이방 여인 의 믿음 본문 : 여호수아 2 장 1 절 - 4 절 우리 는 그 동안 히브리서 11 장 을 통해서 믿음 의 열조 들 의 생애 를 살펴보 았 습니다 . 아브라함 이 삭 야곱 과 요셉 그리고 모세 의 생애 가 어떻게 믿 음 으로 나타나 는가 를 보 았 습니다 . 그런데 오늘 우리 에게 주 신 말씀 에서 는 지금 까지 우리 가 살펴본 것 과 는 전혀 다른 한 사람 이 등장 합니다 . 이 사람 은 이방인 입니다 . 택한 백성 이 라고 자부 하 는 이스라엘 백성 과 는 아무 상관 이 없 는 사람 입니다 . 그리고 여자 입니다 . 그 당시 에 는 여권 이 존중 되 지 못하 던 시대 가 아닙니까 ? 이스라엘 백 성 이 애 굽 을 떠날 때 60 만 이 라고 했 는데 그것 도 여자 와 미성년 의 숫자 는 뺀 것 이 었 던 것 을 기억 합니다 . 그러니까 그때 는 일반 적 으로 사람 의 수 를 계산 할 때 여자 의 수 는 넣 지 않 았 습니다 . 이런 시대 에 여자 의 이름 이 나타난 것 은 보통 일 이 아닙니다 . 더구나 이 여자 는 보통 여인 이 아니 라 기생 이 었 습니다 . 우리 말 성경 에 는 기생 이 라고 번역 되 었 습니다 만 70 인 역 에 는 매춘부 라고 번역 하 였 습니다 . 몸 을 팔 고 사 는 여인 사람 으로 취급 하 기 어려운 밑바닥 인생 이 었 습니다 . 그런데 이런 사람 이 기라 성 같 은 믿음 의 영웅 들 반열 에 부각 되 고 있 는 것 은 신비 할 정도 입 니 다 . 사도 바울 도 에베소 에 보낸 편지 에베소서 2 장 11 ∼ 12 절 에 주 님 과 관계없이 사 는 사람 들 에 대해서 이렇게 말씀 했 습니다 . 그러므로 생각 하 라 너희 는 그때 에 육체 로 이방인 이 요 손 으로 육체 에 행한 할례 당 이 라 칭하 는 자 들 에게 무 할례 당 이 라 칭함 을 받 는 자 들 이 라 그때 에 너희 는 그리스도 밖에 있 었 고 이스라엘 나라 밖 의 사람 이 라 약속 의 언약 들 에 대하 여 외인 이 요 세상 에서 소망 이 없 고 하나님 도 없 는 자 이 더니 라고 말 했 습니다 . 이 말씀 은 오늘 우리 에게 주 신 말씀 에 나타난 라 합 이 라는 여인 의 처지 를 잘 설명 하 고 있 습니 다 . 이렇게 종교 적 으로 나 사회 적 으로 누릴 수 있 던 모든 특권 에서 완전히 제외 되 었 던 한 여자 가 믿음 으로 하나님 의 딸 이 되 어 자신 의 운명 을 극복 했 을 뿐 만 아니 라 우리 주 님 예수 그리스도 의 족보 에 기록 되 었 다는 사실 이 얼마나 놀랍 고 아름다운 일 입니까 ? 마태복음 1 장 에 보 면 메시아 의 족보 에 라 합의 이름 이 나타납니다 . 5 절 에 라 합 이 보아스 를 낳 고 했 습니다 . 이 혈통 은 다윗 에게 연결 이 되 고 마침내 예수 님 에게 까지 연결 이 됩니다 . 그러면 라 합의 믿음 은 어떤 믿음 이 었 습니까 ? 오늘 주 신 말씀 의 역사 적 인 배경 은 구약 여호수아 2 장 입니다 . 라 합 은 하나님 이 이렇게 역사 하 셨 는가 에 대해서 들 었 다고 고백 한 것 을 볼 수 가 있 습 니 다 . 이 들 음 이 믿 음 을 일으키 게 한 것 입니다 . 이것 은 아주 중요 한 말씀 입니다 . 가령 우리 가 예배당 에 다닌다고 해서 자동 적 으로 믿 음 이 성장 하 느냐 하 면 사실 그렇 지 는 않 습 니 다 . 물론 예배당 에 다니 는 것 이 믿 음 을 갖 게 되 는 중요 한 계기 가 되 는 것 이 사실 입니다 . 