앰 코인 스토리 : : ' Culture / 외국 특파원 ' 카테고리 의 글 목록 ( 4 Page ) 
 ' Culture / 외국 특파원 ' 에 해당 되 는 글 140 건 
 2017 . 06 . 27 [ 대만 특파원 ] 장어 인재 ( 章魚 人才 ) 그리고 인더스 트리 4 . 0 ( 工業 4 . 0 ) 
 2017 . 06 . 20 [ 중국 특파원 ] 중국 시안 여행 3 편 , 낙양 용문석 굴 ( 龙 门 石窟 ) 
 2017 . 05 . 30 [ 대만 특파원 ] 단오절 ( 端午 節 ) , 그리고 쫑 쯔 ( 粽 子 ) 
 2017 . 05 . 25 [ 중국 특파원 ] 중국 시안 여행 2 편 , 화산 ( 華山 ) 
 2017 . 04 . 30 [ 대만 특파원 ] 대만 의 우기 雨期 
 2017 . 04 . 26 [ 중국 특파원 ] 중국 시안 여행 1 편 , 진시황 병마용 ( 兵馬 俑 ) ( 1 ) 
 2017 . 03 . 31 [ 대만 특파원 ] 대만 의 원주민 ( 原 住民 ) 
 [ 대만 특파원 ] 장어 인재 ( 章魚 人才 ) 그리고 인더스 트리 4 . 0 ( 工業 4 . 0 ) 
 Culture / 외국 특파원 2017 . 06 . 27 10 : 49 | 
 ▲ 천하 잡지 속 대만 공업 4 . 0 
 독자 들 께 전 에 한 번 소개 한 대만 경제 잡지 < 천하 ( 天下 ) > 를 보 는데 , 흥미 로운 단어 가 나와서 이번 에 소개 하 고자 합니다 . 
 공업 ( 工業 ) 4 . 0 이 라는 주제 위 에 ‘ 장어 인재 ( 章魚 人才 ) ’ 라는 표현 이 있 습니다 . ‘ 장어 ( 章魚 ) ’ 를 문자 그대로 적 으면 章 ( 글 장 ) , 魚 ( 물고기 어 ) 입니다 . 즉 , 우리 나라 의 문어 ( 文魚 ) 와 같 은 표현 이 지요 . 문어 도 ‘ 글월 문 ’ 에 ‘ 물고기 어 ’ 를 사용 하 니 , 그 뜻 이 어렴풋이 비슷 하 다고 볼 수 있 습니다 . 
 며칠 전 , 새로 방송 하 게 된 한국 케이블 프로그램 을 보 았 는데요 , 각 영역 , 즉 작가 , 식도락가 , 과학자 , 음악가 영역 에서 의 나름 박식 한 사람 들 이 주 게스트 로 나와서 각자 의 해박 한 지식 , 하지만 별 생활 에 쓸데없 는 지식 으로 수다 를 떠 는 프로그램 이 더군요 . 거기 서 경주 로 여행 을 가 서 문어 를 안주 삼 아 얘기 를 이끌 어 가 는데 , 게스트 중 한 명 이 문어 에 대한 어원 을 얘기 하 고 있 었 습니다 . 이 에 , 최근 에 본 대만 잡지 의 장어 ( 章魚 ) 가 생각 나 서 비교 해서 적 어 보 려 합니다 . 한국 프로그램 의 게스트 는 문어 가 먹물 이 있 어 글 을 쓰 는 먹물 과 일맥상통 하 여 ‘ 글월 문 ’ 을 이용 해서 문어 ( 文魚 ) 라고 하 지 않 았 나 싶 습니다 . 문어 가 다른 물고기 보다 똑똑 한 것 도 그 이유 가 된다고 하 네요 . ( ^_^) 
 ▲ 천하 잡지 속 장어 인재 
 여하튼 , 대만 혹은 중화 권 에서 의 장어 ( 章魚 ) 는 문어 뿐 만 아니 라 낙지 도 포함 한다고 합니다 . 낙지 는 먹물 이 없 는 것 으로 아 는데 , 그럼 먹물 에서 문어 의 유래 를 보 기 보다 는 문어 나 낙지 가 똑똑 한 것 에서부터 그 이름 의 근원 이 된 게 아닌가 싶 습니다 . 아니면 사람 모양 의 머리 모양 이 라 사람 과 같이 똑똑 하 다는 의미 도 있 다고 합니다 . 잡지 에서 의 장어 인재 ( 章魚 人才 ) 라는 표현 은 장어 의 어원 에서 온 똑똑 한 인재 라는 표현 에서 온 것 이 아닌 , 문어 발 이나 낙지 발 처럼 여러 분야 에 다양 한 재능 을 지닌 인재 라는 표현 이 맞 는 것 같 습니다 . 지금 말 로 하 면 ‘ 멀티 플레이어 ’ 와 같 은 의미 로 해석 됩니다 . 
 ▲ 천하 표지 
 공업 4 . 0 은 인더스 트리 ( industry ) 4 . 0 입니다 . 인더스 트리 4 . 0 은 제조업 의 경쟁력 강화 를 위해 독일 정부 가 추진 하 고 있 는 제조업 성장 전략 입니다 . 그래서 잡지 의 표지 모델 도 독일 의 총리 가 로봇 의 팔 을 만지 고 있 는 것 을 택한 듯 하 네요 . 잡지 에서 는 첫째 로 독일 의 전략 을 소개 합니다 . 그리고 대만 의 현주소 와 중소기업 에 대한 대응 을 소개 하 는 것 으로 보입니다 . 사진 처럼 TSMC 에서 는 10 년 내로 IT 관련 인원 을 500 명 에서 1 , 500 명 으로 늘린다고 소개 합니다 . 그리고 소개 된 자료 는 TSMC 롱 탄 공장 으로 작업자 가 없 음 을 강조 합니다 . 우리 K 5 공장 RND 사원 들 이 한 번 쯤 봤 으면 하 는 사진 이 지요 . 그리고 잡지 에서 인재 는 앞 으로 장어 인재 ( 章魚 人才 ) 시대 가 올 것 이 라는 점 또한 싣 고 있 습니다 . 즉 , 공업 4 . 0 에 맞 는 인재 는 한 분야 에 국한 된 것 이 아닌 , IT , 장비 , 설계 등 여러 분야 에 재능 있 는 인재 라는 것 입니다 . 
