동방 에서 그 의 별 을 보 고 성탄절 : 마 2 : 1 - 9 로마 의 황제 가이사 아구 스도 가 열국 의 패권 을 잡 고 헤롯 이 예루살렘 에서 분봉 왕 으로 있 을 때 에 예수 님 은 유대 베들레헴 에서 탄생 하 셨 습니다 . 동방 으로부터 박사 들 이 예루살렘 에 이르 러 말 하 기 를 " 유대인 의 왕 으로 나신 이 가 어디 계시 뇨 우리 가 동방 에서 그 의 별 을 보 고 그 에게 경배 하 러 왔 노라 " 고하 였 습니다 . 그 박사 들 은 누구 이 며 그 별 은 어떠 한 것 이 었 을까요 . 예수 님 의 탄생 과 관련 하 여 전해진 설화 에 보 면 그 박사 들 의 이름 은 캐스파 , 밀초 어 , 팔 다 사 였 습니다 . 페르시아인 이 며 , 마니 교도 들 의 선생 들 입니다 . 그 들 은 천문학 을 연구 하 는 점성술사 들 이 었 습니다 . 그 시대 에 페르시아 는 유프라테스강 과 티그리스강 좌우편 에 거생 하 였 고 , 태양신 을 경배 하 며 일월성신 을 숭배 했 습니다 . 그 들 은 별 들 을 자세히 관찰 하 고 연구 하 며 설교 했 습니다 . 그 종교 의 우두머리 들 은 천 문학사 들 이 었 으며 , 그 들 의 교당 은 천문대 를 겸유 하 고 있 었 습니다 . - 은혜 목회 정보 - 97 . 11 ☞ 설교 / 박성규 목사 모세 가 이스라엘 민족 을 인 도 하 여 가나안 으로 향할 때 에 , 동방 에 유명 한 선지자 가 있 었 으니 그 이름 이 발람 입니다 . 모압 왕 발락 이 발람 을 청하 여 이스라엘 민족 을 저주 케 한 것 은 성경 에서 잘 알려진 이야기 입니다 . 발람 은 브 올 산 에 올라가 서 이스라엘 을 저주 하 기 는 커녕 하나님 의 신 에 감동 하 여 예언 하 였 습니다 . " 저 가 지금 없 으나 내 가 보 고 저 가 가깝 지 아니하 나 내 가 바라보 도다 한 별 이 장차 야곱 의 집 에서 나옴 이 여 한 홀 이 장차 이스라엘 에서 일어나 리로다 ( 민 24 : 17 ) " 주전 1 , 700 년 부터 는 이스라엘 민족 이 앗 수르 와 바 벧론 으로 포로 가 되 어 동방 각처 로 흩어지 기 시작 했 습니다 . 이스라엘 사람 들 이 가 는 곳 마다 동방 의 문학 계급 에 있 는 사람 들 은 그 들 을 통하 여 옛날 동방 의 선지 발람 의 예언 을 듣 게 되 었 습니다 . 곧 하늘 에서 거명 성 ( 巨 明星 ) 이 뜰 때 에 유대 에서 세계 적 인 대왕 이 탄생 한다는 것 입니다 . 그 들 은 성수 ( 星數 ) 는 인수 ( 人數 ) 에 상관 한다는 사상 으로 별 의 운명 은 사람 의 운명 과 같이 한다는 것 입니다 . 그래서 큰 사람 이 세상 에 태어날 때 에 는 하늘 에 큰 별 이 뜬다는 것 입니다 . 그 후 동방 의 박사 들 은 새로 뜨 는 큰 별 을 먼저 찾 으려고 각처 에서 하늘 을 관찰 하 며 별 의 길 을 자세히 연구 했 습니다 . 바 벧론의 보시 파 에 있 는 칠성전 관상대 ( 七星殿觀象臺 ) 에 는 그 별 을 연구 하 는 세 박사 가 있 었 습니다 . 