태백산 에 올라 봅시다 시산 회 제 28 회 산행 입니다 . 시산제 를 겸한 산행 입니다 . 산 : 태백산 ( 1 , 567 미터 ) 코스 : 유 일 사 매표소 ( 해발 880 미터 ) - 유일 사 - 칼바람 능선 - 정상 ( 장군봉 ) - 천제단 - 단종 비각 - 망 경사 - 반재 - 단군 성전 - 석탄 박물관 - 당골 소요 시간 : 오름 1 시간 40 분 내려옴 2 시간 30 분 일시 : 2006 년 1 월 15 일 7 시 모이 는 장소 : 전철 2 , 4 , 5 호 선 동대문 운동 장역 8 번 출구 준비물 : 간단 한 먹을거리 ( 컵라면 , 김밥 , 초코 릿 , 연양갱 등 ) 및 제 수용품 연락 : 한 양기 ( 017 - 729 - 3457 ) 1 . 앞머리 시 여기 까지 왔 구나 다시 들녁 에 눈 내리 고 옛날 이 었 는데 저 눈발 처럼 늙 어 가 겠 다고 그랬었 는데 강 을 건넜 다는 것 을 안다 되돌릴 수 없 다는 것 도 안다 그 길 에 눈 내리 고 궂 은 비 뿌리 지 않 았 을까 한 해 가 저물 고 이루 는 황혼 의 날 들 내 사랑 도 그렇 게 흘러갔 다는 것 을 안다 안녕 내 사랑 , 부디 잘 있 어라 - 박남준 전문 한 번 간 세월 은 돌아오 지 않 는다 . 돌아오 지 않 는 것 이 세월 뿐 이 랴 ! 한 번 가 버린 사랑 도 돌 아 오 지 않 는다 . 돌 아 온다면 빛 이 바랜 옛사랑 일 뿐 이 다 . 지난해 에 도 남 들 에게 는 사소 하 지만 내게는 중요 한 일 들 이 수없이 오 고 갔 다 . 버스 는 지나가 도 또 다시 오 지만 돌이킬 수 없 는 세월 의 거침없 는 흐름 에 안타까운 마음 을 실 어 보낸다 . 한 해 를 시작 할 때 퍼올렸 던 크 고 작 은 꿈 들 은 이제 기억 의 저쪽 에서 망각 의 강 을 흐르 다 흐르 다 이내 건너가 버릴 것 이 다 . 덧없 는 세월 속 에서 건져 내 의미 를 줄 수 있 는 것 은 얼마 이 겠 는가 . 쓸쓸 하 고 미진 한 가운데 이렇게 한 해 를 보내 고 맞이 할 뿐 이 다 . 돌이켜 보 면 아쉽 고 허무 하 지 않 은 삶 이 어디 있 는가 . 그래도 매년 새해 가 밝 아 오 면 우리 는 꿈 과 희망 을 품 고 한 해 를 시작 할 수 밖에 없 다 . ' 희망 은 생 에 있 어 가장 효율 적 이 며 훌륭 한 행진곡 ' 임 을 우리 가 모르 지 않 기 때문 이 다 . 하 여 꿈 과 희망 이 없 는 삶 은 온전 한 삶 이 아니 다 . 죽음 보다 더 불행 한 삶 이 다 . 하물며 사랑 이 없 는 삶 이란 더 말 해 뭐 하 오리까 ! 사랑 이 꿈 이 고 희망 인 것 을 . .... 2 . 청계산 납회 산 행기 12 월 의 셋째 일요일 18 일 에 납회 를 하 기 로 하 고 양 재역 으로 나갔 다 . 때 맞춰 눈 이 내리 는데 , 27 회 축령산 산행 때 도 첫눈 이 내려 산행 을 빛나 게 해 주 었 는데 , 이번 산행 에 도 눈 님 이 마중 오니 내년 에 는 더 좋 은 일 이 있 으려나 기대 도 하 면서 거의 어김없이 제 시간 에 도착 하 여 반가운 얼굴 들 을 헤아려 보 니 추운 날 에 도 불구 하 고 14 명 의 반가운 얼굴 이 보였 는데 , 얼굴 이 반질반질 한 새신랑 임 수석 은 새벽 에 결재 나 받 고 나왔 는지 . 본부 장 김삼 모 산우 는 재취업 했 다니 반갑 고 즐거운 소식 이 고 그 동안 소식 이 없 었 는데 연수 기간 중 이 었 기 때문 이 고 무소식 이 희소식 이 라는 말 은 그 를 두 고 하 는 말 ! 