[ 세계 작가 대회 ] 데보라 스미스 , 우리 가 번역 에 관해 이야기 할 때 말 하 는 것 들 [ 오마이 뉴스 글 : 데보라 스미스 , 편집 : 홍현진 ] 19 일 부터 22 일 까지 열리 는 < 세계 의 젊 은 작가 들 , 평창 에서 평화 를 이야기 하 다 > 국제 인문 포럼 에서 는 세계 문학 의 미래 를 맡 게 될 젊 은 유망 작가 들 을 초청 하 여 우정 과 연대 의 장 을 마련 했 습니다 . 국내외 참여 작가 들 은 정치 , 사회 , 경제 , 문화 를 포함 한 우리 삶 의 전 방면 에 걸친 다양 한 종류 의 억압 과 분쟁 , 그 로 인한 고통 을 문학 을 매개 로 조망 한 후 이러 한 시대 에서 ‘ 평화 ’ 의 가치 를 논 합니다 . ' 언어 와 문화 다양 성 ' 에 대한 데보라 스미스 의 글 을 싣 습니다 . < 편집자 말 > ▲ 한강 , 맨 부커 상 수상   지난해 5 월 소설가 한강 이 한국인 최초 로 세계 적 권위 의 맨 부커 상 을 수상 했 다 . ⓒ 연합뉴스 지난 몇 년 간 영국 과 미국 에서 문학 번역 은 선풍 적 인 인기 를 누렸 고 , 맨 부커 국제 상 이 작가 와 번역가 의 공로 를 동등 하 게 인정 하 는 방식 으로 개편 된 것 은 그러 한 새로운 풍토 를 반영 한 결과 였 습니다 . 한 강의 < 채식주의자 > 가 맨 부커 국제 상 을 수상 한 그 해 에 는 한국 에서 도 번역 이 스포트라이트 를 받 게 되 었 습니다 . 물론 거기 엔 다른 목소리 들 도 있 었 습니다 . 가령 어떤 비평가 들 은 외국 의 문학상 을 수상 하 는 일 이 한국 문학 전체 의 가치 를 결정 하 는 총 투표 인 것 처럼 여기 는 경향 을 한탄 하 기 도 했 습니다 . 그러나 < 채식주의자 > 의 수상 을 둘러싸 고 는 다음 과 같 은 두 가지 불안 이 작동 하 고 있 습니다 . 하나 는 문학상 수여 의 문화 정치학 에 연관 된 것 이 고 , 다른 하나 는 번역 의 본질 과 위상 에 관한 것 입니다 . 번역 과 번역가 를 향한 증대 된 관심 과 평가 는 어떤 것 을 매개 하 지 않 고 원전 에 접근 할 수 있 다는 신화 , 즉 번역본 독자 와 원전 독자 둘 모두 의 이해관계 가 얽힌 판타지 를 훼손 합니다 . 사람 들 은 영역 본 < 전쟁 과 평화 > 가 아닌 , < 전쟁 과 평화 > 를 읽 었 다고 믿 고 싶 어 합니다 . 그리고 그 들 이 사랑 하 는 것 은 , 그것 이 각각 의 책 이 든 혹은 그 들 이 동일 시 하 는 문화 이 든 간 에 , 사람 들 의 찬사 를 받 는 대상 입니다 . 이러 한 모든 것 은 , 번역 이 이상 하 고 종종 직관 에 반하 는 예술 이 라는 사실 에 의해 더 심화 됩니다 . 또한 아마도 번역 은 단순히 나쁜 예술 이 아니 라 틀린 예술 이 라고 간주 될 수 있 는 유일 한 예술 일 것 이 며 , 항상 어딘가 결함 을 내재 한 예술 인 것 처럼 취급 될 것 입니다 . ' 창조적 ' 이 지 않 은 번역 은 있 을 수 없 습니다 ▲   지난해 6 월 한강 ' 채식주의자 ' 번역가 데보라 스미스 가 서울 강남구 삼성동 코엑스 서울 국제 도 서전 국제 관 에서 열린 2016 한국 문학 세계 화 포럼 초청 기자 회견 에 참석 해 질문 을 듣 고 있 다 . ⓒ 연합뉴스 제 가 번역 한 영역 본 < 채식주의자 > 가 물론 한국어 원작 과 완전히 다른 작품 이 라고 말 하 는 것 은 어떤 측면 에서 볼 때 전적 으로 옳 습니다 . 