7 . 출애굽기 ( 1 ) : 애 굽 에서 시내 산 까지 A . 출애굽기 의 서론 1 . 명 칭 출애굽기 는 ( 유대 인 들 이 책 의 첫 머리 를 책 이름 으로 부르 는 전통 에 따라서 ) 이 책 의 이름 을 본 서의 첫 말 을 따라 " 웨 엘레 쉐 모트 "(???? ? ??:' 또 . .. 이름 들 은 이러 하 니라 ') 라고 불렀으며 , 또는 단순 하 게 " 쉐 모트 "(????:' 이름 들 ') 라고 부르 기 도 한다 . 영어 명칭 인 ' Exodus ' 는 헬라 어 번역 성경 인 70 인 역 의 이름 을 따른 것 인데 , 헬라 어 성경 은 본서 의 이름 을 " 엑소 도스 "(???? s : " 나간다 ") 라고 하 였 는데 , 이 는 ( 출 19 : 1 ) 에 있 는 구절 인 " 이스라엘 자손 이 애 굽 땅 에서 나올 ? " 란 말 에 근거 한 것 이 었 다 . 그리고 라틴어 번역 성경 인 벌 게이트 역 도 그 이름 을 따라서 이 책 의 이름 을 Exodus 라고 하 였으며 , 이 이름 을 영어 성경 도 따랐 다 . 우리 말 개역 성경 은 그 이름 을 " 출애굽기 " 라고 하 였 는데 , 출애굽 에 관한 내용 이 이 책 의 주요 주제 이 긴 하 지만 이 책 에 는 출애굽 사건 이외 에 도 율법 과 성막 에 관한 많 은 언급 들 이 있 으므로 완전 한 명칭 이 라고 보 기 는 어렵 다 . 2 . 저자 와 기록 연대 . * 오경 의 다른 책 들 과 마찬가지 로 , 출애굽기 의 저자 는 모세 이 다 . * B . C 3 C 경 에 실라 의 아들 예수 가 쓴 ' 지혜서 '( 45 : 5 ) 에 언급 됨 . * 예수 그리스도 께서 인정 하 심 ( 막 1 : 44 , 요 7 : 19 - 22 ) * 사도 들 이 인정 함 . ( 요 1 : 45 ) * 이 책 자체 가 모세 의 기록 을 주장 함 " 모세 가 여호와 의 모든 말씀 을 기록 하 고 "( 출 24 : 4 ) " 여호와 께서 모세 에게 이르 시 되 너 는 이 말 들 을 기록 하 라 "( 출 34 : 27 ) 가끔 모세 가 3 인칭 으로 등장 하 는 곳 이 있 기 는 하 지만 , 이것 은 1 인칭 을 3 인칭 으로 개체 화 하 는 표현 기법 으로서 , 이 와 같 은 기법 은 이사야 나 예레미야서 등 에서 도 많이 발견 되 는 것 이 다 . 그리고 모세 의 소명 이 기록 된 ( 출 3 : ) 의 내용 은 이 사실 을 더욱 공고히 해 준다 . 3 . 기록 목적 . 1 ) 역사 적 목적 모세 가 출애굽기 를 저작 한 목적 은 야곱 의 일가 가 ( 약 70 명 ) 어떻 게 이스라엘 민족 ( 약 200 만 명 ) 으로 까지 성장 했 는지 를 보여 주 고자 함 이 다 . ( 이러 한 계산 은 계수 함 을 입 은 남자 의 수 가 60 만 명 ( 민 1 : 16 ) 이 었 다는 사실 에 기초 한 것 이 다 ) 출애굽기 는 먼저 하나님 이 그 옛날 아브라함 때 부터 자신 들 의 조상 들 에게 해 주 신 언약 대로 , 비록 430 년 이 란 세월 이 지난 후 에 , 잊 지 않 으시 고 자신 들 을 구원 하 신 사실 에 대하 여 간증 한다 . ( 창 15 : 13 - 16 ) 그것 도 전 우주 에 걸친 크 신 능력 과 주권 을 행사 하 여 자신 들 을 구원 하 신 하나님 의 크 신 일 을 증거 한다 . 그리고 가장 중요 한 것 으로 자신 들 은 하나님 의 백성 으로 선택 되 어서 하나님 과 언약 을 맺 은 언약 백성 임 을 간증 하 는 것 이 다 . 이 말 은 동시 에 그 들 의 후손 도 그 언약 의 상속자 로서 하나님 의 백성 으로 하나님 께서 주 신 율례 대로 살아가 라는 교훈 을 그 이면 에 깔 고 있 다 . 2 ) 교리 적 목적 : 출애굽기 가 주 는 중요 한 교훈 은 여러 가지 가 있 다 . 첫째 , 유월절 어린양 과 홍 해 를 건너 는 경험 에 의해 묘사 된 ' 구속 과 구원 ' 이 라는 출애굽기 전반 에 걸친 명백 한 주제 가 있 다 . 