정겨운 악수 들 을 나누 고 위 윤환 등 반 대장 의 건의 대로 당초 의 코스 인 개나리 골 을 들머리 로 잡 지 않 고 가까운 코스 를 잡 고 일찍 내려와 납회 를 하 기 로 하 자는 데 모두 가 일사불란 한 동의 ! 일당 독재 의 일사불란 함 이 아닌 자기 를 낮추 고 대의 를 따르 는 성숙 함 이 돋보이 는 시 산회 특유 의 만장일치 제 ! 종점 인 옛 골 에서 버스 를 내려 올라가 는데 위 산우 는 씩씩 한 등반 대장 답 게 훌륭 한 납회 장소 까지 이미 물색 해 놓 고 있 었 으니 감투 는 권한 과 더불 어 의무 도 발생 시키 며 의무 는 책임감 을 동반 하 고 책임감 이 란 조직 의 중요 한 윤활유 역할 을 한다는 데 대해 이견 이 없 습니다 . 박형채 산우 는 복조리 가 아닌 조롱박 을 가지 고 와서 는 조롱박 에 복 을 담 아 입 산주 부터 하 자고 하 니 2004 년 의 북한산 비봉 코스 산행 을 겸한 납회 때 입산 전 에 맛나 게 먹 었 던 돼지고기 숯불 구이 에 막걸리 생각 이 났 던가 봅니다 . 순대 와 총각김치 , 즐거운 덕담 을 안주 삼 아 서울 탁주 한 바가지 로 가볍 게 건배 하 고 입산 시작 . 박 산우 덕 에 올해 도 복 많이 받 을 겁니다 . 눈 내린 부드러운 능선 길 을 따라 올라가 면서 그간 의 소식 도 듣 고 정담 이 오 고 가 다 보 니 어느덧 이수봉 에 오르 고 이수봉 표지 석 을 배경 으로 한 컷 ! 이경식 산우 의 개인 홈페이지 ( blog . daum . net / kyungsik ) 에 들어가 보 니 모두 미남 스러운 산사람 들 이 더이다 . 멋진 사진 과 재미있 고 유익 한 내용 들 이 많이 수록 되 어 있 으니 자주 방문 하 십시오 . 춥 고 산객 들 이 많 아 시낭 송 은 납회 로 미루 고 서둘러 맛난 음식 이 기다리 는 옛 골 로 하산 . 하 산길 에 위 윤환 산우 의 어 부인 이 마련 해 주 신 추어탕 을 안주 로 김순 단 여사 의 정성 이 담긴 향긋 한 국화주 를 한 잔 씩 하 니 추위 도 가시 고 하산 의 끝 무렵 에 산우 들 의 의견 을 물어본 바 파전 과 두부 에 막걸리 한 사발 , 오리 로스구이 등 의 의견 이 나왔 으나 다수 의 의견 에 따라 등반 대장 위 윤환 산우 가 미리 보 아 둔 돼지고기 바베큐 집 으로 가 서 좌정 하 니 산객 들 로 가득차 고 돼지 와 오리 바베큐 를 안주 삼 아 소주 와 맥주 를 섞 은 소맥 폭탄주 로 건배 하 고 맛난 식사 를 했으니 맛있 고 유쾌 한 납회 였 습니다 . 배 가 불러오 고 주흥 이 도도 해 지 자 시끄러운 장소 였 지만 기 산우 가 점잖 게 정희성 님 의 시 를 읊조리 니 난해 한 시 라고 위 산우 가 한 마디 했 지만 시 는 본 대로 들 은 대로 느낌 을 가지 면 되 는 것 입니다 . 감상 은 각자 의 몫 입니다 . 굳이 주석 을 달 아 본다면 " 한창 시절 을 넘긴 노동자 가 흐르 는 강물 에 흙 묻 은 삽 을 씻 으면서 흐르 는 강물 에서 인생 의 의미 를 발견 하 게 되 나 그 에게 있 어 극복 될 수 없 는 슬픔 은 삽 을 씻 는 동안 만 은 사라진다 . 그러나 힘든 노동 의 대가 는 언제나 보 잘 것 없 으며 육체 적 노동 은 항상 천 시 당하 고 노동자 에게 는 그러 한 현실 에 대항 할 용기 나 결단 이 없 다 . 어찌 할 수 없 는 무력감 과 희망 이 없 는 실 의 뿐 이 다 . 이 시 의 절정 은 ' 저물 어서 샛강 바닥 썩 은 물 에 달 이 뜨 는구나 ' 의 부분 인데 인생 이 저물 어 가 는 중년 의 나이 까지 그 의 노동자 생활 이 아무런 발전 없이 반복 되 어 왔 고 그 세월 동안 세상 은 계속 썩 어 왔으며 그래도 밤 이 되 면 달 은 반복 적 으로 떠오르 고 가난 하 고 누추 한 집 이 지만 돌아갈 곳 은 집 밖 에 없 다는 것 " 을 깨닫 게 해 주 는 시 정도 로 이해 하 면 될 것 같 습니다 . 