< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 교인 과 세례 1 . 세례 교인 에 대하 여 세례 교인 은 유아세례 교인 이나 원입 교인 으로서 교회 생활 과 신앙 생활 을 잘 한 다음 , 15 세 이상 된 자 는 당회 에서 문답 을 받 습니다 . 당회 에서 그 를 세례 교인 ( 입 교인 ) 으로서 가합 하 게 여기 면 교회 에서 신앙고백 과 서약 을 한 다음 당회장 목사 에게 세례 를 받 고 완전 한 입 교인 이 됩니다 . 세례 교인 이 되 면 성찬 에 참석 하 게 됩니다 . 세례 교인 은 완전 한 교인 으로서 교회 의 전체 회인 공동 의회 회원 이 되 어서 교회 의 일 을 결정 할 권리 가 있 습니다 . 그러 기 때문 에 세례 교인 은 교회 생활 과 신앙 생활 을 개인 생활 에서 , 가족 생활 에서 철저히 해야 합니다 . 세례 교인 은 일생 동안 교인 으로서 교회 의 모든 일 에 잘 봉사 해야 합니다 . 교회 는 교인 의 공동체 이 기 때문 에 교인 은 교회 의 한 지체 로서 교회 의 일 에 봉사 해야 합니다 . 교회 의 예배 에 잘 참석 할 것 은 물론 교회 의 사업 과 선교 사업 을 위하 여 헌신 하 며 , 그리스도인 으로서 교회 생활 과 사회 생활 에서 그리스도 를 증거 해야 합니다 . 2 . 유아 세례 에 대하 여 “ 어린이 세례 는 구약 시대 에 할례 를 베풀 어 어린이 도 은총 의 언약 아래 있 게 했 던 것 처럼 예수 님 께서 세우 신 새 언약 에 들어가 는 표 인 세례 를 어린이 에게 주 는 일 은 합당 한 일 이 다 . 어린이 들 이 자기 의 입 으로 신앙 을 고백 할 수 없 기 때문 에 목사 는 부모 가 그 아이 를 믿 음 안 에서 양육 하 여 장성 할 때 까지 뿐 만 아니 라 죽 을 때 까지 하나님 을 사랑 하 고 예수 그리스도 를 섬기 는 생활 을 하 도록 책임질 것 을 권면 하 고 문답 을 한다 . ( 이하 생략 ) ” - 대한 예수교 장로회 헌법 제 11 장 제 3 항 - 이 예식 은 그리스도 께서 세운 것 이 니 믿 음 으로 의롭 다 하심 을 얻 은 증인 입니다 . 유아세례 는 입 교인 의 자녀 로서 2 세 미만 된 자 를 부모 중 한편 이 입 교인 이 면 그 자녀 에게 유아 세례 를 줄 수 있 습니다 ( 웨스트민스터 신앙고백 28 : 4 ) . 1 ) 유아세례 의 타당 성 ( 1 ) 구약 시대 에 는 언약 의 백성 의 표 로서 난지 8 일 만 에 할례 를 행하 였 습니다 . 세례 는 기독교회 에 소속 되 는 입 문식 이 며 , 할례 가 옛 언약 의 표징 과 인증 인 것 처럼 새 언약 의 표징 과 인증 입니다 ( 창 17 장 ; 롬 4 : 11 ) . ( 2 ) 모든 민족 에게 세례 를 주 라는 그리스도 의 명령 ( 마 28 : 19 - 20 ) 에 는 어린이 도 제외 될 수 는 없 습니다 . 또 전체 가족 이 세례 를 받 은 사실 에 대한 언급 ( 행 10 : 48 ; 16 : 15 . 33 ; 고전 1 : 16 ; 16 : 15 ) 에 는 아이 들 이 세례 받 은 사실 을 암시 해 줍니다 . ( 3 ) 유아 들 을 사랑 하 시 고 축복 하 사 천 국 의 백성 은 이 와 같 아야 한다고 하 신 주 님 의 말씀 ( 마 18 : 1 - 6 ; 19 : 13 . 14 ; 막 9 : 36 . 37 ; 10 : 14 - 16 ; 눅 18 : 15 - 17 ) 에서 도 짐작 할 수 있 습니다 . 우리 의 성품 도 죄과 로 더럽 게 되 었 으므로 부득불 그리스도 의 피 로 씻 으며 성령 님 의 권능 으로 성결 함 을 얻 어야 할 것 입니다 . 그러므로 부모 들 은 하나님 의 말씀 으로 자기 의 자녀 를 가르치 면 성경 에서 가르친 원리 대로 가르쳐야 합니다 . 자녀 를 위하 여 기도 하 며 친히 그 자녀 와 함께 기도 하 며 , 그 어린이 에게 충성 과 겸손 한 신앙 생활 의 본 을 보이 고 하나님 이 주 시 는 힘 을 얻 어 힘써 주 님 의 성품 과 훈계 안 에서 자라 게 할 것 입니다 . 2 ) 유아 세례 의 기원 유아 세례 의 시작 이 언제 부터 인지 는 정확히 말 할 수 없 으나 초기 기독교 의 선교 시기 로 봅니다 . 기독교 는 가족 의 삶 과 가정 교육 에 밀착 되 어 있 기 때문 에 유아 세례 가 처음 부터 자연 스럽 게 존재 했 다고 추측 하 는 것 이 합리 적 입니다 . 3 ) 유아 세례 를 받 는 부모 의 자세 ( 1 ) 자녀 들 이 자신 의 입 으로 예수 그리스도 를 주로 고백 할 수 있 도록 신앙 의 본 을 보입니다 . ( 2 ) 자녀 들 을 믿 음 안 에서 양육 하 여 믿음 의 고백 뿐 아니 라 그 믿음 이 자랄 수 있 도록 신앙 교육 에 최선 을 다 합니다 . ( 3 ) 유아 세례 를 받 은 자녀 가 장성 하 여 스스로 예수 그리스도 를 구주 로 고백 하 고 하나님 의 은총 에 응답 하 는 입교 를 할 수 있 도록 도와 줍니다 . ( 4 ) 입교 때 까지 만 아니 라 죽 을 때 까지 하나님 을 사랑 하 고 예수 그리스도 를 섬기 도록 권면 하 고 기도 에 힘 씁니다 . 3 . 입교 에 대하 여 입교 는 유아세례 받 은 교인 을 15 세 이상 되 면 부모 의 서약 으로 유아 세례 를 받 은 이 들 이 믿 는 가정 과 교회 에서 신앙 으로 자라 각자 가 당회 앞 에서 자기 신앙고백 을 하 여 서 약식 을 함 으로 주 의 성찬 에 참여 하 기 를 허락 하 는 예식 입니다 . 4 . 침례 에 관하 여 일부 교단 에서 는 온 몸 을 물 에 적시 는 침례 만 이 참 다운 세례 라고 주장 하 면서 침례 외 세례 를 인정 하 지 않 는 것 을 볼 수 있 는데 이것 이 옳 은 것 인가 ? 여기 에 대해 어떤 반론 을 제기 하 는 것 보다 초대 교회 때 사용 해 왔 던 12 사도 의 교훈 인 디 다케 ( Didache ) 를 인용 하 는 것 이 좋 을 듯 합니다 . 다음 은 세례 에 관한 부분 인 디 다 케 제 7 장 의 전문 입니다 . “ 세례 에 관하 여 는 이렇게 하 라 . 곧 성부 와 성자 와 성령 의 이름 으로 흐르 는 물 에서 세례 를 주 라 . 그러나 흐르 는 물 이 없 으면 다른 물 로 세례 를 주 라 . 찬 물 에서 세례 를 줄 수 없 다면 따뜻 한 물 로 하 라 . 만 일 둘 다 없 으면 성부 와 성자 와 성령 의 이름 으로 세 번 머리 에 부으 라 . 그리고 세례 전 에 세례자 나 수세 자 , 그리고 다른 사람 들 도 금식 하 도록 하 라 . 특별히 수세 자 에게 는 2 , 3 일 전 에 금식 을 명하 라 . ” 5 . 교리 로 본 세례 1 ) 웨스트민스터 신앙고백 제 28 장 ( 1 ) 세례 는 예수 그리스도 께서 ( 마 28 : 19 , 막 16 : 16 ) 제정 하 신 신약성경 이 가르치 는 예전 이 다 . 그것 은 … 본인 에 대해서 는 은혜 의 계약 에 인침 을 받 는 표 가 되 며 ( 롬 4 : 11 , 골 2 : 11 ­ 12 ) 그리스도 에게 접붙임 을 받 고 ( 갈 3 : 27 , 롬 6 : 5 ) 중생 과 ( 딛 3 : 5 ) 사죄 와 ( 막 1 : 4 , 행 2 : 38 , 22 : 16 ) 예수 그리스도 를 통하 여 새 생명 이 살 겠 다고 하나님 께 대하 여 자신 을 봉헌 하 는 ( 롬 6 : 3 ­ 4 ) 표 와 인침 을 의미 한다 . 이 예전 은 그리스도 자신 이 제정 한 것 이 며 , 세상 끝 날 까지 교회 안 에서 집행 될 것 이 다 ( 마 28 : 19 ­ 20 ) . ( 2 ) 세례 받 을 사람 을 물 속 에 잠그 는 것 은 필요 하 지 않 다 . 물 을 그 사람 의 머리 위 에 ( 히 9 : 10 . 19 - 22 ; 행 2 : 41 ; 16 : 33 ; 막 7 : 4 ) 붓 든지 뿌려서 베푸 는 것 은 정당 한 방법 이 다 . ( 3 ) 이 예전 을 모독 하 거나 무시 하 는 것 은 큰 죄다 ( 눅 7 : 30 , 출 4 : 24 ­ 26 ) . 그러나 세례 를 안 받 았 다고 해서 그 사람 이 중생 을 할 수 없 다든가 구원 을 받 을 수 없 다든가 ( 롬 4 : 11 , 행 10 : 2 , 4 , 22 , 31 , 45 , 47 ) , 또는 세례 를 받 은 사람 이 모두 분명히 중생 했 다고 할 만큼 ( 행 8 : 13 , 23 ) 이 세례 와 은혜 와 구원 이 부착 되 어 있 는 것 은 아니 다 . ( 4 ) 세례 는 어느 사람 에게 든지 한 번 만 베푼 다 ( 딛 3 : 5 ) . 2 ) 대한 예수교 장로회 신조 ( 5 ) 그리스도 가 세우 신 성례 는 세례 와 성찬 이 다 . 세례 는 물 을 가지 고 성부 와 성자 와 성령 의 이름 으로 씻 음 이 니 우리 가 그리스도 와 합 하 는 표적 과 인침 인데 성령 으로 거듭남 과 새롭 게 하 심 과 주 께 속한 것 임 을 약속 하 는 것 이 다 . 세례 는 그리스도 안 에서 신앙 을 고백 하 는 자 와 그 들 의 자녀 들 에게 베푸 는 것 이 요 , … 성례 의 유익 은 성례 자체 로 말미암 음 도 아니 요 , 성례 를 베푸 는 자 의 덕 으로 말미암 음 도 아니 다 . 다만 그리스도 의 복 주심 과 믿 음 으로써 성례 를 받 는 자 가운데 계신 성령 의 역사 하 심 에 있 다 . 3 ) 요리 문답 ( 94 ) 세례 가 무엇 입니까 ? 세례 는 성례 의 하나 로서 성부 와 성자 와 성령 의 이름 으로 물 을 가지 고 씻 는 예식 입니다 . 그것 은 우리 가 그리스도 께서 접붙임 을 받 음 과 은혜 의 언약 의 혜택 들 에 참여 함 과 우리 가 주 님 의 것 이 된다는 약속 을 표시 하 고 확증 하 는 것 입니다 ( 마 28 : 19 , 롬 6 : 3 , 계 1 : 5 , 갈 3 : 26 ­ 27 ) . ( 95 ) 세례 는 누구 에게 베풀 수 있 습니까 ? 세례 를 보이 는 교회 밖 에 있 는 사람 에게 베풀 어서 는 안 됩니다 . 그 들 이 그리스도 께 대한 자기 의 믿음 과 복종 을 고백 한 이후 이 어야 세례 를 받 을 수 있 습니다 ( 행 2 : 41 , 2 : 38 ­ 39 , 고전 7 : 14 , 갈 3 : 27 ­ 28 ) . 제 1 주 입문 1 . 세례 란 무엇 인가 ? 1 ) 어원 으로 보 는 세례 육체 는 죽 고 그리스도 안 에서 다시 태어남 을 상징 하 는 의식 인데 , 새 신자 들 은 세례 를 통하 여 교회 의 정식 구성원 이 됩니다 . 세례 에 해당 하 는 헬라 어 “ 밥티 스마 ( baptisma ) ” 는 ‘ 침수 ( 浸水 ) 한다 ’ 는 동사 에서 나온 말 입니다 . 따라서 원래 의 세례 는 몸 을 물 속 에 잠그 는 침례 ( 浸禮 ) 예식 이 었 음 을 알 수 있 습니다 . 그러나 오늘날 물 을 사용 하 여 사람 을 깨끗이 한다는 관념 은 사람 이 새로이 태어난다는 신생 ( 新生 ) 또는 재생 ( 再生 ) 의 의미 가 있 습니다 . 이 를 한역 ( 漢譯 ) 에서 중생 ( 重生 : 거듭 난다 ) 으로 번역 하 였으므로 , 한국 교회 에서 는 이 용어 로 많이 쓰 고 있 습니다 . 2 ) 세례 의 기원 세례 의 전례 는 유대교 에서 찾 을 수 있 습니다 . 세례 의 개념 과 사역 은 세례 요한 이 제정 한 것 이 아니 었 습니다 . 그것 은 일찍이 구약 의 유대 민족 의 신앙 생활 에 이미 존재 해 있 었 습니다 . ( 1 ) 구약성경 의 기원 구약성경 에 의하 면 하나님 앞 에 나아갈 때 나 거룩 한 예전 에 참여 할 때 는 반드시 물 로 깨끗이 씻 는 의식 을 가졌 습니다 . 이런 의식 은 인간 의 자의 적 의식 이 라기 보다 는 하나님 의 지시 와 명령 으로 행해졌 습니다 . 