팔 만 개 의 성불 이 가까워졌 다 , 해인사 장경 판전 을 눈 앞 에서 만나 다 " 장경판 전 속 에 800 년 간 팔만대장경 유지 한 비밀 이 " 팔만대장경 품 은 장경 판전 마당 4 년 만 에 일반 출입 허용 수다 라장 · 법보 전 등 다양 한 각도 에서 대장경 감상 보험 받 아 주 지 않 아 화재 보험 가입 못 해 국보 32 호 이자 유네스코 세계기록유산 에 등재 된 팔만대장경 은 합천 해인사 장경판 전 안 에 보관 돼 있 다 . 해인사 주지 향 적 스님 이 팔만대장경 경판 을 조심스레 꺼내 보이 고 있 다 . 봄 이 진동 했 다 . 경남 합천 가야산 에 둥지 를 틀 고 있 는 해인사 로 향하 는 길 에 흐드러진 봄꽃 과 새초롬한 신록 을 만났 다 . 천 년 고찰 의 길목 에서 단지 봄 이 빚 은 풍경 만 으로 들뜬 것 은 아니 었 다 . 해인사 가 소장 하 고 있 는 팔만대장경 ( 합천 해인사 대장경판 ; 국보 32 호 ) 을 본다는 생각 에 마음 이 한층 설렜 다 . 팔만대장경 을 ‘ 알현 ’ 하 러 서울 시청 에서 차 로 4 시간 30 분 거리 에 있 는 외진 사찰 까지 일부러 찾아간 이유 가 있 었 다 . 사실 팔만대장경 관람 이 라고 해도 대장경 을 보관 한 건물 장경 판전 ( 국보 52 호 ) 의 창살 틈 으로 그 존재 를 확인 하 는 일 이 전부 다 . 2013 년 부터 는 이 마저 도 제한 을 뒀 다 . 낙산사 ( 2005 년 ) · 숭례문 ( 2008 년 ) · 화엄사 ( 2012 년 ) 등 에 연이 어 방화 사건 이 터지 자 해인사 측 은 “ 문화재 보호 차원 에서 장경 판전 의 중정 ( 中庭 ; 마당 ) 입구 를 통제 한다 . ” 고 공지 했 다 . 여행객 은 하릴없이 장경 판전 바깥쪽 창 을 통해서 만 팔만대장경 을 엿봐야 했 다 . 가 야산 중턱 에 들어선 천 년 고찰 해인사 . 해인사 정점 에 팔만대장경 을 보관 한 장경 판전 이 세워졌 다 . 하지만 4 년 의 시간 이 흐른 올해 1 월 1 일 굳 게 닫혔 던 장경 판전 중정 으로 통하 는 문 이 활짝 열렸 다 . 문화재 를 국민 과 향유 해야 한다는 판단 에서 해인사 와 문화재청 이 함께 결정 을 내렸 다 . 창살 사이 로 팔만대장경 을 본다는 데 는 변함 이 없 지만 , 다양 한 각도 에서 관찰 할 수 있 다는 사실 만 으로 도 해인사 로 향해야 하 는 이유 는 충분 했 다 . 마침 부처 님 오 신 날 이 코앞 이 었 다 . 가야산 중턱 께 다 다르 자 해인사 가 모습 을 드러냈 다 . 절 에서 만난 주지 향 적 스님 은 외부 인 을 반갑 게 맞 아 줬 지만 “ 경판 한 장 한 장 이 부처 님 과 같 은 팔만대장경 을 대하 는 데 경외심 을 잊 지 말 라 . ” 는 당부 는 잊 지 않 았 다 . “ 고려 고종 23 년 ( 1236 년 ) 부터 16 년 에 걸쳐 제작 된 팔만대장경 은 모두 8 만 1 , 350 장 입니다 . 800 년 에 가까운 세월 을 견딘 셈 이 지요 . 팔만대장경 은 단 한 장 도 손실 · 분실 되 지 않 고 온전 한 모습 으로 남 아 있 습니다 . ” 장경 판전 중정 . 오른편 이 수다 라장 , 왼편 이 법보 전이 다 . 올해 1 월 1 일부 로 장경 판전 중정 이 개방 되 면서 장경 판전 과 팔만대장경 을 다양 한 각도 에서 관람 할 수 있 게 됐 다 . 