좁 은 길 ( The narrow road ) : 문자 그대로 의 6 일 창조론 이 걸어가 는 길 Ken HamPresident of AiG 현대 의 복음주의 가 6 일 창조 에 관하 여 타협 을 하 는 혼란 속 에서 , 하나님 의 말씀 을 정확히 가르치 고자 하 는 사람 들 은 고립 되 어 있 다 . 어떤 목사 님 사모님 이 나 에게 전화 를 해서 , 그녀 의 말 대로 표현 하 자면 , ‘” 세기 에서 비 본질 적 인 요소 에 관한 견해 를 가지 고 교회 에 다니 는 사람 들 을 이간 시키 지 ” 말 라고 항변 을 했 다 . 그녀 는 자신 의 남편 이 자기 교회 사람 들 을 우리 세미나 에 보내 서 창조 에 관한 메시지 를 듣 게 하 고 싶 어 한다고 설명 했 다 . 그러나 우리 는 문자 그대로 의 6 일 창조 와 젊 은 지구 등 을 주장 하 기 때문 에 , 진화 론 에 반대 하 는 견해 에 는 동의 하 지만 우리 의 세미나 를 지원 할 수 는 없 다는 것 이 었 다 . 그녀 는 외쳤 다 ! ” 단지 본질 적 인 요소 만 의견 이 일치 한다면 이러 한 분열 없이 함께 일 할 수 는 없 을까요 ? ” ” 본질 적 인 요소 란 무엇 인가요 ? ” 내 가 물 었 다 . ” 그것 은 , 예수 그리스도 는 하나님 의 아들 이 며 , 우리 의 죄 를 위하 여 십자가 에서 죽 으시 고 , 죽 은 자 가운데 서 다시 살 아 나 셨 다는 것 입니다 . ” 그녀 는 계속 해서 말 한다 . ” 만약 에 어떤 사람 이 성경 에 기록 된 대로 거듭났 다면 , 그 는 창세기 의 내용 을 당신 이 믿 듯이 믿 고 있 지 않 은 경우 라도 천국 에 들어갈 수 있 다고 믿 지 않 으세요 ? ” 나 는 대답 하 였 다 . ” 어떤 사람 이 진정 으로 거듭났 다면 , 내 가 창세기 에 대해 믿 는 바 와 똑같이 그 들 이 믿 고 있 지 않 더라도 , 그 들 은 분명히 주 님 과 함께 영생 을 누릴 것 입니다 . ” 그러 자 그녀 는 불쑥 이렇게 말 했 다 . ” 보 세요 , 당신 이 창세기 에 대해 믿 고 있 는 것 은 본질 적 인 요소 가 아닌 것 입니다 . 믿 어야 할 본질 적 인 내용 은 예수 님 과 부활 에 관한 메시지 입니다 . ” 그때 나 는 매우 중요 한 질문 을 했 다 . ” 예수 님 이 왜 십자가 에서 돌아가 셨 나요 ? ” ” 우리 의 죄 들 을 위해 서요 ” 라고 그녀 가 대답 했 다 . 내 가 말 했 다 . ‘ 죄 ’ 라는 단어 의 뜻 이 무엇 인지 설명 해 보 십시요 . 그녀 의 대답 은 , ” 음 , 죄 란 하나님 에 대한 반항 입니다 . ” 내 가 계속 말 했 다 . ” 이것 을 어떻게 알 수 있 나요 ? 이 반항 의 기원 은 무엇 입니까 ? ” 그녀 는 잠시 생각 하 는 듯 하 더니 이렇게 외쳤 습니다 . ” 당신 이 무엇 을 의도 하 는지 알 겠 어요 ! ” 내 가 대답 했 다 . ” 예 , 물론 이 지요 . 