12 보석 과 12 지파 열 두 지파 를 상징 하 는 보석 은 ? ① 색깔 이 다르 며 ② 빛 의 밝기 가 다르 며 ③ 그 의미 가 다르 다 ④ 성격 이 다르 다 ( 지파 , 보석 ) ⑤ 내용 이 다르 다 ⑥ 축복 이 다르 다 ( 야곱 , 모세 의 축복기도 ) 12 지파 와 12 보석 녹주옥 ( 스 블 론 ) - 빛나 는 희망 과 소망 상징 황옥 ( 잇 사갈 ) - 추구 를 상징 홍보석 ( 유다 ) - 붉 고 그리스도 의 보혈 을 상징 ( 찬송 함 ) 홍마노 ( 갓 ) - 다이아몬드 를 상징 남보석 ( 시므온 ) - 자르 고 나눈다는 것 을 상징 석류석 ( 르 우 벤 ) - 에메랄드 , 파도치 는 모습 을 상징 자수정 ( 베냐민 ) - 포도주색 ( 진자주 ) , 희귀 한 보석 백 마노 ( 므낫세 ) - 잊어버리 다 호박 ( 에브라임 ) - 두배로 번성 하 다 벽옥 ( 납 달리 ) - 천국 을 상징 호마노 ( 아셀 ) - 밝 은 색깔 로 빛나 고 불 같 은 색깔 녹 보석 ( 단 ) - 승리 를 상징 이것 은 12 가지 선 ( 사랑 , 희락 , 화평 , 인내 , 자비 , 양선 , 충성 , 온유 , 절재 , 겸손 , 정직 , 용기 - 즉 갈 5 : 24 에 성령 의 9 가지 열매 에서 3 가지 < 겸손 . 정직 , 용기 > 를 추가 ) 과 계시록 에 12 가지 열매 로 구분 된다 . 그리고 떡 상 의 열 두 가지 떡 ( 열매 ) 과 일치 된다 . 12 보석 연구 대제사장 이 입 는 흉패 에 는 12 보석 이 있 고 그 위 에 는 12 지파 이름 이 각각 새기 어 져 있 습니다 . " 너 는 판결 흉패 를 에 봇 짜 는 법 으로 금실 과 청색 자색 흥 색실 과 가늘 게 꼰 베실 로 공교히 짜 서 만들 되 장광 이 한 뼘 씩 두 겹 으로 네모 반듯 하 게 하 고 그것 에 네 줄 로 보석 을 물리 되 첫 줄 은 홍보석 황옥 녹주옥 이 요 둘째 줄 은 석류석 남보석 홍마노 요 세째 줄 은 호박 백 마노 자수정 이 요 네째 줄 은 녹 보석 호마노 벽옥 으로 다 금테 에 물릴 찌 니 이 보석 들 은 이스라엘 아들 들 의 이름 대로 열 둘 이 라 매 보석 에 는 열 두 지파 의 한 이름 씩 인 을 새기 는 법 으로 새기 고 " ( 출 28 . 15 - 21 ) 그래서 대제사장 의 판결 흥패 에 는 다음 과 같이 적혀 있 습니다 . 녹주옥 ( 스 불 론 ) 황 옥 ( 잇 사갈 ) 홍보석 ( 유 다 ) 홍마노 ( 갓 ) 남보석 ( 시므온 ) 석류석 ( 르 우 벤 ) 자수정 ( 베냐민 ) 백 마노 ( 므낫세 ) 호박 ( 에브라임 ) 벽 옥 ( 납 달리 ) 호마노 ( 아 셀 ) 녹 보석 ( 단 ) 12 지파 의 성격 은 특성 이 있 습니다 . 그리고 그 들 은 야곱 의 축복 에 따라 , 모세 의 예언 에 따라 흘러 왔 습니다 . 그리고 12 보석 도 특이 한 색깔 에 특이 한 성격 이 있 습니다 . 그런데 놀라운 사실 은 보석 의 색깔 이나 특성 과 12 지파 의 특성 이 정확 하 게 일치 한다는 것 입니다 . 