6 장 11 / 05 / 2015 ( 목 ) 1 . 안식일 에 예수 께서 밀밭 사이 로 지나가 실 새 제자 들 이 이삭 을 잘라 손 으로 비비 어 먹 으니 2 . 어떤 바리새인 들 이 말 하 되 어찌하 여 안식일 에 하 지 못할 일 을 하 느냐 3 . 예수 께서 대답 하 여 이르 시 되 다윗 이 자기 및 자기 와 함께 한 자 들 이 시장 할 때 에 한 일 을 읽 지 못하 였 느냐 4 . 그 가 하나님 의 전 에 들어가 서 다만 제사장 외 에 는 먹 어서 는 안 되 는 진설병 을 먹 고 함께 한 자 들 에게 도 주 지 아니하 였 느냐 5 . 또 이르 시 되 인자 는 안식일 의 주인 이 니라 하 시 더라 6 . 또 다른 안식일 에 예수 께서 회당 에 들어가 사 가르치 실 새 거기 오른손 마른 사람 이 있 는지라 7 . 서기관 과 바리새인 들 이 예수 를 고발 할 증거 를 찾 으려 하 여 안식일 에 병 을 고치 시 는가 엿보 니 8 . 예수 께서 그 들 의 생각 을 아 시 고 손 마른 사람 에게 이르 시 되 일어나 한가운데서 라 하 시 니 그 가 일어나 서 거늘 9 . 예수 께서 그 들 에게 이르 시 되 내 가 너희 에게 묻 노니 안식일 에 선 을 행하 는 것 과 악 을 행하 는 것 , 생명 을 구하 는 것 과 죽이 는 것 , 어느 것 이 옳 으냐 하 시 며 10 . 무리 를 둘러보 시 고 그 사람 에게 이르 시 되 네 손 을 내밀 라 하 시 니 그 가 그리 하 매 그 손 이 회복 된 지라 11 . 그 들 은 노기 가 가득 하 여 예수 를 어떻게 할까 하 고 서로 의논 하 니라 12 . 이 때 에 예수 께서 기도 하 시 러 산 으로 가사 밤 이 새 도록 하나님 께 기도 하 시 고 13 . 밝 으매 그 제자 들 을 부르 사 그 중 에서 열 둘 을 택하 여 사도 라 칭하 셨으니 14 . 곧 베드로 라고 도 이름 을 주 신 시몬 과 그 의 동생 안드레 와 야고보 와 요한 과 빌립 과 바돌로매 와 15 . 마태 와 도마 와 알 패 오 의 아들 야고보 와 셀 롯 이 라는 시몬 과 16 . 야고보 의 아들 유다 와 예수 를 파 는 자 될 가 룟 유다 라 17 . 예수 께서 그 들 과 함께 내려오 사 평지 에 서 시 니 그 제자 의 많 은 무리 와 예수 의 말씀 도 듣 고 병 고침 을 받 으려고 유대 사방 과 예루살렘 과 두 로 와 시돈 의 해안 으로부터 온 많 은 백성 도 있 더라 18 . 더러운 귀신 에게 고난 받 는 자 들 도 고침 을 받 은지라 19 . 온 무리 가 예수 를 만지 려고 힘쓰 니 이 는 능력 이 예수 께 로부터 나와서 모든 사람 을 낫 게 함 이 러라 20 . 예수 께서 눈 을 들 어 제자 들 을 보 시 고 이르 시 되 너희 가난 한 자 는 복 이 있 나니 하나님 의 나라 가 너희 것 임 이요 21 . 지금 주린 자 는 복 이 있 나니 너희 가 배부름 을 얻 을 것 임 이 요 지금 우 는 자 는 복 이 있 나니 너희 가 웃 을 것 임 이요 22 . 인자 로 말미암 아 사람 들 이 너희 를 미워하 며 멀리 하 고 욕 하 고 너희 이름 을 악하 다 하 여 버릴 때 에 는 너희 에게 복 이 있 도다 23 . 그 날 에 기뻐하 고 뛰놀 라 하늘 에서 너희 상 이 큼 이 라 그 들 의 조상 들 이 선지자 들 에게 이 와 같이 하 였 느니라 24 . 그러나 화 있 을진저 너희 부요 한 자여 너희 는 너희 의 위로 를 이미 받 았 도다 25 . 화 있 을진저 너희 지금 배부른 자여 너희 는 주리 리로다 화 있 을진저 너희 지금 웃 는 자여 너희 가 애통 하 며 울리 로다 26 . 