빠다 킹 신부 와 새벽 을 열 며 < link rel =" stylesheet " href =" http : / / bbadaking . speedgabia . com / ehomp / font . css " type =" text / css "> 2010 년 5 월 9 일 부활 제 6 주일 제 1 독서 사도행전 15 , 1 - 2 . 22 - 29 그 무렵 1 유다 에서 어떤 사람 들 이 내려와 , “ 모세 의 관습 에 따라 할례 를 받 지 않 으면 여러분 은 구원 을 받 을 수 없 습니다 . ” 하 고 형제 들 을 가르쳤 다 . 2 그리하여 바오로 와 바르나바 두 사람 과 그 들 사이 에 적 지 않 은 분쟁 과 논란 이 일어나 , 그 문제 때문 에 바오로 와 바르나바 와 신자 들 가운데 다른 몇 사람 이 예루살렘 에 있 는 사도 들 과 원로 들 에게 올라가 기 로 하 였 다 . 22 그때 에 사도 들 과 원로 들 은 온 교회 와 더불 어 , 자기 들 가운데 에서 사람 들 을 뽑 아 바오로 와 바르나바 와 함께 안티오키아 에 보내 기 로 결정 하 였 다 . 뽑힌 사람 들 은 형제 들 가운데 지도자 인 바르 사빠 스 라고 하 는 유다 와 실라스 였 다 . 23 그 들 편 에 이러 한 편지 를 보냈 다 . “ 여러분 의 형제 인 사도 들 과 원로 들 이 안티오키아 와 시리아 와 킬리키아 에 있 는 다른 민족 출신 형제 들 에게 인사 합니다 . 24 우리 가운데 몇 사람 이 우리 에게서 지시 를 받 지 도 않 고 여러분 에게 가 서 , 여러 가지 말 로 여러분 을 놀라 게 하 고 정신 을 어지럽 게 하 였 다는 말 을 들 었 습니다 . 25 그래서 우리 는 사람 들 을 뽑 아 우리 가 사랑 하 는 바르나바 와 바오로 와 함께 여러분 에게 보내 기 로 뜻 을 모아 결정 하 였 습니다 . 26 바르나바 와 바오로 는 우리 주 예수 그리스도 의 이름 을 위하 여 목숨 을 내놓 은 사람 들 입니다 . 27 우리 는 또 유다 와 실라스 를 보냅니다 . 이 들 이 이 글 의 내용 을 말 로 도 전할 것 입니다 . 28 성령 과 우리 는 다음 의 몇 가지 필수 사항 외 에 는 여러분 에게 다른 짐 을 지우 지 않 기 로 결정 하 였 습니다 . 29 곧 , 우상 에게 바쳤 던 제물 과 피 와 목 졸라 죽인 짐승 의 고기 와 불륜 을 멀리 하 라는 것 입니다 . 여러분 이 이것 들 만 삼가 면 올바로 사 는 것 입니다 . 안녕히 계십시오 . ” 제 2 독서 요한 묵시록 21 , 10 - 14 . 22 - 2310 천사 는 성령 께 사로잡힌 나 를 크 고 높 은 산 위 로 데리 고 가 서 는 , 하늘 로부터 하느님 에게서 내려오 는 거룩 한 도성 예루살렘 을 보여 주 었 습니다 . 11 그 도성 은 하느님 의 영광 으로 빛나 고 있 었 습니다 . 그 광채 는 매우 값진 보석 같 았 고 , 수정 처럼 맑 은 벽옥 같 았 습니다 . 12 그 도성 에 는 크 고 높 은 성벽 과 열 두 성문 이 있 었 습니다 . 그 열 두 성문 에 는 열 두 천사 가 지키 고 있 는데 , 이스라엘 자손 들 의 열 두 지파 이름 이 하나 씩 적혀 있 었 습니다 . 13 동쪽 에 성문 이 셋 , 북쪽 에 성문 이 셋 , 남쪽 에 성문 이 셋 , 서쪽 에 성문 이 셋 있 었 습니다 . 14 그 도성 의 성벽 에 는 열 두 초석 이 있 는데 , 그 위 에 는 어린양 의 열 두 사도 이름 이 하나 씩 적혀 있 었 습니다 . 22 나 는 그곳 에서 성전 을 보 지 못하 였 습니다 . 