전남 나주 의 영산강 지류 드 들 강변 의 모습 . 아직 물가 의 버드나무 는 새잎 을 내 지 않 았 지만 울창 한 솔숲 아래 초지 에 는 초록 의 봄기운 이 완연 하 다 . 이 강변 에서 유년 시절 을 보낸 작곡가 의 손 을 거쳐서 ‘ 엄마야 누나야 강변 살 자 ’ 로 시작 하 는 김소월 의 시 가 노래 가 됐 다 . 전남 나주 ‘ 영산강 의 풍경 ’ 가장 서정 적 인 봄 풍경 은 강변 에 있 습니다 . 남 도 땅 을 적시 며 흐르 는 ‘ 봄날 의 강 ’ 이 라면 섬진강 이 첫 손 에 꼽히 지만 , 영산강 도 그 에 못지않 습니다 . 전남 담양 에서 시작 해 광주 , 나주 , 함평 , 무안 땅 을 지나 목포 앞바다 에 이르 는 강 . 섬진강 의 봄날 이 폭죽 처럼 터지 는 산수유 와 매화 , 벚꽃 으로 화려 하 게 치장 하 고 있 다면 , 영산강 은 버드나무 의 신록 과 보리밭 의 초록 으로 소박 하 고 그윽 합니다 . 단번에 시선 을 휘어잡 는 화려 함 은 없 지만 , 영산강 은 부드럽 고 조용 하 게 봄 의 한 가운데 를 흘러내리 고 있 는 것 이 지요 . 나주 에 는 영산강 이 있 고 , 그 강 에 합류 하 는 지류 지석 강 이 있 습니다 . 지석 강의 백미 는 화순 의 능주 에서 나주 남평 까지 4 ㎞ 구간 입니다 . 이 물길 에 는 따로 ‘ 드 들 강 ’ 이 라는 이름 이 붙 었 습니다 . 드 들 강 . 발음 해 보 면 어쩐지 서정 적 인 강의 모습 이 절로 떠오릅니다 . ‘ 엄마야 누나야 강변 살 자 ’ 로 시작 되 는 노래 의 서정 적 인 곡조 가 여기 서 만들 어 진 것 도 우연 은 아닐 겁니다 . 나주 의 봄날 은 남평 의 드 들 강 풍경 으로 , 또 세지면 의 흐드러진 배꽃 으로 환합니다 . 적막 한 절 집 에서 저 홀로 눈부시 게 물 들어가 는 신록 도 , 돌담 아래 수선화 환하 게 핀 전통 마을 도 지금 나주 에서 만날 수 있 는 것 들 입니다 . 게다가 나주 에 는 곳곳 에서 이야기 가 실타래 처럼 풀려 나옵니다 . 이런 매혹 적 인 경관 과 이야기 를 갖 고 있 음 에 도 봄날 의 나주 는 한적 합니다 . 나주 는 북새통 을 이루 는 교통 체증 도 , 꽃놀이 행락객 도 없 습니다 . 뒷짐 지 고 느긋 하 게 봄 을 완상 할 수 있 는 , 이곳 은 전남 나주 입니다 . # 드 들 강 , 초록 으로 물들 다 나주 에 는 영산강 이 있 고 , 그 물길 에 합류 되 는 지 석강 이 있 다 . 전남 화순 에서 발원 해 능주 를 지난 물줄기 가 나주호 에서 흘러내린 물 과 합쳐 지 면서 이룬 물길 이 지석 강 이 다 . 나주 사람 들 에게 ‘ 지석 강 ’ 을 물으면 , 십중팔구 고개 를 갸웃거리 다가 ‘ 아 , 드 들 강 ’ 이라고 말 을 받 는다 . 드 들 강 은 지석 강 이 흐르 는 불과 4 ㎞ 남짓 한 짧 은 구간 을 따로 부르 는 이름 . 그러나 나주 사람 들 에게 지석 강 은 곧 드 들 강 이 다 . 