[ 스크랩 ] 옥한흠 목사 를 향한 그리움 , 회고 집 으로 . . 2010 . 10 . 04 03 : 15 
 [ 미션 라이프 ] 옥한흠 목사 가 소천 한 지 한 달 여 , 그 를 기리 는 회 고집 이 나왔 다 . 
 ‘ 은혜 의 발걸음 옥한흠 ’( 사진 . 국제 제자 훈련원 ) . 국내외 교계 는 물론 정치 경제 시민 단체 등 각계 64 명 인사 들 이 고인 없 는 현실 을 탄 ( 嘆 ) 하 고 있 다 . 
 고인 을 향한 절절 한 그리움 과 안타까움 은 마치 옥 목사 소천 직후 의 슬픈 광경 으로 돌아간 듯 하 다 . 
 하지만 고인 이 뿌려 놓 은 씨앗 이 어느덧 나무 로 자라나 고 있 다는 희망 의 소식 도 전하 고 있 다 . 
 박원순 ( 희망제작소 상임 이사 ) 변호사 는 “ 목사 님 은 그리스도인 들 로부터 만 존경 을 받 은 게 아니 라 나 같 은 국민 들 도 흠모 하 고 사표 로 생각 하 고 따랐 다 ” 며 “ 목사 님 은 한국 교회 의 지도자 였을 뿐 만 아니 라 한국 사회 의 큰 별 이 었 고 정신 적 지주 였 다 ” 고 고백 했 다 . 
 하지만 박 변호사 는 “ 한국 교회 의 회개 와 자성 을 이끌 어 오 셨 는데 이제 누가 그 역할 을 담당 할 건가 ? ” 라며 고인 의 부재 를 안타까워했 다 . 
 손봉호 ( 서울대 명예 교수 ) 장로 는 “ 목사 님 은 나와 동갑 이나 나 보다 훨씬 더 성숙 해 보였 고 그런 인상 은 지금 까지 남 아 있 다 ” 며 “ 사랑 의 교회 를 개척 한 후 에 도 자주 만나 교제 했 고 , 남한산성 으로 소풍 을 같이 가 기 도 했 다 . 
 그때 그 가 카메라 를 들 고 왔 던 것 이 지금 도 잊혀 지 지 않 는다 ” 고 회고 했 다 . 
 또한 “ 나 는 큰 교회 를 좋아하 지 않 고 대교회 주의 를 많이 비판 했 지만 옥 목사 의 사랑 의 교회 만큼 은 비판 하 지 못했 다 ” 며 “ 큰 교회 의 많 은 약점 가운데 상당 부분 이 사랑 의 교회 에 는 없 었 고 , 오히려 많 은 장점 이 그 약점 들 을 능가 했 기 때문 ” 이 라고 했 다 . 
 손 장로 는 “ 그 가 일산 지역 에 위성 으로 설교 할 수 있 는 지 교회 를 설립 하 려다 그 지역 교회 들 이 반대 하 자 즉시 그만둔 것 은 나 를 감동 시켰 다 ” 며 “ 그 가 단순히 교회 를 키우 기 위해 노력 한 목회 자 가 아님 이 그것 으로 증명 됐 다 ” 고 평가 했 다 . 
 조용기 여의 도 순 복음 교회 원로 목사 는 “ 옥 목사 님 을 처음 만난 것 은 목사 님 께서 제게 안수 기도 를 받 으러 오 셨 을 때 ” 라며 “ 당시 목사 님 은 성령 충만 을 위해서 저 에게 안수 를 받 겠 다고 하 셨 다 ” 면서 “ 저 는 목사 님 을 적극 만류 하 며 오히려 저 에게 안수 해 주 시 기 를 원한다고 간청 했 고 , 결국 저 와 옥 목사 님 은 무릎 꿇 고 얼싸안 으며 서로 를 위해 기도 했 다 ” 고 털어놨 다 . 
 조 목사 는 “ 목사 님 은 그토록 주 님 을 향한 열망 이 가득 하 고 겸손 하 시 며 진실 하 셨 다 ” 며 “ 한국 교회 의 성숙 을 위해 , 세계 교회 의 갱신 을 위해 제자 훈련 으로 수많 은 평신도 와 목회 자 를 훈련 하 며 양성 하 신 목사 님 의 업적 과 열매 는 한국 교회 에 사회 에 길 이 남 을 것 ” 이 라고 강조 했 다 . 
 이만열 ( 전 국사 편찬 위원장 ) 장로 는 1980 년 대 초 예장 합신 이 예장 합동 에서 갈라져 남 서울 교회 에서 신학교 를 개교 하 던 때 를 회고 했 다 . 
 초청 을 받 아 경 건회 를 인도 하 던 옥 목사 는 사무엘 상 22 장 의 다윗 의 아둘 람 굴 에 대해 설교 했 다 . 
 이 에 대해 이 장로 는 “ 목사 님 은 설교 에서 다윗 당시 의지 할 곳 이 아 둘 람 굴 이 었 듯이 신 군부 에 의해 고난 당한 자 들 이 찾아가 위로 를 얻 어야 할 곳 이 바로 교회 여야 한다는 것 을 강력히 시사 하 셨 다 ” 면서 “ 당시 복음주의 권 에서 그런 설교 가 쉽 지 않 았 던 때 에 그 는 말씀 을 시대 상황 에 비춰 적절 하 게 성육 화 했 다 ” 고 평가 했 다 . 
 이 장로 는 1980 년 대 중반 한국 기독교 역사 연구소 가 태동 할 수 있 었 던 데 도 옥 목사 가 소개 한 한 기업 을 통해 가능 했 던 사실 을 공개 하 며 “ 목사 님 은 한국 교회 와 사회 의 필요 를 공감 하 고 , 선견 ( 先 見 ) 하 는 지도자 적 혜안 과 그 필요 에 대비 해 많 은 인력 을 준비 해 가 는 자세 를 갖춘 분 이 었 다 ” 고 밝혔 다 . 
 박성수 이랜드 그룹 회장 은 1970 년 대 성도 교회 대학 부 초창기 당시 옥 목사 의 첫 제자 이 자 사랑 의 교회 장로 이 기 도 하 다 . 
