이사야 변론 1 장 총론 , 경고 가 있 는 하나님 의 사랑 , 말씀 변론 * 이사야 의 뜻 ; 여호 와 는 구원 이 시 다 . 이사야 는 대 선지자 로서 인간 종말 에 동방 역사 를 통하 여 심판 을 하 고 새 시대 를 이루 어 주 시 는 모든 비밀 을 밝혀 놓 았 습니다 . 정한 때 에 이사야 같 은 큰 종이 나타나 서 선지 서 및 계시록 의 비밀 을 알 게 될 것 을 예표 하 였 고 역사 할 종이 따로 있 음 을 예언 했 습니다 . ( 마할 살 랄 하스 바스 , 손 그늘 에 감추 어 놓 은 종 , 가지 , 아리엘 , 여수 룬 , 티끌 에 거하 는 자 , 가련 하 고 빈핍 한 종 , 지렁 이 같 은 야곱 등 ) . 이사야 ; 큰 구원 * 하나님 은 멸망 을 원하 시 는 것 이 아니 고 구원 받 기 를 원하 시 고 완전 한 것 을 주 고 싶 어 하 시 는 사랑 자체 가 되 십니다 . 다림줄 이 란 종말 에 심판 의 기준 을 삼 을 성경 의 해석 인데 듣 든지 안 듣 든지 택한 종 을 통하 여 전하 고 는 심판 을 하 신다는 것 입니다 . 이사야 의 변론 이 다림줄 입니다 ( 사 3 : 13 ) . * 전체 요지 ; 하나님 의 큰 구원 , 영과 육 의 구원 을 큰 구원 이 라 합니다 . 사 57 : 1 의인 이 죽 을지라도 . .. 자비 한 자 들 이 취하 여 감 을 입 을 지 라도 . .. 이곳 만 영혼 구원 을 말 했 습니다 . 말세 에 구원 은 영육 구원 이 며 가족 구원 이 고 단체 구원 입니다 . -. 히 2 : 3 우리 가 이 같이 큰 구원 을 등한히 여기 면 어찌 피하 리요 . 이 구원 은 처음 에 주로 말씀 하 신 바 요 들 은 자 들 이 우리 에게 확증 한 바니 * 강해 ) 이사야 목적 이 죽 어 천당 이 아니 고 살 아서 새 시대 입니다 . 한 사람 의 구원 이 큰 구원 이 아니 고 단체 적 으로 살 아 새 시대 입니다 . 이렇게 되 는 데 는 메 시야 의 탄생 을 말씀 했 고 메 시야 가 오 셔서 세계 인류 의 빛 이 되 고 원수 갚 고 새 시대 가 온다는 것 입니다 . -. 영혼 구원 을 일반 으로 얻 은 구원 이 라 합니다 . 유 1 : 3 사랑 하 는 자 들 아 내 가 우리 의 일반 으로 얻 은 구원 을 들 어 . .. 그러므로 은혜 시대 의 영혼 구원 은 재림 기 에 있 을 영과 육 의 구원 을 이루 기 전 에 있 는 과정 이 며 끝 이 아니 고 원죄 와 자 범죄 를 해결 하 여 영과 육 을 구원 하 시 는 것 이 목적 입니다 . 죽음 이 있 는 것 이 정상 이 아니 라 죄 의 문제 가 해결 되 어 죽음 이 없 는 것 이 정상 입니다 . 그래서 성경 상 의 말세 의 정의 는 선지 들 의 예언 이 끝나 고 그 예언 이 성취 되 는 주 님 의 초림 과 재림 까지 를 말세 라 하 며 특히 재림 은 심판 하 러 오 시 기 때문 에 심판 기 입니다 . ( 벧전 1 : 5 ) . * 거의 전체 가 재림 의 주가 심판 하 러 오 실 때 살 아 새 시대 가 는 것 을 예언 하 셨 는데 1 장 에서 39 장 까지 는 구약 의 시대 적 인 역사 를 들 어서 심판 과 새 시대 를 중점 으로 가르친 교훈 이 며 , 40 장 에서 66 장 까지 는 말일 에 동방 역사 와 새 시대 를 말씀 했 습니다 . * 선 지서 