너 에게서 무엇 이 나올까 ? 작 고 약해서 하 잘 것 없 다 여겼 습니다 . 그때 저만치 어린 새순 을 돌보 는 이 의 손길 이 보였 고 푸 그 한 마음 이 보였 습니다 . 이렇게 해서 너 의 생명 이 이어지 는구나 ! 이렇게 해서 너 로부터 열매 가 맺 어 지 는구나 ! 나 의 생명 도 이렇게 이어지 는구나 ! 나 로부터 나오 는 열매 도 이렇게 맺 어 지 는구나 ! 백 현 신부 「 주 님 은 내 생명 을 떠받치 는 분 이 시 다 」 ( 시편 54 , 오늘 의 입당송 에서 ) + 마태오 복음 13 , 24 - 43 < 수확 할 때 까지 둘 다 함께 자라 도록 내버려 두 어라 . > 그때 에 예수 님 께서 비유 를 들 어 군중 에게 말씀 하 셨 다 . " 하늘 나라 는 자기 밭 에 좋 은 씨 를 뿌리 는 사람 에 비길 수 있 다 . 사람 들 이 자 는 동안 에 그 의 원수 가 와서 밀 가운데 에 가라지 를 덧 뿌리 고 갔 다 . 줄기 가 나 서 열매 를 맺 을 때 에 가라지 들 도 드러났 다 . 그래서 종 들 이 집 주인 에게 가 서 , ' 주인 님 , 밭 에 좋 은 씨 를 뿌리 지 않 았 습니까 ? 그런데 가라지 는 어디 서 생겼 습니까 ? 하 고 묻 자 , ' 원수 가 그렇게 하 였 구나 , ' 하고 집 주인 이 말 하 였 다 . 종 들 이 ' 그러면 저희 가 가 서 그것 들 을 거두 어 낼까요 ? ' 하고 묻 자 , 그 는 이렇게 일렀 다 . ' 아니 다 . 너희 가 가라지 들 을 거두 어 내 다가 밀 까지 함께 뽑 을지 도 모른다 . 수확 때 까지 둘 다 함께 자라 도록 내버려 두 어라 . 수확 때 에 내 가 일 꾼 들 에게 , 먼저 가라지 를 거두 어서 단 으로 묶 어 태워 버리 고 밀 은 내 곳간 으로 모아들이 라고 하 겠 다 . '" 예수 님 께서 또 다른 비유 를 들 어 그 들 에게 말씀 하 셨 다 . " 하늘 나라 는 겨자씨 와 같 다 . 어떤 사람 이 그것 을 가져다가 자기 밭 에 뿌렸 다 . 겨자씨 는 어떤 씨앗 보다 도 작 지만 , 자라 면 어떤 풀 보다 도 커져 나무 가 되 고 하늘 의 새 들 이 와서 그 가지 에 깃들인 다 . " 예수 님 께서 또 다른 비유 를 그 들 에게 말씀 하 셨 다 . " 하늘 나라 는 누룩 과 같 다 . 어떤 여자 가 그것 을 가져다가 밀가루 서 말 속 에 집어넣 었 더니 , 마침내 온통 부풀 어 올랐 다 . " 예수 님 께서 는 군중 에게 이 모든 것 을 비유 로 말씀 하 시 고 , 비유 를 들 지 않 고 는 그 들 에게 아무것 도 말씀 하 지 않 으셨 다 . 세상 창조 때 부터 숨겨진 것 을 드러내 리라 , " 하 신 말씀 이 이루어지 려고 그리 된 것 이 다 . 그 뒤 에 예수 님 께서 군중 을 떠나 집 으로 가 셨 다 . 그러 자 제자 들 이 그분 께 다가와 , " 밭 의 가라지 비유 를 저희 에게 설명 해 주 십시오 . " 하고 청하 였 다 . 예수 님 께서 이렇게 이르 셨 다 . " 좋 은 씨 를 뿌리 는 이 는 사람 의 아들 이 고 , 밭 은 세상 이 다 . 그리고 좋 은 씨 는 하늘 나라 의 자녀 들 이 고 가라지 들 은 악한 자 의 자녀 들 이 며 , 가라지 를 부린 원수 는 악마 다 . 그리고 수확 때 는 세상 종말 이 고 일 꾼 들 은 천사 들 이 다 . 그러므로 가라지 를 거두 어 불 에 태우 듯이 , 세상 종말 에 도 그렇 게 될 것 이 다 . 