박경은 기자 의 잼 있 게 살 기 : : 손 원영 교수 " 한국 교회 이성 찾 는 계기 되 었 으면 " 
 손 원영 교수 " 한국 교회 이성 찾 는 계기 되 었 으면 " 
 2018 . 9 . 16 . 19 : 11 
 2016 년 1 월 한 ‘ 사건 ’ 이 사회관 계망 서비스 ( SNS ) 를 달궜 다 . 경북 김천 에 있 는 사찰 인 개운사 법당 에 60 대 의 개신교 인 이 무 단침 입해 각목 을 휘두르 며 불상 과 법구 ( 불교 의식 에 쓰 는 기구 ) 를 훼손 한 것 이 다 . 이 사건 이 알려 지 면서 서울 기독 대 신학 과 에 재직 하 고 있 던 손 원영 교수 ( 52 ) 는 SNS 를 통해 개신교 계 를 대신 해 사과 한다는 뜻 을 밝히 는 한편 법 당 회복 을 위한 모금 운동 을 벌였 다 . 하지만 이듬해 서울 기독 대 는 되레 징계 위원회 를 열 고 18 년 간 재직 한 손 교수 를 파 면 했 다 . 그리스도교회 협의회 의 신앙 정체 성 에 부합 하 지 않 는 언행 을 했 다는 것 이 파 면 이유 였 다 . 이 소식 은 사회 적 공분 을 불렀 고 지난해 6 월 손 교수 는 부당 징계 를 철회 하 라며 소송 을 제기 했 다 . 그리고 1 년 . 지난 8 월 30 일 법원 은 원고 승소 판결 을 했 다 . 
 1 심 에서 승소 한 손 교수 를 9 월 3 일 만났 다 . 손 교수 는 “ 종교 적 의견 이 다르 다는 이유 로 차별 받 는 일 이 없 어 지 고 종교 간 갈등 이 잦아들 면 좋 겠 다 ” 면서 “ 한국 교회 가 이성 을 되찾 고 복음 과 상식 으로 돌아가 는 계기 가 되 길 바란다 ” 고 소감 을 밝혔 다 . 
 - 학교 로 바로 돌아가 는 건가요 . 
 “ 학교 측 이 항소 할 가능 성 이 없 는 것 은 아니 니 지금 은 지켜봐야 겠 지요 . 하지만 상식 적 인 분 들 이 라면 이 상황 을 잘 이해 하 시 리라 생각 합니다 . 고등 법원 으로 , 대 법원 으로 간다고 해도 달라지 지 는 않 을 거 라 생각 해요 . 학교 만 상처 받 을 가능 성 이 크 지요 . 한국 기독교 와 복음 에 도 상처 를 주 는 것 이 고요 . 한편 으론 재정 이 넉넉 하 지 않 은 학교 인데 소송비 를 낭비 하 게 되 는 것 도 안타깝 습니다 . ” 
 - 어찌 보 면 종교 계 에 한정 된 소식 일 수 있 는데 시민 사회단체 의 관심 과 호응 이 컸 어요 . 
 “ 저 도 깜짝 놀랐 어요 . 승소 했 다는 뉴스 가 나왔 는데 포털 사이트 에 보 니 댓글 가장 많 은 뉴스 로 뜨 더라고요 . 개인 적 인 작 은 투쟁 이 생 각지 도 못한 사회 적 반향 을 불러일으켰 고 결실 을 얻 었 거든요 . 감사 하 지만 한편 으론 아팠 어요 . 한국 교회 에 대해 사회 가 얼마나 많 은 실망 을 하 고 있 는지 도 알 수 있 었 으니까요 . ” 
 - 어떤 결실 입니까 . 
 “ 처음 엔 제 복직 을 위한 대책 위원회 가 만들 어 졌 어요 . 종교계 인사 와 시민 들 이 참여 해서 시작 된 이 모임 이 점차 발전 하 더니 아예 개신교 , 가톨릭 , 불교 , 천도교 , 유교 까지 뜻 을 모아 ‘ 종교개혁 연대 ’ 로 발전 했 지요 . 지난해 12 월 30 일 발족 했 습니다 . 종교 간 의 대화 를 통해 평화 와 개혁 을 추구 하 자는 취지 로 말 입니다 . 내년 3 · 1 절 에 맞춰 한반도 평화 와 통일 을 위해 힘 을 모으 기 로 했 어요 . 내년 이 면 3 · 1 운동 100 주년 이 거든요 . 당시 기독교 와 불교 , 천도교 가 힘 을 합쳐 독립운동 에 앞장섰 고 평화 와 희생 을 실천 했 던 정신 을 되살리 자는 것 이 지요 . 그래서 매달 학술 대회 도 열 고 있 어요 . 개인 의 보잘것없 는 작 은 날갯짓 이 마치 태풍 이 되 어 돌아오 는 것 같 은 감동 입니다 . 사표 를 내 라는 회유 를 버텨 내 길 잘 한 것 같 아요 . ” 
 - 그건 무슨 말씀 인가요 . 
