한국 정신과학 협회 사이트 에 박희준 씨 칼럼 모음 입니다 . 박희준 씨 책 도 많이 내 셨 는데 영성 계 에서 는 많이 유명 하 신 분 입니다 . 깨달 음 과 그 주변 ‘ 깨달음 ’ 이 라는 말 처럼 혼란 을 초래 하 고 있 는 말 도 없 다 . 모든 수행 터 , 명상 교실 등 에서 마구잡이 로 쓰이 고 있 어서 그 개념 의 정리 가 필요 하 다 . 그러나 그것 이 그렇게 쉬운 일 이 아니 다 . 종교 의 유파 별로 , 명상 의 시스템 별 로 , 철학 별 로 그 내용 을 조금 씩 달리 파악 하 고 있 기 때문 이 다 . 요 몇 년 사이 에 우리 나라 에서 크 게 대중 적 인기 를 누리 고 있 는 한 수련 단체 에서 는 빠르 면 1 주일 만 에 도 깨달음 을 이룰 수 있 다고 주장 했 고 , 한 대학 교수 가 그런 수련 결과 를 수기 로 써서 책 으로 출간 한 일 도 있 었 다 . 그런 수련법 을 본뜨 거나 개량 했 다는 아류 들 이 도처 에서 생겨나 성황 을 이루 기 도 했 고 , 그 수련 방법 이 좋 다고 해서 승려 , 신부 , 목사 같 은 기성 종교 의 성직자 들 이 그 수련 단체 를 찾아가 서 수련 을 한다는 현상 도 일어났 다 . 아마도 현재 까지 도 이어지 고 있 는 것 으로 여겨진다 . 그렇 다면 과연 그 들 은 그런 수련 을 해서 깨달음 을 이루 었 을까 . 불교 자체 가 사실 은 깨달음 의 종교 이 고 기독교 역시 영성 의 향상 ( 일종 의 깨달음 지향 ) 을 목표 로 하 는 종교 인데 , 무슨 필요 성 이 있 어서 그런 민간 수련 단체 를 찾아가 수련 을 하 는 것 일까 . 이런 점 이 두루 의문 이 다 . 이런 문제 에 대한 확실 한 답 을 얻 으려면 일차 적 으로 본인 들 의 체험담 을 판단 의 자료 로 삼 아야 하 겠 지만 , 궁극 적 인 답 은 인간 ‘ 의식 ’ 의 본질 규명 에서 찾 아야 할 듯 하 다 . 불교 자체 가 깨달음 의 종교 이 고 특히 ‘ 선종 ’ 은 깨달음 을 종지 로 하 는 유파 인데 , 밖 에서 다른 방법 을 찾 는다는 것 은 아이러니 이 기 도 하 다 . 이런 면 에 ‘ 깨달음 ’ 의 개념 을 다루 기 어려운 면 이 있 다 . 인간 의 ‘ 의식 ’ 과 ‘ 깨달음 ’ 의 문제 에 과학 적 으로 접근 하 는 방법 의 하나 에 트랜스퍼스널 사이 컬러 지 ( 초개 인 심리학 ) 가 있 다 . 트랜스퍼스널 사이 컬러 지 의 연구 목표 는 사람 의 의식 체험 가운데 서 도 종교 체험 , 신비 체험 , 깨달음 체험 , 초상 체험 등 의 비 일상 적 의식 을 연구 대상 으로 하 며 이것 을 사람 의 정신 적 성장 ( 깨달음 체험 ) 의 지표 로 여긴다 . 이것 을 촉진 하 기 위한 세라 피 ( 요법 ) 의 실천 을 통해서 , 개인 은 물론 이 고 사회 와 세계 의 조화 를 지향 하 려는 것 이 연구 목표 이 다 . 트랜스퍼스널 사이 컬러 지 에서 는 깨달음 체험 을 자기 초월 체험 이 라고 도 한다 . 자기 초월 체험 으로 이끌 어 주 려는 것 이 세라 피 의 목표 이 다 . 그러나 자기 초월 은 실제로 는 뛰어난 능력 을 가진 걸출 한 소수 의 사람 들 만 이 도달 할 수 있 는 것 이 다 . 어째서 그러 냐 하 면 자기 초월 의 과정 에서 는 동시 에 자아 상실 의 위험 이 따르 기 때문 이 다 . 내향 적 이 고 심약 하 고 자신 이 없 으며 , 남 들 과 관계 하 기 를 싫어해 자기 의 껍질 속 에 갇혀 있 기 를 좋아하 는 사람 일수록 자기 를 상실 할 위험 이 높 아 진다 . 이런 사람 이 자기 를 초월 하 려 하 다가 는 환각 이나 망상 에 시달리 게 되 고 , 현실 과 공상 을 구별 할 수 없 게 되 며 , 종종 정신 을 잃 는 위험 에 처하 게 된다 . 이렇게 자아 상실 상태 에 빠지 면 자기 초월 은 커녕 자아 의 확립 도 하 지 못하 게 될 가능 성 이 있 다 . 자아 를 상실 하 는 일 없이 자기 를 초월 하 는 것 , 일상 과 비 일상 , 합리 성 과 비합리성 이 라는 일견 상반 되 는 세계 의 균형 을 잡 고 그 두 개 의 위상 을 내왕 하 는 일 이 트랜스퍼스널 사이 컬러 지 에서 생각 하 는 자기 초월 의 상태 이 다 . 명상 을 하 다가 우주 와 하나 가 되 는 체험 을 한 차례 하 는 것 이 깨달 음 이 아니 라 생활 속 에서 자기 초월 적 경지 의 삶 을 사 는 것 이 깨달 음 이 라는 것 이 다 . 그래서 이런 경지 에 이르르 려면 엄습 해 오 는 순간순간 의 정신 적 고뇌 와 위기 를 슬기 롭 게 극복 하 고 , 평화 와 조화 의 마음 을 견지 할 수 있 는 자아 의 강 함 도 필요 하 다 . 또 이 우주 가 물질 계 와 초월 계 ( 저세상 ) 의 이중 구조 로 되 어 있 음 을 이해 할 수 있 는 책 을 통한 학습 도 필요 하 다 . 죽음 을 존재 의 소멸 로 여기 는 심 적 태도 에서 는 자기 초월 의 생활 태도 는 나오 기 어렵 다 . 이런 면 에서 는 유물론 적 첨단 과학자 보다 유심론 적 농촌 아줌마 가 더 유리 하 다 . 신학 적 관점 에서 는 깨달음 은 神 과 인간 의 합일 을 이해 하 는 일 이 다 . 인도 의 고전 우파니샤드 는 이렇게 말 한다 . “ 자신 의 자아 를 우주 의 자아 로 이해 한 사람 은 이기심 에서 벗어나 게 된다 . 이것 이야말로 최고 의 신비 이 다 . ” 오늘날 우리 지구 는 사상 유례없 는 생존 의 위험 에 직면 해 있 다 . 