충주 도심 걷 기 여행 삼국 시대 요충지 답 게 골목 마다 볼거리 수두룩    중부 내륙 의 중심 에 충주 ( 忠州 ) 가 있 다 . 중원 ( 中原 ) , 예성 ( 蘂 城 ) 으로 도 불린다 . 모두 ‘ 가운데 중 ( 中 ) ’ 이나 , ‘ 마음 심 ( 心 ) ’ 자 가 들 었 다 . 내륙 의 중심 이 니 마음 의 중심 이 기 도 하 다 . 일찍 부터 육 로 · 수 로 교통 의 요충지 였 다 . 삼국 시대 이래 이 지역 을 차지 하 기 위한 다툼 이 치열 했 다 . 요 충지 답 게 시대 마다 쌓인 선인 들 의 발자취 도 뚜렷 하 다 . 국보 · 보물 급 유적 들 이 수두룩 하 다 . 충주 읍성 등 옛 도심 에 도 골목 마다 볼거리 들 이 들 어 있 다 . 충주 관아 공원 에서 출발 해 향교 와 서문 밖 ‘ 젊음 의 거리 ’ 를 거쳐 사직 산 까지 걷 는다 .   내륙 의 중심 마음 의 중심 … 미실 도 노렸 을까   충주 관아 공원 은 옛 읍성 의 관아 건물 이 있 는 곳 이 다 . 정문 인 충 청감 영문 을 들어서 면 목사 집무실 이 던 청령 헌 이 보인다 . 제법 깔끔 해 보이 는 건물 이 지만 , 자세히 살펴보 면 주춧돌 형태 가 다양 하 고 기둥 크기 도 어울리 지 않 게 느껴진다 . 1869 년 충주 목사 조병로 가 읍성 을 쌓 으며 지 었 는데 , 화재 가 나 이듬해 다시 지 었 다 . 이때 주변 절 창룡 사 에서 여러 목재 와 석재 들 을 가져다 썼 다고 한다 . 향토사 학자 어경선 ( 58 · 예성 문화 연구회 회장 ) 씨 가 건물 밑 주춧돌 하나 를 가리켰 다 . “ 저 무늬 가 새겨진 돌 은 절 에 있 던 게 분명 합니다 . 관아 건물 주춧돌 엔 무늬 가 없 지요 . ”   청령 헌 뒤 담 너머 교육청 자리 엔 본디 커다란 연못 과 천운 정 이 란 정자 가 있 었 고 , 그 옆쪽 엔 객사 건물 이 있 었 다고 한다 . 일제 강점기 일본 이 성곽 을 헐 어 길 을 만들 고 , 다른 건물 들 도 철거 했 다 . 청령 헌 옆 엔 중앙 관리 들 숙소 로 쓰 던 제 금당 이 남 아 있 다 . 정문 옆 담 밑 의 축성사 적 비 는 충주 성 을 쌓 고 그 내력 을 적 은 빗돌 이 다 . 조병 로 충주 목사 가 성곽 을 쌓 기 전 까지 는 성곽 흔적 만 남 아 있 었 다고 한다 . 옛 성곽 은 임진왜란 전 에 이미 쇠락 했 을 것 으로 추청 한다 .   축성사 적 비 옆 에 모아 놓 은 석재 들 중 엔 윷판 이 새겨진 돌 도 있 다 . 크 고 작 은 전란 과 쟁탈 중심 으로 기록 되 는 세월 한편 에서 , 웃 고 떠들 며 윷 을 던졌 을 옛 병사 들 의 망중한 이 떠올려진다 . 이 모든 것 을 지켜 봤 음직 한 느티나무 ( 수령 530 년 ) 한 그루 가 동헌 서쪽 담 옆 에 서 있 다 .   관아 공원 정문 을 나와 예총 회관 전시실 에서 열리 고 있 는 지역 문인 들 의 시화전 을 둘러보 고 해장국 골목 으로 간다 . 