그리스도인 과 불안 ( 不 安 : Anxiety ) 불안 , 스트레스 , 두려움 , 공포 , 걱정 , 근심 , 압박감 , 긴장 - 기술 적 으로 말 하 면 이 단어 들 은 서로 다른 뜻 을 지녔 지만 , 이 는 20 세기 의 가장 흔한 문제 중 하나 를 묘사 하 기 위해 혼용 되 는 말 들 이 다 . 사람 들 은 20 세기 를 ‘ 불안 의 세기 ’ 하고 일컫 는다 . 불안 은 ‘ 우리 시대 의 공식 적 정서 ’ 로서 , 우리 시대 에 가장 널리 퍼져 있 는 심리 적 현상 이 다 . 불안 은 모든 신경증 과 정신 병 의 원인 으로서 , Rollo May 는 불안 을 ‘ 이 시대 의 가장 절박 한 문제 중 의 하나 ’ 라고 보 았 다 . 불안 이란 무엇 인가 ? 위험 이 다가오 고 있 다고 느기 게 하 는 염려 와 긴장 과 답답 함 의 감정 을 말 하 지만 , 그러나 논리 적 으로 나 혹은 합리 적 인 원인 으로 생겨나 는 것 은 아니 다 ( Raymond L . Cramer ) . 불안 은 인지 , 감정 , 생리 , 및 행동 적 요인 에 의해 발단 된 긴장 과 걱정 과 두려움 의 주관 적 느낌 이 라고 정의 할 수 있 다 ( Benner , 1985 , P . 65 ) . 불안 은 강도 에 따라 다양 하 게 경험 된다 . 그리고 두려워 하 는 사건 전 에 일어나 면 이 를 걱정 또는 염려 라 하 고 , 과정 중 에 일어나 면 , 공포 ( panic , terror ) 라 하 고 , 후 에 일어나 면 이 를 죄책감 , 또는 좌절감 이 라 한다 ( Miller & Jackson , 1985 , P . 210 ) . 불안 의 증상 들 . 불안 은 고조 된 신체 적 흥분 을 수반 하 는 불 안정 과 걱정 과 두려움 의 내 적 느낌 이 다 . 불안 은 안달 이나 불면증 , 신경질 적 인 경향 , 기분 나 뿐 꿈 , 울컥 화 를 내 는 것 또는 말 더 듬 등 으로 나타난다 . 불안 할 때 몸 은 긴장 하 게 되 고 도망 하 거나 싸울 준비 를 갖추 게 된다 . 불안 하 면 사람 들 이 말 을 많이 하 게 되 고 , 잠 이 잘 오 지 않 게 된다 . 집중력 이 약화 되 고 기억력 이 감퇴 한다 . 심장 은 더 빨리 뛰 고 혈압 과 근육 의 긴장 은 증가 하 고 , 신경 및 화학 적 변화 가 일어날 수 도 있 고 , 가상 적 인 또는 미지 의 위험 에 대한 반응 으로 일어날 수 도 있 다 . 불안 한 사람 은 무슨 일 이 일어날 것 같이 느끼 나 무슨 일 이 어떤 것 이 며 왜 일어나 는지 는 알 지 못한다 . 당신 의 불안 에 무슨 일 을 하 는가 ? 불안 은 내일 의 슬픔 을 제거 해 주 지 도 못하 면서 오늘 우리 가 누릴 수 있 는 힘 마져 앗 아 간다 . 불안 은 악 을 피할 수 있 게 당신 을 도와 주 지 도 못하 면서 , 악 이 밀려올 때 는 대처 할 수 없 도록 만들 어 버린다 ( Raymond L . Cramer ) . 불안 은 분노 나 슬픔 , 수치심 , 열등감 , 죄책감 과 함께 인간 의 가장 보편 적 인 부정 적 감정 이 다 . 이생 의 염려 는 신 앙성장 을 방해 하 는 가장 큰 장애물 이 될 수 있 다 ( 눅 8 : 14 ) . 