5 월 15 일 ( 음 윤 3 월 25 일 ) 오늘 의 역사 ＜ 말씀 ＞ : CCCC ; CICA 평택 김평 탁 ( 017 - 727 - 3863 ) CCCC 는 무엇 인가 ? 생명 사랑 상담 자원 봉사 사역 전화 무료 상담 너 랑 나 랑 우리 두리 하나 되 는 한국 나다나엘 선 양회 < 선교회 >< 성교회 >＜ 목 양회 ＞< 친 교회 >< 학 교회 >< 연구회 >< 독서회 >< 평사 모 >( 가정 ) ( 학교 ) ( 교회 ) ( 직장 ) ( 병원 ) < 상담소 >< 출판사 >< 신문사 >< 방송국 > C C C C Cancer Cancel Counsel Center † Corea Canon Christ Church 민립 ( 民立 ) Θ 군사 관 학교 ( 국민 총합 민족 사관 학교 ) 성경 일기 교육 학회 <( 성경 쓰 기 † 일기 쓰 기 ) > 운동 본부 한국인 재 활용 상담 센터 <( 국가원수 사랑 † 자아 초월 치유 ) 상담소 > 대한 예수교 장로회 총회 † 평택 상담 자원 봉사 교회 † 1 년 365 일 오늘 의 역사 < 말씀 > 출판사 한국 인사 장로교회 < 평택 ‘ 생명 사랑 ’ 상담 교회 > C - man ( 설립자 학교장 교회 장 센터 장 ) 김 평 탁 목사 경기도 평택시 통복동 161 - 3 ( 우편번호 450 - 040 ) 017 - 727 - 3863 , 031 ( 692 ) - 3650 , ( 663 ) - 9191 , 1588 - 9191 사랑 하 는 해동성국 남북 반 도 대한민국 국민 가족 동포 들 여 ! 오늘 , 여기 서 , 지금 , 곧 , 바로 , 나 , 내 < U & I > 가 해야 될 가장 중요 하 고 도 긴급 한 일 은 무엇 인가 ? 당신 은 건강 하 신지요 ? 영 - 혼 - 육 - 정신 이 강건 하 셔야 합니다 . 암 ! 암 은 모든 각 개인 의 건강 종말 인생 종착역 입니다 . < 암 으로부터 살아남 는 법 > ! 오늘날 은 암 정복 시대 입니다 . 일어나 라 빛 을 발하 라 ! 저 높 은 곳 을 향하 여 ! 한국 의 < 어른 이 > 어르신 들 여 ! 한국 의 < 어린이 > 청소년 들 여 ! 나 와 내 집 으로부터 나아가 서 온 세계 로 성경 일기 재림 기독 성교 사역 성경 사회 총합 국민 교육 사역 동서 내외 남녀노소 건강 생명 자아 초월 학사 과정 석사 과정 박사 과정 목사 과정 장로 과정 권사 과정 교수 과정 교장 과정 교감 과정 교무 과정 교사 과정 교관 과정 의사 과정 율사 과정 당신 ! 낫 고자 하 십니까 ? < 건강 문제 ! 가정 문제 ! 직장 문제 ! 교육 문제 ! > < 내일 문제 ! 미래 문제 ! 노후 문제 ! 사후 문제 ! > 1 : 몸 과 마음 의 상태 는 어떠신지요 ? 2 : 행복 한 결혼 < 가정 > 생활 중 입 니까 ? 3 : 직장 < 경제 문제 > 는 만족 하 세요 ? 4 : 공부 는 더 잘 하 곺 지요 ? 대화 † 상담 † 토론 < 소통 > 을 통해 < 인생 > 문제 를 해결 합시다 . < 전화 >< 통화 >< 대화 > 로 < 소통 >< 숨통 >< 교통 >< 대통 >< 영통 > 을 합시다 << 1 년 365 일 24 시간 >> 무료 전화 상담 017 - 727 - 3863 . ( 031 ) 692 - 3650 , 663 - 9191 . 1588 - 9191 1 년 365 일 < 성경 생활 > 7 대강령 1 : 성경 듣 기 < 귀 >( 롬 10 : 17 ) 그러므로 믿음 은 들 음 에서 나 며 들 음 은 그리스도 의 말씀 으로 말미암 았 느니라 . 2 : 성경 읽 기 < 눈 >( 딤 전 4 : 13 ) 내 가 이 를 때 까지 읽 는 것 과 권하 는 것 과 가르치 는 것 에 착념 하 라 . 3 : 성경 쓰 기 ( 손 ) ( 신 6 : 9 ) 또 네 집 문설주 와 바깥 문 에 기록 할찌 니라 . 4 : 성경 암송 < 입 >( 시 119 : 16 ) 주 의 율례 를 즐거워하 며 주 의 말씀 을 잊 지 아니하 리이다 . 5 : 성경 연구 < 머리 >( 시 111 : 2 ) 여호와 의 행사 가 크 시 니 이 를 즐거워하 는 자 가 다 연구 하 는도다 . 6 : 성경 운동 < 발 >( 에 7 : 10 ) 에스라 가 여호와 의 율법 을 연구 하 여 준행 하 며 율례 와 규례 를 이스라엘 에게 가르치 기 로 결심 하 였었 더라 . 7 : 성경 생활 < 몸 >( 히 3 : 13 - 14 ) 오직 오늘 이 라 일컫 는 동안 에 매일 피차 권면 하 여 너희 중 에 누구 든지 죄 의 유혹 으로 강퍅 케 됨 을 면하 라 . 우리 가 시작 할 때 에 확실 한 것 을 끝 까지 견고히 잡 으면 그리스도 와 함께 참예 한 자 가 되 리라 . CCCC ; CICA : 한국 나다나엘 선 양회 ; 民立 O 군사 관 학교 017 - 727 - 3863 . ( 031 ) 692 - 3650 , 663 - 9191 , 1588 - 9191 5 월 15 일 � 오늘 의 말씀 ① 시편 81 : 3 - 4 ( 월삭 ( 月朔 ) 과 월 망 과 우리 의 절일 ( 節日 ) 에 나팔 을 불 지어다 . 이 는 이스라엘 의 율례 ( 律 例 ) 요 야곱 의 하나님 의 규례 ( 規例 ) 로다 . ) ***** 시편 81 장 1 . 우리 능력 되 신 하나님 께 높이 노래 하 며 야곱 의 하나님 께 즐거이 소리 할찌 어 다 2 . 시 를 읊 으며 소고 를 치 고 아름다운 수금 에 비파 를 아우 를 찌 어다 3 . 월삭 과 월 망 과 우리 의 절일 에 나팔 을 불 찌 어다 4 . 이 는 이스라엘 의 율례 요 야곱 의 하나님 의 규례 로 다 5 . 하나님 이 애 굽 땅 을 치러 나가 시 던 때 에 요셉 의 족속 중 에 이 를 증거 로 세우 셨 도다 거기 서 내 가 알 지 못하 던 말씀 을 들 었 나니 출 11 : 4 6 . 이르 시 되 내 가 그 어깨 에서 짐 을 벗기 고 그 손 에서 광주리 를 놓 게 하 였 도다 7 . 네 가 고난 중 에 부르짖 으매 내 가 너 를 건졌 고 뇌성 의 은은 한 곳 에서 네게 응답 하 며 므리바 물 가 에서 너 를 시험 하 였 도다 ( 셀라 ) 출 17 : 6 8 . 내 백성 이 여 들 으라 내 가 네게 증거 하 리라 이스라엘 이여 내게 듣 기 를 원하 노라 9 . 너희 중 에 다른 신 을 두 지 말 며 이 방신 에게 절 하 지 말 찌 어다 10 . 나 는 너 를 애 굽 땅 에서 인도 하 여 낸 여호 와 네 하나님 이 니 네 입 을 넓 게 열라 내 가 채 우리 라 하 였으나 출 20 : 2 11 . 내 백성 이 내 소리 를 듣 지 아니하 며 이스라엘 이 나 를 원치 아니하 였 도다 12 . 그러므로 내 가 그 마음 의 강퍅 한 대로 버려두 어 그 임의 대로 행 케 하 였 도다 행 7 : 42 13 . 내 백성 이 나 를 청종 하 며 이스라엘 이 내 도 행하 기 를 원하 노라 14 . 그리 하 면 내 가 속히 저희 원수 를 제어 하 며 내 손 을 돌려 저희 대적 을 치 리니 시 18 : 47 , 시 47 : 3 15 . 여호와 를 한하 는 자 는 저 에게 복종 하 는 체 할 찌 라도 저희 시대 는 영원히 계속 하 리라 16 . 내 가 또 밀 의 아름다운 것 으로 저희 에게 먹이 며 반석 에서 나오 는 꿀 로 너 를 만족 케 하리 라 하 셨 도다 ② 에스겔 32 : 17 ( 제 십 이 년 어느 달 십 오 일 에 여호와 의 말씀 이 내게 임하 여 가라사대 ) *********** 에스겔 32 장 ○ 바로 의 패망 에 대한 애 가 1 . 제 십 이 년 십 이월 초일일 에 여호와 의 말씀 이 내게 임하 여 가라사대 겔 30 : 20 , 겔 31 : 1 2 . 인자 야 너 는 애 굽 왕 바로 에 대하 여 애가 를 불러 그 에게 이르 라 너 를 열국 에서 젊 은 사자 에 비하 였 더니 실상 은 바다 가운데 큰 악어 라 강 에서 뛰 어 일어나 발 로 물 을 요동 하 여 그 강 을 더럽혔 도다 욥 41 : 31 , 겔 34 : 18 3 . 나 주 여호와 의 말 이 여 내 가 많 은 백성 의 무리 를 거느리 고 내 그물 을 네 위 에 치 고 그 그물 로 너 를 끌 어 오리 로 다 4 . 내 가 너 를 뭍 에 버리 며 들 에 던져 공중 의 새 들 로 네 위 에 앉 게 할 것 임 이 여 온 땅 의 짐승 으로 너 를 먹 어 배부르 게 하리 로 다 5 . 내 가 네 고기 를 여러 산 에 두 며 네 시체 를 여러 골짜기 에 채울 것 임 이 여 겔 31 : 12 6 . 네 피 로 네 헤엄치 는 땅 에 물 대 듯 하 여 산 에 미치 게 하 며 그 모든 개천 에 채 우리 로 다 출 7 : 17 7 . 내 가 너 를 불 끄 듯 할 때 에 하늘 을 가리워 별로 어둡 게 하 며 해 를 구름 으로 가리우 며 달 로 빛 을 발하 지 못하 게 할 것 임 이 여 사 34 : 4 8 . 하늘 의 모든 밝 은 빛 을 내 가 네 위 에서 어둡 게 하 여 어두움 을 네 땅 에 베풀 리로다 나 주 여호와 의 말 이 로다 9 . 내 가 네 패망 의 소문 으로 열국 곧 너 의 알 지 못하 는 열방 에 이르 게 할 때 에 많 은 백성 의 마음 을 번뇌 케 할 것 임 이 여 계 18 : 10 - 15 10 . 내 가 그 많 은 백성 으로 너 를 인하 여 놀라 게 할 것 이 며 내 가 내 칼 로 그 들 의 왕 앞 에서 춤추 게 할 때 에 그 왕 이 너 를 인하 여 심히 두려워할 것 이 며 네 가 엎드러지 는 날 에 그 들 이 각각 자기 생명 을 위하 여 무시로 떨리 로다 겔 27 : 35 , 겔 30 : 9 11 . 나 주 여호와 가 말 함 이 여 바벨론 왕 의 칼 이 네 게 임하리 로다 12 . 내 가 네 무리 로 용사 곧 열국 의 무서운 자 들 의 칼 에 엎드러지 게 할 것 임 이 여 그 들 이 애 굽 의 교만 을 폐하 며 그 모든 무리 를 멸하 리로다 13 . 내 가 또 그 모든 짐승 을 큰 물 가 에서 멸하 리니 사람 의 발 이나 짐승 의 굽 이 다시 는 그 물 을 흐리 지 못할 것 임 이 여 겔 29 : 11 14 . 그 때 에 내 가 그 물 을 맑 게 하 여 그 강 으로 기름 같이 흐르 게 하 리로다 나 주 여호와 의 말 이 로다 15 . 