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 제목 카라바조 의 ' 골리앗 의 머리 를 들 고 있 는 다윗 ' 
 등록 일 2011 . 07 . 22 ( 조회 : 3001 ) 
 카라바조 의 ' 골리앗 의 머리 를 들 고 있 는 다윗 ' 
 이탈리아 로마 의 아름다운 보르게세 공원 갤러리 2 층 에 는 후기 르네상스 의 천재 화 가 카라바조 ( 1571 ~ 1610 ) 최후 의 작품 ' 골리앗 의 머리 를 들 고 있 는 다윗 ' 이 있 다 . 이 비극 적 인 모습 에 대한 해석 은 다양 하나 , 평론가 들 의 의견 은 대체로 이 그림 이 ' 화가 의 이중 자화상 ' 이 라는 데 일치 하 고 있 다 . 
 길 지 않 은 39 년 의 생애 마지막 , 화가 는 참수 당한 골리앗 에 현재 자신 의 얼굴 을 그려 넣 었 고 다윗 의 모습 에 는 젊 었 을 때 자신 의 얼굴 을 그려 넣 었 다 . 얼마나 자신 이 미웠으면 젊 을 적 자기 의 손 으로 나이 든 현재 자기 모습 을 참수 하 고 싶 은 심정 이 었 을까 . 그것 은 한 많 은 인생 을 되돌리 고 픈 참담 함 이 었 을 것 이 다 . 
 이제 막 재능 과 명성 과 부 를 누리 기 시작 하 던 카라바조 는 테니스 를 치 다가 사소 한 시비 끝 에 상대 를 죽이 는 실수 를 저지른다 . 그 는 참수형 을 언 도 받 았 지만 , 극 적 으로 탈출 하 여 국외 로 피신 하 게 된다 . 하지만 피살자 의 귀족 가문 에선 자객 을 보내 어 그 를 뒤쫓 았 다 . 도망자 의 삶 이란 얼마나 처참 한 것 인가 ! 타고난 천재 였 지만 , ' 욱 ' 하 는 성격 하나 를 다스리 지 못한 업보 는 쓰디쓴 것 이 었 다 . 
 카라바조 의 최후 의 작품 은 그 가 얼마나 간절히 인생 을 리셋 ( Reset ) 하 고 싶 었 던가 를 보여준다 . 저 골리앗 의 표정 을 보 라 ! 후회 와 회한 이 이 보다 더 절절 할 수 가 있 을까 ? 다윗 의 연민 어린 눈 길 은 또 어떤가 ! 그 는 이 그림 을 그린 후 , 말라리아 열병 에 걸려 쓸쓸히 숨 을 거둔다 . 짧 든 길든 인생 의 황혼 녘 에 , 이런 끔찍 한 이중 자화상 의 심정 으로부터 자유 로울 수 있 는 사람 은 얼마나 될까 ? 
 잔혹 한 운명 , 수행 을 통해 바꿀 수 있 다는 것 을 증명 한 밀라 레파 
 인간 은 과연 운명 으로부터 자유 로워질 수 있 을까 ? 끈질긴 업력 ( 業力 ) 으로부터 해탈 은 가능 한가 ? 이 물음 은 희 말라야 의 성자 밀라 레파 ( 1040 ~ 1123 ) 를 떠올리 게 한다 . 그 는 우리 나라 의 원효 스님 처럼 , 티베트 인 들 에게 가장 사랑 받 는 스님 이 다 . 그 는 부유 한 집안 에서 태어났 다 . 하지만 9 살 에 부친 이 돌아가 자 , 막대 한 재산 을 당숙 이 관리 하 게 된다 . 하지만 당숙 은 그 재산 을 가로챘 고 , 밀라 레파 남매 와 어머니 는 하인 으로 전락 했 다 . 
 마침내 밀라 레파 가 성장 하 자 , 어머니 는 그 에게 복수 를 주문 했 다 . 그 는 각고 의 노력 끝 에 흑마술 을 배워 왔 다 . 당숙 의 집 에서 결혼식 이 열리 자 , 그 는 집안 의 말 을 놀라 게 해 기둥 을 무너뜨리 고 , 결국 친척 과 하객 35 명 을 몰살 시킨다 . 그 는 도망 길 에서 문득 깨닫 고 전율 했 다 . 비록 어머니 의 한 은 풀 어 드렸 지만 자신 은 반드시 무간지옥 으로 떨어지 리라는 숙명 을 ! 
