주 일 예 배 하나님 을 두려워하 였으므로 그 들 의 집안 을 융성 케 하 셨 더라 . 출 1 : 1 - 22 절 말씀 입니다 . [ 그때 이집트 로 들어간 이스라엘 의 자손 들 의 이름 들 은 이러 하 니 , 모든 남자 와 그 의 가족 이 야곱 과 함께 왔 더라 . 2 르 우 벤 과 시므온 과 레위 와 유다 요 3 잇사 칼 과 스 불 룬 과 베냐민 이 요 4 단과 납 탈리 와 갓 과 아셀 이 니 , 5 야곱 의 허리 에서 나온 모든 혼 들 이 칠 십 명 이 었 는데 이 는 요셉 이 이집트 에 있 었 음 이 라 . 6 요셉 이 죽 고 그 의 모든 형제 들 과 당대 의 사람 들 도 모두 죽 었 더라 . 7 이스라엘 자손 들 은 다산 하 고 풍성 하 게 번식 하 며 , 번성 하 고 심히 막강 해져서 그 땅 이 그 들 로 가득 찼 더라 . 8 그때 요셉 을 모르 는 새 왕 이 일어나 서 이집트 를 다스리 는 데 9 그 가 그 의 백성 들 에게 말 하 기 를 “ 보라 , 이스라엘 자손 의 백성 이 우리 보다 더 많 고 더 강하 도다 . 10 오라 , 그 들 을 지혜 롭 게 다루 자 . 그 들 이 번성 하 면 전쟁 이 일어날 때 그 들 도 우리 의 원수 들 과 합세 하 여 우리 를 대적 하 여 싸우 고 이 땅 에서 나갈까 하 노라 . ” 하 더라 . 11 그리하여 그 들 이 이스라엘 백성 들 을 관장 할 공사 감독자 들 을 세우 고 , 그 들 에게 짐 을 지워 그 들 을 괴롭히 니라 . 그 들 은 파라오 를 위하 여 국고 성읍 들 로 피 돔 과 라 암 셋 을 건축 하 더라 . 12 그러나 그 들 이 이스라엘 백성 들 을 괴롭힐 수록 그 들 은 더욱더 번성 하 고 늘어나 니 , 그 들 이 이스라엘 자손 들 로 인하 여 괴로워하 더라 . 13 이집트인 들 이 이스라엘 자손 들 로 엄격 하 게 섬기 게 하 여 14 그 들 의 생활 을 고된 노예 생활 , 즉 흙 이기 는 일 과 벽돌 만드 는 일 과 들 에서 섬기 는 모든 일 에서 더욱 힘들 게 하 더라 . 그 들 이 이스라엘 백성 들 로 섬기 도록 하 는 모든 일 이 엄격 하 더라 . 15 이집트 왕 이 히브리 산파 들 에게 말 하 니 , 한 사람 의 이름 은 시프라 이 고 , 또 한 사람 의 이름 은 푸 아인데 , 16 그 가 말 하 기 를 “ 너희 가 히브리 여인 들 에게 산파 일 을 수행 할 때 출산 대 위 에 있 는 아이 들 을 살펴 아들 이 거든 죽이 고 딸 이 거든 살려 주 라 . ” 하 더라 . 17 그러나 그 산파 들 은 하나님 을 두려워하 여 이집트 왕 이 그 들 에게 명령 한 대로 하 지 않 고 사내 아이 들 을 살려 주 었 더라 . 18 이 에 이집트 왕 이 그 산파 들 을 불러 말 하 기 를 “ 너희 가 어찌 이 같이 행하 여 사내 아이 들 을 살려 주 었 느냐 ? ” 하 니 , 19 그 산파 들 이 파라오 에게 말 하 기 를 “ 히브리 여인 들 은 이집트 여인 들 과 같 지 않 고 건강 하 여 산파 가 그 들 에게 도착 하 기 전 에 해산 하나 이 다 . ” 하 더라 . 20 그러므로 하나님 께서 그 산파 들 을 선히 대하 셨으며 , 백성 들 은 번성 하 고 매우 강성 해 지 더라 . 21 산파 들 이 하나님 을 두려워하 였으므로 그분 께서 그 들 의 집안 을 융성 케 하 셨 더라 . 22 그러나 파라오 는 그 의 모든 백성 에게 명하 여 말 하 기 를 “ 태어난 아들 은 다 강 에다 버리 고 딸 은 다 살려 주 라 . ” 하 더라 . ] ******* * ******* * ******* O 창세기 가 “ 시작 ” 의 책 이 라면 , 출애굽기 는 “ 구속 ” 의 책 입니다 . 이 출애굽기 는 , 이스라엘 의 노예 생활 이 얼마나 혹독 한지 , 그리고 하나님 께서 어떻게 그 구원자 를 보내 주 시 는지 , 또 그 구원 의 방법 이 어떠 한지 를 우리 에게 보여 줍니다 . 