가슴 이 아리 도록 슬픈 서정성 이 깃든 참여시 라고 나 할까 ! 각본 대로 2005 년 에 일 명 먹 산회 의 입 을 즐겁 게 해 주 신 마나님 중 위 윤환 , 이원무 , 박형채 산우 의 어부 인 세 분 에게 시산 회원 모두 의 이름 으로 올리 는 감사 의 말씀 을 쓴 편지 와 함께 5 만 원 상당 의 문화 상품권 을 증정 하 였 습니다 . 큰 정성 에 비하 면 자그마 한 답례 이나 즐거운 마음 으로 받 아 주 시 고 혼자 만 의 용도 로 만 사용 하 시 라고 썼 는데 한 총무 는 그 내용 에 왜 그리 궁금증 이 많 았 는지 . 후보 자 도 많 았 지만 모두 에게 드리 면 상 의 가치 가 떨어질 수 있 고 2006 년 도 기회 가 있 으니 미수 상자 들 께서 는 많이 서운 해 하 지 는 마 소서 . 전 회원 의 간부 화 시책 의 일환 으로 등산 대장 에 위 윤환 , 회계감사 에 박형채 , 홍보 위원 에 사진사 이원무 회원 을 영입 하 여 조각 명단 을 발표 하 였 는데 감사 의 말씀 이 쓰인 편지 를 받 은 고마운 부인 들 의 부군 들 이 나란히 앉 았 는데 그 세 회원 이 공교 롭 게 도 조각 명단 에 끼 었 으니 주체 측 의 농간 ( ? ) 이 라는 농담 성 항의 도 나왔 지만 부부 일심동체 라더니 앉 은 자리 도 세 산우 가 나란히 앉 았 으니 남 이 보 면 각본 대로 인데 결코 그런 적 이 없 나이다 . 하하하 . .. 납회 의 마지막 무렵 2006 년 시산제 를 겸한 산 행지 로 눈꽃 축제 가 벌어지 는 태백산 으로 정했 습니다 . 눈꽃 축제 의 기간 은 1 월 14 일 부터 1 월 23 일 까지 이나 올해 는 눈 을 품 고 있 는 시베리아 의 찬 공기 가 서해안 으로 흐르 고 동해 안 으로 는 오 지 않 아 눈 이 부족 해 주최 측 인 태백시 의 걱정 이 많 답니다 . 축제 는 날머리 인 당골 에서 열리 는 데 볼 거리 , 먹을거리 가 많 으니 기대 해 봅시다 . 2006 년 시산제 의 제주 는 가 . 나 . 다 순 으로 정하 다 보 니 김삼 모 산우 로 결정 되 었 습니다 . 남기 인 산우 가 하 고 싶 었 는지 내 차례 라고 손 을 들 었 지만 세종 대왕 이 정해 준 순서 는 우리 의 한글 이 없 어 지 지 않 는 한 어디 로 안 갑니다 . 내년 에 는 큰 이변 이 없 는 한 남 산우 의 몫 이 니 준비 하 시 고 김 산우 는 꼭 참석 하 여 제주 의 역할 을 다 해 주 소서 . 산우 들 의 덕담 과 함께 눈 덮인 산 , 시 , 기름 끼 가 빠져 담백 해진 돼지 와 오리 바베큐 , 시원 하 면서 화끈 한 소맥 폭탄주 , 김순 단 여사 의 포근 한 정성 이 담긴 福 조롱박 과 향기 로운 국화주 , 추운 산 에서 먹 어 본 구수 하 고 따끈 한 추어탕 , 정겨운 산우 들 이 있 어 즐겁 고 행복 한 하루 였 습니다 . 시낭 송 의 순간 에 시각 장애 인 전제덕 의 재즈 하모니카 와 같 은 아름답 고 절절 한 선율 이 흘러나오 면 더욱 즐거운 시낭 송이 되 겠 지요 . 누구 없 소 ? 하모니카 를 배워 시낭 송 때 아름답 게 불 어 줄 산우 . 시산 회원 여러분 지난 1 년 간 화기애애 하 고 즐거운 산행 을 무사히 하 게 된 데 대해 진심 으로 감사 드립니다 . 2006 년 은 더 즐 산 합시다 . 