< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 구원 은 Jesus 의 이름 으로 침례 를 받 는 것 에서 끝난 것 이 아니 다 . 구원 은 이뤄 나가 는 것 이 며 , 이 를 위해 십계명 을 반드시 지켜야 한다는 것 이 엄중 한 하나님 의 뜻 인 것 을 밝히 고자 한다 . 한번 구원 받 으면 취소 가 전혀 없 다는 가르침 은 너무 달콤 해서 좀처럼 뱉 기 힘들 겠 지만 보 고 싶 은 것 만 보 고 듣 고 싶 은 것 만 듣 겠 다는 욕심 ( lust ) 일 뿐 Jesus 의 가르침 이 절대 아니 다 . 이 포스트 에서 는 한국어 또는 영어 로 번역 된 ' 율법 ' 이 란 단어 를 구분 하 여 설명 한다 . 이 를 통해 폐기 된 법 은 무엇 이 며 남 아 있 는 법 이 있 다면 그것 이 무엇 인지 밝히 고 , 구원 을 위해서 는 십계명 이 준수 되 야 함 을 밝힌다 . 1 . 구약성경 에 는 한국어 로 율법 이 라 번역 되 는 두 가지 의 법 이 있 으며 , 이 중 하나 는 하나님 이 직접 쓰 신 십계명 이 고 다른 하나 는 규례 와 법도 라고 불리 기 도 하 는 모세 가 쓴 법 이 다 . 왕 하 21 : 8 만 일 이스라엘 이 나 의 모든 명령 과 나 의 종 모세 의 명한 모든 율법 을 지켜 행하 면 내 가 그 들 의 발 로 다시 는 그 열조 에게 준 땅 에서 떠나 유리 하 지 않 게 하리 라 하 셨으나 And I will not make the feet of Israel wander anymore from the land which I gave their fathers , if on ly they will observe to do according to all that I have commanded them , and according to all the law that My servant Moses commanded them . ” 1 ) 십계명 은 하나님 께서 친히 직접 쓰 신 것 이 며 변하 지 않 는다 . 하나님 의 법 은 ` 나 의 언약 ` 이 라 명하 시 지만 모세 의 법 은 ` 모세 의 법 ` 이 라 분명히 구분 하 고 있 다 : 출 31 : 18 하나님 께서 시내 산 위 에서 모세 에게 이르 시 기 를 마치 신 때 에 증거 판 둘 을 모세 에게 주 시 니 이 는 돌판 이 요 하나님 이 친히 쓰 신 것 이 더라 신 4 : 13 하나님 께서 그 의 언약 을 너희 에게 반포 하 시 고 너희 로 지키 라 명하 셨으니 곧 십계명 이 며 두 돌판 에 친히 쓰 신 것 이 라 So He declared to you His covenant which He commanded you to perform , that is , the Ten Commandments ; and He wrote them on two tablets of stone . 대상 16 : 15 너희 는 그 의 언약 곧 천 대 에 명하 신 말씀 을 영원히 기억 할 찌 어다 Remember His covenant forever , The word which He commanded to a thousand generations , 2 ) 모세 가 쓴 규례 와 법도 는 그 들 의 완악 함 때문 에 더 해진 세세 한 규범 이 다 . 