여호와 의 날 마음 에 할례 받 지 못한 자 벌 받 는다 . 렘 9 : 25 , 26 . 25 , 여호와 께서 말씀 하 시 되 날 이 이르 면 할례 받 은 자 와 할례 받 지 못한 자 를 내 가 다 벌 하 리니 . 26 , 곧 애 굽 과 유다 와 에돔 과 암몬 자손 과 모압 과 및 광야 에 거하 여 그 머리털 을 모지 게 깎 은 자 들 에 게라 대저 열방 은 할례 ( 육신 ) 를 받 지 못하 였 고 이스라엘 은 마음 에 할례 를 받 지 못하 였 느니라 하 셨 느니라 . 날 ( 日 ) 하 면 ~ 히 > 욤 ~ 헬 > 헤메라 ~ 그때 , 그날 을 말 하 며 이스라엘 은 태음력 ( 음력 ) 으로 저녁 부터 시작 하 여 다음 저녁 까지 를 하루 를 말 하 고 또 창조 하 시 고 ~ 이 세상 을 심판 하 실 때 까지 를 말 하 기 도 하 며 주 께서 는 이 날 을 지속 적 으로 유지 하 시 는 분 으로 땅 이 있 을 동안 에 는 심음 과 거둠 과 추위 와 더위 와 여름 과 겨울 과 낮 과 밤 이 쉬 지 아니하 리라 . ( 창 8 : 22 ) 그런데 신약 에 와서 는 종말 을 예수 님 의 초림 과 재림 의 때 를 구원 의 날 로 말 하 고 이때 를 빛 과 함께 일 하 는 시기 가 된다고 말씀 하 셨 다 . ( 마 24 : 3 - 42 . 요 9 : 4 , 11 : 9 . 고후 6 : 2 ) 그러나 아들 을 믿 는 자 에게 는 영생 이 있 고 아들 을 순종 치 아니하 는 자 에게 는 영생 을 보 지 못하 고 도리어 하나님 의 진노 가 그 들 위 에 머물 겠 다고 말씀 하 신 대로 진노 의 날 을 정 ( 定 ) 하 셨 다 . 이 날 은 구약 백성 에게 도 그리고 이방인 들 에 도 적용 ( 適用 ) 되 었 고 역사 의 종말 에 도 적용 되 도록 정 ( 定 ) 해져 있 다 . ( 요 3 : 36 . 벧후 3 : 10 - 13 ) 이 날 을 구약 에서 는 여호와 의 날 이 라 하 여 ~ 이스라엘 의 유다 백성 들 이 바벨론 의 포수 기간 을 마치 고 돌이키 실 때 에 공도 로 징 책 을 당하 고 무 죄자 로 여기 지 아니하 며 수다 한 죄 로 인해 대적 의 잔학 한 징계 를 받 고 고통 함 으로 야곱 의 환난 의 때 라고 도 말 했 다 . ( 렘 30 : 7 , 11 - 15 ) 이사야 는 여호와 의 날 곧 잔혹 히 분 냄 과 맹렬히 노하 는 날 이 임하 여 땅 을 황무 케 하 며 그 중 에서 죄인 을 멸하 고 하늘 의 일월성신 이 그 빛 을 잃 게 되 며 주 께서 세상 의 악과 악인 의 죄 를 벌 하 고 교만 한 자 의 오만 을 끊 고 강포 한 자 의 거만 을 낮출 것 이 며 사람 을 정금 보다 희소 케 하 고 오빌 의 순금 보다 희귀 케 하 며 만군 의 여호와 께서 분하 여 맹렬히 노하 시 는 날 에 하늘 을 진동 시키 며 땅 을 흔들 어 그 자리 에서 떠나 게 하 리라고 말씀 하 셨 다 . ( 사 13 : 9 - 16 . ) 이 날 을 아모스 선지자 는 빛 이 없 는 어두움 의 날 로 사자 를 피하 다 곰 을 만나 거나 혹 집 에 들어가 벽 에 손 을 대 었 다가 뱀 에게 물린 것 같 다고 말 했 다 . ( 암 5 : 18 , 19 ) 여호와 의 정 ( 定 ) 하 신 종말 의 날 이 이르 면 할례 받 은 자 와 할례 받 지 앉 은 자 를 다 벌 하 신다고 말씀 하 셨 다 . 