[ 수원 ] 제자 들 의 선택 
 조 회수 | 2 , 345 
 예수 님 께서 는 많 은 군중 과 함께 길 을 가시 다가 불현듯 군중 에게 돌아서 서 , 당신 의 제자 가 되 기 위해서 는 어떠 해야 되 는지 를 일깨워 주 십 니 다 . “ 누구 든지 나 에게 오 면서 자기 아버지 와 어머 니 , 아내 와 자녀 , 형제 와 자매 , 심지어 자기 목숨 까지 미워하 지 않 으면 , 내 제자 가 될 수 없 다 . ” 당신 과 함께 길 을 걷 는다고 적당히 ‘ 묻 어 가 서 ’ 제자 가 되 는 것 이 아니 라 , 당신 이 가신 결단 의 길 에 함께 해야 할 것 임 을 분명히 하 십니다 . 
 그렇게 예수 님 께서 는 당신 을 따르 는 군중 의 요란 한 마음속 을 꿰뚫 어 보 십니다 . 예수 님 을 따른다고 하 면서 도 마음 은 세상일 에 휩싸여 있 거나 , 자신 의 목숨 과 안위 를 걱정 하 는 이 들 이 있 었 던 것 입니다 . 예수 님 께서 는 제자 들 에게 “ 너희 들 이 진리 를 선택 했 기 때문 에 , 자기 자신 안 에서 진리 를 따르 는 데 있 어 방해 되 는 요인 들 을 미워하 라 ” 하 십니다 . 예수 님 께서 강조 하 시 는 미움 의 대상 은 사람 이 아니 라 진리 에서 멀 어 지 도록 자신 을 끊임없이 기울어지 게 하 는 ‘ 욕망 ’ 이 라는 함정 인 것 입니다 . 
 그리스도 를 따름 은 제자 됨 의 삶 이 고 , 그것 은 어정쩡 한 절룩거림 이 아니 라 분명 하 고 확고 한 선택 의 삶 입니다 . 좋 은 선택 을 한다는 것 은 더 아름다운 가치 를 위해 반드시 포기 하 는 것 이 있 다는 것 입니다 . 예수 님 께서 는 당신 생 의 결정 적 순간 에 아버지 의 뜻 을 이루 고 완성 하 기 위해 , 자신 의 뜻 을 버리 고 자신 의 뜻 을 아버지 와 일치 시키 십니다 . 그렇게 십자가 는 사랑 과 용서 , 가난 과 겸손 의 결정 적 선택 의 상징 입니다 . 우리 도 예수 님 의 제자 가 되 기 위한 기 로 위 에 서 있 습니다 . 하지만 용기 를 내 어 십자가 를 짊어지 고 따르 는 응답 , 그 선택 이 그분 제자 로서 의 가장 아름다운 인간 적 행위 가 될 것 입니다 . 
 제자 가 된다는 것 은 자신 의 소유 를 전부 포기 하 는 ‘ 버림 ’ 의 길 이 기 에 결코 쉬운 길 이 아님 을 바라보 고 또 헤아리 게 됩니다 . 소유 는 집착 의 산물 이 기 에 소유 함 으로 소유 당하 게 됩니다 . 자신 의 계획 과 욕심 과 뜻 으로 만 가득차 서 무겁 게 된 사람 은 그리스도 의 제자 가 되 기 보다 스스로 ‘ 스 승 ’ 이 되 어 버릴 수 있 습니다 . 오히려 우리 는 내 마음 을 전부 비워 드리 는 ‘ 가난 ’ 으로 스승 의 자리 를 넓혀 드려야 합니다 . 또 , 내 소유 를 전부 버림 으로 인해 충만 한 것 이 스승 이 신 그리스도 의 사랑 과 말씀 이 어야 합니다 . 그렇게 된다면 우리 도 바오로 사도 와 같이 ‘ 주 님 께서 우리 생 의 전부 ’ 임 을 고백 할 수 있 을 것 입니다 . 