신 4 : 14 그 때 에 하나님 께서 내게 명하사 너희 에게 규례 와 법도 를 교훈 하 게 하 셨 나니 이 는 너희 로 건너가 서 얻 을 땅 에서 행하 게 하 려 하심 이 니라 신 31 : 9 모세 가 이 율법 을 써서 하나님 의 언약궤 를 메 는 레위 자손 제사장 들 과 이스라엘 모든 장로 에게 주 고 The LORD commanded me at that time to teach you statutes and judgments , that you might perform them in the land where you are going over to possess it . 갈 3 : 19 그런즉 율법 ( The Law ) 은 무엇 이 냐 범법 함 을 인하 여 더한 것 이 라 천사 들 로 말미암 아 중보 의 손 을 빌 어 베푸신 것 인데 약속 하 신 자손 이 오 시 기 까지 있 을 것 이 라 ( Jesus 오심 으로 폐함 ) 2 . 십계명 은 언약궤 에 넣 어 보존 하 고 모세 의 법 은 언약궤 옆 에 두 었 다 : 출 25 : 16 내 가 네 게 줄 증거 판 을 궤 속 에 둘 찌 며 You shall put into the ark the testimony which I shall give you . 신 31 : 24 모세 가 이 율법 의 말씀 을 다 책 에 써서 마친 후 에 신 31 : 25 하나님 의 언약궤 를 메 는 레위 사람 에게 명하 여 가로 되 신 31 : 26 이 율법 책 을 가져다가 너희 하나님 하나님 의 언약궤 곁 에 두 어 너희 에게 증거 가 되게 하 라 “ Take this book of the law and place it beside the ark of the covenant of the LORD your God , that it may remain there as a witness against you . 3 . 하나님 의 법 은 항상 있 었 다요 일 3 : 4 죄 를 짓 는 자 마다 불법 을 행하 나니 죄 는 불법 이 라 Everyone who practices sin also practices lawlessness ; and sin is lawlessness . 죄 라는 것 은 ` lawlessness ` 즉 , ` 법 이 없 는 것 ` 을 의미 한다 . 법 이 없 으면 죄 도 없 을 것 이 다 . 심지어 모세 에게 십계명 을 주 기 전 시대 에 도 율법 은 존재 했 다 : 출 16 : 4 때 에 하나님 께서 모세 에게 이르 시 되 보 라 내 가 너희 를 위하 여 하늘 에서 양식 을 비 같이 내리 리니 백성 이 나가 서 일용 할 것 을 날 마다 거둘 것 이 라 이 같이 하 여 그 들 이 나 의 율법 을 준행 하나 아니 하나 내 가 시험 하 리라 출 16 : 28 하나님 께서 모세 에게 이르 시 되 어느 때 까지 너희 가 내 계명 과 내 율법 을 지키 지 아니하 려느냐 출 18 : 16 그 들 이 일 이 있 으면 내게로 오 나니 내 가 그 양편 을 판단 하 여 하나님 의 율례 와 법도 를 알 게 하나 이 다위 의 세 구절 은 시내 산 에서 십계명 을 받 기 전 의 말씀 이 다 ! 이렇 듯 하나님 의 법 은 항상 있 었 으며 , 지금 도 여전히 우리 의 마음 에 남 아 있 다 : 마 5 : 17 내 가 율법 이나 선지자 나 폐 하 러 온 줄 로 생 각지 말라 폐하 러 온 것 이 아니 요 완전 케 하 려 함 이 로라 “ Do not think that I came to abolish the Law or the Prophets ; I did not come to abolish but to fulfill . 