설교 제목 : < 성령 의 증언 > 성경 본문 : 로마서 8 장 16 절 - 17 절 " 성령 이 친히 우리 의 영과 더불 어 우리 가 하나님 의 자녀 인 것 을 증언 하 시 나니 자녀 이 면 또 한 상속자 곧 하나님 의 상속자 요 그리스도 와 함께 한 상속자 니 우리 가 그 와 함께 영광 을 받 기 위하 여 고난도 함께 받 아야 할 것 이 니라 " 할렐루야 ! 주 님 의 은혜 가 충만 하 시 기 를 축원 합니다 . 오늘 아침 말씀 을 섬길 서철 입니다 . 저 는 상동 교회 의 담임 목사 이 자 협성 대학교 의 이사장 입니다 . 우리 가 사랑 하 고 존경 하 는 존 웨슬리 목사 님 의 Methodist Movement 를 위해서 형제 교회 들 과 함께 예배 하 게 되 어서 참 기쁘 고 감사 합니다 . 특히 이 곳 정동 제일 교회 벧엘 예배당 은 한국 감리 교회 의 모태 이 자 한국 에 심겨진 wesley 의 Methodist Movement 의 출발점 이 기 도 합니다 . 오늘 말씀 을 나눌 때 에 우리 가운데 웨슬리 가 경험 했 던 성령 의 체험 과 구원 의 확신 을 체험 하 시 기 를 바랍니다 . 오늘 나눌 말씀 의 성경 본문 은 웨슬리 가 자주 인용 하 고 애독 하 던 성구 입니다 . " 성령 이 친히 우리 의 영과 더불 어 우리 가 하나님 의 자녀 인 것 을 증언 하 시 나니 자녀 이 면 또 한 상속자 곧 하나님 의 상속자 요 그리스도 와 함께 한 상속자 니 우리 가 그 와 함께 영광 을 받 기 위하 여 고난도 함께 받 아야 할 것 이 니라 " 성령 의 증언 과 우리 영 의 증언 그리고 하나님 의 자녀 의 확신 이것 이 오늘 나눌 말씀 의 핵심 입니다 . < 확신 > 웨슬리 가 가장 소중 하 게 생각 한 것 은 확신 입니다 . 웨슬리 는 자신 이 구원 받 은 자임 을 확신 했 습니다 . 웨슬리 가 회심 했 던 1738 년 5 월 24 일 의 일기 가 이 를 잘 말 해줍니다 . “ 저녁 때 나 는 매우 내키 지 않 는 마음 으로 올더스 케이트 거리 에 있 는 한 모임 에 갔 다 . 거기 한 사람 이 루터 의 ' 로마서 를 위한 서문 ' 을 읽 고 있 었 다 . 밤 9 시 15 분 전 쯤 에 그 가 그리스도 를 믿 는 믿음 을 통하 여 하나님 께서 마음 에 일으키 시 는 변화 에 대하 여 설명 하 고 있 는 동안 에 , 나 는 나 의 마음 이 이상 하 게 더워 지 는 것 을 느꼈 다 . 그리고 그 가 ' 나 의 ' 죄 를 바로 ' 나 의 ' 죄 를 이미 가져가 버렸 고 , ' 나 ' 를 죄 와 사망 의 법 으로부터 구원 하 셨 다고 하 는 확신 이 나 에게 주어졌 다 ” < 체험 > 구원 의 확신 을 갈망 하 던 웨슬리 는 확신 을 체험 했 습니다 . 체험 이 웨슬리 신학 의 핵심 입니다 . 웨슬리 신학 의 기둥 은 사중 표준 입니다 . 전통 , 성경 , 이성 , 체험 입니다 . 이 네 가지 는 역사 적 인 시간 차이 로 흘러왔 습니다 . 초대 기독교 로부터 전통 이 , 개혁 교회 로부터 성경 이 , 성공회 로부터 이성 이 웨슬리 에게 내려 왔 습니다 . 이 세 가지 에 체험 을 덧붙인 것 이 웨슬리 신학 입니다 . 사중 표준 ( 전통 , 성경 , 이성 , 체험 ) 은 서로 조화 를 이루 며 가장 아름다운 중용 의 길 ( The best beautiful middle way ) 를 지향 합니다 . 전통 과 성경 이 조화 를 이루 고 , 이성 과 체험 이 조화 를 이룹니다 . 그런데 이 네 가지 중 에 웨슬리 부흥 운동 을 상징 하 는 Methodist Movement 의 특징 은 무엇 입니까 ? 체험 입니다 . 