그 구원 의 방법 은 , 크 게 두 가지 인데 , 그것 은 바로 “ 능력 과 피 ” 에 의한 구속 입니다 . O “ 능력 에 의한 구속 ” 이 라고 하 는 것 은 , 이스라엘 을 이끄 시 기 위해 이집트 에게 행하 신 이적 들 과 , 또 , 광야 생활 가운데 보여 진 하나님 의 위대 한 일 들 을 말 하 는 것 이 고 , 또 , “ 피 에 의한 구속 ” 이 라는 것 은 , 하나님 의 위대 하 신 능력 가운데 특별히 “ 유월절 양 의 피 ” 를 바른 이스라엘 의 집 은 그 무서운 심판 이 넘 어 가 게 하 신 것 을 말 합니다 . O 그래서 출애굽기 는 , 죄인 들 이 세상 에서 구원 받 는 것 으로 비유 되 기 도 하 는 것 입니다 . 왜냐하면 , 이집트 는 세상 이 며 , 또 이집트 는 성도 를 대적 하 는 세력 이 고 , 그러나 하나님 께서 는 그 세상 에서 죄 의 노예 로 살 고 있 는 죄인 들 을 그분 의 피로 구속 하 셨 기 때문 입니다 . 그래서 출 15 장 에 이 를 때 까지 우리 는 이스라엘 의 대 탈출 장면 을 통해 , 하나님 께서 어떻게 그분 의 백성 을 구원 하 시 는지 , 그 자세 한 모형 들 을 볼 수 있 는 것 입니다 . O 그리고 25 장 이후 에 성막 에 관한 것 들 을 통해서 도 우리 는 속죄양 이 신 예수 그리스도 의 모습 을 모형 적 으로 보 게 되 는 것 입니다 . 이러 한 모든 모습 들 로 인해서 출애굽기 는 , “ 구속 의 책 ” 이 라고 말 하 는 것 입니다 . 그래서 출애굽기 에서 는 때로 신약 성경 에서 보다 도 더 풍성 한 신약 적 진리 를 발견 하 게 되 지만 , 그러나 우리 가 결코 잊 어서 는 안 되 는 것 은 이 출애굽기 는 “ 율법 ” 이 , 시작 되 는 책 이 라는 사실 입니다 . O 이 출애굽기 에서 구속 받 는 백성 은 , 분명히 유대인 이 고 , 그리고 그 들 은 구속 을 받 음 과 동시 에 율법 을 받 았 습니다 . 다시 말 하 면 , 이스라엘 백성 은 , 율법 과 더불 어 탄생 한 민족 이 라는 것 입니다 . 그래서 이 율법 은 , 하나님 께서 이스라엘 을 다루 시 겠 다는 “ 언약 ” 으로 주어진 것 입니다 . 그래서 율법 은 이방인 들 하고 는 아무런 관계 가 없 는 것 입니다 . O 그러므로 율법 에 대해서 이것 은 언제 , 어디 서 , 누구 에게 , 왜 주어졌 는가 ? 그리고 이 율법 의 기간 은 언제 까지 지속 되 는가 , 하 는 것 을 정확히 알 고 있 어야 하 는 것 입니다 . 언약 에 따른 경륜 , 즉 “ 율법 시대 ” 는 , 시내 산 에서 모세 에게 주어진 그 순간 부터 예수 께서 십자가 에서 죽 으실 때 까지 며 , 그리고 이것 이 구약 성경 의 대부분 을 이루 고 있 는 것 입니다 . O 그래서 출애굽기 는 그 율법 의 경륜 을 이스라엘 과 함께 시작 하 는 책 이 며 , 우리 는 구속 과 더불 어 율법 의 행위 에 관한 것 들 을 이 출애굽기 에서 볼 수 가 있 는 것 입니다 . O 출애굽기 는 , 세 가지 의 중요 성 을 가지 게 되 는데 , 1 ) 창세기 에서 이어지 는 면 에서 역사 적 인 중요 성과 2 ) 율법 이 주어진다는 의미 에서 그 교리 적 인 중요 성 을 , 그리고 3 ) 곳곳 에서 모형 적 으로 예수 그리스도 를 드러낸다는 점 에서 출애굽기 는 모형 적 중요 성 을 가지 는 것 입니다 . 그래서 이 모든 것 들 은 한 데 모아져 출애굽기 는 오늘 을 사 는 성도 들 에게 아주 놀라운 교훈 을 주 고 있 는 것 입니다 . O 우리 가 창세기 마지막 장 , 마지막 절인 창 50 : 26 절 에 보 면 [ 그리하여 요셉 이 일 백 십 세 가 되 어 죽 으니 그 들 이 그 에게 향 재료 를 넣 고 , 그 를 이집트 에서 관 에 넣 었 더라 . ] 고 말씀 합니다 . 그리고 요셉 은 “ 죽 은 지 250 년 후 에 야 비 로써 장사 되 었 습니다 . 