일요일 이 시작 된 역사 적 기록 항간 에 주일 에 대한 오해 들 이 많이 있 으므로 일요일 이 언제 부터 시작 되 어 졌 는지 알아보 기 로 하 겠 다 . 일요일 이 주일 이 된 것 이 아니 고 주일 은 예수 그리스도 의 부활 한 날 을 기념 하 여서 초대 교회 에 예배일 로 정해져서 성도 들 이 박해 속 에 도 모이 기 를 힘썼 다 . 그리 하 던 중 에 로마 에서 제국 의 모든 나라 에 일요일 의 휴일 선포 를 함 으로 자유 를 얻 게 되 었 다 . 딤 후 2 : 15 “ 네 가 진리 의 말씀 을 옳 게 분변 하 여 부끄러울 것 이 없 는 일 꾼 으로 인정 된 자 로 자신 을 하나님 앞 에 드리 기 를 힘쓰 라 ” 잘 못 알 아도 안 되 고 알 지 못하 여도 안 되 는 하나님 의 말씀 을 바울 사도 의 글 과 같이 옳 게 분별 하 여 진리 의 말씀 을 드 높이 는 성도 되 길 바람 . 일요일 준수 의 기원 . ( 1 ) . 제 1 차 유대 전쟁 발발 로 AD 67 - 70 년 에 예루살렘 이 파괴 됨 . ( 마 24 장 에 예언 따라 ) ( 2 ) . 그 후 하드리아누스 황제 가 예루살렘 을 방문 했 을 때 양국 평화 를 위해 유대 인 들 은 황제 에게 성전 건축 을 간청 하 였 고 허가 를 받 아 내 고 건축 모금 운동 을 함 . ( 3 ) . 132 년 에 황제 의 칙령 으로 로마 식 도시 형태 로 예루살렘 성전 이 구축 되 자 유대 인 들 은 반란 을 일으켰 고 이러 한 유대 인 들 이 잦 은 반란 으로 황제 는 유대 를 로마 의 확고 한 영구 적 인 식민지 로 정착 시키 기 위해 그곳 에 태양신 쥬 피터 를 위한 신전 을 건축 하 여 정치 적 종교 적 문화 적 으로 유대 를 로마 화 하 려 했 다 . 이것 이 유대 인 들 로 하여금 로마 제국 을 향한 민족 적 증오심 을 갖 게 했 다 . ( 4 ) . 이 일 로 제 2 차 유대 전쟁 이 일어나 게 되 고 성전 건축 기금 이 독 림 운동 자금 으로 둔갑 유대 인 들 은 “ 바르코 훼바 ” 라는 청년 을 메 시야 로 세워 엥겔 리라는 골짜기 로 로마 군대 를 유인 “ 세베 리우스 ” 가 이끄 는 로마 군대 22 군단 을 완전 섬멸 약 3 만 5 천 명 의 로마 군대 를 전멸 시켰 다 . ( 5 ) . 이 일 로 인해 황제 를 노발대발 하 였으며 그 의 체면 은 말 이 아니 였 다 . 그 는 전쟁 이 끝난 후 로마 원로원 에서 통상 하 는 보고 처럼 보 고 할 때 황제 와 그 군대 는 건재 하 다 라는 말 을 할 수 없 었 다 . 그 후 다시 유대 인 들 을 치러 가 서 약 985 개 의 마을 을 초토 화 하 고 약 100 만 명 의 유대 인 들 이 죽임 을 당 하 였 다 . ( 6 ) . 이 일 로 황제 는 로마 시민 의 여론 을 등 에 업 고 유대인 박멸 정책 을 행하 게 된다 . ① 할례 금지 ② 안식일 금지 ③ 예배 와 성경 금지 / 이렇게 하 자 이 일 로 피해 를 보 는 사람 들 은 유대 인 들 보다 그리스도인 들 이 였 다 . ( 7 ) . 그리스도인 들 은 우리 는 유대인 이 아니 기 때문 에 핍박 에서 제하 여 달 라고 항변 하 였 다 그러나 대답 은 유대인 이 아니 라면 안식일 을 지키 지 말 라는 것 이 였 다 . ( 8 ) . 이 박해 로 생겨난 것 이 카타콤 이 였 다 . ( 9 ) . 안식일 을 지키 는 그리스도인 한 사람 을 원형 경기장 에서 사자 밥 이 되게 할 때 100 여 명 의 개심자 가 생기 는 놀라운 일 들 이 발생 하 게 되 자 로마 정부 에서 는 유대 인 들 을 잡 으려다가 그리스도교 로 개종 한 로마인 들 을 다 잡 겠 다는 여론 이 일어남 . 