기 산우 는 새로 낸 가게 가 더욱 번창 하 기 , 한 산우 는 교장 되 기 , 정 산우 는 좋 은 자리 잡 기 , 남 산우 는 필리핀 사업 성공 하 기 , 이재웅 산우 는 아 줌 씨 들 에게 더 인기 얻 기 , 위 산우 는 운우지정 더 자주 나누 기 , 박 산우 는 김 여사 와 한라산 백두산 금강산 가 기 , 김삼 모 산우 는 내친 김 에 행장 되 기 , 이경식 산우 는 오 기 로 원장 되 기 , 한 산우 와 조 산우 는 더욱 즐 생 하 기 , 임 수석 은 예쁜 딸 갖 기 , 이원무 산우 는 전문 사진 작가 되 기 , 도움 쇠 는 온천 처분 하 고 100 층 아파트 올리 기 를 꿈꾸 어 봅니다 . 꿈 은 희망 이 고 행진곡 이 며 활력소 가 된답니다 . 꿈 * 은 이루 워 진다 . 참석 한 산우 들 : 기 세환 , 김삼 모 , 이경식 , 박형채 , 이원무 , 위 윤환 , 한 천옥 , 조문형 , 정해 황 , 남기 인 , 이재웅 , 임 용복 , 한 양기 , 김정남 ( 14 명 무순 ) 여의나루 의 유람선 상 에서 벌어진 동창회 송년 모임 에 시산 회원 들 이 많이 참석 해서 그 자리 를 빛내 주 었 고 정겨운 얼굴 들 을 보 니 더욱 반가웠 습니다 . 한 교장 이 늦 은 것 도 유쾌 한 해프닝 이 었 고 도움 쇠 가 수석 부회장 이 된 것 은 본인 은 전혀 몰랐 던 집행부 의 짜여진 각본 이 었 음 을 알려 드립니다 . 시산 회의 초대 도움 쇠 로 만족 하 나 장선식 신임 회장 의 간곡 한 부탁 으로 방관 했 을 뿐 이 며 2 - 3 년 후 의 일 을 누가 알 겠 나이까 ! 동창회 총무 로 오래 동안 장기 집권 ( ? ) 중 인 임 수석 의 말 을 빌리 면 회장 의 자리 가 권한 은 없 고 책임 과 봉사 의 의무 만 있 으며 그러 한 짐 에 비해 명예 도 별로 라 서로 맡 지 않 으려 한답니다 . 장선식 회장 의 생각 은 이왕 강권 에 의해 밀려서 할 바 에 는 한 살 이라도 젊 을 때 하 는 것 이 나 을 것 같 아 이번 에 맡 게 되 었 답니다 . 문득 아름다운 것 과 마주쳤 을 때 지금 곁 에 있 으면 얼마나 좋 을까 , 하 고 떠오르 는 얼굴 이 있 다면 그대 는 사랑 하 고 있 는 것 이 다 . 그윽 한 풍경 이나 제대로 맛 을 낸 음식 앞 에서 아무 도 생각 하 지 않 는 사람 그 사람 은 정말 강하 거나 아니 면 진짜 외로운 사람 이 다 . 종소리 를 더 멀리 내보내 기 위하 여 종 은 더 아파야 한다 . 다음 은 제목 이 생각나 지 않 은 책 에서 발췌 한 것 이 니 여러분 들 은 매력 적 인 바람둥이 의 소질 이 있 는지 한 번 쯤 음미 해 보 십시요 . 특히 사랑 의 전도사 조문 형 산우 는 정독 하 십시요 . 목사 승격 시험 이 라 생각 하 십시요 . 이름 하 여 사랑 의 목사 님 ! !! * 바람둥이 에게 는 뭔가 특별 한 것 이 있 다 . 몇 명 의 바람둥이 들 과 신나고 가슴 뛰 는 , 때로 는 눈물나 고 가슴 터지 는 연애 를 하 면서 내 가 결론 내린 것 은 바람둥이 들 은 그다지 나쁜 종족 ( ! ) 이 아니 라는 것 이 다 . 오히려 그 들 은 순수 하 고 , 솔직 하 며 ( 순간 일지라도 ) , 사람 을 좋아하 는 마음 여린 종족 이 며 그렇 기에 뭇 여자 들 의 사랑 을 받 기에 충분 한 조건 을 갖추 고 있 다고 생각 한다 . 때론 여자 들 을 눈물짓 게 만들 며 , 사랑 의 인내심 테스트 를 하 고 , 도통 어떤 꿍꿍이 인지 모를 듯 한 그 들 이 지만 자세히 관찰 해 보 면 누구 보다 도 사랑 스러운 , 사랑 할 수 밖에 없 는 대상 이 바로 그 들 이 라는 것 을 알 게 된다 . 그 들 에게 는 뭔가 특별 한 것 이 있 다 . 