the meal in the house of the pharisee , by Tissot 2017 년 6 월 14 일 연중 제 10 주간 수요일 제 1 독서 : 2 코린 3 , 4 - 11 형제 여러분 , 4 우리 는 그리스도 를 통하 여 하느님 께 확신 을 가지 고 있 습니다 . 5 그렇 다고 우리 가 무슨 자격 이 있 어서 스스로 무엇 인가 해냈 다고 여긴다는 말 은 아닙니다 . 우리 의 자격 은 하느님 에게서 옵니다 . 6 하느님 께서 우리 에게 새 계약 의 일 꾼 이 되 는 자격 을 주 셨 습니다 . 이 계약 은 문자 가 아니 라 성령 으로 된 것 입니다 . 문자 는 사람 을 죽이 고 성령 은 사람 을 살립니다 . 7 돌 에 문자 로 새겨 넣 은 죽음 의 직분 도 영광 스럽 게 이루 어 졌 습니다 . 그래서 곧 사라질 것 이 기 는 하 였 지만 모세 의 얼굴 에 나타난 영광 때문 에 , 이스라엘 자손 들 이 그 의 얼굴 을 쳐다볼 수 없 었 습니다 . 8 그렇 다면 성령 의 직분 은 얼마나 더 영광 스럽 겠 습니까 ? 9 단죄 로 이끄 는 직분 에 도 영광 이 있 었 다면 , 의로움 으로 이끄 는 직분 은 더욱더 영광 이 넘칠 것 입니다 . 10 사실 이 경우 , 영광 으로 빛나 던 것 이 더 뛰어난 영광 때문 에 빛 을 잃 게 되 었 습니다 . 11 곧 사라질 것 도 영광 스러웠 다면 길 이 남 을 것 은 더욱더 영광 스러울 것 입니다 . 복음 : 마태 5 , 17 - 19 그때 에 예수 님 께서 제자 들 에게 말씀 하 셨 다 . 17 “ 내 가 율법 이나 예언서 들 을 폐지 하 러 온 줄 로 생각 하 지 마 라 . 폐지 하 러 온 것 이 아니 라 오히려 완성 하 러 왔 다 . 18 내 가 진실로 너희 에게 말 한다 . 하늘 과 땅 이 없 어 지 기 전 에 는 , 모든 것 이 이루어질 때 까지 율법 에서 한 자 한 획 도 없 어 지 지 않 을 것 이 다 . 19 그러므로 이 계명 들 가운데 에서 가장 작 은 것 하나 라도 어기 고 또 사람 들 을 그렇게 가르치 는 자 는 하늘 나라 에서 가장 작 은 자 라고 불릴 것 이 다 . 그러나 스스로 지키 고 또 그렇게 가르치 는 이 는 하늘 나라 에서 큰 사람 이 라고 불릴 것 이 다 . ” 2017 년 6 월 14 일 연중 제 10 주간 수요일 자유 가 사랑 이 될 때 / 김 찬선 신부 님 “ 내 가 율법 이나 예언서 들 을 폐지 하 러 온 줄 로 생각 하 지 마 라 . ” ( 마태 5 , 17 ㄱ ) 율법 을 폐지 하 러 오 신 것 이 아니 라 완성 하 러 오 셨 다는 주 님 의 말씀 은 참으로 맞 는 말씀 이 지만 실제로 는 어떻게 하 셨 을까 ? 실제로 는 율법 을 폐지 하 지 않 으셨을까 ? 복음 을 보 면 율법 들 을 폐지 하 셨 습니다 . 실제로 율법 의 많 은 조항 들 을 어기 셨 습니다 . 그것 도 의도 적 으로 . 손 을 씻 고 먹 으라는데 안 씻 고 잡수 시 고 , 안식일 에 일 하 지 말 라는 데 병자 를 고쳐 주 시 고 , 등등 . 그런데 정확히 얘기 하 면 어떤 율법 조항 들 을 폐기 하 신 것 이 지 율법 자체 를 폐기 하 신 것 이 아니 고 율법주의 를 폐기 하 신 것 이 지 율법 을 폐기 하 신 것 이 아닙니다 . 구약 에서 율법 은 하느님 의 법 이 고 , 사랑 의 법 이 었 지만 점차 인간 이 만들 고 사랑 에 어긋나 는 율법 조항 들 이 생겨났 는데 이런 법 들 을 폐기 하 려 하 신 것 이 고 , 하느님 의 법 을 따르 기 보다 자기 법 을 만들 고 그것 을 다른 사람 도 따르 게 하 려는 것 , 이 율법주의 를 주 님 께서 는 없애 려 하 신 것 입니다 . 