< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 에 , 그리고 빌립보서 로 넘어갑니다 . 빌립보서 . 빌립보서 는 사도 바울 이 개척 한 교회 중 에 바울 과 아주 그 개인 적 으로 참 친밀 한 , 그리고 사랑 의 관계 가 끊임없이 지속 되 는 그런 교회 였 는데 지금 빌립보 교회 하 고 바울 하 고 서로 그저 조금 소원 해진 그런 시대 에 , 그런 때 에 무슨 일 이 벌어지 냐면 요 , 교회 안 에서 은근히 그저 파벌 이 생겨서 그 파벌 사이 에 반목 이 일어나 는 그런 문제 가 발생 해요 . 나중 에 뭐 나오 겠 습니다 만 은 유오 디아 파 와 순두 게 파라 는 파 가 은근히 그저 서로 반목 하 면서 교회 가 그저 싸늘 하 게 식 어 버린 거 야 . 여러분 , 교회 가 사랑 을 잃 어 버리 고 그렇게 그저 서로 반목 하 고 거기 다 더 나아가 서 미워하 고 시기 하 고 질투 하 고 이렇게 되 면은 , 그러면 뭐 기도 도 안 되 고 , 봉사 도 안 되 고 , 전도 도 안 되 고 아무 것 도 안 돼 . 또 성도 들 이 보 면은 요 아주 하찮 은 , 자기 개인 의 감정 은 사실 뭐 아주 하찮 은 건데 , 아니 우리 가 죄인 된 주제 에 무슨 자존심 은 무슨 자존심 이 있 어 사실 은 뭐 . 그 알량 한 자존심 그거 상했 다고 막 못 견뎌 하 고 , 그 자기 조그마 한 그걸 못 참 아 가지 고 교회 를 완전 뒤집 어 놓 고 그런 사람 이 있 어요 . 여기 말 고 저기 빌립보 에 있 어요 빌립보 에 . 아니 우리 가 , 이것 보 세요 . 우리 가 죄인 인 주제 에 구원 받 은 것 만 해도 , 선택 을 입 은 것 만 해도 감읍 한데 무슨 자존심 , 그거 조금 상하 면 어때요 ? 그런데 뭐 조금 만 그러 면 죽 는 줄 알 고 길길이 뛰 고 이런 사람 이 있 는 거 야 . 제 가 그런 걸 가끔 봐요 교회 에서 . 아무 것 도 아닌데 그거 해 봤 자 . 그래서 아 이런 사람 은 이거 믿 음 도 아니 다 , 여러분 , 하나님 을 참 믿 은 사람 들 은 요 , 예수 님 이 겪 은 걸 생각 해 보 세요 . 자존심 상하 면 얼마나 상 해요 . 하나님 인데 , 가장 지극히 존귀 한 분 이 옷 을 다 벗기우 고 채찍 에 맞 고 그렇게 해도 그런 수욕 을 참 는데 , 그 알량 한 말 한마디 , 뭐 조금 기분 상했 다고 그 알량 한 자존심 상했 다고 해 가지 고 , 길길이 뛰 고 막 교회 분란 일으키 고 하 는 것 은 그건 신자 라 할 수 도 없 어요 그거 는 . 그리고 우리 여성 들 특히 조심 할 게 여성 들 은 항상 머리 로 이야기 하 지 않 고 항상 가슴 으로 이야기 해요 . 감정 을 가지 고 . 그러니까 하여튼 남자 도 싸우 면 안 되 지만 요 여자 는 절대 싸우 면 안 돼 . 남자 들 은 싸웠 다가 도 얼마 안 가 서 본 정신 돌아오 니까 이성 으로 말 하 게 되 고 감정 을 가라앉혀 가지 고 사과 하 고 이렇게 하 는데 , 여자 가 싸우 면 요 절대로 이성 으로 말 을 안 해 , 계속 감정 으로 말 한다고 . 화해 가 안 돼요 . 그러니까 유오 디아 하 고 순두 게 가 싸우 니까 , 영원히 화해 가 안 돼 . 나 는 여자 하 고 여자 가 싸워 가지 고 화해 되 는 꼴 한 번 도 본 적 이 없 어요 . 그래서 내 가 우리 교회 에서 늘 그럽니다 . 하여튼 싸움 은 남자 에게 싸움 붙이 고 여자 는 싸움 하 지 말 라고 . 남자 는 싸웠 다가 바로 화해 합니다 . 금방 본정신 , 이성 을 되찾 고 돌아오 는데 , 여자 는 잘 안 돼요 . 내 가 여러 번 봤 는데 , 거의 여자 는 잘 안 됩니다 . 그래서 교회 가 싸움 을 붙 을 때 는 요 남자 끼리 싸워 가지 고 그 교회 가 깨지 는 교회 는 거의 없 습니다 . 반드시 여자 가 끼어들 어 가지 고 이제 화해 가 안 되 게 하 는 거 야 . 