사람 의 아들 이 자기 천사 들 을 보낼 터 인데 , 그 들 은 그 의 나라 에서 남 을 죄짓 게 하 는 모든 자들 과 불의 를 저지르 는 자 들 을 거두 어 , 불구덩이 에 던져 버릴 것 이 다 . 그러면 그 들 은 거기 에서 울 며 이 를 갈 것 이 다 . 그때 에 의인 들 은 아버지 의 나라 에서 해 처럼 빛날 것 이 다 . 귀 있 는 사람 은 들어라 . " < 말씀 의 향기 > 생명 의 샘 인 농촌 -" 생명 을 키우 고 나누 는 소명 " - 강창원 마르티노 . 농민 회 담당 오늘 은 열 여덟 번 재 맞 는 농민 주일 입니다 . 하느님 아버지 께서 주 신 생명 을 일구 는 온 세상 의 모든 농민 들 에게 하느님 의 사랑 과 축복 이 충만 하 시 길 기원 합니다 . 지난 달 고향 에 갈 기회 가 있 어서 들렸 습니다 . 그런데 아버지 게서 고추 밭 에 물 을 주 고 계셨 습니다 . 그래서 이런 저런 이야기 를 나누 면서 물 을 주 었 습니다 . 아버지 께서 는 ' 하늘 에서 비 를 내려 주 시 지 않 으시 니 . . 수도 요금 이 많이 나와도 어쩔 수 없이 . . 농작물 이 말라 가 는 것 이 너무나 도 안타까워서 " 라 시며 물 을 주 셨 습니다 . " 하늘 에서 비 를 내려 주 시 지 않 으시 니 " 이 말씀 이 가슴속 깊이 남 아 있 습니다 . 세계 는 지금 모든 것 이 그야말로 총체 적 인 위기 속 에서 살아가 고 있 습니다 . 온갖 자연재해 가 잇따르 는 것 이 인간 스스로 가 하느님 이 주 신 소중 한 생명 인 지구 를 아끼 지 않 은 결과 라고 는 생각 하 지 않 고 , 그저 다른 나라 의 어려움 으로 만 치부 하 고 마 는 실정 입니다 . 이제 는 내 것 만 이 아닌 더 넓 은 차원 에서 세상 을 바라보 아야 합니다 . 국가 도 마찬가지 이 고 , 농민 이나 , 도시민 이나 모두 가 지금 은 풍요 로 울 지 모르 지만 , 금방 말라버릴 수 밖 에 없 는 생명 의 샘 인 농촌 의 현실 을 잊 어서 는 안 됩니다 . 너무나 도 많 은 아픔 속 에서 농촌 이 , 아니 생명 이 신음 하 고 있 습니다 . 정부 의 안일 한 정책 으로 인해 식량 이 무기 로 변할 수 있 는 엄청난 FTA 협정 , 원자재 가격 의 폭 등 으로 인한 농촌 수익 성 의 불 균형 , 생명 을 경시 하 는 물질 만 능주 의 , 지나친 과 소비 , 음식 낭비 문화 , 농촌 의 고령화 에 대한 대책 미흡 , 무분별 한 개발 로 인한 농지 의 감소 등 이루 말 할 수 없 을 정도 로 빠르 게 우리 모두 의 생명 은 우리 도 모르 는 사이 에 잠식 당하 고 있 습니다 . 정말 두 손 을 모아야 할 때 입니다 . 그저 일 년 에 한 번 농민 주일 에 만 농촌 과 농민 을 위해서 기도 할 것 이 아니 라 , 그리고 농민 들 이 그저 농사 가 천직 이 라서 가 아니 라 , 하느님 아버지 께서 그 드 에게 당신 의 생명 을 키우 고 나누 는 소명 을 주 셨 음 에 감사 드려야 합니다 . 그리고 온 세상 의 모든 이 들 이 , 더 이상 의 생명 파괴 를 하 지 않 을 수 있 는 눈 을 뜨 게 해 달 라고 기도 해야 합니다 . < 교회 의 선교 사명 > 이방인 들 에게 복음 이 선포 되 다 구약 의 이스라엘 백성 은 성조 아브라함 부터 시작 하 여 하느님 께 불림 을 받 고 선택 된 민족 이 되 었 다 . 