하나님 , 골리앗 을 이긴 다윗 을 기뻐하 셨 을까 ? 하나님 을 믿 지 않 는 불신자 들 도 성경 의 ' 다윗 과 골리앗 ' 싸움 에 대해 잘 알 고 있 습니다 . 주로 세상 사람 들 은 ' 다윗 과 골리앗 ' 싸움 을 작 은 몸 을 가진 다윗 이 큰 몸 을 가진 골리앗 과 싸워 이긴 것 으로 만 생각 하 지 이 싸움 에 하나님 께 대한 신앙 이 관계 된 것 은 잘 알 지 못하 고 알 려고 도 하 지 않 습니다 . 그러나 하나님 께 대한 신앙 을 가진 믿 는 성도 들 은 ( 목회 자 도 마찬가지 ) 100 % ' 다윗 과 골리앗 ' 의 싸움 에서 다윗 이 승리 한 것 을 다윗 의 하나님 께 대한 신앙 때문 으로 받아들입니다 . 다윗 이 비록 아버지 의 양 떼 들 을 돌보 는 목자 의 삶 을 살 때 양 들 을 물 고 도망가 는 곰 과 사자 와 싸워 이긴 경험 도 있 었 지만 이런 곰 과 사자 와 의 싸움 에서 이겨 양 들 을 구해 낼 수 있 었 던 것 도 하나님 의 신앙 때문 에 생긴 용기 와 힘 때문 에 가능 했 습니다 . 이 하나님 에 대한 신앙 은 곰 과 사자 보다 덜 위험 한 ( ? ) 한 골리앗 과 의 싸움 에 도 다윗 은 승리 를 확신 할 수 있 었 습니다 . 다윗 이 이전 에 곰 과 사자 와 싸운 이유 는 아버지 가 자기 에게 맡긴 양 들 을 지키 기 위함 이 라면 , 골리앗 을 맞서 싸우 고자 한 이유 는 골리앗 이 ' 할례 받 지 않 은 블레셋 사람 이 살 아 계시 는 하나님 의 군대 를 모욕 '( 삼상 17 : 36 ) 하 였 기 때문 입니다 . 골리앗 이 하나님 의 군대 어떻게 모욕 하 였 는지 는 알 수 없 지만 ( 삼상 17 : 36 ) 다윗 이 분노 한 것 은 하나님 의 군대 를 모욕 한 것 이 할례 받 지 않 은 블레셋 사람 골리앗 이 였 기 때문 입니다 . 여기 서 중요 한 것 은 바로 ' 할례 ' 인데 ' 할례 ' 는 구약 시대 하나님 의 택한 백성 ( 군대 ) 과 아닌 백성 ( 군대 ) 을 구별 하 는 제일 중요 한 기준 이 였 습니다 . ' 할례 ' 는 남자 의 생식기 표피 에 행한 것 이 기에 옷 을 입 고 있 는 이상 알 수 없 지만 이스라엘 백성 의 남자 라면 어느 누구 나 ' 할례 ' 의 흔적 이 있 다고 믿 기 에 블레셋 사람 인 골리앗 은 ' 할례 ' 를 하 지 않 았 고 ' 할례 ' 를 하 지 않 았 다는 것 은 하나님 의 택함 을 받 은 이스라엘 과 구별 되 는 영 적 으로 하등 한 민족 으로 볼 수 있 었 습니다 . 그런데 이런 ' 할례 ' 를 기준 으로 한 민족 구분 을 유독 다윗 이 골리앗 과 의 싸움 에서 강 하 게 드러나 고 다른 구약성경 에서 는 거의 나타나 지 않 고 있 다는 것 입니다 . 이방 민족 의 침입 이 다윗 과 골리앗 싸움 전 에 도 있 었 고 후 에 도 있 었 지만 다윗 처럼 이방 민족 을 ' 할례 ' 받 지 않 은 민족 이 라고 표현 하 지 는 않 는다는 것 입니다 . 여기 서 알 수 있 는 영 적 인 사실 은 다윗 이 비록 하나님 의 마음 에 합한 신앙 으로 이스라엘 의 2 대 왕 으로 택함 을 받 아 선지자 사무엘 로 부 터 기름 부음 을 받 았 지만 이방 민족 에 대해서 는 자기 가 속한 이스라엘 민족 이 타민족 보다 낫 다는 ' 의 ' 를 가지 고 있 다는 것 입니다 . 