해체 주의 와 21 세기 한국 사회 
 안철수 바람 이 한동안 거세 게 지나갔 다 . 기성 의 정당 중심 정치 구조 가 일시 에 뿌리 째 흔들려 버림 과 동시 에 정치권력 의 주변 부 를 형성 하 던 시민 사회 리더 들 이 이 사회 의 정치 적 , 도덕 적 권위 를 일거 에 장악 해 버린 듯 했 다 . 
 여론 형성 과 사회 의 의제 설정 을 독점 하 며 막강 한 힘 을 행사 하 던 기존 의 언론 매체 들 또한 SNS 라고 불리 는 소셜 네트워크 서비스 , 예 를 들 면 페이스 북 , 트위터 , 싸이월드 등 에 밀려 그 영향력 이 현저히 축소 되 고 있 다 . 
 아울러 수많 은 인터넷 미디어 매체 의 출현 은 여론 의 형성 과 전달 과정 에서 거대 언론 의 힘 을 축소 시키 고 그 역할 을 작 은 개인 들 에게 돌려주 는 민주 적 기능 을 수행 하 고 있 다 . 
 과거 휴대폰 앱 스토아 는 막강 한 통신사 가 " 갑 " 의 위치 를 점하 고 , 앱 개발자 는 한없이 작 은 " 을 " 의 위치 에서 창의력 과 기업가 정신 을 억압 당해 왔 다 . 그러나 아이폰 의 출현 과 더불 어 게임 의 규칙 이 바뀌 어 , 양자 가 동등 한 파트너 로 앱 시장 의 유래 없 는 성장 에 기여 하 고 있 다 . 
 국가 대표 팀 이 참여 하 는 축구 대회 가 열리 면 붉 은 악마 들 의 열렬 하 고 창의 적 응원 은 우리 의 마음 속 에 잠자 고 있 던 열정 과 한 민족 의 혼 을 깨워 축구 경기 를 한판 의 걸 진 놀이마당 으로 바꾸 어 놓 는다 . 만일 국가 가 이 를 주도 했어도 이 처럼 신나 는 놀이 마당 이 가능 했 을까 ? 이 모든 것 이 단순 한 우연 이 었 고 시간 이 지나 면 그 바람 이 쉽 게 잦아들 까 ? 아니 면 21 세기 를 살아가 는 우리 의 " 생각 의 기본 틀 " 이 바뀌 고 있 는 것 은 아닐까 ? 
 요즘 글로벌 사회 의 저변 을 관통 하 는 개념 을 찾아보 면 대략 다음 의 몇 단어 로 요약 할 수 있 을 듯 하 다 . " 탈 중심 화 , 가치 의 불명확성 , 차이 의 정치학 " 등 이 소위 말 하 는 해체 주 의 철학 의 기본 개념 들 이 다 . 해체 란 개념 은 오랜 서구 사회 의 역사 발전 과정 에서 절대 적 불변 의 진리 로 고착 된 많 은 생각 과 가치 체계 를 20 세기 의 후기 자본주의 적 정치 , 경제 , 문화 , 예술 의 틀 속 에서 재 해석 하 는 철학 이 다 . 이 는 아마도 서구인 들 이 믿 는 가치 체계 에 대한 가장 근본 적 인 도전 임 과 동시 에 오늘날 한국 사회 를 이해 하 는 데 필수 적 인 코드 를 제공 하 고 있 다고 할 수 있 다 . 우리 는 이제껏 국가 지상주의 , 정당 중심 정치 제도 , 남성 중심 사회 , 이성 중심 의 계몽주의 , 백인 중심 의 인종 서열 화 , 서울 중심주의 , 학벌 중심주의 , 효율 성 중심주의 , 교사 중심 의 교육 제도 , 행정 중심 편의주의 , 정상 인 중심 사회 제도 등 에 무비판 적 신뢰 를 보내 며 살아온 듯 하 다 . 
 검증 도 없이 무작정 신뢰 해 온 다양 한 " 중심주의 " 의 모순 을 찾 아 , 때론 이 들 을 거부 하 며 무력 화 시키 고 , 이 를 통해 생각 과 편견 의 감옥 에서 우리 의 삶 을 해방 시키 려는 철학 이 곧 해체 주의 이 며 , 탈 중심주의 이 다 . 
 우리 가 절대 적 이 라고 믿 었 던 가치 가 한 순간 애매 해 지 고 불명확 해 지 는 순간 , 우리 의 삶 속 에서 그토록 우열 을 나누 고 편가르 기 를 하 던 기준 은 단순 한 " 차이 " 가 되 고 만 다 . 
 남성 과 여성 , 국가 와 시민 , 이성 과 감성 , 백인 과 흑인 , 정상인 과 장애 인 을 가르 는 절대 적 이 고 본질 적 기준 이 존재 할까 ? 혹 시대 적 상황 과 편견 , 효율 성 , 편리 함 등 이 판단 의 잣대 가 되 고 , 그 결과 " 차이 " 가 서열 화 되 어 여성 , 장애 인 , 서민 , 흑인 , 동성애자 가 열등 한 주변인 으로 밀려난 것 은 아닌가 에 대한 성찰 이 이 시대 의 화두 로 자리 잡아가 고 있 다 . 
 즉 중심부 와 주변 부 의 서열 화 를 거부 하 는 것 이 며 , 전통 적 가치 체계 의 도덕 적 정당 성 을 다시 검증 하 는 작업 이 다 . 곧 정당 이 시민 사회 의 집단지 성 보다 더 효율 적 인 국가 운영 능력 이 있 는지 , 기성 언론 이 인터넷 매체 나 SNS 보다 더 진실 에 근거 한 창의 적 여론 형성 기능 이 있 는지 , 거대 통신사 가 개인 앱 개발자 보다 더 창의 적 으로 IT 산업 을 발전 시킬 수 있 는지 의 질문 을 이 시대 가 하 고 있 는 것 이 다 . 
 안철수 현상 은 이 모든 질문 의 시작 임 과 동시 에 답 인 듯 싶 다 . 정치인 의 무능 과 부정부패 만 으로 오늘 의 이 독특 한 상황 을 설명 하 기 는 어려워 보인다 . 
 안철수 교수 로 대표 되 는 오늘 의 정치 현상 은 해체 주의 의 한국 적 발현 이 며 , 또한 우리 시대 의 억압 된 집단 무의식 의 표출 이 아닌가 싶 다 .