[ 팔레스타인 을 다녀와서 ] ' 민족 의 신화 ' 라는 위험 한 유산 과 국가주의 염창 근 국가 와 종교 가 굴레 가 되 었 을 때 국가 만큼 양면 적 의미 를 지닌 것 도 드물 다 . 어떤 경우 인지 에 따라 자신 을 보호 해 주 는 공동체 의 이름 이 되 기 도 하 고 , 법 과 제도 로 개인 의 자유 를 제한 하 며 의무 와 억압 을 강요 하 는 굴레 가 되 기 도 한다 . 개인 하나 하나 는 국가 의 구성원 으로서 주체 가 될 때 도 있 지만 , 많 은 경우 통제 와 다스림 을 받 아야 하 는 객체 로 대상 이 된다 . 국민 의 권력 을 대리 하 는 위임 체 에서 시작 된 국가 는 이미 국민 의 시민 적 ㆍ 정치 적 권리 를 담당 하 는 최고 권력 체가 되 었 다 . 개별 개인 들 의 보호자 가 된 지도 오래 되 었 다 . 현실 의 세계 가 국가 로 이루어진 시스템 속 에 있 다는 것 도 부인 하 기 어렵 다 . 국가 없이 는 살아가 기 힘들 뿐 만 아니 라 처참 할 정도 로 빼앗기 고 죽음 을 당하 기 도 일쑤 다 . 국적 을 잃 거나 난민 이 된다는 것 은 , 국가 들 의 연합체 인 유엔 의 권리 헌장 에 도 불구 하 고 힘겹 게 개인 홀로 현실 을 버텨야 함 을 뜻 한다 . 이 세계 가 그런 만큼 영토 를 두 고 국가 를 수립 하 는 일 은 정당 성 을 지니 게 되 었 고 , 생존 권 문제 가 달려 있 다는 점 에서 절대 적 이 기 까지 했 다 . 특히 오랫동안 국가 없이 지낸 민족 이나 피 점령 자 처지 에 놓인 비 ( 非 ) 국민 은 그래서 국가 라는 것 이 더 절절 한 문제 일 수 밖에 없 을 것 이 다 . 안보 와 생존 의 문제 는 국가 의 지위 를 확고 하 게 만들 었 고 무너뜨려 서 도 의심 해서 도 안 되 는 성역 으로 거듭나 게 했 다 . 이러 한 국가 에 종교 가 결합 된다면 국가 의 지위 는 더 없이 완고 한 절대 성 을 지니 게 될 것 이 다 . 종교 와 함께 하 는 국가 란 그 자체 로 신성 화 되 고 신화 가 된다 . 그런데 과연 이 종교 국가 라는 공동체 는 ‘ 나 ’ 를 지키 는 보호자 일까 , ‘ 나 ’ 를 억압 하 며 짐 지우 는 굴레 일까 ? 이스라엘 - 팔레스타인 에서 국가 만큼 민감 한 문제 는 없 어 보였 다 . 어디 에서 나 ‘ 국가 ’ 가 핵심 으로 자리 해 있 었 고 어느 곳 에서 나 국가 를 상징 하 는 깃발 이 이 아름다운 땅 의 풍경 을 가로막 고 있 었 다 . 마치 거기 서 벗어나 는 일 이 라곤 상상 할 수 도 없 다는 듯이 . ▲ 어느 곳 에서 나 국기 가 보인다 . 예루살렘 올드 시티 의 크리스천 지역 인데 도 유대인 이 사 는지 이스라엘 깃발 이 곳곳 에 있 었 다 . ( 사진 = 염창 근 ) 그러나 바로 종교 와 국가 의 결합 이 라는 그 점 에서 실존 적 문제 가 파생 되 고 존립 을 무너뜨리 는 시작 이 일어나 는 것 은 아닐까 . 팔레스타인 땅 에 들어선 이스라엘 이 라는 종교 국가 의 모습 은 극단 적 인 양면 성 을 내재 하 지 않 을 수 없 다 . 