‘ 인간 은 행복 해 지 기 위해 산다 ’ 라는 점 을 부정 하 기 는 힘들 다 . 하 지만 헷갈릴 때 가 있 기 는 하 다 . 어떤 사람 은 쾌락 이 행복 이 라고 하 고 , 또 어떤 사람 은 성공 이 행복 이 라고 말 한다 . 그리고 ‘ 행복 ’ 이 라는 단어 를 앞뒤 에 붙여 조합 된 새로운 용어 들 이 넘쳐난다 . 이렇게 행복 의 모호 함 과 함께 사방팔방 에서 행복 , 행복 하 니 스트레스 가 된다 . 학창 시절 , 공부 가 중요 한 줄 알 면서 도 모두 공부 , 공부 하 니까 짜증 이 났 던 것 처럼 말 이 다 . 이 쯤 되 면 ‘ 행복 이 있 긴 한 건가 ? ’ 라는 의문 이 생기 지 않 을 수 없 다 . 신문 광고 에서 「 행복 스트레스 」 라는 책 이 눈 에 띄 었 다 . 순간 머리 를 망치 로 얻어맞 은 느낌 이 었 다 . 지은 이 이름 은 한 번 들으면 절대 잊 지 않 을 철학가 ‘ 탁석산 ’ 이 었 다 . 책 을 읽 어 보 았 다 . 행복 이 라는 것 이 본래 없 었 거나 만든 지 2 백 년 밖에 안 되 는 모호 한 개념 이 라고 주장 했 다 . 균형 이 필요 한 시기 에 적절 한 인터뷰 가 될 것 임 을 확신 하 고 는 그 에게 만남 을 청했 다 . 행복 은 불행 과 같이 온다 ? “ 다른 사람 들 은 뭐 라고 하 던가요 ? ” 이전 의 인터뷰 이 들 을 이야기 하 며 탁석산 ( 55 ) 박사 는 조심 스러운 태도 로 되물 었 다 . 행복 연구소 를 운영 한다는 필자 의 명함 을 들 고 는 자신 이 인터뷰 컨셉트 와 맞 을지 걱정 하 는 눈치 였 다 . 아무래도 누구 나 상식 처럼 생각 하 는 행복 에 관련 해서 딴죽 을 걸 자니 부담 이 되 는 모양 이 었 다 . “ ‘ 행복 ’ 이 란 것 은 공리주의 틀 에서 만들 어 진 것 이 거든요 . ‘ 최대 다수 의 최대 행복 ’, 벤담 이 2 백 년 전 에 만든 슬로건 이 지요 . 사회 를 어떻게 이끌 어 갈 것 인가 에 대해서 사회 의 행복 총량 을 늘리 자는 의견 을 내놓 았 죠 . ” 영국 의 철학자 이 자 법학자 인 제러미 벤 담 에 의해 자유 경제주의 의 원칙 처럼 받아들여 지 고 있 는 ‘ 최대 다수 의 최대 행복 ’ 의 개념 속 에서 행복 이 처음 등장 했 다고 한다 . 탁 박사 는 당시 사람 들 도 그 개념 을 이해 할 수 없 었 고 , 2 백 년 이 지난 지금 도 이해 하 기 힘들 다고 말 했 다 . “ 그럼 최대 행복 을 어떻게 산출 하 느냐 , 이건 처음 부터 문제 였 거든요 . 행복 을 계산 하 다니 , 말 도 안 되 는 얘기 죠 . ” 그렇 다면 그 가 생각 하 는 행복 이란 무엇 이 냐고 묻 자마자 답 이 돌아왔 다 . 행복 이 무엇 인지 정의 내리 는 것 조차 받아들일 수 없 다고 했 다 . “ 불행 을 될 수 있 는 대로 피하 고 , 행복 을 늘리 는 방향 으로 사람 들 이 노력 하 잖아요 . 그래도 결국 행복 과 불행 은 한 세트 거든요 . 