다른 복음 은 없 다 . 갈 1 : 1 - 2 : 21 요절 / 갈 1 : 11 , 12 글 / 이승창 갈라디아서 는 사도 바울 이 갈라디아 지방 에 흩어져 있 는 교회 들 에게 쓴 서신 으로서 , 주제 는 오직 믿 음 으로 의롭 다 함 을 받 는다는 이 신칭 의 ( 以 信 稱 義 ) 의 진리 입니다 . 갈라디아 교회 들 은 안디옥 , 루스트 라 , 더 베 , 이고니 온 으로 바울 이 1 차 전도 여행 때 인 AD 47 년 경 에 개척 한 곳 으로 그 가 예수 님 을 만나 고 가장 먼저 개척 한 교회 들 로 남다른 애정 이 있 었 습니다 . 특히 루스 드라 에서 는 바울 이 복음 을 전하 다가 돌 에 맞 아 기절 을 하 기 도 했 지만 , 또 다시 일어나 서 성안 으로 들어가 복음 을 전했 던 곳 이 었 습니다 . 그런데 바울 이 떠난 지 2 , 3 년 이 지난 후 에 , 갈라디아 교회 에 는 예수 그리스도 의 복음 이 아닌 다른 복음 을 가지 고 들어온 거짓 교사 들 이 생겼 습니다 . 그 들 은 예수 그리스도 의 십자가 와 부활 의 복음 만 으로 는 구원 에 이를 수 없 고 , 할례 도 받 아야 하 고 , 구약 의 율법 도 지켜야 한다는 둥 이상 한 교리 를 가르쳤 습니다 . 또한 바울 이 전통 사도 가 아니 라며 비난 하 였 습니다 . 이 로 인해 연약 한 갈라디아 성도 들 이 흔들리 기 시작 하 였 습니다 . 이 에 바울 은 매우 안타까운 심정 으로 , 갈라디아 성도 들 에게 편지 를 써서 그 들 의 흔들리 는 믿음 을 바로 잡 아 주 고자 하 였 습니다 . 갈라디아서 주요 요절 은 갈라디아서 5 : 1 절 입니다 . " 그리스도 께서 우리 로 자유 케 하 려고 자유 를 주 셨으니 그러 므로 굳세 게 서 서 다시 는 종 의 멍에 를 메지 말라 . " 갈라디아서 는 이 처럼 예수 그리스도 의 복음 으로 말미암 은 구원 과 자유 를 강조 하 고 있 습니다 . 그렇 다고 무 책임 한 자유 만 강조 하 고 있 지 않 습니다 . 갈 5 : 13 , 16 에서 는 예수 그리스도 의 은혜 로 얻 게 된 자유 를 육체 의 기회 로 삼 지 말 고 , 적극 적 으로 성령 을 좇 아 행하 라고 권면 하 고 있 습니다 . 저희 가 갈라디아서 공부 를 통해서 예수 그리스도 의 은혜 의 복음 에 기초 한 신앙 생활 을 할 수 있 기 를 기도 합니다 . 1 절 을 보 십시오 . 바울 은 자신 을 어떻게 설명 하 고 있 습니까 ? 당시 갈라디아 성도 들 가운데 는 바울 의 사도 권 을 의심 하 는 사람 들 이 있 었 습니다 . 이 에 대해서 바울 은 단호 하 게 말 했 습니다 . " 사람 들 에게서 난 것 도 아니 요 . 사람 으로 말미암 은 것 도 아니 요 . 오직 예수 그리스 도 및 죽 은 자 가운데 서 그리스도 를 살리 신 하나님 아버지 로 말미암 아 사도 된 바울 은 " 당시 사도 라 함 은 통상 예수 님 의 12 제자 들 을 말 했 습니다 . 그렇 게 본다면 바울 은 사도 라 할 수 가 없 었 습니다 . 그러나 진정 한 사도 권 은 어디 로부터 오 는 것 입니까 ? 사람 들 로부터 말미암 습니까 ? 그렇 지 않 습니다 . 진정한 사도 권 은 바로 예수 님 과 그 를 살리 신 하나님 께 로 말미암 습니다 . 누구 이 든 예수 께서 죽 은 자 가운데 서 살아나 신 것 을 믿 고 또 이 를 살리 신 하나님 의 능력 을 믿 는 자 가 바로 사도 입니다 . 롬 1 : 5 " 그 로 말미암 아 우리 가 은혜 와 사도 의 직분 을 받 아 그 이름 을 위하 여 모든 이방인 중 에서 믿 어 순종 케 하 나니 " 우리 의 부르 심 이 하늘 로 부 터 입니다 . 