창세기 에 기록 된 바 대로 문자 그대로 의 사람 과 뱀 , 선악과 등 이 있 었 던 실제 의 동산 에서 역사 적 인 사건 이 없 었 다면 , 죄 에 대한 기원 은 없 다는 것 을 당신 으로 하여금 알 게 하 려는 것 입니다 . ” 나 는 계속 했 다 . ” 사람 들 이 거듭나 서 천국 에 가 게 되 더라도 , 궁극 적 으로 ’ 원죄 ‘ 를 믿 는 것 이 본질 적 인 요소 인가요 , 아닌가요 ? ” ” 요즈음 교회 에서 는 모든 사람 들 의 신앙 에 관용 을 베푸 는 것 이 점점 강조 되 고 있 습니다 . 우리 는 불 일치 되 는 모든 영역 을 묻 어 버리 고 같이 일 할 것 을 , 교회 의 지도자 들 이나 다른 사람 들 로부터 요청 받 고 있 습니다 . 그것 은 표면 적 으로 는 매력 적 으로 들립니다 . 그러나 실제 에 있 어서 그것 은 단지 사소 한 교리 상 의 차이 를 치워 놓 으라는 요청 이 아닙니다 . 오히려 그것 은 중요 하 고 근본 적 인 영역 에 있 어서 교회 가 성경 의 가르침 으로부터 심하 게 멀 어 지 고 있 음 을 항의 하 는 것 을 못 하 게 하 는 데 에 이용 되 고 있 는 것 입니다 . ” 문자 그대로 의 창세기 에 입각 한 몇 가지 교리 를 살펴보 더라도 , 이것 이 기독교 인 들 에게 ‘ 사소 한 논점 ’ 이 아니 라는 것 을 분명히 알 수 있 다 . 십자가 에 달리 심 과 부활 . ( 고전 15 : 21 - 22 ) 예수 님 ( ‘ 마지막 아담 ‘) 이 우리 를 위해 죽 으신 전적 인 이유 는 ( 문자 그대로 의 ) 첫 번 째 아담 으로부터 물려받 은 죄 성 ( 罪 性 ) 때문 이 었 다 . 예수 님 은 ( 육체 적 인 ) 죽음 으로부터 일어나 심 으로 , 성경 에 ‘ 맨 나중 에 멸망 받 을 원수 ‘( 26 절 ) 라고 말 한 ( 육체 적 ) 죽음 을 정복 하 셨 다 . 오래 된 - 연대 이론 이 옳 다면 , 하나님 은 수십억 년 동안 의 죽음 과 고통 을 인정 하 신 것 이 된다 . 그렇 다면 죽음 이 어떻게 해서 ‘ 원수 ‘ 가 될 수 있 겠 는가 ? 또한 ‘ 맨 나중 에 멸망 받 을 원수 ‘ 가 거기 에 없 어서 는 안 될 요소 라면 , 어떻게 해서 하나님 이 그분 의 창조 를 ‘ 심히 좋 았 더라 ‘ ( 창 1 : 31 ) 라고 말씀 하 실 수 있 었 겠 는가 ? 결혼 . ( 막 10 : 6 - 9 ) 예수 님 은 ( 수백만 년 이후 가 아니 라 창조 의 시작 으로부터 ) 문자 그대로 의 아담 과 하와 의 창조 를 인용 하 고 계신다 . 회복 . ( 행 3 : 21 ; 계 21 : 4 , 22 : 3 ) 오래 된 연대 의 지질 시대 적 관점 에서 는 , 죽음 과 고통 이 오랜 세월 동안 에 계속 있 어 왔 다 . 최초 의 장소 에 죄 가 없 었 고 죽음 이 없 었 던 세상 이 결코 없 었 다면 , 모든 사물 은 그런 세상 으로 다시 회복 될 수 없 다 . 성경 의 신뢰 성 . 최고 의 히브리 학자 들 은 , 창세기 가 정확히 우리 창조 과학자 들 이 주장 하 는 것 과 동일 한 내용 을 전달 하 기 위해 쓰여졌 다는 데 에 만장일치 이 다 . [ 1 ] 그 들 은 하나님 이 그분 의 백성 들 을 수천 년 간 잘못 인도 했었 다고 거부 했 던 자 들 이 아닌가 ? 