로마서 ( 11 ) - 세 가지 자랑 ( 롬 4 : 1 - 13 ) 바울 이 로마 교회 에 이 편지 를 썼 던 때 는 주후 약 57 년 경 으로 기독교 초기 였 습니다 . 그런데 이 시대 는 모든 교회 마다 해결 해야 할 문제 가 있 었 습니다 . 그것 은 구약 시대 를 지배 해 왔 던 모세 의 율법 과 할례 를 어떻게 해석 하 고 어떻게 적용 해야 하 느냐 하 는 문제 였 습니다 . 복음 은 오직 예수 그리스도 를 믿 음 으로 구원 받 는 것 인데 , 유대 인 들 에게 는 이 복음 이 실감 이 나 지 않 았 습니다 . 왜냐하면 복음 은 유대 인 들 이 가지 고 있 던 세 가지 자랑거리 즉 율법 과 할례 와 아브라함 의 혈통 을 무의미 하 게 만들 었 기 때문 입니다 . 그래서 복음 을 온전히 받아들이 지 않 고 여전히 자신 들 의 자랑 을 주장 하 고 내세우 려고 했 습니다 . 또한 유대 인 들 에게 오직 믿 음 만 으로 구원 받 는다는 복음 은 영 마음 에 흡족 하 지 않 았 습니다 . 무언가 인간 편 에서 열심히 하 는 율법 의 행위 가 있 어야 하 지 않 겠 느냐는 것 입니다 . 그래서 그 들 은 여전히 율법 과 율법 의 행위 를 강조 하 려고 했 습니다 . 이 로 인하 여 모든 교회 마다 율법 과 할례 문제 로 논란 이 많 았 습니다 . 로마서 의 수신자 들 인 로마 교회 도 예외 가 아니 었 습니다 . 세계 교회 에 잘못 된 사상 을 바로 잡 을 사명 이 사도 바울 에게 주어져 있 었 습니다 . 만약 바울 이 이 잘못 된 사상 을 무너뜨리 지 못했 다면 얼마 지나 지 않 아서 세계 교회 는 또 다시 구약 의 율법 사상 으로 돌아가 고 말 았 을 것 입니다 . 그러나 모든 믿 는 자 에게 구원 을 주 시 는 복음 의 능력 을 막 을 세력 은 아무 도 없 습니다 . 오늘 우리 는 본문 의 말씀 을 통하 여 진리 의 파수 군 이 었 던 바울 이 선포 한 복음 에 의해서 복음 을 호도 하 려는 마귀 의 음흉 한 궤계 가 어떻게 무너지 는지 통쾌 한 승리 의 장면 을 보 게 됩니다 . 바울 은 아브라함 을 예 로 들 면서 유대 인 들 이 갖 고 있 는 세 가지 자랑 이 얼마나 헛된 것 인가 를 지적 합니다 . 그 세 가지 자랑 을 버리 라는 것 입니다 . 대신 에 이제 유대인 이나 이방인 이나 구분 할 것 없이 우리 에게 는 그리스도 안 에서 새로운 자랑거리 가 생겼 다고 말 합니다 . 오늘 말씀 은 유대인 에게 만 주 시 는 말씀 이 아닙니다 . 오늘 말씀 을 통하 여 우리 는 이방인 이 었 던 우리 에게 도 동일 하 게 주 시 는 새로운 자랑거리 를 발견 할 수 있 는 것 입니다 . 이 세 가지 새로운 자랑거리 가 무엇 인지 발견 하 고 큰 은혜 를 체험 하 시 기 를 축원 합니다 . 1 . 율법 대신 믿음 하나님 이 율법 을 주 신 것 은 그 율법 을 준수 함 으로써 구원 받 게 하 려고 주 신 것 이 아닙니다 . 율법 은 구원 의 조건 이 아닙니다 . 율법 의 기능 은 죄 를 깨닫 게 하 는 데 있 습니다 . 