[ 니체 ] 권력 의 지 2 권 _ 2 . 도덕 비판 ② : : 6 . 15 ( 월 ) - 기획 세미나 일정 - 수유 너머 104 
 [ 니체 ] 권력 의 지 2 권 _ 2 . 도덕 비판 ② : : 6 . 15 ( 월 ) 
 oracle 	 2020 . 06 . 12 00 : 33 	 조회 수 : 158 
 [ 기획 세미나 ] 니체 의 권력 의 지 2 권 _ 2 . 도덕 비판 ② : : 6 . 15 ( 월 ) 
 " 도덕 적 이상 은 온갖 고뇌 의 피안 이 고 축복 의 수단 이 라고 간주 되 었 다 . 
 점점 커지 는 열정 으로 인간 이 끌어안 은 것 은 뜬구름 에 지나 지 않 았 으며 , 
 최종 적 으로 인간 은 자신 의 절망 과 무능 을 ' 신 ' 이라고 불렀 다 . " 『 권력 의 지 』 도덕 에 대한 비판 # 336 
 [ 기획 세미나 ] 니체 의 권력 의 지 : : 운영 
 일 시 : 2020 . 5 . 18 ~ 8 . 24 ( 13 회 ) / 매주 ( 월 ) pm 7 : 00 
 토론 주제 나 함께 공유 하 고 싶 은 내용 을 아래 댓글 로 달 아 주 세요 ! 
 회 원 : 고재연 , 글 뤼 바인 , 너구리 , 다비 , 박순영 , 손현숙 , 신현욱 , 아포리아 , 오라클 , 이경빈 , 이슬기 , 
 정웅 빈 , 카나 , 킴 지수 , 토니 맘 , 프라하 , 해 ( 모두 17 명 ) 
 [ 기획 세미나 ] 니체 의 권력 의 지 : : 진행 
 일시 ( 2020 ) 세미나 진행 당번 ( 발제 - 후기 - 간식 ) 
 05 - 18 ( 월 ) : 1 회 머리말 / 1 권 유럽 의 니힐리즘 > 1 장 니힐리즘 
 · · · · · · 시작 뒤풀이 ( 인사 ) 발제 _ 해 / 후기 . 간식 _ 정웅 빈 
 05 - 25 ( 월 ) : 2 회 
 1 권 유럽 의 니힐리즘 > 2 장 유럽 니힐리즘 의 역사 
 발제 _ 정웅 빈 / 후기 . 간식 _ 해 
 06 - 01 ( 월 ) : 3 회 
 2 권 지배 가치 비판 > 1 장 종교 비판 
 발제 _ 아포리아 . 박순영 / 후기 . 간식 _ 글 뤼 바인 
 06 - 08 ( 월 ) : 4 회 
 2 권 지배 가치 비판 > 2 장 도덕 비판 > 1 ~ 4 
 발제 _ 글 뤼 바인 / 후기 . 간식 _ 아포리아 . 박순영 
 06 - 15 ( 월 ) : 5 회 
 2 권 지배 가치 비판 > 2 장 도덕 비판 > 5 ~ 6 
 발제 _ 고 재연 / 후기 . 간식 _ 다비 
 06 - 22 ( 월 ) : 6 회 
 2 권 지배 가치 비판 > 3 장 철학 비판 
 · · · · · · 중간 뒤풀이 ( 그냥 ) 
 발제 _ 다비 / 후기 . 간식 _ 고 재연 
 06 - 29 ( 월 ) : 휴 셈 
 07 - 06 ( 월 ) : 7 회 
 3 권 새로운 가치 평가 > 1 장 인식 의 권력 의 지 
 발제 _ 이경빈 / 후기 . 간식 _ 신현욱 
 07 - 13 ( 월 ) : 8 회 
 3 권 새로운 가치 평가 > 2 장 자연 의 권력 의 지 
 [ 다이너마이트 니체 ] ‘ 힘 에 의 의지 ’ ( p 108 ~ 113 ) 
 발제 _ 신현욱 / 후기 . 간식 _ 이경빈 
 07 - 20 ( 월 ) : 9 회 
 3 권 새로운 가치 평가 > 3 장 사회 ㆍ 개인 의 권력 의 지 
