75 . 구원 은 율법 을 지켜서 가 아니 라 복음 을 믿 는 믿음 으로 얻 는다는 말 의 뜻 이 풀림 바울로 사도 는 율법 을 지켜서 구원 을 얻 는 게 아니 라 믿 음 으로 구원 을 얻 는다는 것 을 설명 하 기 위하 여 무수 한 이론 과 많 은 노고 를 치른 듯 합니다 . 바울로 사도 는 다른 사도 들 처럼 직접 예수 님 께서 살 아 계셨 을 때 가르침 을 받 지 는 않 았 으나 주 님 께 사로잡힌 후 로 는 해박 한 지식 과 성령 의 인도 로 이러 한 것 을 설명 하 기 위하 여 여러 번 모든 지식 을 동원 합니다 . 로마서 1 장 16 - 17 절 에서 ‘ 나 는 그 복음 을 부끄럽 게 여기 지 않 습니다 . 복음 은 먼저 유다 인 들 에게 , 그리고 이방인 들 에게 까지 믿 는 사람 이 면 누구 에게 나 구원 을 가져다주 는 하느님 의 능력 입니다 . 복음 은 하느님 께서 인간 을 당신 과 올바른 관계 에 놓 아 주 시 는 길 을 보여 주 십니다 . 인간 은 오직 믿 음 을 통해서 하느님 과 올바른 관계 를 가지 게 됩니다 . 성서 에 도 “ 믿음 을 통해서 하느님 과 올바른 관계 를 가지 게 된 사람 은 살 것 이 다 ” 라고 하 지 않 았 습니까 ? ’ 하 며 복음 을 믿 는 믿음 을 설파 하 고 있 는 것 입니다 . 그리고 로마서 2 장 13 절 . 3 장 20 , 21 , 22 , 24 , 26 , 27 , 28 , 30 절 . 4 장 2 , 3 , 5 , 6 , 9 , 11 , 13 , 22 , 23 , 24 , 25 절 . 5 장 1 , 9 , 17 , 18 , 19 , 21 절 에서 도 ‘ 하느님 과 올바른 관계 ’ 라는 말 을 수십 번 되풀이 하 면서 또 한 히브리서 전체 에서 도 모세 의 율법 보다 예수 그리스도 를 믿 는 믿음 에 대해서 안간힘 으로 설파 하 고 변론 함 을 볼 수 가 있 습니다 . 그러나 우리 는 선뜻 이해 하 기 가 어려운 듯 생각 되 기 가 쉬우나 한편 그렇 지만은 않 음 을 알 아야 할 것 입니다 . 즉 그 시대 에 율법 을 믿 어서 는 구원 에 대한 그림자 에 불과 했 지 즉 율법 은 무엇 이 죄 라는 것 만 을 알려 주 ↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑( 54 ) ↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑ 는 구실 을 할 뿐 율법 은 우리 를 구원 할 수 없 었 고 즉 구원자 로 보냄 을 받 으신 예수 그리스 도 그 분 이 라야 즉 그분 의 삶 으로 복음 으로 능력 으로 우리 를 구원 하 실 수 있 으 심 으로 물론 율법 도 하느님 께서 원 하 신 것 이 지만 하느님 을 믿 는 믿음 보다 는 율법 대로 사 는 그런 우매 한 시대 여서 율법 으로 는 구원 을 속시원히 느끼 지 를 못 했 습니다 . 율법 이 란 모세 가 시나이산 에서 받 은 10 계명 만 을 말 함 이 아니 고 포경 을 잘라 할례 를 받 아야 하 였 고 안식일 에 는 걷 는 거리 도 규정 되 어 있 었 고 이방인 들 과 는 식사 도 이야기 도 할 수 없 었 고 사도행전 10 장 28 - 29 절 을 보 면 ‘ 베드 로 는 그 들 에게 이렇게 말 하 였 다 . “ 잘 아 시 다시피 유다인 은 이방인 과 어울리 거나 찾 아 다니 지 못하 게 되 어 있 습니다 . 그러나 하느님 께서 나 에게 어떤 사람 이 라도 속 되 거나 불결 하 게 여기 지 말 라고 이르 셨 습니다 . 그래서 사람 들 이 나 를 부르 러 왔 을 때 에 나 는 거절 하 지 않 고 따라왔 습니다 . 그런데 무슨 일 로 나 를 오 라고 하 셨 습니까 ? ” 하 였 고 또 요한 18 장 28 절 에서 19 장 13 절까지 를 보 면 사람 들 이 예수 를 가 야 파 의 집 에서 총독 관저 로 끌 고 갔 을 때 ‘ 그 때 는 이른 아침 이 었 는데 그 들 은 부정 을 타 서 과월 절 음식 을 먹 지 못하 게 될까봐 총독 관저 에 는 들어가 지 않 았 다 . 