울산 옛 풍경 속 으로 < 끝 > ⑩‘ 옥류 천 이야기 길 ( C 코스 ) ’ 산책 
 1911 년 경 에 발간 된 것 으로 추정 되 는 「 조선 지지 자료 」 울산 군편 동면 동부리 에 나타나 는 金 坪 山 ( 쇠 평산 ) , 兎 嶺 山 ( 톳 재산 ) , 望洋 山 ( 망양 산 ) 중 에 이곳 은 쇠 평산 에 해당 한다 . 왜냐하면 이곳 산 을 넘 어 다니 는 산길 을 ' 범 밭재 ' 라 부르 는데 , 범 밭재 의 가장 높 은 곳 을 토박이 지명 으로 는 ' 쇠 평 재 만리 ' 라 부르 기 때문 이 다 . ' 쇠 평 재 ' 는 쇠 평산 을 의미 한다 . 보통 ' 재 ( 嶺 ) ' 는 산 을 지칭 하 며 , ' 만리 ' 는 산정 , 산마루 , 꼭대기 , 정수리 등 의 방언 이 다 . 
 마골 산 은 영조 25 년 ( 1749 ) 에 간행 된 울산 읍지 『 학성 지 ( 鶴 城 誌 ) 』 에 나타난다 . 
 " 마골 산 은 목장 의 주룡 ( 主龍 ) 산 이 며 , 동대산 의 끝자락 에 있 다 . 남쪽 으로 모래부리 ( 砂 角 ) 의 골 ( 谷 ) 은 점점 깊 게 열려 절로 특별 한 형국 을 이룬다 . 산면 이 모두 흰 돌 인데 ( 층 을 이루 는 줄 이 삼 ( 麻 ) 의 겨릅대 같 기 에 부르 는 이름 이 다 ) 산 위 에 동축 사 가 있 으며 ( ' 사찰 ' 조 에 자세 하 다 ) , 뒤 에 석암 이 마치 모여 서 있 는 것 같 다 . ( 예 나 지금 의 사람 도 ) 해돋이 를 보 려는 자 는 모두 이 바위 에 오른다 . 고로 횡계 ( 橫 溪 ) 정훈 수 ( 鄭 塤 ? ) ㆍ만양 ( 萬 陽 ) 형제 가 ' 일 관대 ( 日觀 臺 ) ' 라는 이름 을 붙였 다 . ( 세 글자 를 바위 면 에 세기 지 않 아서 비 에 씻기 어 마멸 되 었 다 . )" 
 쇠 평 논 골 . ( 麻骨 山 牧場 主龍 東 大 山 之 盡 處 南邊 砂 角 稍 豁 自作 別 局 山面 皆 白石 ( 層 列 如 麻 ? 故 名 焉 ) 山上 有 東 竺 寺 ( 詳 寺刹 ) 寺 北 有 巖 叢 立 ( 今古 人 ) 望日 出 者 皆 上 此 石 故 橫 溪 鄭 塤 ? 萬 陽 兄弟 名 以 日觀 臺 ( 三字於石面未刻 雨 洗 磨滅 ) 
 ( 마골 산 목장 주룡 동대 산지 진처 남변 사각 초 활 자작 별 국 산면 개백 석 ( 층 렬여마추 고명언 ) 산상 유동 축사 ( 상사 찰 ) 사북 유암 총립 ( 금고 인 ) 망일 출자 개상 차석 고 횡 계정 훈수 만양 형 제명 이 일 관대 ( 삼 자어 석면 미각 우세마 멸 ) 
 ※( 뒷날 觀 日 臺 ( 관 일 대 ) 로 고쳐 부름 ) 
 마골 ( 麻骨 ) 이 라 함 은 삼 ( 麻 ) 대 를 벗기 고 남 은 줄기 를 한자 ( 漢字 ) 의 뜻 으로 표기 한 것 이 고 , 삼 대 의 본래 말 은 ' 겨릅대 ' 또는 ' 지 릅ㆍ계립대 ' 인데 , 이 를 소리 대로 적 은 것 이 ' 계 립 ( 鷄 立 ) ' 이 다 . 마골 산 서록 ( 西麓 ) 을 일러 ' 새 밭재 ' 라 함 도 계립령 ( 鷄 立 嶺 ) 에서 연유 한다 . 따라서 마골 산 의 산정 은 현재 염포 정 이 있 는 곳 , 새 밭재 이 다 . 
