“ 군주 봉건 시대 에 도 백성 을 위한 왕 도 정치 가 있 고 , 폭압 하 는 패도 정치 가 있 다 . 덕 을 가지 고 마음 으로 따르 게 할 때 충성 하 는 것 이 다 . 폭력 으로 인권 을 억압 할 때 는 혁명 을 인정 하 는 것 이 유학 이 다 . 프랑스 혁명 과 미국 의 노예 해방 에 수백 년 앞서 세종 대왕 은 백성 을 천민 ( 天民 ) 이 라면서 ‘ 백성 한 명 한 명 은 하늘 이 낸 것 이 기 에 누구 도 그 들 의 인권 을 함부로 할 수 없 다 ’ 고 했 고 , 율곡 이이 는 ‘ 성인 과 보통 사람 이 인간 의 본성 으로 는 한 가지 ’ 라면서 인간 평등 과 노예 해방 을 주장 했 다 . 유학 에선 백성 이 첫째 요 , 국가 는 둘째 , 다음 이 군주 다 . 백성 과 국가 가 없 고서 는 군주 도 있 을 수 없 다 . ”