둘째 로 , 거룩 한 백성 은 하나님 께 순종 하 지 않 으면 안 된다는 영원 한 진리 가 있 다 . ( 언약 백성 으로 지켜야 할 율례 들 ) 셋째 로 , 하나님 께서 는 친히 이스라엘 을 축복 하 셔서 이스라엘 백성 들 을 약속 의 땅 으로 인도 하 시 겠 다는 아브라함 과 의 언약 ( 창 13 : 14 -, 출 3 : 7 -) 에 신실 하 시 다는 사실 을 밝히 는 데 있 다 . 3 ) 기독론 적 목적 출애굽기 에서 그리스도 는 여러 방면 으로 묘사 되 고 있 다 . 모세 와 같이 그 는 택한 그 의 백성 을 구원 하 시 는 위대 한 분 이 시 다 . ( 신 18 : 15 ) 또한 그리스도 는 유월절 어린양 으로 묘사 되 고 있 다 . 그 어린양 은 흠 , 또는 결점 이 없 었 으며 , 하나님 의 백성 의 죄 를 사하 기 위해 희생 되 었 다 . ( 출 12 : , 고전 5 : 7 ) 그리고 성막 에서 또 다시 그리스도 의 모형 을 찾아볼 수 가 있 는 데 , 사도 요한 에 따르 면 성막 은 " 우리 가운데 거하 시 는 ( 문자 적 으로 는 - 그 의 텐트 를 치 는 -) 분 으로서 의 그리스도 를 묘사 한다는 것 이 다 ( 요 1 : 14 ) . 마지막 으로 그리스도 는 우리 들 을 위하 여 간구 하 시 는 대 제사장 으로 진술 되 고 있 다 ( 히 7 : 25 ) . 이 외 에 도 7 대 절기 와 - 그리스도 의 사역 의 예표 로서 - 출애굽 사건 ( 구원 , 세례 ) , 그리고 만나 와 물 등 이 그리스도 를 나타내 주 고 있 다 . 4 . 내용 개관 ( 표 참조 ) B . 본 문 연 구 첫째 이야기 : 출애굽 이전 의 이스라엘 ( 1 - 12 장 ) 1 ) 애 굽 의 이스라엘 ( 1 : - 2 : ) 2 ) 모세 의 훈련 과 소명 ( 3 : - 6 : ) 3 ) 바로 앞 에 선 모세 / 10 대 재앙 ( 7 : - 10 : ) 4 ) 유월절 / 출애굽 까지 의 과정 ( 11 : - 12 : ) 1 . 애 굽 에서 의 이스라엘 ( 1 - 2 장 ) 1 ) 구속 의 필요 성 / 1 : 1 - 22 / 이 부분 은 창세기 와 출애굽기 를 이어주 는 교량 역할 - 야곱 의 12 아들 을 다시 한 번 상기 시킴 - 장차 출애굽 할 이스라엘 민족 은 언약 의 12 지파 인 야곱 의 12 아들 로부터 나왔으며 , 이 들 에게 주어진 하나님 의 언약 이 후손 들 에게 계승 되 었 음 을 보여 준다 . ( 창 35 : 22 - 26 , 46 : 8 - 27 참고 ) * 이스라엘 자손 의 번성 / 1 : 1 - 7 / 70 인 ( 행 7 : 14 에서 는 75 인 ) - 요셉 의 손자 와 자부 들 - " 이스라엘 자손 은 생육 이 중 다 ( " 파라 " 열매 가 많 다 , 자손 이 질 적 , 양 적 으로 좋 고 많 다 ) 하 고 , 번식 ( " 라바 " 늘 어 가 다 ) 하 고 , 창 성 ( " 쉐 레츠 ",? 지 어 다니 다 , 곤충 이나 동물 들 이 우글우글 하 다 . ) 하 고 , 심히 강대 ( " 아 촘 " 강하 다 . ) 하 여 온 땅 에 가득 하 게 되 었 더라 "( 1 : 7 ) 하나님 께서 큰 민족 을 만드 시 겠 다던 약속 이 성취 되 고 있 음 을 보여 주 고 있 다 . 너 의 후손 이 " 하늘 의 별 과 같이 "," 땅 의 모래 같이 " 되 고 , " 큰 민족 이 되 리라 " 고 하 신 약속 의 성취 . * 이스라엘 자손 의 고통 / 1 : 8 - 22 / 요셉 을 알 지 못하 는 새 왕 이 일어남 . < 바로 왕 의 박해 정책 > 1 ) 감독 을 세워 무거운 짐 과 괴롭 게 함 : 국고 성 비 돔 과 라 암 셋 을 건축 하 게 함 . 그러나 이스라엘 은 더 번 성함 2 ) 더 심한 고역 을 시킴 : 흙 이기 기 , 벽돌 굽 기 , 농사 의 일 . 3 ) 이스라엘 자손 의 말 살 계획 / 1 : 15 - 22 / 고역 에 도 불구 하 고 계속 번성 해 나가 자 , 남자 아기 를 모두 죽이 라는 명령 을 산파 ( 십 브라 , 부아 ) 에게 내림 4 ) 산파 들 의 신앙 과 하나님 의 축복 - 그러나 그 들 이 하나님 을 두려워하 여 이 일 을 하 지 않 고 , 거짓 증거 를 하 자 , 하나님 께서 이 들 의 집 과 자손 들 에게 도 큰 축복 을 내리 신다 . 