위만 의 정체 ( 하 ) 위 만 이 만약 연나라 장수 였 다면 . 귀순 하 자마자 국가 존망 에 가장 중요 한 중국 ( 연나라 ) 측 의 국경선 을 맡길 수 가 있 었 을까 그리고 위 만 은 불사약 의 무역상 이 었 다는 기록 이 《 씨 성 으로 본 한 민족 의 기원 》 이 라는 김성호 박사 의 저서 에 기록 되 어 있 다 . 그리고 한 나라 의 사마천 이 기록 한 《 사기 》 권 6 진시황 28 년 ( BC 219 ) 조 에 천하 를 순유 하 던 진시황 은 제 ( 齊 ) 나라 땅 이 던 산동반도 의 남쪽 낭야 에서 서복 을 삼신산 에 파견 하 고 동왕 32 년 에 ( BC 215 ) 에 불현듯 갈 석산 으로 갔으며 , 이곳 이 바로 연나라 동쪽 의 진번 ( 眞番 ) 이 라는 기록 이 보인다 . 진번 조선 이 연나라 갈 석산 동쪽 에 있 었 다는 지금 까지 의 필자 의 주장 을 뒷받침 하 는 대목 이 다 . 그리고 불사약 에 관한 참모 였 던 노생 ( 魯 生 ) 에게 선문 과 고세 라는 두 선인 을 찾 게 했 지만 모두 어디 론가 자취 를 감추 자 진시황 은 그 들 의 성곽 과 해자 ( 垓子 ) 를 파괴 하 고 또 다른 선인 인 한종 , 후종 , 석 생 을 다시 해외 로 추가 파견 하 였 다는 기록 이 있 다 . 그 후 로 진시황 35 년 ( BC 212 ) 어느 날 노생 이 진시황 에게 아뢰 기 를 , " 신 등 이 발해 로 나가 지초 ( 芝草 ) 와 선약 및 선인 을 찾 아 다녀도 성공 하 지 못하 는 것 은 악귀 의 방해 때문 입니다 " 라고 하 였 다 . .... 하략 당시 의 무역 망이 낭야 와 등주 , 장도 , 진황 도 등 으로 연결 된 주로 약제 ( 묘도 열도 , 삼신산 등 의 생산품 ) 상 이 었 는데 만약 위 만 이 장 씨 였 다면 현재 까지 산동반도 에 흩어져 있 는 장 씨족 은 물론 장보고 대사 또한 그 의 혈통 일 가능 성 이 농후 하 다 . 만약 한단 고기 가 위서 였 다면 ? 요즘 도 심심 치 않 게 위서 라는 주장 이 나돌 고 있 는 《 한단 고기 》 의 「 북부여 기 」 에는 낙랑 국 에 대한 기록 이 있 다 . 《 삼국사기 》 나 《 삼국유사 》 그리고 《 사기 》 나 《 한서 》 에 도 없 는 기록 이 기에 진위 여부 를 불문 하 고 선택 한 것 이 다 . 어느 사서 에 그런 희귀 한 기록 이 보이 던가 . 이러 한 기록 들 이 위서 일 수 가 없 다는 대답 이 기 도 하 다 . 수천 년 전 의 역사 를 기록 하 는 일 은 그것 이 어떤 방법 을 선택 하 든 기록자 가 겪 고 있 는 시대 의 용어 를 빌리 게 되 어 있 다 . 아니면 번거로운 주석 이 따라야 하 기 때문 이 다 . 몇 가지 의 용어 들 이 시대 와 맞 지 않 는다고 눈 을 붉히 고 찾아내 어 그나마 실낱 처럼 전달 되 고 있 는 전설 같 은 선조 들 의 역사 를 부정 하 는 학자 들 은 어떻게 대접 해야 하 는지 말문 이 막힐 뿐 이 다 . 《 삼국사기 》 나 《 삼국유사 》 의 낙랑 국 기록 은 기원 후 의 기록 밖 에 는 없 다 . 《 한단 고기 》 의 기록 의 내용 은 이렇 다 . " 壬申 元年 正月 樂 浪 王 崔 崇 納 穀 三百石于海城 先 是 崔 崇 自 樂 浪 山 載積 寶 而 渡海 至 馬韓 都 王 儉 城 是 檀君 解 慕 漱 丙午 冬 也 " 풀 이 : 임신원 년 정월 ( BC 169 ) 낙랑 왕 최 숭 은 해성 에 곡식 삼 백 석 을 바쳤 다 . 이 보다 앞서 최 숭 은 낙랑 에서 진귀 한 보물 을 산 처럼 싣 고 바다 를 건너 마한 의 왕검성 에 이르 렀다 . 