자유 를 주 는 진리 . hwp 자유 를 주 는 진리 . pptx 자유 를 주 는 진리 ( The truth will set you free ) 요 8 : 31 - 44 두 번 부르 시 는 하나님 저 와 여러분 은 진정한 아브라함 의 후손 입니다 . 진정한 아브라함 의 후손 은 명목상 의 종교인 이 아닌 하나님 의 언약 과 복음 을 알 고 있 는 사람 을 말 합니다 . 언약 의 계보 를 잇 고 세계 복음화 의 축복 을 받 을 수 밖에 없 는 자리 에 있 는 사람 이 진정한 아브라함 의 후손 입니다 . 교회 를 다녀도 이 언약 을 모르 고 시대 를 분별 하 지 못한다면 진정 한 아브라함 의 후손 이 라고 할 수 없 습니다 . 하나님 의 자녀 곧 아브라함 의 후손 은 창 12 : 1 - 2 에 있 는 언약 을 믿 고 “ 본토 와 친척 과 아비 집 을 떠나 약속 하 신 땅 으로 가 영 적 인 후손 을 많이 생산 하 고 키우 는 바로 그 사람 입니다 . 그렇게 하 기 위해서 우리 는 무엇 보다 먼저 주 님 을 만나 야 합니다 . 그래서 하나님 앞 에 부르 심 을 받 는 사람 과 하나님 앞 에 쓰임 받 는 사람 이 틀린 것 입니다 . 하나님 은 일생 에 우리 를 두 번 부르 십니다 . 첫째 는 생명 의 부르 심 , 즉 천국 의 초대 invitation 입니다 . 영어 로 는 인비 테 이 션 입니다 . 주 님 은 우리 를 천국 의 잔치 , 혼인 잔치 에 초대 했 다고 말씀 했 습니다 . 즉 전도 를 통하 여 예수 믿 고 하나님 의 아들 , 아브라함 의 후손 으로 들어오 는 것 입니다 . 그런데 하나님 은 두 번 째 우릴 부르 십니다 . 즉 콜링 입니다 . calling 우리 를 하나님 나라 의 건설 의 도구 로 쓰 시 려고 우리 가 일 하 고 있 는 자리 에서 부르 시 는 것 입니다 . 원래 이 콜링 은 왕 이 신하 에게 일 을 하 라고 부르 는 것 입니다 . 그래서 정부 의 일 을 맡 은 사람 을 성직자 에게 쓰 는 미니스트리 ministry 란 말 을 쓰 는 것 입니다 . 보통 Ministry 는 정부 의 장관 급 의 직무 를 목사 란 말 과 같이 쓰 고 있 습니다 . 즉 이스라엘 을 부르 신 하나님 의 목적 은 그 들 로 하여금 세계 선교 를 감당 하 게 하 는 직분 을 주 셨 다는 것 입니다 . 하지만 그 들 은 이 부르 심 을 외면 했 던 이스라엘 은 결국 하나님 께 버림 을 받 았 습니다 . 그리고 다시 이 직분 을 우리 교회 에 주 셨 습니다 . 먼저 출애굽기 19 : 6 을 보 시 겠 습니다 . “ 너희 가 내게 대하 여 제사장 나라 가 되 며 거룩 한 백성 이 되 리라 너 는 이 말 을 이스라엘 자손 에게 고할 찌 니라 ” 로마서 3 : 1 - 2 에 보 면 유대 인 들 의 사명 이 나옵니다 . “ 그런즉 유대인 의 나 음 이 무엇 이 며 할례 의 유익 이 무엇 이 뇨 범사 에 많 으니 첫째 는 저희 가 하나님 의 말씀 을 맡 았 음 이 니라 ” 1 . 하나님 은 첫 번 째 부르 심 으로 는 참된 자유 를 주 십니다 . 이것 은 초대 입니다 . 초대 를 받 을 때 초대 를 받 느냐 않 느냐는 여러분 의 자유 입니다 . 하나님 은 억지로 우리 에게 천국 으로 오 라고 말 하 지 않 습니다 . 우리 에게 선택 권 을 주 십니다 . 여러분 들 이 참으로 진리 에 대해 정직 한 사람 이 라면 반드시 영원 한 하나님 의 나라 에 대한 초대 를 받아들일 것 이 라고 저 는 생각 합니다 . 