1 . 자 그럼 백암리 석불좌상 을 살펴볼까 ? 공식 명칭 이 대동사 지 석조 여래 좌상 인 이 좌상 은 한마디 로 ‘ 빼어난 수작 ! ’ 이 다 . 보물 로 지정 되 지 도 않 았 고 , 제 얼굴 을 확인 할 수 도 없 으며 , 광배 도 없 고 , 상대 석 은 깨지 고 , 이끼 낀 하대석 도 선명 하 지 않 지만 단아 하 고 안정 된 자세 에서 느껴 지 는 포스 는 더 할 나위 없이 은은 하 다 . < 대동사 지 석조 여래 좌상 . .. 보급 물 석등 의 지명도 에 가려서 인지 익숙 하 지 않 은 이름 . .. 백암리 에 또 다른 석불 이 있 는 것 도 아니 어서 혼용 한다 . ..> 이런 자태 를 어디 에서 보 았 을까 ? 적 지 않 은 석불좌상 을 봤 다고 생각 하 지만 비슷 한 느낌 의 불상 을 찾 기 힘들 다 . 경주 삼릉 계 석불좌상 의 탄탄 함 도 아니 고 , 예천 청룡사 나 만 장사 의 풍만 함 도 아니 며 , < 의성 만 장사 석조 여래좌 상 의 상호 . .. 전체 적 으로 풍만 하 고 둥글둥글 하 다고 해야 할까 ? 동화사 비 로 암 , 울산 간월 사지 를 비롯 800 년 대 초 중반 까지 만들 어 진 상당히 많 은 석불좌상 이 복 스럽 고 통통 하 다 . ..> 합천 청량사 나 광주 약사 암 처럼 강건 한 불 륨 을 강조 하 지 도 않 았 다 . 또한 작 은 규모 에 도 불구 하 고 고운사 나 각연사 , 경북 대 처럼 도식 적 이 거나 딱딱 하 지 않 다 . < 광주 ( 무등산 ) 약 사암 석조 여래 좌상 . .. 가장 큰 특징 은 오른팔 과 몸 이 완전히 떨어져 있 다는 점 이 다 . .. 화강암 으로 이렇게 조형 하 려면 상당 한 정성 과 고강도 의 공력 이 깃들 었 음 을 읽 을 수 있 는데 , 석불좌상 의 효시 인 석굴암 본존불 을 비롯 , 청량사 와 양산 용화사 석불좌상 이 그런데 , 상대 적 으로 잘록 해진 허리 때문 에 이 들 3 불상 은 야성미 넘치 는 남성 처럼 강건 하 게 보인다 . ..> < 그 외 작 은 규모 지만 고운사 와 각연사 석불 오른팔 이 몸 에서 떨어져 조성 되 어 있 고 , 이런 유형 중 최고 의 공력 은 천황사 석불 이 겠 으나 현재 는 복원 된 모습 이 다 . ..> 얇 고 자연 스럽 게 흘러내린 어깨선 은 철원 도피안사 나 광주 증심사 비로자나불 처럼 철불 에서 나 보이 는 부드러움 이 요 , 안정 감 때문 에 다소 과장 돼 보이 는 보림사 나 한 천 사 철조 비로자나불 은 물론 적절 한 비례 를 갖춘 천황사 비로자나불 좌상 보다 좁 고 단아 한 무릎 에 도 불구 하 고 그럴 수 없이 편안 하 고 안정 적 인 비례 를 갖춰 비슷 한 느낌 의 불 좌상 을 찾 기 힘들 다 . < 예천 한 천 사 철조 비로자나불 . .. 시선 보다 높이 좌정 해 있 는 이유 도 있 지만 , 넓 은 무릎 을 기반 으로 그려지 는 정삼각형 은 안정 성 을 두드러지 게 부각 시킨다 . .. 상호 에서부터 법의 까지 어디 하나 부족 함 이 없 는 매우 뛰어난 철불 이 다 . ..>< 밀양 천황사 석조 비로자나불 . .. 시선 이 팔 과 상호 에 집중 되 기 도 하 지만 , 상대 적 으로 넓 지 않 은 하체 임 에 도 안정 적 으로 보인다 . ..