한밭 교회 ( 2015 . 5 . 17 . ) 애 굽 의 죄 와 심판 에 대한 애 가 겔 32 : 1 - 16 박 우택 목사 이 본문 은 성경 의 역사 에서 가장 빈번 하 게 언급 되 는 애 굽 과 관련 된 예언 의 말씀 입니다 . 하나님 은 에스겔 선지자 를 통하 여 이 애 굽 을 심판 하 실 것 이 라고 예언 하 셨 습니다 . 오늘 본문 으로 선택 한 에스겔 32 : 1 - 16 은 “ 열 두째 해 열 두째 달 초하루 에 ” 주 신 애 굽 의 심판 에 대한 예언 의 말씀 입니다 . 여기 에 “ 열두째 해 ” 는 당시 의 역사 기술 방식 으로 “ 여호야긴 이 포로 로 끌려온 지 열 두째 해 ” 라는 말 로서 주전 586 년 입니다 . 이 해 는 예루살렘 이 멸망 한 해 입니다 . 그런데 흥미 를 끄 는 대목 은 예루살렘 이 멸망 한 해의 “ 열 두째 달 초하루 에 ” 라고 명시 하 고 있 습니다 . 예루살렘 이 함락 된 것 은 주전 586 년 다섯 번 째 달 입니다 ( 왕 하 25 : 8 ; 렘 52 : 12 ) . 그러면 이 예언 의 말씀 은 예루살렘 이 멸망 한 해 이 며 , 멸망 한 지 약 6 개월 이 지난 다음 에 주 신 예언 의 말씀 이 라는 것 을 알 수 있 습니다 . 바로 이 시점 은 이 본문 의 의미 를 이해 하 는 데 일 에 매우 중요 한 역할 을 합니다 . 애 굽 에 대한 예언 을 담 은 에스겔 29 - 32 장 에서 관심 을 끄 는 부분 은 이 시기 에 다섯 번 이나 예언 을 하 셨 다는 것 입니다 . 그것 은 에스겔 29 : 1 에 “ 열째 해 열째 달 ” , 30 : 20 에 는 “ 열한째 해 첫째 달 ” , 31 : 1 에 는 “ 열한째 해 셋째 달 ” , 32 : 1 에 는 “ 열 두째 해 열 두째 달 ” , 32 : 17 에 는 “ 열두째 해 어느 달 ” 등 입니다 . 이것 은 예루살렘 이 바벨론 에 의해 포위 가 되 고 , 함락 이 된 급박 한 시점 에 이 예언 의 말씀 을 주 셨 다는 것 입니다 . 에스겔 32 : 1 - 16 의 말씀 의 주제 는 주 께서 예언 한 말씀 대로 역사 가운데 그대로 성취 하 심 으로 여호 와 하나님 은 온 세상 의 역사 를 통치 하 시 며 그 말씀 대로 시행 하 는 분 이 라는 것 을 보여 주 려는 것 입니다 . 이 주제 를 중심 으로 첫 번 째 로 는 애 굽 의 죄 는 무엇 인가 ? 두 번 째 로 하나님 은 애 굽 의 죄 를 어떻게 심판 을 하 실 것 인지 , 세 번 째 로 애 굽 의 심판 을 애 가 지 어 부르 게 한 목적 이 무엇 인지 를 살펴보 려고 합니다 . 1 . 애 굽 의 죄 는 무엇 인가 ? ( 겔 32 : 2 ) 첫 번 째 로 애 굽 의 죄 가 무엇 일까요 ? 애 굽 의 죄 문제 를 다루 기 위해서 는 먼저 애 굽 이 라는 나라 가 어떤 나라 인지 살펴보 는 일 이 중요 하 다고 생각 합니다 . 그래서 그 들 이 범한 죄 가 어떤 것 인지 좀 더 분명 하 게 알 수 있 기 때문 입니다 . 애 굽 이 어떤 나라 인지 많 은 책 들 이 있 고 문서 들 이 있 습니다 만 고대 이집트 에 대하 여 연구 할 때 톨레미 ( 프톨레마이오스 ) 1 세 ( 주전 〔 325 〕 305 - 284 ) 때 헬리오 폴리스 신전 의 제사장 으로 있 었 던 이집트 역사 가 마네토 ( Manethos or Manethon ) 라는 사람 이 쓴 『 이집트 誌 』 3 권 을 썼 다고 알려져 있 습니다 만 지금 은 문서 가 남 아 있 지 않 습니다 . 다행 스럽 게 도 마네토 가 쓴 글 의 내용 이 다른 사람 들 의 글 에서 인용 되 고 있 습니다 . 예 를 들 면 요세푸스 의 『 아피온 에 대하 여 』( Against Apion ) 와 율리우스 아프리카 누스 의 『 연대기 』( Chronicle , AD 221 ) , 유세 비 우스 의 『 연대기 』( Chronicon , AD 326 ) , G . 신 셀루스 의 작품 에 실린 왕조 ․ 왕 ․ 재위 기간 목록 에 단편 적 으로 남 아 있 습니다 . 