두 바퀴 에 스치 는 바람 열 번 째 이야기 대한 성공회 내동 교회 , 홍예문 , 청학동 외국인 묘지 오늘 은 남 을 위한 삶 과 봉사 와 배려 에 대해 깊 은 감명 을 받 은 답사 를 했 다 . 이 세상 에 사랑 과 봉사 와 용서 로 못 넘 을 벽 은 없 다 ▲ 외국인 으로서 대한민국 에 기여 한 공 이 대단 하 신 분 들 이 많 다 . 아펜젤러 , 맥아더 장군 , 코르 페 신부 , 랜디스 박사 등등 . .. ⓒ 2016 한국 의 산 천 위 사진 의 고요 한 주교 의 이름 에 대해 깊이 생각 했 다 . 하지만 답 은 이틀 만 에 ( ? ) 간단 하 게 나왔 다 비숍 칼레 요한 코르 페 ---> 뒤 에서 부 터 읽 으면 고르 페 요한 . .. 한 글 자식 생략 하 면 고 ( Co / 요 / 한 ( John ) ※ 랜디스 박사 는 연수구 청학동 외국인 묘지 에 잠들 어 있 다 . 인천 에 는 대한민국 최초 라는 수식어 가 붙 는 곳 이 많 다 지금 부터 130 년 전 근대 개 항기 즉 1883 년 제물포 개항 과 더불 어 인천 에 는 외국인 들 의 거류지 가 조성 되 고 건축물 , 시설 및 제도 등 근대 문물 과 문화 가 들어오 면서 자리 잡 기 시작 했 다 . 외국인 들 은 조선 에서 의 각종 이권 사업 교섭 을 위한 영사관 , 해관 , 무역 관계자 로부터 선교사 , 여행가 에 이르 기 까지 다양 한 목적 으로 방문 했 다 . 이때 선교사 와 함께 여러 종교 도 함께 물 밀 듯이 밀려 들어왔 다 . 오늘 답 사지 대한 성공회 내동 교회 역시 우리 나라 최초 로 지 어 진 성공회 건물 이 다 1890 년 8 월 , 영국 해군 종군 신부 이 던 존 코르 페 ( Bishop Charles John Corfe , 한국 이름 고요 한 ) 주교 와 ​ 의사 랜디스 ( Dr . Eli Barr Landis : 한국 이름 남 시 득 ) 가 제물포 항 으로 들어왔 다 . 인천 은 기독교 선교사 들 의 경유지 로서 만 이 아니 라 한국 최초 의 포 교지 였 던 것 이 다 . 참고 : 인천 의 주요 교회 최초 설립 연도 1889 년 천주교 답동 성당 설립 ( 빌렘 신부 ) 1891 년 성공회 인천 내동 교회 설립 ( 고요 한 주교 ) 1900 년 성공회 강화 관청리 교회 설립 ( 고요 한 주교 ) 1901 년 감리교 내리 교회 ( 웨슬리 예배당 ) 설립 ( 헨리 아펜젤러 ) 1906 년 성공회 강화 온수리 교회 설립 ( 조마 주교 ) ▲ 지나 는 오솔길 에 갈꽃 이 한창 인데 갈 꽃잎 사이 마다 님 의 얼굴 맺혀 있 네 ⓒ 2016 한국 의 산천 . 귀향 - 곽 성삼 이제 집 으로 돌아가 리 험한 산 고개 넘 어 끝 없 는 나그네 길 이제 쉴 곳 찾 으리 라서 산 의 해 뉘 엇 뉘 엇 갈 길 을 재촉 하 네 저 눈물 의 언덕 넘 어 이제 집 으로 돌아가 리 지나 는 오솔길 에 갈꽃 이 한창 인데 갈 꽃잎 사이 마다 님 의 얼굴 맺혀 있 네 길 읺은 철새 처럼 방황 의 길목 에서 지쳐 진 내 영혼 저 하늘 친구 삼 네 사랑 하 는 사람 들 아 나 초저녁 별 이 되 리 내 영혼 쉴 때 까지 나 소망 을 노래 하 리 ▲ 날씨 가 제법 춥 다 . 어여 가 자 ⓒ 2016 한국 의 산천 집 으로 가 는 길 - 신 경 림 가볍 게 걸어가 고 싶 다 , 석양 비낀 산길 을 . 땅거미 속 에 긴 그림자 를 묻 으면서 . 주머니 에 두 손 을 찌르 고 콧노래 부르 는 것 도 좋 을 게 다 . 지나 고 보 면 한결같이 빛바랜 수채화 같 은 것 , 거리 를 메우 고 도시 에 넘치 던 함성 도 , 물러서 지 않 으리라 굳 게 잡 았 던 손 들 도 . 모두 가 살갗 에 묻 은 가벼운 티끌 같 은 것 , 수백 밤 을 눈물 로 새운 아픔 도 , 가슴 에 피 로 새긴 증오도 . 가볍 게 걸어가 고 싶 다 , 그것 들 모두 땅거미 속 에 묻 으면서 . 내 가 스쳐 온 모든 것 들 을 묻 으면서 , 마침내 나 스스로 그 속 에 묻히 면서 . 집 으로 가 는 석양 비낀 산길 을 . ▲ 제물 진두 순교 성지 ⓒ 2016 한국 의 산천 계속 해서 홍예문 과 성공회 내동 교회 청학동 외국인 묘지 를 찾아갑니다 그 들 의 활동 영역 에 따라 여러 가지 유형 으로 나눠 볼 수 있 다 . 아펜젤러 , 존스 , 랜디스 는 종교 , 의료 및 교육 활동 을 했 던 대표 적 인물 이 다 . 