http : / / m . news . naver . com / read . nhn ? mode = LSD ∣= sec & sid 1 = 102 & oid = 308 & aid = 0000014545 장면 하나 . 9 월 6 일 토요일 , 서울 광화문 광장 세월 호 단식 농성 장 앞 에 인터넷 커뮤니티 ' 일간 베스트 저 장소 ( 일 베 ) ' 회원 들 이 대거 모였 다 . 이곳 에서 이 들 은 세월 호 유가족 의 단식 을 조롱 하 는 ' 폭식 투쟁 ' 을 하 고 , ' 일 베 인증 ' 손동작 ( 손가락 으로 ' ㅇㅂ ' 을 그린다 ) 을 하 며 애국가 를 불렀 다 . 일 베 회원 들 은 이날 을 ' 906 광화문 대첩 ' 이 라 부르 며 자축 했 다 . 이날 그 들 이 보여준 것 은 루저 감수성 이 아니 었 다 . 그날 의 정서 는 분명 자부심 과 흥분 이 었 다 . 일 베 사이트 는 광화문 대첩 의 무용담 으로 도배 가 되 다시피 했 다 . 장면 둘 . 새 누리 당 하태경 의원 은 일 베 를 두 고 페이스북 에 연일 곤혹 스러운 마음 을 토로 했 다 . 9 월 12 일 에 는 " 투쟁 방식 을 상식 적 이 고 건전 한 방식 으로 바꾸 십시오 . 그러면 저 도 함께 하 겠 습니다 " 라고 썼 다 . 일 베 가 보여 주 는 형식 과 내용 을 갈라치기 하 고 , 형식 의 극단 성 을 분리수거 하 면서 내용 을 살려 가 자는 의미 다 . 장면 셋 . 올해 8 월 에 서울대 사회 학과 에서 일 베 연구 로 석사 학위 를 받 은 김학준 씨 는 연구 를 위해 일 베 회원 들 과 심층 인터뷰 를 진행 했 다 . 그 는 인터뷰 를 할 때 마다 깊 은 인상 을 받 았 다 . " 첫째 로 굉장히 착하 다 . ' 키보드 워리어 ' 라서 현실 에서 주눅 이 든 것 도 아니 고 , 할 말 다 하 면서 도 아주 예의 바른 청년 들 이 줄줄이 나오 더라 . 둘째 로 , 다 들 아버지 이야기 를 많이 한다 . 10 대 때 부터 아버지 를 존경 하 고 영향 을 받 은 이야기 가 많 다 . 전반 적 으로 삶 의 태도 가 참 순응 적 이 다 . " 소수자 혐오 , 정의 , 자부심 , 내용 과 형식 의 괴리 , 그리고 순응 주의 . 일 베 를 설명 하 는 키워드 를 한 데 모아 놓 고 보 면 종잡 을 수 가 없 다 . 은 일 베 연구자 김학준 씨 와 데이터 기반 전략 컨설팅 회사 트리 움 의 도움 을 받 아 , 그동안 단편 적 으로 만 알려졌 던 일 베 의 모습 을 입체 조명 했 다 . 첫 번 째 질문 은 여론 에 충격 을 준 ' 광화문 대첩 ' 에서 시작 할 수 밖에 없 다 . 루저 ㆍ지질이로 간주 되 던 이 들 은 어떻게 해서 이토록 강력 한 자부심 을 보여 줄 수 있 었 을까 .  무임승차 론 앞세운 ' 일 베 식 정의 구현 ' 가장 먼저 깨져 나가 는 통념 이 있 다 . 일 베가 소수자 에 대한 혐오 발언 만 넘쳐 나 는 , 맥락 도 일관 성 도 없 는 쓰레기통 이 라는 통념 이 다 . 분석 결과 일 베 는 나름 의 예측 가능 한 논리 체계 와 정의 관념 을 갖추 고 있 었 다 . 