욕심 에 눈 이 어두워져 자기 의 분수 를 모르 고 날뛰 다가 목숨 까지 잃 는 것 을 비유 한 말 . 佳人 薄命 ( 가인박명 ) : 아름다운 여자 는 수명 이 짧 음 . 소식 ( 蘇 軾 ) 이 지 은 시 에서 유래 한다 . ꄘ 미인박명 . 刻骨 銘心 ( 각골명심 ) : 뼈 에 새기 고 마음 에 새긴다 . 어떤 것 을 마음 속 깊이 새겨 둠 . 刻舟求劍 ( 각주구검 ) : 배 밖 에 칼 을 떨어뜨린 사람 이 후 에 찾 기 위해 뱃전 에 표시 를 해 두 었 다는 고사 . 시세 의 변천 도 모르 고 낡 은 것 만 고집 하 는 어리석 음 을 비유 한 말 . 去者日疎 ( 거자일소 ) : 죽 은 사람 을 애석히 여기 는 마음 은 날 이 갈수록 점점 사라진다 . 서로 멀리 떨어져 있 으면 점점 사이 가 멀 어 진다 . 輕擧 妄動 ( 경거망동 ) : 깊이 생각 해 보 지 도 않 고 경솔 하 게 함부로 행동 함 . 契酒 生面 ( 계주생면 ) : 남 의 물건 으로 자기 가 생색 을 냄 . 季布一諾 ( 계포일낙 ) : 한 번 한 약속 은 끝 까지 지킴 . 鼓腹 擊壤 ( 고복격양 ) : 배 를 두드리 고 흙덩이 를 친다 . 배불리 먹 고 흙덩이 를 치 는 놀이 를 한다 . 매우 살 기 좋 은 시절 . 古色 蒼然 ( 고색창연 ) : 오래 되 어 옛날 의 풍치 가 저절로 들 어 나 보이 는 모양 . 苦肉之策 ( 고육지책 ) : 적 을 속이 는 수단 으로서 제 몸 괴롭히 는 것 을 돌보 지 않 고 쓰 는 계책 . 曲學 阿世 ( 곡학아세 ) : 학문 을 왜곡 하 여 세상 에 아첨 한다 . 자신 의 소신 이나 철학 을 굽혀 권세 나 시세 에 아첨 함 . 孔子 曰 孟子 曰 ( 공 자왈 맹 자왈 ) : 공 자왈 맹자 왈 한다 . 글방 선비 들 이 다만 孔孟 의 전적 ( 典籍 ) 을 읽 으며 그 에 하등 실천 은 하 지 않 으면서 空理 空論 만 일삼 음 을 보 고 하 는 말 . 空中 樓閣 ( 공중누각 ) : 공중 에 누각 을 지 은 것 처럼 근거 가 없 는 가공 의 사물 . 口蜜腹劍 ( 구밀복검 ) : 입 으로 는 달콤 함 을 말 하나 배 속 에 는 칼 을 감추 고 있 다 . 겉 으로 는 친절 하나 마음속 口 如 懸河 ( 구여 현하 ) : 입 이 급히 흐르 는 물 과 같 다 . 거침없이 말 을 잘 하 는 것 . 口 禍 之 門 ( 구화 지문 ) : 입 은 재앙 의 문 . 말 을 삼가 도록 경계 . 國士 無 雙 ( 국토 무 쌍 ) : 그 나라 에서 가장 뛰어난 인물 은 둘 도 없 다 . 매우 뛰어난 인재 . 群鷄 一鶴 ( 군계일학 ) : 많 은 닭 중 에 한 마리 의 학 . 평범 한 사람 가운데 뛰어난 사람 . 君爲臣綱 ( 군위신강 ) : 신하 ( 臣下 ) 는 임금 을 섬기 는 것 이 근본 ( 根本 ) 임 . 窮餘之策 ( 궁여지책 ) : 매우 어려운 가운데 짜낸 한 가지 계책 . 