' 수설 ' 은 선대 오비 에게 주워 졌 을 때 부터 자신 의 숙명 을 , 운명 을 알 고 있 었 는지 도 모른다 . 평생 을 밖 으로 나갈 일 없이 궁 에 갇혀 오 련 낭랑 을 위로 하 는 역할 에 충실히 하 며 그렇게 살 다 소리 소문 없이 사그라질 운명 이 라는 걸 . 오비 는 이 나라 가 건국 될 때 부터 의 이면 에 있 는 역사 를 알 고 있 다 . 이 나라 가 숭상 하 는 신 ( 神 ) 오 련 낭랑 따위 는 여기 로 유배 되 어 온 죄인 이 라는 것 을 . 수설 은 오 련 낭랑 을 만나 러 온 부엉이 와 의 사투 에서 몸 을 날린 황제 고준 덕분 에 목숨 을 부지 할 수 있 었 다 . 깃털 로 변한 부엉이 를 보 며 수설 이 느낀 감정 은 무엇 일까 . 부엉이 는 바다 의 거품 으로 만들 어 진 존재 라고 했 다 . 수설 은 자신 을 오 련 낭랑 을 가둬 놓 기 위한 그릇 이 라고 되뇐 다 . 외로움 은 견딜 수 있 다 . 하지만 공허 함 은 사람 의 마음 을 좀 먹 는다 . 나 의 존재 의의 를 고뇌 하 는 수설 의 마음 은 애틋 하 기 짝 이 없 다 . 이 그릇 이 깨 어 진다면 나 는 까마귀 의 깃털 이 되 어 버리 는 걸까 . 표지 에서 수설 이 들 고 있 는 흑진주 는 부엉이 가 수설 과 의 싸움 끝 에 남긴 것 이 다 . 이번 3 권 을 읽 고 표지 를 다시 보 니 인생 의 덧없 음 을 이 보다 잘 표현 한 게 있 나 싶 다 . 오비 는 이 모든 게 숙명 이나 마찬가지 다 . 오 련 낭랑 을 품 고 혼자 살 다 혼자 죽 어 가 는 그런 존재 가 오비 의 역할 이 다 . 사람 들 은 오 련 낭랑 을 신 으로서 숭상 한다 . 신 이 존재 함 으로써 전란 을 피하 고 천하 가 평화 롭 게 살 수 있 는 것 이 라고 여긴다 . 오비 의 마음 은 모른 채 . 황제 고준 이 찾아오 고 , 시녀 를 들이 는 등 사람 들 과 교류 가 늘어난 것 을 계기 로 사건 을 해결 해 달 라는 사람 들 이 늘 었 다 . 점 을 처 달 라는 사람 도 늘 었 고 , 오비 수설 이 거처 하 는 야 명궁 은 사람 들 의 발길 이 끊이 질 않 게 되 었 다 . 이 로써 수설 은 외로움 을 더 이상 느끼 지 않 아도 될 터 였 다 . 시녀 ' 구구 ' 는 허물없이 수설 을 상대 로 인형 놀이 하 기 바쁘 다 . 황제 고준 은 먹 을 것 을 들 고 와 그녀 에게 내 맨다 . 그 가 찾아오 는 것 을 싫어하 면서 도 먹 을 것 을 꾸역꾸역 입 에 넣 는 장면 은 마치 햄스터 를 연상 케 한다 . 아쉬운 건 일러스트 하나 없 다는 것 이 고 . 황제 고준 은 오비 가 안 고 있 는 고뇌 를 알 고 있 다 . 왜냐면 , 황제 는 여름 의 왕 이 고 오비 는 겨울 의 왕 이 니까 . 이번 이야기 는 오 련 낭랑 의 신앙 이 쇠퇴 하 고 새로운 종교 가 대두 하 면서 수설 에게 위기 가 닥치 는 걸 그리고 있 다 . 나라 가 흥망성쇠 하 는 것 처럼 옛 시대 의 종교 또한 흥망성쇠 의 기로 에서 벗어나 진 못하 는가 보 다 . 오 련 낭랑 의 사당 은 자꾸 만 줄 어 가 고 , 숭상 하 는 사람 도 줄 어 궁 에 모신 사당 조차 쇠퇴 하 고 있 는 실정 이 다 . 신앙 의 힘 은 신도 에게서 나온다고 했 던가 . 