간단 하 게 는 문자 그대로 옮긴 번역 같 은 것 이 존재 할 수 없 기 때문 에 ― 그 어떤 두 언어 에서 도 문법 이 정확히 일치 하 는 경우 는 없 으며 , 단어 역시 각기 다르 고 , 심지어 구두점 조차 도 서로 다른 무게 를 지니 고 있 습니다 ― ' 창조적 ' 이 지 않 은 번역 이란 있 을 수 없 습니다 . 그리고 대부분 의 번역가 들 이 그 들 자신 을 충실 한 번역가 로 여기 지만 , 충실 함 의 정의 는 분명 각기 다를 수 있 습니다 . 왜냐하면 언어 는 서로 다르 게 기능 하 기 때문 에 , 많 은 경우 번역 은 서로 다른 수단 에 의해 유사 한 효과 를 거두 는 일 에 관한 것 입니다 . 그러 한 차이 , 변화 , 해석 은 비단 완벽 하 게 정상 적 인 것 일 뿐 만 아니 라 , 충실 함 에 정확히 부합 하 는 것 들 이 자 충실 한 번역 의 핵심 적 인 부분 이 기 도 합니다 . 원작 이 번역본 과 같 은 수준 의 성공 을 그 어디 에서 도 거두 지 못했 기 때문 에 < 채식주의자 > 의 수준 이 번역 되 면서 훨씬 더 향상 되 었 을 것 임 에 틀림없 다고 생각 하 는 것 은 선별 적 인 사고 의 결과 입니다 . 어쨌든 < 채식주의자 > 의 중간 에 실린 작품 ( 번역자 주 : < 몽고반점 >) 은 한국 의 문학상 가운데 최고 의 권위 를 자랑 하 는 이상 문학상 을 수상 한 바 있 습니다 . 다른 무엇 보다 도 물론 맨 부커 라는 브랜드 가 부여 한 성공 에 비견 할 만 한 것 은 없 을 것 입니다 . 기실 한국 문단 은 국내 문학상 보다 는 국제 수준 의 문학상 을 훨씬 더 신뢰 합니다 . 그러나 다른 기준 들 에 비추 어 볼 때 도 < 채식주의자 > 는 분명 ' 이미 ' 성공 을 거두 었 습니다 . 제 영역 본이 출간 되 었 을 무렵 , 원작 은 출간 된 지 만 7 년 만 에 14 쇄 를 찍 었 고 2 만 부 가 판매 되 었 습니다 . 그때 중국 과 아르헨티나 , 폴란드 , 그리고 베트남 에서 도 번역본 이 출간 되 었 는데 , 이 는 한국어 로 된 작품 으로서 는 매우 드문 경우 에 해당 됩니다 . 그러나 다시 문화 제국주의 하 에서 는 이런 비 영어 권 의 번역 이 , 설사 그것 이 아무리 좋 은 평가 를 받 는다고 하 더라도 , 그 작품 을 국제 적 인 성공 궤도 에 올리 지 못합니다 . 제게 보다 의미심장 하 게 다가왔 던 지점 은 각각 의 번역본 이 , 제 영역 본과 마찬가지 로 , 번역가 가 그 작품 에 그 들 의 시간 을 할애 하 길 원하 게 될 만큼 깊이 사랑 에 빠진 결과 탄생 한 것 이 었 다는 사실 입니다 . 지난 7 년 사이 에 많 은 일 들 이 일어났 습니다 . 한국 에서 는 부부 사이 의 강간 이 범죄 로 인정 되 었 습니다 . 그러므로 사회 에 만연 해 있 는 그러 한 구조 적 폭력 을 드러내 는 이 작품 이 어째서 ( 대체로 나이 든 남성 들 로 이루어진 ) 기성 문단 과 , 그것 을 전혀 " 극단 적 이 고 기괴 하 게 " 여기 지 않 는 많 은 한국 여성 들 사이 에서 다르 게 받아들여졌 던 것 인지 를 짐작 하 는 것 은 그리 어려운 일 이 아닙니다 . 어쩌면 < 채식주의자 > 의 미학 적 인 측면 에 과도 하 게 초점 을 맞추 는 것 은 그러 한 정치학 에 대해 언급 하 는 것 을 피하 기 위한 하나 의 방편 이 아니 었 을까요 ? 