< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 4 장 . 다윗 의 장막 과 중 보 기 도 어제 저녁 에 부흥 을 위한 중보 기도 를 살펴보 았 습니다 . 그것 이 우리 의 중보 기도 의 정석 이 라고 할 수 있 고 특별히 부흥 을 위한 중보 기도 의 기본 적 인 이해 라고 할 수 있 습니다 . 그것 을 토대 로 해서 우리 의 중보 기도 를 좀 더 풍성 하 게 발전 시켜 나가 는 모델 이 다윗 의 장막 의 기도 라고 생각 합니다 . 여러분 들 은 ‘ 다윗 의 장막 ’ 이라고 많이 들으셨을 텐데 오늘 그 부분 을 같이 좀 나누 고 또 하나님 께서 우리 에게 은혜 를 주 셔서 이러 한 중보 기도 를 우리 가운데 서 더 활성 화 시켜 주 시 고 그것 을 통하 여 하나님 을 더 놀랍 게 경험 하 고 또 하나님 의 뜻 이 이 땅 에 이루어지 는 초석 이 되 는 하나 의 계기 가 되 기 를 간절히 소원 합니다 . 다윗 의 장막 이 라고 하 는 것 은 특별히 이 시대 에 24 시간 기도 운동 을 지칭 합니다 . 성경 사도행전 15 : 16 절 에 보 면 이렇게 나와 있 습니다 . “ 16 이후 에 내 가 돌아와서 다윗 의 무너진 장막 을 다시 지으며 그 퇴락 한 것 을 다시 지 어 일으키 리니 이 는 그 남 은 사람 들 과 내 이름 으로 일컬 음 을 받 는 모든 이방인 들 로 주 를 찾 게 하 려 함 이 라 하 였으니 ” 개인 적 으로 제 가 다윗 의 장막 에 대해 살펴보 게 된 계기 는 제 가 오래 전 에 마이크 비클 목사 가 인도 하 는 집회 에 참석 하 고 돌아와서 부 터 입니다 . 제 가 과거 에 미국 의 세미나 에 종종 참석 했 는데 저 는 여기저기 가 지 않 았 고 제 가 간 곳 이 한정 되 어 있 었 는데 그 중 한 곳 이 캔자스 시티 의 마이크 비클 목사 가 인도 하 는 집회 였 습니다 . 그런데 그런 부분 을 살펴보 고 돌아와서 도 그 당시 만 해도 교회 가 지금 보다 훨씬 작 은 사이즈 였 기에 그런 상황 에서 24 시간 중보 기도 를 하 는 것 은 우리 여건 상 쉽 지 않 았 습니다 . 그래서 저 는 그런 부분 을 나중 에 기회 가 되 면 ( 물론 중보 기도 는 그때 계속 하 고 있 었 습니다 . ) 하 면 좋 겠 다고 생각 하 고 있 었 는데 선교회 에 동참 하 는 지체 들 을 통하 여 하나님 께서 지금 그것 을 하 기 를 원하 신다고 말씀 하 시 고 또 기도 하 는 중 에 하나님 께서 저 에게 도 그러 한 것 을 추구 하 라고 말씀 하 셔서 사실 그것 이 계기 가 되 어서 이 교회 를 이전 하 게 되 었 습니다 . 왜냐하면 그 당시 에 분당 에서 본당 과 교육 관 이 실 평수 가 한 150 평 이 되 었 기 때문 에 저희 교회 숫자 로 는 장소 가 부족 하 지 않 았 거든요 . 그런데 하나님 께서 24 시간 계속 기도 하 려면 그러 한 공간 이 필요 하 기 때문 에 그 있 던 자리 를 다윗 의 장막 과 교육 관 으로 사용 하 고 집회 를 위해 보다 넓 은 장소 를 본당 을 겸해서 구하 도록 하 셔서 그것 이 계기 가 되 어서 장소 를 알아보 게 되 었 습니다 . 그리고 분당 에 있 는 넓 은 장소 를 경매 로 받 게 되 었 는데 그 장소 는 지역 주민 들 이 단지 내 에 교회 가 들어온다고 반대 해서 우리 가 공사 하 는 과정 에서 장벽 에 부딪히 게 되 었 고 그러 면서 기도 중 에 하나님 께서 다음 단계 로 추진 하 라고 하 셔서 지금 의 부지 가 구입 되 게 되 고 그 장소 는 바로 임대 로 나가 게 되 었 습니다 . 또 그렇게 추진 하 는 과정 에서 교회 가 성장 해서 기존 의 장소 가 도저히 좁 아서 할 수 없 는 상황 이 되 었 고 우리 가 새로 구입 했 던 그 건물 일부 를 우리 가 다시 사용 하 면서 훈련원 도 하 고 그렇게 하 면서 그 부족 한 부분 을 메우 다가 하나님 께서 이 장소 를 주 셔서 이 장소 로 오 게 되 었 습니다 . 우리 가 전혀 계획 하 지 도 않 았 던 일 들 이 계기 가 되 었 습니다 . 그러 면서 이제 제 가 정확 한 날짜 는 모르 겠 습니다 만 24 시간 중보 기도 를 지금 일 이 년 전 부터 시작 하 게 되 었 고 그리고 지금 현재 중간 중간 이빨 빠진 시간 들 이 있 지만 대부분 의 부분 들 은 채워져서 하나님 을 찾 고 있 습니다 . 여기 오 면서 저기 2 층 에 다윗 의 장막 공간 을 따로 만들 어 거기 에서 는 주 님 을 찾 는 공간 만 되게 그렇게 하 고 있 습니다 . 하나님 께서 여기 오 면서 예배당 장소 를 위해 기도 하 도록 크 게 세 가지 를 또렷 하 게 보이 셨 는데 하나 는 “ 하나님 이 영광 으로 임할 거룩 한 처소 가 되게 해 주 세요 . ” 라는 것 입니다 . 사실 목회 자 컨퍼런스 에 이번 에 는 지난번 보다 조금 적 게 오 셨 는데 평신도 들 은 훨씬 많이 옵니다 . 그래서 도저히 합해서 할 수 가 없 어서 두 번 을 나누 어서 합니다 . 전 같 으면 서울 이나 넓 은 공간 을 빌려서 할 수 있 는데 우리 가 구태여 나누 어서 라도 여기 서 하 는 이유 는 하나님 이 주 셨 던 약속 들 , 하나님 이 하 시 고자 하 는 부분 에 기인 하 고 있 습니다 . 또 하나 주 셨 던 기도 제목 과 목적 이 “ 지속 적 으로 하나님 의 얼굴 을 구하 는 처소 가 되게 하 소서 . ” 라는 것 인데 이것 은 다윗 의 장막 과 관련 됩니다 . 세 번 째 는 “ 열방 으로 나아갈 일 꾼 들 을 양육 하 는 곳 이 되게 하 소서 ” 인데 이것 은 훈련원 이나 하나님 께서 지금 실제 적 으로 하 고 계신 일 과 관련 이 됩니다 . 그래서 입구 에 그 세 가지 기도 제목 이 쓰여 있 는데 그냥 써 놓 은 것 이 아닙니다 . 우리 가 바라보 고 늘 유념 해야 할 사항 이 고 다윗 의 장막 의 기도 입니다 . 우리 가 이런 계기 를 통해서 도 점점 그것 이 자리 잡 고 활성 화 되 고 점점 발전 하 고 자라나 서 원래 하나님 의 취지 대로 될 수 있 도록 나아가 야 합니다 . 지금 까지 하 고 계신 것 도 정말 놀랍 지만 그렇게 발전 해 나가 야 합니다 . 포도나무 교회 도 다음 주 가 바로 평신 도 컨퍼런스 인데 이런 부분 을 살펴보 면서 더 다윗 의 장막 이 활성 화 되 고 하나님 께서 의도 하 신 바 가 이루어질 수 있 도록 그렇게 하 려고 합니다 . 이 시간 에 는 다윗 의 장막 의 개요 에 대하 여 살펴보 려고 합니다 . 1 . 다윗 의 장막 이란 무엇 인가 ? 사도행전 15 장 에 보 면 말세 에 ( 말세 는 예수 님 이 오 실 때 부터 말세 입니다 . ) 하나님 께서 다윗 의 무너진 장막 을 회복 시키 겠 다고 말씀 하 셨 는데 그럼 다윗 의 장막 은 무엇 을 의미 하 는가 하 는 것 입니다 . 다윗 의 장막 을 이해 하 기 위해서 먼저 이 말씀 은 구약 의 아모스 9 장 11 - 12 절 을 인용 한 말씀 입니다 . 그런데 여기 에서 무너져 있 는데 회복 될 다윗 의 장막 이 무엇 인지 알 려면 구약 에서 다윗 의 장막 이 무엇 인지 를 알 아야 합니다 . 그런데 구약 에 는 다윗 의 장막 이 두 종류 가 나옵니다 . 1 ] 다윗 의 왕국 으로서 의 다윗 의 장막 입니다 . 가장 대표 적 인 예 는 이사야서 16 장 5 절 인데 제 가 읽 겠 습니다 . “ 5 다윗 의 장막 에 있 는 왕위 는 인자 함 으로 굳 게 설 것 이 요 그 위 에 앉 을 자 는 충실 함 으로 판결 하 며 공평 을 구하 며 의 를 신속히 행하 리라 . ” 여러분 우리 나라 서울 에 가 면 청와대 가 있 습니다 . 