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 기독교 와 인본주의 에 대한 혼란 > 아멘 넷 오 피니언 
 황상 하 ㆍ 2018 - 11 - 13 
 이 번 미국 의 중간 선거 는 과거 어느 선거 보다 도 유권자 들 의 관심 이 뜨거웠 습니다 . 결과 는 사람 들 의 예상 에서 빗나가 지 않 았 습니다 . 상원 은 공화 당 이 , 하원 은 민주당 이 다수당 이 되 었 습니다 . 선거 결과 에 대해서 트럼프 대통령 은 승리 했 다고 자평 하 였 고 민주당 은 하원 에서 다수당 이 되 었 지만 그리 만족 하 지 않 은 듯 조금 은 우울 한 분위기 입니다 . 지난 100 년 간 미국 의 중간 선거 에서 집권당 이 하원 다수당 이 된 경우 는 딱 두 번 , 루즈벨트 와 부시 대통령 때 뿐 이 었 는데 , 루즈벨트 는 경제 대 공황 때문 에 하원 에서 승리 했 고 , 부시 는 911 테러 사태 라는 특수 한 상황 때문 에 하원 에서 승리 하 였 다고 할 수 있 습니다 . 그 외 에 는 미국 국민 이 언제나 야당 에게 표 를 주 었 습니다 . 이번 중간 선거 는 이 와 같 은 전례 에 비교 된 반응 이 라고 해야 할 것 입니다 . 
 처음 부터 공화 당 은 상원 에서 , 민주당 은 하원 에서 승리 할 것 이 라고 예상 되 었었 기 때문 에 트럼프 대통령 은 상원 후보 자 지원 유세 에 집중 하 였 습니다 . 그리고 그 가 지원 유세 를 한 11 개 지역 중 9 개 지역 에서 공화 당 이 승리 를 하 였 습니다 . 민주당 에서 는 캐버너 대법관 인준 과정 에서 그 에게 성폭행 미수 전력 이 있 었 다는 고발 이 거짓 임 이 밝혀 지 는 불리 한 가운데 서 도 전직 대통령 오버 마의 적극 적 인 지원 유세 에 힘입 어 하원 에서 다수 의석 을 차지 하 였 습니다 . 이번 중간 선거 는 트럼프 대통령 의 경제 정책 성공 으로 흑인 을 비롯 한 저소득층 들 이 공화 당 을 지지 할 것 으로 예상 하 였으나 흑인 유권자 90 % 이상 이 민주당 을 지지 한 것 으로 조사 되 었 습니다 . 미국 의 공화 당 은 흑인 노예 를 해방 시킨 링컨 대통령 이 만들 었 는데 흑인 들 은 언제나 민주당 을 지지 하 는 것 이 신기 합니다 . 과거 선거 에서 투표 나이 가 되 어 처음 투표 에 참가 하 는 유권자 가 고작 1 - 2 % 였 는데 이번 중간 선거 에 는 17 % 라는 것 도 이변 이 라고 할 수 있 습니다 . 이 는 젊은이 들 이 대거 투표 에 참여 하 였 다는 것 이 며 이런 현상 은 과거 에 비하 면 열배 도 넘 는 참여 율 입니다 . 
 나이 가 어릴수록 진보 를 선호 하 기 때문 에 진보 정당 은 젊 은 층 에게 어필 하 는 선거 전략 을 세우 게 됩니다 . 무엇 보다 우리 의 관심 을 끄 는 것 은 이번 선거 에서 학벌 이 낮 은 유권자 는 공화 당 을 지지 하 였 고 대학 을 졸업 한 고학력 유권자 는 거의 민주당 을 지지 하 였 다는 사실 입니다 . 이런 결과 를 두 고 사람 들 은 저학력 유권자 들 은 경제 가 좋 아 져서 취업 의 문 이 넓 어 진 것 때문 에 공화 당 을 지지 하 였 고 , 고학력 유권자 들 은 이민 , 환경 , 외교 , 인권 등 의 문제 에 대한 트럼프 의 정책 에 반대 하 여 민주당 을 지지 한 것 이 라고 평가 하 기 도 합니다 . 
 하지만 최근 까지 세계 적 인 추세 는 어느 나라 든지 젊 은 유권자 들 과 고학력 유권자 들 은 진보 정당 을 지지 하 는 것 이 현실 이 었 습니다 . 이 는 좌파 가 68 혁명 을 통해 정치계 , NGO , 대학 , 문화 계 등 을 점령 한 결과 라고 보 아야 할 것 입니다 . 68 혁명 의 이론 적 이 고 지 적 인 배경 에 는 신 마르크스주의 인 프랑크푸르트학파 가 있 습니다 . 
