크리스마스 의 악몽 | 문학 과 지성사 
 알퐁스 도데 외 지음 | 고봉 만 편역 
 출판사 문학 과 지성사 | 발행일 2002 년 12 월 2 일 | ISBN 9788932013732 
 사양 양장 · · 252 쪽 | 가격 8 , 500 원 
 미래 의 유령 이 시 여 ! 나 는 지금껏 만난 그 어느 유령 보다 도 당신 이 무섭 습니다 . 그러나 당신 이 제게 좋 은 일 을 하 려고 한다는 것 을 알 고 있 으므로 , 그리고 이제 저 는 새 사람 이 되 기 로 했으므로 , 고마운 마음 으로 당신 과 시간 을 보내 려고 합니다 . 저 와 이야기 좀 하 시 겠 습니까 ? 
 ― 찰스 디킨스 , 『 크리스마스 캐럴 』 
 크리스마스 라는 이름 자체 에 어떤 마력 이 숨 어 있 다 . 
 ― 찰스 디킨스 , 『 보즈 의 스케치 』 
 크리스마스 는 어디 서 시작 되 었 을까 ? 
 12 월 25 일 은 동짓날 로부터 며칠 뒤 입니다 . 동지 에 태양 은 북반구 에서 가장 멀 어 집니다 . 동지 가 지나 면 태양 은 북반구 를 향해 다시 올라오 면서 빛 이 강해 지 고 낮 이 길 어 집니다 . 오랜 옛날 부터 사람 들 은 촛불 이나 장작불 을 지피 며 , 힘 이 약해질 대로 약해진 태양신 에게 원기 를 불어넣 고 겨울 의 고통 을 몰아내 려 했 습니다 . 12 월 중순 에 열리 는 로마 의 농신제 사 투 르 날리 아 Saturnalia 가 그 좋 은 예 입니다 . 라틴어 로 사투르누스 Saturnus 는 ‘ 풍요 ’ 라는 뜻 입니다 . 이날 사람 들 은 축제 와 도박 과 춤 과 노래 를 농업 의 신인 사투르누스 에게 바쳤 고 , 선물 도 주고받 았 습니다 . 로마 의 황제 마르쿠스 아우렐리우스 는 12 월 25 일 을 ‘ 정복 당하 지 않 는 태양 의 탄생일 natalis solis invicti ’ 로 정했 는데 , 이날 에 는 전차 경주 가 벌어졌 고 나 뭇 가지 나 작 은 나무 로 장식 을 하 기 도 했 습니다 . 
 로마인 들 의 한 겨울 이교 ( 異敎 ) 축제 는 예수 탄생 후 몇 세기 에 걸쳐 계속 되 었 고 초기 의 기독교 인 들 도 이 풍습 을 버리 려고 하 지 않 았 습니다 . 이교도 의 풍습 을 아무리 금지 하 려 해도 되 지 않 는다는 것 을 깨달 은 교회 는 이 들 풍습 중 에서 이교 적 인 부분 을 버린 후 기독교 적 으로 바꾸 었 습니다 . 로마 역서 ( 曆書 ) 에 따르 면 그리스도교 의 크리스마스 축제 는 336 년 경 로마 에서 거행 되 었 다고 합니다 . 
 크리스마스 트리 는 스칸디나비아 반도 에서 비롯 되 었 습니다 . 17 세기 전반 30 년 전쟁 당시 스웨덴 사람 들 이 독일 땅 에 전파 했으나 , 대중 화 된 것 은 19 세기 에 이르 러서라고 합니다 . 1756 년 라이프치히 의 어느 친구 집 에 간 괴테 는 그 집 에 크리스마스 트리 가 있 는 것 을 보 고 깜짝 놀랐 다고 합니다 ( 하 지만 1605 년 의 기록 에 따르 면 , 집 안 에 크리스마스 트리 를 세우 는 것 은 스트라스부르 시민 들 의 관습 이 었 다고 합니다 ) . 
