한량 의 독서 2015 . 10 . 14 17 : 59 
 ( 사진 : EBS 역사 채널 e ' 만년 후 를 기다리 는 책 ' 한 장면 캡쳐 ) 
 " 내 가 두려워 하 는 것 은 역사 뿐 이 다 ( 人君 所 畏 者 , 史 而 已 ) . " - 연산군 
 위 의 말 은 조선 의 폭군 으로 유명 한 연산군 의 말 입니다 . 저 는 이 말 을 EBS 방송 ' 역사 채널 e ' 를 통해 알 게 됐 습니다 . 사진 도 그 방송 의 한 장면 을 캡쳐 한 것 입니다 . 
 요즘 역사 문제 로 온 나라 가 둘 로 분열 하 여 갈등 중 입니다 . 어떤 생각 이 드 시 는지요 ? 
 " 거 돈 도 안 되 는 것 가지 고 민생 문제 가 산적 한 데 그러 고 있 어서 야 되 겠 는가 ? " 
 " 좌편 향 이 심한 역사 교과서 문제 는 국정 화 를 통해 해결 해야 한다 . " 
 " 집권 세력 의 역사 전쟁 이 다 . 반드시 저지 해야 하 지 않 는가 ? " 
 여러 의견 이 첨예 하 게 충돌 하 는 양상 입니다 . 아마 동물 이 었 다면 이런 갈등 과 분열 은 없 었 겠 지요 . 동물 들 에게 는 역사 라는 것 이 존재 하 지 않 으니까요 . 오직 인간 만 이 역사 를 기록 하 고 보존 하 여 후세 에 전달 합니다 . 선사 先史 시대 이후 로 인간 은 그래왔 습니다 . 
 역사 는 무엇 인지 생각 해 보 신 적 이 있 으신 지요 ? 그것 이 무엇 이 길래 조선 왕 중 최고 의 권력 을 휘둘렀 다는 연산군 이 두려워한 것 인지 , 정부 가 왜 격렬 한 반대 여론 에 도 불구 하 고 역사 교과서 국정 화 를 강행 하 는지 를 이해 하 려면 여기 에 대한 대답 이 있 어야 합니다 . 그것 이 없 다면 위 의 한 마디 처럼 ' 돈 도 안 되 는데 ' 왜 그리 난리 인지 이해 할 길 은 영영 없 어 지 게 됩니다 . 
 역사 교과서 국정 화 추진 으로 인한 보도 와 이 에 대한 기사 , 칼럼 , 논평 등 은 차 고 넘치 니 독자 들 께서 확인 해 보 시 면 될 것 입니다 . 저 는 여기 서 제 가 느낀 바 를 조금 적 어 보 고자 합니다 . 
 우리 나라 는 민주주의 국가 입니다 . 민주주의 는 다원 화 된 세력 과 사람 들 이 다양 한 가치 를 추구 함 으로서 유지 됩니다 . 그래서 우리 헌법 은 사상 의 자유 나 출판 의 자유 등 을 명시 하 여 보장 하 고 있 는 것 입니다 . 역사 라고 예외 는 될 수 없 습니다 . 역사 를 바라보 는 다양 한 시각 이 존재 해야 우리 민주주의 의 근본 인 다양 성 의 가치 를 지킬 수 있 는 것 입니다 . 
 허나 정부 의 국정 화 교과서 추진 은 ' 올바른 ' 역사 를 세우 겠 다고 합니다 . 좌편 향 된 역사 교과서 를 올바로 이 잡 아야 겠다는 것 이 지요 . 우리 나라 에서 좌 편향 혹은 좌파 라고 불리 면 이것 은 곧 북 과 의 동조성 을 의심 받 는다는 이야기 입니다 . 서구 의 좌파 와 는 다릅니다 . 즉 , 북한 을 이롭 게 하 고 찬양 하 는 내용 이 교과서 에 있 다고 보 고 있 는 것 입니다 . 한 가지 더 하 자면 고대사 나 중세 이야기 가 아니 라 근현 대사 부분 이 주로 문제 의 영역 이 라는 사실 도 확인 할 수 있 지요 . 
 정부 가 강행 하 려는 이상 역사 교과서 국정 화 문제 는 논쟁 의 거리 로 는 남 을 수 있 어도 거역 할 수 없 는 정책 적 대세 가 될 것 입니다 . 자연 과학 이 아닌 이상 다양 한 가치 와 의견 이 존재 할 수 밖 에 없 는 역사 라는 과목 이 하나 의 획일 성 을 가지 게 된다는 이야기 지요 . 이것 을 두 고 국론 통일 , 국민 통합 을 위한 것 이 라고 선전 하 는 것 을 보 며 국론 통일 , 국민 통합 과 전체주의 , 파시즘 은 어떻게 다를까 생각 해 보 았 습니다 . 
