. 마당 넓 은 집 / 박 태 원 흙 벽돌 을 뽑 아 한 옥 을 짓 는다 . 문간 방 을 크 게 짓 고 정원 을 만들 고 텃밭 의 고랑 을 만든 다 . 돌 을 골라 내 고 잡초 를 걷 어 내 고 땅 을 고루 어 꽃 을 심 는다 . 흔한 채송화 작 은 꽃 부터 보 기 드문 금낭화 , 초롱꽃 도 심 는다 . 그리고 소담 한 덩굴 장미 도 올린다 . 지나가 는 행인 누구 든지 머물러 쉬 어 가 는 집 부담없이 들어와 텃밭 을 가꾸 어도 좋 은 집 언제나 열려 있 는 울타리 가 없 어 더욱 인정 스러운 내 마음 은 마당 넓 은 집 ------------------------ 정원 , 자연 과 벗 하 다 ------------------------ 분주 하 고 번잡 한 도시 에서 살아가 는 현대인 에게 ‘ 자연 ’ 은 곁 에 항상 있 으나 만나 기 어려운 , 그 면면 을 들여다볼 새 를 좀체 내 지 못해 더없이 소중 하 게 느껴 지 는 존재 입니다 . 그렇 기에 철 마다 피 는 색색 의 꽃 과 나무 의 다양 한 표정 으로 가득 한 ‘ 정원 ’ 이야말로 더더욱 가치 있 는 공간 이 아닐까요 . 자연 과 조화 를 이루 면서 얻 는 평온 을 자연 의 또 다른 이름 정원 에서 만나 보 시 기 바랍니다 . 에디터 조민진 캘리 그래퍼 강병 인 포토 그래퍼 김재이 표지 촬영 장소 창덕궁 후원 한국 의 美 _ 정원 온 산천 이 정원 이 로다 봄 이 찾아오 면 날 마다 만 송이 쯤 의 장미 가 꽃 을 피우 는 마당 ( 정원 ) 있 는 집 을 꿈꾼 적 이 있 다 . 아침 에 눈뜨 면 창문 을 활짝 열 어 만 송이 장미 를 사랑 하 는 이 에게 바치 기 를 백날 이 면 백만 송이 장미 가 될 것 이 기에 . 아마 그때 는 내 몸 의 피 가 몹시 뜨거웠을 것 이 다 . 억눌러 왔 던 역마살 이 기어이 불거져 동 으로 서로 떠돌 기 를 20 여 년 . 영국 의 하이드 파크 나 리전 트 파크 , 프랑스 베르사유 궁전 , 일본 의 교토 와 나라 ( 奈良 ) 고성 , 독일 포츠담 의 상수시 궁전 , 중국 베이징 의 원명원 ( 圓 明 園 ) 이나 쑤저우 ( 蘇 州 ) 의 졸정원 ( 拙 政 園 ) … . 유람 다닐 팔자 는 아닌지라 지나치 는 길목 에 들러본 이름난 정원 이 지만 여태껏 마음 에 품 고 있 는 곳 은 두 엇 에 불과 하 다 . 좌우 대칭 에 기하학 적 으로 다듬 은 정원 은 처음 에 는 탄성 을 자아내 게 하 지만 이내 지루 하 고 식상 했 다 . 특히 세상 온갖 것 을 모두 한 울타리 에 담 으려고 인공 이상 의 욕망 까지 빼곡히 품 은 중국 의 어느 정원 은 차라리 가슴 갑갑 했 다 . 그나마 자연 에 손 내밀 어 함께 조화 를 이룬 정원 이 가슴 뚫리 고 편안 한 여운 으로 기억 에 남 는다 . 지난 5 월 초 , 봄꽃 이 흐드러지 던 어느 날 경주 시내 에서 감포항 으로 향하 는 버스 에 몸 을 실 었 다 . 이미 만발 하 던 벚꽃 은 한풀 숨 을 죽인 지라 조 는 듯 마 는 듯 무심 한 시선 을 창가 에 두 었 는데 , 보문 을 벗어나 는 순간 두 눈 이 휘둥그레졌 다 . 