첫째 는 동양 적 모델 에 대한 관심 이 다 . 새로운 사회 의 건설 을 위한 공동체 의 논의 에서 는 그 동안 서구 의 보편주의 에 묻혀 있 던 동양 의 사상 적 보고 寶庫 에 관심 을 가질 필요 가 있 다 . 서양 이 이원론 적 사고 에 매몰 되 어 왔 다면 , 동양 은 관계 론 적 사고 에 바탕 한 탈 중심주의 가 그 특징 이 라 할 수 있 다 . 동양 의 전통 사상 에서 는 자연 과 인간 이 합일 하 는 것 으로 파악 하 였 고 , 인간 과 인간 , 인간 과 자연 을 상호 분리 된 것 이 아니 라 총체 적 연관 관계 에서 바라보 았 다 . 이러 한 사고 는 ' 나 ' 라는 인간 은 타인 과 자연 간 의 유기 적 연관 속 에서 존재 한다는 사실 을 자각 하 는 ' 공동체 적 인간 형 ' 과 적합 성 을 갖 는다 . 그 동안 한국 사회 에서 의 공동체 에 관한 이론 적 논의 는 서구 의 철학 과 사회 이론 에 치우친 감 이 있 다 .