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 손양원 목사 의 순교 사상 
 글쓴이 : 최고 � … 날짜 : 2012 - 05 - 08 ( 화 ) 10 : 57 조회 : 2094 
 손양원 목사 의 사상 은 그 의 설교 집 과 옥중 서신 , 그리고 피의자 심문 조서 등 에 잘 나타나 있 다 . 1950 년 , 그 가 순교 하 자 서울 남대문 교회 에서 는 그 의 추모 예배 를 드렸으며 , 손 목사 가 죽 기 까지 하나님 께 충성 한 근거 는 첫째 는 믿 음 에 있 고 , 둘째 는 사랑 에 있 고 , 셋째 는 소망 에 있 다고 하 였 다 . 
 손 목사 는 기도 로 호흡 을 삼 고 , 성경 으로 양식 을 삼 고 , 복음 전도 로 생활 을 삼 는 그런 믿음 을 가지 고 살 았 고 , 원수 에게 는 사랑 의 사도 로 , 고난 받 는 개인 과 민족 에게 는 소망 을 주 는 삶 을 살 았 다 . 이러 한 손 목사 의 사상 을 그 의 글 들 을 통해서 조명 해 보 고자 한다 . 
 하나님 의 은혜 중심 사상 
 목사 의 순교자 적 인 삶 의 원동력 이 된 사상 을 한 마디 로 표현 한다면 " 오직 하나님 의 은혜 사상 ( Sola Gratia ) " 이 다 . 이 사상 은 사도 바울 의 사상 이 며 , 신구약 66 권 의 내용 이 다 . 따라서 종교 개혁자 들 의 사상 도 바로 이 ' Sola Gratia ' 사상 에 근거 하 는 것 이 다 . 이것 은 또한 모든 개혁 교회 의 사상 이 기 도 한데 특히 우리 나라 에서 는 옥중 성도 들 의 사상 에서 두드러지 게 나타나 고 있 다 . 그러므로 대표 적 인 옥중 성도 였 던 손 목사 에게서 " 오직 은혜 " 의 사상 은 손 목사 의 전반 적 인 사언 행위 ( 思 言行 爲 ) 에 넘 쳐 흐르 고 있 다 . 
 그 가 1943 년 8 월 18 일 , 옥중 에서 병 중 에 있 는 부인 에게 보낸 편지 에 " 신애 ( 神 愛 ) 와 진리 는 기후 와 환경 을 초월 하 니 안심 하 소서 . 꽃 피 고 새 우 는 양춘 가절 에 만 신애 가 있 을 뿐 아니 라 백설 이 분분 한 엄동 혹한 중 에 도 신애 는 여전 하 며 오곡 백과 가 성숙 하 는 양추 9 월 만 에 신애 가 있 을 뿐 아니 라 한 천 출 배 ( 汗 泉 出 臺 ) 를 이루 는 이 같 은 염천 에 도 신애 는 여전 하 오며 금전 옥루 에서 산해 진미 를 먹 어 신애 를 찬미 할 뿐 이 아니 라 수간 두옥 ( 數 間 斗屋 ) 속 의 기한 질고 중 에 도 신애 를 찬양 할지 니 항상 기뻐하 시 고 범사 에 감사 하 소서 " 라고 쓰 고 있 다 . 이 편지 에 는 손 목사 는 환경 을 초월 해서 역사 하 시 는 하나님 의 은혜 와 사랑 을 인해서 오히려 감사 하 고 기뻐하 라고 했 다 . 
 그 는 시편 100 : 1 ∼ 5 을 본문 으로 한 " 나 의 감사 " 라는 설교 에서 네 가지 감사 의 요건 을 말 하 고 있 다 . 
 ① 여호와 가 나 의 하나님 이 되 심 을 감사 
 ② 여호와 가 나 의 아버지 가 되 어 진 것 이 감사 
 ③ 여호와 께서 나 의 왕 이 되 어 주심 을 감사 
 ④ 여호와 가 나 의 목자 가 되 어 주심 을 감사 
 여기 에 나타난 그 의 감사 는 물량 적 인 것 이나 기복 적 인 것 이 아닌 하나님 의 은혜 에 대한 감사 이 다 . 이것 은 손 목사 전부 였 다 . 하나님 의 은혜 사상 은 손 목사 에게 있 어서 하나님 이 전부 라는 뜻 이 다 . 하나님 만 으로 만 만족 한다는 뜻 이 며 그 로 인하 여 순교 의 삶 을 살 게 한 힘 이 바로 이것 이 었 으며 , 옥중 에서 승리 케 한 것 도 바로 이것 이 었 음 을 고백 하 고 있 다 . 
 " 여호 와 는 나 의 영육 과 금생 과 내세 의 목자 이 십니다 . 나 는 이런 한 여호와 가 나 의 목자 가 되 시 어 푸른 풀밭 과 잔잔 한 시냇가 로 인도 하 여 주심 을 감사 합니다 . 이러 한 여호 와 하나님 어 버지 께서 내 목자 가 되 시 어 나 를 안 위하 시 고 보호 하 시 고 권고 하 시 며 지도 하 여 주 십니다 . 
 그런고로 이 시편 23 편 은 옥 중 6 년 간 기도 의 소원 이 었 으며 만족 한 감사 였 습니다 . 내 가 아무 염려 안 한 이유 도 여호와 께서 나 의 목자 시 니 내게 부족 이 무엇 이 냐는 말씀 에서 였 습니다 . 과연 여호와 께서 는 지혜 시요 , 능력 이 시요 , 내 보호 이 시 니 무엇 이 부족 하 겠 느냐 함 입니다 . " 
 여호와 가 나 의 목자 되 심 은 그 의 신앙 생활 40 년 간 을 지키 게 하 였 고 , 24 년 간 교역자 생활 의 원동력 일 뿐 아니 라 그 의 옥 중 6 년 간 의 기도 제목 이 었 고 찬송 이 었 다 . 오늘 도 , 아니 이 세상 끝 날 까지 나 의 기도 와 찬송 이 되 리라 했 다 . 그 는 전 삶 이 오로지 하나님 만 이 라고 한다 . 그리고 실제로 하나님 만 이 기쁨 이 었 다 . 
 " 여호 와 하나님 은 나 의 소유 , 재산 , 유업 , 허락 , 나 는 이 외 에 기쁨 이 없 다 . " 
 그 는 하나님 을 전부 로 삼 고 하나님 을 아버지 라고 부르 며 , 그 의 품 에 안기 는 것 이 그 의 소원 이 었 다 . 
 " 내 가 예수 를 믿 는 최대 의 소원 은 따로 있 습니다 . 도덕 의 향상 도 아닙니다 . 지식 의 충만 도 아닙니다 . 이상 적 세계 를 목적 함 도 아닙니다 . 인격 을 완성 함 도 아닙니다 . 목마른 사슴 이 시냇물 을 사모 하 듯 갓난아이 가 어미 젖 을 찾 는 것 같이 나 의 아버지 를 찾 고자 함 입니다 . 나 는 아버지 를 부르 고 싶 고 아버지 의 품 에 안기 고 싶 어서 입니다 . " 
 그 의 여러 설교 에서 나타난 대로 그 에게 는 하나님 이 전부 이 며 오직 그 의 은혜 로 만 살 았 음 을 알 수 있 다 . 하나님 의 은혜 가운데 살 때 비록 삶 의 과정 에서 어떤 고난 과 역경 이 와도 그것 을 헤쳐 나갈 수 있 는 힘 과 능력 의 하나님 이 함께 하 시 어서 도와 주 시 고 이끌 어 주 신다는 확신 에 찬 고백 을 손 목사 는 계속 하 고 있 다 . 
