여호와 의 군대 대장 이 여호수아 에게 이르 되 네 발 에서 신 을 벗 으라 네 가 선 곳 은 거룩 하 니라 하 니 여호수아 가 그대로 행하 니라 여호수아 5 : 15 곧 여호와 의 일 들 을 기억 하 며 주 께서 옛적 에 행하 신 기이 한 일 을 기억 하 리이다 시편 77 : 11 발 의 신 을 벗 는 행위 가 겸손 이 다 . 자신 의 수고 와 노력 을 주 앞 에서 벗 어 내 는 일 이 다 . 불타 는 가시 떨기 나무 앞 에서 모세 도 그러 했 듯이 오늘 여호수아 도 모든 일 에 앞서 신 을 벗기 신다 . “ 여호와 의 군대 대장 이 여호수아 에게 이르 되 네 발 에서 신 을 벗 으라 네 가 선 곳 은 거룩 하 니라 하 니 여호수아 가 그대로 행하 니라 ( 수 5 : 15 ) . ” 이 는 “ 무릇 자기 를 높이 는 자 는 낮 아 지 고 자기 를 낮추 는 자 는 높 아 지 리라 ( 눅 14 : 11 ) . ” 말씀 은 일관 되 게 나 의 수고 와 노력 으로 집중 하 게 하 는 것 이 아니 라 주 의 선 하 시 고 인자 하 심 만 을 주목 하 게 하 신다 . 그때 마다 말씀 은 조명 하 여 나 의 발 에서 신 을 벗기 신다 . 겸손 은 하나님 의 일 의 시작 으로 복종 을 알린다 . “ 그러므로 복종 하 지 아니할 수 없 으니 진노 때문 에 할 것 이 아니 라 양심 을 따라 할 것 이 라 ( 롬 13 : 5 ) . ” 사역 에 있 어 예수 님 보다 나 은 대접 을 받 으려 하 는 모든 것 을 억누르 게 하 신다 . “ 이 를 위하 여 너희 가 부르 심 을 받 았 으니 그리스도 도 너희 를 위하 여 고난 을 받 으사 너희 에게 본 을 끼쳐 그 자취 를 따라오 게 하 려 하 셨 느니라 ( 벧전 2 : 21 ) . ” 곧 “ 제자 가 그 선생 같 고 종 이 그 상전 같 으면 족하 도 다 집 주인 을 바알세불 이 라 하 였 거든 하물며 그 집 사람 들 이 랴 ( 마 10 : 25 ) . ” 혼자 있 다가 아무 도 없 다는 것 에 힘들 어 하 다가 그래서 설교 원고 를 다듬 고 성경 을 뒤적거리 며 말씀 앞 에 설 때 면 그 의미 가 새로운 것 이 다 . 아이 엄마 는 어딜 다니 는지 , 전화 를 피하 는지 , 이틀 째 통화 를 못 하 였 지만 다행 이 었 다 . 아이 는 여전 하 여서 같이 있 는 시간 에 나 는 더욱 주 를 바란다 . 몸 과 마음 이 어려워서 주 를 더욱 의지 한다는 게 아이 러니 하 다 . ‘ 네 발 에 신 을 벗 으라 . ’ 되새김 질 하 면 할수록 나 의 나 됨 이 유용 하 고 감사 할 따름 이 다 . 그리하여 겸손 은 진리 를 추구 함 으로 기뻐한다 . “ 불의 를 기뻐하 지 아니하 며 진리 와 함께 기뻐하 고 ( 고전 13 : 6 ) . ” 때론 신기 할 따름 이 다 . 이 는 “ 우리 는 우리 를 전파 하 는 것 이 아니 라 오직 그리스도 예수 의 주 되 신 것 과 또 예수 를 위하 여 우리 가 너희 의 종 된 것 을 전파 함 이 라 ( 고후 4 : 5 ) . ” 그러 니 굳이 나 를 드러내 어 내 목소리 를 높이 는 게 아니 었 다 . 페이스북 을 탈퇴 하 고 계정 을 삭제 하 였 다 . 소통 을 운운 하 며 자기 목소리 를 내 는 창구 에 대한 환멸 의 소극 적 인 저항 이 었 다 . 1 인 방송 이 판 을 치 고 내남없이 달려든 것 에 싫증 도 났 다 . 