어지러움 과 화평 의 하나님 고린도 전서 14 장 26 - 33 복음 을 전하 게 되 면 요란 해 집니다 . 가족 모임 이 되 었 든지 아니 면 교회 가 되 었 든지 . 그러면 믿음 이 좋 다고 하 는 사람 이 꼭 한 마디 합니다 . 하나님 의 어지러움 의 하나님 이 아니 라 화평 의 하나님 이 시 라고 말 입니다 . 이렇게 말 하 면 사람 들 이 입 을 다물 게 되 지요 . 왜 그렇 습니까 ? 성경 말씀 을 말 했으니 들어야 할 것 아닙니까 ? 그 사람 이 분명 고린도 전서 14 장 33 절 을 인용 한 것 은 사실 입니다 . 그러면 그 말 이 말씀 이 될까요 ? 복음 은 세상 을 부정 합니다 . 세상 을 부정 하 는 복음 을 전하 면 사람 들 이 싫 어 합니다 . 복음 은 그렇게 비판 하 고 판단 하 는 것 이 아니 라고 말 입니다 . 그래서 꼭 인용 하 는 하나님 의 말씀 이 있 지요 . “ 비판 을 받 지 아니하 려거든 비판 하 지 말 라 . ” 마태복음 7 장 1 절 에 나오 는 말씀 입니다 . “ 너희 가 비판 하 는 그 비판 으로 너희 가 비판 을 받 을 것 이 요 . ” 그러면 이 말씀 을 인용 했 다고 해서 이 말 이 말씀 이 될까요 ? 예수 님 께서 육신 을 입 고 유대 땅 에 오 셨 을 때 살 았 던 유대 인 들 은 여호 와 하나님 을 믿 었 습니다 . 율법 을 지켰 습니다 . 제사 도 말씀 대로 드렸 습니다 . 그런데 그 들 이 믿 은 여호 와 하나님 , 그 들 이 지킨 율법 , 그 들 이 드린 제사 가 무슨 짓 을 했 습니까 ? 예수 님 을 십자가 에 못 박 아 죽였 습니다 . 그 들 이 믿 은 여호 와 하나님 은 우상 이 었 습니다 . 그 들 이 지켰 다는 율법 은 그 들 자신 들 을 위한 율법 이 었 지 하나님 께서 주 신 율법 이 아니 었 습니다 . 그 들 이 드린 제사 는 제사 가 아니 었 습니다 . 분명 단어 는 여호 와 하나님 입니다 . 분명 신명기 말씀 대로 율법 을 지켰 습니다 . 확실히 레위기 말씀 대로 제사 를 드렸 습니다 . 그런데 왜 예수 님 을 그렇게 미워합니까 ? 왜 예수 님 을 십자가 에 못 박 아 죽여야 속 이 시원 합니까 ? 무엇 이 문제 입니까 ? ‘ 비판 하 지 말 라 ’ 라는 말씀 과 ‘ 하나님 은 어지러움 의 하나님 이 아니 라 화평 의 하나님 ’ 이 라는 말씀 이 분명 성경 에 있 는 말씀 인데 사람 들 은 이 말씀 을 말 로 바꾸 어 버립니다 . 말씀 이 되 면 말씀 은 육신 이 되 신 예수 그리스 도 , 곧 십자가 지신 예수 님 이 주 님 이 심 을 증거 합니다 . 그런데 말 이 되 어 버리 면 말 이 라는 것 은 항상 인간 자신 들 을 위해 사용 하 거든요 . 그래서 주 님 의 말씀 을 말 로 바꾸 어서 자신 에게 도움 이 되 는 식 으로 사용 합니다 . 고대 의 천문학 이 라고 해야 할까요 ? 점성술 이 지요 . 별 을 보 고 이름 도 짓 고 별 을 보 고 운명 도 보 고 예언 도 하 잖아요 . 요즘 우리 는 별자리 점 이 라는 것 을 얼마나 쉽 게 볼 수 있 습니까 ? 물병자리 , 물고기 자리 , 양자리 , 황소자리 , 쌍둥이 자리 , 게자리 , 사자자리 , 처녀자리 , 천칭자리 , 전갈 자리 , 사수자리 , 산양자리 별점 이 있 습니다 . 매월 20 일 에서 다음 달 19 일 까지 속한 생일 날짜 별 로 운세 를 보 는 겁니다 . 제 가 9 월 생 이 니 천칭자리 가 됩니다 . ‘ 그대 보다 불행 한 이 들 이 있 음 을 깨달 으라 , 오늘 이 들 을 발견 하 게 되 리니 줄 수 있 는 한 도움 을 주 도록 하 여라 ’ 2 월 생 이 면 ‘ 당신 의 일 에 관심 을 갖 는 듯 한 사람 을 경계 하 라 . 