그 심판 의 대상 이 할례 받 은 자 ~ 난지 팔 일 만 에 육신 에 할례 의 표 를 받 아 이스라엘 의 백성 된 자 가 그 대상 이 고 또 할례 받 지 못한 이방인 이 그 대상 이 다 . ( 창 12 : 12 . 렘 9 : 25 ) 그 대상 애 굽 과 유다 와 에돔 과 암몬 자손 과 모압 과 및 광야 에 거하 여 그 머리털 을 모지 게 깎 은 열방 이방인 들 은 할례 를 받 지 못하 여서 심판 의 대상 이 되 었 고 자국민 ( 自國 民 ) 유다 는 이방인 들 과 같이 타락 하 여 그 마음 의 할례 ( 割禮 ) 를 받 지 못하 여 벌 ( 처벌 ) 을 받 게 되 었 다 . 이 여호와 의 날 ~ 마음 에 할례 받 지 않 으면 누구 라도 심판 에서 자유 롭 지 못하 게 된다 . ( 렘 9 : 25 , 26 ) 하나님 은 아담 의 타락 후 에 세상 으로 내 어 좇 긴 죄인 들 에게 죄 의 본성 인 육신 의 목숨 으로 범죄 한 죄 값 을 제 ( 除 ) 해 주 시 기 위해 제단 을 세워 동물 의 제의 ( 祭儀 ) 로 마음 의 할례 를 일시 적 으로 베풀 어 주 셨 고 노아 홍수 때 는 물 심판 으로 죄인 들 의 죄악 을 세상 에서 제하 셨으며 홍수 후 에 는 이스라엘 을 세상 의 상징 인 애 굽 에서 열 까지 재앙 과 유월절 의 심판 과 홍해 에서 애 굽 의 우상 의 죄악 의 세례 를 받 게 하 셨 고 요단 을 건너 기 전 에 돌 열 둘 을 취해 길갈 에서 무더기 를 쌓 고 육적 할례 와 마음 의 할례 로 애 굽 의 수치 를 굴러가 게 하 셨 다 . 이 모든 사건 들 은 그 의 백성 들 에게서 세상 에 속한 악한 마음 에 할례 를 베풀 어 제해 주 시 기 위한 것 의 그림자 였 다 . ( 창 3 : 21 , 4 : 4 , 6 : 17 - 23 . 수 5 : 2 - 9 . 벧전 4 : 20 , 21 ) 여호 와 하나님 은 그 후 가나안 땅 으로 들어간 이스라엘 자기 백성 들 에게 율법 의 말씀 을 순종 하 고 하나님 을 경외 하 기 위해 마음 과 성품 을 다 해 사랑 하 고 복 을 얻 으라 말씀 하 셨으며 이 를 위해 너희 는 ~ 마음 에 할례 를 행하 고 다시 는 목 을 곧 게 하 지 말 라고 하 셨 다 . ( 신 10 : 12 - 16 ) 하나님 은 자기 백성 들 이 라도 마음 에 할례 받 지 아니할 경우 마음 이 굳어지 고 교만 하 여 악한 생각 으로 이방인 과 같이 강퍅 하 여 불순종 하 기 에 마음 에 할례 를 받 으라고 명령 ( 命令 ) 하 시 고 그 말씀 에 순종 하 여 할례 받 고자 결단 하 고 주 님 께 나오 는 자 들 에게 하나님 을 경외 하 여 복 을 얻 게 하 시 려고 그 들 의 마음 과 그 자손 의 마음 에 할례 를 베풀 어 주 셨 다 . ( 신 10 : 16 , 30 : 6 . 엡 4 : 17 , 18 ) 그 결과 너 로 마음 을 다 하 고 성품 을 다 하 여 네 하나님 여호와 를 사랑 하 게 하 셔서 생명 을 얻 어 복 을 얻 게 하 셨 다 . 