 한 만삼 ( 하느님 의 요한 ) 신부 
 참 된 지혜 
 오늘 전례 의 주제 는 “ 참 된 지혜 ” 이 다 . 이 지혜 는 지성 과 도 슬 기 와 도 다른 것 이 다 . 이 지혜 는 인간 의 역사 전체 를 하느님 의 빛 에 비추 어 평가 할 수 있 는 ‘ 은총 의 선물 ’ 이 다 . 이것 은 오직 하늘 로부터 오 는 것 이 고 인간 의 혼자 의 힘 으로 는 성취 할 수 없 는 것 이 다 . 그래서 지혜 는 지성 과 통찰력 의 선물 일 뿐 아니 라 여러 가지 어려움 을 극복 하 고 하느님 의 계획 에 따라 모든 것 을 실현 시켜 나갈 수 있 게 하 는 ‘ 능력 ’ 이 기 도 하 다 . ‘ 지혜 ’ 의 완전 한 표현 을 그러 기 에 그리스도 에게서 찾 는 것 이 다 . 그분 은 ‘ 하느님 의 힘 이 며 하느님 의 지혜 ’( 1 고린 1 , 24 ) 이 시 다 . 왜냐하면 신비 스러운 하느님 의 구원 계획 이 그리스도 를 통해 실현 되 고 또 드러난다 . 
 복음 : 루카 14 , 25 - 33 : 그리스도 의 제자 의 자기 포기 
 오늘 복음 은 하느님 의 ‘ 지혜 ’ 가 인간 들 의 지혜 와 일치 하 지 않 는다는 것 을 말 하 고 있 다 . 그리스도 의 제자 가 되 는데 필요 한 조건 을 표현 하 는데 그것 은 그리스도 는 그 어떤 것 도 대적 할 수 없 는 절대자 시 라는 사실 을 전제 로 하 는 것 이 다 . 그러 기 에 그리스도 의 제자 가 된다는 것 은 우리 자신 의 마음 이 헛된 감상 에 젖 는 것 이 아니 라는 것 이 다 . 즉 “ 누구 든지 나 에게 올 때 자기 부모 나 처자 나 형제자매 나 심지어 자기 자신 마저 미워하 지 않 으면 내 제자 가 될 수 없 다 ” ( 26 절 ) . 예수 님 의 이 말씀 은 그리스도인 들 의 ‘ 항구 한 ’ 생활 태도 를 가리키 는 말씀 이 다 . 즉 당신 을 따른다고 하 는 사람 들 에게 ‘ 항구 하고 도 ’ 철저 하 게 당신 을 선택 할 것 을 요구 하 시 는 것 으로 여겨진다 . 즉 다른 사람 들 을 완전히 배제 하 는 것 이 아니 라 , 그분 ‘ 다음 자리 ’ 에 두 는 것 을 뜻 한다 . 즉 그분 은 언제나 가치 서열 에 있 어서 도 우리 마음 을 봉헌 함 에 있 어서 항상 ‘ 첫 자리 ’ 에 모셔야 한다는 것 이 다 . 나 자신 이 그렇게 하 고 있 는지 아닌지 는 자신 이 주 님 께 얼마 를 할애 하 고 있 는지 보 면 된다 . 
 그러나 그리스도 의 요구 는 여기 서 그치 지 않 고 더 어려운 요구 를 하 신다 . “ 누구 든지 자기 십자가 를 지 고 나 를 따라오 지 않 으면 내 제자 가 될 수 없 다 ” ( 27 절 ) . 정말 그리스도 를 닮 고 따르 려 할 때 에 는 항상 십자가 의 그림자 가 그 생활 을 뒤덮 게 된다 . 즉 그리스도 를 사랑 한다는 것 은 비천 하 게 태어나 십자가 위 에서 고통 스러운 죽음 에 이르 기 까지 의 그분 의 삶 의 모든 순간 들 이 구원 의 의미 로 충만 하 다는 것 을 믿 는다는 것 을 의미 한다 . 이 때문 에 그리스도 를 따르 려는 용기 를 잃 는 것 같 다 . 그래서 예수 께서 는 당신 을 따르 면서 실망 하 지 않 으려면 계산 을 정확 하 게 하 여야 한다고 하 시 면서 두 비유 를 말씀 하 신다 ( 28 - 33 절 ) . 그러 면서 이 비유 를 그리스도 를 따르 고자 할 때 에 ‘ 자기 가 가지 고 있 는 것 을 모두 버리 라 ’ 고 하 는 태도 에 연결 하 고 계시 다 . 
