다니엘 8 장 강해 ( 다니엘 에게 나타난 두 번 째 환상 ) 미래 를 예측 할 수 있 는 통찰력 을 가진 사람 이 라면 반드시 성공 하 게 될 것 입니다 . 지혜 로운 사람 들 은 어느 정도 의 이런 통찰력 을 가지 고 가까운 장래 에 일어날 일 들 을 예측 하 면서 준비 와 대비 를 하 고 살아갑니다 . 그러나 몇 백 년 후 에 일어날 일 이나 인류 역사 의 미래 와 종말 을 정확 하 게 알 고 말 하 는 것 은 불 가능 한 일 이 겠 죠 . 또 미래 에 일어날 일 들 을 정확 하 게 아 는 것 은 하나님 의 영역 에 속하 는 일 입니다 . 다니엘서 8 장 은 7 장 에 이어 하나님 께서 다니엘 에게 보여 주 신 두 번 째 환상 입니다 . 다니엘 이 본 첫 번 째 환상 은 강대국 들 의 흥망성쇠 와 역사 의 종말 의 등장 하 게 될 적그리스도 그리고 영원 한 하나님 의 나라 가 도래 하 게 된다는 것 입니다 . 그러나 다니엘 에게 나타난 두 번 째 환상 은 이스라엘 과 관계 가 깊 은 환상 입니다 . 다니엘 이 두 번 째 로 본 환상 은 두 뿔 가진 숫양 과 그 후 에 등장 하 는 숫염소 입니다 . 천 사 장 가브리엘 이 다니엘 에게 설명 해 준 대로 숫양 은 메 대 와 바사 를 상징 하 고 , 숫염소 는 헬라 를 의미 합니다 . 첫 번 째 환상 을 본 후 두 해 가 지난 후 의 일 이 니 때 는 주전 551 년 경 으로 다니엘 의 나이 70 세경 이 었 습니다 . 어떻 게 보 면 다니엘 에게 나타난 두 번 째 환상 은 첫째 환상 과 유사 하 게 보 입니다 . 다니엘 7 장 에서 이미 느부 갓 네 살 이후 의 세계 역사 에 대하 여 환상 으로 보여 주 었 는데 왜 8 장 의 새로운 환상 이 필요 했 을까요 ? 다니엘서 7 장과 8 장 사이 에 는 대단히 중요 한 차이 가 있 습니다 . 이 차이 에 대한 대답 을 얻 기 위해서 는 다니엘서 전체 의 구조 를 먼저 이해 해야 합니다 . 다니엘서 의 특성 가운데 하나 는 두 가지 언어 로 기록 되 었 다는 점 입니다 . 일반 적 으로 우리 는 구약성경 이 히브 리어 로 기록 되 었 다고 알 고 있 습니다 . 그러나 구약성경 전체 가 히브 리어 로 기록 된 것 이 아닙니다 . 아람어 로 기록 되 어 있 는 부분 도 있 는데 바로 다니엘서 가 그렇 습니다 . 다니엘서 는 1 장 1 절 부터 2 장 3 절 까지 는 히브 리어 로 , 2 장 4 절 부터 7 장 28 절 까지 는 아람어 로 되 어 있 습니다 . 아람어 는 그 당시 중동아시아 사람 들 에게 가장 보편 적 인 언어 였 습니다 . 마치 영어 가 우리 시대 의 세계 적 인 공용어 인 것 과 마찬가지 로 그 당시 중동 을 중심 으로 한 가장 보편 적 인 언어 는 아람어 였 습니다 . 예수 님 시대 에 도 히브 리어 와 아람어 를 사용 하 였 습니다 . 그런데 다니엘 8 장 1 절 부터 마지막 까지 는 또 다시 히브 리어 로 기록 되 었 습니다 . 왜 이런 언어 의 전환 이 필요 했 을까요 ? 그것 은 메시지 를 전할 대상 과 내용 이 달랐 기 때문 입니다 . 다니엘 2 장 4 절 부터 7 장 28 절 까지 에 는 세계 역사 의 전개 를 보여 주 려는 하나님 의 의도 가 담겨 있 습니다 . 