오늘날 많 은 기독교 지도자 들 은 창조 과학 운동 , 문자 그대로 의 6 일 창조 , 죄 가 들어오 기 전 에 는 죽음 이 없 었 음 ( 따라서 지구 는 젊 다 ) 등 의 견해 에 반대 하 는 말 을 거리낌 없이 하 고 있 다 . 그 들 은 성경 적 인 논점 에 는 관심 을 두 지 않 고 , 오히려 창조 과학자 들 을 편협 하 고 쓸 데 없이 ‘ 불화 를 일으키 는 사람 들 ‘ 이라고 치부 하 고 있 다 . 슬프 게 도 , 이런 공격 중 의 몇 가지 는 스스로 ‘ 진화론 을 반대 하 는 창조주 의자 ‘ 라고 공언 하 는 사람 들 에게서 나온다 . 예 를 들 어 , 휴 로스 ( Hugh Ross ) 박사 는 점진주의 적 창조 론 자 ( progressive creationist ) 로서 , ‘ 빅뱅 ( Big Bang ) ‘ 을 믿 고 , 노아 시대 의 홍수 가 국지 적 인 ( a local Flood ) 것 이 었 으며 , 죄 가 들어오 기 전 에 수백만 년 동안 죽음 과 피 흘림 이 있 었 고 , 아담 과 하와 이전 에 는 인간 을 닮 은 다양 한 ‘ 혼 이 없 는 ‘ 존재 들 이 있 어서 자기 들 의 시체 를 묻 었 고 , 동굴 벽화 를 그렸 다고 믿 고 있 다 . ‘ 창조 와 시간 ( Creation and Time ) ‘ 이 라는 그 의 책 에서 그 는 다음 과 같이 말 했 다 . ” 1 세기 의 교회 가 할례 때문 에 분열 되 었 던 것 처럼 , 요즘 세기 에 는 창조 의 연대 에 관한 논점 이 교회 를 분열 시키 고 있 음 을 본다 . 할례 가 복음 을 왜곡 시키 고 복음주의 를 방해 하 였 듯이 , 요즘 에 도 젊 은 지구 창조 론 이 그러 하 다 . ” [ 2 ] 그런데 , Answers in Genesis 와 같 은 사역 이 급격히 성장 하 는 주요 이유 중 의 하나 는 사람 들 이 거기 서 복음주의 의 유효 성 을 발견 할 수 있 기 때문 이 라는 것 은 역설 적 이 다 . 수년 간 창조 과학 사역 을 진행 하 면서 , 하나님 이 창세기 에 관한 우리 의 견해 를 사용 하 셨 기 때문 에 예수 님 께로 돌아온 여러 계층 의 사람 들 로부터 수없이 많 은 편지 를 받 아 왔 다 . 그 중 에 는 , 그 들 이 ( 죄 를 짓 기 전 에 죽음 과 고통 이 있 었 다는 오래 된 연대 개념 을 성경 에 끼워 맞추 려는 기독교 인 들 에게 ) 들 었 던 해답 이 , 성경 을 왜곡 하 여 현존 하 는 통설 에 끼워 맞추 려는 시시 한 시도 였 기 때문 에 , 이전 에 기독교 를 포기 했었 던 사람 들 도 있 었 다 . 교회 안 에서 건 밖 에서 건 , 창세기 의 창조 를 믿 는 사람 들 의 평판 을 나쁘 게 하 는 유용 한 방법 중 의 하나 는 , 오늘날 그 들 에게 ‘ 근본 주의자 ( fundamentalist ) ‘ 라는 딱지 를 붙이 고 이용 하 는 것 이 다 . 이것 은 한때 는 기독교 의 ‘ 근본 ‘ 을 믿 었 던 사람 들 에게 붙여졌 던 명예 로운 용어 였 다 . 그런데 대중 매체 가 ‘ 이슬람 근본 주의자 ‘ 들 과 테러 행위 및 광신 과 연합 함 으로써 , 이제 는 그것 이 극단주의 및 편협 한 신앙 을 의미 하 게 되 었 다 . 