아론 이 제사장 으로서 제단 을 쌓 고 지성소 에 들어갈 때 거룩 한 곳 에서 물 로 몸 을 씻 고 자기 옷 을 입 고 나와서 번제 와 희생 제 를 드렸 던 것 은 하나님 의 지시 에 의해서 였 고 ( 레 16 : 24 ) , 일반 백성 들 에게 도 부정 한 몸 을 반드시 물 로 씻 도록 한 것 은 하나님 의 명령 에 의해서 행해졌 습니다 ( 레 15 : 5 - 12 ) . ( 2 ) 쿰란 공동체 쿰 란 공동체 에 대한 기록 이 성경 에 는 없 으나 1947 년 사해 사본 의 발견 과 함께 그것 이 이스라엘 의 엣 세네 파 에 속한 한 종교 단체 임 이 밝혀졌 는데 , 이 들 은 이스라엘 백성 가운데 계속 내려졌 던 ‘ 정결 을 위한 물 의 사용 ’ 이 라는 차원 을 넘 어 그 공동체 의 가입 을 위해 세례 의식 을 행하 였 습니다 . ( 3 ) 세례 요한 요한 이 디 베 료 가이사 통치 제 15 년 에 요 단강 근처 에 와서 죄 사함 을 얻 게 하 는 회개 의 세례 를 베풀 었 을 때 ( 눅 3 : 3 ) , 그 가 행했 던 세례 는 개종 의식 의 성격 을 띠 고 있 는데 , 요한 은 이방인 들 에게 뿐 만 아니 라 유대 인 들 에게 도 세례 를 베풀 었 습니다 ( 막 1 : 5 ) . 3 ) 신학 으로 보 는 세례 깔 뱅 은 세례 를 가리켜 “ 하나님 께서 그 의 자녀 로 삼 으시 는 거룩 한 인침 이 며 이것 은 그리스도 와 의 접붙임 으로서 새로운 출발 ” 이 라고 말 하 였 고 , 폴 틸리히 ( Paul Tillich ) 는 세례 를 “ 영 적 인 공동체 에 참여 하 는 인간 의 결단 ” 이 라고 말 하 면서 이러 한 인간 을 가리켜 “ 새로운 존재 ” 라고 명명 하 였 습니다 . 세례 는 어떤 의미 를 지니 고 있 는가 ? ① 세례 는 예수 그리스도 의 사람 으로 결정 되 는 사건 입니다 . ② 세례 는 자신 의 죄 를 회개 하 는 것 과 하나님 의 용서 를 받 는 예전 입니다 . ③ 세례 는 새로운 피조물 로서 의 탄생 을 의미 합니다 . ④ 세례 는 그리스도인 공동체 의 일원 이 되게 하 는 의식 입니다 . 4 ) 신약성경 이 가르치 는 세례 예수 님 은 요한 에게 세례 를 받 았 지만 , 자신 이 세례 를 베풀 었 다는 기록 은 없 는데 , 구약 의 유월절 사건 과 예수 님 의 십자가 상 의 죽음 과 부활 사건 을 기념 하 고 거기 에 참여 한다는 뜻 에서 세례 의식 이 베풀 어 졌 다고 합니다 . ( 1 ) 예수 님 예수 님 도 할례 를 받 으셨고 ( 눅 2 : 21 - 39 ) , 세례 도 받 았 습니다 ( 막 1 : 9 - 11 ; 요 1 : 32 - 34 ) . 또 세례 를 인정 하 시 고 니고데모 에게 가르치 셨으며 ( 요 3 : 5 ) 제자 들 에게 세례 를 명하 셨 습니다 ( 마 28 : 19 ) . 그러나 자신 이 친히 세례 를 베풀 지 는 않 았 습니다 ( 요 3 : 22 ; 4 : 2 ) . 또 그 는 죄 가 없 으셨 지만 세례 를 받 았 습니다 ( 마 3 : 14 - 15 ) . 왜냐하면 예수 님 은 자신 을 죄인 과 동일시 하 셨 기 때문 입니다 ( 요 1 : 29 ) . 마 28 : 19 너희 는 가 서 모든 민족 을 제자 로 삼 아 아버지 와 아들 과 성령 의 이름 으로 세례 를 베풀 고 ( 2 ) 초대 교회 기독교 공동체 에 가입 하 는 상징 으로서 물 을 사용 한 세례 의식 은 오순절 이후 에 시행 되 었 습니다 ( 행 2 : 38 , 41 ) . 이 세례 의식 은 죄 사함 을 받 는 일 과 성령 받 는 일 과 밀접 하 게 연관 되 어 있 었 으며 “ 예수 님 의 이름 으로 ” 행해졌 습니다 ( 행 2 : 38 ; 8 : 16 ; 10 : 48 ; 19 : 5 ) . 행 2 : 38 베드로 가 이르 되 너희 가 회개 하 여 각각 예수 그리스도 의 이름 으로 세례 를 받 고 죄 사함 을 받 으라 . ( 3 ) 바울 구약 의 유월절 사건 및 예수 님 의 십자가 의 죽음 과 부활 과 관련 한 세례 의 의미 를 처음 으로 명백히 한 사람 이 사도 바울 이 었 습니다 . 바울 은 그리스도 의 죽음 과 부활 에 참여 하 는 것 이 세례 가 가지 는 기본 의미 라고 말 하 였 습니다 . ① 세례 는 그리스도 의 몸 인 기독교 공동체 의 일원 이 되 는 방편 입니다 . 이 세례 를 통해 인간 을 나누 는 민족 , 계급 등 의 모든 장벽 이 극복 됩니다 . 고전 12 : 12 - 13 12 몸 은 하나 인데 많 은 지체 가 있 고 몸 의 지체 가 많 으나 한 몸 임 과 같이 그리스도 도 그러 하 니라 . 13 우리 가 유대인 이나 헬라 인 이나 종 이나 자유인 이나 다 한 성령 으로 세례 를 받 아 한 몸 이 되 었 고 또 다 한 성령 을 마시 게 하 셨 느니라 . ② 세례 는 믿 음 과 하나님 의 아들 됨 과 관련 되 어 있 습니다 . 갈 3 : 26 - 29 26 너희 가 다 믿음 으로 말미암 아 그리스도 예수 안 에서 하나님 의 아들 이 되 었 으니 27 누구 든지 그리스도 와 합 하 기 위하 여 세례 를 받 은 자 는 그리스도 로 옷 입 었 느니라 . 28 너희 는 유대인 이나 헬라 인 이나 종 이나 자유인 이나 남자 나 여자 나 다 그리스도 예수 안 에서 하나 이 니라 . 29 너희 가 그리스도 의 것 이 면 곧 아브라함 의 자손 이 요 약속 대로 유업 을 이을 자 니라 . ③ 세례 는 그리스도 와 하나 되 는 연합 으로 바울 은 세례 를 그리스도 와 함께 죽 고 , 함께 장례 지낸 바 되 고 , 함께 사 는 과정 의 상징 으로 언급 하 고 있 습니다 . 롬 6 : 3 - 4 3 무릇 그리스도 예수 와 합 하 여 세례 를 받 은 우리 는 그 의 죽 으 심 과 합 하 여 세례 를 받 은 줄 을 알 지 못하 느냐 4 그러므로 우리 가 그 의 죽 으 심 과 합 하 여 세례 를 받 음 으로 그 와 함께 장사 되 었 나니 이 는 아버지 의 영광 으로 말미암 아 그리스도 를 죽 은 자 가운데 서 살리 심 과 같이 우리 로 또한 새 생명 가운데 서 행하 게 하 려 함 이 라 . 골 2 : 12 너희 가 세례 로 그리스도 와 함께 장사 되 고 또 죽 은 자 들 가운데 서 그 를 일으키 신 하나님 의 역사 를 믿 음 으로 말미암 아 그 안 에서 함께 일으키 심 을 받 았 느니라 . ④ 세례 를 유대교 의 할례 의식 과 대응 하 는 기독교 의식 으로 세례 가 죄 에 대한 죽음 뿐 아니 라 , 새로운 도덕 적 인 삶 에로 의 재기 를 의미 합니다 . 골 2 : 9 - 13 11 또 그 안 에서 너희 가 손 으로 하 지 아니한 할례 를 받 았 으니 곧 육 의 몸 을 벗 는 것 이 요 그리스도 의 할례 니라 . 12 너희 가 세례 로 그리스도 와 함께 장사 되 고 또 죽 은 자 들 가운데 서 그 를 일으키 신 하나님 의 역사 를 믿 음 으로 말미암 아 그 안 에서 함께 일으키 심 을 받 았 느니라 . 13 또 범죄 와 육체 의 무 할례 로 죽 었 던 너희 를 하나님 이 그 와 함께 살리 시 고 우리 의 모든 죄 를 사하 시 고 ⑤ 세례 가 거듭남 과 연관 되 어 있 습니다 . 딛 3 : 5 우리 를 구원 하 시 되 우리 가 행한 바 의로운 행위 로 말미암 지 아니하 고 오직 그 의 긍휼 하 심 을 따라 중생 의 씻 음 과 성령 의 새롭 게 하심 으로 하 셨 나니 . ⑥ 이스라엘 백성 이 사막 을 지나 며 홍 해 를 건너 는 것 에 비유 하 고 있 습니다 . 홍해 를 건 넘 으로써 종살이 하 던 땅 이집트 를 벗어나 자유 의 몸 이 되 었 던 것 입니다 . 그 들 은 그곳 에서 하늘 에서 내려오 는 신령 한 음식 ( 만나 ) 과 반석 에서 나오 는 신령 한 음료 인 성찬 을 받 았 습니다 . 이어지 는 말씀 을 보 면 , 이스라엘 백성 들 이 세례 를 받 고 성찬 을 받 았 지만 , 불순종 하 다가 광야 에서 징계 를 받 았 음 을 지적 하 고 있 습니다 . 그러므로 세례 를 받 고 성찬 을 받 은 그리스도인 들 도 넘 어 질까 항상 조심 해야 합니다 ( 12 ) . 이스라엘 이 넘어졌 다면 새 이스라엘 도 넘어질 우려 가 있 고 , 이스라엘 이 우상 숭배 하 다가 징계 를 받 았 다면 새 이스라엘 도 우상 숭배 를 하 다가 징계 를 받 을 수 있 기 때문 입니다 . 고전 10 : 1 - 4 1 … 우리 조상 들 이 다 구름 아래 에 있 고 바다 가운데 로 지나 며 2 모세 에게 속하 여 다 구름 과 바다 에서 세례 를 받 고 3 다 같 은 신령 한 음식 을 먹 으며 4 다 같 은 신령 한 음료 를 마셨으니 , 이 는 그 들 을 따르 는 신령 한 반석 으로부터 마셨 으매 그 반석 은 곧 그리스 도시 라 . ( 4 ) 베드 로 베드 로 는 세례 를 받 은 그리스도인 들 의 도덕 적 , 윤리 적 인 삶 을 강조 하 고 있 습니다 . 벧전 3 : 20 - 21 20 그 들 은 전 에 노아 의 날 방주 를 준비 할 동안 하나님 이 오래 참 고 기다리 실 때 에 복종 하 지 아니하 던 자 들 이 라 방주 에서 물 로 말미암 아 구원 을 얻 은 자 가 몇 명 뿐 이 니 겨우 여덟 명 이 라 . 21 물 은 예수 그리스도 께서 부활 하 심 으로 말미암 아 이제 너희 를 구원 하 는 표 니 곧 세례 라 이 는 육체 의 더러운 것 을 제하 여 버림 이 아니 요 하나님 을 향한 선 한 양심 의 간구 니라 . 2 . 결단 하 는 말 세례 는 죄 용서 함 을 받 는 구원 의 표 이 면서 구원 받 은 하나님 의 자녀 로서 선한 양심 을 가지 고 하나님 의 말씀 을 좇 아 살 겠 다는 윤리 적 ․ 도덕 적 결단 입니다 . 이제 세례 받 는 나 의 삶 을 돌이켜 보 고 나 는 그리스도인 으로서 그리스도인 다운 삶 을 사 는지 점검 해 보 십시오 . 제 2 주 칭 의 믿 음 으로써 얻 는 구원 성경 에 는 구원 받 는 길 은 오직 ‘ 예수 그리스도 ’ 라고 기록 되 어 있 습니다 ( 요 11 : 25 , 14 : 6 행 4 : 12 ) . 요 14 : 6 예수 께서 이르 시 되 내 가 곧 길 이 요 진리 요 생명 이 니 나 로 말미암 지 않 고 는 아버지 께 로 올 자 가 없 느니라 . 행 4 : 12 다른 이 로써 는 구원 을 받 을 수 없 나니 천하 사람 중 에 구원 을 받 을 만 한 다른 이름 을 우리 에게 주 신 일 이 없 음 이 라 . 구원 에 는 3 시제 가 있 습니다 . 죄인 을 구원 하 시 는 하나님 의 구원 은 과거 와 현재 와 미래 의 세 단계 로 되 어 있 습니다 . 구원 의 과거 단계 가 중생 과 칭 의 라면 , 구원 의 현재 단계 는 성화 이 며 , 영화 ( 榮 化 ) 는 구원 의 미래 단계 입니다 . 그리스도인 이 되 고 그리스도 의 제자 가 되 려면 , 무엇 보다 도 먼저 신분 의 변화 가 있 어야 합니다 . 구원 의 과거 시제 : ‘ 중생 ’ 과 ‘ 칭 의 ’ 하나님 께서 창세전 에 선택 하 시 고 예수 그리스도 께서 2 천 년 전 에 구속 하 신 자 들 을 성령 께서 구원 하 십니다 . 구원 은 삼 위 일체 하나님 의 사역 입니다 . 중생 과 칭 의 는 이미 구원 받 은 성도 들 이 과거 에 받 은 은혜 입니다 . 1 . 중생 ( 重生 , 거듭남 , regeneration ) 1 ) 중생 의 의미 성경 은 구원 을 중생 이 라고 도 표현 합니다 . 중생 이란 , 죄 로 죽 었 던 사람 이 다시 살아나 는 것 입니다 . 그렇 기에 중생 한 자 는 근본 적 으로 새로워집니다 . 그 는 새 사람 이 되 고 새 마음 을 가지 게 됩니다 . 성경 은 중생 을 ‘ 하나님 께 로서 남 ’( 요 1 : 13 ) ‘ 거듭남 ’( 요 3 : 3 ) 혹은 ‘ 성령 으로 남 ’( 요 3 : 5 - 6 ) 이 라고 표현 합니다 . 요 1 : 13 오직 하나님 께 로부터 난 자 들 이 니라 . 요 3 : 3 사람 이 거듭나 지 하나님 의 나라 를 볼 수 없 느니라 . 요 3 : 5 사람 이 물 과 성령 으로 나 지 아니하 면 하나님 의 나라 에 들어갈 수 없 느니라 . 2 ) 중생 의 증거 ( 1 ) 중생 의 증거 는 믿음 입니다 . ① 믿음 은 예수 그리스도 의 복음 에 관한 지식 을 포함 합니다 . 구원 에 이르 는 믿음 은 결코 지식 없 는 맹목 적 믿음 이 아니 고 , 최소한 의 복음 지식 이 라도 가진 믿음 입니다 . ② 믿음 은 예수 그리스도 를 자신 의 구주 와 주 님 으로 의지 하 는 것 입니다 ( 요 3 : 16 , 1 : 12 - 13 ) . 요 1 : 12 - 13 12 영접 하 는 자 곧 그 이름 을 믿 는 자 들 에게 는 하나님 의 자녀 가 되 는 권세 를 주 셨으니 13 이 는 혈통 으로 나 육정 으로 나 사람 의 뜻 으로 나 지 아니하 고 오직 하나님 께 로부터 난 자 들 이 니라 ( 2 ) 다음 은 회개 입니다 . ① 회개 는 자신 의 죄인 됨 과 하나님 의 진노 를 깨닫 는 것 이 며 , ② 자신 의 죄악 에서 실제로 돌아서 는 것 입니다 . 