한강 은 < 채식주의자 > 의 " 강력 한 이미지 "( 더 가디언 ) , " 세 부분 으로 이루어진 빼어난 구조 " 와 " 압도 적 인 클라 이 막스 , 변화무쌍 하 지만 진실 한 감정 "( 퍼블리셔 스 위클리 ) 과 같 은 , 번역가 와 는 무관 한 것 들 과 관련 해 대단 한 찬사 를 받 았 습니다 . 구조 , 플롯 , 주제 , 캐릭터 , 기타 등등 은 모두 작가 의 것 입니다 . 번역가 는 문장 과 관련 된 것 들 , 즉 문체 , 언어 , 어조 , 리듬 을 다룹니다 . 그리고 한강 의 한국 독자 들 은 언제나 그녀 의 ' 시 적 인 ' 문체 를 강조 합니다 . 2011 년 에 나온 한 기사 에서 는 그녀 를 " 서정시 같 은 문체 와 디테일 한 구조 로 주목 받 는 " 작가 로 소개 했 습니다 . < 경향신문 > 의 2017 년 도 기사 에서 는 한강 의 소설 에 대해 " 시 와 닮 았 다 " 고 언급 했 는데 , 이 는 시집 을 출간 한 바 있 는 한강 에게 는 실로 정확히 들어맞 는 표현 이 었 으며 , 아울러 그 기사 는 섬세 하 고 관능 적 인 문체 가 한 강의 특징 임 을 거론 하 기 도 했 습니다 . 물론 < 채식주의자 > 에서 는 그러 한 서정성 이 < 소년 이 온다 > 나 특별히 그녀 의 가장 최근 작품 인 < 흰 > 에서 보여 주 고 있 는 산문시 연작 에서 만큼 뚜렷 하 게 드러나 지 는 않 지만 , 그럼에도 분명히 절제 된 형태 의 미묘 하 게 시 적 인 문체 가 그 근저 에 흐르 고 있 습니다 . 당연 하 게 도 저 는 과도 하 게 수사 적 인 영어 문체 를 사용 하 지 않 으려고 의식 적 으로 노력 했으며 ( 비록 일반 적 으로 소설 은 단조 롭 지 않 으나 훨씬 더 강렬 하 고 압도 적 인 순간 들 을 포착 하 는 경향 이 있 지만 ) , 무 의식 적 으로 도 그러 했 을 것 입니다 . 독자 들 과 비평가 들 은 번역본 의 문체 가 ' 미묘 하 고 ( 인디펜던트 ) ', ' 정확 한 동시 에 군더더기 없 으며 ( 아이리쉬 타임즈 ) ', ' 뼈대 만 남긴 ( 뉴 스테이 츠 먼 ) ' 문체 라고 묘사 했 습니다 . 동시 에 그 시 적 인 특성 도 언급 되 었 는데 , 이 는 그것 이 앞선 평가 와 상호 배타 적 인 측면 이 있 다는 점 에 대한 인식 없이 이루 어 졌 습니다 . 가령 작가 데보라 레비 ( Deborah Levy ) 는 " 시 적 이 지만 사실 적 " 이라고 표현 했 습니다 . 또한 어떤 이 들 은 제 번역 이 시 적 이 기 보다 는 오히려 군더더기 없이 절제 된 문체 의 원작 을 지나치 게 시 적 으로 변형 시켰 다고 생각 합니다 . 이런 견해 , 그리고 그것 을 입증 하 고자 하 는 욕망 은 한강 의 글쓰기 에서 저 와 다른 많 은 이 들 이 발견 한 시 적 인 것 을 간과 하 도록 만듭니다 . 물론 ' 지나치 다 ' 는 것 은 견해 차이 의 문제 입니다 . 그러나 문학 적 스타일 은 단순히 , 혹은 온전히 지문 ( 指紋 ) 과 같이 정체 성 의 표지 에 불과 한 것 은 아닙니다 . 그것 은 또한 기능 과 의미 를 지닙니다 . 기능 적 인 측면 은 비교 적 간단 합니다 . < 채식주의자 > 의 차갑 고 절제 된 산문체 는 작품 속 에 나타나 는 과열 된 폭력 을 상쇄 시키 고 , 그것 이 선정 적 으로 비치 지 않 도록 하 며 , 무엇 보다 도 그 와 같 은 어두운 공포 가 우리 의 일상 속 에서 발견 된다는 점 을 상기 시키 는 역할 을 합니다 . 