당신 을 이용 하 려는 흑심 을 품 고 있 다 . ’ 뭐 이런 식 으로 별 점 을 보 는 겁니다 . 여기 에서 중요 한 점 은 모든 점 들 이 다 누구 를 위한 것 인고 하 면 나 자신 을 위한 것 이 라는 사실 입니다 . 제 가 지금 별점 논하 려고 그러 는 것 이 아니 라 하늘 의 별 을 보 면서 사람 들 이 기껏 생각 해 낸 것 이 저 별 이 나 에게 무슨 도움 을 줄까 라는 겁니다 . 지금 은 천문학 이 발달 해 지 구 같 은 행성 을 수천 개 를 발견 했 지요 . 이런 과학자 들 이 별점 을 보 겠 습니까 ? 별점 을 안 보 죠 . 그러면 무슨 생각 할 까요 ? 어떻게 하 면 다른 지구 같 은 행성 에 가 서 살 수 있 을까 ? 이런 생각 을 하 잖아요 . 별 들 을 연구 하 면서 십자가 생각 하 지 않 습니다 . 어떻게 하 면 나 에게 도움 이 되 는가 를 생각 하 지요 . 도움 이 라는 것 은 다른 것 이 아니 라 알 고 싶 어 하 는 인간 의 끝 없 는 욕망 을 채워줄 수 있 다는 생각 입니다 . 모르 면 모르 는 대로 살아가 면 되 는데 꼭 알 고 싶 어 해요 . 선악 을 아 는 지식 이 들어간 인간 들 은 지식 의 확보 가 선 이 라 생각 합니다 . 그래서 지금 도 정보 를 많이 아 는 자 가 많 은 돈 을 벌 잖 아요 . 결국 선 이 라는 것 이 다른 것 이 아니 라 나 잘 되 는 것 밖에 없 습니다 . 유대 인 들 은 하나님 말씀 대로 말씀 을 외워 버렸 습니다 . 하나님 께서 그것 을 시켰 지요 . 말씀 을 주야 로 묵상 하 는 자 들 이 었 습니다 . 그 들 은 말씀 을 많이 아 는 것 , 그리고 많이 알 뿐 만 아니 라 말씀 을 지키 는 것 이 야 말 로 자신 에게 가장 큰 힘 이 된다고 생각 했 습니다 . 땅 에서 는 축복 을 , 죽 어서 는 영생 을 보장 해 주 는 것 이 야 말 로 진정 한 힘 이 아니 겠 습니까 ? 그런데 예수 님 께서 등장 하 셔서 그 들 이 힘 이 된다고 생각 한 것 들 을 허물 어 버립니다 . 마태복음 5 장 11 절 에 보 면 모든 말씀 을 누구 에게 적용 해 버 립 니까 ? “ 나 를 위하 여 너희 를 욕하 고 핍박 하 고 거짓 으로 너희 를 거스 려 모든 악한 말 을 할 때 에 는 너희 에게 복 이 있 나니 ” 심령 이 가난 한 것 도 , 애통 하 는 것 도 , 온유 한 것 도 , 의 에 주리 고 목마른 것 도 , 긍휼히 여기 는 것 도 , 마음 이 청결 한 것 도 , 화평 케 하 는 것 도 , 의 를 위하 여 핍박 을 받 는 것 도 다 예수 님 께 수렴 됩니다 . 이미 말씀 대로 여호 와 하나님 을 열심히 섬기 면서 나름 대로 질서 를 제대로 잡 고 있 는 사두 개인 들 이나 바리새인 들 입장 에서 는 예수 님 의 이 말씀 이 모든 것 들 을 혼란 스럽 게 만드 는 것 으로 보입니다 . 왜냐하면 이건 해도 너무 하 잖아요 . 예수 님 으로 인하 여 욕 얻어먹 고 핍박 받 는 일 이 구약 선지자 들 이 당했 던 바로 그 일 이 라고 하 시 잖아요 . 이게 말 이 안 되 는 이야기 거든요 . 선지자 들 이 예수 님 때문 에 핍박 받 았 습니까 ? 예레미아 가 예수 님 때문 에 미움 받 았 습니까 ? 요나 선지자 가 예수 님 때문 에 고난 당했 습니까 ? 아무리 살펴 봐도 예수 님 때문 에 고난 당한 이야기 가 없 어요 . 단지 여호 와 하나님 말씀 때문 에 고난 당하 고 미움 당하 고 핍박 당하 는 것 은 나오 지요 . 우리 가 구약 성경 을 읽 어도 그렇 잖아요 . 유대 인 들 이 바보 가 아니 잖아요 . 