아펜젤러 목사 는 1885 년 인천항 에 입국 해 내리 교회 , 한국 선교회 및 배재 학당 , 정동 제일 교회 를 설립 했 고 , 언더우드 , 존스 등 과 함께 지방 을 순회 하 면서 전도 활동 을 했 다 . 인천 내리 교회 의 존스 목사 는 1892 년 4 월 최초 의 사립 교육 기관 인 영화 학교 ( 영화 는 ‘ 영생 ’ 과 ‘ 교화 ’ 에서 따왔 다 ) 를 인천 에 개설 했 고 , 최초 의 영문 잡지 발간 과 편집 에 도 관여 했으며 , 하와이 이민 사업 에 도 관계 했 다 . 성공회 의료 선교사 인 랜디스 역시 중구 내동 에 인천 최초 의 성 누가 병원 을 건립 하 고 , 헌신 적 인 의료 활동 으로 ' 약대인 ' 이 라 불렸 으며 , 영어 학교 와 고아원 도 운영 했 다 . 종교 활동 외 에 , 외교관 이 자 의료 선교사 였 던 알렌 이나 우리탕 등 영사관 이나 해관 등 공공 기관 에서 활동 했 던 인물 , 타운센드 , 데 쉴러 , 모스 , 칼 발트 , 존스톤 등 중개 무역 이나 각종 이권 사업 , 상업 활동 을 했 던 사업가 , 그리고 사바 찐 등 건축 이나 기반 시설 마련 을 위해 와 있 던 인물 들 이 있 다 . 특히 , 알렌 의 경우 는 갑신정변 때 민영익 을 치료 했 던 계기 로 왕실 의사 와 고종 의 정치 고문 이 됐으며 , 최초 의 근대식 병원 인 제중원 설립 에 기여 했 던 인물 이 다 . 특히 , 데 쉴러 , 모스 , 타운센드 등 은 알렌 의 후원 아래 인천 을 무대 로 경인 철도 부설 사업 , 운산 금광 채굴 사업 , 각종 무역 사업 등 에 협력 관계 를 형성 했 다 . ▲ 해안 성당 에서 홍예문 과 , 내동 교회 가 가 는 중간 에 있 는 청일 조계지 ⓒ 2016 한국 의 산 천 이 계단 을 중심 으로 청국 조계 와 일본 조계 로 30 년 간 나누 어 있 다가 나누 어 있 다가 1910 년 경술국치 이후 폐지 되 었 다 인천 의 외국인 마을 , 각국 공동 조계 인천 의 외국인 마을 , 즉 , 각국 조계 는 1884 년 체결 된 제물포 각국 조계 장정 에 의해 일본 및 청국 조계 를 둘러싼 형태 로 현 자유 공원 을 중심 으로 총면적 46 만 2000 ㎡( 14 만 평 ) 로 구성 됐 다 . 그러나 인천 의 외국인 마을 에 거주 한 서양인 은 많 지 않 았 다 . 제물포 구락부 가 신축 됐 던 1901 년 을 기준 으로 개항장 의 인구수 를 보 면 , 전체 1 만 7507 명 중 서구인 들 은 75 명 에 지나 지 않 았 다 . 이 들 대부분 은 영사관 직원 이나 세관 직원 , 통역 , 선교사 , 의사 , 그리고 일부 상인 이 었 는데 각국 공동 조계 의 땅 은 모두 이 들 이 임차 하 고 있 었 다 . 나라 별 분포 를 보 면 , 영국 , 미국 , 독일 , 프랑스 , 그리스 , 네덜란드 , 포르투갈 , 스페인 , 이탈리아 등 9 개국 으로 나타나 고 있 다 . 외국인 마을 인 각국 조계 는 자치 의회 에 해당 하 는 신동 공사 ( 紳 董 公 司 ) 가 운영 을 담당 했 다 . 신동 공사 는 인천 감리 와 조계 내 에 땅 을 가진 국민 이 있 는 조약국 ( 미국 , 영국 , 독일 , 청 , 일본 ) 의 영사 , 선출 된 3 명 의 지주 등 9 명 의 의원 으로 구성 됐 다 . 여기 에서 는 조계 내 의 사무 와 각종 규칙 을 제정 할 수 있 는 권한 , 벌금 부과 권 도 있 었 는데 벌금 은 모두 조계 기금 으로 충당 됐 다 . 조계 에서 는 행정 권 뿐 아니 라 사법 권 도 독자 적 으로 행사 됐 고 , 조계 내외 를 막론 하 고 설 정국 의 범죄 행위 는 본국 의 법률 에 따라 그 들 영사 에 의해 처리 되 는 영사 재판 이 행해졌 다 . 조계 는 강력 한 행정 권 과 함께 영사 재판 이 행해 지 던 치외법권 적 특수 권익 지구 로서 마치 ' 나라 안 의 나라 ' 처럼 됐 던 것 이 다 . [ 인천 일보 참고 ] ▲ 홍예문 ⓒ 2016 한국 의 산천 일본인 거주 공간 에서 동인천 쪽 으로 나가 기 위해 응봉산 ( 자유 공원 ) 으로 이어지 는 산릉 을 뚫 어서 만든 문 이 다 . 무지개 처럼 생긴 문 이 라는 뜻 의 홍예문 은 철도 건설 을 담당 하 고 있 던 일본 공병대 가 1906 년 착공 하 여 1908 년 에 준공 하 였 다 . 당시 일본 이 자국 의 조계지 를 확장 하 기 위하 여 조성 한 축조물 이 다 . 현재 인천 의 남북 을 연결 하 는 인천 의 명물 로 자리 잡 았 다 . 당시 의 일본 토목 공법 및 재료 에 대한 사료 로서 원형 그대로 남 아 있 다 . 