‘ 약속 의 역사 ’ 따라 걸어온 긴 여정성 조 아브라함 에서 오늘 에 이르 기 까지 역경 속 에 명맥 이 어 올 수 있 었 던 힘 은 바로 ‘ 약속 ’ 에 대한 확고 한 신념 · 투신 - 먼 길 을 걸어왔 다 . 아브라함 에서부터 시작 된 유대 인 역사 는 고난 과 박해 의 역사 였 지만 , 유대 인 들 은 약속 에 대한 확고 한 신념 과 그 신념 에 대한 투신 으로 지금 도 일관 되 게 앞 으로 바라보 며 전진 하 고 있 다 . “ 먼 길 을 걸어왔 다 … . ” 이제 여장 을 풀 어 내린다 . 등 을 누르 던 무거운 짐 하나 를 풀어놓 는 기분 이 다 . 그런데 짐 을 벗 으면 편할 줄 알 았 는데 그렇 지 않 다 . 글 의 압박감 에서 해방 됐 는데 도 마냥 기쁘 지만은 않 다 . 오히려 허전 하 다 . 발바닥 에 적당 한 무게 의 압박감 이 없 다 . 허공 을 걷 는 느낌 이 다 . 언제 든지 찾아가 고민 을 털어놓 을 수 있 는 친한 벗 을 잃 은 느낌 이 다 . 벗 은 지난 1 년 6 개월 동안 많 은 말 을 해 줬 다 . 특히 가장 인상 적 인 대화 를 꼽 으라면 아브라함 을 잊 을 수 없 다 . 신비 스러운 것 은 , 어떻게 아브라함 이 ‘ 인간 과 대화 하 는 유일신 ’ 에 대한 신앙 을 가질 수 있 었 는가 하 는 점 이 다 . 아브라함 당시 에 는 다신교 가 대세 였 다 . 지금 을 살아가 는 우리 야 유일신 신앙 을 당연 하 게 받아들일 수 있 지만 , 아브라함 시대 에 인격 적 유일신 신앙 에 대한 영감 을 떠올렸 다는 것 자체 가 엄청난 영 적 진보 였 다 . 아브라함 은 인간 과 대화 하 는 유일신 을 믿 었 고 , 그 신앙 의 꼭짓점 에 스스로 섰 다 . 그 아브라함 의 후손 들 이 바로 유대인 과 아랍 인 들 이 다 . 이사악 의 맏 아들 에 사우 는 아랍 인 들 의 조상 이 고 , 둘째 아들 야곱 은 유대 인 들 의 조상 이 다 . 아브라함 의 신앙 은 또 ‘ 할례 받 은 유대인 ’ 예수 로 이어진다 . 유일신 은 그렇게 아브라함 과 그 후손 들 을 통해 인류 에게 신앙 을 선물 했 다 . 인류 가 그동안 보 지 못한 것 을 아브라함 을 통해 가르쳐 준 것 이 다 . 유대인 이 인류 문화사 에 있 어서 중요 한 의미 를 지니 는 것 은 이 뿐 만 이 아니 다 . 인류 가 미처 생각 하 지 못했 던 안식일 개념 도 유대인 을 통해서 왔 다 . 안식일 개념 은 당시 고대 사회 에선 꿈 도 꾸 지 못하 던 것 이 었 다 . 동물 이 쉬 는 날 을 별도 로 정해서 하루 종일 쉰다는 것 을 들 은 일 이 있 는가 . 나무 와 꽃 이 쉬 는 것 을 본 일 이 있 는가 . 소 와 양 은 쉬 는 날 이 별도 로 없 다 . 자연 상태 에서 생물 은 별도 로 쉬 는 날 을 정해서 쉬 지 않 는다 . 인류 도 그랬 다 . 그만큼 휴식 의 날 을 별도 로 정해 하루 종일 쉰다는 것 은 획기 적 인 인식 의 전환 이 었 다 . 개인 적 으로 는 안식일 이 있 었 기 에 인간 은 생존 을 위한 노동 에서 벗어나 사색 을 할 수 있 었 고 , 그 결과 지적 진보 가 가속 화 됐 다고 본다 . 유일신 신앙 과 할례 , 안식일 , 까다로운 음식 규정 … . 유대 인 들 은 출발 부터 타 민족 과 달랐 다 . 뭔가 독특 했 다 . 그 독특 함 이 엄청난 고난 과 박해 를 겪 으면서 도 오늘날 까지 명맥 을 이 어 올 수 있 었 던 힘 이 다 . 그 ‘ 힘 ’ 에 주목 할 필요 가 있 다 . 유대 인 들 을 미워하 는 사람 은 있 어도 우습 게 보 는 사람 은 거의 없 다 . 이유 는 두 가지 다 . 확고 한 신념 과 그 신념 에 대한 투신 이 다 . 유대 인 들 은 지금 도 가치 와 신앙 을 꽉 붙잡 고 일관 되게 앞 을 보 며 전진 하 고 있 다 . 그 힘 을 묘사 하 기 위해 노력 했 다 . 하지만 아쉬운 점 이 많 다 . 유대 인 들 의 삶 속 에서 예언자 들 의 선포 는 빠트릴 수 없 는 중요 한 의미 를 지니 고 있 다 . 엘리야 , 이사야 , 예레미야 , 호세아 , 아모스 , 에제키엘 등 쟁쟁 한 예언자 들 의 삶 과 신앙 을 다루 지 못한 것 은 두고두고 아쉬운 점 으로 남 는다 . 예언자 들 을 소개 한 책 들 은 많이 있 지만 , 대중 이 쉽 게 접근 할 수 있 는 편안 한 안내서 가 거의 없 기에 더욱 그렇 다 . 하지만 유대인 이야기 는 그냥 이야기 로 남 고 싶 었 다 . 