< 효자 전 > 에서 열연 중 인 임 뻥 아재 ( 송 병갑 ) 와 할매 ( 류연 람 ) . 치매 걸린 할매 는 명품 조연 이 무엇 인지 잘 보여준다 . 그 의 말 과 행동 을 눈여겨볼 일 이 다 . 영화 주인공 은 박수갈채 를 받 는다 . 큰 상 도 받 는다 . 언론 은 주인공 을 집중 조명 한다 . 주인공 한 명 몸값 이 웬만 한 조연 수십 명 과 맞먹 는다 . 주인공 을 잘 뽑 아야 영화 가 성공 한다 . 주인공 은 대사 양 이 가장 많 고 연기 도 가장 많이 해야 한다 . 조연 이 었 으면 하 지 않 아도 될 위험 하 고 무모 한 연기 도 간혹 한다 . 똥통 에 빠지 거나 절벽 에서 떨어지 기 도 하 는 게 주인공 이 다 . 주인공 에게 세상 의 박수 가 쏠리 는 건 타당 하 다 . 연극 에서 도 그렇 고 연속극 에서 도 그렇 다 . 마당극 이 라고 예외 일 수 는 없 다 . 조연 은 무엇 인가 . 주연 을 보조 하 는 것 이 다 . ‘ 보조 ’ 는 늘 뒷전 이 기 일쑤 다 . 조연 은 주연 에 맞서 싸우 는 악당 역 을 하 다가 졸지 에 죽 기 도 하 고 주연 의 동생 이나 부하 , 또는 이웃 역할 도 한다 . 주연 주변 에 서성거리 는 경우 도 있 지만 숫제 주연 배우 와 는 몇 번 만나 지 못하 는 조연 도 쌨 다 . 단역 과 주연 의 중간 에서 제 역할 을 다 하 지만 조명 을 받 는 일 은 흔치 않 다 . 조연 이 감칠맛 나 게 연기 를 잘 하 면 역시 칭찬 을 듣 는다 . 명품 조연 이 라는 말 이 있 다 . ‘ 신스 틸러 ’( Scene Stealer ) 라는 말 은 영화 평론가 들 이 흔히 쓰 는 영어 인데 , ‘ 훌륭 한 연기력 이나 독특 한 개성 으로 영화 나 연속극 에서 주연 보다 도 더 주목 받 는 명품 조연 ’ 을 말 한다 . 조연 의 연기력 에 따라 영화 나 연속극 , 연극 전체 의 흐름 이 달라지 기 도 한다 . 조연 은 조연 으로 끝나 는 게 아니 라 한 편 의 극 을 오래 도록 기억나 게 하 는 힘 이 되 기 도 한다 . 오래 전 에 이런 말 이 떠돌 았 다 . “ 우리나라 영화 를 둘 로 나누 면 ? ” 답 은 , “ 명계남 이 출연 한 영화 와 출연 하 지 않 은 영화 다 . ” 얼마나 깔끔 한가 . 명품 조연 명계남 이 라는 배우 가 조연 으로 ( 또는 단역 으로 ) 하도 많이 출연 하 니 국산 영화 절반 에 그 가 나올 정도 라는 이야기 다 . 어떤 영화 에서 는 주연 으로 활약 했 지만 , 유해진 은 주연일 때 보다 조연 일 때 가 더 빛났 던 것 같 다 . 지금 은 ‘ 1000 만 관객 을 동원 하 는 배우 ’ 로 믿 고 보 는 국민 배우 라는 말 을 듣 지만 , 송강호 는 영화 < 넘버 3 > 에서 한석규 가 넘버 2 냐 넘버 3 이 냐 를 놓 고 다툴 때 넘버 5 쯤 되 는 조연 으로 나왔 다 . 그 영화 에서 송강호 를 기억 하 는 사람 이 많 았 는데 , 그것 은 톡톡 튀 는 그 의 외모 와 대사 , 그리고 연기력 덕분 이 었 다 . < 춘향전 > 에서 이몽룡 과 성춘향 만 있 고 방자 와 향단 이 없 었 더라면 우리 는 얼마나 밋밋 하 고 까끌까끌 한 고전 소설 을 대하 게 됐 을까 . < 심청전 > 엔 뺑덕어멈 이 있 다 . 