[ 인문 ] 서양 고전학 의 재발견 － 라틴어 대사전 서양 고전학 의 재발견 － 라틴어 대사전 라틴어 대사전 ‘ Thesaurus linguae Latinae ’ 의 외 적 규모 부터 살펴보 자 . ‘ Thesaurus ’ 라는 이름 을 풀이 하 면 , 이 단어 는 ‘ 보물 ’ 을 뜻 하 는 희랍어 ‘ thesauros ’ 에서 왔 다 . ‘ Lexica ’ 혹은 ‘ Dictiones ’ 라는 단어 를 쓰 지 않 고 ‘ Thesaurus ’ 라 이름 을 붙인 것 자체 가 이 사전 이 지니 는 가치 를 대변 한다 . 그 가치 는 이 사전 의 규모 를 기술 하 는 데 동원 되 는 수치 에서 확인 된다 . 사전 기술 을 위해 작성 된 기초 카드 만 1000 만 장 , 144 권 의 출판물 , 1900 년 부터 시작 해서 100 년 이 지난 지금 에 도 끝나 지 않 은 출판 , 14 개국 21 개 의 학회 로 구성 된 출판 편집 위원회 , 10 개국 에서 파견 된 최고 의 전문 집필진 20 명 … . 라틴어 대사전 의 기초 가 마련 된 것 은 16 세기 다 . 16 세기 에 출판 이 본격 화 되 면서 필사본 들 에 대한 엄밀 한 고증 과 비교 작업 이 요청 되 었 는데 , 이때 편집자 들 은 크 게 두 가지 문제 에 직면 한다 . 하나 는 전승 과정 중 잘못 표기 된 단어 들 의 처리 이 다 . 잘못 베낀 단어 중 에 는 유일 하 게 전해져 내려오 는 표현 ( hapax legomena ) 도 많이 있 었 다 . 이 때문 에 이 단어 들 은 틀렸 다고 함부로 지우 거나 교정 해서 는 안 되 는 것 들 이 다 . 다른 하나 는 단어 들 이 올바르 게 표기 되 어 전해져 왔 다 해도 , 의미 변화 로 인해 텍스트 이해 가 안 되 는 경우 다 . 예 를 들 어 원래 는 일 상어 였 는데 학술 전문어 로 사용 된 경우 와 사회 문화 의 변동 으로 생겨난 의미 변화 경우 도 이해 가 되 지 않 는다고 해서 함부로 텍스트 를 고쳐서 는 안 되 는 것 이 다 . 이런 사정 때문 에 당시 의 서양 고전 문헌학 자 들 은 한 단어 가 형태 적 으로 시대 와 지역 에 따라 어떻게 변화 해 가 는지 그리고 그 단어 의 의미 변화 가 어떻게 나타나 는지 를 보여 주 는 사전 을 꿈꾸 어 왔 다 . 이 꿈 이 구체 화 되 어 나온 것 이 바로 ‘ Thesaurus linguae Latinae ’ 사전 이 었 다 . 이 대사전 의 목표 는 크 게 두 가지 이 다 . 하나 는 개별 단어 에 나타나 는 문법 적 , 혹은 언어학 적 특이 사항 들 을 모두 기술 해 주 는 것 이 고 , 다른 하나 는 그 개별 단어 의 일 생사 ( fatum verbi ) 를 기술 하 는 것 이 다 . 한 개인 의 전기 라고 생각 하 면 된다 . 사전 의 개별 항목 은 한 단어 가 어떻게 태어나 서 , 누구 를 만나 고 , 어떻게 성장 하 고 , 어떻게 형태 와 의미 가 변하 고 , 시대 와 공간 의 어떤 영향 을 받 고 , 어떤 다른 단어 로 대체 되 었 는지 , 혹은 축소 되 었 는지 , 그리고 어떻게 생 을 마감 했 는지 에 대한 기술 을 담 고 있 다 . 이러 한 사전 이 세상 에 등장 한 해 는 1531 년 이 고 , 이 사전 을 편찬 한 사람 은 사전학 의 시조 인 로베르트 스 테 파 누스 ( R . Stephanus ) 였 다 . 그러나 서양 고전 문헌학 이 더욱 엄밀 해 지 고 체계 화 됨 에 따라 , 스 테 파 누스 의 사전 은 더 이상 학자 들 의 욕구 를 충족 시키 기 에 는 많이 부족 한 저술 이 었 다 . 