◇ 천간 론 1 . 갑 목 ( 甲 木 ) 甲 木 은 형 이 상학 적 ( 形 而 上學 的 ) 인 氣 로 표현 하 면 木氣 로서 생명력 ( 生命 力 ) 을 나타내 며 , 계절 로 는 봄 을 의미 해 항상 따뜻 한 기운 을 가지 고 있 습니다 . 또 十干 의 첫 번 째 나오 는 글자 로서 甲 이 란 文字 가 씨앗 이 지표 ( 地表 ) 를 뚫 고 올라오 는 모습 을 상징 하 며 , 또한 人體 에서 는 머리 를 상징 해 시작 ( 始作 ) 과 개척 ( 開拓 ) , 상승 ( 上昇 ) 과 발전 하 는 기세 ( 氣勢 ) 가 있 어 頭 , 首 , 長 , 우두머리 를 의미 하 며 , 하늘 에서 는 우레 ( 雷 ) 를 상징 합니다 . 형이하학 적 ( 形 而 下學 的 ) 인 물질 ( 物質 ) 로 표현 하 면 동량 지목 ( 棟樑 之 木 ) 이 요 대림목 ( 大 林 木 ) 인 陽木 으로서 강목 ( 剛 木 ) 과 死 木 ( 죽 은 나무 ) 으로 비유 하 고 있 습니다 . 고로 甲 木 은 다 자란 나무 나 기둥감 으로 잘라 놓 은 재목 ( 材木 ) 과 같 아서 그 성질 ( 性質 ) 이 대단히 강하 고 , 이상 ( 理想 ) 과 위 로 뻗 어 오르 려는 기질 이 높 고 크 기 때문 에 어지간 해서 는 절대로 꺾이 거나 굽히 질 않 고 , 또 우두머리 기질 이 있 어 남 들 로부터 간섭 이나 구속 받 는 것 을 대단히 싫 어 합니다 . 상대 적 으로 매사 ( 每事 ) 에 추진력 과 통솔력 은 물론 자기 의 책임 을 다 하 는 장점 이 있 으나 너무 지나치 게 자기 자신 을 내세우 거나 노출 시키 는 경우 가 많 고 나서 기 를 좋아해 , 다른 사람 들 로부터 공격 의 대상 이 되 거나 항상 경쟁자 가 생긴다는 사실 을 명심 하 여 겸허 ( 謙虛 ) 하 게 자신 을 낮추 는 자세 가 필요 합니다 . 특히 여자 가 甲 木 으로 태어난 명 ( 命 ) 은 활동력 ( 活動 力 ) 과 생활력 ( 生活 力 ) 이 강한 것 은 장점 이 되 나 , 때로 는 집안 살림 은 물론 가권 ( 家權 ) 을 모두 쥐 고 책임 을 져야 하 는 가장 ( 家長 ) 이 되 는 경우 가 많 습니다 . 2 . 을 목 ( 乙 木 ) 乙 木 은 陰木 으로서 초목 ( 草木 ) 이 싹터 올라 지엽 ( 枝葉 ) 으로 갈라지 며 뻗 어 오르 는 모습 으로 甲 木 이 死 木 이 라면 乙 木 은 활목 ( 活 木 ) 에 비유 합니다 . 하늘 에서 는 바람 ( 風 ) 을 상징 하 는 데 인간 의 눈 으로 는 분별 하 기 힘들 지라도 살 아 있 다는 것 은 항상 움직이 고 있 기 때문 에 자연히 바람 이 일어나 고 있 어 風 을 상징 하 고 있 습니다 . 땅 에서 의 물질 로 비유 하 면 生木 , 습 목 ( 濕 木 ) , 유목 ( 柔 木 ) 으로 곡식 이나 화초 ( 花草 ) , 유실수 ( 有實 樹 ) 또는 넝쿨 식물 에 해당 합니다 . 乙 木 의 성질 을 살펴보 면 겉보기 에 는 부드럽 고 유약 하 게 보이 나 밀 고 나가 는 데 는 따를 자 가 없 으며 , 또한 외 적 인 것 보다 는 내 적 인 면 이 강해 남 에게 간섭 받 는 것 을 싫어하 고 , 어떠 한 일 이 든 무리 하 지 않 는 편 으로 항상 인화 ( 人和 ) 와 더불 어 어울리 기 를 좋아하 는 타입 입니다 . 