이것 이 가장 중요 합니다 . 즉 회개 는 죄악 되 었 던 옛 생활 방식 을 여실 하 게 청산 하 는 것 이 다 ( 요일 2 : 29 , 3 : 9 ) 엡 4 : 22 - 23 22 여러분 은 지난날 의 생활 방식 대로 허망 한 욕정 을 따라 살 다가 썩 어 없 어질 그 옛 사람 을 벗 어 버리 고 , 23 마음 의 영 을 새롭 게 하 여 , 24 하나님 의 형상 을 따라 참 의로움 과 참 거룩 함 으로 지 으심을 받 은 새 사람 을 입 으십시오 . ( 새 번역 ) 2 . 칭 의 ( 稱 義 ) 1 ) 칭 의 의 성격 ( 1 ) 칭 의 는 하나님 의 법정 에서 의 선언 입니다 . 온 세상 의 심판 주 이 신 하나님 은 하늘 법정 에서 믿 는 죄인 을 의롭 다고 선언 하 십니다 . 그것 은 죄인 의 죄책 ( 罪責 ; 법 적 책임 ) 을 제거시키 는 것 이 며 죄인 의 신분 을 회복 시켜 주 시 는 것 입니다 . 따라서 칭 의 는 사람 의 외면 적 , 신분 적 , 법 적 변화 입니다 . 칭 의 혹 은 ‘ 의롭 다고 하 다 ’ 는 성경 용어 가 사람 을 실제로 의롭 게 만든다는 뜻 이 아니 고 법 적 으로 의롭 다고 인정 한다는 뜻 이 라는 사실 은 성경 여러 구절 에서 확증 된다 ( 롬 3 : 20 - 28 , 8 : 33 - 34 ) . 롬 4 : 5 그러나 경건 하 지 못한 사람 을 의롭 다고 하 시 는 분 을 믿 는 사람 은 , 비록 아무 공로 가 없 어도 , 그 의 믿음 이 의롭 다고 인정 을 받 습니다 . ( 새 번역 ) ( 2 ) 칭 의 는 하나님 의 전적 인 은혜 입니다 . ① 왜냐하면 그것 은 오직 예수 그리스도 의 속죄 사역 에 근거 하 기 때문 입니다 ( 롬 3 : 24 - 25 , 5 : 18 ) . 롬 3 : 24 - 25 24 그리스도 예수 안 에 있 는 속량 으로 말미암 아 하나님 의 은혜 로 값없이 의롭 다 하심 을 얻 은 자 되 었 느니라 . 25 이 예수 를 하나님 이 그 의 피 로써 믿음 으로 말미암 는 화목제 물 로 세우 셨으니 , 이 는 하나님 께서 길 이 참으 시 는 중 에 전 에 지 은 죄 를 간과 하 심 으로 자기 의 의 로 우심 을 나타내 려 하심 이 니 ② 그러므로 사람 은 율법 을 행함 으로 가 아니 고 오직 구주 예수 그리스도 를 믿 음 으로 의롭 다 하심 을 얻 습니다 . 이것 이 하나님 의 은혜 의 복음 의 골자 입니다 ( 롬 3 : 28 ) . 롬 3 : 28 그러므로 사람 이 의롭 다 하심 을 얻 는 것 은 율법 의 행위 에 있 지 않 고 믿 음 으로 되 는 줄 우리 가 인정 하 노라 ( 3 ) 칭 의 는 즉각 이루어지 며 완전 합니다 . 칭 의 는 믿음 의 크 고 작음 과 많 고 적 음 과 무관 합니다 . 우리 의 믿음 이 우리 를 의롭 게 하 는 것 이 아니 고 우리 가 믿 는 예수 그리스도 께서 그 의 보혈 로 우리 의 죄 를 깨끗이 씻 으시 고 우리 를 하나님 앞 에서 의로운 자 로 인정받 게 하 십니다 ( 롬 5 : 1 , 8 : 1 , 히 10 : 10 ) . 롬 5 : 1 그러므로 우리 가 믿음 으로 의롭 다 하심 을 받 았 으니 . 2 ) 칭 의 의 때 ( 1 ) 택한 백성 들 의 칭 의 는 하나님 의 영원 하 신 작정 속 에 계획 된 것 이 고 , 역사 적 으로 는 우리 주 예수 그리스도 의 십자가 대속 의 죽음 과 부활 로 확립 되 었 습니다 ( 롬 4 : 25 , 8 : 29 - 30 ) . 롬 4 : 25 “ 예수 는 우리 범죄 함 을 위하 여 내 어 줌 이 되 고 또한 우리 를 의롭 다 하심 을 위하 여 살아나 셨 느니라 . ” ( 2 ) 성경 은 사람 이 예수 그리스도 를 믿 을 때 의롭 다 하심 을 얻 는다고 분명히 가르치 고 있 습니다 . 죄인 의 칭 의 는 그 가 예수 그리스도 를 믿 을 때 이루어집니다 . 마지막 심판 때 하나님 께서 성도 들 에게 내리 실 의롭 다는 선언 은 그 들 이 믿 음 으로 이미 받 은 칭 의 의 확인 입니다 . 요 5 : 24 내 가 진실로 진실로 너희 에게 이르 노니 , 내 말 을 듣 고 또 나 보내 신 이 를 믿 는 자 는 영생 을 얻 었 고 심판 에 이르 지 아니하 나니 사망 에서 생명 으로 옮겼 느니라 . 3 ) 칭 의 의 수단 ( 1 ) 칭 의 는 우리 의 선 한 행위 가 아니 라 오직 예수 그리스도 를 믿 음 으로 말미암 습니다 ( 롬 3 : 20 , 27 - 28 , 4 : 4 - 5 , 갈 2 : 16 ) . 롬 3 : 27 - 28 28 그러므로 사람 이 의롭 다 하심 을 얻 는 것 은 율법 의 행위 에 있 지 않 고 믿 음 으로 되 는 줄 우리 가 인정 하 노라 갈 2 : 16 “ 사람 이 의롭 게 되 는 것 은 율법 의 행위 로 말미암 음 이 아니 요 오직 예수 그리스도 를 으로 말미암 는 줄 알 므로 우리 도 그리스도 예수 를 믿 나니 이 는 우리 가 율법 의 행위 로써 가 아니 고 그리스도 를 으 로써 의롭 다 함 을 얻 으려 함 이 라 . 율법 의 행위 로써 는 의롭 다 함 을 얻 을 육체 가 없 느니라 . ” ( 2 ) 그러나 믿음 이 의 로 간주 된다고 해서 ( 롬 4 : 3 , 9 ) , 믿음 자체 가 의 로 간주 된다거나 , 효력 을 갖 는 것 은 아닙니다 . 믿 음 은 단순히 칭 의 의 수단 이 며 그 효력 은 믿음 의 대상 이 신 하나님 과 그리스도 께 있 습니다 ( 롬 3 : 24 , 엡 2 : 4 - 5 ) . 롬 3 : 24 “ 그리스도 예수 안 에 있 는 속량 ( 구원 ) 으로 말미암 아 하나님 의 은혜 로 값없이 의롭 다 하심 을 얻 은 자 되 었 느니라 . ” 다시 말 해 , 우리 가 의롭 다 하심 을 얻 는 것 은 ‘ 믿 음 때문 에 ’ 가 아니 고 ‘ 믿음 을 통하 여 ’, ‘ 믿음 으로 ’ 입니다 . 3 . 1 과 요약 지금 까지 의 내용 을 정리 하 면 이렇 습니다 . 우리 는 의인 ( 義人 ) 이 아니 라 의인 ( 義認 ) 입니다 . 1 ) 하나님 은 성도 들 에게 의 를 주입 하 신 것 이 아니 라 그 들 의 죄 를 용서 하 시 고 의롭 다고 간주 하 심 으로 의롭 게 하 셨 습니다 . 우리 안 에서 무엇 이 일어났 거나 무엇 을 해서 가 아니 라 오직 그리스도 만 봐서 의롭 게 하 셨 습니다 . 이 믿음 은 하나님 의 선물 입니다 ( 행 10 : 44 , 갈 2 : 16 , 빌 3 : 9 , 행 13 : 36 , 38 , 엡 2 : 7 ­ 8 ) . 엡 2 : 8 너희 는 그 은혜 에 의하 여 믿 음 으로 말미암 아 구원 을 받 았 으니 이것 은 너희 에게서 난 것 이 아니 요 하나님 의 선물 이 라 . 2 ) 의 를 얻 고 그리스도 를 의지 하 는 믿음 은 의롭 게 되 는 유일 의 도구 입니다 ( 롬 3 : 28 , 5 : 1 ) . 롬 5 : 1 그러므로 우리 가 믿음 으로 의롭 다 하심 을 받 았 으니 우리 주 예수 그리스도 로 말미암 아 하나님 과 화평 을 누 리자 . 3 ) 그리스도인 들 안 에 무슨 가치 있 는 것 이 있 어서 가 아니 라 값 없이 용납 된 것 입니다 . 따라서 그 들 의 의인 ( 義認 ) 은 온전히 자유 로우신 은총 에서 ( 롬 3 : 24 , 엡 1 : 7 ) 온 것 입니다 . 엡 1 : 7 “ 우리 는 그리스도 안 에서 그 의 은혜 의 풍성 함 을 따라 그 의 피 로 말미암 아 속량 ( 구속 ) 곧 죄 사함 을 받 았 느니라 . ” 4 ) 하나님 은 의인 된 자 들 의 죄 를 계속 용서 하 십니다 ( 요일 1 : 7 , 9 ) . 그 들 은 의인 의 자리 에서 절대로 떨어질 수 는 없 으나 , 죄 를 지으면 아버지 의 노 ( 怒 ) 를 살 수 있 습니다 . 이때 는 자신 을 낮추 고 , 죄 를 고백 하 고 , 용서 를 구하 고 , 믿음 을 새롭 게 하 기 전 에 는 하나님 의 얼굴빛 을 볼 수 가 없 습니다 . 요일 1 : 9 “ 만일 우리 가 우리 죄 를 자백 하 면 그 는 미쁘 시 고 의 로우 사 우리 죄 를 사하 시 며 우리 를 모든 불의 에서 깨끗 하 게 하 실 것 이 요 . ” 제 3 주 성화 구원 얻 은 자 의 생활 성화 는 , 예수 그리스도 의 대속 을 믿 음 으로 새 생명 을 얻 고 의롭 다 하심 을 받 은 자 들 이 실제로 그 인격 과 삶 이 거룩 하 여 지 는 과정 입니다 . 또한 중생 과 칭 의 가 구원 의 과거 단계 였 다면 , 성화 는 구원 의 현재 단계 입니다 . 1 . 성화 ( 聖化 , 거룩 하 여짐 ; sanctification ) 의 본질 1 ) 전인 ( 全人 ) 의 실제 변화 성화 는 전인 이 새로워 지 는 것 으로 , 전인격 , 전 생활 이 죄 에 대해 죽 고 의롭 게 사 는 것 입니다 . 칭 의 가 죄책 을 법 적 으로 제거 하 는 것 이 라면 , 성화 는 부패 성 을 실제로 극복 하 는 것 입니다 . 칭 의 는 외적 , 객관 적 사건 이 지만 , 성화 는 내적 , 주관 적 사건 입니다 . 성화 는 인격 과 삶 의 변화 의 문제 입니다 . 성도 들 은 이미 의롭 다 하심 을 받 았 고 거룩 해졌 습니다 ( 義認 ) . 그러므로 성도 들 은 실제로 도 의롭 고 거룩 한 삶 을 살 아야 합니다 . 살전 5 : 23 평화 의 하나님 께서 친히 , 여러분 을 완전히 거룩 하 게 해 주 시 고 , 우리 주 예수 그리스도 께서 오실 때 에 여러분 의 영과 혼 과 몸 을 흠 이 없이 완전 하 게 지켜 주 시 기 를 빕 니다 . ( 새 번역 ) 2 ) 하나님 의 형상 의 회복 ( 1 ) 성화 는 하나님 의 형상 을 회복 하 는 것 입니다 ( 레 11 : 45 , 19 : 2 . 살전 4 : 3 벧전 1 : 15 - 16 . 엡 1 : 4 ) 엡 4 : 22 - 24 22 너희 는 유혹 의 욕심 을 따라 썩 어 져 가 는 구습 을 따르 는 옛 사람 을 벗 어 버리 고 23 … 24 하나님 을 따라 의 와 진리 의 거룩 함 으로 지 으심을 받 은 새 사람 을 입 으라 . 골 3 : 10 새 사람 을 입 으십시오 . 이 새 사람 은 자기 를 창조 하 신 분 의 형상 을 따라 끊임없이 새로워 져서 참 지식 에 이르 게 됩니다 . 하나님 의 형상 은 지식 과 도덕 성 이 주요 내용 입니다 . 성도 는 일생 의 성화 과정 에서 자신 의 죄악 성 과 무능 함 , 그리고 하나님 의 큰 은혜 와 긍휼 을 깨닫 습니다 . 더불 어 선 과 사랑 , 진실 등 의 도덕 성 에 있 어서 도 상당 한 열매 를 맺 을 것 입니다 . ( 2 ) 성화 는 때때로 예수 님 을 본받 는 것 이 라고 도 합니다 . 엡 4 : 13 - 15 13 우리 가 다 하나님 의 아들 을 믿 는 것 과 아 는 일 에 하나 가 되 어 온전 한 사람 을 이루 어 그리스도 의 장성 한 분량 이 충만 한 데 까지 이르 리니 14 이 는 우리 가 이제 부터 어린 아이 가 되 지 아니하 여 사람 의 속임수 와 간사 한 유혹 에 빠져 온갖 교훈 의 풍조 에 밀려 요동 하 지 않 게 하 려 함 이 라 . 15 오직 사랑 안 에서 참된 것 을 하 여 범사 에 그 에게 까지 자랄 지라 . 그 는 머리 니 곧 그리스도 라 . 골 3 : 13 누가 누구 에게 불만 이 있 거든 서로 용납 하 여 피차 용서 하 되 주 께서 너희 를 용서 하 신 것 같이 너희 도 그리 하 고 . 벧전 2 : 21 그리스도 도 너희 를 위하 여 고난 을 받 으사 너희 에게 본 을 끼쳐 그 자취 를 따라오 게 하 려 하 셨 느니라 . 2 . 성화 의 동기 ( 거룩 하 게 살 아야 하 는 이유 ) 성도 가 거룩 하 게 살 면서 선한 일 에 힘써야 하 는 근본 이유 는 , 하나님 께 너무 크 고 영광 스러운 구원 을 받 았 기 때문 입니다 . 그러므로 성도 의 삶 은 오직 하나님 의 은혜 에 보답 하 는 마음 으로 하나님 의 뜻 을 행하 는 것 뿐 입니다 ( 고전 6 : 19 - 20 ) . 롬 8 : 12 - 14 12 그러므로 형제자매 여러분 , 우리 는 빚 을 지 고 사 는 사람 들 이 지만 , 육신 에 빚 을 진 것 이 아닙니다 . 우리 는 육신 을 따라 살 아야 할 존재 가 아닙니다 . 