‘ 성 스테파노 의 순교 ’. 렘브란트 . 19252012 년 4 월 24 일 부활 제 3 주간 화요일 제 1 독서 : 사도행전 7 , 51 ─ 8 , 1 ㄱ 그 무렵 스테파노 가 백성 과 원로 들 과 율법 학자 들 에게 말 하 였 다 . 51 “ 목 이 뻣뻣 하 고 마음 과 귀 에 할례 를 받 지 못한 사람 들 이여 , 여러분 은 줄곧 성령 을 거역 하 고 있 습니다 . 여러분 도 여러분 의 조상 들 과 똑같 습니다 . 52 예언자 들 가운데 여러분 의 조상 들 이 박해 하 지 않 은 사람 이 어디 있 습니까 ? 그 들 은 의 로우신 분 께서 오시리 라고 예고 한 이 들 을 죽였 습니다 . 그런데 이제 여러분 은 그 의 로우신 분 을 배신 하 고 죽였 습니다 . 53 여러분 은 천사 들 의 지시 에 따라 율법 을 받 고 도 그것 을 지키 지 않 았 습니다 . ” 54 그 들 은 이 말 을 듣 고 마음 에 화 가 치밀 어 스테파노 에게 이 를 갈 았 다 . 55 그러나 스테파노 는 성령 이 충만 하 였 다 . 그 가 하늘 을 유심히 바라보 니 , 하느님 의 영광 과 하느님 오른쪽 에 서 계신 예수 님 이 보였 다 . 56 그래서 그 는 “ 보 십시오 , 하늘 이 열려 있 고 사람 의 아들 이 하느님 오른쪽 에 서 계신 것 이 보입니다 . ” 하 고 말 하 였 다 . 57 그 들 은 큰 소리 를 지르 며 귀 를 막 았 다 . 그리고 일제히 스테파노 에게 달려들 어 , 58 그 를 성 밖 으로 몰아내 고서 는 그 에게 돌 을 던졌 다 . 그 증인 들 은 겉옷 을 벗 어 사울 이 라는 젊은이 의 발 앞 에 두 었 다 . 59 사람 들 이 돌 을 던질 때 에 스테파노 는 , “ 주 예수 님 , 제 영 을 받 아 주 십시오 . ” 하 고 기도 하 였 다 . 60 그리고 무릎 을 꿇 고 큰 소리 로 , “ 주 님 , 이 죄 를 저 사람 들 에게 돌리 지 마십시오 . ” 하 고 외쳤 다 . 스테파노 는 이 말 을 하 고 잠들 었 다 . 8 , 1 사울 은 스테파노 를 죽이 는 일 에 찬동 하 고 있 었 다 . 복음 : 요한 6 , 30 ㄴ - 35 그때 에 군중 이 예수 님 께 물 었 다 . 30 “ 그러 면 무슨 표징 을 일으키 시 어 저희 가 보 고 선생 님 을 믿 게 하 시 겠 습니까 ? 무슨 일 을 하 시 렵니까 ? 31 ‘ 그분 께서 는 하늘 에서 그 들 에게 빵 을 내리 시 어 먹 게 하 셨 다 . ’ 는 성경 말씀 대로 , 우리 조상 들 은 광야 에서 만나 를 먹 었 습니다 . ” 32 예수 님 께서 그 들 에게 이르 셨 다 . “ 내 가 진실로 진실로 너희 에게 말 한다 . 하늘 에서 너희 에게 빵 을 내려 준 이 는 모세 가 아니 다 . 하늘 에서 너희 에게 참된 빵 을 내려 주 시 는 분 은 내 아버지 시다 . 33 하느님 의 빵 은 하늘 에서 내려와 세상 에 생명 을 주 는 빵 이 다 . ” 34 그 들 이 예수 님 께 , “ 선생 님 , 그 빵 을 늘 저희 에게 주 십시오 . ” 하 자 , 35 예수 님 께서 그 들 에게 이르 셨 다 . “ 내 가 생명 의 빵 이 다 . 나 에게 오 는 사람 은 결코 배고프 지 않 을 것 이 며 , 나 를 믿 는 사람 은 결코 목마르 지 않 을 것 이 다 . ” 부활 제 3 주간 화요일 성령 을 거스르 는 자 들 / 김 찬선 신부 님 “ 목 이 뻣뻣 하 고 마음 과 귀 에 할례 를 받 지 못한 사람 들 이여 , 여러분 은 줄곧 성령 을 거역 하 고 있 습니다 . ” 스테파노 가 그 를 죽이 려고 하 는 사람 들 에게 한 말 입니다 . 어제 , 오늘 의 사도행전 에서 스테파노 를 묘사 하 는 것 을 모아 보 았 습니다 . “ 은총 과 능력 이 충만 한 스 페파 노 는 ” “ 그 의 얼굴 은 천사 의 얼굴 처럼 보였 다 . ” “ 스테파노 는 성령 이 충만 하 였 다 . ” 사도행전 은 스테파노 를 성령 이 충만 한 사람 으로 , 반대자 들 은 성령 을 거역 하 는 사람 으로 묘사 하 고 있 습니다 . 성령 을 거역 하 는 사람 . 죄목 으로 치 면 너무 거창 한 죄 를 지 은 사람 입니다 . 왕 의 명 을 거역 하 면 죽여 버리 는데 성령 을 거역 하 면 어떻게 해야 할까요 ? 도저히 살려 둬서 는 안 되 겠 지요 ? 그런데 스테파노 는 그 들 을 벌 하 지 는 말 아 달 라고 합니다 . 왕 은 명 을 어기 면 죽이 기 에 왕 의 명 은 거역 치 않 는데 성령 을 거스르 면 벌주 지 않 으니까 성령 은 자주 거스르 는 것 일까요 ? 오늘 스테파노 는 이 들 에게 줄곧 성령 을 거 슬 렀다고 나무 랍니다 . 사실 사람 들 은 성령 을 거 슬 렀다는 말 의 영문 을 모를 것 이 고 , 줄곧 성령 을 거 슬 렀다는 말 은 더더욱 영문 을 모를 것 입니다 . 왜냐면 그 들 은 한 번 도 성령 을 거역 하 지 않 았 기 때문 입니다 . 실상 그 들 이 한 것 은 일상 생활 에서 사람 들 에게 한 것 뿐 입니다 . 그러 니 거역 을 했 더라도 사람 들 에게 했 지 성령 을 거역 치 않 았 습니다 . 그리고 사람 들 에게 잘 대해 준 적 도 많 았 으니 줄곧 거역 했 다고 하 는 것 은 너무 억울 할 것 입니다 , 그런데 사실 은 그것 이 성령 을 거역 한 것 입니다 . 성령 께서 각 사람 안 에서 하 시 는 것 을 막 는 것 이 사실 은 성령 을 거역 하 는 것 이 기 때문 입니다 . 2012 . 4 . 24 부활 제 3 주간 화요일 사도 7 , 51 - 8 , 1 ㄱ 요한 6 , 30 ㄴ - 35 한결 같 은 삶 / 이수철 신부 님 오늘 말씀 묵상 중 문득 떠오른 얼마 전 피정 을 마치 고 간 어느 수녀 님 이 남긴 글귀 입니다 . - 말씀 을 봉독 하 다가 이사야 예언서 의 이 말씀 이 수사 님 들 께 아주 잘 어울리 는 것 같 아 적 었 습니다 . “ 주 님 께 바라 는 이 들 은 새 힘 을 얻 고 독수리 처럼 날개 치 며 올라간다 . 그 들 은 지칠 줄 모르 고 걸어도 피곤 한 줄 모른다 . ” ( 이사 40 , 31 ) - 마음 에 와 닿 은 말마디 가 ‘ 한결 같 은 ’ 이 었 습니다 . 오늘 강론 주제 는 ‘ 한결 같 은 삶 ’ 입니다 . 하느님 주 시 는 새 힘 의 은총 이 늘 한결 같 은 정주 의 삶 을 살 게 합니다 . 정주 생활 의 특징 은 한결 같 음 입니다 . 여일 ( 如 一 ) 한 , 여전 ( 如前 ) 한 , 여연 ( 如 然 ) 한 한결같 은 삶 일 때 평화 와 안정 에 아름다운 삶 입니다 . 밖 으로 정주 의 한결 같 은 삶 은 저절로 이뤄지지 않 습니다 . 끊임없 는 내 적 쇄신 의 ‘ 수도승 다운 삶 ’ 의 정중동 수행 이 있 어 늘 새로운 삶 , 한결 같 은 삶 입니다 . 웅덩이 에 고인 물 같 은 정주 의 삶 이 아니 라 끊임없이 하느님 향해 흐르 는 내 적 여정 의 삶 일 때 늘 새롭 고 한결 같 은 정주 의 삶 입니다 . 한결 같 은 정주 의 삶 을 위한 세 필수 조건 은 다음 과 같 습니다 . 첫째 , 끊임없 는 기도 의 삶 일 때 한결 같 은 삶 입니다 . 기도 로 시작 하 여 기도 로 끝 나 는 우리 수도승 의 삶 입니다 . 평상 시 기도 의 삶 있 어 기도 로서 죽음 을 맞이 할 수 있 습니다 . 기도 를 통한 시종여일 의 한결 같 은 삶 있 어 기도 로 죽음 을 맞이 합니다 . 오늘 복음 의 스테파노 는 성령 이 충만 한 중 에 열린 하늘 문 을 통해 하느님 과 부활 하 신 주 님 의 뵈오 며 무릎 꿇 고 기도 하 며 거룩 한 순교 의 죽음 을 맞이 했 고 , 사부 베네딕도 역시 성전 에서 영성체 후 제자 들 의 부축 하 에 두 팔 을 들 어 기도 하 며 거룩 한 죽음 을 맞이 했 습니다 . “ 주 예수 님 , 제 영 을 받 아 주 십시오 . ” “ 주 님 , 이 죄 를 저 사람 들 에게 돌리 지 마십시오 . ” 그대로 주 예수 님 의 임종 기도 를 닮 았 습니다 . 평생 기도 하 며 주 님 과 일치 의 삶 을 살아온 결과 입니다 . 우리 수도승 들 은 스테파노 의 앞 임종 기도 를 끝 기 도 후 계 응송 으로 바친 후 ‘ 거룩 한 죽음 ’ 을 맞 게 해 달 라는 기도 로 하루 를 끝 냅니다 . 스테파노 의 거룩 한 죽음 의 열매 가 바로 스테파노 의 순교 장면 을 목격 한 사울 입니다 . 하느님 은 스테파노 에 이어 사도 바오로 를 예비 하 고 계심 을 깨닫 습니다 . 둘째 , 조화 로운 삶 일 때 한결 같 은 삶 입니다 . 얼마 전 수 도 형제 와 대화 중 깨달 은 진리 입니다 . 한 잣대 로 사 는 게 아니 라 각자 의 페이스 대로 자유 롭 고 행복 하 게 살 때 조화 로운 삶 입니다 . 삶 은 100 미터 달리 기 가 평생 마라톤 입니다 . 잘 뛰 면 잘 뛰 는 대로 못 뛰 면 못 되 는 대로 자기 페이스 대로 완주 하 면 됩니다 . 제 능력껏 최선 을 다 하 면 됩니다 . 비교 할 것 도 판단 할 것 도 없 습니다 . 언제 어디 서 든 하느님 앞 에서 하느님 자녀 답 게 살 면 됩니다 . 이렇게 살 때 저절로 공동체 의 조화 요 아름다움 입니다 . 바로 이런 조화 로운 삶 이 중도 의 지혜 이 자 사랑 입니다 . 모두 가 자유 롭 고 행복 한 삶 입니다 . 이런 무리 하 지 않 고 순리 대로 사 는 조화 로운 삶 일 때 비로소 한결 같 은 시종여일 의 삶 이 , 공동체 가 가능 합니다 . 셋째 , 생명 의 빵 이 신 주 님 을 모실 때 한결 같 은 삶 입니다 . 매일 의 미사 를 통해 생명 의 빵 을 모실 때 한결 같 은 삶 입니다 . 우리 내 적 배고픔 과 목마름 을 채워줄 수 있 는 분 은 하느님 께서 위 로부터 내려 주 시 는 생명 의 빵 주 님 뿐 입니다 . “ 선생 님 , 그 빵 을 늘 저희 에게 주 십시오 . ” 오늘 복음 의 빵 을 청하 는 군중 은 그대로 우리 의 마음 을 대변 합니다 . “ 나 는 생명 의 빵 이 다 . 