20 ~ 30 년 씩 선지 해장국 을 끓이 고 있 다는 식당 이 네댓 곳 있 다 . 일제 강점기 번화가 인 ‘ 본 정통 ’ 과 만나 는 모퉁이 에 2 층 일식 가옥 ( 현 가구점 ) 이 남 아 있 다 . 연탄난로 가 따뜻 한 , 충주 에서 제일 오래 된 다방 이 라는 자매 다방 ( 1981 년 개업 ) 을 지나 읍성 남문 터 로 간다 .   남문 ( 봉아 문 ) 터 흔적 은 찾아볼 수 없 다 . 남문 터 부근 에 도 2 층 일식 가옥 이 있 다 . 남쪽 성곽 자리 는 동촌 네 거리 쪽 으로 이어진 사직대로 로 추정 된다 . 교현 천 건너 갱 고개 ( 개인 고개 · 갠 고개 ) 쪽 으로 걷 는다 . 교 현천 의 옛 이름 은 염해 천 이 다 . 옛날 이곳 에 있 던 한 부족 국가 가 다른 부족 의 공격 을 받 아 떠날 때 , 비축 했 던 소금 을 연못 에 버리 고 메웠 다고 한다 . 이 소금기 가 배 어 나오 면서 주변 은 염해 뜰 로 불렸 다 .   복 받 으려고 밟 는 만리 산 , 올챙이 적 잊 지 말 라 ‘ 무망 재거 ’   교현 천 건너 오른쪽 에 보이 는 야트막 한 언덕 이 만리 산 이 다 . 전국 각지 에서 온 사람 들 이 이 산 을 밟 아야 복 을 받 는다 해서 한 번 씩 밟 고 갔 다는 산 이 다 . 의병장 유인석 장군 이 충주 성 을 탈환 했 을 때 , 왜 병 들 이 이 산 에서 진 을 치 고 조총 을 쏘 며 성 을 공격 해 다시 함락 되 고 말 았 다고 한다 .   충주 향교 가 는 길 에 충주 화교 소학교 를 만난다 . 1950 년 대 에 세워진 화교 학교 다 . 30 ~ 40 년 전 까지 충주 엔 화교 수백 가구 가 식당 · 포목점 등 을 운영 하 며 살 았 다고 한다 . 빛 바래 가 는 학교 건물 벽 엔 ‘ 무망 재거 ’( 毋 忘 在 거 ▶ 거 자 는 艸 + 呂 ) 글자 가 또렷 하 다 . 제 나라 환공 에게 재상 관중 이 ‘ 거 땅 으로 쫓겨 가 고생 했 던 일 을 잊 지 말 고 올바른 정치 를 하 라 ’ 고 한 말 이 다 . 학생 들 에겐 ‘ 어려운 처지 에서 공부 한 것 을 잊 지 말 고 바르 게 살라 ’ 는 당부 이 겠 다 . 화교 로 충주 에서 태어나 이 학교 에서 배웠 다는 , 화교 소학교 교사 주 배환 ( 37 ) 씨 는 바르 고 친절 했 다 . “ 한때 는 소학교 학생 수 가 100 명 이 넘 었 다고 해요 . 지금 은 단 2 명 뿐 입니다 . ”   조선 시대 지방 교육 기관 향교 로 간다 . 충주 향교 엔 공자 와 설총 · 안향 등 국내 18 현 의 위패 를 봉안 하 고 있 다 . 본디 도심 동북쪽 계명산 ( 계족산 ) 에 있 었 으나 임진왜란 때 화재 로 이곳 으로 옮겼 다 . 향교 옆 엔 향교 화재 당시 뛰어들어가 위패 를 구해 낸 인물 을 기려 세운 사당 호성 사 와 명륜 학당 이 있 다 . 교현 이 란 지명 은 향교 와 , 만리 산 줄기 끝 의 야현 ( 대장간 이 있 던 고개 ) 에서 한 글자 씩 따와 만든 것 이 다 . 향교 왼쪽 의 골목길 을 지나 교현 초등 학교 쪽 으로 내려선다 . 