서울 이 수도 지만 청와대 는 수도 내 에 있 는 통치 기반 이 되 는 장소 입니다 . 청와대 하 면 우리 나라 통치 권 의 상징 이 고 통치 권 의 기반 입니다 . 이 처럼 이스라엘 에서 예루살렘 이 수도 지만 예루살렘 내 의 통치 기반 , 다윗 의 왕 권 , 왕위 가 있 는 곳 을 시온 이 라고 했 습니다 . 그것 이 서울 의 청와대 와 같 은 곳 입니다 . 그것 을 시온 이 라고 했 는데 여기 에 보 면 바로 다윗 의 왕위 , 통치 권 의 핵심 을 다윗 의 장막 이 라고 부르 고 있 습니다 . 그래서 여기 에서 말 하 는 다윗 의 장막 은 하나님 이 다윗 을 위하 여 세운 집 이 라는 의미 입니다 . 그래서 이 다윗 의 장막 에 는 다윗 의 언약 에 포함 된 모든 다윗 의 왕국 , 다윗 의 왕 권 , 다윗 의 가문 , 다윗 의 계보 등 이 다 여기 에 포함 되 어 있 습니다 . 이 전체 를 하나님 이 부르 시 기 를 다윗 의 장막 이 라고 하 셨 습니다 . 그리고 이 다윗 의 장막 은 우리 가 잘 알 다시피 가장 근본 적 으로 다윗 의 자손 으로 오 실 메시아 예수 그리스도 를 통하 여 이 왕권 이 성취 됩니다 . 그렇게 볼 때 여기 다윗 의 장막 이 라고 표현 된 말 은 이사야서 9 장 6 - 7 절 에 나오 는 예수 님 에 관한 예언 과 도 밀접 하 게 관련 이 있 습니다 . 왜냐하면 그 메시 야 를 통해 다윗 의 장막 이 회복 되 고 세워 지 기 때문 입니다 . “ 6 이 는 한 아기 가 우리 에게 났 고 한 아들 을 우리 에게 주 신 바 되 었 는데 그 어깨 에 는 정사 를 메 었 고 그 이름 은 기묘자 라 모사 라 전능 하 신 하나님 이 라 영존 하 시 는 아버지 라 평강 의 왕 이 라 할 것 임 이 라 7 그 정사 와 평강 의 더함 이 무궁 하 며 또 다윗 의 왕위 에 앉 아서 그 나라 를 굳 게 세우 고 자금 이후 영원 토록 공평 과 정의 로 그것 을 보존 하 실 것 이 라 만군 의 여호와 의 열심 이 그것 을 이루 실 것 이 라 . ” 이렇게 말씀 하 고 있 는데 바로 이 다윗 의 자손 으로 오 실 메시 야 를 통하 여 회복 시킬 것 을 말씀 하 신 것 이 라 볼 수 있 습니다 . 그래서 이러 한 의미 에서 의 다윗 의 장막 에서 는 왕 으로서 의 다윗 의 역할 이 강조 됩니다 . 2 ] 다윗 이 세운 예배 질서 로서 의 다윗 의 장막 입니다 . 구약 에 보 면 또 한 종류 의 다윗 의 장막 이 있 습니다 . 그것 은 다윗 이 세운 예배 질서 로서 의 다윗 의 장막 입니다 . 여기 에서 의 다윗 의 장막 은 다윗 이 언약궤 를 예루살렘 으로 들여온 후 로 언약궤 를 위하 여 친 장막 을 말 합니다 . 아까 다윗 의 장막 은 하나님 께서 다윗 을 위해 세운 집 또는 가문 혹은 왕권 을 말 한다면 이 경우 에 는 다윗 이 하나님 의 언약궤 를 위해 세운 천막 , 혹은 장막 을 말 합니다 . 그리고 그곳 에서 는 새로운 질서 의 예배 가 드려 졌 습니다 . 그리고 이 다윗 의 장막 에서 는 제사장 으로 의 다윗 의 역할 이 강조 됩니다 . 그러면 사도행전 15 장 에서 야고보 사도 가 아모스 9 장 을 인용 하 면서 말세 에 그 퇴락 한 다윗 의 장막 이 다시 세워질 것 이 라고 말 했 는데 여기 에서 다윗 의 장막 은 그 둘 중 에 어느 것 을 말 하 는가 하 는 것 입니다 . 그것 을 이해 하 려면 한 가지 중요 한 것 은 사도행전 15 장 에 나오 는 그 구절 이 인용 된 문맥 입니다 . 어떠 한 문맥 과 상황 과 정황 에서 야고보 사도 가 이 구절 을 인용 하 고 있 는가 하 는 것 입니다 . 여러분 이 잘 아 시 다시피 사도행전 15 장 의 문맥 은 예루살렘 회의 입니다 . 초대 교회 당시 복음 이 이방인 에게 전파 되 면서 중요 한 이슈 로 떠올랐 던 것 이 할례 와 율법 의 의식 을 준수 하 는 문제 였 습니다 . 예루살렘 중심 으로 는 유대인 이 었 던 배경 을 가지 고 있 는 사람 들 이 예수 를 믿 게 된 사람 들 이 대부분 이 었 습니다 . 이 들 중 에 는 바리새인 이나 제사장 이 었 다가 예수 를 믿 어 하나님 의 백성 이 된 사람 들 도 있 었 습니다 . 바울 과 바나바 를 통해 복음 이 이방인 들 에게 놀랍 게 전파 되 었 을 때 이 들 의 한 일 이 무엇 이 었 는가 하 면 안디옥 교회 같이 이방인 중심 으로 세워진 교회 를 다니 면서 이방인 성도 들 이 유대 인 들 처럼 할례 를 받 고 유대인 에게 전통 적 으로 내려오 는 의식 과 율례 를 지킬 것 을 강요 했 습니다 . 그것 이 문제 가 되 어서 그 문제 를 해결 하 기 위해 사도 들 이 예루살렘 에 모였 습니다 . 그것 은 기독교 역사 에 획 을 긋 는 그리고 복음 의 성격 을 올바로 규정 하 는 아주 중요 한 회의 였 습니다 . 그래서 모여서 그 문제 를 토론 하 면서 사도행전 15 장 에 보 면 먼저 베드로 가 일어나 서 하나님 께서 자신 을 인 도 하 신 일 을 증거 합니다 . 즉 하나님 께서 다른 사람 도 아닌 자신 을 이방인 인 고 넬 료 의 집 에 보내 셨 다는 것 입니다 . 사실 이방인 에게 복음 을 제일 먼저 전한 것 은 바울 이 아닌 베드로 입니다 . 그러 면서 하나님 의 행하 심 을 나누 었 습니다 . 참고 로 이것 은 지나가 는 이야기 인데 , 우리 각 개인 이 하나님 의 음성 을 들어야 하 지만 각 개인 못지않 게 교회 가 하나님 의 음성 을 들어야 합니다 . 하나님 께서 교회 에게 주 신 음성 을 분별 해서 하나님 의 인도 를 깨닫 고 나아가 야 합니다 . 안디옥 교회 같 은 경우 는 그렇게 해서 바울 과 바나바 를 따로 세우 게 되 었 고 그것 이 계기 가 되 어서 전 세계 의 복음화 가 이루어지 게 되 었 습니다 . 그래서 교회 가 하나님 의 음성 을 듣 는 것 이 중요 한데 이렇게 교회 가 하나님 의 음성 을 들 을 때 우리 는 많 은 경우 우리 의 의견 을 제시 합니다 . “ 저 는 이렇게 생각 합니다 . 나 는 이렇게 생각 합니다 . ” 각자 의 의견 을 낸 다음 에 토론 하 거나 표결 에 붙여 실행 하 는 경우 가 있 는데 그것 은 세상 안 믿 는 단체 에서 하 는 것 입니다 . 그것 은 로타리 클럽 이나 학교 에서 하 는 것 입니다 . 하나님 의 집 에서 는 그렇게 하 는 것 이 아닙니다 . 여기 서 도 잘 나와 있 는 것 처럼 하나님 의 행하 심 을 나누 는 것 입니다 . 하나님 의 인도 하심 을 나누 는 것 입니다 . 그러 면서 모여서 자기 생각 을 내려놓 고 하나님 의 뜻 을 분별 하 는 것 입니다 . 이것 이 아주 중요 한 것 입니다 . 목회 자 컨퍼런스 이 기 에 지나가 는 말 로 말씀 드렸 습니다 . 그래서 여기 베드 로 만 해도 “ 내 가 보 기 에 는 ” 한 것 이 아닙니다 . “ 하나님 이 나 를 인도 하 여 고 넬 료 의 집 에 보내 셨 는데 내 가 가 서 그 들 에게 할례 를 전한 것 도 아니 고 내 가 가 서 그 들 에게 유대인 의 규례 를 전한 것 도 아니 었 다 . 내 가 예수 그리스도 의 복음 을 전했 고 저 들 의 마음 을 아 시 는 하나님 께서 복음 을 전할 때 오순절 날 성령 이 우리 에게 임하 셨 던 것 처럼 저 들 에게 임하 심 으로 하나님 이 저 들 을 받 으셨다는 것 을 우리 에게 증거 하 셨 다 . 그런데 왜 우리 와 우리 조상 도 지 지 못한 짐 을 저 들 에게 지 게 하 느냐 ? ” 이렇게 말 했 습니다 . 그러니까 하나님 의 행하 심 을 나눈 것 입니다 . 