< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 안녕 하 십니까 ? 저 는 2012 년 2 월 에 대구 한 의대 를 졸업 하 고 현재 총통 한 의원 에서 근무 중 인 이상우 입니다 . 2012 년 2 월 부터 6 주간 총통 한 의원 이치웅 원장 님 의 침법 강의 를 듣 게 되 었 습니다 . 그 후 운 좋 게 도 총통 한 의원 에서 근무 하 며 총통 침법 을 계속 공부 할 수 있 었 습니다 . 하지만 아무리 훌륭 한 가르침 을 받 아도 그동안 일반 진료 에 대한 준비 가 일천 했 기 에 좀 더 총통 침법 에 몰입 해서 공부 해야 할 필요 가 있 었 습니다 . 그래서 저 의 공부 를 위해 스터디 를 진행 하 게 되 었 고 2012 년 7 월 에 는 한 의대 생 들 을 대상 으로 세 번 째 스터디 를 진행 하 였 습니다 . 스터디 를 준비 하 면서 원고 를 써 보 고 , 총통 원장 님 께 감수 를 받 으면서 제 가 배운 것 을 정리 할 수 있 었 습니다 . 불과 몇 개월 공부 하 고 정리 한 것 이 라 부족 한 부분 이 많 습니다 . 저 보다 앞서 같 은 문제 로 고민 하 셨 던 분 들 의 고견 을 들 을 수 있 는 기회 가 될 수 있 을까 싶 어서 그 때 의 원고 를 공개 합니다 . 50 쪽 가량 분량 이 기 에 총 5 회 에 걸쳐서 글 을 올리 겠 습니다 . 감사 합니다 . ^^ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 제 1 주 자기소개 , 총통 침법 소개 , 공부 방법 , 과제 1 . 오리엔테이션 1 ) 오프닝 반갑 습니다 . 이상우 입니다 . 여러분 이 짐작 하 는 것 이상 으로 여러분 들 을 만나 는 것 을 고대 했 고 , 그래서 지금 이 순간 매우 즐겁 습니다 . 스터디 신청자 중 에 는 저 를 아 는 분 도 없 고 , 총통 침법 을 아 는 분 도 없 습니다 . 모두 들 제 가 쓴 공지 를 보 고 이 자리 에 참석 해 주 셨 습니다 . 우선 방학 을 공부 에 투자 하 기 로 한 여러분 의 열의 에 박수 를 보냅니다 . 그리고 총통 침법 을 알아보 신 여러분 의 높 은 안목 에 다시 한 번 박수 를 보냅니다 . 여러분 은 이미 3 ~ 6 년 째 한 의대 를 다니 고 있 습니다 . 저 는 여러분 과 고작 6 주간 5 회 에 걸쳐서 만날 뿐 입니다 . 새로운 것 을 전달 하 기 에 는 무척 짧 은 시간 입니다 . 다행히 제 가 알려 드리 려는 것 은 학교 에서 배우 지 않 은 새로운 것 이 아닙니다 . 여러분 이 그동안 배우 신 것 을 실제로 어떻게 사용 하 는지 알려 드릴 겁니다 . 여러분 에게 는 그동안 배운 보석 과 같 은 지식 이 있 습니다 . 이제 할 것 은 이것 을 어떻게 실로 엮 을 것 이 냐 입니다 . 저 는 여러분 에게 실 을 드릴 것 이 고 , 여러분 은 자신 이 갖 고 있 는 진주 들 을 꿰 기 만 하 면 됩니다 . 6 주 의 스터디 를 마칠 때 여러분 은 저마다 의 진주 목걸이 를 갖 게 될 겁니다 . 실은 여러분 이 꿰 어야 합니다 . 여러분 , 진주 목걸이 를 만들 준비 가 되 셨 습니까 ? 자 , 좋 습니다 . 그럼 이제 실 을 드리 겠 습니다 . ( 침 한 봉 씩 나눠 줌 ) 이제 여러분 의 합곡 에 직접 취 혈 하 시 기 바랍니다 . 삼간 은 좋 은 자리 이나 잘 놓 기 어려운 자리 입니다 . ( 2 지 를 움직이 도록 지시 하 여 몇 명 이나 제대로 취 혈 했 는지 확인 ) 삼간 은 효과 도 뛰어나 고 활용 빈도 도 높 습니다 . 이것 이 여러분 이 가진 진주 입니다 . 하지만 제대로 취 혈 하 지 못하 면 삼간 을 쓰 지 못합니다 . 식지 를 삐 어서 온 환자 가 있 습니다 . 어떻게 해결 하 시 겠 습니까 ? 아시 혈 이 든 사암 침 정승 격 이 든 어떤 얘기 를 하 셔도 좋 습니다 . 어깨 가 아프 면 어깨 를 주무르 고 , 다리 가 아프 면 다리 를 주무 릅니다 . 이것 도 효과 가 좋 습니다 . 하지만 , 그것 은 누구 나 할 수 있 습니다 . 아픈 자리 에 침 을 놓 는 것 은 침법 의 시초 였 고 뛰어난 효과 를 갖 고 있 습니다 . 하지만 이것 에 만 그친다면 우리 가 애써 배운 경락 유주 는 어디 에 사용 하 겠 습니까 ? 원위 취혈법 이나 사암 침법 은 경락 유주 나 오행 을 사용 한 것 입니다 . 아시 혈 에 비해 훨씬 발전 된 침법 입니다 . 