 그 는 “ 목사 님 은 세상 모든 영역 을 하나님 의 영역 으로 파악 하 셨 던 분 ” 이 라며 “ 목사 님 은 제자 들 에게 교회 밖 으로 나가 직업 을 통해 세상 을 복음 으로 정복 하 고 하나님 나라 로 바꾸 라고 가르치 셨 다 ” 고 밝혔 다 . 
 박 회장 은 “ 목사 님 한테서 가장 크 게 배운 것 은 노력 의 중요 성 과 그 한계 사이 에 균형 을 잡 는 것 이 었 다 ” 며 “ 그것 은 30 년 간 회사 생활 을 하 며 더 노력 하 는 것 과 아침 첫 시간 에 기도 와 경건 의 시간 을 갖 는 것 으로 나타났 다 ” 고 말 했 다 . 
 그 는 “ 목사 님 으로부터 받 은 제자 훈련 은 세상 과 직업 에서 승리 할 뿐 아니 라 모든 세상 과 사람 을 하나님 나라 와 권세 로 인도 하 는 목표 를 갖 게 했 다 ” 며 “ 그래서 나 는 목사 님 의 제자 훈련 을 제 2 의 종교 개혁 을 여겨왔 다 ” 고 고백 했 다 . 
 사랑 의 교회 에 출석 하 고 있 는 백화종 국민 일보 부사장 은 “ 목사 님 의 설교 는 항상 비장 했 다 . 
 죄 많 아 감추 고 싶 은 내면 을 들켜 질책 을 받 는 느낌 이 었 다 ” 며 “ 그러나 나쁜 짓 한 학생 이 불안해하 다가 선생 님 께 들켜 꾸중 을 듣 고 나 면 마음 이 편안 해 지 듯 , 목사 님 의 설교 를 듣 고 나 면 죄 사함 받 은 양 영혼 이 편안 해졌 다 ” 고 고백 했 다 . 
 한완상 ( 전 부총리 ) 장로 는 “ 때로 목사 님 의 설교 를 접할 때 마다 코미디언 처럼 은혜 롭 지 않 게 설교 하 는 분 들 의 모습 이 겹쳐 떠오르 면서 , 새삼 목사 님 의 진지 한 말씀 에서 큰 은혜 를 받 았 다 ” 면서 “ 교회 규모 가 커질수록 사랑 의 공동체 는 어려워 지 는 이 심각 한 모순 앞 에서 옥 목사 님 처럼 진솔 하 게 고민 하 고 하나님 께 호소 하 는 눈물 의 목회 자 들 이 나와야 한다 ” 고 강조 했 다 . 
 그 는 “ 옥 목사 님 의 고뇌 와 고독 은 바로 갈릴리 예수 님 의 고뇌 였음을 새삼 깨닫 는다 ” 며 “ 오늘 의 한국 목회 자 들 이 목사 님 의 삶 과 목회 에서 옥 처럼 빛나 는 그 의 고민 과 고뇌 와 겸손 을 이어받 기 를 바란다 ” 고 말 했 다 . 
 말콤 맥그리거 SIM 국제 선교회 총재 는 “ 2008 년 11 월 SIM 국제 본부 는 세계 여러 지역 에서 사역 하 는 선교사 들 과 현지 교회 지도자 들 을 사랑 의 교회 CAL 세미나 에 참석 시켰 다 ” 며 “ 참석자 들 은 엄청난 충격 을 받 고 돌아갔으며 이미 나이지리아 와 에티오피아 , 잠비아 지역 에서 제자 훈련 을 교회 사역 에 접목 하 려는 노력 들 이 계속 일어나 고 있 다 ” 고 전했 다 . 
 국민 일보 미션 라이프 김성원 기자 kerneli @ kmib . co . kr ( 국민 일보 ) 
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 [ 스크랩 ] ＇ 지선 아 , 사랑 해 ＇ 저자 이지선 씨 인터뷰 2010 . 07 . 24 17 : 53 
 “ 하나님 께서 다시 생명 을 주 신 날 인 걸요 . 10 번 째 생일 인 만큼 근사 한 데 가 서 외식 하 자고 가족 들 을 조르 는 중 이 에요 . ” 2000 년 7 월 30 일 . 추돌 사고 후 발생 한 차량 화재 는 예뻤 던 이지선 ( 32 ) 씨 의 얼굴 에 평생 지워 지 지 않 을 끔찍 한 흉터 를 남겼 다 . 
 유치원 교사 의 꿈 을 안 고 사회 첫발 을 내디디 려던 대학 4 학년 의 부풀 었 던 마음 은 무참히 찢기 고 말 았 다 . 
 누가 봐도 악몽 같 았 던 그날 , 하지만 그녀 에겐 5 월 24 일 생일 보다 더 소중 한 진짜 생일날 이 됐 다 . 
 지선 씨 는 아직 까지 범인 과 대면 하 지 못했 다 . 
 아니 이름 도 모른다고 했 다 . 
 용서 할 , 아니 감사 할 만반 의 준비 를 하 고 기다렸 지만 나타나 주 질 않 았 다 . 
 용서 는 가당 치 않 다고 도 했 다 . 
 “ 용서 라뇨 ? 저 는 그런 말 을 쓸 자격 도 없 는 걸요 . 하나님 이 저 같 은 사람 을 배려 하 시 고 용서 하 신 걸 생각 하 면 오히려 감사 할 따름 인 걸요 . ” 최근 출간 된 ‘ 지선 아 , 사랑 해 ’( 문학 동네 ) 개정판 엔 이 처럼 그녀 의 농 도 짙 은 신앙고백 이 곳곳 에 묻어난다 . 
 7 년 전 출간 돼 큰 화제 를 모았 던 책 을 거의 새로 쓰 다시피 했 다는 게 그녀 의 설명 이 다 . 
 “ 너무 흥분 된 마음 으로 쓴 거 라 촌스럽 기 도 하 고 , 그때 는 차마 못 했 지만 이제야 할 수 있 는 얘기 들 도 많 았 거든요 . ” 이 기간 동안 달라진 게 몇 개 있 다 . 
 우선 자신 같 은 장애 인 들 을 돕 겠 다며 2004 년 시작 한 재 활상 담학 공부 는 노인 복지 학 으로 바뀌 었 다 . 