그랬 더니 성경 에 보 면 바울 과 바나바 도 하나님 께서 자신 들 을 이 방 지역 으로 보내 시 며 어떻게 자기 들 을 통해 일 하 셨 고 , 어떻게 이방인 들 을 구원 하 셨 고 어떻게 교회 들 을 세워 가 셨 고 어떻게 일 하 셨 는가 를 나누 었 습니다 . 그러니까 잠잠 해 졌 습니다 . 자기 들 개인 의 의견 이 아니 라 하나님 의 일 하 심 을 나누 는 것 입니다 . 그런 상황 에서 성경 에 보 면 야고보 사도 가 일어나 서 아까 읽 은 그 구절 을 읽 으며 말씀 으로 하나님 의 뜻 을 뒷받침 한 것 입니다 . 그래서 여기 에 보 시 면 사도행전 15 장 의 이슈 가 무엇 인가 하 면 이방인 들 에게 도 율법 을 지키 게 하 고 할례 를 받 게 하 느냐 하 는 문제 였 습니다 . 그것 은 바꾸 어 말 하 면 모세 가 세운 의식 적 인 법도 가 기독교 인 들 에 의해서 도 지켜져야 하 는가 하 는 문제 였 습니다 . 이 에 대해 말씀 드린 대로 베드로 가 하나님 께서 자신 을 인 도 하 신 것 을 나누 고 또한 바울 과 바나바 도 하나님 께서 자신 들 을 인 도 하 신 것 을 나누 고 그리고 이 모든 것 에 대한 결정 적 인 증거 로서 야고보 사도 가 하나님 의 말씀 을 인용 하 였 는데 여기 에서 관련 된 문제 에 대해 영원 한 해답 을 이 성경 구절 을 통해 제시 하 는 것 입니다 . 그러면 아까 말씀 드린 관련 된 문제 에 대한 답변 은 “ 아니 다 . 그리스도 의 나라 에서 는 모세 의 나라 의 부활 이나 지속 이 아니 라 다윗 의 장막 의 회복 이 다 . ” 라는 것 을 말 하 는 것 입니다 . 다시 말 하 면 “ 다윗 의 장막 에서 는 모세 의 의식 이 아무런 자리 가 없 다 . 다윗 의 예배 질서 가 세워진다 . ” 라는 것 이 최종 적 인 결론 입니다 . 사실 그 당시 에 는 아직 까지 예루살렘 성전 이 존재 하 고 있 을 때 입니다 . 그리고 예루살렘 성전 에서 여전히 구약 의 모세 의 질서 를 따른 짐승 의 제사 가 드려 지 고 있 었 습니다 . 그리고 모세 의 율법 에 따른 의식 과 제사 가 놀라운 규모 로 드려 지 고 있 을 때 에 이 사건 의 결론 에 의해서 초대 교회 는 그 당시 드려 지 는 그 모든 모세 율법 에 따른 의식 과 제사 를 물리치 고 다윗 의 장막 의 예배 를 기독교 예배 의 실천 모델 로 채택 하 게 된 것 입니다 . 그래서 그 결과 로 나타난 것 이 할례 가 없 어 졌 고 할례 와 함께 짐승 의 제사 도 없 어 졌 고 또한 모세 의 행위 에 속한 모든 제사 행위 가 없 어 지 고 레위 지파 에 속한 제사 장직 도 없 어 지 게 됩니다 . 이렇게 볼 때 사도행전 15 장 에 나오 는 다윗 의 장막 이 회복 될 것 이 라는 말 은 당연히 그 속 에 다윗 의 왕국 이 회복 될 것 을 의미 하 는 것 이 포함 될 수 있 다고 믿 습니다 . 메 시야 를 통해 바로 그 다윗 의 왕국 이 회복 되 었 기 때문 입니다 . 그러나 보다 근본 적 으로 그 문맥 에 의하 면 여기 에서 의 다윗 의 장막 은 새로운 예배 질서 로서 의 다윗 의 장막 이 회복 되 는 것 을 의미 한다고 볼 수 있 습니다 . 2 . 새로운 예배 질서 로서 의 다윗 의 장막 에서 는 어떤 일 이 일어났었 는가 ? 어떠 한 새로운 질서 의 다윗 의 장막 의 예배 가 회복 된다는 것 인가 ? 그것 을 알 려면 구약 의 다윗 의 장막 에서 어떤 예배 가 드려 졌 는가 를 보 아야 합니다 . 우리 가 성경 을 보 면 다윗 은 언약궤 를 예루살렘 으로 가져온 후 에 그것 을 그 당시 에 여전히 세워져 있 던 모세 의 장막 에 두 지 않 고 언약궤 를 위하 여 친 새로운 장막 에 두 었 습니다 . 그러니까 다윗 의 통치 기간 부터 솔로몬 성전 이 지 어 지 기 까지 장막 이 두 개 있 습니다 . 모세 의 질서 를 따른 장막 이 있 었 고 또 다윗 이 언약궤 를 위해 친 장막 이 있 었 습니다 . 이러 한 것 은 우리 가 성경 몇 구절 을 보 면 나옵니다 . 사무엘 하 6 장 17 절 입니다 . “ 여호와 의 궤 를 메 고 들어가 서 다윗 이 위하 여 친 장막 가운데 그 예비 한 자리 에 두 매 다윗 이 번제 와 화목제 를 여호 와 앞 에 드리 니라 . ” “ 다윗 이 다윗 성 에서 자기 를 위하 여 궁궐 을 세우 고 또 하나님 의 궤 를 위하 여 처소 를 예비 하 고 장막 을 치 고 . ” ( 대상 15 : 1 절 ) “ 하나님 의 궤 를 메 고 들어가 서 다윗 이 위하 여 친 장막 가운데 두 고 번제 와 화목제 를 하나님 앞 에 드리 니라 . ” ( 대상 16 : 1 절 ) “ 다윗 이 전 에 예루살렘 에서 하나님 의 궤 를 위하 여 장막 을 쳤었 으므로 그 궤 에 는 다윗 이 이미 기 럇여아림에서부터 위하 여 예비 한 곳 으로 메 어 올렸 고 . ” ( 대하 1 : 4 절 ) 이렇게 여러 구절 들 을 보 면 말씀 드린 대로 다윗 이 언약궤 를 위하 여 장막 을 치 고 그곳 에 언약궤 를 들였 던 것 을 볼 수 있 습니다 . 그리고 언약궤 를 들이 고 다윗 은 찬양 하 는 무리 를 세워 하루 24 시간 하나님 의 언약궤 앞 에서 찬양 의 제사 를 드리 게 하 였 습니다 . 그것 이 역 대상 16 장 4 - 6 절 사이 에 나옵니다 . “ 4 또 레위 사람 을 세워 여호와 의 궤 앞 에서 섬기 며 이스라엘 하나님 여호와 를 칭송 하 며 감사 하 며 찬양 하 게 하 였으니 5 그 두목 은 아삽 이 요 다음 은 스가랴 와 여 이엘 과 스미 라 못 과 여히 엘 과 맛 디 디아 와 엘리 압 과 브나야 와 오 벧에돔과 여 이엘 이 라 비파 와 수금 을 타 고 아삽 은 제금 을 힘 있 게 치 고 6 제사장 브나야 와 야 하 시엘 은 항상 하나님 의 언약궤 앞 에서 나팔 을 부니 라 ” 이것 을 보 면 이 처럼 많 은 찬양 할 자 들 을 세워 하루 24 시간 일 년 365 일 하나님 의 언약궤 앞 에서 하나님 을 찬양 하 게 했 던 것 을 볼 수 있 습니다 . 그래서 그 당시 에 는 아까 도 말씀 드린 대로 두 종류 의 장막 이 있 었 는데 모세 의 장막 과 다윗 의 장막 이 있 었 습니다 . 그 차이 가 무엇 인가 하 면 모세 의 장막 에 는 바깥뜰 과 기구 들 이 있 었 습니다 . 물두멍 과 제단 등 이 있 었 습니다 . 다윗 의 장막 에 는 그것 들 이 없 었 습니다 . 모세 의 장막 에 는 성소 도 있 었 고 기구 들 도 있 었 습니다 . 촛대 와 진설병 등 이 있 었 습니다 . 그러나 다윗 의 장막 에 는 그것 들 이 없 었 습니다 . 모세 의 장막 에 는 지성소 가 있 었 는데 지성소 가 비 어 있 었 습니다 . 그러나 다윗 의 장막 에 는 지성소 가 개방 되 어 있 었 습니다 . 모세 의 장막 에 는 성소 와 지성소 를 구분 하 는 휘장 이 있 었 는데 다윗 의 장막 에 는 그 휘장 이 없 었 고 모세 의 장막 에 는 언약궤 가 없 었 던 반면 다윗 의 장막 에 는 언약궤 가 있 었 습니다 . 모세 의 장막 에서 는 매일 짐승 의 제사 가 드려 졌 는데 다윗 의 장막 에서 는 매일 영 적 인 예배 가 , 찬양 의 제사 가 드려 졌 습니다 . 짐승 의 제사 는 다윗 이 언약궤 를 다윗 이 친 장막 에 들여놓 을 때 드린 것 외 에 는 그곳 에서 는 어떠 한 짐승 의 제사 도 드려 지 지 않 았 습니다 . 그곳 에서 는 찬양 을 통한 영 적 인 제사 가 드려 졌 습니다 . 모세 의 장막 에서 는 제사장 의 무리 들 이 있 었 습니다 . 다윗 의 장막 에서 는 새로운 차원 의 제사장 의 무리 들 이 있 었 습니다 . 그 들 은 하나님 께 찬양 하 는 자 들 이 고 예언 하 는 자 들 이 었 습니다 . 