저 도 그렇 고 인간사 를 보 면 이 율법주의 가 참으로 비일비재 한데 오늘 은 저 의 율법주의 적 인 면 을 얘기 하 려고 합니다 . 그저께 성주 사드 반대 집회 미사 에 청원 자 들 과 같이 다녀왔 는데 느낀 것 이 참으로 많 았 기 때문 입니다 . 그저께 저 는 형제 들 의 자유 로운 정신 과 행동 을 적나라 하 게 봤 습니다 . 수도원 에 있 을 때 는 조심 도 하 고 자유 를 스스로 제한 도 했 는데 어렵 기 만 했 던 저 와 밖 에서 데이트 하 듯 가 니 그럴 수 있 었 던 것 같 습니다 . 예 를 들 어 옛날 에 는 맘껏 먹 을 것 도 없 었 고 , 있 어도 욕망 을 절제 키 위해 뭐 하나 먹 을 때 마다 먹 어야 하 나 말 아야 하나 망설 이 고 억제 했 는데 지금 은 먹 는 것 뿐 아니 라 여러 면 에서 자유 로운 것 같 고 , 그래서 든 생각 이 ‘ 참 자유 롭 구나 ! 헌데 절제 의 정신 이 언제 이 형제 들 의 몸 에 밸 까 ? ’ 였 습니다 . 언제 부턴가 저 는 조고 각하 照 顧 脚下 를 강조 하 는데 자기 의 발밑 을 잘 살펴 신발 조차 도 함부로 벗 지 말 고 댓돌 에 가지런히 벗 어 놓 으라는 것 이 지요 . 수도자 란 무릇 자기 의 있 는 자리 와 자기 의 행동거지 를 늘 살피 는 , 그런 흐트러지 지 않 는 정신 이 있 어야 한다는 겁니다 . 예 를 들 어 수도자 란 모름지기 술 을 먹 어도 정신 이 흐트러지 거나 행동 이 달라지 면 안 된다는 건데 수도원 안 에서 는 정신 을 차리 고 절제 를 하 다가 도 밖 에서 사람 들 을 만나 술 을 먹 으면 정신 을 놓치 고 행동 이 달라진다면 그것 은 그만큼 수도 정신 이 몸 에 배인 것 이 아니 니 그래선 안 된다는 겁니다 . 그래서 옛날 에 제 가 양성 을 담당 할 때 는 형제 들 에게 이것 을 강조 하 였 고 , 강조 를 넘 어서 그렇게 해야 한다고 강제 하 였 습니다 . 물론 말 로 는 강제 가 아니 라 가르침 이 고 권유 이 지만 제 마음 이 수도자 라면 모름지기 그래야 만 한다고 생각 했으니 그것 이 바로 강제 지요 . 그런데 사랑 도 그렇 지만 정신 도 강제 로 주입 되 는 것 이 아닙니다 . 법 은 강제 할 수 있 지만 정신 도 사랑 도 다 영 적 인 것 이 기 에 자유로이 그것 도 사랑 의 자유 로 받아들이 는 이 에게 만 받아들여 지 는 겁니다 . 문제 는 ‘ 언제 자유 로운 영혼 이 사랑 의 영혼 이 될 것 인가 ? ’ 입니다 . 방종 한 자유 가 참 자유 가 될 때 그래서 자유 가 사랑 이 될 때 , 그때 자유 로운 영혼 은 사랑 의 영혼 이 되 고 , 자유 가 사랑 이 될 때 , 그때 율법 은 완성 되 겠 지요 ? 그런데 이것 은 스스로 깨닫 고 , 스스로 노력 해야 만 되 는 것 이 니 사랑 으로 깨달 음 을 나눠 줄 수 는 있 어도 강제 할 수 없 는 것 이 지요 . 이것 을 알 면서 도 어떤 때 기다려 주 지 못하 고 강제 하 고 픈 율법주의 적 인 저 를 오늘 도 저 는 통렬히 비판 합니다 . 2017 년 6 월 14 일 연중 제 10 주간 수요일 새벽 을 열 며 / 조명연 신부 님 성당 에서 누구 보다 도 앞장서 서 봉사 활동 을 하 시 고 미사 와 기도 생활 도 아주 열심 이 신 형제 님 이 계셨 습니다 . 성당 의 교우 들 은 이 형제 님 의 모습 을 보 고서 참 신앙인 이 라는 칭찬 을 주저 하 지 않 았 습니다 . 그런데 정작 형제 님 이 사 는 동네 에서 는 평판 이 좋 지 않 습니다 . 우선 이 집 에서 는 가족 끼리 싸우 는 소리 가 끊이 지 않 습니다 . 