이것 은 완벽 한 성령 의 역사 요 , 정확 한 하나님 의 의도 이 기 도 합니다 . 그래서 12 지파 를 대표 하 는 12 보석 이 무엇 인가 를 연구 하 면 정확 한 연구 를 할 수 가 있 습니다 . 열 두 가지 보석 과 12 지파 ( 천국 의 12 문 ) 옥수 남보석 ( 청옥 , 사파이어 , 시므온 ) 벽옥 ( 납 달리 ) 홍보석 ( 유다 ) 홍마노 ( 갓 ) 녹 보석 ( 단 ) 담향 옥 ( 감람석 ) 녹옥 ( 스 블 론 ) 황옥 ( 잇 사갈 ) 자수정 ( 베냐민 ) 청옥 ( 르 우 벤 ) 비취옥 ( 녹옥수 ) ( 계 21 : 11 - 14 ) 에 이스라엘 열 두 지파 와 보석 의 색깔 과 요한 계시록 에 나오 는 12 지파 와 ` 열 두문 의 색깔 은 일치 를 이루 는 것 을 알 수 있 다 . 열 두문 의 문지기 는 천사 이 다 . 12 문 에 는 12 지파 의 이름 이 기록 되 어 있 다 . 12 지파 는 영적 12 지파 를 가리킨다 . 계시록 14 만 4 천 명 이 일만 2 천 명 씩 자기 처소 로 통과 한다 . 열 두 기초 석 에 는 12 사도 의 이름 이 기록 되 어 있 다 . 12 사도 가 열 두 지파 로 나누 어 진 천국 백성 들 가운데 대표 적 이 다 . 이 들 이 12 가지 빛 된 행실 을 통하 여 행한 대로 들어간다 . 12 지파 가 12 가지 선 으로 나누 어 젔다 . ( 성곽 기초 석 ) 가나안 땅 도 12 지파 에게 분배 되 었 다 . ( 가나안 땅 은 천국 을 상징 한다 . 여호수아 가 각 지파 에게 다르 게 땅 을 분배 했 다 . ) 야곱 의 예언 대로 , 모세 의 예대 로 이루 어 졌 다 . 계시록 ( 계 7 : 5 - ) 에 14 만 4 천 명 의 이스라엘 열 두 지파 는 영 적 인 열 두 지파 를 상징 한다 . 천 국문 이 12 지파 의 이름 을 따라 12 문 으로 되 어 있 는 점 과 12 제자 들 의 이름 이 기초 석 에 기록 되 어 있 는 점 을 보 아서 도 알 수 있 다 . 열 두 가지 보석 의 색깔 이나 그 내용 이 다른 이유 는 천국 의 12 지파 가 12 가지 선 으로 나누 어 져 있 기 때문 이 다 . 성령 즉 하나님 의 생명 은 12 가지 선 즉 빛 의 열매 를 맺 게 하 시 므로 12 가지 실과 를 맺히 게 하 신 것 이 다 . 가나안 땅 은 각 지파 별 로 땅 을 분배 , 가나안 땅 은 천국 을 상징 . 12 보석 과 12 지파 녹주옥 ( 스 블 론 ) 보석 색깔 이 녹색 , 빤짝빤짝 빛나 는 희망 과 소망 상징 황옥 ( 잇 사갈 ) 주황색 , 보상 과 추구 를 상징 홍보석 ( 유다 ) 붉 고 그리스도 의 보혈 을 상징 ( 찬송 함 ) 홍마노 ( 갓 ) 투명색 ( 흰 ) , 다이어 몬드 를 상징 남보석 ( 시므온 ) 남색 , 뜻 은 자르 고 나눈다는 것 을 상징 석류석 ( 르 우 벤 ) 초록색 , 에메랄드 , 파도치 는 모습 을 상징 자수정 ( 베냐민 ) 포도주색 ( 진자주 ) , 희귀 한 보석 , 에 후 , 사울 , 바울 , 모르 드 개백 마노 ( 므낫세 ) 흰색 , 잊어버린다는 뜻 , 강철 보다 강한 보석 호박 ( 에브라임 ) 뜻 은 두배로 번성 하 다란 뜻 이 다 벽옥 ( 납 달리 ) 황색 이나 푸른색 으로 투명 하 고 천국 을 상징 호마노 ( 아셀 ) 밝 은 색깔 로 빛나 고 불 같 은 색깔 녹 보석 ( 단 ) 승리 를 상징 , 정복자 란 의미 를 가짐 12 보석 과 12 지파 #. 열 두 지파 를 상징 하 는 보석 은 ① 색깔 이 다르 며 ② 빛 의 밝기 가 다르 며 ③ 그 의미 가 다르 다 ④ 성격 이 다르 다 ( 지파 , 보석 ) ⑤ 내용 이 다르 다 ⑥ 축복 이 다르 다 ( 야곱 , 모세 의 축복기도 ) #. 이것 은 12 가지 선 ( 사랑 , 희락 , 화평 , 인내 , 자비 , 양선 , 충성 , 온유 , 절재 , 겸손 , 정직 , 용기 - 즉 갈 5 : 24 에 성령 의 9 가지 열매 에서 3 가지 < 겸손 . 정직 , 용기 > 를 추가 ) 과 계시록 에 12 가지 열매 로 구분 된다 . 그리고 떡 상 의 열 두 가지 떡 ( 열매 ) 과 일치 된다 . 열 두 가지 보석 과 12 지파 ( 천국 의 12 문 ) 옥수 남보석 ( 청옥 , 사파이어 , 시므온 ) 벽옥 ( 납 달리 ) 홍보석 ( 유다 ) 홍마노 ( 갓 ) 녹 보석 ( 단 ) 담향 옥 ( 감람석 ) 녹옥 ( 스 블 론 ) 황옥 ( 잇 사갈 ) 자수정 ( 베냐민 ) 청옥 ( 르 우 벤 ) 비 치옥 ( 녹옥수 ) #. ( 계 21 : 11 - 14 ) 에 이스라엘 열 두 지파 와 보석 의 색깔 과 요한 계시록 에 나오 는 12 지파 와 ` 열 두문 의 색깔 은 일치 를 이루 는 것 을 알 수 있 다 . 열 두문 의 문지기 는 천사 이 다 . 12 문 에 는 12 지파 의 이름 이 기록 되 어 있 다 . 12 지파 는 영적 12 지파 를 가리킨다 . 계시록 14 만 4 천 명 이 일만 2 천 명 씩 자기 처소 로 통과 한다 . 열 두 기초 석 에 는 12 사도 의 이름 이 기록 되 어 있 다 . 12 사도 가 열 두 지파 로 나누 어 진 천국 백성 들 가운데 대표 적 이 다 . 이 들 이 12 가지 빛 된 행 실 을 통하 여 행한 대로 들어간다 . 12 지파 가 12 가지 선 으로 나누 어 젔다 . ( 성곽 기초 석 ) 가나안 땅 도 12 지파 에게 분배 되 었 다 . ( 가나안 땅 은 천국 을 상징 한다 . 여호수아 가 각 지파 에게 다르 게 땅 을 분배 했 다 . ) 야곱 의 예언 대로 , 모세 의 예대 로 이루 어 졌 다 . 계시록 ( 계 7 : 5 - ) 에 14 만 4 천 명 의 이스라엘 열 두 지파 는 영 적 인 열 두 지파 를 상징 한다 . 천 국문 이 12 지파 의 이름 을 따라 12 문 으로 되 어 있 는 점 과 12 제자 들 의 이름 이 기초 석 에 기록 되 어 있 는 점 을 보 아서 도 알 수 있 다 . 