그러니까 하여튼 범사 에 여자 만 나서 면 안 돼 . 에덴동산 서부터 시작 해 가지 고 . 여자 들 이 굉장히 또 기분 나쁜 모양 인데 보 니까 . 네 싸우 지 마 라 그 말 이 에요 싸우 지 말 란 말 이 야 . 여태 까지 그런 건 그렇게 안 봤 는데 제 말 듣 고 나 서 보 면 진짜 그런 걸 볼꺼 요 . 와 진짜 지리산 에 예언자 가 있 었 도다 하 면서 . 아 여자 들 이 싸우 니까 , 이거 화해 가 안 되 는구나 ! 왜냐면 여자 들 은 요 좀 가슴 이 좀 좁 아요 . 많이 좁 은 게 아니 고 조금 좁 아 . 그리고 항상 이성 으로 말 하 는 게 아니 라 감정 으로 말 해 . 그러면 화해 가 안 돼 . 그래 화해 하 라고 하 면 더 대판 싸우 고 막 그런 식 이 죠 보통 . 또 여자 하 고 남자 하 고 싸우 면 요 그것 도 화해 가 됩니다 . 왜냐면 역시 남자 는 가슴 이 조금 넓 으니까 . 아이고 마 네 가 잘 했 다 그래 아이고 내 가 잘못 했 다 젠장 . 막 . 이래 가지 고 이게 화해 가 됩니다 또 . 여자 는 여간 해 가지 고 는 잘못 했 다는 말 을 안 해요 . 여기 여자 말 고 빌립보 여자 들 이 그래 . 빌립보 여자 . 그래 가지 고 에 바브라 디도 라는 이 빌립보 교회 교역자 가 이 둘 이 유오 디아 파하 고 순 두 게 파 를 화해 시키 려고 해도 아무리 애 를 써도 안 돼 . 여러분 , 이 여자 들 , 여성 들 이 주축 이 된 교회 가 좋 을 때 는 요 , 한없이 좋 은데 아 요거 문제 를 일으키 면 요 , 아주 오뉴월 에 그냥 서리 가 내려와 . 에어컨 이 필요 없 어 완전히 . 교회 가 싸늘 하 게 식 어 가지 고 . 그래서 참 고민 을 하 고 이래도 안 되 고 , 기도 해도 안 되 고 . 그러 다가 무슨 말 을 들 었 냐 하 면은 사도 바울 이 로마 에서 가택 연금 이 됐 다 하 는 소식 을 듣 자 , 거기 서 이제 어떤 뭐 힌트 랄까 ? 아니면 돌파구 를 마련 해 보 는 거 예요 . 왜냐면 유오 디게 파나 순두 게 파나 사도 바울 을 존경 하 는 저 는 공통분모 가 되 는 거 야 . 그래서 이 때 사도 바울 을 찾아뵈 야 하 지 되 지 않 겠 나 하 고 이야기 를 꺼내 면은 그 일 에 는 하나 가 되 지 않 겠 는가 . 이래서 아마 그 위문금 을 , 위문 경비 를 이렇게 좀 모아 보 는 걸로 이렇게 해서 , 그래서 이제 그 개척 할 때 사도 바울 선생 님 하 고 고생 했 던 뭐 , 생각 하 면서 어떤 화해 가 될 란가 해 가지 고 시작 했 는데 세상 에 그것 도 해 보 니까 또 엉뚱 하 게 되 가지 고 파별 로 따로 모아요 따로 . 그래 가지 고 이제 저쪽 파 에서 얼마 모았 다 , 우리 도 얼마 모으 자 이래 . 순 허영 과 다툼 으로 하 는 거 야 . 그렇게 되 는 걸 보 고 에 바브라 디도 라는 사람 이 요 굉장히 마음 이 상해 가지 고 , 속 이 상할 대로 상해 가지 고 , 그렇 다고 안 갈 수 도 없 고 이제 위문금 을 모았 으니까 가지 고 가 는데 , 로마 로 가지 고 가 다가 배 에서 병 을 얻 었 는지 그 배 가 불결 하 거든요 . 지금 은 몰라도 옛날 에 그 배 라는 것 이 뭐 불결 하 죠 . 아니면 로마 가 서 그저 병 을 얻 었 는지 아니 면 그 여행 노독 이 쌓인 건지 , 어떻든 간 에 로마 에 도착 했 을 때 는 벌써 에 바브라 디도 가 위문 갔 다 하 는 그 에 바브라 디도 가 병 이 나가 지 고 누워 있 고 이제 바울 이 간호 하 게 생겼 어 . 이제 완전히 . 그래 가지 고 그 참 바울 이 뭐 하주 근심 을 하 게 되 죠 . ‘ 그래 그 뭐 할라고 그 먼 길 을 또 온다 그래 그냥 ’ 안 왔 으면 또 섭섭 해 할 어른 인데 그러 면서 또 병 이 들 고 나 니까 그러 는 거 죠 . 