동역 을 통한 변화 ( 5 ) 베드로 와 고 넬 료의 동역 행 10 : 1 - 8 , 44 - 48 . 2006 . 11 . 05 . 늘 찬양 교회 사람 이 누구 를 만나 느냐 에 따라 인생 의 운명 이 결정 되 기 도 합니다 . 만남 은 참으로 소중 하 고 도 귀 합니다 . 저 와 여러분 의 만남 이 그런 소중 하 고 귀하 고 행복 한 만남 이 되 어 지 기 를 바랍니다 . 오늘 본문 은 예수 님 의 수제자 인 베드로 와 백부장 고 넬 료 와 의 만남 의 사건 으로 사도행전 10 장 전체 는 유대인 과 이방인 의 만남 에 있 어서 극복 되 어야 할 오해 나 편견 그리고 제거 되 어야 할 장애물 더 나아가 복음 은 󰡐 기쁜 소식 󰡑 즉 , 죽 어 가 는 인간 을 살리 는 생명 의 복음 이 이스라엘 백성 들 을 넘어서 서 온 세상 모든 사람 들 에게 복음 이 전해 지 기 를 원하 셨 는데 그 전환점 이 베드로 와 고 넬 료의 순종 과 동역 을 통하 여 이루 어 졌 다는 사실 입니다 . Ⅰ . 하나님 의 관심 하나님 의 눈 과 마음 과 뜻 이 유대 인 들 과 예루살렘 만 을 향하 여 있 지 않 았 습니다 . 하나님 의 눈 과 마음 과 뜻 은 “ 예루살렘 과 온 유대 와 사마리아 와 땅 끝 까지 이르 러 ” ( 행 1 : 8 ) 복음 이 증거 되 기 를 원하 시 는데 더 관심 이 있 으셨 습니다 . 이스라엘 사람 들 에게 구원 의 은혜 를 베푸신 다음 이방 의 땅 에 도 구원 의 은혜 를 베푸 시 기 위해서 지금 이방 의 땅 을 바라보 고 계셨 습니다 . 그것 이 오순절 성령 을 보내 신 목적 입니다 . 오순절 성령 강림 사건 은 이 세상 에 교회 를 탄생 시킨 획기 적 인 사건 이 었 습니다 . 오순절 성령 강림 사건 으로 120 여 명 의 제자 들 이 성령 침례 를 받 아 예루살렘 교회 의 초석 이 되 었 습니다 . 그 획기 적 인 사건 이 예루살렘 의 한 다락방 마가 요한 의 집 에서 일어났 습니다 . 그런데 오순절 성령 강림 사건 이 일어 난지 얼마 되 지 않 아서 또 하나 의 성령 강림 사건 이 일어났 습니다 . 그 사건 은 예루살렘 의 한 다락방 이 아닌 가이사 랴 의 고 넬 료 의 집 에서 일어났 습니다 . 그것 은 이 방 에 교회 를 탄생 시킨 획기 적 인 사건 이 되 었 습니다 . 저 는 이 사건 을 가리켜 󰡐 제 2 오순절 성령 강림 󰡑 사건 이 라고 부르 고 싶 습니다 . 어떻 게 보 면 고 넬 료 의 집 에서 일어난 오순절 성령 강림 의 사건 은 주 님 의 교회 가 예루살렘 으로부터 시작 하 여 사마리아 와 가이사 랴 를 거쳐 안디옥 으로 그리고 소아시아 와 마게 도 냐 와 로마 로 확장 해 나아가 는 발판 이 되 었 기 때문 에 더 중요 한 사건 이 라고 보 아도 괜찮 을 것 입니다 . 이방 의 땅 에 󰡐 제 2 의 오순절 성령 강림 󰡑 사건 이 일어날 것 을 베드 로 도 생각 하 지 도 못했 고 기대 하 지 도 않 았 습니다 . 사실 베드 로 는 처음 에 는 가이사 랴 에 가 는 것 조차 싫 어 했 고 그곳 에 가 지 않 으려고 발버둥 을 쳤었 습니다 . 