그래서 학자 들 은 자신 들 의 학문 적 욕구 를 충족 시켜 줄 수 있 는 사전 프로젝트 를 기획 하 는데 , 이 기획 의 최초 제안자 가 볼프 ( F . Wolf ) 였 다 . 이 를 실현 시키 기 위해 그 는 독일 , 네덜란드 , 프랑스 , 영국 , 이탈리아 등지 를 돌아다니 며 서양 고전 문헌학 자 들 을 설득 하 고 규합 하 는 동시 에 기존 자료 수집 , 개별 단어 항목 기술 , 용례 사용 등 에 대한 이론 준비 도 함께 했 다 . 이러 는 중 에 사전 기술 방법론 과 관련 해서 쾰러 ( G . Koeler ) 가 중요 한 제안 을 하 는데 , 이 는 다음 과 같 다 . 모든 개별 단어 는 크 게 세 분야 , 즉 형태 , 의미 , 통사 적 관점 으로 나누 어 기술 하 자는 것 이 다 . 개별 항목 서술 은 먼저 형태 에 관하 여 서술 하 고 , 여기 에서 해당 단어 의 원형 , 글 자체 , 문법 적 특이 현상 들 , 곡용 , 활용 , 시대 표기 를 동반 한 변이형 들 그리고 음절 장단 을 표기 하 고 , 의미 기술 은 일반 ( 보편 ) 적 인 것 이 특수 ( 개별 ) 적 인 것 보다 , 고유 한 의미 가 비유 적 인 의미 보다 , 구체 적 이 고 감각 으로 확인 할 수 있 는 것 들 이 추상 적 이 고 지 적 인 이해 를 필요 로 하 는 것 의 앞 에 기술 하 자는 것 이 다 . 아울러 그 는 개별 항목 의 의미 분야 를 서술 함 에 있 어서 지켜야 할 세 가지 규칙 을 제시 하 는데 , 첫째 , 어원 은 반드시 서술 해 주 어야 한다는 것 이 고 , 둘째 , 용례 사용 은 시간 순 으로 해 주 어서 단어 사용 의 빈번 도와 의미 변화 가 어떻게 일어나 는지 를 알 수 있 도록 해 주 어야 한다는 것 이 며 , 셋째 는 의미 를 나누 고 분류 할 때 통사 적 특징 을 고려 해야 한다는 것 이 다 . 마지막 으로 용례 사용 과 관련 이 있 는 통사 부분 에 대한 쾰러 의 제안 은 , 한 단어 의 생태 적 통사 환경 을 기술 해 주 어야 한다는 것 이 다 . 즉 한 단어 가 어떤 단어 와 동반 사용 되 는지 와 문장 의 어떤 태 로 나타나 는지 를 기술 하 자는 제안 인 셈 이 다 . 예 를 들 어 명사 혹은 실사 ( substantivum ) 와 동반 하 는 형용사 , 동사 혹은 술어 ( praedicatum ) 와 함께 사용 되 는 부사 나 전치사 를 같이 표기 해 주 고 , 술어 와 목적어 관계 도 반드시 기술 해 주 자는 것 이 다 . 정반대 로 드물 게 나타나 는 경우 도 반드시 서술 해 주 자고 한다 . 예 를 들 면 신탁 이나 속담 , 혹은 격언 들 이 이런 경우 에 해당 된다 . 생략 된 용례 ( elleipsis ) 와 문체 적 효과 를 노리 고 반복 되 나 문장 에서 제거 해도 문장 이해 에 해 를 끼치 지 않 는 부분 을 지니 고 있 는 용례 ( pleonasmos ) 들 , 그리고 더 이상 사용 되 지 않 는 용법 도 표기 하 자고 제안 한다 . 이러 한 논의 중 에 1858 년 에 라틴어 대사전 과 관련 해서 중요 한 학회 가 빈 에서 열린다 . 이 회의 에서 함 ( K . Halm ) 은 작업 범위 를 기원 후 6 세기 중반 까지 로 한정 하 고 , 중점 적 으로 기원 후 2 세기 까지 의 문헌 들 은 하나 도 빠짐없이 다루 자는 의견 을 제안 한다 . 