많 은 그리스도인 은 사함 을 받 을 수 없 는 죄 를 범했 다는 두려움 과 불안 으로 인해 고통 하 고 있 다 . 불안 은 측정 할 수 있 는가 ? 정서 적 인 반응 을 담당 하 는 자율 신경 셰 통 에 일어나 는 생리 적 변화 ( 동공 의 확대 , 맥 박수 증가 , 피 흐름 의 감소 , 호흡 이 가빠 짐 , 소화 지체 , 혈압 의 증가 , 혈당 농도 증가 , 소름 이 끼치 는 등 살갗 변화 , 땀 을 흘림 등 ) 를 관찰 함 으로 불안 의 정도 를 어느 정도 측정 할 수 있 다 . 아니면 사람 들 의 내면 적 경험 에 대해 물어봄 으로써 특성 불안 과 상태 불안 을 어느 정도 측정 할 수 도 있 다 . 불안 반응 은 스트레스 라는 구 념 ( construct ) 과 긴밀 한 관계 가 있 다 . [ 스트레스 란 적응 하 기 어려운 상태 에 처할 때 느끼 는 심리 적 내지 생리 적 긴장 생태 를 말 한다 . 스트레스 를 일으키 는 주요 요인 은 ‘ 압박감 ’, ‘ 좌절 ’, ‘ 갈등 ’, 그리고 ‘ 불안 ’ 이 다 . ] * 구 념 ( construct ) : 설명 할 수 없 는데 있 는 것 불안 의 종류 . 여러 형태 의 불안 이 거론 되 고 있 다 . 학자 에 따라 , 급성 불안 과 만성 적 불안 , 정상 적 불안 과 신 경증 적 불안 , 특성 불안 ( trait anxiety ) 과 상태 불안 ( state anxiety ) , 적당 한 불안 과 극심 한 불안 , 건설 적 불안 과 파괴 적 불안 등 으로 구분 한다 . ( 1 ) 원인 에 따라 불안 을 구분 해서 설명 하 기 도 한다 . 죽음 , 낯선 대상물 , 고통 , 거절 , 분리 , 위험 등 과 같이 대상 이 구체 적 일 경우 , 우리 는 두려움 과 공포 를 느낀다 . 반면 에 우리 의 심리 적 반응 이 가상 적 이 거나 실현 되 지 않 는 대상 이나 상태 에 기인 할 때 불안 이 라는 표현 을 쓴다 . 불안 은 대상 이 두려움 보다 더 모호 하 고 막연 하 다고 할 수 있 다 . 두려움 은 의적 이 고 불안 은 내면 적 이 라고 구분 하 는 학자 도 있 다 . ( 2 ) 기원 에 따라 불안 을 구분 할 수 도 있 다 . 생각 , 상상 , 이해 , 평가 능력 과 같이 심리 적 요인 이 불안 을 야기 할 수 도 있 고 , 두뇌 의 화학 적 불 안정 , 안정제 가 모자 를 때 와 같이 생리 적 요인 이 불안 을 야기 시킬 수 도 있 다 . 정상 적 불안 . 어떤 실제 적 위험 이나 상화 적 위협 이 있 을 때 우리 가 느끼 는 불안 이 다 . 이 불안 은 위험 에 비례 한다 . 정산 적 인 불안 은 인식 하 고 관리 하 고 감소 시킬 수 있 는 불안 이 다 . 신경증 적 불안 . 위험 이 미미 하 거나 존재 하 지 않 을 때 에 도 무능 함 과 두려움 의 과장 된 느낌 을 갖 을 때 의 불안 을 말 한다 . 많 은 상담 자 는 이러 한 불안 은 의식 하 지 못하 는 내면 적 갈등 에 기인 하 는 것 이 기 때문 에 합리 적 으로 직면 하 여 처리 할 수 없 다고 믿 는다 . Rolly May 가 말 한 대로 , 신 경증 적 불안 은 “ 어떤 내면 적 갈등 이 개재 되 어 있 기 때문 에 객관 적 위험 에 반비례 한다 . ” 특성 불안 : 비교 적 지속 적 인 일종 의 성격 특성 으로 우리 의 지능 지수 처럼 사람 마다 개인차 가 있 으며 한 개인 에게 있 어서 특성 불안 은 생활 장면 이 달라지 더라도 일정 한 수준 을 유지 한다 . 