미련 한 자 를 곡물 과 함께 절구 에 넣 고 공이 로 찧 을지라도 그 의 미련 은 벗겨지 지 아니하 느니라 잠언 27 : 22 그러나 나 는 하나님 의 집 에 있 는 푸른 감람나무 같 음 이 여 하나님 의 인자 하 심 을 영원히 의지 하 리로다 시편 52 : 8 가정 예배 를 드리 려고 할 때 면 아래층 아이 엄마 가 전화 를 한다 . 술 에 취해 신세 를 한탄 한다 . 아내 는 인내 를 갖 고 응대 를 한다 . 어쩌다 생활 보호 대상자 에서 탈락 하 게 되 었 는가 보 다 . 아내 는 그냥 아이 를 보내 시 라 이른다 . 여자 는 주정 을 하 듯 했 던 말 또 하 고 했 던 말 또 하 고 . 그러 는 와중 에 도 주일 에 같이 교회 에 가 시 자 , 예배 드리 고 위로 를 얻 으시라 , 아이 를 위해서 도 그리 하 시 자 , 그 와 같 은 말 만 나오 면 자신 도 전 에 다녀 봤 다 , 지금 도 누구 따라서 어느 교회 를 가끔 간다 , 하 는 식 으로 권함 을 피한다 . 그런 거 보 면 사역 은 아내 가 하 는 것 같 다 . 가르치 는 아이 들 은 하나같이 어렵 다 . 그러니까 공부 를 못 하 는 정도 가 아니 라 아예 바닥 이 다 . 중 3 아이 를 초등 3 학년 아이 수준 으로 가르쳐야 한다 . 그래서 하나님 이 우리 에게 보내 시 는 것 이 려니 . 가정 예배 때 면 저 들 을 위해 기도 할 수 밖에 없 다 . 뭐 대단 한 사명감 으로 가 아니 라 안타까워서 말 이 다 . 물론 그것 으로 또 우리 는 생활 을 한다 . 아래층 아이 엄마 는 저녁 마다 찬거리 를 가져다준다 . 며칠 째 이어지 는 여자 의 푸념 을 아내 는 들 어 주 고 또 응대 한다 . 글쎄 . 감히 내 가 할 소리 는 아닌 것 같 지만 목회 란 이런 게 아닐까 ? 당면 한 현장 에서 내게 보내 시 는 이 를 주 의 사랑 으로 마주 하 고 주 의 이름 으로 대하 는 일 . 거기 엔 뭐 대단 한 설교 가 있 는 것 도 아니 고 근사 한 교회 활동 이 있 는 것 도 아니 지만 . 주가 두신 곳 에서 주 가 주 시 는 일 에 무던히 또 하루 를 살 아 드리 는 것 . 우리 는 출애굽기 4 장 으로 접어들 면서 모세 의 이야기 를 우리 이야기 로 가져다가 묵상 하 였 다 . 앞서 하나님 은 저 에게 어찌 그 일 을 이루 어 가 실지 설명 해 주 셨 다 . 한데 그 는 누구 핑계 를 대 지만 실제 하나님 의 말씀 을 듣 지 않 은 게 된다 . “ 모세 가 대답 하 여 이르 되 그러나 그 들 이 나 를 믿 지 아니하 며 내 말 을 듣 지 아니하 고 이르 기 를 여호와 께서 네 게 나타나 지 아니하 셨 다 하 리이다 ( 출 4 : 1 ) . ” 이 는 그 의 열패감 이 얼마나 위중 한지 를 단 적 으로 보여준다 . 나아가 “ 모세 가 하나님 께 아뢰 되 내 가 누구 이 기에 바로 에게 가 며 이스라엘 자손 을 애 굽 에서 인도 하 여 내리 이까 ( 3 : 11 ) . ” 겸손 한 것 같 으나 열등 의식 이 팽배 한 것 이 다 . 그런 그 를 하나님 은 다시 다독이 시 며 이르 시 고 또 이르 셨 다 . 하지만 그 는 “ 모세 가 여호와 께 아뢰 되 오 주 여 나 는 본래 말 을 잘 하 지 못하 는 자니 이 다 주 께서 주 의 종 에게 명령 하 신 후 에 도 역시 그러 하 니 나 는 입 이 뻣뻣 하 고 혀 가 둔한 자니 이 다 ( 4 : 10 ) . ” 이래저래 안 하 고 싶 은 것 이 다 . 못 하 겠 는 것 이 다 . 그리곤 “ 모세 가 이르 되 오 주 여 보낼 만 한 자 를 보내 소서 ( 13 ) . ” 항상 이 말씀 을 마주할 때 면 내 모습 을 보 는 것 같 다고 고백 하 였 다 . 