2016 - 10 - 07 15 : 10 : 23 조회 : 20 20160915 뉴저지 아카데미 강의 06 – 구약 의 흐름 이름 : 한 윤범 ( IP : 119 . 192 . 174 . 136 ) 20160915 뉴저지 아카데미 강의 06 – 구약 의 흐름 ( 강의 : 이근호 목사 ) 땅 이야기 계속 하 고 있 습니다 . 천국 은 어디 서 만들 어 진다고 했 습니까 ? 하늘 에 따로 만들 어 진 게 아니 고 땅 에서 만들 어 지 는데 하나님 께서 방문 해서 친히 만듭니다 . 뷔페 에서 음식 먹 는 것 도 있 지만 쉐프 가 재료 가지 고 우리 집 에서 음식 만드 는 거 예요 . 그렇게 해서 음식 을 대접 하 듯이 인간 이 사 는 땅 에서 천국 을 만드 니까 천국 을 만드 는 형성 과정 에서 얼마나 핍박 과 고난 과 모멸 과 모욕 과 아픔 이 겪 겠 습니까 . 왜냐하면 이 땅 은 이미 사탄 이 지배 하 는 지옥 같 은 세계 에서 천국 을 따로 만든 다는 것 은 얼마나 많 은 핍박 이 있 겠 어요 . 그래서 하늘 나라 는 고난 속 에서 고난 을 통해서 만들 어 지 는 겁니다 . 고난 자체 만 으로 하나님 뜻 이 다 인가 ? 아닙니다 . 창세기 9 장 에 보 면 피 에 관련 한 특별 한 법 이 주어지 지요 . 짐승 의 피 를 먹 어서 는 안 되 고 사람 의 피 를 흘려서 는 안 된다 . 제 가 어제 이야기 했 지요 . 인간 은 화이트보드 와 같 다고 이야기 했 어요 . 하나님 께서 선악과 따먹 는 날 에 는 정녕 죽 으리라는 말 을 왜 구태여 하 느냐 ? 그것 은 바로 법 자체 가 위반 으로써 하늘 나라 내분 에 의해서 발생 됐 기 때문 에 그렇 습니다 . 어렵 다 . 정말 어려운 이야기 에 요 . 하나님 께서 법 을 준다는 것 은 뭔가 천국 완성 에서 온전 치 않 는 모습 , 내면 을 보여 주 는 거 예요 . 아브라함 이 믿 음 으로 의롭 다 하 지요 . 그걸 완성 하 기 위해서 는 율법 이 주어지 는 겁니다 . 그리고 율법 을 줬 으면 율법 으로 구원 시켜야 되 지 않 습니까 ? 그런데 로마서 3 장 에 보 면 율법 외 에 한 의가 나와요 . 우리 가 율법 으로 구원 받 습니까 , 율법 외 에 한 의 로 구원 받 습니까 ? 율법 외 에 한 의 로 구원 받 지요 . 그런데 받 는 입장 에서 는 뭐 가 불 필요 하 게 느껴 집니까 ? 어차피 율법 외 로 구원 한다면 율법 왜 줬 느냐 말 이 죠 . 공항 에서 수련 회장 까지 오 려면 내비게이션 이 알려 주 잖아요 . 내비게이션 이 자꾸 저 길 로 가 면 안 됩니다 . 이 말 을 왜 합니까 ? 안 가 면 되 지 . 제 말 이 뭔 뜻 인지 아 시 겠 습니까 ? 율법 으로 구원 받 지 못한다 . 그러면 아예 율법 주 지 말 든지 . 어차피 구원 도 못 받 는데 뭐 하 려 줘요 ? 왜 주 는데 . - 율법 이 하나님 의 성품 입니까 ? 아닙니다 . 하나님 의 성품 은 율법 이 아니 고 예수 그리스도 를 이야기 하 는 거 예요 . 예수 그리스도 에서 율법 이 만들 어 지 고 하나님 의가 만들 어 지 니까 유사 한 것 은 되 지만 그렇게 바로 연결 하 는 건 곤란 하 거든요 . 하나님 께서 이 길 은 안 된다는 말 은 , 우리 가 그냥 받 는 입장 에서 는 저 한테 구태여 알리 지 마세요 . 이 래나 저래 나 구원 받 아 챙기 면 전 고맙 겠 습니다 . 우리 는 이런 입장 이 란 말 이 죠 . 어떤 통로 로 왔 는지 알 필요 가 없이 . 그런데 하나님 께서 율법 을 주 시 는 겁니다 . 그것 은 우리 가 있 고 구원 하 려고 하나님 이 일 을 벌이 는 게 아니 고 애초 에 우리 는 없 는 존재 인데 내부 해결책 을 위해서 인간 이 필요 에 따라서 만들 어 진 거 예요 . 하나님 의 모든 계획 을 이루 는데 있 어서 필요 하 기 때문 에 만들 었 지 현재 있 는 우리 존재 가 필요 해서 하나님 이 법 을 주 고 의 를 주 는 게 아니 에요 . 그래서 구원 받 은 우리 는 그 자리 에 머물 면 안 되 고 율법 외 에 한 의 니까 왜 율법 은 아니 며 율법 외 에 한 의가 있 어야 되 느냐 , 그것 을 알려 주 는 현장 으로 달려가 야 돼요 . 물론 주 께서 달려가 게 하 시 지만 . 거기 에 가 보 니까 피 터지 는 싸움 이 있 었 던 거 예요 . 악마 와 주 님 의 피 터지 는 전쟁 을 증거 함 으로써 우리 는 구원 받 은 나 를 자랑 하 는 게 아니 고 예수 그리스도 의 성과 를 자랑 해야 만 우리 는 아들 의 나라 에서 영원 토록 예수 님 께 찬양 과 영광 을 돌릴 수 가 있 는 겁니다 . 그런데 이 와 같 은 일 을 우리 보다 먼저 하 고 있 는 자 들 이 있 었 어요 . 