로마 의 휴일 은 참혹 한 비극 의 날 이 었 다 . 로마 의 해변 에 널린 욕망 의 투피스 배꼽 이 드러나 게 옷 을 입 은 여성 은 참 매력 적 이 다 . 동물 이 야 본래 그렇 겠 거니와 인간 들 도 그 들 이 만들 어 입 은 문명 을 한 꺼풀 벗 으면 자연 에 가까워져서 벗 으면 벗 을수록 원초 적 욕망 은 강렬 해진다 . 그런 점 에서 바캉스 시즌 에 해변 을 찾 는 사람 들 은 무더위 에 긴 피서객 일 수 도 있 지만 본능 적 욕망 을 좇 아 나선 사티로스 ( Satyros ) 나 판 ( Pan ) 일 수 도 있 겠 다 . 욕망 의 해변 에 는 그 들 의 발가락 을 간지럽히 는 모래알 처럼 많 은 성적 욕망 들 이 꿈틀거리 고 있 다 . 이 욕망 을 자극 시키 는 것 들 중 최고 는 여성 의 비키니 다 . 로마 시대 원피스 1946 년 프랑스 의 패션 디자이너 루이 레아 는 배꼽 을 드러낸 새로운 여성 용 수영복 의 출시 를 준비 하 고 있 었 다 . 수영복 을 만드 는 옷감 의 양 을 ` 획기적으로 ’ 줄여줄 수영복 의 디자인 은 완성 되 었 지만 정작 이름 은 짓 지 못하 고 있 었 다 . 발레리나 의 롱스커트 를 싹둑 잘라 버린 ` 로맨틱 튀튀 ’ 만큼 이나 충격 적 인 이 수영복 의 이름 도 꽤 나 충격 적 이 어야 했 다 . 상품 의 이름 은 판매량 에 절대 적 인 영향력 을 준다는 것 을 그 는 알 고 있 었 다 . 그래서 붙여진 이름 이 ` 비키니 ’ 였 다 . 1946 년 미국 은 또 다시 핵실험 을 하 고 있 었 다 . 불과 1 년 전 일본 에서 터뜨린 핵 2 방 의 맛 에 중독 되 어 살가죽 을 뚫 고 히로뽕 을 투약 하 듯 땅 가죽 을 뜯 고 핵폭탄 을 투하 하 고 있 었 다 . 히로시마 와 나가사키 의 참사 때문 에 세계 언론 의 눈 을 피하 기 위해 미국 은 아무 도 눈여겨보 지 않 는 태평양 의 작 은 군도 ( 群島 ) 에서 ` 그 짓 ’ 을 했 다 . 미국 의 핵 실험장 이 되 어 사람 이 살 수 없 는 저주 의 섬 이 돼버린 곳 이 바로 그 아름다웠 던 ` 비키니 환초 ’ 다 . 꿈 의 낙원 비키니 섬 은 그 후 지옥 이 되 었 다 . 태평양 으로부터 너무나 멀리 떨어진 프랑스 였 지만 루이 레아 는 이것 을 놓치 지 않 았 다 . 세상 의 이목 을 집중 시킨 ` 비키니 ’ 는 자기 가 개발 한 신 제품 의 이름 에 너무나 잘 어울린다고 생각 했 다 . 2 차 세계 대전 이 끝 나 더 이상 충격 적 인 일 이 없 는 가운데 일어난 ` 핵실험 ’ 과 ` 옷 실험 ’ 은 충격 이 었 고 대박 이 었 다 . 하지만 두 대박 은 너무나 다른 모습 이 었 다 . 핵실험 은 아름다운 자연 을 파괴 하 고 원초 적 생명력 을 제거 해 버린 추악 한 행위 로 지탄 받 았 으나 패션 실험 은 여성 의 아름다운 몸매 를 드러내 어 원초 적 생명력 을 분출 시켜 세상 남자 들 의 찬사 를 받 았 다 . 제국 의 뒷골목 을 누비 던 풍요 로운 빈곤 사실 비키니 는 20 세기 의 발명품 이 아니 었 다 . 지금 은 사라진 고대 제국 로마 의 작품 이 다 . 벽화 로 남 은 그림 을 보 면 오늘날 의 비키니 와 흡사 해서 구별 하 기 어려울 정도 다 . 투피스 차림 의 여성 들 이 비치 볼 을 하 는 그림 은 전혀 어색 하 지 않 다 . 지중해 의 어느 백사장 에서 유희 를 즐기 는 로마 여성 들 의 모습 은 당시 로마 의 한 단면 을 추측 할 수 있 게 한다 . ` 팍스 로마나 ’ 로 일컬 어 지 는 강력 한 로마 의 우산 아래 이루어진 평화 는 물질 적 풍요 를 가져와 사치 와 향락 을 누리 는 호사 를 맛보 게 했 다 . 