이스라엘 의 달력 ( 유대력 , 태양력 ) : 네이버 블로그 
 이스라엘 의 달력 ( 유대력 , 태양력 ) 게 시 판 
 2007 . 11 . 21 . 18 : 03 
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 달력 과 절기 들 ( Feasts ) 태양력 
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 제 14 , 15 일 -( 부림 절 ) 
 에 9 : 26 ~ 28 3 月 
 아 빕 
 보리 추수 
 제 1 일 - 신정 ( 3 / 14 ) 
 제 10 일 - 종려 주일 
 제 14 일 - 유월절 
 제 15 일 - 무교절 ( 7 일 간 ) 
 제 17 일 - 초 실절 
 일반 추수 
 포도원 손질 
 태 므즈 
 감람 추수 
 열매 를 거둠 
 ( 사 32 : 10 ) 
 에다 님 
 밭 갈기 
 제 1 일 - 나팔절 
 제 10 일 - 속죄일 
 제 15 일 - 장막절 
 말 케 스반 
 ( 신 11 : 14 ) 
 치 슬 류 
 ( 수전 절 ) 요 10 : 22 
 테베 쓰 
 가장 많 은 
 ( 스 10 : 9 ) 
 봄철 의 성장 
 * 이 들 외 에 베 - 아다 ( Ve - Adar ) 라는 윤달 이 있 음 . * 유대인 의 달력 
 · 1 년 은 354 일 이 며 매 3 년 마다 1 차 , 매 19 년 마다 7 차 씩 의 조정 으로 29 일 간 의 제 2 아달월 을 아달월 과 니 산월 사이 에 추가 함 . 
 · 1 달 은 30 일 혹은 29 일 
 · 종교 력 - 신앙 생활 을 위한 달력 ( 新 달력 ) / 절기 산출 을 위해 필요 / 이집트 탈출 을 기점 으로 하나님 의 명령 에 의해 제정 됨 . 
 · 민간 력 - 일반 생활 을 위한 달력 ( 舊 달력 ) / 행정 , 사업 , 일상 생활 을 위해 사용 
 " 그분 께서 달 로 절기 들 을 정하 셨으며 "( He appointed the moon for seasons ) [ 시 104 : 19 ] 
 출처 : 다음 카페 지구촌 성막 나라 
 유대인 의 절기 에 대한 중요 성 과 부림 절 - 내일 을 알려 주 는 일곱 개 의 계시판 들 - 모형 과 그림자 라는 예언 적 원리 는 이스라엘 의 일곱 절기 들 가운데 서 극 적 으로 증명 되 어 진다 . 이 절기 들 은 오늘날 당신 의 결정 을 안내 해 줄 특별 한 통찰력 의 은밀 한 보화 를 계시 해 준다 . 여호와 께서 메시 야 가 오 실 때 까지 수세기 동안 이스라엘 을 지도 하 기 위하 여 일곱 절기 들 을 세우 셨 다 . 
 크리스천 들 은 자주 그 절기 들 이 유대 인 들 에게 만 해당 되 는 것 으로 잘못 생각 하 고 있 다 . 그러나 성경 은 그 절기 들 이 여호와 께 속해 있 음 을 분명히 하 고 있 다 . 여호와 의 이 절기 들 은 거룩 한 목적 을 위해 세워졌으며 모든 사람 이 가까이 할 권한 을 가지 고 있 다 . 
 일 주일 이 7 일 이 듯이 일곱 개 의 절기 들 은 이 땅 에서 하나님 의 사역 을 완성 한다 . 각각 의 절기 들 은 미래 를 가리키 는 기념비 다 . 그 일곱 개 의 절기 들 은 다음 과 같 다 . 
 1 . 유월절 . 2 . 무교절 . 3 . 초 실절 ( 맥추절 ) . 4 . 오순절 ( 칠칠절 ) . 5 . 나팔절 ( 로쉬 하사나 ) . 6 . 속죄 절 ( 욤 키푸르 ) . 7 . 장막절 ( 서 코트 ) . 
 처음 네 가지 의 절기 들 은 봄 부터 추수기 까지 를 가리키 는데 유월절 , 무교절 , 초 실절 , 그리고 오순절 은 겨울 이 지나 고 여름 이 오 는 것 을 가리킨다 . 
