불의 하 다는 말 은 의롭 지 않 다는 말 이 다 . 그리스도 께서 육체 의 예수 로 오 시 면 그 자체 가 불의 한 것 이 다 . 눈 에 보이 면 불의 한 것 이 다 . 우리 를 구원 하 시 기 위해 하 신 것 이 기에 사랑 이 었 다 . 불 의 하 지만 알 고 보 면 사랑 이 다 . 눅 16 : 1 또한 제자 들 에게 이르 시 되 어떤 부자 에게 청지기 가 있 는데 그 가 주인 의 소유 를 허비 한다는 말 이 그 주인 에게 들린 지라 ★ 부자 의 소유 를 낭비 한 것 은 ? → 율법 을 낭비 한 것 이 다 . 보이 는 성경 66 권 이 부자 이 다 . 문자 로 주어진 이 말씀 이 진리 로 풀 어 지 면 낭비 가 된 것 과 같 은 것 이 다 . 낭비 를 하 면 할수록 보이 지 않 은 진리 로 채워졌 다는 증거 가 된다 . 낭비 를 하 다가 예수 는 자기 목숨 까지 다 줘 버린다 . 눈 에 보이 지 않 는 분 으로 나타나 신다 . ★ 들린 지라 - 디아 발 로 1225 diabavllw diaballo { dee - ab - al '- lo } 1223 과 906 에서 유래 ;( 상징 적 으로 ) ‘ 비방 하 다 ’, 비난 하 다 < 눅 16 : 1 > 동 . to throw across ; 디아 + 발로 ( 던져 버리 다 , 공격 하 다 , 비난 하 다 ) 주인 부자 에게 공격 적 인 언어 로 들렸 다 . 주인 부자 는 하나님 이 신데 부자 라는 측면 은 보이 는 율법 을 말 한다 . 율법 성전 대해서 무너뜨리 는 소문 을 들 은 것 이 다 . 육체 가 죽 으시 는 것 이 곧 보이 는 성전 이 죽 는 것 이 고 허물어지 는 것 이 다 . 부자 하나님 으로서 는 위기감 을 느끼 는 것 으로 표현 하 는 것 인 셈 이 다 . 좋 으면서 도 위기 를 느낀 것 처럼 표현 한 것 이 다 . 애 굽 에서 이스라엘 벡 성 들 의 부르짖 음 을 하나님 이 들으 심 이 시작 이 다 . 부르짖 으면 율법 이 소비 되 기 시작 한다 . 율법 을 몰랐 을 때 는 부르짖 을 수 없 다 . 그때 는 소비 가 안 되 고 율법 이 그 사람 을 장악 하 고 있 는 상태 이 다 . 노역 에 지쳐 살려 주 세요 ~ 하나님 입장 에서 는 율법 이 소비 되 고 있 는 것 이 다 . 눅 16 : 2 주인 이 저 를 불러 가 로되 내 가 네 게 대하 여 들 은 이 말 이 어 찜 이 뇨 네 보 던 일 을 셈하 라 청지기 사무 를 계속 하 지 못하 리라 하 니 사실 은 영 적 으로 직분 을 빼앗겨야 되 는 것 이 다 . 진리 를 깨달 아 언약 의 아들 이 된 자 들 에게 는 모든 일 이 선 으로 보인다 . 청지기 직무 가 끝 났 다고 하 는 것 은 ? 율법 의 마침 , 율법 이 완성 되 는 것 을 말 한다 . - 사랑 이 다 . 겉 으로 보이 는 이 세계 가 진리 로 해석 이 되 어 지 는 것 이 직무 를 다 한 것 과 같 다 . ★ 청지기 직분 을 빼앗 는다는 것 은 ? 이 땅 에 섬기 려 하 고 대속 물 로 주 기 위해 오 셨 다 . 이 일 이 끝나 면 청지기 직무 는 끝난 것 이 다 . 십자가 에서 죽 고 부활 하 시 면 그 직무 는 끝난 것 이 다 . 우리 각자 안 에서 일어나 는 일 이 다 . 우리 각자 안 에서 그분 이 섬겨 주 신다 . 율법 의 말씀 으로 섬겨 주 시 다가 급기야 내 속 에서 죽 어 주 신다 . 진리 로 완성 되 었 다 . 육신 의 생각 으로 살 다가 그 육신 의 생각 이 진리 로 바뀐다 . 그러 면 나타나 서 하 시 는 직무 는 끝난 것 이 다 . ★ 주인 이 저 를 불러 가 로되 - 굉장히 기쁜 마음 으로 부른 것 이 다 . 하나님 이 기뻐서 부른 것 이 다 . 재산 을 허비 하 는 것 이 좋 은 것 이 요 , 율법 을 진리 로 바꾸 어 주 는 것 이 다 . 하나님 이 우리 를 부르 신 것 도 영생 을 주 시 기 로 부르 신 것 이 다 . ★ 불러 - 포 네오 5455 fwnevw phoneo { fo - neh '- o } 5456 에서 유래 ;‘ 소리 를 내 다 ’( 동물 인간 혹은 기구 ) , 함축 적 으로 역시 모방 의 의미 에서 말 또는 이름 으로 ‘ 말 걸 다 ’, 부르 다 , 탄성 을 내 다 , 소리 를 지르 다 < 눅 8 : 8 ; 요 4 : 16 > 동 . to sound , to crow , to cry out , to cally by name ; 빛 된 음성 . 진리 로 풀어진 음성 이 다 . ★ 내 가 네 게 대하 여 들 은 이 말 이 어 찜 이 뇨 - 하나님 의 마음 을 깨달 아 안다면 , 내 가 네 게 대해 들 은 말 이 어찌 이리 좋 으냐 ? ★ 보 던 일 을 - 오이 코노미 아 3622 oijkonomiva oikonomia { oy - kon - om - ee '- ah } 3623 에서 유래 ;‘ 관리 ’( 집 또는 소유 ) , 특히 ( 종교인 ) ‘ 섭리 ’, 경륜 , 청지 기직 < 엡 1 : 10 > 여명 . management ; 3623 oijkonovmo " oikonomos { oy - kon - om '- os } 3624 와 3551 의 어간 에서 유래 ;‘ 가정 관리자 ’( 즉 집사 ) , 또는 ‘ 감독 ’ 즉 이 방면 의 능력 있 는 고용인 , 함축 적 으로 ‘ 국고 대리인 ’( 고지기 ) , 비유 적 으로 ‘ 설교 가 ’( 복음 의 ) , 시종 , 총독 , 청지기 < 눅 12 : 42 > 남명 . a house - manager ; 오이코스 + 노모스 집 / 성전 - 관리 를 하 는 일 . 