 “ 학교 에서 도 , 주변 에서 도 처음 엔 사표 를 권유 했 어요 . 파면 을 당하 면 수년 간 다른 학교 로 갈 수 도 없 으니까요 . 사표 를 내 고 다른 학교 로 옮기 면 모든 것 을 조용히 끝낼 수 있 고 생활인 으로서 도 편할 수 있 지요 . 가장 으로서 먹 고 사 는 문제 도 중요 하 니까요 . 하지만 도저히 그렇게 물러날 수 는 없 더라고요 . ” 
 - 파면 을 자청 한 거 네요 . 
 “ 이건 예수 정신 과 는 반대 된 것 이 라는 걸 한국 교회 에 분명히 전하 고 싶 었 거든요 . 예수 님 은 당시 유대인 이 배척 하 던 사마리아인 이나 이방인 들 을 사랑 으로 대하 셨 는데 예수 님 을 따른다는 후대 가 오히려 이 를 허물어뜨리 고 있 습니다 . 제 가 조용히 사표 를 냈 다면 훼손 된 법당 복구 를 위해 모금 운동 을 했 던 제 행동 이 잘못 된 것 이 라는 걸 인정 하 는 꼴 이 될 수 밖에 없 는 거 죠 . 학교 의 설립 이념 이 왜곡 되 는 것 을 방조 하 는 결과 이 기 도 했 고요 . 학생 들 에게 나쁜 뒷모습 을 남기 고 싶 지 는 않 았 어요 . ” 
 - 학교 에 대한 사랑 이 큰 것 같 습니다 . 
 “ 우리 학교 의 설립 이념 이 초대 교회 로 돌아가 자는 것 이 에요 . 환원주의 ( Restoration ) 라고 도 하 는데 , 교회 의 부패상 에 맞서 미국 에서 일 었 던 교회 개혁 운동 이 기 도 하 지요 . 예수 님 의 정신 , 기독교 의 본질 회복 을 강조 하 는 것 입니다 . 리더십 을 갖 고 있 는 몇몇 분 때문 에 학교 가 상처 입 는 것 이 가슴 아파요 . ” 
 - 당시 모금 운동 으로 마련 한 성금 은 어떻게 사용 됐 나요 . 
 “ 각계 에서 많 은 분 들 이 작 은 정성 을 모아 주 셨 어요 . 그 돈 을 개운사 에 전달 하 려 했 는데 오히려 개운사 쪽 에서 종교 간 평화 를 위해 사용 해 달 라고 하 시 더군요 . 그래서 종교 간 평화 를 위한 토론 모임 인 ‘ 레 페스 포럼 ’ 에 기부 했 습니다 . ” 
 연세대 신 학과 와 대학원 에서 석 · 박사 학위 를 받 고 미국 보스턴 칼리지 , 버클리 연합 신학 대학원 에서 신학 을 공부 한 그 는 감리교 에서 목사 안수 를 받 은 목회 자 이 기 도 하 다 . 그 동안 학생 과 지역 주민 들 을 대상 으로 목회 활동 을 해온 그 는 지난해 6 월 부터 본격 적 으로 일명 ‘ 가나안 교인 ’ 을 대상 으로 하 는 실험 적 대안 목회 를 시작 했 다 . ‘ 가나안 교인 ’ 은 크리스천 이 라고 하 지만 교회 에 나가 지 않 는 사람 들 을 일컫 는다 . 교계 의 통계 를 보 면 국내 개신교 의 가나안 교인 은 190 만 명 정도 로 집계 된다 . 손 교수 는 “ 기존 교회 는 안타깝 다는 말 만 할 뿐 그 들 을 어떻게 보듬 어야 할지 에 대한 실천 적 고민 은 없 다 ” 면서 “ 목사 로서 그분 들 과 함께 하 고 싶 었 는데 마침 시간 도 많 아 져서 시작 하 게 됐 다 ” 고 말 했 다 . 
 - 가나안 교인 이 늘어나 는 이유 는 뭘까요 . 
 “ 저마다 의 이유 가 있 겠 지만 사회 적 · 도덕 적 기준 에 미치 지 못하 는 교회 에 대한 실망감 , 그리고 교회 가 시대 의 변화 에 발맞추 지 못하 는 데 서 오 는 갈증 이 큰 것 같 아요 . 그래서 개별 교회 가 윤리 적 회복 운동 을 하 는 동시 에 현대 신학 의 논쟁 거리 를 비롯 한 다양 한 주제 에 대해 질문 하 고 생각 하 는 기회 를 제공 하 는 것 이 필요 하 다고 봐요 . 시대 와 함께 고민 해야 하 는 거 죠 . ” 
 - 구체 적 으로 어떻게 운영 됩니까 . 
