기 치료 와 퇴마 를 동시 에 ! 퇴마 기공 사 주 종석 선생 " 귀신 도 알 고 보 면 불쌍 합니다 . 잘 달래 서 보내 야죠 "■ 퇴마 의 기원 과 형태 인류 가 존재 한 이래 로 수많 은 직업 이 나타났 다가 사라졌 다 . 지금 의 시각 으로 는 잘 이해 할 수 없 는 직업 도 있 었 으며 , 초창기 부터 현재 까지 외형 과 내용 이 거의 변하 지 않 은 채 장구 한 세월 동안 이어지 는 직업 도 존재 한다 . 그리고 그 두 가지 경우 를 모두 충족 시키 는 직업 도 있 다 . 지금 얘기 하 려는 퇴마 사 ( 退 魔 師 ) 라는 직업 이 바로 그것 이 다 . ( 퇴마 기공 사 주 종석 선생 ) 우리 가 퇴마 라는 단어 를 그다지 낯설 지 않 게 느끼 는 것 은 이우혁 씨 의 소설 의 영향 도 있 을 것 이 며 , 8 ~ 90 년 대 에 엄청난 인기 를 누렸 던 일본 만화 의 영향 도 지대 하 다 . 그런 소설 이나 만화 속 에서 는 늘 카리스마 넘치 는 멋진 모습 으로 귀신 을 물리치 기 도 하 고 , 때로 는 유령 보다 더 음산 한 눈빛 으로 빙의 ( 憑依 ) 들린 환자 를 무섭 게 다그치 는 모습 으로 등장 하 기 도 한다 . 하지만 퇴마 는 그 처럼 멋 이나 낭만 으로 치부 할 수 없 는 현실 의 문제 다 . 특히 나 귀신 등 영 적 인 질환 에 시달리 는 환자 들 에게 있 어서 는 마지막 으로 기댈 수 밖 에 없 는 절박 한 상황 외 에 어떠 한 미사여구 도 통하 지 않 는 영역 의 문제 이 기 도 하 다 . 어떻 게 보 면 퇴마 의 기원 은 종교 보다 도 더 오래 됐 다 . 교리 나 의식 ( 儀式 ) 이 생겨나 기 전 부터 이러 한 퇴마 의식 은 존재 했었 으며 , 인류 의 삶 속 에서 그런 것 이 오랜 세월 동안 이 어 지 며 종교 적 인 형태 로 자리 잡 았 기 때문 이 다 . 영화 엑소시스트 에서 도 퇴마 의식 을 하 는 신부 님 을 볼 수 있 고 신교 에서 도 안수 기도 를 통해 퇴마 를 하 는 목사 님 들 이 있 다 . 또한 불교 역시 천도 제 같 은 고유 한 구마 의식 으로 민중 들 삶 속 에 면면히 이어져 내려왔 다 . 사실 따지 고 보 면 그리스 신화 에 등장 하 여 여러 괴물 들 을 물리치 는 헤라클레스 나 오디세우스 같 은 영웅 들 도 퇴마 사 라고 볼 수 있 다 . 또한 혼인 식장 에서 신랑 행세 를 하 던 귀신 을 내쫓 았 던 강감찬 장군 , 권람 대감 의 딸 에게 붙 은 귀신 을 떼 어 준 남 이 장군 역시 큰 관점 에서 보 면 그 시대 의 퇴마 사 였 다 . 지금 이야 퇴마 라는 개념 이 생소 하 게 비춰 지 지만 과거 로 거슬러 올라갈수록 민중 의 삶 과 밀착 되 어 돌아가 던 생활 의 한 부분 이 었 다는 것 을 미루 어 짐작 할 수 있 음 이 다 . 퇴마 하 면 일본 역시 빼 놓 을 수 없 는 나라 다 . 오랜 옛날 부터 황궁 에서 직접 관리 로 채용 하 여 퇴마 를 담당 하 게 했 던 온 묘지 ( 음양사 ) 의 전통 이 남 아 있 어서 현재 에 도 신문 , 잡지 광고 를 통해 퇴마 업 을 하 는 사람 들 이 상당수 있 는데 , 한국 에 비해서 퇴마 비용 도 비싸 고 퇴마 사 들 의 파워 가 한국 이 더 강하 기 때문 에 먼 거 리임 에 도 불구 하 고 원정 퇴마 가 점점 증가 하 고 있 다 . 일반인 들 이 잘 몰라서 그러 는데 이 조선 땅덩어리 가 물 과 흙 이 신묘 한지라 영 적 인 면 에서 는 세계 최고 의 명당 이 다 . 