사람 은 누구 나 다 죄 로 태어났 고 죄 를 짓 고 살 아 갑니다 . 죄 가 없 다 하 는 사람 은 하나님 을 속이 는 자 입니다 . 사람 은 성장 하 면서 자아 란 싹 이 돋 아 납니다 . 본래 인간 의 자아 란 죄 의 쓴 뿌리 로써 시간 이 지나갈수록 돌 처럼 딱딱 한 모양 의 자기 중심 적 으로 변모 해 갑니다 . 죄 는 하나님 의 진노 만 이 있 을 뿐 입니다 . 그렇 다면 , 과연 누가 인간 들 의 죄 의 댓 가를 대신 지불 하 고 하나님 의 진노 를 면하 게 할 수 있 을까요 ? 죄 의 어떤 인간 이 대신 죽음 으로써 해결 될 수 있 는 일 이 라고 생각 되 십니까 . 이것 은 오직 죄 가 전혀 없 고 거룩 하 신 하나님 만 이 능히 하 실 수 있 는 일 입니다 . 그래서 , 하나님 자신 이 인간 의 육신 을 입 고 이 땅 위 에 성육신 으로 오 셔서 인간 들 의 죄 를 대신 짊어지 고 대속 제물 이 되 시 어 십자가 에서 피 흘려 죽 으신 것 입니다 . 이 분 이 바로 삼 위 일체 성자 하나님 이 신 예수 그리스도 이 십니다 . 성경 은 기록 하 기 를 예수 그리스도 가 나타나 심 은 " 우리 의 죄 를 없애 려고 " ( 요한 일서 3 : 5 ) " 마귀 의 일 을 멸하 려고 " ( 요한 일서 3 : 8 ) 또한 " 자기 목숨 을 많 은 사람 의 대속 물 로 주 려고 함 이니 라 "( 마가복음 10 : 45 ) 그러 면 , 예수 그리스도 의 십자가 죽 으심을 시간대 별 로 살펴 봅시다 . 2000 여 년 전 이스라엘 의 3 대 절기 중 에 하나 인 유월절 어느 금요일 오전 9 시 에 예수 그리스도 가 로마 병사 들 에 의해 양손 과 두발 이 못박히 는 십자가 처형 을 당하 게 됩니다 . 이때 로마 병사 는 일종 의 마취 성분 이 있 는 몰약 을 예수 그리스도 에게 마시 라고 권합니다 . 그러나 그리스도 는 이 를 거절 하 고 순한 양 처럼 십자가 에 못 박힙니다 . 이것 은 우리 인간 들 도 죄 로 물들 어 있 는 자신 의 자아 를 십자가 에 못박 으라는 표양 을 보이 신 것 입니다 . 즉 , 예수 님 과 함께 자신 의 자아 를 십자가 에 못박 아야 그 짐 이 가볍 고 능히 할 수 있 습니다 . 사람 의 힘 과 의지 로 는 절대로 자아 를 죽일 수 없 습니다 . 그리고 예수 님 이 십자가 에 매달린 지 3 시간 이 지난 정오 12 시 부터 오후 3 시 까지 태양 은 빛 을 잃 고 온 천지 는 흑암 으로 뒤덮 혔 다고 당시 목격자 들 은 증언 하 고 있 습니다 . 이것 은 하나님 의 당연 한 진노 이 십니다 . 세상 은 어두움 을 사랑 하 여 빛 으로 오 신 예수 님 을 거절 한 댓 가 입 니다 . 그리고 예수 님 은 십자가 에 못 박힌 지 6 시간 이 지난 오후 3 시 에 " 다 이루 었 다 " 라는 말 을 남기 고 숨 을 거두 시 었 습니다 . 이때 땅 은 진동 하 고 바위 가 갈라지 고 하늘 은 우뢰 소리 를 발하 였 고 예루살렘 성전 의 지성소 휘장 이 위 아래 둘 로 찢어졌 다고 합니다 . 