새 사람 의 의미 를 오해 하 진 않 았었 나 ? 1 . 요즘 골로새서 를 새롭 게 묵상 하 고 있 습니다 . 그러 는 중 에 3 장 에 이르 러서 너무나 도 지금 까지 익숙 하 다고 생각 해 온 구절 에 새롭 게 맞닥뜨리 게 되 는 느낌 입니다 . 그것 은 바로 9 절 , " 너희 가 서로 거짓말 을 하 지 말 라 옛 사람 과 그 행위 를 벗 어 버리 고 새 사람 을 입 었 다 " 면서 , 그 새 사람 을 설명 하 고 있 는 부분 입니다 . 바울 사도 는 , " 이 는 자기 를 창조 하 신 이 의 형상 을 따라 지식 에 까지 새롭 게 하심 을 입 은 자 " 라고 합니다 . 그러 면서 , 11 절 에서 는 , " 거기 에 는 헬라 인 이나 유대인 이나 할례 파나 무 할례 파나 야만인 이나 스구 디아 인 이나 종 이나 자유인 이 차별 이 있 을 수 없 나니 오직 그리스도 는 만유 시요 만유 안 에 계시 니라 " 고 합니다 . 2 . 여기 서 , 이번 에 새롭 게 다가온다는 것 은 , " 차별 이 없 다 " 는 것 의 정확 한 의미 가 무엇 일까 하 는 생각 에서부터 입니다 . 지금 까지 는 , " 새 사람 " 곧 그리스도 안 에서 하나 가 된 사람 들 전체 를 가리키 는 이 말 은 , 곧 그리스도 안 에서 는 어떤 인종 들 간 에 도 아무런 차별 이 없 다는 뜻 으로 생각 해 왔 는데 , 과연 그런 의미 에 국한 될 뿐 일까 하 는 의문 이 들 기 시작 하 는 것 입니다 . 물론 , 당연히 이 구절 에 거론 되 고 있 는 , " 헬라 인 이나 유대인 이나 . ... 야만인 이나 스구 디아 인 이나 . ..." 하 는 표현 들 을 볼 때 , 인종 들 간 의 차별 이 없 는 것 을 암시 하 고 있 다는 인상 을 쉬 지울 수 없 습니다 . 하지만 , 이 구절 에 는 그런 인종 들 에 대해서 만 아니 라 , " 할례 파나 무 할례 파 " 라는 표현 도 있 고 , 심지어 는 " 종 이나 자유인 " 이 란 표현 도 나옵니다 . 3 . 그러므로 , 이 구절 은 단순히 인종 적 차별 이 없 다는 것 뿐 만 아니 라 , 할례 파나 무 할례 파 같 은 어떤 종교 적 예식 의 주장 하 는 입장 간 에 도 차별 이 없 다고 해야 하 고 , 종과 자유인 과 같 은 사회 적 계층 에 있 어서 도 차별 이 없 다는 것 을 의미 하 는 것 이 라고 해야 할 것 입니다 . 그렇 다고 해서 , 할례 파나 무 할례 파 같 은 종교 적 예식 을 폐지 해야 한다거나 , 종 이나 자유인 을 구별 짓 는 사회 적 계층 이나 계급 을 타도 해야 한다는 의미 가 아니 라 , 그것 이상 의 더욱 근본 적 인 차별 이 이미 새 사람 안 에서 는 폐지 되 었 다고 하 는 것 같 습니다 . 4 . 저 의 의문 은 , 그 더욱 근본 적 인 차별 이 무엇 일까 ? 하 는 것 입니다 . 곰곰 아침 묵상 을 통해서 살펴보 는 중 에 , 확신 이 드 는 것 은 , 이 구절 의 마지막 표현 인 , " 그리스도 는 만유 시요 만유 안 에 계시 니라 " 는 것 과 연관 되 어 있 어야 한다는 것 입니다 . 5 . 이렇게 잠정 적 으로 나마 정리 해 둡니다 : 새 사람 이란 , 만유 이 시 며 , 만유 안 에 계시 는 그리스도 안 에 있 느냐 아니 냐 하 는 것 으로 결정 된다 . 새 사람 이란 , 자기 를 창조 하 신 이 의 형상 을 따라 지식 에 까지 새롭 게 하심 을 입 은 자 들 이 다 . 그리스도 를 믿 어 , 그리스 도 안 에 있 게 되 고 , 그리스도 와 연합 된 자 를 말 하 는 것 이 다 . 누구 든지 그리스 도 안 에 있 으면 새로운 피조물 인 것 이 다 . 이전 것 은 지나가 고 , 보라 새것 이 되 었 도다 고 선언 될 수 있 는 자 이 다 . 그러므로 , 이렇게 새롭 게 된 자 들 은 , 어떤 인종 간 에 도 , 어떤 종교 적 신념 이나 제도 간 에 도 , 그리고 사회 적 계층 이나 계급 가운데 서 도 , 그리스 도 안 에 있 다는 것 하나 만 으로 도 상호 간 평등 한 존재 가 되 는 것 이 다 . 차별 이 없 는 것 이 다 . 사회 적 신분 상 의 차별 이 없 어 지 는 것 이 아니 라 , 더욱 본질 적 이 고 근본 적 인 차이 , 곧 하나님 앞 에서 새로운 피조물 로서 존재 하 게 되 었 다는 이 사실 , 이것 이야말로 하나님 앞 에서 어떤 사회 적 차별 가운데 서 라도 평등 할 수 있 게 하 는 조건 인 셈 이 다 . 그러므로 이 구절 은 , 인종 적 으로 나 , 종교 적 신념 상 의 차이 에 있 어서 나 , 문화 적 차이 에 있 어서 나 사회 적 계급 에 있 어서 의 차이 가 있 는 가운데 서 라도 하나님 앞 에서 그리스 도 안 에 있 는 존재 로서 는 아무런 차별 이 없 다는 뜻 일 것 이 다 . 6 . 이렇게 본다면 , 얼마나 놀라운 복음 인가 ? 얼마나 놀라운 은혜 인가 ? 얼마나 감격 적 인 복음 인가 ? 만물 안 에서 모든 신성 으로 충만 하 시 며 하나님 의 지혜 와 지식 의 모든 보물 을 지니 신 그리스도 께서 , 십자가 상 에서 의 우주 적 대 결전 을 통해서 , 저주 의 문서 들 을 못 박 으시 시 고 , 우주 적 원수 들 의 거짓 되 고 불 의 한 궤계 를 드러내 시 고 폭로 하 시 며 , 우주 가운데 서 그 들 을 포로 로 삼 아 하늘 로 개선 하 신 그리스도 안 에서 , 그 그리스도 안 에서 , 우리 는 평등 한 것 입니다 . 우리 는 새 사람 으로서 모두 하나 가 되 어 지 는 것 입니다 . 모두 가 그리스도 안 에 있 는 자 들 은 , 하나 같이 하나님 보시기 에 사랑 스러운 , 차별 하 지 않 으시 는 , 하나님 의 자녀 들 인 것 입니다 .