 1840 년 , 이런 독일 관습 이 프랑스 와 영국 에 동시 에 전래 되 었 습니다 . 파리 에 이 를 도입 한 것 은 오를레앙 공작 의 아내 가 되 는 메클렌부르크 의 엘렌 왕녀 그리고 알자스 와 독일 의 개신교 들 이 었 습니다 . 영국 에 는 빅토리아 여왕 의 남편 앨버트 공 에 의해 전파 되 었 습니다 . 1840 년 에 빅토리아 여왕 과 앨버트 공 은 윈저 궁 에 처음 으로 크리스마스 트리 를 세웠 습니다 . 여왕 은 독일 관습 에 따라 크리스마스 트리 를 세웠 는데 , 그것 을 보 고 앨버트 공은 “ 크 게 감동 한 나머지 얼굴 이 창백 해 지 면서 눈물 을 흘렸 다 ” 고 합니다 . 8 년 후 『 일러 스트레이트 런던 뉴스 』 는 크리스마스 트리 옆 에 선 여왕 부부 의 모습 을 실 었 고 , 그때 부터 크리스마스 트리 가 영국 에 유행 하 기 시작 했 다고 합니다 . 프랑스 의 유명 한 사전 인 로베르 고유 명사 사전 에 의하 면 , 산타클로스 는 19 세기 후반 유럽 에 나타났 다고 합니다 . 아메리카 대륙 에서 건너 왔으며 상업 적 으로 창조 된 인물 이 라고 합니다 . 이 인물 의 성공 에 상업 적 요소 가 크 게 기여 했 다는 사실 은 의문 의 여지 가 없 습니다 . 하지만 산타클로스 가 완전 한 상상 의 인물 은 아닙니다 . 산타클로스 는 오늘날 의 터키 에 있 던 비잔틴 왕국 의 지중해 해안 에 있 는 제 밀러 섬 의 성 니콜라스 Saint Nicolas ( 산타 클로스 Santa Claus ) 를 모델 로 한 것 입니다 . 12 월 6 일 의 성인 인 성 니콜라스 는 가난 한 사람 들 , 특히 착한 아이 들 에게 선물 을 주 고 , 그 와 함께 일 하 는 푸 에 타르 노인 은 말 안 듣 는 아이 들 에게 회초리 를 주 고 갔 다고 합니다 . 이 인물 이 스칸디나비아 반도 와 독일 출신 의 이민자 들 에 의해 미국 으로 옮겨져 ‘ 상업 화 ’ 되 었 던 것 같 습니다 . 그렇 기 는 하 지만 , 비록 오늘날 우리 가 알 고 있 는 바 의 영향력 을 행사 하 지 는 못했 더라도 산타클로스 는 이미 19 세기 초 파리 에 분명히 뿌리 를 내리 고 있 었 습니다 . 『 나 의 인생 사 』 에서 프랑스 의 소설가 조르주 상드 는 어린 시절 크리스마스 를 회상 하 고 있 습니다 . 그녀 는 1810 년 에 여섯 살 이 었 습니다 . “ 내 가 그 시절 지니 고 있 던 확고 한 믿음 은 아직 도 잊 을 수 없 다 . 자정 이 되 면 흰 수염 을 기른 노인 네 인 자그마 한 산타클로스 할아버지 가 벽난로 를 타 고 내려와 내 조그만 구두 에 내 가 깨어나 자마자 발견 하 게끔 선물 을 놓 고 간다는 것 을 굳 게 믿 고 있 었 다 . 자정 이 라 ! 이 얼마나 환상 적 인 시간 인가 ! 아이 들 은 모르 는 시간 , 그때 까지 는 도저히 깨 어 있 을 수 없 다는 시간 ! 자그마 한 할아버지 가 등장 할 때 까지 잠들 지 않 으려고 얼마나 애 를 썼 던가 ! 그 를 정말 보 고 싶 기 도 했 고 동시 에 보 게 될까 봐 두렵 기 도 했 다 . 하지만 난 결코 단 한 번 도 그때 까지 깨 어 있 을 수 가 없 었 다 . 그리고 다음 날 아침 내 가 맨 처음 눈길 을 던지 는 곳 은 난롯가 에 있 는 내 신발 이 었 다 . 하얀 종이 에 싸여 있 는 선물 을 보 고 얼마나 감동 했 던가 ! 왜냐하면 산타클로스 할아버지 는 정말 깔끔 한 양반 이 라 선물 을 정성 스럽 게 포장 하 는 것 을 결코 잊 지 않 았 기 때문 이 다 . 난 맨 발 로 뛰어가 내 보물 을 움켜쥐 곤 했 다 . 우리 는 부자 가 아니 었 기 때문 에 근사 한 선물 이 었 던 적 은 한 번 도 없 었 다 . 작 은 과자 , 오렌지 하나 , 아니면 빨간 사과 였 다 . 하지만 내게는 너무나 소중 하 게 여겨져 차마 먹 을 수 없 을 정도 였 다 … … . ” 
 ‘ 크리스마스 ’ 하 면 무엇 이 떠오르 나요 ? 