현대 의 역사가 들 은 마네토 의 역사 기록 을 기준 으로 삼 고 , 고고학 적 으로 다시 발견 되 어 지 는 것 으로 보완 하 여 이집트 역사 를 편집 하 고 있 습니다 . 그 자료 에 보 면 이집트 는 마 네스 부터 알렉산더 대왕 까지 모두 30 왕조 로 구분 하 였 고 , 고 ( 古 ) 왕국 , 중 ( 中 ) 왕국 , 신 ( 新 ) 왕국 으로 구분 하 였 는데 역사가 들 은 지금 까지 그 의 왕조 구분 에 따라 애 굽 의 역사 를 취급 하 고 있 습니다 . 이 애 굽 은 세계 4 대 문명 의 발상지 가운데 하나 로 고대 세계 에서 찬란 한 문명 을 이룬 나라 가운데 하나 로 알 고 있 습니다 . 성경 에 보 면 노아 홍수 후 에 노아 의 세 아들 셈 과 함 과 야벳 으로부터 오늘날 전 인류 가 구분 되 었 습니다 . 창세기 10 : 6 에 보 면 그때 함의 자손 이 “ 구스 와 미스 라임 과 붓 과 가나안 ” 이 라고 하 였 습니다 . 여기 에 “ 미스 라임 ” 이 성경 시대 부터 지금 까지 의 애 굽 의 이름 입니다 . 히브리 어로 “ 미츠 라임 ” ( mitsraiyim ) 인데 양수 ( 兩 數 ) 형태 로 되 어 있 습니다 . 이 뜻 은 “ 두 개 의 국가 ” 라는 뜻 입니다 . 실제로 이집트 는 나일강 상류 의 상부 이집트 와 하류 의 하부 이집트 로 구성 되 어 있 습니다 . 이 애 굽 의 위엄 을 비교 하 기 를 당시 에 가장 발달 한 문명 을 가졌 던 메소포타미아 의 앗 수르 와 비교 하 며 “ 볼지어다 앗 수르 사람 은 가지 가 아름답 고 그 들 은 숲 의 그늘 같 으며 키 가 크 고 꼭대기 가 구름 에 닿 은 레바논 백향목 이 었 느니라 ” ( 겔 31 : 3 ; 참고 . 겔 31 : 3 - 9 ) 라고 하 였 습니다 . 이 애 굽 은 성경 에 는 함의 자손 의 땅 이후 에 우리 믿음 의 조상 아브라함 이 기근 을 만나 피난 간 곳 으로 처음 나타납니다 ( 창 12 : 10 - 20 ) . 야곱 의 가족 이 기근 을 만나 요셉 으로 인하 여 애 굽 으로 옮겨 고센 땅 에 살 게 되 는 이야기 로부터 ( 창 46 장 ) 약 400 년 뒤 에 출애굽 한 이야기 가 가장 대표 적 입니다 . 이 애 굽 이 성경 에 많이 등장 하 지만 에스겔 선지자 가 가장 구체 적 으로 그 들 의 죄 를 지적 하 고 어떻게 나라 가 황무 하 며 미약 한 나라 가 될 것 인지 예언 하 고 있 습니다 . 그 죄 와 심판 의 내용 이 에스겔 29 장 부터 32 장 까지 묘사 되 어 있 습니다 . 그 중 에 에스겔 32 : 2 - 15 은 애가 ( 哀歌 ) 형식 으로 되 어 있 습니다 . 여기 에 “ 슬픈 노래 ” 는 히브리 어로 “ 키나 ” ( qīnāh ) 라는 말 로 죽음 을 애도 하 는 애가 ( 哀歌 ) , 만가 ( 輓歌 ) , 또는 비가 ( 悲歌 ) 라고 할 수 있 습니다 . 영어 로 번역 하 면 “ 엘레지 ” ( elegy ) 라고 합니다 . 우리 나라 에서 자주 사용 되 는 장송곡 이 라고 할 수 있 습니다 . 이 슬픈 노래 에 대하 여 에스겔 32 : 16 에 보 면 “ 이 는 슬피 부를 노래 이 니 여러 나라 여자 들 이 이것 을 슬피 부름 이 여 애 굽 과 그 모든 무리 를 위하 여 이것 을 슬피 부르 리로다 ” 라고 하 였 습니다 . 이 슬픈 노래 의 내용 은 에스겔 32 : 2 - 15 에 있 습니다 . 히브리 어 성경 이나 영어 성경 에 보 면 이 부분 이 노래 라고 하 는 것 을 알 수 있 도록 일정 한 운율 에 맞추 어 져 있 습니다 . 이 애가 에 애 굽 이 어떤 나라 이 며 , 그 죄 가 무엇 인지 이미지 로 표현 하 였 습니다 . 에스겔 32 : 2 을 보 십시오 . “ 인자 야 너 는 애 굽 의 바로 왕 에 대하 여 슬픈 노래 를 불러 그 에게 이르 라 너 를 여러 나라 에서 사자 로 생각 하 였 더니 실상 은 바다 가운데 의 큰 악어 라 강 에서 튀 어 일어나 발 로 물 을 휘저 어 그 강 을 더럽혔 도다 . ” 애 굽 은 열국 가운데 사자 처럼 인식 되 었 습니다 . 