오늘 묵상 하 는 골로새서 4 장 1 ~ 18 절 말씀 중 에서 “ 외인 에게 대해서 는 지혜 로 행하 여 세월 을 아끼 라 ” 는 말씀 을 중심 으로 묵상 해 보 면 하나님 의 은혜 와 사랑 으로 허락 된 구원 이 얼마나 귀하 고 충격 적 인 감동 임 을 잘 알 아 감사 하 므로 소유 하 여 누리 는 천국 의 증인 들 이 어떻 게 이 세상 을 살아가 야 하 는지 가 더욱더 분명 해 지 는데 그것 은 우리 들 이 이미 묵상 한 것 처럼 복음 의 무지 로 바울 스스로 외모 인 도덕 천 을 따라 복음 의 최고 몽학 선생 이 요 증인 인 예수 를 자신 의 야망 과 욕망 을 따라 표적 으로 구하 기 위하 여 스스로 예수 의 종이 되 어 여호와 로 착각 한 도덕 천과 표 적 인 예수 의 은혜 에 평강 을 비 는 것 은 이 세상 이 줄 수 없 는 온전 한 평안 인 자유 가 아니 라 신기루 인 이 세상 이 주 겠 다는 불 완전 한 평안 인 구속 임 에 도 착각 하 여 스스로 를 속이 며 예수 의 이름 으로 바울 자신 을 표적 으로 구하 게 함 으로 결국 온전 한 복음 을 가로막 는 불의 와 불 법 의 똥칠 이 됨 으로 바로 알 고 어제 묵상 을 다시 정리 해 보 면 “ 그러므로 너희 가 그리스도 와 함께 다시 살리 심 을 받 았 으면 위 의 것 을 찾 으라 거기 는 그리스도 께서 하나님 우편 에 앉 아 계시 느니라 ” 는 그림 은 복음 의 무지 로 복음 은 회개 하 고 복음 으로 복음 이 된 것 을 외모 인 도덕 천 을 따라 판단 한 바울 의 착각 과 환상 으로 복음 의 실상 이 아니 라 오히려 복음 을 가리 는 불의 와 불 법 의 똥칠 이 됨 으로 바로 알 때 “ 위 의 것 을 생각 하 고 땅 의 것 을 생각 하 지 말 라 ” 는 이유로 “ 이 는 너희 가 죽 었 고 너희 생명 이 그리스도 와 함께 하나님 안 에 감추 어 졌 음 이 라 우리 생명 이 신 그리스도 께서 나타나 실 그 때 에 너희 도 그 와 함께 영광 중 에 나타나 리라 ” 는 그림 이나 “ 그러므로 땅 에 있 는 지체 를 죽이 라 곧 음란 과 부정과 사욕 과 악한 정욕 과 탐심 이 니 탐심 은 우상 숭배 니라 이것 들 로 말미암 아 하나님 의 진노 가 임하 느니라 ” 는 그림 은 복음 의 무지 로 복음 을 외모 인 도덕 천 을 따라 판단 한 절대 불 가능 의 도전 으로 이 는 소뿔 대신 에 사슴 뿔 을 그려 놓 고 소 라고 억지 를 부리 는 것 임 에 도 이 를 진짜 처럼 미혹 하 기 위하 여 “ 너희 도 전 에 그 가운데 살 때 에 는 그 가운데 서 행하 였으나 이제 는 너희 가 이 모든 것 을 벗 어 버리 라 곧 분함 과 노여움 과 악의 와 비방 과 너희 입 의 부끄러운 말 이 라 너희 가 서로 거짓말 을 하 지 말 라 옛 사람 과 그 행위 를 벗 어 버리 고 새 사람 을 입 었 으니 이 는 자기 를 창조 하 신 이 의 형상 을 따라 지식 에 까지 새롭 게 하심 을 입 은 자 니라 거기 에 는 헬라 인 이나 유대인 이나 할례 파나 무 할례 파나 야만인 이나 스구 디아 인 이나 종 이나 자유인 이 차별 이 있 을 수 없 나니 오직 그리스도 는 만유 시요 만유 안 에 계시 니라 ” 는 그림 이나 “ 그러므로 너희 는 하나님 이 택하 사 거룩 하 고 사랑 받 는 자 처럼 긍휼 과 자비 와 겸손 과 온유 와 오래 참 음 을 옷 입 고 누가 누구 에게 불만 이 있 거든 서로 용납 하 여 피차 용서 하 되 주 께서 너희 를 용서 하 신 것 같이 너희 도 그리 하 고 이 모든 것 