[ 금주 의 말씀 묵상 ] 2019 년 7 월 21 일 ( 일 ) [ ( 녹 ) 연중 제 16 주일 ( 농민 주일 ) 제 1 독서 ( 창세 18 , 1 - 10 ㄴ ) 제 2 독서 ( 콜로 1 , 24 - 28 ) 복음 ( 루카 10 , 38 - 42 ) 누구 도 앗 아 갈 수 없 는 ' 좋 은 몫 ' 의 선택 7 월 의 셋째 주일 은 주 님 의 창조 질서 보전 에 유익 한 몫 을 선택 하 여 더위 에 땀 흘리 고 있 는 농민 들 에게 감사 하 고 , 그 들 을 위해 기도 하 는 농민 주일 입니다 . 주 님 께서 는 마리아 에게 빼앗기 지 않 을 좋 은 몫 을 선택 하 였 다 ( 루카 10 , 42 ) 고 격려 하 십니다 . 우리 모두 는 하느님 의 말씀 을 경청 하 고 , 친교 로 주 님 의 뜻 을 따라 각자 의 소명 에 충실 할 부름 을 받 았 습니다 . 의인 아브라함 이 마 므레에 살 던 시절 한 여름 대낮 에 주 님 께서 그 를 방문 하 십니다 . ( 제 1 독서 ) 아브라함 이 신비 한 세 사람 의 그룹 지도자 에게 ' 나리 ' 라고 호칭 하 는 것 으로 보 아 처음 에 는 주 님 인 줄 몰랐 습니다 . 두 분 은 나중 에 시중드 는 ' 천사 ' 로 밝혀집니다 . ( 창세 19 , 1 ) 천막 입구 에 앉 아 있 던 아브라함 이 달려 나 가 " 부디 이 종 을 그냥 지나치 지 마십시오 " 하 고 경외 하 며 모십니다 . 발 을 씻 으시 게 물 을 떠오 는 겸손 한 봉사 를 합니다 . 가족 들 은 한 말 가량 ( 3 measures , seahs ) 의 밀가루 를 반죽 하 여 빵 을 굽 고 , 원기 를 돋우 도록 우유 와 치즈 로 요리 한 송아지 고기 로 상차림 을 합니다 . 주 님 께서 는 한 해 뒤 에 아브라함 의 부인 사라 에게 아들 이 있 을 것 이 라 축복 하 십니다 . 아브라함 은 99 세 때 하느님 과 할례 계약 ( 창세 17 , 1 이하 ) 을 맺 었 습니다 . ' 아들 의 약속 ' 이 이루어진 후 그 는 주 님 의 흠 없 는 증거자 가 됩니다 . 사 라는 이 말 을 듣 고 ' 어찌 아이 를 낳 을 수 있 으랴 , 내 남편 도 나 도 늙 은 몸 인데 ' 하 고 속 으로 웃 었 습니다 . 이듬해 아브라함 은 아들 의 이름 을 이사악 ( Isaac , 주 님 의 미소 ) 이 라고 짓 습니다 . 바오로 사도 는 하느님 께서 주 신 직무 인 말씀 을 선포 하 는 ' 교회 의 일 꾼 ' 이 된 소명 을 고난 속 에 도 기쁘 게 수행 합니다 . ( 제 2 독서 ) " 그리스도 의 환난 에서 모자란 부분 을 내 육신 으로 채운다 "( 콜로 1 , 24 ) 는 표현 은 , 십자가 의 수난 에 역사 의 예수 님 께 부족 함 이 있 다는 의미 가 아니 라 , ' 그리스도 의 몸 ' 인 교회 를 위하 여 사도 가 감내 해야 만 하 는 고통 을 두 고 한 말 입니다 . 이 고난 에 는 위선자 들 의 소행 은 물론 종말 에 일어날 환난 도 포함 됩니다 . 바오로 서간 에 드러난 특색 은 그리스도 의 말씀 을 선포 하 고 구원 의 신비 를 알리 는 일 입니다 . 구약 시대 에 감추 어 져 있 던 그리스도 의 신비 가 성도 들 에게 명백히 드러났 기 에 주 님 의 영광 을 위하 여 그리스도 를 소망 합니다 . 말씀 의 선포 는 모든 민족 들 이 그리스도 안 에서 원수 를 사랑 하 기 까지 ' 완전 한 사람 '( 마태 5 , 48 ) 으로 굳건 해 지 는 성화 의 길 임 을 가르치 는 일 입니다 . 