중국 사상 은 예전 의 주술 적 관념 에서 해방 되 는 정도 만큼 감각 적 경험 을 토대 로 한 실증주의 에 근접 한다고 생각 한다 . 그렇 더라도 그것 은 현대 강단 철학 에서 볼 수 있 는 논리 실증주의 의 행태 보다 는 , 직접 적 인 관찰 과 추론 을 토대 로 한 17 세기 프랑스 도덕 론 의 방식 과 엇비슷 하 다고 할 수 있 다 . 왕충 의 사상 은 격식 에 치우친 유교 에 대한 거부 - 특히 전조 에 대한 정치 적 인 이론 이나 하늘 의 예고 를 부정 한 점 에서 - 가 특징 이 지만 그럼에도 불구 하 고 전체 적 으로 볼 때 는 동일 한 정신 에 지배 되 고 있 음 을 알 수 있 다 . 왕충 의 과학 적 정신 은 『 역경 』 의 주술 적 인 세계관 에서 출발 한 양웅 의 정신 에 대립 되 는 평형추 를 제공 했 다 . 중국 적 인 사고방식 이 이 두 기본 틀 에서 벗어나 기 는 쉽 지 않 을 것 이 다 . 본격 적 인 정신 이론 은 인도 로부터 들어오 게 된다 .