당시 현장 에 있 던 로마 의 백부장 은 고백 하 기 를 , " 이 분 이 진실로 하나님 의 아들 이 었 도다 "( 마태복음 27 : 54 ) 여기 서 지성소 는 하나님 의 임재 를 상징 한 곳 으로써 일 년 에 한번 대 속죄일 에 대제사장 만 이 들어갈 수 있 었 습니다 . 이러 한 지성소 휘장 이 예수 님 의 죽 으 심 과 동시 에 갈라졌 다는 것 은 그리스도 를 통하 여 우리 인간 이 곧바로 하나님 께 로 나아갈 수 있 는 길 이 열리 게 되 었 다는 뜻 입니다 . 다시 말 해서 , 구원 은 오직 예수 그리스도 를 통해서 만 가능 한 것 입니다 . 즉 , 구원 은 하나님 즉 예수 님 과 나 와 의 1 : 1 관계 이 지 그 어떤 것 도 중간 에 개입 되 어 이루어지 는 것 이 아닙니다 . 바로 그렇 습니다 . 성부 하나님 께서 자신 의 독생자 이 신 예수 그리스도 를 십자가 에 매달리 게 하 고 인류 의 모든 죄 를 그리스도 에게 전가 시키 고 는 하나님 의 무서운 진노 를 그대로 시행 하 셨 습니다 . 성부 하나님 이 그리스도 에게 등 을 돌리 시 고 진노 를 발하 신 것 입니다 . 이때 예수 그리스도 가 외친 소리 는 " 나 의 하나님 나 의 하나님 어찌하 여 나 를 버리 셨 나이까 " 입니다 . 이것 은 인성 과 신성 을 겸비 하 신 예수 님 이 인성 으로 외친 절규 입니다 . 성부 하나님 이 인간 의 죄 를 벌 하 기 위해서 그리스도 에게 모든 죄 를 뒤집 어 씌우 고 는 무서운 진노 의 보복 을 퍼부 은 것 입니다 . 즉 , 죄인 인 인간 이 마땅히 받 아야 할 하나님 의 형벌 을 죄 없 으신 예수 님 이 십자가 에서 피 흘려 죽 으 심 으로써 대신 받 으신 것 입니다 . 죄 에 대해서 는 절대로 자비 가 없 는 하나님 의 공의 를 드러낸 사건 입니다 . 이 로써 예수 그리스도 는 그 누구 도 갚 을 수 없 는 인류 의 모든 죄 의 빚 을 다 청산 해 주 신 것 입니다 . 이것 이 바로 예수 그리스도 의 대속 제물 인 것 이 고죄 로부터 인간 들 을 구원 하 는 구속 사역 인 것 입니다 . 다시 말 해서 , 예수 그리스도 의 십자가 보혈 의 피 공로 로 인하 여 죄인 인 우리 인간 들 은 믿 음 으로써 구원 받 게 된 것 입니다 . 이 를 두 고 , 사람 들 은 말 하 기 를 , " 믿 기 만 하 면 구원 된다 "" 예수 님 이 우리 의 모든 죄 값 을 십자가 에서 다 지불 해 주 셨 다 , 우리 는 그저 그 은혜 를 누리 기 만 하 면 된다 " 그러 면서 이 들 이 즐겨 쓰 는 문구 로 사도 바울 이 말 한 " 사람 이 마음 으로 믿 어 의 에 이르 고 입 으로 시인 하 여 구원 에 이르 느니라 " ( 로마서 10 : 10 ) " 누구 든지 주 의 이름 을 부르 는 자 는 구원 을 얻 으리라 " ( 로마서 10 : 13 ) 이 들 은 죄 를 어느 정도 지으며 세상 적 으로 살 더라도 믿 음 을 고백 하 기 만 하 면 누구 든지 구원 받 아 천국 에 쉽 게 들어갈 수 있 다고 말 합니다 . 그리고 이 들 은 예수 님 을 믿 는다고 말 하 지만 예수 님 의 말씀 을 그대로 지킬 수 도 없 다고 항변 합니다 . 