 ▲ 천하 잡지 속 한국 지표 
 잡지 의 끝 부분 에 는 한국 의 새 정부 에 대한 소식 도 전합니다 . 새 정부 의 3 대 정책 에 대한 얘기 를 하 면서 두 가지 도표 를 보여 주 네요 . 한국 의 대 기업 의 의존 성 과 전체 실업 률 대비 청년 실업 률 의 증가 도표 입니다 . 긍정 이 든 부정 이 든 그 뜻 을 다 알 수 는 없 지만 , 여하튼 다른 나라 의 상황 을 비교 하 고 제조업 이 가 야 할 방향 에 대해서 다시금 생각 해 볼 수 있 는 내용 을 담 은 잡지 였 습니다 . 
 [ 대만 특파원 ] 대만 의 여름 , 그리고 귀신 의 달 ( 鬼 月 ) ( 0 ) 
 [ 중국 특파원 ] 중국 의 모바일 결제 , 즈푸 빠오 ( 支 付 宝 ) 와 웨이신 즈푸 ( 微 信 支 付 ) ( 0 ) 
 [ 대만 특파원 ] 장어 인재 ( 章魚 人才 ) 그리고 인더스 트리 4 . 0 ( 工業 4 . 0 ) ( 0 ) 
 [ 중국 특파원 ] 중국 시안 여행 3 편 , 낙양 용문석 굴 ( 龙 门 石窟 ) ( 0 ) 
 [ 대만 특파원 ] 단오절 ( 端午 節 ) , 그리고 쫑 쯔 ( 粽 子 ) ( 0 ) 
 [ 중국 특파원 ] 중국 시안 여행 2 편 , 화산 ( 華山 ) ( 0 ) 
 [ 중국 특파원 ] 중국 시안 여행 3 편 , 낙양 용문석 굴 ( 龙 门 石窟 ) 
 Culture / 외국 특파원 2017 . 06 . 20 23 : 18 | 
 이제 시안 여행 시리즈 의 마지막 입니다 . 이번 에 는 유네스코 세계 유산 인 낙양 지역 의 용문석 굴 을 소개 하 고자 합니다 . 중국 삼 대 석굴 ( 대동 의 원강 석굴 , 둔황 의 막 고 굴 ) 중 하나 인 용문석 굴 은 낙양 에서 13 km , 시안 에서 는 약 400 km 떨어진 곳 입니다 . 용문 의 석굴 과 벽감 은 중국 북위 후기 에서 당나라 까지 의 가장 거대 하 고 가장 인상 적 인 예술 작품 의 집합체 이 며 이 모든 작품 은 불교 에 헌납 된 예술품 으로 , 중국 의 석조 미술 의 최고봉 이 라 할 수 있 습니다 . 
 이 석굴 은 북위 5 세기 말 부터 청나라 시대 말 까지 긴 시간 조성 되 었 다고 하 는데요 , 석굴 은 용문산 쪽 부터 북위 때 조성 을 시작 하 였 고 , 건너편 향산 ( 香 山 ) 쪽 은 당나라 때 조성 된 것 이 라고 합니다 . 그래서 입장권 에 는 네 가지 코스 인 용문산 이 있 는 서산 석굴 , 향산 의 서산 석굴 , 향산 사 , 백 원 이렇게 코스 가 짜여 있 습니다 . 향산 과 용문산 사이 에 는 ‘ 이하 ’ 라는 강 이 흐르 고 있 는데 , 중간 에 향산 과 용문산 을 이어주 는 다리 가 있 습니다 . 대부분 서산 석굴 → 동문 석굴 → 향산 사 → 백 원 순 으로 관람 하 지만 , 거꾸로 관람 할 수 도 있 습니다 . 용문석 굴 은 서산 석굴 로 시작 해 1 . 5 km 에 걸쳐 2 , 345 석굴 과 2 , 800 개 의 비석 , 50 개 의 불탑 과 13 만 여 개 의 조각상 을 볼 수 있 는데 , 불상 은 10 여 m 가 넘 는 것 부터 2 ~ 3 cm 손톱 크기 에 불과 한 것 까지 실로 다양 합니다 . 더구나 , 제각기 다른 표정 과 조형미 를 보여 주 고 있 어 감탄사 가 연발 됩니다 . 
 용문석 굴 을 관람 하 면서 석굴 에 있 는 불상 이 파손 된 것 을 볼 수 있 었 습니다 . 그것 은 불상 머리 를 소장 하 면 복 이 온다는 미신 때문 이 라는 데 요 , 그래서 머리 가 떨어져 나간 불상 이 많 다고 합니다 . 어쨌든 이런 위대 한 문화유산 을 훼손 하 면서 까지 불상 머리 를 소장 하 려 하 는 것 이 놀라울 따름 입니다 . 또 도굴 단 에 의한 불법 반출 이나 1960 년 대 문화 혁명 당시 홍위병 에 의한 파손 흔적 도 뚜렷 합니다 . 물론 지금 은 철저 하 게 관리 가 되 고 있 습니다 만 , 관람 하 는 중 에 도 유적 에 절대 손대 지 말 라는 방송 이 계속 나옵니다 . 
 용문석 굴 의 하이라이트 는 바로 봉선 사동 입니다 . 강변 도로 에서 백 여 개 계단 을 올라가 면 눈앞 에 펼쳐지 는 웅장 하 고 아름다운 장관 에 저절로 탄성 이 나옵니다 . 용문석 굴 은 이곳 조각상 때문 에 유명 합니다 . 그 유명 한 봉선사 의 대 노사나불 입니다 . 이 노사나불 의 모델 은 중국 최초 의 여황 제 인 당나라 의 측천무후 라는 ‘ 설 ’ 도 있 습니다 . 노사나불 은 당나라 시대 조각 예술 의 제일 대표 적 인 작품 이 고 , 높이 17 . 14 m 의 좌상 , 머리 높이 만 5 m , 귀 길이 만 도 1 , 9 m 나 된다고 합니다 . 불상 오른쪽 으로 는 다문천왕 과 역사 가 보입니다 . 봉선사 조각 은 당 황실 의 조직 을 묘사 한 것 이 라는 설명 이 되 어 있 습니다 . 노사나불 은 제왕 , 두 보살 은 비빈 , 두 제자 는 문신 , 천황 과 역사 는 무장 을 의미 한다고 합니다 . 