사암 침법 에서 대장 정격 은 [ 곡지 삼리 +, 양계 양곡 -] 로 이루어져 있 고 , 대장 승격 은 [ 양계 양곡 +, 이 간 통곡 -] 로 이루어져 있 습니다 . 우리 는 이것 들 을 대장 정격 , 대장 승격 이 라는 처방 덩어리 로 이해 합니다 . 이것 만 으로 치료 하 겠 다는 것 은 사군자탕 , 사물탕 만 으로 치료 하 겠 다는 것 과 같 습니다 . 사군자탕 과 사물탕 도 좋 은 처방 입니다만 처방 을 구성 하 는 본초 의 성질 을 이해 한다면 다양 하 게 응용 할 수 있 습니다 . 대장 정격 과 대장 승격 도 그래야 하 지 않 을까요 ? 그럼 [ 곡지 삼리 +] 의 역할 이 무엇 일지 , [ 곡지 ] 의 혈성 이 무엇 일지 알려 드리 겠 습니다 . 개별 혈성 을 알 게 되 면 정승 격 에 들어가 지 않 은 대장경 의 상양 과 삼간 도 자유 롭 게 사용 할 수 있 을 것 입니다 . 본초 에 대한 이해 를 바탕 으로 사군자탕 , 사물탕 을 응용 해 가 감 방 을 구성 하 듯이 , 혈성 에 대한 이해 를 바탕 으로 침 처방 을 구성 하 는 방법 을 알아보 는 것 이 이번 스터디 의 목적 입니다 . 덧셈 과 뺄셈 없이 우리 가 산수 를 할 수 있 을까요 ? 안 됩니다 . 덧셈 과 뺄셈 은 무척 중요 합니다 . 하지만 산수 를 좀 더 능숙 하 기 위해서 는 덧셈 과 뺄셈 이상 의 것 이 필요 합니다 . 곱셈 과 나눗셈 입니다 . 그것 만 해도 일상 생활 에서 의 산수 에서 매우 편리 합니다 . 사암 침법 은 오행 과 유주 를 이용 한 매우 뛰어난 침법 입니다 . 그리고 사암 침법 에서 말 하 는 상생상극 도 매우 중요 합니다만 상생 과 상극 은 덧셈 과 뺄셈 입니다 . 이제 우리 는 곱셈 과 나눗셈 을 해야 합니다 . 정격 , 승격 만 구사 하 는 것 이 아니 라 [ 삼간 임읍 ] 을 사용 하 고 , [ 삼간 임읍 -, 양계 양곡 -] 의 사용법 도 배우 게 될 것 입니다 . 초등 학교 때 구구단 외우 던 정도 의 노력 만 기울이 시 면 이치 는 쉽 게 이해 할 수 있 습니다 . 나중 에 각론 에서 자세히 설명 하 기 로 하 고 , 대장경 의 오 행혈 들 각각 의 특성 을 간단히 살펴보 겠 습니다 . 상양 : 금 의 대표 혈 , 피모 를 조절 이 간 : 대장 의 열울 치료 를 보조 삼간 : 대장 경락 경근 의 소 통양 계 : 대장 의 한열 을 조절 곡지 : 진액 의 흡수 , 습 울 의 제거 식지 를 움직이 기 어렵 다고 하 면 건 측 의 [ 삼간 ] 에 침 을 놓 습니다 . 그러면 손가락 의 움직임 이 한결 부드러워 집니다 . 경근 경락 의 소통 을 목표 로 [ 삼간 ] 하나 만 놓 았 는데 손가락 의 움직임 이 부드러워졌 다면 그것 이 [ 삼간 ] 의 혈성 이 아니 겠 습니까 . 식지 의 움직임 은 부드러워졌 는데 , 가만히 있 어도 통증 이 있 다면 대장경 의 한 열 조 절 을 목표 로 [ 양계 ] 를 놓 습니다 . 그러면 통증 이 사라집니다 . 재미있 는 것 은 [ 삼간 ] 에서 는 움직임 이 좋 아 지 고 , [ 양계 ] 에서 는 통증 이 사라진다는 것 입니다 . 내 가 환자 한테 미리 설명 하 지 않 고 , 취 혈 후 동기 시키 며 예후 를 물어도 환자 는 같 은 대답 을 들려줍니다 . 플라시보 가 아니 라 , [ 삼간 ] 과 [ 양계 ] 가 갖 는 고유 의 혈성 이 있 다는 뜻 입니다 . 앞 으로 여러분 이 경험 하 게 될 것 은 ‘ 침 하나 , 효과 하나 ’ 입니다 . 식 지만 반복 해서 다 친다면 이건 어떤 문제 일까요 ? 대장경 이 약하 다는 것 이 고 , 대장 또한 약한 것 입니다 . 겉보기 에 는 단순 염좌 질환 인 것 같 지만 내상 질환 인 것 입니다 . 진찰 해 보 아 대장 의 습열 이 문제 라면 [ 곡지 ] 를 사용 하 여 대장 의 습열 을 제거 해야 재발 을 막 을 수 있 습니다 . 처 방약 에 는 대황 과 지실 이 들어갈 것 입니다 . 식지 염좌 에 [ 곡지 ] 를 쓰 고 , 처 방약 에 대황 과 지실 을 쓰 는 것 이 재미있 지 않 습니까 ? 식지 를 보 고 대장 습열 을 진단 했 기 에 침 처방 도 나오 고 , 약 처방 도 나오 는 것 입니다 . 진단 을 통해 병인 이 정해졌 으면 같 은 원리 에 따라 침 과 약 이 정해 지 는 것 이 당연 한 것 이 지요 . 이것 으로 환자 가 기대 하 지 도 않 았 던 L 4 ~ 5 의 디스크 가 함께 해결 될 수 있 습니다 . L 4 ~ 5 는 요 양관 , 대 장수 가 있 는 부분 이 기 때문 입니다 . 