상태 불안 : 특정 한 상태 나 장면 에 따라 일어나 기 도 하 고 증가 하 기 도 하 는 불안 으로 어떤 특정 한 환경 조건 과 상관 관계 가 있 으며 그 강도 도 순간순간 변할 수 있 다 . 현대인 이 과거 보다 더 불안 한 원인 1 . 빨라진 생활 속도 ( fast pace of today ' s life ) 2 . 일중독 증 ( workaholism ) : 계속 일 하 지 않 으면 불안 하 다 . 3 . 불안 의 전염성 : 두려움 과 불 안 나눔 으로 타인 에 영향 확산 4 . 증가 된 전쟁 과 전쟁 가능 성 : 원자탄 , 화학 무기 , 테러 위험 . 5 . 환경 적 불 안정 : 인구 , 오염 , 재난 . 6 . 감소 된 공동체 의식 : 잦 은 이사 와 이동 으로 대 가족 과 친구 의 상실 . 7 . 무의미 성 의 증가 : 인간 관계 에 믿 음 을 행사 하 기 어려워 졌 다 . 성경 과 불안 신약 에 는 염려 ( anxiety ) 로 번역 된 헹 라 어가 25 번 나온다 . 성경 에서 는 “ 불안 ” 이 두 가지 방법 , 즉 건강 한 관심 ( healthy concern ) 과 근심 과 염려 ( fret , worry ) 라는 뜻 으로 사용 되 고 있 다 . 현실 적 관심 의 형태 로 나타나 는 불안 을 성경 에서 는 정죄 하 거나 금한 적 이 없 다 . 바울 은 매맞 고 , 배 곺으며 , 춥 고 , 위험 에 처하 는 것 에 대해서 는 염려 하 지 않 는다고 쓸 수 있 었 으나 , “ 모든 교회 를 위하 여 염려 한다 ” 고 말 했 다 ( 고후 11 : 23 ~ 29 ) . 디모데 도 빌립보 교인 들 의 사정 을 “ 진실히 생각 ( genuinely anxiety ) ” 하 며 마음 을 썼 다고 바울 은 기록 하 고 있 다 ( 빌 2 : 20 ) . 남 의 복지 와 안녕 을 생각 해 준다는 의미 의 불안 , 바로 잡 는 행동 ( corrective action ) 을 취하 게 하 는 행동 은 언제나 건설 적 인 것 이 다 . Archibald Hart 는 건설 적 관심 으로서 의 불안 ( 딤 후 2 : 4 , 고전 2 : 3 ) 을 사랑 과 돌봄 의 동기 에서 문제 를 해결 할 목적 으로 문제 에 초 첨 을 두 고 추진 하 는 정신 활동 이 라고 설명 했 다 . 근심 , 걱정 , 염려 로 불안 에 대해 예수 께서 는 먹 는 것 과 마시 는 것 , 입 는 것 에 대해 염려 하 지 말 라 ( 마 6 : 25 - 34 ) 고 말씀 하 셨 다 . 하나님 의 사랑 과 전능 하 심 때문 에 , 염려 는 필요 없 는 정력 의 낭비 이 다 . 우리 의 지배 하 에 있 지 않 은 것 에 대한 염려 는 무 의미 하 다는 암시 이 다 . 그리고 바울 은 “ 아무것 도 염려 하 지 말 고 ” 감사 함 으로 기도 하 라 ( 빌 4 : 6 ) 고 말 했 고 , 베드 로 도 전능 하 신 하나님 앞 에 겸손 하 라고 부탁 하 면서 “ 너희 염려 를 다 주 께 맡겨 버리 라 ” ( 벧전 5 : 7 ) 고 권면 하 고 있 다 . 