새로 태어날 왕 에게 드릴 예물 , 즉 황금 과 유향 과 몰약 을 준비 하 고 그 들 의 친구 인 페르시아 의 엑바타나 도시 에 있 는 앗 타 반 에게 도 서로 약속 하 였 습니다 . 그 는 페르시아 황제 의 피 서궁 ( 避 署 宮 ) 북편 오른테스 산 에 성단 을 쌓 고 배화 ( 拜 火 ) 하 던 진실 한 도사 였 습니다 . 그 들 은 왕 에게 드릴 예물 을 준비 하 였 다가 히브리 족속 이 사 는 서편 하늘 쌍어 성좌 ( 雙魚 星座 ) 에서 큰 새 별 이 뜰 때 에 는 즉시 7 성전 으로 와서 세 박사 들 과 함께 새로 나신 대왕 에게 경배 하 러 가 자고 하 였 습니다 . 과연 왕 의 왕 되 신 구주 께서 강생 하 실 그 때 에 저 천공 으로부터 명랑 한 새별 하나 가 나타났 습니다 . 그 별 을 본 박사 들 은 기쁘 고 도 마음 이 조급 해져 앗 타 반 을 기다릴 새 도 없이 즉시 로 약대 를 몰 아 예루살렘 으로 향했 습니다 . 엑바타나 오른 테스 의 천문대 에 있 던 앗 타 반 도 새 별 이 뜨 는 것 을 보 고 곧 예물 로 드릴 보석 셋 을 가슴 에 품 고서 준마 중 가장 빠른 루바스 다 를 몰 아 7 성전 으로 갔 습니다 . 이미 세 박사 들 은 저 들 끼리 떠난 뒤 였으나 앗 타 반 도 약대 를 몰 아 아라비아 사막 을 건넜 다는 이야기 입니다 . 그 때 뜬 별 은 무엇 이 었 을까요 . 행성 이나 혜성 이 라 하 며 , 또는 새 별 이 니 임시 별 이 라고 도 하 며 , 초 자연 적 인 빛 을 비추 는 별 이 라고 도 합니다 . 그 중 에 독일 의 유명 한 신학자 요 뛰어난 천문학자 인 케플러 의 말 에 의하 면 , " 구주 께서 탄생 하 실 때 에 쌍어 성 좌 에서 목성 과 토성 과 화성 의 3 대행성 이 일직선 상 에 회합 되 었 기 에 일시 에 강열 한 빛 을 낼 수 있 었 다 " 고 합니다 . 1572 년 에 도 그런 현상 이 있 었 다고 합니다 . 11 월 11 일 저녁 덴마크 의 천문학자 브라 에 가 국립 천문대 에서 관찰 할 때 의 일 입니다 . 홀연히 선후 성좌 ( 仙 後 星座 ) 갭 바 성 ( 星 ) 가까이 에 한 새 별 이 나타나 그 밝기 가 대낮 에 도 능히 볼 수 있 었 다고 합니다 . 그 때 에 각처 에서 는 신도 들 이 이 별 은 재림 의 징조 라 하 여 한 때 혼란 을 초래 하 기 도 했으나 1574 년 3 월 에 는 그 빛 이 점점 사그라져 없 어 지 고 말 았 다고 합니다 . 사람 들 은 성경 보다 도 이런 설화 나 과학 적 기록 으로 근거 를 대 면 사실 을 더 수긍 하 고 믿 기 를 좋 아 합니다 . 이런 것 들 이 구주 되 시 는 그리스도 의 탄생 이나 그 진실 성 을 입증 해 주 는 것 은 아닙니다 . 우리 에게 진실 을 알리 며 믿 음 을 주 고 그 말씀 대로 순종 케 하 는 것 은 오직 성경 뿐 입니다 . 어떠 한 경우 에 도 우리 믿음 의 근거 를 하나님 의 말씀 에 두 어야 하 겠 습니다 . 우리 는 이제 본문 에서 예수 님 의 탄생 하 시 던 당시 의 모습 을 더 자세 하 게 보 게 되 었 습니다 . 예수 님 의 탄생 은 독특 했 습니다 . 