2021 . 1 . 24 . 영동 장로교회 최규만 목사 “ 외모 로 보 지 아니하 시 는 하나님 ” 우리 와 하나님 사이 의 가장 큰 다름 이 무엇 일까 ? 우리 와 하나님 을 비교 대상 으로 삼 는다는 것 자체 가 모순 일지 도 모른다 . 그럼에도 불구 하 고 이 같 은 질문 을 하 는 것 은 하나님 이 우리 에게 진정 으로 바라 시 는 바 가 무엇 인가 를 분명히 하 고자 함 이 다 . 문득 떠오르 는 한 장면 이 있 다 . 지체 장애 인 인 남편 과 지극히 정상 적 인 신체 를 지닌 아내 가 서로 를 위한 마음 을 숨기 지 않 고 드러내 며 걸어가 고 있 었 다 . 그 남편 의 키 는 7 살 정도 의 아이 의 키 였 다 . 난쟁이 였 고 왜 소증 이 니 얼굴 도 제대로 발달 하 지 못해 코 와 입 의 균형 은 완전히 무너진 형태 를 지니 고 있 었 다 . 떠돌이 악단 에서 난쟁이 로서 의 그런 역할 을 담당 하 고 있 었 다 . 그런 그 를 선택 한 사람 이 그 아내 였 다 . 그 여인 은 외모 가 준수 했 다 . 그 들 이 결혼 하 기 로 마음먹 었 을 때 여인 의 지인 들 은 모두 말렸 다고 한다 . 그 부모 는 말 할 것 도 없 었 다 . 결국 은 네 가 후회 하 게 될 거 라고 말 하 면서 . 그러나 10 년 이 훨씬 지난 그 순간 에 도 그 들 은 여전히 신혼 때 의 그 마음 에서 한 치 의 변함 도 없 었 다 . 걸어갈 때 도 서로 의 손 을 꼭 잡 고 걸어갔 고 , 밥 을 먹 을 때 도 서로 를 위해 떠먹여 주 는 그 들 이 이렇게 말 했 다 . “ 신혼 기간 이 지나 면 서로 에 대해 권태 를 느껴 무덤덤 하 게 된다고 하 는데 우리 는 도무지 그것 이 이해 가 되 지 않 아요 . ” 이 들 의 이 사랑 이 보통 사람 들 로서 는 이해 가 될까 ? 그 남편 의 그 정상인 인 부인 에 대한 사랑 이 야 그렇 다 하 더라도 그 아내 의 그 남편 에 대한 사랑 은 도대체 무엇 일까 ? 이스라엘 을 그 땅 애 굽 에서 인도 하 여 낸 모세 가 요단 저편 숩 맞은편 의 아 라바 광야 에서 이스라엘 에게 선포 한 말씀 중 에 다음 과 같 은 것 이 있 다 . 그 가 언급 한 말씀 중 에 “ 나그네 를 사랑 하 사 그 에게 식물 과 의복 을 주 시 나니 ” 라는 말씀 이 나온다 . 하나님 은 불쌍 한 그 나그네 를 마음 속 깊이 사랑 하 신다는 것 이 다 . 그래서 그 사랑 이 드러나 그 에게 정말로 절실 하 게 필요 한 것 들 , 즉 식물 과 의복 을 주 신다는 것 이 다 . 이 나그네 가 누구 인가 ? 애 굽 에서 나와 40 년 간 광야 를 떠도 는 그 족속 들 , 바로 그 이스라엘 이 다 . 그 들 이 먹 을 것 없 는 광야 를 헤맬 때 그 들 에게 가장 소중 하 고 필요 한 것 을 주 셨 는데 , 바로 만나 였 다 . 그것 으로 그 들 의 굶주린 배 를 채울 수 있 었 다 . 그리고 광야 의 그 추운 밤 을 넘길 수 있 도록 하나님 은 그 들 에게 의복 을 준비 해 주 셨 다 . 그 때 의 이스라엘 이 미스코리아 와 같 은 미인 들 이 라서 하나님 이 그리 하 셨 을까 ? 