71 강 . 몸 에 새겨지 는 그리스도 의 흔적 ( 롬 12 : 1 - 13 ) 롬 12 : 1 - 13 절 “ 그러므로 형제 들 아 내 가 하나님 의 모든 자비 하 심 으로 너희 를 권하 노니 너희 몸 을 하나님 이 기뻐하 시 는 거룩 한 산 제사 로 드리 라 이 는 너희 의 드릴 영 적 예배 니라 2 너희 는 이 세대 를 본받 지 말 고 오직 마음 을 새롭 게 함 으로 변화 를 받 아 하나님 의 선 하 시 고 기뻐하 시 고 온전 하 신 뜻 이 무엇 인지 분별 하 도록 하 라 3 내 게 주 신 은혜 로 말미암 아 너희 중 각 사람 에게 말 하 노니 마땅히 생각 할 그 이상 의 생각 을 품 지 말 고 오직 하나님 께서 각 사람 에게 나눠 주 신 믿음 의 분량 대로 지혜 롭 게 생각 하 라 4 우리 가 한 몸 에 많 은 지체 를 가졌으나 모든 지체 가 같 은 직분 을 가진 것 이 아니 니 5 이 와 같이 우리 많 은 사람 이 그리스도 안 에서 한 몸 이 되 어 서로 지체 가 되 었 느니라 6 우리 에게 주 신 은혜 대로 받 은 은사 가 각각 다르 니 혹 예언 이 면 믿음 의 분수대 로 7 혹 섬기 는 일 이 면 섬기 는 일 로 혹 가르치 는 자 면 가르치 는 일 로 8 혹 권위 하 는 자 면 권위 하 는 일 로 구제 하 는 자 는 성실 함 으로 다스리 는 자 는 부지런 함 으로 긍휼 을 베푸 는 자 는 즐거움 으로 할 것 이 니라 9 사랑 엔 거짓 이 없 나니 악 을 미워하 고 선 에 속하 라 10 형제 를 사랑 하 여 서로 우애 하 고 존경 하 기 를 서로 먼저 하 며 11 부지런 하 여 게으르 지 말 고 열심 을 품 고 주 를 섬기 라 12 소망 중 에 즐거워하 며 환난 중 에 참으 며 기도 에 항상 힘쓰 며 13 성도 들 의 쓸 것 을 공급 하 며 손 대접 하 기 를 힘쓰 라 ” 성도 는 묵시 를 역사 로 살아가 는 자 들 입니다 . 무슨 말 인가 하 면 창세전 에 언약 하 신 것 을 역사 속 에서 살 아 내 게 되 어 있 다는 말 입니다 . 주 께서 그렇게 하 십니다 . 하나님 은 창세전 에 “ 한 무리 ” 를 선택 하 셨 습니다 . 그 무리 를 일컬 어 “ 교회 ” 라고 합니다 . 교회 를 다른 말 로 “ 그리스도 의 몸 ” 이 라고 합니다 . 교회 란 ? 예수 를 주 와 그리스도 로 고백 하 는 성도 들 의 모임 을 말 합니다 . 마태복음 24 장 을 보 면 예수 님 께서 장차 재림 을 하 실 때 천사 들 의 나팔 소리 로 천하 각국 에 흩어져 있 는 자기 백성 들 을 불러 모은다고 하 였 습니다 . 이것 은 마치 7 대 절기 중 에서 나팔절 의 모임 과 같 습니다 . 나팔절 이 되 면 제사장 이 나팔 을 불 면 모든 백성 들 이 성전 으로 모이 게 됩니다 . 모여서 하나님 께 예배 하 고 성도 간 에 교제 를 나누 게 됩니다 . 이 모습 이 신약 에서 는 주일날 교회 의 모임 으로 나타납니다 . 주일 이란 ? 어느 특정 한 날 을 말 하 는 것 이 아니 고 주 안 에서 모이 는 모임 을 말 합니다 . 예수 님 께서 십자가 에서 역사 ( 율법 ) 를 깨트렸 습니다 . 이제 묵시 안 으로 자기 백성 들 을 불러 모으 셨 습니다 . 이렇게 묵시 안 으로 불러 모아진 자 들 은 이 땅 에서 역사 적 개념 으로 살 지 않 고 묵시 적 개념 으로 살아가 게 됩니다 . 묵시 적 개념 은 하루 이틀 사흘 이 라는 날 의 개념 이 없 습니다 . 항상 오늘날 입니다 . 이걸 영생 으로서 의 삶 입니다 . 예수 안 에서 는 날 과 달 과 절기 를 지키 는 형식 은 사라졌 습니다 . 월요일 도 오늘날 이 고 ! 화요일 도 오늘날 이 고 ! 토요일 도 오늘날 이 고 ! 주일 도 오늘날 입니다 . 주 안 에 있 으면 항상 오늘날 이 고 항상 주일 입니다 . 하지만 우리 몸 은 역사 라는 굴레 에 매여 있 어 살아가 고 있 습니다 . 비록 몸 은 역사 라는 굴레 에 매여서 살 지만 영 은 항상 묵시 로 살아갑니다 . 우리 가 주일날 주 의 이름 으로 교회 로 모이 는 것 은 내 가 비록 역사 속 에서 살 지만 주 안 에서 는 묵시 로 살 고 있 음 을 표현 하 는 것 입니다 . 그래서 오순절 성령 이 강림 하 고 난 후 율법 아래 서 역사 적 싸이클 인 일곱째 날 안식일 에 모이 던 것 은 깨 어 지 고 날 마다 묵시 에 속한 오늘날 로 모였 던 것 입니다 . 그러다가 점차 세월 이 흘러가 면서 주 께서 부활 하 신 날 을 기념 하 면서 오늘날 의 주일 개념 이 생기 게 된 것 입니다 . 우리 가 주일날 교회 로 모이 는 것 은 율법 아래 서 의 모임 과 다릅니다 . 우린 율법 아래 서 의 일곱째 날 로 모이 는 것 이 아니 고 예수 님 께서 십자가 에서 율법 의 요구 를 완상 하 시 고 부활 하 신 날 인 여덟째 날 로 모이 는 것 입니다 . 예수 님 께서 안식 후 첫날 에 부활 하 셨 습니다 . 안식일 은 역사 에 속한 일곱째 날 입니다 . 그런데 예수 님 께서 일곱째 날 을 넘 어서 부활 을 하 셨 습니다 . 이 를 여덟째 날 이 라고 합니다 . 그러므로 우리 가 주일 이 라고 하 는 일요일 날 에 교회 로 모이 는 것 인 일곱째 날 로 모이 는 것 이 아니 고 묵시 안 에서 여덟째 날 로 모이 는 “ 하늘 나라 의 모임 ” 이 되 는 것 입니다 . 이 천국 의 모임 이 초대 교회 에서 는 날 마다 모이 는 것 으로 나타났 다가 세월 이 흘러가 면서 일요일 을 예수 님 께서 부활 하 신 날 을 기념 하 면서 주 의 날 이 라고 하 여서 모이 게 된 것 입니다 . 하지만 우리 는 일요일 로 모이 는 것 이 아닙니다 . 주 안 에서 오늘날 로 모이 는 것 입니다 . 비록 일곱 에 속한 날 중 에서 일요일 이 라는 하루 를 정하 여서 모이 는 모임 이 지만 그 의미 는 역사 바깥 의 묵시 안 에서 의 모 입니다 . 하나님 은 역사 를 일주일 이 라는 싸이클 로 순환 하 도록 주 셨 습니다 . 이 는 일주일 이 곧 역사 전체 를 함축 하 고 있 는 것 입니다 . 그러므로 우리 가 주일 에 교회 로 모이 는 것 은 역사 를 벗어나 묵시 공동체 로 모이 는 것 입니다 . 이 는 성령 이 성도 들 안 에서 묵시 적 모임 을 갖 도록 역사 를 하 십니다 . 묵시 적 인 교회 의 모임 을 로마서 12 장 이후 부터 이야기 하 고 있 는 것 입니다 . 1 장 에서 11 장 까지 는 예수 그리스도 를 통해서 역사 에서 빠져 나오 는 이야기 를 하 고 있 습니다 . 즉 우리 가 어떻게 구원 을 받 았 는지 를 교리 적 으로 말 해 주 고 있 는 것 입니다 . 그리고 12 장 부터 16 장 까지 는 예수 님 의 피 뿌림 으로 구원 을 받 은 자 들 이 이 역사 속 에서 어떤 모습 으로 살아가 게 되 는지 를 말 해 주 고 있 는 것 입니다 . 그러니까 1 장 에서 11 장 까지 의 교리 만 알 아도 안 되 고 , 12 장 에서 16 장 까지 다 알 아야 합니다 . 반 대로 1 장 에서 11 장 까지 의 교리 는 없 고 , 12 장 에서 16 장 까지 삶 만 있 어도 안 됩니다 . 1 장 에서 16 장 까지 모두 가 있 어야 하 는 것 입니다 . 즉 교리 와 삶 이 다 있 어야 한단 말 입니다 . 1 장 에서 11 장 까지 만 아 는 지식 이 있 고 , 12 장 에서 16 장 까지 의 삶 이 없 는 자 들 을 영지주의 라고 합니다 . 반면 에 1 장 에서 11 장 까지 교리 를 아 는 지식 은 없 고 , 12 장 에서 16 장 까지 의 삶 만 주장 하 는 자 들 은 율법주의 가 됩니다 . 다시 말 해서 교리 만 알 고 삶 이 없 는 자 는 영지주의 고 ! 교리 는 없 고 삶 만 있 으면 율법주의 가 되 는 것 입니다 . 아 는 것 과 믿 는 것 이 하나 가 되 어야 합니다 . 무슨 말 인지 잘 이해 하 세요 . 지난 시간 몸 으로 드려 지 는 영 적 예배 의 정의 에 대해서 살펴보 았 습니다 . 영 적 예배 란 ? 영 으로 드리 는 예배 라고 했 습니다 . 즉 영 으로 오 신 예수 님 에 의해서 드려 지 는 예배 를 말 합니다 . 그런데 그 영 적 예배 가 성도 의 몸 으로 드려 진다고 하 였 습니다 . 어떻 게 드려 지 는가 하 면 성령 에 의하 여 드려 집니다 . 오늘 은 영 적 예배 가 성도 들 에게서 는 역사 속 에서 교회 라는 모임 을 통하 여서 어떤 식 으로 나타나 는지 에 대하 여 살펴보 기 로 합시다 . 예 배란 ? 사귐 을 말 합니다 . 위 로 는 하나님 과 의 사귐 이 고 ! 아래 로 는 이웃 과 의 사귐 입니다 . 어떻게 사귀 느냐 ? 예수 님 의 피 를 두 고 사귀 는 겁니다 . 서로 가 예수 님 의 마음 으로 사귀 는 것 입니다 . 