“ 종교 에 대해 거부 감 이 큽니다 . ” - 법륜 스님 의 하루 
 2019 . 11 . 30 농사일 , 공동체 대중 과 의 대화 
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 안녕 하 세요 . 오늘 도 어제 에 이어서 하루 종일 농사일 을 했 습니다 . 봄 에 밭 을 갈고 씨 를 뿌리 던 때 가 엊그제 같 은데 벌써 한 해 농사 를 마무리 할 때 가 되 었 습니다 . 
 일 나누 기 를 한 후 한 고랑 씩 맡 아서 고춧대 철거 작업 을 시작 했 습니다 . 어제 가지 마다 묶 어 놓 은 끈 을 많이 제거 해 놓 아서 오늘 은 끈 을 수거 하 는 작업 이 한결 수월 했 습니다 . 
 서울 에서 5 명 의 행자 님 들 이 지원 도 왔 습니다 . 일손 이 많 아 지 니 속도 도 빨라 지 고 여유 도 있 어 집니다 . 2 인 1 조 가 되 어서 한 사람 은 끈 을 풀 면서 앞 으로 가 고 , 한 사람 은 끈 타래 를 만들 며 뒤따랐 습니다 . 
 그물망 을 쳐 놓 은 것 도 풀 어서 내년 에 다시 사용 할 수 있 게 끈 타래 로 만들 었 습니다 . 가지 마다 그물망 이 걸려 있 어서 하나하나 푸 는 과정 이 만만 치 않 았 습니다 . 그래도 이렇게 재 활용 을 한 덕분 에 고추 밭 에서 쓰레기 가 나오 지 않 습니다 . 
 끈 풀기 가 끝난 고랑 에 는 부직포 를 철거 했 습니다 . 부직포 도 흙 이 묻 지 않 게 동그랗 게 말 아서 내년 에 다시 사용 할 수 있 게 했 습니다 . 
 “ 아이고 , 부직포 를 깔 아 놓 은 곳 은 땅 이 바짝 말라 있 네 . ” 
 스님 은 땅 이 말라 있 는 것 을 신기 하 게 바라보 더니 잠시 그 이유 를 탐구 했 습니다 . 
 “ 부직포 를 덮 어 놓 아서 풀 이 안 났 구나 생각 했 는데 , 습기 가 없 어서 풀 이 안 자랐 구나 . 고춧대 밑 에 만 호스 가 지나가 서 물 을 주 니까 여기 는 땅 이 건조 한 거 야 . 게다가 온실 속 이 니까 온도 가 높 잖아 . 여기 는 부직포 를 안 깔 아도 풀 이 안 날 정도 로 건조 하 다는 거 지 . ” 
 옆 고랑 에서 는 행자 님 두 명 이 부직포 를 깐 상태 에서 고춧대 를 뽑 고 있 었 습니다 . 
 그 모습 을 보 고 스님 이 말 했 습니다 . 
 “ 부직포 를 걷 어 내 고 나 서 고춧대 를 뽑 아야 부직포 에 흙 이 안 묻 지 않 을까요 ? ” 
 똑같 은 일 도 순서 를 어떻게 하 느냐 에 따라 더 효율 적 입니다 . 스님 의 제안 에 따라 부직포 를 먼저 걷 어 내 고 나 서 고춧대 를 뽑 기 로 했 습니다 . 
 철거 한 지주 대 는 운반 이 쉽 게 10 개 씩 끈 으로 묶 었 습니다 . 지주 대 역시 내년 에 재 사용 을 하 기 위해서 입니다 . 
 오전 내내 철거 작업 을 했 지만 아직 비닐하우스 두 동 중 에 한 동 의 절반 밖에 철거 하 지 못했 습니다 . 
 “ 이 야 , 끈 걷 는 게 보통 일 이 아니 네 . 오전 내내 해도 한 고랑 을 끝내 기 어렵 다 . ” 
 점심 먹 고 오후 에 다시 일 을 시작 하 기 로 했 습니다 . 
 오후 에 도 행자 님 들 은 고춧대 철거 작업 을 계속 했 습니다 . 해 가 질 무렵 이 되 어서 야 비닐하우스 한 동 이 깨끗 하 게 철거 가 되 었 습니다 . 깨끗이 정리 된 비닐하우스 를 보 니 마음 도 시원 해집니다 . 
 한편 스님 은 텃밭 으로 가 서 배추 와 무 를 수확 했 습니다 . 지난번 에 김장 할 때 몇 포기 는 뽑 지 않 고 남겨 두 었 습니다 . 12 월 에 는 시골 에 자주 내려오 지 못하 고 , 또 1 월 에 는 인도 성지 순례 를 가 기 때문 에 오늘 배추 와 무 를 모두 정리 하 기 로 했 습니다 . 
 “ 이 야 , 무 색깔 한 번 보 세요 . 무 가 아주 잘 컸 네 . ” 
 싱싱 하 게 자라 준 무 가 너무나 반갑 기 만 합니다 . 