>< 백암리 석불좌상 . .. 이 들 과 비교 하 면 매우 긴 이등변 삼각형 구도 임 에 도 눈 에 거슬림 이 전혀 없 다 . ..> 또한 지나치 게 사실 적 으로 목 이 가 는 서혈 사지 와 비교 해 정말 딱 알맞 은 목선 을 갖춰 삼도 를 표현 할 만큼 만 두꺼워져 경직 되 고 부자연 스럽 게 보이 는 동화사 비 로 암 은 물론 경주 남산 보리 사 처럼 상호 와 상체 의 부조 화 를 느낄 수 없 을 뿐 아니 라 , 관룡사 용선 대 만큼 두텁 고 당당 하 지 않 아도 전혀 유약 하 거나 위축 됨 이 없 다 . < 의성 고운사 석조 여래 좌상 . .. 목 이 짧 다 . .. 석조 조각 의 일반 적 인 한계 일지 도 모르 겠 다 . ..>< 공주 박물관 서혈 사지 석조 여래 좌상 . .. 뒷모습 인데 물론 이렇게 사실 적 으로 목선 을 표현 한 석불 이 없 는 건 아니 지만 , 구조 적 으로 취약 해 극히 드물 게 남 아 있 다 . ..> 예산 사면 석불 과 봉화 북지리 마애 여래좌 상 중간 쯤 의 어깨선 은 더 할 나위 없이 우아 하 고 , 광주 약사 암 처럼 앞 으로 숙이 지 도 임실 용암리 사지 처럼 지나치 게 뒤 로 젖혀지 지 도 않 은 곧 고 단정 한 허리 에 최대한 으로 절제 된 상체 의 안정 감 은 자연 스러우 면서 도 기품 이 넘친다 . < 임실 진구사지 석조 여래 좌상 . .. 용암리 사지 가 진구사지 로 이름 을 바꿨 다 . .. 너무 젖혀진 게 배 를 내민 거 같이 보인다 . .. 완벽 한 좌대 까지 뜯어볼 게 많 은 석불좌상 인데 보물 로 지정 되 어 있 지 는 않 다 . ..>< 백암리 석불 의 뒷모습 . .. 꼿꼿 하 지만 경직 된 느낌 이 하나 도 없 지 ? 어느 운동 도 그렇 지만 골프 도 잘 치 려면 힘 을 빼 야 한다 지 ? 이 석불 에서 힘 을 뺐 는지 , 석불 을 조각 한 석공 의 손 에서 힘 을 뺐 는지 모르 겠 다 . ..^^> 2 . 어느 누 가 , 어느 시대 의 명장 이 이런 예술 작품 을 조각 할 수 있 었 을까 ? 습관 처럼 버릇 처럼 좌대 의 상하 대석 과 중대석 을 살펴본다 . < 백암리 석불 . .. 석등 과 비교 해도 참 작 지 ? ... 어쩌면 단아 하 고 소박 하 게 보이 는 손놀림 에서 도 모든 걸 다 담아냈 다는 게 이 불상 의 가장 큰 미덕 인지 도 모르 겠 다 . ..> 모나 지 않 은 삼단 의 앙련 으로 구성 된 연화 상 대석 은 홍천 물걸리 절터 좌대 와 비슷 하 고 , 쌍 엽 으로 넉넉 하 게 새겨진 넓 고 얇 은 복 련 은 전형 적 인 양식 을 따랐 다 . < 백암리 석불 의 상대 석과 하대석 . ..> 오히려 이 석불 좌대 의 특징 은 중대석 에 있 다고 생각 되 는데 , 합각 부위 에 모각 된 우주 는 , 내원사 비로자나불 좌상 과 경주 박물관 야외 전시장 의 여래 좌상 , 그리고 의성 의 만 장사 와 고운사 , 공주 서혈 사지 , 광주 약사 암 석불좌상 등 과 같 고 , < 경주 박물관 의 석조 여래 좌상 . .. 같 은 유형 의 석불 좌대 중대석 을 모아 본다 . 2 단의 괴임 만 으로 이루어진 초기 형태 로 , 이 석불 도 오른팔 이 몸 에서 떨어져 있 다 . ..>< 의성 고운사 석조 여래좌 상 좌대 . .. 