1 . 족장 언약 이 예비 적 언약 인 이유 는 아직 공동체 하나님 과 언약 을 맺 을 언약 의 파트너 로서 민족 과 나라 를 이룰 단계 가 아직 이르 지 않 았 기 때문 이 다 . 즉 씨 의 준비 가 아직 본격 적 으로 이루어지 지 않 았 다 . 그리고 하나님 나라 땅 으로 약속 된 가나안 에 는 이미 다른 민족 들 이 살 고 있 었 는데 이 들 의 죄악 이 아직 땅 에서 내 어 쫒길 정도 로 관영 하 지 않 았 기 때문 이 다 . 또한 족장 시대 에 는 모든 사람 에게 하나님 나라 의 뜻 인 언약 법 이 공 적 으로 주어질 상황 도 아니 었 다 . 이렇게 하나님 나라 의 삼 대 구성 요소 인 씨 , 땅 , 뜻 이 모두 족장 시대 에 는 본격 적 으로 구비 되 지 않 았 기 때문 에 족장 언약 은 예비 적 성격 을 가진 언약 이 라고 볼 수 있 다 . 족장 언약 은 아브라함 으로부터 시작 된다 . 이제 하나님 은 점차 로 타락 이 심화 되 는 세상 에서 아브라함 을 불러 내심 으로 제 2 경륜 의 하나님 나라 를 적극 적 , 능동 적 , 긍정 적 으로 진행 하 기 시작 하 신다 . 그 시작 은 족장 들 과 하나님 나라 를 이루 는 합법 적 방식 은 족장 언약 을 세우 시 는 것 이 다 . 이 언약 은 아브라함 과 세워진 것 이 지만 그 효력 은 개인 적 한계 를 넘 어 이삭 과 야곱 에게 적용 된다 . 족장 언약 이 가지 는 가장 뚜렷 한 특징 은 바로 언약 의 양 당사자 가 했 던 서약 행위 에 있 다 . 하나님 편 에서 아브라함 에게 하 신 서약 이 창세기 15 장 이 라면 아브라함 편 에서 하나님 을 향해 행한 서약 운 창세기 17 장 에 나타난다 . 이 둘 은 비록 시간 적 으로 약 14 년 의 차이 가 나 지만 언약 이 역사 적 실체 가 되 는데 필수 적 인 언약 양 당사자 의 참여 를 보여준다 . 2 . 롯 을 구하 기 위한 전투 이후 에 하나님 은 아브라함 에게 나타나 셔서 " 나 는 너 의 방패 요 지극히 큰 상급 이 다 " 고 말씀 하 시 며 아브라함 에게 위로 와 확신 을 주 신다 . 그러 자 아브라함 은 더 근본 적 인 질문 은 하나님 이 약속 하 신 하나님 나라 의 씨 와 땅 이 도대체 어디 있 느냐고 묻 는다 . 아브라함 의 이런 질문 에 대한 응답 으로 하나님 은 장차 씨 와 땅 을 주 신다는 약속 을 보증 하 기 위해 " 하나님 편 에서 아브라함 을 향한 피 의 서약 " 을 행해 주 신다 . 고대 근동 에 는 희생 짐승 을 반 으로 가르 고 그 피 가 흥건 한 사이 를 걸 어 감 으로써 언약 당사자 가 생명 을 건 서약 예식 을 행했 는데 , 이것 은 하나님 이 바로 이런 고대 근동 의 언약 예식 을 사용 하 신 것 이 다 . 즉 하나님 은 씨 와 땅 에 대한 약속 을 반드시 이루 실 것 을 당신 의 영원 한 생명 을 걸 고 서약 하 신 셈 이 다 . 이 때 가 아브라함 이 85 세 였 는데 이후 아브라함 이 99 세 가 되 었 을 때 , 아브라함 은 " 할례 " 라는 방식 으로 하나님 을 향한 피 의 서약 을 햄 함 으로서 언약 쌍방 이 완전히 참여 하 는 형태 의 족장 언약 이 완성 된다 . 