우리 를 어둡 게 하 고 있 는 경제 , 사회 , 환경 , 핵전쟁 과 군사 적 위험 들 이 인간 의 이기심 과 무지 로부터 생겨나 고 있 다 . 이런 문제 들 은 정치 적 단안 , 사회 개선 프로그램 , 인도주의 적 활동 만 으로 는 근본 적 으로 해결 될 수 없 다 . 개개인 의 자기 초월 , 깨달음 을 통해 변환 된 의식 들 이 합해 져 상승 작용 을 일으켜야 해결 의 길 이 열릴 수 있 다 . 깨달 음 이란 자기 의 내부 에 혼 이 있 고 , 그 혼 은 만물 과 연결 되 어 있 다는 것 , 물질 적 우주 와 비 물질 적 에너지 의 우주 가 모두 하나 라는 것 을 절절 하 게 실감 하 는 일 이 다 . 그러면 마음 에서 사랑 이 싹튼다 . 사랑 은 혼 에서 나오 는 것 이 다 . 사랑 에 의해 사람 은 상대 ( 만물 ) 의 내부 에 도 혼 이 있 음 을 발견 한다 . 혼 이 혼 을 상대 하 는 행동 패턴 은 친절 이 고 참을성 이 다 . 사랑 을 가지 고 대처 하 면 모든 문제 가 해결 된다 . 인내 와 사랑 이 있 으면 인간 과 세계 의 불행 은 저절로 해결 된다 . 사랑 은 어떤 문제 , 어떤 곤란 , 어떤 오해 에 대해서 도 위대 한 해결책 이 다 . 사랑 을 한다는 것 은 그 보답 을 아무것 도 바라 지 않 고 내재 하 는 신성 을 바치 는 일 이 다 . 사랑 이 모든 생활 을 지배 하 도록 하 는 것 이 깨달 음 을 이룬 사람 들 의 심 적 태도 이 다 . 깨달 음 을 이루 어도 에고 와 자아 는 사라지 지 않 는다 . 다만 깨달음 의 체험 을 반복 해 진아 ( 혼 ) 가 활성 화 함 에 따라서 에고 와 진아 의 연결 이 강해져 혼 의 에너지 에 의해 에고 로 들어오 는 에너지 를 상대 화 할 수 있 기 때문 에 더욱 수월 하 게 자유의지 를 발휘 하 여 사랑 에 바탕 을 둔 생활 태도 로 바꿔갈 수 가 있 다 . 깨달음 이 있 는 곳 에 즐거움 이 있 다 . 깨달 은 사람 은 주색잡기 같 은 향락 이 즐거운 일 이 아니 라 , ‘ 하 도록 되 어 있 는 일 을 즐겁 게 하 는 것 ’ 이 즐거운 일 이 된다 . 깨달 은 사람 은 조그마 한 일 에서 도 행복 을 느끼 면서 행복 에 대한 감도 를 높여 간다 . 사소 한 일 에서 행복 을 느끼 는 감도 가 올라간다 . 즐거움 에 는 1 . 몸 의 즐거움 , 2 . 마음 의 즐거움 , 3 . 사람 들 과 의 관계 의 즐거움 , 4 . 혼 의 즐거움 이 있 다 . 혼 의 즐거움 은 영성 의 영역 에서 느껴 지 는 즐거움 이 다 . 혼 의 즐거움 은 상대 와 의 깊 은 융합 감 이나 혼 과 의 만남 , 우주 와 의 융합 감 으로 가득차 는 체험 이 기 도 하 다 . 8 월 19 일 = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = ========================= 천사 ( 天使 ) 현상 사람 이 어려움 에 처했 을 때 순간 적 으로 천사 가 나타나 도움 을 주 고 사라지 거나 어떤 메시지 를 주 는 현상 이 천사 현상 이 다 . 기독교 신앙 이 바탕 에 있 는 서양 사람 들 에게 만 주로 나타나 고 , 기독교 신앙 과 무관 한 동양 사람 들 에게 는 나타나 지 않 는 현상 이 어서 , 일견 하 면 천사 경험 은 당사자 들 의 환각 이 거나 착각 일 뿐 객관 성 이 없 는 것 이 라고 하 겠 으나 , 당사자 들 의 경험 이 하도 생생 하 고 그 도움 의 결과 가 확실 하 게 남 는 것 이 니까 무시 하 기 가 어렵 다 . 인터넷 서점 아마존 에 들어가 검색 하 면 천사 현상 과 직간접 적 으로 관련 이 있 는 , 미국 에서 발간 된 책 들 이 수천 가지 가 뜬다 . 천사 현상 은 미국인 들 의 종교 생활 , 정신 세계 생활 과 불가분리 의 관계 에 있 음 을 말 해 주 는 사실 인 것 이 다 . 상당수 의 미국인 들 이 일상 생활 속 에서 한두 번 씩 은 경험 했 다는 현상 인 것 이 다 . 여러 가지 조사 들 에 따르 면 미국인 들 의 72 %~ 85 % 가 천사 의 존재 를 믿 는다고 한다 . 최근 에 행해진 한 조사 에 따르 면 미국인 피조 사자 의 32 % 가 천사 를 만난 일 이 있 다고 대답 했 다고 한다 . 1999 년 에 행해진 CBS 텔레비전 의 여론 조사 에 따르 면 80 % 의 사람 들 이 기적 이 라는 것 이 있 음 을 믿 으며 , 3 분 의 1 의 사람 들 이 기적 을 목격 했 다고 한다 . 그래서 우리 는 미국인 들 에게 는 천사 와 기적 은 일상 적 인 일 이 고 , 천사 를 체험 하 는 일 은 비교 적 흔한 일 이 라는 것 을 알 게 된다 . 특히 1990 년 전반기 에 는 미국 에서 천사 붐 이 일어나 관련 서적 이 속속 출간 된 때 도 있 었 다 . 그런 시대 풍조 를 반영 해 미국 을 대표 하 는 시사 잡지 인 「 타임 」 이 1993 년 의 크리스 마스호 에서 천사 현상 을 특집 으로 다룬 일 이 있 다 . 비슷 한 시기 에 「 라이프 」 와 「 뉴스 위크 」 도 천사 를 특집 으로 다뤘 으며 , 텔레비전 에서 도 천사 를 다루 는 프로그램 을 차례 차례 로 방영 했 다 . 93 년 ~ 94 년 에 걸쳐서 미국 천지 는 그야말로 천사 일색 으로 뒤덮인 것 같 은 분위기 에 휩싸였었 다 . 현재 는 당시 의 열광 적 이 었 던 분위기 는 다소 진정 된 듯 하지만 아직 도 천사 현상 을 다룬 책 들 이 베스트셀러 의 대열 에 오르 는 일 이 심심찮 게 일어난다 . 