에서 까 지 . ~‘ 수필가 정지용 ’ 을 위한 변호 정지용 은 한국 현대시 의 아버지 다 . 그 유명 한 청록파 3 인 을 문단 에 내 보냈 을 뿐 아니 라 그 의 시사 적 위치 는 김기림 , 이상 등 과 함께 1930 년 대 주지주의 를 대표 하 는 제일 앞자리 에 선다 . 그리고 시 는 대한민국 국민 거개 가 민요 ‘ 아리랑 ’ 을 부르 듯 노래 하 고 있 으며 , 그 의 고향 옥천 은 매년 그 의 생일 이 오 면 ‘ 지용 제 ’ 란 이름 의 잔치 를 이틀 씩 이나 연다 . 한편 내 가 13 년 째 하 고 있 는 정지용 기념사업 회 는 그 의 시 를 최초 로 일역 ( 日譯 , 「 鄭 芝 溶 詩選 」 ) 하 여 현지 ( 東京 , 花神 社 , 2002 . 대사 재단 해외 한국학 지원 사업 ) 에서 출판 했 고 , 그 의 모교 동지사 대학 에 시비 를 세운 ( 2005 ) 후 해 마다 ‘ 시비 헌 화제 ’ 와 함께 그 의 시 가 지닌 범 동양 적 정서 를 탐색 하 는 세미나 를 개최 한다 . 모두 시인 정지용 을 기리 는 행사 다 . 정지용 은 수필가 다 . 워낙 시 가 뛰어나 사람 들 의 관심 이 그쪽 으로 만 몰려서 그렇 지 그 는 시 만큼 아름다운 수필 을 시 만큼 많이 썼 고 , 시 만큼 문제 적 인 수필 을 그것 에 버금갈 만큼 남겼 다고 해도 지나친 말 은 아닐 게 다 . 수필 이 150 여 편 이나 되 는 까닭 이 다 ( 민음사 , 「 정지용 전집 」 ‘ 산문 ’ 편 참조 ) . 수필 을 문예 수필 ( miscellany ) 과 문예 론 수필 ( critical essay ) 로 대별 한다면 , 정지용 의 작품 중 문예 수필 은 120 여 편 이 고 , 나머지 는 문예 론 수필 , 곧 비평 적 에세이 ( critical essay ) 다 . 일본 의 천 년 수도 교토 ( 京都 ) 의 중앙 을 흐르 고 있 는 큰 내 압 천 이 제영 ( 題詠 ) 으로 된 정지용 의 는 지용 이 교토 유학 시절 에 쓴 문제 적 수필 이 다 . 왜 문제 적 인가 각각 한 대문 씩 만 보 자 . 째 앵 한 봄볕 에 아지랑이 는 먼 불 타 듯 하 고 종달새 한 끗 떠올라 지 즐거 리 는데 그 들 은 조선 의 흙빛 같 은 얼 골 이 며 우리 라야 알아듣 는 왁살 스런 사투리 며 육자배기 산타령 아리랑 그러 한 것 들 을 그대로 가지 고 온 것 이 었 다 . ( 마지막 단락 ) 그야 측간 이 반드시 돌멩이 두 개 로 성립 된 것 도 아니 지마는 혹시 그럴 수 도 있 지 아니한가 . 산 이 서고 들 이 열리 고 하늘 이 휠 쩍 개이 고 사투리 가 판히 다른 황막 한 타향 이 고 보 면 측간 쯤 이 야 돌멩이 둘 로 성립 되 지 말 라는 법 도 없 다 . ( 마지막 두 단락 ) 은 히 예장 ( 比 叡 山 ) 에 올라가 는 케이블카 공사 현장 에서 일 하 는 조선인 노동자 를 묘사 하 는 대문 이 고 , 는 조선 아낙네 가 돌 맹이 둘 에 도툼 쪼그리 고 올라 앉 아 변 을 보 고 있 는 장면 의 묘사 다 . 앞 의 글 은 외연 ( 外延 ) 으로 는 조선인 에 대한 애정 이 고 , 내포 ( 內包 ) 로 는 일본 에서 의 조선인 차별 에 대한 분노 다 . 뒤 의 글 은 조선 인 들 이 문명국 일본 에서 취하 는 야만 스런 행동 에 대한 부끄러움 이 주제 지만 그 속 엔 동포 애 가 연민 의 정 으로 녹 아 있 다 . 주제 가 이런 양가 성 ( ambivalence ) 의 기교 를 통해 자연 스럽 게 형상 화 되 고 있 다 . 그리고 ‘ 봄볕 , 아지랑이 , 종달새 ’ 와 ‘ 흙빛 얼굴 , 왁살 스런 사투리 , 육자배기 , 산타령 , 아리랑 ’ 의 대응 에 의한 주제 의식 의 역설 적 실현 역시 그러 하 다 . 