◈ 모순 과 경륜 행 21 : 27 ~ 36 설교 스크랩 재 검 필 CR ◑ 서론 ▶ 본문 은 얼핏 읽 기 에 는 하나 의 사건 만 기록 된 것 처럼 보이 지만 , 깊이 생각 하 면 이 본문 이야말로 대단히 중요 한 의미 를 시사 하 고 있 습니다 . 우리 는 때때로 알 수 없 는 고통 을 당할 때 가 있 습니다 . 내 가 왜 이런 고통 을 당해야 되 는지 , 내 가 왜 이렇 듯 억울 하 게 고생 을 해야 하 는지 알 수 없 을 때 가 많 습니다 . 세상 에 는 납득 이 가 는 일 보다 납득 이 가 지 않 는 일 이 더 많 습니다 . 흔히 들 말 합니다 . 남 의 일 에 대해서 는 잘 설명 할 수 가 있 는데 내 가 당한 일 에 대해서 는 설명 할 재간 이 없 다고 말 입니다 . 왜 내 가 이런 고통 을 당해야 되 는지 그것 을 알 지 못하 겠 다는 것 입니다 . ▶ 오늘 의 본문 에서 는 사도 바울 이 체포 되 는 사건 이 기록 되 어 있 습니다 . 그런데 아무리 읽 어 보 아도 그 가 체포 되 어야 할 까닭 이 없 습니다 . 뿐 만 아니 라 , 바울 을 죽이 겠 다고 하 는데 그 이유 를 모르 겠 습니다 . 왜 죽여야 됩니까 ? 왜 바울 이 없애 야 만 . . 살 사람 이 있 다는 것 입니까 ? 바울 을 죽이 겠 다는 말 은 , 저 가 죽 어야 내 가 산다는 것 입니다 . 저 가 죽 어야 내 가 편안 하 다는 것 입니다 . 보 세요 . 복음 전 하 는 바울 이 없 어야 편한 사람 이 누구 입니까 ? 왜 그 가 죽 어야 한다는 말 입니까 ? 이것 이 역사 의 최대 모순 입니다 . 그러나 이것 이 현실 입니다 . 그래서 오늘날 에 도 의인 이 핍박 을 받 는 것 입니다 . 의인 이 세상 에 있 다고 , 안 될 게 뭐 가 있 습니까 ? 그런데 의인 이 핍박 을 받 습니다 . 무릇 경건 하 게 살 고자 하 는 자 는 핍박 을 받 습니다 . 왜 경건 한 자 가 핍박 을 받 아야 합니까 ? 왜 사람 들 은 의인 과 , 경건 한 자 와 , 선한 자 를 그대로 두 고 지낼 수 없 는가요 ? 왜 그 들 과 공존 할 수 가 없 는가요 , 왜 같이 살아갈 수 가 없 는가요 ? 왜 꼭 없애 야 하 고 핍박 을 해야 하 는가 그 말 입니다 . 이런 문제 에 대해서 우리 가 생각 하 지 않 을 수 가 없 습니다 . ▶ 믿 는 사람 , 진실 하 게 사 는 사람 , 특별히 복음 을 전하 는 사람 , 적극 적 으로 하나님 의 의 를 이루 고자 하 는 사람 은 반드시 핍박 을 받 습니다 . 또한 이 를 각오 해야 합니다 . 왜냐하면 우리 는 예수 님 의 제자 이 니까요 . 예수 님 께서 십자가 를 지셨 습니다 . 억울 하 게 도 빌 라도 법정 에서 재판 을 받 으시 고 죄 없이 십자가 를 지셨 어요 . 그 예수 를 믿 는 우리 들 이 이 세상 에 살 면서 모든 일 이 순리 대로 편안 하 게 , 안일 하 게 , 무사 하 게 , 그렇게 되 리라고 는 기대 할 수 없 는 것 입니다 . 아예 처음 부터 각오 해야 할 것 입니다 . ◑ 본론 ▶ 본문 을 보 면 사도 바울 이 예루살렘 에서 체포 됩니다 . 그것 도 성전 에서 체포 됩니다 . 그리고 성전 밖 으로 쫓겨 납니다 . 이것 이 사도 바울 의 마지막 성전 출입 이 됩니다 . 그 는 세계 를 여행 하 면서 복음 을 전했 는데 , 예루살렘 에 돌아오 면 반드시 유대 사람 으로서 성전 에 들어가 제사 를 지냈 고 , 하나님 께 예배 드렸 습니다 . 바로 지금 , 예배 드리 는 현장 에서 그 는 체포 되 어 끌려 나옵니다 . 더욱이 본문 에 는 아주 비참 한 장면 이 나옵니다 . " 바울 을 잡 아 성전 밖 으로 끌 고 나가 니 문 들 이 곧 닫히 더라 ( 30 절 ) " ― 생각 하 면 얼마나 기 가 막힌 일 입니까 ? 