마음 에 할례 를 받 으면 주 님 께서 성령 을 주 시 고 그 영 으로 하나님 을 사랑 하 게 하 여 복 을 받 게 하 신다 . ( 신 30 : 6 ) 주 님 은 그 후 예레미야 선지자 를 통해서 도 말씀 하 시 기 를 유다인 과 예루살렘 의 거민 들 에게 도 “ 너희 는 스스로 할례 를 행하 여 ( 할례 받 을 의지 로 구하 라 ) 마음 가죽 을 베 고 ( 하나님 의 일 ) 나 여호와 께 속하 라 그렇 지 않 으면 너희 행악 을 인해 나 의 분노 가 불 같이 발하 여 사르 리니 그것 을 끌 자 가 없 으리라 하 셨 다 . ” ( 렘 4 : 4 ) 이 마음 의 가죽 은 아담 의 죄 의 본성 인 육신 의 목숨 정욕 의 마음 을 말 하 고 이것 은 악 ( 惡 ) 의 근원 ( 根源 ) 으로 하나님 의 원수 ( 怨讐 ) 이 며 적대 적 ( 敵對 的 ) 인 것 이 다 . 이 육신 에 져서 육신 대로 살 면 반드시 죽 기 때문 에 영 ( 성령 ) 으로 육 의 행실 을 죽여야 산다고 바울 은 진술 했 다 . ( 롬 8 : 7 , 13 . 고전 1 : 14 ) 또 에스겔 을 통해서 도 마음 의 할례 를 베풀 어 주 시 겠 다고 여러 번 말씀 하 시 고 이 육신 에서 굳 은 마음 을 제 ( 除 ) 해 주 시 고 부드러운 주 님 의 마음 을 주 실 것 을 제안 ( 提案 ) 하 셨으며 너희 가 마음 의 할례 를 받 으면 주 님 의 신 ( 神 ) 을 받 고 내 율례 를 좇 으며 내 규례 를 지켜 행하 게 하 리니 율례 를 지키 는 그 들 은 내 백성 이 되 고 나 는 그 들 의 하나님 이 되 리라 . 즉 하나님 의 백성 은 마음 에 할례 를 받 고 영 의 새로운 주 님 의 마음 을 받 아서 그 의 능력 으로 말씀 을 다 지켜 행하 게 하심 으로 지켜 행하 는 자 들 이 하나님 과 백성 과 의 관계 가 성립 된다 . ( 겔 11 : 19 , 20 , 36 : 26 , 27 ) 신약 에서 는 ~ 예수 께서 십자가 를 통해 아담 의 죄 의 본성 인 육신 의 마음 을 장사 지내 죽이 시 고 없이 하심 으로 옛 사람 을 멸 해서 벗 어 버리 게 하 시 려고 마음 의 할례 를 받 게 하 셨 다 . ( 요 15 : 12 - 14 . 롬 6 : 6 . 골 2 : 11 . 요일 3 : 5 ) 그러므로 사도 바울 은 말 하 기 를 대저 표면 적 유대인 이 ~ 유대인 이 아니 요 표면 적 육신 의 할례 가 ~ 할례 가 아니 라 오직 이 면적 유대인 이 유대인 이 며 할례 는 마음 에 할지니 신령 에 있 고 의문 에 있 지 아니한 것 이 라 . ( 롬 2 : 28 , 29 ) 그 는 자신 이 그리스도 와 함께 십자가 에 못 박혔 다고 고백 하 고 자신 안 에 자신 이 사 는 것 이 아니 라 이제 는 믿음 으로 자신 안 에 그리스도 께서 사신다고 말 해서 그 가 마음 에 할례 받 았 음 을 증언 했 다 . ( 갈 2 : 20 . 골 2 : 11 , 12 ) 마음 에 할례 를 받 지 않 으면 육신 을 좇 아 육신 의 일 을 생각 하 고 행하 며 성령 의 일 을 받 지 아니하 고 육신 의 생각 은 사망 으로 ~ 율법 을 범한 죄 의 결과 는 하나님 과 그리스도 께서 는 죄 와 죄인 과 함께 하 시 지 아니함 으로 그 의 도움 을 받 지 못해 율법 인 말씀 을 지키 지 못해 죄 를 범해 죄 의 결과 는 곧 죽음 이 다 . ( 시 5 : 4 . 