화상 으로 발언 하 는 정영환 교수 [ 연합뉴스 자료 사진 ] 정영환 " 일본 이 원 하 는 위안부 이미지 그려 호평 " 박유하 " 전부 우파 로 몰 면 누구 와 연대 할 수 있 나 " ( 서울 = 연합뉴스 ) 김 계 연 기자 = 박유하 세종 대 교수 의 저서 ' 제국 의 위안부 ' 를 둘러싼 논란 이 전선 을 계속 넓히 고 있 다 . 공방 은 일본군 ' 위안부 ' 피해 할머니 들 의 명예 와 학문 · 표현 의 자유 라는 비교 적 단순 한 쟁점 에서 ' 동지 적 관계 ' 등 저서 의 표현 과 맥락 에 대한 독해 문제 로 구체 화 했 다 . 이제 는 일본 의 역사수정주의 와 지식인 들 의 ' 지적 퇴락 ( 頹落 ) ' 으로 까지 확대 됐 다 . 최근 번역 · 출간 된 정영환 일본 메이지 가쿠인 ( 明治 學院 ) 대 교수 의 ' 누구 를 위한 화해 인가 ' 가 세 번 째 쟁점 을 수면 위 로 끌어올렸 다 . 정 교수 는 ' 제국 의 위안부 ' 한국 어판 과 일본 어판 , 각종 사료 를 분석 해 박 교수 의 오독 과 자의 적 해석 을 비판 한다 . 나아가 일본 지식 인 사회 에서 ' 제국 의 위안부 ' 가 환영 받 는 이유 는 전쟁 과 식민지 배 의 책임 을 부정 하 려는 일본 내 역사수정주의 흐름 에 들어맞 기 때문 이 라고 분석 한다 . 방점 은 후자 에 찍혀 있 다 . ' 제국 의 위안부 ' 가 강제 연행 을 부정 하 고 위안부 모집 업자 의 역할 을 강조 해 일본 정부 와 일본군 의 책임 을 희석 시켰 다는 지적 이 다 . 역사수정주의 에 우익 뿐 아니 라 리버럴 ( 진보 세력 ) 까지 점차 동조 하 는 가운데 이 들 의 욕망 에 부합 하 는 책 이 ' 제국 의 위안부 ' 라는 것 이 다 . 과거 체제 비판 적 이 었 던 리버럴 이 보수파 에 합류 하 는 경향 을 일본 사회 의 ' 지적 퇴락 ' 이라고 말 한다 . ' 제국 의 위안부 ' 는 발간 초기 부터 일본 극우파 의 입장 을 대변 하 는 것 아니 냐는 비판 을 받 았 다 . 그러나 일본 지식 인 사회 가 광범위 하 게 ' 제국 의 위안부 ' 를 끌어들이 는 분위기 는 지난해 11 월 박 교수 기소 이후 일본 학계 · 정계 · 언론계 등 인사 54 명 이 낸 성명 에서부터 감지 됐 다 . 박 교수 는 일본군 위안부 피해자 에 대한 허위 사실 을 책 에 서술 해 위안부 피해자 들 의 명예 를 훼손 한 혐의 로 검찰 에 불 구속 기소 돼 현재 재판 이 진행 중 이 다 . 검찰 기소 에 대한 한국 내 비판 은 책 내용 의 진실 여부 를 떠나 학문 의 영역 에 공권력 이 개입 해서 는 안 된다는 쪽 으로 모아졌 다 . 반면 일본 지식인 들 은 항 의 성명 에서 " 위안부 가 전쟁터 에서 일본군 병사 와 감정 을 공유 하 는 경우 가 있 었 다거나 모집 에 관여 한 조선인 을 포함 한 업자 의 책임 등 을 이 책 이 지적 한 데 대해 한국 뿐 만 아니 라 일본 안 에서 도 여러 가지 의견 이 존재 하 는 것 은 사실 " 이 라며 책 자체 를 사실상 옹호 했 다 . 성명 에 는 여성학자 로서 위안부 문제 의 조속 한 해결 을 촉구 해 온 우에노 치즈코 ( 上 野 千鶴子 ) 도쿄대 명예 교수 , 일본 의 전쟁 과오 를 인정 한 두 차례 ' 담화 ' 의 주인공 인 무라야마 도미이치 ( 村 山 富 市 ) 전 총리 와 고노 요헤이 ( 河 野 洋 平 ) 전 중의원 의장 등 이 참여 했 다 . ' 제국 의 위안부 ' 와 ' 화해 를 위해서 ' 등 박 교수 의 저서 들 은 한국 에서 격한 비판 에 직면 했 다 . 