2017 년 02 월 일월 화 수목 금토 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 가을비 의 청량 함 에 더위 가 흔적 없이 사라짐 을 보 면서 세상사 도 오래 지 않 아 늦더위 가 이러 한 청량 함 으로 변하 리라는 것 을 문득 깨닫 는다 . - 봉우 권태훈 행복 이나 불행 을 초월 하 여 일 을 한 사람 에게 는 품삯 이 나오 고 , 하 지 않 은 사람 에게 는 삵 이 나오 지 않 는 것 이 세상 의 원리 이 다 . 우리 는 일 을 하 여 품삯 을 받 는 사람 을 ‘ 행복 한 사람 이 다 ’ 라고 하 며 , 일 을 안 하 여 품삯 을 못 받 는 사람 을 ‘ 불행 한 사람 이 다 ’ 라고 한다 . 그렇 다면 불행 도 내 게 있 는 것 이 아닌가 . - 봉우 권태훈 나 의 한계 는 무엇 인가 ? 내 가 있 다 없 다 함 도 모두 나 요 , 과거 도 미래 도 현재 의 ' 나 ' 라 없 고 또 없 고 , 비고 또 비 어도 나 아님 이 아니 며 , 나지 도 않 고 멸하 지 도 않 음 또한 나 로 말미암 으니 세상 사람 들 이여 , 삶 과 죽음 의 길 을 찾 고자 한다면 빈 산 밝 은 달 에 ' 참 나 ' 를 깨달 으라 . - 봉우 권태훈 우주 를 통한 가르침 이 라는 것 은 정도 ( 正道 ) 를 걷 도록 하 는 가르침 이 니 별다른 것 은 아니 다 . 이것 을 별다른 것 으로 알 고 걸어가 서 는 그 목적지 에 도달 함 이 곤란 할 것 이 다 . - 봉우 권태훈 이 삶 은 반드시 그 뜻 이 있 는 것 이 지 , 뜬구름 같 은 부생 이 아니 다 . 또한 무수 한 세월 을 두 고 전전 하 던 잘못 에서 벗어날 기회 를 얻 어 나온 것 이 니 , 선 ( 善 ) 을 행할 수 있 고 악 ( 惡 ) 을 행할 수 도 있 는 이 자리 가 어찌 고해 라고 만 단정 할 것 이 겠 는가 ? - 봉우 권태훈 연보 ( 年譜 ) ( 1900 ∼ 1994 ) 홈 > 봉우 선생 님 자료실 > 연보 ◈ 1900 년 ( 庚子 ) : 1 세 경자 ( 庚子 : 1900 년 ) 음력 정월 20 일 서울 재동 ( 齋 洞 ) 출생 . 본관 ( 本貫 ) 안동 ( 安東 ) . 자 ( 字 ) 는 윤명 ( 允 明 ) 또는 성기 ( 聖 祈 ) , 아명 ( 兒名 ) 은 인학 ( 寅 鶴 ) . 부친 은 당시 대한제국 의 내부 ( 內部 ) 판 적 국장 ( 版籍 局長 ) 취음 ( 翠陰 ) 권중 면 ( 權重 冕 ) 으로 , 선생 은 45 세 의 나이 에 얻 은 외아들 이 었 음 . 여말 선초 ( 麗 末 鮮 初 ) 의 명신 ( 名臣 ) 이 자 대학자 였 던 양촌 ( 陽村 ) 권근 ( 權 近 ) 이 선생 의 17 대 조요 , 임진왜란 의 구국 명장 ( 救國 名將 ) 권율 ( 權 慄 ) 이 11 대 조 . 호 ( 號 ) 는 여해 ( 如 海 ) , 봉우 ( 鳳 宇 ) , 물 물자 ( 勿 勿 子 ) , 연연 당 ( 然 然 堂 ) . ◈ 1903 년 ( 癸卯 ) : 4 세 한학 ( 漢學 ) 배우 기 시작 . ◈ 1904 년 ( 甲辰 ) : 5 세 고종 황제 배알 . 황제 가 베푼 덕수궁 연회 에 부모 와 함께 참석 하 여 사배 ( 四拜 ) 를 올리 고 [ 황제 폐하 만세 ] 삼창 ［ 이것 을 산호 ( 山呼 ) 라 함 ］. 부친 은 대한제국 중추원 ( 中樞 院 ) 칙임 의 관 ( 勅任 議官 ) 으로 재직 . 집안 대소가 ( 大 小家 ) 모두 전성시대 였 음 . 일로 ( 日 露 ) 전쟁 발발 . 모친 은 숙부인 ( 淑 夫人 ) 경주 김 씨 ( 慶州 金 氏 ) . 절충장군 상호 ( 折衝 將軍 商 浩 ) 의 여 ( 女 ) . 부친 , 이후 법부 ( 法部 ) 검사 국장 ( 檢事 局長 ) , 한성재판소 판사 비서 원승 ( 判事 秘 書院 丞 ) , 시종원 ( 侍從 院 ) 시종 , 고등 재판소 판사 , 법원 비서관 등 을 역임 . 신 축년 ( 1901 ) 에 평산 ( 平 山 ) 군수 , 칙임 의 관 ( 勅任 議官 ) , 을사 년 ( 1905 ) 봄 에 진도 군수 , 정 미년 ( 1907 ) 능주 ( 綾 州 ) 군수 역임 . 고종 황제 때 인 을미 년 ( 1895 ) 출사 ( 出仕 : 벼슬 에 나감 ) 하 여 내 외직 ( 內外 職 ) 두루 지냄 . ◈ 1905 년 ( 乙巳 ) : 6 세 부친 , 봄 에 진도 ( 珍島 ) 군수 로 외임 ( 外任 : 외직 임명 ) . 정배 ( 定配 : 귀 양감 ) 중 이 던 당시 소론 팔 재사 ( 少論 八才士 ) 의 한 사람 인 무정 ( 茂 亭 ) 정만조 ( 鄭 萬 朝 ) 선생 께 한학 ( 漢學 ) 수학 ( 受學 ) , 사서 ( 四書 ) 읽 음 . 일로 ( 日 露 ) 전쟁 , 일본 의 승리 로 끝남 . 일본 과 을사 보호 조약 체결 됨 . 당시 농상대신 ( 農商 大臣 ) 으로 여기 에 서명 한 둘째 백 부 ( 伯父 ) 권중현 ( 權重 顯 ) 과 그 아우 였 던 부친 은 진도 에서 서신 으로 대의명분 ( 大義 名分 ) 을 논하 다 필경 은 단의 ( 斷 義 : 형제 의 의 를 끊 음 ) . 모친 에게 민족 고유 정신 수련법 인 조식 법 ( 調 息 法 ) 을 처음 으로 배움 . 