Payment of the temple tax 2017 년 8 월 14 일 성 막시밀리아노 마리아 콜베 사제 순교자 기념 일제 1 독서 : 신명 10 , 12 - 22 모세 가 백성 에게 말 하 였 다 . 12 “ 이제 이스라엘 아 , 주 너희 하느님 께서 너희 에게 요구 하 시 는 것 이 무엇 이 겠 느냐 ? 그것 은 주 너희 하느님 을 경외 하 고 , 그분 의 모든 길 을 따라 걸으며 그분 을 사랑 하 고 , 마음 을 다 하 고 목숨 을 다 하 여 주 너희 하느님 을 섬기 는 것 , 13 그리고 너희 가 잘 되 도록 오늘 내 가 너희 에게 명령 하 는 주 님 의 계명 과 규정 들 을 지키 는 것 이 다 . 14 보라 , 하늘 과 하늘 위 의 하늘 , 그리고 땅 과 그 안 에 있 는 모든 것 이 주 너희 하느님 의 것 이 다 . 15 그런데 도 주 님 께서 는 너희 조상 들 에게 만 마음 을 주 시 어 그 들 을 사랑 하 셨으며 , 오늘 이 처럼 모든 백성 가운데 에서 도 그 들 의 자손 들 인 너희 만 을 선택 하 셨 다 . 16 그러므로 너희 마음 에 할례 를 행하 고 , 더 이상 목 을 뻣뻣 하 게 하 지 마 라 . 17 주 너희 하느님 은 신 들 의 신 이 시 고 주 님 들 의 주 님 이 시 며 , 사람 을 차별 대우 하 지 않 으시 고 뇌물 도 받 지 않 으시 는 , 위대 하 고 힘세 며 경외 로우신 하느님 이 시 다 . 18 또한 그분 은 고아 와 과부 의 권리 를 되찾 아 주 시 고 , 이방인 을 사랑 하 시 어 그 에게 음식 과 옷 을 주 시 는 분 이 시 다 . 19 너희 는 이방인 을 사랑 해야 한다 . 너희 도 이집트 땅 에서 이방인 이 었 기 때문 이 다 . 20 너희 는 주 너희 하느님 을 경외 하 고 그분 을 섬기 며 , 그분 께 만 매달리 고 그분 의 이름 으로 만 맹세 해야 한다 . 21 그분 은 너희 가 찬양 을 드려야 할 분 이 시 고 , 너희 가 두 눈 으로 본 대로 , 너희 를 위하 여 이렇게 크 고 두려운 일 을 하 신 너희 하느님 이 시 다 . 22 너희 조상 들 이 이집트 로 내려갈 때 에 는 일흔 명 밖에 되 지 않 았 지만 , 이제 주 너희 하느님 께서 너희 를 하늘 의 별 처럼 많 게 해 주 셨 다 . ” 복음 : 마태 17 , 22 - 27 제자 들 이 22 갈릴 래 아 에 모여 있 을 때 에 예수 님 께서 그 들 에게 이르 셨 다 . “ 사람 의 아들 은 사람 들 의 손 에 넘겨져 23 그 들 손 에 죽 을 것 이 다 . 그러나 사흗날 에 되살아날 것 이 다 . ” 그러 자 그 들 은 몹시 슬퍼하 였 다 . 24 그 들 이 카파르나움 으로 갔 을 때 , 성전 세 를 거두 는 이 들 이 베드로 에게 다가와 , “ 여러분 의 스승 님 은 성전 세 를 내 지 않 으십니까 ? ” 하 고 물 었 다 . 25 베드로 가 “ 내 십니다 . ” 하 고 는 집 에 들어갔 더니 예수 님 께서 먼저 , “ 시몬 아 , 너 는 어떻게 생각 하 느냐 ? 세상 임금 들 이 누구 에게서 관세 나 세금 을 거두 느냐 ? 자기 자녀 들 에게서 냐 , 아니면 남 들 에게서 냐 ? ” 하 고 물으 셨 다 . 26 베드로 가 “ 남 들 에게서 입니다 . ” 하 고 대답 하 자 예수 님 께서 이르 셨 다 . “ 그렇 다면 자녀 들 은 면제 받 는 것 이 다 . 27 그러나 우리 가 그 들 의 비위 를 건드릴 것 은 없 으니 , 호수 에 가 서 낚시 를 던져 먼저 올라오 는 고기 를 잡 아 입 을 열 어 보 아라 . 스타 테르 한 닢 을 발견 할 것 이 다 . 그것 을 가져다가 나와 네 몫 으로 그 들 에게 주 어라 . ” 2017 년 8 월 14 일 연중 제 19 주간 월요일 , 마음 이 없 는 사람 , 그런 사람 도 있 나 ? / 김 찬선 신부 님 신명기 10 장 은 하느님 이 이스라엘 백성 에게 해 주 신 것 과 하느님 께서 해 주 신 것 에 대한 응답 으로 이스라엘 백성 이 해야 할 것 과 하 지 말 아야 할 것 이 무엇 인지 얘기 하 고 있 습니다 . 