문화 - | 포토 에 세이 | 농악 놀이 _ 전우식 장로 
 | 포토 에 세이 | 농악 놀이 _ 전우식 장로 
 조회 수 : 8198 
 2009 . 02 . 04 ( 00 : 00 : 00 ) 
 http : / / www . rpress . or . kr / files / culture / 532 p . jpg 농악 놀이 
 농악 놀이 는 사물 ( 꽹과리 , 징 , 장구 , 북 ) 을 비롯 해 소고 , 잡식 등 으로 편성 
 된 우리 의 전통 종합 예술 이 라 할 수 있 습니다 . 깃발 , 의상 , 악기 를 갖추 고 
 놀이 꾼 들 이 마을 을 돌 면서 농부 들 의 마음 을 달래 는 놀이 였 습니다 . 주로 깃대 
 잡이 , 상쇠 , 부쇠 , 채상모 , 열 두 발 상모 , 장구 , 북 , 징 , 태평소 ( 새납 ) 쟁이 
 등 으로 구성 되 었 습니다 . 
 이제 는 쉽 게 찾아볼 수 없 지만 농악 놀이 는 오랫동안 우리 민족 의 정취 를 담 
 아 내 는 놀이 였 습니다 . 올 한 해 에 도 우리 모두 에게 대보름달 과 같 은 밝 음 이 
 가득 하 면 좋 겠 습니다 . 
 전우식 장로 _ 남포 교회 
 wschun 39 @ hanmail . net 
 http : / / rpress . or . kr / xe / 13284 
 501 | 성경 시대 역사 탐방 ( 10 ) | 바빌론 ( Babylon ) 유적지 를 _ 장인수 박사 ( 212 ) 
 24618 2009 - 04 - 15 
 500 | 포토 에 세이 | 소 가 있 는 풍경 _ 전우식 장로 ( 1 ) 
 5189 2009 - 03 - 18 
 http : / / www . rpress . or . kr / files / culture / 534 p . jpg 소 가 있 는 풍경 얼마 전 개봉 한 한국 영화 ‘ 워낭 소리 ’ 가 선풍 적 인기 를 끌 고 있 습니다 . 팔 순 농부 와 마흔 살 소 사이 에 맺 어 진 삶 의 이야기 를 다큐멘터리 형식 으로 만 든 영화 였 습니다 . 평생 땅 을 지키 며 살아온 농부 최 노인 에게 30 년 동안 곁 에서 함께 한 이 소 는 최고 의 친구 였 습니다 . 우보 천리 ( 牛步 千里 ) 라는 말 이 있 습니다 . ‘ 소 걸음 으로 천리 를 간다 ’ 는 이 말 은 묵묵히 앞 만 바라보 고 나아가 는 우직 한 사람 의 모습 을 잘 보여 주 고 있 습니다 . 아무리 세상 이 어설프 다 할지라도 천국 을 향하 는 우리 의 발걸음 또 한 그래야 할 것 입니다 . 이런 모습 을 가리켜 ‘ 지사충성 ’( 支 死 忠誠 ) 이 라 하 신 故 정암 박윤선 목사 님 이 그리워집니다 . 사진 _ 전우식 장로 | 남포 교회 
 499 | 성경 시대 역사 탐방 ( 9 ) | 하란 으로 떠난 아브라함 _ 장인수 박사 ( 200 ) 
 10251 2009 - 03 - 18 
 http : / / www . rpress . or . kr / files / culture / 536 nipro . jpg 성경 시대 역사 탐방 하란 으로 떠난 아브라함 니푸르 : 갈대아 우르 에 있 었 던 지구 랏 의 옛 폐허 장인수 박사 _ 성지 학술 연구 소장 “ 하란 으로 의 이 주 는 우상 으로부터 떠난 것 ” 아브라함 은 많 은 우상 들 을 섬기 고 있 던 갈 데 아 우르 지역 에서 살 았었 다 . 여 호수 아서 는 당시 상황 을 증거 해 주 고 있 다 . 우상 들 을 섬기 던 갈 데 아 우르 “ 이스라엘 하나님 여호와 의 말씀 에 옛적 에 너희 조상 들 곧 아브라함 의 아 내 나 홀 의 아비 데 라가 강 저편 에 거하 여 다른 신 들 을 섬겼 으나 , 내 가 너희 조상 아브라함 을 강 저편 에서 이끌 어 내 어 가나안 으로 인도 하 여 온 땅 을 두 루 행하 게 하 고 ” ( 수 24 : 2 - 3 ) . 바벨 로니아 에서 가장 대표 적 인 신화 는 길 가메 쉬 서사시 ( Epic of Gilgamesh ) 이 다 . 주인공 길 가메 쉬 는 우르 크 ( Urk ) 의 왕 으로서 반신반인 ( 半 神 半 人 ) 의 인 물 이 었 다 . 그 는 친구 인 엔키두 ( Enkidu ) 가 죽 은 후 영생 을 찾 아서 대홍수 에 서 살아남 은 우트 나 피시 팀 ( Utunapisitim ) 을 찾아나서 는 긴 여정 에 올랐 다 . 엔키두 는 온몸 이 털 로 덮여 있 었 고 여자 처럼 긴 머리 를 하 고 있 었 다 . 야성 의 모습 으로 사막 에서 살 았 는데 에 렉 에서 길 가메 쉬 를 만나 친구 가 되 었 다 . 엔 키 두 는 문명 생활 에 젖어들 면서 야생 의 상징 인 털 을 모두 잃어버렸 다 . 엔키두 는 길 가메 쉬 를 따라 케도 로스 산 의 왕 움 바바 ( Humbaba ) 를 죽이 러 갔 을 때 길 가메 쉬 를 도와 괴물 움 바바 를 쓰러뜨렸 다 . 그러나 이슈타르 ( Ishtar ) 의 저주 에서 길 가메 쉬 를 구하 고 자신 은 저 주로 병 이 들 어 죽 는다 . 이때 길 가메 쉬 는 친구 의 죽음 에 충격 을 받 고 영생 을 얻 기 위하 여 백향목 나무 가 우거진 산 에서 우트 나 피시 팀 을 만나 지만 , 이러 한 예언 을 듣 는다 . “ 길 가메 쉬 여 , 그대 가 찾 는 것 은 결코 찾 을 수 없 으리라 ! 신 들 이 인간 을 창 조 할 때 죽음 을 인간 의 숙명 으로 안겨 주 었 고 영생 의 삶 을 거두 었 기 때문 이 다 . 그대 는 살 아 있 는 시간 을 즐겁 고 충만 하 게 보내 라 . 그대 의 손 을 잡 은 어 린 아이 를 사랑 하 라 . 그대 의 아내 를 품 에 안 고 즐겁 게 해 주 라 . 기껏해야 이 러 한 것 들 만 이 인간 이 해낼 수 있 는 것 이 기 때문 이 다 . ” n 길 가메 쉬 는 그제야 깨닫 는다 . 인생 은 언젠가 는 죽 는다는 사실 을 . 그리고 영 생 은 그 의 자녀 와 자녀 들 에 의해 삶 을 이 어 가 는 것 이 란 것 을 . 이러 한 길 가메 쉬 서사시 ( 敍事 詩 ) 를 통하 여 고대 메소포타미아 의 인생관 을 발견 할 수 있 다 . 우르 제 3 왕조 통치 기간 은 많 은 지구 랏 을 건축 한 시대 였 다 . 지구 랏 건축 은 정 착 문화 의 기준 이 된다 . 국가 의 절대 지도자 는 신관 ( 神官 ) 들 이 었 고 이 들 에 의 한 지도력 에 의존 하 던 시대 였 다 . 도시 국가 로 형성 되 었 던 이곳 은 문화 의 차이 에 도 불구 하 고 서로 가 협조 하 였 고 , 신관 을 왕 으로 추대 하 여 외부 의 침입 을 막 고 공동체 를 지켜 나가 야 했 다 . 