☆ 12 세기 최고 의 영 적 지도자 중 한 명 으로 일컫 는 힐데가르트 가 비전 으로 본 사도 들 힐데가르트 폰 빙 엔 - 작곡가 , 작가 , 시인 , 언어학자 , 과학자 , 철학자 , 의사 , 예언가 , 화 가 , 약초 학자 , 보석 치료사 , 여자 최초 의 독립 된 수녀 원장 알라딘 eBook < 세계 와 인간 > ( 힐데가르트 폰 빙 엔 지음 , 이나경 옮김 , 정홍규 감수 ) 중 에서 ' 쉽 고 다정 하 게 사람 들 에게 가르침 을 준 자 는 마태 였 다 . 마태 는 사람 들 의 마음 에 상처 를 주 지 않 으면서 온화 하 게 주 의 가르침 을 전파 했 다 . 모든 면 에서 마태 는 열 두 사도 의 가르침 을 더욱 탄탄 하 게 만들 었 고 , 자신 만 의 방식 을 잘 이해 하 고 있 었 다 . 그랬 기 에 벌꿀 처럼 달콤 한 설교 를 통하 여 젊은이 들 에게 믿 음 을 전하 고 주 께 인도 하 였 다 . 마태 는 온화 한 삶 을 살 았 으므로 사람 들 은 아이 가 젖 을 찾 듯 자연 스럽 게 마태 의 가르침 을 받아들였 다 . 성령 의 인도 하심 이 있 었 기 에 마태 는 그리스도 탄생 의 의미 를 정확 하 게 사람 들 에게 가르칠 수 있 었 다 . 마태 는 그 의 회개 를 통해 선의 의 비단 으로 만든 정의 의 옷 을 마련 했 다 . 새벽 이 오 면 날 이 밝 듯이 , 마태 는 정의 를 실현 하 기 위해 주 의 가르침 을 전파 했 고 , 정의 를 위해 기꺼이 자신 의 목숨 을 바쳤 다 . 반면 도마 는 몸소 엄격 하 고 까다로운 도덕심 으로 주 의 가르침 을 실천 하 여 사람 들 에게 본 을 보였 다 . 모든 일 을 쉽 게 받아들이 지 않 았 으며 본 것 만 을 믿 었 다 . 보이 지 않 는 것 은 믿 지 않 고 드러난 징표 를 보 고 믿 었 다 . 모든 징표 는 인간 의 행동 을 통해서 만 드러나 니 , 이 는 육신 의 일 은 육신 의 방식 으로 나타나 고 영혼 의 일 은 영 적 인 방식 으로 나타나 기 때문 이 라 . 이 처럼 그 행동 이 거룩 하 기 때문 에 인간 은 모두 영 적 인 존재 이 다 . 이렇게 도마 는 많 은 사람 들 을 하느님 께 인도 했 다 . 도마 는 초록색 비단 으로 된 긴 옷 을 마련 했 다 . 흰 제 의 위 에 걸치 는 이 옷 은 태양 처럼 빛났 다 . 선하 고 청렴 한 삶 을 살 았 던 도마 는 정의 를 더욱 아름답 게 장식 하 여 다른 어떤 광채 보다 더 빛나 게 만들 었 다 . 도마 는 우상 을 숭배 하 던 어리석 은 자 들 을 회개 시켜 주 를 섬기 게 했 고 , 우주 를 다스리 시 는 하느님 의 정의 를 위해 순교 했 다 . 베드 로 는 정직 함 , 온화 함 그리고 소박 함 을 나타내 는 진홍색 아마 천 으로 망토 를 짰 다 . 베드 로 는 성직자 에서 평신도 에 이르 는 모든 교회 의 일원 들 을 위해 정의 를 장식 했 고 모든 종류 의 슬픔 , 즉 육신 과 영혼 의 슬픔 을 겪 었 다 . 맛디 아 는 비둘기 처럼 온유 하 고 겸손 했으며 , 시기 와 증오 같 은 인간 의 희로애락 은 중요 하 게 여기 지 않 았 다 . 