그것 은 , 마치 폭력 이 라는 것 의 속성 이 그렇 듯 , 늘 상대 를 가해 하 는 동시 에 자기 파괴 를 일으키 기 기 때문 이 다 . 타자 를 내치 기 위해 만든 벽 이 결국 자신 을 갇히 게 만들 듯이 . 민족 의 신화 라는 만들 어 진 역사 , 그 위험 한 유산 이스라엘 - 팔레스타인 여행 에서 가장 큰 충격 적 인 장면 을 꼽 으라면 단연 ‘ 통곡 의 벽 ’ 이 다 . 거대 검문소 나 고립 장벽 도 덜하 지 않 았 지만 익히 들어왔 던 터 라 그 충격 이 예상 되 었 던 반면 , ‘ 통곡 의 벽 ’ 은 예상 치 못했 던 장엄 함 으로 치 가 떨리 는 경험 이 었 다 . ‘ 통곡 의 벽 ’ 은 이스라엘 인 이 특별 한 의미 를 부여 한 벽 이 다 . 예루살렘 의 올드 시티 는 이슬람교 무함마드 의 전설 을 간직 한 이슬람 3 대 성지 중 의 한 곳 이 고 8 세기 초 에 건설 된 대표 적 인 모스크 들 이 있 다 . 이 모스크 들 이 서 있 는 성전 산 의 일부 에 ‘ 서쪽 벽 ( Western Wall ) ’ 이 있 다 . 이스라엘 인 들 은 이 벽 을 고대 이스라엘 의 왕국 , 즉 기원전 10 세기 의 솔로몬 왕 의 궁전 터 였 다고 믿 고 있 다 . 67 년 전쟁 에서 이스라엘 이 예루살렘 을 포함 해 팔레스타인 전체 를 점령 했 을 때 곧바로 진행 된 작업 이 이 서쪽 벽 을 성지 로 만드 는 일 이 었 다 . 이 벽 의 존재 는 기억 할 수 없 는 시대 에 고대 이스라엘 왕국 의 존재 를 실증 하 며 로마 에 의해 무너지 고 유대 인 들 이 예루살렘 에서 추방 되 었 다는 것 을 증명 한다고 확고 하 게 주장 했 다 . 즉 서쪽 벽 은 예루살렘 이 이스라엘 의 옛 터전 이 었 음 을 보여 주 는 동시 에 자신 들 이 추방 당했 다는 것 을 보여 주 는 것 으로 이중 적 으로 의미 화 되 었 다 . 그리고 이스라엘 인 들 은 디아스포라 의 민족사 를 이 벽 을 통해 드러내 며 ‘ 통곡 의 벽 ( The Wailing Wall ) ’ 이라고 불렀 다 . 입구 에서 엄격 한 검문검색 을 다시 거쳐 ‘ 통곡 의 벽 ’ 광장 에 들어서 는 순간 집단 의식 의 장엄 함 에 놀라 지 않 을 수 없 었 다 . 여느 집단 적 종교 의례 를 보 는 것 과 는 차원 이 달랐 다 . 옛 영광 의 흔적 이 자 영광 이 파괴 된 흔적 이 라는 그 벽 앞 에서 절절히 기도 하 는 이 들 은 자기 민족 의 염원 만 을 담 은 종이 를 벽 틈새 에 빼곡히 밀 어 넣 고 있 었 다 . 그 오랜 세월 노예 로 유랑민 으로 살아가 며 고통 받 아 온 이 들 이 오늘날 자신 의 폭력 적 가해 는 정당 화 하 고 ‘ 통곡 의 벽 ’ 앞 에서 스스로 를 피해자 화 하 는 모습 이란 , 과연 하느님 을 믿 는 이 들 이 라고 할 수 있 는가 ? 