사도행전 속 으로 9 사도 와 장로 와 온 교회 가 제목 : 사도행전 속 으로 부제 : 사도 와 장로 와 온 교회 가 저자 : 이재철 가격 : 17 , 000 원 규격 : A 5 신 쪽수 : 432 쪽 ISBN : 978 - 89 - 365 - 1045 - 9 ( 04230 ) 출간 일 : 2014 년 10 월 22 일 출판사 : 홍성사 율법 의 사슬 을 끊 어 내 고 복음 의 자유 를 선포 하 라 ! 이재철 목사 의 사도행전 설교 집 , 그 아홉 번 째 < 사도행전 속 으로 > 는 100 주년 기념 교회 주일 예배 설교 내용 을 엮 은 설교 집 으로 , 제 9 권 은 2010 년 12 월 5 일 부터 2012 년 3 월 4 일 까지 사도행전 15 장 을 본문 삼 아 설교 한 것 이 다 . 바울 과 바나바 가 숱한 역경 을 겪 으며 1 차 전도 여행 을 마치 는 내용 을 담 은 제 8 권 에 이어 , 제 9 권 은 기독교 역사 상 최초 로 열린 제 1 회 예루살렘 공의회 에서 일어난 일 들 을 중점 적 으로 다루 고 있 다 . 어느 날 안디옥 교회 에 평지풍파 가 인다 . 예루살렘 에서 온 유대 인 들 이 안디옥 교인 들 에게 할례 를 받 지 않 으면 구원 받 지 못하 리라고 전했 던 것 . 그 일 로 결국 예루살렘 모교 회의 사도 들 과 장로 들 과 온 교인 들 이 모이 는 공식 적 인 회의 가 열린다 . 저자 는 이 회의 의 진행 과정 , 등장인물 들 의 증언 , 도출 된 결론 , 후속 조치 등 을 맥락 속 에서 구체 적 으로 살피 며 , 회의 가 갖 는 의미 를 밝혀 나간다 . 율법 과 복음 , 불꽃 튀 는 격돌 의 현장 속 으로 할례 가 구원 의 필수 조건 이 라 주장 하 는 유대 인 들 에 맞서 바울 과 바나바 는 하나님 께서 이방인 들 과 어떻게 함께 하 셨 는지 상세히 설명 해 나간다 . 그리고 계속 된 논쟁 끝 에 공의회 는 할례 가 구원 의 조건 이 아님 을 분명히 하 고 , 이방인 그리스도인 에게 할례 를 요구 하 는 것 이 복음 에 위배 된다는 판결 을 내리 게 된다 . 저자 는 이 같 은 결과 가 ‘ 현장 의 증인 ’ 이 ‘ 공허 한 이론가 ’ 를 제압 한 것 이 라 규정 하 며 , 기독교 가 공허 한 이론 의 종교 가 아니 라 현장 의 종교 임 이 분명 하 게 드러난 대 사건 이 라 평가 한다 . 독자 들 은 책 을 읽 어 나가 며 의식 적 으로 든 무 의식 적 으로 든 , 사뭇 닮 은 두 가지 입증 을 만난다 . 하나 는 바울 과 바나바 를 위시 한 믿음 의 증인 들 이 복음 의 실체 를 입증 해 나가 는 물줄기 . 다른 하나 는 , 제 1 회 예루살렘 공의회 가 교회 의 공식 적 결론 을 도출 하 고 그때 부터 초대 교회 가 분열 의 위기 를 극복 하 고 본격 적 인 이방인 전도 의 문 을 열 게 된 것 이 결코 우연 한 일 이 아님 을 저자 가 입증 해 가 는 물줄기 가 바로 그것 . 유대인 이 든 이방인 이 든 오직 예수 그리스도 의 은혜 로 만 구원 받 는다는 베드로 와 바울 과 바나바 의 믿음 이 , 그 자신 들 의 신실 한 입증 을 통해 공의회 에 참석 한 모든 사람 들 에게 전이 된 필연 적 결과 라고 저자 는 설명 한다 . 또한 그 모든 것 이 교회 를 견고히 세우 기 위한 성령 님 의 역사 라고 맺 음 한다 . 이 책 에 는 제 1 회 예루살렘 공의회 와 관련 된 내용 외 에 도 , 안정 된 삶 을 버리 고 2 차 전도 여행 을 준비 하 는 바울 , 그 과정 에서 바울 과 갈라서 며 본문 을 끝 으로 사도행전 에서 더 는 볼 수 없 는 바나바 에 대한 저자 만 의 견해 가 소개 된다 . 우리 믿음 의 현주소 는 어디 인가 우리 는 이 책 을 통해 복음 의 참 된 의미 를 다시금 생각 하 면서 , 그 와 동시 에 하나님 의 자녀 를 율법 의 사슬 에 옭아매 는 것 이 얼마나 큰 죄 인지 되새기 게 된다 . 