 [ 니체 의 위험 한 책 , 차라투스트라 ] 3 부 ( p 354 ~ 386 ) 
 발제 _ 너구리 / 후기 . 간식 _ 손현숙 
 07 - 27 ( 월 ) : 10 회 
 3 권 새로운 가치 평가 > 4 장 예술 의 권력 의 지 
 발제 _ 손현숙 / 후기 . 간식 _ 너구리 
 08 - 03 ( 월 ) : 휴 셈 
 08 - 10 ( 월 ) : 11 회 4 권 훈련 과 육성 > 1 장 위계 
 · · · · · · 에세 이프로 포절 발제 _ 이슬기 . 토니 맘 / 후기 . 간식 _ 카나 
 08 - 17 ( 월 ) : 12 회 4 권 훈련 과 육성 > 2 장 디오니소스 
 4 권 훈련 과 육성 > 3 장 영원회귀 
 · · · · · · 에세이 초안 발제 _ 카나 / 후기 . 간식 _ 이슬기 . 토니 맘 
 08 - 24 ( 월 ) : 13 회 
 · · · · · · 에세이 발표 / 마지막 뒤풀이 ( 작별 ) 
 발표 _ 모두 / 간식 _ 다 함께 
 신 _ 도덕 _ 600 . jpg [ File Size : 293 . 7 KB / Download : 2 ] 
 함께 나누 고 싶 은 문제 의식 이나 토론 주제 들 을 많이 가져오 세요 ~ ^ ㅠ ^ 
 우리 들 의 활발 한 참여 가 즐거운 세미나 를 만들 것 입니다 . 당연 하 게 도 ! 
 어제 토론 중 에 나온 이야기 중 에 이타주의 ( 타인 에 대한 사랑 , 자기 희생 등 ) 에 관한 이야기 가 나왔 는데 ~ 한 마디 더 하 면 시간 이 길 어 질 것 같 아서 그만두 고 오늘 댓글 남겨요 . ^^ 
 Glen O Garbard 의 < 장기 역동 정신 치료 이해 > 의 내용 일부 인용 을 통해 니체 를 좀 더 이해 해 볼 수 있 을 것 같 았 어요 . 
 인간 은 수치심 이나 자존심 의 위협 을 당했 을 때 자존 감 을 유지 하 기 위해 내적 방어기제 를 발동 시켜요 . 방어기제 를 통해 내 적 안정 감 을 찾 게 되 지요 . 
 즉 방어기제 는 개체 를 보호 하 기 위한 기제 이 며 , 이 는 이 기적 ( ? 자신 을 위한 이란 뜻 이 맞 겠 죠 ? ) 인 거 죠 . 
 그럼 방어기제 에 는 어떤 것 이 있 냐면 원시 적 방어기제 , 신경 증적 방어기제 , 성숙 한 방어기제 가 있 어요 . 방어기제 는 위계 를 가지 며 , 원시 적 방어 기제 가 제일 낮 은 위계 , 성숙 한 방어기제 가 가능 높 은 위계 를 지녀 요 . 
 원시 적 방어 기제 에 는 분열 , 투사 적 동일시 , 부인 ( denial ) , 이상화 ( Idealization ) , 행동 화 , 신체 화 , 퇴화 , 분열 성 환상 이 있 어요 . 
 원시 적 방어 기제 보다 높 은 신경 증적 방어기제 에 는 내재 화 , 동일시 , 전치 ( displacement ) , 감정 의 분리 , 이지화 ( Intellectualization ) , 합리 화 , 성애 화 , 억압 , 취소 등 이 있 어요 . 
 마지막 인 성숙 한 방어기제 에 는 유머 , 억제 ( Supression ) , 이타주의 , 금욕주의 ( 초월 과 영 적 목적 을 위한 ) , 예견 , 승화 가 있 어요 . 
 이러 한 방어기제 는 모두 자신 을 지키 기 위해서 작동 한다는 측면 에서 이기 적 인 발로 를 지니 나 , 자아 의 성숙도 에 따라서 쓰 는 방어기제 가 다르 죠 . 
