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 사슴 과 결혼 한 염 씨 ( 廉 氏 ) 처녀 의 눈물 
 조선 중기 때 중 랑 천 이 범람 해서 우이천 까지 물 이 흘러들 어 가 는 큰 홍수 때문 에 지금 의 월계 로 근방 마을 은 모두 폐허 가 되 었 다 . 이 에 대한 대책 마련 회의 에서 마을 촌주 ( 村主 ) 한 사람 이 지난 밤 꿈 에 신선 ( 神仙 ) 을 만났 는데 , 내일 정오 에 중랑천 가 에 푸른 사슴 한 마리 가 내려와 목욕 할 것 이 니 제물 을 준비 해 두 었 다가 사슴 에게 바치 고 , 마을 에서 가장 예쁘 고 정숙 한 처녀 한 사람 을 사슴 에게 시집보내 면 좋 은 일 이 있 을 것 이 다 . 라는 답 을 해 주 고 는 사라졌 다는 이야기 를 하 였 다 . 이때 염 씨 ( 廉 氏 ) 집 의 15 세 난 딸 을 사슴 에게 시집보내 기 로 하 였 다 . 이러 한 결정 이 있 는 며칠 후 신선 이 시킨 대로 산 정상 에 제물 을 준비 하 고 염 씨 처녀 를 곱 게 단장 시키 고 사슴 을 기다렸 다 . 정말 사슴 한 마리 가 산 에서 내려와 중랑천 에서 목욕 한 후 처녀 를 태우 고 동네 를 한 바퀴 돌 아 766 번지 쯤 에서 잠시 멈추 었 다가 지금 의 하천 이 생긴 방향 으로 사라졌 다 . 
 마을 사람 들 은 사슴 이 떠난 방향 을 바라보 자 멀리서 물줄기 두 개 가 나뭇가지 모양 으로 흐르 기 시작 하 더니 중간 쯤 에서 합쳐져 한 줄기 로 되 면서 황토 흙 으로 뒤덮였 던 마을 앞 전답 이 기름진 검 은 색 으로 바뀌 었 다 . 그러 자 사람 들 은 이 신기 한 일 에 놀라워하 자 그 중 한 사람 이 “ 이건 사슴 과 결혼 한 염 씨 처녀 의 눈물 이 니 냇물 이름 을 녹천 이 라 하 자 ” 고 제의 하 여 마을 이름 도 녹천 이 라 하 였 는데 이때 부터 녹천 ( 鹿 村 ) 혹은 녹천 ( 鹿 川 ) 이 라 하 여 혼용 하 여 썼으며 이날 이후 부터 마을 이 번성 하 기 시작 하 였 다고 한다 . 
 월계동 지역 헌화 형 ( 獻花 形 ) 마을 이야기 
 녹천 의 남쪽 아래 에 능 골 이 라는 마을 있 었 는데 마을 여성 들 의 기 ( 氣 ) 가 세 어 져 음란 한 부녀자 들 이 생겨나 기 시작 했 다 . 이 곳 사람 들 은 사람 을 사슴 에게 시집보낸 해괴 한 일 을 한 녹천 사람 들 때문 이 라고 하 여 녹천 마을 과 왕래 조차 하 지 않 고 등 을 지 고 살 게 되 었 다 . 원래 능 골 에 이명 ( 李 蓂 ) 의 무덤 을 만들 때 지나가 던 승려 가 이곳 은 헌 화형 이 어서 “ 자손 은 번성 하 지만 음란 한 지형 이 니 앞 으로 많 은 사람 들 이 땅 을 밟 아서 지 기 ( 地氣 ) 를 다스려야 하 는 곳 으로 될 땅 ” 이 라 하 였 다 . 왜냐하면 헌 화형 은 양다리 를 벌려서 중간 구덩이 를 연 것 과 같 은 자세 인데 이 는 여인 의 다리 를 벌린 형태 이 므로 음란 하 여 풍수지리설 로 보 아 주택지 나 음택 ( 陰 宅 , 묘지 ) 으로 별 환영 을 받 지 못하 는 곳 이 기 때문 이 다 . 그러 자 마을 사람 들 은 동네 재앙 을 막 을 수 있 는 비법 에 대해 물 었 는데 그 승려 는 녹천 지역 사람 들 과 혼인 을 금하 고 등 을 지 는 형태 로 집 을 짓 고 마을 의 동쪽 에 절 을 세우 면 동네 화근 이 사라진다는 전설 이 전해 지 는 마을 이 다 . 