 ‘ 메리 크리스마스 ’ 라는 인사 와 눈 으로 덮인 세상 , 호랑가시나무 와 담쟁이 로 덮인 집 , 반짝이 는 장식 으로 뒤덮인 멋진 크리스마스 트리 , 예수 의 탄생 , 캐럴 혹은 오랜만 의 가족 모임 , 아이 들 , 그리고 선물 … … 우리 가 ‘ 전통 적 ’ 이라고 믿 는 크리스마스 ( 축제 ) 는 산업 혁명 이 끝나갈 무렵 인 1840 년 대 영국 빅토리아 시대 에 생겨났 습니다 . 사실 , 19 세기 초 만 해도 유럽 과 북미 대륙 에서 크리스마스 의 전통 은 존재 하 지 않 았 습니다 . 단지 예수 그리스도 의 탄생 을 축하 하 는 다양 한 의식 들 이 있 었 을 뿐 입니다 . 우리 가 알 고 있 는 크리스마스 의 전통 은 찰스 디킨스 의 『 피크 위크 클럽 의 기록 』( 1836 ) 과 『 크리스마스 캐럴 』( 1843 ) , 워싱턴 어빙 의 『 스케치북 』( 1818 ) , 니콜라이 고골리 의 『 지카 니카 부근 농가 에서 의 밤 』( 1832 ) 에 잘 묘사 되 어 있 습니다 . 특히 디킨스 의 『 크리스마스 캐럴 』 은 빅토리아 시대 의 크리스마스 모습 뿐 만 아니 라 현대판 크리스마스 의 탄생 도 생생 하 게 보여 주 고 있 습니다 . 돈 을 벌 수 없 기 때문 에 크리스마스 를 불편 한 시기 라고 만 생각 하 는 비정 한 자본주의 자 스크루지 영감 이 신문팔이 소년 에게 팁 을 주 고 가난 한 집 에 선물 보따리 를 안겨 주 는 아저씨 로 변모 하 는 과정 을 담 은 이 이야기 는 종교 적 인 이야기 를 제외 하 고 는 영국 과 북미 대륙 , 아니 전 세계 적 으로 가장 널리 알려진 크리스마스 이야기 입니다 . 찰스 디킨스 의 『 크리스마스 캐럴 』 은 1843 년 12 월 19 일 채프맨 앤드 홀 출판사 에서 출간 되 었 습니다 . 그해 크리스마스 까지 모두 6 천 권 이 팔린 이 책 은 그 즉시 가장 인기 있 는 책 이 되 었 습니다 . 그 로부터 두 달 도 채 못 되 어 이 책 의 해적판 연극 대본 이 여덟 가지 나 나왔 고 , 그것 들 모두 가 상연 되 었 습니다 . 디킨스 는 박애주의자 인 애슐리 경과 서신 교환 을 하 다가 이 글 에 대한 아이디어 를 얻 었 다고 합니다 . 그 는 기계 의 시대 가 사회 에 끼친 끔찍 한 해악 , 특히 탄광 이나 공장 에서 일 하 는 어린이 들 의 열악 한 환경 에 큰 충격 을 받 아 이 글 을 쓰 기 시작 했 다고 합니다 . 영국 의 소설가 새터리 는 이 책 을 “ 영국 이 받 은 선물 ” 이 라고 했 습니다 . 디킨스 의 『 크리스마스 캐럴 』 은 빅토리아 시대 의 영국 에 일종 의 ‘ 크리스마스 적 ’ 전통 을 부여 했 습니다 . 또한 이 작품 이 소개 · 번역 되 고 대중 적 인기 를 얻 음 으로써 이후 영국 을 비롯 한 전 세계 에 크리스마스 이야기 의 모델 을 제공 했 다고 할 수 있 습니다 . 
 19 세기 빅토리아 시대 이래 발표 된 크리스마스 이야기 가운데 예수 그리스도 의 탄생 을 축하 하 는 이야기 를 다룬 작품 은 그리 많 지 않 습니다 . 크리스마스 가 원래 ‘ 예수 의 미사 ’ 라는 뜻 으로 예수 그리스도 의 탄생 을 축하 하 는 교회 의식 이 었 는데 도 말 입니다 . 크리스마스 의 종교 적 자취 를 발견 할 수 있 는 것 은 크리스마스 노래 속 에서 뿐 입니다 . 하지만 시간 의 흐름 과 함께 이러 한 노래 들 도 세속 적 인 실천 , 즉 다음 과 같 은 통속 적 인 내용 을 담 는 것 이 되 어 버렸 습니다 . 