영원 한 언약 의 표 를 받 아라 ( 할례 언약 ) 창세기 17 : 9 - 14 아브람 의 신앙 문제 는 언약 을 잊어버리 는 것 입니다 . 이 언약 을 잊어버리 고 휘청휘청 하 니까 하나님 은 “ 나 는 전능 한 하나님 이 라 ” 하 시 며 찾 아 오 셔서 “ 너 는 내 앞 에서 행하 여 완전 하 라 ” 좀 신앙 생활 을 똑똑히 하 라고 하 셨 습니다 . 17 장 에서 는 언약 이 란 말 이 13 번 이나 나옵니다 . 그 중 에 “ 내 가 내 언약 ” 이 라고 한 말 이 9 번 이나 나옵니다 . 이것 은 어디 까지 나 하나님 께서 아브라함 에게 일방 적 으로 주도 적 으로 주 신 것 입니다 . 하나님 의 주권 입니다 . 하나님 께서 아브라함 을 부르 신 것 도 믿음 의 조상 이 되게 하 는 것 도 하나님 의 일방 적 인 부름 에서부터 시작 이 됩니다 . 아브라함 이 남 보다 더 의롭 고 , 깨끗 하 고 , 도덕 적 인 삶 을 어느 수준 에 도달 한 다음 에 하나님 께서 그 를 부르 시 고 , 하나님 의 자녀 로 삼 으신 것 은 아닙니다 . 하나님 께서 일방 적 으로 , 주도 적 으로 아브라함 을 먼저 부르 신 것 입니다 . 하나님 께서 아브라함 에게 갈대아 우르 를 떠나 라고 하 실 때 아브라함 은 믿음 으로 출발 한 것 이 사실 입니다 . 그 런 데 하나님 께서 주 신 이 약속 을 그 ( 아브라함 ) 가 굳 게 지키 지 못했 습니다 . 다시 말 하 면 , @- 이 땅 을 너 와 네 자손 에게 주리 라 했 으면 흉년 이 들 든지 , 태풍 이 불 든지 , 홍수 가 나 든지 , 전쟁 이 일어나 든지 상관 하 지 않 아야 합니다 . 이 땅 은 하나님 께서 내 게 주 신 땅 이 다 , 하나님 이 주리 라고 약속 한 땅 이 다 하 며 그 땅 에 그대로 거 ( 居 ) 했어야 했 습니다 . 그런데 그 는 흉년 이 들 때 , 기도 하 거나 의논 한 마디 하 지 않 았 습니다 . 그리고 애 굽 으로 내려 가 서 이 방 땅 에 잠시 갔 다 돌아오 리라 생각 했 는데 많이 흔들렸 습니다 . 하나님 의 약속 을 굳 게 지키 지 못하 고 휘청거린 것 입니다 . @- 또 , 그런가 하 면 아브라함 은 자식 을 주리 라고 하 신 그 약속 을 믿 고 . 이렇게 10 년 기다렸 지만 그 는 결국 은 그 약속 을 지키 는데 있 어서 는 굳건 하 지 못했 습니다 . 그만 이스마엘 이 라는 서자 를 낳 게 됩니다 . 이게 하나님 앞 에 얼마나 큰 실수 입니까 ? 그리고 또 13 년 간 이스마엘 에게 빠져서 허우적거리 니 하나님 이 이대로 두 어서 는 안 되 겠 다고 생각 하 셨 는지 아브라함 이 99 세 때 찾 아 오 셔서 “ 나 는 전능 한 하나님 이 다 너 는 내 앞 에서 행하 여 완전 하 라 ” ( 17 : 1 ) 다시 언약 하 시 기 를 17 : 4 절 에 “ 내 가 너 와 내 언약 을 세우 니 너 는 열 국 의 아비 가 될 지라 ” 자식 을 주 겠 다고 한 번 더 말씀 을 하 십니다 . “ 나라 들 이 네게로 쫓 아 일어나 며 열 왕 이 네게로 쫓 아 나리 라 ” ( 17 : 6 ) 그리고 “ 너 의 우거 하 는 땅 가나안 일경 을 주 어 영원 한 기업 이 되게 하 겠 다 ” 하 십니다 . 