 컬럼비아 대 사회 복지 학 석사 과정 에서 만난 한 교수 의 열정 적 인 강의 , 개인 상담 보다 는 정책 이 급선무 라는 거 시 적 안목 , 보건복지부 에서 의 인턴 경험 등 이 두루 작용 했 다 . 
 지선 씨 는 “ 힘든 순간 도 많 았 지만 돌아보 면 어느 하나 허투루 시키 신 게 없 는 것 같 다 ” 며 고마워했 다 . 
 그녀 는 UCLA 박사 과정 을 시작 하 기 위해 오 는 9 월 출국 한다 . 
 수년 후 돌아와 한국 의 복지 정책 담당자 가 되 겠 다는 부푼 꿈 을 안 고 … . 배우자 를 위한 기도 제목 을 살짝 물 어 봤 다 . 
 예전 엔 ‘ 귀여운 얼굴 ’ 이 먼저 였 지만 지금 은 ‘ 따뜻 한 마음 ’ 이 먼저 라고 한다 . 
 눈 에 보이 지 않 는 가치 를 먼저 생각 하 고 서로 말 이 통하 는 것 도 새로 생긴 기도 목록 이 다 . 
 맨 나중 이 외모 다 . 
 기준 도 많이 낮 아 졌 다 . 
 ‘ 귀여워 야 한다 ’ 가 아니 라 ‘ 귀여우 면 좋 을 것 같 다 ’ 다 . 
 남 보다 몇 갑절 의 중압감 으로 20 대 를 건넌 그녀 에게서 내면 의 깊 은 성숙 함 이 묻어났 다 . 
 지난해 11 월 과 올 3 월 , 지선 씨 는 국내외 언론 의 주목 을 받 았 다 . 
 불편 한 몸 으로 뉴욕 과 서울 의 마라톤 대회 를 각각 완주 했 기 때문 이 다 . 
 그녀 에게 마라톤 은 불 가능 , 아니 죽음 과 도 같 았 다 . 
 여러 차례 피부 이식 수술 을 하 느라 그녀 의 다리 는 성한 곳 이 없 다 . 
 피부 의 55 % 나 화상 을 입 어 체온 조절 도 안 된다 . 
 땀 이 나 지 않 기 때문 이 다 . 
 그런 그녀 가 마라톤 을 완주 할 수 있 었 던 데 는 주위 의 응원 이 큰 힘 이 됐 다 . 
 뉴욕 마라톤 대회 때 는 길가 에 주저앉 아 울 고 있 는 그녀 를 위해 한 한국인 이 “ 이지선 , 파이팅 ” 이 란 피켓 을 직접 제작 해 흔들 어 줬 다 . 
 낯선 이국 땅 에서 누군가 자신 의 이름 을 부르 며 응원 하 는 모습 에 힘 이 솟 았 다 . 
 그렇게 해서 7 시간 20 분 만 에 그녀 는 마라톤 풀코스 를 완주 했 다 . 
 올 3 월 서울 에서 열린 마라톤 대회 때 는 친오빠 가 함께 달려 줬 다 . 
 진통제 를 먹 는 투혼 을 발휘 한 끝 에 뉴욕 마라톤 대회 때 보다 40 분 이나 단축 했 다고 그녀 는 자랑 스러워했 다 . 
 어머니 심정 ( 58 ) 씨 는 지선 씨 가 마라톤 을 완주 하 리라고 는 꿈 에 도 생각 하 지 못했 다고 한다 . 
 딸 의 몸 상태 로 는 자칫 목숨 도 위험 할 수 있 었 기 때문 이 다 . 
 “ 지선 이 가 마라톤 을 완주 했 다는 얘길 들 었 을 때 , ‘ 쟤 가 내 딸 지선 이 맞 나 ? ’ 의심 할 정도 였 어요 . 소소 한 일 에 아직 엄마 의 도움 이 많이 필요 한데 어디 서 그런 힘 이 생겼 는지 모르 겠 어요 . 지선 이 에게 ‘ 하나님 의 하나님 되 심 ’ 을 보여 주 신 거 라고 생각 해요 . 그동안 지선 이 를 지켜보 면서 하나님 의 살 아 계심 을 얼마나 많이 경험 했 는지 모릅니다 . 
 지난 10 년 은 우리 가족 에게 고통 의 시간 이 아니 라 감사 의 시간 이 었 어요 . ” 두 번 의 마라톤 완주 경험 을 지선 씨 는 이렇게 표현 했 다 . 
 “ 마라톤 을 뛰 다 보 면 반드시 포기 하 고 싶 은 순간 이 오 더라구요 . ‘ 이 짓 을 왜 할까 ’ 하 는 회의 도 들 고 , 죽 을 것 만 같 은 위기 도 오 구요 . 그런데 포기 하 지 않 으니까 기적 이 오 더라구요 . 내 형편 으로 는 10 km 도 힘든데 포기 하 지 않 고 뛰 다 보 니 기적 같 기 만 한 42 . 195 km 도 극복 이 되 더라구요 . 제 인생 에 도 하나님 께서 정하 신 파이널 지점 이 있 을 텐데 , 그때 까지 포기 하 지 않 고 한 발자국 한 발자국 내디뎌야 겠다고 생각 했 죠 . ” 그녀 는 하나님 과 함께 걷 고 , 뛰 고 있 었 다 . 
 그 하나님 이 절망 을 소망 으로 , 슬픔 을 기쁨 으로 바꿔 주 셨 다 . 
 그 하나님 은 공평 하 신 분 이 다 . 
 지선 씨 의 삶 과 고백 이 여러 가지 이유 로 실의 와 절망 에 빠진 이 들 에게 힘찬 응원가 가 되 고 있 는 이유 다 . 
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 [ 스크랩 ] 남 은 인생 주 의 종 으로 살 고자 목사 안수 . . 2009 . 10 . 26 19 : 06 
 [ 미션 라이프 ] “ 그대 나 를 두 고 떠나가 지 마 라 토요일 은 밤 이 좋 아 . 그대 바라보 며 사랑 할 수 있 는 토요일 은 밤 이 좋 아 . 이 밤 은 영원 한 것 그리움 이 흐르 네 … . ” 화려 한 조명 을 받 으며 감미 로운 목소리 로 ‘ 토요일 은 밤 이 좋 아 ’ 를 부르 던 가수 김종찬 ( 50 ) 씨 를 기억 하 는가 . 한때 TV , 라디오 만 틀 면 온통 그 의 목소리 가 흘러나왔 다 . 