눈 이 오 는 추운 겨울 , 축하 잔치 , 장작 , 선물 의 교환 , 크리스마스 트리 아래 신발 놓아두 기 , 그리고 나중 에 산타클로스 의 모습 이 덧붙여졌 습니다 . 찰스 디킨스 는 자신 의 크리스마스 이야기 들 을 통해서 크리스마스 의 신성 함 을 상기 시키 고자 하 는 야심 을 보여 주 고 있 습니다 . 하지만 그것 은 종교 적 인 관점 에서 가 아니 라 계층 간 의 차이 를 소멸 시키 고 사회 적 일치 를 달성 하 기 위해서 , 달리 말 하 면 이제 는 잃어버린 동질 성 의 이미지 아래 로 독자 들 을 모으 고자 하 는 의지 에서 입니다 . 그 는 베들레헴 에서 의 예수 탄생 과 는 분리 되 는 크리스마스 의 새로운 정체 성 을 만들 어 냈 고 , 그것 은 세속 적 인 삶 의 한 복판 에 자리 잡 았 습니다 . 『 크리스마스 캐럴 』 의 작가 는 자비 , 공동체 에 대한 생각 , 친절 함 의 장기 적 인 이익 같 은 가족 적 가치 혹은 주제 를 강조 함 으로써 크리스마스 축제 에 하나 의 도덕 을 부여 했 습니다 . 디킨스 의 이야기 를 읽 으면서 우리 는 중세 의 윤리 가 남 아 있 는 옛 영국 의 축제 장면 을 떠올릴 수 있 습니다 . 18 세기 영국 의 농촌 에서 한 영주 가 크리스마스 에 마을 사람 들 에게 연회 를 베풀 면서 ‘ 노블레스 오 블리 주 ’ 를 실천 하 는 모습 을 말 입니다 . 이러 한 풍습 은 영국 의 작가 월터 스콧 의 작품 에 잘 묘사 되 어 있 고 , 많 은 크리스마스 이야기 선집 에 도 소개 되 어 있 습니다 . 이러 한 풍습 이 사실 이 냐 아니 냐는 중요 하 지 않 습니다 . 중요 한 것 은 디킨스 가 그것 을 믿 었 고 , 그 가 살 았 던 산업 혁명 과 도시 혁명 의 혼란 스런 시대 에 ‘ 옛 영국 ’ 의 사회 적 공평 성 의 전통 을 재현 하 려 했 다는 점 입니다 . 어떻 게 보 면 디킨스 는 성탄절 의 가치 에 사회 적 진보 에 대한 너그러운 생각 을 결합 하 면서 성탄절 의 가치 를 현대 화 했 다고 할 수 있 습니다 . 디킨스 의 이러 한 생각 은 『 크리스마스 캐럴 』 에 등장 하 는 스크루지 영감 의 조카 가 하 는 다음 과 같 은 말 에 잘 요약 되 어 있 습니다 . “ 크리스마스 도 그 중 의 하나 지요 . 그래서 저 는 크리스마스 가 다가올 때 마다 , 크리스마스 라는 신성 한 이름 이나 기원 에서 생기 는 존경심 을 떠나 서 생각 해 보 더라도 ― 만약 그런 마음 을 떠나 서 생각 할 수 있 다고 치 면 말 입니다 ― 항상 즐거운 때 라고 믿 어 왔 습니다 . 친절 하 고 너그럽 고 인자 하 고 유쾌 해 지 는 때 란 말씀 입니다 . 1 년 중 남녀노소 가 모두 한 마음 이 되 고 , 굳 게 닫혔 던 마음 을 모두 들 활짝 열 어 놓 으며 , 자기 들 보다 못 한 사람 들 도 결국 은 다 함께 같 은 길 을 가 는 동무 라고 생각 하 는 때 가 제 생각 에 는 오직 이때 뿐 인 것 같 아요 . 크리스마스 가 금화 나 은화 한 닢 제게 준 것 은 없 지만 저 를 즐겁 게 해 줬으며 앞 으로 도 즐겁 게 해 줄 것 이 라고 믿 고 있 는 것 이 다 , 그래서 이렇게 말 하 는 거 예요 . 메리 크리스마스 ! ” 흔히 사람 들 이 ‘ 크리스마스 의 철학 ’ 이라고 부르 는 디킨스 의 이러 한 철학 은 빅토리아 시대 전체 에 영향 을 주 었 습니다 . 그리고 이러 한 ‘ 상상 적 ’ 전통 에 대한 향수 는 하나 의 모델 로 작용 하 면서 오늘날 까지 씌 어 진 수많 은 크리스마스 이야기 에 영감 을 주 게 됩니다 . 
