하란 : : 정의 란 무엇 인가 : 교통 사고 에 대해서 
 정의 란 무엇 인가 : 교통 사고 에 대해서 
 category 라이 딩 2011 / 04 / 05 01 : 40 by 그 슨 대 
 여기 서 운전 과 교통사고 치사 에 대한 이야기 가 나온다 . 공리 주의 적 으로 운전 을 할 때 사람 이 죽 는 것 과 운전 할 때 의 이로움 을 계산 해서 사람 이 좀 죽 겠 지만 그래도 운전 에서 얻 는 이익 이 크 다고 계산 해서 운전 을 한다 , 이 주장 은 그냥 다른 실없 는 사례 와 함께 덧없이 그냥 바보 같 은 주장 으로 반박 도 안 당하 고 사라진다 . 
 그런데 어쨌든 현대인 이 라서 교통 수단 에 대한 보이콧 은 있 을 수 가 없 고 , 그저 두려움 에 벌벌 떨 뿐 이야 항상 자신 에게 모순 을 느끼 면서 . 그리고 교통 살인 은 한 가지 축이 고 환경 오염 . 석유 시대 빨리 종말 돼라 캭 퉷 ! 이런 맴 으로 다가 . . 
 그러니까 결국 실은 나 는 아직 도 사람 들 이 공리주의 적 으로 자신 이 살인 자 가 될 위험 을 무릅쓰 고 운전 을 하 는 게 아닌가 ? 란 의문 을 그대로 가지 고 있 다 , 저 책 에서 다른 건 다 반박 이 잘 되 었 는데 이건 반박 이 안 되 었 어 궁금 해 . .. 
 그러나저러나 오랜만 에 다이제스트 일망정 칸 트 를 읽 으니 햄 볶 했 다 아 칸트 는 이런 남자 야 . .!! 난 초딩 이후 로 칸 트 를 줄곧 좋 아 하 는데 , 그냥 소싯적 에 아무것 도 모르 고 읽 다 집 어 쳤 을 뿐 이 지만 칸트 랑 헤겔 은 인간 에 대한 믿음 과 애정 이 느껴져서 너무 좋 다 그리구 칸트 는 특히 죽 도록 윤리 를 고민 한다는 점 이 너무 좋 다 고민 을 죽 도록 하 다 보 면 자명 한 진실 에 이르르 고 아 이거 사람 들 다 아 는 거 잖 아 ( 발그레 ) 그러 면서 이성 이 정의 를 알 수 있 다고 생각 한 게 아닐까 ? 뭐 이렇게 쉬운 건 아니 겠 지만 대체 적 으로 < 
 앗 참 이 책 을 재밌 게 읽 은 것 은 여기 서 다루 는 많 은 사례 가 내 가 고민 했 던 것 을 공리주의 라면 이런 입장 , 자유주의 라면 이런 입장 , 하 고 명확 하 게 정리 해 줬 기 때문 이 다 . 이 책 이 자본주의 적 생산 방식 을 당연 한 것 으로 전제 하 고 이미 생산 된 것 을 어떻게 나눌 것 인가 에 만 촛 점 을 맞춘 것 은 이 책 의 한계 이 다 . 그걸 감안 하 고 봐도 부딪힐 수 밖에 없 는 문제 들 을 다뤘 다는 점 에서 - 예 를 들 어 과거사 , 대리 출산 , 안락사 등 - 재미있 는 책 이 다 . 괜히 베셀 이 돼서 욕먹 는 것 같 다 그냥 필요 에 따라 보 면 될 책 인데 . . 
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 남십자성 2011 / 04 / 05 02 : 05 
 아 , 나 , 웃겨 서리 ~ 크크 크 . 이런 대목 들 : " 석유 시대 빨리 종말 돼라 캭 퉷 ! ", " 아 이거 사람 들 다 아 는 거 잖 아 ( 발그레 ) ", " 뭐 갈팡질팡 함 갈대 같 은 나 자신 . ." 웃겨 죽음 . 
 앙겔 부처 2011 / 04 / 05 10 : 45 
 남십자성 님 은 마음씨 도 고우 셔라 . . 아잉 < 
 남십자성 2011 / 04 / 05 19 : 16 
 혹시 그 " 아잉 <" 은 ' 몽땅 내사랑 ' 에서 요즘 우리 순덕 이 ( 리지 분 ) 가 하 는 그 " 아잉 <"? 쿄 쿄 쿄 쿄 . ( ' 몽땅 내사랑 ' 안 보 시 나요 ? ) 
 앙겔 부처 2011 / 04 / 06 00 : 32 
 빛 의 마법 . ..!! 
 밀과 보리 가 자라 네 
 이 지경 될 때 까지 대 자본 은 뭐 했 느냐 ! ! 
 요모타 이누히코 
 피 루피 
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