한반도 의 운 - 뉴스 프리 존 
 한국 은 서양 과 동양 이 부딪치 는 각축장 이 기 도 하 지만 연결 고리 일 수 있 습니다 . 
 지난 8 월 5 일 문재인 대통령 은 청와대 에서 주재 한 수석 ⦁ 보좌관 회의 에서 “ 일본 의 무역 보복 에 정부 ⦁ 기업 ⦁ 국민 이 한 마음 으로 대응 해 주 셔서 감사 드린다 . ” 며 , 「 남북 평화 경제 실현 해 일본 따라잡 을 것 」 이 란 말씀 을 하 셨 습니다 . 
 문재인 대통령 은 “ 일본 은 결코 우리 경제 의 도약 을 막 을 수 없 다 ” “ 오히려 경제 강국 으로 가 기 위한 우리 의 의지 를 더 키워 주 는 자극제 가 될 것 ” 이 라고 언급 했 습니다 . 특히 “ 이번 일 을 겪 으며 평화 경제 의 절실 함 을 다시 한 번 확인 할 수 있 었 다 ” 며 , “ 일본 경제 가 우리 경제 보다 우위 에 있 는 것 은 경제 규모 와 내수 시장 으로 , 남북 간 경제 협력 으로 평화 경제 가 실현 된다면 우리 는 단숨에 따라잡 을 수 있 다 ” 고 피력 했 습니다 . 
 문 대통령 의 이번 대 일 메시지 는 지난 2 일 일본 이 백색 국가 ( 화이트 리스트 ) 에서 한국 을 공식 제외 한 직후 , 긴급 국무 회의 에서 일본 을 고강도 로 비판 한 지 사흘 만 에 나온 것 입니다 . 문 대통령 은 “ 평화 경제 는 남북 및 북미 관계 에 굴곡 이 있 다고 해서 쉽 게 비관 하 거나 포기 할 일 이 아니 다 ” “ 긴 세월 의 대립 ⦁ 불신 이 있 었 던 만큼 끈질긴 의지 를 가지 고 서로 신뢰 를 회복 해 나아가 야 가능 한 일 ” 이 라고 도 말 했 습니다 . 
 그러 면서 “ 평화 경제 야말로 세계 어느 나라 도 가질 수 없 는 우리 만 의 미래 라는 확신 을 갖 고 남북 이 함께 노력 해 나갈 때 , 비핵화 와 함께 하 는 한반도 의 평화 와 그 토대 위 에 공동 번영 을 이룰 수 있 을 것 ” 이 라고 강조 했 습니다 . 
 이 메시지 를 듣 고 혹자 는 ‘ 꿈 같 은 소리 ’ 하 지 말 라고 비판 하 는 사람 도 있 습니다 . 그렇 다면 과연 우리 는 문 대통령 의 말씀 대로 번영 의 꿈 도 꾸 지 말 까요 ? 지난 8 월 20 일자 조선일보 에 는 이런 글 이 실렸 습니다 . [ 윤희영 의 News English ] ‘ 한국 이 인도 ⦁ 태평양 열쇠 를 쥐 고 있 다 ’ 는 글 입니다 . 
 이 문제 에 가장 근사 한 해답 을 준 것 이 ‘ 라몬 파르도 ’ 브뤼셀 자유 대학교 한국학 석좌 교수 가 미국 정치 매체 ‘ 더 힐 ’ 에 기고 한 ‘ 한국 이 인도 ⦁ 태평양 열쇠 를 쥐 고 있 다 ’ 는 글 입니다 . 세계열강 의 각축장 에 끼여 있 는 한국 의 지정학 적 중요 성 을 되돌아보 게 하 는 내용 이 지요 . 
 이 글 에 따르 면 , 국제법 상 인정 된 국가 수 는 현재 242 개국 이 라고 합니다 . 그런데 지금 미국 은 ‘ 자유 롭 고 개방 된 인도 ⦁ 태평양 ( FOIP ⦁ Free and Open Indo - Pacific ) ’ 전략 에 모든 외교 적 역량 을 쏟 고 있 다고 합니다 . 일본 과 호주 는 전적 으로 이 미국 의 전략 을 지지 하 고 있 고 , 인도 도 원칙 적 인 지지 를 표명 하 고 있 습니다 . 
 그러나 이 4 개국 만 으로 ‘ FOIP ’ 를 아시아 의 지정학 적 중심 으로 만들 수 는 없 습니다 . 이 전략 에 대립 되 는 개념 으로 유라시아 의 주도 국 이 되 고자 하 는 중국 의 육상 ⦁ 해상 실크 로드 인 ‘ 일 대 일 로 ( 一帶一路 ) ’ 전략 입니다 . 그런데 이 전략 과 부딪치 는 곳 이 바로 한국 이 지요 . 