하나님 은 성도 들 에게 성령 을 주 셨 습니다 . 이건 자기 백성 을 인 ( 印 ) 을 친 것 입니다 . 너 는 내 것 이 라고 표시 를 해 둔 것 과 같 습니다 . 성령 을 우리 안 에 오 신 것 은 예수 님 이 오 신 것 과 같 습니다 . 그러므로 성령 이 우리 안 에서 예수 의 마음 으로 살 도록 간섭 하 시 는 것 입니다 . 예수 님 의 마음 이란 ? 아버지 의 뜻 을 위하 여 자신 을 비우 는 마음 을 말 합니다 . 빌립보서 2 장 을 봅시다 . 빌 2 : 5 - 8 절 “ 너희 안 에 이 마음 을 품 으라 ! 곧 그리스도 예수 의 마음 이 니 6 그 는 근본 하나님 의 본 체시 나 하나님 과 동등 됨 을 취할 것 으로 여기 지 아니하 시 고 7 오히려 자기 를 비 어 종 의 형체 를 가져 사람 들 과 같이 되 었 고 8 사람 의 모양 으로 나타나 셨 으매 자기 를 낮추 시 고 죽 기 까지 복종 하 셨으니 곧 십자가 에 죽 으 심이 라 ” 예수 의 마음 은 아버지 뜻 을 위하 여 자기 를 버리 는 것 입니다 . 하나님 이 종 의 형체 로 오 셔서 십자가 에 죽 으신 것 입니다 . 이걸 십자가 정신 이 라고 합니다 . 성령 이 우리 안 에 이 예수 의 마음 을 심 어 주 십니다 . 우리 안 에 예수 의 마음 을 심 어 준 것 은 우리 몸 으로 예수 의 삶 을 살 게 하 시 기 위함입니다 . 즉 우리 몸 을 가지 고 예수 를 드러내 는 일 을 하 시 기 위함입니다 . 하나님 은 우리 의 몸 을 필요 로 합니다 . 그래서 예수 님 의 피로 우리 의 몸 을 값 을 주 고 산 것 입니다 . 왜 ? 우리 몸 을 값 주 고 샀 는가요 ? 이 는 우리 몸 으로 예수 님 이 십자가 에서 이루 신 것 을 드러내 고자 함 입니다 . 예수 님 께서 십자가 에서 하 신 일 을 우리 몸 으로 그려 내 고자 하 십니다 . 예수 님 께서 십자가 에서 무슨 일 을 하 셨 습니까 ? 아버지 와 죄인 간 에 가로 막힌 담 을 허 는 일 을 하 셨 습니다 . 또한 이웃 간 에 가로 막힌 담 을 헐 었 습니다 . 가로 막힌 담 을 헐 었 다는 말 은 이제 서로 간 에 소통 이 가능 해 지 도록 하 셨 다는 말 입니다 . 만남 과 사귐 이 가능 하 도록 해 주 었 다는 말 입니다 . 이렇게 예수 님 이 십자가 로 열 어 주 신 길 을 통해서 만나 고 사귐 을 갖 는 것 을 예배 라고 합니다 . 예수 안 에서 만나 고 사귐 을 갖 기 때문 에 영 적 예배 가 되 는 것 입니다 . 우리 는 예배 를 하나님 께 만 드리 는 것 으로 생각 하 는데 그게 아니 에요 . 본질 적 으로 는 하나님 께 예배 하 는 것 이 맞 아요 . 그런데 그 하나님 은 우리 눈 에 보이 지 않 아요 . 우리 눈 에 보이 지 않 는 하나님 과 어떻게 사귐 을 갖 는단 말 입니다 . 그래서 하나님 은 우리 앞 에 보이 는 하나님 을 두 셨 어요 . 이 들 이 누구 인가 하 면 바로 예수 로 구속 을 받 아 아들 에 영 을 받 은 하나님 의 아들 들 입니다 . 곧 우리 형제 들 이 에요 . 요한 일서 4 장 을 봅시다 . 요일 4 : 20 - 21 절 “ 누구 든지 하나님 을 사랑 하 노라 하 고 그 형제 를 미워하 면 이 는 거짓말 하 는 자니 보 는 바 그 형제 를 사랑 치 아니하 는 자 가 보 지 못하 는 바 하나님 을 사랑 할 수 없 느니라 21 우리 가 이 계명 을 주 께 받 았 나니 하나님 을 사랑 하 는 자 는 또한 그 형제 를 사랑 할지 니라 ” 하나님 을 사랑 한다고 하 면서 형제 를 미워하 는 것 은 거짓말 하 는 것 이 라고 합니다 . 이 는 하나님 을 사랑 하 는 것 은 형제 사랑 으로 나타난다는 말 입니다 . 하나님 은 형제 를 통해서 볼 수 가 있 습니다 . 하나님 을 어떻게 사랑 합니까 ? 하나님 이 보내 신 그 아들 을 사랑 하 는 것 입니다 . 그런데 하나님 이 보내 신 그 아들 이 십자가 에서 자기 의 목숨 을 버림 으로서 형제 와 형제간 에 막힌 담 을 허 셨 어요 . 이제 둘 이 아니 고 하나 가 된 것 입니다 . 남 이 아니 고 한 몸 이 에요 . 왜 ? 한 몸 을 만드셨 나요 ? 이 는 서로 그리스도 안 에서 사랑 하 게 하 기 위함입니다 . 마태복음 22 장 을 봅시다 . 마 22 : 36 - 40 절 “ 선생 님 이 여 율법 중 에 어느 계명 이 크 니이까 37 예수 께서 가라사대 네 마음 을 다 하 고 목숨 을 다 하 고 뜻 을 다 하 여 주 너 의 하나님 을 사랑 하 라 하 셨으니 38 이것 이 크 고 첫째 되 는 계명 이 요 39 둘째 는 그 와 같 으니 네 이웃 을 네 몸 과 같이 사랑 하 라 하 셨으니 40 이 두 계명 이 온 율법 과 선지자 의 강령 이 니라 ” 예수 님 에게 어느 계명 이 크 냐고 묻 습니다 . 이 에 예수 님 은 위 로 는 하나님 을 사랑 하 는 것 이 고 아래 로 는 이웃 을 내 몸 과 같이 사랑 하 는 것 이 라고 합니다 . 이것 이 곧 온 율법 과 선지자 의 강령 이 라고 했 습니다 . 즉 하나님 을 사랑 하 고 형제 를 사랑 하 는 것 이 곧 율법 의 완성 이 라고 하 였 어요 . 그런데 우린 죄 아래 서 태어나 서 형제 를 사랑 할 수 가 없 어요 . 죄 가 내 몸뚱이 중심 으로 살 게 한단 말 입니다 . 그런데 예수 님 이 이러 한 내 몸뚱이 중심 으로 살 고자 하 는 우리 몸 을 십자가 에서 죽였 어요 . 아담 안 에서 태어난 나 를 죽였 습니다 . 그리곤 새로운 피조물 로 만드셨 어요 . 새로운 피조물 이 라는 증거 로 성령 이 우리 몸 에 오 신 것 입니다 . 이제 성령 이 우리 몸 을 가지 고 예수 님 의 마음 으로 살 게 하 세요 . 예수 님 이 십자가 에서 이루 신 것 을 우리 몸 을 통해서 구현 시키 면서 살 게 하 신단 말 입니다 . 이게 신앙 생활 이 에요 . 신앙 생활 이란 ? 믿 는 것 을 삶 으로 풀어내 는 것 을 말 해요 . 신앙 은 믿 고 바라보 는 것 입니다 . 그럼 우리 가 믿 고 바라보 는 것 은 무엇 인가요 ? 이 는 예수 님 의 피 흘리 심 으로 용서 받 고 구원 을 받 은 것 입니다 . 그 은혜 로 구원 을 받 은 것 입니다 . 우리 의 노력 이나 공로 로 구원 을 따 내 는 것 이 아니 라 온전히 예수 님 의 공로 로 구원 을 얻 었 어요 . 그러므로 우리 는 구원 에 관하 여서는 우리 의 자랑거리 가 없 고 예수 님 을 자랑 하 여야 합니다 . 그리고 생활 이란 ? 예수 그리스 도께 받 은 그 은혜 에 감사 하 며 사 는 것 입니다 . 교회 라는 그리스도 의 몸 을 통해서 하나님 으로부터 받 은 그 은혜 를 간증 하 는 것 입니다 . 이걸 예수 의 마음 으로 섬긴다 고 합니다 . 고린도 후서 5 장 을 봅니다 . 고후 5 : 14 - 15 절 “ 그리스도 의 사랑 이 우리 를 강권 하 시 는도다 우리 가 생각건대 한 사람 이 모든 사람 을 대신 하 여 죽 었 은즉 모든 사람 이 죽 은 것 이 라 15 저 가 모든 사람 을 대신 하 여 죽 으 심 은 산 자 들 로 하여금 다시 는 저희 자신 을 위하 여 살 지 않 고 오직 저희 를 대신 하 여 죽 었 다가 다시 사신 자 를 위하 여 살 게 하 려 함 이 니라 ” 성도 들 안 에 는 그리스도 의 사랑 이 강권 한다고 하 지요 . 그리스도 의 사랑 이 어떤 사랑 인가요 ? 그리스도 를 대신 하 는 사랑 입니다 . 어떻게 강권 합니까 ? 예수 님 이 우리 를 대신 하 여 죽 었 듯이 우리 도 예수 님 을 위하 여 죽 게 한다는 것 입니다 . 그 사랑 이 어떻게 나타나 는가요 ? 이 는 예수 님 이 십자가 에서 하 신 일 을 재현 하 는 방식 으로 나타납니다 . 무슨 말 인고 하 니 예수 님 이 우리 를 대신 하 여서 죽 으셨 습니다 . 우린 예수 님 의 대신 죽 으 심 으로 살아났 습니다 . 그런데 하나님 은 이렇게 예수 님 의 대신 죽음 으로 살아난 성도 들 을 이제 는 역설 적 으로 예수 님 을 위하 여 대신 죽음 에 넘기 우 는 삶 을 살 게 하 시 는 것 입니다 . 이 를 두 고 “ 죽 었 다가 다시 사신 자 를 위하 여 살 게 하 려 함 이 니라 ” 고 합니다 . 결국 성도 가 사 는 것 은 예수 님 의 대신 죽 으심을 보여 주 는 것 으로 살 게 되 는 것 입니다 . 이걸 어디 서 살 게 하 는가 하 면 교회 에서 살 게 해요 . 그리스도 의 몸 된 교회 를 통해서 예수 님 의 삶 을 살 게 하 십니다 . 쉬운 말 로 하나님 은 예수 한 분 을 죽이 시 고 ! 그 예수 를 통해서 수많 은 예수 들 을 낳 아서 예수 로 살 게 하 시 는 것 입니다 . 