제일 중요 한 첫 번 째 성경 구절 - 하나님 과 아브라함 의 언약 ○ 언약 의 표 인 할례 1 . 아브람 의 구 십 구 세 때 에 여호와 께서 아브람 에게 나타나 서 그 에게 이르 시 되 나 는 전능 한 하나님 이 라 너 는 내 앞 에서 행하 여 완전 하 라 2 . 내 가 내 언약 을 나와 너 사이 에 세워 너 로 심히 번성 케 하리 라 하 시 니 창 12 : 2 3 . 아브람 이 엎드린 대 하나님 이 또 그 에게 일러 가라사대 창 17 : 17 4 . 내 가 너 와 내 언약 을 세우 니 너 는 열국 의 아비 가 될 찌 라 롬 4 : 11 - 12 , 16 5 . 이제 후 로 는 네 이름 을 아브람 이 라 하 지 아니하 고 아브라함 이 라 하 리니 이 는 내 가 너 로 열국 의 아비 가 되게 함 이니 라 느 9 : 7 , 롬 4 : 17 6 . 내 가 너 로 심히 번성 케 하 리니 나라 들 이 네게로 좇 아 일어나 며 열왕 이 네게로 좇 아 나리 라 7 . 내 가 내 언약 을 나와 너 와 네 대대 후손 의 사이 에 세워서 영원 한 언약 을 삼 고 너 와 네 후손 의 하나님 이 되 리라 갈 3 : 17 , 히 11 : 16 8 . 내 가 너 와 네 후손 에게 너 의 우거 하 는 이 땅 곧 가나안 일경 으로 주 어 영원 한 기업 이 되게 하 고 나 는 그 들 의 하나님 이 되 리라 레 26 : 12 , 시 105 : 11 9 . 하나님 이 또 아브라함 에게 이르 시 되 그런즉 너 는 내 언약 을 지키 고 네 후손 도 대대로 지키 라 10 . 너희 중 남자 는 다 할례 를 받 으라 이것 이 나와 너희 와 너희 후손 사이 에 지킬 내 언약 이 니라 11 . 너희 는 양피 를 베 어라 이것 이 나와 너희 사이 의 언약 의 표징 이 니라 행 7 : 8 , 롬 4 : 11 두 번 째 성경 구절 - 하나님 과 이스라엘 의 언약 ○ 시내 산 에 도착 한 이스라엘 1 . 이스라엘 자손 이 애 굽 땅 에서 나올 때 부터 제 삼월 곧 그 때 에 그 들 이 시내 광야 에 이르 니라 2 . 그 들 이 르비 딤 을 떠나 시내 광야 에 이르 러 그 광야 에 장막 을 치 되 산 앞 에 장막 을 치 니라 3 . 모세 가 하나님 앞 에 올라가 니 여호와 께서 산 에서 그 를 불러 가라사대 너 는 이 같이 야곱 족속 에게 이르 고 이스라엘 자손 에게 고하라 행 7 : 38 4 . 나 의 애 굽 사람 에게 어떻게 행하 였 음 과 내 가 어떻게 독수리 날개 로 너희 를 업 어 내게로 인도 하 였음을 너희 가 보 았 느니라 계 12 : 14 5 . 세계 가 다 내게 속하 였 나니 너희 가 내 말 을 잘 듣 고 내 언약 을 지키 면 너희 는 열국 중 에서 내 소유 가 되 겠 고 딛 2 : 14 6 . 너희 가 내게 대하 여 제사장 나라 가 되 며 거룩 한 백성 이 되 리라 너 는 이 말 을 이스라엘 자손 에게 고할 찌 니라 사 62 : 12 , 벧전 2 : 5 7 . 모세 가 와서 백성 의 장로 들 을 불러 여호와 께서 자기 에게 명하 신 그 모든 말씀 을 그 앞 에 진술 하 니 8 . 백성 이 일제히 응답 하 여 가 로되 여호와 의 명 하 신 대로 우리 가 다 행하 리이다 모세 가 백성 의 말 로 여호와 께 회보 하 매 신 5 : 27 세 번 째 성경 구절 - 하나님 과 다윗 의 언약 20 . 내 가 내 종 다윗 을 찾 아 나 의 거룩 한 기름 으로 부 었 도다 21 . 내 손 이 저 와 함께 하 여 견고히 하 고 내 팔 이 그 를 힘 이 있 게 하 리로다 삼상 16 : 13 22 . 원수 가 저 에게서 강탈 치 못하 며 악한 자 가 저 를 곤고 케 못하 리로다 삼하 7 : 10 23 . 내 가 저 의 앞 에서 그 대적 을 박멸 하 며 저 를 한하 는 자 를 치 려니와 24 . 나 의 성실 함 과 인자 함 이 저 와 함께 하 리니 내 이름 을 인하 여 그 뿔 이 높 아 지리 로 다 25 . 내 가 또 그 손 을 바다 위 에 세우 며 오른손 을 강 들 위 에 세우 리니 26 . 저 가 내게 부르 기 를 주 는 나 의 아버지 시요 나 의 하나님 이 시요 나 의 구원 의 바위 시라 하리 로 다 27 . 내 가 또 저 로 장자 를 삼 고 세계 열왕 의 으뜸 이 되게 하 며 28 . 저 를 위하 여 나 의 인자 함 을 영구히 지키 고 저 로 더불 어 한 나 의 언약 을 굳 게 세우 며 29 . 또 그 후손 을 영구 케 하 여 그 위 를 하늘 의 날 과 같 게 하리 로 다 30 . 만일 그 자손 이 내 법 을 버리 며 내 규례 대로 행치 아니하 며 삼하 7 : 14 31 . 내 율례 를 파하 며 내 계명 을 지키 지 아니하 면 32 . 