하나님 이 땅 을 너 와 네 후손 에게 주 겠 다고 말씀 하 셨 습니다 . ( 17 : 8 ) 그 증거 로 아브람 의 이름 을 아브라함 으로 바꾸 어 “ 열 국 의 아비 ” 가 될 것 을 이름 으로 확인 시켜 주 셨 습니다 . ( 17 : 5 ) 누군가 가 아브라함 에게 “ 아브라함 , 아브라함 ” 하 고 그 의 이름 을 불러 줄 때 마다 ‘ 아이쿠 , 하나님 이 나 로 열 국 의 아비 가 되게 하 고 나 에게 자식 을 준다 하 셨 지 ’ 라고 기억 하 게 하 시 고 , 이름 으로 인하 여 언약 을 기억 하 고 믿 고 지키 도록 하 셨 습니다 . 아브라함 의 신앙 문제 는 언약 을 잊어버리 는 것 입니다 . 하나님 이 언약 하 신 것 을 잊어버리 고 휘청휘청 하 는 것 이 고 , 왜곡 되 게 생각 해서 자꾸 곁길 로 가 는 것 이 었 습니다 . 그리고 오늘 본문 9 절 / 보 십시오 . “ 하나님 이 또 아브라함 에게 . .. 그런즉 너 는 내 언약 을 지키 고 ” 했 습니다 . 언약 을 지키 라는 것 입니다 . 나 는 지킬 테 니 너 도 지키 라는 것 입니다 . 아브라함 이 전능 한 하나님 의 언약 을 지키 지 못하 고 흔들흔들 하 니까 9 절 에 “ 하나님 이 또 ” 하 는 “ 또 ” 가 나옵니다 . “ 또 ” 는 아브라함 이 잘 안 들으니까 , 잘 지키 지 않 으니까 또 하 고 , 또 거듭 말씀 하 신다는 것 입니다 . 전능 한 하나님 이 몇 번 말 해서 안 되 니까 아브람 을 아브라함 으로 이름 을 바꾸 어 주 시 다가 이제 는 살 에다 새기 도록 해서 잊어버리 지 않 도록 하 셨 습니다 . 또 , 할례 를 하 도록 해서 아브라함 이 소변 을 볼 때 마다 ‘ 하나님 이 나 에게 땅 을 주 신다고 하 셨 지 ’ 하 며 하나님 의 언약 을 기억 토록 한 것 입니다 . 이렇게 표 를 준 것 은 휘청거리 지 않 도록 준 것 입니다 . 이름 을 바꾸 고 그래도 안 되 니까 살 에 까지 새겨 가 며 언약 을 기억 하 도록 하 시 는 하나님 의 지극 한 사랑 을 찬양 찬양 합니다 . 이제 하나님 께서 아브라함 에게 할례 의 약속 을 주 시 는데 어떻게 지켜야 하 느냐는 것 입니다 . 10 절 을 보 십시오 . 10 / “ 너희 중 남자 는 다 할례 를 받 으라 이것 이 나와 너희 와 너희 후손 사이 에 지킬 내 언약 이 니라 ” 하 셨 습니다 . 할례 ( 割禮 ; Circumcise ) 란 ? 남성 생식기 의 끝 부분 을 덮 고 있 는 표피 를 자르 는 것 을 말 합니다 . 다시 말 하 면 포경 수술 을 말 합니다 . 이 할례 는 아브라함 과 그 의 후손 을 이방인 들 로부터 구별 한다는 의미 가 있 고 , 이스라엘 이 된다는 표 로 즉 하나님 의 자녀 요 백성 이 된다는 표시 이 겠 습니다 . 이 할례 를 통해서 이 약속 이 너희 후손 사이 에서 약속 이 계속 되 겠 다는 것 입니다 . 이 표 이언 약표 가 있 는 자 만 이 축복 권 속 에 들 어 있 겠 다는 것 입니다 . 11 절 을 보 십시오 . " 너희 는 양피 ( 陽皮 ) 를 베 어라 이것 이 나와 너희 사이 에 언약 의 표징 이 니라 " 할례 는 언약 의 표 ( sign ) 라고 했 습니다 . - 상호 간 에 약속 이 든 맹세 든 그 약속 에 는 언약 의 표 를 가지 게 됩니다 . 집 을 사 고 팔 아도 계약서 의 도장 을 가집니다 . 결혼 에서 도 언약 의 표 로서 반지 를 주 고 받 습니다 . 