5 ) 남 아 살해 명령 : 이렇게 되 자 바로 는 이스라엘 민족 에게 명령 하 기 를 남자 아이 가 나 면 강 에 던져 버리 고 , 여 자 아이 는 살려 두 라고 함 . 6 ) 그럼에도 계속 되 는 " 백성 의 번식 ": 하나님 의 언약 이행임 을 보여줌 . 2 ) 구속 의 지도자 모세 의 등장 / 2 : 1 - 25 / * 모세 의 출생 과 성장 / 2 : 1 - 10 / 역사 의 무대 는 중간 왕국 인 12 - 17 왕조 시대 가 끝나 고 , 다시 애 굽 본토인 이 힉소스 족 을 몰아내 었 던 신 왕국 시대 인 제 18 왕조 시대 가 된다 . 모세 가 탄생 한 때 는 -( 1526 B . C ) -, 모세 를 강 에서 건져 양아 들 로 키운 하 굜수트 공주 의 아버지 인 두트 모스 1 세 가 애 굽 을 통치 할 때 였 는 데 , 두트 모세 1 세 가 정실부인 에게서 낳 은 4 자녀 중 3 자녀 가 모두 죽 어 버리 고 , 모세 를 키운 하 굜수트 공주 만 이 살아남 아 , 유일 한 법 적 상속 녀 가 된다 . 그런데 그녀 는 여자 였 기 때문 에 후처 가 낳 은 아들 이 그녀 와 결혼 하 여 왕 이 되게 되 는 데 , 그 를 두트 모세 2 세 라 하 였 다 . ( 1514 - 1504 B . C ) - 이때 에 모세 의 나이 는 열 두 살 에서 스물 두 살 때 였 다 . 이 때 에 이 공주 는 사실상 권력 승계 의 장본인 이 었 다 . - 이 두 사이 에서 또 외동딸 하나 만 을 낳 게 되 었 는 데 , 또 다시 후처 가 낳 은 아들 과 결혼 시켜 , 두트 모세 3 세 라고 부르 게 된다 . ( 1504 - 1450 B . C ) - 그러나 이 들 은 불과 10 살 미만 의 나이 였 기 때문 에 사실 은 하 굜수트에 의해 오랫동안 통치 되게 되 었 다 . - 바로 이때 에 모세 가 왕궁 의 최고 교육 을 받 고 , 성년 이 되 어 있 을 때 였 기 때문 에 모세 를 왕 으로 세우 려고 했었 다는 주장 도 있 다 . 이 일 로 인해 그 는 어린 애 굽 통치자 의 견제 를 받 았 을 것 이 다 . 그러나 모세 가 히브리 민족 을 위해 애 굽 인 을 죽이 고 , 노예 민족 인 자기 동족 , 히브리 인 편 에 서자 , 왕 은 이 기회 에 그 의 정적 인 모세 를 죽여 버리 려 했 고 , 모세 는 이 를 두려워하 여 미디안 으로 도망간다 . 그리하여 그 곳 에서 양치 는 목자 로서 40 년 기간 을 지내 게 된다 . * 레위인 아 므람과 요게 벳 사이 에서 출생 한 모세 의 이야기 를 자세히 읽 어 보 라 . ( 경건 한 가정 , 특수 교육 ) - * 모세 의 살인 과 도피 / 2 : 11 - 22 / * 하나님 께 부르짖 는 이스라엘 / 2 : 23 - 25 / 2 . 모세 의 훈련 과 소명 ( 3 - 4 장 ) 1 ) 하나님 의 초 자연 적 나타나 심 / 3 : 1 - 6 / < 떨기나무 의 의미 > * 하나님 의 영광 스러우 신 능력 을 나타낸다 . ( 신 33 : 16 ) : 모세 에게 나타나 서 전혀 불 가능 해 보이 는 임무 를 맡기 실 하나님 께서 는 그 에게 초 자연 적 이 며 위엄 있 는 모습 으로 나타나 실 필요 가 있 으셨 다 . * 고난 의 역경 을 통과 하 면서 도 , 하나님 의 언약 과 보호 로 타 버리 지 않 는 이스라엘 의 모습 을 보여 주 기 도 한다 . * 비참 한 목자 의 신분 이 지만 꺼지 지 않 는 불과 같이 될 모세 의 모습 을 나타내 주 기 도 한다 . * 하나님 께서 는 다가오 는 모세 를 향해 그 가 선 곳 은 거룩 한 땅 이 니 발 의 신 을 벗 으라고 명하 신다 . 후 에 이사야 도 비슷 한 경험 을 한다 ( 사 6 장 ) . " 나 는 네 조상 의 하나님 이 니 , 아브라함 의 하나님 , 이삭 의 하나님 , 야곱 의 하나님 이 라 "- 옛 조상 에게 나타나 언약 하 셨 던 하나님 이심 을 밝히 심 . 