때 는 단군 해모수 병 오 년 ( BC 195 ) 겨울 이 다 . 그리고 《 태백 일사 ( 太白 逸史 ) 》 에 는 이런 기록 이 있 다 . " 箕 準 立 丁未 爲 流 賊 衛滿 所 誘 敗 遂 入海 而 不 還 " 풀 이 : 기준 이 즉위 후 정미 년 ( BC 194 ) 년 에 떠돌 이 도적 위 만 의 거짓말 에 속아 패한 후 바다 로 피하 여 돌아오 지 않 았 다 . ※ 위 의 두 기록 에서 낙랑 국왕 최 숭 은 BC 195 년 이미 기준 이 있 던 낙랑 조선 으로부터 왕국 의 진귀 한 보물 들 을 실 어 마한 으로 옮겼 습니다 . 그리고 다음 해 기원전 194 년 위 만 세력 에게 자리 를 내어주 고 왕궁 의 종자 들 과 함께 왕검성 이 있 던 장도 를 떠났 다 . 마한 땅 ! 그곳 이 상장 탁 ( 卓 ) 의 출생지 였 기 에 오가 들 의 추대 를 받 아 준 왕 을 모셨 다는 것 이 다 . 그렇 기 때문 에 정권 을 강탈 한 흔적 이 석연 치 않 다는 것 이 다 . 필자 의 판단 으로 는 . .. 이미 그곳 에서 버티 기 에 는 한계 가 있 다는 판단 을 내리 고 위만 에게 뒷일 을 맡기 고 안전 한 곳 으로 물러간 것 이 라고 보여진다 . 조선 을 밀어낸 외세 인 한 나라 의 세력 도 문제 이 지만 자연 의 변화 에 민감 했 던 당시 의 지도자 들 이 자기 들 의 영토 가 지진 등 으로 상전 ( 桑田 ) 이 벽해 ( 碧海 ) 가 되 는 천지개벽 을 당하 자 더욱 옮겨야 되 겠 다는 의지 가 굳어진 것 으로 보여진다 . 또 한 가지 의 이해 할 수 없 는 기록 이 있 다 . 《 위략 》 삼국지 동 이 전 한조 배송 의 주서 에서 . .. 기원 전 108 년 한 나라 의 침입 이 시작 되 었 을 때 조선상 ( 朝鮮 相 ) 역 계경 은 왕 우거 에게 한 나라 와 화의 하 도록 요구 했 다가 거절 당하 자 2 천호 ( 약 1 만 명 ) 의 백성 을 대동 하 고 준 왕 의 근거지 로 떠나 버렸 다는 사실 이 다 . 만약 무력 으로 낙랑 조선 을 정복 할 수 있 는 실력 이 있 었 다면 의견 이 맞 지 않 는다고 만 여 명 의 백성 들 과 떠나 는 책임 있 는 재상 을 순순히 떠나 보낼 수 있 었 을까 . 그렇게 사람 들 을 떠나 보내 고 시작 한 한 나라 와 의 전쟁 은 1 년 반 을 버텼 다 . 그것 도 성 ( 城 ) 을 사수 하 던 우거 나 장군 성기 등 은 한 나라 의 병사 에게 죽 은 게 아니 다 . 한 나라 의 사주 에 의한 반역 때문 에 자기 편 에게 암살 당했 던 것 이 다 . 그렇 다면 이렇게 생각 할 수 도 있 지 않 을까 . 바다 가운데 있 던 왕 험 성 이 장기간 버틸 려면 비 전투 병력 을 줄여야 한다 . 만약 만 여 명 이 성 안 에서 먹 고 살 려면 얼마나 많 은 비축 품 과 식수 가 필요 하 겠 는가 . 그리하여 그 들 은 비 전투 병력 을 최소 로 줄여서 역사 상 그 유례 가 없 는 적군 에게 포위 되 어 1 년 반 을 버티 는 전쟁 을 하 였 던 것 으로 추정 된다 . 승산 이 없 다는 사실 을 알 면서 도 필사 적 저항 을 한 것 이 다 . 그리하여 기준 왕 과 약속 한 최전선 을 지켰 던 것 으로 생각 을 해 보 지만 중간 중간 에 석연 치 못한 사건 들 도 많이 일어나 게 되 어 더욱 진지 한 연구 가 필요 한 것 으로 생각 된다 . 이러 한 필자 의 발상 은 사서 의 기록 들 이 그러 한 생각 이 들 도록 암시 를 하 고 있 기 때문 이 다 . 