“ 훈민정음 상주 해례 본 무사히 돌아오 길 … ” 
 “ 한글 과 관련 된 중요 한 유물 은 전시 되 지 않 았 습니다 만 , 종적 을 감춘 훈민정음 해례 본 ( 解 例 本 ) 상 주본 이 무사히 돌아오 기 를 바라 는 간절 한 염원 을 담 아 기획 전시 를 준비 했 습니다 . ” 
 상주 박물관 은 내년 2 월 까지 기획 전시실 에서 ‘ 잊혀져 가 는 훈민정음 해례 ’ 를 주제 로 한글 전시회 를 갖 는다 . 김진형 학예사 는 “ 해례 본의 소유 권 을 놓 고 재판 이 진행 되 는 동안 에 는 언론 보도 도 자주 나오 고 많 은 사람 들 이 관심 을 가졌으나 이제 는 점점 잊 어 져 가 는 것 같 다 ” 고 안타까워한 뒤 “ 기획 전시 가 우리 지역 에서 발견 된 해례 본 의 중요 성 을 다시 한 번 생각 하 는 기회 가 되 길 바란다 ” 고 말 했 다 . 
 전시 는 관람자 의 동선 에 따라 4 개 부문 으로 나뉘 어 져 있 다 . 제 1 장 은 암각화 와 향찰 · 이두 등 한글 창제 이전 우리나라 의 문자 형태 , 2 장 은 훈민정음 의 창제 와 사대부 들 의 반대 , 3 장 은 사대부 들 의 반대 에 도 불구 하 고 한글 이 일반 백성 과 여성 들 에게 빠르 게 전파 되 는 과정 을 표현 했 다 . 4 장 에 는 상주 지역 에서 확인 되 는 한글 관련 유물 을 전시 했 다 . 그러나 기획 실 의 중앙 에 있 는 전시대 는 ‘ 훈민정음 해례 본 ’ 이 라는 명찰 만 붙 어 있 을 뿐 비 어 있 다 . 이 빈 공간 은 상주 해례 본 이 그곳 으로 돌 아 오 라는 염원 의 표현 이 다 . 
 훈민정음 해례 본 은 훈민정음 의 창제 원리 와 그 음가 및 운용 법 에 대한 해설 과 용례 ( 用例 ) 를 담 고 있 는 책 이 다 . 세계 어느 나라 에 도 그 나라 문자 의 창제 원리 를 보여 주 는 책 은 없 다 . 이런 측면 에서 해례 본 은 우리 나라 뿐 만 아니 라 세계 적 으로 도 매우 귀중 한 유물 이 다 . 상 주본 은 국보 70 호 인 간 송본 과 같 은 목판본 으로 발행 한 책 인데 , 간 송본 에 는 없 는 훈민정음 창제 원리 에 대한 주석 이 수록 돼 있 어 학술 적 가치 는 더 높 은 것 으로 알려져 있 다 . 
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