토론 글 3 - 워치만 니와 위트니스 리 는 영지주의 자 가 아닌가 ? - 지방 교회 토론 마당 
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 감추 인 만나 - 분별 의 벽 과 문 
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 이단 정죄 가 유효 하 려면 , 최 . .. 
 자매 님 안녕 하 세요 ^^ 이 찬양 . .. 
 자매 님 내 삶 에 내안 에 찬송 . .. 
 글 내용 이 진솔 하 고 감칠 맛 . .. 
 교계 모 인터넷 판 자료 에 의 . .. 
 한국 교회 개혁 포럼 의 운영 진과 . .. 
 @ localchurchkr 님 의 트윗 
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 2014 . 07 . 25 15 : 07 
 토론 글 3 - 워치만 니와 위트니스 리 는 영지주의 자 가 아닌가 ? 
 조회 수 16143 	 추 천 수 0 	 댓글 3 
 ( 윗글 생략 ) 
 이 구분 에 따라 , 영지주의 자 들 은 ( 워치 만 니 , 위트니스 리 , 이 OO ) 자신 들 이 이 세 부류 중 구원 을 성취 할 가능 성 이 가장 큰 영 적 인 인간 의 부류 에 들어가 며 , 
 다른 기독교 인들 , 즉 당시 의 로마 가톨릭교회 의 교인 들 은 정신 적 인 인간 의 부류 에 들어간다고 주장 하 였 다 . 
 영지주의 자 들 은 ( 워치 만 니 , 위트니스 리 , 이 OO ) 이 들 세 부류 의 사람 들 중 영 적 인 인간 과 정신 적 인 인간 만 이 그노시스 를 가질 수 있 으며 ( 이런 연유 로 이런 류 의 집단 들 은 기독교 인 들 을 주 포섭 대상 으로 삼 고 집중 적 으로 공략 을 한다 . ) 
 물질 적 인 인간 은 이번 생 에서 그노시스 에 도달 할 수 없 을 것 이 라 여겼 다 . ( 영지주의 에 물든 이단 들 의 특징 ) 
 그 이유 는 물질 적 인 인간 은 물질 에 너무 몰입 해 있 으며 따라서 더 높 은 차원 의 실체 가 있 다는 것 을 인지 하 지 못할 것 이 라고 보 았 기 때문 이 었 다 . 
 minimal 14 . 07 . 11 . 14 : 13 
 하나님 과 같이 되 려는 욕심 에 선악과 를 먹 은 죄인 은 누구 나 영지주의 의 성향 을 갖 고 있 다 . 
 천상천하 유아 독 족 의 자아 가 영지주의 의 실체 이 며 영 적 인 지식 을 동원 한 깨달음 을 통하 여 
 하나님 이 된다는 영지주의 의 사상 은 지식 을 통하 여 자아 실현 을 꿈꾸 는 죄인 들 에게 너무나 달콤 한 유혹 이 다 . 
 이 유혹 에 현혹 되 어 지방 교회 신학 을 만든 워치만 니와 위트니스 리 가 전형 적 인 영지주의 의 누룩 에 점령 당한 자 들 이 다 . 
 OO 교회 이 OO 는 지방 교회 의 아류 로 기형 적 으로 변형 된 영지주의 자 이 다 . 
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 ┗ 김 바울 77 14 . 07 . 12 . 03 : 11 
 위 인용 하 신 내용 은 누가 작성 한 것 인가요 ? 
 ┗ 김 바울 77 14 . 07 . 12 . 03 : 44 
 만 일 한 기총 과 합동 측 교단 에서 월경 잉태 론 과 삼신론 으로 이단 규정 된 
 최삼경 목사 님 이 작성 하 여 통합 교단 에 보 고 하 고 보 고 된 그대로 채택 된 내용 을 가져오 신 것 이 라면 
 ( 그런데 그런 내용 도 일부 있 고 거기 없 는 내용 도 삽입 되 어 뭔가 짜집기 되 어 있 는 것 것 같 습니다 ) , 
 이미 이런 거짓 되 거나 오해 가 있 는 내용 에 대해서 는 충분히 해명 된 자료 들 이 있 습니다 . 
 일단 비판 을 하 시 는 것 은 좋 은데 , 1 차 자료 를 토대 로 하 시 는 것 이 좋 을 것 입니다 . 
 또한 앞뒤 문맥 이 어떻게 되 어 있 는지 를 살펴야 불 필요 한 오해 를 가져오 지 않 겠 지요 . 