모든 사람 이 너희 를 칭찬 하 면 화 가 있 도다 그 들 의 조상 들 이 거짓 선지자 들 에게 이 와 같이 하 였 느니라 27 . 그러나 너희 듣 는 자 에게 내 가 이르 노니 너희 원수 를 사랑 하 며 너희 를 미워하 는 자 를 선대 하 며 28 . 너희 를 저주 하 는 자 를 위하 여 축복 하 며 너희 를 모욕 하 는 자 를 위하 여 기도 하 라 29 . 너 의 이 뺨 을 치 는 자 에게 저 뺨 도 돌려대 며 네 겉옷 을 빼앗 는 자 에게 속옷 도 거절 하 지 말 라 30 . 네 게 구하 는 자 에게 주 며 네 것 을 가져가 는 자 에게 다시 달라 하 지 말 며 31 . 남 에게 대접 을 받 고자 하 는 대로 너희 도 남 을 대접 하 라 32 . 너희 가 만일 너희 를 사랑 하 는 자만 을 사랑 하 면 칭찬 받 을 것 이 무엇 이 냐 죄인 들 도 사랑 하 는 자 는 사랑 하 느니라 33 . 너희 가 만일 선대 하 는 자만 을 선대 하 면 칭찬 받 을 것 이 무엇 이 냐 죄인 들 도 이렇게 하 느니라 34 . 너희 가 받 기 를 바라 고 사람 들 에게 꾸 어 주 면 칭찬 받 을 것 이 무엇 이 냐 죄인 들 도 그만큼 받 고자 하 여 죄인 에게 꾸 어 주 느니라 35 . 오직 너희 는 원수 를 사랑 하 고 선대 하 며 아무 것 도 바라 지 말 고 꾸 어 주 라 그리 하 면 너희 상 이 클 것 이 요 또 지극히 높 으신 이 의 아들 이 되 리니 그 는 은혜 를 모르 는 자 와 악한 자 에게 도 인자 하 시 니라 36 . 너희 아버지 의 자비 로 우심 같이 너희 도 자비 로운 자 가 되 라 37 . 비판 하 지 말 라 그리 하 면 너희 가 비판 을 받 지 않 을 것 이 요 정죄 하 지 말 라 그리 하 면 너희 가 정죄 를 받 지 않 을 것 이 요 용서 하 라 그리 하 면 너희 가 용서 를 받 을 것 이 요 38 . 주라 그리 하 면 너희 에게 줄 것 이 니 곧 후히 되 어 누르 고 흔들 어 넘치 도록 하 여 너희 에게 안겨 주 리라 너희 가 헤아리 는 그 헤아림 으로 너희 도 헤아림 을 도로 받 을 것 이 니라 39 . 또 비유 로 말씀 하 시 되 맹인 이 맹인 을 인 도 할 수 있 느냐 둘 이 다 구덩이 에 빠지 지 아니하 겠 느냐 40 . 제자 가 그 선생 보다 높 지 못하 나 무릇 온전 하 게 된 자 는 그 선생 과 같 으리라 41 . 어찌 하 여 형제 의 눈 속 에 있 는 티 는 보 고 네 눈 속 에 있 는 들보 는 깨닫 지 못하 느냐 42 . 너 는 네 눈 속 에 있 는 들보 를 보 지 못하 면서 어찌하 여 형제 에게 말 하 기 를 형제 여 나 로 네 눈 속 에 있 는 티 를 빼 게 하 라 할 수 있 느냐 외식 하 는 자여 먼저 네 눈 속 에서 들보 를 빼 라 그 후 에 야 네 가 밝히 보 고 형제 의 눈 속 에 있 는 티 를 빼 리라 43 . 못된 열매 맺 는 좋 은 나무 가 없 고 또 좋 은 열매 맺 는 못된 나무 가 없 느니라 44 . 나무 는 각각 그 열매 로 아나니 가시나무 에서 무화과 를 , 또는 찔레 에서 포도 를 따 지 못하 느니라 45 . 선한 사람 은 마음 에 쌓 은 선 에서 선 을 내 고 악한 자 는 그 쌓 은 악 에 서악 을 내 나니 이 는 마음 에 가득 한 것 을 입 으로 말 함 이니 라 46 . 너희 는 나 를 불러 주 여 주 여 하 면서 도 어찌하 여 내 가 말 하 는 것 을 행하 지 아니하 느냐 47 . 내게 나아 와 내 말 을 듣 고 행하 는 자 마다 누구 와 같 은 것 을 너희 에게 보이 리라 48 . 집 을 짓 되 깊이 파 고 주추 를 반석 위 에 놓 은 사람 과 같 으니 큰 물 이 나 서 탁류 가 그 집 에 부딪치 되 잘 지 었 기 때문 에 능히 요동 하 지 못하 게 하 였 거니와 49 . 