◈ 마귀 의 간 계 ( 유대인 의 간 계 포함 ) ◈ 1 ) 먼저 유대인 의 간 계 - 예수 님 을 믿 는 것 에 더 하 여 할례 를 행하 고 모세 의 율법 을 지키 라는 것 . ( 행 15 : 5 - 이 일 로 예루살렘 공의회 가 열림 ) - 유대 인 들 이 시기 하 여 데살로니가 성 을 소동 케 하 며 전도 를 방해 . ( 행 17 : 5 절 이하 ) - 고린도 지역 에서 바울 을 대적 하 여 법정 으로 데리 고 감 ( 행 18 : 12 이하 ) . - 예루살렘 에서 유대 인 들 이 무리 를 충동 하 여 바울 을 붙들 게 함 . 이 일 을 시작 으로 로마 에 까지 ( 행 21 : 27 절 이하 ) - 유대 인 들 이 당 을 지 어 바울 을 죽이 기 전 에 는 먹 지 도 마시 지 도 않 겠 다 고 맹세 하 고 죽일 기회 를 노림 ( 행 23 : 12 절 이하 ) - 총독 앞 에서 바울 을 고발 ( 행 24 : 1 절 이하 ) ▶ 유대인 의 간계 도 마귀 의 간계 이 다 . 2 ) 갈 1 : 6 ~ 10 - 그리스도 의 은혜 로 너희 를 부르 신 이 를 이 같이 속히 떠나 - 다른 복음 을 따르 는 것 을 내 가 이상히 여기 노라 . - 다른 복음 은 없 나니 , 다만 어떤 사람 들 이 너희 를 교란 ( 미혹 ) 하 여 그리 스도 의 복음 을 변하 게 하 려는 것 . - 내 가 너희 에게 전한 복음 ( 예수 그리스도 와 십자가 에 죽 으 심 ) 외 에 다른 복음 을 전하 면 저주 를 받 을지어다 . - 사람 들 에게 좋 게 하 랴 하나님 께 좋 게 하 랴 . : 십자가 의 도 , 십자가 중심 의 복음 은 사람 들 에게 거리끼 는 것 이 고 미련 하 게 보인다 . ▶ 다른 복음 , 즉 그리스도 의 복음 을 그리스도 와 십자가 중심 이 아닌 , 사람 중심 으로 왜곡 시키 는 것 . 3 ) 고후 11 : 3 ~ 5 , 12 , 13 ( 11 장 에서 사도 바울 과 거짓 사도 들 대조 하 며 비교 ) - 뱀 이 그 간 계 로 하와 를 미혹 한 것 같이 - 너희 마음 이 그리스도 를 향하 는 진실 함 과 깨끗 함 에서 떠나 부패 할까 두려워하 노라 . - 누가 가 서 우리 가 전파 하 지 아니한 다른 예수 를 전파 하 거나 - 너희 가 받 지 아니한 다른 영 을 받 게 하 거나 - 너희 가 받 지 아니한 다른 복음 을 받 게 할 때 에 는 너희 가 잘 용납 하 는 구나 . - 나 는 지극히 크 다는 사도 들 보다 부족 한 것 이 조금 도 없 는 줄 로 생각 한 다 . ▶ 바울 은 2 절 과 같이 하나님 의 열심히 성도 들 을 정결 한 처녀 로 한 남편 인 그리스도 께 드리 려고 중매 함 , - 철저히 중매쟁이 의 자리 에 서 고자 함 . 그러나 , ▶ 자칭 지극히 큰 사도 라 하 며 사도 행세 를 하 는 자 들 은 , 자기 를 과장 되게 자랑 하 고 자기 의 은사 와 능력 으로 신비감 과 위화감 을 조성 , 물질 을 요구 . .▶ 예수 그리스도 의 복음 을 ( 진리 를 ) 왜곡 - 인본주의 로 . : 예수 님 의 십자가 를 전하 지 않 고 자아 중심 , 자기 존중 의 복음 으로 . ▶ 마귀 가 예수 님 을 유혹 한 핵심 도 하나님 에게 복종 하 는 것 이 아니 라 , 하나님 과 동등 함 , 또는 하나님 을 대신 하 라는 것 . ( 예수 님 의 영 적 전쟁 참고 ) ▶ 성령 을 말 하 지만 예수 그리스 도 중심 , 예수 그리스도 를 존귀 케 하 는 , 예수 그리스 도께 굴복 하 게 하 는 성령 이 아닌 , 다른 영 을 전함 . : 보혜사 성령 , 진리 의 영 , 하나님 의 영이 요 , 그리스도 의 영 이 신 성령 님 은 예수 그리스도 를 증거 하 고 영광 스럽 게 하 기 위해 오 신 성령 님 이 시 다 . 4 . 