성경 에서 정죄 하 고 있 는 불안 은 “ 문제 해결 을 위해 아무런 행동 을 취하 지 않 는 정신 활동 ” 이 다 . 우리 는 주 님 께 등 을 돌리 고 , 삶 의 짐 을 자신 이 짊어지 려 하 고 태도 와 행동 으로 우리 만 이 문제 를 해결 할 책임 이 있 다고 전제 할 때 걱정 과 근심 이 일어난다 ( Collins , 1988 ) . 하나님 께서 우리 를 위하 시 면서 , 우리 가 두려워 할 것 이 무엇 인가 ? ( 시 118 ) . 하나님 의 평강 은 하나님 과 의 평화 ( 관계 ) 에서 나오 는 것 이 지 어떤 적극 적 인 사고 나 어떤 인지 적 기술 에서 나오 는 것 이 아니 다 . 불안 의 원인 들 심리학 적 이론 들 . 불안 의 원인 에 대해서 여러 가지 이론 이 제시 되 었 다 . 심리학 이 발달 하 면서 불안 의 개념 은 점점 더 중요 한 의미 를 지니 게 되 었 고 , 여러 학파 의 이론가 들 은 다양 한 설명 을 시도 했 다 . 프로이드 ( Freud ) 는 초자아 와 원 초아 의 요구 에 대한 자아 의 방어 체계 에 금 이 가 고 있 다는 증상 으로 불안 을 이해 했으며 보다 효과 적 인 자아 방어기제 를 요구 하 고 있 음 을 알리 는 신호 라고 설명 했 다 . 행동주의 자 들 은 불안 을 조건 화 를 통해 학습 된 신체 적 반응 이 기 때문 에 재 학습 에 의해서 감소 시킬 수 있 는 것 으로 보 았 다 . 설리반 ( Sullivan , 1953 ) 을 비롯 한 사회 관계 심리학자 들 에 의하 면 , 불안 은 인간 관계 상 의 세력 과 갈등 의 결과 이 다 . 사람 은 중요 한 타인 으로부터 사랑 과 인정 을 필요 로 한다 . 그러므로 이 이론 에 의하 면 “ 내 가 상대방 에게 좋 은 평가 를 받 지 못하 면 어쩌 나 하 는 두려움 에서 불안 이 초래 된다 . ” 로져스 ( Rogers ) 와 같 은 인본주의 심리학자 들 은 불안 을 사람 의 이상 적 인 자아 ( ideal self ) 와 실제 적 자아 ( real self ) 사이 의 격차 에서 오 는 현상 으로 설명 하 고 있 다 . 틸리히 ( P . Tillich ) 는 불안 을 “ 비존재 ( Non - being ) 의 위험 에 대한 인간 의 반응 ” 이 라고 보 았 다 . 즉 죽음 이 근본 적 인 불안 의 원인 이 라고 보 았 다 . 롤 로 메이 ( Rollo May ) 와 같 은 실존주의자 들 은 불안 을 사람 이 자신 의 진정 한 고독 을 인식 할 때 경험 하 는 인간 실존 의 자연 스럽 고 건강 한 부분 이 라고 이해 하 고 있 다 . 여러 이론 을 검토 해 본 후 콜린스 ( Collins , 1988 ) 는 불안 이 위험 과 갈등 , 드려 움 , 충족 되 지 않 은 욕구 , 생리 , 개별 적 인 차이 에 기인 한다고 결론 을 내리 고 있 다 . 1 . 위협 . 사람 은 자신 이 중요 하 다고 생각 하 는 것 을 무엇 이 위협 할 때 불안 을 경험 한다 . ( 1 ) 범죄 , 전쟁 , 무서운 날씨 , 원인 을 알 수 없 는 병 이 생명 을 위협 할 때 , ( 2 ) 시험 에 낙제 , 승진 의 실패 , 공중 연설 에 실수 등 이 자존 감 을 손상 시킬 것 이 두려워 , ( 3 ) 중요 한 타인 으로부터 거절 당하 거나 분리 될 때 , ( 4 ) 내 가 중시 하 는 자유 의 민주주의 와 같 은 가치관 이 위협 에 직면 할 때 , ( 5 ) 동성연애 성향 과 같 은 억압 된 무의식 적 욕망 이 의식 화 되 려 할 때 , 우리 는 불안 을 느낄 수 밖 에 없 다 . 