 프랑크푸르트학파 의 학자 들 은 대부분 정치 학자 나 경제학자 가 아닌 예술 , 철학 , 문화 비평가 들 입니다 . 그 들 은 소위 68 혁명 에 몸 으로 참여 하 기 보다 는 이론 적 으로 지지 하 면서 지식인 들 과 젊은이 들 에게 기존 의 제도 와 전통 적 가치 를 부정 하 도록 선동 하 였 습니다 . 프랑크푸르트학파 나 68 혁명 은 학문 적 이론 과 건전 한 철학 적 토대 에서 교육 과 설득 을 통해서 라기 보다 선동 하 는 방법 으로 대학 강단 을 비롯 하 여 정치계 , NGO , 인문학 계 , 문화 계 등 을 점령 하 였 습니다 . 마르크스주의 의 실패 로 인하 여 좌초 위기 에 처한 상황 에서 프랑크푸르트학파 는 마르크스주의자 들 에게 노아 방주 와 같 았 다고 합니다 . 
 철학 , 사상 , 정치 , 경제 등 에 대한 문제 가 비전문가 들 인 이 들 에 의해 비틀어지 고 왜곡 되 어도 나이브 한 지식인 들 과 젊은이 들 은 그 들 의 주장 을 종교 처럼 믿 고 추종 하 게 되 었 습니다 . 미국 의 대학 강단 은 프랑크푸르트학파 의 핵심 멤버 인 헤르베르트 마르쿠제 에 의해 완전히 왼쪽 으로 기울어지 게 되 었 습니다 . 그 여세 는 미국 의 정치 경제 문화 등 의 분야 까지 몰아쳤 습니다 . 어떤 언론사 의 조사 에 의하 면 미국 대학 의 교수 12 명 중 11 명 이 좌파 내지 는 진보주의자 들 입니다 . 이런 상황 에서 이번 중간 선거 에 고학력 출신 들 이 민주당 을 지지 한 것 은 너무나 당연 한 결과 라고 할 수 있 습니다 . 
 미국 에서 도 대부분 의 고학력 유권자 들 은 진보 적 이 며 공화 당 을 싫어합니다 . 특히 고학력 백인 여성 들 은 거의 민주당 을 지지 합니다 . 미국 에서 공화 당 은 보수 정당 이 고 민주당 은 진보 정당 인데 기독교 적 관점 에서 세계 정치사 를 바라볼 때 절대 적 이 거나 단정 적 인 것 은 아니 지만 진보 보다 는 보수 가 기독교 적 가치관 에 가깝 다는 생각 이 듭니다 . 
 이론 적 으로 만 생각 하 면 공산주의 나 자유민주주의 가 다 나름 의 그럴듯한 이상 을 제시 하 고 , 사회주의 와 자본주의 또한 나름 대로 장단점 이 있 지만 예수 님 께서 말씀 하 신 것 처럼 나무 는 열매 를 보 아 알 수 있 듯이 정치 나 경제 도 그 열매 를 보 아 판단 할 수 있 다고 생각 합니다 . 인간 의 존엄성 과 경제 적 사회 적 인간 이익 에 기여 하 는 열매 를 통해서 판단 할 때 자유민주주의 가 불 완전 하 고 약점 이 많 지만 공산주의 보다 는 월등 하 며 , 자본주의 역시 온갖 문제점 과 부작용 이 많 음 에 도 불구 하 고 사회주의 보다 낫 다는 사실 을 부정 하 는 것 은 정직 하 다고 할 수 없 습니다 . 
 역사관 에 있 어서 진보주의 는 현재 를 미래 를 위한 출발점 으로 보 고 보수주의 는 현재 를 연속 적 이 고 끊임없이 성장 하 고 발전 하 는 과거 가 도달 한 최신 의 지점 이 라고 봅니다 . 이런 역사관 은 얼핏 생각 하 면 진보 는 미래 지향 적 이 고 보수 는 과거 지향 적 인 것 같 지만 그렇게 단순 하 지 않 습니다 . 보수 는 현재 를 과거 가 일구 어 낸 결과 로 보 기 때문 에 그 토대 에서 미래 를 지향 하 지만 진보 가 현재 를 단순히 미래 를 위한 출발점 으로 만 생각 한다는 것 은 거의 모든 과거 를 부정 한다는 의도 가 거기 에 숨 어 있 습니다 . 
