사도행전 7 : 7 ~ 19 절 이 곳 에서 나 를 섬기 리라 또 가 라 사대종 삼 는 나라 를 내 가 심판 ( 審判 ) 하 리니 그 후 에 저희 가 나와서 이곳 에서 나 를 섬기 리라 하 시 고 ( 7 절 ) 할례 의 언약 을 아브라함 에게 주 셨 더니 그 가 이삭 을 낳 아 여드레 만 에 할례 를 행하 고 이삭 이 야곱 을 , 야곱 이 우리 열 두 조상 을 낳 으니 ( 8 절 ) 여러 조상 이 요셉 을 시기 ( 猜忌 ) 하 여 애 굽 에 팔 았 더니 하나님 이 저 와 함께 계셔 ( 9 절 ) 그 모든 환난 ( 患難 ) 에서 건져 내사 애 굽 왕 바로 앞 에서 은총 ( 恩寵 ) 과 지혜 를 주 시 매 바로 가 저 를 애 굽 과 자기 온 집 의 치리 자 ( 治理 者 ) 로 세웠 느니라 ( 10 절 ) 그때 에 애 굽 과 가나안 온 땅 에 흉년 ( 凶年 ) 들 어 큰 환난 이 있 을 쌔 우리 조상 들 이 양식 이 없 는지라 ( 11 절 ) 야곱 이 애 굽 에 곡식 ( 穀食 ) 있 다는 말 을 듣 고 먼저 우리 조상 들 을 보내 고 ( 12 절 ) 또 재차 보내 매 요셉 이 자기 형제 들 에게 알 게 되 고 또 요셉 의 친족 이 바로 에게 드러나 게 되 니라 ( 13 절 ) 요셉 이 보내 어 그 부친 야곱 과 온 친족 일흔 다섯 사람 을 청하 였 더니 ( 14 절 ) 야곱 이 애 굽 으로 내려가 자기 와 우리 조상 들 이 거기 서 죽 고 ( 15 절 ) 세 겜 으로 옮 기 워 아브라함 이 세 겜 하 몰의 자손 에게서 은 으로 값 주 고 산 무덤 에 장사 ( 葬事 ) 되 니라 ( 16 절 ) 하나님 이 아브라함 에게 약속 하 신 때 가 가까우 매 이스라엘 백성 이 애 굽 에서 번성 ( 蕃盛 ) 하 여 많 아 졌 더니 ( 17 절 ) 요셉 을 알 지 못하 는 새 임금 이 애 굽 왕위 에 오르 매 ( 18 절 ) 그 가 우리 족속 에게 궤계 ( 詭計 ) 를 써서 조상 들 을 괴롭 게 하 여 그 어린아이 들 을 내 어 버려 살 지 못하 게 하 려 할 쌔 ( 19 절 ) <!--[ if ! supportEmptyParas ] --> <!--[ endif ] --> 오늘 은 본문 7 절 하반 절 ( 下半 節 ) 에 나오 는 너희 가 이곳 에서 나 를 섬기 리라 하 신 말씀 을 제목 으로 삼 고 하나님 의 말씀 속 에 담긴 뜻 을 상고 하 면서 은혜 나누 는 시간 을 갖 고자 하 는 것 입니다 . 창세기 36 : 8 절 은 에서 가 가나안 땅 을 떠나 세일 산 으로 옮겼 음 을 말 하 고 있 으며 , 이 에 , 에서 곧 에돔 이 세일 산 에 거하 니라 ( 창 36 : 8 절 ) 그 이유 를 창 36 : 7 절 은 이렇게 말씀 하 고 있 습니다 . 두 사람 의 소유 가 풍부 ( 豊 富 ) 하 여 함께 거할 수 없 음 이 러라 그 들 의 우거 ( 寓居 ) 한 땅 이 그 들 의 가축 으로 인하 여 그 들 을 용납 할 수 없 었 더라 ( 창 36 : 7 절 ) 그리고 창 36 : 6 절 은 에서 가 자기 아내 들 과 자녀 들 과 자기 집 의 모든 사람 과 자기 의 가축 과 모든 짐승 과 가나안 땅 에서 얻 은 자신 의 모든 재물 을 다 가지 고 동생 야곱 을 떠나 타처 ( 他處 ) 로 옮겼 다는 내용 이 나오 고 있 습니다 . 