가야산 몇 차 레 도전 이 지만 오늘 도 오르 지 못했 다 . 가야산 석문봉 산행 을 위해 몇 차 레 왔었 지만 그 때 마다 여의치 않 아 오르 지 못했었 다 . 오늘 은 일요일 아침 에 1 시간 조금 넘 에 달려왔 건만 . ... 마애 삼존 불상 을 구경 하 고 수 정보 에서 옥양봉 - 석문봉 - 그리고 가야산 - 다시 석문봉 - 일락산 으로 조금 긴 코스 를 잡 고 종주 하 고 싶 었 다 . 오늘 이 길 에 빨간 글씨 가 보인다 . " 입산 금지 " 봄철 이 라서 예상 은 했 지만 오늘 내 가 오 는 이곳 이 설마 입산 금지 일까 설마 가 사람 잡 는다고 했 는가 . . 삼존 불상 을 구경 하 고 다시 내려와서 등산로 를 따라가 야 하 는데 욕심 으로 곧바로 올라갔 다 . 예상 했 던 대로 등산 로 는 없 었 다 . 올라가 면 되 겠 지 하 고 계속 올라갔 으나 이제 는 숲 이 우거져서 길 을 더 이상 갈 수 가 없 었 다 . 다시 내려와서 용현 계 곡 쪽 으로 차 을 몰 고 갔 는데 입구 에서 차단기 가 내려져 있 다 . 안내 요원 에게 다가 갔 지만 다가간 내 가 잘못 이 다 . 봄철 에 는 산불 예방 으로 입산 을 금지 한다고 한다 . 여기 까지 큰맘 먹 고 온 저 로써 는 몰래 라도 올라가 고 싶 은 심정 이 다 . 그래도 산 을 좋아하 는 사람 이 산 을 훼손 하 는 일 을 앞장서 서 할 수 없 기에 아쉬움 을 머금 고 다시 내 러 와야 했 다 시간 이 남 아 보원사 터도 구경 하 고 집 으로 . ...... 삼존 불상 으로 가 는 다리 끝 에 안내 표지판 이 있 다 . 이렇게 아슬아슬 하 게 쌓 아 올린 돌담 위 에 마애 삼존 불상 이 보존 되 어 있 다 . 나 도 지금 은 코 를 성형 수술 중 입니다 . .... 누군가 가 훼손 하 였 는지 아니 면 세월 의 흐름 에 따라 코 부분 이 떨어져 나갔 는지 아쉽 다 . ... 곳곳 에 떨어져 나간 부분 이 보인다 . 지금 은 훼손 을 예방 하 기 위해 CCTV 도 설치 되 어 있 다 . . 아무리 좋 은 방범 시스템 이 설치 되 어 있 다고 하 여도 훼손 할려고 맘 을 먹 는 사람 이 나쁜 사람 들 이 지 . ... 서산 마애 삼존 불상 서해안 고속도로 서산 나들목 으로 나와서 덕산 으로 이어지 는 지방도 를 타 고 가 다 상왕 산 ( 307 . 2 m ) 과 수정봉 ( 453 m ) 사이 로 들어서 면 용현 계 곡 이 다 . ‘ 백제 의 미소 ’ 로 잘 알려진 마애 삼존 불 ( 국보 제 84 호 ) 은 용현 계 곡 의 인암 ( 印 岩 ) 이 라 불리 는 바위 에 새겨져 있 다 . 흔히 마애불 은 전망 좋 은 곳 에 위치 해 있 지만 이 마애불 은 별로 눈 에 띄 지 않 는 계곡 안쪽 에 자리 잡 은 탓 에 1 , 400 년 가까운 세월 동안 조용히 숨 어 있 다가 1959 년 에 야 발견 되 었 다 . ‘ 원 하 는 것 을 다 이룰 것 이 니 두려워 말 라 ’ 이 부처 는 역사 적 으로 는 우리 나라 최초 의 마애불 이 라는 평가 도 받 지만 뭐니뭐니 해도 빼어난 조각 솜씨 를 언급 하 지 않 을 수 없 다 . 특히 주불 인 여래 입상 의 미소 는 부드럽 고 푸근 하 다 . 어찌 보 면 장난스레 웃 는 것 같 기 도 하 다 . 