그만큼 말품 을 팔 아야 하 는 일 에 대해 다시금 생각 하 였 다 . 한 번 도 본 적 이 없 는 사촌 처제 로부터 자동차 보험 문제 로 연락 을 받 았 다 . 아내 의 귀띔 이 있 긴 했으나 시작 한지 얼마 안 됐 다는 저 는 서툴렀 고 그만큼 설명 도 오래 걸렸 다 . 그냥 다 알 아서 해 달 라고 해도 주섬주섬 말 이 이어져야 했 고 그만큼 품 을 팔 아 밥벌이 를 해야 하 는 것 이 었 다 . 이 덕분 에 형부 와 통화 도 해 보 고 좋 으 네요 , 하 는데 저이 의 경상도 사투리 가 구수 할 뿐 공연히 나 는 어렵 고 불편 하 였 다 . 하다못해 이 처럼 인맥 을 갖 고 하 는 데 도 상당 한 말 의 소비 가 있 었 고 , 그러 느라 얼마나 피곤 할까 생각 하 니 눈물겨웠 다 . 돌아보 면 무엇 에 시간 을 두 고 마음 을 기울여 정신 을 팔 고 살 았 는지 , 어울려 함께 하 였 던 사람 이나 그 성과 에 대하 여 는 가히 눈물겨울 정도 로 보 잘 것 없 는 것 이 다 . 지난 주일 에 엄마 가 말 했 다 . 평생 목회 를 하 는 데 있 어 그 끝 에 마음 에 남 는 성도 는 하나 둘 뿐 이 라더라 . 그것 도 족한 것 이 지 하나 도 없 는 경우 가 허다 하 단다 . 나 는 새겨듣 지 않 아 그때 는 무슨 소린가 했 는데 , 죽 자고 곁 을 주 고 품 을 함께 하 였 던 사람 들 이 라 해도 돌아오 면 그저 그랬 구나 , 싶 은 것 이 다 . 그러 게 어릴 적 그 많 은 사람 들 은 다 어디 로 간 것 일까 ? 새삼 주 앞 에서 겸손 해질 수 밖에 . 내 가 옳 다고 여기 며 추구 하 였 던 생 은 한낱 기억 으로 떠돌 다 그나마 도 잊히 는 게 전부 였으니 , 겸손 은 모든 지식 과 모든 경험 이 믿음 의 은혜 였음을 깨닫 게 한다 . “ 누가 너 를 남달리 구별 하 였 느냐 네 게 있 는 것 중 에 받 지 아니한 것 이 무엇 이 냐 네 가 받 았 은즉 어찌하 여 받 지 아니한 것 같이 자랑 하 느냐 ( 고전 4 : 7 ) . ” 선생 이 니 친구 니 애인 이 니 하 면서 참 죽 고 못 살 것 처럼 굴 며 좋 아라 했 던 시절 이 있 었 다 . 나 는 그것 이 인덕 이 라 여겼 고 내 생 에 는 늘 인복 이 있 다고 자부 하 였 다 . 그런들 천년만년 가 는 마음 은 없 다 . 서로 가 그런 것 이 어서 사람 은 그저 사이 를 같이 할 때 곁 을 주 고 품 을 팔 던 사이 로 족한 것 이 었 다 . “ 그러므로 모든 더러운 것 과 넘치 는 악 을 내버리 고 너희 영혼 을 능히 구원 할 바 마음 에 심 어 진 말씀 을 온유 함 으로 받 으라 ( 약 1 : 21 ) . ” 말씀 외 에 다른 무엇 이 남 을까 ? 다 들 좋 을 때 나 좋 은 것 이 고 , 나 는 그렇게 사람 을 별로 신뢰 하 지 않 는다 . 그것 은 나 에 대한 평가 다 . 사람 들 에 대한 혐오 가 아니 라 나 자신 에 대한 판단 이 다 . 가급적 소셜 미디어 SNS 출구 를 활용 하 지 않 으려고 한 것 도 그 때문 이 다 . 카톡 이 생기 고 부터 직접 듣 는 목소리 가 줄 었 다 . 통화 를 하 면서 굳이 만날 일 이 줄어든 것 과 같 다 . 시스템 에 의해 서로 의 생일 까지 알려 주 고 축하 문자 라도 보내 라는 강요 를 받 는 시대 가 되 었 다 . 그만 잊히 고 식 어 져도 무난 한 사이 라면 여기 까지 족하 였 다 . 