십 일 조 폐지 론 자 들 의 주장 은 합당 한 것 인가 ? 김광전 목사 님 께서 1996 년 미카엘 천 사 장 의 안내 를 받 으며 천국 과 지옥 을 방문 하 셨 는데 주 님 께서 다음 과 같 은 말씀 을 해 주 셨 다고 합니다 . “ 한 가지 내 가 부탁 할 것 은 십일조 강조 철저히 하 라 . 그리고 주일 성수 , 새벽 기도 강조 하 여라 . 나 도 인간 세상 에 내려갔 을 때 새벽 제단 을 쌓았 는데 , 새벽 제단 을 쌓 지 않 는 혼 들 이 너무 많 구나 . 그리고 저녁 마다 겟세마네 동산 에 올라가 서 철 야 기 도 했 는데 철야 예배 를 무시 하 는 혼 들 이 얼마나 많 은지 모르 겠 다 . 내려가 거든 꼭 철야 예배 를 많이 강조 하 여라 . 내려가 거라 . .. 십일조 를 안 하 는 것 은 영혼 하 고 관련 이 있 느니라 . 십일조 를 안 하 는 것 은 하나님 께 돌아가 지 않 는 길 이 요 , 십일조 를 하 는 것 은 하나님 께 돌아가 는 길 이 니라 . 말라기 3 장 7 절서 부터 읽 을 줄 을 모르 고 8 절 그 구 절 하나 만 알 고 둘 은 모르 고 그 부분 만 읽 었 기 때문 에 양 들 을 죽이 고 있 느니라 . 십 일 조 하 는 것 은 물질 의 복 , 단순 하 게 물질 의 복 , 십 일 조 안 하 는 것 은 물질 적 으로 저주 이렇게 만 알 았 기 때문 에 , 양 들 이 영혼 하고 는 관련 이 없 는 줄 로 알 고 십일조 를 등한시 하 느니라 . 그러나 물질 의 복 을 받 고 안 받 고 를 떠나 서 , 십 일 조 안 하 면 영혼 의 저주 , 십일조 하 면 영혼 이 구원 받 고 십일조 안 하 면 영혼 이 구원 을 못 받 고 가 는 길 이 니라 . ” - 이상 - 이상 과 같 은 천국 지옥 의 간증 을 비웃 기 라도 하 듯 , 최근 십일조 를 폐지 해야 한다는 끔찍 한 주장 들 이 여기저기 난무 하 고 있 음 을 봅니다 . 십 일 조 폐지 론 자 들 이 그런 끔찍 한 주장 들 을 그토록 담대 하 게 펼쳐 대 는 그 들 만 의 근거 들 은 어디 에 있 는 것 일까요 ? 1 . 십 일 조 는 구약 의 제사 와 연관 된 율법 이 기에 예수 그리스 도 안 에서 폐지 된 것 이 다 ? 정말 그런 것 일까요 ? 아닙니다 . 절대 그렇 지 않 습니다 . 십 일 조 는 구약 의 제사 율법 이전 부터 존재 하 고 있 었 고 , 제사 제도 가 아닌 하나님 의 사역 자 들 을 위해 쓰이 는 것 이 기 때문 입니다 . 하나님 께서 는 어느 시대 에 나 하나님 의 사역 자 들 을 세우 시 고 그 들 을 통하 여 당신 의 일 들 을 이루 어 가 시 는 분 이 십니다 . 구약 의 제사 가 하나님 의 사역 자 들 이 행해야 할 수많 은 사역 들 가운데 하나 의 사역 이 었 던 것 은 맞 지만 , 제사 만 이 하나님 의 사역 자 들 이 행해야 할 유일 한 사역 은 아니 었 습니다 . 창세기 14 장 에 아브라함 이 하나님 의 제사장 멜기세덱 에게 십일조 를 드리 며 축복 받 는 이야기 가 나옵니다 . 십 일 조 폐지 론 자 들 은 아브라함 의 십일조 는 단지 그 당시 의 사회 적 인 고대 풍습 이 었 고 일 회 성 으로 끝난 것 이 라는 그럴듯한 주장 을 펼칩니다 . 하지만 예수 그리스도 의 구속 안 에서 구약 의 제사 율법 이 폐하 여졌 고 더 이상 의 율법 적 제사 가 필요 없 음 을 말 하 고 있 는 책 이 히브리서 인데 , 히브리서 5 장 - 7 장 에 아브라함 의 십일조 와 멜기세덱 의 이야기 가 재 등장 한다는 것 을 아셔야 합니다 . 