하나님 의 칭찬 을 구하 라 요한복음 5 : 41 - 44 41 나 는 사람 에게서 영광 을 취하 지 아니하 노라 42 다만 하나님 을 사랑 하 는 것 이 너희 속 에 없 음 을 알 았 노라 43 나 는 내 아버지 의 이름 으로 왔 으매 너희 가 영접 하 지 아니 하나 만 일 다른 사람 이 자기 이름 으로 오 면 영접 하 리라 44 너희 가 서로 영광 을 취하 고 유일 하 신 하나님 께 로부터 오 는 영광 은 구하 지 아니하 니 어찌 나 를 믿 을 수 있 느냐 예수 님 께서 는 사람 에게 영광 을 취하 지 않 으셨 습니다 . 사람 들 에게 인정 을 받 거나 인기 를 끌 기 위해 어떤 행동 을 하 신 적 이 없 었 습니다 . 오직 예수 님 은 그분 을 보내 신 하나님 아버지 를 기쁘 시 게 하 기 를 원하 셨 습니다 . 예수 님 의 마음 속 에 는 하나님 아버지 께 인정받 는 것 만 이 그분 의 삶 의 모든 동기 였 습니다 . 그러나 율법 을 가르치 며 하나님 을 대표 한다고 하 는 대제사장 과 서기관 들 , 그리고 더욱 율법 대로 철저 하 게 살 아 보 겠 다는 정신 으로 형성 된 바리새인 들 은 그러 하 지 못했 습니다 . 그 들 은 사람 들 에게 거룩 하 고 종교 적 인 사람 들 로 비취 어 졌 지만 , 그 들 의 마음 중심 의 동기 는 하나님 을 기쁘 게 하 기 위함 이 아니 라 자신 들 의 영광 을 구하 는 것 이 었 습니다 . 이 를 잘 아 시 는 우리 주 님 께서 말씀 하 십니다 . “ 너희 가 서로 영광 을 취하 고 유일 하 신 하나님 께 로부터 오 는 영광 은 구하 지 아니하 니 어찌 나 를 믿 을 수 있 느냐 ? ” ( 44 절 ) 주 님 의 이 말씀 은 대단히 중요 합니다 . 우리 의 삶 의 동기 가 어떤 영광 을 구하 느냐 에 따라 그 가 가진 믿음 이 참 믿음 인지 아니 면 거짓 믿음 인지 나뉘 어 지 기 때문 입니다 . 사람 들 앞 에서 자기 영광 을 구하 는 믿음 은 거짓 믿음 이 지만 하나님 께 로부터 오 는 영광 을 구하 는 믿음 은 참 믿음 인 것 입니다 . 사실 진실 한 신앙 생활 을 하 는데 있 어서 가장 큰 유혹 과 위험 과 사탄 의 방해 공작 이 있 다면 그것 은 하나님 의 영광 을 구하 지 아니하 고 자기 영광 을 구하 는 것 입니다 . 자기 영광 을 구하 는 사람 들 은 종교 나 신앙 이 라는 명분 하 에 “ 육체 의 정욕 ” 과 “ 안목 의 정욕 ” 과 “ 이생 의 자랑 ” 을 추구 하 게 되 어 있 습니다 . 예수 님 은 사람 으로부터 영광 을 취하 시 지 않 은 반면 , 예수 님 을 죽이 려는 유대 인 들 은 자신 들 의 영광 을 구하 였 습니다 . 즉 , 유대 종교 지도자 들 은 자신 들 의 영광 을 구하 려다가 예수 님 을 십자가 에 못박 는 지경 까지 이르 렀다는 말씀 입니다 . 이 에 예수 님 께서 자기 들 의 영광 을 구하 는 종교 지도자 들 에게 말씀 하 십니다 . “ 너희 가 … 어찌 나 를 믿 을 수 있 느냐 ? ” 주 님 께서 내리 시 는 결론 은 자신 들 의 영광 을 구하 는 자 들 은 예수 님 을 믿 을 수 없 다고 말씀 하 십니다 . 