[ 복자 124 위 열전 ] < 62 · 끝 > 박경진 · 오 마르가리타 부부 배티 교우 촌서 수계 생활 하 다 체포 , 형벌 에 굴하 지 않 고 관아 서 순교 1866 년 병인박해 는 ‘ 배티 교 우촌 ’ 도 뒤흔들 었 다 . 1820 ∼ 30 년 대 에 형성 돼 무려 40 년 가까이 이 어 온 공동체 였 기 에 배티 교우 촌은 박해 에 따른 피해 가 더 컸 다 . 일시 적 으로 는 거의 ‘ 와 해 ’ 하 는 국면 을 보였 고 , 신자 들 또한 뿔뿔이 흩어졌 다 . 1866 ∼ 68 년 사이 에 배티 교우 촌 에서 체포 돼 순교 한 신자 들 은 오 반지 ( 바오로 ) 와 이 생원 등 27 . .. 
 [ 복자 124 위 열전 ] < 59 > 아버지 송 베네딕토 와 송 베드 로 · 이 안 나 박해 시대 가정 공동체 이룬 일가 복음 은 강물 을 따라 퍼져 나갔 다 . 서울 에서 닻 을 올린 복음화 의 여정 은 양근 , 곧 지금 의 양평 과 여주 를 거슬러 충주 에 까지 이르 렀다 . 충주 사람 들 은 대부분 남한강 수운 ( 水運 ) 의 중심 인 목계 나 루 를 통해 뱃길 로 경기도 나 서울 에 왕래 했 기 에 복음 또한 이 물길 을 따라 전해졌 다 . 충주 서촌 ( 외 서촌 이 라고 도 불림 ) , 지금 의 충북 음성 금왕 과 감곡 ㆍ삼성ㆍ대소ㆍ맹동ㆍ생극 등 6 . .. 
 [ 복자 124 위 열전 ] < 58 > 박상근 마티아 아전 출신 으로 이웃 돕 고 전교 에 힘쓰 다 순교 의 길 걸 어 124 위 중 안동교구 의 유일 한 순교 복자 인 박상근 ( 마티아 , 1837 ∼ 1867 ) 은 이서 ( 吏 胥 ) , 곧 아전 을 지낸 인물 이 었 다 . 지방 관아 의 하급 관리 인 향리 였 다 . 당연히 남 부러울 게 없 는 삶 을 살 았 을 터 다 . 그런데 도 그 는 신앙 을 선택 했 다 . 입교 가 곧 순교 로 이어지 는 시대 라는 사실 을 아전 을 지낸 그 가 몰랐 을 리 없 다 . 그럼에도 그 는 신앙 의 . .. 
 [ 복자 124 위 열전 ] < 57 > 김기량 펠릭스 해상 표류 구조 후 홍콩 서 영세 , 제주 돌아와 복음 화 초석 놓 아 누구 나 인생 엔 전기 ( 轉機 ) 가 있 기 마련 이 다 . 김기량 ( 펠릭스 베드 로 , 1816 ∼ 1867 ) 복자 에게 삶 의 전기 는 ‘ 풍랑 ’ 이 다 . 풍랑 이 그 를 홍콩 으로 이끌 었 고 , 그곳 에서 그 의 인생 을 뒤흔든 신앙 을 만나 고 받아들인다 . 죽음 의 문턱 까지 가 는 정화 의 과정 을 거친 뒤 에 야 그 는 자신 에게 주어지 는 하느님 의 섭리 를 깨닫 는다 . 복자 의 출신 지 는 제주 다 . 지금 . .. 
 [ 복자 124 위 열전 ] < 56 > 구한 선 · 정찬문 · 윤봉 문 진주 에 복음 의 씨앗 뿌린 복자 3 위 진주 하 면 퇴계 이황 과 함께 16 세기 영남학파 의 거봉 인 남명 조식 ( 1501 ∼ 1572 ) , 임진왜란 당시 충절 의 상징 인 논개 ( ?∼ 1593 ) 가 떠오르 기 마련 이 다 . 하지만 19 세기 1866 년 병인박해 순교자 구한 선 ( 타대오 , 1844 ∼ 1866 ) 과 정찬문 ( 안토니오 , 1822 ∼ 1867 ) , 윤봉 문 ( 요셉 , 1852 ∼ 1888 ) 등 3 위 는 중세 에서 근대 로 . .. 