이 는 단순 한 사건 이 아니 기 때문 입니다 . 히브리서 기자 는 아브라함 의 십일조 에 대하 여 말 하 면서 다음 과 같이 말 했 습니다 . ( 히 7 : 8 ) 『 또 여기 는 죽 을 자 들 이 십 분 의 일 을 받 으나 저기 는 산다고 증거 를 얻 은 자 가 받 았 느니라 』 이 구절 을 잘 보 셔야 합니다 . 다시 말 하 지만 , 히브리서 는 예수 그리스도 의 구속 안 에서 구약 의 제사 예법 이 폐하 여졌 음 을 말 하 고 있 는 서신 입니다 . 그런데 바로 그 상황 에서 십 분 의 일 , 즉 십일조 가 드려 지 고 있 었 다는 말씀 입니다 . “ 또 여기 는 죽 을 자 들 이 십 분 의 일 을 받 으나 . ..” 의 동사 가 직설법 현재 시제 입니다 . 예수 그리스도 의 구속 으로 구약 의 제사 예법 이 폐하 여졌 고 예수 그리스도 께서 승천 하 여 하늘 에 좌정 하 여 계신 그 때 에 도 십 분 의 일 , 즉 십일조 가 드려 지 고 있 었 다는 것 입니다 . 율법 적 제사 가 폐하 여졌 기 에 제사장 들 은 더 이상 필요 없 게 되 었 지만 , 하나님 께서 는 하나님 나라 의 확장 을 위하 여 교회 를 세우 시 고 교회 에 사도 와 선지자 와 복음 전 하 는 자 와 목사 와 교사 를 세우 셨 습니다 ( 엡 4 : 11 - 12 ) . 그리고 교회 는 그 들 을 위한 십일조 를 여전히 필요 로 하 고 있 기 때문 입니다 ( 고전 9 : 9 - 14 ) . 하나님 의 자녀 들 이 드리 는 십일조 는 여기 이 땅 에서 사역 하 는 하나님 의 사역 자 들 이 받 아 그 들 의 생계비 로 사용 되 지만 , 그 십일조 를 실제로 받 아 주 시 는 분 은 , " 산다고 증거 를 얻 은 자 " 즉 저기 하늘 에 계신 부활 의 주 님 이 시 라는 말씀 입니다 . 성령 시대 에 도 하나님 의 복음 사역 자 들 이 있 어야 했 고 , 그 들 을 위해 십일조 가 여전히 드려 지 고 있 었 고 , 지금 도 드려 져야 한다는 말씀 입니다 . 혹자 들 은 " 히브리서 의 십일조 언급 은 예수 그리스도 께서 레위 지파 의 인간 대제사장 보다 더 뛰어나 심 에 대한 설명 일 뿐 십일조 를 하 라고 하 는 것 은 아니 다 . " 라는 말 로 십 일 조 폐지 론 을 주장 하 기 도 합니다 . 물론 히브리서 기자 가 여기 에서 말 하 고자 하 는 핵심 이 " 레위 지파 제사장 보다 뛰어나 신 멜기세덱 의 반차 를 따른 예수 그리스도 " 인 것 은 맞 습니다 . 하지만 , 그 진리 의 실제 적 인 사건 으로 멜기세덱 에게 십일조 를 바친 아브라함 의 허리 에 있 었 던 레위 지파 들 조차 도 자기 형제 인 백성 들 에게서 십 분 의 일 을 취할 권리 가 있 었 음 으로 예시 했 는데 ( 히 7 : 4 - 5 ) , 하물며 멜기세덱 의 반차 를 따르 는 영원 한 대제사장 인 예수 그리스도 께서 교회 의 거듭 난 자기 형제 ( 히 2 : 11 - 12 ) 들 에게서 십일조 를 취할 권리 가 없 다는 , 혹은 십 일 조 는 폐하 여졌 다는 식 의 논리 를 펴 는 것 이 합당 한 것 일 수 있 는지 가 의문 입니다 . 히 7 : 8 의 부활 승천 하 신 예수 님 을 의미 하 는 " 산다고 증거 를 얻 은 자 " 가 그 십일조 를 받 는다고 말씀 하 고 있 기 때문 입니다 . 