또한 42 절 을 보 니 , 예수 님 께서 는 “ 그 들 이 자신 의 영광 을 구하 고 하나님 의 영광 을 구하 지 않 는 것 을 보 니 그 들 마음 속 에 는 하나님 을 사랑 함 이 없 다 ” 라고 말씀 하 십니다 . 그 들 이 어떤 종교 적 인 행사 를 하 더라도 , 기도 를 하 고 헌금 을 하 고 봉사 를 하 더라도 , 만일 그 동기 가 하나님 의 영광 을 구하 는 것 이 아니 라면 그 들 의 신앙 생활 은 사람 에게 보이 려는 것 일 뿐 그 들 의 마음 깊 은 곳 에 는 하나님 을 향한 사랑 이 없 다는 말씀 입니다 . 따라서 어떤 사람 이 만일 ‘ 하나님 을 사랑 한다 ’ 고 말 하 면서 헛된 영광 을 추구 하 고 있 다면 그 는 하나님 을 사랑 하 는 것 이 아닙니다 . 그렇 다면 그 의 신앙 생활 은 단지 자신 의 영광 을 더 추구 하 고 드러내 기 위한 종교 놀이 에 불과 할 뿐 입니다 . 오직 참된 영광 은 하나님 의 칭찬 을 구할 때 옵니다 . 하나님 의 칭찬 을 구하 는 것 만 이 진정한 믿음 의 본질 이 며 복음 의 본질 입니다 . 사람 에게 속 지 않 으시 는 하나님 께서 는 온 맘 으로 주 의 영광 을 구하 는 자 들 을 인정 하 시 며 , 이러 한 하나님 의 칭찬 과 인정 이야말로 영원 하 며 위대 한 영광 인 것 입니다 . 사도 바울 은 저주 를 가져오 는 다른 복음 을 전하 는 자 들 의 특징 은 사람 의 영광 을 구하 는 것 이 라고 하 였 습니다 . 갈라디아서 6 장 12 - 14 절 을 봅시다 . 쉬운 성경 입니다 . “ 여러분 에게 억지로 할례 를 받 도록 하 려는 사람 들 이 있 습니다 . 그 들 은 육체 를 꾸미 기 좋 아 하 는 사람 들 입니다 . 그 들 은 그리스도 의 십자가 를 따르 면 , 박해 를 받 을까 봐 두려워하 고 있 습니다 . 할례 를 받 은 사람 들 이 스스로 도 율법 을 지키 지 않 으면서 여러분 에게 는 할례 를 받 게 하 려는 것 은 여러분 에게 한 일 을 가지 고 자랑 하 기 위함입니다 . 그러나 내게는 우리 주 예수 그리스도 의 십자가 말 고 는 아무것 도 자랑 할 것 이 없 습니다 . 그리스도 의 십자가 를 통해 세상 은 나 에 대해서 죽 었 고 , 나 는 세상 에 대해서 죽 었 습니다 . ” 결국 할례 라는 율법 을 지켜야 구원 을 얻 을 수 있 다며 거짓 복음 을 외치 던 자 들 의 마음 동기 는 십자가 를 자랑 하 는 것 이 아니 라 육체 , 즉 자기 영광 을 구하 는 것 이 었 다는 말씀 입니다 . 이 로 보 건대 모든 왜곡 과 이단 은 궁극 적 으로 자기 영광 을 구하 는 데 서 오 게 되 어 있 습니다 . 성경 에 보 면 마음 이 교만 하 여져서 하나님 이 받 으셔야 할 영광 을 가로챈 사람 들 이 등장 합니다 . 그 들 은 하나님 앞 에서 거만 하 게 굴 더니 심판 을 받 게 됩니다 . 