기획 > 종교 기획 | 8 대 종교 알아보 기 	 [ 8 대 종교 알아보 기 -⑱ 종단 지도자 의 덕목 ] “ 종단 지도자 가 되 려면 이러 한 덕목 은 갖춰야 ” 
 2017 . 01 . 23 09 : 15 : 32 닫 기 
 ◆ 불교 “ 승려 의 덕목 은 자비 · 지혜 · 청정 한 마음 ” 
 불교 반야경 에 따르 면 보살 이 지켜야 하 는 실천 덕목 으로 ‘ 6 바라밀 ( 보시 · 지계 · 인욕 · 정진 · 선정 · 지혜 ) ’ 이 있 으며 , 불교 에서 가장 큰 덕목 은 자비 와 지혜 , 청정 한 마음 입니다 . 불교 사상 의 핵심 인 자비 의 자 ( 慈 ) 는 애념 ( 사랑 하 는 마음 ) 을 가지 고 중생 에게 낙 ( 樂 ) 을 주 는 것 이 며 , 비 ( 悲 ) 는 민 념 ( 불쌍히 여기 는 마음 ) 을 가지 고 중생 의 고통 을 없애 주 는 사랑 입니다 . 한마디 로 남 을 사랑 하 는 마음 입니다 . 지혜 는 단순 한 지식 이 아니 라 전체 를 파악 하 는 초월 적 의미 를 가지 고 있 습니다 . 크 게 는 진리 를 깨닫 는 지혜 와 중생 을 구제 하 는 지혜 등 입니다 . 청정 한 마음 은 허물 이나 번뇌 의 더러움 에서 벗어난 깨끗 한 마음 자세 를 말 합니다 . 
 ◆ 천주교 “ 사제 가 지키 는 덕목 ‘ 순명 · 정결 · 청빈 ” 
 천주교인 이 라면 누구 나 지켜야 하 는 덕목 으로 대신덕 ( 對 神德 ) 이 있 는데 , 이 는 ‘ 믿음 · 희망 ( 소망 ) · 사랑 ( 로마 5 : 1 - 5 ) ’ 을 말 합니다 . 향주 삼덕 ( 向 主 三德 ) 이 라고 도 부릅니다 . 한국 천주교 에서 는 성직자 인 사제 들 이 지켜야 할 덕목 으로 ‘ 순명 · 정결 · 청빈 ’ 을 가르치 고 있 습니다 . 순명 은 하느님 에 대한 사랑 으로 자신 을 희생 하 며 , 자유 의지 를 가지 고 기쁨 으로 명령 에 따르 는 덕 을 뜻 합니다 . 정결 ( 또는 독신 생활 ) 의 덕 은 깨끗 한 몸 과 마음 을 이루 는 인격 적 완성 과 그리스도 에 대한 온전 한 헌신 을 내포 하 고 있 습니다 . 청빈 은 스스로 선택 한 단순 소박 한 가난 을 뜻 합니다 . 
 ◆ 개신교 “ 믿음 에 덕 과 지식 더 하 고 사랑 해야 ” 
 개신교 성직자 의 덕목 은 성경 곳곳 에 등장 합니다 . 성경 에 보 면 약속 을 주 신 이유 를 정욕 으로 인해 세상 에서 썩 어 질 것 을 피해 신 의 성품 에 참예 하 는 자 가 되게 하 려 하 셨 다고 기록 돼 있 습니다 . 이 를 위해 믿 음 , 덕 , 지식 , 인내 , 경건 , 형제 우애 , 사랑 을 공급 하 라 하 시 고 , 이런 것 이 있 어 열매 없 는 자 가 되 지 않 게 한다고 합니다 . 이러 한 덕목 들 이 필요 한 것 이 죠 . 또 개신교 성직자 를 성경 에서 는 제사장 이 라고 표현 하 는데 , 이 제사장 의 입술 은 지식 을 지켜야 하 며 사람 들 이 그 입 에서 율법 을 구해야 한다고 합니다 . 그래야 하나님 의 사자 가 된다고 하 니 이러 한 지식 과 율법 도 갖춰야 하 겠 죠 . 
 ◆ 유교 “ 군자 되 기 위해 지 ( 知 ) · 인 ( 仁 ) · 용 ( 勇 ) 갖춰야 ” 
 유교 에서 는 도덕 적 으로 완성 된 인격자 를 ‘ 군자 ’ 라고 합니다 . 이러 한 군자 가 되 기 위해서 는 갖춰야 할 덕목 들 이 있 죠 . 이이 의 ‘ 격몽요결 ( 擊蒙 要訣 ) ’ 에 는 군자 가 가져야 할 생각 과 몸가짐 으로 구사 ( 九思 ) · 구용 ( 九容 ) 을 제시 하 고 있 습니다 . 논어 ( 論語 ) 를 보 면 군자 는 세 가지 두려워하 는 것 이 있 다고 하 는데 , 바로 천 명 ( 天命 ) 을 두려워하 고 , 대인 ( 大人 ) 을 두려워하 고 , 성인 ( 聖人 ) 의 말 을 두려워 한다고 합니다 . 또 군자 가 갖 는 덕 성 으로 삼달덕 ( 三達德 ) , 곧 지 ( 知 ) · 인 ( 仁 ) · 용 ( 勇 ) 을 말 했 고 이 는 인 으로 집약 된다고 했 죠 . 아울러 천 명 에 순응 하 고 의 를 행하 며 , 널리 학문 을 배우 고 그것 을 예 로 단속 해 가 는 사람 을 군자 라고 합니다 . 
