하나님 이 쓰 시 는 사람 의 특징 본문 : 사무엘 상 17 장 1 - 54 절 마경 훈 목사 본문 : 사무엘 상 17 장 1 - 54 절 ( 개역 개정 ) 1 블레셋 사람 들 이 그 들 의 군대 를 모으 고 싸우 고자 하 여 유다 에 속한 소고 에 모여 소고 와 아세 가 사이 의 에베스 담 밈 에 진 치매 2 사울 과 이스라엘 사람 들 이 모여서 엘라 골짜기 에 진 치 고 블레셋 사람 들 을 대하 여 전열 을 벌였으니 3 블레셋 사람 들 은 이쪽 산 에 섰 고 이스라엘 은 저쪽 산 에 섰 고 그 사이 에 는 골짜기 가 있 었 더라 4 블레셋 사람 들 의 진영 에서 싸움 을 돋우 는 자 가 왔 는데 그 의 이름 은 골리앗 이 요 가드 사람 이 라 그 의 키 는 여섯 규 빗 한 뼘 이요 5 머리 에 는 놋 투구 를 썼 고 몸 에 는 비늘 갑옷 을 입 었 으니 그 갑옷 의 무게 가 놋 오 천 세겔 이 며 6 그 의 다리 에 는 놋 각반 을 쳤 고 어깨 사이 에 는 놋 단창 을 메 었 으니 7 그 창 자루 는 베틀 채 같 고 창 날 은 철 육 백 세겔 이 며 방패 든 자 가 앞서 행하 더라 8 그 가 서 서 이스라엘 군대 를 향하 여 외쳐 이르 되 너희 가 어찌하 여 나와서 전열 을 벌였 느냐 나 는 블레셋 사람 이 아니 며 너희 는 사울 의 신복 이 아니 냐 너희 는 한 사람 을 택하 여 내게로 내려보내 라 9 그 가 나와 싸워서 나 를 죽이 면 우리 가 너희 의 종이 되 겠 고 만일 내 가 이겨 그 를 죽이 면 너희 가 우리 의 종이 되 어 우리 를 섬길 것 이 니라 10 그 블레셋 사람 이 또 이르 되 내 가 오늘 이스라엘 의 군대 를 모욕 하 였으니 사람 을 보내 어 나와 더불 어 싸우 게 하 라 한지라 11 사울 과 온 이스라엘 이 블레셋 사람 의 이 말 을 듣 고 놀라 크 게 두려워하 니라 12 다윗 은 유다 베들레헴 에브 랏 사람 이새 라 하 는 사람 의 아들 이 었 는데 이새 는 사울 당시 사람 중 에 나이 가 많 아 늙 은 사람 으로서 여덟 아들 이 있 는 중 13 그 장성 한 세 아들 은 사울 을 따라 싸움 에 나갔으니 싸움 에 나간 세 아들 의 이름 은 장자 엘리 압 이 요 그 다음 은 아비 나 답 이 요 셋째 는 삼 마 며 14 다윗 은 막내 라 장성 한 세 사람 은 사울 을 따랐 고 15 다윗 은 사울 에게 로 왕래 하 며 베들레헴 에서 그 의 아버지 의 양 을 칠 때 에 16 그 블레셋 사람 이 사 십 일 을 조석 으로 나와서 몸 을 나타내 었 더라 17 이새 가 그 의 아들 다윗 에게 이르 되 지금 네 형 들 을 위하 여 이 볶 은 곡식 한 에바 와 이 떡 열 덩이 를 가지 고 진영 으로 속히 가 서 네 형 들 에게 주 고 18 이 치즈 열 덩이 를 가져다가 그 들 의 천 부장 에게 주 고 네 형 들 의 안부 를 살피 고 증표 를 가져오 라 19 그 때 에 사울 과 그 들 과 이스라엘 모든 사람 들 은 엘라 골짜기 에서 블레셋 사람 들 과 싸우 는 중 이 더라 20 다윗 이 아침 에 일찍이 일어나 서 양 을 양 지키 는 자 에게 맡기 고 이새 가 명령 한 대로 가지 고 가 서 진영 에 이른 즉 마침 군대 가 전장 에 나와서 싸우 려고 고함치 며 , 21 이스라엘 과 블레셋 사람 들 이 전열 을 벌이 고 양군 이 서로 대치 하 였 더라 22 다윗 이 자기 의 짐 을 짐 지키 는 자 의 손 에 맡기 고 군대 로 달려가 서 형 들 에게 문안 하 고 23 그 들 과 함께 말 할 때 에 마침 블레셋 사람 의 싸움 돋우 는 가드 사람 골리앗 이 라 하 는 자 가 그 전열 에서 나와서 전 과 같 은 말 을 하 매 다윗 이 들 으니라 24 이스라엘 모든 사람 이 그 사람 을 보 고 심히 두려워 하 여 그 앞 에서 도망 