위 에 사랑 을 더 하 라 이 는 온전 하 게 매 는 띠 니라 ” 고 하 면서 “ 그리스도 의 평강 이 너희 마음 을 주장 하 게 하 라 너희 는 평강 을 위하 여 한 몸 으로 부르 심 을 받 았 나니 너희 는 또한 감사 하 는 자 가 되 라 그리스도 의 말씀 이 너희 속 에 풍성히 거하 여 모든 지혜 로 피차 가르치 며 권면 하 고 시 와 찬송 과 신령 한 노래 를 부르 며 감사 하 는 마음 으로 하나님 을 찬양 하 고 또 무엇 을 하 든지 말 에 나 일 에 나 다 주 예수 의 이름 으로 하 고 그 를 힘입 어 하나님 아버지 께 감사 하 라 ” 는 그림 은 복음 의 무지 로 회개 하 라는 예수 님 의 말씀 을 외모 인 도덕 천 을 따라 판단 하 여 도덕 적 이 지 못한 부분 을 버리 라는 절대 불 가능 의 도전 으로 이 는 자기 를 부인 하 라는 예수 님 이 말씀 하 신 회개 가 아니 라 그 예수 를 표적 으로 구하 기 위한 것 임 에 도 이런 자신 의 주장 을 합리 화 하 기 위하 여 “ 아내 들 아 남편 에게 복종 하 라 이 는 주 안 에서 마땅 하 니라 남편 들 아 아내 를 사랑 하 며 괴롭 게 하 지 말 라 자녀 들 아 모든 일 에 부모 에게 순종 하 라 이 는 주 안 에서 기쁘 게 하 는 것 이 니라 아비 들 아 너희 자녀 를 노엽 게 하 지 말 지니 낙심 할까 함 이 라 종 들 아 모든 일 에 육신 의 상전 들 에게 순종 하 되 사람 을 기쁘 게 하 는 자 와 같이 눈가림 만 하 지 말 고 오직 주 를 두려워하 여 성실 한 마음 으로 하 라 ” 는 그림 처럼 복음 의 무지 로 복음 을 외모 인 도덕 천 을 따라 판단 하 여 소 그림 은 맞 는데 실존 하 는 그 소 가 아닌 두 소 의 뿔 을 바꾸 어 그리 듯이 소 들 을 혼합 하 여 그린 것 으로 절대로 실존 하 는 그 소 가 될 수 없 는 것 처럼 이론 만 가능 한 절대 불 가능 의 도전 을 강요 하 기 위하 여 “ 무슨 일 을 하 든지 마음 을 다 하 여 주 께 하 듯 하 고 사람 에게 하 듯 하 지 말 라 이 는 기업 의 상 을 주 께 받 을 줄 아 나니 너희 는 주 그리스도 를 섬기 느니라 불의 를 행하 는 자 는 불의 의 보응 을 받 으리니 주 는 사람 을 외모 로 취하 심 이 없 느니라 ” 고 복음 의 무지 로 도덕 천 을 따른 상 과 심판 그리고 표 적 인 예수 를 빙자 하 여 자신 의 주장 에 대한 분명 한 명분 을 세우 기 위하 여 엉터리 논리 를 강력 하 게 펼치 고 있 지만 그 실존 의 소 를 직접 보 고 그 뿔 을 분명 하 게 기억 하 는 사람 에게 는 그 그림 은 그냥 소 그림 이 지 실전 하 는 그 소 의 그림 이 아님 을 분명 하 게 분별 할 수 있 는 것 처럼 모두 가 그 실존 의 소 를 분명 하 게 바로 알 고 있 다면 그런 엉터리 그림 으로 그 소 를 알리 기 위한 나팔 과 꽹과리 소리 의 그림 을 그릴 필요 가 없 는 것 처럼 모두 가 회개 하 고 복음 으로 복음 이 되 면 스스로 구원 을 이루 기 위하 여 발악 한 실상 인 부부 나 가족 의 의미 나 제도 는 도덕 천 을 따른 도구 로 복음 과 는 전혀 무관 한 것 일 뿐 아니 라 복음 의 외모 를 도덕 천 을 따라 판단 하 여 그림 엉터리 복음 인 종교 와 교회 를 주장 하 는 것 이 바로 온전 한 복음 을 가리 는 불의 와 불 법 의 똥칠 이 됨 으로 바로 알 수 있 을 것 이 다 따라서 우리 는 자신 도 소유 하 지 못한 복음 을 부부 나 자녀 나 부모 를 비롯 한 온 세상 이 갖 도록 하 겠 다는 도덕 천 을 따른 대단 한 대 의 명분 으로 선생 이 됨 으로 자신 을 속이 는 자 가 되 기 보다 스스로 소유 하 여 누리 는 증인 이 되 는 것 이 본인 은 물론 모두 에게 유익 이 되 는 여호 와 분명 한 명령 이 요 뜻 인 복음 으로 분명 하 게 바로 알 아야 한다 . 