수메르 의 옛 신전 들 은 보석 으로 아름답 게 꾸며졌 다 . 우르남무 는 옛 수메르 의 심장부 를 이끌 었 던 영웅 들 과 왕 들 의 이야기 , 특별히 길 가메 쉬 이야기 를 기록 으로 남기 는 일 들 을 적극 후원 하 였 다 . 수메르 의 19 개 도시 에 는 각종 조 공 품 들 이 지구 랏 에 바쳐졌 다 . 이런 엄청난 헌납 조례 로 인한 과도 한 재정 지 출 은 우르 왕조 의 경제 를 파국 으로 이끌 었 다 . 그러나 가장 힘들 게 하 였 던 것 은 계속 되 는 가뭄 의 피해 였 다 . 수많 은 농경지 가 불모 의 땅 으로 변해 갔 다 . 지배 계급 은 염분 에 약한 밀 을 포기 하 고 소금기 에 강한 보리 를 심 도록 권장 하 였 지만 설상가상 으로 외부 유목민 들 의 침략 이 점점 거세 지 고 있 었 다 . 엄청난 염화 현상 으로 척박 한 땅 이 되 어 가 면서 식량 가격 은 당시 자료 에 의하 면 60 배 이상 으로 뛰 었 다고 한다 . 기원전 2000 년 경 지금 의 이란 땅 에서 넘어온 엘람 인 들 과 사막 에서 건너온 유 목민 ( 遊牧 民 ) 들 에 의해 수메르 의 도시 들 은 약탈 당하 고 신전 이 파괴 되 고 재물 을 강탈 당했 다 . 수많 은 시민 들 이 죽 거나 노예 로 끌려갔 다 . 이러 한 고난 에서 벗어나 는 길 은 이 도시 를 떠나 는 길 밖에 없 었 다 . 당시 의 참혹 함 을 말 해 주 는 토판 에 이러 한 내용 이 기록 되 어 있 다 . “ 우르 가 파괴 되 었 다 . 그 슬픔 을 어찌 견딜 수 있 으리 . 피 가 이 땅 의 구멍 을 메웠 다 . 뜨거운 쇳물 이 거푸집 을 채우 듯이 산덩이 가 녹 아 내린다 . 햇살 을 이기 지 못한 기름 덩이 처럼 . 우리 의 신전 이 파괴 되 었 다 . 신 들 이 우리 를 버렸 다 . 철새 처럼 . 자욱 한 연기 가 우리 의 도시 를 덮 었 다 . 수의 ( 壽衣 ) 처럼 . ” 이렇게 우르 시대 의 비관 적 사고 는 알렉산더 대왕 이후 시대 까지 이어져 내려 왔 다 . 아브라함 시대 의 가치관 은 현세 의 한계 성 을 지닌 운명 이 라는 비관 적 세계관 이 었 다 . 아브라함 은 하나님 의 전능 하 신 특별 계시 에 의해 조상 때 부터 섬겨 왔 던 우상 의 문화 에서 벗어나 우르 에서 1 , 600 km 떨어진 스탭 ( Steep ) 지역 인 하란 ( Haran ) 으로 이주 하 는 결단 을 내리 게 된다 . 하란 으로 이주한 아브라함 하나님 께서 허락 하 신 내일 을 향한 언약 ( Covenant ) 의 조상 이 되 기 위한 첫 발 걸음 으로 하란 을 향하 여 옮겼 던 것 이 다 . 
 498 | 성경 시대 역사 탐방 ( 8 ) | 아브라함 의 고향 갈대아 우르 ( 4 ) ( 574 ) 
 43819 2009 - 03 - 04 
 http : / / www . rpress . or . kr / files / culture / 535 abura - 1 . jpg 아브라함 의 고향 갈대아 우르 ( 4 ) 니 프 르 에 있 는 아브라함 의 박물관 장인수 박사 성지 학술 연구 소장 ( Bible Land ' s Research Institute ) 메소포타미아 의 정치 제도 는 발굴 된 점토 판 에 의해 해독 한 결과 왕정 정치 제 도 가 아니 었 음 이 밝혀졌 다 . 당시 의 행정 제도 는 그 지역 에 살 고 있 는 자유시 민 들 에 의해 선출 된 대표 가 맡 았 다 . 시원 적 민주주의 체제 벌써 나타나 하 지만 자신 들 이 세운 관리 가 마음 에 들 지 않 고 공동 이익 에 해 가 된다고 판 단 되 면 그 자리 에서 파면 시킬 수 도 있 는 제도 였 다 . 이러 한 민주 적 정치 제도 는 중앙 집권 적 인 권력 의 부재 를 가져왔 고 , 외부 군사 적 위협 이 가해질 경우 에 는 효과 적 으로 대항 할 수 가 없 었 다 . 따라서 강력 한 지도자 가 필요 하 게 되 었 고 왕 이 출현 하 는 계기 가 되 었 다 . 수메르 어로 왕 을 루갈 ( Lugal ) 이 라고 하 였 는데 ‘ 큰 남자 ’ 라는 뜻 이 다 . 루갈 들 은 전쟁 의 위협 이 사라지 면 자신 이 세운 공헌 을 많 은 시민 들 에게 인정받 기 위한 검증 을 받 았 으며 , 사람 들 의 칭송 을 받 고 나 면 사사기 에 나오 는 사사 들 처럼 다시 소 시민 으로 돌아가 살 았 다 . 그러나 계속 되 는 전쟁 과 국가 적 인 분쟁 이 발생 하 고 위험 이 도래 하 자 지속 적 인 왕정 제도 가 필요 하 게 되 었 고 , 이 로 인하 여 세습 왕조 가 제도 화 되 기 시작 하 였 다 . 기원전 3000 년 경 , 세습 제도 를 중심 으로 하 는 왕정 제도 ( 王 政 制度 ) 가 확립 되 었 다 . 이후 부터 수메르 ( Sumer ) 의 도시 국가 는 여러 나라 로 나뉘 어 패권 싸움 에 휘말리 게 된다 . 이즈음 아브라함 의 고향 갈 데 아 우르 ( 창 11 : 28 ) , 우르 크 ( Uruk , 창세기 에 나오 는 에 렉 10 : 10 ) 등 10 여 개 의 도시 국가 가 생겨났 다 . 수메르 인 들 은 기원전 2000 년 까지 소모 적 인 내부투쟁 을 하 다가 엘람 에 의해 멸망 하 고 메소포타미아 의 주권 은 엘람 에 넘어가 게 되 었 다 . 수메르 왕명 표 ( Sumerian King List ) 에 보 면 기원전 3000 년 경 초기 수메르 지역 을 다스렸 던 왕국 은 키시 ( Kish ) 왕국 의 에타나 왕 이 었 다 . 그 는 수메르 여러 도시 들 을 지배 하 였으며 주변 도시 국가 에 큰 영향 을 끼쳤 다 . 이후 키시 왕국 의 남동쪽 에 위치 하 고 있 던 우르 크 가 키시로 부터 패권 을 잡 았 는데 , 우르 크 제 1 왕조 를 창건 하 였 던 메스 키 아 가 시르 가 자그로스 산맥 에서 부 터 지중해 에 이르 는 광대 한 지역 을 다스렸 다 . 우르 의 신전 ( Ziggurat ) 에서 주 춧돌에 신전 설립 날짜 가 새겨진 것 으로 보 아서 이 왕조 가 있 었 던 것 으로 볼 수 가 있 다 . 길가 매쉬 서사시 ( The epic of Gilgamesh ) 로 유명 한 길 가 매쉬 도 우르 크 의 초 기 왕 으로 기원전 2700 년 경 메소포타미아 를 통치 하 였 다 . 그 의 영웅 적 인 서사 시 는 수세기 에 걸쳐 수메르 어 , 아카드 어 , 히타이트 어 , 그 밖 의 중근동 언어 로 전하 여졌 다 . 