하 며 25 이스라엘 사람 들 이 이르 되 너희 가 이 올라 온 사람 을 보 았 느냐 참으로 이스라엘 을 모욕 하 러 왔 도다 그 를 죽이 는 사람 은 왕 이 많 은 재물 로 부하 게 하 고 그 의 딸 을 그 에게 주 고 그 아버지 의 집 을 이스라엘 중 에서 세금 을 면제 하 게 하 시 리라 26 다윗 이 곁 에 서 있 는 사람 들 에게 말 하 여 이르 되 이 블레셋 사람 을 죽여 이스라엘 의 치욕 을 제거 하 는 사람 에게 는 어떠 한 대우 를 하 겠 느냐 이 할례 받 지 않 은 블레셋 사람 이 누구 이 기 에 살 아 계시 는 하나님 의 군대 를 모욕 하 겠 느냐 27 백성 이 전 과 같이 말 하 여 이르 되 그 를 죽이 는 사람 에게 는 이러이러 하 게 하 시 리라 하 니라 28 큰형 엘리 압 이 다윗 이 사람 들 에게 하 는 말 을 들 은지라 그 가 다윗 에게 노 를 발하 여 이르 되 네 가 어찌하 여 이리로 내려왔 느냐 들 에 있 는 양 들 을 누구 에게 맡겼 느냐 나 는 네 교만 과 네 마음 의 완악 함 을 아 노니 네 가 전쟁 을 구경 하 러 왔 도다 29 다윗 이 이르 되 내 가 무엇 을 하 였 나이까 어찌 이유 가 없 으리이까 하 고 30 돌아서 서 다른 사람 을 향하 여 전 과 같이 말 하 매 백성 이 전 과 같이 대답 하 니라 31 어떤 사람 이 다윗 이 한 말 을 듣 고 그것 을 사울 에게 전하 였으므로 사울 이 다윗 을 부른 지라 32 다윗 이 사울 에게 말 하 되 그 로 말미암 아 사람 이 낙담 하 지 말 것 이 라 주 의 종이 가 서 저 블레셋 사람 과 싸우 리이다 하 니 33 사 울이 다윗 에게 이르 되 네 가 가 서 저 블레셋 사람 과 싸울 수 없 으리니 너 는 소년 이 요 그 는 어려서 부터 용사 임 이니 라 34 다윗 이 사울 에게 말 하 되 주 의 종이 아버지 의 양 을 지킬 때 에 사자 나 곰 이 와서 양 떼 에서 새끼 를 물 어 가 면 35 내 가 따라가 서 그것 을 치 고 그 입 에서 새끼 를 건져 내 었 고 그것 이 일어나 나 를 해 하 고자 하 면 내 가 그 수염 을 잡 고 그것 을 쳐 죽였 나이다 36 주 의 종이 사자 와 곰 도 쳤 은즉 살 아 계시 는 하나님 의 군대 를 모욕 한 이 할례 받 지 않 은 블레셋 사람 이 리이까 그 가 그 짐승 의 하나 와 같이 되 리이다 37 또 다윗 이 이르 되 여호와 께서 나 를 사자 의 발톱 과 곰 의 발톱 에서 건져 내 셨 은즉 나 를 이 블레셋 사람 의 손 에서 도 건져 내 시 리이다 사울 이 다윗 에게 이르 되 가 라 여호와 께서 너 와 함께 계시 기 를 원하 노라 38 이 에 사울 이 자기 군복 을 다윗 에게 입히 고 놋 투구 를 그 의 머리 에 씌우 고 또 그 에게 갑옷 을 입히 매 39 다윗 이 칼 을 군복 위 에 차 고 는 익숙 하 지 못하 므로 시험 적 으로 걸 어 보 다가 사울 에게 말 하 되 익숙 하 지 못하 니 이것 을 입 고 가 지 못하 겠 나이다 하 고 곧 벗 고 40 손 에 막대기 를 가지 고 시내 에서 매끄러운 돌 다섯 을 골라서 자기 목자 의 제구 곧 주머니 에 넣 고 손 에 물매 를 가지 고 블레셋 사람 에게 로 나아가 니라 41 블레셋 사람 이 방패 든 사람 을 앞세우 고 다윗 에게 로 점점 가까이 나아가 니라 42 그 블레셋 사람 이 둘러보 다가 다윗 을 보 고 업신여기 니 이 는 그 가 젊 고 붉 고 용모 가 아름다움 이 라 43 블레셋 사람 이 다윗 에게 이르 되 네 가 나 를 개 로 여기 고 막대기 를 가지 고 내 게 나 아 왔 느냐 하 고 그 의 신 들 의 이름 으로 다윗 을 저주 하 고 44 그 블레셋 사람 이 또 다윗 에게 이르 되 내게로 오 라 내 가 네 살 을 공중 의 새 들 과 들짐승 들 