그래서 수 24 : 32 절 에 [ 이스라엘 자손 이 이집트 에서 가져온 요셉 의 뼈 를 세 켐 에 장사 하 였으니 이곳 은 야곱 이 세 켐 의 아비 하 몰의 아들 들 에게 은 일 백 개 를 주 고 산 한 필지 인데 그 땅 이 요셉 자손 의 유업 이 되 었 더라 ] 고 말씀 하 십니다 . O 이 처럼 창세기 는 죽음 으로 끝 을 맺 습니다 . 하지만 , 하나님 의 역사 는 새로운 역사 를 이루 기 위해서 죽음 의 창세기 를 넘 어 자연 스럽 게 다음 책 으로 넘어가 게 되 는 것 입니다 . 그래서 출애굽기 에서 는 주 께서 요 11 : 25 절 에서 말씀 하 신 [ 죽 어도 살 것 이 며 ] 라는 일 들 이 일어나 게 되 는 것 입니다 . O 그래서 “ 출애굽기 ” 는 , 새롭 게 “ 출발 ” 하 는 내용 을 말 하 고 있 는 것 입니다 . 그래서 역사 적 으로 이 책 은 , 이스라엘 자손 이 400 년 간 의 노예 생활 후 에 , 이집트 를 떠나 는 것 을 기록 하 고 있 는 것 입니다 . 그래서 출애굽기 는 영 적 으로 는 사탄 의 권세 로부터 예수 그리스도 의 보혈 을 통하 여 죄인 이 구원 받 는 경험 들 과 관련 하 여 기록 한 것 이 라고 말 할 수 있 는 것 입니다 . O 그러나 교리 적 으로 는 , 앞 으로 다가올 대 환란 ( 단 12 : 1 - 4 ) 과 , 교회 의 휴거 를 자세 하 게 기록 하 고 있 는 것 입니다 . 예수 그리스도 께서 는 출애굽기 를 모세 가 썼 다고 여러 곳 에서 밝히 셨 습니다 . 그래서 막 12 : 26 절 에 [ 그러나 죽 은 자 의 살아남 에 관하 여 너희 는 모세 의 책 중 가시덤불 에서 하나님 께서 그 에게 어떻게 말씀 하 셨 는지 읽 어 보 지 못하 였 느냐 ? 말씀 하 시 기 를 ‘ 나 는 아브라함 의 하나님 이 요 , 이삭 의 하나님 이 요 , 야곱 의 하나님 이 라 . ] 고 말씀 하 십니다 . ( 눅 20 : 37 . 요 8 : 5 ) . O 우리 가 출애굽기 를 공부 하 면서 많 은 영 적 인 교훈 을 얻 게 되 겠 지만 , 그러나 우선 출애굽기 에서 대표 적 으로 “ 일곱 가지 ” 의 진리 를 말 할 수 있 는데 , 그것 은 첫째 는 , 구원 받 지 못한 인류 는 , 잔인 한 주인 에게 묶여 있 는 노예 와 같 다는 것 이 고 , 두 번 째 는 , 이 노예 가 자유 롭 게 되 기 위해서 는 하나님 의 직접 적 인 개입 만 이 필요 하 다는 것 이 며 , 세 번 째 는 , 하나님 께서 는 “ 해방 선언 ” 을 이루 시 기 위해 한 사람 을 선택 하 신다는 것 입니다 . O 네 번 째 는 , 하나님 의 그 구속 은 , 피 와 능력 에 의해 이루어진다는 것 이 며 , 다섯 번 째 는 , 구속 받 은 사람 과 , 세상 제도 사이 에 는 어떤 타협 도 있 을 수 없 다는 것 이 고 , 여섯 번 째 는 , 구속 받 은 것 은 시련 들 과 시험 들 의 시작 이 다 , 는 것 이 며 , 그리고 마지막 일곱 번 째 는 , 하나님 께서 는 변하 지 않 는 절대 적 인 거룩 함 의 기준 을 가지 고 계신다는 것 입니다 . O 본문 1 절 에 보 면 , [ 그때 이집트 로 들어간 이스라엘 의 자손 들 의 이름 들 은 이러 하 니 모든 남자 와 그 의 가족 이 야곱 과 함께 왔 더라 ] ] 고 말씀 합니다 . 성경 에 는 많 은 이름 들 이 나오 는데 , 그 이유 는 이 “ 이름 들 ” 은 , 구속 과 연관 되 어 있 기 때문 입니다 . O 눅 10 : 20 절 에 보 면 , 예수 님 께서 는 제자 들 에게 그 들 의 이름 이 “ 하늘 에 기록 된 것 으로 기뻐하 라 ” 고 말씀 하 셨 습니다 . 또 빌 4 : 3 절 에 보 면 , 바울 은 자신 의 동역 자 들 에게 그 들 의 이름 이 “ 생명 의 책 ” 에 있 다고 말 했 습니다 . O 그리고 5 절 에 보 면 , 70 명 이 언급 되 는데 , 이 70 명 에 야곱 이 포함 됩니다 . O 창 46 : 26 - 27 절 에 보 면 , [ 야곱 과 함께 이집트 로 들어온 모든 혼 들 은 , 야곱 의 아들 들 의 아내 들 을 제외 하 고는 , 모두 야곱 의 허리 에서 낳 았 으며 , 모든 혼 들 은 육 십 육 명 이 더라 . 