이리하여 아브라함 이후 모든 후손 들 이 행하 는 할례 는 하나님 과 의 언약 에 목숨 을 걸 고 참여 한다는 서약 을 의미 하 게 되 었 다 . 3 . 이후 에 진행 되 는 아브라함 이야기 는 하나님 나라 를 새롭 게 시작 하 는 것 이 지극히 위대 하 지만 또한 얼마나 힘든가 를 잘 보여준다 . 사실 제 2 경륜 의 하나님 나라 에서 처음 부르 심 을 받 은 사람 은 아브라함 이 아니 라 그 의 아버지 데 라 였 다 . 그런데 데 라는 하란 까지 여행 한 후 그만 그곳 에 주저앉 고 말 았 고 그 아들 아브라함 이 이어받 아서 부름 을 완성 하 게 되 었 다 . 이렇게 세상 을 탈출 하 는 일 은 한 세대 이상 걸리 는 어려운 일 이 다 . 그러나 세상 과 의 단절 은 지리 적 으로 몸 을 옮겼 다고 완전히 이루어지 는 않 는다 . 비록 아브라함 은 본토 , 친척 아비 집 을 떠났 지만 그 의 마음 에서 메소포타미아 에 넘쳤 던 세상 적 요소 가 사라지 고 하나님 을 절대 적 으로 신뢰 하 는 진정한 씨 가 되 는 데 는 아브라함 에게 일생 이 걸렸 다 . 아브라함 이 75 세 에 갈대아 우르 를 떠나 99 세 가 될 때 까지 하나님 이 씨 를 주 지 않 으신 이유 가 무엇 일까 ? 그것 은 세상 이 사용 하 는 씨 를 얻 는 방식 들 이 하나님 나라 에서 절대 통하 지 않 음 을 보여 주 기 위함 이 다 . 입양 이나 ( 15 장 ) 씨받이 여인 ( 16 장 ) 같 은 세상 의 방식 으로 하나님 나라 의 씨 가 준비 되 지 않 음 을 분명히 하 신 것 이 다 . 즉 하나님 나라 를 이 어 갈 다음 세대 의 씨 는 반드시 하나님 의 뜻 으로 만 ( 그리고 그 뜻 에 대한 순종 을 통해서 만 ) 준비 됨 을 보여준다 . 하나님 의 뜻 은 모든 인간 적 수단 들 과 가능 성 들 이 완전히 끝난 후 , 전능 하 신 하나님 이 작정 하 신 시간 에 하나님 의 방식 으로 이루어진다는 것 이 다 . 더구나 하나님 은 이렇게 우여곡절 끝 에 태어난 하나님 나라 씨 인 독자 이삭 을 번제 로 바치 라고 요구 하 신다 . 이미 아브라함 은 생애 를 관통 하 면서 하나님 나라 의 씨 는 인간 적 계획 으로 생산 되 지 않 고 오직 전능 하 신 하나님 의 능력 으로 준비 됨 을 알 았 기 에 하나님 의 명령 에 아무 토 도 달 지 않 고 순종 할 수 있 었 다 . 아브라함 은 하나님 은 죽 은 씨 라고 언제 든지 다시 살리 셔서 당신 의 나라 를 창조 해 가심 을 믿 었 기 때문 이 다 . 그러나 하나님 은 아브라함 의 생애 마지막 까지 도 하나님 나라 땅 에 대한 어떤 물리 적 증거 도 주 지 않 았 다 . 씨 는 하나 로 도 주어졌 지만 땅 은 한 뼘 도 주 어 지 지 않 았 다 . 오히려 아브라함 은 사라 를 매장 한 땅 을 돈 을 주 고 헷 족속 에게 사 야 만 했 다 . 하나님 이 약속 하 신 땅 이 지만 아브라함 은 자기 돈 을 주 고 그 땅 을 사 는 역설 을 행하 면서 땅 에 대한 하나님 의 약속 을 믿 어야 했 다 . 