가장 특징 적 인 것 은 乙 木 은 외부 위 작용 에 민감 한 반응 을 나타내 나 환경 적응력 이 뛰어나 고 예상외 로 끈질긴 생명력 과 뚫 고 나가 는 힘 이 있 다는 점 인데 , 특히 겨울 생 乙 木 이 이런 내성 ( 耐性 ) 을 더욱 많이 지니 고 있 어 생활 력 이 강하 고 어떤 난관 에 도 굴하 지 않 고 오뚝이 처럼 일어나 는 스타일 로 생존 경쟁 이 치열 한 이 시대 에 잘 맞 는다고 하 겠 습니다 . 3 . 병화 ( 丙 火 ) 丙 火 는 양중 지양 ( 陽中 之 陽 ) 이 라 하 여 하늘 에서 는 이글이글 타오르 는 太陽 을 상징 하 며 , 모든 열 ( 熱 ) 과 광선 ( 光線 ) 의 모체 ( 母體 ) 에 해당 합니다 . 형 이 상학 적 으로 는 精神 이나 文化 를 의미 하 며 , 형이하학 적 으로 는 열화 ( 烈火 ) , 왕화 ( 旺 火 ) , 사화 ( 死火 ) 로 비유 합니다 . 丙 火 의 성질 은 밝 고 명랑 하 며 정열 적 ( 情熱 的 ) 으로 매사 에 용기 ( 勇氣 ) 가 있 고 , 하늘 에 빛나 는 태양 처럼 모든 사람 에게 골고루 잘 해 주 고 거짓 이 없 으나 , 너무 저돌 적 이 거나 맹렬 ( 猛 烈 ) 한 것 이 때로 는 실수 가 되 고 , 또 항상 자기 자신 을 높이 생각 하 여 자칫 하 면 다른 사람 을 하 시 ( 下視 ) 하 는 것 이 단점 이 되 기 도 합니다 . 화술 ( 話術 ) 이 뛰어나 고 모든 일 에 적극 적 이 다 보 니 숨김없이 바른 말 을 잘 하 거나 아 는 체 를 많이 하 는 것 같 아 항상 구설 ( 口舌 ) 이 따르 니 입조심 을 해야 겠 고 , 또 남 의 비밀 을 지켜줄 줄 아 는 지혜 ( 知慧 ) 를 겸비 한다면 다른 사람 들 로부터 환영 받 는 타입 입니다 . 단 , 여자 가 丙 火 로 태어나 면 활동력 이 왕성 하 고 투기 나 모험 을 즐기 는 경향 이 있 어 흔히 말 하 는 집 에서 살림 만 하 기 는 힘들 고 사회 활동 ( 社會 活動 ) 을 하 는 경우 가 많 습니다 . 얼굴 모습 은 시원 스럽 고 대부분 눈빛 이 빛나 는 게 특징 이 며 , 멋 을 알 고 깔끔 한데 , 겉 으로 는 화려 ( 華麗 ) 하 고 쾌활 한 것 같 으나 감정 이 예민 하 여 내면 적 ( 內面 的 ) 으로 는 항상 수심 ( 愁心 ) 이 많 은 경우 가 있 습니다 . 4 . 정화 ( 丁 火 ) 丁 火 는 외양 내음 ( 外 陽 內 陰 ) 으로 하늘 에서 는 별 ( 星 ) 에 비유 되 며 문명 ( 文明 ) 을 상징 합니다 . 땅 에서 는 生 火 요 活火 로 등촉 화 ( 燈 燭火 ) 나 금속 을 녹이 는 용광로 ( 鎔鑛 爐 ) 또는 인간 이 만든 모든 전열기 ( 電熱 器 ) 에 비유 되 기 도 합니다 . 丁 火 의 성질 은 비록 겉 으로 는 조용 하 고 냉정 ( 冷情 ) 하 며 약하 게 보 이나 내면 적 ( 內面 的 ) 으로 는 의외 ( 意外 ) 로 자존심 ( 自尊 心 ) 과 집념 ( 執念 ) 이 강하 고 정신력 ( 精神 力 ) 이 뛰어나 며 , 폭발 적 ( 爆發 的 ) 인 감정 을 소유 ( 所有 ) 하 고 있 습니다 . 