율법 은 사람 들 로 하여금 죄 가 무엇 인지 깨닫 게 하 고 , 그 죄 때문 에 겸손히 회개 하 고 , 또한 회개 했으나 다시 죄 를 지 을 수 밖에 없 는 연약 함 때문 에 주 님 을 더욱 의지 하 게 만드 는 역할 을 하 는 것 이 율법 인 것 입니다 . 그런데 유대 인 들 은 율법 의 기능 을 제대로 알 지 못한 채 율법 을 전 수 받 은 것 을 자랑 하 고 , 율법 을 열심히 준수 하 는 것 을 자랑 하 게 된 것 입니다 . 그리고 예수 그리스도 를 믿 고 난 후 에 도 율법 의 조항 에 매여서 온전 한 복음 을 누리 지 못하 고 있 는 것 입니다 . 바울 은 유대 인 들 의 잘못 된 생각 을 깨뜨리 기 위해서 아브라함 의 예 를 들 고 있 습니다 . 구약 시대 의 사람 이 었 던 아브라함 이 어떻게 의롭 다 함 을 받 았 느냐 즉 어떻게 죄 사함 을 받 고 구원 받 았 느냐 하 는 것 입니다 . 2 절 부터 보 겠 습니다 . 2 절 만 일 아브라함 이 행위 로써 의롭 다 하심 을 얻 었 으면 자랑 할 것 이 있 으려니와 하나님 앞 에서 는 없 느니라 3 절 성경 이 무엇 을 말 하 느뇨 아브라함 이 하나님 을 믿 으매 이것 이 저 에게 의 로 여기 신 바 되 었 느니라 아브라함 은 율법 의 행위 가 아니 라 오직 믿 음 으로 의롭 다 함 을 받 았 다는 것 입니다 . 아브라함 은 지금 으로부터 약 4 천 년 전 사람 입니다 . 그 당시 온 세상 은 노아 시대 의 홍수 사건 이후 에 다시 인류 가 번창 했 습니다 . 그런데 모든 민족 이 하나님 을 경배 하 는 신앙 을 잃 어 버리 고 다시 타락 하 고 말 았 습니다 . 하나님 은 다시 타락 한 인류 를 심판 하 시 지 않 았 습니다 . 불쌍히 여기 셨 습니다 . 오히려 우리 의 구원자 가 되 시 는 예수 그리스도 를 이 땅 에 보내 기 위해서 예수 그리스도 가 태어나 서 자랄 수 있 는 오직 하나님 만 을 섬기 는 경건 한 민족 을 만드 시 기 로 작정 하 셨 습니다 . 그래서 한 사람 을 택하 여서 그 로 하여금 오직 하나님 만 을 섬기 는 경건 한 민족 을 이루 시 기 로 한 것 입니다 . 그 때 택함 받 은 사람 이 오늘날 이라크 땅 인 갈대아 우르 에서 살 고 있 던 아브라함 이 었 습니다 . 아브라함 도 그 땅 의 사람 들 이 그러 했 듯이 우상 숭배 와 죄 가운데 살 고 있 었 습니다 . 하지만 죄인 을 불러 회개 시키 는 하나님 께서 아브라함 을 부르 셨 습니다 . 그리고 이런 약속 을 하 셨 습니다 . 창 12 : 1 , 2 여호와 께서 아브람 에게 이르 시 되 너 는 너 의 본토 친척 아비 집 을 떠나 내 가 네게 지시 할 땅 으로 가 라 내 가 너 로 큰 민족 을 이루 고 네게 복 을 주 어 네 이름 을 창대 케 하 리니 너 는 복 의 근원 이 될 지라 아브라함 은 하나님 의 약속 을 전적 으로 믿 었 습니다 . 그리고 말씀 대로 본토 , 친척 , 아 비 집 을 떠났 습니다 . 이 처럼 믿 음 이 란 하나님 의 말씀 을 전적 으로 믿 는 것 입니다 . 그리고 죄악 된 삶 에서 돌이키 는 것 입니다 . 아브라함 의 믿음 의 여정 이 시작 되 었 습니다 . 이 때 가 아브라함 의 나이 가 75 세 였 습니다 . 