우리 가 예수 라는 말 이 아니 고 , 예수 님 을 대신 하 여 존재 하 는 자 라는 뜻 입니다 . 우린 원래 하나님 과 원수 된 자 들 입니다 . 이웃 과 도 원수 로 사 는 자 들 이 었 습니다 . 하나님 과 도 담 이 막혀 있 었 고 , 이웃 과 도 담 이 막혀 있 었 습니다 . 그런데 예수 님 께서 십자가 에서 이 담 을 헐 어 버렸 어요 . 위 로 는 아버지 하나님 과 막힌 담 을 허 셨 고 ! 아래 로 는 이웃 과 막힌 담 을 허 셨 어요 . 둘 을 하나 되게 하 셨 습니다 . 에베소서 2 장 을 봅시다 . 엡 2 : 1 - 10 = “ 너희 의 허물 과 죄 로 죽 었 던 너희 를 살리 셨 도다 2 그 때 에 너희 가 그 가운데 서 행하 여 이 세상 풍속 을 좇 고 공중 의 권세 잡 은 자 를 따랐 으니 곧 지금 불순종 의 아들 들 가운데 서 역사 하 는 영 이 라 3 전 에 는 우리 도 다 그 가운데 서 우리 육체 의 욕심 을 따라 지내 며 육체 와 마음 의 원 하 는 것 을 하 여 다른 이 들 과 같이 본질 상 진노 의 자녀 이 었 더니 4 긍휼 에 풍성 하 신 하나님 이 우리 를 사랑 하 신 그 큰 사랑 을 인하 여 5 허물 로 죽 은 우리 를 그리스도 와 함께 살리 셨 고 ( 너희 가 은혜 로 구원 을 얻 은 것 이 라 ) 6 또 함께 일으키 사 그리스도 예수 안 에서 함께 하늘 에 앉히 시 니 7 이 는 그리스도 예수 안 에서 우리 에게 자비 하 심 으로써 그 은혜 의 지극히 풍성 함 을 오 는 여러 세대 에 나타내 려 하심 이 니라 8 너희 가 그 은혜 를 인하 여 믿 음 으로 말미암 아 구원 을 얻 었 나니 이것 이 너희 에게서 난 것 이 아니 요 하나님 의 선물 이 라 9 행위 에서 난 것 이 아니 니 이 는 누구 든지 자랑 치 못하 게 함 이니 라 10 우리 는 그 의 만드신 바 라 그리스도 예수 안 에서 선한 일 을 위하 여 지 으심을 받 은 자니 이 일 은 하나님 이 전 에 예비 하 사 우리 로 그 가운데 서 행하 게 하 려 하심 이 니라 ” 우리 는 본질 상 진노 의 자식 들 입니다 . 그런데 하나님 의 긍휼 이 덮쳐 왔 습니다 . 어떤 긍휼 인가 하 면 그 아들 을 보내 서 우리 죄 를 담당 하 게 하 는 긍휼 입니다 . 하나님 의 긍휼 이 우리 로 하여금 예수 그리스도 를 믿 음 으로 구원 을 얻 는 사건 을 낳 은 것 입니다 . 하나님 의 은혜 가 우리 를 구원 하 는 일 을 하 신 것 입니다 . 그래서 구원 을 하나님 의 선물 이 라고 하 는 겁니다 . 하나님 으로부터 주어진 것 이 기 때문 입니다 . 구원 은 선물 로 주 신 것 은 선물 을 주 신 분 을 자랑 하 라고 주 신 것 입니다 . 선물 을 받 은 사람 에겐 자랑 거리 가 없 어요 . 자랑 은 오직 선물 을 주 신 하나님 만 자랑 되 어 져야 합니다 . 구원 받 은 것 을 자랑 하 면 안 되 고 감사 하 여야 해요 . 그래서 우리 가 받 은 구원 이 어떤 것 인지 를 생각 하 라는 겁니다 . 우리 가 과거 에 는 어떤 존재 였 는데 ! 이제 는 어떤 존재 가 되 었 는지 를 생각 하 라고 합니다 . 과거 에 는 저주 의 백성 이 었 는데 , 이제 는 복 에 백성 이 되 었 어요 . 엡 2 : 11 - 22 = “ 그러므로 생각 하 라 너희 는 그 때 에 육체 로 이방인 이 요 손 으로 육체 에 행한 할례 당 이 라 칭하 는 자 들 에게 무 할례 당 이 라 칭함 을 받 는 자 들 이 라 12 그 때 에 너희 는 그리스도 밖 에 있 었 고 이스라엘 나라 밖 의 사람 이 라 약속 의 언약 들 에 대하 여 외인 이 요 세상 에서 소망 이 없 고 하나님 도 없 는 자 이 더니 13 이제 는 전 에 멀리 있 던 너희 가 그리스도 예수 안 에서 그리스도 의 피 로 가까와졌 느니라 14 그 는 우리 의 화평 이 신지라 둘 로 하나 를 만드 사 중간 에 막힌 담 을 허시 고 15 원수 된 것 곧 의문 에 속한 계명 의 율법 을 자기 육체 로 폐하 셨으니 이 는 이 둘 로 자기 의 안 에서 한 새 사람 을 지 어 화평 하 게 하 시 고 16 또 십자가 로 이 둘 을 한 몸 으로 하나님 과 화목 하 게 하 려 하심 이 라 원수 된 것 을 십자가 로 소멸 하 시 고 17 또 오 셔서 먼 데 있 는 너희 에게 평안 을 전하 고 가까운 데 있 는 자 들 에게 평안 을 전하 셨으니 18 이 는 저 로 말미암 아 우리 둘 이 한 성령 안 에서 아버지 께 나아감 을 얻 게 하 려 하심 이 라 19 그러므로 이제 부터 너희 가 외인 도 아니 요 손 도 아니 요 오직 성도 들 과 동일 한 시민 이 요 하나님 의 권속 이 라 20 너희 는 사도 들 과 선지자 들 의 터 위 에 세 우심 을 입 은 자라 그리스도 예수 께서 친히 모퉁이 돌 이 되 셨 느니라 21 그 의 안 에서 건물 마다 서로 연결 하 여 주 안 에서 성전 이 되 어 가 고 22 너희 도 성령 안 에서 하나님 의 거하 실 처소 가 되 기 위하 여 예수 안 에서 함께 지 어 져 가 느니라 ” 과거 이방인 에서 이제 는 하나님 의 권속 이 되 었 습니다 . 이방인 은 저주 의 백성 이 에요 . 그런데 예수 님 이 자기 몸 으로 그 저주 를 대신 담당 해 주 셨 습니다 . 하늘나라 에 계셔야 할 예수 님 이 이방 나라 에 오 셔서 죽임 을 당하 신 것 입니다 . 왜 ? 죽 었 느냐 ? 하나님 과 우리 의 사이 에 막혀 있 는 담 을 허물 려고 죽 었 습니다 . 형제 와 형제간 에 막힌 담 을 허시 려고 죽 었 어요 . 가로 막힌 담 이 예수 로 인하 여 허물어지 자 이제 하나님 앞 에 나아가 게 된 것 입니다 . 형제 와 형제 가 하나 가 된 것 입니다 . 비로서 사귐 이 이루어지 게 된 것 입니다 . 그리스도 안 에서 , , 이렇게 예수 의 피로 아버지 와 형제간 에 갖 는 사귐 을 영 적 예배 라고 합니다 . 왜냐하면 ! 영 이 신 예수 님 을 근거 로 사귐 을 갖 기 때문 입니다 . 그런데 이 사귐 이 하나님 과 국한 된 것 이 아니 고 인간 과 인간 사이 에서 도 일어나 게 되 었 어요 . 율법 아래 서 는 유대인 과 이방인 은 하나 될 수 가 없 는 원수 였 어요 . 그런데 예수 님 이 율법 의 요구 에 의하 여 자신 의 두 팔 을 십자가 에 벌리 고 죽 으셨 습니다 . 쉬운 말 로 한쪽 팔 에 끝 에 는 유대인 이 있 고 ! 다른 한 쪽 팔 끝 에 는 이방인 이 있 습니다 . 그 둘 을 이제 하나 로 만드신 것 입니다 . 자기 몸 으로 , , , 자신 의 죽음 으로 말 이 에요 . 에스겔 37 장 을 봅시다 . 겔 37 : 15 - 28 절 “ 여호와 의 말씀 이 또 내게 임하 여 가라사대 16 인자 야 너 는 막대기 하나 를 취하 여 그 위 에 유다 와 그 짝 이스라엘 자손 이 라 쓰 고 또 다른 막대기 하나 를 취하 여 그 위 에 에브라임 의 막대기 곧 요셉 과 그 짝 이스라엘 온 족속 이 라 쓰 고 17 그 막대기 들 을 서로 연합 하 여 하나 가 되게 하 라 네 손 에서 둘 이 하나 가 되 리라 18 네 민족 이 네게 말 하 여 이르 기 를 이것 이 무슨 뜻 인지 우리 에게 고하 지 아니하 겠 느냐 하 거든 19 너 는 곧 이르 기 를 주 여호와 의 말씀 에 내 가 에브라임 의 손 에 있 는 바 요셉 과 그 짝 이스라엘 지파 들 의 막대기 를 취하 여 유다 의 막대기 에 붙여서 한 막대기 가 되게 한즉 내 손 에서 하나 가 되 리라 하 셨 다 하 고 20 너 는 그 글 쓴 막대기 들 을 무리 의 목전 에서 손 에 잡 고 21 그 들 에게 이르 기 를 주 여호와 의 말씀 에 내 가 이스라엘 자손 을 그 간 바 열국 에서 취하 며 그 사면 에서 모아서 그 고토 로 돌아가 게 하 고 22 그 땅 이스라엘 모든 산 에서 그 들 로 한 나라 를 이루 어서 한 임금 이 모두 다스리 게 하 리니 그 들 이 다시 는 두 민족 이 되 지 아니하 며 두 나라 로 나누이 지 아니할 지라 23 그 들 이 그 우상 들 과 가증 한 물건 과 그 모든 죄악 으로 스스로 더럽히 지 아니하 리라 내 가 그 들 을 그 범죄 한 모든 처소 에서 구원 하 여 정결 케 한즉 그 들 은 내 백성 이 되 고 나 는 그 들 의 하나님 이 되 리라 24 내 종 다윗 이 그 들 의 왕 이 되 리니 그 들 에게 다 한 목자 가 있 을 것 이 라 그 들 이 내 규례 를 준행 하 고 내 율례 를 지켜 행하 며 25 내 가 내 종 야곱 에게 준 땅 곧 그 열조 가 거하 던 땅 에 그 들 이 거하 되 그 들 과 그 자자손손 이 영원히 거기 거할 것 이 요 내 종 다윗 이 영원히 그 왕 이 되 리라 26 내 가 그 들 과 화평 의 언약 을 세워서 영원 한 언약 이 되게 하 고 또 그 들 을 견고 하 고 번성 케 하 며 내 성소 를 그 가운데 세워서 영원히 이르 게 하 리니 27 내 처소 가 그 들 의 가운데 있 을 것 이 며 나 는 그 들 의 하나님 이 되 고 그 들 은 내 백성 이 되 리라 28 내 성소 가 영원 토록 그 들 의 가운데 있 으리니 열국 이 나 를 이스라엘 을 거룩 케 하 는 여호와 인 줄 알리 라 하 셨 다 하 라 ” 에스겔 37 장 은 마른 뼈 들 이 성령 에 의해서 살아나 는 이야기 입니다 . 