중국 인 들 은 밝히 고 싶 지 않 은 조선 인 들 의 애국심 과 저항 정신 을 곡필 로 기록 한 것 이 분명 하 다고 본다 . 이유 는 이렇 다 . 요즈음 우리 들 은 중국 인 들 의 파렴치 한 고구려 사 도둑 질 을 매일 매일 확인 하 고 있 는 사실 로 미루 어 볼 때 저 들 의 상습 적 인 역사 왜곡 을 확인 할 수 있 다는 것 이 고 , 소위 ' 위만조선 ' 을 이끌 던 장 씨 계보 를 ' 궁 ( 弓 ) ' 자 를 삭제 하 는 방법 으로 성씨 까지 분리 하 여 천민 처럼 왜곡 했 던 사실 도 짐작 할 수 있 다는 것 이 다 . 뒷날 그 의 후손 인 장보고 대사 또한 신라 왕실 의 문성왕 을 옹립 하 고 도 장 ( 張 ) 씨 를 궁 ( 弓 ) 씨 로 성 을 분리 하 여 천민 이 라며 애매모호 하 게 신분 을 격하 시켰 던 사례 가 있 었 기 도 하 다 . 장보고 대사 사건 도 신라 의 수치 였 지만 많 은 세월 이 흐른 지금 기왕에 장보고 대사 의 업적 을 되짚 어 밝혀 보 려는 영화 ' 해신 ( 海神 ) 에서 밝혔 드시 김성호 박사 가 《 중국 진출 백제인 의 해 상 활동 1 , 500 년 》 이 라는 저서 를 통하 여 밝혀 놓 은 장보고 대사 의 억울 한 사연 도 함께 참고 되 었 으면 하 는 바람 으로 꼬리 를 달 아 보 았 다 . 김하준 ( 2004 - 08 - 06 15 : 49 : 08 ) 낙랑 국왕 최 숭 - 충주 최 씨 시조 최승 ( 崔 陞 ) ? = = = = = = = = = = = ========================> 김하준 ( 2003 - 09 - 01 17 : 25 : 55 , Hit : 71 , Vote : 0 ) 충주 최 씨 ( 忠州 崔 氏 ) 의 유래 진한 6 부 및 최치원 계 와 관련 이 없 는 충주 최 씨 ( 忠州 崔 氏 ) 의 유래 는 대략 다음 과 같 다 . " 시조 최승 ( 崔 陞 ) 은 본래 당나라 장군 으로 846 년 ( 신라 문성왕 8 년 ) 신라 에 기근 이 들 어 도둑 무리 가 창궐 하 자 , 당나라 무종 의 명 으로 병마사 ( 兵馬 使 ) 가 되 어 이 를 토평 하 였 고 ， 889 년 ( 진성여왕 3 년 ) 신라 에서 원종 ( 元宗 ) , 애 노 ( 哀 奴 ) 등 이 반란 을 일으키 자 동벌 ( 東征 ) , 이 를 평정 하 여 은자 광록대부 ( 銀 靑 光祿 大夫 ) 에 올랐 고 , 그 후 예성 ( 蘂 城 , 충주 의 옛 이름 ) 에 정착 하 여 살 았 다 . 그래서 후손 들 이 본관 을 충주 로 하 였 다 . " 846 년 ( 신라 문성왕 8 년 ) 이 면 , 장보고 가 난 을 일으킨 해 인데 , 당나라 무종 의 명 으로 병마사 의 지위 로 신라 에 파병 되 어 난 을 토평 하 고 귀 화 하 였 다면 , 나이 도 꽤 되 었 을 것 이 고 , 삼국사기 에 기록 이 남 을 만 한데 , 그런 비슷 한 기록 도 보이 지 않 는다 . 또한 , 그 당시 당 은 장보고 에 호의 적 이 지 않 았 을까 ? 그리고 , 원종 ( 元宗 ) , 애 노 ( 哀 奴 ) 등 이 반란 을 일으킨 해 는 진성 왕 3 년 인데 , 역시 동벌 ( 東征 ) 이 를 평정 하 여 그 공 으로 은자 광록대부 ( 銀 靑 光祿 大夫 ) 에 올랐 다는 기록 이 없 다 . 또한 , 반란 의 근거지 사벌주 정벌 을 동벌 ( 東征 ) 이 라 한 것 도 의심 이 된다 . 또 , 889 년 에 30 세 의 나이 로 신라 에 왔 다면 , 899 년 에 73 세 가 되 고 , 20 세 에 왔 다고 하 여도 63 세 가 되 어 나이 에 도 무리 가 따르 는 듯 하 다 . 