“ 아브라함 이 또 가 로되 주 는 노하 지 마 옵 소서 내 가 이번 만 더 말씀 하 리이다 거기 서 십 인 을 찾 으시 면 어찌 하 시 려나 이까 가라사대 내 가 십 인 을 인하 여도 멸하 지 아니하 리라 ” ( 창 18 : 32 ) 아브라함 을 통해서 할례 를 받 기 전 , 후 가 구별 됨 을 본다 . 할례 를 받 기 전 에 는 세 겜 땅 모레 에서 하나님 께 단 을 쌓았 다 . 그러나 할례 를 받 은 후 에 는 그 곳 에서 영 적 예배 를 드렸 다 . 나그네 를 대접 했 다 . “ 또 마음 을 다 하 고 지혜 를 다 하 고 힘 을 다 하 여 하나님 을 사랑 하 는 것 과 또 이웃 을 제 몸 과 같이 사랑 하 는 것 이 전체 로 드리 는 모든 번제 물 과 기타 제물 보다 나으니 이다 ” ( 막 12 : 33 ) “ 그러므로 형제 들 아 내 가 하나님 의 모든 자비 하 심 으로 너희 를 권하 노니 너희 몸 을 하나님 이 기뻐하 시 는 거룩 한 산제사 로 드리 라 이 는 너희 의 드릴 영 적 예배 니라 ” ( 롬 12 : 1 ) 영 적 예배 란 의인 의 삶 , 예수 그리스도 와 동행 하 는 삶 이 다 . 내 가 사 는 것 이 아니 다 . 먼저 그 의 나라 와 그 의 의 를 구하 는 삶 이 다 ( 롬 6 : 33 ) 아브라함 은 영 적 예배 를 드릴 뿐 만 아니 라 소돔 의 심판 을 앞두 고 조카 롯 을 위해서 중보 기도 를 한다 . 결국 소돔 성 은 의인 열 명 이 없 어서 심판 을 받 는다 . 그러나 롯 과 그 의 가족 은 심판 을 면한다 . 심판 의 기준 이 의인 ( 義人 ) 이 다 . 롯 이 아브라함 과 분가 를 하 여 소돔 으로 이주 하 게 된 원인 이 그 들 의 소유 가 많 았 기 때문 이 다 롯 은 아브라함 과 함께 바벨론 에서 나왔 다 . 그리고 아브라함 과 함께 출애굽 을 했 다 . 그럼에도 불구 하 고 하나님 을 깊이 만나 지 못했 다 . 아브라함 은 출애굽 하 여 가나안 땅 으로 들어갔 지만 롯 은 출애굽 하 여 광야 소돔 에 머문 다 . 당시 아브라함 은 가병 ( 家兵 ) 만 삼 백 십 팔 명 이 다 . 아브람 함 의 생각 에 는 조카 롯 도 많 은 가솔 ( 家率 ) 이 있 을 것 으로 생각 하 고 기도 한다 . 최소한 의인 ( 義人 ) 오 십 명 은 있 을 것 으로 생각 한다 . 그러나 하나님 은 이미 한 명 도 없 다는 것 을 알 고 계신다 . 롯 의 가족 역시 천사 가 재촉 하 여 겨우 소돔 을 떠난다 . 할례 는 하나님 이 의롭 다는 하 시 는 행위 언약 이 다 . 예수 그리스도 의 십자가 의 은혜 를 부으신 것 이 다 . 신약 시대 에 도 마찬가지 이 다 . 예수 그리스도 를 믿 고 마음 의 할례 보혜사 성령 을 받 아야 순종 할 수 있 고 영 적 예배 를 드릴 수 있 다 . 마음 의 할례 를 받 지 않 고서 는 영 적 예배 를 드릴 수 없 다 . 만약 에 순종 을 하 고 영 적 인 예배 를 드린다면 율법 이 다 . 오늘날 도 하나님 께서 는 의인 을 찾 으신다 . 보혜사 성령 을 받 기 를 원하 신다 . 그리고 의인 의 기도 를 들 으신다 ( 약 5 : 16 ) 세상 심판 의 기준 이 의인 들 에게 달려 있 기 때문 이 다 . 교회 는 마땅히 나라 와 민족 을 위해서 기도 를 해야 한다 . 그리고 의인 이 되 기 를 위해서 회개 를 해야 한다 . 율법 에서 기복 에서 대형 화 에서 세속 화 에서 돌아서 야 한다 . 교회 가 살 고 교회 가 세상 을 살리 는 길 이 다 “ 그러므로 우리 가 여호와 를 알 자 힘써 여호와 를 알자 ” ( 호 6 : 3 ) 하나님 의 마음 을 알 기 에 힘써야 한다 . 하나님 의 마음 을 알 면 하나님 의 말씀 을 마음 에 심 는다 . 그러면 마음 의 할례 보혜사 성령 을 받 는다 . 영 적 부흥이 다 . 영 적 예배 이 다 . 영 적 부흥 을 하 고 영 적 예배 를 드리 는 사람 이 많 을 때 하나님 이 우리 나라 와 민족 을 지켜 주 신다 . 오늘 나 부터 먼저 순종 한다 .