일단 , 그 들 은 자기 자신 에 대한 애정 과 넘치 지 않 을 만큼 의 자신감 을 지니 고 있 다 . 자신 의 소중 함 을 아 는 그 들 은 대인 관계 에서 의 ' 예의 ' 를 알 고 , 숙녀 앞 에서 의 ' 매너 ' 또한 알 고 있 다 . 자신 의 값어치 는 스스로 결정 하 는 것 임 을 알 기 에 그 들 은 결코 싸구려 처럼 행동 하 지 않 는다 . 상대방 을 배려 하 고 , ' 특히 ' 여자 들 에게 비 하조 의 농담 을 늘어놓 거나 하 는 일 이 없 다 . 그 들 의 말투 는 부드럽 고 표현 에 는 군더더기 가 없 으며 단어 선별 도 적절 하 다 . 그렇 기 때문 에 그 들 과 의 대화 는 즐겁 다 . 그 들 과 의 데이트 는 더더욱 즐겁 다 . 그 들 과 있 으면 마치 ' 공주 ' 가 된 느낌 이 들 기 때문 이 다 . 평소 에 하녀 처럼 행동 하 던 여자 들 도 그 들 앞 에서 는 공주 로 변신 한다 . ' 남자 는 여자 하 기 나름 ' 이 라지만 , ' 여자 도 남자 하 기 나름 ' 이 기 때문 이 다 . 그 들 은 멋 을 낼 줄 안다 . 자신 을 꾸밀 줄 안다는 것 은 그만큼 자신 에 대한 애 정도 가 높 음 을 뜻 한다 . 그 들 은 어떤 색깔 이 자신 을 돋보이 게 만드 는지 알 고 있 으며 , 자신 에게 어울리 지 않 는 스타일 은 살짝 피해 주 는 ' 센스 ' 도 지니 고 있 다 . 굳이 명품 으로 도배 하 지 않 아도 그 들 은 폼 난다 . 그 들 자신 이 명품 이 기 때문 이 다 . 그 들 에겐 여유 가 있 다 . 상대방 의 말 이 끝 나기 전 에 자신 의 말 을 내뱉 는 일 이 없 다 . 충분히 듣 고 적절 한 타이밍 에 피드백 한다 . 여자 의 고민 을 묵묵히 들 어 주 는 여유 가 있 고 , 작 은 일 에 일일이 반응 하 지 않 는 넉넉 함 도 지녔 다 . 항상 뭔가 ' 있 어 보이 는 ' 그 들 이 기 에 많 은 여자 들 은 그 들 에 대해 더 알 고 싶 어 하 며 ' 그 ' 의 ' only one ' 이 되 고 싶 어 한다 . 하지만 그 들 은 말 그대로 바람 같 은 사람 이 다 . 그 들 은 구속 을 싫어하 며 많 은 여자 들 의 장점 을 쉽 게 찾 는 관찰력 을 지녔 기 때문 에 , 한 여자 에게 만 만족 하 지 못하 고 여기저기 떠돌 아 다닌다 . 나 는 그 의 섬세 한 관찰력 에 흠칫 놀랐 다 . 그 뿐 만 아니 라 바람둥이 의 피 를 지닌 종족 들 은 , 여자 들 의 특성 을 빠른 시간 내 에 파악 해서 한 명 한 명 에 맞 는 행동 지침 을 선보인다 . 관찰력 뿐 인가 ? 기억력 , 순발력 , 이해력 등등 진정 한 바람둥이 가 되 기 위해서 는 많 은 노력 을 필요 로 하 며 , 그렇 기에 눈치 없 고 머리 나쁜 남자 는 바람둥이 노릇 을 하 고 싶 어도 할 수 없 다 . 위 와 같 은 이유 로 나 는 바람둥이 들 을 나름 대로 장점 많 은 우수 한 종족 ( ! ) 이 라 생각 한다 . 하지만 여자 들 이 분명히 알 아 두 어야 할 것 은 , 바람둥이 들 은 좋 은 ' 사람 ' 이 지만 좋 은 ' 남자 ' 는 아니 라는 사실 이 다 . 그 들 은 매너 있 는 남자 이 며 , 행복 한 데이트 를 할 수 있 는 파트너 이 며 , 많 은 여자 들 의 관심 의 대상 이 며 , 다른 사람 들 앞 에서 자랑 하 고 싶 은 명품 그 이상 의 존재 지만 , 그 이상 도 그 이하 도 아니 다 . 그 들 은 자신 의 여자 에게 함께 하 는 그 순간 만 의 행복 을 준다 . 안정 된 미래 에 대한 약속 을 할 줄 모르 며 , 자신 의 어깨 가 무거워 지 는 것 을 두려워 한다 . 