공자 만큼 ' 급진 적 ' 이 지 는 않 았 지만 , 서양 세계 의 오랜 법 중심 패러다임 이 큰 변화 를 겪 게 된 때 가 18 세기 이 다 . 당시 는 중세 말 르네상스 기 를 거치 면서 종래 의 귀족 들 에 대항 하 여 서서히 힘 을 키워 온 도시민 ( 부르주아 ) 들 이 확고 한 신흥 엘리트 계급 으로 부상 한 시기 였 다 . 상업 과 기예 의 발전 을 통해 경제력 을 장악 한 시민 계급 은 이제 귀족 들 과 는 구별 되 는 자신 들 만 의 덕 과 예 , 그 들 의 언어 로 표현 하 자면 버추 와 매너 를 필요 로 하 게 되 었 다 . 이 는 단순 한 하위 관념 이 아니 라 법 을 보완 하 면서 동시 에 질서 에 필수 불가결 한 중심 개념 이 었 다 . 우리 가 ' 시민 사회 ' 라고 말 할 때 , 시민 의 원어 인 ' 치 빌 '( civil ) 이 란 말 은 단지 시민 계급 그 자체 만 이 아니 라 ' 치 빌 타 '( civilta ) , 즉 문명 혹은 세련 된 문화 라는 르네상스 적 함의 를 간직 하 고 있 다 . 요컨대 , 덕 과 매너 는 법치 와 함께 근대 시민 사회 가 갖추 어야 할 필수 조건 이 된 셈 이 다 .