 무 를 뽑 자마자 그 자리 에서 무청 은 칼 로 잘라 따로 모았 습니다 . 
 물김치 담 을 무청 만 따로 분류 하 고 나머지 는 모두 끈 으로 묶 어서 시래기 로 만들 어 먹 기 위해 줄 에 걸 어 두 었 습니다 . 
 방금 밭 에서 뽑 은 무 는 곧바로 씻 어서 맑 은 소금물 에 담가 두 었 습니다 . 겨울 을 지나 면 맛있 는 동치미 가 되 어 있 을 것 입니다 . 
 배추 는 김장 을 하 기 위해 곧바로 소금 에 절였 습니다 . 
 배추 를 정리 하 면서 나온 겉잎 은 따로 모아서 마루 에 널 었 습니다 . 
 “ 배추 시래기 로 만들 어서 먹 읍시다 . ” 
 배추 와 무 를 뽑 은 자리 에 는 다시 거름 을 주 고 땅 을 뒤집 었 습니다 . 추운 겨울 에 왜 밭 을 가 는지 궁금 했 는데 , 스님 이 말 했 습니다 . 
 “ 작년 에 상추 를 겨울 에 심 었 더니 약간 싹 이 자란 다음 에 겨울 을 넘기 니까 봄 에 심 는 것 보다 월등 하 게 품질 이 좋 았 어요 . 이번 에 도 상추 씨앗 을 좀 뿌려 놓 읍시다 . ” 
 거름 을 뒤섞 은 밭 에 는 새로 두둑 을 만들 었 습니다 . 
 내일 모레 씨 뿌리 고 비닐 을 씌워 놓 으면 겨울 을 이긴 싹 이 봄 에 아주 싱싱 한 잎 을 드러낼 것 입니다 . 오후 5 시 가 되 자 벌써 해 가 산 너머 로 넘어가 고 있 었 습니다 . 
 “ 저녁 에 는 같이 모여서 마음 나누 기 를 합시다 . 씻 고 나 서 좀 있 다 봐요 . ” 
 농사일 을 돕 기 위해 바쁜 일 제쳐 두 고 서울 에서 내려온 행자 님 들 을 위해 스님 이 줄 수 있 는 보답 은 법문 입니다 . 스님 의 제안 에 조촐 한 대화 의 자리 가 마련 되 었 습니다 . 
 “ 오늘 일 하 면서 어떤 마음 이 들 었 는지 함께 나누 어 보 도록 하 겠 습니다 . ” 
 한 명 씩 오늘 일 하 면서 들 었 던 마음 을 이야기 했 습니다 . 
 “ 비닐하우스 안 이 깨끗 해 지 니까 기분 이 상쾌 해졌 습니다 . ” 
 “ 마무리 를 함께 하 니까 지난 1 년 의 시간 이 기억나 면서 가슴 이 뿌듯 했 습니다 . ” 
 “ 고추 가 자라 는 모습 을 보 면서 나 도 조금 씩 자라나 는 기분 을 느꼈 어요 . 마무리 를 하 면서 고추 와 함께 성장 한 내 모습 을 다시 떠올려 볼 수 있 어서 좋 았 습니다 . ” 
 “ 고춧가루 가 내 앞 에 이르 기 까지 얼마나 많 은 노고 가 있 는지 알 게 되 었 습니다 . ” 
 “ 그물망 을 걷 는 게 너무 어려웠어요 . 한꺼번에 확 잡아당기 고 싶 었 는데 그러 면 더 엉키 니까 하나하나 잡 아 주 면서 걷 어야 했 어요 . 어부 가 그물망 에 잡힌 물고기 를 건져 내 는 기분 이 었 습니다 . ” 
 마지막 으로 스님 도 마음 나누 기 를 했 습니다 . 
 “ 여러분 들 은 그물 을 걷 기 가 어려웠 다고 하 는데 저 는 생각 보다 그물 을 걷 는 게 쉬웠 어요 . 여러분 들 이 늘 늦 게 까지 고추 밭 에서 일 한다고 해서 ‘ 뭐 한다고 그렇게 늦 게 까지 일 할 게 있 냐 ’ 이렇게 문제 제기 를 했 는데 , 오늘 철거 를 해 보 니까 끈 을 가지 마다 묶 어 놓 았 더구먼요 . 그래서 ‘ 아 , 내 가 그 과정 을 같이 안 해서 몰랐 구나 . 일 이 참 많 았 네 ’ 하 고 느꼈 어요 . 
 역시 사람 이 많 으니까 일 이 수월 하 네요 . 혼자 서 하 려니까 좀 힘들 었 는데 , 둘 이 서 분업 을 하 니까 훨씬 효율 적 이 었 어요 . 한 사람 은 끈 을 걷 어 내 고 , 한 사람 은 끈 을 말 고 , 이렇게 하 니까 빨리빨리 일 이 진행 되 었 어요 . 오늘 다 들 수고 많 으셨 습니다 . ” 
 하루 종일 노동 을 한 행자 님 들 에게 고마운 마음 을 전하 면서 , 스님 은 노동 의 가치 와 화폐 의 가치 에 대해 느낀 바 를 이야기 해 주 었 습니다 . 