하나님 의 종이 성전 에서 끌려 나오 고 , 그 큰 성전 문 이 꽝 하 고 닫힌 것 입니다 . 그러나 이것 이 현실 이 요 , 이것 이 세상사 입니다 . 사실 은 사도 바울 이나 , 예루살렘 교회 의 감독 인 야고보 나 , 베드로 나 , 요한 이나 , 모두 가 바울 이 무사 하 기 를 , 바울 이 체포 되 지 않 기 를 바랐 습니다 . 여기 예루살렘 에서 무사히 다시 이 방 으로 갔 으면 , 제발 여기 에 있 는 동안 에 는 무사 했 으면 , 다시 는 피 흘림 같 은 것 은 없 었 으면 , 했 습니다 . 그런데 여론 이 그렇 지 않 아요 . 바울 이 오 기 만 하 면 무슨 음모 와 무슨 계책 을 꾸며서 라도 , 저 를 없애 겠 다는 사람 들 이 여기 에 있 습니다 . ▶ 그것 을 알 고 야고보 가 미리 손 을 쓴 것 이 아니 겠 습니까 ? 당신 이 지금 많 은 오해 를 받 고 있 으니 , 사람 들 의 머리 를 깎 아 주 고 , 제사 를 드리 고 , 며칠 동안 성전 에서 회개 하 고 , 이 방 에 돌아다니 면서 이방 사람 들 과 같이 지내 던 중 에 실수 하 고 율법 에 어긋나 는 것 이 있 다고 저 들 은 생각 하 고 있 으니까 그런 것 으로 치 고 , 결례 를 행하 자 . .. 그래서 바울 이 편안 하 고 무사 하 도록 계책 을 꾸몄 습니다 . 그러나 이것 도 소용 이 없 었 습니다 . 바울 은 결례 가 끝남 과 동시 에 체포 되 니까요 . 아무튼 사도 들 은 바울 이 무사 하 기 를 , 그래서 다시 이 방 에 가 서 활발 하 고 자유 롭 게 복음 을 전할 수 있 게 되 기 를 간절히 바랐 던 것 같 습니다 . 물론 그렇게 기도 하 고 , 힘쓰 고 , 인간 으로 할 수 있 는 수단 과 방법 을 다 구사 해 보 았 습니다 . 그러나 그 같 은 노력 이 다 수포 로 돌아가 고 맙니다 . 인간 의 노력 이 아무 의미 가 없 었 습니다 . 결국 은 예상 했 던 대로 바울 은 체포 됩니다 . 그것 이 오늘 의 본문 의 내용 입니다 . ▶ 본문 의 내용 을 다시 한 번 깊이 생각 해 보 세요 . 바울 은 이상 한 상황 에서 체포 됩니다 . 결국 은 그 가 여기 서 체포 되 어 로마 까지 가 게 되 거든요 . 가만히 보 면 , 바울 이 체포 당하 는 사건 은 참 모순 입니다 . 로마 사람 들 이 바울 을 체포 하 라고 했 다던가 , 어떤 정치 적 인 이유 에 의해서 누가 체포 를 했 다던가 했 으면 모르 겠 는데 , 그것 이 아니 예요 . 묘하 게 도 동족 유대 사람 들 때문 에 그 는 로마 군대 의 천 부장 에게 체포 됩니다 . 천 부장 은 바울 을 체포 하 고 싶 어서 체포 한 것 이 아니 예요 . 그대로 놓아두 었 다가 는 바울 이 유대 사람 들 에게 맞 아 죽 을 판 이 라 그 를 보호 하 기 위해서 체포 한 것 입니다 . 쇠사슬 에 묶 고 싶 어서 묶 은 것 이 아니 예요 . 묶 는 척 해야 군중 이 조용 해질 테 니까 묶 은 것 입니다 . 참 이상 하 지 않 습니까 ? 되 어 지 는 일 이 이렇게 복잡 하 고 , 이렇게 모순 스럽 고 , 이렇게 부조리 할 수 가 없 습니다 . 분명히 로마 사람 에게 체포 되 어서 로마 까지 압송 되 는데 , 그 과정 이 철저 하 게 모순 적 입니다 . 한마디 로 , 바울 을 체포 하 려고 한 것 이 아니 라 , 유대 사람 들 이 그 를 죽이 겠 다고 하 니까 죽이 지 못하 게 하 기 위해서 , 바울 의 생명 을 보호 하 기 위해서 부득불 체포 했 다 . .. - 이것 이 누가 가 증거 하 고 있 는 당시 사건 의 현실 입니다 . ▶ 자 , 사람 들 이 바울 을 죽이 려고 합니다 . 그 이유 가 무엇 입니까 ? 본문 에 보 는 대로 " 아시아 로부터 온 유대 인 들 이 ( 27 절 ) " 그 를 죽이 려고 합니다 . 