 ( 이하 에서 그동안 의 변증 을 항목 별 로 간략 하 게 소개 드려 보 겠 습니다 ) 
 ┗ 김 바울 77 14 . 07 . 12 . 03 : 17 
 위트니스 리 와 워치 만 니 는 영지주의 자 가 아닙니다 . 
 그 들 은 신인합일 주의 를 가르치 지 않 습니다 . 포도나무 와 가지 의 연합 을 가르칩니다 . 
 ┗ 김 바울 77 14 . 07 . 12 . 03 : 19 
 위트니스 리 의 삼위일체 론 은 양태 론 이 아닙니다 . 
 그 증거 는 그 는 성부 , 성자 , 성령 이 영원 토록 계시 며 , 셋 모두 가 거듭 난 우리 안 에 사신다고 거듭 해서 말 합니다 . 
 이런 양태 론 자는 존재 할 수 없 습니다 . 
 ┗ 김 바울 77 14 . 07 . 12 . 03 : 21 
 예수 님 의 인성 은 부활 이후 죽 으실 수 있 는 인성 에서 영원 토록 죽 지 않 으시 는 인성 으로 되 셨 습니다 . 
 만일 이것 을 부인 한다면 , 그 는 누가 되 었 건 예수 님 이 부활 이후 다시 죽 으실 수 도 있 는 인성 을 입 으신 것 을 
 주장 하 는 것 이 되 어 그 자체 가 비 성경 적 입니다 . 결과 적 으로 최삼경 목사 님 이 이런 주장 을 하 고 있 는 것 입니다 . 
 ┗ 김 바울 77 14 . 07 . 12 . 03 : 23 
 위트니스 리 는 사람 의 영과 혼 과 몸 이 다 타락 햇 다고 말 함 으로 위 지적 은 거짓 입니다 . 
 지난 3 년 간 의 토론 과정 에서 최삼경 목사 님 은 이 점 을 시인 하 셨 습니다 . 
 따라서 위 자료 는 거짓 참소 입니다 . 
 ┗ 김 바울 77 14 . 07 . 12 . 04 : 05 
 위트니스 리 는 계시록 17 장 에 있 는 큰 바벨론 을 해석 하 면서 이것 ( 음녀 ) 은 로마 천주교 를 가리킨다고 해석 했 습니다 . 그런데 이것 은 위트니스 리만 이 아니 라 근본주의 성경 교사 들 은 거의 다 이런 관점 을 가지 고 있 습니다 . 
 음녀 라는 말 은 고운 가루 ( 순수 한 성경 진리 ) 에 누룩 ( 비진리 ) 를 섞 는 자 를 가리킵니다 . 
 로마 천주교 가 이 에 해당 되 지 않 는다고 결과 적 으로 그 들 을 옹호 하 고 그 점 을 솔직 하 게 지적 하 는 
 위트니스 리 를 비판 하 는 것 은 종교 개혁 의 정당 성 을 허무 는 결과 를 가져올 뿐 입니다 . 
 ┗ 김 바울 77 14 . 07 . 12 . 03 : 28 
 위트니스 리 는 기성 교회 의 성직 화 계급 화 된 목사 제도 에 동의 하 지 않 습니다 . 
 왜냐하면 그것 은 성경 이 가르치 는 것 과 다르 기 때문 입니다 . 
 성경 에 는 영 적 어른 으로서 교회 를 인도 하 는 직분 을 두 었 는데 , 그것 은 복수 의 장로 들 입니다 . 
 이 들 도 역시 형제 이 고 몸 의 동일 한 지체 이나 기능 과 분량 이 다를 뿐 입니다 . 
 그러나 오늘날 의 목사 제도 는 이 에서 다소 또는 한참 벗어나 있 습니다 . 
 ┗ 김 바울 77 14 . 07 . 12 . 03 : 30 
 기성 교회 의 예배 제도 는 초대 교회 의 유기 적 이 고 쌍방향 의 예배 형태 와 다른 면 이 있 습니다 . 
 따라서 기성 교회 의 예배 제도 보다 는 초대 교회 의 예배 제도 를 따를 뿐 임 에 도 이것 이 이단 사유 가 된다고 보 는 자체 가 
 경직 된 사고 의 산물 일 뿐 입니다 . 이단 은 핵심 진리 가 성경 에 다른 것 이 지 이 처럼 소소 한 실행 의 차이 를 이단 으로 규정 하 는 것 은 무리 입니다 . 
