진달래꽃 은 개나리 와 함께 봄 을 알리 는 대표 적 인 꽃 으로 모든 사람 들 이 좋 아 하 는 꽃 이 다 . 춥 고 황량 한 겨울 의 갈색 들판 이나 산등성이 를 보 다가 , 수줍 게 핑크 색 으로 피어난 진달래꽃 을 보 면 머리 나 가슴 이 박하사탕 같이 상큼 함 이 온몸 에 확 퍼지 며 미소 가 지 어 진다 . 진달래꽃 의 꽃말 은 첫 사랑 . 절제 . 청렴 . 사랑 의 즐거움 이 다 . 효능 을 찾아보 니 거의 만병통치약 수준 이 다 . ( 기관지염 , 고 혈압 , 기침 , 혈압 , 신경통 , 기타 등등 . ......) 얼마 전 반짝 추위 때문 에 겨울 이 참 빨리 온다 생각 했 는데 일요일 부터 평년 기온 을 되찾 아 하늘 은 높 고 청량 한 가을 이 다 . 북한산 북문 , 원효봉 쪽 산행 을 하 다 보 니 계곡 옆 에 새색시 처럼 수줍 게 분홍색 의 진달래 가 활짝 피 어 있 다 . 아 ~~~ 오늘 이 11 월 1 일 인데 . ...... 나 보 기 가 역겨워 가 실 때 에 는 말없이 고이 보내 드리 우리다 . 북문 . 원효봉 쪽 이 니 옛날 그쪽 근처 의 시구문 을 통해 성 밖 으로 나오 는 시신 들 의 명복 을 빌 어 드리 는 것 인가 , 아님 가을 의 끝자락 이 아쉬워 마지막 정렬 을 불태우 는 것 일까 . ...... 진달래꽃 의 전설 이 여러 가지 인데 선녀 와 나무 꾼 이 낳 은 딸 이 진달래 라 하 기 도 하 고 , 마을 에 새로 부임 한 사또 가 아름다운 진달래 를 첩 으로 삼 으려 하 지만 거절 하 자 진달래 를 죽였 는데 그 무덤 에서 진달래꽃 이 피 었 다 하 기 도 하 고 , 중국 촉 나라 망제 가 위나라 에게 망한 후 복수 를 꿈꾸 다 죽 었 는데 그 넋 이 두견새 가 되 어 밤낮 으로 귀 촉 귀 촉 ( 歸 蜀 . 고향 인 촉 나라 로 돌아가 고 싶 어 ) 운다 해 귀촉도 ( 歸蜀道 ) 라고 도 한다 . 그 후 망제 의 혼인 두견새 가 억울 해서 피 를 토해 우 는데 그 피 가 떨어진 곳 에 진달래 가 피 었 다고 하 는 전설 도 있 다 . 해 마다 봄 이 오 면 산 에 올라 막걸리 가 가득 한 술잔 에 진달래 띄워 놓 고 한 고뿌 하 며 새봄 의 아지랑이 꿈 을 꾸 었었 고 , 가을 이 면 막걸리 에 단풍잎 띄워 놓 고 한 고뿌 하 며 또 한 해 를 갈무리 할 때 가 된 것 을 아쉬워하 고 찬란 한 가을 을 음미 한다 . 진달래꽃 을 따 서 꽃 속 의 수술 과 암술 을 제거 하 고 100 일 동안 담근 술 을 " 백일주 ( 百日酒 ) " 또는 두견주 ( 杜鵑 酒 ) 라고 도 한다 . 옛 사람 들 은 두견주 에 화전 을 먹 으며 새봄 을 즐겼었 는데 진달래꽃 을 그냥 먹 어도 쌉싸름 한 맛 이 막걸리 안주 로 도 좋 다 . 비오 는 어느 봄날 대모산 산행 에서 오징어 와 부추 가 들어간 지짐이 에 진달래꽃 을 넣 은 화전 ( 花煎 ) 을 먹 으며 이 스리 한 고뿌 와 자연 의 바람 과 빗소리 를 들으며 뿌듯 한 행복 을 느꼈었 다 . 