그렇 다면 도대체 천사 붐 이란 무엇 인가 . 미국 인 들 은 어째서 천사 문제 에 빠져드 는 것 인가 . 천사 에 대한 관심 의 고양 에 는 현대인 의 ‘ 혼 에 대한 갈구 ’, ‘ 영성 에 대한 희구 ’ 가 반영 되 어 있 는 것 이 아닐까 . 1 . 「 천사 」 관념 의 역사 종교사 적 으로 보 면 천사 관념 은 고대 페르시아 의 조로아스터교 ( 기원전 1500 년 경 ) 에서 원형 을 찾 을 수 있 다 . 조로아스터교 의 성전 「 아베스타 」 에 따르 면 , 날개 를 가진 새 처럼 날아오 는 것 이 천사 인데 , 그것 은 선하 고 강 하 고 성 스러운 존재 이 다 . 그 수효 는 99999 나 된다고 한다 . 그 들 은 신 을 돕 고 , 하늘 을 받들 고 , 대지 를 넓히 고 , 물 을 보존 하 고 , 가축 을 기르 고 , 식물 을 성장 시키 는 기능 을 한다 . 신 이 창조 한 선 한 사람 들 을 지켜 주 는 수호천사 가 그 들 이 다 . 그리고 천체 의 운행 에 도 관여 를 하 고 , 한 인간 이 탄생 할 때 에 는 그 수 호령 으로서 하늘 에서 지상 으로 내려온다고 한다 . 이 천사 들 을 받들 면 그 집안 이나 마을 , 나라 에 번영 과 풍작 을 가져다주 고 , 적과 의 싸움 에서 이기 게 해준다고 하 는 것 이 다 . 이 같 은 천사 관념 은 후세 에 유대교 , 기독교 , 이슬람교 로 도 전해졌 다 . 유일신 야훼 를 신봉 하 는 고대 이스라엘 종교 에서 도 정령 숭배 의 흔적 이 보이 고 , 천사 같 은 존재 도 보이 지만 , 천사 가 완전 한 인격 적 특성 을 갖추 는 것 은 페르시아 ( 바빌론 ) 종교 의 영향 을 받 은 것 으로 여겨 지 는 이스라엘 인 들 의 바빌론 포로 이후 부터 의 일 이 다 . 이스라엘 인 들 의 유대교 에서 는 인격신 야훼 가 점차 로 초월 적 성격 을 강화 해 가 면서 신 은 더 이상 이 세상 에 직접 개입 하 지 않 는 존재 로 바뀌 어 갔 다 . 신 의 기능 을 대행 하 는 중간 적 존재 로서 의 천사 가 점점 중요 한 역할 을 담당 하 게 됐 다 . 헬레니즘 말기 ( 기원전 1 세기 경 ) 에 는 천사 에 관한 논의 가 종교 연구가 들 사이 에서 활발히 논의 되 기 에 이르 렀다 . 천사 는 인간 의 모습 을 하 고 있 고 날개 를 가졌으며 눈부시 게 빛나 는 옷 을 입 고 있 다고 도 했 고 , 눈 에 보이 지 않 는 영체 라고 도 했 다 . 또 개인 이나 민족 의 수호천사 도 있 고 , 유대 민족 을 옹호 하 는 ‘ 미카엘 ’ 천사 도 있 다고 했 다 . 천사 의 수 가 증가 함 에 따라서 천사 들 사이 에 직무 분담 과 위계질서 가 생겨나 고 , 천사 와 대천사 의 구분 도 이루 어 졌 다 . 세라핌 을 주 천사 라고 했 고 , 미카엘 ? 가브리엘 ? 우리 엘 ? 라파엘 을 대천사 로 불렀 다 . 한편 인류 를 죄 에 빠지 게 만드 는 ‘ 타락 한 천사 ’ 도 있 다고 했 고 그 들 은 별 ( 星 ) 로 상징 됐 다 . 원시 기독교 는 유대교 의 천 사관 을 계승 하 고 있 기 는 하지만 신 의 나라 와 대립 하 는 악마 의 극복 에 주요 한 관심 을 두 었 다 . 유대교 의 천 사관 에 비해서 는 상당히 축소 된 것 이 었 다 . 그래도 천사 는 성모 에게 수태 를 고지 하 기 도 하 고 , 그리스도 의 부활 을 제자 들 에게 일러준 존재 로서 묘사 됐 다 . 그러나 성서 의 정전 ( 正 典 ) 속 에 명칭 이 나오 는 천사 는 미카엘 과 가브리엘 뿐 이 다 . ‘ 신 과 대등 한 자 ’ 라는 의미 를 갖 는 미카엘 은 원래 는 칼데아 의 신 이 었 던 것 으로 알려져 있 다 . 가브리엘 도 ‘ 통치자 ’ 를 뜻 하 는 수메르 인 의 신 이 었 을 가능 성 이 높 다 . 천사 의 속성 으로서 믿 어 지 고 있 는 날개 도 사실 은 후대 의 픽션 일 뿐 , 「 성서 」 에서 는 날개 의 유무 는 거의 언급 되 고 있 지 않 다 . 이런 점 을 반영 하 여 초기 의 기독교 의 도상 ( 圖像 ) 에서 는 천사 는 날개 가 없 는 남성 형 , 즉 신 의 모습 을 닮 은 인간 의 모습 으로 그려져 있 다 . 날개 가 있 는 천 사상 이 기독교 미술 에 정착 한 것 은 그리스 ? 로마 신화 의 날개 가 있 는 여신 의 영향 을 받 은 4 세기 이후 이 다 . 날개 를 단 이교도 의 신 의 모습 이 후세 기독교 의 천사 의 모습 이 된 것 이 다 . 325 년 의 니케아 공회의 에서 교회 는 처음 으로 천사 를 기독교 의 교리 에 포함 되 는 것 으로서 공인 했 다 . 이렇게 하 여 기독교 내 에서 의 천사 신앙 의 기초 가 정해졌 다 . 천사 들 은 이교도 의 신 들 에서 분리 되 어 후세 의 기독교 철학 에 크나큰 영향 을 준 교부 어 거스 티 누스 ( 354 년 ~ 430 년 ) 에 의해 신 의 말씀 에 의해 생겨난 신 의 심부름 꾼 으로서 자리 잡혔 다 . 「 신 은 말씀 했 다 . “ 빛 이 있 어라 . ” 이렇게 하 여 빛 이 생겨났 다 . 」 고 창세기 에서 는 말 한다 . 이 빛 이야말로 천사 의 실체 이 고 그 들 은 신 의 말씀 으로 발설 된 빛 의 유출물 인 것 이 다 . 육체 도 성별 도 없 는 순수히 영 적 인 피조물 로서 기독교도 들 에게 믿 어 지 게 된 것 이 다 . 