한편 아직 상투 를 튼 체 공사판 을 누비 며 여차하면 일본인 감독 을 린치 하 려 드 는 조선인 남자 들 의 기세 ( 氣勢 ) 와 , 허연 엉덩이 를 내놓 고 변 을 보 면서 도 부끄러움 을 모르 는 조선 여자 를 사각모 쓰 고 데이트 를 하 는 문명 인 남여 대학생 과 대조 하 는 기법 도 주제 와 긴장 ( tension ) 관계 를 이루 고 있 다 . 이 수필 을 문제 적 작품 이 라고 말 한 것 은 이런 점 들 때문 이 다 . 나 는 1998 년 봄 , 이 작품 의 무대 인 압 천 상류 야세 ( 八瀨 ) 에서 재 교토 유학생 , 민단 소속 조선 인 들 과 야유회 를 가졌 다 . 지금 생각 하 니 많이 부끄러운 데 그때 나 는 몇 번 의 술 자리 에서 ‘ 내 가 이래 뵈 도 엄청 높 은 경쟁 률 을 뚫 고 경도 대학 에 객원 교수 로 왔 어 . 교다 이 ( 京 大 ) 가 아무 나 오 는 덴 줄 아 나 ? , 모두 도 다이 ( 東 大 ) 로 가 , 문학 전공 교수 로 교다 이 는 내 가 처음 이 야 ! , 환영 파티 라도 해 줘야지 ! ’ 하 며 남세 스럽 게 엎드려 절 받 는 형국 의 말 을 술김 에 했 다 . 사실 그때 경도 대학 은 동 경대 와 쌍벽 을 이루 며 노벨상 경쟁 을 하 고 있 었 는데 , 동 경대 가 가와바 다 야스나리 , 오 에겐 자브 로 두 문인 이 노벨상 을 받 았 는데 비해 경도 대 는 기초 과학 분야 다섯 사람 의 교수 가 일본 의 노벨상 수상 을 싹쓸이 하 고 있 었 다 . 내 가 이런 대학 에 좋 은 조건 으로 장기 파견 근무 를 하 게 되 어 마음 이 좀 붕 떠 있 긴 했 다 ( 상대 대학 에서 강의 를 하 고 월급 을 받 으면 공무원 규정 상 장기 파견 이 됨 ) . 그러나 경도 대 는 일본 의 동양 진출 에 앞장섰 던 , 우리 들 로서 는 이 가 갈리 는 과거 를 가진 학교 다 . 사정 이 이러 하 지만 과거 는 과거사 로 돌려야 하 기 에 나 는 한 때 이 대학 에서 공부 를 하 고 북 으로 간 권환 , 송몽규 , 백인준 , 안 함광 등 과 염상섭 , 정지용 , 윤동주 , 오상순 , 김말봉 , 김환태 , 장영숙 , 장기제 , 이양하 , 이장희 등 의 문학 흔적 이 혹시 남 아 있 을까 해서 도서관 지하 서고 를 뒤지 고 다녔 다 . 사람 들 은 그런 두더지 같 은 나 를 어여삐 봐 줬 다 . 내 어쭙잖 은 자랑 에 ‘ 밥맛 이 야 ! ’ 하 던 표정 과 는 달리 환영 하 는 야유회 까지 마련 해 주 었 다 . 그것 도 다른 곳 이 아닌 교토 에 유학 온 많 은 문인 들 이 다녀갔 을 그 압 천 상류 에서 ! . 히 예장 에서 산 바람 이 내려오 고 , 맑 은 물 이 가득히 흐르 는 개울 에 풀잎 을 띄우 며 나 는 민단 아줌마 들 과 ‘ 이 강산 낙화유수 ’ 를 열나 게 합창 했 다 . 낯설 고 물선 남 의 나라 로 유학 을 왔 다가 이제 는 자취 없이 사라진 여러 문인 들 생각 이 며 , 이사 를 하 고 강의 준비 를 하 면서 쌓인 스트레스 를 날려 보내 야 했 기 때문 이 다 . 유행가 ‘ 이 강산 낙화유수 ’ 가 나 를 감동 시켰 는데 그것 은 내 속물근성 때문 이 었 을까 아니면 그런 유행가 는 시 같 은 예술 이 여서 일 까 그것 도 아니 면 흘러간 건 다 그립 고 아름다운 것 이 기 때문 이 었 을까 . 여수 ( 金 麗 水 ‧ 박팔양 ) 는 지용 에게 그곳 이 역구 풀 욱 어 진 보금자리 , 뜸부기 홀어 멈 울음 우 는 곳 이 라 자랑 하나 시시 하 다고 했 다지만 나 는 그렇 지 않 았 다 . 