그 는 성령 의 그릇 이 었 으니 , 성령 이 임하 신 모든 자 가 그렇 듯이 , 길거리 를 쏘다니 며 눈 에 보이 는 것 들 에 현혹 되 어 시간 을 낭비 하 는 일 이 없 었 다 . 맛디 아 는 자신 을 낮추 는 자 였 고 , 주 를 믿 는 자 와 믿 지 않 는 자 가 보 는 가운데 수많 은 기적 을 행하 면서 도 자신 이 기적 을 행했 다는 사실 을 모르 는 듯 했 다 . 맛디 아 는 연회 에 참석 이 라도 하 는 듯이 기꺼이 순교 를 맞이 했 다 . 이렇게 맛디 아 는 정의 롭 게 오 실 주 그리스도 께서 그 존귀 하 신 몸 을 앉히 실 옥좌 를 준비 했 다 . 독수리 의 머리 와 사자 의 발톱 은 그리스도 께서 앉 으실 옥좌 의 네 개 기둥 을 떠받치 는 것 이 다 . 맛디 아 는 겸허 하 게 주 의 가르침 을 세상 끝 까지 전파 했 다 . 그 는 정의 롭 지 않 은 것 에 는 절대로 양보 하 는 법 이 없 었 다 . 이 세상 구석구석 까지 주 의 가르침 을 전파 했 기 에 많 은 고난 과 고통 을 겪 었 지만 그 는 흔들림 없이 맡겨진 임무 를 완수 했 다 . 그렇 기에 사람 들 은 맛 디아 가 전하 는 주 의 말씀 을 즐겁 게 들 었 고 , 그 를 많이 사랑 했 다 . 자신 을 낮추 는 자 였 던 맛 디아 는 정의 로우신 그리스도 께서 자신 이 준비 한 옥좌 에 앉 으시 도록 했 다 . 놀라우신 하느님 께서 는 열 두 명 의 선지자 를 선택 하 셨 듯이 , 각기 성격 이 다른 열 두 명 의 제자 를 선택 하 셨 다 . 그 후 하느님 께서 는 작 은 불씨 를 보 시 고 그 힘 으로 불길 을 살리 셨 다 . 바울 이 바로 이 되살아난 불씨 이 니 , 주 께서 는 그 를 통해 수많 은 경이 로운 일 들 을 행하 셨 다 . 주 께서 는 불 같 은 성미 를 가진 자 와 온화 한 성미 를 가진 자 를 골고루 제자 로 택하 시 어 그 거룩 하 신 역사 를 이루 셨으니 , 어느 누구 도 온화 한 자만 을 제자 로 택하 셨 다고 는 말 하 지 못하 리라 . 성령 께서 는 바울 을 택하 시 어 열 두 제자 가 전파 한 주 의 가르침 에 영광 의 관 을 씌우 셨 다 . 바울 은 바위산 처럼 높 고 굳건 한 의지 의 소유자 였 다 . 바울 은 표범 처럼 용맹 스러웠 다 . 그 는 하느님 께 받 은 임무 를 방해 하 는 모든 것 에 용맹 하 게 덤벼들 었 다 . 자신 의 임무 를 완수 할 수 있 다고 믿 었 기 때문 이 다 . 성령 께서 는 그 안 에서 믿음 의 불씨 를 보 셨 다 . 바울 이 그리스도 의 제자 들 을 박해 한 것 은 질투 나 증오 때문 이 아니 라 구 언약 에 대한 믿음 이 너무 컸 기 때문 이 었 다 . 하느님 께서 는 먼저 짐승 들 을 창조 하 신 후 에 당신 의 형상 을 본떠 인간 을 창조 하 셨 다 . 옛 언약 은 말 하 자면 인간 이 창조 되 기 전 에 만들 어 진 짐승 의 세계 와 같 은 것 이 다 . 하느님 께서 는 당신 의 아들 을 이 땅 에 보내 심 으로써 옛 언약 을 새 언약 으로 바꾸 셨 다 . 하느님 께서 는 천사 들 의 군대 가 노래 하 는 찬미가 에 버금가 는 영 적 인 상징 을 그리스도 에게 주 셨 다 . 