역사 적 으로 볼 때 주 님 은 먼저 우리 에게 자유 를 주 시 기 위하 여 애 굽 에서 불러 내 셨 습니다 . 그런데 이 자유 는 우리 가 경험 할 수 있 는 자유 입니다 . 즉 구원 받 은 사람 은 스스로 자유자 가 됩니다 . 그것 이 진리 의 힘 이 기 때문 입니다 . 자유 의 지표 는 시간 의 자유 물질 의 자유 , 실수 할 자유 입니다 . 첫째 . 시간 의 자유 는 돈 때문 에 일 하 지 않 는다는 정신 입니다 . 돈 때문 에 일 하 는 사람 은 안식 을 영원히 누리 지 못하 니다 . 노예 이 기 때문 입니다 . 주일 도 지키 지 못합니다 . 일 을 하 다가 짜 투리 시간 을 겨우 내 어 토끼 오줌 누 듯 예배 를 드립니다 . 둘째 , 물질 의 자유 는 돈 을 내 마음 대 로 쓸 자유 입니다 . 돈 의 노예 는 돈 이 아까워 헌금 도 못하 고 기부 도 못 합니다 . 그러다가 매일 엉뚱 한 데 돈 을 다 써 버립니다 . 전대 의 밑 에 구멍 이 나 있 는 줄 도 모르 고 끝 임 없이 같 다 쌓 기 만 합니다 . 하지만 그 돈 이 내 가 한 번 제대로 써 보 지 못하 고 날아갑니다 . 돈 을 욕심내 는 분 들 의 이야기 를 들 어 보 면 돈 을 벌 면 좋 은 일 에 쓰 겠 다고 말 합니다 . 하지만 좋 은 일 에 쓰 고 시작 하 는 사람 과 달 이 벌 어서 헌금 하 겠 다고 생각 한 사람 치고 헌금 제대로 하 는 사람 본 적 이 없 습니다 . 하나님 은 마음 에 감동 을 주 는 데 금방 잃 어 버리 는 것 입니다 . 어떤 한 농사 짓 는 집사 님 이 있 었 습니다 . 그 가 결심 하 기 를 올해 짓 는 농사 의 절반 을 하나님 께 바치 겠 다 . 그리고 열심히 농사 를 지 었 습니다 . 그런데 그 해 여름 홍수 가 나 서 절반 이 휩쓸려 가 고 말 았 습니다 . 그러 자 그 집사 님 이 말씀 하 십니다 . “ 하나님 ! 제 가 절반 드린다는 것 을 아 시 고 미리 가져 가 셨 군요 ! 감사 합니다 . ” 또 이런 일 도 있 었 습니다 . 부산 에서 목회 할 때 였 는데 장 집사 님 이 란 분 이 주식 을 투자 했 습니다 . 그러 면서 결심 하 기 를 “ 하나님 수익 이 배 가 나 면 남 은 것 의 절반 을 하나님 께 드리 겠 습니다 . ” 그래서 주식 을 두 종목 으로 나누 어 투자 했 습니다 . 한 종목 은 거의 두 배 넘 게 수익 을 내 었 는데 한 종목 은 반대 로 반 토막 이 나 고 말 았 습니다 . 그러 자 그분 반 토막 난 그것 때문 에 고백 하 기 를 하나님 결국 수익 의 절반 을 미리 가져 가 셨 군요 , 가져 가 신 것 으로 알 고 나머지 는 본전 으로 제 가 챙기 겠 습니다 . 어떤 집사 님 이 늘 이렇게 말 했 습니다 . “ 목사 님 ! 저희 집 은 신랑 이 아직 예수 를 믿 지 않 아서 십일조 를 제대로 못 해요 . 용서 해 주 세요 ” 그래 놓 고선 어느 날 새벽 기도 와서 엉엉 울 며 기도 합니다 . 그래서 자초지종 을 물 어 보 았 더니 남편 몰래 주식 을 투자 했 다가 1 억 을 날렸 다는 것 입니다 . 돈 이 남편 것 이 라 자기 맘대로 쓰 지 못한다고 하 더니 주식 은 제 맘대로 해서 날렸 다고 합니다 . 답답 하 긴 했 지만 하나님 앞 에 축복 으로 기도 해 주 었 습니다 . 그랬 더니 얼마 후 3000 만 원 의 수익 을 얻 었 다고 자랑 했 습니다 . 저 는 내심 “ 이번 에 는 남편 수익 이 아니 라 자신 의 수익 이 니 십일조 는 하 겠 지 ” 하 고 생각 했 습니다 . 