왜 12 월 25 일 이 성탄일 로 정해졌 나요 ? 박형용 목사 ( 전 합신 총장 , 신약학 교수 ) 12 월 25 일 성탄일 은 엑 시거스 가 만든 월력 에 따른 것 이 고 정확 한 예수 님 의 탄생일 은 아니 다 . 우선 예수 님 의 탄생 날짜 가 12 월 25 일 로 정해진 이유 를 밝히 기 전 에 현재 우리 가 사용 하 고 있 는 기독교 월력 이 어떻게 시작 되 었 는지 를 밝혀야 한다 . 성경 은 예수 님 이 탄생 하 실 때 유대 땅 은 로마 ( Rome ) 제국 의 통치 를 받 고 있 었 다고 전한다 ( 눅 2 : 1 ) . 예수 님 이 탄생 하 실 때 로마 의 황제 는 가이사 아구스 도 ( BC 31 ~ AD 14 ) 였 는데 그 는 바로 옥 타 비안 ( Octavianus ) 이 다 . 그리고 예수 님 이 탄생 하 실 때 사회 적 상황 은 예수 님 을 환영 하 는 분위기 가 아니 었 다 ( 마 2 : 13 ~ 16 ) . 예수 님 뿐 만 아니 라 예수 를 믿 는 사도 들 과 제자 들 도 계속 적 으로 핍박 을 받 고 심지어 순교 하 기 에 이르 기 까지 핍박 을 받 았 다 ( 마 26 : 14 ~ 16 , 66 ; 27 : 22 ; 눅 23 : 23 ; 요 19 : 17 ~ 20 ; 행 12 : 2 ~ 5 ) . 그러므로 예수 님 당시 우리 가 “ 그리스 도 이전 ” ( Before Christ : BC ) 과 “ 주 님 의 해 ” ( Anno Domini : AD ) 로 구분 하 는 기독교 월력 이 사용 되 었 을 것 으로 생각 하 는 것 은 전혀 타당 성 이 없 다 . 이 는 예수 님 탄생 당시 와 그 이후 의 역사 적 진전 으로 보 아 가능 한 일 이 아니 었 다 . 역사 학자 유세 비 우스 ( Eusebius ) 의 말 은 그 당시 의 형편 을 잘 전해 주 고 있 다 . 유세 비 우스 는 스데반 과 야고보 의 순교 사건 이후 예루살렘 에 핍박 이 있 어 제자 들 은 이곳저곳 으로 흩어지 게 되 었 는데 하나님 의 섭리 는 이 와 같 은 재앙 을 오히려 더 위대 한 선 ( 善 ) 으로 바꾸 셔서 제자 들 의 흩어짐 과 함께 복음 진리 도 흩어지 게 만들 었 다고 전한다 ( Eusebius , Ecclesiastical History , Grand Rapids : Eerdmans , 1977 , p . ii ) . 초창기 교회 가 활동 할 때 예수 그리스도 와 교회 는 핍박 의 대상 이 었 기 때문 에 기독교 월력 과 는 전혀 상관 이 없 었 다 . 예수 님 이 탄생 하 실 때 사용 되 고 있 었 던 월력 은 로마 도시 의 축 성 을 기초 로 만든 월력 이 었 다 . 그 월력 은 A . U . C . ( Anno Urbis Conditae : In the year from the time the city ( Rome ) was built ) 라고 불렸 다 . 그런데 기독교회 에 큰 영향 을 미친 콘스탄틴 황제 ( Constantine 1 , AD b . 280 ~ d . 337 ) 는 유세 비 우스 를 친구 라고 생각 할 정도 로 특별 한 관계 를 가지 고 있 었 다 . 니케아 회의 ( The Council of Nicaea ) 가 모였 을 때 ( AD 325 ) 유세 비 우스 ( ca . 260 ~ ca . 340 ) 는 콘스탄틴 황제 의 오른편 자리 에 앉 는 영예 를 누렸 고 , 콘스탄틴 황제 를 극찬 하 는 자서전 을 쓰 기 도 했 다 . 유세 비 우스 에 의하 면 콘스탄틴 황제 가 자신 을 황궁 으로 자주 초대 하 여 함께 식사 도 하 고 즐거운 대화 도 나누 었 다고 전한다 . 유세 비 우스 는 콘스탄틴 황제 가 대화 하 는 중 황제 자신 이 막센티우스 ( Maxentius ) 와 싸울 때 십자가 의 환상 을 보 고 군기 ( labarum ) 에 십자가 의 표시 를 넣 게 하 고 싸워서 승리 했 다는 이야기 를 들 었 다고 전한다 ( Eusebius , Ecclesiastical History , Grand Rapids : Eerdmans , p . xvi ) . 