언약 의 표징 ​ 하나님 말씀 : 창세기 17 : 1 - 27 ​ 지난주 말씀 에서 , 아브라함 과 사라 는 원 하 는 데 로 하갈 이 임신 을 하 였 습니다 . 그러나 집안 에 기쁨 이 아니 고 불화 가 되 었 습니다 . 이 에 두 사람 은 진지 하 게 영 적 인 분별 을 하 기 보다 , 감정 적 으로 행했 습니다 . 사울 은 하나님 의 영 이 신 성령 의 감동 을 받 았 을 때 는 이스라엘 을 대적 에서 구한 용사 요 왕 이 되 었 지만 , 시기 와 질투 의 감정 을 이기 지 못하 자 악령 이 임했 고 , 다윗 을 죽이 고자 13 년 이나 추격 을 했 습니다 . 그러나 다윗 은 억울 하 게 유대 광야 에서 도피 생활 을 하 면서 도 , 사울 의 목숨 을 두 번 이나 빼앗 을 수 있 었었 지만 , 여호와 의 기름 부음 받 은 자 를 해 하 는 것 은 합당 하 지 않 다면서 , 하나님 이 재판장 이 되 어서 판단 하 실 것 을 믿 었 습니다 . 이러 한 평정 은 사무엘 에게 기름 부음 을 받 은 후 인 소년 때 부터 , 임한 여호와 의 영 이 신 성령 의 감동 이 장년 이 되 어서 까지 함께 했 고 , 자신 의 감정 을 다스렸 기 때문 입니다 . 우리 도 어떠 한 결과 에 본서 의 감정 이 아니 라 , 성령 의 감동 을 따라야 함 을 알 았 습니다 . 여호와 의 사자 는 학대 를 피해 도망 한 하갈 에게 아들 이스마엘 이 훗날 열 두 민족 의 지도자 와 큰 영토 를 받 게 될 것 이 라고 하 였 습니다 . 그러나 중요 한 것 은 하나님 의 언약 은 이삭 을 통해 이어졌 고 , 그 는 물질 적 복도 백배 를 받 았 습니다 . 오늘 언약 의 백성 인 성도 들 이 예수 와 복음 을 위하 여 버리 는 자 는 백배 를 받 는다고 예수 님 은 말씀 하 셨 습니다 . 소망 하 기 는 아브라함 과 사라 를 통해 성도 님 들 부부 가 본성 의 감정 이 아니 라 , 성령 의 감동 을 따르 기 를 축복 합니다 . 그래서 지금 과 같 은 때 에 하나님 이 언약 을 따라 , 예수 와 복음 을 위해 버릴 것 을 버리 고 , 하나님 이 주 시 는 백배 의 복 을 받 는 믿음 의 가문 이 되 어야 하 겠 습니다 . 오늘 은 하나님 이 아브라함 이 구 십 구 세 에 나타나 언약 하 신 말씀 을 공부 하 겠 습니다 . ​ 1 . 아브라함 이 처음 부름 받 은 때 로 는 24 년 전 ( 창 12 : 4 ) . 그리고 15 장 에 이어서 는 14 년 후 ( 창 15 : 5 ) 인 아브라함 구 십 구 세 에 하나님 은 다시 나타나 셔서 , 아내 사라 가 ‘ 네게 아들 을 낳 아 주 게 하 ’ 겠 다고 하 였 습니다 ( 16 ) . 이 에 아브라함 이 어떤 반응 을 보입니까 ? ( 17 ) ​ 2 . 아브라함 은 ‘ 이스마엘 이나 하나님 앞 에 살 기 를 원 하나 이 다 ’ 고 하 였 습니다 ( 18 ) . “ 하나님 이제 그만 하 시 죠 . 이스마엘 이 잘 자라 고 있 으니 그 가 후사 가 될 것 입니다 . ” 는 의미 를 갖 고 있 습니다 . 이 에 하나님 은 답변 은 무엇 입니까 ? ( 19 ) ​ 3 . 하나님 께서 아브라함 에게 후손 에 대한 첫 번 째 언약 은 그 가 75 세 때 ‘ 내 가 너 로 큰 민족 을 이루 고 ’ 하 셨 습니다 ( 창 12 : 4 ) . 