이 대도 강 
 중국 고대 병법 인 36 계 가운데 11 번 째 계책 이 이 대 도 강 ( ) 이 다 . ‘ 자두나무 가 복숭아나무 를 대신 해 넘어진다 . ’ 라는 뜻 으로 , 작 은 손해 를 보 는 대신 큰 승리 를 거두 는 전략 이 다 . 이 계책 은 중국 악부시집 ( 樂府 詩集 ) 에 실린 ‘ 계명 ( 鷄鳴 ) ’ 이 라는 시 에서 유래 했 다고 한다 . 
 ‘ 복숭아나무 우물가 에서 자라 고 자두나무 그 옆 에서 자랐 네 . 벌레 가 복숭아나무 뿌리 를 갉아먹 으니 , 자두나무 가 복숭아나무 를 대신 하 여 죽 었 네 . 나무 들 도 대신 희생 하 거늘 , 형제 는 또 서로 를 잊 는구나 ( 桃 生 露 井 上 , 李 樹 生 桃 旁 . 蟲 來 齧 桃 根 , 李 樹 代 桃 . 樹木 身 相 代 , 兄弟 還 相 忘 ) . ” 
 형제간 의 우애 를 빗대 어 노래 한 이 시 가 나중 에 는 병법 에 응용 되 어 , 작 은 것 을 희생 하 는 대신 결정 적 인 승리 를 이끌 어 내 는 전략 을 뜻 하 게 된 것 이 다 . 
 김정일 북한 국방 위원장 의 갑작스런 사망 으로 정부 차원 의 조 의 표명 과 조문 사절단 파견 을 둘러싼 논란 이 재연 될 조짐 을 보이 고 있 다 . 북한 이 19 일 외국 조 의 대표단 을 받 지 않 겠 다는 입장 을 밝혔 지만 야당 과 진보 성향 시민 단체 를 중심 으로 조문 사절단 파견 필요 성 을 거론 하 고 보수 단체 는 극구 반대 하 면서 이념 대결 로 치달 을 가능 성 이 크 기 때문 이 다 . 
 실제로 조문 사절단 파견 은 지난 1994 년 김일성 북한 주석 이 사망 했 을 당시 국내 에서 극심 한 이념 적 , 정치 적 대립 을 빚 었 던 사안 이 다 . 당시 정부 는 조문단 파견 불허 및 분향소 폐쇄 등 조치 를 취했 고 , 북한 은 이 에 맞서 대남 군사 도발 과 선전 · 선동 에 주력 함 으로써 남북 관계 가 급격히 냉각 됐 다 . 
 북한 이 아직 까지 도 천안 함 격침 과 연평 도 포격 사건 등 에 대한 성 의 있 는 사과 를 내놓 지 않 은 상황 이 기 는 하 지만 , 정부 차원 의 조 의 표시 가 앞 으로 남북 관계 개선 의 계기 가 될 수 있 다는 점 도 분명 한 사실 이 다 . 
 고대 중국 의 병법서 ‘ 삼십육계 ’ 의 저자 라면 , 잠시 의 원한 을 참 고 먼 훗날 의 실리 는 찾 는다는 의미 에서 정부 차원 의 조의 를 표시 하 는 데 한 표 를 던질 것 같 다는 생각 이 다 .