2 ) 모세 를 지도자 로 부르 심 / 3 : 7 - 10 / " 내 가 애 굽 에 있 는 내 백성 의 고통 을 정녕히 보 고 , 그 들 이 그 간역 자 로 인하 여 부르짖 음 을 듣 고 , 그 우고 를 알 고 내 가 내려와서 그 들 을 애 굽 인 의 손 에서 건져 내 고 , 그 들 을 그 땅 에서 인도 하 여 , 아름답 고 광대 한 땅 , 젖 과 꿀 이 흐르 는 땅 곧 가나안 족속 의 땅 에 이르 게 하 려 하 노라 . 이제 내 가 너 를 바로 에게 보내 어 너 로 내 백성 이스라엘 자손 을 애 굽 에서 인도 하 여 내 게 하리 라 " 3 ) 모세 의 거절 / 3 : 11 - 4 : 17 가 . " 내 가 누굽니까 ? "/ 3 : 11 - 12 / " 내 가 너 와 함께 있 으리라 ". " 그 들 이 이 산 에서 나 를 섬기 게 될 것 이 다 ". 나 . " 당신 의 이름 이 무엇 입니까 ? "/ 3 : 13 - 22 / " 나 는 스스로 있 는 자 로다 "- 누구 에 의해서 도 영향 을 받 지 않 는 영원 불변 의 창조자 가 조상 에게 한 언약 을 지켜 너희 를 구원 할 것 이 다 . 여호 와 - 언약 을 지키 시 는 구원 의 하나님 " 이 는 나 의 영원 한 이름 이 요 , 대대로 기 억 할 나 의 표호 니라 " " 3 일 길 을 떠나 예배 하 게 하 라 . 바로 가 듣 지 않 다가 여러 이적 을 행한 후 에 많 은 재물 을 갖 고 나오 리라 " 그 조상 들 에겐 전능 하 신 하나님 - 엘 솨 다이 - 으로 만 나타내 심 . 그러나 지금 은 누구 에 의해서 도 간섭 될 수 없 으신 자존 자 이 신 하나님 의 모습 으로서 언약 을 지키 기 위해 구원 을 주도 하 실 것 을 보이 시 려 하 심 . 다 . " 나 를 믿 지 않 을 것 입니다 "/ 4 : 1 - 9 / " 뱀 과 문둥병 기적 , 하수 를 피 로 만드 는 이적 을 행하 라 " 라 . " 나 는 말 에 둔 합니다 "/ 4 : 10 - 12 / " 누가 입 을 지 었 느냐 ? 나 여호와 가 아니 냐 ? " " 내 가 네 입 과 함께 있 어서 할 말 을 가르치 리라 ". 마 . " 주 여 보낼 만 한 자 를 보내 소서 "/ 4 : 13 - 17 / " 아론 이 네 대신 말 하 리라 " " 너 는 하나님 같이 되 리니 , 이 지팡이 를 잡 고 이적 을 행하 라 ". 4 ) 모세 의 순종 / 4 : 18 - 26 / * 모세 의 귀향 / 4 : 18 - 23 / * 할례 를 행하 는 모세 / 4 : 24 - 26 / 피 남편 . * 모세 를 지도자 로 인정 하 는 이스라엘 / 4 : 27 - 31 / 3 . 바로 앞 에 선 모세 / 5 - 10 장 1 ) 모세 가 바로 에게 여호와 의 명 을 전함 / 바로 가 듣 지 않 음 / 5 : 1 - 6 : 9 / 두트 모세 3 세 가 죽 고 , 그 의 아들 아멘 호 쥜 2 세 가 18 살 의 나이 로 왕위 에 올랐 다 . ( 1450 년 B . C ) 모세 가 이 왕 과 만나 게 된 때 는 4 년 뒤 인 그 가 22 살 때 였 다 . ( 1446 B . C ) 그 는 인간 적 인 면 에서 잘 훈련 된 통치자 였으며 , 힘 과 용기 를 가진 왕 이 었 다 . 그 는 경마 에 큰 긍지 를 느꼈으며 , 다른 누구 보다 도 궁도 에 조예 가 깊 었 고 , 뛰어난 항해사 였 다고 자칭 하 고 있 다 . 그 는 북쪽 수리아 에 적어도 3 번 이나 성공 적 인 군사 원정 을 이끌 어 그 의 아버지 가 점령 한 지역 을 유지 하 였 고 , 애 굽 의 남쪽 국경 을 넷째 폭포 근처 나파 타 에 까지 끌 고 갈 수 있 었 다 . 모세 와 아론 은 아직 이 왕 이 젊 었 던 재임 초기 에 대면 하 게 되 었 다 . 하나님 께서 는 모세 를 통하 여 먼저 간단 하 고 도 단순 한 명령 을 바로 에게 내리 신다 . " 내 백성 을 보내 라 "( 출 5 : 1 , 7 : 16 , 8 : 1 , 20 , 9 : 1 , 13 , 10 : 3 ) " 3 일 길 을 가 서 예배 드리 게 하 라 . " 가 . 바로 의 무시 / 5 : 1 - 14 / " 여호와 가 누구 관대 , 내 가 그 의 말 에 순종 해야 하 는가 ? "( 5 : 2 ) " " 나 는 여호와 를 알 지 못한다 . " " 있 을 수 도 없 고 , 경외 하 지 도 않 는다 " " 가 서 너희 의 역사 나 하 라 . " " 혹독 하 게 일 을 시켜라 " 나 . 