문학 성 과 예술 성 , 게다가 역사 성 까지 추구 하 려는 이러 한 ‘ 이성 적 ’ 기획 은 혹자 에게 는 참신 한 창작 계획 으로 , 다른 이 들 에게 는 여전히 흔해빠진 도식 으로 비쳐진다 . 혹자 는 “ 예술 창작 과 프로젝트 작업 의 결합 이 가능 할 뿐 아니 라 정보 화 시대 의 예술 발전 을 위해 진정 유용 하 다 ” 고 생산 적 으로 이해 하 고 , 다른 비평가 는 “ 오늘날 러시아 문학 의 기본 장르 는 프로젝트 이 다 . 이 개념 으로 끌어안 을 수 없 는 문학 현상 은 대부분 문학 과정 의 주변 에 머물 게 될 것 이 다 ” 라며 냉소 를 머금 는다 . 그러나 이렇게 냉소 적 인 비평가 조차 도 아 쿠닌 에 대해서 는 “ 전문 적 인 기준 들 의 관점 에서 볼 때 드물 게 질 높 은 상업 적 프로젝트 를 설정 ” 한 작가 로 인정 하 고 있 다 . 문학 혹은 예술 전반 의 형식 들 과 연관 될 때 이 용어 가 부정 적 뉘앙스 를 풍기 는 것 은 새삼 말 할 나위 가 없 다 . 그러나 장르 와 형식 들 간 의 경계 와 위계 가 허물어지 고 있 는 오늘날 의 러시아 에서 이러 한 시도 들 은 대체로 현대 예술 의 한 형식 으로 인정 을 받 고 있 다 . 이것 은 결코 현대 러시아 문화 의 수수께끼 라고 말 할 현상 이 아니 라 , ‘ 우리 의 문학 은 우리 의 자랑 ’( 고리키 ) 이 라는 의식 으로 무장 되 어 있 는 독자 대중 의 수준 을 분명히 이해 하 면서 ‘ 황금 의 중간 ’ 이 라는 문화 적 공간 을 자기 화 하 려는 진지 하 고 재능 있 는 작가 의 문학 적 야심 이 라고 이해 할 수 있 을 듯 하 다 . 그럼에도 불구 하 고 , ‘ 지적 이 고 똑똑 한 ’ 문학 이 ‘ 위대 한 러시아 문학 ’ 의 자리 를 대신 할 것 인가 에 대한 의구심 을 품 는 이 들 은 여전히 ‘ 매복 ’ 하 고 있 을 것 이 다 .