내 가 애 굽 땅 으로 황무 하 여 사막 이 되게 하 여 거기 풍성 한 것 이 없 게 할 것 임 이 여 그 가운데 모든 거민 을 치 리니 그 들 이 나 를 여호와 인 줄 알리 로다 16 . 이 는 슬피 부를 애 가 니 열국 여자 들 이 이것 을 슬피 부름 이 여 애 굽 과 그 모든 무리 를 위하 여 이것 을 슬피 부르 리로다 나 주 여호와 의 말 이 로다 하 라 ○ 애 굽 의 국권 이 떨어짐 에 대한 애 가 17 . 제 십 이 년 어느 달 십 오 일 에 여호와 의 말씀 이 내게 임하 여 가라사대 겔 31 : 1 , 겔 33 : 21 18 . 인자 야 애 굽 의 무리 를 애곡 하 고 그 와 유명 한 나라 여자 들 을 구덩이 에 내려가 는 자 와 함께 지하 에 던지 며 19 . 이르 라 너 의 아름다움 이 누구 보다 지나가 는고 너 는 내려가 서 할례 받 지 않 은 자 와 함께 뉘 울 찌 어다 겔 31 : 2 , 겔 31 : 18 20 . 그 들 이 살륙 당한 자 중 에 엎 드 러 질 것 임 이 여 그 는 칼 에 붙인 바 되 었 은즉 그 와 그 모든 무리 를 끌 찌 어다 겔 32 : 21 , 시 28 : 3 21 . 용사 중 에 강한 자 가 그 를 돕 는 자 와 함께 음부 가운데 서 그 에게 말 함 이 여 할례 받 지 않 은 자 곧 칼 에 살륙 당한 자 들 이 내려와서 가만히 누웠 다 하리 로 다 22 . 거기 앗 수르 와 그 온 무리 가 있 음 이 여 다 살륙 을 당하 여 칼 에 엎 드 러진 자 라 그 무덤 이 그 사방 에 있 도다 23 . 그 무덤 이 구덩이 깊 은 곳 에 베풀 렸 고 그 무리 가 그 무덤 사방 에 있 음 이 여 그 들 은 다 살륙 을 당하 여 칼 에 엎 드 러진 자 곧 생존 세상 에서 사람 을 두렵 게 하 던 자 로 다 24 . 거기 엘람 이 있 고 그 모든 무리 가 그 무덤 사면 에 있 음 이 여 그 들 은 다 할례 를 받 지 못하 고 살륙 을 당하 여 칼 에 엎 드 러 져 지하 에 내려간 자 로 다 그 들 이 생존 세상 에서 두렵 게 하 였었 으나 이제 는 구덩이 에 내려가 는 자 와 함께 수치 를 당하 였 도다 25 . 그 와 그 모든 무리 를 위하 여 침상 을 살륙 당한 자 중 에 베풀 었 고 그 여러 무덤 은 사면 에 있 음 이 여 그 들 은 다 할례 를 받 지 못하 고 칼 에 살륙 을 당한 자 로 다 그 들 이 생존 세상 에서 두렵 게 하 였었 으나 이제 는 구덩이 에 내려가 는 자 와 함께 수치 를 당하 고 살륙 당한 자 중 에 뉘 었 도다 26 . 거기 메 섹 과 두발 과 그 모든 무리 가 있 고 그 여러 무덤 은 사면 에 있 음 이 여 그 들 은 다 할례 를 받 지 못하 고 칼 에 살륙 을 당한 자 로 다 그 들 이 생존 세상 에서 두렵 게 하 였었 으나 창 10 : 2 , 겔 32 : 23 , 겔 32 : 32 27 . 그 들 이 할례 받 지 못한 자 중 에 이미 엎 드 러진 용사 와 함께 누운 것 이 마땅 치 아니하 냐 이 용사 들 은 다 병기 를 가지 고 음부 에 내려 자기 의 칼 을 베개 하 였으니 그 백골 이 자기 죄악 을 졌 음 이 여 생존 세상 에서 용사 의 두려움 이 있 던 자 로 다 28 . 오직 너 는 할례 받 지 못한 자 와 일반 으로 패망 할 것 임 이 여 칼 에 살륙 당한 자 와 함께 누 우리 로 다 29 . 거기 에돔 곧 그 열왕 과 그 모든 방백 이 있 음 이 여 그 들 이 강성 하 였었 으나 칼 에 살륙 당한 자 와 함께 있 겠 고 할례 받 지 못하 고 구덩이 에 내려간 자 와 함께 누 우리 로 다 겔 25 : 12 30 . 거기 살륙 당한 자 와 함께 내려간 북방 모든 방백 과 모든 시 돈 사람 이 있 음 이 여 그 들 이 본래 는 강성 하 였으므로 두렵 게 하 였었 으나 이제 는 부끄러움 을 품 고 할례 받 지 못하 고 칼 에 살륙 당한 자 와 함께 누웠 고 구덩이 에 내려 가 는 자 와 함께 수욕 을 당하 였 도다 겔 28 : 21 , 겔 28 : 22 31 . 바로 가 그 들 을 보 고 그 모든 무리 로 인하 여 위로 를 받 을 것 임 이 여 칼 에 살륙 당한 바 로와 그 온 군대 가 그러 하 리로다 나 주 여호와 의 말 이 로다 32 . 내 가 바로 로 생존 세상 에서 사람 을 두렵 게 하 게 하 였었 으나 이제 는 그 가 그 모든 무리 로 더불 어 할례 받 지 못한 자 곧 칼 에 살륙 당한 자 와 함께 뉘 우리 로 다 나 주 여호와 의 말 이 로다 ③ 시편 15 장 1 . 여호와 여 주 의 장막 에 유할 자 누구 오 며 주 의 성산 에 거할 자 누구 오 니 이까 2 . 정직 하 게 행하 며 공의 를 일삼 으며 그 마음 에 진실 을 말 하 며 3 . 그 혀 로 참소 치 아니하 고 그 벗 에게 행악 지 아니하 며 그 이웃 을 훼방 치 아니하 며 4 . 그 눈 은 망령 된 자 를 멸시 하 며 여호와 를 두려워하 는 자 를 존대 하 며 그 마음 에 서원 한 것 은 해로울 찌 라도 변치 아니하 며 5 . 변리 로 대금 치 아니하 며 뇌물 을 받 고 무죄 한 자 를 해 치 아니하 는 자니 이런 일 을 행하 는 자 는 영영히 요동 치 아니하 리이다 ④ 잠언 15 장 ○ 지혜 로운 혀 와 미련 한 입 1 . 유순 한 대답 은 분노 를 쉬 게 하 여도 과격 한 말 은 노 를 격동 하 느니라 삿 8 : 1 - 3 2 . 지혜 있 는 자 의 혀 는 지식 을 선히 베풀 고 미련 한 자 의 입 은 미련 한 것 을 쏟 느니라 3 . 여호와 의 눈 은 어디 서 든지 악인 과 선인 을 감찰 하 시 느니라 4 . 온량 한 혀 는 곧 생명 나무 라도 패 려 한 혀 는 마음 을 상하 게 하 느니라 5 . 아비 의 훈계 를 업신여기 는 자 는 미련 한 자요 경계 를 받 는 자 는 슬기 를 얻 을 자 니라 6 . 의인 의 집 에 는 많 은 보물 이 있 어도 악인 의 소득 은 고통 이 되 느니라 7 . 지혜 로운 자 의 입술 은 지식 을 전파 하 여도 미련 한 자 의 마음 은 정함 이 없 느니라 잠 14 : 7 8 . 악인 의 제사 는 여호와 께서 미워하 셔도 정직 한 자 의 기도 는 그 가 기뻐하 시 느니라 9 . 악인 의 길 은 여호와 께서 미워하 셔도 의 를 따라가 는 자 는 그 가 사랑 하 시 느니라 10 . 도 를 배반 하 는 자 는 엄한 징계 를 받 을 것 이 요 견책 을 싫어하 는 자 는 죽 을 것 이 니라 11 . 음부 와 유명도 여호와 의 앞 에 드러나 거든 하물며 인생 의 마음 이 리요 12 . 거만 한 자 는 견책 받 기 를 좋아하 지 아니하 며 지혜 있 는 자 에게 로 가지 도 아니하 느니라 ○ 마음 의 즐거움 에 대한 보답 13 . 마음 의 즐거움 은 얼굴 을 빛나 게 하 여도 마음 의 근심 은 심령 을 상하 게 하 느니라 14 . 명철 한 자 의 마음 은 지식 을 요구 하 고 미련 한 자 의 입 은 미련 한 것 을 즐기 느니라 15 . 고 난 받 는 자 는 그 날 이 다 험악 하나 마음 이 즐거운 자 는 항상 잔치 하 느니라 창 47 : 9 16 . 가산 이 적어도 여호와 를 경외 하 는 것 이 크 게 부하 고 번뇌 하 는 것 보다 나 으니라 전 4 : 6 17 . 여간 채소 를 먹 으며 서로 사랑 하 는 것 이 살진 소 를 먹 으며 서로 미워하 는 것 보다 나 으니라 잠 17 : 1 18 . 분 을 쉽 게 내 는 자 는 다툼 을 일으켜도 노하 기 를 더디 하 는 자 는 시비 를 그치 게 하 느니라 19 . 게으른 자 의 길 은 가시울타리 같 으나 정직 한 자 의 길 은 대로 니라 20 . 지혜 로운 아들 은 아비 를 즐겁 게 하 여도 미련 한 자 는 어미 를 업신여기 느니라 ○ 지혜 로운 가르침 들 21 . 무지 한 자 는 미련 한 것 을 즐겨 하 여도 명철 한 자 는 그 길 을 바르 게 하 느니라 22 . 의논 이 없 으면 경영 이 파하 고 모사 가 많 으면 경영 이 성립 하 느니라 23 . 사람 은 그 입 의 대답 으로 말미암 아 기쁨 을 얻 나니 때 에 맞 은 말 이 얼마나 아름다운 고 잠 12 : 14 , 잠 25 : 11 , 사 50 : 4 24 . 지혜 로운 자 는 위 로 향한 생명 길 로 말미암 음 으로 그 아래 있 는 음부 를 떠나 게 되 느니라 25 . 여호 와 는 교만 한 자 의 집 을 허시 며 과부 의 지계 를 정하 시 느니라 26 . 악한 꾀 는 여호와 의 미워하 시 는 것 이 라도 선한 말 은 정결 하 니라 27 . 이 를 탐 하 는 자 는 자기 집 을 해 롭 게 하나 뇌물 을 싫어하 는 자 는 사 느니라 28 . 의인 의 마음 은 대답 할 말 을 깊이 생각 하 여도 악인 의 입 은 악 을 쏟 느니라 벧전 3 : 15 29 . 여호 와 는 악인 을 멀리 하 시 고 의인 의 기도 를 들 으시 느니라 30 . 눈 의 밝 은 것 은 마음 을 기쁘 게 하 고 좋 은 기별 은 뼈 를 윤택 하 게 하 느니라 31 . 생명 의 경계 를 듣 는 귀 는 지혜 로운 자 가운데 있 느니라 32 . 훈 계 받 기 를 싫어하 는 자 는 자기 의 영혼 을 경 히 여김 이 라 견책 을 달 게 받 는 자 는 지식 을 얻 느니라 33 . 여호와 를 경외 하 는 것 은 지혜 의 훈계 라 겸손 은 존귀 의 앞잡이 니라 � 오늘 의 역사 ① 스승 의 날 : 1963 . 10 . 31 과 11 월 1 일 에 서울 에서 열린 제 11 차 청소년 적십자 중앙 학생 협의회 에서 「 은사 의 날 」 을 5 월 24 일 로 정하 고 기념 할 것 을 결의 하 였 다 . 그러 다가 1 년 후 인 5 월 15 - 16 일 에 전주 에서 열린 이 협의회 에서 「 은사 의 날 」 을 「 스승 의 날 」 로 고쳐 부르 기 로 하 고 날짜 도 5 월 26 일 로 고쳤 다 . 이 때 처음 으로 「 스승 의 날 」 제정 취지문 을 작성 발표 하 고 , 이 때 부터 제 1 회 「 스승 의 날 」 이 전국 청소년 적십자 단원 들 에 의하 여 기념 되 었 다 . 다음 해인 1965 . 4 . 