에서 나 야곱 은 아버지 이삭 으로부터 그 들 이 태어나 고 자란 땅 에 대하 여 귀 에 딱지 가 앉 을 정도 로 들어왔 을 것 입니다 . 그 땅 은 그 들 의 할아버지 아브라함 에게 하나님 께서 축복 하 시 며 주 신 땅 이 라는 것 을 말 입니다 . 그런 데 에서 는 아버지 이삭 이 죽 고 난 뒤 에 물질 의 풍요 로움 과 가축 의 많 음 을 핑계 로 하나님 의 축복 의 땅 을 버리 고 자신 이 원 하 는 곳 을 찾 아 떠나간 것 입니다 . 그것 은 마치 아브라함 과 조카 롯 사이 에 양 들 이 많 아 져서 양 들 이 물 먹 는 걸로 아브라함 의 종 들 과 롯 의 종 들 사이 에 다툼 이 일어났 을 때 아브라함 과 조카 롯 이 갈라선 모습 을 연상 ( 聯想 ) 시키 고 있 습니다 . 아브라함 이 조카 롯 을 보 며 네 가 우하 면 내 가 좌 하 고 네 가 좌 하 면 내 가 우하 리라 했 을 때 조카 롯 은 머뭇거림 이 없이 눈 에 보 기 좋 고 , 기름진 땅 소돔 과 고모라 땅 을 선택 하 고 축복 의 사람 아브라함 을 떠나 버린 그 모습 이 물질 의 풍요 로움 때문 에 하나님 의 축복 의 땅 을 떠나 버린 에서 의 모습 에서 떠오릅니다 . 창세기 36 : 6 - 7 절 에 는 참으로 중요 한 메시지 가 있 습니다 . 그것 은 하나님 의 땅 에 거하 는 에서 와 야곱 은 둘 다 똑같이 하나님 으로부터 물질 의 풍요 로운 축복 을 받 았 다는 것 입니다 . 그런데 에서 는 물질 의 축복 때문 에 하나님 을 떠나 멸망 의 길 을 찾 아 간 것 이 고 , 야곱 은 하나님 과 함께 하 며 물질 의 축복 과 더불 어서 영 적 축복 까지 함께 받 았 다는 사실 입니다 . 그리고 에서 는 스스로 선택 해서 하나님 의 땅 을 떠났 다는 것 입니다 . 마치 롯 이 소돔 과 고모라 성 을 향해 떠난 것 처럼 말 입니다 . 여기 서 에서 와 야곱 의 영 적 축복 이 분리 되 고 있 는 것 입니다 . 그 결과 는 우리 가 너무 도 잘 알 고 있 는 것 입니다 . 하나님 과 함께 했 던 야곱 은 하나님 으로부터 이스라엘 이 라는 이름 을 받 고 그 의 삶 과 인생 이 바뀌 고 열 두 지파 의 조상 이 되 는 영광 을 차지 한 것 입니다 . 그러나 에서 는 어떻 습니까 ? 말라기서 1 : 3 ~ 4 절 은 에서 와 그 의 후손 들 에돔 족속 에 대하 여 이렇게 말씀 하 고 있 습니다 . 에서 는 미워하 셨으며 그 의 산 들 을 황무 ( 荒蕪 ) 케 하 였 고 그 의 산업 을 광야 의 시랑 에게 붙였 느니라 ( 말 1 : 3 절 ) 에 돔 은 말 하 기 를 우리 가 무너뜨림 을 당하 였으나 황폐 된 곳 을 다시 쌓 으리라 하 거니와 나 만군 의 여호 와 는 이르 노라 그 들 은 쌓 을지라도 나 는 헐리 라 사람 들 이 그 들 을 일컬 어 악한 지경 ( 地境 ) 이 라 할 것 이 요 여호와 의 영영 한 진노 를 받 을 백성 이 라 할 것 이 며 ( 말 1 : 4 절 ) 왜 , 하나님 께서 는 에서 를 미워하 신다고 말씀 하 고 계십니까 ? 에서 는 하나님 께서 사랑 하 시 는 순종 의 아들 이삭 의 장남 입니다 . 그런데 도 하나님 께서 는 에서 를 미워하 신다고 공표 하 셨 습니다 . 