히브리서 자체 가 십일조 를 강조 하 기 위해 쓰여진 책 은 아니 라고 할지라도 , 적어도 십일조 와 아무 상관 이 없이 , 단지 예수 그리스도 께서 레위 족보 의 제사장 보다 더 뛰어나 심 만 을 설명 하 는 책 이 라는 주장 이 오히려 더 성경 을 심하 게 왜곡 하 는 주장 이 될 것 입니다 . 사도 바울 이 고린도 교회 에 보낸 고린도 전서 에 , 구제 용 십일조 와 연관 된 듯 한 말씀 이 기록 되 어 있 음 을 봅니다 . ( 고전 16 : 1 - 2 ) 『[ 1 ] 성도 를 위하 는 연보 에 관하 여 는 내 가 갈라디아 교회 들 에게 명 한 것 같이 너희 도 그렇 게 하 라 [ 2 ] 매주 첫날 에 너희 각 사람 이 수입 에 따라 모아 두 어서 내 가 갈 때 에 연보 를 하 지 않 게 하 라 』 이 구절 을 잘 보 십시오 . 매주 첫날 , 즉 주일 에 각 사람 이 연보 즉 헌금 을 하 도록 권유 하 는데 , 단순 한 감사 헌금 , 연보 헌금 이 아님 을 알 수 있 습니다 . 사도 바울 은 심 는 대로 거두 는 믿음 의 씨앗 헌금 에 대하 여 말 하 면서 “ 각각 그 마음 에 정한 대로 할 것 이 요 인색 함 으로 나 억지로 하 지 말 지니 ” ( 고후 9 : 7 ) 라고 하 였 습니다 . 그런데 위 구절 에 는 “ ... 너희 각 사람 이 수입 에 따라 ” 그 에 대한 연보 ( 헬 . 로기아 ; 수금 , 세금 , 기부금 ) , 즉 헌금 을 하 라고 했 습니다 . 이것 은 지금껏 사도 바울 이 성도 들 에게 말 한 단순 한 자발 적 인 헌금 개념 이 아닌 것 으로 보입니다 . 각 사람 이 수입 에 따라 그 에 대하 여 계수 하 여 드리 도록 한 것 입니다 . 수입 에 따라 계수 하 여 드리 는 헌금 이 무엇 이 겠 습니까 ? 믿음 의 분량 에 따른 자원 하 는 헌금 이 아닌 , 계수 하 여 정확 하 게 드려야 하 는 십일조 개념 이 아니 겠 습니까 ? 하지만 이것 은 "( 구제 대상 의 ) 성도 를 위하 는 연보 " 라는 전제 와 " 수입 에 따라 모아 두 어서 " 라는 개념 을 볼 때 , 여기 에서 말 하 는 성도 를 ( 구제 하 기 ) 위한 연보 는 구약 신 14 : 28 - 29 , 26 : 12 - 15 에 언급 된 , 구제 용 십일조 를 생각나 게 합니다 . 구약 에 는 구제 대상 인 객 과 고아 와 과부 와 분깃 없 는 레위 인 들 을 위하 여 매 3 년 마다 추가 로 드려야 했 던 구제 용 십일조 가 있 었 습니다 . " 연보 " 라는 헬라 어 , 로기아 는 " 수금 , 세금 , 기부금 " 을 의미 하 고 , 수입 에 따라 정해진 ( 구제 대상 의 ) 성도 들 을 위한 기부금 이 라면 구약 의 구제 용 십일조 와 같 은 개념 으로 보 아야 할 것 입니다 . 2 . 예루살렘 성전 이 파괴 되 었 고 레위인 들 의 사역 이 없 어 졌 기 에 십일조 는 폐지 되 어야 한다 ? 그렇 지 않 습니다 . 십 일 조 는 제사 를 위한 헌금 이 아니 었 던 것 처럼 , 성전 유지 를 위한 헌금 도 아니 었 음 을 아셔야 합니다 . 십 일 조 는 처음 부터 성전 유지 를 위해 단 1 원 이 라도 사용 되 지 않 았 습니다 . 