그래 아 그 병 이 나 을 줄 알 았 더니 점점 더 이제 병세 가 더 위중 해져 가지 고 나중 에 는 뭐 아예 헛소리 를 하 다가 거의 의식 을 잃 어 버리 고 그러 는 거 예요 . 그러니까 바울 이 아 이거 뭐 이 젊 은 종 이거 잃 어 버리 는 거 다 이거 . 놓치 겠 다 이거 말 이 야 . 얼마나 바울 이 근심 을 했 는지 , 아 전 에 는 뭐 손수건 만 갖 다 얹 어도 병자 가 낫 고 하 더니 , 뭐 이불 을 덮 어도 안 나 아 이제 . 여러분 그 저기 성도 들 이 병 난 것 은 목사 가 기도 하 면 낫 는데 , 목사 가 병들 면 잘 안 나아요 . 그래 우리 목사 님 들 은 병 안 나 게 조심 해야 되 지 , 또 병 걸리 면 요 교회 가 또 헌신짝 처럼 갖 다 내 버립니다 . 바로 차 버려요 아무 인정사정 볼 것 없 다 그러 면서 그저 차 버려요 . 그러니까 평소 에 건강 관리 는 스스로 잘 해야 돼 스스로 . 제 가 늘 그저 일 에 막 찌들 어 가지 고 그런 목사 님 들 , 그런 사람 들 가끔 보 는데 제 가 그러 죠 . ‘ 쉬 는 것 도 계명 입니다 . ’ 맞 아요 ? 쉬 는 것 도 계명 이 야 . 잘 쉬 어야 돼 잘 . 일 할 땐 열심히 일 하 고 쉬 는 걸 잘 쉬 어야 돼요 . 하여튼 그 바울 이 너무너무 근심 을 하 는데 거의 포기 하 다시피 했 는데 , 어느 날 그래도 자 고 나 니까 , 체온 이 조금 떨어지 면서 눈 을 떠 가지 고 여기 가 어디 냐고 물 어 보 고 그러 는 거 요 . ‘ 좀 정신 이 드 는가 ? ’ ‘ 내 가 여기 왜 여기 있 습니까 ? ’ 그래 가지 고 바울 이 막 아 이거 살아나 는 거 다 싶 어 가지 고 너무 너무 기뻐서 이제 편지 를 쓰 는 거 예요 . 사실 이 소식 을 또 병 기간 이 너무 오래 돼 가지 고 빌립보 교인 들 이 또 알 아 들 었 어 . 그걸 병들 었 다는 사실 을 . 그래 가지 고 교회 는 교회 대로 염려 하 고 , 교회 가 염려 하 는 것 을 이제 그 에 바브라 디도 가 알 고 , 또 에 바브라 디도 가 염려 하 고 , 그 염려 하 는 걸 보 고 바울 은 바울 대로 또 염려 하 고 , 바울 에게 염려 를 끼치 니까 , 에 바브라 디도 는 더 염려 하 고 막 . 근심 에 근심 을 그리 하 다가 조금 차도 가 생기 니까 그렇게 또 감사 한 거 야 . 사람 이 또 그렇 죠 , 사실 은 병 안 들 고 안 난 게 더 감사 한 건데 , 병 안 들 고 안 나 면 감사 안 해요 보통 요 . 죽 을 병 들 었 다 나 아 놔야 감사 하 고 막 이렇게 하 죠 . 그래 바울 이 차도 가 있 는 것 을 보 고 너무 기뻐하 면서 , 이 기쁜 소식 을 적 어서 빌립보 교회 에 보내 면은 전부 근심 하 다가 기쁨 이 다시 회복 되 면서 기쁨 의 시동 이 걸리 지 않 겠 는가 다시 . 여러분 요 , 교회 는 요 기쁨 이 충만 해야 일 이 됩니다 . 기쁨 을 잃 어 버리 면은 , 아니 기쁜 소식 을 전한다는 사람 들 이 맨날 천 날 그저 이마 에 빨래판 을 붙이 고 맨날 근심 하 고 이래 가지 고 는 안 되 거든요 . 그래 기뻐해야 돼요 정말 . 특히 남자 들 이 야 뭐 심각 하 더라도 여자 들 이라도 기뻐해야 돼 . 여자 가 싸워 가지 고 그냥 포 로 족족 해 가지 고 생 퉁 해 가지 고 있 으면 요 , 그거 는 뭐 세상 이 그저 불행 하 게 되 는 거 예요 . 그래서 편지 를 쓰 면서 이제 기뻐하 라는 얘기 를 하 는 거 야 . 바울 이 . 기쁜 소식 을 전하 니까 기뻐하 라고 , 기쁨 의 시동 을 한번 걸 어 볼려고 . 그런 이야기 인데 하여튼 참 여자 들 은 다루 기 힘들 어요 . 여자 들 은 뭐 이 바울 도 어려워 . 그래서 나중 에 그 이름 또 쓸 때 , 유오 디아 하 고 순두 게 를 쓸 때 , 또 자기 이름 은 뒤 에 놨 다고 또 성내 는가 싶 어 가지 고 아예 알파벳 순서 대로 써요 . 