정전 협정 조인식 에서 남북 은 왜 아리랑 을 연주 했을까 - 오마이 뉴스 
 정전 협정 조인식 에서 남북 은 왜 아리랑 을 연주 했을까 
 [ 김도균 의 전쟁 과 노래 ①] 민족 과 국경 을 넘 은 아리랑 
 13 . 07 . 28 14 : 05 l 최종 업데이트 13 . 07 . 28 15 : 48 l 
 노래 는 어떤 식 으로 든 그 노래 를 탄생 시킨 사회 의 모습 을 반영 합니다 . 그 시대 를 살아갔 던 사람 들 의 슬픔 과 기쁨 , 괴로움 이 노래 속 에 고스란히 녹 아 있 는 것 이 죠 . 그런데 인간 이 만들 어 가 는 역사 중 에서 인간 본성 의 가장 밑바닥 과 고귀 함 이 동시 에 치열 하 게 발현 되 는 공간 은 바로 전쟁 이 아닌가 생각 합니다 . 이 기획 을 통해서 노래 를 통해서 전쟁 을 새롭 게 들여다보 는 시도 를 하 고자 합니다 . 따끔 한 질책 과 반론 은 언제나 열려 있 습니다 . [ 편집자 말 ] 
 " 사발 그릇 깨 어 지 면 두세 조각 이 나 는 데 38 선 이 깨 어 지 면 한 덩어리 된다 네 , 아리랑 아리랑 아라리 요 , 아리랑 고개고개 로 날 넘겨 주 오 . " 
 대략 한국 전쟁 을 전후 로 한 어느 시기 , 강원도 정선 지방 의 누군가 가 처음 부르 기 시작 한 이 노래 는 6000 여 수 에 이른다는 아리랑 중 한 곡 입니다 . 사실 아리랑 의 노랫말 이 6000 가지 나 된다는 사실 도 놀랍 지만 , 긴 세월 을 구전 으로 전해 오 면서 도 새로운 시대상 을 반영 하 면서 끈질기 게 생명력 을 이 어 왔 다는 사실 은 아리랑 이 단순 한 민요 이상 의 그 무엇 임 을 보여 주 고 있 습니다 . 
 그래서 일까요 ? 30 년 넘 게 아리랑 을 연구 해 온 한겨레 아리랑 연합회 상임 이사 김연갑 선생 은 " 그렇 게 도 많 은 한문 으로 지 어 진 이 땅 의 문집 ( 文集 ) · 지지 ( 地誌 ) · 족보 ( 族譜 ) 어디 에 도 단 한 줄 도 기록 해 놓 지 않 은 것 을 순전히 할머니 와 어머니 의 가슴 과 입 으로 만 전해져 내려온 민중 의 참말 ( 眞言 ) " 이라고 아리랑 을 설명 했 습니다 . 
 ▲ 김연갑 한겨레 아리랑 연합회 상임 이사 30 년 넘 게 아리랑 연구 에 만 매달려 온 김연갑 한겨레 아리랑 연합회 상임 이사 가 아리랑 과 한국 전쟁 에 얽힌 사연 을 설명 하 고 있 다 . 
 한 민족 뿌리내린 곳 마다 불렸 던 아리랑 
 사랑가 , 저 항가 , 때로 는 고단 한 노동 을 위로 하 는 노동요 이 기 도 했 던 아리랑 은 한반도 뿐 만 아니 라 중국 과 일본 , 중앙아시아 와 남미 에 이르 기 까지 한 민족 이 뿌리 를 내린 곳 이 라면 어디 서 든 불리 어 진 노래 입니다 . 징용 으로 끌려갔 던 일본 과 태평양 의 어느 섬 에서 , 강제 이 주 끝 에 짐 을 풀 어 놓 았 던 우즈베키스탄 과 카자흐스탄 의 황량 한 벌판 에서 동포 들 은 아리랑 을 부르 면서 고단 한 삶 을 달랬 습니다 . 민족 의 수난사 와 함께 한 것 이 아리랑 의 숙명 이 었 습니다 . 
