예수 의 피 가 마음 에 할례 를 베풀 어 거룩 케 한다 . 히 13 : 10 - 13 . 10 , 우리 에게 제단 이 있 는데 그 위 에 있 는 제물 은 장막 에서 섬기 는 자 들 이 이 제단 에서 먹 을 권 이 없 나니 . 11 , 이 는 죄 를 위한 짐승 의 피 는 대 제사장 이 가지 고 성소 에 들어가 고 그 육체 는 영문 밖 에서 불사름 이니 라 . 12 , 그러므로 예수 께서 도 자기 피 로써 백성 을 거룩 케 하 려고 성문 밖 에서 고난 을 받 으셨 느니라 . 13 , 그런즉 우리 는 그 능욕 을 지 고 영문 밖 으로 그 에게 나아가 자 . 구약 의 육체 와 상관 된 계명 의 법 ( 율법 ) 에 의한 제의 ( 제사 의식 ) 는 제단 에서 섬기 는 자 들 이 제물 을 먹 을 권한 이 있 었 다 . 그러나 새 언약 안 에서 주 님 께서 섬기 신 제단 ( 십자가 ) 은 우리 가 예수 를 믿 는 믿음 의 제단 으로 그 와 연합 하 여 죽 는 십자가 의 죽음 을 말 하 고 그 제물 은 장막 에서 섬기 는 자 ( 레위인 ) 들 이 먹 지 못할 것 은 그리스도 께서 제물 ( 祭物 ) 이 되 셨 기 에 그렇 다 . ( 레 6 : 26 , 7 : 6 - 10 , 15 , 16 . 골 2 : 11 , 12 . 히 7 : 16 , 13 : 10 . 요일 3 : 16 , 4 : 9 , 10 ) 예수 께서 는 육체 의 상관 된 계명 의 법 ( 율법 ) 을 좇 지 않 고 오직 무궁 한 생명 의 능력 을 좇 아 멜기세덱 의 반차 를 좇 은 별다른 제사장 이 며 제물 로 십자가 의 죽 으 심 으로 우리 를 섬기 셨 고 지금 도 영원 한 속죄 로 섬기 시 며 더 좋 은 언약 의 보증 으로 영원히 제사 직분 이 갈리 지 않 고 자기 를 의지 하 여 거룩 케 된 자 를 영원히 온전 ( 완전 ) 케 하 신다 . ( 히 6 : 10 , 7 : 16 , 17 , 22 , 24 , 9 : 12 , 10 : 12 , 14 ) 율법 의 예법 ( 법도 ) 에 의한 제사장 은 약점 을 가진 제사장 이 었 고 제사 제도 를 개혁 할 때 까지 만 맡겨 둔 것 으로 율법 후 에 맹세 로 말씀 하 신 예수 그리스도 는 영원히 온전 ( 완전 ) 케 되 신 아들 을 대 제사장 으로 세우 셨 고 염소 와 송아지 가 아닌 영원 하 신 성령 으로 오 신 그리스도 의 흠 없 는 피 가 양심 ( 마음 ) 으로 죽 은 행실 을 깨끗 하 게 하 고 살 아 계신 하나님 을 섬기 게 하 셨 다 . ( 히 9 : 14 ) 이 양심 ( 혼 ) 이 죽 은 상태 가 곧 예수 께서 말씀 하 신 육 ( 굳 은 마음 , 죄 의 본성 , 아담 의 목숨 , 옛 남편 ) 으로 주 님 의 원수 이 며 대항 하 는 마음 으로 하나님 을 떠난 이방인 의 마음 이 며 자신 을 방탕 과 방임 에 방치 해 예수 께서 그 들 과 함께 하 시 지 아니하 시 는 자 들 로 육신 에 있 는 자 는 하나님 의 자녀 가 아니 고 주 님 을 보 지 못해 알 지 도 못하 며 그리스도 안 에 들 어 가지 도 못한 자 다 . ( 레 26 : 40 . 호 5 : 5 , 6 . 요 3 : 3 , 5 , 14 : 17 . 롬 8 : 7 , 9 : 8 . 고전 2 : 17 . 