[ 여성주의 책 같이 읽 기 ] 마치 며 . . ｌ 여성주의 책 같이 읽 기 
 다락방 ( ) l 2019 - 11 - 15 11 : 04 
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 2018 년 11 월 《 백래시 》- 수전 팔 루 디 
 2018 년 12 월 《 페미 사이드 》- 다이애나 E . H . 러셀 , 질 래드퍼드 
 2019 년 01 월 《 우리 의 의지 에 반하 여 》- 수전 브라운 밀러 
 2019 년 02 월 《 캘리 번 과 마녀 》,《 혁명 의 영점 》- 실비아 페데 리치 
 2019 년 03 월 《 가부장 제 의 창조 》- 거 다 러너 
 2019 년 04 월 《 여자 전쟁 》- 수 로이드 로버츠 
 2019 년 05 월 《 여자 는 인질 이 다 》- 디 그레이엄 , 에드나 롤링스 , 로버타 릭스비 
 2019 년 06 월 《 성 의 변증법 》- 슐 라미스 파이어스톤 
 2019 년 07 월 《 여성주의 고전 을 읽 는다 》- 고 정갑 희 外 
 2019 년 08 월 《 시녀 이야기 》, 《 허 랜드 》- 마거릿 애트우드 , 샬롯 퍼킨스 길먼 
 2019 년 09 월 《 시몬 베유 의 나 의 투쟁 》- 시몬 베유 
 2019 년 10 월 ~ 11 월 《 제 2 의 성 》- 시몬 드 보부아르 
 2018 년 11 월 부터 1 년 간 ' 여성주의 책 같이 읽 기 ' 를 진행 했 고 나 는 보부아르 의 《 제 2 의 성 》 을 완독 함 으로써 제 때 에 마쳤 다 . 정말 이 지 놀라운 것 은 , 내 가 매달 해당 도서 를 기간 내 에 다 읽 어 냈 다는 것 . 책 읽 기 를 좋 아 한다고 해도 위 도서 들 중 에 는 읽 어 내 기 힘든 책 들 이 무척 많 았 다 . 성 의 변증법 은 읽 었 지만 몇 번 을 다시 읽 어야 할 것 같 고 , 제 2 의성 역시 다시 읽 어 보 고 싶 다 . 
 매달 다른 책 을 읽 고 싶 은 욕망 을 누르 고 숙제 처럼 주어진 이 책 들 을 읽 어 낸다는 것 은 쉬운 일 이 아니 었 지만 , 그래도 여자 가 말 을 했 으면 지켜야지 , 게다가 내 가 시작 했잖아 , 그러 니 게으름 을 피울 수 가 없 었 다 . 나 는 진짜 멋진 캐릭터 야 . 오늘 트윗 에서 ' 원스 탑 잉글리쉬 ' 가 이런 문장 을 트윗 했 다 . 
 < 행동 은 그 사람 이 누군지 를 입증 하 고 , 말 은 그 사람 이 어떤 사람 이 되 고 싶 어 하 는지 만 을 입증 해 줄 뿐 이 다 > 
 크 - 나 는 1 년 간 충실 하 게 제 때 에 해당 도서 를 읽 어 냄 으로써 내 가 어떤 사람 인지 를 입증 한 것 이 다 . 졸라 멋진 사람 인 것 이 야 . . 내 가 했 지만 , 진짜 멋지 다 . . 어떻 게 세상 에 이런 캐릭터 가 존재 하 지 ? 맥켄지 데이비스 이후 로 이런 캐릭터 는 없 었 다 . 
 책 들 진짜 다 너무 좋 았 고 , 가장 인상 적 이 고 놀라웠 던 건 《 여자 는 인질 이 다 》 였 다 . 소설 도 포함 되 어 있 지만 , 이 해당 도서 들 이 모두 읽 을 때 는 ' 작가 들 천재 천재 ' 를 내뱉 게 만들 었 어 . 위 의 모든 도서 가 페미니즘 추천 도서 인데 , 혹여 라도 아직 페미니즘 도서 를 잘 읽 지 못해서 쉽 게 접근 하 고 싶 다면 , ' 샬롯 퍼킨스 길먼 ' 의 《 허 랜드 》 로 시작 해 보 라고 말 하 고 싶 다 . 허 랜드 는 표제 작인 < 허 랜드 > 도 좋 지만 , < 누런 벽지 > 가 압권 이 다 . 마침 며칠 전 에 본 영화 《 툴리 》 가 이 누런 벽지 를 생각나 게 한다 . 툴리 는 아메리칸 김지영 이 면서 동시 에 누런 벽지 의 영화 화 라고 볼 수 있 어 . 샬롯 퍼킨스 길먼 은 무려 백 년 전 에 이 책 을 써냈 다 . 
 매우 좋 은 시간 이 었 다 . 
 저 책 들 모두 완독 해서 뿌듯 하 지만 , 내 가 이 ' 여성주의 책 같이 읽 기 ' 를 진행 하 지 않 았 다면 모두 완독 했 을 책 들 은 아닌 것 같 다 . 아마 중간 에 놓 고 중간 에 놓 고 그러 면서 대부분 의 책 들 을 다음 으로 미뤄뒀 을지 도 모르 겠 다 . 그래서 좋 은 기회 였 고 좋 은 시간 이 었 다 . 
 아직 11 월 은 남 아 있 고 , 다른 멤버 들 은 열심히 읽 고 있 다 . 단 톡 방 에 몇 페이지 까지 읽 었 는지 보 고 하 기 도 하 는데 , 다 들 조금 씩 , 단 몇 장 씩 이 라도 읽 어서 늘어난 페이지 를 말 하 려 할 때 마다 너무 감사 하 고 고마웠 다 . 아직 다른 멤버 들 은 읽 기 가 진행 중 이 고 , 11 월 까지 완독 이 불가 한 멤버 들 은 올해 가 가 기 전 에 는 완독 하 겠 느라 의지 를 불태우 기 도 했 다 . 다음 에 더 늘어난 쪽수 를 말 하 기 위해 한 멤버 는 전날 제 2 의성 을 베 고 자기 도 했 단다 . 읽 으려다 잠들 어 버려서 . .. 아아 , 정말 이 지 감사 한 일 이 아닌가 . 이렇게 나 성의 를 보여 준다는 게 , 이거 한다고 누가 상준 다는 것 도 아니 고 칭찬 듣 는 것 도 아니 고 돈 을 버 는 것 도 아닌데 , 단지 우리 의 약속 이 므로 성의 를 보이 고 그것 을 표현 한다는 것 이 정말 이 지 기쁘 고 감사 한 일 이 아닐 수 없 다 . 여러분 , 모두 수고 하 셨 습니다 . 