자연 계 에 는 이상 이 있 었 고 , 해산 을 앞둔 임산부 가 장거리 여행 을 해야 하 는 사연 과 , 겨우 구한 말구유 간 을 의지 삼 아 분만 해야 했 던 이야기 들 을 공부 하 게 됩니다 . 따라서 이런 부적절 한 특이 현상 때문 에 사람 들 은 성경 을 곧이 곧대로 믿 기 를 거부 하 며 , 전연 신빙 자료 가 될 수 없 는 설화 나 이상 한 이야기 에 귀 를 기우 리 면서 자신 들 의 허망 한 마음 에 만족 을 채 웁 니다 . 입 으로 만 주 의 성탄 을 말 할 것 이 아니 라 주 님 의 성탄 의 의미 와 그 귀중 한 뜻 들 을 다시 한 번 음미 해 보 는 귀한 은혜 의 시간 되 시 기 를 바랍니다 . 첫째 , 예수 님 의 탄생 을 기록 한 목적 을 보 십시다 . 사복 음서 를 보 면 요한복음 과 마가복음 은 그리스도 의 유년기 에 대한 기록 이 없 습니다 . 요한 은 그리스도 가 하나님 이 라고 말 합니다 . 하나님 께 는 유년기 나 나이 드실 일 이 없 습니다 . 하나님 은 처음 부터 계시 며 변함 이 없 으십니다 . 마가복음 에서 는 그리스도 가 노예 로서 계시 됩니다 . 어떤 사람 도 노예 따위 의 유년기 에 대하 여 주의 하 지 않 을 것 입니다 . 반면 에 누가복음 과 마태복음 에 는 그리스도 의 유년기 에 대한 기록 이 있 습니다 . 두 복음서 는 그리스도 의 유년기 를 기록 하 고 있 지만 서로 의 관점 은 차이 가 있 습니다 . 누가 는 그리스도 가 합당 한 사람 이 었 음 을 입증 합니다 . 예수 의 인성 을 증거 하 는 데 주력 합니다 . 하나님 이 육신 을 입 었 지만 사람됨 에 부족 함 이 없 다는 것 입니다 . 예수 는 율법 대로 할례 를 받 았 고 , 유대인 의 관습 에 따라 첫째 날 이 아닌 여덟째 날 에 예 수라 이름 하 였 습니다 . 유월절 에 는 예루살렘 에 올라 갔 습니다 . 모든 이스라엘 남자 이 면 일 년 에 삼 차 절기 에 참석 해야 한다는 율법 의 요구 를 충실하 게 따른 것 입니다 . 예수 께서 는 신체 적 으로 자라 셨으며 , 하나님 과 사람 에게 사랑 스럽 게 보이 셨 다고 합니다 . 이런 기록 들 은 예수 님 이 전형 적 인 사람 이 셨 음 을 보여 주 는 것 입니다 . 마태 는 아기 예수 가 하나님 백성 들 의 왕 이심 을 보여 줍니다 . 누가 는 이런 요점 들 을 포함 하 지 않 지만 마태 는 누가 가 지내 친 점 들 을 섬세 하 게 기록 합니다 . 마태 는 아기 예수 가 모든 백성 의 왕 이 심 을 입증 한 것 입니다 . 우리 는 성경 을 흑백 문자 로 만 이해 하 려고 해서 는 안 됩니다 . 성경 안 으로 들어가 서 성경 이 보여 주 려는 요점 들 , 즉 생명 되 는 어떤 것 들 을 찾 아 내 어야 합니다 . 마태복음 1 장 은 구약 의 모든 세대 들 이 그리스도 에 관한 예언 을 포함 하 고 있 으며 , 하나님 의 백성 들 이 그리스도 의 오심 을 기다리 고 있 었 다고 말 합니다 . 그리고 그리스도 는 오 셨 습니다 . 그분 은 인성 안 에 이끌리 셨으며 땅 위 에 나타나 셨 습니다 . 