서울 서머 나 교회 116 - 1 . “ 사울 ( 솨 울 שׂאוֹל H 7586 - 큰 자 ) , 바울 ( 파울로스 Παυλος G 3972 - 작 은 자 ) ” . ..- 로마서 강해 ( 3 ) . “ 바울 , 바울 , 바울 ” 본문 기록 . .. 사울 이 라는 이름 의 배경 을 한번 추적 해 보 겠 습니다 . ( 솨 울 שׂאוֹל H 7586 - 간구 한 바 된 , 요구 한 , 구걸 하 는 자 , 걸인 . ..)( 헤브 라이오스 Ἑ βραιος G 1445 - 히브리 인 , 유대인 ) - ( 에벨 Ἐ βέρ G 1443 - 족장 고명 ) 에서 유래 : 기원 ( 에베르 עבר H 5677 - 에 벨 , 헤벨 , 에베르 עבר H 5676 - 건너편 지역 , 반대편 , 항상 동쪽 을 의미 ) - ( 아바르 עבר H 5674 - 지나가 다 , 건너가 다 , 사라지 다 , 소멸 하 다 , 성내 다 . ..) 에서 유래 바울 은 베냐민 지파 사람 입니다 . 베냐민 지파 사람 중 에 가장 높 은 곳 에 올라갔 던 사람 이 누굽니까 ? 다윗 이전 에 이스라엘 의 왕 이 었 던 사울 왕 입니다 . 사울 왕 은 누가 뭐 래도 베냐민 지파 사람 중 에서 가장 출세 를 한 사람 입니다 . 그래서 베냐민 지파 사람 들 에게 있 어서 사울 이 라는 이름 은 힘 의 상징 으로 , 부 의 상징 으로 , 명예 의 상징 으로 여겨졌 습니다 . 그건 이스라엘 의 역사 서 에서 도 입증 이 된 것 입니다 . 베냐민 지파 사람 들 의 이름 중 가장 인기 있 던 이름 이 사울 이 었 습니다 . 그런데 그 사울 이 라는 왕 은 하나님 이 택한 왕 이 아니 라 사사 시대 를 지내 면서 하나님 을 왕 의 자리 에서 밀어내 고 인간 적 인 왕 을 구하 던 이스라엘 백성 들 이 자신 들 의 판단 에 의해 세운 왕 이 었 습니다 . 성경 에 의하 면 사울 의 모습 이 다른 사람 들 보다 월등 하 게 수려 했 다고 합니다 ( 삼상 9 : 1 - 2 ) 1 베냐민 지파 에 기스 라 이름 하 는 유력 한 사람 이 있 으니 그 는 아 비엘 의 아들 이 요 스 롤 의 손자 요 베 고 랏 의 증손 이 요 아비아 의 현손 이 라 베냐민 사람 이 더라 2 기스 가 아들 이 있 으니 그 이름 은 사울 ( 솨 울 שׂאוֹל ) 이 요 준수 한 소년 이 라 이스라엘 자손 중 에 그 보다 더 준수 한 자 가 없 고 키 는 모든 백성 보다 어깨 위 는 더 하 더 이게 힘 의 원리 속 에서 살아가 는 인간 들 의 취향 입니다 . 키 가 어깨 위 로 크 다는 말 은 당시 이스라엘 사람 들 이 흔히 쓰 던 관용어 로서 외모 뿐 아니 라 성품 이나 능력 에 있 어서 도 아주 뛰어난 사람 을 가리키 던 말 이 었 습니다 . 힘 의 원리 속 의 죄인 들 은 그런 자 들 을 훌륭 하 고 뛰어난 사람 으로 판단 을 하 고 정의 를 내립니다 . 그리고 그런 자 들 을 왕 으로 삼 고 싶 어 합니다 . 힘 의 원리 는 인간 의 가능 성 과 인간 자체 의 가치 를 중요 하 게 여기 는 인본주의 속 의 힘 의 원리 이 기 때문 에 강력 한 힘 과 능력 과 지혜 , 그리고 수려 한 외모 를 힘 과 가치 로 여기 기 마련 이 기 때문 입니다 . 그래서 베냐민 지파 사람 들 이 사울 이 라는 이름 을 선호 했 던 것 이 고 바울 의 부모 또한 바울 이 그러 한 자 로 자라 주 기 를 기원 하 는 마음 에서 사울 이 라는 이름 을 주 었 을 것 입니다 . 