몇몇 주요 천사 들 은 다음 과 같 다 . 1 ) 미카엘 대 천 사 미카엘 대천사 는 구약 성서 「 다니엘서 」 와 신약 성서 의 「 묵시록 」 , 유대 , 가톨릭 , 이슬람 등 의 전설 에 도 자주 등장 하 는 가장 유명 한 천사 이 다 . 조로아스터교 의 미트라 신 이 유대 , 가톨릭 , 이슬람 에서 는 미카엘 대천사 가 되 었 고 , 인도 에서 는 미륵 신앙 의 주체 인 미륵 이 되 었 다는 설 도 있 다 . 조로아스터교 에서 미트라 신 은 군신 ( 軍神 ) 이 었 다 . 미카엘 대천사 의 활동 은 현재 도 멈춤 없이 이루어지 고 있 는데 , 미국 의 예언자 에드가 케이시 앞 에 도 나타나 여러 번 메시지 를 전한 일 이 있 다고 한다 . 미카엘 대천사 가 근래 에 군신 으로 나타난 예 는 잔 다르크 의 예 가 있 다 . 15 세기 초엽 , 프랑스 의 한 농민 의 딸 로 태어난 잔 다르크 는 14 세 때 부터 거의 매일 처럼 천사 의 내방 을 받 았 다 . 미카엘 대천사 는 잔 다르크 에게 사명 을 일러 주 었 다 . 잔 다르크 의 그 후 의 행동 은 그 에 따른 것 이 었 다 . 미카엘 에게 는 군신 으로서 의 속성 이외 에 또 하나 의 중요 한 속성 이 있 다 . 죽 은 사람 의 혼 을 영계 로 인도 하 는 ‘ 죽음 의 천사 ’ 로서 의 속성 이 다 . 이 밖 에 하늘 나라 의 위대 한 의사 로서 사람 들 의 고뇌 와 질병 을 고쳐 주 는 기능 도 미카엘 에게 배당 되 어 있 다 . 미카엘 이 샘솟 게 만들 었 다는 치유 의 샘 이 현재 도 유럽 의 어딘가 에 남 아 있 다고 전해진다 . 2 ) 대천사 가브리엘 미카엘 과 쌍벽 을 이루 는 천사 이 며 , 구약 성서 에 이름 이 나오 는 것 은 이 가브리엘 과 미카엘 밖 에 는 없 다 . 성모마리아 를 찾아와 수태 사실 을 일러 주 었 다는 천사 로서 기독교 초기 부터 오늘날 에 이르 기 까지 특별 한 숭배 를 받 고 있 다 . 기독교 의 전통 속 에서 가브리엘 은 무엇 보다 도 신 의 계시 등 을 전하 는 고 지자 로서 신앙 을 모아 왔 다 . 가브리엘 에게 는 이 밖 에 도 죽음 의 천사 와 파괴 를 관리 하 는 천사 등 의 측면 이 있 는데 역시 중요 한 것 은 숨 은 예지 를 전하 는 천사 로서 의 속성 이 다 . 즉 가브리엘 은 계시 와 인스 피레 이 션 을 가져다 주 는 천사 로 여겨져 왔 다 . 3 ) 대천사 라파엘 라파엘 과 관련 된 에피소드 는 힐링 ( 치유 ) 에 관한 것 이 압도 적 으로 많 다 . 유대 의 전승 에 따르 면 신 은 할례 를 받 고 아픔 에 고통 스러워 하 는 아브라함 을 위로 하 도록 미카엘 , 가브리엘 , 라파엘 세 천사 에게 명 했 다 . 그리 하 고 격통 에 괴로워하 는 아브라함 을 고쳐 준 것 이 라파엘 이 라고 전해진다 . 유대 신비주의 인 카발라 에서 라파엘 은 생명 의 나무 의 수호자 이 며 , 사랑 ? 기 도 ? 평화 ? 기쁨 등 도 라파엘 이 관장 하 는 것 으로 되 어 있 다 . 4 ) 대천사 우리엘 우리엘 은 성서 의 정전 에 는 등장 하 지 않 으나 「 외전 」 , 「 위전 」 에 는 그 이름 이 나타난다 . 이름 은 ‘ 신 의 불꽃 ’, ‘ 신 의 빛 ’ 을 뜻 하 며 예언 과 해석 을 관리 하 는 천사 인 듯 하 다 . 우리 엘 은 연금술사 이 면서 신비학 자 인 존 디 ( John Dee ) 앞 에 나타난 일 이 있 다 . 그때 이 천사 는 오렌지 크기 의 짙 은 핑크 빛 을 한 수정알 을 손 에 들 고 있 었 다 . 다음 에 나타난 것 은 미카엘 대천사 인데 , 우리엘 이 가지 고 있 던 그 수정알 을 점술 에 이용 하 도록 디 에게 지시 했 다 . 그 수정알 은 현재 도 디 와 관련 된 유품 과 함께 대영 박물관 에 소장 돼 있 다고 한다 . 우리 엘 이 담당 하 는 또 하나 의 중요 한 역할 은 벌 을 주 는 천사 로서 의 역할 이 다 . 2 . 「 천사 」 체험담 영국 버밍햄 대학 의 신학자 인 에머 히 드 코트 교수 는 수백 명 의 ‘ 천사 체험 ’ 에 관해 연구 했 다 . 그 결과 전체 의 4 분 의 1 의 사람 들 은 천사 에게 날개 가 있 다고 했 다 . 전체 의 5 분 의 1 의 사람 은 사람 의 모습 을 한 천사 와 만났 는데 돌연히 나타났 다가 는 홀연히 사라졌 다고 했 다 . 나머지 사람 들 은 어딘지 모르 게 천사 가 나타난 것 같 은 낌새 를 느꼈 고 , 이 세상 의 것 으로 는 여겨 지 지 않 는 향기 로운 냄새 를 느꼈 고 , 희 게 빛나 는 어떤 모습 을 보 았 고 , 자신 이 천사 의 날개 에 감싸인 것 같 은 느낌 을 느꼈 다고 했 다 . 천사 들 은 종종 보통 사람 의 모습 으로 나타나 는 일 이 많 다는 사실 도 알려져 있 다 . 특히 궁지 에 빠져 있 는 사람 을 돕 기 위해 어디 선지 모르 게 돌연히 나타나 는 사람 이 있 다면 그 사람 은 천 사 일 가능 성 이 많 다고 한다 . 이런 상황 에서 천사 를 만난 사람 들 은 모두 “ 그 사람 의 눈 이 인상 적 이 었 다 ” , “ 그때 한 말 이 잊혀 지 지 않 는다 ” 고 말 하 는 예 가 많 다 . 동양 의 비 기독교 인 들 에게 는 관세음보살 , 약사여래 , 단군 , 조 상령 , 수 호령 의 도움 으로 체험 되 는 일 이 있 을 것 이 다 . 1 ) 아이 들 을 지켜준 빛 의 존재 1986 년 미국 의 와이오밍주 의 콕스 빌 이 라는 곳 에서 일어난 기적 이 다 . 