RTS 김은수 교수 님 과 랏 슨 교수 님 그리고 LEE U J 바울 의 신앙 양심 행 24 : 14 - 16 2008 . 4 . 20 일 주일 개역 한글 14 . 그러나 이것 을 당신 께 고백 하 리이다 나 는 저희 가 이단 이 라 하 는 도 를 좇 아 조상 의 하나님 을 섬기 고 율법 과 및 선지자 들 의 글 에 기록 된 것 을 다 믿 으며 15 . 저희 의 기다리 는 바 하나님 께 향한 소망 을 나 도 가졌으니 곧 의인 과 악인 의 부활 이 있 으리라 함 이 라 16 . 이것 을 인하 여 나 도 하나님 과 사람 을 대하 여 항상 양심 에 거리낌 이 없 기 를 힘쓰 노라 우리 말 성경 14 . 그러나 제 가 각하 께 이것 은 시인 합니다 . 저 는 이 사람 들 이 이단 이 라고 말 하 는 그 도 를 따라 우리 조상 의 하나님 을 섬기 며 율법 과 예언서 에 기록 된 모든 것 을 믿 습니다 . 15 . 또 이 사람 들 과 마찬가지 로 하나님 께 같 은 소망 을 두 고 있 으니 그것 은 의인 과 악인 의 부활 이 있 을 것 이 라는 것 입니다 . 16 . 그렇 기 때문 에 저 는 하나님 과 사람 앞 에서 항상 거리낄 것 없 는 양심 을 간직 하 려고 애쓰 고 있 습니다 . 口語 譯 14 . ただ 、 わたしはこの 事 は 認 めます 。 わたしは 、 彼 らが 異端 だとしている 道 にしたがって 、 わたしたちの 先祖 の 神 に 仕 え 、 律 法 の 教 えるところ 、 また 預 言者 の 書 に 書 いてあることを 、 ことごとく 信 じ 、 15 . また 、 正 しい 者 も 正 しくない 者 も 、 やがてよみがえるとの 希望 を 、 神 を 仰 いでいだいているものです 。 この 希望 は 、 彼 ら 自身 も 持 っているのです 。 16 . わたしはまた 、 神 に 対 しまた 人 に 対 して 、 良心 を 責 められることのないように 、 常 に 努 めています 。 新 改譯 14 . しかし 、 私 は 、 彼 らが 異端 と 呼 んでいるこの 道 に 従 って 、 私 たちの 先祖 の 神 に 仕 えていることを 、 閣下 の 前 で 承 認 いたします 。 私 は 、 律 法 にかなうことと 、 預 言者 たちが 書 いていることとを 全部 信 じています 。 15 . また 、 義人 も 悪 人 も 必 ず 复 活 するという 、 この 人 たち 自身 も 抱 いている 望 みを 、 神 にあって 抱 いております 。 16 . そのために 、 私 はいつも 、 神 の 前 にも 人 の 前 にも 責 められることのない 良心 を 保 つように 、 と 最善 を 尽 くしています 。 NIV 14 . However , I admit that I worship the God of our fathers as a follower of the Way , which they call a sect . I believe everything that agrees with the Law and that is written in the Prophets , 15 . and I have the same hope in God as these men , that there will be a resurrection of both the righteous and the wicked . 16 . So I strive always to keep my conscience clear before God and man . 