117 베드로 의 행적 노우 호 : 오늘 은 베드로 의 사역 을 살펴봐야 겠 습니다 베드 로 는 12 제자 중 에서 가장 대표 적 인 인물 인데 하 지만 베드 로 는 우리 가 알 고 있 는 것 과 다르 게 예수 님 을 세 번 이나 모른다고 했 던 것 때문 인지 자기 스스로 는 나약 하 다는 의식 을 가지 고 있 었 던 것 같 습니다 그래서 늘 겸손 하 고 예루살렘 교회 에서 다른 모든 사도 들 이 베드로 를 대표 로 인정 하 지만 사도행전 을 읽 다가 보 면 예수 님 의 친동생 야고보 가 예루살렘 교회 의 중심 에 서 있 고 오히려 베드 로 는 외각 으로 다니 는 것 을 보 게 됩니다 예 를 들 면 사마리아 에 가 서 살펴보 는 일 이라든지 욥 바 에 가 서 사역 하 는 것 이나 가이사 랴 에 가 서 고 넬 료의 가정 에 방문 하 는 것 이나 나중 에 안디옥 을 한번 방문 하 는 것 도 보이 고 더 나아가 서 베드 로 전 후서 를 기록 할 때 보 면 베드 로 는 이미 바벨론 에 있 는 것 을 볼 수 있 습니다 우리 가 예루살렘 교회 를 생각 할 때 아름다운 면 만 보 려고 하 는 의식 이 있 습니다 만 실제로 예루살렘 교회 는 여러 가지 문제 가 있 었 습니다 예 를 들 면 헬 라파 유대인 이 있 는가 하 면 히브 리파 유대인 이 있 고 헬 라파 는 상당히 개방 적 이 고 진취 적 인 사람 들 로 헬라 문화 를 수용 하 는 입장 의 그리스도인 이 있 고 헬라 문화 를 끝 까지 배격 하 려는 보수주의 적 인 유대 인 들 이 있 었 습니다 이 들 이 예루살렘 교회 에서 갈등 이 있 습니다 헬 라파 유대인 들 이 구제 의 대상 에서 소외 되 면서 불평불만 이 있 었 다는 기록 도 있 습니다 이런 불만 이 사도 들 에게 돌아오 니까 사도 들 이 일 하 기 가 어려워 지 게 되 면서 이런 문제 들 은 집사 들 선 에서 해결 하 도록 집사 들 을 세우 는 것 을 보 게 됩니다 그리고 할례 파 와 무 할례 파 가 있 었 습니다 할례 당 이 있 은데 이 들 은 예수 믿 는 사람 이 면서 할례 당 이 었 습니다 이 사람 들 은 사도 들 이 보내 지 도 않 았 는데 안디옥 교회 에 가 서 훼방 을 하 는데 자신 들 처럼 할례 받 지 않 으면 예수 를 믿 어도 구원 을 받 지 못한다고 주장 하 고 다닙니다 예루살렘 은 도시 권 의 교회 이 므로 삶 의 수단 이 장사 를 하 던지 기술직 이나 공직 이나 종교 계 에 종사 하 며 살아가 는데 이런 직종 들 은 다른 사람 들 이 자신 들 과 상종 을 하 지 않 으면 살아가 기 어려운 사람 들 입니다 그러므로 조그만 예루살렘 도시 에 살 면서 예수 믿 는다고 지목 을 받 게 되 어 사람 들 이 상종 을 하 지 않 으면 살아가 기 가 아주 어렵 습니다 그래서 예루살렘 교회 가 이런 저런 어려움 을 당하 는데 급기야 는 AD 70 년 경 바울 사도 의 순교 직전 까지 어정쩡 하 게 할례 당 으로 예수 를 믿 던 사람 들 은 다시 유대교 로 돌아가 버리 는 일 이 일어나 게 됩니다 오늘날 성도 들 이 초대 교회 로 돌아가 자는 말 을 가끔 하 는데 ( 초대 교회 가 교회 모델 인 것 처럼 ) 그것 은 좋 은 표현 이 아닙니다 초대 안디옥 교회 는 아주 아름다운 교회 로 굉장히 은혜 로운 교회 이 고 능력 있 는 교회 이 고 선교사 를 파송 하 는 모범 적 인 교회 지만 초대 예루살렘 교회 는 그다지 본받 을 만 한 것 이 없 습니다 우리 는 초대 교회 라고 하 면 모두 좋 은 교회 인 것 으로 