담벼락 에 도 , 계단 에 도 , 마루 밑 에 도 … 마을 곳곳 널려 있 는 비석 들 의 정체 는 ?   지난 3 일 추석 아침 . 신철균 ( 71 · 부산 서구 아미동 ) 씨 는 안방 에서 차례 를 지낸 뒤 현관 앞 마루 에 차례 상 을 하나 더 차렸 다 . 올해 로 49 년 째 , 마루 밑 에 잠들 어 있 는 이름 모를 일본인 들 의 영령 을 모시 기 위해서 다 . 일제 강점기 · 한국 전쟁 상흔 안 은 부산 서구 아미동 감천 고갯길 일대 1961 년 충청북도 보은군 에서 부산 으로 온 신 씨 는 새 집 을 짓 기 위해 옛날 판잣집 을 뜯 다가 바닥 에 누워 있 는 정방 형 비석 2 개 를 발견 했 다 . 신 씨 는 비석 이 너무 커 옮길 엄두 를 내 지 못했 고 , 결국 그 위 에 집 을 지 었 다 . 신 씨 는 " 그날 이후 로 명절 이나 제삿날 이 되 면 빠짐 없이 ' 일본인 조상 들 ' 도 챙기 고 있 다 " 면서 " 어쩔 수 없이 일본인 의 무덤 위 에 집 을 짓 고 살 지만 일종 의 죄책감 을 갖 고 있 다 " 고 말 했 다 . 신 씨 가 터 를 잡 은 부산 서구 아미동 산 19 번지 감천 고개 에서 산상 교회 까지 이어지 는 감천 고갯길 일대 는 일제 강점기 시절 공동 묘지 가 있 던 곳 이 다 . 100 여 년 전 한 일합 방 을 전후 해 일본인 들 은 중구 복병 산 , 동구 증산 공원 주변 등 부산 지역 각지 에 흩어져 있 던 공동 묘지 를 서구 아미동 아미산 자락 으로 옮겼 다 . 더불 어 영도 , 부산진 , 대신리 ( 현 서대신동 ) 에 있 던 화장장 을 통합 해 지금 의 아미동 천주교 아파트 자리 로 이전 했 다 . 서구 와 중구 의 일본인 주거지 일 대 를 도시 계획 에 맞춰 효과 적 으로 개발 하 기 위해 방해 가 되 는 묘지 와 화장장 등 의 시설 을 인근 외곽 지역 으로 한 데 모은 것 이 다 . 이후 아미동 공동묘지 에 는 화장 과 납골 문화 가 발달 한 일본인 들 의 가족묘 와 개인 묘 가 빼곡히 들어섰 다 . 화장장 의 연기 가 아 미골 을 뒤덮 었 고 , 제물 로 차려진 음식 은 까치 들 을 불러 모았 다 . 화장장 부근 지금 의 ' 까치 고개 ' 란 이름 도 이때 생겼 다 . 1945 년 8 월 15 일 ' 패망 ' 과 함께 일본인 들 은 황급히 귀국 길 에 올랐 다 . 수백 여 기 의 일본인 무덤 은 그대로 남겨졌 다 . 5 년 뒤 한국 전쟁 으로 전국 각지 에서 사람 들 이 몰려들 면서 아미동 공동묘지 는 피난민 들 의 삶 의 터전 으로 탈바꿈 했 다 . 1951 년 여름 경북 포항 에서 피난 열차 를 타 고 부산 에 도착 한 이상묵 ( 74 ) 씨 도 이곳 에 자리 를 잡 았 다 . 몸 누일 곳 만 있 어도 행복 하 던 피난 시절 이 었 다 . 중구 보수동 이나 영도구 청학동 등 다른 피난민 정착 지역 에 비해 아미동 의 무덤 일대 는 땅 이 골라 천막 만 치 면 간단히 집 을 지 을 수 있 었 다 . 가족묘 주위 를 직사각 형 으로 두른 경계석 과 외곽 벽 은 그 자체 가 훌륭 한 집 벽 이 됐 다 . 이 씨 는 " 당시 에 는 마땅히 집 을 지 을 재료 가 없 어 주변 에 널브러진 비석 과 상석 수백 여 개 를 하나 씩 가져다 건축 자재 로 썼 다 " 면서 " 생존 을 위해서 무덤 위 도 마다 하 지 않 던 시절 이 었 다 " 고 어려웠 던 지난날 을 회고 했 다 . 실제로 아미동 감천 고갯길 주변 600 여 세대 가 살 고 있 는 16 , 17 , 19 통 일대 에 는 지금 도 골목 과 집 주변 곳곳 에서 비석 과 상석 등 옛 일본인 무덤 의 흔적 들 이 발견 되 고 있 다 . 5 일 오후 취재진 이 향토사 학가 와 함께 마을 을 답사 한 결과 , 좁다란 골목 구석구석 무덤 에서 나온 것 으로 보이 는 돌 들 이 즐비 했 다 . 대리석 재질 의 비석 은 마을 골목길 계단 , 옹 벽 의 일부 가 돼 있 었 다 . 비석 에 는 ' 명치 42 년 ( 1909 년 ) ', ' 소화 10 년 ( 1935 년 ) ' 등 비석 의 건립 년 도와 날짜 가 선명히 새겨져 있 었 다 . 간간이 벚꽃 문양 등 일본인 고유 의 가족 문양 도 눈 에 띄 었 다 . 널찍 한 상석 은 각종 받침대 로 이용 되 고 있 었 다 . 비석 을 떠받치 던 받침돌 위 에 는 LPG 가스통 이나 화분 이 놓여져 있 기 도 했 다 . 하지만 마을 곳곳 에 드러난 무덤 의 흔적 들 은 일부 에 불과 하 다 . 마을 사람 들 은 " 대부분 의 피난민 들 이 무거운 상석 과 비석 , 받침돌 을 옮길 수 없 어 그 아래 놓인 납골 함 을 그대로 지닌 채 그 위 에 집 을 지 었 다 " 고 증언 했 다 . 집집 마다 비석 을 하나 씩 품 고 있 는 셈 이 다 . 지난 1965 년 한 일 국교 정상 화 이후 한국 에 있 던 일본인 유골 이 개별 적 으로 송환 되 기 도 했 다 . 하지만 이미 ' 산 자 의 터전 ' 이 돼버린 아미동 일대 무덤 들 은 해당 사항 이 아니 었 다 . 함께 마을 을 둘러 본 부 산민 학회 주 경업 회장 은 " 옛 공동 묘지 가 있 었 던 아미동 산 19 번지 는 가족묘 를 수습 할 수 없 었 던 일본인 이나 그 위 에 집 을 짓 고 살 수 밖에 없 었 던 한국인 모두 에게 근대사 의 아픔 을 보여 주 는 역사 의 현장 " 이 라면서 " 그동안 한 일 당국 의 무 관심 속 에서 묻혀졌 던 역사 를 지금 이 라도 온전히 기록 해 , 바다 건너 일본 까지 널리 알리 는 게 남 은 자 들 의 몫 " 이라고 말 했 다 . 이대진 기자 djrhee @ busan . com - 지역 의 빛 으로 독자 의 희망 으로 -- Copyrights ⓒ 부산일보 사 . 무단 전재 및 재 배포 금지 -