23 - 24 부산 에서 열린 제 15 차 이 협의회 에서 세종 대왕 탄신일 인 5 월 15 일 을 「 스승 의 날 」 로 고치 자고 결의 하 고 기념 횟수 는 1964 년 을 제 1 회 로 이어받 기 로 하 여 , 이 협의회 전국 대표 32 명 의 이름 으로 전국 초 ․ 중 ․ 고 학생 회장 에게 제 2 회 「 스승 의 날 」 기념 에 관한 호소문 을 1965 . 5 . 5 에 냈 다 . 이 와 함께 대한 적십자사 에서 는 윤석중 작사 김대현 작곡 으로 「 스승 의 날 」 노래 를 만들 어 방송 을 통해 전국 에 보급 했 다 . ⇨ 12 월 5 일 . ② 백두산 정계비 ( 白頭 山 定界 碑 ) 건립 ( 1712 ) : 조선 숙종 38 년 , 청나라 와 의 경계 표시 위해 백두산 정계비 세움 . 청과 의 교섭 이 빈번 해 지 자 두만강 방면 에서 국경 을 에워싸 고 간 도 문제 가 일어났 다 . 이 에 1712 ( 숙종 38 ) 년 에 청 의 사신 목극 등 ( 穆 克 登 ) 과 조선 대표 이의복 ( 李 義 復 ) 등 이 함께 경계 를 분명히 하 기 위하 여 백두산 에 정계비 를 세우 게 되 었 다 . **** 옛날 에 도 국경선 이 존재 하 기 는 했 지만 지금 처럼 분명 하 게 선 을 그 어 두 나라 사람 들 이 월경 ( 越境 ) 하 는 것 을 완전히 막 진 않 았 다 . 그래서 국경 일대 는 국경 을 맞댄 두 나라 사람 들 이 한 데 엉켜 사 는 경우 가 많 아 , 시간 이 흐를수록 국경선 은 별다른 의미 를 갖 지 못하 였 다 . 조선 시대 에 들어와서 도 이런 사정 은 크 게 달라지 지 않 았 다 . 백두산 일 대 의 두만강 과 압록강 지역 도 마찬가지 였 다 . 그런데 임진왜란 과 병자호란 등 대 규모 전쟁 을 치르 고 난 17 세기 중반 이후 농지 확대 의 필요 성 에 따른 조선 인 들 의 이 주 가 늘 고 이 와 함께 무역 품목 으로서 의 산삼 에 대한 수요 가 급증 하 면서 이 지역 에 대한 관심 이 높 아 졌 다 . 산삼 은 주로 강계 등지 를 비롯 한 압록강 · 두만강 상류 에 집중 분포 되 어 있 어 이 지역 농민 들 은 정부 의 금지 에 도 불구 하 고 산삼 을 채취 하 기 위해 위험 을 무릅쓰 고 강 을 건너 는 일 이 잦 았 다 . 청나라 정부 도 자기 선조 들 의 흥 기처 ( 興起 處 ) 를 보존 하 는 한편 인삼 · 초피 등 이 지역 의 특산물 을 독점 하 기 위해서 이 지역 을 무인 지대 로 설정 하 여 왕 래나 거주 를 엄금 하 였 다 . 이 로 인해 조선 과 청나라 백성 사이 에 는 자주 분쟁 이 발생 하 였 다 . 그러 자 양국 은 차제 에 국경선 을 완전히 정해서 분쟁 을 막 으려는 협상 을 하 게 되 었 다 . 숙종 38 년 ( 1712 ) 2 월 청나라 는 목극 등 ( 穆 克 登 ) 을 보내 어 압록강 과 두만강 양 강의 수원 ( 水 源 ) 을 확인 하 여 경계 를 확정 짓 도록 하 였 다 . 조선 은 접반사 로 박 권 을 내세워 이 문제 를 해결 하 도록 하 였 다 . 그런데 그 는 나이 가 들 고 힘들 다는 이유 로 목극 등 과 함께 백두산 을 오르 지 않 고 중하 위직 관리 들 을 올려 보내 협상 하 게 함 으로써 회담 은 청나라 주도 하 에 이루 어 졌 다 . 그 결과 숙종 38 년 ( 1712 ) 5 월 15 일 청나라 목극 등 의 주도 하 에 양국 의 국경선 을 긋 는 정계비 가 건립 되 었 다 . 요지 는 조선 과 청국 양국 의 경계 를 동쪽 으로 는 토문강 , 서쪽 으로 는 압록강 을 기준 으로 삼 아 설정 한다는 것 이 었 다 . 그런데 문제 는 토문강 이 어느 강 인지 를 분명 하 게 밝혀 놓 지 않 아서 이후 두 나라 사이 의 국경 분쟁 은 계속 되 었 다 . 조선 은 토문강 이 송화강 의 한 지류 인 토문강 으로 , 청 은 토문 ( 土門 ) 을 도문 ( 圖 門 ) , 즉 두만강 으로 간주 했 던 것 이 다 . 그 후 1882 년 조선 과 청 두 나라 사이 에 국경 분쟁 이 새롭 게 대두 되 면서 새로이 백두산정계비 ( 白頭 山 定界 碑 ) 에 대한 내용 검토 및 사실 규명 을 하 게 되 었 다 . 전 부터 두만강 건너편 간 도 지역 ( 間島 地域 ) 에 들어가 농업 에 종사 하 고 있 던 우리 농민 들 과 새로 만주 개발 계획 에 의하 여 이 방면 으로 들어온 청국 인 ( 淸國 人 ) 들 사이 에 분쟁 이 일어났 기 때문 이 다 . 양측 의 주장 은 이전 과 같 아 이렇 다 할 결론 을 내 지 못하 였 다 . 그런데 우리 의 외교 권 을 탈취 한 일본 은 1909 년 대륙 침략 의 일환 으로 남 만 철도 의 안 봉선 ( 安 奉 線 ) 개축 문제 로 청나라 와 흥정 하 면서 남만주 에 철도 부설권 을 얻 는 대가 로 조선 과 청 사이 에 문제 가 되 었 던 간 도 지방 을 청 에 넘겨 주 고 말 았 다 . 억울 하 게 잃어버린 땅 ! 이제 이 를 되찾 는 일 은 우리 들 의 몫 이 다 . 국력 을 키우 고 외교 력 을 키우 고 , 우리 의 주장 을 펼 수 있 게 자료 준비 를 철저히 하 고 말 이 다 . 그저 우리 땅 이 라고 만 외치 지 말 자 . ( 히스 피아 ) ③ 나옹 화상 다비 ( 茶毘 ; 화장 ) : 고려 우왕 2 년 ( 1376 . 5 . 15 ) ! 나 옹 화상 은 경기도 여주 신륵사 ( 神 勒 寺 ) 에서 57 세 로 죽 었 다 . 다비 를 마치 고 , 그 사리 를 회암사 ( 檜 巖 寺 ) 에 모셨 다 . 그 문하 에 는 무학 ( 無學 ) , 지천 ( 智 泉 ) 등 이 있 다 . 우왕 은 선각 ( 禪 覺 ) 이 라는 시호 를 내렸 다 . 지금 도 회암사 에 는 지공 , 나옹 , 무학 등 3 사 ( 三師 ) 의 부도 탑 이 나란히 서 서 선지 ( 先知 ) 를 궁극 ( 窮極 ) 하 고 있 다 . ⇨ 1 월 15 일 . ⇨ 3 월 13 일 . *** 궁극 ( 窮極 ) : [ 명사 ] 어떤 과정 의 마지막 이나 끝 . ≒ 구극 ( 究極 ) . ④ 금산 위성 통신국 기공식 ( 1967 ) : ⇨ 4 월 22 일 ⑤ 제 3 대 대통령 선거 실시 , 대통령 에 이승만 부통령 에 장면 당선 ( 1956 ) : 5 월 15 일 제 3 대 대통령 선거 가 실시 됐 다 . 그 보다 네 해 전 의 2 대 대선 과 마찬가지 로 국민 의 직접 선거 방식 으로 치러진 이 선거 에서 는 현직 대통령 인 자유당 후보 이승만 이 유효 표의 70 % 에 해당 하 는 504 만 6437 표 를 얻 어 승리 했 다 . 이승만 의 당선 은 예정 된 것 이 었 다 . 그 의 재 집권 을 저지 할 가능 성 을 보였 던 민주당 후보 신익희 가 선거 열흘 전 인 5 월 5 일 호남 지방 으로 유세 가 던 도중 열차 안 에서 뇌일혈 로 급서 했 기 때문 이 다 . 이 선거 에서 무효 표 는 185 만 6818 표 로 집계 됐 는데 , 이렇게 비 정상 적 으로 높 은 수 치 는 신익희 에 대한 추모 투표 때문 이 었 을 것 으로 분석 됐 다 . 3 대 대선 에서 비록 여야 정권 교체 는 이뤄지지 않 았 지만 , 진보 정치 의 기치 를 내걸 고 무 소속 으로 출마 한 조봉암 후보 가 크 게 선전 한 것 이 기억 될 만 하 다 . 조봉암 은 이승만 이 얻 은 표 의 거의 반 에 이르 는 216 만 3808 표 를 얻 어 현직 대통령 의 심기 를 어지럽혔 다 . 그 는 역시 무 소속 으로 출마 했 던 2 대 대선 에서 도 이승만 에 이 어 2 위 로 낙선 한 바 있 지만 , 그 때 그 가 얻 었 던 표 는 이승만 의 1 / 6 이 채 안 되 는 수준 이 었 다 . 국회 를 통한 대통령 간선 을 규정 한 제헌 헌법 으로 는 재 집권 이 불 가능 하 다고 판단 한 이승만 은 6 . 25 전쟁 중 이 었 던 1952 년 7 월 이른바 발췌 개헌 을 통해 대통령 선거 방식 을 직선제 로 바꾼 뒤 그 해 8 월 2 대 대선 을 거뜬히 치러냈 지만 , 3 대 대선 을 치르 면서 대통령 직선제 가 저절로 자신 의 종신 집권 을 보장 하 는 것 은 아니 라는 사실 을 깨닫 지 않 을 수 없 었 다 . 라이벌 로 는 생각 해 본 적 없 었 던 조봉암 을 유권자 네 사람 가운데 하나 가 대통령 감 으로 꼽 았 다는 사실 은 독재자 의 마음 을 세차 게 할퀴 었 을 것 이 다 . 조봉암 은 세 해 뒤 이른바 진보당 사건 으로 형장 에서 삶 을 마쳤 다 . 이런 비극 적 죽음 은 3 대 대선 에서 이미 결정 되 었 다 ( 고종석 , 2004 ) . ⑥ < 한겨레 신문 > 창간 ( 1988 ) : 5 월 15 일 대중 의 정론 을 지향 한다는 목표 아래 < 한겨레 신문 > 이 창간 되 었 다 . 1975 년 < 동아일보 >·< 조선일보 > 사태 로 해 직한 뒤 동아 자유 언론 수호 투쟁 위원회 · 조선 자유 언론 수호 투쟁 위원회 등 에서 활동 한 기자 들 과 1980 년 언론 통폐합 으로 퇴직 한 일부 기자 들 이 중심 이 되 어 국민주 모금 방식 으로 창간 했 다 . 1987 년 10 월 30 일 명동 기독교 여자 청년회 ( YWCA ) 에서 각계 대표 56 명 이 모여 창간 발기인 대회 를 가진 뒤 , 같 은 해 12 월 15 일 송건호 를 대표 이사 로 해 주식회사 로 정식 발족 했 다 . 1988 년 2 월 25 일 출자 인원 2 만 7 , 000 여 명 으로 창간 기금 50 억 원 을 모금 한 뒤 , 4 월 25 일 등록증 을 교부 받 고 5 월 15 일 창간 했 다 . < 한겨레 신문 > 은 종합 일간 신문 으로서 는 처음 으로 한글 전용 가로쓰기 를 채용 했으며 , 창간호 는 32 면 을 발행 했 다 . 1996 년 에 는 제호 를 < 한겨레 신문 > 에서 < 한겨레 > 로 변경 했 다 . ⑦ 한강 인도교 복구공사 준공 ( 1958 ) : 6 . 25 전쟁 으로 파괴 됐 던 한강 인도교 가 1958 년 복구공사 의 준공 과 함께 개통 됐 다 . 1 년 2 개월 동안 11 억 8 천만 환 을 들여 부서진 경간 과 상판 등 을 고쳤 다 . 현대 건설 은 이 공사 를 성공 시켜 우리 나라 6 대 건설 회사 가운데 하나 로 부상 했 다 . 