1 , 유다 야 너 는 네 형제 의 찬송 이 될 지라 네 손 이 네 원수 의 목 을 잡 을 것 이 요 네 아비 의 아들 들 이 네 앞 에서 절 하 리로다 유다 는 사자 새끼 로 다 내 아들 아 너 는 움킨 것 을 찢 고 올라갔 도다 그 의 엎드리 고 웅 크림 이 수사자 같 고 암 사자 같 으니 누가 그 를 범할 수 있 으리오 < 창세기 49 ; 8 ~ 9 > " 홀 이 유다 를 떠나 지 아니하 며 치리 자 의 지팡이 가 그 발 사이 에서 떠나 지 아니하 시 기 를 ' 실로 ' 가 오 시 기 까지 미치 리니 그 에게 모든 백성 이 복종 하 리로다 "< 창세기 49 / 10 > 위 성경 구절 은 하나님 이 새 세기 에 이 땅 에 강림 하 실 때 에 어떻 게 임 하 실 것 을 실상 적 으로 야곱 의 넷째 아들 유다 를 빙자 하 여 예언 하 신 성구 이 다 유다 앞 에 있 는 루 우 벤 시므온 과 레위 세 아들 은 천 법 을 어긴 자 로서 예정 된 축복 에서 제외 되 고 장자 의 축복 이 유다 에게 이어지 는 창세기 의 기록 이 다 위 성구 가 장차 되 는 하나님 의 나라 설계도 가 아니 면 창세기 에 기록 할 이유 가 되 겠 는가 2 , 유다 = 유대 신약 로마서 를 통하 여 말씀 하 시 기 를 ' 대저 표면 적 유대인 이 유대인 이 아니 요 표면 적 육신 의 할례 가 할례 가 아니 요 오직 이 면적 유대인 이 유대인 이 요 할례 는 마음 에 할지니 신령 에 있 고 의문 에 있 지 아니한 것 이 라 < 롬 마서 2 : 28 ~ 29 > 유다 의 신성 을 깊이 강조 하 시 고 세상 끝 에 스가랴서 12 / 7 절 에 기록 하 시 기 를 " 여호와 가 먼저 유다 의 장막 을 구원 하 리니 이 는 다윗 의 집 의 영광 과 예 루 샇롐거민의 영광 이 유다 보다 더 하 지 못하 게 하 려 함 이니 라 " 위 聖句 성구 중 에 " 홀 < 笏 > 이 유다 를 떠나 지 아니하 시 기 를 ' 실로 ' 가 오 시 기 까지 " 라는 홀 에 대하 여 민수기 21 ; 18 = 백성 의 귀인 들 이 홀 과 지팡이 로 민수기 24 ; 17 = 홀 이 이스라엘 에서 일어나 서 에스터 4 ; 11 = 그자 에게 금 홀 을 내 어 밀 어 시편 45 ; 6 = 주 의 나라 의 홀 은 공평 한 홀 이 니 다 시편 60 ; 7 = 유다 는 나 의 홀 이 며 이사야 14 ; 5 = 패권자 의 홀 을 꺾 으셨 도 다 에스겔 19 ; 11 = 권세 잡 은 자 의 홀 이 될 만 한데 스가랴 10 ; 11 = 애급 의 홀 이 없 어 지 리라 히브리서 1 ; 8 = 주 의 나라 홀 은 공평 한 홀 이 니 다 위 성구 를 통하 여 홀 이 어떤 위엄 으로 권세 자 를 상징 하 는지 를 알 수 있 게 기록 되 었 다 " 홀 이 유다 를 떠나 지 아니하 시 기 를 실로 가 오 시 기 까지 " 는 즉 하나님 이 오 시 기 까지 홀 이 유다 를 보호 하 고 있 음 이 다 그러므로 유다 는 모든 하늘 의 권세 를 부여받 고 하나님 의 나라 가 이루 기 까지 하나님 께서 강림 하 실 나라 를 준비 하 는 사람 이 다 하나님 이 나타나 서 내 가 하나님 이 다 라고 교회 를 세우 고 하심 이 아니 요 모든 위엄 