하느님 께서 이스라엘 백성 에게 해 주 신 것 은 그 들 만 을 사랑 해 주 신 것 이 고 그 들 만 을 사랑 하 셨 기 에 그 들 만 을 따로 뽑 아 마음 을 주 셨 다고 합니다 . “ 주 님 께서 는 너희 조상 들 에게 만 마음 을 주 시 어 그 들 을 사랑 하 셨으며 , 오늘 이 처럼 모든 백성 가운데 에서 도 그 들 의 자손 들 인 너희 만 을 선택 하 셨 다 . ” ( 신명 10 , 15 ) 그런데 그 들 에게 만 마음 을 주 셨 다니 이것 이 무슨 뜻 입니까 ? 그리고 마음 을 가진 사람 은 어떤 사람 이 며 마음 이 없 는 사람 이 있 다는 뜻 입니까 ? 이 말씀 을 처음 읽 으면서 마음 이 없 는 사람 도 있 다는 생각 을 하 니 얼마간 충격 으로 다가왔 습니다 . 마음 이 없 는 사람 . 이 는 마치 무 뇌 인간 , 곧 뇌 가 없 는 아이 로 태어나 는 경우 가 있 다는데 그 무 뇌 인간 처럼 마음 이 없 는 사람 도 있 다는 뜻 으로 다가왔 습니다 . 그런데 곰곰이 생각 을 해 보 니 우리 도 무심 하 다는 말 을 흔히 쓰 잖아요 ? 그렇 습니다 . 우리 중 에 도 마음 을 가졌 으되 마음 이 없 는 사람 이 많 습니다 . 일 할 마음 이 없 는 사람 . 도와 줄 마음 이 전혀 없 는 사람 . 용서 해 줄 마음 이 전혀 없 는 사람 . 축하 해 줄 마음 이 조금 도 없 는 사람 . 그러니까 우리 의 말 쓰임새 를 보 니 마음 이 없 다는 것 은 착한 마음 , 좋 은 마음 , 사랑 의 마음 , 곧 관심 이 없 다는 뜻 이 었 습니다 . 다시 말 해서 죽일 마음 , 저주 하 는 마음 이 없 는 경우 에 는 마음 이 없 다는 표현 을 쓰 지 않 는 것 으로 보 아 좋 은 마음 이 없 다는 뜻 입니다 . 그러니까 이어지 는 신명기 의 , “ 그러므로 너희 마음 에 할례 를 행하 고 , 더 이상 목 을 뻣뻣 하 게 하 지 마 라 . ” ( 신명 10 , 16 ) 는 말씀 은 이웃 의 사정 에 아무런 관심 이 없 는 무딘 마음 에 할례 를 거행 하 여 이웃 의 사정 에 나긋나긋하 고 따듯 한 마음 을 갖 게 하 라는 것 입니다 . 그런데 제 생각 에 이 정도 만 되 어도 마음 의 할례 를 받 는 것 이 고 , 마음 을 가진 사람 이 라고 할 수 있 지만 마음 의 할례 를 받 으라고 오늘 주 님 께서 말씀 하 시 는 진정 한 뜻 , 속뜻 은 그 이상 일 것 입니다 . 그 이상 이 라면 어떤 마음 입니까 ? 제 생각 에 그것 은 하느님 의 마음 입니다 . 오늘 신명기 는 그래서 마음 의 할례 를 받 으라고 한 다음 이렇게 얘기 합니다 . “ 하느님 은 사람 을 차별 하 지 않 으시 고 , 고아 와 과부 의 권리 를 되찾 아 주 시 고 , 이방인 을 사랑 하 시 어 그 에게 음식 과 옷 을 주 시 는 분 이 시 다 . ” ( 신명 10 , 17 - 18 ) 어제 는 조선족 동포 미사 를 봉헌 하 고 한글 학교 를 시작 하 기 위한 교사 들 의 공부 모임 을 가지 며 준비 사항 을 점검 하 였 습니다 . 어떤 교재 를 가지 고 어떻게 준비 할 것 인가 를 얘기 하 다가 교재 를 가지 고 가르치 는 기술 을 배우 는 것 도 중요 하 지만 그분 들 을 이해 하 고 존중 하 는 자세 가 더 중요 하 다는 얘기 를 나눴 습니다 . 자기 시간 을 내 어 교사 로 자원 봉사 하 겠 다는 분 들 이 니 사랑 의 마음 을 기본 적 으로 가지 고 임하 시 겠 지만 사랑 의 마음 일지라도 나 는 베푸 는 사람 이 고 너희 는 받 는 사람 이 라는 마음 이 작용 할 수 있 고 , 머리 로서 는 그래서 는 안 된다고 생각 하 지만 차별 의 마음 이 자기 도 모르 게 있 을 수 있 기 때문 이 지요 . 