출애굽 이후 성소 를 지 을 때 하나님 께서 는 모세 에게 성소 를 짓 기 위한 예물 을 백성 들 로부터 따로 거두 라 말씀 하 셨 습니다 . ( 출 25 : 1 , 2 , 8 , 9 ) 『[ 1 ] 여호와 께서 모세 에게 말씀 하 여 이르 시 되 [ 2 ] 이스라엘 자손 에게 명령 하 여 내게 예물 을 가져오 라 하 고 기쁜 마음 으로 내 는 자 가 내게 바치 는 모든 것 을 너희 는 받 을지니라 . .. [ 8 ] 내 가 그 들 중 에 거할 성소 를 그 들 이 나 를 위하 여 짓 되 [ 9 ] 무릇 내 가 네 게 보이 는 모양 대로 장막 을 짓 고 기구 들 도 그 모양 을 따라 지 을지 니라 』 다윗 과 솔로몬 도 성전 건축 을 위한 예물 을 따로 드렸 고 , 그것 으로 성전 을 건축 하 였 지 십일조 를 가지 고 성전 을 건축 하 거나 보수 하 지 않 았 습니다 ( 대상 29 : 16 - 19 ) . 역대 하 24 : 4 - 14 에 보 시 면 유다 의 요아스 왕 이 여호 야 다 제사장 생전 에 성전 을 보수 하 기 위해 성 전세 를 거두 었 고 그것 으로 성전 을 보수 하 였음을 알 게 됩니다 . 느헤미야 때 에 도 십일조 를 회복 시켰 지만 , 성전 의 유지 와 보수 를 위한 성 전세 는 십일조 와 는 별도 로 따로 거두 었 음 을 보 게 됩니다 ( 느 10 : 32 ) . 이상 에 언급 한 바 와 같이 , 성경 에 는 성막 을 만들 었 던 기록 과 성전 을 두 차례 건축 하 는 모습 과 또 몇 번 성전 을 보수 했 던 기록 이 있 지만 그 목적 을 위해 십일조 가 사용 되 었 다는 언급 이나 정황 증거 는 전혀 없 습니다 . 십 일 조 는 성전 유지 와 는 무관 하 며 성 전세 가 그 목적 을 위한 것 이 었 습니다 . 성 전세 는 출애굽기 30 : 11 - 16 에 나타나 있 는데 성전 을 위한 속전 으로 20 살 이상 된 성인 남자 가 반 세겔 씩 드리 도록 법 으로 제정 되 었 으며 출애굽기 38 : 24 - 31 에서 처음 거둬들인 성 전세 의 세목 과 또 그 성 전세 가 성막 건축 에 사용 되 었 음 을 보여 주 고 있 습니다 . 이 에 주 님 께서 도 신약 기록 에 보 시 면 베드로 에게 물고기 입 에서 돈 을 가져다가 성 전세 를 내 도록 하 신 것 을 보 게 됩니다 ( 마 17 : 24 - 27 ) . 중요 한 것 은 십일조 는 처음 부터 끝 까지 성전 의 건축 과 유지 , 보수 와 는 전혀 상관 이 없 었 다는 것 입니다 . 그러므로 예루살렘 성전 이 파괴 되 고 없 어 졌 기 에 십일조 는 폐지 되 어야 한다는 주장 은 매우 잘못 된 주장 임 을 알 수 있 게 됩니다 . 레위인 들 의 사역 이 없 어 졌 기 에 십일조 를 폐 해야 하 는 것 일까요 ? 아닙니다 . 결코 그렇 지 않 습니다 . 레위인 들 이 성전 에서 제사 사역 을 담당 하 였 기 에 십일조 를 드린 것 이 아니 라 , 어느 시대 에 나 하나님 께서 맡기 신 사역 들 을 감당 해 내 어야 하 는 하나님 의 사역 자 들 의 생계 를 지원 하 기 위하 여 드려 지 는 것 이 십 일 조 이 기 때문 입니다 . 구약 율법 시대 에 는 성전 에서 제사 를 집전 하 며 , 이스라엘 의 각 지파 들 가운데 함께 하 여 그 들 에게 하나님 의 말씀 을 강론 하 여 그 들 을 온전 한 신앙인 으로 양육 하 였 던 레위 인 들 이 하나님 의 사역 자 들 이 었 다면 , 지금 은 교회 에서 하나님 께 드려 지 는 예배 를 집전 하 며 성도 들 에게 하나님 의 말씀 을 강론 함 으로 그 들 을 온전 한 신앙인 으로 양육 하 는 5 중직 임 의 은사 자 들 이 하나님 의 사역 자 들 이 기 에 그 들 의 생계 를 위한 십일조 가 여전히 유효 한 것 이 라 할 것 입니다 . 