우리 교회 성도 님 가운데 는 아내 가 예배당 에 나오 니까 남편 은 신앙 생활 하 지 않 으면서 도 아내 를 돕 기 위해서 교회 까지 차 로 데려다 주 고 차 에 있 으면 가 서 일 을 보 고 시간 맞춰 다시 와서 아내 를 데 려 가 고 일 이 없 으면 예배 가 다 끝 날 때 까지 차 에 앉 아 기다리 던 아주 착실 한 그러나 예수 는 안 믿 는 분 이 계셨 습니다 . 이러 기 를 얼마 동안 계속 했 습니다 . 그런데 어떤 때 차 에 앉 아서 기다리 는데 주차 안내 를 위해 서 수고 하 시 는 분 들 을 볼 때 이리 뛰 고 저리 뛰 고 하 면서 고생 하 니까 기왕에 시간 여유 가 있 으니 까 저 분 들 을 좀 도와야 겠다는 생각 이 나 서 예배당 에 는 들어오 지 않 고 주차 안내 하 는 일 을 도왔 습 니 다 . 얼마 동안 그러 는 가운데 주차 안내 하 시 는 우리 성도 님 들 과 가까워 지 게 되 고 그러 던 어느 날 교회 가 생소 하 게 느껴 지 지 않 고 해서 어떤 곳 인가 궁금 해서 예배당 안 에 들어와 예배 에 참석 하 게 되 고 이제 는 신앙 생활 을 잘 하 시 는 분 이 계십니다 . 우리 의 심령 이 거룩 한 하나님 의 말씀 으로 부딪쳐야 참 믿음 을 가질 수 가 있 습니다 . 그러므로 믿음 은 들 음 에서 나 며 들 음 은 그리스도 의 말씀 으로 말미암 는 것 입니다 . 라 합 이 이방 여인 이 었 으나 하나님 의 역사 에 대해서 들 었 을 때 얼마나 여리 고 사람 들 의 간담 이 서늘 했 을까요 ? 지금 하나님 의 군대 가 여리 고 를 향해 진군 하 고 있 다 . 이제 곧 전쟁 이 일어난다 . 여리 고 가 어렵 게 된다 . 하나님 의 군대 는 사람 의 상상 을 초월 하 는 놀라운 역사 가 일어나 고 있 다 . 저 들 은 이미 넘쳐흐르 는 요 단강 을 기적 적 으로 건넜 다 . 이 사실 때문 에 여리 성 의 모든 사람 들 은 두려움 과 공포 , 불안 속 에서 어쩔 줄 몰라 하 고 있 었 습 니 다 . 그때 기생 라 합 은 유독 하나님 의 메시지 를 들 었 습니다 . 아 , 그 하나님 을 믿 어야 내 가 살 겠 구나 생각 했 습니다 . 그래서 라 합 은 놀라운 담력 을 가지 고 하나님 의 사신 인 정탐 꾼 을 평안히 맞 아 들였 습니다 . 이 처럼 두려워 할 수 밖에 없 는 상황 에서 평안 한 마음 으로 판단 을 내려 놀라운 결단 을 하 게 한 것 은 바로 믿 음 때문 입니다 . 두려움 의 날 에 하나님 의 말씀 에 귀 를 기울이 고 믿 음 으로 하나님 을 의지 하 는 것 은 정말 현명 한 일 입니다 . 옛날 믿음 의 선배 들 도 고백 했 습니다 . 내 가 두려운 날 에 는 하나님 을 의지 하 리라 내 가 하나님 을 의지 하 므로 두려워하 지 아니하 리라 시편 27 편 에 도 두려움 을 쫓 은 위로 의 말씀 이 있 습니다 . 여호 와 는 나 의 빛 이 요 구원 이 시 니 내 가 누구 를 두려워하 리요 내 생명 의 능력 이 시 니 내 가 누구 를 무서워하 리요 했 습니다 . 이런 믿음 을 가진 사람 들 은 자기 를 둘러싼 혼돈 속 에서 도 하나님 을 바라볼 수 가 있 습니다 . 하 나 님 을 바라보 면 우리 의 영안 이 밝 아 져서 우리 를 포위 하 고 있 는 어려운 문제 만 보 지 아니하 고 우 리 와 함께 하 시 며 도우 시 는 하나님 의 손길 을 보 게 됩니다 . 