우선 은 그 들 이 공유 하 는 전제 를 받아들이 고 논리 를 따라가 보 자 . 아래 은 일 베 이용자 들 이 공유 하 는 논리 체계 를 도식 으로 나타낸 것 이 다 . 한 축 에 는 일 베 의 ' 주적 들 ' 이 있 다 . 크 게 보 아 셋 이 다 . 여성 , 진보 ㆍ개혁 진영 , 그리고 호남 이 다 . 한국 사회 에서 소수파 로 분류 할 수 있 는 이 들 이 다 . 일 베 가 보 기 에 , 여성 ㆍ진보ㆍ호남이 공유 하 는 특징 은 ' 권리 와 의무 의 불 일치 ' 다 . 의무 는 다 하 지 않 고 권리 는 과도 하 게 요구 한다 . 여성 은 데이트 비용 을 내 지 않 고 남자 를 등쳐먹 고 , 진보 는 제 능력 으로 성공 하 는 대신 국가 에 떼 를 쓰 고 , 호남 은 자기 들 끼리 만 뭉쳐서 뒤통수 를 친다 . 결 이 다르 기 는 하 지만 , 북한 도 남한 의 지원 은 받 아 먹 고 남한 에 대한 의무 는 다 하 지 않 는 존재 다 . 이 들 은 모두 대한민국 이 라는 국가 가 성공 해 온 역사 에 기여 한 바 가 별로 없 다는 공통점 이 있 다 . 일 베 의 눈 에 이 들 은 2 등 시민 이 다 . 국가 건설 의 주역 은 남성 ㆍ산업화세력ㆍ영남이고 , 그렇 기 때문 에 이 들 이 대한민국 의 주류 가 되 었 다 . 즉 , ' 기여 한 만큼 받 았 다 '. 그런데 여성 ㆍ진보ㆍ호남이 비주류 의 권리 를 내세워 , 기여 한 것 보다 더 큰 보상 을 요구 한다 . 이 를 위해 여성 ㆍ진보ㆍ호남이 동원 하 는 전략 이 ' 이중 잣대 ' 와 ' 떼쓰 기 ' 다 . 소수파 를 비합리 적 세력 으로 낙인찍 는 일 베 의 무기 다 . 일 베 는 " 자기 들 이 하 는 박근혜 조롱 은 풍자 이 고 우리 가 하 는 노무현 조롱 은 패륜 인가 ? " 라고 되묻 는다 . " 능력 만 있 다면 살 만 한 사회 인 대한민국 " 에서 집회 ㆍ시위는 능력 없 는 이 들 의 떼 쓰 기 로 간주 된다 . 여성 과 진보 와 호남 은 떼 를 써서 과도 한 보상 을 받 는 세력 이 다 . 이제 2 등 시민 이 특권층 으로 변신 했 다 . 의무 없이 권리 를 챙기 는 ' 무임승차 ' 다 . 반면 병역 과 납세 의무 를 다 하 고 성실 하 게 체제 의 요구 를 따르 는 1 등 시민 은 , 돌연 부당 하 게 권리 를 빼앗긴 희생자 가 되 었 다 . 일 베 의 사고 체계 에서 , 자신 들 의 혐오 와 조롱 은 소수자 혐오 가 아니 라 무임승차 혐오 다 . 사회 전체 에 해 를 끼치 는 무임승차 를 징벌 한다는 ' 강력 한 당위 ' 를 공유 한다 . 이 는 일 베 이용자 들 이 사회 의 지탄 에 도 아랑곳 않 고 광화문 광장 에 나설 수 있 는 동력 이 되 었 다 . 구체 적 인 사례 로 확인 해 보 자 . 세월 호 유가족 은 일 베가 공격 하 기 쉬운 대상 이 아니 다 . 이 들 이 가족 을 잃 는 과정 을 전 국민 이 생 중계 로 지켜 봤 다 . 어마어마 한 감정 이입 과 공감 의 에너지 가 있 다 . 하지만 일 베 는 세월 호 유가족 을 상대 로 도 전선 뒤집기 를 시도 한다 . 