2 장 은 그 주 님 을 발견 하 는 길 을 보여 줍니다 . 그리스도 는 인성 안 에서 모든 사람 들 에게 나타나 셨 습니다 . 그러나 어떻게 그리스도 를 발견 하 느냐 하 는데 우리 의 문제 가 있 습니다 . 그래서 2 장 역시 우리 에게 매우 귀중 한 장 입니다 . 둘째 , 예수 님 이 탄생 하 시 던 당시 의 시대 적 상황 에 대하 여 알 아 보 십시다 . 예수 님 은 탄생 하 여 네 명 의 군주 와 관계 를 맺 게 됩니다 . 이것 이 만왕 의 왕 으로 오 신 예수 님 이 땅 위 에 또아리 를 틀 고 있 는 조무라기 왕 들 과 의 조우 입니다 . 그 첫 번 이 헤롯 대왕 입니다 . 그 는 예수 님 이 탄생 하 신 연도 에 사망 했 습니다 . 그래서 유다 지역 을 그 의 아들 아 켈라 오 가 다스리 게 되 었 습니다 . 악명 이 높 은 아 켈라 오 를 피하 기 위해 , 애 굽 에서 피난살이 를 하 다가 돌 아 온 예수 님 의 부모 는 유다 의 베들레헴 에 머물 기 를 포기 하 고 갈릴리 의 나사렛 동네 로 갔 습니다 . 여기 서 예수 님 은 역시 헤롯 의 작 은 아들 안티파스 의 지배 를 받 게 됩니다 . 이 처럼 예수 님 은 탄생 하 시 면서 부터 헤롯 과 아 켈라 오 및 안티파스 등 헤롯 일가 의 세 군주 들 과 만나 게 됩니다 . 그러나 예수 님 이 간접 적 으로 관련 을 맺 지 않 을 수 없 었 던 또 하나 의 군주 가 있 습니다 . 바로 로마 의 황제 였 습니다 . 유다 는 당시 로마 의 지배 하 에 있 었 기 에 목숨 을 부지 하 고 있 는 사람 은 누군 든지 황제 의 막강 한 세력 아래 놓이 게 되 었 습니다 . 그 가 로마 의 초대 황제 아구스 도 입니다 . [ 평화 의 왕 ] 예수 님 이 태 어 나 시 던 시대 는 이른바 [ 로마 의 평화 ] 의 기초 를 놓 기 시작 한 초대 황제 아구스 도 의 전성기 가 서로 중복 되 어 있 었 다는 사실 입니다 . 아구스 도 자신 이 고안 한 황제 를 머리 로 하 는 원수 정치 ( 元首 政治 ) 구조 를 통하 여 팍스 로마나 ( Pax Romana ) 즉 [ 로마 의 평화 ] 가 그리스도 의 강림 과 때 를 같이 하 여 수립 된 것 입니다 . 로마 의 평화 는 그 평화 의 영향력 이 미치 던 지역 에서 이념 이나 종교 의 전파 에 이바지 하 였 고 , 그 평화 와 함께 도로 의 건설 , 상업 의 성장 이 병행 되 었 습니다 . 아구 스도 가 이룩 한 내 적 평화 의 지속 과 외 적 질서 의 유지 로 인하 여 모든 지중해 연안 들 이 이 처럼 하나 의 통치 아래 놓였 던 때 와 번영 과 평화 를 누리 던 때 가 일찌기 없 었 습니다 . 그러나 사실 을 말 한다면 , 아구 스도 의 치하 에서 도 [ 세계 의 해방 ] 은 아직 오 지 않 았 습니다 . 로마 의 평화 에 대하 여 실제로 행복 을 느껴본 사람 은 없 었 습니다 . 로마 가 번영 을 누리 면 누릴 수록 그 에 비하 여 로마 의 내부 와 속주 들 에게 는 평화 와 는 거리 가 먼 신음 소리 들 이 더 높 아 만 갔 습니다 . 