불교 계 의 ‘ 청년 멘토 ’ 원빈 스님 ( 34 ) 이 ‘< 나 를 더 나 답 게 >( 휴 펴냄 ) 하 라 ’ 고 권고 했 다 . 해맑 은 미소 와 알기 쉽 고 자상 한 설법 으로 이미 불교 계 에선 이름 을 알린 그 가 말 하 는 ‘ 나 답 게 ’ 란 ‘ 나 답 지 않 은 수많 은 것 들 ’ 을 더께더께 둘러쓴 청년 들 을 위한 ‘ 마음 다이어트 법 ’ 이 다 .   다시 말 하 면 수많 은 것 들 을 강요 당하 며 살아오 는 동안 날 아 보 기 도 전 에 지쳐 버린 이 들 을 위해 나 답 지 않 을 것 에서 벗어나 인생 이 란 항로 에서 가볍 게 날아오르 도록 돕 는 조언 서 다 . 　 원빈 스님 은 2005 년 해인사 로 출가 해 중앙 승가 대학교 졸업 후 육군 군종 장교 로 복무 했 고 , 서울 자 등 명 선원 과 경남 산청 송덕 사 주지 이 다 . 저자 는 불교 방송 ( BBS ) 의 라디오 < 행복 한 두 시 > 와   티브이 < 원빈 스님 의 최고 의 행복 학 , 불교 > 를 진행 했 고 , 지금 은 의 < 청춘 토크 쇼 절친 > 을 진행 하 고 있 다 . 또 팟캐스트 < 매일 15 분 행복 명상 >, 다음 카페 < 행복 문화 연구소 >, 유튜브 를 운영 하 고 있 다 . 지금 까지 < 같 은 하루 다른 행복 >,< 명상 선물 >,< 불교 인문학 극락 추천서 >, < 읽 기 만 해도 신심 나 는 법구경 이야기 >,< 스님 의 사랑 수업 > 등 을 펴냈 다 . 　 이번 에 낸 < 나 를 더 나 답 게 > 에서 그 가 소개 한 핵심 ‘ 마음 다이어트 법 ’ 7 가지 를 간추렸 다 . 　　 1 > 번뇌 를 원수 가 아닌 친구 로 만드세요 　= 번뇌 는 감자 와 비슷 하 다 . 생감자 껍질 에 는 멜라민 이 라는 독성분 이 있 어 많이 먹 으면 돼지 도 죽 는다 . 하지만 감자 는 15 분 정도 만 잘 삶 으면 마음 을 편안 하 게 해 주 는 맛있 는 알칼리 성 식품 이 된다 . 감자 를 많이 먹 으면 성격 이 순해 진다는 속설 이 생겨날 정도 로 부드러운 음식 이 다 . 　 번뇌 또한 마찬가지 다 . 분명히 번뇌 에 는 삼 독심 이 라는 이름 처럼 마음 을 괴롭히 는 독성 이 존재 한다 . 하지만 번뇌 가 마음 을 괴롭히 는 순간 , 정신 못 차리 고 이리저리 휘둘리 는 대신 깨 어 있 는 명상 상태 로 15 분 정도 만 마음 을 잘 살펴볼 수 있 다면 이 독성 은 변화 를 시작 한다 .   　 명상 을 통해 번뇌 는 마음 을 안정 시키 는 선함 으로 바뀔 수 있 다 . 두려움 은 용기 로 , 탐욕 은 베푸 는 마음 으로 , 분노 는 자비 로 , 어리석 음 은 지혜 로 전환 된다 . 번뇌 라는 생감자 가 자각 의 불 을 만나 면 행복 의 열매 를 맺 는 선 한 마음 으로 변한다 . 매우 경이 로운 마술 처럼 말 이 다 . 　　 2 > 필요 한 것 과 가지 고 싶 은 것 을 구분 해 보 세요 　= 두려움 은 욕심 에서 나온다 . 가진 것 을 유지 하 고 싶 은 바람 과 더 많 은 것 을 가지 고 싶 은 욕심 때문 이 다 . 잃 을 것 이 많 을수록 두려울 수 밖에 없 다 . 두려움 을 줄이 기 위해서 는 집착 을 줄여야 한다 . 비 효율 적 이 고 쓸모없 는 집착 을 덜 어 낼 필요 가 있 다 .   　 하얀 종이 에 두 가지 를 적 어 보 라 . 하나 는 삶 을 살아가 는 데 꼭 필요 한 것 들 이 고 , 다른 하나 는 꼭 필요 하 지 는 않 지만 가지 고 싶 은 것 들 이 다 . 적 어 놓 고 곰곰이 생각 해 보 면서 필요 한 것 과 원 하 는 것 을 나누 면 된다 . 