이러 한 그 의 행동 은 생물학 적 이 고 원초 적 인 감정 에 의해서 유지 되 는 것 처럼 보이 는 가족 의 훼손 을 국가 적 차원 으로 환기 시킨다 . 그리고 국가 도 가족 과 마찬가지 로 자연 적 이 며 본래 적 인 것 이 라는 국가주의 적 이데올로기 [ 註 ] 우에노 치즈코 , 이선 이 옮김 , 『 내셔널리즘 과 젠더 』, 박종철 출판사 , 2000 , p . 47 . 를 또 다른 방식 으로 내면 화 하 는 것 이 다 . 다시 말 하 면 그 의 행위 는 자신 이 대항 하 고자 했 던 지배 국가 의 이데올로기 적 매 커 니즘 을 몸 으로 체현 하 고 있 다는 측면 에서 문제 적 이 라는 것 이 다 . 이 는 가족 이 훼손 당한 방식 은 곧 한국 이 미 제국 에 의해서 지배 받 고 있 는 현실 적 인 상황 과 동질 적 인 것 이 며 가족 이 자연 스러운 혈연 의 공동체 인 것 처럼 국가 도 자연 스러운 운명 의 공동체 라는 인식 을 강화 시키 는 것 , 그 이상 의 의미 를 갖 지 못한다 . 그리고 이때 더욱 논란 의 여지 가 있 는 것 은 가족 과 국가 의 동질 성 을 확인 하 는 방식 이 제국주의 적 논리 , 파시즘 적 논리 를 재 생산 함 으로써 가능 하 다는 것 이 다 .