혹 , 낙랑 국 최 리의 후손 이 낙랑 멸망 후 남하 , 충주 에 자리 잡 고 있 다가 왕건 에 협조 , 가계 를 다시 세운 후 , 최치원 계 와 뿌리 가 다르 다는 인식 하 에 그럴사한 기록 을 만들 어 낸 것 은 아닐까 ? 김하준 ( 2004 - 08 - 06 15 : 51 : 53 ) 김하준 ( 2003 - 07 - 25 14 : 17 : 26 , Hit : 68 , Vote : 0 ) 張 씨 의 由來 ( 處容 = 張 ? ) 우리 나라 의 대부분 의 張 씨 는 그 淵源 을 대개 中國 으로 하 고 있 다 . 張 씨 는 크 게 3 원류 로 분리 할 수 있 는데 , 덕수 장 씨 의 시조 인 장순용 은 아랍 계 의 사람 으로 고려 고종 때 우리나라 에 들 어 왔 고 , 절강 장 씨 의 시조 장 해빈 은 조선 선조 정유재란 때 에 우리 나라 에 들 어 왔 고 , 안동장 씨 의 시조 張 貞 弼 은 중국 절강 성 소흥 부 에서 대사마 장군 인 장원 의 아들 로 태어나 5 살 때 ( 892 년 , 신라 진성여왕 4 년 ) 아버지 를 따라 망명 해 왔으며 , 우리 나라 의 대부분 의 장 씨 는 안동장 씨 에서 분관 된 것 으로 되 어 있 다 . 삼국유사 , 삼국사기 , 고려사 등 우리나라 의 각종 기록 에 장보고 등 張 씨 姓 을 가진 사람 이 많이 나타나 고 있 으나 , 그 들 의 연원 에 관해 알려진 바 가 별로 없 다 . 그런데 , 주목 해야 할 사항 은 장 씨 들 의 선조 들 이 氣骨 이 장대 하 고 , 장군 들 을 지내 거나 외교 또는 무역 에 종사 한 경우 가 많 고 , 절강 장 씨 나 안동장 씨 의 발원지 인 중국 의 절강 성 은 고대 로부터 교역 이 활발 했 던 곳 이 라는 점 이 다 . 또한 , 姓 인 張 은 길 거나 큰 것 을 말 하 므로 張 씨 姓 이 身體 的 인 특징 에서 유래 한 것 이 아닐까 하 는 생각 이 든다 . 또 張 은 弓 + 長 으로 구성 되 어 활 을 든 큰 사람 을 형상 화 한 것 으로 보인다 . 절강 성 에 는 옛부터 무역 이 활발 하 여 , 아랍 계 상인 들 이 해로 를 통해 왕래 하 기 도 하 였 고 , 지역 여건 이 좋 아 눌러 살 기 도 했었 다 . 그런데 , 중국 의 漢 武帝 의 영 을 받 아 기원전 139 - 129 년 대 에 서 역로 를 개척 한 張 蹇 도 장 씨 였 다는 점 이 주목 된다 . 따라서 , 중국 의 張 씨 나 우리나라 의 모든 張 씨 가 덕수 장 씨 의 시조 장순 용 과 마찬가지 로 아랍 계 가 아니 었 을까 하 는 생각 이 든다 . 예 로부터 장 씨 에 는 미인 , 미남 이 많 았 고 , 유명 한 장희빈 이나 장록 수도 장 씨 였 다 . 혼혈인 의 후예 라 미인 , 미남 이 많 은 것 이 아닐까 ? 나 의 친구 인 다이어트 전문가 장 박사 ( 인 동장 씨 ) 도 흰색 피부 에 꽤 미남 이 고 , 나 와 형제 처럼 지내 고 있 는 C 업체 의 장 사장 ( 울진 장 씨 ) 과 C / B 업체 의 장 부장 ( 순천 장 씨 ) 은 바탕 이 흰색 피부 에 약간 거무티티 한 얼굴 , 쌍 거풀 의 전형 적 인 아랍인 의 용모 를 닮 았 고 수염 도 많 아 , 터 어 번 만 쓰 면 영락없이 아랍인 으로 보인다 . 눈동자 의 색깔 도 비교 적 갈색 에 가까운 색깔 을 띠 고 있 다 . 경주 왕릉 에 있 는 武人 像 은 아랍인 의 용모 를 하 고 있 어 , 우리 나라 에서 도 신라 시기 에 이미 아랍 계 의 국가 들 과 교역 이 있 었 던 것 으로 보여 지 며 , 무인 으로 등용 도 했 던 것 으로 추측 된다 . 