나 에게 오 는 사람 은 결코 배고프 지 않 을 것 이 며 , 나 를 믿 는 사람 은 결코 목마르 지 않 을 것 이 다 . ” 우리 의 내 적 배고픔 과 목마름 을 일거 에 해소 시켜 주 는 말씀 입니다 . 주 님 은 매일 의 이 거룩 한 미사 를 통해 우리 모두 에게 일용 할 양식 인 생명 의 빵 인 당신 말씀 과 성체 를 선사 하 심 으로 영원 한 생명 을 누리 며 한결 같 은 삶 을 살 게 합니다 . 아멘 . " 예수 님 , 제 영혼 을 받 아 주 십시오 . 주 님 , 이 죄 를 저 사람 들 에게 지우 지 말 아 주 십시오 . "( 사도행전 7 , 51 - 8 , 1 ) 마니산 자락 너머 저녁노을 / 양승국 신부 님 강화도 함허동천 이 란 곳 을 가 보 셨 는지요 ? 1 박 2 일 간 저 는 형제 들 과 함께 함허동천 야영장 으로 뒤늦 은 엠마우스 소풍 ( 부활 소풍 ) 을 다녀왔 습니다 . 함허동천 은 마니산 남단 에 위치 한 계곡 인데 , 세종 대왕 때 이름 을 떨친 함허대사 가 수도 하 였 던 곳 으로 전해 지 고 있 습니다 . 정상 으로부터 흘러 내려오 는 맑 은 계곡 물 바로 옆 에 텐트 를 치 고 1 박 2 일 내내 족구 시합 을 즐겼 지요 . 안 가 보 신 분 들 은 가족 들 과 함께 꼭 한번 가 보 시 기 바랍니다 . 서울 에서 가까운 곳 이 지만 실속 있 는 소풍 이 될 것 입니다 . 어 제 는 너무나 많 은 인파 가 야영장 에 몰려들 었 기 에 저녁 5 시 까지 는 각기 찢어져서 여가 를 즐겼 습니다 . 일부 는 자전거 하이킹 을 , 일부 는 마니산 등 반 을 , 저희 " 꾼 들 " 은 함허동천 근처 의 저 수지 를 찾 았 습니다 . 낚시터 에 도착 한 저희 는 저 수지 한 가운데 로 깊숙이 들어가 있 는 좌대 가 그럴듯한 포인트 로 여겨져서 그곳 에 자리 를 잡 고 앉 았 습니다 . 그러나 웬걸 , 한 시간 이 지나 도 붕어 들 은 전혀 협조 를 해 주 지 않 더군요 . " 진정 한 낚시 란 고기 를 잡 는 것 이 기 보다 세월 을 낚 는 것 이 다 . 진정한 낚시 는 스스로 를 비워 내 는 행위 이 다 . 잔잔 한 수면 과 끊임없이 흔들리 는 찌 를 도구 로 내 적 인 긴장 을 가다듬 는 수련 이 낚 시 다 " 는 생각 을 하 며 스스로 위안 을 가져 보 려 했 지만 한 마리 도 안 잡히 니 은근히 짜증 이 나 더군요 . 그렇게 뙤약볕 아래 서 한참 을 앉 아 있 다 보 니 갑자기 졸음 이 몰려왔 습니다 . 저 는 " 에라 모르 겠 다 " 며 좌대 위 에 대 자 ( 大字 ) 로 누워 깊 은 잠 이 들 어 버렸 습니다 . 한참 을 자 고 일어나 니 마침 저수지 건너편 마니산 자락 이 저녁노을 로 붉 게 물들 고 있 었 습니다 . 때마침 제방 너머 해변 으로부터 시원 한 바람 이 불어왔 습니다 . 오후 내낸 붕어 는 단 두 마리 밖에 잡 지 못했 지만 기분 이 전혀 나쁘 지 않 았 습니다 . 오히려 천국 이 따로 없 었 습니다 . 장엄 한 일몰 광경 을 바라보 며 " 우리 인생 의 마무리 도 저렇 게 아름다웠 으면 얼마나 좋 겠 는가 ? " 하 는 생각 을 한참 동안 이나 하 게 되 었 습니다 . 오늘 첫 번 째 독서 에서 스테파노 는 아름다운 저녁노을 못지 않 게 숭고 하 고 도 고결 한 최후 를 맞이 합니다 . 적대자 들 이 던지 는 돌 에 맞 아 죽 기 일보 직전 에 스테파노 가 어떻게 처신 했었 고 어떤 말 을 했 는가 를 한번 보 십시오 . 빗발 처럼 날아오 는 돌팔매 를 온몸 으로 고스란히 맞 으면서 도 두 손 을 가지런히 가슴 에 얹 고 눈동자 는 하늘 을 향했 습니다 . 그 끔찍 한 고통 , 견디 기 힘든 상황 속 에서 도 " 내 영혼 을 아버지 , 당신 의 손 에 맡기 나이다 " 며 하느님 아버지 를 찾 습니다 . 우리 의 마지막 순간 역시 저녁노을 처럼 찬란 했으면 좋 겠 습니다 . 젊 을 때 부터 , 건강 할 때 부터 미리미리 죽음 을 잘 준비 해서 고결 하 고 도 깨끗 한 임종 , 이웃 들 에게 감동 을 주 는 최후 를 맞이 했으면 좋 겠 습니다 . 우리 의 마지막 순간 역시 스테파노 의 최후 처럼 주 님 을 쳐다보 며 주 님 의 이름 을 부르 며 맞이 하 는 그리스도인 다운 마침 이 면 좋 겠 습니다 . " 예수 님 , 제 영혼 을 받 아 주 십시오 . " 2012 년 4 월 24 일 부활 제 3 주간 화요일 새벽 을 열 며 / 조명연 신부 님 어렸 을 때 의 일 입니다 . 초등 학교 도 들어가 기 전 이 었 으니까 5 ~ 6 살 쯤 되 지 않 았 을까 싶 습니다 . 그때 저희 집 은 8 식구 가 정신없이 살 고 있 을 때 였 지요 . 그러 다 보 니 먹 는 것 에 대해서 상당히 예민 했 던 것 같 습니다 . 그런데 하루 는 저 의 누님 이 어머니 에게 무엇 인가 를 받 아서 먹 는 것 이 었 습니다 . 저 는 누나 에게 만 먹 을 것 을 주 는 어머니 에 대해 너무나 서운 했 습니다 . 그리고 그날 부터 몰래 싱크대 위 에 놓여 있 던 병 속 에 든 것 을 몇 개 씩 빼 먹 었 습니다 . 솔직히 쓰 기 만 하 고 맛 은 없 었 습니다 . 하지만 누나 만 먹 고 있 다는 것 이 억울 해서 몰래 훔쳐 먹 었 던 것 이 었 지요 . 며칠 뒤 , 고열 과 함께 경기 를 심하 게 하 면서 너무나 아팠 습니다 . 그리고 알 게 되 었 지요 . 누님 만 먹 고 있 었 던 것 은 감기약 이 었 다는 것 을 요 . 저 는 약 때문 에 아픈 것 이 라는 생각 을 하 게 되 었 지만 , 몰래 훔쳐 먹 었 다는 사실 에 혼날까 봐 가만히 있 을 수 밖에 없 었 지요 . 저 의 누님 에게 약 은 분명히 건강 을 가져올 수 있 도록 해 주 는 것 입니다 . 그러나 저 에게 누님 의 이 약 은 건강 을 오히려 잃 게 해 주 는 것 이 었 지요 . 약 이란 이런 것 이 아닐까요 ? 어떤 사람 에게 는 좋 은 효과 를 가져 올 수 도 있 지만 , 똑같 은 약 이 라도 다른 이 에게 는 오히려 독 이 될 수 있 는 것 입니다 . 그래서 약 봉투 에 는 꼭 ‘ 처방전 ’ 과 ‘ 주 의 사항 ’ 이 적혀 있 는 것 입니다 . 잘못 사용 하 면 독 이 되 어 나쁜 결과 를 가져올 수 도 있 기 때문 입니다 . 그러므로 당연히 처방전 과 주 의 사항 을 잘 보 고 여기 에 맞 게 약 을 사용 해야 하 겠 지요 . 예수 님 께서 도 빵 을 주 시 겠 다고 말씀 하 시 지요 . 그렇 다면 그냥 무조건 받 아 모신다고 영원 한 생명 을 얻 을 수 있 을까요 ? 어떤 본당 신부 님 으로부터 이런 이야기 를 들 었 습니다 . 어떤 할머니 가 성체 를 모시 는 데 갓난 아기 인 자기 손자 가 생각나 더랍니다 . 아직 세례 도 받 지 않 았 지만 예수 님 의 몸 을 모시 면 손자 에게 좋 지 않 을까 싶 어서 자기 가 받 은 성체 를 살짝 쪼개 어 손자 에게 조금 씩 먹였 다는 것 이 지요 . 어떻 습니까 ? 이렇게 성체 를 모신 어린 손자 에게 정말로 좋 은 것 일까요 ? 그렇 지 않 습니다 . 예수 님 께서 오늘 복음 을 통해서 말씀 하 십니다 . “ 내 가 생명 의 빵 이 다 . 나 에게 오 는 사람 은 결코 배고프 지 않 을 것 이 며 , 나 를 믿 는 사람 은 결코 목마르 지 않 을 것 이 다 . ” 생명 의 빵 이 신 예수 님 의 몸 은 믿음 없이 는 참된 효과 를 얻 을 수 없 는 것 입니다 . 즉 , 믿음 을 간직 하 고 예수 님 앞 으로 나와야 생명 의 빵 을 내 안 에 온전히 모실 수 있 는 것 입니다 . 이 믿음 이 바로 주 님 의 몸 을 온전 하 게 모실 수 있 도록 하 는 가장 중요 한 처방전 과 주 의 사항 인 것 입니다 . 그래서 예수 님 의 몸 을 온전히 받 아 모시 기 위해 죄 중 에 있 어서 는 안 되 기 때문 에 고해성사 도 보 는 것 입니다 . 영원히 배고프 지 도 목마르 지 도 않 게 하 는 주 님 의 몸 . 이 주 님 의 몸 을 모시 기 위한 우리 의 믿음 을 다시금 생각 하 는 오늘 이 되 시 길 바랍니다 . " 거북이 는 물속 을 여기저기 헤엄쳐 돌아다니 지만 그 마음 은 알 을 낳 아 둔 곳 에 있 다 "( 라마크리슈나 ) . 부활 제 3 주 화요일 복음 : 요한 6 , 30 - 35 : 하느님 께서 주 시 는 빵 / 조욱현 신부 님 예수 님 께서 는 “ 하느님 께서 보내 신 이 를 너희 가 믿 는 것 ” ( 29 절 ) 이 하느님 의 일 을 하 는 것 이 라고 하 시 자 , 군중 들 은 “ 무슨 표징 을 일으키 시 어 저희 가 보 고 선생 님 을 믿 게 하 시 겠 습니까 ? ” ( 30 절 ) 하 고 말 한다 . 그러 면서 모세 의 이야기 를 한다 . 군중 들 은 모세 가 하늘 에서 만나 를 내 려다가 백성 들 을 먹였 다고 한다 . 유다 인 들 은 모세 가 이스라엘 을 이집트 에서 해방 시킨 위대 한 구원자 로 생각 하 고 있 었 기 때문 에 예수 께서 하느님 께서 보내 신 분 이 라면 , 그것 을 증명 해 보이 라고 요구 하 고 있 는 것 이 다 . 즉 모세 보다 더 위대 한 기적 을 해 보 라고 하 는 것 이 다 . 그 들 은 아직 도 오 천 명 이나 되 는 사람 들 을 먹이 신 기적 이 하느님 께 로부터 온 그분 의 능력 으로 이루어진 일임 을 깨닫 지 못하 고 있 었 던 것 이 다 . 군중 들 의 이야기 를 보 면 , 우리 는 예수 님 께서 사마리아 여인 을 만나 셨 을 때 에 사마리아 여인 이 예수 께 드린 말씀 이 생각난다 . “ 선생 님 , 그 물 을 저 에게 주 십시오 . 그러면 제 가 목마르 지 도 않 고 , 또 물 을 길으러 이리 나오 지 않 아도 되 겠 습니다 . ” ( 요한 4 , 15 ) . 