다른 사람 들 이 이해 하 는 의미 가 이렇게 바뀌 어 버렸으므로 , 차라리 나 는 역사 의 하나님 이 그분 의 말씀 인 성경 안 에 진리 를 말씀 하 셨 다는 것 을 믿 는 ‘ 계시 론 자 ( revelationist ) ‘ 로 불리 고 싶 다 . 심지어 카톨릭 교회 에서 도 그런 활동 에 가담 하 고 있 다 . 1994 년 의 AP 연합통신 보고서 는 이렇게 시작 된다 : ” 성경 을 어떻게 해석 해야 하 는가 에 관한 새로운 바티칸 문서 는 근본주의 자 들 의 접근 방법 이 왜곡 되 고 , 위험 하 고 , 인종 차별 로 이끌 수 있 다고 비난 하 고 있 다 . ” 교황 직속 의 성경 위원회 가 쓴 그 문서 는 이렇게 말 하 고 있 다 . ” 근본주의 는 실질 적 으로 사람 들 을 일종 의 지적 자살 ( intellectual suicide ) 로 유도 하 고 있 다 . ... 근본 주의자 적 접근 은 , 성경 이 인생 의 문제 에 대한 해답 을 이미 가지 고 있 는 것 으로 보 는 사람 들 에게 흥미 를 돋우 므로 위험 하 다 . ” [ 3 ] 문자 적 창세기 에 대한 또 다른 ‘ 공격 ‘ 으로 , ‘ 창세기 : 살 아 있 는 대화 ‘ 라는 빌 모이어 ( Bill Moyers ) 의 프로그램 이 1996 년 10 월 에 미국 공영 TV 에서 방영 되 었 다 . 이 쇼 는 하나님 의 속성 과 동기 에 대해 경멸 적 인 판단 을 담 고 있 는데 , 창세기 를 실제 의 역사 라고 믿 지 않 는 유대인 과 이슬람 인 , 자유주의 기독교 인 및 무신론 주석자 들 의 의견 들 을 소개 하 고 있 었 다 . [ 4 ] 모이어 의 연재물 에 관한 Newsweek 지 의 기사 는 요즘 의 기독교 세계 에 대해 재미있 는 논평 을 하 였 다 . ” 종파 에 대한 충성 이 사라지 고 있 다 . 한때 는 불경 스러운 것 으로 여겨졌 던 이론 을 오히려 신 학교 에서 퍼뜨리 고 있 다 . ... 미국 사람 들 은 여전히 그 들 이 하나님 을 믿 고 있 다고 주장 하 지만 , 하나님 의 권위 는 거의 절대 성 을 잃 어 가 고 있 다 . ” [ 5 ] 성경 적 창조 운동 ( Biblical creation movement ) 은 문자 그대로 의 창세기 ( literal Genesis ) 를 주장 한다 . 성경 의 권위 를 고수 하 며 , 교회 나 속세 의 반응 에 상관 하 지 않 고 , 세속 적 인 학문 과 타협 하 지 않 는다 . 그것 이 많 은 조롱 과 비난 을 받 는다는 것 을 알 고 있 다 . 압도 적 으로 명백 한 하나님 의 말씀 이 세속 적 인 이론 ( 증거 없이 주장 되 는 지구 의 나이 와 같 은 이론 ) 에 근거 하 여 재 해석 되 기 시작 하 면 , 성경 의 나머지 부분 도 재 해석 하 는 문 이 열리 게 되 어 , 궁극 적 으로 모든 진리 가 상대 적 인 것 처럼 보이 게 될 것 이 다 . 최근 에 나 의 동료 가 영국 의 복음주의 기독교 에서 선도 적 인 설교 가 중 의 한 분 이 며 , 매우 영향 력 있 는 목사 님 에게 편지 를 쓰 면서 , 문자 그대로 의 창세기 를 반대 하 는 그 분 의 입장 에 대해 이의 를 제기 했 다 . 