그 후 그리이스 신화 에 나타나 는 헬라 클 레스 출현 에 영향 을 주 었 다 . 우르 는 제 3 왕조 까지 이어지 는데 제 1 왕조 는 177 년 을 통치 하 였 고 , 제 2 왕조 는 네 명 이 통치 한 116 년 , 우르 의 제 3 왕조 ( 2060 - 1950 B . C . ) 는 아브라함 이 살 았 던 시대 이 며 , 우르남무 ( Ur - nammu ) 가 통치 하 던 시대 였 다 . 우르남무 는 우르 의 제 3 왕조 를 창건 하 였으며 , 약 반세기 에 걸쳐 지배 권 을 장악 할 수 있 었 다 . 그 는 수메르 와 아카드 이외 의 메소포타미아 의 북부 와 엘람 의 일부 지역 을 포함 한 왕국 을 통치 하 였 다 . 우르남무 가 남겨 놓 은 법전 이 닙푸르에서 발견 되 었 는데 그 가 남긴 법전 이라 는 사실 이 최근 에 밝혀졌 다 . 그 서판 에 보 면 우르남무 의 아들 슐 기 는 그 의 아버지 를 이 어 왕위 에 올라 약 50 년 을 통치 하 였 고 , 신전 건축 에 많 은 정성 을 기울였 다고 하 였 다 . 이 왕조 기간 동안 가장 신성 한 도시 는 닙푸르 ( Nippur ) 였 다 . 이 나라 는 여러 지방 으로 분할 되 어 있 었 으며 닙푸르의 신전 을 위하 여 매달 예물 을 헌납 하 였 다 . 비교 적 온화 한 기후 의 영향 을 받 았 던 이 시대 에 는 무역 도 번창 하 였으며 , 무 역 저장 지역 이 딜 문 ( Dilmun ) 섬 에 있 었 는데 현재 바레인 섬 으로 추측 되 고 있 다 . 우르 제 3 왕조 의 주신 ( 主神 ) 은 신 ( Sin ) 즉 , 닌나 ( Ninna ) 월 신 ( 月 神 ) 이 었 다 . 무역 비롯 한 문화 , 문명 도 발달 해 다음 에 는 아브라함 이 살 았 던 이 시기 의 종교 와 문화 를 조명 하 도록 하 겠 다 . 
 497 | 성경 시대 역사 탐방 ( 7 ) | 아브라함 의 고향 갈대아 우르 ( 3 ) ( 157 ) 
 11763 2009 - 02 - 11 
 http : / / www . rpress . or . kr / files / culture / 533 uru . jpg 아브라함 의 고향 갈대아 우르 ( 3 ) 아브라함 은 높 은 문명 갖춘 우르 제 3 왕조 시대 인물 사진 | 우르 의 지구 랏 정상 장인수 박사 성지 학술 연구 소장 ( Bible Land ' s Research Institute ) 1929 년 3 월 12 일자 뉴욕 타임스 의 머 릿 기사 에 다음 과 같 은 톱뉴스 가 실렸 다 . 기사 의 제목 은 다음 과 같 았 다 . 아브라함 역사 사실 로 밝혀져 “ 우르 의 발굴 , 아브라함 의 새로운 사실 발견 , 아브라함 은 유목민 의 신분 이 아니 었 으며 , 그 도시 의 주인 이 었 다 . 하갈 의 추방 은 합법 적 이 었 다 . 구약 성경 의 관습 은 합법 적 이 었 다 . 이렇게 구약 성격 의 관습 들 이 고고학 적 발굴 들 을 통하 여 사실 임 이 밝혀졌 다 . ” 당시 경제 공황 으로 어려움 을 겪 고 있 던 미국 사회 에 이러 한 톱뉴스 는 복음 주 의 교회 에 엄청난 회생 을 안겨 주 는 기사 였 다 . 이런 엄청난 사실 을 발견 한 인물 은 울리 라고 하 는 학자 였 다 . 자유주의 적 성경 해석 이 주류 를 이루 고 있 었 던 그 시대 에 이러 한 기사 는 파격 적 이 었 다 . 아브라함 의 부친 데 라는 가족 을 이끌 고 갈 데 아 우르 를 떠나 남쪽 의 가나안 으 로 가 는 도중 , 하란 에 들렀 다 . 사도행전 7 장 2 - 4 절 에 보 면 이러 한 말씀 이 있 다 . “ 스데반 이 가 로되 , 여러분 부형 들 이여 , 들으 소서 . 우리 조상 아브라함 이 하 란 에 있 기 전 메소포타미아 에 있 을 때 에 영광 의 하나님 이 그 에게 보여 가 라 사 대 , 네 고향 과 친척 을 떠나 내 가 네 게 보일 땅 으로 가 라 하 시 니 아브라함 이 갈 데 아 사람 의 땅 을 떠나 하란 에 거하 다가 그 아버지 가 죽 으매 하나님 이 그 를 거기 서 너희 시방 거하 는 이 땅 으로 옮겼 느니라 . ” 당시 에 는 이러 한 역사 적 사실 을 의심 하 던 시기 였 다 . 즉 사도행전 에 나타나 는 스데반 의 설교 내용 중 ‘ 메소포타미아 에 있 을 때 에 ’ 라는 언급 과 , ‘ 아 브라 함 이 갈 데 아 사람 의 땅 을 떠나 하란 에 거하 다가 ’ 라는 내용 에 대한 고고 학적 증거 가 증명 된 것 이 다 . 이러 한 성경 적 증명 을 확증 한 인물 이 레오나드 울리 ( Leonard Woolley ) 경 이 었 다 . 아브라함 의 활동 연대기 를 대략 주전 2100 년 경 으로 본다 . 울리 는 1922 년 에서 1934 년 동안 갈 데 아 우르 ( Ur of the Chaldees ) 에 서 발굴 한 유적 들 의 연대기 를 추적 한 결과 주전 2070 년 경 에서 주전 1960 년 경 사이 를 족장 아브라함 의 활동 시기 로 보 았 다 . 우르 는 주전 1960 년 경 아모리 ( Amoritee ) 인 들 의 침략 으로 멸망 하 였 다 . 우르 는 구 바벨 로니아 왕국 의 마지막 통치자 엔릴 - 나딘 - 아히 ( Enlil - nadin - ahi , 1157 - 1155 B . C ) 이후 530 년 의 세월 이 흐른 후 에 신 바벨 로니아 제국 의 창건 자인 나보 폴라 사르 ( Nabopolassar , 625 - 605 B . C ) 에 의해 재건 되 었 다 . 신 바벨 로니아 ( Neo - Babylonia ) 의 나보 폴라 사르 는 20 년 동안 나라 를 다스렸 는 데 , 그 의 아버지 는 앗 시리아 의 13 대왕 아슈르 에텔 일 라니 ( Assur - etil - ilani , 627 - 623 B . C ) 로 , 바벨 로니아 수비 를 담당 한 수비대 사령관 이 었 다 . 신 바벨 로니아 에 대한 언급 은 다음 기회 에 기술 하 기 로 한다 . 그 의 아들 느부 갓 네 살 ( Nebuchadezzar , 605 - 562 B . C ) 은 아버지 의 뒤 를 이 어 바벨 로니아 제국 을 통치 하 는데 , 이때 유대 공동체 에 큰 변화 가 일어나 고 융 합주 의 시대 , 즉 통합 된 세계관 ( Cosmopolitanism ) 의 기초 를 세운 시대 를 연 인물 이 바로 느부 갓 네 살 이 었 다 . 다시 아브라함 시대 로 돌아가 보 자 . 수메르 ( Sumer ) 의 왕 우투 헤갈 ( Utu - Hega l , 2170 B . C ) 은 우르남무 ( Ur - Nammu , 2068 - 2050 B . C ) 를 우르 지역 의 총독 으로 임명 하 였 다 . 