에베소서 1 장 7 - 10 절 『 우리 는 그리스도 안 에서 그 의 은혜 의 풍성 함 을 따라 그 의 피 로 말미암 아 속량 곧 죄 사함 을 받 았 느니라 이 는 그 가 모든 지혜 와 총 명 을 우리 에게 넘치 게 하사 그 뜻 의 비밀 을 우리 에게 알리 신 것 이 요 그 의 기뻐 하심 을 따라 그리스도 안 에서 때 가 찬 경륜 을 위하 여 예정 하 신 것 이 니 하늘 에 있 는 것 이나 땅 에 있 는 것 이 다 그리스도 안 에서 통일 되 게 하 려 하심 이 라 』 1 장 7 절 에서 말 하 는 『 우리 』 는 에베소 교회 에서 세례 를 받 고 성찬 을 하 는 자 들 이 다 . 죄 사함 을 받 았 다면 8 절 에서 말 하 는 바 , 그 뜻 의 비밀 을 알려 주 시 고 , 예정 된 것 을 알 게 된다 . 인간 은 계속 죄 를 짓 는데 , 죄 를 지 을 때 마다 하나님 의 계획 하 심 이 드러난다 . 죄 를 짓 는 배경 에 는 사단 의 역사 가 있 다 . 그럴 때 마다 하나님 은 아 시 고 예정 하 신 대로 하나님 의 말씀 을 따르 는 자 들 에게 드러나 게 하 신다 . 그래서 하나님 말씀 을 따르 게 되 면 『 그 안 에 구원 의 길 이 있 구나 』 라고 깨닫 게 된다 . 오늘날 많 은 교회 에서 는 교회 에 나오 자 말 자 영접 기도 를 하 면 죄 사함 을 받 고 구원 받 는다고 생각 한다 . 죄 사함 을 받 았 다면 지혜 와 총 명 이 넘치 게 하 셔서 그 뜻 의 비밀 을 알 게 하 신다 . 구원 의 확신 을 가졌 다고 생각 하 는 사람 들 은 그 뜻 의 비밀 을 알 고 있 는가 ? 그리고 때 가 찬 경륜 을 이루 어 가 고 있 는가 ? 하늘 에 있 는 것 이나 땅 에 있 는 것 이 다 그리스도 안 에서 통일 되 고 있 는가 ? 이 말씀 은 출애굽 해서 광야 를 통과 해서 가나안 으로 들어가 는 것 과 동일 하 다 . 이것 이 『 구원 의 과정 』 이 다 . 신앙 생활 을 잘 해서 죄 를 용서 받 는 것 이 아니 라 , 회개 하 여 예수 속 으로 들어온 자 만 예수 의 피로 용서 받 을 수 있 다 . 죄 의 용서 는 예수 의 피로 만 작동 이 되 는 것 이 다 . 예수 의 피 가 적용 되 기 위해서 는 십자가 의 예수 속 에 있 어야 만 한다 . 십자가 에서 예수 와 함께 죽 은 자 만 적용 된다 . 이것 이 속량 이 다 . 먼저 죄 의 용서 가 이루어지 는 것 이 아니 라 , 어린양 의 피 를 적용 한 속량 이 먼저 일어나 게 된다 . 속량 은 죽 으 심 으로 일어난다 . 죽 으 심 으로 인해서 피 가 적용 된다 . 출애굽기 12 장 44 절 에서 유월절 규례 를 말씀 하 는 바 『 각 사람 이 돈 으로 산 종 은 할례 를 받 은 후 에 먹 을 것 이 며 』 종 을 먼저 돈 으로 산다 . 돈 으로 샀 기 때문 에 종 은 산 사람 의 소유물 이 된다 . 그랬 을 때 할례 를 행할 수 있 게 된다 . 히브리 백성 이 바로 왕 의 노예 였 다 . 세상 을 사 는 모든 사람 도 세상 의 임금 인 사단 의 노예 라는 말 이 다 . 그런데 회개 하 는 사람 을 하나님 이 값 을 지불 하 고 사단 으로 부 터 사 는 것 이 다 . 값 을 주 고 사 는 것 이 유월절 의 규례 다 . 출애굽기 12 장 6 - 7 절 에서 『 이 달 열 나흗날 까지 간직 하 였 다가 해 질 때 에 이스라엘 회중 이 그 양 을 잡 고 그 피 를 양 을 먹 을 집 좌우 문설주 와 인방 에 바르 고 』 에서 먼저 양 을 죽여서 각 을 뜬다 . 