로마서 2 : 17 ~ 29 할례 는 마음 에 할지니 17 유대인 이 라 불리 는 네 가 율법 을 의지 하 며 하나님 을 자랑 하 며 18 율법 의 교훈 을 받 아 하나님 의 뜻 을 알 고 지극히 선한 것 을 분간 하 며 19 맹인 의 길 로 인도 하 는 자 요 어둠 에 있 는 자 의 빛 이 요 20 율법 에 있 는 지식 과 진리 의 모본 을 가진 자 로서 어리석 은 자 의 교사 요 어린 아이 의 선생 이 라고 스스로 믿 으니 21 그러면 다른 사람 을 가르치 는 내 가 네 자신 은 가르치 지 아니하 느냐 도둑 질 하 지 말 라 선포 하 는 네 가 도둑 질 하 느냐 22 간음 하 지 말 라 말 하 는 네 가 간음 하 느냐 우상 을 가증 히 여기 는 네 가 신전 물건 을 도둑 질 하 느냐 23 율법 을 자랑 하 는 네 가 율법 을 범함 으로 하나님 을 욕되 게 하 느냐 24 기록 된 바 와 같이 하나님 이 이름 이 너희 때문 에 이방인 중 에서 서 모독 을 받 는도다 25 네 가 율법 을 행하 면 할례 가 유익 하나 만 일 율법 을 범하 면 네 할례 는 무 할례 가 되 느니라 26 그런즉 무 할례 자 가 율법 의 규례 를 지키 면 무 할례 를 할례 와 같이 여길 것 이 아니 냐 27 또한 본래 무 할례 자 가 율법 을 온전히 지키 면 율법 조문 과 할례 를 가지 고 율법 을 범하 는 너 를 정죄 하 지 아니하 겠 느냐 28 무릇 표면 적 유대인 이 유대인 이 아니 요 표면 적 육신 의 할례 가 할례 가 아니 니라 29 오직 이 면적 유대인 이 유대인 이 며 할례 는 마음 에 할지니 영 에 있 고 율법 조문 에 있 지 아니한 것 이 라 그 칭찬 이 사람 에게 서 가 아니 요 다만 하나님 에게서 니라 유대인 이 라고 불리 는 것 을 자부 하 며 율법 을 의지 하 여 하나님 을 섬기 는 것 을 자랑 하 고 율법 의 교육 을 받 아 하나님 의 뜻 을 알 아 선악 을 분별 하 며 하나님 을 알 지 못하 는 영 적 소경 된 자 들 을 진리 로 인도 하 며 영 적 도덕 적 암흑 에 빠진 자 들 을 인 도 하 는 빛 된 자 이 며 율법 에 대한 지식 과 진리 의 소양 을 가진 자 로서 스스로 영 적 무지 한 자 들 과 미성숙 한 자 들 의 교사 와 선생 이 라고 스스로 확신 하 면서 도 다른 사람 을 가르치 면서 도 자신 에게 는 그 가르치 지 않 는다고 말 합니다 도둑 질 하 지 말 라고 떠들 면서 도둑 질 을 하 고 간음 하 지 말 라고 하 면서 영 적 으로 간음 하 며 이방 우상 의 신전 의 물건 을 약탈 함 으로 율법 을 자랑 하 면서 도 율법 을 범함 으로 하나님 을 욕되 게 하 여 하나님 의 이름 이 유대 인 들 로 인해 이방인 들 에게 모독 을 받 는다고 말 합니다 율법 을 온전히 행하 는 자 에게 만 할례 가 의미 가 있 지만 할례 를 받 았 다고 하 면서 율법 을 범하 는 자 의 할례 는 아무런 의미 도 없 고 오히려 할례 받 지 않 은 이방인 들 이 율법 을 지키 면 할례 받 지 않 은 이방인 도 유대인 과 같이 여길 것 이 며 더 나아가 할례 받 지 않 은 이방인 이 율법 의 문자 와 할례 를 가지 고 율법 을 범하 는 유대인 을 정죄 할 수 있 다고 하 면서 외형 적 유대인 이 유대인 이 아니 고 육체 의 겉 에 행한 할례 가 할례 가 아니 며 오직 속사람 이 유대인 인자 가 유대인 이 며 할례 는 육체 가 아닌 마음 에 할 것 이 며 할례 는 신령 한 마음 에 있 고 율법 의 문자 에 있 지 않 으며 진정 한 칭찬 이 인간 에게서 나오 는 것 이 아니 라 하나님 으로부터 나온다고 말 합니다 유대 인 들 이 율법 만 을 맹목 적 으로 의지 하 고 자신 들 만 하나님 을 섬긴다 고 자랑 하 며 어려서 부터 율법 의 교육 을 받 고 하나님 의 뜻 과 선악 을 분별 하 며 영 적 소경 된 