그렇지만 인간 은 기본 적 으로 물질 적 풍요 로움 만 이 아니 라 비 물질 적 인 욕구 까지 추구 하 며 , 이 를 충족 하 는 능력 에서 도 상당 한 차이 가 있 다 . 그렇 다면 위 와 같 은 평등관 은 지나치 게 제한 적 인 정보 에 기초 한다는 점 에서 한계 가 있 다 . 분석 의 편리 함 을 고려 할 때 , 이러 한 접근 이 용인 될 수 없 는 것 은 아니 다 . 문제 는 이렇게 제한 된 정보 에 기초 한 평등관 이 종종 분배 정의 기준 을 위배 할 수 있 다는 점 이 다 . 특정 변수 중심 의 평등관 은 다른 변수 와 관련 된 평등 의 문제 를 간과 하 거나 배제 함 으로써 의도 와 달리 또 다른 불 평등 을 유발 할 수 있 기 때문 이 다 . 기회 평등 원칙 이 종종 소득 의 불 평등 으로 이어지 는 경우 가 그렇 다 . 센 은 바로 이러 한 관점 에서 자유 와 평등 의 조화 를 모색 하 는데 , 이 는 그 의 윤리학 이 인간 의 다양 성 이나 이질 성 에서 출발 하 고 있 음 을 시사 한다 .