그것 은 에서 가 믿음 의 장자 권 을 우습 게 여기 고 , 하나님 을 만 홀 ( 漫忽 ) 히 여겨 하나님 을 떠났 기 때문 인 것 입니다 . 또한 에서 의 후예 인 에돔 족속 들 에 대하 여 그 들 의 어떠 한 노력 이나 수고 를 헛 되게 하 시 고 , 그 들 이 사 는 지역 을 악 ( 惡 ) 하 다고 말씀 하 시 며 하나님 의 진노 로 멸망 을 받 을 백성 이 라 공표 하 시 는 것 은 하나님 의 역사 하 심 으로 이스라엘 백성 들 이 출애굽 하 여 나올 때 그 들 의 지역 을 통과 하 여 지나가 기 를 간청 했으나 그 들 은 모세 의 간청 을 들 어 주 기 는커녕 오히려 쫒아와서 괴롭히 고 이스라엘 백성 들 이 가나안 땅 에 정착 하 여 살 때 에 도 틈 만 나 면 괴롭힌 그 들 의 죄 를 하나님 께서 는 용서 하 지 않 을 것 을 말씀 하 고 계시 는 것 이 며 , 그 들 은 하나님 의 말씀 대로 역사 가 끊긴 민족 이 되 고 만 것 입니다 . 하나님 을 떠난 것 이 그때 에 는 아무것 도 아닌 것 처럼 보였 지만 그 결과 는 이렇게 참담 하 게 나타난 것 입니다 . 하나님 께서 섬김 을 받 고 싶 어 하 셨 던 땅 , 그곳 에 머문 야곱 의 삶 과 물질 을 더 중히 여기 고 하나님 의 곁 을 떠나 고 땅 을 떠난 에서 의 삶 의 끝 은 달라도 너무 다른 것 을 우리 는 믿음 의 교훈 으로 삼 고 살아가 야 하 겠 습니다 . <!--[ if ! supportEmptyParas ] --> <!--[ endif ] --> 하나님 께서 섬김 을 받 고 싶 어 하 는 사람 들 과 그 곳 에 는 반드시 있 어야 할 것 들 이 있 습니다 . 첫 번 째 는 하나님 의 진리 의 말씀 이 있 어야 합니다 . 이스라엘 백성 들 이 광야 생활 을 마치 고 출애굽 의 1 세대 가 광야 에서 뼈 를 묻 은 뒤 에 2 세대 가 하나님 이 약속 하 신 가나안 땅 에 들어갈 때 , 그 들 의 맨 앞 에 선 것 이 하나님 의 언약궤 였 습니다 . 이 언약궤 속 에 는 우리 가 잘 알 고 있 는 것 처럼 모세 가 시내 산 에서 사 십 일 을 머물 면서 하나님 께 로부터 직접 받 은 십계명 의 돌판 두 개 가 들 어 있 는 궤 입니다 . 물론 나중 에 는 아론 의 싹 이 난 지팡이 와 맛 나 가 포함 되 었 지만 , 처음 에 는 십계명 의 돌판 두 개 만 들 어 있 었 던 것 입니다 . 이 언약궤 를 이스라엘 민족 이 행렬 의 맨 앞 에 세운 이유 는 무엇 입니까 ? 그것 은 자신 들 의 모든 행사 를 하나님 께 맡기 겠 다는 것 과 , 하나님 의 말씀 에 순종 ( 順從 ) 하 는 삶 을 살 겠 다는 것 아니 겠 습니까 ? 그렇 기에 하나님 의 언약궤 가 이스라엘 민족 앞 에 서 있 을 때 에 는 하나님 께서 이 들 의 앞 에 서 서 모든 문제 를 해결 하 신 것 이 며 , 가나안 땅 의 족속 들 을 이스라엘 민족 의 발 앞 에 무릎 꿇 게 한 것 입니다 . <!--[ if ! supportEmptyParas ] --> <!--[ endif ] --> 하나님 께서 는 가나안 땅 정복 ( 征服 ) 에 앞서 여호수아 에게 이렇게 말씀 하 셨 습니다 . 