이슬람교 를 설명 할 때 예언자 아브라함 과 의 관계 를 빼놓 을 수 없 다 . 무슬림 은 하나님 께 무 조건 적 으로 복종 하 던 아브라함 의 신앙 을 그대로 따르 기 를 원하 고 아브라함 과 같 은 순수 한 신앙인 이 되 기 를 소망 한다 . 아브라함 은 유대교 , 기독교 , 이슬람 세 종교 모두 의 공동 조상 이 다 . 무슬림 은 그 의 둘째 부 인 하갈 이 낳 은 아들 이스마일 을 통해 아브라함 에게 이어지 고 기독교인 과 유대 교인 은 첫 번 째 부인 사라 의 아들 이삭 을 통해 연결 된다 . 그렇지만 이슬람 전통 에서 차지 하 는 아브라함 의 위치 는 기독교 나 유대교 전통 에서 보다 훨씬 중시 되 는 아주 남다른 것 이 다 . 왜냐하면 무슬림 은 하나님 의 진리 가 아담 과 노아 때 와 마찬가지 로 아브라함 때 도 그 원형 이 순수 하 게 내려졌 는데 , 그 의 뒤 를 이 은 후대 의 여러 세기 를 거치 면서 그것 이 다시 일부 왜곡 되 고 변경 되 자 하나님 은 모세 와 예수 , 무함마드 와 같 은 예언자 들 을 이 땅 에 보내 게 되 었 으며 , 마지막 예언자 인 무함마드 의 사명 은 바로 이 원형 의 종교 인 이슬람 을 다시 아브라함 때 와 같이 순수 한 것 으로 복원 하 는 것 이 라고 믿 고 있 기 때문 이 다 . 일신교 의 역사 는 기원전 19 세기 에 아브라함 ( 아랍어 로 는 이브라힘 ) 이 신 의 가르침 을 받 고 그 의 아버지 의 권위 에 도전 함 으로써 새로운 전환점 을 맞 게 되 었 다 . 이 시기 에 인류 는 다시 우상 숭배자 가 되 어 있 었 던 것 이 다 . “ 꾸란 ” 에서 언급 하 고 있 는 모습 은 다음 과 같 다 . “ 아브라함 이 그 의 아버지 아자르 에게 말 하 기 를 당신 은 우상 을 신 으로 모시 고 있 습니까 ? 실로 저 는 당신 과 당신 의 민족 이 분명히 잘못 하 고 있 음 을 보 고 있 습니다 . ” “ 창세기 ” 제 12 장 에 따르 면 아브라함 의 아버지 데 라 ( 아자르 는 아랍어 이름 이 다 ) 는 그 의 가족 을 메소포타미아 계곡 우르 의 칼데아 에서 , 오늘날 서구 가 비옥 한 초생달 지역 이 라고 부르 는 곳 북서쪽 활 모양 으로 구부러지 는 지역 의 하란 으로 데려갔 고 , 아버지 가 죽 은 뒤 아브라함 은 하란 에서 나와 가 나 인과 이집트 로 옮겨 갔 다가 하나님 이 약속 하 신 땅 가나안 으로 되돌아온다 . 이슬람 전통 에 따르 면 이러 한 아브라함 의 여정 중 에 메카 로 갔 던 것 도 포함 된다 . 앞 에서 언급 한 것 처럼 아브라함 은 유대인 과 아랍인 의 종족 적 조상 이 고 유대교 , 기독교 , 이슬람 모두 가 각각 아브라함 에 대한 각별 한 연고 를 주장 한다 . 유대교 인 들 은 아브라함 이 하나님 과 새 언약 을 맺 었 고 그 증표 로 할례 를 만든 원조 라고 믿 고 있 으며 , 따라서 아브라함 은 토라 이전 에 한 유대인 이 었 음 을 주장 한다 . 기독교 에서 는 사도 바울 이 하나님 에 대한 아브라함 의 무조건 적 인 신앙 을 가장 의로운 기독교인 의 모범 으로 내세웠 고 그래서 아브라함 을 복음서 이전 에 한 기독교인 이 라고 말 하 고 있 으며 , 무슬림 들 도 아들 을 희생 하 려 했 던 아브라함 의 의지 를 신 에게 복종 하 는 모범 적 행신 ( 行身 ) 으로 삼 고 그 를 “ 꾸란 ” 이전 의 무슬림 으로 믿 고 있 는 것 이 다 . 