예수 를 죽 은 자 가운데 서 살리 신 하나님 의 능력 은 참으로 놀랍 습니다 . 이 하나님 의 능력 은 영 적 으로 죽 은 자 와 같 았 던 바울 자신 을 살렸 습니다 . 과거 그 는 어떤 사람 이 었 습니까 ? 13 절 을 보 십시오 . 그 는 남다른 유대교 의 열심히 하나님 의 교회 를 핍박 하 던 자 였 습니다 . 무지한 열심 으로 주 믿 는 자 들 을 멸하 는 자 였 습니다 . 하나님 의 교회 를 잔해 ( destroy ) 하 던 자 였 습니다 . 순교자 스데반 을 죽이 는 데 앞장섰 던 사람 입니다 . 그러나 이 하나님 의 능력 은 죽 은 자 와 같 았 던 사도 바울 의 영 적 인 눈 을 띄웠 습니다 . 그 로 살 게 하 였 습니다 . 다마 섹 에서 예수 믿 는 자 를 핍박 하 기 위해 쫓 아 가 다가 부활 하 신 예수 를 만났 습니다 . " 사울 아 사울 아 어찌 하 여 네 가 나 를 핍박 하 느냐 -- 나 는 네 가 핍박 하 는 나사렛 예 수라 ( 행 9 : 4 ) . " 바울 은 이 부활 하 신 예수 님 의 음성 을 듣 고 변화 받 게 되 었 습니다 . 이 예수 님 의 음성 앞 에 모든 것 이 바뀌 었 습니다 . 죄인 중 의 괴수 요 복음 의 원수 와 같 은 자신 의 모든 죄 를 위해서 예수 께서 십자가 에 죽 으시 고 부활 하 신 것 을 깨달 았 습니다 . 바울 은 이때 죽 었 던 영혼 이 살 게 되 었 습니다 . 영 이 눈 이 띄 었 습니다 . 사도 의 권세 를 받 았 습니다 . 새 생명 과 새 삶 을 살 게 되 었 습니다 . 이 는 그 의 신앙 의 고백 이 었 습니다 . 우리 도 과거 죽 은 자 와 같 은 이 들 이 었 습니다 . 그러나 예수 그리스도 의 은혜 로 말미암 아 살 게 되 었 습니다 . 우리 는 과거 어떤 면 에서 죽 어 있 었 습니까 ? 우리 는 과거 죄 로 인해서 죽 은 자 와 같 았 습니다 . 죄 가 죄인 줄 몰랐 습니다 . 그냥 죄 가 주 는 잔재미 속 에 빠져 살 다가 " 이게 아닌데 이게 아닌데 " 하 다가 결국 은 자기 도 모르 는 사이 죄 의 중독 이 되 어 죄 가 없이 는 살 수 없 는 자 들 이 되 었 습니다 . 타일러도 듣 지 않 고 때려도 꿈쩍 하 지 않 았 습니다 . 죄 가 주 는 독소 에 맞 아 공허 와 허무 가운데 운명 가운데 살 았 습니다 . 일어날 힘 도 의지 도 없 었 습니다 . 죄 로 인해 양심 이 마비 되 었 습니다 . 이 같 은 일 을 행하 는 자 는 사형 에 해당 하 다고 하나님 의 정하 심 을 알 고 도 자기 들 만 행할 뿐 아니 라 또한 그 일 을 행하 는 자 를 옳 다 했 습니다 . 생명력 을 잃 은 자 였 습니다 . 그러나 이런 우리 를 예수 그리스도 께서 살리 셨 습니다 . 죽 어 버린 행실 에서 죄악 된 습관 에서 우리 를 살리 셨 습니다 . 그리고 살 아 계신 하나님 을 섬기 게 하 셨 습니다 . 하나님 의 능력 이 나타났 습니다 . 이러 한 우리 를 사도 로 불러 주 셨 습니다 . 그 의 증인 들 로 세우 셨 습니다 . 무엇 보다 악한 세대 에서 건지 셨 습니다 . 4 , 5 절 을 보 십시오 . 바울 은 이 악한 세대 에서 우리 를 건지 시 기 위해 자기 몸 을 드리 신 예수 님 께 영광 을 돌렸 습니다 . 악한 세대 는 죄 가 판 을 치 는 죄악 된 세상 을 말 합니다 . 타락 한 죄인 들 로 가득 한 세대 요 , 그리스도 를 대적 하 는 세대 를 말 합니다 . 이런 세대 에서 사람 들 의 마음 은 점점 악 해져 가 고 있 습니다 . 