 출구 는 오직 하나 뿐 이 었 다 . 이번 생 에 도 를 이루 어 윤회 로부터 벗어나 는 ' 즉 신 성취 ' 만 이 유 일 한 살 길 이 었 다 . 그 는 스승 을 찾 아 나섰 다 . 테베 트 불교 카 규 파 의 창시자 인 마르파 는 평소 자비 의 화신 이 라 불리 는 고승 이 었 다 . 하지만 스승 은 밀라 레파 의 죄업 이 무거운 것 을 보 고 , 유독 그 에게 만 악마 처럼 잔인 하 게 대했 다 . 그 는 인간 이 겪 을 수 있 는 최고 의 고통 속 에서 , 무의미 하 게 혼자 서 돌집 을 지 었 다 부수 는 일 을 반복 한다 . 돌 을 져 나르 다가 등창 이 터지 고 또 터져 , 등 은 판자 보다 더 딱딱 해졌 다 . 너무 힘들 어 야반도주 도 하 고 , 자살 도 시도 했 다 . 이 과정 속 에서 그 는 ' 끝내 스승 을 져 버리 지 않 는 마음 ' 이야말로 도 의 기본 임 을 터득 한다 . 
 마침내 마르파 는 수행 법 을 가르쳐 주 고 히말라야 동굴 로 가 서 수행 하 도록 지시 했 다 . 살인자 로서 더 이상 물러날 곳 이 없 었 던 그 는 오직 도 를 성취 하 기 위해 전념 한다 . 식량 이 떨어졌 지만 , 공부 가 되 기 전 에 는 마을 로 내려가 지 않 겠 다는 서원 을 지키 기 위해 풀 을 뜯어먹 으며 버텼 다 . 마침내 피부 와 털 까지 청록색 으로 변할 정도 였 다 . 
 훗날 도 를 성취 한 뒤 , 그 는 이렇게 회상 했 다 . " 윤회 계 와 지옥 에서 견뎌야 하 는 고통 을 생각 하 면 , 나 의 믿음 과 열의 도 별 것 아니 다 . 너무나 자명 한 인과율 을 믿 는 게 가장 중요 하 다 . 그래야 인간 으로 태어난 고귀 한 기회 를 살려 , 수행 에 매진 할 수 있 다 . 나 는 인과율 의 이치 를 굳 게 믿 으면서 , 그 진리 에 나 를 적응 시킨 것 뿐 이 다 . " 
 " 밀라 레파 의 생애 와 성취 를 통해 인간 세계 에 새로운 정신 과 힘 이 고취 되 었 음 을 실감 한다 . 그분 의 이름 을 한 번 이라도 들 은 사람 은 일곱 생애 동안 삼악도 에 떨어지 지 않 을 것 이 다 . " 
 카라바조 는 인간 의 비참 한 운명 을 그림 을 통해 증언 했 다 . 그 의 존재 는 그동안 서구 에서 거의 잊 혔 다가 , 20 세기 에 들어와 비로소 각광 받 기 시작 했 다 . 인간 무의식 에 대한 탐구 가 진행 되 면서 , ' 존재 의 심연 ' 을 드러낸 화가 로 재조명 된 것 이 다 . 평론가 들 의 글 이 쏟아지 고 , 다수 의 전기 영화 와 소설 이 제작 되 었 다 . 
 의식 으로 는 무 의식 을 컨트롤 할 수 없 다 . 그래서 여간 해서 는 운명 을 바꿀 수 없 는 것 이 다 . 무의식 의 바닥 은 어둡 다 . 의식 의 쓰레기 와 트라우마 ( 상처 ) 로 가득 차 있 기 때문 이 다 . 그 짙 은 무명 을 광명 으로 바꾸 는 방법 은 과연 없 을까 ? 카라바조 는 인간 무의식 의 어둠 을 그림 으로 드러냈 지만 , 밀라 레파 는 그것 을 빛 으로 밝힐 수 있 다는 사실 을 온몸 으로 증명 해 보여 주 었 다 . 수행 만 이 무 의식 을 정화 시킬 수 있 다 . 
 그 의 제자 들 은 말 한다 . " 밀라 레파 의 생애 와 성취 를 통해 인간 세계 에 새로운 정신 과 힘 이 고취 되 었 음 을 실감 한다 . 그분 의 이름 을 한 번 이라도 들 은 사람 은 일곱 생애 동안 삼악도 에 떨어지 지 않 을 것 이 다 . " 밀라 레파 는 자신 의 삶 을 < 10 만송 > 이 라는 불멸 의 게송 으로 남겼 다 . 35 명 이나 죽인 살인자 가 인류 역사 상 가장 아름다운 노래 중 의 하나 로 꼽히 는 작품 을 남긴 것 이 다 . 그 는 자신 은 물론 많 은 제자 들 을 깨달 음 으로 인도 했 다 . 그 는 아무리 잔혹 한 운명 이 라도 얼마 든지 바뀔 수 있 음 을 몸소 증명 해 보여 주 었 다 . 운명 으로부터 자유 로워 지 려면 , ' 수행 ' 이외 에 는 다른 대안 이 없 다는 것 을 , 초발심 만큼 소중 한 인연 은 없 다는 것 을 우리 는 알 아야 한다 . 
 출처 : " Zen and Culture " Spring VOL . 001 
 - 한국 간화선 연구소 김홍근 박사 
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