죄 를 짓 지 않 고 사 는 인간 이 어디 에 있 느냐고 반문 합니다 . 이 들 이 바로 예수 님 의 십자가 죽 으 심 과 복음 을 변질 시킨 위선자 들 입니다 . 서글픈 현실 은 지금 대부분 교인 들 이 위 와 같이 믿 고 있 다는 사실 입니다 . 이것 은 크 게 잘못 된 가르침 이 며 삐뚤어진 교리 입니다 . 예수 그리스도 가 십자가 에서 피 흘려 죽 으신 것 은 죄 로부터 인간 들 을 구원 하 기 위한 하나님 의 사랑 이 지만 동시 에 인간 들 의 죄 를 끝장내 기 위함입니다 . 예수 님 이 이루 신 십자가 보혈 의 피 공로 는 회개 하 지 않 는 자 에게 는 헛것 이 됩니다 . 왜냐하면 , 예수 님 은 분명히 " 사람 이 회개 하 지 않 으면 구원 없 다 " 라고 말씀 하 셨 기 때문 입니다 . ( 마태복음 18 : 3 ) 또한 사람 이 믿 는다고 고백 하 면서 죄 를 짓 는 것 은 예수 님 을 또 다시 십자가 에 못박 는 꼴 이 되 는 것 입니다 . 진실 된 회개 가 수반 된 믿음 이 진정한 믿음 인 것 입니다 . 다시 말 해서 , 예수 님 이 인간 의 죄 를 짊어지 고 십자가 에서 대신 죽 으신 것 은 회개 한 자 들 에게 미치 는 것 이 고 , 그 피 가 회개 한 자 들 을 위하 여 제물 이 되 신 것 입니다 . 그래서 , 예수 님 이 말씀 하 시 기 를 " 회개 하 고 복음 을 믿 으라 " ( 마가복음 1 : 15 ) 그리고 사도 바울 이 로마서 에서 언급 한 믿음 이란 바로 회개 하 고 복음 을 믿 고 하나님 께 순종 하 고 사 는 참 그리스도인 들 을 상대 로 한 말 입니다 . 당시 시대 는 믿음 을 고백 하 기 만 목 베 어 순교 시키 는 그리스도 박해 시대 였 기 때문 입니다 . 지금 처럼 편안 하 게 믿 는 시대 가 아니 었 습니다 . 이러 한 시대 적 배경 을 무시 하 고 사도 바울 이 언급 한 일부 몇 구절 을 인용 하 여 입술 로 믿 음 을 시인 하 기 만 하 면 구원 된다고 말 하 는 것 은 크 게 잘못 된 가르침 입니다 . 그리고 죄 를 어느 정도 짓 고 살 더라도 믿 기 만 하 면 구원 된다고 가르치 는 것 은 잘못 된 구원론 입니다 . 예수 님 은 분명히 말씀 하 시 기 를 사람 이 철저 한 회개 가 없이 는 그 누구 든 구원 을 얻 지 못한다 . ( 누가복음 13 : 5 ) 또한 사도 바울 도 언급 하 기 를 죄짓 고 살아가 는 모든 기독교 인 들 은 하나님 나라 에 못 들어간다 ( 고린도 전서 6 : 9 ㅡ 10 ) 더 나아가 회개 의 합당 한 열매 를 맺 지 못하 는 자 는 기독교인 이 든 , 누구 든지 하나님 나라 를 유업 으로 받 지 못한다고 언급 했 습니다 . 이것 은 당연 한 것 으로써 회개 하 지 않 고 성령 으로 거듭나 지 않 은 죄인 은 하나님 나라 에 못 들어가 기 때문 입니다 . 그리고 우리 가 예수 님 의 말씀 을 그대로 지키 고 살아갈 수 없 다고 항변 하 는 기독교 인 들 은 사실상 예수 님 을 주로 믿 는 자 들 이 아닙니다 . 이 들 은 세상 을 따라 살아가 기 로 결심 한 자 들 로써 결코 회개 하 지 않 는 사람 들 입니다 . 