 크리스마스 의 환상 적 이야기 
 찰스 디킨스 는 「 크리스마스 트리 」 에서 크리스마스 이야기 의 전통 에 관한 것 을 말 하 고 있 습니다 . 그 에 의하 면 , 크리스마스 이브 는 사람 들 이 환상 적 인 이야기 를 서로 나누 는 시간 입니다 . 크리스마스 를 다룬 초기 의 이야기 들 이 지니 고 있 는 환상 적 인 성격 을 생각 한다면 이 점 은 그리 놀 랄 만한 것 이 아닙니다 . “ 우리 는 서로 에게 이야기 를 해 준다 . 〔……〕 그런데 좀 창피 하 지만 고백 해야 겠 다 . 그 얘기 들 이 귀신 이야기 였 다는 것 을 . ” 사람 들 은 크리스마스 장작 을 태우 며 벽난로 앞 에 모여 유령 의 출몰 과 “ 같 은 날 같 은 시간 에 안 뜰 문 앞 에서 환상 적 인 검 은 사륜 마차 가 항상 기다리 고 있 는 집 ” 등 에 관한 이야기 를 나눕니다 . 크리스마스 는 이 처럼 초 자연 적 인 이야기 를 나누 기 에 가장 이상 적 인 시간 입니다 . 디킨스 와 그 의 친구 들 은 이러 한 기회 에 환상 적 유희 를 즐기 는 것 을 멈추 지 않 습니다 . 사실 1840 년 부터 크리스마스 이야기 는 반드시 크리스마스 에 관한 이야기 가 아니 라 크리스마스 시기 를 위해 씌 어 진 이야기 라고 할 수 있 습니다 . ‘ 크리스마스 의 악몽 ’ 이 라는 제목 아래 이 책 에 모인 이야기 들 은 모두 크리스마스 시기 에 신문 에 발표 된 이야기 들 입니다 . 이 이야기 들 은 디킨스 에 의해 대중 화 된 크리스마스 의 전통 을 참고 하 면서 지역 이나 시대 에 따라 조금 씩 다른 모습 을 보여 주 고 있 습니다 . 로버트 루이스 스티븐슨 의 「 사람 을 죽이 다 」 는 몇 가지 면 에서 디킨스 를 연상 시키 는 작품 입니다 . 골동품 상점 주인 을 살해 한 후 마크 하임 은 어떤 기묘 한 인물 의 방문 을 받 습니다 . 그 는 또 다른 살인 을 저지르 도록 마크 하임 을 부추기 지만 , 마크 하임 은 이러 한 또 다른 자신 의 말 을 따르 기 를 거부 하 고 자신 의 죄 를 자백 함 으로써 구원 을 받 습니다 . 우화 와 비슷 한 이 소설 은 유혹 하 는 악마 의 형태 로 자신 의 분신 을 등장 시키 면서 , 선 ( 善 ) 과 마찬가지 로 악 ( 惡 ) 도 인간 의 영역 임 을 말 하 고 있 습니다 . 이 작품 에서 우리 는 인간 의식 의 어둠 에 대한 것 과 함께 19 세기 초반 에 앵글로색슨 식 크리스마스 의 중요 한 소재 가 된 선물 의 의미 에 대해서 도 생각 해 볼 수 있 습니다 . 조지프 셰리던 르 파누 의 「 악마 를 만나 다 」 는 매혹 적 인 소도시 골든 프라이어스 Golden Friars 에서 발생 한 끔찍 한 사건 에 관한 이야기 입니다 . 크리스마스 에 는 악마 도 받 아 내 야 할 몫 이 있 음 을 말 하 고 있 습니다 . 악마 는 음울 하 고 유쾌 하 지 못한 존재 입니다 . 악마 는 알퐁스 도데 의 「 음식 을 탐하 다 」 에서 는 어린 성당 지기 의 통통 한 얼굴 을 하 고 있 습니다 . 악마 는 프로방스 지방 에 있 는 작 은 성당 의 신부 를 유혹 해 탐식 의 죄 를 범하 도록 합니다 . 도데 는 크리스마스 날 밤중 에 먹 는 특별 한 식사 인 레베 이용 을 가톨릭 의 세 번 의 독송 미사 와 대립 시켜 보여 주 고 있 습니다 . 레베 이용 은 원래 기원 은 가톨릭 에 있 었 지만 19 세기 후반 에 점차 세속 적 인 축제 로 일반 화 되 었 습니다 . 신자 들 은 자정 미사 가 끝난 후 레베 이용 을 하 고 , 세속 적 인 이 들 은 극장 을 갔 다 온 후 에 레베 이용 을 하 는 습관 을 지니 게 되 었 습니다 . 크리스마스 를 축하 하 기 위해 더 이상 종교 적 인 핑계 를 찾 을 필요 가 없 게 된 것 입니다 . 카미유 르 모니에 의 동화 「 그 들 만 의 크리스마스 」 는 안데르센 의 비극 적 인 동화 「 성냥팔이 소녀 」 를 모방 한 작품 입니다 . 