책 으로 여 는 지혜 의 인드라망 , 북 드라 망 출판사 : : 『 닌 하오 공자 , 짜 이 찌 엔 논어 』 - 조금 씩 ‘ 분 ’( 憤 ) 발 중 
 『 닌 하오 공자 , 짜 이 찌 엔 논어 』 - 조금 씩 ‘ 분 ’( 憤 ) 발 중 
 이 책 하 고 인사 하 실래요 / 씨앗 문장 2017 . 07 . 10 08 : 00 
 조금 씩 ‘ 분 ’( 憤 ) 발 중 
 그렇게 해서 동네 탁구장 에 찾아간 것 이 또 한 2 주 전 쯤 . 아직 한 달 도 되 지 않 았 는데 벌써 라켓 과 탁구 화 를 구비 했 다 . 그래 , 이것 만 해도 스쿼시 를 할 때 와 는 다르 다 . 이제 난 달라졌 … … 기 는 개뿔 . 사람 은 이다지 도 변하 질 않 는 것 인가 . 소름 끼치 도록 놀랍 다 . 가만 보 니 나 는 내 가 생각 하 고 있 던 것 보다 는 운동 신경 이 있 는 편 이 었 다 ( 응 ? ). 탁구 레슨 첫날 , 선생 님 이 보내 는 공 을 계속 받 아 쳐야 하 는데 자세 야 어떻든 나 는 그걸 곧잘 받아쳤 다 . 선생 님 은 전 에 탁구 를 해 본 적 이 있 냐고 ( 없 습니다 ) 물으 면서 놀라워하 셨 는데 , 나 의 체육 활동 ( ? ) 으로 누군가 그렇게 감탄 하 는 것 을 본 것 은 나 도 처음 이 었 다 ( 허허 허허 ) . 
 “ 불분 ( 不 憤 ) 하 면 불계 ( 不 啓 ) 한다 ” 는 말 기억 하 시 나요 ? 배우 려는 사람 은 일단 스스로 배우 려는 마음 이 있 어야 한다는 뜻 입니다 . 그 마음 을 분 을 내 는 것 이 라 표현 한 거 죠 . 그러니까 배움 이 란 분 을 내 는 것 즉 분발 하 는 것 이 고 , 가르침 이란 그러 한 분발 자 와 더불 어 이루어지 는 것 이 죠 . 그래서 불분 하 면 불계 , 즉 깨우쳐 주 지 않 는다는 것 입니다 . ( 문성환 , 『 닌 하오 공자 , 짜 이 찌 엔 논어 』, 북 드라 망 , 2017 , 153 쪽 ) 
 “ 불분 하 면 불계 한다 ” 는 것 은 『 논어 』 「 술 이 」 편 에 나오 는 공자 님 의 말씀 인데 , 내 가 딱 요렇 다 . ‘ 불분 ’ 의 아이콘 이 다 . 뒤 에 이어지 는 말씀 은 더 무섭 다 . “ 불 비불 발 ” ( 不 悱 不 發 ) , 애태우 지 않 으면 말 해 주 지 않 는다 , 는 말 이 다 . ‘ 그래서 요 ? 분 을 내 고 , 애태우 면 뭐 가 좀 나아지 나요 ? ’ 요렇게 한 번 대거리 를 해 보 고 싶 기 도 한데 , 그저 꼬리 를 내릴 수 밖에 없 는 것 은 자로 때문 이 다 . 
 자 로 는 공자 님 이 가장 사랑 한 제자 는 아니 었 다 ( 공자 님 의 최애 제자 는 역시 안회 ! ) , 자 로 는 공자 와 아홉 살 차이 밖에 나 지 않 는 ( 그러니까 맞먹 으려고 들 면 얼마 든지 맞먹 을 수 있 는 ) 제자 였 고 , 스승 공자 에 대한 충성 도 는 “ 100 점 만점 에 120 점 ” 이 되 고 도 남음 에 도 , 『 논어 』 에서 공자 님 께 갖은 구박 과 핀잔 을 면치 못하 는 웃 픈 캐릭터 . 배우 고자 하 는 의지 , 스승 을 따르 고자 하 는 의 욕 은 넘치 지만 지성 이 따라 주 지 않 는 자로 에게 는 출신 비화 가 한 가지 있 으니 한때 는 동네 에서 껌 좀 씹 던 양아 … 아니 아니 , 왈 인 ( 건달 ) 이 었 다는 것 . 자로 의 지적 수준 이 어느 정도 였 는지 는 모르 겠 으나 『 닌 하오 공자 , 짜 이 찌 엔 논어 』 에서 문성환 선생 님 이 가르쳐 주 신 대로 상상 의 나래 를 펼쳐 보 면 정말 심하 게 는 이런 정도 가 아니 었 을지 … . 
 “ 오늘 강조 하 고 싶 은 것 은 헝그리 정신 에 관해서 야 . 헝그리 . 배 가 고프 다는 뜻 이 지 . 헝그리 H . U . N … . 그 누구 야 . 현정화 . 현정화 걔 도 라면 만 먹 고 육상 에서 금메달 세 개 씩 이나 따 버렸 어 . ” 
 “ 임춘 앱니다 . 형 님 . ” 
 “ 나가 있 어 . ” ( 영화 < 넘버 쓰리 > 중 에서 ) 
 아마도 그랬 을 ( 것 이 라는 것 은 나 의 상상 이 고 좀더 『 논어 』 에 근거 한 상상 은 『 닌 하오 공자 , 짜 이 찌 엔 논어 』 의 ‘ 자 로 편 ’ 을 꼭 보 시 라 ! ) 자 로 는 놀랍 게 도 위 나라 에서 벼슬 을 하 고 , 공문 에서 ‘ 정사 ’( 政事 ) 분야 의 톱 투 로 이름 을 남기 게 된다 . “ 비록 건달 출신 의 비천 하 고 미천 한 인물 이 었 음 에 도 , ‘ 사람 은 이런 배움 이나 이런 계기 를 통해서 얼마 든지 다른 인물 이 될 수 있 다 ’ 라는 사실 을 실증 하 는 인물 ” ( 『 닌 하오 공자 , 짜 이 찌 엔 논어 』, 174 쪽 ) 이 자로 인 것 이 다 . 그리고 그런 자로 가 가지 고 있 었 던 최고 의 무기 는 아마도 내게 없 는 ‘ 분 ’( 憤 ) 과 ‘ 비 ’( 悱 ) 의 자세 였을 것 이 다 . 
 박선옥 2017 . 08 . 02 12 : 09 신고 | | 
 아 . ... 자 로 . ... 감사 합니다 ~ 재미있 게 읽 고 보 니 책 을 읽 고 싶 어 집니다 ~ 
 북 드라 망 2017 . 08 . 02 13 : 24 신고 
 재미있 게 읽 어 주 셔서 감사 합니다 ! 책 까지 읽 어 주 신다면 그야말로 . .. ㅠ 감사 합니다 !