하느님 께서 인간 의 형체 를 먼저 만드신 후 생명 을 불어넣 어 주 셨 던 것 처럼 , 옛 언약 을 주 신 후 에 더 좋 고 더 알맞 은 새 언약 을 우리 에게 주 신 것 이 다 . 그리고 하느님 께서 바울 에게 오 셨 다 . 하느님 께서 는 주 를 향한 열망 으로 가득 차 옛 언약 에 얽매여 있 던 그 를 넘어뜨리 셨 다 . 그리고 주 그리스도 의 이름 이 새 언약 에서 어떤 의미 를 가지 는지 일깨우 시 기 위해 , 그 를 높 은 곳 으로 데려가 시 어 당신 이 그 를 위해 어떤 싸움 을 해 오 셨 는지 그 놀라운 기적 들 을 보여 주 셨 다 . 하지만 바울 의 영혼 은 너무나 도 깊이 파묻힌 채 자신 의 생각 을 보여 주 지 않 았 기 에 , 그 는 자신 이 아직 살 아 있 다는 것 을 미처 알 지 못했 다 . 만약 하느님 께서 바울 에게 거룩 하 신 신비 를 조심 스럽 게 보여 주 셨 더라면 성미 가 급한 바울 은 분노 의 구덩이 에 빠지 고 말 았 으리라 . 그랬 기 에 하느님 께서 는 바울 을 심하 게 대하 셨 고 , 그 에게 극심 한 고통 을 주 셨 다 . 그 는 남 보다 두 배 로 더 큰 고통 을 당했 다 . 온 몸 의 혈관 을 극심 한 통증 이 관통 했 고 , 정욕 의 불길 이 그 를 맹렬히 괴롭혔 다 . 그러나 하느님 께서 행하 신 놀라운 기적 을 몸소 보 았 기 에 바울 의 영혼 은 특별 한 힘 을 가지 고 있 었 다 . 주 께서 는 어떤 인간 에게 도 허락 하 신 적 이 없 는 많 은 비밀 과 숨겨진 기적 을 바울 에게 보여 주 셨으니 , 바울 의 말씀 과 가르침 은 집 의 기둥 과 벽 을 고정 하 는 듯이 , 그리스도 의 가르침 을 튼튼 하 게 떠받치 는 못 이 라 . 동정녀 마리아 에게서 나신 하느님 의 아들 께서 는 베냐민 족 의 후손 인 바울 을 선택 하 셨 다 . 바울 과 같 은 시대 에 살 았 던 어느 누구 도 그 가 설교 를 통해 이루 어 낸 선교 의 업적 보다 더 큰 일 을 해 낸 사람 은 없 도다 . 여자 는 남편 의 귀한 이름 을 높이 기 위해 아름답 게 치장 해야 하 며 , 남편 앞 에서 언제나 아름다워야 한다 . 이 처럼 우리 도 가장 높 으신 왕 중 의 왕 을 기쁘 게 해 드리 기 위해 영혼 을 치장 해야 한다 . 사랑 을 배우 는 것 은 황금 옷 을 입 는 것 이 요 , 순결 을 사랑 하 는 것 은 값비싼 보석 으로 치장 하 는 것 이 며 , 식탐 을 줄이 는 것 은 선홍색 아마 천 으로 된 옷 을 입 는 것 이 라 . 이렇 듯이 죄 를 멀리 하 고 싶 은 자 들 은 고기 를 먹 지 않 아야 할 것 이 니 , 육식 은 인간 의 본성 중 육신 의 욕망 을 일깨워 우리 를 죄 에 빠뜨리 기 때문 이 라 . 하지만 바울 은 순결 을 지켜야 한다는 율법 의 계율 을 받 기 전 이 었 기 에 , 우리 에게 순결 을 명하 지 않 았 다 . 다만 지키 면 좋 을 것 이 라고 ‘ 충고 ’ 했 을 뿐 이 다 . 계율 은 공포 를 수반 하 지만 충고 에 는 사랑 이 필요 하 다 . 