을 갖추 고 강림 하 실 때 를 준비 하 는 준비 된 무리 가 유다 라고 말씀 하 시 고 계심 이 다 그러 면 유다 는 누구 이 며 어디 에 있 는가 로마서 2 / 29 = 대저 표면 적 유대인 이 유대인 이 아니 요 표면 적 육신 의 할례 가 활 례 가 아니 요 오직 " 이 면적 유대인 이 유대인 이 며 " 할례 는 마음 에 할지니 " 신령 에 있 고 의문 에 있 지 아니한 것 이 라 " 그 칭찬 이 사람 에게 서 가 아니 요 다만 하나님 께서 니라 예레미아 50 / 20 = 그날 그때 에 는 이스라엘 의 죄 를 찾 을지라도 없 겠 고 유다 의 죄 를 찾 을지라도 발견 치 못하 리니 이 는 " 내 가 나 의 남긴 자 를 赦 < 용서 할 사 > 할 것 임 이니 라 " 남 은 자 에 대한 비밀문서 이 다 스가랴 10 / 3 = 여호와 가 그 무리 곧 유다 족속 을 권념 하 여 그 들 로 전쟁 의 준마 와 같 게 하 리니 모 통이 돌 이 그 에게 로서 말뚝 이 그 에게 로서 싸우 는 활 이 그 에게 로서 권세 잡 은 자 가 다 일제히 그 에게 로서 나와서 싸울 때 에 용사 같이 거리 의 진흙 중 에 대적 을 밟 을 것 이 라 여호와 가 그 들 과 함께 한 즉 그 들 이 싸워 말 탄자 들 로 부끄러워 하 게 하리 라 내 가 유다 족속 을 견고 하 게 하 며 요셉 족속 을 구원 할지 라 내 가 그 들 을 긍휼히 여김 으로 그 들 로 돌아오 게 하 리니 그 들 이 내 어 버리 움 이 없 었 음 같이 되 리라 나 는 그 들 의 하나님 여호 와라 내 가 그 들 을 들으리라 스가랴 10 / 7 ~ 에브라임 이 용사 같 아서 포도주 를 마심 같이 마음 이 즐거울 것 이 요 그 자손 을 보 고 기뻐하 며 여호와 를 인하 여 기뻐할 것 이 요 스가랴 10 / 8 내 가 그 들 을 위하 여 휘파람 을 불 어 모을 것 은 내 가 그 들 을 구속 하 였음이 라 이 들 이 전 에 번성 하 던 것 같이 번성 할 것 이 라 스가랴 10 / 9 내 가 그 들 을 열방 에 뿌리 려니와 그 들 이 열방 에서 나 를 기억 하 고 그 들 의 자녀 와 함께 다 생존 하 여 돌아오 리라 스가랴 12 / 7 ~ 8 = 여호와 가 먼저 유다 장막 을 구원 하 리니 이 는 다윗 집 의 영광 과 예 루 살 롐거민의 영광 이 유다 보다 더 하 지 못하 게 하 려 하심 이 라 이 를 총괄 하 면 이 시대 에 유다 라 외치 고 나온 한 교회 가 있 는데 그 교회 는 표면 적 유다 요 그 안 에서 베임 을 당하 고 나온 사람 이 참 유다 이면 적 유다 이 다 이 유다 에게 홀 이 유다 를 지키 기 를 실로 가 오 시 기 까지 떠나 지 아니한다는 약속 이 다 halleluya 3 . 잃어버린 자 로 비유 된 유다 그 들 이 누구 인가 성경 에서 " 잃어버린 자 " 이 들 은 첫 언약 시대 에 쫓겨난 자 들 이 다 반항아 들 이 다 첫 언약 시대 즉 율법 을 어긴 죄인 이 고 실상 으로 교회 에서 버려진 자 들 쫓겨난 자 들 이 다 이런 자 들 이 이 세기 의 종말 에 유다 로서 나타날 것 을 예수 께서 는 미리 비유 로서 알려 주 셨 음 이 다 예수 께서 나 는 잃어버린 양 을 찾 으러 왔 다 즉 