□ 2014 – 20 제비 산 ( 308 m ) - 모악산 순례 길 ( 전북 김제시 ) ♣ 역사 의 현장 아름다운 순례 길 7 코스 와 제 비산 을 찾 아서 ! ☞ 때 : 03 . 22 ( 토 ) ( 맑 은 날 ) ☞ 흔 적 : 금산사 주차장 → 금산 교회 → 증산교 본부 → 금평 저수지 → 증산 법 종교 → 대순 진리 회공 사장 → 동심원 → 월 명암 → 제 비산 → 동곡 약방 ( 원점 회귀 ) ☞ 시 간 : 11 : 05 ~ 16 : 05 ( 05 시간 , 휴식 포함 ) ☞ 거 리 : 약 10 . 4 km ☞ 참 석 : 둘 이 서 금산 교회 금산 교회 는 1908 년 4 월 에 건립 된 ㄱ 자형 교회 건물 로써 내부 구조 는 잘 보존 되 었 으나 건물 외부 는 기와 및 벽체 가 변형 된 듯 하 며 현재 는 방치 된 상태 다 . 금산 교회 는 미국 데이트 선교사 가 이 지방 의 조 덕 삼 , 이자의 등 과 함께 1908 년 에 세웠 다 . 내부 구조 는 초대 교회 의 ㄱ 자 모양 으로 남쪽 에 는 남자 석 , 동쪽 에 는 여자 석 으로 나누 어 져 예배 를 보 았 으며 상량문 남자 석 은 한문 ( 漢文 ) 으로 , 여자 석 에 는 한글 로 성경 구절 이 씌 어 있 으며 , 당시 는 주변 의 교회 중 교세 가 가장 컸 다고 전한다 . 이 교회 의 특징 은 그 당시 만 하 더라도 남녀 가 한 자리 에서 서로 얼굴 을 맞댈 수 없 었 던 까닭 에 금산 교회 는 이 뿌리 깊 은 남녀유별 이 란 과제 를 ㄱ 자형 의 교회 평면 을 차용 하 여 건축 해 법 으로 해결 했 다는 점 이 다 . 증산교 본부 ( 甑山 敎 本部 ) 이상호 는 1880 년 전라남도 해남군 삼산면 송정리 에서 태어나 한학 을 수업 하 였 다 . 26 세 때 만주 와 북경 등지 를 유전 하 다가 28 세 때 태을교 ( 太乙 敎 , 또는 仙 道敎 ： 뒤 의 普天 敎 ) 에 들어갔 다 . 1919 년 보천교 의 조직 이 방 주제 로 개편 될 때 중앙 최고 8 교령 의 한 명 으로 임명 되 었 으며 , 보천 교경 성 진정 원장 ( 普天 敎 京 成 眞正 院長 ) 과 시대 일 보사 의 경영 을 맡 기 도 하 였 다 . 1924 년 차경석 으로부터 교직 을 파 면 당하 자 동료 간부 였 던 이종익 · 이정립 등 과 함께 서울 에서 보천교 혁신 운동 을 벌이 기 도 하 였 다 . 그러나 차경석 이 점점 친일 적 으로 기울어지 는 것 을 보 고 탈퇴 하 였 다 . 1928 년 그 는 임경호 · 이정립 등 과 함께 전라북도 김제군 금산면 금산리 용화동 에서 동화교 ( 東 華 敎 ) 라는 이름 으로 별도 종교 를 창립 하 였 다 . 그 뒤 , 이 상호 는 증산 산 교의 창 교자 강일순 의 행적 과 언행 을 수집 하 여 1929 년 에 는 ≪ 증산 천 사 공 사기 甑山 天師 公事 記 ≫ , 1929 년 에 는 ≪ 대순전경 大 巡 典經 ≫ 이 라는 증산교 단 최초 의 경전 들 을 간행 하 였 다 . 1931 년 동화교 는 고판례 의 선도교 ( 仙 道敎 ) 와 통합 하 여 큰 세력 으로 성장 하 였 다 . 그러나 1936 년 조선총독부 로부터 증산계 모든 종단 의 해산 명령 이 내려짐 에 따라 해체 되 고 말 았 다 . 1945 년 이상호 는 서울 에서 최 위석 · 이정립 과 함께 많 은 신도 들 을 모아 대법사 ( 大法 社 ) 를 조직 , 증산 사상 의 보급 에 힘 을 기울였 다 . 1948 년 13 개 증산 교단 이 모여 연합체 를 조직 할 때 교명 을 증산 대도회 ( 甑山 大道 會 ) 라 고쳤 다가 , 1961 년 민족 종교 단체 통합 정책 에 따라 동 도교 증산 교회 ( 東 道敎 甑山 敎會 ) 로 바꾸 고 , 1968 년 에 다시 증산교 본부 로 바꾸 었 다 . 1967 년 이상호 가 사망 하 자 , 그 의 친동생 이 며 창립 초기 부터 같이 교단 을 이끌 어 왔 던 이정립 이 대 를 이 어 교주 가 되 었 으나 , 그 역시 1968 년 에 사망 하 였 다 . 그 뒤 부터 는 보정 회의 ( 保 正 會議 ) 에서 최고 대표 인 종 령 ( 宗 領 ) 을 선출 하 고 있 다 . 전국 에 42 개 교당 조직 과 약 1 만 명 의 신도 를 확보 하 고 있 다 . 