유리알 유희 - 위키백과 , 우리 모두 의 백과사전 
 유리알 유희 ( 독일어 : Das Glasperlenspiel ) 는 독일 소설가 헤르만 헤세 의 생애 마지막 소설 로 그 의 최대 걸작 으로 평가 받 는 작품 이 다 . 1931 년 부터 쓰 기 시작 하 여 1943 년 스위스 에서 처음 으로 출판 됐 다 . 그 는 이 작품 으로 1946 년 노벨 문학상 을 받 았 다 . 
 부제 는 ＜ 유희 의 명인 요제프 크 네 히트 의 회상 ＞( 독일어 : Versuch einer Lebensbeschreibung des Magister Ludi Josef Knecht samt Knechts hinterlassenen Schriften ) 이 다 . 유희 의 명인 ( 라틴 어 : Magister Ludi ) 은 유리알 유희 에 가장 뛰어난 한 사람 에게 주어지 는 존칭 이 다 . Magister Ludi 에서 어간 ' Lud -' 의 뜻 은 오락 , 학교 라는 두 가지 가 있 어서 Magister Ludi 를 다르 게 해석 할 수 도 있 다 . 
 주인공 요제프 크 네 히트 는 200 년 후 의 미래 인물 이 며 , 이 소설 은 그 의 전기 를 다시 200 년 후 의 사람 이 편찬 한 형식 으로 되 어 있 다 . [ 1 ] 그 의 전기 를 편찬 한 사람 은 25 세기 [ 2 ] 무렵 의 사람 으로 소설 의 화자 이 다 . 
 1 유리알 유희 와 카스 탈리 엔 
 1 . 1 카스 탈리 엔 
 1 . 2 유리알 유희 
 유리알 유희 와 카스 탈리 엔 [ 편집 ] 
 카스 탈리 엔 [ 편집 ] 
 카스 탈리 엔 은 헤르만 헤세 가 그린 유토피아 이 다 . 거기 에 는 선별 된 사람 들 이 모인 종단 이 있 었 는데 , 그곳 의 수도승 들 은 종교 적 제약 없이 음악 , 철학 , 명상 등 온갖 종류 의 학예 에 몰두 하 며 정신 적 삶 을 꾸려 가 고 있 었 다 . 유희 의 명인 ( magister ludi ) 이 라는 최고 책임자 밑 에 열 두 명 의 각각 다른 학예 의 명인 들 이 있 어 , 이 들 이 종단 을 이끌 고 갈 영재 의 발굴 과 교육 을 담당 했 다 . [ 3 ] 
 카스 탈리 엔 은 미래 의 유럽 중부 에 위치 한다 . 카스타 리엔 주 ( 州 ) 에 모이 게 되 는 사람 은 플라톤 적 이데아 의 세계 를 만든 다는 , 바꿔 말 해서 개 ( 個 ) 를 없애 고 전체 에 봉사 하 는 세상 과 단절 되 어 있 는 무명 의 사람 들 로서 음악 과 수학 을 토대 로 명상 과 수련 에 의해 순수 한 존재 인 이데아 를 존재 로서 파악 하 는 사명 을 가진다는 것 이 다 . [ 1 ] 
 유리알 유희 [ 편집 ] 
 카스 탈리 엔 의 수도사 들 은 특별 한 놀이 를 하 며 지냈 다 . “ 가령 유희 는 어떤 별 의 천 문학상 의 위치 , 바흐 의 푸 가 주제 , 라이프니츠 또는 우파니샤드 의 한 구절 에서 출발 할 수 도 있 다 . 초심자 는 고전 음악 과 자연 법칙 의 공식 사이 를 유희 기호 에 의해 대비 할 수 있 고 , 숙달 된 사람 이나 명인 은 유희 를 첫 주제 에서 무한 편성 까지 마음대로 진전 시켰 다 . ” 한마디 로 유사 와 대조 의 원리 에 따라 여러 학예 의 경계 를 자유로이 넘나들 며 놀 았 다는 것 이 다 . 이 놀이 가 바로 유리알 유희 이 다 . [ 3 ] 
