1 . 말씀 : 시 22 : 12 - 24 ( 12 ) 많 은 황소 가 나 를 에워싸 며 바산 의 힘센 소 들 이 나 를 둘러쌌 으며 ( 13 ) 내게 그 입 을 벌림 이 찢 으며 부르짖 는 사자 같 으니 이다 ( 14 ) 나 는 물 같이 쏟 아 졌으며 내 모든 뼈 는 어그러졌 으며 내 마음 은 밀랍 같 아서 내 속 에서 녹 았 으며 ( 15 ) 내 힘 이 말라 질그릇 조각 같 고 내 혀 가 입천장 에 붙 었 나이다 주 께서 또 나 를 죽음 의 진토 속 에 두 셨 나이다 ( 16 ) 개 들 이 나 를 에워쌌 으며 악한 무리 가 나 를 둘러 내 수족 을 찔렀 나이다 ( 17 ) 내 가 내 모든 뼈 를 셀 수 있 나이다 그 들 이 나 를 주목 하 여 보 고 ( 18 ) 내 겉옷 을 나누 며 속옷 을 제비 뽑 나이다 ( 24 ) 그 는 곤고 한 자 의 곤고 를 멸시 하 거나 싫 어 하 지 아니하 시 며 그 의 얼굴 을 그 에게서 숨기 지 아니하 시 고 그 가 울부짖 을 때 에 들으 셨 도다 2 . 묵상 “ 진리 가 너희 를 자유 케 하 리라 ! !”( 요 8 : 32 ) . 진리 가 궁극 적 으로 도달 하 는 곳 은 “ 자유 ” 이 다 . 진리 는 예수 그리스 도 자신 ( 존재 ) 이 시 다 . 그 는 우리 를 하나님 과 연합 으로 이끄 신다 . 거기 완전 한 자유 가 있 다 . 예수 께서 는 우리 로 하여금 하나님 안 에 거하 는 이 자유 를 주 러 오 셨 다 . 무엇 으로부터 의 자유 인가 ? 그것 은 세상 의 체제 , 종교 체제 로부터 의 자유 이 다 . 도스토 엡스 키 의 “ 카라마조프 의 형제 들 ” 은 문학 이 면서 도 동시 에 신학 적 문제 를 제기 하 는 책 이 다 . 무신론자 ‘ 이 반 ’ 은 자신 의 무신론 을 변호 하 면서 그 의 동생 이 자 경건 한 신학생 인 ‘ 알 료 사 ’ 에게 ‘ 대 심문 관 ’ 이야기 를 들려준다 . 어느 날 한 도시 에 예수 가 나타난다 . 사람 들 은 그 를 알아보 고 감격 한다 . 그런데 그 도시 의 최고 종교 지도자 인 대 심문 관 이 보낸 군사 들 이 와서 예수 를 체포 하 고 , 성전 의 컴컴 한 끝 방 에 가 둔다 . 엄청난 존경 과 위엄 을 갖춘 대 심문 관 이 예수 앞 에 나타난다 . 그 도 역시 그 가 예수 인 것 을 알아보 고 이렇게 말 한다 . “ 당신 이 누구 인지 중요 하 지 않 다 . 내일 당신 은 처형 될 것 이 다 . 만일 당신 이 예수 라면 나 는 당신 을 더욱 처형 할 것 이 다 . 우리 앞 에 다시 나타나 면 안 될 사람 이 기 때문 이 다 . 당신 은 사람 들 에게 자유 를 가져다주 었 다 . 하지만 사람 들 은 당신 이 주 는 자유 를 원하 지 않 는다 . 사람 들 이 진정 바라 는 것 은 자유 가 아니 라 안정 이 며 복종 이 다 . 그래서 우리 는 종교 체제 를 만들 어서 사람 들 에게 자유 를 빼앗 고 안정 을 주 었 다 . 이제 사람 들 은 ‘ 스스로 생각 ’ 하 기 보다 ‘ 우리 가 생각 하 는 것 ’ 을 생각 하 며 우리 가 옳 다고 하 는 것 을 옳 다고 믿 는다 . 