한 해 에 극장 에서 영화 를 두세 편 정도 겨우 보 는 내 가 왜 영화 이야기 를 길 게 하 는가 . 텔레비전 연속극 은 2014 ~ 2015 년 방영 한 < 가족 끼리 왜 이래 > 이후 본 적 이 없 는 내 가 주연 , 조연 을 들먹이 는 건 무슨 까닭 인가 . 바로 극단 큰 들 의 마당극 에서 명품 조연 을 발견 했 기 때문 이 다 . 명품 조연 이란 앞서 말 했 듯이 주연 보다 더 눈길 을 끄 는 조연 이 다 . 명품 조연 한 명 을 발견 했 다기 보다 는 조연 의 명품 연기 덕분 에 마당극 의 완성도 가 훨씬 높 아 졌 고 관객 들 의 반응 도 더욱 뜨거워졌 다고 말 하 는 게 낫 겠 다 . 그만큼 대본 이 훌륭 하 고 전체 배우 들 의 조화 가 잘 엮였 다는 뜻 이 다 . < 오작교 아리랑 > 은 남쪽 마을 남 돌이 와 북쪽 마을 꽃분 이 가 부모 허락 없이 결혼 을 하 려 하 는데 그것 을 뜯어말리 는 양가 부모 들 의 이야기 다 . 양가 부모 가 이 마당극 의 주연 이 다 . 남 돌이 와 꽃분 이 는 오히려 조연 이 라고 하 는 게 맞 다 . 배우 남 돌이 는 얼굴 을 한 번 도 안 보여 주 고 배우 꽃분 이 는 다른 배역 도 맡 는다 . 그 외 배우 들 도 다양 한 역할 을 맡 기 때문 에 ‘ 통합 연합 조연 ’ 이라고 불릴 만 하 다고 본다 . 마당극 시작 부터 끝 까지 한 가지 역할 로 조연 연기 를 하 는 배우 는 없 다고 봐야 한다 . 굳이 따지 자면 그렇 다는 것 이 지 , 사실 큰 들 마당 극 에서 는 모두 가 주연 이 고 모두 가 조연 이 다 . < 최 참판 댁 경사 났 네 > 에서 는 조준구 와 길상 이 주연 이 다 . 서희 는 주연 급 이 다 . 일본 군인 과 장교 들 은 조연 이 다 . 그 외 독립군 도 등장 하 고 마을 아낙 도 나오 는데 모두 조연 이 거나 단역 이 라고 할 만 하 다 . 조연 들 은 한 가지 배역 만 맡 는 게 아니 다 . 한 사람 이 두세 가지 역할 을 맡 기 때문 에 정신 차리 고 내용 을 열심히 따라가 지 않 으면 나중 엔 누가 누군지 모를 수 도 있 다 . 역시 모두 가 주연 이 고 , 또한 조연 이 라고 할 만 하 다 . < 남명 > 에서 주연 은 단연 남명 조식 선생 이 다 . 하인 돌이 는 조연 이 다 . 나머지 배우 들 도 모두 조연 이 다 . 우뚝 선 한 명 의 주연 과 수십 명 의 조연 이 똘똘 뭉쳐 작품 을 완성 해 나간다 . 이 작품 에서 조연 들 역시 다른 작품 과 마찬가지 로 한 가지 역할 만 하 는 게 아니 다 . 마을 청년 이 었 다가 남명 선생 의 유생 이 었 다가 마을 아낙 이 었 다가 남명 선생 의 제자 였 다가 의병장 이 된다 . 조연 이 기 는 하 되 명품 조연 , 신 스틸러 라고 불러 주 기 엔 뭔가 격 이 맞 지 않 은 듯 하 다는 이야기 다 . 두부 자르 듯 주연 과 조연 을 나눌 수 없 다는 말 이 다 . < 오작교 아리랑 >, < 최 참판 댁 경사 났 네 >, < 남명 > 에서 주연 은 분명 한데 조연 은 애매 하 다 . 마당극 시작 부터 끝 까지 한 가지 배역 만 연기 하 는 조연 은 없 기 때문 이 다 . 적 은 수 의 배우 로 많 은 역할 을 소화 해 내 야 하 기 때문 일 것 이 다 . 