더 고통 받 게 된 이스라엘 이 모세 의 말 을 거절 함 . / 5 : 15 - 21 / 다 . 모세 가 이 사실 을 놓 고 하나님 께 호소 함 / 5 : 22 - 23 " 어찌하 여 이 백성 으로 학대 를 당 케 하 셨 나이까 ? " " 어찌하 여 나 를 보내 셨 나이까 ? " " 주 의 백성 을 구원 치 아니 하 시 나이다 . " 라 . 하나님 의 위 로 / 6 : 1 - 8 / " 이제 내 가 바로 에게 하 는 일 을 네 가 보 리라 " " 강한 손 을 더 하 므로 바로 가 그 들 을 보내 리라 " " 바로 가 그 들 을 그 땅 에서 쫓 아 내리 라 " " 조상 에게 한 언약 대로 내 가 이스라엘 을 애 굽 의 압제 에서 빼 어 내 어 그 들 은 내 백성 이 되 고 나 는 그 들 의 하나님 이 되 리라 ". 마 . 백성 을 안심 시키 는 모세 / 6 : 9 / 그러나 백성 들 이 듣 지 않 음 . 2 ) 십 대 재앙 / 6 : 10 - 7 : 13 가 . 모세 를 향한 하나님 의 재 소명 / 6 : 10 - 27 / 본문 에서 모세 의 족보 를 기록 하 고 있 음 은 , 모세 와 아론 이 이스라엘 의 열 두 아들 로부터 유래 했 음 을 보여 주 고 ( 확실 한 유대인 이 다 ) , 언약 의 관계 속 에서 이 일 이 추진 되 고 있 다는 것 을 보여준다 . 그리고 출애굽 사건 이전 에 족보 를 놓 음 으로서 재앙 을 불러 올 모세 와 아론 의 권위 가 하나님 께 로부터 온 것 임 을 보여 주 고 있 다 . 나 . 모세 의 거절 / 6 : 28 - 30 . / 다 . 확신 을 주 시 는 하나님 / 7 : 1 - 7 / 모세 가 바로 의 강퍅 함 과 백성 의 불신 으로 약해져 있 을 ? 하나님 께서 다시 나타나 셔서 그 에게 용기 와 확신 을 주 신다 . " 바로 가 너희 를 듣 지 아니할 터 인즉 , 내 가 내 손 을 애 굽 에 더 하 여 여러 큰 재앙 을 내리 고 , 내 군대 내 백성 이스라엘 자손 을 그 땅 에서 인도 하 여 낼 지라 . "( 7 : 4 ) " 내 가 내 손 을 애 굽 위 에 펴 서 , 이스라엘 자손 을 그 땅 에서 인도 하 여 낼 때 에 야 , 애 굽 사람 이 나 를 여호 와 인줄 알리 라 . "( 7 : 5 ) 모세 - 80 , 아론 - 83 세 " 내 가 너 를 바로 에게 신 이 되게 하 였 다 " 라 . 십 대 재앙 / 7 : 8 - 13 / 모세 는 하나님 의 지시 를 따라 하나님 의 신임장 인 , 지팡이 가 뱀 으로 변하 는 첫 이적 을 행한다 . 그러나 애 굽 마술사 도 이 와 똑같이 행한다 . 그러나 애 굽 마술사 가 만든 뱀 을 모세 의 지팡이 로 만든 뱀 이 삼켜 버린다 . 태양신 을 섬기 던 남자 제사장 들 . ( 얀 네 와 얌 브레 ; 딤 후 3 : 8 참조 ) . 그러나 바로 는 아무 영향 도 받 지 않 는다 . * 이 재앙 들 은 하나님 의 능력 과 돌보 심 을 이스라엘 에게 확신 시키 는 표적 이 었 다 ( 7 : 3 ) * 이스라엘 을 박해 하 는 애 굽 민족 을 징벌 하 며 , 그 들 의 신 이 거짓 됨 을 보여 주 는 심판 의 재앙 이 었 다 . ( 9 : 14 ) * 요한 계시록 에 계시 된 바 와 같이 , 장차 임할 심판 을 예표 한다 . +-- 제 1 재앙 : 피 / 7 : 14 - 25 / 나일강 의 신 공격 - 크눔 ( khnum ) . +-- 제 2 재앙 : 개구리 / 8 : 1 - 15 / 헤크 트 - heqt -( 개구리 , 부활 의 신 ) 공격 . +-- 제 3 재앙 : 이 / 8 : 16 - 19 / 하루살이 , 또는 모기 ; 불결 하 게 해서 제사 를 드리 지 못하 게 함 . 그 들 은 | 점 하나 없 을 만큼 깨끗 해야 , 제사 할 수 있 었 다 . +-- 제 4 재앙 : 파리 / 8 : 20 - 32 / 피 를 빨아먹 는 큰 파리 . " +-- 제 5 재앙 : 가축 , 전염병 / 9 : 1 - 7 / 암소 의 여신 하토르 ( hathor ) , 신성 한 황소 아피스 ( apis ) +-- 제 6 재앙 : 독종 / 9 : 8 - 12 / 나병 ; 건강 , 의술 의 신 ( 임호 텝 ) - imhotep - +-- 제 7 재앙 : 우박 / 9 : 13 - 35 / 번개 와 우박 ; 하늘 의 여신 누트 . - nut - +-- 제 8 재앙 : 메뚜기 / 10 : 1 - 20 / 2 . 