( 서울 = 연합뉴스 ) 이주영 기자 = 여성 의 ' 모발 제거 ' 에 대한 관심 과 노력 은 17 세기 유럽 에서 도 다르 지 않 았 다 . 파도바 출신 의 가브리엘 팔 로 피오 는 1616 년 책 ' 비밀 ' 에서 털 로부터 인간 을 해방 할 수 있 는 약제 조제법 을 제시 했 다 . " 박쥐 다섯 마리 를 잡 아 그것 을 태워 재로 만들 어라 . 개미 들 로 하여금 이 를 분해 하 게 해서 연고 처럼 그 부위 에 발라라 . 그러면 어떤 털 도 나 지 않 을 것 이 다 . " 반면 ' 남자 의 눈물 ' 이 항상 조롱 의 대상 이 된 것 만 은 아니 었 다 . 근세 초기 의 작가 들 도 아내 와 함께 눈물 을 흘리 는 남자 를 좋아했 다 . 남편 은 유약 해서 우 는 것 이 아니 라 연약 한 피조물 에 대한 동정심 에서 눈물 을 흘린다고 생각 했 기 때문 이 다 . 스위스 취리히 대학 에서 유럽 민속 문학 정교수 를 지낸 루돌프 센다 는 털 이나 눈물 과 같이 우리 몸 에 얽힌 유럽 의 전설 과 신화 , 동화 등 을 모아 ' 욕망 하 는 몸 '( 뿌리 와 이파리 ) 을 펴냈 다 . 신체 의 각 부위 에 대한 의학 적 기본 지식 과 함께 성경 , 소설 , 시 , 신문 기사 , 유행가 등 을 광범위 하 게 인용 해 색다른 시각 으로 ' 머리 부터 발끝 까지 ' 몸 이야기 를 풀 어 나간다 . 몸 의 가장 윗부분 인 ' 머리 ' 에 얽힌 사연 부터 들 어 보 자 . ' 참수형 ' 은 유럽 에서 18 세기 말 까지 공개 적 인 의식 으로 거행 됐으며 민속 축제 와 같 은 것 이 었 다 . 1599 년 ' 교회 달력 ' 에 적혀 있 는 순교자 게오르크 쇠 러 의 참수형 이야기 는 소름 이 돋 는다 . " 머리 가 떨어지 고 난 후 에 도 그 의 육체 는 달걀 하나 를 먹 을 수 있 을 정도 의 시간 동안 그대로 있 다가 편하 게 몸 을 돌리 고 오른쪽 발 을 왼쪽 발 위 에 올려 놓 았 다 . 모든 사람 들 은 경탄 했으며 시체 를 태우 지 않 고 경건 하 게 묻 어 주 었 다 . " 대부분 의 시 와 소설 에서 찬미 의 대상 이 돼왔 던 입술 과 키스 에 관한 일화 도 재미있 다 . 1997 년 6 월 20 일자 스페인 ' 엘 파이스 ' 지 에 따르 면 시칠리아 몬 레알레 시 의회 는 공개 적 인 키스 를 금지 하 며 위반 시 20 만 리라 의 벌금 을 물리 겠 다고 결정 했 다 . 그러 자 젊은이 들 은 시 의 대 성당 앞 에 모여 포옹 하 고 키스 를 하 는 ' 키스 데모 ' 를 벌였 다 . 여성 성 의 상징 중 하나 인 ' 다리 ' 는 어떤가 . 남성 들 이 아름다운 다리 만 을 찬미 한 것 은 아니 라고 저자 는 말 한다 . 농촌 에서 는 늘씬 한 다리 보다 농가 아낙 의 튼튼 한 근육 이 더 중요 했 다 . 괴테 의 ' 파우스트 ' 에서 도 메피스토 가 마녀 에게 이런 사실 을 알려준다 . 마지막 으로 몸 의 가장 아랫부분 인 ' 발가락 ' 을 살펴보 자 . 저자 는 " 이 책 을 발 에서부터 시작 할 수 도 있 었 을 것 " 이라고 말 한다 . " 결국 발 이 가장 먼저 나오 기 때문 이 다 . 죽 은 사람 들 이 집 에서 실려 나올 때 발 부터 나온다 . 해부학 조수 는 냉동실 에서 발 을 앞 으로 해서 시체 를 꺼낸다 . 엄지발가락 에 작 은 카드 가 매달려 있 고 , 거기 에 적힌 표식 이 그 시체 가 누구 의 시체 인지 를 알려준다 . 거기 에 도 육체 와 생명 , 고통 과 기쁨 이 있 지 않 았 을까 ? " 박계수 옮김 . 480 쪽 . 2 만 8 천 원 . nanna @ yna . co . kr ( 끝 ) < 모바일 로 보 는 연합뉴스 7070 + NATE / ⓝ/ ez - i >< 저작권자 ( c ) 연합뉴스 . 무단 전재 - 재배 포금 지 . >