+++ 여기 는 기독교 의 바른 신앙 을 위한 “ 성경 바로 알 기 모임 ” 입니다 . 성경 과 그리스도 예수 를 왜곡 하 는 이단 들 과 사이 비 신앙인 들 의 글 과 상업 용 동영상 광고 는 보 는 이 로 하여금 마음 과 정신 을 혼란 케 하 여 참된 신앙 과 가정 과 사회 를 망하 게 하 는 것 입니다 . 그럼 으로 차단 하 고 삭제 합니다 , 바른 신앙 과 예배 를 위한 성경 말씀 을 매일 새벽 에 올려 놓 으니 누구 든지 어디 서 나 예배 하 는 마음 으로 읽 고 묵상 하 시 면 하나님 께서 크 게 축복 하 십니다 . +++ [ 다시 쓰 게 된 로마서 ( Romans ) 15 장 해설 ] [ 1 ] 서로 용납 하 는 성도 ( 15 : 1 - 13 ) . ( 본문 : 표준 우리말 새 번역 성경 ( 롬 15 : 1 - 13 ) . 1 . 우리 강한 사람 들 은 마땅히 연약 한 사람 들 의 약점 을 감싸 주 고 자기 가 기뻐하 는 대로 하 지 않 도록 해야 합니다 . 2 . 우리 각 사람 은 이웃 을 기쁘 게 해 선 을 이루 고 덕 을 세워야 합니다 . 3 . 그리스도 께서 도 자기 를 기쁘 게 하 지 않 으셨 습니다 . 기록 되 기 를 “ 주 를 욕하 는 사람 들 의 그 욕 이 내게 미쳤 다 ” 라고 한 것 과 같 습니다 . ( 시 69 : 9 ) 4 . 무엇 이 든지 이전 에 기록 된 것 은 우리 에게 교훈 을 주 기 위해 기록 됐 습니다 . 이 는 우리 로 하여금 성경 이 주 는 인내 와 위로 로 인해 소망 을 품 게 하 려는 것 입니다 . 5 . 이제 인내 와 위로 의 하나님 께서 여러분 으로 하여금 그리스도 예수 를 본받 아 서로 같 은 뜻 을 품 게 하 시 고 6 . 한 마음 과 한 입 으로 하나님 , 곧 우리 주 예수 그리스도 의 아버지 께 영광 을 돌릴 수 있 게 해 주 시 기 를 빕 니다 . 7 . 그러므로 그리스도 께서 하나님 의 영광 을 위해 우리 를 받 아 주 신 것 처럼 여러분 도 서로 받 으십시오 . 8 . 내 가 말 하 는 것 은 이것 입니다 . 그리스도 께서 는 하나님 의 진실 하 심 을 위해 할례 받 은 사람 의 종이 되 셨 습니다 . 이 는 조상 에게 주 신 약속 들 을 확증 하 시 고 9 . 이방 사람 들 도 그 긍휼 하 심 을 받 아 하나님 께 영광 돌리 게 하 시 려는 것 입니다 . 기록 되 기 를 “ 그러므로 내 가 이방 사람 들 가운데 서 주 께 찬양 을 드리 며 주 의 이름 을 찬송 합니다 ” 라고 한 것 과 같 습니다 . ( 삼하 22 : 50 ; 시 18 : 49 ) 10 . 또 말 하 기 를 “ 이방 사람 들 아 , 주 의 백성 과 함께 기뻐하 라 ” 고 했 고 ( 신 32 : 43 ) 11 . 또 말 하 기 를 “ 모든 이방 사람 들 아 , 주 를 찬양 하 며 모든 백성 들 아 , 그 를 찬송 하 라 ” 고 했으며 ( 시 117 : 1 ) 12 . 또 이사야 가 말 하 기 를 “ 이새 의 뿌리 , 곧 이방 사람 들 을 다스리 기 위해 일어나 시 는 이 가 있 으리니 이방 사람 들 이 그 안 에 소망 을 둘 것 이 다 ” 라고 했 습니다 . ( 사 11 : 10 ) 13 . 이제 소망 의 하나님 께서 여러분 의 믿음 생활 가운데 모든 기쁨 과 평강 을 충만 하 게 하 셔서 성령 의 능력 으로 소망 이 흘러넘치 게 하 시 기 를 빕 니다 . 바울 은 14 장 의 주제 에 이어 그리스도 께서 이방인 과 유대인 의 벽 을 허물 고 모든 죄인 들 을 은혜 의 복음 에 로 초청 을 하 셨 듯이 모든 성도 들 또한 한 마음 과 한 뜻 으로 서로 솔선수범 하 여 사랑 의 봉사 를 실천 함 으로서 한 몸 임 을 드러낼 것 을 당부 하 고 있 는 것 입니다 . 본문 ( 15 : 1 - 13 ) 의 내용 은 14 장 에서 계속 연결 이 된 것 입니다 . ( 14 : 1 - 12 ) 과 ( 14 : 13 - 23 ) 은 한 단 ( 段 ) 을 이루 는 것 입니다 . 