그분 이 오 셔서 나 라고 하 는 집 을 관리 를 하 신다 . 1 차 적 으로 율법 의 말씀 이 오 셔서 관리 를 하 신 것 . 율법 성전 을 관리 한다는 말 은 율법 성전 을 진리 성전 으로 만들 어 준다는 뜻 . 이 일 을 빨리 끝내 라 ! 결국 마쳐야 되 는 것 은 율법 이 진리 로 다 전환 되 는 것 이 다 . 나 의 육신 의 기준 을 진리 로 , 사랑 으로 바꾸 어 주 어라 ! 하나님 의 마음 으로 바꾸 어 주 어라 ! ★ 셈 하 라 - 아포 디도 미 호 로고스 말씀 을 아주 넘겨 주 어라 / 전해 주 어라 . 보상 해 줘라 , 지불 해라 591 ajpodivdwmi apodidomi { ap - od - eed '- o - mee } 575 와 1325 에서 유래 ; 나누 어 주 다 , 즉 ( 여러 가지 응용 에서 ) ‘ 넘겨 주 다 ’,‘ 이양 하 다 ’,‘ 도로 주다 ’,( 다시 ) 넘겨 주 다 , ( 다시 ) 주 다 , ( 만들어진 ) ( 재 ) 지불 , 실행 하 다 , 보상 하 다 , 내주 다 , 보답 하 다 , 회복 하 다 , 팔 다 , 생산 하 다 < 마 5 : 26 ; 눅 16 : 2 ; 롬 2 : 6 ; 딤 후 4 : 14 > 동 . to give away ; 율법 의 말씀 을 보상 해라 ! 지불 하 고 바꾸 어 주 는 것 이 보상 이 다 . 그것 을 빨리 해라 ! 율법 을 진리 로 넘겨 주 고 십자가 에서 빨리 죽 어 라는 뜻 이 다 . 율법 의 완성 을 빨리 해라 ! 겉 으로 는 , 문자 로 는 죽 고 진리 로 살아나 는 것 이 다 . 눅 16 : 3 청지기 가 속 으로 이르 되 주인 이 내 직분 을 빼앗 으니 내 가 무엇 을 할꼬 땅 을 파 자니 힘 이 없 고 빌 어 먹 자니 부끄럽 구나 ★ 속 으로 - 헤아 우투 속뜻 으로 말 을 한다 . ★ 주인 이 내 직분 을 빼앗 으니 내 가 무엇 을 할꼬 - 십자가 에 죽 으시 고 성령 으로 오 시 고 그 후 에 한 일 이 다 . ★ 땅 을 파 자니 - 스 캅 토 / 마음 땅 4626 skavptw skapto { skap '- to } 기본 동사 인 듯 ;‘ 파다 ’< 눅 6 : 48 > 동 . to dig ; 마음 땅 을 파 는 것 , 곧 마음 의 할례 를 말 함 이 다 . ★ 힘 이 없 고 - 아직 육신 을 입 고 있 기 때문 에 율법 의 옷 을 입 고 있 는 동안 에 는 우리 를 진정 으로 할례 시킬 수 가 없 다 . 그분 이 가셔야 할례 시킬 수 가 있 다 . 육 을 벗 고 가 셔서 성령 으로 오 셔야 만 이 성령 이 내 마음 을 파 들어갈 수 있 는 것 이 다 . ★ 빌어먹 자니 - 에 파이 테 오 1871 ejpaitevw epaiteo { ep - ahee - teh '- o } 1909 와 154 에서 유래 ;‘ 구하 다 ’, 간청 하 다 < 눅 16 : 3 > 동 . to ask for , beg ; 에피 + 아이 테 오 = 옆 에서 구한다 . ★ 부끄럽 구나 - 153 aijscuvnomai aischuno { ahee - skhoo '- no } aiachos < 아이스 코스 >(‘ 볼꼴 사나움 ’ 즉 ‘ 망신 ’) 에서 유래 ;( 스스로 ) ‘ 수치 를 느끼 다 ’, 부끄러워 하 다 < 눅 16 : 3 > 동 . toshame ; 주 님 과 하나 가 되 면 옆 에서 구하 는 것 이 아니 다 . 한 마음 으로 사 는 것 이 다 . 무슨 생각 만 해도 벌써 구한 것 이 다 . 주 님 과 하나 가 되 기 이전 에 는 내 가 항상 율법 으로 있 는 것 . ( 육신 의 생각 ) 그러 면 옆 에서 구하 는 것 이 고 , 그것 을 빌어먹 는다고 표현 하 는 것 이 다 . 주 님 과 떨어져 있 는 상태 이 다 . 진리 를 모를 때 에 는 그런 상태 인 것 이 다 . 영 으로 / 진리 로 마음 이 바꾸 어 지 기 전 에 는 빌어먹 는 것 이 다 . 누구 나 그런 과정 이 다 있 다 . 눅 16 : 4 내 가 할 일 을 알 았 도다 이렇게 하 면 직분 을 빼앗긴 후 에 저희 가 나 를 자기 집 으로 영접 하 리라 하 고 육 을 벗 어야 된다는 것 을 알 았 다는 것 이 다 . 빨리 십자가 에서 완성 하 고 성령 으로 가 야 된다고 하 는 것 이 다 . ★ 할 일 을 알 았 다 - 기노 스코 티스 포이 에 오 무엇 을 만들 것 인가 를 알 았 다는 것 이 다 . 