그러므로 두려워 하 지 않 게 됩니다 . 전 에 하나님 의 사람 엘리사 는 하나님 의 특별 한 은총 으로 투시 하 는 은사 가 있 었 습니다 . 그래서 이스라엘 을 항상 괴롭히 는 아람 군대 가 참모 회의 를 해도 미리 다 알 고 대처 했 습니다 . 그래서 아 람 군대 참모 가운데 간첩 이 있 는 것 이 아닌가 할 정도 로 엘리사 는 다 알 고 있 었 습니다 . 이 사실 을 알 게 된 아람 군대 가 엘리사 를 없애 버려야 겠 다는 생각 으로 엘리사 가 도단 성 에 있 다는 정보 를 입수 하 고 밤새 도단 성 을 2 중 3 중 으로 포위 했 습니다 . 엘리사 의 종이 아침 에 일어나 보 니 상황 이 이렇게 된 것 을 알 고 깜짝 놀라 고 두려워 서 어찌 할 바 를 몰라 탄식 했 습니다 . 그때 엘리사 는 하나님 께 간절히 기도 드렸 습니다 . 오 , 하나님 이 사람 의 눈 을 밝히 사 하나님 의 군대 가 우리 를 포위 한 아람 군대 보다 많 음 을 보 게 하 여 주 세요 . 기도 가 끝 나자 엘리사 의 종 의 눈 이 밝아졌 습니다 . 하늘 의 불 말 과 불 병거 가 하나님 의 사람 을 철통 까지 지키 고 있 는 것 을 보 게 되 고 담력 을 얻 게 되 었 습니다 . 그렇 습니다 . 하나님 을 온전히 믿 는 사람 도 사방 으로 우겨 쌈 을 당합니다 . 그러나 싸이 지 아니 합 니 다 . 답답 한 일 을 당합니다 . 그러나 낙심 하 지 아니합니다 . 라 합의 믿음 이 그런 것 이 었 습니다 . 라 합 은 하나님 의 말씀 으로 두려움 을 극복 했 습니다 . 그 의 믿음 은 하나님 의 말씀 과 함께 시작 했 습 니 다 . 그러므로 라 합의 믿음 에 는 확신 이 있 었 습니다 . 여호수아 2 장 9 절 에 보 면 라 합 이 정탐 꾼 들 에게 이렇게 말 하 는 장면 이 나옵니다 . 여호와 께서 이 땅 을 너희 에게 주 신 줄 을 내 가 아 노라 했 습니다 . 하나님 께서 당신 들 에게 이 팔레 스틴 땅 , 여리 고 성 을 주 신 것 을 내 가 압 니다 . 여기 서 안다 하 는 말 은 신앙 의 확신 에 들어간 사람 들 의 고백 입니다 . 믿 습니다 라는 말 보다 압 니다 라는 말 이 더 확실 합니다 . 우리 는 모든 것 이 불 확실 한 세대 에 살 고 있 습니다 . 이러 한 때 에 하나님 이 우리 의 하나님 이 심 을 고백 하 며 살아가 는 성도 들 의 삶 은 복된 것 입니다 . 라 합 은 하나님 의 메시지 를 듣 고 하나님 의 역사 가 무엇 인 것 을 알 았 기 때문 에 나 는 압 니다 라고 고백 할 수 있 었 습니다 . 여기 서 우리 는 하나님 의 섭리 에 대하 여 확신 을 가졌 던 한 여인 의 고백 을 보 게 됩니다 . 영국 의 유명 한 성경 학자 였 던 윌리암 바클레이 는 이스라엘 백성 이 승리 할 확률 은 백만 분 의 일 이 었 다 고 말 했 습니다 . 그만큼 상황 은 이스라엘 백성 들 에게 불리 했었 습니다 . 인간 적 인 견지 에서 보 면 도저히 불 가능 한 일 이 었 습니다 . 아무런 무기 도 없 고 , 사막 을 막 건너온 유목민 들 이 여리 고 성 을 점령 한다는 것 은 엄두 도 못 낼 일 이 었 습니다 . 보이 는 상황 은 결코 낙관 적 인 것 은 아니 었 습 니 다 . 그러나 라 합 은 보이 는 현상 보다 하나님 의 말씀 을 들 었 습니다 . 믿 음 은 바라 는 것 들 의 실상 이 요 보 지 못하 는 것 들 의 증거 입니다 . 