 그러나 예수 님 을 따르 기 전 에 잘 계산 하 라고 하 는 것 은 아무 거리낌 없이 그분 을 따르 기 를 거부 할 수 도 있 다는 것 을 의미 하 는 것 은 아니 다 . 그분 을 ‘ 따르 는 것 ’ 이 그렇게 쉬운 일 이 아니 라는 것 이 다 . 그분 을 따른다는 것 은 다른 생활 , 다른 요구 , 다른 유혹 등 을 철저히 끊 는다는 것 을 의미 한다 . 이것 은 우리 가 그리스도 를 위해 포기 하 는 것 이 그 자체 가 악 이 기 때문 이 아니 라 , 이 모든 것 이 그리스도 께 속하 는 것 이 고 ( 골 로 1 , 18 ) , ‘ 만물 보다 앞서 계신 분 ’( 골 로 1 , 15 ) 이 라는 것 을 긍정 하 기 위해서 이 다 . 무엇 보다 그분 을 사랑 하 고 모든 것 을 포기 할 자세 를 갖춘다는 것 은 모든 사물 의 가치 를 올바르 게 평가 하 여 ‘ 우상 화 ’ 로부터 해방 시킨다는 의미 가 있 다 . 우상 이 라고 하 는 것 은 우리 마음 에서 하느님 보다 더 소중 하 게 생각 되 어 거기 에 집착 하 는 것 을 우상 이 라고 한다 . 즉 하느님 이 제일 첫 자리 에 모셔져야 하 는데 하느님 이 아닌 다른 것 이 첫 자리 를 차지 하 게 될 때 우리 는 그것 을 우상 에 빠졌 다고 하 는 것 이 다 . 
 수도자 는 속세 를 떠난다 . 그것 은 세상 을 싫 어 해서 가 아니 라 그리스도 께 더 큰 가치 를 부여 하 기 때문 이 고 , 세상 을 사랑 하 지만 그것 을 궁극 적 가치 로 생각 하 지 않 기 때문 이 다 . 그 는 세상 에 살 면서 도 그 가치관 에 있 어 우상 에서 벗어나 있 기 때문 에 자유 로우 며 , 하느님 을 잘 따를 수 있 는 것 이 다 . 
 주 님 을 따르 기 로 결심 을 하 고 사 는 우리 는 항상 주 님 을 따르 는데 잘 계산 하 고 따라야 하 겠 지만 , 더 중요 한 것 은 하느님 외 에 다른 것 에 집착 하 여 자기 자신 까지 도 버리 지 못하 면 주 님 을 따를 수 없 음 을 기억 하 면서 , 모든 것 위 에 하느님 을 모심 으로써 우상 에 매이 지 않 고 주 님 을 올바로 모시 며 살아가 는 우리 되 도록 주 님 의 은총 을 구하 면서 이 미사 를 봉헌 하 자 . 
 순교 의 삶 
 얼마 전 에 있 었 던 일 입니다 . 평소 에 잘 알 고 지내 던 분 이 돌아가 셨 다는 소식 을 듣 고 그 의 장례 미사 를 드린 적 이 있 었 습니다 . 저 는 그 의 죽음 소식 을 들 은 이후 , 내내 마음 이 슬펐 습니다 . 그 의 삶 을 생각 하 니 말 로 설명 할 수 없 는 아픔 이 밀려왔 습니다 . 
 그 의 삶 을 간단히 정리 하 면 이렇 습니다 . 그 는 아주 어렸 을 때 ( 10 살 이하 ) 부모 를 여의 고 고만 고만한 형제 들 과 함께 고아 가 되 었 습니다 . 갈 때 가 없 어서 친척 집 에 얹혀 살 다가 구두닦이 부터 안 해 본 것 이 없 을 정도 로 이것저것 하 면서 부모 없 는 슬픔 과 설움 을 겪 었 습니다 . 그 괴로움 은 누구 도 알 수 없 을 것 입니다 . 조금 성장 해서 는 친척 의 도움 으로 좀 큰 회사 의 노동자 로 취직 을 했 습니다 . 일 을 하 면 많 지 는 않 지만 봉급 이 주어졌 기 에 그런 대로 살 수 있 었 습니다 . 그런데 IMF 을 맞 아 명퇴 를 당했 고 실업자 가 되 었 습니다 . 실업자 가 되 었 어도 그냥 놀 수 는 없 는 처지 였 기 에 공공 근로 취업 에 나가 일 을 하 곤 했 지만 실업 의 고통 이 너무 커서인지 그만 중풍 에 걸리 고 말 았 습니다 . 중풍 에 걸려 4 년 동안 병원 신세 를 지 다가 임종 3 개월 전 에 병수 발 에 지친 부인 이 그만 집 을 나가 는 고통 도 받 게 되 었 습니다 . 죽 기 전 에 그 의 곁 에 는 아무 도 없 었 습니다 . 다만 연약 한 어린 아들 만 이 그 의 곁 에 있 었 을 뿐 입니다 . 저 는 그 의 죽음 을 보 면서 ' 이런 삶 을 어떻게 설명 해야 할 지 , 그리고 그 와 비슷 한 삶 과 죽음 을 겪 는 사람 들 의 삶 을 어떻게 설명 해야 할지 ' 몰라서 고민 에 빠졌 습니다 . 참으로 아픈 고민 을 하 다가 그 의 삶 에서 아주 깊 은 의미 를 발견 했 습니다 . 그것 은 그 가 힘들 었 어도 삶 을 놓 아 버리 거나 그 의 자리 에서 벗어나 지 않 고 꿋꿋 하 게 자리 를 지켰 다는 것 입니다 . 많이 타락 하 고 싶 었 을 것 이 고 도망 하 고 싶 었 을 터 인데 도 말 입니다 . 그 가 자리 를 지켰 기 에 , 자기 의 십자가 를 버리 지 않 았 기 에 그 의 자녀 들 은 잘 살 아 있 을 수 있 었 습니다 . 이것 이 그 의 삶 에서 발견 한 큰 의미 입니다 . 
