2016 . 01 . 17 . 대민 ( 주일 낮 ) * 성도 에게 중요 한 것 ( 수 8 : 30 - 35 ) 성도 란 분리 된 자 , 거룩 한 자 를 말 합니다 . 예수 그리스도 를 구주 로 믿 고 새 생명 을 얻 은 사람 들 입니다 . 그 전 에 소속 되 었 던 곳 에서 선택 되 어 구별 된 자 입니다 . 소속 이 바뀐 사람 들 입니다 . 성도 는 독자 적 인 존재 가 아니 고 그리스도 와 연합 된 존재 입니다 . 성도 를 그리스도인 이 라고 하 는 것 은 예수 그리스도 의 몸 에 지체 로 몸 에 부속 된 존재 란 뜻 입니다 . 그러므로 성도 는 자신 을 위한 삶 이 없 고 오직 예수 그리스도 를 위한 삶 을 살 도록 인도 받 게 됩니다 . 그렇 습니다 , 성도 는 성도 로서 의 삶 을 살아가 야 합니다 . 우리 는 죄인 으로 죽 을 수 밖에 없 었 지만 하나님 의 창세전 부터 가지 고 계신 계획 으로 인하 여 하나님 의 자녀 가 되 었 고 하나님 의 자녀 가 되 었 기 때문 에 하나님 의 자녀 답 게 살아가 야 합니다 . 오늘 의 세상 형편 은 그 어느 때 보다 힘들 다고 합니다 . 사실 그렇 지 않 아도 우리 인생 에 기본 적 으로 생로병사 의 고난 이 있 는데 , 엎친 데 덮친 격 으로 사회 적 혼란 과 경제 적 불안 까지 겹쳐서 더욱 어렵 게 되 었 습니다 . ' 총체 적 인 위기 ' 라는 말 이 정말 실감 납니다 . 이럴 때 우리 는 믿 는 성도 로서 과연 어떻게 살아가 야 현명 한 것 일까 ? 어떤 태도 를 가져야 승리 할 수 있 을까 ? 매우 중요 한 문제 가 아닐 수 없 습니다 . 성도 는 세상살이 가 어려우 면 어려울수록 성도 로서 의 바른 삶 을 살 아야 합니다 . 잠언 8 장 20 - 21 절 에 “ 나 는 정의 로운 길 로 행하 며 공의 로운 길 가운데 로 다니 나니 이 는 나 를 사랑 하 는 자 가 재물 을 얻 어서 그 곳간 에 채우 게 하 려 함 이 니라 ” 지혜 로운 사람 은 지혜 의 인도 함 을 받 아 의로운 길 , 공평 한 길 로 행 합니다 . 이 처럼 의 를 행하 고 공평 한 길 로 행하 는 것 은 곧 하나님 의 뜻 을 행하 는 것 이 며 , 하나님 께서 는 이러 한 사람 에게 복 을 주 십니다 . 공의 와 공평 과 정직 안 에 모든 선 한 길 이 있 습니다 . 여기 서 말 하 는 ' 선한 길 ' 이 란 하나님 의 뜻 에 합당 하 게 사 는 행동 방식 을 뜻 합니다 . 그러므로 하나님 의 지혜 를 추구 하 여 얻 는 자 는 하나님 의 뜻대로 산다는 것 이 무엇 인지 깨닫 고 실천 할 수 있 습니다 . 하나님 께서 는 " 내 가 거룩 하 니 너희 도 거룩 할지 어다 "( 레 11 : 45 ) 라고 말씀 하 셨 습니다 . 그러므로 우리 는 하나님 의 거룩 한 성도 로서 , 하나님 께서 주 시 는 지혜 를 따라 공의 롭 고 공평 하 며 정직 하 게 살 아야 합니다 . 성도 는 특권 을 가짐 과 동시 에 성도 로서 감당 해야 할 책임 이 따릅니다 . 무엇 보다 도 먼저 , 성도 는 가정 에서부터 성도 답 게 살 아야 합니다 . 성도 의 가정 은 하나님 의 거룩 함 을 드러내 는 현장 이 어야 합니다 . 부부 사이 에 성도 로서 구별 된 삶 의 모습 을 실천 하 고 , 부모 와 자녀 사이 에 하나님 의 사랑 이 실천 되 는 가정 이 성도 의 마땅 한 삶 의 자리 입니다 . 그리고 성도 들 은 일터 에서 거룩 한 백성 의 책임 을 다 해야 합니다 . 종 들 은 상전 에게 순종 하 기 를 주 께 하 듯 하 고 성실 한 마음 으로 해야 합니다 . 사람 앞 에서 눈가림 만 하 여 거짓 으로 일 하 지 말 고 하나님 앞 에서 일 하 듯 정직 하 고 성실 한 자세 로 일 하 며 사 는 것 이 성도 의 마땅 한 자세 입니다 . 