지젝 은 이 책 에서 셸링 의 유물론 이 철학사 에서 ‘ 사라지 는 매개 ’ 구실 을 한다는 점 도 강조 한다 . ‘ 사라지 는 매개 ’ 라는 개념 은 비평가 프레드릭 제임슨 한테서 빌려 온 말 인데 , 제임슨 은 막스 베버 의 < 프로테스탄티즘 의 윤리 와 자본주의 정신 > 을 분석 하 면서 이 말 을 처음 사용 했 다 . 요약 하 면 , 프로테스탄티즘 은 봉건제 와 자본주의 사이 의 ‘ 사라지 는 매개 ’ 였 다는 것 이 다 . 봉건제 시대 에 종교 는 경제 와 분리 돼 있 었 다 . 프로테스탄티즘 이 라는 새로운 신앙 이 등장 하 고서 야 종교 안 으로 경제 가 들어왔 다 . 재산 을 축적 하 고 노동 에 매진 하 는 것 이 구원 의 표지 라고 주장 한 것 인데 , 이런 종교 윤리 를 통해 자본주의 가 발흥 했 다 . 그러나 프로테스탄티즘 은 자본주의 가 발전 하 는 과정 에서 결국 쇠퇴 하 고 말 았 다 . 프로테스탄티즘 은 봉건제 와 자본주의 를 잇 는 ‘ 사라지 는 매개자 ’ 였 던 것 이 다 . 셸링 도 이 와 유사 한 기능 을 한다는 것 이 지젝 의 주장 이 다 . 셸링 의 유물론 적 철학 은 독일 관념론 의 세계 안 에서 신 이 라는 절대자 에 대한 사유 의 형태 로 나타났 다 . 이 유물론 이 이후 마르크스 · 니체 · 프로이트 의 진정 한 유물론 으로 이어졌 다 . 셸링 이 관념 론 안 에서 유물론 적 사유 의 씨 를 뿌렸 고 이 씨 가 발아 해 관념론 형식 을 벗 어 버리 고 유물론 으로 자라났 다는 것 인데 , 이것 이 ‘ 사라지 는 매개 ’ 로서 셸링 철학 의 철학사 적 기여 인 셈 이 다 .