이 교훈 을 이방인 들 에게 까지 계시 하 시 기 를 원하 셨 던 하나님 은 그 당시 이방 세계 에서 가장 보편 적 으로 통용 되 던 아람어 를 사용 하 게 하 셨 던 것 입니다 . 그런데 다니엘 8 장 부터 다시 히브 리어 로 기록 된 이유 는 무엇 일까요 ? 그것 은 하나님 께서 다시 이스라엘 을 향하 여 주 시 고자 하 는 중요 한 계시 가 이 부분 에 담겨 있 기 때문 입니다 . 다니엘 8 장 은 이스라엘 민족 과 관련 된 세계 역사 의 장래 에 대해 다루 고 있 습니다 . 첫째 로 두 뿔 을 가진 숫양 과 큰 뿔 을 가진 숫염소 가 나타납니다 . 다니엘 8 장 3 절 로 4 절 에 “ 내 가 눈 을 들 어 본즉 강 가 에 두 뿔 가진 숫양 이 섰 는데 그 두 뿔 이 다 길 었 으며 그 중 한 뿔 은 다른 뿔 보다 길 었 고 그 긴 것 은 나중 에 난 것 이 더라 내 가 본즉 그 숫양 이 서쪽 과 북쪽 과 남쪽 을 향하 여 받 으나 그것 을 당할 짐승 이 하나 도 없 고 그 손 에서 구할 자 가 없 으므로 그것 이 원 하 는 대로 행하 고 강 하 여졌 더라 ” 고 했 습니다 . 성경 에서 뿔 이 라는 것 은 언제나 권세 와 통치 를 상징 합니다 . 두 개 의 뿔 을 가진 숫양 으로 상징 된 어떤 세력 이 서쪽 으로 북쪽 으로 남쪽 으로 세력 을 넓혀 가 는데 대항 할 자 가 아무 도 없 습니다 . 그런데 한 숫염소 가 서쪽 으로부터 와서 그 숫양 의 두 뿔 을 꺾 고 땅 에 엎 드 러 뜨리 고 짓밟 았 습니다 . 다니엘 8 장 5 절 로 7 절 에 “ 내 가 생각 할 때 에 한 숫염소 가 서쪽 에서부터 와서 온 지면 에 두루 다니 되 땅 에 닿 지 아니하 며 그 염소 의 두 눈 사이 에 는 현저 한 뿔 이 있 더라 그것 이 두 뿔 가진 숫양 곧 내 가 본 바 강 가 에 섰 던 양 에게 로 나아가 되 분노 한 힘 으로 그것 에게 로 달려가 더니 내 가 본즉 그것 이 숫양 에게 로 가까이 나아가 서 는 더욱 성내 어 그 숫양 을 쳐서 그 두 뿔 을 꺾 으나 숫양 에게 는 그것 을 대적 할 힘 이 없 으므로 그것 이 숫양 을 땅 에 엎 드 러 뜨리 고 짓밟 았 으나 숫양 을 그 손 에서 벗어나 게 할 자 가 없 었 더라 ” 고 했 습니다 . 나중 에 등장 한 숫염소 가 먼저 나타난 숫양 을 이기 고 짓밟 았 습니다 . 그 후 에 숫염소 의 두 눈 사이 에 있 던 큰 뿔 이 꺾이 면서 또 다른 뿔 넷 이 나타났 습니다 . 다니엘 8 장 8 절 에 “ 숫염소 가 스스로 심히 강대 하 여 가 더니 강성 할 때 에 그 큰 뿔 이 꺾이 고 그 대신 에 현저 한 뿔 넷 이 하늘 사방 을 향하 여 났 더라 ” 고 했 습니다 . 다니엘 의 환상 에 나타난 숫양 과 숫염소 는 각각 무엇 을 상징 하 는 것 일까요 ? 다니엘 8 장 20 절 로 21 절 에 “ 네 가 본 바 두 뿔 가진 숫양 은 곧 메 대 와 바사 왕 들 이 요 털 이 많 은 숫염소 는 곧 헬라 왕 이 요 그 의 두 눈 사이 에 있 는 큰 뿔 은 곧 그 첫째 왕 이 요 이 뿔 이 꺾이 고 그 대신 에 네 뿔 이 났 은즉 , 그 나라 가운데 에서 네 나라 가 일어나 되 그 의 권세 만 못하 리라 ‘ 고 했 습니다 . 