[ 동아일보 ] 	 	 	 	 	 	   맹자 는 백성 이 부모 와 어른 을 봉양 하 고 또 장송 하 는 데 유감 없 게 하 며 젊 은 백성 이 굶주리 거나 추위 에 떨 지 않 게 하 는 것 이 王道 의 시작 이 자 완성 이 라고 역설 한 후 , 양 혜왕 이 백성 의 생활 조건 을 안정 시키 지 못하 고 있 다는 사실 을 날카롭 게 지적 했 다 . 狗 체 는 개 와 돼지 다 . 食人 食 에서 앞 의 食 은 동사 , 뒤 의 食 은 명사 다 . 檢 은 制 ( 제 ) 와 같 다 . 혹자 는 檢 은 斂 ( 염 ) 과 같 아 , 풍년 에 양곡 을 收斂 ( 수렴 ) 하 는 일 을 가리킨다고 보 았 다 . 莩 ( 표 ) 는 굶 어 죽 은 사람 이 다 . 發 은 倉 ( 늠 , 름 ) ( 창름 ) 을 열 어 賑貸 ( 진대 ) 함 이 다 . 歲 는 한 해 의 豊 凶 ( 풍흉 ) 이 다 . 刺 은 ‘ 찌 를 척 ’, 兵 은 兵器 ( 병기 ) 다 . 양 혜왕 은 한 지역 의 作況 ( 작황 ) 이 나쁘 면 다른 곳 의 곡식 을 옮겨 백성 을 구휼 했 지만 그것 은 민간 의 곡식 으로 그렇 게 했 을 뿐 이 다 . 맹자 는 양 혜왕 이 백성 의 재산 을 제정 하 지 못하 고 개 와 돼지 가 사람 의 음식 을 먹 도록 내버려 두 는 데 다가 백성 이 굶주려 죽 는데 도 국가 의 창고 를 열 지 않 는다고 지적 했 다 . 또한 양 혜왕 이 그러 고 도 백성 들 이 더 많 아 지 지 않 음 을 풍흉 탓 으로 돌리 는 것 은 마치 칼날 이 사람 죽인 것 만 알 고 칼날 잡 은 자 가 사람 죽인 사실 을 모르 는 것 과 같 다고 비판 했 다 . 오늘날 정치가 가 정치 를 제대로 하 지 않 고 경제 의 어려움 을 천재지변 이나 세계 정세 의 탓 으로 돌린다면 맹자 의 따가운 비판 을 받 지 않 겠 는가 . 심경호 고려대 한 문학 과 교수