가난 한 사람 들 은 크리스마스 노래 와 먹음직 스런 음식 , 선물 등 으로부터 소외 되 어 있 습니다 . 그것 들 은 갖 기 어려운 사치품 일 뿐 입니다 . 르 모니 에 는 크리스마스 의 기적 은 일어나 지 않 는다는 사실 을 말 하 고 있 습니다 . 부르주아 적 크리스마스 의 실패담 이 라고 할 수 있 습니다 . 기 드 모파상 의 「 악령 에 들리 다 」 는 하얗 게 얼어붙 은 벌판 에 떨어진 달걀 을 먹 고 악령 에 들린 여인 에 관한 이야기 입니다 . 여기 서 크리스마스 의 기적 은 신비주의 적 경험 과 정신 의학 적 분석 사이 에서 망설이 고 있 습니다 . 디킨스 에 의해 대중 화 된 크리스마스 의 환상 적 이야기 는 신성 과 세속 의 중간 에 있 습니다 . 그것 은 현재 의 문제 와 미래 의 불안 사이 에 있 는 일종 의 다리 처럼 특권 적 이 고 제식 적 인 공간 입니다 . 많 은 작가 들 은 크리스마스 가 오 면 디킨스 가 창조 한 크리스마스 의 ‘ 전통 ’ 과 쫓 고 쫓기 는 게임 을 하 고 있 습니다 . 어떤 작가 들 은 그것 을 현대 화 시켰 고 , 다른 작가 들 은 그것 을 조롱 하 기 위해 그것 으로부터 벗 어 났으며 , 또 다른 작가 들 은 지역 적 전통 의 샘 에서 소재 를 얻 으며 ‘ 옛 크리스마스 ’ 에 대한 향수 쪽 으로 더욱 멀리 나아갔 습니다 . 그러나 전체 적 으로 모든 작가 들 은 크리스마스 의 환상 적 마술 , 그 들 의 크리스마스 를 되찾 거나 만들 기 위해 노력 했 습니다 . 그 들 은 「 오기 렌의 크리스마스 이야기 」 ( 폴 오스터 ) 에 나오 는 작가 처럼 “ 위선 적 인 값싼 감상 과 입 에 발린 달콤 한 말 의 홍수 를 떠올리 지 않 으려 ” 하 면서 “ 디킨스 , 오 헨리 그리고 다른 크리스마스 의 유령 들 과 싸우 며 ” 올해 도 밤 을 지새울 것 입니다 . 
 찰스 디킨스 가 『 크리스마스 캐럴 』 의 서문 에서 말 했 듯이 “ 어떤 생각 의 혼령 을 불러 내 고 싶 어서 ” 이 이야기 들 을 우리 말 로 옮겼 습니다 . 이 책 이 “ 독자 의 심기 를 거스르 거나 , 반목 하 도록 만들 지 ” 않 기 를 , “ 생각 의 혼령 이 독자 의 집 에 즐겁 게 깃들 고 , 아무 도 이 를 내치 려 하 지 않 기 를 ” 바랍니다 . 
 음식 을 탐하 다 - 알퐁스 도데 
 악마 를 만나 다 - 조지프 셰리던 르 파누 
 악령 에 들리 다 - 기 드 모파상 
 사람 을 죽이 다 - 로버트 루이스 스티븐슨 
 성냥팔이 소녀 - 한스 크리스티안 안데르센 
 그 들 만 의 크리스마스 - 카미유 르 모니에 
 크리스마스 트리 - 찰스 디킨스 
 옮긴 이 해설 - 고봉만 
 ( 1840 . 5 . 13 . 프랑스 님 ~ 1897 . 12 . 16 . 파리 [ ? ] : 프랑스 의 작가 ) 
 「 마지막 수업 」 「 별 」 의 작가 로 우리 에게 널리 알려진 소설가 로 , 1860 년 프레데리크 미스트랄 을 만나 , 프로방스 의 역사 와 전통 그리고 자연 에 대한 사랑 과 인간 정신 의 숭고 함 을 배운다 . 1869 년 에 남 프랑스 프로방스 지방 의 인물 과 생활 을 익살 스럽 고 정감 있 게 묘사 한 첫 단편집 『 풍차 방앗간 소식 Lettres de Mon Moulin 』 으로 유명 해졌 고 , 프랑스 - 프로이센 전쟁 과 파리 코뮌 을 소재 로 한 『 월요 이야기 』 란 작품집 으로 명성 을 굳혔 다 . 1874 년 에 는 장편 소설 『 동생 프로 몽 과 형 리 슬 레 』 로 아카데미 프랑세즈 상 을 받 았 으며 , 그 후 몇 년 동안 파리 의 문단 과 음악 계 에서 부귀 와 명성 을 누렸 다 . 도데 의 작품 은 시 적 이 고 환상 적 이 며 풍자 적 이 고 유머러스 하 다 . 또한 인간 과 사물 에 대한 섬세 한 묘사 와 자연 에 대한 외경 심 이 잘 표현 되 어 있 다 . 그러나 그 의 접근 방식 은 냉정 한 객관성 과 는 거리 가 먼 것 으로 , 줄곧 감상 적 이 라는 비난 을 받 았 다 . 