아시아 란 소아시아 를 말 합니다 . 그러니까 에베소 를 중심 으로 한 여러 지방 에서 온 사람 들 이 었 다고 생각 합니다 . 사도 바울 이 소아시아 에서 복음 을 전할 때 , 가 는 곳 마다 계속 적 으로 핍박 을 받 았 습니다 . 바로 그 핍박 했 던 사람 들 이 여기 까지 따라온 것 입니다 . 사람 을 살리 기 위해서 따라왔 다면 모르 지만 죽이 기 위해서 악착같이 여기 까지 따라온 것 이 니 . . 이게 보통 극성 입니까 ? 인간 적 인 면 에서 도 이렇 게 까지 악 할 수 가 없 는 것 입니다 . 그 들 이 왜 부득부득 죽이 려고 했 느냐 ? - 우리 는 여지껏 사도행전 을 공부 하 면서 사도 바울 이 핍박 받 았 던 얘기 를 살펴 왔 습니다 . 가만히 보 면 로마 사람 들 때문 에 , 혹은 군인 들 때문 에 사도 바울 이 핍박 당하 는 것 이 아닙니다 . 핍박 은 거의 가 유대 사람 들 로부터 였 습니다 . 유대 인 들 이 핍박 을 했 어요 . 회 당장 이 핍박 을 하 고 , 장로 들 이 핍박 을 하 고 , 하나님 믿 는 사람 들 이 핍박 을 했 어요 . 왜 핍박 을 했 느냐 - 그 문제 는 끝 끝내 하나 의 미스터리 로 남 습니다 마는 사도행전 의 맨 끝 에 그 해답 이 나옵니다 . 아무튼 저 들 이 사도 바울 을 핍박 하 는 것 에 는 공통 적 인 이유 가 있 습니다 . 바로 < 시기 와 질투 때문 > 인 것 입니다 . ▶ 시기 질투 는 참 무서운 것 입니다 . 시기 질투 가 강하 게 일어나 기 시작 하 면 , 신앙 이 고 뭐 고 보이 는 것 이 없 어요 . 아주 꽉 막히 고 마 는 것 입니다 . 시기 질투 하 면 음식 을 먹 어도 소화 가 안 됩니다 . 제 가 어떤 책 을 보 니 질투심 이 강한 사람 은 운동 을 해도 무효 랍니다 . 오히려 스트레스 가 쌓이 고 맙니다 . 공부 를 해도 소용 이 없 어요 . 공부 하 기 위한 공부 가 아니 라 , 남 이 하 니까 남 을 이기 려고 하 는 것 입니다 . 그래서 공부 다 끝 내기 전 에 제풀에 죽 기 도 합니다 . 또 사업 하 는 데 에 도 시기 와 질투 가 작용 을 하 면 성공 하 는 사업 이 없 습니다 . 그런고로 강한 경쟁심 , 시기 질투 , 이것 이 문제 입니다 . 철학 적 으로 생각 하 면 ' 당신 이 살 아야 나 도 삽니다 ' 하 는 생각 은 신앙 적 인 자세 입니다 . 그런데 시기 질투 하 는 사람 은 ' 저 가 죽 어야 내 가 산다 ' 하 는 세계관 을 가지 고 있 습니다 . 내 가 살 기 위해서 는 저 를 죽여야 한다 ― 사실 은 이것 이 마르크스 의 이론 입니다 . 헤겔 의 변증 입니다 . 유물 사관 의 기본 철학 입니다 . 그래서 알 게 모르 게 마음씨 가 공산당 입니다 . ‘ 저 사람 이 죽 어야 내 가 산다 , 내 가 살 기 위해서 는 저 사람 을 죽여야 된다 , 내 가 살 기 위해 죽이 는 것 이 니까 그것 은 타당 하 다 , 저 사람 이 살 아 있 고 는 내 가 죽 는다 . ’ ― 이런 생각 입니다 . 참 무섭 습니다 . ▶ 그러나 성경 이 가르쳐 주 는 진리 는 이 와 정반대 입니다 . 남 을 살려야 내 가 사 는 것 입니다 . 가만히 보 면 부부 간 에 도 아내 가 기뻐 야 나 도 기쁘 다는 사람 이 있 어요 . 이런 사람 이 그리스도인 입니다 . 그런데 어떤 사람 은 꼭 상대방 의 기 를 죽여 놓 아야 자기 가 사 는 줄 알 아요 . 못된 성미 지요 . 이런 사람 은 교회 를 나와도 예수 믿 는 사람 이 아닙니다 . 언제나 남 을 꺾 고 , 무슨 말 이나 농담 을 해도 핀잔 을 주 어서 남 을 기분 나쁘 게 만들 어 놓 고 , 저 는 좋 아 합니다 . 남 을 낮춰야 자기 가 올라가 는 줄 압 니다 . 이게 얼마나 잘못 된 철학 입니까 ? 