그러나 일본 에선 중도 진보 로 분류 되 는 아사히 신문 에서 도 오사 라기 지로 ( 大佛 次 郞 ) 논단 상 을 받 는 등 환대 를 받 았 다 . 정 교수 는 박 교수 가 그린 위안부 이미지 가 최근 몇 년 사이 일본 에서 부상 한 ' 화해 론 ' 과 합치 한다고 본다 . 정 교수 는 지난 1 일 오후 서울 종로구 푸른 역사 아카데미 에서 열린 출판 기념 강연회 에서 도 박 교수 를 강하 게 비판 했 다 . 재일 동포 3 세 로 ' 조선 적 '( 朝鮮 籍 ) 신분 때문 에 입국 허가 를 받 지 못한 그 는 화상 강연 에서 "' 제국 의 위안부 ' 가 갖 는 다른 목적 을 생각 할 수 밖에 없 다 . 일본 에서 절찬 받 은 것 은 일본 사회 가 원 하 는 위안부 이미지 , 보수파 들 도 허용 할 수 있 는 이미지 를 제공 했 기 때문 " 이라고 쓴 소리 를 했 다 . 박유하 교수 [ 연합뉴스 자료 사진 ] 그러 면서 " 계급 적 · 민족 적 · 성적 으로 가장 억압 받 은 ( 위안부 ) 피해자 들 이 식민지 의 규범 을 내재 화 한 적 은 없 었 다 " 며 박 교수 가 소수 위안부 피해자 의 증언 을 확대 해석 · 일반 화 했 다고 주장 했 다 . 박 교수 는 강연회 자리 에 직접 나와 반박 했 다 . 그 는 " 책 은 전체 의 절반 이 일본 비판 이 고 수많 은 참혹 한 얘기 를 썼 지만 여러분 과 다른 방식 으로 썼 다 . 그동안 묻혀왔 던 위안부 할머니 들 의 이야기 를 들 은 것 " 이라고 설명 했 다 . 또 " 조선인 위안부 는 조선인 군인 처럼 징병 된 거 나 마찬가지 이 므로 그런 틀 로 이해 하 고 보상 해야 한다고 일본 어판 에 썼 다 . 제 가 보상 을 하 지 말 자고 했 다는 건 오독 혹은 곡 해 " 라고 주장 했 다 . 일본 내 호평 에 대해서 는 "( 과거 를 반성 하 지 않 는 ) 잘못 된 일본 이 박유하 를 평가 했 다는 건 오해 다 . 크 게 봐서 진보 의 분열 , 사고 의 차이 " 라며 " 저 를 ( 긍정 적 으로 ) 평가 한다고 해서 전부 우파 라면 누구 와 연대 해서 어떤 동아시아 를 만들 것 이 냐 " 고 반문 했 다 . 두 사람 은 지난해 계간 ' 역사 비평 ' 지면 을 통해서 이미 한 차례 논쟁 을 벌인 바 있 다 . ' 1965 년 체제 ', 즉 한 일 청구 권 협정 으로 위안부 할머니 들 에 대한 일본 정부 의 책임 이 완전히 사라졌 는지 에 대해서 였 다 . 정 교수 는 당시 ' 제국 의 위안부 ' 가 식민주의 를 비판 하 는 자세 를 보이 면서 도 실제로 는 ' 1965 년 체제 ' 를 수호 하 려는 것 이 라고 평가 했 다 . 일본 정부 에 ' 법 적 책임 ' 은 더 이상 없 다는 박 교수 의 견해 는 일본 우익 의 입장 과 맥 이 닿 는다 . 정 교수 가 이번 에 펴낸 책 ' 누구 를 위한 화해 인가 ' 는 지난해 논쟁 및 비판 의 확장 판 인 셈 이 다 . dada @ yna . co . kr ▶ [ 핫 클릭 ] " 쿠란 경구 못 외 면 고문 " 방 글 라 인질극 생존자 증언 ▶ [ 핫 클릭 ] 척추 성형 시술 받 은 노인 하반신 마비 … 병원 억대 배상 ▶ [ 통통 영상 ] 출근길 강남대로 한복 판서 ' 무 자비 폭행 '< 저작권자 ( c ) 연합뉴스 , 무단 전재 - 재 배포 금지 >