오른손 은 ‘ 두려워 하 지 말 라 ’ 는 시무외인 ( 施 無畏 印 ) 이 요 , 왼손 은 ‘ 원 하 는 것 을 다 이룰 수 있 다 ’ 는 여원인 ( 與 願 印 ) 이 다 . 이 불상 을 제작 할 당시 백제 는 고구려 와 신라 에 밀리 면서 국가 적 위기 에 빠져 있 었 다 . 허나 여래 입상 의 넉넉 한 미소 에서 백제 의 재 부흥 을 꿈꾸 며 열심히 살아가 던 옛 백 제인 들 의 희망 이 엿볼 수 있 다 . 한국 관광공사 자료 위 치 : 충남 서산시 운산면 용현리 홈페이지 : 서산 관광 seosantour . net 연 락 처 : 041 - 660 - 2538 개 요 : ( 국보 제 84 호 ) 서산 마애 삼존 불 은 사적 316 호 인 보원 사지 입구 좌측 가 야 산록 에 있 는 큰 바위 에 조각 되 어 있 으며 , 우리 나라 에서 발견 된 마애불 중 가장 오래 되 고 또한 가장 뛰어난 작품 으 로 , 1958 년 에 발견 되 었 다 . 중앙 에 는 여래 입상 , 오른쪽 에 는 반가사유상 , 왼쪽 에 는 보살 입상 이 조각 되 어 있 으며 , 본존불 인 여래 입상 의 높이 는 2 . 8 m 이 다 . 6 세기 중엽 의 백 제작 품 으로 모두 밝 은 미소 를 짓 고 있 어 " 백제 의 미소 " 로 불리우 며 , 특히 빛 이 비치 는 방향 에 따라 웃 는 모습 이 각기 변하 는 특징 이 놀라울 정도 로 정교 하 고 신비 해 국보 제 84 호 로 지정 됐 다 . 서산 마애 삼존 불 은 태안 마애 삼존 불 ( 보물 제 432 호 ) 과 함께 , 암벽 을 조금 파 고 들어가 불상 을 조각 하 고 그 앞쪽 에 나무 로 집 을 달아낸 마애 석굴 형식 의 대표 적 인 예 로 손꼽히 고 있 다 . 삼존 불 은 법화경 에 나오 는 석가 와 미륵 그리고 제화 갈라 보살 의 수기 삼존 불 을 표현 한 것 으로 여겨진다 . 본존불 의 묵직 하 면서 당당 한 체구 에 둥근 맛 이 감도 는 윤곽선 이나 보살 상 의 세련 된 조형 감각 , 그리고 공통 적 으로 나타나 고 있 는 조각 수법 으로 보 아 제 작 시 기 는 6 세기말 내지 7 세기 초 로 보인다 . 특히 이 지역 은 백제 시대 중국 교통 로 의 중심지 인 태안 반도 에서 부여 로 가 는 길목 에 해 당하 므로 , 이 마애불 은 당시 의 활발 했 던 중국 과 의 문화 교류 의 분위기 를 엿볼 수 있 게 하 는 걸작 의 불상 이 라 할 수 있 다 . 백화산 의 돌출 한 바위 에 돋 을 새김 으로 새겨진 이 마애불 은 중국 문화 와 의 해상 교류 의 흔적 내지 중국 석굴 의 영향 을 보이 는 최초 의 예 로서 주목 되 며 , 돌 에 새긴 불상 으로서 는 가장 오래 된 작품 으로 중요 시 되 고 있 다 . 또한 팽이 모양 의 육계 , 강건 한 얼굴 , 당당 한 신체 와 묵중 한 법의 등 이 백 제불 의 양식 을 잘 보여 주 는 걸 작품 이 며 , 중앙 에 보살 입 상 이 있 고 좌우 로 장대 한 불상 이 서 있 는 특이 한 삼존 형식 은 현재 까지 발견 된 유일 한 예 로 불상 의 진가 를 더 높여 주 고 있 다 . 이용 요금 : 입장료 무료 주차 시설 : 승용차 10 - 20 여대 ( 주차 요금 은 무료 ) 공유 하 기 글 요소