등장인물 이나 갈등 구조 가 여느 영화 나 연속극 처럼 복잡 하 지 않 고 단순 하 기 때문 에 배우 들 은 순간순간 명품 조연 으로 빛나 고 있 다고 해도 되 겠 다 . 모두 가 빛나 는 조연 이 어서 따로 명품 조연 이 라고 불러줄 까닭 이 없 는 것 아닐까 . 아무튼 그렇 다 . 이렇게 하나 마나 한 이야기 를 왜 하 는가 . 우리 에게 < 효자 전 > 이 남 았 기 때문 이 다 . 여러 방면 으로 훑어보 고 뜯어보 고 뒤집 어 보 고 째려보 고 노려 봐도 명품 이 라고 할 수 밖에 없 는 < 효자 전 > 이 오늘 이 글 의 주인공 작품 이 다 . 그러니까 나 는 < 효자 전 > 에 등장 하 는 여러 배역 가운데 조연 이 라고 할 만 한 어떤 배역 ( 캐릭터 ) 에 대해 이야기 하 고 싶 어서 오늘 또 이렇게 길 고 긴 세설 을 풀어놓 는다 . 아 는 사람 은 딱 보 면 알 겠 지만 , 모르 는 사람 은 잘 모를 것 으로 추측 되 는 배우 류연 람 씨 다 . < 효자 전 > 에서 명품 조연 연기 를 인상 깊 게 잘 한다 . 사실 이 이야기 는 한마디 로 간단히 요약 하 면 끝 이 다 . “ 극단 큰 들 의 마당극 < 효자 전 > 을 볼 때 조연 으로 나오 는 누구 누구 의 연기 와 역할 을 놓치 지 마세요 . ” 라고 하 면 그만 이 다 . 하지만 그렇게 만 말 해 버리 면 좀 난폭 하 고 성 의 없 다고 지청구 를 들 을 것 같 다 . 그래서 왜 그 런지 를 중언부언 설명 해 보 려고 한다 . < 효자 전 > 은 2010 년 5 월 8 일 처음 공연 한 작품 이 다 . 어버이날 에 < 효자 전 > 을 처음 공연 했 다는 건 의미심장 하 다 . 만든 지 10 년 째 되 는 작품 인데 올해 5 월 8 일 쯤 10 주년 기념 공연 을 하 면 좋 겠 다 . 코로나 19 가 진정 된다면 불 가능 한 일 도 아니 라고 생각 한다 . 만약 코로나 19 가 물러나 지 않 고 계속 방해 한다면 ‘ 온라인 공연 ’ 이 라는 걸 생각 해 볼 수 도 있 지 않 을까 . 큰 들 은 어디 에서 알 아서 공연 하 고 , 관객 들 은 집 에서 유튜브 를 접속 해 관람 하 는 방법 도 재미있 을 것 같 다 . 이런 생각 을 할 정도 로 < 효자 전 > 은 대본 , 배역 , 연기 , 음향 , 악단 , 주연 , 조연 , 소품 들 이 매우 조화 로운 작품 이 다 . 현재 와 과거 를 오 고 가 는 것 도 뛰어나 고 전설 을 인용 하 는 것 도 아주 자연 스럽 다 . 심지어 작품 공연 을 도와 주 는 산청군 홍보 까지 깨알 같이 박혀 있 다 . 마당극 이 갖춰야 할 요소 가 있 다면 그 모든 것 을 거의 완벽 하 게 갖추 었 다고 해도 될 것 이 다 . 나 는 그렇 게 본다 . 그 뿐 이 랴 . 매우 교훈 적 이 다 . “ 부모 님 께 효도 하 라 . ” 라는 건 만고불변 의 진리 이 고 백행 의 근본 인데 이것 을 쉽 고 재미있 게 풀 어서 보여 주 고 들려준다 . 눈물 찔끔 나 도록 가르친다 . 어린이 에서부터 칠순 팔순 어르신 들 까지 다 함께 즐겁 게 손뼉 치 며 보 다가 어느 순간 자기 도 모르 게 찡 해 지 는 작품 이 < 효자 전 > 이 다 . 할매 는 갑동 이 친구 들 이 구워 먹 으려던 쏘가리 를 가로챈다 . " 어 ~! 내 끼 다 . 메에 ~ 롱 ~!" 