오늘 묵상 하 는 사도행전 15 장 22 - 35 절 말씀 중 에서 “ 들 은 즉 우리 가운데 서 어떤 사람 들 이 우리 의 지시 도 없이 나가 서 말 로 너희 를 괴롭 게 하 고 마음 을 혼란 하 게 한다 하 기 로 ” 라고 하 는 말씀 을 중심 으로 묵상 해 보 면 하나님 의 은혜 와 사랑 이 얼마나 크 고 감사 하 며 이 에 우리 크리스천 들 은 어떻게 이 세상 을 살아가 야 하 는지 가 더욱더 분명 해 진다 . 왜냐하면 우리 가 이미 묵상 한 것 처럼 베드로 나 스데반 이나 바울 을 비롯 하 여 그 어떤 피조물 도 성령 의 권능 을 우리 주 그리스도 예수 님 의 말씀 에 따라 공의 로 판단 하 여 죄 와 의 와 심판 에 대한 하나님 의 사역 에 대하 여 아 는 것 에 사용 하 지 않 고 외모 로 판단 하 여 이 세상 의 요구 와 필요 에 따라 많 은 초능력 을 발휘 하 는 데 사용 하 면 당연히 세상 의 칭송 을 받 게 됨 으로 사람 들 이 몰려들 것 이 고 또 이 를 효과 적 으로 유지 하 고 관리 하 기 위하 여 예수 님 께서 전혀 언급 이 없 는 목사 나 장로 나 집사 등 의 직분 을 만들 어 증인 을 빙자 한 말 로 만 순교자 인 엉터리 선생 들 을 양성 할 수 밖 에 없 는데 이것 은 구약 시대 에 모세 가 각각 의 부장 을 만들 어 무리 를 효과 적 으로 관리 한 것 처럼 지혜 롭 게 보이 지만 예수 님 의 말씀 에 순종 하 여 성령 의 권능 을 공의 로 판단 했 다면 전혀 불 필요 한 제도 이 기에 불의 와 불 법 이 되 는 것 이 다 . 그래서 지금 자신 이 하 고 있 는 짓 이 불법 인 줄 도 모르 고 예수 님 을 위하 여 열심히 일 을 하 고 있 다고 착각 하 여 당연히 천국 에 들어갈 줄 알 고 있 다가 마지막 날 예수 님 께 경고 하 신 외면 당한 사람 들 의 이야기 처럼 심각 한 착각 을 하 고 있 을 뿐 아니 라 이 세상 의 시각 으로 보 면 베드로 가 초대 교황 의 자리 에 오르 는 등 달콤 하 지만 사실 은 본질 을 왜곡 변질 하 여 미혹 한 것 으로 이 를 지키 고 보존 하 기 위하 여 너무나 엄청난 대가 를 지금 도 지불 하 게 하 고 있 음 을 알 아야 한다 . 그리고 이 모든 것 은 천국 이 아니 라 이 세상 을 위한 것 으로 천주교 가 하나님 을 빙자 하 여 전 세계 를 통합 관리 하 는 등 모두 가 부러워 하 는 힘 을 소유 하 자 이 를 개혁 하 기 위하 여 나온 개신교 역시 이 유혹 에서 벗어나 지 못하 고 결국 지역 이 아니 라 이제 는 국가 의 경계 를 넘어가 는 초대 형 교회 가 생기 는 것 이 다 . 그래도 감사 한 것 은 그것 으로 인하 여 지금 우리 가 영접 한 성령 님 께서 알 게 하 신 죄 와 의 와 심판 이 얼마나 은혜 롭 고 감동 적 이 며 감사 한지 온 세상 과 온 우주 를 다 준다고 해도 결코 바꾸 지 않 을 만큼 멋진 복임 을 더욱더 분명 하 게 알 게 하 시 고 누리 게 하 는 것 이 다 . 이 를 보여 주 기 위하 여 오늘 은 이미 묵상 한 대로 율법 에 근거 하 여 할례 를 가지 고 문제 를 제기 하 는 자 들 에 대하 여 지금 너희 가 어찌하 여 하나님 을 시험 하 여 우리 조상 과 우리 도 능히 메 지 못하 던 멍에 를 제자 들 의 목 에 두 려느냐 는 아주 멋있 고 합당 한 말 로 명분 을 세운 후 선심 을 쓰 듯이 다만 우상 의 더러운 것 과 음행 과 목매 어 죽인 것 과 피 를 멀리 하 는 것 으로 결론 을 맺 었 는데 이것 을 외모 로 보 면 하나님 의 말씀 에 순종 하 는 아주 멋있 고 합당 하 며 선하 고 착한 모습 같 지만 지금 까지 누구 도 메 지 못해 결국 하나님 께서 직접 벗겨 주 신 멍에 를 자신 들 의 기득 권 을 위하 여 다시 메 게 하 려고 죄 아래 로 들어가 게 하 는 것 으로 결국 외모 는 여호 와 하나님 께 순종 하 는 것 처럼 포장 하 지만 불순종 일 뿐 아니 라 여호 와 하나님 을 시험 하 며 폄훼 하 는 불 의요 불법 이 다 . 