이 면적 유다 를 찾 으러 왔 다 라는 당신 의 소임 을 비유 로 말씀 하 셨 음 이 다 그 들 을 위하 여 보내 심 을 받 았 다 또 잃어버린 양 을 찾 으면 기뻐서 연회 를 열 고 또 잃어버린 양 을 죄인 이 라 하 시 고 하늘 에서 는 의인 아흔 아홉 보다 죄인 하나 가 회개 함 이 더 기쁘 다 하 신 잃어버린 자 이 다 그러나 예수 님 당시 에 는 그런 일 이 있 을 것 이 라는 예언 이 고 실상 은 재림 예수 때 인자 같 은 이 의 출현 으로 이루어지 는 새 하늘 새 땅 의 설계 계 도 계시록 의 일 이 다 그러므로 의인 아흔 아홉 명 은 첫 언약 시대 의 율법 으로 온전 함 을 입 겠 다고 한 자 들 이 고 죄인 한 사람 은 율법 시대 에 목자 를 상대 로 하나님 의 나라 에 대하 여 걸리 는 말 을 하 다가 된 죄인 이 다 이 를 예수 께서 찾 으러 오 셨 다고 비유 로 설명 하 심 이 다 예레미야 50 / 6 ~ 9 내 백성 은 잃어버린 양 떼 로다 그 목자 들 이 그 들 을 곁길 로 가 게 하 였으므로 그 들 이 산 에서 작 은 산 으로 돌아다니 며 쉴 곳 을 잊 었 도다 그 들 을 만나 는 자 들 은 그 들 을 삼키 며 그 대적 은 말 하 기 를 " 그 들 은 여호와 의 의로운 처 소시 며 그 열조 의 소망 이 신 여호와 께 범죄 하 였 은즉 우리 는 무죄 하 다 하 였 느니라 그런데 성경 은 " 너희 는 바벨론 ( 율법 이왕 노릇 하 는 ) 가운데 서 도망 하 라 갈대 아인 의 땅 에서 나오 라 떼 에 앞서 가 는 숫염소 같이 하 라 보 라 내 가 큰 연합국 으로 북방 에서 일어나 나와서 바벨론 을 치 리라 그 들 이 행 오 를 벌이 고 처서 취할 것 이 라 예레미야 50 / 17 이스라엘 은 흩어진 양 이 라 사자 들 이 그 들 을 따르 도다 처음 에 는 앗 수르 왕 이 먹 었 고 다음 에 는 바벨론 왕 느 갓 네자르 가 그 뼈 를 꺾 는도다 그러므로 나 만군 의 여호 와 이스라엘 의 하나님 이 말 하 노라 " 보 라 내 가 앗 수르 왕 을 벌 할 것 이 며 바벨론 왕 과 그 땅 을 벌 하 고 이스라엘 을 다시 그 목장 으로 돌아오 게 하 리니 그 가 갈멜산 과 바산 에서 먹 을 것 이 며 그 마음 이 에브라임 과 길르앗 산 에서 만족 하 리로다 위 성구 를 풀이 하 면 그 들 은 목자 들 에 의하 여 멀리 쫓겨나 고 교회 에서 이탈 한 자 들 이 라 볼 수 있 다 목자 들 이 그 들 을 곁길 로 가 게 하 였 다 함 이 목자 가 목자 답 지 못함 으로 곁길 로 간 성도 라 할 수 있 다 그래서 이 산 저 산 돌아다니 다가 참 목자 를 찾 지 못하 여 그 들 에게 상처 받 고 이탈 하 여 넘어져 있 는 성도 들 이 다 예수 께서 " 나 는 잃어버린 양 을 찾 으러 왔 다 라는 말씀 이 그 당시 에 는 오직 비유 로 만 말씀 하 심 으로 실상 은 알 수 가 없 는 시기 이 다 고로 계시록 에 오 신 인자 같 은 이 가 나타나 일곱 교회 에 편지 를 보내 어 그 들 을 찾 으시 는 기록 이 다 하늘 에서 보낸 예수 인자 와 재림 예수 인자 같 은 이 의 성경 적 인 섭리 는 오직 하나님 의 큰 뜻 을 이 땅 에 실현 시키 