정지용 이 어떤 여성 과 이곳 에 놀러왔 다가 조선인 아낙 들 에게 들켜 무슨 신행 간 신랑 신부 나 되 듯이 그 들 의 집 아랫목 에 앉 으면서 그 여자 가 사촌 누이 라 했 다는 그 누이 가 소설가 김말봉 일거 라는 근거 없 는 추리 를 하 면서 나 는 씀바귀나물 을 안주 로 니혼 슈 ( 日本 酒 ) 를 야금 야금 마셨 다 . 같 은 시기 동지사 여자 대학 에 다니 던 김말봉 이 정지용 과 옥천 에 도 갔 다는 이야기 를 술기운 속 에 가물 가물 떠올리 면서 나 도 그런 낭만 적 이 고 멋진 생활 을 교토 에서 해 보 고 싶 었 다 . 그래서 술 취한 목소리 로 윤동주 가 걸작 이 라고 평한 정지용 의 을 낭송 했 다 . 압 천 십 릿 벌 에 해 는 저물 어 저물 어 날 이 날 마다 임 보내기 목 이 젖 었 다 여울 물 소리 . ...... 내 목소리 는 유학 생 들 의 귀 를 후비 고 , 봄 나 들 이 온 일본인 들 의 옷자락 을 스친 후 히 예장 의 산바람 을 타 고 오하라 ( 大 源 ) 쪽 파란 봄 하늘 속 으로 가뭇없이 사라져 갔 다 . 고향 큰골 에서 소 를 먹이 던 여름 방학 , 불 당골 을 향해 내지르 던 철 이른 나 의 데니 보이 노래 처럼 메아리 도 없이 종적 을 감추 었 다 . 유학 생 들 과 지용 의 을 채동선 곡 으로 부르 다 돌아오 던 그날 해거름 은 목 이 쉬 어 거위 처럼 꺼이 꺼이 했 다 . 정지용 은 해방 직후 통영 이 며 부산 을 여행 하 면서 여러 편 의 수필 을 썼 다 . 그래서 통영 사람 들 은 정지용 의 수필 이 새겨진 문학 비 를 미륵산 에 세웠 다 ( 2010 , 2 월 ) . 통영 이 제영 ( 題詠 ) 인 수필 은 여섯 편 이 고 , 부산 이 제영 인 것 은 다섯 편 , 진주 도 다섯 편 이 다 . 모두 ‘ 남 해 오월 점철 ’ 이 란 제목 으로 묶여 있 다 . 이 수필 들 은 문학 지리학 적 관점 에서 여러 가지 문제 를 제기 할 수 있 을 것 으로 보인다 . 기행 수필 이 본질 적 으로 가지 는 지리학 과 의 친연 성 때문 이 다 . 수필 은 밝 고 경쾌 하 다 . 단문 의 호흡 이 지용 이 탄 배 가 바다 라기 보다 바다 의 계곡 지대 를 빠져나가 는 속도 처럼 빠르 고 가볍 다 . 감각 적 어휘 활용 이 문예 수필 의 전범 이 될 만 하 다 . 특히 하드보일드 체의 문장 이 글 의 내용 과 호응 됨 으로써 주제 전달 에 더 효과 를 준다 . 다른 하나 의 작품 은 시 에 가까운 수필 이 다 . 이미지 용법 과 언어 의 압 축미 가 시 의 그것 과 별반 다르 지 않 다 . 같 은 시기 시 를 쓰 다 북 으로 간 김기림 의 수필 도 이런 톤 이 다 . 어느 시인 이 을 시 로 낭송 하 는 것 을 보 았 는데 은 김기림 의 시집 이 아닌 수필집 에 수록 되 어 있 다 . 지용 의 도 한편 의 시 같 은 수필 이 다 . 마지막 단락 의 시 는 이 수필 의 결 ( 結 ) , 기승전결 의 그 결 이 시 의 형태 로 압축 된 모습 에 다름 아니 다 . 자 ~ 그러면 정지용 의 의 마지막 구절 을 외 며 그 의 낭만 적 남 해 5 월 , 그 푸르 고 , 볕 좋 고 , 신록 잎 알 들 이 고기 새끼 처럼 파닥이 는 다도 해 로 떠나 보 자 . 거기 는 아직 지용 의 소년 적 꿈 이 별똥 이 되 어 떨어져 있 을 것 이 다 . “ 별똥 떨어진 곳 / 마음 에 두 었 다 / 다음 날 가 보 려 / 벼르 다 벼르 다 / 인젠 다 자랐 소 ” . 오양호 ( 정지용 기념사업 회 회장 , 수필가 ) [ 출처 ] 2010 년 5 월 호 : " 수필가 정지용 을 위한 변호 "| 작성자 오양호 공유 하 기 글 요소