우리 를 새 피조물 로 되 어 지 게 창조 하 는 것 이 다 . ★ 이렇게 하 면 - 히나 2443 i { na hina { hin '- ah } 아마도 1438 ( 시위 적 이 란 개념 으로 ; 3588 과 비교 ) 의 전반부 의 동일 어 에서 유래 ;‘~ 을 위하 여 ’(‘ 목적 ’ 또는 ‘ 결과 ’ 를 지시 하 는 ) , 비록 ~ 이 기 는 하나 , 때문 에 , ~ 하 려는 , 만일 ~ 이 아니 라면 , 그 와 같이 , 그렇게 하 여 , 3363 과 비교 < 살전 2 : 16 ; 히 3 : 13 > 접 . in order that ; 이렇게 하 기 위하 여 사람 들 이 나 를 자기 집 으로 영접 하 기 위하 여 내 가 무슨 일 을 해야 할지 를 알 고 있 다는 말 이 다 . 예수 를 그리스도 로 영접 하 여 성령 의 전 이 되게 하 기 위하 여 문자 말씀 을 진리 의 말씀 으로 깨닫 게 하 기 위하 여 ★ 직분 을 빼앗긴 후 에 자기 집 에 영접 한다는 것 은 ? 본인 이 십자가 의 죽음 을 마치 고 완성 을 이루 고 나서 는 나 라고 하 는 집 , 우리 들 이 성령 으로 그분 을 영접 하 는 것 이 다 . 영접 - 진리 의 그리스도 를 받아들여 성령 의 전 이 되게 한다 . 눅 16 : 5 주인 에게 빚진 자 를 낱낱이 불러다가 먼저 온 자 에게 이르 되 네 가 내 주인 에게 얼마나 졌 느뇨 ◉ 빛 진자 는 누구 인가 ? 언약 백성 들 이 다 . 우리 가 하나님 과 하나 되 지 못한 상태 를 빛 진자 라 한다 . 기름 백 말 / 밀 백석 으로 표현 했 다 . 진짜 성전 을 만들 기 위하 여 예수 그리스도 께서 무엇 인가 를 하 시 는 것 이 다 . 빚 진자 는 우리 들 이 다 . 율법 을 다 이루 려면 남 을 사랑 하 야 한다 . 내 가 사랑 이 없 으면 남 을 사랑 할 수 가 없 다 . 남 을 사랑 할 줄 알 아야 빚 을 갚 는 것 이 되 는 것 이 다 . 나 에게 아직 사랑 이 없 다면 빚지 는 것 , 남 에게 넘겨 줄 수 가 없 다 . 율법 의 마침 이 안 되 었 기 에 넘겨 줄 수 가 없 다 . 율법 이 다 진리 로 이루어지 지 않 았 기 에 내 가 사랑 을 할 수 없 다 . 그러면 사랑 의 빚 을 항상 지 고 있 는 것 이 다 . 롬 13 : 8 피차 사랑 의 빚 외 에 는 아무 에게 든지 아무 빚 도 지 지 말 라 남 을 사랑 하 는 자 는 율법 을 다 이루 었 느니라 말씀 이 라는 포장지 는 내 가 스스로 뜯 을 수 가 없 다 . 그분 이 오 셔서 뜯 어 줘야 한다 . 그것 을 계시 라고 한다 . 그 계시 가 임하 기 전 에 는 항상 빚진 상태 로 있 는 것 이 다 . 하나님 이 주 신 말씀 을 진리 , 진짜 사랑 으로 깨달 아 알 때 하나님 께 사랑 을 할 수 가 있 다 . 서로 사랑 이 되 는 것 . 받 기 는 받 았 는데 ( 율법 ) 줄 수 없 으니 빚진 것 이 된다 . 네 가 빚 을 얼마나 졌 느냐 ? 네 가 하나님 께 사랑 이 라는 내용물 을 받 았 는데 그 포장지 를 뜯 지 못하 고 빚진 채 로 있 지 않 느냐 ? 얼마 냐 ? ★ 먼저 온 자 에게 - 프로 토스 4413 prw ' to " protos { pro '- tos } 4253 의 단축 형 ;‘ 최상 의 ’( 시간 , 장소 , 순서 혹 중요 성 이 있 어서 ) , 먼저 , 시작 , 주요 한 , ( 모든 것 보다 ) 먼저 < 마 20 : 8 > 형 . foremost , first ; 장자 를 의미 한다 . 장자 가 어떤 내용 의 빚 을 졌 는지 설명 해 주 고 싶 은 것 이 다 . 장자 는 성전 을 의미 . 처음 사람 이 지 은 성전 이 장자 라는 의미 이 다 . 우리 안 의 겉 성전 이 율법 이 고 육신 의 생각 이 다 . - 모래 위 에 지 은 성전 . 눅 16 : 6 말 하 되 기름 백 말 이 니이다 가 로되 여기 네 증서 를 가지 고 빨리 앉 아 오 십 이 라 쓰 라 하 고 성령 의 전 이 지 어 지 기 전 에 율법 성전 을 의미 한다 . ★ 기름 - 올리브기름 인데 성령 을 의미 한다 . 1637 e [ laion elaion { el '- ah - yon } 1636 과 동일 어의 중성 ;‘ 올리브기름 ’, 기름 < 막 6 : 13 > 중명 . olive oil ; 1636 ejlaiva elaia { el - ah '- yah } 폐어 가 된 기본 어로 부터 추정 된 파생어 의 여성 형 ;( 나무 나 열매 ) ‘ 올리브 ’ < 마 21 : 1 > 여명 . olive - tree ; ★ 100 은 온전 한 말씀 . 땅 의 완성 . 말씀 이 온전 하 게 된 상태 를 말 한다 . 율법 아래 갇혀 있 는 상태 가 하나님 과 멀리 떨어져 있 다는 것 을 가르쳐 주 기 위해 기름 백 말 로 표현 . 기름 백 말 은 2 . 3 톤 이것 을 갚 아야 하나님 께 나아가 는 것 이 다 . ★ 네 증서 를 가지 고 - 편지 , 율법 책 하나님 말씀 을 의미 . 성경 책 . 마음 에 네 생각 으로 취하 고 있 는 율법 의 말씀 을 말 한다 . 네 육신 의 생각 이 라고 하 는 그 말씀 을 가지 고 오 라 . ★ 앉 아 - 카디 조 . 