이런 사람 은 중생 해야 합니다 . 근본 적 으로 잘못 되 었 고 비뚤어졌 습니다 . 마찬가지 입니다 . 지금 바울 을 죽이 려고 하 는 사람 들 도 그렇 습니다 . 모든 사람 에 대하 여 ' 저 사람 이 죽 어야 내 가 살 겠 다 ' 하 는 마음보 가 있 어요 . 지금 까지 는 자기 네 가 거침없이 마음대로 지배 해 왔 어요 . 회 당장 도 되 고 , 장로 도 되 고 , 교회 에서 존경 도 받 았 습니다 . 그런데 바울 이 라는 사람 이 딱 나타나 외치 니까 백성 들 이 다 그리로 갑니다 . 그러 니 자기 네 들 은 뭐 가 됩니까 ? 그래서 안색 이 변하 는 것 입니다 . 여기 서 문제 가 일어나 는 것 입니다 . ▶ 훌륭 한 성자 한 분 이 있 었 습니다 . 어느 날 , 마귀 들 이 길 을 가 는 이 성자 에게 시험 을 걸 었 습니다 . 예쁜 여자 로 나타나 유혹 을 합니다 . 그래도 성자 는 거들떠 보 지 않 습니다 . 금덩이 를 눈앞 에 보여 줘도 흔들림 이 없 습니다 . 협박 을 해도 두려워하 지 않 습니다 . 그 밖 에 도 갖가지 방법 으로 시험 을 해 보 았 지만 아무 것 도 통하 지 않 습니다 . 여전히 성자 는 눈썹 하나 까딱 않 고 제 길 을 가 고 있 는 것 입니다 . 실패 한 마귀 들 이 고개 를 떨어뜨리 고 풀 이 죽 어 있 는데 , 대장 마귀 가 나섰 습니다 . " 저리 비켜라 . 내 가 하 는 것 을 보 아라 . " 그리고 성자 의 귀 에 입 을 대 고 무슨 소린지 딱 한마디 를 하 는 것 이 었 습니다 . 그런데 별안간 성자 의 얼굴 이 확 달라지 는 것 입니다 . 이 에 놀란 마귀 들 이 대장 에게 물어봅니다 . " 도대체 뭐 라고 얘기 했 습니까 ? " " 간단 하 지 . ' 당신 동생 이 알렉산드리아 에서 대주교 가 되 었 소 ' 라고 했 지 . " 바로 그 한마디 에 성자 의 얼굴빛 이 달라진 것 입니다 . 동생 이 주교 가 되 었 으면 " 참 잘 됐 구나 . 할렐루야 ! " 해야지 안색 이 변하 다니 , 그래서 야 되 겠 습니까 ? ▶ 여러분 , 마음씨 가 어디 까지 왔 습니까 ? 시기 질투 는 뿌리 째 뽑 아 버려야 합니다 . 어느 순간 그것 이 작용 한다 싶 으면 그 뒤 에 사단 이 있 는 것 으로 아세요 . 예수 믿 는 사람 을 시험 하 는 데 는 이 시기 질투 가 마지막 시험 입니다 . 하나님 을 섬긴다는 사람 이 그래서 는 안 됩니다 . 사실 은 가야바 가 예수 를 십자가 에 못박 은 것 도 질투 때문 입니다 . 오늘 의 본문 에서 도 사람 들 이 바울 은 꼭 죽 어야 된다 , 바울 을 죽여야 만 한다고 합니다 . 그것 은 오로지 시기 질투 때문 인 것 입니다 . 바울 이 없 어야 자기 네 가 살 겠 다고 생각 했 기 때문 입니다 . ▶ 또 반드시 바울 을 죽여야 할 역사 적 인 , 혹은 신학 적 인 이유 가 저 들 에게 있 습니다 . 크 게 두 가지 입니다 . 1 ) 하나 는 바울 이 헬 라파 유대인 이 라는 것 입니다 . 그 가 소위 히브 리파 유대인 이 면 예루살렘 을 중심 으로 일 하 니까 이방인 과 는 상관 이 없 습니다 . 그런데 헬 라파 유대인 들 은 디아스포라 , 온 세계 에 퍼져 있 는 유대 인 들 입니다 . 바울 은 그 중 의 대표 격 입니다 . 그렇 기 때문 에 그 가 나타나 면 헬 라파 유대인 들 은 다 따라가 게 되 어 있 습니다 . 그래서 문제 가 되 는 것 입니다 . 2 ) 두 번 째 , 바울 은 지성인 입니다 . 바울 이 갈릴리 의 어부 라든가 , 혹은 초보 였 다면 그 가 말 할 때 에 " 그 사람 , 정신 나간 사람 이 야 . 무식 해서 그래 " 하고 밀어붙이 면 됩니다 . 그러나 바울 은 철학자 요 가말리엘 문하 에서 공부 한 대학자 입니다 . 