쏘가리 는 원래 할매 의 아들 임 뻥 아재 가 낚 은 것 이 었 다 . < 효자 전 > 은 지리산 산청 약초 골 에서 홀어머니 를 모시 고 사 는 두 아들 의 효도 이야기 다 . 어머니 와 두 아들 이 주인공 인 셈 이 다 . 큰 아들 은 귀 남 이 고 작 은 아들 은 갑동 이 다 . 어머니 는 강 끝 순 이 다 . 어머니 이름 까지 자세히 밝히 고 나서 는 건 그만한 까닭 이 있 다 . 세 주인공 을 중심 으로 마을 한의원 인 임 뻥 아재 와 그 의 어머니 가 등장 한다 . 갑동 이 의 마을 친구 도 있 고 한양 에 사 는 내의원 대감 과 동료 의사 , 그리고 그 들 이 술 마시 러 가 는 집 의 기생 도 나온다 . 지리산 천왕봉 에 깃들여 사 는 산신 도 등장 하 고 무덤 에서 귀신 도 나온다 . 반달곰 도 나온다 . 우편배달부 도 있 지 . 출연 배역 이 화려 하 다 . 어머니 , 귀 남 이 , 갑동 이 , 임 뻥 아재 , 임 뻥 아재 어머니 는 각각 한 명 의 배우 가 연기 한다 . 임 뻥 아재 어머니 는 잠시 다른 역할 로 도 나오 는데 여기 에 또한 오묘 한 진리 가 숨 어 있 다 . 나머지 갑동 이 친구 들 , 기생 들 , 의사 들 , 산신 들 은 몇몇 배우 가 이리저리 번갈 아 가 며 맡 는다 . < 효자 전 > 만 19 회 관람 한 내 가 가장 눈여겨보 는 배역 은 임 뻥 아재 의 어머니 이 다 . 할머니 역할 은 ‘ 극단 큰 들 ’ 단장 류연 람 씨 가 맡 았 다 . 마당극 에서 갑동 이 가 부르 는 대로 ‘ 할매 ’ 라고 부른다 . 할매 는 치매 에 걸렸 다 . 자기 아들 임 뻥 아재 를 보 고 “ 아버지 ” 라고 부른다 . 똥 을 길바닥 에 누 고서 는 떡 이 라고 하 고 나중 에 는 돈 이 라고 우긴다 . 무엇 만 봤 다 하 면 내 것 이 라고 뺏 으려고 하 고 실제 뺏 는 데 도 선수 다 . 머리 는 하얗 고 얼굴 엔 검버섯 이 피 었 으며 키 는 작달막 하 다 . 허리 가 꼬부라져 늘 지팡이 를 짚 고 다닌다 . 곁 에 누군가 슬퍼하 면 따라 슬퍼할 줄 알 고 가래침 을 뱉 으면 따라서 뱉 기 도 한다 . 누가 무슨 말 이 든 한 마디 하 면 곧잘 따라 한다 . 몽유병 을 앓 고 있 고 정신 이 맑 았 다 흐렸 다 하 는 데 흐린 때 가 더 많 은 것 같 다 . 늙 어 보이 는 것 에 견주 자면 의외 라고 할 만큼 또랑또랑 하 고 카랑카랑 한 목소리 가 일품 이 다 . 할매 는 똥 을 떡 이 라고 하 며 아들 인 임 뻥 아재 에게 도 먹이 려고 하 고 관객 에게 도 권한다 . 그 에겐 똥 이 곧 떡 이 고 돈 이 다 . 치매 라서 그렇 다 . 모두 말 해 버리 면 < 효자 전 > 을 보 고 싶 어 하 는 예비 관객 이 화 를 낼지 모르 니 적당 하 게 운 만 띄운다 . 마당극 < 효자 전 > 은 이 할매 가 없 으면 완성 할 수 없 는 작품 이 다 . 극 중간 중간 에 관객 들 웃음 을 이끌 어 내 는가 하 면 극 흐름 을 완전히 바꿔 놓 기 도 한다 . 할매 는 임 뻥 아재 가 잡 은 쏘가리 를 가로챈 갑동 이 친구 들 에게서 다시 쏘가리 를 뺏 는다 . “ 내 끼 다 ~! 메에 ~ 롱 ! ” 이게 할매 를 상징 하 는 대사 이 다 . 극 초반 에 한 번 나온 이 대사 를 잘 기억 했 다가 극 중간 과 말미 에 어떻 게 되풀이 되 는지 살필 일 이 다 . 