이 율법 ( 律 法 ) 책 을 네 입 에서 떠나 지 말 게 하 며 주야 로 그것 을 묵상 ( 黙 想 ) 하 여 그 가운데 기록 한 대로 다 지켜 행하 라 그리 하 면 네 길 이 평탄 ( 平坦 ) 하 게 될 것 이 라 네 가 형통 ( 亨通 ) 하 리라 ( 수 1 : 8 절 ) 하나님 의 말씀 에서 떠나 지 말 고 그 말씀 을 지키 며 살 라고 하 시 는 것 입니다 . 그런데 요즈음 은 믿 는 자 들 이 말씀 도 보 지 않 고 , 말씀 을 본다 해도 지키 지 않 으며 , 더더욱 하나님 의 말씀 대로 행하 며 사 는 사람 들 은 보이 지 않 고 있 습니다 . 이때 , 믿 는 자 들 스스로 가 하나님 앞 에 회개 의 소리 를 높이 고 무릎 의 굳은살 을 키우 며 , 기도 와 말씀 으로 돌아서 야 할 때 인 것 입니다 . 하나님 의 진노 가 내 머리 위 에 머물러 쏟 아 내리 기 전 에 말 입니다 . 말씀 은 하나님 이 십니다 . 말씀 은 무 ( 無 ) 에서 유 ( 有 ) 를 창조 ( 創造 ) 했 고 , 말씀 은 영원 전 부터 영원 후 까지 함께 할 것 입니다 . 하나님 께서 여호수아 에게 다시 말씀 하 셨 습니다 . 내 가 너 에게 명 ( 命 ) 한 것 이 아니 냐 마음 을 강하 게 하 고 담대히 하 라 두려워 말 며 놀라 지 말 라 네 가 어디 로 가 든지 네 하나님 여호와 가 너 와 함께 하 느니라 하 시 니라 ( 여 1 : 9 절 ) 하나님 의 말씀 을 붙들 고 지키 고 행하 며 앞 으로 나아간다면 하나님 께서 는 언제 든지 , 어디 서 든지 함께 해 주 시 겠 다고 여호수아 에게 그리고 우리 에게 언약 을 해 주 신 것 입니다 . 이 언약 을 예수 님 께서 도 우리 에게 해 주 셨 습니다 . 내 가 세상 끝 날 까지 너희 와 항상 함께 있 으리라 ( 마 28 : 20 절 ) 하나님 께서 여호수아 에게 하나님 의 말씀 안 에서 지키 고 행할 때 항상 함께 해 주 시 겠 다고 언약 하 신 것 처럼 예수 님 도 이런 명령 을 하 신 것 입니다 . 너희 는 가 서 모든 족속 으로 제자 를 삼 으라고 하 십니다 . 그리고 아버지 와 아들 과 성령 의 이름 으로 세례 를 주 라고 하 십니다 . ( 마 28 : 19 절 ) 또 예수 님 께서 우리 에게 분부 한 모든 것 을 가르쳐 지키 게 하 라고 하 십니다 . ( 마 28 : 20 절 ) 그리고 땅 끝 까지 이르 러 예수 님 의 증인 이 되 라고 부탁 하 셨 습니다 . 그런데 예수 님 은 입 으로 만 하 라고 하 지 않 으셨 습니다 . 형식 적 으로 하 라고 하 지 않 으셨 습니다 . 성령 을 입 은 뒤 에 예수 님 의 증인 이 되 라고 하 셨 습니다 . 성령 을 입 고 변화 되 면 하나님 의 권능 도 받 아서 예수 님 의 증인 이 되 라고 하 신 것 입니다 . ( 행 1 : 8 절 ) 예수 님 의 증인 은 목숨 을 내놓 아야 합니다 . 그것 은 예수 님 이 먼저 목숨 을 내놓 았 기 때문 입니다 . 그 예수 님 은 부활 하 셨 습니다 . 그렇 기 때문 에 많 은 사람 들 이 예수 님 을 증거 ( 證據 ) 하 는 데 목숨 을 기꺼이 내놓 았 습니다 . 그것 은 그 들 도 예수 그리스 도 안 에서 부활 될 것 을 확신 하 는 믿음 을 가졌 기 때문 입니다 . 