앞 으로 우리 가 공부 하 게 되 겠 습니다 만 , 심지어 는 아 그립 바 왕 이 그 에게 이런 말 을 합니다 . " 바울 아 , 많 은 지식 이 너 를 미치 게 했 구나 . " 그 정도 로 그 는 높 은 지식인 입니다 . 이런 사람 이 예수 를 믿 는다는 것 은 어느 갈릴리 어부 가 예수 를 믿 는다는 것 과 는 다릅니다 . 그래서 문제 가 되 는 것 입니다 . 이런 사람 의 신앙 은 체계 적 이 요 , 변증 적 이 요 , 확실 합니다 . 당할 수 가 없 어요 . 이것 을 해결 하 는 길 은 그 를 없애 는 길 밖에 없 어요 . 그래서 저 들 은 그 를 없애 야 되 겠 다고 생각 한 것 입니다 . ▶ 오늘 의 본문 에 나타난 바 와 같이 그 의 죄목 은 첫째 , 반 유대 적 이 라는 것 이 었 습니다 . 유대인 으로서 너 는 못 할 짓 을 했 다 , 유대 사람 이 왜 이방 사람 들 하고 친하 게 지내 느냐 - 이것 이 저 들 에게 는 못 마땅 한 것 입니다 . 민족주의 적 인 차원 에서 바울 을 미워하 고 있 습니다 . 둘째 는 반 율법 적 이 라는 것 이 었 습니다 . 이방 사람 을 데리 고 성전 에 들어가 는가 하 면 할례 의 문제 에서 도 이스라엘 의 고유 한 전통 과 규례 를 어겼 다는 것 입니다 . 반 유대교 적 이 라는 것 이 지요 . 세 번 째 로 는 그 가 성전 을 더럽혔 다는 것 입니다 . 이방 사람 들 이 들어갈 수 없 는 그 자리 에 그 들 을 데리 고 들어갔 으니 성전 을 더럽혔 다 , 그러니까 바울 을 죽여야 한다고 들 합니다 . 다시 말 하 면 자기 네 는 성전 의 거룩 함 을 수호 하 고 있 다는 것 이 지요 . 성전 을 깨끗 하 게 지키 기 위하 여 바울 같 은 사람 은 죽여야 된다는 것 입니다 . 다시 는 이런 일 이 없 어야 한다는 것 입니다 . 얼핏 생각 하 면 성전 에 대해서 , 성전 의 거룩 함 을 지키 는 데 있 어서 아주 보수 적 이 고 열심 이 있 는 사람 들 같 아 보이 지 않 습니까 ? 그러나 그것 은 어디 까지 나 다 핑계 에 지나 지 않 습니다 . 마음 속 에 는 사실 은 시기 질투 가 있 었 던 것 입니다 . ▶ 그리고 본문 을 자세히 보 십시오 . " 전 에 에베소 사람 드러 비모 가 바울 과 함께 성내 에 있 음 을 보 고 바울 이 저 를 성전 에 데리 고 들어간 줄 로 생각 함 일러라 ( 29 절 ) " - 저 들 의 오해 였 다는 것 을 설명 하 고 있 습니다 . 바울 은 그렇게 한 일 이 없 어요 . 이방 사람 을 데리 고 성전 에 들어간 일 이 없 다는 것 입니다 . 다만 바울 이 이방 사람 과 같이 있 는 것 을 보 았 기 때문 에 성전 에 도 같이 들어간 줄 로 오해 했 다는 것 입니다 . 그러나 이 오해 가 왜 문제 가 됩니까 ? 본질 적 으로 ‘ 악한 인간 성 ’ 이 그 속 에 있 기 때문 입니다 . 바울 을 죽이 기 위해 사건 을 조작 하 는 자 가 있 다는 것 이 지요 . 그러면 일 이 편하 지 않 습니까 ? 그런 사람 이 없 을 때 에 는 오해 가 있 더라도 이런 말 저런 말 하 다가 그치 겠 지만 , 악의 에 찬 사람 이 뒤 에서 정말로 사건 을 만들 고 있 으면 이렇게 일 이 어려워집니다 . 여기 서 문제 가 되 는 것 입니다 . ▶ 그래서 본문 에서 보 는 대로 뭇사람 이 오해 했 습니다 . 그리고 바울 을 죽이 려는 자 들 이 사람 들 을 충동 질 하 여 소동 하 게 했 어요 . 그래서 여론 에 의해서 재판 하 고 , 군중 심리 에 의해서 바울 을 죽이 려고 합니다 . 자기 네 가 죽인 것 처럼 하 는 것 이 아니 라 백성 이 죽인 것 처럼 일 을 몰아가 는 것 입니다 . 요샛말 로 하 면 인민 의 뜻 이 그렇 고 국민 의 뜻 이 그렇 다 , 하 고 싶 은 것 입니다 . 