2019 . 10 . 5 . 토 . 우 암사 적 공원 은 조선 후기 대 유학자 인 우암 송시열 ( 1607 ~ 1689 ) 선생 이 학문 을 닦 던 곳 으로 1991 년 부터 1997 년 까지 1 만 6 천 여 평 에 장판 각 , 유물관 , 서원 등 의 건물 을 재현 해 1998 년 4 월 17 일 사 적 공원 으로 새롭 게 탄생 했 다 . 이곳 은 선생 이 말년 에 제자 를 가르치 고 학문 에 정진 하 던 남간정사 , 건축미 가 뛰어난 기 국정 , 송시열 문집 인 송자대전 판 등 역사 적 으로 중요 한 문화재 가 보전 되 어 있 을 뿐 만 아니 라 공원 곳곳 이 잘 단장 되 어 있 어 도심 속 시민 들 의 쉼터 로 도 제격 이 다 . 사 적 공원 안 으로 들어서 면 맨 먼저 왼쪽 으로 대전시 유형문화재 제 4 호 로 지정 되 어 있 는 남간정사 와 기 국정 건물 이 자리 하 고 있 다 . 남간정사 를 살펴보 고 나 와 좀 더 위쪽 으로 올라가 면 우암선 생 의 유물 과 일생 을 살펴볼 수 있 는 유물관 이 있 고 , 유물관 앞 홍살문 사이 로 멀리 명정 문 ( 明正 門 ) 이 보인다 . 조선 시대 서원 의 형태 를 재현 해 놓 은 곳 이 다 . 서원 안 으로 들어서 면 우측 에 는 모든 괴로움 을 참 아야 한다는 뜻 의 인 함 각 ( 忍 含 閣 ) , 좌측 에 는 모든 일 을 명확 하 게 하 고 마음 을 맑 게 하 라는 뜻 을 담 은 명숙 각 ( 明 淑 閣 ) , 정면 에 는 마음 을 곧 게 쓰 라는 뜻 의 강당 인 이 직당 ( 以 直堂 ) 이 자리 를 하 고 있 다 . 그 뒤 로 매사 심사숙고 하 여 결정 하 라는 뜻 의 심결 재 ( 審決 齋 ) 와 선현 의 가르침 을 굳 게 지키 라는 견 뢰 재 ( 堅 牢 齋 ) 가 있 으며 , 가장 높 은 곳 에 새로 옮겨 지 은 남 간사 가 자리 잡 고 있 다 . 다시 명정 문 을 나와 우측 으로 돌아가 면 연못 과 덕 포루 ( 德 布 樓 ) 가 한 폭 의 그림 같이 펼쳐진다 . 덕 포루 와 더불 어 고즈넉 한 연못 이 운치 를 한층 더 한다 . 감탄사 가 절로 나오 는 근사 한 풍광 에 다시 한 번 마음 의 경계 가 풀린다 . 한편 사 적 공원 내 에 는 봄 , 가을 우암 선생 의 제향 봉행 이 이루어지 고 있 다 . 조선 후기 이 땅 에 유교 사상 을 꽃피운 우암 송시열 선생 의 뜻 을 기리 고 보존 하 기 위해 조성 된 우 암사 적 공원 . 대학자 우암 의 숨결 을 느낄 수 있 을 것 이 다 . ( 펀 글 ) 우 암사 적 공원 은 우암 송시열 선생 의 뜻 을 기리 고 보존 하 기 위해 조성 된 공원 으로 이번 에 대전 에서 용 뮤 를 끝낸 후 시간 이 남 아 잠시 방문 하 였 다 . 어느새 땅거미 가 내리 기 시작 하 였 고 하늘 에 는 반달 이 걸려 있 었 다 . 홍살문 으로 들어서 니 유물관 , 인 함 각 , 명숙 각 , 이 직당 등 여러 채 의 건물 이 있 어 송시열 선생 의 숨결 을 느낄 수 있 는 서원 의 역할 을 하 였 던 장소 인 것 같 았 지만 이미 문 이 닫혀 겉모습 만 보 고 는 돌아서 야 했 다 . 서원 의 역할 도 하 면서 시민 들 의 휴식 의 장소 로 사용 하 는 듯 산책 을 나온 동네 주민 과 데이트 나온 청춘 들 이 보였 다 . 덕 포루 와 그 앞 에 연못 이 있 으니 낮 에 도 풍광 이 아름다울 듯 . 개방 시간 이 지나 남 가정사 안 으로 들어갈 수 없 어 가장 아쉬웠 다 . 봄 가을 송시열 선생 의 제향 봉행 이 이루어진다고 하 니 다음 에 시간 에 맞추 다시 찾아오 고 싶 은 곳 이 었 다 . 홍살문 . 유물관 . 담장 아래 로 계곡 이 흐르 는 이 모습 이 가장 특이 하 고 아름답 게 여겨졌 다 . 문 은 닫혀 있 으나 내부 에 조명 을 밝혀 놓 아 은은 한 분위기 를 자아냈 다 . 연못 위 의 덕 포루 . 연못 에 수련 이 피 는 날 더욱 운치 가 있 을 듯 . 서쪽 하늘 에 걸려 있 는 초승달 . 남간정사 . 공유 하 기 글 요소