하지만 5 만 원 감사 헌금 하 고 입 을 닦 는 것 입니다 . 돈 의 자유 가 없 는 것 입니다 . 하지만 이런 분 들 일수록 전대 의 밑구멍 이 터져 있 습니다 . 친척 이 시동생 이 자식 이 끝 임 없이 구멍 을 내 어 가져갑니다 . 그러 면서 끝 없이 돈 에 시달리 는 것 입니다 . 셋째 실수 할 자유 입니다 . 우리 는 그리스도 안 에서 실수 할 지유 가 생겼 습니다 . 주인 의 좋 은 점 이 무엇 입니까 ? 실수 해도 흉볼 사람 , 혼낼 사람 이 없 다는 것 입니다 . 그 말 은 실수 를 두려워 말 고 도전 하 라는 말 입니다 . 그런데 종 의 습성 을 못 버려서 도전 할 줄 을 모르 는 것 입니다 . 그러 니 늘 새 가슴 을 가지 고 조마조마 하 며 살아가 는 것 입니다 . 이 사람 이 누구 입니까 ? 한 달란트 를 땅 에 묻 어 둔 게으른 종 인 것 입니다 . 실수 , 실패 를 자꾸 해 봐야 성공 하 는 것 이 인생 의 법칙 입니다 . 인생 을 저지를 줄 아 는 사람 이 하나님 앞 에 자유 한 사람 입니다 . 왜 이런 세 가지 자유 가 가능 할까요 ? 성경 이 말 하 는 구원 은 죄 의 문제 가 아니 라 위치 의 문제 이 기 때문 입니다 . 남쪽 에 사 느냐 북쪽 에 사느냐 에 따라 우리 의 지위 가 달라지 는 문제 이 듯이 말 입니다 . 이것 을 흔히 정치 적 으로 는 사상범 이 라고 합니다 . 이런 이야기 가 있 었 습니다 . 207 년 11 월 30 일 이 었 습니다 . 소말리아 수도 모가디슈 연안 에서 해적 들 에 의해 납치 된 북한 선박 이 30 일 해적 들 을 제압 하 고 다시 모가디슈항 으로 복귀 하 는 초유 의 사건 이 일어난 것 입니다 . 22 명 의 북한 선원 들 은 군대 의 도움 도 받 지 않 고 배 에 올라타 완전 점거 한 8 명 의 해적 들 을 거꾸로 제압 하 는 데 성공 해 몸값 으로 1 백만 달러 씩 을 요구 하 는 일 이 일어났 던 것 입니다 . 기관총 등 온갖 무기 로 중무장 하 고 의기양양 하 게 북한 선박 에 올라갔 다가 오히려 북한 선원 들 에게 제압 당한 채 모가디슈 항구 로 끌려가 면서 “ 하필 이 면 북한 선박 을 건드리 다니 , 이런 제길 . ...” 이렇게 툴툴거리 는 모습 이 눈앞 에 보이 는 듯 했 습니다 . 자 ! 그렇 다면 이 들 이 이렇게 선한 일 을 했 다고 적성 국가 로서 의 지위 가 달라 집니까 ? 아마 나중 에 전범 을 처리 해야 할 때 가 온다면 전향 하 지 않 은 사람 들 중 에 가장 혹독 한 벌 을 받 을 사람 은 북한 을 위해 죽 기 살 기 로 일 한 사람 일 것 입니다 . 그러므로 첫 번 째 콜링 은 전향 이 라고 할 것 입니다 . 이것 이 자유 입니다 . 그리고 두 번 째 자유 는 전향 한 나라 에 충성 하 는 것 입니다 . 자유 를 주 어 주 님 의 나라 의 백성 이 되게 하 였 는데 여전히 적 에게 이로운 일 을 한다면 우리 는 그것 을 배신 이 라고 하 는 것 입니다 . 2 . 아브라함 자손 은 자유 한 자 입니다 . 하나님 은 우리 를 그리스도 안 에서 제사장 으로 세운다고 선언 하 셨 습니다 . 그러 기 위해 먼저 우리 를 아브라함 의 후손 으로 부르 시 는 것 입니다 . 