[ 김상용 칼럼 ] 386 반성문 
 그 시절 386 삶 은 불안 했 다 . 오죽 하 면 지금 도 백골단 에 잡혀가 는 꿈 을 꿀까 . 대학 정문 과 후문 길 에 는 늘 터진 최루탄 , 사과 탄 파편 과 깨진 보도블록 이 난무 했 다 . 학교 진입로 에 는 곳곳 에 화염병 으로 그을린 자국 이 선명 했 다 . 
 지하철역 , 교문 앞 전경 이 검문 을 했 다 . “ 잠시 검 문 있 겠 습니다 ” 면 끝 이 었 다 . 가방 을 뒤졌 고 , 신분증 을 검사 했 다 . 교재 겉 표면 에 쓰인 저자 이름 이 ' 막스베버 ' 라고 닭장차 에 태우 던 시절 이 었 다 . 그 들 에게 는 막스베버 가 ' 칼 막스 ' 가 아니 라는 것 은 중요 하 지 않 았 다 . 
 고등학교 와 대학 에서 총검술 을 배웠 다 . 알파벳 무늬 로 알록달록 한 교련 복 을 입 고 학교 운동장 에서 총검술 을 배웠 다 . 일 년 에 한번 성남 문 무대 와 전방 에 입소 해 사격 과 유격 , 공수 훈련 까지 배웠 다 . 학교 에서 는 독재 와 , 교련 시간 엔 북괴 와 싸웠 다 . 몇몇 은 경찰 과 안기부 로 끌려갔 다 . 시위 나가 던 선배 를 붙잡 고 , 정문 에서 통곡 하 던 어머니 를 흔하 게 보 던 시절 이 었 다 . 
 상아탑 은 우골탑 ( 牛骨 塔 ) 이 었 다 . ' 학식 ' 을 먹 으며 민주 화 를 , 사회주의 를 , 분단 조국 을 떠들 었 다 . 아버지 와 어머니 는 고된 노동 으로 얻 은 돈 을 대학생 자식 에게 말없이 내줬 다 . 민주 화 를 , 조국 통일 을 , 노동 해방 을 외쳐도 결국 공장 임금 노동자 , 도시 빈민 , 소작농 아버지 와 콩나물 한 푼 을 아낀 어머니 경제력 에 의존 하 는 ' 빈대 ' 인생 이 었 다 . 
 할아버지 는 논 다섯 마지기 와 산비탈 밭 일곱 마지기 남짓 한 소작농 이 었 다 . 아버지 는 산업 화 가 되 면서 고향 을 떠나 배 를 타 던 단순 임금 노동 자 였 다 . ' 아끼 꼬 ' 라는 이름 을 가진 첫째 고모 와 107 세 로 몇 년 전 돌아가 신 할머니 는 천 원 과 오 천 원 만 원 짜리 를 그림 을 보 고 구분 하 는 까막눈 이 었 다 . 어린 고모 는 서울 부잣집 식모 로 가 ' 군입 ' 을 줄였 다 . 이모 들 은 동대문 필동 근처 가발 공장 이나 청계천 피복 공장 에서 미싱 을 돌렸 다 . 막내 삼촌 은 중소 도시 철공소 에서 용접 을 배웠 다 . 기술 만 이 희망 이 었 다 . 
 요즘 에서 야 알 았 다 . 386 은 민족 전쟁 , 4 ・ 19 , 5 ・ 16 이 란 격변기 를 거치 지 않 은 편안 한 세대 였 다는 것 을 . 그 이야기 를 ' 꼰대 ' 를 통해 전해 들 었 던 전후 가장 행복 한 세대 였 다는 것 을 . 할아버지 와 아버지 , 어머니 , 고모 와 이모 , 삼촌 이 한두 푼 보태 서울 로 등록금 을 보냈 다는 것 을 . 
 386 은 이기 적 이 었 다 . 전후 베이비 부머 시대 를 지나 경쟁 이 덜 한 시기 에 대학 에 들어갔 고 , 산업 성장기 여서 취업 이 쉬웠 다 . 산업 현장 에 들어가 일 을 하 던 같 은 또래 희생 을 볼모 로 아버지 와 그 아버지 를 욕했 다 . 삼촌 과 아버지 는 기득 권 세대 였 고 , 대항 하 는 것 은 언제나 정당 했 다 . 우리 는 아버지 와 어머니 , 누이 동생 과 이모 , 고모 의 희생 에 의해 태어난 대한민국 최초 엘리트 권력 이 었 다 . 
 386 은 요즘 욕 좀 먹 는다 . ' 권력 화 됐 다 ' ' 뻔뻔 하 다 ' ' 기득 권 에 안주 한다 ' 는 20 , 30 대 질책 은 아프 다 . 독재 와 독점 에 화염병 을 던지 던 이 세대 는 권력 과 경제 를 독점 하 고 , 새로운 산업 과 서비스 육성 에 등한시 하 는 ' 악질 꼰대 ' 가 됐 다 . 일상 적 인 편 가르 기 와 자신 과 생각 이 다른 세대 에 대한 남 탓 은 지겹 다 . 
 386 은 더 이상 남 을 비판 하 는 세대 가 아니 다 . 대한민국 과 경제 , 기업 을 움직이 는 실제 권력 이 다 . 기획 하 고 실행 해야 한다 . 욕 하 기 보다 비판 받 는 것 에 익숙 해야 한다 . 권력 을 가진 자 가 권력 없 는 자 를 , 가진 자 가 없 는 자 를 비판 하 면 그건 오만 한 갑 질 이 다 . 
 올해 386 첫 번 째 주자 였 던 1960 년 생 은 우리 나이 로 예순 이 다 . 80 년 대 고통 스러운 기억 도 벌써 40 년 전 이야기 다 . 386 감성 과 기억 은 그 정도 면 됐 다 .