무 의식 의 문제 와 더불 어 본 연구 의 목적 은 라캉 의 세 질서 , 즉 실재계 적 차원 , 상상 계 적 차원 , 및 상징 계 적 차원 이 인간 의 경험 과 상호 관련 이 되 어 있 는 방식 을 살펴보 는 데 있 다 . 의사소통 할 능력 이 없이 세계 속 으로 태어나 는 감각 적 존재 로서 의 주체 는 상징 화 되 지 않 은 감각 적 인 실재계 에 의해 지배 되 며 , 따라서 실재계 에서 만 존재 하 는 주체 는 사회 적 관계 의 영역 인 상징 계 와 완전히 분리 된다 . 그러 한 실재 하 는 , 순수 한 존재 는 곧 현상학 적 인 의식 의 차원 에 의해 대체 되 는데 , 여기 서 상상 계 는 실재계 적 주체 와 상징 계 를 중계 하 는 역할 을 한다 . 특히 본 연구 의 관심 은 ‘ 상징 적 으로 재현 된 ’( symbolically represented ) 것 과 그 상징 적 재현 에 절대 적 저항 을 보이 는 비재 현계 ( non － representation ) 인 실재계 사이 의 모순 적 관계 를 토대 로 하 여 , 상징 너머 에 있 는 , ‘ 현실 원칙 너머 에 ’ 존재 하 는 실재계 적 개념 들 , 즉 욕동 , ‘ 오브제 a ’, 주이 상스 를 드러내 는 작업 과 관련 된다 . 소외 와 분열 의 주체 가 한편 으로 는 상징 질서 에 존재 하 는 기표 들 로서 의 대타자 와 관계 를 형성 하 는 동시 에 , 다른 한편 으로 는 주체 안 에 내재 하 는 비재 현적 , 비 언어 적 실재계 와 관계 를 유지 한다는 것 이 다 . 이러 한 사실 은 기표 들 의 질서 에 만 전적 으로 의존 함 으로써 인간 존재 를 이해 할 수 없 으며 또 한 주 이상 스 의 관점 에서 만 인간 존재 를 설명 할 수 도 없 는 , 차라리 이 두 양 극단 사이 의 근본 적 긴장 관계 를 통해서 만 우리 의 존재 를 살아가 고 있 음 을 말 해 주 고 있 다 . 이런 점 에서 인간 은 ‘ 사이 의 존재 ’( in － between being ) 로 이해 될 수 있 다 .