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 그람시 의 공산주의 당 理 論 ( 이론 ) 
 작성 일 18 - 05 - 17 05 : 15 
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 기존 우리 는 부르주아 혁명 과 는 틀리 게 공산주의 혁명 은 정치 혁명 이 혁명 의 완수 를 의미 하 는 것 이 아니 라 , 혁명 의 시작 을 의미 하 는 것 이 라고 말 해 왔 다 . 러시아 의 경우 전자 와 후자 사이 의 타협 의 여지 는 거의 없 었 으며 전자 를 택하 는 것 은 혁명 의 유산 혹은 혁명 운동 의 단절 을 가져올 수 밖 에 없 었 기 때문 에 , 당면 의 해결 해야 할 문제 는 항상 국가 권력 의 타도 에 맞추 어 질 수 밖 에 없 었 다 . 그 들 은 힘 과 동의 , 권위 와 헤게모니 , 폭력 과 문명 , 개인 적 인 계기 와 보편 적 인 계기 , 선동 과 선전 , 전술 과 전술 등 의 차원 이 다 . 그람시 는 발달 된 자본주의 국가 에서 국가 권 
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 다 . ③ 만약 대중 폭동 의 물결 이 공산주의 라고 자칭 하 는 사람 들 의 손 에 권력 을 부여 한다 할지라도 그런 일 자체 는 프롤레타리아 혁명 , 공산주의 혁명 이 아닌 것 이 다 . 
 ① 부르주아 국가 의 전복 을 제안 하 고 그 목적 을 달성 한다고 해서 , 그것 이 반드시 프롤레타리아 혁명 , 공산주의 혁명 인 것 은 아니 다 . 
 이러 한 그 의 언급 은 위 에서 서술 한 건설 적 측면 의 강조 외 에 우리 가 익히 알 고 있 는 공산주의 혁명 에 있 어서 사회 혁명 과 정치 혁명 의 관계 에 대한 혁신 된 관점 을 보여 주 고 있 다 . 하지만 이탈리아 의 경우 국가 권력 의 장악과 함께 , 현재 일정 정도 발달 한 자본주의 적 생산력 을 사회주의 적 인 것 으로 바꾸 어 나가 는 작업 이 동시 에 추진 될 수 있 었 다 . ② 또한 부르주아지 의 정치 적 권력 을 수행 하 는 중앙 政府 ( 정부 ) 의 수단 인 대 의 기관 이나 행정 기구 를 파괴 할 것 을 제안 하 고 그런 목적 을 달성 한다고 해서 그것 역시 프롤레타리아 혁명 , 공산주의 혁명 인 것 은 아니 다 . 
 위 의 언급 은 우리 가 갖 고 있 던 관점 상 의 key point ( 핵심 ) 을 그대로 이어받 고 있 다 . 
 이중 적 관점 은 가장 초보 적 인 것 으로 부 터 가장 복잡 한 것 에 이르 기 까지 다양 한 차원 들 로 나타난다 . 그람시 의 공산주의 당 이론 , 그람시 의 공산주의 당 이론 인문 사회 레포트 , 그람시 공산 주 당 이론 
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 그람시 의 공산주의 당 이론 ( 理 論 ) 
 1 . 공산주의 에 그람시 의 사고 
 이전 의 혁명가 와 다르 게 그람시 는 혁명 에 있 어서 파괴 적 인 것 보다 는 건설 적 인 측면 에 항상 관심 을 가져왔 다 . 
 2 . 이 중점 관점 
 그람시 사상 을 이해 하 는데 유용 한 출발점 은 당 이 취해야 할 ‘ 이중 적 관점 ’ 에 관한 槪念 을 이해 하 는 것 이 다 . 이 는 민주주의 적 전통 과 일정 정도 자본주의 가 발달 한 이탈리아 라는 조건 속 에서 그 가 혁명 운동 을 하 고 있 었 다는 사실 에 기인 하 는 바 가 크 다 . 이러 한 제 조건 이 그람시 에게 있 어서 건설 적 인 측면 에 강조 점 을 두 게 되 었 던 것 이 다 . 
 이러 한 이중 적 관점 에 대한 연구 는 1 차 대전 이후 혁명 의 기운 이 쇠퇴 하 고 , 현대 자본주의 의 발전 에 따라 혁명당 이 직면 하 게 된 해결 해야 할 문제 를 심각 하 게 재 평가 하 려고 하 면서 나타나 기 시작 한다 . 즉 사회 혁명 의 과정 이 정치 혁명 에 힘 을 부여 하 고 , 정치 혁명 의 성공 이 사회 혁명 을 가속 화 시키 는 변증법 적 인 관계 를 보여 주 고 있 는 것 이 다 . 혁명 은 그것 이 이제 까지 자본가 계급 이 지배 해 왔 던 사회 내 에서 발전 되 고 있 었 던 힘 , 즉 프롤레타리아 적 공산 주 … ( To be continued ) 의적 생산력 을 해방 시켜야만 프롤레타리아 혁명 , 공산주의 혁명 이 되 는 것 이 다 . 다음 은 그람시 의 공산주의 에 대한 생각 을 가장 집약 적 으로 표현 한 말 이 다 . 이러 한 관점 은 이후 시민 ( 市民 ) 사회 론 , 진지전 槪念 , 헤게모니 론 등 으로 정식 화 되 게 된다 된다 . 후진 자본주의 국가 인 러시아 의 경우 , 사회주의 적 생산 관계 를 즉각 적 으로 형성 할 만 한 생산력 발전 이 담보 되 지 않 은 상황 이 었 다 . 혁명 은 생산 과 분배 의 관계 속 에서 어떤 새로운 질서 를 구성 하 는 데 에 필요 한 꾸준 하 고 도 조직 적 인 작업 을 시작 할 수 있 도록 프롤레타리아 적 , 공산주의 적 힘 을 증진 시키 고 체계 화 시켜야만 프롤레타리아 혁명 이 고 공산주의 혁명 인 것 이 다 . 
 이러 한 상황 에서 자본주의 적 생산력 발전 을 담보 하 는 것 은 두 가지 경로 에서 가능 한 것 인데 , 하나 는 러시아 에서 자본주의 적 요소 가 발전 하 기 를 기다리 는 것 이 며 , 다른 하나 는 일단 정치권력 을 장악 하 고 , 프롤레타리아 政府 ( 정부 ) 에 의하 여 생산력 발전 을 추진 하 는 것 이 다 . 하지만 한 발자욱 더 나아가 고 있 는 것 은 바로 부르주아 사회 속 에서 공산주의 적 질서 를 창출 하 기 위한 끊임없 는 노력 을 강조 하 고 있 다는 것 이 다 . 그러나 이것 들 은 모두 이론 ( 理 論 ) 적 으로 두 가지 의 기본 적 인 차원 으로 환원 될 수 있 으며 마키야 벨리 의 센토 - 반인반수 - 즉 , 반 은 짐승 이 고 반 은 사람 인 두 가지 속성 과 관련 된다 된다 .