그 들 이 천사 입니다 . 그게 에스겔 1 장과 10 장 에 도 나오 는데 천사 들 이 그냥 날개 쳐요 . 눈 을 가리 고 두 날개 는 발 을 가리 면서 두 날개 로 스랍 들 이 영원 토록 찬양 하 라고 이사야 6 장 도 나오 고 에스겔 하늘 의 보좌 도 나오 고 . 하늘 의 보좌 가 주 님 을 양쪽 에서 천사 의 모습 , 사람 의 모습 , 사자 의 모습 , 독수리 의 모습 으로 완전히 둘러싸 서 주 님 을 보호 하 는데 안 에 있 는 주 님 이 좌 로 가 , 우로 가 ! 조종 하 면서 움직이 는 겁니다 . 장갑차 처럼 . 에스겔 이 봤 던 하나님 의 보좌 의 모습 은 항상 장차 오 실 주 의 모습 인데 그걸 하나님 의 이름 이 라 해요 . 하나님 의 이름 은 언약 을 앞장세워 서 아브라함 과 이삭 과 야곱 의 언약 을 스스로 회수 하 는 과정 속 에서 예수 님 스스로 주 가 되 시 는 결과물 을 도출 하 게 되 는 겁니다 . 그런데 그렇게 하 는데 싸움 은 누구 와 하 느냐 ? 에스겔 에 보 면 하나님 의 성전 이 불타 버려요 . 성전 지으 라고 허락 해 놓 고 하나님 이 라이터 로 불태우 는 것 과 똑같 은 거 거든요 . 그게 바로 십자가 죽 은 분 이 바로 부활 의 주 님 이 되 시 는 거 예요 . 한 번 실패 가 없 는 인간 은 인간 이 아니 고 , 저주 없 는 인간 은 구원 이 되 질 못합니다 . 반드시 저주 에 참여 한 자 만 이 구원 에 참여 돼요 . 그래서 사도 바울 이 하 는 말 이 , 내 가 주 님 의 십자가 에 함께 죽 었 나니 . 이제 는 내 가 사 는 것 이 아니 고 그리스도 가 산다 . 십자가 안 에 들어갈 때 이미 율법 의 저주 에 의해서 죽 은 거 예요 . 왜냐하면 십자가 가 율법 의 완성 이 기 때문 에 . 간단히 이야기 합시다 . 아브라함 은 믿음 으로 의인 이 되 었 어요 . 문제 는 뭘 믿 느냐는 거 예요 . 믿음 으로 의인 되 었 다니까 대부분 의 사람 들 이 이렇게 이해 합니다 . “ 나 는 믿 습니다 . 믿 습니다 . ” 를 믿 어요 . 자기 믿 는 감정 을 믿 어요 . 뭐 ? 그건 말 을 안 해 . 주 여 , 믿 습니다 . 뭘 ? 자꾸 믿 는다는 색다른 내 감정 을 소유 하 려고 합니다 . 그런 믿음 은 나중 에 부부 싸움 하 면 다 날아가 요 . 새벽 기도 은혜 받 고 오후 두 시 되 면 다 날아갑니다 . 기도원 에서 은혜 받 고 나오 면서 지 신발 한 짝 잃 어 버리 면 은혜 받 은 것 짜증 으로 돌변 합니다 . 받 은 은혜 어디 갔 는데 ? 단 도리 잘 하 지 . 자기 믿 음 을 믿 었 기 때문 에 그렇 습니다 . 우리 의 믿음 의 내용 은 우리 가 지어내 거나 만들 어 낼 수 없 어요 . 하나님 자신 이 앞장세운 언약 은 어떤 일 이 있 더라도 성실 하 게 수행 하 는데 바로 수행 하 기 위해서 내 가 호출 당했 습니다 . 제 가 호출 이 라는 단어 를 쓰 는 이유 가 , 하도 교계 에 이 단어 가 범람 하 기 때문 에 그래요 . 소명 이 란 단어 를 오해 하 기 때문 에 차라리 호출 이 와 닿 는다 . 군 에서 차출 . 일방 적 으로 뽑 아서 일 을 맡기 는 거 예요 . 하나님 께서 는 우리 에게 일방 적 으로 하나님 의 이름 에 필요 한 곳 으로 차출 해야 돼요 . 차 출당 한 사람 의 특징 이 뭐 냐 ? 본인 은 그런 의사 가 없 었 다는 것 을 항상 이야기 해요 . 자기 공로 를 주장 하 지 않 는 거 죠 . 그 중 에 한 사람 이 소년 다윗 . 소년 다윗 이 골리앗 을 이겼 잖아요 . 자기 힘 으로 이겼 다고 하 던가요 ? 이번 전쟁 은 하나님 의 이름 이 개입 된 전쟁 이 란 겁니다 . 이번 전쟁 이 할례 받 은 쪽 과 할례 받 지 않 는 쪽 , 다시 말 해서 아브라함 언약 속 에 있 는 자 와 언약 밖 에 있 는 자 의 전쟁 인데 그 전쟁 은 우리 가 하 는 게 아니 고 하나님 의 이름 이 하 는 전쟁 인데 뭘 그렇게 어렵 게 생각 하 고 두렵 고 떨리 고 무서워하 십니까 ? 다윗 이 그런 이야기 했 거든요 . 어른 들 이 무슨 말 인지 못 알아들 어요 . 존재 와 존재 끼리 벌이 는 전쟁 이 아니 고 다윗 이 란 존재 와 골리앗 이 란 존재 가 벌인 전쟁 이 아니 고 다른 언약 적 요소 가 있 는 거 예요 . 컨베이어 시스템 이 에요 . 그냥 가만있 으면 선반 이 움직이 게 돼 있 습니다 . 소년 다윗 이 갖 고 있 는 무기 가 뭡니까 ? 돌팔매 죠 . 돌팔매 쥐 고 있 는데 앞 에 어떤 존재 가 등장 하 지요 . 판 은 비 - 존재 가 깔 아 놨 고 소년 다윗 은 비 - 존재 에 의해서 연결 돼 있 고 왜냐하면 이 전쟁 은 하나님 의 이름 으로 하 는 전쟁 , 갖 고 있 는 무기 를 날릴 수 밖에 없 지요 . 