모친 은 아들 에게 한학 공부 를 더 잘 하 기 위한 방법 을 가르쳐 준다며 기억력 증진 법 으로써 소개 하 였 다 함 . ◈ 1906 년 ( 丙午 ) : 7 세 진도 에서 보냄 . ◈ 1907 년 ( 丁未 ) : 8 세 사서삼경 ( 四書三經 ) 과 13 경 ( 十三經 ) 을 포함 하 여 수백 권 의 경서 ( 經書 ) 를 읽 음 . 집안 상경 ( 上京 ) . 부친 , 능주 ( 綾 州 ) 군수 로 부임 . 정미칠조약 ( 丁未 七條約 ) 이후 고종 황제 가 강제 퇴위 당하 자 벼슬 버리 고 다시 는 관계 ( 官界 ) 에 나서 지 않 음 . ◈ 1908 년 ( 戊申 ) : 9 세 부친 , 토 혈증 ( 吐血 症 ) 으로 위중 한 가운데 에서 도 선서 ( 善書 : 도교 경전 ) 인간 ( 印刊 ) 에 전력 을 다함 . ◈ 1909 년 ( 己酉 ) : 10 세 벽진 ( 碧 珍 ) 이 씨 ( 李 氏 ) 친영 ( 親迎 : 결혼 ) , 성가 ( 成家 ) . 서울 종로 마동 ( 麻 洞 ) 단군교 ( 檀君 敎 : 현 대종교 ) 포교당 ( 布敎 堂 ) 에서 우연히 도사교 ( 都 司敎 ) 나철 ( 羅 喆 ) 선생 을 뵙 고 수교 ( 受敎 : 가르침 을 받 음 ) . 이후 일평생 의 정신 적 뿌리 로 삼 음 . ◈ 1910 년 ( 庚戌 ) : 11 세 한 일합 병 으로 대한 제국 멸망 . 부친 , 충북 영동 ( 永同 ) 으로 낙향 . 처음 엔 영동읍 금리 ( 錦 里 ) 로 갔 다가 다음 해 영동읍 남당리 ( 南堂 里 ) 로 이사 . ◈ 1911 년 ( 辛亥 ) : 12 세 영동 ( 永同 ) 보통학교 2 학년 편입 . 교사 들 로부터 수학 의 천재 라는 칭찬 받 음 . 3 년 간 통학 . 영동 의 천마산 ( 天 磨 山 ) 삼봉 ( 三峯 ) 정상 에서 소학교 동창 이홍구 ( 李 洪 龜 ) , 안명기 ( 安 明 基 ) , 지도 교사 박창화 ( 朴 昌 和 ) 선생 과 함께 민족 독립 과 세계 최 강국 건설 및 세계 평화 에 헌신 할 것 을 맹세 . 보통학교 생 으로서 일본 유람단 에 끼여 처음 으로 외국문 물 에 접함 . 당시 영동 보통학교 의 학생 년 령 은 최고 35 세 에서 최소 12 세 , 교장 은 일인 ( 日人 ) 판정 산일 ( 坂 井 散 一 ) . 한문 ( 漢文 ) , 수학 , 조선어 , 습자 ( 習字 ) , 수신 ( 修身 ) 과목 을 배움 . 특히 한국인 교사 인 박창화 ( 朴 昌 和 ) 선생 께 애국심 을 배움 . ◈ 1912 년 ( 壬子 ) : 13 세 백부 ( 伯父 : 큰아버지 ) 하세 ( 下世 ) . 실인 ( 室人 : 아내 ) 조요 ( 早 夭 : 일찍 죽음 ) . 평해 ( 平 海 ) 황 씨 ( 黃 氏 ) 재 영 ( 再 迎 : 재혼 ) . 소년 시대 의 불행 이 었 음 . 민족 선도 계 ( 民族 仙道 界 ) 의 거인 ( 巨人 ) 이 신 우도 방주 ( 右道 坊 主 ) 김일 송 ( 金 一松 ) 선생 을 충북 영동 에서 처음 으로 만나 뵘 . 이때 일송 선생 은 병객 ( 病客 ) 으로 부친 의 사랑방 에 머물 고 있 었 고 봉우 선생 은 병간호 를 극진히 하 였 다 함 . ◈ 1913 년 ( 癸丑 ) : 14 세 영남 ( 嶺 南 ) 유림 ( 儒林 ) 의 태두 ( 泰斗 ) 인 면우 ( I 宇 ) 곽종석 ( 郭 鍾 錫 ) 선생 배알 ( 拜 謁 ) . 곽 선생 과 부친 과 는 친교 가 있 었 으므로 가끔 서신 왕래 가 있 었 고 , 이 해 에 직접 부친 의 서신 을 휴대 하 고 처음 찾아뵈 었 다 함 . ◈ 1914 년 ( 甲寅 ) : 15 세 가 도 ( 家道 : 가세 ) 아주 패 함 . 보통학교 졸업 . 당시 도변 ( 渡 邊 ) 교장 의 추천 으로 경성 제일 고보 에 무시험 입학 되 었 으나 부친 의 불 허로 좌절 . 선생 자신 은 부친 의 반대 이유 외 에 전문부 ( 專門 部 : 대학 ) 입학 을 목표 로 진학 하 지 않 았 으나 부친 의 중병 ( 重病 ) 과 이듬해 모친 의 중병 으로 결국 진학 을 포기 하 게 됨 . 이것 이 자신 의 용단성 ( 勇斷 性 ) 부족 으로 일생 의 진로 를 그르친 것 이 며 , 부모 의 간병 ( 看病 ) 이유 로 어찌 유학 ( 遊學 ) 할 수 있 겠 는가 하 는 선입감 으로 미래 의 낙후 ( 落後 ) 를 자감 ( 自甘 ) 한 것 이 었 다고 회고 ( 1964 년 일기 중 ) . 부친 의 병환 이 한때 위중 하 였으나 유의 ( 儒醫 ) 이규 신 ( 李 圭 信 ) 선생 의 처방 으로 신효 ( 神效 ) 를 봄 . 재차 일본 입국 . 대판 ( 大阪 ) 조일 신문 ( 朝日 新聞 ) 에 난 광고 를 보 고 , 당시 일본 기합술 계 ( 氣合 術 界 ) 를 풍미 하 던 태영 도 ( 太 靈 道 ) 의 전중 수평 ( 田 中 水平 ) 과 심리학자 로 대 일본 최면술 협회 의 대가 였 던 전궁 형 ( 田 宮 馨 ) , 세계 정신 ○○ 도 ( 道 ) 의 고옥 철석 ( 古屋 鐵石 ) 1 및 당시 일본 정신 계 의 태두 ( 泰斗 ) 였 던 원 선불 ( 原 仙佛 : 하 라 ) 2 , 그 제자 기 바라 ( 木 原 鬼 佛 ) 3 , 최면술 박사 궁기 옹 ( 宮 崎 翁 ) 등 수십 여 명 과 교유 ( 交遊 ) . 