사자 는 숲 속 의 제왕 이 기 때문 에 대단 한 힘 을 가지 고 있 다고 할 수 있 지요 . 그런데 하나님 께서 는 사자 의 이미지 에서 수정 하 여 “ 실상 은 바다 가운데 의 큰 악어 라 ” 라고 하 였 습니다 . 그런데 이 악어 라고 하 는 용어 는 히브리 어로 “ 탄닌 ” ( tannīn 또는 tannīm ) 이 라는 말 인데 악어 라고 번역 되 기 보다 는 괴물 로 번역 되 어야 할 말 입니다 . NIV 나 NASB 등 의 번역 성경 에서 는 “ 괴물 ” ( a monster ) 이 라고 번역 하 였 습니다 . 고대 근동 지방 에서 “ 탄닌 ” 은 신비 에 싸인 신화 속 의 짐승 으로 알려져 있 습니다 . 성경 에 이 와 비슷 한 신화 적 인 존재 가 나오 는데 바다 의 신 “ 라 합 ” ( 욥 9 : 13 ; 26 : 11 - 13 ; 시 89 : 10 ; 사 27 : 1 ; 51 : 9 ; 암 9 : 3 ) , 신화 적 인 동물 “ 리 워 야단 ” ( 욥 41 : 1 ; 사 27 : 1 ) 등 입니다 . 이 들 은 신화 의 세계 에서 이 동물 은 어두움 과 지옥 을 나타냅니다 . 애 굽 을 이러 한 이미지 로 표현 한 것 은 신화 의 세계 에 등장 하 는 괴물 처럼 행동 했 다는 뜻 입니다 . 애 굽 은 어떻 게 괴물 처럼 행동 했 을까요 ? 에스겔 32 : 2 을 보 십시오 . “ 인자 야 너 는 애 굽 의 바로 왕 에 대하 여 슬픈 노래 를 불러 그 에게 이르 라 너 를 여러 나라 에서 사자 로 생각 하 였 더니 실상 은 바다 가운데 의 큰 악어 라 강 에서 튀 어 일어나 발 로 물 을 휘저 어 그 강 을 더럽혔 도다 . ” 당시 세계 에서 나일강 으로 인한 비옥 한 토지 로 일군 힘 을 의지 하 여 교만 하 게 도 그 힘 으로 다른 나라 를 괴롭혔 습니다 . 애 굽 은 주전 609 년 에 요시야 시대 에 당시 무너져 가 는 앗 수르 를 돕 는다는 명분 으로 자신 의 이익 을 확대 하 기 위하 여 군대 를 이끌 고 해변 길 로 이스라엘 을 침범 하 였 습니다 . 이때 에 이 들 을 방어 하 기 위하 여 나갔 던 유다 의 요시야 왕 을 죽였 습니다 ( 왕 하 23 : 28 - 30 ) . 그리고 요시야 다음 에 여호아하스 가 왕 이 되 었 으나 애 굽 의 왕 바로 느 고 는 요시야 의 아들 엘리아 김 을 왕 으로 삼 고 여호야김 이 라는 이름 으로 고쳐 꼭두각시 정부 를 만들 어 놓 고 여호아하스 는 애 굽 으로 잡아갔 습니다 . 그리고 유다 백성 으로 하여금 과다 하 게 세금 을 부과 하 여 조공 을 받 아 갔 습니다 ( 왕 하 23 : 31 - 35 ) . 이러 한 애 굽 의 행동 을 가리켜 에스겔 32 : 12 에서 “ 교만 ” 에서 나온 행동 이 라고 하 였 습니다 . 교만 이 무엇 입니까 ? 그것 은 하나님 을 인정 하 지 않 고 모든 것 이 자신 의 능력 과 지혜 로 되 었 고 , 앞 으로 다 할 수 있 다고 생각 하 고 다른 사람 을 전혀 배려 하 지 않 는 행동 을 말 합니다 . 에스겔 32 : 2 에 신화 에 나오 는 괴물 의 이미지 ( image ) 로 묘사 하 고 있 는 것 처럼 괴물 이 강 에서 튀 어 발 로 물 을 휘저 어 그 강 을 더럽히 듯이 자신 의 힘 을 믿 고 교만 하 게 행동 하 여 그 주변 을 더럽히 고 휘저 었 습니다 . 당시 애 굽 은 나일강 과 하나님 이 주 신 풍요 로운 자연환경 으로 인하 여 부유 하 게 되 었 습니다 . 하지만 그 들 은 하나님 이 은혜 를 바르 게 사용 하 지 않 고 자신 의 힘 이 라고 생각 하 고 그 힘 과 권세 로 다른 나라 를 고통 스럽 게 하 고 , 마치 신화 속 에 나오 는 동물 탄닌 ( tannīn 또는 tannīm ) 이 강물 을 더럽히 듯이 당시 의 세상 을 더럽혔 다는 것 입니다 . 이것 이 애 굽 의 죄였 습니다 . 2 . 