의 내용 은 동정녀 예수 님 의 탄생 과 은혜 시대 , 환란 과 재앙 , 동방 역사 와 심판 , 천 년 안식 이 라고 볼 수 있 습니다 . * 전체 요절 ; 사 53 : 10 절 여호와 께서 그 로 상 함 을 받 게 하 시 기 를 원하 사 질고 를 당 케 하 셨 은즉 그 영혼 을 속 건 제물 로 드리 기 에 이르 면 그 가 그 씨 를 보 게 되 며 그 날 은 길 것 이 요 또 그 의 손 으로 여호와 의 뜻 을 성취 하 리로다 . * 강해 ) 하나님 의 정한 뜻 을 이룰 분 은 신성 과 인성 을 가지 신 오직 예수 그리스 도 뿐 이 십니다 . 이사야 변론 1 장 경고 가 있 는 하나님 의 사랑 , 말씀 변론 ( 사 1 : 1 ~ 31 ) # 세계 적 인 역사 , 남 은 자 적 음 , 헛된 제물 , 헛된 기도 , 말씀 변론 , 새 시대 , 교회 부패 , 불 심판 # 요절 ; 18 절 여호와 께서 말씀 하 시 되 오 라 우리 가 서로 변론 하 자 너희 죄 가 주홍 같 을지라도 눈 과 같이 희 어 질 것 이 요 진홍 같이 붉 을지라도 양털 같이 되 리라 . * 강해 ) 죄 의 문제 는 말씀 변론 듣 고 순종 하 고 호소 하 면 깨끗 해진다는 것 입니다 . 동방 역사 의 요체 는 여호 와 하나님 의 말씀 의 완전 변론 입니다 . 변론 은 마지막 심판 의 경고 의 말씀 을 뜻 합니다 . * 사 1 : 1 . 유다 왕 웃시야 와 요담 과 아하스 와 히스기야 시대 에 아모스 의 아들 이사야 가 유다 와 예루살렘 에 대하 여 본 이상 이 라 . * 강해 ) 이사야 가 4 대 왕 에 걸쳐 활동 한 것 은 우리 나라 는 이승만 정권 , 박정희 정권 , 전두환 정권 , 노태우 정권 이 라 볼 수 있 는데 구체 적 인 내용 은 이승만 정권 과 박정희 정권 이 며 그 이후 로 는 무역 전쟁 시대 로 자본주의 발달 과 무역 이 번성 하 다가 협상 시대 에 종말 을 맞이 한다는 것 입니다 . 검 은 말 시대 는 박정 권 부터 김영삼 정권 까지 로 볼 수 있 고 청황 색 말 시대 는 협상 시대 로 김대중 정권 과 노무현 정권 으로 볼 수 있 으니 환란 이 임박 하 다고 생각 됩니다 . 예루살렘 은 영적 이스라엘 인 믿 는 자 인 기독교인 이 요 , 유다 는 종말 에 선지 국가 인 우리나라 를 지칭 한 것 입니다 . * 사 1 : 2 ~ 4 . 하늘 이 여 들 으라 . 땅 이 여 귀 를 기울이 라 여호와 께서 말씀 하 시 기 를 내 가 자식 을 양육 하 였 거늘 그 들 이 나 를 거역 하 였 도다 . 소 는 그 임자 를 알 고 나귀 는 주인 의 구유 를 알 건마는 이스라엘 은 알 지 못하 고 나 의 백성 은 깨닫 지 못하 는도다 하 셨 다 . 슬프 다 범죄 한 나라 요 허물 진 백성 이 요 행악 의 종자 요 행위 가 부패 한 자식 이 로다 . 그 들 이 여호와 를 버리 며 이스라엘 의 거룩 한 자 를 만홀히 여겨 멀리 하 고 물러갔 도다 . * 강해 ) 본 장 에 나타난 경고 는 택함 받 은 백성 이 하나님 의 은혜 를 받 고 도 깨닫 지 를 못하 고 거역 하 는 것 을 책망 한 동시 에 회개 하 고 돌아오 면 산다는 것 입니다 . 패역 이 라는 것 은 하나님 을 공경 한다면서 하나님 의 말씀 을 순종 치 않 은 백성 을 가르쳐 말 한 것 입니다 . 