다니엘서 4 장 을 보 면 바벨론 의 느 브 갓 네 살 왕 이 바벨론 궁 지붕 에서 웅장 하 고 거대 한 바벨론 을 바라보 며 자기 도취 에 빠져 독백 을 합니다 . “ 이 큰 바벨론 과 그 도성 들 이 내 위엄 과 내 영광 을 나타낸 것 이 아니 냐 ? ” 느 브 갓 네 살 왕 이 자기 영광 에 빠져 말 로 다 할 수 없 는 교만 한 상태 에 이르 렀을 때 하나님 께서 는 그 를 치 셔서 왕위 에서 쫓아내 셨 습니다 . 자아 도취 에 빠졌 던 느 브 갓 네 살 왕 은 7 년 이상 정신병 에 걸려 소 처럼 풀 을 먹 으며 들짐승 처럼 살 게 되 었 습니다 . 사도행전 12 장 을 보 면 헤롯 왕 이 사람 들 위 에 신 처럼 군림 하 며 하나님 께 돌려야 할 영광 을 가로챘 습니다 . 하나님 께서 는 참으로 방자 한 헤롯 을 못 마땅 하 게 여기 시 고 즉시 주 의 천사 를 보내 그 를 심판 하 셨 습니다 . 그러 자 그 는 벌레 에게 먹혀 죽 게 되 었 습니다 . “ 헤롯 이 영광 을 하나님 께 로 돌리 지 아니하 므로 주 의 사자 가 곧 치 니 벌레 에게 먹혀 죽 으니라 ” ( 행 12 : 23 ) . 예수 님 께서 말씀 하 십니다 . “ 그 들 은 사람 으로부터 받 는 영광 을 하나님 보다 더 사랑 하 였 느니라 . ” 그러면 사람 들 은 언제 부터 헛된 영광 을 구하 는 마음 을 갖 게 되 었 습니까 ? 헛된 영광 을 구하 는 마음 은 마귀 의 마음 속 에 있 다가 우리 의 첫째 조상 인 아담 과 하와 의 범죄 를 통해 사람 에서 들어왔 습니다 . 창세기 3 장 을 보 면 , 하와 가 뱀 을 통해 마귀 의 말 을 듣 고 미혹 을 받 습니다 . 이때 하와 는 “ 하나님 처럼 되 어 보 려는 헛된 영광 ” 을 가지 고 선악과 를 따먹 는 죄악 을 범하 게 됩니다 . 노아 홍수 이후 , 사람 들 은 교만 하 여져서 바벨탑 을 쌓 으면서 말 합니다 . “ 자 , 성읍 과 탑 을 건설 하 여 그 탑 꼭대기 를 하늘 에 닿 게 하 여 우리 이름 을 내 고 온 지면 에 흩어짐 을 면하 자 ” ( 창 11 : 4 ) . 사람 들 은 자기 들 의 이름 을 하늘 높이 닿 게 하 여 온 세상 에 알리 려는 헛된 허영심 때문 에 결국 하나님 을 대항 합니다 . 사실 홍수 이후 에 하나님 께서 는 사람 들 에게 “ 온 땅 에 흩어져 살 면서 하나님 의 나라 를 세우 라 ” 고 명하 셨 습니다 . 그러나 인간 들 은 자기 영광 을 높 게 드러내 고자 흩어지 지 않 고 똘똘 뭉쳐 살 면서 헛된 야망 을 품 었 던 것 입니다 . 사사기 를 보 면 기드온 의 아들 아비 멜 렉 이 등장 합니다 . 그 는 헛된 영 광심 에 가득찬 사람 이 었 습니다 . 그 는 그 의 아버지 기드온 이 죽 자마자 스스로 왕 이 되 려고 하루 아침 에 자기 의 형제 69 명 을 칼 로 죽였 습니다 . 그 는 당분간 자기 꾀 와 무력 으로 왕 이 되 었 습니다 . 하지만 하나님 은 한 여인 이 던진 맷돌 에 그 의 두 개 골 이 깨지 게 하 여 죽 게 만드셨 습니다 . 자기 의 영광 을 구하 기 위해 악 을 일삼 는 자 를 하나님 은 그냥 두 지 않 으신 것 입니다 . 다윗 왕과 사울 왕 은 둘 다 큰 죄 를 지 은 죄인 들 이 었 습니다 . 