 " 주 는 나 의 어떤 환경 에서 라도 나 의 만족 뿐 이 다 . 이 감격 에 넘쳐서 회 개심 , 감사 , 충성 자 가 될 것 이 다 . " 
 손 목사 는 그 가 밝힌 대로 하나님 의 은혜 의 감격 에 넘쳐서 항상 회개 의 삶 을 살 았 다 . 강단 에 엎드려 기도 를 할 때 마다 항상 울 면서 기도 를 했 다 . 교인 들 이 생각 하 기 를 매일 울 면서 기도 를 하 므로 이 곳 에서 목회 를 하 다가 병 이 걸려서 우 는 줄 로 생각 을 하 고 왜 그렇게 매일 우 느냐고 물 었 더니 " 이 놈 의 죄 뿌리 가 빠 지 지 않 아서 그렇게 운다 . " 고 대답 했 다고 한다 . 
 손 목사 는 울 면서 자기 를 죽인 것 이 다 . 손 목사 는 통곡 하 면서 엄습 해 오 는 유혹 을 물리쳤 고 , 신음 하 는 환자 들 을 대신 하 여 기도 의 나팔수 가 되 어 주 었 던 것 이 다 . 그 는 이렇게 범사 에 감사 했 고 , 죽 도록 충성 한 삶 을 살 았 다 . 
 하나님 의 사랑 중심 사상 
 손 목사 는 언제 어디 서 나 하나님 이 어떤 분 이 신가 를 설명 하 였 고 , 그 하나님 만 이 그 의 전부 였 고 , 그 분 께 만 충성 을 다 할 것 을 말 하 는 것 이 그 의 삶 의 전부 였 다 . 
 ① 하나님 은 사랑 이 시 다 . 
 ② 하나님 은 의 이 시 다 . 
 ③ 하나님 은 빛 이 시 다 . 
 ④ 하나님 은 영 이 시 다 . 
 ⑤ 하나님 은 만물 의 창조주 이 시 다 . 
 ⑥ 하나님 은 주재자 이 시 다 . 
 ⑦ 하나님 은 말세 에 있 어서 만물 의 심판자 이시다 . 
 1943 년 5 월 17 일 , 손 목사 가 옥중 생활 을 한 지 3 년 이 되 는 해 로 출소 를 얼마 남기 지 않 은 날 이 었 다 . 당시 손 목사 사건 을 담당 했 던 의전 ( 依 田 ) 검사 는 손 목사 가 다시 는 신사 참배 를 반대 하 는 일 에 앞장서 지 못하 게 할 목적 으로 손 목사 의 마음 을 바꾸 려고 " 덴 꼬 ( 轉向 ) 하 면 내보내 준다 . " 고 협박 을 하 였 다 . 
 그러나 손 목사 는 " 검사 님 에게 는 덴 꼬 가 문제 이 지만 나 는 ' 신 꼬 ( 信仰 ) ' 가 문제 이 외다 . 나 는 집 에 가 도 예수 와 함께 살 것 이 요 . 구금소 가도 예수 와 함께 살 것 이 오 . 예수 와 함께 살 바 에 야 아무 데 인들 무슨 상관 이 있 습니까 ? " 라고 대답 했 다고 한다 . 
 손 목사 에게 있 어서 하나님 은 그 의 전부 였 고 , 하나님 의 뜻 이 었 다 . 그 는 늘 하나님 의 뜻대로 살 기 를 소원 했 다 . 
 " 하나님 께서 바벨탑 을 깨뜨리 심 "( 창 11 : 1 ∼ 9 ) 이 라는 설교 에서 평소 손 목사 가 얼마나 하나님 의 뜻대로 살 려고 노력 했 는가 에 대한 결단 과 그 실천 과정 에 잘 나타나 고 있 다 . 
 " 주 의 뜻 이 아니 면 천만금 이 생겨도 거절 해야 할 것 이 요 , 주 의 뜻 이 면 물불 을 헤아리 지 말 아야 한다 . 오 주 여 ! 나 의 뜻 , 나 의 계획 , 나 의 생각 은 다 깨치 시 고 당신 의 뜻 , 계획 , 생각 만 성취 되 게 하 소서 . 내 것 , 인간 의 것 , 땅 의 것 다 바벨탑 같이 여기 게 하 소서 " 
 손 목사 는 자신 의 삶 을 한 마디 로 " 여주 동거 ( 與 主 同居 ) " 즉 주 님 과 함께 동행 하 는 삶 이 라고 표현 하 고 있 다 . 주 님 과 함께 동행 하 면서 도 하나님 께 만 절대 순종 , 죽 고 또 죽 어도 하나님 중심 으로 만 살 겠 다고 하 는 것 을 볼 수 있 다 . 
 " 주 를 위해서 받 는 고통 은 주 를 위해 사 는 자 의 면치 못할 사실 이 니 내 몸 에 있 는 석 되 의 피 를 다 쏟 고 200 여 개 의 배 를 우리 주 를 위해서 다 깨뜨리 면 내 할 일 을 다 한 것 이 다 . " 라고 했으며 , " 오 주 님 이 시 여 ! 내게 있 는 부모 나 형제 나 처자 나 의식주 나 기타 모든 것 을 다 빼앗 아 갈지라도 오직 당신 을 신뢰 하 는 신앙 만 은 빼앗 아 가지 마 옵 소서 . 모든 것 은 다 잃 어 버릴지라도 신앙 만 남 아 있 으면 모든 것 을 다 가진 자 보다 유여 한 것 이 오 며 , 모든 것 다 넉넉히 가진 내 가 되 었 을지라도 신앙 의 마음 이 없 다면 나 는 벌써 패망 한 자 가 된 것 이 외다 . " 라고 했 다 . 옥중 생활 중 그 가 쓴 수필 중 에 오직 하나님 밖에 는 아무 것 도 없 음 을 고백 하 고 그 의 존재 가치 는 오직 하나님 만 을 위해서 있 음 을 고백 하 고 있 다 . 
 " 하늘 에 어찌 두 해 가 있 을 수 있 고 
 일국 에 두 임금 이 있 을 수 있 으랴 ? 
 우주 의 주인공 이 어떻게 둘 되 겠 으며 , 
 십자가 의 도 외 에 구원 이 또 어디 있 으랴 ? 
 세상 에 주인 도 많 고 신 도 많 으나 
 여호 와 이외 에 는 다른 신 내게 없 구나 
 석가 도 유명 하 고 공자 도 대성 이나 
 오직 내 구주 는 홀로 예수 뿐 이 니 
 내 어찌 두 신 을 섬길 수 있 으며 
 예수 님 이외 에 속죄 자 어디 있 으랴 
 이 신 을 위하 여 아까 을 것 이 무엇 이 며 
 이 주 를 버리 고 내 가 어디 로 가 랴 . " 
 " 나 예수 중독자 가 되 어야 하 겠 다 . 
 술 중독자 는 술 로 만 살 다가 술 로 인해 죽 게 되 는 것 이 고 
 아편 중독자 는 아편 으로 살 다가 아편 으로 인해 죽 게 되 나니 
 우리 도 예수 로 살 다가 예수 로 인해 죽 자 
 내 일 되게 하 지 말 자 . " 
 여기 에서 우리 는 하나님 께 만 절대 순종 , 죽 고 또 죽 는다 해도 하나님 만 을 중심 으로 해서 살 겠 다는 손양원 목사 의 하나님 말씀 중심 사상 의 진면목 을 보 게 되 는 것 이 다 . 즉 , 하나님 만 이 모든 것 을 계획 하 시 고 , 하나님 만 이 그 일 을 성취 할 수 있 는 힘 을 주 시 고 , 하나님 만 이 그 길 로 가 게 하 는 인도자 가 되 어 주 시 기 때문 에 하나님 만 이 이 일 을 위해서 도 영광 을 받 으셔야 한다는 것 이 다 . 이러 한 그 의 하나님 말씀 중심 사상 은 그 의 삶 속 에 자연 스 럽 게 흐르 고 있 었 다 . 
 본 논문 자 가 손양원 목사 기념관 건축 을 계획 하 면서 생존 해 계시 는 손 목사 님 의 가족 들 을 만났 을 때 손 의원 목사 의 사모 는 다음 과 같이 자신 이 손 목사 의 집회 에 참석 하 여 은혜 를 받 았 던 광경 을 간증 해 주 셨 다 . 
