서문 사도 바울 의 서신 서인 갈라디아서 는 총 6 장 149 절 3 , 098 단어 ( KJV ) 로 이루 어 졌 다 . 갈라디아서 는 세 부분 으로 나뉘 는데 , 첫째 는 1 , 2 장 으로 개인 적 인 내용 이 며 , 둘째 는 3 , 4 장 으로 교리 적 인 내용 이 고 , 셋째 는 5 , 6 장 으로 실행 적 인 내용 이 다 . " 갈라디아 " 란 말 은 " 고울 ( Gaul ) 사람 들 의 땅 " 이 란 의미 이 다 . 이 땅 에 대한 견해 차이 들 은 상당 하 지만 크 게 논의 의 대상 은 되 지 않 는다 . " 갈라디아 " 의 북쪽 과 남쪽 지역 에 는 실제로 " 고 울인 "( 프랑스인 ) 이 살 았 다 . 로마 령인 갈라디아 지방 은 B . C . 25 년 에 세워졌으며 , 바울 이 첫 번 째 선교 여행 때 방문 했 던 안티 옥 , 이 코니 움 , 루스트 라 , 터 베 ( 행 13 , 14 장 ) 를 포함 한다 . 여기 있 는 사람 들 은 켈트 족 과 도 가까운데 , 그 들 의 조상 은 영국 에서 도 발견 된다 . 프랑스 와 롬바르드 에서 발견 되 는 유럽 의 " 갈리 오 " 는 그리스인 들 에 의해 " 갈라디아 " 로 불렸 다 . 월리엄 스 ( 주석 , 1949 ) 는 고울 인 들 이 감정 적 이 고 변덕 이 심하 다고 주저 하 지 않 고 말 한다 . ［ 당신 은 이 같 은 " 인종 적 차별 " 에 대해 들 어 본 적 이 있 는가 ? 사실 우리 는 들 어 본 적 이 있 다 . 시저 는 고울 사람 들 이 변덕 스럽 고 변화 를 좋아해서 믿 을 수 없 다고 말 했 다 . 시저 가 실수 하 지 않 았 는가 ? 이것 이 " 인종 편견 " 이 아니 고 무엇 인가 ? 어쨌든 당신 이 그 들 을 경험 해 보 지 않 았 는데 어떻게 그것 을 알 수 있 겠 는가 ? ］ 알 포드 는 티에리 를 인용 하 여 , 이 고울 사람 들 은 무엇 보다 도 변덕 스럽 고 , 자랑 하 기 좋 아 하 며 , 자주 다툰다고 말 한다 . 그러나 모든 민족 이 다 그렇 지 않 은가 ? 갈라디아서 의 기록 시기 는 정확 하 지 않 다 . 쓰여진 시기 는 A . D . 51 년 에서 A . D . 58 년 으로 다양 하 게 추측 된다 . 사도행전 15 : 351 이 가장 가능 성 있 는 시기 이 며 , 그때 는 A . D . 51 년 경 이 다 . 갈라디아서 2 장 으로 봐서 본 서신 은 분명히 예루살렘 회의 이후 에 기록 되 었 다 . 또한 사도행전 9 장 의 사건 ( 다마스 커스 로 가 던 도중 에 사울 이 었 던 바울 이 예수 님 을 만난 일 ) 의 있 은 지 14 년 이상 경과 해서 기록 되 었 다 . 만일 바울 이 A . D . 36 년 ( 예수 님 께서 부활 하 시 고 승천 하 신 지 3 년 후 ) 에 구원 받 았 다면 , A . D . 51 년 에 갈라디아서 를 썼 을 것 이 고 , 그렇 지 않 으면 ( 갈라디아서 1 : 182 의 3 년 을 갈라디아서 2 : 13 의 14 년 에 합친다면 ) A . D . 54 년 에 기록 했 을 것 이 다 . 해리슨 박사 ( 위클리프 주석 , p . 1283 ) 는 A . D . 53 년 으로 잡 고 있 다 . 알 포드 는 갈라디아서 4 : 134 , 165 을 바울 이 이미 이 교회 들 을 두 번 이상 다녀왔 다는 증거 로 인용 하 지만 , 본문 은 바울 이 그곳 을 한 번 방문 했 음 을 보여 줄 뿐 이 다 . 