그것 이 하나님 보시기 에 더 나 은 신앙 이나 행함 이 라기 보다 남자 의 생식기 표피 에 ' 할례 ' 를 받 았 는가 아닌가 에 대한 ' 의 ' 라 이런 ' 의 ' 는 하나님 이 이스라엘 민족 을 은혜 로 택하 사 이방 민족 에 대해 ' 제사장 나라 '( 출 19 : 6 ) 가 되 길 바라 셨 던 하나님 의 뜻 과 는 맞 지 않 는 부분 입니다 . ' 할례 ' 한 이스라엘 민족 이 출애굽 후 광야 에서 하나님 께 보인 불순종 과 원망 과 불평 , 그리고 사사기 시대 때 반복 된 하나님 을 떠나 죄 를 지 은 이스라엘 민족 은 비록 ' 할례 ' 받 지 않 은 이방 민족 과 별 차이 가 없 음 을 알 수 있 습니다 . 그러므로 ' 할례 ' 받 은 것 을 내세워 ' 할례 ' 받 지 않 은 블레셋 사람 골리앗 이 하나님 의 군대 를 모욕 한 것 에 대해 분노 한 다윗 의 눈 에 골리앗 은 자기 민족 보다 못 한 열등 한 민족 이 요 자기 가 싸운 곰 과 사자 그 이상 도 그 이하 도 아닌 것 으로 본 것 은 하나님 보 시 기 엔 우스운 ( ? ) 모습 일 수 있 습니다 . 다윗 이 골리앗 을 이긴 것 에 대해 이스라엘 군대 와 민족 은 기뻐했 지만 하나님 께서 는 가타부타 말 이 없 으신 것 을 봅니다 . 다윗 의 ' 할례 ' 받 지 않 은 열등 한 ( ? ) 민족 블레셋 사람 들 에 대한 잘못 된 ' 의 ' 는 삼상 19 장 에서 사울 왕 이 다윗 을 죽일 계략 으로 다윗 에게 자기 사위 가 되 기 위해 블레셋 사람 들 의 포피 백 개 를 원 하 다는 말 ( 삼상 19 : 25 ) 에 다윗 이 이 백 명 을 죽이 고 포피 를 가져오 는 데 서 다시 나타납니다 . ( 삼상 19 : 27 ) 다윗 이 사울 왕 의 사위 가 되 고자 하 는 마음 을 가진 것 도 잘못 이 지만 단지 사울 왕 의 사위 가 되 고자 블레셋 사람 을 죽이 는 것 도 잘못 이 고 더군다나 사울 왕 의 사위 가 될 수 있 는 백 명 이 아닌 이 백 명 의 블레셋 사람 들 을 죽였 다는 것 은 블레셋 한 사람 한 사람 도 하나님 의 형상 대로 지으신 또한 이스라엘 백성 이 ' 제사장 나라 ' 가 되 길 바라 시 는 그것 도 장차 이 이스라엘 민족 의 왕 이 되 어야 할 다윗 이 블레셋 사람 들 의 목숨 을 파리 만 도 못하 게 여기 는 다윗 의 모습 은 하나님 께서 기쁘 하 실 수 없 는 모습 이 였 습니다 . 다윗 이 이 사건 을 계기 로 사울 왕 의 사위 가 되 었 지만 동시 에 사울 왕 의 살해 위협 을 당해 도망자 의 신세 가 되 어야 했 습니다 . 다윗 이 이 도망자 의 신세 로 전락 하 자 다윗 은 자기 가 죽인 ' 할례 ' 를 받 지 않 은 블레셋 사람 골리앗 의 칼 로 자기 를 보호 할려고 하 게 됩니다 . ( 삼상 21 : 9 ) 그리고 이것 도 모자라 ' 할례 ' 를 받 지 않 은 블레셋 사람 골리앗 의 고향 인 가드 왕 아기 스 에게 가 서 보호 를 받 고자 하나 앞서 블레셋 사람 골리앗 을 이긴 것 으로 이스라엘 여자 들 이 ' 사울 이 죽인 자 는 천 천 이 요 다윗 은 만만 이 로다 ' 한 노래 를 아 는 아기 스 의 신하 들 로 인해 가드 왕 아 기스 가 이 로 인해 자기 를 죽일 것 을 두려워 하 게 됩니다 . 