두 뿔 가진 숫양 은 메 대 와 바사 제국 을 상징 합니다 . 메 대 와 바사 제국 은 문자 그대로 하나 의 제국 이 아니 라 메 대 와 바사 가 연합 해서 이루어진 두 나라 입니다 . 숫양 의 두 개 의 뿔 중 에서 나중 뿔 이 더 길 다고 했 는데 이것 은 메 대 가 먼저 일어났 지만 더 강력 한 페르시아 에 의해 통합 될 것 을 의미 합니다 . 숫염소 는 메 대 와 바사 를 정복 한 헬라 제국 을 상징 합니다 . 헬라 제국 은 알렉산더 대왕 의 영 도 하 에 메 대 와 바사 제국 을 정복 하 지만 헬라 제국 도 영원 하 지 못했 습니다 . 숫염소 의 큰 뿔 이 꺾이 고 그 자리 에 네 개 의 뿔 이 돋아났 듯이 알렉산더 대왕 이 갑자기 죽 은 후 에 그 의 제국 은 네 개 의 나라 로 분할 되 고 말 았 습니다 . 이미 지나간 역사 를 바라보 는 입장 에서 는 큰 의미 를 느끼 지 못할 수 도 있 습니다 . 그러나 다니엘 이 환상 을 받 은 때 로부터 몇 백 년 후 에 일어날 역사 에 대한 예언 이 라는 측면 에서 볼 때 매우 놀라운 사실 입니다 . 둘째 로 숫염소 의 네 뿔 중 한 뿔 에서 작 은 뿔 하나 가 나왔 습니다 . 다니엘 에게 나타난 환상 에 는 숫양 과 숫염소 의 등장 만 으로 끝나 는 것 은 아닙니다 . 만약 그렇 다면 느부 갓 네 살 이 꿈 에서 본 신상 이나 다니엘 에게 첫 번 째 환상 에서 나타났 던 네 짐승 과 큰 차이 가 없 을 것 입니다 . 다니엘 에게 나타난 두 번 째 환상 의 핵심 은 숫양 이나 숫염소 가 아니 라 작 은 뿔 의 등장 입니다 . 다니엘 8 장 9 절 에 “ 그 중 한 뿔 에서 또 작 은 뿔 하나 가 나 서 남쪽 과 동쪽 과 또 영화 로운 땅 을 향하 여 심히 커 지 더니 ” 라고 했 습니다 . 숫염소 의 큰 뿔 이 꺾이 고 난 후 , 네 뿔 이 나왔 는데 그 중 한 뿔 에서 다시 작 은 뿔 하나 가 나온 것 입니다 . 이 작 은 뿔 의 이미지 는 다니엘 이 본 첫 번 째 환상 에 도 이미 등장 했 습니다 . 다니엘 7 장 에 등장 하 는 작 은 뿔 은 적그리스도 를 상징 하 며 역사 의 종말 과 관련 된 것 이 었 습니다 . 그런데 다니엘서 8 장 9 절 에 나오 는 작 은 뿔 은 얼핏 보 면 혼동 을 일으킬 수 도 있 겠 지만 다니엘서 7 장 에 나왔 던 작 은 뿔 과 는 또 다른 작 은 뿔 입니다 . 다니엘 에게 나타난 첫 번 째 환상 에서 네 짐승 은 강대국 들 을 의미 하 지만 열 뿔 사이 에서 나온 작 은 뿔 은 종말 에 등장 하 는 적그리스도 를 상징 하 는 것 입니다 . 그런데 다니엘 8 장 에 는 메 대 와 바사 그리고 헬라 를 상징 하 는 숫양 과 숫염소 만 등장 하 고 로마 의 이미지 는 아직 등장 하 지 않 습니다 . 그렇 기 때문 에 또 다른 작 은 뿔 은 역사 의 종말 시대 가 아닌 헬라 시대 와 관련 된 인격 적 인 인물 을 상징 하 는 것 입니다 . 역사 적 으로 헬라 의 알렉산더 대왕 이 갑자기 죽 은 이후 헬라 제국 은 네 개 의 나라 로 분할 되 었 습니다 . 