애 굽 의 죄 를 어떻게 심판 하 시 는가 ? ( 겔 32 : 3 - 14 ) 두 번 째 로 하나님 은 애 굽 의 죄 를 어떻게 심판 하 실까요 ? 자신 이 가진 힘 을 믿 고 주 변국 들 과 약한 자 들 을 고통 스럽 게 하 였 던 당시 의 애 굽 을 하나님 이 어떻게 심판 하 실 것 이 라고 말씀 하 셨 습니까 ? 에스겔 32 : 3 - 6 을 보 십시오 . “ 주 여호와 께서 이 같이 말씀 하 셨 느니라 내 가 많 은 백성 의 무리 를 거느리 고 내 그물 을 네 위 에 치 고 그 그물 로 너 를 끌어오 리로다 내 가 너 를 뭍 에 버리 며 들 에 던져 공중 의 새 들 이 네 위 에 앉 게 할 것 임 이 여 온 땅 의 짐승 이 너 를 먹 어 배부르 게 하 리로다 내 가 네 살점 을 여러 산 에 두 며 네 시체 를 여러 골짜기 에 채울 것 임 이 여 네 피 로 네 헤엄치 는 땅 에 물 대 듯 하 여 산 에 미치 게 하 며 그 모든 개천 을 채우 리로다 . ” 하나님 께서 낚시 와 그물 이 라는 비유 로 물 에서 의 왕자 인 괴물 ( 악어 ) 을 끌어내 어 공중 의 새 들 과 짐승 들 의 먹이 가 될 것 이 라고 하 셨 습니다 . 그런데 이러 한 심판 을 훨씬 더 심화 하 여 더 이상 세상 에서 큰 역할 을 하 지 못하 게 될 것 이 라고 하 였 습니다 . 에스겔 32 : 7 - 8 을 보 십시오 . “ 내 가 너 를 불 끄 듯 할 때 에 하늘 을 가리 어 별 을 어둡 게 하 며 해 를 구름 으로 가리 며 달 이 빛 을 내 지 못하 게 할 것 임 이 여 하늘 의 모든 밝 은 빛 을 내 가 네 위 에서 어둡 게 하 여 어둠 을 네 땅 에 베풀 리로다 주 여호와 의 말씀 이 니라 . ” 이 말씀 은 출애굽기 10 : 21 - 24 에 출애굽 당시 에 임한 10 가지 재앙 가운데 아홉 번 째 재앙 인 흑암 이 온 땅 에 임한 사건 을 생각나 게 만듭니다 만 창세기 1 : 14 에 해 와 달 과 별 들 로 징조 와 계절 과 날 과 해 를 이루 도록 하 신 사실 을 고려 한다면 천재지변 이나 초 자연 적 인 방법 으로 그 들 은 심판 하 시 겠 다는 것 입니다 . 그리고 하나님 이 당시 세계 에서 가장 큰 열강 인 애 굽 을 심판 하 실 때 주 변국 들 도 크 게 두려워하 게 될 것 이 라고 하 였 습니다 . 에스겔 32 : 9 - 10 을 보 십시오 . “ 내 가 네 패망 의 소문 이 여러 나라 곧 네 가 알 지 못하 는 나라 들 에 이르 게 할 때 에 많 은 백성 의 마음 을 번뇌 하 게 할 것 임 이 여 내 가 그 많 은 백성 을 너 로 말미암 아 놀라 게 할 것 이 며 내 가 내 칼 이 그 들 의 왕 앞 에서 춤추 게 할 때 에 그 왕 이 너 로 말미암 아 심히 두려워할 것 이 며 네 가 엎드러지 는 날 에 그 들 이 각각 자기 생명 을 위하 여 무시로 떨리 로다 . ” 당시 열강 가운데 초강대국 이 었 던 애 굽 이 멸망 하 게 됨 으로 모든 나라 들 로 하여금 그 들 도 온 세상 을 통치 하 시 는 하나님 의 주권 아래 에 두려워 떨 게 될 것 이 라고 하 였 습니다 . 그리고 하나님 은 당시 역사 에서 가장 가까운 시대 에 일어날 일 을 생생 하 게 보여 주 었 습니다 . 에스겔 32 : 11 - 14 을 보 십시오 . “ 주 여호와 께서 이 같이 말씀 하 셨 느니라 바벨론 왕 의 칼 이 네 게 오 리로다 나 는 네 무리 가 용사 곧 모든 나라 의 무서운 자 들 의 칼 에 엎드러지 게 할 것 임 이 여 그 들 이 애 굽 의 교만 을 폐하 며 그 모든 무리 를 멸하 리로다 내 가 또 그 모든 짐승 을 큰 물 가 에서 멸하 리니 사람 의 발 이나 짐승 의 굽 이 다시 는 그 물 을 흐리 지 못할 것 임 이 여 그 때 에 내 가 그 물 을 맑 게 하 여 그 강 이 기름 같이 흐르 게 하 리로다 주 여호와 의 말씀 이 니라 . ” 이 말씀 은 당시 에 바벨론 의 느부 갓 네 살 로 하여금 그 모든 권세 가 꺾어지 게 될 것 이 고 더 이상 그 의 힘 을 믿 고 물 을 흐리 게 하 지 못할 것 이 라고 하 였 습니다 . 