대개 독재 하 는 자 들 이 그렇 지 않 습니까 ? 자신 의 뜻 인데 도 백성 의 뜻 이 라고 둘러대 고 , 군중 심리 를 자극 해서 소동 을 일으킵니다 . 바울 을 죽이 려는 사람 들 은 바로 그렇게 ' 공작 ' 하 여 소위 ' 인민재판 ' 같 은 것 을 해 볼 작정 이 었 던 것 입니다 . 바울 을 그 자리 에서 돌 로 쳐죽이 려고 한 것 입니다 . 이것 이 저 들 의 생각 입니다 . 참 무서운 일 입니다 . ▶ 그러나 다시 한 번 생각 해 보 면 바울 의 입장 에서 는 할 말 이 없 을 것 입니다 . 다른 사람 은 다 말 할 수 있 어요 . 바울 은 할 말 이 없 어요 . 바로 몇 년 전 에 자신 이 그 짓 을 했 으니까요 . 스데반 을 끌어내 어 돌 로 쳐죽이 는 데 가담 하 지 않 았 습니까 ? 아마 바울 은 조용히 이런 생각 을 했 는지 도 모릅니다 . ' 다 심 은 대로 거두 는구나 , 참으로 정확 하 구나 , 바로 그 자리 에서 내 가 죽 는구나 . ' 성경 을 보 니 바울 이 아무 말씀 도 안 했 습니다 . 그 박해 에 대한 아무 말씀 이 없 습니다 . 어쨌든 얼마 전 에 스데반 을 죽인 바로 그 방법 으로 이제 는 바울 이 당하 고 있 는 것 입니다 . ▶ 자 , 이대로 두 면 바울 은 죽임 을 당하 고 맙니다 . 스데반 처럼 돌 에 맞 아 죽 습니다 . 그런데 하나님 께서 죽 도록 내버려 두 시 지 않 고 , 로마 백부장 과 천 부장 을 보내 어 보호 하 십니다 . 백부장 과 천 부장 이 오 니까 , 흥분 한 사람 들 이 죽이 지 않 습니다 . 죽이 려고 하 다가 멈추 었 습니다 . 왜 멈추 었 느냐 , 여기 에 문제 가 있 습니다 . 만일 에 백부장 이 보 는 데 서 돌 로 쳐 죽였 다면 이것 은 로마법 을 어기 는 것 입니다 . 그런고로 돌 을 든 사람 이나 , 처형 한 사람 들 은 로마법 에 의해서 벌 을 받 아야 합니다 . 로마 의 법 이 행사 되 는 시기 였으므로 , 저 들 은 바울 을 죽이 려던 행동 을 멈추 었 다는 것 입니다 . 그리고 바울 은 로마 군인 에게 체포 됩니다 . 하지만 로마 군인 들 이 , 백부장 과 천 부장 이 바울 을 체포 하 려고 체포 한 것 이 아니 예요 . 그냥 놓아두 면 바울 이 죽 겠 으니까 , 살인 이 생기 지 않 게 하 기 위해서 , 소위 안녕 과 질서 를 위해서 , 바울 을 보호 하 기 위해서 체포 합니다 . 그리고 뒤 에 보 면 여러분 도 아 시 겠 지만 2 년 동안 을 재판 도 없이 가이사 랴 에 가두 어 둡니다 . 바울 을 내놓 을 수 가 없 어요 . 왜냐하면 내놓 기 만 하 면 그 를 죽이 려고 하 는 사람 들 이 있 고 , 심지어 는 바울 을 죽이 기 전 에 는 먹 지 않 기 로 맹세 한 사람 들 까지 있 습니다 . 정말 그 사람 들 이 다 죽 었 는지 는 모르 겠 습니다 만 좌우간 바울 을 죽이 려고 벼르 고 벼르 면서 기다리 는 것 입니다 . 그러 니 어떻게 내놓 을 수 가 있 겠 습니까 ? ▶ 그렇 게 2 년 이 흘러갑니다 . 바울 이 얼마나 답답 하 겠 습니까 ? 사자 같 은 바울 이 , 그야말로 소리소리 지르 면서 복음 전 해야 할 사람 이 이렇 다 저렇 다 재판 도 없이 이렇게 갇혀 있 으니 말 입니다 . 그래서 할 수 없이 그 는 로마 에 상소 를 합니다 . 그래서 바울 은 로마 로 가 게 됩니다 . 그리고 긴긴 시간 이 흐른 다음 에 그 는 깨닫 게 됩니다 . 자신 이 체포 될 때 에 왜 그렇게 체포 되 어야 했 는지 , 감옥 에 갇혀 있 을 때 에 왜 그렇게 갇혀 있 어야 했 는지 , 왜 거기 서 그렇게 썩 어야 했 는지 를 말 입니다 . 생각 해 보 면 그것 은 죽 는 것 도 아니 고 , 순교 하 는 것 도 아닙니다 . 