한 강인 도교 는 1950 년 6 월 28 일 북한 군 의 남침 을 차단 하 려는 국군 에 의해 폭파 됐었 다 . 한 강인 도교 는 1981 년 12 월 8 차선 의 쌍둥이 교량 으로 확장 됐 고 이름 도 한강대교 로 바뀌 었 다 . ⑧ 최초 의 정기 항공 우편 업무 시행 ( 1918 ) : 5 월 15 일 워싱턴 D . C . 에서 뉴욕 시티 까지 비행기 를 이용 한 최초 의 정기 항공 우편 업무 가 시행 되 었 다 . 항공 우편 업무 는 원래 1911 년 영국 에서 조지 5 세 의 대관식 을 기념 하 기 위해 헨던 과 윈저 간 에 시작 되 었 지만 당시 부정기 적 으로 시행 되 어 21 차례 의 운송 만 이 이루 어 졌 을 뿐 이 었 다 . 항공 우편 이 실질 적 인 역할 을 하 게 된 것 은 20 세 기초 비행기 가 개발 되 면서 부터 이 다 . 제 1 차 세계 대전 이전 에 도 항공편 을 이용 한 우편 업무 가 실험 적 으로 시도 되 었 지만 , 미국 에서 는 1918 년 이 되 어서 야 본격 화 되 었 다 . 1920 년 에 는 샌프란시스코 와 뉴욕 시티 간 에 최초 의 미국 대륙 횡단 항공 우편 이 개설 되 었 다 . ⑨ 오키나와 27 년 만 에 일본 에 반환 ( 1972 ) : 사탕 , 달 지 만 은 않 다 ' 는 플래카드 를 들 고 오키나와 거리 를 행진 하 는 시민 들 ! 1972 년 5 월 15 일 0 시 , 사이렌 과 기적 소리 가 일본 오키나와 ( 沖 繩 ) 전역 에 울려퍼졌 다 . 27 년 간 의 미국 통치 에서 벗어나 오키나와현 ( 縣 ) 이 라는 새로운 출발 을 자축 하 기 위해서 였 다 . 오키나와현 지사 는 오키나와 라는 영원 한 새 생명 의 탄생 이 라며 감격 해했 지만 진보 진영 은 핵 과 미군 기지 없 는 전면 반환 을 요구 하 며 강 하 게 반발 했 다 . 그럼에도 반환 은 예정 대로 진행 돼 국제선 은 국내선 이 됐 고 우측 에서 달리 던 차량 은 좌측 으로 달렸 다 . 류큐 ( 琉 球 ) 왕국 이 라는 독립 국가 로 한국 . 중국 . 일본 . 동남아 를 연결 해 온 해상 무역 중심지 오키나와 가 일 본령 이 된 것 은 1609 년 가고시마 ( 鹿 兒 ) 영주 가 이곳 을 복속 한 뒤 부터 였 다 . 1879 년 에 는 오키나와현 으로 정식 편입 됐 지만 일본 본토 로부터 는 언제나 버려진 섬 이 었 다 . 종전 을 앞둔 1945 년 4 월 부터 석 달 간 미군 . 일본군 간 에 벌어진 오키나와 전투 가 대표 적 인 경우 였 다 . 이 전투 로 미군 1 만 5000 명 과 일본군 6 만 5000 명 이 목숨 을 잃 었 지만 주민 들 도 12 만 명 이나 희생 됐 다 . 본토 방어 를 위해 시간 을 벌 기 위한 옥쇄 작전 때문 이 었 다 . 일본 의 총알받이 였 던 것 이 다 . 패전 후 에 도 오키나와 는 미국 과 일본 의 흥정 대상 이 었 다 . 군사 요 충지 로 오키나와 를 필요 로 했 던 미국 에게 일본 은 오키나와 를 바치 고 그 대가 로 미 - 일강 화 조약 을 체결 했 다 . 그리고 27 년 의 세월 이 흘렀 다 . ⑩ 美 라스베이거스 탄생 ( 1905 ) : 죽음 의 계곡 데스밸리 를 지나 승용차 로 얼마나 달렸 을까 . 멀리 신기루 처럼 도시 가 보인다 . 한 달음 에 쉬이 닿 을 수 있 을 것 같 은데 마음 만 앞설 뿐 좀처럼 가까워 지 지 않 는다 . 세계 도박 의 수도 ( The global capital of gambling ) 라스베이거스 . 그곳 은 매일 똑같 은 일상 에 지친 현대인 들 에게 짜릿 한 일탈 의 기쁨 을 주 는 오아시스 다 . 황량 한 사막 한가운데 에 세워진 환락 의 불 야성 ( 不 夜 城 ) . 처음 방문 한 사람 을 혼란 스럽 게 만드 는 그 기묘 한 이질 성 이야말로 라스베이거스 의 상징 이 다 . 라스베이거스 는 결혼 의 도시 인 동시 에 이혼 의 도시 이 고 , 마피아 가 득세 한 덕분 에 가장 안 전한 지역 이 기 도 하 다 . 라스베이거스 의 공식 생일 은 5 월 15 일 이 다 . 1905 년 5 월 15 일 현재 의 다운타운 부근 땅 110 에이커 ( 약 13 만 4600 평 ) 가 경매 에 부쳐진 것 을 기념 하 는 것 이 다 . 당시 미국 서부 로스앤젤레스 에서 내륙 의 솔트레이크 시티 를 잇 는 철도 가 생겼 는데 라스베이거스 는 기나긴 철도 여행 에서 물 을 공급 하 는 중간 기착지 로 개발 됐 다 . 라스베이거스 가 도박 의 도시 라는 명성 을 얻 게 된 건 한참 뒤 의 일 이 다 . 1931 년 네바다 주 의회 가 도박 을 합법화 하 면서 길 이 처음 열렸 다 . 1946 년 로스앤젤레스 마피아 두목 인 벤저민 벅시 시걸 이 플라밍고 호텔 카지노 를 세우 면서 도박 의 도시 로 이름 을 날리 게 된다 . 카지노 는 지금 도 라스베이거스 의 주요 수입원 이 다 . 라스베이거스 는 매년 15 만 쌍 이 결혼식 을 올리 는 결혼 의 도시 이 기 도 하 다 . 수많 은 사람 이 결혼 하 기 위해 이곳 을 찾 는다 . 애초 에 는 결혼 수속 이 간단 하 기 때문 이 었 지만 요즘 은 라스베이거스 에서 결혼 한다는 상징 성 도 크 다 . 차 를 탄 채 결혼식 을 올리 는 드라이브 스루 결혼식 에서 최 고급 호텔 의 호화판 결혼식 까지 도시 곳곳 에서 일 년 내내 다양 한 예식 이 거행 된다 . 이혼 수속 도 간단 해서 미국 에서 이혼 하 려는 커플 이 가장 많이 찾 는 곳 이 기 도 하 다 . 프랑스 의 수학자 이 자 철학자 였 던 파스칼 은 도박 은 불 확실 한 것 을 얻 기 위해 확실 한 것 을 내거 는 행위 라고 꼬집 었 다 . 일생 의 반려자 를 찾 는 것 은 도박 과 닮 은 점 이 있 을까 . 도박 과 결혼 의 도시 라스베이거스 가 우리 에게 던지 는 질문 이 다 . ( 홍석민 기자 smhong @ donga . com . 2006 ) ⑪ 놀런 라이언 첫 노히트 노런 ( 1973 ) : 놀런 라이언 ( 60 ) . 야구 선수 라면 듣 기 만 해도 가슴 이 떨릴 법 한 이름 이 다 . 특히 투수 들 에게 그 는 ‘ 하나님 ’ 과 같 은 존재 다 . 박찬호 ( 뉴욕 메츠 ) 역시 그 를 우상 으로 받들 었 다 . 투구 동작 까지 따라했 을 정도 였 다 . 박찬호 의 미국 프로 야구 진출 초창기 , 피칭 할 때 발 을 높이 치켜드 는 ( 하이 킥 ) 모습 과 불 같 은 강속구 를 보 고 미국 언론 에선 ‘ 코리안 특급 ’ 이 라는 별명 을 붙여 주 기 도 했 다 . ‘ 라이언 특급 ’ 이 라는 놀런 라이언 의 별명 에 빗댄 것 이 었 다 . 라이언 은 고교 때 까지 만 해도 별로 주목 받 지 못한 선수 였 다 . 볼 은 빨랐으나 제 구력 이 형편없 었 기 때문 이 다 . 아마추어 드래프트 순위 는 전체 295 순위 에 불과 했 다 . 하지만 프로 에 입문 한 뒤 체계 적 인 지도 를 받 으면서 ‘ 언터처블 ( 손 댈 수 없 는 ) 투수 ’ 로 변신 했 다 . 1973 년 5 월 15 일 은 그 가 생애 첫 번 째 노히트 노런 ( 안타 와 점수 를 내주 지 않 는 것 ) 을 기록 한 날 이 다 . 캘리포니아 에인절스 ( 현 LA 에인절스 ) 소속 으로 캔자스시티 로열스 전 에 선발투수 로 나선 라이언 은 볼넷 만 3 개 를 내줬 을 뿐 탈 삼진 12 개 에 무안타 무실점 으로 3 - 0 승리 를 이끌 었 다 . 불과 두 달 뒤 인 7 월 15 일 라이언 은 다시 노히트 노런 을 기록 했 다 . 이번 엔 탈 삼진 이 무려 17 개 . 상대 팀 인 디트로이트 타이거스 타자 들 은 “ 공 이 핵폭탄 급 ” 이 라며 고개 를 가로저 었 다고 한다 . 오죽 하 면 9 회 투 아웃 뒤 마지막 타자 인 놈 캐시 가 나무 테이블 다리 를 들 고 타석 에 나왔 을까 . 정상 적 인 방망이 로 는 라이언 의 공 을 칠 수 없 다는 걸 표현 한 일종 의 ‘ 퍼포먼스 ’ 였 던 것 이 다 . 모두 를 웃음바다 로 만든 뒤 다시 더그아웃 으로 돌아가 정상 적 인 배트 를 들 고 나온 캐시 는 결국 유격수 뜬 공 으로 아웃 됐 다 . 27 년 간 현역 생활 을 하 다 1993 년 은퇴 한 라이언 은 개인 통산 7 차례 ( 메이저 리그 최다 ) 의 노히트 노런 을 기록 했 다 . 더욱 놀라운 건 1991 년 44 세 라는 , 야구 선수 로 ‘ 환갑 ’ 이나 다름없 는 나이 에 노히트 노런 을 달성 했 다는 점 이 다 . 100 . 9 마일 ( 162 km ) 의 무시무시 한 스피드 로 역대 메이저 리그 최다 탈 삼진 ( 5714 개 ) 을 거둔 그 는 역대 최다 볼넷 ( 2795 개 ) 의 불명예 도 갖 고 있 다 . 이 때문 에 메이저 리그 에서 는 그 가 ‘ 최고 투수 ’ 라는 것 에 약간 의 논란 이 있 어 왔 다 . 하 지만 ‘ 가장 특별 한 투수 ’ 였 다는 데 는 이견 이 없 다 . ( 김상수 기자 ssoo @ donga . com ) ⑫ 스탠더드 오 일 해체 ( 1911 ) : 5 월 15 일 오후 5 시 , 화이트 연방 대법원장 이 말문 을 열 었 다 . ‘ 소송 번호 398 번 , 미국 정부 와 스탠더드 오일 간 의 소송건 에 대한 최고재판소 의 견해 를 밝히 겠 습니다 ’. 49 분 간 낭독 된 발표문 의 요지 는 ‘ 해체 ’. 판결 소식 을 들 은 스탠더드 오일 은 충격 에 휩싸였 다 . ‘ 6 개월 이내 에 스스로 해 체하 라 ’ 는 판결 은 짐작 조차 못 했 던 초 강수 였 다 . 예상 했 던 판결 은 벌금형 . ‘ 아무리 벌금 이 많이 나와도 2 , 900 만 달러 를 넘 지 않 을 것 ’ 이 라는 예측 은 보 기 좋 게 빗나갔 다 . 미국 은 왜 스탠더드 오일 을 건드렸 을까 . 거대 한 독점 기업 으로 성장 한 스탠더드 오일 이 공공 이익 을 해칠 수 있 다고 봤 기 때문 이 다 . 스탠더드 오일 은 록펠러 에 의해 1870 년 설립 된 이래 합병 과 매수 를 통해 덩치 를 불려 온 미국 최대 의 석유 회사 . 한창 때 는 미국 정유 시장 의 95 % 를 차지 할 만큼 거대 한 공룡 이 었 다 . 