인생 은 주인 이 없 으면 아무 쓸모 가 없 다 . 주인 을 부정 하 면 아무 쓸모 가 없 다 . 결국 편안 한 것 을 찾 는 것 이 다 . 귀찮 지 않 고 아무 도 간섭 하 지 않 는 것 , 내 혼자 잘 사 는 것 이런 것 을 찾 는다 . 그러니까 교회 와서 도 평 안 하 다니 안 하 다니 이런 것 에 속 으면 안 된다 . 평안 한 거 야 타 고 나 기 를 평안 하 게 태어난 사람 도 있 다 . 아주 낙천 적 으로 태어난 사람 은 아무 근심 도 안 하 고 평생 산다 . 어떤 사람 은 골치 아프 게 인생 을 사 는 사람 도 있 고 어떤 사람 은 이러나저러나 웃 고 사 는 사람 도 있 다 . 그런 것 은 도 를 안 닦 아도 충분 하 다 . 도 를 닦 아서 평안 한 것 이 아니 라 도 를 안 닦 아도 얼마 든지 평안 할 수 있 다 . 그런데 평안 하 려고 평생 동안 도 를 닦 고 있 는 사람 도 있 다 . 나 는 그렇게 안 해 봤 기 때문 에 딱 하 게 생각 된다 . 교회 에 간 것 은 조금 좋 은 사람 되 어 보 려고 간 것 이 다 . 지금 도 마찬가지 다 . 지금 예수 를 믿 는 것 도 사람 되 려고 믿 는 것 이 지 다른 이유 가 없 다 . 더 평안 하 려고 믿 는 것 도 아니 고 죽 은 후 에 더 좋 은 데 가 려고 믿 는 것 도 아니 다 . 나 는 사람 답 게 살 고 싶 어서 예수 를 믿 는다 . 생명나무 로 연결 되 는 삶 이 진짜 삶 이 다 . 예전 에 는 하나님 을 믿 고 예수 님 을 믿 는 데 왜 믿 는지 잘 몰랐 다 . 어려서 부터 믿 었 으니까 믿 고 교회 에 따라 나가 고 했 지 왜 그래야 되 는지 는 확실히 몰랐 다 . 그러니까 찾 을 것 이 천당 밖 에 없 다 . 이 세상 사 는 동안 에 는 그 목적 을 못 찾 으니까 다른 세계 로 그것 을 넘겨서 그 곳 에서 찾 으려고 한 것 이 다 . 그런데 하나님 의 계획 은 그것 이 아니 다 . 지금 우리 가 생명나무 를 먹 고 하나님 과 연결 되 면 하나님 의 생명 이 우리 에게 와서 우리 가 하나님 의 뜻대로 살 수 가 있 게 된다 . 너무 쉬운 것 을 가지 고 죽 은 후 에 까지 숙제 를 미룰 필요 가 없 다 . 언제 든지 숙제 는 지금 해야지 미뤄 놓 으면 짐 이 다 . 방학 이 아직 열흘 남 았 으니 조금 더 있 다 해야지 하 고 일기 안 쓰 고 나 뒀 다가 나중 에 걱정 이 돼서 잠 도 편안 하 게 자 지 못하 고 며칠 동안 에 벼락치기 일기장 을 만든 다 . 그럴 필요 가 없 다 . 숙제 를 미뤄둘 필요 가 없 다 . 지금 해야 한다 . 하나님 은 우리 에게 숙제 를 지금 하 도록 맡겨 놓 았 다 . 하나님 생명 과 연결 만 되 면 된다 . 하나님 은 동산 에 생명나무 를 두 고 아담 에게 이것 을 먹 고 동산 을 지키 라고 하 셨 다 . 그런데 아담 은 이것 을 먹 지 않 았 다 . 그렇게 좋 은 것 을 왜 먹 지 않 았 을까 ? 아담 은 자유 하 고 싶 었 다 . 독존 하 고 싶 었 다 . 자기 가 하나님 같이 되 어 보 려고 싶 었 다 . 그래서 안 먹 은 것 이 다 . 하나님 과 의 연결 을 끊 은 것 이 다 . 우리 집 에 는 전구 가 있 고 한국 전력 에 는 전기 가 있 다 . 그 사이 에 전선 을 연결 해 놓 아서 스위치 를 올리 면 불 이 들어온다 . 편리 한 것 인데 인간 은 ' 자기 가 스스로 하 고 싶 다 . 자 가 발전 을 하 고 싶 다 . 한전 에 의지 하 고 싶 지 않 고 고지서 가 매달 나오 는 것 도 귀찮 고 돈 갖 다 내 기 도 귀찮 고 해서 우리 집 에서 전기 를 발전 해서 혼자 쓰 겠 다 . ' 는 생각 이 다 . 전기 는 그렇게 해도 되 는데 인생 이 라는 것 은 그것 이 아니 다 . 산 혼 에 불과 한 내 가 도구 에 불과 한 내 가 어딘가 에 연결 되 어야 무언가 공급 을 받 아서 무엇 이 될 수 있 다 . 그래서 생명나무 를 두 신 것 인데 아담 은 그 제한 이 싫 어서 생명나무 를 거절 했 다 . 지식 과 지혜 를 가지 게 되 면 독립 하 게 된다 . 그래서 아담 은 지식 의 나무 를 선택 하 게 된 것 이 다 . 희랍 의 사상 은 지혜 를 가지 면 자기 가 하나님 같이 된다는 것 이 다 . 