이 체제 는 이제 다 완성 되 었 다 . 그런데 왜 당신 이 나타나 서 우리 가 힘써 만든 이 제도 를 뒤흔들 고자 하 는가 ? ” 유대인 사상가 인 한나 아렌트 는 “ 체제 에 순응 하 여 ” “ 생각 없이 ” 하 는 일 이 가장 큰 죄악 이 라고 하 였 다 ( 인간 의 조건 ) . 유대인 을 학살 한 전범 재판 에서 전범 들 은 ‘ 왜 그 들 을 죽였 느냐 ’ 고 묻 자 , “ 그냥 . ..” 체제 에 순응 했 기 때문 이 라는 것 이 다 . 우리 중 , 누구 라도 그 자리 에 있 었 다면 그렇 지 않 을 사람 이 있 겠 는가 ! 인간 이 만든 체제 와 제도 는 하나님 과 분리 된 실존 을 위협 한다 . 거기 에 따르 는 대가 로 안정 을 제공 한다 . 그러나 스스로 생각 해서 는 안 된다 . 강력 하 고 특출 한 지도자 는 체제 를 형성 하 고 , 체제 는 강압 하 며 , 거기 에 따르 는 자 는 안정 을 누린다 . 종교 는 체제 의 강압 과 그것 에 대한 복종 , 그 로 인한 안정 을 얻 는 것 으로 특징 져 진다 . 그런데 치명 적 인 문제 는 강압 과 복종 을 요구 하 는 비 진리 인 체제 와 제도 가 ‘ 그 시대 ’ 의 통하 는 ‘ 진리 ’ 가 된다는 데 있 다 . 그러나 종교 는 갈수록 버거운 짐 이 되 고 , 의무 가 되 고 , 멍에 가 된다 . 그럼에도 불구 하 고 , 왜 사람 들 은 종교 체제 에 스스로 감금 되 는가 ! 그것 은 생각 안 해도 , 고민 안 해도 되 는 편리 함 도 주 지만 , 궁극 적 으로 는 “ 실존 의 불안 ” 을 해결 해 주 는 안전장치 이 기 때문 이 다 . 하나님 과 분리 된 모든 인간 은 “ 비존재 의 위협 ” 아래 에서 “ 실존 의 불안 ” 을 경험 한다 . 여기 서 비존재 적 위협 이란 세 가지 를 말 한다 . 존재 적 비존재 로써 운명 과 죽음 이 며 , 영 적 비존재 로써 공허 함 과 무 의미 성 이 며 , 도덕 적 비존재 로써 정죄 의식 과 죄책감 이 다 . 누구 라도 비존재 가 위협 하 는 실존 의 불안 에서 자유 롭 게 못하 다 . 그래서 실존 의 안정 을 찾 는다 . 그리고 체제 , 제도 , 집단 , 공동체 는 실존 의 안정 을 제공 하 고 , 거기 서 이탈 되 는 것 을 못 견디 며 , 또 견딜 수 도 없 다 . 비존재 의 위협 으로 인한 실존 의 불안 은 오직 존재 자체 이 신 하나님 안 에서 만 극복 된다 . 물론 하나님 안 에서 거 한다고 해서 , 비존재 의 위협 이 없 어 지 는 것 은 아니 다 . 도리어 더욱 실제 적 이 고 더욱 강력 한 실재 가 되 어 위협 한다 . 그래서 강압 과 복종 을 거부 하 고 종교 체제 를 거스른 자 에게 종교 체제 의 위협 은 가혹 하 다 . “ 사람 들 이 너희 를 출교 할 뿐 아니 라 때 가 이르 면 무릇 너희 를 죽이 는 자 가 생각 하 기 를 이것 이 하나님 을 섬기 는 일 이 라 하리 라 그 들 이 이런 일 을 할 것 은 아버지 와 나 를 알 지 못함 이 라 ” ( 요 16 : 2 - 3 ) . 