야훼 하느님 은 세상 을 창조 하 시 고 인류 를 사랑 하 시 며 구원 에 로 초대 하 셨 고 이스라엘 을 선택 하 시 어 그 구원 의 역사 를 시작 하 신다 . 그 긴 구원 의 우여곡절 이 구약 성서 전체 에 나타나 있 다 . 그 구원 은 예수 그리스도 의 죽음 과 부활 에서 절정 에 이르 렀다 . 그리고 이 구원 이 이스라엘 백성 에게 우선 적 으로 주어지 기 를 바라 셨 다 . " 다른 민족 들 에게 가 는 길 로 가 지 말 고 , 사마리아인 들 의 고을 에 도 들어가 지 마 라 . 이스라엘 집안 의 길 잃 은 양 들 에게 가 서 ' 하늘 나라 가 가까이 왔 다 . ' 하고 선포 하 여라 . "( 마태 10 , 5 - 7 ) 그러나 예수 그리스 도 안 에서 완성 되 고 성령 안 에서 확장 되 는 하느님 의 구원 은 이스라엘 백성 에게 만 국한 되 어 있 는 실재 가 아닌 모든 인류 에게 개방 되 어 있 는 보편 적 사랑 임 을 분명 하 다 . " 성경 에 기록 된 대로 , 그리스도 는 고난 을 겪 고 사흘 만 에 죽 은 이 들 가운데 에서 다시 살아나 야 한다 . 그리고 예루살렘 에서부터 시작 하 여 , 죄 의 용서 를 위한 회개 가 그 의 이름 으로 모든 민족 들 에게 선포 되 어야 한다 . 너희 는 이 일 의 증인 이 다 . "( 루카 24 , 46 - 48 ) 예수 님 의 이 말씀 은 예루살렘 에서 이루 어 졌 던 초기 복음 선포 의 역사 에서 그대로 실현 된다 . 최초 의 순교자 스테파노 의 순교 ( 사도 7 , 54 - 60 ) 에서 예수 그리스도 의 복음 을 거부 하 는 이스라엘 의 태도 를 볼 수 있 다 . 우선 적 으로 이스라엘 에게 주어졌 던 구원 으 은총 이 거부 당한 것 이 다 . 이러 한 이스라엘 의 반응 는 야고보 의 순교 와 베드로 에 대한 박해 ( 사도 12 , 1 - 5 ) 에서 분명 해진다 . 70 년 예루살렘 이 파괴 되 면서 이스라엘 로부터 이방인 들 에게 대한 복음 선포 는 더욱 촉진 된다 . 교회 내 적 으로 는 예수 그리스도 의 복음 이 더욱 분명 하 게 유대교 의 굴레 로부터 벗어나 게 된다 . ' 할례 ' 라는 유대교 의 율법 이 그리스도 의 복음 을 옥죄 는 일 이 안티 키아 에서 일어난다 . ( 갈라 2 , 11 - 14 참조 ) 베드로 가 유대교 의 굴레 에서 벗어나 지 못할 때 바오로 사도 가 그 해방 의 위업 을 이룬다 . 더 이상 할례 가 구원 의 조건 이 되 지 않 고 세례 가 새로운 복음 적 구원 의 선물 로 주어진다 . 49 년 에 열렸 던 예루살렘 사도 회의 에서 율법 이 아닌 그리스도 께 대한 믿 으 으로 구원 이 주어짐 을 분명히 하 게 되 는 것 이 다 . ( 사도 15 , 1 - 35 : 갈라 2 , 15 - 21 참조 ) 하느님 의 구원 이 선택 된 이스라엘 민족 에게 우선 적 으로 주어졌 고 교회 가 그렇게 하 였 지만 예루살렘 에서 거부 되 었 다 . 어쩌면 실패 라고 볼 수 도 있 지만 위기 가 호기 가 되 었 다 . 하느님 의 섭리 는 그렇게 작용 되 었 다 . 이방인 들 에게 구원 의 복음 이 선포 되 기 시작 한다 . - 김영근 신부 . 논산 대교동 주임 - < 문학 단상 > 외로움 사람 은 여럿 이 더불 어 살아간다 . 여럿 이 집단 을 이루 어 살아가 는데 최초 에 는 가족 을 이루 고 나아가 서 는 마을 , 도시 등 집단 을 이루 고 , 크 게 는 국가 를 이루 어 살 아 나간다 . 