이때 쯤 내려오 면 괴임 에 도 하나 씩 손 이 더 간다 . ..>< 의성 만 장사 석조 여래좌 상 좌대 . .. 내부 인테리어 가 고급 스럽 게 바뀌 다 보 면 벽 과 천정 재료 분리대 인 몰딩 이 화려 해 지 듯 , 만 장사 괴임 은 고운사 보다 더 화려 해졌 다 . ..> 물걸리 절터 좌대 2 구 와 경북 대 박물관 의 비로자나불 좌상 과 함께 모각 된 우주 안쪽 에 는 다양 한 형태 의 보살 혹은 신장 입상 이 엷 게 새겨진 드문 형태 로 , 좌상 이 양각 된 원주 박물관 ( 춘천 박물관 포함 3 구 ) 및 중앙 박물관 등 과 차별 된다 . < 백암리 석불좌상 의 중대석 . .. 팔면 에 좌상 이 새겨진 경우 는 많 지만 , 입상 이 있 는 경우 는 생각 보다 드물 다 . ..>< 홍천 물걸리 절터 석불 좌대 . .. 물걸리 절터 에 는 4 구 의 석불 좌대 가 있 는데 , 2 구 는 모각 된 우주 에 입상 이 있 고 , 나머지 2 구 는 안상 내부 에 좌상 이 부조 되 어 있 다 . ..>< 홍천 물걸리 절터 석조 여래좌 상 좌대 . .. 괴임 은 조절 됐 지만 , 연화 하대석 에 귀꽃 이 올라와 똑 같 은 양식 이 지만 위쪽 광배 만 있 는 좌대 에 비해 후대 에 제작 된 것 으로 보인다 . ..>< 경북 대 박물관 석조 비로자나불 . .. 디테일 이 무뎌 지 고 섬약 해진 모습 이 앞서 본 좌대 보다 조금 더 후대 에 만들 어 진 것 으로 보인다 . ..> 각각 의 부재 들 이 모두 제짝 인지 재론 할 여지 가 없 지 않 겠 지만 현존 좌대 를 그대로 본다면 아직 귀꽃 이 치켜 세워 지 지 않 은 연화 하대석 과 비교 적 초기 형태 의 모각 된 우주 가 있 는 점 , 무엇 보다 석불좌상 에 비해 상대 적 으로 낮 은 비례 의 좌대 를 고려 한다면 백 암리 석등 과 같이 830 년 대 전후 에 조성 된 여래 좌상 이 아닐까 조심스레 추정 해 본다 . < 석불 의 뒷모습 . .. 많이 닳 았 지만 나발 도 보이 고 , 광배 가 걸쳐졌 을 등 뒤 홈 도 보인다 . ..>< 백암리 석등 과 대동사 지 석조 여래 좌상 . .. 비슷 한 시기 에 조성 된 게 아닐까 ? ...> 3 . 어떤 사물 이 든 비교 를 통해 해석 되 고 , 대화 를 통해 기억 에 남 게 된다고 생각 한다 . 무엇 이 그리 좋 았 는지 대동사 지 석불좌상 을 보 면서 석불 들 에 대한 온갖 기억 을 되찾 으며 하나하나 를 뜯어보 면서 다시 느껴 보 고 다시 새겨 본다 . < 무엇 에 의지 하 고 있 을까 ? > 이 정도 의 석불 을 만들 려면 어느 수준 의 기술력 을 갖춘 석공 을 구하 고 자금력 을 갖췄 을까 ? 꼭 830 년 대 전후 는 아니 더라도 한정 된 교류 만 가능 했 던 막다른 길목 에 위치 한 백 암리 에서 석등 에서 느끼 던 , 중앙 정계 에서 물러난 , 물러날 수 밖에 없 던 이른 노년 혹은 늦 은 중년 의 세상 에 대한 달관 과 관조 가 보이 는 듯 하 다 . < 어디 를 바라보 는 것 일까 ? > 표정 을 읽 을 수 없 는 얼굴 , 세월 의 풍파 에 닳 아 없 어 졌 는지 인위 적 인 훼손 때문 인지 몰라도 대동사 지 여래좌 상 에서 나 는 뚜렷 한 이목구비 를 읽 어 내 지 못했 다 . 