 한국 은 서양 과 동양 이 부딪치 는 각축장 이 기 도 하 지만 연결 고리 일 수 있 습니다 . 이 말 은 한국 이 세계 평화 의 열쇠 를 갖 고 있 다는 말 이나 다름없 지 않 을까요 ? 그런데 세계 종교 는 문명 충돌 에서 탄생 합니다 . 황화 문명 과 인더스 문명 이 충돌 하 는 네 팔 에서 불교 가 탄생 했 습니다 . 그리고 이집트 문명 과 로마 문명 이 충돌 하 는 이스라엘 에서 기독교 가 탄생 하 였 습니다 . 
 그 연장선 에서 서양 문명 과 동양 문명 이 충돌 하 는 한국 에서 원불교 가 탄생 한 것 은 우연 한 것 이 아니 고 역사 적 순리 가 아닐까요 ? 이것 은 정산 ( 鼎 山 ) 종사 께서 일찍이 “ 지금 까지 로마 에서 세계 를 지도 하 여 왔으나 , 그 운 이 이제 한국 으로 왔 다 . 옛날 에 는 ‘ 음 ( 陰 ) ’ 시대 를 상징 하 는 지중해 에 운 이 있 었 으나 , 오 는 세상 에 는 ‘ 양 ( 陽 ) ’ 시대 를 상징 하 는 한반도 에 그 운 이 있 다 . ” 고 하 셨 습니다 . 
 또한 “ 앞 으로 다시 남북 이 트이 면서 세계 가 크 게 움직여 한국 에서 모든 분쟁 이 종결 을 짓 게 될 것 이 다 . ” 고도 하 셨 습니다 . 아마 그 예측 이 실현 될 날 이 머지않 지 않 았 을까요 ? 옛날 동아일보 1929 년 4 월 2 일자 에 인도 의 시성 ( 詩聖 ) ‘ 라빈드라나트 타고르 ( 1861 ~ 1941 ) ’ 의 ‘ 동방 의 등불 ’ 이 라는 시 가 실렸 습니다 . 
 < 동방 의 등불 > 
 일찍이 아시아 의 황금 시기 에 / 빛나 던 등불 의 하나 인 코리아 / 그 등불 다시 한 번 켜 지 는 날 에 / 너 는 동방 의 밝 은 빛 이 되 리라 . / 마음 엔 두려움 이 없 고 / 머리 는 높이 쳐들린 곳 / 지식 은 자유 스럽 고 / 좁다란 담 벽 으로 세계 가 조각조각 갈라지 지 않 는 곳 / 
 진실 의 깊 은 속 에서 말씀 이 솟아나 는 곳 / 끊임없 는 노력 이 완성 을 향해 팔 을 벌리 는 곳 / 지성 의 맑 은 흐림 이 / 굳어진 습관 의 모래벌판 에 길 잃 지 않 는 곳 / 무한히 펴져 나가 는 생각 과 행동 으로 우리 들 의 마음 이 인도 되 는 곳 / 그러 한 자유 의 천국 으로 / 내 마음 의 조국 코리아 여 깨어나 소서 . 
 이 시 는 《 동방 의 등촉 ( 燈燭 ) 》 또는 《 동방 의 불꽃 》 으로 도 번역 되 었 습니다 . 이 시 는 1929 년 타고르 가 일본 을 방문 했 을 때 , 동아일보 기자 로부터 한국 방문 을 요청 받 았 으나 응하 지 못하 는 미안 한 마음 을 대신 하 여 ‘ 동아일보 ’ 에 기 고 한 작품 입니다 . 이 시 는 타고르 가 한국 을 소재 로 쓴 두 편 의 작품 중 하나 로 , 일제 식민 치하 에 있 던 한국인 들 이 희망 을 잃 지 말 고 꿋꿋 하 게 싸워 독립 을 이루 기 를 바라 는 마음 에서 보낸 격려 의 송시 ( 頌詩 ) 이 지요 . 
 이 시 는 한국 민족 문화 의 우수 성 과 강인 하 고 도 유연 한 민족 성 을 ‘ 동방 의 등불 ’ 로 표현 하 여 당시 식민 치하 에 있 던 한국 민족 에게 큰 격려 와 위안 을 주 었 던 시 입니다 . 특히 한국 의 독립 쟁취 에 대한 시인 의 강렬 한 기원 을 진취 적 이 고 희망 적 어조 로 노래 하 여 3 · 1 운동 이후 실의 에 빠져 있 던 한국 민족 에게 큰 감동 과 자긍심 을 일깨워 준 작품 으로 평가 되 었 던 것 입니다 . 
 어떻 습니까 ? 이 만 하 면 대한민국 이 이번 일본 의 경제 침략 에 당당히 맞서 이길 만 한 자격 이 충분 하 지 않 은가요 ? 시련 은 극복 하 라고 있 는 것 입니다 . 공연히 해 보 지 도 않 고 일본 에 사죄 부터 하 라고 하 는 얼빠진 사람 들 에게 분노 가 치 밉 니다 . 이제 ‘ 한반도 의 운 ’ 이 마구 밀려올 것 입니다 . 그 옛날 현대 구 룹 의 정주영 회장 님 의 명언 이 떠오릅니다 . “ 너 해 보 기 나 했 어 ! ” 
 단기 4352 년 , 불기 2563 년 , 서기 2019 년 , 원기 104 년 8 월 23 일