서울 서머 나 교회 111 - 1 . 책망 하 다 . ‘ 엘 렝코 / έλέγχω ’- 에베소서 66 . “ 세상 을 책망 하 라 ” 본문 기록 . .. ( 막 5 : 18 - 20 ) 18 예수 께서 배 에 오르 실 때 에 귀신 들렸 던 사람 이 함께 있 기 를 간구 하 였으나 19 허락 지 아니하 시 고 저 에게 이르 시 되 집 으로 돌아가 주 께서 네 게 어떻게 큰일 을 행하 사 너 를 불쌍히 여기 신 것 을 네 친속 에게 고하 라 하 신대 20 그 가 가 서 예수 께서 자기 에게 어떻게 큰 일 행하 신 것 을 데가볼리 에 전파 하 니 모든 사람 이 기이히 여기 더라 주 님 은 그 귀신 들렸 던 자 에게 “ “ 집 으로 돌아가 라 ” ” 고 하 셨 습니다 . 그 귀신 들렸 던 사람 이 마귀 에게 사 로 잡혀서 고통 을 당하 고 비참 하 게 살 던 그 곳 으로 다시 돌아가 라고 하 셨 습니다 . 가 서 뭐 하 라고 하 십니까 ? “ “ 주 께서 네 가 어떻게 큰일 을 행하 셨 는지 를 친속 들 에게 고하라 ” ” 고 말씀 하 시 면서 그 를 다시 세상 속 으로 보내 신 것 입니다 . 우리 는 그렇게 세상 속 에서 세상 과 싸우 며 우리 를 구원 하 신 그 하나님 의 사랑 과 은혜 를 세상 사람 들 에게 입 으로 삶 으로 전해야 하 는 임무 를 부여받 은 사람 들 인 것 입니다 . “ 악한 자 들 을 책망 하 라 ” 에서 “ 책망 하 다 ” “ 엘 렝코 / έλέγχω / G 1651 ” 라는 단어 는 단순히 “ “ 비난 하 라 “ “ 는 말 이 아닙니다 . 그 말씀 은 " 증거 를 방편 으로 납득 시키 다 " 라는 뜻 입니다 . 그러니까 " 세상 을 책망 하 라 " 는 말 은 우리 가 세상 의 어두움 을 대하 게 될 때 그 들 을 비난 하 라는 말 이 아니 라 우리 의 삶 을 통해 세상 사람 들 에게 조명 과 이해 를 제공 해서 그 들 이 “ “ 아 우리 가 틀렸 구나 . ” ” 라고 스스로 깨닫 게 만들 어 주 라는 의미 입니다 . 그게 “ 책망 하 다 ” “ 엘 렝코 ” 입니다 . 그러니까 세상 사람 들 은 우리 의 삶 을 보 면서 자기 들 이 하 고 있 는 일 들 의 본질 이 얼마나 더러운 것 인지 를 알 게 되 어야 한다는 것 입니다 . “ 저 사람 들 을 보 니 너무 깨끗 해서 우리 가 얼마나 더러 운지 가 이렇게 밝히 드러나 는구나 . ” 이게 “ 책망 하 다 ” “ 엘 렝코 ” 입니다 . 그렇지만 이 말 은 단순히 바리새인 들 처럼 그 들 앞 에서 우리 의 깨끗 함 과 우월 함 을 보여 주 거나 죄 에 대한 우리 의 혐오감 과 불 쾌감 을 보여 주 라는 말 이 아닙니다 . 그 보다 한발 더 나아가 서 사랑 과 용서 와 인내 로 그 들 의 마음속 까지 책망 을 하 라는 것 입니다 . 그래서 그 들 이 책망 을 받 고 쓰러져서 아주 초 죽음 이 되 도록 만들 라는 것 이 아니 라 그 들 이 그 책망 을 받 고 그 따뜻 함 에 녹 아서 그 책망 하 는 삶 에 반해서 하나님 께 로 돌아오 도록 하 는 것 이 바로 “ “ 엘 렝코 ” ” 의 진의 입니다 . 여러분 은 세상 사람 들 에게 하나님 의 뜻 을 따라 사 는 사람 들 이 얼마나 행복 하 고 기쁘 게 , 그리고 평화 롭 게 사 는지 를 보여 주 셔야 하 는 것 입니다 . 그게 세상 에 대한 책망 입니다 . 그게 말씀 “ 너희 는 열매 없 는 어두움 에 참여 하 지 말 고 오히려 책망 하 라 ” 의 바른 해석 인 것 입니다 . 그리고 13 절 말씀 에서 사도 바울 은 그렇게 . .. 