실상 박태원 이 이 소설 속 에서 제시 하 고 있 는 생각 은 인정 논리 의 제거 를 특성 으로 하 고 있 는 근대 적 인간 관계 의 일반 형 을 예리 하 게 간파 하 고 있 다고 필자 는 생각 한다 . 물론 이러 한 인간 관계 의 원칙 이 친밀 성 의 영역 임 에 분명 한 가족 단위 에 까지 철저 하 게 관철 되 고 있 느냐 의 문제 에 대해서 는 이론 ( 異論 ) 이 있 을 수 있 으나 , 적어도 가족 단위 를 넘어선 사회 영역 에서 진행 되 는 관계 의 속성 에 대해서 는 적확 한 진단 이 라고 판단 된다 . 물론 이러 한 인간 관계 의 변화 를 구조 적 으로 추동 하 는 것 은 사회 적 행위 를 체계 적 으로 규율 하 는 근대 적 제도 일 것 이 다 . 앞 에서 우리 는 근대 가 시공간 의 표준 화 및 라이프 스타일 의 획일화 를 특징 으로 한다는 주장 을 펼친 바 있 거니와 , 이 표준 화 된 근대 의식 은 아주 미세 한 방식 으로 우리 의 신체 와 정신 에 기입 되 어 있 다 . 이러 한 관점 에서 우리 는 「 피로 」 에서 의 다음 과 같 은 장면 을 주목 할 수 있 을 것 이 다 .