「 취우 」 에 대한 기존 의 연구 는 이 처럼 작가 론 의 형태 를 취함 으로써 작품 이 가지 는 사회 적 맥락 과 의 연관 성 보다 는 작가 의 문학 세계 전반 과 의 관련 성 을 문제삼 아 왔 다 . 작품 이 놓여진 시대 적 여건 이 라는 공시 적 측면 보다 는 염상섭 의 작품 세계 에서 「 취우 」 가 차지 하 는 위치 라는 통시 적 측면 이 우선 되 었 던 것 이 다 . 하지만 1950 년 대 는 이전 시기 와 는 근본 적 으로 구별 되 는 시기 이 며 , 이 에 따라 작가 의식 도 상당 부분 굴절 되 었 을 것 으로 여겨진다 . 이러 한 인식 론 적 단절 을 결정짓 는 사건 은 한국 전쟁 과 여기 에서 비롯 되 는 반공 이데올로기 의 구조 화 일 것 이 다 . 문학 을 일종 의 이데올로기 적 현상 으로 이해 했 을 때 , 작가 의 창작 행위 는 이러 한 사회 적 이데올로기 의 변화 와 밀접 한 관련 을 맺 지 않 을 수 없 다 . 따라서 중도파 적 위치 에 있 던 염상섭 은 한국 전쟁 이 가져온 이데올로기 적 지평 의 변화 속 에서 자신 의 이데올로기 를 새롭 게 적응 시키 지 않 을 수 없 게 된다 . 중도파 의 이념 에 대응 하 는 염상섭 특유 의 창작 경향 이 ' 가치 중립 적 인 세계 묘사 ' 라 할 때 , 전쟁 이 라는 극단 적 인 대립 상황 속 에서 객관 적 인 묘사 는 자칫 하 면 반공 이데올로기 의 칼날 에 희생 될 수 도 있 는 상황 이 었 던 것 이 다 . 이렇 듯 이념 을 객관적으로 묘사 할 수 있 는 가능 성 을 상실 한 시기 에 염상섭 나름 의 대응책 을 모색 한 결과 가 「 취우 」 로 나타난 것 이 다 .