그건 아마도 드 들 강 이 지석 강 에서 가장 아름다운 풍경 을 보여 주 는 구간 이 기 때문 이 리라 . 드 들 강 이 란 이름 은 마을 주민 들 의 도움 으로 생계 를 이 어 가 던 처녀 ‘ 드 들 이 ’ 가 강의 범람 을 막 기 위해 스스로 제 몸 을 제물 로 바쳐 마을 을 구했 다는 전설 때문 에 붙 은 이름 이 다 . 김소월 의 시 ‘ 엄마야 누나야 ’ 가 노래 가 된 곳 도 여기 드 들 강 이 다 . 드 들 강 에서 유년 시절 을 보낸 나주 출신 의 작곡가 안성현 이 김소월 의 시 에 곡 을 붙였 다 . 드 들 이 의 전설 이 깃들 어 있 어 노래 곡조 가 그리 처연 한 것 일까 . 드 들 강 에서 가장 서정 적 인 풍경 을 보여 주 는 곳 이 라면 드 들 강 솔밭 유원지 다 . 철 지난 놀이 시설 이 연상 되 는 ‘ 유원지 ’ 란 이름 을 이런 그윽 한 강변 에 붙여 놓 은 무신경 이 라니 … . 유원지 에 는 강변 의 초록색 초지 위 에 소나무 숲 이 들어차 있 다 . 숲 의 규모 는 그리 크 지 않 지만 강변 풍경 과 썩 잘 어울린다 . 솔숲 그늘 에 앉 아서 보 ( 洑 ) 위 를 넘실거리 는 부드러운 강물 과 함께 흘러가 는 봄 을 바라볼 수 있 는 곳 이 다 . 영산강 의 물길 이 굽이치 는 전남 나주 의 동강면 에 는 강 풍경 이 한눈 에 들어오 는 전망대 가 있 다 . 전망대 는 강 건너 쪽 에 흘러내린 지형 의 이름 인 ‘ 느 러지 ’ 란 지명 을 따 서 ‘ 느 러지 전망대 ’ 라고 불린다 . 드 들 강의 물빛 이 얼마나 맑 았 으면 강 안쪽 마을 의 이름 이 ‘ 쪽 돌 ( 藍 石 ) ’ 일까 . 영산강 지류 의 마을 에서 는 한때 드 들 강의 맑 은 물빛 을 닮 은 쪽 염색 이 성행 하 기 도 했 다 . 홍수 피해 가 심했 던 영산강 지류 에서 대체 작물 로 쪽 을 재배 했 던 데 다 바다 가 가까워 염색 에 필요 한 석회 를 만들 수 있 는 조개 , 굴 등 을 쉽 게 구할 수 있 기 때문 이 었 다 . 봄 이 무르익 은 따뜻 한 봄볕 의 강변 에서 오래 전 마을 마다 쪽빛 으로 염색 한 천 들 이 나부꼈 을 강 풍경 을 상상 한다 . 강 건너 에 는 이제 막 팝콘 처럼 터지 기 시작 한 벚꽃 들 이 화려 하 다 . # 메타세쿼이아 가 하늘 을 찌르 는 길 드 들 강 유원지 에서 마주 보이 는 강 건너편 의 산 반대쪽 기슭 에 전라남도 산림 자원 연구소 가 있 다 . 연구소 들머리 에 심 어 놓 은 메타세쿼이아 나무 가 양 옆 으로 도열 한 풍경 이 인상 적 인 곳 이 다 . 하늘 을 찌 를 듯 서 있 는 나무 사이 로 자 로 잰 듯 반듯 한 길 이 소실점 으로 이어지 는 풍경 이 알려 지 면서 관광객 들 이 찾아들 자 연구소 에서 는 아예 일 대 의 숲 을 잘 다듬 어서 수목원 처럼 꾸며 놓 았 다 . 이곳 은 봄꽃 이 늦 게 피 는지 이제서야 매화 와 산수유 가 절정 이 다 . 