아울러 한 단어 의 운명 을 기술 하 는 데 필요 로 하 는 산스크리트 어 , 그리스어 , 라틴어 를 모어 로 하 는 , 고 이탈 리어 등 로망스 제어 에 대한 언급 을 표제어 기술 에 포함 시키 자고 제안 해 큰 호응 을 얻 는다 . 이 는 어떻게 해서 라틴어 가 변해 가 고 , 혹은 사어 로 되 어 가 는지 를 보여 주 는 중요 한 증거 이 기 때문 이 다 . 빈 회의 이후 라틴어 대사전 프로젝트 는 여러 문헌학 자 들 에 의해 지속 적 으로 추진 되 었 지만 누구 보다 도 뵐 핀 ( E . Woelfin ) 에 의해 주도 되 었 다 . 이런 노력 에 힘입 어 몸젠 ( Th . Mommsen ) 의 주도 하 에 베를린 , 괴팅 엔 , 라이프치히 , 뮌헨 , 빈 에 소재 하 는 5 개 의 학술원 이 참여 하 는 라틴어 대사전 위원회 가 1893 년 10 월 21 일 에 구성 된다 . 이렇게 구성 된 위원회 는 1858 년 빈 회의 의 내용 을 기초 로 프로젝트 계획 을 세분 하 고 구체 화 하 는데 , 예 를 들 면 자료 수집 및 정리 , 출판 기획 , 집필 에 참여 할 편집자 모집 등 의 학술 적 인 활동 뿐 만 아니 라 , 행정 적 인 업무 , 예 를 들 면 재정 문제 등 에 대한 규칙 과 내규 를 확정 하 고 , 전쟁 , 자연 재해 , 어떤 예외 상황 이 발생 하 더라도 프로젝트 를 추진 하 겠 다고 천명 한다 . 이 천 명 은 독일 의 토 이브 너 ( Teubner ) 출판사 와 맺 은 출판 계약 에 잘 나타나 있 다 . 어떤 내외 의 상황 변화 에 도 출판 계약 은 유효 하 다고 되 어 있 다 . 이 는 어떠 한 상황 변화 에 도 라틴어 대사전 프로젝트 는 진행 되 어야 한다는 의지 를 엿볼 수 있 다 . 이 의지 는 실제로 양차 대전 으로 치른 현대사 의 역경 , 나치즘 , 파시즘 , 좌우 이념 투쟁 에 의한 정치 적 요동 , 사회 체제 의 성격 변화 에 따른 혼란 을 극복 하 고 라틴어 대사전 프로젝트 를 오늘날 까지 밀 고 나온 힘 이 었 다 . 이 원칙 은 1949 년 국제 위원회 로 확장 될 때 부분 적 으로 수정 되 지만 , 본질 적 인 부분 , 즉 개별 항목 기술 방식 에 대한 합의 는 지금 까지 지켜 지 고 있 다 . 이러 한 합의 에 기초 해 라틴어 대사전 프로젝트 는 본격 화 되 었 고 , 사전 이 편찬 되 면서 새로이 밝혀진 사실 이 많 은데 , 재미있 는 몇 사례 를 소개 하 고자 한다 . 프랑스어 로 귀 를 뜻 하 는 ‘ oreille ’ 라는 단어 가 어떻게 생겨났 는지 도 라틴어 대사전 집필 중 에 밝혀진다 . 이 단어 는 원래 라틴어 귀 의 애칭 ‘ auriculae ’ 에서 온 것 인데 , 이 를 프랑스 에 퍼뜨린 것 은 엠피리쿠스 의 의학서 다 . 그러니까 이 의학서 가 널리 전파 되 는 중 에 ‘ auriculae ’ 라는 단어 가 골 족의 ‘ 귀 ’ 에 해당 하 는 말 을 밀어내 고 그 자리 를 차지 한 예 이 다 . 라틴어 대사전 에 는 이런 종류 의 로망스 제어 와 관련 된 사실 들 을 다 기록 하 고 있 다 . 그래서 로망스 연구 에 자료 로서 결정 적 인 자리 를 차지 하 고 있 다 . 또 다른 예 를 하나 더 보 자 . 영어 ‘ city ’ 는 원래 라틴어 ‘ civitas ’ 에 기원 한다 . ‘ city ’ 에 해당 하 는 라틴어 는 ‘ urbs ’ 혹은 ‘ oppidum ’ 이 다 . 그런데 어느 때 부터 인가 알프스 산맥 넘 어 서부 유럽 지역 에선 ‘ urbs ’ 라는 말 대신 국가 , 정부 를 뜻 하 는 ‘ civitas ’ 라는 말 이 도시 의 의미 로 사용 되 고 있 었 다 . 