權謀 術數 ( 권모술수 ) : 목적 달성 을 위해서 는 수단 과 방법 을 가리 지 않 고 쓰 는 교묘 한 술책 . 克己 復禮 ( 극기복례 ) : 자기 의 욕심 을 누르 고 예의 범절 을 쫓 음 . 金 蘭 之 交 ( 금란지교 ) : 금 처럼 견고 하 고 난초 처럼 향기 로운 사귐 . 견고 한 벗 사이 의 우정 . 錦上添花 ( 금상첨화 ) : 비단 위 에 쫓 을 더 한다 . 좋 은 일 에 좋 은 일 이 겹칠 때 . 金 烏玉 兎 ( 금오옥토 ) : 금오 는 해 , 옥토 는 달 . 즉 해 와 달 을 이름 . 錦衣 還鄕 ( 금의환향 ) : 비단 옷 입 고 고향 으로 돌아옴 . 다른 고장 에 가 서 성공 하 여 高貴 한 신분 이 되 어서 고향 으로 돌아온다 . 金 子 塔 ( 금자탑 ) : 이집트 의 피라미드 를 번역 한 말 . 그 모양 이 금 ( 金 ) 자 와 비슷 한 데 서 온 말 . 길 이 후세 에 전해질 만 한 가치 가 있 는 불멸 의 업적 . 氣高 萬丈 ( 기고만장 ) : 기운 이 만장 이나 뻗치 었 다 . 펄펄 뛸 만큼 크 게 성 이 남 . 또는 일 이 뜻대로 되 어 나 가 씩씩 한 기운 이 대단 하 게 뻗침 . 綠陰芳草 ( 녹음방초 ) : 나무 가 푸르 게 우거진 그늘 과 꽃 다운 풀 . 여름 의 아름다운 경치 . 綠衣紅裳 ( 녹의홍상 ) : 푸른 저고리 와 붉 은 치마 . 젊 은 여인 의 고운 옷차림 . 弄 假 成 眞 ( 농가성진 ) : 장난 으로 한 것 이 참으로 한 결과 가 되 었 다 . 弄 瓦 之 慶 ( 농와지경 ) : 딸 을 낳 은 기쁨 . 堂 拘 風月 ( 당구풍월 ) : 서당 개 3 년 에 풍월 을 한다 . 무식쟁이 라도 유식 한 사람 과 사귀 면 견문 이 넓 어 진다 . 또는 무슨 일 하 는 것 을 오래 오래 보 고 듣 고 하 면 자연히 할 줄 알 게 된다 . 同價 紅裳 ( 동가홍상 ) : 같 은 값 이 면 다홍치마 . 같 은 조건 이 라면 좀 더 낫 고 편리 한 것 을 택함 . 同 床 異 夢 ( 동상이몽 ) : 한 자리 에 자 면서 다른 꿈 을 꾼다 . 같 은 자리 에 있 으면서 그 가지 는 생각 이 서로 다름 . 登高 自卑 ( 등고자비 ) : 높 은 곳 을 올라가 려면 낮 은 데 서부터 출발 해야 한다 . 일 의 진행 에 는 차례 가 있 음 . 또 臨機 應變 ( 임기 응변 ) : 기회 에 임해 변화 에 순응 함 . 그때 그때 의 형편 에 따라 그 에 알맞 게 일 을 처리 하 다 . 臨戰 無退 ( 임전무퇴 ) : 전쟁 에 나아가 서 물러서 지 않 음 을 이른다 . 萬頃 蒼波 ( 만경창파 ) : 만 이랑 의 푸른 물결 . 한없이 넓 고 푸른 바 다 . 梅妻鶴子 ( 매처학자 ) : 매화 를 아내 로 삼 고 학 을 자식 으로 삼 음 . 풍아 한 생활 . 