무 차별 공격 은 안 좋 은 뜻 으로 쓰이 지만 하느님 의 사랑 은 무 차별 임 을 다시 한 번 묵상 하 는 오늘 입니다 . 2017 년 8 월 14 일 성 막시밀리아노 마리아 콜베 사제 순교자 기념일 새벽 을 열 며 / 조명연 신부 님 지금 까지 는 저 는 8 권 의 책 을 출판 했 습니다 . 이런 저 에게 어떤 분 께서 책 을 출판 하 면서 가장 힘든 것 이 무엇 이 냐는 질문 을 하 셨 습니다 . 가장 힘든 것 이 무엇 일까요 ? 글 을 쓰 는 것 ? 아닙니다 . 사실 제 책 들 은 이제 까지 써왔 던 ‘ 새벽 을 열 며 ’ 묵상 글 을 정리 한 것 이 기 때문 에 내용 을 채우 는 것 이 그리 어렵 지 않 습니다 . 가장 힘든 것 은 바로 프로필 을 쓰 는 것 입니다 . 즉 , 저 를 어떻게 소개 할 것 이 냐는 것 이 지요 . 이미 책 속 에 저 의 삶 이 들 어 있 지만 , 지금 까지 어떻게 살아왔 는지 를 정리 해서 적 는 것 이 얼마나 어색 하 고 쑥스러운지 모릅니다 . 특히 프로필 이 책 의 가장 겉장 에 있 기 때문 에 기왕 소개 한다면 멋지 게 써야 할 것 같 습니다 . 그런데 멋지 게 만 표현 하 자니 없 는 말 을 하 는 것 만 같 고 , 그냥 평범 하 게 있 는 그대로 쓰 자니 사람 들 의 별 관심 을 받 지 못할 것 만 같 습니다 . 이런 고민 끝 에 결국 은 그냥 평범 하 게 있 는 그대로 씁니다 . 그래도 제 자신 을 멋지 게 포장 하 고 싶 은 유혹 이 많 은 것 이 사실 입니다 . 그런데 이런 모습 은 실제 의 삶 안 에서 도 자주 드러났 던 것 같 습니다 . 언젠가 주교 님 께서 “ *** 신부 는 자기 소개 를 할 때 자기 자신 이 잘 생긴 것 을 먼저 말 하 고 나 서 강의 를 시작 하 고 , 조 신부 는 자기 자랑 을 먼저 하 고 강의 를 시작 한다면서 ? ” 라고 웃 으면서 말씀 하 십니다 . 있 는 그대로 이야기 한다고 한 것 인데 , 누구 는 이 를 자기 자랑 으로 생각 해서 주교 님 께 말씀 을 드렸 나 봅니다 . 그런데 실제로 종종 제 자신 을 드러내 고 싶 은 욕심 이 있 었 음 을 부정 하 지 못하 겠 습니다 . 내 자신 으로부터 의 자유 , 자신 이 가지 고 있 는 그 모든 것 에서 자유 로워져야 합니다 . 그 자유 로움 을 주 님 께서 는 늘 보여 주 셨 고 , 함께 하 는 사람 들 에게 도 그 자유 를 주 셨 습니다 . 오늘 복음 은 세금 문제 에 관한 것 이 었 습니다 . 당시 유다 인 들 은 예수 님 께서 성 전세 를 내 는 지 가 무척 이나 궁금 했 습니다 . 왜냐하면 예수 님 께서 사제 나 율법 학자 라면 성 전세 를 낼 필요 가 없 기 때문 입니다 . 그런데 예수 님 께서 는 세금 을 내 십니다 . 원래 는 성전 의 주인 이 시기 에 오히려 성 전세 를 받 아야 겠 지요 . 하지만 이러 한 것 으로 인해 논란 이 되 는 것 을 원하 지 않 으셔서 , 또한 제자 들 역시 논란 의 대상 이 되 는 것 을 원치 않 으시 기 에 제자 들 의 세금 까지 특별 한 방법 으로 내 십니다 . 즉 , 사소 한 것 까지 굳이 신경 쓸 필요 가 없 다는 것 이 었 지요 . 자신 이 하느님 의 아들 이 기에 성전 의 주인 이 고 , 그래서 성 전세 를 자신 에게 가져오 라고 명령 할 수 도 있 었 습니다 . 그러나 예수 님 을 알아보 지 못하 는 유다 인 들 에게 이런 명령 을 내리 시 지 않 습니다 . 사람 들 의 인정 을 받 는 것 에서 자유 로 우셨 기 때문 입니다 . 사람 들 의 인정 과 사랑 을 받 으려고 노력 하 는 우리 들 은 아니 었 을까요 ? 이것 역시 우리 가 자유 로워져야 할 부분 임 을 잊 지 말 아야 겠 습니다 . 더 중요 한 것 은 주 님 의 인정 을 받 는 것 입니다 . 작 은 생각 만큼 성취 를 제한 하 는 것 도 없 다 . 자유 로운 생각 만큼 가능 성 을 확장 하 는 것 도 없 다 ( 윌리엄 아서 워드 ) . 