예수 님 을 믿 는 상전 들 은 종 들 을 대할 때 자신 들 역시 그리스도 의 종이 라는 사실 을 기억 하 고 정직 과 공평 으로 사람 을 대해야 합니다 . 높 은 지위 에 있 음 을 무기 삼 아 아랫사람 들 을 협박 하 고 괴롭 게 하 여 불 의 한 이익 을 취하 는 것 은 성도 로서 마땅 하 지 못한 행동 입니다 . 정말로 하나님 의 은혜 로 부르 심 을 받 은 성도 라면 사람 들 이 알아주 는 성도 로서 올바로 살 아야 합니다 . 성도 로서 올바로 살아가 기 위해서 는 성도 에게 중요 한 것 을 알 고 그것 을 목표 로 나아가 야 합니다 . 오늘 본문 을 통해 성도 에게 중요 한 것 이 무엇 인지 교훈 을 삼 고자 합니다 . 1 . 제단 을 쌓 는 일 입니다 . ( 30 - 31 ) [ 30 ] 그 때 에 여호수아 가 이스라엘 의 하나님 여호와 를 위하 여 에발 산 에 한 제단 을 쌓았 으니 [ 31 ] 이 는 여호와 의 종 모세 가 이스라엘 자손 에게 명령 한 것 과 모세 의 율법 책 에 기록 된 대로 쇠 연장 으로 다듬 지 아니한 새 돌 로 만든 제단 이 라 무리 가 여호와 께 번 제물 과 화목제 물 을 그 위 에 드렸으며 오늘 본문 에 는 온 이스라엘 이 민족 적 의식 을 치르 는 장면 이 나옵니다 . 여리 고 성과 아이 성 을 치 고 계속 진격 하 는 전쟁 중 입니다 . 이 때 아이 성 에서 30 km 북쪽 으로 떨어진 세 겜 땅 벧엘 근처 에 있 는 에발 산 과 그리심 산 이 있 는 골짜기 로 백성 들 을 이끌 고 들어갔 습니다 . 백성 을 다 이끌 고 이 땅 에 가 는 것 은 매우 위험 한 것 입니다 . 몰살 을 당할 수 있 습니다 . 9 장 1 - 2 절 을 보 면 가나안 의 여섯 왕 이 남부 동맹군 을 만들 어 연합 하 여 전쟁 을 준비 하 고 있 을 때 입니다 . 이런 때 에발산 과 그리심 산 의 골짜기 로 백성 들 을 이끌 고 가 는 것 은 자살 행위 와 같 을 수 있 습니다 . 무모 하 고 어리석 은 일 일 수 있 습니다 . 이 와 같 은 상황 에서 에발산 에 단 을 쌓 는 일 은 여호수아 의 즉흥 적 인 생각 에서 한 일 이 아닙니다 . 이 일 은 모세 가 이미 가나안 에 들어가 면 에발산 에 제단 을 쌓 으라고 신명기 27 장 1 - 8 절 에서 말씀 하 였 기 때문 에 여호수아 는 과감 하 게 그 말씀 을 전쟁 중 에 지키 는 것 입니다 . 무엇 하 기 위해서 입니까 ? 한 단 을 쌓 고 번제 와 화목제 를 드리 기 위해서 입니다 . 오늘날 로 말 하 면 예배 를 드리 기 위해서 입니다 . 여호수아 는 영 의 사람 이 었 습니다 . 영 의 사람 들 이 하 는 일 은 육 의 사람 들 이 이해 하 지 못합니다 . 그 는 튼튼 한 요새 대신 에 제단 을 먼저 쌓았 습니다 . 그리고 화려 한 수식어 들 로 전승 의 문구 가 새겨진 승전비 대신 율법 을 새긴 돌비 를 세웠 습니다 . 이것 은 영 의 사람 이 하 는 일 입니다 . 여호수아 는 영감 받 은 모세 가 하 는 말 을 하나님 의 음성 으로 믿 었 습니다 . 여호수아 는 이러 한 행위 가 절대로 이스라엘 백성 들 의 사기 를 높이 는데 유효 하 다고 믿 었 던 것 입니다 . 왜냐하면 사람 의 마음 을 주장 하 시 는 이 가 하나님 이 시 기 때문 에 그 하나님 께 만족 을 드리 는 행위 가 우선 이 라고 생각 했 던 것 입니다 . 여호수아 는 위험 천만 한 이 일 이 병기 와 군대 를 증강 시키 는 것 보다 더 중요 한 일 이 라고 생각 하 였 습니다 . 그 는 하나님 앞 에 단 을 쌓 으므로 하나님 과 의 관계 를 정상 화 시키 고자 하 였 습니다 . 