 뿐 만 아니 라 이 노래 는 국경 과 민족 을 넘 어 피 한 방울 섞이 지 않 은 외국인 들 에게 도 깊 은 인상 을 남겼 습니다 . 70 년 전 위안부 로 끌려 왔 던 어느 조선 처녀 로부터 배웠 다는 아리랑 을 아흔 이 넘 은 나이 에 도 흥얼거리 는 오키나와 의 할머니 , 열 아홉 의 나이 로 한국 전 에서 싸웠 던 어느 터키 참전 용사 의 기억 속 에 도 " 아리랑 아리랑 아라리 요 " 의 구슬픈 선율 은 선명 하 게 각인 되 어 있 습니다 . 
 ▲ 정전 협정 조인식 1953 년 7 월 27 일 오전 판문점 에서 열린 정전 협정 조인식 . 
 1953 년 7 월 27 일 오전 10 시 , 전 세계 의 시선 은 판문점 으로 쏠려 있 었 습니다 . 전쟁 발발 후 3 년 1 개월 , 날수 로 는 1129 일 동안 지속 된 전쟁 을 중단 하 는 정전 협정 을 맺 기 에 이른 것 이 죠 . 다음 날 나온 < 경향신문 > 1 면 은 협정 서명식 의 분위기 를 이렇게 전하 고 있 습니다 . 
 " 한국어 , 영어 , 중국어 3 개 국어 별 로 인쇄 된 휴전 협정 조문 각 3 통 씩 , 총 9 통 의 협정 문서 에 공산 측 대표 남일 이 먼저 탁상 에 준비 된 펜 을 들 어 서명 하 였 다 . 이 어 해리슨 중장 의 서명 이 있 었 다 . 정전 구획선 을 획정 한 지도 를 건네 면서 판문점 에서 의 조인 은 12 분 만 에 끝났 다 . 말없이 서명 을 마친 양측 대표 들 은 무표정 한 얼굴 로 각기 동 · 서 양쪽 출구 로 나갔 다 . " 
 정전 협정 조인식 에서 양측 군악대 가 연주 했 던 곡 은 ? 
 그런데 어쩐 일 일까요 . 악수 도 , 눈인사 도 없이 헤어진 양측 대표단 이 각자 들어왔 던 문 으로 나가 서 의장대 의 사열 을 받 는 순간 , 양측 의 군악대 가 연주 한 곡 은 바로 ' 아리랑 ' 이 었 습니다 . 사전 에 어떠 한 약속 도 없 었 지만 그 중요 하 고 엄숙 한 순간 , 양측 모두 아리랑 을 연주 했 다는 사실 은 아리랑 이 민족 전체 의 노래 임 을 만천하 에 증명 하 는 것 이 었 습니다 . 
 전쟁 까지 벌인 두 나라 가 아리랑 을 연주 하 는 모습 은 아리랑 이 사상 과 이념 을 아우르 고 화해 와 안식 을 부르 는 음악 이 라는 느낌 을 주 기에 충분 했 습니다 . 정전 협정 체결 에 따라 8 월 5 일 부터 9 월 6 일 까지 진행 된 포로 교환 현장 에서 도 ' 아리랑 ' 은 양측 군악대 의 단골 연주 곡 이 었 습니다 . 
 하 지만 ' 민족 의 노래 ' 아리랑 은 전쟁 기간 중 심리전 의 일환 으로 활용 되 기 도 했 습니다 . 국군 에게 는 향수 를 달래 는 노래 로 , 인민군 에게 는 귀순 을 유도 하 는 선무 용 으로 쓰였 던 것 이 죠 . 이른바 소리 로 만들 어 진 총탄 이 란 뜻 의 ' 음탄 ( 音 彈 ) ' 이 었 습니다 . 민족 의 비극 과 함께 했 던 아리랑 의 슬픈 운명 이 었 을 지도 모릅니다 . 