구약 성경 을 얼마나 열심히 연구 했 겠 습니까 ? 선지자 들 이 왜 핍박 당하 고 고난 당했 는지 얼마나 잘 알 고 있 겠 습니까 ? 그래서 그 들 이 다시 는 자신 들 조상 들 처럼 선지자 들 을 핍박 하 는 일 이 없 도록 말씀 대로 살 려고 노력 하 고 말씀 대로 살 고 있 잖아요 . 이게 뭔 고 하 면 말씀 을 말 로 바꾼 겁니다 . 이 들 눈 에 는 예수 님 이 안 보여요 . 복음 전하 면 하나님 은 어지러움 의 하나님 이 아니 라 화평 의 하나님 이 라고 하 는 자 들 의 행태 도 바로 예수 님 을 죽인 자 들 이 행한 행태 와 똑 같 습니다 . 어지럽 다는 말 은 시끄럽 다는 말 이 지요 . 싸운다는 말 입니다 . 싸움 의 반대말 이 화평 이 잖아요 . 분명 오늘 본문 에서 는 찬 송시 , 가르치 는 말씀 , 계시 , 방언 , 통역 함 들 이 있 다고 합니다 . 그러 면서 모든 것 을 덕 을 세우 기 위해서 하 라고 합니다 . 달리 말 하 면 싸우 지 말 고 화평 하 게 , 질서 있 게 하 라는 거 지요 . 그 이야기 가 27 절 부터 나오 잖아요 . “ 만일 누가 방언 으로 말 하 거든 두 사람 이나 더불 어 세 사람 이 차서 를 따라 하 고 한 사람 이 통역 할 것 이 요 만일 통역 하 는 자 가 없 거든 교회 에서 는 잠잠 하 고 자기 와 및 하나님 께서 말 할 것 이 요 ” 29 절 봅시다 . “ 예언 하 는 자 는 둘 이나 셋 이나 말 하 고 다른 이 들 은 분변 할 것 이 요 만일 곁 에 앉 은 이 에게 계시 가 있 거든 먼저 하 던 자 는 잠잠 할지 니라 ” 교회 를 어지럽 게 하 지 말 라는 말씀 입니다 . 예언 의 경우 도 예언 하 는 자 들 에게 제재 를 받 는다고 하 잖아요 . 분명 교회 란 질 서 있 는 모임 이 고 화평 한 모임 이 지 시끄럽 게 싸우 는 모임 이 아니 잖아요 . 그래서 앞서 제 가 언급 한 사람 들 이 하나님 은 화평 의 하나님 이 라는 말 을 자신 있 게 하 는 겁니다 . 그런데 이 사람 들 은 무엇 을 모르 는고 하 면 예수 님 께서 이 땅 에 오 셨 을 때 세상 이 어둠 임 을 안 믿 어요 . 무슨 말 인고 하 면 예수 님 의 등장 전 에 는 세상 이 나름 괜찮 은 동네 , 햇볕 이 쨍쨍 내리 쬐 는 살만 한 세상 이 라 생각 했 습니다 . 그런데 예수 님 의 등장 은 세상 이 개판 이 라는 것 을 확정 하 는 등장 입니다 . 어둠 이 요 악한 세상 임 이 드러나 게 되 었 습니다 . 그러면 예수 님 께서 는 왜 이렇게 세상 이 어둠 임 을 들추어내 는 방식 으로 일 을 하 실까요 ? 그냥 좋 게 구원 해 주 시 면 안 됩니까 ? 왜 다윗 에게 모태 의 태중 에서부터 죄인 임 을 까 발리 셔야 속 이 시원 하 신 겁니까 ? 그냥 우리 야 아내 를 범했 다는 것 이 죄 라고 하 시 면 될 터 인데 왜 그런 것 을 죄 라고 하 지 않 고 모태 의 태중 에서부터 죄인 임 을 모르 는 것 을 죄 라고 들추 어 내 느냐 말 입니다 . 바꿀 수 있 는 것 을 바꾸 면 되 지 도무지 바꿀 수 없 는 자임 을 까발려서 무엇 하 시 겠 다는 겁니까 ? 그래야 만 십자가 만 전파 됩니다 . 주 님 께서 자신 의 몸 된 교회 에 성령 을 주 신 이유 는 십자가 만 증거 하 기 위해서 입니다 . 그래서 교회 에 폭탄 을 던지 는 겁니다 . 마치 이스탄불 공항 에 폭탄 을 터뜨리 듯이 . 그러면 어떤 일 이 일어납니까 ? 한 쪽 은 말씀 대로 질서 잡 자는 자 들 이 등장 할 것 이 고 다른 한 쪽 은 저 는 죄인 입니다 . 불쌍히 여겨 주 옵 소서 하 는 자 들 이 등장 하 겠 지요 . 