내 속 의 신 을 제거 해 달 라 ! - NEWS M 
 휘장 을 달 아 놓 은 교회 사람 들 은 하나님 을 자기 마음 속 에 가두 어 놓 고 자기 의 욕망 을 투사 하 여 엄청난 건물 을 지 었 을 뿐 입니다 . 여기 에서 문제 가 되 는 것 은 인간 이 하나님 을 가두 었 다는 사실 입니다 . 유한 한 인간 이 무한 하 신 하나님 을 자신 의 마음 속 에 가두 어 놓 고 그것 을 절대 화 한 것 입니다 . 다시 말 해 무한 한 존재 이 신 하나님 을 자신 의 유한 한 경험 체계 속 에 절대 화 하 고 고정 시킴 으로서 하나님 을 자신 의 인식 범위 안 에 가두 어 놓 았 다는 말 입니다 . 
 종교 가 제도 화 되 면 그 종교 는 하나님 에 대한 확실 성 과 정형 성 을 토대 로 삼 기 마련 입니다 . 이단 들 을 살펴보 십시오 . 그 들 의 하나님 은 너무 도 분명 합니다 . 그 들 은 자신 이 마치 하나님 을 다 알 고 있 는 것 처럼 자신 있 게 이야기 합니다 . 하지만 인간 이 다 아 는 하나님 이란 그저 인간 의 창조물 에 지나 지 않 습니다 . 그런데 도 인간 이 그 일 을 계속 하 는 이유 는 그렇게 해야 자신 들 의 종교 가 유지 되 고 확대 재 생산 될 수 있 기 때문 입니다 . 
 그래서 칼 라너 와 같 은 신학자 는 ' 신 은 없 다 . ' 고 말 했 고 중세 의 신비주의자 엨크 하르트 는 " 나 는 신 에게 내 속 의 신 을 제거 해 달 라고 기도 한다 . ( I pray God to rid me of God ) " 고 말 하 기 도 했 습니다 . 노자 역시 ' 道 可 道 非 常道 - 도 를 도라 하 면 도 가 아니 다 ' 라는 말 을 하 였 습니다 . 유한 자 인 인간 이 무한 자 인 신 을 자기 안 에 가둔 것 을 지적 하 는 내용 들 입니다 . 그 어떤 위대 한 인간 도 , 어떤 영 적 인 인간 도 인간 너머 의 존재 인 하나님 과 인간 의 인식 너머 존재 하 는 진리 에 대한 자신 의 이해 를 절대 화 할 수 없 고 , 또 그래서 는 안 되 는 이유 입니다 . 절대 화 의 덫 에 빠지 는 순간 , 근원 적 인 종교 의 왜곡 이 시작 되 기 때문 입니다 . 
 저 는 목사 가 된 후 오래 도록 그러 한 현상 들 을 목격 해 왔 습니다 . 특히 칼 빈 의 개혁주의 를 주장 하 는 사람 들 에게서 그런 모습 을 많이 보 았 습니다 . 그 들 은 정말 자신 들 이 성령 의 검 을 소유 하 기 라도 한 것 처럼 말씀 을 마구 휘둘러 다른 이 들 을 폄훼 하 거나 적대시 하 였 습니다 . 특히 그 들 이 이단 이 라 여기 는 가톨릭 에 대해 조금 이 라도 호의 가 섞인 내용 을 말 하 면 마치 사단 을 대하 듯이 적대감 을 드러내 는 모습 을 너무 도 많이 보 았 습니다 . 그런 사람 들 은 자신 들 이 절대 화 의 덫 에 빠진 것 이 라는 사실 을 조금 도 인식 하 지 못했 습니다 . 한국 의 장로교 교단 이 수백 개 가 넘 고 지금 도 여전히 분열 에 분열 을 거듭 하 고 있 는 것 은 절대 화 의 덫 에 빠진 사람 들 의 숙명 이 라 할 것 입니다 . 