그러 려면 먼저 ' 특권 ', 즉 과도 한 보상 이 라 딱지 붙일 거리 가 필요 하 다 . 유가족 의 의사 와 상관없이 , 일 베 는 대학 특례 입학 과 보상금 문제 를 집요 하 게 제기 한다 . 이제 공격 할 과녁 인 ' 특권 ' 이 생겼 다 . 이 구도 에서 유가족 은 ' 교통사고 를 가지 고 대한민국 의 발목 을 잡 는 무임승차 자 ' 가 된다 . 비교 대상 으로 일 베 는 천안 함 유가족 을 불러낸다 . 이 들 이야말로 ' 자격 이 있 는 희생자 ' 이 면서 도 세월 호 유가족 보다 훨씬 적 은 보상 을 받 은 피해자 다 . 군인 보상 체계 와 민간 인 보상 체계 가 다르 다는 사실 만 무시 하 면 ( 보통 은 이런 중요 한 차이 를 무시 하 면 안 된다 ) ' 세월 호 유가족 의 무임승차 ' 와 ' 천안 함 유가족 의 희생 ' 이 라는 스토리 가 완성 된다 . 일 베 에게 이 구도 는 이미 익숙 하 다 . 일 베 가 끈질기 게 공격 대상 으로 삼 는 5 ㆍ 18 을 다루 는 방식 이 정확히 이렇 다 . 일 베 는 5 ㆍ 18 희생자 유가족 이 ' 국가 보상 으로 호의호식 한다 ' 고 주장 하 면서 , 반대편 에 ' 폐지 를 줍 는 한국 전쟁 희생자 유가족 ' 을 배치 했 다 . 이제 5 ㆍ 18 유가족 도 무임승차 딱지 가 붙 는다 . ' 일 베 식 정의 구현 ' 의 핵심 은 , 소수자 가 국가 로부터 받 는 보호 를 집요 하 게 파고들 어 이 들 을 무임승차 자 로 낙인찍 는 과정 이 다 . 무임승차 자 라는 규정 이 일단 한 번 먹혀들 면 , 이 는 일 베 의 영향력 을 넘어서 는 강력 한 힘 을 갖 게 된다 .  일 베 코드 가 보수 를 유혹 하 는 이유 금융 권 에서 일 하 다 퇴직 한 50 대 남성 최 아무개 씨 는 2007 년 대선 에서 이명박 후보 를 , 2012 년 대선 에서 문재인 후보 를 찍 었 다 . 인터넷 에 많 은 시간 을 들이 지 않 는 그 는 일 베 를 들어가 본 적 도 없 다 . 하지만 그 는 세월 호 유가족 이 화제 에 오르 면 정확히 일 베 와 같 은 반응 을 보인다 . " 특례 입학 이 며 보상금 이 며 하 는 건 좀 과한 거 아닌가 ? 단식 하 는 유민 아빠 라는 그 사람 은 이혼 하 고 양육비 도 제대로 안 줬 다더만 . " 평범 한 장년층 에서 흔히 들 을 수 있 는 말 이 다 . 여기 에 깔려 있 는 핵심 코드 는 자격 없 는 이 들 이 받 는 과도 한 보상 , 즉 무임승차 코드 다 . 일 베 에 들어가 본 적 도 없 는 50 대 중도 층 에 까지 일 베 논리 가 침투 했 다고 해석 한다면 영향력 을 한참 과대평가 하 는 꼴 이 다 . 그 보다 는 무임승차 혐오 라는 코드 가 일 베 와 상관없이 폭넓 은 공감대 를 얻 는 힘 이 있 다는 해석 이 더 설득력 있 어 보인다 . 중도 층 으로서 는 감정 소모 가 꽤 큰 세월 호 감정 이입 에서 벗어나 고 싶 던 차 에 마침맞 은 탈출구 이 기 도 했 을 것 이 다 . 팀 별 과제 에 기여 는 하 지 않 고 학점 은 똑같이 받 겠 다는 대학생 , 유리 지갑 월급쟁이 를 비웃 는 고소득 전문직 탈세자 , 자기 경조사 는 악착같이 알리 다가 남 의 경조사 는 외면 하 는 친구 , 부하 직원 의 기획 안 에 제 이름 을 써서 올리 는 상사 … . 