즉 죽 었 던 자 들 이 예수 님 의 죽음 으로 살아나 는 것 을 말 하 고 있 습니다 . 여호와 가 에스겔 에게 막대기 둘 을 취하 여 하나 가 되게 한다는 말씀 을 하 십니다 . 이 는 두 민족 이 하나 가 된다는 듯 입니다 . 즉 이방인 과 유대인 이 하나 가 되 는 것 을 상징 하 고 있 습니다 . 이렇게 하나 가 된 자 들 에게 영원 한 화평 의 언약 을 세워서 다윗 이 그 들 의 왕 이 되 어서 영원히 다스린다고 합니다 . 이 일 을 예수 님 이 십자가 에서 하 셨 습니다 . 이방인 과 유대인 을 자기 몸 으로 하나 로 만들 었 습니다 . 그리고 그 들 에게 예수 님 의 피로 영원 한 언약 을 세우 시 고 왕 이 되 어 다스리 십니다 . 그래서 성령 이 하나 되게 하 신 것 을 힘써 지키 라고 하 는 것 입니다 . 이렇게 성령 으로 살아나 서 하나 가 된 자 들 을 가지 고 “ 하나님 이 처소 ” 를 만든다고 합니다 . 이게 신약 에서 는 성령 이 임함 으로서 성취 가 되 었 습니다 . 유대인 과 이방인 이 한 성령 안 에서 하나 가 되 어 하나님 이 거할 처소 가 된 것 입니다 . 이제 는 유대인 이나 이방인 이나 예수 안 에서 연합 하 여 한 몸 이 되 어 하나 가 되 었 습니다 . 이걸 교회 라고 합니다 . 예수 그리스도 의 죽음 으로 살아난 자 들 의 모임 을 그리스도 의 몸 이 라고 하 고 그 몸 과 몸 이 모인 자 들 을 교회 라고 합니다 . 이러 한 교회 를 일컬 어 하나님 이 거하 실 처소 라고 합니다 . 예수 님 이 십자가 에서 이 처소 를 마련 해 주 신 것 입니다 . 자신 의 죽음 으로 말 이 에요 . 요한복음 14 장 을 봅시다 . 요 14 : 1 - 3 절 “ 너희 는 마음 에 근심 하 지 말 라 하나님 을 믿 으니 또 나 를 믿 으라 2 내 아버지 집 에 거할 곳 이 많 도다 그렇 지 않 으면 너희 에게 일렀 으리라 내 가 너희 를 위하 여 처소 를 예비 하 러 가 노니 3 가 서 너희 를 위하 여 처소 를 예비 하 면 내 가 다시 와서 너희 를 내게로 영접 하 여 나 있 는 곳 에 너희 도 있 게 하리 라 ” 예수 님 께서 십자가 에 죽 으신다고 하 자 제자 들 이 근심 을 합니다 . 이 에 예수 님 께서 근심 하 지 말 라고 합니다 . 내 가 죽 는 것 은 너희 와 함께 할 처소 를 예비 하 기 위함 이 라는 것 입니다 . 이걸 구약 이스라엘 의 출애굽 사건 으로 보여 주 었 습니다 . 출애굽기 15 장 입니다 . 출 15 : 17 절 “ 주 께서 백성 을 인도 하사 그 들 을 주 의 기업 의 산 에 심 으시 리이다 여호와 여 이 는 주 의 처소 를 삼 으시 려고 예비 하 신 것 이 라 주 여 이것 이 주 의 손 으로 세우 신 성소 로 소이 다 ” 주 께서 백성 을 인 도 하 십니다 . 어디 에서 어디 로 인도 하 십니까 ? 애 굽 에서 가나안 으로 인도 하 셨 습니다 . 이 를 “ 주 의 기업 의 산 ” 이 라고 합니다 . 알 다시피 하나님 의 기업 은 천국 을 말 합니다 . 그러니까 애 굽 이 라는 세상 에서 천국 으로 인도 한 것 은 하나님 의 처소 를 삼 기 위함입니다 . 즉 하나님 이 살 집 을 만들 기 위함입니다 . 그런데 이 들 을 어떻게 출애굽 을 시 킵 니까 ? 어린 양 의 피 로 시킵니다 . 유월절 어린 양 의 죽음 은 신약 에서 예수 님 의 죽음 으로 나타납니다 . 구약 의 유월절 어린 양 의 피 로 이스라엘 이 출애굽 한 것 은 신약 에서 는 예수 님 의 십자가 로 성도 들 이 구원 을 받 는 것 과 같 습니다 . 영 적 의미 는 동일 합니다 . 예수 님 께서 십자가 에 죽 으시 고 성도 를 구원 한 것 을 구약 식 으로 말 하 면 주 의 기업 의 산 에 심 기 위함입니다 . 주 의 기업 의 산 은 천국 을 상징 한다고 했 습니다 . 그래서 예수 님 께서 십자가 에 죽 으 심 으로 낳 아 진 성도 들 은 하늘 의 보석 들 이 되 어서 하늘 예루살렘 성 을 쌓 게 되 는 것 입니다 . 이 성 안 으로 하나님 이 들어오 십니다 . 이렇게 되 면 그 성 이 곧 하나님 의 처소 가 되 는 것 입니다 . 그래서 예수 님 께서 제자 들 에게 자신 의 죽음 은 곧 하나님 과 함께 살아갈 처소 를 예비 하 는 것 이 므로 근심 하 지 말 라고 하 신 것 입니다 . 제자 들 을 이 말 이 무슨 뜻 인지 몰랐 어요 . 하지만 예수 님 이 죽 으시 고 승천 하 시 고 난 후 성령 이 임하 고 나 자 이 사실 을 알 게 되 었 습니다 . 처소 란 ? 함께 살 집 을 말 해요 . 어떤 집 인가요 ? 아버지 와 아들 이 살 고 아들 과 성도 가 사 는 집 이 에요 . 예수 님 께서 성령 이 오 시 면 내 가 아버지 안 에 아버지 가 내 안 에 있 게 된다고 합니다 . 또한 내 가 너희 안 에 너희 가 내 안 에 거하 게 된다고 합니다 . 결국 성령 안 에서 아버지 와 아들 과 성도 가 함께 우거 하 는 것 이 됩니다 . 한 지붕 세 가족 이 사 는 셈 입니다 . 성령 이 오 시 면 아버지 와 예수 님 과 우리 가 한 집 에서 살 게 되 어요 . 예수 님 과 우리 만 한 집 에서 사 는 것 이 아니 고 아버지 와 도 한 집 에 살 고 형제 들 과 도 한 집 에서 살 아요 . 성령 이 아버지 와 하나 되게 해 주 시 고 ! 형제 와 도 하나 되게 해 주 세요 . 이렇게 성령 안 에서 하나 된 것 을 교회 라고 하 고 ! 이러 한 교회 를 일컬 어 하나님 이 처소 라고 하 는 것 입니다 . 우린 모두 가 한 성령 을 마셨 어요 . 요한복음 20 장 을 봅시다 . 요 20 : 19 - 23 절 “ 이 날 곧 안식 후 첫날 저녁때 에 제자 들 이 유대 인 들 을 두려워하 여 모인 곳 에 문 들 을 닫 았 더니 예수 께서 오 사 가운데 서 서 가라사대 너희 에게 평강 이 있 을지 어 다 20 이 말씀 을 하 시 고 손 과 옆구리 를 보이 시 니 제자 들 이 주 를 보 고 기뻐하 더라 21 예수 께서 또 가라사대 너희 에게 평강 이 있 을지 어 다 아버지 께서 나 를 보내 신 것 같이 나 도 너희 를 보내 노라 22 이 말씀 을 하 시 고 저희 를 향하 사 숨 을 내쉬 며 가라사대 성령 을 받 으라 23 너희 가 뉘 죄 든지 사하 면 사하 여질 것 이 요 뉘 죄 든지 그대로 두 면 그대로 있 으리라 하 시 니라 ” 예수 님 께서 부활 하 시 고 제자 들 에게 나타나 십니다 . 나타나 서 하늘 에 평강 을 주 십니다 . 그리곤 숨 을 내쉬 면서 성령 을 받 으라고 합니다 . 예수 님 이 숨 이 되 어서 제자 들 속 으로 들어간 것 입니다 . 제자 들 은 모두 가 예수 님 의 숨 을 마셨 습니다 . 한 숨 입니다 . 성도 는 예수 님 이 넣 어 준 하나 의 호흡 으로 사 는 자 들 입니다 . 그 호흡 이 누구 의 호흡 인가 하 면 예수 님 의 호흡 입니다 . 그러므로 모든 성도 들 은 숫자 와 상관없이 모두 가 한 호흡 을 마시 고 있 는 자 들 입니다 . 이걸 한 성령 을 마셨 다고 합니다 . 고린 도전 서 12 장 을 봅시다 . 고전 12 : 12 - 13 절 “ 몸 은 하나 인데 많 은 지체 가 있 고 몸 의 지체 가 많 으나 한 몸 임 과 같이 그리스도 도 그러 하 니라 13 우리 가 유대인 이나 헬라 인 이나 종 이나 자유자 나 다 한 성령 으로 세례 를 받 아 한 몸 이 되 었 고 또 다 한 성령 을 마시 게 하 셨 느니라 ” 몸 은 하나 인데 여러 지체 가 있 다고 합니다 . 그 지체 들 이 다양 한 민족 이 고 성도 들 입니다 . 그런데 한 성령 을 마셨 습니다 . 한 성령 을 마셨 기 때문 에 한 형제 가 되 는 것 입니다 . 유대인 이나 이방인 이나 헬라 인 이나 종 이나 자유자 나 다 한 성령 을 마셨 기 때문 에 한 몸 이 고 한 형제 가 되 는 것 입니다 . 예수 안 에서 , , , 성령 안 에서 는 인간 적 조건 이 사라졌 습니다 . 유대인 이 든 이방인 이 든 차별 이 없 습니다 . 예수 안 에서 한 몸 입니다 . 이제 는 예수 안 에서 너 와 내 가 아닌 우리 가 되 었 습니다 . 