새만금 일보 ㅣ 기사 입력 2017 / 07 / 25 [ 17 : 03 ] 
 창암 ( 蒼 巖 ) 이삼만 ( 李 三晩 . 1770 . 영조 46 – 1847 . 헌종 13 ) 은 조선 후기 의 서예가 이 다 . 본관 은 전주 ( 全州 ) 다 . 자 는 윤 원 ( 允 遠 ) , 호 는 창암 ( 蒼 巖 ) 이 다 . 전라북도 정읍 출생 이 다 . 만년 에 는 전주 에 살 면서 완산 ( 完山 ) 이 라고 도 호 를 썼 다 . 어린 시절 에 당대 의 명필 이 었 던 이광사 ( 李 匡 師 ) 의 글씨 를 배웠 는데 , 글씨 에 열중 하 여 포 ( 布 ) 를 누여 가 면서 연습 했 다 . 
 부유 한 가정 에 태어났으나 글씨 에 만 몰두 하 여 가산 을 탕진 하 였 고 , 병 중 에 도 하루 천자 씩 쓰 면서 “ 벼루 세 개 를 먹 으로 갈 아 구멍 을 내 고야 말 겠 다 . ” 고 맹세 하 였 다 . 글씨 배우 기 를 청하 면 점 하나 획 하나 를 한 달 씩 가르쳤 다 . 
 그 의 글씨 는 알려 지 지 않 았 으나 우연히 전주 에 온 부산 상인 의 장부 를 쓰 게 되 었 는데 그 상인 이 귀향 하 여 감 상가 에게 보이 게 된 것 을 계기 로 필명 이 높 아 졌 다고 한다 . 하동 칠불암 ( 七佛庵 ) 의 편액 과 전주판 ( 全州 板 ) 칠서 ( 七書 ) 도 그 의 필적 이 다 . 
 전주 제 남정 ( 濟南 亭 ) 의 액 ( 額 ) 을 썼 는데 갑오경장 때 제 남정 은 소실 되 었 으나 액 은 내정 ( 內庭 ) 에 날 아 떨어졌 다는 일화 도 있 다 . 오세창 ( 吳 世 昌 ) 은 “ 창암 은 호남 ( 湖南 ) 에서 명필 로 이름났 으나 법 이 모자랐 다 . 그러나 워낙 많이 썼으므로 필세 는 건유 ( 健 愈 ) 하 다 . ” 고 평하 였 다 . 특히 , 초서 를 잘 썼으며 그 의 서체 를 창 암체 라 하 였 다 . 전라도 도처 의 사찰 에 그 가 쓴 편액 을 볼 수 있 다 . 
 한편 전주 한 벽루 는 예 로부터 시인 묵객 들 이 즐겨 찾 았 던 곳 으로 다음 과 같 은 일화 도 있 다 . 조선 후기 명필 로 유명 했 던 창암 ( 蒼 巖 ) 이삼만 ( 李 三晩 ) 이 한 벽루 에 올랐 을 때 부채 장사 가 잠 을 자 고 있 자 , 창암 이 모든 부채 에다 글 을 써 놓 았 다 . 부채 장사 가 잠 을 깨 화 를 냈 다 . 그래서 남문 거리 에 가 서 팔 아 보 라고 해 나가 서 파니 불티나 게 팔렸 고 다시 돌아와 사례 를 하 려 했으나 거절 했 다는 이야기 이 다 . 
 한 벽 당 의 서쪽 발 이 산 자락 에 는 자 만동 과 옥류 동 이 있 다 . 자 만동 에 는 조선 왕조 의 서기 가 뭉친 곳 으로 목조 대왕 이 태어난 자리 임 을 표시 하 는 이목 대비 가 있 다 . 바로 옆 에 는 조선 왕조 의 발상지 를 의미 하 는 자 만 동금 표 가 서 있 다 . 옥류 동 에 는 금제 사당 을 비롯 하 여 서당 인 구 강재 와 월당 최 담 유허비 가 있 다 . 이곳 의 바로 뒤 에 는 창암 이삼만 의 고택 이 있 던 자리 이 다 . 창암 은 이곳 바위 위 에 글씨 연습 을 하 다 잘 써진 글씨 는 직접 바위 에 새겼 다 . 취리 한 중 건곤 일월 , 수풍 ( 水風 ) , 백 화담 , 연비어약 , 옥류 암 등 이 있 었 으나 현재 는 일부 땅 속 에 매몰 되 거나 유실 된 것 도 있 다 . 한 벽 당 뒤쪽 으로 는 예전 전라선 열차 가 지나 던 터널 이 남 아 있 다 . 