특히 기 바라 의 금계 학원 ( 金 鷄 學院 : 동경 소재 ) 에 머물 며 기바 라 선생 의 특별 후원 과 배려 ( 제자 들 교육 현장 을 견학 토록 함 ) 를 받 았 다 . 시코쿠 ［ 四國 ］ 에 있 는 송강 도장 ( 松江 道場 ) 에서 정신 도계 ( 道 階 ) 2 계 ( 아홉 단계 중 위 에서 두 번 째 ) 를 받 음 . 또한 당시 유도 , 검도 계 의 명인 ( 名人 ) 스즈 끼 ( 鈴 木 ) 도장 에서 검도 ( 6 단 ) , 유도 ( 6 단 ) 도 배움 . 일본 에 오 기 전 한국 에서 이미 [ 잡기 ] 라는 재래 체 술 ( 在來 體 術 ) 을 상당 부분 익혔 고 , 삼촌 께 검도 도 배운 상태 였 음 . 검도 는 한 번 의 대결 로 6 단의 예우 를 받 았 음 . 1 ) 그 는 ‘ 경천동지 적 ( 驚天 動地 的 ) 교수법 ’ 운운 하 며 신문 에 광고 를 내 고 사람 을 모아 유료 로 가르쳤 다 . 2 ) 원 담산 ( 原 担 山 ) 이 본명 으로 , 일본 명치 ( 明治 ) 시대 조동종 ( 曹洞 宗 ) 의 걸승 ( 傑僧 ) . 거의 생불 ( 生佛 ) 의 경지 에 도달 한 인물 이 었 다 함 . 신림 청조 ( 神 林 請助 ) 에게 역 ( 易 ) 을 배우 고 막부 ( 幕府 ) 의 창 평학 ( 昌平 學 ) 을 졸업 한 후 불문 ( 佛門 ) 에 들어감 . 명치 12 년 에 동경 제국 대학 인도 철학 과 의 최초 강사 . 24 년 조동종 대 학림 ( 大學 林 ) 의 총감 ( 摠監 ) . 정광 진인 ( 正 光 眞人 ) 에게 불결 ( 佛 訣 ) 을 전 수 받 고 , ‘ 병 의 원인 은 외촉 ( 外 觸 : 외부 의 접촉 ) 이 아니 라 내촉 ( 內 觸 ) 에 있 다 ’, ‘ 혹병 ( 惑 病 ) 은 뇌 에 이르 러 결체 ( 結 滯 ) 해서 전신 에 만연 되 는 것 이 다 ’ 라고 해서 , 목숨 을 건 실험 에 의해 ‘ 정력 ( 定力 ) ’ 이 라 칭하 는 일종 의 정신력 에 의해 뇌 와 척추 의 접 로 ( 接 路 ) 를 영 적 으로 컨트롤 하 는 것 으로 전신 에 만연 해 있 는 망식 ( 妄 識 ) 을 구제 하 는 치병 ( 治病 ) 행법 ( 行法 ) 을 확립 했 다 . 원단 산 은 뇌 와 척추 의 접 로 ( 接 路 ) 에서 청신경 ( 聽 神經 ) 이 관여 되 어 있 다고 하 여 , 그 행법 을 이근원 통법 ( 耳根 圓通 法 ) 이 라고 도 칭한다 . 스스로 죽 을 시기 를 깨닫 고 주변 사람 들 에게 엽서 를 보낸 후 , 다 들 모인 자리 에서 알린 시각 에 정확 하 게 맞춰 입 적 ( 入寂 ) 했 다 . 3 ) 일본 명치 에서 대정 ( 大正 ) 시대 의 정신계 거물 . 유년 시절 부터 병약 하 여 폐결핵 을 앓 던 중 , 영적 ( 靈 的 ) 치료 에 의해 회복 된 것 에서 광명 을 발견 하 고 그 후 도 ( 道 ) 의 연구 에 뜻 을 두 었 다 . 하 라 ( 원단 산 ) 의 문하생 이 되 어 ‘ 이근 원통 묘지 요법 ( 耳根 圓通 妙 智 療法 ) ’ 을 전 수 받 음 . 이 로 인해 영 술가 ( 靈 術家 ) 로 일세 ( 一世 ) 를 풍미 하 고 명치 39 년 에 는 시코쿠 사국 ( 四國 ) 도 근현 ( 島 根 縣 ) 송강 ( 松江 ) 에 ‘ 조진 도장 ( 照 眞道 場 ) ’ 을 엶 . ◈ 1915 년 ( 乙卯 ) : 16 세 신병 ( 身病 ) 으로 외부 출입 하 지 않 음 . 가을 부터 이윤직 ( 李 允 稙 ) 군 과 삼추 삼동 ( 三秋三冬 ) 을 한학 ( 漢學 ) 전공 함 . ◈ 1916 년 ( 丙辰 ) : 17 세 동짓달 에 충북 영동 에서 충남 공주 상신리 ( 上 莘 里 ) 로 이거 ( 移居 ) . 부친 , 피난 차 산중 에 은둔 . 신병 ( 身病 ) 으로 계속 고통 받 음 . ◈ 1917 년 ( 丁巳 ) : 18 세 선비 ( 先 비 ' 죽 은 어미 비 : 모친 ) , 47 세 로 조요 ( 早 夭 ) . 가도 ( 家道 ) 가 말 할 수 없이 피폐 해짐 . 서계원 ( 徐 啓 源 ) , 서영원 ( 徐 永 源 ) , 서기원 ( 徐 基源 ) , 유덕영 ( 柳 德 永 ) 제익 ( 諸益 ) 과 교제 함 . 스승 정만조 ( 鄭 萬 朝 ) 선생 의 추천 을 받 아 당시 장안 재사 ( 才士 ) 들 의 모임 인 서울 이 문회 ( 以 文會 ) 에 출입 함 . 육당 ( 六堂 ) 최남선 ( 崔 南 善 ) , 벽 초 ( 碧 初 ) 홍명희 ( 洪 命 熹 ) , 만해 ( 萬海 ) 한용운 ( 韓 龍 雲 ) , 춘원 ( 春園 ) 이광수 ( 李 光 洙 ) , 임규 ( 林 奎 ) , 권덕규 ( 權 悳 奎 ) , 홍 헌 희 ( 洪 憲 熙 ) 등 과 교유 . 부친 과 평소 친교 가 있 던 설봉 ( 雪峯 ) 지운영 ( 池 雲 英 ) 선생 과 지석영 ( 池 錫 永 ) 선생 만남 . ' 선비 ( 先 비 ' 죽 은 어미 비 ': 모친 ) 께서 다 한 ( 多恨 ) 한 이 세상 을 버리 시 고 중병 을 가지 시 고 돌아가시 었 다 . 불초 ( 不 肖 ) 가 연유 ( 年 幼 ) 한 관계 로 극력 ( 極力 ) 치료 도 못 해 본 것 이 내 일생 한 ( 恨 ) 이 되 는 것 이 요 , 수한 ( 壽限 ) 이 47 세 라는 요 ( 夭 ) 를 면치 못하 신 것 이 더구나 한 이 된다 . 