그 는 하나님 나라 의 씨 와 마찬가지 로 땅 도 세상 의 방식 으로 주어지 지 않 고 오직 하나님 의 방법 과 때 에 주어짐 을 알 고 복종 해야 했 다 . 이 땅 에 살 고 있 는 가나안 족속 들 의 죄악 이 차 고 넘칠 그 때 까지 아브라함 의 후손 들 을 하나님 의 약속 을 믿 고 기다려야 했 다 . 아브라함 은 이 모든 과정 을 통해 오직 하나님 의 구체 적 인 뜻 을 절대 적 으로 믿 고 순종 하 여서 겉 으로 는 아무 결실 이 없 는 것 같 은 생애 를 오롯 이 살아가 야 함 을 배우 게 되 었 다 . 그렇 기에 아브라함 은 약속 으로 받 은 유일한 씨 인 이삭 을 번제 로 드리 라는 하나님 의 명백 한 뜻 에 이전 의 실패 와 는 달리 과감 하 게 순종 하 여 " 대적 의 문 을 얻 으리라 " 는 놀라운 약속 을 받 았 다 . 4 . 하나님 은 아브라함 에게 세상 과 근본 적 으로 결별 하 는 떠남 과 버림 " 을 선명 하 게 요구 하 심 으로 아브라함 을 통 핸 제 2 경륜 의 하나님 나라 역사 를 여셨 다 . 아브라함 은 하나님 의 뜻 을 믿 고 순종 함 으로 시작 했 지만 곧 하나님 의 시험 을 경험 한다 . 아브라함 은 하나님 이 재물 에 대한 첫 시련 을 주 셨 을 때 철저히 실패 하 고 말 았 다 . 기근 으로 인해 아브라함 은 하나님 의 뜻 을 묻 지 않 고 애 굽 으로 내려갔 는데 , 그곳 에서 그 는 죽임 을 당할 것 을 염려 하 여 아내 를 여동생 이 라고 속이 게 되 는 일 을 당했 다 . 하나님 의 지키 심 으로 아브라함 은 위기 를 모면 했 지만 애 굽 와 바로 에게 책망 을 받 는 수치 를 당하 게 된다 . 하나님 은 이런 실패 를 통해 아브라함 이 하나님 의 뜻 에 더욱 예민 하 게 행동 할 것 을 가르치 신다 . 그러나 아브라함 은 재물 로 인한 둘째 위기 에서 는 ( 재물 의 문제 로 롯 과 갈라서 는 일 ) 재산 상 의 이익 을 깨끗이 포기 함 으로써 승리 를 얻 는다 . 아브라함 은 롯 을 구하 는 전쟁 에서 승리 하 여 얻 은 재물 에 대해서 도 깨끗 한 태도 를 보인다 . 아 렇게 아브라함 은 이 모든 과정 을 통과 하 면서 재물 에 대한 어떤 시험 이 와도 견뎌 내 는 하나님 나라 의 새로운 출발점 이 되 었 다 . 5 . 아브라함 이 하나님 께 약속 하 신 씨 에 대해 물 었 을 때 , 하나님 은 씨 가 준비 되 는 방식 에 대한 뜻 을 분명 하 게 나타나 신다 . 그것 은 입양 이 아니 라 아브라함 의 몸 을 통해서 나오 는 방식 이 었 다 . 이런 하나님 의 약속 을 아브라함 은 믿 었 고 하나님 은 아브라함 의 믿음 을 그 의 " 의 " 로 간주 하 셨 다 . 여기 서 " 의 로 여긴다 " 는 말 은 아브라함 이 전적 으로 하나님 을 신뢰 하 므로 하나님 이 그 를 하나님 나라 의 진정 한 백성 임 을 공 적 으로 인정 한다는 의미 다 . 그러므로 바울 이 로마서 에서 사람 이 예수 를 믿 을 때 얻 는 의 를 설명 하 면서 아브라함 을 예 로 든 것 은 사람 이 하나님 을 신뢰 할 때 , 하나님 이 그 를 하나님 나라 의 진정한 씨 로 인정 한다는 의미 이 다 . 