2 . 갈등 . 사람 이 둘 이상 의 선택 가능 성 앞 에서 압박감 을 느낄 때 불안 을 경험 하 게 된다 . ( 1 ) 접근 - 접근 갈등 ( approach - approach conflict ) : 두 개 의 바람직 하나 동시 에 수용 할 수 없 는 목표 에 직면 할 때 ( 두 군데 로부터 의 저녁 초대 ) , ( 2 ) 접근 - 회피 갈등 ( approach - avoidance conflict ) : 하 고 싶 은 것 과 하 기 싫 은 것 이 동시 에 선택 을 요구 할 때 ( 새 직장 에 입사 vs 이사 하 는 불편 ) , ( 3 ) 회피 - 회피 갈등 ( avoidance - avoidance ) : 불쾌 한 두 대안 사이 의 갈등 ( 고통 스런 병 을 계속 앓 는 것 과 수술 을 하 는 것 ) . 3 . 두려움 . Henry Nouwen ( 1986 ) 은 20 세기 를 살 고 있 는 우리 들 은 두려움 에 가득찬 사람 들 이 라고 했 다 . 사람 들 은 실패 와 미래 , 핵전쟁 , 거절 , 친밀감 , 성공 , 책임지 는 것 , 갈등 , 무의미 ( 실존 적 불안 이 라고 도 한다 ) , 병 , 죽음 , 외로움 , 변화 를 두려워 한다 . 인지 적 상담 이론가 들 은 사람 이 두려움 을 자아내 는 비합리 적 인 신념 ( 믿음 ) 을 가질 때 불안 을 느낀다고 보 고 있 다 . “ 모든 것 이 약화 될 수 밖 에 없 다 . ” “ 내 환경 을 변화 시킬 수 있 는 방법 은 없 다 . ” “ 나 는 아무리 해도 좋 은 성격 을 받 을 수 없 다 ” 등 과 같 은 믿음 이 불안 을 야기 시킨다 . 두려움 과 하나님 을 의지 하 지 않 는 것 이 불안 의 원인 이 라고 말 할 수 도 있 다 . 4 . 충족 되 지 않 는 욕구 . 인간 의 기본 적 인 욕구 는 무엇 인가 ? Cecil Osborne ( 1976 ) 은 인간 에게 6 가지 기본 적 욕구 가 있 다고 제시 한 적 이 있 다 . 생존 욕구 , 안전 욕구 ( 정서 적 및 경제 적 안정 에 대한 욕구 ) , 성욕 ( 친밀감 의 요구 ) , 중요 성 욕구 ( 가치 있 다고 느끼 고 싫 은 자존 감 욕구 ) , 성취 욕 , 정체 감 욕구 , 이 들 욕구 가 채워 지 지 않 으면 , 우리 는 좌절감 을 느끼 고 불안 해 할 것 이 다 . 5 . 생리 적 원인 . 신체 내 의 화학 적 불 균형 , 빈혈 , 가슴 의 통증 , 편두통 , 여성 의 생리 등 이 불안 을 야기 할 수 있 다 . 6 . 개인 적 인 차이 들 . 기질 , 성별 , 나이 에 따라 사람 은 불안 을 야기 하 는 상황 에 다르 게 반응 할 수 있 다 . 어떤 사람 은 밀폐 된 공간 이나 , 물 , 높 은 곳 , 광장 , 피 와 같이 자체 적 으로 위험 하 지 않 은 대상 을 비 합리 적 으로 두려워할 수 있 다 . 