심 이 그 목적 으로 기록 된 성서 의 각본 을 예수 님 이후 2000 년 의 역사 를 마무리 하 는 각본 을 이 세대 에 바로 나타내 어 그 결말 을 이 땅 에 이루 는 각본 시나리오 가 우선 적 으로 밝혀져야 하 는 것 이 다 과연 이 땅 에 말세 를 열 은 사명 자 는 누구 이 며 없 어 져야 할 처음 하늘 과 처음 땅 에서 죽임 이 되 어 새 하늘 새 땅 을 창세 한 어린양 은 누구 이 며 때 와 시기 에 대한 우리 가 지키 고 이루 어야 할 예언 의 말씀 은 무엇 인가 를 가름 하 는 시대 적 소명 을 해야 할 것 이 아니 겠 는가 성서 는 잃어버린 하늘 의 백성 을 통하 여 이런 시대 적 소명 을 모르 는 지도자 들 의 이단 논쟁 에 쐬 기 를 박 을 것 이 다 멜기세덱 의 반차 ( 한 번 도 제 단일 을 받들 지 아니한 자 ) 를 쫓 아 일어나 는 하늘 의 소명 을 듣 는 힘 없 는 무리 인 성도 의 작 은 목소리 에 시대 적 변화 의 소리 가 있 음 을 하늘 은 그 기이 함 을 드러내 려 하심 이 다 히브리서 의 기록 은 처음 부터 첫 언약 의 마지막 시대 와 재림 으로 시작 하 는 새 언약 의 약속 을 사실 적 으로 기록 하 였 고 멜기세덱 이 라는 기이 한 분 에 대하 여 설명 하 고 그 가 누구 인지 언제 나타나 는가 를 역설 하 고 있 음 이 다 멜 기세 댁 그 는 온전 함 이 없 는 첫 언약 의 아론 의 반차 를 좇 지 않 고 무궁 한 생명 의 능력 을 좇 아 나오 는 한 번 도 제 단일 을 받들 지 아니한 " 별다른 제사장 "( 성도 로서 스승 이 된 자 ) 이 들 은 반드시 유다 라 칭하 는 곳 에서 나온 성도 로서 스승 이 된 자 를 이름 이 다 4 내 백성 은 바벨론 에서 도망 하 라 갈대아 땅 에서 나오 라 또 내 가 새 하늘 과 새 땅 을 보 니 처음 하늘 과 처음 땅 이 없 어 졌 고 바다 도 다시 있 지 않 더라 내 가 또 보매 거룩 한 새 예루살렘 이 하나님 께 로부터 하늘 에서 내려오 니 그 예비 한 것 이 신부 가 남편 을 위하 여 단장 한 것 같 더라 < 계시록 21 / 1 > 이 는 새 세상 창조 의 소식 이 며 미래 하나님 의 나라 건설 의 실상 이 다 하나님 의 백성 이 정든 곳 은 바로 바벨론 이 며 갈대아 땅 이 다 하나님 이 멸하 신다고 작정 한 곳 이 처음 하늘 이 고 처음 땅 바벨론 이 다 그곳 의 온갖 보석 과 금잔 세상 지식 으로 꾸민 하나님 의 비밀 을 알 지 못하 는 목자 가 운영 하 는 교회 이 다 이 를 가증 하 다 하 였 다 초라 하 게 나타난 하늘 의 뜻 을 어기 고 사람 의 생각 과 지식 으로 화려 하 게 포장 된 바벨론 그곳 이 어디 인가 큰 성 바벨론 은 없 어 지 고 사라지 는 처음 하늘 과 처음 땅 죽음 과 고통 이 판 을 치 는 현 세상 이 다 우리 가 일반 적 으로 알 기 는 하나님 의 백성 은 교회 안 에 즉 우리 안 에 있 어야 하 고 목자 의 인도 를 받 아야 하 는 데 어찌하 여 잃어버린 양 떼 가 되 었 는지 그 이유 가 무엇 인가 그것 은 바로 죽음 이 왕 노릇 하 는 세계 가 끝 이 나 고 영원 한 생명 을 누리 는 새 시대 를 열 기 위한 수순 