자존심 지키 기 : : 구비구비 영산강 
 구비구비 영산강 
 지나간 일 / 생명 의 강 을 모시 는 사람 들 2008 . 04 . 11 11 : 16 
 57 일 째 
 NIKON CORPORATION | NIKON D 80 | Manual | Pattern | 1 / 160 sec | F / 22 . 0 | 0 . 00 EV | 35 . 0 mm | ISO - 720 | Flash did not fire 오늘 순 례단 은 영산 강의 모습 을 닮 은 어머니 를 만나 큰 감동 을 받 았 습니다 . 그리고 그 물길 옆 에 형성 된 자연 을 닮 은 마을 들 과 역사 를 만났 습니다 . 또한 억겁 의 시간 동안 자연 이 기록 하 는 시간 을 만났 습니다 . 영산강 이 앞 으로 도 강 답 게 흘러갔 으면 좋 겠 습니다 . < 아흔 아홉 굽 이 돌아가 는 영산강 에서 자연 을 닮 은 사람 들 을 만나 다 > < 새벽 안개 에 쌓인 몽탄역 에서 시작 된 순례 길 > 지난 밤 순 례단 이 머물렀 던 몽탄 성당 은 새벽 안개 가 자욱 하 게 깔리 어 평소 와 는 다른 세상 인 듯 하 였 습니다 . 영산강 인근 의 지역 이 라 그런지 안개 는 오전 일정 동안 순 례단 과 함께 하 였 습니다 . 안개 덕분 에 순 례단 은 경로 상 에서 먼 지역 을 볼 수 없 었 지만 , 그 동안 순 례단 이 경험 하 지 못하 였 던 수묵화 같 은 세상 을 만났 습니다 . 순 례단 역시 안개 속 으로 사라져 버릴 것 같 았 습니다 . 순 례단 은 몽탄역 에서 , 
 “ 인생 도 다양 한 길 이 있 다 . 제대로 된 길 을 가 느냐 . 길 아닌 길 을 가 느냐 . 제대로 된 자신 의 길 을 갈 때 생명 과 자유 를 얻 는다 . 우리 의 길 이 생명 과 평화 가 넘치 는 길 이 되 기 를 희망 한다 ” 는 차 흥도 목사 님 의 기도 로 하루 가 시작 되 었 습니다 . 순 례단 은 오늘 몽탄면 소재지 의 몽탄역 을 출발 하 여 , 구산리 , 돈머리 , 덕암리 를 거쳐 해창 제방 을 거쳐 함평천 과 영산강 이 만나 는 동 강교 인근 에서 점심 식사 를 하 였으며 , 이후 함평군 학교면 곡창리 강변길 을 따라 월호리 종별 산 ( 이별 바우산 ) 밑 영산강 강변 에서 종료 되 었 습니다 . 이 구간 에서 영산강 은 대 치천 과 석 진천 , 덕 암천 을 만나 고 동 강교 에서 는 무 안천 과 엄다 천 이 합류 되 어 흘러온 함평천 을 만나 흘러갑니다 . < 몽탄역 에서 이별 바우산 까지 역사 를 말 해 주 는 영산강 > 순 례단 이 안개 낀 몽탄역 을 출발 하 여 처음 만난 것 은 농업용 수로 의 모습 이 었 습니다 . 정부 기관 에서 시행 하 는 이 농업용 수 로 조성 사업 으로 인해 이제 하늘 만 바라보 고 농사 를 짓 는 일 은 거의 사라지 고 있 습니다 . 그러나 논 옆 에서 수많 은 생명체 를 품 어 주 던 도랑 은 사라지 고 거대 한 인공 구조물 만 시골 풍경 의 주인 인 양 자리 하 게 되 었 습니다 . 영산강 혹은 저 수지 와 연결 된 농 수로 에 는 농사 를 짓 지 않 는 겨울 동안 물 이 흐르 지 않 아 시멘트 구조물 이 그대로 드러나 있 었 고 , 논 두렁 옆 의 시민 트 수로 에 는 썩 은 물 만 가득 하 였 습니다 . 이 물 이 어디 서 와서 어디 로 가 는지 모르 겠 으나 , 인간 이 자연 을 조절 할 수 있 다는 오만 함 은 결국 썩 은 물 을 그대로 영산강 에 내뱉 고 있 었 습니다 . 수많 은 농업용 수로 의 모습 을 보 며 나아가 던 순 례단 은 덕 암리 를 거쳐 몽탄 양수장 에서 영산강 을 다시 만났 으며 , 이후 함평천 이 영산강 과 합수 되 는 지역 에서 점심 식사 를 하 였 습니다 . 영산강 과 만나 는 함평천 은 생물학 적 산소 요구량 ( BOD ) 의 연평균 을 보 면 2006 년 ( 2 . 8 ㎎/ L ) 과 2007 년 ( 2 . 4 ㎎/ L ) ) 로 모두 II 등급 에 해당 하 는 하천 입니다 . 그러나 함평천 이 영산강 과 만나 는 동 강교 인근 지점 의 함평천 은 온통 탁한 물 만 흐르 고 있 었 습니다 . 