사람 은 무임승차 를 보 면 자기 일 이 아니 더라도 화 를 낸다 . 한국 에서 만 먹히 는 정서 도 아니 다 . 1976 년 미국 공화 당 대선 경선 에서 , 4 년 후 에 대통령 이 되 는 로널드 레이건 은 세계 적 으로 유명 한 무임승차 스토리 를 들 고 나온다 . 가짜 신원 수십 개 를 만들 어 복지 혜택 을 싹 쓸 이해 캐딜락 을 타 고 다닌다는 한 흑인 여성 을 레이건 은 ' 복지 여왕 ' 이 라 야유 했 다 . 복지 여왕 의 무임승차 스토리 와 자연 스럽 게 이어지 는 감세 공약 은 레이건 을 재선 대통령 으로 만드 는 데 기여 했 다 . 훗날 복지 여왕 은 실제로 존재 하 지 않 는 인물 로 확인 됐 다 . 레이건 은 얄궂 게 도 이 복지 여왕 을 ' 흑인 ' ' 여성 ' 으로 설정 해 , 소수자 에 무임승차 낙인 을 찍 는 일 베 특유 의 기술 을 40 여 년 전 에 보여 주 었 다 . 무임승차 혐오 코드 가 세계 어디 서 나 강력 한 이유 는 인간 본연 의 도덕 감정 과 정의감 에 기반 한 분노 를 불러일으키 기 때문 이 다 . 사회 심리학자 조너선 하이트 는 책 에서 , " 무임승차 자 로부터 공동체 를 지키 려는 강력 한 소망 " 은 인간 의 본능 이 라고 주장 했 다 . 하이트 가 보 기 에 무임승차 징계 는 공동체 의 생존 과 직결 된다 . 무임승차 를 방치 하 면 공동체 를 위해 협력 하 는 사람 이 줄어들 어 사회 구조 가 위태 로워진다 ( 무임승차 자 한두 명 이 생기 면 억울 한 마음 에 다 들 손 을 놓 아 버리 는 팀 별 과제 처럼 ) . 그래서 우리 는 자신 이 피해 를 볼 때 뿐 만 아니 라 별 상관 이 없 는 경우 에 도 , 무임승차 를 보 면 분노 를 느끼 도록 진화 했 다는 것 이 하이트 의 주장 이 다 . 무임승차 혐오 는 공동체 를 지키 기 위한 ' 정의 로운 분노 ' 인 셈 이 다 . 사회 의 보호 를 받 는 약자 는 손쉽 게 무임승차 자 로 간주 되 곤 한다 . 이때 보수 는 " 기여 한 만큼 받 아야 한다 " 라며 무임승차 징계 의지 를 드러내 는 경향 이 있 다 . 반면 진보 는 약자 에 감정 이입 하 면서 무임승차 가 아니 라는 태도 를 보인다 . 둘 다 인간 본연 의 도덕 감정 이 다 . 일 베 에서 출발 한 논의 가 무임승차 혐오 코드 를 거쳐서 , 도덕 ㆍ정의ㆍ공평이라는 도저히 어울릴 것 같 지 않 던 키워드 에 도착 했 다 . 일 베 가 진정 위력 을 발휘 하 는 장면 은 , " 기여 한 만큼 받 아야 한다 " " 무임승차 를 징계 해야 사회 가 유지 된다 " 라는 보수 적 이 지만 다수 가 공감 할 수 있 는 보편 적 인 도덕 감정 을 정확히 건드릴 때 다 ( ' 무임승차 ' 를 보 는 보수 의 눈 기사 참조 ) . 새 누리 당 하태경 의원 은 일 베 의 반 사회 적 인 표현 형식 과 나름 의 일관 성 을 갖춘 논리 체계 를 분리수거 하 는 것 이 가능 하 다고 믿 는다 . 