마리아 의 사람 , 막시밀리아노 콜베 사제 . 인생 을 잘 살아갈 수 있 는 세 가지 팁 ( 최 천호 ) ‘ 인생 에 공짜 는 없 다 . ’ 남 이 나 를 알아주 지 않 는다고 걱정 하 지 말 고 , 내 가 능력 이 없 음 을 걱정 하 라 . 내 가 준비 만 잘 하 고 있 다면 남 들 이 알 아 줍니다 . ‘ 인생 은 마라톤 입니다 . ’ 우린 언제 든지 이길 수 있 다 . 우린 언제 든지 질 수 있 다 . 인생 이 라는 마라톤 을 달릴 때 는 일희일비 하 며 흔들리 지 말 고 묵묵히 내 가 생각 하 는 본질 이 무엇 인지 , 내 안 에 는 실력 이 있 다는 자존 을 가지 고 ‘ Be Yourself ’ 하 는 게 잘 사 는 방법 입니다 . ‘ 인생 에 정답 은 없 습니다 . ’ 모든 선택 에 는 정답 과 오답 이 공존 합니다 . 지혜 로운 사람 들 은 선택 한 다음 에 그걸 정답 으로 만들 어 내 는 것 이 고 , 어리석 은 사람 들 은 그걸 선택 하 고 후회 하 면서 오답 으로 만들 죠 . 후회 는 또 다른 잘못 의 시작 일 뿐 이 라는 걸 잊 고 말 입니다 . 최선 을 다 한 인생 이 아름다운 것 이 지 아름다운 인생 이 따로 있 는 건 아닌 것 같 습니다 . 행복 은 사방 천지 에 있 고 , 생명력 이 무척 강한 풀 과 같 습니다 . 막시밀리아노 마리아 콜베 사제 의 이콘 2017 년 8 월 14 일 연중 제 19 주간 월요일 , “ 사람 의 아들 은 죽 었 다가 되살아날 것 이 다 . 자녀 들 은 세금 을 면제 받 는다 . ” ( 17 , 22 - 23 . 26 ) 내 가 바쳐야 할 진정 한 성 전세 / 기경 호 신부 님 예수 님 께서 는 유다 를 향한 출발 을 앞두 고 모였 던 갈릴 래 아 에서 두 번 째 로 수난 예고 를 하 십니다 . ‘ 사람 의 아들 ’ 은 그리스도 신앙 을 거부 하 는 사람 들 손 에 넘겨져 죽임 을 당할 것 이 나 , 사흘 만 에 일으켜 질 것 이 라는 것 입니다 ( 17 , 22 - 23 ) 이 에 제자 들 은 하느님 의 눈 에 들 기 위한 긴 여정 을 떠올리 며 ‘ 몹시 슬퍼 합니다 . ’( 17 , 23 ) . 예수 님 과 제자 들 은 카파르나움 으로 갑니다 . 그러 자 성 전세 를 거두 는 이 들 이 베드로 에게 예수 님 께서 성 전세 를 바치 지 않 느냐고 묻 습니다 . 여기 서 문제 는 그리스도인 이 된 유다 인 들 도 이 성 전세 를 바쳐야 하 는가 하 는 데 로 이어집니다 . 이 에 대해 예수 님 께서 는 하느님 의 자녀 들 은 성전 의 주인 이 신 아버지 와 주종 관계 가 아니 라 부자 관계 에 있 기 에 성 전세 를 낼 필요 가 없 다고 하 십니다 ( 17 , 26 ) . 예수 님 께서 는 그 들 의 비위 를 건드릴 필요 는 없 으니 세금 을 내 라 하 십니다 . 왜냐하면 성전 이 파괴 되 기 ‘ 이전 에 ’ 그 들 의 동족 들 과 불 필요 한 갈등 과 불화 를 일으킬 필요 는 없 기 때문 입니다 . 사실 모든 유다인 남자 들 은 매년 성 전세 를 내 야 했 고 , 멀리 떨어져 살 더라도 선택 된 백성 의 일원 이 라는 표시 로 성전 세 내 는 것 을 큰 기쁨 으로 여겼 습니다 . 그 들 이 성 전세 를 내 지 않 을 경우 , 이스라엘 에서 제외 되 었 다는 인상 을 줄 수 있 었 을 것 입니다 . 예루살렘 성전 이 파괴 된 뒤 , 유다 인 들 은 성전 세 대신 로마 에 돈 을 바쳐야 했 습니다 . 로마 는 그 돈 으로 이 교신 을 모시 는 쥬 피터 신전 을 위해 썼 는데 , 유다인 을 비웃 는 행위 였 지요 . 예수 님 께서 는 하느님 자녀 들 의 자유 는 유다 통치자 들 이나 식민 통치자 인 로마 의 압제자 들 의 강압 과 술수 에 정복 될 수 없 는 고귀 한 가치 임 을 가르치 십니다 . 나아가 베드로 의 세금 까지 해결 해 주 십니다 ( 17 , 27 ) . 