하늘 과 땅 이 다 들 으라 한 것 은 민족 적 인 예언 이 아니 고 세계 적 인 예언 입니다 . -. 하나님 을 공경 한다 하 면서 순종 치 않 고 , 제사 한다 하 면서 옳 게 못 드리 고 , 예배 를 본다 해도 상달 될 예배 를 못 드리 는 자 에게 경고 한 것 입니다 . 하나님 께서 다윗 왕국 을 세운 것 은 세계 통일 의 나라 를 이루 기 위해서 세웠 는데 반대 하 는 10 지파 ( 북 이스라엘 ) 가 망했 고 구약 때 사람 은 예언 적 으로 망했 고 이제 는 다윗 왕국 을 반대 하 면 완전 하 게 망 합니다 . 그리고 참된 선지 가 나타나 서 경고 할 때 참 된 선지 반대 하 고 거짓 선지 따라가 다 두 지파 ( 남 유다 ) 가 망했 는데 마찬가지 로 이 시대 참 된 종 의 말씀 을 무시 하 면 망하 게 됩니다 . -. 하나님 공경 하 는 사람 이 하나님 의 말씀 그대로 믿 지 아니하 면 당나귀 , 소만 도 못하 다는 말씀 입니다 . 말씀 대로 순종 안 하 면 망하 는 것 입니다 . 예수 믿 어도 하나님 말씀 ( 시대 적 인 법인 예언 의 법 ) 순종 않 을 때 새 시대 못 간다는 말 입니다 . * 사 1 : 5 ~ 6 . 너희 가 어찌하 여 매 를 더 맞 으려고 더욱 더욱 패역 하 느냐 온 머리 는 병들 었 고 온 마음 은 피곤 하 였으며 발바닥 에서 머리 까지 성한 곳 이 없이 상한 것 과 터진 것 과 새로 맞 은 흔적 뿐 이 어 늘 그것 을 짜 며 싸매 며 기름 으로 유하 게 함 을 받 지 못하 였 도다 . * 강해 ) 하나님 의 사랑 받 고 도 부패 한 자 를 다시 돌아올 기회 를 주 어도 돌아오 지 않 을 때 에 더 큰 진노 의 막대기 가 다시 온다는 것 입니다 . 온 몸 과 마음 이 마귀 의 도구 가 됐 습니다 . -. 예수 믿 고 말씀 그대로 순종 하 면 복 받 고 성신 받 아 매일 매일 마음 이 새로워 지 고 몸 이 새로워 지 고 매일 매일 즐거운 생활 이 됩니다 . 신앙 이 바로 성장 하 지 못하 고 성령 충만 한 생활 이 못 되 니 하나님 께서 슬퍼하 시 는 것 입니다 . 이 진리 반대 하 면 마귀 에게 맞 아 심령 이 피곤 하 고 교회 가 부패 하 면 그 영 적 상태 가 불쌍 하 게 됩니다 . 하나님 은 성령 의 은혜 를 통하 여 완전히 고쳐 주 고 싶 어 하 시 는 신 이 십니다 . * 사 1 : 7 ~ 9 . 너희 땅 은 황무 하 였 고 너희 성읍 들 은 불 에 탔 고 너희 토지 는 너희 목전 에 이방인 에게 삼키웠 으며 이방인 에게 파괴 됨 같이 황무 하 였 고 딸 시온 은 포도원 의 망대 같이 , 원두밭 의 상직막 같이 , 에워싸인 성읍 같이 겨우 남 았 도다 . 만군 의 여호와 께서 우리 를 위하 여 조금 남겨 두 지 아니하 셨 더면 우리 가 소돔 같 고 고모라 같 았었 으리로다 . * 강해 ) 하나님 은 심판 기에 부패 한 교회 에 대하 여 책망 하 시 는 말씀 은 슬픔 의 경고 입니다 . 택한 백성 이 라도 회개 치 않 을 적 에 그 땅 은 황무 하고 성읍 은 불타 고 그 토지 까지 도 다 원수 에게 삼킨 바 되 어 남 은 자 가 심히 적 게 되 어 심판 날 에 구원 을 받 을 자 가 소수 라는 것 입니다 . 한 교회 에 한두 명 이요 , 한 마을 에 한두 명 정도 로 아주 적 은 수 라는 것 입니다 . -. 