그럼에도 불구 하 고 더 할 나위 없이 안정 되 고 , 그럴 수 없이 편안 한 자태 에 빨려 든다 . 이 얼굴 을 가졌 던 이 , 이 불상 을 조형 한 석공 이나 발주자 에게 도 염원 이 란 게 있 었 을까 ? < 아무런 윤곽 도 없 지만 , 그 표정 이 느껴진다면 맞 는 말 일까 ? > 보편 과 객관 을 향한 생각 은 사상 을 낳 고 , 사상 은 강요 를 만들 며 , 이 는 힘 을 필요 로 한다 . 그리고 대중 을 선도 하 기 위한 진리 와 권력 의 탐색 은 욕심 과 독선 으로 이어지 게 마련 . 그렇지만 이 불상 에서 는 어디 에서 도 경직 된 욕망 을 읽 어 낼 수 없 다 . 모든 것 이 비워 지 고 절제 돼 있 으며 , 또한 자연 스럽 다 . 욕망 이나 염원 같 은 게 읽혀 지 지 않 아 경쾌 함 이나 활달 한 지향 성 이 없 어 보임 에 도 은은히 풍기 는 내면 의 생기 와 향기 는 숨겨 지 지 않 는다 . < 말 하 지 않 는 . .. 나 는 그런 걸 찾 고 있 는지 도 모르 겠 다 . ..> 물론 두상 이 없 거나 표정 을 잃 어 버렸 다고 모두 나 의 호기심 을 자극 하 는 것 은 아니 다 . 아쉽 지만 공주 박물관 의 비로자나불 좌상 이나 원주 박물관 의 여래 좌상 등 이 그런 예 인데 , 격식 을 갖춘 안정 된 자세 와 정성 스럽 고 화려 한 법의 와 매듭 을 갖췄 음 에 도 왠지 형식 과 치장 , 겉모습 이 내면 의 기운 을 담 지 못했 다는 생각 이 들 기 때문 이 다 . 이 에 반해 백 암리 석불 처럼 얼굴 은 없 지만 기억 에 남 는 석불 들 이 있 었 지 ? < 공주 박물관 의 석조 비로자나불 좌상 . .. 제짝 인지 확인 할 길 이 없 지만 기대 석 을 제외 하 면 비교 적 이른 시기 인 800 년 대 전반기 작품 으로 매우 엄정 하 고 탄탄 하 게 구성 되 었 지만 말 이 없 다 . ..>< 원주 박물관 의 석조 여래 좌상 . .. 화려 한 광배 와 부드럽 고 정교 한 매듭 의 법의 를 입 고 있 음 에 도 향기 가 없 다 . .. 둘 다 박물관 이 라는 한정 된 전시 공간 에 있 어서 그럴까 ? ...> 미처 완성 되 지 못했 지만 당당 한 얼굴 에 근엄 함 까지 갖췄 을 거 같 은 영지 석불 , < 경주 영지 석조 여래 좌상 . .. 이게 완성 되 었 다면 얼마나 이상 적 인 얼굴 을 가질 수 있 었 을까 ? ...> 너무나 작 고 원래 의 얼굴 인지 도 모르 겠 지만 세상 이 다 담길 만큼 원만 하 고 평화 로운 표정 의 감산 사지 의 이름 없 는 석불 , < 경주 감산사 석조 비로자나불 좌상 . .. 감산사 에 는 유형 문화재 로 지정 된 석조 비로자나불 좌상 이 뒤쪽 대적광전 에 따로 모셔져 있 고 , 이 불상 은 야외 에 덩그러 이 놓여 있 다 . .. 이름 도 없 지만 내 눈 에 는 우주 를 다 담 고 있 는 듯 하 게 보인다 . ..^^>< 이 얼굴 에서 석굴암 본존불 의 느낌 을 받 았 다면 너무 주관 적 일까 ? ...> 하염없 는 기 다림 과 염원 에 돌 로 굳 어 처연 해야 할 처지 에서 도 웃 고 있 는 서산 마애 불앞 조그만 불상 , < 서산 마애 삼존 불 가 는 길 에 있 던 불 좌상 . .. 