이미 아간 의 죄 로 인하 여 아이 성 전투 에서 실패 를 경험 한 여호수아 입니다 . 그 는 가나안 정복 작전 에 승리 를 위해서 는 하나님 과 의 관계 가 얼마나 소중 한 것 이 었 던가 를 실감 한 사람 이 었 습니다 . 그 는 요 단강 을 건너 여리 고 성 을 앞 에 놓 고 길갈 에서 성결 의식 ( 할례 ) 를 경험 하 였 습니다 ( 수 5 : 1 - 9 ) . 그렇 기 때문 에 아이 성 전투 에서 승리 하 자마자 바로 단 쌓 는 일 을 서둘렀 던 것 입니다 . 여호수아 는 하나님 만 이 이스라엘 의 요새 시요 , 창 과 방패 시요 , 전쟁 을 이기 는 능력 이 라고 믿 었 던 것 입니다 . 참으로 훌륭 한 영 적 혜안 이 아닐 수 없 습니다 . 오늘 인간 이 할 수 있 는 가장 위대 한 일 이 혹자 는 세상 에 대단 한 업적 을 남기 는 것 은 생각 할지 모릅니다 . 그러나 성경 은 가장 위대 한 일 을 예배 라고 말 합니다 . 그렇 습니다 . 예배 는 인간 의 활동 중 가장 위대 한 활동 ( the greatest activity ) 입니다 . 그것 은 예배 는 전지전능 하 신 하나님 , 위대 하 신 하나님 을 만나 는 행위 이 기 때문 입니다 . 다른 것 들 은 아무리 대단 해 보여도 어디 까지 나 인간 차원 의 일 입니다 . 그러나 예배 는 하나님 과 인간 이 만나 는 신 적 인 차원 의 일 입니다 . 그런 점 에서 예배 는 가장 위대 한 일 입니다 . 예배 에서 성공 하 면 인생 에서 도 성공 합니다 . 반대 로 예배 에서 실패 하 면 인생 에서 도 실패 합니다 . 그렇 습니다 . 예배 란 하나님 을 만나 는 것 입니다 . 하나님 을 만난 사람 은 변화 되 지 않 을 수 없 습니다 . 하나님 을 만난 모세 는 수건 을 쓰 지 않 으면 그 의 얼굴 에 광채 가 나 서 다른 사람 들 이 얼굴 을 볼 수 가 없 었 습니다 . 하나님 의 영광 이 그 의 얼굴 에 떠나 지 않 았 기 때문 입니다 . 이것 이 바른 예배 를 드린 사람 들 의 모습 입니다 . 예배 는 이 처럼 귀한 것 입니다 이러 한 귀한 예배 를 누구 의 강요 에 의해서 억지로 , 하품 하 며 , 졸 며 드려 지 면 의미 가 없 습니다 . 아버지 의 강요 와 어머니 의 성화 에 의해서 그리고 어려서 부터 믿 어 왔으니 안 믿 을 수 는 없 고 믿 자니 귀찮 고 그래서 억지로 나와 앉 아 있 는 믿음 이 진정한 예배 가 될 수 는 없 습니다 . 예배 는 자발 적 행동 이 어야 하 고 자발 적 순종 이 어야 하 고 전적 인 헌신 의 머리 숙 임 이 어야 합니다 . 사실 예배 는 보 는 것 이 아니 라 하 는 것 입니다 . 예배 는 드리 는 것 이 지 보 는 것 이 아닙니다 . 일반인 들 이 극장 에 가 면 연극 을 보 는 것 이 지 연극 을 하 는 것 이 아닙니다 . 예배 를 극장 에서 연극 을 보 듯이 하 는 사람 들 이 있 습니다 . 찬 양단 의 찬양 하 는 모습 을 보 고 , 설교자 의 설교 하 는 모습 을 보 기 만 하 고 잘 한다 . 잘못 한다고 판단 하 고 있 으면 안 됩니다 . 내 가 예배 를 드려야 하 는 것 입니다 . 예배 는 보 는 것 이 아니 라 하 는 것 입니다 . 하나님 은 참된 예배 자 를 찾 으십니다 . 하나님 은 목사 를 찾 는 것 이 아니 고 , 장로 를 , 집사 를 찾 는 것 이 아니 고 , 예배 자 를 찾 으십니다 . 가난 하 고 , 겸손 하 고 , 목마른 심령 으로 , 주 님 앞 에 나오 는 예배 자 , 누구 든지 하나님 앞 에 나올 때 는 , 먼저 예배 자 로 시작 하 는 것 입니다 . 