네 개 로 분할 된 헬라 제국 가운데 하나 인 시리아 의 셀 류 쿠스 왕조 에 는 안 티 오 쿠스 4 세 에피 파네스 라는 여섯 번 째 왕 이 있 었 습니다 . 안 티 오 쿠스 에피 파네스 는 주전 167 년 12 월 에 이스라엘 땅 에 쳐들어왔 습니다 . 그 가 팔레스타인 을 친 데 에 는 그 땅 을 점령 하 여 그 당시 세계 를 지배 하 고 있 던 헬라 문화 권 속 으로 편입 시키 려는 목적 이 있 었 습니다 . 다니엘 8 장 9 절 로 12 절 에 “ 그 중 한 뿔 에서 또 작 은 뿔 하나 가 나 서 남쪽 과 동쪽 과 또 영화 로운 땅 을 향하 여 심히 커 지 더니 그것 이 하늘 군대 에 미칠 만큼 커져서 그 군대 와 별 들 중 의 몇 을 땅 에 떨어뜨리 고 그것 들 을 짓밟 고 또 스스로 높 아 져서 군대 의 주재 를 대적 하 며 그 에게 매일 드리 는 제사 를 없애 버렸 고 그 의 성소 를 헐 었 으며 그 의 악 으로 말미암 아 백성 이 매일 드리 는 제사 가 넘긴 바 되 었 고 그것 이 또 진리 를 땅 에 던지 며 자의 로 행하 여 형통 하 였 더라 ” 고 했 습니다 . 아폴로니우스 라는 장군 의 영도 로 이 만 명 의 군대 가 예루살렘 을 침략 하 여 성전 을 자기 들 의 수중 에 넣 고 여호 와 하나님 을 섬기 던 자리 에 제우스 신상 을 설치 했 습니다 . 그런 후 에 유대인 이 가장 더러운 동물 로 취급 하 여 상종 도 하 지 않 던 돼지 를 제우스 앞 에 제물 로 바쳤 습니다 . 또 매일 드리 는 제사 와 할례 를 금지 시키 고 성경 을 읽 지 도 못하 게 하 고 소유 하 지 도 못하 게 했 습니다 . 신앙 을 지키 며 여호 와 하나님 을 섬기 는 사람 들 은 잔인 하 게 학살 하 는 만행 을 저질렀 습니다 . 그런데 이 와 같 은 잔혹 한 박해 는 하나님 이 정하 신 기간 에 끝나 게 된다는 것 입니다 . 다니엘 이 환상 중 에 거룩 한 천사 들 이 대화 하 는 말 을 들으니 하나님 의 성소 와 백성 이 짓밟힐 일 이 이 천 삼 백 주야 까지 라고 했 습니다 . 또한 그 때 에 우상 으로 더럽혀진 성소 가 정결 하 게 될 것 이 라고 했 습니다 . 다니엘 8 장 13 절 로 14 절 에 “ 내 가 들은즉 한 거룩 한 이 가 말 하 더니 다른 거룩 한 이 가 그 말 하 는 이 에게 묻 되 환상 에 나타난 바 매일 드리 는 제사 와 망 하 게 하 는 죄악 에 대한 일 과 성소 와 백성 이 내준 바 되 며 짓밟힐 일 이 어느 때 까지 이 를 꼬 하 매 그 가 내게 이르 되 이 천 삼 백 주야 까지 니 그 때 에 성소 가 정결 하 게 되 리라 하 였 느니라 ” 고 했 습니다 . 성소 가 이 천 삼 백 주야 동안 더럽 힘 을 당한다고 했 습니다 . 다니엘 7 장 의 한 때 와 두 때 와 반 때 를 합해도 문자 그대로 삼 년 반 이 됩니다 . 안 티 오 쿠스 에피 파네스 가 본격 적 인 침략 을 시작 한 것 은 주전 167 년 12 월 입니다 . 그때 부터 하나님 의 성전 이 더럽 힘 을 당하 기 시작 해서 주전 164 년 12 월 14 일 까지 계속 되 었 습니다 . 하나님 의 백성 들 편 에서 는 그 들 의 성전 을 빼앗기 고 거기 에 우상 이 들어와 더러운 제물 이 바쳐 진다는 것 은 참 을 수 없 는 일 이 었 습니다 . 