적어도 우리 가 아 는 바 로 는 그 때 의 이스라엘 은 흠모 할 만 한 아무런 아름다움도 찾아볼 수 없 었 던 족속 들 이 었 다 . 노예 상태 였 던 그 들 을 구해 준 그 하나님 을 원망 하 고 비방 하 기 만한 자 들 이 었 다 . 먹 을 것 이 없 을 때 에 는 하나님 때문 에 주려 죽 게 되 었 다고 불평 했 고 , 물 을 구하 지 못했 을 때 에 는 목말라 죽 게 한다고 원망 하 기 만 했 던 족속 들 이 었 다 . 그런 그 들 이 기 에 그 들 의 어느 한 구 석 에서 인들 아름다움 이 라고 찾아볼 수 있 었 을까 ! 그 들 의 그 모습 은 왜소증 의 그 사내 의 얼굴 의 그 일그러진 모습 보다 도 더 추했 을 것 이 다 . 그런데 하나님 은 그 들 에게 은혜 를 베푸셨 다 . 그런 그 들 을 그냥 사랑 하 셨 다 . 그 들 의 그 추한 외모 를 보 지 않 으시 고 사랑 해 주 신 하나님 이 셨 다 . 왜 하나님 이 그리 하 셨 을까 ? 하나님 의 그 깊 으신 마음 을 다 알 길 이 없 겠 으나 모세 의 그 가르침 속 에서 한 가지 는 알 수 있 다 . 모세 가 “ 너희 는 나그네 를 사랑 하 라 전 에 너희 도 애 굽 땅 에서 나그네 되 었었 음 이 니라 ” 고 한 말씀 에서 이 다 . 하나님 이 그 나그네 되 었 던 이스라엘 , 좋 아 할 만 한 조건 이 하나 도 없 는 그 이스라엘 을 조건 없이 사랑 하 였 듯이 나 로 하여금 그렇게 조건 없이 내 이웃 을 사랑 하 라는 것 이 다 . 하나님 은 그 이스라엘 의 외모 를 보 지 않 으셨 다 . 그런데 우리 는 왜 사랑 할 조건 을 따지 는가 ? ( 신 10 : 16 ) 그러므로 너희 는 마음 에 할례 를 행하 고 다시 는 목 을 곧 게 하 지 말 라 ( 신 10 : 17 ) 너희 의 하나님 여호 와 는 신 의 신 이 시 며 주 의 주 시 요 크 고 능하 시 며 두려우 신 하나님 이 시 라 사람 을 외모 로 보 지 아니하 시 며 뇌물 을 받 지 아니하 시 고 ( 신 10 : 18 ) 고아 와 과부 를 위하 여 신원 하 시 며 나그네 를 사랑 하 사 그 에게 식물 과 의복 을 주 시 나니 ( 신 10 : 19 ) 너희 는 나그네 를 사랑 하 라 전 에 너희 도 애 굽 땅 에서 나그네 되 었었 음 이니 라 이스라엘 이 사사 시대 가 지날 때 에 하나님 께 자기 들 을 다스릴 왕 을 달 라고 요구 했 다 . 그것 은 하나님 을 결코 기쁘 시 게 하 는 일 이 아니 었 다 . 그러나 그럼에도 불구 하 고 하나님 은 그 들 이 원 하 는 대로 그 들 에게 왕 을 허락 하 셨 다 . 그 들 이 자기 들 의 소견 대로 왕 을 뽑 았 다 . 그 가 사울 왕 이 다 . 성경 은 이 사울 왕 에 대해 이렇게 기록 하 고 있 다 . ( 삼상 9 : 2 ) 기스 가 아들 이 있 으니 그 이름 은 사울 이 요 준수 한 소년 이 라 이스라엘 자손 중 에 그 보다 더 준수 한 자 가 없 고 키 는 모든 백성 보다 어깨 위 는 더 하 더라 과연 이스라엘 백성 들 은 그 사울 의 외모 에 대해 흡족 해 한 것 으로 보인다 . 이것 을 증거 하 는 성경 의 또 다른 기록 은 이러 하 다 . 