학벌주의 에 맞선 청소년 들 의 힘찬 도전기 
 청소년 들 이여 , 포부 를 갖 고 도전 하 라 ! 
 교육부 가 학력 · 스펙 보다 능력 을 갖춘 사람 이 인정받 는 사회 분위기 를 만들 겠 다는 취지 로 마련 한 10 부작 다큐멘터리 ‘ 청포도 ’ 가 KBS 1 TV 를 통해 인기리 에 방영 되 고 있 다 . 8 월 16 일 제 1 회 < 끼 있 는 상상력 , 애니메이터 가 된다는 것 > 을 시작 으로 오 는 11 월 1 일 까지 매주 토요일 오후 3 시 경 전국 에 방송 된다 . 다큐멘터리 에서 는 청소년 들 이 선호 하 는 다양 한 직업 을 선정 하 고 해당 분야 에서 성공 한 사람 들 의 생생 한 목소리 가 소개 된다 . 이 들 이 최고 의 자리 까지 성장 · 발전 하 기 위해 흘린 땀 과 앞 으로 의 비전 을 보여줌 으로써 우리 사회 에 학력 을 대체 하 는 능력 인 정체 제 가 형성 되 고 있 음 을 확인 할 수 있 다 . 지난 8 월 에 는 애니메이션 분야 ( 1 회 ) , 자동차 도장 분야 ( 2 회 ) , 요리 분야 ( 3 회 ) 가 청포도 에 소개 됐으며 , 9 월 에 는 보석 공예 분야 ( 4 회 ) , 애견 분야 ( 5 회 ) 에 도전 하 는 열 아홉 청소년 들 이 해당 분야 의 전문가 의 도움 을 받 아 자신 의 꿈 을 향해 도전 하 는 여정 이 소개 되 어 시청자 들 에게 잔잔 한 감동 을 주 었 다 . 제 4 회 < 반짝반짝 빛나 는 보석 같 은 꿈 > 에서 는 귀금속 공예 와 보석 가공 분야 에서 전문 기술인 이 되 길 바라 는 정현 이 와 정범 이 , 그리고 이 두 학생 이 꿈 을 이룰 수 있 도록 도와 주 는 손광주 명장 의 이야기 가 소개 됐 다 . 꿈 을 이루 기 위해 1 학년 때 부터 특성 화고 에서 체계 적 이 고 전문 적 인 교육 을 받 아 온 정현 이 와 정범 이 에게 금속 공예 명장 인 손광수 씨 가 조력자 로 나섰 다 . 손 명장 은 아이 들 이 다니 는 학교 를 방문 해 아이 들 이 작업 하 는 것 을 직접 지도 해 주 는가 하 면 자신 이 운영 하 는 작업실 에 아이 들 을 초대 해 실제 작업 현장 에서 기술 을 익힐 수 있 도록 도와 주 고 있 다 . 대학 졸업장 없 어도 이미 국내 보석 산업 에서 성공 을 이룬 선배 의 조언 과 더불 어 현장 에서 배우 며 자신 의 꿈 을 구체 화 시키 는 후배 들 의 이야기 를 담 아 대학 보다 는 현장 경험 이 중요 하 다는 메시지 를 전달 하 였 다 . 제 5 회 < 애견 스페셜 리스트 를 꿈꾸 다 > 에서 는 전문 애견 관리인 을 꿈꾸 는 여고생 다 연이 와 진아 학생 이 이 분야 에서 능력 을 인정받 고 성공 한 멘토 이승훈 핸들러 를 만났 다 . 이승훈 멘토 는 다 연이 와 진아 에게 직접 강아지 훈련 법 을 가르쳐 주 는가 하 면 기존 애견 미 용법 과 다른 도그쇼 에 출전 할 강아지 미 용법 에 대해서 도 조언 을 아끼 지 않 았 다 . 최고 의 애견 관리인 을 꿈꾸 며 열심히 훈련 하 고 있 는 여고생 멘 티 와 일찍이 애견 관리 분야 에서 성공 한 멘토 의 만남 은 시청자 들 에게 반려 동물 에 대한 애정 과 열정 만 있 으면 성공 할 수 있 다는 메시지 를 전달 하 였 다 . ‘ 청포도 ’ 는 청소년 들 이 어려서 부터 각자 좋 아 하 는 분야 에서 꿈 과 끼 를 키우 고 , 능력 을 키워 성공 할 수 있 다는 가능 성 을 제시 하 고 있 으며 , 사회 적 성공 을 위해서 는 학력 이 아니 라 자신 들 의 소질 과 적성 에 따라 직업 을 선택 하 고 해당 분야 에서 요구 하 는 능력 개발 이 중요 하 다는 사회 적 인식 을 확산 시켜 나가 고 있 다 . 