13 여러분 이 육신 을 따라 살 면 , 죽 을 것 입니다 . 그러나 여러분 이 성령 으로 몸 의 행실 을 죽이 면 , 살 것 입니다 . 14 하나님 의 영 으로 인도 함 을 받 는 사람 은 , 누구 나 다 하나님 의 자녀 입니다 . ( 새 번역 ) 롬 12 : 1 그러므로 형제 들 아 내 가 하나님 의 모든 자비 하 심 으로 너희 를 권하 노니 너희 몸 을 하나님 이 기뻐하 시 는 거룩 한 산 제물 로 드리 라 . 이 는 너희 가 드릴 영적 ( 합당 한 ) 예배 니라 . 3 . 성화 의 성격 1 ) 성화 는 전적 으로 하나님 의 값 없 는 은혜 입니다 ( 요 15 : 4 , 히 13 : 20 - 21 ) . 살전 5 : 23 - 24 23 평화 의 하나님 께서 친히 , 여러분 을 완전히 거룩 하 게 해 주 시 고 , 우리 주 예수 그리스도 께서 오실 때 에 여러분 의 영과 혼 과 몸 을 흠 이 없이 완전 하 게 지켜 주 시 기 를 빕 니다 . 24 여러분 을 부르 시 는 분 은 신실 하 시 니 , 이 일 을 또한 이루 실 것 입니다 . ( 새 번역 ) 빌 1 : 6 너희 안 에서 착한 일 을 시작 하 신 이 가 그리스도 예수 의 날 까지 이루 실 줄 을 우리 는 확신 하 노라 . 2 ) 성화 는 사람 의 성실 한 노력 을 요구 합니다 ( 살전 4 : 1 - 3 ) . 롬 6 : 12 그러므로 여러분 은 죄 가 여러분 의 죽 을 몸 을 지배 하 지 못하 게 해서 , 여러분 이 몸 의 정욕 에 굴복 하 는 일 이 없 도록 하 십시오 . ( 새 번역 ) 빌 2 : 12 그러므로 나 의 사랑 하 는 자 들 아 너희 가 나 있 을 때 뿐 아니 라 더욱 지금 나 없 을 때 에 도 항상 복종 하 여 두렵 고 떨림 으로 너희 구원 을 이루 라 . 고후 7 : 1 그런즉 사랑 하 는 자 들 아 이 약속 을 가진 우리 는 하나님 을 두려워하 는 가운데 서 거룩 함 을 온전히 이루 어 육과 영 의 온갖 더러운 것 에서 자신 을 깨끗 하 게 하 자 . ( 새 번역 ) 벧후 1 : 5 - 10 10 그러므로 형제자매 여러분 , 더욱 더 힘써서 , 여러분 이 부르 심 을 받 은 것 과 택하 심 을 받 은 것 을 굳 게 하 십시오 . 그러면 여러분 은 넘어지 지 않 을 것 입니다 . ( 새 번역 ) 성화 가 사람 의 성실 한 노력 을 요구 한다고 해서 성화 에서 의 하나님 의 은혜 를 부정 하 는 것 은 아닙니다 . 우리 의 선행 은 주 님 의 도움 이 없이 는 아무 것 도 이룰 수 없 습니다 . 사람 은 칭 의 에서 전적 으로 수동 적 이 며 소극 적 이 지만 , 성화 의 과정 에서 는 능동 적 이 며 자발 적 입니다 . 인간 편 에서 의 성실 한 노력 은 성도 의 당연 한 의무 와 책임 입니다 . 3 ) 성화 는 고난 과 시련 을 통해 이루어집니다 ( 벧전 1 : 7 ) . 시 119 : 67 고난 당하 기 전 에 는 내 가 그릇 행하 였 더니 이제 는 주 의 말씀 을 지키 나이다 . 성도 는 삶 의 현장 에서 의 시험 과 유혹 , 고난 을 통해 더 자라 고 거룩 해 지 며 , 성도 를 더 겸손 케 하 고 성결 케 합니다 . 4 ) 성화 는 구원 의 당연 한 열매 입니다 ( 롬 6 : 22 , 히 12 : 14 ) . 롬 6 : 22 이제 여러분 은 죄 에서 해방 을 받 고 , 하나님 의 종이 되 어서 , 거룩 함 에 이르 는 삶 의 열매 를 맺 고 있 습니다 . 그 마지막 은 영원 한 생명 입니다 . ( 새 번역 ) 중생 이 영 의 출생 이 라면 , 성화 는 영 의 성장 입니다 . 육신 이 출생 하 여 성장 하 듯 , 성화 도 중생 하 여 성장 해야 합니다 . 성화 는 구원 의 당연 한 열매 로써 필연 입니다 . 성화 없 는 구원 이란 있 을 수 없 습니다 . 5 ) 하나님 의 구원 은 결코 실패 치 않 습니다 ( 요일 5 : 4 , 요 8 : 30 ) . 롬 8 : 35 - 37 “ 35 누가 우리 를 그리스도 의 사랑 에서 끊 으리요 환난 이나 곤고 나 박해 나 기근 이나 적신 이나 위험 이나 칼 이 랴 . 36 … . 37 그러나 이 모든 일 에 우리 를 사랑 하 시 는 이 로 말미암 아 우리 가 넉넉히 이기 느니라 . 참으로 중생 한 자 라면 , 참으로 믿 고 의롭 다 하심 을 받 은 자 라면 , 세상 을 이길 것 입니다 . 4 . 선행 과 상 ( 賞 ) 1 ) 선행 은 하나님 의 구원 의 목표 인 동시 에 성화 의 당연 한 열매 입니다 ( 요 15 : 5 , 갈 5 : 9 , 22 - 23 , 롬 6 : 22 ) . 엡 2 : 10 우리 는 그 가 만드신 바 라 . 그리스도 예수 안 에서 선한 일 을 위하 여 지 으심을 받 은 자니 이 일 은 하나님 이 전 에 예비 하 사 우리 로 그 가운데 서 행하 게 하 려 하심 이 니라 . 딛 2 : 14 그 가 우리 를 대신 하 여 자신 을 주심 은 모든 불법 에서 우리 를 속량 하 시 고 우리 를 깨끗 하 게 하사 선한 일 을 열심히 하 는 자기 백성 이 되게 하 려 하심 이 라 . 2 ) 성경 은 선행 에 대한 상 에 관해 많이 말씀 하 실 뿐 만 아니 라 또한 선행 에 대한 상 이 차이 가 있 음 을 말씀 하 십니다 ( 마 10 : 41 - 42 , 25 : 19 - 21 ) . 마 6 : 3 - 4 3 너 는 구제 할 때 에 오른 손 이 하 는 것 을 왼손 이 모르 게 하 여 4 네 구제 함 을 은밀 하 게 하 라 은밀 한 중 에 보 시 는 너 의 아버지 께서 갚 으시 리라 . 마 16 : 27 인자 가 아버지 의 영광 으로 그 천사 들 과 함께 오 리니 그 때 에 각 사람 이 행한 대로 갚 으리라 . 3 ) 선행 의 비 ( 非 ) 공로 성 = 상 의 은혜 성 ( 1 ) 그러나 우리 의 선행 이 상 을 위한 공로 가 되 지 못한다는 사실 도 알 아야 합니다 . 왜냐하면 성화 와 선행 이 라는 것 은 오직 예수 그리스도 의 대속 과 성령 의 역사 로 말미암 은 하나님 의 은혜 이 기 때문 입니다 . 선 을 행할 수 있 는 우리 의 능력 은 전혀 우리 자신 에게서 나오 지 않 고 전적 으로 그리스도 의 영 곧 성령 에게서 나옵니다 ( 고전 15 : 10 ) . 요 15 : 5 나 는 포도나무 요 너희 는 가지 라 그 가 내 안 에 , 내 가 그 안 에 거하 면 사람 이 열매 를 많이 맺 나니 나 를 떠나 서 는 너희 가 아무 것 도 할 수 없 음 이 라 ( 2 ) 더욱이 , 우리 의 성화 와 선행 은 하나님 의 완전 한 도덕 기준 에 비추 어 볼 때 여전히 부족 하 고 불완전 하 기 때문 에 결코 어떤 공로 가 될 수 없 습니다 . 그러므로 우리 의 성화 나 선행 은 상 을 위한 공로 가 될 수 없 습니다 . 하나님 께서 성도 들 에게 주실 상 은 오직 그 의 은혜일 뿐 입니다 . 눅 17 : 10 이 와 같이 너희 도 명령 받 은 것 을 다 행한 후 에 이르 기 를 우리 는 무익 한 종이 라 우리 가 하 여야 할 일 을 한 것 뿐 이 라 할 지니라 . 제 4 주 십 계명 성도 의 생활 “ 우리 의 만남 은 우연 이 아니 라오 . ” 이런 가요 처럼 이스라엘 과 하나님 과 의 만남 은 결코 우연 이 아닙니다 . 하나님 은 일찍이 아브라함 을 택하 여 선민 의 조상 으로 삼 으셨고 , 그 후손 이스라엘 을 하나님 을 섬기 는 백성 으로 삼 아 , 온 인류 를 구원 하 시 는 전진 기지 로 삼 으셨 습니다 . 이스라엘 은 하나님 을 만났 기에 이집트 의 종살이 에서 해방 되 었 습니다 . 마찬가지 로 인간 은 예수 그리스도 와 의 만남 으로 죄악 의 굴레 에서 참된 자유 를 얻 을 수 있 었 습니다 ( 갈 5 : 1 ) . 1 . 십계명 의 의미 1 ) 율법 의 기초 하나님 은 택한 백성 이 지켜야 할 기본 계명 으로 율법 을 주 셨 습니다 . 십계명 은 그 율법 을 대표 하 며 , 동시 에 이스라엘 의 모든 율법 의 기초 가 되 었 습니다 . 율법 의 근본 목적 은 첫째 , 오직 하나님 만 을 섬기 라는 데 있 고 , 둘째 , 약자 의 생명 을 보호 하 는데 있 습니다 . 2 ) 사랑 의 계명 십계명 은 ‘ 하나님 사랑 ’ 과 ‘ 이웃 사랑 ’ 으로 짜여 졌 습니다 . 십계명 은 단순 한 법조문 이나 도덕 의 요구 , 혹은 엄격 한 율법 요구 가 아니 라 , 해방 이 라는 하나님 의 사랑 의 행위 가 앞서 고 ( 출 20 : 2 , 신 5 : 6 ) 그 에 대한 이스라엘 백성 의 응답 을 요청 하 는 사랑 의 계명 입니다 . 3 ) 윤리 구약 에 나오 는 두 십 계명 ( 출 20 : 1 - 17 , 신 5 : 7 - 21 ) 은 살인 , 간음 , 도둑 질 과 같 은 윤리 성격 이 짙 은 규례 로서 윤리 를 가르치 는 계명 이 라고 합니다 . 우리 는 이 십계명 에서 경건 생활 을 어떻게 수행 해야 하 는지 를 배울 수 있 습니다 . 2 . 십계명 의 내용 1 ) 1 - 4 계명 : 하나님 께 대한 인간 의 책임 과 의무 를 , 2 ) 5 - 7 계명 : 인간 과 인간 사이 의 관계 를 , 3 ) 8 - 10 계명 : 인간 과 물질 관계 를 규정 하 고 있 습니다 . 십계명 은 재물 을 탐내 지 않 으면서 이웃 에게 피해 를 주 지 않 고 하나님 을 섬기 는 방법 을 가르치 는 목적 이 있 습니다 . 서문 . 하나님 이 이스라엘 을 종살이 에서 이끌 어 내 셨 다 . 하나님 은 이스라엘 을 해방 하 신 분 이 요 구원자 이 십니다 . 제 1 계명 . 너희 는 내 앞 에서 다른 신 을 섬기 지 못한다 . 이 세상 에 는 , 인간 이 섬겨야 할 참 신 은 하나님 한 분 뿐 이 며 ( ‘ 유일신 ’), 동시 에 어떤 신 도 두 번 째 의 신 으로 인정 할 수 없 다는 뜻 입니다 . 오늘날 에 는 , 현대인 들 이 절대 가치 로 여기 는 재물 , 권력 , 향락 도 “ 다른 신 들 ” 의 범주 에 포함 될 것 입니다 . 성도 는 이것 들 과 는 절대 타협 해서 는 안 됩니다 . 사 43 : 10 너희 는 나 의 증인 이 며 , 내 가 택한 나 의 종이 다 . 이렇게 한 것 은 , 너희 가 나 를 알 고 믿 게 하 려는 것 이 고 , 오직 나 만 이 하나님 임 을 깨달 아 알 게 하 려는 것 이 다 . 나 보다 먼저 지음 을 받 은 신 이 있 을 수 없 고 , 나 이후 에 도 있 을 수 없 다 . ( 새 번역 ) 제 2 계명 . 너희 는 우상 을 만들 거나 섬기 지 못한다 . ‘ 우상 ’ 은 신 의 형상 을 사람 이 손 으로 만든 것 입니다 . 사람 이 하나님 의 모습 을 만들 면 하나님 은 우상 ( 피조물 화 ) 이 되 고 , 사람 은 신 위 에 군림 하 는 주재자 가 됩니다 . 하나님 은 표현 되 기 보다 , 역사 속 에서 일 하 시 는 분 이 십니다 . 소유물 이 탁월 한 것 이 되 면 , 삶 은 우상 화 됩니다 . 인간 이 마음 중심 에 하나님 대신 다른 것 을 두 는 그것 이 바로 우상 입니다 ( 신 13 : 6 ­ 8 ) . 좀 더 좋 은 집 ․ 직장 ․ 핸드폰 ․ 교회 건물 등 이 쉽 게 우상 이 됩니다 . 이것 들 은 인간 의 마음 속 에서 하나님 의 자리 를 빼앗 을 수 있 습니다 . 마 6 : 24 한 사람 이 두 주인 을 섬기 지 못할 것 이 니 , 혹 이 를 미워하 고 저 를 사랑 하 거나 혹 이 를 중히 여기 고 저 를 경 히 여김 이 라 . 너희 가 하나님 과 재물 을 겸하 여 섬기 지 못하 느니라 . 제 3 계명 . 너희 는 하나님 의 이름 을 함부로 부르 지 못한다 . 히브리 개념 에서 이름 은 곧 그 의 정체 요 , 혼 이 며 , 존재 자체 입니다 . 이 계명 은 신성모독 을 금한 규정 입니다 . 하나님 의 이름 을 거짓 되 고 , 경망 스럽 게 , 남 을 속이 려고 사용 하 는 것 은 하나님 을 모독 하 는 행위 입니다 . 뿐 만 아니 라 인간 의 목적 과 결과 를 위해 하나님 을 교묘 하 게 이용 하 려는 시도 입니다 . 1 ) 하나님 을 신성 하 게 이야기 한 후 , 삶 에 본 이 되 지 못하 는 것 . 2 ) 최악 의 모독 은 입술 로 만 하나님 을 섬기 는 것 . 3 ) 자신 의 주장 을 강화 시키 기 위하 여 사용 하 는 것 . 4 ) 자신 의 육체 적 야망 에 영 적 용어 의 옷 을 입히 는 것 . 