사무엘 의 말 로 는 모든 백성 들 중 에 사울 과 비교 할 만 한 자 가 없 다고 했 고 백성 들 이 흡족 해서 만세 를 불렀 다고 했 다 . 그 들 은 사울 왕 의 그 외모 를 보 고 기뻐했 던 것 이 다 . 그 외모 를 보 니 우리 의 왕 이 될 만 하 다고 생각 했 던 것 이 다 . ( 삼상 10 : 23 ) 그 들 이 달려가 서 거기 서 데려 오매 그 가 백성 중 에 서 니 다른 사람 보다 어깨 위나 더 크 더라 ( 삼상 10 : 24 ) 사무엘 이 모든 백성 에게 이르 되 너희 는 여호와 의 택 하 신 자 를 보 느냐 모든 백성 중 에 짝 할 이 가 없 느니라 하 니 모든 백성 이 왕 의 만세 를 외쳐 부르 니라 그러나 하나님 의 생각 과 판단 은 달랐 다 . 그 백성 이스라엘 이 스스로 택한 왕 , 사울 이 었 으나 그 는 이스라엘 백성 들 을 사랑 하 지 못했 다 . 이스라엘 이 불행 해 지 는 쪽 으로 흘러가 는 것 을 하나님 은 버려두 실 수 없 으셨 다 . 사람 을 외모 로 보 는 그 이스라엘 이 선택 한 왕 이 이스라엘 을 불행 으로 몰 고 가 는 것 을 하나님 은 잠자코 바라보 고 계실 수 는 없 었 다 . 그 모든 불행 의 원인 은 외모 로 사람 을 보 고 판단 하 는 이스라엘 의 그 잘못 에 있 었 지만 그래도 하나님 은 그 이스라엘 을 사랑 하 셔서 왕 의 자리 에서 사울 을 제하 셨 다 . 그리고 다윗 으로 하여금 그 왕 의 자리 에 서 게 하 셨 다 . 이 결정 하 심 을 통해 그 백성 이스라엘 로 하여금 하나님 의 사랑 을 깨닫 도록 하심 인 것 을 알 게 되 기 를 바라 셨 다 . 또한 사람 의 외모 를 보 지 않 으시 고 그 중심 을 보 시 는 하나님 이 심 을 다윗 을 택하 시 는 그 일 을 통해 보여 주 신 것 이 다 . 다윗 은 이새 의 말 째 아들 이 었 다 . 아 비 이새 가 볼 때 에 도 그 는 왕 이 될 만 한 위인 이 되 지 못했 다 . 그 아비 도 다윗 을 외모 로 평가 한 것 이 다 . 그러나 하나님 은 그 다윗 의 중심 을 보 셨 다 . ( 삼상 16 : 10 ) 이새 가 그 아들 일곱 으로 다 사무엘 앞 을 지나 게 하나 사무엘 이 이새 에게 이르 되 여호와 께서 이 들 을 택하 지 아니하 셨 느니라 하 고 ( 삼상 16 : 11 ) 또 이 새 에게 이르 되 네 아들 들 이 다 여기 있 느냐 이새 가 가 로되 아직 말째 가 남 았 는데 그 가 양 을 지키 나이다 사무엘 이 이새 에게 이르 되 보내 어 그 를 데려오 라 그 가 여기 오 기 까지 는 우리 가 식사 자리 에 앉 지 아니하 겠 노라 믿음 의 백성 이 라고 하 는 우리 도 그 이스라엘 이나 이새 와 같 을지 도 모른다 . 세상 의 평판 과 그 의 경력 과 그 의 언변 등 으로 판단 한다 . 그래서 그런 화려 한 외모 를 보 고 평가 하 여 하나님 의 일 을 감당 할 지도자 의 자리 에 그 를 세우 려고 한다 . 왜 목회 자 들 이 꼭 외국 의 신학 박사 학위 를 얻 으려고 할까 ? 이 땅 의 큰 교회 목회 자 중 에 박사 학위 를 가지 고 있 지 않 는 자 가 몇 명 이나 될까 ? 왜 그 들 이 그런 것 에 목 을 맬까 ? 