먼저 16 세기 에 는 대항해 시대 에 따른 지리 상 의 발견 등 의 여파 로 동아시아 지역 에 까지 유럽 인 이 등장 하 게 되 었 다 . 이 이질 적 인 유럽 문화 권 에 대한 한 ㆍ중ㆍ일의 반응 은 서로 달랐 다 . 중국 은 포르투 칼 의 마카오 지역 점유 를 인정 하 면서 도 유럽 인 의 무역 요구 를 어디 까지 나 조공 의 요구 로 간주 하 고 응하 지 않 았 다 . 조선 은 지리 적 위치 상 유럽 과 직접 교섭 을 갖 을 수 없 었 지만 일본 은 적극 적 으로 조총 , 선교사 등 을 받아들이 고 무역 확대 를 꾀했 다 . 이 때 전래 된 조총 의 활용 등 으로 오 다 노부나가 ( 織 田 信 長 ) 와 도요토미 히데요시 ( 豊 臣 秀 吉 ) 는 군웅 활거 의 전국 ( 戰國 ) 동란기 를 잠재우 며 새로운 통일 정권 을 성립 시켜 갔 던 것 이 고 , 이 일본 의 통일 된 에너지 는 조총 부대 를 앞세우 고 조선 을 침략 하 기 까지 하 였 던 것 이 다 . 여기 에서 서구 문명 의 충격 에 대한 중국 의 중화 주의 적 태도 , 한국 의 세계 변화 에 의 둔감 함 , 이 와 는 다른 일본 의 민감 한 반응 과 서구 의 영향 에 의한 일본 에서 의 새롭 고 강력 한 통일 정권 의 출현 그리고 그 통일 정권 의 서양 신 무기 를 앞세운 대륙 침략 감행 이 라는 동아시아 에 있 어서 16 세기 말 의 패턴 은 19 세기 말 에 도 똑같이 반복 되 어 나타났 다는 점 을 지적 해 둔다 .