판결 이 내려질 무렵 스탠더드 오일 의 원유 정제 시장 점유 율 은 78 %. 굴러다니 는 유조차 의 절반 이상 을 보유 했 다 . 내수 및 수출 용 휘발유 의 85 %, 철도 회사 가 사용 하 는 윤활유 의 90 % 가 스탠더드 오일 에서 나왔 다 . 심지어 기선 78 척 , 범선 19 척 에 자체 해군 까지 보유 했 다 . 판결 후 두 달 보름 만 에 스탠더드 오일 은 해체 계획 을 내놓 았 다 . 34 개 로 갈라진 스탠더드 오일 은 쪼그라들 었 을까 . 아니 다 . 오히려 엑슨 과 모빌 ㆍ셰브론 등 스탠더드 오일 에서 갈라져 나온 회사 들 은 국제 적 인 메이저 로 성장 했 다 . 해체 후 1 년 만 에 후계 회사 들 의 주가 는 대부분 두 배 로 뛰 었 다 . 덕분 에 록펠러 도 9 억 달러 이상 의 주가 차익 을 얻 었 다 . 오늘날 국제 석유 업계 의 상황 은 이전 과 딴판 이 다 . 엑슨 과 모빌 이 합병 하 고 셰 브론 과 텍사코 , 코노 코 와 필리스 가 합쳤 다 . 스탠더드 오일 의 부분 적 인 부활 인 셈 이 다 . ( 서경 . 07 . < 저작 권 자 한국 아이 닷컴 ) ⑬ 영국 첫 제트 항공기 시험 비행 ( 1941 ) : 1941 년 오늘 , ' 휘 틀 ( Whittle ) 제트 엔진 ' 을 장착 한 영국 최초 의 제트 추진 항공기 ' 글 로스터 ' 가 시험 비행 에 성공 한다 . ' 휘 틀 제트 엔진 ' 은 항공 기술자 프랭크 휘 틀 ( Frank Whittle ) 이 1930 년 영국 공군사관학교 에 재학 할 당시 개발 해 특허 를 따낸 것 이 다 . 제트 엔진 의 등장 은 항공기 를 경량 화 함 으로써 초대 형 , 고 성능 항공기 의 제작 을 가능 하 게 한 항공 분야 의 혁명 적 인 사건 이 었 다 . 영국 왕실 은 항공기 발전 을 이끈 공로 로 1948 년 휘 틀 에게 기사 작위 를 수여 했 다 . 세계 최초 의 제트 항공기 는 영국 보다 3 년 앞선 1938 년 8 월 27 일 시험 비행 에 성공 한 독일 의 ' 하인켈 ( Heinkel ) ' 호 였 다 . 현재 세계 각국 의 영공 을 지키 는 전투기 대부분 이 제트 엔진 을 쓰 고 있 다 . ⑭ 제 1 차 중동 전쟁 ( 1948 ) : 1948 년 오늘 , 제 1 차 중동 전쟁 이 일어난다 . 이집트 를 비롯 한 아랍 국 병력 2 만 여 명 이 전날 이집트 공화국 수립 이 선포 된 팔레스타인 지역 에 침입 했 다 . 아랍 군 은 초반 에 우세 하 게 전세 를 이끌 었 다 . 그러나 점차 이스라엘 의 거센 공세 앞 에서 패퇴 를 거듭 하 고 만 다 . 결국 이듬해 1949 년 2 월 국제 연합 의 조정 으로 휴전 이 성립 됐 다 . 이 전쟁 으로 100 만 명 이상 의 팔레스타인 난민 이 발생 했 다 . 또 이 난민 들 을 중심 으로 팔레스타인 에 아랍 민족 국가 를 수립 하 기 위해 무 쟁 투쟁 을 벌이 는 이른바 아랍 게릴라 가 조직 됐 다 . ⑮ 프랑스 유아원 인질범 사살 ( 1993 ) : 1993 년 오늘 프랑스 파리 교외 의 한 유아원 에 프랑스 경찰 특공대 가 진입 했 다 . 특공대 는 40 대 인질범 을 사살 하 고 어린이 20 명 을 구출 하 는 데 성공 했 다 . 범인 은 전 날 오전 에 이 유아원 에 권총 과 폭발물 을 갖 고 들어가 어린이 들 을 인질 로 삼 고 우리 돈 으로 150 억 원 의 몸값 을 요구 했 다 . ⑯ 美 WAAC 창설 법안 발표 ( 1942 ) : “ 요리 는 누가 하 고 , 빨래 는 누가 하 란 말 이 냐 . 애 들 은 누가 보 고 … . ” 미국 의회 가 시끌시끌 했 다 . 매사추세츠 주 하원 의 원인 이디스 로저스 가 제출 한 법안 이 문제 였 다 . 여성 이 비전투원 으로 근무 하 도록 허용 하 는 육군 여성지 원단 ( WAAC ) 창설 을 놓 고 격론 이 오갔 다 . 1941 년 5 월 이 었 다 . 로저스 는 뉴잉글랜드 ( 북동부 대서양 연안 의 6 개 주 ) 최초 의 여성 의원 . 육군 참모총장 조지 마셜 을 만나 여군 부대 가 필요 하 다고 강조 했 다 . 제 1 차 세계 대전 때 여성 은 계약 또는 자원 봉사 형태 로 전화 교환원 이나 영양사 로 일 했 다 . 민간 인 신분 이 라 음식 과 숙소 는 스스로 해결 했 다 . 의료 나 연금 혜택 도 없 었 다 . 로저스 는 여성 이 남성 과 같 은 대우 를 받 아야 한다고 생각 했 다 . 육군 은 여성 을 받아들이 길 꺼렸 다 . 타협 이 불가피 했 다 . 음식 군복 숙소 봉급 의료 혜택 을 주 기 로 했 다 . 여군 장교 가 남자 군인 을 지휘 할 수 는 없 었 다 . 일 등 장교 ( first officer ) 는 남자 대위 에 해당 하 는데 월급 은 남자 소위 와 같 았 다 . 해외 파견 때 는 해외 근무 수당 , 상이군인 의료 보험 , 유족 연금 을 받 지 못했 다 . 포로 가 돼도 제네바 협정 의 적용 대상 이 아니 었 다 . 여성 에게 불리 한 내용 이 많 았 지만 보수 적 인 남부 출신 의원 들 은 목소리 를 높였 다 . 여자 가 군대 가 면 집안일 을 누가 하 느냐고 . 논쟁 이 계속 됐 고 법안 통과 는 불 확실 했 다 . 그러나 12 월 7 일 일본 이 진주 만 을 기습 한 뒤 분위기 가 달라졌 다 . 유럽 과 아시아 태평양 에서 동시 에 전쟁 을 치르 게 되 자 군 수뇌부 는 여성 에게 눈 을 돌렸 다 . 해 를 넘겨 1942 년 5 월 14 일 , 하원 에서 249 대 86 , 상원 에서 39 대 27 로 법안 이 통과 됐 다 . 프랭클린 루스벨트 대통령 이 다음 날 서명 하 면서 WAAC 창설 안 이 발효 됐 다 . 전쟁부 장관 인 헨리 스팀슨 은 오 베타 하비 를 초대 단장 으로 임명 했 다 . 텍사스 주지사 를 지낸 윌리엄 하비 의 아내 이 자 휴스턴 지역 신문 의 에디터 출신 이 었 다 . 단원 은 대부분 사무원 , 속기사 , 전화 교환원 , 항공 관제 사 로 일 했 다 . 남성 이 전투 에 전념 하 도록 부수 적 일 에서 벗어나 게 하 자는 게 창설 취지 였 으니까 . 프리 어 맨 포 컴뱃 ! ( Free a man for combat ! ) WAAC 는 1943 년 7 월 3 일 부터 육군 여성단 ( WAC ) 으로 이름 을 바꿨 다 . 보조 또는 지원 을 뜻 하 는 단어 ‘ auxiliaries ’ 도 사라졌 다 . 제 2 차 세계 대전 당시 복무 한 여군 은 15 만 명 에 이른다 . 이 중 1 만 6000 여 명 은 1980 년 이후 에 야 재향 군인 혜택 을 받 았 다 . ( 송상근 기자 songmoon @ donga . com . 2008 ) ⑰ 퍼 클 건 ( Puckle gun ) : 병사 의 목숨 을 가장 많이 빼앗 은 제식 무기 . 뭘까 . 답 은 기관총 이 다 . 20 세기 이후 전사자 의 절반 이상 이 기관총 에 목숨 을 잃 었 다 . 기관총 이 처음 등장 한 것 은 1718 년 5 월 15 일 . 영국 의 발명가 겸 변호사 인 제임스 퍼 클 ( James Puckle ) 이 탄알 9 발 을 연속 발사 할 수 있 는 ‘ 퍼 클 건 ’ 의 특허 를 등록 한 게 시초 다 . 퍼 클 건 의 기본 원리 는 회전 . 길 이 91 ㎝ 총열 에 수동식 회전 실린더 뭉치 를 결합 했 다 . 최고 발사 속도 는 분당 9 발 . 잘 훈련 된 병사 라야 분당 3 발 이내 를 쏠 수 있 었 던 머스킷 소총 보다 3 배 빨랐 다 . 퍼 클 이 제안 한 용도 는 함정 거치 용 . 영국 선박 을 털 기 위해 덤비 는 해적 들 을 소탕 하 려고 만들 었 다 . 총 에 도 신앙 이 있 었 는지 퍼 클 이 제작 한 탄알 과 실린더 뭉치 는 종교 에 따라 달랐 다 . 기독교 인 해적 에게 는 둥근 탄알 을 사용 하 지만 비 기독교 인 에게 는 사각형 의 총탄 을 퍼붓 도록 설계 했 다 . 문제 는 신뢰 성 부족 . 부싯돌 격발 장치 가 잦 은 고장 을 일으켜 군납 에 실패 하 고 말 았 다 . 결국 퍼 클 건 은 잊혀 지 고 말 았 지만 혁신 적 설계 와 삼각대 등 은 기관총 은 물론 카메라 용 삼각대 에 도 영향 을 미쳤 다 . 가격 도 비쌌 다 . 퍼 클 건 이후 150 여 년 이 지나 성능 이 향상 된 기관총 이 발명 된 후 에 도 어지간 한 부자 나라 가 아니 면 채용 을 꺼렸 다 . 기관총 시범 사격 을 지켜본 덴마크 국왕 이 ‘ 탄약 을 이토록 낭비 하 면 국가 가 곧 파산 할 것 ’ 이라고 말 했 을 정도 로 탄알 가격 역시 비쌌 기 때문 이 다 . 오늘날 도 사정 은 크 게 다르 지 않 다 . 7 . 62 ㎜ 기관총 탄알 의 낱개 가격 은 라면 한 봉지 보다 비싸 다 . 구경 이 크 면 가격 은 훨씬 올라간다 . 지구촌 곳곳 에서 기아 와 자연재해 에 사람 들 이 죽 어 가 는 순간 에 도 기관총 의 발사음 은 끊이 지 않 는다 . ‘ 두두두두 … . ’ 돈 이 타들어가 는 소리 와 다름없 다 . ( 권 홍우 편집 위원 . 서경 . 2008 . 인터넷 한국일보 ) ⑱ 미디운하 : 1681 년 5 월 15 일 , 미디운하 가 뚫렸 다 . 지중해 의 세 테 항 에서 내륙 도시 툴루즈 까지 240 ㎞ 공사 에 착수 한 지 15 년 만 이 다 . 전쟁 과 사치 로 돈 쓸 곳 이 많 았 던 루이 14 세 치하 의 프랑스 가 초대 형 토목 공사 를 벌인 데 는 대 서양 과 지중해 를 운하 로 연결 하 겠 다는 웅대 한 구상 이 깔려 있 었 다 . 고대 로부터 내려온 구상 을 구체 화 한 인물 은 레오나르도 다 빈치 . 이 베리아 반도 ( 스페인 지역 ) 를 3 , 000 ㎞ 이상 우회 하 지 않 고 해적 과 파도 로부터 도 안전 한 내륙 운하 를 건설 할 수 있 다는 계산 을 1516 년 내놓 았 다 . 문제 는 운하 의 용수 확보 . 지역 마다 해발고도 ( 표고 차 ) 가 달랐 던 탓 이 다 . 난 제 는 150 년 이 지나 서야 풀렸 다 . 부유 한 징세 청부업자 한 사람 이 거대 한 인공 호수 를 조성 해 물 을 공급 하 겠 다며 정부 를 설득 해 1666 년 부터 땅 을 팠 다 . 