인간 의 존엄 을 지키 기 위해 유대인 홀로코스트 에서 도 살아남 았 지만 끝내 자살 을 택했 던 프리모 레비 가 피 를 토하 는 심정 으로 외쳤 던 말 이 떠올랐 다 . ‘ 이것 이 인간 인가 . ’ 등골 이 오싹 했 다 . ‘ 통곡 의 벽 ’ 광장 에 는 끊임없이 유대 인 들 이 찾아들 었 다 . 검 은 모자 와 검 은 정장 에 토라 를 든 유대인 은 물론 평범 해 보이 는 남성 과 여성 이 키파 를 쓰 고 벽 앞 으로 다가가 한참 을 기도 했 다 . 광장 에 는 이스라엘 아이 들 이 책가방 을 메 고 어깨동무 를 한 채 유대 민족 의 노래 를 부르 며 춤 을 췄 고 , 군인 들 은 조국 과 민족 을 생각 하 는 듯 곳곳 에서 그 벽 을 바라보 며 서 있 었 다 . 이 벽 앞 에서 유대 인 들 은 태어난 아이 의 할례 의식 을 거행 하 고 매주 금요일 마다 성인식 을 진행 한다 . 자신 들 머리 위 에 항상 하느님 이 있 다고 믿 는 유대 인 들 이 무너진 자기 네 성전 을 다시 회복 시켜 달 라고 기도 하 는 모습 을 보 면서 인간 의 욕심 과 이기심 이 이 처럼 수치심 이 없 어도 되 는지 묻 지 않 을 수 없 었 다 . 21 세기 에 이르 러서도 신 의 이름 으로 전쟁 을 벌이 고 평화 를 위해 침략 을 일삼 는 짓 을 계속 하 는 권력자 들 이 있 지만 내 외부 의 거센 비판 을 감당 해야 한다 . 그러나 이 처럼 민족 전체 가 수치심 없 는 선명 한 이중 성 을 그대로 드러내 며 국가 의 가장 중요 한 공간 으로 삼 는 것 을 어떻게 바라봐야 할지 도무지 가늠 할 수 없 었 다 . 오늘날 의 이스라엘 의 폭력 과 겹쳐져 무서운 기운 이 뿜 어 져 나오 는 것 만 같 았 다 . 자신 의 죄 에 대해 용서 를 빌 며 평화 와 사랑 을 위해 기도 하 는 여느 종교인 의 모습 과 는 전혀 다른 느낌 이 었 다 . ▲ 유대인 민족 의 신화 가 담긴 벽 , ‘ 통곡 의 벽 ’. 이 벽 앞 에서 절절히 기도 하 는 유대 인 들 은 자기 민족 의 염원 만 을 담 은 종이 를 벽 틈새 에 빼곡히 밀 어 넣 고 있 었 다 . ( 사진 = 염창 근 ) 그러나 이 들 이 민족 의 역사 라고 믿 고 있 는 것 들 은 신화 다 . 익히 알려진 대로 고대 의 역사 가 모두 만들 어 진 역사 이 듯 이스라엘 의 역사 도 마찬가지 다 . 이스라엘 인 들 이 유대교 최고 성지 라고 주장 하 는 ‘ 통곡 의 벽 ’ 도 고고학 적 발굴 결과 가장 밑단 의 돌 조차 단지 기원전 1 세기 경 의 헤롯 왕 시대 인 로마 시대 의 것 으로 판명 되 었 다 . 분명 한 것 은 이 벽 에 대한 이스라엘 의 해석 은 67 년 전쟁 의 승리 를 신성 화 하 는 과정 에서 널리 확산 되 었 다는 점 이 다 . 기록 문화 가 거의 없 었 던 2 천 년 이전 의 역사 를 성경 들 의 이야기 를 토대 로 구성 하 고 이 를 역사 로 받아들이 는 것 은 과연 온당 한 것 일까 ? 성경 들 조차 그 기술 에 대한 논란 이 사라지 지 않 는데 이 를 기반 으로 한 고대 국가 의 역사 를 만들 어 내 는 일 은 , 신화 를 만들 어 내 는 일 과 다르 지 않 다 . 