이 처럼 예수 님 께서 는 십자가 위 에서 당신 의 목숨 으로 우리 가 내 야 할 세금 을 내주 실 것 입니다 . 성전 이 신 예수 님 께서 는 당신 의 부활 을 향한 파스카 희생 제사 로서 성전 을 대체 하 실 것 입니다 . 그렇게 스스로 성 전세 를 바치 심 으로써 성전 은 정화 될 것 입니다 . 세상 에 속하 지 않 으신 예수 님 께서 는 세상 안 에서 하느님 의 뜻 을 실현 하 기 위해 세상 의 질서 를 받아들이 십니다 . 세상 을 재 창조 하 시 려고 세상 을 받아들이 신 것 이 지요 . 우리 가 바쳐야 할 성 전세 는 무엇 일까요 ? 우리 가 살아가 는 세상 이 바로 주 님 께서 선 으로 창조 하 시 고 아버지 의 뜻 이 이루어져야 할 성전 입니다 . 그렇 다면 주 님 의 뜻 이 이루어지 도록 헌신 하 고 투신 하 는 세상 살 이 자체 가 바로 성전 세라 할 것 입니다 . 주 님 께서 바라 시 는 세금 은 정의 이 신 주 님 을 위해 투신 하 고 , 공동선 을 위해 연대 하 여 헌신 하 는 우리 의 삶 이 아니 고 무엇 이 겠 습니까 ? 이렇 듯 진정 한 성 전세 는 성전 이 신 예수 님 께 나 자신 전부 를 바치 는 것 이 겠 지요 . 우리 는 주 님 의 성전 이 요 , 성령 의 궁전 입니다 . 따라서 성전 이 성전 에 세금 을 낼 수 는 없 지요 . 따라서 내 야 할 성 전세 는 ' 성전 다운 성전 이 내 가 되 고 성전 다운 세상 을 이루 는 것 ' 입니다 . 곧 깨끗 하 고 순수 한 마음 으로 하느님 의 진리 를 항구히 추구 하 고 , 정의 를 위해 투신 하 는 것 이 값진 성 전세 입니다 . 가난 하 고 소외 된 이 들 과 함께 하 며 기꺼이 모든 것 을 내어주 는 마음 으로 거룩 한 공생 의 삶 을 실현 하 는 것 이 바로 주 님 께서 바라 시 는 성 전세 입니다 . 우리 모두 성전 다운 성전 이 되 기 위해 , ‘ 마음 에 할례 를 행하 고 , 더 이상 목 을 뻣뻣 하 게 하 지 않 으며 , 사람 을 차별 대우 하 지 않 고 , 이방인 을 사랑 해야 겠 습니다 . ’( 신명 10 , 16 - 17 . 19 ) “ 지극히 높 으시 고 지존하신 주 하느님 께 모든 좋 은 것 을 돌려 드리 고 , 모든 좋 은 것 이 바로 그분 의 것 임 을 깨달으며 , 모든 선 에 대해 그분 께 감사 드리 는 ” ( 성 프란치스코 , 비인 준칙 17 , 17 ) 오늘 이 었 으면 합니다 . 2017 년 8 월 14 일 연중 제 19 주간 월요일 성 막시밀리아노 마리아 콜베 사제 순교자 기념일 / 류 한영 신부 님 예수 님 께서 두 번 째 로 수난 과 부활 을 예고 하 신 장면 다음 에 성전 세 에 대한 일화 가 나옵니다 . 죽 었 다가 사흗날 에 되살아나 실 예수 님 의 몸 은 성전 그 자체 입니다 . 성전 의 주인 이 세금 을 낸다는 것 은 합당 하 지 않 습니다 . 그러나 때 가 되 지 않 은 것 을 아신 예수 님 께서 는 불 필요 한 논쟁 과 충돌 을 피하 려고 하 셨 습니다 . 그리고 당신 께서 세상 재물 의 주인 이 심 을 베드 로 사도 에게 알려 주 셨 습니다 . 예수 님 께서 는 베드로 에게 낚시 를 던지 라고 하 시 며 , 잡힌 물고기 입 속 에 있 던 스타 테르 한 닢 을 성전 세로 내게 하 셨 습니다 . 베드 로 사도 는 두 사람 몫 의 성전 세인 한 스타 테르 를 내 면서 예수 님 의 신기 한 능력 에 감탄 했 을 것 입니다 . 유다 인 들 은 예수 님 께서 성전 세 를 내 시 는지 궁금 해 하 였 습니다 . 그 들 은 예수 님 께서 사제 와 라 삐 로 행세 하 시 는지 알 고 싶 었 던 것 입니다 . 사제 와 라 삐 는 성전 세 를 내 지 않 아도 되 기 때문 입니다 . 예수 님 께서 는 이러 한 궁금증 에 대답 하 십니다 . 자녀 들 은 세금 을 면제 받 는다는 대답 을 하 십니다 . 