그래서 아 피파 네스 를 대항 하 여 싸우 기 시작 했 는데 유다 마카 비 가문 이 그것 을 주도 했 습니다 . 그런데 어느 날 갑자기 안 티 오 쿠스 에피 파네스 가 죽 어 버렸 습니다 . 주전 164 년 12 월 에 특별 한 병명 도 없이 갑자기 앓 다가 그냥 죽 은 것 입니다 . 유대 인 들 은 성전 을 되찾 아 우상 으로 더렵혀졌 던 성전 을 정결 하 게 하 여 여호 와 하나님 께 제사 를 드리 는 예배 를 회복 하 게 된 것 입니다 . 안 티 오 쿠스 에피 파네스 로부터 성전 을 되찾 아 정결 하 게 하 고 제사 와 예배 를 회복 한 것 을 기념 하 는 절기 가 하누카 라고 하 는 수 전절 입니다 . 하누카 는 유대력 으로 12 월 14 일 부터 8 일 간 지키 는 절기 인데 태양력 으로 는 해 마다 날자 가 바뀌 기 때문 에 성탄절 절기 와 겹치기 도 합니다 . 다니엘 에게 나타난 두 번 째 환상 을 다시 한 번 요약 하 여 설명 합니다 . 다니엘 의 환상 에 두 뿔 달린 숫양 이 나타나 서쪽 과 북쪽 과 남쪽 을 향해 들 이 받 고 온 땅 을 종횡무진 하 며 점령 해 나가 는데 대항 하 는 자 들 이 없 습니다 . 그 때 한 숫염소 가 서쪽 으로부터 나타났 습니다 . 이 숫염소 의 눈 사이 에 큰 뿔 이 하나 달렸 는데 두 뿔 달린 숫양 을 들이받 아 두 뿔 이 꺾이 면서 쓰러지 자 다시 는 일어나 지 못하 도록 짓밟 아 버렸 습니다 . 숫염소 의 힘 과 영향력 이 최대 로 커졌 을 때 갑자기 숫염소 의 큰 뿔 이 꺾이 고 그 자리 에 뿔 넷 이 나와서 사방 을 향해 자라 게 되 었 습니다 . 그 중 에 한 뿔 에서 또 작 은 뿔 하나 가 나 서 남쪽 과 동쪽 과 또 영화 로운 땅 을 향하 여 심히 커지 는 환상 을 봅니다 . 다니엘 이 이 환성 을 보 고 그 뜻 을 알 고자 할 때 하늘 에서 한 음성 이 천 사 장 가브리엘 에게 환상 의 내용 을 다니엘 에게 깨닫 게 하 라고 말 합니다 . 천 사 장 가브리엘 은 다니엘 에게 환상 의 내용 을 자세 하 게 설명 을 해 줍니다 . 가브리엘 이 다니엘 에게 설명 해 준 내용 은 다음 주일 설교 의 중심 주제 입니다 . 두 뿔 달린 숫양 은 메 대 와 바사 의 연합국 이 라고 천사 가 알려 줍니다 . 두 뿔 이 라는 것 이 두 나라 에 권력 이 하나 로 구성 되 어 있 다는 것 을 말 합니다 . 메 대 와 바사 연합국 은 처음 에 메 대 가 더 강 했으나 후 에 는 바사 가 더 강해져 결국 페르시아 제국 으로 합병 을 하 게 된다는 것 을 의미 하 고 있 습니다 . 두 뿔 달린 숫양 인 메 대 와 페르시아 제국 이 패권 을 휘두르 고 있 을 때 홀연히 머리 사이 에 큰 뿔 이 있 는 숫염소 가 등장 합니다 . 천사 는 머리 사이 에 큰 뿔 이 있 는 숫염소 의 정체 가 헬라 왕 이 라고 알려 줬 습니다 . 천사 가 다니엘 에게 앞 으로 이 백 년 이후 에 일어날 역사 의 전개 를 미리 알려 주 고 있 는 것 입니다 . 다니엘 이 이 환상 을 본 시대 에 는 바벨론 이 세계 를 재패 하 고 있 었 기 때문 에 헬라 왕 알렉산더 는 아직 태어나 지 도 않 았 을 때 였 습니다 . 