 예수 님 은 우리 에게 십자가 를 지 라 합니다 . 자신 에게 맡겨진 십자가 . 그것 은 자신 이 있 어야 할 자리 입니다 . 때로 는 방황 할 수 있 어도 자기 자리 를 지키 는 것 … 그것 이 자기 십자가 를 지 는 것 입니다 . 그것 이 이 시대 의 순교 의 삶 입니다 . 죽 은 그 형제 를 통해 많 은 것 을 배웠 습니다 . 
 수원교구 권혁 환 ( 베드로 ) 신부 
 “ 하느님 나라 로 이르 는 길 ” 
 지금 으로부터 불과 10 여 년 전 에 는 먼 길 을 떠날 때 면 여행 책자 나 지도 를 챙겨 가 곤 했 습니다 . 그리고 목적지 를 확실히 알 아 두 어야 했 습니다 . 그러나 오늘날 에 는 자세 하 게 길 을 알려 주 는 내비게이션 ( 차량 자동 항법 장치 ) 이 대부분 차 에 장착 되 어 있 습니다 . 길 을 몰라도 내비게이션 만 있 다면 , 아무런 문제 가 되 지 않 습니다 . 그러나 자주 개선 ( upgrade ) 해 놓 지 않 는다면 , 원 하 는 곳 을 찾아가 기 란 쉽 지 않 을 것 입니다 . 
 주 님 을 믿 는 우리 들 에게 있 어 최종 목적지 는 하느님 나라 입니다 . ‘ 하느님 나라 ’ 라는 목적지 로 나아가 기 위해서 우리 는 끊임없이 올바른 길 을 찾아가 야 합니다 . 오늘 독서 와 복음 은 내비게이션 이 되 어 우리 에게 길 을 알려 주 고 있 습니다 . “ 누구 든지 제 십자가 를 짊어지 고 내 뒤 를 따라오 지 않 는 사람 은 내 제자 가 될 수 없 다 ( 루카 14 , 27 ) ” 고 하 시 며 , 하느님 께서 는 우리 를 구원 하 시 는 방법 으로 십자가 의 길 을 가르쳐 주 셨 습니다 . 특히 9 월 순교자 성월 을 맞이 하 여 , 주 님 을 따라 십자가 의 길 을 가신 순교 성인 들 의 삶 도 우리 들 에게 모범 이 됩니다 . 
 사실 인간 적 으로 자기 목숨 보다 더 소중 한 것 은 없 습니다 . 목숨 을 잃 으면 모든 것 을 잃 는다는 것 은 인간 세상 에서 당연 한 이치 이 며 누구 도 반문 할 수 없 습니다 . 하느님 나라 에 가 기 위해 우리 는 너무나 소중 한 것 을 버려야 하 기 에 , 십자가 의 길 을 나서 는 결단 을 선뜻 내리 지 못하 곤 합니다 . 그러나 결단 을 내리 지 못하 고 방황 하 는 우리 에게 하느님 께서 는 지금 도 당신 사랑 의 계획 들 을 이해 하 도록 도와 주 시 고 계십니다 . 그 내용 은 오늘 제 1 독서 에서 찾아볼 수 있 는데 , 우리 가 구원 에 이를 수 있 도록 하느님 께서 는 “ 당신 의 거룩 한 영 ” 을 보내 주 셨 다는 사실 입니다 . 주 님 께서 보내 주 신 거룩 한 영 , 즉 ‘ 성령 ’ 은 현재 를 살아가 는 우리 들 에게 있 어 십자가 의 길 을 갈 수 있 도록 우리 의 삶 을 언제나 개선 ( upgrade ) 해 줍니다 . 
