질문 ] 여러 차례 질문 에 저 에게 응답 해 주 신 분 들 께 깊 은 감사 드립니다 . 한 가지 더 알 고 싶 은 부분 은 마리아 가 왜 죄인 이 아닌지 를 분명히 알 아야 할 것 같 습니다 . 성경 에 는 의인 이 하나 도 없 다고 말씀 하 시 는데 . .. 그리고 마리아 는 산모 의 부정 을 씻 기 위해 어린 예수 님 을 안 고 예루살렘 에 올라가 셔서 결례 의식 을 치 렀음을 신약 말씀 에서 알 수 가 있 습니다 , 하나님 의 도구 에 쓰임 받 기 위해 충분 했 던 마리아 . . 하나님 이 보 시 기 에 복된 여인 이 아니 었 는지요 . 성령 의 능력 으로 예수 님 을 탄생 하 신 것 이 아닌지요 ? 동정녀 의 뜻 은 천주교 에서 어떤 의미 로 말씀 하 시 는지 알 고 싶 습니다 . [ 답변 ] - 조정 제 진지 한 문제 들 을 제기 하 여 주 시 어 함께 고찰 해 볼 수 가 있 기 에 감사 드립니다 . 님 의 질문 에 성서 를 중심 으로 고찰 해 보 기 로 합니다 . 이 문제 는 약 1800 여 년 이상 교회 안 에서 토론 거리 였 습니다 . ^^ 쟁쟁 한 역대 가톨릭 신학자 들 ( 교부 들 포함 ) 이 성모마리아 의 원죄 여부 를 두 고 수많 은 논쟁 과 토론 을 하 였 답니다 . 가톨릭교회 의 신학 이론 의 양대 이론가 라고 하 시 는 , 우선 아우구스티누스 ( 어거스틴 ) 교부 께서 는 " 성모마리아 의 무죄 성 " 를 주장 하 셨으며 , 천사 적 인 박사 라고 불리 는 성 토마스 아퀴나스 는 " 성모마리아 의 무죄 성 을 부정 " 하 셨 답니다 . ^^ 이러 한 성모마리아 의 무죄 성 에 대한 논란 에 종지부 를 찍 은 것 은 1854 년 도 입니다 . 이후 가톨릭교회 안 에서 는 성모마리아 의 무죄 여부 에 대한 모든 논의 가 중단 되 었 고 교회 의 공식 적 인 가르침 대로 , " 성모마리아 는 구세주 예수 그리스도 에 의하 여 < 원죄 로부터 보호 받 고 잉태 > 되 셨으며 , 잉태 되 신 후 에 도 성령 의 충만 한 은총 안 에서 범죄 를 저질르 시 지 않 으신 분 이 시 다 " 를 믿 습니다 . 아래 에서 님 의 의견 을 토대 로 고찰 해 보 렵니다 . " 성모 마리아 가 죄인 이 아니 다 " 라는 결론 을 이끌 어 낸 것 은 바로 성서 의 영감 에서 입니다 . 1 . 로마서 에서 는 " 모든 사람 은 죄인 이 다 . " 라고 합니다 . << 로마서 5 , 12 그러나 죽음 은 아담 으로부터 모세 에 이르 기 까지 모든 사람 을 지배 하 였 는데 아담 이 지 은 것 과 같 은 죄 를 짓 지 않 은 사람 들 까지 도 그 지배 를 받 았 습니다 . 그런데 아담 은 장차 오 실 분 의 원형 이 었 습니다 >> 2 . 그러면 아래 와 같이 논제 가 정립 이 됩니다 . 1 ) 아담 이 지 은 죄 는 모든 인류 에게 전해진다 . 2 ) 모든 사람 은 모두 가 다 죄인 이 다 . 즉 원죄 의 상태 하 에 있 다 3 . 그러나 성서 는 예수 그리스도 는 죄 가 없 으신 분 이 라고 합니다 . ===> 그러면 예수 님 은 사람 이 아니 시 기 에 원죄 가 없 다 ? ^^===> 혹은 예수 님 은 부모 를 통하 지 않 아서 죄 를 물려 받 지 않 으셨 다 ? 그러나 성서 는 " 예수 그리스도 는 사람 " 이 시 라고 합니다 . 더우기 , 예수 그리스도 가 사람 으로 오심 을 부정 하 는 자 는 < 그리스도 의 적 > 이라고 요한 복음사가 는 말씀 하 십니다 . << 요한 1 서 2 . 