그 들 을 사랑 하 면 위험 해진다 . 그 들 과 의 사랑 은 달콤 하 지만 피해야 할 도박 이 다 . 사랑 은 ' 누구 나 좋아할 만 한 ' 이 아닌 ' 오직 한 ' 사람 과 해야 하 는 것 이 기 때문 이 다 . 많 은 여자 들 이 바람둥이 를 후자 와 착각 하 고 는 그 에게 온갖 정성 을 쏟 고 자신 의 모든 것 을 내주 지만 , 남 는 것 은 기분 좋 은 꿈 을 꾸 다 깬 것 같 은 찌뿌둥 한 기분 과 잡 을 수 없 는 것 에 대한 아쉬움 과 후회 뿐 이 다 . 그러므로 주의 하 라 . 지금 당신 의 곁 에 바람기 많 은 ' 그 ' 가 살며시 당신 을 예의 주시 하 고 있 을 수 도 있 으니 말 이 다 . 행복 한 사랑 을 하 는 현명 한 여자 가 되 기 위해서 는 ' every ' 와 ' only ' 를 잘 구분 할 줄 알 아야 한다 . 뜬구름 잡 는 사랑 을 피하 기 위해서 는 말 이 다 . 다시 한 번 강조 한다 . " 바람둥이 를 좋아하 되 사랑 하 지 는 않 도록 유의 하 라 " 3 . 송년 산행 지태 백산 은 옛부터 삼한 의 명산 , 전국 12 대 명산 이 라 하 여 ' 민족 의 영산 ' 이 라 일컫 는다 . 들머리 인 유일 사매 표소 의 해발고도 가 880 미터 이 니 정상 까지 680 미터 만 오르 면 되 므로 가파르 지 않 고 험하 지 않 아 초보자 나 남녀노소 누구 나 오를 수 있 다 . 산 정상 에 는 고산 식물 이 자생 하 고 봄 이 면 산철쭉 , 진달래 가 만개 하 고 여름 에 는 울창 한 수목 과 차 고 깨끗 한 계곡물 이 흐르 며 , 가을 에 는 오색 단풍 으로 수놓 으며 겨울 에 는 흰 눈 으로 뒤덮인 주목 군락 의 설화 가 장관 이 다 . 산 정상 에 태 고 때 부터 하늘 에 제사 를 지내 던 천제단 이 있 다 . 천제단 은 둘레 27 m 폭 8 m 높이 3 m 의 자연석 으로 쌓 은 20 평 가량 의 원형 돌 제단 이 다 . 삼국사기 에 왕 이 친히 천제 를 올렸 다는 기록 이 있 고 세종실록지리지 에 는 신라 에서 오악 가운데 태백산 을 북악 으로 받들 어 봄 , 가을 에 제사 를 지냈 다고 한다 . ' 크 고 밝 은 뫼 ' 민족 의 성산 태백산 ( 1 , 567 m ) . 설화 가 동화 속 의 설국 같 다 . 눈꽃 인지 상고대 인지 , 바람 에 날린 눈 이 나뭇가지 에 얼 어 붙 은 것 인지 분간 이 안 되 지만 나뭇가지 와 주목과 어우러진 설화 가 동화 속 의 설경 같 다 . ' 살 아 천 년 , 죽 어 천 년 ' 이 라는 주목 . 주목 의 군락 을 이루 고 있 는 산마루 의 설화 가 감탄 을 자아나 게 한다 눈 속 에 산 이 묻혔 는지 산 위 에 눈 이 덮였 는지 . ...． 눈 보다 하얀 거친 숨 을 내쉬 며 천제단 에 오르 면 사방 에 보이 는 건 온통 은빛 비단 을 두른 듯 한 산봉 우리 들 뿐 . 백두대간 의 한 가운데 . 천제단 을 중심 으로 북쪽 300 미터 지점 이 태백산 의 가장 높 은 봉우리 인 장군봉 . 남동쪽 으로 능선 을 타 고 가 면 멀리 수천 개 의 바위 로 이루어진 문수봉 이 있 다 ． 문수봉 에 는 수 년 전 부터 서울 에서 내려온 한 처사 가 쌓 고 있 는 조그마 한 돌탑 이 눈보라 속 에 도 꿋꿋 하 게 솟 아 있 다 ． 당골 쪽 등 산로 를 타 고 내려오 면 먼저 마주치 는 것 이 단종 비각 . 겹겹이 쌓인 눈덩이 를 힘겹 게 버티 고 있 는 팔각지붕 이 객사 한 어린 임금 의 사연 만큼 애처로워 보인다 ． 100 미터 정도 더 내려오 면 신라 시대 자장율사 가 창건 했 다는 망 경사 가 있 다 . 