일본 의 어느 마을 불상 들 처럼 현재 의 옷 을 입힌 불상 . ..> < 외진 곳 , 일부러 찾 지 않 으면 볼 수 없 었 던 작 은 석불 이 었 는데 , 누군가 가 가져가 서 이제 는 볼 수 없 지만 늘 기억 되 는 모습 이 다 . ..> 그리고 이제 막 여고생 이 된 앳되 고 토실토실 했 을 거 같 은 비 중리 의 우협 시 보살 . ..< 청원 비중리 일광 삼존 불상 . .. 나 는 본존불 의 없 어 진 상호 보다 우협 시 보살상 에 더 눈 이 가 는데 , 막상 살 아 있 다면 풋풋 한 향내 가 날 거 같 다 . ..> 아무튼 희미 해진 윤곽 에 뚜렷 한 이목구비 가 없 는 불상 들 처럼 백암리 석불좌상 도 표정 과 나이 가 있 을 듯 싶 다 . 부석사 자 인 당 의 가운데 , 석조 여래 좌상 ( 이 얼굴 은 비교 적 잘 살 아 있 다만 . ..) 이 이른 노년 의 맏 며느리 같 은 모습 이 라면 < 부석사 자인 당 석조 여래좌 상 으로 3 구 의 석불좌상 중 광배 가 없 는 석불좌상 이 다 . .. 애써 지우 지 않 은 립스틱 자국 이 남 은 붉 은 입술 이 흐트러지 지 않 아야 한다는 강박 처럼 느껴져 , 세상 풍파 다 이겨 낸 다음 표정 을 잃어버린 종가 집 맏며느리 같 다 . ..> 웃음기 머금 은 표정 에 아직 은 활달 한 물걸리 절터 의 여래 좌상 은 푸근 한 중년 아줌마 같 은 느낌 이 고 , < 홍천 물걸리 절터 석조 여래 좌상 . .. 파마 한 머리 를 살짝 숙였 지만 아직 은 팔팔 하 지 ? ...> 서혈 사지 여래 좌상 은 도도 한 기품 을 지닌 40 대 의 귀부인 같 다면 , < 공주 박물관 서혈 사지 석조 여래 좌상 . .. 가늘 지만 꼿꼿 한 목 이 왠지 예민 하 면서 도 도도 한 느낌 으로 다가온다 . ..> 내원사 비로자나불 좌상 은 당당 하 거나 풍만 한 30 대 의 중성 적 이미지 인 반면 , < 내원사 석남 암수 석조 비로자나불 좌상 . .. 풍만 하 면서 도 이지 적 인 , 온실 속 에서 곱 게 자라 이제 막 30 대 가 된 여유 로운 청년 같 다 . ..> 희미 한 윤곽 도 채 남기 지 못한 대동사 지 석불 은 아직 살아갈 시간 은 적 지 않 지만 , 이것저것 안 해 본 거 없 어 세상 도 알 만큼 알 고 , 여기 에 나아감 과 물러 남 까지 아 는 그래서 지혜 로운지 혹은 초연 한지 도 모를 꼭 50 대 후반 의 남성 같 다는 생각 이 든다 . < 어찌 보 면 단호 하 고 또 달리 보 면 여유 롭 고 . .. 이미 다 정리 를 끝내 더 이상 미래 를 생각 하 지 않 은 거 같 은 표정 이 다 . ..> 물론 그렇 다고 습관 화 된 침묵 과 관조 속 에 고요 하 게 정제 된 화엄사 보살상 과 는 다르 다 . < 너무 절제 돼 묵언 의 표 상 같 은 화엄사 사 사자 석탑 의 보살상 을 보 면 , 아무런 부족 함 이 없 는 원만 한 표정 임 에 도 세상 과 는 너무 동떨어진 느낌 을 지울 수 없 다 . ..> 4 . 답사 여행 을 다니 면서 이런 자태 와 향기 에 절로 고개 가 끄덕여 지 거나 미소 가 나올 때 , 또는 감탄 할 때 가 있 다 . 