루터 에게 길 을 묻 다 . 하박국 2 : 1 - 4 길 을 묻 는 그대 에게 요즈음 의 화두 는 ‘ 길 ’ 인 것 같 습니다 . 아마도 길 을 잃어버린 사람 이 많 아서 인 것 같 습니다 . 나라 도 , 교회 도 개인 도 길 을 잃 어 버리 고 방황 하 고 있 는 듯 합니다 . 중년 의 한 교우 가 저 를 찾아와서 말 합니다 . “ 목사 님 , 신간 내 신 것 축하 합니다 . 책 제목 이 ‘ 비로소 나 의 길 을 가 다 ’ 로 제 마음 에 닿 았 습니다 . 그런데 저 는 요즘 길 을 잃 었 습니다 . 그래서 길 찾 은 목사 님 께 길 을 물으러 왔 습니다 . ” 저 는 이 분과 긴 대화 를 했 습니다 . 저 는 주로 들 었 습니다 . 사실 , 이 분 은 길 을 잃 은 것 은 아니 고 , 자신 이 지금껏 걸 어 온 길 이 바른 길 인지 를 확인 하 고 싶 었 던 것 입니다 . 지금껏 믿 고 왔 는데 , 요즈음 소외 와 배신감 이 든다는 것 입니다 . 그럼에도 계속 그 길 을 가 야 하 는지 아닌지 를 듣 고 담임 목사 에게 격려 받 고 싶 은 것 이 었 습니다 . 저 는 이런 요지 의 말 로 위 로 격려 하 였 습니다 . “ 주어진 환경 에 는 자족 하 십시오 . 그러나 나 자신 에 대해서 는 거룩 한 불 만족 을 가지 십시오 . 사람 과 현실 을 너무 좋 게 만 믿 지 말 고 , 냉철 하 게 분석 하 십시오 . 최악 의 경우 까지 생각 하 고 기도 로 지혜 를 구하 십시오 . 그러나 태도 는 믿음 으로 끝 까지 사랑 으로 행하 십시오 . ” 그러 자 이분 이 묻 습니다 . “ 그렇게 해서 문제 가 해결 된 사람 들 을 보 셨 습니까 ? ” 제 가 확신 을 주 었 습니다 . “ 믿음 으로 끝 까지 사랑 의 그 길 을 간 사람 은 다 잘 되 었 습니다 . 그 길 로 죽 가 십시오 . ” 그분 은 알 았 다고 대답 하 고 조금 은 밝 은 얼굴 로 돌아갔 습니다 . 묻 습니다 . 당신 은 불안 , 허무감 없이 평생 걸어갈 ‘ 나 의 길 ’ 을 찾 았 습니까 ? 루터 에게 길 을 묻 다 길 을 묻 는 당신 에게 종교 개혁 주일 을 맞 아 루터 에게 길 을 물어봅니다 . 루터 가 간 길 은 성경 에 근거 한 예수 의 길 입니다 . “ 내 가 곧 길 이 요 , 진리 요 생명 이 다 ( 요 14 : 6 ) . ” 루터 에게 길 을 묻 는 이유 는 교회 역사 상 루터 가 예수 의 길 , 십자가 의 길 을 가장 잘 따른 한 사람 이 기 때문 입니다 . 결국 루터 를 따르 는 것 이 아니 라 루터 안 에 있 는 예수 를 따르 는 것 이 요 , 예수 님 에게 길 을 묻 는 것 입니다 . 루터 에게 는 인생 의 중요 한 전환점 이 세 번 있 었 습니다 . 천둥 번개 사건 , 95 개 논제 사건 , 제 국회 의 사건 입니다 . 우리 는 이 세 사건 에서 중요 한 인생길 을 발견 하 게 됩니다 . 첫째 , Stotternheim 의 ‘ 천둥 벼락 사건 ( 1505 . 7 . 2 ) ’ 에서 루터 는 그 의 아버지 의 희망 대로 법률 을 공부 하 기 위하 여 에르푸르트 대학교 에 법 학부 에 입학 을 합니다 ( 17 세 ) . 그러나 루터 의 관심 은 법학 이 아니 라 신학 에 있 었 습니다 . 그 는 방학 중 에 친구 와 함께 고향 에 다녀오 다가 스토 터 른하임이라는 마을 근처 에서 심한 천둥 번개 를 동반 한 벼락 을 맞 습니다 . 그 벼락 으로 친구 는 그 자리 에서 즉사 하 였 습니다 . 너무 놀란 그 는 죽 을 힘 을 다 해 소리쳐 기도 합니다 . “ 성자 , 앤 이여 나 를 도와 주 소서 . 수도사 가 되 겠 습니다 . ” 이틀 후 루터 는 그 는 고민 끝 에 아버지 에게 이 사실 을 알리 고 , 어거스틴 교단 에 속한 에르푸르트 수도원 에 수도사 로 들어가 신학 을 하 고 , 1507 년 에 사제 가 되 었 습니다 . 루터 에게 배우 는 첫 번 째 길 , “ 성공 보다 ‘ 소명 ’ 을 따라 살라 ” 흔히 들 성공 하 면 행복 할 것 이 라고 생각 하 는데 , 사실 은 불안 하 거나 불만 스러워 지 는 것 입니다 . 