전자 가 갖 는 위험 성 을 두려워하 면서 도 후자 에 매력 을 느꼈 다 . 일 베 는 무임승차 혐오 라는 매력 적 인 무기 를 쉴 틈 없이 생산 해 내 는 아까운 군수 공장 이 다 . 하지만 이런 ' 분리수거 기획 ' 이 일 베 를 구원 할 가능 성 은 크 지 않 다 . 이유 를 알 려면 다음 수수께끼 를 풀 어야 한다 . 왜 일 베 이용자 들 은 그리도 요란 하 고 반 사회 적 인 표현 양식 을 선택 해서 나름 중도 층 에 어필 할 만 한 내용 조차 갉아먹 을까 .  폭발 적 진화 메커니즘 이 일 베 의 뿌리 일 베 를 연구 한 석사 논문 의 저자 김학준 은 그 자신 이 ' 인터넷 죽 돌 이 ' 출신 이 다 . 디시 인사이드 가 그 의 ' 본진 ' 이 었 고 , 일 베 역시 일반 에 주목 받 기 한참 전 부터 들락거렸 다 . 김학준 은 2011 년 6 월 부터 2014 년 2 월 까지 의 ' 일간 베스트 게시물 ' 33 만 개 와 ' 정치 게시판 일간 베스트 ' 10 만 개 를 수집 해 분석 했 다 . 실제 일 베 이용자 10 명 을 상대 로 A 4 300 장 분량 의 심층 인터뷰 도 병행 했 다 . 그 는 일 베 회원 들 과 의 인터뷰 에서 ' 일 베 방언 ' 을 자유자재 로 구사 해 긴장감 을 누그러뜨렸 다 . 그 가 보 는 일 베 는 첫째 , 인터넷 유머 사이트 다 . 이것 은 일 베가 인터넷 하위 문화 의 전통 적 인 유머 코드 를 승계 하 고 있 다는 뜻 이 다 . 둘째 , 일 베 는 큰 사이트 다 . 동시 접속자 가 2 만 명 을 넘나드 는 초대 형 커뮤니티 다 . 셋째 , 일 베 의 시스템 은 경쟁 압력 이 아주 크 다 . 짧 은 시간 에 추천 을 많이 받 아야 일간 베스트 게시물 이 되 고 , 활동 량 과 일간 베스트 게시물 이 많 으면 레벨 이 올라가 는 구조 다 . 이 세 가지 특징 이 조합 되 면 그야말로 폭발 적 인 결과 가 나온다 ( 위 ) . 먼저 인터넷 하위 문화 의 전통 적 인 유머 코드 인 이른바 ' 지역 드립 ' 이 일 베 에서 는 감당 할 수 없 을 정도 로 ' 진화 ' 한다 . 일 베 는 ' 7 시 멀티 '( 시계 방향 에 빗대 호남 을 이르 는 말 ) , ' 여권 ' ' 비자 '( 광주 여행자 에게 외국 입국 이나 다름없 다며 ) , ' 홍 밍 아웃 '( 호남 출신 임 을 고백 하 는 것 ) , ' 홍 들 홍 들 '( 조롱 당하 고 분노 하 는 호남 사람 ) 따위 ' 지역 드립 ' 을 끝 도 없이 쏟 아 낸다 . ' 노 알라 ' 는 원래 노무현 대통령 을 신 처럼 신봉 한다며 조롱 하 던 말 이 었 다 ( 노무현 + 알라 ) . 이 말 이 노 전 대통령 얼굴 을 코알라 에 합성 한 이미지 로 ' 진화 ' 하고 , 이 는 다시 노 전 대통령 의 생전 육성 을 섞 어 만든 리믹스 곡 만들 기 경쟁 으로 이어졌 다 . ' 노무현 이 라는 놀이 코드 를 누가 더 재미있 게 갖 고 노 는가 ' 라는 게임 에 뛰어든 경쟁자 들 은 서로 가 서로 를 극단 까지 밀어붙였 다 . 