라 합 이 눈 에 보이 는 현실 분석 에 만 급급 했 다면 낙담 할 수 밖에 없 었 을 것 입니다 . 사랑 하 는 여러분 , 우리 의 힘 으로 저 높 고 견고 한 성 여리 고 를 무너뜨리 는 것 , 이 땅 을 하나님 의 땅 으로 만드 는 것 은 불 가능 합니다 . 그러나 하나님 이 하 시 기 를 원하 시 면 그렇게 하 실 수 있 다 는 사실 을 우리 는 압 니다 . 그렇게 믿 으시 는 분 은 아멘 하 시 기 바랍니다 . 이것 은 하나님 을 신뢰 하 는 사람 의 고백 입니다 . 혹 어떤 사람 에게 구원 받 으신 확신 이 있 습니까 ? 라고 물으면 글쎄요 . 그걸 어떻게 알 겠 습니까 ? 제 가 부족 해서 요 . 라고 말 하 면서 빙그레 웃 습니다 . 이 와 같 은 대답 은 엄격히 말 해서 겸손 이 라고 할 수 는 없 습니다 . 여러분 , 우리 가 구원 받 는 사실 을 안다는 것 은 교만 한 것 이 아닙니다 . 가령 , 여기 어느 아들 이 저 는 우리 아버지 가 제 아버지 인지 확실 하 지 않 습니다 . 라고 말 한다면 그것 이 겸손 입니까 ? 아닙니다 . 아들 된 사람 은 저 는 아버지 의 아들 인 것 을 압 니다 . 라고 하 는 고 백 이 귀한 것 입니다 . 로마서 8 장 38 절 에 바울 은 고백 했 습니다 . 내 가 확신 하 노니 사망 이나 생명 이 나 천사 들 이나 권세 자 들 이나 현재 일 이나 장래 일 이나 능력 이나 높 음 이나 깊 음 이나 다른 아무 피조 물 이 라도 우리 를 우리 주 그리스도 예수 안 에 있 는 하나님 의 사랑 에서 끊 을 수 없 으리라 이것 은 환난 중 에 이루어진 바울 의 고백 입니다 . 그리고 바울 은 디모데 후서 1 장 12 절 에서 또 고난 을 받 되 부끄러워하 지 아니함 은 나 의 의뢰 한 자 를 내 가 알 고 또한 나 의 의탁 한 것 을 그날 까지 저 가 능히 지키 실 줄 을 확신 함 이 라 고 말 했 습니다 . 인생 을 살아가 면서 제일 위대 한 모험 가운데 하나 는 결혼 해서 가정 을 이루 는 것 입니다 . 서로 모르 는 사이 에 남자 가 여자 에게 여자 가 남자 에게 평생 의 삶 을 부탁 한다는 것 은 보통 믿음 이 아 닙 니 다 . 물론 서로 교제 하 는 시간 이 있 다지만 따지 고 보 면 서로 가 얼마나 압 니까 ? 살아가 면서 아 는 것 아닙니까 ? 그런데 이렇게 서로 를 부탁 한 다음 에 신뢰 가 없 다면 그 삶 은 흔들릴 수 밖에 없 습니 다 . 평생 의 삶 을 부탁 한다는 것 도 모험 이 지만 영원 한 운명 을 부탁 하 는 것 은 더욱 모험 입니다 . 파스칼 은 이것 을 위대 한 도박 이 라고 했 습니다 . 그런데 바울 은 자기 가 위로 한 자 를 안다고 고백 했 습니다 . 바울 은 확신 했 습니다 . 이 믿음 의 확신 이 아주 중요 한 것 입니다 . 라 합 에게 는 이런 믿음 의 확신 이 있 었 을 뿐 만 아니 라 믿음 의 행동 이 있 었 습니다 . 우리 주위 에서 확신 있 는 성도 는 더러 찾 아 볼 수 가 있 는데 확신 을 가지 고 행동 하 는 성도 는 많 지 않 습니다 . 그런데 라 합 에게 는 확신 과 행동 이 있 었 습니다 . 라 합 은 하나님 의 백성 들 의 승리 를 믿 고 이스라엘 백성 들 을 그 의 집 에 영접 했 습니다 . 여러분 , 이 말 이 간단 하 지만 굉장 한 일 입니다 . 라 합 이 이스라엘 사람 들 을 영접 한 사실 이 들키 면 그녀 의 삶 은 그것 으로 끝 나 는 위험 을 안 고 있 는 것 입니다 . 