그러나 우르남무 는 우투 헤갈 을 암살 하 고 우르 제 3 왕조 를 창건 하 였 다 . 이때 가 기원전 2068 년 경 이 었 다 . 그 가 통치 하 던 시기 에 건축 되 어 진 건물 이 지금 남 아 있 는 우르 의 지구 랏 ( Ziggurat ) 이 다 . 지금 의 우르 유적지 는 우르 제 3 왕조 의 도읍지 로 남북 의 길이 가 2 km 동서 700 m 인 계란 모양 의 도시 였 다 . 이 작 은 도시 에 는 수메르 사회 의 핵심 인 신전 을 중심 으로 왕궁 과 귀족 과 저택 과 묘지 들 이 들 어 차 있 었 고 , 주위 에 는 벽돌 로 쌓 아 올린 성벽 들 이 둘러싸 고 있 었 다 . 성벽 의 서문 과 북문 에 는 선착장 이 있 었 으나 지금 은 도시 를 휘감 아 흐르 던 유프라테스강 의 물줄기 가 약 20 km 북 상 함 에 따라 주위 는 모두 황무지 로 변하 고 말 았 다 . 우르남무 의 뒤 를 이 어 왕위 에 오른 슐 기 ( Shulgi , 2050 - 2002 B . C ) 왕 은 48 년 간 통치 하 였 다 . 그 는 백성 들 에게 사랑 을 받 았 고 외교 수완 이 뛰어나 이웃 국 가와 평화 조약 을 맺 어 평화 의 시대 를 이끈 군주 였 다 . 그 는 예술 에 도 많 은 관 심 을 가졌 고 많 은 예술 작품 을 남겼 다 . 슐 기 는 절대 적 중앙 집권 제 를 실시 하 였으며 , 정부 의 최고 관리자 를 숙 갈 마크 로 호칭 하 고 , 왕 의 최고 책사 로 임명 하 였 다 . 문명 체제 갖춘 높 은 문화 시대 이렇게 우르 제 3 왕조 는 40 여 명 의 총독 에 의해 통치 되 었 으며 , 총독 들 은 일 반 행정 권 과 사법 권 을 가지 고 통치 하 였 다 . 그러나 중요 한 정책 은 왕 의 결정 에 의하 여 결정 되 었 다 . 다음 에 는 아브라함 이 살 았 던 이 시기 의 사회 와 정치 적 배경 을 조명 하 도록 하 겠 다 . 
 496 | 포토 에 세이 | 곳간 ( 창고 ) _ 전우식 장로 
 4904 2009 - 02 - 11 
 http : / / www . rpress . or . kr / files / culture / 533 p . jpg 곳간 ( 창고 ) 사람 들 이 사 는 집 에 는 식량 과 온갖 용품 들 을 보관 하 는 곳간 이 있 기 마련 입 니 다 . 조금 규모 가 있 는 가옥 의 창고 는 보 는 이 들 로 하여금 넉넉 한 마음 을 가 지 게 하 기 도 합니다 . 요즘 에 야 온갖 생필품 을 판매 하 는 대형 마트 가 가까운 곳 에 있 어 언제 든지 필요 할 때 마다 구입 하 면 그만 이 지만 , 그렇 지 않 던 시절 에 는 뭐 니 해도 곳간 이 가득 차 있 어야 마음 이 편할 수 밖에 없 습니다 . 하지만 “ 너희 를 위하 여 보물 을 땅 에 쌓 아 두 지 말 라 거기 는 좀 과 동록 ( 銅 綠 ) 이 해 하 며 도적 이 구멍 을 뚫 고 도적질 하 느니라 ” ( 마 6 : 19 ) 고 하 신 주 님 의 경고 도 잊 어서 는 안 될 것 입니다 . 그리고 때 가 되 면 “ 손 에 키 를 들 고 자 기 의 타작 마당 을 정하 게 하사 알곡 은 모아 곳간 에 들이 고 쭉정이 는 꺼지 지 않 는 불 에 태우 시 리라 ” ( 마 3 : 12 ) 는 말씀 도 귀담 아 들어야 할 것 입니다 . 사진 | 전우식 장로 _ 남포 교회 
 | 포토 에 세이 | 농악 놀이 _ 전우식 장로 ( 159 ) 
 8198 2009 - 02 - 04 
 http : / / www . rpress . or . kr / files / culture / 532 p . jpg 농악 놀이 농악 놀이 는 사물 ( 꽹과리 , 징 , 장구 , 북 ) 을 비롯 해 소고 , 잡식 등 으로 편성 된 우리 의 전통 종합 예술 이 라 할 수 있 습니다 . 깃발 , 의상 , 악기 를 갖추 고 놀이 꾼 들 이 마을 을 돌 면서 농부 들 의 마음 을 달래 는 놀이 였 습니다 . 주로 깃대 잡이 , 상쇠 , 부쇠 , 채상모 , 열 두 발 상모 , 장구 , 북 , 징 , 태평소 ( 새납 ) 쟁이 등 으로 구성 되 었 습니다 . 이제 는 쉽 게 찾아볼 수 없 지만 농악 놀이 는 오랫동안 우리 민족 의 정취 를 담 아 내 는 놀이 였 습니다 . 올 한 해 에 도 우리 모두 에게 대보름달 과 같 은 밝 음 이 가득 하 면 좋 겠 습니다 . 전우식 장로 _ 남포 교회 wschun 39 @ hanmail . net 
 494 | 성경 시대 역사 탐방 ( 6 ) | 아브라함 의 고향 우르 2 _ 장인수 박사 ( 1 ) 
 6887 2009 - 01 - 21 
 http : / / www . rpress . or . kr / files / culture / 531 babel . jpg 아브라함 의 고향 우르 2 사진 _ 바벨론 성 터 옛 폐허 장인수 목사 ( D . Min . Ph . D ) " 오늘날 의 시간 개념 , 수메르 시대 부터 사용 돼 " 에 집 트 의 나일강 과 는 달리 티그리스 와 유프라테스 강 은 불 규칙 한 범람 으로 인하 여 강물 을 관리 하 기 위해선 둑 을 쌓 고 수로 ( 水路 ) 를 파 야 했 다 . 이러 한 노동력 을 동원 하 기 위해서 강력 한 지도력 을 발휘 할 지도자 가 있 어야 했 다 . 조직 적 인 농경 생활 이루어져 농경 생활 의 기초 를 이루 는 인력 의 동원 인 다산 ( 多産 ) 정책 으로 인구 증가 를 유도 하 였 다 . 그리고 곡식 을 저장 하 기 위해서 곡식 창고 를 지 었 으며 , 날로 증 가하 는 주민 들 을 위한 질서 와 규칙 을 제정 하 기 위해 법률 을 만들 고 정부 조직 과 관료제 를 도입 하 였 다 . 정당 한 곡물 분배 와 , 시장 에서 물물 교환 을 하 기 위한 계산 과 , 기록 의 필요 성 을 인식 하 여 수학 적 표기법 을 만들 었 다 . 이러 한 문자 형태 가 표 의 문자 , 표음 문자 로 발전 하 였 다 . 강가 에서 채취 한 진흙 덩어리 로 만든 점토 판 에 쐐기 모양 의 글씨 를 적 었 다 . 그 들 은 하늘 에 대하 여 종교 적 인 경외심 을 품 었 고 , 천체 의 변화 를 예민 하 게 의식 하 였 다 . 여기 에서 천문학 이 발달 하 였으며 사람 들 은 진흙 을 찍 어 지 구 랏 ( Ziggurat ) 이 라는 높 은 계단식 탑 을 쌓 고 그 꼭대기 에 신전 을 마련 하 였 다 . 