그러나 비록 테크놀로지 자체 의 내 적 논리 가 존재 하 더라도 , 해당 테크놀로지 의 구성 요소 간 의 상호 연결 에 의해 나타나 는 유연 성 은 , 외 적 인 요소 들 이 어느 정도 내 적 논리 를 극복 할 수 있 는 여지 를 제공 하 고 있 다 . 따라서 테크놀로지 의 내 적 논리 보다 는 그 시대 의 철학 적 인 관점 에 의해 많 은 영향 을 받 는다 . 캐나다 의 경제 사학자 인 해럴드 이니스 는 그 의 저서 인 『 제국 과 커뮤니케이션 ( Empire and Communications ) 』( 1950 ) 에서 매체 의 내 적 속성 과 매체 가 해당 사회 에서 구조 화 되 는 모습 은 사회 의 요구 에 의해 달라진다고 하 였 다 . 예 를 들 면 파피루스 를 사용 하 는 모든 문화 가 공간 을 강조 하 는 사회 체계 를 갖 고 있 지 는 않 았 다 . 고대 이스라엘 의 경우 에 는 예언가 들 이 자신 들 의 세계관 을 전승 하 기 위해 파피루스 를 시간 을 강조 하 는 매체 로 사용 하 였 고 , 반면 에 로마 에서 는 공간 을 지배 하 기 위해 그것 을 사용 하 였 다 .