 ┗ 김 바울 77 14 . 07 . 12 . 03 : 34 
 침례 를 구원 으로 삼 는다는 비판 은 워치 만 니 의 말 을 오해 한 것 입니다 . 
 이 말 은 침례 로 죄사 함 이나 생명 을 얻 게 된다는 말 이 아닙니다 . 
 이미 예수 와 함께 죽 고 예수 와 함께 부활 한 사실 을 기초 로 세상 을 향하 여 그것 을 증거 하 는 것 이 침례 입니다 . 
 그러므로 워치만 니 책 에서 이 구원 은 ' 세상 으로부터 의 구원 ' 을 의미 했 지 , 지옥 이나 심판 으로부터 의 구원 을 
 말 한 것 이 아닙니다 . 침례 와 세상 으로부터 의 구원 을 참고 할 만 한 성경 구절 은 행 2 : 40 ( 이 어그러진 세대 로 부 터 
 구원 을 받 으십시오 " 입니다 . 막 16 : 16 도 참고 가 될 것 입니다 . 
 ┗ 김 바울 77 14 . 07 . 12 . 04 : 07 
 성령 충만 을 위해 오 주 예수 여 를 주문 처럼 부르 면 된다고 말 한다는 것 은 거짓 정죄 입니다 . 
 그러나 주 예수 님 의 이름 을 부르 는 것 이 성령 충만 받 은 한 방법 은 될 수 있 을 것 입니다 . 
 이 처럼 1 차 자료 를 왜곡 시켜 놓 고 비판 하 는 것 은 사실 이해 에 큰 장애 가 되 고 또 다른 오해 를 낳 을 뿐 입니다 . 
 성경 은 ' 누구 든지 주 의 이름 을 부르 는 사람 은 구원 을 받 을 것 이 다 ' 라고 하 고 ' 성령 으로 아니하 고 는 
 예수 를 주 라고 할 수 없 다 '( 고전 12 : 3 ) 라고 말 합니다 . 
 ┗ 김 바울 77 14 . 07 . 12 . 04 : 10 
 위트니스 리 의 성경 해석 이 극단 적 인 문자 주의 라는 비판 은 거짓 정죄 입니다 . 
 성경 은 1 차 적 으로 쓰여진 그대로 읽 고 이해 하 는 것 이 원칙 입니다 . 
 그러나 ' 보라 세상 죄 를 지 고 가 는 어린양 이 로다 ' 라는 말씀 처럼 예수 님 을 진짜 꼬리 달린 양 으로 이해 하 는 것 이 
 부적 당할 때 는 영 적 인 해석 을 하 라는 것 이 위트니스 리 의 해석법 입니다 . ( 이 점 은 위트니스 리 가 쓴 성경 해석 원칙 에 관한 책 에 자세히 언급 되 어 있 습니다 ) . 이것 이 문제 가 된다면 더 나 은 더 성경 적 인 해석법 은 무엇 인지 를 제시 하 여 부족 한 다른 지체 들 을 도우 면 되 겠 지요 . 정죄 하 기 보다 는 . .. 
 ┗ 김 바울 77 14 . 07 . 12 . 03 : 47 
 지방 교회 의 특징 기도 방법 ? -- 비판 대상 이 되 는 1 차 자료 는 무엇 인지 . .. 왜 어떤 내용 이 비판 대상 이 되 는지 가 모호 합니다 . 
 ┗ 김 바울 77 14 . 07 . 12 . 03 : 50 
 지방 교회 의 특징 - 회복 교회 ? .... 예배당 이 교회 가 아니 고 집회 장소 라는 말 이 비판 이 대상 이 된다면 역 으로 예배당 이 교회 라는 말 인가 ? 그것 은 성경 적 인 교회 론 이 될 수 없 을 것 입니다 . 그 지역 의 이름 을 따 서 지방 교회 라고 하 는 것 은 행 8 : 1 ( 예루살렘 교회 ) , 행 13 : 1 ( 안디옥 교회 ) , 계 1 : 11 , 20 이 말 하 는 소 아시아 일곱 지방 에 있 는 일곱 교회 가 성경 근거 입니다 . 
 ┗ 김 바울 77 14 . 07 . 12 . 03 : 51 
 형제 자매 라고 부름 ? -- 이것 이 이단 사유 인가 ? 아니면 비 성경 적 이 라는 비판 을 받 아야 할 대상 인가 ? 
