출애굽기 ( Exodus ) 1 . 명 칭 히브리 어 성경 에 는 ( 웨 엘레 쉐 모드 ) 이름 은 이러 하 니 라는 첫 말씀 으로 되 어 있 다 . 출애굽기 라는 명칭 은 희랍어 역경 인 [ 70 인 역 ] 성경 에서 본 서 출 19 : 1 에 나오 는 말씀 과 본서 의 중심 적 제목 을 따라 붙인 이름 이 다 . 2 . 내용 과 주요 사상 출애굽기 는 요셉 이 그 의 모든 가족 을 애 굽 으로 이주 시킨지 400 년 후로 부터 시작 되 었 다 . 이스라엘 민족 은 애 굽 에서 크 게 번성 하 고 인구 가 많 아 졌 다 . 그러나 요셉 을 알 지 못하 고 유대인 을 미워하 는 새로운 왕조 가 세워 지 면서 그 들 은 어려움 을 당하 게 되 었 다 . 본서 는 모세 의 출생 으로부터 시작 하 여 하나님 의 도우심 으로 노예 의 땅 에서 이스라엘 이 해방 되 어 나오 는 일 과 시내 광야 에서 하나님 과 계약 을 맺 고 율법 을 받 은 일 들 을 중심 으로 기록 한 책 이 다 . 하나님 은 선민 을 해방 하 고 더 나아가 선민 의 국가 곧 신정 국가 를 건설 하 기 위하 여 한 사람 을 준비 시키 셨 다 . 그 사람 을 통하 여 하나님 은 놀라운 그 의 능력 을 나타내 셨 다 . 열 가지 재앙 으로 선민 을 해방 하 셨 다 . 출애굽기 는 인간 의 한 민족 의 자유 추구 의 역정 과 신실히 언약 을 지키 시 는 구원 의 주 하나님 을 계시 하 는 책 이 다 . 3 . 역사 적 배경 이스라엘 민족 이 노예 로 고생 한 시대 는 애 굽 의 제 18 , 19 왕조 의 시대 이 다 . ( 주전 3 세기 에 [ 마 네토 ] 애 굽 의 제사장 이 애 굽 의 역사 를 30 왕조 로 기록 -- 후 에 31 왕조 로 됨 -- 했 다 ) . 제 18 , 20 왕조 를 신 왕조 라고 한 것 인데 이 왕조 의 연대 는 주전 1570 년 부터 1085 년 사이 이 다 . 이스라엘 민족 의 출애굽 은 바로 이 신 왕조 시대 에 일어난 사건 이 다 . 이 신 왕조 시대 의 전 왕조 는 ( Hyksos ) 왕조 인데 이 왕조 는 이스라엘 민족 에게 아주 후하 게 대한 왕조 였 다 . 이 왕조 에서 는 비옥 한 고센 땅 에서 유목민 으로 살 며 번성 하 였 다 . 그러나 신 왕조 시대 에 와서 날로 번성 하 는 이스라엘 족속 들 에 다 하 여 위협 을 느끼 게 되 었 다 . 그래서 그 들 은 이스라엘 을 핍박 하 기 시작 했으며 특히 자손 이 태 여 나 지 못하 게 하 는 특별 한 조치 를 했 던 것 이 다 . 그러나 하나님 께서 는 그 의 백성 들 에게 가나안 땅 에 정착 시키 시 겠 다는 약속 을 성취 하 시 고 그 들 이 하나님 의 뜻 을 더욱 자세 하 고 정확히 알 수 있 도록 하 시 기 위하 여 한 위대 한 지도자 를 세우 셨 다 . 본서 에서 우리 는 위대 한 영도자 의 자격 을 갖춘 모세 의 인격 과 그 탁월 한 지도력 에 압도 당하 게 된다 . 그 는 철저 한 하나님 의 약속 에 대한 믿음 과 순종 의 사람 이 였으며 지혜 와 용기 가 뛰 어 난 사람 이 였 다 . 4 . 내용 분해 ( 대 분류 ) [ 1 ] . 