 그래서 우리 는 만나 기 로 했 다 . 만나 서 그간 의 수고 를 좀 다독다독 쓰 담 쓰 담 해 주 기 로 했 어 . 으하하하 . 
 좋 은 시간 이 었 고 좋 은 기회 였 지만 , 이걸 또 진행 할지 는 잘 모르 겠 다 . 아무튼 소설 읽 는 거 개꿀 . . ( 응 ? ) 
 정말 좋 은 시간 이 었 습니다 , 여러분 . 함께 해 주 셔서 감사 했 어요 ! 
 우리 가 이걸 계속 이 어 나갈지 그만 둘지 는 소주잔 을 기울이 며 얘기 해 봅시다 . 으하하하 . 
 아 , 그리고 우리 가 제 2 의 성 을 같이 읽 기 때문 에 ' 타자 ' 로 농담 할 수 가 있 다 . 어 제 는 멤버 한 명 이 내게 그랬 다 . 한 번 에 푸 시업 30 개 를 못 하 는 남자 라면 남자 가 아니 라 타자 지 . . ㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ ㅋㅋ 아 육성 터졌 네 . 내 가 다람쥐 라고 하 자 다른 멤버 가 그랬 다 . ' 나 는 타자 야 ' ㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ ㅋㅋ 우리 는 타자 다 . 제 2 의 성 을 읽 으면 왜 우리 가 자꾸 타자 타자 거리 는지 알 수 있 다 . 진짜 보부아르 가 얼마나 타자 타자 하 는지 ㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ ㅋㅋ ㅋㅋ 세상 에 , 타자 농담 을 하 는 사람 들 이 라니 . 겁나 멋져 ㅠㅠ 
 단 톡 방 의 타자 여러분 , 감사 합니다 . 
 우리 곧 만납시다 ! 꺅 >.< 
 여성주의 책 같이 읽 기 , 더덕 모임 
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 단발머리 2019 - 11 - 15 18 : 52 좋 아요 0 | 댓글 달기 | URL 
 아 , 이렇게 많이 읽 었 단 말 이 에요 ? 책 을 주욱 링크 해 놓 으니 정말 근사 하 네요 . 다 완독 하 지 못했 지만 끝 까지 따라왔 던 본인 조차 뿌듯 해 지 는 순간 이 에요 . 다락방 님 이 으 샤 으샤 ! 앞서 가주 셔서 오늘 의 영광 이 있 었 네요 . 진짜 진짜 수고 많 으셨어요 . 함께 읽 고 , 함께 이야기 나눈 모든 순간 이 , 참 좋 았 어요 . 
 아 , 이렇게 많이 읽 었 단 말 이 에요 ? 책 을 주욱 링크 해 놓 으니 정말 근사 하 네요 . 
 다 완독 하 지 못했 지만 끝 까지 따라왔 던 본인 조차 뿌듯 해 지 는 순간 이 에요 . 
 다락방 님 이 으 샤 으샤 ! 앞서 가주 셔서 오늘 의 영광 이 있 었 네요 . 
 진짜 진짜 수고 많 으셨어요 . 
 함께 읽 고 , 함께 이야기 나눈 모든 순간 이 , 참 좋 았 어요 . 
 다락방 2019 - 11 - 17 15 : 39 좋 아요 0 | URL 
 단발머리 님 , 함께 해 주 셔서 감사 했 어요 . 저 역시 도 이렇게 책 늘어놓 고 나 니 너무 우리 가 장하 다는 생각 이 들 더라고요 . 저 책 들 을 다 읽 었 습니다 , 우리 가 ! 함께 했 기 에 가능 한 일 이 었 어요 . 앞 으로 도 함께 읽 고 함께 이야기 나누 고 좋 은 순간 들 을 공유 하 도록 해요 ! 
 단발머리 님 , 함께 해 주 셔서 감사 했 어요 . 저 역시 도 이렇게 책 늘어놓 고 나 니 너무 우리 가 장하 다는 생각 이 들 더라고요 . 저 책 들 을 다 읽 었 습니다 , 우리 가 ! 함께 했 기 에 가능 한 일 이 었 어요 . 
 앞 으로 도 함께 읽 고 함께 이야기 나누 고 좋 은 순간 들 을 공유 하 도록 해요 ! 
 초록 별 2019 - 11 - 15 19 : 05 좋 아요 0 | 댓글 달기 | URL 
 다락방 님 은 저 의 초록 별 입니다 ~~^^ 저 도 기운 을 받 아 열독 할께요 . .. 축하 드려요 . .. 
 다락방 2019 - 11 - 17 15 : 40 좋 아요 0 | URL 
 네 , 열심히 즐거운 독서 하 시 길 바랍니다 ! ! 
 퍼 론 2019 - 11 - 16 01 : 49 좋 아요 0 | 댓글 달기 | URL 
 헤 헷 감사 드려요 ! 뿌듯 합니다 . 으하하하 
 블랙 겟 타 2019 - 11 - 16 13 : 57 좋 아요 0 | 댓글 달기 | URL 
 예전 페이퍼 에서 다락방 님 이 11 월 이 면 1 년 이 다 라고 언급 하 셨 을 때 ( 엥 ? 11 월 인데 왜 1 년 이 지 ? 11 개월 했 는데 ? ) 라고 잠시 어리둥절 했 던 적 이 있 었 는데요 . . 금새 그 해답 을 찾 았 지요 . 저 는 11 월 부터 시작 한 게 아니 라 1 월 부터 읽 었 더군요 ! 하하 . .. ( 처음 부터 같이 읽 은 줄 . ...( 민망 ) ) 그래서 위 에 나열 해 주 신 책 에서 백래시 ( 예전 에 알라딘 에서 e 북 50 년 ? 대여 로 빌려서 있 음 ^^) 랑 페미 사이드 는 제 가 따로 읽 어 봐야겠어요 . 그 동안 수고 많 으셨 습니다 . 함께 읽 은 모두 들 에게 ^^ 
 예전 페이퍼 에서 다락방 님 이 11 월 이 면 1 년 이 다 라고 언급 하 셨 을 때 
 ( 엥 ? 11 월 인데 왜 1 년 이 지 ? 11 개월 했 는데 ? ) 라고 잠시 어리둥절 했 던 적 이 있 었 는데요 . . 
 금새 그 해답 을 찾 았 지요 . 저 는 11 월 부터 시작 한 게 아니 라 1 월 부터 읽 었 더군요 ! 하하 . .. 