그런데 , 본문 ( 15 : 1 - 13 ) 역시 다시 ( 1 - 6 절 ) 과 ( 7 - 13 절 ) 의 두 부분 으로 나눌 수 가 있 습니다 . 본 단락 에서 는 “ 강한 자 가 약한 자 에 대하 여 가질 태도 ” 를 언급 하 고 있 는 것 입니다 . 이 는 대국 ( 大局 ) 적 견지 에서 그리스도 교회 의 통일 원칙 을 말 해 주 고 있 는 것 입니다 . 본문 의 두 작 은 단락 ( 1 - 6 절 ) 과 ( 7 - 13 절 ) 에 는 각각 끝 에 결론 적 인 소원 을 말 하 고 있 습니다 . 이 두 항 다 역사 적 예수 님 의 모범 과 구약 의 인용 과 송영 을 넣 고 있 는 것 을 볼 수 있 습니다 . 둘째 항 ( 7 - 13 절 ) 이 더 예배 의식 적 언사 를 쓰 고 권면 , 교훈 , 송영 의 문제 가 섞여 있 습니다 . 바울 은 특별히 성결 의 문제 가 끝 나 는 8 장 의 끝 이나 선택 의 문제 를 끝내 는 11 장 의 끝 에서 그러 했 듯이 본 단락 에서 도 덕 ( 德 ) 의 문제 를 끝맺 으면서 중요 한 구절 마다 하나님 의 영광 에 대한 찬미 를 잊 지 않 았 습니다 . 즉 성결 의 문제 를 끝맺 을 때 에 는 그리스도 의 사랑 을 찬미 했 습니다 ( 8 : 37 - 39 ) , 선택 의 문제 를 끝맺 을 때 에 는 하나님 의 지혜 를 찬미 했 습니다 ( 11 : 33 ) , 덕 의 문제 를 맺 는 본문 에 는 소망 의 하나님 을 찬미 하 고 있 는 것 입니다 ( 13 절 ) . 더불 어 ( 14 장 ) 에서부터 본 장 ( 13 절 ) 까지 이어진 성도 가 지녀야 할 덕 ( 德 ) 의 문제 를 정리 해 보 고자 합니다 . ( 성경 구절 ) , ( 권면 ) , ( 권면 의 근거 순서 로 정리함 ) 1 ) . ( 14 : 1 - 12 ) , 판단 하 지 말 라 , 그리스도 만 이 모든 성도 의 주인 이 시 다 . 2 ) . ( 14 : 13 - 23 ) , 실족 케 하 지 말 라 , 그리스도 께서 세우 신 사랑 의 율법 . 3 ) . ( 15 : 1 - 6 ) , 이웃 의 약점 을 담당 하 라 , 인간 의 연약 함 을 담당 하 신 그리스도 . 4 ) . ( 15 : 7 - 13 ) , 서로 받 으라 , 열방 의 소망 이 신 그리스도 . ( 1 ) . 중심 내용 : 신앙 공동체 의 하나 됨 . 세상 에서 는 비정 한 약육강식 ( 弱 肉 强食 ) 의 논리 만 통용 될 뿐 입니다 . 그러나 성도 의 공동체 , 신앙 의 공동체 안 에서 는 강자 가 약자 의 짐 을 대신 져 주 어야 하 는 것 입니다 . 이 를 바울 은 ( 갈 6 : 2 ) 에서 이렇게 권면 의 말씀 을 하 였 습니다 . . @ 1 . 형제 들 이여 , 어떤 사람 이 무슨 범죄 한 일 이 드러나 거든 영 의 사람 인 여러분 은 온유 한 마음 으로 그런 사람 을 바로잡 아 주 고 자기 를 살펴 유혹 에 빠지 지 않 도록 하 십시오 . 2 . 여러분 은 서로 짐 을 나눠 지 십시오 . 그렇게 하 므로 여러분 은 그리스도 의 법 을 완성 하 게 될 것 입니다 . 2 . 너희 가 짐 을 서로 지라 그리하여 그리스도 의 법 을 성취 하 라 . 그리스도 안 에서 한 몸 이 된 우리 에게 는 언제나 진실로 하나 가 되 도록 애써야 할 신성 한 의무 가 부여 되 어 있 기 때문 입니다 . 바울 은 본 단락 에서 특별히 형제 애 를 바탕 에 둔 신앙 공동체 의 일치 에 대해 권면 을 하 고 있 는 것 입니다 . ① 신앙 공동체 의 일치 성경 은 개인 으로서 의 “ 나 ” 를 위해서 도 기록 되 었 지만 , 공동체 의 “ 우리 ” 를 위해서 도 기록 되 었 습니다 . 따라서 교회 는 “ 우리 ” 로서 의 희망 을 공유 한 형제 들 이 모여 끊임없이 하나님 의 뜻 을 구체 적 으로 우리 의 삶 속 에서 실천 함 으로써 세상 의 빛 이 되 어야 하 는 것 입니다 . 