그렇 기에 사도 바울 이 말 합니다 . ( 엡 4 : 11 - 12 ) 『[ 11 ] 그 가 어떤 사람 은 사도 로 , 어떤 사람 은 선지자 로 , 어떤 사람 은 복음 전 하 는 자 로 , 어떤 사람 은 목사 와 교사 로 삼 으셨으니 [ 12 ] 이 는 성도 를 온전 하 게 하 여 봉사 의 일 을 하 게 하 며 그리스도 의 몸 을 세우 려 하심 이 라 』 ( 고전 9 : 9 - 14 ) 『[ 9 ] 모세 의 율법 에 곡식 을 밟 아 떠 는 소 에게 망 을 씌우 지 말 라 기록 하 였으니 하나님 께서 어찌 소 들 을 위하 여 염려 하 심 이 냐 [ 10 ] 오로지 우리 를 위하 여 말씀 하 심 이 아니 냐 과연 우리 를 위하 여 기록 된 것 이 니 밭 가 는 자 는 소망 을 가지 고 갈 며 곡식 떠 는 자 는 함께 얻 을 소망 을 가지 고 떠 는 것 이 라 [ 11 ] 우리 가 너희 에게 신령 한 것 을 뿌렸 은즉 너희 의 육 적 인 것 을 거두 기 로 과하 다 하 겠 느냐 [ 12 ] 다른 이 들 도 너희 에게 이런 권리 를 가졌 거든 하물며 우리 일까 보 냐 그러나 우리 가 이 권리 를 쓰 지 아니하 고 범사 에 참 는 것 은 그리스도 의 복음 에 아무 장애 가 없 게 하 려 함 이 로다 [ 13 ] 성전 의 일 을 하 는 이 들 은 성전 에서 나 는 것 을 먹 으며 제단 에서 섬기 는 이 들 은 제단 과 함께 나누 는 것 을 너희 가 알 지 못하 느냐 [ 14 ] 이 와 같이 주 께서 도 복음 전 하 는 자 들 이 복음 으로 말미암 아 살리 라 명하 셨 느니라 』 혹자 는 " 여기 에 십일조 라는 말 이 어디 에 나오 느냐 ? " 라는 식 의 반문 을 하 기 도 하 지만 , 물론 본문 에 " 십일조 " 라는 단어 자체 는 안 나오 지만 , 13 절 의 " 성전 에서 일 을 하 는 이 들 은 성전 에서 나 는 것 을 먹 으며 . .." 라는 말씀 이 의미 하 는 바 가 , 민 18 : 21 - 32 에 기록 된 회 막 ( = 성전 ) 봉사자 들 에게 주어지 는 성전사 역자 용 십일조 를 의미 하 는 것 이 고 , 14 절 은 " 이 와 같이 주 께서 도 복음 전 하 는 자 들 이 복음 으로 말미암 아 살리 라 명하 셨 느니라 . " 는 말씀 으로 구약 의 성전사 역자 들 이 성전사 역자 용 십일조 로 먹 고 살 았 던 것 처럼 , 신약 의 복음 전 하 는 사역 자 들 도 복음 안 에서 거듭난 성도 들 이 복음 사역 자 들 을 위하 여 드리 는 그 십일조 로 먹 고 살 아야 된다는 것 이 주 님 의 명령 임 을 말씀 합니다 . 3 . 예수 님 도 십일조 를 안 드렸 다 ? 그렇 지 않 습니다 . 어떤 십 일 조 반대론 자 들 은 예수 님 도 십일조 를 드리 지 않 았 다고 주장 합니다 . 예수 님 도 드리 지 않 은 십일조 를 우리 가 왜 드려야 하 냐고 반문 합니다 . 신약 에 십 일 조 드렸 다는 기록 도 , 드리 라는 명령 도 없 다는 주장 을 펼칩니다 . 정말 일까요 ? 정말 신약 에 는 십일조 에 대한 기록 도 명령 도 없 고 , 정말 예수 님 은 십일조 를 안 드리 셨 을까요 ? 그렇 지 않 습니다 . 