이 소명 에 교회 의 성도 ' 들 이 모범 이 되 어 주 기 를 당부 합니다 . 오늘 복음 ( 루카 10 , 38 - 42 ) 에서 예수 님 은 자매 의 집 을 방문 하 십니다 . 마리아 ( 동생 ) 는 주 님 의 발치 에서 말씀 을 경청 합니다 . 혼자 손님 접대 에 부담 을 안 고 불안 해 하 던 마르타 ( 언니 ) 는 주 님 께 다가가 동생 이 자기 를 도와 주 도록 일러 주 시 라고 청 합니다 . 주 님 께서 는 " 마르타 야 , 마르타 야 ! 너 는 많 은 일 을 염려 하 고 걱정 하 는구나 . 그러나 필요 한 것 은 한 가지 뿐 이 다 . 마리아 는 좋 은 몫 을 선택 하 였 다 . 그리고 그것 을 빼앗기 지 않 을 것 이 다 " 라고 대답 하 십니다 . 복음 에 기록 되 어 있 지 는 않 지만 대 가족 제도 와 남녀 성별 차이 라는 당시 의 문화 적 특성 을 감안 할 때 , 예수 님 께서 두 여인 을 가르치 는 일 은 놀랍 습니다 . 마리아 는 오빠 라자로 ( 요한 11 장 ) 와 제자 들 을 포함 한 남자 들 의 공간 에 함께 했 음 이 분명 합니다 . 남자 는 자발 적 으로 참석 할 수 있 지만 , 여성 의 경우 에 는 특별 한 목적 이 있 는 경우 에 만 부름 을 받 게 됩니다 . 복음 의 메시지 에 대해 성 아우 구스 티노 는 마리아 가 주 님 과 마주 하 는 천상 의 상태 를 미리 맛보 는 것 이 라고 전합니다 . 성 암브로시 오 는 아무 도 앗 아 갈 수 없 는 지혜 를 갈망 하 고 , 시중드 는 일 에 바빠서 천상 적 말씀 에 관한 지식 을 놓치 지 말 라고 당부 합니다 . 베르나르도 성인 은 내 적 잠심 ( 기도 ) 의 의미 를 강조 합니다 . ( 베네딕토 16 세 교황 , 2014 ; 암브로시 오 루카 복음 서주 해 , 1720 ) 수도원 전통 가운데 가장 빛나 는 일 은 렉시 오 디비 나 ( Lectio Divina 거룩 한 독서 ) 로 이해 합니다 . ' 기도 와 말씀 봉사 에 만 전념 ' 하 겠 다는 사도 들 의 결심 ( 사도 6 , 4 ) 처럼 매일 성경 을 읽 고 주 님 과 일치 를 이루 는 수행 을 우선 합니다 . 베네딕토 성인 은 회칙 에서 " 기도 하 고 일 하 라 " 고 합니다 . " 복음 은 세상 의 바이러스 를 이겨낼 항체 "( 2017 . 12 ) 라고 하 신 프란치스코 교황 님 은 신앙 의 기쁨 은 예수 그리스도 에 대한 관상 으로 자라 난다고 가르치 십니다 . 마리아 는 주 님 의 발치 에서 침묵 중 에 말씀 을 경청 하 는 관상 기도 에 열정 을 보입니다 . 임마누엘 예수 님 곁 에서 친밀 한 우정 을 쌓 고 침묵 속 에 말씀 을 경청 하 는 일 보다 더 중요 한 몫 이 어디 있 겠 습니까 ? 주 님 께서 도 이러 한 만남 을 기다리 고 계십니다 . 성과 주의 와 생산 성 이란 잣대 로 업적 을 평가 하 는 오늘날 주 님 의 말씀 묵상 과 충실 한 기도 의 힘 은 참으로 값진 무기 입니다 . 따라서 주 님 의 말씀 을 외면 하 고 너무 많 은 일 에 매달려 걱정 하 고 불안해하 는 활동주의 는 경계 하 는 것 이 마땅 하 지 않 을까요 ? 말씀 의 경청 과 사랑 의 봉사 는 어느 것 도 비난 할 수 없 습니다 . 흔들림 없이 하느님 의 뜻 을 실천 하 기 위해서 기도 속 에 주 님 과 일치 를 이루 는 일 이 우선 이 며 , 누구 도 앗 아 갈 수 없 는 좋 은 몫 의 선택 이 요 소명 입니다 . 