행복 이 없 으면 불행 도 없 고 , 불행 이 없 으면 행복 도 없 으니까요 . 행복 이 있 는 한 결코 불행 이 라는 건 없 어 지 지 않 죠 . 결국 사람 은 행복 해질 수 없 는 거 죠 . 왜 냐 ? 언제나 행복 과 동시 에 불행 이 있 는 거 니까 . 이런 개념 이 이상 하 지 않 습니까 ? 그러니까 그 틀 을 버려야 합니다 . ” 우리 가 행복 을 이야기 하 는 것 은 불행 이 바로 옆 에 있 기 때문 이 다 . 하지만 불행 이 따라오 기 때문 에 행복 해질 수 없 다는 말 에 는 동의 할 수 없 다 . 그렇 다면 왜 많 은 학자 들 은 행복 을 연구 하 고 , 정치가 들 은 행복 을 이야기 하 고 , 사회 운동가 는 공동 의 행복 을 논해야 하 는가 ? “ 그게 장사 가 되 잖아요 . 이런 말씀 드리 기 는 좀 그렇 지만 , 김 박사 님 도 장사 를 하 고 계시 잖아요 . 행복 을 파 시 잖아요 . 엄청나 게 장사 가 되 잖아요 . 끊임없이 장사 할 수 있 는 이 아이템 을 없앨 이유 가 없 는 거 죠 . ” 시니컬 한 답변 이 이어졌 다 . 꼭 틀린 말 은 아니 다 . 실제로 행복 을 주제 로 먹 고 사 는 사람 이 적 지 않 다 . 이른바 성공학 강연자 혹은 관련 서적 저자 들 이 그런 사람 들 에 속한다 . 나쁘 다고 할 수 는 없 지만 미사여구 로 사람 을 홀리 고 정당 하 지 못한 부 를 축적 한다면 ‘ 장사 꾼 ’ 이라고 지탄 받 는 게 마땅 하 다 . 내게도 장사 를 한다고 했 다 . 고백 하 건대 , 나 로 인해 행복 한 사람 이 늘 면 내게는 그것 이 최고 의 행복 이 다 . 다른 사람 에게 행복 을 주 고 그 대가 로 행복 을 얻 는 것 이 장사 라고 한다면 , 인정 할 수 밖에 . “ 제 가 타 고 온 지하철 에 행복 열차 라고 쓰여 있 어요 . 행복 한 열차 가 무엇 인지 , 저 는 모르 겠 어요 . 어떻게 타 야 행복 한 건지 . 그냥 친절 한 열차 , 쾌적 한 열차 , 깨끗 한 열차 이런 건 알 겠 는데 행복 한 열차 는 대체 무슨 말 인지 ( 웃음 ) . ” 행복 열차 . 사람 마다 느낌 은 다르 겠 지만 쾌적 한 , 편리 한 , 편안 한 열차 라는 의미 를 함축 해 행복 열차 라고 하 는 것 은 아닐까 ? “ 맞 아요 . 그렇게 여러 가지 개념 이 있 겠 지만 ‘ 행복 ’ 에 흡수 돼서 아무 개념 이 없 게 만든 거 죠 . 결국 무슨 말 인지 정확히 모르 잖아요 . 그 열차 를 타 면 어떻게 행복 해진다는 건지 , 그 이유 는 없 는 거 죠 . 그걸 따로따로 표현 하 면 되 는 거 예요 . ” 그럼 그 는 ‘ 나 행복 해 ! ’ 를 어떻게 표현 할까 ? 그 에게 번역 을 부탁 했 다 . “ 저 는 좀 더 구체 적 으로 다른 말 로 합니다 . ‘ 즐겁 다 ’ 라든가 , ‘ 기쁘 다 ’ 라든가 . 그렇게 요 . ” 그 는 아무것 도 안 하 고 놀 때 제일 ‘ 기쁘 다 ’ 라고 했 다 . 여행 을 하 거나 야구 를 볼 때 ‘ 좋 다 ’ 라고 했 다 . 