전통 을 강조 하 면 가톨릭교회 로 , 성경 만 을 강조 하 면 개혁 교회 로 , 이성 을 강조 하 면 성공회 로 기 웁 니다 . 웨슬리 부흥 운동 을 지향 하 는 감리 교회 , 성결 교회 , 구세군 , 나사렛 교회 , 하나님 의 교회 , 하나님 의 성회 ( 순 복음 ) 등 은 이 세 가지 를 다 가지 고 있 습니다 . 그러나 웨슬리 부흥 운동 의 특성 은 체험 에 있 습니다 . 네 가지 의 사중 표준 을 가지 고 있 다고 할지라도 액센트 는 체험 입니다 . 웨슬리 회심 의 핵심 도 구원 의 확신 을 체험 한 것 입니다 . < 성령 임재 > 웨슬리 부흥 운동 Methodist Movement 의 체험 은 어떤 체험 입니까 ? 성령 체험 입니다 . 혹자 는 웨슬리 신학 을 중용 과 통합 의 신학 이 라고 하 면서 은근슬쩍 이성주의 로 전환 하 거나 종교 다원주의 로 오도 합니다 . 아닙니다 . 웨슬리 신학 의 중용 과 통합 은 예수복음 과 성령 체험 이 배제 된 포용 성 이 결코 아닙니다 . 웨슬리 가 체험 했 던 회심 의 본질 은 구원 의 확신 이 었 습니다 . 우리 가 , 하나님 의 자녀 이 며 , 하나님 나라 의 상속자 인 것 을 확신 하 는 회심 이 었 습니다 . 웨슬리 목사 의 1738 년 4 월 1 일 일기 는 회심 이전 에 이미 구원 의 확신 , 예수복음 의 절대 성 을 갈구 하 고 있 었 음 을 보여 줍니다 . “ 1 ) 나 는 청소년 시절 부터 , 잘 알 지 도 못한 채 , 아무튼 실제 도 나 의 구원 의 희망 을 그 위 에 근거 시켜 왔 던 바 의 " 나 자신 의 의 " 의의 행위 들 에 부분 적 으로 든 전체 적 으로 든 의존 했 던 것 을 모두 전적 으로 내 어 버림 으로써 그 믿음 을 구하 기 로 결심 하 였 다 . 2 ) 다른 모든 은혜 의 도구 들 을 항시 활용 하 면서 특히 바로 이 믿음 , 의롭 다 인정 하 시 는 , 구원 하 시 는 믿음 , 바로 ' 나 ' 의 그리스도 로서 , ' 나 ' 의 유일 한 칭 의 요 성화 요 구속 으로 신뢰 하 는 것 , 바로 이 믿음 을 구하 는 기도 를 지속 적 으로 드림 으로써 이 믿음 을 구하 기 로 결심 하 였 다 . ” 이러 한 구원 의 확신 을 갖 게 한 체험 은 강력 한 성령 임재 의 체험 입니다 . 웨슬리 부흥 운동 의 기폭제 가 되 었 던 1739 년 1 월 1 일 의 페터 레인 집회 의 상황 을 기록 한 일기 는 이 를 더 잘 말 해 주 고 있 습니다 . “ 월요일 홀씨 와 킨 췬 , 잉 햄 , 휘트필드 , 허친스 와 내 동생 찰스 는 약 60 명 의 형제 들 과 함게 페터 레인 의 애찬식 에 참석 하 였 다 . 새벽 3 시 경 계속 기도 에 전념 하 고 있 을 때 하나님 의 능력 이 우리 위 에 강하 게 임하 여 많 은 사람 들 이 벅찬 기쁨 에 소리 지르 고 땅바닥 에 넘어졌 다 . 그 분 의 위엄 이 임재 하 는 가운데 두려움 과 감탄 속 에 조금 정신 을 차리 자마자 한 소리 로 우리 는 외쳤 다 . " 오 하나님 당신 을 찬양 합니다 . 당신 은 우리 의 주이 십니다 . "” < 성령 신학 > 웨슬리 신학 은 성령 신학 입니다 . 개신교 의 삼 대 스승 은 루터 와 깔 뱅 과 웨슬리 입니다 . 활동 지역 도 강조 점 도 다릅니다 . 루터 는 독일 에서 , 깔 뱅 은 프랑스 와 스위스 에서 , 웨슬리 는 영국 에서 활동 했 습니다 . 영국 은 경험 론 의 나라 입니다 . 대륙 의 합리론 과 는 달리 경험론 을 중시 합니다 . 진리 란 합리 적 이 고 이성 적 인 논증 도 중요 하 지만 분명 한 경험 이 중요 합니다 . 웨슬리 의 체험 신앙 은 경험 론 적 입니다 . 