 ( 참고 로 함평천 의 수질 과 관련 하 여 환경부 수질 측 정망 과 국토 해양 부 의 국가 수자원 관리 종합 정보 시스템 의 수질 자료 가 서로 상이 하 여 월별 평균 비교 는 무의미 하 더군요 ) 함평천 과 영산강 이 만나 는 동 강교 의 모습 입니다 . 총 연장 500 m 의 동 강교 는 수면 에서 다리 상판 의 하단 에 이르 는 높이 가 약 5 m 내외 에 이르 는 매우 낮 은 교량 입니다 . 순 례단 이 한강 과 낙동강 을 거쳐 영산강 을 따라 걸어가 면서 만났 던 교량 에 는 이렇게 낮 은 교량 들 이 많 았 습니다 . 심지어 새롭 게 만들 어 지 는 교량 중 에서 도 이렇게 낮 은 교량 들 이 많 습니다 . 앞 으로 얼마나 많 은 멀쩡 한 교량 들 이 운하 라는 계획 에 의해 다시 만들 어 질 지 모르 겠 습니다 . 일부 토목 업체 는 이러 한 계획 에 의해 이익 을 얻 을지 모르 지만 , 소비 되 는 국민 세금 은 누가 감당 할지 의문 입니다 . 순 례단 은 동 강교 상류 1 km 지점 에 는 ‘ 대 굴포 전라 수군 처치 자영 터 ’ 를 알리 는 안내판 을 만났 습니다 . 안내판 의 설명 에 의하 면 , 이 지역 은 조선 시대 전라도 수군 의 최고 지휘부 였 던 전라도 수영 터 였 던 문화 유적지 라 합니다 . 본래 수영 은 전북 옥구 에 위치 하 였으나 , 해로 의 중앙 에 위치 하 지 않 고 한쪽 에 치우쳐 있 어 방어 가 어려워 , 무 안현 대 굴포 로 옮기 었 다 합니다 . 그러나 이 대 굴포 역시 바다 에서 멀리 떨어진 내륙 에 위치 하 고 , 영산강 자체 가 사행천 이 며 좁 은 지역 이 많 아 바다 에서 가까운 목포 로 옮기 었 다 합니다 . 지금 도 이 지역 에 는 당시 수영 과 관련 된 명칭 들 이 고스란히 전해져 오 고 있 다 합니다 . 설명문 에 의하 면 당시 의 배 가 정박 하 던 포구 는 토사 에 의해 논 이 되 고 , 전함 이 오가 던 뱃길 을 가로질러 포장도로 가 개설 되 어 있 어 처치 사영 터 의 흔적 은 찾 기 어렵 게 되 었 다 합니다 . 강 을 따라 형성 된 우리 의 역사 . 비단 이 지역 에 만 역사 가 있 는 것 은 아닙니다 . 강 을 따라 마을 을 이루 고 공동체 를 이루 면서 형성 된 우리 조상 의 삶 의 흔적 과 무수 한 역사 들 . 영산강 은 말없이 흘러오 고 있 지만 그 속 에 는 우리 선조 들 의 삶 의 자취 가 그대로 남 아 세월 을 건너 우리 에게 흘러오 고 있 습니다 . 강물 이 흘러오 면서 전해 주 는 우리 역사 에 대한 이야기 는 앞 으로 도 계속 흘러 우리 의 아이 들 이 전해 듣 게 될 것 입니다 . 순 례단 의 여정 은 이 대 굴포 를 지나 강 이 굽이치 는 월호리 이별 바우산 밑 에서 “ 한강 과 낙동강 을 거쳐 영산강 을 걸으니 좋 습니다 . 우리 와 함께 걷 는 이 발걸음 에서 생명 의 가치 와 평화 에 대한 바람 이 함게 생겼으니 좋 습니다 ” 