마더 데레사 성녀 의 말 처럼 " 모든 것 은 기도 에서 시작 됩니다 . " 주 님 과 함께 동행 하 는 충실 한 믿음 은 바로 기도 의 열매 입니다 . 아멘 ! - 김창선 ( 요한 세례자 ) , 가톨릭 영성 독서 지도 사 , - [ 한 주간 전례 ] 2019 년 7 월 22 일 ( 월 ) [ ( 백 ) 성녀 마리아 막달레나 축일 ] 복음서 의 여러 군데 에 나오 는 마리아 막달레나 성녀 는 " 일곱 마귀 가 떨어져 나간 막달레나 라고 하 는 마리아 "( 루카 8 , 2 ) 로 소개 되 어 있 다 . 그녀 는 예수 님 께서 돌아가 시 는 십자가 밑 에 ( 마태 27 , 56 참조 ) , 예수 님 의 무덤 곁 에 있 었 던 여인 이 다 ( 마태 27 , 61 참조 ) . 또한 마리아 막달레나 는 부활 하 신 예수 님 을 본 첫 번 째 사람 으로 ( 요한 20 , 11 - 16 참조 ) , 예수 님 의 부활 소식 을 제자 들 에게 가장 먼저 알려 주 었 다 ( 요한 20 , 18 참조 ) . 예수 님 의 무덤 을 찾아가 시신 이나마 모셔 가려 하 였 던 ( 요한 20 , 15 참조 ) 그녀 에게서 주 님 에 대한 극진 한 사랑 을 엿볼 수 있 다 . 마리아 막달레나 성녀 에 대한 공경 은 12 세기 부터 시작 되 어 널리 퍼졌 다 . [ 복음 묵상 ] 요한 20 , 1 - 2 . 11 - 18 마리아 막달레나 는 갈릴 래 아의 부유 한 고을 막달라 출신 여인 이 었 습니다 . 막달레나 는 아주 이른 시기 부터 예수 님 을 따랐 던 제자 로 , 전승 은 그녀 를 ' 사도 들 을 위한 사도 ' 라고 부릅니다 . 왜냐하면 주 님 부활 을 가장 먼저 목격 한 여인 으로 사도 들 에게 부활 을 증언 해 준 인물 이 기 때문 입니다 . 제자 들 이 두려움 에 떨 고 있 었 을 때 , 주 님 의 죽음 을 목격 한 뒤 숨 어 있 었 을 때 , 주 님 을 너무나 사랑 하 였 기 에 주 님 의 무덤 으로 나아갔 던 마리아 막달레나 는 가장 먼저 부활 하 신 주 님 을 만나 게 됩니다 . 제 1 독서 아가 가 노래 하 듯이 막달레나 는 주 님 을 잃 은 슬픔 에 잠자리 에서 일어나 밤새 도록 사랑 하 는 이 를 찾아다녔 습니다 . 그러나 주 님 을 찾 지 못하 고 슬피 우 는데 예수 님 을 만나 게 됩니다 . 슬픔 이 앞 을 가렸 기 때문 일까요 ? 아니면 예수 님 의 부활 하 신 몸 이 완전히 변화 된 몸 이 었 기 때문 일까요 ? 마리아 는 예수 님 을 알아보 지 못합니다 . 예수 님 께서 는 이런 마리아 를 사랑 스럽 게 부르 십니다 . " 마리아 야 ! " 마리아 는 주 님 의 목소리 를 알아듣 고 , 주 님 께서 부활 하 셨 음 을 , 그분 이 자신 앞 에 서 계심 을 알 게 됩니다 . 그리고 마리아 는 곧바로 제자 들 에게 이 기쁜 소식 을 알 립니 다 . 여인 이 처음 부활 을 목격 하 였 다는 것 은 그 자체 로 복음 선포 에 약점 이 됩니다 . 남자 둘 이상 의 증언 만 인정 되 던 유다 사회 에서 여인 의 증언 은 아무런 효력 이 없 기 때문 입니다 . 그러나 초대 교회 는 여인 이 부활 을 처음 목격 하 였 다는 것 이 명백 한 사실 이 었 기 에 복음서 속 에 마리아 의 증언 을 담 아 두 고 있 습니다 . 마리아 에 이어 제자 들 도 부활 하 신 예수 님 을 만나 고 체험 합니다 . 