특히 맨 마지막 부분 에 할 매가 “ 내 끼 다 ~! 메에 ~ 롱 ! ” 이 라고 하 는 순간 생과 사 , 이승 과 저승 이 모두 뒤틀 어 져 버리 는데 , 그 막중 한 반 전이 할매 의 이 대 사 하나 에 달렸 다 . 영화 < 어벤져스 - 인피니티 워 > 에서 타노스 가 손가락 을 튕겨 버리 면 지구 의 절반 이 죽 게 되 는 것 과 비슷 하 다고 나 할까 . 좀 심한가 ? < 효자 전 > 맨 처음 엔 우편배달부 가 등장 한다 . 극 을 본격 적 으로 시작 하 기 전 에 말 이 다 . 극단 큰 들 에서 < 효자 전 > 공연 구경 온 사람 에게 전하 는 편지 를 읽 어 준다 . 이 배달부 는 다시 한 번 편지 를 들 고 등장 한다 . 한양 에 내 의원 시험 치러 간 귀 남이 가 어머니 께 보낸 편지 다 . 그런데 이 배달부 가 사람 이름 을 헷갈려 한다 . ‘ 끝 순 ’ 인지 ‘ 말 순 ’ 인지 잠시 헷갈리 는 것 이 다 . 끝 순 에게 배달 해야 할 편지 를 할매 에게 전달 하 고 만 다 . 까막눈 이 라서 한글 을 읽 지 못할 귀 남 어머니 즉 끝 순 에게 임 뻥 아재 가 편지 를 대신 읽 어 주 도록 하 는 징검다리 역할 을 할매 가 한 것 이 다 ( 이런 설명 은 직접 마당극 을 보 면 곧바로 알아챌 것 인데 말 로 글 로 설명 하 려니 여간 어려운 게 아니 로구나 ) . 편지 배달 로 평생 을 먹 고 사 는 우편배달부 가 끝 순과 말 순 을 헷갈렸 다는 건 보통 일 이 아니 다 . 이 보통 이 아닌 일 이 나중 에 어떻게 확대 재 생산 되 는지 를 긴장 하 며 볼 일 이 다 . 그 한 가운데 조연 배우 인 할매 가 있 다 . 한양 에서 귀 남이 가 어머니 에게 편지 를 보냈 다 . ' 배달 사고 ' 로 할매 가 갖 고 있 던 편지 를 임 뻥 아재 가 어머니 대신 읽 어 준다 . 할매 는 길바닥 에 똥 을 눠 놓 고 는 떡 이 라고 우긴다 . 그 떡 을 들 고 “ 떡 무라 ! ” 라며 관객 들 에게 다가가 고 관객 이 장난치 느라고 그 떡 을 달 라고 하 면 자기 것 이 라고 주 지 않 는다 . 한양 귀 남 이 돈 을 부치 라고 편지 를 보내오 자 임 뻥 아재 는 “ 돈 ? 이 촌 에서 돈 이 오 데 있 노 ? ” 라며 혀 를 찬다 . 그때 할매 는 “ 아범 아 ! 돈 있 다 . ” 라고 근엄 하 게 말 한다 . 이때 는 제정신 이 돌아온 듯 하 다 . “ 어머이 , 돈 이 어딨 습니꺼 ? ” 라고 임 뻥 아재 가 반색 하 며 묻 자 할매 는 “ 여기 ! ” 라면서 그 똥 을 들이민 다 . 임 뻥 아재 는 기겁 을 하 고 달아난다 . 할매 는 “ 아버지 ~ 아버지 ~” 라면서 제 아들 인 임 뻥 아재 를 찾아가 다가 그 똥 덩어리 를 악사 를 맡 고 있 는 배우 에게 던진다 . “ 아나 , 떡 무라 ~” 악사 는 넉장거리 를 한다 . 마당 판 에서 할매 의 존재감 은 무척 크 다 . " 아나 , 떡 무라 ! " " 떡 싫 십니더 ! " 임 뻥 아재 와 갑동 이 공동묘지 에 갔 다 . 처녀 무덤 을 파 서 다리 를 잘라낼 작정 이 다 . 전설 의 고향 에 나오 는 이야기 다 . 그 다리 를 갖 고 가 서 가마솥 에 고면 산삼 이 나온다는 이야기 다 . 귀신 울음 소리 가 들리 고 으스스 한데 누군가 임 뻥 아재 허리 를 감싼다 . 