예수 님 의 명령 을 따르 는 사람 들 에게 예수 님 은 분명히 약속 하 셨 습니다 . 예수 님 께서 다시 오 실 때 까지 항상 함께 하 실 것 을 말 입니다 . 그 예수 님 이 부활 하 시 고 하나님 으로부터 권세 를 부여 받 았 습니다 . 예수 께서 나아 와 일러 가라사대 하늘 과 땅 의 모든 권세 를 내 게 주 셨으니 ( 마 28 : 18 절 ) 하늘 과 땅 의 모든 권세 를 가지 신 예수 님 께서 우리 에게 명령 하 시 고 약속 하 신 것 입니다 . <!--[ if ! supportEmptyParas ] --> <!--[ endif ] --> 두 번 째 는 하나님 의 의 ( 義 ) 가 있 어야 합니다 . 의 ( 義 ) 는 하나님 의 속성 ( 俗性 ) 이 며 , 성품 이 시 고 하나님 의 백성 을 향한 하나님 의 주권 적 언약 인 것 입니다 . 하나님 의 의 는 예수 님 오 시 기 전 까지 피 의 제사 ( 祭祀 ) 를 통하 여 계시 ( 啓示 ) 되 었 으며 , 예수 님 이 오 신 후 에 는 예수 님 의 언약 적 죽음 을 통하 여 복음 의 의가 예수 그리스도 를 믿 는 택한 백성 들 에게 적용 된 것 입니다 . 이스라엘 백성 들 이 율법 의 행위 를 통하 여 자신 들 스스로 가 하나님 의 의 ( 義 ) 의 속 으로 들어가 려는 우매 함 에 대하 여 예수 님 오 셔서 하나님 의 의 는 사람 의 행위 에서 얻 어 지 는 것 이 아니 라 오직 믿 음 으로 하나님 의 의가 사람 에게 전가 ( 轉 嫁 ) 됨 을 가르쳐 주 신 것 입니다 . 또한 예수 님 은 산상 수훈 ( 山上 垂訓 ) 에서 ‘ 의 에 주리 고 목마른 자 가 복 이 있 는데 그 들 이 배부를 것 이 라 ' 고 말씀 하 셨 습니다 . 세상 에서 의 주리 고 목마름 은 육체 의 기갈 ( 飢渴 ) 을 말 합니다 . 그러나 예수 님 께서 말씀 하 신 주리 고 목마름 은 “ 의 ( 義 ) ” 에 대하 여 라고 분명 하 게 말씀 하 고 있 습니다 . 그것 은 육체 의 기갈 이 아닌 영적 ( 靈 的 ) 인 기근 ( 饑饉 ) , 즉 하나님 과 교통 이 끊겨 하나님 의 말씀 을 듣 지 못하 여 생기 는 영 적 기근 의 현상 을 말 하 고 있 는 것 입니다 . 그런데 예수 님 은 의 에 주리 고 목마른 자 가 복 이 있 다고 말씀 하 신 것 입니다 . 그것 은 이 들 이 거듭나 서 하나님 의 말씀 을 듣 고 싶 은 마음 이 얼마나 간절 ( 懇切 ) 한 지 를 예수 님 은 의 에 주리 고 목마름 으로 표현 하 신 것 이 며 , 예수 님 은 그 들 을 향하 여 배부를 것 이 라고 말씀 하 신 것 은 예수 님 께서 그 들 의 목자 가 친히 되 어 주 셔서 시편 23 편 의 말씀 처럼 , 푸른 초장 에 누이 시 고 , 쉴 만 한 물가 로 인도 하 시 며 , 그 들 의 영혼 을 소생 시키 시 고 , 의의 길 로 인도 하 실 것 이 기 때문 입니다 . 그리고 요한 계시록 21 : 6 절 의 말씀 처럼 그 들 에게 생명수 를 끝없이 먹여 주 실 것 이 기 때문 입니다 . 사도 바울 도 갈라디아서 2 장 16 절 에 이렇게 말씀 했 습니다 . 