심판 을 의미 2523 kaqivzw kathizo { kath - id '- zo } 2516 의 다른 ( 능동태 ) 형 ;‘ 주저앉 다 ’, 즉 자리 잡 아 앉 히다 ( 상징 적 으로 ‘ 정하 다 ’), 자동사 ‘( 주저 ) 앉 다 ’, 상징 적 으로 ‘ 정착 하 다 ( 방황 하 다 , 거하 다 ) ’ 계속 하 다 , 설치 하 다 , 체재 하 다 < 눅 19 : 30 > 동 . to sit down ; 가르침 을 받 는 것 이 심판 이 다 . 가르침 을 받 아야 내 안 에 잘못 된 무엇 인가 를 알 수 있 다 . 가르침 을 받 아야 잘못 된 것 을 고쳐질 수 있 다 . ★ 오 십 이 라 쓰 라 - 우리 마음 판 에 잘못 된 말씀 , 오해 된 말씀 , 육신 의 기준 을 가지 고 와서 배우 면 이제 다르 게 새겨진다 . 처음 엔 겉 의 것 만 가지 고 있 다 , 겉 의 것 이 50 이 고 진리 가 50 이 다 . 주 님 이 진리 50 을 주 면 그 율법 50 이 진리 50 과 하나 가 되 어 100 이 된다 . 50 이 라 쓰 면 남 는 것 이 50 이 다 . 50 을 주 고 50 을 남겼 다는 것 은 사실상 진리 50 이 남 았 다는 것 과 같 다 . 율법 과 진리 가 하나 가 되 었 다 . 진리 의 사람 으로 바뀌 어 진 것 이 다 . 진리 로 새겨진 것 이 다 . 성령 을 영접 , 영원 한 성전 이 된 것 이 다 . 탕감 50 과 잔금 50 은 같 은 것 이 다 . 50 이 라는 진리 를 받 으니까 겉 의 것 50 이 하나 가 되 어 버렸 다 . 100 이 된 것 이 다 . 진리 50 만 갖 게 된 것 이 다 . 예수 는 그리스도 라는 측면 이 되 어 버리 는 것 이 고 , 모래 위 에 지 은 집 이 반 석위 에 지 은 집 이 되 어 버린 것 이 다 . 깨달 은 다섯 마디 나 50 이나 다 같 은 것 이 다 . 고전 14 : 19 그러나 교회 에서 네 가 남 을 가르치 기 위하 여 깨달 은 마음 으로 다섯 마디 말 을 하 는 것 이 일만 마디 방언 으로 말 하 는 것 보다 나 으니라 말씀 을 진리 로 깨달 아 마음 판 에 새겨지 면 그것 이 진리 50 이 다 . 율법 이 진리 50 이 된 것 이 다 . 눅 16 : 7 또 다른 이 에게 이르 되 너 는 얼마나 졌 느뇨 가 로되 밀 백 석 이 니이다 이르 되 여기 네 증서 를 가지 고 팔 십 이 라 쓰 라 하 였 는지라 또 다른 측면 으로 내 가 진리 를 설명 하 겠 다 . ★ 밀 백석 - 2750 톤 밀 - 씨 토스 4621 si ' to " sitos { see '- tos } 불 규칙 중성 복수 sita , < 시타 >; 불 확실 한 파생어 에서 유래 ;‘ 곡식 ’, 특히 ‘ 밀 ’, 옥수수 < 마 13 : 25 > 남명 . grain ; 알곡 / 양식 - 말씀 의 떡 한 알 의 밀 이 자기 마음 에 있 는데 아직 썩 지 않 은 것 이 다 . 내 안 에 온 그 말씀 이 썩 어야 된다는 것 이 다 . 껍질 이 벗겨져야 그 안 의 순 이 나오 기 때문 이 다 . ★ 80 이 라 쓰 라 - 육신 이 붙들 고 있 는 그 말씀 들 을 다르 게 ( 진리 로 ) 써라 ! 100 에서 80 이 라 쓰 면 20 이 탕감 되 는 것 인데 20 은 예수 그리스도 를 의미 한다 . 예수 그리스도 라는 진리 를 주 니까 이 사람 은 진리 가 됐 는데 80 이 라고 표현 했 다 . 80 = 8 x 10 . 8 은 새날 , 새 피조물 을 의미 . 그러니까 80 은 온전 한 의미 로 표현 된 것 이 다 . ◉ 기름 백 말 – 율법 성전 50 을 진리 성전 50 되게 한 것 . ◉ 밀 백석 – 말씀 의 양식 , 산 떡 으로 오 신 예수 그리스도 . 예수 그리스도 를 20 으로 넘겨 주 었 다 . 넘겨 주 니 80 이 라고 하 는 새 피조물 이 되 었 다 . 빚 이 남 는 것 이 아니 고 빚 이 없 어 진 것 이 다 . ★ 빛 을 탕감 해 주 었 다는 것 은 ? 그 율법 안 에 갇혔 는데 그 갇힌 것 을 풀 어 주 는 것 이 탕감 이 다 . 눅 16 : 8 주인 이 이 옳 지 않 은 청지기 가 일 을 지혜 있 게 하 였으므로 칭찬 하 였으니 이 세대 의 아들 들 이 자기 시대 에 있 어서 는 빛 의 아들 들 보다 더 지혜 로움 이니 라 ★ 옳 지 않 은 - 아디 키아 93 ajdikiva adikia { ad - ee - kee '- ah } 94 에서 유래 ;( 법적 ) ‘ 불 의 ’( 본래 적 의미 로 는 ‘ 불의 의 성질 ’, 함축 적 으로 ‘ 불의 의 행동 ’), 도덕 적 으로 ( 불의 의 성격 , 생활 , 행위 ) ‘ 사악 함 ’, 불법 , 불 공평 , 불 의 , 잘못 < 롬 1 : 18 > 여명 . injustice ; 율법 의 포장지 를 가지 고 오 면 그것 이 옳 지 않 다 . 불의 하 다고 표현 하 는 것 . 눈 에 보이 도록 나타나 면 불의 가 되 고 그것 이 진리 로 전환 되 면 공의 가 되 는 것 이 다 . 육신 을 입 고 온 예수 그리스도 가 자신 의 육체 를 죽 으 심 으로 율법 을 탕감 한 것 이 지혜 이 다 . ★ 이 세대 의 아들 들 - 탕감 해 준 청지기 를 의미 . 아 이온 : 영원 . 세상 끝 지점 . 예수 그리스도 께서 십자가 에 죽 으시 기 직전 이 아 이온 이 란 뜻 이 다 . 