오히려 나 는 지나간 사이 에서 눈 을 돌리 자 지금 내 곁 에 두 시 는 한 사람 에게 집중 하 게 된다 . 아이 의 영혼 을 두 고 주 께 아뢸 시간 이 생겼 다 . 중 2 아이 가 같 은 또래 누가 적극 적 으로 글방 을 선호 하 니 마음 을 긋 고 자신 은 안 간다고 했 단다 . 어쩌다 하필 그 애 만 이번 무슨 글쓰기 에서 상 을 타 지 못한 것 도 계기 가 되 었 겠 다 . 아무래도 그렇 겠 다 싶 었 는데 아니 나 다를까 . 나 는 그 애 가 자꾸 마음 에 밟히 는데 어찌 해야 하나 주목 하 게 되 는 것 이 다 . 종종 말 하 길 ‘ 네 가 생각 하 는 것 보다 더 많이 너 를 생각 한다 . ’ 나 는 이 를 감추 지 않 는데 그것 은 나 역시 신기 하 기 때문 이 다 . 내 가 왜 저 애 때문 에 신경 을 쓸까 ? 겸손 이란 이 와 같 은 실수 를 인정 하 고 이해 하 며 어떤 비판 도 겸허히 수용 하 는 것 이 다 . 왜냐하면 지금 은 모든 게 막연 할 따름 이 어서 단정지 을 수 없 기 때문 이 다 . “ 우리 가 지금 은 거울 로 보 는 것 같이 희미 하 나 그 때 에 는 얼굴 과 얼굴 을 대하 여 볼 것 이 요 지금 은 내 가 부분 적 으로 아 나 그 때 에 는 주 께서 나 를 아신 것 같이 내 가 온전히 알리 라 ( 고전 13 : 12 ) . ” 그러므로 “ 미련 한 자 는 자기 행위 를 바른 줄 로 여기 나 지혜 로운 자 는 권고 를 듣 느니라 ( 잠 12 : 15 ) . ” 한데 오늘 날 모든 미디어 는 이 를 역행 한다 . 자기 의 주장 을 옳 다고 내세우 도록 부추기 는 것 이 다 . 이 는 “ 그러므로 사탄 의 일 꾼 들 도 자기 를 의의 일 꾼 으로 가장 하 는 것 이 또한 대단 한 일 이 아니 니라 그 들 의 마지막 은 그 행위 대로 되 리라 ( 고후 5 : 11 ) . ” 그러므로 내 발 의 신 을 벗 는 겸손 은 나 의 모든 일 과 성과 와 업적 이 하나님 께 있 음 을 시인 하 고 인정 하 고 굴복 하 는 것 이 다 . “ 들 으라 너희 중 에 말 하 기 를 오늘 이나 내일 이나 우리 가 어떤 도시 에 가 서 거기 서 일 년 을 머물 며 장사 하 여 이익 을 보 리라 하 는 자 들 아 내일 일 을 너희 가 알 지 못하 는도다 너희 생명 이 무엇 이 냐 너희 는 잠깐 보이 다가 없 어 지 는 안개 니라 너희 가 도리어 말 하 기 를 주 의 뜻 이 면 우리 가 살 기 도 하 고 이것 이나 저것 을 하리 라 할 것 이 거늘 이제 도 너희 가 허탄 한 자랑 을 하 니 그러 한 자랑 은 다 악한 것 이 라 ( 약 4 : 13 - 16 ) . ” 나 의 자랑 을 모두 내려놓 고 주 앞 에 승복 하 는 것 ! 마침 겸손 의 자세 를 되새기 며 내 발 에서 신 을 벗 는다는 행위 의 엄연 함 을 묵상 하 였 다 . 이 는 “ 곧 여호와 의 일 들 을 기억 하 며 주 께서 옛적 에 행하 신 기이 한 일 을 기억 하 리이다 ( 시 77 : 11 ) . ” 오늘 에 이르 러 하나님 이 나 로 하여금 어찌 인도 하 시 고 내 삶 가운데 행하 셨 는가 , 그 기이 한 일 들 을 기억 하 는 것 이 다 . 그리하여 “ 또 주 의 모든 일 을 작 은 소리 로 읊조리 며 주 의 행사 를 낮 은 소리 로 되뇌이 리이다 ( 12 ) . ” 아멘 . 공유 하 기 글 요소