일시 : 2017 . 6 . 27 ( 화 ) 16 : 10 ~ 강사 : 정순태 박사 010 2523 3779 죽음 에게 삶 을 묻 는다 울산 출생 학성 고 / 영남대 졸 영남대 대학원 국어 의 미론 전공 ( 수료 ) 동국 대 불교 문화 대학원 문학 석사 회사 에서 는 상반기 가 다 끝나갈 무렵 인문학 강좌 가 소개 되 었 다 오래 만 에 강의 신청 을 하 고 제목 이 너무나 톡 특하여 신청 을 취소 할려고 하 다가 속 는 셈 치 고 강의 동참 하 고 귀 기울이 며 ' 죽음 ' 에 대한 강의 를 듣 고 왔 습니다 . 퍽 재미 있 었 습니다 . 양철 침대 에 3 번 누워 보 면 삶 의 인생 을 말 해준다 하 면서 초반 강의 에 박수 를 받 았 습니다 . 1 년 에 27 만 명 이 삶 을 이겨 내 지 못하 고 타의 , 자의 던 죽음 으로 세상 을 떠나 고 그 중 20 만 명 이 병원 에서 죽 으며 22 % 가 되 는 6 만 명 은 형제 자매간 자식 들 간 에 재산 을 가지 고 분쟁 을 한다 . ㅎㅎ 사실 이것 은 고인 이 살 이 실제 교육 을 바로 정리 하 지 못한 데 서 오 는 것 이 고 그 가족 의 소통 공간 의 삶 의 균형 이 불 일치 하 게 되 면 재산 을 탐욕 하 게 되 고 심지어 칼 부림 은 물론 법 적 다툼 이 대 기업 오너 일가 에서 도 종종 있 는 일 이 다 . ㅎㅎㅎ 그런 걸 보 면 욕심 의 한도 가 분쟁 의 쟁점 이 하 니 고 자식 간 의 소통 공간 이 부족 함 에서 오 는 것 이 다 . 참으로 강의 신기 합니다 . 노후 대책 을 사전 준비 못 하 면 죽음 이 불행 해진다 . 이른 얘기 인데 죽음 도 선택 을 한다 . 지금 이 몇 년 만 에 오 는 윤달 인데 죽음 이 많 은 달 이 라고 하 네요 ㅎㅎ 색즉시공 공 즉시 생 불교 적 문학 가치 도 겸하 고 시도 읽 어 주 고 노래 도 들려주 고 아주 작 은 친구 인데 열강 을 하 시 더군요 우리 나라 사형수 가 65 명 이 랍니다 . 사형수 는 4 시간 늦 게 자 고 2 시간 일찍 일어 난다 네요 그 이유 가 뭘까요 ㅎㅎ 백두대간 7 번 해도 침해 가 온다 . 순간 의 기억 이 사라진다 . 밝 게 살 자 웃음 이 올라가 는 며느리 가 행복 하 다 . 나 의 단점 이 10 개 라면 장점 을 11 를 가져라 . .. ㅎㅎ 삶 의 목표 를 세워라 목표 가 세상 을 이끌 어 간다 . ㅎㅎ 재미 있 습니다 . 제 가 하 는 삶 도 매칭 되 는 것 이 많 습니다 . 아래 글 은 책 에서 퍼온 글 입니다 . 참조 하 시 길 요 저자 정순태 는 영남대 학교 국어 국문학 과 를 졸업 했 다 . 보험 회사 내근 으로 17 년 을 근무 하 다가 40 대 초반 의 나이 에 구조 조정 으로 퇴사 했 다 . 그 후 보험 대리점 과 겸 하 여 죽음 관련 사업 에 종사 하 면서 죽음 에 관한 공부 를 이 어 왔 다 . 50 세 가 넘 어서 동국 대학교 에서 장례 문화 전공 석사 , 대구 한 의 대학교 에서 노인 복지 전공 박사 학위 를 받 았 다 . 퇴직 및 노후 설계 , 늙 음 과 죽음 에 대비 하 는 법 , 三間 [ 인간 , 시간 , 공간 ] 의 소중 함 을 가르치 는 웰 다 잉 전문 강사 다 . 대구 한 의 대학교 에서 노인 복지 관련 강의 도 하 고 , 웰 에 이징 강사 협동조합 을 운영 하 고 있 다 . 저자 정순태 는 영남대 학교 국어 국문학 과 를 졸업 했 다 . 보험 회사 내근 으로 17 년 을 근무 하 다가 40 대 초반 의 나이 에 구조 조정 으로 퇴사 했 다 . 