엡 4 : 17 , 18 . 히 7 : 26 , 9 : 14 . 유 1 : 19 ) 예수 께서 는 이러 한 허물 과 죄 로 죽 었 던 자 들 을 살리 시 려고 새 언약 ( 예수 그리스도 ) 안 에 들어온 자 들 의 중보자 ( 대제사장 ) 가 되 셨으며 그 의 피 로 거룩 케 ( 새롭 게 ) 된 자 들 이 전 에 첫 언약 ( 율법 아래 ) 때 에 아담 안 에서 죄 의 본성 육 으로 범한 모든 죄 를 속 ( 용서 ) 하 시 려고 십자가 에서 죽 으시 고 부르 심 을 입 은 모든 자 들 로 하여금 영원 한 기업 ( 基業 ) 의 약속 을 얻 게 하 려 하 신 것 이 다 . ( 엡 2 : 1 - 3 . 히 9 : 15 ) 이 약속 을 받 은 자 들 은 그리스도 의 영원 한 속죄 의 피 로서 죄 사함 을 얻 고 거룩 하 게 되 었 고 거룩 하 다는 말 은 히브리 인 들 의 말 > 카도쉬 헬라 인 들 의 말 > 하 기 오스 ~ 죄인 에게서 세상 에 속한 죄 를 잘라 내 고 끊 어 내 어 육 의 속성 이 제거 되 었 다는 말 로 성령 으로 흠 없 는 자기 를 드린 그리스도 의 피 가 죄인 의 양심 ( 마음 , 혼 ) 에 죽 은 육 ( 죄 의 본성 ) 을 제거 해 마음 에 할례 를 베풀 어 주 신다 . ( 겔 11 : 19 , 36 : 26 . 롬 6 : 6 . 히 9 : 14 , 15 ) 그러나 현대 기독교 의 그리스도인 들 중 에 는 영 적 소경 으로 살 아 있 다는 이름 은 가졌으나 실상 은 죽 어 있 고 만물 보다 심히 부패 한 마음 으로 죄악 과 사망 과 저주 가운데 살 고 있 는 죄인 들 의 죄과 를 제거 ( 없이 ) 하 시 고 영원 한 새 생명 을 주 시 기 위해 성경 의 창구 를 통해 그 방법 을 여러 가지 로 설명 하 셨 고 통합 해 보 면 영 ( 靈 ) 과 마음 ( 혼 ) 이 새롭 게 되 어 살 고 육 ( 죄 의 본성 , 악한 생각 ) 이 죽 어야 한다고 말씀 하 셨 다 . ( 눅 9 : 23 , 24 . 요 3 : 3 , 5 , 5 : 25 . 계 3 : 1 , 2 ) 우리 의 영혼 에 육 ( 죄 의 본성 ) 이 있 으면 영 ( 하나님 의 지성소 ) 이 죽 은 것 으로 우리 의 영 은 하나님 의 상직막 ( 上直 幕 ) 과 그 의 거처 로 그 가 오 셔서 지키 시 고 등불 ( 생명 의 빛 , 촛불 ) 을 밝히 시 는 곳 이 며 주 와 합 하 는 자 는 한 영 이 다 . 이 에 주 님 은 우리 의 영 에 오 셔서 혼 ( 마음 , 양심 ) 을 얻 기 위해 그 마음 의 주인 인 옛 남편 ( 죄 의 본성 , 아담 의 목숨 ) 을 버리 라고 계명 으로 명하 셨 다 . ( 시 33 : 15 . 잠 20 : 27 . 슥 12 : 1 . 마 16 : 24 - 26 . 막 8 : 35 . 눅 9 : 23 , 24 . 요 15 : 10 , 12 - 14 . 고전 6 : 17 ) 주 님 은 먼저 는 우리 영 ( 지성소 ) 에 오 셔서 영 을 점령 하 시 고 다음 에 는 혼 ( 마음 , 성소 ) 에 말씀 과 성령 을 주 시 기 위해 마음 ( 양심 , 성소 ) 을 달 라고 계명 으로 명 ( 命 ) 하 셨 고 이 에 그 의 계명 ( 율법 ) 은 지켜도 되 고 지키 지 않 아도 되 는 선택 의 여지 가 없 고 지키 지 않 으면 불법 으로 죄 를 범하 고 주 님 을 대항 하 며 대적 의 땅 ( 죄 의 본성 ) 으로 내 어 쫓겨 육 이 다시 생겨서 죄 의 종 으로 마귀 와 귀신 에게 제사 하 는 자 가 된다 . ( 레 26 : 40 , 41 . 