 [ 복자 124 위 열전 ] < 55 > 신 석복 · 박대식 소금 행상 신 석복 , 밀양 관아 서 혹독 한 형 이기 고 교수 형 박대식 , 조카 와 함께 체포 돼 끝 까지 배교 거부 하 다 참수 124 위 중 1866 년 병인박해 대구 순교자 로 신 석복 ( 마르코 , 1828 ∼ 1866 ) 과 박대식 ( 빅토리노 , 1812 ∼ 1868 ) 이 대표 적 인물 이 다 . 신 석복 은 1866 년 3 월 31 일 대구 오리정 에서 , 박대식 은 1868 년 10 월 12 일 대 . .. 
 [ 복자 124 위 열전 ] < 54 > 김원중 · 장 토마스 교우 촌서 살 던 김원중 , 신자 대부분 배교 중 에 도 끝 까지 신앙 지켜 - 병인박해 칼바람 에 도 주 님 뜻 따르 다 가족 과 함께 체포 된 장 토마스 발 래 기 는 진천 에서 도 ‘ 드러난 ’ 교 우촌 이 었 다 . 지금 의 진천군 백 곡면 명암 길 일 대 다 . 지금 이야 백곡 공소 가 있 어 신앙 의 맥 을 잇 지만 , 당시 만 해도 공소 는커녕 사제 를 보 기 도 어려운 시절 의 교 우촌 일 뿐 이 었 다 . 복자 김원중 ( 스테파노 , ? ∼ 1866 ) 은 발 래 기 교우 촌 에서 특별 한 역할 을 맡 았 던 인물 은 아니 었 다 . 회장 은 신성수 였 고 , 그 의 형 신성순 , 김 . .. 
 [ 복자 124 위 열전 ] < 53 > 오 반지 바오로 방탕 한 생활 청산 하 고 신앙 모범 보여 … 진천 교 우촌 출신 첫 순교자 충북 진천 에 교 우촌 이 형성 된 시기 는 1820 ∼ 1830 년 대로 거슬러 올라간다 . 사료 에 는 1839 년 최경환 ( 프란치스코 ) 성인 이 순교 한 뒤 4 남 최우정 ( 바실리오 ) 이 진천 동 골 에서 양육 됐 고 , 3 남 최선정 ( 안드레아 ) 이 서 들 골 ( 현 충남 천안 목천읍 송전 1 길 일 대 ) 에 살 았 다는 기록 이 남 아 있 다 . 동 골 과 서 들 골 은 인접 지역 이 어서 신자 끼리 왕래 가 빈번 했 다 . 이 . .. 
 [ 복자 124 위 열전 ] < 52 > 오 종례 야고보 어려서 부모 여의 고 신앙 선포 하 다 체포 , 약관 의 나이 로 순교 순교자 중 청소년 순교자 는 그리 많 지 않 다 . 손 에 꼽 을 정도 다 . 103 위 중 에 도 14 세 에 순교 한 유대철 ( 베드로 ) 성인 등 4 위 가 있 을 뿐 이 다 . 124 위 복자 가운데 서 도 12 세 를 넘 지 않 았 을 것 으로 보이 는 이 봉금 ( 아나스타시아 ) 을 제외 하 곤 청소년 순교자 는 거의 눈 에 띄 지 않 는다 . 오 종례 ( 야고보 , 1821 ∼ 1840 ) 복자 는 우리 나이 로 20 . .. 
 [ 복자 124 위 열전 ] < 51 > 이 성례 마리아 옥 에서 굶주리 는 아들 보 며 한때 배교 했으나 끝내 순교 1840 년 1 월 31 일 , 서울 만초천 하류 당 고개 에서 복 녀 이 성례 ( 마리아 , 1801 ∼ 1840 ) 는 칼 을 받 는다 . 그 순간 그 는 누구 의 얼굴 을 떠올렸 을까 ? 당고개 로 끌려오 기 얼마 전 , 피 와 고름 이 엉겨붙 어 썩 는 포청 옥 멍석 에 눕혀 있 다가 젖 도 물리 지 못한 채 죽 은 젖먹이 막내 스테파노 였 을까 ? 아니면 먼저 순교 한 남편 최경환 ( 프란치스코 ) 이 었 . .. 
