『 화엄경 』 의 핵심 은 주관주의 이 다 . 반 야부 경전 의 주장 처럼 일체 는 꿈 과 같 은 것 이 라고 하 더라도 , 꿈 을 꾸 고 느끼 는 인식 주체 로서 의 나 는 존재 하 기 마련 이 다 . 또 영화 나 연극 이 실체 가 아니 더라도 그것 을 통해서 교훈 과 재미 를 얻 는 ‘ 나 ’ 는 존재 하 는 것 이 다 . 이러 한 인식 주체 에 대한 문제 를 환기 시키 고 이 를 통해서 관점 을 전환 하 도록 하 는 것 이 바로 화엄 사상 이 다 . 즉 반야 사상 과 화엄 사상 은 남인도 의 문화 를 배경 으로 하 여 상호 연장선 에 존재 하 고 있 는 것 이 다 .