조상훈 과 김병화 의 대립 과 논쟁 은 가족 과 시민 사회 라는 인륜 적 공동체 를 바라보 는 시각 의 차이 에서 뚜렷 해진다 . 이 관계 는 현상 적 으로 는 홍경 애 를 정점 으로 하 는 삼각관계 라는 면 에서 조상훈 을 정점 으로 하 는 홍경 애 와 김의경 의 대립 과 구별 되 기 어려운 것 처럼 보인다 . 하지만 이 관계 는 「 삼 대 」 의 또 다른 축 으로서 , 이념 적 갈등 을 내포 하 고 있 는 ' 숨겨진 형태 의 논쟁 ' 이 다 . 조상훈 과 김병화 는 국가 적 영역 을 향하 고 있 다는 점 에서 동질 적 이 다 . 하지만 두 사람 의 가치 지향 이 국가 적 영역 으로 수렴 된다고 할지라도 각자 가 대표 하 는 이데올로기 의 차이 로 인해 논쟁 적 인 형태 를 취한다 . 조상훈 과 김병화 의 대결 이 중요 성 을 띤다는 것 은 작가 의 창작 의 도 에서 도 확인 된다 . 염상섭 은 「 작자 의 말 」 에서 " 종래 의 작품 에 나타난 뚜렷 한 사건 은 유심 적 ( 唯心 的 ) 의 신구사상 - 신구 도덕 의 충돌 이 었 으나 시대 의 진전 을 따라서 유심 적 경향 에서 유물 적 경향 으로 옮겨 가 서 단순 한 도덕 문제 라든지 가족 제도 의 구습 구관 의 파기 라는 부분 적 노력 에서 한 걸음 더 나가 서 사회 적 의식 이 깊 어 간 데 에 같 은 신구 충돌 에 도 그 뜻 이 새롭 습니다 . " 라고 말 하 고 있 는 것 이 다 .