예수 그리스도 는 인간 의 실존 이 되 셔서 세상 에 오 셨 다 . 그 도 역시 물리 적 , 사회 적 , 종교 적 상황 에 의해 위협 받 고 오해 받 고 음 해 받 았 다 . 심지어 제자 들 마다 그 를 이해 하 지 못했 다 . 죽음 의 불안 , 실존 의 불안 이 늘 드리워져 있 었 다 . 그러나 그 는 한 순간 도 존재 의 근원 이 신 하나님 과 분리 되 지 않 았 다 . 그 는 비록 비존재 의 위협 에 놓여 있 었 으나 , 하나님 과 연합 된 채 끝 까지 하나님 을 신뢰 하 고 하나님 께 복종 하 는 삶 을 사셨 다 . 하나님 과 연합 되 셔서 비존재 의 위협 을 능히 극복 한 새로운 존재 로 사신 것 이 다 . 예수 그리스도 를 믿 어 하나님 과 연합 된 자 는 이렇게 새로운 존재 로 살아간다 . 구약 시대 , 다윗 은 오실 그리스도 를 믿 음 으로 하나님 과 연합 된 삶 을 살 았 다 . 하나님 과 친밀 한 사귐 이 그 의 존재 기반 이 었 다 ( 시 27 : 4 ) . 그 에게 비존재 의 위협 은 매우 실제 적 이 고 강력 했 다 . 그 는 그 위협 을 거칠 고 포악 하 고 강력 한 짐승 에 비유 한다 . 많 은 황소 , 바산 의 힘센 황소 가 그 를 둘러싼다 ( 12 절 ) . 바산 은 풍요 와 안락 을 의미 한다 . 풍요 롭 고 안정 된 삶 이 그 를 미혹 하 고 그 를 위협 하 는 것 이 다 . 거친 황소 들 은 먹이 를 찢 으며 으르렁대 는 사자 같이 입 을 크 게 벌리 고 그 에게 달려 든다 ( 13 절 ) . “ 근신 하 라 깨 어라 너희 대 적 마귀 가 우 는 사자 같이 두루 다니 며 삼킬 자 를 찾 나니 ” ( 벧후 5 : 8 ) . 물질 과 풍요 는 어느 순간 , 강력 한 세력 ( 권세 , 신 적 능력 ) 이 되 어 그 를 삼키 려 든다 . 그 는 쏟아진 물 처럼 맥 이 다 빠지 고 , 뼈마디 가 어그러지 는 고통 을 받 는다 ( 14 절 ) . 그 의 힘 은 바닥 이 나 고 그 의 혓바닥 이 입천장 에 붙 어 망연자실 한다 ( 15 절 ) . 무덤 이 그 의 거처 가 된다 ( 15 절 ) . “ 주 께서 나 를 죽음 의 땅 에 두 셨 나이다 ! !!” 개 들 이 그 를 에워싸 고 악한 자 들 이 떼 를 지 어 그 를 둘러싼다 . 그 의 손발 을 찌른다 ( 16 절 ) . 개 들 은 누구 며 , 악한 자 들 은 누구 인가 ? “ 개 들 을 삼가 고 행악 하 는 자 들 을 삼가 고 몸 을 상해 하 는 일 을 삼가 라 ( 빌 3 : 2 ) 하나님 의 성령 으로 봉사 하 며 그리스도 예수 로 자랑 하 고 육체 를 신뢰 하 지 아니하 는 우리 가 곧 할례 파라 ( 빌 3 : 3 ) 열심 으로 는 교회 를 박해 하 고 율법 의 의 로 는 흠 이 없 는 자라 ( 빌 3 : 6 ) ” 이 들 은 하나님 을 믿 는다고 하나 복음 을 알 지 못하 고 , 영원 한 생명 이 부재 하 며 , 그 결과 하나님 과 사귐 이 없 는 자 들 이 다 . 