그리고 기꺼운 마음 으로 자기 목숨 을 내 어 놓 았 습니다 . 그렇게 예수 님 의 부활 은 제자 들 의 피 를 바탕 으로 증언 되 기 시작 합니다 . 목숨 을 걸 고 증언 하 는 사람 들 의 이야기 는 그 어떤 말 보다 힘 이 있 습니다 . - 염철호 요한 신부 - 2019 년 7 월 23 일 ( 화 ) [ ( 녹 ) 연중 제 16 주간 화요일 ] [ 복음 묵상 ] 마태오 12 , 46 - 50 제 1 독서 에서 이스라엘 백성 은 모세 의 손 에 이끌려 바다 가운데 마른 땅 으로 걸 어 들어갑니다 . 모세 를 믿 고 두려움 을 이기 며 바닷속 으로 들어간 이스라엘 은 결국 주 님 의 손 에 이끌려 구원 을 얻 게 됩니다 . 그렇게 주 님 의 큰 권능 을 보 게 된 이스라엘 은 주 님 을 경외 하 며 주 님 과 그분 의 종인 모세 를 더욱 믿 게 되 었 습니다 . 오늘 복음 에서 예수 님 께서 는 당신 의 어머니 와 형제 들 을 보 시 고 , " 누가 내 어머니 고 누가 내 형제 들 이 냐 ? " 라고 반문 하 시 며 , 하느님 의 뜻 을 실행 하 는 사람 이 당신 의 형제 요 누이 요 어머니 라고 말씀 하 십니다 . 그런데 사도행전 1 장 14 절 은 , 초대 교회 때 사도 들 은 " 예수 님 의 어머니 마리아 와 그분 의 형제 들 과 함께 한마음 으로 기도 에 전념 하 였 다 . " 고 전합니다 . 그 들 역시 새로운 파스카 사건 , 곧 주 님 의 죽음 과 부활 을 함께 체험 한 이 들 로 , 주 님 을 충실히 믿 는 이 들 이 되 었 다는 말 입니다 . 이렇게 보 면 오늘 복음 에서 예수 님 께서 하 신 말씀 은 , 하느님 의 뜻 을 지키 는 이 는 누구 라도 당신 의 어머니 요 , 누이 이 며 , 형제 라는 , 곧 어머니 와 형제 의 외연 을 크 게 넓히 시 는 말씀 입니다 . 우리 그리스도인 들 은 서로 를 형제 , 자매 라 부릅니다 . 하느님 의 뜻 을 실천 함 으로써 하느님 의 자녀 가 되 고 예수 님 과 도 새로운 가족 관계 를 맺 음 으로써 서로 형제 , 자매 가 되 었 습니다 . 그런데 우리 는 이따금 하느님 의 뜻 을 실천 하 지 않 으면서 형제 , 자매 라는 이름 만 별 의미 없이 사용 하 곤 합니다 . 이런 우리 를 향하 여 오늘 도 예수 님 께서 말씀 하 십니다 . " 누가 내 어머니 고 누가 내 형제 들 이 냐 ? " " 하늘 에 계신 내 아버지 의 뜻 을 실행 하 는 사람 이 내 형제 요 누이 요 어머니 다 . " - 염철호 요한 신부 - 2019 년 7 월 24 일 ( 수 ) [ ( 녹 ) 연중 제 16 주간 수요일 ] [ 복음 묵상 ] 마태오 13 , 1 - 9 아무리 많 은 기적 이 일어나 더라도 , 마음 이 무뎌 지 면 아무것 도 깨달 을 수 없 습니다 . 이 는 제 1 독서 에 등장 하 는 이스라엘 백성 의 모습 에서 잘 확인 할 수 있 습니다 . 그 들 은 얼마 전 홍 해 바다 를 건너 는 엄청난 기적 을 체험 하 였 지만 광야 에 접어들 자마자 모세 와 아론 에게 불평 합니다 . 고기 냄비 곁 에서 빵 을 배불리 먹 던 시간 만 을 기억 하 며 이집트 땅 에서 죽 는 것 이 더 좋 았 겠 다고 말 합니다 . 이집트 파라오 의 손아귀 아래 서 엄청난 고역 을 겪 으며 주 님 께 살려 달 라고 외치 던 그 들 이 었 습니다 ( 탈출 2 , 23 참조 ) . 