성 도 된 우리 는 구별 된 삶 을 살 아야 하 며 , 복 의 통로 가 되 어야 하 며 , 순종 의 삶 을 살 아야 하 며 , 예배 를 잘 드리 는 삶 을 살 아야 합니다 . 성도 에게 중요 한 것 중 예배 보다 더 중요 한 것 은 없 습니다 . 우리 모두 예배 에 성공 하 는 성도 들 이 되 기 를 소원 합니다 . 예배 에 성공 한다는 말 은 하나님 을 감동 시키 는 예배 입니다 . 하나님 을 감동 시키 는 예배 는 분명 축복 의 통로 가 됩니다 . 하나님 이 찾 으시 는 예배 자 의 모습 이 되 어 하나님 께서 예비 해 놓 으신 복 된 자리 에 서 는 은혜 가 우리 모두 에게 임하 기 를 바랍니다 . 2 . 명령 한 대로 행해야 합니다 . ( 32 - 33 ) [ 32 ] 여호수아 가 거기 서 모세 가 기록 한 율법 을 이스라엘 자손 의 목전 에서 그 돌 에 기록 하 매 [ 33 ] 온 이스라엘 과 그 장로 들 과 관리 들 과 재판장 들 과 본토인 뿐 아니 라 이방인 까지 여호와 의 언약궤 를 멘 레위 사람 제사장 들 앞 에서 궤 의 좌우 에 서 되 절반 은 그리심 산 앞 에 , 절반 은 에발 산 앞 에 섰으니 이 는 전 에 여호와 의 종 모세 가 이스라엘 백성 에게 축복 하 라고 명령 한 대로 함 이 라 하나님 께서 는 사랑 하 는 자기 백성 들 에게 말씀 으로 인도 하 십니다 . 하나님 이 하 시 는 말씀 은 명령 으로 이루 어 졌 습니다 . 제 가 늘 말씀 을 드리 지만 하나님 은 명령 만 하 시 고 마 는 것 이 아니 라 순종 할 때 받 게 되 는 축복 을 꼭 약속 하 십니다 . 성경 에 는 ' 그러면 , ' ' 그리 하 면 ' 이 라는 단어 가 자주 눈 에 띄 는데 하나님 의 명령 다음 에 는 반드시 그 에 따르 는 축복 이 언급 되 어 있 는 것 을 발견 하 게 됩니다 . 하나님 께서 우리 에게 명령 하 시 는 이유 는 우리 인생 들 을 축복 하 시 기 위함인 것 을 알 아야 합니다 . 우리 는 하나님 의 말씀 에 순종 하 여야 합니다 . 우리 가 순종 하 여야 할 것 은 다른 것 이 아니 라 곧 하나님 의 말씀 입니다 . 하나님 의 말씀 이 기 에 순종 하 여야 합니다 . 하나님 께서 말씀 하 신 것 을 따르 지 않 는 것 은 불순종 입니다 . 하나님 이 말씀 하 지 않 으신 것 을 말씀 하 신 것 처럼 말 하 는 것 은 불신앙 입니다 . 하나님 의 말씀 이 라면 순종 하 여야 합니다 . 하나님 께서 는 지도자 들 을 통해 명령 하 십니다 . 하나님 은 모세 에게 명령 하 셨 고 모세 는 여호수아 에게 명령 하 셨 습니다 . 여호수아 는 모세 가 명령 한 대로 순종 하 였 습니다 . 신명기 27 장 1 - 8 절 에 “ [ 1 ] 모세 와 이스라엘 장로 들 이 백성 에게 명령 하 여 이르 되 내 가 오늘 너희 에게 명령 하 는 이 명령 을 너희 는 다 지킬 지 니라 [ 2 ] 너희 가 요단 을 건너 네 하나님 여호와 께서 네 게 주 시 는 땅 에 들어가 는 날 에 큰 돌 들 을 세우 고 석회 를 바르 라 [ 3 ] 요단 을 건넌 후 에 이 율법 의 모든 말씀 을 그 위 에 기록 하 라 그리 하 면 네 하나님 여호와 께서 네 게 주 시 는 땅 곧 젖 과 꿀 이 흐르 는 땅 에 네 가 들어가 기 를 네 조상 들 의 하나님 여호와 께서 네게 말씀 하 신 대로 하리 라 [ 4 ] 너희 가 요단 을 건너 거든 내 가 오늘 너희 에게 명령 하 는 이 돌 들 을 에발 산 에 세우 고 그 위 에 석회 를 바를 것 이 며 [ 5 ] 또 거기 서 네 하나님 여호와 를 위하 여 제단 곧 돌단 을 쌓 되 그것 에 쇠 연장 을 대 지 말 지니라 [ 6 ] 너 는 다듬 지 않 은 돌 로 네 하나님 여호와 의 제단 을 쌓 고 그 위 에 네 하나님 여호와 께 번제 를 드릴 것 이 며 [ 7 ] 또 화목제 를 드리 고 거기 에서 먹 으며 네 하나님 여호 와 앞 에서 즐거워하 라 [ 8 ] 너 는 이 율법 의 모든 말씀 을 그 돌 들 위 에 분명 하 고 정확 하 게 기록 할지 니라 여기 서 " 너희 가 요단 을 건너 네 하나님 여호와 께서 네 게 주 시 는 땅 에 들어가 는 날 에 . ..." 