 석굴 관람 을 마치 고 , 향산 사와 백 원 쪽 으로 자리 를 옮겼 습니다 . 향산 사 는 혁명가 손문 ( 孫 文 , 쑨원 ) 이 휴가 차 쉬 어 가 던 별장 으로 , 이곳 풍광 이 좋 아서 정치인 이나 시인 들 이 많이 머물렀 던 곳 이 라고 합니다 . 아래 에서 올려다본 향산 사 는 계단 으로 가 는 높이 가 어마어마 합니다 . 날씨 가 너무나 무더운 관계 로 도저히 엄두 가 나 지 않 아 그냥 멀리서 보 는 것 으로 만족 하 고 , 백 원 으로 이동 했 습니다 . 백 원 은 당나라 시인 백 거이 의 묘 가 있 는 곳 . 시 와 는 거리 가 먼 필자 로서 는 별다른 흥미 를 갖 지 못하 여 이곳 역시 스쳐 지나가 는 곳 에 불과 했 지요 . 
 청명절 연휴 의 첫날 이 라 그런지 , 관람 을 마치 고 쏟아져 나오 는 인파 와 상대 적 으로 너무 적 은 대중 교통편 때문 에 고생 을 했 습니다 . 그래도 거대 한 중국 예술 의 극치 를 다시 한 번 감탄 을 하 면서 , 이번 시안 여행 을 마칩니다 . 
 WRITTEN BY 김경수 
 드넓 은 중국 대륙 의 다양 한 역사 와 문화 를 생생히 전달 해 드리 겠 습니다 ! 
 [ 대만 특파원 ] 대만 의 우기 雨期 ( 0 ) 
 Tags 앰 코인 스토리 , 앰 코코리 아 , 중국 특파원 
 [ 대만 특파원 ] 단오절 ( 端午 節 ) , 그리고 쫑 쯔 ( 粽 子 ) 
 Culture / 외국 특파원 2017 . 05 . 30 07 : 30 | 
 음력 5 월 5 일 은 단오절 ( 端午 節 , 딴 우지 에 ) , 중화 권 인 대만 에서 의 단오절 은 한국 과 는 사뭇 다른 의미 를 가집니다 . 일단 , 국가 에서 지정 하 는 공식 공휴일 이 고 , 단오절 이 가지 는 명절 의 의미 는 가을 에 있 는 중추절 ( 仲秋 節 ) 인 추석 과 견줄 만 합니다 . 단오절 에 먹 는 음식 인 쫑 쯔 도 있 고 또한 드래곤 보트 행사 도 있 지요 . 대만 에서 쫑 쯔 ( 粽 子 ) 는 찹쌀 과 고기 , 대추 , 땅콩 등 의 가지각색 의 내용물 을 잎 으로 싸 고 줄 로 묶 어 판매 합니다 . 
 ▲ 대만 의 마트 에서 의 단오절 에서 쫑 쯔 판매 사진 , 필자 촬영 
 이러 한 쫑즈 모양 은 어쩌면 삼각김밥 처럼 생겼 다고 볼 수 도 있 겠 으나 , 그 역사 는 꽤 깁니다 . ( 사보 초기 에 도 소개 한 적 있 는데 ) 굴원 ( 屈 原 ) 이 라는 유명 한 시인 의 역사 와 관련 되 었 지요 . 굴원 은 BC 343 ~ BC 278 , 중국 전국 시대 의 초 나라 사람 으로 , 곧 은 성격 과 충정 으로 인해 결국 조국 에 망조 가 든 것 을 분개 해 호남 성 멱 라 강 에 몸 을 던져 목숨 을 끊 습니다 . 그때 등장 한 시 가 어부사 ( 漁夫 辭 ) 입니다 . 몇 년 전 사보 에 이미 소개 한 시 이 기 도 하 지요 . 
 간단히 다시 소개 하 면 이렇 습니다 . 죄 없이 추방 되 어 야위 어 진 굴원 을 본 어부 가 무슨 일 로 오 신 거 냐고 묻 기 에 , “ 온 세상 모두 가 흐려 있 는데 나 혼자 만 이 맑 고 깨끗 했으며 , 뭇 사람 들 모두 가 취해 있 는데 나 혼자 만 이 맑 은 정신 깨 어 있 어서 , 그만 이렇게 추방 당한 거 라오 . ” 이 에 어부 가 성인 은 세상 과 추이 ( 推移 ) 를 같이 한다 하 는데 왜 스스로 추방 을 불러 왔 나요 라고 되물 으니 , “ 내 일찍 이런 말 들 은 적 이 있 다오 . 새로 머리 감 은 이 는 갓 먼지 털 어 쓰 고 새로 몸 을 닦 은 이 는 옷 을 털 어 입 는다고 , 그러 니 어찌 이 깨끗 한 내 몸 으로 저 더러움 을 받 을 수 있 으리요 ? 차라리 상수 ( 湘 水 ) 물가 로 달려가 , 물고기 뱃속 에 장사 지낼지 언정 어찌 이 희 고 깨끗 한 내 몸 으로 세속 의 티끌 을 뒤집 어 쓸 수 있 으리요 ? ” 이후 , 이날 이 단오절 이 라 하 여 , 단오절 만 되 면 쫑 쯔 를 만들 어 배 를 타 고 강가 로 나가 , 물고기 가 굴원 을 먹 지 못하 도록 쫑 쯔 를 강가 에 던지 는 데 서 , 쫑 쯔 를 만들 어 먹 는 것 이 유래 되 었 다고 합니다 . 심지어 는 대만 스타 벅스 에서 도 단오절 만 되 면 쫑 쯔 를 판매 하 네요 . 
