석 가족 과 같 은 경우 는 공화제 국가 로 국왕 , 즉 라자 는 종신제 가 아니 었 다 . 이 는 붓 다가 가비라 로 귀향 했 을 때 , 부친 인 정반왕 이 생존 해 있 었 음 에 도 불구 하 고 당시 라자 가 발제 였 다는 것 을 통해서 분명 해진다 . 특히 발제 와 같 은 경우 는 라자 의 위치 에 있 으면서 , 사촌 이 자 동갑 이 었 던 아 나 율 의 권유 에 의해 석가 귀족 들 이 출가 할 때 함께 출가 하 는 모습 을 보인다 . 이 와 관련 해서 는 , 우파 리의 출가 와 관련 된 좌차 순서 와 석가 귀족 의 교 만심 을 끊 는 대목 으로 유명 한 『 사분율 』 권 4 등 의 기록 을 통해서 확인 된다 . 즉 후대 의 불전 들 이 전하 는 정반왕 · 백반 왕 · 곡반 왕 · 감로 반 왕 에서 와 같이 , 사자 협 왕 의 영토 가 4 등분 되 어 각기 평생 왕 을 한 것 도 , 또 왕 으로 불린 것 도 아니 라는 말 이 다 . 이 와 같 은 내용 은 단지 후대 의 불전 이 라는 종교 문헌 에서 , 석 가족 의 성세 를 강조 하 는 과정 에서 파생 한 과장 일 뿐 이 다 .