알 포드 는 그 의 견해 를 주장 하 기 위해 " 처음 에 " 를 " 이전 에 " 로 바꿔야 만 했 다 . 위 에서 말 했 다시피 이것 은 사사로운 해석 의 전형 적 인 모습 을 보여 주 며 , 그 의 신학 을 입증 하 기 위해 본문 을 변개 시키 는 것 이 다 . ( < 로마 카톨릭 식 성경 해석 , 1996 , 말씀 보존 학회 간 > 을 참조 하 라 . ) 더멜 로 우 는 A . D . 55 - 56 년 으로 잡 고 , 스코필드 는 분명 하 게 A . D . 60 년 으로 잡 고 있 다 . 코니베어 와 하우슨 은 A . D . 57 - 58 년 으로 잡 고 있 다 . 갈라디아서 는 다음 과 같이 세 가지 부문 에서 독특 하 다 . 1 . 갈라디아서 는 사도 바울 이 직접 기록 했 다 ( 갈 6 : 116 ) . 다른 편지 들 에서 는 대 필자 를 사용 하 고 , 마지막 안부 인사 만 자필 로 기록 하 곤 했 다 . 2 . 갈라디아 교회 들 ( 갈 1 : 27 ) 외 에 는 어떤 교회 도 언급 되 지 않 는다 . 3 . 아무 도 " 성도 "( 엡 1 : 18 ) 나 " 하나님 안 에 " ( 살전 1 : 19 ) 있 다거나 , " 하나님 의 " ( 고전 1 : 210 ) 교회 라고 불리 지 않 는다 . 이 세 가지 특징 들 때문 에 , 본 서신 서 에서 는 구원 받 은 사람 들 뿐 만 아니 라 구원 받 지 못한 사람 들 에게 말 하 는 구절 도 볼 수 가 있 다 ( 갈 3 : 411 ; 5 : 412 ) . 로마서 는 사람 이 구원 받 을 때 믿음 으로 의 로워진다 는 사실 을 입증 하 며 , 갈라디아서 는 사람 이 구원 받 은 이후 에 도 믿음 으로 의 로워진다 는 사실 을 입증 한다 . 로마서 는 사도행전 15 : 113 의 이단 들 을 반박 하 는 반면 , 갈라디아서 는 사도행전 15 : 514 에 처음 나왔 던 카톨릭 , 제 칠 일 안식교 , 그 외 알 미니 안주 의자 들 의 교리 에 대해 명백 하 게 답변 하 고 있 다 . 어떤 유명 한 주 석가 들 도 이 책 의 위대 한 진리 들 을 감히 적용 시키 지 못하 고 있 다 . 갈라디아서 1 : 8 - 915 에서 저주 를 하 고 있 는 원수 들 과 연합 한 그리스도인 들 은 역사 상 어떤 시기 , 어느 나라 에서 도 항상 다수 였 다 . " 주 석가 " 들 은 오직 자신 의 책 이 잘 팔리 는 것 이 관심 사항 이 므로 , 우리 는 주 석가 들 이 갈라디아서 1 : 8 , 9 와 3 : 1016 , 5 : 1417 을 설명 하 고 적용 하 는 대신 " 필수 적 인 복음 의 위대 한 진리 들 과 연관 하 여 " " 교리 적 내용 " 에서 " 신학 적 으로 " 만 취급 하 는 것 을 보 고 놀랄 필요 가 없 다 . 그 들 은 헬라 어 문법 을 들 어 성경 본문 을 논박 하 는 데 는 열 을 올리 지만 정작 독자 들 에게 진리 를 제공 해야 하 는 부분 에서 는 입 을 다물 고 슬쩍 넘어간다 . 월리엄 스 , 클라크 , 더멜 로우 , 제미 에 슨 , 포셋 , 브라운 , 벌 링거 , 헉 스터 블 ( < 강단 주석 >) 의 설교 는 < 킹 제임스 성경 > 이 무엇 이 잘못 되 었 는지 를 자세히 논박 하 며 , 왜 자신 들 의 견해 가 성경 보다 우월 한지 를 말 하 는 것 뿐 이 다 . 사람 이 이단 을 배격 하 기 위해 하나님 의 권위 를 고치 려 든다는 것 이 얼마나 우스운 일 인가 ? 