 온 숫 골 ( 온수동 ) 마을 『 자우 물 』 이야기 
 지금 은 아파트 가 들어서 고 현대식 건물 들 이 자리 를 잡 고 있 어 옛 모습 을 전혀 찾아볼 수 없 지만 온 숫 골 ( 온수동 ) 마을 에 『 자우 물 』 이 있 었 다고 한다 . 원래 온 숫 골 은 더운물 이 솓아나온다 해서 붙여진 이름 이 다 . 그 옛날 이 마을 앞 을 흐르 던 도랑이 있 었 는데 아무리 가뭄 이 들어도 마르 지 않 았 다고 하 는 걸 보 니 필경 깊 은 연관 이 있 는 마을 이 다 . 또 일제 때 일본 군인 들 이 기동 훈련 을 하 면서 지도 를 펴 놓 고 온 수동 이 어디 냐고 물 었 다는 이야기 가 전해 오 는 것 으로 보 아 물 이 좋 다는 소문 이 널리 퍼졌 던 모양 이 다 . 이곳 에 있 었 다는 자우 물 물 은 식수 는 물론 농수 로 도 썼 다고 한다 . 마을 사람 들 이 자아 올려 먹 었 다고 하 여 자우 물 이 라고 부르 게 되 었 다고 한다 . 
 샛 말 의 소금 장수 이야기 
 벽운 마을 과 갈 울 마을 사이 에 있 는 마을 을 사 잇 말 이 라 하 였 는데 사 잇 말 을 줄여 샛 말 이 라고 했 다 . 이 마을 사 는 사람 들 은 마포 나루 에서 소금 을 사 다가 조랑말 에 싣 고 함 경도 로 가 서 그곳 에서 많이 나 는 황태 와 바꾸 어 동대문시장 에 내 다 팔 았 다고 한다 . 노원 지역 은 남쪽 과 북쪽 을 잇 는 주요 교통로 로서 이러 한 물물 교환 이 이루어지 는 통로 역할 을 했 다고 한다 . 한양 을 중심 으로 북쪽 에서 내려오 는 사람 들 과 남쪽 에서 올라가 는 사람 들 은 한 탄강 양쪽 에 들어선 객주 집 에서 하룻밤 쉬 었 다가 길 을 떠났 다고 한다 . 그러 니 이곳 은 각처 에서 온 사람 들 로 매우 붐볐 을 것 이 다 . 소금 뿐 만 아니 라 새우젓 등 서해 에서 나 는 것 과 동해 에서 나 는 황태 등 을 사 고 팔 아 꽤 돈 을 많이 벌 었 다는 이야기 도 전해진다 . 
 마들 평야 쇠 제 이야기 
 노원 지역 은 허허벌판 으로 갈대 만 이 무성 하 게 자라 끝없이 펼쳐져 있 었 다고 한다 . 그러나 한양 과 근접 해 있 고 북쪽 지역 인 강원도 와 함경도 로 가 는 첫 관문 이 기 때문 에 남쪽 과 북쪽 을 이어주 는 교통로 로서 중요 한 역할 을 했 다 . 특히 , 조선 시대 에 는 교통로 를 따라 요지 에 역원 을 설치 하 여 교통 숙박 의 편의 를 제공 하 였 는데 노원 지역 도 역원 이 설치 되 면서 부터 그 중요 성 이 더욱 강조 되 었 다 . 또 오래 전 부터 노원 지역 을 “ 마들 평야 ” 라고 불렀 는데 그것 은 갈대 만 이 무성 하 던 벌판 에 역원 이 생기 자 이 에 필요 한 역마 를 놓 아 기르 게 된 데 서 유래 한 것 이 라고 한다 . 이렇 듯 들판 에서 말 들 을 기르 다 보 니 자연 스럽 게 말굽 에 씌울 징 을 만드 는 곳 이 생겨나 그곳 을 “ 쇠 제 ” 라 불렀 다는 이야기 가 전해진다 . 
 최종 수정 일 : 2020 - 01 - 29 10 : 37 : 06