그날 거리 는 떠들썩 했 다 . 테러 집단 의 일단 이 한 초등 학교 를 점거 했 기 때문 이 다 . 학교 에 는 150 명 의 아이 들 이 인질 로 잡혀 있 었 다 . 테러리스트 들 은 요구 를 들 어 주 지 않 으면 학교 안 에 설치 해 둔 폭탄 을 폭파 하 겠 다고 위협 했 다 . 당국 의 설득 이 계속 됐 지만 그것 도 허사 로 돌아가 고 , 테러리스트 들 은 폭탄 을 터뜨려 버리 고 말 았 다 . 폭음 과 함께 무너져 내리 는 학교 교사 ( 校舍 ) . 모든 사람 들 은 아이 들 이 다 죽 었 다고 생각 했 다 . 그러나 벽돌 무더기 뒤쪽 에서 아이 들 의 살려 달 라는 울부짖 음 이 들려오 는 것 이 아닌가 . 아이 들 은 무너져 내리 지 않 은 장소 에 있 었 던 것 이 다 . 그것 도 전원 이 ! 아이 들 은 입 을 모아서 말 했 다 . “ 몸 이 번쩍번쩍 빛나 는 사람 들 이 와서 이리로 옮기 라고 일러 주 었 어요 . ” 천사 들 은 아이 들 을 무도 한 테러리스트 의 위협 으로부터 지켜준 것 일까 . 2 ) 재난 을 미연 에 방지 해 준 천사 오스트레일리아 의 시드니 에 근무 하 고 있 던 바바라 존슨 이 라는 여성 의 체험담 이 다 . 바바라 는 이사 를 한 지 얼마 되 지 않 은 동네 에서 동네 지리 도 익히 지 못한 채 로 밤 에 불가피 하 게 외출 을 할 일 이 생겼 다 . 날 은 완전히 저물 고 혼자 서 어둠 속 을 걷 게 됐 다 . 치안 상태 가 그렇게 좋 은 곳 이 아니 었 다 . 바바라 는 불안감 에 압도 되 면서 공황 상태 에 빠졌 다 . 바로 그때 에 커다란 흰 개 한 마리 가 그녀 앞 에 나타났 다 . 불가사의 한 안심감 이 그녀 의 가슴 을 꽉 채웠 다 . 그녀 는 무사히 목적지 까지 갈 수 가 있 었 다 . 얼핏 보 았 더니 개 는 어디 로 갔 는지 사라지 고 없 었 다 . 마치 그녀 를 목적지 까지 무사히 안내 하 는 일 이 개 의 역할 이 었 던 것 처럼 . 바바라 는 그 개 가 천사 였 다고 믿 고 있 다 . 천사 가 바바라 에게 닥쳐올 재난 을 미리 알 고 보호 를 해 주 기 위해서 개 의 모습 을 하 고 나타난 것 이 라고 . 3 ) 천사 의 인형 이 도와 주 었 다 크리스마스 전날 밤 , 나이 가 열 살 인 사라 는 똑딱똑딱 하 는 소리 가 들려서 잠 이 깼 다 . 그 소리 는 어이없 게 도 크리스마스 트리 에 장식 돼 있 던 천사 의 인형 이 혼자 서 걷 고 있 는 발소리 였 던 것 이 다 . 더구나 천사 의 인형 은 이런 소리 까지 했 다 . “ 트리 장식물 의 전원 을 꺼 요 . ” 사 라는 부모 를 깨우 고 크리스마스 트리 의 전원 을 꺼 달 라고 했 다 . 부모 는 사라 의 이야기 에 반신반의 하 면서 도 아이 를 안심 시켜 주 기 위해서 전원 을 껐 다 . 전원 의 코드 에 고장난 곳 이 있 음 이 발견 된 것 은 그 다음 날 이 었 다 . 행여나 해서 불러온 전기 수리공 이 이렇게 말 했 던 것 이 다 . “ 만약 그대로 놓아두 었었 다면 코드 는 불 을 뿜 었 을 것 이 다 . ” 천사 는 가지가지 의 형태 로 인간 에게 도움 을 준다 . 4 ) 천사 가 강도 를 막 아 주 었 다 이것 은 미국 의 임상 심리학자 이 며 영 능력자 인 도린 버츄 ( Doreen Virtue ) 박사 의 체험담 이 다 . “ 1995 년 7 월 15 일 에 나 의 인생관 을 근본 적 으로 바꿔 주 는 사건 이 일어났 다 . 누구 와 만날 예정 이 있 어서 외출 준비 를 하 고 있 던 때 이 다 . 돌연히 오른쪽 귀 에 누군가 의 목소리 가 들려왔 다 . 그 목소리 는 이렇게 말 했 다 . “ 도린 , 차 의 지붕 을 단단히 덮 어 둬요 . 그렇게 하 지 않 으면 강도 를 당해요 . ” 도린 박사 의 차 는 지붕 을 여닫 을 수 있 는 차 였 다 . 그러나 지붕 을 닫 고 떠날 시간 여유 가 없 었 다 . 그대로 떠났 다 . 집 을 떠난 지 30 분 쯤 됐 을 때 어쩐 일 인지 모르 게 차 전체 가 기분 나쁜 기운 으로 감싸이 는 것 같 은 느낌 이 일어났 다 . 마이너스 의 에너지 가 비구름 처럼 차 를 덮 은 것 이 다 . 누군가 가 내 차 를 노리 고 있 구나 . 차 를 빼앗 으려는 모양 이 구나 하 는 생각 이 들 었 다 . 목적지 인 교회 의 입구 와 될수록 가까운 곳 에 차 를 세우 고 , 차 에서 내렸 다 . 바로 그때 였 다 . 뒤 에서 어떤 목소리 가 들려왔 다 . 남자 의 목소리 였 는데 목소리 가 히스테릭 해 절박 한 상태 에 있 음 이 틀림없 었 다 . 그 남자 는 차 의 열쇠 와 지갑 을 넘기 라고 했 다 . 그렇 다 . 틀림없이 천사 는 충고 를 주 었 던 것 이 구나 하 고 생각 했 다 . 외출 을 준비 하 고 있 을 때 천사 는 이런 상황 이 일어날 것 을 알 고 있 었 구나 . 다시 천사 의 목소리 는 , “ 될수록 큰 소리 로 외쳐라 ” 라고 했 다 . 하 라는 대로 했 더니 주차장 저쪽 에 있 던 한 여성 이 도린 의 울부짖 는 소리 를 듣 고 자기 차 의 경적 을 울려 주 었 다 . 황급 한 경적 소리 와 도린 이 울부짖 는 소리 를 들 은 사람 들 이 속속 교회 건물 에서 쏟아져 나오 자 도린 을 공격 하 려던 남자 는 도망 을 치 고 말 았 다 . 