또한 같 은 신앙 을 가지 고 있 는 분 에게 는 그렇게 친절 하 고 사랑 을 베풀 려고 노력 하 는데 , 다른 종교 를 가지 고 있 는 사람 에게 는 차가운 시선 과 함께 때로 는 자신 의 마음 에 들 지 않 는다고 큰 소리 를 내 어 화 를 내 는 경우 도 많 았 습니다 . 어떻 습니까 ? 성당 에서 는 정말로 훌륭 한 신앙인 인데 , 왜 동네 에서 는 형편없 는 사람 이 라는 소리 를 들 을까요 ? 성당 에서 만 신앙인 답 게 살 고 , 일상 삶 안 에서 는 신앙인 답 게 살 지 않 고 있 기 때문 입니다 . 실제로 그런 경우 를 종종 보 게 됩니다 . 문득 선거 때 만 되 면 성당 에 나오 시 는 정치인 들 이 생각납니다 . 선거 때 였 는데 후보 로 나온 한 정치인 이 미사 에 오 셔서 제게 인사 를 합니다 . “ 신부 님 , 저 는 *** 입니다 . 제 가 너무 바빠서 그동안 잘 나오 지 못했 지만 , 나름 열심히 신앙 생활 을 하 고 있 습니다 . ” 그리고 제게 조용히 부탁 합니다 . “ 신부 님 , 미사 후 공지 사항 때 에 제 가 신자 들 에게 인사 좀 할 수 있 을까요 ? ” 특별 한 때 에 만 열심히 사 는 신앙인 이 되 는 경우 가 아닐까 싶 습니다 . 신앙인 이 란 특별 한 때 나 장소 에서 만 내세우 는 명함 이 아닙니다 . 신앙인 으로 살 겠 다고 다짐 한 그 순간 부터 주 님 의 계명 을 철저 하 게 지키 며 살 아야 신앙인 이 라고 말 할 수 있 는 것 입니다 . 이 땅 안 에서 하늘 나라 의 영광 을 맛보 면서 사 는 삶 이 기 때문 에 , 세상 사람 들 의 모습 을 뛰어넘 는 삶 을 살 아야 합니다 . 오늘 예수 님 께서 는 하늘 나라 에서 가장 작 은 자 는 하느님 의 계명 을 잘못 이해 하 는 이 들 이 라고 하 십니다 . 즉 , 그 들 은 주 님 의 계명 을 가르치 기 만 하 고 지키 지 는 않 는다고 하 지요 . 결국 하느님 의 계명 을 제대로 이해 하 는 사람 은 어떤 사람 이 라는 것 입니까 ? 이 계명 을 가르치 는 데 멈추 는 것 이 아니 라 , 직접 스스로 지키 는 삶 의 모습 을 통해 다른 이 들 을 몸 으로 가르치 는 사람 인 것 입니다 . 그리고 이러 한 사람 이 하늘 나라 에서 큰 사람 이 될 수 있 다고 하 십니다 . 특별 한 때 와 장소 에 만 신앙인 처럼 살아가 는 우리 가 되 어서 는 안 됩니다 . 누가 보 지 않 는다 하 더라도 참 신앙인 의 모습 으로 살아갈 때 , 또한 신앙인 이 없 는 곳 에서 도 신앙인 의 모습 을 보여 줄 수 있 을 때 에 비로소 신앙인 이 라고 할 수 있 습니다 . 지금 의 내 모습 은 과연 참 신앙인 의 모습 으로 하늘 나라 에서 큰 사람 이 될 수 있 을까요 ? 위선 과 욕심 의 탈 을 벗 어 던지 고 대신 주 님 께서 원 하 시 는 모습 을 매 순간 지켜 나가 는 하늘 나라 의 큰 사람 이 되 어야 합니다 . 자기 에게 이로울 때 만 남 에게 친 철 하 고 어질 게 대하 지 말 라 . 지혜 로운 사람 은 이해관계 를 떠나 서 누구 에게 나 친절 하 고 어진 마음 으로 대한다 . 왜냐하면 어진 마음 자체 가 나 에게 따스 한 체온 이 되 기 때문 이 다 ( 파스칼 ) . 우리 신앙 의 모범 을 보여 주 신 김대건 안드레아 신부 님 . 나 만 의 비전 비전 을 가져야 한다는 말 이 있 습니다 . 이 말 에 대해 모든 이 들 이 공감 을 할 것 입니다 . 그런데 과연 어떤 비전 을 가지 고 있 을까요 ? 사실 모든 사람 이 원 하 는 보편 적 인 목표 는 나 만 의 비전 이 라고 할 수 없 습니다 . 또한 돈 이나 명예 , 성공 같 은 진부 한 목표 역시 나 의 비전 이 될 수 없 을 것 입니다 . 요즘 아이 들 에게 장래 희망 을 물 어 보 면 ‘ 부자 ’ 라고 말 한다고 합니다 . 