5 내 가 너희 와 함께 있 었 을 때 에 너희 에게 이 일 들 에 대해 말 한 것 을 기억 하 지 못하 느냐 ? 6 이제 너희 는 무엇 이 막 고 있 는지 를 아 나니 이 는 그 가 자기 때 에 나타나 려는 것 이 라 . NKJV 의 번역자 들 이 이 부분 을 만났 을 때 그 들 은 모두 죄 의 사람 을 성령 이 라고 부르 며 그 ( he ) 에서 첫 자 h 를 대문자 로 만들 어 신성 을 의미 하 는 것 으로 만들 었 다 . “ 그분 이 ( He ) 길 에서 옮겨질 때 까지 ” 라고 번역 한 것 이 다 . 결국 NKJV 의 번역자 들 은 죄 의 사람 에게 신성 을 부여 한 꼴 이 되 었 다 . 이 들 은 7 절 의 그 ( he ) 라는 인칭 대명사 가 4 - 6 의 본문 에서 계속 언급 해 온 분명 한 대상 을 지칭 한 것 임 을 알아보 지 못했 다 . “ 그 ( he ) 는 대적 하 는 자 이 며 자신 을 ( himself ) 높여 하나님 의 성전 에 앉 아 하나님 처럼 보여 자신 을 ( himself ) 하나님 이 라고 하 느니라 . ( 4 절 ) 그 가 ( he ) 자기 ( his ) 때 에 나타나 려는 것 이 라 . ( 6 절 ) ” 환란 후 휴거 론 자 들 에 의해서 압력 을 받 고 휴거 가 없 다고 주장 하 는 무 천 년 주의자 들 에 의해 궁지 에 몰리 다 보 니 환란 전휴 거론 자 인 제리 팔 웰 의 NKJV 는 용서 받 을 수 없 는 죄 의 정반대 의 죄 를 짓 고 말 았 다 . 성령 님 의 역사 를 마귀 가 하 는 일 이 라고 모독 하 지 않 고 대신 마귀 의 역사 를 성령 님 께서 하 는 일 로 해석 한 것 이 다 . 마 12 : 31 - 32 그러므로 내 가 너희 에게 말 하 노니 , 각종 죄 와 모독 은 사람 들 에게 용서 가 되 나 성령 을 거스르 는 모독 은 사람 들 에게 용서 될 수 없 느니라 . 또 누구 든지 인자 를 거슬러 말 하 는 자 는 용서 받 을 수 있 어도 누구 든지 성령 을 거슬러 말 하 는 자 는 용서 받 을 수 없 느니라 . 이 는 이 세상 에서 나 오 는 세상 에서 도 마찬가지 니라 . 누가 이런 교리 를 가르치 는가 ? 바로 미국 의 유명 근본주의 , 보수주의 기독교 대학 들 에서 가르치 는 헬라 어 학자 나 성경 교수 들 이 신성모독 을 자행 하 는 것 이 다 . 그 들 은 아직 도 이런 일 을 행하 고 있 으며 배교 에 는 치료제 가 없 다 . 리버티 주석서 는 죄 의 사람 이 성령 님 인 것 처럼 주석 하 면서 ‘ 지금 죄 의 사람 의 활동 을 억제 하 고 있 는 것 이 성령 의 역사 임 을 단정 할 수 있 는 타당 한 이유 가 있 다 . ’ 성경 은 죄 의 사람 이 활동 하 고 있 다고 말씀 하 지 않 았 다 . 본문 은 불법 의 신비 가 역사 하 고 있 다고 말 한다 . 리버티 대학교 의 교수진 과 경영진 들 은 똑같이 정신 적 장애 를 겪 고 있 다 . 곧 1901 년 이래 로 그 들 은 모두 성경 을 거부 하 는 라오디게아 시대 의 배교 다 들 이 되 었 다 . 1949 년 이래 로 항상 우리 가 꾸준히 해 왔 듯이 , 우리 는 자유주의 , 보수주의 , 카톨릭 , 복음주의 , 근본주의 , 교단 연합 의 연구 주석 이론 등 을 처 으 부터 모조리 폐기 하 는 지혜 를 발휘 할 것 이 다 . 