의미 는 ' 이 작가 의 동시대인 들 은 어떤 스타일 을 사용 하 는가 ? ' 와 같 은 질문 의 맥락 에 의존 하 고 있 다는 점 에서 좀 더 까다로운 지점 입니다 . 무엇 이 주류 이 며 , 무엇 이 찬사 를 받 고 , 무엇 에 ' 현대 적 ', ' 창조적 ', ' 실험 적 ' 또는 ' 문학 적 ' 이 라는 꼬리표 가 붙 는가 와 같 은 질문 들 말 이 죠 . 한국어 에서 영어 로 번역 하 는 것 은 모호 함 과 반복 성 , 평범 한 산문체 로 이루어진 언어 에서 정확 성 , 간결성 , 서정성 이 선호 되 는 언어 로 옮기 는 작업 을 포함 합니다 . 이 는 거친 일반 화 이 자 포착 가능 한 현상 으로서 동시 적 으로 일어납니다 . 각 작가 개인 의 스타일 은 중간값 에서 얼마나 벗어나 있 는지 , 어디 쯤 위치 해 있 는지 와 같 은 점 들 로 구분 되 며 , 따라서 스타일 이 갖 는 의미 는 언어 와 불 가분 의 관계 이 기 때문 에 그것 을 번역 하 는 것 은 거의 불 가능 해 보 입니다 . 우리 가 최소한 할 수 있 는 것 은 , 가령 반복 혹은 시 적 인 산문체 의 표현 으로 나타낸 ' 막대 ' 가 기준 언어 와 대상 언어 에서 서로 다른 높이 로 꽂혀 있 다는 점 을 알아차리 는 일 입니다 . 그리고 만일 기준 언어 의 관습 들 이 그대로 대상 언어 에 옮겨진다면 , 그것 은 작가 의 독특 한 표현 이나 , 훨씬 더 나쁜 경우 , 나쁜 글쓰기 방식 으로 오인 되 기 십상 입니다 . 번역 의 질 은 번역가 가 충실 하 게 수행 할 수 있 는 또 하나 의 선택지 입니다 . 많 은 이 들 은 가능 한 경우 현지 화 하 는 방식 에 저항 해야 한다고 말 합니다 . 대표 적 으로 만두 카 자 ( Mandhu Kaza ) 와 같 은 이 들 은 반항 적 이 고 잘못 된 번역 이 이민자 들 , 이민자 자 들 의 자녀 들 , 그리고 스스로 디아스포라 의 일부 라는 정체 성 을 가진 이 들 이 네이티브 스피커 들 의 인종 적 특권 에 도전 할 수 있 게 하 는 기회 라고 생각 합니다 . 물론 문제 는 각 번역가 들 이 번역 에 대해 특정 한 접근 방식 이나 신념 을 일관 되 게 고수 한다고 상상 하 는 것 만큼 간단 하 지 않 습니다 . 우리 번역가 들 역시 작가 들 이 그러 하 듯 수시로 마음 이 바뀌 고 새로운 것 을 시도 해 보 기 도 합니다 . 종종 우리 는 우리 가 번역 하 는 텍스트 들 로부터 실마리 를 얻 는 한편 으로 , 우리 에게 흥미 를 불러일으키 는 접근 법 들 을 허용 하 는 텍스트 들 에 이 끌립니다 . 그래서 제 가 배수아 의 글쓰기 에서 느끼 는 매혹 은 부분 적 으로 배수아 가 한국어 를 통해 하 는 것 과 동일 한 방식 으로 제 가 영어 의 경계 를 확장 시킬 수 있 는 기회 를 얻 을 수 있 다는 데 서 비롯 되 는 반면 에 , < 채식주의자 > 의 경우 저 는 영문학 적 언어 관습 에서 너무 벗어날 때 그 글쓰기 가 갖 는 전복 적 인 힘 자체 를 축소 시키 거나 분산 시킬 수 도 있 다는 점 을 염두 에 두 었 습니다 . 우리 가 계속 번역 에 대해 이야기 하 길 바랍니다   ▲   데보라 스미스 가 번역 한 한강 < 채식주의자 > 영문 판 표지 ⓒ Granta Books 모든 번역가 들 의 존재 이유 는 번역 이 아니 고서 는 원작 에 접근 할 수 없 는 독자 들 에 의해 부여 됩니다 . 