孟母 斷機 ( 맹모단기 ) : 맹자 의 어머니 가 베 를 끊 었 다는 뜻 으로 , 학업 ( 學業 ) 을 중도 에서 그만둠 을 훈계 하 는 말 . 맹모단기지교 . 面從 腹背 ( 면종복배 ) : 얼굴 로 는 복종 하 는 체하 면서 마음속 으로 는 배반 함 . 名實 相符 ( 명실상부 ) : 이름 과 실상 이 서로 들어맞 음 . 알려진 것 과 실제 의 상황 이나 능력 에 차이 가 없 다 . 命在頃刻 ( 명재경각 ) : 목숨 이 끊어질 지경 . 明 哲 保身 ( 명철보신 ) : 이치 에 좇 아 일 을 처리 하 여 보신 함 . 無賴 漢 ( 무뢰한 ) : 일정 한 직업 이 없이 나 다니 는 불량 한 자 . 黙 黙 不答 ( 묵묵부답 ) : 입 을 다문 채 아무 대답 도 하 지 않 음 . 文 過飾 非 ( 문 과 식비 ) : 허물 도 꾸미 고 잘못 도 꾸민다 . 잘못 이 있 음 에 도 불구 하 고 뉘우침 도 없이 숨길 뿐 아니 라 도리어 외면 하 고 도리어 잘난 체 함 . 薄氷 如 履 ( 박빙 여리 ) : 엷 은 얼음 을 밟 듯이 세상 의 처세 에 조심 함 . 薄酒 山菜 ( 박주산채 ) : 맛 이 변변 치 않 은 술 과 산나물 . 자기 가 내 는 술 과 안주 의 겸칭 . 伐齊爲名 ( 벌제위명 ) : 제 나라 를 공격 하나 이름 만 있 다 . 무엇 을 하 는 체 하나 실상 인즉 딴 짓 을 함 . 碧 昌 牛 ( 벽창우 ) : 평안북도 벽동 ( 碧潼 ) 과 창 성 ( 昌城 ) 지방 의 크 고 억센 소 . 미련 하 고 고집 이 센 사람 을 비유 . 變化 無 雙 ( 변화무쌍 ) : 세상 이 변하 여 가 는 것 이 더 할 수 없이 많 고 심하 다 . 本末 轉倒 ( 본말 전도 ) : 일 이 처음 과 나중 이 뒤바뀜 . 일 의 근본 줄기 는 잊 고 사소 한 부분 에 만 사로잡힘 . 夫爲婦綱 ( 부위부강 ) : 아내 는 남편 을 섬기 는 것 이 근본 ( 根本 ) 임 . 父爲子綱 ( 부위자강 ) : 아들 은 아버지 를 섬기 는 것 이 근본 ( 根本 ) 임 . 夫 唱 婦 隨 ( 부창부수 ) : 남편 이 부르 면 아내 가 따른다 . 남편 의 주장 에 아내 가 따름 . 부부 의 화합 . 不 恥 下問 ( 불치하문 ) : 아랫사람 에게 묻 는 것 을 부끄럽 게 여기 지 않 는다 . 貧賤之交 ( 빈천지교 ) : 내 가 가난 하 고 천할 때 나 를 친구 로 대해 준 벗 은 내 가 부귀 하 게 된 뒤 에 도 언제 까지 나 잊 어서 는 안 된다 . 思無邪 ( 사무사 ) : 생각 이 바르 므로 사악 함 이 없 음 . 四分五裂 ( 사분오열 ) : 넷 으로 나누 어 지 고 다섯 으로 갈라진다 . 나라 가 어지러워 지 는 것 . 三綱五倫 ( 삼강오륜 ) : 삼강 ( 三綱 ) 은 유교 도덕 이 되 는 세 가지 뼈대 가 되 는 줄거리 로서 , 임금 과 신하 ( 君爲臣綱 ) , 남편 과 아내 ( 夫爲婦綱 ) , 부모 와 아들 ( 父爲子綱 ) 이 지켜야 할 떳떳 한 도리 . 