매우 흔하 고 , 큰 효과 를 보 는 경우 입니다 . 제 가 설명 한 것 가운데 여러분 이 알 지 못하 는 것 들 이 있 습니까 ? 앞 으로 도 말씀 드릴 것 들 은 이 정도 의 수준 입니다 . 어렵 지 않 겠 지요 ? 재미있 을 겁니다 . 이치 가 명쾌 하 고 , 효과 를 바로 확인 할 수 있 기 때문 에 신 이 날 겁니다 . 이번 스터디 의 목표 는 총통 침법 의 대강 을 이해 하 고 , 쉬운 질환 의 해결 법 을 익히 는데 있 습니다 . 총통 침법 의 강점 은 오장 내 상병 의 치료 에 있 으나 이번 에 다 익히 기 는 어렵 습니다 . 그러나 염좌 질환 만 해결 할 수 있 어도 의료 봉사 에서 즉시 쓸 수 있 고 , 침 에 대한 자신감 을 갖 게 될 겁니다 . 스터디 는 총 5 회 에 걸쳐서 이루어지 는 데 1 주 차 에 는 자기 소개 및 총론 , 과제 수행 방법 을 설명 드리 고 , 2 주 차 에 는 진찰 법 , 3 주 차 에 는 오장육부 의 생리 와 오수 혈 의 특징 , 7 월 26 일 에 는 휴강 하 고 , 4 주 차 에 는 염좌 질환 , 5 주 차 에 는 염좌 질환 의 실제 사례 를 보 겠 습니다 . 매 주차 마다 과제 를 수행 하 셔야 다음 수업 에 참여 하 실 수 있 습니다 . 시간 투자 가 필요 합니다 만 더 없이 알찬 과제 입니다 . 그리고 보너스 가 있 습니다 . 모든 과제 를 수행 한 분 들 은 6 주 차 에 총통 원장 님 의 특강 에 참석 하 실 수 있 습니다 . 2 ) 자기 소개 오늘 은 서론 이 길 었 습니다 . 자기 소개 부터 시작 해 볼까요 ? 자 , 한 분 씩 2 분 이내 로 소개 해 주 세요 . ( 소개 를 마친 후 ) 인사 를 나누 니 한층 더 가까워진 느낌 입니다 . 제 소개 에 앞서 총통 원장 님 소개 부터 할까 합니다 . 한의사 의 실력 을 판단 할 때 객관 적 인 지표 가 될 수 있 는 것 은 환자 수 와 한의사 본인 의 건강 이 아닐까 합니다 . 총통 원장 님 은 학생 때 이미 총통 침법 의 대강 을 완성 하 고 졸업 과 동시 에 개원 했 습니다 . 학생 때 한 의대 닷컴 에 칼럼 을 연재 한 적 이 있 는데 , 그 이론 이 지금 과 크 게 다르 지 않 습니다 . 개원 42 일 만 에 환자 수 100 명 을 돌파 하 였 고 , 그 후 총통 침법 과 같 은 원리 에 따른 총 통방 제법 을 가다듬 어 이제 하루 100 제의 약 을 처방 하 는 것 을 목표 로 매진 하 고 있 습니다 . 제 가 지난 백 여 일 동안 원장 님 의 진료 를 옆 에서 보 고 기록 했 는데 , 가르쳐 준 그대로 진료 하 고 있 었 습니다 . 이 점 이 중요 합니다 . 현재 상지대 에서 방제학 외래 교수 도 하 고 있 는데 이 모든 것 이 5 년 동안 일어난 일 입니다 . 스승 을 만나 가르침 을 직접 사사 받 은 것 도 아니 고 , 집안 의 뒷받침 이 있 었 던 것 도 아닙니다 . 스스로 공부 하 고 맨 주먹 으로 시작 해서 이루 어 낸 것 입니다 . 이 점 또한 중요 합니다 . 몇 년 째 집필 도 왕성 하 게 하 고 있 고 , 체격 또한 건장 하 고 건강 합니다 . 자기 관리 를 잘 하 면서 계속 발전 하 고 있 습니다 . 한 의원 규모 도 계속 성장 하 는 중 입니다 . 그것 에 대비 하 여 제 가 총통 한 의원 에서 근무 하 게 된 것 이 고 , 저 도 배운 대로 진료 하 고 있 습니다 . 여러 가지 배울 점 이 많 습니다 . 여기 까지 들으신 분 들 은 궁금 한 점 이 하나 둘 생길 겁니다 . 총통 침법 의 특징 과 장점 은 무엇 인지 , 총통 한 의원 은 어떤 시스템 으로 운영 하 기 에 한의사 1 인 이 8 시간 에 120 명 진료 가 가능 한지 , 총통 원장 님 은 어떻게 생긴 분 인지 등 말 입니다 . 오늘 남 은 시간 동안 이것 들 을 말씀 드리 겠 습니다 . 이것 을 들으면 침 을 공부 하 고자 하 는 욕구 가 더 생길 것 입니다 . 2 . 총통 침법 의 정의 1 ) 한방 생리 이론 에 근거 총통 침법 은 여러분 이 지금 까지 배워온 한방 생리학 에 근거 하 고 있 습니다 . 그렇 기 때문 에 새로운 지식 체계 를 배우 는 것 이 아니 라 , 여러분 이 알 고 있 는 것 을 실제로 사용 하 는 방법 을 익히 시 면 됩니다 . 총통 침법 에서 중요 한 것 은 경락 유주 와 오장육부 의 생리 입니다 . 특히 육부 의 경우 에 는 유주 가 곧 생리 라고 할 만큼 관련 이 깊 습니다 . 