그래서 2016 년 맨 부커 국제 상 최종 후보 로 선정 되 었 고 2017 년 에 는 심사 위원 을 역임 했 던 다니엘 한 ( Daniel Hahn ) 은 심사 위원 들 이 " 원작 과 번역 을 비교 하 며 원작 에서 번역 으로 옮기 는 그 과정 ( 결정 , 독창 적 인 부분 들 , 실수 들 등 ) 을 평가 하 는 것 이 아니 라 ", " 영어 로 번역 되 어 완성 된 작품 그 자체 를 평가 " 하 기 위해 애쓴다고 설명 했 습니다 . 이것 은 번역 의 질 을 가늠 할 수 있 는 한 가지 방법 이 지만 유일 한 방법 은 아닙니다 . 문학 작품 번역 은 문화 제국주의 에 대한 저항 과 영속 화 , 이 두 가지 모두 를 가능 하 게 합니다 . 이 와 관련 해서 우리 는 번역가 로서 우리 자신 이 편향 된 시각 을 가지 고 있 을 수 있 음 과 우리 와 다른 편향 된 견해 와 목적 을 가진 이 들 이 옹호 하 는 복수 ( 複數 ) 의 접근 방식 들 이 있 음 을 끊임없이 의식 할 필요 가 있 습니다 . 저 의 수상 사실 이 번역 에 대한 저 의 접근 법 을 최선 의 혹 은 유일 한 방식 으로 만들 어 주 지 는 않 습니다 . 그리고 그러 한 제 접근 법 이 영국 에 거주 하 고 영국 에서 작업 한다는 점 에 의해서 형성 된 것 이 라는 사실 에 는 역시 어떤 종류 의 정치학 이 작동 하 고 있 습니다 . 그것 은 어떤 이 들 이 선망 하 는 형태 의 성공 을 결정 하 는 데 중요 하 게 작용 하 기 때문 이 죠 . 부분 적 으로 한국 에서 의 문학 작품 번역 에 대한 평가 에 는 비교 과정 이 포함 되 기 때문 에 , 어떤 사람 들 은 어째서 제 번역 에 나타난 ' 실수 들 ' 이 수상 자격 을 박탈 당하 는 요인 이 되 지 않 는 것 인지 이해 하 지 못했 습니다 . 모든 번역가 들 은 정확 성 에 깊 은 주의 를 기울입니다 . 동시 에 모든 번역가 들 은 인간 이 기 때문 에 실수 하 기 도 합니다 . 첫 번역 당시 저 는 온갖 실수 들 이 적힌 목록 과 이메일 의 폭격 으로 매우 떨 었 습니다 . 제 가 부주의 와 오만 함 으로 한 강의 작품 을 배신 했 다는 게 사실 일까요 ? 물론 제 가 한강 을 숭배 할 정도 로 사랑 하 고 그녀 의 작품 을 아주 천재 적 이 라고 생각 하 기 때문 에 의식 적 으로 그러 한 것 은 아니 겠 지만 , 제 가 아직 마스터 하 지 못한 언어 를 겁 없이 번역 하 겠 다고 나서 면서 그렇게 된 것 일까요 ? 이제 제 가 < 채식주의자 > 를 번역 한 지 4 년 이 되 었 고 한국어 를 배우 기 시작 한 지 는 7 년 정도 되 었 습니다 . 저 는 그 당시 이해 하 지 못했 던 것 을 지금 은 이해 하 게 되 었 습니다 . 그것 은 곧 언어 를 배운다는 것 은 ' 완성 ' 을 향해 가 는 과정 이 아니 며 , 그 어떤 것 도 실제로 번역 하 는 법 을 가르쳐 주 지 는 않 는다는 사실 입니다 . 저 는 자부심 에 대해서 는 여전히 갈등 을 겪 고 있 지만 , 적어도 전 세계 의 독자 들 에게 뛰어난 작가 의 작품 을 , 양 적 으로 비슷 한 수준 이 아니 더라도 질 적 으로 는 충분히 충실 한 방식 으로 소개 하 고 있 다는 점 에서 만족 하 고 있 습니다 . 게다가 만약 제 가 그 불 가능 한 완전무결 함 에 더 근접 했 다고 하 더라도 , 비평가 들 은 그 원작 자체 에 좀 더 천착 하 라고 주문 하 지 않 았 을까요 ? 