그리고 그 경험 은 성령 임재 를 체험 하 는 것 입니다 . 루터 는 누구 를 믿 을 것 인가 를 물 었 습니다 . 대답 은 예수 그리스도 입니다 . 그래서 성자 신학 으로 발전 합니다 . 그러나 깔 뱅 은 누가 믿 을 것 인가 를 물 었 습니다 . 대답 은 하나님 이 택한 자 입니다 . 그래서 성부 신학 으로 발전 합니다 . 그러나 웨슬리 는 어떻게 믿 을 것 인가 를 물 었 습니다 . 대답 은 성령 의 증언 입니다 . 성령 의 증언 을 통하 여 우리 가 하나님 의 자녀 인 것 을 확신 하 는 웨슬리 의 신앙고백 은 다분히 성령 신학 적 입니다 . 믿음 의 대상 인 성자 예수 그리스도 ( 루터 ) , 믿음 의 주권자 이 신 성부 하나님 ( 깔 뱅 ) 과 는 달리 웨슬리 는 믿음 의 확신 을 주 시 는 성령 보혜사 를 강조 했 습니다 . 웨슬리 는 오순절 성령 체험 의 사건 을 반복 성 으로 이해 했 습니다 . 웨슬리 의 신약성경 주석 을 보 면 웨슬리 는 오순절 성령 강림 을 일회 적 인 단회 성 의 사건 이 아니 라 반복 성 의 사건 으로 이해 했 습니다 . 그 증거 는 아주 명백 합니다 . 고린도 교회 의 성령 강림 도 놀라운 사건 입니다 . 이러 한 웨슬리 의 성령 신학 은 성령 세례 란 용어 를 등장 시키 며 그 의 제자 플레처 를 통하 여 하나님 의 교회 와 하나님 의 성회 ( 순 복음 ) 로 이어져 갔 습니다 . 도날드 데이턴 ( Donald W . Dayton ) 의 ‘ 오순절 운동 의 신학 적 뿌리 ( Theological Roots of Pentecostalism ) ’ 나 빈슨 사이 난 ( Synan , Vinson ) 의 ‘ 세계 오순절 성결 운동 의 역사 ( ( The Holiness pentecostal tradition ) ’ 는 모두 다 오순절 성령 운동 의 현대 적 출발점 을 웨슬리 부흥 운동 에서 찾 습니다 . 물론 터키 의 캅 바도 기아 학파 나 , 웨슬리 의 영 적 뿌리 인 마카 리우스 의 성령 론 등 에서 이미 성령 신학 은 강조 되 었 습니다 . 그러나 본격 적 으로 신학 화 하 고 교파 화 한 것 은 존 웨슬리 의 웨슬리 부흥 운동 Methodism Movement 입니다 . < 성령 의 증언 > 사랑 하 는 정동 제일 교회 성 도 여러분 ! 그리고 세계 웨슬리언 교회 지도자 대회 에 참석 하 신 웨슬리언 교회 형제 여러분 ! 우리 의 자산 은 구원 의 확신 이 며 , 성령 의 체험 입니다 . 우리 는 성령 이 우리 영 으로 더불 어 우리 가 하나님 의 자녀 인 것 을 증언 하 시 는 성령 의 증언 을 체험 해야 합니다 . 어떻게 할 수 있 습니까 ? 물론 저 는 오늘 본문 에 있 는 것 처럼 성령 이 우리 영 으로 더불 어 증언 하 심 을 믿 기 때문 에 영 열광 주의 나 극단 적 인 신비주의 에 빠지 지 않 을 것 입니다 . 그러나 동시 에 차가운 이성주의 에 오도 되 어서 우리 의 이성 만 강조 하 는 어리석 인 인본주의 자 로 도 전락 하 지 않 을 것 입니다 . 어떤 사람 들 은 말 합니다 . 웨슬리 신학 은 자유주의 적 이 라고 . .. 천만 의 말씀 입니다 . 웨슬리 신학 은 철저 한 복음주의 입니다 . 깔 뱅 은 술 을 먹 었 어도 웨슬리 는 경건 생활 에 힘썼 고 오직 성경 과 믿음 을 강조 했 던 철저 한 복음주의 자 였 습니다 . 또 어떤 사람 은 말 합니다 . 웨슬리 신학 은 배타성 이 상실 된 포용 성 의 종교 다원주의 자 라고 . .. 아닙니다 . 