딤 후 4 : 3 , 4 ( 2 , 5 과 대조 , 비교 ) - 때 가 이르 리니 사람 이 바른 교훈 을 받 지 아니하 며 귀 가 가려워서 자기 의 사욕 을 따를 스승 을 많이 두 고 - 또 귀 를 진리 에서 돌이켜 허탄 한 이야기 를 따르 리라 ▶ 신화 와 족보 이야기 , 허탄 한 이야기 로 사람 들 의 관심 을 진리 에서 돌 이 키 게 만드 는 자칭 스승 들 : 신화 와 족보 이야기 - 인물 들 의 영웅담 , 신비주의 적 . ..▶ 번영 의 신학 , 성공 의 신학 , 영광 의 신학 , 신비주의 , 사막 의 교부 들 과 수도승 들 의 가르침 ▶ 그리스도 예수 안 에서 경건 하 게 ( 3 : 15 , 16 절 의 성경 대로 ) 살 고자 하 는 자 는 박해 를 받 으리라 ( 3 : 12 ) 와 너 는 모든 일 에 신중 하 여 고난 을 받으 며 전도자 의 일 을 하 며 ( 4 : 5 ) 라는 말씀 을 반박 하 여 형통 을 가르치 는 신학 , 가르침 들 . ▶ “ 혀 의 권세 ” , “ 시크릿 ” , “ 믿음 의 원리 ( 공식 ) ” 등 의 잘못 된 가르침 들 . 5 . 마 24 : 9 ~ 14 ( 재림 의 징조 ) - 사람 들 이 너희 를 환난 에 넘겨 주 며 너희 를 죽일 것 이 다 . - 내 이름 때문 에 모든 민족 에게 미움 을 받 을 것 이 다 . - 많 은 사람 이 실족 ( 배교 ) 하 여 서로 를 잡 아 줄 것 이 다 . - 거짓 선지자 가 많이 일어나 미혹 할 것 이 다 . - 불법 이 성하 고 사랑 이 식 어 질 것 이 다 . ▶ 마귀 의 간 계 는 유혹 이나 신학 적 , 교리 적 가르침 을 왜곡 , 변질 시키 는 것 에 국한 되 지 않 는다 . ▶ 마귀 의 간 계 는 유대인 의 간 계 에서 살펴 보 았 듯이 , 대적 , 핍박 , 환난 등 도 포함 한다 . : 바울 사도 , 히 11 장 의 순교 당한 믿음 의 사람 들 , 마 5 : 11 , 12 등 . ▶▶▶ 우리 의 싸움 ( 씨름 ) 은 위 와 같 은 마귀 의 간계 를 대적 하 는 것 이 다 . ▶▶▶ 마귀 의 간계 를 능히 대적 하 기 위해서 는 주 ( 主 ) 안 에서 와 그 힘 의 능력 으로 강건 해 져야 한다 ( 6 : 10 절 ) . : 전신 갑주 를 입 으라는 의미 와 동일 . ♣♣ 씨름 의 상대 들 과 관련 된 구절 을 통해 ♣♣ 1 . 고후 4 : 4 , 5 - 이 세상 의 신 ( 악 의 영 들 ) 이 믿 지 아니하 는 자 들 의 마음 을 혼미 하 게 하 여 - 그리스도 의 영광 의 복음 의 광채 가 비치 지 못하 게 함 - 우리 는 오직 그리스도 예수 의 주 ( 主 ) 되 신 것 과 또 예수 를 위하 여 우리 가 너희 의 종 된 것 을 전파 함 이 라 . ▶ 세상 의 신 , 악 의 영 들 은 사람 들 로 하여금 예수 그리스도 만 이 주 ( 主 ) 이 심 을 거부 하 게 한다 . ▶ 예수 그리스도 를 주 ( 主 ) 로 인정 하 게 하 면서 , 동시 에 자신 ( 자아 ) 도 주 ( 主 ) 의 자리 에 두 게 한다 . - 사실 이것 은 불 가능 하 다 . 이것 은 사실상 자신 이 주 의 자리 에서 예수 님 을 부리 고 이용 하 는 경우 에 해당 한다 . - 입 으로 시인 하나 행위 로 는 부인 하 는 자 들 이 다 ( 딛 1 : 16 절 ) . 2 . 고후 10 : 3 ~ 6 ( “ 견고 한 진 ” 에 대한 강의 참조 ) - 우리 가 육신 에 따라 싸우 지 아니한다 . - 우리 의 싸우 는 무기 도 육신 에 속한 것 이 아니 다 . - 어떤 견고 한 진도 무너뜨리 는 하나님 의 능력 이 다 . - 그 능력 은 모든 이론 과 하나님 아 는 것 을 대적 하 여 높 아 진 것 을 다 무너뜨리 고 - 모든 생각 을 사로잡 아 그리스도 에게 복종 하 게 한다 . - 너희 복종 이 온전 하 게 될 때 에 . ..... ▶ 우리 의 씨름 의 대상 인 통치자 들 , 권세 들 , 세상 주관자 들 , 악 의 영 들 은 우리 로 