갈라디아서 4 : 22 - 26 을 다 같이 읽 어 보 겠 습니다 . “ 기록 된 바 아브라함 이 두 아들 이 있 으니 하나 는 계집종 에게서 , 하나 는 자유 하 는 여자 에게서 났 다 하 였으나 계집종 에게서 는 육체 를 따라 났 고 자유 하 는 여자 에게서 는 약속 으로 말미암 았 느니라 이것 은 비유 니 이 여자 들 은 두 언약 이 라 하나 는 시내 산 으로부터 종 을 낳 은 자니 곧 하 가라 이 하가 는 아라비아 에 있 는 시내 산 으로 지금 있 는 예루살렘 과 같 은 데 니 저 가 그 자녀 들 로 더불 어 종노릇 하 고 오직 위 에 있 는 예루살렘 은 자유자 니 곧 우리 어머니 라 ” 자유 하 는 자 의 후손 이 기 때문 에 우리 는 많 은 실수 에 도 불구 하 고 하나님 나라 에 들어가 는 것 입니다 . 오늘 여러분 들 에게 이 자유 가 없 다면 울 고 애통 할 일 입니다 . 아직 도 그리스도 의 진리 를 모르 는 불쌍 한 삶 을 살 고 있 다는 것 입니다 . 죄 에 매여 종노릇 하 고 돈 에 매여 종노릇 하 고 시간 에 매여 종노릇 하 다가 결국 삶 의 후회 가운데 일생 을 마치 는 것 입니다 . 그 들 이 누구 입니까 ? 오늘 스스로 아브라함 의 자손 이 라는 우월성 에 빠져서 주 님 을 비판 하 고 그분 의 사랑 과 용서 를 무시 하 는 바리새인 들 과 서기관 들 그리고 유대 인 들 아닙니까 ? 종교 적 책무 를 다 했 다고 만족 하 는 자리 에서 나와 오직 주 님 의 초청 을 믿 고 자유 를 누리 는 축복 이 있 기 를 축원 합니다 . 요한복음 8 : 32 에서 주 님 은 선언 합니다 . 진리 를 알 찌 니 진리 가 너희 를 자유 케 하리 라 둘째 부르 심 은 콜링 입니다 . 우리 를 불러 그 나라 의 제사장 으로 세우 시 는 것 입니다 . 그러므로 여러분 들 은 세계 복음 화 와 이 지역 복음 화 는 목사 님 만 의 일 이 라고 여기 지 마시 고 거룩 한 부르 심 에 응답 하 시 고 순종 하 실 수 있 기 를 주 의 이름 으로 축원 합니다 . 롬 4 : 13 “ 아브라함 이나 그 후손 에게 세상 의 후사 가 되 리라고 하 신 언약 은 율법 으로 말미암 은 것 이 아니 요 오직 믿음 의 의 로 말미암 은 것 이 니라 ” 요한 계시록 1 : 6 “ 그 아버지 하나님 을 위하 여 우리 를 나라 와 제사장 으로 삼 으신 그 에게 영광 과 능력 이 세세 토록 있 기 를 원하 노라 아멘 ” 우리 는 진정한 아브라함 의 자손 입니다 . 그런데 유대 인 들 은 이 사실 에 착각 을 하 고 있 습니다 . 교회 를 다니 면서 도 그리스도 의 비밀 을 모르 는 사람 들 은 유대인 과 똑같이 착각 하 고 있 습니다 . 육신 적 인 혈통 이 아브라함 의 자손 인 것 만 생각 한 것 이 유대인 의 오류 입니다 . 여기 서 유대 인 들 의 실패 의 이유 를 찾 을 수 있 습니다 . 원래 아브라함 의 자손 , 유대인 을 구원 을 증거 할 메시 야 언약 을 이을 백성 으로 택하 셨 는데 이스라엘 백성 은 우리 만 하나님 께 택함 받 은 선민 이 고 나머지 는 택함 받 지 못한 이방인 이 라는 선민의식 , 종교 적 인 특권 , 우월감 에 빠지 게 되 었 습니다 . 삶 과 신앙 이 분리 되 고 , 교회 와 사회 가 분리 되 고 주일 과 평일 이 분리 되 는 이원론 적 인 삶 이 잘못 된 선민의식 에서 나왔 습니다 . 성과 속 이 오해 되 고 복음 을 어느 한 영역 속 에 만 제한 시키 는 잘못 된 선민의식 때문 에 심각 한 기독교 의 모순 이 일어났 습니다 . 37 절 에 예수 님 이 너희 가 아브라함 의 자손 인 것 을 알 고 있 는데 아브라함 의 자손 이 면 아브라함 의 행사 를 해야 할 것 이 아니 냐고 , 아브라함 은 메시 야 를 기다렸 는데 너희 는 그렇 지 않 다고 말씀 하 십니다 . 