내 가 전명 은 작가 를 처음 만난 곳 은 올해 가을 성북 예술 창작 센터 에 위치 한 갤러리 맺 음 이 었 다 . 갤러리 에 는 전명 은 작가 가 일곱 명 의 청각 장애 청소년 들 과 5 개월 간 진행 한 이미지 실험 에 대한 결과물 을 담 은 < 블랙박스 레 코더 > 전시 가 열려 있 었 다 . 청각 장애 를 가진 아이 들 은 검 은 상자 안 에 손 을 넣 어서 사물 을 만지 며 그림 을 그리 거나 , 가려진 사진 의 바깥 을 자유 롭 게 상상 하 며 그리 기 도 했 고 , 바늘구멍 사진기 를 이용 해서 사진 을 찍 기 도 했 다 . 나 는 전시장 에 진열 된 아이 들 의 작품 들 을 보 면서 아이 들 이 진지 하 면서 도 유쾌 한 방식 으로 각자 에게 주어져 있 던 시각 적 인 세계 를 확장 하 고 있 다는 것 을 느낄 수 있 었 다 . 전명 은 작가 는 나 에게 ‘ 블랙박스 레 코더 ’ 프로젝트 에 대해서 차근 하 게 설명 해 주 었 고 , 나 역시 작품 들 을 유심히 살펴보 며 아이 들 의 머릿속 에 그려졌 던 상상 의 세계 에 천천히 다가갔 다 . 나 는 ‘ 블랙박스 레 코더 ’ 를 보 고 나 서 전명 은 작가 에게 모종 의 온기 같 은 것 을 느낄 수 있 었 다 . 당시 나 는 이 온기 가 삶 과 예술 이 서로 마주치 는 모든 과정 을 은유 하 는 것 이 라고 막연 하 게 생각 했었 다 . ‘ 블랙박스 레 코더 ’ 프로젝트 의 화자 는 프로젝트 에 참여 한 아이 들 이 기 때문 에 애초 에 전명 은 작가 의 시선 은 간접 적 으로 드러날 수 밖에 없 었 다 . 따라서 앞서 내 가 전명 은 작가 에게서 느꼈 던 온기 는 분명 감지 할 수 있 는 무엇 이 기 는 했 지만 선명 하 게 다가오 는 무엇 은 아니 었 다 . 그러나 나 는 전시 관람 이 끝난 후 에 전명 은 작가 와 나눴 던 대화 와 그녀 의 작품 활동 이 기록 된 인쇄물 들 을 살펴보 면서 , 내 가 느꼈 던 희미 한 온기 가 다양 한 결 들 을 드러내 며 선명 하 게 감지 되 는 것 을 느낄 수 있 었 다 . 이날 내 가 봤 던 전명 은 작가 의 다양 한 작품 활동 중 에 몇 갈래 의 연작 들 이 올해 12 월 오래 된 집 이 라는 공간 에서 선보여 질 예정 이 다 . 이 글 은 오래 된 집 공간 에서 열릴 전명 은 작가 의 네 번 째 개인전 < 그 사진 은 어디 로 갔 을까 ? > 에 포함 되 는 작업 들 에 대한 나 의 시선 을 담 은 것 이 며 , 동시 에 내 가 그녀 에게서 막연 하 게 느꼈 던 온기 가 가지 는 의미 에 대해서 생각 해 보 는 기회 가 될 것 이 다 . 
 내 가 먼저 이야기 해 보 고 싶 은 작업 은 이번 전시 제목 과 동일 한 제목 을 가진 ‘ 그 사진 은 어디 로 갔 을까 ? ’ 이 다 . 이 작업 은 한 장 의 흑백 사진 을 통해서 제작 된 설치 작업 이 다 . 이 흑백 사진 은 전명 은 작가 의 아버지 가 사진기 를 들 고 있 는 모습 을 누군가 가 촬영 한 것 이 다 . 이 사진 에서 전경 에 속하 는 풀 들 의 기울어짐 과 중경 에 위치 한 그녀 의 아버지 가 몸 을 기울인 각도 는 서로 긴장감 있 게 연동 되 어 있 다 . 이어서 전경 과 중경 의 수직 적 인 기울어짐 이 주 는 긴장감 은 후경 의 수평 적 인 언덕 능선 의 기울어짐 과 거듭 어우러지 며 긴장감 을 배가 한다 . 