그 들 은 자기 힘 을 신뢰 하 고 , 자기 힘 으로 하나님 을 믿 는 종교인 들 이 다 . 그 들 은 매우 도덕 적 이 며 윤리 적 이나 자기 를 자랑 한다 . 그 들 은 실상 주 님 을 핍박 하 는 자 들 이 다 . 그 들 은 심히 종교 적 이나 예수 를 십자가 에 못 박 는 자 들 이 다 . 그 들 의 찌름 으로 셀 수 있 을 정도 로 뼈마디 가 드러난다 ( 17 절 ) . 그것 을 보 고 사람 들 은 조롱 하 고 빈정 거린다 . 그 를 십자가 에 못 박 은 자 들 은 제비 뽑 아 겉옷 과 속옷 을 나누 어 가진다 . 다윗 은 극한 의 고통 속 에서 십자가 에 달리 신 그리스도 를 보 았 다 . 하나님 과 연합 된 존재 가 고통 의 끝 에서 보 는 것 은 십자가 에 달리 신 그리스도 이 다 . 지금 다윗 이 당하 는 참혹 한 고통 과 죽음 은 장차 오 실 그리스도 가 당하 실 일 이 다 . 하나님 밖 에서 하나님 을 열심히 믿 는 이 들 . .. 종교 체제 와 제도 , 그것 으로 자신 을 절대 적 존재 로 만들 어 가 는 대 심문 관 . .. 대 심문 관 , 종교 체제 에 복종 하 는 종교인 들 이 예수 를 십자가 에 못 박 고 죽였 다 . 예수 는 사람 의 눈 으로 볼 때 이 와 같 은 개 들 , 악한 무리 들 에 의해 죽임 당했 다 . 그러나 하나님 의 눈 으로 볼 때 그 는 하나님 과 연합 된 채 하나님 께 복종 하 는 죽음 이 셨 다 . 예수 그리스도 의 십자가 는 하나님 의 말씀 ( 시편 22 편 ) 을 성취 하 신 것 이 다 ( 요 19 : 24 ) . “ 성경 을 응하 게 하 려 함 이 라 ” 이제 예수 그리스도 의 고난 과 죽음 은 하나님 과 연합 된 우리 를 위함 이 다 . 스스로 생각 하 지 않 고 , 강압 에 복종 하 고 , 그 로 인해 안일 과 안정 을 제공 받 는 종교 체제 에 순응 하 는 자 는 예수 의 십자가 와 무관 한 자 들 이 다 . 저 들 은 하나님 을 믿 으나 도리어 십자가 의 원수 로 행한다 . “ 내 가 여러 번 너희 에게 말 하 였 거니와 이 제도 눈물 을 흘리 며 말 하 노니 여러 사람 들 이 그리스도 의 십자가 의 원수 로 행하 느니라 그 들 의 마침 은 멸망 이 요 그 들 의 신 은 배 요 그 영광 은 그 들 의 부끄러움 에 있 고 땅 의 일 을 생각 하 는 자라 ” ( 빌 3 : 18 - 18 ) . 30 여 년 의 신앙 생활 . .. 나 는 거의 27 년 을 종교 체제 의 순응 자 로 살 았 다 . 흔들리 는 가정 에서 자라나 “ 순응 ” 은 길들여진 성품 이 었 다 . 다른 사람 의 생각 을 내 생각 으로 받아들였 다 . 생각 없이 고민 없이 , 안정 된 종교 체제 가 제공 해 주 는 대로 믿 었 다 . 도리어 생각 하 고 회의 하 고 , 질문 하 는 것 을 불신앙 으로 생각 한 것 이 다 . 경건 해 보이 고 , 옳 아 보이 는 종교 체제 , 교회 전통 , 목회 관행 에 순응 하 였 다 . 나 는 그 대가 로 남 부러운 안정 과 명성 을 얻 었 고 . .. 