주일 예배 , 일자 : 2014 . 10 . 12 . 본문 : 사도행전 7 : 1 - 16 , 제목 : 스데반 의 설교 1 : 하나님 의 영광 중심 명제 : 하나님 은 조상 들 의 삶 속 에서 역사 하 셨 다 설교 목표 : 믿음 의 사람 이 됩시다 1 . 시작 하 는 말 사도행전 7 장 은 스데반 의 설교 ( Stephen ’ s Defense ) 입니다 . 이것 은 단순 한 설교 가 아니 라 방어 차원 에서 하 는 변론 ( apologia ) 입니다 . 한편 으로 는 스데반 이 구약 성경 이야기 를 변증 의 관점 에서 사용 하 고 있 다는 것 입니다 . 스데반 은 모세 와 하나님 을 모독 했 다는 죄명 으로 붙들려 왔 습니다 . 다시 말 하 면 율법 과 성전 의 문제 였 습니다 . 7 장 은 1 절 에 “ 이것 이 사실 이 냐 ? ” 는 대제사장 의 심문 으로 시작 됩니다 . 스데반 은 예수 그리스도 의 변호 를 위해서 구약 이야기 를 사용 하 고 있 습니다 . 스데반 이 구약 의 이야기 를 단순히 나열 하 고 있 는 것 처럼 여겨서 는 안 됩니다 . 우리 는 7 장 스데반 의 변론 을 크 게 네 부분 으로 나누 어 볼 수 있 습니다 . 첫째 는 약속 받 은 아브라함 과 거부 당한 요셉 의 하나님 입니다 ( 7 : 1 - 16 ) . 둘째 는 애 굽 에서 모세 와 함께 하 신 하나님 입니다 ( 7 : 17 - 29 ) . 셋째 는 시내 산 에서 모세 와 함께 하 신 하나님 입니다 ( 7 : 30 - 43 ) . 넷째 는 다윗 과 솔로몬 의 하나님 , 즉 땅 과 하늘 과 세계 를 다스리 시 는 하나님 입니다 ( 7 : 44 - 50 ) . 그리고 마지막 결론 은 스데반 의 순교 입니다 ( 7 : 51 - 60 ) . 제 가 7 장 의 스데반 설교 를 네 부분 으로 나누 면서 달 고 있 는 제목 들 은 ‘ 구약 의 하나님 ’ 에 관한 것 입니다 . 스데반 이 강조 하 는 것 은 어느 시기 동안 에 도 하나님 의 임재 가 특정 장소 에 제한 된 적 이 없 다는 것 입니다 . 우리 는 스데반 이 아브라함 , 요셉 , 그리고 그 들 의 매장지 에 대해 언급 한 내용 을 살펴봄 으로써 교훈 을 얻 기 원합니다 . 2 . 진행 하 는 말 첫째 , 영광 의 하나님 이 아브라함 에게 나타나 셨 다는 것 입니다 ( 2 절 ) . 아브라함 이 메소포타미아 , 즉 갈대아 우르 에 있 을 때 에 영광 의 하나님 이 그 에게 나타났 습니다 . 그리고 하나님 은 아브라함 에게 네 고향 과 친척 을 떠나 내 가 네 게 보일 땅 으로 가 라고 말씀 합니다 . 하나님 은 그 와 그 의 가족 이 ‘ 다른 신 들 을 섬기 고 있 을 때 ’ 나타나 셔서 가나안 땅 으로 인도 하 셨 습니다 ( 수 24 : 2 - 3 ) . 중요 한 이야기 입니다 . 아브라함 이 신앙 의 조상 이 되 었 을 때 하나님 이 그 에게 나타나 신 것 이 아닙니다 . 그 가 다른 신 을 섬기 고 있 을 때 영광 의 하나님 이 보였 다는 것 입니다 . 스데반 은 지금 하나님 이 먼저 아브라함 에게 나타나 셨 다고 말 하 는 것 입니다 . 스데반 은 여호 와 하나님 을 ‘ 영광 의 하나님 ’ 이라고 말 하 고 있 습니다 . 스데반 이 하나님 을 우연히 영광 의 하나님 이 라고 부른 것 같 지 는 않 습니다 . 영광 은 하나님 의 자기 현시 를 가리킵니다 . 그러므로 영광 의 하나님 은 자기 자신 을 나타내 시 는 하나님 입니다 . 영광 의 하나님 은 자기 자신 을 알리 시 는 하나님 을 말 합니다 . 스데반 은 하나님 이 어떻게 아브라함 에게 자기 자신 을 알려 주 셨 는지 를 자세히 묘사 하 고 있 습니다 . 무엇 을 말 하 고자 하 는 것 입니까 ? 