실제로 바울 은 자신 의 열심 과 노력 으로 하나님 을 섬기 려 했 습니다 . 사울 로서 의 삶 을 충실하 게 살 아 내 었 던 것 입니다 . ( 빌 3 : 5 - 6 ) 5 내 가 팔 일 만 에 할례 를 받 고 이스라엘 의 족속 이 요 베냐민 의 지파 요 히브리 인 중 의 히브리 인 이 요 율법 으로 는 바리새인 이 요 6 열심 으로 는 교회 를 핍박 하 고 율법 의 의 로 는 흠 이 없 는 자로 라 이게 바로 전형 적 인 사울 들 의 삶 입니다 . 자신 의 힘 과 지혜 를 동원 하 여 , 자기 자신 이 라는 우상 의 유익 과 위상 과 가치 를 위해 사 는 것 입니다 . 그러 한 자 들 은 하나님 의 말씀 에 순종 할 수 없 습니다 . 오히려 하나님 을 가르치 려 듭니다 . 사울 이 하나님 의 말씀 을 어기 고 아말렉 과 의 전쟁 에서 아말렉 왕 아각 과 살진 짐승 들 을 살려서 잡 아 옵니다 . 그리고 는 자기 가 그렇게 한 이유 를 근사 하 고 장황 하 게 떠벌립니다 . 전쟁법 이나 인간 의 도의 에 의해서 도 그렇게 다 진멸 할 필요 는 없 다는 것 이 지요 . 그리고 살진 짐승 들 은 하나님 드리 려고 가져 왔 다는 것 입니다 . 어때요 ? 그 의 말 만 들으면 하나님 이 무식 하 고 잔인 하 며 생각 도 없 는 분 이 되 고 , 사울 이 똑똑 하 고 현명 하 며 인정 도 있 는 사람 이 되 지요 ? 하나님 은 그 사건 으로 사울 을 왕 의 자리 에서 폐위 시켜 버립니다 . 인간 은 하나님 과 그분 의 말씀 앞 에서 순종 하 고 복종 해야 하 는 존재 이 지 자신 의 힘 과 지혜 로 하나님 의 뜻 을 넘어서 서 기특 한 일 을 하 는 존재 가 아니 라는 것 을 확실 하 게 보여 주 시 는 것 입니다 . 그러 한 거 인 사울 대신 에 하나님 이 세우 신 왕 이 누구 입니까 ? 다윗 입니다 . 다윗 은 이새 의 여덟 아들 중 막내 였 습니다 . 사무엘 이 이새 의 집 에 기름 을 부으 러 갔 을 때 이새 가 사무엘 앞 으로 데리 고 오 지 도 않 았 던 사람 입니다 . 너무 작 았 고 어렸 으며 어디 를 보 아도 왕 의 자격 이 없 는 자 같 아 보였 기 때문 입니다 . 오죽 하 면 블레셋 과 이스라엘 의 전쟁 에 형 들 이 참전 을 했 을 때 막내 다윗 은 집 에서 양 을 치 며 심부름 이나 하 고 있 었 습니다 . 그건 다윗 이 징병 의 대상 으로 도 부적합 했 다는 말 입니다 . 다윗 이 형 들 도시락 을 가지 고 전선 에 갔 다가 골리앗 의 조롱 을 듣 고 그 와 싸우 러 나가 겠 다고 했 을 때 사울 이 자신 의 갑옷 을 다윗 에게 입히 지요 ? 그때 그 옷 이 너무 커서 다윗 은 갑옷 도 못 입 고 전투 에 출전 했 을 정도 입니다 . 그러니까 인간 이 세운 왕 은 큰 사람 이 었 고 , 하나님 이 세운 왕 은 작 은 자 였 던 것 입니다 . 성경 이 그것 을 극명 하 게 대조 하 고 있 는 것 입니다 . 골리앗 이 자기 와 싸우 러 나온 다윗 을 보 자마자 뭐 라고 합니까 ? ‘ 넌 아직 얼굴 이 붉 은 어린아이 가 아니 냐 ? 네 가 나 를 개 취급 하 느냐 ? ’ 하고 조롱 합니다 . 그만큼 다윗 은 전사 로서 의 면모 도 갖추 지 못했 던 사람 입니다 . 그런데 그 에게 성령 이 임합니다 . 