 2014 년 10 월 | 조 회수 : 1295 | | | 
 먹방 과 나 홀로 족 
 최근 종영 된 tvN < 식 샤 를 합시다 > 는 밥 먹 을 때 특히 외로워 지 는 1 인 가구 의 특성 에 초점 을 맞춘 드라마 다 . 혼자 살 면서 겪 는 외로움 과 1 인 가구 의 라이프 스타일 은 실제 나 홀로 족인 작가 들 이 실감 나 게 그려 인기 를 끌 었 다 . 몇 해 전 부터 인기 를 모으 고 있 는 ‘ 소셜 다 이닝 ’ 역시 1 인 가구 의 혼자 먹 는 외로움 을 해결 하 고자 하 는 욕구 와 맞닿 아 있 다 . 소셜 다 이닝 은 SNS 나 전 용 사이트 등 을 통해 낯선 이 들 과 만나 밥 을 먹 으면서 친목 을 다지 는 ‘ 밥상 모임 ’ 으로 국내 에서 는 2 년 전 부터 급속히 확산 되 고 있 다 . 한 여론 조사 를 보 면 대학생 의 80 % 이상 , 직장인 의 50 % 이상 이 나 홀로 족 으로 사 는 것 이 좋 다고 대답 했 다 . 식당 이나 술집 들 도 혼자 다니 는 사람 을 위한 1 인 테이블 을 확대 하 고 있 고 , 나 홀로 족 을 위한 신상품 도 속속 개발 되 고 있 다 . 나 홀로 족 이 란 누에 의 집 인 고치 ( cocoon ) 라는 용어 에서 비롯 된 ‘ 코 쿤 족 ’ 을 번역 한 말 이 다 . 원래 의미 는 사회 로부터 단절 된 자신 만 의 공간 에서 자신 을 보호 하 고자 하 는 사람 을 말 한다 . 다만 , 한국 에서 나 홀로 족 은 약간 다른 의미 로 사용 된다 . 코 쿤 족 은 나 홀로 족 중 에서 도 독립 된 주거 생활 공간 을 가진 다소 는 여유 있 는 부류 들 이 다 . 이 들 은 디지털 문화 와 핵가족 화 라는 사회 적 배경 속 에서 등장 하 여 가족 보다 는 개인 을 강조 하 는 자기 중심 적 성향 이 강하 며 집 이나 자동차 , 사이버 공간 과 같이 자신 이 선택 하 고 마련 한 공간 에서 안락 하 고 안 전하 게 칩거 하 면서 자신 만 의 생활 을 즐기 려고 한다 . ‘ 한국 형 나 홀로 족 ’ 은 타인 과 의 관계 에서 오 는 스트레스 를 피하 기 위해 자기 자신 을 코 쿤 안 에 가둔 사람 이 아니 다 . 그 대신 모든 일 을 친구 나 애인 과 함께 하 기 보다 혼자 있 는 시간 이 많 은 사람 을 칭한다 . 다시 말 해 사회생활 이나 단체 활동 , 다른 사람 들 과 어울리 는 것 에 큰 관심 이 없 고 여가 시간 을 혼자 보내 는 사람 들 을 나 홀로 족 이 라고 한다 . 나 홀로 족 인지 아닌지 구분 하 는 가장 큰 기준 은 여가 시간 에 혼자 보내 는 것 이 다 . 혼자 영화 보 기 , 혼자 밥 먹 기 , 혼자 카페 에 앉 아 있 기 등 가벼운 여가 활동 에서 시작 해 여행 하 기 까지 다양 한 일 을 혼자 한다 . 대부분 20 대 초 · 중반 의 대학 생 이나 사회 초년생 이 다 . 나 홀로 족 의 가장 큰 고민 가운데 하나 는 역시 ‘ 외로움 ’ 이 다 . 아무리 혼자 먹 고 놀 수 있 는 나 홀로 산업 이 발달 했 다 하 더라도 외로움 만 은 어찌 할 수 없 다 . 특히 주목 되 는 것 은 나 홀로 족 가운데 먹방 ( 먹 는 방송 ) 을 즐겨 보 는 이 들 이 증가 하 고 있 다는 사실 이 다 . 먹방 은 연예인 들 이 음식 을 먹 는 모습 을 방송 을 통해 여과 없이 보여 준다는 뜻 에서 붙여진 신조어 다 . 