 올해 농사 를 화폐 가치 로 계산 한다면 
 “ 오늘 저 는 이런 생각 이 들 었 어요 . 우리 가 한 해 동안 정성 들여 키운 고추 를 1 kg 에 3 만 원 으로 계산 한다면 , 그건 우리 노동력 의 값어치 를 너무 낮 게 계산 하 는 것 아닌가 . 다시 말 해 고추 농사 에 투여 한 우리 의 노동력 을 단순히 고추 를 팔 고 얻 은 돈 으로 환산 한다면 우리 노동 의 값어치 가 너무 없 게 된다는 겁니다 . 
 화폐 가치 로 노동 을 평가 한다면 올해 우리 가 농사 를 지 은 건 큰 가치 가 없 어요 . 만약 에 제 가 유료 강의 를 한다면 , 1 년 동안 여러분 들 이 밭 갈고 씨 뿌리 고 농사지 은 총 매출액 은 제 가 몇 번 강의 하 면 되 는 액수 예요 . 
 현재 와 같이 노동 의 가치 를 화폐 로 평가 하 는 사회 에서 는 부자 가 되 거나 가난 하 게 되 는 것 은 가치 부여 를 어떻게 하 느냐 에 따라 나타나 는 현상 이 에요 . 물론 개인 이 가진 재능 과 부지런 함 이 부자 가 되 거나 가난 하 게 되 는 데 에 영향 을 주 긴 합니다 . 그러나 개인 의 노력 만 으로 부자 가 된다는 건 아주 일부분 에 해당 하 는 요소 예요 . 그런 측면 에서 보 면 분배 의 구조 를 비교 적 균등 하 게 조정 하 는 게 필요 하 다는 문제 제기 에 저 도 동의 합니다 . 
 그러나 그것 보다 더 근본 적 인 해결책 은 화폐 가치 로 노동 의 가치 를 판단 하 는 걸 버리 는 거 예요 . 우리 가 화폐 가치 로 자기 삶 의 가치 를 부여 한다면 이 문제 는 해결 되 기 어렵 습니다 . 평등 하 게 부를 분배 하 는 것 도 물론 쉬운 일 이 아니 지만 , 과연 평등 하 게 분배 하 는 것 은 그럼 평등 한 것 인가 , 이런 문제 가 또 제기 될 수 있 습니다 . 
 그래서 노동 의 가치 를 화폐 가치 로 평가 하 면 올해 우리 가 농사 를 지 은 일 이 초라 해집니다 . 그러나 화폐 가치 로 계산 하 지 않 는 삶 을 산다면 우리 가 농사지 은 건 굉장히 보람 있 는 행위 입니다 . 노동 을 화폐 가치 로 만 계산 하 는 사고방식 을 초월 하 는 인생관 을 가지 면 어떤 일 이 든 편안 하 게 할 수 있 습니다 . 그렇 지 않 고 노동 을 화폐 가치 로 만 판단 한다면 자신 이 하 는 일 이 초라 하 게 느껴 지 는 것 에서 벗어나 기 가 좀 어려울 겁니다 . 
 올해 고추 농사 를 지 어 보 니까 고춧가루 한 봉지 에 얼마나 많 은 노력 이 들어가 는지 알 수 있 잖아요 . 우리 가 고추 농사 를 안 짓 는다면 고추 를 수확 하 는데 얼마나 많 은 노력 이 들어가 는지 를 알 수 없 는 거 죠 . 그것 처럼 세상 의 어떤 것 에 도 사람 들 의 노고 가 깃들여 져 있 어서 우리 가 생활 할 수 있 는 거 예요 . 그러나 그 과정 을 직접 경험 하 지 않 으면 결과물 이 그냥 저절로 쉽 게 주 어 진 것 같 은 생각 이 들 수 밖에 없 어요 . 이렇게 고추 를 수확 하 는 데 필요 한 노고 를 직접 경험 해 본다는 게 중요 합니다 . 
 이 처럼 경험 한다는 것 은 진실 을 아 는 거 예요 . 오늘 우리 가 한 일 들 은 가상 이 아니 고 다 실제 잖 아요 . 끈 하나 푸 는 것 에 도 다 우리 의 손길 이 들어가 야 하 는 거 잖 아요 . 노동 을 화폐 가치 로 만 바라보 는 것 에 대해서 우리 가 함께 생각 해 보 면서 인생 의 중심 을 어떻게 잡 고 살 건지 고민 해 볼 필요 가 있 습니다 . 이러 한 관점 이 안 잡히 면 자본주의 사회 에서 죽 을 때 까지 돈 의 노예 가 되 어서 살 수 밖에 없 습니다 . ” 
 마음 나누 기 를 모두 마치 고 , 스님 은 “ 혹시 묻 고 싶 었 던 것 이 있 으면 질문 을 해 보 세요 ” 하 고 말 했 습니다 . 질문 을 할 수 있 는 기회 가 주어지 자 한 행자 님 이 망설임 없이 손 을 들 고 질문 했 습니다 . 