자신 의 몸 을 태워 어둠 을 밝히 고 빛 을 발하 는 촛불 처럼 헌신 적 ( 獻身 的 ) 이 고 봉사 적 ( 奉 仕 的 ) 인 데 가 많 으며 파사현정 ( 破邪 顯正 ) 하 는 선비 정신 이 강 합니다 . 또한 따뜻 한 난로 처럼 인정 ( 人情 ) 이 많 아 많 은 사람 들 이 따르 고 좋 아 하나 정작 본인 ( 本人 ) 은 항상 외로움 을 느끼 는 경우 가 많 습니다 . 때로 는 너무 깊 고 많 은 생각 에 자칫 하 면 종교 나 철학 에 몰두 하 거나 염세 적 ( 厭世 的 ) 인 경향 으로 흐르 는 사람 이 많이 있 으며 , 남 의 고민 ( 苦悶 ) 까지 하 며 쓸데없 는 잡념 으로 시간 을 허비 하 는 경우 도 간혹 있 습니다 . 대체 적 으로 丁 火 는 약한 듯 하 면서 도 강하 고 , 강한 듯 하 면서 도 부드러우며 , 부드러운 듯 하 면서 도 폭발 적 인 면 을 지니 고 있 는 게 특징 입니다 . 또한 丁 火 는 밤 에 태어나 는 사람 중 에 귀명 ( 貴命 ) 이 많 으며 , 낮 에 태어나 거나 태양 인 丙 火 가 四柱 에 나타나 면 빛 을 잃어버려 자신 의 장점 을 살리 기 가 힘든 경우 가 많 습니다 . 5 . 무토 ( 戊 土 ) 戊 土 는 陽 土 로서 만물 ( 萬物 ) 의 무한 한 성장 ( 成長 ) 과 발전 ( 發展 ) , 조화 ( 調和 ) 와 통일 ( 統一 ) 을 이루 도록 억제 ( 抑制 ) 하 고 조절 하 는 구심점 ( 求心 點 ) 역할 을 합니다 . 만물 이 의지 하 며 생육 ( 生育 ) 하 는 모체 ( 母體 ) 라 할 수 있 는 게 土 인데 , 하늘 에서 는 안개 ( 霧 무 ) 를 상징 하 며 , 땅 에서 는 고산 ( 高山 ) 이나 야산 ( 野山 ) 또는 제방 ( 堤防 ) 이나 운동장 등 높 거나 넓 으며 굳 어 있 는 땅 과 중앙 ( 中央 ) 을 의미 합니다 . 戊 土 의 성질 은 태산 ( 泰山 ) 처럼 믿음직스럽 고 묵묵 하 며 신용 ( 信用 ) 이 있 고 아량 ( 雅量 ) 넓 습니다 . 또한 자기 의 주관 ( 主觀 ) 과 개성 ( 個性 ) 이 뚜렷 하 고 누가 뭐 라 해도 이 를 지키 는 주체 의식 ( 主體 意識 ) 이 강하 나 , 뒤집 어 말 하 면 너무 말 이 없 거나 무표정 해 무뚝뚝 하 거나 교만 ( 驕慢 ) 하 다는 오해 를 불러일으키 기 가 쉬우며 , 다른 사람 의 말 을 무시 하 거나 고집 이 세 다는 말 을 듣 기 도 합니다 . 실제로 四柱 에 土 가 너무 태과 ( 太過 ) 하 면 우매 ( 愚昧 ) 하 거나 무지 ( 無智 ) 한 경우 가 있 고 , 또 土 가 불급 ( 不 及 ) 하 면 소심 ( 小心 ) 하 거나 의심 이 많 습니다 그래도 戊 土 는 중화 ( 中和 ) 와 중심 ( 中心 ) 을 상징 하 며 만물 을 포용 하 는 뜻 이 있 어 동화력 ( 同化 力 ) 이 풍부 하 여 항상 주위 에 사람 들 이 많이 모여들 거나 여러 사람 의 자문 ( 諮問 ) 에 응하 는 경우 가 많 으며 , 분쟁 ( 分 爭 ) 이 일어났 을 때 는 중간 역할 을 담당 해 화해 ( 和解 ) 를 잘 시키 고 중간 소개 역할 을 잘 하 는 것 이 특징 이 기 도 합니다 . 한편 으론 이상 ( 理想 ) 과 현실 ( 現實 ) 이 잘 맞 지 않 아 갈등 을 느끼 는 경우 가 많 으며 , 속세 ( 俗世 ) 와 의 인연 ( 因緣 ) 을 멀리 하 고 수행 ( 修行 ) 하 는 자세 로 사 는 사람 들 이 간혹 있 습니다 . 