그래서 핍박 의 철회 할 움직임 이 보 여짐 . 예수 그리스도 께서 안식일 이 계속 유지 하 게 하 려 하 였으면 역사 를 바꾸 어 놓 았 을 것 이 다 . 주일 을 지키 게 하 신 분 이 역사 를 주관 하 시 는 하나님 이 시 다 . ( 10 ) . 때 와 같이 하 여 헬라 의 학문 을 가진 일부 그리스도인 들 이 대 타협 의 정신 이 일어남 . 그 들 의 주장 과 타협점 . ① 그리스도인 들 은 유대인 이 아니 다 . ② 그리스도인 들 은 안식일 대신 일요일 날 예배일 로 모인다 . ③ 그리스도인 들 은 제 8 일 을 기쁨 으로 지키 라 . 이상 의 타협안 을 내 어 놓 았 음 . ⓐ 그리스도인 들 은 토요일 에서 일요일 로 날자 를 바꾸 고 ⓑ 로마 는 태양신 을 예수 그리스도 로 바꾸 고 ⓒ 즉 그리스도인 들 은 원 하 던 일요일 ( 주일 ) 을 받 고 안식일 을 내어놓 고 . ⓓ 로마 는 태양신 ( 국교 ) 를 내어놓 고 예수 그리스도 를 받아들임 . ( 11 ) . 이것 이 협상 타결 되 어 AD 313 년 밀라노 칙령 이 발표 됨 . 밀라노 칙령 이란 / A . D 313 년 6 월 밀라노 에서 로마 의 두 황제 콘스탄티누스 와 리키니우스 가 의논 하 여 공표 된 명령서 임 . 밀라노 칙령 전문 전 부터 우리 ( 콘스탄티누스 와 리키니우스 ) 두 사람 은 신앙 의 자유 를 방해 해서 는 안 된다고 생각 해 왔 다 . 뿐 만 아니 라 신앙 은 각자 자신 의 양심 에 비추 어 결정 해야 할 일 이 라고 생각 해 왔 다 . 따라서 우리 두 사람 이 통치 하 는 제국 서방 에서 는 이미 기독교도 에 대해서 도 신앙 을 인정 하 고 신앙 을 깊 게 하 는 데 필요 한 제의 를 거행 하 는 자유 도 인정 했 다 . 하지만 이 묵 인 상태 가 실제로 법률 을 집행 하 는 자 들 사이 에 혼란 을 불러일으켰 고 , 따라서 우리 의 이런 생각 도 실제로 는 사문 화 되 었 다는 것 을 인정 하 지 않 을 수 없 다 . 그래서 정제 콘스탄티누스 와 정제 리키니우스 는 제국 이 안 고 있 는 수많 은 과제 를 의논 하 기 위해 밀라노 에서 만난 이 기회 에 모든 백성 에게 매우 중요 한 신앙 문제 에 대해서 도 명확 한 방향 을 정해야 한다는 데 의견 이 일치 했 다 . 그것 은 기독교 도만 이 아니 라 어떤 종교 를 신봉 하 는 자 에게 도 각자 가 원 하 는 신 을 믿 을 권리 를 완전히 인정 하 는 것 이 다 . 그 신 이 무엇 이 든 , 통치자 인 황제 와 그 신하 인 백성 에게 평화 와 번영 을 가져다준다면 인정 해야 마땅 하 다 . 우리 두 사람 은 모든 신하 에게 신앙 의 자유 를 인정 하 는 것 이 가장 합리 적 이 며 최선 의 정책 이 라는 합의 에 이르 렀다 . 오늘 부터 기독교 든 다른 어떤 종교 든 관계없이 각자 원 하 는 종교 를 믿 고 거기 에 수반 되 는 제의 에 참가 할 자유 를 완 정히 인정받 는다 . 그것 이 어떤 신 이 든 , 그 지고 의 존재 가 은혜 와 자애 로써 제국 에 사 는 모든 사람 을 화해 와 융 화 로 이끌 어 주 기 를 바라 면서 . - 지령 - 우리 두 사람 이 이렇게 결단 을 내린 이상 , 지금 까지 발령 된 기독교 관계 법령 은 오늘 부터 모두 무효 가 된다 . 앞 으로 기독교 신앙 을 관철 하 고 싶 은 자 는 아무 조건 없이 신앙 을 완전히 인정받 는다는 뜻 이 다 . 기독교도 에게 인정 된 이 완전 한 신앙 의 자유 는 다른 신 을 믿 는 자 에게 도 동등 하 게 인정 되 는 것 은 말 할 나위 도 없 다 . 