인간 의 또 다른 자화상 사랑 , 欲情 그리고 고통 - 북스 조선 - 신간 리뷰 > 화제 의 신간 
 인간 의 또 다른 자화상 사랑 , 欲情 그리고 고통 
 향락 · 동성애 · 불륜 등 ' 관능 '… 마녀 사냥 · 흑사병 등 ' 잔혹 ' 
 두 가지 키워드 로 400 편 의 서양 미술 작품 분류 하 고 해석 
 관능 미술사 / 잔혹 미술사 ｜ 이케가미 히데히로 지음 ｜ 송태욱 옮김 ｜ 현 암사 ｜ 각 252 쪽 ｜ 각 1 만 6000 원 
 기둥 에 묶여 손 은 뒷짐 지워진 채 결박 당하 고 몸 에 화살 을 맞 은 벌거벗 은 사내 의 그림 이 있 다 . 화살 은 허벅지 와 목 을 관통 했 다 . 주인공 은 3 세기 후반 에 순교 한 성 세바스티아누스 . 그 는 1000 년 가까이 잊혀져 있 다가 14 세기 후반 갑자기 유럽 전역 의 화가 들 이 집중 적 으로 그리 는 대상 이 됐 다 . 왜 일까 . 저자 는 당시 유럽 을 덮친 페스트 ( 흑사병 ) 를 의심 한다 . ' 그것 에 감염 된 자 는 온몸 에 찌르 는 듯 한 고통 을 느꼈 다 . 렌 틸 콩 크기 의 부스럼 이 넓적다리 에 생긴다 … '( 1357 년 , 프란체스코회 수도사 미켈레 디 피아차 의 회상록 ) 화살 이 관통 한 부위 는 정확 하 게 흑사병 의 흔적 이 집중 적 으로 발견 되 는 곳 이 었 다 . 원인 을 알 수 없 는 전염병 대유행 에 중세 인 들 은 1000 년 전 순교자 의 그림 을 보 며 위안 으로 삼 았 던 것 이 다 . 
 미술사 가 이자 도쿄 조형 대학 교수 인 저자 는 이탈리아 를 중심 으로 꾸준히 서양 미술사 관련 저작 을 남겨왔 다 . 이탈리아어 로 쓴 책 을 포함 해 지금 까지 15 권 의 미술사 관련 서적 을 썼 다 . 이번 에 는 고대 에서 중세 , 근대 에 이르 는 서양 미술 작품 들 을 ' 관능 ' 과 ' 잔혹 ' 두 개 의 키워드 로 해석 한 해 설서 다 . 각각 사랑 과 죽음 을 대표 하 는 이 두 개 의 키워드 에 포함 되 지 않 는 예술 작품 은 거의 없 다 . ' 지도자 들 의 최후 ' ' 감옥 의 참혹 ' ' 키스 ' ' 회개 하 는 창부 ' 식 으로 66 개 의 소 ( 小 ) 주제 에 400 편 의 그림 을 묶 고 분류 했 다 . 꼼꼼히 읽 어 가 다 보 면 , 우리 의 인생 역시 사랑 과 죽음 사이 어딘가 에 놓여 있 음 을 깨닫 게 된다 . 바로크 시대 문학 작품 에서 유행 했 던 경구 ( 警句 ) 인 ' 카르페 디엠 '( 현재 를 즐겨라 ) 과 ' 메멘토 모리 '( 죽음 을 기억 하 라 ) 역시 이 두 개 키워드 의 변주곡 이 다 . 
 ① 쥘 조제프 르페브르 의 ‘ 오달리스크 ’( 1874 년 ) 시카고 아트 인 스티 튜 트 소장 . ② 프란체스코 카이로 의 ‘ 세례 요한 의 머리 ’( 1630 년 경 ) 칸 미술관 . ③ 윌 리앙 아돌프 부그 로 의 ‘ 비너스 의 탄생 ’( 1879 년 ) 파리 오르세 미술관 . ④ 소도마 의 ‘ 성 세바스티아누스 의 순교 ’( 1525 ~ 1526 년 ) 피렌체 피티 궁 . 
 저자 가 제시 하 는 그림 들 은 사회학 적 상상 력 을 발휘 할 것 을 요구 한다 . 그 는 풍경화 에서 사회상 을 읽 어 내 고 , 같 은 주제 가 시대 에 따라 어떻게 달리 해석 될 수 있 는지 도 함께 보여준다 . 예 를 들 어 오스트리아 빈 의 미술사 박물관 에 있 는 15 세기 중반 작품 ' 성 빈첸초 페레르 의 제단화 ' 에선 영아 살해 장면 에 주목 한다 . 작품 의 큰 얼개 는 숨진 영아 를 되살려 내 는 기적 이 지만 , 이런 설정 은 당시 에 실제로 ' 유아 사망률 ' 이 높 았 고 , 유대 인 들 이 그리스도 교인 의 자식 을 유괴 한다는 소문 이 돌 았 기 때문 에 가능 했 다 . 매독 환자 의 흉측 하 게 변한 얼굴 을 그린 ' 젊 은 남자 의 머리 ' 역시 병리학 적 지식 뿐 만 아니 라 , 당시 사회상 을 반영 한 작품 이 다 . 신대륙 에 다녀온 선원 들 이 퍼뜨리 기 시작 한 이 질병 은 막 시작 된 지리 적 발견 의 결과물 이 었 다 . 하지만 과학 적 지식 이 없 었 던 당시 사람 들 은 매독 을 방종 한 성 ( 性 ) 생활 에 따른 신 의 저주 로 만 생각 했 다 . 페스트 를 다룬 회화 에선 쥐 가 그림 한쪽 귀퉁이 에 등장 하 기 도 한다 . 당시 엔 아직 페스트 를 옮기 는 원흉 이 쥐 라는 것 을 몰랐 지만 , 경험 적 으로 연관 성 을 짐작 하 고 있 었 다는 증거 다 . 
 육체 에 ' 갖힌 ' 인간 이 기에 , 사랑 과 죽음 을 우리 는 애욕 과 고통 이 란 형태 로 자주 경험 한다 . ' 관능 미술사 ' 에서 비너스 와 다프네 같 은 신화 속 미인 뿐 만 아니 라 르네상스 기 의 퇴폐 와 향락 , 동성애 , 불륜 등 을 다룬 그림 이 눈 에 많이 띄 는 것 도 이 때문 . 그러 니 거장 ( 巨匠 ) 렘브란트 가 남녀 의 성행위 같 은 은밀 한 주제 를 즐겨 다뤘 고 , 레오나르도 다빈치 가 그린 수많 은 인체 해부도 중 에 슬쩍 성교 도중 에 있 는 남녀 의 해부도 를 끼워 넣 었 다는 사실 에 놀라 지 마시 기 바란다 . 중세 의 마녀 사냥 , 근대 의 고문 과 처형 , 흑사병 , 질병 등 을 다룬 ' 잔혹 미술사 ' 는 인간 이 어디 까지 잔악무도 해질 수 있 는지 보여준다 . 이 들 그림 을 보 고 중세 인 들 이 받 았 을 충격 은 영화 · 게임 이 뿌려 대 는 시각 적 자극 에 익숙 한 우리 보다 더 컸 을 것 이 다 . 아름다운 동시 에 끔찍 한 화폭 에 숨겨진 세계 의 이면 ( 裏面 ) 은 우리 의 자화상 이 기 도 하 다 .