결국 빌라도 가 밖 으로 나와 … 빌라도 는 다시 관저 안 으로 들어가 서 예수 를 불러 놓 고 … 빌라도 는 이 말 을 하 고 다시 밖 으로 나와 … 빌라도 는 안 으로 들어가 서 … 빌라도 는 다시 밖 으로 나와서 … 예수 를 데리 고 안 으로 들 어 가 … 예수 를 데리 고 나와 … ’ 등 그러나 이 같 은 규정 은 율법 의 시작 에 불과 하 였 습니다 . 갈라디아서 5 장 3 - 4 절 을 보 면 ‘ 할례 를 받 는 모든 사람 에게 다시 강조 합니다 . 할례 를 받 는 사람 은 율법 전체 를 지킬 의무 를 지 는 것 입니다 . 율법 을 지킴 으로써 하느님 과 올바른 관계 를 맺 으려는 여러분 은 그리스도 와 의 관계 가 끊어졌 고 은총 에 ↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑( 55 ) ↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑ 서 벗어났 습니다 . ’ 라고 하 였 고 갈라디아서 5 장 11 - 12 절 에서 ‘ 형제 여러분 , 만일 내 가 여전히 할례 의 필요 성 을 주장 하 고 있 다면 왜 내 가 지금 까지 박해 를 받 겠 습니까 ? 내 가 아직 도 할례 를 전하 고 있 다면 내 가 전하 는 십자가 가 걸림돌 이 되 지 는 않 을 것 입니다 . 할례 를 주장 하 여 여러분 을 선동 하 는 자 들 은 그 지체 를 아예 잘라 버리 는 것 이 어떻 겠 습니까 ? ’ 하 셨 듯이 할례 즉 포경 을 자르 는 것 은 지나간 것 이 고 주 님 의 새로운 가르침 인 주 님 의 물세례 와 는 다른 것 이 었 습니다 . 과연 이 들 이 이러 한 율법 의 할례 즉 포경 을 자르 는 것 으로 구원 을 속시원히 느꼈 느냐는 얘깁니다 . 바울로 사도 는 베드 로 사도 와 는 달리 율법 고수자 였 던 자신 의 과거 의 예 를 너무나 잘 알 고 있 습니다 . 과거 의 바울로 는 율법 은 철저히 지켰 으나 예수 님 이나 예수 님 의 복음 을 믿 지 는 않 았 습니다 . 그래서 더욱 믿음 을 강조 함 은 구원 의 중요 성 이 지금 은 율법 을 지키 는 거기 에 있 지 않 고 불 완전 한 율법 보다 율법 을 완성 하 러 오 신 진리 실체 인 예수 그리스도 를 받아들이 는 믿음 이 그만큼 중요 하 다는 진실 을 얘기 하 기 위하 여 그러 한 설파 를 합니다 . 그렇 습니다 . 예수 님 을 믿 음 은 율법 정신 을 바로 아 는 것 이 며 복음 을 믿 는 것 입니다 . 그리고 복음 을 믿 는 것 은 바로 예수 님 을 믿 는 것 입니다 . 또 갈라디아서 3 장 2 , 4 - 5 절 에서 ‘ 한 가지 물 어 보 겠 습니다 . 여러분 은 율법 을 지켜서 성령 을 받 았 습니까 ? 복음 을 듣 고 믿 어서 성령 을 받 았 습니까 ? ’ ‘ 여러분 이 겪 은 그 모든 경험 이 다 헛 일 이 었 단 말 입니까 ? 설마 그렇 지 는 않 을 것 입니다 . 하느님 께서 여러분 에게 성령 을 주 시 고 여러분 가운데 서 기적 을 행하 신 것 이 여러분 이 율법 을 지켰 기 때문 입니까 ? 그렇 지 않 으면 복음 을 듣 고 믿 었 기 때문 입니까 ? ’ 라고 하 면서 복음 을 듣 고 믿 는 믿음 을 강조 하 고 있 는 것 입니다 . 그리고 야고보서 2 장 21 , 23 , 24 , 25 절 에서 도 ‘ 하느님 과 올 바 ↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑( 56 ) ↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑ 른 관계 ’ 라는 말 을 여러 번 되풀이 하 면서 즉 14 - 17 절 에서 도 ‘ 나 의 형제 여러분 , 어떤 사람 이 믿 음 이 있 다고 말 하 면서 그것 을 행동 으로 나타내 지 못한다면 무슨 소용 이 있 겠 습니까 ? 그런 믿음 이 그 사람 을 구원 할 수 있 겠 습니까 ? 