짐승 들 도 무리지 어 살 고 물고기 들 까지 도 떼 를 지 어 다니 며 살 아 간다 . 혼자 서 외롭 게 살 기 가 어렵 기 때문 인가 보 다 . 여러 해 전 의 일 이 다 . 시베리아 벌목장 에서 일 하 던 북한 노동자 최 씨 가 북한 감시원 의 눈 을 피해 벌목장 을 탈출 하 여 카자흐스탄 으로 숨어들 어 한 교포 의 집 에 숨 어 있 다가 동료 네 명 과 함께 우리 나라 로 들어오 게 되 었 다 . 우리 나라 로 들어온 후 에 도 최 씨 는 서울 과 카자흐스탄 을 오가 던 교포 를 통하 여 카자흐스탄 의 교포 집 에 숨 어 있 을 때 일 년 반 동안 자기 를 친오빠 처럼 따르 던 그 집 의 딸 과 사랑 을 속삭여 오 게 되 었 다 . 마침내 최 씨 는 사랑 하 는 그녀 를 한국 으로 불러들여 결혼 을 하 게 되 었 다 . 최 씨 는 회사 에 취직 을 해서 생활 에 어려움 이 없 었 고 영구 임대 아파트 에서 꿈 같이 달콤 한 신혼 생활 을 시작 하 게 되 었 다 . 그런데 아내 는 문화 가 다르 고 언어 가 달라 주위 사람 들 과 잘 어울리 지 못하 였 고 , 유일 한 말벗 인 남편 에게 만 매달리 며 , 고향 에 대한 그리움 과 외로움 에 몸부림쳐 야 했 다 . 딸 을 낳 고 고향 에 다녀오 기 로 계획 을 했 음 에 도 불구 하 고 결국 외로움 을 이기 지 못하 고 지쳐 6 개월 된 딸 을 안 고 아파트 에서 뛰어내려 자살 을 하 고 말 았 다 . 최 씨 는 결혼 을 하 게 되 자 세상 의 모든 것 을 다 소유 한 것 처럼 보였 다고 직장 의 동료 들 이 말 했 다 . 그런데 , 신혼 의 단꿈 이 채 깨 기 도 전 에 싸늘 한 시체 로 변한 사랑 하 는 아내 와 딸 을 부등켜 안 고 흐느끼 며 몸부림치 는 최 씨 를 차마 볼 수 없 었 다 낟 . 좀 더 참 고 기다리 지 못하 고 자살 을 택한 것 은 처 만 번 잘못 한 일 이 지만 , 여섯 달 된 아기 와 함께 아파트 에서 떨어져 죽 은 모녀 도 불쌍 하 고 40 의 나이 에 새 보금자리 에서 행복 한 삶 을 시작 하 다가 갑자기 사랑 하 는 아내 와 딸 을 잃 고 넑 을 잃 게 된 최 씨 도 참으로 불쌍 하 다 . 낯설 고 먼 이국 에 와서 고향 에 대한 그리우 , 부모 친척 에 대한 그리움 , 친구 들 에 대한 그리움 때문 에 , 사랑 도 마다 하 고 자살 이 라는 막다른 길 을 택한 것 이 다 . 그렇게 외로우 이란 죽음 보다 도 더 무서운 것 이 다 . 주위 사람 들 로부터 소외 당하 는 신체 장애인 이나 조금 은 모자라 고 부족 한 사람 들 이 많 다 . 그 들 은 태어날 때 부터 그렇게 되 었 거나 또는 불의 의 사고 등 으로 어떤 한 순간 에 자기 가 원치 않 는 결함 이 생겨 그렇게 불행 한 사람 이 된 것 이 지만 , 그 들 도 모두 하느님 의 사랑 하 는 자녀 요 우리 의 형제 들 이 다 . 그 들 모두 가 그러 한 외로움 속 에 버려 지 지 않 도록 우리 모두 배려 를 아끼 지 말 아야 하 겠 다 . 가난 하 여 소외 받 고 , 못나 서 소외 받 고 , 힘 없 어 소외 당하 는 사람 이 없 었 으면 좋 겠 는데 . .. - 김진태 니꼴라 오 요셉 . 대전 가톨릭 문학회 - 이 아침 이 하늘 , 이 땅 을 딛 고 호흡 함 에 묻어나 는 기쁨 으로 감사 기 도 드립니다 . - 글 . 그림 이순구 ( 베네딕도 ) -