내 가 지팡이 로 저희 범과 를 다스리 며 채찍 으로 저희 죄악 을 징 책 하리 로 다 33 . 그러나 나 의 인자 함 을 그 에게서 다 거두 지 아니하 며 나 의 성실 함 도 폐하 지 아니하 며 34 . 내 언약 을 파하 지 아니하 며 내 입술 에서 낸 것 도 변치 아니하 리로다 35 . 내 가 나 의 거룩 함 으로 한 번 맹세 하 였 은즉 다윗 에게 거짓 을 아니할 것 이 라 36 . 그 후손 이 장구 하 고 그 위 는 해 같이 내 앞 에 항상 있 으며 삼하 7 : 16 37 . 또 궁창 의 확실 한 증인 달 같이 영원히 견고 케 되 리라 하 셨 도다 ( 셀라 ) 네 번 째 구절 - 이스라엘 의 회복 에 대한 약속 신명기 4 장 ○ 우상 숭배 에 대한 경고 15 . 여호와 께서 호 렙 산 화염 중 에서 너희 에게 말씀 하 시 던 날 에 너희 가 아무 형상 도 보 지 못하 였 은즉 너희 는 깊이 삼가 라 수 23 : 11 16 . 두렵 건대 스스로 부패 하 여 자기 를 위하 여 아무 형상 대로 든지 우상 을 새겨 만들 되 남자 의 형상 이라든지 , 여자 의 형상 이라든지 , 롬 1 : 23 , 행 17 : 29 17 . 땅 위 에 있 는 아무 짐승 의 형상 이라든지 , 하늘 에 나 는 아무 새 의 형상 이라든지 , 18 . 땅 위 에 기 는 아무 곤충 의 형상 이라든지 , 땅 아래 물 속 에 있 는 아무 어 족 의 형상 이라든지 만들 까 하 노라 19 . 또 두렵 건대 네 가 하늘 을 향하 여 눈 을 들 어 일월 성신 하늘 위 의 군중 곧 너희 하나님 여호와 께서 천하 만민 을 위하 여 분정 하 신 것 을 보 고 미혹 하 여 그것 에 경배 하 며 섬길 까 하 노라 20 . 여호와 께서 너희 를 택하 시 고 너희 를 쇠 풀무 곧 애 굽 에서 인도 하 여 내사 자기 기업 의 백성 을 삼 으신 것 이 오늘 과 같 아도 왕상 8 : 51 21 . 여호와 께서 너희 로 인하 여 내게 진노 하 사 나 로 요단 을 건너 지 못하 며 네 하나님 여호와 께서 네게 기업 으로 주 신 그 아름다운 땅 에 들어가 지 못하 게 하 리라고 맹세 하 셨 은즉 신 1 : 37 22 . 나 는 이 땅 에서 죽 고 요단 을 건너 지 못하 려니와 너희 는 건너가 서 그 아름다운 땅 을 얻 으리니 23 . 너희 는 스스로 삼가 서 너희 하나님 여호와 께서 너희 와 세우 신 언약 을 잊어버려서 네 하나님 여호와 께서 금하신 아무 형상 의 우상 이 든지 조각 하 지 말 라 신 4 : 9 24 . 네 하나님 여호 와 는 소멸 하 는 불 이 시요 질투 하 는 하나님 이 시 니라 히 12 : 29 25 . 네 가 그 땅 에서 아들 을 낳 고 손자 를 얻 으며 오래 살 때 에 만일 스스로 부패 하 여 무슨 형상 의 우상 이 든지 조각 하 여 네 하나님 여호 와 앞 에 악 을 행함 으로 그 의 노 를 격발 하 면 왕 하 17 : 17 26 . 내 가 오늘날 천지 를 불러 증거 를 삼 노니 너희 가 요단 을 건너가 서 얻 는 땅 에서 속히 망할 것 이 라 너희 가 거기 서 너희 날 이 길 지 못하 고 전멸 될 것 이 니라 렘 2 : 12 , 6 : 19 27 . 여호와 께서 너희 를 열국 중 에 흩 으실 것 이 요 여호와 께서 너희 를 쫓아보내 실 그 열국 중 에 너희 의 남 은 수 가 많 지 못할 것 이 며 레 26 : 33 28 . 너희 는 거기 서 사람 의 손 으로 만든 바 보 지 도 못하 며 듣 지 도 못하 며 먹 지 도 못하 며 냄새 도 맡 지 못하 는 목석 의 신 들 을 섬기 리라 사 44 : 9 29 . 그러나 네 가 거기 서 네 하나님 여호와 를 구하 게 되 리니 만일 마음 을 다 하 고 성품 을 다 하 여 그 를 구하 면 만나 리라 30 . 이 모든 일 이 네 게 임하 여 환난 을 당하 다가 끝 날 에 네 가 네 하나님 여호와 께 로 돌아와서 그 말씀 을 청종 하 리니 잠 49 : 1 31 . 네 하나님 여호 와 는 자비 하 신 하나님 이 심 이 라 그 가 너 를 버리 지 아니하 시 며 너 를 멸하 지 아니하 시 며 네 열조 에게 맹세 하 신 언약 을 잊 지 아니하 시 리라 출 34 : 6 다음 성경 구절 로마서 11 장 ○ 이스라엘 의 실패 로 인한 축복 과 풍성 11 . 그러므로 내 가 말 하 노니 저희 가 넘어지 기 까지 실족 하 였 느뇨 그럴 수 없 느니라 저희 의 넘어짐 으로 구원 이 이방인 에게 이르 러 이스라엘 로 시기 나 게 함 이니 라 겔 18 : 23 , 겔 33 : 11 12 . 저희 의 넘어짐 이 세상 의 부요 함 이 되 며 저희 의 실패 가 이방인 의 부요 함 이 되 거든 하물며 저희 의 충만 함 이 리요 사 2 : 2 , 슥 2 : 11 13 . 