이 말씀 은 앞 에 있 는 에스겔 32 : 2 에 “ 강 에서 튀 어 일어나 발 로 물 을 휘저 어 그 강 을 더럽혔 도다 ” 라는 말씀 과 대조 를 이루 고 있 습니다 . 다시 는 그 들 의 힘 으로 물 을 더럽히 지 못하 게 할 것 입니다 . 애 굽 이 느부 갓 네 살 에 의해 멸망 을 당하 게 될 것 을 예레미야 선지자 도 예언 하 고 있 습니다 ( 렘 43 : 8 - 13 ; 46 : 1 - 25 ) . 그러면 애 굽 을 심판 하 실 것 이 라고 말씀 하 신 대로 하나님 은 심판 하 셨 을까요 ? 남 아 있 는 애 굽 의 역사 기록 에 보 면 아 모세 2 세 가 주전 571 년 이방인 의 침략 으로 인하 여 죽 은 것 으로 나타나 있 습니다 . 무엇 보다 도 애 굽 의 심판 에 관한 예언 을 담 고 있 는 부분 가운데 예외 적 으로 애 굽 을 심판 하 고 난 뒤 에 주 신 말씀 에 잘 나타나 있 습니다 . 에스겔 29 : 17 에 보 면 “ 스물 일곱째 해 첫째 달 초하루 에 ” , 곧 예루살렘 이 함락 되 고 난 훨씬 뒤 인 주전 571 년 에 느부 갓 네 살 에게 애 굽 땅 을 넘기 리라 말씀 하 신 대로 이미 애 굽 땅 을 주 셨 다는 사실 을 기록 하 고 있 습니다 . “ 그 들 의 수고 는 나 를 위하 여 함인 즉 그 대가 로 내 가 애 굽 땅 을 그 에게 주 었 느니라 ” ( 겔 29 : 20 ) 라고 하 셨 습니다 . 이것 은 하나님 의 말씀 대로 역사 가운데 성취 가 되 었 다는 것 입니다 . 그 이후 에 애 굽 은 페르시아 의 캄비세스 에 의해 다시 정복 을 당하 였 고 , 그 다음 에 는 주전 332 년 에 알렉산더 대왕 에 의해 정복 을 당하 게 됩니다 . 알렉산더 대왕 이 죽 은 뒤 에 는 알렉산더 대왕 의 부하 장수 였 던 톨레미 ( Ptolemy , 그리스어 로 ‘ 프톨레마이오스 ’) 가 톨레미 1 세 때 인 323 년 부터 로마 에 함락 되 는 주전 30 년 까지 수백 년 동안 지배 하 였 습니다 . 그 후 에 는 로마 가 지배 하 였 고 , 후 에 는 이슬람 이 지배 하 였 습니다 . 근세 에 와서 는 프랑스 의 나폴레옹 이 침략 하 였 고 , 오랫동안 영국 의 식민지 가 되 기 도 하 였 습니다 . 우리 가 애 굽 이 라는 이름 을 들으면 연상 되 는 세계 의 문화유산 들 이 많이 생각납니다 . 지금 의 카이로 근처 인 쿠푸 ( Khufu ) 왕 의 피라미드 와 스핑크스 , 룩소르 의 거대 한 신전 들 과 그 앞 에 세워져 있 었 던 거대 한 석주 인 오벨리스크 등 이러 한 수많 은 문화재 들 이 약탈 을 당해 지금 의 영국 이나 프랑스 의 박물관 이나 거리 에 흩어져 있 습니다 . 이 뿐 만 아니 라 하나님 께서 애 굽 에 더 큰 재앙 을 내렸 습니다 . 과거 에 나 일강 과 풍부 한 강수량 으로 인하 여 풍요 했 던 땅 이 황무 하 게 될 것 을 예언 하 셨 기 때문 입니다 . 에스겔 32 : 15 을 보 십시오 . “ 내 가 애 굽 땅 이 황폐 하 여 사막 이 되게 하 여 거기 에 풍성 한 것 이 없 게 할 것 임 이 여 그 가운데 의 모든 주민 을 치 리니 내 가 여호와 인 줄 을 그 들 이 알리 라 . ” 이 와 동일 한 말씀 은 이미 에스겔 29 : 10 에 구체 적 으로 밝힌 바 가 있 습니다 . “ 그러므로 내 가 너 와 네 강 들 을 쳐서 애 굽 땅 믹 돌 에서부터 수 에 네 곧 구스 지경 까지 황폐 한 황무지 곧 사막 이 되게 하 리니 . ” 이 에스겔 선지자 의 예언 이후 로 점차 적 으로 사막 화 가 가속 화 되 어 지금 그 나라 의 많 은 땅 이 황폐 한 사막 으로 변해 져 가 고 있 습니다 . 우리 가 잘 알 고 있 는 스핑크스 가 지금 은 사하라 사막 끝 에 위치 해 있 지만 원래 는 사막 에 이러 한 건 축물 을 지 을 이유 가 없 습니다 . 