 정토회 에서 살 고 있 지만 , 아직 종교 에 대해 거부 감 이 있 어요 
 “ 법문 에서 ‘ 공동체 대중 은 머리 만 안 깎 았 다 뿐 이 지 스님 이 다 ’ 라는 말씀 에 거부 감 이 들 었 습니다 . 저 는 스님 이 되 고 싶 은 생각 이 전혀 없 기 때문 입니다 . 정토 행자 는 머리 안 깎 은 스님 이 라고 하 시 니 정토회 에 대한 거 부감 이 들 었 습니다 . 봉사 하 는 건 너무 재밌 고 좋 은데 스스로 수행자 라는 자부심 이 없 는 게 계속 마음 에 걸립니다 . 
 어릴 때 부터 저희 집 에서 는 종교 자체 에 대해서 싫 어 했 습니다 . 아버지 가 교회 에 대해 안 좋 은 얘기 를 하 신 걸 들으며 자라 다 보 니 내 적 으로 는 종교 에 대한 거 부감 이 있 습니다 . 공동체 에서 사 는 건 재밌 는데 제 가 종교 에 대해 거부 감 이 있 다 보 니 공동체 에 사 는 것 에 대해 부끄러운 마음 이 있 습니다 . 제 가 어떤 관점 을 가져야 하 는지 여쭙 고 싶 습니다 . ” 
 “ 정토회 에 온 지 몇 년 됐 어요 ? ” 
 “ 공동체 에 생활 한 지 1 년 10 개월 됐 습니다 . ” 
 “ 네 , 그러면 정토회 와 처음 으로 인연 이 된 건 언제 예요 ? ” 
 “ 2 년 6 개월 정도 되 었 습니다 . ” 
 “ 그러 면 불교 대학 은 졸업 했 나요 ? ” 
 “ 백 일 출가 에서 불교 대학 과 경전 반 을 마쳤 습니다 . ” 
 “ 질문 하 는 내용 을 들 어 보 니 행자 님 은 정토회 에서 무엇 을 가르치 는지 전혀 모르 고 그냥 사람 들 과 어울려서 놀 러 다니 는 수준 으로 지내 는 것 같 아요 . 왜냐하면 제 가 부처 님 의 가르침 은 종교 가 아니 라고 수도 없이 얘기 를 했 는데 , 행자 님 이 종교 로서 의 불교 에 대한 질문 을 하 니까 도대체 정토회 에 들어와서 무엇 을 배웠 는지 궁금 하 네요 . 또 법사 님 들 이 백 일 출가 에서 뭘 가르치 는지 , 불교 대학 에서 는 무엇 을 가르치 는지 제 가 오히려 의문 이 들 어요 . 즉 문 즉 설 을 할 때 일반 사람 들 이 그렇게 질문 하 면 이해 가 되 는데 공동체 에서 생활 하 는 행자 님 이 그런 질문 을 하 니까 이상 해서 물 어 보 는 거 예요 . 
 그게 아니 라면 행자 님 이 집중 해서 법문 을 안 듣 는다고 밖 에 볼 수 가 없 어요 . 한 번 도 법문 을 내 문제 로 받아들여서 들 은 적 이 없 기 때문 에 그런 질문 을 하 는 거 예요 . 그렇게 살 면 공동체 에서 10 년 을 살 아도 도대체 여기 에 모인 사람 들 이 무엇 때문 에 모인 것 인지 전혀 모를 거 예요 . 행자 님 은 정토회 를 그냥 세상 사람 들 이 말 하 듯이 불교 라는 종교 단체 로 이해 하 고 있 어요 . 
 ‘ 내 가 어려울 때 하나님 한테 부탁 하 든 부처 님 한테 부탁 하 든 누구 한테 부탁 하 면 나 의 어려움 을 그분 이 도와 준다 . ’ 
 이게 종교 의 핵심 이 에요 . 첫째 , 그런 도움 을 줄 만 한 능력 이 있 는 존재 가 있 다고 믿 습니다 . 그게 바로 부처 나 신 에 대한 믿음 이 죠 . 둘째 , 내 가 기도 하 면 그분 이 나 를 도와 준다고 믿 습니다 . 이 두 가지 에 대해서 믿 으면 신자 가 되 는 거 예요 . 그걸 안 믿 는 사람 은 신자 가 아니 에요 . 즉 종교인 이 아니 에요 . 