여기 는데 ( 오늘날 교회 명칭 이 초대 교회 도 있 음 ) 초 대교회 의 깊 은 내면 을 보 면 은혜 가 많 은 교회 가 아닙니다 사람 이 구름 같이 모여들 었 다는 것 은 진실 하 지 못한 모임 이 많 습니다 구름 같이 모인 사람 들 은 바람 같이 사라지 는 경우 가 많 습니다 교회 는 믿 는 사람 의 성실 한 삶 을 통해서 날 마다 믿 는 자 를 더 해 가 는 먼저 믿 은 사람 들 의 변화 된 거룩 한 삶 을 보 면서 인격 적 으로 이끌리 어 전도 가 되 고 성령 의 역사 로 인하 여 변화 가 일어나 야 되 는데 교회 안 에 할례 당 과 무 할례 당 히브리 파 와 헬 라파 가 있 다든지 이렇게 당 이 갈리 게 되 면 교회 가 평안 하 기 못합니다 바울 을 기어이 잡 아 죽이 려는 사람 들 은 예수 믿 지 않 는 세상 사람 들 이 아니 고 예수 를 믿 는 할례 당 인데 베드로 나 요한 , 야고보 가 아무리 말려도 이 들 은 집요 하 게 바울 을 반대 하 여 바울 이 그렇게 사모 하 는 예루살렘 에 발붙이 기 를 어렵 게 만듭니다 그래서 예루살렘 교회 는 마침내 안 되 고 맙니다 AD 70 년 경 부터 는 교회 가 안 됩니다 스데반 이 순교 한 이후 에 는 사도 들 외 에 는 대부분 흩어져 나가 고 그 뒤 에 믿 은 사람 들 과 남 아 있 던 사람 들 은 늘 율법 에 만 열 심 있 던 사람 들 인데 예수 님 동생 야고보 의 이야기 를 들 어 보 면 바울 이 세 번 째 전도 여행 을 마치 고 마케도니아 와 아가야 성도 들 이 예루살렘 교회 를 위하 여 거금 의 연보 를 하 였 습니다 그 거금 의 연보 를 가지 고 온 바울 인데 도 불구 하 고 예루살렘 교회 가 바울 을 잡 아서 감옥 에 가두 는 것 을 봅니다 할례 당 들 은 야고보 의 말 을 듣 지 않 고 애 를 먹이 던 사람 들 인데 야고보 가 아무리 지도 를 하 려고 해서 지도 가 되 지 않 습니다 예루살렘 의 할례 당 들 은 골치 아픈 사람 들 이 었 습니다 우리 가 멋모르 고 초대 예루살렘 교회 의 좋 은 면 만 보 려고 하 지만 사실 은 이런 좋 지 않 은 부분 들 이 많 았 습니다 그리고 예루살렘 이 왜 ? 멸망 되 고 함락 되 느냐 하 면 여러 가지 이유 가 있 지만 교회 의 입장 에서 볼 때 는 예루살렘 교회 가 안 되 므로 마침내 예수 님 동생 야고보 도 순교 하 게 되 고 이런 지도자 가 없 으니까 교회 가 점차 힘 을 잃 고 교회 가 안 되 므로 그 나라 의 존재 가치 가 없 는 것 이 지요 그리하여 예루살렘 은 멸망 하 게 되 는데 멸망 하 기 직전 에 사도 들 은 온 사방 에 흩어져 나가 게 됩니다 흩어져 나갈 지역 을 결정 하 기 위해 사도 들 이 제비 를 뽑 았 다고 합니다 제비 가 뽑힌 곳 으로 선교 의 목적지 로 삼 고 가 게 되 는데 도마 는 인도 로 가 게 되 었 고 다른 사도 들 도 여러 나라 로 흩어지 게 되 면서 어떤 사람 들 은 아르메니아 쪽 으로 어떤 사람 은 에디 오 피아 ( 구스 ) 로 가 기 도 하 고 빌립 은 부르 기 아 다시 말 하 면 골 로세 , 라오디게아 , 헤라 폴리스 가 있 는 곳 에서 사역 을 했 는데 빌립 의 묘 가 헤라 폴리스 ( 파 모 칼레 ) 언덕 위 에 빌립 순교 기념 교회 흔적 이 있 습니다 사도 들 이 마지막 으로 흩어지 고 나 서 곧바로 예루살렘 은 로마 장군 인 타이터스 ( 티투스 ) 에 의해 함락 되 게 됩니다 이런 이후 에 성전 이 없 어 지 고 난 뒤 예루살렘 은 성전 중심 으로 모여 