그 목사 님 은 다음 과 같이 대답 하 였 다 . ” 유감 스럽 게 도 나 는 성경 의 권위 가 창세기 1 - 3 장 을 문자 그대로 해석 하 지 않 는 사람 들 에 의해서 훼손 된다는 데 에 동의 하 지 않 습니다 . ... 나 에게 그 주제 는 태고 의 지구 와 밀접 하 게 연관 되 어 있 습니다 . ... ‘ 마스터플랜 ’ ( Masterplan , 창세기 를 다룬 그 의 책 ) 에서 내 가 고의 적 으로 모호 하 게 표현 한 것 은 , 이 난처 한 주제 에 대해서 분열 되 어 져 있 는 의견 들 이 복음주의 안 에서 연합 되 고자 하 는 바램 을 반영 한 것 입니다 . ” [ 6 ] 슬픈 것 은 , 기독교 인 들 이 그 들 의 관점 을 세속 적 인 견해 와 타협 하 며 , ' 연합 ' 이 라는 미명 하 에 하나님 말씀 의 권위 를 훼손 하 고 있 는 동안 에 , 비 기독교 인 들 은 전혀 그렇 지 않 다는 것 이 다 ! 예 를 들 면 , World 지 가 보도 하 기 를 빌 모이어 의 창세기 프로그램 에 나온 한 이슬람 교수 는 다음 과 같이 말 했 다 . ” 우리 는 믿음 을 타협 하 기 를 거절 한다 . 이슬람 은 최소한 우리 의 교리 를 완전 하 게 유지 하 기 를 원한다 . 유대교 는 끝 없 는 문답 ( dialogue ) 때문 에 곤경 에 처해 있 는 것 처럼 보이 며 , 기독교 는 변명 과 혼돈 속 에 빠진 것 으로 보인다 . ” [ 7 ] 우리 의 서구 문명 에 는 갈라진 커다란 틈 이 존재 한다 ! 그 틈 은 교회 와 이 세상 사이 에 나 있 는 것 이 아니 라 , 하나님 말씀 의 절대 적 인 권위 를 인정 하 려는 문자 적 창조 론 자 같 은 교회 와 나머지 교회 및 이 세상 사이 에 나 있 는 것 이 다 . 분열 은 항상 나쁜 것 인가 ? 예수 님 은 누가복음 12 : 51 에서 이렇게 말씀 하 셨 다 . ” 내 가 세상 에 화평 을 주 려고 온 줄 로 아 느냐 내 가 너희 에게 이르 노니 아니 라 도리어 분쟁 케 하 려 함 이 로라 . ” 하나님 말씀 의 빛 을 어두운 세상 에 비추 고자 할 때 는 약간 의 분열 이 있 는 것 은 당연 하 다 . 문자 적 창조 론 자 들 이 오늘날 의 보수 적 인 교회 에 있 어서 까지 도 소수파 로 여겨진다는 것 이 정말로 문제 가 되 는가 ? 예수 님 은 마태복음 13 - 14 장 의 구원 에 관한 말씀 속 에서 , 넓 은 길 로 열려 있 는 넓 은 문 은 멸망 으로 인도 하지만 대다수 의 사람 들 이 그것 을 선호 한다고 말씀 하 셨 다 . 그분 은 그 의 제자 들 에게 , 소수 의 사람 들 이 찾 는 , 생명 으로 인도 하 는 좁 은 문 과 좁 은 길 을 택하 라고 가르치 셨 다 . 이 중요 하 고 근본 적 인 논점 에 관하 여 교회 내 의 많 은 사람 들 이 세상 과 의 멸망 적 인 타협 속 으로 황급히 돌진 하 고 있 는 것 을 볼 때 , 나 는 종종 그 말씀 을 생각 한다 . 성경 의 진리 에 따르 는 것 은 항상 ‘ 좁 은 길 ( narrow road ) ‘ 인 것 이 다 . 당신 은 진정 어느 길 에 서 있 는가 ?