왜냐하면 이것 은 결국 할례 를 가지 고 자신 들 의 기득 권 에 정면 도전 하 는 세력 을 하나님 을 빙자 하 여 분쇄 하 기 위하 여 자신 들 의 대리자 를 파견 하 여 " 성령 과 우리 는 이 요긴 한 것 들 외 에 는 아무 짐 도 너희 에게 지우 지 아니하 는 것 이 옳 은 줄 알 았 노니 ” 라고 멋있 고 합당 한 것 같 은 말 로 합리 화 를 한 것 이 기 때문 이 다 . 그럼에도 아직 도 목 교세 들 은 이 를 이용 하 여 자신 들 의 기득 권 을 유지 하 며 배 를 채우 고 있 지만 이 로 인하 여 하나님 의 사역 의 본질 을 왜 고 변질 하 여 미혹 하 고 있 는 것 임 을 알 아야 한다 . 따라서 성경 을 통하 여 들려 주 시 는 말씀 은 외모 인 이 세상 의 관점 으로 보 면 너무나 대단 한 베드로 나 바울 이나 스데반 을 비롯 하 여 신앙 의 선배 들 을 본 받 아 따르 라는 것 이 아니 라 그 들 처럼 대단 한 인생 도 성령 을 외모 로 판단 하 여 사용 하 면 오히려 하나님 을 빙자 하 여 악 을 행하 게 된다는 것 을 보여 주 는 것 임 을 알 고 그 들 을 본받 기 위하 여 발악 을 하 며 악 을 쌓 기 보다 성령 님 께서 알 게 하 신 죄 와 의 와 심판 에 대하 여 깨달 아 새로운 피조물 이 된 증인 의 삶 을 살 아야 한다 . 그럼에도 불구 하 고 성령 의 권능 과 하나님 의 말씀 과 사역 의 본질 을 외모 로 판 단함 으로 왜곡 변질 되 어 그 결과 가 바로 우리 들 이 이미 경험 한 이단 이 라고 하 는 종말 론 자 들 의 모습 이 고 또한 이 세상 의 조직 이나 공동체 보다 더 부정과 부패 와 무 질서 로 오히려 세상 의 지탄 을 받 은 교회 와 종교 단체 임 에 도 아직 도 성령 의 권능 을 외모 로 판단 하 여 병 고침 을 비롯 하 여 기적 과 이적 을 위하 여 사용 하 면 이 세상 의 착한 일 로서 세상 의 칭송 을 받 겠 지만 선생 이 되 지 말 고 증인 이 되 라는 예수 님 의 말씀 에 불순종 함 으로 초능력 의 선생 과 심판 자 로 군림 하 며 순종 을 강요 하 는 공포 분위기 를 조성 할 뿐 아니 라 성경 의 말씀 을 문자 대로 판단 하 여 최후 심판 의 공포 분위기 까지 조성 함 으로 그것 은 예수 님 께서 말씀 하 신 교회 가 아니 라 외모 로 판단 하 여 변질 왜곡 된 교회 의 모습 일 뿐 이 다 때문 에 아직 도 사람 들 을 미혹 하 여 초대 교회 로 돌 아 가지 며 나팔 을 불 며 자신 의 욕심 과 욕망 을 채우 는 목 교세 들 의 미혹 과 유혹 에서 빨리 깨어나 예수 님 께서 말씀 하 신 회개 와 복음 으로 거듭난 새로운 피조물 이 된 우리 들 은 크리스천 의 정체 성 과 초대 교회 의 허구 에서 벗어나 성령 님 께서 위로 하 고 인도 하 시 는 교회 인 천제 증인 으로 빨리 회복 해야 하 는데 이 를 위하 여 교회 란 틀 로 포장 하 여 세상 의 칭송 을 받 기 위하 여 발악 하 며 여호 와 하나님 을 나 의 하나님 으로 본질 을 왜곡 , 변질 하 여 미혹 함 으로 도구 로 주 었 지만 이미 완성 되 어 빈 껍질 이 된 구약 의 요소 들 인 율법 , 성전 , 십 일 조 , 안식일 , 예배 , 기도 를 비롯 하 여 스스로 의 로워 지 기 위하 여 사랑 이나 섬김 이나 나눔 이나 착함 을 비롯 하 여 부부 나 혈육 의 관계 나 제도 가 아직 도 구원 의 조건 이나 자격 처럼 나팔 을 불 며 또한 이 세상 을 하나님 의 나라 로 회복 하 는 것 이 거듭난 새로운 피조물 이 마땅히 해야 할 일 이 라고 억지 를 부리 며 자신 의 욕심 과 욕망 을 채우 는 불의 와 불 법 을 멈추 어야 한다 . 