 그리고 기독교 인 들 은 보수 나 진보 라는 것 때문 에 어느 정당 의 정책 을 지지 하 거나 반대 해서 는 안 되 고 어느 정책 이 더 나 으냐 와 어느 정책 이 덜 나쁘 냐 를 판단 하 여 선택 해야 합니다 . 또한 표면 적 으로 는 좋 은 정책 이 지만 결과 적 으로 인간 의 존엄 과 공공 의 이익 을 해치 는 포퓰리즘 정책 을 분별 할 수 있 는 지적 역량 도 길러야 합니다 . 무엇 보다 거짓 과 왜곡 과 선동 과 프레임 에 빠지 지 않 도록 노력 해야 하 는 것 은 그리스도인 의 책임 입니다 . 
 나쁜 언론 이나 정치인 이 사실 이 아닌 거짓 으로 프레임 을 만들 어 폭로 하 면 그것 이 거짓 이 라는 사실 을 아 는 피해 당사자 와 일반인 들 이 사실 이 아니 라는 것 을 증명 하 기 위한 싸움 에 모든 에너지 를 쏟 아 붓 는 동안 거짓 프레임 은 더욱 견고 해 지 는 것 입니다 . 
 어느 정당 자체 를 좋 은 정당 이나 나쁜 정당 이 라고 할 수 는 없 습니다 . 어떤 정치 적 정책 이 완벽 할 수 도 없 습니다 . 정치 지도자 나 언론 또한 완벽 하 게 공평 할 수 없 습니다 . 따라서 우리 의 선택 은 대부분 의 경우 상대 적 판단 에 의존 할 수 밖에 없 습니다 . 즉 현실 적 으로 이야기 한다면 완벽 하 게 옳 은 것 은 존재 하 지 않 기 때문 에 어느 것 이 덜 나쁘 냐 를 판단 하 여 선택 할 수 밖에 없 습니다 . 
 그 동안 미국 의 정치 는 공화 당 이나 민주당 이나 그릇 만 달랐 지 내용 은 대동소이 하 였 습니다 . 어느 당 이 집권 하 건 미국 의 이익 을 위하 는 방향 으로 결론 을 도출 하 는데 별 어려움 을 겪 지 않 았 습니다 . 그러나 지난 10 여 년 동안 미국 의 정치인 들 과 기업 들 과 언론 들 에 의해 미국 의 경제 와 군사력 이 약화 되 었 습니다 . 
 트럼프 대통령 의 미국 우선주 의 선언 은 그 에 대한 반 작용 입니다 . 지난 대선 은 정치 와 언론 의 온갖 거짓 과 왜곡 으로 난장판 이 되 었 습니다 . 대선 을 앞 둔 미국 의 유권자 들 은 3 억 이 넘 는 사람 중 에 대통령 으로 뽑 을 인물 이 없 다고 넋두리 를 하 였 던 기억 이 납니다 . 
 미국 의 진보주의 정치인 들 과 언론 들 의 거짓말 이 도 를 넘 고 있 습니다 . 정치인 이나 언론 에게 순수 한 도덕 적 잣대 를 들이대 는 것 이 아니 라 언론 과 정치 의 세속 적 이 고 이기 적 인 본성 을 어느 정도 감안 하 더라도 이렇게 까지 노골 적 으로 거짓말 을 하 고 심지어 범죄 행위 와 다를 바 없 는 행태 를 지속 적 으로 계속 하 는 것 은 용납 하 기 가 어렵 습니다 . 거의 모든 주류 언론 은 지금 까지 도 트럼프 를 미국 의 대통령 으로 받아들일 수 없 다는 듯이 대통령 의 신상 털 이 와 말 실 수 같 은 사소 한 결점 들 을 폭로 하 는데 모든 역량 을 총동원 하 고 있 습니다 . 
 그 정도 가 너무 지나쳐서 미국인 들 의 언론 에 대한 신뢰도 가 점점 낮 아 지 고 있 습니다 . 언론 의 역할 은 잘못 된 정책 은 비판 하 고 잘 한 것 은 긍정 적 으로 평가 해야 합니다 . 인간 이 불 완전 하 다는 전제 에서 우리 는 언제나 완전 한 것 이 아니 라 더 나 은 것 이나 덜 나쁜 쪽 을 지지 하 고 격려 해야 합니다 . 그리고 덜 나쁜 것 에 안주 하 지 말 고 더 나 은 것 을 추구 해야 합니다 . 
