헛되 고 헛된 세상 에서 하나님 경외 를 외친 솔로몬 - 날 마다 솟 는 샘물 
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 헛되 고 헛된 세상 에서 하나님 경외 를 외친 솔로몬 
 2019 년 10 월 박 삼 열 목사 ( 사랑 의 교회 ) 
 “ 헛되 고 헛되 며 헛되 고 헛되 니 모든 것 이 헛되 도다 ” ( 전 1 : 2 ) . 그리스도인 이 라면 한 번 정도 는 들 어 봤 을 이 말씀 은 전도서 의 인상 적 이 고 도 중요 한 본문 이 다 . 전도서 를 시작 하 는 이 짧 은 구절 에서 ‘ 헛되 다 ’ 라는 단어 를 5 번 이나 사용 해 거의 이 단어 로 만 문장 을 완성 했 다는 점 도 놀랍 지만 , 전도서 를 읽 어 가 다 보 면 인생 의 허무 를 더욱 깊이 노래 하 는 것 같 아 몹시 당황 스럽 다 . 
 가감 없이 인생 의 허무 를 말 하 다 
 성경 이 과연 인생 의 허무 를 이렇게 진솔 하 게 말 해도 되 나 싶 을 정도 로 전도서 는 인생 의 헛됨 을 주저 없이 언급 한다 . 전체 12 장 에 불과 한 전도서 에 ‘ 헛되 다 ’ 라는 단어 가 무려 38 회 나 사용 된 빈도 를 보 더라도 그렇 고 , 전도서 의 전체 구조 를 보 더라도 그렇 다 . 1 장 서두 에 언급 된 ‘ 헛되 다 ’ 라는 구절 은 전도서 가 마무리 되 는 12 장 에서 도 사실상 그대로 반복 되 며 수미 쌍관 의 구조 를 이룬다 . “ 전도자 가 이르 되 헛되 고 헛되 도다 모든 것 이 헛되 도다 ” ( 전 12 : 8 ) . 
 솔로몬 은 왜 인간 의 허무 를 이 같이 신랄 하 게 노래 했 나 ? 인생 의 헛됨 혹은 공허 함 , 무의미 등 과 같 은 허무주의 계열 의 사상 이나 삶 의 경향 은 인류 에게 생각 보다 깊 고 강력 한 어두움 의 그림자 를 드리우 고 있 다 . 이 엄연 하 고 지극 한 인간 실존 의 측면 을 솔로몬 은 부인 하 지 않 았 을 뿐 만 아니 라 감추 고 싶 은 인생 의 약하 디 약한 실상 을 여지없이 드러냈 다 . 
 솔로몬 에게 는 과연 인생 을 무너져 버리 게 도 할 수 있 는 허무 를 이길 수 있 는 대안 이 있 었 을까 ? 솔로몬 은 이 허무 를 어떻게 해결 했 을까 ? 솔로몬 은 인생 의 모든 것 이 허무 하 다고 말 했 다 . 모든 일 과 수고 ( 전 1 : 3 , 2 : 11 ) , 즐거움 ( 전 2 : 1 , 26 ) , 지혜 ( 전 2 : 15 , 9 : 16 ) , 괴로움 ( 전 2 : 17 ) , 지식 과 재주 ( 전 2 : 21 ) , 소득 , 풍요 , 재물 ( 전 5 : 10 , 6 : 2 ) , 젊음 까지 ( 전 11 : 10 ) . 한마디 로 “ 모든 것 이 헛되 다 ” ( 전 1 : 2 , 14 , 12 : 8 등 ) 라고 했 다 . 
 허무 의 늪 에서 하나님 을 만나 다 
 다행 스럽 게 도 솔로몬 은 신랄 하 게 느껴 지 는 인생 의 허무 에 대한 노래 를 허무 에서 끝내 지 않 았 다 . 솔로몬 이 도달 한 결론 은 “ 하나님 을 경외 해야 한다 ” 라는 사실 이 다 . 전도서 의 마지막 부분 에 기록 된 솔로몬 의 말 이 다 . 