신 32 : 30 : 17 , 18 , 32 : 15 - 17 . 고전 10 : 20 , 21 . 갈 2 : 18 . 골 2 : 18 , 19 . 살 후 2 : 11 , 12 ) . 그러므로 순종 하 면 생명 을 얻 고 성령 의 인도 를 받 아 하나님 의 아들 이 되 고 그 아들 을 믿 는 것 이 되 며 불순종 하 고 육신 에 져서 살 면 반드시 죽 는다 . 주 님 은 이 불순종 하 는 본 에 빠져서 범죄 하 는 자기 백성 을 구원 하 시 기 위해 회개 하 라고 말씀 하 셨 다 . 그리고 성령 으로 거듭나 서 새 생명 을 얻 어야 할 것 을 말씀 하 셨 고 거듭나 려면 마음 의 할례 를 받 아 자기 목숨 을 버리 라고 하 셨 다 . ( 마 16 : 24 - 26 . 막 1 : 15 , 8 : 34 . 눅 9 : 23 , 24 . 요 15 : 10 , 12 - 14 ) 성경 에서 는 이 마음 의 할례 를 받 는 것 을 여러 가지 로 설명 하 고 있 어 하나님 의 자녀 는 남자 는 난지 팔 일 만 에 남근 의 표피 를 제거 한 자 가 하나님 의 백성 인 것 을 표했 다 . 그러나 그 들 의 마음 에 할례 를 받 지 않 으면 하나님 께 대항 하 는 반역자 로 마음 에 우상 을 섬기 는 자 가 되 어 범죄 하 고 버림 을 받 게 되 지만 주 님 께서 는 긍휼 과 자비 하 시 기 에 돌이키 면 구원 하 신다 . ( 레 26 : 4141 , 42 . 대하 7 : 14 . 사 55 : 3 , 6 , 7 . 슥 1 : 3 . 눅 18 : 1 - 8 . 요 15 : 12 - 14 . 갈 3 : 18 , 4 : 4 . 약 4 : 4 ) 구원 하 시 는 방도 는 백성 이 주 님 을 대적 ( 반항 ) 해 징계 ( 응징 ) 로 육 ( 대적 의 속박 ) 에 끌어갔 음 을 깨달 았 을 때 에 할례 받 지 아니한 마음 ( 육 , 죄 의 본성 ) 이 낮 아 지 면 ( 회개 ) 주 님 께서 할례 를 베푸 시 고 새 피조 된 마음 ( 혼 ) 에 성소 를 세우 시 고 그 의 몸 을 성전 으로 그 의 영 ( 靈 ) 을 지성소 로 삼 아 모든 것 을 깨끗 케 하 시 고 정결 케 하 여 온 전 ( 완전 ) 케 된 백성 들 과 영원히 동거 ( 同居 ) 하 시 기 위함 이 다 . ( 레 26 : 41 , 42 . 출 17 . 신 30 : 6 . 잠 8 : 17 . 사 55 : 6 . 겔 11 : 19 , 36 : 26 . 렘 4 : 4 . 슥 1 : 3 . 마 7 : 7 , 8 . 눅 18 : 1 - 8 . 요 14 : 23 . 롬 6 : 6 . 고전 3 : 16 , 6 : 19 , 고후 5 : 17 , 6 : 16 . 갈 2 : 20 . 살 후 2 : 11 , 12 . 