이러 한 일 을 이미 창세전 에 계획 된 일 입니다 . 에베소서 1 장 입니다 . 엡 1 : 4 - 6 = “ 곧 창세전 에 그리스도 안 에서 우리 를 택하 사 우리 로 사랑 안 에서 그 앞 에 거룩 하 고 흠 이 없 게 하 시 려고 5 그 기쁘 신 뜻대로 우리 를 예정 하 사 예수 그리스도 로 말미암 아 자기 의 아들 들 이 되게 하 셨으니 6 이 는 그 의 사랑 하 시 는 자 안 에서 우리 에게 거저 주 시 는 바 그 의 은혜 의 영광 을 찬미 하 게 하 려는 것 이 라 ” 하나님 은 창세전 에 예수 그리스 도 안 에서 “ 우리 ” 라는 한 무리 를 선택 했 습니다 . 나 라는 개인 을 택한 것 이 아니 고 ! 그리스 도 안 에서 “ 우리 ” 라는 지체 로 선택 을 하 셨 습니다 . 이 “ 우리 ” 를 교회 라고 합니다 . 그러므로 우리 는 나 로 구원 받 는 것 이 아니 고 그리스도 의 몸 으로 구원 을 받 는 것 입니다 . 왜 ? 그리스도 의 몸 으로 구원 을 하 는가요 ? 이 는 하나님 이 거하 실 처소 를 만들 기 위함입니다 . 나 를 택해서 우리 안 에 부속물 로 넣 으신 것 입니다 . 이걸 성전 의 벽돌 이 라고 합니다 . 이렇게 “ 우리 ” 가 된 자 들 을 하나님 의 아들 들 이 라고 합니다 . 어떻게 내 가 우리 가 되 는가요 ? 그리스도 안 에서 입니다 . 이걸 우리 힘 으로 할 수 가 없 으니까 성령 이 오 신 것 입니다 . 성령 이 오 셔서 나 를 죽이 고 우리 로 살 게 하 시 는 겁니다 . 이렇게 내 가 죽 고 우리 로 사 는 것 을 오늘 본문 에서 는 우리 몸 을 산 제사 로 드린다고 합니다 . 또한 이렇게 산 제사 로 드려 지 는 것 을 영 적 예배 라고 합니다 . 그러니까 성령 이 오 셔서 우리 로 하여금 영 적 예배 의 삶 을 살 게 하 세요 . 영 적 예배 가 되 려면 내 가 예수 안 에서 제물 로 죽 어야 해요 . 그러므로 예수 님 의 십자가 도 는 나 를 죽이 고 예수 로 살 게 하 는 도 가 되 는 것 입니다 . “ 나 ” 라는 자아 숭배 사상 을 죽이 고 예수 라는 몸 에 지체 로 살 게 하 시 는 것 입니다 . 십자가 도란 ? 하늘 과 땅 을 화목 케 하 는 도 에 요 . 하늘 에 계신 하나님 과 화목 케 하 고 ! 땅 에서 는 이웃 과 화목 케 하 는 것 입니다 . 그래서 예수 님 이 하늘 과 땅 을 이어주 는 것 을 상징 적 으로 나타내 기 위해서 십자가 에 달려서 죽 으신 것 입니다 . 십자가 는 위 로 는 하나님 을 사랑 하 고 아래 로 는 이웃 을 사랑 하 는 것 입니다 . 그래서 예수 님 의 십자가 는 율법 의 완성 이 되 는 것 입니다 . 예수 님 은 십자가 에서 먼데 있 는 자 들 을 은혜 와 사랑 으로 하나 를 만드신 것 입니다 . 율법 아래 서 는 지킨 자 와 안 지킨 자 를 차별 을 합니다 . 그러나 예수 안 에서 는 차별 이 없 습니다 . 모두 가 예수 님 의 공로 로 구원 을 받 았 기 때문 입니다 . 이렇게 예수 안 에서 차별 없이 하나 가 된 무리 들 을 창세전 언약 에 보 면 하나님 의 아들 들 이 라고 합니다 . 예수 안 에서 하나님 의 아들 들 이 된 자 들 의 모임 을 일컬 어 교회 라고 합니다 . 교회 란 ? 예수 님 의 죽음 으로 하나님 과 사귐 을 갖 고 이웃 과 도 사귐 을 갖 는 곳 입니다 . 교회 는 하나님 이 거할 처소 에 요 . 그래서 사도 바울 은 성령 의 감동 으로 교회 론 을 말 하 는 에베소서 에서 그리스 도 안 에서 하나님 이 거하 실 처소 가 되 기 위하 여 우리 모두 가 한 성령 으로 함께 지 어 져 간다고 이야기 하 고 있 는 것 입니다 . 누가 처소 를 짖 습니까 ? 하나님 이 짖 습니다 . 하나님 이 거할 처소 는 하나님 이 짖 지 우리 가 짖 지 않 아요 . 다윗 이 하나님 성전 을 짖 는다고 하 다가 혼 이 났 잖아요 . 야 ! 이놈 아 내 가 이 세상 을 만들 었 는데 ! 어떻 게 지 음 을 받 은 물건 들 이 지으신 분 이 거할 집 을 지 을 수 있 단 말 이 야 ! 그럴 순 없 다는 겁니다 . 하나님 이 내 가 거할 집 은 내 가 짖 는다고 하 셨 어요 . 하나님 이 도리어 다윗 의 집 을 지 어 준다고 했 어요 . 그렇 게 지 어 준 집 이 바로 성전 입니다 . 이 성전 을 예수 님 이 우리 안 에 지 어 주 셨 어요 . 성령 으로 , , , 우리 몸 이 성전 이 라구요 . 그래서 성도 를 일컬 어 “ 성령 이 거하 는 전 ” 이 라고 하 는 것 입니다 . 성전 은 예수 의 피 로 화목 이 이루어지 는 곳 이 에요 . 이걸 예배 라고 해요 . 그러니까 성령 이 거하 는 전 에서 일어나 는 일 들 이 바로 영 적 예배 가 되 는 것 입니다 . 하나님 은 우리 에게 한 성령 을 마시 게 하 시 고 예수 안 에서 한 몸 으로 모여서 영 적 예배 를 드리 라고 성령 의 은사 들 을 주 셨 어요 . 이렇게 교회 안 에서 성령 의 은사 로 서로 섬기 는 것 을 바로 영 적 예배 라고 합니다 . 그래서 로마서 에서 는 1 장 에서 11 장 까지 예수 님 이 십자가 에서 자신 의 죽음 으로 화목 케 해 주 셨 다는 교리 를 말 하 고 난 직후 12 장 부터 는 그 예수 님 의 십자가 의 피 로 맺 은 교리 를 교회 를 통해서 삶 으로 풀어내 시 기 위하 여 오늘 본문 에서 너희 몸 을 거룩 한 산 제사 로 드리 라고 말 하 고 있 는 것 입니다 . 12 장 이후 로 는 계속 해서 성도 의 삶 을 이야기 하 고 있 어요 . 이건 하나님 이 우리 안 에서 그렇게 해 가시 겠 다는 것 입니다 . 예수 와 같 은 마음 으로 살 게 하 시 겠 다는 뜻 입니다 . 오늘 본문 을 다시 봅시다 . 5 절 에서 우리 가 모두 가 한 몸 에 지체 라고 하 지요 . 5 절 “ 이 와 같이 우리 많 은 사람 이 그리스도 안 에서 한 몸 이 되 어 서로 지체 가 되 었 느니라 ” 한 몸 이란 ? 그리스도 를 말 해요 . 그리고 그 그리스도 의 몸 에 붙 은 지체 들 이 우리 들 인 것 입니다 . 그런데 하나님 께서 지체 들 에게 각각 의 은사 를 주 셨 어요 . 은사 를 주 어서 몸 을 돌보 라고 하 셨 어요 . 그런데 그 은사 가 각각 달라요 . 6 절 을 보 세요 . 6 절 “ 우리 에게 주 신 은혜 대로 받 은 은사 가 각각 다르 니 , ,,,, ” 우리 에게 주 신 은사 가 각각 다르 다고 하 지요 . 각각 다르 다는 말 은 예수 님 의 생명 이 다양 한 모습 으로 나타난다는 말 입니다 . 하나님 의 은혜 와 긍휼 이 획일 적 이 지 않 단 말 입니다 . 다양 함 속 에서 일치 가 있 고 일치 함 속 에 다양 함 이 있 어요 . 하나님 의 은혜 가 교회 안 에서 나타날 때 는 다양 함 으로 나타난다는 말 입니다 . 하지만 그 다양 함 도 하나 의 일치 를 낳 아요 . 무슨 일치 인가 ? 예수 그리스도 의 십자가 에 요 . 인간 의 자랑거리 나 공로 가 전혀 없 고 오직 예수 그리스도 의 공로 와 자랑 만 이 되 어 지 는 일치 에요 . 은사 를 4 절 에서 는 직분 이 라고 합니다 . 4 절 “ 우리 가 한 몸 에 많 은 지체 를 가졌으나 모든 지체 가 같 은 직분 을 가진 것 이 아니 니 ” 직분 이란 ? 일 을 분담 한다는 말 입니다 . 혼자 서 북치 고 장구 치고 다 하 지 않 고 각각 할 일 이 있 다는 말 입니다 . 어떤 사람 은 섬기 는 일 을 하 고 ! 어떤 사람 은 가르치 는 일 을 하 고 ! 어떤 사람 은 봉사 하 고 ! 어떤 사람 은 돌보 고 ! 모두 가 그리스도 의 사랑 으로 합니다 . 그러므로 교회 안 에서 는 일 로 인하 여 다툴 필요 가 없 는 겁니다 . 교회 는 사랑 의 사귐 을 갖 는 곳 이 지 일 하 는 곳 이 아니 에요 . 능률 을 추구 하 지 않 아요 . 그러므로 일 로 인하 여 다툴 필요 가 없 는 것 입니다 . 세상 은 능률 을 따지 지만 교회 는 사랑 으로 교제 하 는 곳 이 에요 . 각자 받 은 직분 으로 뭘 합니까 ? 교회 를 섬기 는 겁니다 . 누구 의 마음 으로 , , 예수 그리스도 의 마음 으로 섬겨 요 . 누가 ? 하나님 이 ! 성령 이 그렇게 하 신단 말 입니다 . 성령 이 예수 님 의 마음 이 에요 . 그러니까 성령 을 받 은 성도 는 예수 님 의 마음 으로 교회 를 섬기 게 되 는 것 입니다 . 이게 천국 의 삶 이 에요 . 이사야 선지자 는 천국 을 말 하 기 를 어린 양 과 사자 가 함께 놀 고 어린아이 가 독사 굴 에 손 을 넣 어도 해 함 이 없 다고 했 어요 . 어린양 과 사자 는 이 세상 에선 하나 될 수 가 없 어요 . 