선민 의 해방 을 위하 여 하나님 께서 모세 를 부르 심 출 1 : 1 - 18 : 27 1 ) 모세 의 출생 과 훈련 출 1 : 1 - 4 : 31 2 ) 모세 와 아론 이 바로 에게 민족 의 해방 을 요구 함 출 5 : 1 - 6 : 30 3 ) 열 가지 재앙 출 7 : 1 - 11 : 10 4 ) 첫 유월절 출 12 : 1 - 13 : 22 5 ) 홍 해 건너 자유 의 땅 에 첫 발 을 딛음 출 14 : 1 - 15 : 27 6 ) 이스라엘 민족 을 하나님 께서 먹이 심 출 16 : 1 - 18 : 27 [ 2 ] . 시내 산 언약 출 19 : 1 - 24 : 18 1 ) 하나님 께서 시내 산 에 내려오 심 출 19 : 1 - 25 2 ) 하나님 께서 10 계명 을 주심 출 20 : 1 - 26 3 ) 언약 책 의 율법 을 주심 출 21 : 1 - 23 : 33 4 ) 모세 가 율법 을 백성 에게 전하 고 백성 들 이 맹세 함 출 24 : 1 - 18 [ 3 ] . 성막 건축 을 지시 하 심 출 25 : 1 - 31 : 18 [ 4 ] . 백성 들 이 금송아지 를 만 듦 출 32 : 1 - 34 : 35 [ 5 ] . 성막 과 기구 들 을 완성 함 출 35 : 1 - 40 : 38 5 . 내용 분해 ( 소 분류 ) ○ 출 1 : 1 이스라엘 의 애 굽 에서 의 생활 출 1 : 1 애 굽 으로 간 이스라엘 출 1 : 8 압제 받 는 이스라엘 ○ 출 2 : 1 모세 의 출생 과 성장 출 2 : 1 모세 의 출생 출 2 : 5 모세 의 어린 시절 출 2 : 11 모세 의 살인 출 2 : 15 미디안 광야 의 모세 출 2 : 21 모세 의 결혼 출 2 : 23 하나님 의 권념 과 이스라엘 의 고통 ○ 출 3 : 1 모세 가 하나님 의 부름 을 받 음 출 3 : 1 소명 의 부름 을 받 는 모세 출 3 : 9 모세 의 사명 출 3 : 13 하나님 의 계시 출 3 : 16 출애굽 에 대한 하나님 의 예언 ○ 출 4 : 1 모세 에게 능력 체험 과 애 굽 으로 귀환 출 4 : 1 모세 에게 나타난 하나님 의 이적 출 4 : 18 모세 의 애 굽 귀향 출 4 : 24 모세 의 피 할례 출 4 : 27 모세 와 아론 의 만남 ○ 출 5 : 1 모세 와 바로 와 의 싸움 출 5 : 1 바로 에게 전해진 하나님 의 말씀 출 5 : 6 심해 지 는 바 로 의 탄압 출 5 : 10 이스라엘 의 고통 출 5 : 15 모세 와 아론 에 대한 원망 출 5 : 22 하나님 께 부르짖 는 모세 ○ 출 6 : 1 모세 에게 말씀 하 시 는 하나님 출 6 : 1 하나님 의 구원 약속 출 6 : 10 하나님 의 거듭 되 는 명령 출 6 : 14 모세 와 아론 의 족보 출 6 : 28 모세 의 변명 ○ 출 7 : 1 재앙 을 부르 는 바 로 의 완악 출 7 : 1 대 언자 아론 출 7 : 8 지팡 이 이적 출 7 : 14 애 굽 에 임한 첫 재앙 출 7 : 20 첫째 재앙 : 물 이 피 가 됨 출 8 : 1 둘째 재앙 : 개구리 출 8 : 16 셋째 재앙 : 이 출 8 : 20 넷째 재앙 : 파리 출 9 : 1 다섯째 재앙 : 가축 출 9 : 8 여섯째 재앙 : 독종 출 9 : 13 일곱째 재앙 : 우박 출 10 : 1 여덟째 재앙 : 메뚜기 출 10 : 21 아홉째 재앙 : 흑암 출 11 : 1 열 번 째 재앙 : 장자 ○ 출 12 : 1 유월절 준비 출 12 : 1 유월절 출 12 : 37 이스라엘 의 출애굽 준비 출 12 : 43 유월절 규례 출 13 : 1 초 태생 구별 출 13 : 3 가나안 에서 무교절 준 수 출 13 : 11 여호와 께 드릴 초 태생 ○ 출 13 : 17 하나님 의 보호 와 출애굽 출 13 : 17 구름 기둥 과 불기둥 