모세 의 장막 에서 는 예배 에 대한 모세 의 질서 를 따르 고 있 었 고 다윗 의 장막 에서 는 새로운 다윗 의 질서 의 예배 가 드려 지 고 있 었 습니다 . 모세 의 장막 에서 는 오직 적 은 수 의 악기 와 찬양 팀 만 이 있 었 고 다윗 의 장막 에서 는 많 은 수 의 악기 와 찬양 팀 이 있 었 습니다 . 다윗 의 장막 에서 이렇게 하나님 께 예배 가 드려 지 기 시작 했 습니다 . 3 . 오늘날 세우 기 원하 시 는 다윗 의 장막 은 어떠 한 장막 인가 ? 우리 가 다윗 의 장막 을 이야기 하 면서 어떠 한 예배 를 추구 하 고 어떠 한 것 을 기대 해야 하 는가 하 는 것 입니다 . 1 ] 다윗 의 장막 의 예배 는 신약 의 예배 입니다 . 아까 도 말씀 드린 바 와 같이 신약 의 예배 에 대해 말 하 면서 모세 의 질서 에 따른 예배 가 아니 고 그리스도 의 교회 로서 다윗 의 질서 에 따르 는 새로운 예배 가 될 것 을 말 하 면서 무너진 다윗 의 장막 을 하나님 이 다시 세울 것 을 인용 했 습니다 . 이렇게 볼 때 다윗 의 장막 의 예배 는 신약 의 예배 를 가리킵니다 . 이것 을 바꾸 어 말 하 면 오늘날 우리 의 예배 가 결국 다윗 의 장막 의 예배 가 되 어야 한다는 것 입니다 . 이것 은 24 시간 기도 프로그램 으로 의 예배 뿐 만 이 아니 라 우리 의 모든 예배 가 다윗 의 장막 의 예배 가 되 는 것 이 성경 적 입니다 . 신약 의 질서 의 예배 가 바로 다윗 의 장막 의 예배 가 될 것 을 말씀 하 고 있 기 때문 입니다 . 그런 관점 에서 본다면 참 놀라운 일 이 있 습니다 . 그것 은 다윗 은 예수 님 이 오 시 기 천 년 전 의 사람 입니다 . 그런데 하나님 께서 예수 님 께서 오 시 기 천 년 전 에 벌써 하늘 나라 의 예배 를 계시 하 셨 습니다 . 무엇 을 보 면 이것 을 볼 수 있 는가 하 면 예수 님 이 오 시 고 신약 이 쓰여 지 게 되 면서 요한 계시록 도 쓰여 지 게 되 었 는데 요한 계시록 4 - 5 장 에 보 면 하늘나라 에서 어떻게 예배 가 드려 지 고 있 는가 하 는 부분 이 거기 에 쓰여 있 습니다 . 요한 계시록 이 란 말 의 ‘ 계시 하 다 ’ 란 말 은 헬라 어로 ‘ 아포칼립토 ’, ‘ 계시 ’ 란 말 은 ‘ 아포 칼 립 시스 ’ 입니다 . 그런데 ‘ 아포칼립토 ’ 라는 말 은 ‘ 뚜껑 을 연다 . ’ 는 말 입니다 . 그러니까 요한 계시록 을 통해 하늘 나라 의 뚜껑 을 열 고 하늘 나라 의 예배 가 어떻 게 드려 지 는지 들여다보 게 한 것 은 요한 계시록 4 - 5 장 에 나옵니다 . 요한 계시록 4 - 5 장 을 통해 하늘 에서 어떻게 예배 가 드려 지 는가 를 뚜껑 을 열 고 들어다보 면 너무나 놀라운 사실 이 하늘 에서 드려 지 는 예배 와 다윗 의 장막 에서 드려 지 는 예배 가 똑같 은 것 을 보 게 됩니다 . 너무나 놀랍 게 똑같 습니다 . 참 놀라운 하나님 의 은혜 입니다 . 최소한 세 가지 면 에서 똑같 습니다 . ① 하늘 나라 의 예배 와 같이 다윗 의 장막 의 예배 에서 는 하나님 의 영광 의 임재 가 사람 들 에게 개방 되 어 있 었 습니다 . 모세 의 장막 에서 는 구약 시대 에 는 언약궤 가 사람 들 에게 공개 되 지 않 았 습니다 . 나중 에 솔로몬 을 통해 세운 성전 도 마찬가지 였 습니다 . 언약궤 는 지성소 안 에 있 고 지성소 앞 에 휘장 이 있 었 습니다 . 거기 에 는 아무 도 들어가 지 못했 습니다 . 대제사장 만 일 년 에 한 차례 그것 도 자신 을 위하 여 먼저 제사 를 드리 고 자신 을 먼저 정결 하 게 유지 하 고 들어가 지 않 으면 죽임 을 당하 게 되 어 있 었 습니다 . 유대 인 들 의 전통 에 의하 면 제사장 들 은 발 에 끈 을 묶 고 방울 을 달 고 들어갔 답니다 . 왜냐하면 들어가 서 제사 를 지낼 때 방울 소리 가 계속 나 야 살 아 있 는 것 을 알 게 되 는 것 입니다 . 방울 소리 가 한참 동안 나 지 않 으면 흔들 어 보 아야 합니다 . 왜냐하면 하나님 앞 에 거룩 함 으로 나가 지 못하 면 죽임 을 당하 게 되 기 때문 입니다 . 죽임 을 당하 면 거기 에 는 아무 도 못 들어가 게 되 어 있 습니다 . 못 꺼내 는 것 입니다 . 그래서 방울 소리 가 나 지 않 으면 끈 을 당겨 보 았 다가 아무런 반응 이 없 으면 그 끈 을 잡아끌 어서 제사장 을 꺼내 야 했 습니다 . 그래서 그곳 에 들어갈 때 는 대제사장 이 일 년 에 한 차례 만 그곳 에 들어갔 습니다 . 그 외 에 는 어느 누구 도 그곳 에 접근 이 금지 되 었 습니다 . 이것 은 이해 가 됩니다 . 예수 님 께서 십자가 를 통하 여 구속 을 이루 시 기 전 까지 는 하나님 의 영광 이 가려져 있 었 습니다 . 그래서 구약 시대 를 수건 으로 덮혀 져 있 는 가려져 있 는 시대 로 말 하 고 있 습니다 . 예수 님 이 십자가 에 못 박혀 돌아가실 때 바로 그 휘장 이 위 에서부터 아래 까지 갈라짐 으로써 예수 님 의 십자가 를 통하 여 하나님 께 나아가 는 새롭 고 산길 이 열리 게 되 었 고 그래서 예수 님 의 몸 이야말로 길 이 되 었 습니다 . 이렇게 언약궤 가 가려져 있 었 는데 다윗 의 장막 에서 40 년 가까운 시간 동안 은 언약궤 가 사람 들 에게 개방 되 어 있 었 습니다 . 아주 예외 적 인 것 입니다 . 그런데 하늘 나라 를 보 면 바로 하나님 의 영광 이 개방 되 어 있 습니다 . ② 예배 자 들 이 그 하나님 의 영광 을 보 며 하나님 을 경외 함 으로 예배 했 습니다 . 찬양 과 경배 시간 에 도 이 부분 을 나누 겠 지만 하나님 보좌 주위 의 스랍 들 을 보 면 온 몸 이 눈 이 고 그 들 이 쉴 새 없이 하나님 을 경배 합니다 . 장로 들 은 그 앞 에 앉 아 있 다가 경배 를 시작 하 면 일어나 서 면류관 을 집어던지 고 엎드려 경배 하 다가 또 끝나 면 앉 아 있 다가 또 시작 하 면 일어나 서 면류관 을 집어던지 고 경배 합니다 . 어떻 게 보 면 우리 가 성경 을 읽 다 보 면 그 들 은 하나님 께서 경배 를 받 기 위해 창조 한 로봇 과 같 습니다 . 그러 면서 이런 생각 도 들 수 있 습니다 . “ 하나님 께서 꼭 그렇게 하 시 면서 까지 경배 를 받 으셔야 하 는가 ? ” 그러나 그렇 지 않 습니다 . 우리 가 이 땅 에서 특별히 예수 님 이 오 셔서 십자가 에 못박히 고 부활 하 신 후 에 하나님 의 영광 을 볼 수 있 다고 했 습니다 . 그래서 고린도 후서 3 장 18 절 에 보 면 우리 가 “ 수건 을 벗 은 얼굴 로 ” 주 의 영광 을 봅니다 . 신약 시대 에 는 가려진 것 이 벗겨지 겠 다고 했 습니다 . 예수 님 의 십자가 를 통하 여 하나님 의 보좌 앞 에 나가 는 것 이 열리 게 되 었 다는 것 이 지요 . “ 거울 을 보 는 것 같이 주 의 영광 을 보매 ” - 신약 시대 에 사 는 우리 는 주 의 영광 을 볼 수 있 게 되 었 다는 것 입니다 . 그런데 “ 거울 을 보 는 것 같이 ” 라는 말 은 요즘 우리 거울 은 또렷 하 지만 옛날 에 는 구리 같 은 것 을 잘 닦 아서 쓰 는 것 이 라 어렴풋 하 게 형태 만 보이 지 오늘날 처럼 잘 보이 지 않 았 습니다 . 오늘날 우리 가 하나님 의 영광 을 보 되 희미 하 게 봅니다 . 그런데 하나님 을 안다는 것 중 하나 가 하나님 의 영광 을 본다는 것 인데 여러분 을 향하 신 하나님 의 사랑 을 부분 적 으로 만 깨달 아도 여러분 은 세상 에 부러울 것 이 없 을 것 입니다 . 눈물 콧물 다 쏟 으며 진실로 하나님 한 분 만 을 사랑 하 기 원할 것 입니다 . 