자유 공원 이 자리 잡 고 있 는 웃 터 골 오포 산 기슭 을 넘어가 려면 「 홍예문 」 을 지나 야 한다 . 홍예문 은 강제 개항 이후 일본 이 각국 조계 와 축 현역 , 만석동 일 대 를 이으려고 화강암 을 높이 쌓 아 통로 를 무지개 처럼 둥글 게 만들 고서 붙여진 이름 이 다 . 홍예문 은 한자 에 따라 조금 씩 다르 게 불렸 다 . 홍예문 ( 무지개 문 ) 또는 홍 여문 ( 무지개 돌문 ) , 홍 여문 ( 虹 轝 門 · 무지개 수레 문 ) 등 이 그것 이 다 . 하지만 , 모두 「 무지개 처럼 된 돌문 」 이 라는 의미 가 있 다 . 일본 인 들 이 이 문 을 「 아나 몽 ( 穴 門 ) 」 이 라 부른 것 에 비하 면 돌문 조차 도 아름답 게 바라보 는 우리 선조 의 마음씨 를 엿볼 수 있 다 . 홍예문 은 모양새 나 쓰임새 면 에서 아름답 고 실용 적 이 지만 만든 배경 엔 서글픈 일제 침략 의 역사 를 담 고 있 다 . 홍예문 은 1905 년 에 착공 해 1908 년 준공 한 것 으로 기록 되 어 있 다 . 인천 이 개항 되 자 일본 과 청국 을 비롯 한 구미 각국 은 이 일대 에 조계 를 설정 했 다 . 일본 은 자기 네 세력 을 전동 , 신생동 , 신포동 , 내동 쪽 으로 확대 하 는 한편 해안 을 매립 해 활용 했 다 . 그러나 이 들 은 여기 에 만족 하 지 않 고 인천 전체 를 손 에 넣 기 위해 만석동 일대 로 눈 을 돌리 기 시작 했 다 . 일인 들 은 일본 조계 에서 만석동 을 향하 는 도로 를 마련 하 는 데 고심 했 다 . 당시 일본 지계 나 항구 에서 만석동 을 갈 때 내동 과 용동 마루턱 을 거쳐 화평동 을 우회 하 는 게 유일 한 길 이 었 다 . 해안선 지역 을 거쳐 만석동 으로 통행 하 기 엔 매우 불편 했 다 . 게다가 해안선 도로 신설 은 너무 큰 공사 였 기 때문 에 단기간 에 공사 를 완공 할 수 있 는 곳 을 물색 하 다 응봉산 산 허리 를 잘라 버리 고 홍예문 을 만들 계획 을 세웠 다 . 홍예문 의 설계 · 감독 은 일본 이 맡 았 고 유명 한 중국 의 석수장이 들 이 공사 에 참여 했 다 . 흙일 과 잡일 은 기술 없 고 돈 없 던 우리나라 노동자 들 이 맡 았 다고 한다 . 홍예문 공사 에 참여 했 던 중국 사람 들 은 멀리 산둥반도 에서 돈 을 벌 기 위해 건너 온 가난 한 노동자 들 이 었 다 . 「 꾸리 」 라고 불린 이 들 은 홍예문 공사 는 물론 개항 후 인천 에서 벌어진 서구 식 양관 공사 , 인천항 축조 공사 등 큰 공사 에 한국 노무자 들 과 함께 나섰 다 . 당시 홍예문 공사 를 벌이 던 일본 은 땅 속 에서 암반 이 계속 나오 고 흙 을 파내 면서 주위 가 낭떠러지 로 변해 파낸 흙 을 실 어 나르 던 50 여 명 의 인부 들 이 흙더미 와 함께 떨어져 목숨 을 잃 는 대형 사고 가 일어나 기 도 했 다 . 간단 하 게 생각 했 던 홍예문 공사 가 난관 에 부딪혔 던 것 이 다 . 홍예문 공사 가 어려움 을 겪 자 일인 들 은 불어나 는 공사비 를 우리 나라 에 떠넘기 기 도 했 다 . 총 공사비 3 만 2 천 2 백 50 원 중 한국 정부 가 1 만 6 천 8 백 원 을 부담 하 고 일본 거류민단 이 1 만 5 천 원 , 일본 영사관 의 후신 인 인천 이 사청 이 4 백 50 원 을 부담 해 공사 를 마쳤 다 . [ 인천시 홈페이지 참고 ] 3 년 여 의 공사 기간 을 거쳐 만든 홍예문 은 인천 인 들 에게 도 편리 함 을 주 었 다 . 홍예문 은 내동 내리 교회 쪽 에서 「 약대 이 집 」 고개 를 넘 어 청관 어귀 까지 높 은 길 을 이어주 는 산길 의 육교 로 지금 까지 이용 되 고 있 다 . 해방 후 홍예문 을 통과 하 는 바람 이 시원 해 무더운 여름철 이 면 ' 이곳 을 지나가 던 사람 들 이 웃옷 을 벗 고 땀 을 식히 기 도 했 다는 이야기 와 홍예문 은 60 년 대 까지 만 해도 데이트 장소 로 유명해 연인 들 이 곧잘 찾 았 다 ' 라고 전한다 . 40 여 년 전 만 해도 홍예문 의 난간 은 쇠 무늬 로 곱 게 꾸며 안전사고 방지 기능 은 물론 전망대 로서 도 훌륭 한 장소 였 다고 한다 . 일제 당시 홍예문 에서 남북 을 바라보 면 ' 남쪽 왜 시가지 와 북촌 화수동 일대 , 초라 한 송현 시가지 가 대조 를 이뤘 다 ' 는 이야기 와 ' 식민 시대 청년 들 은 이 를 바라보 며 나라 잃 은 서러움 에 젖 기 도 했 다 ' 라고 한다 홍예문 주변 개발 은 해방 후 10 년 뒤 인 1955 년 부터 시작 됐 다 . 