신라 헌강왕 때 용왕 이 일곱 아들 을 데리 고 동해 안 에 나타나 용궁 음악 을 연주 하 며 , 이상 한 춤 을 춘 일 이 있 었 는데 , 그 때 용왕 의 아들 중 하나 를 데리 고 와서 政事 를 보좌 하 도록 하 였 다는 기록 이 있 는 데 , 이 가 바로 處容 歌 에 등장 하 는 處容 이 다 . 깐 수 정수일 교수 는 처용 을 아랍인 으로 보 고 있 으며 , 그 의 저서 에서 용왕 과 그 아들 들 을 아랍 상인 이 라고 단정짓 고 , 그 때 의 기록 이 아랍 계 의 사서 에 나타나 고 있 다고 주장 하 고 있 다 . 이러 한 주장 을 받 아 드릴 때 , 처용 은 張 씨 로 賜姓 받 았 을 것 이 며 , 통일 신라 때 동양 의 海上 王國 을 건설 했 던 張 保 皐 도 아랍 계 의 후예 였 을지 도 모른다 . 또한 , ' 처용 ' 을 빨리 발음 하 면 張 의 音 과 비슷 하 다 용건 ( 2004 - 08 - 06 21 : 07 : 12 ) 한단 고기 의 최초 낙랑 은 난 하근 방 , 하북 지역 에 근거 하 여 중원 국가 와 마주 보 고 있 던 번조 선 의 제후국 으로 나옵니다 . 사건 기일 인 BC 195 년 . 낙랑 국 의 왕 인 최 숭 ( 崔 崇 ) 은 배 에 진귀 한 보물 을 가득 싣 고 마한 땅 으로 건너갑니다 . 이때 가 연나라 의 위 만 이 상투 를 틀 고 번 조선 으로 망명 해 온 시기 입니다 . 최 숭 의 이 와 같 은 행동 이 선견지명 에 의 했 던 것 이 었 는지 위만 과 연관 된 행동 인지 는 섣불리 확인 할 수 없 지만 어쨌든 이 뒤 에 번 조선 은 위만 의 쿠데타 로 왕 이 도망 하 는 사건 이 일어납니다 . 최 숭 은 배 를 타 고 마한 의 땅 으로 건너갔 다고 기록 되 어 있 는 데 한단 고기 의 기록 에서 진한 은 번조 선 의 동 - 동북쪽 에 있 으면서 중심 의 역할 을 하 고 있 고 , 마한 은 진한 의 아래쪽 에 있 었 습니다 . 이 마한 을 통상 한반도 로 보 고 있 으며 최 숭 이 마한 으로 이동하 여 새롭 게 땅 을 얻 어 낙랑 국 을 다시 일으켰 다고 봅니다 . 때문 에 낙랑 이 북경 일 대 의 지역 과 한반도 북부 에 병존 하 게 되 었 고 한반도 최 숭 의 낙랑 국 은 훗날 삼국사기 고구려 본기 에 최 리의 낙랑 국 으로 등장 하 는 것 이 아닌가 보 고 있 습니다 . 사기 에 는 한 나라 가 위 만 을 평정 하 고 4 군 을 설치 했 다고 했 는데 , 삼 은 획 청 후 , 한음 은 적저 후 , 왕 협 은 평주 후 , 장 은 기후 를 삼 고 아비 가 죽 은 최 는 공 이 있 다 하 여 온양 후 를 삼 았 다 . 고 기록 하 고 있 습니다 . 위 지역 들 은 동 책 집해 에 모두 하북 산동성 일대 로 나오 는 지명 들 입니다 . 전쟁 이 끝나 고 이 전쟁 에 참가 했 던 한 나라 의 장수 들 이 무더기 로 참 형 을 당했 는데 아마도 이 전쟁 은 한 나라 가 승리 한 전쟁 이 아니 라 위 만 에 반기 를 들 었 던 조선 인 들 의 쿠데타 에 의한 위만조선 붕괴 가 아니 었 나 싶 습니다 . 이 한사군 의 위치 에 대해 우선 한단 고기 는 난하 일 대 북경 지역 을 말 하 고 있 는데 , 대명일통지 에 도 조선 의 성 이 영 평부 경내 에 있 고 옛 군 의 명칭 이 고죽 , 진나라 때 에 는 북평 , 북연 때 에 는 평주 와 낙랑군 이 라 하 였 고 후위 때 에 다시 낙랑 을 북평 이 라 하 였 다고 하 였으니 영 평부 는 명나라 지도 에 북경 지역 으로 분명히 표시 가 되 고 있 습니다 . 