절 입구 의 용정 은 우리 나라 에서 가장 높 은 곳 에 위치 한 샘물 . 개천절 에 올리 는 천제 의 제수 로 쓰인다 . 가을 에 는 정상 쪽 으로 올려다 보 면 빨갛 고 화려 한 단풍 이 산객 들 의 눈 까지 빨갛 게 물들인다 . 이어 기암절벽 사이사이 눈 과 얼음 이 눈 을 부시 게 하 는 당골 계 곡 . 한강 과 낙동강 의 발원 인 태백 의 물 이 계곡 사이 얼음장 밑 으로 흐르 다 드문드문 밖 으로 드러나 청명 한 자태 로 등산객 을 유혹 한다 ． 망 경사 부터 썰매 길 이 유명 하 다 . 오궁 썰매 는 당골 에서 빌릴 수 있 는데 궁둥이 에 부착 하 여 걸으면 오리 궁둥이 를 닮 았 다 하 여 붙인 이름 이 다 . 시골 에서 비료 푸대 를 가져와서 타 고 내려가 면 순수 한 동심 으로 돌아갈 수 있 을 겁니다 . 태백산 일출 은 거기 에 가슴 벅찬 감동 을 더한다 . 하지만 일출 을 기다리 는 이 에게 야속 한 해 는 구름 뒤 에 숨 어 버리 는 경우 가 더 많 다 ． 수차례 올라 본 도움 쇠 는 대낮 에 도 맑 은 날씨 와 밝 은 해 를 본 적 이 없 으며 정상 부근 은 항상 바람 이 세차 다 . 산신령 의 정기 ( 精氣 ) 가 너무 센 탓 이 아닌가 싶 다 . 유일 사 바로 위 의 능선 에서 천제단 까지 1 시간 정도 의 거리 가 태백산 설화 산행 의 포인트 , 유일 사 에서 능선 에 올라서 면 귓전 을 울리 는 요란 한 바람 소리 와 함께 세찬 바람 으로 정신 이 없 을 정도 이 다 . 아마 누구 나 이 보다 더 차갑 고 매서운 바람 을 맞 아 본 사람 은 드물 것 이 다 . 이 또한 좋 은 경험 이 될 것 이 다 . 이 바람 이 쌓인 눈 을 날려 나뭇가지 에 설화 를 피운다 . 설화 와 함께 공기 중 의 수분 이 갑자기 찬 공기 를 만나 마른 나뭇가지 에 얼어붙 는 산호 같 은 상고대 ( 순수 우리말 ) , 우거진 나무숲 의 눈꽃 터널 , ‘ 살 아서 천 년 죽 어서 천 년 ’ 이 라는 주목 의 설경 이 1 시간 정도 계속 된다 . 주목 이 점점 많 아 지 면서 곧 장군봉 에 이르 고 장군봉 에서 천제단 까지 는 5 분여 거리 , 천제단 에 올라서 면 설화 는 끝난다 . 유일 사 에서 장군봉 에 이르 는 능선 은 비교 적 완만 하 지만 세찬 바람 속 에 그저 앞 만 보 고 올라가 기 바쁘 다 . 이곳 에서 천천히 주위 의 설화 를 보 며 올라가 야 태백산 설화 를 제대로 볼 수 있 다 . 장군봉 에 올라서 면 시야 가 탁 트인 조망 이 장쾌 하 다 . 바로 가까이 에 천제단 , 그 옆 으로 문수봉 , 멀리 눈 에 덮인 봉우리 들 이 시야 에 들 어 온다 . 천제단 에서 망 경사 로 내려서 휴식 을 취한 후 반재 를 거쳐 당골 로 내려가 는 하산 코스 에 는 바람 이 없 는 반면 설화 가 없 다 . 이번 산행 은 기존 산악회 의 관광버스 를 이용 할 생각 입니다 . 산행 인원 을 미리 확정 해야 하 니 변경 이 없 어야 합니다 . 가 기 가 쉽 지 않 은 명산 이 니 많이 참석 해 주 시 기 바랍니다 . 20 분 정도 의 추위 만 견디 면 보 기 어려운 절경 을 볼 수 있 을 겁니다 . 어렵 지 않 으면서 절경 이 니 부부 동반 을 하 시 면 더 좋 습니다 . 4 . 동 반시 산 행기 를 쓸 때 가장 고심 하 는 부분 은 동반 시 의 선택 이 다 . 선택 이 끝나 면 70 퍼센트 는 완성 됐 다고 생각 되 어 진다 . 해서 산우 들 에게 추천 을 부탁 해 보 지만 야속 하 게 도 메 야리 없 는 ' 야호 ' 이 다 . 시인 이 아니 다 보 니 시집 을 사 게 되 고 인터넷 검색 도 하 게 된다 . 