공사 는 무수 한 신 기록 을 남겼 다 . 최초 의 운하 용 터널 을 뚫 는 데 최초 로 폭약 을 사용 하 고 갑문 99 개 를 비롯 해 댐 과 인공 호수 , 강 위 의 다리 에서 배 가 다니 는 운하 전용 교량 등 건축물 328 개 를 세웠 다 . 결국 공사비 가 당초 책정 한 336 만 리브르 에서 1 , 500 만 리브르 이상 으로 불어났 다 . 완공 이후 에 는 각종 시설 의 유지 비용 에 허덕였 다 . 운하 역시 제 몫 을 못 했 다 . 무수 한 갑문 이 선박 운행 시간 을 지체 시켰 다 . 결정 적 으로 대 서양 까지 뱃길 을 연결 할 가론 운하 가 뚫린 1857 년 에 는 철도 노선 이 가설 돼 경쟁력 을 잃 었 다 . 화물 운송 이 1989 년 완전히 끊긴 오늘날 의 미디 운 하 는 부유층 의 놀이 터다 . 4 인용 요트 의 주말 임대 비용 이 180 만 ~ 270 만 원 . 휴가철 이 면 237 만 ~ 348 만 원 으로 뛴다 . 부담 없이 이용 할 수 있 는 곳 은 운하 변 에 심 은 4 만 5 , 000 여 그루 의 나무 밑 을 달리 는 자전거길 뿐 이 다 . 나무 를 심 는 데 는 운하 건설 비용 의 20 분 의 1 도 안 들어갔 다 . ( 인터넷 한국일보 , 2009 / 05 / 14 17 ) ⑲ 기타 오늘 의 역사 1644 명 나라 마지막 황제 숭정제 의 자살 로 홍광제 가 남명 ( 南明 ) 의 초대 황제 로 즉위 1863 마 네 , 대항 전람회 에서 < 풀밭 위 의 식사 > 발표 함 1901 모펫 , 한성 에 대한 예수교 장로회 신학교 설립 1911 잡지 < 소년 > 25 호 로 폐간 1911 최초 의 동시 상영 영화 ' The Lost Chord ' 와 ' The Fall of Troy ' 상영 1915 경 춘도 로 준공 1921 이 솝 우언 발행 . 편저자 베어드 선교사 . 발행처 조선 예수교서회 . 이 솝 의 전기 를 소개 함 . 1923 평양 전차 시운전 1932 일 본 군 장교 쿠데타 . 수상 을 사살 ( 5 . 15 사건 ) 1940 나일론 스타킹 발매 1946 조선정 판사 위조지폐 사건 발표 1948 항공 부대 창설 1951 국회 , 부통령 에 김성수 선출 1955 오스트리아 의 독립 1957 영국 수소폭탄 실험 성공 ( 세계 에서 3 번 째 수폭 보유국 ) 1957 제 25 회 임시 국회 야당 만 으로 개회식 1961 소련 , 인공위성 제 1 호 발사 성공 1961 세계 기독교 노동자 운동 창립 . 국제 기독교 노동 운동 기구 . 한국 에서 는 가톨릭 노동 청년회 가 창립 때 부터 가입 되 어 있 다 . 1962 미국 우주 인 고든 쿠퍼 , 애 틀 라 스호 에 승선 해 목성 22 회 선회 1963 홍콩 서 동경 올림픽 남북한 단일팀 협상 개시 1964 라오스 내전 격화 1967 신라 문무왕 해중 능 발견 : 신라 오악 조사단 . 경북 월성군 양화면 앞바다 에서 신라 문무왕 해중 왕릉 확인 1972 앨 라베 마주 지사 조지 월러스 , 태통 령선 거전 도중 피격 하반신 불구 1973 국무 회의 , 새 가정의례 준칙 의결 1973 국회 의 사당 본관 상량식 1973 미국 , 스카이랩 1 호 발사 1974 한국 - 네 팔 , 국교 수립 1980 30 여 개 대학 10 만 여 명 서울역 광장 에 모여 계엄 해제 요구 대 규모 시위 1982 영국 특공대 포클랜드 상륙 1986 미국 네바다 사막 지하 핵실험 장 에서 방사능 유출 , 2 천만 달러 장비 피해 1988 아프간 주둔 소련 군 , 제네바 협정 에 의거 철수 개시 1988 소련 , 아프가니스탄 철수 시작 1989 중국 - 소련 30 년 만 에 정상 회담 1990 이문옥 감사관 , 재벌 비업 무용 부동산 감사 비리 폭 로 1990 일 본 백만장자 사이토 료 에 이 , 고 호작 ` 가셰 박사 의 초상 ' 을 고호 작품 중 최고가 인 8 , 250 만 달러 에 경매 구입 . 1991 에디트 크레송 , 여성 으로서 최초 로 프랑스 총리 가 됨 1992 미국 , 후세인 에 이라크 북부 쿠르드족 선거 방해 시 응징 경고 1993 일 본 프로 축구 리그 ' J 리그 ' 출범 1995 김영삼 대통령 , IPI 44 차 총회 에서 북한 에 곡물 물자 원조 제공 용 의 표명 1995 국제 언론인 협회 ( IPI ) 제 44 회 연례 총회 서울 서 개막 1996 10 개 여성 단체 , 가정폭력 방지법 제정 추진 특별 위원회 구성 � 오늘 의 인물 ① 세종 대왕 ( 世宗 大王 ; 1397 . 5 . 15 ( 음 4 . 10 ) - 1450 . 4 . 8 ( 음 2 . 17 ) : 조선 제 4 대 임금 . 3 대 태종 의 세째 아들 . 즉 위한 뒤 정음청 ( 正音 廳 ) 을 두어 훈민 정음 ( 訓民 正音 ) 을 창제 하 고 집현전 을 설치 하 여 < 용비어천가 > < 고려사 > < 석보상절 > < 월인천강지곡 > < 농사직설 > 등 을 짓 게 했으며 , 학문 을 강론 케 하 였 고 , 학자 들 을 지도 하 여 많 은 책 을 편찬 케 하 였 다 . 농업 의 장려 와 과학 을 진흥 했으며 , 아악 ( 雅樂 ) 을 정리 하 고 삼포 ( 三浦 ) 를 열 어 일본 과 외교 관계 를 맺 었 다 . 내치 ․ 외교 ․ 문화 등 에 뛰어난 치적 을 보여 조선 초기 의 기틀 을 튼튼히 하 였 다 . ⇨ 5 월 19 일 . ⇨ 5 월 4 일 . ⇨ 2 월 17 일 . ⇨ 4 월 10 일 . ⇨ 4 월 8 일 . ② 유희춘 ( 柳 希 春 ; 1513 - 1555 . 5 . 15 ) : 조선 명종 때 의 학자 . 호 는 미암 ( 眉 岩 ) . 중종 때 문과 에 급제 . 을사 사 화 에 관련 20 년 동안 귀양 살 이 . 경 ( 経 ) ․ 사 ( 史 ) 를 많이 읽 었 고 , 주자학 에 조예 가 깊 었 다 . 그 의 저서 < 미암 일기 초록 > 은 11 책 으로 그 사본 은 국보 ( 401 호 ) 가 되 어 있 다 . 이 는 유희춘 이 < 경연일기 ( 経 筵 日記 ) > 를 발췌 한 책 으로 1568 년 ( 선조 1 ) 부터 1577 년 ( 선조 10 ) 까지 의 10 년 동안 공사 의 사실 을 날짜 순 으로 기록 한 것 이 다 . 조선 시대 개인 의 일기 중 에서 가장 방대 한 것 으로 < 선조 실록 > 의 자료 가 된 귀중 한 사료 이 다 . ③ 지석영 ( 池 錫 永 ; 1855 . 5 . 15 - 1935 . 2 . 1 ) : 조선 말기 학자 . 호 송촌 ( 松村 ) . 1880 년 일본 에 건너가 종 두약 제조법 을 배우 고 돌아와 종두 보급 에 바빴 다 . 형조 참의 ․ 동래 부사 를 지냈 고 1899 년 경성 의학교 를 세워 교장 으로 10 년 간 지냈 다 . 1905 년 < 신정국문 ( 新 訂 國文 ) > 6 개조 를 상소 하 여 학부 안 에 국문 연구소 를 설치 케 하 였 다 . 지석영 은 우리 나라 에 천연 두 예방 접종 을 처음 들여온 것 으로 유명 한 구한말 의 개 화 지식인 이 다 . 일찍 부터 서구 학문 을 동경 해 중국 에서 번역 된 서양 의학 책 을 탐독 했 다 . 1876 년 병자수호조약 체결 이후 수신사 로 일본 에 갔 던 박영선 이 구해 준 < 종두 귀감 > 을 보 고 제너 의 종두법 을 공부 했 다 . 1879 년 일본 해군 이 세운 부산 의 제생 병원 에서 2 개월 간 종두법 을 실습 한 뒤 , 실제 시술 에 성공 했 다 . 1880 년 에 는 제 2 차 수신사 김홍집 의 수행원 으로 일본 도쿄 [ 東京 ] 에 가 서 구체 적 인 종두 기술 을 배워 귀국 했 다 . 이후 그 는 개화파 인사 들 과 가깝 게 지내 고 독립 협회 에 가담 했 다는 이유 로 여러 번 유배 되 는 고초 를 겪 었 다 . 그러나 이 에 굴하 지 않 고 전국 각지 에 우두 법 을 전파 하 는 데 심혈 을 기울였 다 . 1885 년 에 는 한국 최초 의 서양 의학서 인 < 우두신설 > 을 , 1887 년 에 는 한글 로 씌 어 진 최초 의 예방 의학서 인 < 신학 신설 > 을 발간 했 다 . 그 는 국문 에 도 관심 을 가져 국문 학교 의 설립 에 크 게 기여 했 다 . 1909 년 에 는 한자 를 한글 로 해석 한 < 자전석요 > 를 펴내 기 도 했 다 . 국채 보상 연합회 ․ 대한 자강회 ․ 기호 흥 학회 등 을 이끌 면서 개화기 의 지식인 으로서 활발 한 사회 활동 을 벌였 다 . ⇨ 1 월 26 일 . ⇨ 5 월 14 일 . ④ 문일평 ( 文 一平 ; 1888 . 5 . 15 ~ 1939 . 4 . 3 ) : 사학자 ․ 언론인 . 호 호암 ( 湖 岩 ) . 평안북도 의주 출생 이 다 . 1910 년 일본 에 건너가 와세다 대학 [ 早稻 田 大學 ] 정치 학부 를 중퇴 , 중국 으로 가 서 상하이 [ 上海 ] 의 대공 화 보사 ( 大 共和 報 社 ) 에 근무 하 였 다 . 귀국 하 여 중동 ( 中東 ) ․ 중앙 ( 中央 ) ․ 배재 ( 培 材 ) ․ 송도 중학 ( 松都 中學 ) 에서 교편 을 잡 은 뒤 , 《 중외일보 ( 中外 日報 ) 》 기자 를 거쳐 1933 년 《 조선일보 ( 朝鮮 日報 ) 》 편집 고문 이 되 어 7 년 간 논설 을 담당 하 는 한편 , 국사 연구 에 도 노력 을 기울여 많 은 논문 을 집필 하 였 다 . 저서 에 《 조선 사화 ( 朝鮮 史話 ) 》( 1945 ) 《 호암 전집 》 《 한국 의 문화 》( 1969 ) 등 이 있 다 . 1995 년 건국훈장 독립 장이 추서 되 었 다 . ⇨ 4 월 3 일 . ⑤ 정지용 ( 鄭 芝 溶 ; 1902 . 5 . 15 - 1950 . 9 . 25 ) : ⇨ 9 월 25 일 . 현대시 의 거성 충북 옥천 에서 태어났 다 . 정지용 은 1930 년 대 시 문학 의 정점 에 있 었 던 시인 이 다 . 정지용 에 이르 러서야 한국 근대 시 는 한탄 이나 눈물 같 은 파토스 의 과잉 을 벗어나 절제 의 미학 을 터득 하 게 되 었 다 . 그 는 소리 의 떨림 보다 는 이미지 의 넘 나 듦에 민감 한 모더니스트 였 지만 , 그 모더니즘 의 언어 적 질료 는 전통 적 서정 과 분리 될 수 없 는 토착어 였 다 . 