인류 역사 에 는 위인 들 이 많이 있 다 . 히브리서 11 장 에 는 신앙 의 조상 들 의 이름 들 이 열거 되 었 다 . 믿 음 이 무엇 이 냐 ? 라는 것 에 대한 대답 으로 “ 바라 는 것 들 의 실상 이 요 보 지 못하 는 것 들 의 증거 라 ” 라고 했 다 . 그러 면서 “ 믿음 으로 ” 모든 세계 가 하나님 의 말씀 으로 지 어 진 줄 을 우리 가 아나니 보이 는 것 은 나타난 것 으로 말미암 아 된 것 이 아니 니라 . 고 말씀 하 고 있 다 . 1 . 히브리서 11 장 에 나오 는 인물 들 은 모두 믿 음 에 대한 모범 적 인 삶 을 살아간 자 들 의 이름 들 이 열거 되 어 있 다 . 1 ) 아벨 을 소개 하 면서 제사 를 드렸 는데 “ 의로운 자 ” 라 증거 를 받 았 고 ( 4 -) 2 ) 에 녹 은 죽음 을 보 지 않 고 옮 기 움 을 받 았 는데 “ 하나님 을 기쁘 시 게 하 는 자라 ” ( 5 ) - “ 믿음 이 없이 는 기쁘 시 게 못하 나니 - 하나님 께 나아가 는 자 는 반드시 그 가 계신 것 과 - 또한 그 가 자기 를 찾 는 자 들 에게 상주시 는 이심 을 믿 어야 할지 니라 ” ( 6 ) 3 ) 노아 는 “ 아직 보 지 못하 는 일 에 경고 하 심 을 받 아 경외 함 으로 방주 를 예비 하 여 그 집 을 구원 하 여 , , , , 믿음 을 좇 는 의의 후사 가 되 었 는 니라 ” ( 7 ) 2 . 믿음 의 족장 들 이 이름 이 소개 되 고 있 다 . 4 ) 아브라함 은 “ 부르 심 을 받 았 을 때 에 순종 하 여 , , , , 갈바 를 알 지 못하 고 나갔으며 ( 8 ) 약속 하 신 땅 에 우거 하 여 동일 한 약속 을 유업 으로 함께 받 은 이삭 과 야곱 으로 더불 어 장막 에 거하 였으니 , , , , 이 는 하나님 의 경영 하 시 고 지 으실 터 가 있 는 성 을 바랐 음 이 니라 ( 9 - 10 ) 5 ) 사라 는 “ 나이 늙 어 단산 하 였으나 잉태 하 는 힘 을 얻 었 으니 이 는 약속 하 신 이 를 미쁘 신 줄 앎 이 라 , , , 죽 은 자 와 방불 한 한 사람 으로 , , , 하늘 의 허다 한 별과 또 해변 의 무수 한 모래 와 같이 많이 생육 하 였 느니라 ” ( 11 - 12 ) 6 ) 이 삭 은 “ 장차 오 는 일 에 대하 여 야곱 과 에서 에게 축복 하 였으며 ” ( 20 ) 7 ) 야곱 은 “ 죽 을 때 에 요셉 의 각 아들 에게 축복 하 고 , , , 경배 하 였으며 ” ( 21 ) 8 ) 요셉 은 “ 임종 시 에 이스라엘 자손 들 의 떠날 것 을 말 하 고 또 자기 해골 을 위하 여 명하 였으며 ” ( 22 ) 3 . 우상 의 나라 에서 고생 하 는 자기 민족 을 해방 시키 고 축복 의 땅 가나안 으로 인도 하 는 민족 의 지도자 를 소개 하 고 있 다 . 9 ) 모세 가 났 을 때 에 그 부모 가 아름다운 아이 임 을 보 고 석 달 동안 숨겨 양육 했으며 ( 23 ) 10 ) 모세 는 “ 바로 의 공주 의 아들 이 라 칭함 을 거절 하 고 , , , 도리어 하나님 의 백성 과 함께 고난 받 기 를 잠시 죄악 의 낙 을 누리 는 것 보다 더 좋 아 하 고 ” ( 24 - 25 ) - 그리스도 를 위하 여 받 는 능욕 을 애 굽 의 모든 보화 보다 더 큰 재물 로 여겼 으니 이 는 상 주심 을 바라봄 이 라 ( 26 ) - 애 굽 을 떠나 임금 의 노함 을 무서워 아니하 고 , , , 참 았 으며 ( 27 ) - 유월절 과 피 뿌리 는 예 를 정하 였으며 ( 28 ) - 홍해 를 육지 같이 건넜 으며 ( 29 ) - 애 굽 사람 들 은 시험 하 다가 빠져 죽 었 으며 ( 29 ) - 칠 일 동안 여리 고 를 두루 다 니매 성 이 무너졌으며 ( 30 ) 4 . 