 손 목사 가 부산 초량 교회 에 집회 를 인도 하고 있 었 는데 그 때 자신 도 은혜 를 받 기 위해서 참석 을 했었 다고 한다 . 집회 중반 쯤 의 어느 날 밤 , 손 목사 가 구원 과 구원 받 은 성도 의 생활 에 대해서 설교 를 하 고 있 는 데 50 대 중반 의 여자 가 " 목사 님 나 눈 이 떠 졌 어요 . " 라고 소리치 면서 그 가 앉 았 던 자리 에서 벌떡 일어났 다고 한다 . 그 때 모든 성도 들 이 눈 을 뜬 그 여자 에게 집중 되 었 고 여기 저기 서 웅성거리 는 소리 가 나 기 시작 했 다 . 
 그 때 손 목사 가 강대상 을 손바닥 으로 ' 탁 ' 치 면서 " 당신 이 눈 을 뜬 것 은 당신 이 눈 을 뜰 만 한 믿음 을 가졌 기 때문 에 하나님 께서 뜨 게 해 준 것 이 니 , 하나님 께 영광 을 돌리 고 앉 으시 오 . 나 는 당신 의 눈 을 뜰 수 있 게 하 기 위해서 설교 하 지 않 았 소 . 
 그러 니 내 설교 를 방해 하 지 말 고 자리 에 가만히 앉 아서 설교 나 들 으시 오 . 지금 나 는 구원 받 았 으면 구원 을 받 은 사람 답 게 살 아야 하 는 방법 을 말씀 드리 고 있 는 중 입니다 . 이제 당신 이 하나님 의 은혜 로 구원 받 은 은혜 의 확증 을 입 었 으니 구원 받 은 자 답 게 당신 이 하나님 께 만 영광 을 돌리 며 살 면 되 는 것 입니다 . " 라고 말 을 하 고 , 그 여자 를 자리 에 앉히 고 아무 일 도 없 었 던 것 처럼 계속 설교 를 하 시 고 예배 를 마쳤 다고 한다 . 
 손 목사 는 이토록 모든 면 에서 하나님 중심 의 삶 을 살 았 다 . 그 에게 있 어서 하나님 은 그 의 전부 였 다 그 가 부흥회 를 다니 면서 많 은 기적 을 일으켰 지만 교회 에 돌아와서 설교 를 할 때 나 사석 에 앉 아서 도 " 하나님 " 이외 의 이야기 는 해 본 적 이 없 다고 했 다 . 
 이러 한 손양원 목사 의 삶 을 백 영희 목사 는 하나님 을 사랑 하 는 삶 이 라고 했 다 . 하나님 중심 의 삶 은 모든 것 이 하나님 을 사랑 하 는 것 으로 사 는 것 이 다 . 그래서 백 목사 는 손 목사 가 하 는 모든 것 은 하나님 사랑 이 며 , 특별히 옥중 생활 속 에서 고생 하 는 것 도 하나님 을 사랑 하 는 사랑 이 며 , 취조 를 받 는 것 , 매 를 맞 는 것 도 다 하나님 을 사랑 하 는 사랑 때문 이 라고 했 다 . 그리고 그 를 위해서 순교 한 것 도 하나님 을 사랑 한 것 이 라고 표현 했 다 
 따라서 그 의 삶 전부 는 하나님 을 그 의 전체 로 사랑 한 사랑 의 삶 이 었 다 . 
 하나님 의 말씀 중심 사상 
 손 목사 는 " 기독교인 이란 어떤 사람 인가 ? " 에 대한 질문 을 받 을 때 마다 " 한 마디 말 로 답 하 면 66 권 신구약 성경대 로 살 려는 자 " 라고 했 다 . 이 와 같 은 확고 한 하나님 의 말씀 중심 적 인 생각 의 틀 에서 벗어난 적 이 없 는 손 목사 는 우리 가 꼭 절대 성경 원리 에 만 토대 를 삼 고 그 목적 으로 만 예수 를 보여 주 는 자 가 되 자 고 했 다 . 
 1 ) 성경 의 우선 순위 
 " 손양원 목사 는 성경 말씀 한 마디 에 생명 을 건 분 이 며 , 그 에게 있 어서 성경 은 전부 였 다 . " 라고 황순덕 전도사 는 증언 했 다 . 또한 손 목사 는 " 구약 성경 은 주로 예수 그리스도 의 강림 하 심 에 대한 예언 과 예수 그리스 도 강림 까지 의 일체 의식 이 기재 되 어 있 고 신약 성경 에 는 구약 성경 의 예수 그리스도 에 대한 예언 의 증명 과 신앙 에 의한 영원 한 생명 을 얻 는 것 과 또 현세 에서 하나님 의 뜻 을 따르 는 일체 인생 의 도 를 행하 는 교리 와 또 내세 에 있 어서 의 부활 교리 등 이 기재 되 어 있 습니다 . 성경 에 기록 되 어 있 는 것 은 여호 와 하나님 의 말씀 이 어서 나 에게 있 어서 는 생명 으로 도 바꿀 수 없 는 절대 적 인 기록 입니다 . 성경 은 나 의 유일 한 실조 요 신앙 의 목표 입니다 . 성경 에 기록 된 것 은 전부 그대로 굳 게 믿 고 전부 가 실현 될 것 으로 굳 게 믿 어 마지않 습니다 . " 라고 했으며 , "‥‥ 성경 에서 성경 으로 전부 를 삼 고 , 성경 으로 성경 을 풀 고 싶 다 . 성경 에 묻 고 성경 에 대답 하 고 싶 다 . 서론 도 성경 이 요 , 내용 도 성경 이 요 , 결론 도 성경 이 되 고자 한다 . 즉 , 성경 으로 시작 해서 성경 으로 마치 고 싶 다 . " 고 했 다 . 
 손양원 목사 에게 있 어서 성경 이외 의 다른 표준 은 없 으며 , 성경 을 떠난 도덕 적 행위 도 있 을 수 없 었 다 . " 성경 에 하나님 의 말씀 으로 표시 되 어 있 는 것 은 전부 가 의요 , 성경 이외 의 것 은 아무리 훌륭 한 사람 이 기록 한 것 이 라도 불의 한 것 입니다 . " 
 이 는 성경 의 절대 적 권위 를 고백 한 것 이 며 , 성경 만 이 절대 유일 의 선 이 요 의임 을 고백 한 것 이 다 . 손양원 목사 는 그 에게 " 교육 칙어 는 어떻게 생각 하 는가 ? " 하 는 사법관 의 질문 에 도 " 교육 칙어 라도 성경 에 쓰여 있 는 취지 에 합치 하 면 의 로 을 것 이 로되 합 치 아니하 면 불의 일 것 입니다 . " 라고 대답 했으며 " 신구약 에 기록 된 그리스도 의 교리 는 모두 가 ' 여호 와 ' 하나님 의 말씀 으로 일 점 일 획 이 라도 이 를 가감 할 수 없 는 유일 무이 , 절대 지상 , 최고 의 교리 라고 확신 하 고 있 습니다 . " 라고 대답 하 
 여 손양원 목사 에게 성경 이 차지 하 는 자리 가 곧 그 의 생명 과 같 음 을 알 수 있 다 . 이 와 같 은 성경 의 절대 권위 는 그 로 말씀 과 삶 이 일치 하 는 삶 을 살 게 하 므로 그 를 보 는 자 들 로 하여금 예수 가 자연 스럽 게 산다는 소리 를 들 었 다 . 
 2 ) 성경 은 생활 원칙 
 손양원 목사 는 " 신구약 성경 은 하나님 의 말씀 이 니 신앙 과 행위 에 대하 여 정확 무오 한 유일 의 법칙 이 니라 . " 고 한 개혁주의 의 전통 에 확고 하 게 서 있 었 다 . 또한 손 목사 는 성경 을 이야기 할 때 마다 다음 과 같 은 네 가지 에 대해서 힘주 어 강조 했 다 . 