 1980 년 대 후반 부터 90 년 대 중반 을 주름잡 던 그 가 어느 날 무대 에서 사라졌 다 . 
 무슨 일 이 있 었 던 것 일까 . 지난 12 일 서울 여의도 본사 에서 만난 그 의 목소리 는 여전히 부드러웠 다 . 
 미소 를 머금 은 그 의 눈가 는 그새 세월 의 흔적 을 보여 주 기 라도 하 듯 주름 이 패 었 다 . 
 “ 당시 제 얼굴 기억 하 세요 ? 눈매 도 날카롭 고 , 바늘 로 찔러도 피 한 방울 나올 것 같 지 않 은 냉혈한 같 은 … 그때 돈 을 그렇게 많이 벌 었 어도 단 한 군데 좋 은 일 에 써 본 적 이 없 어요 . 지금 이 요 ? 교도소 양로원 탈북인 장애 인 미 자립 교회 등 안 다니 는 곳 이 없 어요 . 자동차 뒤 에 음향 기기 싣 고 , 찬송 부르 고 예수 님 전하 고 , 그렇게 꿈 과 희망 , 떡 도 전하 고 있 습니다 . 
 ” 비로소 삶 의 정답 을 발견 했 다는 그 는 오 는 22 일 한국 독립 교단 및 선교단체 협의회 ( 한독 선연 · 총회장 김상복 목사 ) 에서 목사 안수 를 받 는다 . 
 내년 에 는 교회 개척 도 준비 중 이 다 . 
 김 씨 는 78 년 가수 로 데뷔 했으나 주목 을 받 은 건 ‘ 내 사람 아 ’ 등 을 발표 한 85 년 이후 부터 . ‘ 사랑 이 저만치 가네 ’ 라는 곡 으로 모든 방송 가요 차트 를 석권 했 고 ‘ 토요일 은 밤 이 좋 아 ’ ‘ 당신 도 울 고 있 네요 ’ 등 을 잇달 아 히트 시키 며 더 이상 부러울 게 없 는 ‘ 귀한 몸 ’ 이 됐 다 . 
 “ 당시 최고 로 유명 한 디자이너 의 옷 을 입 고 무대 에 섰 고 , 외제 차 남부럽 지 않 게 타 고 다녔 지요 . 가수 를 접 어도 내 인생 은 탄탄대로 일 줄 알 았 어요 . 자만심 의 끝 은 과연 어디 인지 … 그때 내 인생 의 목표 가 무엇 인지 알 아요 ? 40 대 는 사업가 로 성공 하 고 , 50 에 는 정치인 , 60 에 는 대통령 을 하 겠 다는 것 이 었 지요 . ” 무대 에서 사라진 그 는 사업 에 손 을 댔 다 . 
 그러나 98 년 IMF 를 겪 으며 여러 사람 들 에 까지 큰 피해 를 입히 고 결국 구치소 에 수감 됐 다 . 
 최고 의 자리 에서 곤두박 질 친 그 는 미움 분노 증오 에 휩싸여 하루하루 를 고통 중 에 보냈 다 . 
 그러 던 어느 날 , 교도관 한 명 이 왼쪽 오른쪽 에 사람 들 을 모으 더니 찬송 을 부르 는 장면 을 목격 했 다 . 
 미션 스쿨 을 다니 며 불렀 던 찬송 이 머리 에서 맴돌 았 다 . 
 “ 나 의 사랑 하 는 책 비록 해 어 졌으나 어머니 의 무릎 위 에 앉 아서 재미있 게 듣 던 말 그때 일 을 지금 도 내 가 잊 지 않 고 기억 합니다 … ” 234 장 ( 새 199 장 ) 을 따라부르 며 자연스레 그 자리 에 동참 했 다 . 
 3 일 에 한 번 씩 열리 는 그 모임 에 네 번 째 참석 한 날 , 그 는 주체 할 수 없 는 눈물 을 흘리 고 회개 기도 를 드렸 다 . 
 돈 과 명예 에 집착 한 인생 , 남 을 시기 하 고 미워했 던 것 , 이웃 을 도와 주 지 못한 죄 등 온갖 추악 한 것 들 이 필름 처럼 그 의 뇌 를 스쳤 다 . 
 그날 부터 성경 을 보 기 시작 했 다 . 
 주 님 은 그런 그 에게 분명 한 메시지 를 주 셨 다 . 
 “ 믿음 은 들 음 에서 나 며 들 음 은 그리스도 의 말씀 으로 말미암 았 느니라 ” ( 롬 10 : 17 ) “ 그리고 두 가지 를 서원 했 습니다 . 
 하나님 , 38 년 지나온 삶 을 잘못 살 았 으니 나머지 인생 은 주 님 의 종 으로 살 겠 습니다 . 
 또 절대로 세상 의 노래 안 부르 고 주 님 만 을 찬양 하 겠 습니다 . 
 ” 6 개월 뒤 구치소 에서 나왔 지만 그 에게 남 은 건 아무 것 도 없 었 다 . 
 주머니 에 1000 원 짜리 한 장 없 었 다 . 
 그 에게 온갖 유혹 들 이 다가왔 다 . 
 밤무대 에 서 면 1 억 원 을 선불 로 준다는 곳 도 있 었 다 . 
 그러나 그 는 “ 너희 는 먼저 그 의 나라 와 그 의 의 를 구하 라 ” ( 마 6 : 33 ) 는 말씀 에 힘입 어 세상 의 것 과 단절 했 다 . 
 그리고 오로지 하나님 께 만 매달렸 다 . 
 4 년 간 성경 을 연구 하 고 그 는 백 석대 · 대학원 을 졸업 했 다 . 
 그런 중 에 자신 을 불러 주 는 곳 이 면 어디 든 달려가 찬양 을 불렀 다 . 
 “ 세상 의 노래 를 버리 고 , 봉사 하 는 마음 으로 달려가 어려운 이웃 들 을 돌보 니 하나님 께서 저 를 굶기 시 지 않 더라고요 . 그게 바로 주 님 이 원 하 는 삶 인데 … 그게 바로 인생 의 정답 입니다 . 