 ▲ 대만 의 스타 벅스 쫑 쯔 , 필자 촬영 
 앞서 , 배 를 타 고 나가 서 물고기 들 이 굴원 의 시신 을 먹 는 것 을 방해 했 다고 언급 했 는데요 , 여기 서 유래 된 것 이 드래 곤 보트 행사 입니다 . 용선 ( 龍 船 ) , 즉 드래곤 보트 행사 는 지역 마다 대표 하 는 도교 사원 이나 지방 단체 모임 중심 으로 한 자리 에 모여서 , 어느 배 가 가장 빠르 게 도착 점 에 들어오 느냐 를 경주 하 는 행사 입니다 . 굴원 역사 의 원래 목적 대로 시끄럽 게 운행 하 는 모습 이 인상 적 인 행사 이 기 도 합니다 . 올해 도 어김없이 단오절 에 모여 행사 를 치르 네요 . 
 또한 , 굴원 에 대한 우리 나라 에서 의 또 다른 문학 적 공유점 이 있 습니다 . 그 의 대표 적 인 시 중 하나 인 < 사미인 ( 思 美人 ) > 인데요 , 우리 나라 정철 의 < 사미인곡 ( 思 美人 曲 ) > 의 모태 가 되 었 다고 전해집니다 . 정철 의 < 사미인곡 > 은 한 여인 이 이별 한 후 그 를 그리워하 는 형식 을 빌려 , 임금 을 사모 하 는 정 을 노래 했 는데 , 이 는 굴원 의 사미인 의 충군 ( 忠君 ) 적 내용 과 유사 합니다 . 그러나 자세 한 내용 은 정철 만 의 독창 성 이 있 다고 하 는데요 , 사보 를 통해 굴원 의 < 사미인 > 의 내용 을 소개 합니다 . 
 作者 ： 屈 原 朝 代 ： 先秦 
 思 美人 兮 ， 攬 涕 而 竚 眙 。 
 媒 絕 路 阻 兮 ， 言 不 可 結 而 詒 。 
 蹇蹇 之 煩冤 兮 ， 陷 滯 而 不 發 。 
 申 旦 以 舒 中情 兮 ， 志 沉 菀 而 莫 達 。 
 願 寄言 於 浮雲 兮 ， 遇 豐隆 而 不 將 。 
 因 歸 鳥 而 致辭 兮 ， 羌 迅 高 而 難當 。 
 高 辛 之 靈 盛 兮 ， 遭 玄鳥 而 致 詒 。 
 欲 變節 以 從俗 兮 ， 媿 易 初 而 屈 志 。 
 獨 歷年 而 離 愍 兮 ， 羌 憑 心 猶 未 化 。 
 寧 隱 閔 而 壽考 兮 ， 何 變易 之 可 為 ! 
 知 前轍 之 不 遂 兮 ， 未 改 此 度 。 
 車 既 覆 而 馬 顛 兮 ， 蹇 獨 懷 此 異 路 。 
 勒 騏驥 而 更 駕 兮 ， 造 父 為 我 操 之 ， 
 遷 逡 次 而 勿 驅 兮 ， 聊 假 日 以 須 是 時 。 
 指 嶓 塚 之 西 隈 兮 ， 與 纁 黃 以 為 期 。 
 開春 發 歲 兮 ， 白日 出 之 悠悠 。 
 吾 將 盪 志 而 愉 樂 兮 ， 遵 江 夏 以 娛 憂 。 
 攬 大 薄 之 芳 茝 兮 ， 搴 長 洲 之 宿 莽 。 
 惜 吾 不 及 古人 兮 ， 吾 誰 與 玩 此 芳草 ? 
 解 萹 薄 與 雜菜 兮 ， 備 以 為 交 佩 。 
 佩 繽 紛 以 繚 轉 兮 ， 遂 萎 絕 而 離 異 。 
 吾 且 儃 徊 以 娛 憂 兮 ， 觀 南人 之 變態 。 
 竊 快 在 中心 兮 ， 揚 厥 憑 而 不 竢 。 
 芳 與 澤 其 雜 糅 兮 ， 羌 芳華 自 中 出 。 
 紛 鬱鬱 其 遠 蒸 兮 ， 滿 內 而 外 揚 。 
 情 與 質 信 可 保 兮 ， 羌 居 蔽 而 聞 章 。 
 令 薜荔 以 為 理 兮 ， 憚 舉 趾 而 緣 木 。 
 因 芙蓉 而 為 媒 兮 ， 憚 褰裳 而 濡 足 。 
 登高 吾 不 說 兮 ， 入 下 吾 不 能 。 
 固 朕 形 之 不 服 兮 ， 然 容與 而 狐疑 。 
 廣 遂 前 畫 兮 ， 未 改 此 度 也 。 
 命 則 處 幽 吾 將 罷 兮 ， 願 及 白日 之 未 暮 也 。 
 獨 煢煢 而 南行 兮 ， 思 彭 咸 之 故 也 。 
 필자 는 이 문구 가 인상 적 입니다 . ‘ 登高 吾 不 說 兮 , 入 下 吾 不 能 。 固 朕 形 之 不 服 兮 , 然 容與 而 狐疑 。 높이 오르 는 것 을 나 는 좋 아 하 지 않 고 , 속세 의 흐름 을 따름 도 나 는 할 수 없 으니 , 진실로 나 는 본시 성품 이 너무 곧 아서 , 주저주저 갈피 를 못 잡 고 있 도다 . ’ 
 매년 오 는 명절 과 휴일 이 지만 , 올해 만 은 역사 적 사실 과 배경 을 보 면서 지내 보 는 것 도 좋 을 것 같 습니다 . 