그분 은 영원 인데 아직 육 을 입 고 있 다 . 죽 기 이전 에 는 그 상태 로 아 이온 이 다 . ★ 자기 시대 에 있 어서 는 - 에이스 . 도달점 끝 에 . 육 을 입 고 십자가 에 죽 으시 는 끝 지점 에 도달 했 을 때 는 빛 의 아들 들 보다 더 지혜 롭 다 . ★ 보다 - 휘 폐 르 5228 uJpevr huper { hoop - er '} 기본 전치사 ;‘ 위 에 ’, 즉 ( 소유격 을 가진 ) ‘ 장소 의 ’,‘ 위 의 ’,‘ 너머 ’,‘ 가로 질러서 ’, ( 원인 을 나타내 는 ) … 을 찾 기 위해서 , ‘ 대신 으로 ’,… 에 관해서 ( 목적격 과 함께 ) , ‘ 보다 뛰어난 ’, … 보다 더 , 복합어 에서 도 위 의 용례 들 로 사용 < 고 후 1 : 6 ; 빌 1 : 13 > 전 . in behalf of , over beyond , more than ; 그 빛 의 자녀 들 을 위하 여 ~ 그 빛 의 자녀 들 을 만들 려면 예수 그리스도 께서 더 지혜 로워야 , 빛 의 자녀 들 때문 에 지혜 롭 다 . ★ 빛 의 아들 들 - 탕감 을 받 은 아들 들 / 두 사람 곧 우리 들 이 다 . ★ 더 지혜 롭 다 - 누가 ? 예수 그리스도 가 . ★ 지혜 - 프로 니 모스 5430 fronivmw " phronimos { fron - im '- oce } 5429 에서 유래 한 부사 ;‘ 신중 하 게 ’, 현명 하 게 < 눅 16 : 8 > 부 . sensibly , prudently ; 5424 frhvn phren { frane } 아마 폐어 인 phrao < 프 흐 라오 >(‘ 고삐 를 매 다 ’ 혹은 ‘ 자갈 을 먹이 다 ’; 5420 과 비교 ) 에서 유래 ; 횡 경막 ( 몸 의 간막이 로써 ) , 즉 ( 비유 적 으로 그리고 함축 적 으로 ; 동정 어린 ) ‘ 감정 ’( 혹은 민감 한 본성 , 광범위 하 게 【 복수 형 에 있 어서 도 또한 】‘ 정신 ’, 혹은 인식력 ) 지혜 < 고전 14 : 20 > 여명 . the diaphragm ; 뱀 의 지혜 는 ? 물 어 버리 는 지혜 이 다 . 자기 가 장대 에 매달려서 죽 는다 . 무 는 것 은 율법 의 의미 를 깨달 았 다는 것 이 다 . 깨닫 는 것 이 그분 이 죽 으시 는 것 이 다 . 뱀 으로 물 면 율법 에 대해서 자갈 을 먹인다 . 뱀 의 지혜 는 율법 아래 에 갇혀 놓 았 다가 그것 을 풀 어 주 는 지혜 이 다 . 예수 그리스도 의 지혜 는 빛 의 자녀 들 을 위해서 더 탁월 한 지혜 를 가지 고 오 신 분 이 다 . 말씀 이 육신 이 되 어 오 신 예수 그리스도 는 불 의 한 청지기 이 다 . 육신 을 입 고 오 셨 기 때문 에 그것 이 불의 이 다 . 그것 을 가르치 고 섬긴 다음 에 공의 가 되 어 버렸 다 . 육체 를 지우 신다 . 율법 을 진리 로 변환 시켜 준다 . 그렇게 하 기 위해 오 셨 기 에 불의 가 된 것 이 고 의로운 재판장 이 시 다 . 율법 의 낭비 를 통하 여 ( 진리 로 전환 시키 는 것 ) 율법 아래 있 는 아들 들 을 구원 하 는 비유 의 말씀 이 다 . 눅 16 : 9 내 가 너희 에게 말 하 노니 불의 의 재물 로 친구 를 사귀 라 그리 하 면 없 어 질 때 에 저희 가 영원 한 처소 로 너희 를 영접 하 리라 겉 에 보이 는 것 이 불의 한 것 이 다 . 보이 지 않 는 것 을 설명 하 기 위해 , 진짜 를 알려 주 려는 설명 용 이 기에 성경 66 권 , 육신 , 세상 도 된다 . 진짜 가 아니 기에 불의 하 다 . 나쁜 것 이 아니 다 . 그것 이 꼭 필요 하 다 . 이것 이 없 으면 진짜 를 알 수 없 다 . 내 가 너희 에게 말 하 노니 - 헤아 우트 - 가 빠졌 다 . 자기 자신 , 자기 스스로 . 자기 자신 에게 속한 불 의 한 재물 로 친구 를 사귀 라가 된다 . 그럼 자기 자신 에게 속한 불 의 한 재물 을 무엇 을 말 하 는가 ? → 육신 의 생각 / 내 마음 의 상태 를 말 한다 . 이 말씀 이 풀어질 때 내 육신 의 생각 을 죽여야 되 는 것 이 다 . 마음 이 바뀌 어 져야 만 이 진짜 안 것 이 다 . 하나님 의 마음 으로 바꿔져야 그것 이 영생 이 다 . ★ 재물 - 맘 모 나스 3126 mammwna '" mammonas { mam - mo - nas '} 아람어 에서 유래 ( ‘ 안락 ’, 즉 【 상징 적 으로 】 의 인화 한 ‘ 부 ’); 신성 화 된 ‘ 허욕 ’ 돈 < 마 6 : 24 > 남명 . mammon ; 속전 . 몸값 . 내 마음 의 상태 가 몸값 이 다 . 몸값 을 속전 으로 드려야 된다 . 육신 의 생각 을 하나님 께 드리 는 것 이 진리 로 채워지 는 것 이 다 . 진리 로 채워질 때 내 육신 의 생각 을 드리 게 되 는 것 이 고 , 안 드리 면 그냥 자기 로 살 게 되 는 것 이 다 . 이론 으로 만 붙들 면 지식 이 되 어 살 게 된다 . 원어 의 뜻 보다 위 에 있 는 것 이 하나님 의 마음 이 다 . 몸값 을 치러야 한다 . 