두 번 째 는 그동안 아들 이 같이 키웠 던 조카 롯 이 소돔 으 로 떠났 을 때 도 ‘ 내 가 네 자손 이 땅 의 티끌 같 게 하 리니 ’ 하 셨 습니다 ( 창 13 : 16 ) . 10 여 년 이 지난 후 인 85 세 에 또 나타나 셔서 , 네 자손 을 ‘ 하늘 의 뭇별 ’ 같 게 하 시 겠 다고 하 셨 습니 다 ( 창 15 : 5 ) . 그리고 본문 에서 는 14 년 이 지난 99 세 에 나타나 셔서 , 사라 가 ‘ 네게 아들 을 낳 아 주 게 하 ’ 겠 습니다 ( 16 ) . 24 년 동안 네 번 이나 언약 을 반복 하 셨 습니다 . 하나님 이 언 약 을 반복 하 시 는 이유 가 무엇 인지 다음 성경 구절 을 읽 고 답 하 시 오 . ​ “ 11 그것 들 은 멸망 할 것 이나 오직 주 는 영존 할 것 이 요 그것 들 은 다 옷 과 같이 낡 아 지 리니 12 의복 처럼 갈아입 을 것 이 요 그것 들 은 옷 과 같이 변할 것 이 나 주 는 여전 하 여 연대 가 다함 이 없 으리라 하 였으나 ” ( 히 1 : 11 - 12 ) . “ 내 영혼 아 네 가 어찌하 여 낙심 하 며 어찌하 여 내 속 에서 불안 해 하 는가 너 는 하나님 께 소망 을 두 라 나 는 그 가 나타나 도우심 으로 말미암 아 내 하나님 을 여전히 찬송 하 리로다 ” ( 시 42 : 11 ) . ​ 4 . 하나님 의 언약 은 이전 과 동일 하 지만 , 본문 에서 다른 점 은 ‘ 아들 을 낳 으리니 이름 을 이삭 이 라 ’ 하 라는 이름 을 주 셨 고 , ‘ 내년 ’ 이 라는 시기 를 명시 해 주 셨 습니다 ( 19 , 21 ) . 하나님 의 언약 의 반복 은 그 약속 이 이루 지 는 날 이 가까이 오 고 있 음 을 알 게 해줍니다 . 다음 이 에 대한 글 을 읽 고 서로 의 의견 을 나누 어 보 시 오 . ​ 열 가지 재앙 중 모든 장자 가 죽임 을 당하 는 마지막 재앙 에 바로 는 손 을 들 고 , 이스라엘 이 애 굽 에서 나가 도록 했 습니다 . 그러나 마음 이 변했 지요 . 이스라엘 을 진멸 하 고자 출격 했 습니다 ( 출 14 : 7 ) . 이때 하나님 은 ‘ 애 굽 의 진 ’ 을 ‘ 구름 과 흑암 ’ 으로 덮 어 버려 , ‘ 이스라엘 진 ’ 으로 ‘ 밤새 도록 가까이 오 지 못하 ’ 게 하 였 습니다 ( 출 14 : 20 ) . ‘ 이스라엘 자손 이 바다 가운데 를 육지 로 걸어가 고 물 은 그 들 의 좌우 에 벽 이 되 ’ 게 하 셨 습니다 ( 출 14 : 22 ) . 질흙 같이 어두운 밤 이 지만 하나님 은 이스라엘 을 위해 일 하 셨 습니다 . ​ 이제 밝 은 ‘ 새벽 ’ 이 되 었 습니다 . 하나님 ‘ 여호와 께서 불과 구름 기둥 가운데 서 애 굽 군대 를 보 시 고 애 굽 군대 를 어지럽 게 하 ’ 셨 습니다 ( 출 14 : 24 ) . 하나님 은 홍해 에 ‘ 물 이 다시 흘러 ’ 가 게 하 셨 고 , 애 굽 의 ‘ 병거 들 과 기병 들 을 덮 ’ 어 버려 , ‘ 바다 에 들어간 바 로 의 군대 를 다 덮 으니 하나 도 남 지 아니하 ’ 고 섬멸 되 었 습니다 ( 출 14 : 28 ) . ​ 코로나 19 펜데 믹 은 우리 가 보 기 에 는 캄캄 한 밤 입니다 . 그러나 이 밤 에 도 누구 는 일 하 세요 . 하나님 은 일 하 십니다 . 우리 가 보 지 못할 뿐 이 지 하나님 은 일 하 십니다 . 이제 조금 있 으면 우리 에게 밝 은 새벽 이 올 것 입니다 . 그때 는 모든 대적 들 이 물러가 고 , 질서 들 이 바로 세워 지 고 , 성도 들 이 승리 하 게 하 실 것 입니다 . 