다윗 은 우리 아의 아내 밧세바 와 간통 을 하 였 고 나아가 밧세바 와 지은 죄악 을 감추 기 위해서 밧세바 의 남편 우리 아 를 쥐 도 새 도 모르 게 죽였 습니다 . 사실 , 이러 한 죄악 을 범한 다윗 은 얼마나 파렴치 하 고 무서운 사람 입니까 ? 한편 , 사울 왕 의 죄악 도 컸 습니다 . 그 는 교만 이 커져서 왕 의 권한 을 넘 어 제사 장직 을 침범 하 였 습니다 . 그 는 또한 아말렉 과 의 전쟁 에서 승리 를 얻 은 후 하나님 의 명령 을 무시 하 고 좋 은 노략 물 들 을 몰래 감추 는 죄 를 범하 였 습니다 . 아무튼 다윗 과 사울 은 하나님 의 앞 에 큰 죄인 들 인데 그 둘 에게 는 단 한 가지 다른 것 이 있 었 습니다 . 그것 은 사울 의 깊 은 마음 속 에 는 자기 영광 을 구하 는 마음 이 하나님 의 영광 을 구하 는 것 보다 항상 앞서 있 었 다는 사실 입니다 . 사울 은 언제나 하나님 께서 승리 와 축복 을 주 시 면 마치 자신 이 그 일 을 이룬 것 처럼 자기 영광 을 드러냈 습니다 . 사무엘 상 15 장 12 절 에 이 를 증거 합니다 . “ 사무엘 이 사울 을 만나 려고 아침 에 일찍이 일어났 더니 어떤 사람 이 사무엘 에게 말 하 여 이르 되 사울 이 갈멜 에 이르 러 자기 를 위하 여 기념비 를 세우 고 발길 을 돌려 길갈 로 내려갔 다 하 는 지라 ” ( 삼상 15 : 12 ) . 반면 , 다윗 은 밧세바 와 의 범죄 를 통해 낳 은 갓난 아이 가 생명 을 잃 게 되 자 고통 을 당하 면서 자신 의 죄악 으로 인하 여 하나님 의 영광 이 가려진 것 에 대해 더 큰 슬픔 과 영 적 고통 을 당하 였 습니다 . 사울 은 평생 자신 의 헛된 영광 과 인기 를 얻 기 위해 많 은 노력 을 하 였 습니다 . 그러나 다윗 은 그 의 평생 하나님 의 마음 에 합한 자 가 되 기 를 노력 하 였 습니다 . 둘 다 하나님 앞 에서 큰 죄인 이 었 지만 , 중심 을 보 시 는 하나님 께서 는 자신 의 헛된 영광 을 구하 는 사울 은 버리 시 고 , 하나님 의 영광 을 구하 는 다윗 은 사랑 하 셨 던 것 입니다 . 사랑 하 는 여러분 ! 우리 모두 가 자신 의 영광 을 구하 는 자리 에서 벗어나 길 원합니다 . 그 이유 는 자신 의 영광 을 구하 는 삶 의 종국 은 언제나 비참 과 미움 , 죽임 과 멸망 과 허무 이 기 때문 입니다 . 갈라디아서 5 장 26 절과 15 절 은 이렇게 증거 합니다 . “ 헛된 영광 을 구하 여 서로 노엽 게 하 거나 서로 투기 하 지 말 지니라 . ” “ 만일 서로 물 고 먹 으면 피차 멸망 할까 조심 하 라 . ” 공동체 내 에서 다툼 과 분쟁 과 미움 이 발생 하 는 가장 큰 원인 은 하나님 의 영광 이 아니 라 자신 들 의 헛된 영광 을 추구 하 기 떄문 입니다 . 인간 의 모든 싸움 과 미움 과 경쟁 과 분열 의 뿌리 에 는 언제나 헛된 자기 영광 을 구하 는 마음 이 있 습니다 . 따라서 공동체 가 다 같이 헛된 영광 을 구하 는 마음 을 버리 고 하나님 의 영광 을 구한다면 진정 한 하나 됨 과 성령 의 사랑 의 역사 를 체험 하 게 될 것 입니다 . 헛된 영광 을 구하 는 자 들 이 빠지 는 덫 이 있 습니다 . 