마 5 : 18 진실 로 너희 에게 이르 노니 천지 가 없 어 지 기 전 에 는 율법 의 일 점 일 획 이라도 반드시 없 어 지 지 아니하 고 다 이루 리라 For truly I say to you , until heaven and earth pass away , not the smallest letter or stroke shall pass from the Law until all is accomplished . 렘 31 : 33 나 하나님 이 말 하 노라 그러나 그 날 후 에 내 가 이스라엘 집 에 세울 언약 은 이러 하 니 곧 내 가 나 의 법 을 그 들 의 속 에 두 며 그 마음 에 기록 하 여 나 는 그 들 의 하나님 이 되 고 그 들 은 내 백성 이 될 것 이 라 히 8 : 10 또 주 께서 가라사대 그 날 후 에 내 가 이스라엘 집 으로 세울 언약 이 이것 이 니 내 법 을 저희 생각 에 두 고 저희 마음 에 이것 을 기록 하 리라 나 는 저희 에게 하나님 이 되 고 저희 는 내게 백성 이 되리 라히 10 : 16 주 께서 가라사대 그날 후 로 는 저희 와 세울 언약 이 이것 이 라 하 시 고 내 법 을 저희 마음 에 두 고 저희 생각 에 기록 하 리라 하 신 후 에 4 . 하나님 의 법 이 여전히 존재 한다면 , 폐 한 법 은 무엇 인가 ? 분명히 것 은 , Jesus 께서 구약성경 을 폐하 러 오 셨 던 것 이 아니 라는 점 이 다 . 신약성경 에서 구약성경 을 263 회 나 참조 했 다는 것 만 봐도 우리 는 여전히 구약 성경 을 읽 고 거기 서 배워야 한다는 것 을 분명히 알 수 있 다 . 따라서 구약성경 에 기록 된 것 을 무시 하 는 사람 들 은 스스로 가 무슨 말 을 하 는지 도 모르 는 것 이 다 . 어떤 방법 이나 모양 이나 형태 로 도 Jesus 께서 는 구약성경 을 폐하 지 않 으셨 다 . 1 ) 피 / 동물 제사 구약 에서 임시 적 인 법 이 었 던 동물 제사 는 그 자체 가 너무 육적 이 고 연약 하 여 영생 을 주지 는 못하 면서 도 계속 해서 되풀이 되 어야 했 다 . Jesus 께서 할례 와 동물 제사 같 은 것 은 전혀 기뻐하 지 도 원 하 지 도 않 는다고 명확히 하 셨 다 : 히 10 : 8 위 에 말씀 하 시 기 를 제사 와 예물 과 전체 로 번제 함 과 속죄제 는 원치도 아니하 고 기뻐하 지 도 아니하 신다 하 셨 고 ( 이 는 다 율법 을 따라 드리 는 것 이 라 ) 히 10 : 9 그 후 에 말씀 하 시 기 를 보 시 옵 소서 내 가 하나님 의 뜻 을 행하 러 왔 나이다 하 셨으니 그 첫 것 을 폐하 심 은 둘째 것 을 세우 려 하심 이 니라 죄 를 지으면 그 에 대한 댓 가로 가 반드시 치뤄 져야 하 며 용서 함 을 받 기 위해서 희생 이 필요 했 다 ( 롬 6 : 23 ) . 즉 , 반드시 누군가 혹은 무엇 인가 가 죽 어 댓 가 를 치뤄야 한다 . Jesus 께서 는 스스로 가 우리 를 위한 유월절 양 이 되 심 으로 우리 의 죄 에 대한 댓 가 를 치루 셨 다 . 그 의 피 로 말미암 아 우리 죄 가 사해 지 며 용서 함 을 받 게 되 었 다 . 그러나 당신 이 여전히 유월절 제사 를 위해 양 이나 염소 를 잡 는다면 그리스도 Jesus 피 가 당신 에게 충분 하 지 않 다는 말 이 된다 : 고전 5 : 7 너희 는 누룩 없 는 자 인데 새 덩어리 가 되 기 위하 여 묵 은 누룩 을 내 어 버리 라 우리 의 유월절 양 곧 그리스도 께서 희생 이 되 셨 느니라 롬 6 : 10 , 롬 8 : 3 , 고후 . 