 하나님 께서 세워 주 실 것 을 믿 고 그분 의 뜻대로 사 는 것 이 요 . ” 12 월 까지 그 는 찬양 스케줄 을 마치 면 내년 엔 교회 를 개척 할 계획 이 다 . 
 그 가 그리 는 교회 의 모습 은 어떤 곳 일까 . “ 미래 를 지향 하 고 하나님 의 마음 에 합한 교회 입니다 . 
 세상 이 존경 하 는 교회 이 고 , 성도 , 목사 가 될 겁니다 . 
 찬양 으로 말씀 을 세우 는 그런 교회 로 이끌 어 갈 것 입니다 . 
 ” 하지만 어디 에 교회 를 개척 할지 , 자금 이 얼마나 들 지 , 구체 적 으로 세워 놓 진 않 았 다 . 
 아무 것 도 없 던 지난 10 여 년 의 세월 을 하나님 께서 세워 주 셨 듯 , 그 는 교회 도 그렇 게 세워 주 시 리라 믿 기 때문 이 다 . 
 국민 일보 미션 라이프 노희경 기자 hkroh @ kmib . co . kr ( 국민 일보 ) 
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 [ 스크랩 ] 루터 가 발견 한 복음 2009 . 10 . 18 20 : 58 
 루터 는 천주교 가 가르쳐 준 하나님 이 잘못 되 었 다는 것 을 알 게 되 었 다 . 성경 이 알려 주 고 있 는 하나님 은 우리 에게 진노 하 시 는 하나님 이 아니 라 우리 를 사랑 해 주 시 고 , 구원 해 주 시 기 를 원하 시 는 분 이 었 다 . 그리고 이런 사랑 이 예수 그리스도 의 십자가 에서 드러났 다 . 
 종교 개혁 은 루터 라는 한 젊은이 가 진지 하 게 자신 의 구원 의 문제 를 질문 한 데 서 시작 되 었 다 . 1505 년 7 월 의 후덥지근 한 어느 날 루터 는 시골길 을 걷 고 있 었 다 . 그때 갑자기 먹구름 이 덥히 고 , 소나기 와 함께 번개 가 내리쳤 다 . 루터 는 천둥 번개 속 에서 자기 는 영생 을 위해서 아무런 준비 를 하 지 못했 다고 생각 했 다 . 
 중세 천주교 는 인간 이 영생 에 들어가 는 가장 확실 한 길 은 수도원 이 라고 가르쳤 다 . 수도원 이 야 말 로 모든 죄 에서 벗어난 장소 요 , 사람 들 을 안전 한 천국 으로 인도 하 는 피난처 였 던 것 이 다 . 루터 는 당시 가장 엄격 한 어거스틴 수도원 에 들어갔 다 . 루터 는 이곳 에서 천주교 가 가르치 는 구원 의 길 을 성실 하 게 걸 었 다 . 천주교 는 모든 죄 를 용서 받 은 사람 만 이 천국 에 들어간다고 가르쳤 고 , 죄 를 용서 받 는 첫 번 째 단계 는 진정한 참회 였 다 . 
 루터 는 수도원 에서 자기 속 에 자리 잡 고 있 는 모든 죄 를 철저 하 게 회개 하 려고 노력 하 였 다 . 그러나 죄 를 고백 하 면 할수록 또 다른 죄 가 기다리 고 있 었 다 . 루터 는 고해 신부 에게 모든 죄 를 다 고백 했 다고 생각 했 지만 , 고해소 에서 나오 는 순간 또 다른 죄 가 생각 이 났 다고 고백 했 다 . 죄 가 남 아 있 는 한 구원 은 불 가능 한 것 이 다 . 루터 에게 있 어서 하나님 은 항상 죄 를 따지 는 무서운 분 이 었 다 . 루터 는 이런 하나님 을 사랑 할 수 없 었 다 . 그래서 그 는 후 에 “ 하나님 을 사랑 하 라고 ? 난 그분 을 증오 했 던 사람 이 다 ! ” 고 말 했 다 . 
 이런 가운데 루터 에게 는 새로운 계기 가 왔 다 . 그것 은 비텐베르크 대학 의 성서학 교수 가 된 것 이 다 . 그 는 성경 을 열심히 읽 게 되 었 고 , 그러 는 가운데 루터 는 천주교 가 가르쳐 준 하나님 이 잘못 되 었 다는 것 을 알 게 되 었 다 . 성경 이 알려 주 고 있 는 하나님 은 우리 에게 진노 하 시 는 하나님 이 아니 라 우리 를 사랑 해 주 시 고 , 구원 해 주 시 기 를 원하 시 는 분 이 었 다 . 그리고 이런 사랑 이 예수 그리스도 의 십자가 에서 드러났 다 . 
 예수 그리스도 의 십자가 야 말 로 , 하나님 이 우리 를 사랑 하 신다고 하 는 증거 가 아닌가 ? 구원 이 란 예수 그리스도 를 통해서 나타난 하나님 의 사랑 을 믿 음 으로 받아들이 는 데 서 오 는 것 이 아닌가 ? 이것 이 루터 가 성서 를 통해서 재 발견 한 복음 이 요 , 구원 의 길 이 었 다 . 
 종교 개혁 은 한 젊은이 가 자신 의 구원 의 문제 를 진지 하 게 질문 하 고 , 성서 를 통해서 그 해답 을 얻 은 데 서 시작 했 다 . 
 ※ 본 컨텐츠 는 국민 일보 와 제휴 에 의해 제공 된 것 입니다 . 
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 [ 스크랩 ] 장애 우 자립 돕 는 둥지 – 안산 제 . . 2009 . 10 . 18 20 : 46 
 교회 를 중심 으로 교인 들 과 학부모 가 함께 만들 어 나가 는 공간 . 집안 에 틀어박혀 그 들 만 의 세상 안 에 갇힌 많 은 장애인 의 사례 를 들으며 이곳 에서 함께 웃 고 작업 하 고 삶 을 배워가 는 모습 에 장애 인과 비장 애인 이 더불 어 함께 하 는 그날 을 그려본다 . 