이 모습 은 오늘 의 이 군중 들 의 “ 선생 님 , 그 빵 을 늘 저희 에게 주 십시오 . ” ( 34 절 ) 하 고 청 하 는 모습 과 같 음 을 알 수 있 다 . 현세 의 안이 한 것 만 요구 하 며 , 채워 지 기 를 기대 하 며 예수 님 을 찾아다니 는 모습 이 라고 할 수 있 다 . 우리 가 이러 한 신앙 생활 을 한다면 그것 이 바로 기복 적 인 신앙 이 다 . 유다 인 들 이 빵 의 기적 에 숨 어 있 는 의미 , 비밀 을 보 지 못하 고 예수 님 을 따라다녔 기 때문 에 당신 자신 을 생명 의 양식 으로 주 시 려는 계시 를 알 지 못한다 . 유다 인 들 의 이러 한 자세 는 , 우리 도 마찬가지 이 지만 , 주 님 을 기계 적 인 주 님 으로 만들 어 놓 고 우리 의 욕구 를 충족 시켜 주 는 분 으로 전락 시키 는 결과 를 만들 고 만 다 . 이러 한 하느님 은 진정한 하느님 이 라기 보다 내 가 만들 어 놓 은 가상 의 하느님 밖에 되 지 못한다 . 이 는 하느님 이 라기 보다 내 안 에 형성 된 하나 의 우상 이 라고 할 수 있 다 . 이러 한 헛된 우상 은 과감히 떨쳐버릴 수 있 어야 한다 . 하느님 을 만나 기 위해 내 가 만들 어 놓 은 하느님 , 우상 을 버려야 한다 . 하여간에 이 들 의 요구 에 예수 께서 는 하늘 에서 만나 를 가져다 먹인 분 은 모세 가 아니 라 하늘 에 계신 아버지 라고 하 신다 . 그리고 예수 께서 는 먹 으면 다시 배 가 고픈 음식 보다 , 마음 과 영혼 이 영원히 배고프 지 않 을 음식 을 찾 으라고 하 신다 . 그러 기 에 우리 가 살 아 있 는 동안 에 , 육신 의 죽음 으로 영혼 도 함께 죽음 을 맞이 할 것 이 아니 라 , 영원 한 삶 을 위한 생명 을 주 는 음식 을 찾 아야 할 것 이 다 . 그 양식 은 무엇 이 냐 ? 그것 은 하느님 의 말씀 이 며 예수 님 자신 이 라는 것 이 다 . 예수 께서 는 모든 이 가 당신 에게 다가와 당신 의 말씀 을 따라 그것 을 양식 삼 아 이 세상 을 살아갈 때 , 우리 가 영원 한 삶 을 얻 으리라고 선언 하 시 고 계시 다 . 그 말씀 이 우리 를 통하 여 살 아 계시 도록 하 는 삶 이 다 . 우리 에게 진정 한 생명 을 약속 하 신 주 님 의 말씀 을 따라 이 세상 을 살아가 자 . 부 할 3 주간 화요일 ( 요한 6 , 30 - 35 ) 그 맛 이 감미 로워 / 반영 억 신부 님 오래 전 의 일 입니다 . 세례식 미사 에서 성체 와 성혈 을 모실 수 있 도록 하 였 습니다 . 그런데 몇 일 뒤 한 분 이 “ 신부 님 , 미사 때 사용 하 는 포도주 는 무엇 이 다릅니까 ? ” 질문 을 하 였 습니다 . 그래서 “ 왜 그러 십니까 ? ” 했 더니 “ 첫 영성체 를 할 때 그 맛 이 너무 감미 로워서 미사 때 사용 한다는 마주 앙 을 사 다 마셔 봤 는데 그 때 맛 이 나 지 않 았 습니다 . ” 하 고 말 하 였 습니다 . 얼마나 맛 이 좋 았 으면 그런 생각 을 다 하 였 을까 ? 생각 해 보 지만 분명 술 이 아니 라 ‘ 주 님 의 피 ’ 이 니 다를 수 밖에 없 습니다 . 그리고 모든 허물 을 용서 받 고 새롭 게 태어나 서 첫 영성체 를 하 였으니 그 감동 을 어찌 다 표현 할 수 있 겠 습니까 ? 그러나 우리 가 어떤 감각 적 인 것 에 만 마음 을 빼앗기 면 안 됩니다 . 주 님 께서 특별히 마음 의 뜨거운 감동 과 느낌 을 줄 수 도 있 지만 그것 이 다 는 아니 라는 것 을 잊 지 않 아야 합니다 . 예수 님 께서 는 “ 내 가 생명 의 빵 이 다 . 나 에게 오 는 사람 은 결코 배고프 지 않 을 것 이 며 , 나 를 믿 는 사람 은 결코 목마르 지 않 을 것 이 다 . ” ( 요한 6 , 35 ) 하 고 말씀 하 셨 습니다 . 우리 의 모두 를 채워 주 시 는 분 은 오직 주 님 이 십니다 . 주 님 께서 는 우리 를 사랑 하 시 기 때문 에 친히 생명 의 빵 으로 음식 이 되 어서 우리 에게 오 셨 습니다 . 그것 은 하느님 께서 너무 높 은 분 으로 계시 면 우리 가 감히 접근 하 기 가 어렵 고 일회 적 으로 오 시 면 잊어버릴 수 가 있 기 에 늘 우리 와 함께 하심 을 기억 하 도록 성체 성사 를 통해서 안배 하 신 것 입니다 . 주 님 께서 는 우리 에게 아주 가까운 분 으로 계십니다 . 그러 니 어렵 게 생각 하 지 마십시오 . 그리고 멀리 찾 지 마십시오 . ‘ 어디 계시 냐 ? ’ 고 묻 는 바로 여러분 안 에 사랑 으로 계십니다 . 성 비 오 10 세 는 “ 영성체 는 천국 으로 가 는데 가장 빠른 길 이 라 할 수 있 습니다 . 한마디 로 가장 쉽 고 안 전하 고 빠른 길 은 성체 를 모시 는 일 입니다 . 누구 든지 마음 만 먹 으면 미사 에 참례 할 수 있 습니다 . 거기 서 천상 영복 의 즐거운 맛 을 보 게 될 것 입니다 . ” 하 고 말 하 였 습니다 . 그러므로 결코 배고프 지 않 고 , 목마르 지 않 도록 해 주 시 며 천상 행복 을 주 시 는 주 님 을 모시 는 일 에 더 열심 해야 겠 습니다 . 소화 데레사 성녀 는 병 중 에 영성체 를 한 감동 을 “ 작 은 성체 조각 을 영하 게 해 주 셔서 고맙 습니다 . 그것 조차 삼키기 가 어려웠 습니다 . 하지만 주 님 을 모시 게 된 기쁨 에 얼마나 행복 했 는지 ! 첫 영성체 날 처럼 울 었 습니다 . ” 하 고 적 고 있 습니다 . 우리 가 모시 는 성체 가 그분 이 모신 성체 와 같 을진대 우리 는 왜 그렇게 뜨거운 감동 을 느끼 지 못하 는 것 일까요 ? 우리 모두 가 사랑 의 마음 으로 생명 의 빵 을 모시 게 되 기 를 기도 합니다 . 성 안토니오 클라 렛 은 말 합니다 . “ 우리 가 영성체 에 임할 때 모두 같 은 주 예수 님 을 모십니다 . 그러나 다 같 은 은총 을 받 고 같 은 효과 가 일어나 는 것 은 아닙니다 . 그러 한 차이 는 준비 된 마음 자세 에서 비롯 된 것 입니다 . 접목 할 때 를 생각 해 보 십시오 . 두 나무 가 비슷 할수록 접목 이 더 잘 됩니다 . 마찬가지 로 영성체 에 임하 는 사람 과 예수 님 사이 에 더 많 은 유사 성 이 있 을수록 영성체 의 결실 도 더 좋 을 것 입니다 . ” 고해성사 야말로 영혼 과 예수 님 과 의 유사 성 을 회복 시켜 주 는 매우 훌륭 한 방법 입니다 . 겸손 과 믿음 으로 고해성사 를 받 고 영성체 를 할 수 있 기 를 희망 합니다 . 사랑 합니다 . < 부활 제 3 주간 화요일 ＞( 2012 . 4 . 24 . 화 ) ( 요한 6 , 30 ㄴ - 35 ) < 갈증 , 배고픔 > / 송영진 신부 님 " 그러면 무슨 표징 을 일으키 시 어 저희 가 보 고 선생 님 을 믿 게 하 시 겠 습니까 ? 무슨 일 을 하 시 렵니까 ? ( 요한 6 , 30 ) "" 내 가 생명 의 빵 이 다 . 나 에게 오 는 사람 은 결코 배고프 지 않 을 것 이 며 , 나 를 믿 는 사람 은 결코 목마르 지 않 을 것 이 다 ( 요한 6 , 35 ) . " 사람 들 의 질문 과 예수 님 의 답변 이 겉 으로 만 보 면 동문서답 같 지만 , 질문 은 , ' 만나 ' 를 내려 주 는 일 같 은 표징 을 행해서 자기 들 을 믿 게 하 라는 뜻 이 고 , 답변 은 , 예수 님 당신 자신 이 표징 이 라는 뜻 입니다 . 다시 말 해서 사람 들 을 믿 게 하 기 위해서 따로 표징 을 행할 필요 가 없 다는 것 입니다 . 당신 자신 이 ' 만나 ' 를 능가 하 는 생명 의 빵 이 기 때문 입니다 . 중간 에 예수 님 께서 ' 모세 ' 를 언급 하 신 내용 이 있 는데 , 그 말씀 은 , ' 만나 ' 를 내려 준 이 는 모세 가 아니 라 하느님 이 시 고 , 그 하느님 께서 이제 ' 만나 ' 를 능가 하 는 참 된 빵 , 생명 의 빵 을 주 셨 다는 뜻 입니다 . 그리고 그 빵 은 바로 당신 자신 이 라고 하 십니다 . 그러 니 표징 을 요구 하 지 말 고 당신 을 믿 으면 된다는 것 이 답변 의 뜻 입니다 . 그런데 사실 유대 인 들 이 ' 만나 ' 때문 에 모세 를 믿 은 것 은 아닙니다 . 유대 인 들 은 모세 가 아니 라 하느님 을 믿 었 습니다 . 그런데 도 예수 님 께서 모세 를 언급 하 신 것 은 사람 들 이 예수 님 께 모세 와 같 은 지도자 가 되 라고 요구 하 고 있 기 때문 입니다 . 그러나 예수 님 은 모세 와 같 은 인간 이 아니 라 모세 를 보내 신 하느님 과 같 은 분 입니다 . 예수 님 은 이미 빵 다섯 개 로 오 천 명 이상 의 군중 을 먹이 는 기적 을 행하 셨 고 , 그 기적 은 ' 만나 ' 의 기적 과 비교 될 수 있 습니다 . 만일 에 예수 님 께서 ' 빵 의 기적 ' 을 날 마다 하루 세 끼 계속 행하 셨 다면 , 분명히 사람 들 은 열광 하 면서 새로운 모세 가 나타났 다고 생각 했 을 것 입니다 . 그랬 다면 박해도 , 수난 도 , 십자가 도 , 죽음 도 , 부활 도 없 었 을 것 이 고 , 그대로 그리스도교 를 세워서 이 세상 을 한 번 에 정복 할 수 있 었 을 것 입니다 . 그러면 도대체 언제 까지 , 얼마나 빵 의 기적 을 행해야 하 는 것 입니까 ? 만일 에 그랬 다면 인간 들 의 모든 농업 과 생산 활동 이 필요 없 게 되 었 을 것 이 고 , 인간 들 은 아무 일 도 안 하 고 예수 님 손 만 바라보 았 을 것 입니다 . 그건 구원 이 아니 라 인간 들 을 식물 인간 으로 전락 시키 는 일 이 됩니다 . ' 만나 ' 는 사 십 년 동안 내렸 는데 , 이스라엘 백성 들 이 고향 땅 에 도착 해서 그곳 의 곡식 을 먹 게 된 다음 날 부터 내리 지 않 았 습니다 . 