가이사 랴 는 지중해 연안 에 있 던 항구 도시 로 유대 인 들 의 원수 인 로마 군인 들 의 주둔군 의 본부 가 그곳 에 있 었 고 또 이방인 들 의 거주지 였 기 때문 입니다 . 그래서 베드 로 는 처음 욥 바 에서 가이사 랴 로 가 라는 환상 을 받 았 을 때 이렇게 말 하 면서 거부 했었 습니다 . 󰡒 주 여 그럴 수 없 나이다 속 되 고 깨끗 지 아니한 물건 을 내 가 언제 든지 먹 지 아니하 였 나이다 󰡓 ( 행 10 : 14 ) . 옛날 요나 가 니느웨 로 가 지 않 고 다시 스로 가려 할 때 했 던 말 과 비슷 한 거부 의 말 을 했 습니다 . 그러나 베드 로 는 성령 에 이끌려 억지로 가이사 랴 의 고 넬 료 의 집 에 들어가 서 복음 을 전하 고 또 기도 했 을 때 바로 그곳 에 예루살렘 다락방 에 임했 던 성령 님 이 똑 같 은 방식 으로 임하 시 는 것 을 보 고 베드 로 는 너무나 놀랐 습니다 . 어떻게 이방 의 땅 에 , 어떻게 로마 군인 들 이 득실거리 는 이방 의 땅 에 , 이런 엄청난 성령 강림 의 사건 이 일어날 수 가 있 다는 말 인가 ? 베드 로 는 그 놀라움 을 사도행전 10 장 45 절 에 󰡒 베드로 와 함께 온 할례 받 은 신자 들 이 이방인 들 에게 도 성령 부어 주심 을 인하 여 놀 라니 󰡓 라고 표현 하 고 있 으며 47 절 에서 는 “ 이 사람 들 이 우리 와 같이 성령 을 받 았 으니 누가 능히 물 로 침례 줌 을 금하 리요 ” 하 고 간증 하 고 있 습니다 . 그렇 다면 우리 는 여기 서 어떻게 이 같 은 󰡐 제 2 의 오순절 성령 강림 󰡑 사건 이 이방 사람 이 며 로마 군인 인 백부장 고 넬 료 의 집 에서 일어나 게 되 었 는지 ? 무척 궁금 하 실 것 입니다 . 이제 우리 모두 성령 님 께서 베드로 와 고 넬 료 를 통하 여 일 하 시 는 동역 의 현장 , 역사 적 인 현장 을 다 함께 방문 하 겠 습니다 . Ⅱ . 고 넬 료 는 누구 인가 ? 1 . 하나님 을 경외 하 는 사람 그리스도 의 복음 이 사마리아 와 팔레 스틴 전 지역 으로 확산 되 던 시기 인 A . D . 37 - 46 년 경 의 인물 로서 당시 로마 황제 는 칼리 쿨라 ( Caligula , A . D . 37 - 41 년 ) 였으며 유대 총독 은 마 룰 루스 ( Marullus , A . D . 38 - 41 ) 였 습니다 . 고 넬 료 는 바로 이 마 룰 루스 수하 의 이 달리아 군대 백부장 으로서 당시 로마 총독 관저 가 있 는 가이사 랴 의 수비 를 책임 맡 았 던 것 으로 추측 되 어 집니다 . 또한 교회사 적 으로 볼 때 이 시기 는 이제 사도 바울 에 의한 전도 사역 이 본격 적 으로 개시 되 기 직전 이 었 습니다 . 고 넬 료 가 어떻게 하나님 을 믿 게 되 었 는지 는 정확히 알 수 없 지만 본문 2 절 은 " 그 가 경건 하 여 온 집 으로 더불 어 하나님 을 경외 하 며 백성 을 많이 구제 하 고 하나님 께 항상 기도 하 더니 " 라고 기록 하 고 있 습니다 . 고 넬 료 는 우선 “ 하나님 을 경외 하 는 사람 ” ( 2 절 ) 이 었 습니다 . 