외국 여행지 로 는 일본 의 교토 를 제일 좋 아 하 는데 ‘ 쾌적 해서 ’ 라고 했 다 . 감정 의 표현 에 인색 하 지 않 았 다 . 대체 행복 이 무엇 이 기에 대화 도중 의문 이 생겼 다 . 행복 은 힘든 사람 에게 희망 과 도 같 다 . 희망 이 라는 것 을 없애 버린다면 인류 는 존속 하 기 힘들 지 않 을까 , 하 고 말 이 다 . “ 사람 은 늘 즐겁 게 살 고 싶 어 하 지요 . 그건 동서고금 을 막론 하 고 동의 할 거 같 아요 . 일부러 고통 속 에서 살 겠 다는 사람 은 없 을 거 아니 에요 . 예전 사람 들 도 당연히 기쁨 과 즐거움 을 추구 했 을 거 고요 . 문제 는 뭐 냐면 , 행복 이 라는 말 이 등장 하 면서 부터 그것 이 지상 최고 의 가치 가 됐 다는 거 죠 . 옛날 에 는 즐거움 을 위해 산다는 말 을 함부로 할 수 없 었 거든요 . 세속 적 이 라 지탄 받 았 잖아요 . 그런데 지금 은 행복 을 위해서 산다고 하 면 누구 나 동의 한다는 거 죠 . 행복 이 이데올로기 가 됐 다는 것 이 문제 란 말 입니다 . ” 한 사회 의 이데올로기 는 사회 구성원 전체 에게 강요 로 작용 한다 . 엄청난 스트레스 다 . 결국 살아남 기 위해서 는 그 이데올로기 를 따르 든 , 아니면 반역자 가 되 든 해야 한다 . 그런데 행복 이 어느 순간 이데올로기 가 되 면서 사람 들 을 괴롭힌다고 했 다 . 일리 있 는 얘기 다 . “ 이런 경우 가 있 더라고요 . 남녀 가 헤어졌 는데 그 이유 가 뭐 냐고 물 어 보 면 ‘ 행복 하 지 않 다 ’ 라는 거 예요 . ‘ 상대 가 뭘 잘못 했 느냐 ? ’ 라고 물으니까 잘못 한 거 없 대요 . ‘ 그럼 왜 헤어지 느냐 ? ’ 라고 하 니까 행복 하 지 가 않 대요 . 그걸로 끝 이 에요 . 대화 가 끝나 는 거 죠 . 더 이상 어떻게 할 수 가 없 어요 . 전 그게 이상 한 얘기 라고 생각 합니다 . 행복 이 무슨 이데올로기 이 기에 ‘ 나 는 행복 하 지 가 않 다 ’ 라고 하 면 그걸로 대화 가 종료 되 면서 관계 가 끝나 느냐고요 . ” 이 별 을 통고 하 는 연인 의 핑계 가 행복 이 라니 … . 그 는 행복 이 몰 고 오 는 부정 적 측면 을 나열 하 기 시작 했 다 . “ 예 를 들 어 「 논어 」 를 보 면 공자 가 ‘ 아침 에 도 를 깨우치 면 저녁 에 죽 어도 좋 다 ’ 라고 하 잖아요 . 그걸 바꿔서 ‘ 아침 에 행복 하 면 저녁 에 죽 어도 좋 다 ’ 그렇게 말 할 사람 이 이 시대 에 누가 있 겠 어요 ? 보통 사람 들 은 ‘ 아침 에 행복 하 면 저녁 에 도 계속 행복 하 고 싶 다 ’, 아니 면 ‘ 더 행복 하 고 싶 다 ’ 라고 대답 하 겠 죠 . 행복 이 란 개념 은 자본주의 와 결합 해서 더 많 은 걸 추구 하 거든요 . ‘ 당신 , 30 평 형 아파트 에 살 죠 ? 50 평 형 에 살 면 더 행복 해집니다 . 당신 의 옷 은 얼마 짜리 입니까 ? 여기 명품 이 있 습니다 . 