45 . 인생 의 두 길 ( 마 7 : 13 ~ 14 ) - KMC 뉴스 
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 45 . 인생 의 두 길 ( 마 7 : 13 ~ 14 ) 
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 승인 2018 . 11 . 05 07 : 17 
 앞 의 12 절 에서 황금 률 로 인간 이 이웃 과 의 관계 에서 지녀야 하 는 가장 기본 적 인 행동 원리 를 제시 하 신 예수 께서 는 , 오늘 본문 에서 인간 의 삶 의 특성 을 두 가지 길 로 제시 하 셨 다 . 성경 에 는 대조 적 인 두 가지 에 대한 교훈 이 많 다 . 특히 마태복음 7 장 에서 만 도 두 문 ( 넓 은 문 , 좁 은 문 ) , 두 길 ( 넓 은 길 , 좁 은 길 ) , 두 나무 ( 좋 은 나무 , 나쁜 나무 ) , 두 집 ( 반석 , 모래 ) 의 교훈 으로 인생 의 두 길 을 제시 하 고 있 다 . 둘 중 에서 어느 것 을 선택 할 것 인가 하 는 것 은 자유 롭 게 할 수 있 으나 각각 의 결과 에 대해서 는 책임 을 져야 하 고 결코 그것 을 회피 할 수 없 도록 되 어 있 다 . 성도 들 은 힘 은 돌 고 때로 는 외로워 도 좁 은 문 과 좁 은 길 을 택한 사람 들 이 고 꾸준히 그 길 을 가 야 만 생명 즉 영생 의 길 로 인도 된다 . 누구 든지 평안 과 세상 욕구 를 추구 하 게 되 는 넓 은 문 과 넓 은 길 을 택해 가 면 결과 는 멸망 뿐 이 다 . 
 첫째 : 통과 해야 할 문 
 1 ) 좁 은 생명 의 문 
 이 세상 에 는 기독교 보다 포용력 이 있 는 종교 는 없 다 . 어떤 사람 까지 도 포용 하 는 넓 은 아량 이 있 다 . 기독교 가 취하 고 있 는 개념 중 에서 무한 의 영력 으로 까지 확장 되 지 않 는 것 은 하나 도 없 다 . 그럼에도 불구 하 고 기독교 는 독선 적 이 요 교회 의 문 은 누구 에게 나 개방 되 어 있 지 않 다는 비난 을 받 는다 . 아무리 사랑 을 부르짖 어도 쉽 게 귀 기울이 지 않 고 예수 님 을 믿 지 않 는 이유 는 도덕 적 인 면 에서 도 불편 하 며 악행 을 결코 묵과 하 지 않 기 때문 이 다 . 좁 은 문 으로 들어가 야 한다 . 좁 은 문 으로 들어간다 함 은 예수 님 을 믿 으려면 자존심 도 버려야 하 고 세상 욕구 ( 육 , 물질 , 명예 등 ) 는 물론 자기 만 을 사랑 하 는 이기심 마저 도 버리 고 입문 하 되 겸손 으로 통과 해야 하 기 때문 이 다 . 우선 문 이 좁 기 때문 에 군더더기 를 가지 고 통과 할 수 없 다 . 물론 이것 이 고행 을 통해서 만 구원 얻 을 수 있 다는 뜻 은 결코 아니 다 . 다만 그리스도 를 따르 기 위해서 는 세상 사람 들 과 같 은 편안 만 을 추구 하 는 생활 이 아닌 고난 의 길 을 걸어야 하 며 힘들 어도 성결 의 생활 을 하 여야 하 기 때문 이 다 . 
 눅 13 : 24 는 " 좁 은 문 으로 들어가 기 를 힘쓰 라 내 가 너희 에게 이르 노니 들어가 기 를 구하 여도 못하 는 자 가 많 으리라 " 고 했 다 . 좁 은 문 을 통과 하 려면 때때로 고독 과 고난 을 경험 하 게 되 지만 생명 의 문 을 거치 게 되 는 것 이 고 영생 의 축복 을 받 게 된다 . 
 2 ) 넓 은 멸망 의 문 
 위 에서 말 한 좁 은 문과 는 정반대 의 모습 이 전개 된다 . 무엇 이 든지 다 가지 고 들어갈 수 있 고 자유 와 평안 이 보장 된 문 이 다 . 그러므로 많 은 사람 들 이 통과 하 는 문인 고로 큰 노력 없이 도 통과 할 수 있 고 자제 할 이유 도 없 다 . 많 은 사람 들 이 들어가 고 있 다고 해서 함께 휩쓸려 들어가 면 안 된다 . 자신 을 포기 하 지 도 않 고 희생 할 필요 도 없 으므로 세상 에 사 는 동안 어느 정도 의 본능 도 충족 시켜 주 지만 , 교만 과 방종 의 문 이 므로 멸망 으로 인도 된다 
 둘째 : 두 갈래 길 
 1 ) 의로운 좁 은 길 
 좁 은 문 을 통과 해서 전개 되 는 길 은 좁 고 협 착하 다고 말씀 하 셨 다 . 좁 은 문 을 통과 하 기 도 쉬운 일 이 아니 지만 일단 좁 은 문 을 통과 해서 전개 되 는 좁 은 길 을 가 는 것 은 더더구나 쉬운 일 이 아니 다 . 