열 두 가지 보석 의 색깔 이나 그 내용 이 다른 이유 는 천국 의 12 지파 가 12 가지 선 으로 나누 어 져 이 Rrl 때문 이 다 . 성령 즉 하나님 의 생명 은 12 가지 선 즉 빛 의 열매 를 맺 게 하 시 므로 12 가지 실과 를 맺히 게 하 신 것 이 다 . 가나안 땅 은 각 지파 별 로 땅 을 분배 , 가나안 땅 은 천국 을 상징 , 각 지파 대로 땅 을 상급 에 따라 영적 이스라엘 에게 분배 한다 . 영적 이스라엘 의 설명 야곱 의 12 아들 ( 창 35 : 23 - 26 ) 민 2 : 3 - 29 창 46 : 8 - 20 계 7 : 5 - 8 레 아르 우 벤 ( 23 ) 르 우 벤 르 우 벤 르 우 벤 시므온 ( 23 ) 시므온 시므온 시므온 레위 ( 23 ) 에브라임 레위 레위 유다 ( 23 ) 유다 유다 유다 잇 사갈 ( 23 ) 잇 사갈 잇 사갈 잇 사갈스 블 론 ( 23 ) 스 블 론 스 블 론 스 브론 라 헬 요셉 ( 24 ) 므낫세 요셉 요셉 베냐민 ( 24 ) 베냐민 베냐민 베냐민 빌 하단 ( 25 ) 단 므낫세 므낫세 납 달리 ( 25 ) 납 달리 에브라임 납 달리 실 바 갓 ( 26 ) 갓 갓 갓 아셀 ( 26 ) 아셀 아셀 아셀 빠짐 에브라임 , 므낫세 레위 , 요셉 납 달리 , 단 에브라임 , 단 #. 야곱 이 라 하 지 않 고 이스라엘 이 라고 한 것 은 영 적 인 이스라엘 을 설명 하 기 위한 것 이 다 . 야곱 이 영 적 할례 를 받 고 이스라엘 이 라 이름 을 받 았 기 때문 이 다 . 영적 이스라엘 이 라는 것 즉 12 지파 는 앞 으로 모든 사람 이 천국 에 들 어 갈 때 가각 지파 의 색깔 과 선행 과 빛 된 삶 의 내용 을 따라서 가나안 땅 을 분배 받 은 것 처럼 상급 을 받 는다 . 그리고 창세기 부터 요항 계시록 까지 12 지파 의 이름 이 각각 다른 것 은 영 적 인 것 을 나타 내 기 때문 이 다 . 12 지파 연구법 이스라엘 의 역사 는 12 의 역사 입니다 . 구약 은 12 지파 의 맥 입니다 . 신약 은 12 제자 의 기 등 입니다 . 그리고 천국 에 는 12 문 이 있 고 12 보석 이 있 습니다 . 12 기둥 이 있 고 , 12 기초 석 이 있 습니다 . 12 라는 숫자 는 완전 하 고 도 충족 한 숫자 입니다 . 야곱 은 12 아들 이 있 었 습니다 . 그 들 이 곧 12 지파 는 아닙니다 . 12 아들 중 10 명 의 아들 과 요셉 의 두 아들 그러니까 야곱 에게 는 두 손자 가 합하 여 12 지파 가 형성 되 었 습니다 . 그 12 지파 연구 는 다음 과 같이 하 면 편리 합니다 첫째 출생 연구 야곱 의 4 아내 가 아들 낳 기 경쟁 으로 태어난 아들 들 이 바로 12 지파 를 형성 하 였 습니다 . 그래서 그 아들 들 이 탄생 되 었 을 때 에 부모 들 이 특히 어머니 편 에서 지 어 준 이름 들 은 당시 사연 을 함축 적 으로 말 해 주 고 있 습니다 . 유대 인 들 은 이름 에 상당 한 의미 를 부여 하 였 습니다 . 