스핑크스 를 자세 하 게 관찰 해 보 면 세로 로 홈 이 파인 자국 이 많이 있 는데 이 는 비 에 의한 침식 작용 에 의해 생긴 것 입니다 . 바람 과 모래 에 의한 풍화 작용 은 주로 수평 으로 이루어지 기 때문 에 세로 로 홈 을 낼 수 가 없 습니다 . 그것 은 오래 전 에 애 굽 은 나일강 의 풍요 와 함께 강수량 이 풍부 한 비옥 한 땅 이 었 다는 것 을 말 해 줍니다 . 그러나 하나님 께서 는 그 풍요 했 던 땅 이 거의 황무지 이 거나 사막 을 변하 게 하 였 습니다 . 이것 은 하나님 이 에스겔 선지자 를 통하 여 예언 하 신 대로 역사 가운데 그대로 이루 셨 다는 것 입니다 . 그런데 애 굽 에 대한 심판 은 이 세상 에서 군사 적 으로 정복 을 당하 거나 , 자연환경 이 황무 하고 사막 화 되 는 것 으로 그치 지 않 습니다 . 에스겔 32 : 17 - 32 에서 는 애 굽 과 함께 할례 받 지 않 은 자 인 앗 수르 , 엘람 , 메 섹 , 두 발 등 이 생존 세계 에 는 큰 권세 를 누렸으나 죽 어서 는 지옥 에 들어가 게 되 었 다는 사실 을 기록 하 고 있 습니다 . 에스겔 32 : 30 을 보 십시오 . “ 거기 에 죽임 을 당한 자 와 함께 내려간 북쪽 모든 방백 과 모든 시 돈 사람 이 있 음 이 여 그 들 이 본래 는 강성 하 였으므로 두렵 게 하 였으나 이제 는 부끄러움 을 품 고 할례 를 받 지 못하 고 칼 에 죽임 을 당한 자 와 함께 누웠 고 구덩이 에 내려가 는 자 와 함께 수치 를 당하 였 도다 . ” 여기 에 “ 구덩이 ” 는 히브리 어로 “ 보르 ” ( bōr ) 라는 말 로 죽 은 자 들 이 거하 는 곳 입니다 ( 겔 32 : 18 , 23 , 24 , 25 , 29 ) . 이것 이 가장 큰 비참 입니다 . 이 땅 에 사 는 삶 이 아무리 고달파도 그것 이 70 년 이쪽저쪽 입니다 . 그러나 이 땅 에서 하나님 을 말씀 을 믿 지 않 고 자신 들 이 가진 힘 과 권세 를 가지 고 약자 를 괴롭 게 하 고 악 을 행한 애 굽 은 지옥 에서 영원히 고통 을 당하 는 것 입니다 . 이것 이 탄닌 처럼 교만 하 게 자신 의 힘 으로 주변 을 휘저 어 흙탕물 로 만들 며 고통 당하 게 하 였 던 애 굽 의 최종 적 인 운명 입니다 . 3 . 애 굽 의 심판 을 애가 로 지 어 부르 게 한 목적 은 무엇 인가 ? ( 겔 32 : 15 ) 그러면 세 번 째 로 하나님 께서 에스겔 선지자 로 하여금 애 굽 에 관한 슬픈 노래 ( 애 가 , 哀歌 ) 를 지 어 부르 게 한 목적 은 어디 에 있 을까요 ? 에스겔 32 : 15 을 보 십시오 . “ 내 가 애 굽 땅 이 황폐 하 여 사막 이 되게 하 여 거기 에 풍성 한 것 이 없 게 할 것 임 이 여 그 가운데 의 모든 주민 을 치 리니 내 가 여호와 인 줄 을 그 들 이 알리 라 . ” 이 말씀 은 에스겔서 안 에 72 번 이나 나오 는 표현 으로 하나님 께서 여기 에 말씀 하 신 예언 대로 역사 가운데 성취 되 는 것 을 통하 여 여호 와 하나님 은 온 세상 을 통치 하 시 는 분 이 시 고 , 그 말씀 하 신 것 을 반드시 이루 시 는 분 이 심 을 알 게 하 려는 것 입니다 . 특별히 이 내용 을 슬픈 노래 로 지어서 두고두고 기억 하 게 하 셨 습니다 . 이 일 은 이중 적 인 목적 을 가지 고 있 습니다 . 하나 는 애 굽 을 위한 것 이 고 , 또 하나 는 이 책 의 1 차 독자 들 인 이스라엘 백성 들 을 위한 것 입니다 . 애 굽 은 역사 상 가장 풍요 로운 땅 에서 많 은 것 을 누리 며 나일강 유역 을 중심 으로 문명 을 이룬 고대 국가 가운데 하나 였 습니다 . 하지만 애 굽 은 하나님 이 주 신 자연 의 풍요 함 으로 가지 게 된 힘 을 마치 자기 의 능력 으로 된 것 이 라고 생각 하 고 그 힘 으로 강 을 휘저 어 흙탕물 로 만들 어 주변 의 약자 들 을 괴롭 게 하 고 고통 스럽 게 하 였 습니다 . 