어 제 는 인터넷 뉴스 에서 자기 미숙아 아들 을 굶겨 죽인 후 농장 에 방치 하 고 영양실조 상태 의 딸 을 굶긴 비정 한 아버지 와 어머니 가 긴급 체포 되 었 습니다 . 얼마 전 에 는 자신 을 구박 한다며 자신 의 노모 를 때려서 죽인 40 대 가 구속 되 었 습니다 . 그러 면서 도 조금 도 잘못 하 는 기색 이 없 었 습니다 . 패륜 이 자행 되 고 있 습니다 . 성적 도덕 적 으로 타락 해 가 고 있 습니다 . 인기 와 여론 에 밀려 진리 가 가리우 고 있 습니다 . 우리 도 이런 어두운 세대 악한 세대 에 살 고 있 습니다 . 우리 는 이런 악한 세대 에 어떤 하나님 의 뜻 이 있 을 수 있 는 가 ! 생각 합니다 . 어디 에 하나님 의 뜻 이 있 는가 생각 합니다 . 그러나 이 악한 세대 에 우리 를 건지 시 려는 하나님 의 뜻 이 있 었 습니다 . 그리스도 께서 우리 아버지 의 뜻 을 따라 우리 죄 를 위하 여 자기 몸 을 드리 셨 습니다 . 하나님 의 인류 를 향한 구원 의 소망 이 있 었 습니다 . 예수 께서 악한 세대 에서 우리 를 건지 시 기 위해 자기 몸 을 드리 셨 습니다 . 우리 의 죄 값 을 다 치루 시 고 마지막 남 은 피 한 방울 까지 다 쏟 으셨 습니다 . 로마 군병 들 이 갖 다 주 는 신 포도주 까지 도 거절 하 시 고 , 모든 고통 을 다 겪 으시 므로 , 완벽 한 구원 의 역사 를 이루 셨 습니다 . 이 은혜 를 생각 할 때 3 절 처럼 우리 도 비록 악한 세대 이 지만 은혜 와 평강 을 누릴 수 있 습니다 . 우리 는 이 예수 님 께 세세 토록 영광 을 돌려야 마땅 합니다 . 나 같 은 죄인 을 구원 하 시 기 위해 , 날 마다 죄 를 범하 며 넘어지 는 연약 한 나 의 죄 를 사하 시 기 위해 십자가 에 달리 신 그 은혜 를 생각 할 때 가만히 있 다가 도 눈 에서 감사 의 눈물 이 흐를 것 입니다 . 이런 주 님 을 찬양 하 지 않 을 수 가 없 을 것 입니다 . 저희 를 악한 세대 에서 구원 하 신 하나님 의 능력 을 찬양 합니다 . 그러나 6 절 을 보 십시오 . 갈라디아 성도 들 은 그렇 지 못했 습니다 . 그 들 은 은혜 로 부르 신 이 를 속히 떠나 다른 복음 을 쫓 았 습니다 . 바울 은 이 를 이상히 여겼 습니다 . 이상히 여겼 다는 표현 은 그냥 이상히 여긴 것 이 아니 라 " I am astonished " 로써 충격 으로 인해서 얼마 동안 움직일 힘 을 잃 고 멍하니 있 었 다 . 는 뜻 입니다 . 그럼 이 들 이 쫓 은 다른 복음 이 무엇 입니까 ? 당시 에 갈라디아 교회 에 거짓 교사 가 들어왔 습니다 . 그 들 은 그리스도 의 십자가 복음 만 을 가지 고 는 온전 한 구원 에 이를 수 없 다고 주장 하 였 습니다 . 예수 그리스도 의 십자가 가 무 의미 한 것 은 아니 지만 할례 도 받 고 , 구약 의 율법 도 지켜야 만 100 % 완전 한 구원 에 이를 수 있 다고 주장 했 습니다 . 예수 님 의 십자가 를 통한 구원 은 불 완전 한 구원 이 라고 말 했 습니다 . 그러나 바울 은 이런 이 들 을 향해 말 했 습니다 . 7 절 을 보 십시오 . " 다른 복음 은 없 나니 " " 이 는 너희 를 요란 케 하 여 복음 을 변하 게 하 는 것 이 요 또 하늘 로부터 온 천사 라도 다른 복음 을 전하 면 저주 를 받 을지어다 . " 바울 은 예수 님 의 십자가 의 공로 이외 의 다른 어떤 것 으로 구원 받 을 수 없 음 을 공포 했 습니다 . 갈 2 : 21 절 에서 도 이렇게 말 했 습니다 . " 만일 우리 의 의롭 게 되 는 것 이 율법 으로 말미암 으면 그리스도 께서 헛되이 죽 으셨 느니라 . " 율법 을 쫓 는 것 은 그리스도 의 공로 를 헛되이 하 는 것 입니다 . 