이 라 할 수 았 다 그러므로 멸 하 는 바벨론 이 어디 인지 깨달 아야 영생 의 축복 있 는 새 시대 를 향하 여 나아갈 수 있 게 된다 예레미야 50 / 20 나 여호와 가 말 하 노라 그 날 그때 에 는 이스라엘 의 죄악 을 찾 을지라도 없 겠 고 유다 의 죄 는 찾 을 지라 도 발견 치 못하 리니 이 는 내 가 나 의 남긴 자 를 사 할 것 임 이니 라 누가복음 15 / 1 ~ 예수 께서 는 99 마리 의 양 보다 잃어버린 양 한 마리 를 하늘 에서 기뻐하 는 자 라고 하 셨 고 죄인 하나 가 회개 하 는 것 이 회개 할 것 없 는 의인 99 보다 더 기뻐한다 라고 하 셨 다 어느 여자 가 열 드라크마 가 있 는데 하나 나 를 잃 으면 등 을 켜 고 찾 는다 하 였 고 찾 으면 이웃 을 불러 잔치 를 한다 하 였 다 계시록 에 는 말일 에 인자 같 은 이 가 죽 었 다가 살아나 서 가장 먼저 하 는 일 이 일곱 별 의 사명 자 를 찾 아 일곱 교회 에 편지 하 여 그 들 을 찾 는다 하 였 다 잃어버린 자 이 들 은 하나님 이 찾 으시 는 하나님 이 넘어지 게 하 고 쫓아내 시 고 범죄 하 게 하 여 만드신 약속 의 자녀 들 이 다 < 벧전 2 / 8 > 그러므로 예수 께서 말씀 하 시 기 를 나 는 이스라엘 의 잃어버린 양 외 에 는 보내 심 을 받 지 아니했 다고 말씀 하 셨 고 말일 에 다시 오 실 때 에 도 잃어버린 양 을 찾 으실 것 을 기록 하 였 다 이 잃어버린 자 들 은 하나님 이 " 내 가 나 를 위하 여 " 바알 에게 무릎 꿇 지 안이 한 사람 칠천 을 남겨 두 셨 다 하심 이 이 들 은 은혜 로 말미 아마 택함 받 은 자 들 이 고 남긴 자 들 이 다 누가 있 어 이 비밀 을 알 며 누가 있 어 이러 한 하나님 의 계획 의 그물망 에 걸리 겠 는가 잃어버린 자 교회 에서 미움 을 받 고 율법 에서 쫓겨난 이단자 들 이산 저산 혜 매 며 목자 들 에게 선지 들 에게 죽임 이 된 자 들 새 하늘 새 땅 의 귀한 열매 로서 거둠 이 되 시 기 를 할렐루야 미가서 4 / 6 ~ 8 그날 에 < 세상 끝 날 심판 날 에 > 내 가 저 는 자 를 모으 고 쫓겨난 자 와 내 가 환난 받 게 한 자 를 모아 그 저 는 자 로 남 은 백성 이 되게 하 고 멀리 쫓겨났 던 자 교회 밖에 있 던 자 로 강한 나라 가 되게 하 며 여호와 께서 시온 산 에서 이제 부터 영원 까지 그 들 을 치리 하리 라 로마서 9 : 25 내 가 내 백성 아닌 자 를 내 백성 이 라 사랑 치 아니 한자 를 사랑 한 자 라 부르 리라 너희 는 내 백성 이 아니 라 한 그 곳 에서 저희 가 살 아 계신 하나님 의 아들 이 라 부름 을 얻 으리라 함 과 같 으니라 또 이사야 가 이스라엘 에 관하 여 외치 데 이스라엘 뭇 자손 의 수 가 비록 바다 의 모래알 같 을지라도 그 남 은 자 만 구원 을 얻 으리니 주 께서 땅 위 에서 그 말씀 을 이루 사 필하 시 고 끝내 시리 라 마태복음 6 / 33 " 너희 는 먼저 그 의 나라 와 그 의 義 의 를 구하 라 그리 하 면 모든 것 을 너희 에게 더 하 시 리라 2021 5 23 궁을 회 문명 아카데미 장영희 作 書