우리 가 완전 한 신앙 의 자유 를 인정 하 기 로 결정 한 것 은 그것 이 제국 의 평화 를 유지 하 는 데 효과 적 이 라고 판단 했 기 때문 이 고 , 어떤 신 이나 어떤 종교 도 명예 와 존엄성 이 훼손 당해서 는 안 된다고 생각 하 기 때문 이 다 . 그리고 지금 까지 그것 을 훼손 당하 는 일 이 많 았 던 그리스도 교도 에 대해서 는 특히 몰 수 당한 기도 처 의 즉각 반환 을 명하 는 것 으로 보상 하 고자 한다 . 몰수 된 기도 처 를 경매 에서 사 들여서 소유 하 고 있 는 자 에게 는 그것 을 반환 할 때 국가 로부터 정당 한 값 으로 보상 이 이루어진다는 것 도 여기 에 명기 한다 . ( 12 ) . 그 후 AD 321 년 “ 콘스탄틴 ” 황제 에 의해 로마 가 통치 하 는 모든 제국 에 일요일 휴업령 이 내려졌 고 그리고 392 년 에 는 “ 대오 도시 우스 1 세 ” 가 그리스도교 를 로마 제국 의 국교 로 승격 하 면서 교회 는 급격히 부패 됨 . 「 교회사 ( 초 대편 ) 」 사단 법인 대한 기독교 서회 , p . 192 - 193 콘스탄틴 은 교회 를 애호 하 려는 분명 한 생각 을 가지 고 출발 한 것 은 틀림 없 으나 비록 그것 은 그렇 다 할지라도 이교도 를 잘 달래 는 일 도 필요 하 였 다 . 따라서 밀란 ( Milan ) 에서 합의 를 본 그 정책 은 모든 종교 는 완전히 동등 한 것 으로 인정 한 것 이 었 다 . 그러나 콘스탄틴 은 다스려 가 면서 점점 더 그리스도교 인 을 지지 하 였 고 . 그리고 그 의 목적 은 그리스도교 가 전 제국 을 하나 로 묶 어 줄 세멘트 가 되 도록 하 자는 것 이 었 다고 우리 가 결론 을 지 을 수 있 다 . ( p . 192 ) 그러나 이 정책 에서 가장 중요 한 의의 ( 意義 ) 를 가진 것 은 321 년 에 일요일 을 예배 의 날 로 규정 한 법령 을 내린 것 이 다 . 이 법령 은 주 의 날 을 이교 의 제전 일 ( 祭典 日 ) 과 동등 한 수준 의 절기 로 인정 한 것 이 며 , 일요일 은 일 을 중지 하 는 것 으로 그 특색 을 나타내 었 다 . 그러나 이 날 은 어떠 한 그리스도교 적 인 명칭 을 가진 것 이 아니 고 다만 단순히 참된 경일 ( 慶日 ) 이 라고 만 불리웠 는데 , 여기 에 대하 여 이교도 들 이 반대 할 도리 가 없 었 다 . ( p . 193 ) ( 13 ) . 이렇게 태양신 을 믿 는 것 이 예수 그리스도교 가 되 니까 태양신 을 숭배 하 는 모든 의식 과 교리 가 예수 님 을 섬기 는 의식 과 교리 로 바꿔졌 음 . 바꿔 진 교리 와 의식 들 . ① 태양 의 날 인 일요일 이 안식일 이 되 고 . ② 태양 탄생 축제일 인 12 월 25 일 은 예수 님 의 탄생일 이 되 고 . ③ 태양 의 부활절 은 예수 님 의 부활절 이 되 고 . 네이버 검색 “ 오늘날 지키 고 있 는 부활절 은 AD 325 년 로마 황제 콘스탄티누스 1 세 가 소집 한 제 1 회 니케아 공의회 에서 결정 된 것 으로 춘분 ( 春分 : 3 월 21 일 경 ) 후 의 최초 의 만월 ( 滿月 ) 다음 에 오 는 첫째 일요일 이 다 . 그러므로 보통 3 월 22 일 부터 4 월 26 일 까지 지켜진다 ” 계란 먹 는 풍습 “ 네이버 검색 ” 부활절 이 면 전 세계 적 으로 달걀 을 먹 는 풍습 이 있 다 . 갖가지 채색 한 삶 은 달걀 을 나누 어 주 고 ‘ 달걀 껍질 을 깨 고 병아리 가 나오 듯이 부활 하 신 ’ 그리스도 를 기념 한다는 의미 로 알려져 있 지만 , 채색 한 달걀 을 교환 하 는 풍습 은 그리스도 의 부활 이전 부터 있 었 던 고대 이방 종교 의 풍습 이 었 다 . 많 은 이방 종교 에서 알 은 생명 의 시작 과 부활 을 의미 했 다 . 