 ( 처음 부터 같이 읽 은 줄 . ...( 민망 ) ) 
 그래서 위 에 나열 해 주 신 책 에서 백래시 ( 예전 에 알라딘 에서 e 북 50 년 ? 대여 로 빌려서 있 음 ^^) 랑 페미 사이드 는 제 가 따로 읽 어 봐야겠어요 . 
 그 동안 수고 많 으셨 습니다 . 함께 읽 은 모두 들 에게 ^^ 
 다락방 2019 - 11 - 17 15 : 42 좋 아요 1 | URL 
 블랙 겟 타 님 너무 감사 해요 . 함께 해 주 셔서 , 여기 까지 와 주 셔서 요 . 정말 감사 합니다 . 좋 은 책 들 을 함께 했 기 때문 에 읽 을 수 있 었 던 것 같 아요 . 그 힘겨운 제 2 의 성 을 다 읽 은 것 도 너무 멋 집니다 . 장합니다 . 자 , 이제 우리 12 월 한 달 쉬 고 새해 에 또 열심히 함께 읽 고 씁시다 ! ! 
 블랙 겟 타 님 너무 감사 해요 . 함께 해 주 셔서 , 여기 까지 와 주 셔서 요 . 정말 감사 합니다 . 
 좋 은 책 들 을 함께 했 기 때문 에 읽 을 수 있 었 던 것 같 아요 . 그 힘겨운 제 2 의 성 을 다 읽 은 것 도 너무 멋 집니다 . 장합니다 . 
 자 , 이제 우리 12 월 한 달 쉬 고 새해 에 또 열심히 함께 읽 고 씁시다 ! ! 
 [ 제 2 의 성 ] 오늘 도 ! ｌ 여성주의 책 같이 읽 기 
 다락방 ( ) l 2019 - 11 - 09 12 : 08 
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 열심히 읽 고 계십니까 ! 저 는 까페 에서 사 십 오 분 쯤 읽 고 갈 생각 입니다 . 훗 . 
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 블랙 겟 타 2019 - 11 - 09 20 : 21 좋 아요 0 | 댓글 달기 | URL 
 주말 에 도 부지런히 읽 고 계시 네요 ! ! ( 역시 . ) 
 다락방 2019 - 11 - 09 22 : 31 좋 아요 1 | URL 
 몇 장 못 읽 었 어요 ㅜㅜ 그치만 지금 읽 는 부분 들 이 재미있 네요 . 저 는 지금 음주 중 입니다 . 꺅 >.< 
 블랙 겟 타 2019 - 11 - 09 22 : 45 좋 아요 0 | URL 
 그럼 저 도 그 재미 있 는 부분 을 읽 기 위해 부지런히 따라가 야 겠 네요 ! ( • ̀ᴗ • ́ ) و 
 다락방 2019 - 11 - 09 22 : 31 좋 아요 0 | 댓글 달기 | URL 
 2019 - 11 - 09 22 : 45 URL 
 다락방 2019 - 11 - 11 09 : 21 좋 아요 1 | URL 
 감사 합니다 . 터미네이터 보 셨 습니까 ? 저 는 사랑 에 빠졌 습니다 . .. 
 공 쟝 쟝 2019 - 11 - 11 08 : 11 좋 아요 0 | 댓글 달기 | URL 
 부지런 도 하 셔라 ~!! 제 2 의 성 이 여 ! 😓🤤 
 다락방 2019 - 11 - 11 09 : 22 좋 아요 1 | URL 
 토요일 도 일요일 도 터미네이터 보 러 다녀오 느라 생각 보다 많이 못 읽 었 어요 . 우엉 ㅠㅠ 
 공 쟝 쟝 2019 - 11 - 11 09 : 32 좋 아요 0 | URL 
 그래도 영원 한 1 등 이 십니다 ~ 람 쥐 ! ! 
 [ 제 2 의 성 ] 이제 겨우 이만큼 . . ｌ 여성주의 책 같이 읽 기 
 다락방 ( ) l 2019 - 10 - 20 22 : 14 
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 9 월 의 여성주의 책 같이 읽 기 도 서인 [ 시몬 베유 의 나 의 투쟁 ] 을 읽 으면서 도 나 는 [ 제 2 의 성 ] 을 다시 읽 어야 겠다고 여러 차례 생각 했 다 . 그 책 을 반드시 완독 해야 겠노라고 . 시몬 베유 가 자신 의 연설 에서 보부아르 의 [ 제 2 의 성 ] 에 대한 언급 을 많이 했 기 때문 이 다 . 단순히 언급 을 많이 해서 라기 보 다는 , 시몬 베유 의 제 2 의성 언급 이 어딘가 ' 흐음 , 그런가 ? ' 하 는 생각 을 하 게 만들 었 는데 , 시몬 베유 는 보부아르 의 의견 에 동의 하 진 않 지만 그 책 은 분명 평등 으로 가 는데 영향 을 미쳤 다 , 고 얘기 하 기 때문 이 었 다 . 그 책 은 대단 하 지 , 좋 은 책 이 야 , 그렇지만 내 가 다 동의 하 는 건 아니 야 , 이런 식 의 느낌 . 그런데 시몬 베유 가 동의 하 지 않 는 이유 가 나 로서 는 좀 이해 가 안 됐 는데 , 시몬 베유 는 보부아르 가 남녀 의 생물학 적 차이 를 인정 하 지 않 고 완전히 평등 하 다고 주장 한다고 생각 하 는 거 다 . 
 같 은 세대 에 속한 많 은 여성 들 처럼 저 역시 [ 제 2 의 성 ] 을 읽 고 많 은 충격 을 받 았 습니다 . 남성 과 여성 사이 의 평등 을 위한 시몬 드 보부아르 의 참여 는 남성 과 여성 사이 에 자연 적 인 차이 가 없 다는 생각 을 토대 로 이루 어 졌 습니다 . 그 는 여자 아이 들 에게 아주 어린 나이 부터 제공 되 는 교육 과 , 여성 의 역할 에 대한 고착 된 스테레오 타입 에 의해 통용 되 는 이미지 들 이 양성 간 의 행동 차이 를 가지 고 온다고 주장 했 습니다 . 
