아 이제 이 어 벌린 은 " 바쿠닌 과 마르크스 는 시 와 산문 처럼 달랐 다 . "[ 註 ] Karl Marx ： His Life and Environment , Isaiah Berlin ( Butterworth , London , 1939 ) , p . 79 . 고 말 한다 . 이 말 은 언뜻 보 기 에 는 바쿠닌 은 서정 적 이 고 자유 로운 정신 이 었 던 반면 , 마르크스 는 융통 성 없이 꾸준히 일 만 하 는 사람 이 라는 뜻 같 은데 , 그렇 다면 이것 은 목 에 힘 만 주 었 다 뿐 이 지 , 유치 한 트로츠키 / 스탈린 공식 ― 인간 적 인 자유 의 지론 자 대 무자비 한 권위주의 자 ― 을 재 구성 해 놓 은 것 에 지나 지 않 는다 . 이 신화 에 도 어느 정도 의 진실 이 있 기 때문 에 지금 까지 살아남 아 있 는 것 이 라고 생각 할 수 도 있 다 . 실제로 바쿠닌 은 순수 한 감정 의 인간 이 었 는데 , 마르크스 의 꼼꼼 한 합리주의 와 세부 에 대한 관심 을 경멸 했 다 . 그 가 자본 의 복잡 한 역학 에 관심 이 없 는 것 은 마르크스 가 비밀 스러운 음모 를 경멸 한 것 과 어울리 거나 균형 을 이룬다고 말 할 수 있 다 . 그러나 이 정도 이야기 를 넘어서 게 되 면 , 이 두 거인 의 싸움 에 대한 거의 모든 말 이나 글 은 터무니없 게 느껴진다 .