5 Km - 2 억 마리 , 1000 Km * 800 억 마리 ; 곡물 의 신 세트 . - seth - +-- 제 9 재앙 : 어두움 / 10 : 21 - 29 / 태양 의 신 - 라 ( Ra ) +-- 제 10 재앙 : 장자 의 죽음 / 11 : 1 - 10 / 죽음 의 사자 의 방문 ; 다산 의 신 오시리스 ( osiris ) , 또는 왕 이 신 의 역활 도 함 . * 재앙 에서 제외 된 고센 < 바로 의 타협안 > 1 ) 이 곳 을 떠나 지 말 고 , 이 곳 에서 너희 희생 제 를 드리 라 . 신자 이 면서 세상 과 벗 된 것 . 2 ) " 떠나가 라 그러나 너무 멀리 는 가 지 말 라 ". 광신자 가 되 지 말 라 . 적당히 즐기 며 믿 으라 . 3 ) 너희 는 가 라 그러나 너희 의 자녀 들 은 남겨 두 라 . ( 출 10 : 10 ) 여자 와 자녀 들 은 떼 어 놓 고 , 남자 만 신앙 생활 하 라 . - 4 ) " 떠나가 라 그러나 너희 의 소 와 양 은 남겨 두 고 가 라 ".( 출 10 : 24 ) 믿 되 물질 만 은 안 된다 . 5 ) 하나님 은 성도 들 이 거룩 하 고 , 성별 되 며 , 전적 인 순종 하 시 기 를 원하 신다 . 4 . 유월절 과 이스라엘 의 출애굽 과정 / 11 - 12 장 / 열 번 째 재앙 애 굽 의 장자 와 우양 의 처음 난 것 을 모두 죽임 . 이때 이 재앙 으로부터 이스라엘 을 구원 하 시 기 위한 하나님 의 구원 의 처방 책 이 유월절 규례 였 다 . 노아 에게 준 방주 와 같 으며 , 오늘 의 우리 에겐 예수 그리스도 의 피 와 같 은 것 이 다 . 1 ) 유월절 규례 / 12 : 1 - 20 / 2 ) 유월절 참여 / 12 : 21 - 28 / 참 여자 의 규정 과 형식 . 3 ) 유월절 을 통한 구속 성취 / 12 : 29 - 36 / < 유월절 과 그리스도 > 1 > 유월절 양 은 물론 주 예수 그리스도 의 한 아름다운 상징 이 며 , 표상 이 다 . ( 요 1 : 29 , 고전 5 : 6 , 7 ) 2 > 우슬초 는 믿음 으로 정결 케 되 는 규례 를 의미 함 . 3 > 무교병 : 죄 없 으신 예수 그리스도 의 몸 을 상징 하 며 , 또는 위선 ( 눅 12 : 1 ) , 합리 주의 ( 마 16 : 6 - 12 ) , 세속 적 인 것 ( 막 8 : 15 ) , 악행 ( 고전 5 : 6 ) , 거짓 교리 ( 갈 5 : 9 ) 이 없 는 순수 한 진리 인 말씀 을 나타내 기 도 한다 . 5 . 시내 산 을 향해서 / 12 : 37 - 18 : 27 / 이스라엘 이 처음 출발 한 애 굽 성읍 라 암 셋 에서부터 , 그 들 이 도착 한 시내 산 까지 가 는 과정 에서 열 가지 중요 한 사건 이 일어났 고 , 그 거리 는 대략 240 Km 정도 이 다 . < 애 굽 에서 시내 산 까지 > 1 > 숙 곳 에서 에담 까지 ( 불과 구름 기둥 의 나타남 , 인도 ) ( 출 13 : 21 , 22 ) 2 > 바로 의 추적 ( 14 : ) 3 > 홍해 가 갈라짐 ( 14 : 13 - 31 ) 4 > 홍해 도하 ( 15 : ) 5 > 마라 에서 ( 쓴 물 이 단물 로 ) ( 15 : 22 - 26 ) 6 > 신 광야 에서 ( 만나 를 내리 심 ) ( 16 : 4 , 14 , 35 ) 7 > 안식일 의 제정 ( 16 : 23 , 26 - 30 ) 8 > 르비 딤 에서 ( 반석 에서 나온 물 ) ( 17 : 1 - 7 ) 9 > 아말렉 에 대한 승리 ( 17 : 8 - 16 ) 10 > 모세 가 가족 과 재회 함 , 행정 조직 ( 18 : ) * 이스라엘 이 출애굽 한지 3 개월 만 에 시내 산 에 도착 함 . 