친숙 한 언어 들 을 솜씨 좋 게 배열 해 감각 의 낯선 경지 를 열 어 보임 으로써 정지용 은 한국 시 를 진정 한 언어 의 미술 로 만들 었 다 . 정지용 은 또 재능 의 발견자 이 기 도 했 다 . 그 는 가톨릭 청년 의 편집 고문 으로 있 던 1933 년 이 잡지 를 통해 이상 을 시단 에 등장 시켰 고 , 문장 의 시 부문 을 담당 하 던 1939 년 에 는 뒷날 청록파 ( 靑鹿 派 ) 라고 불리 게 될 조지훈 . 박두진 . 박목월 을 등단 시켰 다 . 해 방기 의 이념 적 방황 끝 에 6 . 25 동란 초 행적 이 끊긴 이래 정지용 이 라는 이름 과 그 의 시 는 오래 도록 남쪽 문단 에서 사라졌 다가 , 제 6 공화국 이 출범 한 뒤 에 야 해금 되 었 다 . 1989 년 시 와 시학 사 ( 社 ) 는 그 의 문학 업적 을 기려 정지용 문학상 을 제정 했 다 . 유리창 1 은 정지용 의 가장 잘 알려진 시 가운데 하나 다 . 어린 자식 을 폐렴 으로 잃 은 뒤 썼 다는 이 시 에서 도 , 마지막 행의 탄식 을 빼 면 , 슬픔 은 귀족 적 기품 으로 단아 하 다 . 그 는 천생 우익 시인 이 었 다 . ������ 유리 에 차 고 슬픈 것 이 어른거린다 . 열없이 붙 어서 서 입김 을 흐리우 니 길들 은 양 언 날개 를 파다 거린다 . 지우 고 보 고 지우 고 보 아도 새까만 밤 이 밀려 나가 고 밀려와 부딪치 고 , 물먹 은 별 이 반짝 , 보석 처럼 박힌다 . 밤 에 홀로 유리 를 닦 는 것 은 외로운 황홀 한 심사 이 어니 , 고운 폐혈관 ( 肺 血管 ) 이 찢어진 채 로 아아 , 늬 는 산새 처럼 날아갔 구나 ! ( 고종석 , 2003 ) ⑥ 어효선 ( 魚 孝 善 ; 1925 . 11 . 2 ~ 2004 . 5 . 15 ) : 아동 문학가 ․ 교육자 . 본관 경흥 ( 慶興 ) 호 난정 ( 蘭 丁 ) 서울특별시 종로구 에서 태어나 한영 고등학교 를 졸업 하 였 다 . 1945 년 교원 검정 시험 에 합격 한 뒤 , 1945 년 부터 1957 년 까지 초등 학교 교사 , 1967 년 부터 1973 년 까지 중등학교 교사 를 지냈 다 . 1949 년 동요 〈 어린이 의 노래 〉 와 동시 〈 봄날 〉 로 문단 에 데뷔 한 뒤 , 1961 년 첫 동시 집 《 비 오 는 소리 》 를 출간 하 였 다 . 이후 평생 을 자연 의 아름다움 과 어린이 들 의 순수 한 마음 을 담 아 낸 동시 ․ 동요 의 창작 ․ 보급 과 한국 의 아동 문학사 를 정리 하 는 데 힘 을 쏟 았 다 . 새싹 회 창립 동인 , 대한 교과서 ( 주 ) 출판 부장 , 월간 어린이 잡지 《 새소년 》 창간 주간 , 교학사 ( 주 ) 이사 , 한 국동 요동 인회 회장 , 석동 문학 연구회 회장 , 소천 아동 문학상 운영 위원장 , 김요섭 기념사업 회장 등 을 지냈 다 . 대표작 으로 는 동요 〈 파란 마음 하얀 마음 〉, 〈 과꽃 〉, 〈 꽃밭 에서 〉 등 이 있 고 , 동시 집 《 인형 아기잠 》( 1977 ) , 《 고 쪼끄만 꽃씨 속 에 》( 1979 ) , 《 아기 숟가락 》, 동화집 《 도깨비 나오 는 집 》( 1975 ) , 《 인형 의 눈물 》, 《 종소리 》( 1978 ) 등 을 출간 하 였 다 . 그 밖 에 수필집 《 멋 과 운치 》, 《 내 가 자란 서울 》 등 이 있 고 , 《 한국 전래 동요 를 찾 아서 》 와 《 다시 쓴 한국 전래 동화 》( 전 10 권 ) 는 한국 아동 문학사 를 새롭 게 정리 한 역작 으로 꼽힌다 . 한정동 아동 문학상 ( 1971 ) , 소천 아동 문학상 ( 1985 ) , 대한민국 문학상 아동 문학 부문 본상 ( 1986 ) , KBS 동요 대상 ( 1986 ) , 옥관 문화 훈장 ( 1994 ) , 반달 동요 대상 ( 1996 ) 등 을 받 았 다 . ⑦ 강도근 ( 姜 道 根 ; 1918 - 1996 . 5 . 15 ) : 명창 . 동편제 판소리 대가 . 중요 무형문화재 제 5 호 판소리 ` 홍보가 ` 예능 보유자 . 1996 년 5 월 15 일 판소리 의 대가 강도근 명창 이 별세 했 다 . 강 명창 은 동편제 판소리 의 마지막 대가 로 평생 고향 을 지키 며 향토 의 예맥 을 이 어 온 고집 스런 예술인 이 었 다 . 조선조 말 명창 으로 추앙 되 던 송만갑 의 판소리 전통 을 이어받 아 동편제 소리 를 고수 해 오 던 강 명창 은 환갑 을 넘겨 60 대 중반 에서 야 판소리 계 에 이름 을 내 기 시작 한 은둔 의 예술인 이 기 도 했 다 . 서편제 가 섬세 한 기교 의 비애 가 섞인 계면조 가 주조 를 이루 는 데 반해 동편제 는 뚝뚝 떨어지 는 대마디 장단 이 많 고 단순 웅장 하 다 . c 이 꿋꿋 하 고 장엄 한 동편제 창법 을 옛 그대로 구사 한 것 이 고인 이 었 다 . 특히 흥보가 의 제비 후리 는 대목 에서 오장육부 에서 냅다 내지르 는 듯 솟구치 는 쇳소리 는 누구 도 흉내내 기 힘든 독보 의 경지 였 다 . 강 명창 은 생전 에 " 인간 문화재 가 좋 다지만 서울 올라가 인간 문화재 되 고 무대 에서 만 소리 하 게 되 면 동편제 소리 는 버리 게 된다 " 며 중앙 무대 진출 을 거절 했 다 . 명예 나 출세 보다 오직 판소리 하나 만 을 벗삼 아 농사지으며 일생 을 살아온 강 명창 은 이 같 은 고집 때문 에 지난 1988 년 70 세 의 나이 에서 야 비로소 무형문화재 제 5 호 판소리 ` 흥보 가 ` 로 예능 보유자 지정 을 받 았 다 . 1918 년 남원 에서 태어난 그 는 16 세 되 던 해 에 김정문 문하 에 들어가 1 년 을 사사 하 고 20 세 때 상경 , 조선 성악 연구회 에서 당대 최고 명창 의 한 사람 인 송만갑 선생 에 판소리 다섯 마당 을 두루 배웠 다 . 그 후 지리산 쌍계사 일대 에서 7 년 여 동안 독공 한 끝 에 득음 의 경지 에 들 었 다 . ⑧ 오 성술 ( 吳 成 述 ; 1884 . 5 . 15 ~ 1910 . 9 . 15 ) : ⇨ 9 월 15 일 . 독립운동가 오 성술 선생 . 구한말 전남 - 북 지역 에서 항일 의 병 투쟁 을 벌인 죽파 오 성술 선생 이 1910 년 9 월 15 일 사망 했 다 . 1884 년 전남 광산군 사대부 집안 에서 태어난 선생 은 1906 년 최익현 선생 의 구국 의병 항쟁 을 주창 하 는 강회 에 참석 , 의병 창의 를 결심 했 다 . 귀향 한 선생 은 부친 에게 군자금 조달 을 요청 , 무기 를 구입 하 고 동지 200 여 명 을 규합 , 1907 년 2 월 광주 용진 산 을 근거지 로 의병 을 일으켰 다 . 선생 의 의병 은 호남 의 병 부대 연합 의 진인 ` 호남 창 의 회맹 소 ` 에 참여 , 전북 고창 의 문수사 에서 일본군 을 격퇴 하 고 고창 읍성 탈환 , 전남 영광 법성포 탈환전 에 참여 해 주재소 와 우편 소 는 물론 , 일본인 가옥 을 불태우 는 등 큰 전과 를 올렸 다 . 1908 년 부터 의병 에 대한 일본군 의 대대 적 탄압 작전 이 시작 되 자 선생 은 전남 광산군 석면 산 전투 , 함평 대명동 전투 , 고막원 헌 병분 파소 습격 , 나주 거 성동 전투 등 전라도 지역 에서 수많 은 유격전 을 전개 했 다 . 1909 년 7 월 까지 유격전 을 통한 항일 의 병 활동 을 벌이 던 선생 은 나주 용문산 에서 ‘ 남 한 대토벌 작전 ’ 을 세우 고 호남 의병 부대 의 대대 적 탄압 을 위해 구성 된 일본군 영산포 헌병대 와 결사 항전 을 벌이 다 그 해 8 월 체포 돼 강도죄 에 이어 살인 · 방화죄 로 교수 형 을 언 도 받 고 1910 년 9 월 15 일 대구 감옥 에서 26 세 의 나이 로 순국 했 다 . 정부 는 선생 의 공훈 을 기리 어 1977 년 건국훈장 독립 장 을 추서 했 다 . 국가 보훈 처 는 선생 을 2000 년 ` 9 월 의 독립운동가 ` 로 선정 했 다 . ⑨ 말레비치 ( Kazimir Severinovich Malevich ; 1878 . 2 . 23 ~ 19 35 . 5 . 15 ) : 러시아 의 화가 . 우크라 이나 키예프 출생 . P . C . 몬드리안 , V . 칸딘스키 와 함께 추상 예술 의 개척자 이 다 . 처음 에 는 후기 인상파 의 영향 을 받 았 으나 , 나중 에 M . F . 라리오노프 및 러시아 의 전위파 ( 前衛 派 ) 시인 들 과 친교 를 맺 고 , 쉬프레마티슴 ( 절대주의 ) 을 주창 하 였 다 . 1911 년 다이아 의 잭 ������ 이 라는 그룹 에 참가 하 여 러시아 의 입체파 운동 을 추진 하 였 다 . 1912 년 파리 여행 후 레 제풍 ( 風 ) 의 기하학 적 추상화 를 발표 하 였으며 , 그 이후 로 는 급속히 자기 방법 을 발전 시켜 , 1912 년 의 《 흰 바탕 에 검 은 네모꼴 》 로 센세이션 을 일으켰 다 . 이어 원 ․ 십자 ․ 삼각형 을 추가 하 고 , 그러 한 기본 형태 에 의한 추상 예술 을 이론 화 하 여 쉬프레마티슴 이 라 이름 짓 고 , 1915 년 V . V . 마야코프스키 와 함께 선언문 을 작성 하 였 다 . 혁명 직후 의 소비에트 정부 에 의해 모스크바 의 국립 응용 미술 학교 교수 로 임명 되 었 으나 , 1921 ～ 1922 년 의 미술 정책 의 반동 적 전환 으로 상트페테르부르크 로 옮겨 졌으며 , 자유 를 잃 은 채 지냈 다 . 그 동안 1926 년 에 는 독일 에 가 서 쉬프레마티슴 선언 을 상세히 설명 한 《 비구상 의 세계 Die gegenstandslose Welt 》 를 바우하우스 를 통해 간행 하 였 다 . 이 밖 의 작품 에 《 흰색 위 의 흰색 White on White 》( 1918 ) 등 이 있 다 . ⑩ 메테르니히 ( Metternich , Klemens Wenzel Nepomuk Lothar von , 1773 . 5 . 15 ~ 1859 . 6 . 11 ) : 오스트리아 의 정치 가 . 