삼국사기 고구려 대무 신 왕조 에 는 고구려 의 왕자 호동 과 낙랑공주 의 로맨스 와 낙랑 국 의 멸망 을 그리 고 있 는데 이 이후 에 낙랑 이 또 다시 등장 하 고 있 는 것 은 난하 일 대 와 한반도 북부 에 병존 했 던 낙랑 국과 낙랑군 이 원인 이 아니 었 나 생각 됩니다 . 용건 ( 2004 - 08 - 06 23 : 30 : 11 ) 예전 한담 님 의 글 을 잠깐 싣 습니다 . : 한담 북위 北魏 의 묘지 중 에 원 원평 처 왕 씨 元 願 平 妻 王 氏 ( 영평 永 平 2 년 . 509 ) 왕정 王 禎 ( 연창 延 昌 4 년 , 515 ) 왕기 王基 ( 정광 正 光 4 년 , 523 ) 왕서 王 舒 ( 영안 永安 3 년 , 530 ) 의 네 묘지 는 모두 " 낙랑 수성 인 樂 浪 遂 城 人 " 이라고 명기 하 고 있 다 . ( 조 만리 趙 萬 里 , ) 다시 말 해 모두 가 " 樂 浪 王 氏 " 들 이 다 . 뿐 만 아니 라 이 들 은 모두 가 " 연무읍 공파 燕 武 邑 公 波 " 의 六世孫 이 다 . [ 주서 ] 의 王 盟 과 같 은 " 낙랑 왕 씨 " 일 뿐 만 아니 라 육 세조 가 역시 전연 前燕 의 왕파 王 波 이 니 배행 輩行 도 같 은 셈 이 다 . 그런데 이 들 의 묘지명 은 그 들 이 바로 " 기자 의 묘예 苗裔 " 라는 것 이 다 . 북위 종실 北魏 宗室 의 왕비 王妃 인 王 氏 의 묘지 는 " 부인 夫人 , 왕 씨 王 氏 . 낙랑 수성 인야 樂 浪 遂 城 人 也 . 연의 동삼 사무 읍 공파 지육 세손 燕 儀同三司 武 邑 公 波 之 六世孫 . 성 조유영 이 주자 사광 양정 후 도 민지 제 삼녀 聖祖 幽 營 二州刺史廣陽靖后道岷之第三女 . 익제 이주자 사연 군강 공창 려 한 기린 지외 손 , 翼 齊 二州刺史燕郡康公昌黎韓麒麟之外孫 " 이라고 시작 하 여 , 기사 왈 其 辭 曰 에 는 " 낙랑 명 방 , 樂 浪 名 邦 왕 씨 명종 王 氏名 宗 " 이 라 했 다 . " 위고 항주 치 중진 양남 왕 부군 묘지명 魏 故 恒 州 治 中 晉陽 男 王 府君 墓 誌銘 " 은 " 군 휘정 君 諱 禎 , 자 종경 子 宗 慶 . 낙랑 수성 인야 樂 浪 遂 城 人 也 . 연무읍 공파 지육 세손 燕 武 邑 公 波 之 六世孫 . 고조 예반 高祖 禮 班 , 산기상시 평서 장군 급사 황문 시랑 진양 후 散 騎 常時 平 西 將軍 給事 黃門 侍郞 晉陽 侯 , 증조 정국 曾祖 定 國 . 성조 고부 급사중 하 내 태수 회 평남 聖朝 庫 部 給事 中 河內 太守 懷 平 男 . 조당 성 祖 唐 成 , 광무 장군 동궁 시랑 합 비자 廣 武將 軍 東宮 侍 朗 合 肥 子 . 부 광조 父 光 祖 , 영원장군 서 주장 사회 양태 수사 주중 정진 양남 寧 遠 將軍 徐州 長史 淮陽 太守 司 州 中正 晉陽 男 . " 이라고 그 선세 先世 를 열거 한 후 , " 은유 왕 인 殷 有 王人 , 주방 구주 周 訪 九疇 . 지족 왕가 只 足 王家 , 적위 선후 籍 胃 鮮 侯 " 이 라고 그 가 기자 의 후예 라는 걸 밝혔 다 . 은유 왕 인 殷 有 王人 은 箕子 를 지칭 하 며 , 주무 왕 周 武王 이 그 를 방문 하 여 홍범구주 洪範 九疇 를 기자 가 설 說 한 것 을 말 하 고 있 다 . 처사 處士 라고 만 일컫 는 왕기 王基 는 자 字 가 홍업 洪業 으로 樂 浪 遂 城 人 이 다 . " 기 선출 자유 은 其先 出 自有 殷 , 주무 왕 극상 周 武王 剋 上 , 봉기 자어 조선 封 箕 者 於 朝鮮 , 자 손인 이 씨 언 子孫 因 而 氏 焉 . 