과거 를 넣 었 고 , 미래 의 소망 을 담 기 도 하 였 습니다 . 부모 의 스트레스 해소 가 자녀 의 이름 에 등장 하 기 도 합니다 . 야곱 은 언니 레아 보다 동생 라헬 을 더 사랑 하 였 습니다 . 레아 의 마음 속 에 부글부글 끓 어 오르 는 동생 라헬 을 향한 증오 심 은 화산 보다 더 강했 습니다 . 라헬 은 아이 를 못 낳 고 있 을 때 레아 는 첫 아들 을 낳 았 습니다 . ( 보라 ! 아들 이 다 ) 라고 통쾌 하 게 외치 는 합성 이 었 습니다 . 레아 가 또 아들 을 낳 았 습니다 . 그 는 시므온 이 라고 이름 을 지 었 습니다 . ( 하나님 께서 내 기도 를 들으 셨 다 ) 라는 의미 입니다 . 라헬 의 기도 는 안 들으 셨 다는 복수심 의 맛 도 들 어 있 습니다 . 레아 가 또 아들 을 낳 았 습니다 . 레위 라고 이름 을 지 었 습니다 . 이제 는 이만 하 면 남편 야곱 이 나 를 인정 하 고 나와 연합 하 겠 지 라는 ( 연합 ) 의 의미 로 레위 라고 이름 을 지 은 것 입니다 . 또 아들 을 낳 았 습니다 . 레아 는 이제 는 여유 만만 하 게 찬송 이 흘러 나왔 습니다 . 그래서 ( 찬송 ) 이 라는 뜻 으로 유다 라고 이름 을 지 었 습니다 . 아이 낳 기 경쟁 은 일방 적 승리 로 치닫 고 있 었 습니다 . 라헬 은 자기 가 아이 를 낳 지 못 하 자 라헬 은 억울 하 였 습니다 . 그래서 대타 로 자기 의 몸종 빌 하 를 야곱 에게 넣 어 주 었 습니다 . 사라 가 아이 를 낳 지 못 하 자 하갈 을 아브라함 의 품 에 넣 어 준 사라 의 심정 과 정확 하 게 같 았 습니다 . 빌 하가 아이 를 낳 자 라헬 은 단 이 라고 이름 을 붙였 습니다 . ( 하나님 께서 내 억울 함 을 푸 셨 다 ) 는 의미 입니다 . 빌 하가 또 아들 을 낳 아 주 었 습니다 . 라헬 은 이제 는 언니 는 아들 이 넷 이 고 자기 는 둘 이 지만 야곱 이 자기 를 사랑 하 기 에 언 니 레아 를 경쟁 하 여 이겼 다고 생각 하 였 습니다 . 그래서 그 아들 이름 을 납 달리 라고 이름 을 지 었 습니다 . ( 이제 는 경쟁 해도 이긴다 ) 라는 의기양양 이 었 습니다 . 레아 는 지 고 만 있 을 수 는 없 었 습니다 . 레아 도 자기 의 몸종 실바 를 야곱 에게 넣 었 습니다 . 언니 와 동생 사이 에 붙 은 싸움 은 기여코 이겨야 했 습니다 . 피 를 봐야 만 할 듯이 치열 하 였 습니다 . 이렇게 하 다가 는 무슨 일 이 일어날 것 만 같 은 살벌 한 분위기 였 습니다 . 야곱 은 이 들 의 경쟁 에 시달려 못 견딜 지경 이 었 을 것 입니다 . . 실바 가 아이 를 낳 았 습니다 . 레아 는 갓 이 라고 불렀 습니다 . 이 만 하 면 ( 복 되 다 ) 라는 의미 입니다 . 그러 던 중 실바 가 아들 을 또 낳 았 습니다 아 셀 이 라고 이름 을 지 었 습니다 . ( 기쁘 다 ) 라는 뜻 입니다 . 