하느님 께서 ' 만나 ' 를 내려 주 신 이유 는 이스라엘 백성 들 이 광야 를 떠돌 면서 전혀 농사 를 지 을 수 도 없 었 고 , 땅 에서 는 곡식 을 구할 수 도 없 었 기 때문 입니다 . 그러나 가나안 땅 에서 난 곡식 을 먹 게 되 자 더 이상 ' 만나 ' 를 내려줄 필요 가 없 어서 내려 주 지 않 으신 것 입니다 . 예수 님 은 인간 세상 의 식량 문제 를 해결 하 려고 오 신 분 이 아닙니다 . 빵 의 기적 은 일회성 사건 일 뿐 입니다 . 예수 님 께서 사람 들 에게 주 시 는 것 은 육체 적 인 배고픔 을 해결 하 기 위한 빵 이 아니 라 구원 과 영원 한 생명 입니다 . 그런데 생명 의 빵 이 바로 당신 자신 이 라는 말 을 너무 단순 하 게 성체 성사 로 만 해석 하 지 말 아야 합니다 . 성체 성 사도 포함 되 지만 , 이 말 은 ' 예수 님 의 모든 것 ' 과 ' 예수 님 께서 주 신 모든 것 ' 을 가리키 는 말 입니다 . 비슷 한 질문 과 답변 이 그 전 에 도 있 었 습니다 . "... 너 에게 말 하 는 이 가 누구 인지 알 았 더라면 , 오히려 네 가 그 에게 청 하 고 그 는 너 에게 생수 를 주 었 을 것 이 다 . "" 선생 님 , 두레박 도 가지 고 계시 지 않 고 우물 도 깊 은데 , 어디 에서 그 생수 를 마련 하 시 렵니까 ? 선생 님 이 저희 조상 야곱 보다 더 훌륭 한 분 이 시 라는 말씀 입니까 ? 그분 께서 저희 에게 이 우물 을 주 셨 습니다 . "" 이 물 을 마시 는 자 는 누구 나 다시 목마 를 것 이 다 . 그러나 내 가 주 는 물 을 마시 는 사람 은 영원히 목마르 지 않 을 것 이 다 ( 요한 4 , 10 - 14 ) . "( 이 대화 는 예수 님 과 어떤 사마리아 여자 사이 에 있 었 던 대화 입니다 . ) 그런데 예수 님 의 물 과 빵 을 원하 지 않 는 사람 들 이 많 습니다 . 바오로 사도 가 아테네 에서 선교 활동 을 할 때 , 아테네 사람 들 의 반응 은 ' 저 떠버리 가 도대체 무슨 말 을 하 려는 것 인가 ? ' 였 습니다 ( 사도 17 , 18 ) . 자기 인생 에 는 갈증 도 허 기 도 없 다고 우기 거나 , 아니면 인생 의 갈증 과 허기 를 예수 님 이 아닌 다른 방식 으로 해결 하 려고 하 는 사람 들 이 있 습니다 . 신앙 이 아니 라 철학 으로 , 또는 종교 가 아니 라 물질 적 인 것 으로 , 또는 권력 이나 명예 같 은 것 으로 인생 의 갈증 과 허기 를 해결 하 려고 하 는 사람 들 . 논문 을 표절 하 고 , 학력 과 경력 을 위조 하 고 , 과거 의 범죄 를 덮 어 버리 면서 어떻게 든 권력 을 움켜쥐 려고 발버둥치 는 불쌍 한 인간 들 . ..... 성 스테파노 의 순교 , 베네치아 , 마르텔 라고 성당 4 / 24 화요일 / 오 상선 신부 님 " 사울 은 스테파노 를 죽이 는 일 에 찬동 하 고 있 었 다 ". ( 사도 8 : 1 ) 한동안 하버드 대학 마이클 샌델 교수 의 " 정의 란 무엇 인가 ? " 강의 가 큰 인기 를 누리 며 " 정의 " 라는 단어 가 사회 적 화두 로 떠올랐 다 . 스테파노 의 주장 과 그 를 돌 로 쳐 죽인 사건 을 정의 의 관점 에서 나중 에 회심 을 통해 바울 이 된 사울 을 바라보 면 어떨까 ? 그 는 실제로 스테파노 를 죽이 는 일 에 직접 가담 하 지 않 았 다 . 단지 사울 은 스테파노 를 이상 한 종파 에 빠져 유대 인 들 의 믿음 과 는 상이 한 교설 을 퍼뜨리 는 자 라 여겼 고 그래서 독성죄 를 지 었 기 에 죽 어 마땅 하 다고 생각 한 것 이 다 . 사울 은 정의 로운 것 인가 ? 오늘날 자기 주장 이나 자기 가 속한 교회 나 자기 가 지지 하 는 정파 의 논리 는 무조건 정의 이 고 타 종교 나 타 정당 에 몸담 고 있 거나 그런 주장 에 동의 하 기 만 해도 " 죽일 놈 " 취급 받 기 일쑤 다 . 그대 는 어떠 한가요 ? 그대 는 정의 롭 습니까 ? 크리스천 은 , 아니 모든 종교인 은 공의 로우신 하느님 을 믿 기 에 정의 로운 사람 이 되 어야 합니다 . 하느님 의 정의 는 보편 적 정의 입니다 . 누구 편 이 아니 라 모든 사람 편 이 고 어쩔 수 없이 약자 편 입니다 . 그래야 만 모두 가 공평 할 수 있 기 때문 이 지요 . 오늘 저희 성 심원 에서 는 마산교구 주교 님 을 모시 고 부산 경남 지역 가톨릭 한센인 들 마을 한마음 잔치 가 열립니다 . 사회 적 으로 가장 소외 받 고 무시 당하 며 살 아 온 그 들 이 오늘 만큼 은 기쁘 고 행복 한 날 이 되 었 으면 좋 겠 습니다 . 그게 하느님 의 정의 가 아닐까요 ? 그대 , 오늘 사울 처럼 약자 를 내치 는 데 동의 마시 고 약자 를 돕 고 작 은 힘 이 라도 되 어 줌 으로써 하느님 의 정의 를 실천 하 는 날 되 소서 . ^^ 부활 제 3 주간 화요일 < 질리 지 않 는 밥 > / 장재봉 신부 님 ( 사도 7 , 51 - 8 , 1 ; 요한 6 , 30 - 35 ) 그날 주 님 께서 이르 신 빵 은 간식 으로 먹 는 빵 을 말 하 지 않 습니다 . 끼니 를 해결 해 주 는 주식 을 말씀 하 십니다 . 때문 에 오늘 복음 의 빵 이 라는 단어 를 ‘ 밥 ’ 으로 바꿔 들어도 좋 겠 습니다 . 우리 가 먹 는 밥 을 생각 하 면 복음 이 전하 는 상황 을 좀 더 가까이 느낄 수 있 겠 지요 . 아무튼 우리 들 이 하루 세 끼니 를 먹 는 행위 는 사치 가 아닙니다 . 삶 을 영위 하 기 위해서 꼭 필요 한 일 입니다 . 음식 을 먹 지 못하 면 우리 는 살 수 가 없 습니다 . 때문 에 매일 끼니 를 챙겨 먹 습니다 . 그런데 그 주식 , 매일 먹 는 밥 이 라는 것 이 참 묘 합니다 . 전혀 물리 지 도 않 고 아무리 먹 어도 질리 지 를 않 습니다 . 맨날 먹 어도 맨날 맛있 습니다 . 참 신기 한 일 입니다 . 세상 의 모든 민족 이 음식 의 종류 는 달라도 모두 자기 네 고유 음식 에 질렸 다는 사람 은 없 습니다 . 주 님 께서 우리 에게 필요 한 많 은 것 중 에서 특별 한 무엇 이 아니 라 매일 해야 하 는 식사 , 매일 대하 는 빵 과 밥 으로 오 신 까닭 을 깨닫 게 됩니다 . 스스로 빵 이 되 어 우리 의 밥 이 되 신 까닭 을 알 것 같 습니다 . 주 님 께서 는 생명 의 빵 이 되 어 우리 들 에게 매일 매끼 마다 함께 하 고 싶 으십니다 . 가끔 먹 는 간식 으로 찾 지 말 고 매일 먹 지 않 으면 안 되 는 주식 으로 삼 기 원하 십니다 . 어제 먹 었 으니 오늘 은 물리 고 질려서 쳐다보 기 도 싫 은 음식 이 아니 라 매일 먹 어도 매일 맛 나 는 밥 이 되 고 싶 으십니다 . 주 님 께서 생명 의 밥 이 되 신 까닭 은 우리 들 이 매일 먹 어도 먹 어도 질리 지 않 게 하 시 려는 배려 라 헤아 립니 다 . 우리 는 말씀 이 신 그분 을 매일 만나 고 양식 이 신 그분 을 매일 먹 어야 하 는 그리스도인 입니다 . 광야 에 내린 만나 가 매일 매일 새 것 으로 내렸 듯이 오늘 필요 한 만큼 꼭 오늘 사용 할 만큼 의 은혜 를 내려 주 시 는 그분 의 사랑 으로 살아가 는 존재 입니다 . 만나 를 후히 내려 주 시 되 쌓 아 놓 거나 쟁여 두 지 못하 게 막 으셨던 하느님 의 뜻 을 헤 아 립니 다 . 매일 필요 한 만큼 만 매일 거두어들이 게 하 신 그분 의 뜻 을 기억 합니다 . 매일 그분 의 말씀 을 먹 어야 하 고 매일 그분 의 몸 으로 채우 라는 당부 로 듣 습니다 . 그날 주 님 께서 말씀 하 신 것 을 그 들 은 이해 하 지 못했 습니다 . 그럼에도 그분 께서 는 허한 그 들 의 영혼 을 채워 주 기 위해서 끝 까지 진리 를 선포 하 십니다 . 하느님 의 빵 이 신 예수 님 으로 배불리 고 생수 가 되 신 주 님 으로 목 을 축이 라 이르 십니다 . 그분 께서 원 하 시 는 그만큼 그분 의 것 으로 세 끼니 를 먹 고 지내 십니까 ? 특별 한 날 에 맛보 는 특식 처럼 특정 한 경우 에 만 먹 는 특별 식 처럼 간간이 드물 게 매우 매우 오랜만 에 가끔 씩 만 그분 을 맛보 는 탓 에 영혼 이 메마르 지 않 았 습니까 ? 그분 께서 는 우리 의 참 된 양식 으로 참된 음료 로 부활 하 셨 습니다 . 매 끼니때 마다 먹 어도 질리 지 않 는 밥 이 되 셨 습니다 . 우리 를 살리 고 싶 으신 하느님 의 뜻 은 배고프 지 않 고 목마르 지 않 는 영생 을 선물 하 고 싶 으신 그분 의 사랑 은 아들 을 우리 의 밥 으로 만드셨 습니다 . 아멘 하느님 의 생명 / 전진 신부 님 몇 년 전 「 왜 세계 의 절반 은 굶주리 는가 ? 」 라는 책 을 읽 고 , 다시금 깊이 반성 하 게 되 었 습니다 . 식량 이 없 어서 가 아니 라 우리 인간 의 이기심 과 욕망 으로 많 은 사람 이 고통 을 겪 고 있 습니다 . 지금 이 순간 10 세 미만 의 아동 이 5 초 에 1 명 씩 굶 어 죽 어 가 고 있 으며 , 비타민 A 부족 으로 시력 을 상실 하 는 사람 이 3 분 에 1 명 꼴 입니다 . 그리고 세계 인구 의 7 분 의 1 에 이르 는 8 억 7000 만 명 이 심각 한 영양실조 입니다 . 현재 아프리카 전 인구 의 36 퍼센트 가 굶주리 고 있 습니다 . 부유 한 나라 들 은 곡식 이 남 아도 가격 조정 을 위해 그것 을 폐기 처분 합니다 . 그리고 멀쩡 한 소 를 도살 하 기 도 합니다 . 자국민 을 보호 하 기 위한 것 이 랍니다 . 시장 경제 논리 에 따라 인간 의 존엄 가치 는 무시 됩니다 . 오늘 복음 에서 예수 님 께서 ‘ 내 가 생명 의 빵 이 다 . 나 에게 오 는 사람 은 결코 배고프 지 않 을 것 이 며 , 나 를 믿 는 사람 은 결코 목마르 지 않 을 것 이 다 . ’ 라고 말씀 하 십니다 . 