하지만 이런 도덕 논증 방법 은 어떤 면 에서 세련 되 지 못한 점 이 있 다고 나 는 항상 생각 해 왔 다 . 나 의 심미 적 감수 성 은 집어치우 더라도 , 이 방법 은 도덕 이 주관 적 이 고 상대 적 이 라고 주장 하 는 사람 에게 별로 효과 적 인 설득력 을 발휘 하 지 못한다 . 그러 한 방식 으로 도덕 적 논증 을 하 다 보 면 , 살인 이 멋지 고 고마운 일 로 여겨 지 는 문화 에 대한 장황 한 설명 을 들어야 하 는 상황 에 빠질 확률 이 높 다 . 내 가 말 하 고자 하 는 바 는 다름 이 아니 라 , 아무 도 이성 적 으로 이의 를 제기 하 지 못하 는 보편 적 인 규율 과 원칙 에 의존 해 도덕 을 논증 하 려는 시도 는 항상 문제 가 생긴다는 점 이 다 . 그러 한 원칙 은 이따금 씩 도전 을 받 으며 , 또한 그 도전 이 매우 합리 적 일 때 가 많 다 . 도덕 철학 의 역사 가 우리 에게 가르쳐 주 는 것 이 있 다면 바로 이러 한 사실 이 다 .