2008 - 11 - 5 기청 의 성서 연구 사도행전 10 장 - 11 장 이방인 선교 - 관습 과 편견 , 그 어려운 벽 을 깨 고 나가 다 발제 : 강대 곤 사도행전 의 수많 은 사건 중 에서 가장 중요 한 3 대 사건 이 있 다고 한다 . 첫 번 째 가 오순절 성령 강림 사건 이 고 , 두 번 째 가 바울 의 회심 이 며 , 세 번 째 가 고르넬리오 사건 으로 , 이 로써 이방인 선교 의 문 이 공식 적 으로 열린다 . 사도행전 10 - 11 장 에서 이방인 선교 가 획기적으로 시작 되 는데 , 10 : 1 - 11 : 18 에 고르넬리오 사건 이 있 다 . - 10 : 1 - 23 고르넬리오 가 베드로 를 청하 고 - 10 : 23 - 48 베드로 가 설교 중 에 성령 이 이방인 에게 임하 며 - 11 : 1 - 18 예루살렘 신자 들 이 이방인 의 구원 을 인정 한다 . 우선 천사 가 고르넬리오 에게 나타나 서 지시 하 는 장면 이 나오 고 , 이방인 고르넬리오 를 통해서 구원 이 전해 지 는 과정 이 상세 하 게 반복 적 으로 설명 된다 . 고르넬리오 사건 의 진행 을 보 면 , 하느님 의 천사 가 고르넬리오 에게 베드로 를 데리 고 오 라고 하 고 , 베드로 에게 는 고르넬리오 보내 는 자 를 따라 가 라고 한다 . 그리고 베드로 가 복음 을 전하 고 , 고르넬리오 가족 이 성령 을 받 는다 . 왜 이렇게 복잡 한 경로 를 거치 는 것 일까 . 베드로 를 부르 는 것 보다 천사 가 고르넬리오 에게 말씀 전하 고 성령 을 주 면 더 확실 하 지 않 을까 . 고르넬리오 를 시켜서 베드로 를 부르 는 것 보다 천사 가 베드로 에게 직접 고르넬리오 를 찾아가 라고 하 면 더 확실 하 고 놀라워하 지 않 을까 . 왜 이렇게 복잡 하 게 진행 할까 . 하느님 께서 일 을 하 시 는데 있 어서 결과 를 이루 어 내 기 위한 방법 으로 만 사람 을 쓰 지 않 는다 . 몇 번 의 환상 이 있 어야 하 고 , 고집 센 베드로 에게 몇 번 이나 설명 해야 하 고 , 고르넬리오 에게 베드로 를 찾아가 라고 한다 . 번거로운 절차 를 거친다 . 인간 이 이렇게 하 도록 하 는 것 인데 , 하느님 이 지시 하 시 고 개입 하 시 지만 인간 의 노력 이 생략 되 지 않 는다 . 하느님 은 그분 의 할 일 을 위해 사람 을 사용 하 고 , 그 과정 에서 의논 하 시 는 것 이 다 . 그럼 으로써 하느님 이 사람 을 그분 의 일 에 참여 시키 는 것 이 다 . 고르넬리오 사건 에서 베드로 에게서 중요 한 것 은 고르넬리오 에게 가 서 복음 을 전하 는 것 보다 베드 로 자신 이 변화 되 는 것 이 다 . 베드 로 는 그동안 유다 인 들 이 철저히 지켜야 할 규칙 과 관습 을 깨 는 것 이 쉽 지 않 았 던 것 같 다 . 그 사건 속 에서 베드 로 는 베드 로 자신 의 변화 가 목표 다 . 베드로 가 있 는 집 이 피장 이 시몬 의 집 이 고 , 피장이 는 가죽 으로 여러 가지 를 만드 는 직업 이 다 . 동물 을 잡 아서 그 가죽 을 이용 한다 . 민수기 에 는 시체 를 만진 자 는 1 주일 동안 부정 하 다고 한다 . 동물 의 시체 도 만지 면 1 주일 동안 하느님 앞 에 갈 수 없 다 . 