나 는 이 사진 의 구도 에서 느껴 지 는 긴장감 을 거쳐서 그녀 의 아버지 가 사진 촬영 을 위해 사진기 를 섬세 하 게 눈 에 밀착 시킨 모습 에 다시 주목 해 본다 . 나 는 그녀 의 아버지 를 골똘히 바라보 는 도중 에 과거 의 한 순간 이 나 의 현재 와 포개지 는 것 같 은 기분 에 사로잡혔 다 . 혹시 그녀 의 아버지 가 사진기 를 통해서 바라보 고 있 던 대상 은 바로 내 가 될 수 도 있 는 것 이 아닐까 ? 이러 한 현상 은 내 가 이 사진 을 바라봄 으로서 모종 의 연속 된 관계 안 에 진입 했 다는 것 을 의미 한다 . 이 사진 을 처음 보 게 된 내 가 이러 한 경험 을 할 수 있 다는 것 은 , 이 경험 이 사진 을 바라보 게 될 다른 누군가 에게 도 충분히 가능 할 수 있 다는 것 을 의미 한다 . 물론 , 우리 는 이 낯선 사진 과 더 가깝 게 마주 하 기 에 앞서 서 여러 가지 의문 으로 거리 를 두 게 될 수 밖에 없 을 것 이 다 . 이를테면 , 이 흑백 사진 에 등장 한 그녀 의 아버지 는 어떤 이유 로 사진 을 촬영 하 고 있 었 던 것 이 며 , 그리고 이 사진 을 촬영 한 사람 은 왜 그녀 의 아버지 를 촬영 한 것 인가 에 대한 의문 이라든지 . 혹은 , 왜 우리 가 이 사진 을 구성 하 는 두 시선 과 관계 를 맺 어야 하 는지 에 대한 의문 이 제기 될 수 있 을 것 이 다 . 우리 가 좋 은 사진 을 바라보 는 것 이 복잡 하 고 불가해 한 현재 의 삶 을 드러내 는 과정 이 라고 생각 할 수 있 다면 , 이 흑백 사진 의 사실 관계 를 해명 하 는 것 이 주된 초점 이 될 필요 는 없 을 것 이 다 . 사진 은 그 자체 로서 의미 를 가지 기 어렵 다 . 예 를 들 면 , 앞서 언급 된 전명 은 작가 의 아버지 가 찍힌 사진 도 사진 그 자체 로 의미 를 가지 는 것 이 아니 다 . 이 사진 은 촬영 자 와 피사체 인 그녀 의 아버지 , 이 사진 을 보 게 되 는 사람 들 의 관계 가 유기 적 으로 연결 되 면서 의미 를 가진다 . 이 와 는 반대 로 상업 적 사용 을 염두 에 두 고 미리 촬영 해서 사용 권 을 판매 하 는 스톡 사진 이나 언론 에서 사실 을 은폐 하 고 폄하 하 기 위해서 의도 적 으로 이용 하 는 편향 된 보도 사진 은 그 자체 로 사진 이 기 는 하지만 사람 간 의 유기 적 인 관계 는 부재 한 사진 이 다 . 특히 편향 된 사실 을 확언 하 는 중심주의 적 인 보도 사진 은 관계 의 부재 를 넘 어서 타인 의 삶 을 짓밟 는 악의 적 인 의도 가 깔려 있 다 . 따라서 나 는 사진 과 마주 한 다양 한 사람 들 의 이야기 를 듣 고 기억 할 수 있 는 관계 지향 적 인 사진 이 의미 있 는 사진 이 라고 생각 한다 . 그리고 우리 는 이 같 은 사진 을 통해서 복잡 하 고 불가해 한 현재 의 삶 을 이해 하 고 구체 화 할 수 있 다 . 이렇게 내 가 사진 과 사진 을 보 는 행위 가 내포 하 는 관계 성 에 대한 생각 을 풀어내 는 것 은 ‘ 그 사진 은 어디 로 갔 을까 ? ’ 작품 의 구성 이 앞서 내 가 이야기 한 내용 과 관련지 어서 생각 해 볼 수 있 다고 생각 했 기 때문 이 다 . 그녀 의 아버지 가 담긴 사진 이 프로젝터 를 통해서 전 시장 의 벽 과 공중 에서 회전 하 는 유리판 위 에 투사 될 때 , 이 이미지 들 사이 에 는 어떠 한 위계 도 없 다 . 