에게 주리 라 하 는지라 45 다윗 이 블레셋 사람 에게 이르 되 너 는 칼 과 창 과 단창 으로 내 게 나 아 오 거니와 나 는 만군 의 여호와 의 이름 곧 네 가 모욕 하 는 이스라엘 군대 의 하나님 의 이름 으로 네 게 나아가 노라 46 오늘 여호와 께서 너 를 내 손 에 넘기 시 리니 내 가 너 를 쳐서 네 목 을 베 고 블레셋 군대 의 시체 를 오늘 공중 의 새 와 땅 의 들짐승 에게 주 어 온 땅 으로 이스라엘 에 하나님 이 계신 줄 알 게 하 겠 고 47 또 여호와 의 구원 하 심 이 칼 과 창 에 있 지 아니함 을 이 무리 에게 알 게 하리 라 전쟁 은 여호와 께 속한 것 인즉 그 가 너희 를 우리 손 에 넘기 시 리라 48 블레셋 사람 이 일어나 다윗 에게 로 마주 가까이 올 때 에 다윗 이 블레셋 사람 을 향하 여 빨리 달리 며 49 손 을 주머니 에 넣 어 돌 을 가지 고 물매 로 던져 블레셋 사람 의 이마 를 치매 돌 이 그 의 이마 에 박히 니 땅 에 엎드러지 니라 50 다윗 이 이 같이 물매 와 돌 로 블레셋 사람 을 이기 고 그 를 쳐 죽 였으나 자기 손 에 는 칼 이 없 었 더라 51 다윗 이 달려가 서 블레셋 사람 을 밟 고 그 의 칼 을 그 칼 집 에서 빼내 어 그 칼 로 그 를 죽이 고 그 의 머리 를 베 니 블레셋 사람 들 이 자기 용사 의 죽음 을 보 고 도망 하 는지라 52 이스라엘 과 유다 사람 들 이 일어나 서 소리 지르 며 블레셋 사람 들 을 쫓 아 가이 와 에그 론 성문 까지 이르 렀고 블레셋 사람 들 의 부상자 들 은 사아 라임 가 는 길 에서부터 가드 와 에 그 론 까지 엎 드 러 졌 더라 53 이스라엘 자손 이 블레셋 사람 들 을 쫓 다가 돌아와서 그 들 의 진영 을 노략 하 였 고 54 다윗 은 그 블레셋 사람 의 머리 를 예루살렘 으로 가져가 고 갑주 는 자기 장막 에 두 니라 [ 설교 보 기 ] [ 홈페이지 로 바로 가 기 ] 하나님 의 일 은 항상 하나님 이 쓰 실 수 있 는 사람 이 나타나 므로 진행 되 는 것 이 다 . 창 1 : 12 에 보 면 땅 이 각기 종류 대로 씨 맺 는 채소 와 각기 종류 대로 씨 가진 열매 를 맺 는 나무 를 내게 하 셨 다 . 그런데 2 : 5 에 보 니 하나님 이 땅 에 비 를 내리 지 아니하 셨 고 땅 을 갈 사람 이 없 었 기 때문 에 들 에 는 초목 이 없 었 고 밭 에 는 채소 가 없 었 다 . 블레셋 의 장수 골리앗 이 하나님 과 하나님 의 백성 들 을 조롱 하 고 있 었 다 . 이 때 하나님 은 죽 었 던 것 이 아니 다 . 하나님 은 살 아 계셨 고 다 보 고 계셨 지만 다윗 이 라는 하나님 의 사람 이 나타날 때 까지 는 골리앗 을 그대로 두 셨 다 . 하나님 은 하나님 의 사람 이 나타날 때 까지 참 고 기다리 고 계셨 고 하나님 이 쓰 실 수 있 는 다윗 이 나타나 니 그 를 통해서 하나님 을 조롱 하 는 골리앗 을 물리치 셨 다 . 오늘 설교 에서 는 다윗 을 통해서 하나님 이 쓰 시 는 사람 의 특징 을 살펴보 려고 한다 . 하나님 은 사람 을 사용 하 실 때 다양 한 면 을 보 시 고 준비 시키 시 는 것 이 다 . 여러분 이 자녀 를 결혼 시킬 때 배우자 의 한 면 만 보 지 않 고 여러 면 을 살피 는 것 과 같 다 . 인물 , 인격 , 믿음 , 능력 , 가문 등 을 보 는 것 과 같 다 . 하나님 께서 사람 을 쓰 실 때 어떤 면 을 보 실까 ? 1 . 영성 을 보 신다 . 다윗 은 영성 적 인 면 에서 어떤 특징 을 가지 고 있 었 습니까 ? 1 ) 하나님 이 함께 하 시 는 사람 이 었 다 . 영성 의 핵심 은 임마누엘 이 다 . 