출 14 : 1 홍 해 맞은편 이스라엘 진 출 14 : 5 바로 군대 의 추격 출 14 : 10 모세 를 향한 백성 들 의 원망 출 14 : 15 하나님 의 진군 명령 출 14 : 21 갈라진 홍 해 출 14 : 26 홍해 에 수몰 되 는 애 굽 군대 ○ 출 15 : 1 모세 와 미리암 의 노래 출 15 : 1 모세 와 이스라엘 의 감사 찬양 출 15 : 20 미리암 의 회답 찬양 ○ 출 15 : 22 백성 들 의 불평 출 15 : 23 마라 의 쓴 물 ○ 출 16 : 1 때 를 따라 양식 을 주심 출 16 : 1 일용 할 양식 에 대한 하나님 의 약속 출 16 : 13 만나 와 메추라기 출 16 : 21 안식일 에 대한 예외 규정 출 16 : 32 항아리 에 든 만나 ○ 출 17 : 1 반석 의 물 출 17 : 1 갈증 과 백성 의 불평 출 17 : 4 므리바 반석 의 기적 ○ 출 17 : 8 아말렉 과 의 전쟁 출 17 : 15 여호 와 닛시 ○ 출 18 : 1 모세 를 찾아온 이드 로 출 18 : 7 모세 와 이드로 의 재회 출 18 : 13 행정 제도 에 대한 이드로 의 조언 출 18 : 24 새로운 행정 조직 ○ 출 19 : 1 시내 산 에 강림 하 신 하나님 출 19 : 1 시내 광야 의 이스라엘 출 19 : 3 제사장 나라 이스라엘 출 19 : 7 여호와 의 강림 맞이 준비 출 19 : 14 시내 산 에 나타나 신 여호와 출 19 : 21 백성 들 에 대한 금지 사항 ○ 출 20 : 1 십 계명 을 받 음 출 20 : 18 두려워 하 는 백성 들 출 20 : 22 진실 한 제사 를 원하 시 는 하나님 ○ 출 21 : 1 개인 의 권리 와 종 에 관한 율례 출 21 : 1 남종 에 관한 율례 출 21 : 7 여종 에 관한 율례 출 21 : 18 과실 치사 에 관한 율례 출 21 : 28 가축 으로 인한 피해 보상 출 22 : 1 절도 에 관한 율례 출 22 : 5 과실 로 인한 배상 율례 출 22 : 7 보관물 에 관한 율례 출 22 : 14 차용물 에 관한 율례 출 22 : 16 혼인 빙자 간음 에 관한 율례 출 22 : 18 우상 에 관한 율례 출 22 : 21 약자 를 위한 율례 출 22 : 28 지도자 와 종교 에 관한 율례 ○ 출 23 : 1 정의 , 자비 , 복지 에 관한 율례 출 23 : 1 공정 한 재판 을 위한 율례 출 23 : 4 원수 에 관한 율례 출 23 : 6 사회 정의 를 위한 율례 출 23 : 10 안식일 과 안식년 의 율례 출 23 : 14 삼 대 절기 에 관한 율례 ○ 출 23 : 20 가나안 정복 에 대한 율례 ○ 출 24 : 1 시내 산 에서 맺 은 언약 출 24 : 1 언약 과 백성 들 의 순종 서약 출 24 : 9 하나님 앞 의 지도자 들 출 24 : 12 시내 산 위 의 모세 ○ 출 25 : 1 성막 과 성물 들 출 25 : 1 이스라엘 이 드릴 예물 출 25 : 10 증거 궤 의 모형 출 25 : 23 진설병 을 놓 는 상 출 25 : 31 등 대 의 모형 ○ 출 26 : 1 성막 에 대한 구체 적 인 설명 출 26 : 1 성막 의 앙장 출 26 : 14 성막 덮개 와 널 받침 출 26 : 31 지성소 와 성막 휘장 출 27 : 1 번 제단 출 27 : 20 성막 등 대 ○ 출 28 : 1 제사장 의 옷 출 28 : 1 제목 에 관한 규례 출 28 : 6 제사장 의 에 봇 출 28 : 15 흉패 출 