양 은 사자 의 먹잇감 이 에요 . 그런데 천국 에서 는 사자 가 양 을 먹 지 않 아요 . 이 는 한 성령 안 에서 한 몸 이 기 때문 입니다 . 사자 와 어린 양 은 은유 적 표현 이 에요 . 그러니까 천국 에 는 원수 가 없 다는 말 입니다 . 이 는 천국 은 힘 에 법칙 인 약육강식 으로 다스려 지 는 곳 이 아니 고 사랑 의 법칙 으로 다스려 지 기 때문 입니다 . 이걸 지금 은 교회 안 에서 이루어지 는 것 입니다 . 오순절 성령 강림 이 일어난 후 제일 먼저 나타난 현상 이 뭔가요 ? 날 마다 모이 고 유무상통 하 는 것 으로 나타났 습니다 . 유무상통 한다는 것 은 가정 에서 일어나 는 일 이 에요 . 그러니까 한 가족 이 란 말 입니다 . 가진 자 들 이 없 는 자 들 을 위하 여 자기 것 을 내 어 놓 았 어요 . 이건 누가 시키 지 않 았 어요 . 성령 이 임하 고 나 니까 부자 나 가난 한 자 나 한 몸 이 라는 것 을 안 것 입니다 . 성령 을 받 기 전 에 는 너 와 나 로 살 았 어요 . 부자 와 가난 한 자 로 살 았 어요 . 그런데 성령 을 받 고 보 니 너 와 나가 아니 라 우리 인 것 입니다 . 모두 가 한 형제 들 인 것 입니다 . 그러니까 네 것 내 것 으로 나누 지 않 고 유무상통 이 되 는 것 입니다 . 이러 한 것 은 한 성령 안 에서 한 몸 이 기 때문 에 가능 한 일 입니다 . 10 절 부터 보 세요 . 10 - 13 절 “ 형제 를 사랑 하 여 서로 우애 하 고 존경 하 기 를 서로 먼저 하 며 11 부지런 하 여 게으르 지 말 고 열심 을 품 고 주 를 섬기 라 12 소망 중 에 즐거워하 며 환난 중 에 참으 며 기도 에 항상 힘쓰 며 13 성도 들 의 쓸 것 을 공급 하 며 손 대접 하 기 를 힘쓰 라 ” 형제 를 사랑 하 고 우애 하 고 존경 하 라고 하 지요 . 이 는 각자 받 은 은사 가 있 으니까 그 받 은 분량 대로 하 면 되 어요 . 각자 받 은 분량 이 있 다는 말 은 다 같 을 순 없 다는 말 입니다 . 받 은 것 으로 하 기 때문 에 어렵 거나 힘 이 들 지 않 아요 . 내 것 으로 억지로 하 면 힘 이 든데 ! 하나님 으로부터 받 은 것 으로 하 면 힘들 지 않 고 기뻐요 . 그래서 제 가 그러 는 겁니다 . 교회 일 은 억지로 하 지 말 라고 합니다 . 마음 이 내키 지 않 으면 하 지 말 라고 하 는 겁니다 . 괜히 마음 에 도 없 는 것 을 하 면 , 하 고 나 서 시험 에 들 어요 . 교회 는 일 하 러 모이 는 곳 이 아니 에요 . 각자 받 은 사랑 을 나누 러 모이 는 곳 입니다 . 그것 이 섬김 으로 봉사 로 연보 로 나타나 야 하 는 것 입니다 . 초대 교회 모습 은 이 시대 교회 와 우리 를 고발 하 고 있 어요 . 예수 님 께서 예루살렘 성전 을 일컬 어 강도 의 굴혈 이 라고 했 습니다 . 율법 아래 있 는 교회 가 바로 인간 의 조건 으로 우열 과 서열 이 나누 어 지 는 강도 의 굴혈 이 에요 . 그러나 오순절 성령 강림 으로 세워진 교회 는 사랑 의 공동체 입니다 . 너 와 나 모두 가 예수 그리스도 의 피 흘리 심 으로 낳 아 진 한 형제 들 로 모였 어요 . 그러므로 유무상통 하 면서 천국 을 누린 것 입니다 . 이 시대 우리 는 초대 교회 모습 앞 에 우리 가 고발 당하 여야 합니다 . 초대 교회 를 닮 으라는 말 이 아니 에요 . 또한 초대 교회 를 만들 라는 것 도 아니 에요 . 하나님 께서 이 세상 에 “ 교회 란 이런 곳 이 다 ” 라는 것 을 보여 주 신 것 입니다 . 세상 에 없 는 집단 을 보여 주심 으로 세상 을 고발 하 고 있 는 것 입니다 . 초대 교회 는 인간 들 이 만들 수 있 는 교회 가 아니 에요 . 오직 성령 만 이 만들 수 가 있 어요 . 그러므로 누가 초 대교회 로 돌아가 자고 하 여도 속 지 마세요 . 교회 는 슬로건 으로 되 지 않 아요 . 교회 는 인간 들 이 으싸 ! 으싸 ! 해서 세워 지 는 것 이 아니 에요 . 오직 성령 께서 세우 세요 . 성령 을 받 은 여러분 이 교회 로 사세요 . 그럼 됩니다 . 남 을 탓 하 지 말 고 ! 내 가 받 은 은혜 로 섬기 세요 . 남 이 봉사 하 든지 안 하 든지 상관 치 말 고 ! 누가 연보 하 든지 안 하 든지 상관 치 말 고 ! 누가 섬기 든지 안 섬기 든지 상관 치 말 고 ! 내 가 받 은 것 으로 봉사 하 고 섬기 고 연보 하 고 섬기 세요 . 남 이 안 한다고 에이 ! 나 도 안 할래 라고 하 지 말 고 ! 또 남 이 한다고 해서 나 도 해야 지 라고 도 하 지 말 고 ! 마음 에 감동 되 는 대로 하 세요 . 인색 함 으로 하 지 말 고 감사 함 으로 하 세요 . 신앙 생활 은 타인 의 눈치 를 볼 필요 가 없 어요 . 우리 의 신앙 은 남 들 이 보 라고 하 는 것 이 아닙니다 . 하나님 앞 에서 하 는 것 입니다 . 우리 는 하나님 앞 에 설 자 들 이 에요 . 그러니까 범사 에 “ 하나님 앞 에서 ” 라는 자세 로 살 아야 합니다 . “ 코 람 데오 ” 하나님 앞 에서 란 뜻 입니다 . 항상 하나님 을 의식 하 고 사 는 것 을 말 해요 . 사람 눈치 보 지 말 고 ! 달란트 비유 처럼 주인 이 있 든지 없 든지 주인 께 받 은 것 으로 살 면 되 어요 . 게으른 종 처럼 주인 이 없 다고 해서 농 땡 이 치 면 그건 코 람 데오 가 아니 에요 . 달란트 비유 에서 주인 이 종 들 에게 각각 의 달란트 를 주 고 집 을 떠난 것 은 예수 님 이 우리 각 사람 에게 성령 의 은사 들 을 주 기 고 떠난 것 과 같 아요 . 은사 를 받 은 자 들 은 주인 이 있 든지 없 든지 주인 에게 받 은 은사 로 주인 의 집 인 교회 를 돌봄 으로 섬기 면 되 어요 . 그 안 에 성령 이 있 는 성도 는 주인 이 있 든 없 든 상관 치 않 아요 . 항상 주인 과 함께 한다는 마음 으로 살 아요 . 하지만 주인 이 없 다고 생각 하 는 자 들 은 달란트 를 땅 에 묻어두 고 놀 아요 . 악한 종 은 주인 이 있 든 없 든 악하 게 살 고 ~! 선한 종 은 주인 이 있 든 없 든 선하 게 살 아요 . 주인 이 있 으면 하 는 척 하 고 주인 이 없 으면 안 하 는 자 들 은 율법 아래 있 는 자 들 이 에요 . 법 으로 살 기 때문 에 주인 의 눈치 를 살피 는 것 입니다 . 이건 종 들 이 하 는 짓 이 에요 . 그러나 아들 은 아버지 가 있 든 없 는 해요 . 그러니까 사람 의 눈 을 의식 하 지 말 고 각자 받 은 은사 로 섬기 세요 . 그게 신앙 생활 입니다 . 목사 눈치 도 보 지 마세요 . 목사 가 여러분 을 심판 하 는 자 가 아니 에요 . 여러분 안 에 있 는 것 으로 구제 하 세요 . 각자 받 은 것 으로 섬기 세요 . 사랑 을 입 었 기 때문 에 사랑 하 는 것 이 고 ! 은혜 를 입 었 기 때문 에 은혜 로 섬기 는 것 입니다 . 교회 가 할 일 이란 ? 각자 받 은 것 으로 그리스도 의 사랑 으로 섬기 는 것 입니다 . 그리스도 의 피로 화평 을 이루 는 것 입니다 . 영 적 예배 란 ? 예수 안 에서 의 만남 이 에요 . 하나님 과 의 만남 이 고 이웃 과 의 만남 입니다 . 이건 인간 의 방법 으로 는 만날 수 가 없 어요 . 하나님 을 만나 는 것 은 하나님 이 정해 준 방법 으로 만 만날 수 가 있 어요 . 하나님 이 정해 준 방법 이 뭔가요 ? 예수 그리스 도 안 에서 에요 . 예수 그리스도 를 통해서 하나님 을 만나 는 것 이 영 적 예배 에 요 . 하나님 은 예수 그리스도 를 통해서 만나 주 세요 . 우리 의 것 으로 만나 는 것 이 아니 에요 . 왜냐하면 ! 우린 육 이 고 예수 님 만 영 이 시 기 때문 입니다 . 그러므로 오직 예수 님 의 것 으로 만 만날 수 가 있 어요 . 하나님 도 예수 님 의 것 으로 만나 고 ! 형제 도 예수 님 의 것 으로 만나 요 . 이렇게 예수 님 의 것 으로 만나 는 것 이 영 적 예배 인 것 입니다 . 영 적 예배 속 에 는 우리 의 자랑 거리 가 없 어요 . 오직 예수 님 만 자랑 되 어 져요 . 왜냐하면 ! 우리 의 행위 로 만나 는 것 이 아니 고 예수 님 의 행위 로 만나 기 때문 입니다 . 우리 행위 가 아닌 예수 님 의 행위 에 요 . 그래서 예배 가 은사 에 속한 것 이 되 는 것 입니다 . 각자 받 은 은사 로 섬기 는 것 이 예배 에 요 . 은사 가 뭔가요 ? 하나님 이 주 신 거 잖 아요 . 왜 ? 주 셨 습니까 ? 그리스도 의 몸 을 섬기 라고 주 셨 어요 . 주 셨 다는 말 은 우리 에게 없 기 때문 입니다 . 