그리고 27 절 에 이집트 에서 요셉 에게 태어난 그 의 아들 들 은 두 명 이 니 , 이집트 로 들어온 야곱 집안 의 모든 혼 들 은 칠 십 명 이 더라 . ] 고 말씀 하 십니다 . O 그리고 스테반 이 행 7 : 14 절 에서 75 명 을 말씀 합니다 . 1 . 사도행전 에서 말 하 는 이 75 명 은 , l 2 명 의 아들 에다 , 야곱 의 4 명 의 아내 들 , 그리고 59 명 의 손자 들 을 합친 수 인 것 입니다 . 이 손자 들 중 에 는 에프라임 , 므낫세 , 디 나 , 세라 , 엘 , 그리고 오난 이 포함 됩니다 . 2 . 그리고 70 명 은 , 야곱 의 4 명 의 아내 와 디나 를 75 명 에서 빼 면 나오 는 수 입니다 . 3 . 그리고 66 명 은 , 엘 과 오난 은 카나안 땅 에서 죽 었 고 , 그리고 에프라임 과 므낫세 는 , 이미 애 굽 이 있 었 으므로 70 명 에서 이 들 4 명 을 뺀 수 입니다 . O 그리고 2 절 에 [ 르 우 벤 과 시므온 과 레위 와 유다 요 ] 라고 말씀 합니다 . 2 - 4 절 까지 언급 된 이름 의 순서 는 레아 에게서 난 여섯 아들 들 , 라헬 에게서 난 한 아들 , 빌 하 에게서 난 두 아들 , 실파 에게서 난 두 아들 입니다 . 5 절 에 [ 야곱 의 허리 에서 나온 모든 혼 들 이 ] 라고 말씀 합니다 . 구약 에서 는 이 “ 혼 ” 이 라는 용어 가 “ 몸 ” 과 같이 쓰이 는 경우 가 있 습니다 . （ 창 19 : 20 . 46 ： 27 , 레 22 : 6 , 민 31 : 28 ) . O 그래서 여호와 의 증인 들 은 , “ 몸 ” 과 “ 혼 ” 이 같 은 의미 라고 잘못 알 고 있 는 것 입니다 . 그러나 몸 과 혼 은 , 전혀 같 지 않 습니다 . 그래서 살전 5 : 23 절 에 [ 화평 의 하나님 바로 그분 께서 너희 를 온전히 거룩 하 게 하 시 고 너희 의 온 영과 혼 과 몸 이 우리 주 예수 그리스도 께서 오실 때 까지 책망 할 것 이 없 게 보존 되 기 를 하나님 께 기도 하 노라 . ] 고 말씀 하 십니다 . O 그러나 구약 에서 는 “ 몸 ” 과 “ 혼 ” 은 서로 결합 되 어 있 습니다 . 그리고 신약 골로새서 2 장 의 영 적 할례 가 이루어지 기 까지 는 이 몸 과 혼 은 마치 하나 인 것 처럼 혼 이 , 몸 에 결합 되 어 있 는 것 입니다 . O 6 절 에 [ 요셉 이 죽 고 그 의 모든 형제 들 과 당대 의 사람 들 도 모두 죽 었 더라 . ] 고 말씀 합니다 . 처음 의 열 두 족장 들 과 그 자손 들 은 모두 죽 었 습니다 . 요셉 은 죽 었 고 이집트 에서 관 에 들어갔 습니다 . （ 창 50 : 26 ) . 그리고 “ 그 의 형제 들 ” （ 마 28 : 10 ） 과 당대 의 사람 들 도 （ 고전 15 : 6 ) 모두 죽 었 습니다 . O 그리고 요셉 이 “ 이집트 로부터 불러 냄 을 받 았 듯이 ” （ 마 2 : 15 ) 하나님 의 자녀 들 도 반드시 불러 냄 을 받 아야 만 한다는 것 입니다 . 하나님 의 자녀 들 은 “ 불러 냄 을 받 은 무리 ” 인 교회 이 기 때문 인 것 입니다 . ( 행 7 : 38 ) . 그래서 출애굽기 는 창세기 가 끝 난 바로 그 지점 부터 정확 하 게 시작 됩니다 . 요셉 은 죽 었 습니다 . 그러나 그 는 관 에 들어간 상태 로 장사 되 지 않 았 습니다 . ( 창 50 : 26 ) . 그러므로 요셉 의 뼈 는 애 굽 으로부터 “ 불러 냄 ” 을 받 아야 했 던 것 입니다 . ( 출 l 3 : 19 ) . O 7 절 에 [ 이스라엘 자손 들 은 다산 하 고 풍성 하 게 번식 하 며 . ..] 