진도 쌍계사 상록수 림 천연기념물 제 107 호 진도 는 삼별초 의 마지막 항 거지 다 . 고려 원종 11 년 ( 1270 배중 손 을 중심 으로 승화 후 온 을 왕 으로 추대 하 여 용장 산 성 을 축조 하 고 끝 까지 저항 하 다 끝내 관군 에게 궤멸 되 고 만 다 . 그 한 많 은 역사 가 배 어 있 는 첨찰산 . 우리 나라 는 서해안 의 보령 앞 바다 외연도 와 동해 안 온 산 공단 앞 목도 , 남쪽 으로 는 제주도 안덕 계곡 등 모두 11 군데 의 상록수 림 이 보호 되 고 있 다고 한다 . 하지만 제대로 된 상록수 림 은 무인 도 전체 가 천연기념물 로 지정 된 3 ~ 4 곳 에 불과 하 다 . 그 중 에서 도 이곳 쌍계사 상록수 림 은 일제 강점기 인 1930 년 대 에 일찌감치 천연기념물 반열 에 올랐 다고 . 절 뒤쪽 약 2 km 에 걸친 계곡 을 따라 상록수 림 이 형성 되 어 있 지만 , 일반 적 인 다른 곳 과 마찬가지 로 광복 과 한국 전쟁 을 거치 는 혼란기 에 숲 이 파괴 되 어 그 면적 이 예전 에 비해 많이 줄어들 었 다고 한다 . 쌍계사 뒷 편 첨찰산 에 들어서 자 마 자 엄청난 세력 의 구실 잣 밤나무 군락 이 하늘 을 가린 가운데 동백 을 비롯 , 후박나무 , 감탕나무 , 생달나무 , 참식나무 , 가시나무 종류 등 키 큰 나무 와 차나무 , 자금우 , 광나무 , 마삭줄 , 멀꿀 , 모람 등 키 작 은 나무 와 덩굴나무 가 섞여 숲 을 이룬다 . 위쪽 으론 갈잎나무 가 주로 서식 하 는 데 오동나무 , 팽나무 , 푸조나무 , 굴피나무 , 상수리나무 , 예덕나무 , 자귀나무 등 의 큰 나무 와 소사나무 , 쥐똥나무 , 실거리나무 , 조록싸리 , 삼색싸리 등 의 작 은 나무 가 섞여 있 는데 동백 개체 가 가장 많 은 듯 보이 고 , 위쪽 경사지 에 는 조릿대 가 점령 한 가운데 신갈나무 와 소사나무 가 주종 을 이룬다 . 입적 하 신 법정 스님 께서 학창 시절 이 쌍계사 에 왔 다가 전생 의 자신 을 발견 하 고 눈물 을 흘렸 다던가 ? 암튼 진도 라는 섬 은 일반 섬 과 는 다른 독특 한 자연 을 품 은 역사 와 문화 의 보물 창고 같 다는 생각 이 다 . 첨찰산 을 배경 삼 은 운림 산방 ( 雲林 山房 ) 남종화 의 대가 였 던 소치 ( 小 痴 ) 허련 ( 許 鍊 , 1808 ~ 1893 ) 이 기거 했 던 곳 으로 그 의 손자 남 농 허건 에 의해 복원 되 었 다 . 허소 치 는 1840 년 33 세 때 초 의 선사 의 동갑내기 스승 김정희 를 만나 게 되 어 본격 적 인 서화 수업 의 길 에 나 서 그야말로 시 ( 詩 ) , 서 ( 書 ) , 화 ( 畵 ) 삼절 을 완벽 하 게 이룬 인물 로 평가 받 는다 . 일지매 ( 一枝梅 ) 제자 인 허소 치가 향리 로 내려가 산방 을 열 자 스승 김정희 가 ' 운림 산방 ' 이 라는 당호 를 , 초의 는 이 매화 를 선물 했 다고 전해온다 , 소치 타계 후 제자 임 삼현 이 26 년 간 운림 산방 을 지켜오 던 중 , 산방 이 팔리 고 당시 의신 주재소 의 엔 또 소장 이 란 자 가 이 매화 ( 2 대목 ) 을 일본 으로 가져가 려 하 자 임 삼현 의 아들 임순 재 가 진도읍 동외리 로 옮겨 심 었 다고 한다 . 