이방인 들 을 향한 복음 선포 가 본격 적 으로 시작 되 다 ▲ 예루살렘 의 할례 받 은 유다인 신자 들 은 베드로 가 카이사 리아 에서 한 행동 이 못 마땅 했 지만 , 베드로 의 설명 을 듣 고 는 하느님 께서 다른 민족 들 에게 도 구원 의 길 을 열 어 주 셨 다며 하느님 을 찬양 한다 . 사진 은 지중해 변 카이사 리아 도시 유적 . 유다인 이 아닌 이방 민족 들 이 하느님 말씀 을 받아들였 고 그 들 에게 성령 께서 내리 셨 다는 소문 은 예루살렘 의 제자 공동체 에 전해집니다 . 그 들 은 이 소식 에 깜짝 놀랐 을 것 입니다 . 그 들 은 달갑잖 은 사촌 격 인 사마리아 에 복음 이 전해졌 을 때 도 놀라 서 확인 하 고자 베드로 와 요한 을 직접 사마리아 에 보내 기 까지 했었 습니다 . ( 8 , 14 - 17 ) 그래서 그 들 은 베드로 가 돌아오 자 따져 물 었 고 , 베드 로 는 그 연유 를 자세히 설명 합니다 . 본문 을 따라가 면서 살펴봅니다 . 예루살렘 제자 공동체 의 힐문 카이사 리아 에 있 는 이방 민족 들 , 곧 코르넬리우스 와 그 집안 이 하느님 말씀 을 받아들였 다는 소문 은 사도 들 과 유다 지방 의 형제 들 에게 까지 퍼집니다 . 그래서 베드로 가 예루살렘 에 올라오 자 할례 받 은 신자 들 , 곧 유다인 으로서 말씀 을 받아들여 제자 공동체 에 합류 한 이 들 이 베드로 에게 “ 할례 받 지 않 은 사람 들 의 집 에 들어가 그 들 과 함께 음식 을 먹 다니요 ? ” 하 고 따져 묻 습니다 . ( 11 , 1 - 3 ) 여기 서 한 가지 분명히 하 고 넘어가 야 할 것 이 있 습니다 . 예수 님 을 그리스도 , 곧 메시아 로 고백 하 는 그리스도교 공동체 는 아직 유다 교의 테두리 에서 완전히 벗어나 지 못했 다는 사실 입니다 . 이 공동체 는 유다 인 들 이 배척 한 나자렛 예수 를 주 님 으로 받아들이 고 선포 한다는 점 에서 유다 교와 는 완전히 구별 됐 지만 , 그 뿌리 는 여전히 유다 교 였 고 유다 교의 많 은 전통 을 그대로 실천 했 습니다 . 부정 한 음식 을 먹 지 않 는다는 것 , 이방인 들 과 어울리 지 않 으며 특히 그 들 과 음식 을 함께 나누 지 않 는다는 것 등 도 그대로 지켰 습니다 . 예루살렘 에서 시작 한 이 공동체 는 그래서 이방인 의 피 가 섞였 다고 또 율법 과 예언서 의 가르침 을 제대로 지키 지 않 는다고 멸시 하 던 사마리아 사람 들 이 복음 을 받아들였 다는 소식 을 듣 고 는 베드로 와 요한 을 직접 파견 해 확인 하 기 까지 했 지요 . ( 8 , 14 ) 그런데 코르넬리우스 는 사촌 격 인 사마리아 인 들 과 사정 이 전혀 달랐 습니다 . 코르넬리우스 는 말 그대로 완전 한 이방인 이 었 습니다 . 그 가 하느님 을 믿 고 있 다고 하 지만 할례 를 받 아 유다 교로 개종 한 것 도 아니 었 습니다 . 코르넬리우스 와 그 집안 은 유다 교의 전통 에서 볼 때 는 어울려서 는 안 될 사람 들 이 었 습니다 . 물론 예루살렘 의 교회 공동체 에 는 예수 님 을 주 님 으로 받아들이 면서 도 유다 교의 전통 을 엄격히 고수 하 는 신자 들 - 할례 받 은 히브리 계 유다 인 들 - 과 옛 전통 을 지키 는 일 에 비교 적 관대 한 신자 들 - 주로 그리스 계 유다 인 들 - 이 섞여 있 었 을 것 이 라는 점 도 생각 해 둡시다 . 베드로 의 설명 이제 본문 으로 다시 돌아옵니다 . 베드로 에게 따져 물 은 신자 들 은 유다 교의 전통 을 엄격히 고수 하 고자 하 는 신자 들 이 었 습니다 . 그 들 눈 에 는 이방인 들 과 어울려 며칠 씩 함께 지낸 베드로 가 못 마땅 했 습니다 . 그 들 이 볼 때 베드 로 는 율법 을 어긴 부정 한 사람 이 었 습니다 . 그러 자 베드로 가 차근차근 설명 하 기 시작 합니다 . 베드로 의 설명 은 네 부분 으로 나눌 수 있 습니다 . 우선 , 야포 에 머무를 때 에 무아경 속 에서 본 환시 입니다 . 큰 보자기 그릇 속 에 온갖 짐승 들 과 하늘 의 새 들 이 보였 고 , “ 일어나 잡아먹 어라 ” 하 는 소리 에 “ 절대로 안 됩니다 . 