아무리 자신 의 영 이 탁월 한 면 을 갖췄 어도 하나님 이 함께 하 시 지 않 는다면 그 에게 나타나 는 탁월 한 영 적 인 것 은 생명 도 아니 고 하나님 앞 에서 는 악한 것 일 뿐 이 다 . 그런데 다윗 은 하나님 이 함께 하 시 는 사람 이 었 다 . 16 : 18 下 에 보 면 “ 여호와 께서 그 와 함께 계시 더니 ” 라고 한다 . 18 : 12 “ 여호와 께서 사울 을 떠나 다윗 과 함께 계시 므로 ” , 18 : 14 下 “ 여호와 께서 그 와 함께 계시 니라 ” 하나님 이 사울 을 처음 에 는 사용 하 시 다가 나중 에 는 버리 셨 다 . 왜 그렇게 하 셨 는가 ? 처음 에 는 하나님 이 함께 하 실 수 있 는 사람 이 었 고 나중 에 는 하나님 이 함께 하 실 수 없 는 사람 이 었 기 때문 이 다 . 9 : 21 에 보 면 하나님 이 함께 하 시 기 시작 할 때 사울 은 겸손 한 사람 이 었 다 . 하나님 은 겸손 한 사람 과 함께 하 신다 . 그런데 겸손 하 던 사울 에게 교만 이 들어가 게 되 고 결국 은 그 가 하나님 의 말씀 을 버리 고 하나님 을 떠나 니 하나님 도 사울 과 함께 하 실 수 가 없 었 던 것 이 다 . 삼상 15 : 23 에 보 면 “ 왕 이 여호와 의 말씀 을 버렸 으므로 여호와 께서 도 왕 을 버려 왕 이 되 지 못하 게 하 셨 나이다 ” 하나님 은 교만 한 자 를 대적 하 시 고 겸손 한 자 에게 은혜 를 주 신다 . 인간 관계 에서 도 마찬가지 다 . 사회 생활 에서 실패 하 는 원인 의 80 % 가 능력 이나 지식 이 부족 해서 가 아니 라 대인 관계 가 좋 지 않 기 때문 이 라는 것 이 다 . 그런데 이 대인 관계 에서 제일 나쁜 영향 을 주 는 것 은 그 사람 의 교만 이 다 . 2 ) 적 을 분별 할 줄 아 는 사람 이 었 다 . 다윗 은 자기 가 싸워야 할 적 과 싸우 지 말 아야 할 사람 을 분별 할 줄 알 았 다 . 28 - 30 절 에 보 면 큰 형 엘리 압 이 나온다 . 엘리 압 은 아마도 다윗 에게 감정 이 좋 지 않 았 을 것 이 다 . 사무엘 이 이새 의 집 에 왕 을 뽑 아 기름 을 붓 기 위하 여 왔 을 때 엘리 압 을 보 고 엘리 압 에게 기름 을 부으려고 했 다 . 그런데 하나님 께서 용모 와 키 를 보 지 말 라고 하 시 고 막내 인 다윗 을 선택 하 셨 다 . 엘리 압 은 아버지 심부름 으로 전쟁터 에 와서 골리앗 의 조롱 소리 를 듣 고 정황 을 묻 고 있 는 다윗 을 보 고 노 를 발했 다 . 마치 양 들 을 내팽개쳐 버리 고 전쟁 을 구경 하 러 온 것 처럼 말 한다 . 심지어 자기 가 다윗 의 교만 과 마음 의 완악 함 을 안다고 인신공격 까지 했 다 . 형 이 지만 다윗 의 인격 을 너무나 깔아뭉개 는 말 을 하 고 있 는 것 이 다 . 보통 사람 같 았 으면 형 하 고 한판 붙 었 을 수 도 있 다 . 그런데 다윗 은 형 에게 자기 가 이유 없이 전쟁터 에 왔 겠 느냐고 말 하 고 다시 사람 들 과 자신 의 적인 골리앗 에 대해서 이야기 를 한다 . 사람 들 이 여기 서 많이 넘어지 는 것 같 다 . 진짜 적 을 놓아두 고 적 이 아닌 상대 와 싸움 을 하 는 것 이 다 . 이후 에 사울 이 그런 모습 을 보인다 . 정작 싸워야 할 상대 는 나두 고 다윗 하 고 만 싸우 려고 한다 . 어느 목사 님 은 목회 를 하 면서 자기 를 힘들 게 하 는 장로 님 을 적 으로 알 고 두들겨 팼 다고 하 더군요 . 그 목사 님 은 진짜 적 을 분별 하 지 못했 던 것 입니다 . 진짜 다윗 의 적 은 엘리 압 이 아니 라 골리앗 이 었 다 . 진짜 우리 의 적도 우리 의 자존심 을 상하 게 하 는 사람 이 아니 라 사단 이 라는 사실 을 알 아야 한다 . 