오 련 낭랑 의 힘 은 예전 만 못하 다 . 그러니까 부엉이 에게 도 고전 했 으리라 . 그 틈 을 비집 고 옛 시대 의 종교 가 다시 부활 하 면서 수설 에게 위협 으로 다가온다 . 저주 를 걸 어 수설 의 힘 을 파악 하 고 , 급기야 목숨 을 빼앗 기 위해 본격 적 으로 실력 을 행사 해 오 는 적 으로 인해 수설 은 궁지 에 몰려간다 . 혼자 였 다면 진작 에 꺾였 을 것 이 다 . 지금 은 자신 을 지탱 해 주 는 사람 들 이 있 다 . 외로움 을 달래 주 는 , 공허 함 을 잊 게 해 주 는 , 그 중 에 황제 고준 은 벗 인 그녀 를 구원 해 주 려고 한다 . 한낱 비 에 지나 지 않 는 그녀 를 구해 주 려는 이유 는 뭘까 . 하지만 오비 의 몸 에서 오 련 낭랑 을 빼 낸다는 건 나라 의 안녕 이 끝난다는 것 과 같 다 . 수설 은 자신 의 몸 에서 오 련 낭랑 을 빼 낸다는 건 죽음 을 의미 한다는 걸 잘 알 고 있 다 . 하지만 길 이 있 다면 매달리 고 싶 은 심정 이 다 . 혼자 쓸쓸히 죽 어 가 는 건 아무리 오비 로서 의 숙명 이 자 운명 이 라도 . .. 마지막 으로 이 작품 의 특징 은 등장인물 간 서로 가 엮여 있 다는 것 이 다 . 나 는 알 지 못하 는 인물 이 라도 한 다리 건너 인연 ( 혹은 악연 ) 으로 묶여 있 다는 걸 , 가령 수설 이 거둬들인 의 시합 이 라는 소년 환관 의 경우 이번 수설 을 주살 하 려 했 던 어떤 인물 과 연결 이 되 어 있 다 같 은 . 그 연결 이 연결 을 불러 수설 의 최대 의 적 으로 나오 지 않 을까 하 는 어떤 소녀 가 등장 하 기 도 한다 . 그래서 이 작품 은 흥미 를 끌 지 않 을 수 없 다 . 혼 을 달래 며 타인 과 의 연결 을 통해 수설 에게 위협 이 되 는 세력 등 고구마 줄기 처럼 여러 이야기 가 합쳐 지 는 묘미 가 대단 하 다고 할까 . 그렇게 수설 혼자 서 는 감당 이 되 지 않 은 일 들 을 황제 고준 도 같이 거들 어 주 면서 세상 은 혼자 가 아니 라는 메시지 등 은 읽 는 이 의 마음 을 붙잡 는데 일 등 공신 이 아닐까 싶 다 . 맺 으며 : 이 작품 은 인간 의 시대 에 신화 적 인 이야기 를 가미 한 판타지 다 . 신 이 존재 하 고 혼 과 주술 이 존재 한다 . 상대 에게 주술 을 걸 어 주살 하 는 건 예 사고 , 혼 ( 귀신 ) 이 아무렇 지 않 게 배회 한다 . 수설 은 그런 혼 을 달래 낙토 ( 아마 저 제상 ) 로 보내 는 일 을 한다 . 때론 주술 도 거 는 거 같 은데 이건 잘 나오 지 않 는다 . 다 들 오비 를 기피 하 는 이유 로 주살 을 들 고 있 다 . 실상 은 그렇 지 않 은데 . 혼 을 달래 낙토 로 보내 며 엮인 이야기 들 이 때론 수설 의 신변 을 위협 하 기 도 한다 . 이번 에 도 새로운 종교 가 대두 되 면서 그녀 를 주살 하 려는 음모 가 드러난다 . 수설 은 여느 먼 치킨 과 다르 다 . 약간 의 주술 을 쓸 수 있 을 뿐 , 그러 해서 언제나 힘 에 부친다 . 그럴 때 마다 황제 고준 은 그녀 를 도와 주 고 , 시녀 등 주변인 들 은 그녀 를 돌봐 준다 . 이런 점 들 이 사뭇 흐뭇 함 을 자아내 기 도 하 는 게 이 작품 의 매력 이 다 .