라고 말씀 합니다 . 물론 , 이스라엘 자손 들 은 그것 을 전혀 모르 고 있 을지라도 그러나 그 들 은 , 애 굽 에서 하나님 의 뜻 을 행하 고 있 는 중 이 었 습니다 . 왜냐하면 , 하나님 께서 창 1 : 28 절 에서 “ 번성 하 며 땅 을 다시 채우 라는 하나님 의 명령 을 실행 하 며 , “ 번성 하 고 심히 막강 해져서 ” 그 땅 을 그 들 로 가득 채우 게 되 었 기 때문 입니다 . O 그리고 또 , 한 가지 이스라엘 백성 들 이 하나님 의 뜻 을 행하 고 있 었 던 것 은 , 하나님 께서 는 창 15 : 13 절 에 [ 주 께서 아브람 에게 말씀 하 시 기 를 “ 너 는 분명히 알 지니 네 씨 가 자기 땅 이 아닌 곳 에서 타국인 이 되 어 그 들 을 섬길 것 이 요 , 그 들 이 사 백 년 동안 네 자손 을 괴롭 게 하 겠 고 ] 라는 하나님 의 말씀 을 행하 고 있 었 던 것 입니다 . 출 12 장 에 보 면 , 이스라엘 백성 이 이집트 를 떠날 때 싸울 수 있 는 남자 는 약 60 만 명 이 었 습니다 . O 그래서 출 l 2 : 37 절 에 [ 이스라엘 자손 들 이 라메 세스 에서 숙 콧 으로 여행 을 하 니 아이 들 외 에 보행 하 는 남자 가 약 육 십 만 이 며 ] 라고 말씀 하 십니다 . 그러나 이 숫자 에 들어가 지 아니한 사람 들 이 더 많 았 습니다 . 그 들 은 이스라엘 이 애 굽 에서 나올 때 , 그 들 과 함께 따라 나온 많 은 혼혈 의 무리 들 과 ( 출 12 : 38 ) 또 거기 에 여자 들 과 아이 들 입니다 . 이것 을 다 합하 면 적어도 2 - 300 만 명 은 족히 될 것 입니다 . 이것 은 하나님 의 백성 이 하나님 의 뜻 가운데 서 하나님 의 뜻 에 복종 하 면 “ 많 은 열매 ” 를 맺 게 된다는 사실 을 입증 해 주 고 있 습니다 . O 그런데 8 절 에서 [ 그때 요셉 을 모르 는 새 왕 이 일어났 다고 말씀 하 십니다 . 그러나 이 새 왕 은 , 애 굽 을 구한 요셉 에 대해서 전혀 알 지 못했 을 뿐 만 아니 라 , 요셉 에 대해 알 려고 도 하 지 않 았 습니다 . 그러 기 때문 에 이 새 왕 은 , 요셉 의 백성 에 대해서 는 전혀 관심 도 없 었 습니다 . 그래서 새 왕 이 요셉 을 모른다는 것 은 이스라엘 백성 에게 아주 불길 한 예감 을 주 고 있 는 것 입니다 . 아니 나 다를까 , 이 새 왕 은 , 이스라엘 백성 에 대해서 어떠 한 일 을 꾸미 게 된 것 입니다 . O 그래서 9 절 에 [ 그 가 그 의 백성 들 에게 말 하 기 를 “ 보라 , 이스라엘 자손 의 백성 이 우리 보다 더 많 고 더 강하 도다 . ] 이라고 말 합니다 . 파라오 가 이렇게 말 한 것 은 , 그 자신 이 본래 는 이집트인 이 아니 라는 것 을 나타내 고 있 는 것 입니다 . 우리 는 그 사실 을 사 52 장 에서 분명 하 게 알 수 가 있 습니다 . O 그래서 사 52 : 4 절 에 보 면 , [ 주 하나님 이 이 같이 말 하 노라 . 내 백성 이 이전 에 이집트 에 내려가 거기 서 기거 하 였 고 , 또 앗 시리 아인 이 까닭 없이 그 들 을 압제 하 였 느니라 . ] 고 말씀 하 십니다 . 우리 는 이 말씀 을 통해서 요셉 을 모르 는 이 애 굽 의 이 새 왕 은 바로 앗 시리 아인 이 라는 사실 을 알 수 가 있 는 것 입니다 . 이때 에 이집트인 들 은 여자 들 과 아이 들 을 합쳐도 60 만 명 이 되 지 않 습니다 . O 그래서 그 는 “ 이스라엘 자손 의 백성 이 우리 보다 더 많 고 더 강하 도다 . ” 라고 말 합니다 . 그러니까 , 이스라엘 백성 들 에게 무엇 인가 조치 가 필요 하 다는 말 입니다 . 그래서 그 는 10 절 에서 [ 오라 , 그 들 을 지혜 롭 게 다루 자 ] 고 말씀 합니다 . 파라오 는 이스라엘 백성 이 이집트 를 떠날 것 에 대해서 걱정 했 던 것 입니다 . 