경외 한다는 것 은 “ 존경 ” 과 더불 어 “ 두려움 ” 이 함께 포함 되 어 나타나 는 것 으로 고 넬 료 는 하나님 을 존경 함 과 아울러 두려운 분 으로 인식 하 고 있 었 습니다 . 그렇 습니다 우리 가 하나님 의 사랑 , 자비 , 용서 만 을 생각 하 고 하나님 에 대한 두려운 감정 을 놓치 는 것 은 큰 실수 입니다 . 일반 적 으로 사랑 의 하나님 을 강조 하 면서 하나님 을 가벼이 보 는 경향 이 있 습니다 . 우리 가 사람 들 과 함께 있 을 때 는 사람 들 의 눈 을 두려워 합니다 . 그래서 말 도 행동 도 조심 스럽 게 합니다 . 그런데 사람 들 이 없 을 때 가 문제 입니다 . 여기 에 중요 한 선택 이 있 습니다 . 그때 보 는 사람 이 없 으니 마음대로 행동 하 는 사람 들 이 있 습니다 . 그러나 보 는 사람 은 없 어도 하나님 을 두려워하 며 경건 하 게 행동 하 는 사람 들 이 있 습니다 . 이런 사람 들 이 신실 한 크리스천 입니다 . 여러분 은 어떻 습니까 ? 진실 된 마음 으로 자신 을 돌아보 시 기 바랍니다 . 그리고 하나님 을 경외 하 는 사람 은 하나님 을 존경 합니다 . 고 넬 료 는 하나님 을 존경 했 습니다 . 그 가 하나님 을 얼마나 존경 했 는지 24 ～ 25 절 을 보 면 알 수 있 습니다 . " 이튿날 가이사 랴 에 들어가 니 고 넬 료 가 일가 와 가까운 친구 들 을 모아 기다리 더니 마침 베드로 가 들 어 올 때 에 고 넬 료 가 맞 아 발 앞 에 엎드려 절 하 니 " 라고 하 였 습니다 . 고 넬 료 는 이러 한 행동 은 하나님 을 존경 하 는 데 서 비롯 된 것 입니다 . 그 는 정복 군 의 백부장 이 었 습니다 . 신분 상 엎드려 절 할 이유 가 없 었 습니다 . 하나님 을 존경 하 였 기 때문 에 하나님 이 보내 신 사자 를 존경 했 던 것 입니다 . 하나님 이 보내 셨 다는 이유 만 으로 존경 했 습니다 . 이 는 베드로 를 존경 한 것 이 아닙니다 . 베드로 를 보내 신 하나님 을 존경 하 여 그렇 게 했 습니다 . 그리고 하나님 을 존경 하 는 사람 은 특별히 하나님 의 말씀 을 존중 하 고 순종 합니다 . 고 넬 료 는 하나님 의 지시 에 즉각 적 으로 순종 했 습니다 . 하나님 을 존중 한다면 하나님 의 말씀 에 순종 해야 합니다 . 하나님 의 말씀 에 순종 하 지 않 는다면 이 는 하나님 을 존중 하 지 않 기 때문 입니다 . 고 넬 료 는 하나님 을 존중 했 기 에 하나님 의 말씀 도 존중 했 습니다 . 고 넬 료 와 그 와 함께 했 던 사람 들 은 베드로 가 전하 는 하나님 의 말씀 을 간절 한 마음 으로 들 었 음 에 틀림없 습니다 . 그러 기 에 저 들 의 말씀 을 들 을 때 에 성령 이 크 게 임했 습니다 . 이러 한 고 넬 료 가 하나님 께 귀하 게 쓰임 을 받 았 던 것 은 당연 한 것 이 었 습니다 . 2 . 깊 은 영성 의 사람 또한 고 넬 료 는 기도 하 는 영성 의 사람 이 었 습니다 . 