불교 언론 - 2 . 문답 으로 찾아가 는 최고 의 아름다움 - 바흐 의 평균 율 - 법보 신문 
 236 개 질문 에 대한 명쾌 한 답변서 바흐 연상 
 그리스 철학 등 다양 한 학문 과 토론 · 대화 즐겼 던 밀린다 왕 
 불교 향한 열망 에 나가 세나 존자 찾아가 사흘 간 질문 공세 
 바흐 의 ‘ 평균 율 클라비어 곡집 ’, 새 조율법 · 예술 동시 에 이뤄 
 바흐 평균 율 클라비어 곡집 자필 악보 . 
 기원전 2 세기 경 인도 의 일부 ( 현재 파키스탄 지역 ) 는 그리스 의 왕 이 다스린 적 이 있 었 다 . 알렉산더 대왕 의 인도 원정 이후 북부 인도 를 지배 하 던 왕 은 빨리 어 로 밀린다 ( 彌 蘭 陀 ) 로 불려 지 는 메난드로스 ( Menandros ) 였 다 . 그 는 아프가니스탄 카불 지역 에서 태어나 , 왕위 에 오른 후 영토 를 확장 하 고 부유 한 나라 를 건설 해 백성 들 의 존경 을 받 았 다 . 그리스 철학 을 비롯 해 다양 한 학문 을 즐겼 던 밀린다 왕 은 대화 와 토론 을 통해 공부 하 는 방법 을 좋아했 다 . 
 어느 날 , 밀린다 왕 의 신하 데바 만 티아 가 아뢰 었 다 . “ 나가세나 ( 那 先 ) 라는 승려 가 있 습니다 . 인도 에서 그 보다 뛰어난 자 가 없 다고 합니다 . 그 를 만나 이야기 를 나누 어 보 시 지요 . ” 밀린다 왕 은 불교 에 관심 이 많 았 지만 논리 적 이 고 체계 적 으로 공부 할 수 있 는 기회 가 없 어 항상 아쉬웠 으므로 당장 나가 세나 를 만나 러 가 고자 결심 했 다 . 
 밀린다 왕 이 나가 세나 존자 가 머무르 는 곳 으로 찾아가 대담 을 나눈다는 소식 이 인도 전역 에 퍼지 자 500 명 의 그리스인 과 8 만 명 의 비구 들 이 그 장면 을 직접 보 기 위해 사방 에서 몰려들 었 다 . 밀린다 왕 이 나가 세나 존자 에게 “ 당신 의 이름 은 무엇 입니까 ? ” 라고 묻 자 그 는 모호 한 대답 으로 밀린다 왕 을 당황 시켰 다 . “ 저 는 ‘ 나가 세나 ’ 라고 불립니다 . 많 은 사람 들 이 저 를 그렇게 부릅니다 . 그렇지만 저 는 우라 세 나 , 비이 라 세나 등 다양 한 이름 으로 불리 기 도 합니다 . 부모 님 이 저 에게 주 신 이름 들 입니다 . ‘ 나가 세나 ’ 라는 이름 은 명칭 , 통칭 그런 것 입니다 . 거기 에 는 인격 적 개체 ( 인격 적 자아 , 실제 적 자아 ) 는 없 습니다 . ” 
 메난드로스 ( B . C . 163 ∼ 105 ) 초상 이 새겨진 동전 . 뒷면 은 아테네 여신 . ( 영국 박물관 ) . 
 합리 적 이 고 이성 적 인 밀린다 왕 은 몹시 당황 하 여 질문 을 퍼부 었 다 . “ 지금 존자 께서 는 이름 속 에 인격 적 인 개체 가 없 다고 했 는데 , 그러면 이 자리 에서 저 는 누구 와 이야기 하 고 있 습니까 ? 도대체 그게 무슨 뜻 입니까 ? 나 가 세 나라 는 존재 는 어디 에 있 습니까 ? 당신 의 머리털 이 나가 세나 입니까 ? ” 밀린다 왕 의 질문 이 계속 되 었 고 나가 세나 존자 의 답변 도 이어졌 다 . 