하나님 의 영광 은 못 미칠 곳 이 없 다는 것 입니다 . 하나님 의 영광 이 예루살렘 성전 에 만 국한 된 것 이 아니 라는 말 입니다 . 하나님 의 영광 을 예루살렘 밖 다른 신 들 을 섬기 는 갈대아 우르 에서 도 볼 수 있 었 다는 것 입니다 . 스데반 은 하나님 이 “ 저희 가 나와서 이곳 에서 나 를 섬기 리라 ” 고 말 합니다 ( 7 절 ) . ‘ 이곳 ’ 은 예루살렘 성전 을 가리키 지 않 습니다 . 이스라엘 백성 은 사 백 삼 십 년 동안 애 굽 에서 종살이 를 하 였 습니다 . 하나님 은 그 들 을 출애굽 시키 십니다 . 그리고 ‘ 이곳 ’ 시내 산 에서 하나님 을 섬기 도록 했 습니다 ( 출 3 : 12 ) . 시내 산 은 시온 산 예루살렘 성전 이 있 기 전 에 하나님 을 섬겼 던 곳 입니다 . 하나님 의 영광 은 예루살렘 성전 이 아닌 광야 에서 도 나타나 신 것 입니다 . 하나님 은 광야 에서 이스라엘 백성 들 과 함께 하 셨으며 보호자 가 되 었 다는 것 입니다 . 둘째 , 애 굽 에 내려간 요셉 의 하나님 입니다 . 본문 9 - 10 절 입니다 . “ 여러 조상 이 요셉 을 시기 하 여 애 굽 에 팔 았 더니 하나님 이 그 와 함께 계셔 그 모든 환란 에서 건져 내사 애 굽 왕 바로 앞 에서 은총 과 지혜 를 주 시 매 바로 가 그 를 애 굽 과 자기 온 집 의 통치자 로 세웠 느니라 . ” 애 굽 에 나타난 하나님 입니다 . 메소포타미아 가 하나님 이 아브라함 에게 나타났 던 장소 라면 , 애 굽 은 하나님 이 요셉 과 함께 하 셨 던 은혜 의 장소 입니다 . 스데반 은 지금 ‘ 애 굽 ’ 을 강조 하 고 있 습니다 . 애 굽 이 란 단어 를 무려 여섯 번 이나 반복 해서 사용 하 고 있 다는 것 도 우리 는 알 수 있 습니다 . 애 굽 은 아브라함 의 후손 이 나그네 와 종 으로 400 년 간 지내 게 될 ‘ 이국 땅 ’ 이 었 습니다 ( 창 15 : 13 - 14 ) . 요셉 이 애 굽 으로 내려간 것 은 여러 족장 들 의 시기 로 이루 어 졌 습니다 . 요셉 은 애 굽 에서 종살이 와 옥살이 의 시련 을 경험 하 였 습니다 . 그러나 요셉 은 비록 나그네 요 종 의 신분 이 었 지만 , 하나님 이 함께 하 셔서 애 굽 을 다스리 는 총리 가 되게 하 셨 습니다 . 더욱이 하나님 은 요셉 과 만 함께 하 신 것 이 아닙니다 . 하나님 은 야곱 의 친족 에게 까지 도 함께 하 셨 습니다 . 친족 들 은 약속 의 땅 가나안 에서 세 차례 에 걸쳐 애 굽 으로 이동하 였 다고 스데반 은 언급 하 고 있 습니다 ( 12 - 15 절 ) . 무슨 말 입니까 ? 하나님 의 구원 의 현장 이 약속 의 땅 가나안 이 아니 라 애 굽 이 었 다고 말 하 고 있 는 것 입니다 . 애 굽 에서 하나님 은 요셉 과 족장 들 을 구원 하 셨 습니다 . 저 는 이것 을 “ 할례 의 언약 ” ( the covenant of circumcision ) 과 관련지 어 생각 해 보 았 습니다 . 8 절 에 보 면 하나님 이 아브라함 에게 할례 의 언약 을 주 셨 다고 말 하 고 있 습니다 . 스데반 은 창세기 17 장 을 회상 하 는 것 입니다 . 하나님 은 아브라함 이 구 십 구 세 때 나타나 셔서 있 지 도 않 은 후손 을 포함 해서 할례 의 언약 을 세우 십니다 . 그리고 아브라함 과 그 의 후손 의 하나님 이 되 어 주 겠 다고 말씀 하 십니다 . 뿐 만 아니 라 가나안 의 모든 땅 을 영원 한 기업 으로 주 시 겠 다고 약속 하 십니다 ( 창 17 : 1 - 14 ) . 하나님 은 애 굽 에서 이 약속 을 지키 시 고 계신 것 입니다 . 셋째 , 그 들 의 매장지 입니다 . 매장지 가 어떻 다는 것 입니까 ? 