2222 누가 거짓말 장이 입니까 ? 예수 께서 그리스 도시 라는 것 을 부인 하 는 사람 이 아니 겠 습니까 ? 이런 사람 이 곧 그리스도 의 적 이 며 아버지 와 아들 을 부인 하 는 자 입니다 . >><< 갈라디아서 4 . ~ 54 그러나 때 가 찼 을 때 하느님 께서 당신 의 아들 을 보내 시 어 여자 의 몸 에서 나 게 하 시 고 율법 의 지배 를 받 게 하 시 어 5 율법 의 지배 를 받 고 사 는 사람 을 구원 해 내 시 고 또 우리 에게 당신 의 자녀 가 되 는 자격 을 얻 게 하 셨 습니다 . >> 5 . 이제 교회 가 교회 안 에서 거의 1800 여 년 간 " 성모마리아 가 죄 가 있 다 , 없 다 " 라고 논쟁 을 벌인 이유 를 대충 눈치 를 채 셨 을 것 입니다 . " 성모마리아 의 무죄 잉태 = 원죄 를 사함 받 고 , 혹은 원죄 로부터 보호 받 고 잉태 " 의 여부 는 바로 " 예수 그리스도 의 무죄 성 을 성서 적 으로 입증 하 기 위한 것 " 입니다 . ^^ 6 . 예수 그리스도 께서 는 성령 에 의하 여 성모마리아 의 태 에 잉태 하 셨 습니다 . 즉 성모마리아 의 혈육 을 이어받 으시 고 온전 한 사람 으로 오 셨 습니다 . 예수 그리스도 의 인성 은 성모마리아 의 아들 이 기 에 참으로 인간 이 라는 것 입니다 . 7 . 그런데 성모마리아 가 원죄 에 물들 어 있 다면 , 이러 한 원죄 에 물들 어 있 는 마리아 의 인성 을 예수 그리스도 께서 그대로 타 고 나 시 어 인간 이 되 셨 을 테 니 , 당연히 성서 적 인 논리 < 모든 사람 은 죄인 이 다 > 로 보 면 , " 예수 그리스도 의 인성 은 그 어머니 로 인하 여 원죄 의 영향 아래 에 있 다 " 는 결론 이 됩니다 . 8 . 그러나 성서 는 " 예수 그리스도 께서 는 죄 를 죄 를 제외 하 고 는 우리 와 똑같 은 사람 이 다 " 고 증언 합니다 . 그러므로 , 남자 ( 사람 인 아버지 ) 없이 , 성모마리아 로부터 혈육 을 받 으시 어 , " 예수 그리스도 로 오실 " 성자 하느님 께서 는 , 성모마리아 가 그 의 어머니 " 안나 " 에게 잉태 될 때 , 당신 께서 세상 을 구하 실 십자가 의 구속 공로 를 < 미리 > " 어머니 되 실 성모마리아 " 에게 내려 주 시 어 , < 원죄 > 로부터 보호 하 시 어 ( 원죄 를 사해 주 시 고 ) , 잉태 하 시 게 하 셨 습니다 . ( 이 를 성모 무염 시태 혹은 성모마리아 의 원죄 없 으신 잉태 라고 합니다 . ) 즉 성모마리아 께서 원죄 없이 앙 태 되 셨 다 ( 마리아 가 죄인 이 아니 다 ) 고 함 은 , 마리아 자신 을 높이 기 위함 이 아니 라 ^^, 바로 < 예수 그리스도 의 무죄 성 > 을 성서 적 으로 이해 하 기 위한 것 입니다 . 이 점 을 분명히 알 으셔야 하 는 것 입니다 . 9 . 그러면 원죄 없이 태어나 면 " 신 = 하느님 " 이 되 는 것 인가 ? 아닙니다 . 아담 과 하와 는 애당초 원죄 가 없이 창조 되 었 습니다 . 원죄 는 아담 과 하와 가 " 나중 에 "^^ 지은 죄였 습니다 . 예수 님 이 하느님 이 신 것 은 원죄 가 없 어 그런 것 이 아니 라 , 삼 위 일체 하느님 의 제 이 위 이 신 성자 께서 , 성모마리아 를 통하 여 사람 되 시 고 , 우리 를 구하 시 려고 오 셨 고 그분 은 예수 그리스도 님 입니다 . 하 여 " 예수 님 이 하느님 이 신 것 과 원죄 가 없 다 " 라는 것 은 " 전혀 별개 " 의 상관 이 없 는 문제 입니다 . 