 “ 이웃 종교인 들 을 초대 해 대화 를 나누 기 도 하 고 예술 을 통한 영성 수련 을 하 기 도 합니다 . 혹은 서울 의 골목길 을 다니 며 이야기 를 나누 고 예배 를 드리 는 모임 도 있 지요 . 다섯 가지 주제 별 로 모임 을 매주 갖 고 있 습니다 . 장소 도 시간 도 그때 마다 페이스북 을 통해 공지 해요 . 멤버십 도 아니 고 강제성 도 없 지요 . 그래서 매번 조마조마 해요 . 누 가 , 몇 명 이나 올지 , 아무 도 안 와서 예배 가 무산 되 지나 않 을지 . 신기 하 게 도 매번 10 ~ 15 분 씩 찾아오 세요 . ” 
 - 새로운 형태 의 신앙 공동체 인 거 네요 . 
 “ 계속 무언가 를 시도 하 고 새로운 실험 을 해 보 고 있 는 중 입니다 . 기본 적 인 개념 은 제도 권 교회 에서 상처 입 은 분 들 이 치유 받 고 회복 되 는 쉼터 역할 을 하 는 것 이 지요 . 전 이게 선교 이 고 복음 이 라고 생각 해요 . 먼 나라 에 선교사 를 보내 는 식 은 이 시대 에 큰 의미 가 없 다고 봐요 . 나 와 다른 타자 를 만나 서 대화 하 고 소통 하 는 것 이 필요 한 시대 입니다 . ” 
 - 헌금 은 있 습니까 . 
 “ 양 적 성장 을 추구 하 는 일반 교회 와 는 다릅니다 . 건물 도 , 헌금 도 , 목사 사례 비 도 없 어요 . 예배 공간 은 뜻 있 는 분 들 이 매번 제공 해 주 십니다 . 십일조 나 감사 헌금 을 하 는 분 들 도 있 긴 한데 다시 돌려 드립니다 . 직접 선한 일 에 사용 하 실 것 을 권하 지요 . 저 역시 사례 비 를 받 지 않 습니다 . 교회 가 바뀌 기 위해서 는 자발 적 가난 을 실천 해야 한다고 생각 해요 . 그러 려면 목회 자 가 자비량 을 실천 하 는 것 을 기본 원칙 으로 하 면 좋 을 것 같 아요 . 저 는 이 같 은 운동 이 교회 의 본질 을 회복 하 는 데 기여 할 수 있 을 거 라 봅니다 . ” 
 - 특별 한 어려움 은 없 었 습니까 . 
 “ 처음 엔 모임 장소 를 구하 느라 애먹 었 어요 . 기존 교회 에 두어 시간 정도 공간 을 빌려 달 라고 했 는데 의외 로 배타 적 이 더라고요 . 생 각지 도 않 았 는데 어느 날 사찰음식 전문 점인 ‘ 마지 ’ 대표 님 께서 장소 를 선뜻 제공 하 시 겠 다며 전화 를 해 오 셨 어요 . 어떻게 제 이야기 를 들으셨는지 단골손님 들 중 에서 도 가나안 신자 가 있 다면서요 . 얼마나 부끄럽 고 감사 하 던지요 . 매달 이곳 에서 이웃 종교인 과 의 대화 모임 을 갖 고 있 어요 . 제 생각 에 마지 는 주 어 사급 의 역사 적 장소 가 될 것 같 아요 . 18 세기 후반 한국 에 천주교 가 처음 들어올 당시 유학자 들 이 여주 주어 사 에 모여 천주교 강학 을 했 습니다 . 사찰 에서 한국 천주교 의 역사 가 시작 된 셈 이 지요 . 우리 의 가나안 교회 역시 한국 기독교 가 회복 되 는 역사 의 시작 이 기 를 바랍니다 . ” 
 - 이웃 종교 도 비슷 한 고민 을 할 것 같 은데요 . 
 “ 안 그래도 얼마 전 한 신부 님 을 만났 더니 갈수록 늘어나 는 냉담 자 들 을 어떻게 끌어안 고 위로 할지 고민 이 라고 하 시 더라고요 . 그러 면서 가톨릭 에서 도 가나안 교회 의 실험 을 해 보 고 싶 다고 하 셨 어요 . 불교 개혁 운동 에 힘쓰 는 우희종 서울대 교수 역시 불교 의 가나안 신자 모임 을 만들 어야 겠다면서 농담 반 진담 반 말씀 하 셨 고요 . 저 는 이런 건강 한 실험 들 이 시대 에 맞 는 새로운 길 을 찾 을 수 있 을 거 라고 생각 해요 . 한편 에선 종교 에 대한 회의감 이 커지 고 있 지만 저 는 시민 사회 를 건강 하 게 하 는 윤활유 역할 을 종교 가 감당 해야 한다고 봅니다 . ” 
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