그리고 오늘 보여 주 시 는 1 상전 들 아 의 와 공평 을 종 들 에게 베풀 지니 너희 에게 도 하늘 에 상전 이 계심 을 알 지어다 는 그림 은 복음 의 무지 로 온전 한 의 와 공평 을 소유 하 지 못한 피조물 에게 의 와 공평 을 요구 하 는 것 이 절대 불 가능 의 도전 임 을 알 지 못하 고 요구 함 으로 결국 구하 는 표적 의 종이 되 라고 미혹 하 는 것 으로 이것 이 바로 도덕 천 을 따라 온전 한 복음 에 똥칠 하 는 불의 와 불 법 이 됨 으로 바로 알 때 2 기도 를 계속 하 고 기도 에 감사 함 으로 깨 어 있 으라 는 그림 도 복음 의 무지 로 서로 발 을 씻기 며 서로 사랑 하 라는 예수 님 의 말씀 과 명령 을 표적 을 구하 는 종교 를 위하 여 도덕 천 을 따라 입 에 재갈 을 물려 3 또한 우리 를 위하 여 기도 하 되 하나님 이 전도 할 문 을 우리 에게 열 어 주사 그리스도 의 비밀 을 말 하 게 하 시 기 를 구하 라 내 가 이 일 때문 에 매임 을 당하 였 노라 4 그리 하 면 내 가 마땅히 할 말 로써 이 비밀 을 나타내 리라 는 그림 처럼 세뇌 하 기 위한 것 이 고 5 외인 에게 대해서 는 지혜 로 행하 여 세월 을 아끼 라 는 그림 도 복음 의 무지 로 누구 나 회개 하 고 복음 으로 복음 이 되 어 서로 사랑 함 으로 받 은 구원 을 확인 하 고 누리 는 증인 이 되 라는 말씀 과 명령 을 6 너희 말 을 항상 은혜 가운데 서 소금 으로 맛 을 냄 과 같이 하 라 그리 하 면 각 사람 에게 마땅히 대답 할 것 을 알리 라 는 그림 처럼 도덕 천 을 따라 분별 하 여 표적 으로 구하 고 있 는 종교 를 위하 여 선생 이 되 라고 미혹 하 는 것 이 고 7 두 기고 가 내 사정 을 다 너희 에게 알려 주 리니 그 는 사랑 받 는 형제 요 신실 한 일 꾼 이 요 주 안 에서 함께 종이 된 자 니라 8 내 가 그 를 특별히 너희 에게 보내 는 것 은 너희 로 우리 사정 을 알 게 하 고 너희 마음 을 위로 하 게 하 려 함 이 라 9 신실 하 고 사랑 을 받 는 형제 오네시모 를 함께 보내 노니 그 는 너희 에게서 온 사람 이 라 그 들 이 여기 일 을 다 너희 에게 알려 주 리라 10 나 와 함께 갇힌 아리스 다고 와 바나바 의 생질 마가 와 ( 이 마가 에 대하 여 너희 가 명 을 받 았 으매 그 가 이르 거든 영접 하 라 ) 11 유스 도라 하 는 예수 도 너희 에게 문안 하 느니라 그 들 은 할례 파이나 이 들 만 은 하나님 의 나라 를 위하 여 함께 역사 하 는 자 들 이 니 이런 사람 들 이 나 의 위로 가 되 었 느니라 12 그리스도 예수 의 종인 너희 에게서 온 에 바브라 가 너희 에게 문안 하 느니라 그 가 항상 너희 를 위하 여 애써 기도 하 여 너희 로 하나님 의 모든 뜻 가운데 서 완전 하 고 확신 있 게 서기 를 구하 나니 13 그 가 너희 와 라오디게아 에 있 는 자 들 과 히에 라 볼리 에 있 는 자 들 을 위하 여 많이 수고 하 는 것 을 내 가 증언 하 노라 14 사랑 을 받 는 의사 누가 와 또 데마 가 너희 에게 문안 하 느니라 15 라오디게아 에 있 는 