도린 은 이 사건 이후 천사 의 목소리 에 귀 를 기울이 는 일 의 중요 함 을 절절히 느끼 게 됐 다 . 도린 박사 의 다음 의 저서 에 는 수백 명 의 미국인 들 의 천사 체험담 이 실려 있 다 . Doreen Virtue , 「 Angel Visions 」 ( Hay House Inc . ) = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = ========================= 저 세상 의 이모저모 1 우리 같 은 심령 주 의 연구자 들 의 심령 세계 에 관한 연구 도 세계 각지 에서 많이 발전 하 고 있 다 . 저세상 이 있 느냐 없 느냐 , 사람 이 다시 태어나 느냐 그렇 지 않 느냐 가 문제 가 아니 고 이제 는 저 세상 즉 ‘ 사후 세계 ’ 의 전모 를 파악 해 보 자는 것 이 연구자 들 의 관심 의 대상 이 되 고 있 다 . 미국 의 몇몇 연구 기관 들 에서 는 임사 체험 연구 에서 더 나아가 유체 이탈 의 기법 과 사후 세계 ( 저세상 ) 의 연구 에 초점 을 맞추 고 있 다 . 유체 이탈 을 유도 하 는 기법 도 다채 롭 게 개발 되 고 있 다 . 몬 로 연구소 에서 개발 한 헤미 싱크 기법 그 가운데 의 하나 에 ‘ 헤미 싱크 ( 뇌 반구 를 동조 시키 는 기법 ) ’ 라는 기법 이 있 다 . 미국 의 로버트 몬로 는 스스로 유체 이탈 의 경험 을 수십 차례 씩 경험 하 면서 저세상 의 모습 을 이모저모 로 탐구 하 던 끝 에 1971 년 ‘ 몬로 연구소 ’ 라는 유체 이탈 연구소 를 개설 했 다 . ( 이하 몬 로라 칭한다 ) 몬로 는 많 은 연구자 들 과 공동 연구 끝 에 음향 효과 를 이용 하 는 방법 인 헤미 싱크 의 기법 을 개발 했 다 . 이것 은 오른쪽 귀 와 왼쪽 귀 에 약간 주파수 가 서로 다른 소리 를 들려주 어 그 주파수 의 차이 에 상당 하 는 뇌파 가 발생 하 도록 유도 하 는 방법 이 다 . 좌우 의 뇌파 를 어떤 특정 한 상태 로 만들 어 가 면 의식 의 상태 가 그 에 대응 하 는 상태 로 바뀐다는 것 이 다 . 즉 헤미 싱크 의 음향 을 들으면 듣 는 사람 은 그 효과 에 의해 깊 은 수 면 상태 혹은 각성 상태 혹은 이완 상태 로 바뀌 는 것 이 다 . 변성 의식 의 구분 단위 , FOCUS 이렇게 하 여 바뀌 는 일상 의 의식 과 는 다른 의식 의 상태 를 학문 적 으로 는 변성 의식 상태 ( ASTC ) 라고 한다 . 사람 은 유체 이탈 을 체험 하 려면 일단 은 의식 이 이 같 은 변성 의식 상태 로 들어가 야 한다 . 그러나 변성 의식 상태 로 들어간다고 해서 다 유체 이탈 을 체험 하 게 되 는 것 은 아니 다 . 변성 의식 상태 에 도 여러 가지 양상 과 단계 가 있 다 . 그 변 성 의식 상태 의 양상 에 따라서 체험 하 는 저세상 의 단계 가 달라진다 . 몬 로 연구소 에서 는 포커스 ( FOCUS ) 라는 단위 로 그 단계 를 구분 하 고 있 다 . 여기 에 헤미 싱크 기법 의 묘미 가 있 다 . * 포커스 10 : 의식 은 뚜렷이 깨 어 있 으나 몸 은 잠들 어 있 는 상태 . * 포커스 12 : 의식 이 확장 된 상태 . 육체 감각 의 신호 가 훨씬 약해져 있 는 상태 . * 포커스 15 : 무 시간 의 상태 . 시간 의식 이 없 어 진다 . 물질 계 에서 들어오 는 신호 는 더욱 감소 된다 . 자기 의 전생 관련 데이터 에 접근 이 가능 하 다 . * 포커스 21 : 시공 의 모서리 . 물질 계 ( 이세상 ) 와 비 물질 계 ( 저세상 ) 의 경계 이 다 . * 포커스 23 : 각자 의 신념 이 만들 어 내 고 있 는 세계 . 집착 이 강한 사람 들 은 거기 에 갇혀 헤어나 지 를 못한다 . * 포커스 24 ~ 26 : 신념 체계 영역 . 공통 의 신념 을 가진 사람 들 의 생각 이 빚어내 는 세계 . 그 신념 에 대응 하 는 여러 가지 세계 가 있 다 . 서로 속 고 속이 는 데 서 즐거움 을 찾아내 는 사람 들 이 모여드 는 세계 이 기 도 하 다 . 알콜 중독자 , 마약 중독자 , 종교 광신자 들 의 세계 . 이 들 은 죽 은 다음 에 도 이 영역 으로 들어가 서 헤어나 지 를 못한다 . 이런 사람 들 은 죽 어서 도 빙 의 령 이 되 어 산 사람 들 을 괴롭힌다 . * 포커스 27 : 영 적 으로 진화 된 사람 들 에 의해 만들 어 지 는 세계 . 그 기능 에 따라서 죽 은 자 가 수용 되 고 , 환생 이 허용 되 고 , 교육 을 받 게 되 는 영계 의 계획 센터 등 이 있 다 . 죽 은 사람 은 이 영역 까지 와야 비로소 이 세상 에 다시 태어날 수 있 다 . * 포커스 34 ~ 35 : 지구 생명 계 에서 앞 으로 일어날 대변 화 를 관측 하 기 위해서 우주 의 다른 많 은 생명 계 에서 수많 은 E . T ( 외계 생명체 ) 들 이 몰려와 있 는 영역 이 다 . 또 이 영역 은 현생 과 모든 전생 의 자기 의 집합 된 인격체 인 ‘ IT ( I there = 저쪽 의 자기 ) ’ 가 모여 있 는 곳 이 다 . 태양계 전체 로 확대 된 의식 을 경험 한다 . ※ IT 란 ‘ 나 ’ 라는 한 개체 의 여러 분신 의 집합체 를 말 한다 . 예컨대 나 ( 박희준 ) 라는 한 개체 를 예 로 든다면 , 현생 의 나 는 ‘ 현대 생활 레이키 연구회 ’ 라는 레이키 교육 기관 을 운영 하 고 있 는 한 인간 이 지만 , 나 는 여러 갈래 의 전생 의 삶 을 경험 하 면서 이 현생 의 나 에 이르 러 있 다 . 