하나님 이 란 이름 에 대하 여 마 22 : 32 “ 나 는 아브라함 의 하나님 이 요 이삭 의 하나님 이 요 야곱 의 하나님 이 로라 하 신 것 을 읽 어 보 지 못하 였 느냐 하나님 은 죽 은 자 의 하나님 이 아니 요 산 자 의 하나님 이 시 니라 하 시 니 ” 하나님 이 란 이름 이 많이 사용 된 성경 절 들 . ① 한 절 에 세 번 기록 된 절 들 1 . 창 28 : 22 . 2 . 창 31 : 42 . 3 . 창 31 : 53 . 4 . 창 46 : 3 . 5 . 출 18 : 19 . 6 . 레 21 : 26 . 7 . 민 15 : 41 . 8 . 신 6 : 15 . 9 . 신 7 : 9 . 10 . 신 10 : 12 . 11 . 신 16 : 15 . 12 . 신 30 : 9 . 13 . 왕상 13 : 6 . 14 . 왕 하 19 : 4 . 15 . 대상 22 : 19 . 16 . 대하 14 : 11 . 17 . 대하 26 : 5 . 18 . 대하 35 : 21 . 19 . 시 68 : 8 . 20 . 시 68 : 35 . 21 . 21 . 사 37 : 4 . 22 . 마 12 : 27 . 23 . 눅 20 : 37 . 24 . 요 3 : 34 . 25 . 요 8 : 42 . 26 . 요 8 : 47 . 27 . 고전 1 : 21 . 28 . 고전 3 : 9 . 29 . 고전 14 : 33 . 30 . 고전 15 : 15 . 31 . 살전 2 : 13 . 32 . 요일 3 : 9 . 33 . 요일 4 : 6 . 34 . 요일 4 : 7 35 . 요일 4 : 15 . ② 한 절 에 네 번 기록 된 성경 절 들 . 1 . 출 4 : 5 . 2 . 대하 9 : 8 . 3 . 시 43 : 4 . 4 . 막 12 : 26 . 5 . 눅 20 : 38 . 6 . 롬 3 : 29 . 7 . 고전 6 : 16 . 8 . 요일 4 : 16 . 9 . 요일 5 : 10 . 10 계 21 : 3 . ③ 다섯 번 기록 된 성경 절 들 1 . 출 3 : 6 . 2 . 출 3 : 15 . ④ 여섯 번 기록 된 성경 절 마 22 : 32 . ♣ 하나님 이란 무슨 말 인가 ? 하나님 이란 우리 나라 말 이 다 . 정직 하 게 말 하 면 하느님 이 다 . 이것 은 ' 하늘 ' 에 인격 을 나타내 는 존 칭사 를 붙여 하늘 을 인격 화 ( 人格 化 ) 하 여 부르 는 우리 민족 의 신 ( 神 ) 을 나타내 는 말 로 옛부터 쓰여 온 낱말 이 다 . ♣ 애국가 에 나오 는 하느님 그 하느님 이 다 우리 나라 에 성경 이 들어오 면서 성경 에 나타난 하나님 의 원어 를 어떤 말 로 번역 을 할까 고심 하 였 던 성경 번역가 들 이 하느님 을 포함 한 글 인 하나님 으로 하 자 하 고 의논 을 통일 하 여 하나님 으로 번역 한 것 임 . 하나님 은 한 분 뿐 인 분 이 시 다 라는 의미 때문 만 이 아님 을 우린 알 고 있 어야 됨 어쩌면 한 분 뿐 이 시 고 하늘 에 계시 고 의 성경 사상 을 그대로 잘 번역 하 였 다고 생각 할 수 가 있 다 . ♣ 히브리 어 성경 에 는 우리 말 로 하나님 이 라고 번역 한 말 이 여러 개 가 있 다 . 