 오늘날 , 페미니스트 건 아니 건 , 많 은 여성 들 은 남성 과 의 차이 를 인정 할 뿐 만 아니 라 , 차이 에 대한 권리 역시 주장 합니다 . 그 들 은 인류 의 절반 인 여성 이 - 실제로 는 여성 의 수 가 조금 더 많 습니다 만 - 남성 적 시각 에 특권 을 주 지 않 고 각자 의 기대 와 욕구 가 고려 되 는 사회 를 만드 는 데 적합 다 하 고 주장 합니다 . ( 시몬 베유 의 나 의 투쟁 , p . 340 - 341 ) 
 시몬 드 보부아르 의 [ 제 2 의 성 ] 의 출간 은 많 은 것 을 드러냈 습니다 . 우리 는 정교 하 게 구상 된 페미니즘 의 개념 을 발견 했 습니다 . 권리 의 완전 한 평등 을 단언 하 는 페미니즘 일 뿐 만 아니 라 , 남성 과 여성 사이 에 존재 하 는 자연 적 인 차이 를 부정 하 는 페미니즘 말 입니다 . 그 들 에게 는 아주 어린 나이 의 소녀 들 에게 주어지 는 교육 과 여성 의 역할 이 지닌 특수 성 에 대한 ' 진부 함 ' 으로 움직이 는 이미지 들 만 이 두 성별 간 차이 들 의 기원 일 것 입니다 . 
 오늘날 우리 가 시몬 드 보부아르 의 " 우리 는 여성 으로 태어나 지 않 는다 , 여성 으로 만들 어 진다 " 라는 말 을 인용 할 때 , 이 명제 가 정 반대 의 의미 로 해성 된다는 점 은 매우 흥미 롭 습니다 . 
 페미니스트 건 아니 건 , 많 은 수 의 여성 들 이 그 들 의 차이 를 인정 할 뿐 아니 라 차이 에 의 권리 를 주장 하 고 있 습니다 . 그 들 은 인류 가 절반 의 남성 과 절반 의 여성 으로 이루어지 기 를 바라 거나 혹은 여성 이 조금 더 많이 존재 하 기 를 바라 며 , 사회 가 서로 의 필요 와 기대 를 인식 해 주 기 를 원합니다 . 남성 중심 적 시각 이나 권리 의 평등 에 의 집착 을 버리 고 말 입니다 . ( 시몬 베유 의 나 의 투쟁 , p . 318 - 319 ) 
 시몬 베유 는 여성 들 의 권리 가 남성 들 만큼 와 있 지 않 다는 걸 알 고 그걸 위해 연설 하 고 노력 하 고 행동 한 사람 이 었 다 . 사회 활동 을 활발히 한 사람 이 기에 사회 곳곳 에서 여성 들 의 고용 이 안정 적 이 지 못하 다는 것 도 누구 보다 인식 한 사람 이 었 고 . 그러 니 당시 에 유명 한 보부아르 의 책 을 읽 는 것 은 너무나 당연 한 것 이 었 을 텐데 , 저렇게 연설 때 마다 응 그치만 거기 엔 동의 하 지 않 아 , 라고 말 하 는 게 왜 그러 는지 너무 궁금 한 거 다 . 시몬 베유 가 보부아르 책 의 요지 를 파악 하 지 못한 게 아니 라 잘 알 고 있 다고 보여 지 는데 , 그럼에도 불구 하 고 ' 그렇지만 자연 적 으로 도 차이 가 없 다는 건 인정 할 수 없 어 ! ' 하 는 건 , 도대체 왜 그럴까 . 보부아르 가 ' 남녀 는 자연 적 차이 가 없 다 ! ' 를 주장 한 걸까 ? 이게 계속 궁금 했 던 터 다 . 
 다행 스럽 게 도 ' 그렇 지 않 다 ' 는 것 을 , 보부아르 의 책 [ 제 2 의 성 ] 1 권 의 초반 을 읽 으면서 알 게 됐 다 . 보부아르 는 남녀 의 생물학 적 차이 가 없 다고 말 하 지 않 았 다 . 오히려 생물학 적 차이 를 처음 부터 인정 하 고 들어간다 . 여성 과 남성 의 신체 가 얼마나 다르 게 태어났 는지 그리고 얼마나 다르 게 살아갈 수 밖 에 없 는지 를 먼저 얘기 하 고 들어간다 . 그러나 보부아르 는 ' 그것 이 남녀 를 차별 하 는 당위 가 될 수 없 다 ' 를 주장 한다 . 
 이런 복잡 한 과정 은 세부 적 으로 는 아직 충분히 알 수 없 지만 , 유기체 전체 에 큰 영향 을 준다 . 왜냐하면 갑상선 과 뇌하수체 , 중추신경계통 과 자율신경계통 , 마침내 는 모든 내장 에 까지 영향 을 미치 는 호르몬 분비 작용 이 그 과정 에 뒤따르 기 때문 이 다 . 거의 모든 여자 들 - 85 % 이상 - 은 이 기간 에 어떤 증상 들 이 나타난다 . 출혈 하 기 전 에 혈압 이 오르 고 그 다음 에 는 내린다 . 맥 박수 와 체온 이 때때로 오르 고 , 열 이 나 는 경우 도 빈번 하 다 . 복부 에 통증 도 느낀다 . 변비 다음 에 설사 가 따르 는 경우 도 자주 관찰 할 수 있 다 . 또 간장 비대 , 요폐 , 단백뇨 의 증세 도 자주 나타난다 . 많 은 여자 들 이 후점막 의 출혈 ( 인후통 ) 을 보이 고 , 어떤 여자 들 은 청각 , 시각 의 장애 를 호소 하 기 도 한다 . 땀 이 많이 나 고 , 월경 초 에 는 ' 특유 한 ' 냄새 를 수반 하 는데 , 이 는 아주 지독 하 기 도 하 고 월경 기간 내내 지속 되 는 수 도 있 다 . 신진대사 는 증대 하 고 적혈구 수 는 감소 한다 . 한편 혈액 은 보통 조직 속 에 저장 되 어 있 는 여러 가지 물질 , 특히 칼 숨 염 을 운반 한다 . 이 염분 은 난소 와 갑상선 에 작용 하 여 그것 을 비대 하 게 만들 고 , 자궁 점막 의 변화 를 담당 하 는 뇌하수체 에 작용 해 그 활동력 을 증가 시킨다 . 