 첫째 , 만물 이 성경 이 다 ( 요 12 : 25 ) , 둘째 , 기록 된 성경 이 있 다 ( 딤 후 3 : 16 ) , 셋째 , 예수 자신 이 성경 이 다 ( 요 5 : 39 ) , 넷째 , 신자 의 행위 가 성경 이 다 ( 고후 3 : 2 ∼ 3 ) . " 기독자 가 보 는 성경 은 66 권 이나 불신자 가 보 는 성경 은 신자 의 행위 이 다 ( 롬 2 : 17 ∼ 29 ) . 불신자 는 거듭나 지 못했으니 66 권 성경 을 보 아도 알 지 못하 나 오직 신자 의 행위 로 성경 을 본다 . " 고 했 다 . 따라서 먼저 예수 를 영접 하 고 말씀 을 접한 성도 들 의 삶 이 
 말씀 과 일치 된 삶 을 살 아야 할 것 을 강조 하 고 있 다 . 따라서 성도 들 은 움직이 는 하나님 의 말씀 이나 마찬가지 이 기 때문 에 움직이 는 생활 속 에서 항상 말씀 을 생활 원칙 으로 삼 고 살아가 야 한다는 것 을 강조 하 시 면서 자신 이 몸소 실천 하 는 생활 의 본 을 보여 주 었 다 . 
 3 ) 성경 은 실천 가능 
 손 목사 는 " 성경대 로 살 자 " 는 설교 에서 너 는 성경대 로 살 수 있 느냐 라고 물으면 할 수 있 다고 대답 하 겠 다고 말 하 고 있 다 . 그 는 말 하 기 를 중생 한 자 라야 성경 말씀 을 지킬 수 있 다고 했 다 . 
 자신 이 스스로 지킬 수 있 는 것 이 아니 라 중생 자 는 성령 의 감동 에 의하 여 성경 말씀 대로 살 게 된다는 것 이 다 . 손 목사 는 " 성신 의 역사 로 중생 한 자 는 성령 의 감동 으로 기록 된 성경 과 부합 될 수 있 다 . " 고 말 했 다 . 
 그 는 산상 복음 에 대해서 설명 을 하 면서 중생 자 에게 실천 해야 할 말씀 을 주 신 것 으로 중생 자 는 반드시 산상 보훈 대로 살 아야 한다고 강조 했 다 . 
 " 산상 보훈 은 팔복 을 음성 으로 나타낸 복음 자체 이 니 예수 의 생명 으로 중생 하 게 해서 예수 의 생활 과 같이 신앙 의 실생활 을 하 도록 가르치 신 것 이 다 . 즉 , 중생 을 얻 는 방법 과 중생 자 의 생활 을 가르쳐 주 는 것 이 다 . 따라서 중생 되 지 않 는 자 로서 는 절대 불 가능 한 사실 이 다 . 그러나 중생 자라 면 반드시 행하 게 되 고 행해야 될 사실 이 다 . 
 손 목사 는 중생 한 자 로서 성령 충만 한 자 라야 말씀 대로 살 수 있 다고 했 다 . 그런데 우리 가 성령 충만 을 받 으려면 기도 해야 한다 . 따라서 기도 하 는 자 가 성령 의 충만 함 을 받 아 하나님 의 말씀 에 순종 하 는 삶 을 살 게 되 는 것 이 다 . 그래서 손 목사 는 항상 " 기도 하 다 죽 자 . 왜냐 하 면 성경대 로 살 기 위해서 " 라는 말 을 입버릇 처럼 주장 하 고 실천 하 면서 살 았 다 . 
 성경대 로 살 수 있 는 조건 으로 중생 과 성령 충만 을 강조 한 그 는 또한 성경 이 하나님 의 말씀 이 라고 한 사실 은 절대 적 으로 믿 어야 한다고 강조 한다 . 그 는 말 하 기 를 , " 성경대 로 살 려면 우선 성경 이 하나님 의 말씀 인 것 을 의심 하 지 않 아야 한다 . " 라고 했 다 . 
 그 가 한국 교회 를 염려 하 여 한국 교회 는 신 신학 ( 新 神學 ) 이 판 을 칠 것 이 라 했 는데 그 신 신학 으로 인하 여 성경 의 권위 가 많이 떨어졌 고 성경 의 권위 실추 에서 모든 교회 의 병폐 가 생겨나 고 있 다고 생각 했 다 . 그래서 손 목사 는 성경 의 절대 적 인 권위 아래 말씀 중심 의 신앙 을 회복 해야 신앙 이 자라 고 교회 가 자라 고 민족 복음화 가 이루어진다고 강조 했 다 . 
 4 ) 성경 은 신앙 중심 
 손양원 목사 는 신사 참배 반대 때문 에 6 년 간 옥중 생활 을 했 다 . 그 가 신사 참배 를 안 한 이유 를 밝힌 내용 을 보 면 얼마 만큼 철저 하 게 말씀 중심 신앙 을 소유 하 고 있 었 는지 를 알 수 가 있 다 . 
 " ‥ 첫째 는 동방 요배 , 정오 묵도 , 신사 참배 는 하나님 의 금하신 계명 이 니 할 수 없 다 . 한 나라 의 명령 도 거역 치 못할 일 인데 천하 만국 을 통치 하 시 는 하나님 의 계명 이 니 어찌 거역 할 수 있 겠 는가 ? 둘째 는 우상 에게 절 하 는 자 는 구원 을 얻 지 못하 는 법 이 다 . " 
 " 우상 이 란 육체 를 가진 것 이 아니 고 , 그 제사 하 고 있 는 신 뿐 만 이 아니 라 그 신 의 모양 , 즉 , 그 신대 로 의 형상 은 물론 여러 가지 방법 에 의해서 그 신 을 표시 하 는 것 을 말 하 는 것 으로 우리 나라 신궁 신사 , 신사 ( 神 祠 ) 에 는 천조 대신 기타 신 을 제사 하 고 있 는데 그 제사 하 고 있 는 신 뿐 만 이 아니 라 건물 자체 도 우상 이 다 . 
 우상 이 란 성경 에 예배 하 지 말 라고 기록 되 어 있 어서 예배 하 는 것 은 절대로 못 하 는 것 으로 , 신궁 신사 는 물론 예수 그리스도 라고 해도 그리스도 를 그린 그림 이나 조각 한 형상 도 우상 인 고로 예배 하 지 않 았 다 . 여호 와 하나님 이 라 해도 예수 그리스도 와 같이 여호 와 그림 이나 조각 한 것 에 대해서 도 예배 하 지 않 는다 . " ") 그 는 하나님 의 말씀 이 시키 는 대로 만 실천 한 말씀 의 종 이 었 다 . 성경 말씀 은 절대로 변개 시킬 수 없 고 다만 우리 는 그 말씀 에 생명 을 내어놓 고 순종 해야 할 것 뿐 임 을 말 하 고 있 다 . 
 "‥‥ 유교 는 인본주의 중심 의 종교 이 기 때문 에 변경 시킬 수 있 을는지 모르 나 기독교 는 신 본주 의 중심 의 종교 이 니 가정 의 상상 도 할 수 없 다 . " 
 손 목사 는 신구약 성경 은 기독교 인 들 의 생명 이 다 " 고 하 며 , 성경 을 절대 예지 예정 의 책 이 라고 말 했 다 . 그 는 " 절대 적 예지 예정설 인 성경 " 말씀 에 입각 해서 신사 참배 를 할 수 없 으며 , 그 성경 말씀 에 의하 면 일본 은 멸망 되 고 그리스도 의 재림 으로 그리스도 가 왕 으로 다스리 는 지상 왕국 이 건설 되 게 해야 될 것 을 말 하 고 있 다 . 
 그 가 옥중 에서 옥중 승리 를 하 게 된 것 은 시편 23 편 의 말씀 때문 이 었 고 체포 되 어 갈 때 도 그 의 아버지 손 종일 장로 가 유언 처럼 말 한 성경 말씀 때문 이 었 다 . 일경 에 끌려가 던 손 목사 의 등 뒤 에서 그 의 아버지 손 종일 장로 는 " 아비 야 , 누가 복음 9 장 62 절 과 마태복음 10 장 37 절 부터 39 절까지 를 마음 에 깊이 새기 래이 . " 라고 말 했 다 . 
