학문 사 적 으로 보 면 , 인문학 은 과학 이 아니 라는 사실 때문 에 ' 신뢰 할 수 있 는 지식 ' 에 포함 될 수 없 었 고 인문 적 지식 은 과학 적 지식 보다 열등 한 것 으로 생각 되 었 다 . 이런 의미 에서 과거 인문학 이 과학 과 관련 해서 경험 했 던 위기 를 우리 는 ' 과학 성 ' 의 위기 라고 부를 수 있 다 . 인문학 도 다른 과학 과 마찬가지 로 하나 의 사실 과학 또는 법칙 과학 으로 자리 잡 든지 아니 면 과학 으로서 의 위치 를 포기 하 든지 , 둘 가운데 하나 를 선택 할 수 밖에 없 는 사정 에 처하 게 된 것 이 다 . 실제로 나타난 결과 는 인문학 도 다른 과학 과 마찬가지 로 과학 으로서 의 자기 정립 을 시도 하 였 고 , 그 결과 인문학 은 인간 형성 을 위한 지적 노력 이 라는 가치 를 상실 하 고 말 았 다 . 철학 , 윤리학 , 언어학 , 역사학 , 문학 , 종교학 이 스스로 과학 적 지식 을 제공 하 는 것 으로 자처 하 면 할수록 이 와 같 은 분야 의 지식 은 인간 의 삶 과 점점 유리 되 었 다 . 이것 은 인문학 이 과학 임 을 주장 하 면서 생긴 위기 로 앞 에서 본 ' 과학 성 ' 의 위기 와 는 구별 되 는 위기 이 다 .