위클리 20 일자 33 면 커버스토리 울진 대 왕금 강송 
 나무 ? 
 아니 다 . 고매 한 인격체 로 보였 다 . 사생결단 의 고고 한 구도자 가 소나무 로 환생 한 뒤 장구 한 세월 조탁 해나간 하나 의 ‘ 절벽 정신 ( 絶壁 精神 ) ’ 이 랄까 . 
 그 는 밋밋 한 심산유곡 은 성 에 차 지 않 았 다 . 스스로 사지 ( 死地 ) 로 유폐 시켰 다 . 속세 와 의 인연 도 멀 었 다 . 백두대간 울진군 서면 의 한 정상부 바람 능선 . 철옹 성 의 기세 로 독좌 ( 獨坐 ) 하 고 있 었 다 . 최악 의 유배지 였 다 . 미사여구 ( 美辭 麗 句 ) 의 미학 도 버렸 다 . 추사체 처럼 고졸 질박 한 품새 를 위해 스스로 제 사지 를 찢 고 잘라냈 다 . 암울 한 형극 의 시간 을 담 게 삼켰 다 . 차돌 보다 다이아몬드 보다 더 강한 성정 ( 性情 ) 으로 연마 했 다 . 세월 의 기척 을 아 는 현자 에게 만 제 몸 을 살포시 보여 주 었 다 . 
 백두산 호랑이 같 은 , 백두대간 의 대표 소나무 로 군림 하 는 ‘ 울진 대왕 소나무 ’ 를 만나 고 싶 었 다 . 
 울 진구 서면 소광리 한 임도 의 초입 . 차량 으로 30 여 분 이상 이동 했 고 , 다시 거기 서 1 시간 10 분여 를 걸어서 도착 한 곳 . 천 년 묵 은 용소 ( 龍沼 ) , 아니 천수 관세음 보살상 처럼 서 있 는 ‘ 대 왕금 강송 ’ 을 생애 처음 으로 친견 ( 親見 ) 했 다 . 4 월 8 일 오전 11 시 였 다 . 마치 에베레스트 정상 에 오른 알피니스트 같 았 다 . 
 천의무봉 의 소나무 앞 에 서 는 순간 . 
 기자 는 ‘ 실어증 ( 失語 症 ) ’ 에 걸린 것 같 았 다 . 절대 적 이 고 숭고 한 아름다움 은 ‘ 불 립 문자 ’. 언어 의 한계 를 절감 했 다 . 
 그 가 목탑 같 았 다 . 합장 을 하 고 배례 를 했 다 . 동행자 들 도 모두 말 을 잊 고 고유제 준비 를 했 다 . 태풍 때 보다 더 세찬 바람 이 불 었 다 . 백두 대간 을 붕괴 시킬 듯 한 기세 였 지만 그 는 요지부동 이 었 다 . 이런 게 ‘ 신성 ( 神聖 ) ’ 아닐까 . 
 땅 이 키운 게 아니 었 다 . 
 세월 이 빚 은 듯 했 다 . 
 하늘 이 엄선 한 눈 · 비바람 , 벼락 과 천둥 , 햇살 과 별 · 달빛 이 동시 에 투입 돼 발효 시킨 ‘ 신송 ( 神 松 ) ’ 이 었 다 . ‘ 국 송 ( 國 松 ) ’ 이 라 칭해 도 전혀 손색 이 없 었 다 . 
 순간 절묘 ( 絶妙 ) 의 한자 를 ‘ 절묘 ( 折 妙 ) ’ 로 고치 고 싶 었 다 . 꺾어지 고 굽 어 지 고 휘어짐 의 묘미 가 한 몸 에 응축 돼 있 었 기 때문 이 다 . 
 대 왕금 강송 은 여느 소나무 와 격 이 달랐 다 . 사람 이 접근 하 기 어려운 산꼭대기 에 있 어 더욱 신령 스러웠 다 . 구불구불 똬리 를 트 는 여느 소나무 는 절묘 한 ‘ 곡선 미학 ’ 을 보여 주 었 지만 대 왕금 강송 에게 그건 조족지혈 이 었 다 . 다른 품격 이 더 특출 났 다 . 소나무 의 기상 이 어디 까지 웅혼 하 게 진화 할 수 있 는가 , 그 끝 을 열 어 보여 주 었 다 . 
 아직 그 는 베일 에 가려 있 다 . 주민 들 도 잘 모르 고 산림청 직원 들 도 극소수 만 그 존재 를 알 고 있 다 . 거기 로 가 는 탐 방로 가 정비 되 지 않 아 전문 가이드 가 없 으면 볼 수 없 다 . 
 위클리 포유 는 몇 차례 고민 을 했 다 . 
 백두산 천지 못지않 은 신령 함 을 간직 한 대 왕금 강송 을 지면 에 소개 하 는 게 과연 바람직 한 일 일까 . 그 존엄 함 과 장생불사 를 위해선 한정 적 으로 공개 되 는 게 바람직 하 다는 판단 을 했 다 . 그래서 가 는 길 도 정확 하 게 알려 주 지 않 기 로 했 다 . 
 이번 주 는 울진 대 왕금 강송 등 현재 유네스코 세계 자연 유산 으로 거론 되 고 있 는 금 강송 의 비밀 에 대해 알아보 았 다 .