세상 에 이런 모순 이 어디 있 습니까 ? 어쨌든 바울 은 갇혀 있 어야 했 습니다 . 그리고 죄수 의 몸 으로 쇠고랑 을 차 고 로마 로 갑니다 . 그곳 에서 얼마 를 지내 고 나 서 야 그 는 중요 한 말씀 한마디 를 합니다 . 이 말씀 은 제 가 제일 좋 아 하 는 성경 구절 입니다 . " 나 의 당한 일 이 도리어 복음 의 진보 가 된 줄 을 너희 가 알 기 를 원하 노라 ( 빌 1 : 12 ) " -' 내 가 당한 일 ' 이 무엇 입니까 ? 그 는 예루살렘 에서 체포 되 어 가이사 랴 에서 2 년 동안 갇혀 지내 는 그 파란 을 겪 으면서 로마 까지 왔 고 , 감옥 에서 는 쇠사슬 에 묶여 있 었 습니다 . 그러나 바울 은 ' 내 가 당한 일 , 이 많 은 고통 과 긴긴 시간 , 이것 은 잘못 된 시간 이 아니 라 오히려 복음 의 진보 가 된 것 을 너희 가 알 기 를 바란다 ' 는 것 입니다 . 사실 바울 은 바울 대로 알 고 있 었 다는 것 이 지요 . 내 가 이것 을 알 고 있 었 다 , 이것 은 유익 했 다 , 이것 이 필요 했 다는 것 입니다 . 요샛말 로 필요악 입니다 . 모순 적 이 지만 그 사건 은 반드시 있 어야 했 다는 것 입니다 . 여기 에 바울 의 위대 한 점 이 있 습니다 . ◑ 적용 ▶ 예수 그리스도 께서 도 그러하 셨 습니다 . 유대 사람 들 로부터 핍박 을 받 으시 고 , 제사장 의 군사 에 의해서 체포 되 시 고 , 그리고 빌라도 의 법정 을 거쳐서 십자가 를 지셨 습니다 . 이런 모순 이 어디 에 있 습니까 ? 사도 바울 도 유대 사람 들 의 시기 질투 때문 에 부득불 죽 을 수 밖에 없 었 다가 , 로마 사람 들 에 의해서 체포 됩니다 . 이것 은 분명히 악 이 요 , 모순 이 요 , 그리고 흑암 의 권세 의 시간 입니다 . 여기 에 하나님 의 침묵 이 있 습니다 . 흔히 들 이럴 때 에 부르짖 습니다 . 하나님 은 어디 에 계십니까 ? 하나님 은 뭘 하 고 계십니까 ? 아십니까 , 모르 십니까 ? 왜 이렇게 되 어야 합니까 ? 어찌 이런 일 이 있 을 수 가 있 습니까 ? - 이것 이 인간 의 고뇌 의 부르짖 음 입니다 . 그러나 분명히 알 아야 할 것 은 이것 은 버려진 시간 이 아니 라는 것 입니다 . 잘못 된 일 도 아닙니다 . 하나님 께서 는 이 사건 을 통해서 엄청난 역사 를 경륜 하 고 계시 다는 말씀 입니다 . 유명 한 학자 존 벨러 벨 은 이렇게 말 했 습니다 . " 인간 의 한계 상황 이 하나님 의 기회 이 다 "-" Man ' s extremity is God ' s opportunity . " Man ' s extremity , 한계 상황 , 극한 의 상황 이 God ' s opportunity , 하나님 의 기회 입니다 . 우리 인간 의 힘 으로써 는 이젠 끝 났 다 , 속수무책 이 다 , 할 때 부터 하나님 께서 는 정말로 새로운 기회 를 만드 십니다 . 새로운 기회 를 창조 하 십니다 . ▶ 유명 한 설교 가 스펄전 목사 님 도 목회 하 면서 편안 하 지만은 않 았 답니다 . 어느 때 인가 참으로 어려운 일 들 을 많이 당해서 굉장히 낙심 을 하 고 있 었 는데 한 교인 의 부탁 으로 그 집 에 심방 을 갔 습니다 . 그 집 은 농가 집 인데 마당 에 울타리 가 있 고 , 담장 이 있 고 , 소 가 몇 마리 있 습니다 . 보아하니 소 들 이 담장 에 갇혀 가지 고 고개 를 번쩍 쳐들 고 , 저 멀리 있 는 초원 을 바라보 고 있 는 것 이 었 습니다 . 그곳 에 가 서 풀 을 뜯어먹 고 싶 지만 담장 에 갇혔 으니까 가지 는 못하 고 , 그저 고개 를 쳐든 채 마냥 바라보 고 만 있 는 모습 이 었 습니다 . 