교현 초등 학교 는 113 년 역사 를 지닌 유서 깊 은 학교 다 . 반기문 유엔 사무총장 이 이 학교 를 다녔 다 . 학교 옆 성공회 교회 안쪽 엔 창고 같 은 오래 된 건물 이 하 나 있 다 . 십자가 가 일부 떨어진 채 낡 아 가 는 옛 교회 건물 이 다 . 안 에 탁구대 가 있 지만 문 은 잠겼 다 .   운동장 에 인조잔디 가 깔린 학교 앞 을 지나 천변 로 를 만난다 . 오른쪽 예성교 건너 서 자유 시장 들머리 바라보 며 옛 북문 터 로 걷 는다 . 다리 에 예성교 라 적혀 있 지만 본디 북문 다리 로 불린 다리 다 . 충주 전통문화 회 를 이끄 는 김인동 ( 56 ) 씨 는 “ 북문 다리 밖 의 옛 거리 이름 이 ‘ 고 구문 거리 ’ 인데 어렸 을 적 에 ‘ 고 구마 거리 ’ 라 불렀 던 기억 이 난다 ” 며 “ 1869 년 읍성 을 쌓 기 이전 에 있 던 성문 거리 를 뜻 하 지 않 나 여겨진다 ” 고 말 했 다 .   자유 시장 은 충 의 시장 과 사천 건너편 무학 시장 과 이어져 있 다 . 북문 인 경천 문 이 있 던 곳 은 일제 강점기 본 정통 으로 불린 골목 들머리 로 추정 된다 . 김 씨 가 말 했 다 . “ 지난해 농협 신축 공사 중 치과 병원 과 농협 사이 에서 성문 에 썼 던 것 으로 보이 는 누조 ( 빗물받이 성 벽돌 ) 가 발견 됐 어요 . ”   잦 은 이사 에 화났 나 ? 표정 일그러진 광 불   제 1 로터리 건너 중앙 시장 왼쪽 골목 으로 든다 . 순대 · 돼지머리 국밥 으로 이름난 오래 된 먹자골목 이 다 . 가구점 거리 ( 옛 본 정통 ) 로 나와 서문 밖 ( 성서동 ) ‘ 차 없 는 거리 ’ 로 간다 . 패션 점 · 카페 · 패스트푸드 점 이 즐비 한 번화가 다 . 40 년 전 이곳 은 누에고치 에서 실 을 뽑아내 는 제사 공장 이 많 았 다고 한다 . “ 빠 께 스 들 고 번데기 사 러 가 면 빠 께 스 든 사람 들 이 늘 줄 을 서 있 었 다 ” 고   김인동 씨 가 입맛 을 다시 며 말 했 다 .   베 로 커피 점 에서 마키아토 한 잔 ( 1000 원 ) 사 들 고 복개 된 사 천 공 영주 차장 을 건너 청풍 방앗간 · 쾌 남 이 용원 골목 으로 오른다 . 대원사 에 보물 98 호 인 고려 시대 철불 ( 높이 98 ㎝) 이 있 다 . 사각형 얼굴 에 길 게 찢어진 눈 , 일그러진 표정 을 한 검은색 좌 불상 이 다 . 최근 100 년 새 이리저리 옮겨 다니 길 다섯 차례 나 했으니 , 표정 이 일그러질 만 도 하 다 . 철불 별칭 이 ‘ 미칠 광 ( 狂 ) ’ 자 를 쓰 는 광 불 인데 , 건물 안 에 모시 면 화재 가 난다는 속설 이 전해 온다 . 1915 년 충주 공고 근처 에서 군청 으로 , 37 년 엔 마하 사 로 , 59 년 엔 대원사 로 , 94 년 충주 박물관 으로 , 97 년 다시 대원사 로 옮겼 다 . 충주 는 옛날 부터 이름난 철 생산지 다 . 