5 ) 자신 의 뜻 을 하나님 의 뜻 위 에 두 는 것 . 제 4 계명 . 안식일 을 기억 하 여 ( 지켜서 ) 거룩 하 게 하 라 안식일 을 성별 ( 聖 別 ) 하 여 지키 라는 말씀 입니다 . 1 ) 안식일 은 하나님 의 창조 행위 에 기초 하 였 습니다 ( 출 20 : 11 ; 신학 적 이유 ) . 이 계명 의 근본 취지 는 노동 으로부터 의 해방 과 하나님 섬김 입니다 . 쉼 으로써 육신 의 힘 을 보충 하 고 , 하나님 을 예배 함 으로써 영 의 힘 을 충족 시키 라는 뜻 입니다 . 출 20 : 11 이 는 엿새 동안 에 나 여호와 가 하늘 과 땅 과 바다 와 그 가운데 모든 것 을 만들 고 일곱째 날 에 쉬 었 음 이 라 그러므로 나 여호와 가 안식일 을 복되 게 하 여 그 날 을 거룩 하 게 하 였 느니라 . 2 ) 안식일 은 하나님 의 출애굽 의 해방 행위 에 기초 하 였 습니다 ( 신 5 : 15 ; 사회 적 이유 ) . 그러므로 안식일 은 인간 의 생명 과 기본 권리 를 보장 하 고 인간 을 얽 어 맨 그 모든 “ 매임 ” 으로부터 해방 시키 려는 인간 해방 과 인권 수호 의 선포 입니다 . 신 5 : 15 너 는 기억 하 라 . 네 가 애 굽 땅 에서 종이 되 었 더니 , 네 하나님 여호와 가 강한 손 과 편 팔 로 거기 서 너 를 인도 하 여 내 었 나니 그러므로 네 하나님 여호와 가 네게 명령 하 여 안식일 을 지키 라 하 느니라 . 3 ) 안식일 은 , 예배 하 는 날 입니다 . 다른 날 에 할 수 있 는 모든 세상 일 과 오락 을 끊 고 , 종일 거룩 하 게 쉬 며 , 하나님 을 예배 해야 합니다 ( 사 58 : 13 ­ 14 ) . 다만 자비 를 베푸 는 일 을 해야 할 시간 만큼 은 예외 입니다 ( 출 31 : 12 ­ 17 , 렘 17 : 21 - 22 ) . 제 5 계명 . 너희 부모 를 공경 하 라 힘든 광야 생활 에서 어떤 사람 들 은 노쇠 한 부모 를 광야 에 남몰래 내 다 버리 는 일종 의 ‘ 고 려장 ’( 잠 19 : 26 ) 의 배경 에서 이 계명 이 강조 되 었 을 것 이 라고 봅니다 . 따라서 이 계명 은 연로 한 부모 를 모시 고 사 는 성인 에게 주 는 계명 이 라고 할 수 있 습니다 . 이스라엘 사회 에서 는 부모 공경 을 하나님 공경 과 동일시 했 습니다 . 가정 에서 부모 는 하나님 의 권위 를 대신 했 기 때문 입니다 . 이런 가정 은 안정 되 며 질서 가 있 고 신앙 훈련 이 잘 되 어 있 는 가정 입니다 . 제 6 계명 . 살인 하 지 말 라 이 계명 은 생명 의 존엄성 과 약자 의 생명 을 보호 하 려는 규정 입니다 . 특히 광야 에서 는 법 보다 주먹 이 가까운 상황 이 었 기에 강력 한 율법 이 나온 것 입니다 ( 출 21 : 12 - 17 ) . 생명 은 전적 으로 하나님 께 속 했으며 , 하나님 의 형상 으로 창조 된 사람 을 죽이 는 것 은 하나님 의 주권 을 모독 하 는 것 입니다 . 따라서 살인 은 하나님 을 죽이 려고 공격 하 는 것 이 라 할 수 있 습니다 . 오늘날 의 이 계명 은 , 생명 의 질도 고려 해야 할 것 입니다 . 1 ) 인간 의 존엄 성 을 희생 하 면서 이득 을 얻 고자 노력 하 지 않 을 것 . 2 ) 불 의 앞 에서 절대 방관 하 지 않 는 것 . 3 ) 모든 사람 이 최고 의 생명 을 영위 하 도록 노력 할 것 . 예수 님 은 이 계명 에 화 , 증오 , 경멸 을 포함 시켰 습니다 ( 마 5 : 21 - 26 ) . 이 계명 이 지켜진다면 생명 은 존중 되 는 것 입니다 . 제 7 계명 . 간음 하 지 말 라 결혼 과 가정 은 신성 합니다 . 광야 생활 에서 성 은 문란 하 기 쉽 고 , 여성 이 자신 을 보호 하 기 가 쉽 지 않 았 을 것 입니다 . 이런 상황 에서 이 계명 은 여성 을 보호 하 고 , 가정 의 신성 함 과 결혼 의 거룩 성 을 지키 기 위한 명령 이 었 을 것 입니다 ( 레 29 : 10 - 21 ) . 예수 님 은 더 확장 하 여 음욕 을 품 고 바라보 는 것 자체 를 간음 이 라고 하 였 습니다 ( 마 5 : 27 - 28 ) . 그러 면서 예수 님 은 어떤 행동 이 든 간음죄 를 짓 지 않 도록 도와 준다면 그 행동 은 지나친 것 이 아니 라고 말씀 하 십니다 ( 마 5 : 29 - 30 ) . 제 8 계명 . 도둑 질 하 지 말 라 광야 생활 에서 는 자신 의 물건 을 보관 하 거나 지키 기 가 힘듭니다 . “ 재산 ” 이 란 , 엄밀 한 의미 에서 그것 이 사람 이 든 물건 이 든 간 에 다 하나님 의 것 입니다 . 그래서 모든 소유물 은 신성 하 며 , 신성 하 기 에 남 ( 하나님 ) 의 소유물 을 침범 해서 는 안 됩니다 . 오늘날 에 는 부채 를 책임지 지 않 는 것 도 도둑 질 입니다 . 1 ) 외상 이나 빌린 것 을 갚 지 않 는 것 . 2 ) 세금 을 내 지 않 거나 줄여서 내 는 것 . 3 ) 공동 의 유익 을 위해 사용 치 않 는 것 ( 마 25 : 40 , 엡 4 : 28 ) . 4 ) 십일조 를 제대로 바치 지 않 는 것 ( 말 3 : 8 - 9 ) . 제 9 계명 . 이웃 에게 불리 한 거짓 증언 을 하 지 말 라 이것 은 사회 정의 를 세우 기 위한 계명 으로 , 사법 제도 의 신성 성 을 강조 합니다 . 이 계명 은 가난 하 고 힘없 는 사람 들 의 권리 를 지켜 줍니다 . 법정 에서 거짓 증언 은 이웃 을 불행 하 게 하 며 , 가난 한 자 들 을 억울 하 게 합니다 . 또한 증언 을 해야 할 때 의도 적 으로 증언 하 지 않 는 자 도 성경 은 비난 합니다 ( 레 5 : 1 ) . 또한 이 계명 은 공사 ( 公私 ) 간 거래 와 상 ( 商 ) 행위 에서 의 거짓 되 고 속이 는 것 도 포함 합니다 ( 잠 11 : 1 , 16 : 11 , 20 : 10 , 23 ) . 잠 11 : 1 “ 속이 는 저울 은 여호와 께서 미워하 시 나 공평 한 추 는 그 가 기뻐하 시 느니라 . ” 제 10 계명 . 이웃 의 소유 를 탐내 지 말 라 광야 생활 에서 는 남 의 물건 을 탐내 기 가 쉬웠을 것 입니다 . “ 탐심 ” 은 “ 잘못 된 소유 를 충동 ” ( 도둑 질 ) 하 기 에 이것 을 금하 지 않 고서 이웃 사랑 은 불 가능 합니다 . 이것 은 개인 과 집단 , 국가 의 관계 도 파괴 합니다 . 그래서 우리 는 옳 지 못한 욕구 를 통제 하 는 도덕 적 인 힘 을 지녀야 합니다 . 이 계명 은 이웃 이 가진 모든 것 을 사랑 하 면서 자신 의 처지 를 완전히 만족 하 게 합니다 . 만족 하 며 살아가 는 기독교 인 들 에게 는 유혹 이 자리 잡 을 수 없 습니다 . 히 13 : 5 “ 돈 을 사랑 하 지 말 고 있 는 바 를 족한 줄 로 알라 . 그 가 친히 말씀 하 시 기 를 , ‘ 내 가 결코 너희 를 버리 지 아니하 고 너희 를 떠나 지 아니하 리라 ’ 하 셨 느니라 . ” 4 . 신약 에서 의 십계명 1 ) 두 개 의 계명 예수 님 은 십계명 을 두 가지 ‘ 사랑 의 계명 ’ 으로 요약 하 셨 습니다 ( 마 22 : 34 - 40 ; 막 12 : 28 - 34 ; 눅 10 : 25 - 28 ) . 눅 10 : 27 “ 네 마음 을 다 하 며 목숨 을 다 하 며 힘 을 다 하 며 뜻 을 다 하 여 주 너 의 하나님 을 사랑 하 고 또한 네 이웃 을 네 자신 같이 사랑 하 라 하 였 나이다 . ” 2 ) 한 개 의 계명 그러나 예수 님 은 죽음 직전 에 다시 하나 의 계명 으로 요약 하 셨 습니다 ( 요 13 : 34 ) . 이 말씀 을 하 신 예수 님 은 ‘ 서로 사랑 ’ 하 는 것 은 친구 와 형제 를 위하 여 목숨 을 버리 는 것 이 라고 하 였 습니다 ( 요 15 : 13 , 요일 3 : 3 : 13 - 18 ) . 요 13 : 34 “ 이제 나 는 너희 에게 새 계명 을 준다 . 서로 사랑 하 여라 . 내 가 너희 를 사랑 한 것 같이 , 너희 도 서로 사랑 하 여라 . ” 5 . 현대인 에게 삶 의 근거 가 되 는 십계명 현대인 에게 절대 적 으로 필요 한 도덕 의 기초 는 십계명 에 있 습니다 . 이 계명 들 은 도덕 과 삶 의 기초 가 됩니다 . 따라서 십계명 은 현대 사회 에서 도 적절 하 며 필수 입니다 . 십계명 은 살 아 계신 하나님 께서 곤경 에 처한 사람 들 에게 삶 의 규범 을 말씀 해 주 신 것 입니다 . 십계명 은 결코 이스라엘 공동체 만 을 위한 것 이 아니 고 온 인류 를 위한 것 입니다 . 그것 은 십계명 이 야 말 로 강자 에게 눌리 고 착취 당하 는 약자 들 을 해방 하 고 보호 함 으로써 자유 와 정의 , 평등 과 평화 , 그리고 사랑 의 공동체 를 이룩 하 려는 의도 를 가지 고 있 습니다 . 이런 의미 에서 십계명 은 불의 와 폭력 , 착취 와 불 평등 으로 얼룩진 오늘 의 세계 에 대한 하나님 의 뜻 이 라는 의미 가 크 다고 볼 수 있 습니다 . 세례 문답 사례 Ⅰ . 교회 와 예배 에 대하 여 1 . 교회 란 무엇 입니까 ? 하나님 의 부르 심 을 받 아 예수 그리스도 를 구주 로 믿 게 된 사람 들 이 모인 공동체 이 며 , 그리스도 께서 머리 가 되 시 고 성도 들 은 그 의 지체 가 됩니다 . 그러므로 우리 들 은 그리스도 의 몸 된 교회 의 지체 입니다 . 2 . 교회 의 주인 은 누구 입니까 ? 교회 의 주인 은 교회 의 머리 이 신 예수 그리스도 입니다 . 3 . 교회 에 는 교회 를 섬기 는 직분 이 있 습니다 . 어떤 직분 이 있 습니까 ? ⑴ 설교 를 하 고 성경 을 가르치 며 성례전 을 집례 하 는 목사 ⑵ 교회 를 섬기 며 관리 하 고 돌보 는 장로 ⑶ 교회 의 여러 가지 일 을 섬기 며 봉사 하 는 권사 와 집사 ⑷ 예배 에서 음악 을 담당 하 는 찬양대 원 ⑸ 교회 학교 에서 성경 을 가르치 는 교사 가 있 습니다 . 4 . 교회 가 하 는 중요 한 일 은 무엇 입니까 ? 예배 , 교육 , 선교 , 교제 , 봉사 입니다 . 5 . 예배 는 무엇 입니까 ? 하나님 을 찬양 하 고 경배 하 며 , 하나님 을 높이 는 것 입니다 . 6 . 예배 하 는 사람 의 마음가짐 은 어떠 해야 합니까 ? ( 요 4 : 24 ) 성경 에 는 “ 예배 하 는 자 가 영과 진리 로 예배 하 라 ” 고 합니다 . 7 . 예배 시간 에 취할 태도 는 무엇 입니까 ? ⑴ 귓속말 , 출입 하 는 자 에게 인사 , 곁눈질 , 졸 거나 웃 는 행동 을 금한다 . ⑵ 단정 하 고 엄숙 하 며 경건 한 모양 을 취해야 합니다 . 8 . 예배 는 어떻게 구성 되 어 있 습니까 ? 신앙고백 과 찬송 과 기도 , 봉헌 , 성경 봉독 , 하나님 의 말씀 을 듣 는 설교 와 성도 의 교제 로 구성 되 어 있 습니다 . 9 . 교회 의 예배 에 는 어떤 종류 가 있 습니까 ? ⑴ 공 적 인 예배 : 주일 낮 예배 , 주일 찬양 예배 , ⑵ 기도회 : 수요 기도회 , 금요 기도회 , 새벽 기도회 . 10 . 주일 에 금할 일 과 힘써야 할 일 은 무엇 입니까 ? ⑴ 물건 을 사 고 팔 거나 세속 적 오락 을 금하 며 ⑵ 예배 와 전도 , 성경 연구 와 기도 , 병자 위문 등 에 힘써야 합니다 . 11 . 교회 에서 행하 는 거룩 한 예식 으로 는 어떤 것 이 있 습니까 ? ( 마 28 : 19 , 막 4 : 22 - 24 , 고전 11 : 23 - 29 ) 세례식 과 성찬 예식 이 있 습니다 . 12 . 세례 란 무엇 입니까 ? ( 고전 12 : 13 , 롬 4 : 11 , 막 1 : 4 ) ⑴ 죄 씻 음 을 받 는 표 로서 옛 사람 은 죽 고 , ⑵ 하나님 의 자녀 로 새롭 게 태어났 음 을 확증 하 는 것 이 며 , ⑶ 그리스도 의 몸 된 교회 의 일원 이 되 는 예식 입니다 . 13 . 세례 는 누구 에게 베풀 수 있 습니까 ? 예수 그리스도 에 대한 자기 의 믿음 과 복종 을 고백 한 사람 에게 베풀 수 있 습니다 . 14 . 