이 와 같 은 내분비선 의 불 안정 은 신경 을 몹시 약하 게 만든 다 . 중추신경계통 이 침해 되 어 자주 두 통 이 일어나 고 , 자율신경계통 은 과도 한 반응 을 나타낸다 . 중추신경계통 의 자동 조정력 이 감퇴 되 기 때문 에 반사 운동 과 경련 이 일어나 아주 심한 부 안정 을 나타낸다 . 여자 는 평소 보다 민감 해져서 , 신경질 적 이 되 고 쉽 게 흥분 하 여 심한 정신 장애 까지 일으키 는 수 도 있 다 . 이때 는 여자 가 자기 몸 을 소외 된 불 투명 한 이물 처럼 느끼 고 가장 고통 을 받 는 시기 이 다 . 여자 는 자기 체내 애서 매달 요람 을 만들 었 다가 부수 는 , 집요 하 고 인연 없 는 생명 의 희생물 이 다 . 달 마다 한 어린애 를 낳 을 준비 를 하 고 빨간 주름 의 붕괴 속 에서 유산 을 한다 . 여자 도 남자 와 마찬가지 로 그 육체 는 자기 의 것 이 다 . 그러나 여자 의 육체 는 그녀 자신 과 는 별개 의 것 이 다 . ( 1 권 , p . 58 - 59 ) 
 이런 다양 한 특징 들 의 대부분 은 종 에 대한 여자 의 종속 에서 유래 함 이 분명 하 다 . 이제 까지 의 검토 에서 가장 명백 한 결론 은 바로 이것 이 다 . 여자 는 모든 포유동물 의 암컷 들 가운데 에서 가장 심각 하 게 소외 되 고 , 또 이 소외 를 가장 치열 하 게 거부 하 고 있 다 . 다른 어떤 암컷 의 경우 에 도 유기체 의 생식 기능 에 대한 종속 이 이 이상 절대 적 이 고 , 순순히 받아들여 지 기 어려운 것 도 없 다 . 사춘기 와 폐경기 의 위기 , 달 마다 겪 는 ' 저주 ', 어려움 도 많 은 기나긴 임신 , 고통 스러우 면서 도 위험 한 출산 , 질환 , 신체 고장 . 이것 이 인간 여성 의 특성 이 다 . 여자 가 개체 로서 자기 를 주장 하 여 자기 운명 을 거스 룰 수록 운명 은 더욱 무거워 진다고 할 수 있 다 . 남자 는 여자 에 비하 면 무한 한 특권 을 누리 고 있 는 것 같 다 . 남자 의 성 생활 은 그 가 영위 하 는 개인 생활 과 모순 되 지 않 는다 . 개인 생활 은 중단 이나 위기 도 없 고 , 또 일반 적 으로 재난 도 없이 순조 롭 게 전개 된다 . 평균 적 으로 여자 도 남자 와 마찬가지 로 오래 산다 . 그러나 여자 들 은 남자 보다 훨씬 자주 병 을 앓 고 자기 마음대로 할 수 없 는 기간 도 길 다 . ( 1 권 , p . 62 ) 
 여자 는 자신 이 원해서 태어난 게 아닌 자신 의 신체 적 특성 때문 에 많 은 것 들 에서 중단 된다 . 중단 을 원치 않 았 으나 중단 되 는 경험 , 원 하 지만 하 지 못하 게 되 는 경험 . 그러나 남자 에게 는 신체 적 인 이유 로 개인사 에서 중단 될 위험 이 없 다 . 제 2 의 성 제 1 편 < 운명 > 부분 에서 보부아르 는 남녀 의 이런 신체 적 차이 를 적나라 하 게 드러내 고 있 다 . 여자 가 생리 를 하 고 출산 을 하 고 이 모든 과정 에서 신체 적 으로 남자 와 차이 가 있 다는 것 을 말 하 고 있 다 . 그러나 보부아르 는 이내 덧붙인다 . 
 이 같 은 생물학 적 조건 은 매우 중요 하 다 . 이 조건 은 여성 의 역사 에서 가장 중요 한 역할 을 하 는 것 이 며 , 여자 가 처한 상황 의 본질 적 인 구성 요소 이 다 . 이후 의 서술 에서 도 우리 는 부단히 이 점 을 고려 해야 할 것 이 다 . 왜냐하면 육체 는 우리 가 세계 를 파악 하 는 도구 이 며 , 세계 는 그 파악 방법 에 따라서 서로 다른 양상 을 나타내 기 때문 이 다 . 그래서 우리 가 이토록 오래 생물학 적 조건 을 검토 했 던 것 이 다 . 이 조건 은 여자 를 이해 하 는 열쇠 가운데 하나 이 다 . 다만 우리 가 거부 하 는 것 은 생물학 적 조건 이 여자 에게 주어진 불변 의 숙명 이 라는 생각 이 다 . 이 조건 만 으로 는 남녀 의 상하 관계 를 설명 할 수 없 다 . 또 여자 가 왜 타자 인지 도 설명 하 지 못한다 . 그것 만 으로 여자 에게 종속 적 인 역할 을 영구히 담당 하 도록 운명 지 을 수 도 없 다 . ( 1 권 , p . 67 ) 
 남성 과 여성 의 신체 가 다르 다고 해서 , 그것 이 상하 관계 를 이루 는 근거 가 될 수 없 다는 것 , 보부아르 는 그것 을 잊 지 않 고 말 하 고 있 는 거 다 . 
 자 , 계속 보 자 . 
 여자 는 남자 보다 약하 다 . 근육 의 힘 도 적 고 , 적혈구 도 적 고 , 폐활량 도 적 다 . 여자 는 남자 만큼 빨리 뛰 지 도 못하 고 , 무거운 것 도 들 지 못한다 . 어떤 스포츠 에서 도 남자 와 경쟁 할 수 없 다 . 싸움 에서 도 대전 할 수 없 다 . 이런 약점 에 우리 가 앞서 이야기 한 불안 정성 과 통제 의 결여 , 허 약점 이 겹친다 . 이것 은 사실 이 다 . 따라서 세계 에 대한 여자 의 파악 은 남자 보다 제한 되 어 있 다 . 여자 는 온갖 계획 에서 남자 보다 의지력 과 인내력 이 약하 고 , 실행력 도 약하 다 . 즉 여자 의 개인 적 생활 은 남자 만큼 풍부 하 지 못하 다 . 