이제 하나 씩 살펴보 자 . 1 . 엘로힘 ( ) ♣ 이 말 은 구약 에서 하나님 을 가리키 는 말 로 가장 많이 사용 되 었 는데 약 2 , 700 번 쓰였 다 . 이 말 에 는 여러 복합 적 ( 複合 的 ) 인 의미 가 포함 되 어 있 다 . ♣ 그것 은 강한 자 , 권능 있 는 자 , 경외 의 대상자 , 지도자 , 주관자 등 의 뜻 이 다 . ♣ 과연 창조주 하나님 은 그러 한 분임 에 틀림없 다 . 그리고 ' 엘로힘 ' 은 복수 ( 複數 ) 인데 이것 은 존엄 한 능력 의 충만 을 나타낼 때 쓰이 는 히브리 인 의 이름 습관 과 관계 되 어 있 다고 보 겠 다 . ♣ 그러나 ' 엘로힘 ' 은 성경 의 유일신 ( 唯一 神 ) 하나님 께 만 쓰여진 명칭 은 아니 다 . 이 말 은 히브리 인 들 에게 는 신 ( 神 ) 이 라는 일반 명사 ( 一般名辭 ) 에 지나 지 않 는다 . 히브리 인 들 에게 는 오직 유일신 하나님 밖 에 없 으므로 ' 엘로힘 ' 이라고 하 면 곧 그 들 의 유일신 을 가리키 는 말 이 긴 하 였으나 이 낱말 자체 가 유일신 을 가리키 는 낱말 을 아니 다 . ♣ 성경 에 쓰인 다른 경우 ① 재판장 . 출 21 : 6 “ 상전 이 그 를 데리 고 재판장 에게 로 갈 것 이 요 ” ( 사람 에게 도 쓰였 졌 다 ) ② 신 들 . 시 97 : 7 “ 조각 신상 을 섬기 며 허무 한 것 으로 자긍 하 는 자 는 다 수치 를 당할 것 이 라 너희 신 들 아 여호와 께 경배 할지 어다 ” ③ 천사 . 시 8 : 5 “ 저 를 천사 보다 조금 못 하 게 하 시 고 영화 와 존 귀 로 관 을 씌우 셨 나이다 ” ④ 이방 신 들 . 출 18 : 11 “ 이제 내 가 알 았 도다 여호 와 는 모든 신 보다 크 시 므로 이스라엘 에게 교만히 행하 는 그 들 을 이기 셨 도다 하 고 ” 출 20 : 3 “ 너 는 나 외 에 는 다른 신 들 을 네 게 있 게 말 지니라 ” ♣ 그러므로 ' 엘로힘 ' 을 성경 의 하나님 만 을 가리키 는 고유 명사 ( 固有 名詞 ) 로 오해 하 여서는 안 된다 . ♣ 그러나 이 말 은 성경 의 창조주 하나님 여호와 를 가리키 는 말 로 쓰여질 때 하나님 의 능력 의 속성 ( 屬性 ) 을 드러내 는 데 알맞 은 낱말 이 다 . 2 . 엘 ( ) ♣ 이 말 은 구약성경 에 참 하나님 을 가리키 는 말 로 약 217 회 사용 되 었 는데 그 뜻 은 ' 강하 다 ', ' 능력 있 다 ' 이 다 . ♣ 그러므로 이 말 이 하나님 을 가리키 는 호칭 ( 呼稱 ) 으로 쓰일 때 하나님 의 권능 의 측면 을 나타내 고 있 다고 보 겠 다 . ♣ 이 말 도 역시 여호 와 하나님 외 에 도 쓰여졌 다 . ① 세상 에서 힘 있 고 강한 사람 에게 도 쓰여졌으며 겔 31 : 11 “ 내 가 열국 의 능한 자 의 손 에 붙일 지라 그 가 임의 로 대접 할 것 은 내 가 그 의 악 을 인하 여 쫓아내 었 음 