100 년 전 한인 선교사 , 대륙 복음화 의 관문 을 열 다 선교사 가 들어오 기 전 한글 성경 을 갖 고 있 던 한국 교회 . 하나님 을 향한 뜨거운 사랑 과 열정 은 민족 복음 화 운동 으로 승화 됐 고 1912 년 마침내 해외 선교사 파송 결의 라는 결실 로 이어졌 다 . 자신 의 안전 과 평안 을 기꺼이 버리 고 성령 의 인도 에 따라 척박 한 땅 , 중국 산둥 ( 山 東 ) 성 을 향해 떠난 100 년 전 선교사 들 의 선교 루트 는 한국 기독교 의 자랑 스러운 유산 으로 자리 잡 고 있 다 . 본보 취재 팀 은 1 차 로 지난 달 31 일 부터 3 일 까지 옌타이 ( 煙臺 ) 웨이하이 ( 威海 ) 원덩 ( 文登 ) 라이양 ( 萊 陽 ) 지모 ( 卽 墨 ) 칭다오 ( 靑 島 ) 에 이르 는 1000 ㎞ 를 차 로 이동 하 면서 초기 선교사 들 의 발자취 를 따라갔 다 . 이번 취재 는 백석 대학교 ( 하원 총장 ) 와 사랑 의 교회 ( 오정현 목사 ) 등 과 공동 기획 하 고 산둥성 선교 전문가 김교철 ( 인천 기독교 역사 연구 소장 ) 목사 가 집필진 에 합류 , 함께 진행 해 나갈 계획 이 다 . 지난 1 일 오전 10 시 . 비 가 오락가락 내리 고 있 는 산둥성 옌타이 를 찾 았 다 . 한국 교회 의 해외 선교 100 년 역사 를 거슬러 올라가 기 위해서 였 다 . 한국 장로교회 ( 당시 조선 예수교 장로회 ) 는 1912 년 총회 를 설립 한 기념 으로 해외 선교사 파송 을 결의 했 다 . 이듬해 5 월 첫 선교사 로 파송 된 박태 로 ( 재령 읍 교회 ) 목사 일행 이 현지 조사 차 옌타이항 에 도착 한 이래 1937 년 마지막 산둥성 한인 선교사 인 방지일 목사 에 이르 기 까지 옌타 이 는 반드시 거쳐 가 야 했 던 길목 이 었 다 . 취재 팀 은 옌타 이산 ( 山 ) 의 높이 50 m 등 대 위 에 올랐 다 . 옌타이항 과 함께 저 멀리 섬 하나 가 눈 에 들어왔 다 . 그 섬 은 과거 서양 선교사 들 의 휴양지 가 있 었 던 즈푸 도 ( 芝 ? 島 ) 다 . “ 지금 은 아무것 도 보이 지 않 습니다 ” 라고 시작 되 는 언더우드 선교사 의 기도문 이 떠올랐 다 . 당시 선교사 들 에게 는 미지 의 세계 에 대한 설렘 이나 기대 보다 는 두려움 이 더 컸었 을 것 만 같 았 다 . 순간 가슴 이 벅차올랐 다 . 수많 은 내 가 모여 큰 강 을 이루 듯 물설 고 낯선 이국 땅 에서 세월 을 바친 이 들 이 있 었 기 에 오늘 의 한국 교회 는 든든히 세워질 수 있 었 기 때문 이 다 . 초기 선교사 들 의 희생 과 땀 , 눈물 은 한국 교회 의 토대 이 자 자양분 이 었 다 . 한국 교회 는 처음 부터 선교 지향 적 이 었 다 “ ( 1907 년 ) 로회 ( 노회 ) 를 시작 할 때 에 졔쥬 ( 제주도 ) 에 선교사 를 보냄 으로 신령 한 교회 를 세워 하나님 께 영광 을 돌림 으로 우리 에 깃 븜 ( 기쁨 ) 이 충만 한 바 이온 즉 지금 총회 를 시작 할 때 에 도 외국 전도 를 시작 하 되 지나 ( 支 那 · 중국 ) 등지 에 선교사 를 파송 하 기 를 청원 하 오며 . ” 1912 년 9 월 1 일 오전 10 시 30 분 , 평안남도 평양 경창 문안 여성 경학원 에서 시작 된 한국 장로교회 제 1 회 총회 의 첫 번 째 안건 은 황해 노회 가 내놓 은 선교사 파송 청원 이 었 다 . 