 조지프 셰리던 르 파누 
 ( 1814 . 8 . 28 . 아일랜드 더블린 ~ 1873 . 2 . 7 . 더블린 : 아일랜드 의 작가 ) 
 아일랜드 의 민간 설화 와 고딕 소설 에서 출발 하 여 초 자연 적 인 존재 와 악몽 같 은 현실 세계 에 관한 이야기 를 주로 썼으며 , 에드거 앨런 포 와 함께 고딕 소설 과 근대 심리 공포 소설 을 연결 해 준 작가 로 간주 된다 . 더블린 의 오래 된 위그노 교도 집안 출신 으로 1839 년 변호사 가 되 었 으나 언론계 로 가 기 위해 변호사 를 포기 했 다 . 1845 ~ 1873 년 사이 에 14 권 의 소설 을 출판 했 는데 , 그 가운데 『 사일러스 아저씨 』( 1864 ) , 『 교회 묘지 옆 의 집 』( 1863 ) 이 가장 유명 하 다 . 저주 받 은 가문 이나 젊 은 여인 을 소재 로 한 환상 적 이 고 신비 한 작품 들 을 발표 했 다 . 1861 ~ 1869 년 에 자신 이 편집 한 『 더블린 유니 버시 티 매거진 』 에 많 은 단편 들 을 실 었 는데 , 역시 유령 이야기 와 초 자연 적 인 세계 에 관한 내용 이 었 다 . 대표작 으로 꼽히 는 『 유리잔 속 에서 어둡 게 In a Glass Darkly 』( 1872 ) 는 다섯 편 의 긴 이야기 들 을 묶 은 책 이 다 . 그 가운데 가장 널리 알려진 「 카르 밀라 」 는 오스트리아 의 슈타 이어마크 지방 을 배경 으로 아주 매혹 적 인 흡혈귀 여인 을 다루 고 있 는 작품 으로 수많 은 작가 들 에게 , 특히 『 드라큘라 』 의 작가 ( 브램 스토커 ) 에게 영감 을 주 었 다 . 훗날 프랑스 영화 감독 로제 바딤 은 이 작품 을 원작 으로 영화 「 환희 의 죽음 」 을 만들 었 다 . 
 ( 1850 . 8 . 5 . 프랑스 디에프 근처 미로 메스 닐 성 [ ?]~ 1893 . 7 . 6 . 파리 : 프랑스 의 작가 ) 
 모파상 은 파리 에서 법률 을 공부 하 다 프랑스 - 프로이센 전쟁 이 발발 하 자 자원 입대 해 끔찍 한 살육 의 현장 을 체험 한다 . 그 뒤 심한 우울증 에 사로잡힌 그 는 문학 으로 발걸음 을 돌린다 . 모파상 은 교육부 공무원 으로 생계 를 꾸리 며 귀스타브 플로베르 에게서 문학 수업 을 받 는다 . 그리고 에밀 졸라 가 주축 이 돼 엮 은 단편집 『 메 당 야화 ( 夜話 ) 』 에 「 비곗덩어리 」 ( 1880 ) 를 발표 함 으로써 공식 적 으로 등단 한다 . 이 작품 을 통해 촉망 받 는 문인 으로서 의 입지 를 다진 그 는 이후 10 년 동안 「 목걸이 」 「 오 를 라 」 『 여자 의 일생 』( 원제 는 ‘ 어떤 삶 ’) 을 비롯 한 약 3 백 편 의 단편 소설 과 6 편 의 장편 소설 등 수많 은 작품 을 발표 하 면서 프랑스 최고 의 작가 로 인정받 는다 . 그러나 20 대 부터 앓 아 온 신경 질환 은 그 의 생활 을 끊임없이 위협 했 다 . 마약 과 문란 한 여자 관계 등 으로 병세 가 악화 된 그 는 1892 년 1 월 2 일 에 자신 의 목 을 베 어 자살 을 시도 했으나 실패 , 파리 근교 의 정신 병원 에 수용 되 었 다가 43 번 째 생일 을 맞 기 1 개월 전 에 그 병원 에서 전신 성 마비 로 사망 한다 . 