하여금 예수 그리스 도께 복종 하 지 못하 도록 유혹 하 고 환난 이나 핍박 등 으로 우리 를 위협 한다 . ▶ 갖가지 이론 ( 신화 - 유대인 의 허탄 한 이야기 , 심리 적 이 고 상담 적 이론 - 예수 그리스도 이 주 되 심 과 십자가 중심 이 아닌 ) 과 ▶ 하나님 을 대적 하 여 높 아 진 우상 들 과 교만 한 자아 등 과 ▶ 모든 생각 - 육신 의 정욕 , 안목 의 정욕 , 이 세상 의 자랑 등 육신 의 욕심 을 좇 아 나 는 모든 생각 등 으로 ▶ 우리 와 하나님 아버지 , 예수 그리스도 와 의 사이 를 훼방 하 고 우리 의 눈 을 가리 운다 . ▶▶ 결국 우리 로 예수 그리스도 께 온전히 복종 하 지 못하 게 한다 . -- 에베소서 1 장 , 3 장 에 있 는 두 번 의 기도 내용 참조 ◈ 싸움 ( 씨름 ) 의 목적 ◈- 모든 일 을 행한 후 에 서기 위함 이 라 ( 13 b ) : 부르 심 을 따라 믿음 의 선 한 싸움 을 싸우 며 순종 하 는 삶 을 완주 하 기 위함 1 . 딤 전 6 : 11 ~ 16 - 오직 너 하나님 의 사람 아 , - 이것 들 ( 일차 적 으로 3 ~ 10 절 ) 을 피하 고 의 와 경건 과 믿음 과 사랑 과 인내 와 온유 를 따르 며 - 믿음 의 선 한 싸움 을 싸우 라 영생 을 취하 라 - 이 를 위해 네 가 부르 심 을 받 았 다 . - 하나님 과 그리스도 예수 앞 에서 내 가 너 를 명하 노니 - 우리 주 예수 그리스도 께서 나타나 실 때 까지 - 흠 도 없 고 책망 받 을 것 도 없이 이 명령 을 지키 라 . - 하나님 은 복되 시 고 유일 하 신 주권자 이 시 며 만왕 의 왕 이 시 며 만주 의 주 . - 오직 그 에게 만 . ... 그 에게 존귀 와 영원 한 권능 을 돌릴 지어다 아멘 . ▶ 유일 하 신 주권자 , 만왕 의 왕 , 만주 의 주 , 영원 토록 찬양 과 존귀 와 영광 을 홀로 받 으셔야 할 예수 그리스도 께서 다시 오 실 때 , 흠 도 없 고 책망 받 을 일 도 없이 그 분 앞 에 서 도록 . ..- 인자 가 올 때 에 세상 에서 믿음 을 보 겠 느냐 ? ( 눅 18 : 8 ) 2 . 빌 3 : 7 ~ 4 : 1 - 무엇 이 든지 내게 유익 하 던 것 을 내 가 그리스도 를 위하 여 - 다 해 로 여길 뿐 더러 또한 모든 것 을 해 로 여김 은 - 내 주 그리스도 예수 를 아 는 지식 이 가장 고상 하 기 때문 이 다 . - 내 가 그 를 위하 여 모든 것 을 잃 어 버리 고 배설물 로 여김 은 - 그리스도 를 얻 고 그 안 에서 발견 되 려 함 이 다 . - 오직 내 가 그리스도 예수 께 잡힌 바 된 그것 을 잡 으려고 달려가 노라 - 푯대 를 향하 여 그리스도 예수 안 에서 하나님 이 위 에서 부르 신 부름 의 상 을 위하 여 달려간다 . - 오직 우리 가 어디 까지 이르 렀든지 그대로 행할 것 이 라 . ▶ 마지막 날 까지 예수 님 이 내 안 에 , 내 가 예수 님 안 에 온전히 거하 는 삶 , ▶ 예수 그리스도 의 고난 에 참여 하 여 부활 의 영광 , 고난 이후 에 지극히 높임 받 으신 영광 에 참여 하 기 위한 경주 의 삶 , ▶ 예수 그리스도 를 아 는 것 , 그 분 을 존귀 케 하 는 것 외 에 는 귀한 것 이 없 는 삶 , 그리 하 여 부르 시 고 그 부르 심 의 상 을 주 실 하나님 , 또한 예수 그리스 도 앞 에 서 는 자 가 되 기 위해 . 3 . 딤 후 4 : 7 ~ 8 - 나 는 선한 싸움 을 싸우 고 나 의 달려갈 길 을 마치 고 믿 음 을 지켰으니 - 이제 후 로 는 나 를 위하 여 의의 면류관 이 예비 되 었 으므로 주 곧 의 로우 신 재판장 이 그 날 에 내 게 주 실 것 이 며 - 주의 나타나 심 을 사모 하 는 모든 자 에게 도 니라 . ▶▶▶ 이 를 위해 전신 갑주 를 입 어야 한다 . ◀◀◀