성령 의 은사 가 우리 를 어떻 게 합니까 ? 자기 를 비우 고 남 을 섬기 라고 해요 . 이건 인간 의 본성 에 반하 는 것 입니다 . 우리 의 본성 은 남 에게 대접 을 받 고 싶 어 하 지 남 을 대접 하 고자 하 지 않 아요 . 높 은 자리 에 앉 아서 대접 받 고 싶 어 하 지 낮 은 자리 에서 남 을 섬기 고 싶 어 하 지 않 아요 . 그래서 은사 를 주 신 겁니다 . 예수 님 의 마음 을 주 신 거 에요 . 예수 님 은 자기 몸 을 대속 물 로 주 셨 어요 . 그리고 섬겼 어요 . 이건 죄인 은 할 수 가 없 어요 . 그래서 하나님 은 성도 에게 성령 의 은사 를 주 어서 예수 님 의 마음 으로 섬기 게 하 신 것 입니다 . 이렇게 성령 의 은사 로 섬기 고 사 는 것 을 산 제사 라고 합니다 . 영 적 예배 라고 해요 . 우리 것 이 아니 고 예수 님 의 것 으로 하 기 때문 에 영 적 예배 인 겁니다 . 우리 의 것 으로 하 면 육적 예배 가 되 어요 . 영 적 이 다 ! 육적 이 다 ! 라는 것 은 예수 의 것 이 냐 ! 우리 의 것 이 냐 ! 로 판단 을 해요 . 내 것 으로 섬기 면 육적 예배 이 고 ! 예수 님 의 것 으로 섬기 면 영 적 예배 가 되 는 것 입니다 . 내 것 으로 섬기 면 내 자랑 을 하 게 되 고 ! 예수 님 의 것 으로 섬기 면 예수 님 을 자랑 해요 . 하나님 께서 우리 몸 에 성령 의 은사 를 주 신 것 은 우리 몸 을 가지 고 하나님 께서 주 신 것 들 을 그려 내 시 기 위함 이 에요 . 하나님 이 우리 몸 을 가지 고 하나님 이 그리 고 싶 은 그림 을 그리 시 고자 하 는 것 입니다 . 하나님 이 천지 만물 속 에 그리 고 싶 은 그림 은 뭘까요 ? 예수 님 이 에요 . 하나님 이 우리 안 에 그리 고 싶 은 것 이 그 아들 의 형상 이 에요 . 우리 안 에 천지 가 있 고 만물 이 있 어요 . 하나님 이 우리 안 에 예수 의 형상 을 그리고 예수 의 것 으로 채우 는 것 입니다 . 빌립보서 2 장 을 봅시다 . 빌 2 : 1 - 4 절 “ 그러므로 그리스도 안 에 무슨 권면 이나 사랑 에 무슨 위로 나 성령 의 무슨 교제 나 긍휼 이나 자비 가 있 거든 2 마음 을 같이 하 여 같 은 사랑 을 가지 고 뜻 을 합하 며 한 마음 을 품 어 3 아무 일 에 든지 다툼 이나 허영 으로 하 지 말 고 오직 겸손 한 마음 으로 각각 자기 보다 남 을 낫 게 여기 고 4 각각 자기 일 을 돌아볼 뿐 더러 또한 각각 다른 사람 들 의 일 을 돌아보 아 나 의 기쁨 을 충만 케 하 라 ” 교회 안 에서 교제 를 하 거들랑 그리스도 의 마음 으로 하 라고 하 지요 . 그 그리스도 의 마음 이 뭔가요 ? 자기 를 비우 는 것 입니다 . 하나님 께서 자기 를 비우 는 성령 의 은사 들 을 성도 들 에게 주 셨 어요 . 그 성령 의 은사 가 바로 예수 님 의 마음 입니다 . 하나님 이 우리 에게 예수 님 의 마음 을 주 셨 어요 . 어떤 마음 인가요 ? 언약 을 위하 여 자기 를 죽이 는 마음 입니다 . 빌 2 : 5 - 11 절 “ 너희 안 에 이 마음 을 품 으라 ! 곧 그리스도 예수 의 마음 이 니 6 그 는 근본 하나님 의 본 체시 나 하나님 과 동등 됨 을 취할 것 으로 여기 지 아니하 시 고 7 오히려 자기 를 비 어 종 의 형체 를 가져 사람 들 과 같이 되 었 고 8 사람 의 모양 으로 나타나 셨 으매 자기 를 낮추 시 고 죽 기 까지 복종 하 셨으니 곧 십자가 에 죽 으 심이 라 9 이러므로 하나님 이 그 를 지극히 높여 모든 이름 위 에 뛰어난 이름 을 주사 10 하늘 에 있 는 자 들 과 땅 에 있 는 자 들 과 땅 아래 있 는 자 들 로 모든 무릎 을 예수 의 이름 에 꿇 게 하 시 고 11 모든 입 으로 예수 그리스도 를 주라 시인 하 여 하나님 아버지 께 영광 을 돌리 게 하 셨 느니라 ” 마음 을 품 으란 말 은 마음 이 이미 주어졌 다는 말 입니다 . 그래서 “ 너희 안 에 이 마음 을 품 으라 곧 그리스도 예수 의 마음 이 라 ” 고 하 는 것 입니다 . 이건 마치 암탉 이 알 을 품 어서 병아리 로 부화 를 시키 듯이 은사 로 주 신 그리스도 의 마음 을 품 어서 삶 으로 나타내 게 하 신다는 말 입니다 . 누가 ? 성령 이 그렇게 하 시 겠 다는 말 입니다 . 그래서 “ 그리스도 의 기쁨 ” 이 라고 하 는 것 입니다 . 성령 이 하 셨 기 때문 에 그리스도 의 기쁨 인 것 입니다 . 그리스도 의 영광 이 되 는 것 입니다 . 예수 님 은 근본 하나님 의 본체 세요 . 하나님 의 형상 이 에요 . 그런데 자기 를 비워서 종 의 형체 를 입 으셨 습니다 . 아버지 의 뜻 에 순종 하 셨 어요 . 예수 님 이 무슨 일 을 하 셨 나요 ? 십자가 에 죽 었 어요 . 왜 ? 죽 었 습니까 ? 자기 백성 들 을 살리 기 위함입니다 . 자기 백성 들 을 하나님 과 사귐 을 갖 게 하 고 형제 와 형제간 에 사귐 을 갖 게 하 고자 죽 었 어요 . 예수 님 은 자기 몸 을 십자가 에 죽이 심 으로 하나님 께 영 적 예배 를 드린 것 입니다 . 이제 예수 의 피 로 하나 가 된 자 들 은 그 예수 의 피 로 사귐 을 갖 게 되 는 것 입니다 . 아버지 와 도 사귀 고 ! 형제 와 도 사귐 을 가집니다 . 이게 바로 영 적 예배 인 것 입니다 . 빌 2 : 12 - 18 절 “ 그러므로 나 의 사랑 하 는 자 들 아 너희 가 나 있 을 때 뿐 아니 라 더욱 지금 나 없 을 때 에 도 항상 복종 하 여 두렵 고 떨림 으로 너희 구원 을 이루 라 13 너희 안 에서 행하 시 는 이 는 하나님 이 시 니 자기 의 기쁘 신 뜻 을 위하 여 너희 로 소원 을 두 고 행하 게 하 시 나니 14 모든 일 을 원망 과 시비 가 없이 하 라 15 이 는 너희 가 흠 이 없 고 순전 하 여 어그러지 고 거스리 는 세대 가운데 서 하나님 의 흠 없 는 자녀 로 세상 에서 그 들 가운데 빛 들 로 나타내 며 16 생명 의 말씀 을 밝혀 나 의 달음 질 도 헛되 지 아니하 고 수고 도 헛되 지 아니함 으로 그리스도 의 날 에 나 로 자랑 할 것 이 있 게 하 려 함 이 라 17 만일 너희 믿음 의 제물 과 봉사 위 에 내 가 나 를 관제 로 드릴 지라 도 나 는 기뻐하 고 너희 무리 와 함께 기뻐하 리니 18 이 와 같이 너희 도 기뻐하 고 나 와 함께 기뻐하 라 ” 그래서 두렵 고 떨림 으로 구원 을 이루 라고 하 는 겁니다 . 무슨 구원 을 이루 라는 건가요 ? 이 는 예수 님 의 마음 으로 살아가 라는 말 입니다 . 이걸 현재 구원 이 라고 합니다 . 구원 을 누가 이 룹 니까 ? 하나님 이 이루 세요 . 그래서 우리 안 에서 행하 시 는 분 은 하나님 이 라고 하 는 겁니다 . 빌 2 : 13 절 “ 너희 안 에서 행하 시 는 이 는 하나님 이 시 니 자기 의 기쁘 신 뜻 을 위하 여 너희 로 소원 을 두 고 행하 게 하 시 나니 ” 보 세요 . 우리 안 에서 하나님 이 행하 시 지요 . 하나님 이 무얼 행하 시 나요 ? 자기 뜻 을 두 고 행하 세요 . 하나님 이 우리 안 에 하나님 의 소원 을 심 어 놓 았 어요 . 우리 안 에 심겨진 하나님 의 자기 뜻 과 소원 이 무엇 입니까 ? 그건 우리 몸 을 가지 고 그 아들 에 형상 을 그리 는 것 입니다 . 그러니까 하나님 이 우리 안 에서 그 아들 예수 님 의 모습 을 그려 내 시 는 것 입니다 . 이걸 현재 구원 을 이룬다고 합니다 . 이 구원 은 자기 가 부인 되 어 지 는 삶 이 에요 . 성령 이 우리 안 에서 우리 뜻 을 기각 시키 고 아버지 뜻 에 순종 케 하 는 소욕 을 일으키 는 것 입니다 . 하지만 우리 몸뚱이 는 호락 호락 순종 하 지 않 아요 . 그래서 사도 바울 의 고백 처럼 오호라 나 는 곤고 한 자 라는 탄식 이 나오 는 것 입니다 . 상한 심령 이 일어나 게 되 는 겁니다 . 두렵 고 떨림 으로 구원 을 이루 라는 말 은 잘못 하 면 잘려 나간다는 말 이 아니 에요 . 이건 예수 로 산다는 것 은 그만큼 아프 다는 말 이 에요 . 우리 의 본성 과 반 하 는 일 들 을 하 니까 아프 지요 . 이걸 십자가 의 흔적 이 라고 하 고 그리스도 의 남 은 고난 이 라고 합니다 . 사도 바울 은 그리스도 의 남 은 고난 을 그 의 몸 된 교회 를 위하 여 자기 몸 에 새긴 다고 했 어요 . 골로새서 1 장 을 봅시다 . 