그러나 이러 한 ' 상황 의 아이러니 ' 에 도 불구 하 고 , 최일수 의 비평 을 연구 한다는 것 은 적어도 다음 과 같 은 측면 에서 매우 중요 한 의미 를 띠 고 있 다 . 요컨대 ' 진보 적 민족 문학 론 ' 의 연속 성 을 재 구성 하 는 차원 에서 그러 하 다 . 해방 직후 임화 등 에 의해 제기 된 진보 적 민족 문학 론 이 6 ㆍ 25 를 거쳐 이데올로기 적 박멸 의 상태 에 떨어진 것 이 아니 고 , 또 그것 이 1970 년 대 에 이르 러 몇몇 평론가 들 , 이를테면 백낙청 이나 염무웅 등 의 『 창작 과 비평 』 그룹 의 노력 에 의해 돌출 적 으로 제기 된 것 이 아니 고 , 실제로 는 최일수 의 비평 적 문제 의식 의 지속 과정 으로 이해 할 수 있 다는 새로운 관점 이 가능 해 지 는 것 이 다 . 만일 이런 가정 이 가능 하 다면 , 소위 4 ㆍ 19 세대 에 의해 혹독 하 게 평가 절하 된 1950 년 대 비평 및 문학 에 대한 개방 적 인 재 평가 의 가능 성 이 열리 게 될 확률 이 높 다 .