 " 예수 께서 이르 시 되 손 에 쟁기 를 잡 고 뒤 를 돌아보 는 자 는 하나님 의 나라 에 합당 치 아니하 니라 하 시 니라 "( 눅 9 : 62 ) " 아비 나 어미 를 나 보다 더 사랑 하 는 자 는 내게 합당 치 아니하 고 아들 이나 딸 을 나 보다 더 사랑 하 는 자 도 내게 합당 치 아니하 고 또 자기 십자가 를 지 고 나 를 좇 지 않 는 자 도 내게 합당 치 아니하 니라 자기 목숨 을 얻 는 자 는 잃 을 것 이 요 나 를 위하 여 자기 목숨 을 잃 는 자 는 얻 으리라 "( 마 10 : 37 ∼ 39 ) 
 신사 참배 반 대로 손 목사 는 1940 년 9 월 25 일 투옥 되 었 으나 , 아버지 가 들려준 이 말씀 은 옥중 생활 을 승리 할 수 있 도록 도와 준 힘 이 되 었 다 . 
 또한 손 목사 의 말씀 중심 의 삶 은 그 가 두 아들 을 죽인 원수 를 살리 기 위해서 그 의 딸 손동희 와 하 는 대화 속 에서 도 잘 나타나 있 다 . 
 " 동희 야 , 내 말 을 잘 들 어 봐라 . 내 가 무엇 때문 에 5 년 동안 이나 너희 들 을 고생 시켜 가 면서 감옥 생활 을 견 며 냈 겠 니 ? 하나님 의 계명 을 지키 기 위함 이 아니 었 겠 느냐 . 그런데 그 학생 이 안 잡혔 다면 또 모르 되 일단 잡힌 이상 모른 척 할 수 가 없 구나 . 제 1 계명 과 제 2 계명 이 하나님 의 명령 이 라면 원수 를 사랑 하 라는 말씀 도 똑같 은 하나님 의 명령 인데 내 어찌 그 명령 은 순종 하 면서 이 명령 은 순종 치 않 는단 말 이 냐 . 그 보다 더 큰 모순 이 어디 있 겠 느냐 ? 
 원수 를 사랑 하 라는 말씀 을 순종 치 않 았 다면 과거 5 년 간 의 감옥살이 가 모두 헛수 고요 , 너희 들 고생 시킨 것 도 헛고생 만 시킨 꼴 이 되 고 만 다 . 내 가 여기 까지 와서 넘어질 수 없 다 . 그 를 살리 고 그 영혼 을 구한다면 하나님 의 명령 에 순종 할 뿐 아니 라 한 인간 의 타락 한 영혼 을 구제 해 준 보람 도 느낄 수 있 지 않 느냐 ? 두 오빠 는 천국 갔으나 두 오빠 를 죽인 자 는 지옥 갈 것 이 분명 한데 내 전도 하 는 자 로서 지옥 으로 가 는 그 를 보 고 만 있 으란 말 이 냐 ? " 
 그 는 계속 해서 그 를 살려서 양아 들 로 삼 아야 하 는 이유 를 설명 한다 . 
 " 동희 야 , 성경 말씀 을 자세히 보 아라 . 성경 말씀 에 는 분명히 원수 를 사랑 하 라고 하 였 다 . 용서 만 가지 고 는 안 된다 . 즉 , 그 학생 을 살려 주 는 것 만 으로 는 부족 하 다는 뜻 이 다 . 원수 를 사랑 하 라 했으니 사랑 하 기 위해서 아들 을 삼 으려는 것 이 다 . 아브라함 은 백 세 에 얻 은 외아들 이삭 을 하나님 의 명령 한 마디 에 모리 아 제단 에서 칼 로 찌르 려 하 지 않 았 더냐 너 는 어떻게 생각 하 느냐 ? 이 시험 이 그 시험 보다 더 힘들 다고 생각 하 느냐 ? " 고 했 다 . 
 그 는 말씀 에 살 고 , 말씀 에 죽 은 , 말씀 의 종이 다 . 그 의 생각 과 삶 이 그 가 말 한 대로 하나님 의 말씀 이 었 다 . 
 하나님 의 재림 중심 사상 
 말씀 과 삶 의 일치 생활 을 하 게 한 원동력 가운데 하나 가 재림 에 대한 소망 이 다 . 그 의 재림 에 대한 소망 은 당시 신사 참배 를 거부 하 므로 당하 는 고통 을 이길 수 있 는 강력 한 힘 이 었 으며 예수 생명 내용 에 자신 의 전부 를 내 던질 수 있 게 한 원동력 이 되 었 다 . 
 실제로 그 가 옥중 생활 을 하 면서 가장 많이 부르 면서 힘 을 얻 었 던 노래 가 그 의 작사 로 널리 알려져 있 는 " 주 님 고대 가 " 이 다 . 이 가사 를 보 면 그 가 얼마나 간절 한 재림 의 소망 가운데 서 살 았 으며 그 소망 이 그 로 순교 의 삶 을 살 게 만들 어 주 었 음 을 볼 수 있 다 . 
 낮 에 나 밤 에 나 눈물 머금 고 내 주 님 오 시 기 만 고대 합니다 . 
 가실 때 다시 오마 하 신 예수 님 오 주 여 언제나 오 시 렵니까 
 고적 하 고 쓸쓸 한 빈 들판 에서 희미 한 등불 만 밝히 어 놓 고 
 오 실 줄 만 고대 하 고 기다리 오니 오 주 여 언제나 오 시 렵니까 
 먼 하늘 이상 한 구름 만 떠도 행여나 내 주 님 오 시 는가 해 
 머리 들 고 멀리 멀리 바라보 는 맘 오 주 여 언제나 오 시 렵니까 
 내 주 님 자비 한 손 을 붙잡 고 면류관 벗 어 들 고 찬송 부르 면 
 주 님 계신 그 곳 에 가 고 싶 어요 오 주 여 언제나 오 시 렵니까 
 신부 되 는 교회 가 흰 옷 을 입 고 기름 준비 다 해 놓 고 기다리 오니 
 도적 같이 오 시 마고 하 신 예수 님 오 주 여 언제나 오 시 렵니까 
 천 년 을 하루 같이 기다린 주 님 내 영혼 당하 는 것 볼 수 없 어서 
 이 시간 도 기다리 고 계신 내 주 님 오 주 여 이 시간 에 오 시 옵 소서 
 노래 에서 도 볼 수 있 듯이 신사 참배 를 담대히 거부 한 그 의 이 행동 은 그리스도 께서 영광 중 에 재림 하 실 것 을 확신 하 는데 있 었 고 , 재림 시대 의 그리스도 의 왕권 에 완전히 인격 적 위탁 을 하 는 데 서 나왔 던 것 이 다 . 우리 는 그 의 글 들 가운데 서 그 가 얼마나 재림 을 고대 하 면서 살 았 고 , 그 소망 이 일본 에 굴하 지 않 게 한 힘 이 었 음 을 볼 수 있 다 . 
 손양원 목사 는 언제나 재림 의 긴박감 속 에서 생활 했 다 . 그 는 " 현재 교회 가 요구 하 는 교역자 " 라는 설교 에서 " 현재 는 말세 현상 으로 우리 가 대망 하 고 있 는 그리스도 의 재림 도 목첩간 에 임박 했 다 . " 고 주장 했 다 . 
 " 주 의 재림 과 우리 의 고대 " 라는 설교 에서 도 " 세상 은 벌써 종말 기여 서 그리스도 의 재림 은 확실히 목첩간 에 임박 했 다 . 악마 인 현재 각국 통치 제도 를 멸망 시킬 때 는 왔 다 . 현대 악 의 정치 를 변혁 시켜서 만국 을 통치 하 실 그리스도 가 온다 . " 고 했 다 . 