고대 의 이야기 란 애초 부터 신화 와 전설 에 기대 지 않 고서 는 구성 되 기 어렵 기 때문 에 그 이상 으로 받아들이 지 않 는다면 야 진실 성 여부 를 따질 필요 가 없 고 또한 그 이야기 들 을 민족 의 역사 라고 믿 을 것 도 아니 다 . 문제 는 신화 를 신화 에서 멈추 는 것 이 아니 라 실제로 있 었 던 사실 로 믿 게 하 는 데 에 있 다 . 종교 국가 의 문제점 이란 바로 믿 음 을 기반 으로 하 는 종교 를 등 에 업 기 때문 에 파생 된다 . 민족 의 신화 를 사실 처럼 만드 는 일 은 다분히 그 맥락 에 어떤 의도 가 담겨져 있 다고 봐야 할 뿐 만 아니 라 위험 하 기 까지 하 다 . 그것 이 민족 을 피해자 화 하 고 고유 한 특성 으로 삼 으며 나아가 이 를 빌미 로 오늘날 의 폭력 을 정당 화 하 는 것 이 라면 그것 은 끝내 야 할 판타지 일 뿐 이 다 . ▲ 홀로코스트 의 잘못 을 잊 지 않 으려는 사람 들 이 홀로코스트 를 자행 하 는 일 을 과연 하느님 은 인정 할까 ? 인간 의 존엄 을 지키 기 위해 유대인 홀로코스트 에서 도 살아남 았 지만 끝내 자살 을 택했 던 프리모 레비 는 ‘ 이것 이 인간 인가 ’ 라고 고뇌 한 바 있 었 다 . 《 시대 의 증언 자 쁘리모 레비 를 찾 아서 》( 표지 = 창비 ) 유대 국가 , 폭력 을 재 생산 하 는 기구 가 될 뿐 중요 한 것 은 성경 들 에 담긴 이야기 들 을 역사 적 사실 로 믿 는 일 이 아니 라 이야기 에 담긴 맥락 을 이해 하 는 일 일 것 이 다 . 성경 들 에서 이야기 하 는 고대 의 역사 에 담긴 뜻 은 , 이스라엘 왕국 이 부패 가 만연 했 고 가난 한 이 들 을 억압 하 고 핍박 했 기 때문 에 민중 과 괴리 된 이스라엘 의 멸망 과 추방 이 일어났 다는 교훈 이 아닐까 . 이 는 예수 를 비롯 해 여러 예언자 들 의 이야기 에 나오 는 공통 된 부분 이 며 그래서 진실 에 가까울 것 이 다 . 역사 의 흐름 과 다르 지 않 기 때문 이 다 . 오늘날 의 유대인 의 모습 은 과거 의 모습 과 다를 바 없 을 것 이 다 . 아무리 ‘ 통곡 의 벽 ’ 앞 에서 민족 의 부흥 을 위해 기도 하 고 통곡 한다 하 더라도 , 아무리 약속 의 땅 이 니 선택 받 은 민족 이 라고 믿 는다 하 더라도 , 그때 와 똑같 다면 하느님 은 이 들 을 인정 할 리 없 으며 선택 할 리 는 더 만무 하 다 . 구원 을 희망 했으나 자유 가 아닌 굴레 가 되 고 마 는 것 이 다 . 물론 오랜 세월 동안 의 유대 인 들 의 슬픔 과 고난 을 무시 해서 는 안 될 것 이 다 . 그러나 세계 에서 쫓겨나 고 나치 에게 가혹 하 게 희생 당한 유대 인 들 은 팔레스타인 으로 이주해 다시 팔레스타인 사람 들 을 죽이 고 쫓아내 고 있 다 . 그 다음 은 어떻게 될 것 인가 . 인간 이란 원래 이런 것 이 라고 체념 해야 하 는가 . 피해 를 받 은 보상 으로 가해 가 존중 될 수 도 있 는가 . 