딛 1 : 15 ) 즉 마음 의 할례 를 베푸 시 고 정결 ( 淨潔 ) 케 하 시 는 것 을 다른 말 로 는 거룩 ( 마음 의 할례 ) 하 게 하 신다고 말 했 고 또 여호와 께서 는 그 의 백성 들 을 구별 ( 마음 의 할례 ) 하 여 거룩 케 하 시 는 분 이 라고 말씀 하 셨 고 백성 들 의 마음 ( 혼 , 양심 ) 에 있 는 우상 ( 사단 마귀 ) 과 탐욕 ( 貪慾 ) 으로 더럽혀진 죄 ( 육 ) 의 본성 을 제거 ( 잘라냄 , 끊 어 냄 ) 하 시 는 것 을 거룩 케 하 는 것 으로 곧 마음 의 할례 다 . ( 레 20 : 26 , 21 : 8 , 23 , 22 : 32 . 겔 36 : 23 . 요 17 : 17 , 19 , 20 . 롬 6 : 6 , 7 . 갈 2 : 20 , 5 : 24 , 25 . 골 3 : 5 . 히 2 : 11 . 약 4 : 4 ) 즉 여호와 ( 예수 ) 께서 죄인 들 의 마음 에 할례 베푸 시 는 것 이나 거룩 하 게 하 시 는 것 이 곧 죄 ( 육 , 죄 의 본성 ) 를 사하 시 고 용서 하 시 고 제거 하 시 고 없이 하 시 는 것 을 같 은 의미 로 말씀 하 셨으며 또 여호와 께서 는 범죄 한 유다 와 예루살렘 사람 에게 너희 가 내게 돌아오 라 나 의 목전 에서 가증 한 것 을 버리 고 ( 마음 의 할례 ) 마음 이 요동 치 아니하 며 진실 과 공평 한 마음 으로 여호와 께 맹세 ( 지적 의지 적 동의 ) 하 라고 말씀 하 셨 다 . ( 렘 3 : 25 - 4 : 2 ) 주 님 은 백성 에게 여호와 께 만 맹세 하 고 마음 의 묵 은 땅 ( 육 ) 을 갈고 ( 기경 ) 새 마음 을 가지 라고 하 셨 고 만물 보다 부패 한 가시덤불 속 같 은 부정 한 마음 에 말씀 을 파종 하 지 말 라고 하 셨 다 . 즉 더러운 마음 에 율법 ( 토라 , 로고스 ) 의 말씀 을 받아들이 면 그 불방망이 와 같 은 말씀 이 그 들 을 쳐서 부수 고 불사르 리니 끌 자 가 없 을 것 이 며 스스로 할례 ( 割禮 ) 를 행하 여 마음 의 가죽 을 베 고 여호와 께 속 ( 屬 ) 하 라고 말씀 하 셨 다 . ( 렘 4 : 4 , 23 : 29 . 갈 5 : 24 , 25 ) 즉 마음 가죽 ( 할례 받 지 못한 마음 ) 을 베 어 버리 는 것 이 마음 에 할례 이 고 이 는 죄 사함 과 죄 없이 함 을 받 아 거룩 케 되 라는 말 이 며 또 주 님 은 예루살렘 백성 들 에게 네 마음 의 악 을 씻 어 버리 라 그리 하 면 구원 을 얻 는다고 말씀 하 셨으며 네 악한 생각 이 네 속 에 얼마나 오래 머물 겠 느냐고 말 해 할례 의 대상 은 마음 에 악한 생각 으로 악한 생각 을 벗 어 버리 는 것 이 마음 의 할례 라는 것 이 다 . ( 렘 4 : 14 . 막 7 : 20 - 23 . 눅 9 : 23 , 24 . 롬 8 : 5 - 7 . 갈 5 : 24 . 엡 4 : 22 ) 주 님 은 또 타락 한 백성 들 을 열국 중 ( 마귀 에게 포 로 된 육 의 목숨 ) 에서 취 ( 돌아오 게 ) 하 여 내 고 고토 ( 가나안 땅 , 예수 그리스 도 안 , 새 언약 안 , 하나님 안 에서 안식 ) 에 들어가 서 맑 은 물 ( 예수 그리스도 의 피 ) 로 너희 에게 뿌려서 정결 케 하 되 곧 너희 모든 더러운 것 에서 와 모든 우상 을 섬김 에서 너희 를 정결 케 할 것 이 며 또 새 영 ( 靈 ) 을 너희 속 에 두 어 새 마음 ( 魂 ) 을 너희 에게 