그리고 결국 그 삶 은 선 ( 善 ) 을 이루 고 덕 ( 德 ) 을 세우 는 삶 이 되 어야 하 는 것 입니다 . 선 ( 善 ) 이 라는 말 은 하나님 과 의 윤리 적 관계 를 강조 한 말 입니다 . 덕 ( 德 ) 이 라는 말 은 인간 과 의 윤리 적 관계 에 보다 비중 을 둔 말 입니다 . 그런데 바울 은 이 말 들 을 성도 가 자신 보다 이웃 을 기쁘 게 하 되 궁극 적 으로 하나님 을 기쁘 시 게 해야 함 을 암시 하 고 있 는 것 입니다 . 이러 한 내용 은 교회 공동체 일치 를 강조 한 것 입니다 . 본 장 에서 는 신앙 공동체 일치 방법 과 결과 그리고 목적 과 신학 적 동기 등 이 상술 되 고 있 는 것 입니다 . 즉 신앙 공동체 일치 동기 는 예수 그리스도 의 일치 케 하 신 사역 에서 비롯 된다고 할 수 가 있 습니다 . 또한 신앙 공동체 의 일치 방법 은 “ 우리 강한 사람 들 은 마땅히 ‘ 연약 한 사람 들 의 약점 을 감싸 주 고 ’ 자기 가 기뻐하 는 대로 하 지 않 도록 해야 합니다 . ” ( 1 절 ) . “ 연약 한 사람 들 의 약점 을 감싸 주 라 ” . .. 그리고 “ 그러므로 그리스도 께서 하나님 의 영광 을 위해 우리 를 받 아 주 신 것 처럼 여러분 도 서로 받 으십시오 . ” ( 7 절 ) . “ 서로 받 으십시오 . ” . .. 라는 것 으로 나타나 는 것 입니다 . 이 방법 들 은 하나 됨 의 동기 ( motive ) 이 신 예수 그리스도 를 본받 을 때 성도 들 에게 나타나 는 능력 이 며 동시 에 의무 인 것 입니다 . 바울 은 본문 첫 절 에서 강한 자 가 약한 자 의 약점 을 마땅히 담당 해야 한다고 강조 하 고 있 습니다 . 이때 “ 마땅히 ” 라고 한 말 은 헬라 어로 ( 오페 일 로 멘 ) 이 다 . 이것 은 “ 우리 가 빚 을 지 고 있 다 . ” 라는 뜻 으로 교회 에서 의 강한 자 의 의무 를 강조 하 는 말 이 다 . 또한 7 절 에 기록 된 “ 서로 받 으라 . ” ( 포 로 슬 람 바네스 데 알 레 루스 ) 는 말 은 “ 서로 인격 적 으로 대등 한 입장 에서 남 을 존중 하 며 영접 하 는 행위 ” 를 가리키 고 있 는 것 입니다 . 그러면 이러 한 방법 으로 하나 된 신앙 의 공동체 는 어떤 모습 을 보이 게 될까 ? ... 신앙 공동체 가 일치 된 결과 성도 들 은 한 마음 과 한입 으로 하나님 곧 우리 주 예수 그리스 도께 영광 을 돌리 게 되 는 것 입니다 . 이것 이야 말 로 신앙 공동체 의 일치 의 결과 이 며 목적 인 것 입니다 . 하나님 께 영광 ( 榮光 ) 을 돌리 는 것 , 이것 이야 말 로 우리 의 칭 의 ( 稱 義 ) 의 목적 이 며 우리 의 성화 ( 聖化 ) 의 목적 입니다 . 또한 선택 의 목적 이 며 동시 에 신앙 공동체 에서 덕 스러운 일치 를 이루 는 목적 인 것 입니다 . 특별히 우리 는 여기 에서 성도 각자 의 개성 이 지니 는 원심력 은 모든 것 을 포용 하 시 되 정의 와 사랑 이 라는 기준 으로 오직 아버지 께 영광 을 돌리 신 주 님 의 구심력 적 통제 하 에서 성도 개인 의 삶 뿐 만 아니 라 신앙 공동체 전체 의 삶 도 아름다운 조화 를 이룰 수 있 음 에 유의 해야 하 는 것 입니다 . +++ 오늘 의 기도 +++ 하나님 아버지 , 예수 그리스도 의 십자가 와 보혈 과 부활 을 찬양 합니다 . 오늘 도 우리 를 성부 성자 성령 으로 충만 케 하 셔서 그리스도 예수 의 제자 로 삼 으시 어 복음 을 온 세상 모든 민족 과 땅 끝 까지 전파 하 게 하 시 고 , 하나님 의 크 신 사랑 과 은혜 를 온전히 누리 게 하 시 옵 소서 . 성부 성자 성령 의 내주 교통 충만 하 심 이 온 세상 모든 민족 과 우리 의 가정 과 이웃 들 과 각처 에서 드려 지 는 예배 위 에 항상 함께 하 시 옵 기 를 그리스도 예수 이름 으로 기도 하 며 축복 합니다 . 아멘 . ( 화 ) .