또 ‘ 아버지 의 뜻 은 내 안 에 있 는 모두 가 영원 한 생명 을 얻 는 것 ’ 이라고 말씀 하 십니다 . 우리 모두 하느님 안 에 있 고 하느님 의 생명 을 몸소 살아간다는 것 을 기억 하 면서 , 더불 어 살아가 는 이웃 의 고통 을 함께 아파하 며 하느님 아버지 의 생명 과 사랑 을 온전히 나눌 수 있 길 바랍니다 . 그것 이 하느님 을 섬기 는 기본 입니다 . 아버지 의 뜻 이 우리 안 에서 온전히 이루어지 기 를 기원 합니다 . 수수깡 색안경 / 정명숙 수녀 님 어릴 때 색안경 을 끼 고 놀 던 생각 이 납니다 . 수수깡 으로 안경 을 만들 어 겉 에 다양 한 색 의 셀로판지 를 끼워 보 면 세상 은 빨갛 게 , 파랗 게 , 노랗 게 변해 갑니다 . 세상 의 색 을 내 입맛 대로 고르 며 바라보 는 안경 너머 세상 은 자기 본래 의 색 을 잃어버린 채 어느새 내 가 원 하 는 색 으로 변합니다 . 나 는 그것 이 진짜 세상 인 양 기뻐합니다 . 오늘 복음 의 “ 무슨 표징 을 일으키 시 어 저희 가 선생 님 을 보 고 믿 게 하 시 겠 습니까 ? ” 하 는 군중 의 질문 에서 그 들 이 원 하 는 표징 을 보여 주 지 않 으면 도무지 믿 을 것 같 지 않 은 완고 한 기운 이 느껴져 옵니다 . 마치 원 하 는 색 을 끼워 세상 을 바라보 는 수수깡 안경 속 의 눈 처럼 고집 스런 종교 적 신념 의 안경 을 끼 고 있 던 그 들 은 진리 자체 이 신 주 님 마저 알아보 지 못합니다 . 자기 가 보 고 싶 은 것 만 보 면서 자기 들 의 신앙 을 고집 합니다 . 자기 들 이 눈 으로 보 고야 믿 을 수 있 는 기적 을 예수 님 께 요구 합니다 . 그 옛날 자기 네 조상 들 이 광야 에서 먹 었 다는 만나 의 기적 으로 하느님 을 시험 하 려 듭니다 . 예수 님 은 당신 이 바로 ‘ 하느님 이 내려 주 시 는 참 된 빵 , 세상 에 생명 을 주 는 빵 ’( 요한 6 , 33 ) 이 라 하 시 며 이 들 이 원 하 는 표징 을 단호히 거절 하 십니다 . 어쩌면 우리 역시 잘못 된 신앙 의 색안경 을 쓰 고 예수 님 께 끊임없이 기적 을 요구 하 는 신앙 생활 을 하 고 있 지 는 않 은지 요 . 그러나 부활 하 시 어 제자 들 에게 나타나 신 주 님 은 말씀 하 십니다 . “ 보 지 않 고 도 믿 는 사람 은 행복 하 다 ” ( 요한 20 , 29 ) . 영 이 다르 다 / 김 찬선 신부 님 오늘 의 사도행전 은 유다 의 원로 들 과 율법 학자 들 , 그리고 백성 과 팽팽히 맞서 는 스테파노 의 모습 을 전합니다 . 그 모습 을 상상 하 니 예전 제 가 참관 했 던 80 년 대 재판 의 모습 이 떠올랐 습니다 . 지금 은 돌아가 신 문 익 환 목사 의 시국 사건 재판 이 었 습니다 . 인상 에 남 은 것 은 죄인 으로 단죄 받 는 문 익 환 목사 가 오히려 의연 하 고 당당 한 데 비해 죄인 을 고소 하 는 검사 들 과 판결 하 는 법관 들 이 오히려 초라 했 던 점 입니다 . 그러나 무엇 보다 인상 에 남 은 것 은 문 목사 님 의 어머니 였 습니다 . 최후 증언 에서 문 목사 님 은 그때 재판정 에 나와 계신 당신 의 95 세 노모 를 얘기 하 시 며 시아버지 , 남편 , 아들 3 대 가 옥살이 하 는 집안 에 오 셔서 일생 을 옥바라지 하 신 어머니 께 부끄럽 지 않 도록 감옥 에 가 는 것 을 두려워 말 고 끝 까지 가 야 한다고 얘기 하 였 습니다 . 그러 고 보 니 어머니 는 그 연세 에 도 몸 도 꼿꼿 하 시 고 아들 이 또 다시 감옥 에 가 는 데 도 마음 의 흔들림 이 없 어 보였 습니다 . 마카베 오서 에 일곱 형제 를 차례 로 순교 케 한 어머니 모습 이 었 습니다 . 오늘 스테파노 최후 재판 정의 모습 이 바로 그렇 습니다 . 단죄 받 는 스테파노 가 오히려 의연 하 고 당당 하 고 단죄 하 는 원로 들 과 율법 학자 들 이 화 가 치밀 어 어쩔 줄 모르 고 결국 스테파노 를 감당 하 지 못해 죽이 고 맙니다 . 화 를 내 는 사람 이 지 는 것 인데 , 결국 스테파노 의 목숨 을 끊 어 버리 고 말 지만 스테파노 에게 지 고 만 것 입니다 . 무엇 이 이렇게 만들 었 고 스테파노 와 그 들 의 차이 는 무엇 일까요 ? 영 의 차이 입니다 . 스테파노 는 원로 들 과 율법 학자 들 을 꾸짖 습니다 . 듣 기 에 사뭇 이상 하 지만 “ 목 이 뻣뻣 하 고 마음 과 귀 에 할례 를 받 지 못한 사람 들 이여 , 여러분 은 줄곧 성령 을 거역 하 고 있 습니다 . ” 하 고 꾸짖 습니다 . 마음 과 귀 에 할례 를 받 지 못한 사람 이 라 , 이것 이 무슨 뜻 입니까 ? 겉 으로 는 할례 를 받 아 하느님 의 자녀 인 것 같 지만 마음 과 귀 는 완전히 굳어질 대로 굳어져 하느님 의 소리 는 귓전 에 도 울리 지 않 고 마음 은 더더욱 울리 지 않 아 하 는 것 마다 하느님 을 거스른 다는 것 입니다 . 겉 할례 는 받 았 지만 속 할례 는 받 지 않 았 다는 얘기 이 고 무늬 는 신자 지만 속 은 신자 가 아니 라는 얘기 입니다 . 그래서 아무리 얘기 해도 듣 지 않 고 졸 기 만 합니다 . 아무리 얘기 해도 듣 지 않 고 자기 생각 만 합니다 . 어떤 얘기 를 해도 불감증 에 걸려 감동 이 없 습니다 . 그래서 스테파노 는 “ 여러분 은 줄곧 성령 을 거역 하 고 있 습니다 . ” 하고 그 들 을 질타 합니다 . 영 을 거부 하 고 거역 하 는 완고 함 , 그래서 영 이 죽 어 있 는 화석 의 상태 가 그 들 이 었 습니다 . 이 에 비해 스테파노 는 성령 으로 충만 하 였 습니다 . 스테파노 의 영 이 주 님 의 영과 일치 하 고 주 님 의 영 이 스테파노 의 영 을 사로잡 았 습니다 . 그래서 다른 사람 들 에게 는 닫혀 있 는 하늘 이 주 님 의 영 으로 인해 스테파노 에게 는 열리 고 다른 사람 은 보 지 못하 는 예수 그리스도 를 주 님 의 영 으로 인해 스테파노 는 봅니다 . 그리고 스테파노 는 마침내 자기 의 영 을 주 님 께 바치 며 맡깁니다 . 또 다른 그리스도 ( Alter Christo ) 가 되 어 자기 를 죽이 는 자 들 을 위해 용서 청 하 며 마지막 숨 을 거 둡니다 . “ 내 가 생명 의 빵 이 다 . 나 에게 오 는 사람 은 결코 배고프 지 않 을 것 이 며 , 나 를 믿 는 사람 은 결코 목마르 지 않 을 것 이 다 . ” 과잉 친절 의 하느님 / 양승국 신부 님 언젠가 형제 들 과 농가 봉사 활동 을 갔 을 때 의 일 입니다 . 절대로 민폐 끼치 지 않 으려고 점심 식사 로 도시락 까지 맞춰 갔었 는데 , 홀로 사 시 는 할머님 , 막무가내 셨 습니다 . 아무리 설명 을 드려도 소용 이 없 었 습니다 . 저희 를 위해 큰 가마솥 에 밥 을 지으 셨 는데 , 뚜껑 을 여 는 순간 , 냄새 부터 다르 더군요 . 밥 에 기름 이 자르르 흘렀 습니다 . 후덕 하 신 할머님 , 아니 나 다를까 , 밥공기 크기 부터 달랐 습니다 . 놋쇠 로 된 무거운 밥그릇 은 보통 식당 공기 그릇 의 거의 두 배 였 습니다 . 그런 그릇 에 밥 을 꽉 꽉 눌러 담 은 다음 , 또 다시 애써 고봉 으로 담 으시 는 것 이 었 습니다 . 거기 다 껄쭉 하 게 잘 끓인 청국장 을 큰 대접 에 한 대접 씩 퍼 주 셨 습니다 . 밥숟가락 을 부지런히 움직여도 밥공기 에 든 밥 은 통 줄어들 지 를 않 았 습니다 . 저희 모두 는 하나같이 밥그릇 , 국그릇 , 비 운다고 죽 는 줄 알 았 습니다 . 살 았 다 , 이제 다 먹 었 다 , 했 는데 , 비호 처럼 다가오 신 할머니 , 어느새 제 밥그릇 안 으로 밥 한 주걱 을 더 얹 어 주 시 며 하 시 는 말씀 . “ 덩치 는 산만 한 장정 들 이 밥 먹 는 게 통 시원찮 여 ! ” ‘ 밥 고문 ’ 당할 당시 는 물 어 보 지 도 않 고 너무나 일방 적 인 할머니 가 엄청 미웠 지만 , 돌아오 면서 곰곰이 생각 해 보 니 , 그게 할머님 으로서 는 우리 젊은이 들 에게 취할 수 있 는 최고 의 사랑 표현 이 었 습니다 . 그 누구 보다 도 우리 를 극진히 사랑 하 시 는 예수 님 도 마찬가지 셨 겠 지요 . 할머님 과 비슷 하 셨 을 것 입니다 . 우리 에게 좋 은 것 을 선물 하 고 싶 어 안달 이 나신 분 , 어떻게 해서든 우리 를 더 잘 먹이 려고 , 더 많이 먹이 려고 , 더 좋 은 것 을 먹이 려고 기 를 쓰 시 는 분 입니다 . 우리 가 도망 을 가 고 , 우리 가 외면 을 해도 , 어떻게 해서든 쫓아와서 우리 에게 좋 은 것 을 주 시 는 ‘ 과잉 친절 ’ 의 하느님 이 우리 의 예수 님 이 셨 습니다 . 예수 님 께서 우리 에게 주 신 것 이 무엇 입니까 ? 희망 을 주 셨 습니다 . 기쁨 을 주 셨 습니다 . 사랑 을 주 셨 습니다 . 위로 를 주 셨 습니다 . 격려 를 주 셨 습니다 . 새 출발 할 힘 을 주 셨 습니다 . 우리 를 위해 당신 이 지니 셨 던 모든 것 을 다 내어주 신 예수 님 , 더 이상 아무것 도 없 습니다 . 그래서 마지막 남 은 당신 의 생명 을 주 십니다 . 살 과 피 를 주 십니다 . “ 내 가 생명 의 빵 이 다 . 나 에게 오 는 사람 은 결코 배고프 지 않 을 것 이 며 , 나 를 믿 는 사람 은 결코 목마르 지 않 을 것 이 다 . ” 평생 토록 자비 와 은총 을 흘러넘치 도록 베풀 어 주 시 는 풍요 의 주 님 이 우리 의 예수 님 이 십니다 . 주 다 주 다 못해 줘서 는 안 될 당신 의 살 과 피 까지 내 어 놓 으신 사랑 의 주 님 이 우리 의 예수 님 이 십니다 . 