 ( 1805 . 4 . 2 . 덴마크 코펜하겐 근처 오덴세 ~ 1875 . 8 . 4 . 코펜하겐 : 덴마크 의 동화 작가 ) 
 1818 년 에 코펜하겐 왕립 극단 의 공연 을 보 고 배우 가 될 꿈 을 품 은 그 는 극단 과 무용 학교 등 에서 절망 과 좌절 만 을 경험 하 지만 왕립 극장 의 이사 요나스 콜린 을 만나 슬 라 겔 세 문법 학교 에서 공부 할 수 있 는 기회 를 얻 는다 . 1829 년 에 쓴 첫 번 째 작품 『 1828 , 1829 년 홀멘 운하 에서 아마게르 섬 동쪽 끝 까지 의 도보 여행기 』 는 출간 하 자마자 큰 성공 을 거두 었 다 . 그 후 시 , 희곡 , 기행문 을 많이 썼 지만 대부분 잠깐 인기 를 누리 다가 잊혀졌 다 . 그러 다가 1833 ~ 1834 년 에 자전 적 소설 인 『 즉흥 시인 』 을 발표 하 여 유례 없 는 성공 을 거두 었 다 . 1835 년 봄 , 첫 번 째 동화집 『 어린이 들 을 위한 옛날 이야기 』 를 시작 으로 꾸준히 동화집 을 출간 해서 모두 160 편 의 동화 를 발표 했 다 . 병마 와 싸우 던 그 는 1875 년 8 월 4 일 , 친구 의 집 에서 사망 했 다 . 안데르센 의 동화 는 구어체 관용어 와 구문 을 쓰 면서 도 시 적 인 품격 을 잃 지 않 는 문체 로 당시 의 딱딱 한 문어체 중심 의 문학 에 큰 충격 을 주 었 다 . 자신 의 삶 에서 얻 은 다양 한 경험 을 바탕 으로 한 그 의 작품 은 문학 작품 이나 민간 설화 의 보편 적 요소 들 과 결합 해 수많 은 문화 권 과 도 결부 되 는 동화 의 근간 을 이룩 했 다 . 
 카미유 르 모니에 
 ( 1844 . 3 . 24 . 벨기에 브뤼셀 근처 익 셀 ~ 1913 . 6 . 13 . 브뤼셀 : 벨기에 의 소설가 ) 
 에밀 베르하렌 Emile Verhaeren , 조르주 로덴바흐 Georges Rodenbach 등 과 함께 19 세기 말 벨기에 프랑스어권 지역 의 문학 부흥 을 주도 한 인물 중 한 사람 이 다 . 최초 로 주목 받 은 소설 인 『 남자 Un Male 』( 1881 ) 는 에밀 졸라 의 자연주의 영향 을 보여준 것 으로 , 법 과 사회 적 금기 에 반항 하 는 밀렵 꾼 과 젊 은 소작인 의 사랑 을 통해 인간 과 환경 의 관계 를 서정 적 이 면서 도 격렬 하 게 묘사 한 작품 이 다 . 말기 의 작품 에서 는 자연 과 문화 의 대립 을 분석 하 고 , 인간 본능 의 개 화 를 주장 하 며 , 새로운 황금 시대 의 건설 을 노래 했 다 . 과장 되 고 지루 한 문체 와 빈번 한 방언 사용 때문 에 그 의 작품 들 은 다소 시대 에 뒤처져 보이 지만 심리 적 통찰 과 자연 을 의인 화 하 는 탁월 한 능력 , 플랑드르 지방 에 관한 충실 한 묘사 때문 에 여전히 읽 을 만 한 가치 가 있 다 . 29 권 에 달하 는 소설 집 외 에 도 많 은 양 의 어린이 동화집 을 출간 했 다 . 
 ( 1812 . 2 . 7 . 잉글랜드 햄프셔 포츠머스 ~ 1870 . 6 . 9 . 켄트 채텀 근처 개 즈 힐 : 영국 의 소설가 ) 
 영국 이 낳 은 가장 위대 한 소설가 로 , 셰익스피어 에 비유 되 곤 한다 . 영국 해군 경리 국 사무원 이 었 던 아버지 는 상당 한 봉급 을 받 았 으나 사치 와 낭비 가 심해 가족 은 항상 궁핍 한 지경 에 처해 있 었 다 . 디킨스 는 훗날 자신 의 소설 『 데이비드 커 퍼 필드 』 를 통해 회상 했 듯이 , 불행 한 성장기 를 보낸다 . 열 두 살 의 어린 나이 로 공장 에서 일 하 기 도 했 던 그 는 , 학업 을 계속 해 마침내 신문 기자 가 된다 . 그리고 『 피크 위크 클럽 의 기록 』 을 통해 최고 인기 작가 가 된다 . 신문사 일 을 그만둔 후 에 는 『 올리버 트위스트 』 를 연재 한다 . 그 는 연재물 형식 의 글 이 자신 의 기호 에 도 맞 고 재정 적 보탬 이 된다고 판단 했 다 . 이후 그 는 『 니 콜러스 니클 비 』 『 위대 한 유산 』 등 의 작품 을 발표 한다 . 1843 년 에서 1847 년 까지 디킨스 는 크리스마스 때 마다 교훈 적 인 글 을 한 편 씩 발표 했 는데 , 그 중 가장 유명 한 것 은 맨 처음 발표 된 , 고리대금업자 스크루지 영감 이 세 유령 의 방문 을 받 고 난 후 선량 한 인간 으로 변한다는 『 크리스마스 캐럴 』( 1843 ) 이 다 .