 따라서 이제 대화 도중 에 나온 이타주의 와 승화 ( 사회 적 으로 나 개인 적 으로 용납 될 수 없 는 목표 를 사회 적 으로 용인 된 것 으로 변화 시킨 것 ex - 잘난 척 하 고 도덕 적 으로 우월 한 사람 으로 여김 받 고 싶 은 욕망 을 사회 적 기업 을 운영 하 는 리더 가 되 는 방식 으로 ) 도 결국 은 이기심 ( 남 의 것 을 착취 하 는 이기심 이 아닌 궁극 적 으로 자신 이 원 하 는 것 을 실현 시키 고자 하 는 마음 의 발로 를 지녔 다는 이기심 의 뜻 ) 에서 기인 된다는 것 으로 해석 해 볼 수 있 을 것 같 아요 . 
 따라서 이타주의 도 결국 은 자신 의 욕망 을 달성 했 다는 측면 에서 결국 이기심 의 발로 를 지녔 고 , 하지만 성숙 한 방식 으로 자신 과 타인 에게 도움 이 되 었 다는 측면 에서 는 건강 한 이기심 이 라 해석 해봄 은 어떨까 하 는 생각 이 들 었 어요 . 
 또 저 는 책 을 읽 으면서 니체 가 
 - 이상 화 하 지 마 ~( 이상화 정의 : 모욕 , 시기 , 분노 와 같 은 부정 적 인 감정 이나 불안 을 피하 기 위해 완 변 에 가까운 존재 를 만드 는 것 ) 
 - 투사 하 지 마 ~( 투사 정의 : 받아들일 수 없 는 내 적 충동 과 그 부산물 을 자신 의 밖 에 존재 하 는 것 처럼 받아들이 고 반영 하 는 것 ex - 악인 , 악마 등 ) 
 - 동일시 하 자마 ~( 동일시 정의 : 다른 사람 처럼 됨 으로써 그 사람 의 성질 을 내제 화 하 는 것 , 동일시 를 통해 다른 사람 을 자신 의 일부 로 경험 ) 
 - 이지화 하 지 마 ~( 현실 에서 의 고통 을 피하 기 위해 과정 되 고 추상 적 인 사고 를 동원 하 여 현재 의 어려움 을 회피 함 ) 
 등등 원시 적 방어기제 는 물론 이 고 신경 증적 방어기제 도 하 지 마 ~~ 라고 말 하 는 것 같 았 어요 . 
 물론 니체 가 그리 말 하 지 않 았 을 수 도 있 어요 . 제 가 심리학자 니까 . . 배운 도둑 질 이 이거 라서 지 멋대로 해석 하 며 받아들인 거 겠 죠 
 ( 세상 에 고정 된 실체 는 없 고 다 해석 만 이 존재 한다는 니체 의 말 ~ 완전 동의 해요 . ^^). 
 어제 하 고 싶 었 던 말 이 었 고 ~... 
 저 는 니체 의 생각 과정 을 따라가 면서 ( 해 님 이 이렇게 읽 어 버 라고 권유 하 신 것 아주 좋 았 어요 . ^^) 
 솔직히 . .. 아주 솔직히 . .. 니체 는 똑똑 해서 좋 기 도 하 지만 살 기 힘들 었 겠 다 ~ 싶 은 생각 을 하 고 있 고 , 
 이렇게 똑똑 한 사람 들 과 집단 지성 에 기대 어 가 니 나 는 행운아 다 ~ 라고 생각 하 며 모임 이 참석 하 고 있 어요 . 
 그럼 다음 주 에 또 많이 가르쳐 주 세용 ~. 