 손 목사 가 신사 참배 에 대한 거부 운동 으로 붙잡혀 첫 재판 을 받 게 될 때 1 회 피의자 심문 조서 에서 도 그 는 말세 론 에 대해 사법관 에게 그 의 입장 을 다음 과 같이 설명 하 였 다 . 
 " 재림 은 오늘 있 을는지 몇 해 후 에 있 을는지 모르 나 절박 해진 것 만 은 사실 이 다 . 기독 신자 들 은 매일 예수 그리스도 의 재림 을 고대 하 면서 예수 그리스도 를 맞 을 준비 를 하 는 것 인데 , 이것 이 신앙 이 다 . 재림 때 에 는 모든 물질 세계 , 즉 , 현세 국가 , 사람 , 권력 , 지위 , 기타 모든 것 은 파괴 될 것 이 다 . 그리고 신령 한 세계 로 될 것 이 다 . " 라고 하 였으며 또한 3 차 피의자 심문 조서 에서 는 " 현세 는 벌써 말세 인 바 혹 명일 재림 하 실 지도 모른다 . " 라고 했 다 . 
 " 주 의 재림 과 우리 의 고대 " 라는 설교 에서 그 는 현 시대 적 인 어려움 을 주 님 의 재림 이 임박 한 시대 적 인 상황 으로 보 았 다 . 따라서 주 님 이 재림 하 심 으로 만 현 시대 적 인 어려움 이 해결 되 며 우리 의 시대 가 주 님 의 통치 하 시 는 하나님 나라 가 되 기 를 간절히 바랬 다 . 손 목사 는 신사 참배 강요 에 대한 반대 를 주 님 의 재림 에 대한 긴박 한 도래 로 선포 하 여 그 때 에 있 게 될 심판 을 생각 하 면서 불의 에 대항 할 것 을 독려 하 고 있 다 . 
 " 예수 그리스도 는 만왕 의 왕권 을 가지 고 재림 하 여 일본 을 포함 한 현대 국가 를 멸망 시키 고 만왕 의 왕 이 되 어 세계 를 통치 한다 . 이 때 에 지상 에서 는 모든 재앙 , 즉 , 전쟁 , 질병 , 흥 년 , 기갈 등 이 없 어 지 고 신자 인 나병자 의 병 도 완쾌 되 어 영원 한 평화 와 행복 한 지상 왕국 내지 신천 신지 하나님 의 나라 가 건설 될 것 이 니 우리 신도 는 마음 을 합해서 주 의 재림 이 속히 오 기 를 기다리 자 . " 
 신도 들 은 마음 을 합해서 주 의 재림 이 속히 오 기 를 기다려야 하 며 , 또한 그리스도 의 재림 이 목첩간 에 임박 했으므로 신앙 을 굳 게 지키 라는 권면 인 것 이 다 . 
 손양원 목사 의 재림 사상 은 천 년 왕국 사상 이 다 . 그 의 설교 " 영 적 인격 을 완성 하 자 " 에서 " 심증 안식 은 인격 완성 의 요 ( 要 ) 요 , 진정 왕국 은 천 년 왕국 이 시 다 " 라고 말 하 고 있 으며 , 말세 를 준비 하 라는 설교 에서 는 이상 적 실현 으로서 천 년 왕국 을 말 하 고 있 다 . 
 " 여호 와 하나님 은 불원 한 장래 에 있 어서 그 의 아들 인 예수 그리스도 를 지상 에 재림 케 하 여 악마 의 지배 하 에 있 는 아국 을 포함 한 현존 세계 의 각 국가 를 멸망 시키 고 예수 그리스도 를 수반 으로 하 는 절대 평화 의 행복 한 이상 왕국 을 지상 에 건설 할 것 이 다 . 
 그래서 예수 그리스도 는 우선 공중 에 재림 하 고 부활 한 신자 들 은 예수 그리스도 와 함께 7 년 간 공중 에서 소위 혼인식 에 참가 한다 . 이 7 년 간 지상 에서 는 대 환난 시대 라고 칭하 여 기독 교회 와 악마 지배 하 에 있 는 불신자 간 에 ' 아마겟돈 ' 이 라는 대 전쟁 이 일어난다 . 
 이 전쟁 말기 에 예수 그리스도 는 육체 로 공중 에서 지상 으로 재림 하 고 그 결과 각 국가 , 즉 , 악마 의 지배 하 에 있 던 아국 을 포함 한 세계 각 국가 는 모두 예수 그리스도 에 의해서 그 조직 제도 가 파괴 되 고 예수 그리스도 를 수반 으로 하 는 기독교 교리 를 통치 제도 로 하 는 국가 조직 으로 변혁 된다 . 
 그렇게 해서 1 천 년 동안 지상 에 이상 왕국 , 즉 , 지상 천국 이 건설 되 어 예수 그리스도 는 만왕 의 왕 으로 세계 각 국가 를 통일 하 고 신자 중 독신자 는 분봉 왕 지위 에 취임 하 고 신앙 이 박약 한 사람 , 또는 불신자 는 백성 이 되 거나 또는 구금 당할 것 이 다 . " 라고 했으며 , 
 " 천 년 왕국 시대 에 있 을 통치 방법 은 세계 각국 이 그리스도 를 수반 으로 하 는 하나님 나라 로 되 어 지 고 , 그리스도 께서 는 만왕 의 왕 으로 되 어 통치 하 시 고 , 꿋꿋 한 신자 는 분봉 왕 이 라는 왕 직 을 그리스도 에게서 임명 받 아 각 지역 을 지배 하 도록 된다 . 
 기타 보통 신자 는 일반 국민 의 자격 을 준다 . 즉 , 그리스도 는 세계 통치 권 을 목사 님 은 일본 지나 같 은 지역제 의 지배 권 을 가지 고 , 건전 한 신자 는 현 조선 총독 도지사 , 군수 , 면장 과 같 은 이 들 의 지배 권 을 가지 고 모두 가 그리스도 의 명령 대로 통치 할 것 이 다 . 
 그 때 지상 에 는 악마 였 던 불신자 는 없 어 지 고 영원히 평화 하 여 전쟁 , 한재 , 수해 , 악병 도 없 어 지 고 죽음 이 라는 것 도 없 어 져서 , 만민 이 평등 하 게 행복 한 생활 을 할 수 있 으므로 , 우리 들 이 신앙 하 는 것 도 그러 한 평화 로운 국가 를 형성 한 목적 을 가진다 . " 라고 했 다 . 
 이러 한 종말 사상 은 그 로 하여금 사랑 과 헌신 을 통한 전인 적 삶 을 살 도록 촉구 하 였 던 것 이 다 . 그 는 자신 에게 생일 을 묻 는 교인 에게 " 나 의 주소 는 내 주 님 품 속 이 며 나 의 생일 은 중생 된 그날 이 오 나 중생 한 일자 는 미상 합니다 . 고로 땅 위 에 사 는 나 는 장막 생활 이 며 , 나 의 생일 의 기쁜 잔치 는 천당 에 들어가 는 그날 뿐 이 외다 . " 
 우리 는 그 의 재림 관 이 어떤 것 인가 를 그 의 글 들 을 통해서 좀 더 명확 하 게 알 수 있 게 된다 . 
 " 그리스도 께서 는 우선 공중 에 재림 하 십니다 . 그 때 죽 었 던 기독교 인 들 은 전부 부활 하 여 공중 에 재림 하 신 그리스도 와 함께 7 년 간 인생 의 가장 환희 에 찬 결혼 당시 와 같 은 의미 의 흔 인 잔치 가 열리 는데 그 7 년 간 지상 에서 는 기독교도 와 악마 인 불신자 간 에 ' 아마겟돈 ' 전쟁 이 각 국내 에 전개 됩니다 . 그 전쟁 은 성경 에 분명히 기록 된 대로 기독교 군 이 승리 를 얻 고 , 7 년 째 에 는 공중 에서 그리스도 는 부활 한 신도 들 과 함께 우리 들 인간 계 인 지상 에 재림 하 시 어 지상 천국 을 건설 하 십니다 . " 
 아마겟돈 은 지명 으로 각 국내 신도 들 의 현 거주지 를 가리킵니다 . 전쟁 발생 원인 은 악마 세력 에 의해서 지배 되 는 이 세상 을 그리스도 께서 재림 하 심 으로 멸하 고 지상 천국 을 세우 기 위함입니다 . 아마겟돈 전쟁 은 묵시록 제 16 장 14 ∼ 17 절 까지 기록 되 어 있 는데 그 전쟁 은 세계 각국 에 발생 하 는 기독교도 로 된 기독 군 과 불신자 인 악마 가 지배 하 는 군대 가 지배 하 는 전투 로 국내 혁명 이 라고 합니다 . 