그 들 의 소리 가 하느님 께 올라갔 기 에 하느님 께서 는 그 들 을 구원 하 러 오 신 것 이 고 , 그 들 은 그 구원 의 과정 을 걷 고 있 었 습니다 . 그런데 도 그 들 은 자신 들 에게 닥치 는 조그마 한 시련 을 참 기 싫 었 나 봅니다 . 오늘 복음 에서 예수 님 께서 는 말씀 을 받아들인다고 해서 모두 가 큰 열매 를 맺 는 것 은 아니 라고 말씀 하 십니다 . 요나 의 기적 , 곧 예수 님 의 십자가 죽음 과 부활 을 코 앞 에서 본다 하 더라도 모두 가 예수 님 을 주 님 으로 고백 하 는 것 은 아니 라는 말씀 입니다 . 제 1 독서 의 이스라엘 백성 처럼 어려움 이나 시련 이 닥치 면 많 은 이 들 이 말씀 을 버릴 것 입니다 . 그리고 주 님 을 원망 할 것 입니다 . 이런 우리 에게 예수 님 께서 는 좋 은 땅 이 되 어야 한다고 권고 하 십니다 . 코앞 에 어려움 이 닥친다 하 더라도 주 님 을 원망 하 지 말 고 , 주 님 께서 우리 와 함께 계심 을 믿 으며 계속 젖 과 꿀 이 흐르 는 땅 으로 나아가 는 사람 이 되 어야 한다고 말씀 하 십니다 . 그런 사람 만 이 비로소 영원 한 나라 에서 주 님 을 만나 주 님 과 함께 살 것 입니다 . 주 님 께서 는 당신 이 계심 을 굳 게 믿 고 당신 말씀 에 충실 하 기 를 바라 십니다 . - 염철호 요한 신부 - 2019 년 7 월 25 일 ( 목 ) [ ( 홍 ) 성 야고보 사도 축일 ] 야고보 사도 는 갈릴 래 아의 벳 사이다 출신 으로 제 베 대오 의 아들 이 며 , 요한 사도 의 형 이 다 . 어 부인 야고보 는 갈릴 래 아 호수 에서 그물 을 손질 하 다가 동생 요한 과 함께 주 님 의 부르 심 을 받 았 다 . 그 는 베드 로 사도 , 요한 사도 와 더불 어 예수 님 의 사랑 을 많이 받 은 세 제자 가운데 하나 이 다 . 열 두 사도 에 는 야고보 가 둘 있 는데 , 오늘 축일 을 지내 는 야고보 는 알 패 오 의 아들 ' 작 은 [ 소 ] 야고보 ' 와 구분 하 여 ' 큰 [ 대 ] 야고보 ' 라고도 부른다 . 42 년 무렵 예루살렘 에서 순교 하 였 다 . [ 복음 묵상 ] 마태오 20 , 20 - 28 제 베 대오 의 아들 야고보 는 베드 로 , 요한 과 더불 어 예수 님 께 가장 총애 를 받 던 제자 였 습니다 . 복음서 는 예수 님 께서 영광 스럽 게 변모 하 실 때 에 , 겟세마니 에서 기도 하 실 때 에 이 세 제자 와 함께 동행 하 셨 다고 증언 합니다 . 이토록 예수 님 의 총애 를 받 던 제자 였 지만 오늘 복음 에서 야고보 는 자기 어머니 와 동생 요한 과 함께 예수 님 께 엉뚱 한 청 을 드립니다 . 예수 님 께서 영광 을 받 으실 때 하나 는 오른쪽 에 , 하나 는 왼쪽 에 앉혀 달 라고 청한 것 입니다 . 예수 님 께서 당신 의 사형 선고 와 죽음 , 그리고 부활 을 예고 하 시 자마자 이런 청 을 드린 것 을 보 면 , 그 들 이 예수 님 을 얼마나 잘못 이해 하 고 있 었 는지 가 드러납니다 . 이 말 을 들 은 다른 열 제자 가 두 형제 를 불쾌 하 게 여긴 것 도 충분히 이해 됩니다 . 그런데 예수 님 께서 는 그 들 의 엉뚱 한 요구 를 기꺼이 받아들이 시 고 , 그 들 이 청 하 는 것 이 무엇 을 의미 하 는지 밝혀 주 시 며 , 그것 을 위하 여 그 들 이 해야 할 바 가 무엇 인지 를 알려 주 십니다 . 