[ 문화 ] 세 시 풍속 레포트 
 [ 문화 ] 세 시 풍속 
 저작 시기 2005 . 09 | 등록 일 2006 . 12 . 15 한글 ( hwp ) | 11 페이지 | 가격 1 , 500 원 
 2 . 계절 별 세 시 풍속 
 ( 세 시 풍속 ( 歲時 風俗 ) 은 일상 생활 에 있 어 계절 에 맞추 어 관습 적 으로 되풀이 하 는 민속 을 말 한다 . 설날 , 상원 , 단오 , 추석 과 같 은 명절 이 되 면 오랜 관습 에 의해서 새 옷 으로 단장 하 고 주찬 을 장만 하 여 조상 과 제신 에게 제사 하 는 등 여러 가지 행사 가 있 다 . 이러 한 행사 는 오랜 생활 문화 를 이루 고 있 으며 매년 반복 되 는 관습 이 어서 세 시 풍속 이 라 한다 . 세 시 풍속 이 생활 에 정착 된 시기 는 일정 한 것 이 아니 겠 으나 사람 들 에게 공감 을 주 었 거나 필요 에 의해서 거나 또는 당위 에 의해서 관습 이 되 었 을 것 으로 생각 된다 . 이 처럼 , 예 로부터 해 마다 관례 ( 慣例 ) 로서 행하 여 지 는 전승 적 행사 로 집단 적 또는 공통 적 으로 집집 마다 촌락 마다 또는 민족 적 으로 관행 ( 慣行 ) 되 는 것 이 상례 이 다 . 
 오늘날 행하 여 지 고 있 는 세 시 풍속 은 예 로부터 정해진 것 은 아니 며 , 또 옛 문헌 에 보이 는 것 중 에 는 이름 만 남 아 있 고 , 현재 일반 적 으로 행하 지 않 는 것 도 많이 있 다 . 한 ( 韓 ) 민족 에 의하 여 발생 되 고 전승 되 어 오 는 고유 ( 固有 ) 의 것 도 많이 있 지만 외국 과 의 문화 교류 를 통하 여 전래 된 것 도 있 고 , 또 이 외래 의 것 도 시대 의 변천 에 따라 한 ( 韓 ) 민족 의 색채 가 가미 되 어 있 는 것 도 많 다 . 
 세 시 풍속 이 행해 지 는 세 시 명절 은 일상 의 날 과 구별 되 는 각별 한 날 이 다 . 명절 에 는 이제 까지 의 긴장 을 풀 고 이완 을 한다 . 이완 은 다음 을 위한 충전 이 다 . 세 시 명절 은 대체로 다달 이 있 어 1 개월 간격 으로 긴장 과 이완 의 순리 를 반복 하 므로서 주기 적 으로 다음 생활 의 활력 과 삶 의 탄력 을 얻 고자 했 다 . 
 전통 사회 에서 우리 의 주 생업 은 농경 이 었 다 . 농경 의 주기 는 세 시 풍속 의 주기 와 맞물려 이 는 생활 의 주기 이 기 도 했 다 . 세 시 풍속 은 농사 의 풍농 을 예축 ․ 기원 ․ 감사 하 는 의례 였으며 , 인간 삶 과 직결 되 어 복 ( 福 ) 을 비 는 의례 였 다 . 이 때 에 즐기 는 놀이 는 단순히 즐기 는 것 이 아니 라 풍요 를 기원 하 는 의존 적 ( 依存 的 ) 의미 를 그 저변 에 깔 고 있 다 . 인간 이 같 은 자연환경 과 같 은 역사 속 에서 생업 을 같이 하 고 동일 한 언어 를 쓰 고 살아오 는 동안 생활 관습 의 동질 성 을 낳 게 되 는 것 은 당연 한 일 이 다 . 즉 , 세 시 풍속 은 생활 을 떠나 서 는 생각 할 수 가 없 고 계절 적 으로 반복 되 는 생활 그 자체 가 세 시 풍속 이 다 . 생활 에 있 어 한 번 또는 몇 번 채택 되 었 다가 다시 는 반복 되 지 않 고 사라진 것 은 세 시 풍속 이 라고 할 수 없 다 . 세 시 풍속 은 넓 은 지역 에 있 어 항상 문화 현상 으로 나타나 거나 아니 면 민족 국민 을 단위 로 나타나 는 생활 현상 이 다 . 이러 한 대단위 는 그만큼 공감 에 의해서 채택 되 고 토착 화 해서 전파 되 고 전승 되 어 왔 음 을 의미 한다 . 그러 기 에 한 번 토착 하 면 생활 양식 이나 의식 에 큰 변화 가 없 는 한 은 오래 지속 되 기 마련 이 다 . 넓 은 지역 에서 많 은 사람 들 에 의해서 반복 되 는 생활 관습 일 때 에 그 세 시 풍속 은 확고 한 뿌리 를 내리 고 있 다 . 
 # 세 시 풍속 # 단오 # 한식 # 칠석