직업 적 으로 는 좋 지 못하 였 지만 믿음 의 눈 과 귀 를 가지 고 있 는 여자 의 신앙 소개 11 ) 기생 라 합 은 “ 정탐 군 을 평안히 영접 하 였으며 ( 31 ) 5 . 사사 , 왕 , 선지자 들 의 신아 을 소개 하 고 있 다 . 12 ) 기드온 , 바락 , 삼손 , 입 다 , 다윗 , 사무엘 , 선지자 들 의 일 을 말 하 려면 시간 이 부족 하 리로다 . ( 32 ) - 믿음 으로 나라 들 을 이기 기 도 하 였으며 - 의 를 행하 기 도 하 며 - 약속 을 받 기 도 하 며 - 사자 들 의 입 을 막 기 도 하 며 - 불 의 세력 을 멸하 기 도 하 며 - 칼날 을 피하 기 도 하 며 - 연약 한 가운데 서 강하 게 되 기 도 하 며 - 전쟁 에 용맹 되 어 이방 사람 들 의 진 을 물리치 기 도 하 며 - 여자 들 은 자기 의 죽 은 자 를 부활 로 받 기 도 하 며 - 어떤 이 들 은 더 좋 은 부활 을 얻 고자 하 였 고 - 악형 을 받 되 구차히 면하 지 아니하 였으며 - 어떤 이 들 은 희롱 과 채찍 질 분 아니 라 결박 과 옥 에 갇히 는 시험 도 받 았 으며 - 돌 로 치 는 것 과 - 톱 으로 켜 는 것 과 - 시험 과 칼 에 죽 는 것 을 당하 고 - 양 과 염소 의 가죽 을 입 고 유리 하 여 궁핍 과 환난 과 학대 를 받 았 으니 * 이 사람 들 이 다 믿음 으로 말미암 아 증거 를 받 았 으나 약속 을 받 지 못하 였으니 * 이 는 하나님 이 우리 를 위하 여 더 좋 은 것 을 예비 하 셨 다 . 히브리서 11 장 에 는 “ 믿음 ” 이 라는 단어 가 26 번 이나 기록 되 어 있 다 . 그래서 믿음 장이 라고 도 한다 . 이름 들 을 말 하 기 전 에 “ 믿음 으로 ” 라는 신앙 의 표현 을 앞 세웠 다 . 신양 성서 에 나타난 인물 가운데 예수 님 의 제자 12 명 ( ( 1 ) 베드로 라 하 는 시몬 , ( 2 ) 베드로 의 형제 안드레 , ( 3 ) 세베 대 의 아들 야고보 , ( 4 ) 그 의 형제 요한 , ( 5 ) 빌립 , ( 6 ) 바돌로매 , ( 7 ) 도마 , ( 8 ) 세리 마태 , ( 9 ) 알 패 오 의 아들 야고보 , ( 10 ) 다대오 , ( 11 ) 가나안 인 시몬 , ( 12 ) 가 릇 유다 곧 예수 를 판 자 ) 이 소개 되 어 있 다 ( 마 10 : 2 - 4 ) 특별히 이방인 을 위하 여 택함 받 은 바울 에 대해서 “ 이 사람 은 내 이름 을 이방인 과 임금 들 과 이스라엘 자손 들 앞 에 전하 기 위하 여 택한 나 의 그릇 ( 행 9 : 15 ) 이 라고 소개 되 어 있 다 . 복음 을 위해서 택함 받 은 바울 은 “ 내 이름 을 위하 여 해 를 얼마나 받 아야 할 것 을 내 가 그 에게 보이 리라 ” ( 행 9 : 16 ) 고 말씀 하 였 다 . 사도 바울 모두 믿음 의 업적 을 남기 면서 하나님 께 영광 을 돌리 며 살아간 사람 들 이 었 다 . 