봄 여름 가을 겨울 그리고 … : : BERKELEY OPINION 
 봄 여름 가을 겨울 그리고 … 
 2018 . 09 . 24 12 : 00 EDITORIAL / 문화 & 예술 : : Culture & Art 
 김기덕 은 나 에게 어마어마 한 애증 이 다 . 
 < 피에타 > 로 처음 김기덕 감독 을 접한 이후 그 는 나 에게 거의 신 적 인 존재 였 다 . 아직 도 < 피에타 > 가 죄 , 용서 , 구원 에 대한 웰메이드 지침서 같 은 영화 라는 생각 에 는 변함 이 없 고 , 김기덕 이 인간 의 추잡 스럽 고 나약 한 내면 을 아주 잘 알 고 있 으면서 그걸 아주 탁월 하 게 영화 화 시키 는 감독 이 라고 생각 했 다 . < 나쁜 남자 > 같이 여성 으로서 도저히 수긍 할 수 없 어 잠깐 갈등 했 다가 머릿속 에서 지워 버린 작품 도 있 었 지만 , 윤회 와 업 에 관해 얘기 하 는 < 봄 여름 가을 겨울 그리고 봄 > 은 첫 관람 후 너무 큰 감동 을 받 아서 연속 해서 한 번 을 더 보 았 을 정도 . 영화 는 저 수지 한 가운데 위치 한 작 은 사찰 에서 막 을 연다 . 노승 은 개구리 와 뱀 을 재미 로 괴롭히 는 동자승 에게 똑같 은 괴롭힘 을 주 고 잘못 을 되돌려 놓 지 못하 면 그것 이 평생 의 업 이 될 것 이 라 당부 한다 . 동자승 은 어른 이 되 어 가 면서 내면 의 욕망 과 욕구 를 외면 하 지 못하 고 그것 의 노예 가 되 지만 , 반야심경 을 바닥 에 새기 며 참회 하 고 노년 엔 스승 의 길 을 따라 수련 의 삶 을 산다 . 하지만 세대 가 지나 그 에게 맡겨진 아이 는 영화 초반 유년 시절 의 그 가 했 던 행동 처럼 똑같이 개구리 와 뱀 을 괴롭힌다 . 
 그래서인지 김기덕 감독 의 촬영 현장 여배우 성추행 / 성폭행 을 고발 하 는 PD 수첩 에피소드 를 보 고 사실 나 는 페미니즘 과 여성 혐오 에 관심 을 갖 게 된 이래 가장 큰 딜레마 에 빠졌 다 . 페미니즘 에 관심 을 갖 게 된 것 은 몇 년 전 그라치아 에서 발행 된 김태훈 의 < IS 보다 무 뇌 아적 페미니즘 이 더 위험 해요 > 라는 칼럼 이 계기 였 다 . 논란 이 일자 김태훈 은 칼럼 의 의도 가 페미니즘 을 향한 비난 이 아니 었 다고 밝혔 지만 , 당시 글 에서 그 가 사용 했 던 비유 와 자의 적 해석 으로 기정사실화 시킨 스테레오 타입 들 ( 이혼 을 재산 의 절반 을 보장 하 는 제도 라고 정의 하 고 군 가산점 제 에 대한 반대 견해 를 여성 의 이데올로기 라고 표현 하 는 등 ) , 그리고 이런 총체 적 으로 편협 한 견해 가 칼럼 의 형태 로 이름 있 는 매거진 에 실렸 다는 사실 은 나 에게 충격 이 었 다 . 여성 의 권리 와 안전 과 환경 이 남성 의 그것 과 동일 한 위치 에 있 지 않 다는 것 은 명백 한 사실 이 고 , 여성 으로서 가졌 던 개인 적 인 차별 의 경험 과 혐오 의 시선 들 은 당사자 가 되 어 보 지 못한 사람 들 에게 이해 받 지 못하 는 것 이 라는 생각 에 나 는 목소리 를 내 야 겠 다는 의무감 으로 페미니즘 을 공부 하 고 지지 하 기 시작 했 다 . 여태껏 출처 와 이유 가 불분명 했 던 불편 함 이 실재 하 는 여성 혐오 였음을 인지 하 는 과정 에서 옳 고 그름 을 가려내 는 분별력 이 생겼 다 자부 했 는데 , 뜬금없이 좋 아 하 던 영화 감독 때문 에 큰 혼란 을 마주한 거 다 . 그 가 잘못 했 냐는 당연 한 질문 을 두 고 가 아니 라 , 그럼 이 혐오 스러운 사람 의 영화 를 나 는 이제 좋 아 하 면 안 되 는 걸까 하 는 질문 에서 였 다 . 사람 들 에게 “ 저 는 여성 혐오 에 관심 이 많 아요 ” 라고 말 하 면서 동시 에 김기덕 의 영화 는 훌륭 하 다고 말 했 던 것 이 부끄럽 고 수치 스러웠 기 때문 이 고 , 그런 중 에 도 < 봄 여름 가을 겨울 그리고 봄 > 이 좋 은 영화 라는 생각 은 변하 지 않 았 기 때문 이 었 다 . 