겨울 잘 지냈 다 붉 은 꽃 한 아름 안 아 보 아라 가슴 가득히 네 사랑 이 다 뜯어먹 어 보 아라 얼굴 파묻 고 울 어 보 아라 꽃 이 다 사랑 이 다 피눈물 이 다 ( 진달래 . 유한나 ) 모처럼 분홍색 ( 粉紅 色 . pink ) 진달래 와 의 해후 , 11 월 의 데이트 . ...... 가슴속 아릿 한 페이 소스 ( pathos . 허전 하 고 슬픈 마음 . 불쌍 하 게 여기 는 마음 . ) 가 느껴진다 . 11 월 에 진달래 를 볼 수 있 는 행운 이 찾 아 왔으니 좀 더 마음 을 내려놓 아야 겠다 . 이제 는 붉 은 색 단풍 과 해 후 를 한다 . 단풍 ( 丹楓 ) 은 가을철 잎 이 떨어지 기 전 에 엽록소 가 파괴 되 어 엽록소 에 가려졌 던 색소 들 이 나타나 거나 , 잎 이 시들 면서 잎 속 의 물질 들 이 다른 색소 로 바뀌 면서 생기 는 현상 이 란다 . 빨간색 은 피 가 연상 되 어 별로 좋 지 않 은 선입견 이 있 어 사망 . 화재 . 구급 . 빨갱이 등 이나 구급 을 알리 는 빨간 소방차 가 생각나 는데 , 일본 에서 는 쾌청 한 날씨 , 경사 , 상서 ( 祥瑞 ; 복되 고 좋 은 일 ) 등 좋 은 의미 를 갖 는다 화투 에서 는 10 월 을 단풍 과 노루 가 그려져 단풍 의 계절 이 며 노루 사냥철 을 알려준다 . 꽃 중 에 는 여러 가지 뜻 이 담겨 있 는 데 붉 은 색 꽃 중 에 화투 에서 6 월 인 모란 ( 목단 ) 은 중국 에서 는 화왕 ( 花王 ) 이 라 해 꽃 중 에 제일 로 꼽 아서 황제 의 꽃 이 라고 도 한다 . 모란 또는 목단 ( 牧丹 ) 의 꽃말 은 부귀 , 왕자 의 품격 이 다 . 중국 이 원산지 이 며 모란 을 부귀 를 뜻 하 는 부귀화 ( 富貴 花 ) 라 한다 . 꽃 의 크기 가 손바닥 크기 만큼 큰 것 도 있 어서 화려 하 여 옛부터 수묵화 에 자주 등장 하 곤 한다 . 꽃 이 피 고 지 는 시기 가 일 주일 정도 여서 세심 하 게 찾 아 보 지 않 으면 보 기 힘든 꽃 이 다 . 모란꽃 은 보 기 와 는 달리 향기 가 나 지 않 는다 . 삼국유사 에 중국 당나라 왕 이 선덕여왕 이 공주 였을 때 모란 그림 1 폭 과 모란 씨 3 되 를 보냈 다 한다 . 그때 모든 사람 들 은 모란꽃 에서 대단 한 향기 가 날 것 으로 주장 했으나 선덕여왕 만 이 그림 에 벌 과 나비 가 있 지 않 는 것 을 보 고 향기 가 없 을 것 이 라 했 는데 실제 심어 꽃 을 피워 보 니 향기 가 나 지 않 아 선덕여왕 의 뛰어난 관찰력 에 감탄 했 다 한다 . 청나라 이후 중국 의 국화 로 대접 받 았 지만 , 1929 년 국화 를 매화 로 바꾸 었 으나 당시 장개석 정부 가 타이완 에 망명 해 아직 중국 에 는 국화 가 정해져 있 지 않 다고 한다 ( 백과사전 참조 ) 그렇 다면 가을 에 피 는 꽃 중 에 최고 가 국화 라 해 애국 설 ( 愛 菊 說 ) 에서 왜 국화 가 사군자 에 드 는지 설명 하 여 준다 . 