내 가 이방인 인 너희 에게 말 하 노라 내 가 이방인 의 사도 인 만큼 내 직분 을 영광 스럽 게 여기 노니 14 . 이 는 곧 내 골육 을 아무쪼록 시기 케 하 여 저희 중 에서 얼마 를 구원 하 려 함 이 라 15 . 저희 를 버리 는 것 이 세상 의 화목 이 되 거든 그 받아들이 는 것 이 죽 은 자 가운데 서 사 는 것 이 아니 면 무엇 이 리요 ○ 이방인 에 대한 경고 16 . 제사 하 는 처음 익 은 곡식 가루 가 거룩 한 즉 떡 덩이 도 그러 하 고 뿌리 가 거룩 한즉 가지 도 그러 하 니라 17 . 또 한 가지 얼마 가 꺾여졌 는데 돌감람나무 인 네 가 그 들 중 에 접붙임 이 되 어 참 감람나무 뿌리 의 진액 을 함께 받 는 자 되 었 은즉 엡 2 : 12 18 . 그 가지 들 을 향하 여 자긍 하 지 말 라 자긍 할찌라도 네 가 뿌리 를 보전 하 는 것 이 아니 요 뿌리 가 너 를 보전 하 는 것 이 니라 요 4 : 22 19 . 그러면 네 말 이 가지 들 이 꺾이 운 것 은 나 로 접붙임 을 받 게 하 려 함 이 라 하 리니 20 . 옳 도다 저희 는 믿 지 아니하 므로 꺾이 우 고 너 는 믿 으므로 섰 느니라 높 은 마음 을 품 지 말 고 도리 어 두려워하 라 21 . 하나님 이 원 가지 들 도 아끼 지 아니하 셨 은즉 너 도 아끼 지 아니하 시 리라 예수 님 이 승천 하 실 때 제자 들 의 질문 이 이상 하 지 않 습니까 ? 사도행전 1 장 ○ 승천 하 심 6 . 저희 가 모였 을 때 에 예수 께 묻 자와 가 로되 주 께서 이스라엘 나라 를 회복 하 심 이 이 때 니 이까 하 니 마 17 : 11 , 막 9 : 12 , 눅 17 : 20 7 . 가라사대 때 와 기한 은 아버지 께서 자기 의 권한 에 두 셨으니 너희 의 알 바 아니 요 8 . 오직 성령 이 너희 에게 임하 시 면 너희 가 권능 을 받 고 예루살렘 과 온 유대 와 사마리아 와 땅 끝 까지 이르 러 내 증인 이 되 리라 하 시 니라 9 . 이 말씀 을 마치 시 고 저희 보 는 데 서 올리 워 가시 니 구름 이 저 를 가리워 보이 지 않 게 하 더라 갈라디아서 3 장 의 복음 에 대한 설명 . . 복음 과 이스라엘 의 관계 에 대한 설명 . ..○ 경험 으로부터 의 논증 1 . 어리석 도다 갈라디아 사람 들 아 예수 그리스도 께서 십자가 에 못 박히 신 것 이 너희 눈앞 에 밝히 보이 거늘 누가 너희 를 꾀 더냐 눅 24 : 25 2 . 내 가 너희 에게 다만 이것 을 알려 하 노니 너희 가 성령 을 받 은 것 은 율법 의 행위 로 냐 듣 고 믿 음 으로 냐 3 . 너희 가 이 같이 어리석 으냐 성령 으로 시작 하 였 다가 이제 는 육체 로 마치 겠 느냐 4 . 너희 가 이 같이 많 은 괴로움 을 헛되이 받 았 느냐 과연 헛되 냐 5 . 너희 에게 성령 을 주 시 고 너희 가운데 서 능력 을 행하 시 는 이 의 일 이 율법 의 행위 에서 냐 듣 고 믿 음 에서 냐 ○ 성경 으로부터 의 논증 6 . 아브라함 이 하나님 을 믿 으매 이것 을 그 에게 의 로 정하 셨 다 함 과 같 으니라 롬 4 : 11 7 . 그런즉 믿음 으로 말미암 은 자 들 은 아브라함 의 아들 인 줄 알 찌 어다 8 . 또 하나님 이 이방 을 믿 음 으로 말미암 아 의 로 정하 실 것 을 성경 이 미리 알 고 먼저 아브라함 에게 복음 을 전하 되 모든 이방 이 너 를 인하 여 복 을 받 으리라 하 였으니 9 . 그러므로 믿음 으로 말미암 은 자 는 믿음 이 있 는 아브라함 과 함께 복 을 받 느니라 갈라디아서 2 장 의 말씀 을 자세히 보 십시요 ○ 복음 의 요약 15 . 우리 는 본래 유대인 이 요 이방 죄인 이 아니 로되 행 15 : 10 , 마 9 : 11 , 엡 2 : 3 16 . 사람 이 의롭 게 되 는 것 은 율법 의 행위 에서 난 것 이 아니 요 오직 예수 그리스도 를 믿 음 으로 말미암 는 줄 아 는 고로 우리 도 그리스도 예수 를 믿 나니 이 는 우리 가 율법 의 행위 에서 아니 고 그리스도 를 믿 음 으로서 의롭 다 함 을 얻 으려 함 이 라 율법 의 행위 로서 는 의롭 다 함 을 얻 을 육체 가 없 느니라 17 . 만일 우리 가 그리스도 안 에서 의롭 게 되려 하 다가 죄인 으로 나타나 면 그리스도 께서 죄 를 짓 게 하 는 자 냐 결코 그럴 수 없 느니라 요 3 : 8 18 . 만일 내 가 헐 었 던 것 을 다시 세우 면 내 가 나 를 범법 한 자 로 만드 는 것 이 라 롬 8 : 2 19 . 내 가 율법 으로 말미암 아 율법 을 향하 여 죽 었 나니 이 는 하나님 을 향하 여 살려 함 이니 라 20 . 