 ┗ 김 바울 77 14 . 07 . 12 . 03 : 56 
 성경 외 의 성경 ? --- 신약성경 회복 역 은 나름 대로 헬라 어 원문 에 충실하 게 번역 하 였 고 , 중학생 이상 이 면 쉽 게 읽 을 수 있 는 쉬운 단어 를 최대한 사용 하 여 나름 대로 특징 이 있 습니다 . 그러나 저 의 경우 는 회복 역 성경 이외 에 도 킹 제임스 성경 을 포함 하 여 다른 역본 들 도 역시 참고 하 고 있 습니다 . ' 성경 외 의 성경 ' 이 라는 말 은 앞 의 성경 이 이 글 을 쓴 분 이 보 는 개역 성경 을 의미 하 는 것 으로 추정 되 는데 , 개역 성경 만 The Bible 이 라는 전제 는 맞 지 않 습니다 . 이미 대한성서공회 에서 개역 개정 을 펴내 면서 개역 성경 의 가치 를 스스로 폄하 한 기록 을 읽 은 적 이 있 습니다 . 오늘날 은 여러 성경 역본 들 을 비교 해 보 면서 나름 대로 원문 의 의미 를 최대한 이해 하 는 
 것 이 점점 보편 화 되 어 가 고 있 습니다 . 개역 또는 개역 개정 만 이 ' 그 성경 ' 이 라는 생각 은 무리 가 있 습니다 . 
 ┗ 김 바울 77 14 . 07 . 12 . 04 : 01 
 그리고 영과 정신 을 나누 는 것 을 폄하 하 여 영 을 언급 한 것 을 영지주의 로 몰아가 는 것 은 공정 하 지 않 습니다 . 
 고전 2 : 11 은 " 사람 의 일 을 그 사람 안 에 있 는 사람 의 영 이 아니 면 
 누가 알 리요 . 이 와 같이 하나님 의 일 도 하나님 의 영 이 아니 면 아무 도 모르 느니라 " 라고 말 합니다 . 
 또한 고전 6 : 17 은 그러나 주 와 합 하 는 자 는 한 영 이 니라 ' 라고 말 합니다 . 하나님 의 일 을 아 시 는 하나님 의 영 이 사람 의 일 을 아 는 사람 의 영 안 에 들어오 신 것 이 요 3 : 6 이 말 하 는 영 으로 난 것 은 영 이 니 입니다 . 
 이 두 영 이 합하 여 한 영 된 이 사실 을 모르 면 또는 그 두 영 의 기능 을 부인 하 면 그 는 사람 의 참 사정 과 
 하나님 의 참 사정 을 알 기 어려울 것 입니다 . 
 ┗ 김 바울 77 14 . 07 . 12 . 04 : 13 
 결론 적 으로 위 와 같 은 내용 들 을 고려 해 볼 때 , 
 위트니스 리 와 워치 만 니 는 결코 영지주의 자 가 아닙니다 . 
 ( 항목 별 로 간략 하 게 반박 하 는 글 을 쓰 다 보 니 공간 을 너무 길 게 차지 한 것 같 아서 . .. 죄송 한 마음 이 드 네요 . ) 
 ┗ 진달래 , 14 . 07 . 12 . 04 : 20 
 김 바울 77 시 몬 마구스 는 자신 이 성부 성자 성령 다 해 먹 은 기독교 영지주의 이단 의 시초 이 고 양태 론 의 시작 입니다 . 
 시몬 은 사람 처럼 보이 는 삼 위 하나님 이 자신 안 에 다 들 어 있 다고 우겨 대 었 습니다 . 
 " 그 는 ( 위트니스 리 ) 성부 , 성자 , 성령 이 영원 토록 계시 며 , 셋 모두 가 거듭 난 우리 안 에 사신다고 거듭 해서 말 합니다 . " 어찌 사람 속 에 삼 위 하나님 이 전부 다 들 어 있 다는 주장 이 양태 론 이 아니 라고 보 시 는지요 ? 
 위트니스 리 는 예수 께서 육체 로 오심 을 부분 적 으로 부인 하 고 있 습니다 . 이 는 우리 안 에 예수 그리스도 가 들어온다는 주장 으로 도 알 수 있 습니다 . 육체 로 임하 심 을 부인 하 면 영지주의 맞 는 것 같 은데요 . 
 ┗ 김 바울 77 14 . 07 . 12 . 04 : 32 
 진달래 , ( 진달래 님 ) " 어찌 사람 속 에 삼 위 하나님 이 전부 다 들 어 있 다는 주장 이 양태 론 이 아니 라고 보 시 는지요 ? "- 왜 그것 이 양태 론 이 지요 ? 우리 안 에 그러 면 삼 위 하나님 중 일부 만 계신지 요 ? 