이런 어리석 은 행동 으로 하나님 을 우롱 하 려는 것 인가 ? ( 갈 6 : 718 ) 각주 1 바울 과 바나바 도 안티 옥 에 머물 면서 많 은 다른 사람 과 더불 어 주 의 말씀 을 가르치 고 또 전파 하 니라 . 각주 2 그리고 나 서 삼 년 후 에 내 가 베드로 를 보 고자 예루살렘 으로 올라가 서 그 와 함께 십 오 일 간 을 지냈으며 각주 3 그리고 나 서 십 사 년 후 에 내 가 바나바 와 함께 다시 예루살렘 에 올라갔 는데 디도 도 데리 고 갔 느니라 . 각주 4 너희 는 내 가 처음 에 육체 의 연약 함 중 에 도 어떻 게 너희 에게 복음 을 전파 하 였 는지 아 느니라 . 각주 5 그러므로 내 가 너희 에게 진리 를 말 함 으로써 너희 의 원수 가 되 었 느냐 ? 각주 6 내 가 내 손 으로 너희 에게 얼마나 큰 글자 들 을 썼 는지 보 라 . 각주 7 나 와 함께 있 는 모든 형제 는 갈라디아 의 교회 들 에 편지 하 노니 , 각주 8 하나님 의 뜻 에 따라 예수 그리스도 의 사도 가 된 바울 은 에베소 에 있 는 성도 들 과 그리스도 예수 안 에 있 는 신실 한 자 들 에게 편지 하 노니 , 각주 9 바울 과 실루 아노 와 디모데 는 하나님 아버지 와 주 예수 그리스 도 안 에 있 는 데살로니가 인 들 의 교회 에 편지 하 노니 , 은혜 와 평강 이 하나님 우리 아버지 와 주 예수 그리스도 로부터 너희 에게 있 기 를 바라 노라 . 각주 10 고린도 에 있 는 하나님 의 교회 , 곧 그리스도 예수 안 에서 거룩 하 여 지 고 성도 들 로 부르 심 을 받 은 자 들 과 각처 에서 우리 주 , 즉 그 들 과 우리 의 주 이 신 예수 그리스도 의 이름 을 부르 는 모든 자 에게 편지 하 노니 , 각주 11 너희 가 그 처럼 많 은 고통 을 헛되이 받 았 느냐 ? 과연 그것 이 헛된 것 이 더냐 ? 각주 12 율법 으로 의롭 게 된 너희 는 누구 든지 그리스도 가 무용 하 게 되 고 은혜 로부터 는 떨어져 나갔 느니라 . 각주 13 유대 에서 내려온 어떤 사람 들 이 형제 들 을 가르치 며 말 하 기 를 ' 너희 가 모세 의 율례 에 따라 할례 받 지 않 으면 구원 을 받 을 수 없 노라 . ' 고 하 더라 . 각주 14 그러나 바리새파 에서 믿 는 몇 사람 이 일어나 서 말 하 기 를 ' 그 들 에게 할례 를 주 는 것 이 필요 하 니 모세 의 율법 을 지키 도록 권고 하 라 . ' 고 하 더라 . 각주 15 그러나 우리 뿐 만 아니 라 하늘 에서 온 천사 라도 우리 가 너희 에게 전한 것 외 에 어떤 다른 복음 을 전한다면 그 는 저주 를 받 으리라 . 우리 가 전 에 도 말 한 것 같이 지금 도 내 가 다시 말 하 노니 누구 든지 너희 가 받 은 것 외 에 어떤 다른 복음 을 전한다면 그 는 저주 를 받 으리라 . 각주 16 율법 의 행위 로 난 자 들 은 누구 든지 저주 아래 있 느니라 . 기록 되 기 를 ' 행하 도록 율법 책 에 기록 된 모든 것 을 계속 해서 행하 지 않 는 자 는 누구 나 저주 를 받 느니라 . ' 고 하 였음이 라 . 각주 17 온 율법 이 한 마디 말 , 즉 이 말 로 이루 어 졌으니 ' 네 이웃 을 네 자신 과 같이 사랑 하 라 . ' 는 것 이 라 . 각주 18 속지 말라 , 하나님 은 우롱 당하 지 아니하 시 느니라 . 이 는 사람 이 무엇 을 심 든지 그대로 거둘 것 이 기 때문 이 라 . 