이 는 다음 과 같이 해명 된다 . 이미 로마 초기 부터 ‘ civitas ’ 라는 단어 가 ‘ urbs ’ 의미 로 사용 되 었 고 구어 에서 는 그 시절 에 ‘ urbs ’ 라는 단어 와 경쟁 관계 에 있 었 다 ( Plautus Merc . 635 ) . 그리고 이탈리아 북부 지역 과 스페인 에서 는 ‘ urbs ’ 대신 에 ‘ civitas ’ 가 주요 어로 사용 되 고 있 었 다는 사실 도 밝혀진다 . 그러 다가 프랑스 에서 는 도시 근교 를 뜻 하 는 ‘ villae ’ 라는 단어 에 대비 되 고 , 고읍 혹은 읍내 를 뜻 하 는 의미 로 축소 전락 한다 ( 예 , La cite de Paris , the city of London ) . 이 는 의미 사 적 관점 에서 본 한 접근 방식 이 다 . 또한 라틴어 로 구원자 라는 말 은 ‘ servator ’ 혹은 ‘ conservator ’ 이 다 . 그런데 재미있 는 것 은 성경 이 등장 하 면서 구원자 의 의미 로 새로이 ‘ salvator ’ 라는 단어 가 들어온다 . 이 단어 는 유일 하 게 예수 그리스도 에게 만 부여 되 었 는데 , 이 를 통해 우리 는 성경 을 집필 했 던 사람 들 의 의식 을 엿볼 수 가 있 다 . 그 들 은 이런 단어 선택 전략 을 통해 성과 속 의 세계 를 분리 했 다 . 이것 도 라틴어 대사전 덕분 에 밝혀진 것 이 다 . 이런 사실 때문 에 라틴어 대사전 은 사전학 적 인 의미 를 넘어서 서 종교학 , 문명 발전사 를 연구 하 는 사람 들 에게 도 중요 한 전거 로 간주 되 고 있 다 . 이외 에 도 무수히 많 은 사례 가 있 다 . 이런 크 고 작 은 새로운 발견 들 은 우리 가 현대 로망스 어 혹은 영어 를 통해 알 고 있 는 인구어 단어 의 의미 에 대한 잘못 된 모습 과 오해 를 교정 하 고 바로잡 는 데 기여 하 고 있 다 . 이 발견 들 중 가장 중요 한 것 은 , 모든 단어 는 개별 의 고유 한 역사 를 가지 고 있 다는 것 , 그래서 모든 개별 단어 들 을 독자 적 단위 로 인정 하 고 , 자율 체 로서 자격 을 부여 해야 한다는 것 이 다 . 그리고 모든 단어 들 의 의미 변화 를 꿰뚫 어 설명 해 주 는 보편 적 규칙 은 발견 되 지 않 는다는 것 을 확인 시켜 준 것 도 라틴어 대사전 의 기여 다 . 이 를 델 츠 ( Josef Delz ) 는 다음 과 같 은 말 로 요약 한다 . “ 마치 나뭇잎 들 처럼 , 그렇게 단어 들 도 변한다 ( 호라티우스 , ‘ 시학 ’ 60 ~ 61 행 ) . ” 이상 의 사례 분석 을 통해서 우리 는 라틴어 대사전 이 서구인 의 과거 와 현재 를 저장 하 고 그것 을 비추 어 주 는 거울 ( speculum ) 임 을 확인 한다 . 한 단어 의 개별 역사 는 이 단어 에 의해 표상 되 는 실제 세계 의 역사 이 기에 . 각설 하 고 , 라틴어 대사전 을 소개 하 면서 내 게 찾아들 었 던 부러움 과 희망 으로 이 글 을 갈무리 하 자 . 우리 도 이런 종류 의 사전 을 가질 수 있 기 를 말 이 다 . 낱말 하나 만 보 더라도 거기 에 우리 의 역사 와 문화 가 온전히 드러나 는 그런 거울 을 말 이 다 . 소위 ‘ 한국어 대사전 ’( Thesaurus linguae Coreanae ) 을 말 이 다 . - 안재원 / 서울대 협동 과정 서양 고전학 과 강사 출처 : 경향신문 날짜 : 2007 년 12 월 10 일