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 조형 전반 시대 ( 바라문교 시대 ∼ 팔 라조 시대 ) → 
 1 인더스 문명 의 성격 
 2 미술 유품 
 인더스 문명 의 성격 [ 편집 ] 
 Indus 文明 － 性格 
 인더스 문명 ( 文明 ) 이 라는 명칭 은 인더스강 ( 江 ) 의 충적층 평야 ( 沖積 層 平野 ) 에 이룩 되 었 던 도시 문명 을 총칭 하 며 , 현재 의 정치 지리 ( 政治 地理 ) 관점 에서 본다면 인도 령 ( 印度 領 ) 은 아니 다 . 1920 년 에 우선 하라파 유적 이 , 그 다음 다음 해 에 모헨조다로 가 발굴 되 어 , 그것 이 하수도 설비 를 보유 하 는 극히 고도 의 도시 문명 을 영위 한 유적 이 었 으므로 , 인도 미술사 ( 美術 史 ) 에 있 어 빼놓 을 수 없 는 획기 적 인 일 로서 중요 시 되 고 있 다 . 이런 인더스 문명 을 창조 한 주민 들 이 어떤 종족 이 었 는지 는 잘 알려져 있 지 않 으나 후 에 침입 해 온 인도 아리아 인종 과 는 전혀 별개 의 종족 이 었 다 . 
 그 들 은 정연 한 도시 계획 ( 都市 計劃 ) 에 따라서 시민 의 견고 한 주택 과 대 욕장 ( 大 浴場 ) , 폭 ( 幅 ) 30 피트 ( 9 . 14 m ) 나 되 는 곧 은 가로 ( 街路 ) 를 건설 하 였 다 . 그 소재 는 소성 연와 ( 燒成 煉瓦 ： 오지벽돌 ) 를 쌓 고 , 주택 은 두꺼운 벽돌 로 된 격벽 ( 隔壁 ) 이 있 으며 , 우물 · 변소 , 욕실 과 같 은 위생 시설 이 완비 되 어 있 다는 점 이 주목 을 끈다 . 배수 ( 排水 ) 를 위한 거 구 ( 渠 溝 ) 가 암거 ( 暗渠 ) 로 되 어 있 으며 하수도 의 발달 은 현대 도시 가 무색 할 정도 의 모던 화 ( 化 ) 를 보여 주 고 있 다 . 이러 한 도시 건설 에 있 어서 그 들 의 미 의식 은 , 고대 ( 古代 ) 이집트 나 서 ( 西 ) 아시아 고대 세계 의 사람 들 이 자신 들 의 도시 유적 에 반드시 수반 된다 해도 무방 할 정도 의 거대 한 신전 건축 ( 神殿 建築 ) 과 커다란 우상 ( 偶像 ) 등 에 관해서 는 아무런 흥미 나 관심 도 베풀 지 않 었었 다 . 
 대 규모 의 건축 이 라 하 면 재미있 게 도 대 욕장 ( 大 浴場 ) 이 잔존 되 어 있 다 . 최근 의 연구 결과 , 이 대 욕장 이 그 들 의 종교 의 례 를 행한 장소 였으며 , 민중 의 종교 의식 을 위한 집합 장소 였을 것 이 라는 의견 도 있 다 . 인더스 도시 문명 의 성격 의 일단 ( 一端 ) 은 이상 의 특색 으로 도 알 수 있 을 것 이 다 . 더욱이 그 들 의 생활 에 있 어 독특 한 도량형 제도 ( 度量 衡 制度 ) 를 정하 고 벽돌 의 모양 이나 크기 를 정하 였으며 , 도시 계획 의 규모 도 대체로 일정 한 것 으로 되 어 있 었 다 . 모헨조다로 에서 는 발굴 결과 주거 적 ( 住居 跡 ) 이 7 기 ( 期 ) 로 나눠 지 며 , 하라파 유적 에서 는 8 시기 ( 時期 ) 까지 확인 되 었 는데 , 그 어느 것 이나 홍적층 ( 洪 積層 ) 의 퇴적 으로 도시 가 매몰 되 면 아주 동일 한 형식 과 규모 의 도시 를 몇 번 이 고 만들 어 내 었 던 것 을 알 수 있 다 . 따라서 그 들 의 이러 한 보수성 ( 保守 性 ) 도 주목 을 받 지 않 으면 안 된다 . 
 미술 유품 [ 편집 ] 
 美術 遺品 
 현재 인더스 문명 유적 은 서 ( 西 ) 파키스탄 의 황무지 나 사 막지 에 산재 하 여 있 는데 , 기원전 3000 년 경 에 는 그곳 은 우량 ( 雨量 ) 도 많 고 수많 은 소성 연와 는 산림 의 무진장 한 장작 을 연료 로 하 였 다고 생각 된다 . 하천 의 물 은 댐과 관개 설비 ( 灌 漑 設備 ) 에 의해 농경 생산 과 해외 상업 무역 으로 번영 하 고 있 었 음 이 그 발굴 유품 을 통해서 도 확인 되 고 있 다 . 그 까닭 은 도시 유적 으로부터 허다 한 수 의 테라코타 제 ( 製 ) 의 토우 류 ( 土偶 類 ) , 석회암 제 ( 石灰 岩 製 ) 의 상 ( 像 ) , 동석 제 ( 凍石 製 ) 의 호부 ( 護符 ) · 도장 그리고 귀금속 으로 된 장신구 등 이 출토 되 고 있 기 때문 이 다 . 