1 ) 숙 곳 에서 에담 까지 ( 13 : )- 불과 구름 기둥 의 출현 - 성령 인도 상징 - * 영광 의 탈출 / 12 : 37 - 42 / 여호와 의 밤 . * 중 다 한 잡 족 들 또한 이스라엘 을 따라온 소수 집단 이 있 었 다 . 이 들 은 " 중 다 한 잡 족 "( 출 12 : 38 , 민 11 : 4 ) 으로 불린다 . 이 들 은 이스라엘 사람 이 아니 라 대부분 애 굽 사람 이 었 는데 , 두 가지 양상 으로 구성 되 었 다 . 즉 기적 적 인 재앙 에 감명 을 받 아 하나님 백성 을 따라 나선 도움 을 주 는 집단 과 , ( 일부 는 이스라엘 사람 들 과 결혼 한 사람 들 이 었 을 것 이 다 . ) 애 굽 에 흩어져 있 다가 다른 곳 에 더 좋 은 무엇 이 있 나 해서 따라나선 비판 적 인 집단 들 이 었 다 . 광야 생활 에서 많 은 비판 생활 을 한 사람 들 은 분명히 이 둘째 집단 이 었 다 . ( 민 11 : 4 ) 이러 한 규모 의 대중 은 특히 양 떼 와 가축 이 있 었 으므로 , 빨리 여행 할 수 가 없 었 다 . ( 출 12 : 38 ) 얌 숲 까지 약 60 마일 을 여행 하 는 데 거의 일주일 이 걸려야 했 다 . * 유월절 의 추가 적 규례 / 12 : 43 - 13 : 2 / - 무교절 및 초 태생 규례 / 13 : 3 - 16 / 출애굽 이후 숙 곳 에서 말 한 ( 12 : 15 - 28 , 43 ) 하나님 께서 지시 하 신 새로운 유월절 규례 와 초 태생 성별 에 대한 규례 를 모세 가 이스라엘 백성 들 에게 전달 하 고 있 는 장면 이 다 . 특히 모세 는 무교절 절기 에 대하 여 다시 한 번 강조 한 다음 , 비로소 초 태생 규례 에 대한 하나님 의 명령 을 백성 들 에게 전달 하 였 다 . ( 짐승 의 초 태생 은 하나님 께 희생 으로 드리 고 , 장자 들 은 다 속전 으로 대신 속하 도록 하 셨 다 . - 그 이유 는 열 번 째 재앙 때 에 이미 죽 은 것 을 하나님 께서 살리 셨 기 때문 에 장자 는 하나님 께 드리 도록 하 신 것 이 다 . * 약속 의 땅 을 향한 행군 의 시작 . / 13 : 17 - 22 / - 하나님 의 영광 의 구름 세키나 의 출현 - 하나님 께서 는 이스라엘 백성 들 이 전쟁 을 보 면 돌이킬 까 하 여 블레셋 을 통하 여 가나안 으로 가 는 지름길 로 이스라엘 백성 을 인 도 하 시 지 않 으셨 다 . 그 들 을 오히려 광야 의 돌아가 는 길 로 인도 하 셨으니 , 이 들 은 언약 된 백성 으로서 의 자격 과 훈련 이 필요 했 다 . 후 에 시내 로 인도 하 시 는 하나님 께서 는 그 들 을 그곳 에서 언약 백성 으로서 언약 을 맺 으시 고 , 선민 으로서 의 헌법 ( 율법 ) 을 주 어 국가 체제 의 기초 를 세우 신다 . < 이스라엘 이 애 굽 에 체류 한 기간 > 1 ) 215 년 간 이 라는 견해 2 ) 430 년 이 라는 견해 . < 출애굽 의 연대 > 1 ) B . C 1446 년 이 라는 견해 2 ) 1229 B . C 년 이 라는 견해 . ( 약 200 년 후 ) < 애 굽 의 왕조 > +- 1 대 왕조 ( 3000 B . 정도 ) +- 2 , 3 , 4 , 5 대 왕조 ( 왕 중심 의 왕조 ) +- 4 대 왕조 는 피라미드 를 짓 는 시기 +- 6 - 11 왕조 ( 옛 왕국 시대 : 2700 - 2200 B . C ) +- 12 - 17 왕조 ( 중간 왕국 시대 : 2000 - 1800 B . C ) +- 18 - 20 대 왕조 ( 신 왕국 시대 : 1570 - 1090 B . C ) - 이 시기 가 출애굽 시기 이 다 . 2 ) 바로 의 추격 과 홍 해 횡단 / 14 : 1 - 31 / 가 . 두려움 중 에 부르짖 는 이스라엘 / 14 : 1 - 12 / " 그 들 이 심히 두려워 하 여 여호와 께 부르짖 고 . ..", " 애 굽 에 매장 지 가 없 어 우리 를 이곳 에서 죽이 려느냐 ? " " 애 굽 사람 을 섬기 는 것 이 광야 에서 죽 는 것 보다 낫 도다 . " * 모세 의 대답 - " 너희 는 두려워 말 고 가만히 서 서 여호와 께서 오늘날 너희 를 위하 여 행하 시 는 구원 을 보 라 " * 하나님 의 대답 - " 너 는 왜 내게 부르짖 느뇨 ? 