 [ 복자 124 위 열전 ] < 50 > 최 해성 · 최 비르지 타 기해박해 에 체포 된 조카 와 고모 , 고문 과 회유 유혹 이기 고 순교 한국 천주교회 신앙 의 뿌리 를 찾 다 보 면 , 필연 적 으로 만나 게 되 는 집안 이 있 다 . 경주 최 씨 최양업 ( 토마스 ) 신부 일가 다 . 최 신부 의 부모 인 최경환 ( 프란치스코 ) 성인 과 이 성례 ( 마리아 ) 복 녀 , 최 신부 와 동생 들 로 이어지 는 신앙 의 맥 으로 , 최 신부 의 둘째 동생 최의정 ( 야고보 ) 과 넷째 동생 최우정 ( 바실리오 ) 은 강원도 횡 성 의 풍수 원 에 뿌리 를 내렸 다 . .. 
 [ 복자 124 위 열전 ] < 49 > 이태 권 · 정태봉 · 김대권 전 주옥 에서 12 년 모진 고초 겪 지만 , 서로 의 신앙 격려 하 며 순교 1839 년 1 월 말 , 권 득인 ( 베드 로 , 1805 ∼ 1839 ) 등 이 서울 에서 체포 된다 . 기해박해 의 시발 이 었 다 . 이 를 시작 으로 박해 는 강원 과 경기 , 경상 , 전라 등지 로 번져 나갔 다 . 조선 초 성종 때 부터 다섯 집 을 한 통 으로 묶 어 호구 를 밝히 고 범죄자 색출 과 세금 징수 , 부역 동원 에 활용 하 던 ‘ 오가작통법 ’ 을 천주교 신자 적발 에 이용 한 것 도 이 . .. 
 [ 복자 124 위 열전 ] < 48 > 신 태보 신앙 지키 다 12 년 옥살 이 끝 에 순교 , 박해 실상 전 하 는 옥중 일기 남겨 거듭 되 는 박해 로 조선 교회 의 기반 이 붕괴 직전 이 었 다 . 양반 , 중인 , 평민 , 천민 도 다 잡혀가 고 유배 를 당하 고 옥사 하 고 참수 됐 다 . 교회 가 제대로 유지 될 리 없 다 . 신해박해 ( 1791 년 ) 에서 신유박해 ( 1801 년 ) 을 거치 는 동안 조선 교회 는 크 게 변모 했 다 . 교회 지도층 또한 양반 신자 들 이 대거 이탈 하 면서 일부 양반 층 과 평민층 신자 들 이 교회 의 . .. 
 [ 복자 124 위 열전 ] < 47 > 이 일언 40 년 몰아친 시련 , 기쁨 으로 승화 124 위 약전 을 한쪽 한쪽 넘기 다 보 면 , 그냥 쉽사리 지나칠 수 없 는 복자 가 있 다 . 이 일언 ( 욥 , 1767 ∼ 1839 ) 이 다 . 40 년 에 가까운 유배 와 옥살 이 , 연금 , 모욕 , 학대 , 형벌 로 자신 의 수호성인 인 욥 만큼 가혹 한 시련 을 겪 었 지만 , 이 를 견뎌 내 고 믿 음 을 굳 게 지켜 하느님 의 사람 다운 ‘ 인내 의 모범 ’ 을 보여준 복자 여서 다 . 그렇 다고 다른 복자 . .. 
 [ 복자 124 위 열전 ] < 46 > 김 세 박 · 안 군심 · 이재행 · 김 사건 1 ~ 12 년 에 걸친 모진 옥살이 에 도 신앙 을 지키 다 주 님 품 에 안겨 124 위 순교 복자 가운데 정해 박해 ( 1827 년 ) 순교자 는 4 위 에 불과 하 다 . 그러나 훨씬 더 많 은 신자 가 정해 박해 때 잡혀가 짧 게 는 1 년 에서 길 게 는 10 년 이 넘 게 옥 에 갇혀 ‘ 간난신고 ’ ( 艱難 辛苦 ) 의 삶 을 살 아야 했 다 . 당시 옥중 생활 은 현대 의 인권 개념 으로 는 도저히 상상 할 수 조차 없 는 상황 이 었 다 . 관아 인근 에 자리 잡 고 있 던 감옥 으로 이송 되 면 . .. 