오장 에서 는 간 장혈 , 심장 신 , 비 장영 , 폐 주기 , 신장정 으로 병리 를 구성 하 고 병 을 치료 합니다 . 2 ) 망 진 , 문진 , 설진 , 복 진 으로 진단 총통 침법 에서 사용 하 는 진찰 역시 여러분 들 이 알 고 있 는 것 들 입니다 . 망 진 , 문진 , 설진 , 복 진 으로 진찰 합니다 . 얼굴 을 보 고 피부색 , 머리카락 의 상태 를 살핍니다 . 예 를 들 어 윤기 없 는 검 은 피부 에 머리카락 이 거칠 다면 뭐 를 떠올릴 수 있 지요 ? 신장 의 문제 가 있 을 수 있 겠 구나 하 고 짐작 하 는 겁니다 . 그리고 주 소증 과 부수 증상 을 확인 합니다 . 여성 이 면 생리 상태 도 같이 묻 습니다 . 생리 때 덩어리 가 나오 거나 생리 혈 이 검붉 다면 자궁 - 간 의 문제 를 짐작 할 수 있 습니다 . 총 통진 단법 의 하이라이트 는 복 진 입니다 . 총통 복 진법 은 복모 혈 과 배수혈 을 사용 하 여 원인 장부 를 가리 는 것 입니다 . 복치 학회 에서 말 하 는 복 진과 다릅니다 . 전통 한방 이론 이 니 따로 총통 복 진법 이 라고 이름 붙이 기 도 적당 하 지 는 않 지만 , ‘ 복 진 ’ 이 라 하 면 새롭 게 등장 한 복 진법 들 과 혼동 이 올 수 있 으니 총통 복 진법 이 라고 부르 겠 습니다 . 망 진 , 문진 , 설진 으로 병 의 대강 을 파악 한 후 에 최종 확인 은 복 진 으로 합니다 . 복모 혈 들 을 눌러 통증 이나 경결 이 있 으면 해당 장부 에 문제 가 있 음 을 알 수 있 습니다 . 중완 에 압통 이 있 으면 위장 에 , 천추 에 압통 이 있 으면 대장 에 이상 이 있 는 것 입니다 . 복 진 으로 는 원인 장부 만 을 찾 을 뿐 그것 이 담음 인지 , 어혈 인지 를 구별 하 는 것 은 아닙니다 . 그래서 총통 복 진법 은 배우 기 도 쉽 고 사용 하 기 도 쉽 습니다 . 3 ) 장부 변증 ( 염좌 , 근육통 질환 으로 온 환자 도 내상 질환 으로 연결 ) 이제 환자 가 호소 하 는 증상 과 원인 장부 를 알 았 으니 그 둘 을 연결 시키 는 과정 이 필요 합니다 . 이때 장부 생리 가 필요 합니다 . 앞서 말 한 한방 생리 를 이용 하 여 최대한 단순 하 게 병리 를 구성 합니다 . 내 가 구상 한 병리 가 맞 는지 는 치료 로 만 확인 할 수 있 습니다 . 병리 는 잘 짰 는데 치료 가 되 지 않 는다면 내 생각 이 틀린 것 입니다 . 간열 로 인한 폐 의 손상 이 라고 병리 를 세웠으면 간경 과 폐경 의 혈 을 취하 여 효과 를 보 아야 합니다 . 내 가 세운 병리 가 맞 는지 확인 하 기 위해서 는 병리 가 단순 해야 합니다 . 상황 을 설명 하 는 방법 은 여러 가지 가 있 습니다 . 태양계 의 운동 을 설명 할 때 천동설 로 도 가능 하 고 지동설 로 도 가능 합니다 . 어차피 우주 에 고정 된 좌표 가 없 으니 어느 것 이 맞 고 틀리 고 는 없 습니다 . 그러나 같 은 상황 을 설명 할 때 간결 한 것 이 좋 습니다 . 천동설 에서 코페르니쿠스 의 지동설 로 바뀐 것 도 그 간단명료 함 때문 이 아니 겠 습니까 . 총통 의 병리 구성 역시 간단명료 합니다 . 그래서 명쾌 합니다 . 4 ) 오 행혈 사용 이제 간결 하 고 명료 한 병리 가 구성 되 었 다면 그것 에 따른 치료 를 할 차례 입니다 . 대장 을 예 로 들 어 설명 하 겠 습니다 . 대장 의 문제 는 대장경 의 혈 들 로 조절 할 수 있 습니다 . 대장경 에 는 20 개 의 혈 이 있 고 이 혈 들 로 조절 할 수 있 는 것 이 대장 의 병증 입니다 . 따라서 20 개 의 혈성 을 알 면 대장 을 안다고 할 수 있 습니다 . 이 20 개 의 혈 들 을 대표 하 는 혈 이 바로 오 행혈 입니다 . 대장 의 모든 병리 는 오행 혈로 조절 하 니 , 대장 의 문제 라고 결정 되 면 선택 은 상양 , 이 간 , 삼간 , 양계 , 곡지 다섯 가지 로 줄어듭니다 . 대표 혈 은 다른 장부 를 도와 주 는 역할 을 할 뿐 자경 에 미치 는 영향 은 크 지 않 습니다 . 대장 의 대표 혈 인 상양 을 제외 하 면 남 은 선택 은 네 가지 이 고 , 한열 을 조절 하 는 양 계 의 보조 혈로 만 사용 되 는 이 간 까지 제외 하 면 주 치료 혈 은 삼간 , 양계 , 곡지 입니다 . 경락 경근 의 소통 문제 이 면 삼간 , 염좌 에 통증 이나 열 이 수반 되 면 양계 , 대장 습 의 문제 이 면 곡지 를 취 혈 합니다 . 