골 1 : 24 - 25 절 “ 내 가 이제 너희 를 위하 여 받 는 괴로움 을 기뻐하 고 그리스도 의 남 은 고난 을 그 의 몸 된 교회 를 위하 여 내 육체 에 채우 노라 25 내 가 교회 일 꾼 된 것 은 하나님 이 너희 를 위하 여 내 게 주 신 경륜 을 따라 하나님 의 말씀 을 이루 려 함 이 니라 ” 하나님 께서 자기 를 일 꾼 삼 으신 것 은 하나님 말씀 을 이루 고자 함 이 라고 합니다 . 즉 하나님 의 뜻 을 이루 기 위함입니다 . 하나님 의 뜻 은 바울 속 에 예수 님 의 형상 을 세기 는 것 입니다 . 하나님 은 예수 님 을 한 알 의 밀알 로 심 었 어요 . 예수 님 은 죽 어서 많 은 밀알 들 을 생산 해 내 셨 습니다 . 예수 님 에 의하 여 생산 이 된 밀알 들 속 에 는 예수 님 의 형상 들 이 다 담겨져 있 습니다 . 이제 하나님 은 그 속 에 담겨진 아들 에 형상 들 을 끄집어내 는 일 을 하 십니다 . 어떻게 끄집어내 느냐 ? 밀알 을 깨트려 서 끄집어내 세요 . 밀알 이 깨트려 지 면 어떤 모습 으로 나타나 는가 하 면 그리스도 의 몸 된 교회 를 위한 제물 로 나타나 요 . 그래서 바울 은 교회 를 위하 고 교회 를 위한 일 꾼 으로 선택 을 입 었 다고 하 는 것 입니다 . 하나님 께서 바울 을 교회 를 위하 여 제물 되게 하 시 려고 선택 한 것 입니다 . 이 일 들 은 예수 님 이 자기 몸 으로 다 하 셨 던 일 이 에요 . 이제 이 일 을 자기 백성 들 에게 시키 시 는 것 입니다 . 아들 에 영 을 주 어서 아들 에 삶 을 살 게 하 시 는 것 입니다 . 그 일 을 우리 힘 으로 할 수 가 없 으니까 성령 을 은사 로 주 셔서 하 게 하 시 는 것 입니다 . 그러므로 성도 는 교회 를 위하 여 자기 몸 이 제물 로 드려 지 는 삶 들 을 살 게 되 는 것 입니다 . 우리 의 원 함 과 상관 없이 그렇게 이끌려 가 게 되 어 있 어요 . 이게 예수 와 함께 띠 띠 고 원치 않 는 길 로 가 는 것 입니다 . 바울 은 예수 님 의 삶 을 살 았 어요 . 그 가 원해서 산 것 이 아니 고 예수 님 이 그 속 에서 행하 셨 어요 . 예수 님 이 바울 의 몸 에다가 자기 흔적 을 새겨 넣 으신 것 입니다 . 갈라디아서 6 장 을 봅시다 . 갈 6 : 17 절 “ 이 후 로 는 누구 든지 나 를 괴롭 게 말 라 내 가 내 몸 에 예수 의 흔적 을 가졌 노라 ” 바울 은 날 우습 게 보 지 말 라 ! 자기 몸 에 예수 의 흔적 을 가졌 다고 합니다 . 이 는 육적 으로 보 면 내 가 비록 실패 한 자 처럼 보이 지만 실패 한 것 이 아니 란 것 입니다 . 요한 계시록 7 장 을 보 면 하나님 의 종 들 에게 인 ( 印 ) 치 는 장면 이 나옵니다 . 그 인 ( 印 ) 이 바로 예수 님 의 흔적 이 에요 . 예수 님 의 인 은 예수 님 의 소유 된 자 들 에게 만 새겨 넣 어요 . 우린 가만히 있 어도 예수 님 이 알 아서 자기 것 이 면 인 을 새겨 넣 으세요 . 그 인침 이 곧 우리 에겐 고난 입니다 . 그래서 바울 은 우리 가 천국 에 들어가 려면 많 은 환란 을 겪 어야 한다고 한 것 입니다 . 달리 환란 이 아니 고 ~! 내 가 부인 되 고 그리스도 의 것 으로 살 기 때문 에 고난 인 것 입니다 . 이 흔적 은 성도 에게 다 있 어요 . 하나님 이 새겨 넣 으세요 . 이 흔적 이 곧 우리 가 그리스도 와 한 몸 으로 연합 된 증거 인 것 입니다 . 이건 우리 힘 으로 안 되 니까 성령 의 은사 를 주 어서 행하 게 하 시 는 것 입니다 . 성령 이 우리 안 에서 말씀 을 육신 으로 풀어내 는 일 을 하 시 는 것 입니다 . 이것 은 우리 가 완벽 하 게 말씀 대로 산다는 말 이 아니 에요 . 우리 안 에 말씀 대로 살 고자 하 는 지향 성 이 나타난다는 말 입니다 . 이러 한 것 을 말씀 이 우리 안 에서 달음질 한다고 합니다 . 빌 2 : 16 절 “ 생명 의 말씀 을 밝혀 나 의 달음 질 도 헛되 지 아니하 고 수고 도 헛되 지 아니함 으로 그리스도 의 날 에 나 로 자랑 할 것 이 있 게 하 려 함 이 라 ” 바울 은 지금 빌립보 교회 성도 들 에게 권면 하 는 겁니다 . 내 가 너희 들 에게 전한 것 들 이 헛되 지 않 고 자랑거리 가 되게 해 달 라고 합니다 . 그래서 나 로 하여금 장차 그리스도 의 날 에 자랑 할 것 이 있 게 해 달 라고 합니다 . 바울 은 지금 예수 님 을 대신 해서 말 하 는 겁니다 . 예수 님 이 우리 에게 말 하 는 것 입니다 . 바울 의 자랑거리 가 아니 고 예수 님 의 자랑거리 가 되 라는 것 입니다 . 예수 님 께서 야 ! 정 낙원 이 , 너 는 장차 아버지 앞 에 설 때 내 자랑거리 가 되 어야 한다는 것 입니다 . 그러므로 예수 님 이 나 를 예수 님 의 자랑거리 로 세우 기 위해서 내 안 에서 예수 님 의 흔적 들 을 새겨 넣 는 일 들 을 하 시 는 것 입니다 . 예수 님 이 모든 성도 들 의 몸 에 그리스도 의 형상 을 그려 놓 고 나중 에 하나님 앞 에 서 서 자랑 하 시 겠 다는 것 입니다 . 아버지 ~! 내 가 이 놈 들 을 만들 었 습니다 . 내 가 이 놈 들 속 에 내 형상 을 그려 놓 았 다고 자랑 하 겠 다는 것 입니다 . 그러니까 우리 몸 에서 예수 님 의 형상 이 그려질 때 마다 우리 는 부정당 하 고 부인당 하 게 되 는 아픔 들 이 일어나 게 되 는 것 입니다 . 이걸 관제 라고 합니다 . 빌 2 : 17 절 “ 만일 너희 믿음 의 제물 과 봉사 위 에 내 가 나 를 관제 로 드릴 지라 도 나 는 기뻐하 고 너희 무리 와 함께 기뻐하 리니 18 이 와 같이 너희 도 기뻐하 고 나 와 함께 기뻐하 라 ” 관제 란 ? 하나님 께 드려 지 는 제사 를 말 해요 . 이걸 예수 님 은 십자가 에서 죽 어 주심 으로 하나님 께 드렸 어요 . 성령 이 바울 의 몸 을 예수 님 의 운명 에 동참 시켜서 관제 로 드렸 어요 . 비 로서 바울 에게 도 예수 와 연합 된 모습 으로 영 적 예배 가 이루어진 것 입니다 . 우리 도 마찬가지 에요 . 관제 로 바쳐 져요 . 그래서 요한 계시록 에서 는 주 안 에서 죽 은 자 들 이 복 되 다고 하 신 것 입니다 . 이 를 오늘 본 문식 으로 말 하 면 거룩 한 산 제사 라고 합니다 . 성령 에 의하 여 죽임 을 당하 기 때문 에 산 제사 가 되 는 것 입니다 . 이렇게 예수 님 의 십자가 에 동참 되 어 사 는 삶 을 일컬 어 영 적 예배 라고 합니다 . 믿음 으로 봉사 하 는 것 은 마치 제물 이 죽 는 것 과 같 고 이렇게 제물 로 죽 어 지 는 것 이 산 제사 에 요 . 예수 그리스도 의 몸 을 위하 여 봉사 하 는 것 이 영 적 예배 에 요 . 이 일 을 누가 한다고요 ? 예수 님 이 하 세요 . 로마서 1 장 에서 11 장 까지 는 예수 님 이 하 시 고 12 장 부터 는 우리 가 하 는 것 이 아니 에요 . 1 장 부터 16 장 까지 다 예수 님 이 하 세요 . 1 장 에서 11 장 까지 는 예수 님 이 자기 몸 으로 하 셨 고 ! 12 장 부터 16 장 까지 는 예수 님 이 우리 몸 을 가지 고 하 세요 . 예수 님 이 성령 으로 우리 안 에 오 셔서 우리 몸 을 가지 고 예수 님 이 이 세상 에 오 셔서 살 았 던 그 삶 을 살 아 내 시 는 것 입니다 . 곧 예수 님 이 십자가 에 죽 으신 것 과 같이 우리 몸 을 죽이 는 식 으로 일 을 하 신단 말 입니다 . 그래서 이 세대 를 본받 지 말 라고 하 는 겁니다 . 즉 세상 가치 로 살 지 못하 게 하 신단 말 이 에요 . 예수 님 이 우리 안 에서 세상 에 대한 정과 욕심 을 못 박 게 하 세요 . 엡 5 장 2 절 “ 그리스도 께서 너희 를 사랑 하 신 것 같이 너희 도 사랑 가운데 서 행하 라 그 는 우리 를 위하 여 자신 을 버리 사 향기 로운 제물 과 생축 으로 하나님 께 드리 셨 느니라 ” 영 적 예배 란 ? 나 는 죽 고 예수 로 사 는 것 입니다 . 우리 몸 에서 제물 이 죽 는 것 처럼 내 가 죽 어 지 고 부인당 하 는 일 들 이 일어나 게 되 는 것 입니다 . 하나님 은 이걸 향기 로운 생축 으로 드려 지 는 제물 로 받 으시 는 것 입니다 . 사흘 밤낮 으로 무덤 에 있 어야 하 리니 ! 기도 합시다 . 하나님 아버지 ! 우리 가 할 수 있 는 일 들 은 아무것 도 없 습니다 . 정답 을 알 지만 그 정답 대로 살 아 낼 수 가 없 습니다 . 그러므로 상한 심령 으로 통회 할 수 밖 에 없 습니다 . 애통 하 는 마음 을 주 시 고 긍휼 을 구하 는 마음 을 주 옵 소서 . 약하 고 힘들 때 마다 십자가 에 달린 예수 그리스도 를 바라보 게 하 옵 소서 . 주 여 불쌍히 여겨 주 옵 소서 ! 예수 님 의 이름 으로 기도 합니다 . 아멘 .