성찬 은 무엇 입니까 ? ( 고전 11 : 23 - 26 , 고전 10 : 16 - 17 ) ⑴ 예수 님 께서 베푸신 최후 의 만찬 에서 시작 된 것 으로 떡 과 포도주 를 제자 들 에게 나누 어 주 시 면서 장차 온 세상 을 위해 죽임 을 당하 실 자신 의 몸 ( 떡 으로 상징 ) 과 피 ( 포도주 로 상징 ) 를 기념 하 라고 하 신 데 서 시작 된 것 입니다 . ⑵ 이 는 나 를 위해 죽 으신 예수 님 을 기억 하 며 , 또한 주 님 의 살 과 피 를 먹 고 마신 우리 가 예수 그리스도 와 한 몸 이 된 것 과 우리 모두 가 그리스도 안 에서 하나 가 된 것 을 확인 하 는 예식 입니다 . 14 - 1 . 성찬식 은 누가 언제 시행 하 였 습니까 ? 예수 님 께서 처음 으로 시행 하 였 습니다 . 14 - 2 . 언제 처음 으로 시행 되 었 습니까 ? 예수 님 께서 십자가 에 못 박히 시 던 전날 밤 에 시행 되 었 습니다 . 15 . 성찬 예식 에 합당 하 게 참여 하 려면 어떻게 해야 합니까 ? ( 고전 11 : 27 - 29 , 요 6 : 55 - 56 ) 세례 받 은 자 로서 주 님 의 몸 을 분별 할 수 있 는 믿음 과 지각 을 가지 고 죄 를 회개 하 면서 몸 과 마음 을 살펴 경건 하 게 살 고자 하 는 새로운 각오 로 참여 해야 합니다 . 그렇 지 않 고 부당 하 게 참여 하 면 죄 를 먹 고 마시 는 것 이 됩니다 . 16 . 기도 는 무엇 입니까 ? ( 요 14 : 13 - 14 , 막 14 : 36 ) 기도 는 예수 님 의 이름 으로 우리 의 소원 을 하나님 께 아뢰 며 , 하나님 과 대화 를 하 는 것 입니다 . 이것 은 내 뜻 을 버리 고 하나님 의 뜻 을 발견 하 고 순종 하 려는 것 입니다 . 17 . 왜 우리 는 기도 를 합니까 ? ( 약 4 : 2 - 3 , 마 6 : 10 ) 모든 일 을 하나님 이 도와 주 시 지 않 으면 인간 의 힘 으로 는 할 수 없 기 때문 입니다 . 그것 은 자신 뿐 아니 라 교회 와 가정 과 이웃 과 세계 가 하나님 의 나라 로 건설 되 고 하나님 의 뜻 을 이루 기 위해서 기도 해야 합니다 . 18 . 기도 생활 은 어떻게 하 고 있 습니까 ? ( 자신 이 하 고 있 는 대로 솔직 하 게 대답 한다 ) 19 . 기도 의 모범 은 무엇 입니까 ? ( 마 6 : 9 - 13 ) ‘ 주기도 ’ 입니다 . 이 기도 는 예수 님 이 친히 제자 들 에게 가르치 신 것 으로 우리 가 기도 하 는 데 중요 한 지침 이 되 는 것 입니다 . 20 . 주일 은 어떤 날 입니까 ? ( 창 2 : 2 , 출 20 : 8 , 행 20 : 7 ) 하나님 이 7 일 가운데 하루 를 거룩 한 안식일 로 정하 신 날 입니다 . 하나님 이 천지 를 6 일 동안 창조 하 시 고 7 일 에 쉬 심 으로 안식일 을 정하 시 고 , 우리 에게 도 역시 안식일 을 지키 게 하심 으로 복되 고 거룩 하 게 하 셨 습니다 . 하나님 은 제 7 일 을 안식일 로 정하 셨 습니다 . 그 후 예수 님 께서 안식 후 첫날 에 부활 하 심 으로 주 님 의 부활 을 기념 하 여 매주 첫날 을 주일 로 지키 게 되 었 습니다 . 21 . 주일 은 어떻게 지켜야 합니까 ? ( 출 20 : 11 , 민 5 : 15 , 사 58 : 13 , 마 12 : 10 - 12 ) 종일 을 거룩 하 게 쉼 으로 여러 가지 세상 의 일 과 오락 을 그치 고 , 공적 또는 사 적 예배 를 하 는 데 사용 하 며 , 구제 와 봉사 , 성도 의 교제 , 성경공부 , 심방 , 환자 돌봄 , 전도 등 의 경건 생활 을 하 면서 보내 야 합니다 . 22 . 헌금 은 무엇 입니까 ? ( 고후 9 : 13 , 마 22 : 21 , 신 16 : 17 , 마 6 : 20 ) 헌금 은 우리 가 가진 물질 과 생명 이 모두 하나님 께 로부터 온 것 임 을 고백 하 며 , 하나님 이 베풀 어 주 신 은혜 에 감사 하 는 마음 으로 하나님 께 바치 는 것 입니다 . 하나님 을 모든 것 의 주인 으로 인정 하 며 감사 하 면서 기쁜 마음 으로 정성 을 다 해 바치 는 것 입니다 . 23 . 헌금 생활 의 표준 은 무엇 입니까 ? ( 말 3 : 8 - 10 ) 주일 헌금 , 십 일 조 , 감사 헌금 등 입니다 . 24 . 십 일 조 는 왜 해야 합니까 ? ( 레 27 : 30 , 말 3 : 10 ) “ 땅 의 십 분 의 일 곧 땅 에서 난 것 의 십 분 의 일 은 , 밭 에서 난 곡식 이 든지 , 나무 에 달린 열매 이 든지 , 모두 주 에게 속한 것 으로서 , 주 에게 바쳐야 할 거룩 한 것 이 다 ” 는 말씀 에 따라 수입 의 10 / 1 을 감사 와 믿음 으로 하나님 께 바치 는 것 입니다 . 십 일 조 는 신자 의 중요 한 의무 이 며 믿 음 생활 의 표현 입니다 . 25 . 교회 의 신 급 에 는 어떤 종류 가 있 습니까 ? 예수 님 을 믿 기 로 결심 하 고 공동 예배 에 참석 하 는 사람 인 원입 교인 과 유아 세례 교인 으로 15 세 이상 이 되 어 입교 문답 을 하 였 거나 세례 를 받 은 세례 교인 ( 입 교인 ) 이 있 습니다 . 26 . 세례 ( 입 ) 교인 의 의무 는 무엇 입니까 ? 공동 예배 에 출석 하 고 , 헌금 하 며 , 교회 의 치리 에 복종 하 는 것 입니다 . 27 . 성경 을 배우 는 방법 에 는 어떤 것 이 있 습니까 ? ( 딤 전 4 : 13 , 계 1 : 3 , 시 1 : 2 ) 읽 기 , 듣 기 , 공부 하 기 , 암송 하 기 , 묵상 하 기 등 이 있 습니다 . 성경공부 의 가장 좋 은 방법 은 중고 등 학교 에서 국어 공부 하 듯이 공부 하 는 방법 이 며 , 성경공부 교재 를 가지 고 하 는 것 은 위험 합니다 . 교재 는 저자 나 그 공동체 의 의도 가 많이 들 어 있 어서 성경 을 제대로 알 기 에 는 부족 합니다 . 28 . 사람 의 죽음 이후 에 어떤 세계 가 있 습니까 ? ( 시 9 : 17 , 눅 16 : 23 , 마 25 : 46 ) 사람 이 죽 으면 그것 으로 끝나 는 것 이 아니 고 분명 천국 과 지옥 이 있 습니다 . 천국 은 예수 님 을 구주 로 믿 는 사람 이 가 는 곳 이 고 , 지옥 은 예수 님 을 믿 지 않 는 불신자 들 이 가 는 곳 입니다 . 29 . 그리스도인 이 죽 으면 어떻 게 됩니까 ? ( 고후 5 : 1 , 6 , 8 , 행 3 : 21 , 고전 15 : 51 - 52 , 42 - 44 ) 그리스도인 이 죽 으면 그리스도 와 연합 하 여 부활 할 때 까지 무덤 에서 잠자 며 쉬 게 됩니다 . 매장 하 지 않 았 다고 하 더라도 그 육체 는 마지막 날 신령 한 몸 으로 부활 할 것 을 믿 습니다 . 30 . 기독교 는 크 게 세 교파 로 나눌 수 있 습니다 . 그것 은 무엇 입니까 ? 신교 ( 프로테스탄트 ) 와 천주교 ( 로마 카톨릭 , 구교 ) , 그리고 동방 정교회 가 있 습니다 . 모두 가 하나님 을 섬기 지만 개신교 는 하나님 의 말씀 인 성경 과 개인 의 신앙 에 중심 을 두 며 , 천주교 는 교회 와 전통 에 중점 을 두 는 것 이 다르 며 , 동방 정교회 는 교회 의 영성 을 강조 합니다 . 31 . 장로교 를 시작 한 이 는 누구 입니까 ? 스위스 에서 종교 개혁 을 일으킨 존 발빈 ( 쟝 깔 뱅 ) 입니다 . 32 . 기독교 와 다른 종교 의 차이점 은 무엇 입니까 ? ( 엡 2 : 8 - 9 ) 기독교 는 하나님 의 아들 예스 그리스도 를 우리 를 죄 에서 구원 하 시 는 유일 한 구원자 로 믿 지만 , 타 종교 는 그 종교 의 창시자 인 인간 을 성자 로 숭배 합니다 . 중요 한 인간 의 구원 에 있 어서 기독교 는 하나님 이 친히 구원 에 관한 모든 일 을 다 이루 시 고 인간 은 단지 그것 을 믿 고 받아들임 으로 구원 을 이루 게 되 지만 , 타 종교 는 자기 의 힘 과 노력 에 의해 구원 에 도달 한다고 믿 는 것 입니다 . Ⅱ . 인간 과 죄 에 대하 여 33 . 사람 의 기원 은 무엇 입니까 ? 하나님 의 치밀 한 계획 에 따라 창조 되 었 습니다 . 자연 적 으로 생겼 거나 원숭이 로부터 진화 한 것 이 아닙니다 . 34 . 사람 의 제 일 되 는 목적 은 무엇 입니까 ? ( 고전 10 : 31 , 롬 11 : 36 , 시 73 : 24 - 26 , 요 17 : 22 ) 사람 의 제 일 되 는 목적 은 하나님 을 영화 롭 게 하 는 것 과 영원 토록 하나님 을 즐거워하 는 것 입니다 . 35 . 이 세상 에 죄 없 는 사람 이 있 습니까 ? ( 롬 3 : 11 , 23 ) 아닙니다 . 성경 은 의인 이 하나 도 없 다고 말 합니다 . 36 . 사람 을 죄인 으로 판단 하 는 죄 의 기준 은 무엇 입니까 ? ( 딤 후 3 : 16 ) 사람 의 생각 이나 사회 의 전통 이 아니 라 하나님 의 법인 기록 된 말씀 , 곧 성경 입니다 . 37 . 죄 란 무엇 입니까 ? ( 요일 3 : 4 , 5 : 17 , 롬 14 : 23 , 요 16 : 9 , 약 4 : 17 ) 죄 는 하나님 의 법 ( 말씀 ) 을 불순종 하 며 어김 으로 하나님 을 떠나 자기 마음대로 살아가 는 것 입니다 . 38 . 사람 의 시조 인 아담 은 하나님 께 어떤 죄 를 범했 습니까 ? ( 창 3 : 6 ) 아담 은 하나님 이 금하 신 실과 를 먹 음 으로 결국 하나님 의 명령 을 어기 고 자기 마음대로 행하 는 죄 를 범했 습니다 . 39 . 모든 인류 의 시조 요 대표 인 아담 은 왜 하나님 께 범죄 했 습니까 ? ( 창 : 2 - 6 ) 자신 이 하나님 과 같이 되 려는 교만 으로 자기 에게 주어진 이성 과 자유의지 를 잘못 사용 하 였 기 때문 입니다 . 이것 이 하나님 에 대한 최초 의 인간 의 범죄 요 , 불신앙 과 불순종 입니다 . 40 . 아담 이 지 은 죄 는 무엇 이 며 , 우리 인류 는 어떤 관계 가 있 습니까 ? ( 시 51 : 5 , 롬 5 : 12 - 18 , 고전 15 : 21 - 22 ) 우리 는 이것 을 원죄 ( 原罪 ) 라고 합니다 . 그리고 모든 사람 은 태어날 때 부터 이 원죄 를 가지 고 태어납니다 . 즉 , 원죄 란 태어나 면서 모든 인간 이 자연 적 으로 습득 하 는 육체 의 본성 을 말 합니다 . 이것 의 특징 은 하나님 중심 이 아니 라 자기 중심 이 며 , 이 타인 삶 이 아니 라 이기 적 인 삶 에 있 습니다 . 41 . 자 범죄 란 무엇 을 말 합니까 ? ( 약 1 : 14 - 15 , 3 : 14 - 16 , 4 : 1 ) 원죄 로 인하 여 생긴 이기 적 인 자아 사랑 과 세상 사랑 의 성향 으로 말미암 아 날 마다 짓 는 온갖 죄 를 가리키 는데 , 이러 한 범죄 는 개인 의 죄 와 사회 , 정치 , 경제 , 문화 의 구조 악 을 만들 어 냅니다 . 43 . 아담 이후 죄 가운데 태어나 는 사람 에게 주어지 는 죄 의 대가 는 무엇 입니까 ? ( 롬 6 : 23 ) 성경 은 “ 죄 의 삯 은 사망 ” 이 라고 합니다 . 그래서 죄 가운데 태어난 모든 인간 은 죽 게 됩니다 . 44 . 여기 서 말 하 는 “ 사망 ” 은 무엇 을 말 합니까 ? ( 롬 8 : 22 , 마 25 : 41 , 창 2 : 17 , 사 59 : 2 ) 하나님 과 사람 의 관계 가 끊어짐 으로 사람 과 사람 , 사람 과 자연 과 의 관계 도 깨어진 것 을 말 하 며 , 나아가 장차 있 게 될 영원 한 죽음 을 의미 합니다 . 45 . 하나님 은 인간 을 악하 게 창조 하 였 습니까 ? ( 창 1 : 27 ) 아닙니다 . 사람 은 하나님 의 형상 으로서 하나님 과 사람 과 창조 세계 와 의 교제 를 누릴 수 있 는 선 하 고 의로운 하나님 의 피조물 로 창조 되 었 습니다 . 46 . 죄인 의 상태 인 인간 을 그대로 두 면 결국 어떻 게 됩니까 ? ( 계 20 : 10 ) 하나님 의 심판 을 받 게 됩니다 . 하나님 의 심판 은 이 세상 에서 는 하나님 의 자녀 로서 의 은혜 를 누리 지 못하 고 풍성 한 삶 을 경험 하 지 못하 게 되 며 , 죽 은 후 에 는 영원 한 지옥 불 에 던져져 영육 이 끊임없 는 고통 을 당하 는 것 입니다 . Ⅲ . 기쁜 소식 ( 복음 ) 과 신앙 에 대하 여 47 . 인간 이 하나님 의 심판 을 면제 받 고 죄 의 용서 를 받 아 하나님 과 의 관계 가 회복 될 수 있 는 길 은 없 는 것 입니까 ? ( 엡 2 : 3 - 6 , 2 : 13 - 16 ) 있 습니다 . 