10 . ( 어떤 자 들 은 마리아 가 원죄 가 없 다고 주장 함 은 , 바로 천주교 가 마리아 를 높여 여신 으로 만들 었 기에 그런 것 이 다 , 그래서 천주교 는 마리아 를 하느님 의 어머니 < 여신 으로서 어머니 > 라고 하 는 것 이 다 라고 떠들 고 다니 드라구요 . ^^) 설명 을 드린 것 과 같이 성모 마리아 님 이 원죄 를 미리 사함 을 받 고 ( 원죄 로부터 보호 받 고 ) 잉태 되 심 은 , 성모마리아 자신 을 높이 기 위해서 나 , 마리아 자신 이 거룩 해서 가 아니 라 , 바로 사람 으로 오 실 예수 그리스도 를 위해서 하느님 께서 그렇게 하 신 것 입니다 . 하느님 이 시 요 사람 이 신 예수 그리스도 님 이 성모마리아 로부터 죄 를 물려받 고 태어난다는 것 이 어디 말 이 됩니까 ? ^ ^ + + + + + + + + + +++++++++++++++++++++++++ > 그리고 마리아 는 산모 의 부정 을 씻 기 위해 > 어린 예수 님 을 안 고 예루살렘 에 올라가 셔서 결례 의식 을 치 렀음을 > 신약 말씀 에서 알 수 가 있 습니다 , + + + + + + + + + +++++++++++++++++++++++++ 이 성서 귀절 을 두 고 간혹 성모마리아 가 부정 한 여인 ( 죄 많 은 여인 ) 처럼 묘사 하 는 사람 들 이 있 습니다 만 , 그렇게 시도 하 는 사람 들 은 주 예수 그리스도 를 부정 한 사람 으로 매도 하 는 짓 입니다 . 왜냐하면 성모마리아 의 정 결례 는 모세 의 율법 < 사내 아이 를 낳 아 피 를 흘릴 경우 7 일 간 부정 하 다 ? ?^^> 에 따라 그리 한 것 입니다 . 성모마리아 는 남자 없이 예수 그리스도 를 낳 았 지만 , 마리아 의 정 결례 를 두 고 성모마리아 의 " 부정 " 을 말 하 려 한다면 ^^, 요셉 을 양아버지 로 두 고 있 는 예수 그리스도 를 < 사생아 > 라고 부르 는 반 기독교 들 의 행태 와 같 은 것 입니다 . 정 결례 에 대한 모세 의 율법 을 직접 봅니다 . << 레위기 12 . 1 ~ 71 야훼 께서 모세 에게 말씀 하 셨 다 . 2 " 너 는 이스라엘 백성 에게 일러라 . ' 여자 가 아기 를 배 어 사내 아이 를 낳 았 을 경우 에 는 한 주간 을 월경 하 는 동안 부정 하 듯이 부정 하 다 3 팔 일 째 되 는 날 에 는 아기 의 포경 을 잘라 할례 를 베풀 어야 한다 . 4 그리고 , 여인 은 삼 십 일 하고 삼 일 간 , 피 로 더러워진 몸 이 깨끗이 되 기 까지 집 에 있 어야 한다 . 거룩 한 물건 에 결코 닿 으면 안 된다 . 기간 이 차 서 몸 이 깨끗 하 게 되 기 까지 성소 에 들 어 가지 도 못한다 . 5 계집아이 를 낳 았 을 경우 에 는 두 주간 을 월경 하 는 동안 부정 하 듯이 부정 하 다 . 그리고 피 로 더러워진 몸 이 깨끗 하 게 되 기 까지 육 십 육 일 간 집 에 있 어야 한다 . 6 기간 이 차 서 몸 이 깨끗 하 게 되 면 아들 을 낳 았 든지 딸 을 낳 았 든지 번제 로 드릴 일 년 된 양 한 마리 와 속죄제 물 로 드릴 집비둘기 나 산비둘기 한 마리 를 만남 의 장막 문간 으로 가져다가 사제 에게 드려야 한다 . 7 사제 는 야훼 께 그 제물 을 바쳐 그 여인 을 깨끗이 해 주 여야 한다 . 그리 하 면 그 여인 은 피 를 흘려 탄 부정 을 벗 게 된다 . 