스펄전 목사 님 은 집 주인 에게 물 었 습니다 . " 저 소 가 왜 저렇게 고개 를 쳐들 고 있 고 ? " 그 는 대답 합니다 . " 그 도 그럴 것 이 담장 을 뚫 을 수 도 없 고 넘어갈 수 도 없 으니 , 그저 바라보 기 만 하 면서 주인 이 언젠가 문 을 열 어 주 기 를 기다리 고 있 는 것 입니다 . " 여기 서 스펄전 목사 님 은 깨달 았 습니다 . ' 나 는 여기 에 갇혀 있 지만 지금 은 고개 를 들 고 , 저 푸른 초원 , 저 하나님 의 세계 를 바라보 아야 할 시간 이 다 . ' 여러분 , 믿음 이 라고 하 는 것 은 기다림 입니다 . 내 뜻 대로 만 되 는 것 이 아니 예요 . ' 믿 사오니 ' 만 생각 하 지 마세요 . 그렇 지 않 아요 . 전혀 내 뜻대로 안 되 고 , 모순 과 부 조리 투성이 입니다 . 그러나 우리 의 생각 만 은 항상 저 앞 을 바라보 아야 합니다 . 거기 에 하나님 의 뜻 이 있 고 , 하나님 의 경륜 이 있 고 , 하나님 의 약속 이 있 습니다 . 그것 을 기다려야 합니다 . 믿 음 은 기다림 입니다 . ▶ 또 믿 음 은 순종 입니다 . 오늘 내 가 당한 일 에 , 체포 되 든지 , 매 를 맞 든지 , 감옥 에 갇히 든지 , 혹은 죽 든지 살 든지 간 에 더 이상 불만 을 터뜨려 서 는 안 됩니다 . 그야말로 찬송가 가사 그대로 ' 내 주 여 뜻대로 행하 시 옵 소서 , 살 든지 죽 든지 ' ― 살 아서 하나님 께 영광 을 돌린 것 이 면 살 게 하 시 고 , 죽 어서 하나님 께 영광 이 돌아간다면 죽 게 해 주 세요 , 상관 이 없 습니다 , 해야 할 것 입니다 . 바울 은 부득불 이러 한 기도 를 할 수 밖에 없 습니다 . 지금 은 하나님 의 뜻 을 믿 고 기다려야 할 시간 입니다 . 행동 을 해야 할 때 도 있 지만 , 묵묵히 기다릴 때로 있 는 것 입니다 . 바울 은 지금 기다리 는 것 밖에 는 아무 일 도 할 수 가 없 어요 . 그러나 이럴 때 에 낙심 하 지 말 것 이 고 , 원망 하 지 도 말 것 입니다 . 하나님 의 능력 과 경륜 과 지혜 를 믿 고 , 조용히 다른 지시 가 있 을 때 까지 기다려야 합니다 . 깨달 으면 깨달 은 대로 감사 하 고 , 깨달음 이 없 으면 그대로 믿 고 기다려야 합니다 . 다 알 수 도 있 지만 모를 수 도 있 습니다 . 다 알 게 되 어 있 는 것 이 아닙니다 . 모든 일 이 그저 잘 될 줄 로 믿 고 얼마 까지 라도 기다려야 한다는 말 입니다 . ▶ 모세 를 통해 들려 주 신 하나님 의 말씀 이 있 지 를 않 습니까 ? " 잠잠 하 여 내 가 하나님 됨 을 알 라 . " 모세 와 이스라엘 백성 이 광야 길 을 통해서 홍해 까지 왔 습니다 . 그러나 앞 에 는 홍 해요 , 뒤 에 는 애 굽 군대 가 쫓 아 옵니다 . 좌우 에 는 절벽 입니다 . 이제 는 갈 길 이 없 습니다 . 이제 는 그 들 로서 할 일 이 없 습니다 . 그 때 에 마지막 으로 하나님 께서 주 시 는 말씀 이 ' 잠잠 하 여 내 가 하나님 됨 을 알 라 ' 입니다 . 지금 부터 는 내 가 행동 을 할 것 이 니 너희 는 조용히 기다리 라 하 심입니다 . ▶ 여러분 , 하나님 께서 행동 하 시 는 바로 그런 순간 이 있 다는 것 을 알 아야 합니다 . 하나님 께서 는 나 를 통해 역사 하 시 기 도 하 지만 어떤 때 에 는 나 에게 기다림 을 요구 하 시 기 도 합니다 . 모순 이 있 습니다 . 그러나 경륜 이 있 습니다 . 고통 이 있 습니다 , 그러나 믿음 으로 기다려야 합니다 . 오늘 의 본문 에서 사도 바울 이 당했 던 이 귀한 일 을 상고 해 봅시다 . 내 가 어떤 처지 에 있 든 이것 이 절대로 버려진 현실 이나 잘못 된 일 이 라고 생각 하 지 마세요 . 여기 에 하나님 의 또 다른 창조 적 기회 가 있 기 때문 입니다 .