이스라엘 자손 을 명하 여 앞 으로 나아가 게 하 고 , 지팡이 를 들 고 손 을 바다 위 에 내밀 어 그것 으로 갈라지 게 하 라 . 이스라엘 자손 이 바다 가운데 육지 로 행하 리라 " " 내 가 바로 와 그 병거 와 마병 으로 인하 여 영광 을 얻 을 때 에 야 , 애 굽 사람 들 이 나 를 여호 와 인줄 알리 라 "( 18 ) * 결과 - " 이스라엘 이 여호와 께서 애 굽 사람 들 에게 베푸신 큰 일 을 보 았 으므로 , 백성 이 여호와 를 경외 하 며 여호와 와 그 종 모세 를 믿 었 더라 . * 승리 의 노래 / 15 장 / 회중 의 노래 와 미리암 의 노래 . 3 ) 홍해 에서 시내 산 까지 / 15 : 22 - 18 : 27 / * 마라 에서 - 갈증 으로부터 의 보호 / 15 : 22 - 27 / 마라 의 쓴 물 이 단물 로 - 3 일 동안 물 이 없 었 다 - 원망 - 모세 의 부르짖 음 - 나무 를 던져 물 을 달 게 함 . " 너희 가 내 계명 과 규례 를 다 지키 면 내 가 애 굽 인 에게 내린 질병 을 하나 도 내리 지 않 게 하 리라 . "- 치료 의 하나님 . * 엘 림 에서 - 굶주림 으로부터 의 보호 / 16 : 1 - 36 / 만나 와 메추라기 " * 르비 딤 에서 / 17 - 18 장 / 반석 의 물 과 아말렉 과 의 싸움 , 가족 을 만남 , 이드로 의 권유 로 행정 을 조직 함 * 시내 산 에 도착 함 . / 19 : 1 - 2 / 3 개월 만 에 시내 산 에 도착 함 . 3 . 적용 문제 들 1 ) 과거 를 돌아보 면서 ! ( 회고 ) * 왜 택한 백성 이 노예 가 되 었 는가 ? - 요셉 을 모르 는 새 왕 의 등장 - 떠날 때 가 됨 - * 그 들 은 왜 애 굽 에 있 어야 만 하 였 는가 ? - 아브라함 에게 주 신 약속 대로 큰 민족 을 이루 고 , 아직 가나안 땅 에 사 는 아모리 인 들 의 죄 가 관영 하 지 않 았 기 때문 에 - * 택한 백성 이란 누구 를 말 하 는 것 인가 ? - 아브라함 의 자손 들 - * 이스라엘 백성 들 이 선택 을 받 은 이유 는 무엇 인가 ? - 이 세상 을 구원 할 축복 의 매개자 로 선택 을 받 았 다 . * 하나님 께서 는 이 세상 이 죄악 으로 가득 차 게 된 것 에 대하 여 책임 이 있 으신가 ? - 없 다 . 왜냐하면 처음 만드실 때 에 는 온전 하 게 만드셨 기 때문 이 다 . 2 ) 앞 을 바라보 면서 ( 전망 ) * 선택 된 백성 들 은 그 들 의 거룩 한 사명 을 감당 하 기 위하 여 어떻게 살 아야 하 는가 ? - 십계명 과 율법 을 따라서 - * 이스라엘 민족 의 삶 은 다른 국가 들 가운데 에서 어떠 한 역할 을 할 것 인가 ? - 다른 민족 들 을 하나님 께 로 이끄 는 역할 을 한다 . - 룻 , 라 합 등 - * 이스라엘 백성 들 은 어디 에서 살 게 되 어 있 는가 ? - 가나안 땅 - * 그 땅 의 소유주 는 누구 신가 ? - 여호 와 하나님 - * 그 들 은 얼마 동안 거기 에 머무를 수 있 는가 ? - 그 들 이 율법 에 순종 하 는 한 - 3 ) 여호 와 하나님 에 대하 여 ! 4 ) 신자 는 연약 하나 하나님 께서 함께 하심 으로 모든 적 을 이길 수 있 다 . 순종 만 하 면 승리 한다 . 5 ) 유월절 양 과 그리스도 - 성만찬 예식 과 세례 - 6 ) 구원 을 기억 할 것 ! - 바로 지금 우리 눈앞 에서 일어난 것 처럼 생각 을 함 - 7 ) 성령 의 인도 를 받 아 사 는 삶 이스라엘 백성 들 은 애 굽 에서 구원 받 은 후 에 하나님 께서 구름 기둥 과 불기둥 으로 그 들 을 인 도 하 시 고 보호 하 셨 다 . 따라서 이스라엘 은 가 는 길 에 대하 여 이 기둥 의 인도 만 따르 면 된다 . 그 것 의 인도 를 따르 는 것 이 하나님 의 뜻 을 순종 하 는 것 이 다 . 이 기둥 은 오늘날 우리 에게 보내 주 신 보혜사 성령 과 같 은 것 이 다 . 그러므로 성령 님 께 순종 하 고 , 성령 충만 함 이 바로 우리 가 하나님 의 뜻 을 따라 사 는 참 된 비결 이 다 .