다윗 은 자신 과 자신 의 하나님 을 조롱 하 는 골리앗 에게 ‘ 난 내 하나님 의 이름 만 믿 고 나간다 ’ 고 호통 을 쳤 습니다 . 다윗 은 자신 의 능력 으로 싸운 것 이 아니 라 하나님 의 능력 을 힘입 어 싸웠 던 것 입니다 . 그게 신자 의 올바른 자세 인 것 입니다 . 작 은 자 위 에 하나님 의 능력 이 덮이 는 것 입니다 . 그러 자 이 세상 누구 도 이길 수 없 을 것 같 았 던 골리앗 이 다윗 앞 에 무릎 을 꿇 습니다 . 십자가 를 지 고 자신 을 부인 하 는 모양 의 , 연약 하 고 작 은 다윗 에게 성령 이 임하 여 대적 이 멸망 하 는 것 입니다 . 이게 하나님 나라 의 삶 의 원리 인 십자가 의 원리 이 며 구속사 전체 에서 보여 지 는 성도 의 존재 양식 인 것 입니다 . ‘ 약함 이 곧 강함 이 다 ’ 세상 은 절대 이 진리 를 이해 하 지 못합니다 . 바로 이 전체 의 내용 이 ‘ 바울 ’ 이 라는 이름 속 에 다 들 어 있 는 것 입니다 . 바울 이 라는 이름 은 ‘ 작 은 자 ’ 라는 뜻 입니다 . 원래 라틴어 에서 기원 한 단어 인데 양 이 적 거나 수 가 적 을 때 , 그리고 크기 가 작 을 때 쓰 는 단어 입니다 . 바울 은 다메섹 도상 에서 예수 님 을 만나 기 전 까지 는 인본주의 의 총화 라 할 수 있 는 철저 한 유대 주의자 였 습니다 . 사울 이 었 던 것 입니다 . 큰 자 입니다 . 그래서 예수 님 께서 그 의 실체 를 강조 하 여 폭로 해 버리 신 것 입니다 . ‘ 사울 아 , 사울 아 ’ 그런데 예수 님 께서 그 를 부르 시 는 순간 그 의 삶 이 바울 , 즉 작 은 자 의 삶 으로 끌려 내려가 더라는 것 입니다 . 그게 정상 적 인 성도 의 삶 입니다 . 그 가 자신 의 자아 인식 을 어떻 게 했 나 보 세요 . ( 갈 1 : 13 - 14 ) 13 내 가 이전 에 유대교 에 있 을 때 에 행한 일 을 너희 가 들 었 거니와 하나님 의 교회 를 심히 핍박 하 여 잔해 하 고 14 내 가 내 동족 중 여러 연갑자 보다 유대교 를 지나치 게 믿 어 내 조상 의 유전 에 대하 여 더욱 열심 이 있 었 으나 바울 은 회심 이전 에 하나님 을 ‘ 지나치 게 ’ 믿 었 다고 할 만큼 열심히 하나님 을 섬겼 던 사람 입니다 . 그래서 율법 과 장로 들 의 유전 에 더욱 열심 이 었 던 것 입니다 . 얼마나 열심히 그리고 착하 게 살 았 던지 자신 은 율법 으로 는 흠 이 없 는 사람 이 라고 서슴없이 말 을 할 수 있 을 정도 였 습니다 . 세상 의 큰 자 입니다 . 그런 그 가 예수 님 을 만나 고 자신 을 어떻게 평가 하 나요 ? ( 고전 15 : 8 - 9 ) 8 맨 나중 에 만삭 되 지 못하 여 난 자 같 은 내게도 보이 셨 느니라 9 나 는 사도 중 에 지극히 작 은 자 라 내 가 하나님 의 교회 를 핍박 하 였으므로 사도 라 칭함 을 받 기 에 감당 치 못할 자 로라 바울 은 자신 을 ‘ 만삭 되 지 못하 여 난 자 같 은 사람 ’ 이라고 합니다 . 그리고 자신 을 가리켜 ‘ 사도 중 에 지극히 작 은 자 ’ 라고 합니다 . 그 가 조금 더 성숙 한 사도 가 되 었 을 때 그 의 자아 인식 은 이렇게 변합니다 . ( 엡 3 : 8 ) 8 모든 성도 중 에 지극히 작 은 자 보다 더 작 은 나 에게 이 은혜 를 주 신 것 은 ‘ 성도 중 에서 가장 작 은 자 보다 더 작 은 자 ’ 이게 사도 바울 의 자아 인식 이 었 습니다 . 