 그런데 문제 는 절대 화 에 빠진 사람 들 에게서 는 사랑 을 발견 할 수 없 다는 사실 입니다 . 그 들 은 자신 들 의 신학 과 교리 에 생명 을 걸 었 기 때문 에 모든 것 을 참 고 기다려 주 어야 하 는 사랑 의 속성 에서 벗어날 수 밖에 없 습니다 . 그 들 은 기독교 가 사랑 의 종교 라는 것 을 잘 알 고 있 고 , 그것 을 강조 하 면서 도 막상 자신 에게 는 그 사랑 이 조금 도 없 다는 사실 은 정작 인식 조차 하 지 못하 고 있 는 것 입니다 . 이런 의미 에서 오늘날 정통 교회 를 다닌다고 말 하 는 그리스도인 들 이 잘 믿 으면 잘 믿 을수록 권위주의 적 이 되 고 사나와 지 는 것 은 어쩌면 당연 한 결과 입니다 . 
 우리 는 자신 의 유한 한 인식 과 경험 체계 안 에 무한 한 존재 이 신 하나님 을 절대 화 하 고 고정 시키 려는 종교 적 욕구 를 극복 하 고 내 안 에 갇힌 하나님 을 제거 함 으로써 하나님 을 다시 하나님 되 시 게 해 드려야 할 것 입니다 . 그렇게 하 는 것 은 하나님 을 버리 거나 없 다고 부정 하 는 것 이 아니 라 절대자 이 신 하나님 에 대한 무한 한 긍정 임 을 깨닫 고 다시 사랑 속 으로 들어가 는 은혜 를 경험 하 는 일 이 될 것 입니다 . 
 결과 적 으로 유한 할 수 밖에 없 는 인간 에게 가능 한 것 은 절대 적 진리 가 아닙니다 . 따라서 우리 는 근사치 적 진리 ( approximate truth ) , 또는 관계 적 진리 ( relational truth ) 만 이 하나님 과 진리 를 왜곡 하 지 않 고 다가갈 수 있 는 유일 한 가능 성 이 라는 사실 을 아 는 ' 절대자 앞 에 선 인간 ' 이 되 어야 할 것 입니다 . 우리 는 그러 한 인간 의 모습 을 아침 일찍 장작 을 지 고 어린 아들 이삭 의 손 을 잡 고 모리 아 산 을 향하 는 아브라함 에게서 볼 수 있 습니다 . 
 2013 년 11 월 30 일 서초 사랑 의 교회 새 예배당 입당 감사 예배 ( 사진 : 사랑 의 교회 ) 
 따라서 우리 는 그 공동체 에서 성취감 이 아니 라 오히려 좌절감 을 맛보 게 될 것 입니다 . 계속 해서 자기 의 한계 를 발견 하 지만 그러나 그만큼 우리 는 그리스도 의 장성 한 분량 에 이르 게 될 것 입니다 . 그리고 우리 는 비로소 ' 더불 어 함께 살아감 ' 이 라는 타자 지향 적 인 그리스도인 본연 의 모습 을 가지 게 될 것 입니다 . 그것 은 무 의미 한 삶 , 무 관심 한 삶 , 절망 의 삶 이 라는 현재 의 실존 에서 해방 되 어 희망 으로 드러나 는 새로운 삶 을 가능 하 게 할 것 입니다 . 그 삶 이야말로 복음 이 말 하 는 참 된 삶 이 며 , 이 땅 에 복음 이 필요 한 진짜 이유 입니다 . 
 불 가능 에 의 열정 으로 하나님 을 하나님 되 시 게 하 는 성령 의 역사 가 이 땅 에 불 기 를 소망 해 봅니다 . 
 짜증 나 는 대형 교회 2016 - 12 - 25 13 : 11 : 20 
 이걸 또 따라 하 는 교회 2016 - 12 - 23 10 : 35 : 26