왜 그럴까요 ? 성공 하 려면 불가피 하 게 경쟁 하 게 되 고 , 경쟁 은 인간 관계 를 친구 가 아니 라 다 적 으로 만듭니다 . 자연 열등감 우월감 에 빠지 고 되 고 , 결국 은 모두 를 실패자 로 만들 고 마 는 것 입니다 . 어떻 습니까 ? 당신 은 소명 을 따라 살 고 있 습니까 ? “ 이 세상 에서 최후 의 복음 은 내 천직 을 알 고 그것 을 하 는 것 이 다 . 내 천직 을 알 고 천직 에 헌신 하 는 것 이 이 세상 최후 의 복음 이 다 . ” - 칼 히 티 둘째 , Wittenberg 의 ‘ 95 개 논제 사건 ( 1517 . 10 . 31 ) ’ 에서 루터 는 뷔 텐 부르크 대학 에서 박시 학위 를 받 고 교수 ( Professer 1512 . 24 세 ) 가 되 었 습니다 . 이제 그 에게 교회 고위직 으로 의 출세 는 보장 되 어 있 습니다 . 당시 신학 적 인 이슈 는 교황 의 이름 으로 판매 되 고 있 는 면죄부 에 관한 것 입니다 . 루터 는 심사숙고 기도 한 끝 에 면죄부 의 부당 성 을 구체 적 으로 지적 하 는 95 개 조항 을 대학 교회 문 에 붙였 습니다 . “ 21 조 . 사람 이 모든 형벌 에서 면죄 받 을 수 있 다고 가르치 거나 교황 의 면죄부 를 통해 구원 받 는다고 가르치 는 것 은 잘못 된 것 이 다 . 62 조 . 교회 의 참 된 보물 은 하나님 의 영광 과 은혜 로부터 가장 거룩 한 복음 이 다 . ” 이 95 개 논조 사건 은 본인 은 의도 하 지 않 았 지만 가톨릭교회 를 근본 부터 흔드 는 지각 변동 의 진원 이 되 었 고 , 종교 개혁 이 라는 새로운 장 을 여 는 역사 적 인 사건 이 되 었 습니다 . 루터 에게 배우 는 두 번 째 길 , “ 자아실현 보다 는 ‘ 하나님 의 뜻 ’ 을 구하 라 ” 내 가 무엇 을 이루 고 성취 하 는 것 , 그것 은 나 의 자긍심 이 고 , 보람 이 요 기쁨 이 되 는 것 입니다 . 그러나 크리스천 에게 있 어 자아실현 보다 더 중요 한 것 이 있 으니 하나님 의 뜻 을 구하 는 것 입니다 . 성경 에 나타난 하나님 은 뜻 은 무엇 일까요 ? 거룩 ( 진실 ) 하 게 사 는 것 , 아가페 사랑 으로 사 는 것 , 복음 전도자 로 사 는 것 , 기쁨 ( 감사 ) 으로 사 는 것 , 의 를 위하 여 고난 을 받 는 것 입니다 . 비텐 부르크 루터 박물관 정문 상단 에 있 는 글귀 가 큰 깨달음 을 줍니다 . “ 하나님 께서 믿 는 자 에게 부여 하신 ‘ 큰일 ( eine Grosse Tat ) ' 은 누구 도 막 을 수 없 다 . ” 이 큰일 이 무엇 인가 를 고민 합니다 . 물론 루터 에게 부여 한 큰 일 은 당시 교회 의 개혁 이 지만 , 오늘 나 에게 큰일 은 하나님 의 뜻대로 사 는 것 이 라는 깨달음 이 옵니다 . 거룩 ( 진실 ) 하 게 사 는 것 , 아가페 사랑 으로 사 는 것 , 복음 전도자 사 는 것 , 기쁨 ( 감사 ) 로 사 는 것 , 의 를 위하 여 고난 을 받 는 것 입니다 . “ 주 여 , 믿 는 자 에게 부여 하 신 큰 일 , 주 뜻대로 살아갈 수 있 도록 믿 음 을 더 하 소서 ! ” 셋째 , Worms 의 ‘ 제국 회의 ( 1521 . 4 . 18 ) ’ 사건 에서 루터 는 95 개 논조 사건 으로 당시 보름스 에서 열린 제국 회의 에 소환 을 당합니다 . 카를 5 세 황제 를 비롯 한 선제후 주교 들 앞 에서 그 의 논제 에 대한 잘못 을 인정 하 고 취소 할 것 을 강요 당합니다 . 루터 는 하루 의 시간 을 요청 합니다 . 아마도 그날 은 그 의 일생 중 가장 긴 번민 과 고통 의 밤 이 었 을 것 입니다 . 1521 년 4 월 18 일 루터 개인 뿐 아니 라 교회 개혁 에 있 어 역사 적 기로 의 날 입니다 . 이날 루터 는 황제 앞 에서 종교 개혁 의 승리 를 쟁취 하 는 위대 한 말 을 남 깁니다 . “ 여기 에 나 는 서 있 습니다 . 