그렇 다면 책 은 어떻게 존재 하 는가 ? 레비 나스 처럼 책 을 ' 인간 의 존재 방식 ' 이라고 해 보 자 . 책 이 만일 ' 인간 의 존재 방식 ' 이라고 한다면 책 의 존재 는 인간 을 통해 규정 되 는가 ? 책 이나 망치 나 전화 는 사람 을 떠나 서 는 쓸모 없 는 물건 에 지나 지 않 는다 . 원숭이 가 전화 나 책 을 붙잡 고 사람 이 하 는 흉내 를 낼 수 있 지만 그것 이 그 에게 의미 있 는 물건 은 아니 다 . 망치 나 전화 는 사람 에게 도구 로 사용 된다 . 못 을 박 을 때 , 멀리 떨어져 있 는 사람 과 대화 를 할 때 우리 는 망치 와 전화 를 이용 한다 . 책 도 그 와 같 은 도구 인가 ? 전화 번호 가 필요 할 때 우리 는 전화번호부 를 찾아보 고 단어 의 뜻 을 알 고 싶 을 때 는 사전 을 찾아본다 . 어떤 주제 를 알아보 기 위해서 우리 는 백과사전 을 뒤적인다 . 전화번호부 나 사전 또는 백과사전 을 필요 한 정보 를 담 고 있 는 도구 로 보인다 . 이 들 의 경우 특이 한 것 은 아무 도 전화번호부 나 사전 을 ' 쓰 지 ' 않 는다 . 그 속 에 담긴 자료 는 ' 모아진 것 ' 이 다 . 또한 전화번호부 나 사전 을 처음 부터 끝 까지 ' 읽 는 ' 사람 도 없 다 . 엄밀 한 의미 에서 도구 로서 사용 되 는 책 들 은 ' 쓰여진 ' 책 이 아니 며 ' 읽 기 ' 위한 책 도 아니 다 . 그것 은 망치 나 전화기 처럼 필요 할 때 이용 되 는 것 으로 족하 다 . 그러나 책 은 , 레비 나스 가 강조 해서 말 하 듯이 , 망치 나 전화기 와 같이 그렇게 단지 이용 하 기 만 하 면 되 는 도구 적 존재 에 불과 한 것 이 아니 다 .