신약성경 의 십 일 조 부분 은 위 에서 이미 설명 드렸 습니다 . 예수 님 과 십일조 에 대하 여 살펴보 도록 하 겠 습니다 . ( 요일 3 : 5 ) 『 그 가 우리 죄 를 없애 려고 나타나 신 것 을 너희 가 아 나니 그 에게 는 죄 가 없 느니라 』 예수 님 은 죄 가 없 으셨다는 말씀 입니다 . 죄 를 짓 는 자 는 마귀 에게 속하 기 에 , 만일 예수 님 께 죄 가 있 었 다면 예수 님 도 마귀 에게 속하 게 되 고 우리 의 죄 를 대속 할 수 없 게 되 었 을 것 입니다 . 하지만 예수 님 은 죄 가 없 으셨기 에 마귀 의 일 인 죄 를 멸하 실 수 있 었 던 것 입니다 . ( 요일 3 : 8 ) 『 죄 를 짓 는 자 는 마귀 에게 속하 나니 마귀 는 처음 부터 범죄 함 이 라 하나님 의 아들 이 나타나 신 것 은 마귀 의 일 을 멸하 려 하심 이 라 』 예수 님 께서 는 그 어떤 죄 도 없 으신 의 로우신 분 이 셨 습니다 . 동정녀 의 몸 에 성령 으로 잉태 되 어 죄 없이 태어나 셨 을 뿐 만 아니 라 , 인자 로 살아가 시 면서 율법 의 모든 요구 들 을 다 충족 시키 셨 습니다 . 태어난 지 8 일 만 에 할례 를 받 으셨 습니다 . 어리 셨 을 때 부모 님 을 따라 율법 을 지켜 행해 오 셨 고 성경 곳곳 에 보 시 면 십자가 사역 을 이루 시 기 전 까지 는 율법 의 전례 에 따라 예루살렘 도 오 고 가 고 하 셨 던 것 입니다 . 즉 , 주 님 께서 십자가 사역 을 이루 시 기 전 까지 의 그 시대 는 여전히 율법 을 지켜 행해야 하 는 시대 였 습니다 . 만약 예수 님 이 구세주 라는 이유 로 율법 을 준 수 하 지 않 으셨다면 율법 에 의해 죄인 으로 정죄 되 셨 을 것 입니다 . 그렇 기에 예수 님 도 율법 을 준 수 하 셨 습니다 . 특별히 십일조 와 연관 하 여 서기관 들 과 바리새인 들 에게 다음 과 같 은 말씀 도 하 셨 습니다 . ( 마 23 : 23 ) 『 화 있 을 진저 외식 하 는 서기관 들 과 바리새인 들 이여 너희 가 박하 와 회향 과 근채 의 십일조 는 드리 되 율법 의 더 중한 바 정의 와 긍휼 과 믿음 은 버렸 도다 그러나 이것 도 행하 고 저것 도 버리 지 말 아야 할지 니라 』 예수 님 은 율법 과 선지자 를 폐하 러 오 신 분 이 아니 라 , 완전 하 게 하 려고 오 신 분 이 시 며 , 우리 의 의가 서기관 과 바리새인 보다 더 낫 지 못하 면 결코 천국 에 들어가 지 못한다고 말씀 하 셨 습니다 . ( 마 5 : 17 - 20 ) 『[ 17 ] 내 가 율법 이나 선지자 를 폐하 러 온 줄 로 생각 하 지 말 라 폐하 러 온 것 이 아니 요 완전 하 게 하 려 함 이 라 [ 18 ] 진실로 너희 에게 이르 노니 천지 가 없 어 지 기 전 에 는 율법 의 일 점 일 획 도 결코 없 어 지 지 아니하 고 다 이루 리라 [ 19 ] 그러므로 누구 든지 이 계명 중 의 지극히 작 은 것 하나 라도 버리 고 또 그 같이 사람 을 가르치 는 자 는 천국 에서 지극히 작 다 일컬 음 을 받 을 것 이 요 누구 든지 이 를 행하 며 가르치 는 자 는 천국 에서 크 다 일컬 음 을 받 으리라 [ 20 ] 내 가 너희 에게 이르 노니 너희 의가 서기관 과 바리새인 보다 더 낫 지 못하 면 결코 천국 에 들어가 지 못하 리라 』 이상 과 같이 말씀 하 신 예수 님 께서 서기관 과 바리새인 들 도 드렸 던 십일조 를 안 드리 셨 을까요 ? 