여기 서 이미지 간 에 위계 가 없 다는 것 은 우리 가 대상 을 바라보 고 인지 하 는 방식 간 에 중심주의 가 배제 되 었 음 을 뜻 한다 . 우리 는 차등 없이 사방 에서 맺히 는 시선 과 자신 의 시선 을 연결 함 으로서 현재 의 삶 과 대면 하 는 경험 을 시도 해 볼 수 있 다 . 그 경험 은 과거 와 현재 가 연결 된 지평 위 에서 위계 없이 유기 적 인 방식 으로 이루어질 것 이 다 . 나 는 ‘ 그 사진 은 어디 로 갔 을까 ? ’ 가 전명 은 작가 의 이후 다른 작업 을 해 나가 는 방향 을 안내 하 는 이정표 역할 을 하 고 있 다고 생각 한다 . 이런 측면 에서 전명 은 작가 가 이번 개인전 에서 선보일 다른 갈래 의 연작 인 ‘ 새 와 우산 ’ 이나 ‘ 사진 은 학자 의 망막 ’, ‘ Optographic ’ 도 ‘ 그 사진 은 어디 로 갔 을까 ? ’ 에서 포착 되 는 유의미 함 과 관련 이 있 을 것 이 다 . 
 이제 효과 맨 에 대한 이야기 가 담긴 ‘ 새 와 우산 ’ 에 대해서 살펴보 자 . 효과 맨 은 ― 폴리 아티스트 ( Foley Artist ) 라고 도 불린다 . 여기 서 폴리 는 유성 영화 초창기 할리우드 에서 도구 를 이용 한 효과음 연출 기법 을 개척 한 잭 폴리 ( Jack Foley ) 의 이름 을 따온 것 이 다 ― 라디오 드라마 나 영화 그 밖 에 여러 가지 분야 에서 필요 한 소리 를 전혀 예상 밖 의 도구 로 만들 어 내 는 사람 을 일컫 는다 . 예 를 들 어 , 효과 맨 은 눈 밟 는 ‘ 뽀드득뽀드득 ’ 소리 를 녹말가루 나 고무장갑 으로 , 수풀 헤치 는 ‘ 쉭쉭 ’ 소리 를 러쉬 필름 으로 , 독수리 처럼 커다란 새 의 날갯짓 을 우산 을 접 었 다가 펴 는 소리 로 표현 한다 . 이 처럼 효과 맨 이 우리 의 일상 생활 에서 흔하 게 들 을 수 있 는 소리 를 예상 밖 의 도구 들 을 통해서 연출 하 는 이유 는 무엇 일까 . 라디오 드라마 나 영화 에서 는 수용자 의 감정 과 결합 하 는 다양 한 소리 들 이 존재 한다 . 효과 맨 은 이 중 에서 자신 들 이 인위 적 으로 재 창조 할 수 있 는 소리 를 다양 한 도구 를 통해서 더 생생 한 소리 로 만든 다 . 이 때문 에 우리 가 라디오 드라마 나 영화 에서 접하 는 다양 한 소리 들 은 촬영 과 함께 녹음 된 소리 이 기 보다 효과 맨 에 의해서 재 창조 된 소리 일 경우 가 많 다 . 그러나 우리 는 라디오 드라마 나 영화 에서 듣 게 되 는 다양 한 소리 가 실제로 벌어지 는 상황 과 다른 소리 라고 생각 하 기 는 어려울 것 이 다 . 왜냐하면 , 그 소리 들 은 실제 행위 를 통해서 수반 되 는 소리 보다 도 더 생생 한 소리 이 기 때문 이 다 . 과연 우리 는 영화 에서 찌개 가 끓 는 장면 에서 들려오 는 소리 가 유리잔 위 에서 부딪히 는 접시 와 달아오른 인두 에 젖 은 휴지 가 닿 으면서 만들 어 진 소리 라고 상상 할 수 있 을까 ? 우리 가 효과 맨 이 창조 하 는 소리 의 이면 에 감추 어 진 비밀 을 발견 하 게 될 때 , 소리 를 듣 는 행위 자체 에서 대상 이 가시 화 하 는 것 이 아니 라 소리 를 통해서 머릿속 에서 작동 하 는 해석 체계 에 의해서 대상 을 가시 화 한다는 것 을 알 수 있 다 . 왜냐하면 , 우리 는 일반 적 으로 자신 이 기존 에 본 것 과 알 고 있 는 것 을 통해서 대상 을 판단 하 기 때문 이 다 . 