당시 인천 세무서 뒷길 을 차량 이 다니 도록 정비 하 고 주변 엔 고급 주택 들 이 들어섰 다 . 한국 전쟁 이전 만 해도 자유 공원 에 우뚝 솟 은 독일 식 건물 인 「 인 천각 」 과 홍예문 좌우 로 들어선 「 세 창 양행 관사 」 , 별장 주택 등 이 어우러져 병풍 처럼 아름다운 경관 을 연출 해 영화 무대 배경 장소 로 자주 이용 되 기 도 했 다 . 홍예문 은 또 일제 시대 때 부터 홍보 용 간판 을 붙이 던 곳 으로 이용 되 기 도 했 다 . 태평양 전쟁 직후 일본 부윤 나가이 ( 永 井 ) 와 이 께 다 ( 池 田 ) 가 여기 에 자기 사진 과 광고 를 붙였 다고 한다 . 해방 이후 엔 국회 부의장 을 지낸 郭 相 勳 ( 곽상훈 ) 씨 도 선거 때 홍예문 을 활용 한 것 으로 전해진다 . 인천 개항 후 한 세 기기 넘 는 세월 이 흘렀 지만 , 홍예문 은 예전 과 다름 없이 인천 인 들 의 애환 과 역사 를 지켜보 며 묵묵히 서 있 다 . [ 인천시 홈페이지 참고 ] 대한 성공회 인천 내동 교회 성공회 내동 성당 과 강화성당 1890 년 9 월 영국 해군 종군 신부 였 던 코프 ( 고요한 ) 주교 와 내과 의사 인 랜디스 ( 남 득시 ) 가 인천 에 도착 하 면서 성공회 선교 가 시작 되 었 다 . 코프 주교 는 교회 를 중심 으로 포교 에 전념 했 고 , 랜디스 는 현재 의 성당 자리 에서 성 누가 병원 을 개설 하 고 의료 구호 사업 에 전심 하 며 교세 를 확장 했 다 . 코프 ( 고요한 ) 주교 는 다국적 선교 팀 을 꾸미 면서 한편 으로 한국 선교 를 알리 고 도움 을 청하 기 위해 이 라는 정기 간행물 을 발간 하 기 시작 했 다 . 1893 년 7 월 에 는 워너 ( 왕 난도 ) 신부 를 강화도 에 파송 하 여 선교 를 개시 했 다 . 그러나 성내 출입 을 금했 기 때문 에 갑곶 리 진해 루 밖 에 있 던 나루터 근방 에 근거지 를 마련 한 후 기도 소 와 처소 를 정했 다 . 1900 년 강화도 에 현재 의 한식 중층 건물 을 완공 했 는데 한국 에서 최초 로 지 어 진 한옥 성당 이 다 . 한국 최초 대한 성공회 인천 내동 교회 중세 기풍 이 가득 느껴 지 는 성공회 교회 주변 을 거닐 다 보 면 갖 가지 표지 석과 기념비 그리고 흉상 들 을 만날 수 있 다 . 이 들 안내문 을 하나하나 읽 다 보 면 구한 말 역사 의 한 페이지 가 파노라마 처럼 펼쳐진다 . 영국 의 국교 인 성공회 가 한국 에 첫 발 을 내디딘 것 은 1890 년 9 월 29 일 이 다 . ◀ 현재 의 성공회 교회 자리 에 있 던 성 누가 병원 E . B 랜디스 ( Dr . Eli Barr Landis , 한 국명 남 득시 ) 는 1865 년 12 월 18 일 미국 펜 실베 니아 주 랭 카스타 에서 출생 했 다 . 1883 년 밀 레스 빌리 에 있 는 국립 사범 학교 에 입학 하 여 2 년 간 의예과 과정 을 졸업 했 다 . 1885 년 9 월 필라델피아 대학 의학부 에 입학 하 였으며 필드 ( Field Charles Niel ) 신부 로 부 터 감화 를 받 고 신명 으로 영세 성사 를 받 았 다 . 1888 년 5 월 의학박사 학위 를 받 고 랭카스터 병원 의 레지던트 로 근무 하 기 시작 했 다 . 그 는 선교 적 열정 이 가득 하 였으며 , 벤슨 ( R . M . Benson ) 의 권고 로 한국 선교 를 결심 했 다 . 1890 년 캐나다 로 이동하 여 8 월 28 일 벤쿠버 에서 기선 아비시니아 ( Abyssinia ) 호 를 타 고 항해 하 면서 영국 성공회 한국 초 대주교 코프 ( Bishop Charles John Corfe , 한 국명 고요 한 高 要 翰 ) 와 합류 했 다 . 두 사람 은 9 월 14 일 일본 요코하마 에 도착 , 고베항 에서 스루 가마 루호 를 타 고 9 월 26 일 부산 을 경유 하 여 1890 년 9 월 29 일 인천 에 도착 하 였 다 . 고요 한 주교 는 한국 최초 의 성공회 교회 인 성미 가 엘 교회 를 설립 하 고 선교 활동 에 들어갔 으며 , 랜디스 가 인천 에 도착 해서 본 상황 은 생각 보다 훨씬 심각 했 다 . 인천 사람 들 은 몸 이 아프 면 치료 도 못 받 고 병명 도 모른 채 그냥 죽 어 가 거나 한방 으로 겨우 치료 할 뿐 이 었 다 . 