 “ 하하하 ” “ 호호호 ” ” 낄낄낄 ” 심상 치 않 은 웃음 소리 가 들린다 . 문 을 열 고 들어서 자 ‘ 안녕 ’ 하 고 인사 를 건네 는가 하 면 어느새 웃 는 얼굴 로 머리 엔 하트 를 그리 는 친구 도 있 다 . 혹시 작업 에 방해 되 진 않 을까 걱정 하 던 나 의 마음 을 녹이 는 이 들 . 이곳 은 안 산 제일 교회 가 운영 하 는 발달 장애 인 자립 지원 센터 ‘ 빛 과 둥지 ’ 다 . 
 2003 년 10 월 안산 제일 교회 의 교육 관 2 층 에서 5 명 으로 시작 할 때 만 해도 이렇게 성장 하 리라고 는 생각 지 않 았 다 . 안 산 제일 교회 고훈 목사 의 말 에 따르 면 시작 은 그야말로 소박 했 던 듯 하 다 . 
 “ 교육 관 방 하나 에서 아이 들 과 밥 도 해 먹 고 함께 뒹굴 며 시작 했 습니다 . 처음 엔 필요 한 기구 들 을 지원 받 고 친구 들 에게 맞 는 직업 은 교회 내 에 실업 인 선교회 의 도움 을 받 아 진행 했 습니다 . 
 그러 기 를 3 년 , 2005 년 에 현재 건물 에 입주 를 시작 으로 체계 적 인 지원 과 관리 에 들어가 게 된다 . 빛 과 둥지 는 크 게 직업 재활 사업 과 장애 아동 주간 보호 센터 , 방과 후 교실 , 성인 주간 보호 센터 , 장애 인 공동생활 가정 등 이 운영 되 는데 , 첫해 엔 2 년 을 등록 할 수 있 고 이후 1 년 씩 두 번 연장 이 가능 해 4 년 후면 다른 시설 로 떠나 야 한다 . 이 는 시 의 위탁 을 받 아 운영 하 는 관계 로 다른 장애 인 들 에게 도 혜택 을 주 어야 한다는 것 . 안산시 에 있 는 모든 시설 들 에 이 기준 이 적용 된다 . 
 직업 재활 사업 은 처음 에 5 개 로 시작 했 지만 지금 은 천 연비누 제작 과 포장 작업 만 진행 한다 . 작업 에 참여 하 는 인원 은 40 여 명 , 그 중 15 명 만 천연 비누 제작 에 참여 한다 . 포장 작업 과 천 연비누 판매 수입 은 매달 각각 의 작업량 에 따라 차등 적 으로 지불 된다 . “ 모든 작업 이 그렇지만 특히 천연 비누 제작 은 장애 인 들 이 하 고 싶 은 마음 이 있 어야 한다 ” 는 고훈 목사 는 “ 단순 한 작업 이 아니 기 때문 에 장애 의 정도 도 따져야 한다 ” 고 설명 한다 . 
 장애 아동 주간 보호 센터 와 성인 주간 보호 센터 는 장애 우 를 가진 부모 라면 늘 겪 었 을 어려움 을 덜 어 주 는 공간 이 다 . 집안 에 큰 일 이 생기 거나 급한 일 을 처리 해야 함 에 도 불구 하 고 장애 우 를 혼자 둘 수 없 어 고민 에 고민 을 거듭 하 고 때로 는 방 안 에 묶 어 놓 고 외출 하 는 경우 도 있 다는 어처구니 없 는 이야기 도 접하 게 된다 . ‘ 빛 과 둥지 ’ 가 생기 고 난 후 이러 한 부모 들 의 걱정 이 사라졌 다는 것 이 다 . 아동 을 보호 할 뿐 아니 라 각 연령 에 맞추 어 다양 한 여가 활동 과 취미 활동 , 학습 활동 , 사회 적 응 활동 등 을 통해 성장기 에 있 는 아동 들 에게 는 교육 의 기회 를 제공 하 고 이미 성장 이 멈추 어 버린 성인 들 은 일상 생활 에 대한 훈련 을 통해 사회 적 응 능력 이 향상 되 도록 돕니다 . 
 방과 후 학교 는 특수 학교 나 일반 학교 의 특수 학급 에 다니 는 학생 들 을 위한 프로그램 . 평일 에 는 오후 3 시 부터 5 시 까지 그리고 수요일 에 는 오후 1 시 부터 5 시 까지 진행 되 며 부모 님 들 의 요청 에 따라 오후 7 ~ 8 시 까지 도 자녀 를 보호 해 준다 . 
 장애 인 공동생활 가정 은 말 그대로 발달 장애 와 지적 장애 를 가진 장애 우 들 에게 가정 과 같 은 주거 환경 을 제공 하 고 장보기 , 은행 업무 보 기 , 식사 준비 하 기 , 빨래 하 기 등 실제 적 인 가정생활 을 통해 향후 자립 해 살아갈 수 있 도록 돕 는 프로그램 이 다 . 현재 1 가정 이 운영 되 고 있 는데 이곳 에 는 장애 우 4 명 과 선생 님 1 명 이 함께 생활 한다 . 
 장애 인 공동생활 가정 은 다른 프로그램 과 달리 6 개월 에서 1 년 정도 훈련 을 받 는다 . 교회 를 중심 으로 교인 들 과 학부모 가 함께 만들 어 나가 는 공간 . 집안 에 틀어박혀 그 들 만 의 세상 안 에 갇힌 많 은 장애인 의 사례 를 들으며 이곳 에서 함께 웃 고 작업 하 고 삶 을 배워가 는 모습 에 장애 인과 비장 애인 이 더불 어 함께 하 는 그날 을 그려본다 . 
 ※ 본 컨텐츠 는 빛 과 소금 과 제휴 에 의해 제공 됩니다 . 
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 [ 스크랩 ] ‘ 기독교 초기 자녀 교육 방법 ’… 세계 신 . . 2009 . 10 . 18 17 : 14 
 신약학 의 세계 적 인 거장 안드레아스 린데만 박사 가 6 일 서울 신대 초청 으로 내한 했 다 . 
 지난 8 월 세계 신약학 회장 에 취임 한 린데만 박사 는 17 일 까지 한국 에 머무르 며 서울 신대 장신 대 협성 대 감신 대 나사렛 대 경안 신학 대학원 대학교 한국 기독교 학회 한국 신약 학회 에서 강연 을 한다 . 
 6 일 오후 그 가 머무르 고 있 는 연세대 상남 경영 원 에서 만났 다 . 