 소리 로 만들 어 진 총탄 이 란 뜻 의 ' 음탄 ( 音 彈 ) . .. 심리전 활용 도 
 김연갑 선생 이 발굴 한 1951 년 1 월 12 일자 < 조선일보 > 의 ' 아리랑 은 좋 은 것 , 효과 백 %' 기사 입니다 . 
 중부 전선 854 고지 대 적 방송 ( 對敵 放送 ) 의 음탄 ( 音 彈 ) 은 아리랑 
 ' 우리 나 님 은 요 날 그려 울 고 전쟁판 요 내 들 임 그려 운다 , 아리랑 아리랑 아라리 요 아리랑 고개 를 울 며 넘 네 . ' 실황 대 적 방송 으로 7169 부대 에 귀순병 들 만 하루 평균 40 명 이나 된다 . 귀순병 은 대개 40 대 가 많 았 다 . 적병 들 은 " 아리랑 타령 에 마음 이 뒤숭숭 하 다 " 고 했 다 . 
 김 선생 은 " 죽음 을 목전 에 둔 전쟁터 에서 이런 가슴 시린 아리랑 은 필시 적 의 가슴 을 향해 날아가 는 총탄 의 기능 을 했 음직 하 다 " 고 평가 했 습니다 . 그런데 이런 사정 은 상대편 에게 도 적용 됐 습니다 . 중국 측 에서 펴낸 < 항 미 원조 전쟁 군가 집 > 에 실린 중국 군 군가 ' 빨 지산 아리랑 ' 은 밀양 아리랑 의 곡조 에 ' 백두 산봉우리 에 공화국 깃발 날리 고 제주도 한라산 에 유격대 깃발 올렸 다 , 아리랑 아리랑 아라리 요 , 아리랑 고개 로 넘 어 간다 ' 는 가사 를 담 고 있 습니다 . 
 민족 의 지치 고 아픈 마음 을 달래 주 었 던 아리랑 이 어떻게 든 이겨야 하 는 전쟁 의 논리 앞 에 무기 가 된 것 이 었 습니다 . 지금 생각 해 보 면 씁쓸 해 지 는 대목 입니다 . 
 민족 과 국경 을 넘 은 아리랑 
 그런데 역설 적 으로 한국 전쟁 은 아리랑 을 세계 에 알리 게 되 는 계기 를 만들 었 습니다 . 20 여 개국 에 달하 는 이국의 참전 병사 들 에게 아리랑 은 ' 코리아 ' 의 다른 이름 이나 마찬가지 였 습니다 . 전쟁 을 치르 면서 그 들 은 이 땅 의 민중 들 이 흥얼거리 는 아리랑 을 들 었 고 , 그 들 부대 에 배속 되 어 함께 생사 를 넘나들 었 던 한국 병사 들 에게 이 노래 를 배웠 습니다 . 또 유엔군 병사 들 이 귀국 기념품 으로 사 갔 던 스카프 에 는 ' 지옥 으로부터 의 귀환 ( Returned from Hell ) ' 이 라는 문구 외 에 우리 민요 아리랑 의 악보 와 가사 가 그려져 있 었 습니다 . 