하나님 의 성품 , 하나님 의 신실 하 심 과 자비 하 심 , 하나님 의 능력 과 권능 이러 한 하나님 의 놀라운 영광 을 우리 가 부분 적 으로 만 보 아도 진짜 그 앞 에서 경배 하 고 찬양 하 고 높이 고 하나님 만 사랑 하 고 하나님 만 알 기 열망 하 는 , 하나님 처럼 거룩 해 지 기 를 열망 하 는 그러 한 열망 이 우리 에게 샘솟 게 되 어 있 습니다 . 그런데 그 스랍 들 은 하나님 의 영광 을 있 는 그대로 보 고 있 습니다 . 그러니까 얼마나 하나님 을 경배 하 기 원하 겠 습니다 . 경배 함 이 그 들 의 특권 입니다 . 그런데 그런 예배 가 어디 에서 드려 졌 는가 하 면 바로 다윗 의 장막 에서 드려 졌 습니다 . 거기 에서 그런 예배 가 드려 졌 습니다 . ③ 하늘나라 에서 하루 24 시간 일 년 365 일 그렇게 예배 가 드려 지 는데 바로 다윗 의 장막 에서 그렇게 예배 가 드려 졌 습니다 . 이렇게 볼 때 하나님 께서 하늘 나라 의 예배 를 예수 님 이 오 시 기 천 년 전 인 다윗 시대 에 계시 하 셨 고 하나님 께서 이 사건 을 통하 여 신약 의 예배 가 바로 그런 예배 가 되 어야 할 것 을 말씀 하 고 계십니다 . 사실 우리 예배 가 그런 예배 가 되 어야 합니다 . 그런데 신약 시대 에 사 는 우리 들 인데 도 오늘날 너무나 많 은 경우 에 그저 전통 적 으로 내려오 는 몇 가지 순서 를 지키 면 되 는 것 처럼 생각 합니다 . 예배 가 알맹이 가 빠진 몇 가지 규례 와 규칙 을 지키 는 것 으로 전락 해 버린 것 은 너무나 심각 합니다 . 예배 가 하나님 과 실제 적 인 만남 이 없이 하나 의 전통 적 인 의식 으로 전락 해 버린 것 에서 얼마나 심각 하 게 우리 가 하나님 이 의도 하 신 바 에서 떠나 있 는가 를 볼 수 있 습니다 . 이 처럼 다윗 의 장막 의 예배 는 신약 의 예배 이 고 오늘날 우리 의 모든 예배 가 그렇게 되 어야 합니다 . 하나님 은 말 세지 말 인 이때 에 다윗 의 장막 의 예배 를 보다 온전 하 게 회복 시키 기 원하 신다는 것 입니다 . 그래서 하나님 의 놀라운 교회 회복 과 말 세지 말 에 전 세계 에 미칠 하나님 의 부흥 을 위해 하나님 께서 이 다윗 의 장막 의 예배 가 더 회복 되 기 를 원하 신다는 것 입니다 . 다시 말 해서 다윗 의 장막 에서 일 년 365 일 하나님 앞 에 경배 와 신령 한 예배 가 드려 졌 듯이 하늘 에서 그렇게 오늘날 도 그 이전 에 도 하루 24 시간 일 년 365 일 하나님 의 영광 을 바라보 며 하나님 의 영광 의 임재 앞 에 하나님 을 경외 함 으로 하나님 만 높이 고 찬양 하 고 하나님 만 열망 하 고 사모 하 고 하나님 께 찬사 를 드리 고 하나님 의 인도 를 따라 기도 하 는 그러 한 예배 가 드려 지 는 것 처럼 오늘날 하나님 은 다윗 의 장막 을 회복 시키 기 원하 신다는 말 입니다 . 사실 그래서 우리 가운데 서 도 이렇게 더 하나님 을 경배 하 고 하나님 만 높이 고 하나님 으로 만 인하 여 기뻐하 는 그러 한 다윗 의 장막 이 더 실현 될 수 있 도록 추구 해야 할 줄 로 믿 습니다 . 예 를 들 어 미국 의 IHOP 같 은 곳 에서 하 고 있 는 것 이 바로 그러 한 부분 입니다 . 2 ] 다윗 의 장막 은 무엇 보다 하나님 의 얼굴 을 구하 는 곳 입니다 . 말씀 드린 대로 구약 시대 에 있 었 던 다윗 의 장막 은 다른 시대 의 성막 들 과 는 달리 하나님 의 언약궤 가 사람 들 에게 개방 되 어 있 었 습니다 . 예외 적 인 경우 였 습니다 . 하늘 의 예배 를 계시 하 시 기 위함 이 었 던 것 같 습니다 . 신약 의 예배 를 다윗 을 통해 미리 계시 하 신 것 입니다 . 그래서 그 언약궤 위 에 머물러 있 던 하나님 의 영광 또 한 사람 들 에게 개방 되 어 있 었 습니다 . 요즘 토미테니 가 쓴 다윗 의 장막 이 란 책 도 바로 이런 부분 을 다루 고 있 습니다 . 그래서 성경 에 보 면 다윗 만 하 더라도 다윗 의 장막 에 들어가 서 그 언약궤 위 에 머물러 있 는 하나님 의 영광 의 임재 앞 에서 하나님 을 찾 고 구하 는 것 이 그 의 기쁨 이 었 고 그것 이 그 의 소망 이 었 습니다 . 시편 26 편 8 절 에 보 면 그러 한 내용 이 나옵니다 . “ 여호와 여 내 가 주의 계신 집 과 주 의 영광 이 거하 는 곳 을 사랑 하 오니 . ” 여기 주의 계신 집 은 그저 하나님 의 이름 으로 지 어 진 성전 이 기 때문 에 주 님 이 계실 것 이 라는 막연 한 차원 에서 말 하 고 있 는 것 이 아닙니다 . 하나님 이 하나님 의 영광 으로 머물러 계셨 습니다 . 그래서 하나님 을 찾 는 것 이 그 의 유일 한 기쁨 이 요 열망 이 었 습니다 . 주 님 의 영광 이 거하 는 곳 을 사랑 한다고 말 하 고 있 습니다 . 우리 가 다윗 의 장막 을 통해 집중 적 으로 하 는 것 이 하나님 의 얼굴 을 구하 는 것 이 고 그렇게 해야 하 는 것 이 고 그렇게 하 고 있 기 때문 에 하나님 의 임재 가 참 함께 하 십니다 . 지난주 에 카자흐스탄 에서 선교사 님 한 분 이 카자흐스탄 여성 리더 23 분 을 인솔 해서 한국 의 어느 단체 에서 초청 을 받 아 오 셨 습니다 . 포도나무 교회 를 방문 해서 식사 하 자고 왔 는데 사무실 로 안 들어오 십니다 . 시간 이 지나 도 안 오 셔서 전화 했 더니 이분 이 다윗 의 장막 에 들어가 계셨 습니다 . 그런데 그때 주일날 오후 주 님 을 찾 고 기도 하 는 소수 의 무리 가 있 었 는데 이 분 이 다윗 의 장막 에 앉 아 있 다가 끝나 고 나 서 말씀 하 시 기 를 그 짧 은 시간 인데 도 하나님 의 임재 앞 에서 자신 의 영혼 이 소생 되 는 것 같이 안식 을 얻 는 너무나 좋 은 시간 이 었 다고 말씀 하 셨 습니다 . 하나님 의 얼굴 을 구하 여 나가 고 하나님 을 찾 아 나가 는 그래서 거기 에 하나님 의 영광 의 임재 가 머무 는 그것 이 다윗 의 장막 이 었 습니다 . 그리고 그러 한 다윗 의 장막 이 되 기 를 추구 해야 합니다 . 우리 예배 가 그렇게 되 기 를 추구 해야 합니다 . 뿐 만 아니 라 다윗 은 하나님 의 영광 의 임재 앞 에서 하나님 의 아름다움 을 바라보 며 하나님 의 얼굴 만 을 구했 습니다 . 그것 이 그 의 유일 한 소망 이 었 습니다 . 시편 27 편 4 절 에 나오 는데 “ 내 가 청하 였 던 한 가지 일 곧 그것 을 구하 리니 ” 여기 서 한 가지 일 이 라는 것 은 많 은 것 가운데 첫 번 째 일 이 라는 것 이 아닙니다 . 그 가 하나님 앞 에 추구 하 는 단 한 가지 라는 것 입니다 . 그 한 가지 가 무엇 입니까 ? “ 곧 나 로 내 생전 에 여호와 의 집 에 거하 여 여호와 의 아름다움 을 앙망 하 며 그 전 에서 사모 하 게 하 실 것 이 라 . ” 하나님 의 영광 의 임재 앞 에서 하나님 을 기뻐하 며 하나님 의 아름다움 으로 인하 여 감격 하 며 그곳 에서 하나님 을 찾 는 것 이 그 의 유일 한 소망 이 라는 말 입니다 . 그런데 사실 신약 의 예배 도 마찬가지 이 고 다윗 의 장막 의 예배 도 마찬가지 로 더 나아가 우리 신앙 의 핵심 도 바로 이 부분 입니다 . 다윗 처럼 하나님 을 아 는 것 이 우리 의 유일 한 소망 이 되 는 , 하나님 의 영광 의 임재 앞 에서 그것 으로 인하 여 기뻐하 며 주 님 을 찾 는 것 이 인생 의 단 하나 의 유일 한 목표 인 그것 이 올바른 신앙 입니다 . 그것 이 정확 하 게 올바른 신앙 입니다 . 그것 이 신앙 의 본질 입니다 . 