그 는 기도 하 는 가운데 하나님 의 이상 을 볼 정도 로 깊 은 영성 의 사람 이 었 습니다 . 2 절 에 는 고 넬 료가 “ 하나님 께 항상 기도 하 였 다 ” 고 적혀 있 습니다 . 그리고 3 절 이하 에서 는 기도 하 는 가운데 환상 을 본 사건 을 기록 하 였 습니다 . " 하루 는 제 9 시 쯤 되 어 환상 중 에 밝히 보매 하나님 의 사자 가 들어와 가로 되 고 넬 료 야 하 니 고 넬 료 가 주목 하 여 보 고 두려워 가 로되 주 여 무슨 일 이 니이까 ? 천사 가 가 로되 네 기도 와 구제 가 하나님 앞 에 상달 하 여 기억 하 신 바 가 되 었 으니 " 라고 하 였 습니다 . 그러 시 면서 사람 을 욥 바로 보내 어 베드로 를 청하 여 말씀 을 들으라고 전해 주 었 습니다 . 이러 한 사건 은 고 넬 료 가 깊 은 기도 의 사람 , 영성 의 사람 이 었 음 을 증명 합니다 . 고 넬 료 는 항상 기도 하 는 사람 이 었 습니다 . 그 는 유대인 의 전통 에 따라 정해진 시간 이 되 면 기도 했 습니다 . 제 9 시 쯤 이 라고 하 면 오후 3 시경 을 말 합니다 . 그 의 기도 생활 이 철저 했 음 을 뜻 합니다 . 그것 도 형식 적 인 기도 에 그치 지 않 고 진심 으로 기도 했 습니다 . 오후 3 시경 은 대낮 입니다 . 새벽 이나 밤 처럼 집중 하 기 어려운 시간 입니다 . 집중 하 기 는 새벽 이 제일 좋 습니다 . 하루 를 시작 하 는 첫 시간 이 기 에 잡념 없이 집중 할 수 있 습니다 . 그러나 오후 3 시 에 는 그렇 지 않 습니다 . 하루 의 일과 가 계속 되 는 중 에 집중 하 여 기도 하 기 는 쉽 지 않 습니다 . 그런데 고 넬 료 는 오후 3 시경 , 밝 은 대낮 이 었 음 에 도 환상 을 볼 정도 로 깊이 기도 했 습니다 . 이 는 고 넬 료의 영성 이 깊 었 다는 것 을 말 합니다 . 이러 한 고 넬 료 가 하나님 께 귀하 게 쓰임 받 았 습니다 . 우리 도 더욱 열심히 기도 해야 하 겠 습니다 . 저 는 새벽 마다 나와서 기도 하 시 는 분 들 을 존경 합니다 . 새벽 기도 를 계속 하 는 일 은 결코 쉬운 일 이 아닙니다 . 저 는 고등학교 때 부터 새벽 기도 를 시작 했 습니다 . 그때 부터 상당히 많 은 날 에 새벽 기도 를 드렸 습니다 . 저녁 기도 는 잘 못 해도 새벽 기도 만큼 은 신학교 기숙사 생활 에서 도 빠지 지 않 았 습니다 . 아니 그 보다 앞서 일어나 아침 묵상 을 학교 정원 에서 하 는 것 이 나 의 일과 의 첫 시작 이 었 습니다 . 그러나 지금 은 많이 게을러 지 고 힘 이 든지 간혹 새벽 기도회 도 빠져 먹 고 있 습니다 . 늘 찬양 교회 가 부흥 하 기 위해서 는 지금 보다 갑절 의 기도 를 쌓 아야 한다는 생각 을 갖 고 있 습니다 . 여러분 역시 하나님 으로부터 귀하 게 쓰임 을 받 기 를 원한다면 기도 하 는 일 을 게을리 하 지 않 기 를 원합니다 . 하나님 께 귀하 게 쓰임 받 는 사람 들 은 기도 하 는 사람 들 이 었 습니다 . 과거 에 도 그랬 고 앞 으로 도 그럴 것 입니다 . 