이렇게 시작 된 말씀 에 " 큰 돌 을 세우 고 석회 를 바른 후 에 그곳 에 율법 의 모든 말씀 을 기록 하 고 에발 산 에 세우 고 또 거기 서 여호와 를 위하 여 철연 장 으로 다듬 지 않 은 돌 로 단 을 쌓 고 번제 와 화목제 를 드리 라 " 하 고 있 습니다 . 또한 신명기 27 장 11 절 부터 보 게 되 면 " 너희 가 요단 을 건넌 후 에 . ...." 로 시작 한 이 말씀 에 보 면 시므온 레위 유다 잇 사갈 요셉 베냐민 지파 는 그리심 산 에 세우 고 르 우 벤 갓 아셀 스 불 론 단 납 달리 지파 는 에발 산 에 세운 다음 , 그리심 산 에 있 는 사람 들 을 향해서 는 축복 의 말씀 을 낭독 하 고 에발 산 에 있 는 사람 들 을 향해서 는 저주 의 말씀 을 낭독 할 것 을 명령 하 였 습니다 . 모세 가 죽 고 여호수아 가 이스라엘 의 새로운 지도자 로 부름 을 받 을 당시 하나님 께서 여호수아 에게 " 오직 너 는 마음 을 강하 게 하 고 극히 담대히 하 여 나 의 종 모세 가 네 게 명 한 율법 을 다 지켜 행하 고 좌 로 나 우로 나 치우치 지 말 라 그리 하 면 어디 로 가 든지 형통 하 리라 이 율법 책 을 네 입 에서 떠나 지 말 게 하 며 주야 로 그것 을 묵상 하 여 그 가운데 기록 한 대로 다 지켜 행하 라 그리 하 면 네 길 이 평탄 케 될 것 이 라 네 가 형통 하 리라 " 고 아주 간곡 하 게 당부 하 셨 습니다 . 여호수아 는 처음 부름 을 받 을 때 , 하나님 께서 들려 주 신 말씀 을 잊 지 않 고 그 말씀 대로 순종 하 였 던 것 입니다 . 여호수아 는 하나님 의 말씀 을 따라 철저 하 게 순종 하 는 삶 을 살 았 습니다 . 하나님 의 말씀 을 떠나 좌우 로 치우치 지 않 는 삶 을 살 았 음 을 우리 는 배울 수 있 습니다 . 오늘날 우리 들 은 하나님 의 말씀 을 참으로 많이 읽 고 듣 고 있 습니다 . 말씀 의 홍수 속 에 산다고 해도 과언 이 아닐 만큼 말씀 을 가까이 대할 수 있 게 되 었 습니다 . 그런데 홍수 가 지 면 마실 물 이 없 다는 말 처럼 , 말씀 의 홍수 속 에 살 고 있 지만 진정 으로 가슴 을 울리 고 영혼 을 때리 는 말씀 을 찾아보 기 어렵 고 , 설사 생명력 있 게 말씀 이 선포 되 어도 말씀 대로 순종 하 며 사 는 것 을 기대 하 기 어려운 시대 를 우리 는 살 고 있 습니다 . 하나님 께 는 명령권 을 가지 고 계십니다 . 하나님 께서 우리 를 향한 명령권 을 가지 고 계신다고 확신 하 신다면 신앙 을 따라 , 하나님 의 명령 을 따라 살아가 시 는 우리 들 이 되 어야 합니다 . 하나님 의 명령 에 순종 하 는 일 은 감사 행위 보다 도 우선 적 이 어야 합니다 . 하나님 의 명령 을 거역 하 는 것 은 사슬 의 죄 와 같 고 , 완고 한 것 은 사신 우상 에게 절 하 는 죄 와 같 습니다 ( 삼상 15 : 23 ) . 순 종이 제사 보다 나 은 것 은 바로 이 때문 입니다 . ( 삼상 15 : 22 ) 믿음 의 사람 들 은 항상 선택 의 자리 에서 항상 하나님 편 을 선택 하 였 습니다 . 