보름 쯤 뒤 면 메타세쿼이아 나무 도 연두색 잎 을 달 기 시작 하 리라 . 산림 자원 연구소 인근 에 는 전통 마을 인 도래 마을 이 있 다 . 조선 중종 때 기묘사화 의 피바람 이 불 때 ‘ 조광조 와 과거 시험 을 같이 치른 동문 ’ 이 란 이유 만 으로 화 를 입 은 풍산 홍씨 일가 가 들어와 살 며 집성촌 을 이룬 곳 이 다 . 도래 마을 은 인위 적 으로 전통 마을 을 복원 하 지 않 고 , 슬레이트 를 얹 은 시골집 들 과 전통 한옥 고택 이 자연 스럽 게 처마 를 잇대 고 어우러져 있 어 자연 스럽 다 . 시민 들 의 자발 적 기부 로 보존 가치 가 높 은 문화유산 을 사들이 는 내셔널 트러스트 문화유산 기금 이 서울 성북구 성북동 의 최순우 옛집 에 이어 두 번 째 로 여기 도래 마을 의 한 옥 을 사들인 것 만 봐도 이 마을 의 정취 를 짐작 할 수 있 겠 다 . 마을 에 는 작 은 연못 을 앞 에 두 고 있 는 양벽 정 이 며 , 마을 공동 정자 인 영호정 , 그리고 홍씨 가문 의 고택 여러 채 가 들 어서 있 다 . 수선화 피어난 돌담 을 끼 고 봄기운 가득 한 마을 과 고택 이곳저곳 을 둘러보 는 것 만 으로 도 마음 이 편안 해 지 는 곳 이 다 . # 뜨거웠 던 개혁 의 꿈 을 증거 하 다 … 금 사정 동백 영산 강변 에 는 유독 누각 이 며 정자 가 많 다 . 기록 을 뒤적여 보 면 영산강 물길 을 따라 늘어선 누정 이 자그마치 923 개 였 다 . 지역 별 로 는 나주 에 정자 가 가장 많 아서 165 개 에 달했 다 . 나주 땅 에 왜 이리 정자 가 많 을까 . 영산강 의 본류 와 드 들 강 이 흘러가 기 때문 이 라는 건 지형 에 따른 해석 . 나주 의 수많 은 정자 는 그만큼 선비 들 의 교유 가 활발 했 음 을 보여 주 는 증거 라는 건 인문 적 인 해석 이 겠 다 . 봄 이 면 비자나무 와 편백 의 초록 과 연두색 신록 이 한 데 어우러지 는 나주 불 회사 . 불 회사 의 신록 은 어찌나 다채 롭 고 화려 한지 한 번 보 면 쉬 잊히 지 않 는다 . 법당 앞 에서 V 자 로 가지 를 뻗 어 자라 는 단풍나무 의 위세 가 당당 하 다 . 16 세기 이후 정치 적 상황 은 남 도 사람 들 이 정계 로 들어가 는 것 을 점점 더 어렵 게 만들 었 다 . 사 화 와 당쟁 으로 벼슬 에서 물러나 거나 , 아예 벼슬자리 로 나서 길 포기 한 이 들 이 교유 했 던 자취 가 바로 누정 이 었 던 것 이 다 . 그 대표 격 인 정자 가 바로 왕곡면 송죽리 의 금 사정 이 다 . 중국 산 기와 에다 함석 처마 를 덧댄 금 사정 은 건축 적 아름다움 은 고사하고 눈길 을 붙잡 을 만 한 주변 경관 도 없 다 . 관리 도 허술 해서 문 창호지 에 는 숭숭 구멍 이 뚫려 폐가 를 겨우 면한 수준 이 다 . 