로마 가 공화국 을 그 들 의 정치 체제 로 삼 고 있 었 을 때 와 제정 으로 바꾸 었 을 때 의 사회상 은 판이 하 게 달랐 다 . 로마 의 전통 귀족 들 은 농업 을 기반 으로 하 는 지주 층 이 대부분 이 었 다 . 이 들 은 전통 적 부 와 권력 을 기반 으로 사회 지도층 을 형성 하 면서 공화국 로마 를 지배 해 왔 다 . 하지만 로마 가 군사 적 으로 팽창 하 면서 제국 이 되 자 지배 계층 도 달라지 게 되 었 다 . 전통 적 지주 의 일부 는 토지 를 집중 하 여 대농장 경영주 가 되 었 고 , 식민지 가 늘어나 면서 새로운 신흥 귀족 이 탄생 하 게 되 었 다 . 전쟁 과 무역 , 식민지 경영 을 통한 새로운 상업 귀족 이 제국 로마 의 지배 계층 이 되 었 다 . 전통 귀족 과 함께 로마 를 이끌 던 평민 은 제국 로마 에서 는 전혀 그 힘 을 발휘 하 지 못한다 . 부 와 권력 의 쏠림 현상 은 고대 세계 에서 도 양극 화 의 길 을 걸 어 로마 평민 은 몰락 하 게 된다 . 토지 로부터 분리 된 그 들 이 설 곳 은 아무 데 도 없 었 다 . 그 들 은 로마 의 슬럼가 에서 가난 한 날품팔이 와 룸펜 프롤레타리아 가 되 는 길 외 의 다른 선택 은 할 수 없 게 되 었 다 . 거대 한 콜롯 세움 이 배출 한 몽롱 한 룸펜 들 어느 시대 어느 사회 건 빈민가 의 룸펜 들 이 할 수 있 는 건전 한 일 이 라곤 거의 없 다 . 기껏해야 일회성 노동 일 뿐 강도 와 절 도 , 범죄 적 서비스 , 폭력 과 매춘 , 술 과 도박 등 이 그 들 이 할 수 있 는 일 의 전부 였 다 . 건강 하 지 못한 시민 과 건전 하 지 못한 시민 생활 은 사회 를 혼란 스럽 게 할 가능 성 이 크 다 . 제정 로마 의 통치자 들 은 어떻게 로마 를 유지 할 수 있 었 을까 ? 사실 ` 집단 이성 ’ 을 마비 시키 는 3 S 정책 은 그 연원 이 길 다 . 로마 가 이 좋 은 책략 을 놓쳤 을 리 없 다 . 콜롯 세음 의 사투 콜롯 세움 ( Colosseum ) 은 거대 한 원형 경기장 이 다 . ` 거대 하 다 ’ 라는 말 ` 콜로 살레 ( Colossale ) ’ 가 어원 일 정도 로 어마어마 하 게 큰 경기장 으로 수만 명 이 동시 에 관람 할 수 있 는 규모 다 . 그 규모 와 시스템 면 에서 오늘날 의 초현대식 경기장 과 비교 해도 손색 이 없 다 . 로마 의 스포츠 는 전투 적 이 며 잔인 하 다 . 콜롯 세움 안 에서 벌어지 는 전투 장면 시뮬레이션 이나 검투사 들 의 잔혹 한 살인 게임 은 술 과 마약 에 찌든 로마 의 빈민 들 을 충분히 마비 시키 고 남 는다 . 수억 원 에 달하 는 초호 화 고급 승용차 가 박살 이 나 는 전차 경주 는 로마 시민 들 이 가장 좋 아 하 는 스포츠 였 다 . 몽롱 한 사람 들 이 들어가 고 실성 한 사람 들 이 나오 는 곳 이 바로 콜롯 세움 이 었 다 . 콜롯 세움 은 ` 집단 적 마약 복 용처 ’ 라 부를 만 했 다 . 로마 시민 들 의 마음 을 달래 주 는 건 스포츠 만 이 아니 었 다 . 지금 의 스크린 처럼 그 당시 에 도 스테이지 위 의 연극 은 인기 가 많 았 다 . 어디 그 뿐 인가 ? 네로 처럼 정신 나간 황제 를 만나 면 커다란 행운 이 다 . 하층민 이나 하 는 연극 을 황제 가 직접 연출 하 고 그것 도 부족 해서 황제 가 몸소 출연 하 는 연극 을 관람 할 수 있 는 행운 도 거머쥘 수 있 다 . 