이토록 참된 [ 평화 의 왕 ] 의 오심 과 세상 적 [ 평화 메이커 ] 들 이 연출 해 내 는 위장 된 평화 와 의 묘한 대조 를 이루 도록 하 신 분 은 하나님 이 십니다 . 로마 의 평화 아래 서 공포 정치 의 극 을 이루 었 던 헤롯 의 때 에 주 님 은 오 셨 습니다 . 헤롯 은 유대인 이 아닙니다 . 에돔 사람 으로서 에서 의 후예 입니다 . 안티파테스 의 아들 입니다 . 그 의 아버지 는 헤롯 이 유대인 의 왕 이 될 수 있 도록 충분 한 기반 을 닦 았 습니다 . 헤롯 왕조 의 시조 로 불리우 는 안티파테스 는 유대 의 마지막 왕조 인 마카 비 우스 ( 하 스몬 ) 왕가 를 무너뜨리 는데 결정 적 인 역할 을 한 인물 입니다 . 단순히 이 두 매 족속 으로서 유다 왕조 를 무너뜨렸 다고 하 면 논란 할 이유 가 없 겠 지만 , 안티파테스 가 혈통 으로 는 이 두 매 족 이 라고 하 더라도 법 적 으로 그 의 국적 은 엄연 한 유대인 이 라는 데 있 습니다 . 이 두 매 는 마카 비 왕조 의 정복 정책 에 의하 여 유대 에 합병 되 었 던 것 입니다 . 안티파테스 는 마카 비 왕조 에 중신 으로 기용 되 어 있 으면서 권력 싸움 을 이용 하 여 자신 의 둘째 아들 을 왕 으로 추대 하 는 데 성공 합니다 . 헤롯 은 주전 55 년 부터 주후 93 년 경 까지 팔레스티나 와 그 인접 국가 를 통치 한 왕조 의 이름 으로서 헤롯 대왕 은 헤롯 왕가 의 창시자 입니다 . 25 세 때 에 아버지 의 권력 을 등 에 업 고 갈릴리 의 지사 를 거쳐 주전 40 년 에 로마 황제 아구스 도 에 의하 여 유대 왕 으로 임명 되 었 습니다 . 이 두 매 , 사마리아 , 갈릴리 지방 을 쳐서 주전 37 년 에 예루살렘 을 함락 시키 고 유대 왕 으로서 군림 하 였 습니다 . 성격 이 강인 하 고 또 현명 한 재질 을 가졌으나 매우 잔인 한 행위 도 하 였 습니다 . 그 는 많 은 공공사업 을 하 고 예루살렘 성전 의 재건 에 착수 하 였 습니다 . 무려 10 명 의 아내 와 많 은 자녀 를 두 었 고 , 그 자식 들 의 권력 싸움 또한 볼 만 했 습니다 . 그 는 악질 에 걸려 죽 었 습니다 . 그 가 예수 님 의 탄생 소식 을 듣 고 불안 을 느껴 베들레헴 의 유아 들 을 살해 한 장본인 입니다 . 셋째 , 예수 님 의 탄생 의 의미 들 에 대하 여 초점 을 맞춰 보 십시다 . 예수 님 은 베들레헴 에서 탄생 하 셨 습니다 . 하나님 은 동방 에서 오 는 박사 들 에게 안내 하 기 위한 빛나 는 별 을 주 셨 습니다 . 이 별 은 거룩 한 땅 안 에서 는 나타나 지 않 았 습니다 . 거룩 한 것 과 는 멀리 떨어져 있 는 몇몇 의 이방인 들 에게 만 나타났 습니다 . 그 별빛 은 이방 의 박사 들 을 감동 시켰 습니다 . 그 들 은 유대 에 왕 이 났 음 을 직감 했 습니다 . 왕 을 경배 하 기 위하 여 아라비아 사막 을 횡단 하 여 유대 땅 으로 왔 습니다 . 여기 서 우리 는 재미있 는 대조 를 찾 아 보 아야 합니다 . 