금 사정 에서 보 아야 할 것 은 정자 의 풍모 가 아니 라 그 앞 에 심 어 둔 동백나무 에 깃든 정신 이 다 . 동백나무 가 군락 을 이뤄 천연기념물 로 지정 된 곳 은 인천 옹진 의 대 청도 에 도 , 전남 강진 의 백련사 에 도 , 충남 서천 의 마량리 에 도 , 전남 광양 의 옥룡 사지 에 도 있 지만 , 딱 한 그루 가 천연기념물 로 지정 된 곳 은 여기 금 사정 의 동백나무 가 유일 하 다 . 수형 이나 수세 도 별 특별 할 게 없 는 이 동백나무 한 그루 는 왜 천연기념물 이 된 것 일까 . 사연 은 이렇 다 . 때 는 기묘사화 의 피바람 이 몰아치 던 조선 중종 무렵 . 부패 한 기득 권 관료 세력 에 맞서 서 개혁 정치 를 꿈꿨 던 정암 조광조 가 사 화 의 화 를 입 어 화순 능 주로 유배 된다 . 정암 이 축출 되 자 당시 성균관 에서 공부 하 며 그 의 사상 을 좇 던 나주 출신 의 유생 11 명 은 구명 을 위해 죽음 을 무릅쓰 고 조정 에 상소 를 올렸 다 . 그러나 조광조 는 유배지 에서 사약 을 받 고 숨 을 거두 고 만 다 . 이상 적 인 정치 를 실현 하 려던 한 개혁가 의 처참 한 패배 였 다 . 정암 이 죽 고 난 뒤 사 화 의 칼날 은 상소 를 올린 유생 들 에게 까지 겨 눠 졌 다 . 시퍼렇 게 날 이 선 칼 을 피해 유생 들 은 개혁 의 꿈 을 접 고 고향 나주 로 낙향 했 다 . 나 주로 돌아온 유생 들 은 절의 를 지키 고자 계 를 조직 하 고 정자 금 사정 을 지 었 다 . 금 사정 에서 실패 한 개혁 에 대해 치열 하 게 토론 했 던 이 들 은 이상 정치 의 도래 를 기원 하 고 절개 를 다짐 하 고자 그 앞 에다 동백나무 한 그루 를 심 었 다 . 금 사정 앞 의 동백나무 가 500 년 전 개혁 의 시대 를 꿈꾸 던 사내 들 의 뜨거운 소망 이 깃든 바로 그 나무 다 . 좌절 한 꿈 의 개 화 를 바랐 던 11 명 의 유생 들 은 이미 세상 을 떴 고 동백나무 한 그루 만 살아남 아서 선비 들 이 품 었 던 뜻 을 해 마다 늦 은 봄 에 선혈 처럼 피 는 꽃 으로 증거 하 고 있 는 것 이 다 . 동백나무 발치 에 는 꽃 이 후드득 떨어져 있 다 . # 가장 아름다운 강변 의 정자 벽 류정 나주 의 누정 중 에서 새겨진 이야기 의 깊이 로 보 면 금 사정 이 으뜸 이 지만 , 경관 의 아름다움 으로 서열 을 매겨 보 자면 세지면 벽산리 의 벽류 정 이 단연 맨 앞 에 선다 . 벽 류정 은 영산강 지류 인 금천 물길 상류 쪽 에 있 다 . 느티나무 와 노송 이 어우러진 봉긋 한 언덕 위 에 들어선 벽 류정 은 먼 발치 에서 봐도 풍류 가 느껴진다 . 정자 의 사방 에다 툇마루 를 놓 고 그 가운데 에 방 을 들였 는데 , 마루 와 기둥 , 그리고 벽체 까지 도 모두 나무 를 정교 하 게 짜 맞춰 넣 었 다 . 훤칠 한 소나무 들 이 호위 하 고 있 는 정자 의 마루 에 앉 아 있 으면 주위 의 신록 과 언덕 아래 물가 의 풍경 이 화첩 을 보 듯 펼쳐진다 . 