기도 하 는 깊 은 영성 의 사람 들 이 하나님 이 쓰 시 기에 합당 합니다 . 늘 찬양 가족 여러분 ! 우리 모두 기도 에 더욱 힘쓰 십시다 . 그래서 하나님 께 소중 하 게 쓰임 받 을 수 있 기 를 기원 합니다 . 3 . 실천 적 영성 의 사람 뿐 만 아니 라 고 넬 료 는 실천 적 영성 의 사람 이 었 습니다 . 그 는 삶 속 에서 진리 를 실천 하 는 신앙인 이 었 습니다 . 2 절 에 보 면 그 는 “ 백성 을 많이 구제 하 였 다 ” 고 하 였 습니다 . 그러나 그 는 단순히 구제 만 열심히 한 사람 은 아닙니다 . 그 가 많 은 사람 들 에게 , 특히 가까운 사람 들 에게 존경 을 받 은 것 을 보 면 구제 하 는 것 이상 으로 실천 하 는 신앙인 이 었 음 을 알 수 있 습니다 . 고 넬 료 는 종 들 에게 도 존경 을 받 았 습니다 . 22 절 을 보 십시오 . 종 들 이 고 넬 료 를 소개 하 면서 이렇게 말 했 습니다 . " 저희 가 대답 하 되 백부장 고 넬 료 는 의인 이 요 , 하나님 을 경외 하 는 자라 유대 온 족속 이 칭찬 하 더니 " 라고 하 였 습니다 . 유대 인 들 도 그 를 존경 했 습니다 . 유대 인 들 이 정복자 군대 의 백부장 을 좋 게 보 기 가 쉽 지 않 습니다 . 그런데 유대 인 들 도 그 를 좋아했 습니다 . 이 는 고 넬 료 가 어떤 사람 이 었 는지 를 보여 주 는 것 입니다 . 이론 보다 실천 이 중요 합니다 . 영성 도 실천 적 영성 이 될 때 가치 가 높 아 집니다 . 경건 도 실천 적 경건 이 되 어야 하나님 께 인정 을 받 습니다 . 야고보서 1 장 26 - 27 절 에 이렇게 말씀 하 셨 습니다 . “ 누구 든지 스스로 경건 하 다 생각 하 며 자기 혀 를 재갈 먹이 지 아니하 고 자기 마음 을 속이 면 이 사람 의 경건 은 헛 것 이 라 . 하나님 앞 에서 정결 하 고 더러움 이 없 는 경건 은 곧 고아 와 과부 를 그 환난 중 에 돌아보 고 또 자기 를 지켜 세속 에 물들 지 아니하 는 이것 이 니라 " 또한 마태복음 6 장 3 - 4 절 에 " 너 는 구제 할 때 에 오른 손 의 하 는 것 을 왼손 이 모르 게 하 여 네 구제 함 이 은밀 하 게 하 라 은밀 한 중 에 보 시 는 너 의 아버지 가 갚 으시 리라 " 하 였 습니다 . 진정한 구제 는 . .. 구제 한 사람 은 없 는 데 받 은 자 들 이 많 다는 것 입니다 . 누가 구제 했 는지 는 모르 지만 구제 받 은 사람 들 은 많 은 거 예요 . .. 오른손 이 하 는 것 을 왼손 이 모르 게 . .. 드러내 지 아니하 고 도왔 기 때문 입니다 . 우리 교회 도 그런 교회 가 되 기 를 원합니다 . 제 가 지난 주 목요일 서천 을 다녀오 면서 대천 에서 목회 하 고 계신 친구 목사 님 을 방문 하 였 는데 마침 노인 대학 을 운영 하 는 날 이 라 100 여 명 의 어르신 들 이 교회 에 모여 각 분야 별 로 모임 을 갖 고 있 었 습니다 . 식사 후 목사 님 은 입구 에 있 는 여러 개 의 화분 을 보여 주 었 는데 그 중 가장 조그만 꽃 봉우리 를 하 고 있 는 국화 에 만 벌 들 이 유독 많이 모여 있 었 습니다 . 