하느님 을 믿 는 자 들 이 라면 신 앞 에 겸허 함 으로 인간 으로서 의 부족 함 을 인정 하 고 아픔 을 공유 하 고 공존 의 연대 를 모색 해 갈 수 있 을 것 이 다 . 그러나 그 겸허 함 을 잃 었 을 때 인간 이 무슨 일 을 벌일지 는 이미 너무 많이 경험 해 보 지 않 았 나 . 유대 인 들 은 팔레스타인 땅 에 건국 을 선언 하 면서 부터 예루살렘 을 수도 로 삼 고 이스라엘 은 유대 국가 라고 외쳐 왔 다 . 지난 수십 년 동안 의 수많 은 유엔 결의 들 과 평화 협정 들 과 평화 프로세스 가 진행 되 는 가운데 서 도 이스라엘 은 유대 국가 를 포기 하 지 않 았 다 . 팔레스타인 에 유대 국가 란 무슨 의미 인가 ? 유대 국가 라는 개념 자체 가 이미 극단 적 인 종교 주 의 이자 인종주의 이 며 민족 적 차별 이 내재 한 개념 인 것 은 두말 할 필요 조차 없 다 . 유대 인 들 은 오랜 세월 이런 배제 의 고통 을 수없이 겪 었 음 에 도 배제 하 는 자 의 입장 에 서 있 는 정당 들 에게 계속 정권 을 맡겼 다 . 이스라엘 평화 단체 ‘ 피스 나우 ’ 가 지적 했 듯 , 평화 협정 이 준비 되 던 때 에 오히려 이스라엘 점령 촌 건설 은 더 적극 적 으로 추진 되 어 왔었 다 . 이스라엘 은 스스로 를 ‘ 민주주의 유대 국가 ’ 라고 말 한다 . 그러나 그것 은 가능 하 지 않 다 . 팔레스타인 땅 에 유대 국가 를 세우 고 민주주의 를 덧 씌운다고 해서 사회 가 민주 적 으로 변할 수 는 없 다 . 민주주의 와 각종 자유 를 권리 로 보장 한다고 하 더라도 유대교 - 유대인 우선주 의 국가 에서 차별 은 내재 된다 . 국교 가 기독교 인 유럽 국가 들 에서 유대 인 들 이 박해 받 고 제약 받 아 인간 답 게 살 수 없 었 듯 , 국교 가 유대교 인 나라 에서 비 유대 교인 과 비유 대인 이 민주 적 으로 살아갈 수 없 는 것 과 같 은 이치 다 . 이미 이스라엘 지역 에 살 고 있 는 무슬림 이나 아랍 인 들 은 납세 의 의무 를 모두 감당 하 면서 도 필요 한 권리 는 보장 받 고 있 지 못하 다 . 또한 예수 를 메시아 로 믿 는 유대인 은 자신 의 생각 을 비밀 에 부쳐야 한다 . 반면 랍비 가 되 어 토라 를 읽 고 율법 대로 살 기 만 하 면 국가 가 생계 에 필요 한 전부 를 제공 한다 . 점령 촌 과 키부츠 에 살 기 로 하 면 세금 을 면제 받 고 지원금 을 받 는다 . 오히려 사실 은 유대인 끼리 의 민주주의 일 가능 성 이 높 다 . 하지만 팔레스타인 땅 에서 비유 대인 을 배제 하 기 만 하 면 된다고 생각 하 는 것 일까 ? 이미 그 땅 에 는 유대교 , 이슬람교 , 기독교 세 종교 의 최고 성지 가 몰려 있 고 각각 의 교인 들 이 어울려 살 고 있 고 그 외 다른 여러 종교 들 도 섞여 있 다 . 설령 이 들 을 모두 를 무시 하 고 유대 국가 를 완성 한다고 하 더라도 내부 의 국민 은 이 를 한뜻 으로 받아들일 수 있 을까 ? 