이 계명 은 작 은 것 처럼 보인다 . 그러나 이것 을 바르 게 지키 려고 하 는 사람 은 몸 과 생명 , 재산 , 명예 , 친구 및 그 가 소유 하 고 있 는 모든 것 을 내걸 고 모험 하 지 않 으면 안 될 정도 로 크 다 . 그러 면서 도 이 가운데 포함 되 어 있 는 것 은 작 은 지체 인 혀 의 행위 에 지나 지 않 는다 . 이것 은 독일어 로 Wahrheit sagen 곧 " 진실 을 말 하 는 것 " 이 며 , 또한 필요 할 때 에 는 거짓 을 논박 하 는 것 을 말 한다 . 그리하여 이것 은 혀 의 많 은 악한 행위 를 금한다 . 첫째 는 말 함 으로 범해 지 는 것 과 입 을 다물 음 으로 범해 지 는 것 이 다 . 말 함 으로 죄 를 범하 는 경우 는 사람 이 부정 한 소송 을 제기 하 고 거짓 된 논증 으로 자기 사건 을 입증 하 고 옹호 하 려고 하 며 , 그 의 이웃 을 교묘 한 수단 으로 얽어매 고 그 자신 의 소송 사유 를 강화 하 고 유리 하 게 하 는 모든 것 을 꾸며 내 며 , 또한 그 의 이웃 의 바른 소송 사유 를 유리 하 게 하 는 모든 것 은 제쳐 놓 고 가치 를 감소 시킬 때 이 다 . 그라고 그 의 이웃 이 그 에게 행하 기 를 바라 는 것 을 그 의 이웃 에게 는 행하 지 않 을 때 이 다 ( 마 7 : 12 ) . 어떤 사람 은 이득 을 위하 여 , 어떤 사람 은 손실 과 수치 를 피하 기 위하 여 이렇게 한다 . 이렇게 하 여 그 들 은 하나님 의 계명 보다 자기 자신 의 이익 을 구한다 . 그리고 도 그 들 은 변명 하 여 말 하 기 를 " 법률 은 경계 하 고 있 는 자 를 돕 는다 "( Vigilanti jura subveneunt ) 고 한다 . 마치 자기 이웃 의 사건 은 자신 의 것 과 같이 지켜 볼 의무 가 없 는 것 처럼 한다 . 이 와 같이 그 들 은 그 들 의 이웃 의 소송 사유 가 정당 하 다는 것 을 알 면서 도 고의로 이것 이 패소 하 게 한다 . 이러 한 악은 오늘날 너무나 보편 화 되 어 있 기 때문 에 어떤 재판 이나 소송 도 어느 한편 에서 이 계명 을 범하 지 않 고 행해 지 는 것 이 하나 도 없 지 않 은가 생각 한다 . 그리고 그 들 이 목적 을 달성 할 수 없 을 때 에 도 부정 한 마음 과 생각 을 가지 고 있 어서 이웃 의 정당 한 사건 을 패소 하 게 하 고 자신 의 부정 한 사건 을 승소 하 게 하 려고 한다 . 이러 한 죄 는 그 상대 가 유력 한 사람 이 거나 적일 경우 에 가장 자주 범 해진다 . 사람 은 그 의 적 에 대하 여 복수 를 하 려고 하 면서 도 유력 한 사람 의 비위 를 거스르 려고 하 지 않 는다 . 여기 서 아첨 과 알랑거리 는 일 이 시작 되 며 , 한편 진리 를 도외 시 하 는 일 이 시작 된다 . 아무 도 진리 를 위하 여 호의 와 애호 를 잃 고 손실 과 위험 을 무릅쓰 려고 하 지 않 는다 . 그리하여 하나님 의 계명 은 쇠퇴 하 지 않 을 수 없 게 된다 . 그리고 이것 은 거의 전 세계 에서 다 행해 지 고 있 다 . 이 계명 을 지키 려는 사갈 은 혀 에 관련 된 선행 만 을 행하 려고 해도 해야 할 일 이 양손 에 차 고 넘칠 것 이 다 . 그리고 선물 과 뇌물 을 받 고 입 을 다물 고 또 진리 에서 벗어나 는 사람 들 이 얼마나 많 은가 ! 그러므로 그 의 이웃 에 대하 여 거짓 증거 하 지 않 는 다 는 것 은 어떤 곳 에서 나 참으로 높 고 , 크 고 귀한 행위 인 것 이 다 .