오륜 ( 五倫 ) 은 유교 실천 도덕 에 있 어서 기본 이 되 는 다섯 가지 의 인륜 ( 君臣 有 義 , 父 子有 親 , 夫婦 有別 , 長幼 有 序 , 朋友 有信 ) 을 말 한다 . 三不惑 ( 삼불혹 ) : 빠지 지 말 아야 할 세 가지 . 술 ․ 여자 ․ 재물 . 三旬九食 ( 삼순구식 ) : 한 달 에 아홉 끼니 밖에 먹 지 못한다 . 집 이 몹시 가난 한 것 . 城下之盟 ( 성하지맹 ) : 적 에게 성 을 정복 당하 고서 항복 하 여 맺 은 강화 ( 講和 ) 의 맹약 ( 盟約 ) . 대단히 굴욕 적 인 강화 . 騷人 墨客 ( 소인묵객 ) : 시문 ( 詩文 ) 이나 서화 ( 書 畵 ) 를 일삼 는 사람 . 小貪大失 ( 소탐대실 ) : 작 은 것 을 탐내 다가 큰 것 을 잃 다 . 束手 無策 ( 속수무책 ) : 손 이 묶인 것 처럼 방책 을 세울 수 없 다 . 어찌 할 도리 가 없 음 . 隨問隨答 ( 수문수답 ) : 물으면 묻 는 대로 거침없이 대답 함 . 手 不 釋 卷 ( 수불석권 ) : 손 에서 책 을 놓 지 않 는다 . 늘 책 을 가까이 하 여 학문 을 열심히 하 다 . 壽則多辱 ( 수즉다욕 ) : 장수 하 면 욕 됨 이 많 다 . 오래 도록 살 면 그만큼 좋 지 않 은 일 도 많이 겪 게 된다 . 또는 사람 이 모질 어서 남 못할 짓 을 함 을 욕함 . 脣亡齒寒 ( 순망치한 ) : 입술 이 없 으면 이 가 시리 다 . 가까이 있 는 둘 중 의 하나 가 망하 면 다른 하나 도 위태 로워진다 . 始終 一貫 ( 시종일관 ) : 처음 부터 끝 가지 한결같이 관철 함 . 시종여일 ( 始終 如 一 ) , 종시여일 ( 終始 如 여 一 ) , 종시일관 ( 終始 一貫 ) , 시종 ( 始終 ) 新陳 代謝 ( 신진대사 ) : 묵 은 것 이 없 어 지 고 새 것 이 대신 생기 는 일 . 神 出 鬼 沒 ( 신출귀몰 ) : 출몰 이 자유자재 하 여 귀신 같 음 . 深思 熟考 ( 심사숙고 ) : 깊이 생각 하 고 깊이 고찰 함 . 신중 을 기하 여 곰곰히 생각 함 . 十日之菊 ( 십일지국 ) : 국화 는 9 월 9 일 이 절정기 이 니 십 일 날 의 국화 . 무엇 이나 한창 때 가 지나 때 늦 은 것 . 眼高手卑 ( 안고수비 ) : 눈 은 높 으나 손 은 낮 음 . 눈 은 높 으나 실력 은 따라서 미치 지 못함 . 또는 전 에 는 사치 하 게 살 던 이 가 가난 하 여져 눈 은 높 고 돈 은 전대 로 쓰 지 못할 때 . 如履薄氷 ( 여리박빙 ) : 살얼음 을 밟 듯 매우 조심 함 . 愚公移山 ( 우공이산 ) : 우공 이 산 을 옮기 다 . 남 들 은 어리석 게 여기 나 한 가지 일 을 소신 있 게 하 면 목적 을 달성 할 수 있 음 . 