 오늘 제 2 독서 에서 도 성령 께서 는 바오로 에게 복음 을 설교 할 빛 과 그 때문 에 겪 는 어려움 을 참 아 낼 믿 기 어려운 힘 을 주 셨 습니다 . 또한 한국 의 순교 성인 들 과 세상 의 모든 순교자 들 도 이 성령 의 이끄 심 을 통해 , 예수 님 처럼 십자가 의 길 을 걸 을 수 있 었 습니다 . 
 사랑 하 는 형제자매 여러분 ! 하느님 나라 가 우리 의 최종 목적지 임 을 확실히 알 때 에 , 우리 는 모든 것 을 버리 고 ‘ 십자가 의 길 ’ 을 갈 수 있 을 것 입니다 . 그 길 을 포기 하 지 않 기 위해 , 오늘 복음 에서 말 한 ‘ 탑 을 쌓 기 전 이나 전쟁 을 하 기 전 에 헤아려 보 는 것 ’ 과 같이 , 나 자신 을 성찰 하 는 것 도 중요 한 일 입니다 . 그리고 하느님 께서 는 우리 에게 주 신 십자가 의 길 을 성령 을 통해 우리 가 혼자 가 도록 내버려 두 지 않 으심을 기억 해야 할 것 입니다 . 
 [ 수원 ] 사랑 하 려면 , 먼저 미워하 라 . 
 정신 과 의사 이무석 씨 책 ‘ 30 년 만 의 휴식 ’( 101 - 7 쪽 ) 에 , 캐나다 멕 길 대학 정신 과 교수 인 다반 루 박사 가 한 우울증 환자 를 치료 한 사례 를 소개 합니다 . 
 환자 는 30 대 회사원 이 라고 합니다 . 그 는 자신 이 매우 초라 하 고 못나 보여서 견딜 수 가 없 는 사람 입니다 . 그리고 그 는 매우 소심 하 고 복종 적 인 사람 이 었 습니다 . 의사 와 이야기 할 때 도 머리 를 항상 내리깔 고 바닥 만 보 며 이야기 하 였 습니다 . 목소리 도 떨 고 있 었 습니다 . 이런 사람 의 사회생활 은 굳이 이야기 하 지 않 아도 엉망 일 수 밖에 없 습니다 . 
 다반 루 박사 는 이렇게 묻 습니다 . 
 “ 왜 나 를 쳐다보 지 못하 십니까 ? 무엇 을 두려워하 십니까 ? ” 
 그 는 몹시 당황 하 다가 자기 마음 속 에 떠오르 는 상상 을 털어놓 기 시작 했 습니다 . 
 “ 제 가 . .. 선생 님 을 마주 쳐다보 는 것 은 건방진 행동 이 에요 . 선생 님 은 화 가 나 서 저 를 ‘ 버릇없 는 놈 ’ 이라고 소리 지르 실 거 예요 . ” 
 “ 그리고 요 ? 그때 당신 은 어떻게 하 십니까 ? ” 
 그 는 어찌 할 바 를 모르 다 잠시 뒤 울음 을 터뜨리 며 큰 소리 로 자신 이 하 고 있 는 상상 을 말 합니다 . 
 “ 저 도 화 가 나 요 . 의자 로 선생 님 을 후려쳐 버려요 . 선생 님 의 머리 는 박살 이 나 고 골 이 흘러 나와요 . 선생 님 의 눈 도 튀어나왔 어요 . ” 
 그 때 박사 가 다시 묻 습니다 . 
 “ 눈 은 무슨 색 이 지요 ? ” 
 “ 초록색 이 요 . . .. 아 ! 그런데 선생 님 의 눈 은 초록색 이 아니 군요 . ...” 
 그 는 비로소 초록색 에 대한 기억 을 떠올립니다 . 초록색 은 아버지 와 관련 이 있 는 색 이 었 습니다 . 