이 희망 을 이루 기 위해 돈 을 버 는 데 만 집중 한다고 생각 해 보 십시오 . 그런데 과연 부자 의 기준 을 어떻 게 봐야 할까요 ? 어느 정도 부자 라고 생각 했 는데 , 자기 보다 더 큰 부자 가 나타나 면 어떻게 되 겠 습니까 ? 자신 이 가지 고 있 었 던 ‘ 부자 ’ 라는 비전 이 초라 해질 수 밖에 없 습니다 . 나 만 의 비전 이 라고 할 수 있 는 것 들 이 있 어야 합니다 . 그래서 생각 만 해도 가슴 이 뛰 고 벅찰 수 있 는 나만 의 비전 이 있 어야 합니다 . 남 들 만큼 만 하 면 된다는 안일 한 마음 의 비전 이 아니 라 나 의 행복 을 가져다 줄 수 있 는 나만 의 비전 을 갖 게 된다면 , 어떠 한 순간 에 도 절망 하 지 않 고 희망 을 향해 나아가 게 될 것 입니다 . 성모 님 만 의 비전 은 무엇 이 었 을까요 ? 2017 년 6 월 14 일 연중 제 10 주간 수요일 " 율법 이나 예언서 들 을 폐지 하 러 온 것 이 아니 라 완성 하 러 왔 다 . "( 마태 5 , 17 ) 사랑 으로 완성 하 는 율법 / 기경 호 신부 님 예수 님 께서 말씀 하 십니다 . " 율법 이나 예언서 들 을 폐지 하 러 온 것 이 아니 라 완성 하 러 왔 다 . ” ( 마태 5 , 17 ) 이 말씀 에 유다 인 들 은 심한 반감 을 느끼 고 분노 했 을 것 입니다 . 왜냐하면 예수 님 께서 는 안식일 에 하늘 나라 를 선포 하 고 병자 를 고쳐 주 며 마귀 를 쫓아냈 기 때문 입니다 . 또 율법 을 거슬러 죄인 들 이나 세리 들 과 어울렸 기 때문 이 지요 . 그 들 이 보 기 에 율법 어기 기 를 밥 먹 듯이 하 신 그분 께서 율법 을 완성 한다는 것 을 수긍 하 기 어려웠을 것 입니다 . 율법 은 개별 적 인 율법 조항 을 가리키 기 도 하 지만 한편 으로 는 모세 오경 을 일컬 었 습니다 . 율법 은 영원히 존재 하 는 하느님 의 법 이 요 뜻 입니다 . 따라서 폐기 될 수 없 는 것 이 지요 . " 율법 과 예언서 들 을 완성 하 러 왔 다 . ” ( 5 , 17 ) 는 말씀 은 구약성경 의 말씀 을 성취 하 신다는 것 이 며 , 하느님 의 뜻 을 인간 에게 올바르 게 전달 하 는 것 을 뜻 합니다 . 그렇 다면 왜 예수 님 께서 는 이런 말씀 을 하 셨 을까요 ? 율법 은 인간 을 향한 하느님 의 사랑 의 법 입니다 . 그것 은 인간 을 위한 생명 의 법 입니다 . 율법 의 근본정신 은 사랑 이 요 , 인간 을 살리 는 생명 과 의로움 입니다 . 그런데 예수 님 시대 의 율법 은 이런 근본정신 에서 벗어나 사람 들 을 구속 하 는 장치 로 왜곡 적용 되 는 경우 가 많 았 습니다 . 예수 님 께서 는 율법 본래 의 정신 과 목적 을 상실 한 채 , 오히려 인간 을 구속 하 는 형식 적 인 율법 을 거부 하 셨 습니다 . 복음서 의 안식일 논쟁 에서 보여 주 신 예수 님 의 태도 는 바로 율법 을 본래 의 정신 으로 되돌리 려는 사랑 의 투쟁 에 다름 아니 었 습니다 . 율법 을 완성 하 시 려는 처절 한 창조 의 몸부림 이 었 던 것 입니다 . 예수 님 께서 는 어떻게 율법 을 완성 하 셨 을까요 ? 예수 님 께서 는 거짓 과 불의 와 탐욕 을 거슬러 왜곡 된 율법 의 근본정신 을 되돌려 놓 으셨 습니다 . 그분 께서 는 " 사랑 이 율법 의 완성 임 ” ( 로마 13 , 10 ) 을 십자가 의 죽음 을 통하 여 보여 주 셨 습니다 . 말씀 과 행동 으로 하느님 의 뜻 에 순응 함 으로써 율법 을 완성 하 셨 지요 . 유대교 의 세분 화 된 율법 규정 들 을 원수 사랑 ( 5 , 43 - 48 ) , 황금 률 ( 7 , 12 ) , 하느님 사랑 과 이웃 사랑 ( 22 , 37 - 40 ) 으로 환원 시켜 단순 화 시켜 , 사랑 으로 완성 하 신 것 입니다 . 