대장경 염좌 에 주 치료 혈 이 삼간 , 양 계 로 결정 되 면 이것 들 의 대표 혈 인 임읍 , 양곡 과 결합 하 여 [ 삼간 임읍 -], [ 양계 양곡 -] 의 처방 이 완성 됩니다 . 대장정 격도 아니 고 , 대장 승격 도 아닙니다만 염좌 질환 에 뛰어난 효과 를 발휘 합니다 . 대장 정격 과 대장 승격 도 뛰어난 처방 입니다 만 , 그것 이 효과 를 나타내 는 병증 은 특정 경우 입니다 . 그 두 가지 로 만 병 을 치료 하 려는 것 은 무지개 를 빨강 과 파랑 둘 로 만 구분 하 는 것 과 같 습니다 . 틀린 것 은 아니 지만 정밀 하 지 는 않 습니다 . 두 가지 색 으로 만 그림 을 그리 려 한다면 다채 로운 작품 이 만들 어 질 수 도 없 겠 지요 . 강의 초반 에 자신 의 삼간 을 취 혈 해 보 았 으니 정확 한 취 혈 이 어려움 을 알 것 입니다 . 제 취 혈 능력 은 본 1 때 와 본 4 때 가 크 게 다르 지 않 았 습니다 . 안타까운 일 이 지만 여러분 도 비슷 할 것 입니다 . 361 혈 의 정확 한 취 혈 을 익히 는 것 은 쉬운 일 이 아닙니다 . 오 행혈 만 운용 해서 병 을 치료 할 수 있 다면 우리 가 익힐 혈 은 60 개 로 줄어듭니다 . 한결 수월 해질 것 입니다 . 그러나 혈 의 수 가 줄 었 다고 치료 할 수 있 는 병증 의 수 가 줄어드 는 것 은 아닙니다 . 그러나 60 개 로 구성 할 수 있 는 조합 은 무궁 합니다 . 우리 가 가지 게 되 는 물감 은 60 가지 이 지만 표현 할 수 있 는 색상 은 무수히 많 습니다 . 3 . 총통 침법 의 특징 여기 까지 들으시면 총통 침법 이 복 진법 을 활용 하 여 진단 하 고 , 장부 변증 의 병리 를 구성 하 여 오 행혈 로 치료 한다는 것 을 아실 것 입니다 . 큰 틀 은 잡힌 셈 입니다 . 이제 총통 침법 의 장점 을 좀 더 자세히 말씀 드리 겠 습니다 . 1 ) 상생상극 배제 앞서 설명 한 대장경 염좌 방 에 상생상극 은 없 습니다 . 상생상극 은 다른 조건 들 이 갖추 어 졌 을 때 일어나 는 것 이 지 늘 일어나 는 것 은 아닙니다 . 총통 원장 님 은 역학 공부 도 많이 하 셔서 유소 아 진단 에 는 사주 를 사용 합니다 . 타고난 기운 의 영향 을 많이 받 는 때 이 기 에 사 주 만 알 아도 그 아이 의 약한 장부 를 알 수 있 고 , 이 로 인한 병리 를 알 수 있 다고 합니다 . 사주 를 풀어낼 때 는 오행 의 상생상극 , 합 , 충 등 을 사용 하 여 풀어냅니다 . 총통 원장 님 이 침법 을 운용 할 때 상생상극 을 배제 하 고 설명 하 는 것 은 그것 을 모르 기 때문 이 아니 라 깊이 아 시 기 때문 입니다 . 상생상극 만 으로 오행 을 풀이 하 려는 것 도 무지개 를 빨강 과 파랑 으로 만 구분 하 려는 것 과 같 습니다 . 2 ) 오행 의 개념 정의 침법 에 있 어서 오행 은 여전히 필수 적 입니다 . 목 , 화 , 토 , 금 , 수 각각 에 속한 것 들 은 여전히 연관 된 증상 을 나타냅니다 . 근 은 간 의 , 혈맥 은 심의 , 기 육 은 비 의 , 피모 는 폐의 , 골 은 신 의 증상 을 나타냅니다 . 각 오행 에 속한 것 들 이 무엇 인지 알 면 많 은 정보 를 알 수 있 습니다 . 일단 현 수준 에서 는 오행 의 상호 관계 는 배제 하 되 각 오행 에 속하 는 것 이 무엇 인지 는 알 아야 합니다 . 지금 까지 굳이 오수 혈 이 아니 라 오 행혈 이 라고 말씀 드렸 습니다 . 각 혈 들 은 오수 혈 의 특징 과 오 행혈 의 특징 을 가지 고 있 습니다 . 세상 의 모든 액체 는 위 에서 아래 로 흐릅니다 . 이런 것 에서 공통점 을 찾 은 것 이 오수 혈 입니다 . 그리고 세상 의 모든 물질 은 변화 합니다 . 그런 변화 의 관점 에서 공통점 을 찾 은 것 이 오 행혈 입니다 . 오 수혈 은 침법 의 초기 이론 이 고 , 오 행혈 은 그 후 에 세워진 이론 이 라고 합니다 . 총통 침법 에서 는 오수 혈 의 특성 도 중시 하 지만 오 행혈 의 특성 을 더 많이 활용 합니다 . 그래서 오 행혈 이 라고 지칭 한 것 입니다 . 대장 의 [ 삼간 ] 을 예 로 들 면 오수 혈 로서 輸 혈 이 니 체중 절통 을 치료 합니다 . 몸 이 무겁 거나 마디마디 가 아픈 것 을 치료 하 는 것 입니다 . 오 행혈 로서 는 木 혈 이 니 담 의 소설 작용 과 마찬가지 로 대장 의 운동 을 활발 하 게 해 주 며 , 경락 경근 의 소통 을 원활 하 게 합니다 . 