약속 을 어기 는 일 이 발생 하 면 큰 문제 가 되 고 불화 싸움 이 일어납니다 . 약속 을 잘 지키 는 신용자 는 점점 인정 을 받 아 잘 됩니다 . 그러나 약속 을 잘 안 지키 고 계속 어기 는 자 는 불신 을 받 고 거짓말 쟁이 가 되 고 더 이상 거래 를 할 수 없 습니다 . 아브라함 에게 왜 13 년 동안 말씀 이 없 어 시 다가 나타나 셔서 하례 언약 을 거행 하 시 고자 하 는지 이해 가 됩니까 ? 너무 잘 안 지키 고 못 믿 으니까 . ... 댕기 불 에 맹세 를 하 고 도장 을 찍 고 손가락 에 장 을 지지 고 문신 을 하 고 혈서 를 쓰 곤 합니다 . 언약 체결 중 에 이 할례 언약 보다 더 확실 한 징표 가 어디 에 잇 겠 습니까 ? 예 ) ) - 우리 는 결혼 을 할 때 서로 사랑 한다는 표 로 반지나 예물 을 서로 주고받 습니다 . 이 반지 를 서로 변하 지 않 는다는 언약 의 증표 로 줍니다 . 그래서 이것 을 늘 끼 고 다닙니다 . 끼 고 다니 면서 자신 도 나 는 누구 의 사람 이 다 , 사랑 해야지 , 변하 면 안 되 지 하 며 언약 을 기억 합니다 . 이 반지 는 세수 할 때 빼 기 도 하 고 , 일 할 때 빼 놓 기 도 합니다 . 뺏 다가 끼웠 다가 합니다 . 하나님 은 끼웠 다 뺏 다 하 지 못하 도록 , 잊어버리 지 않 도록 아예 몸 에다가 표 를 박 아 놓 았 습니다 . 주 셨 습니다 . 아예 영원히 살 에 새겨 버렸 습니다 . 지울 수 없 도록 하 셨 습니다 . 12 절 “ 이 에 아브라함 이 하나님 이 자기 에게 말씀 하 신 대로 이날 에 그 아들 이스마엘 과 집 에서 생장 한 모든 자 와 돈 으로 산 모든 자 곧 아브라함 의 집 사람 중 모든 남자 를 데려다가 그 양피 를 베 었 으니 ” ( 창 17 : 23 ) . 99 세 에 아브라함 은 할례 를 받 았 고 아브라함 이 86 세 에 낳 아 13 세 된 이스마엘 도 할례 를 받 았 습니다 . 그리고 아브라함 집 에 종 들 과 합하 여 남자 가 300 명 이 넘 게 할례 를 받 아 언약 백성 이 되 었 습니다 . 남자 는 다 할례 를 받 는데 집 에서 난 자 든지 , 돈 을 주 고 사 온 종이 든지 상관없이 , 까맣 고 , 희 고 , 노릿 장 하 든지 상관없이 누구 의 자손 이 냐 , 어느 족속 이 냐 물 을 것 없 습니다 . 혈통 적 으로 는 상관 이 없 고 문제 는 이 언약 을 , 이 약속 을 믿 고 이 약속 의 표 를 받 으면 ( 할례 ) 유대인 이 되 는 것 입니다 . 여긴 중요 한 복음 의 의미 가 들 어 있 습니다 . 300 명 중 에 잡종 이 라도 혈통 과 관계없이 아브라함 의 언약 을 믿 고 할례 를 받 으면 다 언약 의 백성 이 되 는 것 입니다 , ( 오늘날 도 이스라엘 에 가 보 면 이게 코 는 매부리코 같이 쑥 나오 고 , 눈 은 쑥 들어가 고 , 등 의 이야기 를 합니다만 구분 하 기 어렵 습니다 . 유대 인 들 의 숫자 는 많 지 않 습니다 만 , 까만 사람 , 흰 사람 , 희 지 도 검지 도 않 은 사람 , 꼭 한국 사람 과 같 은 사람 , 하여튼 여러 가지 유형 입니다 . 혈육 적 으로 는 잡종 입니다 . 그러나 분명히 이스라엘 입니다 . ) 오늘 은 이 할례 를 통해서 하나님 의 자녀 가 되 는 길 을 말씀 드리 겠 습니다 . 