그런데 그것 이 신앙 의 본질 일 뿐 만 아니 라 우리 의 모든 예배 가 그렇게 되 어야 할 뿐 아니 라 다윗 은 다윗 의 장막 에서 그렇게 하나님 을 찾 는 것 이 그 의 유일 한 단 하나 의 목표 였 다고 말 하 고 있 습니다 . 다윗 의 장막 은 하나님 을 찾 는 곳 입니다 . 하나님 의 얼굴 을 구하 여 나오 는 곳 입니다 . 이 처럼 다윗 의 장막 에서 하나님 의 얼굴 을 구하 는 것 이 가장 핵심 적 인 내용 입니다 . 제 가 마지막 시간 에 는 중보 기도 로 어떻 게 나갈 것 인가 를 종합 해서 말씀 드릴 것 입니다 . 그때 도 나누 겠 지만 저 는 자주 이런 이야기 를 합니다 . “ 중보 기도 를 하 러 오 지 말 라 . 하나님 의 얼굴 을 구하 여 나오 라 . ” 이것 은 다릅니다 . 우리 가 이번 컨퍼런스 를 앞두 고 도 각자 기도 했 지만 매주 월요일 날 모여서 중 보 기 도 했 습니다 . 이때 나올 때 우리 지체 들 이 컨퍼런스 를 위해 기도 하 고 , 오 신 분 들 을 위해 기도 하 고 , 하나님 께서 은혜 로 함께 하 시 도록 기도 하 는 것 이 다 필요 합니다 . 그런데 제 가 뭐 라고 자주 강조 하 는가 하 면 중 보 기 도 하 러 오 지 말 라고 합니다 . 아니 지금 중 보 기 도 하 러 왔 는데 중 보 기 도 하 러 오 지 말 라는 말 이 무슨 말 인가 ? 그것 은 아주 미묘 한 차이 같 지만 근본 적 인 차이 입니다 . 중 보 기 도 하 러 오 는 것 이 아니 라 하나님 을 구하 여 나와야 합니다 . 중 보 기 도 자체 가 하나님 의 얼굴 을 구하 여 나오 는 것 입니다 . 다윗 의 장막 이 하나님 의 얼굴 을 구하 는 자리 입니다 . 하나님 을 구하 여 나오 면 당연히 하나님 을 알 기 를 구할 뿐 아니 라 하나님 의 의중 에 있 는 의도 가 이루어지 도록 우리 는 중심 에서부터 간절히 기도 하 고 찾 고 하나님 께 약속 을 아뢰 고 하나님 의 보좌 를 두드리 는 그런 일 들 을 당연히 합니다 . 그러나 우리 는 그 기도 하 러 오 는 것 이 아니 라 주 님 을 구하 여 온다는 것 입니다 . 이 차이 는 근본 적 인 차이 입니다 . 그래서 아까 사도행전 15 장 에 보 면 말세 에 무너진 다윗 의 장막 을 다시 세울 것 이 라고 말 하 면서 15 장 17 절 에 보 면 “ 이 는 그 남 은 사람 들 과 내 이름 으로 일컬 음 을 받 는 모든 이방인 들 이 주 를 찾 게 하 려 함 이 라 . ” 주 를 찾 는 다 는 말 은 하나님 의 얼굴 을 구하 는 것 을 말 합니다 . 사실 모든 우리 신약 의 예배 의 , 또 우리 신앙 의 가장 핵심 이 주 님 을 이렇게 찾 는 것 입니다 . 3 ] 찬양 과 경배 와 다윗 의 장막 다윗 의 장막 에서 는 봉헌 할 때 외 에 는 어떠 한 짐승 의 제사 도 드려 지 지 않 았 습니다 . 대신 다윗 의 장막 에서 는 찬양 사역 자 들 을 세워 그 들 로 하여금 하루 24 시간 씩 하나님 의 영광 을 바라보 며 하나님 을 경배 하 게 했 습니다 . 이 다윗 의 장막 을 통해 우리 가 추구 하 는 가장 핵심 적 인 것 중 하나 가 이렇게 하나님 의 얼굴 을 구하 여 나오 되 하나님 의 얼굴 을 구하 여 나오 는 방법 중 하나 가 찬양 과 경배 를 통해 하나님 을 마음껏 높이 는 것 입니다 . 특별히 하나님 의 영광 을 바라보 며 하나님 의 하나님 되 심 을 인하 여 그리고 하나님 께서 행하 신 그 놀라운 일 들 을 인하 여 그분 께 마음껏 찬사 를 드리 고 , 그분 으로 인하 여 기뻐하 며 , 그분 께 마음껏 영광 을 돌리 는 그 찬양 과 경배 를 통해 하나님 을 예배 하 는 것 이 가장 필수 적 인 요소 중 의 하나 입니다 . 그래서 아까 읽 은 성경 구절 역 대상 16 장 4 - 6 절 을 살펴보 았 고 또 역 대상 16 장 37 절 에 도 “ 37 다윗 이 아삽 과 그 형제 를 여호와 의 언약궤 앞 에 머물러 항상 그 궤 앞 에서 섬기 게 하 되 날 마다 그 일대 로 하 게 하 였 고 ” 라고 했 는데 이것 은 바로 경배 하 는 것 을 말 합니다 . 그래서 포도나무 교회 같 은 경우 에 좀 더 보충 하 기 원하 고 하나님 께서 도와 주 시 기 를 원하 는 부분 이 찬양 과 경배 입니다 . 지금 은 우리 가 모여서 경배 하 고 찬양 합니다 . 많 은 찬양 과 경배 를 드립니다 . 그런데 하나님 께서 매 시간 마다 찬양 팀 들 을 세워 주 시 면 좋 겠 다고 생각 합니다 . 그것 은 오래 전 부터 바라 고 있 던 바램 이 지만 제 가 아직 적극 적 으로 신경 쓰 지 못했 고 우리 의 자원 은 한계 가 있 기 때문 에 하나님 께서 하나님 의 일 을 위하 여 보충 해 주 시 기 를 사모 합니다 . 아까 도 말씀 드린 것 처럼 다윗 의 장막 의 예배 는 하늘 의 모형 을 따라 드려 진 예배 였 다고 말씀 드렸 는데 요한 계시록 4 장과 5 장 에 보 면 하나님 보좌 앞 에서 스랍 들 이 하나님 의 영광 을 바라보 며 하루 24 시간 일 년 365 일 하나님 을 경배 합니다 . 그러면 장로 들 도 천천만만 의 천사 들 도 그 들 의 인도 를 따라 모두 가 하나님 께 경배 하 는 데 요한 계시록 5 장 8 절 에 보 면 바로 장로 들 의 손 에 한쪽 에 는 거문고 가 한쪽 에 는 금 대접 이 들려 있 는 것 을 볼 수 있 습니다 . 금 대접 안 에 는 향 이 가득 했 는데 그 향 은 성도 들 의 기도 라고 말 하 고 있 습니다 . “ 책 을 취하 시 매 네 생물 과 24 장로 들 이 어린 양 앞 에 엎드려 각각 거문고 와 향 이 가득 한 금 대접 을 가졌으니 이 향 은 성도 들 의 기도 들 이 라 . ” 여기 에 보 면 거문고 는 경배 를 의미 하 고 금대 접 은 기도 를 의미 합니다 . 이 두 개 가 어우러져서 지속 적 인 찬양 과 경배 가 드려 지 고 또 하나님 의 인도 를 따라 하나님 앞 에 지속 적 인 간구 와 기도 가 드려 지 는 것 이 다윗 의 장막 입니다 . 하나님 께서 말세 에 하나님 의 일 을 위하 여 세우 기 원하 시 는 다윗 의 장막 입니다 . 4 ] 다윗 의 장막 과 예언 사실 중보 기도 와 예언 은 아주 중요 한 주제 이 기에 이길수 목사 님 께서 살펴볼 것 입니다 . 그런데 다윗 의 장막 에서 는 하나님 께 경배 가 마음껏 드려 지 되 거기 에서 는 예언 과 경배 가 어우러졌 습니다 . 어 제도 말씀 드린 바 같이 중보 기도 는 선지자 적 소명 이 라고 말씀 드렸 습니다 . 하나님 께서 우리 에게 중 보 기 도 하 도록 도우 시 는 것 중 하나 가 많 은 예언 적 인 꿈 과 환상 등 예언 의 기름 부음 을 부으 시 는 것 입니다 . 왜 그렇게 하 시 는가 하 면 하나님 의 의중 과 의도 를 알리 심 으로 우리 가 기도 하 되 하나님 의 의중 과 의도 를 따라 기도 하 게 하 기 위해서 그렇게 하 십니다 . 어제 말씀 드린 대로 이런 집회 를 통해서 하나님 께서 중보 기도 의 기름 부음 을 부으 시 거나 또한 교회 에서 그렇게 기름 부음 을 부으 시 면 많 은 것 들 이 보여 지 고 하나님 이 말씀 하 신 것 들 을 들 을 수 있 습니다 . 그럴 때 많 은 사람 들 은 보여 지 면 나누 려고 하 고 그것 을 가지 고 다른 사람 에게 사역 하 려고 하 는 이러 한 경우 들 이 많 습니다 . 그렇게 하 다 보 니까 아직 성숙 하 지 도 않 고 자라 지 도 않 고 분별 할 능력 도 없 는데 그저 보여진다고 막 이야기 함 으로 덕 을 세우 기 보다 많 은 사람 들 에게 상처 를 주 기 도 하 고 교회 에 유익 을 가져오 기 보다 아픔 을 가져오 는 경우 도 많 습니다 . 