엡 6 : 12 “ 우리 의 씨름 은 혈 과 육 을 상대 하 는 것 이 아니 요 통치자 들 과 권세 자 들 과 이 어둠 의 세상 주관자 들 과 하늘 에 있 는 악 의 영 들 을 상대 함 이 라 ” 골리앗 은 강한 자다 . 40 일 을 조석 으로 조롱 하 지만 상대 를 할 만 한 사람 이 없 었 던 강한 자다 . 4 절 에 보 니 키 가 여섯 규 빗 한 뼘 이 다 . 한 규 빗이 45 . 6 cm 이 니 여섯 규 빗이 면 273 cm 이 고 , 한 뼘 은 23 cm 이 니 합하 면 키 가 296 cm 이 다 . 테크노 골리앗 최홍만 218 cm 이 니까 엄청난 키 다 . 거기 다가 5 절 에 보 니까 갑옷 의 무게 가 오 천 세겔 이 니 약 57 kg 이 다 . 우리 의 적인 악한 영 들 도 엄청난 능력 을 가진 자 들 이 다 . 악한 영 들 은 타락 한 천사 들 이 며 우리 의 눈 에 보이 지 않 는다 . 투명 인간 과 싸운다면 이길 사람 이 없 다 . 보이 지 않 는데 어떻게 이기 겠 는가 ? 그런데 타락 한 천사 니 천사 의 능력 을 가진 자 들 이 다 . 산 헤 립 의 18 만 5 천 의 군대 가 예루살렘 을 포위 했 을 때 히스기야 왕과 이사야 선지자 의 기도 를 들으시고 하나님 께서 한 천사 를 보내 셨 는데 하룻밤 사이 에 전멸 시키 셨 다 . 악한 영 들 이 천사 와 같 은 능력 을 가지 고 있 다는 것 입니다 . 적 에게 승리 하 려면 먼저 적 을 분별 할 줄 알 아야 한다 . 누가 적 인지 도 모르 면 어떻게 싸우 겠 는가 ? 3 ) 승리 의 언어 를 사용 하 는 사람 이 었 다 . 31 - 37 에 보 면 사울 과 다윗 의 다른 점 이 어떤 언어 를 사용 하 느냐 다 . 사울 은 패배 의 언어 를 사용 하 고 다윗 은 승리 의 언어 를 사용 한다 . 다윗 이 골리앗 과 싸우 겠 다고 하 니 어떤 사람 이 사울 에게 이 사실 을 전한다 . 다윗 이 사울 앞 에 서 서 “ 그 로 말미암 아 낙담 하 지 말 것 이 라 주 의 종이 가 서 저 블레셋 사람 과 싸우 리이다 ” 라고 말 하 지 사울 이 “ 네 가 저 블레셋 사람 과 싸울 수 없 으리니 너 는 소년 이 요 그 는 어려서 부터 용사 임 이 니라 ” 고 말 합니다 . 사울 은 이미 말 로서 패배 를 선택 하 고 있 는 것 이 다 . 반면 에 다윗 은 계속 승리 의 언어 를 사용 하 고 있 다 . 자기 는 어려서 부터 양 을 지켰 는데 양 을 지키 다가 사자 나 곰 이 나타나 면 자기 가 따라가 서 그것 들 을 치 고 그 입 에서 양 을 건져 내 었 고 사자 나 곰 도 쳐 죽였 는데 살 아 계신 하나님 의 군대 를 모욕 한 할레 도 받 지 않 은 골리앗 정도 는 충분히 이길 수 있 다고 승리 를 말 합니다 . 언어 를 영성 적 인 면 에 포함 시켜서 말 하 는 것 은 언어 는 곧 그 사람 의 영 적 인 상태 를 보여 주 는 것 이 고 , 또 언어 가 영 적 인 면 을 변화 시키 기 때문 이 다 . 주 님 은 “ 내 가 너희 에게 이른 말 이 영 이 요 생명 이 다 ” 라고 하 셨 다 . 하나님 이 쓰 시 는 사람 은 자신 의 연약 함 만 보 고 자신 의 연약 함 을 고백 하 는 사람 이 아니 다 . 자신 은 연약 함 을 알 지만 자신 의 연약 함 을 초월 하 시 는 하나님 을 고백 할 줄 아 는 사람 이 다 . 46 절 에 보 면 다윗 은 먼 진 승리 의 언어 를 사용 한다 . “ 오늘 여호와 께서 너 를 내 손 에 넘기 시 리니 내 가 너 를 쳐서 네 목 을 베 고 블레셋 군대 의 시체 를 오늘 공중 의 새 와 땅 의 들짐승 에게 주 어 온 땅 으로 이스라엘 에 하나님 이 계신 줄 알 게 하 겠 고 ” 라고 말 한다 . 탈무드 에 이런 교훈 적 인 이야기 가 나온다 . 