특히 이 교단 은 증산교 의 기본 경전 인 ≪ 대순전경 ≫ 의 편찬 , 간행 과 증산 사상 을 체계 화 시켜 정립 한 ≪ 대순 철학 大 巡 哲學 ≫ 을 펴냄 으로써 증산 사상 의 보급 과 발전 에 크 게 기여 해 오 고 있 다 . 신앙 의 대상 은 증산 이 며 , 증산 은 삼계 ( 三界 ) 를 주재 하 는 통천 상제 ( 統 天上 帝 ) ＜ 하 누님 ＞ 이 강림 한 것 으로 본다 . 기본 사상 은 증산교 와 같 다 . 증산 사상 으로 국민 도덕 건설 , 민족 주체 성 확립 , 민족 문화 건설 을 이룩 하 자는 강령 과 , 일상생활 의 규범 으로 5 계 잠 ( 五戒箴 ) 을 두 고 있 다 . 연 6 차례 의 정례 치성 을 갖 는다 . 주요 출판물 로 는 ≪ 대순전경 ≫·≪ 대순 철학 ≫·≪ 증산 천 사 공 사기 甑山 天師 公事 記 ≫· ≪ 고 부인 신 정기 高 夫人 神政 記 ≫·≪ 증산교 개설 甑山 敎 槪說 ≫· ≪ 증산 교사 甑山 敎 史 ≫ 등 이 있 다 . 대 순진 리회 ( 大 巡 眞理 會 ) 증산교 는 창시자 인 강일순 이 사망 한 뒤 분열 하 여 여러 갈래 로 나뉘 었 다 . 경상남도 함안군 출신 의 조철제 ( 일명 鼎 山 ) 가 세운 태극도 는 도 주인 조철제 가 사망 한 뒤 그 의 유명 에 따라 박한경 ( 일명 牛 堂 ) 이 뒤 를 이 었 다 . 박한경 은 조철제 의 아들 영 래 와 갈등 이 심해 지 자 추종 자 들 과 상경 하 여 광진구 중곡동 에서 대 순진 리회 를 세우 고 포교 를 시작 하 였 다 . 중심 교리 는 천지 공사 ( 天地 公事 ) 이 다 . 종지 ( 宗旨 ) 로 는 음양 합덕 ( 陰陽 合德 ) , 신인 조화 ( 神人 調 化 ) , 해원 상생 ( 解 寃 相生 ) , 도통 진경 ( 道通 眞境 ) 등 의 실천 목표 와 윤리 요강 을 내세운다 . 또 성 ( 誠 ) · 경 ( 敬 ) · 신 ( 信 ) 을 수도 의 3 대 요체 로 , 안심 ( 安心 ) · 안신 ( 安身 ) · 경천 ( 敬天 ) · 수도 ( 修道 ) 를 4 대 강령 으로 삼 고 있 다 . 주요 경전 은 강일순 의 언행 과 행적 들 을 적 어 놓 은 《 전경 ( 典經 ) 》 으로서 이것 이 곧 신자 들 의 신앙 지침 이 자 생활 의 표준 이 된다 . 강일순 을 구천 상제 ( 九天上帝 ) , 조철제 를 도주 , 박한경 을 도전 ( 都 典 ) 으로 모신다 . 교단 의 운영 은 ' 도헌 ( 道憲 ) ' 에 따라 운영 되 며 의결 기관 인 중앙 종 의회 와 주요 집행 기관 인 종무원 이 있 다 . 종 의회 는 전국 에 산재 하 는 교당 · 회관 · 회 실 · 포덕 소 등 을 관리 하 는 자 들 중 선감 ( 宣 監 ) · 교감 ( 敎 監 ) · 보정 ( 補正 ) 으로 구성 된다 . 종단 본부 조직 은 종무원 외 에 포 정원 · 정원 · 감사원 · 수강 원 등 으로 이루어져 있 고 , 산하 기관 으로 육영 사업 부 · 의료 사업 부 · 의료 사업 부 · 복지 사업 부 · 영농 사업 부 · 건설 사업 부 를 운영 하 고 있 다 . 증산교 의 분파 들 가운데 가장 조직 성 을 갖춘 종교 단체 로서 능동 적 으로 현대 화 를 지향 하 며 활발 하 게 교세 를 확장 시켜 나가 고 있 다 . 1969 년 5 월 서울특별시 광진구 중곡동 에 중곡 도장 을 기공 한 이래 사회봉사 활동 을 병행 하 며 교세 가 급성장 하 자 1987 년 경기도 여주 시 강천면 에 여주 본부 도장 을 세웠 다 . 이 밖 에 제주 수련 도장 , 포천 수도장 , 금강산 토성 수련 도장 이 있 다 . 교육 사업 으로 1984 년 1 월 학교 법인 대진 학원 을 설립 하 여 1992 년 3 월 경기도 포천시 에 대진 대학교 를 개교 하 였 다 . 이 밖 에 대진 고등학교 , 대진 여자 고등학교 , 분당 대진 고등학교 , 대진 디자인 고등학교 , 대진 정보 통신 고등학교 를 세웠 다 . 의료 사업 으로 는 1992 년 12 월 의료 법인 대진 의료 재단 설립 하 고 1998 년 8 월 분당 제생 병원 을 개원 한 이래 동두천 제생 병원 · 고성제 생 병원 을 운영 하 고 있 다 . 공유 하 기 글 요소