여전 하 여서 나 는 늘 주저 하 고 망설이 고 뒷걸음질 치 며 회피 하 려고 만 든다 . 이 는 또한 우리 의 모습 이 아닐까 ? 성경 에 기록 된 모든 인물 의 모든 허물 과 죄악 은 우리 의 것 과 같 다 . 그러므로 저 들 의 이야기 를 성경 으로 남기 신 까닭 은 여전 한 우리 의 모습 을 마주 하 게 하 시 고 이 를 돌이켜 또한 저 들 이 어찌 주 앞 에 바로 서 게 되 는가 를 일깨우 신다 . 아내 와 딸애 는 어찌 생각 하 는가 알 수 없 으나 , 어떠 하 든 주 의 인자 하 심 이 아니 고 는 도저히 감당 이 안 되 는 게 우리 자신 일 거 였 다 . 저녁 께 약사 아이 가 잇몸 에 좋 다는 약 을 가져다주 느라 일부러 들렀 다 . 지난 몇 개월 동안 그 처럼 속 을 끓였 는데 , 나 만 머쓱 해졌 다 . 나 는 일부러 말 을 내 지 않 는다 . 그 또한 하나님 이 그리 하 시 면 그리 되 어 질 것 이 었 다 . 같이 저녁 을 먹 고 잠깐 이야기 를 하 다 돌아갔 다 . 너무 바쁘 고 수선스럽 고 뭐 랄까 , 정돈 이 안 된 책상 위 를 보 는 것 같 다 . 그것 은 마음 의 상태 로 하나님 과 의 관계 를 짐작 하 게 한다 . 보 니까 , 쓸데없이 바쁘 고 늘 부산 한 경우 는 무조건 멈추 고 잠깐 이 라도 자신 의 신앙 을 점검 할 필요 가 있 다 . 왜냐하면 하나님 과 함께 하 는 삶 은 복잡 할 게 없 다 . 단순 명료 한 것 이 다 . 우리 안 에 믿 음 이 바르 게 뿌리내린 걸 알 수 있 으려면 첫째 는 마음 의 평화 와 소망 을 느낀다 . “ 그러므로 우리 가 믿음 으로 의롭 다 하심 을 받 았 으니 우리 주 예수 그리스도 로 말미암 아 하나님 과 화평 을 누리 자 ( 롬 5 : 1 ) . ” 바울 에 이어 히브리서 기자 도 언급 한다 . “ 이미 믿 는 우리 들 은 저 안식 에 들어가 는도다 그 가 말씀 하 신 바 와 같 으니 내 가 노하 여 맹세 한 바 와 같이 그 들 이 내 안식 에 들어오 지 못하 리라 하 셨 다 하 였으나 세상 을 창조 할 때 부터 그 일 이 이루 어 졌 느니라 ( 히 4 : 3 ) . ” 어제 도 읽 고 묵상 하 고 정리 한 것 처럼 믿음 으로 느낄 수 있 는 가장 확연 한 표징 은 안식 이 다 . 삶 에 쉼 이 있 는 것 이 다 . 둘째 , 당연히 새로워진 마음가짐 을 확인 할 수 있 다 . 전 에 가지 고 있 던 나 의 마음 이 아닌 것 이 다 . “ 그런즉 누구 든지 그리스 도 안 에 있 으면 새로운 피조물 이 라 이전 것 은 지나 갔으니 보 라 새 것 이 되 었 도다 ( 고후 5 : 17 ) . ” 또한 “ 예수 께서 그리스도 이심 을 믿 는 자 마다 하나님 께 로부터 난 자니 또한 낳 으신 이 를 사랑 하 는 자 마다 그 에게서 난 자 를 사랑 하 느니라 ( 요일 5 : 1 ) . ” 셋째 , 믿음 이 건강 하 다는 것 은 마음 과 생활 이 거룩 한 삶 에 있 다 . “ 믿음 으로 그 들 의 마음 을 깨끗이 하사 그 들 이나 우리 나 차별 하 지 아니하 셨 느니라 ( 행 15 : 9 ) . ” 더 는 죄 를 용납 할 수 없 다 . 더 는 죄 를 짓 지 않 는다는 게 아니 라 전 에 처럼 죄 를 그저 무덤덤 하 게 마주 하 지 않 는 것 이 다 . 이 는 “ 주 를 향하 여 이 소망 을 가진 자 마다 그 의 깨끗 하 심 과 같이 자기 를 깨끗 하 게 하 느니라 ( 요일 3 : 3 ) . ” 당연 한 반응 이 었 다 . 