인가 가 없 으니 사람 의 손길 닿 을 리 없 는 산 과 호수 와 개울 의 저절로 어울림 , 누가 가려 심 지 않 았 음 에 도 진초록 과 옅 은 초록 바탕 에 빨강 , 분홍 , 하양 , 노랑 의 꽃 들 이 제각각 자리 잡 은 풍경화 는 묵 ( 墨 ) 의 농담 으로 그린 산수화 보다 는 고흐 나 피카소 가 캔버스 에 공들여 기름 갠 물감 으로 그린 화려 한 유화 에 가까웠 다 . 더 하 여 투명 한 호수 물결 위 에 반영 ( 反影 ) 으로 겹친 몽환 은 고흐 나 피카소 가 아니 라 레오나르도 다빈치 가 환생 해도 실경 보다 더 숨 막히 는 감동 을 그려 내지 는 못 할 것 임 이 분명 했 다 . 담양 소쇄원 , 강진 다 산초 당 , 내 고향 인근 봉화 닭 실 마 을 청 암정 … . 오가 며 자연 과 합일 한 우리 네 정원 에 감탄 하 고 마침내 창덕궁 에 이르 면 ‘ 우리 것 이 최고 야 ! ’ 하 는 조금 은 ‘ 후진 ’ 우쭐 함 에 어깨 를 들썩거렸 지만 , 감포항 가 는 길목 의 산천 은 그야말로 우리 땅 동문 ( 東門 ) 안 최고 의 정원 이 었 으니 빠트리 지 않 고 볼 수 있 었 던 그것 만 으로 도 축복 이 었 다 . 마당 과 멀 어 지 는 도회 의 삶 에서 는 화분 에 심 은 화초 로 대신 위안 을 삼 는 게 일상 적 이 다 . 나 도 한때 난 100 여 분 을 키운 적 이 있 다 . 어느 날 일 주일 쯤 예정 한 답사 에 화분 마다 듬뿍 물 을 주 고 떠났 다가 그만 한 주 를 더 지체 하 고 돌아왔 다 . 아 , 참상 ! 갈증 에 허덕이 다 기어이 허리 를 꺾 은 난초 들 을 화훼 전문가 에게 맡겨 겨우 회생 은 시켰 지만 , 녀석 들 에게 미안 하 기 도 한 데 다 재범 ( ? ) 의 우려 가 농후 한지라 결국 지인 들 에게 무상 분양 으로 떠나보내 고 말 았 다 . 그날 이후 내 공간 에 살 아 있 는 생명체 는 없 었 다 . 몰랐 는데 그 세월 동안 가슴 이 어지간히 퍼석 거렸 던 모양 이 다 . 지난 겨울 돌아와 처음 으로 봄 을 맞 으며 길가 담장 아래 에 핀 노란 민들레 꽃 에 도 걸음 을 멈추 고 쪼그려 앉 았 다 . 자전거 를 타 고 가 다 개울가 그늘 에서 처음 으로 만난 진달래꽃 에 는 아예 반 시간 쯤 넋 을 놓 았 다 . 그리고 마침내 처박 아 둔 빨간색 작 은 화분 하나 를 찾아내 근처 꽃집 으로 향했 다 . 지금 내 책상 위 에 는 주황색 꽃 을 피우 는 식물 이 빨간 화분 에 심 어 져 있 다 . 침실 테이블 에 는 노란 꽃 한 송이 가 핀 노란색 화분 도 있 다 . 둘 다 머그잔 크기 이 고 , 꽃 들 이름 은 까먹 었 다 . 그래도 녀석 들 에게 물 을 주 고 미소 를 보내 면 연인 과 데이트 하 는 듯 마음 이 푸근 해진다 . 알 수 없 지만 일단 지금 은 두 녀석 만 곁 에 둘 생각 이 다 . 문밖 을 나서 면 지천 인 꽃 과 나무 가 다 내 정원 을 가꾸 는데 , 굳이 집 안 에 들일 까닭 이 없 잖은가 . 감포항 가 는 길 의 그 정원 도 내년 5 월 을 기다리 면 될 일 이 고 . 