내 가 그리스도 와 함께 십자가 에 못 박혔 나니 그런즉 이제 는 내 가 산 것 이 아니 요 오직 내 안 에 그리스도 께서 사신 것 이 라 이제 내 가 육체 가운데 사 는 것 은 나 를 사랑 하 사 나 를 위하 여 자기 몸 을 버리 신 하나님 의 아들 을 믿 는 믿음 안 에서 사 는 것 이 라 21 . 내 가 하나님 의 은혜 를 폐하 지 아니하 노니 만일 의롭 게 되 는 것 이 율법 으로 말미암 으면 그리스도 께서 헛되이 죽 으셨 느니라 왜 마태 는 복음서 1 장 1 절 을 이렇게 시작 했 을까 ? ○ 예수 의 족보 1 . 아브라함 과 다윗 의 자손 예수 그리스도 의 세계 라 요한복음 의 말씀 가운데 서 사람 들 은 이 구절 을 항상 빼먹 습니다 . 11 절 말씀 ○ 말씀 의 성육신 6 . 하나님 께 로서 보내 심 을 받 은 사람 이 났으니 이름 은 요한 이 라 7 . 저 가 증거 하 러 왔으니 곧 빛 에 대하 여 증거 하 고 모든 사람 으로 자기 를 인하 여 믿 게 하 려 함 이 라 8 . 그 는 이 빛 이 아니 요 이 빛 에 대하 여 증거 하 러 온 자 라 요 1 : 20 9 . 참 빛 곧 세상 에 와서 각 사람 에게 비취 는 빛 이 있 었 나니 10 . 그 가 세상 에 계셨 으며 세상 은 그 로 말미암 아 지 은 바 되 었 으되 세상 이 그 를 알 지 못하 였 고 11 . 자기 땅 에 오매 자기 백성 이 영접 지 아니하 였으나 12 . 영접 하 는 자 곧 그 이름 을 믿 는 자 들 에게 는 하나님 의 자녀 가 되 는 권세 를 주 셨으니 13 . 이 는 혈통 으로 나 육정 으로 나 사람 의 뜻 으로 나 지 아니하 고 오직 하나님 께 로서 난 자 들 이 니라 요한복음 4 장 에서 왜 예수 님 은 구원 이 유대인 에게서 났 다고 말씀 하 셨을까 ? 19 . 여자 가 가 로되 주 여 내 가 보 니 선지자 로 소이 다 20 . 우리 조상 들 은 이 산 에서 예배 하 였 는데 당신 들 의 말 은 예배 할 곳 이 예루살렘 에 있 다 하 더이다 21 . 예수 께서 가라사대 여자 여 내 말 을 믿 으라 이 산 에서 도 말 고 예루살렘 에서 도 말 고 너희 가 아버지 께 예배 할 때 가 이르 리라 22 . 너희 는 알 지 못하 는 것 을 예배 하 고 우리 는 아 는 것 을 예배 하 노니 이 는 구원 이 유대인 에게서 남 이 니라 23 . 아버지 께 참으로 예배 하 는 자 들 은 신령 과 진정 으로 예배 할 때 가 오 나니 곧 이때 라 아버지 께서 는 이렇게 자기 에게 예배 하 는 자 들 을 찾 으시 느니라 왜 예수 님 은 가나안 여인 에게 이렇게 말씀 하 셨 을까요 ? 24 절 ○ 가나안 여인 의 딸 을 고치 심 21 . 예수 께서 거기 서 나 가 사 두 로 와 시돈 지방 으로 들어가 시 니 22 . 가나안 여자 하나 가 그 지경 에서 나와서 소리 질러 가 로되 주 다윗 의 자손 이 여 나 를 불쌍히 여기 소서 내 딸 이 흉악히 귀신 들렸 나이다 하 되 23 . 예수 는 한 말씀 도 대답 지 아니하 시 니 제자 들 이 와서 청 하 여 말 하 되 그 여자 가 우리 뒤 에서 소리 를 지르 오니 보내 소서 24 . 예수 께서 대답 하 여 가라사대 나 는 이스라엘 집 의 잃 어 버린 양 외 에 는 다른 데 로 보내 심 을 받 지 아니하 였 노라 하 신대 25 . 여자 가 와서 예수 께 절 하 며 가 로되 주 여 저 를 도우 소서 26 . 대답 하 여 가라사대 자녀 의 떡 을 취하 여 개 들 에게 던짐 이 마땅 치 아니하 니라 27 . 여자 가 가 로되 주 여 옳 소이다 마 는 개 들 도 제 주인 의 상 에서 떨어지 는 부스러기 를 먹 나이다 하 니 28 . 이 에 예수 께서 대답 하 여 가라사대 여자 야 네 믿음 이 크 도다 네 소원 대로 되 리라 하 시 니 그 시 로부터 그 의 딸 이 나 으니라 왜 바울 사도 는 인사 를 할 때 이렇게 인사 했 을까요 ? ○ 인사 1 . 하나님 의 뜻 으로 말미암 아 그리스도 예수 의 사도 된 바울 은 에베소 에 있 는 성도 들 과 그리스도 예수 안 의 신실 한 자 들 에게 편지 하 노니 2 . 하나님 우리 아버지 와 주 예수 그리스도 로 좇 아 은혜 와 평강 이 너희 에게 있 을 찌 어다 ○ 인사 1 . 하나님 의 뜻 을 따라 그리스도 예수 의 사도 로 부르 심 을 입 은 바울 과 및 형제 소스 데 네 는 행 18 : 17 2 . 고린도 에 있 는 하나님 의 교회 곧 그리스도 예수 안 에서 거룩 하 여 지 고 성도 라 부르 심 을 입 은 자 들 과 또 각처 에서 우리 의 주 곧 저희 와 우리 의 주 되 신 예수 그리스도 의 이름 을 부르 는 모든 자 들 에게 고전 10 : 32 3 . 