 [ 중국 특파원 ] 중국 시안 여행 1 편 , 진시황 병마용 ( 兵馬 俑 ) ( 1 ) 
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 [ 중국 특파원 ] 중국 시안 여행 2 편 , 화산 ( 華山 ) 
 Culture / 외국 특파원 2017 . 05 . 25 13 : 17 | 
 이번 호에 는 중국 시안 ( 西安 ) 여행 2 탄 으로 , 중국 의 5 대 명산 중 하나 인 화산 ( 華山 ) 을 소개 하 고 합니다 . 청명절 연휴 를 이용 한 휴가 라 사람 이 많 을 것 같 아 , 화산 을 첫날 일정 을 잡 고 서안 도착 첫날 아침 6 시 에 호텔 에서 출발 해 서안 기차역 에서 화 산행 기차 에 올랐 습니다 . 중국 은 역시 땅 이 넓 어서 시속 300 km 이상 인 고속 열차 로 1 시간 30 분 정도 가 야 하 네요 . 
 멀리서 보이 는 화산 의 웅장 함 에 잠시 말 을 잊 지 못하 는 사이 , 사람 들 이 입구 쪽 으로 걸어가 자 우리 도 그 행렬 을 따라서 화산 안내 센터 에 도착 합니다 . 화산 을 가 는 방법 은 입구 에서 표 를 모두 구매 하 는 것 이 아니 라 곳곳 에서 이동하 는 표 를 따로 구매 해야 합니다 . 먼저 , 화산 안내 센터 에서 서봉 또는 북 봉행 셔틀버스 와 화산 입장표 를 사 고 난 후 , 셔틀 을 타 고 서봉 또는 북 봉 올라가 는 케이블카 입구 에서 올라가 는 케이블카 표 를 사 고 , 다시 케이블카 를 타 고 올라가 서 내려오 는 케이블카 를 사 고 , 내려와 입구 에서 다시 내려가 는 버스표 를 사 야 합니다 . 중국 말 이 서툰 필자 에겐 너무너무 어렵 고 힘든 과정 이 었 던 것 같 습니다 . 
 화산 ( 华 山 ) 은 중국 의 오악 ( 五岳 ) 중 서악 ( 西岳 ) 으로 , 서안 동쪽 으로 120 km 떨어진 서안 과 정주 의 중간 인 화인 시 에 있 는데요 , 고속도로 와 기차 가 잘 정비 되 어 있 어 서안 에서 2 시간 정도 면 갈 수 있 습니다 . 다섯 개 의 주봉 중 가장 높 은 것 은 난봉 ( 남봉 南 峰 ) 으로 높이 는 2154 . 9 m 정도 됩니다 . 그 외 에 조양 봉 ( 동봉 东 峰 2 , 090 m ) , 연화봉 ( 西 峰 서봉 2 , 080 m ) , 운대 봉 ( 北 峰 북 봉 1 , 614 m ) , 옥녀봉 , 이렇게 다섯 봉 우리 가 우뚝 솟 아 있 으며 , 험준 한 산길 과 가파른 계단 길 등 위험 하 고 아슬아슬 한 곳 을 지나 , 정상 에 이르 는 산길 등 을 케이블카 에서 한눈 에 바라볼 수 있 다 . 화산 은 등급 이 AAAAA 로 최고 등급 의 국가 지정 풍경 구 , 즉 중국 에서 인정 한 최고 등급 의 관광지 입니다 . 참고 로 , 우리 가 잘 알 고 있 는 만리장성 도 A 가 다섯 개 입니다 . 
 서안 화산 서봉 에 오르 는 케이블카 는 2013 년 에 개통 했 고 , 산봉 우리 를 두 개 나 오르 고 내려가 서 올라가 는 코스 입니다 . 30 분 정도 타 는 거리 이 며 20 km 는 족히 되 는 거리 인 것 같 습니다 . 여태 타 본 케이블카 중 에서 가장 긴 것 으로 다시 한번 중국 의 스케일 을 실감 하 는 만드 는 인공 구조물 인 셈 이 지요 . 케이블카 를 타 고 바라보 는 경관 은 탄성 이 나올 만큼 웅장 하 고 아름다우 며 , 또한 산 아래 에서 정상 까지 의 가파른 절벽 과 산줄기 를 따라 올라갈 때 는 케이블카 에서 봐도 아찔 할 정도 입니다 . 케이블카 를 타 고 내리 자 , 4 월 인데 도 제일 먼저 우리 를 맞 은 것 은 눈 이 었 습니다 . 아직 도 녹지 를 않 고 쌓여 있 는 정상 의 모습 이 었 습니다 . 서봉 을 출발 해 북 봉 으로 내려오 는 코스 로 등반 계획 을 잡 고 각 봉 에 이르 러서 보 는 경관 은 이루 말 할 수 없 을 정도 로 아름다웠 고 , 그 많 은 바위 를 깎 아서 등반 코스 를 만들 때 얼마나 많 은 땀 과 노력 이 있 었 을까 하 는 생각 이 들 었 습니다 . 
 새벽 아침 6 시 부터 준비 해서 떠나온 화산 여행 이 지만 , 그만 한 가치 가 충분 하 였 습니다 . 생각 했 던 만큼 사람 들 도 붐비 지 않 아서 화산 의 많 은 경치 를 두 눈 에 충분히 담 아 올 수 있 었 습니다 . 중국 인 에게 있 어 화산 이란 단순히 큰 산 , 험한 산 이 아니 라 이 들 은 중화 민족 이 화산 에서 시작 됐 다고 믿 었 고 , 황제 들 은 대대로 이곳 에서 하늘 에 제사 를 올렸 다고 합니다 . 중화 ( 中 崋 ) 라는 단어 에 화 ( 崋 ) 도 화산 에서 온 글자 라고 합니다 . 화산 봉우리 들 을 보 면 칼날 처럼 날카롭 게 서 있 는 형상 인데 , 이 들 중화 민족 이 화산 에서 시작 해 동서남북 으로 퍼져 나갔 다고 합니다 . 이 처럼 많 은 역사 와 많 은 볼거리 를 가지 고 있 는 화산 여행 ! 누구 에게 나 한 번 쯤 은 권하 고 싶 은 충분히 그럴 가치 가 있 는 곳 이 었 습니다 . 