웨슬리 는 선교 의 장 을 넓히 기 위해 고교 회의 예배당 으로부터 거리 의 민중 에게 로 다가섰 던 선교사 요 대중 설교사 였을 뿐 이 지 믿음 의 대상 이 었 던 예수 님 만 이 구세주 이심 을 고백 하 는 철저 한 복음주의 자 였 습니다 . 우리 는 확실히 알 아야 합니다 . 웨슬리 의 사회 성 화 는 철저 한 예수 구원 의 복음 위 에 선 사랑 의 실천 이 었 습니다 . 그러므로 우리 는 우선 적 으로 우리 가 하나님 의 자녀 인 것 을 증언 하 시 는 성령 의 증언 을 들어야 합니다 . < 성령 체험 의 길 > 우리 는 마지막 으로 성령 의 증언 을 듣 기 위하 여 성령 을 체험 하 는 성경 적 인 길 을 묵상 하 겠 습니다 . 성경 이 말 하 는 성령 체험 의 길 을 다음 과 같 습니다 . 1 . 해갈 의 생수 인 성령 을 구하 시 기 바랍니다 . ( 요 4 : 10 ) 예수 께서 대답 하 여 이르 시 되 네 가 만일 하나님 의 선물 과 또 네게 물 좀 달라 하 는 이 가 누구 인 줄 알 았 더라면 네 가 그 에게 구하 였을 것 이 요 그 가 생수 를 네 게 주 었 으리라 . 2 . 예수 님 의 배 인 교회 에서 성령 의 생수 를 마시 기 바랍니다 . ( 요 7 : 37 - 38 ) 누구 든지 목마르 거든 내게로 와서 마시 라 나 를 믿 는 자 는 성경 에 이름 과 같이 그 배 에서 생수 의 강 이 흘러나오 리라 3 . 예루살렘 곧 은혜 의 자리 를 지킵니다 . 힘들 어도 은혜 의 자리 교회 를 지키 는 사람 들 에게 성령 이 강림 하 십니다 . ( 행 1 : 4 - 5 ) 사도 와 함께 모이 사 그 들 에게 분부 하 여 이르 시 되 예루살렘 을 떠나 지 말 고 내게서 들 은 바 아버지 께서 약속 하 신 것 을 기다리 라 요한 은 물 로 1 ) 세례 를 베풀 었 으나 너희 는 몇 날 이 못 되 어 성령 으로 세례 를 받 으리라 하 셨 느니라 4 . 더불 어 마음 을 같이 하 여 기도 에 힘 씁니다 . 상처 를 입힌 제자 들 과 상처 받 은 예수 님 의 가족 들 이 함께 더불 어 기도 할 때 성령 을 체험 했 습니다 . ( 행 1 : 14 ) 여자 들 과 예수 의 어머니 마리아 와 예수 의 아우 들 과 더불 어 마음 을 같이 하 여 오로지 기도 에 힘쓰 더라 ( 행 4 : 31 ) 빌 기 를 다 하 매 모인 곳 이 진동 하 더니 무리 가 다 성령 이 충만 하 여 담대히 하나님 의 말씀 을 전하 니라 5 . 회개 합니다 . ( 행 2 : 38 ) 베드로 가 이르 되 너희 가 회개 하 여 각각 예수 그리스도 의 이름 으로 4 ) 세례 를 받 고 죄 사함 을 받 으라 그리 하 면 5 ) 성령 의 선물 을 ( 성령 을 선물 로 ) 받 으리니 6 . 순종 합니다 . ( 행 5 : 32 ) 우리 는 이 일 에 증인 이 요 하나님 이 자기 에게 순종 하 는 사람 들 에게 주 신 성령 도 그러 하 니라 하 더라 7 . 안수 를 받 습니다 . ( 행 8 : 15 - 17 ) 그 들 이 내려가 서 그 들 을 위하 여 성령 받 기 를 기도 하 니 이 는 아직 한 사람 에게 도 성령 내리 신 일 이 없 고 오직 주 예수 의 이름 으로 2 ) 세례 만 받 을 뿐 이 더라 이 에 두 사도 가 그 들 에게 안수 하 매 성령 을 받 는지라 ( 행 19 : 6 - 7 ) 바울 이 그 들 에게 안수 하 매 성령 이 그 들 에게 임하 시 므로 방언 도 하 고 예언 도 하 니 모두 열 두 사람 쯤 되 니라 8 . 말씀 을 청종 합니다 . ( 행 10 : 44 - 46 ) 베드로 가 이 말 을 할 때 에 성령 이 말씀 듣 는 모든 사람 에게 내려오 시 니 베드로 와 함께 온 할례 받 은 신자 들 이 이방인 들 에게 도 3 ) 성령 부어 주심 으로 말미암 아 놀 라니 이 는 방언 을 말 하 며 하나님 높임 을 들 음 이 러라 9 . 