형제 들 과 눔 바 와 그 여자 의 집 에 있 는 교회 에 문안 하 고 16 이 편지 를 너희 에게서 읽 은 후 에 라오디게아 인 의 교회 에서 도 읽 게 하 고 또 라오디게아 로부터 오 는 편지 를 너희 도 읽 으라 17 아 킵 보 에게 이르 기 를 주 안 에서 받 은 직분 을 삼가 이루 라고 하 라 18 나 바울 은 친필 로 문안 하 노니 내 가 매인 것 을 생각 하 라 은혜 가 너희 에게 있 을지어다 는 그림 은 바울 자신 도 본 적 이 없 는 영생 을 소유 한 온전 한 소인 복음 을 소 와 사슴 이나 다른 소 들 을 혼합 하 여 바울 이 생각 하 기 에 영생 을 소유 한 소 같이 그려 이 그림 의 소 가 바로 영생 을 소유 한 소 라고 목숨 을 담보 로 억지 를 부리 며 발악 을 하 자 그런 바울 의 주장 에 미혹 되 어 예수 이름 을 빙자 하 여 바울 자신 을 표적 으로 구하 는 종교인 들 이 늘 어 가 는 신기루 인 이 세상 을 성공 을 승리 로 미혹 하 기 위하 여 자랑 하 고 있 지만 이 는 복음 을 소유 하 면 자연 스럽 게 알 수 있 는 참담 한 나팔 과 꽹과리 소리 일 뿐 아니 라 회개 하 고 복음 으로 복음 이 되 어 서로 사랑 함 으로 복음 이 되 었 음 을 확인 하 고 누림 으로 증인 이 되 라는 예수 님 의 말씀 과 명령 을 도덕 천 을 따라 판단 하 여 표적 을 구하 는 종교 인 선생 이 되 라는 것 으로 착각 하 여 미혹 하 는 것 으로 결국 온전 한 복음 에 똥칠 을 하 는 불의 와 불 법 이 됨 으로 분명 하 게 바로 알 아야 한다 . 왜냐하면 우리 피조물 의 궁극 적 인 소망 인 참 이 고 진리 인 영생 과 그것 을 영원히 누릴 수 있 는 천국 을 위하 여 철학 은 그 모든 것 의 근본 이 요 원본 인 이데아 를 찾 고 있 지만 아직 까지 누구 도 찾 지 못하 였 고 또 모든 종교 는 그 원본 인 이데아 를 만나 는 방법 을 가르치 고 있 지만 어느 누구 도 그 방법 으로 만나 지 못한 이유 에 대하 여 성경 은 분명 하 게 우리 눈 에 보이 고 만져 지 는 이 세상 의 모든 것 은 실상 이 아니 라 사라질 신기루 인 헛되 고 헛된 허상 일 뿐 아니 라 영생 과 천국 은 우리 피조물 이 아무리 발악 을 해도 피조물 스스로 는 그 자체 를 알 수 도 없 고 이해 할 수 도 없 는 절대 불 가능 의 도전 이 라고 하 시 며 이런 사실 을 바로 깨달 아 스스로 구원 을 이루 기 위하 여 불 가능 에 도전 하 기 보다 복음 의 최고 몽학 선생 이 요 증인 인 그리스도 예수 를 비롯 하 여 모든 도구 인 몽학 선생 을 통하 여 피조물 의 한계 와 여호 와 하나님 을 바로 깨달 아 이 를 인정 하 는 회개 인 자기 를 부인 함 으로 이 세상 의 것 으로 채워진 자신 의 잔 을 비우 면 여호와 께서 그렇게 회개 함 으로 빈 우리 의 잔 에 영생 과 천국 을 깨달 아 소유 할 수 있 는 성령 을 채워 주 실 뿐 아니 라 영생 의 실체 인 진리 와 생명 이 되 는 복음 으로 누구 든지 영생 을 소유 한 새로운 피조물 인 복음 이 되 어 그것 을 영원히 누릴 수 있 는 천국 을 주 겠 다고 하 시 며 이 를 위하 여 우리 피조물 이 해야 할 것 은 스스로 구원 을 이루 기 위하 여 표적 을 구하 며 불 가능 에 도전 하 는 것 이 아니 라 자신 의 노력 으로 채운 너무나 먹 음직 하 고 보 암직 하 고 지혜 롭 게 할 만큼 탐스러운 자랑 스런 자신 의 잔 이나 반 대로 너무나 부끄럽 고 비참 한 자신 의 잔 을 