하나님 우리 아버지 와 주 예수 그리스도 로 좇 아 은혜 와 평강 이 있 기 를 원하 노라 님 들 이 성경 을 보 면서 그냥 지나치 는 구절 들 곧 성도 들 과 신실 한 자 들 이 라고 구별 짓 는 것 . .... 신학자 들 은 구별 짓 지 않 았 다고 하 고 성도 가 신실 한 자 들 이 라고 하 고 있 지요 . 그러나 편지 는 분명히 이렇게 두 부류 에게 편지 를 쓴 겁니다 . 에베소서 에서 이렇게 말씀 하 시 는 것 이 유대인 을 없애 버린 것 인가요 ? ○ 유대인 과 이방인 의 동일 성 11 . 그러므로 생각 하 라 너희 는 그 때 에 육체 로 이방인 이 요 손 으로 육체 에 행한 할례 당 이 라 칭하 는 자 들 에게 무 할례 당 이 라 칭함 을 받 는 자 들 이 라 12 . 그 때 에 너희 는 그리스도 밖 에 있 었 고 이스라엘 나라 밖 의 사람 이 라 약속 의 언약 들 에 대하 여 외인 이 요 세상 에서 소망 이 없 고 하나님 도 없 는 자 이 더니 13 . 이제 는 전 에 멀리 있 던 너희 가 그리스도 예수 안 에서 그리스도 의 피 로 가까와졌 느니라 14 . 그 는 우리 의 화평 이 신지라 둘 로 하나 를 만드 사 중간 에 막힌 담 을 허시 고 15 . 원수 된 것 곧 의문 에 속한 계명 의 율법 을 자기 육체 로 폐하 셨으니 이 는 이 둘 로 자기 의 안 에서 한 새 사람 을 지 어 화평 하 게 하 시 고 골 1 : 22 , 엡 2 : 14 16 . 또 십자가 로 이 둘 을 한 몸 으로 하나님 과 화목 하 게 하 려 하심 이 라 원수 된 것 을 십자가 로 소멸 하 시 고 17 . 또 오 셔서 먼데 있 는 너희 에게 평안 을 전하 고 가까운데 있 는 자 들 에게 평안 을 전하 셨으니 18 . 이 는 저 로 말미암 아 우리 둘 이 한 성령 안 에서 아버지 께 나아감 을 얻 게 하 려 하심 이 라 롬 8 : 26 19 . 그러므로 이제 부터 너희 가 외인 도 아니 요 손 도 아니 요 오직 성도 들 과 동일 한 시민 이 요 하나님 의 권속 이 라 20 . 너희 는 사도 들 과 선지자 들 의 터 위 에 세 우심 을 입 은 자라 그리스도 예수 께서 친히 모퉁이 돌 이 되 셨 느니라 21 . 그 의 안 에서 건물 마다 서로 연결 하 여 주 안 에서 성전 이 되 어 가 고 22 . 너희 도 성령 안 에서 하나님 의 거하 실 처소 가 되 기 위하 여 예수 안 에서 함께 지 어 져 가 느니라 에베소서 3 장 ○ 하나님 의 은혜 의 경륜 1 . 이러 하 므로 그리스도 예수 의 일 로 너희 이방 을 위하 여 갇힌 자 된 나 바울 은 … … 빌 1 : 7 , 골 4 : 3 , 딤 후 1 : 8 2 . 너희 를 위하 여 내 게 주 신 하나님 의 그 은혜 의 경륜 을 너희 가 들 었 을 터 이 라 3 . 곧 계시 로 내게 비밀 을 알 게 하 신 것 은 내 가 이미 대강 기록 함 과 같 으니 엡 3 : 4 , 엡 3 : 9 4 . 이것 을 읽 으면 그리스도 의 비밀 을 내 가 깨달 은 것 을 너희 가 알 수 있 으리라 5 . 이제 그 의 거룩 한 사도 들 과 선지자 들 에게 성령 으로 나타내 신 것 같이 다른 세대 에서 는 사람 의 아들 들 에게 알 게 하 지 아니하 셨으니 6 . 이 는 이방인 들 이 복음 으로 말미암 아 그리스도 예수 안 에서 함께 후사 가 되 고 함께 지체 가 되 고 함께 약속 에 참예 하 는 자 가 됨 이 라 ○ 이방인 을 위한 바울 의 사명 7 . 이 복음 을 위하 여 그 의 능력 이 역사 하 시 는 대로 내 게 주 신 하나님 의 은혜 의 선물 을 따라 내 가 일군 이 되 었 노라 8 . 모든 성도 중 에 지극히 작 은 자 보다 더 작 은 나 에게 이 은혜 를 주 신 것 은 측량 할 수 없 는 그리스도 의 풍성 을 이방인 에게 전하 게 하 시 고 9 . 영원 부터 만물 을 창조 하 신 하나님 속 에 감취 었 던 비밀 의 경륜 이 어떠 한 것 을 드러내 게 하 려 하심 이 라 10 . 이 는 이제 교회 로 말미암 아 하늘 에서 정사 와 권세 들 에게 하나님 의 각종 지혜 를 알 게 하 려 하심 이 니 엡 1 : 3 , 엡 2 : 6 11 . 곧 영원 부터 우리 주 그리스도 예수 안 에서 예정 하 신 뜻대로 하 신 것 이 라 12 . 우리 가 그 안 에서 그 를 믿 음 으로 말미암 아 담대 함 과 하나님 께 당당히 나아감 을 얻 느니라 13 . 그러므로 너희 에게 구하 노니 너희 를 위한 나 의 여러 환난 에 대하 여 낙심 치 말 라 이 는 너희 의 영광 이 니라 로마서 에서 는 왜 이스라엘 이 구원 을 받 을 거 라고 말씀 하 고 있 나요 ? 이스라엘 이 없 어 졌 나요 ? ○ 이스라엘 의 구원 25 . 