삼간 은 이 두 가지 역할 을 모두 가지 고 있 으니 삼간 은 대장 의 경락 과 경근 이 울체 되 어 통증 이 발생 하 거나 움직임 이 원활 하 지 않 을 때 이 를 치료 해 주 고 , 대장 의 움직임 을 원활 하 게 하 여 대장 에 습 이 정체 되 지 않 고 진액 의 흡수 가 원활 하 며 대변 의 배출 이 용이 하 게 합니다 . 3 ) 자유 로운 응용 상생상극 에서 벗어나 오 행혈 과 오수 혈 의 특성 을 취하 니 오히려 자유 로운 운용 이 가능 해집니다 . 대장 의 습담 을 제거 할 때 는 [ 곡지 삼리 -] 를 사용 하 는 데 대장 이 무력 한 것 이 원인 이 면 [ 삼간 임읍 +-] 를 배오 해 주 고 , 대장 의 열울 이 문제 이 면 [ 양계 양곡 -] 를 배오 할 수 있 습니다 . 대장 의 건조 로 인한 병리 를 해결 할 때 는 [ 곡지 삼리 +] 를 사용 하 는 데 대장 이 무력 한 것 이 원인 이 면 [ 삼간 임읍 ±] 를 배오 해 주 고 , 대장 의 열울 이 문제 이 면 [ 양계 양곡 -] 를 배오 할 수 있 습니다 . 재미있 지 않 습니까 ? 이러 한 것 들 을 일일이 외워서 사용 하 는 것 이 아니 라 기본 적 인 생리 와 혈성 만 알 면 자연 스럽 게 쓸 수 있 습니다 . 4 ) 적 은 자침 횟수 총통 침법 에서 는 사용 하 는 침 의 개수 가 적 습니다 . 오늘 부터 강의 가 끝 날 때 까지 명심 할 것 은 ‘ 침 하나 , 효과 하나 ’ 입니다 . [ 곡지 삼리 -], [ 양계 양곡 -] 라고 처방 을 구성 하 여도 진짜 주인공 은 곡지 와 양계 입니다 . 곡지 의 효과 가 없 는 상황 에서 삼리 는 의미 가 없 습니다 . 양 계 의 효과 가 없 는 상황 에서 양곡 도 무의미 합니다 . 곡지 하나 에서 , 양 계 하나 에서 효과 를 보 아야 합니다 . 그렇 기 때문 에 내 가 공부 하 고 있 는 것 이 맞 는지 틀린지 확인 할 수 있 습니다 . 환자 에게 보통 4 ~ 6 개 의 침 을 사용 합니다 . 100 명 을 진료 해도 600 개 를 넘 지 않 습니다 . 반면 에 환자 1 인 에게 40 ~ 50 개 의 침 을 사용 한다면 20 명 만 진료 해도 1000 개 가 넘어갑니다 . 맞 는 환자 도 힘들 고 진료 하 는 의사 의 체력 소모 도 심할 수 밖에 없 습니다 . 적 은 개수 의 침 을 사용 하 면 다음 과 같 은 장점 이 있 습니다 . 첫째 , 혈성 을 명확히 알 수 있 다 . 둘째 , 진료 자 의 체력 소모 를 줄일 수 있 다 . 셋째 , 진료 시간 이 줄어든다 . 넷째 , 환자 의 피로도 가 줄어든다 . 반면 에 이런 부담감 도 있 습니다 . 효과 가 있 지 않 으면 환자 의 저항 이 극심 하 다는 것 입니다 . ‘ 아픈 데 놔 달 라니까 엉뚱 한 데 몇 개 놓 고 효과 도 없 지 않 느냐 . ’ 고 불만 을 터뜨리 고 다시 는 내원 하 지 않 을 것 입니다 . 총통 한 의원 은 지금 도 많 은 환자 를 진료 하 고 , 두터운 지지층 을 갖 고 있 습니다 . 물리치료 나 뜸 , 부항 을 일체 사용 하 지 않 는 상황 에서 이것 은 침법 의 효과 를 증명 해 주 는 것 입니다 . 그러 니 총통 침법 을 배우 고 익혀서 사용 할 때 , 만약 낫 지 않 는다면 침법 을 의심 할 것 이 아니 라 자신 이 병리 구성 을 잘못 한 것 은 아닌지 , 취 혈 이 부 정확 한 것 은 아닌지 를 살펴봐야 할 것 입니다 . 5 ) 간결 한 보사 이쯤 되 면 보사 는 어떻게 운용 하 는지 궁금 하 실 겁니다 . 결론 부터 말씀 드리 면 보사 의 효과 는 절대 적 이 지 않 고 , 특별 한 보사법 을 쓰 지 는 않 습니다 . 영수 보사 는 우선 취 혈 의 정확도 가 떨어질 수 있 습니다 . 경맥 이 흐름 이 라는 전 제하 에 영수 보사 를 하 는 것 인데 , 침 의 효과 가 나타나 는 것 을 보 면 경맥 이 흐르 는 속도 보다 훨씬 빠르 게 즉효 를 나타냅니다 . 경맥 의 흐름 속도 를 따라서 침 의 효과 가 나타나 는 것 이 아닙니다 . 그래서 영수 보사 는 배제 합니다 . 자침 시간 이나 남녀 의 구분 에 따라 좌전 , 우전 이 바뀌 는 여러 보사법 도 배제 합니다 . 선택 한 보사법 차이 때문 에 일침 과 월오 에서 반대 로 보사 를 하 는 경우 가 생기 는데 둘 다 진료 를 잘 하 고 있 습니다 . 보사법 의 효과 가 크 다면 분명 서로 상반 된 결과 가 나와야 하 는 데 그렇 지 않 습니다 . 