그렇지만 입양 외 에 세상 에서 씨 를 얻 는 또 다른 방식 인 씨받이 여인 " 을 통하 는 것 이 시험대 에 올랐 다 . 사 라는 이 방식 을 쓰 기 로 결정 하 고 하나님 에게 한마디 도 묻 지 않 았 을 뿐 아니 라 스스로 신학 적 정당 화 를 해 버렸 다 . 결국 이 일 로 인해 아브라함 과 사라 는 모두 고통 을 받 게 되 었 고 스스로 수습 하 지 못하 는 처지 에 빠지 게 되 었 다 . 이제 시간 이 더 훌 러 아브라함 이나 사라 나 더 이상 아이 를 가질 수 없이 늙 어 버린 때 에 하나님 은 전능 하 신 하나님 으로 나타나 셔서 아브라함 에게 씨 를 약속 하 시 지만 아브라함 이나 사라 는 모두 이 약속 을 비웃음 으로 태어날 아이 는 이삭 이 라는 괴상 한 이름 을 얻 게 된다 . 이런 모습 은 인간 의 불신앙 에 도 불구 하 고 언약 에 신실 하 신 하나님 은 약속 을 이루 시 며 하나님 나라 를 진행 시키 시 는 분 이 심 을 분명히 보여준다 . 6 . 아브라함 은 모든 역경 을 관통 하 면서 제 2 경륜 의 하나님 나라 가 시작 되 는 것 을 역동 적 으로 알린 제 2 경륜 의 하나님 나라 조상 이 었 다 . 이 와 대조 적 으로 이삭 의 생애 는 인간 적 인 , 너무나 인간 적 인 수동성 으로 진행 된 하나님 나라 모습 을 보여준다 . 하나님 은 이삭 에게 쌍둥이 아들 을 주 시 면서 장남 보다 차남 이 강할 것 이 며 장차 장남 이 차남 을 섬길 것 이 라는 이상 하 고 특별 한 계시 를 주 신다 . 이 계시 는 공개 적 으로 주어진 하나님 의 뜻 이 므로 만일 이 계시 를 거부 한다면 하나님 나라 는 이 들 을 통해 이루어질 수 없 다 . 그러나 이삭 의 가족 은 모두 하나님 의 뜻 과 는 상관없 는 방식 으로 각자 의 생각 을 따라 행동 했 고 그 결과 그 가정 에 큰 증오 와 불화 에 닥치 게 된다 . 먼저 이 특이 한 하나님 의 계시 에 대한 기선 을 인간 적 속임수 로 장자 권 을 차지 하 겠 다고 야심 을 품 었 던 차남 이 잡 게 된다 . 반면 장남 은 장자 권 에 대해 무심 했 다 . 문제 는 수동 적 이 고 계시 에 무 관심 햇 던 이삭 이 하나님 의 심원 한 계시 의 의미 를 숙고 하 지 못한데 있 다 . 이것 이 바로 수동 적 으로 진행 된 이삭 시절 의 하나님 나라 의 실상 이 었 다 . 이삭 은 아브라함 으로부터 하나님 이 새롭 게 시작 하 신 하나님 나라 에 대한 역사 적 자각 이 없 었 다 . 그리고 그 경륜 을 진행 하 기 위해 자기 에게 주 신 하나님 의 계시 에 관심 을 기울이 지 않 았 다 . 야곱 의 생애 는 그 의 아버지 이삭 과 는 정반대 로 인간 적 인 , 너무나 인간 적 은 능동 성 으로 진행 된 하나님 나라 를 보여준다 . 그 는 자신 의 욕심 을 따라 하나님 의 뜻 을 해석 하 고 자기 마음대로 살 려고 한 사람 이 다 . 