곡 시 ( 哭 詩 ) - 탄실 김명순 * 을 위한 진혼 가 문정희 한 여자 를 죽이 는 일 은 간단 했 다 . 유학 중 도쿄 에서 고국 의 선배 를 만나 데이트 중 에 짐승 으로 돌변 한 남자 가 강제 로 성폭행 을 한 그날 이후 여자 의 모든 것 이 끝 이 났 다 . 출생 부터 더러운 피 를 가진 여자 ! 처녀 아닌 탕녀 ! 처절 한 낙인 이 찍혀 내팽개쳐졌 다 . 자신 을 깨워 , 큰 꿈 을 이루 려고 떠난 낯선 땅 내 나라 를 식민지 로 강점 한 타국 에서 그녀 는 그때 열 아홉 살 이 었 다 . 뭇 남자 들 이 다투 어 그녀 를 냉소 하 고 조롱 했 다 . 그것 도 부족 하 여 근대 문학 의 선봉 으로 새 문예지 의 출자자 로 기생 집 을 드나들 며 술 과 오입 의 물주 였 던 스타 김동인 은 그녀 를 모델 로 ' 문장 ' 지에 소설 ' 김연실전 ' 을 연재 했 다 . 그녀 에게 돌이킬 수 없 는 사회 적 성폭력 , 비열 한 제 2 의 확인 사살 이 었 다 . 이성 의 눈 을 감 은 채 , 사내 라는 우월감 으로 근대 식민지 문단 의 남류 ( 男 流 ) 들 은 죄의식 없이 한 여성 을 능멸 하 고 따돌렸 다 . 창조 , 개벽 , 매일신보 , 문장 , 별건곤 , 삼천리 , 신여성 , 신태양 , 폐허 , 조광 ** 의 필진 으로 잔인 한 펜 을 휘둘러 지면 을 채웠 다 . 염상섭 도 , 나카니시 이노스 케라 는 일본 작가 도 합세 했 다 . 그리고 해방 이 되 자 그 들 은 책 마다 교과서 마다 선구 와 개척 의 자리 를 선점 했 다 . 인간 의 시선 은커녕 편협 의 눈 하나 교정 하 지 못한 채 평론가 팔봉 김기진 이 되 었 고 교과서 편수관 , 목사 , 소설가 늘봄 전영택 이 되 었 고 어린이 인권 을 앞세운 색동회 의 소파 방정환 이 되 었 다 . 김동인 은 가장 큰 활자 로 문학사 한 가운데 앉 았 다 . 처음 그녀 를 불러 내 어 데이트 강간 을 한 일본 육군 소위 이응준 은 애국지사 의 딸 과 결혼 하 여 친일 의 흔적 까지 무마 하 고 대한민국 국방 경비대 창설 로 , 초대 육군 참모총장 으로 훈장 과 함께 지금 국립묘지 에 안장 되 어 있 다 . 탄실 김명순 은 피 투성이 알몸 으로 사라졌 다 . 한국 여성 최초 의 소설가 , 처음 으로 시집 을 낸 여성 시인 , 평론가 , 기자 , 5 개 국어 를 구사 한 번역가 는 일본 뒷골목 에서 매 를 맞 으며 땅콩 과 치약 을 팔 아 연명 하 다 해방 된 조국 을 멀리 두 고 정신 병원 에서 홀로 죽 었 다 . 소설 25 편 , 시 111 편 , 수필 20 편 , 희곡 · 평론 등 170 여 편 에 보들레르 , 에드거 앨런 포 를 처음 이 땅 에 번역 소개 한 그녀 는 처참히 발가벗겨진 몸 으로 매장 되 었 다 . 꿈 많 고 재능 많 은 그녀 의 육체 는 성폭행 으로 그녀 의 작품 은 편견 과 모욕 의 스캔들 로 유폐 되 었 다 . 이제 , 이 땅 이 모진 식민지 를 벗어난 지도 칠 십 여 년 아직 도 여자 라는 식민지 에 는 비명 과 피눈물 이 멈추 지 않 는다 . 조선 아 , 이 사나운 곳 아 , 이 담 에 나 같 은 사람 이 나 더라도 할 수 만 있 는 대로 또 학대 해 보 아라 . 피로 절규 한 그녀 의 유언 은 오늘 도 뉴스 에서 튀어나온다 . 탄실 김명순 ! 그녀 떠난 지 얼마 인가 . 이 땅 아 ! 