전능 하 신 주 하느님 과 어린양 이 도성 의 성전 이 시 기 때문 입니다 . 23 그 도성 은 해도 , 달 도 비출 필요 가 없 습니다 . 하느님 의 영광 이 그곳 에 빛 이 되 어 주 시 고 , 어린양 이 그곳 의 등불 이 되 어 주 시 기 때문 입니다 . 복음 요한 14 , 23 - 29 그때 에 23 예수 님 께서 제자 들 에게 말씀 하 셨 다 . “ 누구 든지 나 를 사랑 하 면 내 말 을 지킬 것 이 다 . 그러면 내 아버지 께서 그 를 사랑 하 시 고 , 우리 가 그 에게 가 서 그 와 함께 살 것 이 다 . 24 그러나 나 를 사랑 하 지 않 는 사람 은 내 말 을 지키 지 않 는다 . 너희 가 듣 는 말 은 내 말 이 아니 라 나 를 보내 신 아버지 의 말씀 이 다 . 25 나 는 너희 와 함께 있 는 동안 에 이것 들 을 이야기 하 였 다 . 26 보호자 , 곧 아버지 께서 내 이름 으로 보내 실 성령 께서 너희 에게 모든 것 을 가르치 시 고 , 내 가 너희 에게 말 한 모든 것 을 기억 하 게 해 주 실 것 이 다 . 27 나 는 너희 에게 평화 를 남기 고 간다 . 내 평화 를 너희 에게 준다 . 내 가 주 는 평화 는 세상 이 주 는 평화 와 같 지 않 다 . 너희 마음 이 산란 해 지 는 일 도 , 겁 을 내 는 일 도 없 도록 하 여라 . 28 ‘ 나 는 갔 다가 너희 에게 돌아온다 . ’ 고 한 내 말 을 너희 는 들 었 다 . 너희 가 나 를 사랑 한다면 , 내 가 아버지 께 가 는 것 을 기뻐할 것 이 다 . 아버지 께서 나 보다 위대 하 신 분 이 시 기 때문 이 다 . 29 나 는 일 이 일어나 기 전 에 너희 에게 미리 말 하 였 다 . 일 이 일어날 때 에 너희 가 믿 게 하 려는 것 이 다 . ” 어느 스승 이 제자 들 을 모아 놓 고 는 마당 에 커다란 원 을 그려 놓 습니다 . 그리고 는 “ 내 가 어디 를 다녀올 테 니 , 너희 는 그 동안 이 원 안 에 도 있 지 말 고 또 원 밖 에 도 있 지 말 아야 한다 . ” 라고 말씀 하 신 뒤 에 밖 으로 나가 셨 어요 . 제자 들 은 스승 의 말씀 을 도저히 이해 할 수 가 없 었 습니다 . 원 안 에 도 , 원 밖 에 도 있 지 말 라는 것 은 원 을 구분 짓 는 금위 에 모두 서 있 으라는 것 일까 싶 었 지만 , 그것 은 답 이 아닌 것 같 습니다 . 그래서 한 발 은 원 안 에 또 한 발 은 원 밖 에 집어넣 고 있 었 지만 , 이것 역시 답 이 아닌 것 같 았 습니다 . 아무튼 제자 들 은 이러 지 도 저러 지 도 못하 고 힘들 어 하 고 있 었 지요 . 잠시 뒤 , 스승 님 이 돌아오 셨 습니다 . 그리고 어떻게 할지 를 모르 는 제자 들 을 미소 를 지으며 바라보 신 뒤 , 빗자루 로 원 을 싹 지우 는 것 입니다 . 그제야 제자 들 은 깨달 을 수 가 있 었 습니다 . 원 안 에 있 는 것 도 또 원 밖 에 있 는 것 도 아니 기 위해서 는 원 이 없 어 져야 한다는 것 을 말 입니다 . 주위 에 어렵 고 힘들 다고 말 하 는 사람 들 이 많 습니다 . 아니 내 자신 이 그 주인공 일 수 도 있 지요 . 그런데 그 힘 듦의 원인 이 과연 무엇 일까요 ? 가만히 생각 해 보 면 누군가 가 그려 놓 은 아니 면 스스로 그려 놓 은 기준 이 라는 원 때문 에 힘든 것 이 아니 었 을까요 ? 즉 , 세속 적 , 물질 적 기준 에 의해 우리 는 힘들 어 하 고 있 었 습니다 . 그러므로 이런 기준 의 원 만 지워 버리 면 쉽 게 문제 들 이 해결 될 수 있 지만 , 우리 들 은 차마 이것 들 을 지우 지 못하 고 있 습니다 . 