사람 에 따라 엘리베이터 를 두려워할 수 있 고 , 공중 연설 , 타인 에게 칭찬 받 는 것 , 데이트 와 성 에 대해 두려워 할 수 있 다 . 우리 는 이 를 공포 ( phobia ) 이 라고 하 는데 , 이러 한 차이 는 어디 서 오 는 것 인가 ? ( 1 ) 학습 . 대부분 의 행동 은 개인 적 경험 과 관찰 , 부모 와 타인 의 가르침 에 기초 한다 . ( 2 ) 성격 . 어떤 사람 은 다른 사람 들 보다 더 민감 하 고 , 불 안정 하 고 , 자기 중심 적 이 고 , 소심 하 다 . ( 3 ) 사회 환경 . 정치 적 불안 , 경제 지표 , 변화 하 는 가치관 , 감소 하 는 종교 에 대한 관심 , 지역 개발 계획 등 이 우리 를 불안 하 게 할 수 있 다 . ( 4 ) 생리 . 병 , 식생활 의 불 균형 , 수면 부족 등 생리 적 변화 가 심리 적 불안 을 촉발 할 수 도 있 고 , 반대 로 불안 이 생리 적 반응 을 일으킬 수 도 있 다 . ( 5 ) 신학 . 신앙 은 사람 의 불안 수준 에 직접 적 영향 을 미친다 . 하나님 이 전능 하 시 고 , 사랑 하 시 는 좋 으신 분 이 며 우주 를 주관 하 신다고 믿 는다면 , 죄 를 회개 할 때 용서 하 시 고 영생 을 주 시 는 분 이 라고 믿 는다면 우리 는 혼란 가운데 서 도 평안 과 안정 감 과 신뢰 감 을 누릴 수 있 다 . 불순종 과 불신앙 이 불안 의 원인 이 될 수 있 다 ( 신 28 : 65 - 66 ) . 그러나 모든 불안 이 믿 음 이 없 음 을 반영 하 는 것 은 아니 다 . 불안 의 결과 들 “ 20 세기 의 세균 ” 이 라고 일컬 어 지 는 불안 은 인간 에게 해로운 영향 만 주 는가 ? 불안 은 정신 적 인 열기 와 도 같 은 것 이 다 ( 석재호 , 1986 , P . 23 ) . 불안 이 항상 나쁜 것 은 아니 다 . 아무런 불안 이나 스트레스 가 없 을 때 삶 은 권태 로울 것 이 다 . 적당 양 의 불안 은 사람 들 에게 동기 를 부여 하 고 삶 의 맛 을 돋구 어 준다 . 그러나 불안 이 극심 하 고 , 장기 화 되 고 , 주체 할 수 없 게 될 때 , 사람 은 신체 적 , 심리 적 , 영 적 반응 을 경험 하 게 된다 . 1 . 신체 적 반응 . 불안 이 궤양 과 두통 과 두드레 기 , 허리 통증 , 심장병 등 을 유발 한다는 것 은 널리 알려진 사실 이 다 . 극심 한 불안 과 스트레스 가 지속 되 면 아드레날린 과다 생산 되 어 사람 은 잠 을 잘 수 없 게 되 고 각종 심인 성 질환 ( 정신 신체 증상 ) 에 걸리 게 된다 . 2 . 심리 적 반응 . 불안 은 생간 성 을 저하 시키 고 , 대인 관계 를 방해 하 고 , 창의력 을 떨어뜨리 고 , 생각 하 고 기억 할 수 있 는 능력 을 저해 한다 . 시험지 를 받 고 “ 멍해 지 는 학생 ” 이나 연극 중 에 대사 를 잃 어 버리 는 배우 는 불안 증상 을 나타내 는 것 이 다 . 3 . 방어 적 반응 . 불안 이 고조 되 면 사람 들 은 불안 의 고통 을 감소 시키 고자 대처 를 용이 하 게 하 는 방어 적 반응 을 하 게 마련 이 다 . 부인 , 투사 , 퇴행 , 반동 형성 등 방어기제 를 사용 하 기 도 하 고 , 어떤 사람 은 술 과 마약 , 또는 정신병 으로 도피 하 기 도 한다 . 