유오 디아 하 고 순두 게 라는 말 을 쓸 때 알파벳순 으로 쓴다니까 . 그런 것 도 신경 써야 돼 . 자 본문 을 봅시다 . ‘ 그리스도 예수 의 종 바울 과 디모데 는 그리스도 예수 안 에서 빌립보 에 사 는 모든 성도 와 또는 감독 들 과 집사 들 에게 편지 하 노니 , 하나님 우리 아버지 와 주 예수 그리스도 에게 로서 은혜 와 평강 이 너희 에게 있 을 찌 어다 . 내 가 너희 를 생각 할 때 마다 나 의 하나님 께 감사 하 며 간구 할 때 마다 너희 무리 를 위하 여 기쁨 으로 항상 간구 함 은 첫날 부터 이제 까지 복음 에서 너희 가 교제 함 을 인 함 이 라 . 너희 속 에 착한 일 을 시작 하 신 이 가 그리스도 예수 의 날 까지 이루 실 줄 을 우리 가 확신 하 노라 . 내 가 너희 무리 를 위하 여 이 와 같이 생각 하 는 것 이 마땅 하 니 , 이 는 너희 가 내 마음 에 있 음 이 며 , 나 의 매임 과 복음 을 변명 함 과 확정 함 에 너희 가 다 나 와 함께 은혜 에 참예 한 자 가 됨 이 라 . 내 가 예수 그리스도 의 심장 으로 너희 무리 를 어떻게 사모 하 는지 하나님 이 내 증인 이 시 니라 . 내 가 기도 하 노라 . 너희 사랑 을 지식 과 모든 총명 으로 점점 더 풍성 하 게 하사 너희 로 지극히 선한 것 을 분별 하 며 또 진실 하 여 허물없이 그리스도 의 날 까지 이르 고 , 예수 그리스도 로 말미암 아 의의 열매 가 가득 하 여 하나님 의 영광 과 찬송 이 되게 하 시 기 를 구하 노라 . ’ 바울 이 편지 를 이렇게 까지 아름답 게 쓴 적 이 없 었 죠 ? 빌립보 그 여성 들 이 주축 이 된 교회 니까 , 아주 아름다운 말 이 계속 나옵니다 . ‘ 형제 들 아 나 의 당한 일 이 도리어 복음 의 진보 가 된 줄 을 너희 가 알 기 를 원하 노라 . 이러므로 나 의 매임 이 그리스도 안 에서 온 시위대 안 과 기타 모든 사람 에게 나타났으니 , 형제 중 다수 가 나 의 매임 을 인하 여 주 안 에서 신뢰 하 므로 겁 없이 하나님 의 말씀 을 더욱 담대히 말 하 게 되 었 느니라 . 어떤 이 들 은 투기 와 분쟁 으로 , 어떤 이 들 은 착한 뜻 으로 그리스도 를 전파 하 나니 , 이 들 은 내 가 복음 을 변명 하 기 위하 여 세 우심 을 받 은 줄 알 고 사랑 으로 하나 , 저 들 은 나 의 매임 과 괴로움 을 더 하 게 할 줄 로 생각 하 여 순전 치 못하 게 다툼 으로 그리스도 를 전파 하 느니라 . 그러면 뭐 냐 외모 로 하나 참으로 하나 무슨 방도 로 하 든지 간 에 전파 되 는 것 은 그리스도 니 , 이 로써 내 가 기뻐하 고 또한 기뻐하 리라 . 이것 이 너희 간구 와 예수 그리스도 의 성령 의 도우심 으로 내 구원 에 이르 게 할 줄 아 는 고로 나 의 간절 한 기대 와 소망 을 따라 아무 일 에 든지 부끄럽 지 아니하 고 , 오직 전 과 같이 이제 도 온전히 담대 하 여 살 든지 죽 든지 내 몸 에서 그리스도 가 존 귀히 되게 하 려 하 나니 , 이 는 내게 사 는 것 이 그리스도 니까 죽 는 것 도 유익 함 이 니라 . 그러나 만일 육신 으로 사 는 이것 이 내 일 의 열 매일 찐대 , 무엇 을 가릴 는지 나 는 알 지 못하 노라 . 내 가 그 두 사이 에 끼였 으니 , 떠나 서 그리스도 와 함께 있 을 욕망 을 가진 것 도 뭐 좋 지 만 은 그러나 내 가 육신 에 거하 는 것 이 너희 를 위해서 또 유익 할 수 있 겠 지 . 내 가 살 것 과 너희 믿음 의 진보 와 기쁨 을 위하 여 너희 무리 와 함께 거할 이것 을 확실히 아 노니 , 내 가 다시 너희 와 같이 있 음 으로 그리스도 예수 안 에서 너희 자랑 이 나 를 인하 여 풍성 하 게 하 려 함 이 라 . 오직 너희 는 그리스도 복음 에 합당 하 게 생활 하 라 . 