필요 한 것 은 살펴보 고 , 원 하 는 것 은 되도록 이 면 목록 에서 지우 는 쪽 으로 마음 을 바꿔 보 라 . 그러 다 보 면 진정 필요 한 것 은 이미 가지 고 있 다는 진심 을 깨달 아 만족감 이 높 아 지 고 , 과하 게 욕심내 던 것 들 은 점점 줄여 나갈 수 있 게 된다 . 　 3 > 통증 을 고통 으로 까지 만들 지 마세요 　= 통증 은 순수 한 아픔 이 다 . 예 를 들 면   꼬집힌 피부 에서 느껴 지 는 불쾌 한 촉감 같 은 것 이 다 . 그런데 누가 우리 를 꼬집 었 다면 , 우리 들 은 꼬집 은 사람 에 대한 분노 , 우원 망 같 은 감정 을 보태 통증 을 고통 으로 느끼 게 된다 . 고통 이 란 통증 에 스트레스 , 즉 번뇌 가 더 해진 것 이 다 . 가령 병원 에서 주사 를 맞 을 때 주사 자체 의 통증 보다 기다리 면서 주삿바늘 에 대한 공포 때문 에 스트레스 로 더 고통 을 받 을 수 있 다 . 인간 의 몸 으로 살아가 다 보 면 통증 을 피할 수 없 지만 , 고통 으로부터 자유 로워질   수 는 있 다 . 우리 는 단순 한 통증 에 더 해진 고통 의 거품 을 걷 어 내 야 한다 .   　 그 핵심 은 스트레스 다 . 스트레스 를 다스릴 때 고통 은 그저 통증 일 뿐 이 다 . 고통 을 너무 두려워할 필요 는 없 다 .   스트레스 는 두려움 을 먹이 삼 아 증폭 된다 . 무작정 피하 려고 발버둥치 기 보다 있 는 그대로 통증 에 직면 하 는 게 좋 다 . 마음 을 바꾸 는 것 만 으로 고통 을 피할 수 있 다 .   　　 4 > 내 가 직접 보 고 느낀 것 도 틀릴 수 있 다는 것 을 받아들이 세요 　= 우리 의 감각 은 생각 보다 훨씬 부 정확 하 다 . 내 가 분명히 보 고 , 듣 고 , 느낀 것 이 틀리 는 경우 가 무척 이나 많 다 . 법정 에서 의도 적 으로 위증 하 지 않 아도 사람 마다 증언 이 엇갈릴 수 있 다 . 모두 가 진실 을 말 해도 각자 의 관점 에서 본 진실 이 기 때문 이 다 . 한 가지 경험 을 두 명 이 동시 에 하 면 두 가지 진실 이 , 세 명 이 하 면 세 가지 진실 이 나오 는 게 우리 인식 의 한계 다 . 　 예 를 들 어 보 자 . 한 남자 가 용무 가 급해 화장실 로 뛰어들 었 다 . 그런데 화장실 풍경 이 다소 낯설 었 다 . 남성 용 소변기 가 없 었 던 것 이 다 . 곧바로 밖 으로 뛰쳐나오 는 길 에 남자 는 화장실 에 막 들어서 는 여자 와 마주쳤 다 . 당황 한 남자 는 변명 을 하 려고 입 을 뗀다 . 그러 자 여자 가 먼저 말 한다 . “ 죄송 해요 . 잘못 들어왔 나 봐요 . ”　　 5 > 아플 때 는 아프 다는 것 을 받아들이 세요 　= 타고난 강골 이 라 평생 감기 한 번 앓 은 적 이 없 는 농부 가 있 었 다 . 50 대 에 이르 러서야 처음 으로 기침 을 하 고 몸살 기운 이 오 는 경험 했으나 곧 기침 이 끊겼 다 . 그런데 한 달 뒤 농부 는 다시 기침 을 시작 했 다 . 이번 에 는 가래 에 피 가 섞여 나왔 다 . 가족 들 이 병원 에 가 기 를 권해 도 무시 하 다가 몇 주 뒤 피 를 토하 며 혼절 한다 . 결국 병원 에서 검사 를 받 고 는 폐암 말기 판정 을 받 는다 . 한 달 밖 에 남 지 않 았 다는 것 이 다 . 그러나 농부 는 “ 의사 가 잘못 봤 어 . 평생 건강 했 는데 폐암 은 무슨 … ” 이 라며 병 을 고쳐 볼 기회 도 없이 , 끝 까지 자신 의 병 을 인정 하 지 않 은 채 세상 을 떠났 다 . 병 을 고치 려면 현실 을 직시 하 고 자신 이 아프 다는 것 을 인정 해야 한다 . 