이 에 다윗 은 그 들 앞 에서 행동 이 변하 여 미친 체하 고 대문짝 에 그적 거리 며 침 을 수염 에 흘리 는 연기 를 합니다 . ' 할례 ' 를 받 지 않 은 블레셋 왕 과 신하 들 앞 에서 자기 생명 을 지키 기 위해 미친 척 한 이 연기 로 이전 골리앗 을 이긴 것 으로 죽 을 위기 를 넘깁니다 . 그러나 다윗 은 블레셋 땅 에서 살 수 없 는 것 으로 블레셋 과 동일 한 ' 할례 ' 받 지 않 은 모압 민족 의 미스 베 로 가 서 모압 왕 의 보호 를 받 을려고 합니다 . ( 삼상 22 : 4 ) 후 에 유다 광야 에서 사울 왕 을 피해 10 년 정도 의 시간 을 보낸 다윗 은 다시 골리앗 의 고향 인 가드 왕 을 보호 를 구하 러 갑니다 . 더군다나 가드 왕 아기 스 의 신임 을 받 고자 ' 할례 ' 받 은 자기 민족 이스라엘 과 의 전쟁 에 다윗 은 자진 하 여 나서 야 하 기 도 했 습니다 . 다행히 아 기스 의 신하 들 의 다윗 에 대한 불신 으로 동족 이스라엘 민족 과 의 싸움 에 다윗 과 다윗 을 따르 는 육 백 명 이 나서 지 않 아도 괜찮 게 됩니다 . 여기 까지 보 면 왜 다윗 이 이런 형편 에 처하 게 되 었 는가 생각 지 않 을 수 없 습니다 . 앞서 ' 할례 ' 받 지 않 은 블레셋 사람 골리앗 과 싸울 때 의 다윗 은 어디 가 고 자기 생명 을 지키 고자 그리고 자기 를 따르 는 ' 할례 ' 받 은 사람 들 을 지키 고자 ' 할례 ' 받 지 않 은 블레셋 민족 과 모압 민족 의 땅 으로 돌아다니 는 다윗 에게 하나님 께서 원 하 신 것 은 무엇 일까 생각 지 않 을 수 없 습니다 . 제 가 이 부분 에 대해서 깨달 은 첫째 하나님 의 뜻 은 이스라엘 민족 이 ' 할례 ' 받 은 것 은 타 이방 민족 보다 이스라엘 민족 이 더 나 아서 가 아니 라 하나님 의 은혜 의 증거 이 기에 ' 의 ' 로 삼 아서 는 안 된다는 것 입니다 . 다윗 이 자기 가 속한 이스라엘 민족 으로 ' 할례 ' 받 은 것 으로 하나님 께 감사 할 수 있 는 이유 는 되 지만 그것 으로 골리앗 처럼 ' 할례 ' 를 받 지 않 은 이방 민족 을 업신여기 고 무시 하 는 이유 가 될 수 없 다는 것 입니다 . 둘째 는 비록 골리앗 이 이스라엘 을 침범 한 블레셋 사람 이 지만 그 도 하나님 의 형상 을 가지 고 태어난 하나님 의 창조물 이 며 제대 라면 다윗 이 골리앗 에 대해 제사장 역할 을 해야 할 대상 이 라는 것 입니다 . 다윗 은 다른 구약 신앙 인물 과 달리 예수 님 의 구약 의 그림자 라 더욱 그러 해야 했 습니다 . 죄 와 죄인 을 구분 하 신 예수 님 처럼 다윗 에게 도 골리앗 을 영 적 으로 구별 해 볼 수 있 는 안목 을 가지 고 있 어야 했 습니다 . 다윗 에게 그러 한 영 적 수준 을 기대 하 는 것 이 사실 이 지만 다윗 이 두 번 이나 블레셋 땅 에 망명 한 것 이나 자기 민족 과 의 전쟁 에 블레셋 편 에서 싸워야 하 는 처지 에 선 것 으로 다윗 의 생각 도 단지 ' 할례 ' 를 기준 으로 골리앗 과 싸울 때 와 달리 많이 변했 을 것 으로 보입니다 . 다음 : http : / / cafe . daum . net / jonglh ( main ) 네이버 : http : / / cafe . naver . com / jongleehak