우리 가 율법 으로 의롭 게 될 수 있 었 다면 예수 님 께서 십자가 에 달리 실 필요 가 없 었 을 것 입니다 . 또한 우리 가 율법 으로 의롭 게 될 수 있 다면 이 는 자기 스스로 노력 으로 구원 할 수 있 다고 하 는 큰 죄악 입니다 . 즉 율법 이 필요 하 다고 말 하 는 이 들 은 일방 적 인 예수 님 의 은혜 로 말미암 은 구원 의 은혜 를 아직 모르 는 이 들 입니다 . 아니 자기 연약 함 도 모르 는 이 들 입니다 . 우리 가 아무리 노력 한들 밀려오 는 죄 의 세력 을 이길 수 없 습니다 . 이 는 다른 복음 수준 이 아닌 거짓 입니다 . 예수 님 께서 십자가 상 에서 숨 을 거두 시 전 무엇 이 라 하 셨 습니다 . " 예수 께서 신 포도주 를 받 으신 후 가라사대 다 이루 었 다 하 시 고 " ( 요 19 : 30 ) " 다 이루 었 다 " 말씀 하 셨 습니다 . 십자가 에서 친히 나무 에 매달려 구원 을 완성 하 셨 습니다 . 우리 의 죄 값 을 100 % 다 치르 다 . 율법 의 요건 을 완전히 다 이루 셨 습니다 . 사도행전 4 장 에서 사도 베드로 가 성전 앞 에 서 서 뭐 라고 외쳤 습니까 ? " 다른 이 로서 는 구원 을 얻 을 수 없 나니 천하 인간 에 구원 을 얻 을 만 한 다른 이름 을 우리 에게 주 신 일 이 없 음 이니 라 " 하 였 습니다 . 다른 복음 , 다른 구원자 , 다른 구원 의 도리 는 없 습니다 . 8 , 9 절 을 보 십시오 . 이런 자 들 은 저주 를 받 을 것 입니다 . 이 를 볼 때 에 다른 복음 을 전하 는 것 이 얼마나 큰 죄 요 , 사단 적 인가 알 수 있 습니다 . 10 절 을 보 십시오 . 이 는 갈라디아 사람 들 의 문제 를 지적 하 시 는 것 입니다 . 그 들 의 문제 는 무엇 이 었 습니까 ? 그 들 은 유대 인 들 할례 당 들 을 무서워하 여 사람 앞 에 살 았 습니다 . 사람 의 눈치 를 보 며 그 들 의 비유 를 맞추 고자 복음 의 진리 를 거슬렸 습니다 . 그 들 의 기쁨 을 구하 는 삶 을 살 았 습니다 . 당시 유대 인 들 을 기쁘 게 하 면 누이 좋 고 매부 좋 고 신앙 도 편히 할 수 있 을 것 같 았 습니다 . 할례 를 인정 하 는 것 이 편해 좋 아 보였 습니다 . 그러나 이 는 그리스도 의 공로 를 헛되이 하 는 것 입니다 . 바울 은 이런 그 들 이 결단 하 기 를 바랬 습니다 . 내 가 사람 에게 좋 게 하 랴 ? 하나님 께 좋 게 하 랴 ? 저희 는 어떻 습니까 ? 바울 은 하나님 을 기쁘 시 게 하 기 위한 삶 을 살 았 습니다 . 사람 의 눈치 를 보 지 않 고 오직 은혜 로 말미암 은 십자가 의 공로 를 전했 습니다 . 그리스도 의 종 그리스도 를 기쁘 시 게 하 기 위해서 자기 를 부인 하 는 삶 을 살 았 습니다 . 복음 을 전하 다가 핍박 이 오 고 고난 이 다가와 도 조금 도 타협 하 지 않 았 습니다 . 유대 인 들 에게 는 유대인 같이 율법 이 있 는 자 들 에게 는 율법 있 는 자 같이 없 는 자 들 에게 는 없 는 것 같이 하 였 지만 어떤 경우 에 도 믿음 으로 말미암 는 복음 진리 를 사수 했 습니다 . 이런 바울 이야말로 진정 한 그리스도 의 종이 요 , 복음 의 사도 였 습니다 . 우리 초기 믿음 의 선배 들 도 이 예수 로 말미암 는 복음 을 전하 기 위해 어떤 고난 을 받 았 습니까 ? 스데반 은 복음 을 지키 기 위해 사람 들 앞 에서 돌 에 맞 아 순교 하 는 아픔 을 감당 했 습니다 . 