우리 의 머릿속 에서 작동 하 는 해석 체계 가 불 완전 하 다는 것 은 전명 은 작가 가 청각 장애 청소년 들 과 진행 한 ‘ 블랙박스 - 오브제 ’ 연작 을 보 아도 알 수 있 다 . 검 은 상자 안 에 숨겨진 사물 이 아이 들 의 손 을 통해서 그림 으로 표현 되 었 을 때 도출 된 이미지 들 은 효과 맨 이 소리 를 만들 기 위해서 사용 하 는 도구 만큼 이나 우리 의 예상 에서 벗어나 있 다 . 전명 은 작가 는 ‘ 새 와 우산 ’ 연작 에서 효과 맨 이 소리 를 만들 어 내 는 모습 을 표면 으로 끌 어 올림 으로서 우리 의 머릿속 에 존재 하 는 해석 체계 가 하나 의 체계 로 환원 되 는 것 이 아니 라 다양 한 결 들 이 위계 없이 관계 를 맺 어 나가 는 과정 속 에서 작동 될 수 있 다는 것 을 보여준다 . 이런 측면 에서 우리 는 우리 가 기존 에 인식 하 고 있 는 대상 들 에 대해서 의구심 을 가지 게 될지 도 모르 겠 다 . 그러나 우리 가 익숙 하 게 대하 던 대상 들 을 다른 방식 으로 마주 할 수 있 다는 가능 성 은 두려운 일 인 동시 에 매우 즐거운 일 이 아닐 수 없 다 . 우리 가 이 즐거움 을 지켜나갈 수 있 을 때 , 우리 는 자신 을 포함 한 모든 대상 과 다양 한 가능 성 을 통해서 관계 맺 는 삶 을 보전 해 나갈 수 있 을 것 이 다 . 
 내 가 다음 으로 살펴볼 전명 은 작가 의 연작 은 ‘ 사진 은 학자 의 망막 ’ 이 다 . 이 연작 은 천체 를 관찰 하 는 아마추어 천문가 와 그 들 이 직접 제작 한 관측 도구 들 에 관한 이야기 다 . 전명 은 작가 는 ‘ 사진 은 학자 의 망막 ’ 연작 을 통해서 천체 를 보 기 위해 순수 한 열정 을 쏟 아 내 는 아마추어 천문가 들 의 삶 을 담아냈 다 . 아마추어 천문가 들 은 온갖 경이 로움 과 비밀 을 간직 한 천체 를 더 잘 보 기 위해서 각종 관측 도구 를 사용 한다 . 이 들 이 사용 하 는 도구 는 천체 를 더 가깝 게 볼 수 있 도록 하 거나 눈 으로 보이 지 않 는 천체 현상 을 가시 화 시켜 준다 . 아마추어 천문가 는 왜 천체 를 바라보 는 것 일까 . 예 를 들 어 , 우리 가 흔하 게 알 고 있 는 북극성 은 우리 에게서 약 430 광년 떨어져 있 다고 알려졌 다 . 현재 우리 가 보 는 북극성 의 빛 은 북극성 으로부터 빛 의 속도 로 약 430 년 전 에 출발 한 빛 이 다 . 결국 , 우리 가 밤하늘 에서 보 는 별빛 은 지금 부터 수백만 년 , 수십억 년 전 에 출발 한 과거 의 모습 이 며 그 별 의 현존 역시 정확히 알 수 없 다 . 나 는 이런 점 에서 탄생 과 죽음 이 비밀 스럽 게 뒤섞인 아득 한 천체 의 별빛 을 바라본다는 것 은 아름다운 일 이 라고 생각 한다 . 아마추어 천문가 들 도 이 와 비슷 한 맥락 에서 천체 를 바라보 는 것 이 아닐까 . 이 들 이 천체 를 단지 좀 더 잘 보 기 위해서 들이 는 수고 는 욕망 보다 는 열망 에 가깝 다 . 우리 는 보통 열망 과 욕망 이 라는 단어 를 중복 된 개념 으로 사용 하 지만 , 이 는 더 세밀 하 게 구분 될 필요 가 있 다 . 열망 과 욕망 은 누군가 가 어떤 대상 을 강렬히 원한다는 점 에서 공통 된 지점 이 있 지만 , 강렬히 원 하 는 대상 을 어떠 한 태도 로 마주 하 느냐 에 따라서 구분 된다 . 열망 은 강렬 하 게 원 하 는 대상 이 그것 을 갈구 한 자 의 내면 에서 완결 되 기 에 자족 적 이 다 . 