내 가 철 이 없 어서 선비 ( 先 %) 의 유훈 ( 遺訓 ) 을 지키 지 는 못하 였으나 , 나이 가 먹 을 수록 선비 께서 현모 ( 賢母 ) 였 고 또 성모 ( 聖母 ) 였었 다는 감 이 점점 더 두터워 간다 . 이전 의 선철 ( 先哲 ) 들 누구 보다 도 귀하 신 성모 ( 聖母 ) 를 불초 가 모시 고 도 참으로 불초 해서 그 유훈 의 만일 ( 萬一 ) 을 행하 지 못하 고 불초 도 백발 이 성성 한 일개 노옹 ( 老翁 ) 이 되 었 으니 어찌 감개무량 하 지 않 으리요 . ' ( 1954 년 3 월 12 일 회고 중 ) ◈ 1918 년 ( 戊午 ) : 19 세 전국 적 유행 감기 로 사망 률 이 상당수 에 달 함 . 연말 에 고종 황제 승하 . 공주 상신리 ( 上 莘 里 ) 집 에서 김일 송 ( 金 一松 ) 선생 을 다시 뵙 고 구월산 ( 九月山 : 황 해도 소재 ) 으로 동행 , 입산 하 여 스승 으로 모시 고 약 3 개월 간 민족 고유 의 선도 ( 仙道 ) 수련 , 입문 ( 入門 ) 함 . 27 일 만 에 산차 ( 山 借 ) 4 삼 통 ( 三通 ) 함 ［ 결사 ( 決 事 ) 는 하 지 않 음 ］. 좌도 ( 左道 ) , 우도 ( 右道 ) 의 각종 심법 ( 心法 ) 을 전 수 받 음 . 계룡산 북사 자대 ( 北 獅子 臺 ) 에서 동지 규합 , 처음 으로 정신 수련 결사 ( 結社 ) 시작 함 . 백두산 순례 후 면우 ( I 宇 ) 곽종석 ( 郭 鍾 錫 ) 선생 찾 아 뵘 . 인천 미두장 ( 米豆 場 ) 에서 산주 ( 汕 住 ) 박양 래 ( 朴 養 來 : 12 세 연상 ) 처음 만남 . 전북 황등 에 사 는 이인 ( 異人 ) 신 석태 옹 만남 . 이외 에 박동 암 ( 朴 東 庵 ) , 윤신 은 ( 尹 莘 隱 ) , 서직 순 ( 徐 稙 淳 ) , 서만순 ( 徐 萬 淳 ) 과 만나 친교 . 4 ) 무차 ( 武 借 ) 의 대 표격 으로 , 상세 한 내용 은 《 민족 비전 정신 수련법 》 p . 163 에 수록 . ◈ 1919 년 ( 己未 ) : 20 세 3 . 1 독립운동 . 기미 독립선언서 배포 ( 경북 평해 에서부터 동해 안 따라 함경도 원산 까지 배 타 고 다니 며 항구 마다 선언서 를 뿌림 ) . 3 . 1 운동 이후 만주 에 들어가 당시 북로 군 정서 ( 北路 軍 政 署 ) 의 [ 상승장군 ( 常勝 將軍 ) ] 노은 ( 蘆 隱 ) 김규식 ( 金 圭 植 : ?~ 1929 ) 선생 만남 . 김장군 은 대한제국 시위대 부교 ( 副校 ) 로 있 다 1907 년 일제 에 의한 군대 강제 해산 전 에 부대 를 이끌 고 의병 을 일으킨 후 만주 에서 무장 독립운동 에 전념 하 던 인물 로 , 전략 전술 과 실전 에 있 어 기존 의 어떤 무장 투쟁 가 보다 도 뛰어난 공 적 으로 일본군 과 백전백승 한다 하 여 [ 상승장군 ] 으로 당시 만주 독립운동 계 에 유명 하 였 다 함 . 선생 은 우연히 김장군 의 휘하 에 들어가 무 장항 일 투쟁 에 처음 으로 투신 하 게 됨 . 이후 역시 위대 한 독립운동가 이 신 동천 ( 東 川 ) 신팔균 ( 申 八均 ) 5 선생 과 만나 나이 차 에 도 불구 하 고 막역 한 동지 요 의기투합 한 지기 ( 知己 ) 가 되 었 으나 , 동천 ( 東 川 ) 선생 이 먼저 전사 ( 戰死 ) 하 였 음 . 3 . 1 운동 이후 약 4 년 간 만주 출입 하 며 독립군 생활 . 이후 로 국내 에 근거 를 두 고 미미 한 지하 운동 으로 외면 상 신문 기자 , 생명 보험 외판원 , 약품 채약 상 , 각종 행상 , 투기업자 등 의 백면 ( 百面 ) 백작 ( 百作 ) 으로 동지 규합 에 노력 . 아울러 유사 종교 의 간부진 들 도 동원 해 보 고 학교 교 원진 들 도 움직여 봄 . 해방 전 까지 공섭 단 ( 共 涉 團 ) , 연방사 ( 聯 芳 社 ) , 동지 계 ( 同 志 契 ) , 상애 단 ( 相愛 團 ) , 의열단 ( 義 烈 團 ) 등 각종 집회 로 동지 규합 에 전력 을 다 한 결과 동지 가 수백 명 이 되 었 으나 해방 후 대부분 군 ( 軍 ) , 관 ( 官 ) 에 투신 하 고 사상 적 전환 으로 백 여 명 남음 . 그나마 6 . 25 사변 으로 50 여 인 죽음 . 추 수학 ( 推數 學 ) 으로 물가 앙 등 을 예지 함 . 윤보 병 ( 尹 普 炳 ) , 조기 하 ( 趙 琪 夏 ) , 주회 인 ( 朱 懷 仁 ) , 조석 운 ( 趙 石 雲 ) , 박학래 ( 朴 鶴 來 ) , 김일창 ( 金 一滄 ) , 제익 ( 諸益 ) 과 친교 . 정신 수련 , 동지 규합 , 군자금 모금 등 활동 도 계속 함 . 5 ) 1882 년 한성 ( 漢城 ) 정동 ( 貞 洞 ) 출생 . 1907 년 대한제국 육군 정위 ( 正尉 ) . 군대 강제 해산 후 1909 년 윤세복 ( 尹 世 復 ) , 김동삼 ( 金 東 三 ) , 안희제 ( 安 熙 濟 ) 등 과 대동청년단 조직 , 국권 회복 운동 전개 . 1910 년 국치 후 곧 만주 로 건너감 . 1918 년 겨울 , 3 · 1 독립선언 의 전주곡 이 되 는 무오 독립선언 39 인 의 1 인 으로 서명 함 . 1919 년 서로 군 정서 ( 西路 軍 政 署 ) 가담 . 이 청천 ( 李 靑天 ) 등 과 신흥 무관 학교 교관 취임 . 