) 세상 의 기원 ) 세상 의 미래 ) 사후 의 세계 ) 새 하늘 과 새 땅 ) 깨달 을 말씀 ) 사람 의 영혼 ) 창조자 말씀 ) 진리 의 속성 전체 공개 이웃 공개 비 공개 아버지 께서 는 생명 이 있 는 흙 과 물 로 동물 의 육과 육신 의 혼 을 창조 하 시 고 오직 한 번 의 삶 을 주 셨으나 거룩 한 영 은 주 시 지 아니하 셨 다 . 그러므로 동물 도 생각 을 하 며 먹 고 마시 고 배설 하 면서 한 평생 육신 적 인 활동 을 하 다 아버지 께서 정하 신 수명 을 다 하 면 육과 혼 이 다시금 자신 이 왔 던 흙 과 물 로 돌아가 니 영원히 살 지 는 못한다 . 그러나 어리석 은 자 들 은 욕심 과 교만 을 품 고 선악 을 창조 한 후 끝 까지 돌이키 지 못하 여 셋째 하늘 에서 쫓겨난 원수 의 말 과 생각 을 그대로 받아들인다 . 그러므로 우주 가 우주 를 낳 았 으며 자연 이 곧 하나님 이 요 산 의 정상 은 하나 라도 거룩 에 이르 는 길 은 여러 가지 라고 주장 하 며 모든 생명 은 삶 과 죽음 을 반복 한다고 믿 는다 . 그러나 아버지 께서 는 그런 무 질서 하 고 불 완전 하 고 우연 한 창조 계획 을 세우 시 지 아니하 셨으니 동물 에게 도 사람 에게 도 육 의 죽음 을 오직 한 번 으로 정하 셨 다 . 한편 아버지 께서 는 아담 도 깨끗 한 육과 혼 으로 지으 셨으나 짐승 과 는 달리 그 의 코 를 통해 생기 를 불어넣 어 주 셨 다 . 즉 죄 가 없이 선하 게 지 음 을 받 은 둘째 사람 은 혼 과 더불 어 거룩 한 영 이 있 기 에 인격 체요 영원히 소멸 되 지 않 는 영혼 은 아버지 께 로 영생 을 얻 을 수 있 다 . 그러므로 육체 를 가진 인격체 와 형체 를 가진 인격체 ( 천사 ) 에게 는 이 세상 의 그 무엇 보다 귀한 것 이 바로 자신 의 영원 한 생명 이 다 . 그리하여 중생 후 이것 을 깨달 은 영혼 들 이 자신 의 썩 어 질 몸 을 이용 해 마음 과 영혼 의 거룩 을 이루 고자 자신 의 생각 에서 돌이키 고 그리스도 를 따르 며 진리 에 순종 함 은 한 번 정해진 그 육 의 죽음 후 에 아버지 께 로 얻 게 될 그 거룩 한 몸 에 대한 믿음 과 소망 이 있 기 때문 이 다 . 그러나 사람 들 은 나중 에 자기 의 영혼 이 입 고 영원히 살 게 될 그 새 옷 을 위해 자기 의 안 에 있 는 영혼 을 염려 하 며 거룩 을 이루 어 가 기 보다 오히려 오늘 의 의복 을 염려 하 며 그 헌 옷 을 아름답 게 치장 하 는데 자기 의 온 맘 과 정성 을 다한다 . 또한 진주 는 값 없 는 돌 로 여겨서 버려 버리 고 대신 헌 옷 을 가꿀 수 있 는 돌 을 취해 깊 은 곳 에다 숨겨 놓 는다 . 그리하여 어리석 은 자 들 은 소중 한 영생 이 있 음 에 도 불구 하 고 자신 을 짐승 과 같이 여겨 한 평생 육만 돌 보다 목숨 을 마치 게 되 는 것 이 다 . 하지만 그리스도 께서 는 거룩 을 이루 시 고자 사람 과 같 은 연약 한 옷 을 입 고 이 땅 에 오 셨으며 또 한 십 자가 에서 그 옷 을 찢 어 거룩 을 완성 하 셨으니 거듭난 자 들 이 약속 으로 받 은 그 은혜 에 감사 하 며 이제 는 순례자 의 그 길 을 걸 어 그 영광 의 자유 에 이르 기 를 원하 신다 . 그러므로 이 세상 에 거하 는 자 들 이 자신 은 지금 나그네 의 길 을 걷 고 있 으며 이 세상 에 순례자 로서 잠시 거하 고 있 다는 것 을 깨달 을 수 있 도록 몸 이 의복 보다 중하 다는 말씀 을 베푸신 후 이제 는 인격체 들 이 이성 을 가지 고 더 깊이 생각 하 고 깨달 은 후 돌 에 간 마음 을 돌이키 도록 이런 뜻 의 말씀 을 허락 하 셨 다 . 사람 들 은 집안 에 있 다 외출 할 때 에 자기 가 만나 게 될 사람 을 위하 여 자기 의 앞모습 은 상당히 신경 을 쓰 며 그 가 이리저리 거울 을 보 면서 꾸미 지만 뒷모습 은 예민 하 게 여기 지 아니하 며 별로 잘 꾸미 지 도 않 는다 . 그러므로 그저 한 번 혹은 두 번 정도 간단히 털 거나 쓰다듬 고 마친다 . 하지만 사람 은 앞모습 만 을 보 고 는 판단 할 수 없 으니 그 의 뒷모습 을 보 면 그 사람 의 성품 이 나타난다 . 