 [ 복자 124 위 열전 ] < 45 > 박경화 · 박사 의 부자 부자 가 함께 체포 돼 신앙 지키 다 아버지 는 옥사 , 아들 은 참수 당해 전라도 교회 를 초토 화 한 1827 년 정해 박해 는 관아 에서 주도 한 박해 가 아니 라 신자 들 간 사소 한 다툼 이 불러온 불미 스러운 고발 사태 로 빚어진 박해 였 다 . 그해 2 월 전남 곡성 덕 실현 ( 현 전남 곡성군 오곡면 승법 길 일 대 ) 옹기 마을 에서 주막 을 하 던 신입 교우 전 씨 가 지나치 게 술 을 마신 한백겸 이 자기 아내 에게 욕설 을 하 고 손찌검 을 하 자 홧김 에 . .. 
 [ 복자 124 위 열전 ] < 44 > 김희성 · 김종한 순교 한 아버지 의 신앙 이 어 예수 그리스 도 중심 의 삶 살 다 기쁘 게 순교 경북 동북부 봉화 ㆍ영양ㆍ청송군은 조선 후기 에 도 3 대 오지 로 꼽혔 다 . 그랬 기 에 천주교 신자 들 , 특히 충청도 내포 출신 신자 들 이 험준 한 낙동정맥 ( 태백산맥 ) 내륙 에 몰려들 어 교 우촌 을 이뤘 다 . 현재 의 경북 봉화군 재산면 새골 길 ( 갈산리 ) 일대 봉화 ‘ 우련 밭 ’ 이나 새골 길 에서 영양군 수비면 남회룡 로 ( 신암리 ) 경계 에 걸쳐 있 는 영양 ‘ 곧 은정 ’ 도 숱한 . .. 
 [ 복자 124 위 열전 ] < 43 > 김강 이 시몬 체포 돼 빼앗긴 재물 되찾 아 가난 한 백성 들 에게 나눠 주 고 옥사 ‘ 사학 단속 , 곧 천주교 신자 에 대한 검문 이나 기찰 , 체포 가 포도청 이나 지방 관아 의 ‘ 금조 ’( 禁 條 ) 규정 에 포함 된 것 은 1801 년 신유박해 초기 였 다 . 이후 포도청 의 기찰 ㆍ체포 범위 는 갈수록 확대 돼 1839 년 기해박해 때 는 경포 ( 京捕 ) , 곧 서울 의 포졸 들 이 경기 지역 까지 드나들 었 고 , 1866 년 병인박해 때 엔 충청도 와 경상 북부 지역 까지 . .. 
 [ 복자 124 위 열전 ] < 42 > 김화춘 · 김윤덕 오랜 옥살 이 끝 사형 받 은 복자 , 배교 후 다시 찾아가 순교 한 복 녀 ‘ 영남 의 순교 1 번지 ’ 하 면 , 역시 관덕정 이 다 . 대구 읍성 남문 밖 아미산 자락 신 천변 관덕정 에서 만 17 위 가 피 를 흘렸 다 . 대구 감영 밖 동 ㆍ서 옥 에서 도 7 위 가 순교 했 는데 , 그 옥 터 는 현재 흔적 조차 남 지 않 았 다 . 경북 청송 에서 신앙 생활 하 던 김화춘 ( 야고보 , ? ∼ 1816 ) 과 김윤덕 ( 아가타 막달레나 , ? ∼ 1815 ) 은 1815 년 을해 박해로 체포 . .. 
 [ 복자 124 위 열전 ] < 41 > 고 성대 · 성운 형제 한날한시 에 순교 한 신앙 깊 은 형제 청송 노래 산 교 우촌 을 이끈 지도자 는 고 성대 ( 베드 로 , ?∼ 1816 ) ㆍ성운 ( 요셉 , ? ∼ 1816 ) 형제 였 다 . 원래 충청도 덕산 별암 ( 현 충남 예산군 고덕면 상장리 ) 태생 으로 , 부모 에게서 교리 를 배워 입교 했 다 . 형제 는 모든 신자 의 모범 이 됐 을 정도 로 열심히 신앙 생활 을 했 다 . 형 은 성품 이 거친 편 이 었 고 , 동생 은 착했 지만 둘 다 효성 이 지극 했 다고 . .. 