그 나무 는 1995 년 187 년 을 끝 으로 수명 을 다 했 지만 , 살 아 있 을 당시 뿌리 나누 기 를 해 둔 자목 한 그루 를 , 임순 재의 아들 임태영 이 일지매 의 본향 운림 산방 으로 옮겨 왔 다고 . 진도 상만리 비자나무 천연기념물 제 111 호 높이 25 m 에 둘레 가 6 m 나 되 는 600 년 이상 의 수령 을 지닌 거목 이 다 . 독립 된 비자나무 가 이렇게 거목 으로 자라난 데 는 마을 사람 들 의 지극 한 보살핌 덕 일테 고 , 당연히 마을 당산 목 으로 자리매김 되 었 을 터 . 순천 조계산 천자 암 쌍 향수 천연기념물 제 88 호 우리나라 에서 가장 아름다운 수세 를 자랑 한다는 이 쌍 향수 ( 雙 香 樹 ) 는 그야말로 용트림 의 교과서 인 듯 . ' 송광사 지 ' 에 따르 면 지눌 스님 이 중국 금나라 에 갔 다가 왕비 의 불치병 을 고쳐 준 인연 으로 왕자 담당 ( 湛 堂 ) 을 제자 로 삼 아 같이 귀국 하 게 된다 . 두 사람 은 향나무 지팡이 를 하나 씩 만들 어 지친 육신 을 의지 하 며 내려와 지금 의 천자 암 자리 에 지팡이 를 나란히 꽂 아 놓 은 것 이 싹 이 터 오늘 에 이른다고 한다 . 이 삽목 전설 은 우리 나라 고목 에 흔히 등장 하 는 얘기 로 보조 지눌 은 송광사 초대 국사 이 니 담당 스님 과 는 적어도 100 년 이상 차이 가 난다는 사실 로 미루 어 전설 일 뿐 , 그리 따져 볼 일 은 못 된다 . 흔히 이 쌍 향수 를 곱향나무 로 알 고 있 는데 곱향나무 는 중국 동북부 및 함경 남북 도 산악 지대 에 주로 서식 하 는 키 작 은 관목 ( 灌木 ) 이 며 일반 향나무 보다 잎 이 짧 고 대부분 바늘잎 이 다 . 반면 에 이 쌍 향수 는 키 가 크 고 잎 도 대부분 비늘잎 이 다 . 따라서 곱향나무 로 보 는 것 은 온당 치 못하 고 일반 향나무 에 더 가깝 다는 의견 이 다 . 그 옛날 , 구불 대 는 산길 을 헉헉대 며 걸 어 올라 해질 녘 천자 암 마당 에서 바라본 낙조 는 장엄 그 차체 였 다 . 쌍 향수 아래 넋 을 놓 은 채 세상 에 이런 나무 가 또 있 을까 감탄 연발 가운데 스님 의 재촉 으로 산 을 내려왔 던 기억 이 다 . 선암사 백매 ( 白梅 ) 천연기념물 제 488 호 현존 하 는 대한민국 의 매화 중 가장 오래 된 수령 에 가장 수세 가 왕성 한 데 다 기품 또한 최상 의 토종 5 엽 백매 라는 데 의의 를 제기 할 그 무엇 도 찾 지 못할 만큼 탐매 대상 제 1 호 로 평가 받 는다 . 두 말 할 나위 도 없이 대한민국 의 가장 아름다운 절집 선암사 는 봄날 피어나 는 매화 와 영산홍 을 찾 는 이 들 로 북새통 을 이룬다 . ' 선 암매 ' 를 처음 찾 았 을 때 의 감격 은 지금 도 잊혀 지 지 않 은 만큼 너무 도 강렬 했었 다 . 선암사 의 봄날 을 보 지 않 고 대한민국 의 아름다움 을 보 았 노라 얘기 한다는 것 은 그야말로 넌센스 라는 말씀 . 이 선암사 매화 만 으로 도 나무 이야기 에 책 한 권 을 할 해 한데 도 모자랄 지경 이 니 이 쯤 에서 그만 ~~~! 구례 화엄사 지장 암 올벚나무 천연 기념 룰 제 38 호 국보 3 개 와 보물 4 개 를 소유 한 구례 화엄사 는 문화재 급 수목 에 있 어서 도 가히 최고 의 전 시장 이 다 . 화엄사 일대 에 는 올벚나무 가 유난히 많이 서식 한다 . 이 올벚나무 말 고 도 다른 고목 올벚나무 도 심심찮 게 볼 수 있 다 . 