그리고 이미 떠난 한 돌 의 궤적 은 자기 소관 아니 에요 . 시키 는 대로 했 단 말 이 죠 . 돌 이 날아갈 때 과장 해서 이야기 합니다 . 돌 이 오 는 걸 골리앗 이 봤 어요 . 돌 의 방향 을 보 고 피하 니까 이 돌 이 유도 미사일 이 에요 . 돌 이 따라오 는 거 예요 . 게 섰 거라 , 하 는 식 으로 . 그런데 골리앗 이 제대로 썼 는데 사이 에 박혀서 죽 었 어요 . 제 가 과장 되게 이야기 한 건 뭐 냐 ? 골리앗 죽음 이 이미 전쟁 하 기 전 부터 시나리오 에 삽입 된 내용 입니다 . 골리앗 을 그렇게 죽 도록 된 거 예요 . 그러면 소년 다윗 시선 에서 는 골리앗 은 죽 은 존재 에 요 . 죽 었 다 치 는데 뭐 가 문제 에 요 . 아저씨 들 , 사울 왕 이 여 , 언약 안 에 살 아 있 는 우리 가 이미 시체 가 된 저걸 못 이기 다니 무엇 에 졸 았 습니까 , 무엇 이 겁 납니까 ? 이런 안목 으로 전쟁 한 것 이 소년 다윗 의 전쟁 입니다 . 참 쉽 지요 . 그런데 비 - 존재 만 철거 해 보 면 키 가 삼 미터 삼 십 , 목소리 크 지 , 수염 길렀 지 , 감히 함부로 대적 못 하 잖아요 . 사도 바울 이 글 에 힘 이 있 었 어요 . 실물 보 니까 볼품없 네 . 비 - 존재 가 존재 의 세계 에 등장 하 니까 볼품없 는 사람 이 되 었 어요 . 따라서 예수 님 이 사람 들 에게 결국 은 예수 님 을 외면 하 게 된 것 은 끝 까지 예수 님 이 사람 들 에게 호감 을 줄 수 있 는 인상 을 아니 었 어요 . 요새 말 로 하 면 시골 어떤 서른 세 살 먹 은 나사렛 청년 인데 과대망상 환자 가 되 어 지 가 오 실 메시아 라는 우기 는 거 예요 . 침착 하 고 지혜 롭 고 그리고 매사 에 조심 스럽 게 일 을 처리 하 는 72 명 의 똑똑 한 엘리트 유대 인 들 은 모여서 이 청년 에 대해서 온갖 배려 와 인내성 있 게 그리고 충고 도 하 고 미쳐 도 곱 게 미치 라고 했 지만 결국 못 참 게 만든 것 은 성전 을 뒤집 은 성전 에서 채찍 들 고 난동 부린 것 을 계기 로 해서 괜히 로마 에 비위 를 건드려서 애매 한 백성 들 죽이 면 안 된다고 해서 한 사람 청년 예수 를 죽여서 로마 로부터 백성 들 을 보호 한다는 현명 한 정치 적 판단 에 의해서 예수 님 을 죽였 고 , 또 과대망상 은 구라 가 심하 거든요 . 죽 고 난 뒤 에 3 일 만 에 부활 한다고 했 어요 . 안 믿 는데 혹시 제자 들 이 시체 를 훔쳐 갈까 봐 로마 군병 들 이 무덤 을 지켰 습니다 . 그게 예수 이야기 에 요 . 이걸 누가 믿 겠 어요 ? 절대로 안 믿 는 사람 이 있 었 어요 . 그 이름 사울 이 었 어요 . 똑똑 하 기 짝 이 없 는 바리새인 중 의 바리새인 그 는 안 믿 었 어요 . 이런 촌스러운 이야기 를 누가 믿 어 . 하나님 의 이름 으로 , 정의 의 이름 으로 내 가 처단 하 노라 . 그야말로 만화 영화 에 나오 는 용감 한 소녀 처럼 그 처럼 사울 이 설쳤 는데 정말 하나님 이 살 아 있 으면 말려야 하 는데 말리 지 않 았 어요 . 여러 명 체포 되 어 죽 고 스데반 집사 죽 고 했 어요 . 그런데 다메섹 으로 예수 믿 는 자 들 을 죽이 러 갔 다가 세례 받 았 어요 . 그러니까 그것 을 불신 의 눈 으로 봤 을 때 예수 믿 는 사람 들 을 죽이 면서 생긴 정신 적 트라우마 가 쌓여서 미안 하 다는 생각 이 도 가 넘쳐서 “ 살 아 계신 주 님 이여 , 잘 못 했 습니다 . ” 너무 악한 일 을 했 다는 양심 의 가책 이 폭발 해서 나가 도 너무 나갔 어요 . 예수 는 살 아 있 다는 편지 를 썼 는데 그렇 지 않 아서 로마 에 압제 받 아도 정신 적 으로 문제 있 는 사람 들 에게 유포 가 되 어 예수 는 살 아 있 다는 거짓말 이 유포 되 어 나중 에 로마 는 이데올로기 로 사용 해서 기독교 국가 를 만들 어서 오늘날 교회 가 이런 식 으로 퍼졌 다 , 라고 이야기 하 더라도 우리 는 아멘 . 옳 습니다 , 라고 해야 돼요 . 왜 ? 그렇게 할 수 있 을 정도 가 돼야 성령 받 은 사람 이 에요 . 바로 살 아 계신 주 님 께서 보 기 는 보 아도 깨닫 지 못하 는 이 전략 이 세상 끝 날 까지 완벽 한 철저 한 보안 을 유지 하 고 있 어요 . 성령 이 아니 면 아무 도 예수 를 주 시 라 하 지 못한다 . 다시 말 해서 예수 님 은 공개 되 었 지만 철저 하 게 숨겨진 분 이 에요 . 