신화 가 새로 만들 어 진다는 것 도 신화사 적 으로 중요 하 지만 , 기존 의 신화 를 현재 화 하 는 작업 이 이루어지 는 것 역시 신화사 적 관심 을 끄 는 문제 의 하나 다 . 동북아시아 의 한 귀퉁이 에 위치 한 고려 라는 나라 에 세계 문명 이 불 어 닥친 시기 이 기 도 해서 민족 적 문제 에 대한 관심 이 당시 지식 층 을 중심 으로 활발 하 게 일 었 을 것 으로 보인다 . 세계 통일 을 내다본 몽고 제국 의 흥기 는 여러 가지 점 에서 한 민족 에게 는 위기감 으로 다가왔 고 , 그런 점 에서 시대 를 민감 하 게 읽 을 줄 아 는 당시 엘리트 들 은 이러 한 민족사 적 문제 의 해결 을 위해 신화 에 눈 을 돌려 그것 의 부흥 을 통한 문제 해결 의 실마리 를 찾 으려 했 던 것 으로 보인다 . 서구 의 르네상스 가 부활 , 재생 이 라는 뜻 임 은 누구 나 안다 . 극단 적 위기 상황 에서 ' 그리스 로 돌아가 자 ' 라는 표어 가 르네상스 기 의 지식인 과 예술가 들 에게서 나왔 듯이 , 고려조 의 이러 한 어려운 시대 적 상황 에서 당시 지식인 들 의 시각 은 신화 에 돌려졌 다 . 그것 은 신화 가 아닌 역사 로 해석 해 냄 으로써 민족사 문제 에 대한 해결 의 가능 성 을 타진 해 보 려 했 던 것 으로 보인다 . 바로 이런 점 에서 고려조 신화 의 재정리 와 영웅 서사시 의 출현 은 한국 의 신화사 적 전개 로 보 아 하나 의 부흥기 를 이룬 것 으로 볼 수 있 다 .