그 들 은 한강 과 제 가 마침내 장래 에 출판 될 개정판 을 위해 실수 들 을 고칠 시간 을 갖 게 되 었 으므로 그러 는 것 일까요 ? ' 실수 ' 라고 지적 된 것 들 중 몇몇 은 실제로 단순히 차이 에 불과 하 다는 점 을 고려 할 때 , 어쩌면 그런 것 일 수 도 있 고 , 그렇 지 않 을 수 도 있 습니다 . 한강 은 번역가 들 이 편집자 와 작가 둘 모두 와 계속 상의 해야 한다는 점 , 그리고 그녀 가 제 번역 을 읽 었 고 제 번역 이 그녀 의 글쓰기 가 가진 고유 의 톤 을 포착 하 고 있 음 을 가장 좋 아 한다는 점 에 대해 설명 하 기 위해 많 은 시간 을 지속 적 으로 할애 해 왔 습니다 . 그러나 그것 으로 어떤 사람 들 이 그녀 에게 이런 저런 이야기 를 하 는 일 까지 막 을 수 는 없 었 습니다 . 번역 은 분명 비평 의 대상 이 되 어야 합니다 . 역동 적 으로 , 다양 한 정보 를 바탕 으로 이루어지 는 비평 적 참여 는 번역 문화 를 풍요 롭 게 하 기 위한 일환 입니다 . 그러나 번역 규범 이 나라 마다 , 맥락 에 따라 얼마나 많이 다를 수 있 는지 , 그리고 그것 이 개개인 의 접근 법 을 어떻게 다르 게 형성 시킬 수 있 는지 에 대한 고려 없이 는 , 그저 단순히 지적 하 는 것 에 머무르 지 않 고 차이점 을 향해 가 는 일 이 이루어지 기 어렵 습니다 . 그리고 특정 한 비평가 가 인정 하 는 것 은 개인 적 인 선호 이상 의 것 을 말 해 주 지 않 습니다 . 또한 원작 의 언어 로 재 번역 하 거나 문자 그대로 의 번역 으로 상정 된 어떤 것 과 비교 함 으로써 그 효과 를 평가 하 는 것 은 어렵 고 , 오해 를 불러일으킬 수 있 습니다 . 그리고 그 두 가지 방식 에 도 , 번역 이 자유 롭 거나 창조 적 이 라고 여겨 지 는 만큼 의 주관 성 이 포함 되 어 있 다는 사실 을 인정 하 지 않 을 수 없 습니다 . 저 는 우리 가 계속 해서 번역 에 대해 이야기 하 길 바랍니다 . 왜냐하면 번역 에 관해 이야기 할 것 들 은 늘 넘쳐나 고 , 특별히 번역 이 그 자체 로 얼마나 큰 즐거움 인지 에 관해서 는 더욱 그러 하 기 때문 에 , 그리고 새로운 독자 들 이 번역 이 아니 고서 는 경험 할 수 없 는 목소리 와 관점 들 , 그리고 우리 의 삶 을 확장 시킬 수 있 는 작품 들 을 접할 수 있 도록 하 는 번역 본연 의 기능 을 수행 하 는 한편 으로 , 번역 이 지닌 잠재력 - 즉 헤게모니 를 무너뜨리 고 차이 를 지우 지 않 으면서 그 차이 를 자유자재 로 넘나들 며 작업 하 고 , 고독 한 천재 의 신화 에 저항 할 수 있 는 능력 ― 을 극대 화 할 수 있 도록 만들 기 위해서 는 우리 의 머리 를 맞댈 필요 가 있 기 때문 에 그렇 습니다 . 그리고 만일 우리 번역가 들 스스로 소외 되 었 던 원래 의 자리 로 돌아가 는 대신 , 최근 에 획득 한 성취 , 곧 최저 임금 을 받 을 수 있 는 능력 에 직접 적 인 영향 을 주 는 기반 위 에 서 길 원한다면 말 입니다 . 번역 의 창조성 을 부정 함 으로써 정당 화 되 었 던 저 임금 과 번역 에 줄기차 게 요구 되 었 던 ' 겸손 ' 이 라는 이 두 요소 가 결합 되 면서 번역 은 종종 여성 화 된 직업 을 의미 하 게 되 었 습니다 . 겸손 은 분명 자기 자신 을 삼가 는 태도 와 는 다릅니다 . 