그러니까 라 합 이 이스라엘 병사 를 영접 하 는 것 은 라 합의 목숨 을 거 는 행위 였 습니다 . 이런 놀라운 결단 을 하 고 영웅 적 인 행동 을 할 수 있 었 던 것 은 믿음 이 었 습니다 . 라 합 이 이렇게 결단 한다고 해서 당장 얻 는 것 도 없 었 습니다 . 그 것 은 희생 이 었 습니다 . 우리 가 지금 한국 에서 예수 믿 는 것 은 물론 예외 는 있 지만 그렇게 어렵 지 않 습니다 . 교회 가 많 고 교인 의 수 가 많 으니까 이제 는 예수 님 을 믿 는 것 이 교양인 의 필수 조건 처럼 되 기 까지 합니다 . 그러나 지금 도 가령 터키 같 은 나라 에서 는 예수 믿 는 것 이 여간 어렵 지 않 습니다 . 예수 믿 으면 집안 에서 쫓겨나 는 것 은 말 할 것 도 없 고 직장 에 취직 할 수 가 없 습니다 . 그러므로 라 합 은 고독 한 결단 을 했 습니다 . 아마 마틴 루터 의 심정 이 그러 했 을 것 입니다 . 그 당시 의 교회 는 성경 을 떠나 있 었 습니다 . 그때 그 는 하나님 의 영광 스런 말씀 으로부터 받 은 확신 을 양보 할 수 가 없 었 습니다 . 그 는 주 여 , 제 가 여기 섰 나이다 . 제 양심 은 이 말씀 외 에 다른 어떤 것 에 도 매일 수 가 없 습니다 . 라고 고백 했 습니다 . 이것 은 루터 의 고독 한 고백 입니다 . 그러나 얼마나 영광 스런 결단 이 었 습니까 ? 초대 교부 크 리소스 톰 은 온 세상 이 나 를 반대 하 느냐 ? 좋 다 . 그 러면 나 는 온 세상 을 반대 하 겠 다 . 고 외쳤 습니다 . 사도 바울 은 이 세대 를 본받 지 말 라고 했 습니다 그러므로 라 합의 행동 은 가히 영웅 적 이 라고 말 할 수 있 습니다 . 그 의 신앙 이 이 처럼 깜짝 놀랄 정도 의 행동 을 하 게 한 것 입니다 . 여러분 , 우리 에게 믿 음 이 있 습니까 ? 그러면 우리 의 행동 의 무슨 변화 가 있 습니까 ? 성경 에서 그리스도인 의 행함 을 강조 하 는 책 이 있 는데 그 책 이 야고보서 입니다 . 이 책 에서 진정 한 행함 이 있 던 두 사람 을 예 로 들 었 는데 한 사람 이 아브라함 이 고 또 다른 한 사람 이 라 합 입 니 다 . 믿음 의 조상 아브라함 과 함께 믿 음 을 행함 으로 옮긴 사람 을 대표 해서 성경 은 라 합 을 꼽 았 습 니 다 . 왜 믿음 의 대표 로 성경 에 아브라함 만 나오 지 않 고 라 합 이 나왔 을까 생각 해 보 셨 습니까 ? 여 자 도 이런 위대 한 믿음 을 가질 수 있 다고 격려 와 희망 을 주 시 기 위함 이 었 으리라고 생각 합니다 . 야고보 2 장 25 절 에 이 와 같이 기생 라 합 이 사자 를 대접 하 여 다른 길 로 나가 게 할 때 에 행함 으로 의롭 다 하심 을 받 은 것 이 아니 냐 ? 라고 말씀 했 습니다 . 그런데 오늘 주 신 말씀 에서 도 믿 음 을 가지 고 살 았 던 대표 적 인 인물 로 라 합 을 꼽 습니다 . 야고보 서 에서 는 라 합 을 행함 의 사람 이 라고 말 하 고 히브리서 11 장 에서 는 믿음 의 사람 이 라고 말 합니다 . 어느 것 이 맞 습니까 ? 믿음 입니까 ? 행함 입니까 ? 우리 가 얼른 생각 하 면 성경 에서 믿 음 과 행함 이 서 로 모순 되 는 것 같이 느껴집니다 . 로마서 에서 는 믿음 을 강조 하 고 야고보서 에서 는 행함 을 강조 합 니 다 . 