또 어떤 이 들 은 희롱 과 채찍 질 뿐 아니 라 결박 과 옥 에 갇히 는 시험 도 받 았 으며 돌 로 치 는 것 과 톱 으로 켜 는 것 과 시험 과 칼 에 죽 는 것 을 당하 고 양 과 염소 의 가죽 을 입 고 유리 하 여 궁핍 과 환난 과 학대 를 받 았 다고 했 습니다 . ( 히 11 장 ) 모세 는 그리스도 를 위하 여 받 는 능욕 을 애 굽 의 모든 보화 보다 더 큰 재물 로 여겼 습니다 . 저희 들 은 누구 의 기쁨 을 구하 기 위해 애쓰 고 있 습니까 ? 저희 들 이 사람 들 에게 좀 욕 을 먹 을지라도 , 많 은 사람 들 이 몰려오 지 않 을지라도 , 좀 인기 가 없 을지라도 예수 그리스도 께서 가르치 신 십자가 의 복음 , 부활 의 복음 을 수호 하 고 가르치 는 그리스도 의 종 들 이 될 수 있 길 기도 합니다 . 그럼 이 복음 은 어디 로 말미암 은 것 입니까 ? 11 , 12 절 을 보 십시오 . 오직 예수 그리스도 의 계시 로 말미암 은 것 입니다 . ' 계시 ' 는 무엇 입니까 ? ' 계시 ' 는 ' revelation ' 으로서 ' 드러낸다 ' ' 나타낸다 ' 는 뜻 입니다 . 이 는 성경 의 말씀 을 말 합니다 . 복음 은 사람 이 누가 억지로 꾸민 것 이 아니 고 , 본래 부터 있 던 것 을 , 있 는 그대로 드러내 서 나타내 보여 주 는 것 입니다 . 하나님 께서 는 일찍이 창세기 3 : 15 절 에서부터 이 땅 에 구원자 를 보내 주 시 겠 다고 약속 하 셨 습니다 . 이 는 죄지 은 인류 를 향하 신 하나님 의 사랑 이 었 습니다 . 그 사랑 이 성경 에 드러났 습니다 . 하나님 은 이 구속 계획 을 가지 고 꾸준히 준비 해 오 셨 습니다 . 그리고 마침내 때 가 되 매 그 아들 예수 님 을 이 땅 에 보내 사 십 자가 에 죽 게 하심 으로서 , 당신 의 우리 를 향한 사랑 을 들어내 주 셨 습니다 . 우리 에게 구원 의 길 을 드러내 보여 주 셨 습니다 . 이것 이 바로 계시 의 복음 입니다 . 우리 에게 있 는 구원 은 바로 이 계시 가 우리 에게 이루어진 것 을 의미 합니다 . 15 절 을 보 십시오 . 이 계시 는 바울 에게 도 있 었 습니다 . 하나님 께서 는 바울 을 어머니 의 태 에서부터 택정 하 시 고 은혜 로 부르 셨 습니다 . 바울 을 이방인 의 빛 으로 택하 시 고 부르 셨 습니다 . 바울 이 누구 혈육 과 의논 해서 복음 을 영접 한 것 이 아니 었 습니다 . 바울 이 예루살렘 에 올라가 서 베드로 와 야고보 등 사도 들 을 만나 서 교육 을 받 아서 복음 전파자 가 된 것 이 아니 었 습니다 . 오직 그 를 은혜 로 부르 신 이 가 그 아들 을 이 방 에 전하 기 위하 여 그 를 그 속 에서 나타내 시 기 를 기뻐하 실 때 에 그 가 복음 의 전도자 가 되 었 습니다 . 이런 그리스도 의 나타 내심 이 전 에 핍 박자 요 잔해 자 인 그 를 변하 게 했 습니다 . 그 변화 로 말미암 아 23 , 24 절 에서 는 사람 들 도 하나님 께 영광 을 돌리 고 있 습니다 . 우리 는 이 하나님 의 부르 심 과 택정 이 태초 부터 시작 되 었 으며 그 부르 심 과 나타 내심 이 그 인생 을 변하 게 한 것 을 깨달 을 수 있 습니다 . 지금 도 하나님 은 우리 가운데 서 도 그 아들 을 들어내 시 기 를 기뻐하 십니다 . 나타내 시 기 를 기뻐하 십니다 . 내 가 비록 죄인 이라도 많 은 잘못 을 했 더라도 용서 받 을 수 없 을 것 같 은 자라 도 실수 가 많 아도 목자 로써 치명 적 인 문제 를 갖 고 있 더라도 그 아들 을 주 시 고 그 속 에 나타내 시 기 를 들어내 시 기 를 기뻐하 십니다 . 