무 의식 의 날 것 들 
 김성룡 회화 展 2005 _ 0927 ▶ ︎ 2005 _ 1010 
 김성룡 _ 얼굴 _ 혼합 재료 _ 167 × 95 cm _ 2005 
 초대 일시 _ 2005 _ 0927 _ 화요일 _ 06 : 00 pm 
 space HaaM 은 프라임 모터 ( Primemotor ) 社 의 비 영리 전시 공간 입니다 . 
 어느 날 자 고 일어나 니 벼락 처럼 몸 과 마음 에 병 이 찾아왔 다 . 그때 부터 배낭 하나 를 짊어진 채 떠돌 아 다녔 고 , 공한 마음 에 적멸 은 없 다 . 깊 고 오묘 한 사물 의 행간 을 짐승 처럼 지나치 며 몸속 은 화산 구덩이 며 초지 에 발걸음 조차 미약 했 다 . 心 과 我 를 떠날 수 없 으니 일 법 이 만법 의 마성 으로 내 주위 에서 짐승 처럼 으르렁거린다 . 보 고 듣 는 견해 를 끊 을 수 없 고 앞 의 자취 에 스승 이 없 다 . 대천세계 에 눈뜬 불꽃 인 하느님 . 본래 근본 이 없 고 , 소멸 의 이치 가 없 는 인간 에게 길 을 열 어 주 소서 . 검 은 허공 에 고요 한 움직임 으로 먼지 한 점 떠돈 다 . 이 전시 가 있 기 까지 도움 을 준 사람 들 에게 고마움 을 전한다 . 친구 김종범 , 덕재 건설 김운석 대표 , 김 약국 형 님 . 그리고 김용기 님 과 일광 · 세일 여객 이상 은 이사 님 과 가슴속 하늘 처럼 늘 푸른 김세광 에게 지면 으로 고마움 을 전한다 . ■ 김성룡 
 김성룡 _ 평원 _ 혼합 재료 _ 167 × 95 cm _ 2005 
 무의식 의 날 것 들 ● 유목 주의 로 널리 알려진 질 들뢰즈 의 사유 방식 을 대변 하 는 말 중 에 는 정신 분열증 분석 과 , 기관 없 는 신체 , 그리고 자기 발생 적 사유 의 개념 이 있 다 . 먼저 , 정신 분열증 분석 이란 마치 정신 분열증 환자 가 그렇 듯 모든 지식 의 경계 를 건너뛰 는 사유 , 모든 지식 의 질 적 차별 을 등 가치 화 하 며 끊임없이 차이 를 만들 어 내 는 횡단 적 연계 성 의 사유 를 말 한다 . 그리고 기관 없 는 신체 란 이러 한 지식 에 길들여 지 지 않 은 의식 , 마치 백지 와 도 같 은 의식 의 제로 지점 을 말 한다 . 그리고 그 의식 의 백지 상태 로부터 진정 한 자기 발생 적 사유 가 비로소 가능 해진다는 것 이 다 . 욕망 의 지도 ( 몸 의 사유 ) 로써 지식 의 지도 ( 정신 의 사유 ) 를 재 표기 하 고 재 영토 화 하 기 를 겨냥 한 이 사유 방식 은 세계 읽 기 에 대한 재 독서 를 요구 한다 . 
 김성룡 _ 가을 _ 혼합 재료 _ 167 × 95 cm _ 2005 
 김성룡 _ 암굴 _ 혼합 재료 _ 167 × 95 cm _ 2005 
 김성룡 의 그림 은 심연 저 밑바닥 으로부터 마치 악몽 인 양 의식 의 표면 위 로 떠오른다 . 의식 의 그물 에 붙잡히 기 를 거부 하 는 그것 은 비록 육안 으로 그 실체 를 알아볼 수 있 는 감각 적 형상 에 도 불구 하 고 , 실상 자궁 속 의 태아 처럼 무 의식 의 막 속 에 가려져 있 다 . 마치 상상 계 와 상징 계 가 무분별 하 게 혼재 된 실제 계 ( 코라 ) 처럼 작가 의 그림 속 에 는 지식 의 안쪽 으로 붙잡 을 수 는 없 는 날 것 들 의 세상 이 그대로 드러나 있 다 . 그림 속 의 이미지 는 사회 에 대한 비판 적 인 메시지 를 함축 한 서사 의 한 형식 으로 읽히 는가 하 면 , 똑같 은 이미지 가 종교 적 인 삶 에 대한 메타포 로 도 읽힌다 . 역사 는 귀신 이 되 어서 되돌아오 고 , 기계 와 인간 이 하나 로 몸 을 섞 는다 . 청춘 의 아름다움 이 그 등 뒤 에 비수 를 숨기 고 있 는가 하 면 , 평화 로운 풍경 속 에 는 불길 한 풍경 이 내재 돼 있 다 . 이 처럼 작가 의 그림 에서 의 의미 는 언제나 겹 구조 의 중첩 된 형태 로 오 며 , 마침내 그 의미 로부터 도 달아난다 . 그리고 모든 결정 적 인 의미 를 임의 적 이 고 자의 적 인 의미 속 에 빠트린 다 . 그 의미 는 흔히 지나치 게 개별 적 인 나머지 공유 할 수 없 는 상징 ( 개별 상징 ) 과 연결 되 며 , 이 로부터 유래 한 생경 함 과 낯설 음 이 유목 주의 의 실천 논리 에 맞닿 아 있 다 . ■ 고충환 
 Vol . 20050929 a | 김성룡 회화 展