국화 는 왜 사군자 에 드 는가 ? 서리 를 맞 으며 피 는 꽃 이 기 때문 이 다 . 가을 에 내리 는 서리 는 숙살 ( 肅殺 ) 이 라 하 여 쌀쌀 한 가을 서리 기운 이 풀 이나 나무 를 말리 어 죽이 기 때문 인데 오직 국화 만 이 서리 를 맞 으면서 꽃 을 피운다 . 국화 가 가진 기질 ( 氣質 ) 을 가리켜 선인 ( 先人 ) 들 은 오상고절 ( 傲 霜 孤節 ; 모진 서리 에 굴복 하 지 않 고 외로이 지키 는 절개 ( 節 槪 ) 라 했 다 . 국화 는 부잣집 이 아닌 시골 농가 에 도 들판 에 도 핀다 . 국화 가 부귀가 ( 富 貴家 ) 에서 만 볼 수 있 는 꽃 이 라면 벼슬 을 다 버리 고 귀거래사 ( 歸去來 辭 ) 를 했 던 도연명 ( 陶 淵 明 ) 이 어찌 좋 아 했 겠 는가 , 사람 이나 꽃 이나 절개 가 높 으면서 도 소탈 하 면 흡인력 ( 吸引 力 ) 이 있 다 . 매 화향 이 생명 을 움트 게 하 는 섬세 ( 纖細 ) 한 향 이 라면 , 국화 향 은 들뜬 마음 을 가라앉혀 주 는 침향 ( 沈香 ) 에 가깝 다 . 늦가을 에 는 노란 국화 가 있 어 인생 이 외롭 지 않 다 . 라고 애국 설 은 말 하 고 있 다 . 한 송이 국화꽃 을 피우 기 위하 여 봅 부터 소쩍새 는 그렇게 울 었 나 보다 한 송이 국화꽃 을 피우 기 위하 여 천둥 은 먹구름 속 에서 또 그렇게 울 었 나 보다 그립 고 아쉬움 에 가슴 조이 던 머언 먼 젊음 의 뒤안길 에서 이제 는 돌아와 거울 앞 에선 내 누님 같이 생긴 꽃 이 여 노란 네 꽃잎 이 피 려고 간밤 에 무서리 가 저리 내리 고 내게는 잠 도 오 지 않 았 나 보 다 ( 국화꽃 옆 에서 . 서정주 ) 머언 먼 젊 의 의 뒤안길 에서 이제 는 돌아와 거울 앞 에선 내 누님 같이 생긴 꽃 이 여 내 지내 온 젊음 을 성찰 ( 省 察 ) 하 고 모든 시련 을 이긴 원숙 함 으로 이 가을 을 노란색 그리움 과 , 붉은색 정렬 과 , 분홍색 행복 으로 채워 가리 라 . .................... 知人 者 智 ( 지인 자지 ) ; 남 을 아 는 사람 은 지혜 있 는 자 이 지만 自知 者 明 ( 자지 자명 ) ; 자기 를 아 는 것 은 더욱 명찰 ( 明察 ) 함 이 있 는 자 이 다 勝 人 者 有力 ( 승인 자 유력 ) ; 남 을 이기 는 사람 은 힘 이 있 는 자 지만 自勝 自强 ( 자승 자강 ) ; 자기 스스로 를 이기 는 사람 은 더욱 강한 사람 이 다 香 遠 益 淸 ( 향 원익 청 ) ; 향기 는 멀리 퍼져 갈수록 점점 더 청아 해진다 . 공유 하 기 글 요소 사업자 정보 표시 | | | 사업자 등록 번호 : -- | TEL : -- | 사이버 몰의 이용 약관 바로 가 기