 " 미군 들 과 함께 생활 하 다 보 니 서로 친해졌 다 . 언어 소통 도 어느 정도 해결 되 니 자연히 서로 대화 가 쉬워졌 다 . 한 친구 는 나 에게 군 에 오 기 전 무얼 했 느냐고 물 어서 티쳐 ( Teacher ) 라고 했 더니 무엇 을 가르쳤 냐고 물 어서 ' 여러 가지 를 가르쳤 다 , 특히 음악 을 많이 가르쳤 다 ' 고 했 더니 한국 노래 를 배우 고 싶 다고 했 다 . 우리 애국가 를 가르쳐 봤 더니 어렵 다고 해서 아리랑 을 불렀 더니 아주 흥미 를 가지 고 따라 부르 더니 쉽 게 배우 고 흥겹 게 부르 며 미군 들 은 너 나 할 것 없이 아리랑 만 부르 면 흥 이 났 다 . 그리스 군인 도 우리 와 같이 근무 한 일 이 있 었 는데 , 이 들 도 아리랑 을 쉽 게 배우 고 흥겹 게 불렀 다 . " ( 미 제 3 사단 15 연대 정찰 소대 에 배속 됐 던 김시한 선생 의 회고 ) 
 급기야 아리랑 은 미 제 7 보병 사단 의 공식 사 단가 로 지정 되 기 도 했 습니다 . 2 차 대전 당시 미 7 사단 은 태평양 전선 에서 일본군 과 전투 를 벌였 습니다 . 이 부대 는 1945 년 9 월 한국 점령군 의 일원 으로 인천 을 통해 들어와 3 년 동안 주둔 했 다가 , 대한민국 정부 가 수립 된 후 일본 으로 건너가 주일 미군 부대 로 잔류 하 고 있 었 습니다 . 한국 전이 발발 하 자 미 7 사단 은 인천 상륙작전 의 주력 부대 중 하나 로 한국 땅 을 다시 밟 게 되 죠 . 
 서울 수복 에 일익 을 담당 했 던 이 부대 는 1950 년 10 월 28 일 함경남도 이원 에 상륙 , 산수 와 갑산 을 지나 혜 산진 까지 진출 합니다 . 미 7 사단 은 압록강 까지 도달 했 던 유일 한 미군 부대 였 지만 , 한 국전 에 개입 한 중국 군 의 1 차 공세 에 막대 한 피해 를 입 었 고 , 사단 의 잔존 병력 은 그 해 12 월 20 일 흥남 에서 부산 으로 철수 하 게 됩니다 . 
 아리랑 이 미 7 사단 의 공식 행진곡 이 된 사연 
 전쟁 이 끝나 고 1956 년 3 월 , 이승만 대통령 은 이임 인사 차 경무대 를 방문 했 던 W . 캘러웨이 7 사단장 에게 부인 프란체스카 여사 가 직접 전통 자수 방식 으로 아리랑 악보 와 가사 를 수놓 은 페넌트 를 선물 하 는데요 , 이렇게 미 7 사단 에 전달 된 아리랑 은 일반 명령 63 호 로 그 해 5 월 26 일 부터 공식 행진곡 ( Official marching song ) 이 됩니다 . 
 한 가지 재미있 는 것 은 , 미군 은 아리랑 의 선율 에 이전 사 단가 로 사용 되 던 ' 대 검가 '( Bayonet ) 의 가사 를 그대로 이식 했 다는 점 입니다 . 미 7 사단 의 별칭 이 바로 ' 대검 사단 '( the Bayonet ) 이 었 는데 , " 너 의 대검 을 높이 들어라 " 로 시작 되 는 대검 가 는 " 아리랑 고개 로 넘어간다 " 는 원곡 의 정서 와 는 사뭇 달라졌 습니다 만 , 사단 의 주요 행사 때 마다 늘 연주 되 었 습니다 . 
 ▲ 미 7 사단 아리랑 악보 미 7 사단 이 1956 년 부터 공식 행진곡 으로 사용 한 아리랑 의 악보 . 
 ⓒ 미 육군 제 7 사단 
 의정부 에 주둔 하 고 있 던 미 7 사단 은 주한 미군 감축 계획 에 따라 1971 년 3 월 본토 로 철수 하 게 됩니다 . 1971 년 3 월 27 일자 < 매일 경제 > 는 미 7 사단 의 철수 광경 을 이렇게 전하 고 있 습니다 . 