28 : 31 제사장 의 겉옷 출 28 : 36 제사장 의 패 와 관 출 28 : 40 제사장 의 고의 ○ 출 29 : 1 제사장 위임 ○ 출 29 : 38 상번제 ○ 출 30 : 1 성막 기물 분향 단과 향 출 30 : 1 분 한단 출 30 : 11 인구 조사 출 30 : 17 물두멍 출 20 : 22 성별 하 는 향유 출 20 : 34 향 재료 와 제조법 ○ 출 31 : 1 안식일 의 규례 출 31 : 1 공교 한 일 꾼 들 출 31 : 12 안식일 출 31 : 18 증거 판 을 주심 ○ 출 32 : 1 백성 들 의 죄 출 32 : 1 금송아지 숭배 출 32 : 11 모세 의 중보 기도 출 32 : 19 깨어진 증거 판 출 32 : 25 우상 숭배 에 대한 하나님 의 진노 ○ 출 33 : 1 백성 들 의 회개 와 출발 을 명하 심 출 33 : 1 가나안 진군 명령 출 33 : 4 백성 들 의 단장품 제거 출 33 : 12 모세 의 기도 출 33 : 17 여호 와 영광 과 형상 ○ 출 34 : 1 두 번 째 언약 돌판 ( 십계명 ) 출 34 : 1 새 십 계명 판 출 34 : 10 하나님 의 언약 출 34 : 11 우상 에 대한 경고 출 34 : 18 이스라엘 의 삼 대 절기 출 34 : 27 모세 가 시내 산 에 내려옴 ○ 출 35 : 1 이스라엘 이 지킬 사항 출 35 : 1 안식일 을 지키 라 출 35 : 4 여호와 께 드릴 예물 들 출 35 : 10 성막 의 재료 출 35 : 20 예물 을 드리 는 이스라엘 출 35 : 30 성막 기술자 를 임명 함 ○ 출 36 : 1 성막 의 건축 출 36 : 1 성막 제조자 들 출 36 : 4 풍부 한 예물 출 36 : 8 성막 제 1 앙장 제조 출 36 : 14 성막 제 2 앙장 제조 출 36 : 20 성막 널판 과 은 받침 출 36 : 31 널판 의 띠 출 36 : 35 성막 휘장 과 기둥 ○ 출 37 : 1 성물 의 제작 출 37 : 1 법궤 출 37 : 6 속 죄 소 출 37 : 10 진설병 상 출 37 : 17 등 대 출 37 : 25 분 한단 출 37 : 29 관유 와 향 ○ 출 38 : 1 성막 뜰 기구 와 재료 들 출 38 : 1 번 제단 출 38 : 8 물두멍 출 38 : 9 성막 뜰 출 38 : 21 성막 재료 의 명세 출 38 : 24 성막 건축 의 총 비용 ○ 출 39 : 1 제사장 의 옷 과 성막 준공 출 39 : 1 제사장 의 옷 출 39 : 2 에 봇 과 기념 보석 출 39 : 8 흉패 와 열 두 보석 출 39 : 22 에 봇 의 받침 출 39 : 27 기타 의 제사장 옷 출 39 : 32 성막 과 기구 의 완성 ○ 출 40 : 1 성막 을 세움 출 40 : 1 성막 을 세워 드림 출 40 : 12 제사장 의 성결 의식 출 40 : 17 완성 된 건축 출 40 : 34 성막 에 여호와 의 영광 이 함께 하 심 6 . 중요 한 사건 들 의 해설 [ 1 ] . 모세 의 출생 과 애 굽 의 핍박 의 의미 오랫동안 애 굽 에서 특별 한 대우 를 받 으면서 多産 의 축복 가운데 거의 300 만 명 이나 된 히브리 민족 에 대한 공포심 은 후 애 굽 왕조 로 하여금 이스라엘 을 핍박 하 게 만들 었 다 . 이스라엘 민족 들 은 애 굽 인 들 의 핍박 속 에서 큰 고통 을 받 으면서 그 동안 잊 고 지나 던 하나님 을 찾 게 되 었 다 . 