이 같이 아브라함 은 지리 적 , 종족 적 , 정신 적 으로 세 종교 와 연관 을 맺 고 있 으며 , 각 종교 마다 아브라함 이 하나님 의 진정 한 친구 요 , 신앙 의 아버지 로 증언 하 는 전통 을 갖 고 있 는 것 이 다 . 하나님 은 아브라함 과 성약 을 만드셨 는데 , 그 내용 은 그 의 가족 과 후손 들 을 크 게 번성 하 게 하 고 은혜 받 게 하 라는 것 이 었 다 . 아브라함 의 아내 사 라는 하나님 께서 이 약속 을 지키 시 리라 믿 을 수 없 었 다 . 왜냐하면 그녀 는 이미 아이 를 낳 을 수 있 는 나이 를 훨씬 넘어섰 기 때문 이 었 다 . 그래서 그녀 는 아브라함 에게 이집트인 하녀 하갈 을 부인 으로 맞 을 것 을 권했 고 , 둘 사이 에서 는 이스마일 이 태어났 다 . 그리고 이스마일 이 자라 서 할례 를 받 은 후 에 두 번 째 아들 이 기적 적 으로 사라 에게서 태어난다 . 이 아들 이 이삭 이 다 . 그런데 사라 는 그 후 이삭 을 위한 유산 상속 문제 를 염두 에 두 고 장자 이자 합법 적 상속자 인 이스마일 에게 질투 를 느끼 게 되 었 고 , 하갈 과 이스마일 을 집 에서 쫓 아 내 라고 아브라함 에게 강요 하 게 된다 . 수일간 의 여행 끝 에 타 는 듯 한 사막 한 가운데 에 버려진 하갈 과 이스마일 은 한 방울 의 물 도 남 지 않 게 되 었 다 . 이스마일 을 살리 기 위해 하갈 은 물 을 찾 아 싸 파 와 마르와 라는 두 언덕 사이 를 일곱 바퀴 나 돌 았 으나 허사 였 다 . 그러나 하나님 은 또 다른 기적 의 은총 을 내려 주 었 다 . 이스마일 의 발밑 에서 잠잠 이 라는 샘 이 솟 게 하 셨 던 것 이 다 . 이슬람 전승은 하갈 과 이스마일 이 버려졌 던 파란 의 광야 가 메카 근처 의 사막 지대 였 다고 말 하 고 있 다 . 아브라함 은 그 뒤 하갈 과 아들 의 생사 가 궁금 하 여 찾아와 보 니 모자 는 하나님 의 보호 를 받 으며 메카 에서 잘 살 고 있 었 다 . 아브라함 은 사막 에 떨어진 운석 을 운반 해 와 제단 을 쌓 고 이스마일 과 함께 예배소 를 세워 감사 의 예배 를 드리 니 이것 이 오늘날 카아 바이다 . 검 은 천 으로 둘러쌓인 육면체 모양 의 카아 바 는 무슬림 세계 에서 가장 신성 한 곳 이 고 이슬람 의 가장 친근 한 상징 중 의 하나 이 다 . “ 꾸란 ” 에서 는 이때 의 광경 을 이렇게 묘사 하 고 있 다 . “ 아브라함 과 이스마일 이 그 집 의 기석 을 들어올리 면서 , 주 여 , 저희 가 드리 는 예배 를 받 아 주 소서 . 실로 당신 은 모든 것 을 들으시고 모든 것 을 아 시 는 분 이 십니다 ” 이스마일 은 이집트 여인 과 결혼 하 여 12 명 의 아들 을 낳 았 으며 137 살 까지 살 았 다고 전해진다 . 유대 인 들 과 무슬림 의 전통 은 토라 와 “ 꾸란 ” 또는 고대 전승 에 근거 하 여 이 와 같 은 여러 이야기 들 이 일치 함 을 보여 주 고 있 다 . 이슬람 전통 에서 는 먼저 하나님 과 아브라함 의 약속 을 매우 중시 한다 . 이 약속 은 이삭 이 태어나 기 전 에 맺 어 진 것 이 므로 이스마일 은 ‘ 약속 의 아들 ’ 이 고 아브라함 의 합법 적 상속자 임 을 내세운다 . 