백보 를 양보 해서 ‘ 말 은 [ 해당 ] 언어 사회 의 소산 ’ 을 인정 한다고 해도 이 일반 적 표현 을 특칭 화 하 여 한국어 에 적용 하 면 ‘ 한국 말 은 한국어 사회 의 소산 ’ 이 된다 . 그런데 한국어 사회 의 구성원 으로 자연 집단 을 ‘ 한겨레 ’ 라고 부른다 . 그리고 한겨레 의 삶 의 양식 을 ‘ 한 문화 ’ 라고 부른다 . 삶 의 물질 적 양식 인 의식주 가 ‘ 버선 , 된장 , 구들목 ’ 처럼 한국어 로 표현 됨 에서 보 듯이 한국 말 이 곧 한 문화 의 표상 자체 인 것 이 다 . 한겨레 가 온돌 생활 을 하 니까 ‘ 구 둘 ’ 이 란 말 이 필요 해서 그 말 을 만든 것 이 다 . ‘ 한 문화 가 한국어 를 육성 한 ’ 것 이 다 . 필자 의 주장 을 인정 한다고 해도 말 은 민족 과 그 문화 와 관계 가 깊 어 지 는 것 이 다 . 필자 가 부정 한 내용 이 긍정 되 고 만 다 . 따라서 이 이야기 는 내용 상 스스로 모순 을 범하 고 있 는 이야기 가 되 는 것 이 다 .