속 된 것 이나 더러운 것 은 한 번 도 입 에 대 지 않 았 습니다 ” 하 고 거절 하 자 “ 하느님 께서 깨끗 하 게 만드신 것 을 속 되 다고 하 지 마 라 ” 하 는 소리 가 다시 들렸 고 , 이런 일 이 세 번 이나 거듭 됐 다는 것 입니다 . ( 11 , 5 - 10 ) 둘째 부분 은 , 카이사 리아 에서 사람 들 이 베드로 를 찾아왔 고 , “ 주저 하 지 말 고 그 들 을 따라가 라 ” 고 성령 께서 이르 시 는 대로 그 들 을 따라 카이사 리아 에 갔 더니 사람 들 이 구원 의 말씀 을 들으려고 모여 있 었 고 베드로 가 이야기 하 고 있 는 중 에 그 들 에게 성령 께서 내리 셨 다는 것 입니다 . ( 11 , 11 - 15 ) 셋째 부분 은 이런 제반 상황 에 대한 베드로 의 깨달음 입니다 . 베드 로 는 이렇게 말 합니다 . “ 그때 에 나 는 ‘ 요한 은 물 로 세례 를 주 었 지만 , 너희 는 성령 으로 세례 를 받 을 것 이 다 ’ 하 신 주 님 의 말씀 이 생각났 습니다 . ” ( 11 , 16 ) 마지막 으로 , 자신 을 질타 하 는 예루살렘 신자 들 에 대한 베드로 의 항변 입니다 . “ 이렇게 하느님 께서 는 우리 가 주 예수 그리스도 를 믿 게 되 었 을 때 에 우리 에게 주 신 것 과 똑같 은 선물 을 그 들 에게 도 주 셨 는데 , 내 가 무엇 이 기에 하느님 을 막 을 수 있 었 겠 습니까 ? ” ( 11 , 17 ) 베드로 의 이런 설명 을 들 은 신자 들 은 잠잠 해졌 습니다 . 사도행전 저자 는 “ 그리고 ‘ 이제 하느님 께서 는 다른 민족 들 에게 도 생명 에 이르 는 회개 의 길 을 열 어 주 셨 다 ’ 하 며 하느님 을 찬양 하 였 다 ” 라는 묘사 로 이 이야기 를 끝맺 습니다 . ( 11 , 18 ) 베드로 가 이방인 과 어울린 것 을 못 마땅 해 하 던 유다인 신자 들 이 ‘ 다른 민족 들 에게 도 생명 에 이르 는 회개 의 길 을 열 어 주 셨 다 ’ 며 하느님 을 찬양 했 다는 것 은 이제 다른 민족 들 , 곧 이방인 들 을 향한 복음 선포 가 본격 적 으로 시작 됐 음 을 받아들이 고 또 알리 는 표현 이 라고 할 수 있 습니다 . 생각 해봅시다 코르넬리우스 와 그 집안 이 복음 을 받아들인 이야기 는 마태오 복음서 가 전하 는 ‘ 가나안 여자 의 믿음 ’ 에 관한 일화 ( 마태 15 , 21 - 28 ) 를 떠올리 게 합니다 . 그 가나안 여자 는 마귀 들린 자기 딸 을 구해 달 라고 거듭거듭 예수 님 께 부르짖 습니다 . 예수 님 께서 “ 나 는 오직 이스라엘 집안 의 길 잃 은 양 들 에게 파견 되 었 을 뿐 이 다 ” 하 고 대답 하 시 자 , 그 여자 는 예수 님 께 와 엎드려 절 하 면서 “ 주 님 , 저 를 도와 주 십시오 ” 하 고 또 간청 합니다 . 예수 님 께서 “ 자녀 들 의 빵 을 집 어 강아지 들 에게 던져 주 는 것 은 좋 지 않 다 ” 하 고 재차 거절 하 시 자 , 그 여자 는 “ 그렇지만 강아지 들 도 주인 의 상 에서 떨어지 는 부스러기 는 먹 습니다 ” 하 고 대답 합니다 . 그때 에 예수 님 께서 는 “ 아 , 여인 아 ! 네 믿음 이 참으로 크 구나 ! ” 하 시 며 그 여자 의 딸 을 치유 해 주 십니다 . 여기 에서 관건 이 되 는 것 은 출신 이 아니 라 믿음 입니다 . 엎드려 절 하 고 부스러기 라도 먹 으려는 간절 함 이 드러나 는 믿음 입니다 . 가나안 여인 과 마찬가지 로 코르넬리우스 는 이방인 이 었 습니다 . 그러나 그 는 “ 신심 이 깊 은 ” 이방인 으로서 “ 온 집안 과 함께 하느님 을 경외 하 며 유다 백성 에게 많 은 자선 을 베풀 고 늘 하느님 께 기도 하 는 ” 사람 이 었 습니다 . 한 마디 로 그 는 믿음 을 실천 하 는 이방인 이 었 고 , 그 믿음 은 구원 의 말씀 을 목말라 하 는 믿음 이 었 습니다 . 그런 믿음 이 그 와 그 의 온 집안 을 구원 에 이르 게 한 것 입니다 . 그리고 그 의 믿음 은 이제 유다인 중심 의 그리스도교 공동체 가 모든 민족 을 향해 복음 을 선포 하 게 되 는 결정 적 계기 로 작용 합니다 . 우리 는 믿음 으로 세례 를 받 아 하느님 의 거룩 한 백성 이 된 신자 들 입니다 . 그런데 지금 우리 의 믿음 에 는 어느 정도 나 간절 함 이 담겨 있 는지요 ?