 [ 대만 특파원 ] 대만 의 원주민 ( 原 住民 ) ( 0 ) 
 [ 대만 특파원 ] 대만 의 우기 雨期 
 Culture / 외국 특파원 2017 . 04 . 30 07 : 00 | 
 대만 에서 는 우기 가 지나 고 나 서 여름 이 옵니다 . 필자 의 경험 으로 4 월 부터 시작 해서 6 월 까지 중점 적 으로 비 가 자주 왔 답니다 . 특히 , 대만 수도 인 타 이베이 쪽 은 중국 내륙 과 바다 와 맞닿 는 대만 북쪽 지역 이 라 더 많 은 비 가 오 는 것 같 습니다 . 비 가 자주 오 는 지역 도 바다 와 맞닿 는 대만 북쪽 해안 지역 인 지룽 ( 기 룽 基隆 Jīlóng ) 이 라고 합니다 . 필자 가 아 는 대만 지인 은 이 지역 에 화력 발전소 가 세워진 이후 로 바다 와 땅 만나 는 곳 인 지룽 지역 에 내릴 비 가 타이베이 로 이동 했 다고 하 네요 . 지룽 에 세워진 화력 발전소 덕 에 비 를 머금 은 대기 가 따뜻 한 대기 와 맞 나 비교 적 내륙 지역 인 타이베이 까지 이동해 , 최근 타이베이 에 비 가 많 아 지 고 있 다는 것 이 지요 . 물론 개인 의 의견 입니다 . 글 을 쓰 는 오늘 도 회색빛 하늘 이 사무실 에서 보입니다 . 
 ▲ 대만 의 회색 하늘 
 여행 때 비 가 오 는 것 은 모두 바라 지 않 는 일 이 겠 지요 . 요즘 은 전 세계 일기 예보 가 스마트폰 을 통해 알려 지 고 , 대만 기상청 에서 일 주일 혹은 시간 단위 로 보여 주 는 일기 예보 사이트 는 여행자 나 대만 에서 생활 하 는 우리 에게 많 은 도움 을 줍니다 . 특히 , 우기 후 여름 에 오 는 태풍 에 대한 예 보 는 그 경로 및 강도 를 미리 알 수 있 어 아주 유용 합니다 . 
 ▲ 대만 기상청 사이트 
 사진 출처 : http : / / www . cwb . gov . tw / V 7 / forecast / 
 필자 세대 에게 비 가 오 면 생각나 는 한국 의 정서 는 , 부침개 와 막걸리 가 아닐까 싶 어요 . 부침개 부치 는 지글지글 소리 가 비 오 는 소리 와 비슷 해서 비 오 는 날 에 유독 생각난다 고 들 하 는데요 , 대만 친구 들 에게 비 가 오 면 먼저 생각나 는 음식 이 뭐 냐고 물 어 보 니 별다른 것 은 없 다고 하 네요 . 필자 개인 적 으로 우리나라 부침개 같 은 대만 의 음식 으로 는 총좌 삥 ( 蔥 抓 餅 cōngzhuābing ) 이 있 어서 그 대답 을 기대 했 는데 말 이 지요 . 총좌 삥 에서 총 ( 蔥 ) 은 파 를 뜻 하 고 , 좌 ( 조 , 抓 ) 는 움켜쥐 다 라는 뜻 이 고 , 삥 ( 餅 ) 은 밀가루 전병 을 뜻 합니다 . 
 보통 총좌 삥 은 손 에 쥐 고 먹 는 밀가루 부침개 로 , 대만 여행객 의 길거리 음식 으로 유명 합니다 . 가격 도 30 원 ( 우리나라 돈 으로 는 1 , 100 원 정도 ) 입니다 . 굳이 손 에 쥐 고 먹 지 않 아도 되 는데 , 좌 ( 조 , 抓 ) 대신 기름 요 ( 유 , 油 ) 을 사용 해서 총 요 삥 ( 蔥 油 餅 cōngyóubing ) 이 라고 도 부릅니다 . 송송 썰 은 파 와 함께 반죽 한 밀가루 를 부침개 처럼 부쳐서 먹 는데 , 부침개 위 에 달걀 과 소스 를 바른 후 말 아서 먹 을 수 도 있 고 , 피자 처럼 잘라서 먹 기 도 합니다 . 또한 밀가루 대신 달걀 로 부치 고 , 절인 무 와 같 은 것 을 넣 어서 만든 차이 부 딴 ( 蛋 ) 이 있 는데요 , 밀전병 을 의미 하 는 삥 ( 병 , 餅 ) 대신 달걀 을 의미 하 는 딴 ( 단 , 蛋 ) 을 넣 은 음식 입니다 . 이 또한 달걀 부침개 처럼 길거리 음식 이나 술 안주 로 적절 한 메뉴 이 지요 . 아래 사진 에서 보 시 면 위 에 음식 사진 이 차이 부 딴 이 고 , 아래 음식 이 총 요 삥 입니다 . 
 ▲ 차이 부 딴 과 총 요 삥 사진 
 ▲ 사내 에서 먹 는 총좌 삥 사진 
 우기 가 지나 면 여름 이 옵니다 . 필자 는 더운 여름 을 좋아하 지 않 지만 , 습습 한 우기 보다 는 나 은 편 입니다 . 어려운 시기 가 지나 면 좋 은 시기 가 오 는 것 처럼 , 그런 좋 은 시기 가 올 수 있 다는 기대감 이 커지 는 하루 입니다 . 
 [ 중국 특파원 ] 중국 의 명산 , 황산 ( 黃山 ) ( 0 ) 
 [ 중국 특파원 ] 중국 시안 여행 1 편 , 진시황 병마용 ( 兵馬 俑 ) 
 Culture / 외국 특파원 2017 . 04 . 26 07 : 00 | 
 지난 청명절 연휴 에 가족 들 과 서안 ( 西安 , 시안 ) 여행 을 다녀왔 습니다 . 예전 중국 당나라 시대 의 이름 으로 ‘ 장안 ’ 이 라도 하 는 시안 은 , 우리 가 잘 알 다시피 중국 최초 의 황제 진시황 ( 기원전 260 ~ 210 년 ) 의 무덤 이 있 는 곳 으로 도 유명 합니다 . 사실 진시황 의 무덤 은 발굴 되 지 않 아서 일반 야산 이나 다름없이 별 볼 것 이 없 습니다 . 대신 에 1 . 5 km 떨어진 곳 에 진시황 의 무덤 부장품 인 병마용 은 세계 적 인 관광지 로 그 위용 을 자랑 할 만 합니다 . 