어느 임금 님 이 시몬 이 라는 광대 에게 세상 에서 가장 좋 은 것 을 구해 오 게 하 고 , 요한 이 라는 광대 에게 는 세상 에서 가장 나쁜 것 을 찾아오 게 했 다 . 얼마 후 두 광대 가 돌아와 각각 그 들 이 담 아 가지 고 온 상자 를 임금 님 께 바쳤 다 . 시몬 의 상자 를 여 니까 사람 의 혀 가 나왔 다 . 다음 으로 요한 의 상자 를 풀 었 더니 역시 사람 의 혀 가 나왔 다 . 이 탈무드 의 교훈 은 “ 혀 , 곧 말 이 가장 유익 한 것 이 될 수 있 고 , 가장 해 를 끼치 는 나쁜 것 이 될 수 도 있 다 ” 는 뜻 이 다 . 말 한 마디 로 살리 기 도 하 고 죽이 기 도 하 는 것 이 다 . 특별히 우리 의 자녀 들 을 위대 하 게 만들 고 싶 다면 자녀 들 에게 소망 을 주 는 말 을 하 라 . 원종수 권사 를 원종수 권사 되게 한 분 을 들 라면 첫째 는 그 의 어머니 고 또 한 분 을 들 라면 히데오 속장 ( 구역장 ) 이 다 . 방언 기도 를 할 때 " 히데오 요시다 마시다 " 라고 기도 하 시 던 분 이 라 히데오 속장 이 라 불려 지 던 분 이 다 . . 그분 은 가난 한 환경 에서 꿈 도 없이 자라 온 소년 을 볼 때 마다 품 에 안 고 늘 그렇게 말 했 다 . " 종시 야 , 하나님 이 틱 별 히 너 를 사랑 한데 이 . " 그래서 종수 는 자신 은 하나님 의 특별 한 존재 요 특별 한 존재 가 될 것 이 라고 믿 었 다 . 자신 을 특별 한 존재 로 늘 인정 하 고 특별 한 존재 로 살 았 다 . 4 ) 믿음 의 사람 이 었 이다 . 45 절 에 보 면 골리앗 은 칼 과 창 과 단창 으로 다윗 에게 나오 지만 다윗 은 만군 의 여호와 의 이름 으로 나아갔 다 . 다윗 은 만군 의 여호와 의 이름 이 어떤 능력 이 있 었 는지 알 았 고 믿 었 던 것 이 다 . 47 절 에 보 면 다윗 은 여호와 의 구원 하 심 이 칼 과 창 에 있 지 아니함 을 알 았 고 , 전쟁 은 하나님 께 속한 것 이 라는 사실 을 확신 했 다 . 우리 도 주 님 의 이름 의 권세 와 능력 을 알 아야 한다 . 성경 은 주 님 의 이름 을 강조 한다 ( 마 28 : 19 , 막 16 : 17 , 눅 10 : 17 , 요 1 : 12 , 행 3 ; 16 , 롬 10 : 13 , 고전 6 ; 11 , 엡 5 : 20 , 빌 2 : 9 , 골 3 : 17 ) . 2 . 전문 성 을 보 신다 ( 16 : 18 , 23 ) . 하나님 이 다윗 을 사용 하 시 는데 그 가 잘 하 는 것 을 사용 하 셨 다 . 하나님 이 다윗 의 어떤 전문 성 을 사용 하 셨 는지 살펴보 자 . 먼저 는 음악 적 인 전문 성 은 사용 하 셨 다 . 수금 을 잘 탔 다 . 16 : 18 에 보 면 사울 에게 악신 이 역사 를 하 니 한 신하 가 수금 을 잘 타 는 사람 을 데려다가 수금 을 타 게 하 면 악신 이 떠나갈 것 이 라고 말 했 더니 사울 이 그런 사람 을 찾 아 데려오 라고 한다 . 그러 자 한 소년 이 다윗 을 추천 한다 . 다윗 은 소문날 정도 로 수금 잘 탔 던 것 이 다 . 또 골리앗 을 쓰러뜨릴 때 는 물맷돌 을 던지 는 실력 을 발휘 했 다 . 다윗 은 아버지 의 양 을 치 면서 물맷돌 던지 는 실력 이 준비 되 었 던 것 이 다 . 또 다윗 은 글 을 잘 썼 는데 하나님 은 그 능력 도 사용 하 셨 다 . 유명 한 시 1 편 이나 23 편 이 다윗 의 작품 이 다 . 다윗 이 세 가지 의 전문 성 을 가지 고 하나님 앞 에 귀하 게 쓰임 받 은 것 이 다 . 그 가 하나님 이 쓰 시 는 전문 성 을 갖 게 된 것 은 세 가지 이유 때문 이 다 . 첫째 는 노력 했 기 때문 이 다 . 하나님 이 주 시 는 영감 이 있 어도 노력 하 지 않 으면 전문가 가 될 수 없 는 것 이 다 . 