성전 의 주인 이 신 예수 님 께서 는 제자 들 을 자녀 로 여기 셨 습니다 . 콜베 사제 순교자 는 “ 저 사람 대신 내 가 죽 겠 소 . ” 하 고 말 하 며 주 님 의 벗 인 프란치스코 가 요 브 니 체크 를 대신 하 여 아사 감방 으로 갔 습니다 . 신부 님 의 희생 으로 절규 와 비탄 의 소리 가 가득 하 였 던 아사 감방 은 기도 와 사랑 의 방 으로 변하 였 습니다 . 신부 님 은 하느님 의 사랑 으로 이웃 들 과 만나 면서 하느님 의 일 을 하 였 습니다 . 신부 님 은 하느님 의 자녀 들 이 가 야 할 사랑 의 길 을 몸소 보여 주 었 습니다 . 물고기 입 에서 한 세겔 을 꺼내 성 전세 를 내 시 다 , 루벤스 “ 여러분 의 스승 님 은 성 전세 를 내 지 않 으십니까 ? ” ( 마태 17 , 24 ) / 오 상선 신부 님 한동안 종교인 들 의 납세 문제 가 사회 적 이슈 가 되 었 지요 . 신부 , 목사 , 스님 들 도 소득 이 있 는 한 소득세 를 내 어야 한다는 논리 와 신도 들 에 대한 영 적 , 사목 적 돌봄 에 대한 소액 헌금 일 뿐 이 기에 소득세 의 대상 이 아니 라는 논리 가 부딪치 게 된 것 이 지요 . 그대 는 어떻게 생각 하 시 나요 ? 오늘 예수 님 이 명료 하 게 답 을 주 시 네요 . 예수 님 과 제자 들 은 하느님 의 일 을 하 는 하느님 의 자녀 들 이 기에 세금 을 면제 받 는다는 것 이 지요 . 하 지만서도 세인 들 의 비위 를 거슬릴 이유 가 없 기 때문 에 자발 적 으로 내 자고 하 십니다 . 대부분 의 종교인 들 은 사실 최저 임금 수준 의 봉사료 를 받 기 때문 에 세금 을 내 야 한들 얼마나 내 겠 어요 . 문제 는 오히려 비 공식 적 인 개별 봉사료 나 교회 나 사찰 등 에서 모아 지 는 봉 헌금 들 을 어떻게 어디 에 어떤 방법 으로 쓰여 지 는가 가 더 큰 문제 가 아닐까요 ? 그것 이 종교인 들 의 사 적 용도 로 전용 됨 이 없이 보다 나 은 세상 건설 과 어려운 이웃 들 을 위해 더 잘 쓰인다면 이런 세금 논란 도 사라지 지 않 을까요 ? 사랑 하 는 그대 여 , 그대 는 재물 에 대한 세금 을 잘 내 시 지요 ? 국가 에 내 는 세금 이 야 어쩔 수 없이 잘 내 겠 지만 하느님 나라 건설 을 위한 세금 을 자발 적 으로 내 는 데 는 좀 인색 하 지 않 나요 ? 교회 와 절 에 갖 다 바치 는 세금 이 아니 라 주위 의 어려운 이웃 을 위해 조금 이나마 바치 는 세금 을 말 합니다 . 오늘 내 가 내 는 세금 이 보다 나 은 세상 건설 에 도움 이 되 고 또 내 가 어려운 이웃 들 을 위해 자발 적 으로 바치 는 작 은 후원금 이 하느님 나라 건설 에 이바지 할 수 있 기 를 빌 어 봅니다 . 그때 그대 는 하느님 보시기 에 남 이 아니 라 자녀 가 됩니다 . ^^ 서 있 는 그 자리 에서 최선 을 / 이봉하 수사 님 과거 와 는 달리 우리 는 많 은 것 을 누리 고 있 습니다 . 돈 과 시간 만 있 으면 무엇 이 든 할 수 있 고 어디 든 여행 을 떠날 수 있 습니다 . 그러 다 보 니 바쁜 일상 을 뒤 로 하 고 때때로 한적 한 곳 이나 외진 곳 에 가 서 며칠 동안 여행 삼 아 지내 기 도 합니다 . 그런데 어느 정도 시일 이 지나 면 오히려 무 기력 과 답답 함 을 느끼 게 될 때 가 있 습니다 . 반 대로 시골 사람 들 도 도시 로 나들이 를 오 게 될 때 이 와 비슷 한 경험 을 갖 게 됩니다 . 도시 생활 과 시골 생활 중 에서 어느 쪽 이 더 여유 가 있 고 좋 을까요 ? 두 곳 의 생활 을 비교 한다는 것 이 좀 그렇 긴 하 지만 제 생각 으로 는 경제 와 문화 의 차이 를 떠나 도시 생활 은 도시 생활 대로 , 시골 생활 은 시골 생활 그 자체 로 각자 다른 삶 의 모습 을 띤다고 생각 합니다 . 우리 는 답답 하 고 복잡 한 도시 를 떠나 시골 에서 생활 한다면 더 많 은 시간 을 하느님 을 위해서 바칠 수 있 을 것 이 라고 생각 하 기 도 합니다 . 