 " 이날 고별식 은 30 명 의 의장대 가 사 열 , 미 7 사단 의 사 단가 가 아리랑 곡조 로 불려 지 는 가운데 대검 이 그려진 사단기 가 내려짐 으로써 끝 나 고 사단장 ' 무어 ' 소장 과 사단기 는 이날 하오 김포 공항 을 출발 미 본국 으로 떠났 다 . " 
 ( 여담 입니다 만 , 이 기사 에 나오 는 ' 무어 ' 소장 은 헐리우드 영화 ' 위 워 솔 져 스 ' 에서 멜 깁슨 이 연기 했 던 할 무어 중령 과 동일인 입니다 . ) 
 ▲ 아리랑 이 수록 된 미 육군 합창단 앨범 지난 2007 년 미 육군 합창단 이 발표 한 ' Songs of the Soldiers ' 에 는 우리 말 로 부르 는 아리랑 이 포함 되 어 있 다 . 
 지금 은 콜로 라도 주 포트 카슨 에 전투 병력 은 없 는 행정부 대로 만 존재 하 는 미 7 사단 측 에 여러 차례 이메일 을 통해 ' 대 검가 ' 음원 을 부탁 했 습니다 만 , 안타깝 게 도 구할 수 없 었 습니다 . 아마도 부대 해체 과정 에서 사라진 것 이 아닌가 하 는 추정 만 할 뿐 입니다 . 대신 지난 2007 년 미 육군 합창단 ( U . S . Army Chorus ) 이 낸 ' 군인 의 노래 들 '( Songs of the Soldier ) 에 수록 된 아리랑 을 구할 수 있 었 습니다 . 미군 병사 가 부르 는 아리랑 을 한 번 감상 해 보 시 죠 . 
 아 디동 블루스 를 아 시 나요 ? 
 전쟁 기간 중 위문 공연 을 위해 한국 을 찾 았 던 뮤지션 들 도 아리랑 을 세계 에 알리 는 데 한 몫 을 톡톡히 했 습니다 . 특히 재즈 계 의 전설 오스카 페티포드 ( 1922 ~ 1960 ) 의 역할 이 컸 습니다 . 1951 년 10 월 초 일본 위문 공연 을 마치 고 잠시 인천 에 기착 했 던 그 는 우연히 아리랑 을 접하 고 직접 편곡 , 연주 해 재즈 전문 레이블 인 ' 로 열 루츠 ( ROYAL ROOST ) ' 사 를 통해 1952 년 SP 음반 으로 발매 했 습니다 . 그런데 아리랑 을 세계 화 한 첫 재즈 작품 이 라는 큰 의미 를 가지 고 있 는 이 곡 의 이름 은 엉뚱 하 게 도 ' 아리랑 ( Arirang ) 블루스 ' 가 아닌 ' 아 디동 ( Ahdeedong ) 블루스 ' 였 습니다 . 
 그 사연 이 아주 재미있 습니다 . 페티포드 가 비행기 를 갈아타 기 위해 인천 에 머물렀 던 시간 은 겨우 한 시간 남짓 이 었 는데 , 화장실 을 쓰 던 그 는 자신 을 기다리 는 한국인 통역병 이 휘파람 으로 부 는 아리랑 을 듣 고 음악 적 영감 을 받 았 다고 합니다 . 볼일 을 마치 고 나온 페티포드 는 자신 이 들 은 멜로디 에 대해 통역병 에게 물 었 고 , " 아무 때 나 부르 는 한국 의 민요 " 라는 설명 을 들 었 지만 , 결정 적 으로 ' 아리랑 ' 을 ' 아 디동 ' 으로 잘못 알아들 었 던 것 이 죠 . 
 이런 우여곡절 을 거쳐 ' 아 디동 블루스 ' 가 탄생 을 했 는데요 , 이 음반 작업 에 는 첼로 의 페티포드 , 베이스 의 찰스 밍거스 , 드럼 의 스미스 , 피아노 의 테일러 등 일류 연주가 들 이 참여 해 지금 도 완성도 가 매우 높 은 고전 적 재즈 작품 으로 평가 받 고 있 습니다 . 