그것 은 이스라엘 처럼 외모 로 평가 하 는 그런 우리 때문 일 것 이 다 . ( 삼상 16 : 7 ) 여호와 께서 사무엘 에게 이르 시 되 그 용모 와 신장 을 보 지 말 라 내 가 이미 그 를 버렸 노라 나 의 보 는 것 은 사람 과 같 지 아니하 니 사람 은 외모 를 보 거니와 나 여호 와 는 중심 을 보 느니라 하나님 께서 는 그런 이스라엘 의 잘못 된 태도 를 바로잡 아 주 시 기 위해 참으로 많 은 애 를 쓰 셨 다 . 모세 를 통해 가르치 셨 고 , 사무엘 선지자 를 통해 가르치 셨으며 , 다윗 왕 의 선택 과 그 다윗 의 삶 등 을 통해 보이 셨 다 . 그러나 그 이스라엘 은 여전히 그 가르침 을 깨닫 지 못했 다 . 그러 했으므로 그 들 은 하나님 을 섬기 는 그 일 에서 도 보이 는 형식 에 치중 하 는 그릇 된 신앙인 의 모습 을 보였 다 . 하나님 을 대하 는 그 일 에서 그 들 은 그 중심 을 보 기 보다 는 외모 를 보 는 그런 어리석 은 신앙인 들 이 되 었 다 . 그런 이스라엘 에게 참된 구원 의 복 이 주 어 질까 ? 하나님 은 그 어리석 은 이스라엘 을 그래도 사랑 하 시 니 어찌 그 들 이 구원 에 이르 지 못하 는 외식 하 는 신앙인 의 자리 에 버려두 실 수 있 으시 랴 ! 그래서 결국 은 하나님 이 직접 이 땅 에 오 셔서 그것 에 대해 가르치 시 게 되 었 다 . 성자 하나님 의 이 땅 에 오 셔서 행하 신 그 일 이 다 . 성자 하나님 이 신 그 가 인간 의 육체 를 입 고 우리 에게 드러나 셨 을 때 , 우리 는 그 를 ‘ 예수 ’ 라고 불렀 다 . 그 는 참된 구원 에 이르 는 그 비결 을 우리 에게 가르치 셨 고 , 그래서 우리 로 하여금 죄인 된 자 의 자리 에서 의인 의 자리 에 설 수 있 게 하 셨으니 진정 한 ‘ 구세주 ’ 이 셨 다 . 그래서 우리 는 그 를 ‘ 메시아 ’ 라고 부른다 . ‘ 구세주 ’ 라는 말 을 히브 리어 로 하 면 ‘ 메시아 ’ 이 고 , 헬라 어로 표현 하 면 ‘ 그리스도 ’ 이 다 . 그래서 우리 는 ‘ 예수 ’ 를 ‘ 메시아 ’ 라고도 하 고 , ‘ 그리스도 ’ 라고도 한다 . 예수 는 이 땅 에서 가르치 실 때 에 결코 사람 을 외모 로 보 지 않 으셨 다 . ( 마 22 : 16 ) 자기 제자 들 을 헤롯 당원 들 과 함께 예수 께 보내 어 말 하 되 선생 님 이 여 우리 가 아 노니 당신 은 참 되 시 고 참 으로써 하나님 의 도 를 가르치 시 며 아무 라도 꺼리 는 일 이 없 으시 니 이 는 사람 을 외모 로 보 지 아니하 심 이 니이다 ( 눅 20 : 21 ) 그 들 이 물 어 가 로되 선생 님 이 여 우리 가 아 노니 당신 은 바로 말씀 하 시 고 가르치 시 며 사람 을 외모 로 취 치 아니하 시 고 오직 참으로 써 하나님 의 도 를 가르치 시 나이다 만약 그 가 외모 를 보 았 다면 갈릴리 그 촌 동네 에서 가난 하 고 병든 자 에게 가르치 시 는 대신 세련 된 예루살렘 에서 귀족 들 이나 부자 들 에게 복음 을 전하 셨 을 것 이 다 . 그러나 예수 는 결코 그리 하 지 않 으셨 다 . 