독일 관념론 과 는 달리 불교도 들 은 의식 자체 로부터 자유 로워 지 려고 한다 . 더욱 극단 적 인 입장 에서 는 자연 에 관한 인간 의 의식 그 자체 가 허 라고 한다 . 필자 는 이 입장 에 전적 으로 동의 하 지 는 않 는다 . 이미 언급 한 대로 인간 의 행위 가 결과 적 으로 모순 적 일 수 는 있 지만 인간 은 모순 적 으로 행동 할 수 는 없 다고 본다 . 무 와 허로 돌아가 려는 의지 자체 를 무 라고 하 기 는 어렵 다 . 인간 은 자신 의 정체 성 ( Identitt ) 을 부인 할 수 는 없 다고 생각 한다 . 이러 한 문제 제기 자체 가 문제 라고 할 수 도 있 겠 다 . 모든 문제 가 담론 을 통하 여 해결 될 수 있 다는 가정 도 인간 본성 에 대한 낙관 적 신뢰 가 분명 할 때 가능 하 다고 여겨진다 .