그리고 피 를 양 을 먹 을 집 의 문설주 와 인방 에 바른다 . 12 장 8 - 11 절 에서 는 『 그 밤 에 그 고기 를 불 에 구워 무교병 과 쓴 나물 과 아울러 먹 되 날 것 으로 나 물 에 삶 아서 먹 지 말 고 머리 와 다리 와 내장 을 다 불 에 구워 먹 고 아침 까지 남겨 두 지 말 며 아침 까지 남 은 것 은 곧 불사르 라 너희 는 그것 을 이렇게 먹 을지니 허리 에 띠 를 띠 고 발 에 신 을 신고 손 에 지팡이 를 잡 고 급히 먹 으라 이것 이 여호와 의 유월절 이 니라 』 라고 했 다 . 히브리 백성 이 어린양 의 고기 를 먹 기 시작 하 므로 피 의 효능 이 나타난다 . 그러나 밖 에서 는 애 굽 의 모든 장자 가 죽 게 된다 . 오늘날 성찬 을 할 때 떡 을 먹 지 않 고 잔 만 마실 수 는 없 다 . 구원 의 시작 은 어린양 을 죽여서 그 어린양 의 고기 를 먹 으므로 먹 는 자 가 그 어린양 의 죽음 과 하나 가 되 는 것 이 다 . 그래서 그 어린양 의 죽음 이 먹 는 자 에게 는 생명 이 되 는 것 이 다 . 이것 이 속량 ( 구속 ) 이 다 . 고기 를 먹 는 것 이 돈 을 지불 하 고 사 는 것 이 다 . 그래야 만 그 피 를 보 고 넘어가 신다 . 어린 양 의 고기 를 먹 은 자 의 죄 를 사해 주 시 는 것 이 다 . 그래서 『 속량 이 죄사 하 심 』 이 되 는 것 이 다 . 에베소서 1 장 7 - 10 절 은 『 속량 이 없이 는 죄사 하 심 이 없 다 』 는 것 을 설명 하 는 것 이 다 . 속량 은 돈 으로 노예 를 산 것 처럼 , 노예 의 주인 이 바뀌 는 것 이 다 . 속량 받 은 자 는 주 님 의 노예 가 되 는 것 이 다 . 이것 이 어린양 의 고기 를 먹 는 행위 다 . 어린양 의 고기 를 먹 는 자 는 『 나 는 주 님 의 종 입니다 』 라고 고백 하 는 행위 라는 것 이 다 . 그럴 때 주 님 이 노예 의 더러움 을 씻 어 주 신다 . 죄 를 용서 받 기 전 에 속량 이 먼저 있 어야 만 하 는 이유 다 . 또한 고기 를 먹 는 것 은 혼자 먹 는 것 이 아니 라 함께 먹 는다 . 오늘날 교회 에서 함께 떡 을 나눌 때 주 님 의 권능 이 역사 하 시 는 것 을 깨닫 는다 . 출애굽기 6 장 6 - 7 절 에서 『 그러므로 이스라엘 자손 에게 말 하 기 를 나 는 여호 와라 내 가 애 굽 사람 의 무거운 짐 밑 에서 너희 를 빼내 며 그 들 의 노역 에서 너희 를 건지 며 편 팔 과 여러 큰 심판 들 로써 너희 를 속량 하 여 너희 를 내 백성 으로 삼 고 나 는 너희 의 하나님 이 되 리니 나 는 애 굽 사람 의 무거운 짐 밑 에서 너희 를 빼낸 너희 의 하나님 여호와 인 줄 너희 가 알 지라 』 예수 님 이 주인 이 되 기 전 에 는 아무리 『 죄 를 용서 받 았 다 』 고 생각 해도 그런 일 은 일어나 지 않 는다 . 죄 를 용서 받 기 위해서 는 죄 를 회개 해야 하 듯이 회개 가 바로 주인 이 바뀌 는 것 이 다 . 죄 의 결과 에 대해서 말 하 는 회개 가 아니 라 , 회개 는 『 그동안 사단 의 종 이 었 다 』 는 것 을 깨닫 고 예수 께 로 돌이키 는 것 이 다 . 주인 이 사단 으로부터 예수 로 바뀌 는 것 이 다 . 