아브라함 은 믿음 의 삶 을 살 기 위해서 는 아버지 의 고향 인 우상 숭배 의 도시 갈대아 우르 에서 계속 살 것 인가 아니 면 하나님 의 명령 을 따라 하나님 께서 지시 하 실 땅 으로 갈 것 인가 를 결단 해야 했 습니다 . 롯 의 처 는 소돔 과 고모라 성 이 유황불 로 멸망 당할 때 뒤 를 돌아보 지 말 라는 하나님 의 명령 을 거역 하 고 두 고 온 재물 과 그 동안 누렸 던 향락 과 즐거운 것 들 의 미련 때문 에 뒤 를 돌아보 다 소금 기둥 이 되 버리 고 말 았 습니다 . 모세 도 바로 의 궁궐 의 부귀 와 풍요 로움 을 누리 고 살 것 인가 아니 면 하나님 의 백성 들 과 함께 고난 을 받 는 삶 을 살 것 인가 를 선택 해야 했 습니다 . 베드 로 는 “ 너 는 나 를 따르 라는 주 님 의 명령 에 배 와 그물 을 버리 고 뒤 도 돌아보 지 않 고 예수 님 을 따랐 습니다 . 우리 도 하나님 으로부터 이 와 같이 결단 을 요구 받 습니다 . 둘 중 에 하나 를 선택 해야 합니다 . 하나님 의 명령 에 따라 순종 하 는 우리 들 이 되 시 기 를 바랍니다 . 그리고 우리 가 성경 을 볼 때 반복 되 는 단어 나 표현 이 있 으면 주목 해야 합니다 . 하나님 의 말씀 은 불 가능 한 것 을 가능 하 게 만드셨 습니다 . 따라서 우리 가 하나님 의 말씀 에 순종 하 여 나아가 기 만 하 면 불 가능 한 일 들 이 이루어지 게 되 어 있 습니다 . 성도 에게 중요 한 것 은 하나님 께서 명 한 대로 하 는 것 임 을 바로 알 고 하나님 께서 명 한 대로 순종 하 여 하나님 이 약속 하 신 복 을 받 으시 고 누리 시 기 를 바랍니다 . 3 . 모든 말씀 을 낭독 해야 합니다 . ( 34 - 35 ) [ 34 ] 그 후 에 여호수아 가 율법 책 에 기록 된 모든 것 대로 축복 과 저주 하 는 율법 의 모든 말씀 을 낭독 하 였으니 [ 35 ] 모세 가 명령 한 것 은 여호수아 가 이스라엘 온 회중 과 여자 들 과 아이 와 그 들 중 에 동행 하 는 거류민 들 앞 에서 낭독 하 지 아니한 말 이 하나 도 없 었 더라 여호수아 는 번제 와 화목제 를 드린 후 돌 에 석회석 을 입힌 후 하나님 말씀 을 기록 하 였 습니다 . 그 후 에 축복 과 저주 의 말씀 을 낭독 하 게 하 였 습니다 . 먼저 온 이스라엘 백성 을 두 대 로 나누 었 습니다 . 그 들 가운데 있 는 이방인 까지 포함 시켰 습니다 . 수 에 넣 지 않 았 던 여자 들 과 아이 들 까지 포함 시켰 습니다 . 여호와 의 임재 를 상징 하 는 언약궤 를 중심 으로 좌우 에 서 게 하 였 습니다 . 절반 은 그림 심 산 앞 에 , 절반 은 에발산 앞 에 서 게 하 였 습니다 . 그리고 모세 가 축복 과 저주 의 말씀 을 선포 합니다 . 그러면 제사장 들 이 받 아 다시 큰 소리 로 백성 을 향해 축복 과 저주 의 말씀 을 선포 합니다 . 이것 은 여호수아 가 임의 대로 한 것 이 아닙니다 . 이미 신명기 7 장 12 - 13 절 에서 말씀 하 신 것 입니다 . 일찍이 모세 는 이스라엘 백성 에게 가나안 에 들어간 후 여섯 지파 ( 시므온 , 레위 , 유다 , 잇 사갈 , 요셉 , 베냐민 ) 는 축복 의 산인 그리심 산 에 서 고 , 또 다른 여섯 지파 ( 르 우 벤 , 갓 , 아셀 , 스 불 론 , 단 , 납 달리 ) 는 저주 의 산인 에발 산 에 서 도록 명령 하 였 습니다 . 이때 레위 사람 제사장 들 이 가운데 선 후 율법 을 선포 합니다 . 그날 그곳 에서 여호수아 가 전한 말씀 의 핵심 은 매우 분명 하 고 간단 하 였 습니다 . 이스라엘 백성 이 하나님 의 말씀 에 순종 하 면 행복 하 게 살 겠 지만 , 하나님 의 말씀 을 어기 고 불순종 하 면 고통 과 패망 을 맛보 게 된다는 것 입니다 . 