인터뷰 과정 에서 김학준 이 일 베 이용자 들 에게 노 알라 합성 사진 을 거론 하 며 어떤 느낌 이 드 는지 물 었 을 때 , 대다수 는 " 그냥 웃기 다 " 라는 반응 을 보였 다 . 이 들 에게 는 무엇 보다 개그 코드 다 . " 노 잼 ( 재미 가 없 다 ) " 이 라는 반응 은 있 었 지만 노무현 에 대한 증오 를 드러낸 사람 은 없 었 다 . 그 이미지 가 일 베 밖 의 대중 에게 얼마나 혐오 스럽 게 비치 는지 에 대한 감각 도 거의 없 었 다 . 일간 베스트 게시물 이 되 려면 더 새롭 고 , 자극 적 이 고 , 의표 를 찔러야 한다 . 그러 다 보 면 위험 한 외줄 타 기 를 벌이 는 사용자 도 나온다 . 아기 가 쓰 는 젖병 공장 에서 " 여자 젖 이 그리우 면 빤 다 " 라며 ' 일 베 인증 ' 을 한다거나 , 심지어 5 ㆍ 18 희생자 의 관 사진 을 올리 고 ' 홍어 택배 ' 라며 낄낄 댄다 . 폭발 적 인 경쟁 이 낳 은 극단 적 결과물 이 돌연 현실 세계 와 만날 때 , 현실 은 그 패륜 과 반사회 성 에 아연실색 한다 . 반 대로 일 베 는 현실 세계 의 반응 에 어리둥절 해한다 . 일 베 의 눈 으로 보 면 , 현실 세계 는 유머 사이트 일 베 의 정체 성인 ' 드립 문화 ' 를 이해 하 지 도 못하 면서 , 남 의 놀이판 에 끼어들 어 훈수 를 둔다 . 일 베 용어 로 ' 씹 선비 ' 다 . 유머 사이트 , 유입 인구 , 경쟁 압력 이 라는 삼박자 가 갖춰 지 는 순간 폭발 적 인 진화 가 일어났 다 . 표현 의 반사회 성 과 극단 성 은 일 베 의 구조 에 내재 한 속성 에 가깝 다 . 보수 일각 의 기대 처럼 그것 만 따로 걷 어 낼 방법 은 사실상 없 다 . 일 베 의 진화 메커니즘 은 유머 코드 만 극단 으로 밀어붙인 것 이 아니 다 . 무임승차 혐오 라는 날카로운 칼 도 결국 은 이 폭발 적 진화 메커니즘 이 극한 까지 벼려 냈 다 . ' 진지 빨 고 쓴 글 ' 이 일간 베스트 게시물 이 되 려면 , 보수 와 중도 가 공유 하 는 무임승차 혐오 를 간결 하 고 도 정확 하 게 자극 해야 한다 . 경쟁 은 무임승차 혐오 의 ' 명중률 ' 을 끊임없이 끌어올린다 . 폭발 적 진화 메커니즘 이 없 다면 일 베가 예전 만큼 의 담론 생산 능력 을 보여 줄 가능 성 은 높 지 않 다 . 극단 성 ( 반 사회 적 표현 ) 과 전형 성 ( 보수 본연 의 도덕 감정 ) . 이것 은 일 베 의 두 얼굴 처럼 보이 지만 사실 상 한 뿌리 에서 나온 쌍둥이 다 . 9 월 13 일자 한 일간 베스트 게시물 에서 는 일 베 의 표현 양식 이 대중 에게 혐오감 을 준다는 문제 로 논쟁 이 붙 었 다 . 한 댓글 은 일 베 의 딜레마 를 일 베 의 언어 로 표현 해냈 다 . " 진짜 로 일 베 가 클린 클리 닐 베 가 돼서 보수 층 들 쌓이 면 막강 한데 클린 해 지 면 노 잼 에 발전 불가 . "  " 권위주의 산업 화 의 아들 이 돌아왔 다 " 지금 까지 우리 는 일 베 사고 체계 최초 의 가정 , ' 소수자 를 특권층 으로 뒤집 는 가치 전도 ' 를 일단 그렇 다 치 고 논의 를 끌어왔 다 . 