육 세 조파 六世祖波 , 연의 동삼 사무 읍 공 燕 儀同三司 武 邑 公 . 고 조반 高祖 班 , 산기상시 평서 장군 급사 황문 시랑 진양 후 散 騎 常時 平 西 將軍 給事 黃門 侍郞 晉陽 侯 . 증조 정국 曾祖 定 國 , 성조 고부 급사 관군 장군 병주 자사 박평남 聖朝 庫 部 給事 冠 軍 將軍 幷 州 刺史 博 平 男 . 조당 성 祖 唐 成 , 광무 장군 동궁 시랑 합 비자 廣 武將 軍 東宮 侍 朗 合 肥 子 . 부 광조 父 光 祖 , 영원장군 서 주장 사회 양태 수사 주중 정진 양남 寧 遠 將軍 徐州 長史 淮陽 太守 司 州 中正 晉陽 男 . " 이 니 王基 는 王 禎 과 형제 兄 弟 이 다 . 여기 서 는 처음 으로 " 기자 箕子 " 란 이름 이 쓰이 고 있 다 . 특히 유의 할 것 은 " 자손 이 인 因 하 여 이 씨 언 而 氏 焉 " 이 란 표현 이 다 . [ 통지 씨족 략 通志 氏族 略 ] 권 4 의 " 이 작위 씨 以 爵位 氏 ( 작 爵 을 씨 氏 로 한 경우 ) " 의 " 왕 씨 王 氏 " 하 下 에 는 " 천자 지예 야 天子 之 裔 也 " 라 한다 . 환언 換言 하 면 " 왕 씨 " 는 " 천자 의 후예 " 들 이 며 " 왕 王 의 작 爵 " 을 가졌 기 때문 에 " 王 氏 " 인 것 이 다 . 이 점 은 왕 정지 가 王 禎 誌 가 " 은유 왕 인 殷 有 王人 " 이 라 한 것 과 " 지족 왕가 只 足 王家 " 라 한 것 과 결부 시켜 고려 되 어야 한다 . 爵 을 氏 로 하 는 예 에서 天子 之 裔 가 王 氏 이 며 , 기자 가 조선 에 봉 을 받 아 " 因 하 여 氏 " 로 했 음 은 箕子 가 처음 부터 朝鮮 의 王 이 었 음 을 뜻 하 며 그래서 只 族 王家 인 것 이 다 우리 가 특히 눈여겨 봐야 할 곳 은 묘지 에서 드러난 낙랑 왕 씨 들 의 봉지 封地 들 입니다 . 대표 적 인 지명 은 , 말 할 것 도 없이 첫 번 째 가 " 낙랑 수성 " 이 고 그 다음 이 연 燕 의 " 무 읍 武 邑 " 그 후 자손 의 봉지 들 인 幽 州 , 營 州 와 廣 陽 , 恒 州 의 晉陽 , 河內 의 懷 平 , 合 肥 , 徐州 , 長史 , 淮陽 , 幷 州 의 博 平 ( 다만 , 증조부 定 國 의 봉지 가 상 , 하로 다르 게 나왔 는데 , 하 내 의 회 평 이 맞 는 건지 , 병주 의 박 평 이 맞 는 건지 , 아니면 겸직 인지 는 확실 치 않 지만 ) 고대 의 지명 이 누대 로 한 곳 에 고정 되 어 있 진 않 지만 , 書經 에서 나타나 는 상기 지명 의 통설 상 유 , 영주 는 현 북경 주변 -> 광양 , 항주 는 晉 都 가 있 던 곳 동 또는 북 이 므로 晉 代 라면 太原 근방 --> 진양 ( 晉陽 ) 하내 ( 河內 ) 는 黃河 와 淮水 사이 , 이하 회 평 , 합비 , 서주 , 장사 , 회양 등 의 지명 은 , 양 자강 을 따라 , 강소 성 , 절강 성 , 복건 성 , 호남 성 으로 이어져 대륙 의 하남 지역 에 분포 되 어 있 읍니다 . 이 들 의 봉지 가 무엇 을 의미 하 는 것 인지 는 두 고 생각 해 보 아야 할 문제 들 이 지만 , 우선 이 들 지역 이 역대 낙랑 지 ( 樂 浪 地 ) 와 깊 은 연관 이 있 다는 것 에서 는 누구 도 부인 할 수 없 는 부분 이 라는 것 입니다 . 그렇 다면 , 역사 상 迷 地 로 남 아 있 는 낙랑 의 정체 나 위치 비정 에 상당 한 참고 가 될 것 임 을 천 명 합니다 . 