오히려 배움 이 없 어 무식 하 고 가난 한 어부 베드로 를 위시 한 여럿 을 제자 로 부르 시 고 그 들 을 통해 새로운 복음 사역 이 이루어지 도록 하 셨 다 . 만일 내 가 예수 였 다면 그런 자 들 을 제자 로 삼 았 을까 ? 남 들 보 기 에 그럴듯하지 도 않 았 을 것 이 고 , 또 부끄럽 고 창피 한 생각 에 결코 그리 하 지 못했 을 것 이 다 . 우리 는 친구 를 택할 때 에 남 들 보다 가진 것 이 많 은 그런 잘난 자 들 을 택하 려고 애 를 쓴다 . 그래야 내 가 돋보일 것 이 라고 생각 하 기 때문 이 다 . 그러나 주 님 은 그런 나 를 질책 하 고 계신다 . ( 요 7 : 24 ) 외모 로 판단 하 지 말 고 공의 의 판단 으로 판단 하 라 하 시 니라 ( 행 10 : 34 ) 베드로 가 입 을 열 어 가 로되 내 가 참으로 하나님 은 사람 의 외모 를 취하 지 아니하 시 고 ( 행 10 : 35 ) 각 나라 중 하나님 을 경외 하 며 의 를 행하 는 사람 은 하나님 이 받 으시 는 줄 깨달 았 도다 언젠가 그날 에 는 하나님 께서 우리 가 믿 음 생활 한 그것 에 따라 보응 하 실 것 이 다 . 그 때 에 우리 가 외모 를 보 고 취한 믿음 생활 을 했 는지 의 여부 가 분명 하 게 드러날 것 이 다 . 지금 우리 는 우리 의 신앙 을 점검 해 보 아야 한다 . 나 는 외모 를 보 고 판단 하 고 행하 는가 ? 남 의 이목 을 살피 는 믿음 의 생활 도 외모 를 취하 는 것 에 속한다 . 난쟁이 남편 을 택한 그 여인 의 그 사랑 , 그것 은 결코 외모 를 취하 는 사랑 이 아니 었 다 . 그 여인 은 누가 보 아도 볼품없 는 그 를 남편 으로 택했 는데 , 주 님 은 그 남편 보다 더 볼품없 는 , 내면 이 병든 우리 를 신부 로 택해 주 셨 다 . 이 사랑 이 그 무엇 과 비교 될 수 있 으리요 ! ( 롬 2 : 6 ) 하나님 께서 각 사람 에게 그 행 한 대로 보응 하 시 되 ( 롬 2 : 7 ) 참고 선 을 행하 여 영광 과 존 귀와 썩 지 아니함 을 구하 는 자 에게 는 영생 으로 하 시 고 ( 롬 2 : 8 ) 오직 당 을 지 어 진리 를 좇 지 아니하 고 불의 를 좇 는 자 에게 는 노와 분 으로 하 시 리라 ( 롬 2 : 9 ) 악 을 행하 는 각 사람 의 영 에게 환난 과 곤고 가 있 으리니 첫째 는 유대인 에게 요 또 한 헬라 인 에게 며 ( 롬 2 : 10 ) 선 을 행하 는 각 사람 에게 는 영광 과 존귀 와 평강 이 있 으리니 첫째 는 유대인 에게 요 또 한 헬라 인 에 게라 ( 롬 2 : 11 ) 이 는 하나님 께서 외모 로 사람 을 취하 지 아니하 심 이니 라 주 님 의 그 진실 된 사랑 을 깨달 은 사도 바울 이 우리 에게 이렇게 당부 했 다 . ( 약 2 : 1 ) 내 형제 들 아 영광 의 주 곧 우리 주 예수 그리스도 를 믿 는 믿음 을 너희 가 받 았 으니 사람 을 외모 로 취하 지 말 라 ( 약 2 : 9 ) 만일 너희 가 외모 로 사람 을 취하 면 죄 를 짓 는 것 이 니 이제 우리 는 주 님 의 이 참 된 사랑 을 깨닫 고 이 사랑 을 나누 어 줄 수 있 는 믿음 의 백성 이 되 어야 하 지 않 을까 ?