그 들 은 교만 하 게 도 그 들 의 능력 으로 세상 을 다스린다고 생각 하 였 습니다 . 그러나 하나님 은 애 굽 의 교만 을 치심 으로 그 들 의 능력 과 지혜 로 세상 을 다스리 는 것 이 아니 라 여호 와 하나님 이 온 세상 을 통치 하 시 는 분 이 심 을 그 들 로 하여금 알 게 해 주 셨 습니다 . 에스겔 32 : 15 을 보 면 “ 내 가 애 굽 땅 이 황폐 하 여 사막 이 되게 하 여 거기 에 풍성 한 것 이 없 게 할 것 임 이 여 그 가운데 의 모든 주민 을 치 리니 내 가 여호와 인 줄 을 그 들 이 알리 라 ” 라고 하 셨 습니다 . 하나님 은 이 슬픈 노래 에 담겨진 예언 의 말씀 처럼 역사 가운데 이루어지 게 하심 으로 온 세상 을 통치 하 실 뿐 만 아니 라 한 국가 의 흥망성쇠 와 개인 의 생사화복 이 하나님 의 손 에 달려 있 다는 것 을 보여 주 려는 것 입니다 . 우리 는 성경 에 기록 된 이 역사 를 보 면서 세상 과 세상 에 힘 을 가진 소위 “ 갑 ” 이 라고 생각 하 는 자 들 에게 그 들 이 누리 는 권세 는 그 들 자신 의 능력 때문 이 아니 라 하나님 이 주 신 것 이 고 , 그 힘 을 가지 고 감사 하 며 이웃 과 사회 를 위하 여 봉사 하 지 않 고 다른 사람 을 괴롭 게 하 고 고통 스럽 게 한다면 애 굽 의 운명 처럼 될 것 이 라고 전해야 합니다 . 세상 에 있 는 어떤 종류 의 힘 이 든 그 힘 은 자신 을 위한 것 이 라기 보다 는 인류 와 사회 를 위해 올바르 게 사용 할 때 하나님 이 복 을 주 시 기 때문 입니다 . 그러나 이 책 의 1 차 독자 는 애 굽 이 아니 라 언약 백성 인 이스라엘 입니다 . 그 들 이 당시 에 에스겔 선지자 를 통하 여 듣 기 도 하 고 , 바벨론 포로 중 에 이 기록 을 읽 을 때 어떤 생각 을 하 였 을까요 ? 그 들 과 언약 을 맺 은 여호 와 하나님 이 얼마나 위대 하 신 분 인지 알 게 되 지 않 았 을까요 ? 애 가 형식 으로 주 신 이 예언 의 말씀 을 주 신 때 가 “ 여호야긴 이 포로 로 잡혀온 지 열 두째 해 열 두째 달 ” 입니다 . 이 해 는 예루살렘 이 함락 되 고 약 육 개월 이 지난 때 였 습니다 . 그 들 은 이 예언 의 말씀 을 듣 고 어떤 생각 을 하 였 을까요 ? 당시 이스라엘 백성 들 은 애 굽 이 그 들 의 안전 을 지켜 주 리라 생각 하 고 애 굽 과 조약 을 맺 었 습니다 . 열왕 기하 24 : 20 하반부 에 보 면 “ 시드기야 가 바벨론 왕 을 배반 하 니라 ” 라고 하 였 습니다 . 그것 은 애 굽 과 조약 을 맺 고 애 굽 의 군대 를 의지 하 였 기 때문 입니다 . 그러나 그 들 이 그토록 기대 하 던 애 굽 의 군대 는 아무런 도움 이 되 지 못했 습니다 . 에스겔 29 : 6 에 “ 애 굽 은 본래 이스라엘 족속 에게 갈대 지팡 이 라 ” 라고 하 였 습니다 . 갈대 가 무슨 지팡이 가 될 수 있 겠 습니까 ? 역사 적 으로 볼 때 히스기야 시대 때 에 애 굽 이 산 헤 립 의 침입 때 에 도움 을 주 지 못하 였 고 , 느부 갓 네 살 이 침입 할 때 도 도움 이 되 지 못했 습니다 . 이것 을 통하 여 언약 백성 에게 세상 의 권력 과 힘 을 의지 하 지 말 고 하나님 을 의지 해야 한다는 것 을 강조 하 고 있 는 것 입니다 . 여러분 ! 오늘 에스겔 선지자 를 통하 여 심판 을 예언 하 신 대로 애 굽 의 과거 와 현재 와 미래 의 역사 가운데 어떻게 성취 가 되 었 는지 를 알 게 되 었 지요 ? 그 들 이 과거 에 하나님 을 인정 하 지 않 고 교만 하 게 행동 한 결과 로 이후 의 역사 에서 바벨론 에 정복 을 당하 고 , 뒤 에 는 페르시아 에 정복 을 당하 였 습니다 . 그리고 그리스 의 알렉산더 에 의해 정복 을 당하 여 미약 한 나라 로 전락 했 습니다 . 이 뿐 만 아니 라 그때 이후 로 지금 까지 자연환경 도 황폐 하 여 지 고 사막 화 되 었 습니다 . 