 인본주의 에서 더 나 은 것 이란 아무리 최상 의 것 이 라도 상대 적 이 지만 그리스도인 은 그 상대 적 최상 의 것 을 절대 적 가치관 으로 비판 할 수 있 어야 합니다 . 인본주의 의 철학 적 뿌리 는 자연주의 입니다 . 자연주의 의 이데올로기 적 열매 가 세속 적 인본주의 라고 할 수 있 습니다 . 자연주의 는 초 자연 적 인 하나님 과 그분 의 뜻 을 거부 하 고 단지 모든 실재 는 물질 일 뿐 이 라고 주장 합니다 . 이러 한 철학 적 뿌리 에서 출발 한 인본주의 는 다양 한 정의 를 가지 고 있 지만 모든 인본주의 는 유신론 을 배격 하 고 인간 을 우주 에서 가장 높 은 존재 로 봅니다 . 
 종교 를 진보 의 방해물 로 보 는 마르크스 적 인본주의 , 무신론자 협회 ( Atheist Association 혹은 Advancement of Atheism ) 를 결성 하 여 모든 종교 는 거짓 이 고 미신 이 라고 주장 하 며 이 를 계몽 해야 한다는 무신론 적 인본주의 , 유니테리언 유니버설 리스트 협회 ( Unitarian Universalist Association ) 진영 의 윤리 문화 활동 과 종교 적 인본주의 자회 ( Fellowship of Religious Humanists ) 와 인본주의 유대교 협회 ( Society for Humanistic Judaism ) 와 같이 자연주의 적 틀 안 에서 종교 적 세계관 을 전파 하 는 종교 적 인본주의 , 전통 적 종교 를 가볍 게 무시 해 버리 는 세속 적 인본주의 가 있 습니다 . 
 세속 적 인본주의 를 지지 하 는 학자 로 는 존 듀이 ( John Dewey ) , 버트란트 럿셀 ( Bertrand Russell ) , 코 를 리스 라몬트 ( Corlis Lamont ) , 에이어 ( A . J . Ayer ) , 에리 이 프롬 ( Erich Fromm ) , 아브라함 마슬 로우 ( Abraham Maslow ) , 프란시스 스키너 ( B . F . Skinner ) , 줄리앙 헉슬리 ( Julian Huxley ) , 프란시스 크릭 ( Francis Crick ) 등 이 있 습니다 . 이 들 은 인간 중심 의 이상 에 기초 하 여 종교 적 정통 교리 에 대한 인본주의 적 대안 을 제시 합니다 . 이 집단 은 1941 년 에 미국 인본주의 자 협회 ( American Humanist Association ) 를 설립 하 고 반 기독교 적 자기 들 의 주장 을 펴 왔 습니다 . 마르크스 적 인본주의 , 무신론 적 인본주의 , 종교 적 인본주의 나 , 세속 적 인본주의 가 서로 다른 강조 점 을 가지 고 있 으나 이 들 은 공통 적 으로 개인 의 존엄 을 강조 하 고 , 인간 이성 을 신뢰 하 며 , 인간 의 진보 와 향상 가능 성 에 근거 를 두 고 활동 하 는 면 에서 는 같 다고 할 수 있 습니다 . 
 인본주의 라고 하 면 “ 인간 의 이익 을 위한 헌신 ” 이 라는 뜻 으로 이해 하 고 , 또는 인도주의 혹은 그리스 와 라틴 고전 에 대한 연구 나 사회 과학 에 반대 되 는 인문학 연구 라는 의미 로 사용 되 기 도 합니다 . 그러나 기독교 적 관점 에서 인본주의 란 인간 존재 의 목적 인 창조주 하나님 의 영광 을 위하 지 않 고 단지 인간 이익 에 만 관심 을 기울이 는 사상 을 의미 합니다 . 
 다양 한 인본주의 의 등장 과 도전 으로 인하 여 기독교 적 인본주의 라는 용어 가 사용 되 기 도 하 지만 엄격 한 의미 에서 기독교 적 인본주의 란 동그란 네모 와 같이 모순 입니다 . 인간 은 하나님 의 형상 을 따라 창조 되 었 기 때문 에 세상 의 그 무엇 보다 존귀 한 존재 입니다 . 따라서 하나님 나라 백성 은 하나님 다음 으로 인간 을 위해야 하 는 것 은 불문가지 라고 할 수 있 습니다 . 심지어 성경 은 인간 을 사랑 하 는 것 이 곧 하나님 을 사랑 하 는 것 이 라고 가르칩니다 . 왜냐하면 하나님 께서 인간 을 사랑 하 시 기 때문 에 그분 을 믿 고 그분 의 뜻 에 따라 순종 하 는 그 의 백성 들 은 하나님 께서 사랑 하 시 는 인간 을 사랑 해야 합니다 . 