감 은 사탑 이나 미륵 전 앞 에서 처럼 웅혼 한 기운 에 뜨거워지 는 역동 적 인 감동 도 아니 고 , 석굴암 이나 석가탑 , 그리고 수덕사 대웅전 의 완벽 한 밀도 에 취해 할 말 을 잊 는 것 도 아니 고 , 원원 사지 , 염불 사지 탑 이나 무량사 극락전 에서 처럼 상큼 한 눈맛 을 즐기 는 것 도 아닌 , 장중 함 과 우아 함 을 함께 갖춘 정림 사탑 에서 느꼈 던 짜릿 한 전 율 과 는 전혀 다르 지만 , 숙수 사지 당간지주 나 무위사 극락전 , 혹은 원주 거 돈사 지 , 어쩌면 관덕리 삼층석탑 을 보 면서 느꼈 던 감상 과 유사 한 내면 의 향기 같 은 거 말 이 다 . < 운문사 석조 여래 좌상 . .. 단아 한 크기 에 군더더기 라고 는 찾아볼 수 없 는 이 불상 을 볼 때 도 절제 된 기운 이 느껴진다 . .. 다만 흐트러짐 이 라고 찾아볼 수 없 는 너무 완벽 한 비례 와 조화 가 오히려 생동감 을 해치 고 있 는 게 아닌가 싶 다 . .. 뭔가 부족 해야 애착 이 더 가 는 걸까 ? ...> 완전 하 지 는 않 지만 그렇 다고 부족 함 도 없 고 , 더 하 거나 덜 하 고 싶 다는 생각 이 애초 들 지 않 은 너그럽 고 자연 스러운 자태 . .. 손 에 잡히 지 않 는 미망 과 유혹 에 흔들리 지 않 으면서 그렇 다고 부질없 는 과거 나 기억 에 매몰 되 지 도 않 은 거 같 은 편안 함 . .. < 디테일 없이 볼륨 과 실루엣 만 으로 이만 한 포스 를 가진 예술 작품 들 이 얼마나 있 을까 ? 어느 시기 어느 누구 도 쉽 게 흉내 낼 수 없 는 내공 이 아닐런지 . ..> 의연 한 자태 에 는 굽힘 이 없 고 , 내려보 지 않 는 시선 에선 자애 로움 도 가득 담긴 , 세상 풍파 를 피하 지 않 는 올곧 은 자세 이 면서 조급 함 이란 찾 아 볼 수 없 는 느긋 함 . .. < 불 필요 하 게 높 게 쳐진 철제 난간 이 눈 에 거슬리 지만 , 나아가 려는 의지 가 없 는 석불 에게 는 그리 불편 한 울타리 로 보이 지 않 을까 ? ... 그래도 고쳐 졌으면 좋 겠 다 . ..> < 시선 을 달리 하 면 백 암리 석불 은 도도 하 며 당당 하 기 까지 하 다 . .. 그럼에도 배타 적 이 거나 강직 하 게 만 보이 지 않 는 것 은 전체 적 인 부드러움 과 자연 스러움 때문 일 것 이 다 . ..> 어쩌면 욕심 을 충분히 버리 고 , 비울 만큼 비워진 상태 . .. 모든 게 정리 되 어 주변 의 시선 도 지향 할 염원 도 모두 초월 한 채 자신 의 생각 과 현재 의 모습 을 가장 건실 하 게 표현 한다면 이 처럼 의연 할 수 있 을까 ? 불상 임 에 도 참으로 인간 적 이 고 , 또 그렇게 친근 해서 편안 하 며 , 완전 하 지 않 아서 채워질 게 더 많 은 불상 이 백 암리 호젓 한 곳 에 앉 아 있 다 . 자연 스러워 편안 하 고 , 부드러워서 온화 하 고 , 구김 이 없 어 더 자유 로운 . .. 푸근 하 고 은근 해서 볼수록 생각 할수록 기분 좋 게 다가오 는 자태 로 말 이 다 . < 더 이상 누군가 비교 되 지 않 은 자신 만 의 완성 . .. 그런 느낌 이 었 을까 ? ...>< 간만 에 참으로 마음 에 드 는 좋 은 불상 을 보 는 거 같 아 지금 도 편안 해진다 . ..> 저작 자표 시비 영리 동일 조건