 라는 순례 단장 이필완 목사 님 의 기도 로 종료 되 었 습니다 . < 그 길 에서 어머니 를 만났 습니다 > 순 례단 이 강 을 따라 걸으면서 받 는 감동 은 자연 에 만 있 는 것 이 아닙니다 . 그 강과 함께 오랜 세월 을 살아오 신 우리 어머니 아버지 들 의 자연 을 닮 은 모습 에서 감동 을 받 기 도 하 며 , 그분 들 이 이루 어 놓 은 공동체 에서 자연 의 모습 을 발견 하 기 도 합니다 . 이른 아침 의 안개 에 이어 무더웠 던 날씨 에 힘겨웠 던 순 례단 은 한 마을 에서 이루어진 꿈 같 은 일 에 큰 감동 과 기운 을 받 았 습니다 . 무안군 몽탄면 사창 3 리 ( 덕암리 ) 마을 에 들어섰 던 순 례단 이 마을 회관 앞 에서 그늘 을 찾 아 쉬 고 있 는 시간 이 었 습니다 . 장두 례 ( 72 ) 할머니 께서 는 서울 에 살 고 계시 는 아드 님 에게서 “ 오늘 11 시 경 에 마을 앞 으로 순 례단 이 지나갈 것 ’ 이 라는 연락 을 받 고 동네 할머니 들 과 순 례단 을 찾 고 있 었 노라 ” 하 시 면서 , 눈물 을 글썽이 시 며 “ 나이 많이 먹 은 사람 들 이 어떻게 그렇게 먼 길 을 가 냐 ? 밥 은 어떻게 먹 고 다니 는 것 이 냐 ” 며 순 례단 의 건강 부터 걱정 해 주 셨 습니다 . 또한 “ 애 아버지 ( 양평 열 . 74 ) 는 방금 전 에 외부 로 나갔 는데 , 같이 있 었 으면 많이 좋 아 하 였을 것 ” 이 라고 하 며 순 례단 을 만난 것 을 기뻐하 셨 습니다 . 불자 이 신 어머님 을 위해 순 례단 의 수경 스님 께서 가지 고 계신 염주 2 개 를 아드님 과 어머님 의 건강 을 기원 하 며 건네 셨 습니다 . 덕암 마을 마을 회관 바로 옆 에 있 는 어머니 집 뿐 만 이 아니 라 마을 의 집 마다 달려 있 는 주소 번지 안내판 은 겹겹이 쌓인 산 을 굽이쳐 돌아가 는 영산 강의 모습 을 보여 주 고 있 었 습니다 . 그 모습 처럼 어머니 의 마음 에서 자연 과 함께 살아온 영산강 사람 들 의 ‘ 돌봄 의 마음 ’ 을 보 는 것 같 습니다 . 어머님 이 걱정 하 시 는 것 은 비단 순 례단 의 건강 만 이 아닐 것 입니다 . 어머니 가 살아오 셨 던 그 모습 처럼 흐르 고 흘러가 는 강물 이 평화 롭 게 , 자연 의 순리 처럼 흘러가 길 바라 는 마음 이 었 을 것 입니다 . 덕암리 마을 회관 을 벗어나 다시 길 을 재촉 하 는 순 례단 을 바라보 시 며 어머니 께서 는 마을 어귀 에서 순 례단 을 향해 연신 손 을 흔드셨 습니다 . 어머니 께서 는 순 례단 에게 음료수 를 마시 라며 3 만 원 을 후원 해 주 셨 습니다 . 영산강 큰 물 의 모습 을 닮 은 어머니 를 만나 순 례단 은 참 행복 했 습니다 . 감사 드립니다 . < 자연 을 닮 은 마을 들 > 오늘 순 례단 은 재미있 는 지역 명칭 과 지형 의 이름 을 만났 습니다 . 