이 라 ” 겔 32 : 21 “ 용사 중 에 강한 자 가 그 를 돕 는 자 와 함께 음부 가운데 서 그 에게 말 함 이 여 할례 받 지 않 은 자 곧 칼 에 살륙 당한 자 들 이 내려와서 가만히 누웠 다 하 리로다 ” ② 천사 들 에게 도 쓰여졌 고 시 29 : 1 [ 다윗 의 시 ] “ 너희 권능 있 는 자 들 아 영광 과 능력 을 여호와 께 돌리 고 돌릴 지어다 ” ( 공동 번역 ) “ 하느님 을 모시 는 자 들 아 , 야훼 께 돌려 드려라 . 영광 과 권능 을 야훼 께 돌려 드려라 ” 시 89 : 6 “ 대저 궁창 에서 능히 여호와 와 비교 할 자 누구 며 권능 있 는 자 중 에 여호와 와 같 은 자 누구 리 이까 ” ③ 이 방신 들 에게 도 쓰여졌 다 . 단 11 : 36 “ 이 왕 이 자기 뜻대로 행하 며 스스로 높여 모든 신 보다 크 다 하 며 비상 한 말 로 신 들 의 신 을 대적 하 며 형통 하 기 를 분노 하 심 이 쉴 때 까지 하 리니 이 는 그 작정 된 일 이 반드시 이룰 것 임 이 니라 ” 출 15 : 11 “ 여호 와 여 신 중 에 주 와 같 은 자 누구 니 이까 주 와 같이 거룩 함 에 영광 스러우 며 찬송 할 만 한 위엄 이 있 으며 기이 한 일 을 행하 는 자 누구 니 이까 ” ♣ 그러나 이 모든 쓰임 에 그 말 이 뜻 하 는 ' 권력 있 다 , 강하 다 ' 라는 사상 이 밑 에 깔려 있 는데 모든 권능 과 강 함 은 여호 와 하나님 께 근거 한다는 것 을 강조 적 으로 나타내 기 위하 여 하나님 께 이 이름 을 사용 했 다고 볼 수 있 겠 다 ( 요 19 ： 10 , 11 참고 ) . 3 . 엘 로아 ( ) ♣ 이 말 은 ' 두려워할 분 ', ' 존경 해야 할 분 ' 의 뜻 으로 경배 의 대상 을 나타내 는 명칭 이 다 . 이 명칭 은 엘로힘 이나 엘 처럼 많이 쓰여 지지 는 않 았 으나 그 쓰여진 경우 들 은 예배 를 받 으시 기에 합당 한 분 을 나타내 는 것 이 대부분 이 다 . ♣ 이 명칭 은 신명기 32 ： 15 , 17 에 처음 쓰여졌 음 신 32 : 15 “ 그러 한데 여수 룬 이 살찌 매 발 로 찼 도다 네 가 살찌 고 부대 하 고 윤택 하 매 자기 를 지으신 하나님 을 버리 며 자기 를 구원 하 신 반석 을 경홀히 여겼 도다 ” 신 32 : 17 그 들 은 하나님 께 제사 하 지 아니하 고 마귀 에게 하 였으니 곧 그 들 의 알 지 못하 던 신 , 근래 에 일어난 새 신 , 너희 열조 의 두려워 하 지 않 던 것 들 이 로다 ♣ 예배 와 관계 하 여 쓰여졌 음 . 그래서 거짓 신 들 과 대조 하 여 참으로 경배 받 으실 하나님 을 강조 할 때 쓰여진 명칭 이 라고 할 수 있 다 . 그러나 이 명칭 도 이방인 들 이 자기 들 의 신 을 부를 때 에 사용 할 수 있 는 명칭 이 다 . 4 . 엘 욘 ( ) 이 말 은 창세기 14 ： 18 에 ' 엘 ' 과 함께 처음 보이 는 말 인데 ' 지극히 높 으신 하나님 ' 이라고 번역 되 었 다 . 