사도행전 에서 퍽 인상 깊 은 두 장면 이 있 다 . 그것 은 10 장 에서 의 베드로 이 고 , 또 하나 는 21 장 에서 의 바울 이 다 . 사도행전 을 읽 다 보 면 . 성령 의 역사 를 가장 방해 하 는 것 이 바로 유대교 적 인 관념 이 다 . 그 들 만 이 선민 이 요 그 들 만 이 하나님 의 말씀 을 가지 고 있 으며 , 하나님 께서 하 신 모든 일 은 오직 그 들 만 을 위한 것 이 라는 , 그리고 그 들 외 의 모든 사람 들 ( 이방인 들 ) 은 거의 사람 이 아닌 개 나 돼지 같 은 부정 한 짐승 의 유로 여기 는 것 이 었 다 . 또 그것 은 구약 의 율법 의 가르침 이 기 도 했 다 . 이방인 과 는 왕래 해서 도 안 되 고 더욱이 혼인 해서 도 안 되 었 다 . 그럼에도 불구 하 고 구약 곳곳 에 복음 을 통해 이방인 들 이 하나님 께 로 돌아오 는 역사 가 있 는 것 도 사실 이 다 . 주 예수 께서 는 십자가 에서 그분 의 피로 화평 을 이루 시 고 전 에 멀리 있 던 사람 을 가까워 지 게 하 셨으며 , 십자가 에서 죽 으 심 으로 중간 에 막힌 담 을 허시 고 모든 儀式 적 인 계명 의 율법 을 폐하 심 으로 이 둘 - 유대인 과 이방인 - 을 그분 안 에서 한 새 사람 을 지 어 화평 하 게 하 셨 다 . 이것 이 주 예수 님 이 십자가 에서 이루 신 역사 이 다 . 이제 오순절 에 성령 이 임하 시 면서 새로운 시대 가 열렸 다 . 성령 의 부어 짐 을 통해 성령 침례 를 받 은 사람 들 은 한 성령 으로 한 몸 이 된 것 이 다 . 사도행전 10 장 까지 에서 복음 은 주로 유대인 에게 전해졌 는데 , 이때 부터 주 님 은 복음 이 이방인 에게 로 퍼져 나가 기 를 원하 셨 고 이 일 을 위해 경건 한 이방인 백부장 고 넬 료 를 택하 셨 다 . 그리고 기도 중 에 있 는 베드로 에게 나타나 셨 는데 , 그냥 말씀 만 하 신 게 아니 라 비몽사몽 간 에 환상 을 보여 주 시 면서 말씀 하 셨 다 . " 하늘 이 열리 며 한 그릇 이 내려오 는 것 을 보 니 큰 보자기 같 고 네 귀 를 매 어 땅 에 드리웠 더라 그 안 에 는 땅 에 있 는 각색 네 발 가진 짐승 과 기 는 것 과 공중 에 나 는 것 들 이 있 는데 또 소리 가 있 으되 ' 베드로 야 , 일어나 잡아먹 으라 . ' 하 거늘 베드로 가 가 로되 ' 주 여 , 그럴 수 없 나이다 . 속 되 고 깨끗 지 아니한 물건 을 언제 든지 먹 지 아니하 였 삽 나이 다 . ' 한 대 또 두 번 째 소리 있 으되 ' 하나님 께서 깨끗 케 하 신 것 을 네 가 속 되 다 말 라 . ' 하 더라 . 이런 일 이 세 번 있 은 후 그 그릇 이 곧 하늘 로 올리 워 가 니라 . " 보자기 같 은 그릇 은 하늘 에서 내려왔 는데 , 그 안 에 는 놀랍 게 도 유대인 이 었 던 베드로 가 부정 하 게 여겨온 , 땅 에 있 는 각색 네 발 가진 짐승 , 기 는 것 , 공중 에 나 는 것 들 이 있 었 다 . 그리고 ' 잡아먹 으라 ! ' 는 음성 이 들렸 다 . 베드로 가 ' 주 여 , 그럴 수 없 습니다 . 속 되 고 깨끗 지 아니한 물건 을 내 가 언제 든지 먹 지 않 았 습니다 . ' 하 자 " 하나님 께서 깨끗 케 하 신 것 을 네 가 속 되 다 하 지 말 라 . " 하 셨 다 . 이런 일 이 세 번 있 은 후 그 그릇 이 곧 하늘 로 올라갔 다 . 땅 에 있 는 각색 네 발 가진 짐승 들 과 기 는 것 과 공중 에 나 는 것 들 이 들 어 있 는 보자기 같 은 그릇 이 하늘 로 다시 올라간 것 이 다 . 베드로 가 이 환상 에 대해 생각 할 때 이방인 백부장 고 넬 료 가 보낸 사람 들 이 베드로 를 찾아왔 고 베드 로 는 그 들 과 함께 가이사 랴 에 있 는 고 넬 료 의 집 에 갔 다 . 그 집 에 는 고 넬 료의 가족 뿐 아니 라 일가 와 친구 들 이 함께 모여 베드로 를 기다리 고 있 었 는데 . 베드로 가 주 예수 그리스도 의 복음 의 말씀 을 전할 때 성령 이 말씀 듣 는 모든 사람 에게 내려오 셨 다 . 베드 로 는 그 들 도 동일 한 성령 을 받 은 것 을 보 고 예수 그리스도 의 이 룸 으로 세례 를 주 었 다 . 그리고서 예루살렘 에 돌아오 니 유대인 할례 자 들 은 베드로 를 비난 했 고 , 아마 나머지 유대인 믿 는 이 들 도 이런 역사 를 심정 적 으로 받아들이 기 가 어려웠을 것 이 다 . 