즉 , 상기 지명 들 이 중원 의 변두리 가 아닌 중원 깊숙 한 전략 의 요충지 로서 자리 한 곳 이 기 때문 에 선뜻 삼국사기 의 " 낙랑 " 과 연결 하 는 데 주저 하 지만 , 지나 사서 를 회고 해 보 건데 특히 , 신라 나 " 왜 " 의 경우 " 낙랑군 왕 " 의 봉작 을 가져간 것 이 자주 보이 니 深考 하 여 생각 할 문제 인 듯 하 기 도 하 지만 , 이후 논고 의 인용 에서 언급 되 겠 지만 , 전 , 후한 교체기 의 " 新 " 을 세운 휴도왕 , 김일제 의 후손 인 " 王 莽 ( 선비 계라 알려진 . .)" 도 위 " 낙랑 왕 씨 " 라는 것 인데 이 는 신라 초기 부터 유력 호족 으로서 신라 의 지도층 을 형성 했 던 " 낙랑 최 씨 " 와 함께 이 " 왕 씨 -( 신 나라 의 멸 망후 왕조 의 종실 이 피난 하 여 후세 에 그 조상 ' 소호 금천 ' 의 직계 인 임나 김 씨 로 성 을 바꿨 을 가능 성 도 있 읍니다 . )" 의 연관 성 을 생각 해 보 지 않 을 수 가 없 읍니다 . 마치 퍼즐 을 풀 어 가 듯 잘 알려져 있 지 않 는 비문 의 분석 을 통해 역사 적 해석 을 시도 할 수 있 는 중요 한 사안 입니다 . 箕子 가 주무 왕 의 봉 을 받 아 조선 을 교화 했 든 , 아니면 단군 세기 의 번한 세 가 말기 에 箕 氏 가 번한 으로 귀 화 하 여 , 그 후손 이 군왕 이 되 어 기준 으로 까지 이어졌 던 간 에 우리 상고사 의 가장 민감 한 부분 임 에 는 틀림 없 는 것 으로 , 번한 의 舊都 가 왕검성 이 요 , 이 가 평양 이 라 하 니 또한 그곳 이 " 낙랑 " 이 틀림 없 을 진데 , 놀라운 것 은 그렇게 연결 되 는 역사 의 역정 이 라면 , 험 독 의 왕검성 은 한반도 평양 이 아니 라 , 요동성 의 평양 이 아니 라 , 난 하의 평양 이 아니 라 , 주영 왕 태자 진 의 평양 ( 太原 또는 平 陽 ) 이 될 수 밖 에 없 음 은 어떻게 부인 할 수 있 단 말 입니까 ? 어 쨋 던 위 만 에 � 겨 南韓 땅 으로 옮긴 箕 準 의 從 黨 들 은 나중 에 靑 州 ( 山 東 의 . .) 韓 氏 의 조상 이 된다는 일설 에 의거 한다 하 더라도 이 들 이 건너갔 던 漢水 란 도저히 한강 이 될 수 없 는 중요 한 힌트 가 되 는 것 이 연무읍 공 " 왕파 " 의 5 세손 인 광양 정후 " 왕 도민 - 북위 의 國舅 가 됨 " 이 " 翼 齊 ( 산동 과 강소 일 대 - 특히 , 齊 州 의 省都 는 靑 都 그 일대 가 靑 州 가 됩니다 . ) 二州刺史燕郡康公昌黎 ( 역시 낙랑군 치소 로 이름난 곳 입니다 . ) 韓 麒麟 ( 한 기린 : 문제 의 청주 " 韓 " 씨 입니다 . 그렇지만 , 여기 서 는 낙랑군 왕 은 아닙니다 . )" 의 사위 가 됨 을 간과 할 수 없 는 문제 로 , 낙랑 왕 씨 로 인해 파생 되 는 여러 從氏 도 짚 어 봐야 할 일 이 지만 , 이 왕 씨 와 연관 되 는 우리 에게 낯익 은 많 은 姓 ( 경주 崔 , 청주 韓 , 전주 李 ) 씨 들 도 되짚 어 봐야 할 필요 가 있 지 않 은가 싶 읍니다 . 참고 ( 2004 - 08 - 07 09 : 51 : 19 ) 북위 가 산서 성 대 동시 에 도읍 을 했었 다는 사실 을 상기 해 볼 때 산서 성 태행산맥 상산 유역 에 낙랑군 이 있 었 다는 것 은 분명 해 지 지요 . 여기 에 는 수성 이 라는 지명 도 등장 합니다 . 한 담 님 의 글 은 시사 해 주 는 바 가 큽니다 공유 하 기 글 요소