그렇게 하 고 도 과연 하느님 을 믿 으며 선택 받 은 민족 이 라고 자부 할 수 있 을까 ? 그래서 유대 민족 이 번성 한다고 치 자 . 그러면 홀로코스트 의 잘못 을 잊 지 않 으려는 사람 들 이 홀로코스트 를 자행 하 는 일 을 과연 하느님 은 인정 할까 ? 아무리 종교 적 ㆍ 민족 적 신념 이 있 다지만 이스라엘 사람 들 도 이렇게 살 고 싶 은 걸까 의구심 이 들 정도 였 다 . ▲ 예루살렘 이 한눈 에 보이 는 올리브산 ( 감람산 ) 에 는 유대 인 들 의 무덤 이 빼곡히 들 어서 있 다 . 예수 의 일화 가 많이 담긴 이 산 은 예수 가 끌려가 기 직전 에 기도 했 던 곳 이 기 도 하 고 부활 후 승천 했 다고 하 는 곳 이 기 도 하 다 . 올리브 산 의 절반 은 메시아 를 기다리 는 유대인 의 무덤 으로 하얗 게 덮 어 져 있 다 . ( 사진 = 염창 근 ) 이미 실패 하 고 있 는 것 같 다 . 이스라엘 은 안보 를 위해 어쩔 수 없 다고 변명 하 지만 자신 만 을 위한 몰 이 , 추방 , 배제 , 폭력 을 낳 고 있 고 많 은 이스라엘 사람 들 도 이 를 우려 하 며 반대 하 고 있 다 . 폭력 은 다시 되돌아오 고 , 팔레스타인 을 지키 려는 운동 을 더 견고 하 게 할 것 이 며 , 세계인 의 반대 도 더 커져 만 간다 . 오랜 세월 디아스포라 로서 , 그리고 홀로코스트 를 당한 경험 으로 그 들 에게 고통 , 분노 , 공포 같 은 것 이 몸 과 마음 에 유전자 로 각인 되 어 있 다고 인정 할 수 있 다 . 그리고 이 를 선택 받 은 민족 이 라는 정체 성 으로 이겨 내려 하 는 점 도 받아들일 수 있 다 . 그렇지만 그 고통 , 분노 , 공포 를 다스리 지 못하 고 그대로 매몰 된다면 폭력 의 악순환 밖에 남 지 않 는다는 점 은 자명 하 다 . 이스라엘 건국 운동 과 팔레스타인 으로 의 이 주 운동 이 일어날 때 이 를 반대 했 던 유대 인 들 이 있 었 다 . 팔레스타인 에 는 이미 사람 들 이 살 고 있 었 기 때문 이 었 다 . 그 사람 들 을 쫒아 낼 수 는 없 다고 생각 했 다고 한다 . 홀로코스트 가 무엇 인지 겪 었 던 이 들 은 ‘ 앞 으로 영원히 국가 없이 디아스포라 로 살아가 자 ’ 고 제안 했 다고 한다 . 또한 이스라엘 이 건국 된 이후 에 도 이주 하 길 거부 하 고 이스라엘 정책 을 비판 하 는 유대 인 들 이 늘 있 어 왔 다 . 이 땅 을 다니 는 내내 이 들 의 생각 들 이 가슴 에 떠올랐 다 . * 이 글 은 레디앙 에 실 은 글 입니다 . http : / / www . redian . org / news / articleView . html ? idxno = 17322 http : / / www . redian . org / news / articleView . html ? idxno = 17482 * http : / / peaceground . org / zeroboard / zboard . php ? id = ground & no = 81