롬 12 : 1 그러므로 형제 들 아 내 가 하나님 의 모든 자비 하 심 으로 너희 를 권하 노니 너희 몸 을 하나님 이 기뻐하 시 는 거룩 한 산 제사 로 드리 라 이 는 너희 의 드릴 영 적 예배 니라 막 12 : 41 예수 께서 연보 궤 를 대하 여 앉 으사 무리 의 연보 궤 에 돈 넣 는 것 을 보 실 새 여러 부자 는 많이 넣 는데 자기 생각 을 가지 고 있 는 자 가 부자 이 다 . 육신 의 기준 을 많이 가지 고 있 으면 부자 이 다 . 자기 육신 의 상태 로 자기 가 헌금 함 에 ( 성전 ) 들어간 것 이 다 . 부자 가 , 성전 에 많이 들어갔 다가 되 는 것 이 다 . 자기 육신 의 생각 을 가지 고 들어갔 기에 – 자기 육신 의 성전 이 라고 그것 을 많이 넣 었 다고 표현 한 것 이 다 . 많 은 것 으로 넣 었 다 - 율법 , 육신 의 생각 으로 가지 고 넣 었 다 . 막 12 : 42 한 가난 한 과부 는 와서 두 렙 돈 곧 한 고드 란트 를 넣 는지라 한 가난 한 과부 는 언약 이 다 . ★ 두 렙 돈 - 한 고드 란트 3016 leptovn lepton { lep - ton '} 3013 과 동일 어의 파생어 의 중성 ;‘ 저울질 하 는 어떤 것 ’, 즉 ‘ 작 은 동전 ’, 렙 돈 , 잔돈 < 눅 12 : 59 > 형 . somethinscaled ; 3013 lepiv " lepis { lep - is '} lepo < 레 포 >‘( 껍질 을 벗기 다 ) ’ 에서 유래 ;‘ 엷 은 조각 ’, 비늘 < 행 9 : 18 > 여명 . scale ; 껍질 을 벗기 다 에서 옴 . 육신 의 생각 이 라는 껍질 이 다 . 육 의 몸 을 벗 어 버리 는 할례 / 침례 를 의미 한다 . 껍질 을 벗긴 것 의 2 개 - 즉 물 침례 와 불 침례 를 의미 . - 예수 그리스 도 이런 상태 의 마음 을 성전 에 넣 었 다 . 가난 한 과부 는 언약 이 다 . 은혜 언약 . 내 가 할 수 없 다 . 하나님 이 이끄 시 는 대로 살 게 되 는 사람 이 언약 백성 이 다 . 네 생각 이 하나님 생각 으로 바꾸 어 져야 평강 이 다 . 막 12 : 43 예수 께서 제자 들 을 불러다가 이르 시 되 내 가 진실로 너희 에게 이르 노니 이 가난 한 과부 는 연보 궤 에 넣 는 모든 사람 보다 많이 넣 었 도다 막 12 : 44 저희 는 다 그 풍족 한 중 에서 넣 었 거니와 이 과부 는 그 구차 한 중 에서 자기 모든 소유 곧 생활비 전부 를 넣 었 느니라 하 셨 더라 ★ 생활비 - 비오스 979 bivo " bios { bee '- os } 기본 어 ;‘ 생명 ’, 즉 ( 문자 적 으로 ) 존재 하 는 현 상태 , 함축 적 으로 ‘ 생계 의 수단 ’, 선 , 생활 < 막 12 : 44 ; 요일 3 : 17 > 남명 . lifepossessions ; 자기 목숨 을 다 넣 었 다는 것 이 다 . 이생 / 자기 목숨 - 육 의 생각 이것 이 죽 으면 내 목숨 이 죽 는 것 이 다 . 죽 어야 진리 가 주인 이 되 어 주 신다 . 자기 자신 이 그런 상태 로 성전 에 있 다는 것 . ★ 한 고드 란트 - 고 드란 테스 2835 kodravnth " kodrantes { kod - ran '- tace } 기원 은 라틴어 ;‘ 고드 란트 ’, 즉 사 분 의 일 < 마 5 : 26 > 남명 . quadrans ; 작 은 것 . 1 / 4 광야 의 삶 을 다 마치 고 마지막 하나 로 된 것 . 진리 하나 로 된 것 이 라는 의미 이 다 . 마태 , 마 가 , 누가 복음 을 요한복음 으로 보 고 영 적 으로 설명 할 수 있 음 을 말 한다 . 두 렙 돈 을 헌금 함 에 넣 었 다는 의미 는 진리 생명 , 하나님 의 마음 을 가졌 다는 것 이 고 , 부자 가 많이 넣 었 다는 것 은 자기 생각 으로 지 어 져 있 는 상태 이 이 다 . 헌금 함 에 넣 었 다 함 은 진리 의 상태 로 지 어 진 상태 , 헌금 함 이 라고 하 는 성전 에 자기 가 들어가 있 는 것 . 물질 은 나 의 상태 를 반영 하 는 것 이 다 . 진리 로 지 어 지 지 않 았 으면 육 의 상태 로 헌금 을 하 는 것 이 다 . 처음 엔 누구 나 육 의 상태 로 육신 의 생각 으로 하 게 되 어 있 다 . 땅 의 관점 이 사라지 면 아버지 의 마음 을 소유 한 것 이 된다 . 그 마음 으로 헌금 을 하 게 되 는 것 은 그것 도 진리 를 드리 는 것 과 같 다 . 하나님 과 생명 이 교감 되 는 것 과 같 다 . ★ 친구 를 사귀 라 - 포이 에 오 필 로스 영원 한 처소 로 인도 하 실 유일 한 분과 내 가 스스로 사귈 수 없 다 . 이것 을 명령어 로 들으면 안 된다 . 내 가 해줄께 라는 언약 으로 들으면 된다 . 불 의 한 재물 로 친구 를 만들 어라 , 되 어 지 게 하 라 . 불 의 한 재물 로 친구 되 시 는 예수 그리스도 와 하나 가 되게 해 줄게 라는 언약 이 다 . 나 의 생각 을 진리 로 바꿔 줘서 바꿔 지 는 순간 마다 영구 한 처소 이 다 . 