학산리 마을 앞 으로 있 는 산 은 멀리 서 보 았 을 때 잉어 모양 을 하 고 있 어 ‘ 잉어 산 ’ 이 라 불리우 며 , 무안군 몽탄면 소재지 의 ‘ 저 두 마을 ’ 은 산마 을 형세 가 돼지머리 모양 이 라 ‘ 저 두 혹은 돈머리 ’ 마을 이 라 불리우 고 있 다 합니다 . ‘ 두 암리 ’ 는 마을 의 다섯 군데 에 바위 가 있 는데 일 명 말 바위 라 하 여 「 두암 」 이 라 불리 어 오 다가 풍수지리설 에 따라 마을 좌우 에 우마 산 , 말산 , 돼지머리 와 닭 머리 가 있 고 , 마을 뒷 편 에 노리 봉과 송아지 독 굴 이 있 는데 그 지세 가 송아지 가 풀 을 먹 고 있 는 모습 과 같 다 하 여 「 초 당산 」 이 라 칭하 게 되 었 다 합니다 . ( 몽탄면 홈페이지 참조 ) . 비단 이 지역 만 이런 이름 이 있 는 것 이 아니 라 우리 나라 방방곡곡 의 마을 이름 들 은 이렇 듯이 자연 을 그대로 형상 화 하 여 불리우 는 지역 명칭 이 많 습니다 . 비록 요즘 에 는 지역 의 경관 과 는 무관 하 게 아파트 가 워낙 많이 들어서 서 
 ‘ oo 아파트 oo 단지 ’ 라는 이름 으로 지명 을 찾 거나 주소 를 표기 하 는 것 이 많 아 졌 기 는 하 지만 , 이름 하나 에 도 자연 의 모습 을 그대로 담 고자 하 였 던 선조 들 의 지혜 를 배워 , 우리 가 살 고 있 는 지역 명칭 을 통해 우리 의 아이 들 에게 알려 주 면서 자연 을 닮 게 하 면 좋 겠 습니다 . < 99 굽 이 영산강 을 보 다 > 오늘 순 례단 이 걸 었 던 이 지역 은 도보 로 느끼 는 영산 강의 모습 과 하늘 에서 보 는 영산 강의 모습 이 완연히 다른 지역 입니다 . 순 례단 이 길 을 시작 한 몽탄역 소재지 의 영산강 은 어제 소개 한 바 와 같이 식 영정 인근 의 이 산리 에서 태극 의 모양 으로 영산강 이 굽이치 는 지역 이 며 , 점심 식사 를 한 동 강교 하류 에서 함평천 이 합류 하 며 , 일정 이 종료 되 었 던 이별 바우산 상류 는 고막원천 이 합류 하 는 지역 입니다 . 이 지역 역시 영산강 이 태극 문양 으로 굽이치 는 지역 입니다 . 그만큼 다양 한 경관 을 자랑 하 는 지역 입니다 . 자연 의 손길 이 수천 년 의 세월 을 거쳐 흘러오 면 만든 이 경관 을 보 고 있 으니 , 운하 추진 론 자 들 이 어떻게 운하 계획 을 구상 할 수 있 었 는지 의문 입니다 . 영산강 뿐 만 이 아니 라 우리 나라 곳곳 에 는 이러 한 태극 모양 의 사행천 이 곳곳 에 남 아 있 습니다 . 대부분 사행천 은 경사 가 완만 한 지역 에서 강물 의 흐름 에 따라 수 로 안팎 의 흐름 이 다르 며 , 이 에 따라 퇴적 의 양상 이 달라집니다 . 이러 한 사행천 은 세월 에 따라 지형 의 변화 를 볼 수 있 으며 , 과거 부터 현재 에 이르 기 까지 강 이 걸어온 길 을 살펴 볼 수 있 는 지역 입니다 . 운하 는 이러 한 사행천 이 걸어온 지난 한 역사 를 파괴 하 는 정책 입니다 . 화물선 이 운행 하 기 위해서 는 최대한 직선 에 가까운 수로 를 확보 하 여야 하 며 , 회 전부 는 100 여 m 에 달하 는 화물선 의 운행 을 위해 경우 에 따라서 는 300 여 m 에 달하 는 수 로 폭 을 확보 해 주 어야 합니다 . 경부 운하 구간 을 답사 하 면서 설명 드렸 던 문경 의 고모 산성 지역 처럼 사행천 으로 흐르 는 지역 은 수로 의 직선 화 를 위해서 는 훼손 이 불가피 한 지역 입니다 . 