 국내 혁명 적 인 아마겟돈 전쟁 에 사용 될 무기 참가 인원 전사자 도 성경 에 기록 되 어 있 습니다 . 즉 , 묵시록 9 장 16 절 에 기독 군측 병력 은 2 억 이 고 묵시록 8 장 7 , 8 , 10 , 12 절 , 9 장 1 , 2 , 18 절 에 보 면 사용 할 무기 는 비행기 폭탄 , 연막 전차 로 불신 자 측 전사자 는 세계 인구 의 3 분 의 1 이 되 는 국내 혁명전 이 어서 이 7 년 간 을 지상 대환 란 시대 라고 합니다 . 이 전쟁 의 7 년 마지막 때 에 공중 에 계신 그리스도 께서 드디어 지상 에 재림 하 셔서 기독교 교리 를 통치 제도 로 하 는 국가 를 건설 할 것 입니다 . 
 마침내 공중 에서 지상 으로 재림 하 신 그리스도 께서 는 아마겟돈 전쟁 에서 참 악마 인 불신자 들 을 전부 옥중 에 수용 구금 시키 고 그리스도 는 만왕 의 왕 이 되 시 어 천 년 왕국 시대 가 출현 됩니다 . 이 기간 천 년 은 하나님 여호와 께서 전 우주 를 창조 하 신 후 휴식 하 신 하루 인 안식일 에 상당 합니다 . 
 묵시록 12 장 7 ∼ 10 절 에 의하 면 그리스도 께서 는 천 년 왕국 후 마침내 최후 의 심판 을 하 시 기 위하 여 옥중 에 수용 구금 하 여 두 었 던 악마 인 불신자 를 전부 옥 에서 해방 시키 며 , 그 악마 들 은 곧 전 세계 반 기독교 세력 을 규합 해서 그리스도 에게 반역 하 기 를 기도 하 고 마곡 전쟁 이 발생 합니다 . 
 이 악마 의 도전 은 다시 전 세계 에 파급 되 어 기독교도 와 전쟁 하 는데 이 역시 하나님 의 능력 으로 기독교 군 이 승리 를 얻 고 전 세계 국가 는 드디어 멸망 하 고 그리스도 의 최후 의 심판 을 받 아 악마 는 피 의 연못 속 에 추방 당하 여 제 2 의 죽음 을 영원히 받 게 되 고 지상 에서 는 그리스도 를 수반 으로 하 는 천국 , 즉 , 하나님 의 나라 라고 하 는 신 천 신지 를 건설 하 고 우리 교도 들 은 영원 한 생명 을 누리 고 안락 한 생활 을 할 수 있 습니다 . " 
 이상 에 나타난 손 목사 의 재림 관 은 초기 한국 교회 에 나타났 던 전 천 년 주의 에 가깝 다 하 겠 다 . 손 목사 는 천 년 왕국 건설 이 기독교인 의 궁극 적 인 목적 이 라고 한다 . 
 " 우리 기독교 교역자 가 전도 포교 에 종사 하 는 것 도 신자 를 얻 으려고 하 는 것 도 결국 현재 각국 의 악마 인 불신자 세력 으로 지배 되 는 통치 제도 를 변혁 하 여 그리스도 를 수반 으로 하 는 신 천 신지 하나님 의 나라 를 건설 하 는 것 이 우리 기독교도 의 궁극 적 인 목적 입니다 " 라고 하 므로 결국 불의 에 대항 하 여 싸운다는 것 은 재림 에 대한 소망 가운데 서 열심히 복음 을 전하 는 것 이 라고 역설 하 고 있 는 것 이 다 . 
 불의 를 멸하 고 하나님 나라 를 건설 하 려면 복음 을 전하 는 것 만 이 유일 한 길 임 을 말 하 고 있 는 것 이 다 . 더 나아가 서 그 는 재림 이 목첩간 에 임박 했으나 재림 의 시간 은 알 수 가 없 다고 했 다 . 그러나 그 의 이러 한 긴박 한 재림 주장 은 우리 로 현실 을 도피 케 하 고자 함 이 아니 고 아무리 환난 과 핍박 이 있 다 해도 이러 한 주 님 의 재림 을 고대 하 면서 말씀 대로 살 아야 할 것 을 강조 하 고 있 다 . 
 그 의 재림 의 긴박 한 강조 는 지금 이 라도 현재 를 말씀 대로 살 게 하 는 힘 이 다 . 아무튼 그 의 이러 한 종말 의 소망 은 ' 마라 나타 ' 로 인사 하 며 주 의 날 을 고대 하 던 초대 기독교 인 들 의 경건 한 모습 을 방불 케 하 는 것 이 었 다 하 겠 다 . 
 하나님 을 위한 순교 사상 
 손 목사 의 자나 깨 나 소원 은 순교 제물 이 되 는 것 이 었 다 한다 . 주기철 목사 등 이 순교 할 때 자신 에게 는 순교 의 기회 가 오 지 않 는다고 하 여 한없이 울 었 다 . 손 목사 는 옥중 에서 도 자신 이 순교자 가 되 어 주 님 가신 길 을 가 는 것 이 소원 이 라고 간절 한 기도 를 했 다 . 
 옥중 생활 을 하 고 있 을 때 어느 날 밤 손 목사 에게 소금물 고문 을 하 려는 계획 을 세웠 다 . 이 사실 을 안 간 수 들 이 손 목사 에 찾아와서 " 목사 님 오늘 저녁 에 는 거꾸로 달아매 서 코 에 소금물 을 넣 는 고문 을 합니다 . 한 주전자 만 붓 는데 목사 님 이 오늘 저녁 에 아무 것 도 안 드 시 고 가 셔서 그 한 주전자 만 다 마시 고 나 면 별 고통 없이 나 을 수 있 습니다 . " 라고 전해 주 었 다 . 
 그 소리 를 들 은 손 목사 는 주 를 위해 고난 을 받 다가 죽 는 것 만큼 큰 행복 이 없 다고 생각 을 하 시 고 그날 저녁 , 방 안 에 있 는 식구 들 에게 오늘 저녁 에 는 내 가 물 을 다 먹 어야 하 겠 으니까 물 을 좀 달 라고 했 다 . 평소 에 손 목사 의 사랑 을 받 은 사람 들 이 라 모두 물 을 주 어서 손 목사 는 방 식구 들 의 물 을 다 마셨 다 . 
 이렇게 물 을 실컷 먹 고 " 오늘 저녁 에 는 나 도 이제 주 님 이 죽 기 까지 나 를 사랑 하 심 같이 나 도 주 님 한번 사랑 할 수 있 겠 다 . " 하 는 소망 을 가지 고 기뻐서 갔 는데 물고문 을 시키 지 않 아서 실망 을 했 다고 한다 . 이 처럼 손 목사 는 기회 만 주 어 지 면 주 를 위해서 죽 고자 했 다 . 다음 의 글 을 보 면 과연 그 가 얼마나 순교 를 고대 하 면서 살 았 는가 를 알 수 있 다 . 