 [ 복자 124 위 열전 ] < 40 > 서석봉 · 구성 열 부부 . .. 사위 최봉한 장인 · 사 위 는 옥중 순교 , 장모 는 대구 형장 서 참수 1815 년 을해 박해 의 주 무대 가 경상 북부 와 강원 남부 일대 라면 , 이 가운데 가장 큰 박해 가 난 곳 은 경북 청송 이 었 다 . 바로 청송 노래 산 교우 촌 으로 , 지금 의 경북 청송군 안덕면 새 노래 길 ( 노래 2 동 ) 일대 다 . 파리 외방 전교회 달레 신부 가 「 한국 천주교 회사 」 에서 이 교 우촌 을 ‘ 모래 산 ’( Moraisan ) 이 라고 기록 하 면서 경북 청송군 현서면 고모 길 ( ... 
 [ 복자 124 위 열전 ] < 39 > 김시우 · 이 시임 장애 의 몸 으로 형벌 견디 고 , 네 살 아들 죽음 에 도 신앙 지키 다 순교 경제 용어 중 ‘ 풍선 효과 ’ 라는 게 있 다 . 풍선 의 한 곳 을 누르 면 다른 곳 이 불거져 나오 는 현상 을 말 한다 . 이 와 는 맥락 이 좀 다르 지만 박해 또한 풍선 효과 와 비슷 한 결과 를 불러 왔 다 . 서울 과 수도 권 , 충청 교회 에 대한 조정 의 박해 가 시작 되 자 천주교 신자 들 은 대거 영 ㆍ 호남 으로 피신 한다 . 이 에 따라 복음 이 전국 방방곡곡 으로 퍼져 나 가 지역 별 로 . .. 
 [ 복자 124 위 열전 ] < 38 > 김 사집 프란치스코 - 가난 한 이 들 에게 온정 베풀 며 교회 서적 나눠 주 다 순교 박해 시대 신자 들 은 특히 향주덕 , 곧 믿 음 ( 신덕 ) 과 희망 ( 망덕 ) , 사랑 ( 애덕 ) 등 하느님 께 대한 덕행 을 깊이 묵상 하 며 그 실천 에 힘썼 다 ( 로마 5 , 1 - 5 참조 ) . 하느님 께 대한 인간 의 직접 적 관계 를 나타낸다는 뜻 에서 ‘ 대신덕 ’( 對 神德 ) 이 라고 도 불리 는 향주덕 을 통해 신자 들 은 하느님 께 마음 을 열 고 하느님 을 받아들여 하느님 과 일치 를 이뤘 다 . 12 . .. 
 복자 124 위 열전 < 37 > 윤지헌 프란치스코 조선 교회 밀사 천거 와 서양 선교사 요청 주범 지목 , 능지처참 당해 ‘ 능지처참 ’( 陵遲 處斬 ) 이 라는 형벌 이 있 다 . 죄인 을 죽인 뒤 시신 의 머리 와 팔 ㆍ 다리 를 차례 로 베 어 여섯 부분 으로 자르 고 전국 각지 에 보내 백성 에게 보여줌 으로써 경계 로 삼 도록 하 는 극형 중 극형 이 다 . 우리 나라 에선 고려 공민왕 때 시작 돼 1894 년 에 폐지 되 기 까지 520 여 년 간 시행 됐 는데 , 124 위 중 에 도 능지처참 형 을 당한 순교자 가 2 위 있 다 . .. 
 [ 복자 124 위 열전 ] < 36 > 한 덕 운 토마스 박해 시기 순교 교우 장례 치른 복자 서울 에서 25 ㎞ 가량 떨어진 남한산성 은 유사시 임시 수도 역할 을 한 군사 요충지 였 다 . 1637 년 1 월 30 일 인조 가 남한산성 을 나와 삼 전도 ( 현 서울 송파구 삼전 로 삼밭 나루 ) 에서 청 태종 에 무릎 을 꿇 고 항복 한 곳 으로 유명 하 지만 , 중국식 성제 와 서구 화기 도입 에 따른 축 성 기술 의 변화 를 반영 하 고 있 는 곳 이 기 도 하 다 . 지난 7 월 유네스코 세계 . ..