형제 들 아 너희 가 스스로 지혜 있 다 함 을 면키 위하 여 이 비밀 을 너희 가 모르 기 를 내 가 원치 아니하 노니 이 비밀 은 이방인 의 충만 한 수 가 들어오 기 까지 이스라엘 의 더러 는 완악 하 게 된 것 이 라 롬 16 : 25 26 . 그리 하 여 온 이스라엘 이 구원 을 얻 으리라 기록 된 바 구원자 가 시온 에서 오사 야곱 에게서 경건 치 않 은 것 을 돌이키 시 겠 고 27 . 내 가 저희 죄 를 없이 할 때 에 저희 에게 이루 어질 내 언약 이 이것 이 라 함 과 같 으니라 히브리서 에서 예수 님 의 제사 를 왜 이렇게 자세히 설명 해야 했 을까요 ? ○ 구약 의 제사 와 불 완전 한 희생 1 . 첫 언약 에 도 섬기 는 예법 과 세상 에 속한 성소 가 있 더라 2 . 예비 한 첫 장막 이 있 고 그 안 에 등대 와 상 과 진설병 이 있 으니 이 는 성소 라 일컫 고 3 . 또 둘째 휘장 뒤 에 있 는 장막 을 지성소 라 일컫 나니 4 . 금향로 와 사면 을 금 으로 싼 언약궤 가 있 고 그 안 에 만나 를 담 은 금 항아리 와 아론 의 싹 난 지팡이 와 언약 의 비석 들 이 있 고 민 17 : 8 5 . 그 위 에 속죄 소 를 덮 는 영광 의 그룹 들 이 있 으니 이것 들 에 관하 여 는 이제 낱낱이 말 할 수 없 노라 6 . 이 모든 것 을 이 같이 예비 하 였으니 제사장 들 이 항상 첫 장막 에 들어가 섬기 는 예 를 행하 고 민 28 : 3 7 . 오직 둘째 장막 은 대제사장 이 홀로 일 년 일 차 씩 들어가 되 피 없이 는 아니 하나 니 이 피 는 자기 와 백성 의 허물 을 위하 여 드리 는 것 이 라 8 . 성령 이 이 로써 보이 신 것 은 첫 장막 이 서 있 을 동안 에 성소 에 들어가 는 길 이 아직 나타나 지 아니한 것 이 라 고후 3 : 14 - 16 9 . 이 장막 은 현재 까지 의 비유 니 이 에 의지 하 여 드리 는 예물 과 제사 가 섬기 는 자 로 그 양심 상 으로 온전 케 할 수 없 나니 10 . 이런 것 은 먹 고 마시 는 것 과 여러 가지 씻 는 것 과 함께 육체 의 예법 만 되 어 개혁 할 때 까지 맡겨 둔 것 이 니라 ○ 신약 의 제사 와 완전 한 희생 11 . 그리스도 께서 장래 좋 은 일 의 대제사장 으로 오사 손 으로 짓 지 아니한 곧 이 창조 에 속하 지 아니한 더 크 고 온전 한 장막 으로 말미암 아 히 10 : 1 12 . 염소 와 송아지 의 피 로 아니하 고 오직 자기 피로 영원 한 속죄 를 이루 사 단번에 성소 에 들 어 가 셨 느니라 레 4 : 3 13 . 염소 와 황소 의 피 와 및 암송아지 의 재로 부정 한 자 에게 뿌려 그 육체 를 정결 케 하 여 거룩 케 하 거든 민 19 : 9 14 . 하물며 영원 하 신 성령 으로 말미암 아 흠 없 는 자기 를 하나님 께 드린 그리스도 의 피 가 어찌 너희 양심 으로 죽 은 행실 에서 깨끗 하 게 하 고 살 아 계신 하나님 을 섬기 게 못하 겠 느뇨 ○ 그리스도 의 죽음 의 필요 성 15 . 이 를 인하 여 그 는 새 언약 의 중보 니 이 는 첫 언약 때 에 범한 죄 를 속하 려고 죽 으사 부르 심 을 입 은 자 로 하여금 영원 한 기업 의 약속 을 얻 게 하 려 하심 이 니라 16 . 유언 은 유언 한 자 가 죽 어야 되 나니 17 . 유언 은 그 사람 이 죽 은 후 에 야 견고 한즉 유언 한 자 가 살 았 을 때 에 는 언제 든지 효력 이 없 느니라 갈 3 : 15 18 . 이러므로 첫 언약 도 피 없이 세운 것 이 아니 니 19 . 모세 가 율법 대로 모든 계명 을 온 백성 에게 말 한 후 에 송아지 와 염소 의 피 와 및 물 과 붉 은 양털 과 우슬초 를 취하 여 그 책 과 온 백성 에게 뿌려 출 24 : 6 , 출 24 : 7 20 . 이르 되 이 는 하나님 이 너희 에게 명하 신 언약 의 피 라 하 고 출 24 : 8 21 . 또한 이 와 같이 피 로써 장막 과 섬기 는 일 에 쓰 는 모든 그릇 에 뿌렸 느니라 레 8 : 15 22 . 율법 을 좇 아 거의 모든 물건 이 피 로써 정결 케 되 나니 피 흘림 이 없 은즉 사함 이 없 느니라 레 17 : 11 ○ 그리스도 의 완전 한 희생 23 . 그러므로 하늘 에 있 는 것 들 의 모형 은 이런 것 들 로써 정결 케 할 필요 가 있 었 으나 하늘 에 있 는 그것 들 은 이런 것 들 보다 더 좋 은 제물 로 할찌 니라 히 8 : 5 24 . 그리스도 께서 는 참 것 의 그림자 인 손 으로 만든 성소 에 들어가 지 아니하 시 고 오직 참 하늘 에 들어가 사 이제 우리 를 위하 여 하나님 앞 에 나타나 시 고 25 . 대제사장 이 해 마다 다른 것 의 피 로써 성소 에 들어가 는 것 같이 자주 자기 를 드리 려고 아니하 실 찌 니 26 . 