5 : 21 , 히 9 : 13 - 28 , 히 10 : 4 , 벧전 3 : 182 ) 할례 이스라엘 남자 를 하나님 께 거룩히 구별 되 게 하 는 목적 이 었 다 . 그러나 이제 우리 는 새 약속 아래 에서 육체 가 아니 라 마음 에 할례 받 는다 . 이것 은 Jesus 께서 침례 받 으시 고 십자가 에서 돌아가 신 후 부활 하 시 고 다시 하늘 에 좌정 하 신 때 부터 약속 하 신 거룩 한 성령 ( Holy Ghost ) 을 보내 주 시 기 때문 인데 , 우리 안 에 거하 시 는 성령 을 통해 우리 는 더 이상 이방인 도 아니 고 죽 은 자 도 아니 기 때문 이 다 . 그리스도 Jesus 의 피 와 성령 으로 말미암 아 하나님 께 거룩히 구별 된 것 이 다 . 즉 할례 의 원래 목적 은 성령 의 법 으로 완전 케 되 었 고 우리 는 하나님 께 거룩 한 백성 이 된 것 이 다 : 롬 2 : 29 오직 이 면적 유대인 이 유대인 이 며 할례 는 마음 에 할찌 니 신령 에 있 고 의문 에 있 지 아니한 것 이 라 그 칭찬 이 사람 에게 서 가 아니 요 다만 하나님 에게서 니라 갈라디아서 5 장 을 추가 로 읽 어 보 기 바란다 . 3 ) 돌 로 쳐 죽임 원래 목적 은 죄인 을 벌 하 는 것 이 었 으나 Jesus 께서 심판자 이 시 며 그 분 께서 돌 로 쳐죽이 는 것 을 없앴 다는 것 은 의심 할 여지 없 다 : 요 8 : 2 아침 에 다시 성전 으로 들어오 시 니 백성 이 다 나아오 는지라 앉 으사 저희 를 가르치 시 더니 : 3 서기관 들 과 바리새인 들 이 간음 중 에 잡힌 여자 를 끌 고 와서 가운데 세우 고 : 4 JESUS 께 말 하 되 선생 이 여 이 여자 가 간음 하 다가 현장 에서 잡혔 나이다 : 5 모세 는 율법 에 이러 한 여자 를 돌 로 치 라 명하 였 거니와 선생 은 어떻게 말 하 겠 나이까 : 6 저희 가 이렇게 말 함 은 고소 할 조건 을 얻 고자 하 여 JESUS 를 시험 함 이 러라 JESUS 께서 몸 을 굽히 사 손가락 으로 땅 에 쓰 시 니 : 7 저희 가 묻 기 를 마 지 아니하 는지라 이 에 일어나 가라사대 너희 중 에 죄 없 는 자 가 먼저 돌 로 치 라 하 시 고 : 8 다시 몸 을 굽히 사 손가락 으로 땅 에 쓰 시 니 : 9 저희 가 이 말씀 을 듣 고 양심 의 가책 을 받 아 어른 으로 시작 하 여 젊은이 까지 하나 씩 하나 씩 나가 고 오직 JESUS 와 그 가운데 섰 는 여자 만 남 았 더라 : 10 JESUS 께서 일어나 사 여자 외 에 아무 도 없 는 것 을 보 시 고 이르 시 되 여자 여 너 를 고소 하 던 그 들 이 어디 있 느냐 너 를 정죄 한 자 가 없 느냐 : 11 대답 하 되 주 여 없 나이다 JESUS 께서 가라사대 나 도 너 를 정죄 하 지 아니하 노니 가 서 다시 는 죄 를 범치 말 라 하 시 니라 4 ) 실 끈 등 을 묶 은 것 ( Tzitzit / Tassels ) 민 15 : 38 이스라엘 자손 에게 명하 여 그 들 의 대대로 그 옷단 귀 에 술 을 만들 고 청색 끈 을 그 귀 의 술 에 더 하 라 “ Speak to the sons of Israel , and tell them that they shall make for themselves tassels on the corners of their garments throughout their generations , and that they shall put on the tassel of each corner a cord of blue . 