이 들 은 입술 로 는 예수 님 을 주로 시인 하 지만 , 절대로 예수 님 말씀 대로 순종 치 않 고 자기 들 멋대로 살아가 는 자 들 입니다 . 예수 님 이 말씀 하 시 기 를 " 그 때 에 내 가 그 들 에게 밝히 말 하 되 내 가 너희 를 도무지 알 지 못하 니 불법 을 행하 는 자 들 아 내게서 떠나가 라 " ( 마태복음 7 : 23 ) 사람 이 성령 으로 회개 하 고 성령 으로 거듭난 자 들 은 예수 님 말씀 에 순종 하 고 그 분 뜻대로 행 합니다 . 설령 우발 적 으로 어긋난 행동 을 하 게 되 면 곧바로 회개 하 고 주 님 말씀 대로 행함 을 실천 합니다 . 그리고 예수 님 의 복음 을 변질 시킨 자 들 은 말 하 기 를 , 회개 는 단지 죄 를 뉘우치 는 것 이 고 예수 님 을 주로 시인 하 면 성령 으로 거듭난 것 이 다 . 여러분 들 , 회개 와 거듭남 이 이 처럼 쉽 고 간단 한 것 이 아닙니다 . 회개 가 단지 양심 의 가책 을 받 고 죄 를 뉘우치 는 것 이 라면 아벨 을 죽인 가인 도 회개 한 자 이 고 , 예수 님 을 팔아넘긴 가 룟 유다 도 회개 한 자 로 분류 되 는 꼴 이 됩니다 . 회개 는 사람 의 힘 과 능력 으로 이루 어 지 는 것 이 아닙니다 . 사람 은 자신 의 죄 를 정확히 알 수 가 없 기 때문 입니다 . 회개 는 삼위일체 하나님 이 신 성령 으로 이루 어 지 는 초 자연 적 인 현상 입니다 . 성령 님 이 우리 에게 임하 시 면 우리 로 하여금 죄 를 깨닫 고 회개 시켜 주 며 마음 을 온전히 하나님 께 로 돌아서 게 이끄 십니다 . 즉 , 죄 를 끊 고 세상 으로 향했 던 마음 을 온전히 예수 님 께로 돌아서 는 것 입니다 . 180 도 방향 전환 을 가리킵니다 . 이때 부터 성령 님 이 그 사람 안 에 내주 하 시 면서 그 사람 을 성령 으로 거듭나 도록 이끄 시 면서 예수 님 의 성품 을 닮 도록 변화 시켜 주 십니다 . 성령 으로 참된 회개 를 하 고 거듭난 자 는 습관 적 인 죄 를 고의 적 으로 범하 지 않 습니다 . 물론 우발 적 으로 죄 를 지 을 수 도 있 지만 , 그럴 때 는 즉시 예수 님 께 죄 를 자복 하 고 회개 합니다 . 죄 에 대해서 민감 한 반응 을 일으키 며 성령 의 능력 으로 죄 를 이기 고 이기 려고 날 마다 죄와 싸웁니다 . 죄 를 혐오 하 고 가장 미워하 며 죄 에 대해서 만큼 은 그 끝 을 보 고 야 맙니다 . 그리고 마음 을 온전히 예수 님 께로 돌이키 며 세상 보다 예수 님 을 더 사랑 합니다 . 세상 것 에 미련 을 두 지 않 고 예수 님 이 기뻐하 시 는 일 을 찾 아 즐거운 마음 으로 실행 에 옮깁니다 . 항상 예수 님 께 꼭 달라붙 어 있 으면서 예수 님 과 동행 하 는 삶 을 살 아 갑니다 . 다시 말 해서 , 성령 으로 거듭난 자 는 예수 님 이 말씀 하 신 산상 수훈 의 8 복 을 얻 은 자 들 로써 , 이 들 은 심령 이 가난 하 고 애통 하 며 온유 하 고 의 에 주리 고 긍휼히 여기 고 마음 이 청결 하 며 화평 하 고 주 님 을 위해 박해 를 즐겨 받 는 자 들 입니다 . 