자주 접하 다 보 니 마음 은 순수 해질 수 도 있 겠 으나 장사 꾼 인 나 로서 는 문약 ( 文弱 ) 으로 흐를 까 경계 할 일 이 다 . 장사 는 차가운 머리 와 냉철 한 이성 으로 해야지 가슴 에 담긴 따뜻 한 감정 에 치우쳐서 는 안 되 기 때문 이 다 . 그러나 쿠바 의 영원 한 혁명가 체 게바라 가 밀림 속 에서 게릴라 활동 을 할 때 항상 시집 을 품 고 다녔 던 것 이나 아프가니스탄 의 가장 존경 받 는 독립 영웅 마수드 가 쏘 련 을 상대 로 게릴라 활동 을 할 때 항상 시집 을 가지 고 다녔 던 것 은 많 은 부하 를 거느린 장군 의 가슴 은 부하 들 에 대한 사랑 으로 가득 채워 있 어야 했 기 때문 일까 ! 충무공 이순신 장군 이 그랬 을 것 이 다 . 충무공 의 시 로 나타난다 . 시 와 목숨 을 건 피나 는 전투 . 알 다가 모를 일 이 다 . 지난 번 의 시 가 난해 했 다기 에 쉬운 사랑 타령 을 해본다 . 그래 , 이 쉬운 시 가 태백 의 단종 비각 옆 에서 우리 에게 어떻게 다가 오 는지 보 자 . 사랑 한다는 말 은 서 정 윤 사랑 한다는 말 은 기다린다는 말 인 줄 알 았 다 . 가장 절망 적 일 때 떠오른 얼굴 그 기다림 으로 하 여 살아갈 용기 를 얻 었었 다 . 기다릴 수 없 으면 사랑 한다고 말 하 지 않 는 줄 알 았 다 . 아무리 멀리 떠나 있 어도 마음 은 늘 그대 곁 에 있 는 데 만날 수 있 으리라는 기대 로 살 았 다 . 그대 도 세월 을 살아가 는 한 방황 자 인 걸 내 슬픔 속 에서 알 았 다 . 스스로 와 부딪치 는 삶 의 무게 에 그렇게 고통 스러워한 줄 도 모른 채 나 는 그대 를 무지개 로 그려 두 었 다 . 사랑 한다는 말 은 하 고 떠나갈 수 있 음 을 이제야 알 았 다 . 나 로 인한 그대 고통 들 이 아프 다 . 더 이상 깨 어질 아무 것 도 없 을 때 , 나 는 그래도 사랑 한다는 말 을 하 고 돌아설 수 있 었 다 . 2006 년 1 월 9 일 시 를 사랑 하 는 산사람 들 의 모임 詩 山 會 도움 쇠 金 定 南 올림 * 시산제 축문 2006 年 詩 山 會 태백산 시산제 檀紀 4339 年 西紀 2006 年 丙 戌年 1 月 15 日 바야흐로 ' 詩 를 사랑 하 는 山 사람 들 의 모임 ' 의 희망 을 밝히 는 찬란 한 새해 를 맞 으며 ' 詩 를 사랑 하 는 山 사람 들 의 모임 ' 詩 山 會 會員 一同 은 丙戌 년 太 白山 始 山祭 를 행함 에 앞서 天地 神明 과 太白 山神 께 업 드려 고 하나 이 다 . 전지전능 하 신 천지신명 이 시여 . 금일 우리 는 선현 의 발자취 가 은은히 느껴 지 는 이곳 정상 에서 지난 한 해 를 감사 하 고 반성 하 며 내일 의 번영 과 도약 을 다 짐 하 기 위한 일념 으로 전체 회원 의 정성 을 모아 성 스러운 祭 를 올리 나이다 . 우리 시 산회 일동 은 산행 을 통하 여 대 자연 의 정취 와 미 의 극치 속 에서 자연 을 흠모 하 며 자연 과 동화 되 며 27 회 의 산행 을 통하 여 인내 와 협동 으로 화목 과 단결 을 배웠으며 소박 하 고 준엄 한 교훈 속 에서 심신 을 단련 하 여 왔 습니다 . 거듭 비 옵 건데 병 술년 한 해도 우리 회원 모두 를 굽 어 살피 시 어 화합 속 에서 안전 한 산행 이 되 도록 업 드려 고하 나니 , 천지신명 이 시 여 , 이 한 잔 술 을 흔쾌히 흠향 하 여 주 옵 소서 . 檀紀 4339 年 西紀 2006 年 1 月 15 日 詩 를 사랑 하 는 山 사람 들 의 모임 詩 山 會 회원 일동 拜 . 공유 하 기 글 요소