하나님 의 자녀 가 되 는 것 은 혈통 으로 되 는 것 이 아닙니다 . 아브라함 의 혈통 이 라고 해서 하나님 의 자녀 가 되 는 것 이 아닙니다 . 우리 는 자손 이 라고 할 때 꼭 내 몸 에서 난 것 , 내 젖 을 먹이 고 내 가 키우 고 , 내 피 가 석이 는 혈육 적 인 것 만 생각 합니다 . 그러나 오늘 성경 은 분명히 말 합니다 . 이스라엘 됨 은 혈통 으로 되 는 것 만 아니 라는 것 입니다 . 할례 라고 하 는 언약 으로 이어지 는 것 입니다 . 하나님 의 약속 으로 이어지 는 것 입니다 . 즉 , 하나님 의 말씀 으로 이어지 는 것 입니다 . 그래서 오늘 본문 말씀 에 그 혈통 적 인 계승 을 깨 고 , 언약 적 계승 을 보여 주 는 것 입니다 . 오늘 성경 말씀 에 약속 을 받 고 그 약속 대로 할례 를 받 은 자 는 다 이스라엘 인 입니다 . 이 말 은 우리 가 예수 그리스도 의 약속 을 믿 고 세례 를 받 으면 이방인 이 든 유대인 이 든 여자 든 남자 든 주인 이 든 종이 든 모두 가 어떤 혈통 과 상관 없이 모두 가 언약 의 백 성 이 되 고 구원 을 받 고 아브라함 의 복 을 받 는다는 것 입니다 . 이방인 이 너 로 인하 여 이방인 이 복 을 받 을 것 이 니라 ( 갈 3 : 6 . . 13 ) ( 할 ) 믿 고 세례 를 받 는 자 들 은 다 성령 을 받 습니다 . 하나님 의 자녀 로 거듭나 고 천국 에 들 어 옵니다 . ( 요한 3 : 5 ) ( 할 ) 또 , 12 절 에 난 지 팔 일 만 에 할례 를 받 을 것 이 라 ( 17 : 12 ) 했 는데 , 그 의미 는 난 지 팔 일 이 된 갓난 아이 는 도덕 적 인 행위 에 의해서 하나님 의 자녀 가 되 는 것 이 아니 고 윤리 이전 에 하나님 의 사람 으로 지명 되 는 것 을 말 합니다 . 할례 를 받 은 자손 이 라 해서 아버지 때문 에 자동 적 으로 이스라엘 이 되 는 것 이 아니 오 , 언약 의 약속 을 믿 고 그 가 또 할례 를 받 아야 합니다 . 개개인 이 할례 를 받 아야 이스라엘 자손 하나님 의 백성 , 언약 의 축복 권 속 에 들어옵니다 . 지금 도 마찬가지 입니다 . 아버지 어머니 때문 에 구원 받 는 것 이 아닙니다 . 누가 믿 어 주 어서 받 는 것 이 아닙니다 . 개인 개인 이 내 가 믿 고 세례 를 받 아야 합니다 . 그러므로 믿 고 세례 를 받 아야 합니다 . 믿음 의 표 를 가져야 합니다 . 행 2 : 38 -" 너희 가 회개 하 여 가각 예수 그 리스 도 의 이름 으로 세례 를 받 고 죄사 함 을 얻 으라 그리 하 면 성령 을 선물 로 받 으리라 " 고 했 습니다 . 예수 님 도 세례 를 받 았 습니다 , 법 적 인 표 를 받 아야 합니다 . 믿 어야 하 고 세례 를 받 아야 합니다 . 그러나 아무리 세례 를 받 고 법 적 인 표 를 했 다 하 더라도 교회 에 등록 카드 를 내 고 오래 다녔 다고 해도 마음 에 성령 을 받 아서 죄사 함 받 고 믿 음 으로 거듭나 서 하나님 의 자녀 가 확실히 되 었 는가 가 중요 합니다 . 유아 세례 라고 하 는 것 은 언약 백성 이 된 부모 에 의하 여 네 집 이 구원 을 얻 을 것 라고 하 는 부모 의 믿음 입니다 . ( 행 16 : 31 ) 노아 식구 들 이나 아브라함 의 식구 대로 구원 을 받 았 기 때문 에 그럴 가능 성 이 많 다는 것 이 지 그 들 의 믿음 때문 에 구원 받 는 것 이 아니 라 개인 적 으로 믿 으 지 지 않 으면 구원 은 헛되 고 맙니다 . 