같 은 인삼 씨 를 심 어도 한국 에서 는 영약 이 되 고 중국 에서 는 풀뿌리 가 되 는 이치 도 다 그러 한 이유 때문 이 다 . 하물며 기 ( 氣 ) 라든가 명상 , 퇴마 등 은 더 말 해서 무엇 하 겠 는가 . 이러 한 퇴마 는 크 게 세 가지 형태 로 살펴볼 수 있 다 . 첫째 는 가톨릭 의 신부 님 들 처럼 그 스스로 가 자체 퇴마 능력 을 가지 고 있 지 는 않 지만 오랜 수도 생활 을 통해 영 적 으로 맑 아 진 후 전통 적 인 의식 으로 귀신 을 물리치 는 경우 다 . 이 경우 에 는 영화 엑소시스트 처럼 퇴마 의식 을 행하 는 분 이 오히려 위험 에 처할 수 도 있 는 요소 를 안 고 있 다 . 두 번 째 는 우리 가 알 지 못하 는 어떤 경로 를 통해 신 을 받 았 거나 영 적 인 능력 을 소유 한 분 들 이 다 . 무속 업 을 하 시 는 분 들 에게 많이 나타나 는 퇴마 방법 이 다 . 하지만 이 경우 에 는 모시 던 신 이 떠나 거나 약해져서 능력 이 소진 되 거나 사라지 는 경우 도 있 다 . 또한 그때 그때 상황 에 따라서 치료 효과 의 기복 이 있 기 도 하 다 . 세 번 째 는 우주 의 기 를 통해 직접 귀신 을 다스리 는 경우 다 . 어차피 귀신 이 라는 것 도 기 의 덩어리 이 기 때문 에 더 쎈 기 로 잠재울 수 있 다는 이론 이 다 . 지금 소개 하 려는 주 종석 선생 같 은 분 이 그런 경우 에 해당 하 는데 , 이런 분 들 은 신 을 받 거나 영 적 인 능력 을 얻 어 행하 는 것 이 아니 라 태양 과 우주 에 가득 한 기 를 직접 받 아 행하 는 것 이 기 때문 에 치료 효과 의 기복 이 별로 없 고 능력 이 쇠퇴 하 지 도 않 는다 . 그래서 특별히 이런 경우 에 해당 하 는 분 들 을 일컬 어 퇴마 기공 ( 退 魔 氣功 ) 이 라 한다 . ■ 갑자기 찾아온 치유 능력 머리 를 말총머리 로 묶 고 지그시 다문 입술 에 번뜩이 는 안광 … 처음 보 는 사람 이 라도 아마 범상 치 않 은 인물 이 라는 것 을 대번 에 알아볼 만큼 남다른 캐릭터 의 소유자 다 . 하지만 이런 능력 자분 들 을 많이 인터뷰 해 온 필자 가 공통 적 으로 느끼 는 어떤 기감 ( 氣 感 ) 이 라는 게 있 다 . 바로 온화 함 이 다 . 일정 수준 이상 의 능력자 들 은 일반인 과 마주 대했 을 때 기싸움 을 안 한다 . 괜히 어줍 쨚은 능력 을 가지 고 도사 인 체 하 는 사람 들 은 자신 의 생각 을 타인 에게 관철 시키 려 하 고 어떻게 든 이기 려고 하 지만 진실 한 능력자 들 은 그저 자신 의 마음 을 다스릴 뿐 위압 적 인 냄새 를 풍기 지 않 는다 . 머리 로 생각 해서 예의 를 차리 는 게 아니 라 저절로 그렇게 되 는 것 이 다 . ( 어린이 와 놀 면서 진단 을 하 는 주 종석 선생 ) 어린이 들 은 특히 나 이런 기감 에 민감 한데 , 마침 어린이 환자 가 와 있 길래 가만히 지켜 봤 더니 전혀 무서움 을 타 지 않 고 주 종석 선생 과 어울리 며 노닐 고 있 다 . 나중 에 들 었 지만 그게 노 는 게 아니 라 그렇게 하 면서 진단 하 는 것 이 라고 한다 . 첫 질문 은 항상 어렵 다 . 운 을 한번 떼 면 술술 풀려 나가 는데 그 처음 이 여러 생각 을 하 게 만든 다 . 아직 필자 가 그 어린아이 처럼 맑 지 못하 다는 증거 다 . 그러나 어쩌 랴 . 