 테라코타 제 ( 製 ) 의 토우 류 는 신상 ( 神像 ) · 동물 · 완구 류 로 나뉘 며 , 그 어느 것 이나 점토 ( 粘土 ) 를 손 으로 반죽 하 여 만들 어 낸 단순 소박 한 조형 ( 造形 ) 이 면서 도 힘차 고 늠름 한 미 의식 을 엿볼 수 가 있 다 . 신상 ( 神像 ) 에 는 오곡 풍요 ( 五穀豊饒 ) · 다산 ( 多産 ) 의 기원 대상 으로서 , 유방 ( 乳房 ) 이나 허리 짜임새 만 을 과장 한 지 모신 ( 地 母神 ) 의 부류 가 많 고 , 눈 · 코 를 극단 적 으로 생략 하 며 두 발 의 상투 나 장신구 를 되 는 대로 만들 고 때로 는 표정 이 파충류 와 흡사 한 그로테스크 한 것 도 있 다 . 동물 형상 은 그 들 이 일상 친근히 여기 고 있 었 던 봉우 · 원숭이 · 양 ( 羊 ) 또는 거북 같 은 것 도 조형 화 ( 造形 化 ) 하 였으며 그 조형 감각 은 거칠 고 치졸 ( 稚拙 ) 하 지만 , 그런 동물 들 의 특징 을 생생 하 게 묘사 하 고 있 어 , 그 들 이 얼마나 애정 을 가지 고 이러 한 자연물 에 대하 고 있 었 는지 를 절실히 추 감 ( 追 感 ) 할 수 가 있 다 . 이러 한 치졸 한 솜씨 의 테라코타 토우 ( 土偶 ) 에 비해서 , 석회암 제 ( 石灰 岩 製 ) 나 청동 제 ( 靑銅 製 ) 의 조상 ( 彫像 ) 에서 는 , 제작자 도 주문주 ( 注文 主 ) 도 테라코타 를 애호 한 상민 ( 常民 ) · 대중 과 는 이질 적 인 사람 들 로 보이 며 , 조형 감각 도 표현 기법 도 놀랄 만큼 뛰어나 있 다 . 유명 한 하라파 출토 ( 出土 ) 의 석회암 제 토르소 나 모헨조다로 출토 의 동제 무희 상 ( 銅製 舞姬 像 ) 등 을 보 면 양감 ( 量感 ) 의 파악 방식 이나 육체 의 사실 적 인 관조 ( 觀照 ) 에 의한 모델링 의 적확 한 표현 등 그 미적 ( 美 的 ) 천분 ( 天分 ) 이 풍부 함 은 근대 적 인 조형 감각 을 생각 케 할 정도 이 다 . 
 동 석제 ( 凍石 製 ) 의 호부 ( 護符 ) · 도장 류 는 거기 에 표현 된 문자 가 아직 해독 ( 解 讀 ) 되 어 있 지 않 기 때문 에 그 사용 목적 이 확인 되 어 있 는 것 은 아니 다 . 그러나 판면 ( 板面 ) 에 크 게 일각수 ( 一角獸 ) · 봉우 · 무소 · 코끼리 · 사바 신 ( 神 ) · 길가메시 신 ( 神 ) , 생명 의 나무 와 같 은 주제 ( 主題 ) 가 치밀 정교 하 게 인각 ( 印刻 ) 되 어 있 어 , 그 뛰어난 조형 감각 은 석조 유품 ( 石彫 遺品 ) 이나 청동 유품 과 동질 ( 同質 , covegercial ) 의 것 이 다 . 이런 것 은 토테미즘 에 의한 호부 ( 護符 ) 라거나 소유 권 주장 의 도장 이 라거나 그 밖 에 여러 가지 로 해석 되 고 있 는데 , 유품 이 서아시아 의 에라 므 지방 이나 메소포타미아 지방 에서 도 발견 되 어 그 들 이 평화 로운 외교 · 통상 무역 을 적극 적 으로 행하 고 있 었 음 을 알 수 있 다 . 이 는 인도 각지 의 사금 ( 砂 金 ) , 특히 남 ( 南 ) 인도 의 마이소르 나 아프가니스탄 · 페르시아 등 각지 의 금 ( 金 ) 이 바터 무역 으로 집 적 ( 集積 ) 되 어 호화 로운 황금 의 장신구 나 은제 의 뚜껑 이 달린 용기 ( 容器 ) 의 출토 유물 등 으로 제작 되 고 있 던 사실 에서 도 확인 된다 . 그 밖 에 녹로 를 사용 하 여 아름다운 형태 를 만들 어 내 고 붉 은 바탕 표면 에 흑색 채문 ( 黑色 彩紋 ) 을 베푼 뚜껑 달린 항아리 종류 가 있 는데 , 이런 소성 채문 토기 ( 燒成 彩紋 土器 ) 가 이란 고원 ( 高原 ) 의 채문 토기 문화 와 유사 한 조형 · 채화 기법 을 보이 고 있 음 은 주목 을 끈다 . 
 기원전 3000 년 에서 기원전 1500 년 경 까지 번영 을 보인 이 인더스 문명 은 상당히 고도 의 조형 미술 을 낳 았 으며 , 또한 서민 미술 ( 庶民 美術 ) 로서 5000 년 동안 상민 ( 常民 ) 에게 애호 를 받 아 온 테라코타 조소 유품 ( 彫塑 遺品 ) 이 먼저 창조 되 었 는데 북서 ( 北西 ) 인도 로부터 침입 하 여 온 아리아 ( 人 ) 에 의해 이 문명 도 철저히 파괴 되 어 그 미술 전통 은 일부 를 제외 하 고 는 소멸 되 어 버렸 다 . 
 이 문서 는 2018 년 5 월 13 일 ( 일 ) 14 : 08 에 마지막 으로 편집 되 었 습니다 .