그리고 모세 가 주장 하 는 하나님 이 약속 하 신 젓 과 꿀 이 흐르 는 땅 가나안 으로 돌아가 기 를 찬성 하 고 따르 게 되 었 다 . 만일 그 들 이 그런 고통 을 당하 지 않 았 다면 애 굽 에서 안주 하 고자 하 는 생각 때문 에 하나님 의 약속 의 귀중 성 을 간과 했 을 것 이 다 . [ 2 ] . 바로 의 거역 과 모세 를 통한 10 가지 재앙 들 의 의미 . 우리 는 출애굽기 에서 하나님 께서 바로 의 마음 을 강팍하 게 하 시 고 그 를 징계 하 시 는 장면 을 많이 목도 하 게 된다 . ( 출 4 : 21 , 7 : 3 , 13 , 22 , 8 : 19 , 9 : 12 , 35 , 10 : 20 , 27 , 11 : 10 , 13 : 15 , 14 : 8 ) 이것 은 하나님 께 히브리 민족 에게 그 들 이 믿 고 따를 하나님 이 전능 하 신 하나님 이 시 기 때문 에 믿 고 따를 수 있 으며 하나님 의 말씀 에 순종 해야 살 수 있 음 을 알 이 기 10 기적 을 보여 주 시 기 위함 이 며 430 년 동안 애 굽 에서 살 면서 애 굽 의 신 들 과 왕 들 에게 극도 의 경외 심 을 가진 히브리 민족 들 의 의식 을 개조 하 기 위한 하나님 의 방법 이 셨 다 . [ 3 ] . 시내 산 의 언약 ( 출 19 : - 24 : ) 하나님 께서 모세 를 통해 홍 해 를 건너 광야 로 데리 고 나온 그 민족 들 에게 시내 산 에서 모세 를 불러 말씀 을 주 셨 기 때문 에 시내 산 언약 이 라고 부른다 . 1 ) . 이 언약 의 구성 원리 . 시내 산 의 언약 은 40 일 간 에 걸 처 하나님 께서 직접 나타나 셔서 모세 에게 직접 계시 하 신 말씀 이 다 . 10 가지 의 계명 과 그 계명 을 설명 보충 하 는 계명 으로 되 어 있 다 . 그 계명 들 의 전반부 4 계명 은 하나님 을 섬기 는 법 이 요 , 후반부 의 6 계명 은 사람 을 사랑 하 며 이 세상 을 살아가 는 법 이 였 다 . 이 말씀 은 모두 하나님 과 그 백성 사이 에 맺 어 진 약속 의 형태 로 되 어 있 는 것 이 기 때문 에 언약 이 라고 불렀 다 . 그리고 이 언약 들 은 아담 에게 약속 하 신 언약 들 의 확대 이 며 세밀 한 해석 이 라고 할 수 있 다 . 2 ) . 이 언약 의 확장 성 . 이 언약 을 떼 어 놓 고 는 그 후 의 이스라엘 역사 와 신앙 을 이해 할 수 없 다 . 이 말 은 하나님 께서 전 인류 에게 하 신 언약 을 떼 어 놓 고 는 인류 의 역사 를 이해 할 수 없 다는 말 이 된다 . 그것 은 이스라엘 민족 이 전 하나님 앞 에 전 인류 를 대표 한 모델 이 되 기 때문 이 다 . 즉 하나님 께서 이스라엘 에게 요구 하 신 모든 요구 는 전 인류 들 에게 요구 하 신 요구 인 것 이 다 . 그 요구 는 바로 우리 들 에게 도 동일 한 요구 가 된다 . 3 ) . 이 언약 의 조직 성 . 시내 산 언약 은 사랑 의 계명 으로서 ( 성구 . 사랑 주 님 의 말씀 ) 10 계명 으로 말씀 되 어 지 고 그 십계명 은 더욱 세분 화 되 어 소위 율법 이 라는 형식 의 명령 으로 되 어 지 며 그 자세 한 내용 들 은 레위 기서 에 기록 된다 . 십계명 의 제 1 계명 부터 4 계명 은 하나님 을 사랑 하 여 섬기 는 법 이 요 5 계명 으로부터 10 계명 은 사람 을 사랑 하 는 법 으로 되 어 있 다 . 4 ) . 이 언약 의 효율 성 선민 이스라엘 의 역사 과 그 들 의 모든 삶 은 이 하나님 의 이 시내 산 언약 을 믿 는 믿음 의 기초 위 에 이루 어 졌 다 . 