오늘 도 매일 의 성체 성사 를 통해 당신 사랑 의 기적 을 되풀이 하 시 는 예수 님 께서 우리 에게 바라 시 는 바 가 있 습니다 . 당신 께서 그러 하 셨 듯이 우리 역시 가난 한 이웃 들 과 가진 바 를 관대 하 게 나누 는 것 입니다 . 공동체 와 형제 들 을 위해 아낌없이 우리 의 시간 을 내 어 놓 는 것 입니다 . 소외 된 이웃 들 , 고통 받 는 이웃 들 싫 다고 해도 쫓아가 서 위로 의 손길 을 건네 는 것 입니다 . 말씀 을 알아듣 기 위하 여 / 임 준기 신부 님 ‘ 동문서답 ’ 이 라는 말 이 있 습니다 . 질문 과 는 다른 엉뚱 한 대답 을 한다는 것 이 지요 . 결국 말 하 는 사람 과 듣 는 사람 이 서로 다른 생각 을 하 고 있 다는 이야기 입니다 . 예수 님 께서 는 당신 이 바로 살 아 있 는 ‘ 생명 의 빵 ’ 이라고 말씀 하 시 지만 그분 의 이야기 를 듣 는 사람 들 은 배고픔 을 달래 기 위해 ‘ 먹 고 싶 은 빵 ’ 을 예수 님 께 요구 합니다 . 사람 들 은 예수 님 께서 하 시 는 말씀 의 뜻 을 올바르 게 알아듣 지 못했 던 것 입니다 . 우리 는 살아가 면서 인생 의 고비 마다 우리 에게 주어지 는 시련 과 고통 의 의미 를 찾 고자 합니다 . 우리 에게 그러 한 시련 과 고통 을 허락 하 신 주 님 의 뜻 이 무엇 일까 를 알 고 싶 어 합니다 . 신앙 적 인 의미 해석 을 통해서 우리 는 시련 과 고통 을 극복 할 힘 을 얻 게 되 고 , 좌절 하 지 않 고 더 높 은 희망 을 향해 적극 적 인 자기 투신 을 할 수 있 기 때문 입니다 . 주 님 안 에서 우리 삶 의 의미 를 어떻게 깨달 을 수 있 을까요 ? 주 님 께서 는 말씀 하 십니다 . “ 나 에게 오 는 사람 은 결코 배고프 지 않 을 것 이 다 . ” “ 나 를 믿 는 사람 은 결코 목마르 지 않 을 것 이 다 . ” 그렇 습니다 . 믿 음 을 가지 고 그분 과 함께 하 는 것 입니다 계란 으로 바위 치 기 / 노성호 신부 님 정말 그날 머릿속 에 가장 많이 떠올랐 던 말 은 ‘ 맨 땅 에 헤딩 하 기 ’ 와 ‘ 계란 으로 바위 치 기 ’ 였 습니다 . 그리고 가장 존경 스러웠 던 인물 은 바오로 사도 였 습니다 . 본당 차원 으로 가두 선교 가 있 었 던 날 . 조금 긴장 되 고 떨리 기 는 했 지만 , 기도 로 시작 하 면서 주 님 의 사명 을 완수 해 보 겠 노라고 다짐 도 하 고 , 사람 들 을 만날 때 마다 웃 는 낯 으로 대하 면서 성당 에 오 셔서 함께 좋 은 시간 을 보내 자고 권유 도 하 며 선교 를 했 습니다 . 그렇지만 사람 들 의 반응 은 너무 도 냉혹 했 습니다 . 험상궂 게 인상 을 쓰 고 가 는 아저씨 들 , 완전 무시 하 고 지나가 는 아줌마 들 , 껌 을 짝짝 씹 으며 침 을 뱉 는 청소년 들 . 게다가 나눠 준 선교 책자 를 갈기갈기 찢 는 취객 들 까지 . ‘ 주 님 , 제 분노 가 죄 가 아니 길 바랍니다 ’ 라는 기도 가 자연스레 나왔 지요 . 예수 님 께서 끝 까지 참 고 견디 어야 만 구원 을 받 을 수 있 다고 하 셨 기 에 박해 아닌 박해 를 받 으면서 도 끝 까지 선교 에 임하 고자 했 습니다 . 역시 구원 을 얻 기 란 쉽 지 않 은 것 같 습니다 . 모든 험난 한 여정 을 다 겪 어 낸 후 에 야 주 님 께서 상 으로 주 시 는 것 이 니 말 입니다 . 때로 는 박해 를 당하 기 도 할 테 고 , 예수 님 처럼 ‘ 베 엘 제불 ’ 이 라는 소리 를 들을지도 모릅니다 . 하지만 우리 모두 는 이 모든 역경 들 을 반드시 이겨 나갈 수 있 을 것 입니다 . 모든 어려움 중 에 우리 모두 와 함께 해 주 시 겠 다 약속 하 신 주 님 이 계시 기 때문 입니다 . 생명 을 주 는 빵 / 이세영 수녀 님 삼 십 년 가까이 수도 생활 을 해온 저 의 삶 을 되돌아보 면 예수 님 을 만나 기 위한 여정 이 그리 순탄 치만은 않 았 음 을 새삼 깨닫 게 됩니다 . 저 는 딱 한 번 주어지 는 인생 에서 예수 님 을 만나 야 겠 다는 생각 으로 수도원 문 을 두드렸 습니다 . 하지만 공동생활 을 해 나가 면서 힘들 고 어려우 면 다른 사람 과 비교 도 하 고 , 제게 더 좋 은 것 을 주 시 지 않 는다고 하느님 께 불평 하 기 도 했 습니다 . 그러 한 성장 의 시간 가운데 제게 주어진 처지 와 환경 을 최상 의 것 으로 받아들이 게 되 면서 다른 사람 도 인정 하 게 되 었 습니다 . 그 후 주 님 이 내 안 에서 더 찬미 를 받 으실 수 있 도록 ‘ 나 ’ 를 포기 하 며 ‘ 나 ’ 를 낮추 는 기도 생활 에 더욱 충실 하 게 되 었 습니다 . 그러 던 어느 날 , 수도 생활 뿐 아니 라 제 인생 의 모든 것 이 하느님 께서 선물 로 주 신 은총 이 었 다는 것 을 깨달으며 말 로 표현 할 수 없 는 평화 를 체험 하 게 되 었 습니다 . 그 평화 는 모든 것 에 대해 하느님 께 감사 하 는 마음 으로 나타났으며 , 수도 생활 도 한결 여유 가 생기 게 되 었 습니다 . 매일 성체 성사 를 통하 여 순간 에 충실하 고 평범 한 일상 의 삶 안 에서 비범 한 사랑 으로 살아가 는 비결 을 터득 하 게 되 어 비로소 행복 한 수 도 생활 을 할 수 있 게 된 것 입니다 . 이것 은 한 사람 의 수도자 로서 하느님 을 만나 고 체험 하 고 싶 은 갈망 을 안 고 최선 을 다 한 저 에게 주어진 하느님 의 은혜 라고 생각 되 었 습니다 . 그러 고 나 니 모든 수녀 님 의 얼굴 을 볼 때 마다 ‘ 하느님 의 얼 이 담긴 얼굴 ’ 로 보 게 되 고 그 안 에 계신 예수 님 을 섬길 줄 아 는 능력 도 생겨났 습니다 . 이제야 깨닫 습니다 . 지난 삼 십 년 , 아니 더 많 은 시간 동안 하느님 께서 내려 주 신 생명 의 빵 이 저 를 감사 와 사랑 이 충만 한 진정 한 새 생명 으로 일으켜 세웠 음 을 . 성 스테파노 의 순교 - 구스타프 도레 < 독서 > : 사랑 과 용서 의 마음 이 가득 한 스테파노 / 경 규봉 신부 님 스테파노 는 금송아지 를 숭배 하 며 배교 했 던 구약 의 이스라엘 백성 들 에게 하느님 의 심판 이 내려졌 듯이 지금 성령 의 말씀 을 듣 고 도 회개 하 지 않 는 완고 한 마음 을 갖 고 있 는 유대 인 들 에게 도 내릴 것 임 을 암시 한다 . 이스라엘 역사 에서 이스라엘 사람 들 이 많 은 예언자 를 박해 하 고 죽였 던 것 처럼 ( 느 헤 9 , 26 ; 예 레 2 , 30 ) 의회 원 들 이 예언자 들 의 예언 대로 오 신 메시아 를 살해 한 무리 라고 스테파노 는 그 들 을 고발 하 였 다 . 이 에 그 들 은 대단히 격분 했 지만 , 성령 이 충만 한 스테파노 는 하느님 의 영광 과 그 들 의 손 에 죽임 을 당하 신 예수 님 께서 하느님 오른편 에서 영광 을 받 으시 는 것 을 보 고 그 들 에게 이 를 선포 하 였 다 . 이 에 격노 한 유다 인 들 은 스테파노 를 성 밖 으로 끌 고 나 가 돌 로 치 기 시작 하 였 다 . 스테파노 는 십자가 상 에서 주 님 께서 기도 하 셨 던 것 처럼 ( 루가 23 , 45 ; 23 , 33 ) “ 주 예수 님 , 제 영혼 을 받 아 주 십시오 . ” “ 주 님 , 이 죄 를 저 사람 들 에게 지우 지 말 아 주 십시오 . ” 라고 기도 하 고 운명 한다 . 스테파노 의 순교 는 예루살렘 교회 와 그리스도인 들 에 대한 박해 의 시작 이 었 다 . 이 로 인하 여 예루살렘 교회 는 팔레스티나 각지 와 아시아 지역 까지 흩어지 게 되 었 다 ( 8 , 1 ) . 그러나 이 박해 는 결과 적 으로 교회 를 각 지역 으로 흩어지 도록 함 으로써 이 세상 모든 사람 에게 복음 을 전파 하 도록 하 는 역할 을 하 였 다 . 결국 스테파노 의 피 는 그리스도교 확산 의 밑거름 이 되 었 던 것 이 다 . 믿 음 과 성령 이 충만 한 스테파노 의 눈 에 는 그리스 도 이 신지 를 모르 고 박해 하 고 죽이 기 까지 한 그 들 이 너무 안타까웠 다 . 그래서 그 는 자신 이 죽임 을 당하 는 절박 한 상황 에 처해 있 으면서 도 그 들 에게 성령 을 거스르 지 말 도록 진심 어린 충고 를 한다 . 그 들 의 조상 들 이 저질렀 던 예언자 들 을 죽인 죄 를 되풀이 하 지 말기 를 간청 한다 . 그 는 믿음 을 통하 여 그리스도 의 부활 을 직접 보 고 , 자기 가 본 것 을 확신 에 차 서 그 들 에게 전하 며 회개 하 기 를 간청 한다 . 그러 한 그 의 마음 속 에 는 자신 을 죽이 려는 그 들 에 대한 미움 이나 증오 , 원망 이나 저주 의 감정 이 없 었 다 . 그 의 마음 속 에 는 오직 주 님 의 사랑 과 용서 가 가득 하 였 다 . 그리하여 그 는 돌 에 맞 아 쓰러져 있 었 던 중 에서 도 몸 을 일으켜 마지막 으로 하느님 께 간구 한다 . 이제 죽음 으로써 대면 하 게 될 하느님 아버지 앞 에 겸손 한 마음 으로 무릎 을 꿇 고 “ 주 님 , 이 죄 를 저 사람 들 에게 지우 지 말 아 주 십시오 . ” 라고 박해 자 들 을 위하 여 기도 한다 . 이 처럼 죽음 에 직면 해서 도 십자가 상 의 주 님 처럼 기도 하 는 스테파노 는 우리 에게 참된 신앙인 의 모습 을 보여준다 . 참 신앙인 은 언제나 주 님 의 마음 을 간직 하 고 산다 . 주 님 의 마음 은 사랑 과 용서 의 마음 이 다 . “ 달 라는 사람 에게 주 고 꾸려 는 사람 의 청 을 물리치 지 않 는 ” ( 마태 5 , 42 ) , 마음 이 며 , “ 원수 를 사랑 하 고 박해 하 는 사람 들 을 위하 여 기도 하 는 ” ( 마태 5 , 44 ) 마음 이 다 . 주 님 의 마음 으로 살아가 는 사람 들 에게 는 악의 가 없 고 오직 선의 만 이 있 다 . 분노 , 시기 , 원망 , 탐욕 등 의 악한 마음 이 없 다 . 