육적 이스라엘 이 아니 고 우리 에게 해당 되 는 말씀 입니다 . 소돔 과 고모라 같이 불탑 니다 . 원두밭 에 상직막 은 한 , 두 개 입니다 . 음란 , 부패 , 사치 , 타락 , 용공 협상 하 는 이 세상 에 남 은 자 가 심히 적 습니다 . 신앙 은 불타 없 어질 지금 물질 세상 을 목적 으로 하 는 것 이 아닙니다 . 양육 의 사랑 깨닫 지 못하 면 패역 이 고 패역 하 면 소돔 같이 불타 버린다는 것 입니다 . * 사 1 : 10 ~ 13 . 너희 소돔 의 관원 들 아 여호와 의 말씀 을 들 을 찌 어다 너희 고모라 의 백성 아 우리 하나님 의 법 에 귀 를 기울일 찌 어다 . 여호와 께서 말씀 하 시 되 너희 의 무수 한 재물 이 내게 무엇 이 유익 하 뇨 나 는 수양 의 번제 와 살진 짐승 의 기름 에 배 불렀 고 나 는 수송아지 나 어린양 이나 수염소 의 피 를 기뻐하 지 아니 하 노라 . 너희 가 내 앞 에 보이 러 오 니 그것 을 누가 너희 에게 요구 하 였 느뇨 내 마당 만 밟 을 뿐 이 니라 . 헛된 제물 을 다시 가져오 지 말 라 분향 은 나 의 가증 히 여기 는 바요 월삭 과 안식일 과 대회 로 모이 는 것 도 그러 하 니 성회 와 아울러 악 을 행하 는 것 을 내 가 견디 지 못하 겠 노라 . * 강해 ) 구약 이스라엘 시대 에 제사 를 드릴 수 없 는 소돔 과 고모라 같 은 백성 입니다 . 할례 를 받 아야 제사 를 드릴 수 있 었 던 것 처럼 중생 받 아 성령 을 받 아야 상달 되 는 예배 를 드릴 수 있 는 것 인데 중생 받 지 못한 기독교인 은 옛날 에 이방인 은 마당 만 밟 았 듯이 형식 적 예배 만 참석 하 지 상달 예배 를 못 드리 는 실정 입니다 . 하나님 은 심판 기에 불의 를 용납 지 않 으시 니 아무리 하나님 앞 에 제사 를 드리 고 성회 를 열 고 모든 일 을 의식 적 으로 행한다 하 여도 도저히 참 을 수 가 없 다는 것 입니다 . -. 교회 가 부패 하 거나 진리 를 대적 하 는 무리 를 반대 하 지 않 고 가만히 있 으면 은혜 안 내립니다 . 일제 시대 에 도 신사 참배 반대 하 는 교회 에 는 은혜 내리 고 반대 안 하 는 교회 에 는 은혜 가 안 내린 것 입니다 . 하나님 은 제물 이 문제 가 아닙니다 . 타협 하 고 예배 보 면 망한다는 것 입니다 . 제사 를 받 을 수 없 는 것 은 세상 물질 을 사랑 하 고 하나님 보시기 에 악 을 행하 기 때문 입니다 . 말씀 순종 이 없 는 대회 와 성회 로 모이 는 것 이 소용없 고 악 을 행하 는 일 이 라는 것 입니다 . 하나님 의 뜻대로 행하 기 를 힘써야 합니다 . 이 시대 에 말씀 의 법인 예언 의 법 을 순종 해야 만 되 는 것 입니다 . 지금 은 선 지서 와 계시록 을 모르 고 는 하나님 의 뜻 을 알 수 가 없 는 것 입니다 . * 사 1 : 14 ~ 17 . 내 마음 이 너희 의 월삭 과 정한 절기 를 싫어하 나니 그것 이 내게 무거운 짐 이 라 내 가 지기 에 곤비 하 였 도다 . 너희 가 손 을 펼 때 에 내 가 눈 을 가리우 고 너희 가 많이 기도 할찌라도 내 가 듣 지 아니하 리니 이 는 너희 의 손 에 피 가 가득 함 이 니라 . 