 “ 일 의 결국 을 다 들 었 으니 하나님 을 경외 하 고 그 의 명령 들 을 지킬 지어다 이것 이 모든 사람 의 본분 이 니라 ” ( 전 12 : 13 ) . 
 솔로몬 은 전도서 전반 에서 하나님 경외 를 반복 해 언급 했 다 . “ … 하나님 이 이 같이 행하 심 은 사람 들 이 그 의 앞 에서 경외 하 게 하 려 하심 인 줄 을 내 가 알 았 도다 ” ( 전 3 : 14 ) , “ … 오직 너 는 하나님 을 경외 할지 니라 ” ( 전 5 : 7 , 7 : 18 , 8 : 12 ) 등 . 
 솔로몬 은 인생 의 허무 에서 하나님 을 만났 고 , 하나님 안 에서 답 을 찾 았 으며 , 허무 를 넘 어 하나님 을 경외 하 는 법 을 배웠 다 . 지독 하 게 도 허무 를 노래 한 것 같 지만 , 오히려 허무 하 기 때문 에 하나님 을 경외 하 라고 가르쳤 다 . 
 그 는 어떻게 이 엄연 한 허무 의 실존 에서 ‘ 하나님 경외 ’ 라는 영광 스러운 출구 를 만날 수 있 었 을까 ? 솔로몬 은 다음 과 같 은 세 가지 사실 을 인정 했 다 . 
 첫째 는 하나님 의 주권 이 다 . “ … 내 가 이것 도 본즉 하나님 의 손 에서 나오 는 것 이 로다 ” ( 전 2 : 24 , 참조 1 : 13 , 2 : 26 , 3 : 10 , 5 : 19 , 6 : 2 , 7 : 13 , 8 : 15 , 9 : 1 등 ) . 
 둘째 는 하나님 의 하나님 되 심 이 다 . “ … 하나님 은 하늘 에 계시 고 너 는 땅 에 있 음 이니 라 … ” ( 전 5 : 2 , 참조 3 : 11 , 5 : 2 , 7 : 29 , 8 : 17 , 9 : 7 , 11 : 5 , 12 : 7 등 ) . 
 셋째 는 하나님 의 심판 이 다 . “ 하나님 은 모든 행위 와 모든 은밀 한 일 을 선악 간 에 심판 하 시 리라 ” ( 전 12 : 14 , 참조 3 : 17 , 5 : 6 , 11 : 9 등 ) . 
 그렇 다면 솔로몬 은 허무 의 늪 을 넘 어 하나님 경외 의 자리 에 이르 게 한 지혜 를 어떻게 얻 게 됐 을까 ? 
 “ 너 는 하나님 의 집 에 들어갈 때 에 네 발 을 삼갈 지어다 가까이 하 여 말씀 을 듣 는 것 이 우매 한 자 들 이 제물 을 드리 는 것 보다 나으니 그 들 은 악 을 행하 면서 도 깨닫 지 못함 이 니라 ” ( 전 5 : 1 ) . 지혜 는 하나님 을 가까이 하 는 것 과 그분 의 말씀 을 듣 는 것 이 다 . 
 솔로몬 은 하나님 을 가까이 해 하나님 의 말씀 을 듣 고 , 하나님 을 바르 게 아 는 길 이 곧 인간 스스로 는 풀 수 없 는 허무 를 넘어서 게 하 는 힘 이 요 , 지혜 임 을 보여 주 는 인물 이 다 . 전도서 묵상 을 통해 솔로몬 의 하나님 을 만나 기 를 기도 한다 . 
 *** 전도서 의 저자 에 대해서 는 다양 한 관점 이 있 지만 , 필자 는 전통 적 관점 을 따라 솔로몬 을 저자 로 보 고 전도서 를 통해 드러나 는 그 의 인물 됨 을 다뤘 다 . 
 Vol . 177 2019 년 10 월 호 
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