그러므로 우리 는 끝 까지 언약 을 붙잡 아야 합니다 . 언약 의 반복 은 그 응답 이 아주 가까이 오 고 있 는 것 입니다 . ​ 5 . 하나님 은 “ 존귀 한 아버지 ” 라는 뜻 의 ‘ 아브람 ’ 에게 “ 열국 의 아버지 ” 라는 뜻 의 ‘ 아브라함 ’ 이 라는 이름 을 주 셨 고 , ‘ 네게서 민족 들 이 나 게 하 며 왕 들 이 네 게 로부터 나오 리라 ” 고 하 셨 습니다 ( 5 - 6 ) . 유대 인 들 은 자신 들 이 아브라함 언약 의 아들 이삭 의 후손 이 라고 합니다 . 아랍 인 들 은 아브라함 의 첫 번 째 아들 이 이스마엘 의 자손 으로 자신 들 이 적통 이 라고 합 니 다 . 개신교 는 예수 님 을 구원자 로 믿 음 으로 아브라함 의 영 적 후손 입니다 . 이렇게 지구 상 에 는 아브라함 을 통해 번성 한 민족 과 나라 들 로 가득 합니다 . 왕 들 도 모두 여기 에서 나왔 습니다 . ‘ 땅 의 모든 족속 이 너 로 말미암 아 복 을 얻 을 것 이 라 하 신지라 ’ 는 말씀 을 이루 게 하 신 것 입니다 ( 창 12 : 3 ) . 언약 을 통해 받 은 이름 은 존재 를 나타내 고 , 사명 을 갖 고 있 습니 다 . 아브라함 의 영 적 인 후손 으로 언약 의 백성 인 우리 들 에게 어떤 이름 이 있 습니까 ? ( 참고 / 대하 6 : 41 ; 시 16 : 3 , 106 : 16 ; 벧전 2 : 5 ) . ​ 6 . 성도 는 하나님 의 소유 입니다 ( 행 9 : 13 ; 고전 16 : 1 ; 고 후 1 : 1 ) . 그러므로 성도 는 하나님 이 기 쁘신 자 가 되 어야 합니다 ( 살전 2 : 4 ) . 다음 글 을 읽 고 서로 의 의견 을 나누 어 보 시 오 . ​ “ 하나님 은 무소부재 하 시 고 , 예수 님 은 두 세 사람 이 내 이름 으로 모인 곳 에 나 도 그 들 중 에 있 겠 다고 했 습니다 . 그러면 가정 에서 예배 해도 되 는 것 아니 겠 습니까 ". 한 종편 뉴스 앵커 가 지난 두 주간 현장 예배 를 강행 한 목사 를 비판 하 면서 한 말 입니다 . 참 그럴듯한 말 로 들립니다 . 그러나 우리 는 마귀 가 예수 님 을 시험 할 때 성경 을 인용 했 다는 사실 을 알 아야 합니다 . 이렇게 세상 의 매체 와 불신자 는 그 들 이 시각 에서 교회 를 비판 합니다 . ​ 그런데 한 신학자 는 모 방송사 와 인터뷰 에서 “ 예배 는 원래 비대 면 입니다 . 하나님 은 볼 수 없 습니다 . 대 면은 사람 과 사람 입니다 . 교회 에 모이 지 않 아도 하나님 을 예배 할 수 있 습니다 . " 라고 하 였 습니다 . 또 기독교 단체 라고 하 면서 , “ 한국 교회 는 국민 앞 에 씻 을 수 없 는 죄 를 지 었 다 . 대 면 예배 를 중단 하 라 . 지금 예배 드리 는 것 은 무식 의 소치 이 다 . " 는 성명 을 발표 했 습니다 . 일부 교회 에서 코로나 19 확진 자 가 발생 한 것 은 잘못 된 일 이 고 반성 해야 하 지만 , 그렇 다고 교회 가 예배 드렸 다고 교회 가 비판 을 합니다 . 이 를 뉴스 에서 는 “ 의식 있 는 교회 는 세상 과 동조 하 고 있 다며 , 현장 예배 를 드리 지 않 는다 ” 고 인용 하 고 있 습니다 . ​ 저 는 현장 예배 와 영상 예배 가 어느 것 이 맞 고 틀리 다 로 말 하 고 싶 지 않 습니다 . 