하나님 의 십계명 을 준 수 하 게 하 려는 목적 으로 입혀 졌으나 Jesus 께서 이 를 폐하 셨 다 . 즉 , 성령 께서 모든 것 을 가르치 며 기억나 게 하 신다 . 요 14 : 26 보혜사 곧 아버지 께서 내 이름 으로 보내 실 성령 그 가 너희 에게 모든 것 을 가르치 시 고 내 가 너희 에게 말 한 모든 것 을 생각나 게 하 시 리라 눅 22 : 19 또 떡 을 가져 사례 하 시 고 떼 어 저희 에게 주 시 며 가라사대 이것 은 너희 를 위하 여 주 는 내 몸 이 라 너희 가 이 를 행하 여 나 를 기념 하 라 하 시 고 출 20 : 8 안식일 을 기억 하 여 거룩히 지키 라 “ Remember the sabbath day , to keep it holy . 5 ) 더러운 음식 , 돼지고기 및 불결 한 동물 섭취 금지 이스라엘 민족 을 하나님 앞 에서 거룩히 구별 되 게 하 려는 목적 이 었 다 : 레 11 : 44 나 는 너희 하나님 이 라 내 가 거룩 하 니 너희 도 몸 을 구별 하 여 거룩 하 게 하 고 땅 에 기 는 바 기어다니 는 것 으로 인하 여 스스로 더럽히 지 말 라 Jesus 께서 친히 유월절 양 이 되 셔서 우리 죄 를 위해 죽 으 심 으로 말미암 아 대 사장 보다 높이 되 셔서 사람 이 하 지 못하 는 일 을 하 심 에 따라 동물 의 깨끗 함 여부 는 불 필요 하 게 되 었 다 . Jesus 께서 모든 동물 을 깨끗 하 게 하 셨으며 입 으로 들어가 는 모든 동 / 식물 은 구별 없이 먹 을 수 있 게 되 었 다 . 막 7 : 19 이 는 마음 에 들어가 지 아니하 고 배 에 들어가 뒤 로 나감 이니 라 하심 으로 모든 식물 을 깨끗 하 다 하 셨 느니라 행 11 : 9 또 하늘 로부터 두 번 째 소리 있 어 내게 대답 하 되 하나님 이 깨끗 하 게 하 신 것 을 네 가 속 되 다 말 라 하 더라 5 . 어떤 법 이 여전히 남 아 있 는가 ? 오늘날 하나님 께서 는 살인 해도 되 며 훔치 거나 간음 을 행해도 된다고 말씀 하 시 는가 ? 마 19 : 17 JESUS 께서 가라사대 어찌하 여 선한 일 을 내게 묻 느냐 선한 이 는 오직 한 분 이 시 니라 네 가 생명 에 들 어 가 려면 계명 들 을 지키 라마 19 : 18 가로 되 어느 계명 이 오 니이까 JESUS 께서 가라사대 살인 하 지 말 라 , 간음 하 지 말 라 , 도적질 하 지 말 라 , 거짓 증거 하 지 말 라 , 마 19 : 19 네 부모 를 공경 하 라 , 네 이웃 을 네 몸 과 같이 사랑 하 라 하 신 것 이 니라 ( 곧 십계명 을 말 함 ! ) 아니 다 . 없애 러 오 신 것 이 아니 라 , 완전 케 하 러 오 셨 다고 하 셨 다 : 마 5 : 17 내 가 율법 이나 선지자 나 폐 하 러 온 줄 로 생 각지 말라 폐하 러 온 것 이 아니 요 완전 케 하 려 함 이 로라 마 5 : 19 그러므로 누구 든지 이 계명 중 에 지극히 작 은 것 하나 라도 버리 고 또 그 같이 사람 을 가르치 는 자 는 천국 에서 지극히 작 다 일컬 음 을 받 을 것 이 요 누구 든지 이 를 행하 며 가르치 는 자 는 천국 에서 크 다 일컬 음 을 받 으리라 : 21 옛 사람 에게 말 한 바 살 인치 말라 누구 든지 살인 하 면 심판 을 받 게 되 리라 하 였 