 나머지 세 절기 들 은 밀 수확 이 끝날 때 에 시작 된다 . 나팔절 , 속죄 절 , 그리고 장막절 은 유대 인 들 에게 겨울 이 다가옴 을 상기 시켜 준다 . 
 두 가지 종류 의 절기 들 은 두 번 에 걸친 비 의 계절 과 일치 한다 . 봄 은 이른 비 로 시작 되 며 늦 은 비 는 가을 에 온다 . 그 절기 들 은 예수 님 의 재림 에 이르 는 일련 의 사건 들 을 미리 내다봄 으로써 그분 의 재림 을 예언 하 고 있 다 . 
 유대 인 들 이 지키 는 부림 절 이야기 부림 절 은 처음 에 는 아달월 14 일 과 15 일 이렇게 이틀 을 지키 었 으나 지금 은 하루 짜리 명절 로 , 아달월 14 일 에 지켜진다 . ( 유월절 바로 한 달 전 ) . 이 날 은 페르시아 시대 유대 인 들 을 말살 하 려고 했 던 하만 의 간 계 로부터 유대 인 들 의 구원 을 얻 은 사건 을 기념 하 는 날 이 다 . 비록 에스더서 에 이 사건 에 대한 기록 이 있 기 는 하나 , 정확 하 게 이 사건 이 언제 일어났 는지 에 대해서 는 다양 한 학설 이 있 다 . 하지만 , 대략 450 B . C . 로 생각 한다 . “ 부림 ” 이 라는 말 은 히브 리어 ( pur ) 에서 그 기원 을 찾 을 수 있 다 . 이 히브 리어 의 의미 는 제비뽑기 를 하 는 “ 주사위 ” 라는 의미 를 가지 고 있 다 . 즉 , 하만 이 유대 인 들 을 죽일 날 을 결정 하 기 위해서 제비뽑기 하 였 던 그 주사위 에 기인 해서 이 날 을 부림 절이 라고 부르 기 시작 했 다 . 이러 한 하만 의 계략 은 단지 당대 에 그치 지 않 았 고 , 유대 인 들 이 살 던 대부분 의 디아스포라 에서 도 이런 일 들 을 벌어졌 다 . 부림 절 의 이야기 에서 는 갑작스런 상황 의 변화 로 유대인 공동체 가 살아나 게 되 는 놀라운 경험 을 담 고 있 다 . 부림 절 에 는 무엇 을 하나 ? 
 1 . 부림 절 의 가장 중요 한 일 은 부림 절 전날 밤 에 모두 들 회당 에 모여서 함께 에스더서 를 읽 는 것 이 다 . 에스더서 는 “ 에스더서 ” 라는 이름 보다 는 “ 메 길라 ” 로 더 잘 알려져 있 다 . 이 메 길 라는 다음 날 아침 인 부림 절 때 에 도 계속 해서 읽혀진다 . 남녀 가릴 것 없이 모두 가 메 길라 를 읽 고 듣 는다 . 아이 들 역시 회당 예배 에 참석 해서 유대인 으로서 해야 할 회당 예배 의 전통 을 지켜야 한다 . 전통 적 으로 회당 의 예배 에 는 회당 예배 에서 소란 을 피울 수 있 는 아주 어린 아이 는 함께 참석 하 지 않 아도 된다 . 하지만 , 부림 절 만큼 은 회당 에서 아이 들 의 소란 을 피우 고 , 떠들 어 대 도 전혀 문제 가 되 지 않 는다 . 왜냐하면 , 이 날 이 유대 인 들 에게 는 가장 기쁜 날 이 므로 , 아이 들 이 놀 고 떠들 어 대 면 , 오히려 회당 은 더욱 잔치 집 같 은 분위기 를 살릴 수 있 기 때문 이 다 . 부림 절 은 에스더서 9 : 20 - 27 에 따라서 이스라엘 의 명절 로 자리 잡 게 되 었 다 . 모르 드 개 는 이 모든 사건 을 다 기록 하 여 두 었 다 . 