그럼에도 불구 하 고 자신 의 썩 어 가 는 몸 만 신경 쓰 고 영혼 의 생명 은 소중 하 게 여기 지 않 는 자 들 은 아버지 께서 그 들판 에 베풀 어 두 신 지혜 로 아름답 게 자라나 는 백합화 를 보 고 도 그 영광 을 깨닫 지 못하 니 일만 악 의 뿌리 에서 나오 는 그 썩 어 질 열매 를 더 많이 맺 고 싶 어 하 되 두 장 의 팬티 를 껴입 는 자 와 하루 에 네 끼 를 먹 는 자 와 이 집 에서 자다 일어나 새벽 에 깨 어 저 집 으로 옮겨가 잠자 는 자 는 이 세상 에 한 명 도 없 다 . 또한 이 세상 의 영광 을 얻 었 다 곧 잃 어 버리 는 자 들 을 보 며 세상 의 영광 이 헛되 고 헛된 것 임 을 알 아도 잠시 후 잃 을 것 을 끝 까지 좇아가 다 귀한 생 을 마친다 . 그러므로 아버지 께서 는 내일 아궁이 에 던져질 들풀 도 입히 시 니 거듭 나 하나님 의 거룩 한 자녀 들 이 될 그 약속 을 받 은 영혼 들 을 더더욱 입히 시 지 아니하 시 겠 는가 ? 그러나 들 에 핀 백합화 를 아무리 보 아도 보 지 못하 고 아무리 들어도 듣 지 못하 는 자 들 은 거룩 에 애쓸 수 있 는 그 소중 한 병기 를 이용 해 오히려 육과 세상 을 좇아가 니 인침 을 받 았 어도 자신 을 들풀 처럼 여기 는 자 들 은 거룩 에 이르 도록 주 신 오직 한 번 뿐 인 인생 을 허비 해 버린다 . 그리하여 오직 자기 의 의복 만 을 염려 하 며 가꾸 는 동안 자기 의 뒷모습 은 전혀 꾸미 지 않 는 자 들 은 시간 이 흐르 면서 그 의 뒷모습 만 이 아니 요 그 가 꾸몄 던 앞모습 까지 도 서서히 더럽혀 지 게 되 는 것 이 다 . 그러나 아버지 께서 는 할례 받 은 유대인 과 거듭난 이방인 에게 는 공히 생명나무 의 열매 를 언약 으로 주 셨으니 선한 양심 을 끝 까지 간직 한 영혼 들 은 단 하나 밖에 없 는 자신 의 소중 한 육체 를 눈 에 안 보이 는 자기 의 뒷모습 을 꾸미 는 병기 로 이용 한다 . 그러므로 시간 이 지나 면서 그 의 뒷모습 도 점점 더 거룩 해 지 며 인자 의 재림 전 까지 그 의 온 영과 혼 과 몸 이 하나님 을 모시 는 성전 으로 완성 된다 . 그리하여 아버지 께서 는 이렇게 인자 의 살 과 피 를 의지 하 며 진리 에 순종 해 거룩 을 이룬 자 가 잠시 입 고 있 던 그 헌 옷 을 벗 고 그리스도 의 심판대 에 섰 을 때 에 그 영광 스런 하얀 새 옷 으로 갈 아 입혀 주 시 는 것 이 니 죽 은 자 들 가운데 서 다시 살아나 가장 먼저 부활 하 신 하나님 의 아들 을 보 라 ! 이 처럼 아버지 께서 는 모든 영혼 들 의 앞모습 과 뒷모습 을 공평 하 게 꾸미 시 어 이 세상 에 보내 셨 으되 그 가 그 깨끗 한 모습 으로 나갔 다가 비록 원수 의 죄 와 세상 으로 인하 여 잠시 더럽혀졌 다 할지라도 자신 의 마음 과 믿음 을 아버지 의 뜻 에 두 고 거룩 에 애 를 써 다시금 깨끗 하 게 돌아오 기 를 원하 신다 . 그러나 살 고자 하 는 마음 을 가지 고 십자가 를 지 고 가 며 거룩 함 과 정결 함 에 애쓰 는 자 들 은 은혜 를 받 은 영혼 들 이 요 교만 한 자 들 은 행여 육과 세상 을 바라 지 않 을지라도 아들 을 통하 지 않 고 자신 의 생각 과 의 를 따르 며 인간 의 노력 과 수행 으로 거룩 을 이루 고자 하 니 은혜 를 받 은 자 외 에 는 많 은 자 들 이 돌아갈 때 는 앞모습 과 뒷모습 이 함께 더러워진 상태 로 그리스도 의 심판대 에 서 게 된다 . “ 또 너희 가 어찌 의복 을 위하 여 염려 하 느냐 들 의 백합화 가 어떻게 자라 는가 생각 하 여 보 라 수고 도 아니하 고 길쌈 도 아니하 느니라 그러나 내 가 너희 에게 말 하 노니 솔로몬 의 모든 영광 으로 도 입 은 것 이 이 꽃 하나 만 같 지 못하 였 느니라 오늘 있 다가 내일 아궁이 에 던지 우 는 들풀 도 하나님 이 이렇게 입히 시 거든 하물며 너희 일까 보 냐 믿 음 이 적 은 자 들 아 ” 생명 의 근원 되 신 아버지 와 그 의 아들 이 시 오 창조자 이 신 그리스도 를 아 는 자 는 이 말씀 을 안다면 이 를 지키 면 은혜 와 유익 이 있 을 것 이 요 , 아버지 와 아들 을 모르 는 자 는 말씀 에 자신 의 생명 이 있 으니 이 은혜 를 입 는 것 이 유익 하 다 .