너희 는 스스로 씻 으며 스스로 깨끗 케 하 여 내 목전 에서 너희 악업 을 버리 며 악행 을 그치 고 선행 을 배우 며 공의 를 구하 며 학대 받 는 자 를 도와 주 며 고아 를 위하 여 신원 하 며 과부 를 위하 여 변호 하 라 하 셨 느니라 . * 강해 ) 왜냐하면 그 들 이 기도 를 많이 한다 하 여도 사랑 이 없 기 때문 입니다 . 하나님 께서 는 과부 와 고아 를 불쌍히 보 시 는데 사람 이 그 들 을 멸시 하 면 악 입니다 . 하나님 께서 는 반드시 우리 앞 에 불쌍 하 고 무시 할 만 한 사람 을 앞 에 놓 고 멸시 하 나 무시 하 나 보 기 위해서 그런 사람 앞 에 둡니다 . 남 을 살려 보 려는 마음 이 불타 야 기도 응답 옵니다 . 지극히 적 은 일 , 지극히 적 은 사람 위해 기도 해야 인정받 습니다 . 앞 으로 변화 성도 는 가난 한 사람 많 고 과부 도 많 습니다 . 앞 으로 새 시대 도 고아 와 과부 가 많이 가 게 될 것 입니다 . 높 은 사람 , 부자 나 세상 의 영웅 을 의지 하 면서 상대 하 지 말 고 고아 와 과부 와 같 은 자 위해 기도 해야 역사 하 십니다 . 아무리 손들 고 기도 해도 들 을 수 없 다는 말씀 입니다 . 기도 는 말 을 많이 하 는 것 이 문제 가 아니 고 내 마음 과 하나님 마음 이 맞 아야 합니다 . 참된 진리 대적 하 면서 기도 해도 소용없 고 의합 된 기도 라면 머리 만 숙여도 은혜 가 옵니다 . 예배 를 봐도 은혜 안 내리 면 악업 입니다 . * 사 1 : 18 ~ 20 . 여호와 께서 말씀 하 시 되 오 라 우리 가 서로 변론 하 자 너희 죄 가 주홍 같 을지라도 눈 과 같이 희 어 질 것 이 요 진홍 같이 붉 을 찌 라도 양털 같이 되 리라 . 너희 가 즐겨 순종 하 면 땅 의 아름다운 소산 을 먹 을 것 이 요 너희 가 거절 하 여 배반 하 면 칼 에 삼키 우리라 여호와 의 입 의 말씀 이 니라 . * 강해 ) 하나님 은 이 와 같이 부패 한 자식 이 라도 회개 하 고 즐거이 순종 한다면 새 땅 의 아름다운 소산 을 먹 게 할 것 이 요 끝 까지 거절 한다면 원수 의 칼 에 맡기 겠 다는 것 입니다 . 우리 의 죄 가 주홍 과 같이 진홍 과 같이 붉 을지라도 변론 듣 고 순종 하 고 호소 하 면 깨끗 케 해 주 신다는 것 입니다 . 양털 같이 희 게 만듭니다 . 구속 의 능력 을 믿 고 하나님 의 일 을 즐거이 순종 해야 합니다 . 순종 치 않 으면 원수 의 칼 에 삼 키운다는 것 은 환란 날 에 죽 게 된다는 것 입니다 . 즐거운 마음 으로 순종 하 면 은혜 받 고 왕권 받 는 것 이 주 의 종 입니다 . 말세 역사 는 아주 깨끗이 만드 는 것 입니다 . 사도 바울 도 영과 혼 과 몸 이 깨끗 하 기 를 바란다 하 였 습니다 . 누구 든지 업신여기 지 말 고 전해야 되 고 듣 는 자 는 회개 하 고 돌아서 야 된다는 말 입니다 . # 아버지 를 슬프 게 하 는 자식 이 될까 조심 하 자 # 죄 중 에 큰 죄 는 도덕 적 으로 는 부모 를 거역 하 는 일 이 요 , 종교 적 으로 는 하나님 을 거역 하 는 일 일 것 입니다 . 왜냐하면 사랑 을 받 고 도 짐짓 거역 한 일 이 되 기 때문 입니다 . 