이것 이 바로 성령 으로 참된 회개 를 하 고 성령 으로 거듭난 자 들 의 특징 인 것 입니다 . 그리고 , 예수 님 의 복음 을 변질 시킨 자 들 은 말 하 기 를 , " 구원 은 오직 믿 기 만 하 면 되 고 행위 는 단지 상급 에 불과 하 다 " 그러 면서 이 들 이 즐겨 인용 하 는 문구 는 사도 바울 이 기록 한 " 그러므로 사람 이 의롭 다 하심 을 얻 는 것 은 율법 의 행위 에 있 지 않 고 믿 음 으로 되 는 줄 우리 가 인정 하 노라 " ( 로마서 3 : 28 ) 이것 은 복음 을 크 게 변질 시킨 말 들 입니다 . 사탄 마귀 도 예수 님 을 구세주 로 믿 고 떱니다 . 그렇 다면 마귀 도 믿 기 때문 에 구원 받 는다는 말 인가요 . 절대로 아니 죠 . 우리 는 예수 님 을 구세주 로 믿 고 반드시 주 님 으로 영접 해야 합니다 . 우리 가 예수 님 을 주 님 으로 영접 한다는 것 은 예수 님 께 순종 하 고 그 분 뜻대로 삶 을 살 아 간다는 의미 입니다 . 즉 , 사랑 으로 선한 행위 를 실천 하 며 사 는 것 입니다 . 이것 은 사람 이 성령 으로 거듭날 때 비 로서 가능 한 것 입니다 . 그리고 사도 바울 이 위 에서 언급 한 율법 은 모세 가 시내 산 에서 하나님 으로부터 받 은 계명 이 아닙니다 . 위 에 언급 된 " 율법 의 행위 " 는 앞뒤 문맥 을 고려 해 볼 때 " 선행 " 이 아닌 " 할례 " 입니다 . 따라서 사도 바울 이 의미 한 것 은 사람 이 할례 를 받 는다고 의롭 게 되 는 것 이 아니 라 믿 음 으로 된다고 말 한 것 입니다 . 더 나아가 , 사도 바울 은 로마서 2 장 13 절 에서 " 율법 을 행하 는 자 라야 의롭 다 하심 을 얻 으리라 " 고 했 습니다 . 즉 , 믿음 으로 선한 행위 를 하 는 자 만 이 하나님 앞 에서 의롭 다 함 을 얻 는다는 내용 입니다 . 사도 바울 의 로마서 는 사람 이 믿 음 안 에서 선 을 행하 는 자 에게 영생 을 주 신다는 교훈 의 서신 입니다 . ( 로마서 2 : 7 ) 예수 님 도 분명히 말씀 하 시 기 를 , " 선한 일 을 행한 자 는 생명 의 부활 로 악한 일 을 행한 자 는 심판 의 부활 로 나오 리라 "( 요한복음 5 : 29 ) 그리고 예수 님 의 재림 시 혼인 잔치 의 예복 으로 입혀 지 는 " 세마포 는 성도 들 의 옳 은 행실 이 로다 "( 요한 계시록 19 : 8 ) 즉 , " 옳 은 행실 " 을 지닌 사람 들 만 이 구원 된다는 것 이 예수 님 의 가르침 입니다 . 물론 , 믿음 이 없이 사람 의 어떠 한 선행 과 공로 로 도 구원 되 지 않 습니다 . 그러나 , 성령 으로 회개 하 고 거듭 난 참 그리스도인 은 반드시 삶 에서 사랑 으로 선한 행위 를 실천 합니다 . 예수 님 은 이러 한 믿음 을 참 되 다고 인정 하 십니다 . 