각각 예수 그리스도 를 믿 고 성령 을 받 아 구원 받 습니다 . 14 절 / 보 십시오 . 이 표 가 없 으면 “ 백성 중 에서 끊 어 지 리니 그 가 언약 을 배반 하 였음이 니라 " 했 습니다 . 이 할례 를 바디 지 않 으면 하나 니 의 백성 이 도지 도 못하 고 아브라함 의 언약 속 에 들어오 지 못합니다 . 아주 지워 지 지 않 는 표 , 영원 한 표 를 가지 길 원합니다 . 그리고 이 약속 을 자랑 하 고 살 기 를 원하 십니다 . 영 적 으로 말씀 을 드리 면 우리 는 구원 의 표 를 받 고 삽니다 . 그것 이 십자가 이 기 도 하 고 세례 이 기 도 합니다 . . 몸 을 끊 어 내 는 할례 의 뜻 은 “ 수치 스러운 것 을 끊 어 낸다 ” 는 의미 입니다 . 모세 가 아들 과 함께 하나님 의 지팡이 를 들 고 애 굽 으로 백성 을 구하 러 갈 때 에 할례 를 하 고 가 라고 하 였 습니다 . 이 는 애 굽 의 수치 를 끊 어 내 고자 한 것 입니다 . 여호수아 역시 여호수아 5 장 에 새 출발 할 때 에 할례 를 행하 고 그 지역 을 이름 을 ' 길갈 ' 이라고 하 면서 애 굽 의 수치 가 굴러 갓 다고 했 습니다 . 세례 역시 “ 세상 과 죄악 을 장례 지낸다 ” 는 뜻 입니다 ( 로마서 6 장 ) . 선 을 확실히 긋 는다는 것 입니다 . 유아 세례 는 아주 어릴 때 받 습니다 . 유아 세례 도 윤리 가 있 기 전 에 먼저 세례 를 줍니다 . 그리고 그 세례 에 합당 한 생 을 살 도록 키워 갑니다 . 그래서 ‘ 내 가 유아 세례 교인 이 다 ’ 라는 것 을 항상 기억 하 고 그 언약 을 기억 하 여 멀리 가지 를 못 하 고 갔 다 가 도 돌아오 게 합니다 . 그래서 이 표 가 중요 합니다 . 이런 의미 에서 할례 의 표 를 몸 에 둔다는 것 은 매우 중요 합니다 . 땅 을 준다 해도 눈 에 보이 는 표 가 없 으니까 믿 음 이 흔들리 고 흉년 이 되 면 에라 ! 하 고 애 굽 으로 내려간 것 입니다 . 또 , 자식 을 준다고 하 시 고 는 몇 년 뒤 에 준다든지 , 아브라함 이 휘청휘청 하 니까 영원히 언약 을 기억 하 도록 가장 가까이 하루 에 도 몇 번 이 고 언약 을 기억 하 도록 몸 에다 표 를 주 었 습니다 . 이것 이 할례 입니다 . 몸 중앙 에 확실 한 언약 표 를 달 고 다니 게 했 습니다 . < 이제 우리 도 이런 할례 를 받 아야 할까요 ? > 아닙니다 . 우리 는 유대인 도 아니 고 할례 의 법 을 통하 여 언약 을 받 은 것 이 아닙니다 . 혈통 적 인 유대 인 이 아니 요 영 적 인 그리 스로 를 믿 음 으로 연결 된 하나님 의 자녀 가 되 엇 습니다 . 더 확실 한 할례 . ... 아브라함 이 마음 으로 믿 어서 의롭 게 되 었 고 하나님 의 백성 자녀 가 되 었 지만 그렇 다고 완전 한 믿음 이 엇 는가 ? 아니 었 다 . 그래서 이름 도 바꾸 어 주 시 고 완전 하 라고 하 셨 지만 완전 한가 ? 아닙니다 . 여기 할례 로 확실 하 게 아브라함 과 그 집안 사람 과 자녀 와 후손 들 이 스 라엘 백성 전부 가 이렇게 몸 에다 칼 로 할례 를 행하 였 지만 하나님 께 의롭 게 언약 을 지키 고 완전 하 였 는가 ? 