 1974 년 섬서 성 ( 陝 西 省 ) 의 어느 마을 에서 마을 주민 이 우물 을 파 다 우연히 발견 된 지하 통로 로 총 4 개 의 방 중 에 3 개 가 발굴 되 었 는데 , 8 천 명 의 실물 크기 의 병사 들 과 5 백 마리 의 소조 말 들 이 발견 되 었 다고 합니다 . 발견 당시 에 는 테라코타 군인 들 이 모두 채색 이 되 었 으나 며칠 동안 햇빛 에 노출 되 어 모두 현재 의 회색빛 으로 변했 다고 하 네요 . 더욱 놀라운 사실 은 , 이 8 천 명 의 병사 도 모두 각기 다른 얼굴 과 표정 을 짓 고 있 어서 실제 사람 을 보 고 만들 었 을 것 이 라는 추측 이 들 기 도 합니다 . 기원전 2 세기 역사가 인 사마천 은 진시황릉 은 세상 의 축소판 이 었 다고 하 는데 , 이 를 증명 이 라도 하 듯 부장품 인 병마용 갱 이 이렇게 거대 한 걸 보 면 , 실제 진시황릉 은 어떠 할지 상상 하 기 도 어려울 것 같 습니다 . 
 발굴 된 3 개 의 갱 은 1 호 , 2 호 , 3 호 를 각각 나뉩니다 . 1 호 가 흔히 우리 가 알 고 있 는 가장 큰 규모 의 갱 으로 , 보병 과 전차 가 대형 장방형 의 행렬 을 보여 줍니다 . 중국 의 유명 관광지 들 이 그러 하 듯 가장 전망 이 좋 은 입구 쪽 은 사람 들 로 인해 발 디딜 틈 도 없 을 지경 입니다 . 좀 더 안쪽 으로 들어가 면 테라코타 병사 들 을 더 가까이 볼 수 있 는데요 , 사람 크기 의 진흙 으로 구운 사람 의 얼굴 이 하나 같이 다르 고 병사 들 의 의복 또한 다름 을 알 수 있 습니다 . 갑옷 을 입 은 군인 , 장교 처럼 보이 는 병사 그리고 갑옷 도 없 는 병사 등 , 아주 다양 한 의복 과 각기 병사 들 이 들 고 있 는 창 이나 화살 같 은 무기 는 실제 무기 를 들 고 있 었 다고 하 여 실로 문화 적 인 가치 가 엄청나 다고 할 수 있 을 것 같 습니다 . 
 2 호 와 3 호 갱 은 좀 더 작 은 규모 입니다 . 기병 , 보병 , 전차 들 이 포진 해 있 는 갱 으로 , 2 호 갱 은 규모 만 조금 클 뿐 이 지 아직 발굴 이 진행 되 지 않 아 아직 은 그리 볼 것 은 없 습니다 . 3 개 의 병마용 갱 을 다 보 고 나오 면 마지막 진시 관 에 는 갱 에서 나온 몇 개 의 테라코타 군인 들 을 전시 해 놓 았 는데요 , 2 천 년 도 훨씬 이전 인 기원 에 2 세기 경 에 어떻 게 이런 조 소품 들 을 만들 수 있 었 는지 놀라울 따름 입니다 . 또한 , 이런 소중 한 문화유산 을 비교 적 최근 인 40 여 년 전 우연 한 기회 에 발견 되 어 전 세계 사람 들 이 볼 수 있 게 해 준 어느 이름 모를 농민 에게 경의 를 표 하 지 않 을 수 없 었 습니다 . 
 시안 에서 는 ‘ 부자 가 되 려면 땅 을 파라 ’ 는 우스갯소리 가 있 다고 합니다 . 아직 도 시안 어디 엔가 에 는 우리 가 상상 하 지 못할 또 다른 위대 한 문화유산 이 땅 속 에 묻혀 세상 의 빛 을 볼 날 을 기다리 고 있 을지 모를 일 입니다 . 
 [ 중국 특파원 ] 상하 이 근교 최고 의 야경 수향 마을 , 우전 乌 镇 ( 0 ) 
 성연 구원 2017 . 04 . 26 08 : 41 신고 Address Modify / Delete Reply 
 재미있 는 글 잘 읽 었 습니다 . .. 아리 가 또 . .. 
 [ 대만 특파원 ] 대만 의 원주민 ( 原 住民 ) 
 Culture / 외국 특파원 2017 . 03 . 31 09 : 13 | 
 ▲ 대만 원주민 의 전통 적 인 모습 들 
 사진 출처 : https : / / goo . gl / 1 jzUqO 
 우연히 제 가 있 는 이곳 , 신추 ( 新 竹 ) 주 베이 ( 竹 北 ) 공설 운동장 에서 원주민 체육 대회 가 있 을 것 이 라는 광고 를 보 게 되 었 습니다 . 이 지역 주민 들 이 한 자리 에 모여 체육 대회 를 하 는 것 인데요 , 이 계기 로 대만 의 원주민 에 대한 역사 를 간단히 살펴보 고자 합니다 . 
 ▲ 도로변 에 걸린 체육 대회 광고 
 포르투갈 이 1590 년 대만 을 처음 발견 했 고 , 그때 부터 살 고 있 던 사람 들 이 일반 적 으로 불리 는 대만 의 원주민 입니다 . 이 들 은 오스트로네시아 어 족 으로 , 이스트 섬 모아 이 석상 으로 유명 한 모아이 종족 이 라 합니다 . 이스트 섬 과 하와이 등 으로 이동도 하 였 지만 , 대만 에 남 아 있 던 원주민 부족 은 포르투 칼 이후 네덜란드 의 지배 때 부터 차 재배 나 사탕수수 재배 에 사역 을 하 게 되 었 다고 하 네요 . 