우리 도 예수 님 을 본받 아 율법 을 완성 하 는 사람 들 이 되 어야 겠 습니다 . 그러 려면 율법 을 중심 에 두 고 그것 으로 인간 을 구속 하 려는 어떤 시도 에 도 맞서 야 합니다 . 인간 을 중심 에 두 고 하느님 의 사랑 으로 서로 를 존중 하 는 것 이 율법 의 완성 입니다 . 인간 을 도구 화 하 고 인간 을 사랑 하 지 않 는 그 어떤 신앙 행위 도 거짓 이 지 않 습니까 ! 바오로 사도 는 율법 을 완성 하 는 길 에 대해 다음 과 같이 말 합니다 . " 남 을 사랑 하 는 사람 은 율법 을 완성 한 것 입니다 . 모든 계명 들 은 ‘ 네 이웃 을 너 자신 처럼 사랑 해야 한다 . ' 는 말 로 요약 됩니다 . 사랑 은 이웃 에게 악 을 저지르 지 않 습니다 . 그러므로 사랑 은 율법 의 완성 입니다 . ” ( 로마 13 , 8 - 10 ) 이웃 을 위해 사랑 으로 자기 목숨 까지 도 내어주 고 , 그리스도 와 함께 죽 고 그분 과 함께 사 는 것 이 율법 완성 의 길 임 을 명심 해야 겠 습니다 ( 갈라 2 , 20 ) . 고통 과 시련 과 박해 를 겪 는 ' 지금 , 여기 서 ' 주 님 을 믿 고 사랑 으로 견뎌 내 는 그 사람 이 율법 을 완성 하 는 사람 입니다 . 바리 사이 의 의 보다 더 의로운 사람 이 되 는 것 이 율법 을 완성 하 는 것 입니다 . 성령 의 인도 를 받 아 자신 을 율법 아래 두 지 않 고 ( 갈라 5 , 18 ) , 성령 의 열매 를 맺 는 사람 이 율법 을 완성 하 는 것 이 지요 . 우리 모두 사랑 으로 인간 을 살리 고 , 사랑 으로 고통 을 견뎌냄 으로써 율법 을 완성 하 도록 힘 써야 겠 습니다 . 사랑 은 인간 을 자유 롭 게 하 며 , 삶 의 참 의미 를 발견 할 수 있 도록 해줌 을 기억 하 며 , 서로 를 구속 하 는 법 이나 제도 에 사랑 의 숨결 을 불어넣 도록 해야 겠 지요 . " 문자 를 육신 의 것 으로 돌리 지 않 고 , 모든 선 을 소유 하 시 는 주 하느님 께 돌려 드림 으로써 생명 을 얻 는 사람 들 ” ( 성 프란치스코 , 영 적 권고 7 ) 이 되 었 으면 합니다 . 2017 년 6 월 14 일 연중 제 10 주간 수요일 / 이정주 신부 님 사랑 의 본질 은 자신 의 모든 것 을 조건 없이 내 어 주 는 것 입니다 . 물론 그것 은 말 이나 행동 을 통한 애정 표현 으로 드러나 겠 지만 , 그 표현 방식 이 조금 서투르 다고 하 여 사랑 이 그만큼 부족 하 다고 판단 할 수 는 없 습니다 . 반 대로 외 적 인 표현 이 아무리 완벽 하 다고 해도 그 안 에 사랑 의 마음 이 결여 되 어 있 다면 , 허울 뿐 인 거짓 사랑 이 되 는 것 입니다 . 예수 님 께서 도 모든 이 를 위해 모든 것 을 주 셨 습니다 . 그리고 우리 에게 도 하느님 을 위해 자신 의 전 존재 를 바치 기 를 원하 십니다 . 이 를 위해 예수 님 께서 는 율법 의 세세 한 규정 이나 금령 들 을 깨끗이 정리 해 버리 십니다 . 그리고 이것 은 우리 가 하느님 께 나아가 는 길 을 막 아 버리 시 려는 것 이 아니 라 , 오히려 그 길 을 좀 더 자발 적 이 고 인격 적 으로 만들 려고 하 시 는 것 입니다 . 외 적 인 예배 가 자발 적 이 고 인격 적 이 지 않 다면 , 그것 은 바로 예수 님 께서 철저히 비판 하 신 율법주의 의 출발 이 되 기 때문 입니다 . 예수 님 께서 는 율법 이나 예언서 를 완성 하 러 오 셨 습니다 . 세상 창조 때 부터 시작 하 신 하느님 의 구원 사업 은 그 완성 지점 인 종말 을 향하 여 끊임없이 발전 되 어 갑니다 . 