이 현생 의 나 이전 의 전생 의 나 는 예컨대 어느 생 에서 는 한 미개 종족 의 농민 , 다른 생 에서 는 유럽 의 수도승 , 또 다른 생 에서 는 한국 의 선비 , 또 다른 생 에서 는 실연 당하 고 삶 을 마감 한 한 젊 은 여성 이 었 을 수 있 다 . 이 ‘ 나 ’ 라는 아이덴티티 ( 자기 동일체 ) 의 분신 들 이 집합 된 것 이 IT 이 며 , 이것 이 포커스 35 의 영역 에 있 다는 것 이 다 . * 포커스 42 : 의식 이 은하 계 로 이어진다 . 다른 항성 이나 성단 을 탐색 하 면 자기 와 관련 이 있 는 다른 IT 의 존재 를 알 게 된다 . 그것 은 태양계 내 의 IT 와 태양계 밖 의 IT 를 아우르 는 집합 IT 로서 인식 된다 . 그런데 실제로 체험 해 본 사람 들 은 은하계 를 넘 어서 다른 은하 계 들 로 이어지 는 존재 로서 자기 가 인식 이 된다고 한다 . * 포커스 49 이상 : 그물눈 모양 으로 은하단 의 거품 구조 ( 우주 의 대 규모 구성 ) 로 까지 의식 이 확대 된다 . 즉 IT 클러스터 에서 슈퍼 IT 클러스터 로 . 비누 거품 처럼 끝없이 이어진 우주 몬로 연구소 에서 는 현재 포커스 70 까지 도 탐구 가 되 고 있 는 것 으로 알려져 있 다 . 몬로 연구소 의 유체 이탈 프로그램 에 수십 차례 나 참가 해 포커스 49 이상 의 의식 세계 를 체험 한 일본 의 한 전문가 는 우주 밖 에 나가 보 았 더니 또 다른 우주 들 이 비누 거품 처럼 끊임없이 줄줄이 이어져 있 었 다고 한다 . 이 세상 과 저 세상 은 그렇게 멀리 떨어져 있 는 세계 가 아니 라고 한다 . 차원 의 벽 을 넘어서 는 방법 만 터득 하 면 살 아 있 는 그대로 저 세상 에 갔 다 올 수 도 있 다 . 몬 로 연구소 에서 는 유체 이탈 체험 에 도움 이 되 는 포커스 10 에서 21 에 이르 는 헤미 싱크 음향 의 CD 를 제작 해 판매 하 고 있 다 . 모두 18 매 로 되 어 있 다 . 그러나 이 CD 를 듣 는다고 누구 나 유체 이탈 을 경험 하 는 것 은 아니 다 . 소질 이 있 는 소수 의 특별 한 사람 을 제외 하 고 는 CD 를 듣 는 것 만 으로 유체 이탈 을 체험 하 게 되 는 일 은 없 을 듯 하 다 . 필자 도 CD 를 입수 해 6 개월 정도 실험 을 해 보 고 있 는 중 이 지만 역시 지도 령 의 도움 이 있 을 때 에 만 유체 이탈 체험 을 하 게 되 는 듯 하 다 . 미국 의 몬로 연구소 의 세미나 에 참가 했 던 사람 들 의 여러 가지 체험담 을 살펴봐도 이런 점 이 어느 정도 확인 된다 . 몬로 는 1990 년 초 에 갑자기 세상 을 떠난 다음 에 도 저 세상 에서 지도 령 이 되 어서 몬로 연구소 의 운영 에 많 은 도움 을 주 고 있 는 것 으로 알려져 있 다 . - 정신 세계 “ 웰빙 라이프 ” 2005 년 10 월 호 중 에서 저 세상 의 이모저모 2 - 사람 은 죽 으면 어떻게 되 는 것 인가 ? 사람 은 죽 으면 어떻게 되 는 것 인가 ? 이것 은 인류 의 영원 한 숙제 이 다 . 그런데 현대 과학 은 우주 의 모든 현상 을 물질 과 에너지 로 설명 한다 . 이런 관점 에서 본다면 사람 의 정신 활동 은 결국 은 뇌 안 에서 나 육체 안 에서 일어나 는 물리 화학 적 현상 으로 환원 될 수 있 는 것 이 기 때문 에 죽음 에 의해 육체 가 소멸 하 면 정신 도 소멸 하 고 무 ( 無 ) 로 돌아가 는 것 이 된다 . 사람 의 존재 는 죽음 과 함께 소멸 한다는 것 이 다 . 과연 그럴까 . 여기 에 현대 과학 의 약점 , 함정 이 있 다 . 여러 가지 현상 , 경험 을 있 는 그대로 경험 하 려고 만 하 면 과학 이 놓쳐 버리 고 있 는 많 은 우주 와 인생 의 진리 를 접할 수 있 는 기회 를 갖 게 된다 . 우리 가 임사 체험 현상 , 채널 링 현상 , 선계 ( 仙界 ) 체험 현상 등 의 신비 현상 에 조금 만 주목 하 게 되 면 우리 는 과학 이 제공 하 지 않 는 우주 와 인생 의 진리 를 접할 기회 를 갖 게 되 는 것 이 다 . 영국 에서 1882 년 에 설립 된 심령 조사 협회 는 채널 링 등 의 심령 현상 을 과학 적 으로 해명 해 보 려던 최초 의 사회 적 시도 였 다 . 연구 방법 이 미숙 하 고 훌륭 한 영매 를 많이 확보 하 기 가 어려워 연구 에서 큰 성공 을 거두 지 는 못했 지만 당시 의 관계자 들 의 진지 한 열정 은 대단 한 것 이 었 다 . 그 1 백 수십 년 뒤 인 현재 의 몬로 연구소 에서 는 세미나 참가자 각자 가 사실 상 의 영매 가 되 어 사후 세계 를 탐구 하 는 셈 이 다 . 이 연구소 의 사후 체험 과정 의 세미나 참가자 들 은 세미나 후 에 이루어지 는 경험담 모임 에서 여러 가지 로 재미있 는 사후 세계 경험담 들 을 이야기 한다 . 이 연구소 에 따르 면 세미나 참가자 는 죽 은 사람 이 취하 는 의식 상태 이른바 사후 의 세계 를 체험 할 수 있 다는 것 이 다 . 지금 까지 미국인 외 에 외국인 을 포함 하 여 수천 명 의 참가자 가 경험 을 했 고 방대 한 분량 의 경험 내용 이 파일 로 저장 돼 있 다 . 공통성 이 있 는 경험 들 이 대다수 이 지만 , 새로운 발견 도 끊임없이 나타난다 . 세미나 참가 후 종교관 이 급변 해 새로운 생활 태도 를 갖 게 된 사람 도 적 지 않 다고 한다 . 