그래야 치료 를 받 을 수 있 다 .   　　 6 > 지금 이 순간 에 머무르 세요 　= 어릴 적 부터 남 이 정해 준 빡빡 한 시간표 에 따라 생활 하 는 데 길들여 지 면 시간 의 공백 , 즉 여유 를 얻 고 도 불안 한 증세 를 보인다 . 온전 한 성인 이 라면 시간 의 주인 으로서 하루 를 디자인 할 수 있 어야 하 고 , 스스로 계획 한 삶 속 에서 여유 와 부 저런 함의 줄다리기 를 해낼 수 있 어야 한다 . 지금 이 순간 에 집중 하 려면 숨 을 들이쉬 고 내쉬 는 행위 에 집중 하 는 게 좋 다 . 온전히 의식 을 집중 할 때 , 호 와 흡 은 경이 로운 경험 으로 바뀐다 . 걸 을 때 는 발바닥 이 땅 에 닿 는 그 느낌 에 의식 을 두 며 , 든든 한 대지 를 느끼 고 , 자신 의 신체 가 만들 어 내 는 환상 적 인 느낌 을 따라가 면 된다 . 이 작 은 훈련 만 으로 도 증폭 되 는 행복감 을 느낄 수 있 다 . 이슬람 의 예언자 무함마드 의 삶 을 이야기 로 풀어낸 < 하디스 40 선 > 에서 는 지금 이 순간 에 머무르 기 를 이렇게 권하 고 있 다 .   ‘ 아침 을 맞이 하 면 저녁 을 기다리 지 말 고 , 저녁 을 맞이 하 면 아침 을 기다리 지 말 것 이 며 , 이미 이 세상 에 와 있 는 자신 을 위해 영원히 사 는 것 처럼 열심히 일 하 고 , 질병 에 대비 해 건강 을 관리 하 며 , 내일 이 세상 을 떠난다고 생각 하 고 내세 를 위해 오늘 준비 를 해야 한다 . ’　　　 7 > 거지 가 아닌 왕자 임 을 믿 으세요 　= 한 나라 의 왕 이 늦둥이 외아들 을 얻 었 다 . 왕자 는 온 나라 의 축복 을 받 으며 태어났 다 . 그런데 어느 날 왕자 가 신기루 처럼 사라져 버렸 다 . 온 나라 를 뒤졌 지만 찾 을 수 없 었 다 . 왕 은 물론 온 나라 가 비탄 에 잠겼 다 . 왕 은 20 년 을 찾아헤맸 지만 왕자 를 찾 지 못했 다 . 그런데 어느 날 젊 은 거 지 한 한 명 과 우연히 만난 왕 은 그 가 단박에 20 년 전 에 잃어버린 왕자 라는 것 을 알 았 다 . 하지만 왕자 는 자신 이 왕자 라는 것 을 믿 지 않 았 다 . 오히려 왕 이 라는 작자 가 미친 소리 를 하 고 있 다면 두려워 떨 뿐 이 었 다 . 그러 자 지혜 로운 재상 이 왕 에게 충언 했 다 . 먼저 그 에게 적 은 월급 을 주 고 마구 간 의 똥 치우 는 일 부터 시키 라는 것 이 었 다 . 왕 은 마뜩 치 않 았 지만 할 수 없이 그렇 게 했 다 . 왕자 가 마구 간 치우 는 일 을 잘 해내 게 되 자 마구 간 하나 를 관리 하 는 일 을 맡기 고 , 그 이후 엔 마구 간 전체 의 관리 를 맡겼 다 . 왕자 는 조금 씩 조금 씩 올라가 재상 의 역할 까지 해냈 다 . 그때 서 야 그 는 왕 의 말 을 믿 고 , 자신 이 왕자 라는 사실 을 받아들였 다 . 　 우리 는 너무 오랫동안 공부 를 잘 해야 하 고 , 착해야 하 며 , 예뻐야 하 고 , 부지런 해야 칭찬 과 사랑 을 받 을 수 있 다며 조건 들 을 충족 시켜야 사랑 받 을 수 있 다는 관념 에 익숙 해져 버렸 다 . 우리 는 본래 태어나 는 순간 아무런 조건 이 필요 없 는 기쁨 자체 다 . 조현 한겨레 전문 기자 cho @ hani . co . kr 현 < 한겨레 > 종교 전문 기자 . < 나 를 찾 아 떠나 는 여행 >, < 울림 - 우리 가 몰랐 던 이 땅 의 예수 들 >, < 하늘 이 감춘 땅 >, < 은 둔 >, < 인도 오지 기행 > 등 저술 다른 기사 보 기 ㅣ 조현 의 휴심 정 바로 가 기