있 던 도시 인데 성전 이 훼파 되 므로 예루살렘 은 큰 의미 가 없 어 졌어요 유대 인 들 과 그리스도인 의 삶 이 성전 이 있 을 때 는 계속 하 여 제사장 이 있 고 제물 이 있 고 유대교 의 뿌리 가 있 으므로 교회 를 핍박 했었 는데 유대교 의 뿌리 가 되 는 예루살렘 성전 이 파괴 되 고 이스라엘 의 상징 적 인 예루살렘 도시 가 함락 되 고 나 니까 그야말로 유대교 는 흐지부지 되 어 버렸 고 그 뒤 에 남 아 있 는 사람 들 이 AD 135 년 까지 바알 아키바 , 바알 보크 바 하 는 유대 인 지도자 들 이 조금 남 아서 유대교 를 추스르 게 되 는데 성전 이 없 는 시대 의 제사 는 무슨 의미 가 있 으며 하나님 의 제단 도 없 고 성전 도 없 으면서 하나님 께 어떻게 제사 를 지낼 것 인가 ! 이런 문제 를 고민 하 게 되 고 다시 성경 을 연구 하 다가 유대교 는 제사 중심 에서 성경 연구 에 관심 을 갖 게 됩니다 그리고 AD 90 년 경 에 구약성경 39 권 을 확정 하 는 얌 니야 회의 를 갖 게 되 고 그 때 바알 아키바 와 바아 보크 바라 는 유대 인 지도자 들 이 새로운 유대교 의 제사 문제 를 다루 면서 하나님 께서 정말 기뻐하 는 제사 는 동물 을 드리 는 제사 보다 더 중요 한 것 이 인애 ( 仁愛 ) 라고 결정 합니다 어질 인 ( 仁 ) 자 와 사랑 애 ( 愛 ) 자 영어 로 는 Loving kindness 가 되 겠 죠 친절 하 게 하 고 사람 들 에게 참 사랑 을 베푸 는 것 이 하나님 께 드리 는 참 제사 라고 하 면서 유대교 의 변화 를 가져옵니다 하나님 의 말씀 에 기초 를 둔 바리 세인 들 이 기 때문 에 온 세상 에 흩어져 있 으면서 예배당 도 없 지만 그 들 은 성경 을 배우 고 인애 를 베풀 고 동족 을 사랑 하 면서 살 았 기 때문 에 지금 도 그 전통 의 하 시 딤 들 은 남 아 있 는 거 죠 지금 도 바리 세인 전통 을 가진 사람 들 은 남 아 있 습니다 예루살렘 이 함락 된 이후 사도 들 이 그때 를 전후 해서 베드로 나 사도 바울 은 순교 게 되 고 신약성경 도 요한 문서 제외 한 다른 문서 들 은 예루살렘 이 멸망 하 기 전 에 대개 기록 된 것 으로 봅니다 요한복음 , 요한 1 서 요한 2 서 요한 3 요한 계시록 이 5 권 은 아마도 예루살렘 멸망 후 에 10 년 ~ 20 년 가까이 지나 서 기록 된 문서 들 이 죠 이 처럼 신약성경 의 형성 은 마가복음 과 데살로니가 전서 가 제일 일찍 기록 된 문서 들 이 고 가장 나중 에 기록 된 것 이 요한 계시록 이 라 볼 수 있 습니다 이 처럼 사도 들 이 살 았 던 시대 는 요한 사도 로서 마지막 이 되 겠 는데 요한 사도 는 AD 96 년 경 까지 는 살 았 다고 봅니다 요한 의 나이 를 예수 님 보다 1 ~ 2 살 아래 라고 보 는 데 그렇 다면 요한 은 90 세 이상 을 살 았 고 천수 를 누리 고 하나님 나라 에 가 셨 다고 할 수 있 습니다 우리 가 다른 사도 들 의 일생 을 모두 알 면 좋 겠 는데 바울 의 경우 는 누가 가 함께 있 었 기 때문 에 사도행전 을 기록 함 으로 바울 의 행적 을 알 게 된 것 이 고 다른 사도 의 행적 은 우리 가 알 지 못하 는 것 이 아쉬운 일 입니다 그러나 가장 대표 적 인 사람 이 바울 이 라고 본다면 사도행전 을 보 면서 우리 도 그 와 같 은 사역 을 감당 하 면 될 것 입니다 김성윤 : 성경 의 파노라마 지금 까지 노우 호 목사 님 이 었 습니다