네로 의 정신 상태 가 좋 지 않 을 경우 는 더 큰 기쁨 을 기대 해도 된다 . 실감 나 는 연극 을 위해 무대 위 에서 사람 을 기둥 위 에 묶 고 진짜 로 몸 에 불 을 붙이 는 ` 살인 실황 중계 ’ 까지 볼 수 있 다 . 강력 하 고 매력 적 인 ` 히로뽕 ’ 이 아닐 수 없 다 . 로마 신흥 귀족 들 의 3 대 문화 는 와인 과 목욕 문화 , 그리고 섹스 다 . 이 세 문화 는 사실 상 하나 로 묶여 있 어 따로 놀 지 않 는다 . 가난 한 로마 시민 들 도 값싼 와인 을 마시 고 매매춘 의 향락 을 누렸 다 . 와인 한잔 값 을 지불 할 수 있 는 수요자 가 있 고 1 % 의 매춘 세만 내도 되 는 공급자 가 있 었 기 에 로마 의 홍등가 는 늘 풍요 로웠 다 . 귀족 과 평민 이 누렸 던 사치 와 향락 의 비용 과 질 은 달랐 지만 취하 고 타락 하 는 정도 와 방향 은 서로 일치 하 고 있 었 다 . 정욕 의 만찬 장 에 널브러진 ` 정크 푸들 ( junk poodle ) ’ 로마 의 졸부 신흥 귀족 들 의 파티 는 저 중국 하나라 의 주지육림 과 은나라 의 포락지형 을 떠올리 게 한다 . 먹 어도 먹 어도 끊임없이 들어오 는 기름진 음식 들 은 또 다른 ` 욕망 의 컨베이어 벨트 ’ 처럼 쉴 줄 을 몰랐 다 . 파티 의 에피 타이 저 는 산쥐 다 . 배 를 갈라 내장 을 빼 고 고기 와 과일 을 채운 다음 공작 깃털 과 양귀비 씨 에 굴려 구운 산쥐 요리 는 파티 의 입맛 을 돋우 는 데 일품 이 었 다고 한다 . 신선 한 굴 과 고기 먹 는 달팽이 와 플라밍고 는 까다롭 고 비싼 입 들 을 잠재웠 다 . 시장 한 사람 들 은 로즈마리 양 꼬치구이 를 먹 거나 북아프리카 의 질 좋 은 밀 로 구운 따끈 한 빵 을 그리스 의 와인 에 찍 어 먹 었 다 . 음식 에 질리 면 아프리카 산 무화과 나 복숭아 를 씹 었 다 . 너무 먹 어서 토하 고 온 사람 들 은 살짝 부패 해서 거무스름 하 게 썪 은 고기 를 썪 은 향내 와 함께 별미 로 즐겼 다 . 인육 을 먹 어 살 이 통통 하 게 찐 식 인 장어 도 귀족 들 의 식탁 에 자주 올랐 다 . 만찬 장 에서 토하 는 건 무례 한 일 이 아니 었 다 . 누구 나 필수품 으로 갖 고 다니 는 공작 의 깃털 로 목 을 간지럽 혀 게워 내 면 그만 이 었 다 . 로마 전체 가 욕망 의 만찬 장이 라고 해도 과언 은 아니 었 다 . 화산 폭발 로 묻혀 버렸 던 폼페이 유적 에서 발견 된 포르노 벽화 와 ` 매춘 전용 동전 ’ 속 의 춘화 는 당시 로마 의 성도덕 을 짐작 케 한다 . 검투사 의 땀 을 긁어모아 만든 최음제 는 최고가 로 팔리 는 호사품 이 었 다 . 로마 가 자랑 하 는 천재 시인 오비디우스 도 성적 유희 에 자신 의 재능 을 보탰 다 . 그 는 < 사랑 의 기술 > 이 라는 저작 을 통해 상대 를 유혹 하 는 법 과 각종 성애 의 기술 을 유포 했 다 . 아우구스투스 황제 의 동상 밑 에서 성애 하 는 유희 의 즐거움 을 누리 라고 선동 하 던 오비디우스 는 급기야 황제 의 손녀 와 염문 을 뿌리 다가 원로원 의 절반 을 자신 의 침실 로 인도 한 딸 과 함께 로마 에서 추방 되 었 다 . 귀족 의 부인 들 도 이 욕망 의 질주 에 합류 했 다 . 로마 의 휴일 이 부른 종말 의 서사시 풍요 에 넘쳐 사치 와 향락 이 판 을 칠 때 타락 의 서비스업 도 그 도 가 높 아 진다 . 황제 의 타락 한 손녀 율리아 는 얼굴 의 기미 와 반점 을 없애 기 위해 비둘기 똥 을 가공 해서 화장 을 했 다 . 