인터뷰 는 해야 하 니 퇴마 기공 을 어떻게 시작 하 게 됐 는지 부터 조심스레 질문 을 건넸 다 . “ 한 10 여 년 전 쯤 인가 … 차 를 타 고 가 는데 심장 발작 이 오 더군요 . 그래서 급히 차 를 세우 고 응급실 로 갔 죠 . 그런데 검사 를 전부 다 해 봤 는데 정상 이 라는 거 에요 . 심전도 도 하 고 혈압 도 재 고 벼라별 검사 를 다 받 았 어요 . 아픈데 도 정상 이 라니 환장 할 노릇 이 죠 . 퇴원 을 하 고 한 일 주일 지났 는데 또 심장 발작 이 오 는 거 라 . 이러 다가 죽 는 거 구나 … 생각 이 들 더군요 . 그러다가 어느 순간 무슨 생각 이 스쳤 는지 손 을 내 가슴 에 대 고 기도 를 했 어요 . 그 당시 만 해도 내 가 천주교 성당 을 다니 고 있 었 는데 하나님 한테 기도 를 올렸 죠 . 아프 게 하 지 말 아 주 십사 하 고 말 이 죠 . 그러 자 희한 하 게 도 통증 이 멎 는 거 에요 . 몇 번 을 더 하 자 그 뒤 부터 는 아예 심장 쪽 에 통증 이 나타나 질 않 더라구요 . 내 병 을 고치 니 점점 호기심 이 드 는 거 라 . 그래 주변 사람 들 이 아프 다고 하 면 손 을 대 고 상념 을 집중 했 더니 그 사람 들 도 낫 기 시작 하 더군요 . 지금 생각 해 보 니 우주 의 기 를 내 가 받아들일 려고 몸 의 변화 가 왔었 던 것 같 애요 . 그게 그때 심장 발작 으로 나타난 거 지 . ” “ 말씀 을 들 어 보 니 제 가 취재 를 했 던 다른 초인 분 들 과 비슷 한 경험 을 하 신 것 같 네요 . 어떤 능력 이 오 기 전 에 본인 의 몸 상태 가 변화 하 는 경우 가 많 더군요 . 그럼 주 선생 님 은 처음 부터 퇴마 를 하 신 게 아니 시 군요 ? 전문 적 으로 기공 퇴마 를 하 시 게 된 계기 가 있 으셨 습니까 ? ” “ 저 는 관절염 이나 류 마티스 쪽 질병 을 주로 치료 했 어요 . 지금 도 저 를 찾아오 시 는 분 들 상당수 가 그쪽 질환 을 앓 고 계십니다 . 노인 들 같 은 경우 에 는 특히 퇴행 성 관절염 이 라 해서 연골 자체 가 없 어 져서 그 고통 이 상당 합니다 . 그런데 기공 으로 치료 했 더니 거의 정상 적 인 생활 을 하 시 고 계십니다 . 현대 의학 적 으로 는 믿 지 못한다고 하 겠 지만 실제로 벌어지 는 일 이 니 어쩌 겠 습니까 . 아무튼 그런 환자 들 을 치료 하 다가 어느 날 한 환자 를 치료 하 는 데 이상 한 기운 을 느끼 게 됐 어요 . 그래서 넌지시 물 어 봤 죠 . 지금 관절 이런 데 말 고 다른 쪽 으로 많이 아프 지 않 냐 . 몸 여기저기 가 이유 없이 아프 고 머리 도 혼란 스럽 고 그러 지 않 느냐 . 그랬 더니 맞 다는 거 에요 . 그냥 보낼 수 없 어서 환자 의 머리 에 손 을 대 고 접속 을 시도 해 봤 죠 . 그랬 더니 환자 가 안 아프 다는 거 에요 . 그러 면서 환자 가 하 는 말 이 자기 가 지금 빙의 에 걸려서 어느 절 에 다니 고 있 는데 그 스님 을 좀 같이 만나 면 안 되 겠 냐고 하 더군요 . 안 될 게 뭐 있 냐고 하 면서 같이 그 절 에 갔 죠 . 그리고 그 환자 를 치료 해 오 시 던 스님 과 얘기 를 나누 는 데 그러 시 더라구요 . 기공 을 한다고 해서 아무 나 쉽 게 퇴마 가 되 는 게 아닌데 그런 능력 을 가지 게 된 것 같 다고 . 