팔만대장경 은 현재 보험 을 받 아 주 는 보험 회사 가 없 어 화재 보험 에 가입 하 지 못한 상태 다 . 가치 를 산정 할 수 없 다는 게 이유 란다 . 대신 해인사 내 많 은 조직 이 팔만대장경 을 수호 하 는 임무 를 맡 고 있 다 . 팔만대장경 을 보존 · 보호 하 는 ‘ 보존 국 ’, 팔만대장경 연구 와 데이터베이스 작업 을 하 는 ‘ 대장경 연구원 ’ 이 있 다 . 해인사 는 또 팔만대장경 을 지키 는 장주 ( 藏主 ) 라는 직책 도 둔다 . 올해 로 27 년 째 장주 소임 을 맡 고 있 는 원산 스님 은 장경판 전 주변 을 순찰 하 는 감상 ( 鑑 狀 ) 을 하루 도 거르 는 법 이 없 다 . “ 해인사 에 7 차례 대 화재 가 났 는데 도 팔만대장경 이 그대로 남 아 있 는 이유 는 부처 님 의 은혜 가 아니 고서 야 설명 할 수 없 다 . ” 는 원산 스님 의 말 에 고개 가 절로 끄덕여졌 다 . 주지 향 적 스님 , 보존 국 일 엄 스님 , 장주 원산 스님 그리고 대장경 연구원 한 홍익 연구원 과 함께 팔만대장경 을 모신 장경 판전 으로 향했 다 . 장경 판전 은 가야산 비탈면 에 들어선 해인사 에서 도 맨 꼭대기 해발 700 m 께 지 어 졌 다 . 대웅전 뒤편 에서 장경 판전 까지 다다르 는 계단 이 가 팔 라 허리 를 수그린 채 올라야 했 다 . 장경 판전 과 팔만대장경 을 하 심 ( 下 心 ; 자신 을 낮춘다는 의미 ) 해야 만 만날 수 있 는 보물 이 라고 소개 한 일 엄 스님 의 말 이 꼭 들어맞 았 다 . “ 장경 판전 은 건너뛰 고 팔만대장경 만 유심히 본다면 나무 만 보 고 숲 은 보 지 못하 는 것 과 같 지요 . 팔만대장경 을 보존 할 목적 으로 건립 된 장경 판전 은 당대 모든 지식 과 기술 이 결집 된 건물 입니다 . 팔만대장경 이 유네스코 세계기록유산 ( 2005 년 ) 으로 등재 되 기 앞서 1995 년 장경 판전 이 유네스코 세계 문화유산 으로 지정 됐 습니다 . ” 장경 판전 은 수다 라장 , 법보 전 , 동 · 서사 간전 네 동 의 건물 이 ‘ ㅁ ’ 자 형 으로 둘린 모양새 였 다 . 팔만대장경 이 보관 돼 있 는 수다 라장 과 법보 전 은 쌍둥이 처럼 닮 았 다 . 장경 판전 중정 을 개방 하 기 전 에 는 수다 라장 외벽 만 볼 수 있 었 지만 , 중정 문 을 열 면서 수다 라장 안쪽 과 법보 전 을 두루 둘러볼 수 있 게 됐 다 . 외부 의 출입 을 엄격히 막 았 던 법보 전 중앙 의 불 당도 개방 했 다 . 장경 판전 법보 전 중앙 에 있 는 불당 . 장경 판전 중정 을 개방 하 기 이전 에 는 접근 할 수 없 었 다 . 유네스코 세계 문화유산 이 라는 사실 을 몰랐 다면 장경 판전 은 보 고 도 그냥 지나칠 정도 로 허름 하 고 장식 이 없 는 목조 건축물 이 었 다 . 한 홍익 연구원 은 “ 장경 판전 의 단순 함 속 에 800 년 간 팔만대장경 이 유지 돼 온 비밀 이 있 다 . ” 고 말 했 다 . 수다 라장 과 법보 전 은 큼지막 한 창문 이 뻥뻥 뚫려 있 는데 , 창살 사이 로 볕 이 들 고 비 도 들어온다 . 하지만 팔만대장경 은 나무 로 만들 어 졌어도 어느 하나 뒤틀리 거나 썩 은 것 이 없 다 . 장경 판전 의 공기 순환 이 뛰어난 덕분 이 다 . 