어떤 형제 나 자매 가 헐벗 고 그 날 먹 을 양식 조차 떨어졌 는데 여러분 가운데 누가 그 들 의 몸 에 필요 한 것 은 아무것 도 주 지 않 으면서 “ 평안히 가 서 몸 을 따뜻 하 게 녹이 고 배부르 게 먹 어라 ” 고 말 만 한다면 무슨 소용 이 있 겠 습니까 ? 믿 음 도 이 와 같 습니다 . 믿 음 에 행동 이 따르 지 않 으면 그런 믿음 은 죽 은 것 입니다 . ’ 즉 ‘ 그런 믿음 이 그 사람 을 구원 할 수 있 겠 습니까 ? ’ 라고 하 였 고 또 21 - 22 절 에서 도 “ 우리 조상 아브라함 은 자기 아들 이사악 을 제단 에 바친 행동 으로 말미암 아 하느님 과 의 올바른 관계 를 가지 게 된 것 이 아닙니까 ? 당신 도 알 다시피 그 의 믿음 은 행동 과 일치 했 고 그 행동 으로 말미암 아 그 의 믿음 은 완전 하 게 된 것 입니다 . ” 즉 “ 자기 아들 이사악 을 제단 에 바친 행동 으로 말미암 아 하느님 과 의 올바른 관계 를 가지 게 된 것 ” , “ 그 행동 으로 말미암 아 그 의 믿음 은 완전 하 게 된 것 ” 이 라고 하 였 고 또 25 - 26 절 에서 도 ‘ 이 와 같이 창녀 라 합 도 유다 인 들 이 보낸 사람 들 을 친절히 맞 아 들였 다가 다른 길 로 떠나 보낸 행동 으로 말미암 아 올바른 사람 으로 인정받 은 것 이 아닙니까 ? 영혼 이 없 는 몸 이 죽 은 것 과 마찬가지 로 행동 이 없 는 믿음 도 죽 은 믿음 입니다 . ’ 하 였 듯이 즉 여기 서 창녀 라 합의 일상 적 인 한 번 의 착한 일 로 의롭 게 되 었 다는 뜻 이 아니 라 아브라함 같 은 믿음 즉 “ 그 행동 으로 말미암 아 그 의 믿음 은 완전 하 게 된 것 ” 이 라고 하 였 듯이 즉 ‘ 올바른 사람 으로 인정받 은 것 이 아닙니까 ? ’ 라고 하 였 듯이 즉 의인 으로 인정받 은 것 이 라고 하 였 듯이 즉 행동 이 없 는 믿음 을 즉 의화 되 지 않 은 믿음 을 죽 은 믿음 이 라고 하 였 던 것 입니다 . 그리고 고린 후 4 장 4 절 ‘ 그 들 이 믿 지 않 은 것 은 이 세상 의 ↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑( 57 ) ↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑ 악신 이 그 들 의 마음 을 어둡 게 했 기 때문 입니다 . 그 들 은 하느님 의 형상 이 신 그리스도 의 영광 스러운 복음 의 빛 을 보 지 못하 게 되 었 습니다 . ’ 라고 하 였 듯이 즉 복음 의 빛 을 보 지 못하 게 되 었 다는 이 말씀 은 예수 님 을 믿 으면 예수 님 의 새로운 가르침 을 자연히 따라 배우 고 예수 님 을 믿 지 않 으면 그리스도 의 영광 스러운 복음 의 빛 도 보 지 못하 게 되 는 것 이 그 시대 의 판단 이 였으므로 예수 님 도 복음 도 쉽 게 받아들이 지 않 는 그 시대 사람 들 에게 율법 보다 율법 을 주관 하 시 는 예수 님 을 믿 는 게 우선 임 을 설파 한 바울로 는 이 같 은 이론 을 풀 어 체계 적 으로 납득 시켜야 하 였 기 때문 에 산고 를 겪 어 가 면서 이 같 은 설명 을 여러 곳 에서 하 였을 것 입니다 . 그리고 고린전 15 장 1 - 2 절 에서 도 ‘ 형제 여러분 , 전 에 내 가 전해 준 복음 을 여러분 의 마음 속 에 되새겨 주 려고 합니다 . 이 복음 은 여러분 이 이미 받 아 들였 고 또 여러분 의 믿음 의 기초 가 되 어 있 습니다 . 그러므로 여러분 이 헛되이 믿 는다면 몰라도 그렇 지 않 고 내 가 전해 준 복음 을 그대로 굳 게 지켜 나간다면 여러분 은 이 복음 으로 구원 을 받 게 될 것 입니다 . ’ 라고 하 였 듯이 즉 우리 는 주 님 을 믿 고 복음 을 지키 는 것 으로써 구원 을 받 고 하느님 과 의 올바른 관계 를 가지 게 된다는 것 을 깨달 아야 할 것 입니다 . ↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑( 58 ) ↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