순 례단 은 오랜 억겁 의 세월 동안 물결 이 흐르 고 흘러 만들 어 놓 은 사행천 의 지형 을 보 면서 자연 이 기록 하 는 시간 을 보 게 됩니다 . 그 시간 동안 영산강 은 수많 은 우리 역사 를 품 어 왔으며 , 앞 으로 도 오랬 동안 우리 와 함께 흘러갈 것 입니다 . 자연 이 기록 하 는 그 억겁 의 세월 에 비추 어 찰 라 의 순간 에 불과 할 ‘ 이명박 정부 ’ 와 ‘ 일부 몰지각 한 사람 들 ’ 의 계획 에 영산강 이 훼손 될 지 모르 다 하 니 가슴 이 답답 해집니다 . 99 굽 이 돌아가 는 영산강 은 아직 살 아 있 습니다 . 운하 가 아니 라 영산강 을 강 답 게 흐르 게 하 는 정책 이 필요 한 시대 입니다 . < 나 는 이렇게 생각 한다 > 영산강 순례 일정 첫날 부터 순 례단 의 길 안내 를 해 주 시 고 계시 는 ‘ 영산강 살리 기 운동 본부 ’ 의 김도형 사무총장 님 은 “ 순 례단 소식 을 듣 고 직접 도움 을 드리 고 싶 던 차 에 다행히 이 지역 을 거쳐 가 셔서 답사 와 길 안내 를 통해 도움 을 드리 고자 참여 하 셨 다 ” 고 합니다 . “ 운하 는 강의 수질 과 생태 보전 을 보장 하 지 못한다 . 강 이 흘러야 지 콘크리트 옹벽 에 가둬 두 면 물 이 썩 어 강의 기능 을 상실 한다 ” 고 우려 하 시 더군요 . 또한 운하 계획 자체 가 “ 개발 론 자 와 현 정권 등 에 직접 연관 성 있 는 사람 들 의 잔치 ” 라고 합니다 . 영산강 운하 의 문제점 을 조목 조목 이야기 하 시 는데 , “ 현재 계획 처럼 운하 건설 이 되 면 목포 와 남창 교 까지 12 시간 의 이동 시간 이 걸린다 . 또 전남 지역 이 물류 가 많 은 곳 이 아니 라는 것 을 간과 하 고 있 다 ” 며 답답 한 마음 에 한숨 을 내쉬 셨 습니다 . 이명박 대통령 에게 는 “ 자연 을 변화 시키 는 큰 일 을 하 기 보다 는 치밀 한 연구 와 조사 를 통해 소중 한 자연 을 후손 에게 잘 물려주 길 바란다 ” 고 희망 하 였 습니다 . 구례 에서 오 신 흐 물 님 은 자신 의 별칭 이 흐 물 이 라고 하 십니다 . 운하 문제 와 관련 하 여 “ ( 우리 사회 가 ) 행복 과 삶 의 가치 가 왜곡 되 게 추구 되 어 가 고 있 는 것 같 다 . 저 는 되 도록 생명 이 란 시각 의 안경 을 쓰 고 세상 을 바라보 려고 하 고 있 다 . 그렇 지 않 으면 경제 적 행복 은 다른 사람 에게 불행 이 될 수 있 다 ” 라고 지적 하 셨 습니다 . “ 운 하 는 생명 의 논리 에 맞 지 않 는다 . 순리 에 역행 하 는 일 이 며 그것 이 바로 모순 ” 이 라고 지적 하 였 습니다 . 순례 와 관련 하 여 “ 처음 시작 처럼 순례 의 길 이 반대 를 위한 반대 가 아닌 함께 생각 하 며 성찰 의 장 을 열 어 가 는 길 이 될 것 을 염원 ” 하 시 며 오늘 하루 순례 길 을 잘 마치 셨 습니다 . 