 아직 도 답 은 모르 겠 다 . 미투 사건 이후 로 다시 영화 를 봤 지만 , 감독 에 대한 반감 이 영화 에 대한 견해 를 바꾸 진 않 았 다 , 인간 김기덕 을 보 는 내 감정 은 존경 에서 경멸 로 180 도 바뀌 었 지만 . 그래서 < 봄 여름 가을 겨울 그리고 봄 > 에 대해선 더 이상 고민 하 지 않 기 로 했 다 . 도덕 적 으로 부정 한 사람 이 그린 꽃 그림 이 그 의 부도덕 함 으로 인해 꽃 이 아닌 게 되 지 않 듯 , 그 의 추태 와 여성 혐오 적 인 시선 을 인지 한 후 의 나 에게 도 이 영화 는 영화 로써 평가 할 때 좋 은 영화 였 기 때문 이 다 . 하지만 미래 에 김기덕 의 — 혹은 김기덕 이 아니 더라도 다른 어떤 여성 혐오자 의 — 콘텐츠 를 소비 할 선택 이 나 에게 주어진다면 나 는 그 들 을 외면 할 것 이 다 . 내 기준 에 아무리 좋 은 영화 여도 주위 사람 들 에게 추천 함 으로 인해 김기덕 이 란 인물 자체 가 고 평가 되 는 것 에 기여 하 지 않 을 것 이 고 , 그 의 영화 를 소비 함 으로써 경제 적 이윤 을 만드 는 데 기여 하 지 도 , 이 로 인해 여성 혐오 를 행하 고 범죄 를 저질러도 아무런 지장 없 음 을 증명 하 는 사회 에 기여 하 지 도 않 을 것 이 다 . 나 에겐 내 취향 보다 여성 — 을 포함 한 모든 약자 — 에게 안전 하 고 공정 한 사회 가 더 시급 하 고 절박 하 기 때문 이 고 , 고작 나 한 사람 이 소비 함 으로 인해 미디어 에 부여 되 는 파급 력 은 생각 보다 꽤 크 기 때문 이 다 . 
 내 가 지지 하 는 신념 에 대한 직접 적 인 목소리 내 는 것 도 용기 가 필요 한 일 이 지만 , 개인 적 으로 확립 했 다고 생각 했 던 신념 을 유지 하 는 것 조차 도 만만 치 않 은 일임 을 요즘 들 어 새삼 느낀다 . 다수 의 가치관 과 나 의 신념 을 혼동 하 지 말 아야 하 고 , 콘텐츠 를 까다롭 게 선별 해서 소비 해야 하 고 , 옳 지 않 은 것 을 날카롭 게 비판 할 줄 도 알 아야 한다 . 이것 은 비단 여성 혐오 에 만 국한 되 는 것 이 아니 다 . 어떤 소수 집단 이나 약자 도 왜곡 되 어 묘사 되 거나 혐오 스러운 시선 의 대상 이 되 어선 — 범죄 의 대상 이 되 는 것 은 더더욱 — 안 된다 . 마틴 루터 킹 이 말 했 듯 , 아주 조그마 한 불의 로부터 도 세상 모든 곳 의 정의 는 위협 받 는다 . 어느 집단 을 향하 든 우리 가 무 의식 적 으로 ( 혹은 김기덕 의 경우 엔 의식 적 으로 ) 보이 는 불 평등 과 혐오 는 업 이 되 어 우리 에게 다시 돌아올 것 이 다 , 더 큰 나비효과 가 되 어 . 
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