글 김정현 ( 소설가 ) 포토 그래퍼 김재이 촬영 장소 창덕궁 후원 한국 의 美 _ 정원 / / 세 연정 한국 의 정원 , 순응 하 는 아름다움 돌 이 있 으면 돌 위 에 정자 를 짓 고 , 물 이 고이 는 곳 에 는 연못 을 만든 다 . 토질 이 습하 면 습지 에 맞 는 나무 를 심 는다 . 직선 길 이 필요 해도 지세 가 허락 하 지 않 으면 여유 있 게 돌 아 오르 는 길 을 만든 다 . 인위 적 으로 장식 하 거나 변형 하 는 일 없이 있 는 그대로 의 자연환경 과 조건 을 받아들여 자연 과 환경 에 조화 롭 게 어우러지 는 조경 이 한국 정원 의 특징 이 다 . 전통 조 경법 이 단순 한 이유 에 대해 어느 무지 가 묻 는다면 선조 는 이렇게 답할 것 이 다 . ‘ 도처 에 감상 할 것 이 널렸 는데 무엇 하 러 가짜 자연 을 만들 겠 는가 . ’ 전문가 가 아닌 이상 ‘ 한국식 정원 ’ 이 라는 말 을 시각 화 하 기 란 쉽 지 않 다 . 한국 전통 의 조원 방식 이 뭔지 , 대표 장소 는 어딘지 쉽 게 떠오르 지 않 는다 . 우리 가 생각 하 는 정원 은 수려 한 기법 의 결과물 이 아닌 , 자연 의 한 공간 이 자 계절 의 변화 를 보여 주 는 창문 같 은 것 이 기 때문 이 다 . 정원수 를 다듬 고 분수 를 만들 고 암석 을 깎 는 방식 과 는 거리 가 멀 다 . 우리 의 정원 은 인공 과 천연 의 경계 에 있 다 . 그래서 우리 의 정원 은 개방 형 이 다 . 자연 에 순응 하 는 열린 마음 으로 자신 의 공간 과 주변 환경 을 조화 롭 게 꾸미 는 것 , 좋 은 터 를 잡 아 집 을 짓 고 멀리 있 는 풍경 을 최대한 집 안 으로 끌어오 는 차경 ( 借 景 ) 기법 이 바로 한국식 조원 의 핵심 이 다 . 자연 의 섭리 를 담장 안 에 들일 뿐 한국 정원 이 지금 과 같 은 특징 을 갖 게 된 것 은 우리 의 풍경 이 오목조목 볼거리 많 은 산수 와 계절 의 변화 에 따른 다양 성 이 있 기 때문 이 다 . 그것 은 인공 이 절대 넘볼 수 없 는 섭리 에 의해 완성 되 기 때문 에 우리 선조 는 이 법칙 을 이해 하 고 받아들이 며 자신 의 삶 에 지표 로 삼 으려고 노력 했 다 . 차경 은 한 폭 의 산수화 중간 에 담장 을 쌓 는 것 이 아니 라 그 섭리 를 제대로 이해 하 고 집 안 에 들이 는 일 이 다 . 풍경 을 빌려 오 면서 집 안 에 다시 하나 의 세계 를 완성 하 는 것 이 다 . 우리 네 선조 는 자연 의 빼어남 에 대적 할 만 한 정원 을 짓 기 보다 는 아름다운 곳 에 터 를 잡 고 자연 그대로 를 감상 의 대상 으로 삼 았 다 . 우리 정원 의 이런 특징 은 가까운 나라 와 비교 하 면 더 명확 해진다 . 우리 문화 연구 원장 을 지낸 허균 은 자신 의 저서 에서 중국 과 일본 의 정원 과 우리 정원 의 차이점 을 설명 했 다 . 그 에 따르 면 중국 정원 은 다양 한 조원 수법 을 이용 해 감상 의 묘미 를 극대 화 한다 . 전체 평면 이 담 으로 구분 된 여러 공간 속 에 다양 한 감상 용 경물 을 진열 해 놓 는데 , 요소 들 이 의도 에 따라 배치 되 기 때문 에 마치 ‘ 주인 에 의해 연출 된 연극 무대 와 같 은 것 ’ 이라고 그 는 표현 하 고 있 다 . 