성경 의 한 본문 을 갖 고 도 주석 이 다른 것 처럼 , 같 은 사안 이 라도 체감 의 반응 이 다르 고 , 경성 의 각도 가 다르 고 , 적용 의 범위 가 다릅니다 . 코로나 19 확진 으로 교회 에 대한 현장 예배 를 불허 하 면서 , 발생 한 사태 에 대한 견해 가 다를 수 있 습니다 . 그렇 기 에 서로 존중 하 고 , 참고 할 것 은 참고 하 고 , 받아들일 것 은 받 아 드리 고 , 버릴 것 은 버리 면 될 것 이 아닌가 생각 됩니다 . ​ 그런데 판단 을 하 고 정죄 를 합니다 . 더욱이 목사 가 목사 를 공격 합니다 . 성도 가 성도 를 공격 합니다 . 그 공격 의 논조 가 세상 이 교회 를 공격 하 는 논조 와 유사 합니다 . 예수 님 은 마지막 때 에 하나님 의 ‘ 종이 ’ 같 은 종인 ‘ 동무 들 을 때 ’ 릴 것 이 라고 하 시 면서 , ‘ 내 이름 을 인하 여 모든 사람 에게 미움 을 받 을 것 이나 나중 까지 견디 는 자 는 구원 을 얻 으리라 ’ 고 하 였 습니다 ( 마 24 : 49 ; 막 13 : 13 ) . ​ 우리 는 여기 에서 어떤 기준 을 가져야 합니까 ? 사람 들 을 기쁘 게 하 는 자 들 이 아니 라 , 하나님 을 기쁘 시 게 하 는 자 들 이 되 어야 합니다 . 이것 이 언약 을 통해 받 은 이름 성도 의 자세 입니다 . 마귀 는 예수 님 에게 ‘ 하나님 의 아들 이 어든 뛰어내리 라 그 가 너 를 위하 여 사자 들 을 명하 시 리리 그 들 이 손 으로 너 를 받들 어 발 이 돌 에 부딪치 지 않 게 하 리로다 ’( 마 4 : 6 ) . 시편 91 편 12 절 로 시험 했 습니다 . 이 에 예수 님 은 ‘ 주 너 의 하나님 을 시험 하 지 말 라 ’( 마 4 : 7 ) . 신명기 6 장 16 절 의 말씀 으로 물리쳤 습니다 . 성도 는 세상 이 다른 의도 로 성경 을 왜곡 하 고 공격 하 는 것 에 대해 진실 한 하나님 말씀 으로 이겨야 합니다 . 그래서 하나님 이 기뻐하 는 자 가 되 어야 합니다 . 이것 이 언약 을 통해 받 은 이름 성도 의 자세 입니다 . ​ 7 . 다음 하나님 이 아브라함 에게 명한 ‘ 언약 의 표징 ’ 에 대한 설명 으로 바르 지 않 은 것 을 고 르 시 오 . ​① 하나님 은 ‘ 언약 의 표징 ’ 으로 ‘ 할례 ’ 를 하 라고 명하 셨 다 ( 10 - 11 ) . ② 하나님 이 인간 의 흔들림 을 아 시 고 잊 지 않 도록 육체 에 표식 을 갖 게 하 신 것 이 다 . ③ 신약 시대 에 ‘ 할례 ’ 는 ‘ 육신 ’ 이 아니 라 , ‘ 마음 ’ 에 하 는 것 이 다 ( 롬 2 : 29 ) . ④ 성도 에게 ‘ 언약 ’ 인 예수 님 을 믿 는 자 는 ‘ 마음 ’ 에 ‘ 할례 ’ 를 한 것 이 다 ( 롬 10 : 10 ) . ⑤ 유대 인 들 은 선민 으로 할례 를 받 으면 구원 받 는다고 믿 었 다 ( 12 . 참고 / 눅 2 : 21 ; 빌 3 : 5 ) . ​ 8 . 사도 바울 은 유대 인 들 이 ‘ 할례 를 육체 로 자랑 하 려 ’ 하지만 , 자신 은 ‘ 우리 주 예수 그리스 도 의 십자가 외 에 결코 자랑 할 것 이 없 ’ 으며 , ‘ 내 몸 에 예수 의 흔적 을 지니 고 있 ’ 다고 하 였 습니다 ( 갈 6 : 13 - 1417 ) . ‘ 예수 의 흔적 ’ 이 란 사도 바울 이 ‘ 예수 의 십자가 만 을 자랑 하 다 ’ 가 , 당한 모든 고난 을 함축 적 으로 표현 한 것 입니다 . 