만약 성경 의 교리 적 인 진리 를 깨닫 고자 한다면 이것 이 가장 좋 은 방법 이 다 . “ 그 길 에서 옮겨질 때 까지 만 ” 이 라는 표현 이 성령 님 께 적용 된다는 주장 은 거의 백 년 전 부터 있 었 다 . 다음 성경 구절 에 유의 했 다면 아무리 우둔 한 바보 라도 이런 해석 을 시도 하 지 는 않 았 을 것 이 다 . 렘 23 : 24 주 가 말 하 노라 . 누가 은밀 한 곳 에 자신 을 숨겨 나 로 그 를 보 지 못하 게 할 수 있 느냐 ? 주가 말 하 노라 . 내 가 하늘 과 땅 을 충만 케 하 지 아니하 냐 ? 시 139 : 7 - 8 내 가 주 의 영 으로부터 벗어나 어디 로 가 며 , 주 의 임재 에서 벗어나 어디 로 피하 리이까 ? 내 가 하늘 로 올라 갈지라도 주 께서 는 거기 계시 며 , 내 가 지옥 에 잠자리 를 마련 한다 하 여도 , 보 소서 , 주 께서 는 거기 계시 나이다 . 아무 도 성령 님 을 전 우주 에서 혹은 우주 안 에 있 는 어떤 것 에서 도 옮길 수 없 다 . 예외 가 있 다면 구약 에서 성령 께서 사람 의 몸 에서 나왔 을 때 이 다 . 삿 16 : 20 삼 손 이 여 , 필리스 티아 인 들 이 당신 에게 닥쳤 도다 하 니 그 가 잠 에서 깨어나 말 하 기 를 내 가 이전 처럼 나가 서 몸 을 흔들 어 버리 리라 . 그 는 주 께서 자기 에게서 떠나 신 줄 을 알 지 못하 더라 . 시 51 : 11 주 의 임재 로부터 나 를 내어쫓 지 마시 고 주 의 거룩 한 영 을 내게서 거두 어 가지 마 소서 . 삼상 16 : 14 주 의 영 이 사울 에게서 떠나 고 주 로부터 온 악령 이 그 를 괴롭히 더라 . 성경 을 두 번 이라도 정독 했 다면 이 진리 를 찾 지 못할 사람 이 누가 있 겠 는가 ? 또한 성령 께서 는 대환 란 때 에 도 지구 상 에서 활발 하 게 역사 한다 . 계 11 : 11 사흘 반 후 에 하나님 께 로부터 온 그 생명 의 영 이 그 들 에게 로 들어가 니 그 들 이 자기 발 로 서 더라 . 그러 자 그 들 을 바라보 던 자 들 에게 큰 두려움 이 임하 더라 . 그렇 다면 대 환란 이 시작 되 기 도 전 에 어떻 게 성령 께서 기리 에서 옮겨 질 수 있 단 말 인가 ? NKJV 이 주장 하 는 것 은 그분 께서 성도 들 이 들림 받 을 때 성령 께서 태양계 에서 옮겨질 것 이 라는 것 이 다 ! 이런 변개 를 자행 하 면서 증명 구절 을 만들 어 내 려고 했 다면 , 이 들 이 얼마나 절박 한 상황 에 처해 있 었 는지 짐작 이 간다 . 그러나 그 들 은 정작 계 7 , 14 장 에 있 는 13 구절 로 하나님 께서 그리스도 의 몸 이 대 환란 시대 에 지상 에 있 지 않 을 것 이 라는 진리 를 명시 하 셨 음 을 찾아내 지 못했 다 . 하나님 의 성령 은 무소부재 ( omnipresent ) 하 시 다 . 누구 라도 그분 을 한 장소 에 옮길 수 없 다 . 성령 께서 는 거룩 하 기 때문 에 거룩 하 지 않 은 영 이 거하 는 성전 안 에 는 거하 지 않 는다 . 마 12 : 43 - 45 더러운 영 이 어떤 사람 에게서 나와 물 없 는 곳 으로 두루 다니 면서 쉴 곳 을 찾 다가 찾 지 못하 자 그 가 말 하 기 를 내 가 나왔 던 내 집 으로 돌아가 리라 하 고 돌아와 보 니 그 집 이 비 어 있 고 소제 되 고 단장 되 었 더라 . 그러 자 그 가 가 서 자기 보다 더 악한 다른 일곱 영 을 데리 고 들어가 거기 서 사니 , 그 사람 의 나중 상태 가 처음 보다 더 악화 되 었 더라 . 