중국 은 대부분 석가산 ( 石 假山 ) 을 쌓 고 태호석 ( 太湖 石 ) 으로 바위 풍경 을 조성 하 면서 인위 적 인 공간 을 주경 으로 둔다 . 한편 일본 은 구도 에 중점 을 둔다 . 일본 의 대표 전통 정원 인 류안 지 를 보 면 모래 와 암석 을 이용해 신선경 을 연출 하 고 있 는데 암석 의 재질 , 크기 , 비례 등 을 세밀히 계산 해 암석 간 에 시각 적 균형 을 이루 도록 배치 한다 . 이렇게 하 면 정원 의 경물 이 한 폭 의 그림 처럼 완벽 한 균형미 를 이루 며 완성 된다 . 화목 에 는 보 기 좋 게 모양 을 내 고 돌 과 나무 사이 에 균형 도 맞춰 낸다 . 여기 에 는 주인 의 취향 이나 위세 가 드러난다 . 권력 이 높 을수록 더 대단 하 고 더 화려 한 , 실제 보다 더 역동 적 인 공간 을 만들 어 낸다 . 그렇 다면 우리 나라 는 어떨까 . 차이점 을 설명 할 좋 은 예 로 ‘ 산수정원 ’ 이 라는 것 이 있 다 . 산수 간 에 정자 를 짓 고 그 안 에 서 서 자연 풍광 과 교감 하 면 , 그것 이 곧 정원 이 된다는 개념 으로 이 를 산수정원 , 또는 임천 정원 이 라고 한다 . 따로 부지 를 내 고 조성 하 지 않 아도 사계 의 아름다운 자연 을 가진 우리 는 도처 에 감상 할 것 이 널려 있 어서다 . 우리 는 궁궐 의 정원 에 도 분수 가 없 다 . 물 이 솟구치 는 것 은 자연 의 섭리 를 거스르 는 일 로 우리 전통 사상 에 위배 된다 . 물 을 감상 하 고 싶 다면 이치 에 맞 게 위 에서 아래 로 떨어지 는 폭포 를 보 는 것 이 선조 의 방식 이 다 . 대표 적 인 예 로 창덕궁 후원 을 들 수 있 다 . 그 어느 것 보다 화려 해야 하 는 곳 이 지만 수많 은 연못 에 도 분수 는 하나 도 없 을 뿐 더러 , 33 만 m ²( 10 만 여 평 ) 중 인 공 으로 가꾼 곳 은 건물 을 짓 는 데 필요 한 3 , 300 m ² ( 1 , 000 여 평 ) 에 지나 지 않 는다 . 조성 목 역시 계절 의 변화 를 여실히 보여 주 는 활엽수 가 대부분 이 다 . 이 상향 을 담 은 작 은 세계 선비 문화 가 후대 에 많 은 깨달음 을 주 는 이유 에 는 여러 가지 가 있 지만 , 필자 는 학식 과 지혜 를 동반 한 의미 전달 , 즉 수수께끼 와 도 같 은 상징 과 은유 의 대화법 을 높이 평가 한다 . 이런 문화 는 예술 작품 이나 자연 을 감상 할 때 두드러진다 . 그림 한 점 을 보 고 도 꽃 과 나무 , 벌레 에 얽힌 의미 를 파악 해 하나 의 메시지 를 도출 하 는 모습 에서 오랜 기간 수양 한 철학 이 느껴 지 고 , 자연 의 외형 뿐 아니 라 그 태생 적 특질 을 철저히 이해 해 상징 적 의미 를 부여 하 는 것 에서 선조 의 우주 론 이 엿보인다 . 문화 해 설사 와 함께 유명 한 정원 을 둘러보 면 이런 말 을 자주 듣 게 된다 . ‘ 꽃 이 든 돌 이 든 여기 있 는 모든 것 이 하나하나 상징 적 인 의미 가 있 습니다 . ’ 이 말 처럼 연못 에 반드시 연꽃 을 넣 는 이유 는 다른 꽃 에 비해 도드라지 게 아름다워서 가 아니 라 진흙탕 에서 도 때 묻 지 않 고 자라 는 태생 적 특질 때문 이 다 . 