야곱 이 생애 말년 에 바로 앞 에서 " 내 가 험악 한 세월 을 보냈 다 " 고 한 말 은 하나님 나라 의 축복 을 속임수 를 써서 라도 얻 으려고 날뛰 던 사람 을 하나님 이 얼마나 매섭 게 연단 하 셨 는지 를 보여준다 . 야곱 이 아무리 능동 적 으로 살 았 다고 해도 그것 은 전부 하나님 의 뜻 과 무관 한 인간 적 인 능동성 이 었 다 . 그러나 하나님 은 그럼에도 불구 하 고 야곱 을 통해 하나님 나라 의 씨 들 이 폭발 적 으로 성장 할 기반 을 마련 하 셨 다 . 하나님 은 인생 의 쓰라린 시련 을 통해 야곱 을 연단 하 셨 고 야곱 은 드디어 모든 삶 의 기준 이 되 었 던 것 을 조금 씩 내려놓 고 하나님 의 뜻 을 절대 적 으로 순종 하 게 된다 . 야곱 은 하나님 앞 에 모든 경 홈 과 시건 과 관계 들 을 승화 시키 고 살아가 는 사람 으로 변모 되 어 갔 고 임종 하 면서 내린 유언 에서 앞 으로 펼쳐진 제 2 경륜 의 하나님 나라 를 내다보 는 가운데 열 두 아들 들 에게 족장 으로서 의 축복 을 한다 . 7 . 요셉 을 통하 여서는 그 가 겪 은 완전 한 고난 을 통해 하나님 나라 가 준비 완료 된 모습 을 보여준다 . 제 2 경륜 의 하나님 나라 가 아브라함 을 통해 매우 힘들 게 시작 되 었 다면 이삭 을 통해 그 나라 는 인간 적 수동성 가운데 진행 되 었 으며 야곱 을 통해서 는 인간 적 능동 성 으로 진행 되 었 다 . 이제 요셉 의 경우 아브라함 으로 시작 된 하나님 나라 가 준비 완료 되 기 위해 얼마나 철저 하 고 완전 한 고난 을 통과 하 여야 하 는지 보여준다 . 요셉 의 완전 한 고난 을 통하 여 준비 완료 되 는 하나님 나라 는 두 개 씩 쌍 으로 된 총 6 개 의 꿈 에 나타난 계시 로 이루어진다 . 그것 은 요셉 자신 이 꾼 두 개 의 꿈 ( 37 ㅣ 5 , 9 ) 에서 시작 하 여 , 두 관원 장이 각각 꾼 꿈 들 ( 40 : 5 ) 그리고 바로 가 꾼 두 개 의 꿈 ( 41 : 1 , 5 ) 이 다 . 요셉 을 향한 하나님 의 뜻 은 바로 이 6 개 의 굼 들 을 통하 여 선명 하 게 나타났 다 . 꿈 을 꾼 사람 들 은 각각 달랐 지만 이 모든 꿈 들 은 하나님 의 뜻 을 이루 는 과정 이 었 다 . 그런데 이 꿈 들 을 소중히 여길 사람 도 , 해석 할 사람 도 오직 요셉 뿐 이 었 다 . 결국 이 모든 꿈 을 통해 하나 의 목 표점 인 하나님 나라 가 준비 완료 되 는 일 에 사용 되 는 가장 중요 한 도구 가 바로 자신 이 라는 사실 을 요셉 은 고난 들 을 관통 하 면서 결국 에 는 받아들이 게 되 었 다 . 그 는 이런 근본 목적 을 이루 기 위해 극단 적 인 삼중 고난 , 즉 완전 한 고난 을 통과 해야 했 다 . 그것 은 하나님 의 공동체 내부 가 주 는 고난 , 공동체 외부 가 주 는 고난 그리고 요셉 이 자신 의 " 작 은 의 " 를 포기 하 기 위해 받 아야 할 고난 이 었 다 . 이 모든 과정 을 통과 하 면서 요셉 은 인간 들 이 조작 한 온갖 오해 를 뒤집 어 썻으며 설득 과 설명 이 라고 는 전혀 불 가능 하 고 어떤 위 로 도 받 지 못한 채 철저히 외로운 가운데 지내 야 했 다 . 