그 중 에 예수 님 을 직접 만나 본 일 도 없 던 바울 의 신앙 을 살펴보 면서 우리 도 바울 의 신앙 을 본받 아 남 은 생애 를 믿 음 의 승리자 로 살아가 기 를 다짐 해 보 기 를 원한다 . 먼저 바울 의 이력서 를 살펴보 면 ( 빌 3 : 5 - 9 ) 1 . 좋 은 면 으로 는 1 ) 팔 일 만 에 할례 를 받 았 고 2 ) 이스라엘 족속 이 며 ( 고후 11 : 22 ) 3 ) 아브라함 의 씨 ( 고후 11 : 22 ) 4 ) 베냐민 의 지파 요 5 ) 히브리 인 중 의 히브리 인 이 며 ( 고후 11 : 22 ) 6 ) 율법 으로 는 바리새인 이 며 7 ) 열심 으로 는 교회 를 핍박 하 고 8 ) 율법 의 의 로 는 흠 이 없 는 자 였 다 . 2 , 나쁜 면 으로 는 ( 딤 전 1 : 13 ) 1 ) . 훼방 자요 2 ) 핍 박자 요 3 ) 포행 자 였 다 . - 그러나 무엇 이 든지 내게 유익 하 던 것 을 내 가 그리스도 를 위하 여 다 해 로 여길 뿐 더러 - 내 주 그리스도 예수 를 아 는 지식 이 가장 고상 함 을 인 함 이 라 - 내 가 그 ( 그리스도 ) 를 위하 여 모든 것 을 잃 어 버리 고 배설물 로 여김 은 그리스도 를 얻 고 그 ( 그리스도 ) 안 에서 발견 되 려 함 이 니 내 가 가진 의 는 율법 에서 난 것 이 아니 요 오직 그리스도 를 믿 음 으로 말미암 은 것 이 니 곧 믿음 으로 하나님 께 로서 난 의 라 . 고 고백 하 고 있 다 . 오늘 본문 을 통해서 바울 의 신앙 에 대해서 정리 해 보 면서 3 가지 로 살펴보 고자 한다 . 1 . 바울 의 신앙 의 특징 은 그리스도 의 도 를 좇 았 다 ( 14 ) 바울 의 신앙 은 그리스도 를 좇 는 신앙 이 었 다 . 성경 에 나타난 인물 들 가운데 철두철미 그리스도 중심 의 사람 을 말 하 라고 하 면 단연 바울 을 꼽 을 수 밖 에 없 다 . 이단 이 라는 말 을 들으면서도 담대 하 게 주 님 의 복음 을 전하 면서 바른 신앙 의 태도 를 가지 고 살 았 다 . 이단 에 대해서 알아보 자 . 신약성경 에서 는 이단 의 분파 자 들 을 여러 가지 로 호칭 하 고 있 는데 , 1 ) ‘ 흉악 한 이리 ’( 행 20 : 29 ) , 2 ) ‘ 거짓말 하 는 자 ’( 딤 전 4 : 2 ) , 3 ) ‘ 마음 이 부패 한 자 ’( 딤 후 3 : 8 ) , 4 ) ‘ 적 그리스도 ’( 요일 2 : 18 ) , 5 ) ‘ 이단 ’( 딛 3 : 10 ) , 6 ) ‘ 분열 과 이단 의 음모자 ’( 벧후 2 : 1 ) , 7 ) ‘ 거짓 선생 ’( 벧후 2 : 1 ) , 8 ) ‘ 다른 교훈 으로 남 을 분열 시키 는 자 ’( 롬 16 : 17 ) 등 이 다 . 신약 교회 에 나타났 던 이단 들 신약 에 는 이단 에 대한 언급 이 많 다 . 1 ) 고린도 교회 의 분쟁 ( 고전 1 : 10 - 31 ) , 2 ) 다른 복음 을 전파 하 는 유대주의 자 들 ( 갈 1 : 6 - 24 ) , 3 ) 골로새 교회 에 나타난 이단 의 그릇 된 교훈 ( 골 2 : 8 - 15 ) , 4 ) 천사 숭배 및 환상주의 ( 골 2 : 16 - 23 ) , 5 ) 이단 의 불 건전 한 교리 ( 딤 전 1 : 3 - 20 ) , 6 ) 속이 는 자 에 대한 경고 ( 딤 후 3 : 13 - 4 : 5 ) , 7 ) 이단 의 어리석 은 논쟁 ( 딛 3 : 9 ) , 8 ) 이 단 