이건 정말 소수 의 사람 만 이 누리 는 건데 , 이게 당신 에게 행복 을 줍니다 . ’ 이렇게 이야기 하 겠 지요 ! ” 행복 의 조건 중 돈 은 적어도 안 되 지만 많 아도 부질없 다 . 그렇지만 현실 적 으로 는 무조건 많 았 으면 좋 겠 다는 생각 이 지배 적 이 다 . 문제 는 빈곤 한 사람 들 이 느끼 는 상대 적 불행 감 이 엄청나 다는 것 이 다 . 듣 고 보 니 , 그 가 걱정 하 는 것 은 행복 자체 라기 보다 는 행복 이 사회 전체 에 끼칠 나쁜 영향 이 아닐까 싶 었 다 . “ 그렇 죠 . 그게 이데올로기 가 돼 사람 들 을 옥죄 고 있 는 것 이 사실 이 죠 . 자살 하 는 사람 들 만 해도 ‘ 행복 하 지 않 다 . 따라서 우울 하 다 . 나 는 실패자 다 ’ 라고 하 거든요 . 사람 이 행복 을 위해 사 는 게 아닌데 왜 행복 하 지 않 으면 우울 하 고 실패 자라 며 자신 을 규정 하 고 그게 죽음 에 이르 는 정당 성 이 되 는가 . 제 가 보 기 엔 잘못 된 틀 이 라는 거 죠 . 다른 이유 로 충분히 살 수 있 는 건데 . ” 완벽 한 행복 은 없 다 탁 박사 에 의하 면 행복 은 신기루 와 같 은 것 이 다 . 어차피 있 지 도 않 은 행복 인데 , 사람 들 은 그것 을 얻 지 못했 다고 우울해 하 는 것 이 걱정 이 라 했 다 . 결국 행복 이 라는 이데올로기 때문 에 많 은 사람 의 인생 이 엄청난 해 를 입 고 있 다는 것 이 었 다 . 그렇 다면 그 가 지향 하 는 인류 의 삶 은 무엇 인지 물 어 보 지 않 을 수 없 었 다 . “ 저 는 행복 이나 불행 이 라는 틀 자체 를 버리 고 좋 은 삶 으로 바꿔야 한다고 주장 합니다 . 좋 은 삶 과 나쁜 삶 역시 한 세트 로 오 지 않 느냐 ? 물론 한 세트 로 옵니다 . 하지만 좋 은 삶 이 라는 건 행복 과 달리 끝 이 없 어요 . 조금 씩 조금 씩 나아지 는 거 거든요 . 축적 이 있 는 거 죠 . 행복 은 축적 이 없 거든요 . 오늘 행복 했 다고 해서 내일 도 행복 하 다는 어떤 보장 도 없 잖아요 ? 어 제 는 100 만큼 행복 했 는데 , 오늘 은 - 100 으로 도 갈 수 있 는 거 고요 . ” 이야기 를 나누 다 보 니 그 의 행복 이 란 쾌락 이나 성취 와 혼용 되 는 듯 했 다 . 행복 의 정의 가 쉽 지 는 않 지만 일반 적 으로 받아들여 지 고 있 는 정의 는 ‘ 즐거움 과 의미 가 있 는 지속 가능 한 감정 적 상태 ’ 를 의미 한다 . “ 맞 습니다 . 문제 는 논리학 으로 얘기 하 자면 내포 가 많 아 지 는 거 예요 . 추가 되 는 조건 이 많 아 지 면 결국 외연 은 좁 아 지 거든요 . 만약 즐거운 것 이 행복 이 라고 하 면 내포 는 간단 하 잖아요 . 그럼 거기 에 해당 되 는 사람 은 많 죠 . 사기 를 치 는 사람 은 즐겁 잖아요 . 그렇 다면 그 사람 도 행복 한 사람 인데 사회 적 가치 를 따지 자면 사기 꾼 은 제외 돼요 . 