이러 한 지배층 일각 의 강한 고구려 계승 의식 을 김부식 은 도저히 용납 하 기 어려웠 으리라 여겨진다 . 그 자신 이 신라 왕실 의 피 를 이어받 았 다는 점 에서 도 그러 했 겠 지만 , 금 에 대한 사대 를 정당 화 하 고 문벌 귀족 사회 의 현상 유지 를 추구 하 던 자신 에게 정치 적 으로 걸림돌 이 되 는 세력 들 이 대부분 고구려 계승 의식 을 표방 하 고 있 는 이상 , 어떻게 해서 라도 그러 한 의식 을 타파 하 지 않 으면 안 되 겠 다는 생각 을 하 였을 것 이 다 . 아울러 고려 는 실제로 고구려 가 아니 라 신라 를 이어받 은 나라 임 을 강조 할 필요 성 을 절감 했으리라 생각 된다 . 그것 이 곧 묘청 의 난 을 진압 한 후 그 로 하여금 『 구삼국사 』 를 대신 할 새로운 삼국 의 역사 서 를 편찬 하 도록 결심 하 게 한 동기 였을 것 이 다 . 김부식 은 『 삼국사기 』 의 서술 체제 에서 도 철저히 신라 를 중심 으로 하 고 , [ 註 ] 삼국 의 본기 를 배열 하 는 순서 를 신 라 , 고구려 , 백제 의 순 으로 한 것 , 신라 의 삼국 통일 과 관련 되 는 부분 의 서술 을 크 게 늘린 것 , 그리고 대부분 신라 의 인물 들 로 열전 을 구성 한 것 등 이 『 삼국사기 』 가 서술 체제 상 철저히 신라 중심 임 을 보여준다 . 신라 본기 의 말미 에 붙인 사론 에서 도 현재 의 고려 왕실 이 과거 신라 왕실 의 피 를 이어받 았 음 을 강조 했 다 . 『 삼국사기 』 편찬 의 근본 의도 는 바로 이런 데 서 적나라 하 게 드러난다고 할 수 있 다 .