맛있 는 음식 을 먹 고 싶 어 하 는 것 은 모든 사람 들 의 원초 적 인 욕망 중 하나 이 다 . 이런 가운데 TV 프로그램 뿐 아니 라 일반인 들 도 자신 들 이 먹 는 것 을 인터넷 을 통해 생 중계 하 고 있 고 , 그것 을 서로 지켜보 면서 즐기 고 있 다 . 먹방 을 즐겨 보 는 대한민국 의 나 홀로 족 이 하루 15 만 명 에 달하 는 것 으로 알려져 있 다 . 이렇게 까지 일반인 들 에게 먹방 이 인기 를 끌 고 있 는 이유 는 대중 매체 의 영향 을 무시 할 수 는 없 지만 1 인 가구 가 빠르 게 증가 하 면서 혼자 밥 을 먹 는 사람 들 의 수 가 늘 고 있 고 , 혼자 멍하니 밥 을 먹 기 보다 는 영상 을 통해서라도 서로 밥 을 먹 는 장면 을 공유 하 면서 함께 식사 한다는 느낌 을 받 기 때문 이 다 . 심지어 는 먹방 쟈 키 라는 직업 까지 생겨 사람 들 에게 먹 을 것 에 대한 정보 와 생생 한 화면 을 제공 해 주 고 있 다 . 나 홀로 의 삶 을 선택 했 지만 , 나 홀로 먹 고 싶 진 않 은 심리 가 먹방 신드롬 을 낳 고 있 는 것 이 다 . 
 2014 년 05 월 | 조 회수 : 2486 | | | 
 지 적 인 육체 노동 ' 브라운 칼라 ' 
 건장 한 청년 들 이 삼두박근 이 드러난 반소매 티셔츠 를 맞춰 입 고 머리 에 띠 를 두른 채 떡볶이 를 판다 . ‘ 테이크아웃 ’ 을 원하 면 깔끔 한 진공 비닐 을 덮 어 일회용 용기 에 담 아 준다 . 인테리어 는 카페 처럼 세련 됐 다 . 2 천 원 , 3 천 원 도 거침없이 카드 결재 오케이 ( OK ) 다 . 할머니 떡볶이 집 과 는 사뭇 다른 이 같 은 풍경 은 이제 더 이상 새롭 지 않 다 . 할머니 혹은 아주머니 들 의 무대 로 만 여겼 던 떡볶이 집 에 건장 한 청년 들 이 도전장 을 내미 는가 하 면 , 밑천 없 어서 시작 했 던 인력거 끌기 에 유학 파 엘리트 가 나서 기 도 한다 . 선망 받 던 사무직 노동자 ‘ 화이트칼라 ’ 와 기피 되 던 육체 노동자 ‘ 블루칼라 ’ 의 이분법 이 무너지 고 있 다 . 대신 육체 노동 에 전문 성 을 가미 한 ‘ 브라운 칼라 ’ 가 새롭 게 주목 받 고 있 다 . 브라운 칼라 의 대표 적 인 예 로 최근 영국 에서 는 유망 직종 으로 떠오르 는 ‘ 집사 ’ 를 꼽 는다 . 집사 란 재력 이 있 는 사람 의 밑 에서 이것저것 모든 허드렛일 을 처리 해 주 는 사람 으로 여겨져 왔 다 . 하지만 현재 영국 에서 는 ‘ 집사 ’ 를 하 기 위해 변호사 , 의사 등 고학력자 들 도 몰려 든다는 것 . 최고 24 만 달러 ( 약 2 억 7 , 000 만 원 ) 에 달하 는 높 은 연봉 과 다양 한 분야 에서 일 할 수 있 다는 장점 때문 이 라는 분석 이 다 . ‘ 아프 니까 청춘 이 다 ’ 의 저자 김난도 서울대 소비자 학과 교수 는 미래 지향 적 트렌드 를 담 은 책 < 내 : 일 > 에서 “ 정신 노동 에 지친 몸 과 마음 을 땀나 는 운동 이나 육체 노동 으로 달래 는 트렌드 가 급속히 확산 될 것 으로 보인다 . ” 며 “ 아이디어 를 더 한 육체 노동 인 ‘ 브라운 칼라 ’ 가 떠오른다 . ” 고 전망 한다 . 