이 는 하나님 의 일방 적 인 은혜 입니다 . 저희 가 날 마다 이 예수 님 을 우리 심령 깊이 영접 하 고 드러내 기 를 기도 합니다 . 예수 님 을 모심 으로 변화 받 는 새 삶 을 누리 고 하나님 께 영광 돌리 는 인생 이 되 기 를 기도 합니다 . 2 장 1 절 을 보 십시오 . 바울 은 14 년 후 에 디도 를 데리 고 게시 를 인하 여 예루살렘 에 올라갔 습니다 . 올라가 이방 가운데 서 유명 한 자 들 에게 사사로이 복음 을 제출 하 여 그 의 달음질 하 는 것 이 헛되 지 않 게 하 려 하 였 습니다 . 그 가 하 는 이 일 이 하나님 의 역사 이 며 하나님 이 함께 하 시 고 기뻐하 시 는 일임 을 일일이 다니 며 증거 한 것 입니다 . 이 를 통해 일방 적 인 은혜 로 말미암 은 구원 의 기초 를 사람 들 가운데 놓 았 습니다 . 그러나 3 절 을 보 십시오 . 바울 은 그 와 함께 있 는 헬라 인 디도 를 억지로 할례 를 받 게 않 게 하 였 습니다 . 사실 디도 는 헬라 인 이 기 때문 에 할례 는 해도 무방 했 습니다 . 사람 들 의 눈치 도 있 으니 할례 를 해서 그 들 의 인정 을 받 아도 되 었 을 것 입니다 . 그러나 그렇게 하 지 않 았 습니다 . 바울 은 디도 에게 할례 를 행치 않 아도 복음 을 통해 참 자유 와 평강 을 누리 며 할례 가 아닌 믿음 으로 구원 받 는 것 임 을 들어내 고자 했 습니다 . 이 를 통해 가만히 들어온 거짓 형제 를 경계 하 고자 했 습니다 . 여기 거짓 형제 가 바로 할례 와 율법주의 를 주장 하 는 이 들 입니다 . 저희 의 들어옴 은 그리스도 예수 안 에서 우리 의 가진 자유 를 엿보 고 우리 를 종삼 고자 하 는 자 들 이 었 습니다 . 5 절 을 보 십시오 . 바울 은 일시 라도 복음 의 진리 를 잃 지 않 고자 했 습니다 . 바울 은 이 복음 의 진리 가 조금 이 라도 훼손 되 는 것 을 견딜 수 없 었 습니다 . 예수 님 으로 말미암 아 온전 한 구원 을 이런 사단 같 은 자 들 과 타협 할 수 없 었 습니다 . 또한 복음 의 진리 로 너희 가운데 항상 있 게 하 기 를 원했 습니다 . 바울 은 이 처럼 구원 의 복음 을 이방인 들 에게 전하 는 이방인 의 사도 로 택하 심 을 입 었 습니다 . 이런 그 를 9 절 에서 다른 사도 들 도 악수 함 으로 인정 했 습니다 . 이제 이 를 통해 복음 이 이 방 세계 에 도 활발히 전파 될 수 있 는 환경 과 여건 이 조성 되 었 습니다 . 이제 복음 을 열심히 전파 하 는 일 만 남 았 습니다 . 그러나 11 절 을 보 십시오 . 베드로 의 실수 로 그리스도 의 복음 이 큰 위기 를 맞이 하 게 되 었 습니다 . 베드로 가 안디옥 에 이르 렀을 때 였 습니다 . 안디옥 교회 는 가장 모범 적 으로 유대 크리스챤 과 이방 크리스챤 들 이 주안 에서 서로 를 영접 하 고 잘 동역 하 는 교회 였 습니다 . 베드 로 는 이곳 에서 이방인 들 과 아무 거리낌 없이 교제 하 며 함께 음식 을 나누 었 습니다 . 전 에 는 짐승 만 도 못하 게 생각 했 지만 이방인 이 라도 예수 님 을 영접 하 면 새 피조물 인 것 을 의인 인 것 을 영접 했 습니다 . 그런데 야고보 에게서 보낸 사람 들 이 온다는 말 을 듣 자 할례 자 들 을 두려워하 여 그 자리 를 떠나 고 말 았 습니다 . 베드 로 스스로 어떤 자 이건 유대인 이건 이방인 이 건 예수 님 으로 말미암 아 구원 을 받 으면 의롭 다 말 하 던 그 가 , 율법주의 자 할례 자 들 의 눈 을 의식 해서 이 들 과 상종 하 지 않 은 것 처럼 이중생활 을 한 것 입니다 . 