 ▲ 대만 원주민 의 분포 지도 
 사진 출처 : https : / / goo . gl / 4 xPi 1 x 
 그리고 중국 의 명 청 ( 明 淸 ) 때 정성공 이 이끄 는 명나라 사람 들 이 대만 에 자리 잡 게 되 었 는데 , 이 를 ‘ 본성인 ’ 이 라 합니다 . 인터넷 신문 등 에서 보 면 , 이 들 도 오랜 시간 대만 에 살 게 되 면서 원주민 이 라고 도 하 는데 , 실제 원주민 은 중국 과 는 다른 독특 한 문화 를 가진 대만 에 고대 부터 거주 했 던 모아 이족 이 맞 을 것 같 습니다 . 그리고 공산당 과 의 패전 이후 내려온 국민당 중심 의 중국 내륙 사람 들 은 ‘ 외성인 ’ 으로 분리 됩니다 . 
 본성인 과 외성인 , 그리고 원주민 과 의 간단히 관례 성 을 보 면 , 본성인 은 원래 거주 했 던 원주민 을 배척 하 고 산속 으로 그 들 의 거주 를 제한 했 다고 하 며 , 식민지 시대 때 일본 은 본성인 과 의 친화 정책 을 펼친 반면 산속 의 원주민 과 는 배척 했 다고 전해집니다 . 이때 원주민 의 일본 에 대한 저항 을 보여 주 는 영화 가 있 습니다 . < 세디 크 발레 ( Seedig Bale ) > 라는 유명 한 대만 영화 입니다 . 대만 아카데미 로 아시아 권 에서 유명 한 대만 영화제 인 금마장 영화제 를 휩쓸 기 도 했 고 , 그 내용 은 몇 년 전 사보 에서 소개 한 바 있 지요 . 역사 에 관심 있 는 분 들 은 일부러 찾 아서 볼 만 한 명품 영화 입니다 . 
 이후 일본 이 패망 후 오 게 된 외성인 과 원주민 사이 는 상대 적 으로 사이 가 좋 아 외성인 들 이 중심 인 국민당 은 원주민 의 지지 를 얻 는다고 들 합니다 . 
 ▲ 영화 세디 크 발레 
 사진 출처 : https : / / goo . gl / kntACr 
 몇 차례 언급 한 본성인 과 외성인 의 갈등 은 한 가지 역사 적 사실 이 대변 하 는데 , 그것 이 얼얼 빠 ( 2 월 28 일 ) 공휴일 입니다 . 일본 패망 이후 , 중국 내륙 에서 내려온 외성인 의 압력 에 대항 하 기 위해 본 성인 들 이 봉기 한 날 을 추모 하 는 국가 공휴일 이 지요 . 그래서 비슷 한 날짜 의 우리 의 삼일절 과 는 사뭇 다른 역사 적 배경 인 것 입니다 . 이러 한 상대 적 인 내부 갈등 인지 는 몰라도 , 일본 지배 시대 의 경제 발전 등 의 기억 을 하 는 세대 들 , 그리고 대만 인구 의 대부분 을 차지 하 는 본 성인 들 은 일본 에 대한 감정 이 좋 은 편 입니다 . 하지만 원주민 들 사이 에서 는 아직 도 일본 에 감정 을 그대로 가지 고 있 는 사람 들 도 꽤 있 지요 . 여하튼 , 대만 사람 들 에게 본 성인 과 외성 인 분류 에 대해 말 하 면 구체 적 으로 얘기 하 려 하 지 않 습니다 . 이제 는 다 잊어버린 역사 적 과거 일 뿐 . 
 ▲ 중부 의 내륙 난터우 현 에 있 는 구족 문화촌 ( 九族文化村 ) 테마 공원 , 대만 의 관광 명소 
 현재 원주민 은 공식 적 으로 분류 되 어 국가 에서 관리 합니다 . 14 개 부족 이 있 다고 발표 했 고 , 49 만 명 으로 대략 2 % 정도 를 차지 합니다 . 인터넷 자료 를 보 면 , 2015 년 기준 으로 본성 인 84 %, 외성인 14 %, 원주민 2 % 로 분포 하 며 , 학교 입학 서류 를 낼 때 도 원주민 은 그 종족 을 명기 하 는 부분 이 있 습니다 . 단일 민족 으로 구성 된 우리나라 와 는 사뭇 다른 문화 이 기 도 합니다 . 
 대만 은 여러 이해관계 가 다른 종족 이나 그룹 이 있 고 , 이러 한 상황 이 선거 에 반영 되 기 도 합니다 . 선거 후 남북 으로 편 이 갈라지 게 되 어 , 북 은 외성인 중심 의 국민당 ( 國民 黨 ) , 남 은 본성 인 중심 의 민진 당 ( 民 進 黨 ) 으로 일반 적 으로 생각 하 는 편 이 지요 . 물론 현재 는 여러 가지 선거 적 전략 과 이해관계 가 얽혀 있 어서 지난 선거 때 는 지역 구분 없이 민진 당 이 압승 하 게 되 어 정권 이 교체 되 기 도 했 습니다 . 
 아 시 다시피 한국 도 여러 가지 로 혼란 한 상황 이 지만 , 모든 상황 이 잘 넘어가 서 더 튼튼 해진 땅 에 모든 것 이 새롭 게 희망차 게 자랐으면 합니다 . 또한 , 새롭 게 시작 하 는 앰 코코리 아의 K 5 공장 에 도 좋 은 기운 만 가득 하 기 를 , 대만 에서 바이바이 ( 拜 拜 , 정성 을 다 해 기원 한다는 뜻 ) 합니다 . 
 ▲ 대만 아미족 공 연단 이 부르 는 민요 老人 飲 酒 歌 
 영상 출처 : https : / / youtu . be / BbnnQl 4 ZHXA 
 [ 대만 특파원 ] 대만 의 담백 한 훈툰 면 , 그리고 얼얼 빠 ( 0 )