 - 세계 신약 학회 회장 에 취임 한 것 을 축하 드립니다 . 
 세계 신약 학회 는 어떤 곳 입니까 “ 1930 년 영국 에서 태동 했으며 2 차 대전 이후 신약 성서 를 연구 하 는 세계 적 인 학문 연구 기관 으로 성장 했 습니다 . 
 세계 각국 1000 여 명 의 학자 들 이 소속 되 어 있 습니다 . 
 세계 신약 학회 는 어떤 한 교파 나 교단 의 교리 에 종속 되 어 있 지 않 은 것 이 특징 입니다 . 
 대부분 이 기독교 신학자 이 지만 종교 학자 와 유대인 학자 들 도 있 습니다 . 
 ” - 주요 할 동 은 어떤 것 들 이 있 습니까 “ 1 년 에 4 번 학술 잡지 ( 뉴 테스트 먼 트 스터 디스 ) 를 발행 하 고 , 전문 연구 서적 모노 그래프 시리즈 를 편집 하 고 있 습니다 . 
 매년 한 차례 연례 총회 와 연구 모임 을 개최 합니다 . 
 연구 모임 에 는 보통 300 여 명 의 학자 들 이 참석 하 는 데 신약 성서 연구 분야 의 중요 한 문제 에 대한 학술 적 교류 를 합니다 . 
 학회 회장 의 기조연설 을 포함 해 4 개 의 주제 강연 , 소 강연 이 발표 됩니다 . 
 또 16 개 의 세미나 가 진행 됩니다 . 
 ” - 세계 신약 학회 의 최근 연구 동향 을 알 고 싶 습니다 . 
 “ 나사렛 예수 에 대한 역사 적 인 질문 ( 역사 적 예수 에 대한 탐구 ) , 공관 복음 연구 방법 , 바울 신학 중 ‘ 믿음 으로 얻 는 의 ’ 에 대한 연구 와 토론 이 활발히 진행 되 고 있 습니다 . 
 또한 세례 의 기원 과 그 의미 에 대해서 도 연구 가 활발 합니다 . 
 역사 적 예수 에 대한 연구 는 당시 갈릴리 의 사회 · 문화 적 측면 에서 예수 를 연구 하 는 것 인데 19 세기 알베르트 슈바이처 에 의해 시작 된 이래 많 은 발전 을 해 왔 습니다 . 
 하지만 최근 들 어 새롭 게 진행 되 고 있 습니다 . 
 그 동안 성경 뒤 에 있 는 예수 를 찾 으려고 노력 했으나 20 년 전 부터 는 성경 안 에 있 는 역사 적 예수 를 찾 는 연구 가 활발 합니다 . 
 또 기독교 가 형성 되 던 시대 에 어린이 에 대한 교육 이 어떠 했 는지 에 대한 연구 도 새로운 분야 입니다 . 
 기독교 부모 를 가진 아이 들 이 어떤 형태 로 교육 을 받 았 는지 가 핵심 입니다 . 
 ” - 특별히 관심 을 갖 고 있 는 연구 분야 는 무엇 입니까 “ 바울 신학 입니다 . 
 바울 은 그리스도 에 대한 신앙 적 숙고 를 다른 사람 에게 전달 하 기 위해 편지 를 썼 습니다 . 
 신학 은 바로 신앙 을 가진 사람 들 이 자신 의 신앙 적 주제 에 관해 서로 대화 하 는 것 입니다 . 
 저 에게 있 어서 중요 한 것 은 성서 의 진술 이 현재 의 신학 적 그리고 윤리 적 질문 에 응답 해야 한다는 것 입니다 . 
 ” - 성서학 특히 신약 성서학 은 어떤 의미 와 중요 성 을 가지 고 있 습니까 ? “ 신약 과 구약 은 하나님 의 말씀 으로 신앙 과 신학 의 근거 를 제공 하 는 텍스트 입니다 . 
 그 가운데 신약 은 성육신 한 예수 그리스도 에 대한 증언 입니다 . 
 기독교 의 복음 선포 는 성서 에 있 고 , 당연히 신약 성서 를 그 근본 텍스트 로 삼 고 있 습니다 . 
 예수 님 이 선포 한 것 을 제대로 이해 하 고 연구 하 는 것 이 며 , 교회 의 존재 를 확인 시키 는 연구 입니다 . 
 그래서 매우 중요 한 위치 를 차지 하 고 있 습니다 . 
 ” - 알프레드 로이 지 ( A Loisy ) 는 “ 예수 는 하나님 나라 를 선포 하 고 교회 가 왔 다 ” 는 유명 한 말 을 했 습니다 . 
 여기 에 는 어떤 역사 적 인 평가 가 들 어 있 는 것 이 며 , 또한 어떤 교회 의 자의식 을 대변 하 고 있 다고 생각 합니까 ? “ 이 는 교회 가 하나님 나라 를 예수 그리스도 를 통해서 실현 하 고 있 다는 것 을 말 합니다 . 
 하지만 교회 가 하나님 나라 를 실현 하 는 것 이 아니 라 하나님 나라 가 다가오 는 것 을 소망 하 는 것 입니다 . 
 또한 교회 는 그 선포 안 에서 그리스도 의 현재 성 을 실현 하 는 것 입니다 . 
 교회 는 ‘ 그리스도 의 몸 ’ 입니다 . 
 이것 은 교회 와 공동체 의 중심 에 그리스도 가 계시 다는 말 입니다 . 
 그리스도 가 여기 계시 다는 것 이야말로 하나님 나라 의 선포 입니다 . 
 ” - 세계 경제 위기 를 어떻 게 보 시 는지요 . “ 경제 위기 를 통해서 우리 는 금융 과 경제 의 성공 이 그리 중요 한 것 만 은 아니 라는 것 을 배울 수 있 습니다 . 
 우리 의 삶 의 안정 이 꼭 거기 에 만 있 다는 것 을 말 하 지 는 않 는 것 입니다 . 
 그래서 저 는 사도 바울 이 자신 의 공동체 안 에서 예루살렘 에 있 는 가난 한 자 들 을 위해서 했 던 모금 운동 이 하나 의 모델 이 될 수 있 지 않 을까 생각 합니다 . 