1883 년 인천 주재 일본 영사관 내 에 현대 의료 시설 을 갖춘 병원 이 있 었 으나 일본인 들 만 이 치료 를 받 을 수 있 었 다 . 이 에 랜디스 는 가슴 아파하 며 송학동 전세 낸 집 에 방 한 칸 을 임시 진료실 로 개조 하 여 1890 년 10 월 10 일 인천 최초 의 서양식 병원 을 개원 하 고 10 월 11 일 첫 환자 를 받 았 다 . 한국인 , 일본인 을 차별 두 지 않 고 치료 하 기 시작 했 다 . 오전 에 는 진료실 에서 환자 를 받 고 오후 에 는 왕진 을 다녔 다 . 첫해 에 는 의약품 도 별로 없 고 한국 말 도 잘 하 지 못하 는 상황 에서 3 개월 동안 에 11 명 ( 외래 환자 35 명 , 투약 환자 75 명 ) 의 환자 를 진료 하 고 25 차례 왕진 했 다 . 그 후 1891 년 4 월 20 일 송학동 3 가 3 번지 ( 현 내동 교회 ) 에 새 병원 건축 을 착수 하 여 10 월 18 일 준공 했 다 . 이때 입원실 은 온돌 을 깔 고 응급 환자 가 생기 면 가마 를 이용 했 다 . 이때 진료 받 은 환자 들 로부터 는 다소 의 치료비 를 받 았 는데 한국 돈 ( 엽전 ) 은 작 은 액수 에 비해 많 은 양 의 동전 을 받 아야 하 기 에 많이 불편 했 다 . 그래서 대부분 의 환자 들 은 계란 이나 과일 등 으로 치료비 를 냈 다 . 랜디스 는 의료 사업 을 중심 으로 선교 사업 에 힘써 그 당시 많 은 환자 들 을 치료 하 였 고 영어 학교 를 개설 하 여 교육 에 힘썼 고 , 고아원 을 운영 하 는 등 서민 들 에게 너무 도 고마운 은인 으로 존경 받 았 다 . 이후 서울 과 강화 , 진천 , 청주 , 대전 , 부산 의 대한 성공회 로 확장 되 어 갔 다 . 하지만 환자 를 헌신 적 으로 돌보 던 랜디스 는 1898 년 과로 와 결국 은 장티푸스 에 걸려 32 세 나이 에 요절 했 다 . 그 는 한복 두루마기 에 쌓여 북성동 외국인 묘지 에 안장 되 었 다가 지금 은 청학동 외국인 묘지 로 이전 되 어 고이 잠들 어 있 다 세계 1 차 대전 으로 인하 여 선교 본부 의 지원금 부족 으로 1917 년 6 월 26 년 간 의 역사 를 마감 하 고 문 을 닫 았 다 . 그 당시 고요 한 주교 는 현재 인성 여고 체육관 자리 에 교회 를 만들 어 선교 를 했으나 한국 전쟁 때 불타 서 없 어 지 는 바람 에 1956 년 병원 이 있 던 이곳 에 다시 교회 를 중건 하 게 된 것 이 다 ▲ 규모 는 작 아도 장중 하 고 수도원 느낌 이 드 는 대한 성공회 인천 내동 교회 ⓒ 2016 한국 의 산천 1891 년 한국 최초 로 인성 여고 부근 에 세워진 성공회 내동 교회 는 한국 전쟁 때 소실 되 었 고 지금 건물 은 성 누가 병원 부지 에 1955 년 8 월 28 일 주춧돌 을 놓 고 1956 년 6 월 23 일 완공 하 여 복구 한 것 이 다 . 내동 교회 는 6 · 25 전쟁 에 참 전해 전사 한 영국 전몰장병 을 추모 하 기 위해 그 유가족 들 이 모금 해 건축 한 , 일종 의 전쟁 기념 성당 이 다 . 50 년 대 말 까지 교회 안 뜰 에 는 대 공기 관포 가 있 었 다고 한다 . 1902 년 에 는 한때 러시아 영사관 으로 이용 되 었 고 1904 년 부터 1956 년 까지 성공회 신 학원 으로 운영 되 었 으며 현재 는 성공회 성당 으로 쓰이 고 있 다 . 인천 내동 성공회 성당 이 라는 이름 으로 2000 년 12 월 23 일 인천광역시 에서 유형문화재 제 51 호 로 지정 했 다 . ▲ 내리 교회 뒤쪽 에서 오르 며 보이 는 내동 성공회 교회 ⓒ 2016 한국 의 산천 대한 성공회 내동 교회 인천광역시 시도 유형 문화재 지정 번호 인천광역시 시도 유형문화재 제 51 호 ( 2002 년 12 월 23 일 지정 ) 소재지 인천광역시 중구 내동 3 제작 시기 1956 년 소유자 대한 성공회 건물 형태 는 지붕 의 목조 트러스 를 제외 하 고 는 외벽 과 주요 부재 는 화강암 으로 견고 하 게 쌓 아 올린 중세 풍 의 석조 구조물 이 다 한국 의 전통 건축 양식 인 처마 를 적용 했으며 , 창호 와 벽체 부분 의 처리 가 뛰어나 다 . 건물 현황 편집 성공회 내동 성당 에 는 감사성찬례 와 성사 집전 에 이용 되 는 성공회 성당 2 채 ( 대성당 , 소 성당 ) 외 에 도 결식 주민 들 을 위한 식사 봉사 등 에 쓰이 는 사회 복지 관 1 채 , 사제관 1 채 , 예수 가 손 을 든 모습 을 묘사 한 하얀색 의 성상 이 있 다 . 