그 들 은 6 과 10 과 60 이 라는 숫자 를 바탕 으로 공간 과 시간 을 측정 하 였 는데 , 이 러 한 측 정법 은 오늘날 에 도 우리 의 생활 을 지배 하 고 영향 을 끼치 고 있 다 . 원 의 중심각 은 360 도 이 고 , 하루 는 24 시간 이 며 , 한 시간 은 60 분 이 라고 하 는 원 칙 은 이미 수메르 시대 부터 사용 되 고 있 었 다 . 메소포타미아 의 두 강 은 수 세기 에 걸쳐 진로 를 바꿈 으로써 물 과 교 역로 를 바꾸 어 버렸 다 . 주민 들 은 결국 도시 를 등질 수 밖에 없 었 다 . 버려진 도시 는 황폐 한 언덕 이 되 었 다 . 이러 한 폐허 를 텔 ( Tel ) 이 라고 한다 . 아브라함 의 고향 우르 ( Ur ) 는 지금 폐허 가 되 어 버렸 지만 , 기원전 2000 여 년 전 에 는 아름다운 지역 이 었 다 . 그곳 은 유프라테스 강 이 흐르 는 곳 에 위치 하 고 있 던 도시 였 다 . 어떤 여행가 는 이러 한 말 을 남겼 다 . " 나 는 우 르 와 사랑 에 빠졌 다 . 저녁 황혼 이 깃들 면 우르 는 보여 주 는 아름다 운 희미 한 그림자 를 던지 며 높이 솟 아 있 는 지구 랏 , 아름다운 살구색 과 장미 색 과 푸른색 과 남자색 으로 시시각각 색깔 을 바꾸 는 더 넓 은 모래 바다 를 사랑 하 게 되 었 다 "( 애거사 크리스티 의 자서전 에서 ) . 1930 년 대 추리 작가 애거사 크리스티 ( Christie ) 는 남편 과 이혼 후 슬픔 을 극 복 하 기 위하 여 머나먼 우르 를 방문 하 기 로 결정 한다 . 그녀 를 초대 한 사람 은 레너드 울리 ( Leonard Woolley ) 와 그 의 아내 케스린 이 었 다 . 고고학자 울리 는 우르 에서 영미 합동 발굴 단 을 이끌 고 있 었 다 . 최초 의 우르 의 발굴 은 1894 년 부터 였 다 . 당시 바스라 주제 영국 부영사 였 던 J . E 테일러 ( Tayler ) 는 영굴 박물관 으로부터 메소포타미아 유적 을 탐사 하 여 달 라는 의뢰 를 받 았 다 . 그 는 이라크 전체 에서 가장 유명 한 텔 에 마음 이 끌렸 다 . 이 텔 을 아랍인 들 은 텔 , 엘 , 무 카 야르 라고 불렀 다 . 이 는 역청 의 언덕 이 란 뜻 으로 지구 랏 을 쌓 을 때 당시 의 사람 들 은 벽돌 과 벽돌 사이 에 역청 을 발랐 기 때문 이 었 다 . 테일러 는 이곳 에서 설형문자 로 새겨져 있 는 명물 을 발견 하 였 다 . 이러 한 명물 을 통하 여 이 고대 도시 가 우르 로 확인 되 었 다 . 그 후 1922 년 에 영국 박물관 과 미국 의 펜 실베 니아 대학 의 합동 발굴 단 단장 으로 임명 된 울리 는 열성 적 으 로 발굴 에 착수 하 였 다 . 울리 자신 은 성직자 의 아들 로 태어나 그 자신 도 성직자 가 될 생각 이 었 던 만 큼 울리 는 우르 의 역사 를 좀 더 밝혀내 고 싶 었 다 . 울리 는 우르 의 둔덕 측면 을 발굴 하 는 동안 성경 의 기록 을 뒷받침 하 는 놀라운 증거 들 을 발견 하 게 되 었 다 . 홍수 의 흔적 들 을 발견 하 게 되 었 고 , 노아 홍수 시대 를 추측 하 는 지층 구조 를 발굴 하 였 던 것 이 다 . 성서 시대 의 역사 속속 밝혀져 울리 는 계속 하 여 발굴 한 결과 우르 왕 묘 를 발굴 하 게 되 었 고 , 왕 과 왕비 의 무 덤 16 기 를 찾아내 는데 성공 하 였 다 . 푸아비 ( Fuabiy ) 왕비 의 무덤 안 에서 는 왕 실 안 에서 실내 게임 을 즐겼 으며 , 영원히 유물 로 발굴 될 조개 껍질 로 조각 된 꽃 과 도미노 무늬 로 음각 되 어 있 는 놀이 기구 들 도 발굴 되 었 다 . 
 493 | 포토 에 세이 | 고향 ( 故鄕 ) _ 전우식 장로 
 4643 2009 - 01 - 21 
 http : / / www . rpress . or . kr / files / culture / 531 p - 1 . jpg 고향 ( 故鄕 ) 누구 나 마음 에 는 고향 이 있 다고 합니다 . 그곳 에 는 언제나 따뜻 하 게 감싸 주 는 어머니 의 품 과 같 은 포근 함 이 있 기 마련 입니다 . 비록 초가집 과 같 은 목가 적 인 풍경 이 아닐지라도 자기 한 몸 이 야 거두 어 둘 곳 이 있 다면 그곳 이 바 로 고향 일 것 입니다 . 도시 에 사 는 현대인 들 에게 도 마음 의 고향 이 있 을 것 입니다 . 하지만 꿈 에서 조 차 도 찾아다닐 고향 이 없 는 현대인 들 에 고향 은 그저 누추 하 고 불편 한 곳 일 수 도 있 을 것 입니다 . 이번 설날 에 는 우리 모두 마음 의 풍요 를 더불 어 나눔 으 로써 고향 을 잃어버린 이웃 들 에게 마음 의 고향 을 선물 하 면 좋 겠 습니다 . 전우식 장로 | 남포 교회 
 492 | 포토 에 세이 | 순백 의 세계 _ 전우식 장로 ( 91 ) 
 5918 2009 - 01 - 14 
 http : / / www . rpress . or . kr / files / culture / 530 p . jpg 사진 _ 전우식 장로 / 남포 교회 
 491 | 포토 에 세이 | 겨울 에 핀 설화 ( 雪 畵 ) _ 전우식 장로 ( 17 ) 
 6713 2009 - 01 - 06 
 http : / / www . rpress . or . kr / files / culture / 528 p . jpg 겨울 에 핀 설화 ( 雪 畵 ) 맑 고 투명 한 하늘 을 배경 으로 나뭇가지 에 설화 를 피워 낸 겨울 바람 의 위력 은 아무리 보 아도 창조주 의 솜씨 를 그대로 보여 주 는 것 만 같 습니다 . 매서운 찬바람 이 나뭇가지 를 지날 때 공기 중 의 수분 을 하나 씩 엮 어 만든 설화 야 말 로 인고 의 아름다움 을 그대로 간직 하 기 마련 입니다 . 역경 이 없이 는 인생 의 아름다움 조차 지나치 기 마련 입니다 . 비록 우리 네 삶 이 때로 는 역경 처럼 여겨진다 할지라도 인내 의 창 을 통해 바라본다면 오히 려 삶 의 가치 를 더욱 드높이 게 될 것 입니다 . 그것 이 우리 를 사랑 하 시 는 하나 님 께서 바라 시 는 신자 의 삶 이 기 에 더욱 기대 를 가지 게 합니다 . 전우식 장로 _ 남포 교회 
 490 | 성경 시대 역사 탐방 < 5 >| 아브라함 의 고향 갈대아 우르 1 _ 장인수 박사 ( 46 ) 
 7138 2009 - 01 - 06 