그리 하 면 그 가 세상 을 창조 할 때 부터 자주 고난 을 받 았 어야 할 것 이 로되 이제 자기 를 단번에 제사 로 드려 죄 를 없 게 하 시 려고 세상 끝 에 나타나 셨 느니라 히 4 : 3 27 . 한번 죽 는 것 은 사람 에게 정하 신 것 이 요 그 후 에 는 심판 이 있 으리니 28 . 이 와 같이 그리스도 도 많 은 사람 의 죄 를 담당 하 시 려고 단번 에 드리 신 바 되 셨 고 구원 에 이르 게 하 기 위하 여 죄 와 상관 없이 자기 를 바라 는 자 들 에게 두 번 째 나타나 시 리라 첫 언약 의 피 와 새 언약 의 그리스도 의 피 의 상관 관계 를 잘 생각 해 보 세요 . 이 말씀 과 연결 되 어 구원 이 유대인 에게서 온다는 이유 를 알 아야 합니다 . ○ 완전 하 고 영원 한 새 언약 1 . 율법 은 장차 오 는 좋 은 일 의 그림자 요 참 형상 이 아니 므로 해 마다 늘 드리 는 바 같 은 제사 로 는 나아오 는 자 들 을 언제 든지 온전 케 할 수 없 느니라 히 8 : 5 2 . 그렇 지 아니하 면 섬기 는 자 들 이 단번에 정결 케 되 어 다시 죄 를 깨닫 는 일 이 없 으리니 어찌 드리 는 일 을 그치 지 아니하 였 으리요 3 . 그러나 이 제사 들 은 해 마다 죄 를 생각 하 게 하 는 것 이 있 나니 4 . 이 는 황소 와 염소 의 피 가 능히 죄 를 없이 하 지 못함 이 라 사 1 : 11 , 미 6 : 6 5 . 그러므로 세상 에 임하 실 때 에 가라사대 하나님 이 제사 와 예물 을 원치 아니하 시 고 오직 나 를 위하 여 한 몸 을 예비 하 셨 도다 6 . 전체 로 번제 함 과 속죄제 는 기뻐하 지 아니하 시 나니 7 . 이 에 내 가 말 하 기 를 하나님 이 여 보 시 옵 소서 두루마리 책 에 나 를 가리켜 기록 한 것 과 같이 하나님 의 뜻 을 행하 러 왔 나이다 하 시 니라 8 . 위 에 말씀 하 시 기 를 제사 와 예물 과 전체 로 번제 함 과 속죄제 는 원치도 아니하 고 기뻐하 지 도 아니하 신다 하 셨 고 ( 이 는 다 율법 을 따라 드리 는 것 이 라 ) 9 . 그 후 에 말씀 하 시 기 를 보 시 옵 소서 내 가 하나님 의 뜻 을 행하 러 왔 나이다 하 셨으니 그 첫 것 을 폐하 심 은 둘째 것 을 세우 려 하심 이 니라 10 . 이 뜻 을 좇 아 예수 그리스도 의 몸 을 단번에 드리 심 으로 말미암 아 우리 가 거룩 함 을 얻 었 노라 11 . 제사장 마다 매일 서 서 섬기 며 자주 같 은 제사 를 드리 되 이 제사 는 언제 든지 죄 를 없 게 하 지 못하 거니와 민 28 : 3 12 . 오직 그리스도 는 죄 를 위하 여 한 영원 한 제사 를 드리 시 고 하나님 우편 에 앉 으사 13 . 그 후 에 자기 원수 들 로 자기 발등상 이 되게 하 실 때 까지 기다리 시 나니 14 . 저 가 한 제물 로 거룩 하 게 된 자 들 을 영원히 온전 케 하 셨 느니라 15 . 또한 성령 이 우리 에게 증거 하 시 되 벧후 1 : 21 16 . 주 께서 가라사대 그날 후 로 는 저희 와 세울 언약 이 이것 이 라 하 시 고 내 법 을 저희 마음 에 두 고 저희 생각 에 기록 하 리라 하 신 후 에 17 . 또 저희 죄 와 저희 불법 을 내 가 다시 기억 지 아니하 리라 하 셨으니 18 . 이것 을 사하 셨 은즉 다시 죄 를 위하 여 제사 드릴 것 이 없 느니라 첫 언약 과 새 언약 을 설명 하 고 있 는데 . .. 이방인 은 첫 언약 도 새 언약 도 없 다는 걸 아셔야 합니다 . 오직 유대 인 들 만 이 첫 언약 과 새 언약 이 있 는 자 들 입니다 . 그래서 이 성경 말씀 이 히브리서 입니다 . 유대인 을 위한 성경 책 이 라는 말 이 지요 . 예수 님 은 새벽 별 입니다 새벽 별 을 설명 하 는 구절 에 왜 다윗 의 뿌리 가 나옵니까 ? 그 이유 가 뭘까요 ? 요한 계시록 22 장 16 절 나 예수 는 교회 들 을 위하 여 내 사자 를 보내 어 이것 들 을 너희 에게 증거 하 게 하 였 노라 나 는 다윗 의 뿌리 요 자손 이 니 곧 광명 한 새벽 별 이 라 하 시 더라 성경 말씀 에 사단 을 설명 할 때 . ... 고린도 후서 11 장 14 절 이것 이 이상 한 일 이 아니 라 사단 도 자기 를 광명 의 천사 로 가장 하 나니 새 끼양 도 용 처럼 말 한다는 것 은 결국 새 끼양 이 왕 과 같 은 권세 를 가지 고 말 한다는 것 을 의미 합니다 . 권세 가 있 다는 것 은 예수 처럼 행세 한다는 것 을 의미 합니다 . 