그러 면서 환자 에게 는 이 양반 이 퇴마 가 가능 하 니 멀리 절 에 까지 올 필요 없이 이 양반 에게 치료 를 받 으라고 해서 그때 부터 나 에게 도 그런 능력 이 생겼 구나 하 고 퇴마 쪽 에 집중 을 하 게 됐 습니다 . 그래서 그 뒤 부터 소문 이 나 서 빙 의 환자 들 이 많이 찾 아 오 게 된 것 입니다 . 나 자신 도 그러 한 능력 이 왜 생겼 는지 는 몰라요 . ” “ 능력 이 생기 고 나 서의 삶 과 그 이전 의 삶 이 어떻게 달라지 셨 는지요 . 보통 사람 들 은 얻 고 싶 어도 얻 지 못하 는 대단 한 능력 이 신데 … ” “ 많이 변했 죠 . 일단 평범 한 직장 을 얻 고 살아갈 수 가 없 어요 . 이상 하 게 무슨 사업 을 벌이 거나 직장 을 잡 으면 안 되 더라구요 . 희한 합디다 그거 참 … 그래서 그 뒤 에 는 다른 생각 안 하 고 오직 제 가 지금 하 고 있 는 일 하나 만 파 고 있 습니다 . 그런데 하 다 보 니까 세상 사람 들 에 대한 연민 의 정 이 커지 더군요 . 제 부모 님 들 께서 도 고질병 을 앓 다가 돌아가 셨 는데 , 그때 내 가 이런 능력 을 가지 고 있 었 으면 편안 하 게 해 드렸 을 텐데 아쉽 기 도 하 고 그러 다 보 니 비슷 한 연배 의 노인 네 들 보 면 치료 해 주 고 싶 고 그래요 . 얼마 전 에 는 기공 하 시 는 분 들 몇 명 이 모여서 정기 적 으로 무의탁 노인 이나 저소득 계층 치료 봉사 활동 을 다니 는데 , 그런 게 사 는 거 같 아요 . 이런 능력 타 고 났으니 썩히 면 뭐 합니까 허허 ” " 기공 을 하 시 는 분 들 은 모두 퇴마 를 하 십니까 ? "" 그렇 지 는 않 아요 . 기공 하 는 양반 들 의 능력 은 천차만별 입니다 . 암 같 은 난치병 질환 을 손대 는 기공사 가 있 고 그렇 지 못한 기공사 들 도 있 습니다 . 퇴마 를 할 정도 의 기공사 양반 들 은 일단 난치병 을 치료 할 수준 은 되 더군요 . 그러니까 기공 능력 은 기본 이 고 퇴마 는 옵션 인 셈 이 죠 . "“ 도 고마성 ( 道高 魔 盛 ) 이 라 … 도 가 높 아 지 면 마구 니 들 이 들끓 다는 얘기 가 있 는데 , 혹시 선생 님 은 그런 경우 를 당해 보 지 않 으셨 습니까 ? ” “ 빙 의 들리 게 한 귀신 들 이 다 마구 니 죠 뭐 ( 웃음 ) . 정작 힘든 건 귀신 이 아니 고 사람 이 에요 . 호기심 을 넘 어서 좋 지 않 은 감정 을 품 고 저 를 테스트 하 려는 사람 들 도 종종 있 습니다 . 아프 지 도 않 은데 와서 는 치료 해 달 라고 드러눕 는 거 죠 . 그럼 저 는 또 이래저래 달래 서 보냅니다 . 그런 사람 들 은 돈 을 억만금 을 가지 고 와도 그냥 보냅니다 . ”■ 퇴마 는 귀신 을 쫓 는 것 이 아니 라 달래 는 것 “ 귀신 에 대해 잠깐 얘기 해 주 시 고 , 빙 의 치료 는 어떻게 하 시 는지 좀 들려 주 시 죠 . ” “ 귀신 들 참 많 습니다 . 특히 각종 사고 로 죽 은 영가 들 이 많 아서 여기저기 떠도 는 객귀 들 이 상당수 있 습니다 . 일반 분 들 에게 오해 가 있 을 것 같 아서 미리 말씀 드리 는 것 인데 , 저 는 무속 인 분 들 처럼 신 을 받 은 능력자 가 아니 고 기 를 운영 하 는 사람 인지라 전체 적 인 기 의 덩어리 로 귀신 을 관찰 합니다 . 의사 들 도 각 분야 의 전문의 가 있 듯이 이런 능력 을 가진 분 들 도 자신 만 의 전문 분야 가 있 는 법 이 죠 . 