예수 님 께서 도 모세 를 통하 여 주 어 진 율법 을 폐지 하 러 오 신 것 이 아니 라 완성 하 러 오 신 것 입니다 . 그리고 그 완성 은 허울 뿐 인 껍질 을 벗기 고 , 그 안 에 나 자신 의 완전 한 사랑 의 마음 을 담 아 자신 을 온전히 봉헌 할 때 완성 될 것 입니다 . 2017 년 6 월 14 일 연중 제 10 주간 수요일 / 한상우 신부 님 " 폐지 하 러 온 것 이 아니 라 오히려 완성 하 러 왔 다 . "( 마태 5 , 17 ) 율법 도 하느님 마음 안 에 들 어 있 습니다 . 삶 과 율법 사이 에 마음 이 있 습니다 . 우리 마음 이 자라 지 않 고서 는 율법 도 자랄 수 없 습니다 . 율법 이전 에 삶 이 있 습니다 . 모든 율법 앞 에 예수 그리스도 의 삶 이 있 습니다 . 율법 의 본질 을 되새겨 보 는 시간 이 되 었 으면 좋 겠 습니다 . 폐지 할수록 폐지 할 것 이 더 많 아 지 고 편해 질수록 더 편해 지 고 픈 우리 의 마음 입니다 . 늘 변하 는 것 은 우리 의 마음 입니다 . 마음 의 율법 은 한 자 한 획 도 결코 없 어 지 지 않 을 것 입니다 . 예수 님 께서 는 율법 을 탓 하 러 오 신 것 이 아니 라 당신 삶 으로 율법 을 완성 하 러 오 셨 습니다 . 우리 의 잘못 된 삶 으로 엉뚱 한 방향 으로 흘러가 는 율법 이 제자리 를 찾 게 되 길 기도 드립니다 . 함께 아파하 고 함께 기뻐하 는 진정 살 아 있 는 율법 이 되게 하 는 것 은 우리 의 살 아 있 는 마음 입니다 . 우리 의 마음 이 살아나 는 예수 성심 성월 되 시 길 기도 드립니다 . 율법 의 정신 / 홍금표 신부 님 위 의 말씀 은 문자 그대로 이해 하 면 오해 할 수 있 는 말씀 입니다 . 왜냐하면 예수 님 께서 는 때로 는 율법 을 폐기 하 면서 율법 에 담긴 하느님 의 뜻 을 밝히 기 도 하 고 , 또 어떤 경우 에 는 율법 의 자구 에 집착 하 지 않 고 과감 하 게 율법 을 심화 하 셨 기 때문 입니다 . 게다가 유다 교 의 잡다 한 계율 을 하느님 사랑 과 이웃 사랑 으로 환원 시킴 으로 율법 을 단순 화 시키 신 분 이 예수 님 이 기 때문 입니다 . 오늘 말씀 을 이해 하 기 위해 예수 님 이 말씀 하 신 완성 해야 할 율법 과 예수 님 이 비판 한 율법 이 무엇 인지 를 살펴야 합니다 . 후자 는 바리 사이 나 율법 학자 들 이 생각 하 던 율법 입니다 . 그 들 은 사소 한 규칙 등 을 율법 으로 생각 하 고 있 었 고 이것 의 모든 내용 들 을 문자 그대로 지켜야 한다고 생각 하 여 그것 을 맹목 적 으로 순종 했 습니다 . 예수 님 이 비판 한 율법 은 바로 이러 한 형식 적 이 고 맹목 적 인 율법 입니다 . 여기 에 비해 예수 님 의 율법 은 규정 과 문자 를 넘어서 는 하느님 의 말씀 과 정신 입니다 . 이러 한 율법 은 어떠 한 환경 속 에서 도 지켜 지 고 완성 되 어야 합니다 . ‘ 법대 로 하 라 ’ 는 말 이 있 습니다 . 부정 적 인 말 이 죠 ! 결코 훼손 될 수 없 는 법 의 정신 을 보 는 것 이 아니 라 문자 에 얽매이 거나 아니 면 법 을 이용 하 여 개인 의 이익 을 챙기 려는 인간 의 영악 함 때문 입니다 . 안식일 이 사람 을 위해 있 다는 사실 을 되새긴 다면 예수 님 의 의도 는 분명 해질 것 입니다 . 율법 의 완성 / 박영봉 신부 님 예수 님 께서 는 시나이 산 의 ‘ 첫 계약 ’ 때 하느님 께서 주 신 율법 을 ‘ 새 계약 ’ 이 주 는 은총 의 빛 으로 해석 하 시 어 , “ 내 가 율법 이나 예언서 들 을 폐지 하 러 온 줄 로 생각 하 지 마 라 . 