6 . 기토 ( 己 土 ) 己 土 는 하늘 에서 는 구름 ( 雲 ) 을 상징 하 며 , 戊 土 와 는 달리 불열 불 냉 ( 不 熱 不 冷 ) 하 고 음습 ( 陰濕 ) 한 土 로서 만물 을 자육 ( 慈育 ) 하 고 성숙 ( 成 熟 ) 하 게 하 며 항구 적 ( 恒久 的 ) 인 순환 운동 ( 循環 運動 ) 을 유지 해 주 는 중심 ( 中心 ) 작용 을 합니다 . 땅 에서 는 옥토 ( 沃土 ) , 윤 토 ( 潤 土 ) 로서 戊 土 를 山 에 비유 한다면 己 土 는 전답 ( 田畓 ) 이나 전원 ( 田園 ) 으로 인간 이 가꾸 는 땅 이 라 하 겠 습니다 . 己 土 의 성질 은 순박 ( 淳朴 ) 하 고 부드러우며 조용 하 고 , 좀처럼 자기 주장 을 내세우 지 않 고 남 의 심정 ( 心情 ) 을 잘 헤아려 주 며 , 포용력 이 있 어 어머니 같 은 자애 ( 慈愛 ) 로움 이 장점 이나 , 달리 말 하 면 순진 ( 純眞 ) 해 보이 는 것 같 으면서 도 능글맞 고 , 어수룩 한 것 같 으면서 도 자기 실속 은 다 챙기 며 , 내 성적 ( 內省 的 ) 이 거나 수동 적 ( 受動 的 ) 인 것 같 으면서 도 적극 적 이 거나 능동 적 ( 能動 的 ) 인 면 이 있 습니다 . 한편 으로 속마음 을 좀처럼 털어놓 지 않 거나 매사 에 의심 이 많 고 까다로운 일면 이 있 어 터놓 고 지내 기 가 곤란 한 점 이 흠 이 되 기 도 하 는데 , 고로 己 土 로 태어난 사람 을 판단 할 때 , 겉 으로 보이 는 점 만 가지 고 함부로 평가 ( 評價 ) 하 다가 는 실수 를 범하 는 경우 가 많 으니 신중 ( 愼重 ) 을 기하 여야 합니다 . 한마디 로 말 해 己 土 는 복잡다단 ( 複雜多端 ) 하 며 알 기 어려운 존재 라 하 겠 습니다 . 7 . 경 금 ( 庚 金 ) 庚 金 은 하늘 에서 는 달 ( 月 ) 을 나타내 며 , 계절 로 는 가을 을 상징 합니다 . 가을 이 되 면 만물 이 수축 ( 收縮 ) 하 기 시작 하 여 식물 의 성장 이나 사물 ( 事物 ) 의 팽창 ( 膨脹 ) 이 억지 ( 抑止 ) 되 고 정기 ( 精氣 ) 가 응고 ( 凝固 ) 되 어 결실 을 맺 게 하 는데 , 이 때 의 견강 ( 堅剛 ) 한 기세 ( 氣勢 ) 를 가리켜 숙살지기 ( 肅殺之氣 ) 라 하 며 , 살상 ( 殺傷 ) 이나 억압 ( 抑壓 ) 또는 정화 ( 淨化 ) 나 변혁 ( 變革 ) 을 의미 합니다 . 땅 에서 는 강금 ( 剛 金 ) 이나 아직 철 ( 鐵 ) 로서 제련 되 지 않 은 무쇠 나 광석 ( 鑛石 ) 또는 바위 에 비유 하 기 도 합니다 . 庚 金 의 성질 은 한마디 로 말 해 의리 ( 義理 ) 가 대표 한다 해도 과언 이 아닙니다 . 한번 사귀 거나 믿 었 던 사람 에게 는 평생 ( 平生 ) 충성 ( 忠誠 ) 을 하 며 배반 하 는 일 이 드물 고 , 동료애 나 소속감 이 남달리 강하 며 대단 한 의협심 ( 義俠 心 ) 으로 강자 ( 强者 ) 에게 는 대항 하 고 약자 ( 弱者 ) 는 도와 주 는 특성 이 있 고 희생 정신 또한 매우 강 합니다 . 