 정토회 에서 는 그런 얘기 는 안 하 잖아요 . 그렇 다고 종교 를 부정 하 지 도 않 아요 . 개인 이 그런 걸 믿 든지 , 안 믿 든지 그건 개인 의 문제 라고 봅니다 . 그 에 반해 정토회 에서 는 수행 을 통해 개인 의 번뇌 와 괴로움 이 사라지 는 경험 을 하 도록 안내 합니다 . 우리 의 번뇌 와 괴로움 은 사물 을 있 는 그대로 인식 하 면 사라집니다 . 괴롭 다든지 슬프 다든지 하 는 부정 적 인 정신 반응 은 모두 인식 상 의 오류 로 인해서 생겨나 는 겁니다 . 사실 대로 알 지 못하 거나 , 잘 못 알 고 있 는 상태 로부터 우리 의 괴로움 이 생기 는 거 예요 . 
 고추 농사 를 예 로 든다면 , 어떤 노동 이 든 그걸 화폐 가치 로 계산 할 수 없 다는 게 진실 인 거 예요 . 고추 농사 를 짓 는 건 인간 의 하나 의 행위 예요 . 행위 의 결과 를 화폐 로 계산 해서 가치 를 부여 하 기 때문 에 가격 을 낮 게 책정 하 면 나 의 존재 도 별 볼 일 없 게 되 는 겁니다 . 반 대로 높 게 책정 되 면 훌륭 한 존재 라고 인식 하 게 돼요 . 이게 바로 인식 의 오류 입니다 . 잘 났 니 , 못 났 니 하 는 건 다 인식 상 의 오류 입니다 . 인식 상 의 오류 가 시정 되 면 열등 의식 과 우월 의식 은 없 어 져 버려요 . 많 은 사람 들 이 이런 공부 를 하 기 위해 정토회 에 나오 는 거 예요 . 
 ‘ 내 가 누구 를 미워했 는데 , 진실 을 알 고 보 니까 미워할 일 이 아니 었 구나 . ’ 
 ‘ 내 가 잘 했 다고 생각 해서 화 를 냈 는데 , 실제 는 잘 했 다고 할 게 없 구나 . 다만 그건 그 사람 의 생각 이 었 고 , 이건 내 생각 이 었 구나 . ’ 
 ‘ 아 ! 그게 화날 일 이 아니 구나 ’ 
 이렇게 진실 을 발견 하 면 화 가 사라집니다 . 그런데 우리 는 오랫동안 인식 상 의 오류 를 가진 상태 에서 지금 까지 살아왔 고 , 거기 에 근거 해서 집착 하 기 때문 에 삶 이 계속 힘들 었 던 거 예요 . 그러나 삶 자체 는 아무런 힘들 일 이 없 어요 . 토끼 도 잘 살 고 , 다람쥐 도 잘 살 잖아요 . 담배 를 피우 지 않 는 사람 은 담배 를 안 피워 도 아무렇 지 도 않 아요 . 그런데 담배 를 피우 는 사람 은 담배 를 피우 지 않 는 게 힘들 어요 . 담배 피우 는 습관 이 들 었 기 때문 이 에요 . 그것 처럼 인식 상 의 오류 에서 벗어나 면 아무런 괴로울 일 이 없 어요 . 인식 상 의 오류 가 발생 하 면 괴로움 이 발생 하 는 거 예요 . 
 이런 이치 를 알 아도 금방 괴로움 이 사라지 지 는 않 습니다 . 오랫동안 자기 도 모르 게 인식 상 의 오류 위 에 살아왔 기 때문 입니다 . 
 ‘ 아 , 놓쳤 구나 . 이번 에 내 가 또 집착 했 구나 . 집착 을 안 한 줄 알 았 는데 , 나 도 모르 게 집착 하 고 있 었 구나 . 내 가 옳 다는 생각 을 안 하 는 줄 알 았 는데 , 내 가 옳 다고 나 도 모르 게 붙들 고 있 었 구나 . ’ 
 이렇게 꾸준히 알아차려야 인식 상 의 오류 를 개선 해 나갈 수 있 어요 . 왜 그런 오류 가 반복 되 는지 살펴보 면 , 무 의식 에서 자기 생각 을 움켜쥐 고 있 다는 걸 발견 할 수 있 습니다 . 자기 생각 을 움켜쥐 고 있 으면 인식 상 의 오류 가 눈 에 잘 보이 지 도 않 고 , 귀 에 잘 들리 지 도 않 아요 . 그래서 꾸준히 알아차려야 하 는 거 예요 . 
 그런 공부 를 하 는 사람 이 수행자 입니다 . 전통 적 으로 머리 를 탁 깎 으면 ‘ 나 는 수행자 이 다 ’ 하 는 입장 이 서 기 때문 에 어떤 문제 가 생겨 화 가 나 거나 짜증 이 나 도 ‘ 아 , 내 생각 에 사 로 잡혔 구나 ’ 하 고 금방 알아차릴 수 있 어요 . 내 가 수행자 로 규정 되 어 있 기 때문 에 이런 입장 을 확실히 갖 는 거 예요 . 욕심 을 내 려고 해도 ‘ 오 , 그건 내 가 갈 길 이 아니 지 ’ 이렇게 알아차리 게 되 죠 . 