우리 를 해 코자 하 는 마귀 를 거역 하 는 것 은 의가 되 는 일 이 요 , 우리 에게 복 을 주 고자 하 시 는 하나님 을 거역 하 는 것 은 멸망 받 을 죄 라는 것 입니다 . 아버지 를 슬프 게 하 는 일 은 ① 마음 이 멀 어 지 는 것 입니다 ( 4 ) . 우리 가 하나님 의 사랑 을 받 고 하나님 을 공경 한다는 자 들 이 하나님 과 마음 이 멀 어 진다는 것 은 하나님 을 노엽 게 하 는 일 입니다 . 왜냐하면 하나님 의 사랑 을 받 고 도 깨닫 지 를 못하 고 감사 할 줄 모르 고 오히려 마음 이 태만 해 지 는 자리 에서 하나님 앞 에 무엇 을 한다 하 여도 중심 을 보 는 하나님 은 더 가증 이 보 는 것 입니다 . 왜냐하면 하나님 은 사람 에게 사랑 을 베풀 되 가까이 하 기 를 기뻐하 시 고 고쳐 주 기 를 기뻐하 시 고 복 을 주기 를 기뻐하 시 는 하나님 께서 당신 의 백성 들 이 하나님 과 멀 어 질 적 에 슬퍼하 는 것 은 주 고 싶 은 마음 이 불타오르 는 아버지 의 마음 을 가졌 기 때문 입니다 . 예 를 들 어 가슴 에 빚어진 젖 이 있 는데 이것 을 주 고 픈 어머니 가 어린 아기 를 잃 고 슬퍼하 듯이 하나님 은 충만 한 은혜 를 가지 시 고 주 고 싶 은 마음 을 금할 수 없 어서 마음 이 멀 어 진 자녀 를 향하 여 슬퍼하 는 경고 를 하 는 것 이 이사야서 입니다 . ② 불탈 것 을 슬퍼하 십니다 ( 7 ) . 하나님 은 소돔 과 고모라 가 불탈 때 도 친히 롯 의 가정 을 찾 아 구원 하 고자 했 지만 순종 치 않 는 롯 의 처 를 버린 것 같이 지금 온 세상 이 불탈 수 밖에 없 는 무서운 환란 을 앞 에 놓 고 하나님 은 당신 의 택한 백성 을 건지 고자 하 여 아무리 기다리 고 참 고 있 어도 짐짓 순종 치 않 을 때 에 하나님 은 기뻐서 심판 하 는 것 이 아니 고 오히려 슬퍼하 시 는 것 입니다 . 예 를 들 어 불난 집 에 잠든 자녀 를 건지 고자 하 는 부모 의 사랑 의 심정 인 것 입니다 . 하나님 께서 가장 슬퍼하 시 는 일 은 교회 에 다닌다는 사람 들 이 심령 상태 가 병들 어 피곤 해졌 고 상처 를 받 았 고 어찌 할 수 없 는 자리 에 떨어진 것 을 볼 때 그대로 있 다면 불타 는 재앙 이 올 때 자기 의 자녀 도 같이 죽 을 것 을 슬퍼하 시 는 것 입니다 . 아버지 를 슬프 게 하 는 자 는 주 고 싶 어 하 시 는 사랑 을 거절 하 고 세상 을 사랑 하 고 병든 심령 을 가진 자 입니다 . ③ 헛된 예배 를 드리 는 자 입니다 ( 11 ~ 14 ) . 하나님 이 제일 기뻐하 는 것 이 예배 가 신령 한 일 이 요 제일 슬퍼하 는 것 이 예배 가 속 화 된 일 입니다 . 왜냐하면 하나님 은 언제나 예배 를 통해서 역사 하 시 기 때문 입니다 . 하나님 은 인생 에게 은혜 를 내리 기 를 기뻐하 는 신 이 시 니 예배 가 상달 될 때 에 얼마 든지 하나님 은 아낌없이 은혜 를 부 어 주 는 것 입니다 . 예배 라는 것 은 완전 한 사람 이 되 어야 받 으시 는 것 이 아니 요 , 자기 부족 을 깨닫 는 예배 라면 얼마 든지 받 으시 고 은혜 를 내리 시 므로 예배 하 는 자 들 로 만족 함 을 얻 게 하 시 는 것 입니다 . 그런데 오히려 예배 하 는 시간 에 죄 를 짓 는 것 은 도저히 용납 할 수 가 없 다는 것 입니다 . ④ 외식 으로 기도 하 는 자 입니다 ( 15 ) . 