그리고 숨겨진 것 은 십자가 의 능력 이 임하 지 않 는 한 자기 가 죄인 인 것 을 모르 는 한 어느 누구 도 천국 못 가 게 만들 겠 다는 것 이 하나님 의 일관 된 계획 입니다 . 방금 이야기 한 불신자 가 재 조립 한 이야기 를 우리 는 거침없이 할 수 있 는 자유 를 가지 시 기 바랍니다 . 그 반대 이야기 를 . 그래서 저 는 한때 이런 생각 했 어요 . 만약 에 신학교 를 세우 면 교수 의 90 % 을 중 으로 채우 고 , 소설가 라든지 안 믿 는 사람 들 로 해서 신학생 들 을 철저 하 게 세뇌 시켜서 그러 니까 예수 는 신화 적 존재 라니까 이 바보 들 아 , 라는 것 을 실컷 해서 신학교 에 50 명 이 오 면 다 떨어트려 야 돼요 . 그래야 성령 세례 받 은 사람 이 티 가 나 지 않 겠 습니까 . 그렇게 하 는 중 들 을 보낸 것 은 신학교 총장 이 보낸 것 이 아니 고 주 께서 보냈 다는 것 을 믿 을 수 있 는 사람 만 이 목사 일 을 할 수 있 어요 . 그래야 자기 목숨 을 아끼 지 아니한다 . 다시 말 해서 자기 개인 구원 을 위해서 예수 를 이용 하 지 않 을 거 잖 아요 . 나 잘 되 기 위해서 . 자신 이 방해물 인 것 을 아 는 사람 만 이 , 내 지식 과 , 내 명예 와 내 자존심 이 십자가 를 가린다는 걸 아 는 사람 만 이 진정 주 의 증인 입니다 . 가 는 곳 마다 저 , 죄인 입니다 . 아무리 노력 해도 제 힘 으로 구원 이 안 되 는 것 을 성령 에 의해서 믿 게 했 습니다 . 이 믿음 이 산 을 옮길 만 한 믿음 이 에요 . 산 을 옮겨서 바다 에 빠트린 다 . 말 도 안 되 지요 . 그것 보다 더 심하 게 말 도 안 되 는 소리 가 나사렛 예수 의 피 가 우리 의 죄 를 씻 는다는 거 예요 . 산 을 옮기 는 것 은 포클레인 이 만 대 동원 하 면 옮길 수 있 어요 . 그러나 예수 님 이 흘린 이 천 년 전 에 다른 몸 에서 흘린 피 가 이 천 후 에 이 몸 의 어떤 죄 도 씻 어 준다니 그 연관 성 을 무엇 으로 증명 할 거 예요 ? 과학 적 으로 어떻게 증명 합니까 ? 이게 증명 안 되 니까 진화 론 반대 하 는 창조 과학 하 는 사람 들 은 증명 이 안 되 니까 과학 적 이론 으로 신 이 천지 를 창조 했 으니까 믿 자는 쪽 으로 나오 는 거 예요 . 전 그 사람 들 신자 로 보 지 않 습니다 . 창조 론 자 를 신자 로 보 지 않 아요 . 왜 ? 성령 이 임하 면 창조 론 자 되 는 게 아니 고 예수 십자가 를 증거 하 게 돼 있 어요 . 제 말 틀렸 습니까 ? 사도 바울 이 있 잖아요 . 나 는 십자가 주 님 죽 으 심 외 에 는 알 지 않 기 를 원하 노라 했 는데 저쪽 에서 화석 들 고 설치 고 공룡 뼈 들 고 설친 단 말 이 죠 . 그러면 그 사람 들 은 어떤 모순 에 빠지 느냐 하 면 , 다른 것 은 다 죄 라도 과학 적 지식 은 죄 에서 빼 주 세요 , 라는 논리 를 펼치 고 있 습니다 . 마치 미용사 가 자기 는 예수 믿 는다고 하 면 , 내 가 과속 운전 한 것 , 부모 한테 효 도 못한 것 다 죄 가 되 지만 저 아줌마 커트 잘 한 것 은 의롭 다고 생각 하 는 거 예요 . 내 가 주특기 를 발휘 한 것 은 의롭 고 나머지 는 죄 라고 하 는 거 예요 . 이게 진정 죄 입니까 ? 아니 지요 . 그런데 그 미용사 는 아무리 따져도 커트 잘 된 게 왜 죄 인지 본인 이 그걸 증명 할 길 이 없 네요 . 이 수박 누가 차렸 습니까 ? 반듯 하 게 잘 차렸 잖아요 . 그럼 다른 사람 이 칭찬 하 는 거 예요 . 누가 잘 차린 거 예요 ? 수박 잘 차린 게 죄 입니다 , 하 면 그때 부터 증명 을 해야 돼요 . 이렇게 차려야 죄 아닌가 , 이렇게 잘라야 죄 아닌가 ? 그게 아니 고 십자가 자체 가 수박 이 아니 고 참외 가 아니 고 미용사 가 아니 고 과학 을 하 던 그 자체 로 이미 날 때 부터 악한 자 로 태어났 다는 것 을 십자가 가 새 언약 , 마지막 언약 이 니까 한꺼번에 우리 를 확정 지 어 버린 겁니다 . 확정 지 었 기 때문 에 나온 게 성령 이 고 그 성령 을 우리 가 받 게 되 니까 묻 지 도 따지 지 도 않 고 죄인 맞 네요 . 죄인 맞 는 데 살아가 는 것 은 모두 감사 네요 . 별 아 , 안녕 . 인자 하심 이 저기 있 네 . 님 그림자 만 부르 지 말 고 . 달 아 , 안녕 . 당신 도 인자 하 심 믿 고 나 도 인자 하 심 을 믿 고 모든 피조물 이 하나 같이 예수 님 이 나타나 기 를 기다리 고 있 는 이 모습 , 이게 로마서 8 장이 잖 아요 . 성경 을 완전히 관통 해 버렸 어요 . 십자가 언약 으로 완전히 뚫 어 버렸 어요 . 뚫 으면 나머지 모든 것 은 죄 로 드러납니다 . 