저자 는 성도 개인 을 넘 어 한국 교회 의 문제 역시 진단 해 나가 는데 , 오늘날 한국 교회 가 심각 한 위기 에 빠진 이유 는 교회 를 이루 고 있 는 우리 가 하나님 을 믿 는다면서 도 우리 의 믿음 을 삶 으로 입증 하 지 못하 기 때문 이 라고 전한다 . 그런 믿음 은 다른 사람 에게 전이 될 수 도 없 고 , 세상 을 변화 시킬 수 도 없 을 터 . “ 믿음 이 란 입증 이 요 , 믿 는다는 것 은 입증 하 는 것 ” 이 라는 저자 의 말 은 ‘ 무엇 을 ’ 과 ‘ 어떻 게 ’ 라는 본질 의 자리 로 우리 의 시선 을 끊임없이 고정 시킨다 . 내용 맛보 기 ‣‣ 결국 기독교 역사 상 최초 로 열린 제 1 회 예루살렘 공의회 는 , 할례 는 구원 의 조건 이 아니 며 , 이방인 그리스도인 에게 할례 를 요구 하 는 것 은 복음 에 위배 된다는 판결 을 내리 게 됩니다 . 제 1 회 예루살렘 공의회 에서 현장 의 증인 들 이 공허 한 이론가 들 을 제압 한 것 이 었 습니다 . 그것 은 기독교 는 공허 한 이론 의 종교 가 아니 라 , 현장 의 종교 임 을 분명 하 게 보여 준 대 사건 이 었 습니다 . _‘ 어떤 사람 들 이 ’( 22 쪽 ) 에서 ‣‣ 주 님 의 부르 심 을 받 아 이 세상 속 에서 그리스도인 으로 살아가 는 우리 역시 이 시대 를 위한 사도 들 입니다 . 그렇 다면 사도 다운 사도 , 그리스도인 다운 그리스도인 으로 살 아야 하 지 않 겠 습니까 ? 결코 오해 하 지 마십 시 다 . 그리스도인 의 권위 는 돈 이나 권력 으로부터 오 지 않 습니다 . 목회 자 의 권위 는 직책 이나 호칭 , 교황청 이나 교단 으로부터 오 지 않 습니다 . 교회 의 권위 는 예배당 의 웅장 함 이나 화려 함 , 교인 의 숫자 로부터 오 지 않 습니다 . 우리 의 권위 가 우리 자신 으로부터 오 는 것 도 아닙니다 . 그 권위 의 원천 은 오직 삼 위 일체 하나님 한 분 이 십니다 . _‘ 사도 와 ’( 76 쪽 ) 에서 ‣‣ 오늘날 한국 교회 는 심각 한 위기 에 빠져 있 습니다 . 그 이유 는 지극히 간단 합니다 . 교회 를 이루 고 있 는 우리 자신 이 하나님 을 믿 는다면서 도 우리 의 믿음 을 스스로 입증 하 지 못하 기 때문 입니다 . 아니 , 입 으로 는 보이 지 않 는 하나님 을 믿 는다고 하 면서 도 실제로 는 눈 에 보이 는 세상 의 것 을 믿 고 있 음 을 우리 자신 의 삶 으로 입증 하 고 있 습니다 . 그런 믿음 은 다른 사람 에게 전이 될 수 도 없 고 , 그런 믿음 으로 야 이 세상 을 이길 수 도 변화 시킬 수 도 없 습니다 . _‘ 온 무리 가 가만히 있 어 ’( 149 쪽 ) 에서 ‣‣ 바울 이 우리 가 아 는 바울 이 될 수 있 었 던 것 은 자기 부르 심 에 순종 했 던 바나바 가 모든 사람 이 경원 하 던 바울 을 계속 섬겨 주 고 , 기회 를 주 고 , 이끌 어 준 결과 였 습니다 . 본문 이후 에 사도행전 이 바울 의 독무대 로 펼쳐지 게 된 것 역시 , 본문 에 이르 기 까지 바울 곁 에 바나바 가 있 었 기 에 가능 한 일 이 었 습니다 . _‘ 바나바 는 마가 를 데리 고 Ⅰ ’( 331 쪽 ) 에서 차례 서문 _ 참된 교회 를 그리 며 5 사도행전 15 장 1 . 어떤 사람 들 이 ( 행 15 : 1 - 5 ) _ 대림절 둘째 주일 132 . 적 지 아니한 다툼 _ 대림절 셋째 주일 253 . 크 게 기쁘 게 하 더라 _ 송년 주일 384 . 영접 을 받 고 _ 신년 주일 545 . 사도 와 ( 행 15 : 6 - 11 ) 666 . 베드로 가 일어나 Ⅰ 787 . 베드로 가 일어나 Ⅱ 918 . 베드로 가 일어나 Ⅲ 1049 . 베드로 가 일어나 Ⅳ 11610 . 베드로 가 일어나 Ⅴ 12911 . 온 무리 가 가만히 있 어 ( 행 15 : 12 ) 14112 . 바나바 와 바울 이 15213 . 야고보 가 이르 되 ( 행 15 : 12 - 21 ) 16414 . 그 들 을 돌보 신 것 17615 . 말씀 이 이 와 일치 하 도다 18816 . 