넷째 , 선 을 행한다 . “ 그리스도 예수 안 에서 는 할례 나 무 할례 나 효력 이 없 으되 사랑 으로써 역사 하 는 믿 음 뿐 이 니라 ( 갈 5 : 6 ) . ” 이 는 예수 님 께서 걸어가 신 길 이 다 . “ 하나님 이 나사렛 예수 에게 성령 과 능력 을 기름 붓 듯 하 셨 으매 그 가 두루 다니 시 며 선한 일 을 행하 시 고 마귀 에게 눌린 모든 사람 을 고치 셨으니 이 는 하나님 이 함께 하 셨 음 이 라 ( 행 10 : 38 ) . ” 다섯째 , 그러므로 믿 는 자 는 세상 을 이긴다 . “ 무릇 하나님 께 로부터 난 자 마다 세상 을 이기 느니라 세상 을 이기 는 승리 는 이것 이 니 우리 의 믿음 이 니라 ( 요일 5 : 4 ) . ” 혹여 넘어질 수 있 으나 쓰러져 있 지 않 고 , 징징 거릴 수 는 있 으나 배역 하 지 않 으며 , 갈등 할 수 있 으나 그릇 행하 여 가 지 않 는다 . 어리숙하 지만 가증 되 지 않 고 , 늘 보채 면서 도 주 의 품 을 사모 한다 . 여섯째 , 이 는 우리 의 믿음 에 대한 증인 이 계시 다 . “ 하나님 의 아들 을 믿 는 자 는 자기 안 에 증거 가 있 고 하나님 을 믿 지 아니하 는 자 는 하나님 을 거짓말 하 는 자 로 만드 나니 이 는 하나님 께서 그 아들 에 대하 여 증언 하 신 증거 를 믿 지 아니하 였음이 라 ( 요일 5 : 10 ) . ” 곧 “ 육신 을 따르 는 자 는 육신 의 일 을 , 영 을 따르 는 자 는 영 의 일 을 생각 하 나니 ( 롬 8 : 15 ) . ” 그러므로 이제 우리 는 , “ 너희 는 다시 무서워하 는 종 의 영 을 받 지 아니하 고 양자 의 영 을 받 았 으므로 우리 가 아빠 아버지 라고 부르짖 느니라 ( 15 ) . ” 하나님 아버지 를 친밀 하 게 마주 한다 . 일곱 번 째 , 그러므로 생활 하 는 데 있 어 그리스도 를 무엇 보다 귀히 여긴다 . 저 는 우리 의 보배 시 다 . “ 그러므로 믿 는 너희 에게 는 보배 이나 믿 지 아니하 는 자 에게 는 건축자 들 이 버린 그 돌 이 모퉁이 의 머릿돌 이 되 고 ( 벧전 2 : 7 ) . ” 그러므로 “ 이 는 내게 사 는 것 이 그리스도 니 죽 는 것 도 유익 함 이 라 ( 빌 1 : 21 ) . ” 막연 하 여서 믿 는다 하 면서 도 믿음 의 증거 가 없 다면 이 는 곤란 하 다 . 어느 날 주 앞 에 섰 을 때 십 중 팔 구 저마다 자신 의 믿음 을 자랑 할 테 니까 말 이 다 . 나 는 내 안 에 이 는 믿음 을 얼마나 확신 하 며 살 고 있 는지 . 누군 믿 음 이 없 는데 자신 의 신념 을 믿 음 이 라 여기 고 살 고 , 누구 는 어리 고 누구 는 성숙 하 며 , 그래서 누구 는 어린아이 처럼 여전히 징징거리 고 누구 는 확신 하 여 흔들림 이 없 는 것 이 겠 다 . 나 야 물론 천성 이 못난 사람 이 라 다 알 면서 도 빌빌 거린다 . 하나님 이 어찌 인도 하 시 려는가 . 글방 이 세 든 주인 이 찾아와 이런 저런 상황 을 설명 해 주 었 다 . 우리 가 옮겼 으면 하 는 쪽 이 어찌하 려는지 . 내 가 안달 을 부린들 . 나 는 기도 하 기 를 예배 처소 를 위해 주 께 아뢰 었 다 . 그러 면 주 께서 조금 더 확실 하 게 일 을 추진 해 주 시 려나 하 고서 말 이 다 . 어쩌 겠 는가 . 형편 은 나 의 행동반경 을 제한 하 고 여건 은 때로 나 를 강제 하 지만 , 돌아보 면 그것 으로 나 의 모난 믿음 은 다듬 어 지 고 또 굳건 해 지 는 거 였 다 . 주 께서 가장 선한 방향 으로 인도 하 실 것 을 믿 으며 . 다만 나 는 내 안 에 있 는 미련 함 에 대하 여 주 께 고한다 . 이 는 어찌 내 가 건사 할 수 있 는 게 아니 었 다 . 오늘 잠언 의 말씀 처럼 “ 미련 한 자 를 곡물 과 함께 절구 에 넣 고 공이 로 찧 을지라도 그 의 미련 은 벗겨지 지 아니하 느니라 ( 잠 27 : 22 ) . ” 그러 니 어쩔까 ? 