내 말 이 너희 속 에 거할 곳 이 없 다고 하 십니다 . 말씀 이 거할 곳 이 없 어서 나 를 죽이 려 한다고 말씀 하 십니다 . 예수 님 은 이미 십자가 에 못 박히 시 고 부활 하 셔서 성령 으로 나와 함께 하 시 는데 또 다시 예수 님 을 죽인다는 것 입니다 . 39 절 에 아브라함 의 자손 이 면 아브라함 의 행사 를 할 것 이 거늘 - 참된 아브라함 의 자손 은 당연히 아브라함 이 한 일 을 하 고 아브라함 이 추구 한 것 을 추구 해야 할 것 이 아니 냐고 지적 하 십니다 . 40 절 에 아브라함 은 이렇게 하 지 아니하 였 느니라 - 아브라함 은 유대 인 들 처럼 예수 님 을 죽이 려고 하 지 않 았 습니다 . 47 절 에 하나님 께 속한 자 는 하나님 의 말씀 을 듣 나니 라고 결정 적 인 말씀 을 하 십니다 . 유대 인 들 은 하나님 께 속하 지 않 았 다는 것 입니다 . 실제로 는 하나님 을 믿 지 않 는다는 것 입니다 . 유대인 은 하나님 을 믿 고 구약 을 믿 고 메 시야 를 기다리 면서 하나님 이 가장 강조 하 시 는 메시 야 그리스도 를 영접 하 지 않 고 있 습니다 . 그러니까 하나님 을 안 믿 는 것 입니다 . 예수 그리스도 와 세계 복음화 의 언약 , 생명 과 구원 의 언약 이 하나님 의 최고 의 언약 인데 이 언약 을 붙잡 는 것 이 내 말 에 거하 는 것 입니다 . 성경 말씀 을 많이 외우 고 있 는 것 이 아니 라 성경 의 핵심 과 하나님 의 최고 의 소원 을 깨달 으면 참 제자 가 되 고 진리 가 자유 케 하 리라고 말씀 하 십니다 . 그러 자 유대 인 들 이 종된 일 이 없 는데 자유 를 말 하 느냐고 대 듭니다 . 예수 님 은 33 절 에 죄 를 범하 는 자 는 죄 의 종이 라고 말씀 하 십니다 . 유대 인 들 이 경건 하 게 사 는지 는 모르 지만 예수 믿 지 않 는 죄 를 짓 고 있 습니다 . 35 절 에 종 은 영원히 집 에 거하 지 못한다고 말씀 하 십니다 . 우리 가 이 시대 에 복음 의 비밀 을 안다면 참된 자유 함 의 비밀 을 응답 받 고 누리 게 될 것 입니다 . 자유 , 해방 , 누림 은 전부 죄 와 그리스도 와 관계 가 있 는 단어 입니다 . 창 3 장 의 저주 와 영원 한 해답 되 시 는 예수 그리스도 를 모르 고 는 누구 도 쓸 수 없 는 단어 입니다 . 마귀 의 노예 에서 벗어나 라 주 님 은 44 절 에 결정 적 으로 예수 그리스도 를 배척 하 고 예수 님 의 말씀 을 듣 지 않 는 유대 인 들 에게 너희 는 너희 아비 마귀 에게서 났으니 너희 아비 의 욕심 을 너희 도 행하 고자 한다고 , 마귀 자녀 라고 분명 하 게 말씀 하 십니다 . 저 는 처음 부터 살인 한 자 요 진리 가 그 속 에 없 으므로 진리 에 서 지 못하 고 거짓 을 말 할 때 제 것 으로 말 하 나니 이 는 저 가 거짓말 쟁이 요 거짓 의 아비 가 되 었 음 이 라 . 누가 마귀 자녀 입니까 ? 나쁜 짓 하 는 사람 입니까 ? 누가 하나님 의 자녀 입니까 ? 술 담배 하 지 않 고 착하 게 사 는 사람 입니까 ? 하나님 의 말씀 을 듣 는 사람 이 하나님 의 자녀 입니다 . 정말 하나님 의 말씀 을 믿 는 사람 입니다 . 하나님 께 속하 기 위한 유일 한 길 인 예수 그리스도 를 바르 게 알 고 영접 하 고 예수 그리스 도 안 에서 참된 자유 함 과 안식 , 해방 과 누림 안 에 들어가 있 는 사람 입니다 . 