겔 11 : 20 . 호 5 : 5 , 6 . 롬 6 : 23 . 히 7 : 26 ) 즉 자신 에게 하나님 없 는 것 이 곧 사망 이 고 죄 다 . ( 요 8 : 34 , 35 , 16 : 9 . 히 7 : 26 ) 이 에 육신 에 있 는 자 들 의 생각 은 하나님 과 원수 가 되 고 하나님 의 법 에 굴복 치 아니할 뿐 아니 라 할 수 도 없 으며 육신 에 있 으면 하나님 을 기쁘 시 게 할 수 없 어서 너희 가 육신 대로 살 면 순종 치 않 는 본 ( 本 ) 에 빠져 넘어지 고 반드시 죽 는다 . ( 롬 8 : 7 , 8 , 13 . 빌 3 : 18 , 19 . 히 4 : 11 . 벧전 2 : 8 ) 그러므로 신구약 을 통 털 어서 하나님 께서 이방인 들 과 하나님 의 백성 들 이 라도 마음 에 할례 를 받 지 못한 사람 들 을 벌 ( 罰 ) 하 시 고 심판 하 시 기 를 육신 에 져서 육신 대로 살 면 반드시 죽 는다고 말씀 하 신 것 을 이루 신다 . 예수 께서 육체 로 오 신 목적 도 십자가 를 통해 이 세상 에 속한 죄 ( 罪 ) 의 본성 ( 本性 ) 을 없이 하 시 고 마음 에 세례 베풀 어 주 셔서 성령 을 선물 로 주 셨 다 . 이 에 누구 든지 그 의 죽 으 심 과 다시 살아나 심 에 연합 했 으면 그리스도 를 믿 을 때 에 마음 의 할례 를 받 아 육신 에서 벗어나 서 계시 될 믿음 을 받 고 이제 는 육신 에 있 지 아니하 고 성령 안 에 있 게 되 었 다 . 즉 너희 마음 에 할례 받 은 결과 로 성령 을 선물 로 받 았 다 . ( 행 2 : 38 . 롬 7 : 6 , 8 : 9 , 13 . 고후 3 : 16 . 갈 3 : 23 ) 하나님 은 모든 사람 이 구원 을 받 으며 진리 를 아 는 데 이르 기 를 원하 신다 . ( 딤 전 2 : 4 ) 주 님 은 악인 이 살 고 죽 는 것 을 원하 지 않 으신다 . ( 겔 18 : 23 , 31 ) 그런데 너희 가 어찌하 여 죽 고자 하 느냐 ? 만일 너희 가 아직 도 그 신분 이 누구 라도 죄 ( 罪 ) 를 범 ( 犯 ) 하 고 있 다면 그 는 죄 의 종 으로 아버지 의 집 에 영원히 거하 지 못하 며 너희 죄 가운데 서 나 ( 예수 ) 를 찾 다가 죽 고 나 있 는 곳 에 는 너희 가 오 지 못한다고 말씀 하 셨 다 . ( 요 8 : 21 , 24 , 34 , 35 ) 그 원인 이 그리스도 의 십자가 의 죽음 과 다시 살아나 심 에 동참 하 여 마음 에 할례 를 받 지 않 은 결과 로 계시 될 믿음 이 신 예수 그리스도 와 그 의 영 을 받 지 못한 결과 다 . ( 갈 3 : 22 , 23 ) 주 님 은 패역 한자 이스라엘 에게 말씀 하 시 기 를 하나님 의 성소 ( 성전 ) 에 마음 과 몸 에 할례 받 지 아니한 이방인 을 데려오 고 내 떡 과 기름 과 피 를 드릴 때 에 이방인 들 로 내 성소 안 에 있 게 하 여 내 전 ( 성전 ) 을 더럽히 므로 너희 가 모든 가증 한 일 외 에 그 들 이 내 언약 ( 言約 ) 을 위반 케 하 는 것 이 되 었 으며 너희 가 내 성소 에 사람 ( 거짓 목자 ) 을 두 어 너희 직분 을 대신 지키 게 하 였 느니라 . 