[ 고고학 으로 읽 는 성서 -( 2 ) 예루살렘 을 향하 여 ] 예루살렘 ⑦ 헤롯 과 예루살렘 12014 . 02 . 28 01 : 34 비극 부른 헤롯 의 폭력 … ‘ 비밀경찰 ’ 만들 어 소문 수집 까지 하스 모니아 왕조 의 몰락 주전 167 년 마카 비 혁명 에 동참 했 던 모디 인 의 제사장 과 유대 인 들 은 셀 루시드 왕조 에 의해 폐허 가 된 예루살렘 성전 을 되찾 았 다 . 마카 비 형제 들 중 막내 인 시몬 은 주전 142 년 대제사장 과 군사 들 의 최고 지휘관 자격 으로 이스라엘 의 통치자 로 추대 되 었 다 . 이것 이 하스 모니아 왕조 의 시작 이 다 . 셀 루시드 의 신 식민지 였 다는 논란 이 있 지만 , 유다인 의 독립 왕조 로서 무려 100 년 간 이스라엘 을 통치 했 다 . 주전 63 년 로마 의 폼페이우스 가 예루살렘 을 정복 한 후 로마 는 그 들 이 원 하 는 자 를 유다 의 통치자 로 앉혔 다 . 통치자 로 선택 받 은 자 는 안티 파테르 였 다 . 안티 파테르 는 유대인 이 아니 었 다 . 그 는 구약 시대 에돔 과 관련 이 있 는 이 두메 아인 이 었 다 . 에돔 은 주전 553 년 바빌론 의 나보니두스 ( 주전 553 ∼ 543 년 ) 에 멸망 당했 다가 아라비아 의 부족 인 나바테아 사람 들 이 다시 점령 했었 다 . 나바테아 를 피해 달아난 에돔 사람 들 은 네 게브 북쪽 지역 ( 신광 야 · 현재 이스라엘 브 엘 세바 남쪽 지역 ) 으로 이주 했 다 . 에돔 사람 들 이 머물 게 된 이 지역 을 헬라 어로 이두 메 아 라고 부르 기 시작 했 다 . 알렉산더 대왕 이후 이두 메 아 지역 은 유다 와 함께 프 톨레미 왕조 의 통치 아래 있 다가 셀 루시드 왕조 의 지배 를 받 았 다 . 하지만 마카 비 와 유다 독립군 이 구약 시대 이스라엘 영토 를 되찾 으면서 이 두 메 아 역시 유대 국가 에 종속 되 었 다 . 이 땅 의 남자 들 은 할례 를 받 고 모두 유대교 로 개종 해야 만 했 다 . 로마 역시 이 두 메 아 를 유대 의 통치 지역 으로 간주 했 다 . 이 두 메 아 사람 들 은 서서히 유대 화 되 어 갔 다 . 하스 모니아 왕조 의 장관 중 한 사람 이 었 던 안티 파테르 는 로마 의 폼페이우스 가 예루살렘 을 정복 했 을 때 로마 의 하수인 노릇 을 했 던 인물 이 었 다 . 하지만 폼페이우스 가 로마 의 새로운 통치자 로 부상 한 율리우스 시저 와 쟁투 를 벌이 는 동안 안티 파테르 는 오히려 시저 를 도왔 다 . 시저 가 승리 하 자 그 는 잽싸 게 세금 을 거둬들일 수 있 는 권리 를 얻 어 유다 의 통치자 로 변신 했 다 . 안티 파테르 는 그 의 통치 영역 을 나누 어 두 아들 에게 나누 어 주 었 는데 , 예루살렘 은 큰 아들 파사 엘 에게 맡겼 고 갈릴리 지역 은 둘째 아들 헤롯 에게 맡겼 다 . 이 두 메 아 사람 들 이 유대 교인 이 되 었 다고 해서 그 들 이 유대인 으로서 환영 받 았 던 것 은 아니 다 . 유대인 은 이 두 메 아 를 경멸 하 고 천하 게 여겼 다 . 더구나 로마 의 세력 을 업 은 안티 파테르 를 곱 게 볼 리 는 없 었 다 . 결국 안티 파테르 는 독살 당하 고 말 았 다 . 분봉 왕 헤롯 성경 에 등장 하 는 헤롯 이 바로 안티 파테르 의 뒤 를 이 어 유대 땅 을 통치 한 이 인물 이 다 . 