아닙니다 . 계속 실패 하 고 불순종 하 고 자녀 답 게 살 지 못했 습니다 . 할례 로 다 법 을 지키 지 못할 것 을 모세 도 선지 들 도 알 았 습니다 . 모세 = “ 네 하나님 여호와 께서 네 마음 과 네 자손 의 마음 에 할례 를 베푸 사 너 로 마음 을 다 하 며 성품 을 다 하 여 네 하나님 여호와 를 사랑 하 게 하사 너 로 생명 을 얻 게 하 실 것 이 며 ” ( 신 30 : 6 ) . 마음 의 할례 를 받 은 사람 이 생명 을 얻 는다고 모세 가 이미 말 했 습니다 . “ 유다인 과 예루살렘 거민 들 아 너희 는 스스로 할례 를 행하 여 너희 마음 가죽 을 베 고 나 여호와 께 속하 라 ” ( 렘 4 : 4 ) . 예레미야 도 마음 가죽 을 베 는 것 이 중요 하 지 신체 의 가죽 을 베 는 것 이 중요 한 것 이 아니 라고 했 습니다 . 에스겔 선지 와 예레미야 는 예언 했 습니다 . 겔 36 : 26 " 새영 을 너희 속 에 두 고 새 마음 을 너희 에게 주 되 너희 육신 에서 굳 은 마음 을 제하 고 부드러운 마음 을 줄 것 이 며 또 새신 을 너희 속 에 두 어 너희 로 내 율례 를 행하 게 하 리니 내 가 너희 열조 에게 준 땅 에서 너희 기 거 하고 내 백성 이 되 고 나 는 너희 하나님 이 되 리라 " 이 말씀 은 할례 로 율법 으로 안 되 는 것 을 앞 으로 예수 그리스도 께서 오 셔서 성령 을 주 셔서 비로소 진정 한 하나님 의 자녀 가 될 것 이 라는 것 입니다 . 15 , 16 / 사래 를 사라 로 이름 을 고치 고 열국 의 어미 가 되게 하 라고 하 셨 다 . 아담 과 하와 때문 에 모든 사람 들 이 태어났 듯이 아브라함 과 사라 때문 에 이 들 의 언약 을 통해서 이 들 의 믿음 을 통해서 이제 이방 이 복 을 받 고 열 국전 세계 가 복 을 받 게 되 었 다 . 그렇 다면 할례 의 참 된 의미 는 무엇 입니까 ? 아브라함 과 할례 는 예수 그리스도 가 오 시 기 까지 임시 그림자 요 예표 입니다 . 표징 ( Sign ) 은 그 실체 ( Reality ) 가 따로 있 습니다 . 예 를 들 자면 삼성 이건희 회장 이 모 전무 에게 사진 과 위임장 을 주 면서 1 년 간 아프리카 회사 에서 사장 일 을 하 라고 했 습니다 . 그곳 사람 들 이 그 사인 과 사진 을 보 고 일 을 했 습니다 . 그런데 회장 님 이 오 셔서 전무 에게 일 을 그만두 게 하 고 본 회장 이 직접 와서 사장 일 을 합니다 . 이제 이건희 회장 지시 를 따라야 합니다 . 거기 서 일 을 하 고 월급 을 달 라고 해야 합니다 . -- 이 와 같이 전 에 는 아브 랗ㅁ 을 통해서 할례 를 통해서 율법 을 통해서 하나님 의 축복 과 약속 을 진행 오 시 다가 이제 하나님 의 아들 예수 님 이 오 셔서 일 을 진행 시키 십니다 . 세례 를 받 고 성령 을 받 아라고 합니다 . 교회 에 공동체 에 들어오 라고 하 십니다 . . 그래야 인정 을 받 고 구원 을 받 습니다 . 계속 유대인 처럼 할례 를 받 는다면 예수 님 을 부정 하 는 것 입니다 . 신약 에서 예수 님 이 오 시 고 난 후 에 는 사도 바울 도 참된 할례 는 마음 의 할례 라고 했 습니다 . “ 대저 표면 적 유대인 이 유대인 이 아니 요 표면 적 육신 의 할례 가 할례 가 아니 라 오직 이 면적 유대인 이 유대인 이 며 할례 는 마음 에 할 지니 ” ( 롬 2 : 28 ~ 29 ) . 