알렉산드리아 의 총 주교 테오필로스 는 400 년 까지 자기 가 확신 하 는 대로 오리게네스 주의자 들 을 옹호 하 였 다 . 그러나 이제 그 는 반 오리게네스 주의 적 수도사 무리 의 압력 을 받 는 동시 에 오리게네스 주의 적 수도사 계열 에서 그 를 상대 로 하 는 심각 한 인격 적 인 고소 를 당했 다 . 그것 만 으로 도 그 는 완전히 변절 하 고 말 았 다 . 테오필로스 는 오리게네스 주의 를 정죄 하 였 다 . 고 소자 들 이 콘스탄티노플 의 총 주교 크리 소스 토 모스 ( Johannes Chrysostomos ) 에게 도와 달 라고 하 자 그 사건 은 급속히 넓 은 범위 로 확대 되 었 다 . 거의 같 은 시기 에 로마 에서 는 교황 의 교체 가 있 었 고 , 그것 은 이 와 마찬가지 로 방향 전환 을 의미 했 다 . 우리 가 알 고 있 듯이 작 고 한 시 리키 우스 교황 은 히에로니무스 에게 친근 한 마음 을 가지 고 있 지 않 았 다 . 새로 뽑힌 아나스타시오스 교황 은 반대파 가 추대 하 였 다 . 그 는 히에로니무스 의 친구 들 에게 도 지지 를 받 았 다 . 교황 은 테오필로스 가 선언 한 정죄 를 지체 없이 지지 하 고 나서 서 밀라노 와 아 퀼 레 야 의 감독 들 에게 상응 하 는 입장 을 취하 도록 조치 하 였 다 . 그곳 에 는 루핀 이 물러나 있 었 다 . 루핀 을 개인 적 으로 박해 하 는 것 이 의도 는 아니 었 으나 히에로니무스 는 자기 의 승리 를 만끽 하 면서 이제 그 승리 를 널리 선전 하 였 다 . 그리하여 그 는 테오필로스 가 추구 하 던 과격 한 정책 을 그렇 지 않 아도 추종 하 고 있 었 다 . 이제 까지 모든 싸움 에 가담 했 던 늙 은 에피파니 오스 마저 자기 의 추종 자 들 에게 크 리소스 토 모스 에 대한 음모 에 끼어들 지 말 라고 하 였 다 . 그 반면 에 히에로니무스 는 테오필로스 가 크 리소스 토모 스 에게 반대 하 여 집필 한 모독 으로 가득 차 있 는 " 괴물 같 은 " 팜플렛 을 라틴어 로 번역 하 기 를 주저 하 지 않 았 고 , 고대 교회 의 가장 순수 한 인물 중 의 한 사람 인 크리 소스 토 모스 를 거짓 선전 하 는 일 을 자기 대로 지지 하 였 다 . 루핀 에 대한 그 의 태도 도 마찬가지 였 다 . 루핀 은 지혜 있 는 사람 이 었 기 때문 에 그렇게 대드 는 적수 와 천박 한 싸움 을 더 이상 계속 하 려 하 지 않 았 다 . 그 는 여러 해 전 부터 오리게네스 번역 과 다른 문필 활동 을 잠자코 진행 시키 면서 도 히에로니무스 의 이름 을 더 이상 한 번 도 입 에 올리 지 않 았 다 . 그 반면 에 히에로니무스 는 기회 를 놓칠 세라 새로 루핀 을 뚱보 " 꿀꿀이 " 라고 직접 불러대 면서 빈정거리 고 비난 하 였 다 . 루핀 은 전갈 같이 " 독 이 있 고 뚱뚱 한 짐승 " 이 며 , 겉 으로 는 엄한 윤리 를 지키 는 카토 ( Cato ) 처럼 거동 하 지만 대식가 " 사르다 나팔 "( Sardanapal ) 같 고 거친 " 네로 " 같 다고 했 다 . 그 는 한때 친구 였 던 루핀 이 죽 은 후 에 도 고전 에서 따온 천박 한 조롱 으로 박해 하 였 다 . 히에로니무스 가 스스로 한 욕설 을 과연 얼마나 사실 로 생각 하 고 한 것 인지 결정 하 기 곤란 하 다 . 그 는 이 싸움 에서 화 를 냈 기 때문 에 예절 과 성실 에 대한 모든 감정 을 상실 하 고 말 았 다 . 이 처럼 전면 에 나타난 개인 적 인 차이 말 고도 오리게네스 주의 에 대한 첫 번 정죄 가 이 싸움 의 확고 한 결과 였 다 . 처음 에 는 공식 적 인 정죄 의 실제 적 결과 가 물론 아직 은 적 은 것 이 었 다 . " 이단자 " 에 대한 궁극 적 인 추방 은 그 후 한 세기 반 이 지나 서 야 비로소 제 5 회 에큐 메 니 칼 회의 ( 553 ) 에서 이루 어 졌 다 . 사람 들 은 때늦 은 검열 의 권한 과 필요 성 에 대하 여 분명히 여러 가지 의견 을 가질 수 있 었 다 . 고대 교회 의 교리 주의 에 근본 을 두 고 있 을 때 도 마찬가지 였 다 . 반면 에 히에로니무스 의 선동 에 는 별로 내용 적 인 변명 이 없 었 다 . 그 가 오리게네스 에 대항 하 여 격분 시키 고자 했 던 바 로 서방 세계 안 에 도 교회 적 인 이유 가 전혀 없 었 다 . 신학 적 인 거짓 가르침 의 " 위험 성 " 이 그 의 머리 속 에 만 있 었 고 , 오직 이기 적 인 자신 의 관심 과 개인 적 인 불쾌감 과 갈 들 과 기분 때문 에 , 그 는 거의 자기 뜻 과 는 어긋나 게 이 처럼 공개 적 인 논쟁 과 이단 정죄 의 길 로 밀 고 나갔 던 것 이 다 . 히에로니무스 는 이 경우 에 " 어쩔 " 수 없 었 다 . 우리 는 그 의 행동 을 어느 정도 까지 는 환경 때문 이 었 다고 설명 할 수 있 으나 , 어느 정도 로 는 그 의 타고난 성격 적 약점 때문 이 라고 도 이해 시킬 수 있 다 .