다시 말 해 , 아이 성 에서 의 승리 가 결코 최종 승리 가 아니 라는 뜻 입니다 . 이스라엘 백성 은 이후 에 도 수많 은 전투 들 을 치러야 했 고 , 그때 마다 새로운 유혹 과 도전 , 그리고 난관 들 을 맞이 해야 만 합니다 . 그러므로 비록 당시 에 는 이스라엘 백성 이 승자 의 위치 에 있 었 지만 , 그 들 이 자만 하 여 하나님 의 말씀 에서 벗어나 는 순간 그 들 은 순식간 에 저주 와 패망 의 수렁 에 빠지 게 되 어 있 습니다 . 반면 에 그 들 이 하나님 의 말씀 을 끝 까지 붙드 는 이상 , 이 세상 의 그 누구 도 이스라엘 백성 의 행복 과 풍요 를 빼앗 을 수 가 없 습니다 . 구원 받 은 하나님 의 백성 들 이 하나님 의 말씀 을 듣 고 지켜야 되 는 일 은 이 땅 의 모든 성도 들 에게 부여 된 의무 입니다 . 여기 에 남녀 노유 가 있 을 수 없 으며 혈통 의 차별 이나 본 국민 이나 타 국민 이 구별 이 될 수 없 습니다 . 축복 의 복음 은 이 땅 에 있 는 모든 지역 , 모든 종족 에게 들려져야 합니다 . 사도행전 1 장 8 절 에 “ 오직 성령 이 너희 에게 임하 시 면 너희 가 권능 을 받 고 예루살렘 과 온 유대 와 사마리아 와 땅 끝 까지 이르 러 내 증인 이 되 리라 하 시 니라 … . ” 고 하 였 습니다 . 성경 낭독 을 통하 여 많 은 사람 들 이 복음 을 받아들이 고 지키 도록 힘써야 합니다 . 그리고 우리 는 계속 하 여 말씀 으로 자라 가 야 합니다 . 구원 을 얻 기 위해 혹은 정죄 를 피하 기 위해 말씀 을 지켜야 하 는 것 이 아닙니다 . 오히려 우리 는 예수 그리스도 에 의해 값 없이 구원 을 얻 었 기 때문 에 그 은혜 에 감격 하 여 주 님 을 사랑 하 는 마음 으로 계명 을 그분 의 지키 는 것 입니다 . 그러나 우리 는 나약 한 자 입니다 . 자신 의 부족 함 을 인정 하 십시오 . 그리고 주 님 앞 에 나와서 자신 의 모습 을 있 는 그대로 드러내 십시오 . 우리 의 그런 부족 한 모습 때문 에 우리 를 위해 에발산 에 제단 을 세워 주 신 것 입니다 . 이 와 같이 이스라엘 사람 들 은 에발산 과 그리 심산 앞 에서 이방인 들 까지 도 모두 세워 놓 고 하나님 의 말씀 을 낭독 할 때 누구 도 예외 없이 다 듣 게 하 였 습니다 . 특별히 민족 의 지도자 들 이 제일 앞 에 서 서 귀 기울여 들 었 습니다 . 하루 종일 하나님 의 말씀 을 듣 고 , 마음 에 새겼 습니다 . 하나님 과 함께 하 는 것 , 말씀 을 듣 는 자리 에 서 는 것 , 예배 를 드리 기 위해서 자신 의 삶 을 구별 하 는 것 은 승리 를 지키 며 승리 를 지속 하 는 방법 입니다 . 그래서 이스라엘 백성 들 이 하나님 의 말씀 을 돌 판 에 새기 고 , 하나님 의 말씀 을 낭독 하 고 , 하나님 의 말씀 을 들 었 던 것 입니다 . 하나님 의 말씀 대로 살 려면 단순 해야 합니다 . 이것저것 세상 의 복잡 한 것 까지 다 짊어지 고 는 하나님 의 말씀 대로 살 수 가 없 습니다 . 우리 신앙인 들 이 이 사회 에서 영향 력 있 는 존재 로 서기 위해서 는 영 적 인 힘 이 있 어야 합니다 . 그런데 그 영 적 인 힘 이란 어디 외부 에서 주어지 는 것 이 아니 라 우리 스스로 가 직장 에서 , 학교 에서 , 가정 에서 하나님 의 말씀 을 따라 살아갈 때 생깁니다 . 우리 는 하나님 의 말씀 을 통해 무엇 이 하나님 으로부터 복 받 는 길 이 며 무엇 이 하나님 의 저주 를 받 을 일 인지 를 바로 알 고 서로 확인 하 는 것 은 그 무엇 보다 도 중요 한 것 임 을 우리 는 배워야 합니다 . 