어지러운 세상 에서 도 끝 까지 고고 한 이상 적 인 군자 의 모습 을 투영 한 것 이 라 하 겠 다 . 연못 에 나가 연꽃 의 아름다움 을 즐기 는 것 은 삶 의 방향 성 을 되짚 어 가 는 중요 한 시간 인 셈 이 다 . 19 세기 문인 홍길 주 역시 ‘ 군자 는 들어가 면 도 를 닦 아 마음 을 기르 고 나아가 면 정의 를 펴 서 만물 을 이롭 게 한다 . " 군자 의 도 는 이 두 가지 뿐 이 다 . 나 는 현수 에 집터 를 정하 고 , 방 과 정원 에 모두 이름 을 붙여 용사 행장 ( 用 舍 行藏 : 부름 을 받 으면 세상 에 나와 자신 의 도 를 행하 고 버림 을 받 으면 물러감 ) 의 뜻 을 담 았 다 ’" 고 말 했 다 . 이렇 듯 선비 들 은 삶 의 철학 과 방향 성 을 집 곳곳 에 담 아 두 었 다 . 앞서 언급 한 바 있 는 허균 은 그 의 저서 머리말 에 이렇게 썼 다 . “ 실제로 우리 의 옛 정원 은 당시 사람 들 에게 있 어서 단순 한 감상 의 대상 이 아니 라 그 들 의 욕망 과 정신 세계 를 상징 적 수법 으로 구현 한 또 다른 성격 의 생활 공간 이 라 해도 과언 이 아니 다 . 은행나무 는 공자 의 행단 의 상징 형 으로서 소나무 , 대나무 , 매화 등 의 화목 은 지조 와 은일 의 의미 로 심 어 졌 다 . 그런가 하 면 자연 암석 에서 볼 수 있 는 천 연대 , 탁 영암 등 의 각서 는 주자나 굴원 등 옛 성현 의 언행 과 사상 에 대한 흠모 의 정 을 표현 한 것 이 다 . 이렇 듯 다양 한 상징 형 들 에 의해 정원 은 새로운 차원 의 생활 공간 으로 탈바꿈 해 있 는 것 이 다 . ” 이인상 ‘ 이인상 필 서화첩 ’( 32 . 5 x 23 . 2 cm , 조선 시대 , 국립 중앙 박물관 ) 자연 에 순응 하 는 삶 을 살 고자 했 던 선조 의 자세 는 정원 기법 에서 도 엿볼 수 있 다 . 좋 은 터 에 집 을 짓 고 자연 을 최대한 집 안 으로 끌어들이 는 차경 기법 은 한국식 정원 의 핵심 이 다 . 그 때문 에 선조 는 정원 의 바위 하나 도 허투루 이름 짓 는 법 이 없 다 . 예 를 들 어 광해군 때 성균관 진사 를 지낸 석문 정영 방 이 조성 한 서 석지 정원 연못 에 는 수많 은 바위 가 있 는데 , 이 들 모두 탁 영반 ( 濯 纓 盤 ) , 상 경석 ( 尙 絅 石 ) , 관란 석 ( 觀瀾 石 ) 등 그 이름 의 뜻 이 심오 하 다 . 우선 탁 영반 은 세상 이 바를 때 는 나가 서 벼슬 을 하 고 , 어지러울 때 는 은둔 하 라는 의미 를 담 고 있 다 . 탁 영 은 중국 초 나라 재상 이 자 시인 인 굴원 의 에 나온 말 이 다 . 굴원 이 상심 해서 강가 를 배회 하 고 있 을 때 한 어부 가 한 ‘ 창량 의 물 이 깨끗 하 면 내 갓끈 을 씻 으리라 , 창량 의 물 이 흐리 면 내 발 을 씻 으리라 ’ 는 말 에서 유래 한 이후 선조 들 이 즐겨 쓴 표현 이 다 . 재미있 는 것 은 서 석지 의 탁 영반 이 연못 에 물 이 불 면 잠겨 사라지 고 물 이 줄 면 모습 을 드러낸다는 점 이 다 . 