역사 시대 에 접어들 어 한국 의 신화 는 적극 적 인 전용 화 를 맞 는다 . 특히 불교 가 우리 나라 에 들어와 국교 로서 의 위치 를 점유 하 게 되 면서 기존 의 많 은 무속 계통 의 신화 들 이 불 교류 의 전설 로 또는 신화 로 바뀌 게 된다 . 이 는 대개 엄밀 한 의미 에서 전설 로 분류 될 수 있 는 자료 층 이 두텁 기 는 하 지만 , 특히 종교 적 지지 를 받 고 있 다는 측면 에서 신화 의 한 계열 로 꼽 는다 . 또한 한국 불교 의 기원 을 설명 하 기 위해 만들 어 졌 다는 점 에서 하나 의 신화 적 기능 을 지닌 것 으로 간주 될 수 있 는 자료 들 이 많 다 . 전형 적 인 예 들 이 ≪ 삼국유사 ≫ 의 기 이 편 또는 탑상 조 에 널리 실렸 다 . 무 강왕 신화 에 나오 는 무왕 과 미륵사 창건 , 수 로 신화 에 나오 는 허황옥 의 존재 등 은 한국 신화 의 불교 화 를 보여 주 는 가장 적극 적 인 자료 이 다 . 또한 한국 신화 의 불교 적 전용 이 이루어진 예 로 화랑 과 불교 의 습합 에 따르 는 의도 적 인 개작 을 꼽 을 수 있 다 . 특히 화랑 의 시원 을 신불 神佛 인 미륵 에서 구하 는 신화 류 가 양산 된다 . ≪ 삼국유사 ≫ 탑 상편 에 보 면 한국 신화 의 중심 적 인 모티프 인 천상 강림 형 , 상주 표착 형 , 지하 용출 형 등 이 다수 차용 되 어 쓰이 고 있 는 현상 역시 예사로 보 아 넘길 수 는 없 다 .