그리고 “ 이스마일 의 자손 이 큰 민족 을 이루 게 하리 라 ” 고 말 하 신 이 위대 한 민족 이 마침내 는 예언자 무함마드 를 배출 하 는 아랍 민족 이 라고 말 한다 . 또한 신 께서 아브라함 의 신앙 을 시험 하 기 위해 그 의 아들 을 희생물 로 바치 라고 명령 하 셨 을 때 주저 없이 오직 신 께 복종 했 던 아브라함 의 신앙 을 다른 어떤 것 보다 중요 시 한다 . 무슬림 은 하나님 으로부터 번제 ( 燔祭 ) 의 희생물 로 지목 된 아들 이 이스마일 이 라고 믿 는다 . 그 는 장자 였 고 , 할례 를 했 으며 , 약속 의 합법 적 아들 이 었 기 때문 이 다 . 이 에 대한 “ 꾸란 ” 의 성구 는 다음 과 같 다 . “ 아들 이 그 와 함께 일 할 나이 에 이르 렀을 때 그 ( 아브라함 ) 가 말 하 기 를 , 오 , 내 아들 아 , 실로 내 가 너 를 제물 로 바치 는 꿈 을 꾸 었 는데 너 의 생각 은 어떠 하 냐 . 그 가 말 하 기 를 , 오 , 아버지 , 명령 하 신 대로 하 시 옵 소서 . 하나님 의 뜻 이 라면 당신 께서 는 제 가 인내 하 는 자 들 중 의 하나 임 을 아 시 게 될 것 입니다 . ” “ 그 둘 은 하나님 께 복종 하 였 고 그 가 아들 로 하여금 이마 를 땅 에 대 고 엎드리 게 하 였을 때 우리 ( 하나님 ) 은 그 를 불러 오 , 아브라함 아 , 이제 너 는 그 꿈 을 실행 하 였 노라 . 실로 우리 ( 하나님 ) 는 이 와 같이 선 을 행하 는 자 들 에게 는 보상 을 내리 니라 . ” 한편 “ 구약 성서 ” 에서 는 제물 로 바쳐 질 뻔했 던 주인공 이 이삭 으로 등장 한다 . 그러나 이삭 은 아브라함 의 나이 가 100 살 이 었 을 때 태어났 고 , 이스마일 은 그 보다 14 년 전 인 아브라함 의 나이 86 살 에 태어났 다 . 그러니까 이스마일 은 이삭 보다 14 살 위 였 고 , 이 14 년 동안 이스마일 은 아브라함 의 독자 였 다 . “ 창세기 ” 22 장 2 절 에 는 “ 하나님 께서 말씀 하 시 기 를 네 아들 , 너 의 사랑 하 는 유일 한 아들 을 데리 고 모리 아 땅 으로 가 서 내 가 너 에게 가리켜 주 는 산 의 한 곳 에서 그 를 번제 로 바쳐 라 ” 라는 내용 이 있 다 . 번제 의 대상 이 독자 임 은 같 은 장 12 절 에서 도 , “ 네 가 네 아들 네 독자 라도 내 게 아끼 지 아니하 였으니 내 가 이제 네 가 정녕 하나님 을 경외 하 는 줄 아 노라 ” 라고 언급 된다 . 이삭 이 태어난 후 에 도 형 이스마일 은 계속 살 아 있 었 기 때문 에 이삭 을 독자 라고 할 수 는 없 다 . 또 무슬림 학자 들 은 모리 아 땅 이 , 이스마일 이 어린 시절 을 보낸 메카 에 있 는 마르 와 동산 이 라고 말 하 고 있 다 . 많 은 무슬림 들 은 창세기 에서 이삭 의 이름 이 이스마일 의 이름 을 대신 해 쓰여진 것 은 유대 - 기독교 전통 의 구원 의 역사 에서 헤브 루 의 역할 을 강조 하 기 위해 그렇게 언급 된 것 이 라고 보 고 있 다 . “ 꾸란 ” 계시 의 목적 이 앞선 경전 내용 이 인위 적 으로 왜곡 되 고 생략 된 부분 을 순화 하 고 원형 의 것 으로 완전 하 게 하 는데 있 다고 믿 는 것 이 그 들 의 신앙 인 것 이 다 . 