이 처럼 사람 들 은 공포 때문 에 계율 을 지키 기 는 하지만 어디 까지 나 표면 적 인 복종 일 뿐 무시 하 는 경우 도 많 지만 , 사랑 의 충고 는 진심 으로 받아들이 기 때문 에 오래 도록 지키 게 된다 . 이 세상 이 창조 되 었 을 때 하느님 께서 는 인간 에게 사랑 의 충고 를 주 셨 지만 , 간교 한 뱀 의 유혹 에 넘어간 인간 은 이 충고 를 저버리 고 말 았 다 . 노하 신 하느님 께서 는 충고 가 아닌 계율 로 인간 을 다스리 셨 지만 이 들 을 사랑 하 시 기 에 영원 의 결정 을 내리 시 어 인간 의 모습 으로 이 땅 에 오 셨 다 . 주 안 에서 사랑 이 너무나 찬란 하 게 빛났 기에 그 빛 이 온 세상 을 밝 게 비추 었 다 . 바울 은 하느님 의 이 사랑 을 알 기 에 계율 이 아닌 충고 로서 순결 을 지키 라고 가르쳤 다 . 주 께서 순결 을 온전 하 게 만드 셨으니 , 누구 도 순결 을 계율 로 강요 하 지 못할지 니라 . 이 처럼 순결 을 공포 와 복종 으로 강요 해서 는 안 될 지니 , 이 는 그 자체 로 가치 가 있 으며 주 안 에서 자유 롭 게 선택 되 어야 하 느니라 . 바울 은 정의 의 수레 를 끄 는 바퀴 이 다 . 바퀴 가 수레 를 지탱 하 고 수레 가 짐 을 싣 듯이 , 바울 의 가르침 에 는 그리스도 의 율법 이 담겨 있 다 . 새 언약 은 할례 와 희생 을 명 했 던 모세 의 옛 언약 으로 다시 짠 새 옷 이 니 , 성령 께서 이 옷 을 거룩 함 으로 새롭 게 하 셨 고 , 바울 이 새로운 정의 의 불꽃 을 붙였 도다 . 바울 은 하느님 께서 주 신 위엄 으로 모든 의식 儀式 을 축성 하 였 다 . 하느님 에 대한 경외심 속 에서 혼례 가 거행 되 었 기 에 , 하느님 의 뜻 에 따라 살아가 는 모든 부부 는 순결 하 였 다 . 인간 은 자신 의 한계 이상 으로 고행 하 며 자신 을 부정 해서 는 안 된다 . 순결 함 은 주 께서 주 신 것 이 니 , 높 으신 왕 의 왕관 을 장식 하 는 보석 이 라 . 하느님 께서 는 최초 의 인간 에게 육신 의 욕망 을 주 지 않 으셨 다 . 이 모든 것 이 진실 이 니 , 하느님 께서 는 한 점 죄 의 얼룩 도 없 는 순결 함 의 옷 을 받 으신다 . 결혼 과 금욕 , 그리고 순결 을 통해 바울 은 모든 선 과 성인 들 의 삶 이 얼마나 아름다운 지 를 설파 했 고 , 이 로써 사도 들 의 가르침 을 눈부시 게 장식 했 다 . 바울 은 선홍색 비단 으로 정의 의 구두 를 만들 었 고 , 모든 속세 의 가치 를 거부 했 다 . 교회 가 나아가 야 할 길 을 개척 하 며 달렸 던 그 는 어느 제자 보다 도 큰 일 을 해 낸 자 라 . 바울 은 이 구두 를 별 처럼 빛나 는 황금 으로 장식 했 다 . 그 는 육신 의 고통 을 기꺼이 감내 하 며 선하 게 살아갔 기 에 , 믿 는 자 들 에게 주 의 거룩 하 심 을 확연히 보여 주 는 빛나 는 본보기 가 되 었 다 . 야고보 , 요한 , 빌립 , 바돌로매 , 안드레 와 다대오 역시 주 의 가르침 을 전파 하 여 정의 의 옷 을 마련 했 다 . 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