그래서 [ 우리 를 대적 하 여 싸우 고 이 땅 에서 나갈까 하 노라 ] 고 말 합니다 . O 그래서 파라오 는 이스라엘 백성 들 이 계속 다산 하 고 풍성 하 게 번식 하 면 자신 들 에게 불리 할 것 을 염려 했 던 것 입니다 . 그래서 11 절 에서 [ ... 그 들 에게 짐 을 지워 그 들 을 괴롭히 니라 . ] 고 말 합니다 . O 12 절 에 [ 그러나 그 들 이 이스라엘 백성 들 을 괴롭힐 수록 그 들 은 더욱더 번성 하 고 늘어나 니 ] 라고 말씀 합니다 . 이 말씀 은 주 님 의 승천 후 삼 백 년 간 의 교회사 를 연상 하 게 합니다 . ( 행 l 장 ) . “ 순교자 들 이 뿌린 피 는 교회 를 맺 게 하 는 씨앗 입니다 ” 그래서 초대 교회 의 그리스도인 들 을 박해 하 면 할수록 회심 자 들 이 늘 어 갔 고 , 그리고 이 들 은 은혜 안 에서 더욱 성장 해 나갔 던 것 입니다 . O 12 절 에 [ 그 들 이 이스라엘 자손 들 로 인하 여 괴로워하 더라 ] 고 말씀 합니다 . 그렇 습니다 . 하나님 의 백성 이 번성 할 때 ( 느 3 - 10 장 ) 세상 은 , 항상 두려워하 고 괴로워했 습니다 . 그리스도인 들 에게 큰 기쁨 과 위대 한 결과 들 이 나타날 때 , 그리스도 를 거부 하 는 자 들 은 ( 행 13 : 50 ) 염려 하 고 고통 스러워 하 고 두려워하 였 습니다 . ( 요 11 : 47 - 53 ) . O 여기 이 구절 들 에서 는 ( 15 - 22 절 ) 이스라엘 백성 이 많 아 지 고 강해 지 는 것 을 막 기 위한 근본 적 인 조치 가 취해 집니다 . 파라오 는 이스라엘 백성 을 억압 하 는 것 으로 근본 문제 가 해결 되 지 않 는다는 것 을 알 고 이스라엘 자손 의 수 를 격감 시킬 보다 근본 적 인 대책 을 마련 하 는데 , 그것 은 바로 유아 살인 입니다 . O 이 유아 살인 은 예수 께서 태어나 셨 을 때 도 헤롯 이 저질렀 던 살인 이 기 도 합니다 . ( 마 2 장 ) . 따라서 파라오 는 살인 을 통해서 이스라엘 백성 중 에서 그 들 을 인 도 할 한 사람 이 나오 지 못하 도록 막 고자 했 던 것 입니다 . 그래서 그 는 산파 들 에게 [ 아들 이 거든 죽이 고 딸 이 거든 살려 주 라 ] 고 명령 합니다 . O 그리고 15 절 에서 [ 이집트 왕 ] 의 명령 을 받 은 두 명 의 히브리 산파 들 이 나오 는 데 , 한 사람 의 이름 은 “ 시프라 ” 이 고 , 또 한 사람 의 이름 은 “ 푸 아 ” 입니다 . 당시 이집트 왕 의 이름 이 무엇 이 었 는지 아 는 사람 이 없 지만 , 그러나 하찮 았 던 유대인 의 두 산파 의 이름 은 하나님 의 책 인 성경 에 기록 되 어 3100 년 이상 내려오 고 있 는 것 을 볼 수 있 습니다 . O 그런데 16 - 17 절 에 보 면 , 왕 의 명령 을 받 은 그 산파 들 은 하나님 을 두려워하 여 이집트 왕 이 그 들 에게 명령 한 대로 하 지 않 았 다고 말씀 합니다 . 이 본문 은 , 국가 와 , 하나님 사이 의 권위 문제 를 다루 는 구절 입니다 . “ 파라오 ” 는 권세 자 를 대표 하 는 자 입니다 . 그리고 그 권세 자 는 아주 엄한 명령 을 내렸 습니다 . O 이때 그 권세 자 의 명령 에 그리스도인 들 은 어떻게 해야 하 는가 ? 그리스도인 들 은 그 권세 자 의 명령 에 따라야 한다고 말씀 합니다 . 그래서 롬 13 : 1 - 2 절 에서 [ 각 사람 은 위 에 있 는 권세 자 들 에게 복종 하 라 . 하나님 께 로부터 나오 지 않 은 권세 는 없 나니 , 모든 권세 는 하나님 께서 정하 신 것 이 라 . 그러므로 누구 든지 권세 자 에게 거역 하 는 자 는 하나님 의 율례 를 거역 함 이 니 거역 하 는 그 들 은 스스로 저주 를 받 게 되 리라 . ] 고 말씀 하 십니다 . O 그런데 세상 의 “ 권세 자 ” 가 , 내린 명령 이 , 자신 의 권력 을 앞세워 하나님 의 명령 과 반대 되 는 명령 을 내렸 습니다 . 