예언자 들 에 대한 이야기 를 하 다 보 면 글 이 어렵 고 딱딱 해질 수 밖에 없 었 다 . 고민 끝 에 예언자 와 관련 한 내용 은 빼 기 로 했 다 . 나 흐 마니 데스 등 위대 한 유대 인 랍비 와 유대인 역사가 들 의 이야기 도 제외 시켰 다 . 역시 편안 한 읽을거리 를 위한 선택 이 었 다 . 예언자 들 과 랍비 , 역사가 들 에 대한 학술 적 내용 은 나중 에 별도 로 소개 할 기회 가 있 을 것 이 다 . 사실 한국인 들 에게 유대인 은 특별 한 친밀감 으로 다가온다 . 한 민족 의 맨 앞줄 에 단군왕검 이 있 다면 , 유대 민족 의 맨 앞줄 에 는 아브라함 이 있 다 . 아브라함 이 활동 했 던 시기 는 지금 으로부터 약 4000 년 전이다 . 2010 년 이 단기 4343 년 이 니까 유대 민족 과 한 민족 의 역사 는 비슷 한 시기 에 출발 한 셈 이 다 . 출발 한 시기 도 비슷 하 지만 , 살아온 모습 도 닮 은 꼴 이 다 . 두 민족 의 역사 는 전쟁 의 역사 라고 해도 과언 이 아니 다 . 노른자위 땅 에 살 았 던 탓 에 외세 로부터 수많 은 침략 을 받 았 고 , 때로 는 오랜 기간 이민족 의 지배 도 받 아야 했 다 . 자녀 에 대한 남다른 교육열 , 치열 하 게 삶 을 살아가 는 열정 또 한 닮은꼴 이 다 . 또 고난 의 역사 탓 인지 ‘ 우리 끼리 ’ 똘똘 뭉치 는 남다른 민족 의식 도 빼놓 을 수 없 다 . 다른 민족 에게선 좀처럼 찾아볼 수 없 는 풍부 한 영성 적 성향 도 비슷 하 다 . 우리 의 어머니 들 은 누가 가르쳐 주 지 도 않 았 는데 도 어려운 일 이 생기 면 장독 위 에 정화수 떠 놓 고 두 손 비비 며 천지신명 께 빌 었 다 . 유대 어머니 들 도 유일신 의 약속 을 믿 고 늘 기도 했 다 . 한국인 과 유대인 은 이렇게 영 적 능력 을 태어나 면서 부터 가지 고 나온다 . 또한 한 민족 은 일반 적 으로 한 ( 恨 ) 의 민족 이 라고 불린다 . 그만큼 눈물 을 많이 흘렸 다 . 유대 인 들 도 한 과 눈물 에 대해서 라면 할 말 이 많 다 . 하지만 정작 우리 는 유대인 에 대해 잘 모르 고 있 다 . 알 고 있 다고 해도 , 탈무드 , 밥상머리 교육 등 파편 적 지식 이 대부분 이 다 . 유대 인 이야기 를 쓴 이유 다 . 구약성경 을 다시 펴 본다 . 유대 인 들 이 부럽 다 . 구절구절 이 모두 유대인 에 대한 유일신 의 짝사랑 이 다 . 때론 속상해 하 고 , 마음 아파하 고 , 그래서 화 도 내 지만 하느님 은 그 깊 은 섭리 안 에서 유대 인 들 을 끊임없이 사랑 하 신다 . “ 온 이스라엘 집안 을 가엾이 여기 고 나 의 거룩 한 이름 을 위하 여 열정 을 쏟 겠 다 . ” ( 에제 39 , 25 ) “ 내 가 너 와 함께 있 으면서 네 가 어디 로 가 든지 너 를 지켜 주 고 , 너 를 다시 이 땅 으로 데려오 겠 다 . 내 가 너 에게 약속 한 것 을 다 이루 기 까지 너 를 떠나 지 않 겠 다 . ” ( 창세 28 , 15 ) 하느님 께서 짝사랑 한 그 유대 인 들 과 함께 한 지난 시간 은 행복 했 다 . 유대 인 이야기 를 쓰 면서 유대인 을 사랑 한 그 하느님 이 역시 필자 옆 에서 도 늘 함께 해 주 셨 음 을 체험 했 다 . 감사 드린다 . 요즘 들 어 세상 을 보 는 눈 이 ‘ 아주 조금 ’ 달라졌 다 . 예수회 앤소니 드 멜로 신부 는 “ 아무 도 감사 하 게 살아가 면서 동시 에 불행 할 수 는 없 다 ” 고 했 다 . 아침 에 눈 을 떠서 새로운 태양 을 볼 수 있 는 것 , 평범 한 일상 을 보낼 수 있 다는 것 , 주일 에 편안 한 마음 으로 성당 을 찾 아 미사 에 참례 할 수 있 는 것 , 고통 이 하느님 을 향한 정화 의 방편 이 라는 것 을 깨닫 는 것 … . 세상 에 는 감사 할 일 투성이 다 . ■ 그동안 「 유대인 이야기 」 를 사랑 해 주 신 모든 분 들 께 감사 드립니다 . 많 은 독자 분 들 이 메일 과 편지 , 전화 를 통해 격려 해 주 셨 습니다 . 특히 늘 관심 으로 함께 해 주 신 이스라엘 관광 청 서울 사무소 박미 섭 소장 님 께 감사 드립니다 . 격려 로 힘 을 북돋 아 주 신 작가 최인호 ( 베드로 ) 님 의 은혜 도 잊 을 수 없 습니다 . 다음 주 부터 는 가톨릭교회 안 에서 살 아 숨 쉬 는 하느님 의 섭리 역사 를 찾아가 는 「 이야기 교회사 」 가 이어집니다 .