4 . 영 적 인 반응 . 불안 과 스트레스 를 느낄 때 사람 들 은 보통 때 의지 하 지 않 던 하나님 께 도움 을 청하 기 도 한다 . 걱정 과 시름 에 싸여 있 을 때 , 종교 적 인 사람 이 라 할 지라 도 기도 와 성경 에 집중 할 수 없 게 되 고 예배 에 관심 을 잃 기 되 며 하나님 의 침묵 에 분노 를 느낄 수 도 있 다 . 흔히 있 는 불안 문제 들 우리 가 피하 려고 하 는 것 은 되돌아와서 우리 를 괴롭힌다 . 회피 는 만성 적 불안 중 후군 의 가장 흔한 원인 이 다 . 광장공포증 ( agoraphobia ) . 시장 공포증 혹은 광장공포증 이 라고 하 는 이 증상 은 보통 불안 발작 ( panic attacks ) 으로 시작 된다 . 아무런 예고 도 없이 사람 이 엄청난 양 의 자율신경계통 의 변화 가 일어난다 . 심장 이 뛰 기 시작 하 고 호흡 이 가빠지 며 현기증 을 느끼 고 토할 것 같 고 기절 할 것 만 같 은 느낌 을 갖 게 된다 . 극소수 의 사람 에게 일어나 며 이 는 위험 한 것 이 아니 다 . 진정제 나 술 을 먹 는 것 이 좋 지 않 다 . 치료 될 수 있 는 증세 이 다 . 강박 증 ( obsession ) . 사람 의 의식 속 에 원치 않 는 생각 이 계속 떠오르 는 증상 이 다 . 아무리 피하 려 해도 불결 한 더러운 생각 이 계속 연거푸 거듭 된다 . 불안 한 감정 과 연관 되 어 있 다 . 충동 증 ( compulsions ) . 사람 이 강박 적 을 실행 해야 한다고 느끼 는 행동 들 을 말 한다 . 반복 적 인 손 씻 음 , 지나치 게 청결 함 , 불 필요 한 이 차 점검 , 특별 한 길 로 만 다님 , 기타 외식 적 인 행위 들 , 불안 과 연관 되 어 있 다 . 고칠 수 있 는 신드롬 이 다 . 불안 에 대한 성경 적 대안 : ( 1 ) 기도 하 라 . 모든 것 ( 상세 한 것 까지 ) 을 하나님 께 감사 함 으로 아뢰 라 ( 빌 4 : 6 ) . 성경 에 약 350 번 이나 “ 두려워 말 라 ” 라고 명시 되 어 있 다 . ( 2 ) 생각 하 라 . 불안 은 우리 가 계속 더러운 것 과 부정 적 인 것 , 악한 것 에 대해 생각 할 때 온다 . 바울 은 고상 하 고 옳 고 깨끗 한 것 , 칭찬 할 만 한 것 을 생각 하 라고 우리 에게 권면 한다 ( 빌 4 : 8 ) . ( 3 ) 행동 하 라 . 성경 이 말 하 는 것 을 실천 하 라 ( 빌 4 : 9 ) . 우리 의 두뇌 는 엄청난 양 의 마약 을 제조 해 내 는 공장 이 다 ( Hart ) . 우리 가 감사 하 고 즐거워 하 며 웃 을 때 에 생산 되 는 자연 진정제 endorphin ( endogenous morphine ) 은 고통 을 통제 하 고 감소 시키 는 역활 을 한다 . 지나친 불안 과 스트레스 가 계속 지연 되 면 엔 돌핀 이 소모 되 고 오래 사용 하 면 생산 이 중단 되 어 최악 의 경우 졸도 , 기절 하 는 사태 까지 유발 한다 . ( 4 ) 기독교 음악 을 듣 도록 하 라 ( 삼상 16 : 23 ) . ( 5 ) 적절 한 운동 을 하 라 - 일 주일 에 세 번 정도 가 이상 적 이 다 . ( 6 ) 적절 한 수면 을 취하 라 ( 시 127 : 2 ) . 