유다 왕 아비 야 때 에 북 이스라엘 여로보암 왕 이 유다 를 침공 했 을 때 에 북 이스라엘 은 아론 의 자손 된 여호와 의 제사장 레위 를 쫓아내 고 이방 풍속 을 좇 아 제사장 을 삼 아 허무 한 신 ( 마귀 ) 의 제사장 으로 대치 했었 다 . ( 대하 13 : 9 . 겔 44 : 6 , 7 ) 여로보암 왕 은 그 수 가 많 았 으나 여호와 를 배반 하 여 주 께서 유다 의 아비 야 왕 에게 붙이 신 고로 그 전쟁 에서 크 게 도륙 을 당해 오 십 만 이 죽 었 고 좇 긴 여로보암 은 다시 는 강성 하 지 못했으며 여호와 의 치심 을 입 어 죽 었 고 유다 의 아비 야 왕 은 점점 강성 하 게 되 었 다 . ( 대하 13 : 1 - 21 ) 그러므로 이 육신 의 목숨 이 아직 그대로 있 는 그리스도인 은 하나님 의 성전 에 이방인 이 들어와서 제사장 노릇 을 하 고 있 는 자 와 같 다 . 이것 은 하나님 의 언약 을 위반 하 여 주 님 의 성전 을 더럽히 면 하나님 께서 그 사람 을 멸하 시 리라 말씀 하 신 것 을 이루 려 하 신다 . ( 고전 3 : 17 , 18 ) 주 여호와 께서 말씀 하 시 기 를 이스라엘 족속 중 에 있 는 이방인 중 에 마음 과 몸 에 할례 를 받 지 아니한 이방인 은 내 성소 에 들어오 지 못하 리라 하 셨 다 . 그러나 이스라엘 족속 이 그릇 하 여 나 를 떠날 때 에 레위 사람 도 그릇 하 여 그 우상 을 좇 아 나 를 멀리 떠났으니 그 죄악 을 담당 하 리라 . ( 겔 44 : 6 - 10 ) 마음 에 할례 를 받 지 아니한 것 은 세상 의 이방 것 들 이 그 마음 에 들어와 있 으며 곧 이방 제사장 ~ 어둠 의 영 들 이 들어와서 타락 한 천사 를 겸손히 섬기 고 하나님 나라 의 유업 의 상 을 이 땅 에서 빼앗기 고 주 님 께서 강림 하 시 는 날 심판 을 받 고 그 나라 의 유업 과 분깃 이 없 게 되 었 다 . ( 고전 6 : 10 . 갈 5 : 21 . 엡 5 : 5 . 골 2 : 18 , 19 . 살 후 2 : 11 , 12 ) 이 와 같이 마음 에 할례 받 지 아니한 이방인 들 과 이방 제사장 들 이 하나님 의 성소 에서 분향 함 ( 예배 행위 ) 으로 하나님 의 전 을 더럽히 고 주 님 의 모든 언약 을 위반 한 것 이 다 . ( 겔 44 : 7 ) 오늘날 거듭난 그리스도인 들 은 하나님 의 성전 이 다 그러므로 누구 든지 하나님 의 성전 을 더럽히 면 하나님 이 그 사람 을 멸하 시 리라 하나님 의 성전 은 거룩 하 니 너희 도 그러 하 니라 . 그런데 성령 으로 거듭나 서 하나님 의 성전 된 몸 으로 거룩히 구별 ( 區別 ) 된 자 가 마음 에 세상 의 지혜 와 이방인 의 옛 것 들 로 인해 죄악 을 범하 고 있 다면 성전 된 자기 몸 에 육신 적 자아 ~ 이방인 과 이방 제사장 이 들어와 있 어서 죄 를 범하 고 있 다는 것 이 다 . ( 겔 44 : 7 , 8 . 