그저 송구 하나 주 의 인자 하 심 앞 에 무릎 을 꿇 는다 . “ 그러나 나 는 하나님 의 집 에 있 는 푸른 감람나무 같 음 이 여 하나님 의 인자 하 심 을 영원히 의지 하 리로다 ( 시 52 : 8 ) . ” 주 안 에서 만 평 안 할 수 있 고 주 를 온전히 바라 는 마음 으로 만 안식 을 누릴 수 있 다는 것 을 . 그러므로 “ 주 께서 이 를 행하 셨 으므로 내 가 영원히 주 께 감사 하 고 주 의 이름 이 선하 시 므로 주 의 성도 앞 에서 내 가 주 의 이름 을 사모 하 리이다 ( 9 ) . ” 결국 믿음 도 주 셔야 하 는 것 이 고 안식 도 쉼 도 주 께서 주 셔야 하 는 거 였 다 . 다만 나 는 ‘ 수고 하 고 무거운 짐 진 자 ’ 로서 주 앞 에 나아오 는 것 이 다 . “ 수고 하 고 무거운 짐 진 자 들 아 다 내게로 오 라 내 가 너희 를 쉬 게 하리 라 ( 마 11 : 28 ) . ” 이 간단 명료 한 말씀 앞 에 어떤 구차 한 변명 도 설명 도 의미부 여도 필요 치 않 다 . 나 는 수고 하 고 무거운 짐 을 진 자 이 다 . 그러 면서 도 내 가 어찌 해 보 려고 하 는 동안 에 는 영락없이 이 를 내 가 짊어지 고 있 어야 하 는 것 이 다 . 별 수 있 나 ? 자신 이 수고 하 고 무거운 짐 을 지 고 있 다는 걸 알 아야 하 고 이 를 주 앞 에 내려놓 고 도우심 을 바라 지 않 는 이상 정말 이 지 별 수 없 는 것 이 다 . 내 가 그러 했 고 , 보 면 어찌 다 들 그러 고 있 는 것 인지 … . 저 들 의 공통 된 주장 은 하나님 께 서운 하 다는 것 이 다 . 내 가 어떻 게 했 는데 , 왜 나 한테 만 이러 시 는 것 인지 . 어떤 서러움 같 은 게 고단 하 여 단내 나 는 목소리 로 푸념 만 흘러나온다 . 이 에 더 는 군소리 할 수 없 는 잠언 의 한 말씀 , “ 너 는 내일 일 을 자랑 하 지 말 라 하루 동안 에 무슨 일 이 일어날는지 네 가 알 수 없 음 이 니라 ( 27 : 1 ) . ” 뭐 그렇게 계획 은 구구 하 고 나름 의 일정 은 빠듯 한지 . 뭐 그리 대단 한 인생 을 구사 하 겠 다고 하나님 을 뒤 로 미루 면서 까지 서둘러 처리 해야 하 는 일 에 여념 이 없 는지 . 공통점 은 다 들 바쁘 다 . 할 말 이 많 다 . 서운 하 다 . 나름 한다고 했 다 . 이러 지 도 저러 지 도 못하 겠 는 지경 이 다 . 생각 하 면 또 억울 해진다 . 수고 하 고 무거운 짐 진 자 로서 잠깐 만 , 이것 만 좀 하 고 ! 그럼 나 더러 어떻게 하 라는 거 야 ? 이 구동 성 으로 우리 의 한탄 은 하나님 을 등지 고 있 는 것 이 다 . 참 신기 한 건 , 어쩌 라고 ? 하 는 마음 이 질문 이 아니 었 다 . 항변 인 것 이 다 . 정말 어떻게 해야 하나 ? 하 는 간절 함 이 아니 라 , 그럼 내 가 뭘 더 해 ? 하 는 식 으로 자신 이 하 고 있 는 일 에 여전히 방점 을 둔다 . 누구 말 도 들리 지 않 는 것 이 다 . 아래층 아이 엄마 도 약사 아이 도 동기 전도사 네 도 . 물론 나 도 마찬가지 지만 , 우린 참으로 말씀 을 되뇌 면서 도 말씀 앞 에 서 려고 하 지 않 는다 . 쉼 이 없 는 단 한 가지 이유 는 ‘ 내게로 오 라 . ’ 하 신 주 의 말씀 에 그럴 수 없 는 형편 과 사정 을 늘어놓 고 있 기 때문 이 다 . 언제 쯤 의연 하 게 모든 걸 다 주 께 맡기 고 주 의 인자 하 심 만 을 바라 며 살 수 있 을까 ? 이 에 주 는 말씀 하 신다 . “ 수고 하 고 무거운 짐 진 자 들 아 다 내게로 오 라 내 가 너희 를 쉬 게 하리 라 ( 마 11 : 28 ) . ” 아멘 .