이후 1922 년 통의부 ( 通義 府 ) 사령장 ( 司令長 ) 으로 피선 , 군사 위원장 겸 임 . 무장 독립운동 의 선두 에 서 서 수십 차 일본군 과 격전 , 대승 을 올림 . 1924 년 7 월 2 일 홍경 현 왕 청문 ( 旺 淸 門 ) 이 도구 밀림 속 에서 일군 ( 日軍 ) 과 마적 이 섞인 수백 명 에게 포위 되 어 격전 중 장렬히 전사 . ◈ 1920 년 ( 庚申 ) : 21 세 우연 한 신병 ( 身病 ) 으로 6 개월 와병 . 기적 적 으로 생명 보전 함 . 이 병 이 계기 가 되 어 도호 ( 道號 ) 를 [ 봉우 ( 鳳 宇 ) ] 라 함 . 추 수학 ( 推數 學 ) 으로 물가 폭락 을 예지 함 . 재산 탕진 , 방랑 생활 시작 . 조훈 ( 曺 勳 ) , 허일 ( 許 一 ) , 김철진 ( 金 哲 鎭 ) , 김장렬 ( 金 壯烈 ) 제군 ( 諸 君 ) 과 친교 함 . ' 1917 년 모친 작 고 후 서모 ( 庶母 ) 가 들어오 고 , 서모 의 괴팍 한 성격 으로 불화 하 였 다 . 내 장지 ( 壯志 ) 는 비거 천만리 ( 飛去 千萬里 : 천만리 를 날 아감 ) 하 고 방랑 생활 로 일시 적 위안 을 하 고 다녔 다 . 이것 이 내 중년 초 까지 의 불행 이 었 다 . 그 중 에서 광달 흉해 ( 廣 達 胸 海 : 가슴 의 포부 를 넓힘 ) 라고 할까 , 이 문목 격 ( 耳 聞 目 擊 ) 한 등 에서 약간 의 상식 은 얻 게 되 고 , 방랑 에서 협의 행각 ( 俠義 行脚 ) 으로 나가 서 경제 관념 에 아주 소홀 했 던 관계 로 궁 불 능자 존 ( 窮 不 能 自存 : 궁핍 하 여 살아가 기 힘 듦 ) 했으나 , 조금 도 불굴 ( 不 屈 ) 하 고 여전히 협의 자처 ( 俠義 自處 ) 하 고 다녔 다 . 그러 다 부친 께서 81 세 에 하세 ( 下世 ) 하 시 고 , 사회 조류 도 협의 행각 을 허용 치 않 으며 , 더구나 왜정 때 고등 요시찰 이 되 어 영어 ( 囹 圄 ) 생활 도 상당 한 횟수 였 다 . 사회 적 이나 경제 적 이 나 에 진로 ( 進路 ) 가 몇 번 있 었 으나 모두 내 가 기권 한 것 이 었 다 . 그 후 을유 광복 이 되 어 신생 ( 新生 ) 애 국애 족자 가 우후죽순 같이 나오 게 되 자 이것 도 염증 이 나 서 아주 기권 하 고 말 았 다 . ' ( 1964 년 수필 「 회상기 ( 回想 記 ) 」 중 ) ◈ 1922 년 ( 壬戌 ) : 23 세토 혈증 ( 吐血 症 ) 으로 욕 을 봄 . 우연히 신방 ( 神方 ) 을 얻 어 쾌유 함 . 해외 로 왕래 하 며 유랑 생활 로 가정생활 은 형편없이 곤란 해짐 . 조 일운 ( 趙 一雲 ) , 이 화암 ( 李 華 庵 ) , 이 화당 ( 李 華 堂 ) , 정수 당 ( 丁 隨 堂 ) . 하 신부 ( 河 信 夫 ) , 김태부 ( 金 太 夫 ) , 김 오운 ( 金 烏雲 ) , 김봉규 ( 金 鳳 奎 ) 제위 ( 諸 位 ) 와 친교 . ◈ 1923 년 ( 癸亥 ) : 24 세 아들 영창 ( 永 昌 ) 조요 ( 早 夭 ) . 낭인 ( 浪人 ) 생활 계속 . 신병 ( 身病 ) 으로 큰 출입 못 함 . ◈ 1924 년 ( 甲子 ) : 25 세 극도 의 생활고 . 호남 여행 . 김봉두 ( 金 奉 斗 ) , 박호 은 ( 朴 湖 隱 : 당시 전남 의 유림 ) 도유사 ( 都 有司 ) , 황기 문 ( 黃 奇門 ) 제위 와 친교 . 중국 에 들어감 . 전생 ( 前生 ) 찾아감 . 전생 은 중국 산동성 ( 山 東 省 ) 소재 주 씨 가 ( 周 氏 家 ) 의 부인 ( 夫人 ) 이 었 음 . 성 은 왕 씨 ( 王 氏 ) 였 음 . 전생 의 가족 들 을 확인 함 . 당시 중국 도계 ( 道界 ) 의 살 아 있 는 최고 신선 ( 神仙 ) 왕 진인 ( 王 眞人 ) 을 나 부산 ( 羅 浮 山 : 광동 성 소재 ) 에서 만남 . 중국 도교 ( 道敎 ) 오두미 교 ( 五斗米敎 ) 의 발상지 인 용호 산 ( 龍虎 山 : 강서 성 소재 ) 의 장 천사 ( 張 天師 ) 도 릉 ( 道 陵 ) 의 유적 답사 . ◈ 1925 년 ( 乙丑 ) : 26 세 호남 광주 에서 객지 생활 ( 이듬해 까지 ) . 이 용련 ( 李 容 連 ) , 김창숙 ( 金 昌 淑 ) , 서몽 암 ( 徐 夢 庵 ) , 이 옥강 ( 李 玉 岡 ) , 전 백인 ( 全 白人 ) , 백락 도 ( 白 樂 道 ) , 문수암 ( 文 殊 庵 ) , 김현국 ( 金 顯 國 ) 등 과 교유 . 원상 ( 原象 ) 공부 시작 . 초여름 소성 ( 邵 城 : 인천 ) 에서 20 여 명 동지 와 함께 정신 수련 . ◈ 1926 년 ( 丙寅 ) : 27 세 광주 에서 약종상 ( 藥種 商 ) 허가 받 음 . 계속 객지 생활 . 종래 취미 있 던 문학 을 아주 전환 해서 심리학 ( 心理 學 : 정 신학 ) 으로 전공 과목 을 정하 여 , 이 방면 으로 동지 를 규합 하 며 함양 시키 는 데 미력 을 경주 하 였 음 . 민족 운동가 들 과 는 계속 왕래 함 . 다른 방면 의 친구 들 과 는 좀 한산 해짐 . 