남 을 도와야 된다는 것 에서 도 제외 되 고 , 건강 해야 된다는 것 에서 도 제외 되 고 . 내포 가 자꾸 자꾸 많 아 질수록 외연 은 줄어드 니까 , 그렇게 따지 면 행복 한 사람 은 거의 없 는 거 죠 . ” 옳 은 이야기 다 . 완벽 한 행복 이 란 존재 할 수 없 다 . 그 의 말 대로 외연 이 넓 어 져야 완벽 해 지 는데 내포 가 많 아 지 면 많 아 질수록 이루 기 가 더 어려워진다 . 하지만 이 또한 성취 주의 적 결론 은 아닌가 , 하 는 생각 이 든다 . 완벽 한 무엇 보다 는 완벽 을 얻 기 위한 과정 속 에 행복 이 있 다 . 등산 에 나섰 다면 산 정상 에 올라 시원 한 바람 을 맞 으며 ‘ 야호 ’ 를 외쳐야 행복 하 겠 지만 , 정상 으로 향하 는 길모퉁이 에 앉 아 김밥 을 먹 으며 물 한 잔 하 는 것 도 행복 이 지 않 은가 . 그리고 비록 완벽 하 지 는 않 더라도 조금 이나마 더 행복 한 것 을 취해야 하 는 것 이 옳 다고 생각 한다 . 완벽 하 지 않 다고 불행 하 게 살 텐가 말 이 다 . 그렇 다면 그 가 말 한 ‘ 좋 은 삶 ’ 이 란 내포 가 적 은 것 인가 , 하 는 의문 이 들 었 다 . “ 좋 은 삶 이 라는 것 은 어제 보다 는 좀 더 나 은 인간 이 되 는 거 예요 . ‘ 좋 은 일 을 하 면서 오래 사 는 게 최고 의 인간 이 다 ’ 라는 말 이 있 어요 . 행복 한 인간 보다 는 좋 은 인간 이 더 객관 적 이 에요 . ” 이해 가 잘 안 됐 다 . ‘ 좋 은 삶 ’ 은 좀 객관 적 이 다 ? 선 과 악은 구분 되 고 , 행복 과 불행 은 구분 이 안 된다 ? 도덕 적 판단 의 기준 역시 세월 에 따라 달라진다 . 이전 같 으면 여자 가 술 을 마시 는 것 은 행실 이 좋 지 못한 것 으로 인식 됐 다 . 하지만 요즘 세상 에 여자 의 음주 를 나쁜 행동 으로 몰아붙이 는가 ? 결국 ‘ 좋 은 ’ 도 절대 적 인 개념 은 아니 다 . 행복 과 좋 은 삶 의 차이 를 명확히 구분 하 는 것 이 힘들 었 다 . “ 제 가 책 을 쓰 고 또 가끔 이야기 를 나누 다 보 면 사람 들 이 한참 듣 다가 그런 말 을 해요 . ‘ 그럼 결국 좋 은 삶 을 살 면 그게 행복 한 삶 이 아닌가 ’ 라고 요 . 그 정도 로 지난 2 백 년 의 주입식 교육 이 주 는 위력 이 대단 한 거 죠 . 전 그 개념 을 버려야 좋 은 삶 이 생긴다고 말 합니다 . ” 어제 보다 나 은 인간 이 되 는 것 그 는 좋 은 삶 을 1 / 3 원칙 이 라는 것 으로 정의 했 다 . 만약 돈 이 생긴다면 1 / 3 은 자신 에게 , 또 1 / 3 은 가족 과 이웃 에게 그리고 나머지 1 / 3 은 사회 를 위해 쓰 면 바로 ‘ 좋 은 삶 ’ 이라고 했 다 . 행복 학자 들 이 이야기 하 는 자신 에 대한 애정 , 이웃 과 가족 에 대한 배려 , 사회 에 대한 책임 과 별반 다르 지 않 다는 느낌 을 받 았 다 . 좋 은 삶 을 위해서 어떤 가치 가 필요 할까 ? “ 개인 적 으로 는 평등 이 중요 한 거 같 아요 . 