뿐 만 아니 라 거듭난 새로운 피조물 이 되 는 것 이나 거듭난 새로운 피조물 이 되 어 이 세상 에서 해야 할 사명 은 외모 인 그런 세상 적 인 모양 이나 자격 이 아니 라 오직 성령 님 이 우리 에게 임하 시 면 우리 가 권능 을 받 고 예루살렘 과 온 유대 와 사마리아 와 땅 끝 까지 이르 러 천국 의 증인 의 삶 을 사 는 것 으로 그것 이 바로 요한복음 의 묵상 을 통하 여 확인 한 것 처럼 성전 인 교회 요 예배 와 기도 와 찬송 이 며 율법 의 완성 으로 이미 의인 으로 확증 된 것 이 기에 지금 우리 는 회개 하 고 예수 를 영접 함 으로 천국 과 영생 을 소유 하 여 그것 을 누리 는 천국 의 증인 의 삶 을 사 는 것 이 우리 피조물 의 사명 이 요 목적 임 을 알 아야 한다 . 따라서 우리 조각 바람 지체 들 은 외모 로 판단 하 여 본질 을 왜곡 변질 하 는 목 교세 들 의 불의 와 불 법 에 미혹 되 어 하나님 을 빙자 하 여 이 세상 과 자신 을 위한 섬김 과 꽹과리 소리 의 사랑 에 미혹 되 지 말 고 하나님 께서 원 하 시 는 기쁨 이 되 기 위하 여 하나님 께서 주 신 이성 과 감성 이 서로 조화 를 이루 는 외모 가 아닌 공의 로 판단 하 여 이 세상 에 있 는 모든 것 이 아무리 먹 음직 하 고 보 암직 하 며 지혜 롭 게 할 만큼 탐 스럽 게 보여도 다 헛되 고 헛된 것 임 을 알 고 서로 사랑 함 으로 사랑 이 시 고 생명 의 본질 이 신 하나님 을 바로 알 아 가 는 살 아 있 는 사랑 인 증인 의 삶 으로 영생 과 천국 의 소유 를 확인 하 고 누려야 한다 . 그리고 그 살 아 있 는 사랑 의 삶 이란 서로 오래 참고 온유 하 며 , 시기 하 지 아니하 며 , 자랑 하 지 아니하 며 , 교만 하 지 아니하 며 , 무례히 행하 지 아니하 며 , 자기 의 유익 을 구하 지 아니하 며 , 성내 지 아니하 며 , 악한 것 을 생각 하 지 아니하 며 , 불의 를 기뻐하 지 아니하 며 , 진리 와 함께 기뻐하 고 모든 것 을 참으 며 모든 것 을 믿 으며 모든 것 을 바라 며 모든 것 을 견디 는 것 으로 이 모든 조건 들 이 하나 도 빠짐없이 연합 하 여 아름다운 조화 를 이루 는 것 으로 그 방법 도 역시 오직 예수 로 우리 주 예수 그리스도 만 이 우리 인생 이 천국 을 소유 하 는 유일 한 길 이 요 진리 요 생명 임 을 확실 하 게 믿 어 자신 의 편의 에 따라 말씀 의 본질 을 왜곡 . 변질 하 여 미혹 하 고 있 는 불의 와 불 법 의 목 교세 들 과 연합 한 이 세상 의 유혹 과 위협 이 아무리 사실 과 현실 처럼 그리고 태산 처럼 밀려와 도 두려워 하 거나 놀라 지 말 고 또 하나님 을 알 아 가 는 도구 로 준 것 이 기에 아무리 진짜 라고 큰 소리 쳐도 죽음 즉 심판 앞 에 는 무용지물 인 부부 나 자식 이나 부모 나 이 세상 의 그 어떤 관계 보다 특별 한 관계 인 지체 들 과 이미 혼인 잔치 의 주인공 으로 확정 되 어 기다리 고 있 는 새로운 나 를 바라보 고 이 세상 을 누리 고 즐기 는 천제 증인 의 삶 을 사랑 의 속삭임 으로 확인 하 고 감사 하 며 서로 사랑 함 으로 행복 해 하 는 신나 는 오늘 이 되 길 소망 해 본다 .