성공회 내동 성당 안 은 목재 로 지 어 졌으며 , 성수 를 담 은 성천 , 성체 를 모시 는 성막 , 스테인드 글라스 , 역대 주교 들 의 초상화 , 감사성찬례 집전 에 사용 되 는 제대 가 있 다 . 개화기 인 19 세기 말 에 건립 된 성당 으로 종교 적 으로 는 물론 이 고 , 건축학 적 으로 도 중요 한 위치 를 차지 하 는 건 축물 이 다 . [ 인천시 홈페이지 참고 ] ▲ 성공회 와 구세군 , 규모 는 작 아도 봉사 활동 은 대단히 많이 하 는 종파 로 알 고 있 다 ⓒ 2016 한국 의 산천 성공회 [ The Anglican Domain , 聖 公會 ] 1534 년 로마 가톨릭 으로부터 분리 해나간 영국 국교회 의 전통 과 교리 를 따르 는 교회 를 총칭 하 는 말 이 다 . 성공회 라는 명칭 은 ' 하 나요 , 거룩 하 고 , 공 번 되 고 , 사도 적 인 교회 ' 라는 교회 에 관한 신앙고백 가운데 성 ( 聖 ) 과 공 ( 公 ) 두 자 에서 유래 한 것 이 다 . 그 밖 에 영국 국교회 , 영국 교회 , 영국 성공회 , 잉글랜드 교회 , 앵 글리 컨 처치 라고 하 며 , 미국 의 성공회 는 주교 감독 제 교회 라는 의미 의 에 피스코 팔 교회 ( Episcopal Church ) 라는 명칭 을 사용 한다 . ▲ 성당 입구 오른편 정원 위 에 고요 한 주교 와 랜디스 박사 의 모습 이 자리 하 고 있 다 ⓒ 2016 한국 의 산천 사실 랜디스 박사 는 정식 선교사 는 아니 었 다 . 선교 활동 으로 인천 을 찾 은 코프 주교 와 함께 다양 한 활동 과 사업 을 했 다 . 특히 의료 사업 으로 뛰어난 활약 을 하 신 분 으로 성공회 가 우리 나라 에 뿌리내려 토착 화 하 는 데 큰 기여 를 했 다 . ​ 1890 년 10 월 10 일 성공회 에서 개원 한 성 누가 병원 은 인천 최초 의 현대식 병원 으로 당시 제물포 주민 들 은 이 병원 을 약대인 병원 이 라고 불렀 다 . 이 처럼 랜디스 는 어떤 어려운 병 도 신통 하 게 잘 고쳐 주 는 명의 로서 당시 주민 으로부터 절대 적 인 존경 의 대상 이 되 었 다 . ▲ 본래 이곳 은 옛날 영국 병원 ( 성 누가 병원 ) 이 었 으나 근처 에 있 던 성공회 교회 가 불타 버려 이곳 에 교회 가 다시 지 어 진 것 이 다 ⓒ 2016 한국 의 산천 랜디스 박사 는 ' 최초 ', ' 처음 ' 이 라는 수식어 가 어울리 는 선구자 적 인 인물 이 었 다 . 랜디스 의 통계 에 따르 면 1892 년 모두 3 천 594 명 의 환자 를 진료 했 고 , 1894 년 에 는 더욱 늘어나 4 천 464 명 의 신규 외래 환자 와 방문 치료 를 하 기 에 이르 렀다 . 그 뿐 만 이 아니 다 . 그 는 인천 에서 1891 년 최초 로 영어 학교 를 만들 어 인천 시민 들 과 외국인 들 에게 영어 를 가르쳐 주 었 으며 1892 년 에 는 고아 를 데려와 보살피 면서 최초 의 고아원 을 창시 했 다 . 랜디스 박사 는 40 명 의 학생 을 4 개 반 으로 나눠 일 주일 에 6 일 씩 하루 3 시간 영어 를 가르쳤 다 . 학생 대부분 이 일본인 이 었 고 , 이 중 6 ~ 8 명 정도 의 중국인 도 끼 어 있 었 다 . 그 는 또한 당시 여섯 살 난 고아 를 데려다가 양자 로 삼 아 길렀 다고 ' 인천 내동 교회 110 년 사 ' 책자 는 전하 고 있 다 . 그 의 뛰어난 능력 과 자질 에 는 한국 에 대한 애정 과 깊 은 이해 가 있 었 던 것 같 다 . 성 누가 를 기념 하 는 첨례 일 에 새 병원 에 입주 한다 하 여 성 누가 병원 이 라 이름 지 은 것 을 두 고 그 는 “ 성 누가 병원 이 라고 하 는 이름 은 한국인 에게 는 별 의미 가 없 다 ” 며 뛰어난 한문 실력 으로 지 은 ' 낙선 시 의원 ( 樂 善 施 : 선행 을 함 으로써 기쁨 을 준다 ) ' 라는 ' 이 라는 간판 을 달 았 다고 한다 . 인천 최초 의 현대식 병원 낙선 시 한국 이름 남 시 득 으로 살 다 간 약대인 사람 들 은 랜디스 를 약대인 ( 藥 大人 ) 이 라고 높여 불렀으며 , 랜디스 가 이곳 에 있 기 에 이곳 응봉산 ( 자유 공원 이 자리 한 산 ) 을 말 할 때 는 약대 이산 ( 藥大 人山 ) ) 으로 불렀 다고 전한다 . ※ 중국 에서 는 위대 한 사람 을 대인 ( 大人 ) 으로 부른다 환자 를 헌신 적 으로 돌보 던 랜디스 는 1898 년 과로 와 결국 은 장티푸스 에 걸려 32 세 나이 에 요절 했 다 . 