요즘 퇴직 한 아버지 의 비애 에 대한 이야기 가 많이 나오 잖아요 . 은퇴 후 아무 도 대우 를 안 해 줘서 장롱 과 마찬가지 의 삶 을 산다고 하 는데 , 저 는 그 주요 원인 이 아버지 한테 있 다고 봐요 . 그 동안 가족 을 경제 적 으로 부양 할 때 는 아버지 가 갑 이 었 을 거 예요 . 그러니까 평등 하 지 않 았 다는 거 죠 . ‘ 내 가 돈 을 벌 어 오 고 먹여 살리 니까 내 말 들어야 된다 . 시키 는 대로 해라 ’. 그렇게 지배 를 해 왔 어요 . 가족 내 에서 평등 한 관계 가 없 었 던 거 죠 . 평등 한 관계 가 없 으면 자유 가 없 거든요 . ” 최고 권력자 는 외로운 데 , 그 이유 는 평등 한 관계 를 맺 는 사람 이 없 기 때문 이 라고 했 다 . 문제 는 가정 에 도 이런 불 평등 이 존재 한다는 것 . 가족 이 평등 한 관계 가 돼야 좋 은 삶 을 살 수 있 다고 했 다 . “ 좋 은 삶 을 추구 한다고 해도 사람 들 이 갖 고 있 는 기본 적 인 욕망 이 쉽사리 없 어 지 는 건 아니 에요 . 저 는 그걸 부인 하 진 않 아요 . 좋 은 삶 을 택하 면 갑자기 사람 의 인생 이 풀릴 것 이 다 ? 그럴 리 없 죠 . 인생 이 그렇 게 간단 하 지 않 거든요 . 그 사이 에서 또 비교 하 고 그럴 거 예요 . 심리학자 나 정신 과 의사 들 이 똑같이 하 는 이야기 가 있 어요 . 비교 하 지 마 라 ( 웃음 ) . 저 는 그건 안 변할 거 라고 생각 하 거든요 . 저 는 그럼에도 행복 이 라는 틀 보다 는 좋 은 삶 의 틀 이 기본 적 으로 낫 다고 봅니다 . ” 행복 보다 는 좋 은 삶 이 비교 가 덜 된다는 것 이 다 . 소유 나 돈 이 행복 의 요소 로 강조 된다면 그 의 말 은 100 % 맞 는 이야기 다 . 연봉 이 높 은 사람 이 더 행복 하 다고 한다면 당연히 연봉 을 비교 하 고 상대 적 으로 적 은 사람 은 불행 에 빠지 지 않 겠 는가 ? 그러나 좋 은 삶 은 눈 에 띄 게 나타나 는 것 이 아니 니 비교 자체 가 불 가능 하 다고 했 다 . “ 좋 은 삶 에 있 어서 는 어제 보다 오늘 더 나 은 인간 이 되 는 것 이 중요 하 지요 . 경쟁 에서 일 등 을 하 고 그런 것 이 아니 라 내면 의 문제 니까요 . 성취 라는 건 목표 가 있 는 거 잖 아요 . 어느 대학 에 붙 는다든지 . 일등 을 한다든지 . 그런데 좋 은 삶 은 딱히 그런 게 없 어요 . 좋 은 인간 이 라는 건 끝없 는 수행 이 니까 그게 완성 됐 다고 볼 수 있 는 건 없 겠 죠 . 스스로 도 잘 알 고요 . ” 주부 들 이 좋 은 삶 을 살 기 위한 조언 을 구했 다 . “ 인생 은 100 % 운 이 라고 생각 하 거든요 . 그래서 예전 에 는 절대자 에게 의지 한 거 예요 . ‘ 내 가 뭘 해도 신 이 도와 주 지 않 으면 할 수 없 다 ’ 라는 게 항상 자리 하 고 있 었 기 때문 에 겸손 한 마음 이 있 었 거든요 . 