 그 의 아버지 는 너무나 엄한 분 이 셔서 동생 과 싸우 면 항상 자신 만 야단쳤 고 몸 이 약한 어머니 를 무시 하 고 자주 때렸 다고 합니다 . 나중 에 힘 이 생기 면 아버지 를 반드시 죽이 겠 다는 생각 을 했 다고 합니다 . 자신 을 서재 에 불러 놓 고 한 시간 씩 설교 를 하 곤 했 는데 , 아버지 의 서재 에 걸려 있 던 그림 이 초록색 이 었 던 것 입니다 . 즉 이 환자 는 자신 이 증오 하 지만 죄책감 으로 자신 속 에 묻 어 둔 아버지 의 모습 을 이 의사 에게 투영 시켜 그 의 분노 를 표출 하 고 있 었 던 것 입니다 . 이런 경우 아버지 에 대한 분노 가 해결 되 지 않 으면 그것 이 어떻게 든 다른 이 들 에게 전이 되 어 누구 와 도 편한 관계 를 맺 지 못하 게 됩니다 . 왜냐하면 이미 눈 에 증오 와 죄책감 과 두려움 등 의 비늘 이 씌워져 모든 것 들 을 비뚤어진 시각 으로 보 게 되 기 때문 입니다 . 아담 과 하와 가 죄 를 짓 고 자신 의 탓 을 이야기 하 기 보 다는 다른 사람 에게 그 화살 을 돌리 게 된 것 과 같 습니다 . 
 어쨌든 이 환자 는 비로소 자신 의 문제 를 인식 하 게 되 었 고 아버지 를 이해 하 려 노력 했으며 상태 가 하루 가 다르 게 호전 되 었 습니다 . 다반 루 박사 가 환자 를 5 년 뒤 에 다시 만났 는데 그 는 사람 들 앞 에서 당당 했 고 뛰어난 유머 감각 이 있 었 으며 성공 적 으로 직장 생활 을 잘 하 고 있 었 다고 합니다 . 
 이 환자 가 자신 의 문제 를 누군가 에게 털어놓 으려 하 지 않 았 다면 자신 을 볼 수 없 었 을 것 이 고 그러 면 우울증 에서 벗어날 수 없 었 을 것 입니다 . 우리 는 누군가 와 의 관계 를 위해 반드시 또 누군가 와 의 관계 를 통해 나 를 변화 시켜야 합니다 . 우리 는 본래 완전 하 지 않 고 완전 으로 가 는 도정 에 있 기 때문 입니다 . 
 ‘ 은밀 하 게 위대 하 게 ’ 란 영화 가 있 습니다 . 특수 훈련 을 받 고 남한 에 파견 돼 바보 역할 을 하 며 임무 를 기다리 는 김수현 이 주인공 입니다 . 조국 을 위해 목숨 을 당장 이 라도 내 어 놓 아야 하 는 훈련 을 받 았 지만 2 년 동안 슈퍼 에서 일 을 도와 주 며 살아가 는 동안 동네 사람 들 에게 정 이 들어갑니다 . 특히 무뚝뚝 하 고 짠순이 인 슈퍼 주인 아주머니 는 자신 을 위해 일 해 주 는 바보 동구 ( 김수현 ) 를 친 아들 처럼 여기 며 몰래 장가갈 밑천 까지 조금 씩 저금 을 해 놓 습니다 . 
 ‘ 바보 ’, 그 역할 은 세상 사람 들 과 온전 한 관계 를 맺 지 못하 는 과거 를 지닌 우리 자신 들 을 의미 합니다 . 그러나 누군가 의 희생 을 먹 고 조금 씩 변화 되 게 되 는 것 이 고 , 온전 한 관계 를 알 아 가 게 되 는 것 입니다 . 
 북한 에서 더 이상 이 간첩 들 이 필요 하 게 되 지 않 자 스스로 자결 하 라는 명령 이 내려왔 지만 동네 사람 들 의 정 에 끌려 버린 김수현 과 동료 들 은 죽 기 를 거부 합니다 . 과거 가 죽 으니 살 고 싶 어 진 것 입니다 . 결국 조국 을 위해서 목숨 을 바쳐야 한다고 만 쇠뇌 당해 왔 던 공작원 마음 안 에 새로운 무언가 가 자라나 기 시작 했 던 것 입니다 . 
 써서 먹 을 수 없 는 죽 은 물 을 살 아 있 는 샘물 로 만드 는 이야기 가 구약성경 에 여러 번 나옵니다 . 특히 써서 마실 수 없 는 물 에 모세 가 나뭇가지 를 넣 어 달 게 만들 었 다는 마라 의 샘 이야기 가 있 습니다 . 그 나뭇가지 는 바로 십자가 를 상징 할 것 입니다 . 십자가 의 희생 만 이 죽 어 가 는 우리 를 살 아 있 는 생명수 로 변화 시킬 수 있 습니다 . 