주전 74 년 안티 파테르 의 둘째 아들 로 태어난 헤롯 은 유대 화 된 이 두메 아인 으로 성장 하 였 다 . 유대 의 전통 과 관습 을 몸 에 익혔 고 스스로 유대교 인임 을 주장 했 지만 , 유대 인 들 은 한 번 도 헤롯 을 같 은 민족 으로 생각 한 적 이 없 었 다 . 25 세 에 유대 를 통치 하 게 된 헤롯 은 아버지 에게서 갈릴리 지역 의 통치 권 을 받 았 지만 , 안티 파테르 가 독살 당하 고 하스 모니아 왕조 가 다시 예루살렘 을 지배 하 게 되 자 로마 로 도망 을 갔 다 . 주전 40 년 헤롯 은 로마 의 도움 으로 다시 유대 의 분봉 왕 으로 책봉 되 었 다 . 그 는 로마 의 군사 와 함께 예루살렘 에 입성 했 다 . 헤롯 은 자신 의 왕위 에 정당 성 을 부여 하 고 유대 인 들 을 견제 할 수 있 는 힘 이 필요 했 다 . 그 는 세 살 이 된 아들 과 도리스 라 불리 는 아내 를 버리 고 마지막 남 은 하스 모니아 왕조 의 공주 미리암 과 혼인 했 다 . 헤롯 은 이제 유다 땅 의 통치자 로서 스스로 ‘ 바실레우스 ’ 즉 왕 이 라 부르 며 헤롯 왕조 의 시작 을 알렸 다 ( 주전 37 년 ) . 이 당시 주조 된 동전 에 는 받침대 위 에 놓여진 헬멧 과 함께 헬라 어로 ‘ 바실레우스 헤롯 ’ 이라고 새겨져 있 다 . 헬멧 꼭대기 에 는 별 이 달려 있 는 것 도 볼 수 있 다 . 특이 한 것 은 황제 의 얼굴 로 장식 한 로마 동전 과 달리 헤롯 의 얼굴 이 없 다는 점 이 다 . 아마도 형상 을 새기 지 않 는 유대교 적 관습 을 따르 고자 했 던 것 같 다 . 로마 의 인 정도 받 고 , 왕 이 라 자칭 했 고 , 유대 공주 를 아내 로 삼 아 정통 성 을 주장 했 지만 헤롯 의 불안감 이 사라진 것 은 아니 었 다 . 그 는 비밀경찰 을 만들 어 소문 을 수집 했 다 . 그 에게 반감 을 드러낸 백성 에게 는 폭력 을 휘두르 는 것 도 마다 하 지 않 았 다 . 신약 성서 에서 도 이런 사례 를 찾아볼 수 있 다 . 동방 에서 박사 들 이 그 의 궁전 으로 찾아와 유대인 의 왕 으로 나신 이 를 경배 하 고자 했 을 때 , 그 는 대제사장 과 서기관 들 에게 물 어 베들레헴 에 왕 이 태어날 것 을 알 게 되 었 다 . 그리고 박사 들 을 베들레헴 으로 보내 며 가 서 아기 에 대하 여 자세히 알아보 고 찾 거든 내게 고하 여 나 도 가 서 그 에게 경배 하 게 하 라고 부탁 했 다 . 박사 들 은 돌아오 지 않 았 고 헤롯 은 노하 여 베들레헴 과 그 모든 지경 안 에 있 는 사내 아이 를 박사 들 에게 자세히 알아본 그때 를 기준 하 여 두 살 부터 그 아래 로 다 죽이 고 말 았 다 ( 마 2 : 1 ∼ 18 ) . 그 에게 소문 은 미리 싹 을 잘라 내버려야 하 는 것 이 었 다 . 그 의 폭력 과 의심 은 비극 을 불렀 다 . 그 는 아내 미리 암 에 대한 집착 으로 의심 을 버리 지 못해 그녀 를 죽였 고 그 의 아들 마저 살해 하 는 잔혹 함 을 보였 다 . 헤롯 의 궁전 요세푸스 는 건축 마니아 였 던 헤롯 이 헤 로디온 마사다 가이사 랴 사마리아 와 함께 예루살렘 에 도 얼마나 아름다운 성전 과 궁전 을 건설 했 는지 기록 하 였 다 . 건축 에 는 로마 와 유대 사이 에 갈등 했 던 헤롯 의 모습 이 고스란히 드러났 다 . 로마 와 그 문화 를 사랑 하 였 던 헤롯 은 로마 식 기둥 과 건축 양식 을 도입 했 다 . 