좋 은 남자 랑 결혼 하 는 법 ? 이런 건 있 을 수 없 어요 . 결혼 해 보 니까 좋 은 남편 이 고 , 낳 아 보 니 좋 은 자식 인 거 죠 . 그런데 그건 100 % 운 이 거든요 . 그러니까 좋 을 때 는 감사 하 고 운 이 좋 지 않 으면 참 고 견디 는 법 을 배우 라고 말씀 드리 고 싶 어요 . ” 현재 운 이 좋 지 않 아서 힘들 다면 일단 참 아 보 라고 ? 그렇 다면 어떤 해결책 이 생기 는 걸까 . “ 참고 견디 면 또 운 이 오 는 거 같 아요 . 왜냐하면 저 도 잘 모르 지만 인생 이 라는 게 예측 가능 한 게 아니 거든요 . 그걸 받아들여야 겠 죠 . 또 복잡 하 고요 . 인생 이 얼마나 불안 하 고 취약 한 것 이 던가요 . 자기 노력 대로 되 면 이 세상 이 얼마나 편하 겠 어요 . 제 가 그럼 이거 하 겠 어요 ? 영화배우 하 고 모델 해서 돈 벌지 ( 웃음 ) . 제 가 아무리 노력 해도 키 안 컸 어요 . 노력 해서 되 는 게 저 는 거의 없 다고 봐요 . 그럼에도 ‘ 노력 을 안 했으니 당신 이 불행 한 것 이 다 ’, 그런 거 는 좀 … 받아들이 기 어렵 다고 보 는 거 죠 . ” 끝 으로 인터뷰 시작 전 부터 궁금 했 던 탁석산 이 란 이름 에 대해 물 었 다 . “ 네 , 본명 이 에요 . 아버님 이 지으 셨 어요 . ‘ 돌 산 ’ 인데요 . 무슨 뜻 인지 전 잘 모르 겠 는데 , 아마 아버님 이 아 시 는 한자 가 한계 가 있 어서 그런 거 아닐까 싶 습니다 ( 웃음 ) . ” 탁석산 박사 는 … 1958 년 서울 출생 . 경기 고 졸업 후 재수 를 거쳐 서울 대학교 자연 계열 에 입학 했으나 적성 에 맞 지 않 아 자퇴 . 한국 외국어 대학교 영어 과 입학 후 부 전공 이 던 철학 에 심취 해 이후 동 대학원 에서 흄 의 인과 론 연구 로 박사 학위 를 받 았 다 . 이후 2000 년 낸 첫 번 째 책 「 한국 의 정체 성 」 이 IMF 를 건너 는 우리 사회 에 큰 반향 을 일으키 며 독설가 탁석산 을 세상 에 알렸 다 . 「 한국 의 주체 성 」 , 「 한국인 은 무엇 으로 사 는가 」 , 「 철학 읽 어 주 는 남자 」 , 「 탁석산 의 글쓰기 」 그리고 청소년 을 위한 「 성적 은 짧 고 인생 은 길다 」 , 「 준비 가 알차 면 직업 이 즐겁 다 」 등 을 썼으며 KBS - 1 TV ‘ TV , 책 을 말 하 다 ’ 의 MC 를 맡 기 도 했 다 . 행복 디렉터 김진세 가 전하 는 7 월 의 제안 , 좋 은 사람 되 기 탁석산 박사 는 좋 은 삶 이 란 자신 을 위해 1 / 3 , 이웃 과 가족 을 위해 1 / 3 그리고 사회 를 위해 1 / 3 을 사 는 것 이 라고 했 습니다 . 행복 도 마찬가지 예요 . 자신 을 사랑 하 고 가족 과 이웃 그리고 친구 와 건강 한 관계 를 맺 고 모두 의 행복 을 위한 사회 적 책임 을 지 는 것 이 행복 이 거든요 . 그러 니 ‘ 좋 은 사람 ’ 이 되 면 당연히 행복 하 지 않 을까요 ? 