그리고 하나님 께서 는 그 들 이 이 언약 들 을 믿 고 순종 할 수 있 는 믿음 과 능력 이 생겨나 도록 만드셨 다 . 그 방법 은 하나님 이 약속 하 신 모든 것 들 이 사실 로 이루어지 게 하 시 므로 하나님 의 약속 이 틀림 이 없 는 진리 라는 것 을 증거 하 셨 던 것 이 다 . 이 에 따라 이스라엘 민족 은 영원히 유일 하 신 여호 와 하나님 만 을 섬기 며 , 그 의 말씀 ( 율법 ) 을 확실히 믿 고 순종 하 도록 명령 을 받 았 고 그렇게 하나님 의 뜻 을 따라 살 면 약속 에 따라 하나님 께서 는 그 들 을 축복 하 시 라 하 셨 고 실제로 축복 을 하 셨 다 . 그러나 하나님 의 약속 을 믿 지 아니하 고 불순종 할 때 에 는 가차없이 약속 하 심 에 따라 징계 를 받 았 다 . 이 와 같 은 하나님 약속 의 원칙 적 인 실천 은 역사 를 초월 하 여 모든 인류 들 에게 똑같 은 약속 에 되 고 축복 이 되 며 저주 가 된다 . 우리 가 하나님 의 말씀 을 자세히 살펴보 면 이스라엘 사람 들 이 믿 음 으로 순종 해서 받 아 누렸 던 은총 이나 반대 의 행위 로 벌 을 받 았 던 일 들 은 모든 사람 들 에게 똑같 은 명령 과 성취 로 나타난다 . 그러므로 우리 들 은 이스라엘 사람 들 이 범한 죄 를 범하 여 그 들 이 받 았 던 저주 를 받 아서 는 안 되 며 그 들 이 믿 음 으로 순종 해서 받 아 누렸 던 은총 을 받 아 누리 며 살 도록 해야 할 것 이 다 . [ 4 ] . 이적 과 기적 들 . 하나님 께서 는 아담 과 하와 에게 주 셨 던 말씀 을 아주 구체 적 이 고 세밀 하 게 풀 어 그 들 에게 계시 하 셨 고 그 말씀 이 단순 한 경고 성 말씀 이 아니 고 실제로 현실 세계 에서 일어 나 는 일 이 라는 점 을 가르치 시 기 위해 많 은 이적 과 기적 을 보여 주 신다 . 기적 과 이적 은 자연 세계 속 에 초 자연 적 인 일 이 하나님 에 의해 나타나 는 것 을 말 하 는데 여기 서 기적 과 이적 의 차이점 을 구태여 구분 하 지 않 는다 . 하나님 께서 많 은 기적 을 그 백성 들 에게 보여 주 신 목적 은 하나님 께서 그 의 백성 을 사랑 하 심 과 , 하나님 의 전능 하 심 과 구세주 이 심 과 섭리 주심 을 가르쳐 하나님 을 믿 게 하 고 순종 하 게 하 시 므로 약속 하 신 복 을 주 시 기 위함 이 였 다 . 이 와 같 은 기적 들 은 역사 적 으로 나 현실 세계 의 우리 들 에게 도 얼마 든지 나타나 고 있 는 사실 적 인 사건 이 다 . 하나님 께서 죄인 들 에게 믿 음 을 주 시 고 순종 하 여 하나님 의 뜻대로 복되 게 살아가 기 위해 베풀 어 주 신 최대 의 이적 은 그리스도 의 나심 과 죽 으 심 , 부활 이 였으며 우리 들 이 이 사실 을 믿 고 살아가 도록 선택 하 시 고 인도 하 시 는 것 이 라 할 것 이 다 . [ 5 ] . 광야 40 년 생활 의 의미 하나님 께서 는 히브리 민족 을 40 년 동안 이나 광야 생활 을 하 게 하 셨 는데 그렇게 하 신 이유 는 다음 과 같 다 . 1 ) . 그 들 에게 말씀 을 주 시 고 그 말씀 을 증거 하 시 기 위함 이 였 다 . ( 출 34 : 28 ) 하나님 께서 그 백성 들 에 주 신 말씀 이 헛된 약속 이 아님 을 다각도 로 증명 하 시 는데 40 년 이 라는 시간 이 필요 하 셨 다 . 