세기 말 쯤 해서 도나투스 파 에 대한 사정 이 새롭 게 악화 되 기 시작 하 였 다 . 반란군 사령관 과 의 접선 이 그 들 을 정치 적 으로 불신 하 게 만들 었 다 . 무엇 보다 도 테오도시우스 가 정해 놓 은 카톨릭 적 인 제국 의 이념 이 자연히 점점 더 엄격 하 게 구현 되 어 갔 다 . 물론 카톨릭 측 에 도 그것 을 환영 하 고 더 엄한 이단 처벌 법 을 추진 하 던 교회 지도자 들 이 없 지 않 았 다 . 405 년 초 에 는 숫제 호노리우스 ( Honorius ) 황제 가 도나투스 파 를 강제 로 모두 돌이키 게 하 는 칙령 까지 발포 하 기 에 이르 렀다 . 그 들 의 모든 교회 와 부동산 은 카톨릭 감독 들 에게 넘겨야 하 고 , 그 들 의 예배 는 금지 하 며 , 이 를 어기 는 자 는 재산 을 몰 수 하 고 추방 하 겠 다는 것 이 었 다 . 그러나 이 칙령 으로 도 저항 을 막 을 수 없 었 다 . 그리하여 411 년 에 국가 에서 최후 의 공식 적 인 종교 대화 를 열 게 되 었 다 . 이 회의 에서 는 도나투스 파 에게 동등 한 자격 과 완전 한 발언 의 자유 가 사실상 부여 되 었 다는 것 이 확정 되 었 다고 아우구스티누스 는 다시 계속 강조 하 였 다 . 카톨릭 신자 들 은 그 반대자 들 의 절망 적 인 구실 과 지연작전 으로 피로 해질 수 밖에 없 었 다 . 하루 종일 담판 하 는 가운데 그 들 의 모든 비난 과 주장 을 다시 한 번 검토 하 고 낱낱이 논하 여 " 반박 " 했 다 . 황제 의 사절 이 마지막 에 그러 한 결과 를 선포 했으나 말 할 것 도 없이 사실 은 처음 부터 그렇게 하 기 로 되 어 있 었 던 것 이 다 . 도나투스 파 가 거기 나온 까닭 은 그 들 이 더 이상 다른 방도 가 없 었 기 때문 이 었 으나 , 그 들 은 그러 한 판결 에 승복 하 지 않 았 다 . 그러나 이제 그 들 에게 는 더 이상 은혜 가 없 었 다 . 황제 의 " 집행관 들 " 은 " 카톨릭 적 평화 " 를 수립 하 는 데 전념 하 고 완강 한 반대자 들 을 가차없이 처리 하 였 다 . 그 들 을 가입 시키 는 데 열 성 이 없 는 카톨릭 측 감독 들 도 위협 당했 고 , 고발 되 도록 되 어 있 었 다 . 우리 는 자살 적 인 저항 과 유혈 참극 적 규제 와 피압박 자 의 보복 행위 등 무시무시 한 장면 에 대하 여 듣 는다 . 도나투스 주의 는 죽 지 않 고 공공연 한 세상 에서 는 사라졌 다 . 전체 교회 가 비공 개리 에 , 때로 는 그 성직자 들 까지 몽땅 카톨릭 주의 로 넘어왔 다 .