주 겠 시 다고 약속 ( 계약 ) 하 셨 다 . ( 겔 36 : 24 , 25 ) 새 영 은 우리 의 타락 한 영 ( 지성소 ) 을 새롭 게 하 시 는 것 으로 새 마음 ( 성소 , 혼 , 양심 ) 을 너희 에게 주 되 너희 육신 ( 악한 생각 ) 에서 굳 은 마음 ( 육 , 죄 의 본성 , 아담 의 목숨 , 이방인 의 마음 ) 을 제 ( 除 ) 하 고 부드러운 마음 ( 온유 한 그리스도 의 마음 ) 을 줄 것 이 라고 약속 하 셨으며 이 에 새 영 ( 지성소 ) 과 새 마음 ( 성소 ) 을 주 시 기 위해 굳 은 마음 ( 육 , 죄 의 본성 , 아담 의 목숨 ) 을 제 ( 제거 ) 하 는 것 이 곧 하나님 이 마음 에 베푸 시 는 할례 다 . ( 신 30 : 6 . 겔 11 : 19 , 36 : 26 . 롬 6 : 6 . 고전 2 : 16 , 6 : 17 . 갈 5 : 24 . 빌 2 : 5 ) 예수 께서 는 십자가 의 죽음 을 수용 ( 내 것 으로 받아들여 ) 해 자기 목숨 을 부인 ( 마음 의 할례 ) 하 고 날 마다 항상 부인 해 새롭 게 된 영혼 에 자기 십자가 ( 쉽 고 가벼운 주 님 의 멍에 ) 를 지 고 나 를 좇 으라 하 셨 고 누구 든지 제 목숨 ( 육 , 죄 의 본성 , 옛 남편 , 아담 의 목숨 ) 을 구원 ( 죄 의 본성 유지 보존 ) 하 고자 하 면 잃어버릴 것 이 요 누구 든지 나와 복음 을 위하 여 제 목숨 을 잃 어 버리 면 구원 을 하리 라 하 셨 고 제 목숨 ( 육 , 악한 생각 , 죄 의 본성 ) 을 버려야 할 것 을 계명 으로 명하 셨 다 . ( 마 11 : 18 - 20 , 16 : 24 - 26 . 막 8 : 35 . 눅 9 : 23 , 24 . 요 14 : 21 , 15 : 10 , 12 - 14 ) 곧 자기 목숨 을 잃 어 버리 는 것 을 마음 의 할례 라고 하 신 것 이 며 주 님 은 사람 이 물 ( 구름 과 바다 ) 과 성령 으로 거듭나 는 것 을 하나님 의 마음 에 베푸 시 는 할례 라고 하 셨 고 물 은 우리 를 구원 하 시 는 표 로서 부활 을 말 했으며 부활 은 물 에 잠겨 육 ( 악한 생각 ) 이 죽 어야 혼 ( 마음 ) 이 부활 을 하 고 이것 은 영 ( 성령 ) 의 거룩 케 하 시 는 역사 를 말 하 며 물 ( 십자가 의 죽음 ) 에서 자기 목숨 ( 죄 의 본성 ) 을 죽이 는 것 이 마음 에 할례 를 의미 했 다 . ( 요 3 : 3 - 7 . 고전 10 : 1 - 4 . 벧전 4 : 20 , 21 ) 그러므로 예수 께서 는 성전 된 자기 의 육체 를 헐 어 버릴 것 ( 할례 ) 을 말씀 하 셨 고 이 는 십자가 의 죽음 을 의미 했으며 육신 의 마음 이 죽 는 것 이 마음 에 베푸 시 는 할례 를 말씀 하 셨 고 또 그 는 이스라엘 백성 들 이 불순종 으로 뱀 에게 물려 죽 게 되 었 을 때 에 그 들 을 위해 광야 에서 놋 뱀 이 달렸 던 것 과 같이 예수 님 자신 도 장대 끝 에 구리 뱀 같이 십자가 에서 죽 고 죄인 의 마음 에 할례 베푸 시 는 자 가 되 셨 다 . ( 요 3 : 14 , 15 . 롬 4 : 25 . 6 : 3 - 7 . 갈 5 : 24 . 골 2 : 11 , 12 . 