듣 고 행하 지 아니하 는 자 는 주추 없이 흙 위 에 집 지 은 사람 과 같 으니 탁류 가 부딪치 매 집 이 곧 무너져 파괴 됨 이 심하 니라 하 시 니라 묵상 1 ~ 11 절 ( 1 ) : 인자 는 안식일 의 주인 . 1 - 11 절 은 안식일 논쟁 과 관련 된 말씀 이 다 . 안식일 에 할 수 있 는 일 과 할 수 없 는 일 의 율법 적 해석 과 은혜 적 해석 의 차이 라 할 수 있 다 . 이 일 은 당대 에 는 매우 중요 한 비중 을 지닌 논쟁 이 다 . 구약 에서 할례 , 안식일 , 음식 에 관한 규례 , 절기 에 관한 규례 등 은 매우 중요 한 부분 이 지만 그 중 에서 도 할례 와 안식일 은 가장 비중 있 는 부분 이 다 . 바리새인 들 과 유대 인 들 은 안식 을 규례 가 매우 엄격 하 였 다 . 듣 기 로 는 현재 에 도 일부 유대교 정통주의 자 들 은 안식일 유례 에 매우 엄격 하 다고 들 었 다 . 오늘 은 1 - 5 절 의 말씀 으로 묵상 하 고자 한다 . 사건 의 발단 은 1 절 에 기록 되 어 있 다 . “ 안식일 에 예수 께서 밀밭 사이 로 지나가 실 새 제자 들 이 이삭 을 잘라 손 으로 비비 어 먹 으니 ” 이 에 대해 바리새인 들 의 공격 이 가해졌 다 . “ 어떤 바리새인 들 이 말 하 되 어찌하 여 안식일 에 하 지 못할 일 을 하 느냐 ( 2 ) ” 이 질문 에서 두 가지 를 문제 삼 을 수 있 다 . 하나 는 안식일 에 이 동거리 를 문제 삼 을 수 도 있 고 , 다음 으로 는 이삭 을 비벼 먹 은 것 을 문제 삼 을 수 도 있 다 . 아마도 바리새인 들 의 초점 이 이동 거리 에 무게 를 두 기 보다 는 이삭 을 비벼 먹 은 것 에 두 고 있 었 음 이 다음 에 나타나 는 예수 님 의 대답 에서 알 수 있 을 것 같 다 . “ 예수 께서 대답 하 여 이르 시 되 다윗 이 자기 및 자기 와 함께 한 자 들 이 시장 할 때 에 한 일 을 읽 지 못하 였 느냐 그 가 하나님 의 전 에 들어가 서 다만 제사장 외 에 는 먹 어서 는 안 되 는 진설병 을 먹 고 함께 한 자 들 에게 도 주 지 아니하 였 느냐 ( 3 - 4 ) ” 이 사건 을 예 로 들 어 답 을 하 신 것 으로 보 아 아마도 이삭 을 비벼 먹 는 것 에 대해 바리새인 들 이 문제 를 삼 은 듯 하 고 , 그 공격 에 대해 예수 님 은 다윗 의 예 를 들 어 설명 하고 는 매우 중요 한 말씀 을 선포 하 신다 . “ 또 이르 시 되 인자 는 안식일 의 주인 이 니라 하 시 더라 ” 이 말씀 은 그 누구 도 할 수 없 는 말씀 이 다 . 안식일 의 주인 은 하나님 이 며 , 그 어떤 사람 도 안식 을 범해서 는 안 된다는 것 이 당시 유대교 의 가장 엄한 계율 이 었 다 . 그런데 주 님 께서 이렇게 말씀 하 신 것 이 다 . 바리새인 및 서기관 들 이 이 를 수용 할 수 가 없 었 음 에 분명 하 다 . 그 들 의 분노 를 사 고 , 그 들 의 대적 이 되 기에 충분 했 다 . 그러나 이제 우리 가 기억 해야 할 것 이 다 . 주 님 은 천천히 그러나 분명 하 게 주 님 께서 어떤 분 이 신지 를 밝히 시 고 계신다 . 5 장 에서 도 인자 가 오 신 이유 를 바리새인 들 이나 서기관 들 이 결코 수용 할 수 없 는 말씀 으로 밝히 셨 다 . ‘ 의인 을 부르 러 온 것 이 아니 라 죄인 들 을 회개 시키 기 위해 오 셨 다 ( 5 : 32 ) ’ 라고 하 셨 을 뿐 만 아니 라 ‘ 새 포도주 는 새 부대 에 넣 어야 한다 ( 5 : 38 ) ’ 는 말씀 으로 새 시대 의 도래 를 선포 하 신 일 이 그 안 예 라 할 수 있 다 . 