2 ) . 새로운 세대 를 준비 하 시 기 위함 이 셨 다 . 40 일 동안 이 어떤 과학 적 인 증거 가 있 는지 잘 알 수 는 없 지만 하나님 께서 는 부패 한 한 세대 를 정리 하 시 고 새로운 세대 를 만드실 때 흔히 40 일 이 라는 숫자 를 쓰 셨 다 예 를 들 면 노아 의 홍수 와 ( 창 7 : 12 , 17 , 8 : 6 ) , 주 님 께서 공생애 의 시작 전 에 도 40 일 동안 특별 한 기도 를 하 셨 다 . ( 막 1 : 13 ) . 그리고 애 굽 의 문화 에 타락 한 이스라엘 민족 을 정리 하 신 기간 이 다 . ( 민 32 : 13 ) 이 경우 에 는 1 일 을 1 년 으로 계산 하 셨 다 . 3 ) . 하나님 의 절대 적 인 은총 속 에서 만 살 수 있 음 을 가르치 는 기간 이 였 다 . ( 출 16 : 35 , 신 2 : 7 , 8 : 4 , 29 : 5 ) 4 ) . 하나님 의 백성 들 을 시험 하 시 는 기간 이 였 다 . “ ( 신 8 : 2 - 6 ) 네 하나님 여호와 께서 이 사 십 년 동안 에 너 로 광야 의 길 을 걷 게 하 신 것 을 기억 하 라 이 는 너 를 낮추 시 며 너 를 시험 하사 네 마음 이 어떠 한지 그 명령 을 지키 는지 아니 지키 는지 알려 하심 이 라 너 를 낮추 시 며 너 로 주리 게 하 시 며 또 너 도 알 지 못하 며 네 열조 도 알 지 못하 던 만나 를 네 게 먹이 신 것 은 사람 이 떡 으로 만 사 는 것 이 아니 요 여호와 의 입 에서 나오 는 모든 말씀 으로 사 는 줄 을 너 로 알 게 하 려 하심 이 니라 이 사 십 년 동안 에 네 의복 이 해어지 지 아니하 였 고 네 발 이 부 릍지 아니하 였 느니라 너 는 사람 이 그 아들 을 징계 함 같이 네 하나님 여호와 께서 너 를 징계 하 시 는 줄 마음 에 생각 하 고 네 하나님 여호와 의 명령 을 지켜 그 도 를 행하 며 그 를 경외 할지 니라 ” 성경 에서 는 우리 들 의 이 세상 삶 을 광야 로 비유 한다 . ( 막 1 : 3 , 요 1 : 23 ) 그러므로 우리 들 도 이 세상 을 살아가 면서 이스라엘 민족 들 에게 광야 에서 주 시 던 많 은 말씀 의 은혜 와 그 말씀 을 이루 어 가 시 는 섭리 는 발견 하 고 믿 어 순종 하 며 살 아야 할 것 이 다 . 만일 그렇 지 아니하 면 광야 40 년 세월 동안 에 하나님 에게 제거 되 어 멸망 을 받 은 사람 들 과 같 은 꼴 을 면하 기 어려울 것 이 다 . 5 ) . 하나님 의 약속 에 대한 백성 들 의 믿음 을 촉발 발전 시키 심 . 말씀 주심 과 , 그 말씀 을 이루 심 과 , 믿 는 자 들 의 구원 과 불신자 들 의 멸망 등 을 통해 그 백성 들 의 믿음 을 촉발 시켜 하나님 만 을 믿 는 하나님 의 백성 이 되게 하 신다 . 6 ) . 하나님 의 노력 하 심 과 그 백성 들 의 반응 하나님 의 이런 사랑 에 대한 백성 들 의 반응 은 철면피 하 고 냉담 했 다 . 그 들 은 오히려 끝 없 는 자기 들 의 탐욕 에 대한 불 만족 으로 인하 여 원망 과 시비 를 일삼 았 으며 이 로 인하 여 큰 징계 를 당한다 . 우리 는 그 들 이 광야 생활 에서 몇 번 씩 이나 하나님 을 불신 하 고 배신 하 며 원망 하 는 장면 들 을 볼 수 있 다 . ①. 물 이 없 어 원망 함 . ( 출 15 : 24 ) / 쓴 물 을 단 물 로 만들 어 주 심 . ②. 