그런데 하나님 께서 이렇게 보여 주 신 것 은 말 하 라고 보여 주 신 것 이 아니 라 기도 하 라고 보여 주 시 는 것 입니다 . 중보 기도 의 영 을 붓 고 계신 것 입니다 . 그래함 쿡 이 라고 영국 과 미국 에서 사역 하 는 하나님 께서 참으로 귀하 게 세우 신 예언 사역 자 가 있 는데 그분 의 책 에 보 면 예언 의 기름 부음 이 강하 게 임한 사람 이 다듬 어 져서 교회 를 섬기 고 또 그 예언 을 가지 고 하나님 의 백성 을 섬길 정도 가 되 려면 25 년 동안 은 훈련 을 받 아야 한다고 말 합니다 . 그래서 하나님 께서 우리 에게 중 보 기 도 하 도록 도우 시 는 것 중 하나 가 예언 의 기름 부음 을 부으 시 는 것 입니다 . 그래서 중보 기도 에 는 다른 어떠 한 신앙 의 부분 에 못지않 은 성령 의 기름 부음 이 함께 하 십니다 . 그래서 중보 기도 의 한 부분 에서 예언 이 핵심 입니다 . 이것 은 구약 의 다윗 의 장막 에서 도 그랬 습니다 . 성경 에 보 면 다윗 이 일 꾼 들 을 세워 하나님 을 24 시간 경배 하 고 찬양 하 게 했 는데 그 들 이 하나님 앞 에서 예언 했 다고 나와 있 습니다 . 우리 말 성경 에 는 잘 안 나와 있 는데 영어 성경 에 는 다 그렇게 번역 되 어 있 습니다 . 역 대상 25 장 1 - 3 절 입니다 . “ 1 다윗 이 군대 장관 들 로 더불 어 아삽 과 헤만 과 여두 둔 의 자손 들 중 에서 구별 하 여 섬기 게 하 되 수금 과 비파 와 제금 을 잡 아 신령 한 노래 를 하 게 하 였으니 2 아삽 의 아들 중 삭 굴 과 요셉 과 느 다냐 와 아사렐라 니 이 아삽 의 아들 들 이 아삽 의 수하 에 속하 여 왕 의 명령 을 좇 아 신령 한 노래 를 하 며 3 여두 둔 에게 이르 러 는 그 아들 그 달리 야 와 스리 와 여사 야 와 하사 뱌와 맛디 디야 여섯 사람 이 니 그 아비 여두 둔 의 수하 에 속하 여 수금 을 잡 아 신령 한 노래 를 하 며 여호와 께 감사 하 며 찬양 하 며 ” 여기 에 신령 한 노래 라고 표현 한 이 말 이 영어 성경 에서 는 " prophesy " 라고 나와 있 습니다 . 그리고 ‘ 신령 한 노래 를 하 며 ’ 라는 말 이 세 번 반복 되 는데 이것 이 다 ‘ 예언 하 며 ’ 라는 말 입니다 . 그 들 이 하나님 을 마음껏 경배 하 되 거기 에 놀라운 예언 이 주어졌 던 것 을 볼 수 있 습니다 . 앞 으로 이길수 목사 님 께서 좀 더 나누 겠 지만 다윗 의 장막 의 기도 이 든지 또는 일반 적 인 중보 기도 이 든지 모든 중보 기도 에서 가장 핵심 중 하나 는 하나님 의 성령 께 민감 한 것 입니다 . 그래서 우리 는 다윗 의 장막 을 통해 성령 께 민감 하 기 를 추구 합니다 . 성령 께 민감 하 기 를 추구 한다는 말 은 여러 가지 의미 가 있 는데 하나 는 그 날 하나님 께 드려 질 예배 만 해도 우리 가 어떠 한 찬양 으로 어떻게 경배 할 것 인가 하 는 문제 에 당연히 성령 께 민감 해야 합니다 . 찬양 팀 이 기도 하 는 가운데 성령 께 민감 하 여 해야 합니다 . 그 뿐 만 아니 라 기도 하 는데 있 어서 도 성령 께 민감 해야 하 는 데 크 게 두 가지 면 에서 아주 중요 하 다고 생각 합니다 . ① 하나 는 이렇게 주 님 의 얼굴 을 구하 여 주 님 을 추구 하 여 또한 찬양 과 경배 를 통하 여 마음껏 주 님 을 높이 고 주 님 만 을 사모 하 고 주 님 으로 인하 여 기뻐하 고 나아가 면 하나님 의 성령 께서 인도 하 십니다 . 제 가 중보 기도 하 러 나오 지 말 고 하나님 의 얼굴 을 구하 여 나오 라고 말 했 는데 하나님 의 얼굴 을 구하 여 나와서 그렇게 주 님 만 을 높이 고 주 님 만 을 추구 하 고 주 님 만 으로 만족 하 면 당연히 성령 께서 인도 해 가 십니다 . 성령 께서 인도 하 시 는 것 중 하나 가 무엇 을 위해 기도 할 것 을 말씀 하 십니다 . 제 가 사석 에서 어떤 분 에게 들 었 는데 그분 이 얼마 전 에 캔자스 의 IHOP 에 다녀왔 는데 가 서 보 니까 기도 하 다가 어떤 분 이 “ 하나님 께서 한국 을 위해 기도 하 라고 하 신다 . ” 고 하 니까 거기 모인 사람 들 이 한국 을 위해 기도 했 다고 합니다 . 그런 일 들 이 비일비재 하 게 일어납니다 . 우리 가 드리 는 중 보 기 도 , 다윗 의 장막 가운데 서 도 그런 일 들 이 수없이 많이 일어납니다 . 어떤 부분 들 은 나중 에 보 면 그 기도 가 절실 하 게 필요 했 던 경우 를 보 게 됩니다 . 우리 는 알 수 없 지만 하나님 은 알 고 계십니다 . 그래서 성령 께 민감 해야 되 는 중요 한 것 중 하나 가 하나님 의 성령 께서 우리 에게 인 도 하 시 는 대로 기도 해야 합니다 . 그 구체 적 인 절차 는 제 가 마지막 시간 에 말씀 드릴 것 입니다 . ② 그 다음 에 또 하나 중요 한 것 이 중보 기도 를 통해 하나님 께서 우리 에게 많 은 것 들 을 말씀 하 시 는데 성령 께 민감 하 여 그것 을 분별 하 는 것 이 중요 합니다 . 그래서 기록 하 는 것 이 중요 합니다 . 기록 해서 당연히 그것 을 담임 목회 자 가 볼 수 있 도록 해야 합니다 . 최근 의 한 예 를 들 면 하나님 께서 작년 부터 우리 들 을 대만 에 보내 시 기 시작 하 셨 습니다 . 저 는 한 번 만 다녀왔 고 이길수 목사 님 이 여러 차례 다녀오 셨 는데 하나님 께서 귀한 일 들 을 대만 에서 하 시 는 것 같 습니다 . 또 선교사 님 들 도 인터넷 을 통해 하나님 께서 놀라운 은혜 를 주 시 고 또 지난번 에 집회 에 참석 하 여 놀랍 게 하나님 을 경험 하 게 하 시 고 그러 면서 교회 가운데 하나님 의 놀라운 일 들 을 행하 시 며 교회 를 세워 가 고 계십니다 . 여러분 이 기도 해 주 실 것 은 내년 에 대만 선교사 연합회 에서 주최 하 여 대만 교민 , 한국 교민 , 대만 목회 자 일부 가 참석 하 는 대 규모 의 십자가 와 성령 컨퍼런스 를 하 려고 합니다 . 대만 같 은 경우 는 위성 채널 을 통해서 도 설교 가 나가 게 되 어서 하나님 께서 대만 가운데 귀하 게 역사 하 시 는 것 같 습니다 . 그런데 지난번 에 하나님 께서 은혜 를 부으 시 고 하나님 께서 행하 시 면서 이길수 목사 님 이 다녀오 신 후 부터 도 훈련원 을 했 으면 좋 겠 다고 선교사 님 들 이 여러 차례 말씀 하 셨 습니다 . 그런데 저희 가 당장 훈련원 을 하 겠 다고 말 할 수 가 없 었 습니다 . 우리 가 지금 하 고 있 는 일 들 이 한두 가지 가 아니 어서 그 일 을 감당 하 는 것 이 쉽 지 않 아서 하 겠 다고 쉽 게 말 할 수 가 없 었 습니다 . 그래서 그냥 좀 더 지켜보 자고 넘어갔 습니다 . 또 제 가 몇 주 전 에 카자흐스탄 에 다녀왔 는데 하나님 께서 아주 놀랍 게 함께 하 셨 습니다 . 카자흐스탄 은 이슬람 국가 는 아니 지만 70 % 가 무슬림 이 고 80 년 대 까지 만 하 더라도 카자흐스탄 민족 가운데 는 공식 적 으로 기독교인 이 한 명 도 없 었 던 지역 입니다 . 그런데 지난번 에 가 서 집회 를 인도 하 는 중 에 낮 시간 에 는 카자흐스탄 내 에 연합 하 는 교회 리더 , 선교사 님 일부 , 셀 리더 들 , 현지 목회 자 들 이렇게 해서 250 명 이 모였 습니다 . 저녁 에 는 일반 평신도 들 이 같이 연합 으로 모여 집회 했 는데 700 명 쯤 모였 습니다 . 하나님 께서 엄청나 게 함께 하 셨 습니다 . 그런데 그분 들 이 사석 에서 자꾸 “ 자주 왔 으면 좋 겠 다 . 