초대 교회 의 역사 를 말 할 때 에 이 사람 을 빼놓 고 이야기 가 될 수 는 없 을 것 입니다 . 비록 성육신 하 신 예수 님 께서 임명 한 열 두 제자 가운데 있 는 분 은 아니 지만 사도 들 보다 더 유명 한 이 사람 은 누구 겠 습니까 ? 바울 사도 입니다 . 바울 이 밝힌 자기 소개서 에 는 이렇게 나와 있 습니다 . “ 그 들 이 히브리 인 이 냐 나 도 그러 하 며 그 들 이 이스라엘 인 이 냐 나 도 그러 하 며 그 들 이 아브라함 의 후손 이 냐 나 도 그러 하 며 그 들 이 그리스도 의 일 꾼 이 냐 정신없 는 말 을 하 거니와 나 는 더욱 그러 하 도다 . ” ( 고후 11 : 22 - 23 ) “ 나 는 팔 일 만 에 할례 를 받 고 이스라엘 족속 이 요 베냐민 지파 요 히브리 인 중 의 히브리 인 이 요 율법 으로 는 바리새인 이 요 열심히 는 교회 를 박해 하 고 율법 의 의 로 는 흠 이 없 는 자 라 . ” ( 빌 3 : 5 - 6 ) “ 나 는 유대인 으로 길리기아 다소 에서 났 고 이 성 ( 필자 주 - 예루살렘 ) 에서 자라 가말리엘 의 문하 에서 우리 조상 들 의 율법 의 엄한 교훈 을 받 았 고 오늘 너희 모든 사람 처럼 하나님 께 대하 여 열심 이 있 는 자 라 . ” ( 행 22 : 3 ) “ 내 가 내 동족 중 여러 연갑자 보다 유대교 를 지나치 게 믿 어 내 조상 의 전통 에 대하 여 더욱 열심 이 있 었 으나 그러나 내 어머니 의 태 로부터 나 를 택하 시 고 그 의 은혜 로 나 를 부르 신 이 가 그 의 아들 을 이 방 에 전하 기 위하 여 그 를 내 속 에 나타내 시 기 를 기뻐하 셨 을 때 에 내 가 곧 혈육 과 의논 하 지 아니하 고 또 나 보다 먼저 사도 된 자 들 을 만나 려고 예루살렘 으로 가 지 아니하 고 아라비아 로 갔 다가 다시 다메섹 으로 돌아갔 노라 . “ ( 갈 1 : 14 - 17 ) 일목요연 하 게 자기 소개서 를 쓰 지 는 않 았 지만 사방 에 보내 진 편지 들 을 통해 바울 의 면모 를 어느 정도 확인 할 수 는 있 습니다 . 간간히 소개 된 바울 의 이력 만 을 가지 고 도 충분히 그 가 사회 적 기반 을 다진 학자 이 며 종교 지도자 임 을 알 수 있 습니다 . 그런 바울 이 변화 하 여 새 사람 이 되 었 습니다 . 예수 그리스도 에게 사로잡혀 그 주 님 을 증언 하 기 위하 여 사방 천지 로 뛰어다녔 습니다 . 그 어떤 사도 들 도 바울 에 필적 할 수 없 을 만큼 그 는 주 님 을 위하 여 고난 을 감내 합니다 . 예수 그리스도 를 만난 이후 의 바울 의 삶 은 철저 하 게 주 님 을 위한 헌신 으로 채워져 있 습니다 . 바울 은 그 의 헌신 을 이렇게 고백 했 습니다 . “ 나 는 이제 너희 를 위하 여 받 는 괴로움 을 기뻐하 고 그리스도 의 남 은 고난 을 그 의 몸 된 교회 를 위하 여 내 육체 에 채우 노라 . ” ( 골 1 : 24 ) 예수 그리스도 의 몸 인 교회 를 위하 여 그 는 어디 든 달려갑니다 . 초대 교회 의 역사 를 살펴보 면 얼마 든지 주 님 을 위해 헌신 한 이 들 을 찾아낼 수 있 습니다 . 그러나 솔직히 사도 바울 만큼 위대 한 족족 을 남긴 인물 을 찾 기 란 쉽 지 않 습니다 . 그렇 기 때문 에 초대 교회 의 역사 를 말 할 때 에 종종 바울 종교 란 말 이 나오 곤 합니다 . 그만큼 바울 이 전한 복음 의 영향력 이 지대 하 다는 말 일 것 입니다 . 통상 바울 의 삶 을 말 할 때 에 가장 단순 한 방법 은 예수 그리스도 를 만나 기 이전 과 이후 로 나누 는 것 입니다 . 예수 그리스도 와 의 만남 이 라고 말 하 지만 사실 은 예수 님 의 부르 심 이 라고 해야 할 것 입니다 . 더구나 동 시대 의 사도 들 은 성육신 하 신 예수 님 의 부르 심 을 입 은 자 들 입니다 . 그런데 바울 은 사도 들 과 는 달리 부활 하 신 예수 님 의 부르 심 을 받 은 사람 입니다 . 바울 은 분명 사도 로 부르 지만 예루살렘 교회 의 중심인물 인 사도 들 과 는 차이 가 있 습니다 .