그러 면서 교회 는 이 와 같 다 향기 만 있 으면 외모 가 어떤 한들 벌 들 이 모여들 게 되 어 있 다 . 그리고 자세히 보 니까 벌 만 모여든 것 이 아니 고 똥파리 에다 모기 그리고 사마귀 까지 있 는 것 을 보 았 습니다 . 이렇 듯 교회 안 에 는 여러 사람 들 이 모여들 지만 그 들 을 사랑 으로 끌어안 을 때 교회 는 빛 과 소금 의 사명 을 감당 하 며 부흥 하 는 교회 가 될 것 이 라고 간증 하 는 것 을 들 었 습니다 . 세상 원리 가 이 와 같 습니다 . 이론 보다 는 실천 이 더욱 중요 합니다 . 영성 도 실천 적 영성 이 되 어야 합니다 . Ⅲ . 베드로 와 고 넬 료의 순종 과 동역 1 . 욥 바 에 사람 을 보내 는 고 넬 료 고 넬 료 는 경건 하 게 하나님 을 경외 하 는 깊 은 영성 의 사람 으로서 규칙 적 으로 기도 하 고 있 을 때 오후 3 시 쯤 환상 중 에 하나님 의 사자 가 들어와 “ 네 기도 와 구제 가 하나님 앞 에 상달 하 여 기억 하 신 바 가 되 었 으니 네 가 지금 사람 들 을 욥 바 에 보내 어 베드로 라 하 는 시몬 을 청하 라 저 는 피장 시몬 의 집 에 우거 하 니 그 집 은 해변 에 있 느니라 . ” ( 4 - 6 절 ) 는 말씀 하 실 때 에 고 넬 료 는 자신 의 신분 과 외모 를 따지 지 않 고 즉시 종 두 사람 을 불러 자신 에게 일어난 일 을 설명 하 고 “ 욥 바 에 있 는 베드 로 선생 을 찾 아 편히 모시 고 오 너라 ! ” 고 명령 을 하 였 습니다 . 고 넬 료 가 이렇게 주저 함 없이 순종 할 수 있 었 던 비결 은 “ 말씀 만 하 옵 소서 그러면 내 하인 이 낫 겠 나이다 . ” ( 마 8 : 8 ) 고 고백 한 백부장 의 믿음 이 고 넬 료 에게 도 있 었 기 때문 입니다 . 이렇게 매사 에 순종 하 는 믿음 을 가지 고 하나님 의 은혜 와 사랑 을 갈망 하 며 살아가 는 자 들 에게 는 하나님 의 크나큰 역사 가 나타나 게 되 어 있 습니다 . 2 . 가이사 랴 로 떠나 는 베드 로 베드로 가 욥 바 에 머물 고 있 을 때 하나님 께서 베드로 에게 보자기 환상 을 보여 주 셨 습니다 . 그리고 이 방 으로 가 서 이방 사람 들 을 받 아 드리 라고 분부 하 셨 습니다 . 마치 드로아 에 머물 고 있 던 사도 바울 에게 아시아 로 가 는 대신 마게 도 냐 로 가 라고 지시 하 신 것 과 같 았 습니다 . 그러나 베드 로 는 그럴 수 없 다고 대들 었 습니다 . 󰡒 베드로 가 기도 하 려고 지붕 에 올라가 니 시간 은 제 육 시 더라 시장 하 여 먹 고자 하 매 사람 이 준비 할 때 에 비몽사몽 간 에 하늘 이 열리 며 한 그릇 이 내려오 는 것 을 보 니 큰 보자기 같 고 네 귀 를 매 어 땅 에 드리웠 더라 그 안 에 는 땅 에 있 는 각색 네 발 가진 짐승 과 기 는 것 과 공중 에 나 는 것 들 이 있 는데 또 소리 가 있 으되 베드 로 야 일어나 잡 아 먹 으라 하 거늘 베드로 가 가 로되 주 여 그럴 수 없 나이다 속 되 고 깨끗 지 아니한 물건 을 내 가 언제 든지 먹 지 아니하 였 삽 나이다 󰡓 ( 행 10 : 9 - 14 ) . 