 예언자 엘리사 는 죽 은 물 에 소금 을 넣 어 생명 의 샘 으로 변화 시킵니다 . 소금 또한 누군가 가 물 에 녹 아 사라지 는 희생 이 있 어야 만 그 본성 을 변화 시킬 수 있 음 을 보여 줍니다 . 
 마찬가지 로 영화 에서 의 남파 공작원 들 을 변화 시킬 수 있 었 던 힘 은 바로 북어 두 고 온 어머니 를 그리워하 는 김수현 에게 그 어머니 의 사랑 을 느끼 게 해 주 었 던 슈퍼 주인 아주머니 의 사랑 과 희생 때문 이 었 습니다 . 
 그래서 예수 님 은 먼저 미워하 라고 하 시 는 것 입니다 . 먼저 떠나 야 합니다 . 떠나 서 나 를 받 아 주 고 사랑 해 주 는 그 사랑 의 원천 에서 내 가 과거 를 털 고 새로운 인간 으로 탄생 해야 만 온전 한 관계 를 맺 을 수 있 는 수준 의 인간 으로 탈바꿈 할 수 있 는 것 입니다 . 먼저 자기 소유 를 다 버리 지 않 으면 당신 의 제자 가 될 수 없 다는 뜻 은 , 당신 처럼 사랑 할 수 있 는 사람 이 되 기 위해서 과거 의 모든 것 들 을 떠나 고 버릴 줄 알 아야 한다는 것 입니다 . 
 손 과 발 이 없 지만 희망 의 전도사 로 활약 중 인 닉부이치치 의 결혼 이야기 는 참 재미있 습니다 . 그 의 불구 는 누구 도 자신 을 좋아하 지 않 을 것 이 라는 자멸 감 을 가져다주 었 습니다 . 그러나 그리스도 를 만나 고 나 서 는 그렇게 태어난 것 도 주 님 의 섭리 가 있 었 기 때문 이 라는 것 을 깨닫 게 됩니다 . 그리스도 를 받아들이 고 변하 게 된 것 입니다 . 
 그리고 는 자신 의 처지 로서 는 어림 도 없 는 미녀 를 좋아하 게 됩니다 . 그러나 그녀 는 이미 사귀 는 남자 가 있 었 습니다 . 그럼에도 부이치치 는 밀 어 붙입니다 . 그 는 이렇게 이야기 합니다 . 
 “ 지금 부터 1 년 동안 우리 서로 연락 을 하 지 맙 시 다 . 이메일 도 전화 도 문자 도 하 지 맙 시 다 . 그리고 1 년 이 지난 뒤 에 도 우리 사랑 이 줄어들 지 않 는다면 하느님 이 뜻 으로 알 고 함께 합시다 . ” 
 1 년 이 지나 도 그 들 의 사랑 은 줄어들 지 않 았 습니다 . 그래서 결혼 까지 이르 게 되 었 고 아이 까지 갖 게 되 었 습니다 . 
 부이치치 는 먼저 하느님 께 다가갈 줄 알 았 고 , 또 모든 인연 을 하느님 께 맡길 줄 알 았 습니다 . 먼저 떠날 줄 알 때 야 만 , 먼저 하느님 께 향하 기 위해 내 가 좋 아 하 는 것 을 내려놓 을 줄 알 때 야 만 , 참 다운 관계 , 영원 한 사랑 이 가능 해 지 는 것 입니다 . 