한국 에 ktx 가 있 어요 . 시속 310 까지 나와요 . 제 가 보 거든요 . 하도 많이 타 서 마일리지 좀 쌓였 어요 . 에너지 를 가하 게 되 면 공기 가 깨지 면서 큰 소리 로 들리 거든요 . 십자가 가 지나가 면 지나간 곳 이 전부 다 죄 로 변해요 . 언약 이 지나간 곳 에 죄 가 들어갑니다 . 바로 이스라엘 이 이걸 몰랐 어요 . 제사 가 지나가 면 저희 들 이 죄 고 , 이 죄 를 용서 하 는 것 이 제사 에서 쓴 어린양 인 것 을 알 아야 될 텐데 그 들 은 제사 지내 는 그 자체 를 의롭 다고 본 거 예요 . 제사 지냄 을 소유 하 는 거 예요 . 제사 지내 라 하 니까 그 율법 의 명령 을 소유 함 으로써 의로운 나라 가 된다고 생각 한 겁니다 . 그게 바로 이 문제 입니다 . 창세기 11 장 봅시다 . 함 에 땅 에 세워진 탑 이 하 나 있 어요 . 그 탑 이 바벨탑 입니다 . 바벨탑 의 의미 가 있 어요 . 우리 이름 을 하늘 까지 닿 게 하 겠 다 . 아래 서부터 위 로 올라가 는 거 죠 . 우리 이름 이 하늘 로 오르 면 누구 이름 이 보편 적 단독 성 이 될까요 ? 우리 이름 을 탑 위 에 쌓 아서 하늘 에 올랐 으니까 모든 세계 는 보편 적 단독 성 , 전체 를 덮 는 의미 를 제공 하 는 의미 를 나눠 주 는 모든 의미 는 우리 들 이름 에서 나온 거 예요 . 그게 민주주의 고 , 민주주의 정신 을 아브라함 링컨 이 이야기 했 어요 . 게 티스 버스 연설 에서 뭐 라 했 습니다 . of the people , by the people , for the people 인민 의 , 인민 에 의한 , 인민 을 위한 나라 는 이 세상 에서 영원히 멸망 하 지 않 는다 . 아멘 이 죠 . 바른 소리 에 요 . 왜 ? 이 세상 이 멸망 하 니까 . 경주 에 5 . 8 지진 이 일어나 도 인민 의 나라 는 흔들렸 어요 . 서울 까지 . 대구 는 물론 이 고 . 주 님 은 통째 로 세상 을 멸망 시킵니다 . 왜냐하면 예수 그리스도 를 피 흘렸 기 때문 에 . 창 으로 찔렀 기 때문 에 . 찌른 자 도 볼 것 이 요 , 요한 계시록 . 예수 님 을 홀대 했 던 이 세계 가 결국 은 여자 의 후손 과 뱀 의 후손 에서 예수 님 이 여자 의 후손 이 됨 으로써 자동 적 으로 이 세상 은 뱀 의 후손 의 세계 , 사탄 이 통치 하 는 세계 , 큰 성 바벨론 , 그걸로 들통 났 습니다 . 세상 이 라 하 지 않 고 큰 성 바벨 로 , 음녀 라고 의미 를 제공 한 것 은 그 모든 의미 가 비 - 존재 자 인 예수 님 에게서 나왔 기 때문 에 성경 은 예수 님 입장 에서 붙이 는 개념 들 이 요한 계시록 에 박혀 있 는 거 예요 . 그걸 풀 려면 어떻게 해야 돼요 ? 내 이름 으로 풀 수 없 고 반드시 예수 님 이름 으로 십자가 를 경유 해야 풀리 게 돼 있 는데 사람 들 은 구원 받 겠 다고 , 자기 구원 받 는 욕구 가 앞서 서 자기 존재 성 으로 요한 계시록 을 해석 하 다 보 니까 666 받 으면 안 된다 , 저 어떻게 하 면 구원 받 아요 , 내 이름 으로 어떤 행동 을 하 면 구원 받 아요 ? 이게 바로 요한 계시록 해석 의 대세 가 되 고 말 았 어요 . [ 생명 의 신호 ] 이 란 책 이 좁 은 길 이 란 출판사 에서 나왔 어요 . 그 출판사 존재 를 아십니까 ? 그 사장 님 이 누군지 알 아요 ? 비 - 존재 적 감춰진 인물 이 죠 . [ 생명 의 신호 ] 란 책 에 이런 그림 나와 있 습니다 . 요한 계시록 이 어디 있 느냐 ? 역사 와 환상 의 교집합 . 서로 결합 되 는 집합 이 있 다 . 역사 와 그리고 환상 의 세계 , 환상 의 세계 는 역사 로 는 포착 이 안 되 는 세계 에 요 . 그래서 역사 의 세계 는 요한 계시록 을 읽 어 낼 수 없 어요 . 왜냐하면 역사 는 역사 를 부정 을 못 합니다 . 그런데 십자가 는 예수 님 이 역사 세계 를 부정 한 사건 이 거든요 . 부정 하 지 못하 고 자기 를 스스로 포기 못 하 는 것 으로 너 를 포기 하 라는 분 의 심정 을 어떻게 헤아리 겠 습니까 ? 기어이 나 는 구원 받 아야 되 겠 는데 나 란 역사 를 구원 받 으려고 예수 믿 는 사람 들 은 전부 탈락 이 되 는 겁니다 . 그럼 요한 계시록 해석 을 누가 하 느냐 ? 예수 안 에서 성령 안 에서 이미 구원 받 은 사람 만 이 마치 자기 가 떠나온 세계 를 다시 흩 어 보 듯이 내 가 이런 고생 했 지 . 회상 하 듯이 보 는 것 이 요한 계시록 이 에요 . 이미 십자가 로 용서 받 고 난 뒤 에 도대체 내 가 어떤 세계 에 살 았 어 . 하나님 보시기 에 얼마나 개판 인 세계 였 어 ? 