그러므로 그 가 모든 일 에 마땅히 자기 형제 들 과 같이 되 셔야 했으니 , 이 는 하나님 과 관련 된 일 들 에 자비 롭 고 신실 한 대제사장 이 되 셔서 백성 의 죄 들 을 위해 화해 를 이루 려 하심 이 라 ( 히 2 : 17 ) . 주 께서 는 우리 의 죄 들 로 인하 여 자신 을 주 셨으니 이 는 하나님 , 곧 우리 아버지 의 뜻 에 따라 이 악한 현 세상 에서 우리 를 구원 하 시 려 함 이 라 ( 갈 1 : 4 ) . 요한 일서 2 장 2 절 은 그리스도 께서 우리 의 죄 들 에 대한 화해 제물 이 시 라고 말 하 고 , 4 장 10 절 은 하나님 께서 그분 의 아들 을 우리 의 죄 들 에 대한 화해 제물 로 보내 셨 다고 말 한다 . 주 예수 님 은 우리 의 죄 들 에 대한 화해 제물 이 시 다 . 히브리서 2 장 17 절 에서 주 예수 님 은 우리 에 대한 하나님 의 의로운 요구 를 만족 시키 심 으로써 , 우리 의 죄 들 에 대한 화해 를 이루 시 어 우리 를 하나님 과 화목 하 게 하 셨 다 . 그리스도 는 십자가 에서 이루 신 일 을 통하 여 , 우리 의 죄 들 에 대한 화해 를 이루 셨 다 . 이것 은 그리스도 께서 우리 를 위해 하나님 을 진정 시키 셨 다는 것 을 의미 한다 . 그리스도 는 하나님 의 의 와 우리 에 대한 하나님 의 모든 요구 를 이루 어 드림 으로써 , 우리 와 하나님 사이 의 모든 문제 를 해결 하 셨 다 . ​/​ 갈라디아서 1 장 4 절 은 " 예수 그리스도 께서 우리 의 죄 들 때문 에 자신 을 내주 셨 습니다 ". 라고 말 한다 . 여기 에서 우리 는 그리스도 께서 십자가 에서 우리 의 죄 들 때문 에 그분 자신 을 주 신 것 을 본다 . 그리스도 의 십자가 에서 의 죽음 을 떠나 서 는 우리 가 우리 의 죄 들 로부터 구속 받 을 길 이 없 다 . ​ 현 시대 는 사탄 의 코스모스 , 곧 사탄 의 세상 체계 의 현재 의 부분 이 다 . 죄 들 은 마귀 적 인 반면 에 , 현 시대 는 사탄 적 이 다 . 마귀 로서 하나님 의 원수 는 죄 들 과 관련 되 고 , 사탄 으로서 하나님 의 원수 는 악한 시대 와 관련 된다 . 하나님 의 원수 는 간교 하 며 죄 들 과 악한 시대 뒤 에 웅크리 고 있 다 . 그리스도 의 십자가 에서 의 죽음 을 떠나 서 는 우리 가 배후 에 마귀 가 숨 어 있 는 죄 들 이나 , 배후 에 사탄 이 숨 어 있 는 악한 시대 를 처리 할 길 이 없 다 . 죄 들 과 악한 시대 는 둘 다 십자가 에 못 박히 신 그리스도 에 의해 처리 되 었 다 . ​ 갈라디아서 1 장 4 절 에서 ' 건져 내 시 려고 ' 라는 말 은 직역 하 면 ' 빼내 시 려고 , 끌어내 시 려고 , 구출 하 시 려고 ' 를 의미 한다 . 이 구절 에서 말 하 는 ' 악한 이 시대 ' 는 문맥 에 따르 면 , 종교 적 인 세상 , 세상 의 종교 체계 를 가리키 며 , 바울 시대 에 는 유대 종교 였 다 . 이것 은 갈라디아서 6 장 14 절과 15 절 에 있 는 말씀 으로 확증 되 는데 , 그 구절 들 에서 할례 는 세상 의 한 부분 , 곧 사도 바울 에 대하 여 십자가 에 못 박혔 던 종교 적 인 세상 으로 여겨진다 . 여기 에서 바울 은 그리스도 께서 우리 의 죄 들 때문 에 자신 을 내주 신 목적 이 악한 이 시대 인 유대 종교 에서 우리 를 건져 내 시 는 것 , 즉 우리 를 빼내 시 는 것 임 을 강조 했 다 . 이것 은 하나님 의 뜻 에 따라 하나님 께서 선택 하 신 백성 을 율법 의 감시 에서 해방 시키 는 것 이 며 ( 갈 3 : 23 ) , 양 우리 에서 이끌 어 내 는 것 이 다 ( 요 10 : 1 , 3 ) . ​ 갈라디아서 1 장 에서 우리 는 그리스도 께서 종교 , 곧 악한 이 시대 에서 우리 를 건져 내 시 려고 우리 의 죄 들 때문 에 자신 을 내주 신 것 을 본다 . 우리 의 죄 들 때문 에 그분 자신 을 주 셨 다 . 이 원칙 은 바울 시대 의 믿 는 이 들 에게 뿐 아니 라 오늘날 의 우리 에게 도 동일 하 게 적용 된다 . , ,