동물 의 피 를 만지 는 직업 은 이스라엘 사람 들 에게 는 가능 하 면 피하 는 대상 이 다 . 그런데 베드로 가 시몬 의 집 에서 머물 고 있 다 . 어쩔 수 없이 머물 고 있 더라도 , 베드로 가 신앙 적 으로 이스라엘 의 편견 과 문화 적 고집 을 벗어났 다고 보 기 는 어려울 것 이 다 . 시몬 은 이 직업 으로 보 아 벌써 이방인 화 된 사람 이 라고 봐야 할 것 같 다 . 하지만 베드 로 는 아직 도 마음 구석 에 는 이방 사람 에게 복음 을 전하 고 이방 사람 집 에 들어갈 만큼 의 용기 와 자신 은 없 다 . 수십 년 동안 지켜온 율법 의 굴레 에 잡혀 있 다 . 한편 , 유다인 의 식사 문화 를 잠시 보 자 . 레위기 , 신명기 에 거룩 한 것 만 먹 도록 규정 하 고 있 다 . 음식 이 거룩 한 것 이 아니 라 하나님 께서 그렇게 말씀 하 셨 기 때문 이 다 . 짐승 은 굽 이 갈라져 쪽발 이 되 고 새김질 하 는 것 이 라야 먹 는다 . 소 는 먹 지만 , 돼지 , 토끼 , 낙타 는 먹 지 않 는다 . 물고기 중 에 는 비늘 이 있 고 지느러미 가 있 어야 먹 을 수 있 다 . 또한 피 를 먹 지 말 라고 했 다 . 하늘 이 열리 며 그릇 이 내려오 면서 그 안 에 네발 달린 짐승 , 기 는 것 ( 파충류 ) , 공중 에 나 는 것 ( 새 ) 가 있 다 . 베드로 에게 이것 을 잡아먹 으라고 하 셨 다 . 하나님 께서 는 이렇게 부정 한 짐승 들 과 정한 짐승 들 을 뒤섞 어 놓 음 으로서 짐승 에 관한 이러 한 구분 이 더 이상 의미 가 전혀 없 음 을 분명히 한 것 이 다 . 이제 모든 짐승 이 다 정결 하 다는 강력 한 메시지 를 모든 짐승 을 섞 어 놓 음 으로써 전달 하 신 것 이 다 . 베드로 가 하느님 으로부터 이 모든 것 을 잡아먹 으라는 말씀 을 듣 고 율법 을 들 어 거부 하 기 를 몇 번 반복 하 는 과정 은 관습 과 편견 을 극복 하 기 가 쉽 지 않 았 음 을 의미 한다 . 그러나 결국 베드 로 는 이방인 고르넬리오 와 만남 으로써 , 그리고 그 에게 선교 하 면서 그 어려움 을 넘어서 는 것 같 다 . 고르넬리오 의 이야기 가 10 장 에 제시 되 었 으며 11 : 1 - 18 은 베드로 의 회고가 포함 되 어 설명 된다 . 이 사건 은 초대 교회 에서 큰 분수령 을 보이 고 있 다 . “ 유다 에 있 는 사도 들 과 형제 들 ” 은 사도 들 이 유다 지역 에서 활동 하 고 있 음 을 나타낸다 . 사도 들 이 박해 로 인해 예루살렘 이 아닌 유다 지역 에 흩어져 있 었 던가 보 다 . 예루살렘 에 있 던 할례 파 신자 들 은 사도 베드로 가 할례 를 받 지 않 은 자 의 집 에서 식탁 교제 한 사실 을 들 어 그 를 노골 적 으로 비난 한다 . 이 들 의 관심사 는 이방인 이 하느님 말씀 을 받 았 다는 것 이 아니 라 , 왜 할례 자 인 베드로 가 할례 받 지 않 은 자 집 에 가 서 식사 를 했 느냐는 것 이 다 . 당시 의 유다 인 들 은 극단 적 인 이방인 혐오증 에 빠져 있 었 다고 한다 . 이방인 은 유다인 의 정체 성 을 와해 시키 고 유대인 의 공동체 성 을 깨뜨리 는 자 로 인식 되 었 다 . 