더 나아가 더 심각 한 것 은 지구 상 에 살 았 던 악한 자 들 과 할례 받 지 않 은 자 들 이 가 는 지옥 에 내려갔 다는 것 입니다 . 이 세 번 째 벌 이 가장 치명 적 인 것 입니다 . 우리 는 애 굽 이 열국 가운데 미약 한 나라 로 전락 한 것 이나 자연환경 이 황폐 하 게 되 었 고 사막 화 되 어 가 는 것 은 자연재해 나 우연 으로 보 아서 는 안 됩니다 . 에스겔 선지자 를 통하 여 말씀 하 신 것 처럼 그 들 은 하나님 이 주 신 나일강 의 풍요 로 얻 은 힘 을 가지 고 이웃 과 사회 를 섬기 는데 사용 하 지 않 고 신화 속 에 나오 는 탄닌 이 라는 괴물 처럼 교만 하 게 행동 하 며 다른 나라 를 고통 스럽 게 하 였 기 때문 에 주 신 하나님 의 심판 의 결과 입니다 . 애 굽 에 대하 여 애 가 형식 으로 예언 한 말씀 은 역사 가운데 그대로 성취 가 되 었 습니다 . 이 역사 를 통하 여 하나님 이 온 세상 의 역사 를 통치 하 시 고 한 국가 의 흥망성쇠 ( 興亡盛衰 ) 와 한 개인 의 생사화복 이 하나님 의 손 에 달려 있 기 에 하나님 의 말씀 을 믿 고 순종 하 는 일 이 중요 하 다는 사실 을 알 게 해 주 셨 습니다 . 특히 언약 백성 인 이스라엘 은 포로 로 끌려와 이 역사 를 읽 으면서 어떤 생각 을 하 였 을까요 ? 그 들 과 언약 을 맺 으신 하나님 이 얼마나 위대 하 신지 배우 지 않 았 을까요 ? 하나님 은 이 역사 를 통치 하 시 면서 당신 의 언약 백성 들 을 보존 하 시 고 이 백성 을 통하 여 작정 하 신 그리스도 를 보내 셨 습니다 . 그것 은 죄 로 인하 여 하나님 의 법 을 지키 지 못한 대가 를 대신 하 여 받 으시 고 , 동시 에 당신 의 백성 을 구속 하 여 새 사람 이 되게 하 시 려고 십자가 를 대신 지시 기 위함입니다 . 그러므로 우리 는 이 그리스도 와 연합 하 여 세례 를 받 음 으로 새 사람 이 되 었 고 , 하나님 의 백성 이 되 었 습니다 . 뿐 만 아니 라 그리스도 께서 우리 에게 성령 을 주심 으로 구약 시대 의 이스라엘 백성 들 이 능히 이루 지 못한 하나님 의 법 을 지켜 행함 으로 하나님 의 뜻 을 이행 할 수 있 게 되 었 습니다 . 지금 까지 우리 는 애 굽 의 역사 를 보 면서 우리 가 섬기 는 하나님 이 얼마나 위대 하 신 분 이 신지 알 게 되 었 습니다 . 하나님 은 온 세상 의 역사 를 통치 하 시 며 , 말씀 하 신 대로 다 이루 시 는 분 이 셨 습니다 . 그래서 하나님 께서 그리스도 안 에 주 신 수많 은 약속 하 신 것 도 이루 어 주 신다는 확신 을 가질 수 있 습니다 . 하나님 께서 그리스도 안 에서 늘 동행 해 주 신다는 약속 은 지금 도 계속 현재 형 으로 이루어지 고 있 고 , 주 님 이 재림 하 여 영원히 하나님 과 교제 하 는 세상 이 올 것 이 라는 약속 도 우리 앞 에 현실 로 드러나 게 될 것 이 라는 확신 을 가질 수 있 습니다 . 그 날 이 언제 인지 알 수 는 없 지만 그 영광 의 날 이 올 때 까지 하나님 이 우리 에게 주 신 다양 한 은사 와 힘 과 권세 로 하나님 앞 에서 겸손 하 게 다른 사람 들 이 의롭 고 평화 롭 고 기쁨 이 충만 한 삶 을 살 수 있 도록 돕 는 자 들 이 되 기 를 바랍니다 . 이 뿐 만 아니 라 세상 에서 힘 을 가진 자 들 , 곧 정치인 , 지식 인 , 기업인 등 은 하나님 이 주 신 힘 을 가지 고 탄닌 ( tannīn 또는 tannīm ) 이 강물 을 휘젓 듯이 약자 들 을 괴롭 게 하 고 고통 스럽 게 한다면 과거 의 애 굽 처럼 심판 을 받 는 사실 을 선포 해야 합니다 . 그리고 이 들 이 가진 힘 을 사용 하 여 정의 를 왜곡 하 지 않 도록 기도 해야 합니다 . 이것 이 하나님 을 알 고 섬길 뿐 만 아니 라 애 굽 의 죄 와 심판 에 대한 역사 를 알 고 있 는 우리 성도 의 삶 의 특징 적 인 부분 이 기 때문 입니다 . ☆ 한밭 교회 ( 2015 . 05 . 17 . )