사람 들 이 흔히 하나님 의 은혜 라고 말 하 는데 그 말 이 맞 는 말 이 지만 자신 이 노력 하 지 않 았 다면 그렇게 될 수 없 는 것 이 다 . 공부 하 고 같 다 . 아무리 머리 가 좋 아도 성실 하 게 노력 하 지 않 는 사람 은 탁월 하 게 잘 할 수 없 다 . 노력 에 비해서 잘 할 수 는 있 으나 노력 없이 탁월 함 은 있 을 수 없 다 . 둘째 는 필요 할 때 사용 했 기 때문 이 다 . 우리 의 달란트 , 은사 , 능력 등 은 사용 하 기 위하 여 있 는 것 이 지 감춰 두 기 위하 여 있 는 것 이 아니 다 . 다윗 은 필요 할 때 자신 의 능력 을 사용 했 다 . 사울 이 악귀 에게 시달릴 때 는 수금 을 연주 했 고 , 골리앗 을 만났 을 때 는 물맷돌 을 사용 했 고 , 하나님 이 성경 을 기록 하 기 원하 실 때 는 자신 의 글 쓰 는 능력 을 사용 했 던 것 이 다 . 무슨 물건 이 든지 사용 할 때 가치 가 있 는 것 이 지 쓰 지 않 고 보 고 만 있 으면 의미 가 없 는 것 이 다 . 셋째 는 하나님 의 은혜 이 다 . 수금 을 잘 탄다고 악귀 가 떠나가 는 것 이 아니 다 . 그 음악 을 통해서 하나님 이 역사 하 시 니 악귀 가 떠난 것 이 다 . 물맷돌 을 던질 때 도 하나님 의 역사 가 있 었 다 . 골리앗 의 이마 에 맞 고 이마 에 박혔 다 . 이것 은 하나님 의 역사 였 던 것 이 다 . 다윗 이 아무리 글 을 잘 쓴다고 쓰 는 글 마다 성경 이 되 는 것 은 아니 다 . 그 가 글 을 쓸 때 하나님 의 영감 이 있 었 던 것 이 다 . 주 님 이 쓰 실 수 있 는 것 을 준비 하 라 . 언제 든지 주 님 이 원하 신다면 자신 의 것 을 내놓 으라 . 내 가 아무리 잘 하 는 것 이 있 다고 하 더라도 하나님 의 은혜 가 없이 는 안 되 는 것 이 다 . 3 . 인간 적 인 면 을 보 신다 . 영 적 인 면 과 능력 적 인 면 은 중요 하 게 생각 하 면서 인간 적 인 면 을 무시 하 는 사람 들 이 있 다 . 영성 이 표현 되 는 것 은 거의 인간 적 인 면 을 통해서 표현 되 는 것 이 다 . 그러므로 인간 적 인 면 도 잘 해야 한다 . 그 의 인간 적 인 면 에 는 몇 가지 특징 이 있 다 . 첫째 , 순종 하 는 사람 이 다 . 17 - 19 을 보 면 아버지 가 다윗 을 심부름 시키 는데 그 때 가 전쟁 중 이 다 . 그런데 다윗 은 전쟁터 에 심부름 을 간다 . 불평 하 지 도 않 고 순종 한다 . 둘째 , 책임 감 있 는 사람 이 다 . 20 절 에 보 면 아버지 심부름 을 갈 때 양 을 양 지키 는 사람 에게 맡기 고 전쟁터 로 간다 . 성경 이 이 사실 을 일부러 기록 한 것 은 다윗 의 성품 이 어떠 함 을 보여 주 고 싶 었 기 때문 이 다 . 다윗 이 양 을 처리 하 고 가 지 않 아도 다른 형제 들 도 있 고 아버지 도 있 으니 알 아서 처리 해 줄 문제 인데 도 자기 가 양일 쳤 던 사람 이 라 양 들 을 책임 감 있 게 양 을 지키 는 자 에게 맡기 는 것 이 다 . 셋째 , 건강 한 감정 을 품 을 줄 알 았 던 사람 이 다 . 23 - 27 절 에 보 면 골리앗 이 나타나 서 이스라엘 을 모욕 하 고 하나님 을 모욕 할 때 다윗 이 분노 를 품 는다 . 그 는 건강 한 감정 을 가진 사람 이 다 . 분노 하 지 말 아야 할 일 에 분노 하 는 것 은 건강 하 지 못한 감정 이 다 . 마찬가지 로 분노 해야 할 일 에 분노 하 지 않 는 것 도 건강 하 지 못한 것 이 다 . 넷째 , 용기 있 는 사람 이 다 . 24 절 에 보 면 이스라엘 모든 사람 이 골리앗 을 보 고 두려워했 다 . 