그 는 한복 두루마기 에 쌓여 북성동 외국인 묘지 에 안장 되 었 다가 지금 은 청학동 외국인 묘지 로 이전 되 어 고이 잠들 어 있 다 ▲ 성당 본당 의 벽면 은 붉 은 벽돌 로 십자가 문양 을 넣 어 쌓 아 올렸 다 ⓒ 2016 한국 의 산천 ▲ 성당 본관 왼쪽 에 보이 는 건물 에 아래 와 같 은 동판 이 붙 어 있 다 ⓒ 2016 한국 의 산천 그 내용 은 이렇 다 In memorial of the Russian sailors of . ... 이곳 에서 ( 중략 ) 러시아 선원 들 을 떠올린다 . .. " 1904 년 이 자리 에 진료 를 받 았 던 순양함 ' 바 랴 그 ' 호 와 포함 ' 코레 에 츠 ' 호 러시아 선원 들 을 추념 하 며 감사 드리 는 러시아 국민 들 로부터 2004 년 2 월 11 일 " 이곳 은 ​ 러 . 일 전쟁 당시 임시 적십자 병원 이 었 을 때 러시아 병사 와 그 외 많 은 부상병 들 을 치료 했 다 . ​▲ 빨간 건물 뒤 로 는 대한 성공회 문화재 단인 ' 성미 가 엘 종합 사회 복지 관 ' 이 서 있 다 ⓒ 2016 한국 의 산천 ▲ 중세기 수도원 처럼 고풍 스럽 고 단단 한 화강암 외벽 의 성공회 성당 ⓒ 2016 한국 의 산천 ▲ 성당 제일 후면 에 자리 한 정초 석 ⓒ 2016 힌 국 의 산천 1891 년 한국 최초 로 인성 여고 부근 에 세워진 성공회 내동 교회 는 한국 전쟁 때 소실 되 었 고 지금 건물 은 성 누가 병원 부지 에 1955 년 8 월 28 일 주춧돌 을 놓 고 1956 년 6 월 23 일 완공 하 여 복구 한 것 이 다 . 1902 년 에 는 한때 러시아 영사관 으로 이용 되 었 고 1904 년 부터 1956 년 까지 성공회 신 학원 으로 운영 되 었 으며 현재 는 성공회 성당 으로 쓰이 고 있 다 . 인천 내동 성공회 성당 이 라는 이름 으로 2000 년 12 월 23 일 인천광역시 에서 유형문화재 제 51 호 로 지정 했 다 . ▲ 중세기 수도원 이나 단단 한 옛 성 처럼 고풍 스럽 게 지 어 진 성공회 교회 건물 ⓒ 2016 한국 의 산천 ▲ 대한 성공회 내동 교회 는 1891 년 9 월 30 일 에 지 어 진 , 한국 최초 의 성공회 교회 이 다 . 대한 성공회 서울교구 에 소속 되 어 있 다 . 대한 성공회 는 선교 초기 부터 한국 문화 의 토양 깊 은 곳 에 뿌리 를 내린 교회 가 되 고자 토착 화 에 힘써 한국 적 인 아름다움 을 살린 교회 의 모습 을 갖추 고 있 다 . 인천광역시 중구 내동 에 있 으며 , 인근 에 감리교 회인 내리 교회 가 있 다 . 청학동 외국인 묘지 이역 만리 를 지나 한국 에 찾아왔 던 외교관 , 통역관 , 선교사 , 선원 , 의사 , 사업가 등 외국인 의 묘지 ▲ 송도역 과 청학 지하차도 중간 쯤 주택가 뒤편 에 자리 하 고 있 는 단촐한 외국인 묘지 ⓒ 2016 한국 의 산천 ▲ 자물통 으로 굳 게 닫힌 묘역 철문 을 보 니 사람 의 손길 이 끊긴 지 오래 된 것 같 아 마음 한구석 이 씁쓸 했 다 ⓒ 2016 한국 의 산천 ▲ 연수구 청학동 외국인 묘지 인천시 는 현재 진행 중 인 ‘ 인천 가족 공원 2 단계 조성 사업 ’ 에 따라 청학동 외국인 묘지 를 내년 개장 예정 인 봉안당 에 새로 조성 할 계획 이 라고 5 일 밝혔 다 . 1883 년 개항 이후 인천 에 체류 하 던 외교관 , 통역관 , 선교사 , 선원 , 의사 등 외국인 60 여 명 이 안장 돼 있 는 연수구 청학동 외국인 묘지 가 부평 가족 공원 으로 이전 되 는 방안 이 검토 되 고 있 다 . 현재 청학동 외국인 묘지 66 기 도 이르 면 내년 이곳 으로 이전 될 예정 이 다 . 청학동 외국인 묘지 에 묻힌 인물 들 은 인천항 개항 이후 국내 에 체류 하 며 인천 을 비롯 한 한국 발전 을 위해 애쓴 외국인 이 다 . 대표 적 인 인물 로 는 1980 년 인천 에 도착 해 인천 최초 의 성 누가 병원 을 설립 하 는 등 의료 선교 활동 을 펼친 랜디스 ( Eli Barr Landis ) 박사 등 이 있 다 . 