요한 계시록 13 장 11 절 내 가 보매 또 다른 짐승 이 땅 에서 올라오 니 새 끼양 같이 두 뿔 이 있 고 용 처럼 말 하 더라 요한 계시록 7 장 14 절 내 가 가 로되 내 주 여 당신 이 알 리이다 하 니 그 가 나 더러 이르 되 이 는 큰 환난 에서 나오 는 자 들 인데 어린양 의 피 에 그 옷 을 씻 어 희 게 하 였 느니라 새 끼양 과 어린양 의 구분 은 뿔 인데 . .... 새 끼양 이 뿔 이 났 다는 것 이 이상 하 죠 ? 새끼 들 은 보통 뿔 이 없 습니다 . 그러므로 이 뿔 이 구분 이 되 는데 새 끼양 은 다윗 의 위 와 아무런 상관 이 없 지요 . 곧 사단 은 다윗 의 위 와 상관없 는 자 를 칭하 고 그리스도 예수 는 다윗 의 위 와 상관 이 있 는 분 이 십니다 . 이것 이 언약 과 관계 가 있 다는 것 입니다 . 사단 은 언약 과 상관없 는 자 이 고 예수 그리스도 는 언약 과 상관 있 는 분 이 십니다 . 곧 이단 들 은 언약 을 파괴 시키 며 예수 그리스도 는 언약 을 세우 시 는 분 이 십니다 . 언약 을 파괴 하 는 것 은 바로 하나님 과 아브라함 하나님 과 이스라엘 하나님 과 다윗 이 맺 은 언약 을 파괴 시키 는 것 을 의미 하 며 언약 을 세우 는 것 은 하나님 과 아브라함 하나님 과 이스라엘 하나님 과 다윗 이 맺 은 언약 을 회복 시키 는 것 을 의미 하 는 것 입니다 . 성경 에 아브라함 과 다윗 의 자손 이 나오 는 이유 는 아브라함 의 후손 이스라엘 과 맺 은 언약 곧 율법 의 언약 에서 의 구원 과 다윗 과 맺 은 왕 의 후손 으로서 의 언약 곧 그 후손 이 왕 으로서 의 세상 을 다스릴 것 을 언약 한 언약 이 성취 되 어야 하 는 것 인데 . .. 바로 예수 그리스도 의 초림 이 율법 의 언약 에서 의 새 언약 의 성취 이 는 성취 된 언약 으로서 예수 그리스도 를 믿 으면 죄 에서 구원 을 얻 는 것 을 의미 하 며 앞 으로 이루어질 언약 은 다윗 의 언약 으로서 재림 하 실 때 온 땅 을 예수 그리스도 께서 왕 으로 오 셔서 세상 을 다스릴 것 을 말씀 하 는 것 을 의미 합니다 . 제 가 이렇게 복음 을 설명 하 는 이유 는 예수 그리스도 를 구별 하 며 참된 복음 을 믿 고 구원 을 얻 게 하 기 위함인 것 입니다 . 이스라엘 의 회복 이 중요 한 것 이 아니 라 당신 이 믿 는 복음 이 이스라엘 의 회복 과 관계 가 있 다는 것 을 의미 하 는 것 입니다 . 이스라엘 을 회복 하 고 예수 그리스도 께서 이스라엘 의 왕 으로 오 실 것 이 나중 에 성취 될 언약 인데 이 언약 이 성취 될 것 임 을 믿 으라는 것 입니다 . 만약 이 복음 을 믿 지 않 으면 곧 예수 그리스도 께서 이 땅 에 오 셔서 이스라엘 의 왕 이 되 지 않 을 거 라고 자꾸 주장 하 신다면 그것 은 거짓 복음 을 믿 은 결과 입니다 . 이스라엘 의 왕 이 되 신다는 의미 는 이스라엘 과 한 몸 된 우리 의 왕 이 된다는 것 을 또한 의미 하 는 것 으로서 이 는 뗄레야 뗄 수 없 는 관계 입니다 . 이것 을 위해서 제 가 이스라엘 의 회복 을 주장 하 는 것 입니다 . 의심 이 많 은 분 들 을 위해서 라도 더 수고 할 것 입니다 . 신사도 운동가 들 처럼 이스라엘 의 회복 운동 을 하 는 것 이 아닙니다 . 그것 은 예수 님 이 때 가 되 면 하 실 일 입니다 . 그 때 는 아버지 만 아 시 는 것 입니다 . 신사도 운동가 들 처럼 이스라엘 에 가 서 복음 을 전파 해야 지만 예수 그리스도 께서 오 시 는 것 이 아닙니다 . 그건 때 가 되 면 하나님 이 하 실 일 입니다 . 이방인 은 그저 복음 만 잘 믿 으면 됩니다 . 저 는 신사도 운동가 들 의 저런 운동 때문 에 저 의 사역 이 물거품 이 되 지 않 기 를 바랍니다 . 왜 신사도 운동가 들 이 이스라엘 회복 운동 에 뛰어들 었 는지 관심 을 가지 시 기 바랍니다 . 저 들 은 사단 집단 으로서 실상 이스라엘 의 회복 을 바라 는 자 들 이 아닙니다 . 여기 서 말 하 는 신사도 운동가 들 은 백 투 예루살렘 조용기 인터 콥 같 은 단체 를 말 하 는 것 이 고 신 복음주의 자 들 을 의미 하 는 것 입니다 . 메시아닉쥬 는 아닙니다 . 메시아닉쥬 는 예수 그리스도 를 믿 는 유대 인 들 의 모 입니다 . 그 들 이 어떤 주장 을 하 든 저 는 관심 이 사실 없 습니다 . 왜냐하면 저 는 유대인 이 아니 라 이방인 이 기 때문 입니다 . 그 들 의 주장 은 그렇게 중요 하 지 않 습니다 . 저희 에게 는 . ... 그 들 이 절기 를 주장 하 고 성취 된 절기 성취 되 어야 할 절기 를 말 하 는 것 은 그 들 의 역사 이 고 그 들 의 언약 이 기 때문 에 그 들 에게 이루어질 것 입니다 . 우리 는 그 구원 에 참예 하 기 만 하 면 되 는 것 입니다 .