그 덫 에 빠지 면 반드시 비참 과 멸망 에 떨어지 게 됩니다 . 첫째 덫 은 아첨 입니다 . 아첨 의 덫 에 빠진 사람 은 진실 함 과 정직 과 참 된 친구 를 잃 게 됩니다 . 현재 이 세상 은 아첨 으로 가득 합니다 . 불 필요 한 용어 들 이 난무 하 고 있 습니다 . 인간 의 헛된 허영심 을 부추기 는 표현 들 이 많 습니다 . 어디 가 나 사장 님 이 요 , 어디 가 나 사모님 입니다 . 이 는 타락 한 인간 의 헛된 영 광심 을 부추겨서 장사 꾼 들 이 돈 을 버 는 것 입니다 . 교회 도 헛된 영광 을 추구 하 며 아첨 의 덫 에 빠져 있 습니다 . 인간 의 냄새 나 는 영광 을 구하 는 명예 심리 가 교회 내부 에 팽배 합니다 . 교회 직분 이 사람 의 영광 이 되 어 장로 , 권사 가 되 려고 온갖 정치 와 뇌물 과 아첨 이 난무 합니다 . 이 로 인하 여 교회 는 하나님 의 영광 대신 사람 의 영광 이 드러나 고 , 그러 면서 서서히 세상 적 인 모임 과 다를 바 가 없 게 되 었 습니다 . 야고보서 2 장 을 보 면 타락 한 교회 모습 이 잘 나타나 있 습니다 . 어떤 사람 이 금가락지 를 끼 고 아름다운 옷 을 입 고 오 면 “ 어서 오 세요 . 여기 좋 은 자리 에 앉 으소서 ” 라고 하 고 누추 한 옷 을 입 은 가난 한 사람 이 오 면 “ 여기 섰 던지 내 발등상 에 있 던지 그렇 지 않 으면 꺼져라 ” 라고 말 합니다 . 이 는 세상 의 헛된 영광 을 구하 는 타락 한 교회 의 전형 적 인 모습 인 것 입니다 . 이러 한 헛된 영광 을 구하 는 교회 를 바라보 며 야고보 는 다음 과 같 은 결론 을 내립니다 . “ 만일 너희 가 사람 을 차별 하 여 대하 면 죄 를 짓 는 것 이 니 율법 이 너희 를 범법자 로 정죄 하 리라 ” ( 약 2 : 9 ) . 우리 주 께서 말씀 하 셨 습니다 . “ 누구 든지 자기 를 높이 는 자 는 낮 아 지 고 누구 든지 자기 를 낮추 는 자 는 높 아 지 리라 ” ( 마 23 : 12 ) . 바울 사도 도 말씀 합니다 . “ 서로 마음 을 같이 하 며 높 은 데 마음 을 두 지 말 고 도리어 낮 은 데 처하 며 스스로 지혜 있 는 체 하 지 말 라 ” ( 롬 12 : 16 ) . 헛된 영광 을 구하 는 사람 들 이 빠지 는 둘째 덫 은 자신 도 모르 는 사이 에 위선자 가 되 는 것 입니다 . 자기 영광 을 구하 는 자 의 신앙 생활 은 시간 이 지나 면서 거짓 으로 가득차 게 됩니다 . 그 들 은 자기 영광 을 구하 다 보 니 , 하나님 앞 에서 가장 진실 하 여야 할 신앙 적 인 요소 들 을 오히려 사람 들 에게 보이 려는 신앙 쇼 로 만들 게 됩니다 . 이러 한 영 적 위선 은 하나님 께서 가장 가증 히 여기 십니다 . 하나님 은 영 적 위선 에 빠진 사람 들 은 혐오 하 시 며 심판 하 십니다 . 예수 님 께서 위선자 들 에 대해 말씀 하 셨 습니다 . “ 사람 에게 보이 려고 그 들 앞 에서 너희 의 를 행하 지 않 도록 주의 하 라 . … 구제 할 때 에 외식 하 는 자 가 사람 에게서 영광 을 받 으려고 회당 과 거리 에서 하 는 것 같이 너희 앞 에 나팔 을 불 지 말 라 . … 기도 할 때 에 외식 하 는 자 와 같이 하 지 말 라 . 