또 상 경석 은 의 한 구절 인 ‘ 의금 상경 ( 衣錦 尙 絅 ) ’ 에서 따온 말 로 비단 옷 위 에 홑옷 을 덧입 는 것 , 즉 속 은 이미 꽉 찼 으나 이 를 드러내 지 않 고 외 적 인 허세 를 지양 하 는 군자 의 태도 를 나타낸다 . 이런 의미 를 바탕 으로 바위 하나 , 꽃 한 송이 , 나무 한 그루 를 바라보 면 그곳 은 곧 주인 이 원 하 는 세계 가 된다 . 서 석지 가 소쇄원 , 세 연정 과 함께 가히 조선 시대 3 대 정원 으로 꼽히 는 이유 가 여기 에 있 다 . ------------- 정자 와 문학 ------------- 지금 까지 남 아 있 는 옛 건축물 중 가장 큰 비중 을 차지 하 는 것 이 정자 다 . 사대부 문인 은 정자 에 앉 아 시문 을 창작 하 고 합평 하 는 시사 를 결성 하 거나 제자 를 양성 해 가르쳤 다 . 수많 은 문학 이 정자 에서 탄생 했 기 때문 에 역사 기행 을 할 때 는 ‘ 정자 문학 의 산실 ’ 이 라는 말 이 자주 나온다 . 정철 의 ‘ 성산별곡 ’ 이 담양 식 영정 에서 탄생 했 고 , ‘ 사미인곡 ’ 이 송 강정 에서 나왔 다 . 송순 은 면앙정 을 짓 고 이곳 에서 그 유명 한 ‘ 면앙정가 ’ 를 지 었 다 . 윤선도 는 세 영정 에서 ‘ 어부사시사 ’ 를 노래 하 면서 자연 과 벗 해 풍류 를 즐겼 다 . 글 김선미 ( 자유 기고가 ) 자료 협조 국립 중앙 박물관 , 완도군 청 , 영양 군청 참고 도서 ( 허균 지음 , 다른 세상 펴냄 ) = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = ========================= - - - - - - - - - - - - ------------------------- 정원 ( 庭園 ) 의 풍수지리 적 관찰 Q & A - - - - - - - - - - - - ------------------------- Q 정원 배치 에 도 풍수지리 이론 이 필요 하 다는데 , 그 이유 는 무엇 인 가요 ? A 양택 ( 陽 宅 ) 을 건축 할 때 풍수지리 적 으로 반드시 고려 해야 할 사항 은 , ① 건축 을 하 고자 하 는 곳 , 즉 해당 ‘ 터 ’ 의 전체 적 인 특징 , ② 대지 모양 , ③ 건축물 의 좌향 ( 坐向 ) / 가상 ( 家相 ) / 배치 ( 配置 ) , ④ 정원 ( 마당 ) , ⑤ 대문 방위 ( 方位 ) , ⑥ 담장 , ⑦ 실내 배치 ( 인테리어 ) 등 으로 전체 적 인 밑그림 을 그리고 난 다음 , 각 부분 이 전체 와 의 관계 에서 음양 ( 陰陽 ) 의 조화 와 상생 ( 相生 ) 의 지기 ( 地氣 ) 를 받 을 수 있 게 배치 하 는 것 입니다 . 여기 에서 중심 이 되 는 건물 ( 建物 ) 이 양 ( 陽 ) 의 기운 이 면 정원 은 음 ( 陰 ) 의 기운 이 됩니다 . 음 ( 陰 ) 은 여자 ( 女子 ) 와 재물 ( 財物 ) 을 상징 하 는 것 이 기에 정원 의 배치 , 모양 이나 다른 부분 과 의 연관 성 등 이 중요 한 것 입니다 . • 정원 ( 庭園 : 庭 - 뜰 정 , 園 - 동 산원 ) : 집 안 에 있 는 뜰 이나 꽃밭 • 마당 : 집 둘레 에 평평 하 게 닦 아 놓 은 땅 Q 정원 의 모양 을 정할 때 , 삼각형 형태 를 피해야 한다고 합니다 . 