당시 가 일제 강점기 라는 점 에서 우리 민족 은 고난 속 에서 도 선교 를 최고 가치 로 여겼 음 을 알 수 있 다 . 한국 교회 는 1902 년 12 월 22 일 미국 하와이 에 홍승하 전도사 를 파송 했 다 . 그 뒤 1907 년 장로교회 독 노회 를 설립 하 고 탐라 ( 제주도 ) , 일본 도쿄 , 러시아 블라디보스토크 등지 에 동포 및 유학 생 선교 를 위해 목회 자 들 을 지속 적 으로 파송 했 다 . 1884 년 서양 선교사 를 통해 복음 을 전달 받 은 지 20 년 도 채 지나 지 않 을 때 였 다 . 한국 크리스천 은 여기 서 만족 하 지 않 았 다 . 자민족 선교 에 나선 지 5 년 여 만 에 타민족 선교 를 본격 적 으로 시작 했 다 . 장로교 총회 는 선교사 파송 과 함께 1 년 중 한 주일 을 특별히 정해 각 교회 에서 기도 와 헌금 을 할 것 도 결의 했 다 . 지금 의 선교 주일 헌신 예배 가 100 년 전 부터 시작 된 것 이 다 . 당시 교회 가 컸 기 때문 에 눈 을 외부 로 돌릴 것 이 아니 었 다 . 더욱이 재정 적 으로 풍족 해서 도 아니 었 다 . 어린이 들 은 자신 의 저금통 을 깨 고 선 교비 를 내 는 걸 주저 하 지 않 았 다 . 초기 선교사 중 에 는 총회 부 총회장 , 서기 등 교단 정치 거물 도 적잖 게 포함 돼 있 었 다 . 이 들 은 선교사 가 되 는 걸 거부 하 지 않 았 고 오히려 자랑 스럽 게 여겼 다 . 이 와 관련 해 곽 안 련 ( 郭 安 連 · Charles Allen Clark ) 선교사 는 한국 교회 의 중국 선교사 선발 과정 을 이렇게 묘사 했 다 . “ 교회 의 모든 목회 자 가 자발 적 인 해외 근무 직원 이 된다는 것 은 한국 의 흥미 로운 현상 이 다 . 이러 한 외지 의 선교 사역 을 위해 사람 을 선정 할 때 는 각 경우 마다 담당 위원회 가 선 교지 에 있 는 선택 가능 한 사역 자 들 을 조사 하 여 그 선교 과업 에 가장 적합 하 다고 생각 되 는 사람 을 선정 하 기 만 하 면 되 었 다 . 이때 선택 된 사람 은 어느 누구 도 선교사 로 가 는 것 을 거부 하 지 않 았 다 . ” 선교사 들 은 현지 어 를 배우 는 걸 당연 시 했 다 . 현지인 을 통한 통역 설교 를 상상 하 지 못했 다 . 어떻게 하 든지 현 지어 를 자유자재 로 구사 할 수 있 도록 노력 했 다 . 그런 뒤 현지 인 에게 복음 을 전하 며 교회 를 개척 했 고 미래 교회 지도자 를 양성 해 나갔 다 . 한편 황 해 노회 는 선교사 파송 청원서 를 내 는 데 그치 지 않 고 인물 선정 을 책임졌 다 . 아울러 총회 가 선교사 파송 을 받아들이 면 선교사 재정 까지 담당 하 겠 다고 했 다 . 당시 황해 노 회원 으로 총회 에 참석 한 이 는 한 위렴 ( 韓 韋 廉 · William Blair Hunt ) 사우 업 ( 史 佑 業 · Charles Edwin Sharp ) 공위 량 ( 孔 偉 亮 · William Charles Kerr ) 선교사 와 우종 서 김익두 최 병 은 박태 로 이원민 목사 , 장로 18 명 등 이 었 다 . 한 위렴 선교사 는 이 에 앞서 1912 년 6 월 30 일 제 2 회 황해 노회 에서 목사 안수 를 받 고 당시 대형 교회 인 성도 1000 여 명 의 재령 읍 교회 위임 목사 로 시무 중 이 던 박태 로 를 눈여겨 봤 다 . 