롬 2 : 9 오직 이 면적 유대인 이 유대인 이 며 할례 는 마음 에 할지니 영 에 있 고 율법 조문 에 있 지 아니한 것 이 라 그 칭찬 이 사람 에게 서 가 아니 요 다만 하나님 에게서 니라 “ 또 그 안 에서 너희 가 손 으로 하 지 아니한 할례 를 받 았 으니 곧 육적 몸 을 벗 는 것 이 요 그리스도 의 할례 니라 너희 가 세례 로 그리스도 와 함께 장사 한 바 되 고 또 죽 은 자 들 가운데 서 그 를 일으키 신 하나님 의 역사 를 믿 음 으로 말미암 아 그 안 에서 함께 일으키 심 을 받 았 느니라 ” ( 골 2 : 11 ~ 12 ) . 아브라함 이 손 으로 한 할례 는 신약 시대 에 손 으로 하 지 아니한 그리스도 의 할례 라고 했 습니다 . 그러니까 아브라함 의 손 으로 한 할례 는 신약 에 그리스도 께서 성령 으로 내 적 인 할례 , 영 적 인 할례 , 마음 의 할례 인 것 입니다 . 아무리 육 적 인 할례 를 하 고 율법 적 으로 할례 를 했 다고 구원 받 는 것 이 아닙니다 . 아브라함 도 의롭 게 된 것 구원 받 은 것 은 할례 가 아니 라 믿 음 로 들어왔 고 믿 음 으로 인정받 앗 던 것 입니다 ( 창 12 : 1 , 15 : 6 ) 진정 한 할례 는 마음 에 성령 이 들어오 시 고 믿 음 이 들어오 서 믿 어 져야 그때 하나님 의 자녀 로 성령 으로 인 쳐지 는 것 입니다 . 아무리 노력 한다고 수행 한다고 할례 를 행 한다고 구원 이 오 는 것 도 아니 다 완전 해 지 는 것 도 아니 다 . 그 율법 을 지킨다고 더욱 순종 을 잘 한 것 도 아니 었 다 . 임시 적 으로 필요 한 것 이 었 다 . 그래서 임시방편 으로 한 것 이 었 다 . 이제 는 그리스도 게서 오 시 고 는 성령 으로 거듭나 야 한다 ( 요한 3 : 5 ) 성령 으로 인침 을 받 아야 한다 ( 엡 1 : 13 ) 결론 / / / / / / / 거듭남 은 혈통 으로 나 육정 으로 되 는 것 이 아닙니다 . 오직 하나님 의 은혜 로 성령 의 역사 가 있 어야 되 는 것 입니다 . 그러므로 우리 는 자손 들 을 위해서 성경 교육 도 잘 시켜야 되 겠 지만 거듭나 는 은혜 를 주 시 도록 기도 해야 할 줄 로 믿 습니다 . 요즘 그리스도인 들 은 자녀 들 이 교회 에 나오 게 만 하 지 성경 을 제대로 아 는지 도 모르 고 진짜 거듭났 는지 도 확인 하 지 않 습니다 . 내 가 낳 은 육신 의 자녀 는 저절로 그리스도인 될 거 라고 생각 하 면 절대 안 됩니다 . 말씀 을 똑바로 가르치 고 그 들 이 거듭나 도록 기도 해야 할 줄 로 믿 습니다 . 오늘 말씀 을 마치 면서 저 는 두 가지 질문 을 던지 겠 습니다 . 나 는 마음 의 할례 를 받 은 존재 인가 ? 나 는 거듭났 는가 ? 이것 을 스스로 질문 해 봐야 되 겠 습니다 . 그리고 진실로 거듭나 고 예수 님 을 믿 는 사람 이 되 었 다면 주 님 의 명령 에 순종 해 침례 받 으시 기 를 주 님 의 이름 으로 축원 합니다 . 댓글 30 카카오스토리 트위터 페이스북 저작 자표 시비 영리 사업자 정보 표시 | | | 사업자 등록 번호 : -- | TEL : -- | 사이버 몰의 이용 약관 바로 가 기