그러나 1 년 에 며칠 을 시골 에서 지내 보 면 아무리 계획 을 세우 고 힘 을 다 한다 하 여도 생각 처럼 쉽 지 가 않 다는 것 을 알 수 있 을 것 입니다 . 삶 의 여유 는 스스로 만드 는 것 입니다 . 여유 가 많 다고 해서 많 은 시간 과 돈 을 하느님 께 돌려 드리 지 는 않 습니다 . 오히려 바쁜 와중 에서 도 서 있 는 그 자리 에서 하느님 을 사랑 하 고 이웃 을 사랑 하 는 것 이 중요 하 다는 생각 이 듭니다 . 그럴 때 일상 안 에서 바리 사이 들 과 같 은 엉뚱 한 질문 은 하 지 않 을 것 이 기 때문 입니다 . “ 사람 의 아들 은 사람 들 의 손 에 넘겨져 그 들 손 에 죽 을 것 이 다 . ” 한 인간 의 생애 가 이렇게 숭고 하 다는 것 을 / 양승국 신부 님 오늘 우리 는 폴란드 태생 꼰 벤투 알 성 프란치스코 회 회원 이 자 ‘ 원죄 없 으신 성모 기사회 ’( Militia Immmaculatae ) 창립자 이 신 막시밀리아노 마리아 콜베 신부 님 의 천상 탄일 을 경축 하 고 있 습니다 . 하루하루 먹 고 사 는 일 에 정신없 는 제 게 , 아직 제 자신 조차 도 극복 하 지 못해 전전긍긍 하 는 제 게 , 성인 의 생애 는 너무나 커보였 습니다 . 역사 상 자신 에게 다가온 마지막 순간 인 죽음 앞 에서 콜베 신부 님 처럼 그리도 침착 하 고 의연 한 태도 를 보인 사람 은 단 한 사람 도 없 을 것 입니다 . 신부 님 의 전기 를 꼼꼼히 읽 어 보 면서 신부 님 은 죽임 을 당한 것 이 아니 라 죽음 을 맞이 하 러 나가 셨 습니다 . 가장 값진 선물 을 받 은 어린이 처럼 죽음 앞 에서 기뻐하 셨 습니다 . 마지막 순간 까지 한 인간 의 생애 가 이렇게 숭고 할 수 있 다는 것 , 당당 할 수 있 다는 것 , 아름다울 수 있 다는 것 을 명백 하 게 보여 주 셨 습니다 . 이윽고 때 가 되 어 나치 들 이 콜베 신부 님 이 머무 시 던 수도원 을 찾아왔 습니다 . 짐짝 처럼 실려 죽음 의 수용소 로 떠나가 면서 도 신부 님 께서 는 동료 수도자 들 에게 이렇게 말씀 하 셨 습니다 . “ 여러분 , 용기 를 내 십시오 . 우리 는 선교 하 러 떠나 는 것 이 아닙니까 ? 게다가 여비 까지 딴 사람 이 치러 주 니 얼마나 큰 이익 입니까 ? 이제 가능 한 한 많 은 영혼 을 얻 기 위해 기도 하 지 않 으면 안 됩니다 . 그러 니 성모 님 께 ‘ 우리 는 만족 합니다 . 원 하 시 는 대로 하 십시오 ’ 라고 말씀 드립 시 다 . ” 드디어 신부 님 께서 죽음 의 아사 감방 으로 자진 해서 내려갈 순간 이 다가왔 습니다 . 누군가 수용소 를 탈출 했 습니다 . 도망친 사람 이 끝내 잡히 지 않 자 소장 은 모든 수용자 들 을 집합 시켰 습니다 . 본때 를 보여 주 기 위해 소장 은 10 명 을 선발 해서 아사 감방 으로 보내 기 로 했 던 것 입니다 . 아무런 잘못 도 없이 갑자기 아사 감방 으로 가 게 된 사람 들 가운데 한 사람 이 유난히 큰 소리 로 울부짖 었 습니다 . “ 아 , 불쌍 한 아내 와 아이 들 을 이제 다시 는 못 보 게 되 었 구나 ! ” 그 순간 전혀 예기 치 못했 던 일 이 발생 했 습니다 . 한 포로 가 대열 을 이탈 해서 소장 앞 으로 걸 어 나온 것 입니다 . 콜베 신부 님 이 었 습니다 . “ 원 하 는 게 뭐 냐 ? ” “ 저 울 고 있 는 사람 대신 내게 죽 겠 소 ? ” “ 도대체 왜 그래 ? ” “ 나 는 늙 었 고 아무짝 에 도 쓸 모 없 는 사람 입니다 . 살 아 있 어도 아무 것 도 못하 게 될 것 입니다 . ” “ 너 는 누구 냐 ? ” “ 천주교 사 제요 . ” 길 고 긴 침묵 의 시간 이 흘렀 습니다 . 콜베 신부 님 은 기다리 셨 습니다 . 