그런데 아브라함 이 하나님 을 믿 게 된 이후 로 약 10 년 의 세월 이 흘렀으나 , 하나님 의 약속 과 달리 아브라함 에게 는 아무런 자녀 가 생기 지 않 았 습니다 . 아내 사라 의 나이 는 벌써 75 세 나 되 었 습니다 . 아브라함 은 믿음 이 흔들리 기 시작 했 습니다 . 그 때 하나님 은 다시 나타나 셔서 아브라함 에게 약속 을 재 확인 해 주 셨 습니다 . 창 15 : 1 이 후 에 여호와 의 말씀 이 이상 중 에 아브람 에게 임하 여 가라사대 아브람 아 두려워 말 라 나 는 너 의 방패 요 너 의 지극히 큰 상급 이 니라 2 절 아브람 이 가 로되 주 여호와 여 무엇 을 내 게 주 시 려나 이까 나 는 무자 하 오니 나 의 상속자 는 이 다메섹 엘리 에 셀 이 니이다 3 절 아브람 이 또 가 로되 주 께서 내게 씨 를 아 니 주 셨으니 내 집 에서 길리 운 자 가 나 의 후사 가 될 것 이 니이다 4 절 여호와 의 말씀 이 그 에게 임하 여 가라사대 그 사람 은 너 의 후사 가 아니 라 네 몸 에서 날 자 가 네 후사 가 되 리라 하 시 고 5 - 6 절 그 를 이끌 고 밖 으로 나가 가라사대 하늘 을 우러러 뭇별 을 셀 수 있 나 보 라 또 그 에게 이르 시 되 네 자손 이 이 와 같 으리라 아브람 이 여호와 를 믿 으니 여호와 께서 이 를 그 의 의 로 여기 시 고 얼마나 좋 으신 하나님 이 십니까 ? 아브라함 의 믿음 이 흔들리 기 시작 하 니까 하나님 께서 직접 그 믿음 을 세워 주 고 계신 것 입니다 . 이런 것 을 보 면 믿 음 이란 내 가 선택 해서 믿 은 것 이 라는 생각 을 버리 게 됩니다 . 믿 음 자체 도 하나님 이 주 신 것 이 요 그 믿음 을 지켜 주 시 는 분 도 하나님 이 시 라는 것 을 알 수 있 습니다 . 그러므로 우리 는 오직 이렇게 말 할 수 밖에 없 습니다 . 오직 주 님 의 은혜 입니다 . 그런데 바울 은 아브라함 뿐 만 아니 라 다윗 도 이미 이 은혜 를 누린 사람 이 라고 말 합니다 . 7 절 그 불법 을 사하 심 을 받 고 그 죄 를 가리우 심 을 받 는 자 는 복 이 있 고 8 절 주 께서 그 죄 를 인정 치 아니하 실 사람 은 복 이 있 도다 함 과 같 으니라 이 말씀 은 바울 이 시 32 : 1 , 2 을 인용 한 것 입니다 . 다윗 은 로마서 가 쓰여 지 기 천 년 전 의 사람 이 었 음 에 도 불구 하 고 이 처럼 믿음 으로 구원 받 고 죄 사함 받 고 의롭 다 함 을 받 는 진리 를 선포 했 던 것 입니다 . 그런데 가만히 보 면 유대인 만 자기 행위 를 주장 하 는 것 이 아니 라 우리 도 그럴 수 있 습니다 . 제 가 성경 공부 를 인도 하 면서 질문 하 곤 합니다 . “ 당신 은 죄인 임 을 인정 하 고 예수 그리스도 를 믿 으십니까 ? ” “ 네 . ” 그리고 “ 구원 받 았 습니까 ? ” “ 글쎄요 . 이제 한 중간 쯤 왔 습니다 . ” 왜 이런 생각 을 할까요 ? 내 가 한 일 이 없 다는 것 입니다 . 양심 적 이 지요 . 그러나 잘못 된 생각 입니다 . 성경 이 뭐 라고 합니까 ? 오직 믿 음 으로 의롭 다 함 을 받 는다 . 죄 사함 을 받 는다 . 