주인 이 바뀌 기 위해서 는 어린양 의 고기 를 먹 어 하나 가 되 듯이 , 예수 의 십자가 에서 하나 가 될 때 , 그 살 을 먹 는 결과 가 이루어진다 . 하나님 은 아무 나 속량 하 시 지 않 는다 . 사단 으로부터 아무 나 사 지 않 는다 . 예복 을 입 지 않 은 자 는 끄집어낸다 . 어린양 의 고기 를 먹 지 않 는 자 는 끄집어낸다 . 회개 하 여 예수 의 십자가 에서 연합 되 지 않 는 자 는 끄집어낸다 . 회개 하 고 예수 의 십자가 에서 연합 한 자 만 하나님 이 속량 ( 구속 ) 하 신다 . 에베소서 1 장 14 절 에서 『 이 는 우리 기업 의 보증 이 되사 그 얻 으신 것 을 속량 하 시 고 그 의 영광 을 찬송 하 게 하 려 하심 이 라 』 얻 어 신 것 은 『 구입 한다 』 는 말 이 다 . 우리 말 의 표현 이 좀 어색 하 다 . 『 사셔서 구속 하 신다 』 는 표현 이 다 . 이게 할례 다 . 사신 것 을 『 내 것 이 라 』 고 인 을 치 는 것 이 다 . 골로새서 1 장 13 - 14 절 에서 『 그 가 우리 를 흑암 의 권세 에서 건져 내사 그 의 사랑 의 아들 의 나라 로 옮기 셨으니 그 아들 안 에서 우리 가 속량 곧 죄 사함 을 얻 었 도다 』 건져 내 는 것 이 사 는 것 이 다 . 출애굽기 6 장 6 절 과 같 은 말씀 이 다 . 주 님 이 먼저 빼어내 서 옮겨 놓 아야 만 한다 . 그래서 속량 하 시 는 것 이 다 . 이런 일 은 주 앞 에서 회개 하 는 자 에게 만 일어나 는 것 이 다 . 주 님 이 회개 하 는 자 에게 만 속량 하 시 는 것 이 다 . 이것 을 주 님 이 히브리 백성 에게 광야 에서 성막 을 주 셔서 인 을 치 시 는 것 이 다 . 오늘날 에 는 속량 이 라는 말 을 거의 말 하 지 않 고 , 예수 의 피 만 강조 하 고 있 는 것 이 다 . 주인 이 바뀌 지 않 았 는데 , 피 만 적용 하 려고 하 고 있 다 . 『 내 가 믿 습니다 』 라고 말 한다고 죄사 하 심 을 받 는 것 이 아니 다 . 예수 의 피 만 적용 되 는 것 은 잘못 이 다 . 피 가 적용 되 기 위해서 는 어린양 이 죽 어야 하 고 그 고기 를 먹 어야 하 듯이 죄 를 사하 심 을 받 기 위해서 는 예수 의 죽 은 몸 과 하나 가 되 어야 만 하 는 것 이 다 . 갈라디아서 3 장 25 절 에서 『 믿음 이 온 후 로 는 우리 가 초등 교사 아래 에 있 지 아니하 도다 』 율법 을 벗어나 기 위해서 는 광야 를 벗어나 야 만 한다 . 3 장 26 절 에서 『 너희 가 다 믿음 으로 말미암 아 그리스도 예수 안 에서 하나님 의 아들 이 되 었 으니 』 이게 가나안 에 들어가 는 믿음 이 다 . 그러나 많 은 교회 사람 들 은 출애굽 만 하 면 구원 받 은 것 으로 생각 한다 . 3 장 27 절 에서 『 누구 든지 그리스도 와 합 하 기 위하 여 세례 를 받 은 자 는 그리스도 로 옷 입 었 느니라 』 요 단강 을 건너 는 것 이 바로 세례 받 는 것 이 다 . 세례 는 예수 와 함께 죽 고 , 죽 으신 예수 와 함께 합하 여 진 자 가 세례 받 은 자다 . 3 장 29 절 에서 『 너희 가 그리스도 의 것 이 면 곧 아브라함 의 자손 이 요 약속 대로 유업 을 이을 자 니라 』 이 말씀 이 에베소서 1 장 10 절 에서 말 하 는 『 하늘 에 있 는 것 이나 땅 에 있 는 것 이 다 그리스도 안 에서 통일 되 게 하 려 하심 이 라 』 와 같 은 뜻 이 다 .