 http : / / www . rpress . or . kr / files / culture / 529 - uru . jpg 아브라함 의 고향 갈대아 우르 1 사진 _ 우르남무 시대 의 인장 장인수 박사 ( D . Min . Ph . D ) " 문명 의 발원지 로서 집합 문화 의 틀 잡혀 " 고대 수메르 인 들 ( Sumerian ) 은 메소포타미아 에 뿌리 를 내리 기 시작 하 였 다 . 티 그리 스강 과 유프라테스강 사이 의 황량 한 벌판 과 페르시아 만 일 대 의 갈대밭 에 주거 를 정하 고 살 았 다 . 이러 한 고대 메소포타미아 의 문명 이 인류 역사 에 새롭 게 조명 을 받 게 된 시기 는 20 세기 에 들어서 면서 부터 였 다 . 20 세기 들 어 고대 문명 조명 돼 1920 년 부터 약 20 년 간 이 지역 에서 대대 적 인 고고학 발굴 이 시작 되 었 다 . 오 늘 날 이라크 ( Iraq ) 공화국 의 땅 이 다 . 이라크 는 북위 30 도 에서 35 도 사이 에 있 으며 뜨거운 태양 의 열기 가 작열 하 는 메마른 사막 이 끝없이 펼쳐 있 는 땅 이 다 . 현 이라크 의 수도 인 바그다드 는 지독히 도 무더운 도시 이 다 . 보통 온도계 는 r 섭씨 50 도 에서 영하 20 도 까지 표시 되 지만 이런 온도계 는 이곳 에서 사용 할 수 없 다 . 섭씨 70 도 까지 나타낼 수 있 는 온도계 일지라도 여름 에 내리쬐 는 직 사 광선 에 그냥 놓아두 었 을 때 에 는 5 분 도 채 지나 지 않 아서 수은주 가 끝 까지 올라가 버리 는 지역 이 다 . 이 온도계 를 그늘 에 옮겨 놓 더라고 45 도 에서 50 도 사이 를 가리킨다 . 집안 에 둔다면 30 도 전후 를 가리키 지만 필자 가 바그다드 에 도착 하 였 던 7 월 에 는 습기 찬 더운 기온 과 더불 어 밤 인데 도 40 도 이상 을 나타내 는 무더운 날씨 였 다 . 이라크 의 우기 는 겨울 이 시작 되 는 1 월 부터 봄 이 시작 되 는 3 월 까지 이 며 , 여름 철인 7 월 부터 8 월 사이 에 는 전혀 비 가 오 지 않 는다 . 이라크 의 연 강수량 은 140 mm 정도 이 다 . 뜨거운 태양 열기 로 인하 여 수분 을 증발 시켜 버리 기 때문 에 토양 은 해 마다 메말라 간다 . 이러 한 기후 조건 으로 인하 여 호수 와 땅 속 의 염 분 농도 는 점점 짙 어 가 고 있 다 . 인류 의 문화 는 성경 에 언급 되 어 진 대로 생존 하 기 위한 직업 의 선택 이 두 가지 의 형태 로 나뉘 게 되 었 음 을 본다 . " 그 가 또 가인 의 아우 아벨 을 낳 았 는데 아벨 은 양 치 는 자 였 고 , 가인 은 농사 하 는 자 였 더라 "( 창 4 : 2 ) 라는 기 록 대로 농경 문화 와 유목 문화 로 나뉘 어 져 역 사 를 이 어 왔 다 . 유목 문화 는 수렵 및 열매 채취 로 시작 하 여 야생 동물 을 길들이 고 작물 을 재배 하 는 시대 를 거치 게 되 는데 이 시기 가 유목 생활 의 생존 방법 이 었 으며 , 농경 생활 은 야생 보리 와 밀 을 경작 하 며 , 정착 된 주거지 로써 거푸 집 에 서 흙벽돌집 으로 발전 하 였 고 , 6 ~ 7 개 의 방 을 만들 어 집단 가족 제도 를 형성 하 며 , 다산 ( 多産 ) 정책 으로 노동력 을 얻 었 고 , 이러 한 거주 문화 가 국가 형성 의 기초 가 되 었 다 . 농경 생활 이 시작 되 면서 부터 촌락 이 생겨나 기 시작 하 였 고 인구 또한 급격 하 게 늘어나 기 시작 하 였 다 . 그러나 모든 사람 들 이 농업 에 종사 한 것 은 아니 었 고 , 유목 과 농업 을 겸한 반 유목민 들 로 섞여 살 았 다 . 제법 넓 은 뜰 안 에서 기온 이 내려가 는 저녁 이 되 면 맥주 를 만들 어 마시 고 화덕 에서 갓 구운 빵 으 로 온 가족 들 이 나누 어 먹 으며 담소 를 나누 는 가족 애 를 과시 하 기 도 하 였 다 . 메소포타미아 에서 시작 된 이러 한 사회 형태 를 핫 수라 문화 시대 라고 분류 한 다 . 가축 을 가두 어 사육 하 기 도 하 고 방목 을 하 는 경우 도 있 었 다 . 토목 사업 이 비 교적 발달 하 여 도로 에 돌 을 깔 기 도 하 였으며 동제품 ( 銅 製品 ) 이 석기 와 같이 병행 하 여 사용 되 면서 청동기 문화 시대 를 여 는 계기 가 되 었 다 . 겨울 에 는 많 은 비 로 인하 여 하 류 지방 은 늪지대 가 생겼으며 , 봄 이 되 면 자 그 로스 산맥 에서 발원 한 눈 녹 은 물 은 퇴적물 을 운반 하 여 배수 만 잘 해 주 면 비 옥 한 토지 로 변하 였 고 , 밀과 보리농사 로 많 은 수확 을 거두 어 들였 다 . 수메르 인 들 은 이 지역 에서 문자 를 만들 어 사용 하 였으며 , 티그리스강 은 이 디 글 라 , 유프라테스강 을 부 라 눈 이 라고 불렀 다 . 수메르 인 들 은 이러 한 말 들 을 그대로 점토 판 ( Tablet ) 에 사용 하 였 다 . 수메르 인 들 의 도시 인 에리두 ( Eridu ) , 우르 ( Ur ) , 라가 쉬 ( Lagash ) , 니푸르 ( Nippur ) , 키 시 ( Kish ) 등 의 도시 에 는 농업 , 목동 , 금속 세공사 , 직공 , 목수 와 같 은 다양 한 직업 을 가진 장인 들 이 나오 기 시작 하 여 문명 의 발원지 로써 집합 문화 의 틀 을 잡아가 고 있 었 다 . 홍수 피해 를 줄이 기 위하 여 제방 을 쌓 고 수리 시설 을 설치 하 였을 뿐 만 아니 라 , 가족 들 이 번 성함 으로 인하 여 경작지 를 넓혀 나가 기 시작 하 였으며 , 인구 증가 와 더불 어 공동체 의식 을 가지 게 되 었 고 , 이러 한 현상 은 원시 종교 의 기 원 을 가져오 는 기초 가 되 었 다 . 에리두 유적지 에서 발견 된 신전 폐허 에서 흙벽돌 로 건축 한 흔적 을 발견 하 였 는데 길이 가 45 m 의 직사각 형 의 건물 로써 단출 한 제단 과 여럿 이 사용 하 는 탁 자 가 놓여 있 었 다 . 그러나 마을 이 도시 로 발전 하 였 고 아브라함 시대 ( 2125 - 1950 B . C ) 에 는 거대 한 지구 랏 으로 발전 하 였 다 . 아브라함 시대 지구 랏 발전 해 제사 를 통하 여 공동체 의 결속 이 강하 여졌 고 인간 윤리 의식 이 법제 화 되 었 으며 신 을 찬양 하 는 노래 가 악기 에 맞추 어 불려 지 게 되 고 기도문 이 점토 판 에 기록 되 었 다 . 이렇게 발전 된 정치 형태 는 강력 한 지도자 의 출현 을 낳 았 으며 아브 라 함 시대 에 는 우르남무 ( Ur Nammu ) 가 통치 하 는 시대 로 이어졌 다 . 