바산 의 힘센 소 가 되 어 갔 다 . 누구 도 내게 진리 를 알려 주 지 않 았 다 . 예수 믿 는 궁극 적 목적 은 영원 한 생명 이 라고 . . 그 생명 으로 하나님 과 교제 하 는 것 이 라고 . . 말 해 주 지 않 았 다 . 아니 그 들 도 몰랐 다 . 영원 의 교제 , 그 실재 가 없 는데 어찌 알려 줄 수 있 겠 는가 ! 나 의 욕구 , 나 의 필요 를 채움 이 신앙 의 중심 이 었 다 . 생존 , 안정 , 친밀감 , 존중 , 자기 실현 등 . . 욕구 는 상승 했 고 , 그 때 마다 채움 받 았 다 . 나 는 단지 앞서 믿 은 사람 , 지도자 들 을 순응 하 면 되 었 고 , 그렇 지 않 을 때 불안 했 다 . 심지어 복음 의 진리 를 안다고 하 는 지도자 에게 충성 스럽 게 순응 했 다 . 30 여 년 동안 , 십자가 죽음 의 진리 를 전해온 복음 사역 기관 . .. 역사 적 전통 과 4 만 명 을 헤아리 는 제자 들 . .. 40 년 간 복음 만 전해 왔 다는 지도자 의 권위 가 나 를 압도 했 고 , 순응 한 이유 는 충분 했 다 . 묻 지 않 고 그 에게 은혜 만 받 으면 되 었 다 . 복음 의 권위자 는 내게 대 심문 관 과 같 았 다 . 그 가 알 고 그 가 만들 어 놓 은 교리 , 체제 에 동의 하 지 않 으면 눈 밖 에 났 다 . 그런데 하나님 의 빛 이 내게 임했 다 . 나 는 실로 주 님 을 핍박 하 는 자 였 고 , 무지 한 이치 로 진리 를 음해 하 는 자 였 다 . 십자가 복음 은 장사 의 복음 , 부활 의 복음 , 현현 의 복음 으로 통합 된다 . 그 결과 는 영원 한 생명 을 얻 어 영원 의 교제 에 참여 하 는 것 이 다 . 하나님 과 연합 된 자 로서 , 비존재 의 위협 을 극복 하 는 자 이 다 . 비존재 의 위협 에 굴복 하 여 , 세상 과 체제 가 주 는 안정 을 먹 을 거리 로 삼 는 종교인 이 아니 다 . 하나님 이 나 를 붙잡 으신 손 은 심히 거칠 었 다 . 유쾌 하 지 않 았 다 . 빠져 나오 고 싶 었 다 . 다시 안정 과 풍요 를 제공 하 는 체제 로 도망 하 고 싶 었 다 . 내 힘 은 물 이 쏟아지 는 것 처럼 빠져나갔 고 , 비존재 는 여전히 나 를 삼키 려 들 었 다 . 유혹 에 맞섰 다 . 다 알 고 어찌 되돌아갈 것 인가 ! ! 매일 말씀 묵상 안 에서 진리 를 환히 밝혀 주 셨 고 , 비존재 의 위협 을 극복 하 게 하 셨 다 . 나 는 여전히 불안 의 실존 이 다 . 실수 의 위험 , 힘 의 제한 , 요동치 는 상황 . .. 오늘 도 비존재 의 위협 이 거세 다 . 내 속 에 묵상 하 고 싶 지 않 은 마음 . .. 상황 이 , 사람 들 이 , 무엇 보다 내 속 의 옛 사람 이 . . 집요 하 다 . 나 를 지치 게 한다 . .. 무력 하 게 한다 . .. 어제 최진영 씨 가 자살 했 다고 한다 . 그 는 최근 이런 말 을 남겼 다고 한다 . “ 일 에 지치 고 , 사람 들 에 지치 고 . .. 그런 나 에게 지친다 ” 그 는 죽음 으로 도피 했 다 . 