그 들 은 세상 에 대한 탐욕 에서 벗어나 육정 에 따라 살 지 않 으며 ( 갈라 5 , 16 ) , 성령 께서 맺 어 주 시 는 열매 ( 갈라 5 , 22 - 23 ) 가 마음 안 에 자리 하 고 있 다 . 그 들 은 주 님 처럼 사랑 과 용서 의 마음 으로 살아간다 . 오늘 스테파노 처럼 주 님 의 마음 으로 살아가 자 . 사랑 과 용서 가 우리 마음 속 에 가득 하 기 를 기도 하 는 하루 가 되 자 . 내 가 바로 생명 의 빵 이 다 / 박상대 신부 님 어제 복음 ( 6 , 22 - 29 ) 에서 예수 께서 는 군중 들 에게 육신 만 을 배불리 는 썩 어 없 어 질 양식 을 ' 찾 기 ' 보다 는 영원히 살 게 하 며 없 어 지 지 않 을 양식 을 얻 도록 힘써라 , 즉 ' 추구 ' 하 라고 강조 하 셨 다 . 이 말씀 은 불멸 의 양식 이란 썩 어 없 어 질 양식 처럼 찾 을 수 있 는 어떤 무엇 이 아니 라는 말 이 다 . 그래서 그것 을 ' 찾 기 ' 보다 는 오히려 ' 추구 ( 追求 ) ' 하 라는 것 이 다 . ' 찾 는다 ' 는 말 은 이미 다 만들 어 진 것 을 뒤지 거나 두루 살펴서 발견 해 내 는 일 이 다 . 때로 는 요구 하 거나 청구 하 는 것 이 기 도 하 다 . 그러나 ' 추구 한다 ' 는 말 은 목적 한 바 를 이루 고자 끝 까지 좇 아 구하 는 것 을 말 한다 . 따라서 불멸 의 양식 이란 이미 다 만들 어 져 있 는 것 이 아니 기 때문 에 찾 을 수 없 고 오직 추구 될 수 있 을 뿐 이 다 . 불멸 의 양식 을 ' 추구 ' 하 는데 있 어서 결정 적 인 조건 은 불멸 의 양식 을 주 시 고자 하 는 자 를 믿 어야 하 는 것 이 어제 복음 의 결론 이 었 다 . 오늘 의 복음 에서 는 불멸 의 양식 이 무엇 인지 가 선포 된다 . 오늘 복음 을 세 부분 으로 나누 어 살펴보 겠 다 . ① 예수 께서 ' 불멸 의 양식 을 추구 하 는 조건 ' 으로 ' 불멸 의 양식 을 주 는 자 ' 를 믿 어야 한다고 하 셨 다 . 그런데 사람 들 은 이 믿음 을 얻 기 위한 기적 을 요구 한다 . ( 30 - 31 절 ) 그 들 은 모세 와 예수 를 대립 시켜 " 모세 는 하늘 에서 빵 을 내려다 우리 의 조상 들 을 먹이 는 "( 출 애 16 , 1 - 36 ; 시편 78 , 24 ; 지혜 16 , 20 - 29 참조 ) 기적 을 보여 주 었 는데 , 예수 는 어떤 기적 을 보여 믿 음 을 불러일으킬 수 있 느냐는 것 이 다 . 사람 들 은 믿음 을 위해 기적 ( 奇 蹟 ) 을 청하 고 있 다 . 사실 믿음 이 란 내심 ( 內心 ) 에 주어진 어떤 무엇 에 대한 자유 로운 응답 ( response ) 이 다 . 기적 을 보 고 믿 는다면 그것 은 기적 이 믿 음 을 강요 하 는 셈 이 되 고 만 다 . 이스라엘 의 역사 를 보 라 . 그 들 은 항상 기적 을 요구 했 고 , 기적 을 보 고서 야 믿 었 다 . 이것 이야말로 기적 에 믿 음 이 강요 당한 것 이 아니 고 무엇 이 겠 는가 ? 참된 믿음 이 란 기적 을 바탕 으로 성립 되 는 것 이 아니 라 인간 자유의지 의 온전 한 결단 으로 성립 된다 . 군중 은 자신 의 자유의지 를 행사 하 기 보다 는 기적 에 의존 하 려 하 고 있 는 것 이 다 . 그 들 은 눈 에 보이 는 빵 의 기적 과 비슷 한 기적 을 요구 하 고 있 으니 결국 육적 세계 에 대한 욕심 을 버리 지 못하 고 있 다 . ② 이제 예수 님 의 부연 설명 이 이어진다 . 예수 께서 는 하늘 에서 만나 를 내려다 조상 들 을 먹인 사람 은 모세 가 아니 라 ' 예수 의 아버지 ' 라고 정정 ( 訂正 ) 하 여 사람 들 의 오해 를 풀 고자 하 신다 . ( 32 - 33 절 ) 예수 의 아버지 는 다름 아닌 하느님 이 시 다 . 이 점 에 이의 를 제기 하 는 사람 은 없 을 것 이 다 . 그런데 중요 한 점 은 모세 가 하늘 에 청한 만나 와 하느님 께서 주 시 는 하늘 의 빵 이 서로 다르 다는 것 이 다 . 이집트 를 탈출 한 히브리 인 들 이 광야 생활 을 하 는 중 에 일용 할 양식 이 넉넉 지 못함 을 불평 하 자 하느님 께서 모세 를 통하 여 만나 와 메추라기 를 양식 으로 주 신다 . ( 출 애 16 , 1 - 36 ) 이 기록 을 살펴보 면 만나 는 그야말로 하루 의 양식 이 었 고 ( 안식일 은 예외 ) 다음 날 은 곰팡이 와 구더기 의 밥 이 었 다 . 그러나 오늘 하느님 께서 하늘 에서 내려 주 시 는 빵 은 세상 에 ( 영원 한 ) 생명 을 주 는 것 이 다 . 굶주린 배 를 채워 주 는 그런 빵 이 아니 라 세상 에 생명 을 주 는 빵 이 라는 것 이 다 . ③ 사람 들 이 예수 께 ' 세상 에 생명 을 주 는 하늘 의 빵 ' 을 청한다 . 이 에 예수 님 스스로 가 ' 생명 의 빵 ' 이심 을 선포 하 신다 . ( 34 - 35 절 ) 이 언명 ( 言明 ) 은 더 이상 의 설명 이 아니 다 . 이 는 선포 요 폭로 ( 暴露 ) 이 며 예수 님 의 자기 계시 이 다 . 사람 들 은 앞서간 예수 님 의 모든 말씀 을 순순히 받아들이 는 듯 보인다 . 조상 에게 빵 을 먹인 사람 이 모세 가 아니 라 ' 하느님 내 아버지 ' 라는 예수 의 자기 계시 적 언명 ( 言明 ) 도 쉽 게 수긍 하 는 듯 하 다 . 적어도 아직 까지 는 그렇 다 . 가파르 나 움 의 사람 들 이 예루살렘 의 사람 들 보다 순진 해서 그런 것 인가 ? 아니면 그 들 의 안중 에 ' 하늘 의 빵 ' 밖 에 없 는 것 인가 ? 예수 님 스스로 가 ' 생명 의 빵 ' 이 라는 선포 는 자신 에 대한 결정 적 인 계시 이 다 . " 내 가 바로 생명 의 빵 이 다 . 나 에게 오 는 사람 은 결코 배고프 지 않 고 나 를 믿 는 사람 은 결코 목마르 지 않 을 것 이 다 . "( 35 절 ) 예수 님 스스로 가 생명 의 허기 짐 과 타 는 갈증 을 해결 할 수 있 는 유일 한 분 이 시 다 . 예수 님 이 생명 의 빵 이 시 기 때문 이 다 . 이 빵 을 얻 기 위해서 는 그분 에게 가 야 하 며 , 그분 에게 가 는 것 은 그분 을 믿 는 것 이 다 . 그분 은 빵 의 기적 을 행하 신 그 날 밤 , 호수 위 를 걸 어 제자 들 에게 다가가 > b >" 나 다 "( 에고 에 이미 ) 라고 하 신 바 로 하느님 그분 이 시 며 , 이분 이 바로 " 나 는 생명 의 빵 이 다 " 라고 자신 을 구체 적 으로 폭로 하 신 하느님 이 신 것 이 다 . 받 는 사람 , 내주 는 사람 / 김우정 신부 님 많 은 사람 들 이 예수 께 묻 습니다 . “ 무슨 표징 을 일으키 시 어 저희 가 보 고 선생 님 을 믿 게 하 시 겠 습니까 ? ” 기 가 찬 질문 입니다 . 지금 까지 수많 은 표징 을 보여 주 셨 는데 사람 들 은 더 큰 것 , 더 자극 적 인 것 , 더 흥미 로운 것 을 주 님 께 요구 합니다 . 주 님 께서 우리 에게 놀라운 일 들 을 보여 주 신 것 은 하느님 을 믿 도록 하 시 기 위한 것 이 었 습니다 . 이런 일 들 을 보 며 사람 들 은 하느님 을 찬양 하 지만 , 금방 모든 것 을 잊 고 주 님 께 또 다른 것 을 요구 합니다 . 그리고 주 님 께서 그 들 의 요구 를 거부 하 고 본질 적 인 것 에 대해 말씀 하 시 자 사람 들 은 자신 들 이 원 하 는 것 과 다르 다고 하 여 결국 주 님 을 죄인 으로 몰 아 십자가 에 못 박 습니다 . 많 은 이 들 이 주 님 께 청원 합니다 . 그러나 자신 의 생각 대로 되 지 않 거나 하느님 께서 침묵 하 시 면 곧잘 하느님 께 등 을 돌리 거나 하느님 을 원망 합니다 . 하느님 께서 우리 에게 베풀 어 주 신 것 이 그토록 많 음 에 도 하느님 께 투덜 거립니다 . 돌아보 면 감사 할 것 이 너무나 많 습니다 . 주 님 께서 는 지금 도 성체 성사 를 통해 우리 에게 자신 을 모두 내 어 주 십니다 . 우리 는 주 님 께 무엇 을 받 을까 를 생각 하 기 보다 받 은 것 이 무엇 인지 다시금 돌 아 봐야 합니다 . 감사 드릴 것 이 그토록 많 은데 도 우리 는 혹시 하느님 께 받 을 것 만 생각 하 지 않 는지 돌아봅시다 . 만일 아직 까지 감사 드리 지 못했 다면 , 이제 우리 도 받 는 사람 이 아니 라 내 주 는 사람 이 되 어 다른 이 들 에게 사랑 을 나누 어 주 어야 할 것 입니다 . 그 안 에서 우리 는 주 님 을 닮 은 자녀 가 될 것 입니다 . 생명 의 빵 / 오 상선 신부 님 나 는 생명 의 빵 이 다 ! 이 얼마나 힘찬 선언 인가 ! 과연 예수 만 이 외칠 수 있 는 말 이 다 . 누가 감히 생명 의 빵 이 된다고 장담 할 수 있 겠 는가 ? 매일 같이 음식 을 먹 지만 요 며칠 간 식중독 끼 가 있 는 듯 하 여 제대로 먹 지 를 못한다 . 생명 을 위해 먹 지만 약 이 되 기 는 커녕 잘못 먹 으면 독 이 될 수 도 있 단 말 이 겠 지 . 자 , 나 는 생명 의 빵 인가 ? 많 은 영혼 들 에게 생명 과 희망 을 불어넣 어 주 고 있 는 사제 요 수도자 인가 ? 아니면 오히려 잘못 먹여서 식중독 을 불러일으키 게 만드 는 그런 병 을 주 는 사제 요 수도자 는 아닌가 ? 언제나 또한 주 님 처럼 < 나 는 생명 의 빵 이 다 ! > 하 고 자신 있 게 외칠 수 있 으리오 . 그 이전 에 < 내 가 생명 은 주 지 못할 망정 독 을 주지 는 말 게 하 소서 > 하 고 청해야 하 리라 . 내 가 진정 생명 의 빵 이 되 려면 생명 의 빵 이 신 그분 으로 가득 채워져야 하 리라 . 그래야 만나 도 작 은 생명 의 빵 이 되 리라 . 