이것 이 산모 가 사내 아이 를 낳 았 거나 계집아이 를 낳 았 거나 , 몸 을 푼 다음 에 지킬 규정 이 다 . >> 위 의 율법 을 잘 보 면 여자 가 더러워지 는 것 은 아기 ( 남자 던 여자 던 ^^) 를 낳 아 피 를 흘렸 기 때문 입니다 . ^^ 그렇 다면 성모마리아 의 정 결례 운운 하 는 표현 은 ^^" 구세주 이 신 예수 그리스도 를 낳 아 성모마리아 가 더러워졌 다 " 는 것 인데 ^^ 이런 것 은 신성모독 으로 보입니다 . ^^ 모든 구약 의 율법 은 예수 그리스 도 안 에서 완성 되 고 사도 들 이 그러하 셨 듯 , 새로 해석 되 어 져야 합니다 . ^ ^ + + + + + ++++++++++++++++++++++++> 하나님 의 도구 에 쓰임 받 기 위해 충분 했 던 마리아 . .> 하나님 이 보 시 기 에 복된 여인 이 아니 었 는지요 . > 성령 의 능력 으로 예수 님 을 탄생 하 신 것 이 아닌지요 ? > 동정녀 의 뜻 은 천주교 에서 어떤 의미 로 말씀 하 시 는지 알 고 싶 습니다 . + + + + + +++++++++++++++++++++++++ 동정녀 라는 말 그대로 입니다 . " 순결 , 순수 " 라는 이미지 도 떠 오르 지요 ? 예수 그리스도 께서 는 동정녀 를 통해서 오 셨으며 이 는 이미 구약 에 예언 된 것 입니다 . 이 동정녀 는 창세기 3 , 15 에서 는 여인 으로 표현 되 었 으며 , 이사야 7 . 4 에서 도 동정녀 ( 처녀 ==> 70 인 역 ) 로 표현 되 며 이 동정녀 이 신 여인 은 , 구세주 어머니 이 신 < 성모마리아 > 입니다 . 이 복 되 신 동정녀 는 " 천상천하 를 샅샅이 뒤져 보 아도 피조물 세계 에서 아주 독보 적 인 존재 " 입니다 . ^^ 삼위일체 하느님 의 성자 께서 , 성령 을 통하 여 예수 그리스도 로 오 셨 는데 , 이 예수 그리스도 께서 는 사람 이 시 고 하느님 이 신 우리 구세주 입니다 . ^^ 그러므로 이 를 잘 묵상 해 보 면 , --> 동정녀 는 성부 하느님 께서 항조 하 시 고 그리스도 로부터 의화 되 셨으니 , << 하느님 아버지 의 딸 >> 이 고 , --> 성자 하느님 께서 성령 을 통하 여 마리아 의 혈육 을 받 아 사람 으로 오 시 어 사람 이 시 고 하느님 이 신 예수 그리스도 의 어머니 시 니 << 하느님 의 어머니 >> 되 시 며 , --> 또한 성령 께서 마리아 에게 오 시 어 구세주 예수 그리스도 께서 잉태 하 시 었 으니 < 성령 의 성전 >> 이 되 신 여인 입니다 . ^^ 이렇 듯 구세주 의 어머니 이 신 동정녀 마리아 는 < 삼위일체 > 하느님 의 독보 적 인 " 창조물 " 입니다 . ^^( 그렇 다 하 여 성모마리아 가 구원자 라고 함 은 아니 구요 ? ^^) 이렇 듯 성모마리아 는 " 동정녀 요 어머니 이 신 분 " 입니다 . 성모마리아 가 " 동정녀 " 라 하 면 무슨 특별 한 뜻 이 있 을까요 ? ^^ 참고 할 만 한 것 은 , 교황 도 , 주교 도 , 사제 도 , 수사 도 , 수녀 도 그리고 특별히 동정 을 지키 고 사 는 많 은 선남선녀 들 이 동정 이 라는 뜻 별한 의미 는 , 성모마리아 를 본받 아 , 그리고 우리 주 님 ( 도 " 동정남 ^^" 이 셨 지요 ? ^^) 예수 그리스도 를 본받 아 , " 자신 의 몸 과 마음 을 오로지 우리 주 하느님 께 송두리채 봉헌 하 였 다 " 는 것 입니다만 . ^^ 마리아 를 동정녀 라고 함 은 , 요약 하 면 , 성모마리아 가 동정 으로 주 님 을 잉태 하 시 고 평생 동정 으로 사셨 기 에 , < 복되 신 동정녀 마리아 > 라고 하 는 것 입니다 .