비롯 하 여 어떤 모양 이 고 조건 이 든지 신기루 인 이 세상 의 것 으로 채워진 피조물 의 잔 은 신기루 인 헛된 것 으로 이 를 비우 는 회개 를 해야 함 에 도 불구 하 고 이 를 깨닫 도록 주 신 지혜 인 선악과 즉 몽학 선생 으로 바로 깨달 아 회개 를 하 기 보다 오히려 각자 의 잔 에 찬 것 을 표적 으로 삼 아 자신 의 잔 을 채우 는 정답 을 찾 기 위하 여 발악 한 그 자체 를 원죄 라고 엉터리 정의 를 할 뿐 아니 라 에덴 동산 에서 퇴출 된 후 자유의지 를 따라 스스로 영생 인 구원 을 이루 기 위하 여 자녀 를 생산 하 며 셋 이 아들 에노스 를 낳 고 그때 부터 사람 들 이 여호 와 대신 에 도덕 천 을 하나님 이 라 부르 며 몽학 선생 을 표적 으로 구하 므로 그것 이 종교 가 되 어 지금 까지 내려오 며 복음 을 가리 고 있 기 에 표적 을 구하 는 것 이 바로 악하 고 음란 한 생각 임 으로 바로 알 때 표적 은 이 세상 의 것 으로 자신 의 잔 을 채우 려고 하 는 모든 것 으로 우상 이나 음란 이나 악한 것 을 비롯 하 여 갈 5 장 의 성령 의 열매 나 , 고전 13 장 의 사랑 이나 , 요일 2 장의 “ 이 세상 이나 세상 에 있 는 것 들 을 사랑 치 말 라 ” 고 하 는 것 이 다 표적 을 구하 는 것 이 지만 이것 이 한편 으로 몽학 선생 이 되 어 복음 으로 가르치 는 도구 의 역할 을 하 는 양면 성 이 있 음 으로 바로 알 아야 하 고 종교 란 자신 의 잔 을 채우 는 표적 으로 도덕 천 을 구하 는 것 으로 그 외모 는 참으로 멋 이 고 대단 하 여 사람 으로써 마땅히 가 야 하 는 올바른 길 처럼 보이 지만 그 실상 은 절대 불 가능 의 도전 일 뿐 아니 라 신기루 인 헛된 길 임 을 온 성경 을 비롯 하 여 베드로 의 통곡 이나 가 룟 유다 의 자살 등 으로 보여 주 고 있 음 으로 바로 알 아야 하 고 구약 은 피조물 스스로 는 절대로 자신 의 잔 을 채울 수 없 음 을 깨닫 고 회개 하 면 영생 을 얻 는 길 을 주 겠 다는 것 임 에 도 이 를 바로 깨닫 기 보다 피조물 스스로 자유의지 를 따라 자신 의 잔 을 채우 기 위하 여 몽학 선생 으로 표적 을 구하 며 발악 함 으로 오히려 피조물 스스로 구원 을 이루 는 것 이 불 가능 의 도전 임 을 스스로 반증 하 게 되 었 고 회개 란 구약 을 통하 여 확인 한 것 처럼 성령 님 의 도움 으로 여호 와 하나님 과 피조물 의 한계 를 깨달 아 스스로 자신 의 잔 을 가득 채움 이 절대 불 가능 함 을 인정 하 고 자신 을 잔 을 완전히 비우 므로 자신 을 부인 하 는 것 으로 우리 들 이 알 고 있 는 도덕 천 을 따라 잘못 된 것 만 비우 는 세례 요한 이 말 하 는 회개 와 는 전혀 다른 것 으로 분명 하 게 바로 알 아야 하 고 복음 이 란 회개 함 으로 자신 의 잔 을 완전히 비우 면 우리 가 알 수 없 는 방법 인 살 아 있 는 길 을 통하 여 하나님 께서 직접 성령 님 으로 도 표현 하 고 있 는 그 무엇 으로 그 빈 잔 을 가득 채우 는 길 과 진리 와 생명 이 되 어 주 겠 다는 것 이 고 구원 이 란 피조물 의 잔 을 가득 채우 신 그 무엇 인 성령 님 께서 피조물 스스로 진리 와 생명 인 영생 을 깨닫 게 할 뿐 아니 라 그것 을 소유 하 게 함 으로 복음 으로 복음 이 되 는 새로운 피조물 이 되 는 것 으로 이때 이 세상 이 줄 수 없 는 자유 와 평안 을 선물 로 받 는다 신약 이 란 복음 으로 