 거북바위 . 산 은 본래 제 이름 이 따로 있 는데 , 울산 의 산명 중 에 는 ' 가 지산 , 간월산 , 치술령 , 고헌산 , 문수산 , 남암산 , 대원 산 , 무룡산 , 우 불 산 ' 같 은 것 들 이 다 . 그런데 작 은 마을 뒷산 의 산명 을 몰라서 산 이 있 는 곳 의 행정 구역 명칭 을 붙여서 오랜 세월 동안 굳어진 지명 들 은 쉽 게 고쳐 지 지 않 는다 . 동구 의 화 정산 은 ' 천 제산 ( 天祭 山 ) ' 이 본래 지명 이 고 , 전하 산 은 ' 산성산 ( 山城 山 ) ' 이 , 염포 산 은 ' 구 당산 ( 舊 堂山 ) ' 이 본래 지명 이 었 으나 , 이제 는 행정 기록 상 이나 주민 들 의 인식 으로 나 굳어져 고칠 수 없 는 지경 까지 와버렸 다 . 이 보다 더 나쁜 이름 은 근래 에 무엇 이 세워졌 다거나 누구 누구 가 관리 ( 청소 ) 하 는 약수터 등 에 아무렇 게 붙이 는 이름 이 다 . ' 철탑 삼 거리 ', ' 누구 누구 약수터 ' 등 이 다 . 또 행정 기관 에서 제작 한 안내판 에 잘못 기록 한 지명 등 을 볼 수 있 는데 , 예산 을 핑계 로 고치 지 않 으면 , 이 를 대하 는 주민 들 은 잘못 인식 할 수 밖에 없 어 진다 . 주전 의 ' 갑 ( 각 ) 골 소류지 ' 는 ' 갓골 ' 이 본래 지명 이 고 , 동 구청 뒷산 의 ' 안산 소류지 ' 는 ' 일산 소류지 ' 가 본래 명 이 다 . 일산 소류지 에 는 건설 당시 의 현황 등 을 기록 한 표지 석 이 지금 도 소류지 둑 에 세워져 있 다 . 방어 동의 ' 성 끝 마을 ' 은 ' 섬 목 끝 ' 의 준말 인 ' 섬 끝 ' 이 토박이 지명 이 다 . 이곳 토박이 들 은 아직 도 ' 서무 끝 ' 이 라 불러오 고 있 음 을 참고 할 일 이 다 . 
 범 밭재 . 
 ' 쇠 평 재 만리 ' 3 개 면 경계 지어 ' 삼 면 지 기 ' 
 넓 은 분지 ' 악대 번덕 ' 은 아이 들 의 놀이터 
 남목 의 ' 옥류 천 이야기 길 ' 세 번 째 코스 의 출발점 은 옥류 천 복개 가 끝 나 는 지점 ' 물 방골 ' 에서 출발 하 여 도린 자기 중간 지점 에서 ' 쇠 평 재 만리 ' 인 범 밭재 로 오르 는데 , 이 재 를 ' 내 매 기재 ' 라 부른다 . 이곳 산등성이 에 난 길 을 경계 로 좌측 에 펼쳐진 골짜기 는 바람 골 이 라 하 고 , 우측 에 펼쳐진 골짜기 는 쇠 평골 이 다 . 
 양쪽 골짜기 를 가르 는 이 길 은 협소 하 지만 양쪽 의 골짜기 가 한 눈 에 들어온다 . 가늘 고 길 게 이어져 ' 목 ( 項 ) ' 이 라 붙여진 것 인데 , ' 목 ' 을 ' 모기 ㆍ매기ㆍ미기 ' 등 으로 부른다 . 남목 에 는 ' 한골 짝 ' 이 끝 나 는 지점 의 ' 외 매기 ' 와 이곳 ' 내 매기 ' 가 있 다 . 내 매기 는 경사도 가 비교 적 급한 편 인데 , 중간 쯤 오르 다 보 면 숨 이 차오른다 . 이곳 에 ' 신 선미기 ' 라는 쉼터 같 은 곳 이 있 는데 , 이곳 에 올라서 면 남목 의 전경 이 눈앞 에 펼쳐지 고 , 골짜기 바람 이 몰려와서 시원 함 을 느끼 게 한다 . 바위 가 마치 넓적 한 평상 같 은 데 다 한쪽 에 사각 바위 가 놓여 있 는 모양 이 마치 신선 들 이 놀 던 바둑판 을 연상 케 한다 . 아래 로 는 가파른 절벽 으로 형성 된 바위 와 그 틈 에서 자란 소나무 들 이 어우러져 절경 을 이루 고 있 다 . 잠시 숨 고르 기 를 하 고 다시 길 을 재촉 하 다 보 면 , 마치 범 밭재 로 기어오르 는 형상 을 한 거북 바위 가 있 고 , 그 위 에 는 남근 암 ( 男根 岩 ) 과 여근 암 이 멀 지 않 은 위치 에 있 다 . 