청학동 외국인 묘지 이역 만리 를 지나 한국 에 찾아왔 던 외교관 , 통역관 , 선교사 , 선원 , 의사 , 사업가 등 외국인 의 묘지 ' 나 는 웨스트민스터 사원 보다 한국 땅 에 묻히 기 를 원하 노라 . ’ 미국 선교사 이 면서 조선 의 자주독립 을 위해 노력 했 고 광복 후 에 국빈 으로 방한 했 다가 질병 으로 사망 해 서울 양화진 외국인 묘지 에 묻혀 있 는 호머 헐버트 박사 의 묘비명 이 다 . 단일 민족 으로 역사 적 전통 을 지켜온 한국 에서 이러 한 외국인 묘 는 아주 특별 한 관심 을 끈다 . 헐버트 박사 처럼 유명 하 지 는 않 더라도 이런 저런 이유 로 한국 에 왔 다가 자신 의 나라 로 돌아가 지 못해 낯선 이역만리 타국 에 자신 의 주검 을 남긴 외국인 들 은 많 다 . 연수구 청학동 성호 공원 을 끼 고 물푸레 길 을 따라 가 다 보 면 청량산 기슭 에 위치 한 묘역 이 바로 이곳 이 다 . 대지 5 , 760 평 에 묘지 면적 3 , 140 평 에 달하 는 청학동 외국인 묘역 에 는 영국인 21 명 , 미국인 20 명 의 무덤 외 에 도 독일인 11 명 , 러시아인 7 명 , 이탈리아인 3 명 과 프랑스 , 네덜란드 , 호주인 의 무덤 이 각각 2 기 씩 있 다 . 이외 에 도 캐나다 , 인도 , 중국인 의 무덤 을 포함 해 모두 71 기 의 묘 가 안장 돼 있 다 . 이 들 은 1883 년 인천 의 강제 개항 후 외교관 , 통역관 , 선교사 , 선원 , 의사 등 으로 와서 나름 대로 소임 을 다 하 다 이역만리 타국 에서 숨 을 거뒀 지만 , 본국 으로 유해 를 돌려보내 지 못한 사람 들 이 다 . 원래 는 외국인 특정 거류 지역 이 었 던 중구 북성동 , 율목동 , 남구 도화동 에 나라 별 로 흩어져 있 었 는데 1914 년 각국 대사관 의 협조 로 북성동 일대 에 묘역 을 조성 한 뒤 무덤 들 을 한 곳 에 모은 것 이 효시 다 . 하지만 한국 전쟁 중 에 묘역 일부 가 파손 된 데 다 북성동 이 도심 으로 개발 되 면서 1965 년 당시 시 외곽 이 었 던 지금 의 자리 로 옮겨온 것 이 다 . 이 묘역 의 역사 적 가치 는 충분 하 다 . 1890 년 성공회 코프 주교 와 함께 인천 에 도착 해 의술 을 베풀 었 던 엘리 바 랜디스 박사 의 무덤 도 이 묘역 에 있 다 . 랜디스 박사 는 인천 에서 한국 최초 의 성공회 교회 를 세웠으며 훗날 ‘ 약선 시 직원 ( 藥 善 施 直院 ) ’ 으로 이름 을 바꾼 성 누가 병원 을 개설 한 인물 이 다 . 뿐 만 아니 라 조선 인 들 을 위한 영어 학교 를 열 었 고 한국 의 불교 문헌 을 영어 로 번역 해 서양 에 소개 하 기 도 했 다 . 당시 주민 들 은 랜디스 박사 를 ‘ 약대인 ’ 이 라 부르 며 존경 을 표했 다고 한다 . 이 외 에 도 교황청 에서 파견 했 던 요셉 마라발 카톨릭 신부 와 그 의 동생 쟌 마라발 의 가족묘 를 비롯 해 찰스 앨버트 허친슨 ( 1948 ~ 1950 ) 미국 영사 의 묘 등 이 위치 해 있 다 . ▲ 묘역 27 번 에 자리 한 켈트 ( Celtic ) 십자가 의 랜디스 묘비 ⓒ 2016 한국 의 산천 ▲ 묘역 27 번 에 자리 한 랜디스 묘 ⓒ 2016 한국 의 산천 ▲ 죽 어서 도 인천 을 떠나 지 않 고 청학동 외국인 묘지 에 고이 잠든 한국 이름 남 시 득 으로 산 약대인 ( 藥 大人 ) 랜디스 의 묘비 ⓒ 2016 한국 의 산천 의사 랜디스 환자 를 헌신 적 으로 돌보 던 랜디스 는 과로 와 결국 은 장티푸스 에 걸려 32 세 나이 에 요절 했 다 . 그 는 한복 두루마기 에 쌓여 북성동 외국인 묘지 에 안장 되 었 다 . 이후 이곳 으로 이장 되 었 다 . ▲ 인천 연수구 청학동 외국인 묘지 에 편안히 잠들 어 있 는 약대인 랜디스 의 묘 ⓒ 2016 한국 의 산천 귀향 - 곽 성삼 이제 집 으로 돌아가 리 험한 산 고개 넘 어 끝 없 는 나그네 길 이제 쉴 곳 찾 으리 라서 산 의 해 뉘 엇 뉘 엇 갈 길 을 재촉 하 네 저 눈물 의 언덕 넘 어 이제 집 으로 돌아가 리 지나 는 오솔길 에 갈꽃 이 한창 인데 갈 꽃잎 사이 마다 님 의 얼굴 맺혀 있 네 길 읺은 철새 처럼 방황 의 길목 에서 지쳐 진 내 영혼 저 하늘 친구 삼 네 사랑 하 는 사람 들 아 나 초저녁 별 이 되 리 내 영혼 쉴 때 까지 나 소망 을 노래 하리 날씨 가 더 추워 지 네 가 야 할 곳 은 밀려 있 지만 당분간 은 자전거 여행 이 어려울 것 같 다 . 날씨 가 조금 풀리 면 또 가 자 ! 공유 하 기 글 요소