그런데 다윗 은 용기 있 게 골리앗 과 싸우 겠 다고 나간다 . 이런 용기 는 믿 음 때문 에 생긴 용기 일 것 이 다 . 16 : 18 에 보 면 다른 사람 들 이 다윗 을 평가 하 는 데 “ 용기 와 무용 과 구변 이 있 는 준수 한 자 ” 라고 평가 한다 . 용기 는 두려움 이 없 거나 두려움 을 느끼 지 못하 는 것 이 아니 다 . 용기 는 두려움 에 맞서 서 싸울 줄 아 는 것 이 라고 생각 한다 . 로마 시대 에 순교 를 당한 사람 들 이 전혀 두렵 지 않 았 다고 말 할 수 없 을 것 같 다 . 그 들 에게 도 두려움 이 있 었 지만 그 들 은 두려움 에 굴복 하 지 않 고 목숨 을 내놓 았 던 것 이 다 . 이런 용기 는 믿음 에서 나오 는 것 이 다 . 아빠 가 아이 를 높 은 곳 에 올려 놓 고 밑 에서 “ 뛰 어 봐 , 아빠 가 받 아 줄께 ” 라고 하 면 아빠 를 믿 고 몸 을 던지 는 아이 가 있 고 , 무서워서 울 어 버리 는 아이 가 있 다 . 몸 을 던질 수 있 는 것 은 아빠 의 인격 과 능력 을 믿 기 에 가능 한 것 이 다 . 단 11 : 32 에 보 면 마지막 날 에 일어날 일 에 대한 예언 이 나오 는데 “ 그 가 또 언약 을 배반 하 고 악행 하 는 자 를 속임수 로 타락 시킬 것 이나 오직 자기 의 하나님 을 아 는 백성 은 강하 여 용맹 을 떨치 리라 ” 하나님 을 의지 하 여 용맹 을 발하 는 성도 들 이 되 기 를 바란다 . 하나님 의 뜻대로 사 는 생활 은 용기 가 필요 하 다 . 하나님 께서 는 우리 의 이성 으로 이해 할 수 없 는 요구 를 하 실 때 가 있 다 . 요 단강 을 밟 는 용기 , 바다 위 로 뛰어드 는 용기 가 필요 할 때 가 있 습니다 . 다섯째 , 자신 의 것 과 남 의 것 을 구별 하 는 지혜 를 가진 사람 이 다 . 38 - 40 에 보 면 사울 이 자기 의 갑옷 을 다윗 에게 입힌다 . 다윗 은 익숙 하 지 않 으니까 벗 어 버리 고 시냇가 에 가 서 매끄러운 돌 다섯 개 를 골라서 그것 을 가지 고 골리앗 과 싸운다 . 다윗 은 남 의 것 과 자신 의 것 을 구별 할 수 있 는 지혜 가 있 었 던 것 이 다 . 다윗 이 자기 의 것 이 아닌 사울 의 갑옷 을 입 고 싸움 에 나갔 다고 생각 해 보 라 아주 곤란 한 상황 이 벌여졌 을 것 이 다 . 사울 은 보통 사람 보다 머리 하나 가 더 켰 고 , 다윗 은 작 은 사람 이 었 다 . 하나님 은 다윗 을 선택 할 때 용모 와 키 를 보 지 않 는다고 하 셨 다 . 만약 다윗 이 사울 의 갑옷 을 입 었 다면 유치원생 이 아빠 의 양복 을 입 은 것 이나 다를 바 없 었 을 것 이 다 . 이런 실수 를 범하 는 사람 들 이 많 다 . 내 가 해야 할 일 이 있 고 해서 는 안 되 는 일 이 있 다 . 내 가 앉 아도 되 는 자리 가 있 고 앉 아서 는 안 되 는 자리 가 있 다 . 이것 을 구별 하 지 못하 면 남 의 일 을 내 가 하 려고 하 고 , 내 일 을 남 에게 떠넘길 수 있 다 . 남 의 자리 에 내 가 앉 고 내 자리 에 남 을 앉히 는 바보짓 을 할 수 있 는 것 이 다 . 시 1 편 에 보 면 복 있 는 사람 의 특징 악인 의 꾀 와 하나님 의 사람 의 지혜 를 구별 할 줄 아 는 사람 이 다 . 죄인 의 길 과 의인 의 길 을 구별 할 줄 아 는 사람 이 다 . 오만 한 자 의 자리 와 겸손 한 자 의 자리 를 구별 할 줄 아 는 사람 이 다 . 여러분 은 하나님 이 쓰 시 는 사람 이 되 기 를 바란다 . 영성 과 전문 성 을 갖추 고 인간 성 도 준비 되 어 하나님 이 쓰 시 는 사람 이 되 기 를 바란다 . 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