 489 | 포토 에 세이 | 이 한 장 의 사진 _ 전우식 장로 
 4572 2008 - 12 - 17 
 http : / / www . rpress . or . kr / files / culture / 527 p . jpg 이 한 장 의 사진 1950 년 대 얼음 놀이 를 즐기 고 있 는 아이 들 을 촬영 한 이 한 장 의 사진 을 보 는 것 만 으로 도 우리 는 동심 의 세계 를 느낄 수 있 습니다 . 그리 깊 지 않 은 물 위 에 둥둥 떠다니 는 적당 한 크기 의 얼음 위 에서 자기 키 만 한 막대기 로 땅 을 밀 어 물 위 를 떠다니 는 풍경 은 가히 아이 들 의 유토피아 와 다를 바 없 습니다 . 손끝 이 아련 하 게 아려 오 는 추운 날씨 에 도 불구 하 고 아이 들 은 마냥 행복 하 기 만 합니다 . 아마도 이 아이 들 에게 있 어 떠다니 는 얼음덩어리 는 이 자리 에서 만 맴돌 지 않 고 먼 우주 를 왕복 하 는 우주선 이나 다를 바 없 을 것 입니다 . 어 쩌 면 우리 가 살아가 는 이 세상 도 그리 다르 지 않 을 것 입니다 . 모든 것 은 마 음 먹 기 나름 일테 니까요 
 488 | 성경 시대 역사 탐방 < 4 >| 아브라함 의 고향 메소포타미아 3 ( 236 ) 
 12684 2008 - 12 - 17 
 http : / / www . rpress . or . kr / files / culture / 528 uru . jpg 성경 시대 역사 탐방 아브라함 의 고향 메소포타미아 ( Mesopotamia ) 3 사진 | 우르 의 지구 랏 “ 커다란 충적 침전 층 은 노아 홍수 규모 보여줘 ” 노아 에게 는 대홍수 이전 에 낳 은 세 아들 이 있 었 다 . 그 들 의 이름 은 셈 과 함 과 야벳 이 다 . 이 들 의 계보 는 창세기 10 : 1 - 32 에 기록 되 어 있 다 . 홍수 이후 이 들 의 후손 들 은 ( 바벨탑 사건 이후 ) 전 세계 로 흩어졌 다 . 노아 홍수 관련 된 설화 남 아 있 어 성경 기록 외 의 대홍수 의 이야기 는 길 가메 쉬 서사시 의 토판 에 도 기록 되 어 있 다 . 바로 구약성경 창세기 의 6 장 에서 9 장 에 등장 하 는 노아 홍수 의 이야기 를 연상 하 는 내용 이 다 . 아카드 어로 보존 된 이 토판 문서 는 1872 년 30 대 초반 의 대영 박물관 의 직원 이 었 던 조지 스미스 ( George Smith , 1840 - 1876 ) 가 발견 한 것 으로 , 그 는 박물관 수장고 에서 무더기 로 쌓여 있 던 토판 문서 중 의 한 부분 을 읽 어 가 는 동안 길 가 메 쉬 서사시 ( Gilgamish ) 의 내용 을 보 고 감격 을 감출 수 가 없 었 다고 한다 . 이 서사시 의 주인공 은 우트 나 피쉬 팀 ( Faroway Utnapishtim ) 이 다 . 그 는 노아 격 에 해당 하 는 인물 로 유일 하 게 영생 을 얻 은 사람 으로 기록 되 어 있 다 . 그 는 강 들 의 입구 에 살 고 있 었 다 . 11 번 째 석판 에 는 그 가 방주 를 지으 라는 지시 를 받 았 던 일 , 홍수 를 몰 고 온 큰 폭풍 , 7 일 후 에 방주 가 니 시르 산 ( Mount Nisir ) 에 정착 한 일 , 처음 에 는 비둘기 , 다음 에 는 참새 , 마지막 에 는 까마귀 를 내보내 었 는데 까마귀 는 돌아오 지 않 았 다는 등 의 이야기 가 들 어 있 다 . 우트 나 피쉬 팀 이 방주 를 떠났 을 때 “ 신 들 이 파리 떼 처럼 제물 주위 에 몰려들 었 다 . 그리고 엔릴 ( Anril ) 은 방주 위 에서 우트 나 피쉬 팀 에게 영생 을 주 었 다 ” 는 이야기 가 담겨 있 다 . 이 토판 문서 는 니느웨 에 위치 한 아슈르바니팔 ( Ashurbanipal ) 도서관 에서 출 토 된 유물 이 었 다 . ‘ 우트 나 피쉬 팀 ’ 이 라는 말 은 ‘ 생명 의 날 ’( Day of Life ) 이 란 뜻 이 다 . 이렇게 메소포타미아 지역 에서 는 당시 에 홍수 설화 가 널리 퍼 져 있 었 다 . 다만 하나님 의 계시 에 의해 기록 된 성경 만 이 그 역사 적 사실 을 정확 하 게 기록 하 여 후대 에 전하 여진 것 이 라 할 것 이 다 ( 창 8 장 ) . 메 소포 타 미아 평야 에서 는 커다란 충적 침전 층 이 발견 되 기 도 하 였 다 . 고고학 자 랑 돈 ( Rang Dong ) 은 그것 을 노아 시대 의 것 으로 간주 하 였 다 . 셈 의 자손 들 이 정착 한 전 지역 은 북쪽 의 시리아 에서부터 남쪽 의 아라비 아까 지 , 그리고 동쪽 의 비옥 한 초생달 지역 ( Fertile Crescent ) 을 따라 메 소포 타 미아 ( Mesopotamia ) 까지 이어졌 다 . 이곳 으로 뻗 어 간 셈 의 후손 들 은 창세기 ( 10 : 21 - 31 ) 에 기록 되 어 있 다 . 니 므롯의 나라 ( 창 10 : 9 - 11 ) 는 시 날 ( 바빌로니아 ) 에서 시작 하 여 그곳 바벨 과 ( 바 벨론 ) 에 렉 ( 우르 크 ) 과 아카드 를 통치 하 였 다 . 그 는 또한 앗 시리아 의 레센 과 니느웨 와 칼라 를 건설 하 였으며 , 바벨론 서남쪽 에 위치 한 님루드 와 같 은 몇 몇 지역 들 은 이름 의 형적 을 지니 고 있 다 . 성경 의 니 므롯을 흔히 아카드 제국 을 세운 사르곤 1 세 ( Sargon 1 ) 와 비교 하 는 학자 도 있 다 . 성경 에 기록 된 바벨탑 사건 은 역사 적 서술 로 보 아야 한다 ( 창 11 : 1 - 9 ) . 그것 은 유별나 게 큰 지구 랏 ( Ziggurat ) 을 건축 하 였 다는 기사 이 다 . 앗 시리아 의 지구 라 투 ( Zigguratu : 산 정상 ) 와 관련 성 을 가지 고 있 는 지구 랏 은 에 렉 ( 우루크 ) 에 그 흔적 을 보여 주 고 있 다 . 창세기 11 장 4 절 에 언급 되 어 있 는 바벨탑 의 규모 는 잘 알려져 있 지 않 지만 그리이스 의 역사 가 헤로도토스 ( Herodotus ) 는 바벨론 유수 가 끝난 다음 100 여 년 이 흘렀 을 때 메소포타미아 를 여행 하 면서 바벨탑 을 목격 한 내용 을 그 의 저서 역사 ( Historia ) 에 이렇게 기록 하 여 놓 고 있 다 . “ 성역 중간 에 는 가로 세로 모두 1 스타디온 ( 90 m ) 정도 의 견고 한 탑 이 세워져 있 다 . 이 탑 위 에 제 2 의 탑 이 있 고 다시 그 위 에 제 3 의 탑 , 이런 식 으로 8 층 까지 이어진다 . 위 로 오를수록 탑 바깥 의 나선 형 통로 가 나 있 다 . 