그 후 보험 대리점 과 겸 하 여 죽음 관련 사업 에 종사 하 면서 죽음 에 관한 공부 를 이 어 왔 다 . 50 세 가 넘 어서 동국 대학교 에서 장례 문화 전공 석사 , 대구 한 의 대학교 에서 노인 복지 전공 박사 학위 를 받 았 다 . 퇴직 및 노후 설계 , 늙 음 과 죽음 에 대비 하 는 법 , 三間 [ 인간 , 시간 , 공간 ] 의 소중 함 을 가르치 는 웰 다 잉 전문 강사 다 . 웰다 잉 강사 가 제안 하 는 웰 다 잉 실천론 - 웰다 잉 을 위해 3 가지 문턱 을 넘어서 라 사람 은 자신 이 살아온 방법 대로 죽 어 간다 . 죽음 은 삶 의 반영 이 며 삶 의 한 부분 이 다 . 좋 은 죽음 이 있 으려면 좋 은 삶 이 있 어야 한다 . 이러 한 문제 를 첫째 문턱 에서 살폈 다 . ‘ 호스피스 완화 의료 및 임종 과정 에 있 는 환자 의 연명 의료 결정 에 관한 법률 ’ 이 라는 긴 이름 의 법 이 국회 를 통과 했 다 . 긴 시간 의 질병 상태 에서 맞 는 죽음 은 좋 은 죽음 이 라 할 수 없 다 . 삶 의 다른 과정 을 선택 하 듯 죽음 의 과정 도 자신 이 선택 해야 할 삶 의 문제 이 다 . 법 과 현실 사이 에 거리 가 있 다 . 보완 하 고 수정 해야 할 부분 도 많 다 . 이 책 두 번 째 문턱 에서 이러 한 내용 이 소개 되 고 있 다 . 사람 은 늘 준비 하 다 끝난다 . 입시 준비 , 취업 준비 , 결혼 준비 그리고 노후 준비 까지 끊임없이 준비 하 며 살 고 있 다 . 그 중 불의 의 사고 나 암 , 죽음 , 장수 에 대비 하 는 것 이 보험 이 다 . 돈 으로 대비 하 는 것 이 전부 가 아니 다 . 돈 으로 도 바꿀 수 없 는 , 말 로 다 할 수 없 는 인간 적 연결 이 있 다 . 노후 생활 에서 돈 의 소중 함 을 지금 에 와서 절실히 느끼 고 있 다 . 제대로 된 준비 가 필요 하 다는 것 을 새삼 깨달 았 다 . 이 책 세 번 째 문턱 에서 이러 한 문제 가 논의 되 었 다 . 삶 의 시작 과 함께 늙 음 과 죽음 도 시작 한다 . 잘 산다는 말 은 잘 늙 어 가 고 잘 죽 어 간다는 뜻 이 다 . 늙 고 죽 는다는 것 은 두려운 일 이 다 . 피할 수 없 다 . 웰다 잉 은 담담히 마주 서 서 다가오 는 늙 음 과 죽음 을 뚫어지 게 쳐다보 는 거 다 . 현장 에서 죽음 강의 를 하 는 저자 는 이렇게 말 한다 . “ 웰다 잉 이란 좋 은 죽음 을 의미 한다 . 사업 에서 출구 전략 이 있 듯 , 웰 다 잉 은 인생 의 출구 전략 이 다 . 웰다 잉 은 삶 의 의미 를 찾 아 현명 한 노후 를 보내 고 , 아름답 게 마무리 하 는 하 는 것 이 다 . 가을 의 작 은 나뭇잎 이 나무 를 떠나 지 않 으면 봄 의 새싹 을 볼 수 없 다 . 잎 은 생겨나 고 자라 고 늙 고 사라지 는 생명 의 순리 를 몸소 보여준다 . 가을 은 떨어지 는 나뭇잎 이 있 어 위대 하 듯 삶 은 죽음 이 있 어 더욱 위대 하 다 . 푸름 이 영원 할 수 는 없 다 . 자연 은 당신 도 예외 가 아니 라고 속삭인다 . 그래서 이 책 을 썼 다 . ” 웰 다 잉 이 란 말 이 낯설 지 않 은 시대 다 . 그렇지만 무엇 을 어떻 게 해야 웰다 잉 인지 구체 적 실천 방안 은 없 는 실정 이 다 . 먼저 , 죽음 이 무엇 인지 , 웰 다 잉 이 무엇 인지 알 아야 한다 . 사회 적 으로 죽음 을 논하 고 , 가르치 고 , 준비 하 는 분위기 가 만들 어 져야 한다 . 그래서 이 책 은 죽음 의 공포 에서 죽음 의 용납 까지 다루 었 다 . 이 책 을 읽 는 독자 . ..( 하략 ) 공유 하 기 글 요소