 그러나 성경 이 인간 을 천하 보다 귀한 존재 라고 가르치 는 것 이 인본주의 는 아닙니다 . 인간 은 진정 인간 을 위하 는 것 이 어떤 것 인지 잘 모르 기 때문 에 하나님 을 위하 여 살 도록 하 신 것 입니다 . 하나님 을 위하 는 것 가운데 인간 을 위하 는 최선 이 들 어 있 다고 성경 은 가르칩니다 . 따라서 하나님 을 부인 하 고 그분 의 뜻 을 따르 지 않 는 인간 을 위한 모든 노력 은 결과 적 으로 인간 에게 많 은 해 를 끼치 게 됩니다 . 
 그리 나 현실 에서 는 하나님 신앙 의 전제 에서 인간 을 위하 는 것 과 인본주의 가 인간 을 위하 는 방법 과 가치 가 서로 겹쳐 있 어서 판단 하 기 가 쉽 지 않 습니다 . 이론 적 으로 나 표면 적 으로 는 인본주의 자 들 의 주장 이 성경 의 가르침 과 같 은 경우 가 많 습니다 . 
 약자 와 소수자 를 차별 해서 는 안 된다는 주장 이나 , 동물 과 식물 까지 도 사랑 하 고 보살피 고 배려 해야 한다는 주장 이나 , 환경 을 보호 하 고 오염 시키 지 말 아야 한다는 주장 이나 , 정의 , 평화 , 평등 , 복지 등 의 주장 은 인본주의 자 들 과 성경 의 가르침 이 다르 지 않 습니다 . 
 그런 주장 자체 만 보 아서 는 그 주장 이 성경 의 가르침 인지 인본주의 자 들 의 주장 인지 판단 할 수 가 없 습니다 . 하지만 약자 와 소수자 를 보호 하 는 것 으로 약자 나 소수자 가 아닌 일반인 을 역차별 해서 는 안 되 고 , 동물 과 환경 을 보호 하 는 것 으로 사람 이 피해 를 당하 도록 해서 는 안 되 며 , 복지 의 폐단 으로 부지런 한 사람 의 것 으로 게으른 사람 을 도와 주 는 것 도 지양 해야 합니다 . 그런데 현실 적 으로 그러 한 폐단 이 지나치 게 극심 합니다 . 
 부모 가 자녀 의 모든 요구 를 다 들 어 주 면 아이 의 장래 를 망치 게 되 듯이 국민 의 요구 를 정부 가 다 들 어 주 는 것 도 국민 을 망하 게 하 는 것 입니다 . 인간 이 이기 적 인 존재 라는 사실 은 교육 이나 인격 수련 이나 심지어 신앙 을 통해서 도 달라지 지 않 습니다 . 국가 나 교회 나 가정 이나 그 어떤 인간 집단 이 라도 인간 이 이기 적 존재 라는 전제 와 계산 없이 정책 을 세우 면 실패 할 수 밖에 없 습니다 . 인본주의 는 그러 한 전제 없이 정책 을 세우 기 때문 에 예상 하 지 못한 온갖 부작용 에 효과 적 으로 대응 하 지 못합니다 . 
 교회 가 지도자 를 믿 고 법 과 원칙 을 느슨 하 게 적용 하 여 낭패 를 보 는 경우 가 허다 합니다 . 지도자 는 공동체 와 자신 을 위해서 법 과 원칙 을 엄격 하 게 세우 고 지켜야 합니다 . 내 가 성직자 인데 나쁜 짓 을 하 겠 느냐는 식 으로 생각 하 거나 처신 하 는 것 은 신앙 적 자세 가 아니 고 아주 나쁜 인본주의 입니다 . 법 과 원칙 을 세울 때 는 지도자 자신 을 비롯 하 여 공동체 모두 가 강도 이 고 도적 이 라는 가정 하 에 세우 는 것 이 성경 적 이 고 더 안 전합니다 . 
 “ 내 가 죄악 중 에서 출생 하 였음이 여 어머니 가 죄 중 에서 나 를 잉태 하 였 나이다 . ” ( 시 51 : 5 )