이 를 본 구원 받 은 이방인 들 은 베드로 의 이중 적 인 모습 에 큰 상처 를 받 았 을 것 입니다 . 이런 베드로 의 문제 는 무엇 입니까 ? 이 는 그 가 하나님 보다 도 사람 을 의식 하 고 사람 을 기쁘 게 하 는 데 서 비롯 된 결과 였 습니다 . 이런 베드로 의 악영향 은 남 은 유대 인 들 에게 도 퍼졌 습니다 . 13 절 을 보 십시오 . 이 로 인해 남 은 유대 인 들 도 외식 하 고 안디옥 교회 의 최고 리더 인 바나바 까지 도 외식 에 유혹 되 었 습니다 . 그 의 외식 하 는 행동 으로 인해 이방 크리스챤 들 은 마음 의 상처 를 받 았 을 뿐 아니 라 복음 을 믿 음 으로 구원 받 는다는 확신 이 흔들리 게 되 었 습니다 . 14 절 을 보 십시오 . 바울 은 이런 베드로 를 모든 사람 앞 에서 심하 게 책망 하 였 습니다 . 복음 의 진리 를 따라 행하 지 않 은 그 를 책망 했 습니다 . 우리 는 여기 서 복음 의 진리 를 따라 행하 고 지키 는 것 이 얼마나 중요 함 을 배우 게 됩니다 . 우리 가 복음 의 진리 를 지키 지 않 을 때 죄 와 타협 할 때 사람 들 의 눈치 를 살필 때 결국 사람 들 의 비 웃음거리 가 되 고 상처 를 주 며 악영향 을 끼침 을 알 수 있 습니다 . 또한 예수 님 의 복음 역사 를 헛 되게 하 는 것 임 을 보 게 됩니다 . 우리 가 하나님 을 기쁘 시 게 하 는 분명 한 종 들 로써 복음 의 진리 를 고수 할 수 있 기 를 기도 합니다 . 우리 모임 에 특징 이 있 다면 성경대 로 가르치 고 배운다는 것 입니다 . 그리고 실천 합니다 . 그래서 우리 모임 은 다른 단체 와 는 달리 60 년 대 초 부터 가난 한 대학생 들 이 말씀 에 순종 하 여 세계 선교 를 위해 기도 하 며 열심히 세계 선교 를 해 왔 습니다 . 우리 모임 에 는 다른 복음 이 들어올 여지 가 없 습니다 . 그리고 복음 을 가르치 다가 핍박 을 받 고 오해 받 는 것 을 당연히 여깁니다 . 바로 이런 특징 이 있 기 때문 에 이제 복음주의 교회 나 지도자 로부터 많 은 기대 를 받 고 있 습니다 . "' 들소리 " 신문 이 라는 기독교 신문 에서 는 UBF 가 후기 종교 개혁 의 영향 권 안 에 들어갈 것 이 라는 기사 가 실렸 습니다 . 그 영향력 이 점점 증대 되 고 있 습니다 . 이것 은 우리 모임 이 " 오직 은혜 , 오직 믿 음 , 오직 성경 " 이 라는 분명 한 복음 신앙 적 바탕 위 에 있 기 때문 입니다 . 그리스도 의 복음 이 분명 하 면 영향 력 있 는 모임 이 됩니다 . 시대 가 아무리 변해도 복음 의 진리 를 분명히 전할 수 있 기 를 기도 합니다 . 16 절 을 보 십시오 . 사람 이 의롭 게 되 는 길 은 오직 예수 그리스도 를 믿 는 길 뿐 입니다 . 누구 든 율법 의 행위 로 는 의롭 다 함 을 받 을 육체 가 결코 없 습니다 . 그러나 17 절 을 보 십시오 . 같이 읽 겠 습니다 . 여기 서 우리 가 의롭 게 되려 하 다가 죄인 으로 나타난다는 것 은 무슨 뜻 입니까 ? 이 는 우리 가 아직 육신 을 입 고 있 기 에 육신 의 연약 함 으로 죄 의 유혹 을 받 는 것 을 말 합니다 . 열심히 신앙 생활 을 하 였 지만 육신 의 연약 함 으로 때로 죄 에 넘어질 때 가 있 습니다 . 여러 가지 세상 죄 와 유혹 에 흔들릴 때 가 있 습니다 . 그렇 다고 그리스도 께서 죄 를 짖 게 하 는 자 입니까 ? 그렇 지 않 습니다 . 이 는 우리 가 육신 을 입 는 동안 잠시 입니다 . 그 가 오 시 면 온전 케 될 소망 이 있 습니다 . 