아무튼 말 로 는 설명 을 못 하 지만 사람 을 봤 을 때 그 사람 본연 의 영혼 과 는 틀린 그 무엇 이 보입니다 . 그런 객귀 들 이 보이 면 일단 접속 을 시도 하 죠 . 사람 이 건 귀신 이 건 일단 대화 로 풀 어야 합니다 . 무리 하 게 내쫓 았 다가 는 더 쎈 영가 들 을 데리 고 다시 나타나 거든요 그러면 정말 골치 아파 집니다 . 따지 고 보 면 불쌍 한 영혼 들 이 에요 . 갑작스런 사고 로 죽 었 거나 한 이 맺혀 돌아갔 거나 살 아 생전 에 영 적 인 세계 를 믿 지 않 았 던 영혼 들 은 자기 스스로 가 죽 은 줄 을 모르 니까요 . 얼마나 불쌍 합니까 . ” ( 시연회 에서 환자 를 치료 하 는 모습 ) “ 모든 빙 의 환자 들 이 선생 님 께서 치료 를 하 면 완치 가 되 나요 ? ” “ 아닙니다 . 대부분 의 환자 는 제 가 치료 하 면 치유 가 되 는데 , 자기 스스로 가 귀신 들림 상태 를 즐기 는 환자 는 상당 한 어려움 을 겪 습니다 . 그런 사람 들 은 귀신 을 뽑 아 줘도 스스로 가 다시 불러서 그 상태 를 즐깁니다 . 본인 은 아니 라고 하 지만 사회 적 으로 외로움 을 많이 겪 었 거나 정 붙일 곳 이 없 는 사람 들 은 그렇 게 해서 라도 귀신 과 놀 아야 사 는 맛 을 느낍니다 . 제 가 아무리 용빼 는 재주 가 있 으면 뭐 합니까 . 본인 이 다시 불러들이 는데 … 안타까운 경우 가 많 아요 . 빙의 도 일반 병 과 똑같 습니다 . 환자 스스로 내 가 어떤 병 에 걸렸 는지 증상 을 자각 하 는 것 에서부터 모든 병 의 치료 가 시작 되 는데 , 본인 이 그걸 느끼 지 못하 면 화타 선생 이 아니 라 화타 할애비 가 와도 소용없 는 일 이 죠 . ” “ 그렇게 해서 떠난 귀신 들 은 어디 로 갑니까 ? 계속 돌아다니 나요 ? ” “ 아닙니다 . 무한 속 으로 돌려 보내 죠 . 불교 로 치 자면 부처 의 품 으로 돌려 보내 고 교회 로 치 자면 예수 의 품 으로 보내 는 것 이 죠 . 사람 들 은 다 저마다 의 사후 관 이 있 어서 대화 를 통해 그곳 으로 떠나보내 는 것 입니다 . ” “ 빙 의 치료 할 때 가장 힘든 점 이 무엇 인가요 ? ” “ 숨바꼭질 하 는 게 참 힘들 죠 . 귀신 이 들리 면 몸 전체 에 퍼져 있 는 게 아니 에요 . 어깨 부근 에 숨 었 다가 머리 로 갔 다가 발 로 갔 다가 계속 옮겨 다녀요 . 그리고 하나 만 있 는 게 아니 라 대개 빙 의 환자 들 은 두세 명 의 동료 귀신 들 과 함께 들어와 있 으니 더 힘들 죠 . 그래도 어떻게 든 찾아내 서 달래 고 어르 고 나가 게 해요 . 하지만 제일 힘든 건 치료 시기 를 놓치 는 경우 가 많 다는 거 에요 . 대부분 의 환자 들 이 정신병 하 고 착각 을 해서 온갖 약물 에 찌들리 고 심신 이 피폐 해질 대로 망가져서 오 거든요 . 숨 만 겨우 붙 어 있 는 환자 들 이 죠 . 그럼 이미 귀신 들 이 터줏대감 처럼 환자 몸 에 자리 잡 은 지 가 오래 라 더 끈덕지 고 고집 이 세 죠 . 스스로 나 주변 사람 들 이 이런 점 에 좀 주의 를 기울였 으면 해요 . ” “ 여러모로 참 힘든 병 이 네요 . 병원 에서 도 치료 할 때 주 의 사항 같 은 걸 일러 주 는데 , 빙 의 치료 할 때 도 지켜야 할 사항 같 은 게 있 나요 ? ” “ 제일 중요 한 건 마음 을 잘 써야 한다는 것 입니다 . 