이 악한 세대 도 그러 하 리라 . 벧후 2 : 10 - 12 특히 더러운 정욕 가운데 서 육체 를 따라 행하 고 통치 권 을 무시 하 는 자 들 에게 니라 . 그 들 은 대범 하 고 완고 해서 위엄 있 는 자 들 을 비방 하 기 를 두려워하 지 아니하 느니라 . 더 큰 능력 과 권세 를 가진 천사 들 도 주 앞 에서 그 들 을 거슬러 비방 하 는 송사 를 하 지 아니하 나 이 들 은 잡혀서 멸망 케 된 본성 이 잔인 한 짐승 같 아서 자기 들 이 알 지 못하 는 것 을 비방 하 다가 그 들 자신 의 타락 가운데 서 완전히 멸망 하 게 되 리라 . 즉 죄인 의 몸 안 에 있 는 혼 이 육신 의 몸 에서 끊 어 져 느슨 해 지 기 까지 그 몸 안 에 성령 께서 거하 지 않 는다 . 골 2 : 11 - 13 또한 너희 가 그 의 안 에서 손 으로 하 지 아니한 할례 를 받 았 으니 , 곧 그리스도 의 할례 로 육신 의 죄 들 의 몸 을 벗 어 버린 것 이 라 . 너희 가 침례 로 그 와 함께 장사 되 었 고 , 또 하나님 께서 그 를 죽 은 자 들 로부터 일으키 신 역사 를 믿 음 으로 말미암 아 너희 도 그 와 함께 일으키 심 을 받 았 느니라 . 너희 의 죄 들 과 육체 의 무 할례 로 죽 었 던 너희 를 하나님 께서 그 와 함께 살리 셔서 우리 의 모든 허물 을 용서 하 셨으니 그러나 이것 이 성령 의 무소부재 에 영향 을 주 는 것 은 아니 다 . 왕상 8 : 27 그러나 하나님 께서 참으로 땅 에 거하 시 리이까 ? 보 소서 , 하늘 과 하늘 들 의 하늘 이 라도 주 를 수용 할 수 없 거늘 , 하물며 내 가 지 은 이 집 이 리이까 ? 그리스도 의 몸 안 에서 믿 는 자 안 에 내주 하 는 하나님 의 거룩 한 영 께서 이 세상 에서 취해진다 해도 그 몸 밖 에서 의 성령 의 임재 는 무소부재 로 남 아 있 다 . 다윗 은 성령 님 께서 지옥 에 도 있 다고 말 했 다 . 시 139 : 7 - 8 내 가 주 의 영 으로부터 벗어나 어디 로 가 며 , 주 의 임재 에서 벗어나 어디 로 피하 리이까 ? 내 가 하늘 로 올라 갈지라도 주 께서 는 거기 계시 며 , 내 가 지옥 에 잠자리 를 마련 한다 하 여도 , 보 소서 , 주 께서 는 거기 계시 나이다 . 7 불 법 의 신비 가 이미 활동 하 고 있 나니 현재 는 막 는 자 가 있 어 막 을 것 이나 그 가 그 길 에서 옮겨질 때 까지 만 그리 하리 라 . 8 그리고 나 서 그 불 법자 가 나타나 리니 주 께서 그 를 자기 입 에서 나오 는 영 으로 소멸 하 시 고 그 의 찬란 한 오심 으로 제거 하 시 리라 . 4 - 8 까지 의 내용 을 정확 하 게 정리 하 면 다음 과 같 다 . ① 죄 의 사람 은 미레 의 특정 한 시점 까지 죄 의 사람 일 것 이 며 그때 그 는 더 완전 한 모습 으로 곧 멸망 의 아들 로 나타날 것 이 다 . ② 바울 의 당대 에 도 그 는 존재 했었 지만 그 의 궁극 적 인 모습 으로 나타나 있 지 는 않 았 다 . 그 는 장차 올 자 의 예표 였을 뿐 이 다 . 요셉 과 다윗 이 예수 그리스도 의 예표 였 던 것 과 같 다 . 죄 의 사람 은 적그리스도 의 한 유형 일 뿐 이 며 , 멸망 의 아들 이 나타나 기 전 에 많 은 적그리스도 가 등장 한다 . 요일 2 : 18 어린 자녀 들 아 , 이것 이 마지막 때 라 . 