 ┗ 김 바울 77 14 . 07 . 12 . 04 : 35 
 진달래 , 2 . " 위트니스 리 는 예수 께서 육체 로 오심 을 부분 적 으로 부인 하 고 있 습니다 . "-- 예수 님 이 육체 로 오심 은 성육신 때 이루 진 사실 입니다 . 위트니스 리 가 이것 을 부인 하 지 않 습니다 . 근본주의 5 대 강령 을 철 처하 게 믿 고 있 지요 . 그리스도 께서 우리 안 에 계신다는 것 을 자꾸 부정 하 는 듯 한 글 을 쓰 시 는 것 은 그런 성경 진리 가 잘못 되 었 다는 의미 인지요 ? 
 ┗ 김 바울 77 14 . 07 . 12 . 04 : 37 
 진달래 , " 육체 로 임하 심 을 부인 하 면 영지주의 맞 는 것 같 은데요 . "-- 육체 로 인하 심 을 부인 하 지 않 습니다 . 왜 이것 을 부인 해야 하 나요 ? 사실 이 아닌 것 을 자꾸 특정 구절 에 꿰 어 넣 으려고 하 다 보 면 무리 하 게 다른 몸 안 의 지체 들 을 정죄 하 는 결과 를 가져올 수 있 습니다 . 다시 말씀 드립니다 . 워치 만 니 혹은 위트니스 리 는 예수 님 의 육체 로 오심 을 부인 하 지 않 습니다 . 
 ┗ 김 바울 77 14 . 07 . 12 . 04 : 42 
 진달래 , 요일 4 : 2 의 " 곧 예수 그리스도 께서 육체 로 오 신 것 을 시인 하 는 영 마다 하나님 에게서 나온 영 입니다 " 라는 구절 에 대해 위트니스 리 는 다음 과 같이 각주 설명 을 하 고 있 습니다 . ".. 그분 께서 성령 으로 잉태 되 시 어 육체 를 가지 고 태어나 셨 으므로 , 성령 은 예수 님 께서 신성 한 잉태 를 통하 여 육체 로 오 신 것 을 결코 부인 하 지 않 으신다 . " . .. 그분 께서 성령 으로 잉태 되 시 어 육체 를 가지 고 태어나 셨 으므로 . ... 이 부분 이 위트니스 리가 예수 님 의 육체 탄생 을 인정 하 는 근거 입니다 . 물론 이 외 에 도 많이 있 습니다 . 
 ┗ 김 바울 77 14 . 07 . 12 . 04 : 46 
 김 바울 77 이 외 에 도 요한복음 1 장 14 절 " 말씀 께서 육체 가 되 시 어 " 부분 에 대한 위트니스 리 의 각주 는 상당히 길 게 그분 이 육체 로 오 신 의미 그리고 관련 된 주제 들 을 다루 고 있 습니다 . 물론 영지주의 자 들 ( Gnostics ) 에 대한 비판 도 들 어 있 습니다 . 진달래 님 이 관심 이 있 으시 면 직접 이 각주 내용 들 을 읽 어 보 셔도 좋 겠 지요 . 
 ┗ 진달래 , 14 . 07 . 12 . 05 : 35 
 김 바울 77 육체 로 임하 심 을 부인 하 지 않 는 이단 들 을 위한 말씀 도 사도 요한 은 준비 하 셨 습니다 . 
 " 거짓말 하 는 자 가 누구 뇨 . 예수 께서 그리스도 이심 을 부인 하 는 자 가 아니 뇨 "( 요일 2 : 22 ) 
 육체 로 임하 심 을 부인 함 의 근거 와 예수 님 의 그리스도 됨 을 부인 하 는 것 은 같 은 말 입니다 . 
 회복 역 요한복음 1 장 14 절 각주 에 는 말씀 께서 육체 가 되 셨 다는 것 은 . .. 하나님 은 죄 있 는 사람 안 에 들 어 오 셔서 죄 있 는 사람 과 하나 가 되 셨 다 . 
 그러니까 예수 께서 죄 있 는 사람 인데 그 안 에 말씀 으로 오 신 하나님 이 하나 되 어 죄 없 으신 하나님 - 사람 이 되 셨 다는 논리 인데요 ? 그 뒤 의 부연 은 신학 적 공박 을 피하 기 위한 연막 ( 정확히 보임 ) 으로 보여 지 네요 . 