그때 유다 인 들 은 이방인 은 절대로 상종 해서 는 안 되 는 것 으로 인식 되 었 다 . 그런 까닭 에 로마 제국 의 이방인 백인대장 집 에 들어가 함께 어울리 고 식사 를 한 베드로 의 행동 은 보수 적 강경 유다 인 들 에게 는 참 기 힘든 일 이 었 다 . 그러면 , 여기 서 예수 님 수제자 베드로 를 힐난 한 할례 자 들 은 누구 까 ? 할례 자 들 은 주 의 형제 야고보 를 추종 하 는 그리스도인 들 로서 이방인 이 그리스도인 이 되 기 전 에 먼저 유다 교인 이 되 어야 한다고 주장 하 는 이 들 이 라고 한다 . 그 들 은 구약 의 여러 율법 을 준 수 하 고 할례 를 받 은 후 에 야 그리스도인 이 될 수 있 다고 주장 하 는 이 들 이 다 . 아마도 초대 예루살렘 교회 의 신학 적 경향 은 할례 의무 를 이방인 에게 도 부과 하 는 쪽 이 었 을 것 이 다 . 베드 로 는 이방인 들 과 의 만남 을 열거 하 면서 성령 이 그 들 에게 임한 시기 를 오순절 에 유다인 신자 들 에게 임하 신 것 과 같이 하 였 던 그때 처럼 묘사 하 고 있 다 . 베드 로 는 성령 이 말씀 을 듣 는 자 들 에게 임한 시점 을 10 장 의 기록 과 는 약간 다르 게 “ 설교 를 시작 할 때 ” 라고 말 한다 . 설교 를 시작 할 때 성령 이 임했 으며 , 오순절 에 성령 임했 던 것 과 동일 하 게 임했 다는 것 을 설명 한다 . 더 설득력 있 는 표현 이 었 을까 ? ' 16 그 때 나 는 요한 은 물 로 세례 를 베풀 었 지만 여러분 은 성령 으로 세례 를 받 을 것 이 라고 하 신 주 님 의 말씀 이 생각났 습니다 . ' 이것 은 예수 님 이 승천 하 기 직전 에 제자 들 에게 하 신 말씀 이 다 ( 행 1 : 5 ) . 베드 로 는 이것 이 생각 이 났 던 것 이 다 . 10 장 에 는 언급 되 지 않 은 사실 이 여기 에 설명 된다 . 이 말씀 은 가이사 리아 에서 이방인 들 이 유대인 신자 들 과 마찬가지 로 성령 세례 를 받 았 다는 사실 을 명확 하 게 해 준다 . 같 은 선물 , 같 은 성령 이 강조 되 었 다 . 이것 이 베드로 의 결론 이 다 . 하느님 께서 절대 주권 으로 성령 과 믿음 을 통한 구원 의 선물 을 이방인 에게 주 셨 음 을 인정 하 는 말 이 다 . 자신 은 하느님 의 절대 주권 을 막 을 수 없 다는 것 이 다 . 그러 자 베드로 를 책망 했 던 할례 자 들 의 반응 이 나타나 고 하느님 께 영광 을 돌린다 . 설득 에 성공 한 것 이 다 . 이상 의 과정 을 통해 베드 로 는 유다인 의 관습 과 편견 을 스스로 넘어섰 고 , 예루살렘 교회 에서 할례 파 교인 들 을 대상 으로 관습 과 편견 을 극복 하 도록 하 는 설득 에 성공 하 였 다 . 이 글 을 정리 하 는 중 에 미국 대통령 으로 오바마 가 당선 되 었 음 이 보도 되 고 있 다 . 미국 인 들 도 그 들 의 인종 적 편견 의 벽 을 어렵 게 극복 했 나 보 다 . 생각 해 봅시다 . 1 . 우리 는 어떤 경우 에 편견 의 벽 을 넘어선 경험 이 있 었 던가 ? 2 . 하느님 의 방식 - 인간 과 의논 하 고 그 인간 이 결심 해서 일 을 하 는 방식 . - 사람 이 명령 한다고 바로 일 을 하 는 것 은 아니 다 .