이 는 내 가 너희 를 가 보 나 떠나 있 으나 , 너희 가 일심 으로 서 서 한 뜻 으로 복음 의 신앙 을 위하 여 협력 하 는 것 과 아무 일 에 든지 대적 하 는 자 를 인하 여 두려워하 지 아니하 는 이 이 를 듣 고자 함 이 라 . 이것 이 저희 에게 는 멸망 의 빙거 요 , 너희 에게 는 구원 의 빙거 니 , 이 는 하나님 께 로부터 난 것 이 라 . 그리스도 를 위하 여 너희 에게 은혜 를 주 신 것 은 다만 그 를 믿 을 뿐 아니 라 , 또한 그 를 위하 여 고난도 받 게 하심 이 라 . ’ 그러니까 예수 믿 으면은 만사형통 만 되 는 게 아니 라 고난도 받 게 하 려고 이렇게 한 것 이 다 . ‘ 그러므로 그리스도 안 에 무슨 권면 이나 사랑 에 무슨 위로 나 성령 의 무슨 교제 나 긍휼 이나 자비 가 있 거든 마음 을 같이 하 여 , ’ 이제 본론 으로 슬슬 들어가 는 것 같 죠 ? ‘ 같 은 사랑 을 가지 고 뜻 을 합하 며 한 마음 을 품 어 아무 일 에 든지 다툼 이나 허영 으로 하 지 말 고 , 오직 겸손 한 마음 으로 각각 자기 보다 남 을 낫 게 여기 고 , 각각 자기 일 을 돌아볼 뿐 더러 , 또한 각각 다른 사람 들 의 일 을 돌아보 아 , 나 의 기쁨 을 충만 케 하 라 . 너희 안 에 이 마음 을 품 으라 . ’ 무슨 마음 이 냐 ? ‘ 곧 그리스도 예수 의 마음 이 니 , 그 는 근본 하나님 의 본 체시 나 하나님 과 동등 됨 을 취할 것 으로 여기 지 아니하 시 고 , 오히려 자기 를 비 어 종 의 형체 를 가져 사람 들 과 같이 되 었 고 , 사람 의 모양 으로 나타나 셨 으매 , 자기 를 낮추 시 고 죽 기 까지 복종 하 셨으니 , 곧 십자가 에서 죽 으 심이 라 . 이러므로 하나님 이 그 를 지극히 높여 모든 이름 위 에 뛰어난 이름 을 주사 , 하늘 에 있 는 자 들 과 땅 아래 있 는 자 들 로 모든 무릎 을 예수 의 이름 에 꿇 게 하 시 고 , 모든 입 으로 예수 그리스도 를 주라 시인 하 여 하나님 아버지 께 영광 을 돌리 게 하 셨 느니라 . ’ 여기 2 장 5 절 에서 11 절 까지 이 부분 이 어쩌면 은 빌립보서 의 핵심 입니다 . 왜냐면은 그리스도 의 자기 비하 , 그리스도 의 자기 비움 이 하나 의 신학 이 된 거 야 . 이걸 우리 가 하 지 못한다면 잘못 되 는 거 죠 . ‘ 그러므로 나 의 사랑 하 는 자 들 아 , 너희 가 나 있 을 때 뿐 아니 라 , 더욱 지금 나 없 을 때 에 도 항상 복종 하 여 두렵 고 떨림 으로 너희 구원 을 이루 라 . 너희 안 에서 행하 시 는 이 는 하나님 이 시 니 자기 의 기쁘 신 뜻 을 위하 여 너희 로 소원 을 두 고 행하 게 하 시 나니 , 모든 일 을 원망 과 시비 가 없이 하 라 . ’ 괄호 열 고 제발 . ‘ 이 는 너희 가 흠 이 없 고 순전 하 여 어그러지 고 거스리 는 세대 가운데 서 하나님 의 흠 없 는 자녀 로 세상 에서 그 들 가운데 빛 들 로 나타내 며 , 생명 의 말씀 을 밝혀 나 의 달음 질 도 헛되 지 아니하 고 수고 도 헛되 지 아니함 으로 그리스도 의 날 에 나 로 자랑 할 것 이 있 게 하 려 함 이 라 . 만일 너희 믿음 의 제물 과 봉사 위 에 내 가 나 를 관제 로 드릴 찌 라도 나 는 기뻐하 고 너희 무리 와 함께 기뻐하 리니 , 이 와 같이 너희 도 기뻐하 고 나 와 함께 기뻐하 라 . ’ ‘ 내 가 디모데 를 속히 너희 에게 보내 기 를 주 안 에서 바람 은 너희 사정 을 좀 내 가 제대로 알 아야 되 겠 다 . 너희 교회 의 지금 사정 이 어떠 한지 , 어째서 그런 일 이 벌어졌 는지 , 좀 내 가 좀 알 아야 되 겠 다는 거 야 . 앎 으로 안위 를 받 으려 함 이 니 이 는 뜻 을 같이 하 여 너희 사정 을 진실히 생각 할 자 가 이 디모데 밖 에 내게 없 음 이 라 . 