이러 한 국가주의 적 사유 체계 를 비판 하 면서 한국 문학 의 새로운 인식 의 장 을 연 소설 이 최인훈 의 『 광장 』 이 다 . 최인훈 의 광장 은 1950 년 대 남한 과 북한 의 이데올로기 적 인 허상 을 고발 하 였 다는 측면 에서 한국 문학 사상 최고 의 성과 를 이룬 소설 이 다 . 이 소설 에 등장 하 는 이명준 이 선택 한 죽음 은 단순히 관념 적 인 결말 이 아니 라 좌파 세력 의 단순 계열 화 와 이견 이 허용 되 지 않 는 막혀 있 는 현실 에 대한 응전 이 다 . [ 註 ] 최인훈 은 이명준 에게 닥친 과제 로서 의 현실 을 " 1950 년 대 라는 시점 에서 아무튼 해결 " 하 려 하 였 다고 진술 한 바 있 다 . 최인훈 , 『 광장 』, 발간 40 주년 기념 한 정본 , 문학 과 지성사 , 2001 , p . 62 . 그 현실 로부터 인간 의 실존 적 인 삶 의 가치 와 자유 의지 를 실현 할 수 있 는 방법 의 절대 치가 죽음 이 었 다 . 그러므로 이명준 이 선택 한 죽음 으로서 의 삶 의 방식 은 오로지 자신 의 의지 로 선택 할 수 있 는 마지막 보루 였 던 것 이 다 . 국가 만들 기 의 일원 으로서 의 개인 이 아니 라 자발 적 인 의지 를 가진 개인 으로 남 고 싶 었 던 이명준 에게 공감 하 는 이유 가 여기 에 있 다 . 이렇게 국가주의 에 철저 하 게 반 하 는 사유 방식 으로 어느 체제 에서 도 만족 을 느낄 수 없 었 던 이명준 에게 유일 한 위안 의 대상 은 윤 혜 와 은혜 라는 두 여성 이 다 . 『 광장 』 에서 이 두 여성 과 그 와 의 관계 가 차지 하 는 비중 은 그 의 죽음 을 다른 방식 으로 해석 할 만큼 큰 것 이 다 .