대부분 의 사람 은 8 시간 의 잠 이 필요 하 다 . ( 7 ) 불안 을 야기 하 는 문제 에 대해 대안 과 가능 한 해결책 을 고려 하 고 시도 해 보 라 . ( 8 ) 친한 친구 와 일주 에 한 번 정도 당신 의 좌절감 과 불안 요인 을 나누 라 . ( 9 ) 적절 한 오락 을 즐기 라 . 일 주일 에 두세 번 정도 가 이상 적 이 다 . ( 10 ) 하루하루 를 살아라 ( 마 6 : 34 ) . 사람 들 이 매일 염려 하 는 일 의 98 % 는 결코 일어나 지 않 는다 . ( 11 ) 벌어질 수 있 는 최악 의 상황 을 상상 해 보 라 . 그리고 설령 그 일 이 일어난다 해도 별 것 이 안 된다는 것 을 고려 해 보 라 . ( 12 ) 관심 ( 주의 ) 를 자신 에게서 다른 사람 에게 로 전환 하 라 ( 빌 4 : 10 ; 2 : 3 , 4 ) . 다른 사람 을 돕 다 보 면 자신 의 문제 에서 해방 되 고 불안 이 감소 할 수 있 다 . ( 13 ) 오늘 할 수 있 는 일 을 내일 로 미루 지 말 라 . 일 을 연기 하 면 더 불안 해질 뿐 이 다 . ( 14 ) 걱정거리 를 염려 하 는 일 에 시간제한 을 두 라 . 저녁 일정 한 시간 에 15 분 씩 염려 거리 를 생각 하 기 로 작정 하 라 . 참고 도서 목록 Benner , David ( ed ) . Baker encyclopedia of psychology . Michigan : Baker , 1985 . Collins , Gery . Christian counseling : A comprehensive guide . Dallas : Word , 1988 . Meier , Paul , Minirth , Frank & Frank Wichern . Introduction to psychology and counseling . Grand Rapids , Michigan : Baker , 1982 . Miller , Willam & Kathleen Jackson . Practical psychology for pastors . New Jersey : Prentice - Hall , 1985 . Sullivan , H . S . The interpersonal theory of psychiatry . New York : Norton , 1953 . 석재호 . “ 대인 관계 와 불안 , ” ｢ 나 그리고 또 하나 의 나 : 현대인 을 위한 정신 건강 의 길잡이 ｣. 태화 기독교 복지 회관 ( 편저 ) . 집 문당 , 1986 . 죤 학개 . ｢ 염려 를 극복 하 는 길 ｣. 양은순 ( 역 ) . 서울 : 생명 의 말씀 사 . 필립 스위하트 . ｢ 그리스도인 과 정서 의 성숙 ｣. 한국 기독 학생회 출판 부 , 1985 . 레이먼드 크레머 . ｢ 예수 님 의 심리학 과 정신 건강 ｣. 정동섭 ( 역 ) . 생명 의 말씀 사 , 1981 . 폴 호우 크 . ｢ 염려 와 두려움 의 극복 ｣. 보이스 사 , 1987 . 폴 토우 르니에 . ｢ 강자 와 약자 ｣. 대한 기독교 출판사 , 1975 . / 출처 ⓒ† : http : / / cafe . daum . net / cgsbong 공유 하 기 글 요소