그걸 바라보 는 내용 이 요한 계시록 입니다 . [ 생명 의 신호 ] 에 시조 한 편 이 실려 있 어요 . 오 백 년 도읍지 를 필마 로 돌아드 니 산천 은 의구 하 되 인걸 은 간 데 없 다 어 즈 버 , 태평연월 이 꿈 이 런가 하 노라 이미 황폐 해진 옛 도성 을 말 한 필 로 돌아보 면서 옛날 엔 인재 도 많 았 건만 이제 는 황폐 해졌 구나 , 하 는 느긋 한 안목 으로 이 뉴 - 저지 를 보 시 고 살아가 시 길 바랍니다 . 살 아 있 는 사람 이 라면 우리 는 비 - 존재 요 , 없 는 존재 고 그 들 이 죽 은 존재 라면 유일 하 게 존재 하 는 것 이 바로 성령 받 은 우리 들 이 유일 하 게 존재 하 는 사람 들 이 고 그 들 을 죽 은 시체 골리앗 으로 보 기 바랍니다 . 골리앗 의 특징 은 덩치 가 크 다 , 잘 산다 , 좋 은 차 를 탄다 , 이런 특징 이 있 습니다 만 죽 은 자 가 차 몰 고 가 는 거 예요 . 언젠가 는 죽 을 거 잖 아요 . 지금 살 았 듯이 언젠가 는 살아가 고 . 예수 를 믿 는 자 는 죽 어도 살 겠 고 , 라는 묵시 적 혜택 을 입 기 때문 에 예수 안 에서 의인 이 되 면 죽이 려고 해도 못 죽여요 . 왜냐하면 죽음 이 라는 죄 가 있 어야 죽이 는데 의인 돼 버리 면 통과 , 이게 유월절 이 거든요 . 어린양 이 대신 하 면 더 이상 죽 을 이유 를 찾 을 수 없 어요 . 강도 를 붙들 고 천사 가 아무리 봐도 이 사람 죽일 이유 가 없 네 . 천국 . 창녀 를 붙들 고 아무리 봐도 지 옥 보낼 근거 가 없 어요 . 천국 . 사전 조치 가 다 돼 있 어요 . 예수 님 께서 피로 용서 를 다 했 지요 . 그야말로 매일 같이 신상 입니다 . 새로운 제품 으로 솟아나 고 있 습니다 . 그렇 다면 그러 한 작업 은 어디 서 이뤄 지 는가 ? 천국 은 어디 서 이뤄 진다 ? 땅 에서 이뤄 진다 . 어떻게 이뤄 진다 ? 원수지 간 전쟁 을 통해서 이뤄 진다 . 그러면 아브라함 이 알 았 던 하나님 은 어떤 하나님 이 냐 ? 나 의 방패 라고 했 어요 . 방패 는 전쟁 하 는 그거 에 요 . 11 장 하 기 전 에 15 장 부터 먼저 봅시다 . “ 이 후 에 여호와 의 말씀 이 이상 중 에 아브람 에게 임하 여 가라사대 아브람 아 두려워 말 라 나 는 너 의 방패 요 너 의 지극히 큰 상급 이 니라 ” ( 1 절 ) 이 말 은 전쟁 이 있 으나 전리품 이 네 가 될 것 이 라는 것 이 다 . 네 가 전쟁 하 는 것 이 아니 고 너 를 가지 고 전쟁 하 는 거 예요 . 네 가 나서 서 전쟁 하 는 것 이 아니 고 내 가 너 를 데리 고 전쟁 하 는 거 예요 . 마치 하나님 이 욥 을 데리 고 사탄 과 내기 하 듯이 . 쉽 게 말 합시다 . 사람 은 믿 는 구석 이 있 어야 돼요 . 교회 에서 제직회 할 때 큰소리치 면 , 목사 나 장로 가 뭐 라고 합니까 ? 김 집사 뭘 믿 고 큰 소리 칩니까 , 하 지요 . 갑자기 교회 가 믿 는 단체 가 아닌 것 처럼 들리 는데 교회 는 예수 믿 는 단체 입니다 . 말 을 해도 주 님 바라보 면서 십자가 바라보 며 이야기 하 죠 . 주 님 믿 고 합니다 . 이렇게 하 게 되 면 , 목사 가 안 지 려고 나 는 주 님 안 믿 나 , 이러 거든요 . 같 은 주 님 인데 의견 이 다릅니까 . 아브라함 전쟁 이 그 뒤 에 나와요 . 14 장 에 보 면 , 아브람 이 조카 롯 이 사로잡힘 을 듣 고 318 명 을 데리 고 다섯 왕 과 싸워서 이 깁니다 . 이 전쟁 이 아브라함 이 전쟁 했 을까요 ? 아브라함 이 자기 가 승리 한 전쟁 이 아닌 걸 알 아요 . 누가 하 셨 는지 굉장히 궁금 했 는데 길 에서 누굴 만납니다 . 멜기세덱 을 만납니다 . 이번 강의 에서 제 가 하 고 싶 은 것 이 이제 나옵니다 . 땅 이 두 종류 로 나눠져요 . 하나 는 법 의 체계 가 있 고 , 또 하나 는 묵시 의 체계 가 땅 에서 현상 이 일어나 기 시작 합니다 . 멜기세덱 은 아비 도 없 고 어미 도 없 고 , 멜기세덱 은 이름 없 는 사람 이 에요 . 지상 의 이름 을 갖 고 있 지 않 는 사람 . 보통 족보 는 부모 의 족보 를 따르 거든요 . 그런데 지상 에 는 아비 도 없 기 때문 에 하늘 의 이름 을 부여받 은 사람 이 에요 . 따라서 아브라함 에게 전쟁 이 일어났 다는 말 은 여자 의 후손 과 뱀 의 후손 과 의 전쟁 에 아브라함 이 본의 아니 게 말려든 겁니다 . 아브라함 은 318 명 밖에 안 돼요 . 그것 도 용병 이 고 소수 입니다 . 말 이 군사 지 군사 아니 에요 . 그냥 하인 들 이 에요 . 이길 수 가 없 어요 . 