괴롭 게 하 지 말 고 _ 종교 개혁 주일 20017 . 편지 하 는 것 이 옳 으니 Ⅰ 21218 . 편지 하 는 것 이 옳 으니 Ⅱ 22419 . 사도 와 장로 와 온 교회 가 ( 행 15 : 22 - 29 ) _ 감사 주일 23620 . 생명 을 아끼 지 아니하 는 자 _ 대림절 첫째 주일 24821 . 성령 과 우리 는 _ 대림절 둘째 주일 26022 . 기뻐하 더라 ( 행 15 : 30 - 35 ) _ 대림절 셋째 주일 27323 . 유다 와 실라 도 선지자 라 _ 대림절 넷째 주일 28624 . 다시 가 서 방문 하 자 ( 행 15 : 36 - 41 ) 29925 . 서로 다투 어 갈라서 니 31226 . 바나바 는 마가 를 데리 고 Ⅰ 32427 . 바나바 는 마가 를 데리 고 Ⅱ 33728 . 바나바 는 마가 를 데리 고 Ⅲ 35129 . 바울 은 실라 를 택한 후 에 _ 사순절 첫째 주일 36430 . 견고 하 게 하 니라 _ 사순절 둘째 주일 378 부록 여호와 를 기다릴 지어다 _ 신년 0 시 예배 395 구유 에 뉘 어 있 는 아기 _ 성탄 축하 예배 405 내 상 이 무엇 이 냐 _ 신년 0 시 예배 418 저자 소개 이재철 李 在 哲 한국 교회 의 대표 적 설교자 , 한국 의 신학생 들 이 가장 만나 고 싶 어 하 는 목회 자 중 한 명 으로 꼽힌다 . 1949 년 부산 출생 . 한국 외국어 대학교 프랑스어 과 를 졸업 한 뒤 , 1974 년 홍성 통상 주식회사 를 설립 하 여 주목 받 는 경영인 으로 두각 을 나타냈으나 회사 와 개인 삶 에 닥쳐온 위기 를 계기 로 거듭난 그리스도인 이 된다 . 1985 년 장신 대 신학 대학원 에 입학 하 여 신학 공부 와 목회 수련 을 거쳐 1988 년 주 님 의 교회 를 개척 했 다 . 개척 초기 의 약속 대로 10 년 임기 가 끝 나자 사임 한 뒤 자원 하 여 총회 파송 선교사 로 떠나 스위스 제네바 한인 교회 에서 3 년 간 섬기 면서 여러 해외 한인 교회 에서 말씀 을 전했 다 . 2001 년 귀국 하 여 개인 복음 전도자 로 말씀 을 전하 며 집필 에 전념 하 던 중 , 한국 기독교 100 주년 기념 재단 의 부름 을 받 아 2005 년 7 월 10 일 부터 한국 기독교 선교 100 주년 기념 교회 담임 목회 자 로 섬기 고 있 다 . 지금 까지 쓴 책 으로 《 청년 아 , 울 더라도 뿌려야 한다 》, 《 회복 의 신앙 》, 《 회복 의 목회 》, 《 사랑 의 초대 》, 대 담집 《 지성 과 영성 의 만남 》( 이어령 공저 ) ( 이상 전자책 도 출간 ) , 《 새신 자반 》, 《 성숙자 반 》, 《 사명 자반 》, 《 인간 의 일생 》, 《 비전 의 사람 》, 《 내게 있 는 것 》, 《 참으로 신실 하 게 》, 《 매듭짓 기 》( 이상 전자책 과 오디오북 도 출간 ) , 《 믿음 의 글 들 , 나 의 고백 》, 《 아이 에게 배우 는 아빠 》, 요한복음 설교 집 < 요한 과 더불 어 >( 전 10 권 ) 가 있 다 . 이 책 들 은 사변 적 이 고 이론 적 인 내용 에 치우치 지 않 고 기독교 진리 를 끊임없이 삶 과 관련지 어 ‘ 지성 과 신앙 과 삶 ’ 의 조화 를 꾀한다 . 또한 본질 에 대한 깨달음 과 실천 을 강조 하 며 풀어내 는 명료 한 논리 와 특유 의 문체 로 많 은 독자 들 에게 사랑 받 고 있 다 . 《 새신 자반 》 은 몽골어 와 베트남어 로 , 《 비전 의 사람 》 은 중국어 로 번역 되 어 현지 교회 의 선교 사역 에 도 쓰이 고 있 다 . 사업자 정보 표시 예수 마을 | 문형남 | 경기도 성남시 수정구 신흥 2 동 2465 - 7 번지 2 층 | 사업자 등록 번호 : 129 - 26 - 24472 | TEL : 010 - 3360 - 8822 | Mail : jbookes @ naver . com | 통신 판매 신고 번호 : 제 2011 - 경기 성남 - 0222 호호 | 사이버 몰의 이용 약관 바로 가 기