45 절 에 내 가 진리 를 말 하 므로 너희 가 믿 지 아니하 는도다 라고 하 십니다 . 예수 님 이 켐 페인 이나 민중 운동 , 윤리 운동 , 환경 운동 을 했 다면 유대인 이 환영 했 을 것 입니다 . 예수 님 이 진리 이 고 진리 를 말씀 하 기 때문 에 믿 지 않 았 습니다 . 두 번 째 부름 에 응답 하 라 주 님 은 아브라함 이 두 번 째 부름 에 응답 받 아 하나님 의 종이 되 었 다고 말 합니다 . 마귀 에게서 는 놓여 자유 하 는 자 가 되 엇 지만 스스로 주 의 종이 되 었 다는 뜻 입니다 . 그래서 주 님 이 다시 오 셔서 세상 을 구원 할 일 에 동참 하 고 스스로 그것 을 위해 헌신 하 고 기도 했 다고 말씀 하 고 계십니다 . 8 : 56 - 58 절 입니다 . 너희 조상 아브라함 은 나 의 때 볼 것 을 즐거워하 다가 보 고 기뻐하 였 느니라 유대 인 들 이 가 로되 네 가 아직 오 십 도 못 되 었 는데 아브라함 을 보 았 느냐 예수 께서 가라사대 진실로 진실로 너희 에게 이르 노니 아브라함 이 나 기 전 부터 내 가 있 느니라 하 시 니 그러므로 여러분 들 이 진정 으로 하나님 께 쓰임 받 으려면 무엇 보다 먼저 주 님 을 만나 셔야 합니다 . 주 님 은 언제나 원 하 는 자 에게 나타나 십니다 . 꿈 이 든 환상 이 든 아니 면 말씀 이 깨달음 으로 든 분명히 나타나 응답 하 시 고 만나 주 십니다 . 아브라함 은 물론 이거 니 와 롯 도 주 님 을 만났 습니다 . 야곱 도 만났 고 이삭 도 만났 습니다 . 모세 도 만났 고 여호수아 도 만났 다고 성경 은 증거 하 고 있 습니다 . 그룬트비 목사 하나님 은 시대 시대 마다 인물 을 들 어 쓰 십니다 . 아무리 위기 가 와도 다음 세대 에 는 꼭 민족 을 구하 고 나라 를 구하 는 믿음 의 종 들 을 뽑 으셔서 그 에게 성령 을 부 어 주 셔서 일 을 이루 어 가 십니다 . 그러 고 보 면 하나님 의 용병술 은 참으로 놀랍 습니다 . 덴마크 하 면 누구 나 깨끗 하 고 아름다우 면서 부유 한 나라 를 떠올립니다 . 그러나 1864 년 덴마크 는 망국 의 해 였 습니다 . 10 년 을 끌어왔 던 독일 과 의 전쟁 에서 패배 했 습니다 . 최대 의 곡창 지 를 빼앗기 고 황무 지만 가지 게 되 었 습니다 . 이렇게 되 자 , 젊은이 들 은 댄스 나 당구 치 기 로 , 어른 들 은 도박 과 술 로 세월 을 보냈 습니다 . 이런 때 에 구국 운동 에 발 벗 고 나선 사람 이 그룬트비 목사 였 습니다 . 그 는 세 가지 사랑 을 국민 들 에게 외쳤 습니다 . " 첫째 , 하나님 을 사랑 하 라 ! 하나님 은 스스로 돕 는 백성 들 을 도우 신다 . 살 고자 땀 흘려 일 하 는 백성 들 을 하나님 은 도우 신다 . 둘째 , 땅 을 사랑 하 라 ! 황무 지도 , 모래땅 도 땀 흘리 고 정성 들여 가꾸 면 옥토 로 바뀐다 . 셋째 , 동포 들 을 사랑 하 라 건장 하 고 똑똑 한 젊은이 는 10 년 전쟁 에서 다 죽 고 약자 만 남 았 다 . 그러나 낙망 하 거나 포기 하 여서는 안 된다 . 약한 사람 도 뭉치 면 위대 한 일 을 해낼 수 있 다 . " 그룬트비 목사 는 황무지 가 문제 가 아니 라 황무지 가 된 백성 들 의 마음 이 더 문제 라는 것 을 알 았 습니다 . 그 는 이런 마음 에 도전 정신 , 개척 정신 을 일깨우 는데 혼신 의 힘 을 다 하 였 습니다 . 그 의 애국 설교 에 감명 받 은 젊은이 들 이 교육 , 농업 등 각 분야 로 흩어져 개척 함 으로 덴 마크 를 낙원 으로 만들 어 냈 습니다 . 