폐지 하 러 온 것 이 아니 라 오히려 완성 하 러 왔 다 ” 고 하 셨 습니다 . 예수 님 께 는 율법 이 더 이상 돌 판 에 새겨진 것 이 아니 라 , ‘ 하느님 의 종 ’ 의 ‘ 가슴 에 ’ 곧 그 ‘ 마음 에 ’ 새겨진 것 으로 드러납니다 ( 예 레 31 , 33 ) . 그 ‘ 종 ’ 은 “ 성실 하 게 바른 인생길 만 펴 기 ” ( 이사 42 , 3 ) 때문 에 “ 백성 을 위한 계약 ” ( 이사 42 , 6 ) 이 됩니다 . 예수 님 께서 는 율법 을 온전히 준수 하 시 어 , ‘ 율 법서 에 기록 된 모든 것 을 꾸준히 지키 지 않 는 ’ 사람 들 이 받 는 ‘ 율법 의 저주 ’ 를 스스로 받 기 까지 하 십니다 . 왜냐하면 “ 그분 은 사람 들 이 먼젓번 계약 아래 서 저지른 죄 를 용서 받 게 하 시 려고 죽 으셨기 ” ( 히브 9 , 15 ) 때문 입니다 . “ 이 계명 들 가운데 에서 가장 작 은 것 하나 라도 어기 고 또 사람 들 을 그렇게 가르치 는 자 는 하늘나라 에서 가장 작 은 자 라고 불릴 것 이 다 . ” 제일 힘든 게 뭐 지요 ? / 양승국 신부 님 저희 같 은 수도자 들 에게 사람 들 은 자주 질문 합니다 . 살 면서 제일 힘든 게 뭐 냐고 . 사실 바깥 에 사 시 는 분 들 에 비교 한다면 그리 힘든 것 은 없 지만 , 또 헤아려 보 니 꽤 있 네요 . 자연 을 거슬러 홀로 살 아야 하 는 것 물론 어려운 일 입니다 . 늘 ‘ 없이 ’ 살 아야 하 는 것 도 사람 을 의기소침 하 게 만듭니다 . 늘 장상 에게 자신 을 드러내 보이 며 살 아야 하 는 것 도 만만 치 않 은 일 입니다 . 그러나 제 개인 적 으로 더욱 만만 치 않 은 일 이 한 가지 있 습니다 . 마치 밀물 썰물 이 드나들 듯 공동체 형제 들 과 의 관계 안 에서 다가오 는 상처 들 을 수시로 극복 해 내 는 일 이야말로 가장 큰 부담 이 아닐까 생각 합니다 . 형제 들 에게 한 가지 질문 을 해 봤 습니다 . 공동체 형제 들 상호 간 에 가장 바라 는 바 는 무엇 이 냐고 . 그것 은 결코 큰 것 이 아니 더군요 . 그 누구 도 형제 에게 예수 님 의 가르침 을 따라 ‘ 목숨 바칠 것 ’ 을 요구 하 지 않 았 습니다 . 큰 희생 , 큰 포기 를 바라 는 것 도 아니 었 습니다 . 큰 선물 을 바라지 도 않 았 습니다 . 대단 한 변화 , 일취월장 하 는 것 을 바라지 도 않 았 습니다 . 그저 필요 할 때 조용히 도와 주 는 작 은 친절 한 번 , 내 가 싫 어 하 는 행동 을 하 지 않 는 것 , 상처 주 는 말 제발 하 지 않 는 것 , 내 마음 을 한번 헤아려 주 는 것 , 아플 때 한 번 들여다봐 주 는 것 , 괜찮 냐고 한 번 물어봐 주 는 것 . .. 주로 이런 것 들 이 더군요 . 가정 을 꾸려 나가 는 형제자매 님 들 도 마찬가지 겠 지요 . 배우자 간 에 진정 바라 는 바 는 큰 것 이 아닐 것 입니다 . ‘ 천지개벽 ’ 을 바라 지 않 습니다 . 어 제 와 는 완전히 딴판 인 ‘ 새로운 인간 ’ 을 바라지 도 않 습니다 . 꿈같 은 변화 , 동화 같 은 반전 을 기대 하 지 않 습니다 . 그저 나쁜 습관 제발 좀 고치 는 것 , 욕 한 번 덜 하 는 것 , 아침 부터 ‘ 재수 없 게 ’ 인상 구기 지 않 는 것 , 말 한마디 라도 따뜻 하 게 해 주 는 것 . .. 이런 것 들 을 바라 십니다 . 가까운 사람 을 위해 작 은 희생 한 번 하 기 두려워하 는 사람 , 죽 었 다 깨 어 나 도 벗 을 위해 목숨 을 바칠 수 없 습니다 . 이웃 을 위해 작 은 친절 한 번 행하 지 않 는 사람 이 절대로 큰일 을 이룰 수 없 습니다 . 작 은 고통 한 번 제대로 참 아 내 지 못하 는 사람 이 절대로 순교 의 영광 을 차지 할 수 없 습니다 . 