어느 정도 치료 효과 가 나타나 면 그때 부터 정신 이 해이 해 지 고 고마움 을 느끼 지 않 는 사람 들 이 많 아요 . 화장실 들어갈 때 하 고 나올 때 의 마음 이 다른 거 랑 똑같 죠 . 하지만 그런 사람 들 은 금방 또 귀신 들 이 달라붙 습니다 . 흐리멍텅 한 사람 한테 도 잘 들러붙 지만 교만 한 사람 들 한테 도 귀신 은 잘 갑니다 . 같이 놀 면 재밌 거든요 . 그래서 가족 이나 친척 들 하고 점점 더 멀 어 지 게 되 고 그렇게 해서 풍비박산 난 사람 들 많이 봤 습니다 . ” “ 듣 기 만 해도 참 섬찟 한 병 이 네요 . 그렇 다면 일반인 들 이 빙의 에 걸리 지 않 으려면 어떻게 해야 할까요 ? 무슨 비법 이 있 나요 ? ” “ 머리 로 판단 하 는 것 보다 내 영혼 의 떨림 이 몸 으로 전해져 오 는 느낌 을 중시 하 세요 . 꺼림직 한 곳 이나 느낌 이 이상 한 곳 은 뭔가 가 있 으니 가 지 말 라는 신호 입니다 . 음습 하 거나 어두운 데 도 피해야 하 지만 겉보기 에 번듯 한 집 인데 도 왠지 한기 가 돌 고 서늘 한 집 이 있 는데 그런데 도 가 지 말 아야 합니다 . 음식점 같 은 데 를 가 면 사람 들 은 구석 자리 를 좋 아하 쟎습니까 ? 뭐 젊은이 들 이 데이트 할려면 그런 곳 이 좋 겠 지만 중앙 에 훤한 곳 으로 앉 으세요 . 구석진 곳 은 귀신 들 도 좋 아 하 는 곳 이 라 피하 는 게 좋 습니다 . 그리고 역시 재차 강조 하 는 데 마음 을 잘 다스려야 합니다 . 빙 의 걸리 는 사람 들 의 마음 을 살펴보 면 시기심 많 고 남 의 말 을 그냥 못 넘기 고 예민 하 게 반응 하 고 짜증 내 고 그런 사람 들 이 많 아요 . 안 좋 은 것 은 결국 안 좋 은 그 무엇 인가 를 불러오 게 되 어 있 습니다 . 유유상종 이 라 . 그것 이 우주 의 법칙 이 죠 . ” “ 어쩔 수 없이 그런 곳 에 가 야 하 는 상황 이 있 으면 어떻 게 합니까 ? 예 를 들 어 상가 집 같 은 곳 엔 예의 상 꼭 가 봐야 하 쟎습니까 ? ” “ 그렇 죠 . 사람 사 는 게 생로병사 의 연속 인데 상가 집 을 안 갈 수 는 없 죠 . 조상 들 이 그래서 비 방법 을 다 알려 줬 어요 . 상가 집 갔 다 와서 는 소금 을 뿌리 쟎습니까 ? 소금 이 뭡니까 ? 습한 것 을 빨아들이 는 성질 이 있 거든요 . 음습 한 것 을 좋아하 는 귀신 을 빨아들이 는 역할 을 하 죠 . 또 변소간 을 갔다오 라는 얘기 도 전해 지 는데 이것 도 꽤 과학 적 이 에요 . 세상 에서 제일 음습 하 고 어두운 곳 이 변소간 이 니 귀신 이 가장 좋 아 하 는 장소 아니 겠 습니까 ? 거기 서 털 어 버리 라는 소리 죠 . 하지만 제일 중요 한 건 역시 마음가짐 입니다 . 에잇 까짓거 그깟 귀신 쯤 이 야 … 나 는 그런 거 신경 안 써 … 이런 생각 으로 다니 면 들어왔 다가 도 오래 못 있 어요 . 거기 에 자꾸 신경 을 쓰 고 걱정 하 고 그러니까 그 상념 이 커져서 귀신 들 이 그걸 잡 고 늘어지 는 거 죠 . 귀신 들 도 영악 해서 만만 한 사람 들 한테 나 들어가 지 의지력 강한 사람 들 한테 는 재미 없 어서 놀 지 도 않 아요 . 나 같 은 경우 에 도 상가 집 을 가 게 되 면 내 몸 에 휙휙 하 고 엉겨 붙 는 놈 들 이 있 어요 . 