이후 로 규합 한 동지 제위 는 차종환 ( 車 宗 煥 ) , 김설 초 ( 金 雪 樵 ) , 한강현 ( 韓 康 鉉 ) , 최승천 ( 崔 乘 千 ) , 김일승 ( 金 一承 ) , 주 형식 ( 朱 亨 植 ) , 신훈 ( 申 塤 ) , 오 송사 ( 吳 松 士 ) , 한 인구 ( 韓 仁 求 ) , 민 계호 ( 閔 啓 鎬 ) , 이용순 ( 李 用 淳 ) , 한상록 ( 韓 相 錄 ) , 조철희 ( 趙 哲 熙 ) , 임지수 ( 林 志 洙 ) , 권오훈 ( 權 五勳 ) , 박하 성 ( 朴 河 聖 ) , 김학수 ( 金 學 洙 ) 등 . 불교 계 교유 혹은 사사 ( 師事 ) 인물 은 경 허사 ( 鏡虛 師 ) , 수월 ( 水月 ) , 혜 월 ( 慧 月 ) , 만공 ( 滿空 ) , 한암 ( 漢 庵 ) , 석상 ( 石上 ) , 학명 ( 鶴 鳴 ) , 용성 ( 龍 城 ) , 용운 ( 龍 雲 : 만해 ) , 만우 ( 萬 愚 ) , 상로 ( 相老 ) , 경운 사 ( 鏡 雲師 ) 등 . 유교 계 ( 儒敎 系 ) 인물 로 는 만나 뵌 중 면우 ( I 宇 ) 곽종석 ( 郭 鍾 錫 ) 선생 이 가장 위대 하 였으며 , 전 간재 ( 田 艮 齋 ) 선생 은 순 문학자 ( 純 文學 者 ) 였 지 도학자 ( 道學 者 ) 는 아닌 것 으로 생각 되 었 다 함 . ◈ 1927 년 ( 丁卯 ) : 28 세상 신리 ( 上 莘 里 ) 본가 로 귀 가 . 청년 운동 조금 함 . ◈ 1928 년 ( 戊辰 ) : 29 세 다시 객지 로 왕래 시작 . 인천 미두장 ( 米豆 場 ) 출입 . 금강산 , 묘향산 석굴 수련 . ◈ 1929 년 ( 己巳 ) : 30 세 중국 왕래 ( 3 차 중 국행 . 20 대 초 부터 40 대 초반 해방 전 까지 10 여 차례 왕래 함 ) . 북경 지역 에서 약 6 개월 머물 며 당시 외교 부장 왕정정 ( 王 正 廷 ) 6 , 오 조추 , 고유 균 ( 顧 維 鈞 ) 7 , 풍옥상 ( 馮 玉 祥 ) 8 , 녹 종상 ( 鹿 鍾 祥 ) 9 , 원 극문 ( 袁 克 文 ) 10 등 과 교유 . 중국 의 전통 적 정신 수련 결사 ( 結社 ) 인 [ 천 일선 ( 千日禪 ) ] 제도 참관 . 겨울 에 계룡산 갑사 ( 甲寺 ) 계곡 에 입산 하 였으나 , 단기 ( 短期 ) 하산 함 . 6 ) 1882 ~ 1961 . 절강 성 봉화 ( 奉化 ) 출신 . 신해혁명 이후 북경 정부 의 요직 을 지냈으며 . 1919 년 의 파리 강화 회의 . 1923 년 의 대소 ( 對 蘇 ) 국교 회복 을 위한 절충 , 1925 년 의 관세자주권 의 획득 등 에 활약 했으며 , 후 에 외교 부장 · 주미 대사 등 을 지냄 . 7 ) 1888 ~?. 중국 의 외교관 . 학자 . 컬럼비아 대학 졸업 . 1919 년 파 리강 화회 의 대표 를 비롯 하 여 미국 등 여러 나라 대사 를 지냈으며 , 1957 년 국제 사법 재판소 판사 역임 . 그 후 중화민국 국제 연맹 대표 가 되 었 으며 . 웰링턴 쿠 ( Wellington Koo ) 라는 이름 으로 알려져 있 는 세계 적 외교관 임 . 8 ) 1880 ~ 1948 . 중국 의 군벌 ( 軍閥 ) . 정치 가 . 북양 ( 北洋 ) 군벌 직 예 파 ( 直 隸 派 ) 의 거두 였으나 국민당 에 입당 하 여 북벌 ( 北伐 ) 에 참가 했 음 . 뒤 에 반 ( 反 ) 장개석 운동 을 벌였으며 , 항일 전쟁 에 도 활약 . 2 차 대전 후 에 도 내전 ( 內戰 ) 반대 를 주장 . 1946 년 도미 ( 渡美 ) . 9 ) 1930 년 당시 중국 산서성 ( 山 西 省 ) 대표 . 국회의원 . 10 ) 원세개 ( 袁 世 凱 ) 의 둘째 아들 . ◈ 1930 년 ( 庚午 ) : 31 세 청년 들 에게 정신 연구 ［ 硏精 ］ 권고 하 며 지냄 . 이후 솔선수범 하 며 35 세 까지 매년 몇 달 씩 농한기 인 겨울 에 정신 수련 을 계속 함 . 갑사 ( 甲寺 ) 계곡 용문 폭포 와 간 성장 ( 艮 成 莊 ) 에서 제자 들 과 겨울철 정신 수련 결사 ( 結社 ) . ( 별 성적 없 었 음 ) ◈ 1931 년 ( 辛未 ) : 32 세 계룡산 북록 ( 北麓 ) 에 연 정원 ( 硏精 院 ) 건물 낙성 ( 落 成 ) . 당시 에 는 [ 연 역재 ( 演 易齋 ) ] 라 명명 했으나 , 재원 ( 財源 ) 의 미비 로 실제 운영 은 못 함 . ◈ 1932 년 ( 壬申 ) : 33 세 인천 에서 차종환 ( 車 宗 煥 ) , 한상록 ( 韓 相 錄 ) , 조철희 ( 趙 哲 熙 ) 군 을 만남 . ◈ 1935 년 ( 乙亥 ) : 36 세 산림 벌채 사업 시작 . 청년 들 많이 접촉 함 . ' 기 사 년 ( 1929 ) 가을 에 약간 의 여자 ( 餘資 ) 로 아주 입산 준비 를 하 고 한 일 년 ( 限 一年 ) 입정 ( 入靜 ) 할 예산 이 확립 되 어 오대산 ( 五臺山 ) 으로 갈 절차 를 다 했 다가 우연 하 게 모씨 ( 某 氏 ) 를 만나 서 오대 산행 을 중지 한 것 이 내 제 37 차 실기 ( 失機 ) 였 고 , 기사 년 동 ( 冬 ) 에 중국 왕반 ( 中國 往返 ) 을 하 고 귀가 해서 다시 입산 준비 를 하 던 중 모씨 의 권고 로 갑사 ( 甲寺 ) 에 입산 해서 단시일 로 하산 하 게 된 것 이 내 38 차 실기 ( 失機 ) 였 다 . 