이때 그리스도인 들 은 어떻게 해야 하 는가 ? 두말 할 필요 조차 없이 하나님 의 명령 앞 에서 세상 의 권세 자 의 명령 이 무시 되 여야 한다는 것 입니다 . 그래서 본문 21 절 에 보 면 , 하나님 께서 는 “ 권세 자 ” 의 명령 을 무시 한 두 산파 들 에게 축복 하 시 는 것 을 알 수 있 습니다 . O 이 세상 의 권세 자 는 , 하나님 의 명령 에 반기 를 듭니다 . 그래서 그 들 은 하나님 을 두려워하 고 , 그분 의 말씀 을 두려워하 는 자 에게 하나님 의 명령 에 반대 되 는 명령 을 내리 는 것 입니다 . 0 그래서 16 절 에 [ 아들 이 거든 죽이 고 ] 라고 말 하 는 것 입니다 . 우리 는 여기 서 단순히 파라오 의 명령 이 아니 라 , 그 파라오 뒤 에서 파라오 를 조종 하 는 보이 진 않 는 검 은 손 을 주목 해야 합니다 . 그래서 고후 4 : 4 절 에 [ 그 들 가운데 이 세상 의 신 이 믿 지 않 는 자 들 의 마음 을 어둡 게 하 여 하나님 의 형상 이 신 그리스도 의 영광 스러운 복음 의 광채 가 그 들 에게 비치 지 못하 게 하 느니라 . ] 고 말씀 하 십니다 . O 다시 18 - 19 절 에 [ 이 에 이집트 왕 이 그 산파 들 을 불러 말 하 기 를 “ 너희 가 어찌 이 같이 행하 여 사내 아이 들 을 살려 주 었 느냐 ？” 하 니 . ..“ 히브리 여인 들 은 이집트 여인 들 과 같 지 않 고 ] 라고 말씀 합니다 . 사실 , 히브리 여인 들 이 이집트 여인 들 과 다를 뿐 만 아니 라 이스라엘 은 이집트 와 같 지 않 습니다 . 이집트인 과 이스라엘 은 분명 하 게 구분 이 되 어 있 습니다 . O 그래서 출 11 : 7 절 에 [ 그러나 이스라엘 자손 중 에서 는 사람 이 든 짐승 이 든 어느 누구 에게 도 , 개 조차 그 혀 를 놀리 지 못하 리니 , 주 께서 이집트인 과 이스라엘 사이 를 어떻게 구별 하 시 는지 를 너희 가 알리 라 . ] 이스라엘 은 하나님 의 백성 이 요 , 하나님 께서 함께 하 는 백성 입니다 . 그래서 이스라엘 과 이집트 는 같 지 않 습니다 . 그래서 하나님 께서 는 자신 의 백성 들 과 파라오 의 백성 들 을 영원히 분리 시키 십니다 . 느헤미야 13 : 3 절 에 [ 그 들 이 그 율법 을 듣 자 혼혈 의 모든 무리 를 이스라엘 로부터 분리 하 였 더라 . ] 고 말씀 하 십니다 . O 롬 12 : 2 절 에 [ 너희 는 이 세상 과 일치 하 지 말 고 너희 마음 을 새롭 게 함 으로써 변화 를 받 아 하나님 의 선 하 시 고 기뻐하 시 고 온전 하 신 뜻 이 무엇 인지 입증 하 도록 하 라 . ] 고 말씀 하 십니다 . 왜냐하면 , 같 지 않 은 둘 을 통합 하 려 한다면 하나님 께서 는 그것 을 매우 가증 스럽 게 여기 시 기 때문 입니다 . O 그래서 고후 6 : 14 - 17 절 에 [ 믿 지 않 는 자 들 과 멍에 를 같이 메지 말라 . 의가 불의 와 어찌 관계 를 맺 으며 빛 이 어두움 과 어찌 사귀 겠 느냐 ? 그리스도 가 벨 리알 과 어찌 조화 를 이루 며 또한 믿 는 자 가 믿 지 않 는 자 와 어떤 부분 을 같이 하 겠 느냐 ? 하나님 의 성전 과 우상 들 이 어찌 일치 되 겠 느냐 ? 이 는 너희 가 살 아 계신 하나님 의 성전 임 이 라 . .. 그러므로 주가 말 하 노라 . 너희 는 “ 그 들 에게서 나 와 따로 있 고 더러운 것 을 만지 지 말 라 . 그리 하 면 내 가 너희 를 영접 할 것 이 며 또 나 는 너희 에게 아버지 가 되 고 너희 는 내 아들 들 과 딸 들 이 되 리라 . 전능 하 신 주가 말 하 노라 . ] 고 말씀 하 시 는 것 입니다 . O 히브리 여인 들 은 힘들 게 바깥일 을 하 면서 살 았 습니다 . 