 머 리진 바위 . 옛 사람 들 은 하늘 에 마음 을 기대 어 살 면서 그 염원 하 는 바 를 바위 를 통해서 빌 면 하늘 에 정성 이 닿 았 던 모양 이 다 . 음 ㆍ양석의 이름 을 보 면 , 음석 으로 는 여근 암 , 처녀 바위 , 넙바위 , 천녀 바위 , 굼바 위 , 붙임 바위 , 공알 바위 , 삼 신 바위 등 이 있 고 , 양석 으로 는 남근 암 , 선바위 , 불 선바위 , 촛대바위 , 송곳 바위 , 갓 바위 , 미륵 바위 등 이 있 다 . 
 이 산 의 산정 에 난 산길 ( 재 ) 을 ' 범 밭재 ' 라 부르 는데 , 옛날 에 주전 ㆍ구암ㆍ당사 사람 들 이 울산 읍내 장 으로 오갈 때 이곳 ' 범 밭재 ' 를 넘 어 다녔 다 . 범 밭재 는 주전 서쪽 산인 새 바대 산정 을 잇 는 톳재이 재와 쇠 평산 등성 이 ㆍ성두배기ㆍ염포 , 양정 뒷산 으로 이어지 는 길 게 벋 은 재 를 말 한다 . 범 이 많이 다니 던 길 이 라는 유래 를 달 고 있 으나 , 그 어원 은 ' 벋 은 산 재 ' 이 다 . ' 뻗 은 ' 은 ' 벗 > 번 > 범 ' 으로 음운 이 옮 아 간 것 이 고 , ' 밭 ' 은 산 의 고어 ' 받 ' 이 변한 것 이 며 , ' 재 ' 는 산 또는 산길 ( 고개 ) 을 뜻 한다 . 
 악대 번덕 . 범 밭재 에서 가장 높 은 곳 을 ' 쇠 평 재 만리 ' 라 부르 는데 , 이곳 에 서 면 동해 의 바닷가 강동 , 주전 , 미포 만 의 현대 조선소 가 훤히 내려다 보인다 . 1911 년 경 에 간행 된 「 조선 지지 자료 」 동부리 에 ' 쇠 평산 ( 金 坪 山 ) ' 의 기록 이 있 는데 , 바로 이곳 이 ' 쇠 평산 ' 정상 이 다 . 이곳 에 ' 성 뚜 배기 ' 라는 지명 도 있 다 . 구마 성 ( 舊 馬 城 ) 이 지나 는 가장 높 은 곳 임 을 말 해 준다 . 또 옛날 면 ( 面 ) 제 일 때 는 하상 면 과 강동면 , 동면 의 경계 지점 이 어서 ' 삼 면 지 기 ' 라는 말 도 전해온다 . 
 여기 서 동쪽 으로 조금 만 내려서 면 ' 머리 진 바위 ' 가 있 는데 , 지명 의 어감 상 사람 이나 짐승 의 머리 모양 을 한 바위 가 얹혀 있 는 느낌 이 어서 둘러보 곤 한다 . ' 머리 진 바위 ' 를 한자 의 뜻 으로 쓴다면 ' 수락 암 ( 首 落 岩 ) ' 이 되 는데 , 이 는 지명 에서 ' 수리 바위 ' 를 이두 ( 吏 讀 ) 로 표기 한 것 과 같 다 . 누군가 이두 로 쓴 ' 수리 바위 ' 를 자의 ( 字 意 ) 대로 해석 하 여 ' 머리 ( 首 ) + 진 ( 落 ) + 바위 ( 岩 ) ' 로 해석 한 것 이 구전 해 온 것 으로 보인다 . ' 수리 바위 ' 는 곧 산마루 ( 산 정수리 ) 에 있 는 바위 라는 뜻 이 다 . 이 바위 는 산마루 에서 이정표 역할 을 톡톡히 하 고 있 었 다 . 여기 서 동쪽 으로 난 길 은 ' 범 밭재 ' 라 부르 고 , 서쪽 으로 난 길 은 ' 넘 에 ' 라 불러 왔 다고 이곳 토박이 들 은 전한다 . 