이 말 의 뜻 은 ' 위 로 오른다 ', ' 높 다 ' 로써 이 말 은 복 의 근원 이 신 하나님 을 나타낼 때 쓰여졌 다 . 이러 한 경우 와 관련 하 여 모든 것 의 소유자 라는 의미 가 포함 된 듯 하 다 . 이 말 은 구약성경 에 36 회 쯤 나오 는데 단독 으로 쓰일 경우 도 있 고 , 많 은 경우 ' 엘 , 엘로힘 ', 혹은 ' 여호 와 ' 와 결합 되 어 쓰였 다 . 5 . 엘 샤 다이 ( ) 이 이름 은 ' 엘 ' 과 ' 샤다 이 ' 의 복합어 로써 합하 여 하나님 의 명칭 으로 나타난다 . ' 샤다 이 ' 는 충분 하 다는 뜻 이 며 우리 성경 에 는 전 능자 로 번역 되 었 다 . 이 말 은 창세기 7 ： 1 에 처음 보 여짐 창 17 : 1 “ 아브람 의 구 십 구 세 때 에 여호와 께서 아브람 에게 나타나 서 그 에게 이르 시 되 나 는 전능 한 하나님 이 라 너 는 내 앞 에서 행하 여 완전 하 라 ” ♣ 아브라함 에게 아들 을 낳 도록 하 겠 다는 약속 을 주 실 때 " 나 는 전능 한 하나님 " 이라고 말씀 하 신 것 이 다 . ♣ 이 호칭 은 하나님 이 족장 ( 族長 ) 들 과 언약 ( 言約 ) 하 실 때 , 그 언약 을 확실히 이루 어 주 시 겠 다는 보증 으로 계시 되 는 호칭 인 것 이 암시 되 고 있 다 ( 창 17 ： 1 ； 28 ： 3 ； 43 ： 14 ； 48 ： 2 , 3 참고 ) . ♣ 그러므로 이것 은 언약 을 성취 시킬 수 있 는 능력자 하나님 에 대한 명칭 인 것 이 다 . 당신 이 하 신 약속 은 당신 이 넉넉히 이루 시 는 전능 자 이심 을 보여 준다 . 이 칭호 는 구속 ( 救贖 ) 과 밀접 한 관련 이 있 음 을 느끼 게 된다 . ♣ 이상 다섯 가지 의 이름 을 간단히 살펴보 았 는데 이 이름 들 은 모두 ' 엘로힘 ' 과 관련 을 가진 이름 들 이 다 . 그리고 그 이름 들 이 가지 고 있 는 뜻 은 성경 의 유일신 ( 唯一 神 ) 하나님 의 권능 의 속성 들 을 나타내 는 일면 들 임 을 알 수 있 다 . ♣ 모든 민족 들 은 그 들 이 최고 의 숭배 대상 으로 여기 는 어떤 존재 를 부르 는 명칭 을 가지 고 있 다 . 그 명칭 이 우리 나라 에서 는 하나님 이 다 . 일본 사람 들 은 가미 사마 ( ) , 중국 에서 는 상제 ( 上帝 ) , 영미 ( 英美 ) 에서 는 God 이 라고 한다 . 그런데 이스라엘 민족 들 은 그 들 이 ' 마음 과 뜻 과 성품 을 다 하 여 ' 경배 하 고 섬길 존재 를 그 들 의 말 로 부를 때 , 가장 보편 적 으로 엘로힘 이 라고 한 것 이 다 . 뿐 만 아니 라 그 엘로힘 이 경우 와 처지 를 따라 이스라엘 에게 나타내 시 는 행사 ( 行事 ) 와 관련 하 여 경우 에 합당 한 이름 을 사용 하 였 는데 그 이름 들 이 ' 엘 , 엘 로 아 , 엘 욘 , 엘 샤다 이 ' 등 이 다 . ♣ 하나님 이 란 성호 를 부를 때 마다 이러한 배경 하나님 의 능력 전능 하 심 을 생각 하 면서 우리 의 삶 에 적용 시켜 담대 함 으로 믿 음 생활 을 하 길 바랍니다 .