 그런데 세상 사람 들 은 수행자 와 종교인 을 같 게 보 는 잘못 된 인식 을 가지 고 있 어요 . 스님 이 라는 단어 에 수행자 와 종교인 의 개념 이 겹쳐 있 는 거 죠 . 그런데 보통 종교인 은 일반 사람 인 신도 보다 높 은 사람 으로 인식 되 어 있 잖아요 . 사람 들 의 죄 를 용서 해 주 는 역할 을 하 다 보 니 자꾸 목 에 힘 을 주 게 되 는 거 예요 . 
 그러나 수행자 는 천상천하 유아독존 의 길 을 가 는 사람 입니다 . 수행자 가 되 면 임금 한테 도 고개 를 숙이 지 않 아야 하 고 , 부모 한테 도 절 을 못 하 게 해요 . 자식 으로서 부모 에게 절 을 못 하 게 하 는 게 아니 라 수행자 로서 다른 이 에게 절 을 못 하 게 하 는 거 예요 . 수행자 는 귀신 한테 도 절 을 하 면 안 되 고 , 신 한테 도 절 을 하 면 안 돼요 . 그래서 천 도재 를 지낼 때 는 가사 를 입 고 하 지만 문상 을 할 때 는 가사 를 탁 벗 어 놓 고 합니다 . 
 그런데 이런 뜻 을 왜곡 해서 자기 가 잘난 걸로 인식 하 고 목 에 힘 을 주 고 ‘ 내 가 스님 이 네 ’ 하 는 병폐 가 생겼 습니다 . 수행자 로서 의 자부심 을 가지 라고 한 게 자부심 으로 만 존재 하 는 게 아니 라 교만 과 아만 으로 존재 하 게 된 겁니다 . 정토회 에서 머리 를 깎이 지 않 는 이유 는 바로 이 때문 입니다 . 
 이런 부작용 을 없애 려고 머리 를 길러 놓 으니까 이번 에 는 자기 가 수행자 라는 인식 을 자꾸 놓 칩니다 . 욕심 을 내 고 성질 을 내도 ‘ 내 가 그 정도 면 많이 했 지 ’, ‘ 뭐 그만 하 면 됐 지 ’, ‘ 이 정도 욕심 은 누구 나 있 는 거 야 ’ 이렇게 생각 을 하 는 겁니다 . 
 그러나 여러분 의 머리 를 길러 놓 게 하 는 이유 는 이런 마음 으로 살 라는 뜻 입니다 . 
 ‘ 머리 를 기르 고 있 지만 머리 깎 은 사람 처럼 자부심 을 가져라 . 동시 에 머리 를 기르 고 있 기 때문 에 목 에 힘주 지 말 고 타인 에게 겸손 해라 . ’ 
 이런 얘기 를 일반 대중 을 상대 로 안 하 는 이유 는 일반 대중 은 법문 에서 사용 하 는 용어 나 개념 을 잘못 알아듣 고 오해 할 수 있 기 때문 이 에요 . 그래서 공동체 에 사 는 수행자 들 에게 만 이 얘기 를 하 는 거 예요 . 
 현재 행자 님 은 그런 법문 을 들 을 수준 이 전혀 안 되 는 사람 인데 그런 법문 을 들 었 기 때문 에 오해 가 발생 한 거 예요 . 제 가 말 한 스님 이 라는 용어 의 의미 를 정확히 모르 고 있 어요 . 공동체 에 들어올 때 부터 ‘ 내 가 하루 를 살 더라도 수행자 로 살 아 봐야 되 겠 다 ’ 이런 목표 를 갖 고 살 면 , 아무리 늦 어도 3 년 안 에 변화 가 옵니다 . 단박 에 올 수 도 있 지만 늦 어도 3 년 안 에 는 자기 중심 이 잡힙니다 . 이것 을 ‘ 득도 ’ 라고 해요 . 도 의 이치 를 알 았 다는 의미 입니다 . 옛날 에 는 그때 서 야 비로소 머리 를 깎 아 줬 어요 . 머리 깎 는 행위 는 ‘ 너 는 이제 수행자 의 길 을 갈 준비 가 되 었 다 ’ 하 는 표시 예요 . 득도 라는 말 은 완전히 깨달 았 다는 의미 가 아니 라 마음 의 작용 을 알 아서 해탈 과 열반 으로 가 는 길 에 일단 첫발 을 내디뎠 다는 의미 예요 . 이 방향 으로 서 서 계속 연습 을 하 면 자유 롭 고 행복 해 지 는 길 로 가지 는 거 예요 . 