그렇지만 요셉 이 짊어진 고난 들 은 하나님 나라 의 완전 한 준비 완료 라는 도구 가 되 었 다 . 그 가 진정 으로 자기 의 한계 를 넘어서 지 않 았 더면 그런 고난 의 경험 들 자체 가 절대 적 가치 를 가졌 을 것 이 고 결국 가 기 가 하나님 나라 목적 을 이루 는 도구 로서 역할 을 수행 하 지 못했 을 것 이 다 . 요셉 이야기 에 등장 하 는 6 개 의 꿈 들 의 성취 는 요셉 이 총리 대신 으로 출세 하 기 위한 목적 이 아니 다 . 그것 은 하나님 나라 의 씨 와 땅 이 준비 완료 되 는 수단 이 다 . 요셉 이야기 의 핵심 은 그 가 애 굽 의 최고 지위 에 오른 것 이 아니 라 그 를 통해 하나님 나라 의 씨 와 땅 이 준비 되 는 일 이 다 . 먼저 씨 가 준비 완료 되 는 것 은 무엇 인가 ? 가나안 에 는 흉년 이 들 었 고 애 굽 에 는 풍년 이 들 었 으며 , 요셉 이 애 굽 의 총리 였 기 때문 에 하나님 나라 의 씨 들 70 명 이 애 굽 에 내려갈 수 있 었 다 . 거기 서 시간 이 흐르 면서 하나님 나라 의 씨 들 은 충만 한 숫자 로 성장 하 게 된다 . 요셉 은 단지 이 일 을 준비 하 고 인내 하 는 사람 에 불과 했으며 요셉 자신 도 자신 이 그런 일 을 위해 예비 된 자임 을 명확 하 게 자각 하 게 된다 . 또 땅 이 준비 완료 되 는 것 은 두 족장 의 죽음 을 위한 특별 한 장례식 으로 이루어진다 . 야곱 이 죽 었 을 때 , 그 의 시신 은 가나안 땅 막벨라 굴 에 매장 된다 . 이 는 애 굽 은 아브라함 의 후손 이 나그네 로 있 을 곳 이 지 영구히 터 를 잡 을 곳 이 아님 을 보여준다 . 요셉 은 자기 가 죽 은 후 자기 해골 을 장차 이 브라 함의 후손 들 이 애 굽 에서 나갈 때 메 고 나가 라고 유언 한다 . 이것 역시 하나님 나라 씨 들 은 언젠가 는 반드시 애 굽 땅 에서 나가 야 함 을 지시 하 는 실물 교훈 이 되 었 다 . 이 두 가지 장례식 은 하나님 나라 의 씨 들 이 미래 에 처해야 할 위치 를 정확히 지시 한다 . 즉 제대로 된 하나님 나라 씨 라면 현재 의 애 굽 을 떠나 장차 가나안 땅 으로 가 야 하 는 존재 임 을 드러낸다 . 8 . 요셉 은 자신 에게 부여 된 하나님 나라 를 준비 완료 하 는 하나님 의 뜻 을 성취 하 기 위해 세 가지 고난 을 통과 해야 했 다 . 그 는 이 모든 고난 을 통과 하 면서 자신 이 겪 은 파란만장 한 삶 의 여정 을 한 개인 차원 의 경험 이 아니 라 하나님 나라 라는 거 시 적 이 고 광대 한 관점 으로 받아들일 수 있 었 다 . 먼저 요셉 은 공동체 내부 로 부 터 오 는 고난 을 관통 해야 했 다 . 그 는 자신 이 꾼 꿈 때문 에 공동체 내부 의 시기 와 미움 을 받 고 죽음 일보 직전 까지 몰렸 다 . 이것 은 하나님 의 뜻 으로 주어진 꿈 에 대한 공동체 내부 의 무 관심 과 부정 적 태도 때문 이 었 다 . 그렇지만 이런 인간 적 반응 과 계산 모두 는 요셉 을 통한 하나님 의 계획 을 성취 하 려는 섭리 의 일부 가 되 었 다 . 