그런데 이겼 거든요 . 그래서 아브라함 이 궁금 해 죽 는 거 예요 . 이번 전쟁 은 제 솜씨 가 아닌데 누구 세요 ? 정체 를 밝혀라 . 그런데 아브라함 에게 먼저 하나님 이 찾아왔 지요 . 하나님 이 나 를 붙들 고 숨겨진 비 - 존재 적 전쟁 을 계속 벌이 고 있 었 구나 . 그렇 다면 비 - 존재 적 전쟁 을 벌이 고 있 다는 그걸 증명 하 는 사람 을 만나 고 싶 어 했 는데 그 사람 이 바로 묵시 적 이름 을 갖 고 있 는 멜기세덱 이 었 고 아낌없이 자기 의 모든 걸 드립니다 . 그게 십 일 조 에요 . 십일조 라는 것 은 모든 걸 드리 고 다시 한 번 나 로 하여금 있 게 한 것 이 주 님 쪽 에서 존재 케 하 셨 다고 고백 하 는 식 으로 90 % 을 되돌려 받 는 것 이 바로 십일조 입니다 . 그 차이 가 10 %. 그런데 다른 사람 들 보 기에 마치 내 것 중 에서 10 % 드린 것 처럼 보이 잖아요 . 사실 은 내 것 도 아닌 90 % 을 염치없이 돌려받 았 는데 다 가져가 도 되 는 데 10 % 도 아니 고 90 % 을 돌려받 으니 이렇게 황공 할 데 가 . 그게 십일조 입니다 . 좀 더 자세히 이야기 하 면 약속 의 땅 에서 이스라엘 백성 은 품꾼 이 거든요 . 약속 의 땅 의 지주 가 여호와 입니다 . 여호와 에 의해서 비 가 오 고 안 오 고 따라서 생산물 이 달라져요 . 그러면 하나님 께서 약속 의 땅 에 적당 한 비 를 주 면 되 지 않 겠 느냐 ? 조건 이 있 어요 . 제사장 들 이 제사 를 제대로 지내 야 약속 의 땅 에 비 를 내리 고 곡물 을 생산 케 합니다 . 그러면 제사장 은 하나님 , 지주 의 대변자 지요 . 백성 들 은 지주 의 품꾼 이 죠 . 그러면 생산물 전부 는 누구 의 공로 입니까 ? 바로 땅 주인 의 공로 지요 . 십일조 를 누구 한테 드려야 돼요 ? 제사장 한테 드려요 . 그게 바로 십일조 입니다 . 하나님 덕분 에 공사 가 잘 됐 습니다 . 그래 ? 기분 이 다 . 90 % 가져가 . 따라서 돌려받 은 그것 은 제사장 때문 에 돌려받 지요 . 그럼 퀴즈 ? 오늘날 제사장 은 몇 명 일까요 ? 보편 적 단독 성 , The onE , 일자 , 한 명 이 죠 . 그런데 그 제사장 은 임기 가 몇 년 일까요 ? 영원 이 죠 . 영원 한 제사장 으로 등극 했 다는 것 은 계속 해서 받 을 십일조 를 다 받 아 챙겼 다는 겁니다 . 따라서 이미 십일조 를 받 았 던 복 의 덕택 으로 우리 에게 성령 세례 가 왔 고 신자 가 되 었 다면 우리 가 또 낼 십일조 가 있 을까요 , 없 을까요 ? 없 지요 . 덜 냈으면 복 이 덜 와야 되 는데 완벽 한 구원 을 이뤘 다면 받 아 챙길 십일조 는 다 받 아 챙겼 다는 거 예요 . 적금 다 부 었 어요 . 오늘날 십 일 조 낸다는 데 받 을 사람 이 없 는데 누구 한데 낸다 말 입니까 ? 구약 에서 십일조 를 누구 한테 냅 니까 ? 제사장 이 받 지요 . 오늘날 제사장 이 있 어요 , 없 어요 ? 있 기 는 있 는데 항상 살 아 계셔서 영원히 우리 를 위해서 기도 해 주 시 는 영원 한 제사장 이 신 예수 님 이 잖아요 . 그러면 예수 님 께 드리 면 받 습니까 ? 이미 다 받 았 어요 . 본인 이 제물 이 고 본인 이 제사장 이 고 본인 이 아버지 께 십 일 조라 는 모든 율법 을 본인 이 십일조 가 되 셔서 아버지 께 드려서 완료 됐 기 때문 에 온 게 새 언약 이 고 , 다 이뤘 다 . 이뤘 기 때문 에 우리 에게 공짜 로 성령 이 왔 다 이 말 이 죠 . 그런데 공짜 받 아 놓 고 공짜 중 에서 내 면 무슨 꼴 이 에요 ? 모독 하 는 것 도 아니 고 . 내 가 말 을 잘못 했 는가 ? - 신약 시대 인데 교회 제도 는 여전히 구약 시대 를 그건 지 마음대로 하 는 건데 평가 할 가치 도 없 어요 . 지 가 뭘 하 든 관계없 어요 . 바벨탑 이 뭐 냐 하 면 , 사람 의 이름 으로 오르 잖아요 . 아래 서 위 로 올라가 잖아요 . 아브라함 은 뭣 도 모르 는 보통 사람 인데 위 에서 내려왔 어요 . 하나님 은 땅 에 천국 을 이루 기 위해서 위 에서 내려오 고 인간 은 거꾸로 땅 에서 하늘 로 올라가 고 . 위 , 아래 . 아래 , 위 . 제 가 무슨 설명 하 려고 하 느냐 하 면 , 간단 하 게 해서 아브라함 은 핍박 을 받 습니다 . 그 이야기 하 는 거 예요 . 아브라함 이 핍박 을 받 았 다는 말 은 , 누가 핍박 받 았 다 ? 예수 님 이 핍박 받 았 다는 그 이야기 하 는 거 예요 . 