벧전 3 : 18 ) 예수 께서 는 또 그 의 제자 들 에게 자신 이 흘린 피 는 새 언약 의 피 로서 이 피 는 주 님 자신 과 모든 믿 는 자 들 의 죄 를 사 ( 용서 ) 하 는 피 라고 하 셨 고 그 피 가 곧 정결 케 하 는 마음 의 할례 인 것 으로 이 할례 의 목적 은 우리 로 하여금 그리스도 예수 안 에서 “ 하나님 의 의 ( 義 ) 가 되게 하 신 것 ” 으로 새 사람 이 되 어서 하나님 께 영광 을 돌리 며 주 와 동행 하 는 생명 의 삶 을 살 게 하 신 것 이 다 . ( 렘 31 : 31 - 34 . 마 26 : 26 - 28 . 막 14 : 24 . 고전 11 : 25 , 고후 5 : 21 . 히 9 : 14 , 22 , 13 : 20 ) 오늘 히브리서 기자 가 성령 으로 증거 한 그리스도 의 피 가 예수 님 자신 과 그 의 백성 을 거룩 케 하 시 려고 십자가 의 죽음 을 맞이해 그 의 흘리 신 피 로서 거룩 케 된 것 을 말 했으며 이 거룩 하 게 된 것 이 죄인 들 에게 있 던 육 , 아담 의 목숨 , 악한 생각 , 정욕 의 마음 으로 그 백성 들 속 에서 끊 어 내 고 잘라 내 어 제하 고 사하 며 없이 하 고 멸하 여 못 박 고 장사 지내 깨끗 케 하 는 것 이 마음 에 베푸 시 는 하나님 의 할례 인 것 을 말 했 다 . ( 렘 31 : 23 . 겔 36 : 22 , 23 . 요 17 : 19 , 20 . 행 2 : 38 , 3 : 19 . 히 10 : 14 , 15 , 13 : 12 , 20 . 요일 3 : 3 , 5 ) 또 주 님 은 구주 하나님 의 자비 와 사람 사랑 하 심 을 나타내 실 때 에 우리 를 구원 하 시 되 우리 의 행한 바 의로운 행위 로 아니하 시 고 오직 그 의 긍휼 하 심 을 좇 아 중생 ( 重生 ) 의 씻 음 과 성령 의 새롭 게 하심 으로 하 셨으니 성령 을 우리 구주 예수 로 인해 우리 에게 풍성히 부 어 주 시 고 그 의 은혜 로 의롭 다 하심 을 얻 어 영생 의 소망 을 가지 게 하 셨으며 이 중생 의 씻 음 이 우리 를 깨끗 하 게 하 고 거룩 하 게 하 는 마음 의 할례 로 성령 께서 행하 신다 . ( 롬 5 : 5 , 9 . 갈 5 : 25 . 딛 3 : 5 ) 이 는 아담 이 뱀 의 유혹 으로 선악과 를 취한 죄과 ( 육 , 죄 의 본성 , 악한 생각 , 아담 의 유전 된 목숨 , 하나님 을 대항 하 고 반역 한 정욕 의 마음 ) 로 주 님 께서 십자가 의 영원 한 속죄 의 피 로서 거룩 케 해 새 영 ( 靈 ) 과 새 마음 ( 혼 , 양심 ) 과 거룩 한 몸 ( 지체 ) 이 되게 하 시 고 산 제사 드릴 신령 한 자 로서 성령 으로 흠 없이 보존 ( 보호 ) 하 시 고 영원히 완전 ( 온전 ) 케 된 거룩 한 그리스도인 이 되게 하 셨 다 . ( 시 37 : 37 , 119 : 1 - 3 . 행 25 : 8 . 고전 2 : 6 . 빌 3 : 15 . 히 9 : 12 , 10 : 12 , 14 . 벧전 1 : 5 . 요일 4 : 12 , 13 , 17 ) 이 와 같 은 은혜 를 사모 하 는 모든 그리스도인 들 에게 주 님 의 사랑 과 은총 이 함께 있 을 지어다 아멘 ! 예수 그리스도 의 증인 고명 한자