성경 을 보 십시오 , 하나님 의 종 들 은 항상 쓰임 받 기 를 바라 며 자신 을 준비 해 왔 습니다 . 그리고 오늘 도 수백만 이나 되 는 젊 은 크리스찬 들 이 “ 주 여 ! 나 를 써 주 소서 . 나 를 보내 어 주 소서 ” 하 고 기도 하 고 있 는 줄 믿 습니다 . 그런데 그 시야 를 국내 로 만 돌리 지 마시 기 바랍니다 . 하나님 은 하나님 나라 를 위하 여 헌신 할 믿음 의 일군 들 을 지금 도 부르 고 계십니다 . “ 나 를 따라 오 너라 내 가 너희 를 사람 을 낚 는 어부 가 되게 하리 라 ” ( 마 4 : 19 ) 지그 지글러 박사 가 말 했 습니다 . “ 시도 하 지 않 으면 아무것 도 할 수 없 다 ” 언젠가 미국 뉴욕 의 큰 백화점 앞 에서 아디 다스 의 광고 카피 를 읽 어 본 적 이 있 습니다 . 불 가능 , 그것 은 나약 한 사람 들 의 핑계 에 불과 하 다 . 불 가능 , 그것 은 사실 이 아니 라 , 하나 의 의견 일 뿐 이 다 . 불 가능 , 그것 은 영원 한 것 이 아니 라 , 일시 적 인 것 이 다 . 불 가능 , 그것 은 도전 할 수 있 는 가능 성 을 의미 한다 . 불 가능 , 그것 은 사람 들 을 용기 있 게 만들 어 주 는 것 이 다 . 불 가능 , 그것 은 아무것 도 아니 다 . 세상 사람 들 도 꿈 을 이루 고 자신 을 실현 시키 는 가장 큰 에너지 가 믿음 이 라는 것 을 알 고 있 습니다 . 하물며 그리스도 의 존귀 한 보혈 로 거듭난 여러분 들 이 믿 음 이 없 어서 야 되 겠 습니까 ? 가난 한 농촌 에서 태어나 16 세 에 가출 , 막노동판 에서 전전 하 다가 성실 함 과 신용 으로 오늘날 의 현대그룹 을 일군 정주영 . 그 에게 는 어려운 일 은 있 을지언정 결코 불 가능 은 없 었 습니다 . 1952 년 부산 에서 는 유엔군 의 묘지 단장 공사 입찰 이 있 었 습니다 . 그런데 미군 측 은 한 겨울 에 묘지 를 푸른 잔디 로 덮 어 달 라고 부탁 했 습니다 . 건설 회사 사장 들 은 한 결 같이 겨울 에 푸른 잔디 를 구하 는 것 은 불 가능 하 다고 말 했 습니다 . 그때 정주영 이 미군 장교 에게 물 었 습니다 . “ 왜 하필 이 면 푸른 잔디 를 깔 아 달 라는 겁니까 ? ” “ 아이젠하워 대통령 이 한국 에 와서 유엔군 묘지 를 방문 할 예정 이 오 . 날씨 도 추운데 이렇게 나 황량 한 묘지 를 보이 고 싶 지 않 소 . ” 정주영 은 미군 장교 의 말 을 듣 고 바로 자신 이 묘지 단장 공사 를 하 겠 다고 했 습니다 . 며칠 뒤 그 는 여러 대 의 트럭 에 새파랗 게 자란 보리 를 싣 고 와 묘지 를 푸른색 으로 덮 어 놓 았 습니다 . 그것 을 본 미군 장교 는 놀라움 을 금치 못했 고 , 그 후 미 8 군 공사 는 모두 정주영 에게 로 돌아갔 습니다 . 한 번 은 정주영 이 충남 서산 간척지 를 공사 할 때 일 입니다 . 간척 공사 의 최종 물막 이 공법 을 남겨 두 고 현장 감독 은 물살 이 너무 세 서 공사 를 진행 하 지 못한다고 하 자 정주영 이 말 했 습니다 . “ 물살 이 너무 세 면 물살 을 약하 게 하 면 되 잖아 . ” 그러 자 현장 감독 을 답답 하 다는 듯 쳐다보 던 정주영 은 잠시 곰곰이 생각 하 더니 말 했 습니다 . “ 우리 가 고철 로 팔 기 위해 사 온 폐유 조선 있 지 ? 