단월동 단호 사 와 엄정면 백운암 에 도 고려 때 철불 이 있 다 .   사직 산 자락 문화동 ( 옛 역 전동 ) 의 여성 회관 앞 으로 간다 . 사직 산 은 조상 들 이 토지신 과 곡식 의 신 께 제사 를 올리 던 산 이 다 . 일제 강점기 까지 도 이 산 정상 에 사직단 이 있 었 으나 , 일본 은 이 자리 에 자기 나라 신 을 받드 는 신사 와 함께 당시 러시아 침략 을 기념 한 ‘ 정로 기념 충혼비 ’ 를 세웠 다 . 지금 은 ‘ 상수도 배수지 ’ 시설 이 들 어서 있 어 , 출입 이 통제 된다 .   올 초 사직 산 자락 체육관 시설 공사 중 에 옛 토성 터 가 발견 됐 다 . 배드민턴 장 터 를 닦 다가 , 옛날 토성 을 쌓 을 때 흙 을 다져 만드 는 판축 성 바닥 이 드러났 다고 한다 .    어경선 씨 는 “ 주변 에 성 터지 기 라는 지명 이 있 는 것 으로 보 아 , 사직 산 성터 가 통일 신라 때 있 었 다는 봉황 성 일 가능 성 이 있 다 ” 고 추정 했 다 . 사직 산 자락 여성 회관 앞 에 는 사직단 터 임 을 알리 는 빗돌 ( 문화동 유래 비 ) 이 세워져 있 다 .   정상 배수지 쪽 으로 잠시 오르 면 , 멀리 해 질 녘 풍경 이 멋지 다는 호암 저수지 물길 한 자락 을 내려다볼 수 있 다 . 여기 까지 약 4 ㎞ 를 걸 었 다 . 　 < 충주 여행 쪽지 >    서울 강남터미널 과 동서 울 터미널 에서 충 주행 고속버스 가 아침 6 시 부터 20 ~ 30 분 간격 으로 운행 된다 . 1 시간 30 분 걸림 .   충주 공용 버스 터미널 ( 043 ) 853 - 0114 . 수도권 에서 영동고속도로 여주 분기점 에서 중부 내륙 고속도로 로 바꿔 탄 뒤 충주 나들목 에서 나간다 . 충주 관아 공원 은 성내동 충주 문화 회관 옆 에 있 다 . 문화 회관 에 무료 주차장 이 있 다 . 주변 골목 공영주 차장 은 30 분 에 300 원 . 사 천 복개천 공영주 차장 은 30 분 에 500 원 .   34 년 전통 의 올뱅이 ( 다슬기 ) 해장국 집 운정 식당 ( 문화동 ) ( 043 ) 847 - 2820 , 26 년 째 평양냉면 을 하 는 성서동 의 삼정 면옥 ( 043 ) 847 - 4882 , 30 년 째 백반 ( 국 이 없이 비벼 먹 는 백반 ) 과 생태 찌개 를 하 는 자매 집 ( 043 ) 847 - 0490 . 문인 들 이 모이 는 시청 앞 ‘ 행복 한 우동 집 ’ 은 12 월 22 일 까지 휴무 . 예성 문화 연구회 ( 043 ) 854 - 7895 , 충주 전통 문화회 ( 043 ) 857 - 7644 .           충주 / 글 · 사진 이병학 기자 leebh 99 @ hani . co . kr 　 이병학 한겨레 전문 기자 leebh 99 @ hani . co . kr 현 < 한겨레 > 여행 전문 기자 로 문화 섹션 여행 , 맛 담당 역임 < 놓치 고 싶 지 않 은 우리 땅 참맛 > 저술 다른 기사 보 기 이병학 의 맛있 는 여행 바로 가 기