이렇게 특별 한 방법 으로 콘스탄틴 1 세 는 로마 시 에 진지 를 구축 하 고 있 는 막센티우스 와 싸워서 승리 하 여 서방 로마 의 패권 을 손 에 넣 게 된다 . 콘스탄틴 1 세 는 AD 312 년 로마 로 입성 하 여 로마 전역 을 다스리 는 명실상부 한 서방 로마 의 황제 가 되 었 다 . 그리고 콘스탄틴 대제 는 AD 313 년 에 밀 란 칙령 ( The Edict of Milan ) 을 발표 하 여 기독교 에 자유 를 부여 하 였 고 AD 321 년 에 는 주일 을 공휴일 로 제정 하 였 다 . 이 처럼 로마 의 황제 가 예수 를 믿 게 되 고 기독교 가 국가 의 인정 을 받 게 되 니 이곳저곳 에서 그리스도 의 탄생 을 기초 로 하 는 월력 을 만들 어야 한다는 주장 이 제기 되게 되 었 다 . 로마 제국 내 에 이런 분위기 가 형성 된 6 세기 중엽 제 53 대 로마 교황 은 요한 1 세 ( AD 470 ~ 526 ) 로 그 의 교황 제위 기간 은 AD 523 년 8 월 13 일 부터 AD 526 년 5 월 18 일 이 었 다 . 그런데 교황 요한 1 세 가 AD 525 년 씨 시안 수도승 ( Scythian Monk ) 인 디오니시우스 엑 시거스 ( Dionysius Exiguus ) 에게 예수 그리스 도 중심 의 월력 을 만들 도록 부탁 하 였 다 . 엑 시거스 는 예수 님 의 탄생 이 헤롯 대왕 ( Herod the Great ) 의 사망 과 거의 같 은 시기 에 발생 한 것 을 근거 로 기독교 월력 을 만들 게 되 었 다 . 많 은 연구 끝 에 엑 시거스 는 헤롯 대왕 의 사망 연대 를 그 당시 사용 하 고 있 는 A , U , C . 754 년 으로 잡 고 , A . U . C . 754 년 1 월 1 일 을 AD 1 년 1 월 1 일 로 맞추 어 월력 을 만들 었 다 . 그리고 AD 1 년 1 월 1 일 을 예수 님 의 할례 받 은 날 로 계산 하 여 정리 하 였 다 . 성경 은 예수 님 이 그 당시 의 율법 의 규례 에 따라 태어난 지 8 일 만 에 할례 를 받 았 다고 기록 한다 ( 눅 2 : 21 ) . 그러므로 예수 님 의 탄생일 은 AD 1 년 1 월 1 일 로부터 계산 하 여 8 일 전 인 그 전해 12 월 25 일 로 정해진 것 이 다 . 그런데 후대 의 학자 들 이 엑 시거스 의 계산 에 잘못 이 있 음 을 발견 했 다 . 학자 들 은 헤롯 이 죽 을 임박 에 월식 ( lunar eclipse ) 이 있 었 는데 이 월식 이 BC 4 년 3 월 에 발생 한 월식 이 라고 생각 한다 . 그리고 헤롯 대왕 이 죽 은 후 그 의 아들 헤롯 아 켈라 오 ( Herod Archelaus ) 가 BC 4 년 에 그 의 통치 를 시작 하 여 AD 6 년 까지 10 년 동안 유대 를 통치 하 는데 이 연대 는 헤롯 대왕 의 사망 연대 를 확정 지 어 주 고 결국 예수 님 의 탄생 연도 도 BC 4 년 임 을 확인 해 주 는 역할 을 한다 ( 참조 , Josephus , Antiquities of the Jews , 17 . 13 . 2 ) . 결국 엑 시거스 가 헤롯 대왕 의 사망 연대 를 AUC 754 년 으로 잡 은 것 은 착오 였으며 헤롯 대왕 은 실제로 AUC 750 년 에 사망 했 고 , 따라서 예수 님 의 탄생 연도 도 BC 4 년 이 된다 . 오늘날 대부분 의 학자 들 은 예수 님 이 BC 4 년 에 탄생 했 다는 이론 을 받아들인다 ( Harold Hoehner , Chronological Aspects of the Life of Christ . Zondervan , 1979 , pp . 11 ~ 27 ) . 우리 가 12 월 25 일 을 성탄일 로 지키 는 것 은 엑 시거스 가 AD 1 년 1 월 1 일 을 예수 님 의 할례 받 은 날 로 계산 하 여 월력 을 만들 었 기 때문 에 정해진 날짜 이 지 정확 한 예수 님 의 탄생일 은 아니 다 . repress . kr / 24332 /