자신 의 일 을 자랑 스럽 게 여기 는 것 은 결코 오만 한 태도 가 아닙니다 . 번역 에 는 왕도 가 없 지만 만일 번역 과 관련 해서 다음 과 같 은 몇 가지 명제 들 이 일반 적 인 것 으로 받아들여진다면 훨씬 더 건설 적 인 대화 를 가능 하 게 할 것 입니다 . 변화 는 배반 이 아닙니다 . 편집자 들 은 일반 적 으로 꽤 확고 한 견해 를 가지 고 있 습니다 . 번역 에 찬사 를 보내 는 것 은 원작 을 평가 절하 하 는 것 이 아닙니다 . 우리 는 또한 누가 번역 을 x 또는 y 로 옹호 하 는지 , 그 들 이 처한 위치 가 어떻 게 그러 한 선호 경향 을 형성 시키 는지 , 그리고 그러 한 경향 을 주장 함 으로써 그 들 이 무엇 을 얻 게 되 는지 를 염두 에 두 어야 할지 도 모릅니다 . 다른 모든 글쓰기 와 마찬가지 로 각각 의 번역 은 특정 한 시간 , 장소 , 그리고 사람 에 의해 발생 · 형성 되 며 , 그러 한 조건 에 종속 되 고 , 특징 적 인 성격 을 나타내 기 마련 입니다 . 번역 은 결코 절대 적 일 수 없 습니다 . 작가 줄리안 반스 ( Julian Barnes ) 는 고전 텍스트 의 새로운 번역 각각 은 " 다시 실패 하 고 , 더 나 은 방식 으로 실패 하 기 " 위한 하나 의 방법 이 라고 말 합니다 . 한 달 전 만 해도 저 는 < 채식주의자 > 를 다시 번역 한다면 훨씬 더 많 은 실수 를 줄일 수 있 다는 점 에서 , 그리고 제 가 한강 또는 배수아 의 또 다른 작품 을 번역 할 때 마다 그 들 의 정신 , 세계 , 언어 와 맺 는 관계 가 점점 더 깊 어 진다는 점 에서 , 훨씬 더 나 은 방식 으로 실패 할 수 있 게 되 지 않 을까 하 는 생각 을 했 습니다 . 그러나 제 가 그런 생각 을 하 면 할수록 , ' 더 나 은 방식 ' 이 라는 그 표현 이 제 마음 을 불편 하 게 만들 었 고 , 그 표현 을 다르 게 실패 하 는 것 으로 대체 하 고 싶 다는 생각 이 들 었 습니다 . 지난해 아눅 아루 드 프라 가 삼 ( Anuk Arudpragasam ) 이 남아시아 문학 에 수여 되 는 DSC 상 을 수상 했 을 때 그 는 다음 과 같이 말 하 며 승자 와 패자 를 가리 는 문학 에 대한 유사 한 종류 의 불편 함 에 대해 목소리 를 높였 습니다 . " 작가 들 은 카레 이 서 가 아닙니다 . 우리 는 어떤 종류 의 경주 를 하 고 있 는 것 이 아닙니다 . 우리 는 세계 와 소통 할 무엇 을 가지 고 있 다고 믿 기 때문 에 침묵 속 에서 작업 하 는 사람 들 입니다 . " 번역가 들 역시 마찬가지 입니다 . 아마도 우리 가 번역 에 대해 이야기 할 때 , 우리 는 우리 가 얼마나 잘 , 그리고 얼마나 다르 게 , 이 소통 의 작업 가운데 실패 와 성공 을 동시 에 겪 고 있 는지 에 대해 측정 하 는 법 을 배우 게 될지 도 모릅니다 . 그리고 그 소통 에 실패 하 는 동시 에 성공 하 는 일 이란 실로 매우 중요 하 고 , 즐겁 고 , 그리고 진실 된 것 입니다 . 배하 은 옮김 저작권자 ( c ) 오마이 뉴스 ( 시민 기자 ) , 무단 전재 및 재 배포 금지 ☞ [ 긴급 캠페인 ] 세월 호 마지막 네 가족 스토리 . .. 이 들 에게 용기 를 ☞ 이 기사 응원 ! 자발 적 유료 구독 [ 10 만인 클럽 ] ☞ 모든 시민 은 기자 다 ! [ 오마이 뉴스 기사 더 보 기 ] ☞ 페이지 좋 아요 ! 공식 [ 페이스북 ]