나 는 달리 어찌 할 수 가 없 습니다 . 하나님 이 여 , 나 를 도우 소서 . 아멘 ! ” 루터 에게 배우 는 세 번 째 길 , 비전 보다 ‘ 오늘 의 구원 ’ 을 구하 라 . 아무리 뜻 이 좋 고 , 인생 목적 을 분명 하 다 할지라도 오늘 구원 을 이루 지 않 으면 꿈 으로 그치 고 마 는 것 입니다 . 인생 목적 을 세우 고 , 뜻 을 정하 십시오 . 동시 에 매일 오늘 의 구원 을 이루 어 가 십시오 . 오늘 악 에 빠지 지 않 고 거룩 하 게 사 는 것 입니다 . 입니다 . 오늘 거짓 을 행치 아니하 고 진실 하 게 사 는 것 입니다 . 오늘 불평 하 지 않 고 감사 하 는 것 입니다 . 오늘 미워하 지 않 고 사랑 하 고 사 는 것 입니다 . 오늘 복음 열정 이 식 지 않 고 , 전도자 로 사 는 것 입니다 . 오늘 낙심 하 지 않 고 소망 가운데 사 는 것 입니다 . 오늘 두려워하 지 않 고 믿 음 으로 약속 의 말씀 을 굳 게 믿 는 것 입니다 . 오늘 무슨 억울 한 일 을 당하 든지 사랑 으로 견디 는 것 입니다 . “ 나 의 사랑 하 는 자 들 아 너희 가 나 있 을 때 뿐 아니 라 더욱 지금 나 없 을 때 에 도 항상 복종 하 여 두렵 고 떨림 으로 너희 구원 을 이루라 ( 빌 2 : 12 ) . ” 때로 는 길 을 잃 는 것 이 길 을 찾 는 것 이 다 . 몇 년 전 에 루터 순례 의 길 을 떠났 습니다 . 프랑크푸르트 에서 출발 하 여 루터 와 연관 이 있 는 도시 들 을 둘러 루터 도시 비텐베르크 에서 일박 할 예정 으로 차 를 몰 았 습니다 . 그만 길 을 잘못 들 어 이름 모를 작 은 마을 에 이르 렀 습니다 . 그런데 거기 아 ~ 하고 탄성 이 나올 만 한 아름다운 마을 이 나타난 것 입니다 . 무엇 보다 그 마을 입구 에 기막힌 예수 십자가 상 이 서 있 는 것 입니다 ( 사진 참조 ) . 아 , 이토록 가슴 저리 도록 십자가 가 아름다울 수 있 다니 … 십자가 밑 에 새겨진 성경 을 읽 는 순간 온몸 이 전율 합니다 . “ 그리스도 도 너희 를 위하 여 고난 을 받 으사 너희 에게 본 을 끼쳐 그 자취 를 따라오 게 하 셨 느니라 ( 벧전 2 : 21 ) . ” 루터 신학 을 십자가 신학 이 라고 합니다 . 내 가 지금 루터 순례 를 하 고 있 지만 사실 은 루터 안 에 있 는 본질 , 곧 예수 십자가 발자취 를 따르 는 것 임 을 가르쳐 주 는 것 입니다 . 이런 깨달음 이 왔 습니다 . “ 때로 는 길 을 잘못 든 것 이 오히려 길 을 찾 은 것 이 다 . ” 혹시 당신 도 길 을 잃 어 나 요 ? 길 을 잃 고 불안 하 고 방황 하 고 있 나요 ? 오히려 길 을 잘못 든 것 이 길 을 찾 는 기회 가 될 수 있 습니다 . 루터 에게서 길 을 묻 고 배웁니다 . 성공 보다 소명 을 따라 사 십시오 . 자아실현 보다 하나님 의 뜻 을 구하 십시오 . 비전 보다 오늘 의 구원 을 구하 십시오 . 이 길 은 예수 십자가 의 길 입니다 . 이 예수 십자가 의 길 은 내 결단 힘 으로 만 갈 수 없 습니다 . 예수 를 나 의 주 하나님 으로 믿 으십시오 . 내 안 에 내 주 예수 께서 계심 을 믿 으십시오 . 날 마다 기도 로 주 님 과 임재 , 친밀 을 느끼 십시오 . 이제 는 내 가 아니 라 내 안 에 주 님 이 사 시 는 것 입니다 . 성령 을 사모 하 며 십자가 를 바라보 십시오 . 십자가 사랑 이 나 를 감싸 고 있 음 을 느끼 십시오 . 성령 께서 십자가 사랑 으로 소명 을 따라 살 게 하 시 고 , 하나님 뜻 을 따르 도록 인도 하 시 며 오늘 의 구원 을 이루 게 하 십니다 . 이제 그 십자가 사랑 의 길 , 그 좁 은 길 을 죽 따라 가 십시오 . 그 좁 은 길 이 곧 부활 승리 영광 의 길 입니다 . 김석년 목사 ( 서초 교회 , 패스 브레이킹 목회 연구소 소장 ) < GoodNews paper ⓒ 국민 일보 . 무단 전재 및 재 배포 금지 >