복음 이 된 새로운 피조물 이 되 어 이 세상 이 줄 수 없 는 평안 인 자유 를 하나님 께서 정하 신 연수 까지 이 세상 에서 누리 므로 타인 에게 예수 처럼 복음 의 증인 과 몽학 선생 이 되 면 그것 을 영원히 누릴 수 있 는 천국 을 주 겠 다는 약속 이 고 서로 사랑 함 이란 받 은 구원 을 확인 하 고 이 세상 이 줄 수 없 는 평안 인 자유 를 누리 기 위하 여 표적 을 구하 는 고전 13 장 의 사랑 이나 이 세상 이 말 하 는 사랑 이 아니 라 어린 아이 들 처럼 살 아 있 는 길 로 가 는 사랑 을 말 하 는 것 이 고 증인 이 란 회개 하 고 복음 으로 복음 이 되 는 구원 을 받 아 신약 을 따라 하나님 께서 정하 신 연수 까지 이 세상 에서 표적 을 구하 기 보다 서로 사랑 하 므로 타인 에게 선생 이 아니 라 몽학 선생 이 되 는 것 이 다 . 성령 이 란 여호 와 하나님 과 피조물 의 한계 를 깨닫 게 함 으로 회개 를 도와 줄 뿐 아니 라 피조물 로서 는 도무지 알 수 없 는 영생 인 진리 와 천국 을 알 게 하 고 또 소유 할 수 있 도록 도와 주 시 는 영 으로 이 를 요한복음 16 장 에서 죄 와 의 와 심판 에 대하 여 알려 준다고 기록 하 고 있 고 성령 훼방 이 란 증인 의 삶 을 서로 사랑 함 으로 누리 기 보다 표적 을 구하 는 것 이 다 . 천국 은 성령 님 의 도움 으로 피조물 이 회개 하 고 복음 으로 복음 이 된 영생 을 소유 한 새로운 피조물 이 그 영생 을 영원히 누릴 수 있 는 것 을 말 하 는 것 으로 이 를 성경 에서 는 그리스도 의 몸 이 라고 표현 하 고 있 다 . 때문 에 복음 은 구약 의 묵시 를 따른 십자가 의 사건 으로 완성 되 는 것 이 아니 라 여호와 처럼 온전 함 그 자체 이 기에 십자가 사건 이 있 던 없 던 어떤 방법 이나 모양 에 관계없이 그리스도 예수 가 복음 의 증인 과 몽학 선생 이 되 어 가르치 는 그 무엇 으로 만 가능 하 기 에 피조물 로서 는 도무지 알 수 도 표현 할 수 없 는 없 을 뿐 아니 라 피조물 의 어떠 한 수고 나 노력 을 비롯 하 여 재물 인 희생양 이 절대로 필요 치 않 기에 어떤 누구 도 죄인 으로 만들 거나 분별 하 지 않 는 그 자체 로 온전 한 것 임 으로 분명 하 게 바로 알 아야 하 고 또 복음 은 회개 하 고 하나님 께 로 돌아와서 죄 사함 의 회개 에 합당 한 도덕 천 을 따른 선 하 고 착한 일 을 하 는 것 이 아니 라 회개 하 고 복음 으로 복음 이 되 므로 복음 으로 복음 인 된 새로운 피조물 이 하 는 일 인 서로 사랑 하 기 위하 여 하 는 것 은 무엇 이 든지 합당 한 일 이 되 는 것 으로 분명 하 게 바로 알 아야 한다 . 따라서 우리 조각 바람 지체 들 은 지금 까지 몽학 선생 이 되 어 한편 으로 는 복음 으로 안내 하 고 또 한편 으로 는 표적 을 구하 게 하 는 예수 를 비롯 하 여 하나님 아버지 , 독생자 , 삼 위 일체 , 율법 , 십자가 , 성찬 , 세례 , 동정녀 , 성령 잉태 , 원죄 , 기도 , 예배 , 제자 , 찬양 등 을 비롯 하 여 복음 을 가로막 는 표적 이 되 는 몽학 선생 의 옷 을 한 겹 씩 모두 벗 는 천국 을 소망 하 므로 이 세상 의 유혹 과 위협 이 태산 같이 밀려와 도 두려워 하 거나 놀라 표적 을 구하 므로 성령 훼방 을 하 기 보다 서로 사랑 함 으로 받 은 구원 을 확인 하 고 누리 는 기쁨 과 행복 의 신나 는 오늘 이 되 길 소망 해 본다 .