그 가정 을 받아들였 을 때 일 베 가 어떤 논리 를 따라 현재 의 모습 이 되 었 는지 를 재 구성 했 다 . 이제 는 마지막 수수께끼 를 풀 차례 다 . 일 베 의 청년 들 은 왜 소수자 를 특권층 으로 뒤집 는 가치 전도 를 거리낌 없이 받아들였 을까 . 이 들 은 왜 소수자 에 감정 이입 하 는 길 대신 혐오 를 택했 을까 . 트리 움 의 도움 을 받 아 일 베 이용자 담론 지도 ( 아래 ) 를 그려 보 았 다 . "' 아버지 - 서울 ' 축 이 압도 적 이 네요 . " 트리 움 김도훈 대표 의 말 이 다 . 담론 지도 는 ' 아버지 - 서울 ' 축 이 경부고속도로 처럼 중심축 을 이뤘 다 . " 이 친구 들 한테 재밌 는 게 , 아버지 의 삶 을 거의 그대로 내면 화 합니다 . 젊 은 때 는 아버지 와 같 은 권위 에 는 반항 도 하 기 마련 인데 그런 게 없 어요 . " 그럼 서울 은 뭘까 ? " 상세 분석 을 보 면 , 경상도 에서 ( 담론 지도 에서 는 ' 대구 ') 어렵 게 자란 아버지 가 서울 에 올라와서 나름 자리 를 잡 습니다 . 인터뷰 를 한 친구 들 이 그 서사 를 자랑 스러워 하 고 닮 고 싶 어 해요 . " 좋 은 ( ' 김치 녀 ' 가 아닌 ) ' 여자 친구 ' 를 만나 ' 서울 ' 에 자리 잡 고 ' 가족 ' 을 이루 는 꿈 . 인터뷰 를 한 일 베 이용자 들 대부분 이 바라 는 미래상 이 었 다 . 인터넷 에서 는 극단 적 여성 혐오 를 쏟 아 내 고 세월 호 유가족 앞 에서 는 폭식 투쟁 을 하 던 그 일 베 가 맞 나 싶 은 평범 함 . 김학준 은 논문 에서 " 평범 함 이 유토피아 가 되 는 시대 " 라는 표현 을 썼 다 . 아버지 세대 의 ' 평범 한 성공 서사 ' 가 이제 는 특별 해져버린 시대 에 , 인터뷰 에 나섰 던 일 베 이용자 들 은 ' 평범 함 ' 을 쟁취 하 려 발버둥 친다 . 고통 스럽 다고 도와 달 라고 외칠 수 는 없 다 . 그건 무임승차 다 . " 센 놈 에 붙 어라 . " 김도훈 대표 가 다시 입 을 열 었 다 . " 권위주의 산업 화 시대 의 한국 사회 를 버텨 내 고 살아온 아버지 라면 , 아마도 몸 으로 느낀 생존 전략 일 겁니다 . 강자 에 저항 했 다면 ' 힘들 게 시작 해서 서울 에 자리 잡 는 ' 성공 을 거둘 확률 은 꽤 떨어졌 겠 죠 . 아버지 세대 가 체득 한 생존 전략 을 아들 이 저항 없이 받아들이 고 있 어요 . 일 베 가 무엇 인지 정의 하 라고 한다면 제 가설 은 그겁니다 . 권위주의 산업 화 시대 생존자 의 아들 이 아버지 를 고스란히 물려받 아 돌아왔 습니다 . " ' 센 놈 에 붙 어라 ' 전략 에서 소수자 에 손 을 내밀 고 연대 하 는 것 은 금기 다 . ' 국가 - 아버지 ' 에 대한 순응 은 소수자 혐오 의 동력 이 된다 . 김 대표 의 가설 이 옳 다면 , 소수자 혐오 가 먼저 다 . 무임승차 혐오 는 정당 화 를 위해 뒤늦 게 덧붙 는다 . 이렇게 해서 일 베 는 지독 한 ' 구조 맹 ' 이 된다 . 여성 의 유리 천장 도 호남 의 지역 차별 도 일 베 의 눈 에 는 구조 적 불리 함 이 아니 라 개인 의 노력 부족 이 된다 . 