실로 안타까운 일 이 아닐 수 없 다 . 일 에 지치 고 . .. 사람 에 지치 고 . . 나 에게 지치 고 . . 누가 과연 이 같 은 비존재 의 위협 을 피할 수 있 을까 ! 다만 잊 고 살 고 , 피하 고 살 고 , 안정 을 얻 으며 , 체제 에 순응 할 뿐 이 다 . 그러나 나 는 거기 에 더 이상 내 영혼 을 내어주 지 않 는다 . 더욱이 일신 의 안정 , 평안 을 위해 내 영혼 을 팔 지 않 는다 . 내 게 주 신 자유 로 하나님 과 사귐 가운데 로 나아간다 . 거기 서 주 님 이 달리 신 십자가 를 본다 . 내 가 당하 는 위협 , 앞 으로 당할 모든 위협 이 십자가 에서 폭로 된다 . 그리스도 의 십자가 는 모든 위협 의 권세 를 멸하 셨 다 ( 골 2 : 15 ) . 위협 하 는 권세 에서 해방 된 나 는 하나님 안 에 거 한다 . 하나님 과 연합 된 자 로서 하나님 을 신뢰 한다 . 오늘 도 하나님 께 복종 하 는 하루 가 된다 . 시편 22 편 . .. 고통 당한 자 가 드리 는 신뢰 의 기도 가 나 의 기도 가 된다 . 3 . 아버지 . .. 저 는 실로 오랫동안 체제 순응 자 로 살 았 습니다 . 종교 체제 , 교회 제도 , 목회 관행 대로 생각 없이 고민 없이 따랐 습니다 . 거기 보상 이 따라왔 습니다 . 안정 , 명성 , 성과 . . 사람 들 은 하나님 이 아닌 나 를 주목 했 습니다 . 주 여 . . 진리 를 전 한다 했으나 진리 를 음해 한 자 였 습니다 . 실로 가증 한 자 요 , 무지 한 자 였 습니다 . 종 을 불쌍히 여기 시 고 구원 의 손 을 내미 셨 습니다 . 가혹 한 상황 , 감당 할 수 없 는 상황 에서 주 님 은 저 를 떠나 지 않 으셨 습니다 . 매일 지성소 로 나아가 게 하 셨 고 , 거기 서 나 를 만나 주 셨 습니다 . 영 의 눈 이 떠졌 습니다 . 모든 것 이 밝혀졌 습니다 . 눈 뜬 소경 이 어찌 눈 감 은 옛 날 로 돌아갈 수 있 겠 나이까 ! 오늘 도 비존재 의 위협 이 강렬 합니다 . 나 는 거기 에 굴종 하 지 않 으며 , 주 님 이 달리 신 십자가 를 봅니다 . 거기 에 나 도 함께 달려 있 습니다 . 바산 의 힘센 소 들 , 개 들 과 행악 자 들 . .. 그 들 은 멀리 있 지 않 습니다 . 내 속 의 욕망 이 며 , 내 속 의 옛 사람 입니다 . 오 . . 아버지 . . 다시 십자가 로 갑니다 . 거기 서 조롱 당하 는 내 가 죽 었 음 을 바라봅니다 . 주 님 이 함께 죽 으셨 음 을 바라봅니다 . 저 는 하나님 과 연합 된 자 입니다 . 내 게 주 신 자유 는 하나님 품 으로 가 는 자유 뿐 입니다 . 아버지 는 곤고 한 자 를 멸시 하 지 않 으십니다 ( 24 절 ) . 거기 서 아버지 의 얼굴 을 대 합니다 . 울부짖 음 을 들으시는 아버지 를 신뢰 합니다 . 아버지 를 신뢰 하 며 , 아버지 께 복종 하 는 삶 . . 이것 이 영생 이 며 , 진리 입니다 . 예수 그리스도 의 이름 으로 기도 드립니다 . 아멘 .