외도 들 은 이 와 같이 각기 달리 자아 를 규정 하 고 있 었 으나 , 자아 를 , 영원 하 게 든 일시 적 으로 든 , 자기 동일 성 을 지니 고 시간 적 으로 존속 하 는 존재 라고 생각 했 다 . 이 와 같이 시간 적 으로 존속 하 는 존재 로서 의 자아 가 사후 에 도 변함없이 존재 한다는 견해 가 상견 이 고 , 죽 으면 존속 하 지 못하 고 단멸 한다는 견해 가 단견 이 다 . 단상 중도 는 이 와 같 은 외도 들 의 자아 관 을 비판 한 것 이 다 . 『 잡 아함경 』 에서 는 단상 중도 를 다음 과 같이 설하 고 있 다 .