도시 의 이름 은 로마 의 황제 에게 바치 는 이름 을 사용 하 였 다 . 그러 면서 도 헤롯 은 여전히 유대 인 들 에 대한 견제 를 잊 지 않 았 다 . 로마 는 신 의 형상 이나 동물 을 그려 넣 었 지만 , 유대교 의 율법 에 는 어긋난 것 이 었 다 . 대신 꽃 이나 기하학 적 인 무늬 들 로 건물 을 장식 했 다 . 로마 의 예술 사조 를 완전히 포기 하 진 않 았 다 . 세 푸 스 에 의하 면 헤롯 은 성전 입구 에 금 으로 만든 독수리 를 장식 했 다 . 예루살렘 에 는 로마 의 극장 과 그 의 화려 한 궁전 이 건설 되 었 다 . 이미 언급 했 던 것 처럼 안타깝 게 도 예루살렘 에서 헤롯 의 건축물 들 을 찾아보 는 것 은 상당히 어렵 다 . 2000 년 이 라는 세월 동안 사람 들 이 거주 했 던 예루살렘 도심 을 파헤치 는 것 은 쉽 지 않 다 . 우리 는 요세푸스 의 기록 과 일부 남겨진 흔적 들 을 통해 주전 1 세기 헤롯 의 화려 한 궁전 과 로마 화 되 어 가 는 예루살렘 의 모습 을 상상 해 볼 수 있 다 . 예루살렘 의 북서쪽 에 위치 한 것 으로 알려진 헤롯 의 궁전 은 하스 모니아 왕조 의 궁전 을 더 확장 한 재 건축물 이 었 다 . 현재 ‘ 다윗 탑 ( Tower of David ) ’ 이 라 불리 는 곳 에서 궁전 의 일부분 을 볼 수 있 다 . 터키 가 이스라엘 을 통치 했 을 때 ( 1517 ∼ 1917 ) 이곳 을 감옥 으로 도 사용 하 면서 상당히 파손 되 었 다 . 헤롯 의 궁전 을 방어 하 기 위해 세워진 탑 들 중 히피 쿠스 라 불리 는 탑 의 기초 부분 은 볼 수 있 다 . 궁전 에 는 그 의 큰 형 파사 엘 과 아내 미리암 의 이름 으로 불리 는 탑 이 있 었 지만 지금 은 찾아볼 수 없 다 . 파사 엘 탑 의 경우 그 높이 가 44 m 에 이르 렀 다고 한다 . 궁전 은 4 ∼ 5 m 정도 높 게 쌓 은 남북 으로 304 m , 동서 로 54 m 의 넓 은 기반 위 에 세워졌 다 . 궁전 의 중앙 은 기둥 들 로 둘러싸여 져 있 는 정원 으로 연못 과 나무 들 이 있 었 다 . 정원 을 중심 으로 아 그립 바 와 시저 라 불리 는 두 개 의 구역 으로 나뉘 었 다 . 각 구역 에 는 연회장 과 목욕탕 , 수백 개 의 방 들 이 있 었 다 . 헤롯 의 궁전 은 그 의 형제 들 이 유대 땅 을 통치 할 때 도 여전히 궁전 으로 사용 되 었 다 . 가이사 랴 와 헤로 디온 , 여리 고 에 도 아름다운 궁전 을 가지 고 있 었 기 에 그 들 이 항상 이 궁전 을 사용 한 것 은 아니 었 다 . 예루살렘 의 궁전 은 로마 총독 이나 높 은 지위 의 사람 들 이 올 때 사용 되 었 다 . 유대 인 들 을 항상 견제 하 고 환심 을 사 려고 노력 했 던 헤롯 왕가 역시 절기 마다 예루살렘 으로 돌아와 궁전 에 머물렀 다 . 예수 님 의 십자가 처형 은 유월절 에 이루 어 졌 다 . 당시 왕 이 었 던 헤롯 안티파스 역시 마침 예루살렘 에 머물 고 있 었 다 . 그 는 이 궁전 에서 예수 님 을 업신여기 며 조롱 하 는 행위 를 하 였을 것 이 다 ( 눅 23 : 7 ∼ 12 ) . ◇ 공동 집필 임미영 박사 < 평촌 이레 교회 협동 목사 · 서울 신학 대학교 한 신대 학교 장신 대학교 강사 > 김진산 박사 < 터치 바이블 대표 · 서울 신학 대학교 한 세대 학교 강사 >