저희 가 다 자기 일 을 구하 고 그리스도 예수 의 일 을 구하 지 아니하 되 , 디모데 의 연단 을 너희 가 아나니 , 자식 이 아비 에게 함 같이 나 와 함께 복음 을 위하 여 수고 한 사람 이 바로 디모데 다 . 그러므로 내 가 내 일 이 어떻게 될 것 을 지금 그 판결 이 얼마 남 지 않 은 모양 인데 , 어떻게 될 것 을 봐 가지 고 곧 이 사람 디모데 를 보내 기 를 바라 고 , 뭐 여건 만 되 면 나 도 속히 가 기 를 주 안 에서 확신 하 지만은 , 그러나 지금 은 일단 에 바브 로 디도 를 너희 에게 보내 는 것 이 필요 한 줄 로 생각 하 노니 , 그 는 나 의 형제 요 함께 수고 하 고 함께 군사 된 자 요 , 너희 사자 로 나 의 쓸 것 을 돕 는 자 라 . 그 가 너희 무리 를 간절히 사모 하 고 , 자기 병든 것 을 너희 가 들 은 줄 을 알 고 심히 근심 한지라 . 저 가 병들 어 죽 게 되 었 으나 , 하나님 이 저 를 긍휼히 여기 셨 고 저 뿐 아니 라 또 나 를 긍휼히 여기사 내 근심 위 에 근심 을 면하 게 하 셨 느니라 . 그러므로 내 가 더욱 급히 저 를 보낸 것 은 너희 로 저 를 다시 보 고 기뻐하 게 하 며 내 근심 도 덜 려 함 이 니 , 이러므로 너희 가 주 안 에서 모든 기쁨 으로 저 를 영접 하 고 , 또 이 와 같 은 자 들 을 존 귀히 여기 라 . 저 가 그리스도 의 일 을 위하 여 죽 기 에 이르 러 도 자기 목숨 을 돌아보 지 아니한 것 은 나 를 섬기 는 너희 의 일 에 부족 함 을 채우 려 함 이 니라 . ’ ‘ 종말 로 나 의 형제 들 아 주 안 에서 기뻐하 라 . 너희 에게 같 은 말 을 쓰 는 것 이 내게는 수고 로움 이 없 고 너희 에게 는 안 전하 니라 . 개 들 을 삼가 고 행악 하 는 자 들 을 삼가 고 손 할례 당 을 삼가 라 . 하나님 의 성령 으로 봉사 하 며 그리스도 예수 로 자랑 하 고 육체 를 신뢰 하 지 아니하 는 우리 가 곧 할례 당 이 라 . 그러나 나 도 육체 를 신뢰 할 만 하 니 , 만일 누구 든지 다른 이 가 육체 를 신뢰 할 것 이 있 는 줄 로 생각 하 면 , 나 는 더욱 그러 하 리니 , 내 가 팔 일 만 에 할례 를 받 고 , 이스라엘 족속 이 요 , 베냐민 의 지파 요 , 히브리 인 중 의 히브리 인 이 요 , 율법 으로 는 바리새인 이 요 , 열심 으로 는 교회 를 핍박 하 고 , 율법 의 의 로 는 흠 이 없 는 자 로라 . 그러나 무엇 이 든지 내게 유익 하 던 것 을 내 가 그리스도 를 위하 여 다 해 로 여길 뿐 더러 , 또한 모든 것 을 해 로 여김 은 내 주 그리스도 예수 를 아 는 지식 이 가장 고상 함 을 인 함 이 라 . 내 가 그 를 위하 여 모든 것 을 잃 어 버리 고 , 배설물 로 여김 은 그리스도 를 얻 고 그 안 에서 발견 되 려 함 이 니 , 내 가 가진 의 는 율법 에서 난 것 이 아니 요 , 오직 그리스도 를 믿 음 으로 말미암 은 것 이 니 , 곧 믿음 으로 하나님 께 로 난 의 라 . 내 가 그리스도 와 그 부활 의 권능 과 그 고난 에 참예 함 을 알려 하 여 그 의 죽 으심을 본받 아 어찌하 든지 죽 은 자 가운데 서 부활 에 이르 려 하 노니 , 내 가 이미 얻 었 다 함 도 아니 요 , 온전히 이루 었 다 함 도 아니 라 . 오직 내 가 그리스도 예수 께 잡힌 바 된 그것 을 잡 으려고 좇아가 노라 . 