벽암 대사 에 의해 많이 심 어 졌 다는 화엄사 올벚나무 는 유일 하 게 지정 된 것 이 바로 이 지장 암 올벚나무 다 . 수령 은 병자호란 ( 1636 ) 이후 심 은 것 으로 계산 해 약 350 년 으로 추정 한다고 . 불가 에서 는 벚나무 를 사 홍 목 ( 四弘目 ) 으로 부르 기 도 한다 . 중생 을 도탄 에서 구제 하 고 번뇌 를 끊 어 불도 를 이룬다는 불가 의 네 가지 서원 ( 誓願 ) 의 의미 를 담 고 있 다는 뜻 . 지난 59 년 태풍 사라 호로 크 게 상처 를 입 는 등 모진 세월 의 풍상 을 겪 고서 도 지금 껏 목숨 을 부지 하 고 있 다 . 일제 강점기 까지 만 해도 이 나무 말 도 고 두 그루 가 더 있 었 다고 한다 . 그 중 에 한 그루 는 화엄사 적 묵 당 건물 수리 시 베 어 냈 는데 얼마나 큰 나무 였 던지 나무 한 그루 로 안마루 를 전부 깔 고 도 남 았 다는 전설 같 은 얘기 가 전한다 . 흔히 보 는 왕벚나무 , 산벚나무 , 올벚나무 등 의 벚나무 종류 는 개 화 상태 가 아니 면 구분 이 어렵 다 . 올벚나무 는 꽃 이 다른 벚나무 보다 조금 일찍 피 며 꽃받침 아래 씨방 이 항아리 처럼 부풀 어 오른 것 이 특징 . 또 오래 된 나무줄기 에 가로 숨구멍 이 잘 나타나 지 않 은 것 도 다른 벚나무 와 의 차이점 이 다 . 화엄사 길상 암 야매 ( 野梅 ) 천연기념물 제 485 호 천연기념물 로 지정 되 기 이전 , 경사지 시누대 밭 속 에서 하늘 로 치솟 아 잘 보이 지 도 않 을 만큼 작 은 꽃 을 피워 내 고 있 었 다 . . 야생 매화 로 분류 되 어 그 생물학 적 가치 를 인정 받 아 천연기념물 로 지정 되 었 다는데 . .. 꽃 과 매실 이 작 은데 다 강한 생명력 이 특징 이 라서 야매 ( 野梅 ) 로 분류 했 다지만 , 개인 적 소견 으론 그리 큰 차이 를 발견 치 못했 다 . 이 매화 를 부러 찾 는 이 는 흔치 않 다 . 기품 이나 화려 함 에 있 어 그닥 주목 을 끌 지 못함 은 저 화려 방창 한 화엄 흑 매 때문 이 다 . 화엄 흑 매 비록 천연기념물 로 지정 되 진 않 았 지만 이 각황전 옆 흑 매 ( 黑 梅 ) 야 말 로 봄날 화엄사 를 대표 하 는 아이콘 으로 자리 잡 은지 이미 오래 다 . 조선 숙종 ( 1674 ~ 1720 ) 년 간 계파 선사 가 각 황전 을 짓 고 이른바 기념 식수 한 나무 로 너무 도 강렬 한 색감 때문 인지 몰라도 , 심지어 는 화엄사 스님 네 들 조 차 이 흑 매 를 천연기념물 매화 로 잘못 알 고 있 을 정도 . 고흥 금탑사 비자 나무숲 천연기념물 제 239 호 호젓 함 의 대명사 고흥 천등산 ( 天燈 山 ) 금탑사 ( 金 塔 寺 ) 비자림 ( 榧子 林 ) , 절 입구 오른편 계곡 과 본당 서쪽 및 남쪽 각각 일천 여 그루 식 세 집단 을 이룬다 . 이 비자 숲 은 다른 나무 가 들어오 지 못하 는 비자나무 단순림 ( 單純 林 ) 상태 를 보인다 . 대낮 에 도 어두울 정도 인데 전체 적 으로 는 같 은 시기 에 조림 된 것 으로 보인다 . 나무 의 굵기 로 추정 컨데 약 200 여 년 전후 로 짐작 되 며 금탑사 는 비구니 절 이 다 . ● 인용 도서 : 박상진 著 『 우리 문화재 나무 답 사기 』 Bill Douglas / Forest Hymn