愚夫 愚婦 ( 우부우부 ) : 어리석 은 남자 와 어리석 은 여자 를 아울러 이르 는 말 . 愚者 一得 ( 우자일득 ) : 어리석 은 사람 도 때 에 따라 좋 은 생각 을 해 낸다 . 流 芳 百世 ( 유방백세 ) : 향기 가 백 대 에 걸쳐 흐름 . 꽃 다운 이름 이 후세 에 길 이 전함 . 吟 風 弄 月 ( 음풍 롱 월 ) : 맑 은 바람 과 밝 은 달 을 보 며 시 를 짓 고 읊 으며 즐기 다 . 人面 獸心 ( 인면수심 ) : 사람 의 얼굴 을 하 고 있 으나 마음 은 짐승 과 다름 이 없 다 . 은혜 를 모르 고 행동 이 흉악 하 며 인정 을 모르 는 사람 . 日暮 途 窮 ( 일모도궁 ) : 날 은 저물 고 갈 길 은 막힘 . 앞 으로 살아갈 날 이 얼마 남 지 않 았 음 . 日暮 途 遠 ( 일모도원 ) : 해 는 저물 고 갈 길 은 멀 다 . 몸 은 쇠약 한데 뜻 은 커 앞 으로 할 일 이 까마득 하 게 많 다 . 一葉片舟 ( 일엽편주 ) : 한 조각 작 은 배 . 一以貫之 ( 일이관지 ) : 하나 로써 그것 을 꿰뚫 었 다 . 처음 부터 끝 까지 변하 지 않 다 . 또는 막힘없이 끝 까지 밀 고 나간다 . 一場春夢 ( 일장춘몽 ) : 한 바탕 의 봄 꿈 . 인생 의 덧없 는 부귀영화 . 自我 陶醉 ( 자아도취 ) : 자기 가 어떤 것 에 끄 려 취하 다시피 함 . 赤手 空拳 ( 적수공권 ) : 맨 손 , 맨 주먹 . 아무 것 도 가진 것 이 없 음 . 轉禍爲福 ( 전화위복 ) : 화 가 바뀌 어 복 이 되 다 . 節 長 補 短 ( 절장보단 ) : 긴 것 을 잘라 짧 은 것 에 보탠다 . 장점 으로 단점 을 보완 하 다 . 漸 入 佳境 ( 점입가경 ) : 점점 재미있 는 경지 로 들어감 . 縱橫 無盡 ( 종횡무진 ) : 행동 이 마음 내키 는 대로 자유자재 ( 自由 自在 ) 로 하 다 . 左衝右突 ( 좌충우돌 ) : 이리저리 닥치 는 대로 부딪치 다 . 아무 에게 나 함부로 맞딱뜨리 다 . 衆寡 不 敵 ( 중과 부적 ) : 많 은 것 에 적 은 것 은 적이 되 지 못한다 . 中傷 謀略 ( 중상모략 ) : 터무니없 는 말 로 헐뜯 거나 남 을 해치 려고 속임수 를 써서 일 을 꾸미 다 . 支 離 滅裂 ( 지리멸렬 ) : 이리저리 흩어져 갈피 를 잡 을 수 없 음 . 進退 維 谷 ( 진퇴유곡 ) : 이러 지 도 저러 지 도 못하 고 꼼짝 할 수 없 는 궁지 . 借廳借閨 ( 차청차규 ) : 마루 를 빌리 다가 방 으로 들어오 다 . 남 에게 의지 하 다가 차차 그 권리 를 침범 하 다 . 天高馬肥 ( 천고 마비 ) : 하늘 은 높 고 말 은 살찐다 . 하늘 이 맑 고 먹 을 것 이 풍성 한 가을철 . 天壤之差 ( 천양지차 ) : 하늘 과 땅 차이 . 매우 큰 차이 . 千載一遇 ( 천재일우 ) : 천 년 에 한 번 온 기회 . 다시 만나 기 힘든 좋 은 기회 . 