사람 속 에 는 원래 신성 이 있 는 데 그것 을 깨달 으면 된다고 생각 했 다 . 부처 님 에서 불자 는 의미 상 으로 는 깨달 을 각 ( 覺 ) 자 이 다 . 깨달 으면 되 는데 우매 해서 깨달 지 못하 고 있 다 . 신성 이 있 는데 못 깨달 아서 그런 것 으로 안다 . 그러나 사람 은 신성 이 아니 고 인성 이 고 신격 이 아니 고 인격 이 다 . 인격 속 에 어떻 게 신격 이 있 겠 는가 ? 아무리 깨달 아도 사람 은 사람 이 다 . 양파 는 까 봐도 양 파지 양파 를 깐 다고 씨 가 나오 지 않 는다 . 사람 도 아무리 개발 하 고 개발 해봐도 사람 이 지 개발 한다고 사람 이 천사 가 되 겠 는가 ? 나 는 불 가능 하 다고 생각 한다 . 사람 은 하나님 이 될 수 도 없 고 창조자 가 될 수 도 없 다 . 내 가 창조자 라면 내 가 나 를 지어야 한다 . 내 가 죽 고 싶 으면 죽 고 살 고 싶 으면 살 고 내 가 내 맘 대로 할 수 있 어야 한다 . 그래야 창조자 다 . 그런데 나 는 제한 속 에서 태어나 서 내 가 살 고 싶 어서 사 는 것 도 아니 고 내 가 죽 고 싶 다고 죽 는 것 도 아니 다 . 내 뜻 과 상관 없이 나 는 세상 에 왔 고 내 뜻 과 상관 없이 나 는 세상 을 떠날 것 이 다 . 이것 이 피조물 이 다 . 양파 는 까 봐야 양파 다 . 그래서 헛된 노력 을 할 것 이 아니 라 하나님 말씀 으로 돌아와서 생명나무 열매 를 먹 고 하나님 과 연결 되 어야 만 된다 . 이것 이 지혜 롭 고 겸손 한 것 이 다 . 자기 가 하 겠 다는 것 은 교만 한 것 이 다 . 개 가 지 가 사람 이 되 어 보 겠 다고 도 닦 고 앉 아 있 으면 사람 이 보 기에 ‘ 아 훌륭 하 다 . ’ 이렇 게 보 겠 는가 아니 면 ‘ 보신탕 집 으로 가 야 되 겠 구나 . ’ 이렇 게 보 겠 는가 ? 사람 은 사람 이 다 . 이래도 사람 저래도 사람 이 다 . 물질 불변 의 원칙 처럼 사람 은 사람 이 지 다른 것 이 될 수 없 다 . 헛된 망상 을 버려야 한다 . 아담 은 이 헛된 망상 에 빠져서 하나님 같이 되 려고 한 것 이 다 . 그래서 ' 생명나무 를 먹 으면 안 된다 . 자기 가 하나님 같이 되 려면 생명나무 를 먹 으면 안 된다 . 자기 가 하나님 같이 되 려면 생명 에 연결 되 면 안 된다 . ' 독립 이 되 어야 하 니까 , 그러니까 지식 이 필요 했 던 것 이 다 . 그 결과 는 결국 바벨론 으로 가 는 것 이 고 분열 이 다 . 지식 을 가지 고 는 절대로 연합 이 되 지 않 는다 . 이 생명나무 가 어떻게 해서 회복 되 느냐 하 는 것 이 다 . 아담 이 버려서 , 아담 이 생각 할 때 버려 버린 이 생명나무 를 어떻게 회복 되 느냐 ? 이것 이 바로 예수 그리스도 의 십자가 의 구속 이 다 . 만약 에 지식 의 나무 를 먹 지 않 았 다면 생명 에 연결 되 면 되 니까 십자가 가 필요 없 다 . 그런데 생명 에 연결 되 지 아니하 고 지식 으로 자기 가 하나님 같이 되 었 으니까 , 하나님 같이 된 인간 은 무슨 방법 이 있 어야 한다 . 하나님 같이 될 수 없 다는 어떤 결론 이 나야 한다 . 그 말 은 하나님 같이 된 아담 은 죽 어야 한다는 그 말 이 다 . 이것 이 전 성경 안 에 들 어나 있 는 계시 이 다 . 아브라함 이 왜 할례 를 받 고 이삭 을 낳 았 는가 ? 할례 는 십자가 의 표시 이 다 . 왜 100 살 에 아들 을 낳 아야 되 었 느냐 ? 그것 은 자기 힘 이 끝나 고 났 다는 말 이 다 . 왜 모리 아 산 에 이삭 을 드려야 했 던가 ? 그것 은 아담 이 끝나 야 된다는 뜻 이 다 . 야곱 은 왜 130 살 이 될 때 까지 자기 하 고 싶 은 것 을 다 하 려고 했 지만 안 되 고 마지막 에 어쩔 수 없이 지팡이 를 짚 고 애 굽 을 내려가 고 있 는 것 인가 ? 모세 는 왜 사 십 세 의 팔 팔 한 나이 에 할 수 있 는 일 이 얼마나 많 았 는데 도망쳐서 미디안 에서 팔 십 세 가 될 때 까지 이제 는 할 일 없 는 노인 이 되 어서 그때 야 부름 을 받 았 는가 ? 이런 이야기 가 모두 성경 에 나온 이유 는 전부 다 선악과 를 먹 은 아담 이 끝나 야 된다는 얘기 이 다 . 그것 을 얘기 하 고 있 는 것 이 다 .