 ◆ 원불교 “ 신앙 · 수행 의 ‘ 사대 강령 ’… 일원 진리 깨쳐야 ” 
 원불교 에서 는 덕목 이 자 지향 점 으로 정각 정행 ( 正覺 正行 ) , 지은보은 ( 知恩 報恩 ) , 불법 활용 ( 佛法 活用 ) , 무아 봉공 ( 無我 奉公 ) 등 사 대강령 이 있 습니다 . 개인 적 으로 는 신앙 과 수행 을 아우르 며 교단 적 인 지향 방향 내지 는 사회 적 이념 으로 까지 전개 할 수 있 는 구체 적 · 실천 적 체계 라 할 수 있 지요 . 사 대강령 은 처음 ‘ 불교 정전 ’ 에서 시작 됐 는데 , 1962 년 에 ‘ 원불교 교전 ’ 으로 재편 했 습니다 . 사 대강령 의 정각 정행 은 일원 의 진리 를 깨쳐 일원 의 진리 행 을 하 자는 것 으로 요약 할 수 있 고 , 지은보은 은 절대 적 · 근원 적 은혜 를 강조 한 실천 강령 입니다 . 무아 봉공 의 경우 는 공 ( 公 ) 을 위해 자신 을 잊 고 헌신 한다는 것 을 말 합니다 . 
 ◆ 대종교 “ 교리 깨쳐 기도 · 수행 생활 실천 ” 
 대종교 는 성직자 의 덕목 으로 한얼 ( 대종교 신앙 대상 ) 을 공경 하 고 , 교리 를 깨달 아 기도 와 수행 생활 을 실천 하 는 것 입니다 . 
 ◆ 이슬람교 “ 수니파 는 ‘ 지식 ’ 시아파 는 ‘ 혈통 ’” 
 이슬람교 에서 는 지도자 를 ‘ 이 맘 ’ 이 라 합니다 . 아랍어 로 ‘ 이 끄 는 자 ’ 또는 ‘ 모범 이 되 는 자 ’ 를 의미 하 는 말 이 지요 . 이슬람 수니파 와 시아파 에서 는 ‘ 이 맘 ’ 이 라는 단어 를 함께 사용 하 지만 의미 는 전혀 다릅니다 . 일반 적 으로 수니파 에서 는 회중 의 예배 를 지도 하 는 학식 있 는 이 들 을 가리키 는 단어 로 사용 됩니다 . 기독교 처럼 사제 계급 이 존재 하 는 것 이 아닌 ‘ 선생 ’ 격 입니다 . 지식 이 있 는 사람 은 누구 나 이슬람 에서 이 맘 이 될 수 있 습니다 . 일테면 한 가정 에서 예배 를 본다면 제일 웃어른 이 이 맘 이 될 수 있 지요 . 매우 유동 적 입니다 . 그러나 시아파 에서 는 무함마드 와 알리 의 혈통 을 잇 는 자 에게 ‘ 최고 지도자 ’ 격 으로 부여 하 는 칭호 입니다 . 
 ◆ 천도교 “ ‘ 수심정기 ’ 도달 위한 신앙 의 모범 돼야 ” 
 동경대전 ‘ 좌 잠 ( 座 箴 ) ’ 을 보 면 ‘ 우리 도 는 넓 고 도 간략 하 나 , 많 은 말 로 그 뜻 을 말 할 필요 가 없 다 . 다른 도리 가 있 는 것 이 아니 라 성 ( 誠 ) 경 ( 敬 ) 신 ( 信 ) 세 글자 에 있 다 ’ 고 했 습니다 . 즉 한울님 에 대한 확고 한 ‘ 믿음 ( 信 ) ’ 과 이 믿음 을 통하 여 끊이 지 않 고 ‘ 정성 ( 誠 ) ’ 을 드리 고 , 그러므로 우러나 게 되 는 ‘ 공경 ( 敬 ) ’ 을 생활 속 에서 늘 실천 해야 하 는 삶 이 곧 천도교 의 종교 적 수행 이 며 또 신앙 이 기 도 합니다 . 일상 에서 성 · 경 · 신 을 통해 생활 하 며 , 수련 ( 修 煉 ) · 심고 ( 心告 ) · 기도 ( 祈禱 ) 를 통해 ‘ 수심정기 ( 守心 正氣 ) ’ 에 이르 러 잃어버린 본성 을 회복 하 게 하 는 것 입니다 . 지도자 들 은 이러 한 신앙 에 있 어서 모범 이 돼야 합니다 . 
 그런데 요즘 에 는 왜 이런 덕목 들 이 없 	 그런데 요즘 에 는 왜 이런 덕목 들 이 없 을까요 ? 비리 , 부패 만 남 았 어 	 전체 기사 의견 보 러 가 기 ( 1 )