무슬림 들 은 이슬람 에서 최고 의 예언자 들 가운데 한 분 으로 존경 받 고 있 는 이삭 의 지위 가 이러 한 해석 으로 인해 조금 이 라도 손상 된다고 생각 하 지 않 는다 . 이 와 같이 이슬람 전통 에서 는 아브라함 과 관련 된 신 앙관 이 매우 중요 한 자리 를 차지 한다 . 무슬림 의 성도 인 메카 의 성립 에서부터 이슬람 신앙 과 실천 의 다섯 기둥 가운데 하나 인 순례 의식 을 행하 는 모습 에 이르 기 까지 이슬람 은 아브라함 과 이스마일 의 종교 적 행적 과 많 은 연관 을 맺 고 있 다 . 전 세계 의 무슬림 들 은 이 들 이 재건 한 카 아바 를 향해 하루 다섯 차례 예배 를 드리 고 있 다 . 그리고 이슬람 전통 에서 가장 큰 축제 인 희생 제 는 바로 아브라함 이 이스마일 을 제물 로 바치 려다가 대천사 가브리엘 의 중재 로 양 을 대신 바친 사건 에서 유래 한다 . 무슬림 들 은 ‘ 하나님 의 이름 으로 ’ 라고 외치 며 양 을 잡 아 이웃 끼리 서로 나누 어 먹 으며 5 일 정도 의 연휴 를 보낸다 . 메카 로 성지 순례 를 간 무슬림 순례 객 들 은 카아 바를 일곱 바퀴 돌 고 , 가능 한 그 안 에 놓여 있 는 아브라함 의 운석 인 ‘ 흑석 ’ 에 입 을 맞추 거나 그것 을 손 으로 만져 보 려 한다 . 그 뒤 카 아바 동쪽 의 ‘ 아브라함 의 발자국 ’ 이 있 는 곳 에서 두 번 절 하 고 남쪽 에 위치 한 성천 잠잠 샘 의 물 을 마신다 . 이 샘물 은 신 의 은총 때문 인지 아직 도 수량 이 풍부 하 고 맑 은 수질 을 유지 하 고 있 어 많 은 순례 객 들 이 이 성천 의 물 을 고향 으로 가져가 무슬림 들 이 마시 게 한다 . 또한 하갈 이 물 을 찾 아 헤메 던 싸 파 와 마르 와 두 언덕 사이 를 7 번 왕복 ( 이 를 싸이 라고 한다 ) 한다 . 이러 한 순례 의식 보다 훨씬 중요 한 것 은 물론 아브라함 의 순종 하 는 신 앙관 이 다 . 이슬람 이 ‘ 신 의 의지 에 복종 하 는 종교 ’ 이 므로 아브라함 의 복종 은 그만큼 돋보이 는 것 이 다 . 지나친 표현 같 지만 이슬람 을 ‘ 아브라 함교 ’ 라고 까지 말 하 는 사람 도 있 다 . 게다가 아브라함 은 예수 , 모세 이전 의 신 의 사자 로서 한 점 흐트러짐 이 없 던 순정 의 일 신교도 였 다 . 물론 , 모세 , 예수 또한 순정 의 일신교 도 였음은 두말 할 나위 가 없 다 . “ 꾸란 ” 에 는 다름 과 같이 명시 되 어 있 다 . “ 아브라함 은 유대교 인도 기독교인 도 아니 었 다 . 그러나 그 는 하니프 무슬림 이 었 으며 , 우상 숭배자 의 한 사람 이 아니 었 도다 . ” 이슬람 적 논리 는 아브라함 , 모세 , 예수 의 진정 한 추종 자 들 모두 가 무슬림 이 라는 것 이 다 . 문제 는 그 들 의 후대 에 인위 적 으로 첨삭 된 교리 관 이 다 . 앞 의 “ 꾸란 ” 에서 언급 된 하니프 ( 성실 한 일 신교도 ) 라는 단어 가 중요 하 다 . 진정한 무슬림 의 궁극 적 인 목표 는 바로 아브라함 과 같 은 하니프 의 길 을 걷 는 것 이 다 . 그리고 기독교 , 유대교 인 들 에게 도 똑같이 그 길 을 걸어갈 것 을 권유 한다 . 그 길 이 곧 하나님 이 말씀 하 신 “ 씨 라트 알 무 스타 낌 ( 올바른 길 ) ” 의 길 이 고 결국 ‘ 이슬람 의 길 ’ 인 것 이 다 .