십일조 가 신자 의 의무 인지 , 의무 라면 성서 의 근거 가 무엇 인지 질문 드립니다 십 일 조 의 직접 근거 말씀 은 레위기 신명기 등 에 선언 되 어 있 고 , 느헤미야서 등 에서 다시 확인 되 는 것 같 습니다 . 말라기 에서 도 확인 되 고 주 님 께서 는 누가복음 11 : 42 , 마태복음 23 : 23 등 에서 십일조 를 확인 하 고 계십니다 . 그런데 이 말씀 은 십일조 를 자랑 하나 공의 와 하나님 께 대한 사랑 을 버린 유대 인 들 의 위선 을 책망 하 신 말씀 으로 보입니다 . 즉 , 신자 의 십 일 조 근거 는 아닌 듯 합니다 . : 히브리서 에서 아브라함 의 십일조 에 대한 말씀 이 있 고 , 이 외 에 사도행전 이하 신약 성서 에서 는 십일조 는 더 이상 언급 도 되 지 아니하 는 것 으로 보입니다 . 다만 , 바울 은 고린도 전서 9 장 에서 는 사도 들 이 수고 의 대가 로 교회 로부터 생활비 를 지원 받 을 권한 이 있 다는 점 과 베드로 등 은 이러 한 권한 을 사용 하나 바울 자신 은 복음 을 위하 여 이러 한 권한 마저 사용 하 지 아니하 고 자신 의 생활비 를 자신 이 직접 벌 어서 충당 하 고 있 다고 하 고 있 으며 , 다만 예루살렘 교회 의 어려운 성도 들 을 위한 헌금 의 자발 적 동참 을 여러 곳 에서 권면 하 고 있 습니다 . : : 저 의 궁금 점 은 ※" 성도 의 총소득 의 십 분 의 일 을 의무 적 으로 교회 에 내 야 한다는 의미 의 십일조 가 신약 시대 의 교회 에서 도 정당 한 근거 " 가 무엇 인지 하 는 점 입니다 . 구약 시대 이스라엘 사회 에서 는 십일조 가 일종 의 조세 와 같 은 성질 을 가지 고 있 었 습니다 . 오늘날 국민 이 국가 에 대하 여 세금 을 내 듯이 레위 지파 를 제외 한 유대 11 지파 들 은 소득 의 10 % 를 이스라엘 사회 에 바쳤 습니다 . 오늘날 은 국가 와 교회 가 엄격히 구별 되 어 있 는 것 이 일반 적 현상 이 고 성도 는 국가 에 대하 여 소득 의 10 % 이상 을 세금 으로 내 는데 ( 조세 부담 율 에 따라 달라질 것 입니다 . ) 도 이 와 별 도로 교회 에 소득 의 10 % 를 의무 적 으로 내 야 하 는 성서 의 근거 가 궁금 합니다 . 저 는 십일조 외 에 자발 적 인 헌금 에 대해서 는 전혀 이의 가 없 고 가능 한 한 열심히 헌금 하 려고 노력 하 고 있 습니다 . 거의 ※ 대부분 의 목사 님 들 은 신명기 나 말라기 말씀 을 근거 로 십일조 를 내 는 것 은 성도 의 의무 이 고 이 를 내 지 않 는 것 은 하나님 의 것 을 도적질 한 것 이 라고 말씀 하 십니다 . 십일조 를 내 면 하나님 이 복 을 주 시 고 내 지 아니하 면 하나님 이 저주 하 신다고 하 십니다 . 과연 이것 이 옳 은지 저 는 의문 이 듭니다 . ※ 만약 , 목사 님 들 의 이러 한 주장 이 고의 또는 과실 에 의한 성서 오해 에 의한 것 이 라면 , 이 는 하나님 께 중대 한 죄악 이 될 것 입니다 . 더 나아가 , 구약 에 근거 하 여 십일조 를 거두 었 다면 구약 의 기준 에 따라 십일조 가 사용 되 어야 할텐데 사실 은 그러 하 지 못하 고 적 지 않 은 부분 은 목사 님 개인 의 소득 과 성전 확장 등 을 위하 여 소비 되 는 듯 합니다 . 신약 시대 의 교회 에서 도 십일조 가 신자 들 의 의무 라는 주장 의 성서 적 근거 가 무엇 인지 정말 궁금 합니다 . ※ 주 님 께서 십일조 를 내 야 만 한다고 명령 하 신 적 은 분명히 없 고 , 신약 성서 의 어느 곳 에 도 십일조 가 의무 라는 말씀 은 없 습니다 . 구약 시대 의 십일조 에 대한 율법 규정 은 “ 할례 법 이나 각 종 절기 와 제 사법 이 폐지 된 것 처럼 폐지 ” 된 것 이 아닌지 궁금 합니다 . 