기도 라는 것 은 아무리 말 을 많이 하 더라도 중심 에 사랑 이 없 다면 그 기도 를 오히려 싫 어 하 시 는 것 입니다 . 예 를 든다면 어떤 사람 이 이치 에 맞 지 않 는 말 을 하 면서 무엇 을 요청 한다는 것 은 오히려 요청 하 는 것 이 더 수치 가 될 것 입니다 . 이 와 같이 하나님 께 기도 한다는 사람 들 이 횡설수설 한다는 것 은 오히려 기도 를 하 지 않 는 사람 보다 도 더 가증 한 일 이 될 것 입니다 . 금일 에 기독교 가 사랑 이 식 어 진 마음 으로 기도 를 오래 한다는 것 은 오히려 하나님 을 노엽 게 하 는 일 이 될 것 입니다 . 주 님 께서 기도 를 많이 한다는 바리새교인 들 을 책망 할 때 너희 는 사람 에게 보이 려고 회당 과 거리 에 서 서 기도 하 는 사람 이 되 지 말 라고 했 던 것 입니다 . 골방 에 들어가 문 을 닫 고 은밀 한 가운데 살피 시 는 하나님 께 기도 할 때 하나님 은 갚 아 주 신다고 말씀 하 신 것 입니다 . * 하나님 께서 제일 로 슬퍼하 시 는 일 은 하나님 의 자녀 들 이 마음 이 식 어 지 는 일 , 피곤 해 지 는 일 , 예배 할 때 범죄 하 는 일 , 죄 를 숨기 고 기도 하 는 일 , 이러 한 무리 들 은 아무리 하나님 의 자녀 이 지만 진노 의 날 에 남 을 수 가 없 다는 것 입니다 . 그러므로 아무리 죄 가 주홍 같이 붉 을지라도 회개 하 면 흰 눈 같이 희 게 하 여 새 땅 의 아름다운 소산 을 먹 게 하 기 위하 여 심판 의 변론 을 하 는 것 입니다 . 그래도 순종 치 않 을 때 는 원수 의 칼 에 삼킴 을 당할 수 밖에 없 다는 것 입니다 ( 18 ~ 20 ) . * 사 1 : 21 ~ 27 . 신실 하 던 성읍 이 어찌하 여 창기 가 되 었 는고 공평 이 거기 충만 하 였 고 의리 가 그 가운데 거하 였었 더니 이제 는 살인 자 들 뿐 이 었 도다 . 네 은 은 찌끼 가 되 었 고 너 의 포도주 에 는 물 이 섞였 도다 . 네 방백 들 은 패역 하 여 도적 과 짝 하 며 다 뇌물 을 사랑 하 며 사례물 을 구하 며 고아 를 위하 여 신원 치 아니하 며 과부 의 송사 를 수리 치 아니하 는도다 . 그러므로 주 만군 의 여호 와 이스라엘 의 전능 자 가 말씀 하 시 되 슬프 다 내 가 장차 내 대적 에게 보응 하 여 내 마음 을 편케 하 겠 고 내 원수 에게 보수 하 겠 으며 내 가 또 나 의 손 을 네 게 돌려 너 의 찌끼 를 온전히 청결 하 여 버리 며 너 의 혼 잡물 을 다 제하 여 버리 고 내 가 너 의 사사 들 을 처음 과 같이 , 너 의 모사 들 을 본래 와 같이 회복 할 것 이 라 그리 한 후 에 야 네 가 의의 성읍 이 라 , 신실 한 고을 이 라 칭함 이 되 리라 하 셨 나니 시온 은 공평 으로 구속 이 되 고 그 귀정 한 자 는 의 로 구속 이 되 리라 . * 강해 ) 아무리 과거 에 신실 하 던 성읍 이 요 공평 이 충만 하 고 의리 가 있 던 자 들 이 라도 부패 하 여 질 적 에 심판 을 피할 수 없 을 것 이 니 하나님 은 모든 원수 에게 용서 없이 벌 을 내리 니 만큼 주 의 자녀 라도 순종 치 않 을 적 에 다 없이 하 고 다시 본래 와 같이 회복 하 여 새로운 시대 를 이루 겠 다는 것 입니다 . 