계단 을 반 쯤 오르 면 층계 휴식처 가 있 고 거기 에 는 잠시 쉬 는 의자 가 많이 있 다 . 정상 에 오르 려는 자 는 거기 서 한숨 을 돌린 다음 탑 바깥 으로 이어진 나선형 의 통 로 를 통하 여 위 로 올라갈 수 있 었 다 . 그리고 정상 에 는 커다란 신전 이 있 다 . 그 정상 안 에 는 화려 하 게 장식 된 침상 이 있 고 그 곁 에 는 황금 탁자 가 놓여 있 다 . 신상 ( 神像 ) 따위 는 없 다 . 밤 이 되 면 지역 원주민 여인 한 명 을 제외 하 고 는 아무 도 거기 에 머무를 수 없 다 . ” 이러 한 기록 으로 보 아서 그때 당시 만 하 여도 바벨탑 의 폐허 흔적 은 분명히 존재 하 였 다 . 고고학 발굴 의 해설 서 안내판 을 기록 한 독일인 고고학자 세람 ( C . W . Ceram ) 은 바벨탑 의 모습 을 이렇게 기록 하 였 다 . 역사 적 사실 로 판명 된 바벨탑 “ 사람 들 이 길 게 줄 을 서 서 32 m 높이 의 첫 번 째 테라스 를 향해 거대 한 계단 을 오를 때 의 광경 은 얼마나 장관 이 었 을까 ? 그 사이 에서 는 두 제사장 의 행렬 이 중간 테라스 를 통하 여 세 번 째 테라스 를 오르 고 , 거기 서 비밀 통로 를 통 하 여 탑 의 정상 마르 둑 의 성역 으로 올라갔 던 것 이 다 . ” 
 487 | 포토 에 세이 | 숙성 시키 는 메주 _ 전우식 장로 
 4541 2008 - 12 - 11 
 http : / / www . rpress . or . kr / files / culture / 526 p . jpg 숙성 시키 는 메주 전우식 장로 _ 남포 교회 wschun 39 @ hanmail . net 입동 ( 立冬 ) 을 전후 해 김장 을 끝낸 집 에서 는 메주 를 쑤 곤 했 습니다 . 콩 을 불 린 다음 큰 무쇠 솥 에서 삶 아 절구 에 찧 어 으깨 고 이것 을 적당 한 크기 의 둥 글 거나 네모나 게 빚 어 단단 하 게 만들 게 됩니다 . 이듬해 정월 경 이 되 면 숙성 이 잘 된 메주 는 햇볕 에 말려 된장 , 간장 , 고추장 을 담그 는 재료 가 됩니다 . 예전 에 는 집집 마다 독특 한 장맛 을 내 는 것 이 집안 의 자랑 이 었 습니다 . 담그 는 이 들 의 개성 이 묻어난 손 끝 에서 나오 는 장맛 은 대대로 내려오 는 비결 이 기 도 했 습니다 . 우리 기독 인들 또한 각각 다른 모양 과 생김새 를 통해 하나님 의 교회 를 위해 사용 될 때 하나 의 자랑거리 가 되 면 좋 겠 습니다 . 
 486 | 포토 에 세이 | 겨울 을 알리 는 마이산 _ 전우식 장로 ( 1 ) 
 4282 2008 - 12 - 03 
 http : / / www . rpress . or . kr / files / culture / 525 p . jpg 겨울 을 알리 는 마이산 마이산 이 하얗 게 단장 을 했 습니다 . 이제 겨울 이 시작 된다고 알리 는 전령 처 럼 우뚝 서 있 습니다 . 산천초목 이 겨울잠 에 들어간 것 처럼 보여도 이 처럼 계 절 은 시계 바늘 처럼 우리 들 에게 자연 의 흐름 을 눈 으로 보여 줍니다 . 어디 그 뿐 이 겠 습니까 ? 인생 또한 어디 로 흘러가 고 있 는지 를 예고 하 기 도 합니다 . 생명 이 움트 는 봄 이 있 다면 성장 하 는 여름 이 있 고 거두 는 가을 이 있 습니다 . 우리 인생 또한 그렇게 흘러갑니다 . 그 시간 들 속 에서 우리 는 진정한 삶 의 의미 를 추구 합니다 . 무엇 보다 도 구원 의 길 을 가 는 우리 들 에게 는 언제나 새 하늘 과 새 땅 을 소망 합니다 . 그때 까지 신자 로서 이 땅 에 존재 하 는 우리 의 사 명 을 다 하 면 좋 겠 습니다 . 사진 _ 전우식 장로 | 남포 교회 
 485 | 성경 시대 역사 탐방 < 3 >| 아브라함 의 고향 메소포타미아 2 _ 장인수 박사 ( 15 ) 
 9662 2008 - 12 - 03 
 484 | 포토 에 세이 | 북한산 백운대 _ 전우식 장로 ( 1 ) 
 4583 2008 - 11 - 20 
 http : / / www . rpress . or . kr / files / culture / 524 p . jpg 북한산 백운대 북한 산 은 백운대 ( 836 m ) , 인수봉 ( 810 m ) , 국망봉 ( 만경대 800 m ) 등 세 봉우리 가 삼각 의 모양 으로 서 있 다 하 여 삼각산 이 라고 도 불립니다 . 산 이 높 고 깎 아 지른 듯 험준 하 여 등반 하 기 어려운 반면 에 주봉 인 백운대 정상 에 오르 면 사 방 1 백 리 반경 이 모두 발아래 내려다 보여 그 경관 은 실로 아름답 기 그지없 습니다 . 백운대 는 북한산 의 최고봉 으로 화강암 의 기암절벽 으로 이루어져 있 으며 정상 에 서 면 맞 은 편의 인 수봉 을 비롯 해 신라 진흥왕 순수비 가 있 는 비봉 , 국 망 봉 , 노적봉 등 높 은 봉우리 들 과 도봉 , 북악 , 남산 , 남한산 , 관악산 등 멀 고 가까운 산 들 이 모두 한 눈 에 들어옵니다 . 이런 것 을 가리켜 호연지기 ( 浩然 之 氣 ) 라고 해도 과언 이 아닐 것 입니다 . 신자 들 의 모습 또한 그러면 좋 겠 습니 다 . 전우식 장로 _ 남포 교회 
 483 | 성경 시대 역사 탐방 ( 2 ) | 아브라함 의 고향 메소포타미아 1 ( 100 ) 
 9321 2008 - 11 - 12 
 482 | 포토 에 세이 | 풍성 한 가을 낟가리 ( 1 ) 
 5816 2008 - 11 - 12 
 http : / / www . rpress . or . kr / files / culture / 523 p . jpg 풍성 한 가을 낟가리 전우식 장로 _ 남포 교회 wschun 39 @ hanmail . net 추수 한 옥수수 를 엮 어 낟가리 를 만들 어 놓 은 농부 의 마음 은 풍요 롭 기 만 합 니 다 . 강냉이죽 만 으로 한 겨울 을 이겨 내 야 했 던 그 시절 에 는 강냉이 낟가리 만 보 아도 천하 를 얻 은 것 같 은 여유 가 있 었 습니다 . 그 처럼 소박 하 게 살아가 는 인생 이 코 람 데오 , 즉 하나님 앞 에서 살아가 는 참 모습 일 것 입니다 . 가을 이 되 면 산천초목 이 건조 해집니다 . 인생 또한 다를 바 없 습니다 . 그래 도 영생 이 약속 된 새로운 세상 을 바라보 는 신자 들 에게 가을 은 영원 을 바라보 게 하 는 기쁨 이 있 습니다 . 추수감사절 을 맞 아 우리 모두 마음 마다 풍요 로운 계절 이 되 기 를 바랍니다 .