그 들 은 사람 에게 보이 려고 회당 과 큰 거리 어귀 에 서 서 기도 하 기 를 좋아하 느니라 . 금식 할 때 에 너희 는 외식 하 는 자 들 과 같이 슬픈 기색 을 보이 지 말 라 . 그 들 은 금식 하 는 것 을 사람 에게 보이 려고 얼굴 을 흉하 게 하 느니라 ” ( 마 6 : 1 , 2 , 5 , 16 ) . 예수 님 은 이 들 에게 화 가 있 을 것 을 선포 하 셨 습니다 . “ 화 있 을 진저 . 외식 하 는 서기관 들 과 바리새인 들 이여 ! ” ( 마 23 : 25 ) . 아이러니 한 것 은 외식 하 는 이 위선자 들 은 죽음 을 맞이 할 때 까지 , 또는 주 님 이 다시 오 셔서 심판 하 실 때 까지 착각 하 며 산다는 것 입니다 . 자신 들 도 주 여 주 여 하 며 일 했 기 때문 에 구원 을 받 고 많 은 상 을 받 을 것 으로 오해 합니다 . 그러나 그날 에 주 께서 분명히 말씀 하 십니다 . “ 너희 상 은 이미 너희 가 받 았 느니라 ” ( 마 6 : 5 ) . “ 내 가 너희 를 도무지 알 지 못하 니 불법 을 행하 는 자 들 아 내게서 떠나가 라 ” ( 마 7 : 23 ) . 자신 의 헛된 영광 을 구하 는 자 들 이 빠지 는 세 번 째 덫 은 질투 의 늪 입니다 . 질투 의 늪 에 빠진 사람 들 은 언제나 비 정상 적 이 며 정신병 에 걸리 기 쉽 습니다 . 질투 의 늪 에서 심한 미움 과 거짓 과 수군 거림 과 살인 과 비 정상 적 인 생각 들 이 끊임없이 나옵니다 . 질투 의 늪 에서 평생 인생 을 낭비 하 는 사람 들 도 많이 있 습니다 . 자기 영광 을 추구 하 며 살 던 사울 왕 은 자신 보다 더 인기 가 있 는 다윗 을 보 게 되 자 평생 다윗 을 향한 질투 로 비참 가운데 살 았 습니다 . 사랑 하 는 여러분 ! 창조주 하나님 이 신 우리 예수 님 은 낮 고 천한 사람 이 되 시 기 까지 자신 을 무한히 낮추 셨 습니다 . 또한 십자가 에서 죽 으시 기 까지 자신 의 영광 을 버리 심 으로 우리 를 사랑 하 셨 습니다 . 주 님 의 본 을 따르 는 것 이 우리 의 신앙 생활 일진대 , 신앙 생활 의 가장 중요 한 자세 는 자신 의 영광 이 아닌 오직 하나님 의 영광 을 구하 는 마음 입니다 . 로마서 2 장 28 - 29 절 은 거듭난 사람 의 가장 중요 한 특징 을 언급 합니다 . “ 무릇 표면 적 유대인 이 유대인 이 아니 요 표면 적 육신 의 할례 가 할례 가 아니 니라 . 오직 이 면적 유대인 이 유대인 이 며 할례 는 마음 에 할지니 영 에 있 고 율법 조문 에 있 지 아니한 것 이 라 그 칭찬 이 사람 에게 서 가 아니 요 다만 하나님 에게서 니라 . ” 이 구절 은 종교 적 인 어떤 행위 를 한다고 하 여 그 가 구원 받 은 자 가 아니 라 , 성령 으로 그 마음 이 변화 된 자 , 즉 마음 에 할례 를 받 은 자 가 진짜 구원 받 은 하나님 의 백성 이 라는 말씀 입니다 . 