이 들 은 육체 적 으로 강건 했 고 , 히브리 여인 들 은 세상 을 즐기 는 함족 여인 들 과 는 완전히 구별 이 되 었 습니다 . 그리고 하나님 께 는 하나님 을 두려워하 며 하나님 을 신뢰 하 고 그분 의 명령 앞 에 , 세상 의 명령 , 파라오 의 명령 같 은 것 은 무시 되 어야 한다는 사실 을 알 고 있 던 히브리 인 의 두 산파 에게 복 을 주 셨 던 것 입니다 . O 그래서 20 - 21 절 에 [ 그러므로 하나님 께서 그 산파 들 을 선히 대하 셨으며 , 백성 들 은 번성 하 고 매우 강성 해 지 더라 . 산파 들 이 하나님 을 두려워하 였으므로 그분 께서 그 들 의 집안 을 융성 케 하 셨 더라 . ] 고 말씀 하 십니다 . 하나님 을 두려워하 고 그분 을 신뢰 하 는 사람 , 하나님 의 말씀 에 순종 하 기 위해서 하나님 의 말씀 과 상충 되 는 세상 의 법 을 무시 하 는 사람 , 하나님 께 자신 의 기쁨 을 두 고 그 말씀 을 따르 는 사람 은 하나님 께 로부터 복 을 받 습니다 . 하나님 께서 는 담대 하 게 하나님 의 명령 을 따르 는 용기 있 는 산파 들 을 선하 게 대해 주 셨 고 , 그 들 에게 복 을 주 셨 고 , 그래서 이 산파 들 의 집안 이 증가 하 고 , 번성 하 며 , 융성 하 게 해 주 신 것 입니다 . 0 그러나 파라오 는 다시 그 의 모든 백성 에게 강력 하 게 “ 태어난 아들 은 다 강 에다 버리 고 딸 은 다 살려 주 라 " 고 명령 을 내리 게 됩니다 . ( 22 절 ) . 그러나 이 땅 의 모든 것 은 반듯이 자연 법칙 에 적용 이 됩니다 . 변할 수 없 는 자연 의 법칙 은 , 반듯이 “ 뿌린 대로 거두 게 되 는 것 ” 입니다 . O 그리고 이것 이 바로 성경 의 법칙 입니다 . 그래서 성경 은 그 가 행한 대로 갚 으시 겠 다고 말씀 하 시 는 것 입니다 . 그래서 시 62 : 12 절 에서 는 [ 오 주 여 , 자비 도 주 께 속하 였으니 이 는 주 께서 각자 에게 그 가 행한 대로 갚 으 심 이 니이다 . ] 라고 말씀 하 시 면서 , 렘 25 : 14 절 에서 는 [ 많 은 민족 들 과 큰 왕 들 이 그 들 로 하여금 자신 들 을 섬기 게 하 리니 내 가 그 들 의 행실 과 그 들 자신 의 손 으로 행한 대로 그 들 에게 갚 아 주 리라 . ] 고 말씀 하 십니다 . 0 또 , 마 16 : 27 절 에 [ 이제 인자 가 자기 아버지 의 영광 으로 자기 천사 들 과 함께 오 리니 , 그때 에 그 가 각자 에게 그 들 의 행한 대로 상 주 실 것 이 라 . ] 하 십니다 . 그리고 바울 은 롬 2 : 6 절 에서 [ 그분 께서 는 각 사람 이 행한 대로 갚 아 주 시 리니 ] 라고 말씀 하 시 는 것 입니다 . 그래서 파라오 역시 그 가 행한 대로 거두 게 되 는 것 입니다 . 그러므로 뿌린 대로 거둔다는 영원 한 법칙 에 따라 파라 오 는 첫 아들 을 잃 었 고 , 그 의 백성 들 은 물 에 빠져 죽 었 던 것 입니다 . 인간 은 누구 나 복 이 아니 면 , 저주 를 받 게 되 어 있 습니다 . 0 그러므로 하나님 앞 에서 내 가 어떤 태도 를 취할 것 인가 가 중요 합니다 . 한 번 만 이 아니 라 , 항상 말 입니다 . 그래서 우리 는 이 시간 내 가 하나님 앞 에서 어떤 태도 를 취할 것 인지 를 생각 하 면서 살 아야 하 는 것 입니다 . 그러므로 하나님 의 말씀 과 세상 의 법 이 상충 되 었 을 때 는 과감 하 게 하나님 편 에서 하나님 을 두려워하 고 하나님 을 신뢰 하 는 사람 , 하나님 의 말씀 에 순종 하 기 를 기뻐하 는 사람 , 하나님 께 자신 의 기쁨 과 즐거움 을 두 고 , 하나님 께 자신 의 소망 을 두 는 자 들 이 되 어서 하나님 께서 지켜 주 시 고 , 보호 하 심 아래 서 융성 케 하 시 는 삶 을 살 다가 주 께서 공중 으로 내려오 실 때 그곳 을 들림 받 는 자 들 이 되 시 기 를 축원 합니다 . 아멘