적그리스도 가 올 것 이 라고 너희 가 들 었 던 대로 지금 도 많 은 적그리스도 가 일어났으니 , 이 로써 우리 가 마지막 때 인 줄 아 느니라 . ③ KJV 번역자 들 은 17 세기 에 이미 교황 이 죄 의 사람 임 을 알 았 다 . 즉 각각 의 모든 교황 이 적그리스도 라는 사실 이 며 , 이것 이 성경대 로 믿 는 그리스도인 들 이 1611 년 , 1711 년 , 1811 년 , 1911 년 에 도 항상 믿 어 왔 던 사실 이 다 . ④ 또한 미래 에 이스라엘 의 수도 에 들 거 가 게 될 교황 이 죄 의 사람 이 될 것 이 며 그 는 자신 이 하나님 의 거룩 한 산 ( 시 2 편 ) 인 시온 산 을 통치 하 라고 보냄 을 받 은 하나님 의 왕 이 라고 속일 것 이 다 . 일종 의 메시 야 로서 그 의 소명 은 유대 인 들 을 죽이 는 것 이 다 . 단 11 : 32 - 35 또 그 가 언약 을 거슬러 악하 게 행하 는 그런 자 를 술책 으로 파멸 시킬 것 이 나 , 자기 들 의 하나님 을 아 는 백성 은 강해져서 임의 로 행동 하 리라 . 백성 들 가운데 깨달 은 자 들 이 많 은 사람 을 가르칠 것 이 나 , 그래도 그 들 은 칼 과 불꽃 과 사로잡힘 과 약탈 당함 으로 여러 날 동안 붕괴 되 리라 . 그 들 이 무너지 면 그 들 은 적 은 도움 으로 도움 을 받 을 것 이나 많 은 사람 들 이 술책 으로 그 들 에게 밀착 하 리라 . 분별 있 는 사람 들 중 몇 사람 이 넘어져 그 들 을 연단 시키 고 정화 시키 고 희 게 만들 어서 마지막 때 까지 이르 게 하 리니 , 이 는 아직 도 정한 때 가 있 음 이 라 . 그러나 중성 의 무엇인가 가 이 시대 에 그 가 멸망 의 아들 이 되 는 것 을 막 고 있 다 . 그리고 막 고 있 는 이 중성 의 것 이 7 절 에서 언급 하 는 불법 의 신비 이 다 . 이 신비 는 바울 의 시대 에 역사 하 고 있 었 고 이때 는 교황 이 존재 하 기 전이 다 . 그러나 카이사 와 로마 는 이미 자리 잡 고 활동 하 고 있 는 상태 였으며 죄 의 사람 의 길 을 예비 하 고 있 었 다 . “ 불법 의 신비 가 이미 활동 하 고 있 나니 현재 는 막 는 자 가 있 어 막 을 것 이나 그 가 그 길 에서 옮겨질 때 까지 만 그리 하 리라 . ” 7 절 에서 막 다 ( let ) 는 오늘날 테니스 경기 에서 사용 하 듯이 방해 하 다 ( prevent ) 저지 하 다 ( hinder ) 등 의 의미 를 가지 고 있 다 . 테니스 심판 이 let 이 라고 말 할 때 자동 적 으로 그 말 이 무슨 의미 인지 우리 는 알 게 된다 . 곧 1611 년 KJV 의 영어 본문 에서 쓰인 뜻 과 정확 하 게 같 다 . 이사야 와 로마서 의 예 를 보 라 . 사 43 : 13 정녕 , 날 이 있 기 이전 부터 나 는 그 니 , 내 손 에서 구해 낼 자 가 없 도다 . 내 가 실행 하 리니 누가 그것 을 저지 하 리요 ? ( let ) 롬 1 : 13 형제 들 아 , 이제 나 는 너희 가 모르 는 것 을 윈치 아니하 노니 , 내 가 다른 이방인 들 가운데 서 와 마찬가지 로 너희 가운데 서 도 다소 열매 를 거 둘까 하 여 여러 번 너희 에게 가 려고 시도 하 였으나 지금 까지 방해 를 받 았 느니라 . ( was let ) 오직 성경 이 다 . Sola Scriptura ! 성경 이 성경 이 해석 한다 . 카톨릭 전통 이 뭐 라고 하 든 신경 쓰 지 말 라 . 