1 . 은혜 의 방편 - 다양 한 견해 로마 가톨릭 교회 - 은혜 는 오직 성례 , 세례 와 성만찬 과 5 성례 들 을 통해 신자 에게 기계 적 으로 임한다 . 퀘이커 교도 - 오직 신자 안 에 계시 는 성령 의 내 적 작용 만 이 유일 한 은혜 의 방편 이 다 . ‘ 내 적 인 빛 ’. 일부 종교 개혁자 들 - 반 작용 으로 성경 외 에 는 다른 어떤 은혜 의 방편 도 존재 하 지 않 는다 . 개신교 의 전통 적 견해 - 성경 과 성례 가 은혜 의 방편 이 다 . 신자 가 하나님 의 말씀 을 통해 , 그리고 성령 이 성례 를 통해 하나님 의 말씀 을 적용 하 심 으로써 은혜 를 받 는다고 가르친다 . 성례 는 말씀 - 성령 의 조명 과 인도 아래 행해 지 는 설교 , 가르침 , 말씀 읽 기 - 과 결코 분리 될 수 없 다 . 2 . 성례 1 ) 어원 ‘ 성례 ’( sacrament ) 라는 단어 는 라틴어 ‘ sacramentum ' 에서 유래 했 다 . 법정 에서 의 공탁금 을 의미 했 다 . 2 ) 성례 의 정의 - 내 적 은혜 의 가시 적 표징 영국 국교회 39 개 신조 의 제 25 조 , “ 그리스도 께서 제정 하 신 성례 는 그리스도인 들 의 고백 의 표지 혹은 증거 일 뿐 아니 라 , 우리 를 향하 신 하나님 의 은혜 와 선 하 신 뜻 의 확실 한 증거 이 자 효과 적 인 표징 이 다 . 이 를 통해 하나님 은 우리 안 에서 보이 지 않 게 역사 하 시 며 하나님 에 대한 우리 의 믿음 을 일깨우 실 뿐 아니 라 또한 강화 하 고 확증 하 신다 . ” 웨스트민스터 신앙고백 , “ 성례 는 은혜 의 언약 안 에 있 는 사람 들 에게 그리스도 의 중보 가 주 는 유익 을 표시 하 고 인 치 고 보여 주 기 위해 , 그 들 의 믿음 과 모든 다른 은혜 를 증가 시키 기 위해 , 그 들 이 순종 하 지 않 을 수 없 도록 하 기 위해 , 서로 에 대한 사랑 과 교제 를 증거 하 고 간직 하 기 위해 , 그리고 그 들 을 외인 들 과 구분 하 기 위해 그리스도 가 그 의 교회 안 에서 제정 하 신 거룩 한 의식 이 다 . ” 이 어서 성례 는 두 부분 으로 되 어 있 다고 말 한다 . 첫째 는 , “ 그리스도 가 친히 제정 하 셔서 사용 되 는 외 적 이 고 감지 할 수 있 는 표징 ” 이 고 , 다른 하나 는 , “ 그것 이 의미 하 는 내 적 이 고 영 적 인 은혜 ” 이 다 . 3 ) 외 적 표징 과 내 적 은혜 의 관계 는 무엇 인가 ? 성찬식 때 쓰이 는 떡 과 포도주 , 그리고 세례 시 의 물 과 받 은 은혜 간 의 관계 는 무엇 인가 ? 이것 은 수 세기 동안 엄청난 논란 과 논쟁 을 불러 일으킨 질문 이 다 . 로마 가톨릭 의 견해 - 은혜 가 성례 의 구성 요소 자체 에 들 어 있 다는 것 . 즉 은혜 가 떡 과 포도주 , 그리고 물 안 에 있 다는 것 . 기계 적 인 일 이 어서 마치 주입 되 는 것 과 같 다 . 전문 용어 로 는 은혜 가 事 效 적 으로 ( ex opere operato ) 작용 한다고 말 한다 . 은혜 가 스스로 의 힘 과 존재 에 의해 작용 한다는 말 이 다 . ( 화체설 ) 쯔 빙 글리 의 견해 - 단지 외 적 인 표징 혹은 상징 에 불과 하 다 . 가톨릭 에 격렬 하 게 반발 . 개혁주의 적 견해 - 은혜 의 표징 이 자 인 이 다 . 롬 4 : 11 , ( 아브라함 이 ) “ 할례 의 표 를 받 은 것 은 무 할례 시 에 믿 음 으로 된 의 를 인 친 것 이 니 ” 4 ) 성례 는 우리 가 교회 의 일원 임 을 보여 준다 그 들 이 교회 의 일원 이 라는 사실 에 대한 일종 의 상징 혹은 증거 를 가지 고 있 는 것 이 다 . 5 ) 성례 는 반드시 필요 한가 로마 카톨릭 의 견해 - 성례 가 없이 는 은혜 를 받 을 수 없 다 . 퀘이커 교도 의 견해 - 성례 는 전혀 필요 치 않 다 . ( 구세군 ) 개혁주의 적 견해 - 성례 는 예수 그리스도 께서 제정 하 시 고 명령 하 신 것 이 다 . 성례 는 결코 말씀 으로부터 분리 될 수 없 다 . 성찬식 만 을 위한 혹은 세례식 만 을 위한 예배 는 결코 있 을 수 없 다 . 가톨릭 의 위험 에서 스스로 를 지키 기 위해 , 반드시 모든 요소 가 갖추 어 진 예배 가 있 어야 하 고 말씀 이 선포 되 어야 한다 . 믿 음 이 없이 는 성례 는 아무런 가치 가 없 다 . 성례 는 믿 음 에 인 을 치 고 믿 음 을 확증 해 준다 . 6 ) 성례 의 종류 가 톹릭의 견해 - 칠 성례 ( 세례 , 견진 , 성체 , 고해 , 병자 , 성품 , 혼인 ) 개신교 의 견해 - 세례 와 성찬 7 ) 성례 는 하나님 이 우리 를 위해 정하 신 은혜 의 방편 이 다 교회 역사 상 설교 강단 에 서 는 특권 을 받 은 사람 들 이 진리 와 복음 적 믿음 은 빼놓 고 일종 의 휴머니즘 이나 도덕주의 , 심지어 교회 를 전파 하 는 일 이 얼마나 많이 일어났 는가 ? 그럴 때 에 도 다른 방법 , 즉 시각 적 방법 으로 복음 이 조금 이 라도 분별력 을 가진 사람 들 에게 여전히 선포 된 일 이 얼마나 많 았 는가 ? 그러므로 교회 에 나왔 으나 선포 된 말씀 으로 배 를 채우 지 못한 ‘ 배고픈 양 ’ 들 은 떡 과 포도주 에서 혹은 세례 의 물 에서 영 적 인 양분 을 찾 을 수 있 었 고 , 스스로 성경 을 이해 함 으로써 하나님 이 설교 뿐 아니 라 이런 방법 으로 도 말씀 하 실 수 있 음 을 상기 했 다 . 참으로 하나님 의 길 은 우리 의 지각 을 뛰 어 넘 으며 언제나 완벽 하 다 . - 로이드 존스 , 『 교리 강좌 3 권 』, 제 3 장 성례 : 표징 과 인