십일조 가 아니 라 교회 공동체 를 위하 여 자신 의 형편 과 받 은 은혜 에 따라 얼마 든지 헌금 을 할 수 있 고 , 교회 재정 은 이 를 바탕 으로 운영 되 어야 하 는 것 이 아닌가 하 는 생각 을 가지 고 있 습니다 . : - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 십일조 가 성도 의 의무 사항 인가 하 는 데 에 대해 질문 해 주 신 것 진심 으로 감사 를 드립니다 . ※ 십일조 는 사실 구약 시대 율법 에 명기 된 헌금 으로 의무 사항 이 었 습니다 . 하 지만 ※ 율법 이 폐지 된 오늘날 아니 그것 이 우리 에게 도 적용 되 느냐 하 는 문제 를 질문 해 오 셨 는데 , 이 에 대해 답변 해 드리 고자 합니다 . 먼저 율법 중 에 는 폐지 된 것 도 있 지만 한층 승화 된 것 도 있 다는 사실 을 알 아야 합니다 . 구약 시대 율법 은 미쉬 나 에서 대개 613 가지 로 구분 하 고 있 는데 , 크 게 4 가지 로 구분 해 볼 수 있 습니다 . 의식 법 ( 제 사법 , 정결 법 , 성막 법 , 절 기법 ) , 시민법 ( 재판 법 ) , 금기 법 , 도덕법 ( 대표 십계명 ) 이 그것 인데요 , 의식 법 은 예수 님 을 통해 이미 완성 된 것 으로 폐기 된 것 으로 보 며 , 금기 법 즉 깨끗 하 고 부정 한 것 특히 먹 어야 할 음식 과 먹 지 말 아야 할 음식 에 대한 규정 에 관한 법 도 사도행전 10 장 의 베드로 의 환상 을 통해 이것 도 폐기 되 었 음 을 알 수 있 습니다 . 하지만 시민법 ( 재판 법 ) 은 오늘날 에 문자 그대로 적용 하 기 는 어렵 지만 원리 가 오늘날 에 도 적용 될 수 있 는 아주 좋 은 사회법 이 라고 할 수 있 으며 , 십계명 을 대표 로 하 는 도덕법 은 산상 수훈 ( 마 5 - 7 장 ) 을 통해 보 더라도 한층 더 강화 시킴 으로 우리 가 분명 죄인 이 며 더 완전 한 데 나아가 야 함 을 말 해 주 고 있 습니다 . 다시 말 해 시민법 ( 재판 법 ) 은 몰라도 도덕법 은 오히려 더 강화 되 었 다고 볼 수 있 는 것 입니다 . 그럼 , 십 일 조 규정 은 어떻게 되 는 것 일까요 ? 십 일 조 규정 은 율법 구분 에 의하 면 아마 의식 법 에 속하 는 것 일 것 입니다 . 그렇 다면 의식 법 으로서 십일조 는 폐기 되 었 을까요 ? ※ 먼저 우리 가 알 것 은 오늘 도 우리 기독교 인 들 에게 율법 을 지키 는 것 이 절대 의무 조항 은 아니 라는 사실 입니다 . 율법 은 이미 예수 그리스도 에 의해 완성 되 었 거나 완전 케 되 고 있 기 때문 입니다 ( 마 5 : 17 ) . 우리 는 죄인 이 어서 율법 안 에서 절대 의롭 다 함 을 얻 을 수 없 는 사람 들 입니다 . 모든 것 을 이루 신 예수 그리스도 를 믿 음 으로 의롭 다 함 을 얻 게 됩니다 . 그러므로 ※ 모든 율법 말씀 은 우리 에게 의무 조항 이 아니 며 단지 예수 그리스도 께서 이미 이루 어 놓 으신 혜택 을 누리 게 될 때 , 그 은혜 에 보답 하 기 위해서 성도 로서 마땅히 해야 할 일 을 스스로 찾 아서 하 는 자발 절 순종 조항 인 것 입니다 . 그러 기 에 십 일 조 도 분명 율법 의 조항 으로서 가 아니 라 성도 가 마땅히 주 님 의 은혜 가운데 얻 게 된 자신 의 모든 수입 의 얼마 를 주 님 께 드리 는 것 입니다 . 그런데 얼마 를 드려야 하 는가 는 사실 본인 이 정하 기 나름 입니다 . 예 를 들 어 , 의식 법 의 일종 인 제 사법 으로 속건제 라는 제사 가 있 습니다 . 이것 은 죄 만 범한 것 이 아니 라 어떤 손해 까지 입혔 을 때 드리 는 제 사법 으로서 보통 본물 에 1 / 5 을 더 해 드렸 습니다 ( 레 5 : 14 - 16 , 민 5 : 5 - 8 ) . 그런데 누가 복음 19 장 에 보 면 , 세리 장 삭개 오가 등장 하 는데 그 는 자신 을 위해 친히 자기 집 에 찾아온 예수 님 을 만났 을 때 이렇게 말 했 습니다 . 