 ┗ 진달래 , 14 . 07 . 12 . 05 : 38 
 진달래 , 저러 한 논리 가 진짜 라고 믿 어 진다면 우리 도 죄 있 는 사람 들 이 니 그리스도 께서 우리 안 에 들어오 시 면 우리 도 하나님 - 사람 이 된다는 논리 로 발전 할 수 있 습니다 . 그래서 서로 를 그리스도 라고 부르 게 되 지요 . 일단 저 는 예수 께서 는 아기 로 나 셨 을 때 도 죄 없 으신 하나님 의 아들 그리스도 라고 믿 습니다 . 죄 있 는 사람 안 에 하나님 이 들어온다니 기함 할 노릇 아닌가요 . 
 ┗ 진달래 , 14 . 07 . 12 . 05 : 43 
 김 바울 77 육체 로 오심 을 인정 하 는 이단 중 에 안상홍 증인 회도 있 습니다 . 
 저 들 은 인정 합니다 . 육체 로 오 신 것 맞 다고 다만 그 들 이 말 하 는 재림 예수 는 안상홍 이 라서 탈 이 지요 . 
 요일 4 : 2 절 의 예수 그리스도 는 죄 없 으신 하나님 의 아들 그리스도 , 요한 이 보 고 따르 고 그 가슴 에 기대 었 던 그분 을 말 함 입니다 . 죄 있 는 인간 이 어떤 변화 로 죄 없 는 하나님 - 사람 된 그런 것 이 아니 구요 . 
 육체 로 만 오 신다고 믿 는 것 과 영 으로 도 오 신다고 믿 는 것 은 다릅니다 . 
 성경 은 정확히 가신 그대로 오 신다고 사도행전 1 장 에 기록 했 습니다 . 
 다시 오 실 때 영 으로 오 신다는 것 은 영지주의 자 들 이 하 던 추측 입니다 . 
 각주 의 가현설 내용 은 아주 기본 적 인 내용 이 던데요 . 
 ┗ 진달래 , 14 . 07 . 12 . 05 : 47 
 김 바울 77 요즘 발전 한 신종 가현설 은 과거 에 육체 로 오심 은 인정 하지만 지금 은 영 으로 도 오 신다고 주장 하 는 것 입니다 . 
 그렇 다면 그냥 영 으로 만 오 시 면 될 것 을 재림 은 왜 또 하 시 려는가 ? 하 는 의문 이 들 지 않 겠 습니까 ? 
 베드 로 는 말 하 기 를 우리 는 그 의 크 신 위엄 을 친히 본 자 라 함 으로 그리스도 의 엄위 하 시 고 크 고 도 높 은 위엄 의 어떠 함 을 증거 합니다 . 과연 이런 것 을 친히 매일 매일 경험 하 시 는지 궁금 하 군요 . 그리스도 가 김 바울 님 말씀 처럼 친히 내주 하 신다면 요 . 
 주 의 검 을 보내 사 14 . 07 . 11 . 16 : 26 
 하나님 과 같이 될 수 있 다는 마귀 의 속삭임 이 에덴 에서 도 있 었 고 기독교 내 에 도 이렇게 숭고 한 듯 보이 는 가르침 속 에 혼합 되 어 들어와 있 으리라고 누가 상상 할 수 있 으랴 . 
 주 의 검 을 보내 사 14 . 07 . 11 . 16 : 28 
 예수 님 을 자신 들 이 하나님 이 되 는 도구 로 여기 기 때문 이 다 . 
 ㅡ미니멀님의 이 분석 에 동의 합니다 . 
 마찬가지 로 OO 교회 이 OO 의 사상 이 이러 합니다 . 내용 을 보 세요 . 똑같 습니다 . 
 주 의 검 을 보내 사 14 . 07 . 11 . 16 : 30 
 선악과 가 사탄 이 라면 동산 중앙 에 사탄 이 세워져 있 었 다는 말 인가 ? 
 이원론 적 세계관 으로 이 들 은 하나님 과 사탄 이 마치 대립 하 는 동등 한 두 세력 처럼 보이 게 한다 . 
 님 이 라 부르 리까 14 . 07 . 12 . 01 : 50 
 이 OO 목사 와 그 성도 들 은 이 글 에 귀 를 기울이 고 이제 는 발걸음 을 돌이켜 야 할 것 입니다 ! ! 
 ┗ 님 이 라 부르 리까 14 . 07 . 12 . 01 : 57 
 이 OO 목사 본인 부터 각성 하 고 이제 는 성도 들 을 해방 시키 는 결단 을 보여야 할 것 ! 
 maple 14 . 07 . 12 . 07 : 46 
 성경 에 없 는 영지주의 등 신학 적 인 용어 는 사용 을 자제 했 으면 합니다 . 