하지만 그때 뿐 이 지 단 몇 초 도 있 지 못해요 . ”■ 무심 ( 無心 ) 하 면 귀신 도 붙 지 않 아 “ 귀신 들 이 들러붙 는 주 된 이유 가 뭡니까 ? ” “ 살 아 생전 몸 에 밴 습성 을 떨치 지 못해서 죠 . 예 를 들 어 굶 어 죽 은 귀신 이 붙 으면 아무리 먹 어도 배 가 고프 고 육체 적 으로 도 배 가 나오 질 않 아요 . 그걸 어떻게 설명 해야 될진 모르 겠 지만 직접 체험 하 는 저 로서 는 기이 한 일 이 죠 . 그리고 빙 의 걸린 환자 들 은 혈 자리 를 아프 게 눌러 도 멍 같 은 게 안 들 어요 . 잠 만 자 는 환자 도 있 는데 그런 환자 들 은 고생 하 다 죽 은 귀신 들 이 들러 붙 은 경우 가 많 아요 . 살 아 생전 고생 했으니 실컷 편하 게 잠 이나 잔다는 심보 죠 . 아무튼 온갖 핑계 를 대 고 는 사람 몸 에 달라붙 어서 죽 기 전 의 한 을 풀 려고 해요 . 그게 빙의 의 주 된 이유 죠 . ” ( 시연회 에서 환자 를 치료 하 는 모습 ) “ 무속 업 을 하 시 는 분 들 도 어떻 게 보 면 신 이 들려서 그렇게 하 시 는 건데 , 그것 이 빙의 와 다른 점 은 뭘까요 ? ” “ 크 게 보 면 무속 신 들림 도 빙의 입니다 . 그런데 그런 분 들 은 전생 에 얽힌 것 도 있 고 여러 가지 함께 해결 해야 할 부분 들 이 많 아서 제 가 나 서 도 힘든 경우 가 종종 있 습니다 . 그리고 대부분 그런 경우 엔 신 의 힘 , 즉 신기 ( 神氣 ) 가 굉장히 셉 니다 . 저 를 능가 한다고 봐야 죠 . 이건 아주 솔직 하 게 말씀 드리 는 겁니다 . 제 가 신 이 아닌 다음 에 야 모든 빙 의 환자 를 100 % 치료 할 수 는 없 는 거 죠 . 그런 경우 에 는 저 보다 더 능력 이 대단 한 분 을 수소문 해서 소개 시켜 드리 는 경우 도 있 고 의뢰인 본인 이 포기 하 고 그냥 신 을 받 고 무 속인 이 되 는 경우 도 있 어요 . ” “ 그런 쎈 기 에 치이 지 않 기 위해서 특별히 수련 하 시 거나 공부 하 시 는 게 있 으신 가요 ? ” “ 저 는 뭐 특별히 수련 같 은 건 하 지 않 습니다 . 우주 에 가득 찬 기 를 받 아서 쓸 뿐 이 죠 . 하지만 명상 은 꾸준히 하 고 있 습니다 . 명상 을 통해서 내 마음 을 다스리 고 고요히 침잠 하 면 기 가 증폭 이 되 고 파워 도 강해 지 죠 . 결국 은 이런 능력 을 가지 게 된 것 도 나 의 영 적 성숙 을 위한 것 이 니 겸사 겸사 명상 을 하 고 있 습니다 . 명상 이 라고 해야 조용 한 데 앉 아서 그저 생각 을 가라앉히 는 게 다 입니다 . 요새 뭐 단전호흡 이 니 명상 호흡 이 니 해서 몇 초간 들 이 쉬 고 내뿜 고 하 는 별별 방법 들 이 많 은데 … 초보 자 들 은 첨 부터 그렇게 안 돼요 . 특히 옛날 부터 내려오 던 조식 법 ( 調 息 法 ) 은 일반인 들 은 따라 하 지 도 못 합니다 . 꼭 그런 어려운 방법 이 아니 라도 그냥 저 처럼 들숨 날숨 을 느끼 면서 떠 오르 는 상념 들 을 무심히 바라보 면 됩니다 . 누구 랑 싸웠 던 생각 , 아쉬웠 던 순간 , 낭패 봤 던 기억 등 이 떠 오르 지만 ‘ 아 ! 그때 그랬 구나 . 지금 이런 기억 들 이 올라오 는구나 ’ 하고 대수 롭 지 않 게 패스 시키 면 되 요 . 그 생각 에 매달려서 자꾸 저항 을 하 게 되 면 끊임없이 밀려 듭니다 . 처음 에 는 힘들 거 에요 . 내 가 고통 스러워 하 는 것 을 마주 대하 는 그 느낌 이 요 . 