혼비백산 한다 . 갑동 이 겨우 정신 을 차려 자세히 보 니 할매 다 . “ 아재 , 할매 아닙니꺼 ? ” 라고 한다 . 할매 는 몽유병 이 도져서 그 한 밤중 에 공동 묘지 까지 나들이 한 것 이 다 . 관객 들 은 으스스 한 분위기 속 에서 잠시 한숨 놓 는다 . 이제 실제 무덤 을 파헤친다 . 갑동 의 괭이질 이 날카롭 다 . 처녀 시체 다리 를 잘랐 다 . 그때 누군가 임 뻥 아재 의 허리 를 감싼다 . 임 뻥 아재 는 이번 에 도 할매 인 줄 알 고 “ 어머이 는 집 에 들어가 세요 . ” 라고 한다 . 그런데 진짜 할매 가 나타났 다 . 그럼 조금 전 할매 인 줄 알 고 밀쳤 던 건 누구 란 말 인가 . 무엇 이 란 말 인가 . 귀신 이 등장 했 다 . 할매 덕분 에 관객 은 가슴 을 졸였 다 놓 았 다 다시 졸이 게 된다 . 관객 의 눈길 을 사로잡 는 감초 라고 할 수 밖에 . 몽유병 걸린 할매 가 공동묘지 에 나타났 다 . 다리 잘린 귀신 도 등 뒤 에 섰 다 . 임 뻥 아재 와 갑동 은 혼비백산 한다 . 어머니 가 돌아가 셨 다 . 상여 가 나간다 . 임 뻥 아재 의 상엿소리 는 아주 구슬프 다 . 키 큰 저승 사자 가 등장 하 고 어머니 의 영혼 이 뒤따른다 . 할매 가 지팡이 를 들 고 나타난다 . “ 갑동 이 엄마 갔 다 . 갑동 이 엄마 가 갔 다 . ” 라고 말 하 는 할매 의 목소리 는 촉촉 하 다 . 그 도 죽음 이 무엇 인지 는 알 기 때문 이 다 . 하지만 촉촉 한 정도 를 넘어서 는 슬픔 은 묻 어 있 지 않 다 . 치매 를 앓 고 있 기 때문 에 사리 분별 이 온전 하 지 않 다 . 꼭 그 사이 의 음색 이 다 . 그래서 더 슬프 고 안타깝 다 . 이웃 의 죽음 마저 제대로 온전히 슬퍼할 수 없 는 치매 가 , 치매 라는 고통 이 와 닿 는다 . 그 사이 에 한양 에서 대감 에게 배신 당한 귀 남 이 거지꼴 로 낙향 한다 . 갑동 이 가 울 고 임 뻥 아재 가 울 고 할매 도 운다 . 귀 남 이 초상집 에 들어선다 . “ 어 ! 귀 남 이 왔 다 . 귀 남 이 ~! 오호호 ~!” 라고 먼저 말 하 는 건 할매 다 . 할매 의 음색 은 환갑날 돌아가 신 어머니 에 대한 애틋 함 과 안타까움 보다 는 귀 남 에 대한 반가움 이 더 큰 목소리 다 . 현재 의 슬픈 상황 을 완전히 탈색 해 버리 고 객관 적 인 사실 만 전달 하 는 해설자 같 다 . 낯선 장면 같 다 . 그래서 슬픔 은 더 고조 되 는 것 이 다 . " 갑동 이 엄마 죽 었 다 . 갑동 이 엄마 가 죽 었 다 . " 라고 말 하 는 할매 의 목소리 는 슬프 다 . 감정 없 는 목소리 가 매정 하 여 더 슬프 다 . 저승 사자 가 저승 명부 를 들 고 저승 으로 들어간다 . 강 을 건너 기 직전 이 다 . 무슨 강 인가 ? 외국 에서 는 ‘ 레테 의 강 ’ 이라고 하 는 망각 의 강 이 다 . 그 강 을 건너 는 순간 이승 에서 있 었 던 모든 것 은 잊 어 진다 . 만약 다시 이승 으로 돌아오 려면 그 강 을 건너 기 전 에 저승 사자 와 결판 을 해야 한다 . 저승 사자 가 강 을 건너 기 직전 에 할매 는 저승 사자 겨드랑이 에 끼 어 있 는 명부 를 발견 한다 . 자 , 할매 는 어떻게 할 것 같 은가 . 