 실제로 이런 사실 은 부인 할 수 없 다 . 그러나 이 사실 이 그 자체 로서 의미 를 갖 는 것 은 아니 다 . 우리 가 인간 이 라는 관점 에서 육체 를 실존 에 의거 하 여 규정 한다면 , 생물학 은 추상 적 인 학문 이 된다 . 생리학 적 조건 ( 근육 의 열등 함 ) 이 의미 를 가질 때 , 그 의미 는 곧 전체 적 배경 에 좌우 되 는 것 처럼 보인다 . ' 약함 ' 은 인간 이 스스로 정한 목표 나 사용 하 는 기구 , 그리고 스스로 에게 부과 하 는 법칙 에 비추 어서 만 비로소 약함 으로써 나타난다 . 만약 사람 이 세계 를 파악 하 기 를 원치 않 는다면 사물 에 대한 ' 파악 ' 의 개념 자체 가 의미 를 갖 지 못하 것 이 다 . 세계 의 파악 을 위해 체력 을 최대한 으로 활용 할 필요 가 없 다면 , 즉 자신 이 갖 고 있 는 체력 만 활용 해도 충분 하 다면 , 체력 의 차이 는 해소 된다 . 폭력 을 금하 는 풍습 이 있 는 곳 에서 는 완력 이 지배력 을 행사 할 수 없 다 . ( 1 권 , p . 65 ) 
 신체 적 이 차이 가 있 는 것 은 분명 한 사실 이 다 . 그러나 보부아르 가 이 책 을 썼 을 당시 와 는 많 은 것 들 이 달라졌 다 . 지금 의 여자 들 은 근육 의 열등 함 의 차이 를 이전 보다 덜 갖 고 있 다고 나 는 생각 한다 . 그만큼 근육 을 훈련 시키 는 여자 들 이 늘 고 있 기 때문 에 . 근육 을 훈련 시키 는 여자 들 이 늘 고 있 기 때문 에 ' 여자 들 은 안 그래 ' 라고 말 할 수 는 없 겠 지만 , 그러나 분명 보부아르 가 이 책 을 썼 을 당시 보다 는 그 차이 가 적어졌 다고 나 는 생각 한다 . 무엇 보다 의지력 과 인내력 , 실행력 이 약한 것 은 지금 과 아주 많이 다르 다 . 이건 시기 적 차이 이 고 그 때 보다 여자 의 사회 적 역할 이 좀 더 커졌 다는 것 을 의미 하 기 도 할 테 지만 , 정신 에 관한 부분 그리고 의지 에 관한 부분 에서 라면 나 는 오히려 여자 가 남자 보다 지금 은 훨씬 높 은 단계 에 있 다고 생각 한다 . 어쩌면 예전 에 도 그랬 지만 , 그러나 보부아르 가 이 책 을 쓸 당시 만 해도 여자 들 의 활동 이 많이 제약 되 어 있 었 기 때문 에 그 정신력 과 의지력 을 보여 줄 기회 가 적 었 으리라 생각 한다 . 보부아르 말 에 따르 면 ' 개인 적 생활 은 남자 만큼 풍부 하 지 못했 ' 기 때문 에 . 만약 같 은 사회 활동 이 주어졌 다면 이 의지력 이나 인내력 부분 에서 만큼 은 차이 를 보이 지 않 았 으리라 . 
 어쨌든 보부아르 는 그렇 다 한들 이런 차이 자체 가 의미 를 갖 는 것 은 아니 라고 말 한다 . 폭력 을 금하 는 풍습 이 있 는 곳 에서 는 완력 이 지배력 을 행사 할 수 없 는 것 이 니까 . 
 보부아르 가 주장 하 는 것 은 이런 생물학 적 차이 가 여자 를 타자 로 규정 하 는 것 의 답 이 될 수 없 다고 말 한다 . 그래 , 이런 차이 있 지 . 그런데 왜 ? 뭐 ? 이게 남녀 가 평등 하 지 않 는 일 의 답 이 된다고 생각 해 ? 아니 잖아 ? 
 생물학 은 " 왜 여자 가 타자 ( 他者 ) 인가 ? " 하 는 우리 의 질문 에 답변 을 줄 수 없 다 . 역사 의 흐름 속 에서 여자 의 자연 적 인 본질 이 어떻게 파악 되 어 왔 는가 를 아 는 것 이 중요 하 다 . 또 인류 가 여자 를 어떤 존재 로 만들 었 는가 를 알 아야 한다 . ( 1 권 , p . 67 ) 
 나 는 제 1 편 운명 을 읽 으면서 보부아르 가 여성 과 남성 의 생물학 적 차이 에 대해 인정 하 고 있 지만 , 그러나 그것 이 여성 을 타자 화 하 는 근거 가 될 수 없 다고 말 하 고 있 다는 것 을 알 았 다 . 보부아르 는 여자 와 남자 가 신체 적 으로 도 똑같 다 , 라고 말 하 지 않 았 다 . 그런데 시몬 베유 는 왜 저렇게 생각 하 고 언급 을 하 는 걸까 ? 내 가 아직 1 편 밖 에 안 읽 었 기 때문 에 전체 요지 를 파악 하 지 못하 고 있 는 걸까 ? 1 편 은 이 책 에서 아주 적 은 부분 에 불과 하 다 . 
 아니 그러니까 , 1 권 만 해도 1 부 와 2 부 가 있 고 ( ㅠㅠ ) 1 부 에 도 제 1 편 , 제 2 편 , 제 3 편 . .. 이 있 다니까 ㅠㅠ 나 는 이제야 이 1 권 의 532 페이지 에서 100 페이지 까지 만 을 읽 었 을 뿐 이 다 . 이 십 프로 읽 었 네요 . . 많이 읽 은 건가 . . 아니 어제 그렇게 읽 으려고 애 를 썼 는데 참 여러 가지 가 나 를 도와 주 지 않 았 지 . 1 , 2 권 을 놓 고 보 면 10 프로 . .. 
 남 은 부분 들 을 읽 어 보 면 시몬 베유 가 왜 보부아르 에 대해 저렇게 언급 했 는지 알 게 될까 ? 아니면 시몬 베유 가 잘못 파악 한 걸까 ? 나 는 어제 보부아르 의 글 을 읽 으면서 연신 갸웃 했 던 거 다 . 시몬 베유 가 왜 그랬 지 ? 하 고 . 그러 니 계속 읽 어 볼 참 이 다 . 읽 다 보 면 또 무언가 답 이 나오 겠 지 . 
 그나저나 보부아르 는 이 책 을 쓰 기 위해 얼만큼의 책 을 읽 고 얼만큼의 공부 를 한 걸까 . 
 ( 시몬 베유 의 나 의 투쟁 과 제 2 의 성 이 있 는 풍경 ) 
 오후 에 침대 에 앉 아서 책 읽 다가 졸 면서 헤드 에 뒤통수 를 박 아 버렸 고 . .. 그래서 잠 을 자 버렸 는데 . .. 잠 이 너무 달콤 하 고 깊이 들 어서 몇 시간 뒤 에 잠 에서 깼 어도 일어나 고 싶 지 않 았 지만 , 어제 페이퍼 에다 ' 내일 페이퍼 쓸 거 다 ' 라고 말 한 게 생각나 서 무거운 몸 을 이끌 고 페이퍼 를 썼 다 . 이제 다시 자 러 가 야지 . . 라지만 , 낮잠 을 그렇게 자 고 잘 수 있 을까 ? ( ") 
 나 이제 추리 소설 읽 을 거 야 . 흥 ! 