 그럼 ~ 즐거운 화요일 되 세요 . ^^ 
 이기주의 와 이타주의 는 저 도 함께 얘기 하 고 싶 은 주제 였 어요 . 우리 세미나 는 참 시간 이 없 기 도 하 지요 ㅎㅎ 너구리 의 댓글 은 [ 권력 의 지 - 도덕 에 대한 비판 ] 에서 이기주의 - 이타주의 에 대한 니체 의 언급 을 재 해석 한 것 이 네요 . 저 는 이런 방식 의 자기 관점 에서 의 해석 , 자기 현실 을 대상 으로 한 적응 이야말로 , 니체 적 이 라고 생각 해요 ! 사실 ' 니체 가 200 년 전 에 무슨 말 을 했 는가 '( 보편 적 이상 ) 보다 중요 한 것 은 그것 을 ' 우리 의 관점 에서 어떻게 활용 할 것 인가 '( 특이 적 이상 ) 가 아닐까요 ? 이렇게 니체 개념 을 가지 고 노 는 것 ( 그것 이 틀리 든 맞 든 ! ㅎㅎ ) , 그것 이 진정 으로 니체 를 사랑 하 는 방식 이 라고 생각 해요 ^^ 
 너구리 의 댓글 이 특별히 저 의 마음 을 끌 었 던 것 은 이 댓글 이 남아도 는 힘 ( 잉여 력 ) 의 표현 이 기 때문 입니다 . 누가 시키 지 않 았 는데도 , 무슨 책임 때문 이 아니 라 , 그저 니체 공부 를 하 면서 차오르 는 힘 감정 인 거 지요 . 그런 의미 에서 이런 잉여 력 은 자본주의 적 유용 성 이나 효율 성 의 관점 에서 보 면 ' 쓸 데 없 는 ' 것 이 지만 , 우리 는 이런 잉여 력 을 사랑 합니다 . 뭐 , 제 가 니체 세미나 의 보충 수업 을 하 는 것 도 이러 한 잉여 력 의 한 형태 이 지요 . ㅎㅎㅎ 이렇게 넘치 는 잉여 력 ( 남아도 는 힘 ) 이 니체 적 의미 에서 능동 적 힘 과 긍정 의 지 의 적절 한 사례 지요 ! ! ㅎㅎ 너구리 에 대한 응답 으로 니체 가 이기주의 / 이타주의 에 대해 언급 한 것 중 에 제 가 밑줄 친 것 을 같이 공유 합니다 ~~!! 
 ( p 271 _# 362 ) " 이기주의 외 에 는 어떤 것 도 존재 할 수 없 다 . 자기 가 약한 인간 은 사랑 의 힘 도 약해진다 . 위대 한 연인 들 은 자아 의 힘 때문 이 다 . 사랑 은 이기주의 의 한 가지 표현 이 다 . " ( p 274 _# 369 ) " 사람 은 타인 의 희생 을 통해서 스스로 의 자아 를 촉진 시킨다 . 생명 은 언제나 다른 생명 의 희생 으로 존재 한다 . " 이것 을 이해 하 지 못하 는 자 는 , 자기 자신 에 관한 진리 를 알 려는 노력 에서 첫 걸음 도 떼 지 않 은 사람 이 다 . ( p 288 _# 389 ) 순수 하 게 비 이기 적 인 행위 는 심리학 적 으로 불 가능 하 다 . ( p 272 _# 363 , 364 ) 이기주의 는 이익 이 아니 라 습관 ( 생리 적 상태 ) 의 문제 이 다 . 이기주의 ! 그러나 아무 도 ' 어떤 자기 인가 ' 를 질문 한 적 이 없 다 . 오히려 그 자기 를 ' 모든 사람 의 자기 ' 와 동일시 하 고 있 다 . ( p 287 _# 388 ) 만약 에 어떤 사람 이 자신 의 다리 로 똑바로 용감 하 게 서 지 못한다면 , 그 사람 에겐 타인 에게 내놓 을 것 이 하나 도 없 다 . 그런 상태 에서 타인 을 보호 하 거나 지지 하 기 위해 손 을 뻗 어 봐야 무슨 소용 이 있 겠 는가 ? 
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 915 	 [ 신유 물론 ] 7 월 9 일 ( 목 ) 1 회 차 공지 [ 8 ] 	 nomadia 2020 . 07 . 05 238 
 914 	 [ 니체 ] 권력 의 지 3 권 _ 1 . 인식 으로서 의 권력 의 지 : : 7 . 6 ( 월 ) [ 1 ] 	 oracle 2020 . 07 . 03 111 
 913 	 [ 청년 인문 지능 - 해 러 웨이 ] 7 / 4 일 첫날 공지 [ 2 ] 	 choonghan 2020 . 07 . 01 124 
 912 	 [ 니체 ] 권력 의 지 2 권 _ 3 . 철학 비판 : : 6 . 22 ( 월 ) [ 5 ] 	 oracle 2020 . 06 . 19 140 
 » 	 [ 니체 ] 권력 의 지 2 권 _ 2 . 도덕 비판 ② : : 6 . 15 ( 월 ) [ 3 ] 	 oracle 2020 . 06 . 12 158 
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