사람 이 의롭 게 되 는 것 은 율법 의 행위 에서 난 것 이 아니 요 오직 예수 그리스도 를 믿 는 믿음 으로 말미암 는 줄 아 는 고로 우리 도 예수 그리스도 를 믿 노니 이 는 우리 가 율법 의 행위 에서 아니 고 그리스도 를 믿 음 으로서 의롭 다 함 을 얻 으려 함 이 라 율법 의 행위 로서 는 의롭 다 함 을 얻 을 육체 가 없 느니라 ( 갈 2 : 16 절 ) 하나님 의 의 를 구하 는 그 곳 에 는 영혼 ( 靈魂 ) 의 평안 함 이 있 습니다 . 그것 은 곧 , 하나님 의 의 는 믿 는 자 들 에게 주 시 는 하나님 의 선물 ( 膳物 ) 이 기 때문 입니다 . <!--[ if ! supportEmptyParas ] --> <!--[ endif ] --> 세 번 째 는 예수 그리스 도 안 입니다 . 예수 님 께서 이 땅 에 오 시 기 전 까지 는 하나님 의 살 아 계심 을 사람 의 양심 이나 , 자연 이나 , 율법 으로 희미 하 게 알 수 있 었 습니다 . 그러나 이제 는 예수 그리스 도 안 에서 하나님 을 온전히 알 수 있 고 만날 수 있 으며 , 하나님 께서 는 예수 그리스 도 안 에서 섬김 받 기 를 원하 고 계신 것 입니다 . 그것 은 예수 님 의 십자가 의 죽음 의 사건 과 , 부활 의 사건 , 그리고 승천 하 셔서 보좌 우편 에 앉 으신 사건 때문 인 것 입니다 . 예수 님 의 십자가 의 죽음 은 하나님 의 창조 세계 의 회복 을 나타낸 것 이 며 , 사도 바울 이 빌립보서 2 장 5 ~ 11 절 에 말씀 한 것 을 요약 ( 要約 ) 해 보 면 그 뜻 을 알 수 있 는 것 입니다 . 예수 님 은 본래 하나님 과 본체 이 셨 습니다 . 그러나 예수 님 은 하나님 과 동등 됨 을 버리 시 고 종 의 형체 를 갖 고 자기 를 낮추 셨 습니다 . 그리고 십자가 에 죽 기 까지 하나님 의 뜻 에 복종 하 시 고 십자가 에 죽임 을 당하 셨 습니다 . 하나님 께서 는 그런 예수 님 을 지극히 높이 셨 습니다 . 예수 님 의 이름 을 모든 이름 위 에 뛰어나 게 하 셨 습니다 . 또한 예수 님 의 이름 앞 에 하늘 에 있 는 자 들 과 땅 에 있 는 자 들 과 땅 아래 있 는 자 들 의 모든 무릎 을 꿇 게 하 셨 습니다 . 그리고 모든 피조물 들 의 입 으로 예수 그리스도 를 주 라고 시인 하 도록 만드셨 고 하나님 아버지 께 영광 을 돌리 도록 하 신 것 은 하나님 께서 예수 그리스 도 안 에서 만 영광 받 기 를 원하 고 계심 을 알 수 있 는 것 입니다 . 우리 는 앞서 마태복음 28 : 18 절 에서 예수 님 께서 하늘 의 모든 권세 와 땅 의 모든 권세 를 하나님 께 로부터 받 았 다 라고 말씀 하 셨 음 을 기억 합니다 . 이 권세 는 하나님 께서 예수 그리스도 의 이름 앞 에 하늘 과 땅 과 땅 아래 있 는 자 들 의 무릎 을 꿇 게 하 신 권세 인 것 입니다 . 하늘 의 천군 천사 의 권세 , 사단 의 권세 , 그리고 땅 위 의 산자 들 의 권세 와 땅 아래 죽 어 잠자 는 자 들 의 권세 까지 모든 것 을 예수 님 께서 하나님 께 로부터 받 은 것 입니다 . 그것 은 예수 님 의 순종 의 마음 , 겸손 의 마음 , 죽음 으로 하나님 의 말씀 을 성취 ( 成就 ) 한 충성 의 마음 이 온전히 하나님 을 향한 마음 이 었 으며 , 하나님 께서 기뻐 받 으신 영광 이 었 기 에 우리 도 예수 님 의 이 마음 을 품 고 믿음 의 생활 을 한다면 하나님 께서 우리 를 높여 주 시 고 , 하나님 께서 는 우리 를 통하 여 영광 받 으시 길 기뻐하 실 것 입니다 . 