그걸 당장 서산 앞바다 로 가져와 . ” 정주영 의 지시 에 따라 332 미터 길이 의 폐유 조선 은 서산 간척지 공사장 의 한 가운데 떡 하 니 자리 잡 아 거친 물살 을 막 았 습니다 . 이 공사 가 성공 하 면서 정주영 은 290 억 원 의 공사비 를 절감 할 수 있 었 고 , 영국 런던 의 템스강 방조제 공사 를 맡 은 회사 에서 는 이 공법 에 대해 문의 하 러 오 기 도 했 습니다 . 그 의 상식 을 뛰어넘 는 사고 는 불 가능 을 가능 으로 만들 었 습니다 . 살아가 다 보 면 인생 의 진로 가 불 투명 하 고 앞 이 막막 할 때 가 가끔 있 습니다 . 하지만 믿음 으로 생각 하 면 출구 가 막힌 것 은 일종 의 축복 입니다 . 더 나갈 수 없 기에 그것 을 극복 할 수 있 는 힘 을 기를 수 있 는 것 입니다 . 500 ㎖ 되 는 물병 을 드 는 것 으로 는 운동 이 되 지 않 습니다 . 적어도 2 ㎏ 은 되 는 아령 을 들어야 근육 이 생깁니다 . 근육 이 생기 는 운동 을 하 려면 , 조금 힘 이 들 고 , 부담 스러운 것 을 들어야 합니다 . 그래야 근육 이 생깁니다 . 마찬가지 로 영 적 근육 도 출구 가 없 는 고난 을 접하 게 되 었 을 때 생기 게 되 는 것 입니다 . 쉽 게 피할 길 이 있 다는 것 은 영 적 근육 이 생길 가능 성 이 없 다는 뜻 입니다 . 교회 가 힘들 면 , 금방 교회 를 옮기 는 사람 이 있 습니다 . 영 적 근육 을 기를 가능 성 을 막 는 일 입니다 . 결혼 생활 이 힘들 다고 포기 하 는 것 은 더 깊 은 수렁 에 빠지 게 되 는 것 입니다 . 출구 없 는 고난 은 우리 에게 힘 을 더 해 주 시 는 기회 입니다 . 많 은 사람 을 만나 게 됩니다 . 좋 은 사람 이 주 는 유익 이 많 습니다 . 격려 도 받 고 , 기분 좋 은 감정 이 생기 기 도 합니다 . 그러나 좋 은 사람 에게서 는 크 게 배울 것 은 없 습니다 . 인내심 을 시험 하 지 도 않 습니다 . 용서 의 용량 이 커지 지 도 않 습니다 . 그러나 나쁜 사람 을 만나 면 많이 배우 게 됩니다 . 나쁜 사람 은 항상 끊임없이 비판 합니다 . 욕심 을 가지 고 행동 합니다 . 모든 것 을 악용 합니다 . 그래서 인내 를 배우 게 되 고 , 용서 를 배우 게 되 고 , 불쌍히 여김 을 배웁니다 . 그래서 더 성장 된 모습 이 되 는 것 입니다 . 일제 시대 에 많 은 사람 이 조선 에 는 인재 가 없 다고 한탄 했 습니다 . 그때 도산 안창호 선생 은 이렇게 외쳤 습니다 . “ 자꾸 조선 에 인물 이 없 다고 말 하 지 말 라 . 네 가 하 면 될 것 아닌가 ? ” 느헤미야 는 무너진 성벽 의 재건 을 위해 기도 했 습니다 . 그러 다가 그냥 내 가 하 면 될 것 이 아닌가 하 는 생각 이 들 었 습니다 . 그래서 갑자기 기도 가 바뀌 어 “ 오늘날 종 으로 형통 하 여 이 사람 앞 에서 은혜 를 입 게 하 옵 소서 ” ( 느 1 : 11 ) 라고 외칩니다 . 자기 가 하 겠 다는 말 입니다 . 결론 입니다 . 자유 하 는 자 는 더 큰 자유 를 추구 해야 합니다 . 그래서 부담감 이 사명 입니다 . 주도 권 이 자기 에게 있 는 것 이 아니 라 남 에게 있 음 을 깨달 아야 합니다 . 반면 에 아무 도 하 지 않 은 일 , 아무 도 가 지 않 은 곳 에 가 려고 하 면 주도 권 이 자기 에게 생깁니다 . 개척 정신 은 주도 권 을 쥐 게 만듭니다 . 책임감 은 비판 자 가 되 는 것 이 아니 라 주도 적 인 인생 이 되게 만듭니다 .