앞 에서 살펴본 만하임 의 보수주의 개념 은 상황 적 보수주의 의 연장선 상 에서 이해 될 수 있 다 . 그 의 지적 대로 보수주의 는 계급 대립 을 통해 변화 가 발생 하 는 사회 에서 대두 되 는 것 으로 전통주의 의 의식 화 된 형태 이 다 . 전통주의 가 개인 들 의 심리 상태 속 에 잠재 되 어 있 는 것 이 라면 , 보수주의 는 의식 적 이 며 반성 적 인 것 으로서 사회 변화 에 저항 하 는 과정 에서 강력 한 이데올로기 로 발전 하 게 되 는 것 이 다 . 더욱이 이러 한 관점 은 보수주의 가 그 와 대립 되 는 혁신 적 ㆍ진보적 이데올로기 의 내용 체계 에 대응 하 는 과정 에서 자신 의 교의 를 정교 화 시킨다는 사실 에 주목 하 고 있 다 . 이것 은 결국 보수주의 를 어느 정도 의 본질 적 인 내용 체계 를 지닌 것 으로 이해 하 는 것 이 다 . 이러 한 관점 은 보수주의 가 단지 상황 이나 입장 에 따른 다양 한 얼굴 을 가지 고 있 다는 차원 을 넘어서 서 상대방 에 따라 독특 한 형상 을 만들 어 내 는 역동 적 인 생명 과정 을 보여 주 고 있 다는 점 을 중시 하 고 있 다 . 프리덴 ( M . Freeden ) 은 이것 을 ' 거울 의 상 ' 과 같 은 현상 으로 비유 하 고 있 다 .