 [ 수원 ] 자격 조건 갖추 기 
 현대 사회 는 자신 을 얼마나 포장 하 느냐 에 따라 그 운명 이 달린 것 같 습니다 . 포장 이 라는 말 은 다른 말 로 , 자신 이 다른 사람 보다 능력 있 는 존재 라고 믿 게 만들 수 있 는 요소 들 을 얼마나 많이 갖 고 있 느냐 를 말 합니다 . 그리고 한국 사회 에서 개인 이 갖추 어야 할 가장 중요 한 포장 요소 는 학력 입니다 . 우선 은 학력 이 높 아야 합니다 . 여기 서 학력 이 높 다는 말 은 학문 적 으로 우수 하 고 지식 이 많 아야 한다는 측면 보다 는 , 좋 은 대학 , 소위 한국 에서 일류 대학 이 라고 하 는 지금 은 서울 소재 대학 을 들어가 야 하 는 그런 의미 에서 의 학력 입니다 . 그래서 우리 청소년 들 은 지금 이 학력 이 라는 포장 을 얻 기 위해 밤낮 으로 공부 와 씨름 하 며 , 특히 서울 에 있 는 대학 에 들어가 기 위해 , 그 좁 은 문 을 통과 하 기 위해 무던히 도 애쓰 고 있 습니다 . 그럼에도 이 좁 은 문 을 통과 하 는 학생 은 그리 많 지 않 습니다 
 어떤 일 을 하 는 데 있 어서 그 사람 이 가진 인격 과 재 주가 중요 한 것 이 아니 라 , 대학 이름 이 중요 하 다는 이러 한 생각 은 우리 사회 를 병들 게 하 는 주요 한 요인 입니다 . 그럼에도 우리 는 이것 을 버리 지 못하 고 있 습니다 . 그래서 다른 어떤 것 보다 도 이 자격 조건 을 갖추 는 것 이 지금 을 살아가 는 우리 청소년 들 의 목표 가 되 었 습니다 . 이러 한 현실 이 너무나 안타깝 습니다 . 그런데 누구 도 이러 한 현실 을 바꾸 려고 하 지 않 습니다 . 그저 바라 만 볼 뿐 입니다 . 
 오늘 예수 님 께서 도 우리 에게 당신 을 따르 는데 있 어서 필요 한 자격 조건 을 제시 하 십니다 . “ 누구 든지 자기 소유 를 다 버리 지 않 는 사람 은 내 제자 가 될 수 없 다 ( 루카 14 , 33 ) . ” 라고 하 시 며 , 우리 가 무엇 인가 를 버려야 한다고 말씀 하 십니다 . 무엇 을 버려야 합니까 ? 우리 가 예수 님 을 따르 기 위해서 버려야 할 것 이 무엇 입니까 ? 우리 가 가진 물질 적 소유물 을 말씀 하 시 는 것 이 라면 얼마 를 버려야 할까요 ? 
 여기 서 예수 님 께서 ‘ 자기 소유 를 버리 라 ’ 는 말씀 은 아마도 우리 에게 세상 것 을 포기 하 라는 말씀 이 기 보다 는 , 세상 것 에 대한 집착 을 어느 정도 는 포기 할 수 있 는 그런 마음 을 이야기 하 시 는 것 이 아닐까 합니다 . 다시 말 하 면 , 세상 것 보다 는 하느님 을 더 사랑 하 고 , 세상일 에 신경 쓰 는 것 보다 는 주 님 의 뜻 을 더 헤아리 기 위해 노력 하 는 , 한 마디 로 우선 순위 가 세상 것 이 아닌 ‘ 하느님 이 먼저 인 삶 을 사 는 것 ’ 이 중요 하 며 , 이것 이 당신 의 제자 가 되 는 자격 조건 이 라고 말씀 하 시 는 것 이 라고 생각 합니다 . 
 관심 을 어디 에 쏟 느냐 에 따라 우리 의 삶 의 목표 와 방법 이 달라집니다 . 세상 것 에 관심 이 더 많 으면 당연히 우리 의 시선 은 세상 에 머물 면서 그 세상 이 원 하 는 자격 조건 을 갖추 기 위해 노력 할 것 입니다 . 하지만 우리 가 세상 것 이 아닌 하느님 의 말씀 을 실천 하 는 것 에 관심 을 더 기울인다면 , 우리 는 늘 하느님 께 시선 을 두 고 하느님 이 좋 아 하 시 는 일 에 마음 을 두 고 , 하느님 이 원하 시 는 자격 조건 을 갖추 기 위해 노력 할 것 입니다 . 
 주 님 의 뜻 을 헤아리 는 지혜 가 너무 도 필요 한 시대 를 살 고 있 습니다 . 이러 한 말씀 에 귀 기울이 지 못하 고 , 세상일 에 만 신경 쓴다면 우리 는 주 님 의 제자 가 될 아무런 자격 도 얻 지 못할 것 입니다 . 만일 예수 님 을 따르 기 위한 자격 조건 으로 일류 대학 이상 의 학력 이 요구 된다면 , 저 를 포함 한 우리 중 에 몇 명 이나 주 님 의 제자 가 될 수 있 을까요 ? 
 ▮ 수원교구 이석재 안드레아 신부 2016 년 9 월 4 일 
 [ 수원 ] 제자 들 의 선택 [ 5 ] 2345