 행자 님 은 이 방향 자체 를 모르 고 있 을 뿐 만 아니 라 정확 하 게 그게 뭔지 를 이해 하 지 못하 고 있 어요 . 이해 가 안 되 어 있 을 뿐 만 아니 라 이 취지 에 동의 도 안 되 고 있 고요 . 그렇 기 때문 에 제 가 ‘ 머리 만 안 깎 았 지 우리 는 스님 이 다 ’ 라고 얘기 를 해도 무슨 말 인지 도 못 알아들 은 겁니다 . ‘ 나 는 스님 이 되 려고 여기 오 지 않 았 는데 왜 나 보고 스님 과 같 다고 생각 하 라는 거 지 ? ’ 이렇게 만 받아들이 는 거 예요 . 행자 님 만 그런 게 아니 라 여기 행자 님 같 은 사람 이 몇 명 더 있 기 때문 에 제 가 이렇게 길 게 설명 해 주 는 겁니다 . ( 모두 웃음 ) 
 우리 가 어떤 일 을 할 때 는 내 가 그 방향 으로 가 겠 다는 목표 의식 이 분명 해야 해요 . 목표 의식 이 분명 하 려면 , 그 일 을 하 면 뭐 가 좋 은지 , 왜 좋 은지 , 왜 나 는 그 길 로 가 려고 하 는지 가 분명 해야 합니다 . 이런 자기 입장 이 서 야 ‘ 아 , 이 길 로 가 야겠다 ’ 하 는 확신 이 생깁니다 . 이런 확신 이 생겨도 이 길 로 잘 안 가져요 . 가 다가 넘어지 고 자빠지 고 이래요 . 그래도 꾸준히 연습 하 면 안 되 는 것 같 지만 돌아보 면 이만치 앞 으로 나아가 있 습니다 . 옛날 에 는 상처 로 받아들여질 일 들 이 이제 는 그 정도 일 로 는 상처 가 안 되 는 거 예요 . 
 부모 님 이 전화 해서 야단 을 쳐도 , 과거 에 는 힘들 어 하 기 만 했 는데 지금 은 ‘ 아 , 부모 님 이 지금 힘드 시 구나 ’ 이렇게 부모 님 을 이해 하 게 됩니다 . 꾸준히 연습 하 면 안 되 는 가운데 도 조금 씩 진척 이 되 는 거 예요 . 자전거 타 는 연습 을 할 때 어제 는 5 번 넘어졌 고 오늘 은 2 번 밖 에 안 넘어졌 다면 조금 씩 자전거 를 타 는 쪽 으로 나아간 것 과 같 습니다 . 이 마음 공부 라는 것 은 어떤 때 는 확 좋 아 지 는 것 같 아요 . 그러다가 어떤 때 는 또 오랜 시간 동안 답보 상태 에 머물러 있 어요 . 
 ‘ 오히려 뒤 로 물러나 는 거 아닌가 ? 이렇게 해도 안 되 는 거 보 니 정말로 안 되 는 거 아니 야 ? ’ 
 이런 생각 이 들 때 도 있 어요 . 그것 또 한 자연 의 이치 예요 . 봄 에 날씨 를 한 번 보 세요 . 날씨 가 따뜻 해질 때 쭉 따뜻 해 지 는 게 아니 잖아요 . 3 월 달 에 갑자기 따뜻 해져서 벚꽃 이 확 펴 서 겨울 이 다 간 줄 알 았 더니 4 월 초 에 거꾸로 날씨 가 추워 지 는 경우 도 있 잖아요 . 하지만 길 게 보 면 봄 은 조금 씩 오 는 거 예요 . 하루하루 를 비교 해 보 면 오히려 오늘 날씨 가 한 달 전 보다 더 추운 날 일 수 도 있 지만 , 전체 적 으로 는 따뜻 한 봄 을 향해 나아가 고 있 는 겁니다 . 그래서 꾸준히 해 나가 야 해요 . 
 행자 님 이 여기 서 이런 관점 이 없이 살 아도 정토회 에 는 큰 문제 가 안 돼요 . 그러나 이곳 은 수행자 의 모임 이 라고 늘 귀 에 못 이 박힐 정도 로 얘기 하 잖아요 . 
 ‘ 정토회 는 수행 공동체 이 다 . 여기 는 수행자 들 의 모임 이 다 . 수행자 의 길 을 가 는 사람 들 이 농사 도 짓 고 , 통일 운동 도 하 고 , 사회 운동 도 하 는 것 이 다 . ’ 
 제 가 정토회 말 만 꺼내 면 늘 이런 얘기 를 하 잖아요 . 그래서 통일 의 병 이 되 려고 해도 수행자 라는 자기 입지 를 정하 고 나 서 통일 의 병 이 될 수 있 어요 . 그냥 ‘ 나 통일 운동 할래 ’ 한다고 해서 통일 의 병 을 시켜 주 지 않 아요 . 