형제 들 아 , 나 는 아직 내 가 잡 을 줄 로 여기 지 아니하 고 , 오직 한 일 즉 뒤 에 있 는 것 은 잊어버리 고 , 앞 에 있 는 것 을 잡 으려고 푯대 를 향하 여 그리스도 예수 안 에서 하나님 이 위 에서 부르 신 부름 의 상 을 위하 여 좇아가 노라 . ’ 그러니까 유오 디아 순두 게 너희 들 도 과거 에 뭐 어떤 걸 가지 고 꽉 과거 에 매여 가지 고 있 지 말 고 , 바울 같 은 분 도 아직 도 완전히 이루 었 다는 것 도 아니 고 얻 었 다 한 것 도 아니 고 계속 달려간다는 데 말 이 요 . ‘ 그러므로 누구 든지 우리 온전히 이룬 자 들 은 이렇게 생각 할 찌 니 , 만일 무슨 일 에 너희 가 달리 생각 하 면 , 하나님 이 이것 도 너희 에게 나타내 시 리라 . 오직 우리 가 어디 까지 이르 렀든지 그대로 행할 것 이 라 . 형제 들 아 , 너희 는 함께 나 를 본 받 으라 . 또 우리 로 본 을 삼 은 것 같이 그대로 행하 는 자 들 을 보이 라 . 내 가 여러 번 너희 에게 말 하 였 거니와 , 이제 도 눈물 을 흘리 며 말 하 노니 , 여러 사람 들 이 그리스도 십자가 의 원수 로 행하 느니라 . ’ 지금 하나님 의 아들 우리 주 예수 그리스도 가 자기 를 비워서 자기 를 낮췄 는데 그 십자가 의 원수 로 , 그 예수 님 을 이용 해서 자기 가 높 아 지 겠 다는 것 자체 가 그야말로 십자가 의 원수 로 행하 는 거 야 . ‘ 저희 의 마침 은 멸망 이 요 , 저희 의 신 은 배 요 , 그 영광 은 저희 의 부끄러움 에 있 고 , 땅 의 일 을 생각 하 는 자 라 . 오직 우리 의 시민 권 은 하늘 에 있 는지라 . 거기 로서 구원 하 는 자 곧 주 예수 그리스도 를 기다리 노니 , 그 가 만물 을 자기 에게 복종 케 하 실 수 있 는 자 의 역사 로 우리 의 낮 은 몸 을 자기 영광 의 몸 의 형체 와 같이 변 케 하 시 리라 . ’ ‘ 그러므로 나 의 사랑 하 고 사모 하 는 형제 들 , 나 의 기쁨 이 요 면류관 인 사랑 하 는 자 들 아 , 이 와 같이 주 안 에 서 라 , ’ 하 고 이제 결론 적 충고 죠 ? ‘ 내 가 유오 디아 를 권하 고 순두 게 를 권하 노니 , 주 안 에서 같 은 마음 을 품 으라 . ’ 딴 마음 을 품 지 말 고 말 이 요 . 또 ‘ 참으로 나와 멍에 를 같이 한 자 네 게 구하 노니 , 복음 에 나와 함께 힘쓰 던 저 부녀 들 을 돕 고 , ’ 아마 그때 는 루 디아 도 좀 나이 가 든 것 같 죠 ? ‘ 클레 멘 드 와 그 외 에 나 의 동역자 들 을 도우 라 . 그 이름 들 이 생명책 에 있 느니라 . 주 안 에서 항상 기뻐하 라 . 내 가 다시 말 하 노니 기뻐하 라 . 너희 관용 을 모든 사람 에게 알 게 하 라 . 주 께서 가까우 시 니라 . 아무 것 도 염려 하 지 말 고 오직 모든 일 에 기도 와 간구로 , 너희 구할 것 을 감사 함 으로 하나님 께 아뢰 라 . 그리 하 면 모든 지각 에 뛰어난 하나님 의 평강 이 그리스도 예수 안 에서 너희 마음 과 생각 을 지키 시 리라 . 종말 로 형제 들 아 무엇 에 든지 참되 며 무엇 에 든지 경건 하 며 무엇 에 든지 옳 으며 무엇 에 든지 정결 하 며 무엇 에 든지 사랑 할 만 하 며 무엇 에 든지 칭찬 할 만 하 며 무슨 덕 이 있 든지 무슨 기림 이 있 든지 이것 들 을 생각 하 라 . 너희 는 내게 배우 고 받 고 듣 고 본 바 를 행하 라 . 그리 하 면 평강 의 하나님 이 너희 와 함께 계시 리라 . ’ 이제 10 절 이후 는 보내 준 어떤 그 위문 물품 에 대해서 금품 이나 물품 에 대해서 감사 하 는 이야기 인데 , 내 가 주 안 에서 크 게 기뻐함 은 너희 가 나 를 생각 하 던 것 이 이제 다시 싹 이 남 이 니 , 한동안 좀 뜸 했 거든요 , ‘ 너희 가 또한 이 를 위하 여 생각 은 하 였으나 기회 가 없 었 겠 지 . 내 가 뭘 궁핍 해 가지 고 하 는 말 이 아니 라 , 나 는 뭐 어떠 한 형편 에 든지 내 가 자족 하 기 를 배웠 노니 , 내 가 비천 에 처할 줄 도 알 고 , 풍부 에 처할 줄 도 알 아 모든 일 에 배부르 며 배고픔 과 풍부 와 궁핍 에 도 일체 의 비결 을 배웠 노라 . 