그 이유 는 무엇 인 가요 ? A 건축 을 하 고자 할 때 가장 좋 은 대지 의 모양 은 가로 와 세로 의 비율 이 2 : 3 인 황금 비율 ( 黃 金 比 率 , 1 : 1 . 6 ) 입니다 . 장방형 대지 에 건축 하 고자 하 는 대지 의 절반 을 나눠서 절반 은 건축물 을 건축 하 고 , 나머지 절반 은 정원 으로 만들 어 건축 할 때 정원 모양 이 원형 에 가까운 사각형 이 됩니다 . 이런 곳 에서 공기 의 순환 이 잘 되 어 바람 이 불 면 길 풍 ( 吉 風 ) 이 만들 어 지 는 것 입니다 . 삼각형 모양 의 정원 은 해로운 바람 인 충 ( 沖 ) 을 일으키 는 바람 이 형성 , 재산 상 의 손해 , 구설수 나 다툼 이 자주 일어나 는 흉풍 ( 凶風 ) 이 만들 어 집니다 . Q 정원 에 연못 이나 우물 은 만들 지 말 라는데 , 그 이유 는 무엇 인지요 ? A 정원 에 우물 을 설치 해야 할 때 는 좋 은 방향 에 수맥 ( 水脈 ) 을 잘 찾 아 건축물 의 정면 ( 正面 ) 을 피해 우물 을 파 서 사용 해야 합니다 . 그렇 지 않 으면 재산 상 의 손해 나 건강 에 문제 가 생길 수 있 기 때문 입니다 . 또 연못 은 물 이 고 음 ( 陰 ) 이 면서 여자 와 재물 을 상징 하 지요 . 정원 자체 도 음 인데 연못 또한 음 이기 에 남자 의 기운 인 양 ( 陽 ) 의 기운 을 빼앗 아 가 는 작용 을 합니다 . 풍수지리 의 목적 이 나쁜 것 은 피하 고 좋 은 것 을 취하 는 피 흉 취 길 ( 避 凶 取 吉 ) 인 것 에 비춰 보 면 , 담장 안 의 정원 에 는 연못 을 설치 하 지 않 음 이 최선 의 방법 일 것 입니다 . 참고 로 , 정원 에 잔디 를 심 을 경우 에 는 약간 의 경사 가 있 어 배수 가 잘 되게 해야 합니다 . 이것 은 비석 비토 ( 非 石 非 土 ) 의 생토 ( 生土 ) 가 가장 좋 은 정원 의 토질 ( 土質 ) 인 것 과 관련 이 깊 습니다 . Q 정원 에 어떤 종류 의 나무 를 심 는 것 이 좋 은 지요 ? A 정원 에 나무 를 심 을 때 는 중심 이 되 는 건물 에서 가능 한 한 떨어진 곳 에 심 되 , 나무 가 성장 한 후 에 키 가 건물 보다 는 작 은 나무 를 구석 에 심 고 , 꼬부라진 나무 나 비비 꼬이 는 나무 는 심 지 말 아야 합니다 . 똑바르 게 크 면서 나뭇잎 모양 이 둥근 나무 를 심 는 것 이 좋 습니다 . 전나무 나 소나무 처럼 잎 이 뾰족 한 나무 를 심 을 때 는 음양 ( 陰陽 ) 의 조화 를 위해 활엽수 를 섞 어 심 어야 합니다 . 정원 을 싸 고 있 는 담장 의 경계선 에 화초 나 나무 를 심 을 때 는 담벽 을 따라서 심 되 , 담쟁이덩굴 처럼 꼬이 는 식물 이나 나무 는 피해야 합니다 . 그리고 담장 은 가능 한 한 벽돌 등 으로 쌓 아 집 전체 의 공기 가 바람 을 타 고 잘 순환 되 게 함 이 좋 습니다 . Q 정원 에 석등 ( 石燈 ) 이나 바위 등 을 조경 으로 설치 하 는 것 은 어떤 지요 ? A 가능 하 면 바위 나 석등 은 설치 하 지 않 을 것 을 권합니다 . 