오늘 주 신 말씀 에서 라 합 이 정탐 꾼 을 평안히 영접 한 것 그 자체 는 행 함입니다 . 그러면 이 엄청 난 행동 이 무엇 때문 에 가능 할 수 가 있 었 습니까 ? 믿음 입니다 . 그러므로 믿 음 과 행동 은 서로 모순 되 는 것 이 아니 고 참 믿음 의 참 행함 을 가져온다는 것 을 우리 에게 말씀 해 주 고 있 습니다 . 순서 에 서 는 언제나 믿음 이 먼저 강조 되 어야 합니다 . 믿 음 이 있 는 곳 에 언제나 행복 이 따릅니다 . 기생 라 합 은 우리 에게 이런 신앙 의 훌륭 한 모본 이 된 믿음 과 행함 의 사람 입니다 . 끝 으로 , 이 와 같 은 믿음 을 가진 결과 가 무엇 입니까 ? 하나 는 , 신앙 의 위대 한 고백 이 이루어진 것 입니다 . 믿 음 은 언제나 고백 을 낳 습니다 . 여호수아 2 장 11 절 에 우리 가 듣 자 곧 마음 이 녹 았 고 너 희 의 연고 로 사람 이 정신 을 잃 었 나니 너희 하나님 여호 와 는 상천 하지 에 하나님 이 시 니라 고 라 합 이 고백 합니다 . 로마서 10 장 10 절 에 보 면 사람 이 마음 으로 믿 어 의 에 이르 고 입 으로 시인 하 여 구 원 에 이르 느니라 했 습니다 . 우리 의 마음 이 신앙 이 머무 는 장소 라면 입술 은 신앙 이 고백 되 는 장소 입니다 . 이 두 가지 는 모 순 될 수 없 습니다 . 마음 에 는 없 는데 입술 로 만 고백 하 고 있 다면 그것 은 위선 이 고 , 마음 에 있 는데 입술 로 고백 하 지 않 으면 그것 은 비겁 한 침묵 입니다 . 자기 가 가진 신앙 을 시인 하 고 고백 하 지 않 으 면 그 신앙 은 위축 되 고 맙니다 . 우리 가 전도 하 는 것 도 그렇 습니다 . 나 는 아직 다른 사람 에게 전도 하 기 는 부족 한데 아직 성경 도 모르 는 것 이 많 은데 좀 더 기도 해야 되 고 인격 이 성숙 한 후 에 전도 해야지 하 고 있 으면 평생 을 신 앙 생활 해도 전도 할 수 없 습니다 . 그러나 전도 하 다 보 면 성경 을 몰라서 는 안 되 니까 성경 을 더 읽 게 되 고 , 아무리 내 말 해서 는 소용없 으니 더 기도 하 게 되 고 , 전도 하 면서 저 의 삶 이 사람 들 앞 에 빛 이 되 어야 하 니까 자신 의 삶 을 고치 게 됩니다 . 전도 하 는 것 은 아름다운 것 입니다 . 우리 가 사람 들 앞 에서 주 를 시인 하 면 주 님 도 우리 를 시인 해 주 시 겠 다고 하 셨 습니다 . 기생 라 합 은 믿음 이 생겼 을 때 고백 했 습니다 . 하나님 은 상천 하 지의 하나님 이 리라 했 습니다 . 뿐 만 아니 라 라 합의 믿음 은 그녀 가 사랑 했 던 모든 사람 을 구원 의 길 로 인도 할 수 있 었 습니다 . 오늘 주 신 말씀 에서 순종 치 아니한 자 와 함께 멸망 치 아니하 였 도다 라고 말 했 습니다 . 라 합 만 구 원 받 은 것 이 아니 라 그녀 가 사랑 했 던 모든 사람 을 구원 에 동참 하 게 한 것 입니다 . 여호수아 2 장 1 2 ∼ 13 절 에 그러 므로 청 하 노니 내 가 너희 를 선대 하 였 은즉 너희 도 내 아버지 의 집 을 선대 하 여 나 의 부모 와 남녀 형제 와 무릇 그 들 에게 있 는 모든 자 를 살려 주 어 우리 생명 을 죽 는 데 서 건져 내 기 로 이제 여호와 로 맹세 하 고 내게 진실 한 표 를 내라 고 했 습니다 . 