보 에 티 우스 는 이러 한 후기 로마 사회 와 그 사회 의 엄격 하 고 우수 한 , 좀 과도 훈육 된 문화 를 변호 했 던 최대 의 옹호자 였 다 . 그 는 480 년 경 에 태어났 다 . 그 가 속 에 있 던 아니 키 아 족속 ( gens Anicia ) 은 공화국 후기 에 일어나 서 황제 치하 에서 특별 한 부 와 영향력 을 얻 게 되 었 다 . 그 들 중 에서 많 은 집정관 과 두 황제 가 나왔 다 . 그 들 은 그 도시 의 지배층 가문 들 과 사돈 관계 나 친척 관계 를 가지 고 있 었 다 . 보 에 티 우스 는 명성 이나 지위 를 얻 으려는 외 적 인 고뇌 와 투쟁 을 알 지 못했 다 . 한 번 은 그 가 사람 의 생애 를 망칠 수 있 는 불리 한 약점 중 에서 가장 불쾌 한 것 은 낮 은 신분 의 출신 이 고 , 그 다음 이 마땅 한 재능 의 결여 라고 하 였 다 ( consol , II 4 , 13 ) . 운명 의 여신 이 보 에 티 우스 에게 는 이 두 가지 약점 을 면제 시켰 다 . 그 의 아버지 보 에 티 우스 는 집정관 이 었 고 여러 도시 의 관직 을 지냈 다 . 만일 그 가 알렉산드리아 의 보 에 티 우스 지사 와 동일 인물 이 라면 그 는 이 시기 이전 에 동방 황제 를 직접 모시 고 있 었 던 사람 이 다 . 그거 나 이것 을 크 게 다룰 필요 는 없 다 . 아들 되 는 보 에 티 우스 ( Anicius Manlius Severinus Boethius iunior ) 는 그 의 아버지 가 별세 할 당시 에 아직 은 아이 였 다 . 그 는 친척 집 에 있 다가 , 후 에 장인 이 된 심마 쿠스 ( Quintus Aurelius Memmius Symmachus ) 의 집 에 거처 하 였 다 . 이 사람 은 옛날 에 원로원 을 대표 해서 이교 육성 보조금 을 청원 했 다가 암브로시우스 에게 거절 당했 던 심마 쿠스 의 증손 이 었 다 ( p . 142 f . 를 보라 ) . 심마 쿠스 는 부요 한 유산 을 가지 고 있 던 후견 이 었 을 뿐 만 아니 라 , 보 에 티 우스 를 인도 하 여 더 높 은 교육 과 문학 과 철학 을 익히 게 하 여 나중 에 는 그 방면 에 정통 하 도록 만든 사부 ( 師父 ) 이 자 친구 였 다 . 보 에 티 우스 는 이 사람 에게 여러 책 을 헌정 하 고 언제나 그 에게서 거의 모든 것 을 배웠 다고 밝혔 다 . 심마 쿠스 는 틀림없이 저명 인사 였을 것 이 다 . 그 는 일곱 권 으로 된 로마 역사 를 썼으나 ( 지금 은 없 어 졌 고 ) 희랍어 를 철저히 익혔 고 , 동서 방 에 두루 훌륭 한 역사 로 유명 했 다 . 심마 쿠스 는 시 지사 와 집정관 과 원로원 의장 이 되 었 고 테 오데 리히 왕 도 그 를 개인 적 으로 점찍 어 두 었 다 . 원로원 에서 오도 바카르 ( Odovakar ) 가 실각 한 후 , 그 는 이 사람 이 임명 한 원로원 의원 들 의 면직 에 반대 했었 지만 ( 혹은 바로 그랬 기 때문 이 기 도 하 겠 으나 ) 테 오 데리 히 왕 의 관심 을 끌 었 다 . 그러나 심마 쿠스 자신 은 새로운 게르만 왕 에 대하 여 신중 한 태도 를 취했 다 . 그 는 자기 와 신분 이 같 은 사람 들 에게서 인정받 는 지위 에 있 고 자기 의 철학 과 학문 에 몰두 하 는 것 만 으로 만족 하 였 다 . 이러 한 점 에서 도 보 에 티 우스 는 그 의 제자 였 다 .