하나님 이 우리 에게 허락 하 신 예수 그리스도 의 복음 을 받아들여 믿 음 으로 고백 하 는 것 입니다 . 48 . 그러면 하나님 이 인간 에게 주 신 복음 이란 무엇 입니까 ? ( 요 3 : 16 , 1 : 12 , 롬 5 : 8 - 11 ) 복음 이란 온 세상 을 위한 기쁜 소식 인데 , 이것 은 하나님 께서 그 의 외아들 예수 그리스도 를 이 땅 에 보내 셔서 우리 가 지 은 죄 의 값 을 대신 치르 게 하심 으로 우리 를 죄 에서 영원히 구원 해 주 시 고 하나님 의 자녀 가 되게 해 주 시 는 것 입니다 . 49 . 이 복음 을 나 의 믿음 으로 고백 한다는 것 은 무엇 을 말 합니까 ? ( 롬 10 : 9 - 10 ) 복음 의 내용 을 바로 알 고 진심 으로 기뻐하 여 마음 에 받아들이 며 , 그대로 될 줄 로 믿 고 따르 는 것 입니다 . 50 . 하나님 이 보내 주 신 예수 그리스도 는 인간 에게 ‘ 누구 ’ 이 십니까 ? ( 요 1 : 14 , 18 , 엡 2 : 14 - 16 , 딤 전 2 : 5 ) 예수 그리스도 는 하나님 의 아들 로서 이 세상 에 오 셔서 하나님 을 보여 주 셨 습니다 . 그분 은 인간 의 죄 로 인하 여 하나님 과 인간 사이 가 원수 관계 가 된 것 을 화해 시키 시 어 인간 과 하나님 사이 를 회복 시킨 중보자 이 십니다 . 51 . 예수 그리스도 는 이 세상 에 계시 면서 ‘ 어떤 일 ’ 을 하 셨 습니까 ? ( 갈 4 : 4 - 5 , 마 16 : 21 ) 예수 그리스도 가 이 세상 에서 하 신 일 은 우리 죄 를 대신 하 여 고난 과 형벌 을 받 으시 고 십자가 에 죽 으시 어 사흘 만 에 부활 하 심 으로 우리 가 죄 에서 완전히 용서 받 고 영생 을 얻 는 구원 의 길 을 여셨 습니다 . 52 . 왜 오직 예수 그리스도 만 이 하나님 과 인간 사이 에서 중보자 가 될 수 있 습니까 ? ( 히 4 ; 15 , 고후 5 : 21 , 벧전 2 : 22 , 골 1 : 18 ) 그 는 하늘 에서 내려오 신 유일 한 인간 으로서 인간 의 모든 죄 를 짊어질 수 있 는 자격 을 갖추 신 분 이 십니다 . 그분 은 완전 한 인간 인 동시 에 완전 한 하나님 으로서 인간 의 모든 문제 를 경험 하 셨으나 죄 는 없 으신 분 이 시 기 때문 입니다 . 그분 은 “ 만물 의 으뜸 ” ( 골 1 : 18 ) 이 시 기 때문 에 그분 만 이 인간 의 모든 죄 를 짊어질 수 있 는 자격 을 갖추 신 분 이 십니다 . 죄 를 지 은 인간 은 어느 누구 도 다른 사라 의 죄 를 대신 짊어질 수 없 습니다 . 53 . 예수 그리스도 의 십자가 의 죽음 은 우리 에게 무슨 뜻 이 있 습니까 ? ( 갈 4 : 4 - 5 , 롬 6 : 6 , 6 : 22 , 8 : 1 ) 하나님 께서 그 의 아들 예수 그리스도 를 십자가 에 죽 게 하심 으로 인류 의 죄 에 대해서 공평 한 유죄 의 판결 과 형벌 을 내리 셨 고 우리 를 대신 하 여 죄 의 값 을 지불 하 게 하 셨 습니다 . 그러므로 예수 그리스도 께서 십자가 에서 대속 적 인 죽음 을 당하 셨 다는 것 을 믿 는 사람 은 하나님 의 심판 을 받 지 않 고 영생 을 얻 게 되 고 , 이 를 믿 지 않 는 사람 들 은 죄 의 값 으로 말미암 아 하나님 의 심판 과 저주 를 받 게 됨 을 보여 주 는 것 입니다 . 54 . 예수 그리스도 께서 십자가 에 죽 으셔서 장사 지낸 후 에 어떻게 되 셨 습니까 ? ( 롬 1 ; 4 , 고전 15 : 3 - 4 ) 3 일 만 에 죽음 에서 부활 하 셨 습니다 . 55 . 예수 그리스도 가 죽음 에서 부활 하 신 것 은 우리 에게 무슨 뜻 이 있 습니까 ? ( 고전 15 : 16 - 21 , 롬 6 : 14 , 롬 6 ; 22 ) 예수 님 의 부활 은 ⑴ 죄 와 죽음 , 그리고 어둠 과 사단 의 권세 를 깨뜨리 고 승리 하 셨 음 과 , ⑵ 새로운 생명 과 소망 을 우리 에게 보여 주 시 고 약속 하 시 는 하나님 의 실제 적 인 행동 입니다 . ⑶ 그리고 그리스도 께서 부활 하 심 으로 역사 와 세계 를 새롭 게 하 시 며 , ⑷ 장차 임할 하나님 나라 의 영광 을 보여 주 셨 습니다 . 56 . 부활 하 신 예수 님 이 “ 하늘 에 오르 사 전능 하 신 하나님 우편 에 앉 아 계시 다가 저리 로서 산 자 와 죽 은 자 를 심판 하 러 오 시 리라 . ” 고 했 는데 , 이것 은 무슨 뜻 이 있 습니까 ? ( 마 28 : 20 , 24 : 30 - 31 , 엡 4 ; 10 , 살전 4 ; 16 - 17 ) 예수 님 은 부활 하 신 후 하늘 로 승천 하 셔서 성령 을 통하 여 교회 를 통치 하 시 며 , 장차 인류 의 심판 을 위하 여 하늘 로부터 다시 오 실 것 을 뜻 합니다 . 57 . 하나님 이 예수 그리스도 를 통하 여 우리 에게 보여 주 신 복음 을 믿 는다는 것 은 무엇 입니까 ? ( 요 1 ; 12 , 롬 10 : 9 ) 하나님 의 아들 예수 그리스도 를 나 의 구주 로 믿 고 , 영접 하 고 , 고백 하 는 것 입니다 . 58 . 믿 음 은 어떤 은혜 의 통로 를 통하 여 우리 안 에 일어나 게 됩니까 ? ( 고후 4 : 13 , 엡 1 ; 17 - 19 , 2 ; 8 , 롬 10 : 14 , 롬 10 : 17 , 롬 4 : 11 ) 믿음 은 하나님 이 주 시 는 은혜 의 선물 로서 , 교회 의 복음 설교 와 가르침 , 세례 와 성만찬 , 성경 읽 기 와 기도 , 성도 의 교제 와 복음 의 실천 을 통하 여 성령 이 역사 하 심 으로 일어납니다 . 59 . 그러면 구원 이란 무엇 입니까 ? ( 요 1 ; 12 , 엡 2 : 8 , 요 3 ; 16 ) 예수 그리스도 를 영접 함 으로 죄 와 죽음 에서 건져 냄 을 받 아 하나님 의 자녀 가 되 는 것 을 말 합니다 . 60 . 예수 그리스도 를 영접 한다는 것 은 무엇 을 뜻 합니까 ? ( 롬 8 : 9 - 11 ) 예수 그리스도 께서 나 의 죄 를 없 게 하 시 려고 나 대신 죽 으신 나 의 구세 주임 을 믿 음 으로 나 의 삶 을 통치 하 시 고 주관 하 시 는 왕 이 요 , 내 삶 의 주인 되 신 주 님 으로 온전히 모시 는 것 을 말 합니다 . 61 . 우리 가 예수 그리스도 를 나 의 구원자 로 영접 하 게 될 때 , 내 안 에서 어떤 일 이 일어나 게 됩니까 ? ( 요 1 ; 12 ) 중생 ( 거듭남 ) 의 경험 을 통하 여 하나님 의 자녀 가 됩니다 . 62 . 중생 이란 무엇 입니까 ? ( 요 3 : 3 - 8 ) 옛 사람 은 예수 그리스도 와 함께 죽 고 , 이제 는 예수 그리스도 의 생명 을 받 아 새 사람 이 되 어서 새 생활 을 하 는 것 을 말 합니다 . 63 . 당신 이 죄 에서 구원 받 았 다는 확신 이 있 습니까 ? 64 . 어떻게 그런 확신 을 가질 수 있 습니까 ? ( 롬 10 : 9 - 10 ) “ 네 가 만일 네 입 으로 예수 를 주로 시인 하 며 또 하나님 께서 그 를 죽 은 자 가운데 서 살리 신 것 을 네 마음 에 믿 으면 구원 을 얻 으리니 , 사람 이 마음 으로 믿 어 의 에 이르 고 입 으로 시인 하 여 구원 에 이르 느니라 . ” ( 롬 10 : 9 - 10 ) 는 말씀 을 믿 음 으로 구원 의 확신 을 가질 수 있 습니다 . 65 . 그렇 다면 사람 이 스스로 의 노력 으로 도 구원 에 이를 수 있 습니까 ? ( 엡 2 ; 8 - 9 ) 없 습니다 . 사람 은 하나님 의 형상 으로 창조 된 하나님 의 피조물 이 요 , 동시 에 죄 의 권세 아래 있 으므로 스스로 는 구원 에 이를 수 없 는 죄인 입니다 . 오직 하나님 의 은혜 로 만 구원 받 을 수 있 습니다 . 66 . 은혜 란 무엇 입니까 ? ( 엡 2 : 8 - 9 ) 은 혜 는 하나님 앞 에서 인간 이 어떤 자격 이나 조건 을 갖추 었 거나 , 또는 선한 행위 를 했 기 때문 에 하나님 이 갚 아 주 시 는 것 이 아니 고 오직 하나님 의 풍성 하 신 사랑 과 긍휼 하 심 때문 에 우리 에게 값없이 거저 주 시 는 하나님 의 선물 을 말 합니다 . 67 . 하나님 이 우리 에게 베푸신 최고 의 선물 , 최대 의 은혜 는 무엇 입니까 ? ( 엡 2 : 8 - 9 ) 내 가 구원 받 고 영생 을 얻 은 것 입니다 . 68 . 구원 받 은 신자 의 제일 되 는 목적 은 무엇 입니까 ? ( 고전 10 : 31 , 엡 2 : 10 , 1 : 14 ) 구원 받 은 사람 의 제일 되 는 목적 은 하나님 을 영화 롭 게 하 고 영원 토록 하나님 을 즐거워하 는 것 입니다 . 69 . 그러면 우리 가 어떻게 하나님 을 영화 롭 게 할 수 있 습니까 ? ( 신 28 : 1 , 11 : 1 ) 하나님 의 뜻 에 순종 함 으로 그 를 영화 롭 게 할 수 있 습니다 . 70 . 우리 가 어떻게 하나님 의 뜻 을 알 수 있 습니까 ? ( 딤 후 3 : 15 - 17 ) 하나님 의 말씀 인 성경 을 통해서 알 수 있 습니다 . 71 . 은혜 와 성령 님 의 사역 은 어떤 관계 가 있 습니까 ? ( 딛 3 : 5 - 6 ) 성령 께서 는 우리 의 마음 을 감동 하 심 으로 죄 를 고백 하 게 하 시 고 , 예수 그리스도 를 구원자 로 영접 하 게 하심 으로 은혜 에 이르 게 합니다 . 72 . 성령 님 은 어떤 분 이 십니까 ? ( 고전 2 : 10 - 12 , 12 : 3 , 고후 13 : 13 ) 성령 님 은 성부 하나님 과 성자 예수 님 처럼 고유 한 특성 과 기능 을 가지 신 주 님 이 시 며 , 성부 와 성자 와 동등 하 게 예배 를 받 으시 기에 합당 하 신 제 3 위 하나님 이 십니다 . 73 . 성령 님 은 어떤 일 을 하 십니까 ? ( 히 9 : 14 , 롬 8 : 9 , 요 3 ; 3 , 5 , 갈 5 : 22 - 23 , 엡 4 : 30 , 창 1 : 1 - 2 ) 성령 님 께서 는 성부 하나님 과 더불 어 천지 를 창조 하 셨으며 , 성자 예수 님 과 더불 어 구원 의 길 을 여셨 고 , 오순절 성령 강림 을 통해 교회 를 세우 셨으며 , 교회 와 성도 를 지키 시 는 보혜사 의 일 을 하 십니다 . 74 . 성령 님 께서 는 우리 들 에게 어떤 일 을 하 십니까 ? ( 고전 3 : 16 , 롬 8 : 6 , 요 16 : 7 , 13 ) 성령 께서 는 우리 의 마음 을 감동 하 셔서 복음 을 받아들이 는 믿음 을 갖 게 하 시 고 , 우리 를 성화 시키 시 고 , 각종 은사 를 주 셔서 능력 있 는 성도 의 생활 을 하 게 하 시 며 , 장차 우리 들 이 하나님 의 영광 의 나라 에서 영생 을 누리 기 까지 우리 들 을 지키 시 고 보호 하 시 는 보혜사 로 계십니다 . 75 . 하나님 은 어떤 분 이 십니까 ? ( 창 1 ; 1 , 요 4 : 24 , 히 4 : 13 , 시 102 : 27 , 요일 4 : 8 ) 인간 과 우주 의 모든 만물 을 창조 하 시 고 창조 하 신 것 들 을 친히 섭리 하 시 며 주관 하 시 고 이 끄시 는 오직 한 분 이 신 사랑 의 하나님 이 십니다 . 하나님 은 영 이 시기 에 육신 의 눈 에 보이 지 는 않 지만 우리 가 거하 는 모든 곳 에 계시 고 이 세상 에서 일어나 는 모든 것 을 알 고 계십니다 . 그리고 자신 의 뜻 에 따라 모든 것 을 할 수 있 는 살 아 계신 분 이 십니다 . 76 . 하나님 은 세상 과 인간 을 어떻게 창조 하 셨 습니까 ? ( 요 1 : 1 - 3 , 창 1 : 1 - 3 , 26 , 2 : 7 ) 하나님 은 세상 을 아무 것 도 없 는 무 에서 말씀 으로 만물 을 창조 하 셨 습니다 . 그리고 인간 을 만드실 때 는 남자 와 여자 로 만드 시 되 다른 도물 에 없 는 하나님 의 형상 을 따라 만드셨 고 , 하나님 의 생기 를 불어넣 어서 하나님 과 교제 할 수 있 는 영 적 인 인간 으로 만들 었 습니다 . 77 . 사람 이 하나님 을 알 수 있 는 방법 은 무엇 입니까 ? ( 요 5 : 39 , 1 : 18 , 14 : 9 , 시 19 : 1 - 4 , 롬 1 : 20 ) 첫째 로 성경 을 통해서 , 둘째 로 예수 그리스도 를 통해서 , 셋째 로 자연 과 역사 를 통해서 , 넷째 로 인간 의 양심 과 믿음 을 통해서 알 수 있 습니다 . 