그래도 할 경우 에 는 , 정원석 은 작 고 아담 하 고 몽실몽실 한 길 암석 ( 吉 岩 石 ) 을 조경석 으로 하 여 정원 중 심부 가 아닌 가장자리 에 3 ~ 4 개 이내 로 설치 함 이 좋 습니다 . 이때 에 도 지나치 게 크 거나 울퉁불퉁 하 게 생김 흉 암석 ( 凶 岩 石 ) 은 삼가 는 것 이 좋 습니다 . 또 석등 은 묘지 에 사용 하 는 인물 석 등 이 많 은데 , 이 는 사자 ( 死者 : 죽 은 사람 ) 의 공간 에 두 는 것 이 지 생자 ( 生者 : 살 아 있 는 사람 ) 의 공간 에 두 는 것 은 아닙니다 . Q 건축 하 고자 하 는 전체 대지 면적 에서 중심 이 되 는 건 축물 과 정원 의 면적 비율 은 어느 정도 가 적당 한 지요 ? A 정원 의 넓이 는 전체 건축 을 하 고자 하 는 대지 면적 에서 30 % 는 넘 되 70 % 이내 여야 하 며 , 가장 좋 은 비율 은 50 % 내외 일 것 입니다 . 중심 건축물 의 좌향 ( 坐向 ) 을 정원 을 중심 으로 정할 때 는 전체 대지 면적 에서 절반 정도 가 가장 좋 을 것 입니다 . 이 는 양택 ( 陽 宅 ) 건축 시 필수 고려 사항 인 ① 배산임수 ( 背 山 臨 水 ) , ② 전 저 후고 ( 前 低 後 高 ) , ③ 전착 후관 ( 前 窄 後 寬 ) 등 과 직접 관련 이 있 기 때문 입니다 . Q 정원 은 앞마당 과 뒷마당 등 두 곳 을 두 는 것 은 어떤 지요 ? A 정원 은 앞마당 에 한 곳 만 두 는 것 이 좋 습니다 . 정원 이 두 곳 이 면 , 산재 ( 散財 ) 를 하 여 재물 이 흩어지 거나 , 여자 문제 가 일어날 수 있 습니다 . 중심 건축물 앞 의 길상 ( 吉相 ) 의 정원 은 공기 의 순환 이 잘 되 어 길 풍 ( 吉 風 ) 이 일어나 재물 ( 財物 ) 이 왕성 해 지 면서 현 처복 ( 賢妻 福 ) 이 있 게 됩니다 . Q 정원 을 둘러싼 담장 은 어떻게 설치 하 는 게 좋 은 지요 ? A 정원 을 만들 기 위해 담장 을 쌓 아야 하 는데 , 이때 담장 높이 는 외부 에서 집 안 이 잘 보이 지 않 을 정도 로 쌓 는데 , 일정 한 높이 로 흙 이나 나무 등 을 쌓 는 것 이 집 안 에 거주 하 는 사람 들 에게 안정 감 을 주 는 역할 을 하 기 때문 입니다 . 명당 택지 의 기본 은 장풍득수 ( 藏 風 得水 ) 의 길 풍 이 부 는 지역 입니다 . 높낮이 가 있 는 담장 을 설치 하 면 부조 화 의 바람 이 불 어 정신 을 집중 하 기 어려운 흉풍 ( 凶風 ) 이 불 게 됩니다 . 이 는 물건 을 여기저기 쌓 아 놓 은 정리 되 지 않 은 방 에서 잠 을 청할 때 숙면 을 취하 기 어려운 것 과 같 은 이치 입니다 . 도움 말 최우식 ( 풍수지리 전문가 ㆍ명지대 부동산 대학원 외래 교수 , lineplus @ naver . com ) GOLD & WISEKB Premium Membership MagazineISSUE 119 JUNE 2015 www . kbstar . com 공유 하 기 글 요소