눅 16 : 10 지극히 작 은 것 에 충성 된 자 는 큰 것 에 도 충성 되 고 지극히 작 은 것 에 불의 한 자 는 큰 것 에 도 불의 하 니라 ★ 지극히 작 은 것 - 엘라 키스 토스 1646 ejlavcisto " elachistos { el - akh '- is - tos } elachus < 엘라 퀴스 >(‘ 작 은 ’) 의 최상급 ; 3398 과 동의어 로서 사용 ;( 크기 , 양 , 품위 에 있 어 ) ‘ 가장 적 은 ’, 가장 작 은 < 고전 15 : 9 > 형 . smallest ; 육신 의 생각 은 큰 것 . 죽 으면 없 다 . 없 는 것 같이 작 은 것 이 된다 . 가장 작 은 것 - 진리 충성 된 자 로 만들 어 진 상태 이 다 . 지극히 작 은 것 ( 진리 ) 를 알 면 그 자체 가 충성 된 자 라고 하 는 것 이 다 . 큰 것 에 도 충성 됐 다는 것 - 큰 것 ( 율법 ) 이 진리 라는 것 을 알 아 버렸 다 . 하나 가 되 었 다 . 지극히 작 은 것 에 불의 한 자 는 큰 것 에 도 불 의 진리 로 되 어 지 지 않 으면 큰 것 도 모른다 . ★ 충성 - 피스 토스 4103 pistov " pistos { pis - tos '} 3982 에서 유래 ; 대상 이 ‘ 믿 을 만 한 ’, 주제 가 ‘ 신실 한 ’, 믿 는 , 신뢰 하 는 , 확신 하 는 , 진실 한 < 마 25 : 21 ; 딤 전 4 : 12 > 형 . faithful , believing ; 계 19 : 11 또 내 가 하늘 이 열린 것 을 보 니 보 라 백마 와 탄 자 가 있 으니 그 이름 은 충신 과 진실 이 라 그 가 공의 로 심판 하 며 싸우 더라 백마 탄분 : 예수 그리스 도 / 충신 과 진실 진리 의 말씀 이 충신 ( 피스 토스 ) , 진실 ★ 진실 - 알레 디노스 228 ajlhqinov " alethinos { al - ay - thee - nos '} 227 에서 유래 ;‘ 진실 한 ’, 참된 < 요 1 : 9 > 형 . true genuine ; ★ 공의 - 1343 dikaiosuvnh dikaiosune { dik - ah - yos - oo '- nay } 1342 에서 유래 ;( 성격 이나 행위 에 ) ‘ 공정 ’, 특히 ( 기독교인 의 ) ‘ 칭 의 ’ < 마 3 : 15 ; 빌 3 : 6 > 여명 . righteousness ; 내 안 에 진리 로 지 어 진 상태 . ★ 싸우 더라 - 플레 메오 4170 polemevw polemeo { pol - em - eh '- o } 4171 에서 유래 ;‘ 참전 하 다 ’, 즉 ‘ 싸움 하 다 ’( 문자 적 으로 혹은 상징 적 으로 ) < 계 12 : 7 > 동 . to fight , to make war ; 무엇 과 싸우 는가 ? → 율법 과 진리 가 겉 의 것 과 싸우 면 것 의 것 이 깨진다 . 그러면 하나 가 되 는 것 이 다 . 겉 의 젓 이 진리 를 설명 해 주 고 물러가 는 것 과 같 다 . 그래서 성전 이 무너지 는 것 . 다 가르쳐 주 고 . 보이 지 않 는 진리 만 남 는다 . 무너지 지 않 으면 하나 가 안 된 것 이 다 . 세상 에 대해 관점 이 바뀌 어야 하나 인 것 . 진리 를 모르 면 율법 을 모른다 . 그리스도 를 모르 면 예수 도 모른다 . 눅 16 : 11 너희 가 만일 불 의 한 재물 에 충성 치 아니하 면 누가 참된 것 으로 너희 에게 맡기 겠 느냐 불 의 한 재물 에 ( 보이 는 것 , 육신 의 생각 ) 충성 된 자 가 되 지 아 나 하 면 즉 , 행동 을 의미 하 지 않 고 어떤 존재 를 의미 한다 . ★ 참된 것 으로 - 알레 띠 노스 228 ajlhqinov " alethinos { al - ay - thee - nos '} 227 에서 유래 ;‘ 진실 한 ’, 참된 < 요 1 : 9 > 형 . true genuine ; 숨기 지 않 는 것 이 참된 것 이 다 . 율법 은 그 안 에 진리 를 숨겨 놓 았 다 . 계시 로 그 뜻 이 무엇 을 의미 하 는지 알 게 되 면 그것 이 참된 것 이 다 . 불의 한 것 이 무엇 인가 를 아 는 자 가 이미 참된 것 을 받 은 것 이 다 . 불의 한 것 이 무엇 인지 모르 면 진리 를 넘겨 받 을 수 없 다는 뜻 이 다 . 눅 16 : 12 너희 가 만일 남 의 것 에 충성 치 아니하 면 누가 너희 의 것 을 너희 에게 주 겠 느냐 ★ 남 의 것 에 - 알 로 트리오스 245 ajllovtrio " allotrios { al - lot '- ree - os } 243 에서 유래 ;‘ 남 의 ’, 즉 자신 의 것 이 아닌 , 연루 된 의미 로 ‘ 외국 의 ’,‘ 유사 하 지 않 은 ’,‘ 적의 ’, 다른 , 낯설 은 < 요 10 : 5 > 형 . belonging to another ; 다른 것 에 속했 다는 뜻 . 육신 의 생각 이 원래 는 내 것 이 아니 라는 것 이 다 . 이것 이 남 의 것 이 라는 것 이 다 . 다른 것 에 속한 것 이 라는 것 . 땅 의 관점 은 사망 의 법 이 다 . 율법 , 육신 의 생각 은 하나 이 다 . 이것 은 사망 에 속하 였 다 . 