매장지 는 가나안 땅 을 주 시 겠 다는 하나님 의 약속 과 연관 이 있 습니다 . 매장지 는 조상 을 기념 하 는 곳 입니다 . 매장지 는 조상 의 정신 과 유업 을 기념 하 는 장소 입니다 . 스데반 은 하나님 이 아브라함 과 그 의 후손 에게 땅 을 소유 로 주 신다고 약속 했 다고 말 합니다 ( 5 절 ) . 스데반 은 예수 그리스도 의 복음 을 변론 하 면서 구약 의 이야기 를 하 였 습니다 . 그 가 맨 처음 끄집 어 낸 것 이 믿음 의 조상 아브라함 입니다 . 하나님 이 아브라함 에게 나타나 시 고 땅 을 기업 으로 주 시 겠 다고 약속 하 셨 다고 언급 합니다 . 그 는 땅 이 라는 단어 를 여섯 번 이나 사용 하 고 있 습니다 ( 3 , 4 , 5 , 6 절 ) . 구약 신학자 월터 브루 기만 ( Walter Brueggemann ) 은 이스라엘 사람 들 에게 “ 땅 은 선물 이 요 , 약속 이 요 , 도전 의 장소 ” 라고 말 하 고 있 습니다 . 이 처럼 이스라엘 사람 들 은 ‘ 땅 의 민족 ’ 입니다 . 구약 성경 은 ‘ 땅 의 신학 ’ 이라고 해도 과언 은 아닐 것 입니다 . 하나님 이 약속 하 신 가나안 땅 은 이스라엘 사람 들 에게 이루 말 할 수 없이 중요 한 곳 입니다 . 여기 서 스데반 이 증언 하 는 것 은 그러나 그 들 의 조상 들 도 이 땅 을 소유 하 지 못하 고 방랑자 로서 살 았 다는 것 입니다 ( 5 - 6 절 ) . 스데반 은 지금 이스라엘 사람 들 이 지니 고 있 는 땅 에 대한 인식 을 다루 는 것 입니다 . 4 절 은 “ 너희 지금 사 는 이 땅 ” 이 라고 말 하 고 있 습니다 . 너희 종교 지도자 들 은 너무나 이곳 예루살렘 과 성전 에 집착 하 고 있 다는 것 입니다 . 본문 15 - 16 절 을 다 함께 읽 어 보 도록 하 겠 습니다 . “ 야곱 이 애 굽 으로 내려가 자기 와 ‘ 우리 조상 들 ’ 이 거기 서 죽 고 세 겜 으로 옮겨져 아브라함 이 세 겜 하 몰의 자손 에게서 은 으로 값 주 고 산 무덤 에 장사 되 니라 ” ( 15 - 16 절 ) . 스데반 의 이 증언 은 사실 과 거리 가 있 습니다 . 아브라함 이 산 매장지 는 헤브론 막벨라 입니다 . 여기 에 야곱 이 장사 되 었 습니다 ( 창 23 장 ; 50 : 13 ) . 그리고 야곱 이 산 땅 은 세 겜 입니다 . 이곳 에 요셉 의 뼈 를 장사 하 였 습니다 ( 창 33 장 ; 수 24 : 32 ) . 그러나 청중 은 스데반 이 뭘 이야기 하 는 줄 다 알 고 있 습니다 . 그 들 의 조상 들 이 유대 인 들 이 가장 싫 어 하 는 그리심 산 이 있 는 사마리아 세 겜 에 묻혔 다는 것 입니다 . 3 . 적용 하 는 말 스데반 은 그 들 의 조상 의 하나님 은 예루살렘 성전 에 국한 되 어 계시 는 분 이 아니 라고 말 하 고 있 습니다 . 하나님 의 구원 하 시 는 손길 은 예루살렘 뿐 만 아니 라 메소포타미아 , 애 굽 , 사마리아 에 도 미친다고 말 하 고 있 습니다 . 하나님 의 임재 는 특정 장소 에 제한 된 적 이 없 습니다 . 하나님 은 두 세 사람 이 예수 이름 으로 함께 하 는 곳 에 임하 시 는 것 입니다 . 하나님 은 예루살렘 성전 과 같이 황금 으로 입혀진 곳 에 임하 시 기 도 하 지만 누추 한 상가 지하 교회 에 도 임하 시 는 것 입니다 . 아브라함 을 불러 모험 하 시 는 하나님 을 믿 으십시다 . 버림 당한 요셉 과 동행 하 신 하나님 을 믿 으십시다 . 약속 하 신 땅 으로 인도 하 시 는 하나님 을 믿 으십시다 . 여러분 의 삶 속 에 하나님 의 모험 과 동행 과 인도 하심 이 있 기 를 예수 이름 으로 축원 합니다 . 아멘 ! !