하나님 께서 는 거부 하 는 베드로 에게 환상 을 세 번 씩 이나 반복 해서 보여 주 시 면서 베드로 로 하여금 가이사 랴 에 가 지 않 을 수 없 도록 만드셨 습니다 . 베드 로 는 하 는 수 없이 가이사 랴 의 고 넬 료 의 집 으로 갔 습니다 . 고 넬 료 의 집 에 들어가 서 자기 의 심정 을 솔직 하 게 드러냈 습니다 . " 베드로 가 이르 되 유대인 으로서 이방인 을 교제 하 는 것 과 가까이 하 는 것 이 위법 인 줄 은 너희 도 알 거니와 하나님 께서 내게 지시 하 사 아무 도 속되 다 하 거나 깨끗 지 않 다 하 지 말 라 하 시 기 로 부름 을 사양 치 아니하 고 왔 노라 묻 노니 무슨 일 로 나 를 불렀 느뇨 󰡓 ( 행 10 : 28 , 29 ) . 결국 베드 로 는 자기 의 민족주의 적 선입견 을 포기 하 고 하나님 의 강권 적 인 인도 하심 에 순복 하 며 지금 고 넬 료 집 에 들어온 것 이 었 습니다 . 하나님 께서 는 오늘 도 자기 자신 을 부인 하 고 자기 의 선입견 을 포기 하 고 하나님 께 순복 하 는 종 들 을 사용 하 십니다 . 베드로 가 전 에 는 자기 가 스스로 띠 띠 고 원 하 는 곳 으로 다녔 지만 이제 는 조금 씩 남 이 띠 띠우 고 자기 가 원 하 지 않 는 곳 으로 가 게 되 었 습니다 . 하나님 께서 는 자기 자신 을 포기 하 는 사람 들 을 구원 의 도구 로 성령 강림 의 도구 로 사용 하 십니다 . 3 . 베드로 와 고 넬 료의 만남 고 넬 료 와 베드 로 는 경건 한 사람 이 었 습니다 . 그 들 은 둘 다 시간 을 정해 놓 고 기도 하 는 사람 이 었 습니다 . 그런 와중 에 그 들 은 하나님 의 환상 을 보 게 되 었 습니다 . 환상 을 보 기 위하 여 기도 한 것 이 아닙니다 . 그 들 이 기도 하 고 있 을 때 하나님 이 환상 을 보여 주 신 것 입니다 . 항상 기도 하 는 삶 , 기도 하 는 자세 로 사 는 삶 을 살 때 하나님 은 만나 주 시 는 것 입니다 . 베드로 가 욥 바 에서 올라오 기 전 고 넬 료 는 하나님 을 경외 하 는 것 이 이 세상 에서 가장 귀하 고 복되 다는 것 을 설득 하 여 그 의 일 가족 과 가까운 친구 들 을 집 으로 모이 게 해 놓 고 베드로 를 기다렸 습니다 . 그것 만 이 아닙니다 . 베드로 가 집 으로 들어서 자 마자 베드로 의 발 앞 에 엎드려 절하 였 습니다 . ( 24 - 25 절 ) 여기 서 말 하 는 ‘ 절 하 다 ’ 의 단어 는 단순히 꾸벅 절 하 는 것 이 아니 라 신 적 인 존재 나 황제 에게 대하 듯 엎드려 발 에 입 을 맞추 었 다는 뜻 입니다 . 백부장 고 넬 료 가 피 지배 국 의 초라 한 어부 출신 의 베드로 에게 황제 대하 듯이 절 했 다는 말 입니다 . 고 넬 료 가 자신 을 황제 와 하나님 처럼 대할 때 에 베드 로 는 교만 하 지 않 고 “ 일어서 라 나 도 사람 이 라 ” ( 26 절 ) 하 며 고 넬 료 를 맞이 했 습니다 . 