바로 , 당신 의 나라 에서 영광 의 자리 를 차지 하 려면 당신 께서 드 시 려는 잔 , 곧 당신 께서 걸 으셔야 할 십자가 의 길 을 걸어야 할 뿐 만 아니 라 , 남 을 위하 여 자신 의 목숨 을 기꺼이 내 어 놓 는 봉사 의 삶 을 살 아야 한다는 것 입니다 . 야고보 사도 는 예수 님 의 말씀 처럼 기꺼이 당신 의 목숨 을 내 어 바칩니다 . 아그리파 1 세 는 그리스도인 들 을 박해 하 려고 44 년 경 , 곧 예수 님 께서 돌아가 신 뒤 10 여 년 뒤 에 요한 의 형제 인 야고보 를 예루살렘 에서 참수형 에 처 합니다 ( 사도 12 , 1 - 2 참조 ) . 이렇게 야고보 는 주 님 의 말씀 에 따라 자신 의 목숨 을 기꺼이 내어놓 음 으로써 , 그토록 바라 던 영광 의 자리 를 차지 하 게 됩니다 . - 염철호 요한 신부 - 2019 년 7 월 26 일 ( 금 ) [ ( 백 ) 복되 신 동정 마리아 의 부모 성 요아킴 과 성녀 안 나 기념일 ] 요아킴 성인 과 안나 성녀 는 다윗 가문 의 유다 지파 에서 태어났 다 . 전승 에 따르 면 , 성모 마리아 의 어머니 안 나 성녀 는 아이 를 가질 수 없 는 몸 이 었 으나 , 요아킴 성인 이 광야 에서 40 일 동안 단식 한 뒤 하느님 의 섭리 로 마리아 가 탄생 하 였 다 . 안 나 성녀 에 대한 공경 은 6 세기 부터 동방 교회 에서 시작 되 어 10 세기 에 는 서방 교회 에 도 널리 퍼졌 다 . 요아킴 성인 에 대한 공경 은 훨씬 뒤 에 이루 어 졌 다 . [ 복음 묵상 ] 마태오 13 , 18 - 23 오늘 제 1 독서 에서 주 님 께서 는 모세 에게 십계명 을 내려 주 십니다 . 율법 의 근간 이 되 는 십계명 은 이스라엘 백성 만 이 아니 라 , 양심 을 지닌 인간 이 면 누구 나 지켜야 할 일종 의 자연법 입니다 . 십계명 이외 의 나머지 율법 은 십계명 을 구체 적 상황 에서 어떻게 실천 해야 하 는지 에 대한 일종 의 지침 들 이 라 하 겠 습니다 . 예수 님 께서 는 산상 설교 에서 구약 의 율법 을 하나하나 자세히 풀 어 주 십니다 . 그러 면서 당신 께서 알려 주 시 는 가르침 을 잘 실천 하 는 사람 만 이 하늘 나라 에 들어갈 것 이 라고 말씀 하 십니다 ( 마태 5 ─ 7 장 참조 ) . 그리고 씨 뿌리 는 사람 의 비유 ( 마태 13 , 1 - 9 ) 에서 당신 께서 알려 주 신 하느님 의 뜻 을 잘 실천 하 여 백 배 의 열매 를 맺 어야 한다고 말씀 하 십니다 . 오늘 복음 은 바로 그 씨 뿌리 는 사람 의 비유 를 하나하나 풀이 하 는 내용 입니다 . 오늘 복음 의 비유 안 에서 씨 를 뿌리 는 사람 은 예수 님 이 시 고 , 씨 는 하늘 나라 에 관한 말씀 , 곧 산상 설교 에서 예수 님 께서 말씀 하 신 바 있 는 바로 그 복음 입니다 . 이제 우리 는 예수 님 의 말씀 을 듣 고 깨달 아 실천 함 으로써 하늘 나라 를 차지 할 것 입니다 . 그런 사람 은 자신 이 받 은 복음 의 씨앗 을 다른 이 들 에게 도 퍼트리 며 , 백 배 , 예순 배 , 서른 배 의 열매 를 맺 을 것 입니다 . 모든 이 가 그 들 의 올바른 태도 를 보 고 주 님 께로 모여 와 주 님 을 찬양 하 게 될 것 이 기 때문 입니다 ( 마태 5 , 16 참조 ) . 그런데 하늘나라 에 관한 복음 을 받아들인 사람 들 중 에 는 조그만 어려운 일 이 불 어 닥쳐도 금세 복음 을 버리 는 이 들 이 있 습니다 . 그 들 안 에 말씀 이 뿌리 를 내리 지 못하 고 있 기 때문 입니다 . 