갑사 입산 도 소득 이 없 는 것 은 아니 나 가정 ( 家庭 ) 이 가깝 고 왕래 가 잦 아서 부득이 속히 하산 하 게 되 고 , 수련 이 한도 ( 限度 ) 에 못 간 것 이 다 . 오대산 이나 묘향산 ( 妙 香 山 ) 이나 금강산 으로 아주 1 년 을 한 ( 限 ) 하 고 갔었 으면 물론 그 이상 의 수익 ( 收益 ) 이 되 었 을 것 이 다 . 이것 이 마장 ( 魔障 ) 이 었 다 . 입산 준비 만 은 비록 자금 이 없이 라도 1 년 쯤 은 될 수 있 었 다 . 모모 ( 某 某 ) 친족 ( 親族 ) 의 원조 가 확약 된 것 이 있 었 다 . 1 년 내지 2 년 , 3 년 정도 까지 는 할 수 있 었 으니 이 기회 가 나 의 가장 큰 기회 를 잃어버린 것 이 었 다 . 경오 ( 1930 년 ) 겨울 입산 은 또 갑사 ( 甲寺 ) 로 되 어 신미 ( 1931 년 ) 조춘 ( 早春 ) 에 하산 하 였으나 별 성적 이 없 었 고 , 이 해 에 는 군산 으로 , 대구 로 출입 하 며 계룡산 위 에 연 역재 ( 演 易齋 ) 를 건축 하 려는 것 이 무준비 ( 無 準備 ) 로 실패 하 고 ( _) 이렇게 임 신년 ( 1932 ) 까지 경제 적 자립 을 도모 하 고 의존 하 지 않 으려는 결심 으로 별별 짓 을 다 해 보 았 으나 실패 한 것 이 다 . 이해 에 차종환 ( 車 宗 煥 ) , 한상록 ( 韓 相 錄 ) , 조철희 ( 趙 哲 熙 ) 군 을 인천 에서 만났 다 . ' ( 1954 년 일기 중 ) ◈ 1936 년 ( 丙子 ) : 37 세 12 월 , 부친 하세 ( 下世 ) . 향년 ( 享年 ) 81 세 . 극도 의 생활난 으로 치상 범절 ( 治喪 凡節 : 상례 를 치르 는 데 따른 당연 한 절차 ) 에 못 갖춘 점 들 이 많 았 음 . 집상 ( 執喪 ) 을 예 ( 禮 ) 대로 못 하 고 겨우 형식 을 지킬 정도 였 음 . ◈ 1939 년 ( 乙卯 ) : 40 세 수십 년 래 희유 ( 稀有 ) 한 대 한재 ( 大 旱災 : 가뭄 ) 발생 . 전국 적 으로 많 은 피해 . 일본 을 왕래 하 며 근근이 호구 ( 糊口 ) 함 . ( 인삼 장사 를 함 ) ◈ 1941 년 ( 辛巳 ) : 42 세 의열단 ( 義 烈 團 ) 사건 으로 7 개월 간 대전 경찰서 에 구금 당함 . 영어 생활 중 애국지사 여운 삼 ( 呂 運 三 ) 씨 만남 . 이후 해방 까지 민생고 ( 民生 苦 ) 가 극도 로 참혹 하 였 음 . ◈ 1945 년 ( 乙酉 ) : 46 세 8 . 15 해방 . 38 선 으로 국토 분단 . 일제 하 암약 하 던 동지 회 ( 同 志 會 ) 를 재 발족 하 고 동지 규합 에 본격 적 으로 나섬 . 해방 이후 교유 ( 交遊 ) 인물 : 엄항섭 ( 嚴 恒 燮 ) , 조경한 ( 趙 擎 韓 ) , 조완구 ( 趙 琬 九 ) , 조성환 ( 曺 成 煥 ) , 조병옥 ( 趙 炳 玉 ) , 윤치영 ( 尹 致 映 ) , 조봉암 ( 曺 奉 岩 ) , 송 대용 , 홍 찬유 ( 洪 燦 裕 ) , 권중돈 ( 權重 敦 ) . [ ( 단군 ) 기 원동 지회 ( 紀元 同 志 會 ) ] 수십 명 동지 규합 . 탑 골 공원 뒤 사무실 운영 . ◈ 1947 년 ( 丁亥 ) : 48 세상 신학교 설립 을 주도 하 여 두 칸 짜리 목조 건물 로 임시 개교 . 학교 설립 시 사재 를 들여 학교 에 필요 한 각종 기자재 를 기증 하 였 고 지속 적 으로 학교 재정 을 지원 . 임시 개교 이후 공주 교육청 에 분교 인허가 사업 을 도맡 아 하 였으며 이런 노력 에 힘입 어 1952 년 에 반포 공립 국민학교 상신 분교 로 설립 이 허가 됨 . 1952 년 1 회 졸업 생 배출 . ◈ 1948 년 ( 戊子 ) : 49 세대 한 민국 건국 . 이승만 정부 출범 . 개천절 ( 開 天 節 : 음력 10 월 3 일 ) , 계룡산 아기 봉하 ( 牙旗 峯 下 : 삼 불 봉 아래 ) 석굴 에서 정신 수양 차 로 동지 7 ~ 8 인 이 함께 모여 [ 용산 연정 원 ( 龍 山 硏精 院 ) ] 이 라고 처음 명명 함 . ◈ 1949 년 ( 己丑 ) : 50 세 백범 ( 白凡 ) 김구 ( 金 九 ) 선생 암살 당함 . 천 고유 한 ( 千古遺恨 ) 의 민족 적 손실 이 었 음 . 당시 김구 선생 영도 ( 領導 ) 의 한국독립당 ( 약칭 [ 한독당 ] ) 중앙 집행 위원 겸 계룡산 특별 당부 위원장 을 맡 아 정치 일선 에서 활동 중 이 었 음 . ◈ 1950 년 ( 庚寅 ) : 51 세 해방 이후 수차 상경 ( 上京 ) , 체류 하 며 겨우 지반 ( 地盤 ) 을 잡 자 6 @ 25 사변 발발 . 상신 ( 上 莘 ) 으로 단신 피난 후 인민군 에게 피체 ( 被逮 ) , 수개월 간 사상 교양 장 ( 思想敎養 場 ) 신세 를 지 다 기적 적 으로 생명 을 보전 함 . ◈ 1951 년 ( 辛卯 ) : 52 세 이 해 봄 에 야 비로소 제자 권오훈 ( 權 五勳 : 당시 국회의원 ) , 한강현 ( 韓 康 鉉 ) , 주 형식 ( 朱 亨 植 ) 등 수십 인 이 6 . 25 에 희생 되 었 음 을 알 게 됨 . ◈ 1952 년 ( 壬辰 ) : 53 세 4 월 에 는 지방 의회 의원 선거 출마 ( 공주 ) , 낙선 . ◈ 1953 년 ( 癸巳 ) : 54 세 충청남도 교육 위원회 위원 선거 출마 , 당선 . ◈ 1959 년 ( 己亥 ) : 60 세 계룡산 구룡사 지 ( 九龍寺趾 ) 구곡 ( 九曲 ) 위쪽 에 연 정원 건물 신축 , 준공 ( 세 칸 초옥 이 었 음 ) . 