로마 속담 에 는 ‘ 모든 생명 은 알 에서 나온다 ’ 는 말 이 있 었 고 , 고대 바빌론 신화 에 는 여신 아스 타르 테 ( 이스터 ) 가 하늘 에서 유프라테스 강 에 떨어진 큰 달걀 을 깨 고 나왔 다는 이야기 가 있 어 바빌론 지역 에서 달걀 은 아스 타르 테 여신 의 신성 한 상징 으로 여겨졌 다 . 고대 로마 에서 는 4 월 에 농업 의 여신 케레스 의 축복 을 구하 며 빵 과 계란 을 바쳤 고 , 고대 이집트인 과 그리스인 들 도 그 들 의 종교 의식 에 달걀 을 이용 했 다 . 그 밖 에 도 많 은 고대 국가 에서 는 봄 이 시작 하 는 춘분 무렵 에 달걀 을 교환 하 는 풍습 이 있 었 다 . 카톨릭 교회 에 전해 지 는 이야기 에 따르 면 , 예수 그리스도 의 십자가 를 골고다 까지 옮기 는 것 을 도운 시몬 이 라는 사람 이 달걀 장수 였 는데 그 가 그리스도 를 도운 후 농장 으로 돌아왔 을 때 갓 낳 은 달걀 들 이 모두 금빛 으로 변해 있 었 다고 한다 . 고대 이방 종교 로부터 유입 된 부활절 달걀 풍습 은 이러 한 전설 로 인해 교회 안 에서 자연 스럽 게 합리 화 된 것 으로 보인다 . ④ 여신 이시스 는 신 의 어머니 마리아 로 변경 되 고 , ( AD 425 년 에베소 교회 회의 에서 ) ⑤ 태양 예배 의식 은 ( 미사 ) 예수 님 예배 의 의식 이 되 었 음 . 카토 릭 에서 만든 非 성경 적 인 교회 용어 들 1 . 루시안 이 장로 를 사제 라고 처음 으로 부름 --- 2 세기 2 . 시프리안 이 사제 가 집전 하 는 미사 를 만들 어 냄 --- 3 세기 3 . 죽 은 자 를 위한 기도 ( 바빌론 종교 의 풍습 ) --- A . D . 300 4 . 십자가 형상 을 만 듦 --- A . D . 300 5 . 촛 불 --- A . D . 320 6 . 천사 , 죽 은 성인 들 , 형상 숭배 --- A . D . 375 7 . 미사 가 매일 드리 는 예식 이 됨 --- A . D . 394 8 . 에베소 공회 를 통해 마리아 를 높이 기 시작 하 고 " 하나님 의 어머니 " 라는 칭호 로 부르 기 시작 --- A . D . 431 9 . 사제 들 이 특별 한 옷 을 입 기 시작 --- A . D . 500 10 . 최후 의 도유 ( 치유 를 위한 의식 ) --- A . D . 526 11 . 그레고리 1 세 가 연옥 의 교리 확립 --- A . D . 593 12 . 예배 때 라틴어 사용 --- A . D . 600 13 . 마리아 , 죽 은 성인 들 , 천사 들 에게 기도 --- A . D . 600 14 . 최초 의 교황 ( 보 니 파 3 세 ) --- A . D . 610 15 . 교황 의 발 에 입 맞춤 --- A . D . 709 16 . 프랑크 왕 페핀 이 교황 에게 세속 권력 을 넘겨 줌 --- A . D . 750 17 . 십자가 , 형상 , 유물 숭배 인정 --- A . D . 786 18 . 소금 , 기름 을 섞 은 물 에 사제 가 축성 해서 성수 로 만 듦 --- A . D . 850 19 . 성 요셉 숭배 --- A . D . 890 20 . 추기경 대학 숭배 --- A . D . 927 21 . 교황 요한 13 세 가 종 ( 鐘 ) 에 세례 를 베품 --- A . D . 965 22 . 교황 요한 15 세 가 죽 은 사람 들 을 성인 으로 선언 함 --- A . D . 995 23 . 금요일 과 시 순절 금식 --- A . D . 998 24 . 미사 가 점차 희생 제사 로 발전 하 고 , 참석 이 강요 됨 --- A . D . 11 세기 25 . 사제 들 의 독신 생활 --- A . D . 1079 26 . 