오직 하나님 의 말씀 을 믿 고 의지 하 라 . 그러므로 사랑 하 는 성 도 여러분 ! 우리 의 새로운 자랑 은 무엇 입니까 ? 오직 믿음 입니다 . 하나님 의 약속 , 하나님 의 말씀 , 하나님 의 능력 을 신뢰 하 고 전적 으로 의지 하 는 믿음 입니다 . 이 믿음 을 자랑 하 시 기 를 축원 합니다 . 2 . 할례 대신 성령 으로 거듭남 유대 인 들 은 남자 아이 가 태어나 면 팔 일 만 에 생식기 의 표피 를 잘라냄 으로써 “ 이 아이 는 하나님 의 것 이 요 이 아이 가 오직 하나님 만 섬기 며 믿 음 으로 살 게 되 기 를 원합니다 . ” 라는 의미 의 할례 의식 을 행 합니다 . 이것 은 매우 엄격 한 율법 조상 으로 유대 인 남자 라면 예외 없이 할례 를 받 았 습니다 . 유대인 으로 태어난 예수 님 조차 도 난 지 팔 일 만 에 할례 를 받 았 습니다 . 그러므로 할례 의 표시 는 유대 인 들 에게 택함 받 은 하나님 의 백성 이 라는 증표 요 자부심 이 되 었 던 것 입니다 . 하지만 할례 가 중요 하 다 할지라도 할례 는 의식 일 뿐 이 요 보다 육신 의 할례 보다 중요 한 것 은 마음 의 할례 였 습니다 . 유대 인 들 은 할례 를 자랑 했으나 그 들 은 정작 마음 의 할례 를 받 지 는 않 았 습니다 . 그래서 바울 은 이렇게 말 했 습니다 . 롬 2 : 28 대저 표면 적 유대인 이 유대인 이 아니 요 표면 적 육신 의 할례 가 할례 가 아니 라 오직 이 면적 유대인 이 유대인 이 며 할례 는 마음 에 할찌 니 신령 에 있 고 의문 에 있 지 아니한 것 이 라 물론 십자가 구속 의 사건 전 까지 할례 의식 은 반드시 준수 해야 하 는 율법 조항 이 었 습니다 . 그러나 그리스도 의 십자가 사건 이후 로 할례 는 더 이상 필요 치 않 게 되 었 습니다 . 왜냐하면 예수 님 이 십자가 에서 율법 이 요구 하 는 모든 것 을 완벽 하 게 충족 시킴 으로 613 개 조항 이나 되 는 율법 의 속박 에서 우리 를 해방 시켰 기 때문 입니다 . 할렐루야 ! 대신 에 하나님 은 이제 새로운 할례 를 제정 하 셨 습니다 . 그것 은 성령 으로 마음 에 받 는 할례 , 즉 성령 으로 거듭나 는 할례 입니다 . 오늘날 이것 이 바로 남녀노소 를 구분 하 지 않 고 받 을 수 있 는 세례 인 것 입니다 . 딛 3 : 5 우리 를 구원 하 시 되 우리 의 행한 바 의로운 행위 로 말미암 지 아니하 고 오직 그 의 긍휼 하 심 을 좇 아 중생 의 씻 음 과 성령 의 새롭 게 하심 으로 하 셨 나니 이제 우리 에게 는 오직 성령 으로 거듭나 는 은혜 가 필요 한 것 입니다 . 어떻게 하 면 거듭나 게 됩니까 ? 예수 그리스도 를 믿 을 때 거듭나 게 됩니다 . 예수 님 을 내 안 에 주 와 그리스도 로 영접 하 는 순간 성령 이 오 시 어 내 영혼 을 새롭 게 태어나 게 하 시 고 , 새 생명 을 얻 게 하 시 고 , 새 사람 이 되게 하 시 는 것 입니다 . 거듭남 은 내 영혼 이 변화 되 는 것 입니다 . 육체 가 변화 되 거나 육체 의 습관 이 갑자기 변화 되 는 것 은 아닙니다 . 