 여성주의 책 같이 읽 기 , 제 2 의성 , 시몬드 보부아르 , 시몬베유 의 나 의 투쟁 
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 2019 - 10 - 20 22 : 39 URL 
 다락방 2019 - 10 - 20 22 : 41 좋 아요 0 | URL 
 앗 이런 ㅋㅋㅋ 컴 터 꺼버렸 는데 ㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ ㅋㅋ 내일 고쳐야 겠 다 . ㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ 고마워요 ! ! 
 블랙 겟 타 2019 - 10 - 21 07 : 56 좋 아요 0 | 댓글 달기 | URL 
 저 도 비슷 하 게 그 부분 이 궁금 했 어요 . 비교적 온 건 ? 한 시몬베유 가 보부아르 와 의도 적 으로 거리 를 두 려고 했 는지 . . 『 제 2 의 성 』 을 왜 그렇게 이해 했 는지 를 요 . 무거운 몸 을 이끌 고 페이퍼 를 써 주 셔서 지금 열심히 읽 었 습니다 . ( 평소 에 써야지 써야지 하 다가 며칠 을 훌쩍 보내 곤 했 던 저 로선 괜히 찔리 기 도 하 구요 . ㅋㅋㅋ ) 
 저 도 비슷 하 게 그 부분 이 궁금 했 어요 . 
 비교적 온 건 ? 한 시몬베유 가 보부아르 와 의도 적 으로 거리 를 두 려고 했 는지 . . 
 『 제 2 의 성 』 을 왜 그렇게 이해 했 는지 를 요 . 
 무거운 몸 을 이끌 고 페이퍼 를 써 주 셔서 지금 열심히 읽 었 습니다 . 
 ( 평소 에 써야지 써야지 하 다가 며칠 을 훌쩍 보내 곤 했 던 저 로선 괜히 찔리 기 도 하 구요 . ㅋㅋㅋ ) 
 다락방 2019 - 10 - 21 07 : 33 좋 아요 1 | URL 
 블랙 겟 타 님 도 그렇 게 생각 하 셨 군요 ! 말씀 하 신 것 처럼 계속 해서 거리 두기 를 하 더라고요 . 응 인정 해 , 훌륭 하 지 , 그렇지만 전적 으로 동의 하 진 않 아 , 하 는 어조 요 . 물론 어떤 책 이 훌륭 하 다고 해서 내 가 전적 으로 동의 할 필요 는 없 는 거 지만 , 저 는 그게 왜 그런 건지 알 고 싶 더라고요 . 그리고 제 2 의 성 읽 으면서 ‘ 어 ? 보부아르 는 그렇게 말 하 지 않 았 는데 ? ‘ 라는 생각 이 들 더라고요 . 아무튼 끝 까지 계속 달려 보 도록 하 겠 습니다 . 빠샤 ! ! ㅎㅎ 열심히 읽 어 주 셔서 감사 해요 ! 
 블랙 겟 타 님 도 그렇 게 생각 하 셨 군요 ! 말씀 하 신 것 처럼 계속 해서 거리 두기 를 하 더라고요 . 응 인정 해 , 훌륭 하 지 , 그렇지만 전적 으로 동의 하 진 않 아 , 하 는 어조 요 . 물론 어떤 책 이 훌륭 하 다고 해서 내 가 전적 으로 동의 할 필요 는 없 는 거 지만 , 저 는 그게 왜 그런 건지 알 고 싶 더라고요 . 그리고 제 2 의 성 읽 으면서 ‘ 어 ? 보부아르 는 그렇게 말 하 지 않 았 는데 ? ‘ 라는 생각 이 들 더라고요 . 아무튼 끝 까지 계속 달려 보 도록 하 겠 습니다 . 빠샤 ! ! 
 ㅎㅎ 열심히 읽 어 주 셔서 감사 해요 ! 
 2019 - 10 - 21 06 : 54 URL 
 다락방 2019 - 10 - 21 07 : 43 좋 아요 1 | URL 
 네 맞 아요 그거 에 요 ㅋㅋ 근데 제 가 어제 컴 터 를 꺼버린 후 라 다시 켜 고 고치 기 가 너무 귀찮 더라고요 . 폰 으로 수정 도 안 되 고 ㅜㅜ 제 가 출근 해서 고칠 예정 입니다 ㅋㅋㅋ 아 놔 ㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ ㅌ 보부아르 랑 베유 랑 왜 둘 다 시몬 인 거 죠 ? ㅠㅠ 
 neko 2019 - 10 - 23 11 : 14 좋 아요 0 | 댓글 달기 | URL 
 안녕 하 세요 , < 시몬 베유 의 나 의 투쟁 > 을 출간 한 꿈 꾼 문고 편집자 입니다 . 베유 와 보부아르 는 정치 적 으로 다른 노선 이 기 도 했 습니다 만 , 다음 내용 이 궁금해하 시 는 지점 에 참고 가 될까 싶 어 댓글 을 남 깁니다 . ˝ 평등주의 페미니즘 이 라는 첫 번 째 범주 는 시몬 드 보부아르 , 슐 라미스 파이어스톤 , 메리 울스턴크래프트 에서부터 자유주의 페미니스트 , 보수주의 페미니스트 , 휴머니스트 페미니스트 , 심지어 에코 페미니스트 와 같이 다양 한 인물 을 망라 한다 . 여기 서 어떤 입장 은 여성 몸 의 특수 성 , 몸 의 특별 한 성격 과 몸 의 주기 ─ 월경 , 임신 , 모성 , 수유 ─ 는 가부장 제 문화 가 남성 의 권리 와 특권 으로 만들 어 놓 은 것 에 여성 들 이 접근 하 고자 할 때 한계 로 작용 한다고 파악 한다 . 다른 한편 페미니즘 인식 론 자 들 과 에코 페미니스트 들 에게서 흔히 찾아볼 수 있 는 보다 긍정 적 이 지만 무비판 적 인 입장 은 몸 을 지식 과 생활 방식 에 접근 하 는 고유 한 수단 으로 파악 한다 . 부정 적 인 입장 에서 볼 때 여성 의 몸 은 평등 을 지향 하 는 여성 의 능력 에 내재 된 한계 로 간주 되 는 반면 , 긍정 적 인 입장 에서 볼 때 여성 의 몸 과 경험 은 여성 들 에게 특수 한 통찰 과 남성 들 에게 는 결핍 된 어떤 것 을 제공 하 는 것 으로 간주 된다 . 