은둔자 베드로 가 묵주 사용 ( 이교도 관행 ) 도입 --- A . D . 1090 27 . 베로나 공회 떼 종교 재판소 제정 --- A . D . 1184 28 . 면죄부 판매 --- A . D . 1190 29 . 피터 롬 바르트 가 일곱 가지 성사 확정 --- A . D . 12 세기 30 . 이노센트 3 세 가 화체설 확립 --- A . D . 1215 31 . 이노센트 3 세 가 죄 를 하나님 이 아닌 사제 의 귀 에 들리 게 고백 하 는 의식 ( 화해 의 의식 ) 제정 --- A . D . 1215 32 . 교황 호노리우스 3 세 가 성병 숭배 제정 --- A . D . 1220 33 . 발렌시아 공회 때 성경 이 평신도 들 에게 금지 되 고 금서 목록 에 포함 됨 --- A . D . 1229 34 . 영국 의 사이몬 스톡 이 성의 를 만들 어 냄 --- A . D . 1251 35 . 콘스탄스 공회 때 평신도 들 은 영성체 때 잔 은 받 을 수 없 게 됨 --- A . D . 1414 36 . 플로렌스 공회 때 연옥 이 교리 로 확정 됨 --- A . D . 1439 37 . 트렌트 공회 때 교회 의 전통 도 성경 과 동일 한 권위 를 가진 것 으로 인정 됨 --- A . D . 1545 38 . 트렌트 공회 때 외경 도 성경 에 포함 되 어야 한다고 결정 됨 --- A . D . 1546 39 . 교황 피오 4 세 가 만든 신조 가 원래 의 사도 들 의 신조 대신 공식 신조 로 채택 됨 --- A . D . 1560 40 . 교황 피오 9 세 가 마리아 의 무염 시태 ( 죄 없이 잉태 됨 ) 을 선언 함 --- A . D . 1854 41 . 교황 피오 9 세 가 " 유설 표 " 를 공표 하 고 바티칸 공회 가 인준 함 , 로마 카톨릭 교회 가 승인 하 지 않 는 종교 , 양심 , 언론 , 과학 적 발견 의 자유 를 정죄 함 , 교황 이 세상 통치자 들 의 세속 권세 위 에 권위 를 가졌 다고 인정 함 - A . D . 1864 42 . 바타 칸 공회 를 통해 믿 음 과 도덕 적 인 모든 문제 에 교황 의 절대 무 오류 성 선언 --- A . D . 1870 43 . 피오 12 세 가 마리아 의 몽소승천 선언 --- A . D . 1950 44 . 교황 바오로 6 세 가 마리아 를 " 교회 의 어머니 " 라 부름 --- A . D . 1965 살 후 2 : 7 - 12 “ 불법 의 비밀 이 이미 활동 하 였으나 지금 막 는 자 가 있 어 그 중 에서 옮길 때 까지 하리 라 8 그 때 에 불법 한 자 가 나타나 리니 주 예수 께서 그 입 의 기운 으로 저 를 죽이 시 고 강림 하 여 나타나 심 으로 폐하 시 리라 9 악한 자 의 임함 은 사단 의 역사 를 따라 모든 능력 과 표적 과 거짓 기적 과 10 불의 의 모든 속 임 으로 멸망 하 는 자 들 에게 임하 리니 이 는 저희 가 진리 의 사랑 을 받 지 아니하 여 구원 함 을 얻 지 못함 이니 라 11 이러므로 하나님 이 유혹 을 저 의 가운데 역사 하 게 하사 거짓 것 을 믿 게 하심 은 12 진리 를 믿 지 않 고 불의 를 좋아하 는 모든 자 로 심판 을 받 게 하 려 하심 이 니라 ” ★ 사도 바울 은 불법 의 비밀 을 계시 로 보 고 그 모든 사실 을 밝히 드러나 지 않 은 가운데 서 우리 에게 이런 말씀 을 전하 였 습니다 . 오늘 우리 는 이미 불법 의 비밀 의 활동 이 만연 한 결과 속 에 살 고 있 습니다 . 진리 를 사랑 하 시 고 진리 를 믿 음 으로 주 신 구원 으로 승리 하 게 되 시 길 우리 주 예수 그리스 도 이름 으로 축원 합니다 . ⓗ 예수 가 좋 다오 / 자료