이 와 는 반대 로 욕망 은 나 이외 의 대상 과 복잡 하 게 연결 된 관계 를 통해서 작동 된다 . 나 는 아마추어 천문가 들 이 각종 도구 를 통해서 아득 한 천체 를 관측 하 는 행위 가 어디 까지 나 자족 적 인 행위 이 라고 생각 한다 . 이 자족 적 인 행위 가 바로 열망 이 고 혹은 순수 한 열정 이 다 . 전명 은 작가 의 시선 을 통해서 우리 가 마주 하 게 되 는 아마추어 천문가 들 의 삶 은 보 고 싶 다는 , 알 고 싶 다는 , 강렬 하 고 도 집요 한 열망 으로 수렴 된다 . 이 열망 은 아마추어 천문가 가 다루 는 도구 를 통해서 바라본 천체 뿐 만 아니 라 천체 를 바라보 기 위해서 쓰이 는 도구 그 자체 에서 도 충분히 느낄 수 있 다 . 여기 서 도구 그 자체 에서 느껴 지 는 열망 은 카메라 박물관 을 다룬 ‘ Optographic ’ 연작 을 통해서 도 살펴볼 수 있 다 . 전명 은 작가 가 이 연작 의 제목 을 Optographic 이 라고 정한 이유 는 인간 의 보 고자 하 는 욕망 이 광 적 인 상태 까지 치달 은 결과물 이 바로 망막 위 에 이미지 가 있 다는 망상 인 Optography 와 닿 아 있 다고 생각 했 기 때문 이 다 . 우리 가 ‘ Optographic ’ 에서 살펴볼 수 있 는 수많 은 카메라 들 은 광학 도구 이 기 이전 에 대상 을 더 잘 보 고자 하 는 우리 들 의 욕망 혹은 열망 을 온몸 으로 표현 하 고 있 다 . 우리 가 카메라 그 자체 를 바라보 면서 느끼 는 즐거움 은 전명 은 작가 의 말 대로 여행 보다 도 머리맡 에 붙여 놓 은 지도 를 바라보 는 즐거움 에 비할 만 한 것 이 라고 할 수 있 다 . 다시 욕망 과 열망 에 대한 이야기 로 돌아와 보 자 . 개인 이 욕망 할 것 을 정답 처럼 지정 해 주 는 사회 는 욕망 의 획일화 를 야기 한다 . 우리 가 함께 살아가 는 사회 에서 사람 들 의 욕망 이 획일 화 되 는 것 은 여러 가지 이유 가 있 지만 , 그 중 에서 도 중요 한 문제 는 각자 의 삶 에서 자족 적 인 행복 , 즉 열망 에 대한 경험 이 부재 하 다는 것 이 크 게 작용 할 것 이 다 . 열망 을 경험 해 보 지 못한 개인 은 자신 의 삶 에서 주어 를 생성 하 지 못한다 . 삶 은 문장 을 만드 는 것 처럼 동사 도 필요 하 고 목적 어도 필요 하 다 . 주 어 이외 에 다른 문장 요소 를 욕망 이 라고 가정 한다면 , 우리 의 삶 은 열망 과 욕망 이 어우러진 문장 을 표현 할 수 있 을 때 더 좋 은 삶 으로 거듭날 수 있 을 것 이 다 . 이 를 사회 라는 맥락 으로 바꿔 말 하 면 , 우리 는 개인 이 고유 한 열망 을 추구 하 는 것 에 대한 가능 성 을 공감 하 고 유지 할 수 있 는 사회 를 좋 은 사회 라고 말 할 수 있 을 것 이 다 . 나 는 전명 은 작가 가 아마추어 천문가 들 과 함께 한 시간 의 향취 가 묻어나 는 사진 들 을 바라보 면서 우리 가 열망 을 잃 어 버리 고 살 고 있 다는 생각 이 다시금 들 었 다 . 열망 을 잃 어 버리 는 것 은 그나마 낫 다 . 우리 의 삶 에서 가장 슬픈 것 은 열망 이 소멸 하 는 것 이 다 . 전명 은 작가 의 사진 을 통해서 만난 아마추어 천문가 들 은 우리 가 잃 어 가 고 있 는 열망 의 불씨 를 가지 고 있 는 사람 들 이 었 다 . 그래서 나 는 전명 은 작가 의 사진 을 보 면서 아마추어 천문가 들 에게 고마운 선물 을 받 은 기분 이 었 다 . 우리 가 함께 살아가 는 세상 은 아직 열망 을 잊 지 않 은 것 이 다 . 