지상 의 왕 들 이 평화 를 구축 하 려고 애쓸 때 에 참된 평화 의 왕 이 오심 과 같 은 것 들 입니다 . 유대 의 종교인 들 은 성경 을 가지 고 있 습니다 . 성경 은 하나님 의 말씀 입니다 . 성경 안 에 는 우리 의 생명 되 시 는 그리스도 의 오심 에 대한 약속 으로 가득 찼 습니다 . 반면 에 이방 의 그 박사 들 은 산 이상 을 가지 고 있 었 습니다 . 성경 과 별 , 여러분 은 이 둘 중 에 어느 것 을 가지 고 싶 습니까 ? 물론 둘 다 가지 는 것 이 좋 을 것 입니다 . 손 에 는 성경 을 가지 고 하늘 의 별 을 바라보 는 축복 , 하나님 은 이 놀라우신 복 을 이미 우리 에게 주 셨 습니다 . 유대인 과 이방인 둘 다 되 는 축복 입니다 . 성경 에 관한 한 우리 는 유대인 이 고 , 별 에 관한 한 우리 는 이방 의 박사 들 입니다 . 그러나 우리 는 왜 이것 들 이 축복 이 되 는지 말씀 의 깊 은 뜻 들 을 더 살펴보 셔야 합니다 . 박사 들 은 별 을 보 고 왔 습니다 . 우리 는 그 별 의 정체 가 무엇 인지 알 수 없 습니다 . 또 알 려고 할 필요 도 없 습니다 . 동방 의 박사 들 역시 누구 인지 모릅니다 . 물론 그 박사 들 에 대하 여 호기심 이 없 는 것 은 아닙니다 . 그러나 호기심 의 충족 을 위하 여 성경 이 말 하 지 않 는 것 을 말 하 게 되 면 추측 이 거나 거짓말 일 수 밖 에 없 습니다 . 성경 이 침묵 하 는 것 은 우리 도 침묵 해야 합니다 . 구구 한 해석 을 필요 로 할 때 벌써 우리 의 신앙 은 성경 에서 벗어나 인간 적 인 가르침 들 을 따르 게 되 고 맙니다 . 그러나 성경 이 별 과 박사 들 을 통하 여 우리 에게 무엇 을 말 하 려고 하 는지 그 뜻 을 살피 는 것 은 중요 합니다 . 동방 의 박사 들 은 별 을 보 고 유대 를 찾아왔 습니다 . 그 들 은 이상 을 체험 했 지만 곧 어려움 에 처해졌 습니다 . 그것 은 사람 의 마음 으로부터 우러난 판단 에 의한 착오 였 습니다 . 그 들 은 이상 을 보 았 고 그것 이 유대인 의 왕 을 가리키 는 것 임 을 깨달 았 지만 그 왕 이 있 을 것 이 라고 추측 되 는 유대 의 수도 예루살렘 으로 가 야 할 것 이 라고 생각 했 습니다 . 예루살렘 으로 가 는 그 들 의 결정 은 별빛 으로부터 온 것 이 아니 었 습니다 . 그 들 은 자신 들 의 판단 을 믿 었 기 때문 에 올바른 노선 으로부터 벗어나 고 말 았 습니다 . 예루살렘 은 틀렸 습니다 . 그곳 은 수도 였 고 성전 이 있 는 곳 이 었 지만 예수 님 이 태어나 실 장소 가 아니 었 습니다 . 박사 들 의 잘못 으로 인하 여 아기 예수 는 하마트면 죽 을 뻔 한 것 입니다 . 박사 들 은 유대인 의 왕 의 탄생 을 물 었 습니다 . 헤롯 과 온 예루살렘 이 듣 고 소동 했 습니다 . 새로운 왕 의 탄생 에 대하 여 헤롯 왕 은 불안 에 떨 었 고 , 백성 들 은 헤롯 왕 에게 동조 했 습니다 . 그것 은 헤롯 의 폐위 를 반대 한 것 이 아니 라 , 헤롯 을 보다 더 잔인 하 게 만들 지 모른다는 불안 때문 이 었 을 것 입니다 . 