자기 는 이제 아들 이 6 명 이 되 었 고 동생 은 둘 밖 에 없 으니 그렇게 기쁠 수 가 없 었 던 모양 입니다 . 이제 라헬 만 아들 을 낳 지 못하 여 정말 어떻게 하 여서든지 자기 가 직접 아들 을 갖 고 싶 어 몸부림치 고 있 을 때 에 르 우 벤 이 추수 때 들 에 나갔 다가 들어오 면서 합환 채 를 가지 고 왔 습니다 . 합환 채 는 아이 를 낳 지 못하 는 여자 들 이 먹 으면 태 를 여 는 신통 한 효력 이 있 는 약초 로 알려져 있 습니다 . 르 우 벤 은 레아 의 아들 이 었 습니다 . 그래서 라헬 은 자기 에게 는 천금 보다 귀한 그 합환 채 를 가지 고 싶 어서 언니 레아 에게 남편 을 언니 품 으로 보낼 테 니 대신 합환 채 를 자기 에게 달 라고 간곡 하 게 요청 하 였 습니다 . 레아 는 합환 채 보다 남편 이 그리웠 습니다 . 약 은 필요 한 사람 에게 나 필요 한 것 이 었 습니다 . 라벨 에게 는 꼭 필요 한 것 이 었 지 만 레아 에게 는 그리 필요 하 지 않 았 습니다 . 그래서 이 계약 은 성립 이 되 었 습니다 . 그 날 밤 야곱 은 여자 들 의 계약 에 의하 여 레아 의 방 에 들 어 갔 습니다 . 그리고 아들 을 낳 았 으니 그 아들 이 바로 잇 사갈 이 라는 이름 을 가지 게 되 었 습니다 . ( 댓 가를 지불 하 였 다 ) 라는 뜻 입니다 . 그 후 레아 는 또 아들 을 낳 았 습니다 . 이제 는 야곱 이 아들 10 명 을 기르 고 있 는 레아 의 방 에 자주 와서 거하 게 되 었 습니다 . 아이 낳 기 시합 은 10 대 2 로 일방 적 인 경기 였 기 때문 입니다 . 그래서 그 10 번 째 아들 은 ( 거함 ) 이 라는 뜻 을 가진 스 불 론 이 라고 불렀 습니다 . 당시 상황 으로 는 너무나 합당 한 이름 이 었 습니다 . 이제 라헬 은 너무나 외로웠 습니다 . 언니 의 방 에서 는 10 명 의 아들 들 이 뛰노 는 데 자기 방 에서 는 겨우 두 명 이 있 었 기 때문 입니다 . 거기 에다 자기 만 아이 를 못 낳 은 외로움 은 고독 을 넘 어 아팠 습니다 . 그러 던 어느 날 아들 을 낳 았 습니다 . 부끄러움 이 일시 에 씻기 는 것 을 느꼈 습니다 . 그래서 ( 두배로 더함 ) 이 라는 소망 을 담 아 요셉 이 라고 이름 을 주 었 습니다 . 그리고 아들 을 하나 낳 았 다는 위 로 속 에 살 던 중 이 었 습니다 . 한참 의 세월 이 흘렀 습니다 . 라헬 이 난산 으로 아들 을 낳 았 습니다 . 그리고 죽 게 되 었 습니다 . 그 는 죽 기 바로 직전 흔이 떠 나 려는 순간 에 베 노니 라고 불렀 습니다 . 이 는 ( 슬픔 의 아들 ) 이 라는 뜻 입니다 . 후 에 야곱 이 베냐민 이 라고 이름 을 고쳤 습니다 . 오른손 의 아들 이 라고 하 는 뜻 입니다 . 어린 막내 아들 을 오른 손 에 늘 데리 고 다녔 던 모양 입니다 . 이 같이 12 아들 의 이름 은 모두 당시 의 역사 를 , 부모 의 애환 을 담 고 있 습니다 . 