라인 지방 의 유서 깊 은 귀족 가문 출신 으로 1790 년 마인츠 대학교 에 다니 면서 마인츠 선거후 ( 選擧 侯 ) 의 궁정 에 드나들 며 , 당시 여기 에 모여든 망명 귀족 들 을 통하 여 프랑스 혁명 을 알 았 다 . 1792 년 마인츠 가 혁명군 에게 점령 당하 자 부친 이 있 는 브뤼셀 에 가 서 부친 을 도와 혁명 의 파급 을 막 는 현실 정치 에 처음 으로 참여 하 였 다 . 이러 한 부친 의 후광 과 1795 년 전 ( 前 ) 재 상인 카 우니 츠 의 손녀 와 결혼 하 여 정계 에 의 진출 이 용이 해졌 다 . 1801 년 드레스 덴 주재 공사 , 1803 년 베를린 주재 공사 를 거쳐 1806 년 파리 주재 공사 가 되 어 나폴레옹 을 타도 할 기회 를 타진 하 였 다 . 1809 년 오스트리아 가 프랑스 에 개전 한 것 도 그 의 정세 판단 에 힘입 은 바 가 컸 다 . 그러나 이 전쟁 은 패전 으로 끝났 다 . 그 해 외무 장관 이 되 었 고 , 프란츠 1 세 의 딸 루이즈 와 나폴레옹 의 결혼 을 주선 하 기 도 하 여 프랑스 와 우호 관계 를 유지 하 면서 그 사이 에 국력 의 회복 을 도모 하 였 다 . 1813 년 여름 심기일전 하 여 대 ( 對 ) 나폴레옹 해방 전쟁 에 참가 하 여 승리 한 후 , 빈 회의 의장 이 되 어 유럽 의 질서 를 회복 하 기 위한 외교 상 의 지도 권 을 장악 하 였 다 . 그 지도 이념 은 1815 년 에 만들 어 진 질서 의 유지 와 유럽 대국 들 의 세력 균형 이 었 다 . 이 를 위하 여 독일 에 대해서 는 독일 연방 의회 를 통하 여 , 또한 범 ( 汎 ) 유럽 에 대해서 는 신성 동맹 과 4 국동 맹 을 이용 하 여 현상 을 변혁 하 려는 모든 국민주의 ․ 자유주의 운동 을 탄압 하 는 동시 에 대국 간 의 이해 가 대립 하 여 전쟁 으로 발전 하 는 일 을 극력 피하 려고 하 였 다 . 이러 한 그 의 현상 유지 책 은 단순 한 신념 이 아니 라 , 그렇게 함 으로써 많 은 민족 국가 의 모순 을 내포 하 고 있 는 오스트리아 가 국가 로서 유지 될 수 있 다는 현실주의 에 입각 한 것 이 었 다 . 그러나 1821 년 재상 이 된 그 의 정책 은 그리스 의 독립 과 7 월 혁명 으로 파탄 에 빠졌 고 , 1848 년 3 월 혁명 에 의하 여 실각 , 영국 으로 망명 하 였 다 . 후 에 귀국 하 여 황제 프란츠 요셉 1 세 의 정치 고문 으로 일 했 다 . ⑪ 메치니코프 ( 원어 명 Il ' ya Il ' ich Mechinikov ; 1845 . 5 . 15 ~ 19 16 . 7 . 16 ) : 러시아 의 생물학자 . 동물학자 프랑스 의 병리학 ․ 면역학 분야 에서 뛰어난 업적 을 남긴 의학자 이 기 도 하 다 . 하리코프 대학 에서 동물학 을 배우 고 , 나폴리 에서 발생학 을 연구 하 였 다 . 1870 - 1882 년 오데사 대학 에서 동물학 과 비교 해부학 교수 로 있 었 고 , 1883 년 메시나 에서 극피동물 을 연구 하 는 도중 식세포 작용 을 발견 하 고 , 이 를 발전 시켜 면 역설 을 제창 하 게 되 었 다 . 1888 년 파리 의 파스퇴르 연구소 에 들어가 1895 년 교수 가 되 었 으며 , 그 후 세상 을 떠날 때 까지 세포 내 의 소화 작용 을 연구 하 여 식세포 이론 을 정리 하 였 고 , 혈액병 의 현미경 적 연구 를 계속 하 였 다 . 또한 , 장내 세균 의 독소 와 노쇠 와 의 관계 를 중시 , 1901 년 에 는 《 감염병 의 면역 L ������ immunite dans les maladies infectieuses 》 을 펴냈 다 . 1908 년 면역 에 관한 연구 로 P . 에를리히 와 함께 노벨 생리 ․ 의학 상 을 받 았 다 . ⑫ 피에르 퀴리 ( Pierre Curie ; 1859 . 5 . 15 - 1906 . 4 . 6 ) : 프랑스 의 물리 학자 . 파리 대학 교수 . 부인 과 함께 이룬 연구 로 1903 년 노벨 물리학 상 을 받 았 고 , 1906 년 교통 사고 로 죽 었 다 . ⇨ 7 월 4 일 . ⑬ 토스카넬리 ( Toscanelli dal Pozzo , Paolo ; 1397 ~ 1482 . 5 . 15 ) : 이탈리아 의 천문학자 . 피렌체 출생 . 지구 구 형설 ( 地球 球形 說 ) 을 믿 고 , 유럽 에서 대 서양 을 서쪽 으로 항진 하 여 인도 로 가 는 신항 로 의 가능 성 을 콜럼버스 에게 시사 하 였 다 . 또한 포르투갈 왕 에게 도 진언 하 여 르네상스 시대 의 해양 개척 에 선도 적 역할 을 하 도록 하 였 다 . ⑭ 기타 오늘 의 인물 0913 하토 사망 . 마인츠 의 대주교 . 889 년 라이헤나우 의 대수도원장 선출 . 엘 방 겐 의 대수도원장 이 되 었 고 , 아르눌프 왕 의 소망 에 마인츠 의 대주교 로 승진 함 . 1461 도메니코 베네치아노 사망 . 1438 년 에 활동 을 시작 했 고 , 르네상스 초기 화가 . 15 세기 피렌체 회화 파 의 창시자 중 의 한 사람 . 1622 플란 키 우스 사망 . 그 는 영향 력 있 는 신학자 이 며 경건 한 칼 빈주 의 자 그리고 위대 한 지리학 자 였 다 . 1687 프린스 출생 . 회중 주의자 . 하버드대학 을 1707 년 졸업 . 1713 프랑스 의 천문학자 라카유 출생 1818 근대 인도 의 철학자 , 종교 개혁가 타고르 출생 1856 < 오즈 의 마법사 > 작가 프랭크 봄 출생 1862 뮐러 출생 . 루터교 도 . 1890 년 필라델피아 의 개혁 성공회 신학교 에서 구약 과 신약 주석 교수 가 되 었 다 . 1875 뢰 처 출생 . 장로교 도 . 그 의 저서 에 는 쉬 벵 크 펠트 에 관한 전공 논문 , 설교 집 들 , 연설집 들 그리고 역사 적 이 고 신학 적 인 출판물 들 에 나오 는 논설 등 이 포함 된다 1890 여류 작가 캐더린 앤 포터 출생 1899 독립운동가 이 붕해 출생 1904 로빈슨 출생 . 감리교 한국 여선 교사 . 간호원 . 한국명 노 연복 . 66 년 부터 간질병 환자 를 위한 자선 단체 인 [ 장 미회 ] 를 조직 함 . 1904 바 젤라 출생 . 로마 가톨릭 교도 . 스위스 종교 개혁 사 에 관한 특별 한 관심 을 다룬 저술 을 하 기 도 했 다 . 1909 배우 조셉 코튼 ( 1905 ) 배우 제임스 메이슨 출생 1918 컨트리 싱어 에디 아놀드 출생 1924 이석 운 출생 . 감리교 목사 . 1971 년 감리교 신학 대학 선교 대학원 을 졸업 . 1973 년 평창 지방 감리사 로 피임 됨 1932 머윈 출생 . 오순절 교회 한국 선교사 . 한국명 마위 인 . 1965 년 에 는 오순절 교회 극동 선교회 이사장 으로 취임 하 여 1978 년 까지 활동 함 . 1936 여배우 안나 마리아 앨 버 게 티 출생 1979 작가 오영수 사망 1991 일 본 자민 당 아베 신타로 사망 1993 한학자 신호 열씨 별세 � 오늘 의 세 시 ① 월 망 : 오늘 은 5 월 의 월 망 ! 음력 으로 매월 15 일 을 ‘ 월 망 ’ 이 라 한다 . ⇨ 구약성경 시편 81 편 3 절 . � 오늘 의 샘터 ① 스승 「 사 ( 師 ) 」 자 에 대해서 : 「 사 ( 師 ) 」 의 원래 뜻 은 「 군대 ( 軍隊 ) 」 혹은 「 많 은 사람 」 이 다 . 「 설문 해자 ( 說文 解字 ) 」 에서 도 사람 2 천 5 백 명 을 ‘ 사 ( 師 ) ’ 라 한다고 풀이 하 고 있 다 . 반면 「 주례 ( 周禮 ) 」 에서 는 사람 을 「 도 ( 道 ) 」 로써 가르치 는 사람 을 사 ( 師 ) 로 풀이 하 고 있 다 . 사단 ( 師團 ) 이나 사려 ( 師旅 ) 와 같 은 군대 편성 단위 에 쓰인 사 ( 師 ) 는 바로 군대 의 의미 를 나타낸다 . 그러나 사도 ( 師道 ) , 사사 ( 師事 ) , 사제 ( 師弟 ) , 사표 ( 師表 ) , 사은 ( 師恩 ) 등 에서 는 모두 스승 의 의미 로 쓰였 다 . ② < 스승 에 대한 예절 > : 스승 의 날 1 . 선생 님 에 대한 예절 을 알 고 익히 며 1 ) 선생 님 가르치심 에 순종 하 고 자기 의 잘못 을 깨닫 고 고치 도록 노력 한다 . 2 ) 질병 이나 부득 이 한 사정 으로 출석 하 지 못할 경우 는 결석계 를 제출 한다 . 3 ) 선생 님 이 하 시 는 말씀 과 행동 은 우리 들 의 표본 임 을 알 고 본받 아야 한다 . 4 ) 선생 님 의 별명 짓 기 모습 이나 행동 의 흉보 기 등 은 특히 삼가 야 한다 . 2 . 선생 님 은혜 에 보답 하 는 길 1 ) 훌륭 한 사람 이 되 기 위한 노력 2 ) 선생 님 께 문 안 드리 고 자주 편지 하 기 3 ) 선생 님 의 가르침 에 어긋나 지 않 기 4 ) 나라 와 사회 , 가정 에 쓸 만 한 사람 이 되 기 5 ) 새로운 지식 과 사실 을 캐내 고 그것 을 더 쓸모있 게 가꾸 는 생활 하 기 ③ 지석영 의 < 신학 신설 > 중 에서 : " 대개 보 신 지학 은 인생 에 먼저 힘쓸 것 이 라 마땅히 강구 하 기 를 소홀히 하 지 못할 것 이 어늘 사람 이 매양 범 홀 하 고 심상히 여기 다가 그 병나 기 에 미쳐서 전혀 의원 에게 만 맡기 니 가히 탄식 하 겠 도다 . 내 가 일찍이 여기 개연 함 이 있 어서 글 읽 고 여 간 에 약간 방서 를 섭렵 하 여 이 로써 어버이 도 섬기 고 몸 도 호위 하 기 에 쓸까 하 되 깊 고 흐리 고 멀 고 아득 한지라 . ( 중략 ) 구라파주 의서 를 얻 어 보 니 그 의논 이 가깝 고 쉬 우며 그 이치 가 밝 아서 일일이 가히 증거 하 겠 고 그 절절 이 가히 빙준 하 겠 도다 . " ④ 화가 ‘ 말레비치 ’ 어록 에서 : " 나 는 푸른 색 의 관계 와 색깔 의 한계 를 깨뜨려 버렸 습니다 . 동지 들 이여 , 내 곁 에서 순백 함 속 에 몸 을 담그 어 이 무한 함 속 에서 헤엄쳐 보 십시오 . 나 는 채색 된 하늘 의 경계 들 을 짓밟 아 버렸 고 , 그것 들 을 뿌리 째 뽑 아서 는 주머니 들 을 만들 어 그 속 에 색깔 들 을 던졌 습니다 . 헤엄치 십시오 ! 자유 로운 백색 의 이 바다 , 무한 함 이 여러분 들 앞 에 펼쳐져 있 습니다 .