 행자 님 이 이곳 에 온 이유 가 누가 시켜서 온 것 도 아니 고 , 행자 님 이 자발 적 으로 온 거 잖 아요 . 그런데 도 이런 삶 에 거부 감 이 든다면 , 여기 와 있 는 건 상관없 는데 ‘ 왜 저렇게 자기 인생 을 낭비 할까 ’ 이런 생각 이 들 어요 . 제 말 은 이왕 왔 으니까 정신 좀 차리 라는 겁니다 . ” 
 “ 지금 같 은 마음 으로 여기 에 살 고 있 는 건 성냥개비 를 성냥갑 에 슥슥 긋 고 있 는 것 과 같 아요 . 성냥개비 에 불 을 붙이 려면 마찰력 이 300 도 가 넘 어야 불 이 붙 어요 . 인 의 점 화 온도 가 300 도 예요 . 그런데 300 도 밑 으로 는 아무리 그어도 불 이 안 켜 져요 . 만 번 긋 는다고 해서 불 이 켜 지 는 거 아니 에요 . 한 번 을 그어도 300 도 가 넘 어야 해요 . 그런 것 처럼 행자 님 이 정신 을 차려야 부처 님 법 이 들립니다 . 그래서 제 가 정토회 에 나온 지 몇 년 됐 는지 물어본 거 예요 . 그렇게 살 면 10 년 을 여기 서 살 아도 수행 하 고 는 아무런 관계 없 는 사람 이 에요 . 물론 봉사자 는 될 수 있 어요 . 행자 님 이 봉사 를 해 주 니 일 적 으로 는 아주 도움 이 돼요 . 그런데 행자 님 자신 을 위해서 어떤 것 이 좋 겠 느냐는 겁니다 . 
 그냥 봉사 만 하 겠 다고 해도 되 지만 , 그러면 시간 이 흐른 뒤 에 행자 님 이 자기 자신 을 돌아볼 때 ‘ 내 가 시간 낭비 했 다 . 허송세월 보냈 다 . 괜히 거기 가 서 일 만 해 줬 다 ’ 이렇게 후회 하 지 않 을까요 ? 그러면 행자 님 자신 이 얼마나 초라 해져요 ? 
 우리 가 등산 을 할 때 땀 을 뻑뻑 흘리 고 올라갔 다 와도 고생 한 대가 를 받 지 못했 다고 후회 하 는 사람 은 없 잖아요 . 왜냐하면 자기 가 선택 해서 올라갔 기 때문 입니다 . 등산 하 는 행위 자체 에 자기 삶 의 의미 를 부여 하 기 때문 에 대가 를 바랄 필요 가 없 는 거 예요 . 
 이런 관점 을 딱 가지 고 공부 를 해야 돼요 . 젊 다 보 니까 떠들 고 놀 고 자빠지 고 엎어지 기 도 하 지만 , 정토회 는 부처 님 께 복 을 빌 어서 문제 를 해결 하 는 그런 단체 가 아니 잖아요 . 물론 질문 자 의 아버지 는 그렇게 생각 할 수 있 죠 . 정토회 도 다른 불교 단체 와 똑같 거니 생각 하 셔서 반대 할 수 있 어요 . 그러나 행자 님 은 여기 서 수도 없이 법문 을 들 은 사람 이 잖아요 . 그런데 마치 오늘 길 가 다가 처음 법문 을 들 어 본 사람 이 질문 하 는 것 처럼 말 한다는 겁니다 . 그러 니 이제 부터 는 관점 을 제대로 갖 고 마음 공부 를 했 으면 좋 겠 습니다 . ” 
 수행자 의 관점 을 다시 한 번 되새겨 볼 수 있 어서 참 좋 았 습니다 . 
 이야기 를 나누 다 보 니 밤 이 깊 었 습니다 . 밖 으로 나오 니 두북 수련 원 뒷산 에 초승달 이 떠 있 었 습니다 . 
 내일 은 새벽 에 문경 으로 이동해 6 시 부터 불교 대학 학생 들 을 대상 으로 졸업 수련 특강 을 한 후 오후 에 는 대전 으로 이동해 통일 특별 위원회 멤버 들 과 함께 통일 의 병 대회 를 함께 할 예정 입니다 . 
 저 도 비슷 하 게 생각 한 면 이 있 었 는데 큰 가르침 감사 합니다 . 
 불대 를 다니 면서 저 도 모르 는 사이 에 좋 은 습관 들 이 쌓여 스며들 고 있 습니다 . 좀 더 정진 해야 겠 습니다 . 
 2019 - 12 - 07 16 : 07 : 35 
 준엄 한 경책 과 가르침 . .. 감사 합니다 . _()_ 
 종교 라는 단어 에 대해서 모두 정의 가 달라서 오해 가 많 은 것 같 습니다 . ㅎㅎ 
 개인 적 으로 이제 종교 라는 단어 가 대중 들 에게 부정 적 인 의미 로 다가 간다는 사실 이 너무 가슴 아픕니다 . 
 전 에 는 너무나 아름다운 단어 이 보살 이 란 호칭 을 쓰 지 말 자는 건 의도 봤었 는데 . .. 시간 이 흐르 면서 단어 의 의미 가 많이 다르 게 인식 되 는 것 같 아 마음 이 아픕니다 . 
 내 가 중요 하 구나 . 내 가 어떤 목표 의식 이 있 는지 ? 내 가 선택 했 는지 ? 
 2019 - 12 - 03 21 : 06 : 59