이달 에 는 좋 은 사람 이 돼봅시다 . 너무 거창 한 거 말 고요 . 어릴 적 에 해 보 았 던 ‘ 마니 또 ’ 같 은 것 을 해 보 면 어떨까 요 ? 비밀 친구 를 만들 어 몰래 도움 을 주 거나 기뻐할 일 을 해 주 는 , 일종 의 게임 같 은 것 이 었 지요 . 이제 는 이웃 을 위해 해 보 는 거 예요 . 하루 에 한 가지 씩 소소 하 지만 보상 을 바라지 도 , 칭찬 을 바라지 도 않 는 선행 을 해 보 자고 요 . 바캉스 를 떠난 옆집 현관 앞 에 신문 이 수북이 쌓여 있 다면 슬쩍 치워 주 기 , 비 가 오 는 날 이 면 확 당기 는 파전 이나 부추 전 을 조금 넉넉히 만들 어 평소 도움 을 주 시 는 분 들 과 나누 어 먹 기 , 자칫 차바퀴 에 끼 면 큰 사고 로 이어질 수 있 는 도로 에 떨어진 돌 이나 쓰레기 치우 기 , 깨끗 하 게 정돈 된 공원 이나 보행로 에 버려진 쓰레기 나 담배꽁초 줍 기 , 보행자 와 옆 차선 운전자 배려 하 며 양보 운전 하 기 , 무거운 짐 을 들 고 가 는 어르신 짐 들 어 드리 기 등등 . 이렇게 한 가지 씩 선행 을 해 나가 면서 자기 만 의 비밀 노트 에 적 어 봅시다 . 귀찮 다고 여기 지 마세요 . 나중 에 읽 어 보 면 뿌듯 해집니다 . 그 뿌듯 함 은 스스로 를 더 좋 은 사람 으로 만드 는 에너지 가 되 고요 . 저녁 시간 에 가족 이 모인 자리 에서 자신 이 한 좋 은 일 을 자랑 하 고 즐겁 게 이야기 를 나눌 수 도 있 을 겁니다 . 아이 들 에게 는 좋 은 심성 과 자부심 이 자라 납니다 . 가족 전체 가 행복 해 지 는 것 은 두말 할 필요 도 없 고요 . 좋 은 사람 되 기 , 어렵 지 않 지요 ? 김진세 박사 는 … 여자 보다 여자 마음 을 더 잘 아 는 여성 심리 전문가 로 유명 한 정신 과 전문의 . 고려 제 일정 신 건강 의 학과 에서 일상 의 스트레스 에 지친 이 들 을 위한 상담 을 하 는 한편 , ‘ 행복 연구소 해피 언스 ’ 를 통해 행복 찾 기 를 위한 프로그램 을 진행 하 며 ‘ 행복 멘토 ’ 라 불리 고 있 다 . 요즘 은 MBC - FM ‘ 여성 시대 - 양희은 , 강석우 입니다 ’ 의 월요일 코너 ‘ 마음 학교 ’ 에 출연 해 청취자 의 아픈 마음 을 치유 하 고 있 다 . 2008 년 1 월 호 부터 3 년 간 ‘ 김진세 의 인터뷰 _ 긍정 의 힘 ’ 을 통해 서른 여섯 명 의 긍정 아이콘 을 만나 그 들 이 가진 긍정 의 힘 을 독자 들 과 공유 해 왔 다 . 저서 로 는 「 마흔 의 심리학 」 ( 공저 ) , 역서 「 뜨겁 게 사랑 하 거나 쿨 하 게 떠나 거나 」 , 「 심리학 초콜릿 」 , 「 스타트 신드롬 」 , 「 애티튜드 」 가 있 다 . 트위터 @ happy _ mentor 레이디경향 / 기획 & 진행 장 회정 기자 I 글 김진세 I 사진 안진 형 ( 프리랜서 ) I 장소 협찬 / 쉐라 톤 서울 디 큐브 시티 호텔 ( 02 - 2211 - 2000 )