얼굴 의 주근깨 를 없애 는 데 엔 값비싼 악어 똥 을 발랐 다 . 예뻐 지 기 위해 얼굴 에 똥칠 을 한 율리아 는 오비디우스 와 의 부적절 한 연애 로 황제 의 얼굴 에 똥칠 을 하 고 말 았 다 . 로마인 들 에게 도박 은 수치 가 아니 었 다 . 노름 은 여타 의 오락 이나 스포츠 처럼 누구 나 즐기 는 국민 놀이 로 간주 되 었 다 . 도박 에 미쳐 일 을 하 지 않 아도 비난 의 대상 이 되 지 않 았 다 . 전 재산 을 노름 에 날려 가산 을 탕진 해도 수치 스러운 일 이 아니 었 다 . 자식 에게 물려줄 재산 까지 날려야 비로소 약간 의 수치 와 질책 을 받 을 뿐 이 었 다 . 콜롯 세움 이나 전차 경기장 에서 배팅 하 는 로마인 들 은 마치 직업 에 전념 하 는 평범 한 시민 들 로 인식 되 었 다 . 화려 한 로마 에서 의 잔혹 한 일 들 은 모두 ` 로마 의 휴일 ’ 에 일어났 다 . 로마 의 휴일 이 도대체 얼마나 되 길래 ` 로 마휴 일 잔혹사 ’ 가 되 었 을까 ? 초대 황제 아우구스투스 시절 의 휴일 은 75 일 이 었 는데 서로마 가 멸망 하 던 5 세기 말 의 로마 휴일 은 무려 176 일 로 불어나 있 었 다 . 1 년 의 반 이 휴일 이 었 던 것 이 다 . 하루걸러 놀 던 그 들 에게 는 충분 한 오락 과 유희 가 준비 되 어 있 었 다 . 콜롯 세움 에서 는 노예 검투사 들 이 피 투성이 가 되 어 처참 하 게 죽 어 갔 고 또 다른 날 에 는 기독교 인 들 이 맹수 의 밥 이 되 었 다 . 바티칸 의 언덕 과 야외 극장 에서 십자가 로 처형 되 거나 인간 횃불 로 타들어가 는 날 도 로마 의 휴일 이 었 다 . 전차 경주 에서 사람 과 말 들 이 바퀴 에 빨려 들어가 도륙 되 는 날 도 그날 이 었 다 . 귀족 들 의 파티 에서 흥 을 돋우 기 위해 물고기 밥 이 되 는 일 도 그날 에 벌어졌 다 . 로마 의 휴일 에 낭만 은 없 었 다 . 로마 가 제국 의 길 로 들어서 며 융성 할 수 있 었 던 중요 한 이유 중 의 하나 가 ` 로마 의 도로 ’ 였 다 . 8000 킬로미터 에 달하 는 로마 의 길 은 정복 과 통치 와 상업 의 길 로서 로마 에 부 를 안겨 주 었 다 . 예 로부터 길 을 장악 하 는 자 가 세상 을 지배 한다고 했 다 . 로마 는 길 을 만들 고 길 을 장악 함 으로써 제국 이 되 었 고 세계 를 지배 할 수 있 었 다 . 그러나 로마 는 세월 이 흐르 면서 그 길 을 잃 어 버리 고 말 았 다 . 모든 길 은 여전히 로마 로 통하 고 있 었 지만 그 길 의 성격 은 달라져 버렸 던 것 이 다 . 로마 는 북유럽 의 숲길 을 통해 물밀 듯이 들어오 는 게르만 의 길 을 차단 하 지 못했 을 뿐 만 아니 라 자기 들 이 만든 길 에 중국 의 보드라운 비단 이 깔리 는 것 도 알아차리 지 못했 다 . 게르만 은 새로운 길 을 뚫 어 로마 로 입성 했 고 실크 로 드 는 로마 의 도로 를 덮 어 버렸 다 . 그 와중 에 도 로마 는 여전히 ` 타락 의 길 ’ 만 을 걷 고 있 었 다 . 로마 의 길 이 끊기 는 순간 로마 의 영광 도 막 을 내렸 다 . 비키니 즘 ( Bikinism ) 의 해변 을 뛰놀 던 여자 들 의 원피스 가 투피스 로 끊긴 지 채 2 백 년 도 지나 지 않 아서 였 다 . 김용균 < 지혜 의 숲 아카데미 원장 > 광주 드림 / 기사 게 재 일 : 2013 - 01 - 21 06 : 00 : 00 저작 자 표시