그래서 12 지파 를 연구 할 때 는 12 아들 의 태어난 배경 연구 를 우선 적 으로 하 여야 합니다 . 이 12 아들 중 엘 레위 와 요셉 이 빠지 고 요셉 의 두 아들 므낫세 와 에브라임 이 들 어 있 는 것 이 12 지파 입니다 . 므낫세 와 에브라임 의 역사 도 다음 과 같 습니다 . 요셉 은 애 굽 에서 국무총리 가 되 기 까지 수많 은 역경 과 고난 을 통과 하 여야 했 습니다 . 요셉 은 국무총리 가 되 었 을 때 제일 먼저 형 들 에게 복수 하 고 싶 었 을 것 입니다 . 아니 복수 할 수 도 있 었 습니다 . " 그 새끼 들 을 대령 시 켜 라 " 라고 호령 할 수 있 었 습니다 . 그리고 다음 으로 보디 발 의 아내 를 데려다가 사실 규명 을 하 며 감옥 에 간 동기 를 만천하 에 알릴 수 도 있 었 습니다 . 감옥 에서 은혜 를 입 고 배 은 망덕 했 던 감옥 동기생 들 을 데려 라고 명할 수 도 있 었 습니다 . 그러나 요셉 은 국무총리 가 된 후 아들 을 낳 았 을 때 므낫세 라고 이름 을 지 었 습니다 . ( 잊 었 다 ) 는 뜻 입니다 . 그리고 났 더니 요셉 은 더 축복 을 받 았 습니다 . 그래서 아들 을 또 낳 았 을 때 에브라임 이 라고 불렀 습니다 . ( 창성 하 다 ) 라는 뜻 입니다 . 과거 의 쓰라렸 던 상처 를 므낫세 하 였 더니 하나님 은 요셉 을 에브라임 시켜 주 셨 습니다 . 과거 를 잊 으면 창성 하 게 하 시 는 하나님 이 십니다 . 그렇 습니다 . 이렇게 하 여 야곱 의 10 명 의 아들 과 2 명 의 손자 므낫세 와 에브라임 이 12 지파 가 되 었 습니다 . 그리고 대제사장 의 가슴 에 다 는 흥패 에 붙 어 있 는 12 보석 에 각각 인 을 새기 듯이 12 지파 의 이름 들 이 기록 되게 되 었 습니다 . 그래서 12 지파 연구 는 우선 12 아들 탄생 기록 부터 살펴 보 아야 합니다 . 둘째 야곱 의 축복기도 연구 야곱 은 죽 기 전 에 12 아들 을 놓 고 축복 기도 를 하 였 습니다 . 그리고 므낫세 와 에브라임 을 향하 여도 축복 의 안수 를 하 였 습 니다 ( 창 49 ' 1 - 28 , 창 48 : 8 - 22 ) . 이 축복 에 는 이 지파 들 을 향한 예언 이 들 어 있 었 습니다 . 그런데 놀랍 게 도 그 예언 은 그대로 이루 어 졌 습니다 . 마치 이루 어진 것 을 보 고 예언 기도 를 쓴 것 처럼 정확 하 게 이루 어 졌 습니다 . 기차 가 아무리 달려도 레일 위 를 벗어날 수 없 는 것 처럼 12 지파 가 다양 하 게 그리고 복잡 하 게 얼키 고 설킨 것 같 아도 결국 은 야곱 의 축복기도 범위 를 벗어나 지 않 았 습니다 . 12 지파 는 야곱 의 축복기도 를 따라 역사 적 으로 발전 하 여 나갔 습니다 . 그리고 번영 도 쇠퇴도 모두 그 울타리 안 이 었 습니다 . 그러므로 우리 는 야곱 의 12 지파 를 향한 기도 를 상세히 연구 하 여야 할 필요 성 을 느끼 게 합니다 . 