눅 19 : 8 삭 개오 가 서 서 주 께 여짜 오 되 주 여 보 시 옵 소서 내 소유 의 절반 을 가난 한 자 들 에게 주 겠 사오 며 만일 뉘 것 을 토색 한 일 이 있 으면 사 배 나 갚 겠 나이다 삭개 오 는 속건제 의 규례 에 따라 자신 이 토색 한 것 이 있 었 다면 , 단지 본물 에 1 / 5 만 더 내 어서 갚 겠 다고 하 면 되 었 을 것 을 그렇게 하 지 않 고 4 배 나 갚 겠 다고 말 했 을 뿐 만 아니 라 자신 의 소유 의 절반 을 팔 아 가난 한 자 들 에게 나눠 주 겠 다고 까지 했 습니다 . 율법 규정 을 어긴 것 이 죠 . 더 많이 내 겠 다고 했 으니까요 . 하지만 예수 님 은 이렇게 그 에게 말씀 해 주 셨 습니다 . 눅 19 : 9 예수 께서 이르 시 되 오늘 구원 이 이 집 에 이르 렀으니 이 사람 도 아브라함 의 자손 임 이 로다 ※ 이렇 듯 오늘날 우리 는 어떤 규정 ( 율법 ) 에 얽매여 사 는 존재 가 아닙니다 . 자기 가 하 고 싶 은 만큼 주 님 께 하 면 되 는 것 이 죠 . 자기 가 번 수입 도 마찬가지 라고 생각 합니다 . 즉 자기 가 벌어들인 물질 에 대해 1 / 10 을 드리 면 어떻 고 9 / 10 을 드리 면 어떻 겠 습니까 ? 자기 가 주 님 께 하 고 싶 은 만큼 하 면 됩니다 . 그러나 그 모든 것 을 일일이 본인 이 정하 기 어려울 때 과거 의 전례 를 찾 게 됩니다 . 그래서 과거 율법 규정 이 어떠 한지 살펴보 는 것 이 죠 . 그랬 더니 율법 규정 에서 는 1 / 10 즉 십일조 가 규정 이 었 습니다 . 더 드리 면 좋 겠 지만 그래도 율법 에 규정 해 놓 은 선 이 라도 지키 기 위해 오늘날 신자 들 은 십일조 를 드리 는 것 입니다 . 사실 예수 님 은 물질 에 대해 이렇게 말 했 습니다 . 마 6 : 24 한 사람 이 두 주인 을 섬기 지 못할 것 이 니 혹 이 를 미워하 며 저 를 사랑 하 거나 혹 이 를 중히 여기 며 저 를 경 히 여김 이 라 너희 가 하나님 과 재물 을 겸하 여 섬기 지 못하 느니라 마 6 : 19 - 21 너희 를 위하 여 보물 을 땅 에 쌓 아 두 지 말 라 거기 는 좀 과 동록 이 해 하 며 도적 이 구멍 을 뚫 고 도적질 하 느니라 20 오직 너희 를 위하 여 보물 을 하늘 에 쌓 아 두 라 거기 는 좀 이나 동록 이 해 하 지 못하 며 도적 이 구멍 을 뚫 지 도 못하 고 도적질 도 못하 느니라 21 네 보물 있 는 그 곳 에 는 네 마음 도 있 느니라 ※ 이렇 듯 이왕이면 하늘 에 다 쌓 아 두 는 것 이 좋 겠 지만 우리 형편 상 율법 에 나온 기본 규정 대로 라마 지키 기 위해 성도 들 은 십일조 를 하 는 것 입니다 . 그렇지만 역사 적 으로 2 / 10 에서 9 / 10 까지 드리 는 믿음 의 사람 들 도 많이 있 었 음 을 알 아야 합니다 . 문제 는 물질 의 주인 이 하나님 이 신가 에 대한 인정 이 중요 한데 , 살 다 보 니 내 가 벌어들인 모든 수입 이 " 역시 하나님 의 은혜 였 어 ! " 라고 드리 는 것 이 십 일 조 인 것 입니다 . 뿐 만 아니 라 예수 님 께서 규정 에 얽매 혀 형식 적 으로 변해 버린 서기관 과 바리새인 들 을 책망 하 면서 이렇게 말씀 해 주 셨 습니다 . 마 23 : 23 화 있 을 진저 외식 하 는 서기관 들 과 바리새인 들 이여 너희 가 박하 와 회향 과 근채 의 십일조 를 드리 되 율법 의 더 중한 바 의 와 인과 신 은 버렸 도다 그러나 이것 도 행하 고 저것 도 버리 지 말 아야 할지 니라 즉 " 십일조 도 해야 하 겠 지만 그 마음 이 더 중요 한 것 이 다 . " 라고 말씀 하 셨 습니다 . 이 는 십일조 는 하 지 말 라는 말 이 아니 라 이것 도 ( 의 와 인과 신 ) 행하 고 , 저것 도 ( 십일조 ) 버리 지 말 아야 한다고 가르쳐 주 신 것 입니다 . 예수 님 은 율법 을 파기 하 기 보다 는 율법 의 더 근본 적 인 원리 를 강조 하 신 것 이 지 십 일 조 자체 를 거부 하 신 것 이 아닙니다 .