 그냥 어떤 가르침 은 성경 어디 에 위배 된다 는 식 으로 서술 하 면 어떨까 요 ? 
 그리고 인간 은 영 , 혼 , 육체 로 되 어 있 다는 것 이 성경 에 각각 다른 단어 로 언급 되 어 나타납니다 . 
 ┗ minimal 14 . 07 . 12 . 13 : 05 
 영지주의 는 아담 과 하와 가 뱀 의 미혹 으로 선 과 악 을 아 는 나무 의 실과 를 먹 은 후 부터 그 후손 들 에게 잠재 되 어 있 는 하나님 과 같이 되 어 보 겠 다는 욕구 입니다 . 
 ' 네 가 먹 는 날 에 는 선 과 악 을 아 는 일 에 하나님 과 같이 되 어 - 영지주의 복음 
 하나님 과 같이 되 는 조건 은 영 적 차별 을 두 는 특권층 을 만들 고 지식 을 통하 여 하나님 이 된다는 교리 죠 . 
 그 발상 이 구원 파나 지방 교회 같 은 집단 의 발상 과 닮 지 않 았 나요 ? 
 특권 의식 과 선민사상 으로 무장 해서 다른 사람 을 깔보 고 판단 하 고 차별 하 는 집단 들 이 
 영지주의 의 누룩 에 점령 당한 교주 로부터 분배 받 아서 뽕 처럼 중독 되게 하 는 거 죠 . 
 믿 음 보 다는 지식 을 추구 하 는 자 들 은 영지주의 의 누룩 에 물들 었 습니다 
 ┗ minimal 14 . 07 . 12 . 13 : 14 
 minimal 영지주의 는 기독교 신학 적 용어 가 아니 라 마귀 옛 뱀 사탄 의 신학 입니다 . 
 그 신학 이 기독교 신학 으로 위장 해서 몰래 들 어 온 것 을 사도 와 교부 들 이 복음 과 교리 로 퇴치 시켰 고 
 우리 에게 주의 와 경계 를 요하 면서 저 들 의 침투 를 저지 하 고 믿 음 을 지키 라고 명하 셨 죠 . 
 영지주의 는 사도 바울 이 갈라디아서 에서 저주 한 다른 복음 입니다 . 
 성령 으로 시작 해서 육신 으로 온전 케 되 려는 다른 복음 이 영지주의 의 복음 이 죠 . 
 그러 니 다소 생소 하 더라도 인지 하 시 고 저 들 을 퇴치 하 는데 함께 하 시 면 어떨까 요 ? 
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 바람 으로 	 2017 . 02 . 07 20 : 15 
 부분 적 으로 오해 를 하 고 계신 것 같 은데 지방 교회 는 인간 이 곧 하나님 이 라는 의미 를 어떻게 이해 하 고 받 아 들이 는지 여러분 들 은 모르 고 있 기 에 오해 들 을 하 시 고 있 으신 것 같 습니다 . 지방 교회 에서 는 우리 가 절대 하나님 그 자체 라는 오만 감 으로 이해 하 고 있 지 않 습니다 . 그 들 은 몸 이 라는 표현 과 또 성경 에 사용 된 단어 로 포도나무 와 그리고 신부 라는 표현 을 사용 합니다 . 일단 몸 이 라는 단어 에 있 어 그 들 의 정의 는 이렇 습니다 . 교회 는 한 몸 이 다 . 각 세포 와 팔 다리 가 우리 몸 에 있 듯이 우리 는 각 신체 일부 즉 각 지체 로써 교회 를 위해 바로 하나님 을 위해 그러므로 우리 를 위해 인생 을 살 아 갑니다 . 교회 는 그리스도 를 위한 몸 , 머리 이 신 하나님 즉 교회 는 하나님 을 표현 하 고 하나님 을 실천 하 는 우리 각 지체 들 을 가리켜 말 하 는 것 입니다 . 그렇 다면 여러분 몸 과 머리 가 분리 될 수 있 습니까 ? 이 논리 가 과연 신인론 여러분 들 이 생각 하 는 오만 과 편견 에 찌든 짜집기 이단 논리 이 라는 것 입니까 ? 지방 교회 는 절대로 우리 가 곧 하나님 이 라는 여러분 이 생각 하 는 정의 적 인 뜻 으로 받 아 들이 고 있 지 않 습니다 . 