베드 로 는 주 예수 님 의 수제자 요 오순절 성령 강림 역사 의 주역 이 었 건만 유대 인 들 의 이런 관념 의 장벽 앞 에서 구구절절 이 그 동안 있 었 던 일 을 해명 하 듯이 말 했 고 , 듣 고 나 니 하나님 께서 하 신 역사 가 아니 라고 할 수 없 었 던 유대인 믿 는 이 들 은 ' 그러면 하나님 께서 이방인 에게 도 생명 얻 는 회개 를 주 셨 구나 . " 하 면서 하나님 께 영광 을 돌렸 다 . 베드로 의 관념 을 깨뜨리 는 것 이 쉽 지 않 을진대 하물며 다른 유대 인 들 이 겠 는가 ! 사도행전 에서 주 님 의 역사 는 줄곧 이런 사람 들 의 강한 관념 에 부딪히 는 것 을 본다 . 돌이켜 보 면 , 오늘 우리 또한 마찬가지 다 . 우리 속 에 있 는 크 고 작 은 수많 은 돌 맹이 들 이 하나님 의 역사 를 받아들이 는 데 얼마나 장애 가 되 는지 . ..***************** 그리고 사도행전 21 장 , 이런 유대교 적 인 관념 이 팽배 한 예루살렘 에 들어가 려고 죽음 을 불사 한 바울 을 본다 . 바울 은 이 방 에 세운 교회 들 의 헌금 을 거두 어 기근 이 들 어 먹 을 게 부족 한 예루살렘 의 가난 한 성도 들 을 구제 하 고자 했 다 . 그렇게 함 으로써 이방 의 믿 는 이 들 이 예루살렘 의 믿 는 이 들 에게 받아들여 지 기 를 원했 고 주 예수 님 의 원 하 시 는 바 그리스 도 안 에서 유대인 과 이방인 이 한 몸 이 되 고 한 새 사람 이 되 어 화평 하 게 되 기 를 원한 것 이 다 . 아니 나 다를까 , 예루살렘 에 오 니 사도 야고보 가 권했 다 . 다른 유대인 믿 는 이 들 , 주 님 을 믿 었 지만 옛 관습 에서 벗어나 지 못하 고 여전히 할례 를 붙잡 고 있 는 자 들 과 교제 하 기 위해서 바울 더러 결례 를 행하 라는 것 이 었 다 . " 우리 의 말 하 는 이대로 하 라 . 서원 한 네 사람 이 우리 에게 있 으니 저희 를 데리 고 함께 결례 를 행하 고 저희 를 위하 여 비용 을 내 어 머리 를 깎 게 하 라 . .. 그러면 그대 도 율법 을 지켜 행하 는 줄 로 알 것 이 라 . " 바울 은 이때 신약 의 복음 의 교리 를 가지 고 따지 지 않 고 다만 그 가 권하 는 그대로 했 다 . " 율법 있 는 자 에게 는 율법 있 는 자 같이 된 것 은 아무쪼록 몇몇 사람 이 라도 구원 하 고자 함 이 라 " 는 그 의 말 대로 한 것 이 었 다 . 무엇 이 옳 은지 그른지 보다 중요 한 것 이 동족 에 대한 사랑 이 요 그 들 을 얻 고자 하 는 간절 한 열망 이 었 을 것 이 다 . 성전 에서 결례 를 행하 는 중 에 바울 은 아시아 에서 온 유대 인 들 의 오해 로 인해 맞 아 죽 을 뻔 했 고 , 어찌어찌 해서 그 상황 에서 구출 되 어 그 들 에게 바울 자신 의 간증 을 함 으로 주 예수 님 을 증거 할 기회 를 갖 게 되 었 다 . 바울 은 자기 가 그리스도 에게서 끊 어 질지라도 동족 이 구원 얻 기 를 바란다고 말 한 바 있 다 . 예루살렘 을 향하 여 올라올 때 이미 그 는 이런 어려움 과 환난 이 그 를 기다리 고 있 음 을 알 았 고 그럼에도 불구 하 고 하나님 의 은혜 의 복음 을 증거 하 는 일 을 마치 려 함 에 는 자기 생명 을 조금 도 귀한 것 으로 여기 지 않 는다고 했 다 . 바울 이 당한 환난 은 주로 동족 인 유대 인 들 에게서 왔 고 특히 나 완고 하 게 유대교 적 인 것 을 붙잡 는 자 들 에게서 왔 다 . 그러 고 보 면 사람 에게 나 하나님 께 나 가장 어려운 것 이 바로 사람 의 생각 속 에서 옳 다고 붙잡 는 것 이 요 스스로 높 아 진 그것 이 아닌가 한다 . ********* 20 장 에서 바울 은 그 일행 을 배 로 앞서 가 게 하 고 자기 는 드로아 에서 앗소 까지 걸어서 가 고자 했 다 . 약 50 km 되 는 길 을 혼자 걷 는다는 것 은 쉬운 일 이 아니 었 을 것 이 다 . 더구나 전날 밤 에 는 드로아 에 있 는 성도 들 에게 밤 을 새워 가 며 강론 을 해서 잠 을 거의 자 지 못했 을 것 이 다 . 그런데 왜 그 는 굳이 일행 과 함께 배 로 가 지 않 고 족히 10 시간 은 쉬 지 않 고 걸어야 하 는 거리 를 도보 로 혼자 가 고자 했 을까 ? 이 모든 노정 이 이제 마지막 임 을 예감 하 기 에 그 는 주 님 과 단 둘 이 서 앞 으로 당할 일 에 대해 깊이 교제 하 며 기도 하 며 걷 지 않 았 을까 생각 해본다 .