어떻든 문제 는 원효 를 불 교사 의 맥락 에서 보 지 않 고 그 의 논저 와 주석서 를 고립 시켜 분석 하 는 데 서 일어난다 . 원효 가 전승 한 불교 전통 은 單層 的 이 아니 라 重層 的 이 다 . 원효 이전 까지 형성 된 한국 불교 를 무시 하 더라도 인도 불교 와 중국 불교 라는 큰 두 층 이 축적 되 어 있 다 . 종교 의 한 측면 을 축적 된 전통 ( cumulative tradition ) 으로 보 는 종교 학자 윌프레드 캔트웰 스미스 의 견해 는 불교 에 도 잘 적용 된다 . 분석 작업 이 분리 과정 을 포함 한다고 보 면 원효 의 경우 원효 의 말 을 다층 구조 로 보 고 지역 ( 인도 , 중국 , 한국 ) 전통 을 나타내 는 세 가지 층 이 가려 지 고 나 서 야 그 나머지 부분 이 있 다면 그것 이 원효 의 특수 성 을 말 하 는 소재 가 될 것 으로 추리 했 다 .