짐승 의 폭력 , 미개 한 편견 과 관습 여전 한 이 부끄럽 고 사나운 땅 아 ! - 전문 - * 김명순 ( 1896 ~ 1951 ) : 호 탄실 . 1917 년 춘원 이광수 에 의해 등단 한 소설가 . 많 은 작품 을 썼 지만 일본 유학 중 열 아홉 살 에 고향 선배 로부터 데이트 강간 을 당한 후 조롱 과 따돌림 을 당하 고 , 역시 고향 선배 인 김동인 의 소설 「 김연실전 」 의 실제 인물 로 알려져 문단 에서 유폐 된 한국 여성 최초 의 작가 . ** 김명순 을 소재 로 냉소 와 멸시 의 글 이 실린 잡지 들 -『 문예중앙 』, 2016 . 겨울 호 ▶ ' 우리 ' 의 파산 을 어떻게 견뎌야 할까 ( 발췌 ) _ 황인찬 이 명징 하 고 힘센 일갈 을 보 라 . 시인 은 최초 의 여성 소설가 이 자 처음 으로 시집 을 낸 여성 시인 이 며 , 평론가 였 고 번역가 , 기자 이 기 도 했 던 김명순 에 진혼 을 올린다 . 시인 은 남성 문인 들 에 의해 배제 되 고 , 파괴 된 김명순 을 그림 으로써 여성 의 언어 를 불 가능 케 한 한 국문학사 의 폭력 성 을 고발 한다 . 이 고발 의 중요 한 점 은 김동인 , 염상섭 , 전영택 , 방정환 등 의 이름 을 직접 적 으로 호명 함 으로써 가해자 의 이름 을 명확히 하 고 , 그 죄목 을 다시 밝힘 으로써 우리 로 하여금 문학사 그 자체 를 다시 사유 할 것 을 촉구 하 는데 있 다 . / 우리 의 문학사 는 그저 여성 의 진입 자체 를 폭력 적 인 방식 으로 거절 했 을 뿐 아니 라 , 그 사유 에 있 어서 도 여성 을 배제 해 왔 음 을 기억 해야 한다 . 김수영 이 그 가 부르짖 은 온몸 으로 밀어붙이 는 자유 를 드러내 기 위한 자기 고백 의 장치 로 그 자신 의 여성 혐오 를 활용 할 때 , 우리 의 문학사 는 얼마나 그 여성 혐오 를 지우 고 꾸미 려 애썼 던가 . 김수영 이 말 하 는 자유 에 여성 이 배제 되 어 있 었 던 것 은 김수영 의 한계 혹은 그 시대 의 한계 가 아니 라 문학 자체 의 한계 라고 말 할 수 밖에 없 다 . 그렇 기에 시인 은 여기 서 분노 의 연대 를 드러낸다 . ( " 조선 아 , 이 사나운 곳 아 , 이 담 에 나 같 은 사람 이 나 더라도 / 할 수 만 있 는 대로 또 학대 해 보 아라 . ") 시인 은 물리 적 이 며 관념 적 인 모든 여성 혐오 가 한국 문학 의 시작 부터 지금 까지 이어져 오 고 있 다는 데 강한 분노 를 드러내 며 , 자신 은 그것 과 다시 맞설 것 이 며 , ' 나 ' 이후 의 다른 여성 들 역시 그러 하 리라는 강한 믿음 을 , 투쟁 의 의지 를 드러내 는 것 이 다 . / 그런 의미 에서 이 시 가 문학 적 인 수사 를 , 정교 한 은유 체계 로 이루어지 는 시작법 을 거의 사용 하 지 않 았 다는 점 을 눈여겨볼 필요 가 있 다 . 남성 에 의한 폭력 의 문학사 를 기술 할 때 , 거기 서 전통 적 인 문학 의 언어 를 활용 하 는 것 은 결국 그 폭력 의 역사 에 고립 되 는 일 이 될 수 밖에 없 다 . 대신 시인 은 고발 의 언어 를 구사 한다 . 이 날것 의 언어 , 분노 하 고 성토 하 며 폭로 하 는 이 언어 가 아니 고서 야 이 시 는 쓰일 수 없 었 으리라 . -------------------- *『 현대시 』 2017 - 2 월 호 에서 * 황인찬 / 시인 , 2010 년 『 현대 문학 』 으로 등단 , 시집 『 구관조 씻기 기 』『 희 지의 세계 』 공유 하 기 글 요소