또 어떤 사람 은 말씀 을 들 은 뒤 뿌리 를 내리 기 는 하지만 세상 걱정 과 재물 의 유혹 에 빠져 말씀 을 실천 하 지 않 아 아무런 열매 를 맺 지 못하 기 도 합니다 . 그 들 마음 에 뿌려진 말씀 이 라는 씨앗 이 가시덤불 속 에 가두 어 져 숨 이 막혀 죽 어 버리 기 때문 입니다 . 이런 돌밭 이나 가시덤불 가득 한 밭 에 해당 하 는 사람 들 은 결코 하늘 나라 를 차지 하 지 못할 것 입니다 . 그 들 에게서 는 어떤 열매 도 나오 지 않 을 것 이 기 때문 입니다 . - 염철호 요한 신부 - 2019 년 7 월 27 일 ( 토 ) [ ( 녹 ) 연중 제 16 주간 토요일 ] [ 복음 묵상 ] 마태오 13 , 24 - 30 제 1 독서 에서 모세 가 주 님 의 모든 말씀 과 법규 를 일러 주 자 온 백성 은 한 목소리 로 주 님 의 말씀 을 실천 하 겠 다고 답 합니다 . 그 들 은 주 님 의 말씀 을 기록 하 고 , 기념 기둥 을 세운 뒤 피 까지 뿌리 며 주 님 과 맺 은 약속 을 지키 겠 다고 다짐 합니다 . 그러나 우리 는 알 고 있 습니다 . 그 들 은 곧 주 님 의 말씀 을 어길 것 입니다 . 오늘 복음 에서 예수 님 께서 는 비유 를 들 어 군중 에게 하늘 나라 를 설명 하 십니다 . 그런데 그 비유 말씀 을 듣 다 보 면 조금 어색 합니다 . 예수 님 께서 하늘 나라 를 좋 은 씨 를 뿌리 는 사람 에 비유 하 시 는데 , 사실 비유 안 에서 하늘 나라 는 씨 를 뿌리 는 사람 이 아니 라 , 밀 을 거두 어서 모아 놓 는 곳간 과 연결 되 는 듯 하 기 때문 입니다 . 그런데 도 예수 님 께서 는 하늘 나라 를 왜 좋 은 씨 를 뿌리 는 사람 에 비유 하 셨 을까요 ? 그것 은 좋 은 씨 를 뿌리 는 당신 자신 이 바로 하늘 나라 이 기 때문 입니다 . 마태오 복음 에서 하늘 나라 는 하느님 께서 계시 는 장소 를 의미 한다기 보다 하느님 께서 모든 것 을 통치 하 시 는 상태 를 의미 합니다 . 하느님 께서 통치 하 시 는 곳 이 면 어디 나 하늘 나라 라는 것 입니다 . 그런데 예수 님 께서 는 당신 의 전 존재 가 하느님 에 의하 여 통치 되 고 있 음 을 보여 주 셨 습니다 . 당신 이 행하 신 기적 들 을 통하 여 하느님 께서 모든 것 을 통치 하 고 계심 을 드러내 셨 습니다 . 이런 의미 에서 예수 님 께서 는 그 자체 로 하늘 나라 라 할 수 있 습니다 . 이렇게 보 니 하늘 나라 가 가까이 왔 다는 말 은 예수 님 당신 이 우리 안 에 오 신 것 을 뜻 하 고 ( 마태 4 , 7 참조 ) , 하늘 나라 가 폭행 을 당하 고 있 다는 말 은 당신 자신 이 폭행 을 당하 고 있 다는 말 이 며 ( 마태 11 , 12 참조 ) , 하늘 나라 가 이 땅 에 도래 한다는 것 은 종말 때 당신 께서 다시 오 신다는 것 을 의미 하 는 것 이 라 말 할 수 있 겠 습니다 . - 염철호 요한 신부 - * * * * * * * ************************* 녹음 이 무성 한 한 여름 을 지나 고 있 습니다 . 도심 을 벗어나 면 논과 밭 에서 벼 와 옥수수 등 이 짙 은 녹색 과 수염 이 늘어져 수확 의 기쁨 을 맛보 게 합니다 . 지금 태풍 “ 다 나스 ” 가 남부 를 지나 고 있 다고 합니다 . 철저 한 대비 로 피해 가 없 으면 좋 겠 습니다 . - Berardus -