복잡 한 정신 노동 에 염증 을 느낀 사람 들 이 땀 흘린 대가 가 주 는 정직 함 과 성취감 에 매료 돼 육체 노동 을 택한다 . 하지만 이 들 은 단순노동 에 머무르 지 않 고 한 단계 진화 해 ‘ 노동 ’ 과 ‘ 지식 ’ 을 결합 , 새로운 부 가 가치 를 창출 하 며 수익 구조 를 만들 어 내 고 있 다 . 예컨대 , 대학 을 마치 고 고향 으로 돌아온 떡 방앗간 집 아들 A 씨 는 방앗간 과 카페 를 결합 해 떡 카페 를 열 었 다 . 주문 량 을 소량 화 · 다양 화 하 고 패키지 를 개발 해 고급 화 시켰 다 . 떡 방앗간 이 운영 하 는 떡 카페 는 외국인 들 까지 즐겨 찾 는 관광 명소 가 됐 다 . 이 밖 에 자신 만 의 개성 을 담 아 가구 를 만드 는 목수 , 차 가 들어가 지 않 는 골목길 을 사람 의 힘 으로 끌 어 주 며 관광 거리 로 부상 중 인 인력거 꾼 , 도심 에서 벌 을 치 며 꿀 비누 · 꿀 차 · 꿀 화장품 등 으로 아이템 을 확장 해 나가 는 양봉업 자 , 온라인 기반 음식 배달 업 을 개척 하 는 택배 원 등 브라운 칼라 의 활약 이 눈부시 다 . 요즘 과 같 은 불황 속 에서 남 들 이 주목 하 지 않 는 저 평가 된 분야 를 새롭 게 발굴 , 재 탄생 시키 면 새로운 시장 이 열릴 수 있 다 . 특히 사고 가 유연 하 고 트렌드 에 민감 한 젊 은 층 에서 발 빠르 게 변화 를 감지 하 면서 새로운 비즈니스 영역 이 만들 어 지 고 있 다 . 
 2014 년 04 월 | 조 회수 : 1738 | | | 
 # 다음 의 인기 웹툰 < 미생 > 의 경우 영화 와 TV 드라마 제작 에 앞서 프리퀄 ( prequel ) 형태 의 10 분 미만 모바일 영화 로 제작 , 포털 사이트 다음 의 앱 을 통해 공개 된 지 3 주 만 에 누적 조 회수 150 만 건 을 기록 # 회당 10 분 남짓 의 6 부 작 모바일 영화 < 출출 한 여자 > 의 경우 , 30 대 싱글 녀 이야기 에 독신 을 위한 레시피 를 보여 주 는 ‘ 먹방 ( 먹 는 방송 ) ’ 코드 를 접목 하 여 폭발 적 인 공감 을 얻 음 # 모바일 드라마 < 러브 포 텐 - 순정 의 시대 > 역시 회당 10 ~ 15 분 남짓 으로 회당 플레이 카운트 320 만 건 을 돌파 하 며 모바일 드라마 로 는 이례 적 인 흥행 을 기록 이 와 같이 웹 · 모바일 영상 콘텐츠 들 이 본격 화 되 면서 문화 지형 에 도 변화 를 가져오 고 있 다 . 짧 은 시간 내 에 이루어지 고 있 는 단편 적 인 정보 의 멀티 소비 는 ‘ 스낵 컬처 ( Snack Culture ) ’ 의 모습 으로 빠르 게 유행 하 고 있 는 것 . ‘ 스낵 컬처 ’ 란 말 그대로 ‘ 스낵 처럼 짧 은 시간 에 간편 하 게 즐기 는 문화 ’ 라는 의미 로 IT , 패션 , 음식 , 방송 등 사회 각 분야 에 걸쳐 붐 을 이루 다가 최근 문화 예술 소비 및 창작 의 지형도 에 도 변화 를 가져오 고 있 는 추세 다 . 문화 예술 소비 면 에서 는 대중 화 된 스마트 기기 를 활용 하 여 문화 콘텐츠 를 소비 하 는 모습 이 , 여 가 문화 면 에서 는 자투리 시간 을 활용 하 여 일상 에서 보다 쉽 고 편하 게 즐기 는 모습 이 스낵 컬처 란 이름 으로 정의 될 수 있 다 . 