콜베 신부 님 의 시선 은 소장 의 얼굴 너머 먼 곳 으로 향했 습니다 . 먼 산 너머 로 활활 자신 을 불태우 며 넘어가 는 아름다운 석양 을 향하 고 있 었 습니다 . 콜베 신부 님 은 그 순간 마지막 미사 라도 봉헌 하 듯이 그렇게 당당 하 게 서 계셨 습니다 . 마침내 소장 은 쉰 목소리 로 외쳤 습니다 . “ 좋 다 , 함께 가 라 . ” 열 명 의 사형수 들 은 맨 발 에 셔츠 차림 으로 죽음 의 감방 을 향해 천천히 걸어갔 습니다 . 모든 사람 들 의 눈 이 그 들 의 뒤 를 따랐 습니다 . 콜베 신부 님 은 마치 양 떼 를 몰 고 가 는 목자 처럼 제일 뒤쪽 에서 따라갔 습니다 . 머리 를 약간 옆 으로 기울인 채 , 가슴 속 으로 는 천국 을 그리 면서 . ..“ 나 의 모후 , 나 의 주 님 , 나 의 어머님 , 오 원죄 없 으신 동정녀 시여 , 당신 은 약속 을 지키 시 는 분 입니다 . 나 는 지금 바로 이 시간 을 위해서 태어났 습니다 . ” 콜베 신부 님 의 죽음 은 이런 측면 에서 자청 한 죽음 , 예정 된 죽음 , 계획 된 죽음 , 준비 된 죽음 이 었 습니다 . 그 는 한 평생 이 마지막 순간 , 장엄 하 게 낙화 할 순교 의 순간 을 꿈꾸 어 왔 던 것 입니다 . 그 의 평생 에 걸친 순교자 적 생애 는 지하 감방 에서 활짝 결실 을 맺 게 된 것 입니다 . 콜베 신부 님 의 죽음 은 어쩌면 한 점 티 없 는 어린 양 이 셨 던 예수 님 , 순결 한 봉헌 제물 이 셨 던 예수 님 의 삶 을 판 에 박 은 듯이 빼닮 았 던 죽음 이 었 습니다 . 성 전세 를 바치 다 / 강영구 신부 님 성 전세 를 받 으러 다니 는 사람 들 이 베드로 에게 와서 “ 당신 네 선생 님 은 성 전세 를 바 칩니까 ? ” 하 고 물 었 다 . “ 예 , 바치 십니다 . ” 그대 에게 대한민국 국민 에게 부과 되 는 4 대 의무 는 병역 , 납세 , 근로 , 교육 의 의무 입니다 . 나라 가 지탱 되 려면 , 그리고 그 속 에서 시민 으로서 함께 살아가 려면 네 가지 의무 는 기본 적 으로 지켜야 합니다 . 적어도 우리 나라 에서 는 병역 을 기피 하 고 는 사람대접 을 받 을 수 없 습니다 . 합법 적 으로 세금 을 피해 가 는 것 은 생활 의 지혜 이 지만 , 탈세 는 범죄 행위 입니다 . 일 하 기 싫 은 사람 은 빌어먹 게 되 고 , 교육 을 받 지 않 고서 는 사람 답 게 살아갈 수 없 습니다 . 기본 이 서 야 나라 도 서 고 사람 도 사람 답 게 됩니다 . 그러나 어찌 된 셈 인지 지금 우리 나라 에서 는 이런 기본 이 무너지 고 있 습니다 . 군대 갔 다 오 지 않 은 사람 들 이 큰 소리 치 고 , 돈 많 은 사람 들 이 탈세 하 고 , 빈들거리 며 놀 고 먹 는 사람 이 너무 많 고 , 교육 은 뿌리 부터 흔들리 고 있 습니다 . 불행 한 일 입니다 . 예수 님 은 하늘 나라 ( 天國 ) 를 선포 하 러 오 신 분 입니다 . 예수 님 이 선포 하 신 하늘 나라 는 구름 위 의 그 무엇 이 아닙니다 . 예수 님 의 하늘 나라 는 이 땅 위 의 현실 을 바탕 으로 하 고 있 습니다 . 현실 을 외면 하 는 사람 은 하늘 나라 ( 天國 ) 도 누릴 수 없 습니다 . 예수 님 은 시민 정신 이 투철 한 현실주의자 입니다 . 그분 이 하늘 을 버리 고 요셉 과 마리아 의 아들 로 이 땅 에 태어나 신 것 도 , 출가 하 시 어 가난 하 고 작 은 자 들 , 버림 받 은 죄인 들 과 어울리 신 것 도 그 때문 입니다 . 남 들 이 다 내 는 성 전세 를 바치 는 것 은 기본 입니다 . 당신 에게 허락 된 오늘 이 하늘 나라 ( 天國 ) 의 바탕 입니다 . 예수 님 과 함께 현실 에 충실 하 는 복 된 하루 가 되 기 를 기도 합니다 . ♪ 생명 을 주 시 는 나 의 하느님 ( Sitivit anima mea ) - Palestrina 공유 하 기 글 요소