사회 구조 차원 의 유불리 를 인정 하 지 않 으니 , 소수자 에게 주 는 지원 은 권리 가 아니 라 무임승차 다 . ' 구조 맹 ' 의 항의 는 국가 를 향하 는 법 이 없 다 . 김학준 은 논문 의 결론 을 " 일 베 이용자 는 근대 한국 체제 가 가장 성공 적 으로 산출 해 낸 통치 대상 이 다 " 라고 내렸 다 . 국가 는 , 오직 국가 만 이 지나치 게 성공 을 거두 었 다 . 천관 율 기자 yul @ sisain . co . kr 요약 하 자면 무임승차 자 한두 명 이 생기 면 억울 한 마음 에 다 들 손 을 놓 아 버리 는 팀 별 과제 처럼 우리 는 자신 이 피해 를 볼 때 뿐 만 아니 라 별 상관 이 없 는 경우 에 도 , 무임승차 를 보 면 분노 를 느끼 도록 진화 했 고 무임승차 혐오 는 공동체 를 지키 기 위한 ' 정의 로운 분노 ' 라고 할 수 있 는데 사회 의 보호 를 받 는 약자 는 손쉽 게 무임승차 자 로 간주 되 곤 하 는데 이때 보수 는 " 기여 한 만큼 받 아야 한다 " 라며 무임승차 징계 의지 를 드러내 는 경향 이 있 다 . 반면 진보 는 약자 에 감정 이입 하 면서 무임승차 가 아니 라는 태도 를 보여 준대 근데 일 베 충 들 은 왜 소수자 에 감정 이입 하 는 길 대신 혐오 하 게 됐 냐면 우리 아버지 세대 들 이 살 기 위해선 센 놈 한테 붙 어야 한다는 걸 겪 으면서 살아오 셨 고 그걸 보 고 배웠 는데 이제 는 사회 가 더 퍽퍽 해져서 평범 함 이 유토피아 가 되 는 시대 가 됐 다 보 니 평범 하 게라도 살 고 싶 고 그러 기 위해서 더욱더 센 놈 에게 붙 으려는 동시 에 그만큼 더욱더 소수자 혐오 를 하 게 됐 다 야 일 베 충 들 이 더 미쳐 날뛰 는 이유 는 스스로 가 평범 조차 도 안 돼서 무임승차 를 하 고 있 거나 곧 무임승차 를 하 게 될 수 도 있 는 소수자 들 이 면서 도 그걸 인지 하 지 못하 고 센 놈 인척 하 거나 인지 했 으면 평범 하 게라도 살 기 위해 센 놈 한테 붙 으려고 거기 서 오 는 열등 감 과 패배감 을 소수자 오브 소수자 처럼 보이 는 사람 들 을 혐오 하 고 비하 하 면서 푼다 ? 만약 센 놈 이 있 다면 센 놈 들 의 논리 인 기여 한 만큼 받 아야 지 라면서 소수자 들 을 혐오 하 고 배척 한다 이거 같 아 이 글 을 가져온 내 생각 은 나 도 처음 엔 제목 만 글 초 만 까지 살짝 읽 다가 ㅆㅃ이라 생각 했 는데 읽 다 보 니 옹호 글 이 아니 고 우리 가 생각 하 는 것 보다 일 베 가 점차 커지 는 거 같 아서 일 베 를 분석 해 놓 은 글 을 가져와 봤 어 이러 다 일본 의 극우 처럼 말 도 안 되 는 큰 적 이 될까봐 읽 어 봐도 나쁘 지 않 겠 다 싶 어서 아 ! 물론 한 네티즌 의 댓글 을 인용 하 자면 일 베 충과 일간 베스트 는 분석 해야 할 대상 이 아니 고 반드시 축출 해야 할 사회 의 적 이 죠 . 저 들 의 내면 에 숨 어 있 는 기재 를 일반인 이 알 필요 가 없 습니다 가 더 크 긴 하 지만 . . 공유 하 기 글 요소