주 님 이 이런 자 들 을 교회 로 세우 시 는 겁니다 . 이것 은 마치 율법 을 주 셔서 유대교 를 만들 어 내 신 것 과 같 은 원리 입니다 . 주 님 은 교회 속 에서 참된 교회 를 만들 어 내 시 는 겁니다 . 창세기 1 장 2 절 을 보 면 땅 이 혼돈 하 고 공허 하 고 흑암 이 깊 음 위 에 있 다고 하 잖아요 . 이런 상황 에서 하나님 이 천지 를 창조 하 셨 습니다 . 너무나 질서 있 는 피조 세계 가 만들 어 지 잖아요 . 이렇게 만들 었 다고 하 니 선악과 를 따먹 은 아담 이 무슨 생각 을 할까요 ? 하나님 께서 만드신 세상 은 절대 하나님 스스로 파괴 하 시 지 않 을 것 이 라 생각 하 는 겁니다 . 그래서 물 로 심판 을 했 습니다 . 그래서 모든 세상 을 노아 언약 속 에 다 집어넣 어 버렸 습니다 . 정결 한 짐승 의 피 로 인해 온 세상 이 덮혀 진 세상 이 되 었 습니다 . 그러나 시간 이 흐르 면 인간 들 이 어떤 생각 을 할까요 ? 노아 홍수 심판 생각 하 지 않 습니다 . 베드 로 후서 3 장 4 - 5 절 을 봅시다 . “ 가 로되 주 의 강림 하 신다는 약속 이 어디 있 느뇨 조상 들 이 잔 이후 로부터 만물 이 처음 창조 할 때 와 같이 그냥 있 다 하 니 이 는 하늘 이 옛적 부터 있 는 것 과 땅 이 물 에서 나와 물 로 성립 한 것 도 하나님 의 말씀 으로 된 것 을 저희 가 부러 잊 으려 함 이 로다 ” 이 들 은 땅 의 출발점 을 잊 어 버렸 습니다 . 말씀 에서 는 의도 적 이 지요 . 땅 이 멸망 당하 면 안 되 잖아요 . 살 기 위해서 살아가 는데 만일 죽 기 위해서 살아간다면 얼마나 허무 한 인생 이 됩니까 ? 그래서 늙 어 마 게 친구 들 끼리 캠핑카 타 고 여행 도 다니 고 만나 고 싶 은 사람 과 데이 트 고 하 는 거 잖 아요 . 땅 의 멸망 은 혼돈 입니다 . 질서 가 아닙니다 . 살 고자 하 는 내 가 볼 때 에 는 어지러움 입니다 . 그래서 땅 은 처음 부터 멸망 당하 기 위해 만들 어 졌 다는 것 을 인정 하 지 않 는 것 이 지요 . 흙 으로 만든 이유 가 흙 으로 돌려보내 기 위해 만들 었 다는 것 이 너무 싫 어요 . 아벨 의 이름 처럼 허무 하 게 인생 이 끝나 는 것 은 싫 습니다 . 그건 질서 가 아니 지요 . 그건 화평 이 아닙니다 . 그건 어지러움 이요 그것 이 전쟁 이 아니 고 무엇 이 겠 습니까 ? 요한 계시록 에 나오 는 일곱 교회 를 왜 그러 한 격랑 속 에 집어넣 습니까 ? 요한 계시록 22 장 20 절 에 보 면 “ 이것 들 을 증거 하 신 이 가 가라사대 내 가 진실로 속히 오리 라 ” 하 실 때 사람 들 이 뭐 라고 하 겠 습니까 ? 빨리 오 시 라고 할까요 아니 면 더 있 다고 오 라고 할까요 ? 격랑 속 에 집 어 넣 어야 아멘 주 예수 여 어서 오 시옵 소서 가 나올 것 아닙니까 ? 성도 를 이 땅 에 살 게 하 신 이유 가 여기 에 있 잖아요 . 주 님 이 속히 오 신다고 하 셨으니 아멘 주 예수 여 어서 오 시옵 소서 가 되 는 상태 로 살 도록 이 땅 을 살 게 하 시 는 겁니다 . 교회 가 질서 잘 잡히 면 아멘 주 예수 여 어서 오 시옵 소서 가 되 겠 습니까 ? 아니 지요 . 주 님 . 우리 지금 잘 하 고 있 습니다 . 빨리 오 시 지 않 아도 됩니다 라고 하 지 않 겠 습니까 ? 수십억 , 수백 억 들여 예배당 건물 지 었 는데 오 시 려는 예수 님 을 빨리 오 시 라고 할 수 있 을까요 ? 교회 가 개판 이 되 어야 됩니다 . 어지러워야 됩니다 . 그래야 아멘 주 예수 여 어서 오 시옵 소서 가 튀 어 나옵니다 . 공유 하 기 글 요소