그런데 마음 에 할례 를 받 은 사람 의 가장 큰 특징 은 사람 의 칭찬 을 구하 는 삶 이 아니 요 , 오직 하나님 의 칭찬 을 구하 는 삶 을 살 게 되 더라는 것 입니다 . 즉 , 구원 받 은 사람 은 언제나 하나님 을 인격 적 으로 의식 하 는 가운데 자신 의 모든 생각 과 행위 의 동기 가 오직 하나님 께 인정 받 으려는 것 이 된다는 말씀 입니다 . 사랑 하 는 여러분 ! 아직 도 세상 의 헛된 영광 을 구하 는 마음 이 있 다면 빨리 회개 하 기 바랍니다 . 천국 을 소망 하 고 사 는 사람 들 인데 , 어찌 땅 에 속한 헛된 명예 와 영광 을 구해야 하 겠 습니까 ? 예수 님 의 탄식 의 소리 를 들 어 봅시다 . “ 너희 가 서로 영광 을 취하 고 유일 하 신 하나님 께 로부터 오 는 영광 은 구하 지 아니하 니 어찌 나 를 믿 을 수 있 느냐 ? ” “ 너희 들 은 사람 의 영광 을 나 의 칭찬 보다 더 사랑 하 였 도다 . ” 바울 은 갈라디아서 에서 그리스도인 이 누구 인지 정의 를 내렸 습니다 . “ 그리스도 예수 의 사람 들 은 육체 와 함께 그 정욕 과 탐심 을 십자가 에 못 박 았 느니라 ” ( 갈 5 : 24 ) . 그러므로 우리 가 그리스도인 이 라면 반드시 우리 마음 속 에 있 는 헛된 영광 을 구하 는 마음 과 그 로 인한 악한 죄 성 의 독소 를 십자가 에 못박 아야 합니다 . 그래야 우리 는 참된 그리스도인 이 며 , 이러 한 진정 한 그리스도인 의 삶 을 통해 하나님 의 영광 이 , 그리스도 의 영광 이 나타나 게 되 는 것 입니다 . 왜 기도 를 합니까 ? 혹시 헛된 영광 을 구하 는 마음 으로 기도 하 고 있 는 것 은 아닙니까 ? 그렇 다면 정욕 과 탐심 을 십자가 에 못박 은 그리스도인 으로서 모순 되게 행동 하 는 것 입니다 . 우리 가 기도 를 하 는 목적 은 본능 적 으로 헛된 영광 을 구하 는 그러 한 옛 사람 을 죽이 고 하나님 의 영광 을 추구 하 는 새 사람 의 마음 을 갖 기 위해 하 는 것 입니다 . 즉 , 기도 는 내 영광 을 구하 는 죄 성 을 십자가 에 죽이 고 하나님 의 영광 을 구하 는 그리스도 의 마음 을 갖 기 위하 여 버둥거리 는 것 입니다 . 헛된 영광 을 구하 는 마음 을 십자가 에 못 박 기 위하 여 눈물 흘리 며 애통 하 며 간절히 기도 하 기 바랍니다 . 이러 한 기도 가운데 그 마음 이 마침내 하나님 의 영광 만 을 구하 는 마음 이 될 때 그 는 하늘 의 참 된 자유 와 안식 을 누리 게 될 것 입니다 . 마침내 하나님 이 예비 하 신 신령 한 복 을 풍성 하 게 누리 게 될 것 입니다 . 사랑 하 는 여러분 ! 우리 의 인생 은 두 영광 가운데 살아가 는 과정 입니다 . 매 순간 마다 두 영광 가운데 선택 하 며 살아가 야 합니다 . 이때 하나님 의 칭찬 을 구하 는 자 들 은 진실 한 삶 이 될 것 이 지만 , 사람 의 칭찬 을 구하 는 자 는 위선자 가 되 고 마침내 썩 을 열매 를 거두 게 될 것 입니다 . 