 " 제일 좋 은 죽음 은 주 를 위해 죽 는 죽음 이 니 한없이 복 됩니다 . 나 는 이제 살 기 를 도모 하 기 보다 어떻게 하 여야 주 를 위해 잘 죽 을까 결심 하 고 기도 합니다 . " 
 손 목사 는 순교 하 기 를 기도 했 고 소원 했으며 늘 잘 죽 자고 했 다 . 그 는 순교 하 기 를 바라 는 열정 으로 살 았 다 . 그 의 " 하나님 께 영광 을 돌리 라 "( 고전 6 : 1 ∼ 20 ) 는 설교 에 이러 한 사상 이 잘 나타나 있 다 . 
 " 하나님 이 기뻐하 시 는 일 이 라면 나 의 생명 까지 도 바쳐야 할 것 이 다 . 하나님 의 영광 을 위해서 지 음 받 은 이 몸 이 니 주 위해 살 다가 주 위해 죽 는다면 이 이상 더 성공 이 있 겠 는가 ? 베드 로 , 요한 등 11 제자 가 순교 의 제물 이 되 면서 까지 사도 노 룻 했 고 , 옛날 모든 성도 가 다 그 같 은 성결 생활 , 축복 생활 을 달 게 받 았 다 . 
 오늘 우리 들 도 참으로 진리 를 아 는 진정 한 기독자 냐 ? 그렇 다면 우리 도 죽 도록 충성 하 자 ! 우리 를 살 게 해 주 신 주인 에게 죽 도록 충성 하 자 ! 
 로마서 14 : 7 ∼ 8 절 의 말씀 대로 우리 는 일 분 간 이 라도 자기 를 위하 거나 인간 을 위해서 살 지 말 고 오직 우리 를 위해 십자가 에 피 흘려 우리 를 사신 이 를 위하 여 살 자 ! 그리고 주 를 위해 죽 기 까지 하 자 ! " 
 그 는 제 36 회 총회 주체 로 고 최봉석 목사 , 고 주기철 목사 의 추도식 예배 설교 를 맡 아 " 주 안 에서 죽 은 자 는 복 이 있 다 " 라는 제목 으로 설교 를 했 다 . 그 설교 중 에 도 순교 의 각오 가 잘 나타나 있 다 . 
 " 그 들 의 흘린 땀 , 흘린 피 는 이 땅 에 있 습니다 . 그 들 의 누운 곳 이 피땀 을 흘리 다가 마지막 피 뿌린 곳 이 아닌가요 ? 나 도 피 한 가지 만 흘리 면 다 되 는 것 아니 겠 습니까 ? 이 밤 을 기하 여 우리 도 이 순교자 들 의 피 의 설교 를 듣 고 따릅시다 . 우리 도 최 목사 님 과 주 목사 님 의 피 를 따라 순교 의 정신 을 가집시다 . 
 깨끗 한 죽음 , 귀한 죽음 으로 죽 으려면 평소 에 깨끗 하 고 아름다운 생활 이 뒤따라 주 어야 합니다 . 잘 주 고 싶 습니까 ? 그렇 다면 평상시 생활 을 잘 하 십시오 . 주 목사 님 은 평소 에 ' 내 가 아무래도 이 문제 로 죽 을 수 밖에 없 다 : 고 하 시 면서 순교 의 각오 를 하 고 계셨 습니다 . 
 갑자 가 순교 가 되 어 지 는 법 이 아닙니다 . 잘 준비 해야 되 는 것 입니다 . 앞서간 순교자 들 이 우리 를 보 고 있 으니 말 만 하 지 말 고 실천 에 옳 깁 시 다 . 주 를 위해 죽 는 자 가 됩시다 . " 
 손 목사 는 순교 란 아무렇 게 나 살 다가 단순히 기독교인 이 란 이름 을 가지 고 죽 는 것 이 순교 가 아니 라고 했 다 . 예수 님 을 위해서 일생 을 눈물 과 피 를 흘리 다가 죽 은 자 가 참된 순교자 의 반열 에 드 는 순교자 라고 했 다 . 
 하나님 의 뜻대로 모든 일 을 하 는 것 이 주 를 위하 여 사 는 생활 이 다 . 하나님 제일주의 가 곧 주 를 위해 죽 은 자 이 다 . 손 목사 는 하나님 제일주의 로 사 는 삶 이 곧 순 교임 을 강조 했 다 . 따라서 순교 란 주 님 뜻대로 살 다가 주 를 위해서 죽 어야 순교 다운 순교 가 된다고 하 면서 한 번 죽 는 것 보다 는 평소 에 주 님 의 뜻대로 살 아야 할 것 에 더욱 강조 점 을 두 었 다 . 
 " 깨끗 한 죽음 귀한 죽음 으로 죽 으려면 평소 에 깨끗 하 고 아름 다운 생활 이 뒤따라 주 어야 합니다 . 주 께서 ' 다 이루 었 다 ' 는 한 마디 를 하 시 기 위해서 3 년 간 의 준비 가 있 었 던 것 입니다 . 잘 죽 고 싶 으면 생활 을 잘 하 십시오 . 갑자기 순교 가 되 어 지 는 것 이 아닙니다 . 잘 준비 해야 되 는 법 입니다 . 앞서간 순교자 들 이 우리 를 보 고 있 으니 말 만 하 지 말 고 실천 에 옮깁시다 . 먹 고 마시 는 것 을 주 를 위해서 하 고 , 나 나 다른 인간 을 높이 기 위해서 하 지 맙시다 " 주 만 높이 다가 죽 는 자 가 됩시다 . " 
 그 는 하나님 의 뜻대로 사 는 삶 이 곧 순교 요 그렇게 살 다가 죽 는 것 을 순교 라고 하 며 우리 로 이렇게 순교 의 삶 을 살 게 하 고 순교 하 게 하 는 힘 은 부활 에 있 다고 한다 . 
 " 부활 의 오 대 특은 " 이 라는 설교 와 " 예수 님 의 부활 이 나 에게 어떤 관계 가 있 는가 " 라는 설교 에서 손 목사 는 기독자 로 순교 를 가능 하 게 해 주 는 것 은 예수 님 의 부활 이 라고 말 하 고 있 다 . 부활 의 주 님 을 만난다는 것 은 곧 성령 받 은 것 을 의미 하 며 성령 충만 받 은 자 라야 순교 할 수 있 다는 것 이 다 . 손 목사 는 예수 님 의 부 활로 " 사죄 의 기쁨 을 가지 게 되 고 신앙 생활 에서 용감 해졌 다 " 고 했 다 . 
 성령 이 충만 해서 순교 를 준비 하 고 있 는 그 에게 1950 년 7 월 , 생 의 마지막 시련 이 시시 각각 으로 다가오 고 있 었 다 . 밀려오 는 공산군 을 눈 앞 에 둔 애 양원 식구 들 은 손 목사 에게 어서 피신 할 것 을 촉구 했 다 . 그러나 그 는 이미 순교 할 것 을 각오 하 고 다음 과 같이 말 했 다 . 
 " 양 을 먹이 는 목자 가 그 양 을 돌보 지 않 고 어디 로 피신 한단 말 입니까 ? 내 가 만일 피신 을 한다면 애 양원 일천 명 의 양 떼 들 을 자살 시키 는 것 이나 다를 것 이 무엇 이 겠 습니까 ? 그리고 주 의 품 이상 의 피난처 가 또 어디 있 습니까 ? 나 는 비록 불 의 불충 하 나 우리 주 예수 의 의 를 힘입 어 주 께서 허락 만 하 신다면 바라 던 제물 이 되 어 볼까 소원 할 뿐 입니다 . " 
 그 는 잡히 시 기 전 까지 금식 기도 와 철야 기도 그리고 특별 집회 를 인도 하 면서 교인 들 을 격려 하 면서 " 믿음 을 지켜 죽 을 준비 를 하 고 잘 죽 자 " 라고 강조 하 였 다 . 
 이렇게 손 목사 는 순교 를 소원 했 고 순교 를 소원 할 만큼 순교 에 합당 한 삶 을 살 았 으며 , 흔들림 없 는 순교 의 각오 를 위해서 금식 기도 와 철야 기도 로 일관 하 시 다가 그 는 기도 하 시 는 중 에 공산군 의 총 에 맞 아 순교 를 하 셨 다 .