이 글 은 ' 동정 ( 同情 ) ' 이 라는 단어 의 빈번 한 사용 과 의미 의 다양 성 이 1910 년 대 와 1920 년 대 의 특수 한 현상 임 에 주목 하 고 , 당시 욕망 과 도덕 , " 개인 과 전체 "[ 註 ] 동정 의 전체주의 적 성격 에 관한 논문 으로 는 차승 기의 「 ' 생 ' 에 의 의지 와 전체주의 적 형식 」 ( 『 연세 학술 논집 』 30 집 , 연세대 학교 , 1999 ) , 이광수 의 사상 에서 연대 성 으로서 의 동정 에 대하 여 연구 한 논문 으로 는 김현주 의 「 이광수 의 문화 이념 연구 」 ( 연세대 학교 박사 논문 , 2002 ) 가 있 다 . 라는 기표 들 을 공존 케 한 힘 을 동정 으로 본다 . 동정 은 이광수 의 「 동정 」 ( 1914 ) 에서 절대 적 덕목 으로 미 화 된 이후 그 의 친 일 문학 에 이르 기 까지 주요 한 역할 을 한다 . 그리고 이 는 특정 작가 나 사조 에 국한 되 지 않 고 각 분야 를 넘나들 며 20 세기 초 를 풍미 하 는 시대 적 현상 으로 까지 확장 된다 . 당시 동정 이 라는 기표 를 담 고 있 는 글 들 을 ' 동정 담론 ' 으로 간주 하 고 , 근대 적 동정 담론 의 본류 라고 할 수 있 는 이광수 로부터 파생 된 초기 담론 을 살펴보 기 로 한다 .