그렇게 하 셨 을 리 가 없 습니다 . 예수 님 은 적어도 서기관 과 바리새인 들 보다 는 더 나 은 분 이 셨 고 율법 의 일점일획 도 버리 지 않 으시 는 분 이 셨 습니다 . 이런 근거 로 예수 님 은 당연히 십일조 를 드리 셨 음 을 알 수 있 습니다 . 십 일 조 는 어찌 되 었 든 율법 에 명시 된 조항 이 고 , 어떤 십 일 조 반대론 자 들 의 말 대로 예수 님 께서 십일조 를 드리 지 않 았 다 라고 한다면 , 당시 율법 시대 에서 주 님 은 율법 을 어긴 자 요 , 죄인 으로 정죄 를 받 아야 하 는 것 입니다 . 그렇 다면 예수 님 께서 죄 가 없 다는 구절 과 상충 된다 할 것 입니다 . 그러므로 예수 님 은 당연히 십일조 를 드리 셨 다고 해야 맞 는 것 입니다 . 그렇 지 않 겠 습니까 ? 예수 님 께서 십일조 를 드리 셨 다는 직접 적 인 기록 은 없 지만 , 예수 님 께서 십일조 를 드리 셨 다는 사실 은 명백 한 것 이 라 해야 할 것 입니다 . 예수 님 도 십일조 를 드리 지 않 았 기 에 우리 도 십일조 를 드릴 필요 가 없 다는 매우 가증 스럽 고 어리석 으며 역겨운 억지 주장 에 결코 농락 당하 지 마시 기 바랍니다 . 어느 목사 님 께서 말씀 하 시 기 를 “ 십일조 한다고 다 천 국가 는 것 은 아니 지만 , 천국 에 있 는 사람 들 은 다 십 일 조 한 사람 들 이 다 . ” 라고 하 셨 다는 데 충분히 공감 이 가 는 말 이 라 하 겠 습니다 . 말라기 를 통하 여 주 신 하나님 의 말씀 에 의하 면 , 십 일 조란 하나님 을 떠났 던 사람 들 이 하나님 께 로 돌아가 는 방법 이 고 , 그 들 이 하나님 께 로 돌이켰 다는 증거 가 되 기 때문 입니다 . ( 말 3 : 7 - 12 ) 『[ 7 ] 만군 의 여호와 가 이르 노라 너희 조상 들 의 날 로부터 너희 가 나 의 규례 를 떠나 지키 지 아니하 였 도다 그런즉 내게로 돌아오 라 그리 하 면 나 도 너희 에게 로 돌아가 리라 하 였 더니 너희 가 이르 기 를 우리 가 어떻게 하 여야 돌아가 리이까 하 는도다 [ 8 ] 사람 이 어찌 하나님 의 것 을 도둑 질 하 겠 느냐 그러나 너희 는 나 의 것 을 도둑 질 하 고 도 말 하 기 를 우리 가 어떻 게 주 의 것 을 도둑 질 하 였 나이까 하 는도다 이 는 곧 십일조 와 봉 헌물 이 라 [ 9 ] 너희 곧 온 나라 가 나 의 것 을 도둑 질 하 였으므로 너희 가 저주 를 받 았 느니라 [ 10 ] 만군 의 여호와 가 이르 노라 너희 의 온전 한 십일조 를 창고 에 들여 나 의 집 에 양식 이 있 게 하 고 그것 으로 나 를 시험 하 여 내 가 하늘 문 을 열 고 너희 에게 복 을 쌓 을 곳 이 없 도록 붓 지 아니 하나 보라 [ 11 ] 만군 의 여호와 가 이르 노라 내 가 너희 를 위하 여 메뚜기 를 금하 여 너희 토지 소산 을 먹 어 없애 지 못하 게 하 며 너희 밭 의 포도나무 열매 가 기한 전 에 떨어지 지 않 게 하 리니 [ 12 ] 너희 땅 이 아름다워 지 므로 모든 이방인 들 이 너희 를 복되 다 하리 라 만군 의 여호와 의 말 이 니라 』 십일조 와 주일 성수 에 대하 여 기도 중 체험 한 뜻밖 의 음성 < 펌 글 >☞ http : / / cafe . daum . net / gvlove 0691 / FCFk / 27