할매 의 엉뚱 한 행동 은 과연 어떤 결말 을 가져올 것 인가 . 궁금 하 면 보 러 갈 수 밖에 없 겠 지 . 저승 사자 가 들 고 있 어야 할 저승 명부 를 어찌하 여 할매 가 들 고 있 는가 . 무슨 사연 이 숨 어 있 을까 . 궁금 하 다 . 할매 의 대사 와 행동 은 < 효자 전 - 별전 > 으로 다룰 만 하 다 . 두 아들 의 지극 한 효도 이야기 라는 기본 주제 말 고 , ‘ 우리 사회 에서 치매 란 과연 무엇 인가 ’ 라는 주제 로 다룸 직 하 다는 말 이 다 . 아들 을 아버지 라 하 고 , 똥 을 떡 이 라 돈 이 라 하 고 , 남 에게 온 편지 를 자기 것 이 라고 우긴다 . 아이 들 이 구워 먹 으려던 쏘가리 를 자기 것 이 라고 뺏 어 간다 . 개구쟁이 처럼 “ 메에 ~ 롱 ” 이 라며 혓바닥 을 보 기 좋 게 내밀 어 주 는 것 도 잊 지 않 는다 . 초상집 에서 ‘ 재수없 게 ’ “ 갑동 이 엄마 갔 다 ! ” 라고 외친다 . 할매 를 보 고 있 노라면 치매 라는 병증 이 가진 무서움 을 알 겠 다 . 우리 사회 에 수없이 많 은 치매 환자 들 을 어떻게 해야 할지 걱정 도 된다 . 나 또 한 나중 에 정신줄 을 놓 게 되 면 저 할매 처럼 되 지 말 라는 법 이 없 겠 다 싶 어 한편 으로 는 두려워진다 . 그런 것 을 효도 이야기 가 주제 인 < 효자 전 > 에서 보 고 느낀다 . 치매 걸린 어른 들 을 더욱 더 극진히 모셔야 한다는 것 , 그것 또한 < 효자 전 > 이 들려주 고 싶 었 던 이야기 아닐까 . 할매 역 을 맡 은 류연 람 배우 는 또한 산삼 할매 로 도 열연 한다 . 산삼 할매 는 갑동 이 와 임 뻥 아재 가 산삼 구하 러 천왕봉 으로 가 는 대목 에 등장 한다 . 갑동 의 효심 을 시험 해 보 고자 하 는 것 이 다 . 갑동 이 가 제 어미 뿐 만 아니 라 이웃 의 어른 들 도 공경 하 는지 시험 한다 . 반달곰 을 불러 의협심 도 재 본다 . 시험 결과 는 만족 이 다 . 임 뻥 아재 가 산삼 할매 를 보 니 어데 선가 본 듯 한 인물 이 다 . 내용 으로 보 자면 , 치매 걸린 노모 와 산삼 할매 는 완전히 다른 배역 이 다 . 닮 았 다거나 비슷 하 다거나 할 계제 가 아니 다 . 그런데 도 임 뻥 아재 는 “ 어 이 서 마이 본 사람 같 은데 … . ” 라고 말 한다 . 그 사람 이 그 사람 인 줄 아 는 관객 들 은 또 한 번 웃 게 된다 . 조연 할매 의 존재감 은 < 효자 전 > 처음 부터 끝 까지 줄어들 지 않 는다 . 잠시 산삼 할매 역할 을 맡 은 류연 람 씨 가 멋진 연기 를 펼쳐 보이 고 있 다 . 갑동 이 의 효심 과 의협심 을 시험 한다 . 마당극 < 효자 전 > 에서 할매 는 조연 이 다 . 빛나 는 주연 이 아니 다 . 그렇지만 결코 없 어서 는 안 될 조연 이 다 . 갑동 이 와 임 뻥 아재 사이 에서 , 임 뻥 아재 와 귀 남 이 어머니 사이 에서 , 어머니 초상 날 사실 을 전달 하 는 위치 에서 , 귀 남 의 귀향 을 설명 하 는 위치 에서 , 산 자 와 죽 은 자 사이 에서 , 죽 은 자 를 살려 내 기 위한 극 적 장치 에서 이 치매 걸린 할매 의 존재 는 매개 역할 이 자 극 을 반전 시키 는 중요 한 역할 이 다 . 