지나친 멸시 를 받 을 때 나 지나친 칭찬 을 들 을 때 사람 은 자기 본래 의 자기 를 상실 하 게 됩니다 . 특히 대접 을 받 을 대 교만 하 기 쉬운데 베드 로 는 겸손 하 게 대했 습니다 . 사실 베드 로 는 우쭐대 기 좋 아 하 는 사람 이 었 는데 성령 을 체험 한 후 달라졌 고 , 이런 그 를 하나님 은 사용 하 셨 습니다 . 베드로 와 고 넬 료 사이 에서 일어나 고 있 는 이 아름다운 장면 을 보 고 고 넬 료의 가족 들 과 그 의 친구 들 은 얼마나 감격 하 며 기뻐했 을까요 ? 그런 후 에 이 들 은 베드로 의 증거 하 는 말씀 을 간절 한 마음 으로 사모 하 며 들 었 습니다 . “ 하나님 께서 나사렛 예수 에게 성령 과 능력 을 기름 붓 듯 하 신 일 과 저 가 두르 다니 시며 착한 일 을 행하 시 고 마귀 에게 눌린 많 은 병자 들 을 고쳐 주 시 고 우리 죄 를 대신 짊어지 시 고 십자가 에 못 박혀 죽 으시 고 무덤 에 묻히 셨 다가 약속 대로 사흘 만 에 무덤 에서 부활 하 신 일 과 마지막 날 에 하나님 이 산 자 와 죽 은 자 의 재판장 으로 오 실 것 을 담대 하 게 증거 하 였 습니다 . ” ( 34 - 43 절 ) 베드로 가 이 말 을 할 때 에 성령 이 말씀 듣 는 모든 사람 에게 임하 였 습니다 . 이방인 을 향한 “ 제 2 의 오순절 성령 강림 ” 사건 이 가이사 랴 고 넬 료 집 에서 일어나 게 된 것 입니다 . 이 같 은 놀라운 성령 의 대 사건 을 경험 한 베드 로 는 나중 에 예루살렘 에 올라가 서 예루살렘 교회 지도자 들 앞 에서 이렇게 증언 을 했 습니다 . 󰡒 내 가 말 을 시작 할 때 에 성령 이 저희 에게 임하 시 기 를 처음 우리 에게 하 신 것 과 같이 하 는지라 내 가 주 의 말씀 에 요한 은 물 로 세례 주 었 으나 너희 는 성령 으로 세례 받 으리라 하 신 것 이 생각났 노라 그런즉 하나님 이 우리 가 주 예수 그리스도 를 믿 을 때 에 주 신 것 과 같 은 선물 을 저희 에게 도 주 셨으니 내 가 누구 관대 하나님 을 능히 막 겠 느냐 하 더라 저희 가 이 말 을 듣 고 잠잠 하 여 하나님 께 영광 을 돌려 가 로되 그러 면 하나님 께서 이방인 에게 도 생명 얻 는 회개 를 주 셨 도다 하 니라 󰡓 ( 행 11 : 15 - 18 ) 이제 말씀 을 정돈 합니다 . 결국 베드로 와 고 넬 료 는 이방인 교회 설립 의 도구 로 크 게 쓰임 을 받 는 동역자 가 된 것 입니다 . “ 제 2 의 오순절 성령 강림 ” 사건 이 가이사 랴 고 넬 료 집 에 일어났 듯 오순절 성령 의 불 이 말씀 과 찬양 을 사모 하 며 나아가 려는 늘 찬양 교회 의 모습 위 에 도 강력 한 역사 로 나타날 수 있 도록 우리 의 만남 을 귀한 만남 으로 바꾸 어 가 기 를 원합니다 . 순 종과 섬김 의 역사 , 기도 와 영성 의 수고 로움 , 그리고 실천 적 인 영성 과 헌신 을 다 하 며 나아갈 때 우리 에게 도 놀라운 부흥 의 역사 와 성령 을 개인 적 으로 체험 하 는 역사 가 일어나 게 될 것 입니다 . 할렐루야 !