이렇게 하나님 의 뜻 이 꿈 을 통해 명백 하 게 주어졌 음 에 도 불구 하 고 사람 들 은 자신 의 가치관 과 욕망 을 하나님 의 뜻 보다 우선시 했 고 요셉 은 공동체 내부 로 부 터 오 는 핍 바 과 고난 을 감수 해야 만 했 다 . 그래서 요셉 은 공동체 내부 로부터 오 는 고난 을 온 몸 으로 감수 해야 할 뿐 아니 라 자신 의 진실 을 증언 해 줄 사람 이 하나 도 없 는 가운데 침묵 의 길 을 걸어가 야 했 다 . 또한 요셉 은 공동체 외부 로 부 터 오 는 유혹 과 핍박 을 인내 해야 했 다 . 이 경우 도 공동체 내부 의 고난 과 마찬가지 로 하나님 은 철저히 요셉 의 입 을 봉하 시 고 침묵 하 게 하 셨 다 . 권력 을 잡 은 세상 이 마음대로 욕망 을 부리 며 거짓 을 조작 하 여 하나님 나라 씨 를 그 희생물 로 만드 는 일 을 허용 하 시 는 하나님 의 오묘 한 섭리 가 여기 에 있 다 . 이런 고난 들 외 에 도 요셉 은 자신 이 설정 한 한계 혹은 자기 의 라는 한계 를 넘 는데 필요 한 고난 의 세월 도 보내 야 했 다 . 사실 요셉 의 진짜 대적 은 공동체 내부 나 공동체 외부 가 아니 라 바로 자기 자신 이 었 다 . 요셉 이 잊 힌 채 감옥 에서 지낸 만 2 년 의 세월 동안 그 는 자신 에게 하나님 이 주 신 꿈 을 여전히 포기 하 지 않 고 하나님 을 신뢰 할 것 인가 하 는 시험대 에 올랐 다 . 하나님 은 자기 의 혹은 자기 자아 라는 인간 적 으로 절대 적 인 기준 을 내려놓 아 상대 화 시키 고 대신 하나님 이 자신 을 통해 이루 시 려는 뜻 에 순종 하 는 일 을 요셉 에게 가르치 시 려고 요셉 을 2 년 동안 감옥 에서 썩 게 하 신 것 이 다 . 그 고통 스럽 고 억울 한 경험 은 그 가 하나님 나라 에 귀하 게 쓰임 받 는 존재 로 태어나 는데 꼭 필요 한 것 이 었 다 . 공동체 내부 나 외부 에 소 오 는 고난 이나 핍박 을 이겨 내 는 일 은 요셉 을 탁월 한 지도자 가 되게 하 는데 꼭 필요 한 단련 이 었 다 . 그러나 마지막 고난 즉 자기 자신 의 의 를 포기 하 는 데 필요 한 고난 은 그 를 하나님 나라 의 진정 한 지도자 로 만들 었 다 . 왜냐하면 거기 서 요셉 은 하나님 나라 의 높 고 도 광대 한 역사 를 조망 하 고 해석 하 며 행동 하 게 되 었 기 때문 이 다 . 결국 요셉 은 마지막 셋째 고난 까지 인내 하 고 극복 한 후 에 애 제 2 경륜 의 하나님 나라 를 준비 완료 하 는 사명 을 완수 할 수 있 었 다 . 이 지평 위 에 올라서 자 요셉 에게 는 전혀 다른 시각 이 열렸으며 모든 사건 과 경험 을 하나님 의 관점 에서 해석 하 고 받아들일 있 게 되 었 다 . 요셉 은 이제 개인 이 아닌 하나님 나라 지도자 로서 자신 의 시대 에 하나님 나라 를 하나님 의 뜻대로 인도 할 수 있 게 되 었 다 . 이렇게 하 여 하나님 은 요셉 의 생애 를 통하 여 아브라함 으로 시작 된 하나님 나라 의 씨 와 땅 을 준비 완료 시키 셨 다 .