금식 합니다 . ( 행 13 : 2 ) 주 를 섬겨 금식 할 때 에 성령 이 이르 시 되 내 가 불러 시키 는 일 을 위하 여 바나바 와 사울 을 따로 세우 라 하 시 니 10 . 복음 을 전합니다 . ( 행 13 : 50 - 52 ) 이 에 유대 인 들 이 경건 한 귀부인 들 과 그 시내 유력자 들 을 선동 하 여 바울 과 바나바 를 박해 하 게 하 여 그 지역 에서 쫓아내 니 두 사람 이 그 들 을 향하 여 발 의 티끌 을 떨 어 버리 고 이고니 온 으로 가 거늘 제자 들 은 기쁨 과 성령 이 충만 하 니라 < 우리 의 자산 > 우리 웨슬리언 형제 교회 들 이 따르 고 있 는 웨슬리 신학 의 자산 은 성령 체험 입니다 . 성령 체험 으로부터 예수복음 도 , 성결 운동 도 , 자선 사업 도 , 형제 사랑 도 나왔 습니다 . 하비 콕스 의 책 제목 - Fire from Heaven ( 1995 년 ) - 처럼 성령 은 ‘ 하늘 로 부 터 의 불 ’ 입니다 . 웨슬리 가 체험 한 성령 체험 은 하늘 로 부 터 의 불 입니다 . 콕스 는 자신 의 저서 세속 도시 ( 1965 년 ) 를 수정 하 면서 성령 이 역사 하 시 는 교회 에 하나님 이 계심 을 선포 합니다 . 사람 들 은 우리 를 규칙 쟁이 Methodist 라고 부른다고 우리 들 을 법 과 원칙 의 사람 들 이 라고 생각 합니다 . 맞 습니다 ! 그러나 틀 립니 다 ! 맞음 은 우리 가 규칙 적 으로 모였 기 때문 에 맞 는 것 이 고 , 틀리 는 것 은 우리 가 모인 목적 은 결코 법 과 원칙 이 아니 라 구원 의 확신 과 성령 의 체험 을 위한 말씀 묵상 과 합심 기도 였 기 때문 에 틀 립니 다 . 기독교 대한 감리회 는 법 적 인 논쟁 에 휘말려 사회법 에 나 가 소송 하 다가 망신 을 당하 고 있 습니다 . 왜 그렇 습니까 ? 법 에 문외한 인 목사 와 장로 들 이 어설프 게 만든 ‘ 교리 와 장정 ’ 은 모법 ( 母法 ) 과 자법 ( 子法 ) 이 일치 하 지 않 아서 법 적 구속력 을 갖 기 가 어렵 기 때문 입니다 . 물론 압 니다 . 법 이 있 어야 하 고 , 원칙 이 지켜져야 하 고 , Methodist 라는 말 처럼 잣대 처럼 정확 해야 합니다 . 그러나 무엇 을 위한 법 이 며 , 무엇 을 위한 원칙 입니까 ? 도대체 규칙 적 으로 모여서 무엇 을 추구 해야 합니까 ? 두 말 할 것 도 없이 구원 의 확신 을 간구 해야 하 고 , 성령 체험 을 간구 해야 합니다 . 그 곳 에 진정한 웨슬리 부흥 운동 Methodism Movement 가 일어납니다 . 이것 이 우리 의 자산 입니다 . 이것 이 우리 가 가지 고 있 는 보물 입니다 . 이것 이 우리 가 계승 하 고 전파 하 고 나누 어 져야 할 웨슬리언 의 가치 입니다 . 웨슬리 는 이 보물 을 가지 고 우리 주 님 예수 그리스도 를 전했 습니다 . 우리 주 님 예수 그리스도 만 이 우리 의 구원 을 이루 시 는 주 님 이 심 을 설교 했 습니다 . 그 뿌리 와 줄기 에서 사회 성화 의 아름다운 열매 가 열렸 습니다 . 형제 사랑 의 꽃 이 피 었 습니다 . 거룩 한 삶 성결 의 빛 이 환하 게 비추 었 습니다 . 그러나 그런 모든 것 들 은 철저 하 게 성령 체험 의 뿌리 에서 나온 파생 상품 입니다 . 만약 뿌리 가 흔들리 면 파생 상품 은 모두 물거품 입니다 . 우리 는 우리 의 자산 을 분명 하 게 알 아야 합니다 . 여러분 모두 에게 하나님 의 은혜 와 평강 이 함께 하 시 기 를 진심 으로 축원 합니다 .