실제로 현재 유럽 의 일부 선진 이민국 들 에서 나타나 는 반다 문화 현상 은 그 국가 자체 의 민주주의 의 위기 및 우경화 현상 과 밀접 한 관련 을 맺 고 있 다 . 유럽 이나 미국 의 사례 에서 보 면 단순히 인종 , 문화 , 종교 적 소수 가 증가 한다는 이유 만 으로 다 문화주의 를 둘러싼 갈등 이 폭발 하 지 는 않 는다 . 이러 한 이슈 들 은 이민 과 문화 적 차이 를 적극 적 으로 활용 하 는 극우 집단 과 정치인 이 있 을 때 비로소 사회 문제 로 폭발 하 는 것 이 다 ( 김남국 2012 : 16 ) . 민족주의 혹은 애국주의 를 배타 적 공동체 담론 으로 활용 하 는 우파 집단 의 헤게모니 가 다수 집단 의 패권주의 를 더욱 강화 시키 고 , 이 는 차이 와 다양 성 을 억압 하 고 민주주의 를 퇴보 시킨다 . 특히 경제 후퇴기 에 이 들 의 선동 은 사회 적 소수 를 둘러싼 갈등 을 증폭 시키 고 모든 비난 을 쏟 아 부을 희생양 으로 이주자 를 선택 하 여 공격 하 게 된다 . 결과 적 으로 이런 현상 은 극우 적 애국 담론 을 더욱 선동 시키 면서 이주노 동자 뿐 만 아니 라 다양 한 소수자 집단 및 지배 적 가치 에 도전 하 는 저항 집단 등 에 대한 지속 적 인 억압 을 정당 화 하 는 부정 적 인 포퓰리즘 으로 작동 한다 . 특히 갈등 이 격화 될 경우 , 이주노 동자 및 소수자 를 정당 한 상대 자 가 아니 라 제거 해야 할 대상 으로 간주 할 위험 성 도 크 다고 볼 수 있 다 . 그리고 이것 은 결과 적 으로 정 주민 집단 혹은 다수자 에게 도 궁극 적 으로 억압 적 인 기제 로서 회귀 하 게 될 것 이 다 . 이주민 에 대한 정 주민 집단 의 억압 과 배제 , 폭력 이 가시 화 된 시기 는 민주주의 가 퇴보 하 고 사회 가 우경 화 되 던 시기 라는 서구 이민 선진국 의 경험 이 이 를 반증 한다 . 소수 집단 을 억압 하 는 인종 적 , 민족 적 상징물 을 맹목 적 으로 절대 시 하 면서 보수 적 이 고 폐쇄 적 인 공동체 담론 이 대중 적 인 지지 를 얻 게 될 경우 , 인종 적 문화 적 차이 는 공존 이 아니 라 제거 되 거나 억압 해야 할 ‘ 불순 한 존재 ’ 들 로 간주 되 는 것 이 다 .