이 중 에서 가장 확실 하 고 분명 하 게 알 수 있 는 길 은 성경 에 기록 된 예수 그리스도 를 통해서 입니다 . 78 . 성부 하나님 , 성자 예수 님 , 그리고 성령 님 , 이 세 분 은 서로 어떤 관계 가 있 습니까 ? ( 고후 13 : 13 , 마 3 : 16 - 17 , 28 : 19 , 창 11 : 8 ) 세 분 은 동등 하 신 분 으로 삼위일체 ( 三位一體 ) 하나님 이 십니다 . 즉 , 삼 위 가 있 으시 나 본 체 는 하나 이 신 한 하나님 이 며 권능 과 영광 이 동등 하 십니다 . 이러 한 삼위일체 하나님 의 진리 는 사람 의 이성 으로 풀 수 없 는 기독교 의 신비 로운 진리 중 의 하나 입니다 . 79 . 성경 은 어떤 책 입니까 ? ( 히 4 : 12 , 벧후 3 : 2 , 15 , 시 119 : 105 ) 성경 은 하나님 의 영감 에 의해 인간 의 말 로 기록 된 하나님 의 말씀 입니다 . 또한 성경 은 우리 의 믿음 과 생활 의 유일 한 법칙 이 며 규범 입니다 . 80 . 성경 은 어떻게 구성 되 어 있 습니까 ? ( 요 5 : 39 ) 성경 은 전체 가 66 권 으로 구약 39 권 , 신약 27 권 입니다 . 구약성경 은 천지창조 에서 시작 하 여 예수 님 이 오 시 기 200 년 전 까지 의 일 을 기록 하 고 있 습니다 . 신약성경 은 예수 님 의 생애 와 가르침 , 그리고 그 의 제자 들 의 예수 그리스도 에 대한 증언 과 가르침 이 들 어 있 으며 , 앞 으로 있 을 세상 의 마지막 심판 과 영원 한 천국 에 대해서 말 하 고 있 습니다 . 81 . 성경 은 어떤 사람 들 이 기록 하 였 습니까 ? ( 딤 후 3 : 15 - 17 ) 성경 은 지금 부터 3 , 000 년 전 부터 , 거의 1 , 000 년 이상 의 기간 에 걸쳐 여러 사람 들 이 성령 의 감동 을 받 아 기록 했 습니다 . 그러므로 오늘날 우리 가 성경 을 읽 을 때 도 역시 성령 의 감동 을 받 아야 그 의미 를 깨달 을 수 있 습니다 . 82 . 성경 의 기본 내용 은 무엇 입니까 ? ⑴ 구약 의 주체 는 하나님 이 시 며 , 신약 의 주체 는 예수 님 이 십니다 . ⑵ 구약성경 의 가장 기본 이 되 는 내용 을 담 고 있 는 부분 은 오경 입니다 . 그리고 구약 에서 하나님 을 경험 한 대표 적 인 사건 은 출애굽 사건 입니다 . 이스라엘 백성 은 출애굽 과정 에서 추상 적 이 고 개념 적 으로 만 이해 해 왔 던 하나님 을 경험 하 게 됨 으로써 , 나 님 은 자신 들 의 외침 을 들으시고 , 해방 시켜 주 신 구속자 로 신앙 하 게 되 었 습니다 . ⑶ 신약성경 의 가장 기본 이 되 는 내용 은 복음서 입니다 . 그리고 신약 에서 대표 적 인 사건 은 예수 님 의 십자가 의 죽 으 심 과 부활 입니다 . 그 의 죽 으 심 으로 제자 들 은 실망 하 였으나 그 의 부활 로 제자 들 은 ‘ 주 님 ’ 으로 고백 하 게 됩니다 . 이후 제자 들 은 목숨 을 걸 고 그 의 죽 으 심 과 부활 을 전하 게 되 었 습니다 . 83 . 성경 이 주로 가르치 는 것 이 무엇 입니까 ? ( 요 20 : 31 , 시 119 : 105 , 미 6 : 8 ) 성경 은 사람 이 하나님 을 어떻게 믿 어야 하 며 , 하나님 을 믿 는 사람 에게 약속 되 어 진 복 이 무엇 이 며 , 하나님 이 사람 에게 요구 하 시 는 의무 가 무엇 인지 를 가르칩니다 . 84 . 성경 은 우리 에게 어떤 유익 을 줍니까 ? ( 딤 후 3 : 15 - 17 ) 성경 은 우리 를 향한 하나님 의 교훈 이 무엇 인지 알 게 하 며 , 그리고 잘못 된 것 에 대해 책망 하 며 , 그것 을 바르 게 세우 며 하나님 의 뜻대로 교육 하 는 데 유익 을 줍니다 . 이렇게 함 으로써 우리 를 하나님 의 사람 으로 온전 하 게 하 며 모든 선 한 일 을 행하 기에 온전 하 도록 준비 시켜 줍니다 . 85 . 성경 은 쓰인 목적 은 무엇 입니까 ? ( 요 20 : 31 , 8 : 31 ) 성경 은 절대자 하나님 을 향한 신앙 의 시각 에서 쓰였 습니다 . 신앙 의 시각 으로 성경 이 나타내 고자 하 는 것 은 하나님 의 구원 행동 입니다 . 즉 성경 은 사람 들 로 하여금 인간 과 세상 을 구원 하 시 는 하나님 을 발견 하 게 하 고 그 의 뜻 에 따라 바르 게 살 면서 영생 의 길 을 걷 게 하 는 것 입니다 . 즉 , 성경 을 읽 는 사람 들 로 하여금 , 진리 를 알 게 하 고 , 그 진리 를 통하 여 자유 함 을 얻 게 하 려는 목적 으로 쓰였 다는 것 입니다 . 86 . 성경 을 읽 는 그리스도인 은 어떤 자세 로 읽 어야 합니까 ? ⑴ 성경 은 읽 는 그리스도인 들 은 성경 을 읽 으면서 자신 의 죄 된 모습 을 발견 하 여야 합니다 . 즉 “ 하와 때문 에 … ” 가 아니 라 , 하와 의 죄 가 바로 자신 의 죄 된 모습 을 고백 할 수 있 어야 합니다 . ⑵ 또한 성경 을 읽 는 그리스도인 들 은 성경 을 읽 으면서 하나님 의 사랑 과 위대 하 심 을 발견 할 수 있 어야 합니다 . 성경 을 읽 으면서 야곱 과 다윗 이 부족 하 고 죄 됨 에 도 불구 하 고 이 들 과 의 약속 을 신실 하 게 지키 심 으로 그 들 이 위대 하 게 된 하나님 의 행동 은 간과 한 채 “ 야곱 을 닮 자 , 다윗 을 닮 자 ” 는 말 을 쉽 게 합니다 . 닮 을 것 이 없 는 인간 이 지만 그 들 을 끝 까지 사랑 하 시 는 하나님 의 위대 하 심 을 발견 하 여 합니다 . 그리고 야곱 과 다윗 처럼 죄 많 은 자신 을 끝 까지 사랑 하 시 는 하나님 의 신실 하 심 을 고백 할 수 있 어야 합니다 . 87 . 하나님 이 인간 에게 주 신 모든 계명 은 두 가지 내용 으로 요약 할 수 있 습니다 . 그것 은 무엇 입니까 ? ( 마 22 : 37 - 40 ) 첫째 는 마음 과 목숨 과 뜻 을 다 하 여 하나님 을 사랑 하 는 것 이 고 , 둘째 는 네 이웃 을 네 몸 과 같이 사랑 하 라는 것 입니다 . 88 . 성경 을 한번 듣 고 배우 는 것 으로 충분 합니까 ? ( 신 6 : 4 - 9 ) 아닙니다 . 평생토록 읽 고 배워야 합니다 . 영 의 양식 이 므로 우리 의 영혼 이 건강 하 기 위해서 매일 들어야 합니다 . 그리고 우리 의 생활 을 성경 을 통하 여 매일 새롭 게 해야 하 고 힘 을 얻 어야 하 므로 성경 을 가까이 하 는 일 은 세상 끝 날 까지 계속 되 어야 합니다 . 89 . 사도 신경 이란 무엇 입니까 ? ( 마 16 : 16 ) 사도 들 의 신앙고백 을 정리 해 놓 은 것 인데 , 기독교 의 중요 한 교리 를 요약 한 것 으로서 그리스도인 의 기본 적 인 신앙고백 입니다 . 90 . 사도신경 을 외울 수 있 습니까 ? Ⅳ . 가정 과 사회 에 대하 여 91 . 가족 이 모두 신앙 생활 을 하 고 있 습니까 ? 사실 대로 말 한다 . 92 . 그리스도인 은 어떤 가정 을 이루 어야 합니까 ? ( 엡 5 : 33 , 6 : 1 - 4 ) 하나님 을 예배 하 고 , 부모 님 을 공경 하 고 , 믿음 으로 자녀 를 양육 하 고 , 부부 간 에 서로 사랑 하 며 , 가정 의 화목 을 이루 며 , 하나님 의 뜻 을 따라 사 는 가정 을 이루 어야 합니다 . 93 . 가정 경 건회 를 하 고 있 습니까 ? 94 . 가정 에 좋 은 일 이나 어려운 일 이 생길 때 어떻게 해야 합니까 ? ( 시 37 : 5 ) 축하 할 일 이나 좋 은 일 이 생길 때 는 한 몸 된 교회 식구 들 과 같이 하나님 께 감사 하 며 함께 축하 해야 합니다 . 그리고 어려운 일 이 생길 때 는 교회 교역자 와 상담 하 여 함께 해결 해 나가 고 서로 위로 하 며 내 일 처럼 슬퍼하 면서 기도 로 이겨 나가 야 합니다 . 95 . 결혼 이나 장례 등 경조사 ( 관혼상제 ) 는 어떻게 해야 합니까 ? ( 롬 12 : 2 ) 교회 에 알리 어 교회 의 도움 을 받 고 , 세상 의 풍습 에 따르 지 말 고 성경 의 내용 에 맞 게 예식 과 모든 일 들 을 행해야 합니다 . 96 . 하나님 은 무엇 을 하 게 하 시 려고 우리 를 세상 에 보내 셨 습니까 ? ( 눅 15 : 3 - 7 , 요일 4 : 9 - 11 , 막 10 : 45 ) 우리 로 하여금 예수 그리스도 의 뜻 을 이어받 아 행하 게 하 시 려고 이 세상 에 보냈 습니다 . 예수 그리스도 의 뜻 은 잃어버린 영혼 을 구원 하 는 것 과 서로 사랑 하 면서 섬기 는 삶 을 사 는 것 입니다 . 97 . 그리스도인 은 세상 속 에서 어떤 삶 을 살 아야 합니까 ? ( 마 5 : 14 - 16 , 행 1 : 8 , 딤 후 4 : 2 ) 모든 면 에서 하나님 의 이름 을 더럽히 지 않 고 하나님 의 영광 이 우리 를 통해 나타나 도록 해야 합니다 . 우리 는 세상 에서 빛 과 소금 이 요 , 그리스도 의 편지 와 향기 입니다 . 그리고 언제 어디 서 나 그리스도 를 증거 하 는 삶 을 살 아야 합니다 . 98 . 이웃 에 대해서 어떻게 해야 합니까 ? ( 마 22 : 39 , 25 : 35 - 36 ) 이웃 을 내 몸 처럼 사랑 하 고 아끼 며 도와야 합니다 . 99 . 국가 에 대해서 어떻게 해야 합니까 ? ( 롬 13 : 1 - 7 , 벧전 2 : 13 - 14 ) 우리 는 선량 한 국민 으로서 국가 에 대한 의무 ( 국민 의 4 대 의무 로 국방 , 근로 , 교육 , 납세 의 의무 ) 를 다 하 며 국가 의 안녕 과 질서 와 번영 은 하나님 께 달려 있 음 을 믿 고 쉬 지 말 고 국가 를 위해 기도 해야 합니다 . 100 . 세계 에 대해서 어떻게 해야 합니까 ? ( 엡 1 : 22 - 23 , 요 17 : 22 - 23 ) 우리 는 세계 의 평화 와 인류 의 공존 을 위하 여 노력 하 고 세계 가 그리스도 안 에서 하나 가 되 도록 힘써 기도 해야 합니다 . 101 . 노동 에 대해서 어떤 생각 을 가져야 합니까 ? ( 살 후 3 : 8 - 10 , 창 3 : 19 ) 하나님 은 당신 이 일 하 실 뿐 만 아니 라 인간 에게 도 일 하 도록 명하 셨 습니다 . 그러므로 노동 은 하나님 이 명령 하 신 신성 한 것 입니다 . 우리 는 노동 을 통하 여 하나님 의 창조성 을 나타내 고 하나님 의 영광 을 나타내 는 데 그 목적 을 삼 고 열심히 , 성실히 일 해야 합니다 . 102 . 직업 에 대해서 어떤 생각 을 가져야 합니까 ? ( 딤 전 4 : 4 - 5 ) 직업 은 이웃 과 사회 에 해악 이 되 지 않 는 한 하나님 이 모든 사람 에게 주 신 소명 으로 알 고 , 이 를 통해 세상 에서 하나님 의 뜻 을 이루 도록 해야 합니다 . 103 . 성경 이 가르치 는 물질관 은 어떠 합니까 ? ( 신 8 : 18 - 19 , 전 5 : 19 , 행 4 : 32 - 35 ) 물질 은 인간 이 얻 은 것 이 아니 라 하나님 이 주 신 것 입니다 . 인간 이 열심히 노력 해서 얻 은 것 일지라도 그것 은 하나님 이 주 신 건강 과 지혜 와 물질 을 가지 고 얻 어 진 것 입니다 . 그러므로 물질 은 내 욕심 을 채우 기 위해서 사용 할 것 이 아니 라 하나님 의 선 한 일 을 위해 사용 하 는 , 청지기 로서 의 사명감 을 가지 고 바르 게 사용 해야 합니다 . 104 . 환경 에 대해서 어떻게 해야 합니까 ? ( 창 1 : 28 ) 하나님 은 만물 을 창조 하 시 고 인간 에게 모든 것 을 위임 하 셨 습니다 . 하나님 의 대리자 로서 하나님 의 뜻 에 맞 게 잘 관리 하 며 보호 하 고 다스려야 합니다 . 특히 자연물 을 숭배 하 고 높이 는 것 은 인간 의 특권 을 포기 하 는 것 으로 아주 잘못 된 것 입니다 . 또 자연 은 인간 의 생존 과 행복 을 위해서 하나님 이 인간 에게 주 신 환경 이 므로 , 자연 을 인간 의 욕심 이나 마음 대로 파괴 하 고 훼손 하 는 것 은 인간 의 생존 을 위협 하 는 죄악 된 행위 입니다 . ( http : / / cafe . daum . net / cgsbong )