축복 의 산 과 저주 의 산 사이 에 다 함께 모여 그 땅 의 주인 이 하나님 이 시 고 자신 들 은 하나님 의 자녀 임 을 선언 하 고 하나님 의 말씀 에 순종 함 으로써 하나님 으로부터 복 받 는 삶 의 길 을 걸 을 것 을 한 목소리 로 다짐 한 이스라엘 백성 의 함성 이 이 땅 에서 도 들려 지 기 를 바랍니다 . 그리고 오늘날 우리 의 예배 에서 성경 을 낭독 하 면서 그 뜻 에 귀 를 기울이 는 전통 은 우리 의 신앙 뿌리 가 성경 에 있 음 을 고백 하 는 것 임 을 알 아야 합니다 . 다양 한 경험 과 다양 한 인격 , 다양 한 소망 이 있 지만 그 모든 다양 함 은 성경 의 진리 로 통합 되 어야 합니다 . 우리 의 예배 는 인종 과 언어 와 문화 의 차이 를 극복 하 고 성경 적 진리 안 에서 하나 가 되 어야 합니다 . 성경 을 낭독 하 는 일 을 가볍 게 여기 어서 는 안 됩니다 . 성경 낭독 은 인간 의 그 어떤 감정 도 있 을 수 없 습니다 . 성경 을 낭독 할 때 마다 큰 소리 로 아멘 하 시 기 를 바랍니다 . 아멘 의 의미 는 ' 확실 한 , 확고 한 신실 한 , 진실 한 ' 입니다 . 부사 로 는 ' 확실히 , 진실로 ' 를 의미 하 며 , 문장 의 종결 부분 에서 는 ' 그러 하 다 , 그러 할지어다 , 그것 이 이루 어 질 지 어다 ' 를 의미 합니다 . 이 단어 의 반복 용법 은 ' 가장 확실 하 게 ' 와 같이 최상급 의 의미 를 가집니다 . 아멘 이 라는 말 은 그 성취 가 하나님 의 뜻 에 달려 있 다는 것 을 받아들이 는 것 입니다 . 열왕 기상 1 장 36 절 에서 브 나냐 는 솔로몬 의 즉위식 을 지시 한 다윗 의 말 에 아멘 으로 응답 하 였 습니다 . 아멘 으로 응답 함 으로 그것 이 하나님 께서 도움 으로 성취 되 기 를 바라 는 강한 소망 을 나타내 는 것 입니다 . 아멘 은 하나님 의 말씀 으로 인정 하 는 말 입니다 . 하나님 의 말씀 으로 확인 하 는 말 입니다 . 시편 106 편 48 절 은 " 여호 와 이스라엘 의 하나님 을 영원 부터 영원 까지 찬양 할 찌 어다 모든 백성 들 아 아멘 할 찌 어다 " 라고 하 였 습니다 . 예 배시 의 기도 의 응답 이 며 모든 말씀 이 하나님 의 말씀 으로 인정 한다는 신앙 고백 입니다 . 하나님 의 약속 이 이루어짐 을 믿 고 아멘 하 면 하나님 께 영광 이 되 는 것 입니다 . 저주 와 축복 의 말씀 을 아멘 으로 응답 하 는 것 은 자신 이 말씀 대로 살 면 축복 이 임하 고 자신 이 죄 를 지 었 다면 그 와 같 은 저주 가 임해 도 좋 다고 동의 하 는 것 입니다 . 찬양 을 드릴 때 기도 할 때 아멘 으로 응답 하 는 것 은 하나님 에 대한 찬양 과 기도 에 찬동 하 는 것 입니다 . 대표자 나 찬양대 가 하나님 을 송축 하 거나 그러 한 기도 를 할 때 회중 은 아멘 으로 응답 하 였 습니다 . ( 느 8 : 6 ; 대상 l 6 : 36 ) . 시편 의 처음 4 권 의 끝 부분 ( 4 l : l 3 [ l 4 ] ; 72 : 19 ; 89 : 52 [ 53 ] ; l 06 : 48 ) 에 나오 는 찬미 는 모두 아멘 으로 응답 을 하 였 습니다 . 참으로 그러 하 다는 고백 과 더불 어 그렇게 되 어 지 기 를 바라 는 강한 소원 을 나타내 는 것 입니다 . 이 처럼 성경 낭독 과 아멘 은 성도 에게 중요 한 것 임 을 알 고 성경 낭독 과 더불 어 아멘 에 힘쓰 시 는 신앙 생활 을 하 시 기 를 바랍니다 . 1 . 제단 을 쌓 는 일 입니다 . ( 30 - 31 ) 2 . 명령 한 대로 행해야 합니다 . ( 32 - 33 ) 3 . 모든 말씀 을 낭독 해야 합니다 . ( 34 - 35 )