오늘 내 가 하 는 모든 말 과 행동 이 다른 사람 들 에게 생명 을 주 는 일 이 되게 해 보 자 . 생명 의 빵 이 신 그분 이 내 안 에서 일 하 시 게 해 보 자 . 성 스테파노 , 안니발레 카라치 Alter Christo 인 스테파노 / 김 찬선 신부 님 " 스테파노 는 성령 이 충만 하 였 다 . 그 가 하늘 을 유심히 바라보 니 , 하느님 의 영광 과 하느님 오른쪽 에 서 계신 예수 님 이 보였 다 . 그래서 그 는 ‘ 보 십시오 , 하늘 이 열려 있 고 사람 의 아들 이 하느님 오른쪽 에 서 계신 것 이 보입니다 . ’ 하고 말 하 였 다 . ” “ 그리고 무릎 을 꿇 고 큰 소리 로 ‘ 주 님 , 이 죄 를 저 사람 들 에게 돌리 지 마십시오 . ’ 하고 외쳤 다 . ” 오늘 사도행전 의 스테파노 는 성령 에 가득 차 있 습니다 . 그리고 성령 에 충만 한 스테파노 는 이제 성령 의 눈 으로 모든 것 을 봅니다 . 먼저 하늘 을 유심히 봅니다 . 그렇 게 보 니 하느님 의 영광 과 예수 님 이 보입니다 . 성령 의 사람 에게 는 하늘 이 열리 기 때문 입니다 . 육 의 사람 에게 는 하늘 이 막혀 세상 것 밖에 보 지 못하 고 그래서 세상사 밖에 는 보 지 못하 지만 영 의 사람 에게 는 하늘 이 열려 하느님 이 보입니다 . 그래서 “ 보 십시오 . ” 하고 자기 가 본 것 을 얘기 하 지 않 을 수 없 습니다 . 다음 으로 스테파노 는 사람 들 을 봅니다 . 자기 에게 돌 을 던질 때 그 는 “ 주 예수 님 , 제 영 을 받 아 주 십시오 . ” 하 고 기도 하 고 , 자기 를 돌 로 쳐 죽이 는 사람 들 을 보 고는 “ 주 님 , 이 죄 를 저 사람 들 에게 돌리 지 마십시오 . ” 하 고 주 님 께 외칩니다 . 이 는 십자가 위 에서 “ 아버지 , 저 들 을 용서 해 주 십시오 . 저 들 은 자기 들 이 무슨 일 을 하 는지 모릅니다 . ” “ 아버지 , ‘ 제 영 을 아버지 손 에 맡깁니다 . ’” 고 하 신 예수 님 을 그대로 떠올립니다 . 성령 으로 가득 찬 스테파노 는 예수 가 되 어 예수 의 눈 으로 사람 들 을 보 는 것 입니다 . 우리 는 성 프란치스코 를 일컬 어 Alter Christo 라고 하 는데 스테파노 도 Alter Christo ( 또 다른 그리스도 ) 가 되 었 습니다 . 예수 그리스도 처럼 하느님 과 사람 사이 에 있 습니다 . 그래서 사람 들 에게 는 자기 가 본 하늘 을 보 라고 하 고 하느님 께 는 사람 들 을 용서 하 라고 청 합니다 . “ 내 가 생명 의 빵 이 다 . ” 대책 없 는 예수 님 / 양승국 신부 님 가끔 씩 대책 없 는 어르신 들 을 뵙 니다 . 아직 도 ‘ 꽤 많이 남 은 날 들 ’ 을 생각 해서 당신 들 몫 을 잘 챙겨 놓 으셔야 하 는데 , 이 자식 , 저 자식 다 마음 에 걸립니다 . 여기 조금 , 저기 조금 다 나누 어 주 다 보 니 이제 남 은 재산 이 라곤 거의 없 습니다 . 그럼에도 불구 하 고 더 못 줘서 안달 이 십니다 . 나중 에 어떡 하 려고 하 시 는지 정말 대책 이 안 섭니다 . 이리 떼이 고 저리 뺏겨서 아무것 도 남 은 것 이 없 는 상태 , 더 이상 줄 것 이 없 습니다 . 마지막 남 은 것 은 이제 몸뚱아리 하나 뿐 입니다 . 예수 님 은 더 대책 없 는 분 이 십니다 . 예수 님 께서 도 있 는 것 없 는 것 다 나눠 주 고 이제 그분 께 남 은 것 은 몸뚱아리 하나 뿐 입니다 . 그런데 예수 님 은 그 남 은 마지막 몸뚱아리 조차 도 우리 에게 주 시 려고 합니다 . “ 내 가 생명 의 빵 이 다 . 나 에게 오 는 사람 은 결코 배고프 지 않 을 것 이 며 , 나 를 믿 는 사람 은 결코 목마르 지 않 을 것 이 다 . ” 당신 자신 을 가리켜 ‘ 생명 의 빵 ’ 이 라시며 우리 에게 내 어 놓 으시 는 예수 님 의 말씀 을 묵상 하 면서 무엇 하나 라도 더 주 지 못해 애 가 타시 는 , 정말 해도 해도 너무 한 하느님 의 마음 이 손 에 잡힐 듯 가까이 느껴졌 습니다 . 예수 님 은 당신 생애 내내 음식 과 무척 이나 관련 이 있 었 습니다 . ‘ 빵집 ’ 베들레헴 에서 탄생 하 신 예수 님 이 셨 습니다 . 말 들 이 쉴 새 없이 입 을 들이대 던 곳 , 건초 가 가득 담긴 말구유 에 뉘 어지신 예수 님 이 셨 습니다 . 공생활 기간 내내 허기진 백성 들 의 해결사 이 셨 던 예수 님 이 셨 습니다 . 그런 예수 님 께서 이제 는 우리 들 의 배고픔 을 영원히 해결 해 주 시 기 위해 생명 의 빵 이 되 십니다 . 흔들리 는 우리 를 보다 강건 하 게 만들 어 주 시 기 위해 , 나약 한 인간 에게 당신 의 신성 ( 神 性 ) 을 공유 시키 기 위해 예수 님 께서 는 당신 의 몸 까지 우리 에게 내어주 십니다 . 죄인 인 우리 이 지만 예수 님 께서 내 어 놓 으신 생명 의 빵 으로 인해 하느님 의 영광 에 참여 하 게 되 었 습니다 . 죽 을 목숨 인 우리 들 이 었 지만 예수 님 께서 나눠 주 신 생명 의 빵 으로 인해 생명 의 땅 으로 건너오 게 되 었 습니다 . 이토록 과분 한 축제 가 성체 성사 입니다 . 그 큰 사랑 , 측량 할 길 없 는 감사 의 축제 가 성체 성사 입니다 . 부활 하 신 주 님 , 살 아 계신 주 님 을 만나 뵈올 수 있 는 주 님 현존 의 장 ( 場 ) 이 어디 있 을까요 ? 의외 로 , 또 은혜 롭 게 도 그 장 은 우리 와 너무나 가까이 있 습니다 . 바로 성체 성사 입니다 . 매일 의 성체 성사 안 에 예수 님 께서 는 파스카 의 신비 를 되풀이 하 십니다 . 매 미사 안 에서 예수 님 께서 는 수난 당하 시 고 , 죽 으시 는가 하 면 영광 스럽 게 부활 하 십니다 . 성체 성사 에 참석 하 는 우리 는 그 안 에서 이루어지 는 파스카 의 신비 에 깊이 침잠 할 필요 가 있 습니다 . 그 옛날 홍 해 를 통해 죽음 의 땅 을 건너온 이스라엘 백성 처럼 , 매일 의 미사 를 통해서 우리 도 지금 까지 의 삶 을 일 단락 지 을 필요 가 있 겠 습니다 . 미사 안 에서 우리 는 또 한 번 어제 의 나 와 결별 할 필요 가 있 겠 습니다 . 미사 를 통해서 우리 는 죄 와 악습 으로 물든 지난 삶 을 정리 할 필요 가 있 겠 습니다 . 미사 때 마다 우리 는 낡 은 옷 을 과감히 벗 어 버리 고 새 옷 으로 갈아입 는 절차 를 반복 해야 합니다 . 성체 성사 가 거행 되 는 순간 우리 는 과감 하 게 아래쪽 을 포기 하 고 위쪽 으로 올라서 야 합니다 . 죄 와 암흑 이 지배 하 는 죽음 의 나라 를 통과 해서 은총 과 빛 이 흘러넘치 는 생명 의 나라 로 부단히 넘어와야 할 것 입니다 . 예수 님 의 부활 로 인해 이제 하느님 과 의 만남 을 위한 별도 의 특별 한 장소 가 필요 하 지 않 게 되 었 습니다 . 예수 님 을 만나 뵙 기 위해서 굳이 비행기 삯 을 들여서 최후 의 만찬 이 거행 되 었 던 예루살렘 의 다락방 순례 를 하 지 않 아도 됩니다 . 부활 은 이제 깨끗 한 몸 과 마음 으로 성체 성사 에 참여 하 는 모든 그리스도인 들 에게 매일 주어지 는 선물 이 된 것 입니다 . 예수 님 께서 주 시 는 생명 의 빵 은 동물 들 이 하루하루 연명 하 는 데 필요 한 사료 가 아니 라 , 이 세상 에서 가장 존귀 하 고 , 가장 가치 있 고 , 가장 아름다운 우리 인간 의 영혼 들 을 영생 의 창공 으로 비상 하 게 할 참 된 양식 입니다 . 기적 중 의 기적 / 강영구 신부 님 당신 은 무엇 을 기적 ( 奇跡 ) 이 라고 생각 하 고 있 습니까 ? 대자대비 ( 大慈 大悲 ) 하 신 하느님 의 큰 사랑 이 감지 ( 感知 ) 할 수 있 는 모습 으로 드러난 것 을 기적 ( 奇跡 ) 이 라고 합니다 . 창밖 을 내다보 시 겠 습니까 ? 당신 은 거기 서 하느님 의 손길 을 감지 할 수 있 습니까 ? 흐드러지 게 핀 벚꽃 과 새록새록 돋아나 는 새싹 들 , 하루 가 다르 게 녹색 옷 으로 갈아입 는 잔디밭 이 보입니까 ? 그것 이 기적 ( 奇跡 ) 입니다 . 하느님 사랑 의 손길 은 그렇게 나타납니다 . 예수 께서 는 하느님 의 인정 을 받 았 다는 표 가 될 만 한 기적 을 보여 달 라는 바리사이파 와 사두가이파 사람 들 에게 이렇게 말씀 하 십니다 . “ 너희 는 저녁때 에 는 ‘ 하늘 이 붉 은 것 을 보 니 날씨 가 맑 겠 구나 . ’ 하고 아침 에 는 ‘ 하늘 이 붉 고 흐린 것 을 보 니 오늘 은 날씨 가 궂 겠 구나 . ’ 한다 . 이렇게 하늘 을 보 고 날씨 는 분별 할 줄 알 면서 왜 시대 의 징조 는 분별 하 지 못하 느냐 ? 악하 고 절개 없 는 이 세대 가 기적 을 요구 하나 요나 의 기적 밖에 는 따로 보여 줄 것 이 없 다 . ” ( 마태 16 , 1 - 4 ) 요 나 가 니느웨 를 사랑 하 는 하느님 의 손길 이 었 던 것 처럼 , 예수 님 은 인류 를 사랑 하 는 하느님 의 손길 입니다 . 예수 님 은 기적 중 의 기적 입니다 . 아침 저녁 하늘 을 보 고 날씨 를 읽 을 줄 아 는 사람 이 예수 님 을 보 고 도 하느님 의 큰 사랑 을 감지 하 지 못한다면 그 는 눈 뜬 장 님 입니다 . “ 하느님 은 이 세상 을 극진히 사랑 하 셔서 외아들 을 보내 주 시 어 그 를 믿 는 사람 은 누구 든지 멸망 하 지 않 고 영원 한 생명 을 얻 게 하 여 주 셨 다 . ” ( 요한 3 , 16 ) 고 요한복음 은 증언 합니다 . 예수 님 보다 더 큰 기적 은 없 습니다 . 당신 에게 허락 된 오늘 하루 도 큰 기적 입니다 . 당신 자신 도 기적 입니다 . ( 一明 ) ♪ Samuel Barber ' 현 을 위한 아다지오 ' ( Adagio for Strings ) , Agnus dei