[ 박정호 의 문화 난장 ] 원수 집안 의 족보 : : 뿌리 를 찾 아서 : : 
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 제 목 : [ 박정호 의 문화 난장 ] 원수 집안 의 족보 
 얼마나 미워했 으면 이런 족보 까지 만들 었 을까 . 유교 사회 조선 의 사대부 들 이 족보 를 만들 어 가문 의 전통 을 이 어 간 건 누구 나 아 는 상식 이 지만 당대 명문가 들 이 원수 관계 에 있 는 상대방 가족 까지 기록 해 후세 에 전했 다는 사실 은 최근 에 야 알 았 다 . 이른바 세혐 보 ( 世嫌 譜 ) 다 . 세혐 은 두 집안 사이 에 대대로 내려오 는 원한 을 말 한다 . 오랜 세월 척 진 집안 을 혐가 ( 嫌家 ) · 수가 ( 讐家 ) 등 으로 표현 했 다 . 
 세혐 보 를 만든 목적 은 명확 했 다 . 상대 가문 과 혼인 은 물론 교류 를 금하 려는 뜻 에서 다 . 세대 가 쌓일수록 , 즉 상대 의 후손 이 많 아 질수록 구성원 을 기억 하 기 어려워졌 기 에 일종 의 ‘ 블랙 리스트 ’ 를 작성 했 다 . 많 을 경우 서로 피해야 할 가문 이 수십 군데 에 이르 렀다 . 수록 된 인원수 가 3000 여 명 에 달하 기 도 했 다 . 제작 배경 은 쉽 게 짐작 할 수 있 다 . 붕당 ( 朋黨 ) 정치 와 관계 가 깊 다 . 배제 의 정치 , 타자 의 정치 다 . 
 윤 민경 서울대 규장각 연구원 에 따르 면 세혐 보 작성 은 조선 후기 에 성행 했 다 . 세혐 을 이유 로 관료 를 탄핵 하 거나 시상 · 상벌 에서 불 이익 을 줬 고 , 임금 이 지명 한 관직 마저 거부 하 는 일 도 있 었 다 . 원수 집안 과 한 지붕 아래 서 공무 를 볼 수 없 다는 것 이 다 . 세혐 보 는 권력 을 쥐 고 있 었 던 노론 ( 老 論 ) 에서 활발 하 게 만들 었 다 . 윤 연구원 은 “ 세혐 보 는 조선 후기 격화 된 당쟁 의 산물 일 뿐 아니 라 그 당쟁 의 승자 로서 의 기록 성격 이 분명 하 다 ” 고 평가 했 다 . 
 현재 까지 조사 된 세혐 보 는 그리 많 지 않 다 . 세월 이 흐르 면서 보관 순위 에서 밀려 유실 되 거나 , ‘ 증오 의 유물 ’ 에 대한 후손 들 의 부정 적 인식 이 작용 했 을 가능 성 이 크 다 . 그 세혐 보 한 권 을 지난 2 일 서울 인사동 화봉 문고 전시장 에서 만났 다 . 누렇 게 퇴색 된 표지 에 적힌 『 수혐 록 ( 讐嫌 錄 ) 』 세 글자 가 또렷 했 다 . 19 세기 에 제작 된 필사본 으로 , 대부분 남인 과 소론 계 집안 을 수록 했 기 에 노론 계 집안 에서 작성 한 것 으로 판단 된다 . 
 전시 에 는 여러 종류 의 족보 가 나왔 다 . 조선 시대 문과 · 무과 급 제자 의 가계 를 성씨 와 본관 ( 本貫 ) 으로 구별 한 『 문 보 ( 文 譜 ) 』 와 『 무보 ( 武 譜 ) 』 는 기본 이 다 . 가문 과 혼맥 을 정리 한 『 인 척보 ( 姻戚 譜 ) 』, 과거 로 벼슬 한 성씨 114 개 를 정리 한 『 과보 ( 科譜 ) 』, 명망가 의 주요 인물 을 엮 은 『 명 세보 ( 名 世譜 ) 』 가 있 다 . 고종 때 에 사색당파 를 14 책 으로 통합 한 『 잠 영보 ( 簪 纓 譜 ) 』 도 눈 에 띈다 . 고려 · 조선 시대 주요 인물 들 의 호 ( 號 ) 를 기록 한 『 호보 ( 號 譜 ) 』 또한 흥미 롭 다 . 소위 ‘ 뼈대 있 는 집안 ’ 이 중요 했 던 조선 시대 의 정치 · 문화 · 일상 을 비춰 보 는 거울 과 같 다 . 
 이달 말 까지 열리 는 이번 전시 엔 ‘ 기록 의 나라 ’ ‘ 활자 의 나라 ’ 였 던 조선 의 구석구석 을 보여 주 는 전적 ( 典籍 ) 100 종이 나왔 다 . 전시 제목 은 ‘ 서여 기인 ’( 書 如 己 人 ) . ‘ 글 과 책 이 곧 사람 ’ 이 라는 뜻 이 다 . 불경 목판본 · 활자본 · 필사본 , 김정희 · 이광사 의 문집 , 한 석봉 · 강세황 의 서첩 등 이 두루 나왔 다 . 전시 는 아담 하 지만 우리 선인 들 의 서권 기 ( 書 券 氣 · 책 에서 풍기 는 기운 ) 를 듬뿍 느낄 수 있 다 . 서울 인사동 에서 고서 와 45 년 을 함께 해온 김영복 ( 66 ) 케이 옥션 고문 이 평생 수집 한 애장품 가운데 엄선 한 것 이 다 . 현대인 의 일상 과 갈수록 멀 어 지 는 옛날 책 이나 한국 문화 DNA 의 바탕 을 이루 는 귀한 자료 들 이 다 . 
 갤러리 를 무료 로 내준 화봉 문고 여승구 ( 84 ) 회장 의 뒷받침 도 화제 다 . 한국 고서 계 의 대부 로 꼽히 는 여 회장 은 6 년 전 부터 사재 를 들여 상금 1000 만 원 의 화봉 학술 문화상 을 수여 해 왔 다 . 지금 은 명맥 이 끊긴 인사동 책 동네 에 대한 관심 을 환기 하 기 위해서 다 . TV 프로 ‘ 진품명품 ’ 감정 위원 으로 도 얼굴 을 알린 김 고문 이 올해 수상자 로 선정 됐 다 . 지난 1 일 시상식 에서 유홍준 전 문화재 청장 은 “ 이론 경제학 과 실물 경제학 이 있 듯이 인사동 의 어제 와 오늘 을 이 어 온 두 사람 에게 신세 를 지 지 않 은 국학 연구자 는 거의 없 을 것 ” 이 라고 말 했 다 . 
 앞 으로 돌아가 다시 세혐 보 . 구습 · 적폐 의 기록 이 지만 100 % 부정 적 측면 만 있 던 건 아니 다 . 상대 를 미워하 되 가문 의 정체 성 을 지키 는 , 나아가 관직 마저 고사하 는 염치 의 문화 가 공존 했 다 . 높 은 자리 라도 자기 와 어울리 지 않 으면 물러나 는 게 선비 들 의 문화 였 다 . 공직자 라면 최소한 후안무치 를 경계 했 다 . 갓 개원 한 제 21 대 국회 가 시작 부터 파열음 이 다 . 의석수 만 믿 는 여당 은 염치 를 잊 은 것 같 다 . 슬기 로운 역사 공부 , 저 멀리 따로 있 지 않 다 . 
 중앙일보 박정호 논설위원 
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