함평 에서 오신 천 병학 님 께서 는 “ 운하 자체 는 반 생명 적 인 사업 이 며 , 수질 관리 를 포기 하 겠 다는 것 과 같 다 ” 고 운하 추진 정책 의 문제점 을 지적 한 후 , 운하 를 둘러싼 찬반 갈등 에 의한 사회 분열 을 걱정 하 면서 “ 이명박 대통령 이 운하 추진 을 포기 한다는 의사 를 밝히 는 것 이 국민 분열 을 막 는 지름길 ” 이 라고 강조 하 셨 습니다 . < 함께 하 는 사람 들 > 오늘 순 례단 에서 는 단장 이 신 이필완 목사 / 김민 해 목사 / 차 흥도 목사 / 김규봉 신부 / 홍현 두 교무 / 김현길 교무 / 수경 스님 / 연관 스님 / 지관 스님 / 박남준 시인 / 이원규 시인 이 참여 하 였 습니다 . 하루 순례 길 동참 자 로 는 ‘ 영산강 살리 기 운동 본부 ’ 의 김도형 , 김창민 등 관계자 여러분 과 목포 에서 오 신 박성룡 님 , 독일 에서 오 신 박정숙 님 , 구례 에서 오 신 흐 물 님 . 광주 선 덕사 의 주지 스님 이 신 행법 스님 외 6 명 , 무 안 에서 오 신 배 동렬 님 , 가톨릭 광주 교구 ‘ 생명 과 환경 을 생각 하 는 모임 ’ 의 김강 제 국장 님 과 관계자 여러분 , ‘ 주암호 보전 협회 ’ 의 양기 만 사무 국장 님 외 12 명 의 관계자 여러분 이 함께 참석 하 였 습니다 . < 일정 안내 > ● 제 60 일 / 4 월 11 일 ( 금 ) : 중 천포 - 이별 바우산 아래 - 고막원천 합류 지점 - 고막원천 따라 . . 고막원천 건너 - 석 관정 - 사암 나루 - 죽산 교 - 문평 천 합류 ( 문평 천 다리 건너 ) ● 제 61 일 / 4 월 12 일 ( 토 ) : 문평 천 - 함평 정촌 , 진복 교회 - 서천 나루 - 회 진교 - 구 진포 - 택 촌마을 - 나주 영산포 ( 영산 교 ) - 나주 대교 ● 제 62 일 / 4 월 13 일 ( 일 ) : 나주 대교 - 학산 교 ( 나주 , 광주 남구 , 광산 경계 ) - 학산 대교 ( 승용 교 ) 가로질러 - 마곡 - 정자 ( 송정리 ) - 송대 하수 처리장 - 송 정교 - 서창교 - 극락 교 ( ※ 오후 3 시 부터 광주 시민 과 함께 하 는 생명 의 강 지키 기 행사 진행 ) * 정확 한 출발 장소 및 시간 은 도보 순 례단 에게 전화 문의 하 시 기 바랍니다 . < 후원 에 감사 드립니다 > * 영산 갈 살리 기 운동 본부 의 김도형 님 과 김창민 님 이 길 안내 와 지역 에 대한 설명 을 후원 해 주 셨 습니다 . * 가톨릭 몽탄 성당 에서 숙박 장소 를 후원 해 주 셨 습니다 . * 도보 순례 1 일 참가 일정 과 수칙 은 www . saveriver . org 공지 사항 을 참고 해 주 시 기 바랍니다 . 2008 . 4 . 8 생명 의 강 을 모시 는 사람 들 크리에이티브 커 먼즈 라이선스 이 저작물 은 크리에이티브 커 먼즈 코리아 저작 자 표시 2 . 0 대한민국 라이선스 에 따라 이용 하 실 수 있 습니다 . 
 영산강 아 ~ 오만 한 인간 을 용서 해라 . ( 0 ) 
 Posted by 장 작가 도보 순례 , 
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