세례 ; 그리스도 의 할례 “ 또 그 안 에서 너희 가 손 으로 하 지 아니한 할례 를 받 았 으니 곧 육적 몸 을 벗 는 것 이 요 그리스도 의 할례 니라 너희 가 세례 로 그리스도 와 함께 장사 한 바 되 고 또 죽 은 자 들 가운데 서 그 를 일으키 신 하나님 의 역사 를 믿 음 으로 말미암 아 그 안 에서 함께 일으키 심 을 받 았 느니라 ” ( 골 2 : 11 - 12 ) 우리 는 무 할례 자 들 로 죽 었 던 자 ( 골 2 : 13 ) 들 이 었 습니다 . 하나님 의 말씀 곧 복음 을 듣 고 그 은혜 로 말미암 아 그리스도 안 에 있 음 을 발견 이 되 었 습니다 . 바꾸 어 말 하 면 그리스도 가 우리 안 에 계시 는 거 지요 . 예컨대 호흡 을 하 는 가운데 자신 이 대지 의 공기 가운데 서 살아가 는 것 을 느끼 는 것 과 같 습니다 . 공기 가 내 안 에 , 내 가 공기 안 에 있 는 겁니다 . 그 안 에서 구속 죄 사함 을 받 은 걸 ( 골 1 : 14 ) 압 니다 . 그리고 그 안 에서 육 적 인 할례 가 아니 라 그리스도 의 할례 를 받 아 죄 로 인해 죽 은 육체 를 벗 고 머리 이 신 그리스도 를 붙잡 으므로 ( 골 2 : 19 ) 율법 의 완성 이 이루어집니다 . 그러므로 3 일 전 곧 십자가 이전 의 예수 를 믿 으라 하 는 계시 가 없 는 사람 들 의 말 에서 3 일 후 곧 내 안 에 임마누엘 로 임하 신 계시 의 복음 을 듣 고 자신 이 그리스도 안 에서 발견 되 는 데 까지 가 믿음 의 기초 입니다 . 여기 까지 온 사람 들 에게 세례 를 베 풉니다 . 다시 말 하 면 내 가 세례 를 받 고 그리스도 와 함께 죄 와 사망 의 육체 에서 장사 되 고 그리스도 와 함께 영과 생명 의 세계 로 다시 사 는 게 아니 라 이미 그리스도 안 에 옮겨진 자 로서 세례 를 받 아 그 사실 을 받아들이 는 겁니다 . 자의 적 인 세례 가 아니 라 그리스도 에 의한 타의 적 인 세례 입니다 . 곧 그리스도 의 할례 이 며 죄인 이 육신 을 벗 고 영 으로 그리스도 를 따라 갈 수 있 는 자격 을 부여받 는 엄숙 한 출발점 입니다 . 구약 에서 난지 8 일 만 에 육신 을 죽이 고 하나님 의 약속 을 받 은 선민 으로서 의 표 를 받 는 할례 를 받 듯이 말 입니다 . 만약 제 6 일 날 ( 금요일 ) 에 죽 으시 고 7 일 ( 안식일 ) 을 지나 첫째 날 ( 8 일 째 ) 에 죽음 을 이기 고 다시 사신 그리스도 와 함께 세례 를 받 아 사망 에서 다시 살 았 다면 그리스도 의 할례 로 보이 지 않 는 8 일 째 의 새 날 을 살 게 될 겁니다 . 따라서 의문 에 적힌 율법 을 따를 필요 가 없 습니다 . 그건 그림자 일 뿐 입니다 ( 골 2 : 17 ) 누가 나 를 만나 려 하 지 않 고 내 그림자 만 좇아오 면 기 가 막히 겠 지요 ? 먹 고 마시 는 걸 가리 고 절기 나 월삭 이나 안식일 을 지키 려고 애 쓰 고 그걸 헛 되게 과장 하 여 광고 하 고 , 일부러 겸손 한 말 이나 행동 을 연습 시키 고 , 세상 의 상식 과 같 은 예절 이나 윤리 나 도덕 같 은 초등 학문 을 순종 하 고 ( 골 2 : 20 ) 자의 적 으로 잘 믿 으려고 안간힘 을 쓰 고 자의 적 으로 겸손 하 려고 몸 을 괴롭 게 하 여 꾸미 는 데 세련된 건 가짜 입니다 . 부패 로 돌아가 고 ( 골 2 : 22 ) 죄 의 육체 ( sins of the flesh ) 를 좇 지 않 는데 아무 유익 이 없 습니다 ( 골 2 : 23 ) 그래서 그리스도 의 십자가 입니다 . 십자가 사건 3 일 후 의 그리스도 안 에서 죄 와 사망 의 몸 ( body ) 이 죽 고 다시 산 새 피조물 ( 고후 5 : 17 ) 을 챙겨 머리 이 신 그리스도 를 붙잡 는 길 밖 에 없 습니다 .