바울 과 바나바 도 안티 옥 에 머물 면서 많 은 다른 사람 과 더불 어 주 의 말씀 을 가르치 고 또 전파 하 니라 . [ 본문 으로 ] 그리고 나 서 삼 년 후 에 내 가 베드로 를 보 고자 예루살렘 으로 올라가 서 그 와 함께 십 오 일 간 을 지냈으며 [ 본문 으로 ] 그리고 나 서 십 사 년 후 에 내 가 바나바 와 함께 다시 예루살렘 에 올라갔 는데 디도 도 데리 고 갔 느니라 . [ 본문 으로 ] 너희 는 내 가 처음 에 육체 의 연약 함 중 에 도 어떻 게 너희 에게 복음 을 전파 하 였 는지 아 느니라 . [ 본문 으로 ] 그러므로 내 가 너희 에게 진리 를 말 함 으로써 너희 의 원수 가 되 었 느냐 ? [ 본문 으로 ] 내 가 내 손 으로 너희 에게 얼마나 큰 글자 들 을 썼 는지 보 라 . [ 본문 으로 ] 나 와 함께 있 는 모든 형제 는 갈라디아 의 교회 들 에 편지 하 노니 , [ 본문 으로 ] 하나님 의 뜻 에 따라 예수 그리스도 의 사도 가 된 바울 은 에베소 에 있 는 성도 들 과 그리스도 예수 안 에 있 는 신실 한 자 들 에게 편지 하 노니 , [ 본문 으로 ] 바울 과 실루 아노 와 디모데 는 하나님 아버지 와 주 예수 그리스 도 안 에 있 는 데살로니가 인 들 의 교회 에 편지 하 노니 , 은혜 와 평강 이 하나님 우리 아버지 와 주 예수 그리스도 로부터 너희 에게 있 기 를 바라 노라 . [ 본문 으로 ] 고린도 에 있 는 하나님 의 교회 , 곧 그리스도 예수 안 에서 거룩 하 여 지 고 성도 들 로 부르 심 을 받 은 자 들 과 각처 에서 우리 주 , 즉 그 들 과 우리 의 주 이 신 예수 그리스도 의 이름 을 부르 는 모든 자 에게 편지 하 노니 , [ 본문 으로 ] 너희 가 그 처럼 많 은 고통 을 헛되이 받 았 느냐 ? 과연 그것 이 헛된 것 이 더냐 ? [ 본문 으로 ] 율법 으로 의롭 게 된 너희 는 누구 든지 그리스도 가 무용 하 게 되 고 은혜 로부터 는 떨어져 나갔 느니라 . [ 본문 으로 ] 유대 에서 내려온 어떤 사람 들 이 형제 들 을 가르치 며 말 하 기 를 ' 너희 가 모세 의 율례 에 따라 할례 받 지 않 으면 구원 을 받 을 수 없 노라 . ' 고 하 더라 . [ 본문 으로 ] 그러나 바리새파 에서 믿 는 몇 사람 이 일어나 서 말 하 기 를 ' 그 들 에게 할례 를 주 는 것 이 필요 하 니 모세 의 율법 을 지키 도록 권고 하 라 . ' 고 하 더라 . [ 본문 으로 ] 그러나 우리 뿐 만 아니 라 하늘 에서 온 천사 라도 우리 가 너희 에게 전한 것 외 에 어떤 다른 복음 을 전한다면 그 는 저주 를 받 으리라 . 우리 가 전 에 도 말 한 것 같이 지금 도 내 가 다시 말 하 노니 누구 든지 너희 가 받 은 것 외 에 어떤 다른 복음 을 전한다면 그 는 저주 를 받 으리라 . [ 본문 으로 ] 율법 의 행위 로 난 자 들 은 누구 든지 저주 아래 있 느니라 . 기록 되 기 를 ' 행하 도록 율법 책 에 기록 된 모든 것 을 계속 해서 행하 지 않 는 자 는 누구 나 저주 를 받 느니라 . ' 고 하 였음이 라 . [ 본문 으로 ] 온 율법 이 한 마디 말 , 즉 이 말 로 이루 어 졌으니 ' 네 이웃 을 네 자신 과 같이 사랑 하 라 . ' 는 것 이 라 . [ 본문 으로 ] 속지 말라 , 하나님 은 우롱 당하 지 아니하 시 느니라 . 이 는 사람 이 무엇 을 심 든지 그대로 거둘 것 이 기 때문 이 라 . [ 본문 으로 ]