신분 차별 과 남녀 차별 등 의 철폐 는 봉건 적 인간 관계 , 남녀 관계 를 청산 하 고 근대 적 인 평등 관계 를 실현 시키 려는 반봉건 운동 의 중요 한 한 부분 이 다 . 따라서 이러 한 운동 은 대개 진취 적 이 고 혁명 적 인 역사 의식 을 가진 세력 에 의하 여 전개 되 었 다 . 우리 나라 에서 도 반봉건 민주주의 운동 이 반 침략 반제 민족 국가 건설 운동 과 함께 치열 하 게 전개 된 것 은 그러 한 시대 의식 을 가진 민족 해방 운동 세력 에 의해서 였 다 . 그런데 일민 주의자 들 의 사고 속 에 는 그러 한 반봉건 적 근대 적 역사 의식 이 잘 드러나 있 지 않 다 . 이승만 은 귀천 계급 의 해독 이 민족 을 찢 었 다고 비판 하 고 , 조선 후기 실학자 들 이 군 존 민비 ( 君 尊 民 卑 ) 나 귀천 계급 의 제도 를 고치 려고 노력 한 점 을 평가 하 면서 도 , 이 시기 가 봉건 시대 이 며 , 또 군 존 민비 나 신분 제 가 봉건 시대 의 일반 적 현상 이 라는 것 을 인지 하 지 않 고 있 다 . 다만 , " 어느덧 국보 ( 國步 ) 점점 기울 어감 으로 식자 들 이 이 를 걱정 하 여 " 선철 ( 先哲 ) 이익 ( 李 瀷 ) 같 은 이 들 이 그러 한 노력 을 하 였으나 , 그 들 의 새로운 학설 은 그때 시론 에 맞 지 아니하 고 , 구관 ( 舊慣 ) 사계 ( 私計 ) 가 투합 ( 投合 ) 함 이 단단 하 여 개혁 을 못 하 다가 최근 계세 ( 最近 季世 ) 에 이르 러 갑신 을 지나 갑오경장 을 맞 게 되 었 다는 설명 이 다 .