다는 것 을 너희 가 들 었 으나 : 22 나 는 너희 에게 이르 노니 형제 에게 노하 는 자 마다 심판 을 받 게 되 고 형제 를 대하 여 라가 라 하 는 자 는 공회 에 잡히 게 되 고 미련 한 놈 이 라 하 는 자 는 지옥 불 에 들어가 게 되 리라 : 27 또 간음 치 말 라 하 였 다는 것 을 너희 가 들 었 으나 : 28 나 는 너희 에게 이르 노니 여자 를 보 고 음욕 을 품 는 자 마다 마음 에 이미 간음 하 였 느니라 : 33 또 옛 사람 에게 말 한 바 헛 맹세 를 하 지 말 고 네 맹세 한 것 을 주 께 지키 라 하 였 다는 것 을 너희 가 들 었 으나 : 34 나 는 너희 에게 이르 노니 도무지 맹세 하 지 말 찌 니 하늘 로 도 말라 이 는 하나님 의 보좌 임 이 요 ( 세 번 째 계명 ) 또한 십계명 의 일부 중 하나 라도 범하 면 전체 를 범한 것 이 되 므로 반드시 십계명 전체 를 다 지켜야 한다고 밝히 셨 다 : 약 2 : 10 누구 든지 온 율법 을 지키 다가 그 하나 에 거치 면 모두 범한 자 가 되 나니 약 2 : 11 간음 하 지 말 라 하 신 이 가 또한 살인 하 지 말 라 하 셨 은즉 네 가 비록 간음 하 지 아니하 여도 살인 하 면 율법 을 범한 자 가 되 느니라 이전 약속 은 새로운 약속 으로 대체 되 었 지만 새 약속 자체 가 법 은 아닌 것 에 주의 하 자 . 약속 ( covenant ) 이 란 것 은 법 적 인 동의 ( legal agreement ) 로써 하나님 과 인간 사이 에 맺 어 진 것 을 말 한다 . 이 약속 은 법 과 규제 조항 을 포함 하 며 그것 들 을 지킴 에 따라 수반 되 는 보상 과 축복 뿐 만 아니 라 어길 경우 따르 는 결과 에 대한 것 도 포함 한다 . 법 없이 는 분명히 혼란 과 충돌 이 있 으므로 하나님 께서 는 사람 이 법 없 는 자 이 길 원치 않 으신다 . 법 이 곧 하나님 이 며 법 은 거룩 하 다 . 그러나 그것 이 의미 하 는 것 을 성령 안 에서 따라야 할 필요 가 있 다 . 이전 약속 아래 에서 는 사람 은 끝없이 실패 하 고 동물 제사 를 드릴 수 밖 에 없 었 다 . 그러나 새로운 약속 아래 에서 는 여전히 존재 하 는 십계명 이 우리 마음 에 새겨지 고 법 의 영 적 인 원칙 을 최우선 으로 따른다 . 곧 영원 한 유월절 이 신 하나님 의 양 이 요 은혜 로 신 그리스도 Jesus 의 피 로 말미암 아 우리 의 죄 가 용서 함 을 받 는 것 이 다 . 규제 조항 으로 말미암 아 영생 을 얻 은 것 이 아니 다 ! 사람 은 여전히 죄 를 짓 고 규제 조항 은 여전히 우리 를 정죄 한다 . 실수 와 죄 를 통해 배우 더라도 여전히 제사 하 는 법 으로써 는 의롭 다 여김 을 받 지 못한다 . 짧 은 글 이나마 우리 는 십계명 이 여전히 우리 가 지켜야 할 남 은 법 임 을 분명히 알 수 있 으며 , 다음 과 같이 결론 을 내릴 수 있 다 . 마 19 : 17 JESUS 께서 가라사대 어찌하 여 선한 일 을 내게 묻 느냐 선한 이 는 오직 한 분 이 시 니라 네 가 생명 에 들 어 가 려면 계명 들 을 지키 라 And He said to him , “ Why are you asking Me about what is good ? There is on ly on e who is good ; but if you wish to enter into life , keep the commandments . ”