벽류 정 을 찾아간다면 세지 면 일대 구릉 을 따라 끝없이 펼쳐진 배 밭 을 지나 게 된다 . 배꽃 은 벚꽃 이 절정 일 무렵 에 꽃망울 을 열 기 시작 한다 . 벚꽃 이 늦 어서 그럴까 . 가지 끝 에 다닥다닥 맺힌 꽃망울 이 아직 터지 지 않 았 다 . 전라남도 산림 자원 연구소 의 메타세쿼이아 길 . 하늘 을 찌를 듯 도열 해 자라 는 나무 사이 로 자 로 잰 듯 한 길 이 곧 게 이어져 있 다 . 아직 초록 의 잎 은 없 지만 봄기운 을 빨아들인 나무 에 물 이 올랐 다 . 나주 에서 배 밭 은 어디 서 나 만날 수 있 다 . 그럼에도 세 지면 일 대 의 풍경 이 특별 한 것 은 배 밭 구릉 위 로 길 이 나 있 기 때문 이 다 . 배꽃 이 만개 할 때 이 길 을 달리 면 마치 꽃 무더기 가 구름 처럼 떠 있 는 꽃길 사이 를 달리 는 느낌 이 다 . 영산 강변 의 정자 장 춘정 은 현판 에 걸 어 둔 이름 의 뜻 을 짚 어 찾아간 곳 이 다 . ‘ 감출 장 ( 藏 ) ’ 에 ‘ 봄 춘 ( 春 ) ’. 겨울 에 도 시들 지 않 는 숲 이 있 고 사시장철 피 는 꽃 이 늘 봄 을 간직 한 듯 하 다 해서 이런 이름 이 붙 었 다 . 영산 강둑 아래 들어선 정자 는 근래 손 을 보 았 는지 단정 하 다 . 지금 은 강둑 으로 막혀 있 지만 , 정자 가 세워질 무렵 에 는 정자 에 앉 으면 영산강 의 물길 이 한눈 에 들어오 는 자리 였을 테 니 그 풍류 가 짐작 되 고 도 남 는다 . 면앙 송순 , 석천 임억령 , 고봉 기대승 , 백호 임제 등 내 로라 하 는 선비 들 이 장 춘정 에 글 을 남긴 것 도 그래서였을 것 이 었 다 . 정자 옆 의 둑 방 위 에 올라서 면 광활 한 영산강 습지 가 펼쳐진다 . 강둑 한쪽 에서 벌어지 는 공사 로 좀 수선스럽 긴 하 지만 아직 삭 지 않 은 지난 가을 의 억새 며 갈대밭 사이 로 버드나무 들 이 가지 마다 초록 의 잎 을 내 고 있 는 풍경 이 펼쳐진다 . 영산강 의 물굽이 를 내려다볼 수 있 는 최고 의 조망 을 보여 주 는 곳 이 동강면 옥정리 의 느 러지 전망대 다 . ‘ 느 러지 ’ 란 나주 8 경 ( 景 ) 가운데 제 2 경 으로 꼽히 는 곳 으로 강 건너 산자락 이 밀가루 반죽 을 부 은 것 처럼 강 으로 주르륵 흘러내린 지형 에 붙여진 지명 이 다 . 전망대 는 야트막 한 비룡산 정상 에 15 m 높이 의 철골 구조물 인데 , 여기 오르 면 느 러지 일 대 를 U 자 로 굽이치 는 영산강 물길 이 한눈 에 내려다 보인다 . 고요 한 강물 위 로 이따금 낚싯배 들 이 오가 는 모습 이 한가 롭 다 . 전망대 는 본래 자전거 도로 를 이용 하 는 이 들 을 위해 만든 것 인데 , 자전거 도로 가 차 로로 도 함께 쓰이 고 있 어 차 를 타 고 전망대 앞 까지 들어갈 수 있 다 . # 불 회사 의 신록 , 운흥사 의 새소리 봄날 의 남도 에 어디 든 신록 이 없 을까만 , 나주 덕 룡 산 자락 의 신록 은 유별난 데 가 있 다 . 