그렇 기에 사도 바울 은 우리 에게 예수 그리스도 의 마음 을 본받 으라고 말씀 하 고 계십니다 . 너희 안 에 이 마음 을 품 으라 곧 그리스도 예수 의 마음 이 니 ( 빌 2 : 5 절 ) <!--[ if ! supportEmptyParas ] --> <!--[ endif ] --> 하나님 께서 섬김 을 받 고 싶 어 하 는 그 곳 에 는 , 하나님 의 말씀 이 있 어야 합니다 . 하나님 의 공의 가 하수 처럼 흘러야 하 며 , 예수 그리스도 의 이름 이 빛 을 발 해야 하 는 것 입니다 . <!--[ if ! supportEmptyParas ] --> <!--[ endif ] --> 우리 에게 는 예수 그리스도 께서 가르쳐 주 신 복음 이 있 습니다 . 우리 에게 는 예수 그리스도 께서 보여 주 신 하나님 의 의 가 있 습니다 . 우리 에게 는 예수 그리스도 의 이름 이 우리 의 생명 속 에 새겨져 반짝반짝 빛나 고 있 습니다 . 우리 는 그렇게 예수 그리스도 의 참 제자 들 이 된 것 입니다 . 그렇 기에 우리 는 나 의 삶 을 사 는 것 이 아니 라 , 내 속 에 예수 그리스도 를 모시 고 예수 님 께서 명령 하 신 사명 을 감당 하 면서 , 하나님 의 영광 을 위하 여 생명 을 불태우 는 삶 을 살아가 야 하 는 것 이 며 , 기쁨 과 즐거움 으로 한발 한발 주 님 께 다가가 영광 의 주 님 과 함께 천 년 왕국 의 주인공 이 되 는 우리 모두 가 되 어야 겠 습니다 . <!--[ if ! supportEmptyParas ] --> <!--[ endif ] --> 감사 와 찬송 과 영광 을 아버지 께 올려 드리 며 거룩 하 고 귀하 신 예수 그리스 도 이름 으로 기도 합니다 . 아멘 . <!--[ if ! supportEmptyParas ] --> <!--[ endif ] --> <!--[ if ! supportEmptyParas ] --> <!--[ endif ] --> <!--[ if ! supportEmptyParas ] --> <!--[ endif ] --> <!--[ if ! supportEmptyParas ] --> <!--[ endif ] --> <!--[ if ! supportEmptyParas ] --> <!--[ endif ] --> <!--[ if ! supportEmptyParas ] --> <!--[ endif ] --> <!--[ if ! supportEmptyParas ] --> <!--[ endif ] --> <!--[ if ! supportEmptyParas ] --> <!--[ endif ] --> <!--[ if ! supportEmptyParas ] --> <!--[ endif ] --> <!--[ if ! supportEmptyParas ] --> <!--[ endif ] --> <!--[ if ! supportEmptyParas ] --> <!--[ endif ] --> <!--[ if ! supportEmptyParas ] --> <!--[ endif ] -->