요 8 : 38 , 44 . 고전 3 : 16 , 17 . 갈 2 : 18 . 골 2 : 18 , 19 . 살 후 2 : 11 , 12 ) 이 에 대하 여 주 여호와 께서 말씀 하 시 기 를 그 들 이 전 에 백성 들 을 위하 여 그 우상 앞 에서 수종 을 들 었 고 이스라엘 족속 으로 죄악 에 거치 게 하 였으므로 내 가 내 손 을 들 어 쳐서 그 들 로 그 죄악 을 담당 하 여 내 게 가까이 나아 와 제사장 의 직분 을 행치 못하 게 하 며 또 내 성물 곧 지성 물 에 가까이 오 지 못하 게 하 리니 그 들 이 자기 의 수욕 과 그 행 한 바 가증 한 일 을 담당 케 하 리라 . ( 겔 44 : 12 , 13 ) 이 말씀 은 현재 전 세계 에 기독교 인 들 중 주 의 이름 을 부르 는 자 들 도 마음 에 할례 가 베풀 어 지 지 못하 도록 주 님 의 말씀 을 막 고 있 는 마음 에 할례 받 지 못한 거짓 선지자 들 과 그 를 추종 하 여 마음 에 할례 받 지 못한 이방인 들 이 다 벌 을 받 고 심판 을 당하 는 대상 들 이 다 . 그러나 주 님 께서 세우 시 는 제사장 ( 참 목자 ) 들 이 있 다 . 주 께서 그 들 ( 레위인 ) 을 세워 전 을 수직 ( 守直 ) 하 게 하 시 고 전 에 모든 수종 을 드 는 일 과 그 가운데 서 행하 는 모든 일 을 맡기 시 기 를 자기 백성 이스라엘 이 주 님 을 떠날 때 에 사독 의 자손 레위 사람 ~ 제사장 들 은 주 님 의 성소 의 직분 을 지켰 은즉 그 들 은 주 님 께 가까이 나아 와 수종 을 들 되 주 앞 에 서 서 기름 과 피 를 내 게 드릴 것 이 라 . 그 들 이 내 성소 에 들어오 며 또 내 상 ( 床 ) 에 가까이 나아 와 내게 수종 을 들 어 나 의 직분 을 지킬 것 이 며 주 님 의 백성 들 의 거룩 한 것 과 속된 것 을 구별 하 여 가르치 고 부정 한 것 과 정 ( 淨 ) 한 것 을 분별 하 게 할 것 이 며 그 들 은 그 의 나라 의 기업 이 있 고 주 님 께서 곧 그 들 의 기업 과 산업 이 되 어 주 신다 . ( 겔 44 : 14 - 28 . 벧전 2 : 5 , 9 ) 그러므로 누구 든지 언제 든지 그리스도 의 십자가 에서 그 영 의 능력 으로 마음 에 할례 를 받 고 그리스도 로 옷 을 입 어 산돌 과 같 은 신령 한 집 으로 세워 져서 하나님 이 기뻐 받 으시 는 신령 ( 神靈 ) 한 거룩 한 제사장 이 되 라 . ( 롬 13 : 14 . 엡 6 : 11 , 13 . 고후 3 : 16 . 갈 3 : 27 , 4 : 4 ) 지금 은 은혜 받 을 만 한 때 이 며 구원 의 날 이 다 . 주 님 의 이름 을 부르 고 그 에게 나아가 자신 을 부인 하 고 주 님 의 영 으로 거듭나 서 생명 을 얻 고 주 님 을 사랑 하 여 기쁘 시 게 하 며 그 의 영광 을 자신 의 영혼 에서 보 고 항상 기뻐하 고 쉬 지 말 고 기도 하 며 범사 에 감사 하 고 그리스도 의 터 위 에서 항상 승리 하 며 넉넉히 이기 고 거룩 하 여 영원히 온전 한 하나님 의 성도 들 이 다 될 지 어다 . 아멘 ! 예수 그리스도 의 증인 고명 한자