 머 리진 바위 . 머리 진 바위 에서 남쪽 으로 난 산책로 를 따라 100 m 쯤 내려서 면 마치 암탉 이 둥지 에서 알 을 품 고 있 는 것 같 은 모양 의 바위 가 있 는데 , ' 달기 바위 ' 이 다 . 이 바위 가 풍수 상 금계 포란 ( 金 鷄 抱卵 ) 형 의 지세 를 대신 하 고 있 는 셈 이 다 . 다시 범 밭재 를 따라 쇠 평 마을 경유 하 게 되 는데 , 이곳 은 그린벨트 지역 으로 그나마 자연 의 훼손 이 적 은 편 이 다 . 쇠 평 을 이곳 토박이 지명 으로 ' 쇠 피이 ' 라 불러 왔 다 . 합천 에 도 ' 쇠 피이 ' 라는 지명 이 있 는데 , ' 쇠 를 펴 고 구부리 던 대장간 ' 이 있 었 던 장소 로 설명 하 고 있 다 . 울산 의 경우 는 진장동 의 신평 을 ' 신 피이 ' 라 부르 고 , 금평 을 ' 쇠 피이 ' 라 부르 는 것 을 보 면 , 평 을 연음 으로 부르 거나 , ' 펴 다 ' 의 의미 가 있 어 보인다 . 
 한편 , ' 새 벌 고개 ' 로 보 는 견해 도 있 다 . 「 동국여지승람 」 울산군 山川 조 에 는 " 효성 점 은 동대산 남쪽 지류 에 있 다 . ( 曉星 岾 東 大 山南 支 효 성점 동대산 남지 ) " 라는 기록 과 정조 10 년 「 울산 읍지 」 山川 조 에 " 효성 점 은 무룡산 남쪽 에 있 다 . ( 曉星 岾 在 舞 龍 山南 麓 효 성점 재 무룡산 남록 ) " 라는 기록 에서 ' 효성 점 ' 을 ' 새 벌 고개 ' 로 보 아 지금 의 ' 쇠 평 ' 으로 보 는 설 이 있 고 , 또 조선 초 에 유포 석보 를 축성 하 기 위한 상소 중 에 ' 사 을 산리 ( 沙 乙 山里 ) ' 의 지명 이 등장 하 는데 , 이곳 을 ' 쇠 평 ' 으로 비정 하 는 설 도 있 는데 , 그 주장 은 의미 가 있 어 보인다 . ' 사 을 산 ( 沙 乙 山 ) ' 은 ' 살 뫼 ( ) ' 로 , ' 뫼 수리 ' 의 옛말 로 산위 또는 높 은 곳 에 있 는 마을 의 뜻 을 담 고 있 다 . 
 지금 은 ' 사 을 끝 ' 과 ' 사 을 들 ' 은 모두 주전동 에 남 아 있 으나 당시 의 행정 구역 은 지금 보다 는 광역 적 이 었 을 것 이 다 . 
 쇠 평 마을 의 농경 을 둘러보 고 수목원 앞 을 지나 남서쪽 에 넓 은 뻔디 기 ( 原野 ) 를 이르 는데 , 이곳 을 ' 악 다번 디기 ' 또는 ' 악대 번덕 ' 이 라 한다 . 이곳 넓 은 분지 에 는 몇 구 의 묘지 가 있 는데 , 소 를 먹이 러 온 아이 들 의 놀이터 였 다 . ' 악대 ' 말 의 뜻 이 무엇 인지 ? 그 어원 을 어디 서 찾 을지 몰라 애 를 태우 던 중 에 우연히 훈몽자회 를 뒤 적 이 다가 ' 악대 건 ( 健 ) ' 자 와 ' 악대 계 ' 자 를 보 고 , 이 를 검색 해 보 니 , 현대어 로 ' 불 깐 소 건 ㆍ계 ' 자 로 송아지 ㆍ 망아지 를 거세 하 던 곳 이 란 뜻 이 담겨져 있 었 다 . 
 악대 번디 기 에서 감나무 골 로 내려오 는 길 을 ' 소 직 골 ' 이 라 부른다 . 솔 고 좁 은 골짜기 에 난 길 이 라는 뜻 을 담 고 있 는 소 직 골 은 숲 이 있 고 , 이야기 꺼리 가 있 는 포근 한 길 이 다 . 이 길 로 내려서 면 처음 출발지 로 되돌아오 게 된다 .