먹 을 것 이 없 음 으로 원망 . ( 출 16 : 2 ) / 만나 를 주심 . ③. 모세 를 원망 함 . ( 출 16 : 7 ) / 고기 와 떡 을 주 셔서 먹 게 하심 ( 출 16 : 8 - 12 ) ④. 물 이 없 어 원망 함 . ( 출 17 : 3 ) / 므리바 맛사 의 물 을 샘솟 게 하 심 . 그러나 하나님 께서 는 그 들 의 불신 과 원망 을 벌주 시 지 아니하 시 고 대신 그 들 의 소원 을 이루 어 주심 으로 문제 를 해결 해 주 신다 . 그것 은 그 백성 들 의 원망 들 이 모두 생존 과 연관 된 문제 들 이 기 때문 이 다 . 여기 서 우리 는 생존 과 관계 된 불신 과 원망 에 대해서 매우 관대 하 신 하나님 을 발견 할 수 있 다 . 그러나 그 불신 과 원망 들 이 용서 되 지 아니하 는 불신 과 원망 으로 확대 되 는 것 을 민수기 서 에서 볼 수 있 다 . 우리 들 은 출애굽 의 원망 들 과 민수 기서 의 원망 사건 들 의 차이점 이 무엇 인지 알 아야 한다 . 출애굽 의 불신 과 원망 은 생존 에 관한 것 이 요 , 민수 기서 의 불신 과 원망 은 탐욕 에 해당 되 는 범죄 였 다 . 그러므로 출애굽 에서 는 용서 하 시 고 그 들 의 수원 을 들 어 주 셨 지만 민수 기서 의 불신 과 원망 은 전혀 용서 하 시 기 않 으셨 다 . 예 를 들 면 메추라기 사건 은 출애굽기 와 민수기 사건 이 각각 다르 다 . ( 출 16 : 13 와 대조 민 11 : 31 - 18 ) 이 부분 은 민수기 서 에서 자세히 살피 도록 한다 . 그러므로 우리 들 은 하나님 의 약속 을 믿 음 으로 생존 에 대한 문제 에 있 어서 도 하나님 을 불신 하 고 원망 해서 는 안 된다 . 죄 는 누룩 처럼 퍼져 가 며 자란다 . ( 마 16 : 11 ) 7 ) . 믿 고 순종 하 는 사람 과 믿 지 않 고 불순종 한 사람 들 ①. 믿음 으로 순종 하 는 사람 들 ( 의인 들 ) . 모세 , 아론 , 여호수아 , 갈 렘 들 . 그러나 그 들 은 모두 몇 가지 의 결점 이 있 었 다 . 그러므로 메시아 가 되 지 못한다 . ②. 믿 지만 불순 한 사람 들 ( 의인 들 이 지만 실수 나 믿음 이 약 해짐 ) . 모세 의 분노 와 가나안 에 들어가 지 못함 ( 신 32 : 48 - 신 32 : 52 ) 아론 의 금송아지 우상 만들 기 와 아들 의 죽음 . ( 출 32 : 1 - 6 - 민 3 : 4 ) 미리암 의 모세 비방 과 문둥병 이 발함 ( 민 12 : 1 - 2 : 10 ) 우리 성도 들 은 이 부분 에서 매우 조심 해야 한다 . 믿 고 살 면서 도 하나님 의 뜻 을 거역 하 는 경우 가 있 다 . 이렇게 지 은 죄 에 대한 결과 는 어떤 경우 에 두드러지 기 도 하 지만 생존 과 관계 된 원망 에 대하 여 묵과 하 시 는 것 처럼 묵과 하 시 는 경우 가 있 다 . 그렇 다고 해서 지 은 죄 를 없 는 것 으로 하 시 지 는 않 는다 . 특히 지도자 들 의 범죄 에 대한 하나님 의 질책 은 매우 엄중 하 시 다 는 것 을 알 수 있 다 . ③. 믿 지 않 고 만 복종 한 사람 들 바로 . ④. 믿 지 도 않 고 순종 도 하 지 않 는 사람 들 죽임 을 당한 20 세 이상 의 사람 들 [ 6 ] . 하나님 의 약속 과 성취 의 예 430 년 동안 의 애 굽 생활 . ( 언약 창 15 : 13 - 성취 출 12 : 41 ) 언약 의 말씀 ( 출 34 : 28 )