내게 능력 주 시 는 자 안 에서 내 가 모든 것 을 할 수 있 느니라 , ’ 이걸 갖 다가 또 전부 엉터리 로 인용 하 는데 뭐 든지 막 할 수 있 다 그러 는데 , 아니 고 이 궁핍 에 도 내 가 대처 할 수 있 고 또 뭐 여유 가 있 으면 여유 가 있 는 돈 이 있 어도 돈 도 또 가치 있 게 쓸 줄 도 안다 . 그런 뜻 이 지 , 뭐 든지 할 수 있 다 이런 말 이 아닙니다 . 앞 뒤 문맥 을 보 세요 그게 뭐 든지 할 수 있 다는 말 인지 . 전혀 그런 말 이 아니 고 , 앞 에 보 세요 . 12 절 ‘ 내 가 비천 에 처할 줄 도 알 고 , 풍부 에 처할 줄 도 알 아 모든 일 에 배부르 며 배고픔 과 풍부 와 궁핍 에 도 일체 의 비결 을 배웠 노라 . 그래서 내게 능력 주 시 는 자 안 에서 내 가 모든 것 을 할 수 있 다 . ’ 그런 이야기 야 . ‘ 그러나 너희 가 내 괴로움 에 참여 한 건 정말 잘 한 거 야 . 빌립보 사람 들 아 , 너희 도 알 거니와 복음 의 시초 에 내 가 마 게 도 냐 를 떠날 때 에 주 고 받 는 내 일 에 참예 한 교회 가 너희 외 에 아무 도 없 었 느니라 . 데살로니가 에 있 을 때 에 도 너희 가 한 번 두 번 나 의 쓸 것 을 또 보내 주 고 했 지 . 내 가 지금 이런 말 을 하 는 것 이 선물 을 구함 이 아니 요 , 오직 너희 에게 유익 하 도록 과실 이 번성 하 기 를 구함 이 라 . 내게는 모든 것 이 있 고 또 풍부 한 지라 , ’ 이 말 은 일리 가 있 다 그러 는데 길리기아 다소 자기 고향 집 에 갔 을 때 , 상당 한 유산 이 있 었 는데 , 그걸 팔 아서 정리 를 해 가지 고 사도 바울 이 뭐 경비 에 있 어서 는 그렇게 궁색 하 지 않 았 다는 거 예요 . 그래서 그런 걸 말 한다 합니다 . ‘ 내게는 모든 것 이 있 고 또 풍부 한 지라 . 에바 브로디 도 편 에 너희 의 준 것 을 받 으므로 내 가 풍족 하 니 , 이 는 받 으실 만한 향기 로운 제물 이 요 , 하나님 을 기쁘 시 게 한 것 이 라 . 나 를 기쁘 게 한 것 도 되 지 만 은 하나님 을 기쁘 게 한 것 이 다 . 나 의 하나님 이 그리스도 예수 안 에서 영광 가운데 그 풍성 한 대로 너희 모든 쓸 것 을 채우 시 리라 . ’ 부자 되 게 한다는 게 아닙니다 , 쓸 것 을 채운다는 거 예요 선한 일 하 는 사람 에게 는 항상 하나님 께서 부족 하 지 않 게 채워 준다는 거 야 . ‘ 하나님 곧 우리 아버지 께 세세 무궁 토록 영광 을 돌릴 찌 어다 . 아멘 . 그리스도 예수 안 에 있 는 성도 에게 각각 문안 하 라 . 나 와 함께 있 는 형제 들 이 너희 에게 문안 하 고 , 모든 성도 들 이 너희 에게 문안 하 되 , 특별히 가 아 사집 사람 중 에 몇 사람 이 믿 어 가지 고 너희 에게 문안 한다 . 주 예수 그리스도 의 은혜 가 너희 심령 에 있 을 찌 어다 . ’ 자 이런 편지 가 빌립보서 인데 문제 는 가장 심각 한 게 유오 디아 파 와 순 두 게 파 . 이게 문제 야 . 그 들 이 무슨 일 을 허영 과 다툼 으로 하 고 그리고 자꾸 높 아 지 려고 하 고 , 예수 님 은 낮 아 지 는데 자꾸 높 아 지 려고 , 이게 문제 라는 겁니다 이게 . 그리스도 의 십자가 에 원수 로 가 는 거 예요 이게 . 여러분 예수 님 께서 부단히 하 는 말씀 이 ‘ 자기 를 낮추 는 그이 가 큰 자 라 , ’ 그런데 도 불구 하 고 계속 무슨 감투 나 쓰 겠 다고 하 고 이게 참 피곤 한 일 이 죠 . 그래서 빌립보서 같 은 뭐 편지 는 꼭 한번 설교 하 기 좋 은 겁니다 . 한번 설교 에 딱 끝내 면 딱 좋 은 분량 이 야 . 자 빌립보서 까지 마쳤 습니다 . 이제 우리 가 어디 로 가 야 되 죠 ?