 밀린다 왕 과 나가 세나 존자 의 대화 는 소크라테스 의 문답법 을 연상 시킨다 . 물론 ‘ 사물 의 진실 이 무엇 인가 ’ 에 대한 이해 를 위해 ‘ 비판 적 사고 ’ 중심 인 소크라테스 의 문답법 은 그 방향 에 있 어서 다소 차이점 이 있 다 . 하 지만 ‘ 존재 에 대한 탐구 ’ 를 위해 능동 적 이 고 반성 적 인 관점 을 가지 고 있 다는 점 에서 그 유사 성 을 찾 을 수 있 다 . 
 요한 세바스찬 바흐 는 바로크 시대 를 대표 하 는 작곡가 다 . 그 는 전 음악사 를 통틀어 가장 큰 업적 을 남긴 것 으로 도 유명 하 다 . 그 중 에서 도 특히 주목 할 만 한 업적 은 바로 오랜 시간 동안 피타고라스 조율법 ( 완전 5 도 의 음정 비율 인 3 : 2 를 기본 으로 한 조율법 ) 을 바탕 으로 사용 된 순정률 의 부족 한 점 을 평균 율 ( 한 옥타브 를 균등 하 게 12 등분 하 여 조율 하 는 방법 ) 을 통해 해결 했 던 점 이 다 . 평균 율 을 사용 하 면 모든 악기 로 모든 조성 을 연주 할 수 있 다 . 
 바흐 는 ‘ 평균 율 클라비어 곡집 ’ 두 권 을 통해 당시 상용 화 되 기 시작 했 던 조율 법인 ‘ 평균 율 ’ 을 확립 했 다 . 두 권 의 작품집 은 C 장조 부터 b 단조 까지 24 개 의 모든 조성 을 사용 하 여 작곡 되 었 으며 , 각 곡 은 ‘ 프렐류드 ( Prelude , 전주곡 ) ’ 와 ‘ 푸가 ( Fuga ) ’ 로 구성 되 어 있 다 . 프렐류드 는 자유 로운 형식 으로 원래 는 모음곡 등 의 맨 앞 에 연주 되 는 도입부 와 같 은 가벼운 느낌 의 곡 을 말 한다 . 푸가 는 바로크 시대 의 대표 적 인 작곡법 인 ‘ 대위법 ( Counterpoint ) ’ 을 사용 하 여 작곡 된 곡 으로 평균 율 곡집 의 주인 공격 이 다 . 대위법 은 모든 성부 에서 주요 한 주제 ( Subject ) 가 나타나 며 각 성부 는 일정 한 규칙 에 따라 움직이 고 , 독립성 을 지니 면서 도 전체 적 으로 조화 를 이룬다 . 또한 수직 적 , 수평 적 으로 균형 을 이루 는 작곡법 으로 음악 적 논리 성 을 명확 하 게 보여 주 고 있 다 . 
 바흐 는 푸 가 앞 에 프렐류드 를 배치 함 으로써 각각 질문 과 답 과 같 은 모습 을 보여 주 고자 했 다 . 푸 가 안 에서 도 주제 선율 이 대주제 ( Counter subject ) 와 함께 조화 를 이루 며 또 다른 문답 형태 를 담 았 다 . 규격 화 된 형식 안 에서 음악 적 , 이론 적 , 논리 적 해답 을 담 고 있 는 바흐 의 ‘ 평균 율 클라비어 곡집 ’ 은 그 가 추구 했 던 진정 한 음악 의 정수 를 표현 하 고 있 다 . 바흐 가 만들 어 낸 이 구조 는 마치 최상 의 아름다움 을 향한 움직임 처럼 보인다 . 
 성 토마스 성당 의 바흐 동상 ( 라이프치히 소재 ) . 