이것 인 오늘날 ‘ 언약 의 표징 ’ 입 니 다 . 당신 에게 는 어떤 ‘ 예수 의 흔적 ’ ‘ 언약 의 표징 ’ 을 갖 고 있 습니까 ? ( 참고 / 막 13 : 13 ) ​ 9 . 다음 ( ) 에 알맞 은 말 을 넣 고 오늘 공부 를 마무리 하 시 오 . ​ 하나님 은 ‘ 언약 의 표징 ’ 인 ‘ 할례 ’ 를 아브라함 과 이스마엘 뿐 만 아니 라 , ‘ 너희 집 에서 난 자 든지 ( 이방 사람 에게서 ) 너희 돈 으로 산 자 든지 할례 를 받 아야 ’ 한다고 하 셨 습니다 ( 12 - 14 , 23 - 27 ) . 그 이유 는 하나님 께서 아브라함 을 처음 부를 때 ‘ 땅 의 모든 족속 이 너 로 말미암 아 복 을 얻 을 것 이 라 ’ 고 하 신 말씀 을 이루 시 기 위함입니다 ( 창 12 : 3 ) . 이제 그때 가 된 것 입니다 . 하나님 은 모든 언약 에 대해 “ 아브라함 이 바랄 수 없 는 중 에 바라 고 믿 었 으니 이 는 네 후손 이 이 같 으리라 하 신 말씀 대로 많 은 민족 의 조상 이 되게 하 려 하심 이 라 ” 고 하 셨 습니다 ( 롬 4 : 18 ) . 저 와 여러분 은 아브라함 과 같이 , 바랄 수 없 는 중 에 바라 고 믿 어야 합니다 . 모든 열방 을 우리 손 에 붙이 셨 음 을 믿 어야 합니다 . 여러분 의 손 에 이 나라 와 민족 그리고 세계 가 맡겨졌 습니다 . 그러므로 언약 의 ( ) ( ) , 언약 의 ( ) ( ) , 언약 의 ( ) ( ) 을 잊 지 마십 시 다 . 바랄 수 없 는 중 에 바라 고 믿 어야 합니다 . ​ 언약 의 ( ) ( ) , 하나님 말씀 을 반복 해서 들어야 합니다 . 그리고 흔들리 지 않 고 여전히 하나님 을 찬송 할 수 있 어야 합니다 . 말씀 을 듣 고 들 을 때 , 응답 은 가까이 오 고 있 습니다 . 지금 코로나 19 펜데 믹 으로 밤 같 은 가운데 도 하나님 은 일 하 심 을 믿 으십시다 . 우리 에게 모든 문제 가 해결 되 는 밝 은 새벽 이 올 것 입니다 . 언약 의 반복 , 말씀 을 듣 고 또 듣 고 사모 하 기 를 축복 합니다 . 언약 의 ( ) ( ) , 우리 는 아브람 에서 아브라함 과 같이 언약 을 통해 성도 라는 새 이름 을 받 았 습니다 . 성도 는 하나님 소유 입니다 . 하나님 을 기쁘 시 게 하 는 것 이 기준 이 되 어야 합니다 . 세상 은 성경 까지 그럴 듯 하 게 인용 하 며 , 공격 하 는 자 들 이 있 습니다 . 우리 는 말씀 을 왜곡 하 는 자 들 에게서 진실 한 말씀 으로 이겨야 합니다 . 이것 이 성도 라는 새 이름 을 받 은 성도 의 자세 입니다 . 언약 의 ( ) ( ) , 우리 는 예수 님 을 믿 음 으로 ‘ 마음 에 할례 ’ 를 받 은 자 입니다 . 그 에게 는 ‘ 언약 의 표징 ’ 이 있 습니다 . 지금 이 시대 예배 를 드린다고 세상 은 물론 교회 로부터 공격 을 받 습니다 . ‘ 예수 의 십자가 만 을 자랑 ’ 하 는 우리 들 에게 지금 의 예배 가 , ‘ 예수 의 흔적 ’, ‘ 언약 의 표징 ’ 이 되 기 를 예수 님 의 이름 으로 축복 합니다 . ​ 본문 1 절 에 ‘ 나 는 전능 한 하나님 이 라 너 는 내 앞 에서 행하 여 완전 하 라 ’ 고 하 셨 습니다 . 바랄 수 없 는 중 에 바라 고 믿 어야 합니다 . 이 나라 와 세계 가 우리 에게 맡겨졌 습니다 .