주 님 은 세상 의 기류 에 타협 하 거나 편승 하 려 하 지 않 으셨 다 . 사람 들 의 귀 에 듣 기 좋 은 말씀 을 위해 진리 를 포기 하 지 않 으셨 다 . 세상 의 편의 와 안위 를 위해 세상 의 대중 이나 권력자 들 과 협상 하 지 않 으셨 다 . 주 님 은 빛 으로 오 셨 기 에 어두워져 가 는 세상 에 진리 의 빛 을 선포 하 셨 다 . 썩 어 져 가 는 세상 에 소금 으로서 의 맛 을 내 시 기 위해 복음 을 전하 셨 다 . 권력 과 거짓 으로 억눌림 을 받 은 자 들 을 위해 그 들 을 치유 하 시 고 죄 로부터 해방 시키 시 기 위해 구원 의 복음 을 선포 하 셨 다 . 제자 들 역시 성령 을 받 은 이후 이 복음 을 전하 기 위해 담대 하 게 선포 하 였 다 . “ 베드로 와 요한 이 대답 하 여 이르 되 하나님 앞 에서 너희 의 말 을 듣 는 것 이 하나님 의 말씀 을 듣 는 것 보다 옳 은 가판 단하 라 ( 행 4 : 19 ) ” 크리스천 들 은 세상 의 인본주의 , 세상 의 자본주의 , 세상 의 다원주의 를 믿 는 것 이 아니 다 . 크리스천 들 은 유일 하 신 구원 주 이 신 예수 그리스도 를 믿 는 하나님 의 백성 이 다 . 크리스천 들 은 삼위일체 의 하나님 을 믿 고 그 말씀 을 진리 로 믿 고 그 말씀 에 순종 하 는 하나님 의 사람 들 이 다 . 이러 한 정체 성 을 분명 하 게 가져야 한다 . 인자 는 안식일 의 주인 이 라고 선포 하 신 주 님 을 따라 살 아야 하 며 , 하나님 앞 에서 사람 들 의 말 이 아니 라 하나님 의 말씀 을 순종 하 여 , 세상 에 구원 의 복음 을 담대 하 게 전해야 하 는 것 이 크리스천 들 의 사명 이 다 . 복음 이 빛 을 잃 게 되 면 세상 은 더 어두워져 만 갈 것 이 다 . 모든 것 은 상대 성 을 지닌 것 으로 절대 진리 는 빛 을 잃 게 될 것 이 다 . 그러나 크리스천 들 은 성령 의 힘 을 입 어 절대 진리 를 전파 해야 한다 . 절대 진리 는 변하 지 않 는다 . 아무리 상대주의 , 다원주의 가 만연 한다 하 더라도 그것 이 절대 진리 를 바꿀 수 없 을 뿐 만 아니 라 , 대신 할 수 도 없 다 . 절대 진리 인 성경 , 예수 그리스도 를 통한 유일 한 구원 의 절대 성 을 전파 함 으로 이 세상 이 다시 하나님 께 로 돌아올 수 있 도록 계속 해서 외쳐야 할 것 이 다 . 인자 는 안식일 의 주인 일 뿐 만 아니 라 역사 의 주인 이 시요 , 구원 의 주인 이 시 며 , 천국 의 주인 시기 때문 이 다 . 변질 되 어서 는 안 된다 . 타협 해서 도 안 된다 . 융합 되 어서 도 안 된다 . 진리 는 절대 성 을 지녀야만 진리 이 기 때문 이 다 . 절대 성 이 결여 된 진리 는 결코 진리 가 아니 다 . 그러 한 상대 적 인 것 은 죄악 으로 물든 시대 적 공감 도 높 은 또 다른 거짓 일 수 밖 에 없 는 것 이 다 . 기도 주 님 ! 그렇 습니다 . 안식일 의 주인 이 시 며 , 세상 의 주인 이 고 , 구원 의 주인 이 시 며 , 천국 의 주인 이 신 주 님 을 찬양 합니다 . 주 님 께 감사 와 찬양 을 올려 드립니다 . 주 님 께 만 온전 한 충성 을 올려 드리 는 자 가 되게 하 소서 . 주 님 의 뜻 에 만 순종 하 는 자 가 되게 하 소서 . 주 님 을 알 고 , 주 님 과 하나 됨 을 이루 는 주 님 의 참 된 제자 가 되게 하 소서 . 나 를 통해 사람 들 이 주 님 을 볼 수 있 게 하 소서 . 예수 님 의 이름 으로 기도 드립니다 . 아멘 .