신앙 은 찌끼 같이 가라앉 고 말씀 은 세상 것 이 석 여 순수 하 고 깨끗 함 이 없 고 속 화 되 고 인애 가 없 고 공평 이 없 게 되 었 다는 것 입니다 . -. 만일 우리 가 과거 에 아무리 신실 했 다 하 더라도 오늘 에 부패 하 면 소용없 고 과거 에 아무리 더러운 죄인 이 라도 오늘 용서 받 고 진실히 충성 되게 일 하 면 오히려 그 사람 이 나 은 것 입니다 . 신앙 은 현재 가 중요 합니다 . 과거 에 아무리 신령 한 정통 이 라도 현재 부패 하 면 무슨 소용 이 있 습니까 . 우리 는 매일 매일 새로워 지 고 믿 음 이 강해 지 고 은혜 가 강하 게 내리 면 하늘 로 올라갑니다 . 지금 이 바로 기도 제일 많이 할 때 이 고 전 도 많이 할 때 이 고 성신 의 불 이 펄펄 타 야 합니다 . 원수 갚 는 날 에 는 아무리 시온 이 고 하나님 의 자녀 라도 부패 하 면 다 없애 고 거룩 한 자 로 원래 대로 회복 하 겠 다는 것 입니다 . 몇 사람 이 남 더라도 혼 잡물 은 완전히 없애 버립니다 . * 사 1 : 28 ~ 31 . 그러나 패역 한 자 와 죄인 은 함께 패망 하 고 여호와 를 버린 자 도 멸망 할 것 이 라 너희 가 너희 의 기뻐 하 던 상수리나무 로 인하 여 부끄러움 을 당할 것 이 요 너희 가 너희 의 택한 동산 으로 인하 여 수치 를 당할 것 이 며 너희 는 잎사귀 마른 상수리나무 같 을 것 이 요 물 없 는 동산 같 으리니 강한 자 는 삼 오라기 같 고 그 의 행위 는 불티 같 아서 함께 탈 것 이나 끌 사람 이 없 으리라 . * 강해 ) 아무리 하나님 을 공경 하 고 자랑 하 던 동산 이 라도 패역 하 여 질 때 수치 를 당하 고 불사름 을 당할 것 입니다 . 기뻐 하 던 상수리나무 밑 에서 아브라함 에게 약속 한 가나안 복지 지만 순종 치 않 으면 망 합니다 . 성령 의 은혜 가 없 으면 인격 이 없 고 마른 나무 같 다는 것 입니다 . -. 동산 과 상수리나무 는 교회 를 뜻 했 는데 아무리 화려 한 교회 라도 새 시대 가 는 진리 를 순종 치 않 는 다면 복 을 못 받 게 됩니다 . 말세 에 예수 믿 다가 새 시대 못 가 면 얼마나 억울 합니까 . W . C . C 용납 하 면 안 됩니다 . 이제 부터 더 열심히 봉사 하 고 절개 있 게 굳세 게 충성 과 진실 을 다 하 고 희생 수고 를 더 해야 합니다 . 아무런 시험 이 와도 후퇴 하 지 않 고 흔들림 없이 내려오 면 특별 한 은혜 를 받 습니다 . * 심판 의 다림줄 은 한 번 경고 로 알려 주 고 다시 용서 가 없 다는 것 을 가르쳐 준 것 입니다 . 이사야서 를 볼 때 이스라엘 , 유다 , 예루살렘 하 면 우리 나라 와 믿 는 자 로 보 아야 합니다 . 다윗 왕국 이 부패 할 때 참 된 선지 환영 받 지 못하 고 배척 받 으면서 받 은 묵시 입니다 . 그때 에 도 이방 사람 이 배척 한 것 이 아니 고 하나님 을 공경 한다는 사람 이 참된 선지 를 배척 했 던 것 입니다 . 그때 인간 종말 에 가 서 될 것 을 말 했 습니다 . 이사야서 1 장 은 총 제목 입니다 . 목록 적 이 라고 볼 수 있 고 2 장 부터 66 장 까지 자세 하 고 세밀히 다시 말 했 습니다 .