인생 이 다 . 인생 은 사망 의 법 이 다 . 이것 을 가르쳐 주 기 위해서 우리 에게 죽음 이 온다 . 죽음 이 온다는 것 은 육신 의 생각 , 인생 이 가짜 였 잖아 ! 네 것 이 아니 었 으니까 너 는 여기 서 벗어나 야 된다고 가르쳐 준다 . 무엇 으로 살 아야 하 는가 ? 진짜 내 것 으로 살 아야 된다 . 진짜 내 것 으로 살 면 가짜 를 벗 어도 아무 상관 이 없 다 . 남 의 것 에 충성 한다는 것 은 육신 의 생각 과 보이 는 율법 세상 을 통해서 배우 는 것 이 다 . 배우 면 그 결과 로 가짜 는 버려 지 게 된다 . 육 의 생각 , 관점 을 벗 으라는 말 이 다 . 그러면 원래 너희 의 것 , 너희 의 것 이 있 었 는데 그것 을 주 겠 다는 것 이 다 . 눅 6 : 20 예수 께서 눈 을 들 어 제자 들 을 보 시 고 가라사대 가난 한 자 는 복 이 있 나니 하나님 의 나라 가 너희 것 임 이 요 하나님 나라 가 진짜 내 것 이 었 다 . 원래 그것 을 넘겨 주 려고 하 니까 가짜 를 먼저 주 는 것 이 다 . 가짜 는 진짜 를 설명 하 기 위해 준 것 이 니까 굉장히 중요 하 다 . 누가 너희 의 것 , 천국 을 주 겠 느냐 ? 남 의 것 , 불 의 한 재물 , 다 같 은 말 이 다 . 다른 것 에 속한 것 . 그것 을 통해 충성 된 자 가 되 면 , 믿 음 있 는 자 가 되 면 , 믿음 이 라고 하 는 사람 이 되 면 , 그 자체 가 하나님 나라 를 받 는 것 이 다 . 진리 , 하나님 나라 를 받 으려면 남 의 것 에 충성 해야 된다 . ( 행위 가 아니 고 ) 충성 된 자 로 지음 을 받 아야 된다 . 이것 을 주 님 이 해 주 시 겠 다는 것 이 다 . 눅 16 : 13 집 하인 이 두 주인 을 섬길 수 없 나니 혹 이 를 미워하 고 저 를 사랑 하 거나 혹 이 를 중히 여기 고 저 를 경 히 여길 것 임 이니 라 너희 가 하나님 과 재물 을 겸하 여 섬길 수 없 느니라 ★ 집 하인 이 - 오이 케 테스 3610 oijkevth " oiketes { oy - ket '- ace } 3611 에서 유래 ;‘ 함께 사 는 친구 ’, 즉 ‘ 집안 의 하인 ’, ( 집안 의 ) 종 < 눅 16 : 13 > 남명 . servant ; 3611 oijkevw oikeo { oy - keh '- o } 3624 에서 우래 ;‘ 집 을 점유 하 다 ’, 즉 ‘ 거주 하 다 ’( 상징 적 으로 거주 하 다 , 남 다 , 상속 받 다 ) , 함축 적 으로 ‘ 동거 하 다 ’. 역시 3625 를 보 라 < 롬 8 : 9 > 동 . to occupy a house ; 집안 의 한 식구 . 종 의 의미 가 아니 다 . ★ 두 주인 을 - 한 분 은 하나님 이 고 하나 는 재물 이 다 . 재물 : 맘 모 나스 / 내 가 내 육신 의 주인 . 나 의 육신 의 생각 , 내 가 나 의 주인 . 집안 식구 , 가족 은 두 주인 을 섬길 수 가 없 다 . ★ 섬기 다 - 둘 류오 1398 douleuvw douleuo { dool - yoo '- o } 1401 에서 유래 ;( 문자 적 으로 혹은 상징 적 으로 ) ‘ 예속 되 다 ’, 속박 되 다 , 섬기 다 < 행 20 : 19 > 동 . to serve as a slave ; ★~ 수 가 : 뒤 나마 이 1410 duvnamai dunamai { doo '- nam - ahee } 불 확실 한 유사 어 에서 유래 ;‘ 할 수 있 다 ’, 혹은 ‘ 가능 하 다 ’, 해도 좋 다 , 능력 있 다 < 요 9 : 4 ; 행 26 : 32 > 동 . to be able ; 하나님 아버지 에게 소속 이 되 든가 내 육신 의 생각 에 소곡 이 되 든가 둘 중 의 하나 가 된다 . 하나님 께 소속 이 되 어 지 면 나 의 육신 의 생각 이생 의 자랑 이 없 는 것 과 도 같 다 . 섬긴다 고 하 는 것 은 어느 둘 중 의 하나 에 속 한다는 것 인데 그렇게 속할 수 있 는 능력 이 없 다 . 양쪽 에 같이 소속 이 될 수 있 는 능력 이 없 다는 뜻 이 다 . 하나님 이 해 주 시 는 것 이 기 에 우리 는 능력 이 없 다 . 하나님 께 소속 이 되 든지 육신 의 종 의 소속 이 되 든지 내 가 스스로 할 수 있 는 문제 가 아니 다 . 우리 에게 는 능력 이 없 다 . 육신 의 생각 의 종이 되 어 지 면 하나님 을 미워하 는 것 이 고 하나님 을 경 히 여기 는 것 이 다 . 하나님 의 소속 이 되 어 지 면 하나님 을 사랑 하 는 것 이 고 그분 을 존중히 여기 는 것 이 다 . 너희 는 하나님 과 재물 을 겸하 여 섬길 수 가 없 다 . - 결코 두 소속 이 될 수 가 없 다 . 한 소속 에 있 는 것 이 다 . 우리 를 원래 그분 의 손길 로 지으 셨 다 . 원래 는 우리 가 그분 의 소속 이 었 는데 나 만 몰랐 던 것 . 나 만 홀로 집 나간 것 . 집 으로 돌아가 야 겠 다고 하 고 원래 그 집 으로 가 는 것 이 다 . 내 육신 의 소속 에서 하나님 의 소속 으로 바뀌 는 것 이 언약 이 다 .