또한 예수 님 의 은혜 를 붙들 때 내 모든 죄 의 소욕 을 깨끗 게 하 십니다 . 18 절 을 보 십시오 . 바울 은 이때 우리 가 헐 었 던 것 을 즉 율법 을 다시 지키 면 우리 가 우리 를 범법 한 자 로 만드 는 것 이 라 말 합니다 . 바울 은 이제 내 가 율법 을 향하 여 죽 었 나니 이 는 하나님 을 향하 여 살려 함 이 라 말 합니다 . 그럼 육신 을 가진 우리 가 그리스도 를 믿 는 삶 이 어떠 해야 합니까 ? 20 절 을 보 십시오 . 다 같이 읽 겠 습니다 . 그리스도 와 함께 십자가 에 못 박힌 삶 을 살 아야 합니다 . 나 의 모든 육신 의 소욕 을 십자가 에 못박 았 습니다 . 이제 십자가 에 못 박혀 죽 었 습니다 . 그 잘난 체 하 던 사울 이 십자가 에 못 박혀 죽 었 습니다 . 자꾸 연애 감정 에 시달리 던 나 의 모습 이 그리스도 와 함께 못 박혀 죽 었 습니다 . 열등 감 과 무 기력 함 에 슬피 울 던 나 의 모습 이 십자가 에 못 박혀 함께 죽 었 습니다 . 원망 과 미움 으로 일관 하 던 무 기력 으로 일관 하 던 나 의 모습 이 십자가 에 못 박혀 죽 었 습니다 . 두려움 가운데 살 던 나 의 모습 이 그리스도 와 함께 십자가 에 못 박혀 죽 었 습니다 . 그럼으로 내 가 산 것 이 아니 요 . 내안 에 그리스도 께서 사신 것 입니다 . 예수 님 께서 내 안 에 들어오 셔서 내 인생 을 이끌 어 나가 시 고 , 내 인생 을 빛 이 되 어 주 셨 습니다 . 예수 께서 사셨 습니다 . 예수 님 께서 내 대신 죄 의 짐 을 지시 고 죄와 싸울 힘 을 주 십니다 . 결론 적 으로 말 합니다 . " 이제 우리 가 육체 가운데 사 는 것 은 나 를 사랑 하 사 나 를 위하 여 자기 위하 여 몸 버리 신 하나님 의 아들 을 믿 는 믿음 안 에 사 는 것 이 라 " 우리 가 육체 가운데 사 는 것 은 나 를 사랑 하 사 자기 몸 을 버리 신 하나님 의 아들 을 믿 는 믿음 안 에 사 는 것 입니다 . 히 12 : 1 , 2 은 말 합니다 . " 이러 므로 우리 에게 구름 같이 둘러싼 허다 한 증인 들 이 있 으니 모든 무거운 것 과 얽매이 기 쉬운 죄 를 벗 어 버리 고 인내 로써 우리 앞 에 당한 경주 를 경주 하 며 믿음 의 주요 또 온전 케 하 시 는 이인 예수 를 바라보 자 저 는 그 앞 에 있 는 즐거움 을 위하 여 십자가 를 참 으사 부끄러움 을 개의 치 아니하 시 더니 하나님 보좌 우편 에 앉 으셨 느니라 " 우리 가 우리 를 얽매이 게 하 고 믿음 의 길 에서 벗어나 게 하 는 모든 무거운 짐 과 얽매이 기 쉬운 죄 를 벗 어 버리 기 를 기도 합니다 . 인내 로써 믿음 의 경주 를 하 며 믿음 의 주요 또 온전 케 하 시 는 예수 를 바라보 기 를 기도 합니다 . 결론 적 으로 , 우리 가 나 를 사랑 하 사 나 를 위하 여 자기 몸 을 버리 신 그 믿음 안 에 사 는 것 임 을 배웠 습니다 . 저희 가 날 마다 자신 을 구원 하 신 그 은혜 를 기억 하 는 자 들 이 되 기 를 기도 합니다 . 겸손히 하나님 앞 에서 내 가 어떠 한 자 인가 ? 내 가 하나님 앞 에서 하나님 보시기 에 어떠 한 자 인데 구원 하 셨 는가 ? 얼마나 예수 님 께서 나 를 인내 하 시 고 기다렸 는가 ? 그리고 우리 를 얽매이 게 하 는 무거운 짐 과 죄 를 벗 어 버리 기 를 기도 합니다 . 저희 가 복음 의 진리 를 수호 하 고 지키 는 가운데 십자가 의 은혜 를 믿 는 믿음 의 길 을 끝 까지 갈 수 있 기 를 우리 주 예수 그리스도 의 이름 으로 기도 합니다 . ⓗ ☞ 예수 가 좋 다오 / 자료