 또 한 가지 선 과 악 에 개념 이 없 다 라는 문장 이 적절 할지 모르 겠 으나 거기 서 가르치 는 방향 은 이러 합니다 . 여러분 도 교회 에 그리고 성경 에 어느 정도 자각 이 있 으신 분 들 이 라면 구원 은 행위 말미 암 아 이루 어 지 는 것 이 아님 을 시인 할 것 입니다 . 그렇 다면 성령 의 사람 곧 영 의 사람 은 영원 한 구원 의 약속 을 받 은 상속자 입니다 . 
 지방 교회 가 선 과 악 은 없다 라고 절대 적 으로 가르치 는 것 은 아닙니다 . 그것 은 양심 의 문제 이 지 믿음 의 문제 가 아니 요 교리 의 문제 가 아닙니다 . 행실 을 바르 게 함 으로써 과연 구원 에 이를 수 있 습니까 ? 그렇 지 않 습니다 . 그런데 어찌 선 의 행위 만 즉 착한 일 만 강요 하 고 영 에 대해서 는 강요 하 지 않 습니까 ? 우리 를 구원 시킨 것 은 그 영 하나님 의 말씀 이 지 착한 일 선 의 행위 가 아닙니다 . 여러분 은 초보 적 인 교리 만 을 이해 할 수 있 을 것 입니다 . 사도 바울 은 그것 을 가리켜 어린아이 초보 적 인 가르침 이 라고 말 합니다 . 여러분 은 분명 육체 와 영 을 어떻게 분별 하 고 어떻게 이해 해야 할지 모를 것 이 라 장담 합니다 . 단지 영 적 인 해석 이 라고 하 여 표면 적 인 성경 의 글 을 상징 적 인 것 으로 만 이해 하 는 것 이 라고 믿 고 있 겠 지요 
 여러분 은 성경 을 영 으로써 이해 하 는 법 을 모를 것 입니다 . 왜냐하면 여러분 은 영 즉 하나님 의 실체 를 만질 수 없 기 떄문 입니다 . 가장 큰 차이 는 이것 입니다 . 
 여러분 은 영 에 무지하 며 영 이 무엇 인가 를 모른 다 는 것 입니다 . 물론 지식 적 으로 이해 적 으로 책 을 읽 거나 어느 날 영감 을 받 아 보여 지 는 것 이 있 겠 지만 영 을 사용 해야 한다 라는 말 은 분명 처음 들 어 보 셨 을 것 입니다 . 
 여러분 에게 필요 한 것 은 성경 적 인 지식 만 이 아니 라 하나님 의 영 이 필요 합니다 . 
 그것 이 가장 큰 차이 여러분 과 우리 가 계속 논쟁 하 여 지 게 될 근본 적 원인 은 이것 입니다 . 
 바람 으로 	 2017 . 02 . 07 20 : 23 
 몸 중 에 한 신체 가 썩 어 들어가 면 또 포도나무 중 에 썩 어 들 어 가 는 가지 가 있 다면 . . 
 당신 이 의사 라면 , 당신 이 농부 라면 분명 그 부분 을 잘라 버리 지 않 겠 습니까 ? 
 그러나 좋 은 의사 는 그 썩 어 들어갈 징조 가 있 는 신체 를 보 고 분명 좋 은 처방전 을 줄 것 입니다 . 그렇 지 않 습니까 ? 상태 가 위태 로워 도 자신 의 몸 을 그렇게 쉽 게 절단 하 라 말 하 는 사람 이 어디 있 겠 습니까 ? 몇 일 후 에 그 신체 가 완전히 썩 어 들 어 가 기 전 까지 는 그 한 신체 를 되 살리 기 위해서 노력 하 지 않 겠 습니까 ? 자연 적 으로 몸 의 작용 은 계속 해서 그 한 신체 부위 에 피 를 공급 하 고 영양분 을 주 어서 살려 내 고자 할 것 입니다 . 그리고 이 한 신체 즉 불 완전 한 영 의 사람 은 마땅히 교회 를 위해 자신 을 위해 하나님 께 회개 를 해야 할 것 입니다 . 
 이것 이 지방 교회 에서 말 하 는 선 과 악 그리고 몸 의 연관 성 개념 입니다 . 
 바람 으로 	 2017 . 02 . 07 20 : 25 
 부족 한 부분 이 있 다면 지적 해 주 시 고 동의 를 못 하 는 점 도 지적 해 주 십시오 
 지방 교회 토론 마당 
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