취급 에 대한 충고 ( 딛 3 : 10 - 11 ) , 9 ) 이 단자 가 받 은 처벌 ( 유 1 : 5 - 7 ) , 10 ) 이 단자 의 멸망 ( 유 1 : 14 - 19 ) , 11 ) 적그리스도 에 대한 경고 ( 요일 2 : 18 ; 요 이 1 : 7 ) , 12 ) 니 골라 당 에 대한 경고 ( 계 2 : 6 - 7 ) , 13 ) 사단 의 회 에 대한 경고 ( 계 2 : 8 - 11 ) , 14 ) 사단 의 왕좌 ( 계 2 : 12 - 13 ) , 15 ) 이세벨 의 미혹 과 음행 ( 계 2 : 20 - 29 ) , 16 ) 자칭 유대 인 들 ( 계 3 : 7 - 9 ) 등 이 다 . 그러나 바울 의 일생 에 있 어서 그리스도 는 으뜸 이 었 고 , 전부 였으며 , 최고 였 다 . 우리 의 신앙 이 이 와 같 아 져야 한다 . 그리스도 가 으뜸 인 신앙 , 그리스도 의 도 ( 말씀 ) 를 좇 는 신앙 이 올바르 고 참된 것 이 다 . 2 . 바울 은 죽 은 자 의 부활 을 믿 었 다 ( 15 ) 죽 은 자 의 부활 은 기독교 신앙 의 핵심 이 다 . 만일 그리스도인 들 의 무지 나 연약 함 으로 인해 이것 이 사실 로 받아들여 지 지 않 는 다면 , 기독교 는 생명력 을 상실 한 빈껍데기 가 될 수 밖에 없 다 . 죽 은 자 의 부활 에 대해 현대 의 지성인 들 이 결사 적 으로 반대 할지 라도 부활 은 분명 한 사실 이 며 , 우리 는 이 신앙 을 고수 해야 한다 . 성경 에 기록 된 죽 었 다가 살아난 사람 들 1 ) 사렙다 과부 의 아들 ( 왕상 17 : 17 - 24 ) 2 ) 수 넴 여인 의 아들 ( 왕 하 4 : 32 - 35 ) 3 ) 엘리사 의 뼈 에 닿 은 시체 ( 왕 하 13 : 20 - 21 ) 4 ) 야이로 의 딸 ( 마 9 : 23 - 25 ; 막 5 : 35 - 43 ) 5 ) 나인 성 과부 의 외아들 ( 눅 7 : 11 - 15 ) 6 ) 베다니 의 나사로 ( 요 11 : 43 - 44 ) 7 ) 많 은 성도 ( 마 27 : 52 - 53 ) 8 ) 도 르 가 ( 행 9 : 36 - 40 ) 9 ) 유 두 고 ( 행 20 : 9 - 12 ) 3 . 바울 은 신앙 양심 에 꺼 림 이 없이 행하 였 다 ( 16 ) 신앙 양심 은 도덕 적 인 기준 으로 옳 고 그름 을 말 한다 ( 행 23 : 1 ; 딤 전 1 : 5 ; 히 13 : 18 ) . 양심 이 라는 말 은 복음서 에서 한 번 밖에 사용 되 지 않 았 으나 ( 요 8 : 9 ) , 바울 이나 베드 로 는 여러 번 사용 하 였 다 ( 롬 2 : 14 - 15 ; 고후 1 : 12 ; 벧전 3 : 21 ) . 양심 이 라는 헬라 어 ‘ 쉬 네 이데 시스 ’( suneidesis ) 는 ‘ 같 은 지식 ’ 이 라는 뜻 으로 보편 적 인 선 ( 善 ) 에 대해 함께 아 는 것 , 즉 사람 들 이 양심 으로 공통 의 사실 을 인식 한다는 말 이 다 . 이 는 결국 선악 을 구별 할 수 있 는 기능 이 자 정서 라 할 수 있 다 ( 롬 2 : 15 ) . 뿐 만 아니 라 양심 은 죄 를 책망 하 며 ( 요 8 : 9 ; 히 10 : 22 ) , 성령 안 에서 증거 하 는 역할 을 한다 ( 롬 9 : 1 - 2 ) . 