환상 이나 망상 이 아닌 객관 성 있 는 사후 세계 체험 을 했 을 때 이런 급변 이 일어난다 . 사실 은 사후 의 세계 라는 것 이 부분 적 으로 는 자기 의 상념 이 구상화 , 물질 화 된 세계 라는 사실 을 알 고 나 면 이 세상 에서 의 생활 태도 나 신념 이 달라질 수 밖 에 없 는 것 이 다 . 몬로 연구소 의 사후 체험 세미나 에서 는 포커스 27 ( 9 월 호 참조 ) 에서부터 사후 세계 를 경험 하 게 된다 . 포커스 27 은 영성 이 상당히 높 은 사람 들 의 상념 에 의해 만들 어 지 는 세계 라고 한다 . 죽 은 사람 은 저세상 의 포커스 27 까지 올라가 야 비로소 다음 의 생 으로 전생 할 수 가 있 다 . 불교 에서 말 하 는 이른바 불 성 불령 들 은 포커스 24 이하 에서 맴도 는 영 들 이 다 . 포커스 27 에서 는 여러 가지 기능 이 행해 지 고 있 고 , 각 기능 을 담당 하 는 장소 가 있 다 . 1 . 접수처 죽 은 사람 을 따뜻 하 게 맞아들이 는 곳 . 죽 은 사람 의 충격 이 경감 되 도록 이 세상 과 비슷 한 환경 이 재현 되 어 있 다 . 도우미 라고 불리 는 지적 존재 들 이 죽 어서 여기 까지 온 사람 들 의 부모 나 조부모 , 친구 , 목사 , 승려 등 으로 변장 을 하 고 죽 은 사람 을 따뜻이 맞이해 주 는 곳 이 다 . 사람 이 죽음 의 충격 에서 얼른 벗어날 수 있 도록 도와준다 . 2 . 재생 처 부상 을 입 었 거나 질병 이 원인 이 되 어 죽 은 사람 들 은 도우미 의 도움 을 받 아 포커스 27 까지 왔 을지라도 아직 지상 의 병원 에 있 는 것 으로 착각 하 고 있 는 경우 가 있 다 . 부상 이나 질병 은 죽 으면 없 어 지 는 것 이 지만 상념 이 아직 그것 을 만들 어 내 고 있 는 것 이 다 . 그것 을 서서히 제거 해 줄 필요 가 있 으며 그 기회 를 제공 하 는 곳 이 여기 다 . 3 . 교육 처 모든 사람 의 전생 에 관한 자료 가 축적 되 어 있 는 창고 가 있 어 그 자료 를 끄집어내 전생 을 추체험 할 수 있 다 . 또 거기 는 필요 에 따라서 새로운 아이디어 를 인출 해낼 수 있 는 장소 이 기 도 하 다 . 그 아이디어 에 는 누구 나 접근 이 가능 하 다 . 유사 한 발명 이 거의 동시 에 이 세상 에서 이루어지 는 것 은 이 때문 이 다 . 우주 의 다른 생명 계 로 찾아가 서 거기 를 관찰 할 수 도 있 다 . 4 . 계획 처 다음 에 태어날 인생 에 관해 카운슬러 ( 지적 존재 ) 와 협의 하 여 대강 의 줄거리 를 계획 하 는 장소 . 카운슬러 와 함께 전생 의 자료 들 을 살펴보 고 지금 까지 어떻게 향상 해 왔 는지 , 무엇 을 더욱 개선 할 필요 가 있 는지 를 샅샅이 살핀다 . 이른바 카르마 를 따져 보 는 것 이 다 . 다음 의 인생 에서 는 어떤 선택 갈래 가 있 는지 통보 받 고 ( 별로 선택 갈래 가 없 는 사람 도 있 다 ) 태어날 환경 을 선택 한다 . 다음 인생 에서 의 주요 한 만남 등 은 이미 설정 되 어 있 으나 인생 의 상세 한 세부 사항 은 결정 되 어 있 지 않 다 . 그래서 인생살이 에서 의 자유의지 에 의한 결정 과 선택 은 어느 정도 본인 에게 맡겨져 있 는 것 이 다 . 또 이 계획 처 에서 는 모든 사람 의 소망 이나 의사 가 실현 되 도록 앞 으로 일어날 모든 사건 의 타이밍 을 항상 조절 하 고 있 다 . 이 일 을 담당 하 고 있 는 저 세상 의 지적 존재 들 은 그 의식 속 에 담당 영역 내 의 모든 인간 의 생각 이나 입 으로 하 는 말 , 행동 을 파악 함 과 동시 에 모든 사건 , 사태 도 파악 할 능력 을 갖 고 있 다 . 5 . 환생 할 때 까지 기다리 는 장소 다시 사람 으로 태어날 때 까지 순서 를 기다리 는 행렬 은 길 고 길 다 . 순서 를 관리 하 는 지적 존재 는 ‘ 환생 감독자 ’ 라고 불린다 . 환생 하 는 사람 은 누구 나 다시 태어나 기 에 앞서 서 일체 의 기억 을 지워 버리 는 장소 를 통과 해야 한다 . 그곳 을 통과 할 때 에 확대 되 어 있 던 그 사람 의 의식 은 이 세상 의 물질 계 로 만 집중 되 도록 압축 된다 . 그 중 에 는 의식 이 확대 된 채 로 이 세상 에 태어나 는 경우 가 있 다 . 그런 사람 들 은 전생 의 기억 을 그대로 가지 고 있 거나 다른 사람 의 생각 을 그대로 알아차리 는 영감 능력 을 가지 고 있 거나 한다 . ( 영 능력자 혹은 인디고 아이 들 , 크리스탈 아이 들 참조 ) 기억 을 제거 하 는 장소 를 통과 한 다음 각자 는 태어날 곳 을 향해 날아간다 . 부모 와 자녀 , 혹은 부부 로서 태어날 사람 들 , 이 세상 에서 어떤 가까운 인연 을 갖 게 될 사람 들 은 의식 의 가느다란 실 로 서로 연결 되 어 있 다 . 앞 에서 소개 한 포커스 27 의 각처 에서 는 그 기능 들 을 유지 , 운영 하 기 위해 많 은 지적 존재 들 이 활동 하 고 있 다 . 그 들 은 도우미 혹은 카운슬러 라고 불린다 . 포커스 23 ~ 26 ( 이른바 유계 라고 불리 는 곳 ) 에 사로잡혀 있 는 사람 들 을 포커스 27 까지 데려오 는 임무 를 맡 고 있 는 지적 존재 들 도 있 다 . 이른바 한 단계 높 은 저승 사자 인 셈 이 다 . 이 존재 들 은 ‘ 구 출자 ’ 라고도 불린다 .