또한 매사 에 완벽 함 을 추구 하 며 공사 ( 公私 ) 를 분명히 가리 는 스타일 로 지도력 과 통솔력 ( 統率 力 ) 이 뛰어난데 , 결단력 과 소신 ( 所信 ) 이 지나치 게 강해 한 번 옳 다고 판단 하 거나 결정 한 일 은 좀처럼 번복 하 거나 수정 ( 修正 ) 하 는 일 이 없 어 자칫 하 면 다른 사람 눈 에 는 냉정 하 거나 모 가 난다는 소리 를 듣 기 도 합니다 . 얼굴 에 는 위엄 ( 威嚴 ) 이 있 는데 한편 으론 조급 하 거나 난폭 ( 亂暴 ) 하 고 , 선악 ( 善惡 ) 의 구분 이 심하 거나 독선 적 ( 獨善 的 ) 인 면 이 많 아 적 ( 敵 ) 이 많이 생기 거나 스스로 재앙 ( 災殃 ) 을 불러들이 는 경향 이 있 으니 수양 ( 修養 ) 에 힘써야 합니다 . 8 . 신금 ( 辛 金 ) 辛 金 은 金 氣 의 본질 ( 本質 ) 로서 결정체 ( 結晶 體 ) 를 의미 하 며 하늘 에서 는 서리 ( 霜 ) 를 상징 합니다 . 땅 에서 는 금은 ( 金 銀 ) 이나 다이아몬드 같 은 보석 ( 寶石 ) 을 나타내 며 , 제련 된 금속 이나 비철 금속 모두 가 辛 金 에 속합니다 . 또한 정밀 한 반도체 도 辛 金 에 해당 한다고 하 겠 습니다 . 辛 金 의 성질 은 섬세 ( 纖細 ) 하 고 깔끔 하 며 약해 보이 는 듯 하 지만 속 으로 는 단단 하 고 야무지 며 샤프 합니다 . 감수성 ( 感受 性 ) 이 예민 ( 銳敏 ) 하 고 情 에 좌우 되 기 쉬운 것 같 으나 매사 를 처리 할 때 정확 하 면서 도 치밀 하 고 단호 ( 斷乎 ) 하 게 처리 하 는 경향 이 있 습니다 . 항상 새로운 것 을 추구 하 며 멋 을 아 는 장점 이 있 어 외모 에 신경 을 많이 쓰 고 유행 ( 流行 ) 에 앞서 가 는 스타일 로 어느 곳 에서 나 값어치 와 능력 을 인정받 고 인기 가 있 습니다 . 정확 한 기획 ( 企劃 ) 능력 이나 계산 능력 이 뛰어난 것 이 辛 金 의 특징 이 기 도 한데 , 한편 으로 는 너무 청백 ( 淸白 ) 하 거나 순수 ( 純粹 ) 함 이 지나쳐 냉정 ( 冷情 ) 하 거나 까다로운 일면 으로 변해 어지간 한 사람 이 비위 를 맞추 기 가 힘든 상대 입니다 . 또한 자존심 ( 自尊 心 ) 이 너무 강하 거나 욕심 ( 慾心 ) 이 많 고 , 자기 자신 이 최고 ( 最高 ) 라는 자아도취 ( 自我 陶醉 ) 에 빠져 다른 사람 들 로부터 눈총 의 대상 이 되 거나 비난 ( 非難 ) 을 받 을 염려 가 많 으니 , 항상 겸손 ( 謙遜 ) 한 태도 와 부드러움 을 유지 한다면 많 은 인기 를 한 몸 에 얻 을 수 있 는 타입 입니다 9 . 임수 ( 壬 水 ) 壬 水 는 하늘 에서 는 눈 ( 雪 ) 이나 서리 를 나타내 며 , 땅 에서 는 못 ( 澤 ) 이나 호수 ( 湖水 ) , 강 ( 江 ) , 바다 ( 海 ) 등 의 모여 있 는 많 은 물 을 의미 합니다 . 壬 水 의 성질 은 선천 적 으로 타고난 두뇌 ( 頭腦 ) 가 총명 ( 聰明 ) 하 며 , 그때 그때 상황 파악 을 잘 하 고 창의력 ( 創意 力 ) 이 뛰어나 며 심원 ( 深遠 ) 지혜 ( 知慧 ) 가 있 습니다 . 