산자락 에서 자라 는 수종 탓 인지 절집 을 끼 고 있 는 이쪽 산 능선 의 신록 은 유독 색 이 곱 다 . 그러 니 봄날 나주 에서 는 절집 의 정취 를 빼놓 을 수 없 다 . 나주 의 절집 은 나주호 서쪽 의 덕 룡 산 과 용제 산 의 아랫 자락 에 몰려 있 다 . 신록 이 아름답 기 로 는 불 회사 가 최고 다 . 절집 으로 드 는 길 에 는 비자나무 와 편백 나무 들 이 울창 한데 , 하늘 을 찌를 듯 솟 은 어둑 한 숲길 의 이쪽 끝 과 저쪽 끝 에서 온통 연둣빛 신록 을 만날 수 있 다 . 절집 입구 에 는 해학 적 인 모습 을 한 한 쌍 의 석장승 이 서 있 다 . 사찰 의 경계 를 삼 고자 세워둔 장승 이 삿된 것 들 을 물리치 는 위엄 은 없 고 툭 불거진 눈 의 해학 적 이 다 . 석장승 은 이웃 절집 인 운흥사 의 들머리 에 도 있 다 . 불 회사 는 날아갈 듯 날렵 한 지붕 추녀 끝 을 기둥 이 꼭 붙들 고 있 는 대웅전 의 풍모 가 인상 적 이 지만 아쉽 게 도 올해 11 월 까지 해체 보수 작업 중 이 라 대웅전 은 공사 가림막 속 에 숨겨져 있 다 . 그러나 연둣빛 신록 과 절집 선원 뒤쪽 에 불붙 은 홍매화 의 붉 은 빛 , 그리고 선원 앞 에서 V 자 로 가지 를 펴 고 날아오를 듯 자라 는 거대 한 단풍나무 가 새로 낸 잎 만 으로 도 불 회사 는 가슴 이 뛸 만큼 아름답 다 . 매화 에 이어 이달 말 쯤 에 는 절집 주위 에 산 벚꽃 이 가득 피어나 는데 , 이때 쯤 불 회사 풍경 은 한 번 보 면 쉽 게 잊히 지 않 는다 . 불 회사 가 제법 규모 가 크 고 단정 한 풍모 의 절집 이 라면 , 덕 룡 산 반대편 자락 의 운흥사 는 사방 을 산 으로 둘러친 자리 에 담도 없이 들어선 소박 한 절집 이 다 . 법당 이 며 요사채 가 이리저리 흩어져 있 어 단정 한 맛 도 없 고 어수선 한 듯 도 하 지만 법당 과 법당 사이 의 빈 공간 을 가득 메우 는 새소리 하나 만 으로 도 가 볼 만 한 곳 이 다 . 사방 을 산 으로 둘러치 고 있 는 오목 한 절집 의 자리 가 울림통 역할 을 하 는지 새소리 가 유독 커서 귀 가 즐겁 다 . 새 들 이 재잘거리 며 대웅전 꽃 문살 을 쪼 아 대 는 통 에 아예 문살 을 비닐 로 덧대 놓 았 을 정도 니 거기 서 는 봄 을 귀로 도 들 을 수 있 겠 다 . 나주 = 글 · 사진 박경일 기자 parking @ munhwa . com [ 문화 닷컴 바로 가 기 | 문화일보 가 직접 편집 한 뉴스 채널 | 모바일 웹 ] [ Copyright ⓒ munhwa . com ' 대한민국 오후 를 여 는 유일 석간 문화일보 ' 무단 전재 및 재 배포 금지 ( 구독 신청 : 02 ) 3701 - 5555 ) ]