양측 입장 모두 여성 의 몸 을 남성 의 몸 과 비교 하 면서 여성 의 몸 을 어느 정도 좀 더 자연 적 이 고 덜 초연 하 며 보다 직접 적 으로 ‘ 대상 ’ 과 연결 되 어 있 다고 간주 하 는 가부장제 적 이 고 여성 혐오 적 인 가설 을 수용 해 온 것 처럼 보인다 . 결과 적 으로 부정 적 인 입장 에서 의 페미니스트 들 은 몸 의 구속 을 넘어서 고자 노력 해 왔 다 . 여성 의 몸 은 평등 과 초월 을 지향 하 는 여성 의 능력 에 한계 로 작용 한다 . 여성 이 평등 을 쟁취 하 려면 여성 의 몸 은 극복 하 고 넘어가 야 할 장애물 이 자 방해물 이 된다 . 이런 범주 에 속하 는 많 은 페미니스트 들 은 어머니 의 역할 과 정치 적 이 고 시민 적 인 존재 로서 의 역할 사이 에서 갈등 하 게 된다 . 여성 이 어머니 의 역할 을 채택 하 는 한 공적 이 고 사회 적 인 영역 에 대한 여성 의 접근 은 불 가능 하 지 는 않 더라도 힘들 어 지 게 된다 . 양성 사이 의 역할 평등 은 헛소리 가 되 어 버린다 . 기껏해야 양성 사이 의 평등 은 공 적 영역 에서 나 가능 한 것 이 된다 . 성 역할 , 그 중 에서 도 특히 재 생산 의 역할 이 이분법 적 으로 분화 되 어 있 는 이상 , 사 적 영역 은 성적 으로 양극 화 된 채 로 남 아 있 게 된다 . 보부아르 와 파이어스톤 은 재 생산 수단 을 규제 하 는 새로운 테크놀로지 발전 을 환영 하 면서 여성 의 생물학 적 특수 성 이 사회 적 , 경제 적 , 문화 적 , 성 적 인 존재 로서 의 여성 의 역할 을 강제 했 던 효과 를 제거 하 는 데 관심 을 표명 한다 . ˝ ( 엘리자베스 그로스 < 몸 페미니즘 을 향해 > 56 ~ 58 쪽 ) 
 안녕 하 세요 , < 시몬 베유 의 나 의 투쟁 > 을 출간 한 꿈 꾼 문고 편집자 입니다 . 베유 와 보부아르 는 정치 적 으로 다른 노선 이 기 도 했 습니다 만 , 다음 내용 이 궁금해하 시 는 지점 에 참고 가 될까 싶 어 댓글 을 남 깁니다 . 
 ˝ 평등주의 페미니즘 이 라는 첫 번 째 범주 는 시몬 드 보부아르 , 슐 라미스 파이어스톤 , 메리 울스턴크래프트 에서부터 자유주의 페미니스트 , 보수주의 페미니스트 , 휴머니스트 페미니스트 , 심지어 에코 페미니스트 와 같이 다양 한 인물 을 망라 한다 . 여기 서 어떤 입장 은 여성 몸 의 특수 성 , 몸 의 특별 한 성격 과 몸 의 주기 ─ 월경 , 임신 , 모성 , 수유 ─ 는 가부장 제 문화 가 남성 의 권리 와 특권 으로 만들 어 놓 은 것 에 여성 들 이 접근 하 고자 할 때 한계 로 작용 한다고 파악 한다 . 다른 한편 페미니즘 인식 론 자 들 과 에코 페미니스트 들 에게서 흔히 찾아볼 수 있 는 보다 긍정 적 이 지만 무비판 적 인 입장 은 몸 을 지식 과 생활 방식 에 접근 하 는 고유 한 수단 으로 파악 한다 . 부정 적 인 입장 에서 볼 때 여성 의 몸 은 평등 을 지향 하 는 여성 의 능력 에 내재 된 한계 로 간주 되 는 반면 , 긍정 적 인 입장 에서 볼 때 여성 의 몸 과 경험 은 여성 들 에게 특수 한 통찰 과 남성 들 에게 는 결핍 된 어떤 것 을 제공 하 는 것 으로 간주 된다 . 양측 입장 모두 여성 의 몸 을 남성 의 몸 과 비교 하 면서 여성 의 몸 을 어느 정도 좀 더 자연 적 이 고 덜 초연 하 며 보다 직접 적 으로 ‘ 대상 ’ 과 연결 되 어 있 다고 간주 하 는 가부장제 적 이 고 여성 혐오 적 인 가설 을 수용 해 온 것 처럼 보인다 . 
 결과 적 으로 부정 적 인 입장 에서 의 페미니스트 들 은 몸 의 구속 을 넘어서 고자 노력 해 왔 다 . 여성 의 몸 은 평등 과 초월 을 지향 하 는 여성 의 능력 에 한계 로 작용 한다 . 여성 이 평등 을 쟁취 하 려면 여성 의 몸 은 극복 하 고 넘어가 야 할 장애물 이 자 방해물 이 된다 . 이런 범주 에 속하 는 많 은 페미니스트 들 은 어머니 의 역할 과 정치 적 이 고 시민 적 인 존재 로서 의 역할 사이 에서 갈등 하 게 된다 . 여성 이 어머니 의 역할 을 채택 하 는 한 공적 이 고 사회 적 인 영역 에 대한 여성 의 접근 은 불 가능 하 지 는 않 더라도 힘들 어 지 게 된다 . 양성 사이 의 역할 평등 은 헛소리 가 되 어 버린다 . 기껏해야 양성 사이 의 평등 은 공 적 영역 에서 나 가능 한 것 이 된다 . 성 역할 , 그 중 에서 도 특히 재 생산 의 역할 이 이분법 적 으로 분화 되 어 있 는 이상 , 사 적 영역 은 성적 으로 양극 화 된 채 로 남 아 있 게 된다 . 보부아르 와 파이어스톤 은 재 생산 수단 을 규제 하 는 새로운 테크놀로지 발전 을 환영 하 면서 여성 의 생물학 적 특수 성 이 사회 적 , 경제 적 , 문화 적 , 성 적 인 존재 로서 의 여성 의 역할 을 강제 했 던 효과 를 제거 하 는 데 관심 을 표명 한다 . ˝ ( 엘리자베스 그로스 < 몸 페미니즘 을 향해 > 56 ~ 58 쪽 ) 
 다락방 2019 - 10 - 24 08 : 12 좋 아요 0 | URL 
 인용 하 신 문장 잘 읽 었 습니다 , 댓글 도 감사 하 고요 . 인용 해 주 신 책 도 관심 이 가 네요 . 시간 나 면 읽 어 보 도록 하 겠 습니다 . : ) 
 인용 하 신 문장 잘 읽 었 습니다 , 댓글 도 감사 하 고요 . 
 인용 해 주 신 책 도 관심 이 가 네요 . 시간 나 면 읽 어 보 도록 하 겠 습니다 . 
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