성주영 ( 成 周 榮 ) , 지 정현 ( 池 正 鉉 ) 등 수련 . ' 해방 후 한독당 ( 韓獨 黨 ) 에 가입 하 여 비좌 비우 ( 非 左 非 右 ) 의 민족 독립 노선 으로 외세 의 존 세력 타파 에 앞장섰 으나 , 결과 는 좌익 , 우익 양편 에게 탄압 만 받 았 다 . 6 @ 25 사변 전 에 는 빨갱이 라고 대한민국 경찰 에 붙들려 가 몇 개월 씩 옥살 이 하 고 , 6 @ 25 터지 자 이번 에 는 인민군 에 반동분자 로 잡혀 또 옥살 이 , 구사일생 기적 적 으로 살아났 다 . 일제 치하 에선 요시찰 불령선인 ( 不 逞 鮮人 ) 으로 왜경 들 에게 탄압 받 고 영어 생활 만 수십 차 였 다 . 일생 하루 도 맑 은 날 이 없 었 던 느낌 이 다 . 누구 를 위해 싸워왔 던가 스스로 의심 이 난다 . 그러나 앞 으로 도 이 싸움 만 은 그치 지 않 을 작정 이 다 . ' ( 1960 년 대 일기 중 ) ◈ 1951 년 ( 辛卯 ) : 52 세 ~ 1963 년 ( 癸卯 ) : 64 세 충남 공주군 반포면 상신리 에 칩거 . 매우 곤궁 한 생활상 . ◈ 1964 년 ( 甲辰 ) : 65 세 상경 ( 上京 ) , 한 의원 ( 漢 醫院 ) 개업 . 인술 ( 仁術 ) 로 수많 은 난치병 환자 를 고침 . ◈ 1974 년 ( 甲寅 ) : 75 세 봉우 선생 님 의 상신 초등 학교 설립 을 기려 마을 사람 들 이 상신리 입구 에 송덕비 를 세움 . 상신 초등 학교 학부모 들 이 처음 건의 를 하 였 고 마을 사람 들 이 모금 운동 을 하 여 비용 을 마련 했 다 . 비문 은 당시 상신 초등 학교 교장 이 던 이병오 씨 가 작성 했으며 행사 당일 마을 잔치 를 열 었 다 . 충남 도 교육청 간부 를 비롯 한 외부 인사 도 대거 참석 한 큰 행사 였 음 . " 봉우 권태훈 선생 은 약 오 십 여 년 전 에 충북 영동 에서 이곳 으로 이 주 하 신 후 한학 교육 으로 수많 은 청소년 을 선도 하 셨 고 제반 애로 와 난관 을 무릅쓰 고 벽촌 인 이 지방 에 상신 국민학교 를 창설 후세 교육 에 큰 도움 을 주 셨으며 거액 의 사재 를 들여 학교 에 교기 를 비롯 하 여 많 은 시설 을 장만 해 주 시 는 등 이 지방 과 학교 의 발전 을 위해서 크 게 공헌 하 셨 기 로 이 송덕비 를 세움 . 서기 1974 년 3 월 . 상 하 신 동민 일동 세움 " ( 송덕비 비문 ) ◈ 1982 년 ( 壬戌 ) : 83 세 민족 종교 대종교 ( 大 倧 敎 ) 제 12 대 총전교 ( 總 典敎 ) 취임 . ◈ 1984 년 ( 甲子 ) : 85 세 소설 《 단 ( 丹 ) 》 출간 . 봉우 선생 구술 내용 을 작가 김정빈 이 소설 로 지음 . 40 만 부 이상 이 나간 당시 초 베스트셀러 로서 , 이후 [ 단 열풍 ( 丹 熱風 ) ] 이 라는 사회 현상 으로 자리 잡 음 . 단 ( 丹 ) , 단학 ( 丹學 ) , 단전호흡 ( 丹田 呼吸 ) 등 의 용어 가 널리 일반 에 정착 되 었 고 , 민족 고유 의 선도 ( 仙道 ) , 정신사 ( 精神 史 ) , 민족 상고사 ( 上古 史 ) , 단군 역사 및 기원 ( 起 源 ) 문제 , 각종 민족정신 수련법 들 에 대한 주의 ( 注意 ) 와 세간 의 관심 이 폭발 적 으로 증대 된 계기 가 됨 . 당시 기성 지식층 들 은 국수주의 적 , 복고 적 ( 復古 的 ) , 현실 도 피 적 망상 가 로서 봉우 선생 을 비판 하 는 경향 을 보였으나 , 북한 김일성 공산 독재 와 박정희 , 전두환 으로 이어지 는 대한민국 의 군사 독재 치하 에서 암울 한 민족 분단 고착화 에 염증 을 느끼 고 있 던 대다수 국민 들 은 소설 에서 보여 주 는 봉우 선생 의 민족 과 국가 의 장래 에 대한 원대 한 비전 , 즉 금세기 안 의 남북통일 완수 와 21 세기 초 세계 중심 국가 로 의 대약진 이 라는 가시 적 ( 可視 的 ) 예언 에 숨통 을 틔우 고 환호 함 . ◈ 1986 년 ( 丙寅 ) : 87 세 민족정신 수련 단체 [ 한국 단학 회 연정 원 ] 서울 광화문 에 설립 , 총재 에 취임 . 사단 법인 유도 회 ( 儒道 會 ) 이사장 취임 . ◈ 1989 년 ( 己巳 ) : 90 세 수필집 《 백두 산족 ( 白頭 山 族 ) 에게 고함 》 출간 ( 1 월 ) . 《 천부경 ( 天 符 經 ) 의 비밀 과 백두 산족 문화 》 출간 ( 11 월 ) . 구술 ( 口述 ) 및 감수 ( 監修 ) . ◈ 1990 년 ( 庚午 ) : 91 세 백두산 천지 ( 天池 ) 에서 천제 ( 天祭 ) 봉행 ( 奉行 ) . ◈ 1992 년 ( 壬申 ) : 93 세 《 민족 비전 정신 수련법 》 출간 ( 8 월 ) . 구술 ( 口述 ) 과 저술 ( 著述 ) 및 감수 ( 監修 ) . ◈ 1994 년 ( 甲戌 ) : 95 세 양력 5 월 16 일 오전 9 시 36 분 , 충남 공주시 반포면 상신리 자택 에서 선화 ( 僊 化 ) . 공유 하 기 글 요소