이 조연 의 감칠맛 나 는 연기 덕분 에 < 효자 전 > 은 더욱 재미있 고 더욱 감동 적 이 다 . 있 어야 할 자리 에서 해야 할 역할 을 자연 스럽 게 해내 는 덕분 에 마당극 < 효자 전 > 이 더욱 빛나 고 유명 해졌 다 . 처음 부터 끝 까지 허리 를 구부린 채 지팡이 에 의지 하 여 마 당판 을 종횡무진 하 는 할매 덕택 에 관객 은 더 많이 웃 고 더 많이 울 고 더 많이 손뼉 치 는 것 이 다 . 마당극 < 효자 전 > 에서 는 치매 걸린 할매 의 역할 이 아주 중요 하 게 드러난다 . 그 가 없 었 더라면 이 마당극 은 어떻게 전개 되 고 어떻게 결말지 어 졌 을까 . 치매 걸린 할매 역 을 맡 은 류연 람 극단 큰 들 단장 은 < 오작교 아리랑 > 에 도 나오 고 , < 남명 > 에 도 나오 고 , < 역마 > 에 도 나오 고 , < 최 참판 댁 경사 났 네 > 에 도 당연히 나온다 . 배우 는 열서너 명 인데 배역 은 한 작품 당 수십 명 이 므로 한 배우 가 두세 개 역할 을 맡 을 수 밖에 없 다 . 그렇게 여러 배역 을 연기 하 는 것 을 살펴보 고 분석 해 보 고 비교 해 보 는 것 또한 큰 들 마당극 을 보 는 재미 이 다 . 류연 람 단장 은 < 효자 전 > 에서 는 할매 와 산삼 할매 역할 두 가지 만 한다 . 이 두 가지 배역 모두 < 효자 전 > 을 효도 이야기 라고 말 할 수 있 게 해 주 는 보이 지 않 는 힘 이 다 . 꼭 필요 한 배역 을 꼭 알맞 은 배우 가 정말 훌륭 하 게 소화 해 냈 다 . 사회 에 도 주연 이 있 고 조연 이 있 을까 . 어떤 큰 회사 의 대표 를 주연 이 라고 해줄까 . 그렇 다면 그 회사 의 수많 은 노동자 는 조연 일까 . 뛰어난 성과 를 나타낸 과학자 를 주연 이 라고 해줄까 . 그렇 다면 그 밑 에 일 하 는 수많 은 연구원 들 은 조연 일까 . 대학 의 총장 이 주연 이 면 나머지 교수 나 직원 은 조연 일까 . 총 동창 회장 이 주연 이 면 나머지 동문 들 은 조연 일까 . 운동 경기 에서 주장 과 감독 만 주연 이 라고 할 수 있 을까 . 아니 다 . 결코 아니 다 . 삶 에서 는 , 사회 에서 는 모두 주연 이 다 . 각자 주연 으로서 자기 역할 을 하 는 것 이 다 . 모두 가 주연 이 고 모두 가 빛날 때 사회 는 더욱 아름답 게 되 고 , 그 개개인 의 삶 도 아름다워 지 는 것 이 다 . 모든 주연 이 서로 부딪히 지 않 고 조화 롭 게 협업 하 고 긴밀 하 게 소통 하 도록 하 는 일 이 중요 하 다 . 대표 같 은 윗자리 는 그런 일 을 제대로 잘 하 라고 만들 어 준 자리 이 다 . 이걸 잘 모르 는 사람 이 윗자리 에 앉 아 자기 만 주연 이 라는 망상 에 빠져 있 으면 그 사회 는 , 그 조직 은 갈등 과 분열 이 끝없이 이어지 게 돼 있 다 . 오늘 이야기 에서 는 < 효자 전 > 이 주연 이 고 나머지 마당극 작품 들 은 죄다 조연 이 다 . 어쩔 수 없 게 됐 다 . 그렇지만 나머지 작품 도 모두 주연 이 다 . 일단 오늘 은 , < 효자 전 > 에 박수 보내 드리 고 , 주연 인 어머니 와 두 아들 보다 조연 인 치매 걸린 할매 께 손뼉 쳐 드린다 . 멋진 연기 , 앞 으로 도 잘 부탁 드린다 . 그런 마음 을 몇 자 적 어 놓 는다 . 2020 . 4 . 13 . 시윤