음 반명 [ 부제 포함 ] 한국 고음 반 연구회 음향 자료 선집 ( 13 ) 이보형 채록 < 동해안 의 굿 음악 > 
 음반 번호 HKYCD - 13 , CD 1 매 
 제작 / 기획사 한국 고음 반 연구회 
 분 류 무속음악 
 업데이트 일시 2006 - 12 - 09 
 * 2011 년 4 월 26 일 베트남 호치민 국립 대학 한국학 과 기증 . 
 한국 고음 반 연구회 음향 자료 선집 ( 13 ) 이보형 채록 
 1 . 대담 06 : 19 
 2 . 대 너리 02 : 58 
 3 . 꽃노래 15 : 13 
 4 . 뱃노래 08 : 19 
 5 . 초롱 등 노래 08 : 37 
 6 . 탑 등 노래 23 : 35 총 65 : 18 
 * 현지 조사 · 녹음 · 자료 제공 : 이보형 │ 자료 정리 · 해설 : 장 휘 주 
 편집 · 마스터링 : 양정환 │ 진행 : 정 창관 │ 기획 · 제작 : 한국 고음 반 연구회 
 발행 일자 : 2006 . 12 . 2 . 
 이 음반 의 제작비 일부 는 한국 문화예술 위원회 의 지원금 입니다 . 지원 에 감사 드립니다 . 
 이 음반 의 무단 복제 , 판매 는 법률 로 금지 되 어 있 습니다 . 
 * 한국 고음 반 연구회 가 매년 출간 하 는 제 16 호 ( 2006 ) 의 부록 으로 출반 된 음반 이 다 . 음질 은 열악 하 다 . ( 2005 . 12 . 9 ) 
 * 해설 서 내용 : 
 1 . 김해 지방 오구굿 대담 
 장소 : 경남 김해군 대동면 금호동 
 대 담자 : 김석출 , 김용택 , 조사 자 : 이보형 
 이 조사 대담 의 내용 은 경남 김해군 에서 있 었 던 오구굿 절차 와 장단 에 관한 것 이 다 . 경남 의 단골판 은 1970 년 대 이후 거의 해체 되 었 고 , 이후 의 경남 지방 의 굿 은 경북 출신 인 김석출 일가 에 의해 이루 어 졌 다 . 때문 에 경남 과 경북 의 오구굿 이 서로 다르 지만 이 대담 의 내용 으로 볼 때 , 당시 행해진 김해 에서 의 오구굿 은 경남 과 경북 의 의식 절차 를 섞 어서 했 던 것 으로 보인다 . 대 담 에서 는 김해군 에서 행해진 오구굿 의 절차 로 부정굿 , 골 멕 이 굿 , 문굿 , 초망자굿 , 발원 굿 , 방심 ( 방 오구 ) , 수리 굿 , 용왕굿 , 조상굿 , 너름 대 잡 기 , 꽃노래 , 뱃노래 , 초롱 등 노래 , 탑 등 노래 등 을 했 다고 하 는데 , 이 중 에서 발원 굿 은 경북 에서 만 하 는 굿 이 고 , 방심 과 수리 굿 은 경남 지방 에서 만 하 는 절차 이 며 , 이 밖 에 문굿 은 거리 명칭 은 같 지만 경북 과 경남 의 것 이 내용 적 으로 다르 다 . 
 이 조사 대담 은 단골판 이 해체 된 경남 지방 오구굿 의 절차 를 부분 적 으로 추적 할 수 있 는 단서 를 제공 하 는 중요 한 자료 이 다 . 
 2 . 대 너리 
 타악기 합주 , 태평소 : 김석출 
 대 너리 는 경남 동해안 지방 의 별신굿 에서 무 가 없이 타악기 합 주로 연주 되 는 장단 명칭 이 다 . 푸너리 , 조 너리 장단 과 함께 문 당굿 과 군웅 장수굿 에서 쓰이 는데 , 푸너리 치 고 , 정전 밟 은 다음 , 신칼 들 고 큰 머리 한 무당 과 갓 쓰 고 장고 치 는 양중 이 함께 밟 이 춤 을 출 때 연주 하 는 장단 이 다 . 푸너리 , 조 너리 , 대 너리 장단 은 경북 동해 안 에서 남해안 에 이르 는 지역 에서 쓰이 지만 , 경북 지방 에서 는 푸너리 장단 만 쓰 고 , 남해안 별신굿 에서 는 조 너리 , 대 너리 장단 만 쓰 며 , 경남 동해 안 지역 에서 는 푸너리 , 조 너리 , 대 너리 장단 모두 를 사용 한다 . 
 대 너리 장단 은 조 너리 와 마찬가지 로 4 박 으로 연주 되 는 장단 인데 , 조 너리 장단 이 징 으로 잔가락 을 넣 어 친다면 , 대 너리 장단 은 첫 박만 한 번 치 는 것 이 다르 다 . 부산 이나 김해 의 대 너리 장단 은 남해안 별신굿 의 대 너리 장단 과 같 다 . 