 한 벽 당 은 전 주인 들 의 풍류 와 문화 가 서린 곳 이 다 . 한 벽 당 은 초의 선사 , 추사 와 창암 그리고 많 은 사람 들 의 흔적 이 남 아 있 는 곳 이 다 . 춘향전 에서 이 도령 이 이곳 을 지나가 는 대목 도 나온다 . 한 벽 당 바로 밑 바위 에 는 ‘ 매화 향기 를 찾 아 가 는 작 은 소 로 ’ 라는 뜻 을 가진 심 매경 ( 尋 梅 逕 ) 이 란 암 각서 가 있 다 . 
 한 벽 당 은 신발 을 신 고 들어갈 수 있 으며 안 에 는 시인 , 묵객 들 이 걸 어 놓 은 현판 들 이 가득 하 다 . 누정 안 에 는 한 벽 당 의 풍광 을 읊 은 시판 과 중 건기 등 이 빽빽이 걸려 있 다 . 밖 에 는 명필 강 암 ( 剛 庵 ) 송성룡 이 한 벽 당 편액 을 중후 한 예서 로 썼 다 . 바로 옆 에 는 달밤 에 풍류 를 즐기 며 시 를 짓 는 요 월대 가 있 는데 , 석전 황욱 이 왼손 악필 법 으로 편액 을 썼 다 . 아홉 살 먹 은 김 예산 도 한 벽 당 편액 을 썼 다 . 
 한 벽 당 은 전주시 완산구 교동 1 가 승암 산 기슭 의 절벽 을 깎 아 세운 누각 이 다 . 옛 사람 들 은 한 벽 청연 ( 寒 碧 晴 烟 ) 이 라 하 여 전주 8 경 의 하나 로 꼽 았 다 . 한 벽 청연 ( 寒 碧 晴 烟 ) 은 ‘ 한 벽 당 에서 바라본 안개 모습 ’ 혹은 ‘ 한 벽 당 에서 바라본 저녁연기 모습 ’ 을 말 한다 . 청연 ( 晴 烟 ) 은 갤 청 ( 晴 ) , 연기 연 ( 烟 ) 으로 ‘ 아름다운 안개 ’ 혹은 ‘ 아름다운 연기 ’ 를 뜻 한다 . 
 그리고 연 ( 烟 ) 과 연 ( 煙 ) 은 같 은 한자 이 며 모두 ‘ 연기 연 ’ 으로 ‘ 화려 하 고 아름다움 ’ 혹은 ‘ 밥 짓 는 연기 ’ 를 말 할 때 쓴다 . 청연 ( 晴 烟 ) 은 ‘ 한 벽 당 앞 냇가 에서 아침 에 올라오 는 안개 모습 ’ 을 말 한다 . 또는 ‘ 저녁 때 한 벽 당 인근 주택 에서 밥 을 지 을 때 굴뚝 에서 올라오 는 연기 모습 ’ 을 나타내 기 도 한다 . 
 한 벽 당 ( 寒 碧 堂 ) 은 조선 의 개국 을 도운 공신 이 며 집현전 직제학 을 지낸 월당 최 담 선생 ( 전주 최 씨 후손 ) 이 조선 초 에 별장 으로 세운 건물 이 다 . 월당 선생 유허비 에 는 ‘ 월당 루 ( 月 塘 樓 ) ’ 라 기록 된 것 으로 보 아 시간 이 지나 며 ‘ 한 벽 당 ’ 이라고 명칭 이 바뀐 것 으로 보인다 . ‘ 한 벽 ( 寒 碧 ) ’ 이 란 이름 은 이곳 이 옥 처럼 항상 맑 은 물 이 흘러 바윗돌 에 부딪쳐 흩어지 는 광경 이 마치 벽옥 한류 ( 碧玉 寒流 ) 같 다 하 여 붙인 것 이 다 . 
 기사 입력 : 2017 / 07 / 25 [ 17 : 03 ] 최종 편집 : ⓒ 새만금 일보