천사 의 예고 대로 숫염소 와 큰 뿔 이 상징 하 는 헬라 제국 과 알렉산더 대왕 은 페르시아 뿐 만 아니 라 지중해 일 대 의 최고 의 강국 으로 부상 합니다 . 이 때 큰 뿔 을 상징 하 는 왕 알렉산더 가 갑자기 죽 게 될 것 이 라고 천사 가 환상 의 의미 를 알려 줍니다 . 헬라 의 알렉산더 대왕 은 세력 을 확장 하 여 인도 까지 쳐들 어 왔 다가 열병 으로 젊 은 나이 에 죽 었 습니다 . 숫양 의 큰 뿔 이 꺾이 고 그 자리 에 현저 한 네 뿔 이 났 더라는 말씀 대로 알렉산더 가 죽 은 후 헬라 는 네 명 의 장군 에 의해 네 나라 로 갈라지 게 됩니다 . 카산더 는 서쪽 의 헬라 와 마케도니아 지역 을 , 셀 류 쿠스 는 동쪽 의 수리아 와 바벨론 , 인도 지역 을 , 리시 마쿠스 는 북쪽 의 트레이스 와 비두 니아 , 소아시아 지역 을 , 그리고 프 톨레미 는 남쪽 의 이집트 와 팔레스타인 지역 을 지배 하 게 됩니다 . 이 네 뿔 중 의 한 뿔 에서 또 작 은 뿔 하나 가 나 서 남쪽 과 동쪽 과 또 영화 로운 땅 을 향하 여 심히 커졌 다고 했 습니다 . 이 작 은 뿔 이 상징 하 는 왕 은 하나님 의 백성 들 과 예루살렘 성전 에 사악 한 일 을 하 게 될 것 이 라고 했 습니다 . 이스라엘 을 침략 하 여 하나님 의 거룩 한 성전 에서 돼지 피 를 뿌리 며 성소 를 모독 하 고 더럽히 다가 주전 164 년 에 죽 은 안티 오 쿠스 에피 파네스 에 대한 예언 입니다 . 그 가 사람 의 손 으로 말미암 지 아니하 고 깨지 리라고 하 신 말씀 대로 안 티 오 쿠스 에피 파네스 는 독살 을 당하 거나 , 암살 을 당하 거나 , 전쟁 에 나가 서 죽 은 것 이 아니 라 내장 에 벌레 가 생기 는 병 으로 갑자기 죽 었 습니다 . 다니엘 에게 나타난 8 장 의 두 번 째 환상 은 메 대 와 바사 제국 이 등장 하 는 B . C 539 년 부터 안 티 오 쿠스 에피 파네스 가 죽 은 B . C 164 년 까지 약 사 백 여 년 전개 될 역사 를 구체 적 으로 예언 하 고 있 는 것 입니다 . 하나님 께서 미래 에 일어날 일 들 을 선지자 다니엘 을 통하 여 이렇게 자세 하 게 미리 알려 주 시 는 이유 는 무엇 일까요 ? 숫양 의 네 뿔 중 의 한 뿔 에서 나온 작 은 뿔 은 일차 적 으로 는 하나님 을 섬기 는 유대 인 들 을 박해 했 던 시리아 의 안티 오 쿠스 에피 파네스 를 상징 하 는 것 입니다 . 결론 ) 하나님 은 일 을 계획 하 시 고 작정 하 신 대로 성취 하 시 는 절대 주권자 이 십니다 . 그렇 기 때문 에 하나님 은 말씀 하 시 고 말씀 대로 행하 시 는 신실 하 신 하나님 이 십니다 . 이 세상 도 지나가 고 우리 가 소중 하 게 여기 는 것 들 도 지나가 지만 오직 하나님 의 뜻 을 따라 행하 는 것 만 이 영원 하 다는 것 을 잊 지 마시 길 바랍니다 . 성경 을 통해 하나님 주 신 통찰력 으로 시대 의 흐름 을 알 고 하나님 의 나라 를 바라보 며 살아가 시 기 를 주 님 의 이름 으로 축원 합니다 . 051617 안 익선 목사 / 참조 : 김완일