이렇게 ‘ 원 ’ 이 라는 이 기준 들 은 사랑 의 문제 에서 도 똑같이 해당 됩니다 . 그래서 자기 만 의 고유 한 판단 기준 인 원 을 만들 어 사랑 을 저울질 하 지요 . “ 네 가 이렇게 했 기 때문 에 나 는 너 를 사랑 할 수 없 어 . 저런 사람 을 어떻게 사랑 해 ? 나 한테 아무것 도 주 지 않 는데 사랑 하 라고 ? 미쳤 냐 ? ” 이 세상 의 관점 으로 손익 을 따지 는 모습 들 , 그것 이 바로 내 안 에 있 는 하나 의 원 입니다 . 그래서 우리 들 은 입 으로 는 많 은 사랑 을 이야기 하 고 있 지만 진정 한 사랑 을 못 하 고 있 습니다 . 이렇게 진정 한 사랑 을 하 지 못하 는 우리 들 을 향해 주 님 께서 는 그 원 을 지우 는 방법 , 그리고 사랑 의 기준 을 제시 해 줍니다 . 그것 은 바로 주 님 을 기준 으로 내세우 는 것 입니다 . 주 님 을 사랑 하 고 , 그래서 주 님 의 뜻 을 실천 하 는 사람 이 되 어야 한다고 하 십니다 . 그러나 우리 인간 의 나약 함 과 부족 함 으로 힘들 어 하 지요 . 이 사실 을 잘 알 고 계신 주 님 께서 는 성령 을 약속 해 주 십니다 . 이 성령 은 우리 에게 모든 것 을 가르치 시 고 , 주 님 의 말씀 을 기억 하 도록 해줍니다 . 이 로써 주 님 안 에서 진정 한 평화 와 기쁨 을 누릴 수 있 도록 해 주 십니다 . 즉 , 내 안 의 원 을 지우 는데 성령 께서 큰 도움 을 주 십니다 . 예수 님 의 제자 들 도 이 성령 을 받 아 자기 마음 안 에 있 는 부정 적 인 원 을 말끔 하 게 지우 고 주 님 앞 으로 나아갈 수 있 었 습니다 . 그렇 다면 이제 우리 의 선택 도 분명 해 집니다 . 성령 의 도움 을 받 아 , 내 안 에 잘못 그려진 원 을 지우 는 것 입니다 . 물질 적 이 고 세속 적 인 원 , 이기심 과 탐욕 의 원 , 미움 과 다툼 의 원 , 분열 과 의혹 의 원 , 거짓 과 불신 의 원 등 을 말끔 하 게 지워야 합니다 . 그때 우리 들 은 주 님 을 나 의 기준 으로 내세워 진정 으로 사랑 을 실천 하 는 주 님 의 제자 가 될 수 있 습니다 . 오늘 걷 지 않 으면 내일 은 뛰 어야 한다 ( 도스토예프스키 ) . 마음 의 주인 이 되 라 ( 법정 , ‘ 무소유 ’ 중 에서 ) 바닷가 의 조약돌 을 그토록 둥글 고 예쁘 게 만드 는 것 은 무쇠 로 된 정 이 아니 라 부드럽 게 쓰다듬 는 물결 이 다 . 무엇 인가 를 갖 는다는 것 은 다른 한편 무엇 인 가 에 얽매인다는 뜻 이 다 . 크 게 버리 는 사람 만 이 크 게 얻 을 수 있 다는 말 이 있 다 . 아무것 도 갖 지 않 을 때 비로소 온 세상 을 갖 게 된다는 것 은 무소유 의 또 다른 의미 이 다 . 용서 란 타인 에게 베푸 는 자비심 이 라기 보다 흐트러지 려는 나 를 나 자신 이 거두 어 들이 는 일 이 아닐까 싶 다 . 우리 들 이 화 를 내 고 속상해 하 는 것 도 따지 고 보 면 외부 의 자극 에서 라기 보다 마음 을 걷잡 을 수 없 는 데 에 그 까닭 이 있 을 것 이 다 . 정말 우리 마음 이란 미묘 하 기 짝 이 없 다 . 너 그러 울 때 는 온 세상 을 다 받 아 들이 다가 한 번 옹졸 해 지 면 바늘 하나 꽂 을 여유 조차 없 다 . 그러 한 마음 을 돌이키 기 란 결코 쉬운 일 이 아니 다 . 그래서 마음 에 따르 지 말 고 마음 의 주인 이 되 라고 옛 사람 들 은 말 한 것 이 다