베드 로 는 세례 를 받 는 것 은 선한 양심 으로 살 겠 다고 고백 하 는 것 이 라고 했으며 ( 벧전 3 : 21 - 공동 번역 ) , 바울 은 이방인 의 경우 하나님 께서 그 양심 을 근거 로 심판 하 실 것 이 라고 했 다 ( 롬 2 : 12 - 16 ) . 또 바울 은 공회 에서 자신 이 범사 에 양심 을 따라 하나님 을 섬겼 다고 담대 하 게 말 했 다 ( 행 23 : 1 ) . 그 는 음식 을 먹 을 때 양심 을 위해 묻 지 말 고 먹 으라고 하 기 도 했 다 ( 고전 10 : 25 ) . 이외 에 도 성경 에서 말 하 는 양심 들 을 살펴보 면 크 게 두 가지 다 . 1 . 아름답 지 못한 양심 1 ) 악한 양심 ( 고전 8 : 7 ) , 2 ) 화인 맞 은 양심 ( 딤 전 4 : 2 ) 3 ) 더러운 양심 ( 딛 1 : 15 ) 2 . 아름다운 양심 4 ) 선한 양심 ( 딤 전 1 : 5 ; 히 13 : 18 ) , 5 ) 깨끗 한 양심 ( 딤 전 3 : 9 ) , 6 ) 청결 한 양심 ( 딤 후 1 : 3 ) 등 에 대해 말 하 고 있 다 . 바울 은 모든 일 에 양심 에 꺼 림 이 없이 활동 을 하 였 다 . 양심 이 란 것 은 눈 으로 보이 지 않 는다 . 그러나 많 은 사람 들 이 믿음 의 양심 에 대해서 말 들 을 많이 하 고 있 다 . 사람 들 은 자기 믿음 의 양심 만 은 믿 어 주 기 를 바란다 . 그러나 믿음 의 양심 과 현실 의 삶 의 태도 는 전혀 다른 모습 으로 나타나 고 잘못 된 신 앙 양심 으로 살아가 는 것 을 볼 수 있 다 . 그러나 바울 은 철두철미 주 님 의 뜻 을 좇 았 으며 가 면 이나 탐심 의 탈 을 도무지 쓰 지 않 았 음 을 보여준다 . 성도 들 은 모든 일 을 행함 에 있 어서 자신 이 지금 주 앞 에 있 음 을 인식 해야 만 한다 . 우리 의 일거 수 일 투족 을 주 님 이 아 시 기 때문 에 이것 을 아 는 사람 들 은 그릇 행할 수 가 없 다 . 결론 적 으로 바울 의 신앙 처럼 1 . 철저 하 게 그리스도 를 따르 며 2 . 부활 을 믿 고 3 . 주 님 앞 에 있 다는 생각 으로 바르 게 생활 하 는 성도 가 되 자 . 기도 : 주 님 ! 지난 9 년 동안 이 지역 도가네 에서 주 님 앞 에 모여 예배 할 수 있 도록 이끌 어 주심 을 감사 드립니다 . 특히 사도 바울 의 신앙 처럼 바르 게 정직 하 게 변함없이 그리스도 를 따르 며 살아간 것 같이 우리 들 을 이끌 어 주 시 옵 소서 . 지금 은 미약 하 지만 남 은 생애 는 부활 의 소망 으로 가득 한 기쁨 을 항상 유지 하 게 하 옵 소서 . 앞 으로 10 주년 을 맞이 하 며 주 님 오 시 는 그날 까지 이 지역 에서 하나님 을 경배 하 며 믿 음 으로 살아가 는 모습 이 항상 흐트러지 지 않 고 십자가 만 바라보 며 살아가 게 하 옵 소서 . 지난 9 개 성상 을 지켜 주 신 주 님 , 앞 으로 계속 되 는 삶 의 현장 을 돌아보 시 고 날 마다 주 님 을 섬김 에 필요 한 모든 것 들 을 채워 주 시 고 , 마음껏 그 의 나라 와 그 의 의 를 위하 여 쓰임 받 는 모든 성도 들 이 되게 하 옵 소서 . 믿 음 , 소망 , 사랑 으로 뭉쳐진 아름다운 모습 과 십자가 의 능력 과 말씀 순종 을 통한 영육 의 복 을 날 마다 누리 게 하 옵 소서 . 모든 영광 주 님 께 돌리 면서 우리 를 죄악 에서 구원 해 주 신 나사렛 예수 님 이름 으로 기도 드립니다 . 아멘 .