내 영혼 이 변화 되 는 것 입니다 . 영 적 으로 하나님 을 의지 하 고 예배 드리 고 찬송 하 고 기도 하 는 믿음 의 사람 으로 바뀌 게 되 었 다는 것 입니다 . 이것 이 바로 성령 이 우리 에게 오 신 표시 입니다 . 이것 을 성령 의 인 치심 이 라고 합니다 . 유대 인 들 은 할례 를 자랑 했 지만 그것 은 잘못 된 것 입니다 . 이제 우리 에게 는 새로운 할례 의 시대 가 열렸 습니다 . 그것 은 오직 성령 으로 거듭나 는 것 입니다 . 그러므로 우리 는 자랑 합니다 . “ 나 는 성령 으로 거듭났 습니다 . 나 는 성령 으로 새 사람 이 되 었 습니다 . 새로운 피조물 입니다 . ” 3 . 혈통 대신 예수 그리스 도 유대 인 들 은 아브라함 의 후손 이 라는 혈통 에 대한 자부심 이 대단 합니다 . 그 들 은 아브라함 의 후손 으로 태어난 것 만 으로 도 구원 받 는다고 생각 할 정도 입니다 . 물론 어떤 사람 이 이방 민족 으로 태어나 지 않 고 유대인 으로 태어난 것 은 축복 이 요 영광 이 라고 할 수 있 습니다 . 바울 도 로마서 에서 유대 인 들 을 향한 하나님 의 우선 적 인 사랑 과 축복 을 인정 했 습니다 . 로마서 를 보 면 여러 번 이런 표현 이 나옵니다 . “ 첫째 는 유대인 에게 요 또 한 헬라 인 에게 로다 . ” 이것 을 유대인 의 우선권 이 라고 합니다 . 유대 인 들 은 영 적 인 축복 에 있 어서 우선권 이 있 는 것 은 분명 합니다 . 그 들 은 모든 민족 가운데 제일 먼저 예수 님 을 믿 었 고 , 그 들 가운데 신약 교회 가 시작 되 었 습니다 . 하지만 유대 인 들 이 갖 고 있 는 우선권 은 우월성 을 나타내 는 것 은 아닙니다 . 그 들 이 하나님 의 구원 과 축복 에 있 어서 타 민족 보다 우선 되 는 것 은 맞 지만 그렇 다고 우월 하 지 는 않 는 것 입니다 . 부모 에게 여러 자녀 가 있 는데 장자 는 상 속 에 있 어서 우선 권 을 갖 는 것 은 사실 이 지만 그렇 다고 그 가 인격 적 으로 나 능력 면 에서 우월 한 것 을 나타내 지 는 않 습니다 . 부모 에게 있 어서 자녀 는 모두 가 귀하 고 소중 한 존재 인 것 입니다 . 바울 은 유대 인 들 에게 경고 합니다 . 단지 혈통 적 으로 아브라함 의 후손 이 라고 해서 교만 해서 는 안 된다는 것 입니다 . 믿음 으로 영 적 인 아브라함 의 후손 이 되 어야 한다는 것 입니다 . 그래서 로마서 2 장 에서 도 표면 적 유대인 이 유대인 이 아니 요 이 면적 유대인 이 유대인 이 라는 표현 을 사용 했 습니다 . 아브라함 의 예 를 들 면서 아브라함 은 이스라엘 민족 만 의 조상 이 아니 라 모든 민족 의 조상 이 라는 것 입니다 . 그 근거 는 이렇 습니다 . 9 절 에서 11 절까지 를 읽 어 보 십시오 . ( 롬 4 : 9 , 10 ) 대저 우리 가 말 하 기 를 아브라함 에게 는 그 믿음 을 의 로 여기 셨 다 하 노라 그런즉 이 를 어떻게 여기 셨 느뇨 할례 시 냐 무 할례 시 냐 할례 시 가 아니 라 무 할례 시 니라 아브라함 이 믿 음 으로 의롭 다 함 을 받 은 것 은 언제 입니까 ? 