철학 의 텍스트 적 성격 을 의식 한다는 것 은 철학 도 문학 과 마찬가지 로 문헌 을 통해서 연구 되 고 논의 될 수 밖에 없 다는 사정 을 말 해 준다 . 따라서 읽 고 쓰 는 작업 이 철학 에서 매우 중요 하 다 . 철학 교육 이 과거 의 철학 텍스트 를 읽 고 또 읽 는 것 으로부터 시작 할 수 밖에 없 는 것 은 이것 을 잘 말 해 준다 . 그러나 읽 기 와 쓰 기 는 생각 하 는 것 보다 훨씬 복합 적 이 고 그 정체 를 완전히 파악 하 기 가 거의 불 가능 한 행위 이 다 . 읽 기 는 , 앞 에서 본 것 처럼 단지 문자 를 식별 하 고 의미 를 이해 하 는 것 으로 그치 는 것 이 아니 다 . 여기 에 는 정신 의 집중 이 개입 되 고 다루 고 있 는 문제 에 대한 관심 이 있 어야 한다 . 철학 텍스트 조차 도 자칫 하 면 다른 글 처럼 별로 생각 없이 , 집중 없이 읽혀질 수 있 다 . 그리고 단지 읽 는 것 만 으로 만족 할 수 있 다 . 이런 맥락 에서 피히테 는 독서가 마취제 가 될 수 있 음 을 지적 한다 . 그래서 철학 을 포함 해서 학문 적 인 글 을 읽 을 때 는 반드시 종이 와 펜 을 가지 고 비판 적 으로 읽 어야 한다고 권고 한다 . 그래야 글 을 쓴 저자 보다 더 정확 하 게 더 잘 문제 를 이해 할 수 있 다고 본다 .