그리고 여러분 들 이 직접 진료 중 에 보사 를 반대 로 하 여도 큰 차이 가 있 지 않 음 을 알 수 있 을 것 입니다 . 곡지 는 대장 의 습 을 우리 몸 으로 흡수 하 기 도 하 고 , 우리 몸 밖 으로 배출 하 기 도 합니다 . 즉 습 을 조절 합니다 . 내 가 사법 을 쓴다고 해서 대장 의 습 이 제거 되 거나 , 보법 을 쓴다고 해서 대장 의 진액 흡수 가 증가 하 는 것 이 아닙니다 . 곡지 에 침 을 직 자 만 해도 인체 에서 필요 한 작용 이 일어납니다 . 단지 보사 를 구분 하 여 공부 하 는 것 은 , 공부 하 는 과정 에서 보다 명확히 병리 를 짜 기 위한 것 일 뿐 입니다 . 내 가 생각 한 보사 처럼 혈성 이 바뀌 지 는 않 습니다 . 6 ) 예외 가 있 는 법칙 법칙 은 어떻게 만들 어 지 는 것 일까요 ? 여러 다양 한 현상 들 의 공통점 을 찾 고 그것 을 쉽 게 설명 할 수 있 도록 만든 것 이 법칙 입니다 . 워낙 다양 한 현상 들 을 다루 다 보 니 법칙 으로 설명 되 지 않 는 부분 들 이 생깁니다 . 물리학 에서 도 자연 의 여러 현상 을 한 가지 법칙 으로 설명 하 려고 하 지만 , 아직 분야 별 로 각각 의 이론 이 있 습니다 . 한 가지 법칙 으로 설명 된다면 좋 겠 지만 한 가지 법칙 이 좋 다고 억지로 뭉뚱그려 넣 거나 , 복잡 한 법칙 을 만들 필요 는 없 습니다 . 애초 에 쉽 게 설명 하 려고 만든 것 이 법칙 이 기 때문 입니다 . 총통 침법 에 도 여러 예외 가 있 습니다 . 그것 은 총통 침법 의 이론 이 사변 적 인 것 이 아니 라 실증 적 이 라는 것 의 반증 입니다 . 되 는 것 들 로 만 법칙 을 만들 고 , 안 되 는 것 들 은 예외 로 남겨둔 것 입니다 . 예외 가 있 는 법칙 이야말로 믿 고 따를 만 한 것 아니 겠 습니까 ? 보다 명쾌 하 고 예외 없 는 법칙 을 만드 는 것 은 앞 으로 의 과제 이 지만 , 법칙 을 위해서 실제 현상 을 무시 하 거나 부정 하 는 일 은 없 을 것 입니다 . 7 ) 방약 에 도 동일 한 원칙 침 처방 을 위한 변증 과 약 처방 을 위한 변증 이 다르 다면 이상 한 일 아닙니까 ? 그런데 침 공부 와 약 공부 를 따로 생각 하 지 는 않 습니까 ? 대장 의 습열 이 라고 변증 을 했 으면 이것 을 제거 하 기 위한 침 처방 이 나오 고 , 약 처방 이 나오 는 것 이 아니 겠 습니까 ? [ 곡지 삼리 -] 를 했 으면 대황 과 지실 을 쓰 는 것 이 당연 한 것 입니다 . 총통 침법 과 총통 방 제법 이 동일 한 원리 에 의거 합니다 . 이번 스터디 중 에 는 설명 해 드리 지 못하 나 총통 침법 을 공부 하 면 방 제법 도 같이 공부 하 게 된다는 것 을 말씀 드립니다 . 지금 까지 총통 침법 의 대강 을 말씀 드렸 습니다 . 이제 앞 으로 6 주간 공부 를 어떻게 할 지 말씀 드리 겠 습니다 . 4 . 공부 법 1 ) 유주 암기 대장경 유주 를 다시 외워 볼까요 ? ( 수강 생 이 유주 를 외운 후 에 ) 이제 누가 유주 를 설명 해 주 기 바랍니다 . ‘ 上 出 於 柱 骨 之 會上 ’ 에서 柱 骨 이 중요 합니다 . 주 골 은 대추 를 뜻 합니다 . 우리 는 목 의 염좌 , 낙침 을 치료 하 기 위해 방광경 을 떠올리 기 쉽 습니다 . 소장 경과 담경 도 관련 이 있 음 을 쉽 게 알 수 있 습니다 . 그러나 목 의 굴신 불리 를 해결 하 기 위해 대장경 을 쓰 기 는 쉽 지 않 습니다 . 전후 굴신 은 방광경 , 좌우 회전 은 소장 경 , 담경 , 삼초경 만 생각 하 기 때문 입니다 . 그런데 대장경 유주 에 柱 骨 이 라고 명확히 나와 있 습니다 . 대장 경근 경락 의 소통 에 무엇 을 사용 한다고 했었 지요 ? 삼간 입니다 . 낙침 에 삼간 을 사용 하 는 빈도 가 무척 높 습니다 . 후계 나 속골 보다 높 은 것 같 습니다 . 물론 , 요즘 사람 들 이 너무 잘 먹 고 활동 이 부족 해서 대장 의 병증 이 많 아 진 이유 도 있 습니다 . 귀 를 지나가 는 경락 이 무엇 이 있 을까요 ? 담경 , 삼초경 , 소장 경 , 위경 등 좋 습니다 . 방광경 이 귀 를 지나간다는 거 알 고 계셨 습니까 ? 유주 를 보 십시오 . ‘ 其 支 者 從 巓 至 耳 上 角 ’ 이라고 되 어 있 습니다 . 고관절 이 아프 면 어떤 경락 의 문제 때문 일까요 ? 담경 만 생각 하 기 쉽 습니다 만 방광경 도 지나갑니다 . ‘ 過 髀 樞 ’ 라는 말 찾 으셨 습니까 ? 