재밌 는 사실 은 수다 라장 과 법보 전 벽면 위쪽 과 아래쪽 , 그리고 앞면 과 뒷면 의 창 크기 가 서로 다르 다는 점 이 었 다 . 큰 창 은 폭 2 . 15 m , 세로 1 m 크기 고 작 은 창 은 폭 1 . 22 m , 세로 0 . 44 m 인데 , 통풍 을 원활 하 게 만들 목적 이 라는 점 만 파악 했 을 뿐 현대 과학 으로 도 정확 한 원리 를 알 기 어렵 다고 한다 . 해인사 측 은 장경판 전이 팔만대장경 에 앞서 초조대장경 ( 1011 년 제작 , 1232 년 소실 ) 이 만들 어 질 당시 지 어 졌 을 것 이 라 추정 하 고 있 다 . 국가 적 위기 를 불심 으로 극복 하 기 위해 고려인 은 부처 님 의 말씀 을 새긴 대장경 을 제작 했 다 . 만들 어 진지 800 년 가까이 흘렀 지만 팔만대장경 은 뒤틀림 없이 완벽 하 게 보존 되 고 있 다 . 천 년 의 시간 을 버틴 장경 판전 창살 사이 로 빽빽이 꽂힌 팔만대장경 이 들여다보였 다 . 층층이 쌓 으면 높이 3 , 250 m 로 백두산 ( 2 , 744 m ) 보다 높 으며 , 한 줄 로 이으면 150 리 ( 60 ㎞) 이어진다는 그 팔만대장경 을 확인 하 는 일 은 특별 했 다 . 수령 40 년 이상 된 나무 를 골라 벌목 하 고 , 바닷물 로 쪄 내 진 을 제거 하 고 , 1 년 여간 정성스레 말렸 다가 각수 ( 刻手 ) 가 한자 한자 새길 때 마다 절 을 올렸 다는 목판 은 형형 한 에너지 를 내뿜 었 다 . 해인사 측 의 배려 로 장경 판전 내부 로 들어가 팔만대장경 을 가까이 서 볼 기회 를 얻 었 다 . 지난 세월 이 무색 할 만큼 목판 은 어제 만든 듯 광택 이 났 다 . 고려인 이 어떤 마음 으로 팔만대장경 을 제작 했 는지 자못 궁금 했 다 . 향 적 스님 은 이 위대 한 문화재 는 고려 의 국운 이 융성 할 때 가 아니 라 오히려 절체절명 의 순간 에 탄생 했 다고 일렀 다 . “ 팔만대장경 은 고려 가 몽골 족 과 전쟁 을 치르 는 중 에 제작 됐 습니다 . 13 세기 고려 인구 의 4 분 의 1 가량 이 팔만대장경 을 만드 는 데 참여 했 다고 추측 됩니다 . 전 국민 이 똘똘 뭉쳐 대장경 을 만들 면서 위기 를 극복 한 것 이 죠 . 세대 · 지역 · 계층 간 갈등 과 반목 이 높 은 한국 사회 에 대장경 의 정신 이 복원 되 길 기원 합니다 . ” 대장경 을 보호 하 는 장주 는 팔만대장경 을 보유 하 고 있 는 해인사 에 만 있 는 직책 이 다 . 27 년 째 장주 소임 을 맡 고 있 는 원산 스님 ◇ 여행 정보 = 경남 합천 해인사 는 신라 애장왕 3 년 ( 802 년 ) 에 창건 한 고찰 이 다 . 팔만대장경 장경 판전 등 국보 와 보물 70 점 이 면적 18 . 66 ㎢ 에 이르 는 사찰 곳곳 에 산재 해 있 다 . 팔만대장경 을 보관 하 고 있 는 장경 판전 중정 을 오전 8 시 30 분 ~ 오후 6 시 까지 개방 한다 . 해인사 입장료 어른 3 , 000 원 , 어린이 700 원 . 해인사 에서 차 로 10 분 거리 에 있 는 대장경 테마 파크 도 둘러볼 만 하 다 . 팔만대장경 이 제작 된 과정 을 재현 해 놨다 . 입장료 어른 3 , 000 원 , 어린이 1 , 500 원 . 공유 하 기 글 요소