할례 를 받 기 전 입니다 . 그 는 할례 를 받 기 전 에 이미 믿음 으로 의롭 다 함 을 받 았 습니다 . 그런데 할례 의 의미 는 믿음 으로 의롭 다 함 을 받 은 것 을 확증 하 는 표시 라고 했 습니다 . 할례 때문 에 의롭 다 함 을 받 거나 죄 사함 을 받 거나 구원 받 은 것 이 아니 라는 것 입니다 . 그래서 할례 가 중요 한 것 이 아니 라 믿 음 이 중요 한 것 입니다 . 그러므로 아브라함 은 할례 와 상관없이 모든 믿 는 자 의 조상 이 된다고 하 였 습니다 ( 11 절 ) . 그런데 왜 그렇게 아브라함 의 후손 이 되 는 것 을 자랑 했 을까요 ? 그것 은 하나님 께서 아브라함 에게 영원 한 축복 을 약속 하 셨 기 때문 입니다 . 아브라함 의 자손 이 되 면 그 축복 아래 있 게 되 기 때문 입니다 . 하나님 의 축복 이 되 는 약속 은 창 12 : 1 , 2 에 나오 는 복 의 근원 , 축복 의 통로 가 되 는 것 입니다 . 그러면 이 시대 에 진정한 아브라함 의 후손 은 누구 인가요 ? 13 절 을 보 십시오 . ( 롬 4 : 13 ) 아브라함 이나 그 자손 에게 주 신 약속 , 곧 그 들 이 세상 을 물려받 을 상속자 가 되 리라는 것 은 , 율법 으로 말 이 암 은 것 이 아니 요 믿음 의 의 로 말미암 은 것 이 니라 . ( 새 번역 성경 ) 갈 3 : 7 그런즉 믿음 으로 말미암 은 자 들 은 아브라함 의 아들 인 줄 알 지 어 다 9 절 그러므로 믿음 으로 말미암 은 자 는 믿음 이 있 는 아브라함 과 함께 복 을 받 느니라 14 절 이 는 그리스도 예수 안 에서 아브라함 의 복 이 이방인 에게 미치 게 하 고 또 우리 로 하여금 믿 음 으로 말미암 아 성령 의 약속 을 받 게 하 려 함 이니 라 예수 를 주 와 그리스도 로 영접 하 고 약속 하 신 성령 을 받 아 거듭난 그리스도인 이 바로 아브라함 의 후손 입니다 . 바로 우리 가 영 적 으로 아브라함 의 후손 인 줄 로 믿 습니다 . 우리 는 어떤 복 을 받 습니까 ? 세상 을 물려받 을 상속자 이 다 . 새 하늘 과 새 땅 을 물려받 을 상속자 이 다 . 아브라함 과 함께 복 을 받 는다 . 약속 하 신 성령 을 받 는다 . 아브라함 처럼 복 의 근원 이 될 것 이 다 . 축복 의 통로 가 될 것 이 다 . 너 로 인하 여 사람 들 이 복 을 받 을 것 이 다 . 말씀 을 맺 겠 습니다 . 바울 은 유대 인 들 이 갖 고 있 던 잘못 된 세 가지 자부심 을 무너뜨리 고 , 모든 그리스도인 들 이 그리스도 안 에서 가져야 할 새로운 세 가지 자부심 을 선포 하 고 있 습니다 . 1 ) 율법 의 행위 대신 오직 믿음 입니다 . 2 ) 육신 의 할례 대신 오직 성령 의 거듭남 입니다 . 3 ) 아브라함 의 혈통 대신 오직 예수 그리스도 입니다 . 이것 을 우리 는 깊이 마음 에 새기 고 주 님 의 은혜 에 감사 드리 고 , 입술 로 고백 함 으로 삶 에서 복음 의 능력 을 경험 해야 할 것 입니다 . 이 은혜 를 누리 는 삶 으로부터 우리 는 세상 을 이기 고 마귀 를 이기 고 죄 를 이기 는 삶 을 경험 하 게 될 것 입니다 .