 우리 는 파시즘 을 통해 세계 를 정복 하 려다 실패 한 몇몇 국가 를 알 고 있 습니다 . 나치 독일 이나 군국주의 일본 이 그렇 지요 . 이 두 나라 는 전쟁 범죄 이후 에 보이 는 태도 를 통해 많이 비교 됩니다 . 특히 우리 에게 피해 를 준 일본 의 우경 화 된 역사 인식 과 교과서 제작 에 대해 비판 하 고 있 습니다 . 그것 은 식민지 배 와 전쟁 범죄 를 미 화 하 려는 삐뚤어진 역사관 에 대한 수정 요구 로 대표 됩니다 . 일제 의 황국 신민 이 단합 하 여 이웃 국가 를 침략 하 고 수탈 한 역사 를 두 고 우리 는 국론 통일 이나 국민 통합 이 아니 라 전체주의 , 파시즘 혹은 군국주의 라고 부릅니다 . 
 일본 의 우익 정치인 들 이 그 들 의 과거 를 향수 하 며 망언 을 일삼 아도 일본 의 깨 어 있 는 지식인 들 은 그 에 대한 비판 을 서슴 지 않 습니다 . 물론 그 세력 은 미약 하 고 극우 단체 와 극우 인사 들 의 망언 은 끊이 지 않 고 있 는 실정 입니다 . 그런 일본 도 역사 교과서 를 국정 교과서 로 채택 하 고 있 지 는 않 습니다 . 만일 일본 이 역사 를 국정 교과서 로 가르치 겠 다고 덤비 면 우리 는 어떻게 반응 할까요 ? 
 역사 교과서 를 만들 때 우리 근현 대사 의 질곡 인 친일 문제 와 군사 독재 에 대한 이야기 를 다루 지 않 을 수 없 습니다 . 학생 들 은 이 에 대한 비판 적 인식 을 갖 을 수 있 습니다 . 물론 그 성과 를 따지 며 긍정 적 으로 이해 하 는 학생 도 있 을 수 있 지요 . 이것 이 바로 민주주의 사회 에서 다양 성 의 보장 입니다 . 하지만 비판 적 으로 인식 한다고 하 여 북한 을 이롭 게 하 는 것 은 아닙니다 . 물론 그 반대 도 아닙니다 . 다만 역사 는 그 뿐 인 것 이 지요 . 
 역사 를 굳이 정치 의 영역 으로 끄집 어 온 것 은 청와대 와 여당 등 집권 세력 입니다 . 그 이유 로 들 고 있 는 좌 편향 문제 는 한 국사 에 있 어 아주 일부분 인 근현 대사 에 해당 하 는 문제 이 고 심지어 개인 의 역사 인식 에 대한 색깔 론 에 가깝 습니다 . 만일 대한 민국 을 부정 하 고 문제 가 있 는 대목 이 라면 현행 검인정 제도 를 통해 걸러 내 도 충분 할 것 을 굳이 국정 화 로 밀 어 붙 는 의도 가 의심 스러운 것 은 바로 이 때문 입니다 . 
 " 역사 교육 은 자라나 는 미래 세대 에게 자랑 스러운 대한민국 의 정체 성 과 민족 적 자긍심 을 길러 줘야 한다 " 는 정부 의 말 은 현재 의 대한민국 국민 들 과 자라나 는 학생 들 에 대한 몰이해 때문 에 나온 것 이 라 봅니다 . 우리 국민 들 은 누구 나 대한 민국 의 정체 성 을 잘 이해 하 며 그 어느 국민 보다 국가 에 대한 자긍심 이 높 습니다 . " 북침 이 냐 남침 이 냐 ? " 같 은 수준 낮 은 질문 을 받 을 국민 도 아니 며 , 세계 어디 에서 도 한국인 의 정체 성 을 유지 하 고 자랑 스러워 하 는 국민 입니다 . 그런 국민 들 에게 무엇 이 모자라 서 단 하나 로 강요 된 역사 교과서 를 보 라고 하 는 것 인지 묻 고 싶 습니다 . 그 들 의 말 처럼 객관 적 이 고 올바른 역사 를 가르치 고 싶 은 것 이 아니 라 , 자신 들 이 알려 주 고 싶 은 것 만 보여 주 는 역사 를 가르치 려는 것 이 아닐까 . 저 는 그렇게 의심 하 고 있 습니다 . 
 권력 은 짧 고 역사 는 깁니다 . 절대 권력 을 휘두르 던 연산군 조차 " 내 가 두려워 하 는 것 은 역사 뿐 이 다 ( 人君 所 畏 者 , 史 而 已 ) " 라고 말 했 던 이유 를 곰곰이 생각 해 보 시 길 바랍니다 . 
 * 아래 : EBS 역사 채널 e ' 만년 후 를 기다리 는 책 ' 편 
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