 나 는 앞서 ‘ 그 사진 은 어디 로 갔 을까 ? ’ 를 통해서 사진 과 사진 을 보 는 행위 의 관계 성 이 복잡 하 고 불가해 한 현재 의 삶 을 이해 하 고 구체 화 하 는 것 에 기여 할 수 있 다고 말 했었 다 . 이러 한 관계 성 은 우리 가 아마추어 천문가 와 효과 맨 의 삶 을 담 은 전명 은 작가 의 사진 과 가깝 게 마주했 을 때 에 도 경험 할 수 있 다 . 아마추어 천문가 와 효과 맨 의 삶 은 우리 의 현재 와 어떻게 마주치 게 되 는 것 일까 . 효과 맨 이나 아마추어 천문가 에 대한 이야기 는 그 자체 로 우리 에게 특별 하 게 다가오 는 무엇 이 기 는 하지만 둘 다 사회 의 동심원 적 인 욕망 의 구조 에서 는 벗어나 있 는 것 들 이 다 . 효과 맨 직업 은 교육 과정 이나 고용 체계 가 점차 안정 화 되 고 있 는 추세 이 기 는 하지만 워낙 생소 한 분야 이 다 보 니 대중 적 으로 선호 되 는 직업 은 아니 다 . 아마추어 천문가 의 활동 은 생계 와 연관 성 이 없 다는 점 에서 동심원 적 인 사회 의 욕망 구조 안 에서 일반 적 으로 용납 되 기 어렵 다 . 이 처럼 전명 은 작가 는 개인 의 욕망 을 획일 화 하 는 사회 구조 속 에서 도 자신 만 의 고유 한 열망 을 잃 지 않 는 사람 들 의 삶 을 그녀 의 시선 을 통해서 우리 와 공유 하 고 있 다 . 나 는 여기 서 전명 은 작가 에게서 느꼈 던 온기 를 다시 떠올리 게 된다 . 나 는 앞서 ‘ 블랙박스 레 코더 ’ 프로젝트 에서 전명 은 작가 의 고유 한 시선 은 간접 적 으로 드러날 수 밖에 없 다고 말 했 다 . < 그 사진 은 어디 로 갔 을까 ? > 에 포함 되 는 연작 들 은 ‘ 블랙박스 레 코더 ’ 프로젝트 에 비해서 전명 은 작가 의 시선 이 적극 적 으로 드러나 지만 , 작업 의 중심 에 는 여전히 작가 본인 이 화자 로 위치 하 지 않 는다 . 작업 의 중심 에 는 전명 은 작가 가 서 있 는 것 이 아니 라 그녀 와 관계 를 맺 는 사람 들 의 삶 이 서 있 다 . 전명 은 작가 는 작업 의 중심 에 서 있 는 사람 들 의 옆 에 서 서 그 들 이 보 고 , 말 하 고 , 느끼 는 것 이 더 잘 드러날 수 있 도록 노력 한다 . 그 노력 의 과정 은 대상 과 의 만남 을 수단 으로 보 는 것 이 아니 라 대상 의 삶 과 신실 하 게 감응 하 기 위한 것 이 다 . 최근 내 가 경험 한 예술 계 는 주어 가 부재 한 성공 에 대한 욕망 을 서로 부추기 고 있 을 뿐 만 아니 라 적자생존 의 논리 를 꽤 나 내면 화 하 고 있 었 다 . 이러 한 세태 속 에서 예술가 들 은 자기 도 취적 인정 투쟁 에 골몰 하 게 되 고 , 그럴수록 삶 과 예술 은 분리 되 고 위축 된다 . 전명 은 작가 가 작업 을 통해서 대상 과 만나 는 태도 는 삶 과 예술 이 서로 위계 없이 관계 를 맺 는다 . 나 는 전명 은 작가 의 작업 에서 삶 과 예술 이 마찰 하 며 생성 하 는 온기 를 느낀다 . 나 는 이 온기 안 에서 온갖 위기 에 직면 한 우리 의 삶 이 조금 더 자유 롭 고 행복 한 방향 으로 거듭날 수 있 다는 생각 을 하 게 된다 .