우리 그리스도인 들 의 삶 의 빛 에 의해 책망 을 받 은 것 들 은 모두 빛 이 된다고 기술 하 고 있 습니다 . ( 엡 5 : 13 ) 13 그러나 책망 을 받 는 모든 것 이 빛 으로 나타나 나니 나타나 지 는 것 마다 빛 이 니라 이 말 은 무슨 말 입니까 ? 정말 우리 의 삶 에 의해 책망 을 받 은 모든 사람 들 이 빛 으로 변하 게 된다는 것 입니까 ? 우리 의 경험 상 안 그렇 죠 ? 세상 은 오히려 우리 를 조롱 하 고 “ 왕 따 ” 를 시킬지 언정 절대 빛 으로 돌아서 지 않 습니다 . 그러면 우리 의 삶 을 통해 책망 을 받 고 빛 으로 돌아서 게 되 는 사람 들 은 누구 입니까 ? 바로 창세전 에 하나님 께서 택해 놓 으신 하나님 의 백성 들 을 말 하 는 것 입니다 . 그러니까 우리 는 불 특정 다수 인 이 땅 의 모든 세상 사람 들 을 위해 존재 하 는 사람 들 이 아닌 것 입니다 . 아직 예수 그리스도 를 전해 받 지 못한 하나님 의 백성 들 에게 우리 의 삶 으로 예수 그리스도 를 전하 기 위해 이 땅 에 존재 하 는 것 입니다 . 그 들 만 이 책망 을 받아들이 고 , 그 들 만 이 빛 으로 돌아오 게 되 는 것 입니다 . 그러니까 내 가 내 이웃 을 위해 손해 보고 사랑 해 주 고 용서 해 주 고 인내 해 주 고 섬겨 줌 으로 해서 그 들 이 하나님 께 돌아오 게 되 는 그 예수 그리스도 의 삶 에 우리 를 정확 하 게 동참 시켜 주 시 는 것 이 바로 세상 을 책망 하 는 삶 이 며 빛 이 되 어 빛 을 비추 는 삶 인 것 입니다 . 그렇지만 우리 가 빛 이 되 어 바르 게 살 고 하나님 의 말씀 을 따라 삶 으로 말미암 아 세상 을 책망 하 는 것 이 절대 우리 의 구원 의 조건 이 아닙니다 . 그건 우리 가 하나님 의 자녀 라는 확인 도장 인 것 입니다 . ( 갈 3 : 17 - 18 ) 17 내 가 이것 을 말 하 노니 하나님 의 미리 정하 신 언약 을 사 백 삼 십 년 후 에 생긴 율법 이 없이 하 지 못하 여 그 약속 을 헛 되게 하 지 못하 리라 18 만 일 그 유업 이 율법 에서 난 것 이 면 약속 에서 난 것 이 아니 리라 그러나 하나님 이 약속 으로 말미암 아 아브라함 에게 은혜 로 주 신 것 이 라 이 말씀 은 바울 이 창세기 15 장 에서 하나님 께서 아브라함 에게 그 와 그 의 후손 들 을 구원 하 시 겠 다는 은혜 의 약속 을 하 신 것 을 예 로 들 어서 율법 이 절대 구원 의 조건 이 아니 라는 것 을 강조 하 는 구절 입니다 . 하나님 은 창세기 15 장 에서 이미 은혜 로 말미암 아 아브라함 을 의롭 다 칭하 셨 습니다 . 율법 은 그 로부터 430 이 지난 후 에 모세 때 에 시내 산 에서 비로소 주어진 것 입니다 . 그러니까 바울 은 “ “ 율법주의 자 들 이 율법 을 지켜야 , 하나님 이 요구 하 시 는 바른 삶 을 살 아야 구원 을 얻 을 수 있 다 ” 는 논리 를 펴 고 있 는데 그 논리 가 맞 다면 “ 율법 이 주어지 기 430 년 전 에 의롭 다고 칭함 을 받 은 아브라함 의 구원 은 뭐 냐 ? ” 라고 논박 하 고 있 는 것 입니다 . 율법 은 , 하나님 의 말씀 은 하나님 의 백성 이 된 자 들 에게 요구 되 는 열매 이 지 절대 구원 의 조건 이 아니 라는 것 입니다 . 제 가 할례 와 안식일 을 예 로 들 어서 그게 무슨 뜻 인지 설명 해 드리 겠 습니다 . 