 즉 신앙 과 현재 적 연대 는 함께 묶여 있 는 것 입니다 . 
 ” - 독일 과 유럽 교회 가 비 어 가 고 있 다고 합니다 . 
 이 에 맞춰 이슬람 의 확산 도 기독교 선교 를 위축 시키 는 요인 이 라는 분석 인데 어떻게 생각 하 십니까 “ 독일 에 만 이슬람 신도 가 300 만 명 이 된다고 합니다 . 
 이 는 이슬람 의 전방 위 선교 때문 이 아니 라 이슬람 인 들 의 유입 때문 입니다 . 
 히틀러 당시 독일 교회 는 가장 침체 됐 습니다 . 
 그러나 그 후 다시 성장 했 고 , 통독 이후 다시 정체 현상 을 보이 고 있 습니다 . 
 출산율 저하 와 교회 가 사람 들 에게 주 는 것 이 없 다고 생각 하 는 사람 들 이 많 은 것 이 요인 입니다 . 
 역사 적 으로 교회 는 성장 하 다가 정체 되 는 순환 을 해 왔 기 에 다시 성장 할 것 입니다 . 
 교회 가 복음 을 선포 하 고 , 교회 를 가치 있 는 공동체 로 만들 어 가 면 성장 할 것 입니다 . 
 ” ◇ 린데만 회장 은 1943 년 독일 레어 출생 으로 괴팅겐 대 에서 목회 실습 을 하 고 한스 콘 첼만의 연구 조교 를 거쳐 78 년 부터 베텔 신학 대 신약학 교수 로 재직 하 다 올 3 월 은퇴 했 다 . 
 내년 까지 세계 신 약회 회장 직 을 수행 하 게 된다 . 
 ‘ Thelogische Rundschau ’ 편집장 을 지냈 다 . 
 스승 콘 첼만과 공동 저술 한 ‘ Arbeitsbuch zum Neuen Testament ’( 신약 성 서 어떻게 읽 을 것 인가 ) 는 독일 에서 가장 많이 팔린 신학 교재 중 하나 다 . 
 이승한 기자 shlee @ kmib . co . kr ( 국민 일보 ) 
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 [ 스크랩 ] 미 주장 신대 김한호 교수 “ 장애 인 사역 위 . . 2009 . 10 . 18 17 : 08 
 “ 교회 는 차별 없 는 복음 으로 하나 됨 을 추구 해야 되 는데 장애 인 에 대한 인식 변화 에서 그 물꼬 를 터야 합니다 . 
 ” 사랑 의 복지 재단 ( 이사장 오정현 목사 ) 산하 한국 장애 인 사역 연구소 가 최근 개최 한 포럼 에 참석 하 기 위해 내 한 한 김한호 ( 45 · 사진 ) 미국 미 주장 신대 교수 는 6 일 한국 의 사회 복지 정책 이 많이 개선 됐 지만 여전히 사회 전반 에 부정 적 인 인식 이 자리 잡 고 있 는 것 같 다고 밝혔 다 . 
 그 는 이어 크리스천 들 이 발상 의 전환 과 변화 를 선도 해 나가 야 한다고 강조 했 다 . 
 김 교수 는 장애인 과 비 장애 인 구분 없이 함께 예배 를 드리 고 참 다운 교제 를 하 기 위해서 는 사역 자 들 부터 변화 돼야 한다고 조언 했 다 . 
 장애 인 을 단지 불쌍 한 존재 로 여긴다 거나 무능력자 로 여길 때 는 교회 안 에서 조차 온전 한 ‘ 디아 코니아 ( 봉사 ) ’ 를 기대 하 기 어렵 다는 것 . 디아 코니아 는 그리스어 어원 에 따르 면 식탁 에서 시 중 드 는 것 을 의미 한다 . 
 예수 그리스도 가 유대 땅 에 오 셔서 자신 을 소개 할 때 ‘ 나 는 식탁 에 시 중 들러 왔 다 ’ 는 말 에서 비롯 됐 다 . 
 김 교수 는 “ 장애 인 에 대한 선입견 등 부정 적 행동 양식 을 버릴 때 통합 적 인 사고방식 이 정착 될 수 있 다 ” 고 설명 했 다 . 
 이어 “ 장애 인 사역 이 제대로 이뤄지기 위해선 조기 교육 과 통합 교육 이 반드시 필요 하 다 ” 면서 “ 독일 등 선진국 에서 유치원 조차 통합 교육 을 추진 하 고 누구 와 도 자연 스럽 게 어울려 살아가 도록 돕 는 데 서 그 이유 를 확인 할 수 있 다 ” 고 말 했 다 . 
 통합 적 인 삶 이 장애 인 뿐 아니 라 다 문화 권 사람 들 , 자연 및 환경 과 도 더불 어 지낼 수 있 는 에너지원 이 된다는 것 이 다 . 
 그 는 따라서 “ 교회 는 성장 을 말 하 는 곳 이 아니 라 진리 와 진실 을 말 하 는 곳 이 돼야 하 고 , 크리스천 들 은 고백 과 행동 하 는 신앙 , 전문 성 과 연대 의식 등 을 가져야 한다 ” 고 역설 했 다 . 
 교회 가 진실 을 말 할 때 사회 가 결국 교회 의 소리 에 귀 기울일 것 이 라는 확신 도 필요 하 다고 덧붙였 다 . 
 김 교수 는 장로회 신학 대 , 독일 하이델베르크 대 를 거쳐 오 스나 부룩 대 에서 실천 신학 분야 로 박사 학위 를 취득 했 다 . 
 그 는 18 년 전 대학 을 졸업 한 뒤 ＇ 한국 교회 가 어디 로 갈 것 인지 ＇ 에 대해 고민 하 고 그 답 을 찾 기 위해 유학 길 에 올랐 다 . 
 독일 에서 실천 을 중시 하 는 디아 코니아 학 을 배우 면서 복지 와 장애 인 등 예수 의 나눔 사역 에 대한 학문 적 접근 을 시도 했 다 . 
 현재 미국 장로교회 ( PCUSA ) 회원 으로 아이 교회 를 담임 하 면서 미 주장 신대 등 에서 디아 코니아 학 을 강의 하 고 있 다 . 
 함 태경 기자 zhuanjia @ kmib . co . kr ( 국민 일보 ) 
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