사람 의 영광 을 구하 는 자 는 마침내 썩 은 영광 을 발견 하 게 되 면서 영원 한 부끄러움 에 처하 게 될 것 이 지만 , 하나님 께 로부터 영광 을 구하 는 자 는 영원 한 영광 을 얻 게 될 것 입니다 . 세상 의 헛된 영광 을 추구 하 는 삶 은 결국 인생 을 허비 할 것 입니다 . 하지만 참된 영광 은 스스로 취한 영광 이 아니 라 존귀 하 신 우리 하나님 께서 주 시 는 영광 이 기에 영원 토록 찬란 한 영광 이 될 것 입니다 . 이 를 잘 알 는 바울 의 가르침 입니다 . “ 스스로 속이 지 말 라 하나님 은 업신여김 을 받 지 아니하 시 나니 사람 이 무엇 으로 심 든지 그대로 거두 리라 . 자기 의 육체 를 위하 여 심 는 자 는 육체 로부터 썩 어 질 것 을 거두 고 성령 을 위하 여 심 는 자 는 성령 으로부터 영생 을 거두 리라 ” ( 갈 6 : 7 - 8 ) . 육체 를 위하 여 심 는 것 은 자기 영광 을 구하 며 행동 하 는 모든 것 을 의미 합니다 . 그러나 그 결국 은 썩 어 진 것 을 거두 는 것 입니다 . 헛 수고 입니다 . 파멸 입니다 . 멸망 입니다 . 한편 , 성령 을 위하 여 심 는 것 은 하나님 의 영광 을 구하 는 신앙 생활 입니다 . 그 결국 은 영생 이 요 , 영원 토록 영광 스런 하나님 이 주 신 면류관 인 것 입니다 . 따라서 바울 은 이렇게 고백 합니다 . “ 이제 내 가 사람 들 에게 좋 게 하 랴 하나님 께 좋 게 하 랴 사람 들 에게 기쁨 을 구하 랴 내 가 지금 까지 사람 들 의 기쁨 을 구하 였 다면 그리스도 의 종 이 아니 니라 ” ( 갈 1 : 10 ) . “ 오직 하나님 께 옳 게 여기 심 을 입 어 복음 을 위탁 받 았 으니 우리 가 이 와 같이 말 함 은 사람 을 기쁘 게 하 려 함 이 아니 요 오직 우리 마음 을 감찰 하 시 는 하나님 을 기쁘 시 게 하 려 함 이 라 ” ( 살전 2 : 4 ) . 사랑 하 는 여러분 ! 참된 영광 을 얻 을 수 있 는 길 은 십자가 의 길 외 에 는 없 습니다 . 나 는 죽 고 그리스도 를 높이 는 것 이 요 , 그리스도 의 남 은 고난 에 스스로 동참 하 는 것 이 참된 영광 의 길 입니다 . 이 땅 에 사 는 동안 낮 은 자리 에 스스로 처하 길 힘쓰 는 자 가 되 길 바랍니다 . 그래야 진정 한 참 된 영광 의 소유자 가 될 것 입니다 . 이 땅 에서 진실 한 신앙 생활 은 자신 의 영광 을 취하 지 않 고 세례 요한 처럼 주 님 을 높이 는 인생 이 되 기 위하 여 자신 은 쇠 하 여 지 는 정신 을 가질 때 가능 합니다 . 따라서 자신 의 헛된 영광 을 구하 는 마음 을 십자가 에 못박 는 것 이 우리 의 신앙 생활 인 줄 믿 으시 기 바랍니다 . 그리고 이러 한 신앙 생활 에 하나님 의 은혜 가 충만 한 것 을 믿 으시 기 바랍니다 . 오늘 이후 로 우리 의 짧 은 여생 이 더욱 십자가 의 정신 에 서 서 자기 영광 을 구하 는 마음 을 십자가 에 못박 고 오직 하나님 의 영광 을 구하 며 사 는 진실 한 그리스도인 들 이 되 기 를 우리 주 예수 그리스도 의 이름 으로 축원 합니다 . 스데반 황 목사 ( 그리스도 의 보혈 교회 )