헤롯 은 전 에 도 과대망상증 이 라는 병 때문 에 이미 그 의 아내 와 두 아들 을 살해 한 적 이 있 습니다 . 왕 은 모든 대제사장 과 백성 의 서기관 들 을 불러 모았 습니다 . 모든 대제사장 이 라고 한 것 은 대제사장 을 지낸 여러 사람 들 을 말 합니다 . 대제사장 은 영구 직 이 기 때문 에 여러 사람 일 수 가 없 습니다 . 그러나 헤롯 은 율법 을 어기 고 대제사장 직 제도 를 제 마음대로 바꾸 어서 마음 에 맞 는 사람 들 을 임명 하 고 또는 해임 시켜 버렸 던 것 입니다 . 서기관 들 은 율법 선생 들 을 말 합니다 . 성경 을 필사 하 는 일 을 하 기 때문 에 이렇게 불렀 습니다 . 그 들 은 성경 에서 그리스도 의 태어나 실 장소 를 알아냈 습니다 . 헤롯 은 박사 들 을 은밀히 불러서 별 의 나타난 때 를 묻 고 아기 를 찾 거든 자신 에게 알려 달 라고 말 했 습니다 . 그것 은 헤롯 이 이미 사내 아이 들 을 죽일 무서운 음모 를 마음 속 에 계획 하 고 있 었 기 때문 입니다 . 동방 에서 온 박사 들 은 아기 예수 를 찾 아서 베들레헴 으로 갔 습니다 . 그러나 성경 을 자세히 보 십시오 . 참으로 이상 한 일 입니다 . 예수 가 과연 태 어 나 셨 는지 보 기 위하 여 박사 들 과 함께 베들레헴 으로 간 사람 은 없 습니다 . 그토록 메 시야 의 강림 을 열망 하 던 유대 인 들 의 태도 로 보 아 이해 할 수 없 습니다 . 만약 우리 가 그곳 에 있 었 다면 어떻 게 했 을까요 . 그 들 에게 는 하나님 에 대한 지식 이 있 었 고 사람 들 에게 메 시야 가 베들레헴 에 태어나 실 것 이 라고 말 해 줄 수 있 었 지만 , 그 들 중 아무 도 스스로 는 가 지 않 았 습니다 . 그 들 은 지식 은 위했 지만 메 시야 의 사신 인격 은 위하 지 않 았 던 것 입니다 . 오늘날 의 상황 은 어떠 합니까 ? 많 은 사람 들 이 매우 영 적 인 체 합니다 . 그러나 성경 만 을 주시 할 뿐 사신 그리스도 를 관심 하 지 는 않 습니다 . 이것 은 두렵 고 떨리 는 마음 으로 우리 자신 을 돌아보 게 합니다 . 따라서 우리 들 에게 도 곧 옮 아 올 수 있 는 무서운 전염병 이 라는 사실 입니다 . 박사 들 이 예루살렘 에서 나왔 을 때 에 별 이 다시 나타났 습니다 . 그 별 은 박사 들 을 그리스도 가 계신 곳 으로 인도 했 습니다 . 베들레헴 성 뿐 만 아니 라 아기 예수 가 계신 곳 으로 정확 하 게 인도 했 습니다 . 이 사실 은 매우 중요 합니다 . 우리 는 성경 을 아 는 것 으로 만족 해서 는 안 되 겠 습니다 . 하나님 의 말씀 을 알 고 그리스도 께 대한 산 이상 을 가져야 하 겠 습니다 . 다시 말 하 면 오직 성경 의 가르침 을 받 아 그리스도 만 을 만나 고자 하 는 뜨거운 열망 을 가져야 하 겠 습니다 . 이렇게 할 때 동방 의 박사 들 이 그리스도 를 뵈 옵 고 경배 하 듯이 우리 들 도 그리스도 를 뵈 옵 고 영원히 경배 하 는 자리 에 나아가 게 될 것 입니다 .