그 는 또 , 멀 든지 가깝 든지 , 아하 수에 로 왕 이 다스리 는 모든 지방 에 사 는 유다 사람 들 에게 글 을 보내 서 , 해 마다 아달월 십 사 일 과 십 오 일 을 명절 로 지키 도록 지시 하 였 다 . 그날 에 유다 사람 이 원수 들 의 손 에서 벗 어 났으며 , 그 날 에 유다 사람 의 슬픔 이 기쁨 으로 바뀌 었 고 , 초상 날 이 잔칫날 로 바뀌 었 으므로 , 모르 드 개 는 그 이틀 동안 을 잔치 를 벌이 면서 기뻐하 는 명절 로 정하 고 , 서로 음식 을 나누 어 먹 고 , 가난 한 사람 들 에게 선물 을 주 는 날 로 지키 도록 지시 하 였 다 . 그래서 유다 사람 들 은 , 모르 드 개 가 그 들 에게 글 로써 지시 한 대로 , 자기 들 이 시작 한 그 명절 을 해 마다 지켰 다 . 유다 사람 의 원수 아각 의 자손 함 므다다의 아들 하만 은 , 유다 사람 들 을 죽여 없애 려고 , 주사위 의 일종 인 부 르 를 던져서 , 유다 사람 들 을 다 없앨 날 을 받 았 으나 , 에스더 가 그 음모 를 왕 앞 에 말 하 니 , 왕 은 하만 이 유다 사람 을 해치 려고 꾸민 악한 흉 계 가 하만 자신 에게 돌아가 도록 하 고 , 하만 뿐 만 아니 라 그 의 모든 아들 까지 도 장대 에 매달 도록 , 글 로 써서 조서 를 내렸 다 . 그래서 주사위 의 일종 인 부르 라는 말 을 따라 , 이 두 날 을 불러서 부림 이 라고 하 였 다 . 이 모든 사건 은 , 유다 사람 스스로 가 직접 보 고 겪 은 것 이 며 , 모르 드 개 의 글 에 도 적혀 있 는 것 이 다 . 그래서 그 들 은 이 두 날 을 , 그 들 과 자손 과 그 들 에게 귀 화 하 는 모든 사람 이 해 마다 정해진 때 에 , 글 에 적혀 있 는 대로 , 반드시 지켜야 하 는 명절 로 삼 았 다 . ( 스 9 : 20 - 27 ) 
 2 . 부림 을 지키 는 두 번 째 로 중요 한 것 들 은 " 먹 고 , 마시 고 , 기뻐하 는 것 " 이 다 . 모든 가족 들 이 함께 하 는 저녁 식사 를 부림 절 에 반드시 해야 한다 . 이러 한 저녁 식사 를 “ 쎄 우다 ” 라고 부르 며 , 에스더서 에 기록 된 대로 의 잔치 를 말 하 는 것 이 다 . 3 , 4 . 세째 와 네째 로 중요 한 것 은 " 자기 의 것 중 일부 를 주 는 것 " 이 다 . 대부분 친구 들 간 에 선물 을 주 게 되 는데 , 이 선물 들 은 음식 과 술 들 이 다 . 최소한 두 가지 종류 의 선물 을 주 어야 하 는데 , 빵 , 요리 , 과일 , 사랑 , 내지 는 술 들 이 일반 적 이 다 . 이렇게 선물 을 주 는 것 을 히브 리어 로 는 “ 샬 라흐 마 놋 “ 내지 는 ” 미 쉴 로 아흐 마 놋 “ 이 라고 부른다 . 대부분 이러 한 선물 이 아이 들 이 배달 을 하 게 된다 . 
 그리고 사람 들 은 적어도 두 사람 이상 의 사람 에게 선물 을 주 어야 한다 ( 일종 의 자선 행위 들 을 말 한다 ) . 비록 자기 도 어려운 처지 라서 자선 을 받 은 사람 이 라고 할지라도 , 반드시 두 사람 이상 의 다른 사람 에게 자선 행위 를 베풀 어야 한다 . 만약 주위 에 자선 을 받 을 만큼 어려운 사람 이 없 을 경우 나 , 부림 절 에 그런 사람 을 만나 지 못할 경우 에 는 나중 에 라도 자선 을 하 기 위해서 따로 선물 을 떼 어 놓 는다 . 태그 저장