셋째 모세 의 축복기도 연구 후 에 모세 는 광야 생활 을 마치 고 가나안 땅 에 들 어 가 기 직전 에 12 지파 를 향하 여 축복기도 를 하 였 습니다 ( 신 33 ) . 이 기도 역시 한 지파 한 지파 를 향한 예언 적 인 의미 가 들 어 있 습니다 . 이 기도 에서 우리 는 야곱 의 축복기도 후 변한 사실 을 발견 하 게 될 것 입니다 . 그리고 12 지파 의 특징 을 새롭 게 조명 할 수 있 습니다 . 그러므로 세 번 째 로 모세 의 12 지파 를 향한 기도 를 연구 할 필요 성 을 강력 하 게 느끼 게 됩니다 . 네째 12 보석 연구 이제 마지막 으로 12 지파 를 상징 하 는 12 보석 을 연구 할 차례 입니다 . 대제사장 이 입 는 흉패 에 는 12 보석 이 있 고 그 위 에 는 12 지파 이름 이 각각 새기 어 져 있 습니다 . " 너 는 판결 흉패 를 에 봇 짜 는 법 으로 금실 과 청색 자색 흥 색실 과 가늘 게 꼰 베실 로 공교히 짜 서 만들 되 장광 이 한 뼘 씩 두 겹 으로 네모 반듯 하 게 하 고 그것 에 네 줄 로 보석 을 물리 되 첫 줄 은 홍보석 황옥 녹주옥 이 요 둘째 줄 은 석류석 남보석 홍마노 요 세째 줄 은 호박 백 마노 자수정 이 요 네째 줄 은 녹 보석 호마노 벽옥 으로 다 금테 에 물릴 찌 니 이 보석 들 은 이스라엘 아들 들 의 이름 대로 열 둘 이 라 매 보석 에 는 열 두 지파 의 한 이름 씩 인 을 새기 는 법 으로 새기 고 " ( 출 28 . 15 - 21 ) 그래서 대제사장 의 판결 흥패 에 는 다음 과 같이 적혀 있 습니다 . 녹주옥 ( 스 불 론 ) 황 옥 ( 잇 사갈 ) 홍보석 ( 유 다 ) 홍마노 ( 갓 ) 남보석 ( 시므온 ) 석류석 ( 르 우 벤 ) 자수정 ( 베냐민 ) 백 마노 ( 므낫세 ) 호박 ( 에브라임 ) 벽 옥 ( 납 달리 ) 호마노 ( 아 셀 ) 녹 보석 ( 단 ) 12 지파 의 성격 은 특성 이 있 습니다 . 그리고 그 들 은 야곱 의 축복 에 따라 , 모세 의 예언 에 따라 흘러 왔 습니다 . 그리고 12 보석 도 특이 한 색깔 에 특이 한 성격 이 있 습니다 . 그런데 놀라운 사실 은 보석 의 색깔 이나 특성 과 12 지파 의 특성 이 정확 하 게 일치 한다는 것 입니다 . 이것 은 완벽 한 성령 의 역사 요 , 정확 한 하나님 의 의도 이 기 도 합니다 . 그래서 12 지파 를 대표 하 는 12 보석 이 무엇 인가 를 연구 하 면 정확 한 연구 를 할 수 가 있 습니다 . 이 같이 12 지파 연구 는 12 지파 의 탄생 , 야곱 의 기도 , 모세 의 기도 , 12 보석 을 연구 하 여 종합 함 으로 좋 은 연구 를 할 수 가 있 게 됩니다 . // redefine &# 76 ;&# 105 ;&# 110 ;&# 107 ;(); setImageId ( ' user _ contents ');// / 출처 ⓒ† : http : / / cafe . daum . net / cgsbong