이방인 들 을 흑암 으로부터 진리 의 빛 으로 인도 할 책임 이 있 고 율법 에 대한 지식 과 교양 이 있 어 영 적 무지자 들 과 미성 숙자 들 을 가르칠 자 라고 스스로 자부 하 고 확신 하 면서 도 다른 사람 을 향한 가르침 을 자신 에게 적용 하 지 않 지 않 는다고 지적 함 을 보 게 하 십니다 도둑 질 하 지 말 라고 하 면서 다른 사람 을 속여 폭리 를 취하 고 간음 하 지 말 라고 하 면서 이방 우상 신전 의 물건 을 욕심내 며 훔치 는 영 적 간음 을 저지르 고 율법 을 범하 여 하나님 의 이름 이 이방인 들 로부터 욕 을 먹 고 신성모독 을 당한다고 말 합니다 율법 을 온전 한 준행 자 에게 만 언약 의 상징 인 할례 가 의미 가 잇 지만 할례 를 받 았 다고 하 면서 도 율법 을 지키 지 않 는 자 의 할례 는 아무 소용 도 없 고 구원 의 보증 이 되 지 못하 며 오히려 할례 받 지 않 은 이방인 들 이 율법 을 지키 면 그 들 도 유대 인 들 과 같이 되 고 율법 을 범하 는 유대 인 들 을 율법 으로 정죄 할 수 있 으며 , 겉 사람 으로서 유대인 이 유대인 이 아니 라 속사람 이 유대인 이 되 어야 하 고 육체 적 할례 가 아닌 마음 의 할례 를 행함 으로 내 적 으로 신령 한 마음 을 갖 고 사람 들 에게 칭찬 을 구하 는 종교 적 허영심 에 대한 추구 가 아닌 하나님 의 인정 과 칭찬 을 받 는 자 가 되 어야 한다고 말 함 을 보 게 하 십니다 율법 을 맹목 적 으로 의지 하 고 자신 들 만 이 선민 이 라고 자랑 하 며 어려서 부터 율법 교육 을 통해 하나님 의 뜻 과 선악 을 분별 함 으로 영 적 소경 된 이방인 들 을 흑암 으로 진리 의 빛 으로 인도 하 며 율법 의 지식 과 교양 으로 영 적 무지자 들 과 미성 숙자 들 을 교육 하 는 자 라고 자부 하 면서 도 다른 사람 을 가르치 는 그 가르침 을 자신 에게 적용 하 지 않 는 유대 인 들 의 잘못 을 지적 함 을 보 며 , 신앙 의 연륜 과 화려 한 사역 을 자랑 하 면서 하나님 의 말씀 의 잣대 를 엄격 하 게 다른 이 들 에게 적용 하 면서 도 나 자신 에게 적용 하 지 않 았 던 잘못 을 회개 하 며 행함 으로 본 을 보이 는 자 가 되 기 를 소망 합니다 도둑 질 하 지 말 라고 하 면서 도 다른 이 들 을 속이 며 나 의 이익 을 계산 하 여 취하 고 간음 하 지 말 라고 하 면서 도 하나님 아닌 다른 우상 들 로 인해 욕심 을 품 고 영 적 간음 을 저지르 는 자 들 을 통해 하나님 의 이름 이 이방인 들 에게 수치 를 당하 고 모독 을 당한다고 지적 함 을 보 며 , 나 의 만족 과 유익 을 위해 정욕 에 이끌려 살아감 으로 인해 전도 의 문 을 막 고 오히려 하나님 의 영광 을 가리우 는 자 가 되 지 않 고 주 신 것 에 감사 하 고 자족 하 며 주 의 순결 한 신부 로서 의 부끄럽 지 않 은 삶 을 살 기 를 소망 합니다 율법 을 온전히 준행 하 는 자 에게 할례 가 의미 가 있 고 율법 을 행하 지 않 으면서 도 할례 를 자랑 하 는 자 에게 결코 할례 가 구원 의 보증 이 될 수 없 으며 오히려 할례 받 지 않 은 자 가 율법 을 지켜 행함 으로 율법 을 지키 지 않 는 할례 자 를 정죄 할 수 있 으므로 겉 사람 의 유대 인 이 아닌 속사람 의 유대인 이 되 고 육체 적 할례 가 아닌 마음 의 할례 를 받 아 신령 한 마음 을 가져 사람 들 로부터 의 칭찬 을 구하 지 않 고 하나님 의 인정 과 칭찬 을 받 으라고 하심 을 보 며 , 사람 을 의식 하 는 종교 적 의식 적 신앙 생활 과 예배 를 통해 종교 적 허영심 에 빠지 지 않 고 날 마다 우리 의 속사람 은 날 로 새로워 지 는 ( 고후 4 : 16 ) 오직 하나님 의 인정 과 칭찬 을 받 는 자 가 되 기 를 소망 합니다