 피트 시거 , 아리랑 을 반전 음악 으로 승화 시키 다 
 아리랑 의 가장 극 적 인 변용 은 바로 현대 포크 음악 의 아버지 로 평가 받 고 있 는 피트 시거 ( 1919 ~) 에 의해 이루 어 졌 습니다 . 포크송 그룹 인 ' 위 버스 ' 를 결성 해서 현대 민요 를 융성 시켰 던 피트 시거 는 1964 년 아리랑 을 그 만 의 방식 으로 재 해석 해 발표 했 는데 , 인종 차별 과 전쟁 에 반대 했 던 그 의 시각 이 잘 드러나 있 습니다 . 싱어 송 라이터 였 던 피트 시거 는 벤조 ( Banjo ) 반주 로 아리랑 을 부르 기 전 에 자신 의 코멘트 를 음반 에 수록 했 습니다 . 
 " 한국인 이 부르 는 노래 중 에 ' 아리랑 ' 이 있 다 . 아주 오래 전 부터 불러온 노래 지만 , 일본 식민지 시기 에 는 부르 지 못했 던 적 도 있 었 다 . 내 생각 엔 남한 과 북한 이 전쟁 을 하 고 서로 나뉘 어 살 고 있 지만 , 두 나라 는 아니 라고 본다 . 왜냐하면 그 들 이 아리랑 을 함께 부른다는 것 자체 가 하나 의 민족 이 라는 것 을 의미 하 는 것 이 기 때문 이 다 . " 
 한국 전쟁 이 아니 었 다면 어쩌면 아리랑 을 알 지 못했 을 지도 모를 피트 시 거의 코멘트 는 정말 인상 적 입니다 . 그래서 피트 시 거의 아리랑 에 대해 김연갑 선생 은 " 전쟁 을 통해서 이 땅 을 떠나갔 던 아리랑 이 반전 ( 反戰 ) 이 라는 최고 의 가치 로 승화 했 다 " 고 높이 평가 하 고 있 습니다 . 김 선생 은 또 " 아리랑 은 하나 이 면서 여럿 이 고 , 또 여럿 이 면서 하나 " 라고 이야기 했 는데요 , 이 수많 은 아리랑 을 아리랑 이 게끔 하 는 정신 은 " 저항 ( 抵抗 ) 과 대동 ( 大同 ) , 상생 ( 相生 ) 의 가치 " 라고 설파 했 습니다 . 
 그 는 이런 보편 적 정신 이 바로 아리랑 을 우리 민족 뿐 아니 라 세계인 의 아리랑 으로 만들 었 다고 지적 했 습니다 . 김 선생 은 지난 1990 년 남북 이 아리랑 을 단일팀 단가 로 합의 했 던 사실 을 들 어 " 민족 정서 와 민족 의 핏줄 이 이어진 것 " 이라고 평가 했 습니다 . 전쟁 중 ' 음탄 ' 이 었 던 아리랑 이 평화 와 통일 의 전주곡 으로 변화 해 온 것 은 희망 의 증거 라는 것 이 지요 . 정전 협정 체결 60 년 , 남 과 북 을 하나 로 이을 수 있 는 유일 한 매개체 가 바로 ' 아리랑 의 힘 ' 이 라는 김 선생 의 말 이 가슴 에 와 닿 습니다 . 
 덧붙이 는 글 | 참고 문헌 및 자료 
 김연갑 ( 1988 ) . 아리랑 그 맛 , 멋 , 그리고 · ··. 서울 : 집 문당 . 
 김연갑 ( 1994 ) . 팔 도 아리랑 기행 1 . 서울 : 집 문당 . 
 박양호 ( 2010 ) . 한국 전쟁 과 시 , 군가 , 삐라 . 서울 : 도서 출판 화남 . 
 양희원 ( 1988 ) . 군대 문화 의 뿌리 . 서울 : 도서 출판 한원 ( 1988 ) . 
 7 th Infantry Division ( United States ) . Retrieved July 27 , 2013 , from http : / / en . wikipedia . org / wiki / 7 th _ Infantry _ Division _( United _ States ) . 
 태그 : # 아리랑 
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