그리고 앞 을 내다보 는 선견지명 ( 先見之明 ) 은 다른 사람 의 추종 ( 追從 ) 을 불허 ( 不 許 ) 하 며 , 어느 곳 에서 나 잘 어울리 고 사람 을 가리 지 않 는 성품 ( 性品 ) 을 가지 고 있 습니다 . 항상 쉬임없이 노력 하 는 자세 로 새로운 것 을 탐구 ( 探究 ) 하 는 것 은 좋 은데 매사 에 전진 ( 前 進 ) 하 려는 의 욕 ( 意 慾 ) 은 좋 으나 시작 에 비해 끝 마무리 가 부족 하 고 , 처음 계획 했 던 일 이 변질 ( 變質 ) 되 는 경향 이 많 습니다 . 또한 말 그대로 바다 처럼 마음 이 넓 고 모든 것 을 받아들이 는 자세 가 좋 으며 , 고요 한 가운데 서 도 활발 한 움직임 을 계속 하 고 있 는 것 이 壬 水 의 특징 으로 학문 ( 學問 ) 도 두루 박식 ( 博識 ) 한 편 입니다 . 한편 으로 는 우리 가 깊 은 바닷속 을 다 알 수 없 듯이 壬 水 의 속마음 과 깊이 를 제대로 알 지 못해 엉큼 하 다는 비난 과 비밀 ( 秘 密 ) 이 많 다는 오해 를 받 기 가 쉬우며 , 아울러 물 이 너무 지나치 게 많 게 되 면 범람 ( 氾濫 ) 하 여 인명 ( 人命 ) 및 농작물 등 을 해치 는 것 처럼 남 에게 피해 를 줄 수 도 있 으니 중화 ( 中和 ) 를 잃 지 않 도록 노력 해야 하 겠 습니다 . 10 . 계수 ( 癸 水 ) 癸 水 는 陰 水 요 약수 ( 弱水 ) 로서 하늘 에서 는 우로 ( 雨露 ) 를 상징 하 며 , 형 이 상학 적 으로 는 水氣 와 정 ( 精 ) 을 상징 하 여 만물 의 태초 ( 太初 ) 시원 ( 始原 ) 을 의미 하 는 종자 ( 種子 ) 로 보 기 도 합니다 . 땅 에서 는 생수 ( 生水 ) 와 활수 ( 活水 ) , 원천 ( 源泉 ) 과 윤하수 ( 潤下 水 ) 로서 정지 되 어 있 거나 모여 있 지 않 고 항상 흘러내리 는 물 로서 사람 을 비롯 한 모든 생물 ( 生物 ) 에 가장 필요 한 물 이 라 비유 할 수 있 습니다 . 癸 水 의 성질 은 지모 ( 智謀 ) 가 뛰어나 고 아이디어 가 특출 ( 特出 ) 하 며 , 준법 정신 이 좋 으면서 도 임기 응변 ( 臨機 應變 ) 에 능한 타입 으로 이런 사람 은 지도자 가 되 기 보다 는 참모 ( 參謀 ) 나 보좌 ( 輔佐 ) 역할 이 더 어울린다 하 겠 습니다 . 매사 에 조용히 노력 하 며 순종 ( 順從 ) 하 는 자세 와 애교 를 겸비 해서 상대방 의 심리 파악 을 잘 함 은 물론 마음 씀씀이 도 자상 한 편 인데 , 많이 아 는 것 에 비해 실천 ( 實踐 ) 이 부족 하 거나 남 의 어려운 일 을 보 면 고민 만 하 거나 말 로 는 잘 하 는 데 큰 도움 을 주 지 못하 는 단점 이 있 습니다 . 한편 으로 자칫 하 면 너무 비밀 스럽 게 감추 고 있 는 것 이 많 은 것 처럼 보이 거나 신비 스럽 게 보여 오해 를 일으킬 소지 가 다분 합니다 . 특히 어떤 곳 에서 도 활용 되 는 물 처럼 자유자재 ( 自由 自在 ) 로 변신 ( 變身 ) 하 고 적응 할 수 있 는 능력 ( 能力 ) 이 잘못 하 면 변덕 스럽 다거나 지조 ( 志操 ) 가 없 는 이중성격 ( 二重性格 ) 처럼 보일 염려 가 있 으니 이 점 참고 하 여야 합니다 . 출처 보 은 철 학원 ( http : / / www . sajuboa . com ) : 보 은 역학 강좌