세상만사 는 모두 서로 연결 되 어 있 습니다 . 작 은 것 들 은 늘 큰 것 들 과 연결 되 어 있 습니다 . 우리 각자 는 서로 에게 연결 되 어 있 습니다 . 이런 우리 는 또한 크 신 하느님 과 연결 되 어 있 습니다 . 하느님 앞 에 는 모든 것 이 다 소중 합니다 . 작 은 것 이 라고 해서 적당히 넘긴다면 , 하찮 은 일 이 라고 해서 신경 쓰 지 않 는다면 , 별 것 아닌 사람 이 라고 해서 소홀히 여긴다면 , 작 은 계명 이 라고 해서 밥 먹 듯이 어긴다면 우리 는 하느님 께 큰 누 를 끼치 게 되 는 것 입니다 . 왜냐하면 우리 의 하느님 은 작 은 것 을 아주 중요 하 게 여기 시 는 ‘ 작 은 하느님 ’ 이 시 기 때문 입니다 . 바깥 에서 는 대단 한 사람 , 외부 사람 들 에게 는 그럴듯한 사람 으로 비춰 지 지만 , 안 에서 는 별로 인 사람 , 가까운 사람 들 과 의 관계 는 소홀히 하 는 사람 이 있 습니다 . 부끄러운 일 입니다 . 반면 에 이런 수도자 들 도 계십니다 . 거의 바깥 으로 나가 지 않 습니다 . 한 평생 조용히 형제 들 안 에서 기뻐합니다 . 겸손 하 게 작 은 소임 들 을 통해 형제 들 에게 봉사 합니다 . 작 은 것 을 중요 하 게 생각 하 시 는 하느님 께서 정녕 기뻐 하 실 수도자 의 삶 입니다 . 작 은 것 이 작 은 것 이 아니 다 / 강영구 신부 님 예수 님 , 당신 은 이 땅 에 가장 작 은 자 로 오 셨 습니다 . 눈 에 보일 듯 말 듯 겨자씨 한 알 ( 마태 13 , 31 - 32 ) 처럼 작 은 자 로 이 땅 에 오 신 당신 은 인류 역사 를 구원 의 역사 로 바꾸 어 놓 았 습니다 . 당신 은 이렇게 말씀 하 십니다 . “ 너희 에게 겨자씨 한 알 만 한 믿음 이 라도 있 다면 이 산 더러 ‘ 여기 서 저기 로 옮겨 져라 ’ 해도 그대로 될 것 이 다 . 너희 가 못 할 일 은 하나 도 없 을 것 이 다 . ” ( 마태 17 , 20 ) 믿 음 에 크 고 작음 이 없 습니다 . 하느님 께서 는 겨자씨 한 알 처럼 작 은 믿음 을 가진 사람 을 통해서 큰일 을 하 십니다 . 그리고 당신 은 마지막 심판 의 날 에 도 이렇게 판결 하 실 것 입니다 . “ 너희 가 여기 있 는 형제 중 에 가장 보 잘 것 없 는 사람 하나 에게 해 준 것 이 바로 나 에게 해 준 것 이 다 . ” ( 마태 25 , 40 ) 가장 작 고 보 잘 것 없 는 사람 이 바로 예수 님 당신 입니다 . 작 은 자 로 이 땅 에 오 신 당신 은 큰 것 보다 작 은 것 을 소중 하 게 여기 십니다 . 작 은 것 이 결코 작 은 것 이 아닙니다 . 작 은 것 은 큰 것 의 시작 입니다 . 작 은 것 이 모여서 큰 것 이 됩니다 . 넓 고 큰 강 도 작 은 개울 이 모여서 만들 어 지 고 대해 大 海 도 한 방울 의 물 이 모여 이루어집니다 . 그러므로 작 은 것 을 소중 하 게 여기 는 사람 이 큰일 을 할 자격 과 능력 이 있 고 , 작 은 것 을 소홀히 하 는 사람 은 큰 것 도 소홀히 하 게 마련 입니다 . 하느님 께서 내려 주 신 계명 誡命 에 는 크 고 작음 이 없 습니다 . 작 은 계명 안 에 하느님 의 큰 사랑 이 담겨 있 습니다 . 작 은 사랑 의 실천 이 하늘나라 에서 큰 사람 대접 받 는 길 입니다 . 예수 님 , 오늘 저희 가 크 고 화려 하 고 대단 하 고 엄청나 고 사치 스러운 것 보다 작 고 소박 한 것 안 에서 하느님 의 손길 을 만나 게 해 주 십시오 . 작 은 사람 안 에서 당신 의 모습 을 발견 하 고 사랑 하 게 하 소서 . ♪ A Poor Wayfa 공유 하 기 글 요소