 좁 고 협 착하 다는 말 은 마치 등산 을 할 때 한쪽 은 절벽 이 고 한쪽 은 벼랑 인 , 그 사이 의 위험 한 좁 은 길 을 연상 하 게 된다 . 계속 긴장 을 하 면서 조심 해야 하 고 고난 을 감수 하 지 않 고 는 걸어갈 수 없 는 길 이 다 . 그러므로 찾 는 이 가 적 다고 했 다 . 누구 나 인생살이 를 일부러 어렵 게 살 기 원 하 는 사람 은 그리 많 지 않 을 것 이 다 . 
 그러므로 그리스도인 이 된다고 하 는 것 은 아무 노력 없이 수월 하 게 되 는 것 이 아니 고 , 평안 하 게 살 기 를 원하 는 자 는 갈 수 없 는 길 이 다 . 천국 은 유랑 하 다가 우연히 이르 게 되 는 곳 은 아니 다 . 그러므로 예수 께서 천국 은 침노 하 는 자 가 소유 한다고 하 셨 다 . 천국 은 우리 의 노력 으로 얻 을 수 있 는 것 은 아니 지만 노력 없이 는 얻 을 수 없 는 곳 이 기 도 하 다 . 키에르케고르 는 " 요즘 기독교 인 들 은 너무 염치 가 없 다 . 그 들 은 십자가 에 못 박혀 돌아가 신 예수 님 을 믿 는다 하 면서 자신 들 은 잘 살 려고 만 애쓰 기 때문 이 다 " 라고 말 하 였 다 . 참 성도 가 되 기 위해서 는 믿 고 축복 을 받 으려 하 기 이전 에 그리스도 의 십자가 의 고난 에 동참 하 려는 마음가짐 을 가져야 한다 . 
 2 ) 넓 은 악 의 길 
 누구 나 좁 은 길 보다 는 넓 은 길 을 좋아한다 . 길 이 넓 으면 장애물 이나 위험 의 염려 도 없 으므로 다니 기 가 편하 고 이용 하 기 에 도 편리 하 다 . 아무리 많 은 것 을 가지 고 도 염려 없이 갈 수 있 고 아무리 많 은 죄악 의 짐 을 지 고 도 기분 좋 게 달릴 수 있 는 길 이 다 . 그러므로 누구 나 쉽 게 들어가 는 길 이 다 . 이 길 은 고난 이나 희생 도 감수 할 이유 가 없 다 . 좁 고 협 착한 길 은 힘들 고 외로운 길 이 지만 넓 은 길 은 친구 들 과 어깨동무 를 하 고 취한 기분 으로 흥겨운 노래 를 부르 면서 기분 좋 게 가 는 길 이 기 도 하 다 . 이 길 을 가 면 육체 적 인 많 은 본능 도 만족 시켜 준다 . 딛 3 : 3 은 " 우리 도 전 에 는 어리석 은 자 요 , 순종 치 아니한 자 요 , 속 는 자 요 , 각색 정욕 과 행락 에 종 노릇 한 자 요 악독 과 투기 로 지낸 자 요 , 가증 스러운 자 요 피차 미워한 자 " 였 다고 말 한다 . 벧전 4 : 2 ~ 3 은 " 그 후 로 는 다시 사람 의 정욕 을 쫓 지 않 고 오직 하나님 의 뜻 을 쫓 아 육체 의 남 은 때 를 살 게 하 려 함 이 라 . 너희 가 음란 과 정욕 과 술 취함 과 방탕 과 연락 과 무법 한 우상 숭배 를 하 여 이방인 의 뜻 을 좇 아 행한 것 이 지나간 때 가 족하 도다 " 라고 하 였 다 . 
 이 처럼 넓 은 길 은 육체 의 욕구 를 충족 시켜 줄 수 있 어서 들어가 는 자 가 많 다고 했 다 . 그러나 그 길 은 방종 의 길 이 요 , 죄악 의 길 이 요 , 멸망 의 길 임 을 알 아야 한다 . 오늘 우리 는 이미 그리스도 를 믿 고 생명 의 문 을 통과 해 좁 은 길 을 가 고 있 지만 , 완전히 보장 되 지 않 은 길 이 므로 때때로 다가오 는 넓 은 문 , 넓 은 길 의 유혹 을 물리치 는 강한 믿음 으로 살 아야 한다 . 수시로 전개 되 는 인생 의 두 갈래 길 에서 이 길 이 냐 , 저 길 이 냐 ? 선택 의 기로 에서 죽 을 것 이 냐 살 것 이 냐 ? 하 는 결단 의 마음가짐 으로 힘들 고 어렵 지만 생명 의 길 을 택해 영생 의 축복 을 받 는 성도 가 되 어야 한다 . 성경 은 인생 의 두 갈래 길 에 대해 이렇게 말 한다 . 신 21 : 8 " 보 라 내 가 너희 앞 에 생명 의 길 과 사망 의 길 을 두 었 으니 . " 신 30 : 9 " 내 가 생명 과 사망 과 복과 저주 를 네 앞 에 두 었 으니 . " 
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