徹 頭 徹 尾 ( 철두철미 ) : 처음 부터 끝 까지 철저 하 다 . 전혀 빼놓 지 않 고 샅샅이 . 鐵石 肝腸 ( 철석간장 ) : 철 이나 돌 같 은 간 과 창자 . 굳 고 단단 한 마음 . 徹天之恨 ( 철천지한 ) : 하늘 에 사무치 는 그지없 는 원한 . 靑出於藍 ( 청출어람 ) : 푸른 것 은 쪽풀 에서 나온다 . 스승 보다 제자 가 뛰어남 . 取捨 選擇 ( 취사선택 ) : 취할 것 은 취하 고 버릴 것 은 버려서 골라잡 음 . 醉生 夢死 ( 취생몽사 ) : 술 에 취한 듯 꿈 을 꾸 는 듯 살아감 . 아무 의미 없이 한 평생 을 흐리멍텅 하 게 살아가 는 것 . 層層 侍下 ( 층층시하 ) : 부모 ․ 조부모 를 다 모시 고 사 는 처지 . 받들 어야 할 윗사람 이 층층 으로 있 는 형편 . 快刀 亂 麻 ( 쾌도난마 ) : 잘 드 는 칼 로 어지럽 게 엉클어진 삼 을 벤다 . 어지러운 일 을 시원 스럽 게 처리 함 . 破邪 顯正 ( 파사현정 ) : 그릇 된 것 을 깨뜨리 고 올바르 게 바로잡 음 . 平地 突出 ( 평지돌출 ) : 변변 치 못한 집안 에서 뛰어난 인물 이 나옴 . 抱腹 絶倒 ( 포복절도 ) : 배 를 안 고 넘어진다 . 몹시 웃 는 것 을 형용 . 下愚 不 移 ( 하우불이 ) : 어리석 고 못난 사람 의 버릇 은 고치 지 못함 . 鶴首 苦待 ( 학수고대 ) : 학 이 목 을 길 게 늘어뜨리 고 기다림 . 몹시 기다림 . 閑雲 野鶴 ( 한운야학 ) : 한가 로운 구름 아래 노니 는 들 의 학 . 벼슬 과 어지러운 세상 을 버리 고 강호 에 묻혀 사 는 사람 . 咸興 差使 ( 함흥차사 ) : 심부름 꾼 이 가 서 소식 이 없 거나 더디 오 다 . 감감 무소식 . 行藏 進退 ( 행장 진퇴 ) : 지식인 이 시세 ( 時勢 ) 에 응하 여 벼슬 에 나아가 기 도 하 고 물러설 줄 도 아 는 처신 의 신중 함 . 浩然之氣 ( 호연지기 ) : 넓 고 큰 기운 . 천지간 에 가득찬 정기 ( 精氣 ) . 공명정대 하 여 부끄러움 이 없 는 도덕 적 용기 . 자유 롭 고 넓 고 큰 기운 . 천지간 에 가득찬 정기 ( 精氣 ) . 공명정대 하 여 부끄러움 이 없 는 도덕 적 용기 . 자유 롭 고 느긋 한 마음 . 胡蝶之夢 ( 호접지몽 ) : 장자 가 나비 가 되 어 날아다닌 꿈 . 만물 제일 이 요 , 사물 은 절대 적 경지 에서 보 아야 그 가치 를 알 수 있 다 . 紅爐 點雪 ( 홍로점설 ) : 불로 벌겋 게 단 화로 에 눈 을 뿌리 면 순식간 에 녹 는다 . 사욕 이나 의 욕 이 일시 에 꺼져 없 어 짐 . 厚顔 無 恥 ( 후안무치 ) : 얼굴 이 두껍 고 부끄러움 이 없 다 . 뻔뻔 스러워 부끄러워할 줄 모른다 . 後 悔 莫及 ( 후회막급 ) : 일 이 잘못 된 뒤 라 아무리 뉘우쳐 도 어찌 할 수 없 다 .