2017 년 3 월 10 일 은 대한민국 의 새로운 역사 를 쓴 날 이 다 . 나 는 오늘 헌법 재판소 의 탄핵 인용 판결 을 지켜보 고 , 판결문 을 다시 한 번 읽 으면서 동시대인 으로서 존재감 있 는 삶 을 산다는 것 이 왜 중요 하 고 무엇 을 추구 하 면서 살 아야 하 는지 그 근본 에 대해 생각 해 봤 다 . 민주 화 투쟁 시기 인 1986 년 , 대학교 1 학년 1 학기 마지막 강의 에서 " 지금 의 짱돌 하나 는 오늘 의 민주 화 를 앞당길 것 이 다 . 그러나 그대 들 이 앞 으로 한국 의 발전 을 위해서 무엇 을 기여 할 것 인지 에 대해서 도 생각 해 달 라 " 라는 교수 님 의 메시지 가 당시 에 는 내게 강렬 하 게 다가왔었 다 . 현재 글로벌 리더십 과정 을 밟 고 있 는 국립 외교원 의 이번 주 일정 을 마치 고 귀가 한 후 , 영국 영화 를 봤 다 . 이 영화 는 1781 년 영국 노예선 의 선주 ( 선장 ) 는 자메이카 사탕수수 농장 을 향해 가 던 노예 무역선 이 항해 도중 에 400 명 의 노예 중 에 50 여 명 이 질병 으로 사망 하 게 되 자 , 당시 에 노예 를 화물 로 봤 던 관행 에 따라 ' 노예 ' 두당 30 파운드 의 보험금 을 받 기 위해 선원 들 로 하여금 노예 들 을 바다 로 던져 학살 한 사건 이 있 었 다 . 당시 에 는 노예 무역 이 성행 하 게 되 고 노예 운반 과정 에서 노예 가 사망 하 자 노예 무역 보험 회사 가 설립 되 어 활발 하 게 운영 되 고 있 었 다 . 이 사건 의 최종심 대법관 은 보험 사 의 손 을 들 어 주 어 노예선 의 사기극 의 부당 함 을 선고 하 고 노예 무역 에 대한 경종 을 울리 는 계기 가 되 었 다 . 영화 에서 는 대법관 은 노예 제도 자체 에 대해 부당 함 을 개인 의견 으로 제시 한다 . 이 사건 의 판결 은 훗날 1863 년 미국 의 노예 해방 선언 으로 노예 제도 폐지 에 이르 게 되 는 단초 가 되 었 다 . ( 내 가 아 는 바 가 맞 다면 , 1964 년 에 흑인 은 미국 에서 참 정권 을 갖 게 된다 . 공화 당 ( 북부 ( 진보 ) -> 남부 ( 보수 ) ) , 민주당 ( 남부 ( 보수 ) -> 북부 ( 진보 ) ) 이 지역 적 기반 과 이념 적 성향 을 뒤바뀌 게 하 는 아이러니 한 상황 도 알 고 보 면 흑인 의 인권 운동 과 연계 된다 ) 또 하나 는 당시 여성 이 귀족 가문 과 결혼 하 려면 지참금 을 가져가 야 하 고 , 남성 의 전유물 로 인식 되 었 다 . 재력 과 권력 을 가진 가문 의 남성 은 여성 을 경제 적 선택지 로 봤 다는 점 이 다 . 또한 , 피부색 이 다르 게 태어난 혼혈인 에 대한 사회 적 인종 차별 도 만만 치 않 았 다는 것 이 다 . 조선 시대 의 서얼 출신 이 느끼 는 서러움 , 신분 의 제약 과 도 비슷 한 것 이 다 . 오늘 헌재 재판관 들 의 탄핵 인용 선고 를 보 면서 , 예 나 지금 이나 법조인 은 역사 의 진화 속 에서 인간 의 인권 보장 과 사회 의 변혁 등 을 만들 어 나가 는데 중요 한 동인 이 라는 점 에서 " 한비자 " 의 법치 와 도 연결 이 된다 . 국가 나 사회 는 연립 방정식 이 라고 들 한다 . 국가 나 사회 체제 의 발전 을 위해서 는 핵심 상수 가 " 법 의 엄정성 " 이 다 . 오늘 은 이것 을 확인 시켜 주 는 하루 였 다 . 남 아 있 는 내 생애 에서 두 번 다시 오늘 같 은 대통령 탄핵 인용 이 없 기 를 바라 면서 , 오늘 의 시간 은 나 에게 소중 한 교훈 을 주 는 날 로 기억 될 것 이 다 . 공유 하 기 글 요소