 3 . 꽃노래 
 꽃노래 는 뱃노래 , 초롱 등 노래 , 탑 등 노래 와 함께 부산 과 김해 지방 에서 는 영산 맞이 ( 일월 맞이 또는 이운 맞이 ) 에서 부르 고 , 경북 지방 에서 는 각각 독립 된 거리 로 부르 는 무가 이 다 . 이 들 노래 는 가사 에 “ 나무 아미타불 ~” 등 염불 소리 가 들어가 기 때문 에 꽃노래 염불 , 뱃노래 염불 , 등 노래 염불 등 으로 도 불린다 . 이 들 무가 는 원래 오구굿 에서 불리 는 것 들 인데 요즘 에 는 별신굿 에서 도 부른다 . 그 이유 는 부산 , 울산 지방 의 별신굿 에서 영산 맞이 앞 거리 에 있 는 조상 월래 굿 때문 이 다 . 즉 조상 월래 굿 은 별신굿 에서 無主 원귀 들 을 불러서 천도 하 는 거리 인데 , 이 거리 때문 에 망자 의 넋 을 극락 으로 보내 는 영산 맞이 를 하 는 것 이 고 , 또한 극락 을 가 는 길 에 필요 한 꽃 과 龍 船 과 燈 을 노래 하 는 것 이 다 . 그러므로 부산 , 울산 지방 의 별신굿 에서 는 조상 원래 굿 에 이어서 꽃노래 , 뱃노래 , 등 노래 를 하 기 때문 에 그 의미 가 살 아 있 지만 , 경북 이나 강원도 동해 안 지방 에서 는 앞뒤 맥락 없이 꽃노래 , 뱃노래 , 등 노래 거리 가 삽입 돼 있 기 때문 에 그 의미 가 불분명 하 다 . 
 꽃노래 , 뱃노래 , 등 노래 는 巫歌 를 말 하 는 명칭 이 고 , 이 를 반주 하 는 장단 은 삼공 잽이 장단 이 다 . 삼 공 잽이 장단 은 3 장 으로 되 어 있 는데 , 예전 에 는 꽃노래 , 뱃노래 , 등 노래 를 삼공 잽 이 1 장 부터 불렀 지만 요즘 에 는 간단히 3 장 으로 만 부른다 . 꽃노래 는 무녀 여럿 이 평복 차림 에 손 에 紙花 를 들 고 합창 을 하 는데 , 점차 템포 를 빨리 몰 아서 부른 다음 제상 에 절 하 고 끝난다 . 
 4 . 뱃노래 
 뱃노래 는 꽃노래 에 이어서 부르 는 무가 이 다 . 역시 삼 공 잽이 장단 으로 부르 는데 , 요즘 에 는 제 3 장 으로 만 부른다고 해서 무가 를 말 할 때 는 ‘ 외마디 타불 ’, 장단 을 말 할 때 는 ‘ 외마디 장단 ’ 이라고 도 한다 . 
 뱃노래 는 굿청 에 달 아 놓 은 종이배 에 흰 무명천 을 묶 어 길 게 늘여 놓 고 망자 가 극락 갈 때 타 고 갈 배 에 대한 내용 의 무가 를 부르 는데 , 삼공 잽 이 3 장 으로 시작 해서 템포 를 차츰 몰 아 막 넘기 는 장단 으로 넘겨서 부른다 . 굿판 에서 는 뱃노래 를 부른 다음 에 무녀 가 “ 에 야노 야노 야 뱃놀이 가 잔다 ” 의 뱃노래 를 굿거리 로 부르 면 , 용선 에 매 달 았 던 길 고 흰 무명천 을 굿당 가로 삥 두르 고 주민 들 이 띠 를 잡 고 춤 을 추 면서 함께 동참 하 지만 , 녹음 에서 는 이 부분 은 생략 되 었 다 . 
 5 . 초롱 등 노래 
 소리 : 김영숙 , 장고 : 김용택 
 초롱 등 은 亡子 의 지옥 가 는 길 을 밝혀 주 는 등 으로 , 오색 초롱 등 이 다 . 초롱 등 은 종이 로 네모난 등 을 만드 는데 , 윗부분 은 삼각형 으로 뾰족 하 게 하 고 밑 에 는 오색 의 긴 수술 을 단다 . 외마디 타불 로 무가 를 부르 다가 차츰 템포 를 몰 아서 막 넘기 는 장단 으로 넘어가 서 마치 는 것 은 앞 의 꽃노래 뱃노래 와 마찬가지 이 다 . 다만 초롱 등 노래 에서 는 무가 가 끝나 면 오색등 의 수술 을 떼 서 들 고 두 나 백 이 장단 에 맞춰 춤 을 추 는 것 이 다르 다 . 6 분대 부터 무 가 없이 타악기 합주 로 만 연주 되 는 부분 이 바로 두 나 백 이 장단 에 춤 을 추 는 대목 인데 , 녹음 에서 는 두 나배 이 1 장 을 생략 하 고 2 장만 연주 되 었 다 . 
 6 . 탑 등 노래 
 탑 등 은 원등 이 다 . 원등 은 석가모니 가 낸 등 이 다 . 따라서 석가모니 의 출생 부터 해탈 에 이르 는 과정 을 아니 리조 로 읊조린다 . 굿판 에서 의 탑 등 노래 과정 은 이러 하 다 . 평복 차림 을 한 무녀 가 굿청 에 종이 로 만들 어 둔 등 을 내려서 “ 여 봅 소 , 이 燈 을 누가 냈 는교 . 석가여래 님 이 내 셨 다 ” 라고 시작 해서 탑 등 이 나온 내력 과 등 노래 를 하 는 이유 를 무녀 와 양중 이 問答 식 으로 한다 . 등 을 만들 기 위해 등 대나무 를 베 러 가 는 대목 은 중모리 에 “ 어 럴럴럴 상사 디 여 ” 를 부르 고 , 나무 를 베 기 전 산신제 를 위해 산신제 만 을 차리 는 대목 은 휘모리 로 부른다 . 기타 상황 에 맞춰서 톱질 하 는 대목 은 중모리 , 경기 지방 대목 수 가 나오 는 대목 은 굿거리 등 으로 부른다 .