박 목사 는 선교사 중심 으로 운영 되 던 한국 교회 에서 첫 번 째 위임 목사 가 된 한국인 이 었 다 . 물론 선교사 의 영향력 은 그대로 남 아 있 었 다 . 박 목사 가 재령 읍 교회 위임 목사 였 지만 한 위렴 선교사 와 동사 ( 同事 ) 목회 를 해야 했 다 . 한국 교회 의 해외 첫 선교사 는 박태 로 목사 총회 전 도국 은 창립 총회 의 헌 의 위원 이 자 전 도국 위원 인 한 위렴 선교사 와 협의 하 고 그 에게 적합 한 선 교지 를 물색 해 줄 것 을 요청 했 다 . 이 에 따라 그 는 중국 을 방문 , 선교 가 가능 한 지역 을 타진 했 다 . 이 를 위해 중국 교회 지도자 들 뿐 아니 라 중국 주재 미국 선교사 들 과 심도 있 게 논의 했 다 . 1912 년 12 월 5 일 소래 ( 松川 ) 교회 에서 열린 제 3 회 황해 노회 가 끝난 지 얼마 되 지 않 아 노회 서기 였 던 박태 로 목사 에게 예상 치 못한 일 이 벌어졌 다 . 총회 해외 선교 의 중책 을 맡 아 달 라는 제안 이 었 다 . 즉 중국 에 선교사 로 나갈 수 없 느냐는 것 이 었 다 . 박 목사 는 재령 읍 교회 위임 목사 가 된 지 6 개월 도 안 된 상태 였 다 . 쉽 지 않 은 결정 일 수 있 건만 박 목사 는 흔쾌히 받아들였 다 . 재령 읍 교회 성도 들 은 박 목사 를 떠나보내 야 하 는 게 너무나 도 섭섭 해 한동안 눈물 이 마를 날 이 없 었 다고 한다 . 박 목사 를 위한 작별 만찬회 는 한 위렴 선교사 의 사회 , 김창일 장로 의 기도 , 사도행전 20 장 봉독 , 정 찬유 장로 의 축사 , 박태 로 목사 의 이 별사 등 으로 진행 됐 다 . 대형 교회 목사 이 자 영향 력 있 는 노회 임원 인 박 목사 는 총회 명령 에 절대 순종 했 다 . 과연 지금 한국 교회 는 ‘ 최고 의 에이스 ’ 를 선교사 로 보내 고 있 는지 생각 해 볼 일 이 다 . 또 목회 자 들 이 박 목사 와 똑같 은 제안 을 받 는다면 그 처럼 행동 할 수 있 을지 도 의문 이 다 . 아무튼 박 목사 는 다음 해 5 월 고향 을 떠나 신 의 주로 이동한 뒤 윤선 ( 輪 船 ) 을 타 고 황해 를 건너 옌타이 에 도착 했 다 . 그 는 혼자 가 아니 었 다 . 평남 안주 교회 김찬성 목사 와 함께 산둥 장로회 와 선 교지 를 정하 는 문제 를 협의 하 기 위해서 였 다 . “ 전능 하 신 하나님 이 여 지금 중화민국 으로 보내 신 선교사 박태 로 목사 를 보호 하 시 고 옛날 바울 의 앞 에 열림 같이 복음 전할 문 을 널리 열 어 줍소서 . 아멘 . ” 1913 년 기일 ( 奇 一 · James Scarth Gale ) 선교사 가 편집 , 발행 한 예수교회 보 는 이런 기도문 과 함께 ‘ 중화민국 으로 보내 신 선교사 박태 로 목사 ’ 라고 기록 했 다 . 박태 로 김찬성 목사 는 중화민국 산둥성 내 몇 고을 을 순례 했 다 . 이 들 은 옌타이 남서부 에 위치 한 라이양 ( 萊 陽 ) 에 선 교부 를 설치 하 는 게 어떻 겠 느냐는 조언 을 받 았 다 . 옌타이 = 함 태경 기자 김교철 목사 , 사진 = 서영희 기자 zhuanjia @ kmib . co . kr < GoodNews paper ⓒ 국민 일보 . 무단 전재 및 재 배포 금지 >