여러분 , 우리 가 어디 가 서 좋 은 것 을 보 거나 맛있 는 음식 을 먹 게 되 면 사랑 하 는 식구 가 생각나 지 않 습니까 ? 하물며 라 합 이 하나님 의 구원 의 축복 을 깨닫 게 되 자마자 멸망 해 가 는 여리 고 성 의 사랑 하 는 이 들 의 얼굴 과 그 들 의 운명 을 생각 하 지 않 을 수 없 었 습니다 . 이 라 합의 관심 이 어떻게 보상 되 었 습니까 ? 여호수아 6 장 22 ∼ 23 절 을 보 십시오 . 여호수아 가 그 땅 을 정탐 한 두 사람 에게 이르 되 그 기생 의 집 에 들어가 서 너희 가 그 여인 에게 맹세 한 대로 그 와 그 에게 속한 모든 것 을 이끌 어 내 라 하 매 정탐 한 소년 들 이 들어가 서 라 합 과 그 부모 와 그 형제 와 그 에게 속한 모든 것 을 이끌 어 내 고 또 그 친족 도 다 이끌 어 내 어 그 들 을 이스 라엘 진 밖 에 두 고 라고 기록 되 었 습니다 . 라 합 이 혼자 하나님 을 믿 기 로 결정 하 였을 때 그 가족 들 이 얼마나 비웃 었 을까요 ? 그러나 여리 고 가 하나님 의 심판 의 칼날 에 대하 여 얼마나 감사 했 을까요 ? 이렇게 라 합 은 자기 의 소중 한 믿음 을 자기 가족 들 에게 증거 하 는 아름다운 결실 을 맺 었 습니다 . 한 사람 이 믿 는다는 것 이 이렇게 소중 한 것 입니다 . 빌립보 감옥 을 지키 던 사람 도 바울 과 실라 에 의해 예수 님 을 믿 게 되 고 그 와 온 가족 이 구원 받 게 된 것 입니다 . 한 걸음 더 나아가 서 민족 의 심령 을 위해 걱정 하 는 것 은 귀한 일 입니다 . 사도 바울 이 로마 에 보낸 편지 9 장 1 절 이하 를 보 세요 . 내 가 그리스도 안 에서 참 말 을 하 고 거짓말 을 아니하 노라 내 게 큰 근심 이 있 는 것 과 마음 에 그치 지 않 는 고통 이 있 는 것 을 내 양심 이 성령 안 에서 나 로 더불 어 증거 하 노니 나 의 형제 곧 골육 이 친척 을 위하 여 내 자신 이 저주 를 받 아 그리스도 에게서 끊 어 질지라도 원 하 는 바 로라 했 습니다 . 바울 은 이렇게 자기 동족 의 구원 을 위해 걱정 했 습니다 . 민족 의 구원 을 위한 기도 는 그리스도인 의 책임 입니다 . 그러나 그 보다 중요 한 것 은 우리 중 누군가 가 먼 저 아니 내 가 먼저 하나님 과 올바른 관계 를 맺 어서 바른 삶 을 시작 해야 합니다 . 여러분 , 우리 가 그리스도인 으로서 그 복음 을 전하 기 원 하 는 뜨거운 정열 을 우리 의 가슴 과 입술 을 통하 여 증거 함 으로 이 사회 가 어딘가 달라지 는 것 이 있 습니까 ? 소돔 과 고모라 에서 의인 열 명 을 찾 지 못하 셨 던 하나님 은 그 도성 에 멸망 의 심판 을 작정 할 수 밖 에 없 었 습니다 . 그 하나님 은 오늘 도 똑같 은 안목 으로 우리 가 살 고 있 는 역사 의 현장 을 주목 하 고 계시 다는 사실 을 기억 해야 합니다 . 우리 중 에 정말 의인 열 명 이 있 습니까 ? 오늘 한국 교회 가 이만큼 부흥 한 것 을 우리 는 감사 드립니다 . 그리고 앞 으로 계속 부흥 하 기 위 해서 기도 하 고 힘써야 합니다 . 그 보다 더 중요 한 것 은 우리 가 하나님 을 신뢰 하 며 그 하나님 과 올바른 관계 를 맺 는 삶 을 통하 여 한국 교회 와 역사 에 기여 하 는 일 입니다 . 우리 도 이방 여인 라 합의 믿음 을 본받 아 나 자신 뿐 아니 라 내 가족 내 겨레 를 구원 하 는 축복 을 받 으시 기 바랍니다 .