성경 의 진리 를 공부 하 는 데 불경 이 필요 없 듯이 카톨릭 전통 은 성경공부 에 전혀 도움 이 되 지 않 는다 . * 그 악한 자 ( 사탄 ) 는 죄 의 사람 이 그 길 에서 옮겨 지 기 전 까지 는 인류 에게 드러나 지 않 을 것 이 다 . 왜냐하면 죄 의 사람 이 불법 의 신비 가 성취 되 는 것 을 스스로 막 고 있 는 것 이 다 . 한 특정 한 교황 을 죽이 면 그때 위대 하 신 루시퍼 1 세 폐하 가 등장 할 것 이 다 . 계 13 : 3 또 내 가 보 니 , 그 의 머리 들 가운데 하나 가 상처 를 입 어 죽 게 된 것 같 았 으나 , 그 의 치명 적 인 상처 가 나으니 온 세상 이 기이히 여겨 그 짐승 을 따르 더라 . * 그 는 복합 적 인 짐승 으로 묘사 된다 . ( 비 히 못 욥 40 장 ) 즉 사자 , 표범 , 곰 그리고 리비 야단 이 된 날개 달린 그룹 ( 겔 28 장 ) 의 합 성체 이 며 리비 야단 자체 도 고래 들 을 지칭 할 뿐 만 아니 라 용 을 가리키 는 명칭 이 다 . 계 13 : 2 내 가 본 그 짐승 은 표범 과 같 고 , 발 은 곰 의 발 같 고 , 입 은 사자 의 입 같 은데 , 용 이 자기 의 능력 과 자리 와 큰 권세 를 그 짐승 에게 주 더라 . 시 104 : 26 거기 에 배 들 이 다니 며 리비 야단 이 있 으니 , 주 께서 거기 서 노니 게 하 신 것 이 니이다 . 사 27 : 1 - 3 그 날 에 주 께서 그 의 격심 하 고 크 고 강한 칼 로 날쌘 뱀 리비 야단 을 벌 하 시 리니 , 즉 꼬부라진 뱀 리비 야단 이 라 . 또 주 께서 는 바다 에 있 는 그 용 을 살해 하 시 리라 . 그 날 에 너희 는 그녀 에게 노래 하 기 를 " 붉 은 포도주 의 포도원 " 이 라 하 라 . 나 주 가 그것 을 지키 리라 . 내 가 매 순간 마다 물 을 주 며 밤낮 으로 그것 을 지켜 아무 도 상하 지 않 게 하 리라 . * 사탄 이 사람 으로 나타날 때 그 는 사탄 의 씨 가 된 것 이 다 . 사 14 : 16 너 를 보 는 자 들 이 너 를 자세히 살펴보 고 숙고 하 여 말 하 기 를 이 자 가 땅 을 떨 게 하 고 , 왕국 들 을 진동 시켰으며 * 그래서 그 가 올 때 면 ( 9 절 ) 그 는 침례 인 요한 과 같 은 선두 주자 와 함께 온다 . 계 13 : 11 - 12 또 내 가 보 니 , 다른 짐승 이 땅 에서 올라오 는 데 어린 양 처럼 두 뿔 을 가졌으며 용 과 같이 말 하 더라 . 그 가 자기 앞 에 있 던 첫째 짐승 의 모든 권세 를 행사 하 고 또 땅 과 거기 에 사 는 자 들 로 하여금 치명 적 인 상처 를 치유 받 은 그 첫째 짐승 에게 경배 하 게 하 더라 . * 그 는 현대 의 오순절 은사 주의자 들 이 흠모 하 는 유대인 의 표적 들 을 가지 고 올 것 이 다 . 고전 1 : 22 유대 인 들 은 표적 을 구하 고 , 헬라 인 들 은 지혜 를 찾 지만 출 4 : 30 아론 이 주 께서 모세 에게 말씀 하 셨 던 모든 말씀 을 전하 고 백성 들 의 목전 에서 표적 들 을 행하 니 막 16 : 17 - 18 믿 는 자 들 에게 는 이러 한 표적 들 이 따르 리니 , 즉 내 이름 으로 그 들 이 마귀 들 을 쫓아내 고 또 새 방언 들 로 말 하 리라 . 그 들 은 뱀 들 을 집 을 것 이 요 , 어떤 독 을 마실 지라 도 결코 해 를 입 지 않 을 것 이 며 , 병자 에게 안수 하 면 그 들 이 회복 되 리라고 하 시 더라 .