그건 괜히 겸손 한 척 하 기 위해 그렇게 말 한 것 이 아닙니다 . 바울 이 예수 의 은혜 와 사랑 을 알 면 알 수록 자신 의 실체 가 그렇게 자각 이 되 었 던 것 입니다 . 그것 이 말년 에 는 어떻 게 까지 변하 는지 보 세요 . ( 딤 전 1 : 15 - 16 ) 15 미쁘 다 모든 사람 이 받 을 만 한 이 말 이 여 그리스도 예수 께서 죄인 을 구원 하 시 려고 세상 에 임하 셨 다 하 였 도다 죄인 중 에 내 가 괴수 니라 16 그러나 내 가 긍휼 을 입 은 까닭 은 예수 그리스도 께서 내게 먼저 일절 오래 참 으심을 보이 사 후 에 주 를 믿 어 영생 얻 는 자 들 에게 본 이 되게 하 려 하심 이 니라 자기 가 구원 을 받 은 것 은 무슨 자격 이 있 어서 도 아니 고 공로 가 인정 되 어서 도 아니 라는 것 입니다 . 자신 은 죄인 중 의 괴수 인데 하나님 께서 자신 같 은 자 를 구원 하 신 것 은 , ‘ 이런 사람 도 구원 하 는데 하물며 너희 일까 보 냐 ? ’ 라는 메시지 를 주 시 기 위해 자신 같 은 자 를 구원 해 주 신 거 라고 말 하 고 있 습니다 . 어떠세요 ? 사도 바울 의 자아 인식 이 점점 작아지 고 있 다는 느낌 이 안 드세요 ? 사도 는 하나님 을 알 아 가 면 알 갈수록 자신 이 작 은 자 이 며 , 티끌 에 불과 한 자 라는 것 을 깊이 절감 하 고 있 습니다 . 자기 가 대단 한 인물 로 변해 가 고 있 다고 하 지 않 습니다 . 그래서 그 의 모든 서신 의 첫 단어 가 ‘ 파울로스 , 작 은 자 ( 파울로스 Παυλος G 3972 ) ’ 인 것 입니다 . ‘ 난 지금 까지 큰 자 의 삶 을 추구 하 며 내 자신 의 힘 과 지혜 와 열심 을 근거 로 하나님 나라 에 도달 하 려 했 다 . 그런데 예수 그리스도 를 만나 고 나 니 난 그분 의 은혜 , 그분 의 십자가 만 을 굳 게 붙들 어야 하 는 작 은 자 라는 것 을 알 았 다 . 그걸 깨닫 는 것 이 복음 이 다 ’ 이러 한 바울 의 고백 이 ‘ 파울로스 ’ 라는 단어 안 에 전부 들어가 있 는 것 입니다 . 이렇게 은혜 는 자신 이 작 은 자임 을 자각 하 고 ' 하나님 처럼 ‘ 의 자리 에서 내려와 피조물 이 있 어야 할 자리 로 내려가 게 만드 는 것 을 말 합니다 . 좀 더 정확 하 게 말 하 면 , 자신 을 큰 자 로 착각 하 고 있 던 자 가 작 은 자 로서 의 자신 의 실체 를 올바로 자각 하 고 수긍 하 고 인정 해 가 는 그 과정 속 에 은혜 의 왕 노릇 이 실행 되 고 있 는 것 입니다 . 원래 피조물 은 크 신 하나님 앞 에서 작 은 자 로 존재 해야 하 는 것 입니다 . 그래야 크 신 하나님 의 능력 과 은혜 와 긍휼 이 작음 에 부 어 져 진짜 큰 자 와 연합 이 될 수 있 는 것 입니다 . 그런데 인간 들 은 끊임없이 큰 자 의 삶 을 추구 해 왔 습니다 . 하나님 앞 에서 큰 자 흉내 를 내 는 것 은 하나님 의 크 심 을 인정 하 지 않 는다는 것 이 고 그러 한 자 들 은 멸망 에 처해 져야 마땅 한 것 입니다 . 구원 이란 바로 그러 한 인간 의 큰 자 에로 의 추구 를 박살내 고 작 은 자 로 밀 어 내리 는 것 을 말 합니다 . 그 이야기 를 창세기 부터 요한 계시록 이 일관 성 있 게 설명 을 하 고 있 는 것 입니다 .