여러분 이 아 시 다시피 할례 라는 것 도 창세기 15 장 에서 아브라함 이 이미 의롭 다 칭함 을 받 은 후 인 17 장 에서 “ 너 와 네 후손 은 이제 생물학 적 이 며 생리학 적 이 며 인간 적 인 것 이 아닌 영 적 인 후손 으로 나 에 의해 택하 여 질 것 이 라는 것 ” 을 “ 잊 지 말 라 ” 는 의미 에서 할례 라는 율법 이 주어진 것 이 지 할례 를 받 아야 구원 을 받 는 것 이 아닌 것 입니다 . 안식일 도 마찬가지 입니다 . ( 출 20 : 8 - 11 ) 8 안식일 을 기억 하 여 거룩히 지키 라 9 엿새 동안 은 힘써 네 모든 일 을 행할 것 이나 10 제 칠 일 은 너 의 하나님 여호와 의 안식일 인즉 너 나 네 아들 이나 네 딸 이나 네 남종 이나 네 여종 이나 네 육축 이나 네 문안 에 유하 는 객 이 라도 아무 일 도 하 지 말 라 11 이 는 엿새 동안 에 나 여호와 가 하늘 과 땅 과 바다 와 그 가운데 모든 것 을 만들 고 제 칠 일 에 쉬 었 음 이 라 그러므로 나 여호와 가 안식일 을 복되 게 하 여 그 날 을 거룩 하 게 하 였 느니라 하나님 께서 내 가 엿새 동안 천지 를 다 창조 해 놓 았 으니까 안식 을 하 라고 하 시 지 “ “ 너희 가 안식일 을 지켜야 천지 창조 가 완성 된다 " 라고 말씀 하 시 지 않 으십니다 . 이 개념 은 아주 중요 한 것 입니다 . 그리스도인 들 의 성화 의 이해 에 있 어서 아주 중요 한 키포인트 인 것 입니다 . ( 신 5 : 12 - 15 ) 12 여호 와 너 의 하나님 이 네 게 명 한 대로 안식일 을 지켜 거룩 하 게 하 라 13 엿새 동안 은 힘써 네 모든 일 을 행할 것 이나 14 제 칠 일 은 너 의 하나님 여호와 의 안식 인즉 너 나 네 아들 이나 네 딸 이나 네 남종 이나 네 여종 이나 네 소나 네 나귀 나 네 모든 육축 이나 네 문 안 에 유하 는 객 이 라도 아무 일 도 하 지 말 고 네 남종 이나 네 여종 으로 너 같이 안식 하 게 할지 니라 15 너 는 기억 하 라 네 가 애 굽 땅 에서 종이 되 었 더니 너 의 하나님 여호와 가 강한 손 과 편 팔 로 너 를 거기 서 인도 하 여 내 었 나니 그러므로 너 의 하나님 여호와 가 너 를 명하 여 안식일 을 지키 라 하 느니라 보 세요 , “ “ 너희 가 안식일 을 열심히 지키 면 내 가 애 굽 에서 건져 내 줄께 ” 가 아닙니다 . " 너희 는 이미 애 굽 에서 구원 을 받 은 자 들 이 니까 안식일 을 지키 라는 것 입니다 ". 애 굽 에서 는 이스라엘 이 노예 였 기 때문 에 자유 롭 게 쉴 수 가 없 었 습니다 . 하나님 은 그 들 에게 안식 을 주 시 기 위해 노예 였 던 그 곳 에서 꺼내 놓 으시 고 이제 너희 들 자유 롭 게 되 었 으니 " 안식일 을 지켜라 " 라고 말씀 하 시 는 것 입니다 . 그러니까 하나님 께서 이스라엘 에게 " 너희 는 이렇게 살아라 ". 라고 율법 을 주 신 것 의 정확 한 의미 는 너희 가 이미 영 적 으로 는 나 의 말 대로 100 % 살 아 낼 수 있 는 사람 들 이 되 었 다 . 그런데 너희 의 육신 이 너희 를 거스 려 나 의 말 을 지키 는 삶 을 살 지 못하 도록 방해 를 할 것 이 다 . 그렇지만 나 는 이미 영 적 으로 너희 를 자유 롭 게 만들 었 듯이 지금 너희 를 거스르 고 방해 하 는 것 들 도 반드시 다 제거 해 버리 고 너희 를 승리 하 게 만들 것 이 라는 하나님 의 결연 한 의지 와 약속 이 담겨 있 는 은혜 의 요구 인 것 입니다 . 그 것 이 바로 " 하나님 의 말씀 을 지키 며 빛 이 되 어 살아라 ". 라는 하나님 의 명령 안 에 들 어 있 는 내용 인 것 입니다 .