훈련원 도 했 으면 좋 겠 다 . ” 라고 했 습니다 . 그런데 그것 을 쉽 게 말 할 수 있 는 상황 이 아니 어서 그냥 듣 고 만 있 었 습니다 . 그리고 “ 때 가 되 면 하나님 께서 하 시 겠 지 ” 하 고 내려놓 고 있 었 습니다 . 그런데 제 가 다윗 의 장막 에서 하나님 께서 감동 주 신 것 을 보 는 과정 에서 모든 나라 에서 새 물결 훈련원 이 세워 지 도록 간절히 기도 하 게 하 신 것 을 보 았 습니다 . 제 가 그것 을 보 고 아침 에 일어나 잠시 묵상 하 는데 그것 을 생각나 게 하 시 면서 하나님 의 의도 를 또렷 하 게 보이 시 는 것 같 았 습니다 . 그래서 제 가 즉시 컴퓨터 로 가 서 대만 선교사 님 , 카자흐스탄 선교사 님 에게 문자 를 보내 고 메신저 를 띄웠 습니다 . 카자흐스탄 선교사 님 만 해도 오 셔서 주일날 저녁 에 같이 나누 었 는데 참 하나님 께서 놀랍 게 함께 하 시 고 훈련 받 은 팀 들 이 그 나라 뿐 만 아니 라 중국 신장성 까지 들어가 있 습니다 . 선교사 로 나가 있 는 것 입니다 . 그래서 한국 교회 에서 조금 만 영 적 인 면 에서 협력 해 주 면 너무나 잘 서 겠 다고 늘 고민 해 왔 는데 어떤 분 들 은 왔 다 가 면서 또 오 겠 다고 하 고 는 오 지 않 고 그래서 상처 가 되 기 도 했 다고 합니다 . 그래서 우리 에게 는 얘기 도 못했 다고 했 습니다 . 제 가 이런 이야기 를 듣 고 하나님 께서 하 신 일 들 을 보 면서 하마터면 그냥 지나갈 뻔 했 는데 또 우리 의 여건 상 쉽 게 할 수 있 는 상황 이 아니 라서 지나갈 뻔 했 는데 다윗 의 장막 에서 하나님 께서 기도 하 게 하 신 그 하나 가 중요 한 일 을 이룬 것 입니다 . 그런데 이것 은 하나 의 예 이 고 그런 일 들 은 자주 있 습니다 . 이렇게 다윗 의 장막 의 한 중요 한 부분 이 예언 입니다 . 하나님 께서 다윗 의 장막 을 통해서 , 중보 기도 를 통해서 구체 적 으로 우리 를 인도 해 가 시 는 그 시간 을 통해서 하나님 께서 교회 에 말씀 하 시 고 개인 들 에게 말씀 하 셔서 인도 해 가 시 는 것 입니다 . 그래서 성령 께 민감 한 것 이 필수 인데 그러 한 면 에서 성령 께 민감 함 을 볼 수 있 습니다 . 5 ] 다윗 의 장막 과 전도 다윗 의 장막 의 중보 기도 는 온 세계 에 미치 는 하나님 나라 의 확장 을 위해 필수 적 인 것 입니다 . 그것 은 우리 가 사 는 지역 과 나라 의 영 적 인 분위기 를 바꾸 게 될 것 이 며 복음 을 위해 마음 들 이 준비 되 게 할 것 입니다 . 이사야서 56 장 7 - 8 절 입니다 . “ 7 내 가 곧 그 들 을 나 의 성산 으로 인도 하 여 기도 하 는 내 집 에서 그 들 을 기쁘 게 할 것 이 며 그 들 의 번제 와 희생 은 나 의 제단 에서 기꺼이 받 게 되 리니 이 는 내 집 은 만민 이 기도 하 는 집 이 라 일컬 음 이 될 것 임 이 라 8 이스라엘 의 쫓겨난 자 를 모으 는 주 여호와 가 말 하 노니 내 가 이미 모은 백성 외 에 또 모아 그 에게 속하 게 하리 라 하 셨 느니라 ” 만민 이 기도 하 는 하나님 의 집 에서 그 들 을 기쁘 게 할 것 이 라고 하 셨 는데 이 다윗 의 장막 에 는 기쁨 의 요소 가 있 습니다 . 왜냐하면 하나님 의 얼굴 을 구하 는 장소 이 기 때문 입니다 . 사실 하나님 의 임재 앞 에서 하나님 을 바라 고 하나님 만 이 목적 된 자세 로 주 님 을 구하 는 중 에 주 님 의 사랑 과 우리 를 향하 신 그 크 신 은혜 를 깨닫 고 그 앞 에 서 는 것 , 그것 보다 더 진정한 기쁨 은 없 습니다 . 다윗 의 장막 의 기도 가 의무감 에서 나온 때우 는 기도 가 아니 라 진실로 하나님 을 구하 는 가운데 바울 처럼 하나님 의 영광 의 임재 앞 에서 주 님 으로 인하 여 기뻐하 고 감격 하 는 그 요소 가 거기 에 있 습니다 . 그래서 역 대상 16 장 27 절 에서 도 이렇게 말씀 합니다 . “ 존귀 와 위엄 이 그 앞 에 있 으며 능력 과 즐거움 이 그 처소 에 있 도다 . ” 라고 말씀 하 고 있 습니다 . 역 대상 16 장 8 - 10 절 에 보 면 “ 8 너희 는 여호와 께 감사 하 며 그 이름 을 불러 아뢰 며 그 행사 를 만민 중 에 알 게 할지 어 다 9 그 에게 노래 하 며 그 를 찬양 하 며 그 모든 기사 를 말 할지 어다 10 그 성호 를 자랑 하 라 무릇 여호와 를 구하 는 자 는 마음 이 즐거울 지 로다 ” 우리 가 하나님 을 구하 여 주 님 만 을 경배 하 는 자리 에 있 을 때 진정 한 기쁨 의 요소 가 있 습니다 . 이사야 56 장 7 - 8 절 입니다 . “ 7 내 가 그 를 나 의 성산 으로 인도 하 여 기도 하 는 내 집 에서 그 들 을 기쁘 게 할 것 이 며 그 들 의 번제 와 희생 은 나 의 단 에서 기꺼이 받 게 되 리니 이 는 내 집 은 만민 이 기도 하 는 집 이 라 일컬 음 이 될 것 임 이 라 8 이스라엘 의 쫓겨난 자 를 모으 는 주 여호와 가 말 하 노니 내 가 이미 모은 본 백성 외 에 또 모아 그 에게 속하 게 하리 라 하 셨 느니라 ” 하나님 께서 하나님 의 백성 들 을 불러 모으 시 는 것 과 만민 이 기도 하 는 집 에서 하나님 을 마음껏 찬양 하 며 기뻐하 며 주 님 을 구하 는 기도 가 연결 되 어 있 는 것 을 볼 수 있 습니다 . 사도행전 15 장 에서 인용 한 아모스 9 장 11 - 12 절 에서 도 마찬가지 입니다 . “ 11 그 날 에 내 가 다윗 의 무너진 장막 을 일으키 고 그것 들 의 틈 을 막 으며 그 허물어진 것 을 일으켜서 옛적 과 같이 세우 고 12 그 들 이 에돔 의 남 은 자 와 내 이름 으로 일컫 는 만국 을 기업 으로 얻 게 하리 라 이 일 을 행하 시 는 여호와 의 말씀 이 니라 ” 이렇게 말씀 하 심 으로 하나님 께서 하나님 의 백성 들 을 회복 시키 시 고 잃 은 영혼 들 을 구원 하 시 는 하나님 의 일 과 관련 해서 하나님 께 지속 적 으로 드려 지 는 예배 , 하나님 을 기뻐함 으로 주 앞 에 간구 하 는 기도 가 매우 중요 한 관련 이 있 는 것 을 말 해 주 고 있 습니다 . 이 처럼 신약 의 예배 질서 로서 다윗 의 장막 의 예배 는 사실 우리 가 이미 이러 한 예배 를 드리 고 있 어야 합니다 . 그것 은 성경 이 명백 하 게 말 하 고 있 는 것 입니다 . 또 그 예배 가 바로 하늘 의 예배 로서 우리 예배 의 모델 이 기 때문 에 당연히 우리 는 그러 한 예배 를 드리 고 있 어야 합니다 . 그런데 우리 의 현실 은 거기 서 너무나 멀 어 져 있 다고 할 수 있 습니다 . 그래서 우리 의 예배 가 그것 이 주일 예배 이 든 , 낮 예배 이 든 , 집회 예배 이 든 다윗 의 장막 의 예배 가 되 기 를 당연히 추구 해야 합니다 . 그것 이 우리 가 드릴 예배 이 기 때문 입니다 . 더 나아가 서 하나님 께서 말 세지 말 을 당한 이때 에 하나님 의 놀라운 역사 를 위하 여 다윗 의 장막 을 더 세우 시 기 를 원하 시 는데 그러 한 다윗 의 장막 이 우리 들 가운데 세워질 수 있 도록 또 우리 가운데 서 활성 화 되 고 더 많 은 예배 와 경배 와 하나님 을 찾 는 일 이 될 수 있 도록 우리 들 이 적극 적 으로 하나님 의 인도 를 따라 추구 하 고 나아가 는 가운데 그 다윗 의 장막 을 통하 여 하나님 의 놀라운 영광 의 임재 가 더욱 임하 고 하나님 의 부흥이 예비 되 고 이 시대 를 향한 하나님 의 목적 을 위해 쓰임 받 는 그러 한 축복 이 있 기 를 주 님 의 이름 으로 축복 합니다 .