우리 는 예수 님 이 다음 과 같이 말씀 하 신 내용 에 귀기울여 봅시다 . " 너희 가 돌이켜 ( 회개 , 회심 ) 어린 아이 들 과 같이 되 지 아니하 면 결단코 천국 에 들어가 지 못하 리라 " ( 마태복음 18 : 3 ) " 사람 이 물 과 성령 으로 ( 거듭 ) 나 지 아니하 면 하나님 의 나라 에 들어갈 수 없 느니라 " ( 요한복음 3 : 5 ) " 나 더러 주 여 주 여 하 는 자 마다 다 천국 에 들어갈 것 이 아니 요 다만 하늘 에 계신 내 아버지 의 뜻대로 행하 는 자 라야 들어가 리라 " ( 마태복음 7 : 21 ) 위 의 말뜻 은 사람 이 성령 으로 회개 하 고 반드시 성령 으로 거듭나 서 , 하나님 께 순종 하 며 그 분 뜻대로 사랑 의 선 한 행위 를 행하 는 자 만 이 구원 받 아 천국 에 들 어 간다는 것 입니다 . 이것 이 예수 님 께서 우리 들 에게 가르쳐 주 신 구원 관 입니다 . 이것 은 또한 예수 님 이 말씀 하 신 " 좁 은 문 " " 좁 은 길 " 과 일맥상통 합니다 . 좁 은 문 이 란 성령 으로 회개 하 는 것 이 고 좁 은 길 이 란 성령 으로 거듭나 서 거룩 해져 하나님 말씀 대로 그 분 뜻대로 삶 을 살아가 는 것 을 의미 합니다 . 사도 바울 의 서신 들 은 예수 님 의 복음 말씀 과 그 내용 이 같 습니다 . 그러나 , 사람 들 이 사도 바울 의 서신 내용 중 일부 글 을 발취 해서 복음 을 변질 시켜 놓 았 습니다 . 이 에 사도 바울 은 이것 을 미리 예측 하 고 자신 이 전한 복음 을 변질 시켜 다른 복음 을 전하 는 자 에게 는 저주 를 받 을 찌 어다 라고 언급 했 습니다 . ( 갈라디아서 1 : 8 ) 또한 사도 베드 로 도 미리 예언 하 기 를 , 바울 이 전한 복음 을 변질 시켜 사람 들 을 유혹 하 는 자 들 이 나타날 것 이 니 너희 는 이 에 미혹 되 어 멸망 되 는 일 이 없 도록 삼가 라고 충고 하 였 습니다 . ( 베드 로 후서 3 : 16 ㅡ 17 ) 예수 님 도 교회 안 에 의인 ( 알곡 ) 과 악인 ( 가라지 ) 이 함께 섞여 있 을 것 이 라고 말씀 하 시 면서 마지막 때 에 가라지 들 은 단 으로 묶 어 지 옥 불 에 던지 우 겠 다고 경고 하 셨 습니다 . ( 마태복음 13 : 30 ) 여러분 들 , 예수 님 의 말씀 을 기록 한 4 대 복음서 ( 마태 , 마 가 , 누가 요한복음 ) 가 주된 핵심 이 되 어야 합니다 . 주 님 의 복음서 대로 복음 을 믿 고 지켜 행 합시다 . 주 님 도 우리 에게 이것 을 원하 십니다 . 여러분 들 , 기독교 신앙 은 어려운 것 이 절대로 아닙니다 . 자신 의 힘 으로 할려고 하 니 어렵 게 느껴 지 는 것 뿐 입니다 . 오직 예수 님 만 바라 보 십시요 . 절대로 옆 을 보 지 말 고 예수 님 만 사모 하 며 구하 십시요 . 그리 하 면 , 예수 님 이 자신 의 영 이 신 성령 으로 우리 안 에 찾 아 오 시 어서 우리 를 성령 으로 회개 시켜 주 고 거듭나 게 이끌 면서 마침내 구원 해 주 실 것 입니다 . 예수 님 은 오늘 도 우리 를 향하 여 말씀 하 십니다 . " 성령 을 받 으라 " ( 요한복음 20 : 22 ) 아멘 주 예수 여 우리 에게 임하 시 어 진리 의 복음 을 회복 시켜 주 옵 소서 .