 이 작품집 이 작곡 된 당시 에 는 ( 1 권 1722 년 , 2 권 1744 년 ) 클라비코드 와 하프시코드 로 연주 되 었 으나 현재 는 대부분 피아노 로 연주 되 며 , 바흐 가 그 의 자녀 들 과 제자 들 의 교육 을 목적 으로 작곡 한 것 과 같이 오늘날 에 도 피아노 전공 자 들 이 필수 적 으로 공부 해야 할 주요 한 레퍼토리 가 되 었 다 . 한 음악 학자 는 “ 큰 재앙 이 일어나 서양 음악 이 일시 에 소멸 된다 하 더라도 바흐 의 ‘ 평균 율 클라비어 곡집 ’ 두 권 만 남 아 있 다면 충분히 다시 일어날 수 있 다 ” 고 말 했 다 . 그 정도 로 서양 음악사 에서 바흐 의 ‘ 평균 율 클라비어 곡집 ’ 이 가지 는 의의 는 상당 하 다 . 
 밀린다 왕 은 나가 세나 존자 에게 사흘 동안 236 개 의 질문 을 했 다 . 존재 의 탐구 에서 시작 된 대화 는 욕망 , 업 , 출가 , 윤회 , 열반 등 의 주제 를 이 어 가 며 계속 되 었 다 . 나가 세나 는 모든 질문 에 명쾌 하 게 대답 했 다 . 바흐 는 ‘ 평균 율 클라비어 곡집 ’ 에서 새로운 조율법 의 기술 적 인 가능 성 을 탐구 하 며 예술 적 표현 을 동시 에 이룩 했 다 . 마치 밀린다 왕 의 질문 에 대답 하 는 나가 세나 존자 의 답변 과 같이 대담 하 면서 도 섬세 하 고 논리 적 이 다 . 또한 이 작품집 을 통해 교육 적 목표 를 세웠 다는 점 도 바흐 의 겸허 한 자세 와 인간 적 인 진면목 을 보 고 느낄 수 있 는 대목 이 며 , 동시 에 밀린다 왕 의 배움 에 대한 열망 도 오버랩 된다 . 
 서양 의 왕 과 인도 승려 의 대화 로 이루어진 ‘ 밀린다 왕문경 ’. 밀린다 왕 과 나가세나 가 실존 인물 이 지만 , 실제 불법 으로 이 두 사람 이 서로 이야기 를 나누 었 는지 확신 할 수 는 없 다 . 하 지만 ‘ 밀린다 왕문경 ’ 은 서양인 의 관점 으로 바라보 는 불교 를 대표 하 는 의미 있 는 경전 이 다 . 서양 의 음악 으로 경전 을 해석 하 고자 하 는 필자 의 시선 과 가장 일치 하 는 경전 이 기 도 하 다 . 종교 와 음악 은 특수 성 과 보편 성 을 지니 는 가장 훌륭 한 언어 이 다 . 바흐 의 ‘ 평균 율 클라비어 곡집 ’ 제 1 권 , 첫 곡 의 익숙 한 선율 을 감상 하 며 열린 마음 으로 경전 을 새롭 게 읽 어 보 면 어떨까 . 밀린다 왕 의 불교 에 대한 열망 , 나가 세나 존자 의 진솔 하 고 도 대범 한 답변 , 바흐 의 음악 에 대한 진지 한 자세 를 함께 느껴본다 . 
 마포 도사 2020 - 01 - 20 18 : 47 : 28 
 나선 비 구경 과 평균 율 . .. 참 훌륭 한 대비 입니다 . 불교 의 세계 를 오래 다니 다 보 면 길 을 잃 게 되 기 쉬운데 그때 마다 나선 비 구경 이 중심 을 잡 아 줍니다 . .. 그래 주변 사람 들 에게 도 많이 권하 지요 . .. 바흐 의 위대 함 을 다시 느끼 게 되 는군요 . 감사 합니다 .