모바일 영상 콘텐츠 는 원 하 는 시간 에 원하 는 만큼 보 고 싶 어 하 는 시청 패턴 을 반영 한 점 이 특징 이 다 . 2013 년 미국 상반기 를 휩쓸 었 던 드라마 < 하우스 오브 카드 > 는 13 개 의 에피소드 ( 60 분물 ) 를 일시 에 공개 함 으로써 원 하 는 시간 에 원하 는 만큼 ‘ 몰 아 보 고 ’ 싶 어 하 는 시청자 의 패턴 을 충족 시키 기 도 했 다 . 웹 소설 의 경우 네이버 연재 석 달 만 에 400 만 뷰 를 기록 한 소설 < 광해 의 연인 > 이 줄곧 웹 소설 유료 콘텐츠 판매 1 위 의 기록 을 세워 종이 책 으로 도 출간 되 었 으며 , 네이버 웹 소설 서비스 는 출시 이후 , 인기 작가 의 작품 은 월간 100 만 명 이상 의 독자 가 애독 하 고 있 는 것 으로 나타났 다 . 또한 원고지 10 ~ 30 매 안팎 의 분량 의 적 은 분량 이 란 틀 을 기발 한 아이디어 와 함께 게임 하 듯 읽 어 낼 수 있 는 새로운 형태 의 소설 인 ‘ 스마트 소설 ’ 도 등장 하 며 스낵 컬처 와 웹 소설 의 정점 을 보여준다 . 여 가 문화 면 에서 나타나 고 있 는 스낵 컬처 의 모습 은 더 이상 여가 문화 를 특별히 시간 을 내 어 특별 한 것 을 하 러 가 는 행위 가 아닌 일상 속 에서 쉽 고 편하 게 즐기 는 것 으로 인식 되 는 경향 이 강화 될 전망 이 다 . 거창 한 마라톤 대회 에 참여 하 는 것 이 아닌 동네 산책로 등 을 활용 하 여 단기 마라톤 같 은 경험 을 하 는 ‘ 트레일 러닝 ( Trail Running ) ’ 은 산 , 오솔길 , 산책로 등 을 의미 하 는 ‘ 트레일 ( Trail ) ’ 과 달린다는 ‘ 러닝 ( Running ) ’ 의 합성어 로 전 세계 적 으로 붐 이 일 고 있 다 . 굳이 잠 을 자 고 오 지 않 고 도 주중 ( 말 ) 에 잠깐 캠핑 문화 를 즐기 는 ‘ 데이 캠핑 ’ 은 여유 가 많 지 않 은 직장인 이나 어린 자녀 를 둔 가족 단위 캠핑 족 에게 특히 각광 받 고 있 다 . ‘ 스낵 컬처 ’ 는 문화 예술 소비 뿐 만 이 아닌 창작 에서 도 변화 를 가져다주 고 있 다 . 창작 이 더 이상 전문가 나 예술가 만 이 할 수 있 는 어렵 고 거창 한 것 이 아니 라 누구 나 쉽 게 할 수 있 도록 통로 가 다양 해 지 고 있 는 것 이 다 . 2013 년 1 월 , 네이버 는 누구 나 글 을 쓰 고 공유 하 며 작가 가 될 수 있 는 < 웹 소설 > 서비스 를 개시 , 장르 소설 을 창작 하 여 < 챌린지 리그 > 를 오픈 함 으로써 아마추어 작가 들 도 자신 의 작품 을 독자 들 에게 소개 하 고 소통 하 는 동시 에 정식 작가 로서 의 등단 기회 를 갖 게 되 었 다 . KT 가 주최 한 < 올레 스마트폰 국제 영화제 > 의 경우 스마트폰 하나 로 아침 에 촬영 한 동영상 을 저녁 에 영화 로 상영 할 수 있 는 ‘ 당일치기 ’ 영화 제작 을 행사 의 콘셉트 로 잡 았 다 . 이러 한 현상 들 은 쉽 고 간편 하 게 제작 할 수 있 는 스마트 기기 의 특성 을 이용 하 여 적 은 시간 에 가볍 게 문화 를 향유 하 는 성향 과 더불 어 창작 욕구 역시 충족 하 길 원하 는 대중 들 의 심리 를 반영 한 것 으로 풀이 된다 . 글 │ 편집실 
 2014 년 03 월 | 조 회수 : 1684 | | |