하지만 편한 마음 으로 급하 지 않 게 꾸준히 해 보 세요 . 습관 이 되 면 떠오르 는 대로 넘기 는 법 을 자연스레 터득 하 시 게 될 겁니다 . 그러면 여러 가지 능력 들 이 생기 게 되 죠 . ” “ 특별히 기억 에 남 는 치료 사례 나 환자 가 있 으신 지요 ? ” “ 얼마 전 에 저 한테 치료 받 던 분 이 갑자기 전화 를 했 어요 . 받 아 보 니 홍콩 이 래 . 그런데 몸 이 이상 하 다는 거 야 . 홍콩 이 니 당장 한국 에 들어올 수 도 없 고 답답 한 마음 에 전화 를 한 거 지 . 그래서 내 가 일단 진정 을 시키 고 전화 로 대화 하 며 원격 치료 를 했 어요 . 기 라는 것 이 이럴 때 편리 한 거 에요 . 거리 도 구애 받 지 않 고 시공 을 넘나드 니까 . 그리고 전화 라는 매개체 를 쓰 지 않 아도 돼요 . 그 환자 가 나 를 얼마나 신뢰 하 느냐 에 따라 공간 과 시간 이 라는 개념 은 더 희박 해 지 고 치료 가 잘 돼 죠 . 이건 또 다른 얘기 인데 치료 를 몇일 받 고 말끔 하 게 완치 된 환자 가 있 었 어요 . 근데 다시 연락 이 온 거 야 . 속 으로 는 이상 하 네 싶 었 지 . 아무리 주파수 를 맞춰 봐도 별다른 징후 가 감지 되 지 가 않 았 거든 . 하지만 환자 가 아프 다니 일단 가 봐야 해 서리 그 집 에 갔 지 . 그랬 더니 고맙 다고 저녁상 을 마련 하 여 내밀 더군요 . 그냥 오 라고 하 면 내 가 쑥스러워서 안 갈려고 하 니까 그렇게 편법 을 쓰 셨 던 거 죠 . 그럴 때 참 사 는 재미 도 느끼 고 보람 도 많이 느껴요 . 퇴마 니 기공 이 니 를 떠나 서 저 도 사람 이 니까요 . ” 필자 가 보 기에 평범 함 과 신비 로움 은 이름 만 다를 뿐 이 지 결국 하나 에서 나온 개념 이 라는 생각 이 든다 . 특히 주 종석 선생 같 은 분 을 만날 때 더 그러 한 느낌 을 받 는다 . 남 들 은 신비 한 능력 이 라고 하 지만 결국 엔 평범 한 사람 들 속 에서 발현 되 어 질 수 밖 에 없 는 숙명 이 랄까 ? 아인쉬타인 은 “ 과학 의 극한 이 곧 마술 ” 이 라는 얘기 를 한 적 이 있 다 . 우리 가 지금 은 몰라서 밝히 지 못하 는 것 일 뿐 과학 문명 이 발달 하 고 진보 하 게 되 면 결국 엔 신비 로운 마술 같 은 현상 이 라 여겨졌 던 것 도 일상 생활 중 의 하나 였 다는 것 이 자연 스럽 게 밝혀질 날 이 올 것 이 다 . 꽃잎 하나 떨어지 네 . 어 ! 다시 올라가 네 아 ! 나비 였 네 일본 에서 전해져 오 는 이 하이쿠 詩 한 수 속 에 우리 가 배워야 할 신비 로움 의 철학 이 모두 담겨 있 음 이 다 . 조금 전 에 는 꽃잎 으로 생각 했 지만 곧 나비 였음을 보 게 된다는 우주 적 설정 . 꽃잎 이 날아가 는 신비 로운 체험 도 결국 나비 의 평범 한 날 개짓 이 었 다는 것 을 깨닫 는 순간 우리 들 의 의식 도 날개 를 활짝 펴 고 광대 한 우주 를 누비 리라 기대 해 본다 . 주 종석 선생 님 연락처 : 010 - 3214 - 5504 http : / / cafe . daum . net / 17575 [ 오컬트 칼럼니스트 이한우 i 33 man @ naver . com ] * 이 글 은 스포츠조선 닷컴 에 기 고 한 글 임 을 밝힙니다 * 모든 저작 권 은 www . occultist . co . kr 에 있 습니다 . 공유 하 기 글 요소