서혜부 의 통증 은 간만 을 떠올리 기 쉽 습니다 만 서혜부 를 지나 는 경락 은 간경 만 이 아닙니다 . 위경 도 있 고 , 비경 도 있 고 , 신경 도 있 습니다 . 앞 으로 유주 를 철저히 외우 셔야 합니다 . 더불 어 한 구절 , 한 구절 무엇 을 의미 하 는지 되새기 며 외우 시 기 바랍니다 . 그냥 입 으로 만 외우 는 것 보다 동인 을 보 며 외우 는 것 이 좋 습니다 . 동인 에 그려진 선 은 경혈 만 이 어 놓 은 것 이 기 때문 에 유주 를 잘 반영 하 고 있 지 않 습니다 . 입 으로 유주 를 외우 며 눈 으로 동인 에서 해당 위치 를 찾 는 연습 을 하 시 기 바랍니다 . 대충 아 는 것 은 쓰 지 못합니다 . 총통 원장 님 은 사람 을 보 면 12 경락 의 선 이 전부 그려질 정도 로 외워야 한다고 말씀 하 십니다 . 2 ) 취 혈 연습 앞 으로 매일 자신 의 몸 에 자침 연습 을 하 기 바랍니다 . 6 주간 500 cc 한 통 을 채우 는 것 이 목표 입니다 . 500 cc 물병 에 대략 2700 개 의 침 이 들어갑니다 . 하루 에 백 개 씩 놓 는 것 을 목표 로 해야 기간 내 에 한 통 을 채우 실 수 있 을 겁니다 . 부끄럽 게 도 저 는 학교 다니 는 동안 그렇게 자침 연습 을 한 적 이 없 습니다 . 졸업 하 고 나 서 야 자침 연습 을 했 는데 놓 다 보 니 학교 다닐 때 연습 하 지 않 은 것 이 어처구니없 는 일 이 었 습니다 . 학년 이 올라가 면 공부 하 겠 지 , 본과 4 학년 이 되 면 그래도 좀 알 겠 지 라는 생각 은 착각 입니다 . 그냥 지금 이 상태 로 졸업장 을 받 는다고 생각 하 는 것 이 더 맞 습니다 . 총통 원장 님 강의 를 듣 는 6 주 동안 500 cc 한 통 을 채우 고 , 그 후 에 도 계속 제 몸 에 침 을 놓 고 있 습니다 . 지금 까지 대략 3 통 채웠 습니다 . 한 의원 에서 진료 때 환자 몸 에 놓 은 것 은 모으 지 않 았 으니 제 몸 에 놓 은 것 이 6 천 개 가 넘 을 것 입니다 . 우리 가 연습 하 는 경혈 이 60 개 인데 , 단순 계산 해도 한 혈 에 100 회 이상 자침 한 것 입니다 . 그런데 지금 도 원장 님 께 많이 지적 을 받 습니다 . 당연 한 일 입니다 . 수영 을 배울 때 팔 을 몇 번 젓 겠 습니까 ? 25 미터 를 가 는데 좌우 10 번 이 라고 합시다 . 1 시간 에 30 바퀴 를 돌 면 오른팔 600 번 , 왼팔 600 번 을 젓 습니다 . 수영 을 몇 년 다녔 습니다 만 아직 도 부족 합니다 . 무슨 말씀 인지 아 시 겠 지요 ? 수영 강사 님 의 실력 과 제 실력 사이 에 는 넘사벽 이 있 습니다 . 그래도 괜찮 습니다 . 저 는 재미 로 수영 을 배우 는 것 이 니까요 . 그러나 침 은 그렇게 할 수 가 없 습니다 . 왜냐하면 우리 는 침 을 놓 는 한의사 이 니까요 . 수영 선수 들 이 수영 을 배울 때 어떻게 배웠 겠 습니까 ? 초등 학교 , 중학교 내내 수영 만 했 을 겁니다 . 우리 가 침 을 놓 기 위해 그만큼 연습 을 했 습니까 ? 500 cc 가 아니 라 1 . 5 리터 10 통 을 채워도 부족 합니다 . 그런데 우리 는 500 cc 한 통 을 채우 지 않 고 진료 를 시작 합니다 . 부끄러운 일 입니다 . 저 는 많이 늦 었 습니다 만 여러분 들 은 그러 지 않 길 바랍니다 . 오늘 부터 열심히 침 을 놓 으시 고 네이버 카페 자침 게시판 에 그날 연습 한 개수 를 적 으시 기 바랍니다 . 매일 적 다 보 면 스스로 자극 이 되 어 꾸준히 하 게 될 것 입니다 . 일단 자신 의 몸 에 만 놓 도록 하 십시오 . 남 의 몸 에 놓 는 것 은 시기상조 입니다 . 자신 의 몸 에 놓 는 것 도 아픈데 남 의 몸 에 어떻 게 놓 겠 습니까 ? 어설프 게 가족 의 몸 에 놓 다가 는 가족 들 이 침 을 기피 하 게 될 수 도 있 습니다 . 6 주 후 에 500 cc 한 통 을 채우 시 면 그분 들 만 을 대상 으로 총통 원장 님 의 자침 특강 을 열 도록 하 겠 습니다 . 침은 [ 0 . 25 mm * 30 mm ] 를 사용 하 시 기 바랍니다 . 침장 이 라면 도구 를 가리 지 않 는 것 이 좋 으나 초보 일수록 좋 은 침 을 쓰 는 것 이 좋 습니다 . 좋 은 침 과 일반 침 의 가격 차이 가 그리 크 지 않 습니다 . 정안 침 10 통 , 10000 개 를 사 서 연습 하 시 길 권합니다 . 그럼 , 다음 주 에 뵙 겠 습니다 . 감사 합니다 .