다른 말 로 하 면 지금 도 우리 이름 이 유명 해 지 기 를 원하 는데 그것 때문 에 우리 를 구원 하 신 예수 님 이름 이 모독 받 고 있 다는 것 을 우리 가 알 게 되 면 우리 는 죄인 이 되 는 겁니다 . 그래서 우리 는 십자가 앞 에서 주 여 , 또 제 가 까불 었 습니다 . 세상 본받 아서 출세 하 려고 설쳐댔 습니다 . 주 님 은 하나님 되 기 를 포기 하 시 고 죽 기 까지 복종 하 고 어디 까지 낮 아 졌 다 ? 십자가 죽 기 까지 낮 아 졌 지요 . 그럼 십자가 에 담긴 의미 가 뭡니까 ? 최저 까지 낮 아 지심 이 란 의미 가 십자가 에 담겨 있 습니다 . 너희 는 이 마음 을 품 으라 . 다른 말 로 번역 하 면 , 최저 의 마음 에서 예수 님 을 만나 라 . 바로 천국 은 땅 에서 이뤄지는 겁니다 . 우리 가 가지 싫 어 하 는 최저 바닥 에서 . 스스로 주 께서 낮 아 진 것 도 있 지만 누가 떠밀 었 습니까 ? 모든 사람 이 저 높 은 곳 을 향하 는 인간 의 이름 의 속성 과 는 반대 된다는 이유 때문 에 매몰차 게 그분 을 저 낮 은 곳 으로 패스 시켰 어요 . 돈 되 는 하나님 은 연결 했 지만 십자가 진 하나님 은 우리 가 안 믿 어 . 우리 가 패스 , 패스 . 우리 가 통과 시켰 습니다 . 마지막 이 말 하 고 마치 겠 습니다 . 탕자 가 가출 한 것 아 시 죠 . 아버지 는 누굴 기 다립 니까 ? 집 나간 탕자 를 기다리 죠 . 아버지 는 알 아요 . 집 나간 그 자리 가 탕자 의 자리 가 아닌 거 예요 . 그럼 탕자 는 가출 할 때 부터 아버지 의 이름 , 하나님 이름 의 자리 를 드러내 기 위해서 인간 의 이름 , 다시 말 해서 아버지 재산 으로 출세 하 겠 다는 인간 의 이름 이 꼭 필요 했 던 겁니다 . 다시 말 해서 아버지 의 아버지 됨 을 드러내 기 위해서 자식 이 가출 하 는 행위 가 필요 했 던 거 예요 . 그 관계 가 하나님 의 의 입니다 . 그런데 옆 에서 항상 효 도 다 했 던 맏이 는 어떻게 됐 습니까 ? 가출 한 경험 이 없 어요 . 그러면 아버지 이름 은 인간 의 이름 으로 핍박 받 는 모습 으로 나타나 야 되 는데 가출 한 것 이 없 으니까 아버지 가 어떤 분 인지 알 수 없 는 거 예요 . 그래서 시카고 강의 에서 이런 이야기 했 습니다 . 제발 서로 사랑 하 지 말 라고 간곡히 부탁 했 습니다 . 서로 사랑 하 라는 본문 입니다 . 그 본문 을 설명 하 고 해석 하 면서 제발 사랑 하 지 마시 기 바랍니다 . 듣 는 시카고 교인 들 기분 좋 았 어요 . 평소 에 하 던 행 세대 로 하 라 하 니까 . 왜냐하면 가출 , 탕자 가 돼 줘야 돼요 . 죄인 이 돼 줘야 돼요 . 죄인 이 안 되 면 구주 의 의미 가 날아가 요 . 없 어 져요 . 그러면 제 말 곡해 해서 목사 님 이 책임지 고 사랑 하 지 말 라고 했 으니까 이제 는 미워 해야지 . 꼭 그런 사람 있 다고요 . 생각 해 보 세요 . 우리 가 평소 에 내 이름 , 내 명예 , 내 가치 로 살 잖아요 . 그 자체 가 비록 가출 안 하 더라도 이미 뭐 가 잠복 돼 있 습니까 ? 내 가 돈 이 없 어서 교회 나오 지 돈 만 벌 면 놀 러 갈 거 야 . 교회 도 , 하나님 도 바이바이 야 . 이미 내 이름 으로 산다는 것 은 언제 든지 항상 가출 할 만반 의 준비 가 돼 있 습니다 . 그 사실 을 우리 가 눈치 채면 아버지 의 은혜 를 아 는 영광 스러운 탕자 , 정말 아버지 께 사랑 받 는 탕자 가 됩니다 . 우리 가 평소 에 탕자 의 자리 에 있 을 때 오히려 그 탕자 의 자리 에서 끝 까지 기다려 주 신 아버지 은혜 가 생각납니다 . 솟아나 죠 . 마지막 이 문제 던지 고 마치 겠 습니다 . 탕자 가 맛있 게 소고기 먹 고 가락지 끼 고 새 옷 입 었잖 아요 . 탕자 가 돌아온 지 오 년 쯤 지났 습니다 . 마을 사람 이 , 둘째 아들 그 가락지 누가 거 야 ? 내 가 탕자 되 어 얻 은 거 야 , 이렇게 이야기 하 겠 어요 ? 아니면 나 는 탕자 였 는데 아버지 은혜 로 가락지 끼 었 다고 이야기 하 겠 어요 ? 오 년 이 든 십 년 이 든 가락지 가 있 는 한 주 의 은혜 가 함께 있 겠 지요 . 그러면 흔히 말 하 는 거 룩 이 뭐 고 , 성화 가 뭡니까 ? 항상 십자가 만 자랑 하 는 게 바로 거룩 이 고 거룩 한 생활 이 잖아요 . 그때 탕자 되 니까 아 버지기 이것 주 더라 . 그때 잘 나갔 어 . 내 공로 로 얻 었 어 . 이러 면 안 되 겠 지요 . 항상 십 년 이 지나 고 이 십 년 이 지나 고 주 여 , 이것 만 보 면 아버지 생각납니다 . 이 처럼 거룩 된 생활 이 란 예수 님 만 십자가 만 자랑 하 는 것 이 거룩 된 생활 입니다 . 안녕히 주무세요 .