 이데아 를 존재 로서 파악 하 는 것 을 모든 학문 에 응용 하 여 모든 현상 을 음악 에 의해 표시 하 는 것 이 이 유희 의 주안점 으로 철학 적 으로 는 후설 ( Husserl ) 의 현상학 을 연상 케 한다 . 유리알 유희 는 계산기 와 같이 몇 줄 인가 옆 으로 평행 으로 쳐진 철사 줄 에 유리알 을 꿰 어 만든 것 으로 , 철사 줄 은 보선 ( 譜 選 ) 이 고 유리알 은 음표 로 이 유리구슬 의 배열 로 주제 ( 主題 ) 를 표시 하 고 바리 에 이 션 으로 변화 시키 는 유희 인데 후 에 수학자 가 이것 으로 원리 나 발전 을 나타내 는 데 이용 하 였 다 . [ 1 ] 
 유리알 유희 의 배경 이 되 는 구체 적 인 날짜 는 책 속 에 명시 되 어 있 지 않 다 . 다만 헤세 에 따르 면 그 는 25 세기 초반 을 배경 으로 하 여 이 소설 을 집필 했 다고 한다 . 유럽 중부 의 가상 의 주인 카스 탈리 엔 은 수백 년 전 주 변국 들 의 정치 적 협의 에 의하 여 완전 한 중립지대 로 만들 어 져 , 당대 의 지성인 들 과 영재 들 의 안전 한 연구 처 로 그 기능 을 해 왔 다 . 
 카스 탈리 엔 의 다른 명칭 은 교육 주 로서 , 그 이름 에 걸맞 게 카스 탈리 엔 에 거주 하 는 대부분 의 사람 들 은 연구 와 교육 에 종사 하 는 교사 와 학생 , 연구자 들 이 다 . 이 들 이 생활 하 는 모든 비용 은 외부 로부터 지원 되 며 대신 이 들 의 생활 은 철저 한 금욕 과 검소 로 통제 된다 . 
 제 1 , 2 , 3 부 로 나뉘 는 소설 안 에서 실질 적 인 줄거리 는 2 부 요제프 크 네 히트 의 전기 에 등장 한다 . 라틴어 학교 의 학생 이 던 어린 요제프 크 네 히트 는 학교 교사 의 추천 을 받 아 카스 탈리 엔 에서 이 작 은 학교 를 방문 한 음악 의 명인 으로부터 특별 한 시험 을 받 게 된다 . 명인 은 요제프 에게 바이올린 으로 푸 가 변주 법 을 가르치 고 함께 합주 한다 . 이후 요제프 는 자신 이 카스 탈리 엔 의 학교 에 합격 했 다는 통지 를 받 고 카스 탈리 엔 내부 에 있 는 중등학교 로 가 게 된다 . 
 중등학교 에서 요제프 의 역할 은 처음 에 는 한 학생 으로서 의 역할 에 지나 지 않 았 으나 뒤 로 가 면서 점점 더 학교 의 , 그리고 카스 탈리 엔 의 대표자 성격 을 띠 게 되 었 는데 , 이 는 학교 의 정식 학생 이 아닌 청강생 인 플리 니오 데 시뇨리 와 의 교제 때문 이 었 다 . 단순히 카스 탈리 엔 의 교육 을 ' 체험 ' 하 기 위해 온 데 시뇨리 는 카스 탈리 엔 이 추구 하 는 정신 적 , 교육 적 가치 를 이해 하 려고 하 지만 돈 , 명예 , 권력 과 같 은 세속 적 가치 를 우위 에 두 었 기 때문 에 크 게 공감 하 지 는 못한다 . 이 로 인해 요제프 와 가끔 카스 탈리 엔 과 속세 의 가치 에 대해 논쟁 하 게 되 었 고 , 점차 요제프 와 데 시뇨리 두 사람 이 각각 카스 탈리 엔 과 세속 의 가치 를 대변 하 여 토론 하 는 양상 이 되 었 다 . 이 들 의 관계 는 친구 이상 의 것 이 었 으나 , 요제프 크 네 히트 는 졸업 하 여 카스 탈리 엔 내 의 상위 학교 인 발트 첼로 진학 하 고 , 데 시뇨리 는 청강생 생활 을 청산 하 고 다시 속세 로 나가 게 되 면서 오랫동안 끊 어 지 게 된다 . 
 이때 까지 만 해도 요제프 가 받 은 유리알 유희 에 대한 교육 은 매우 초보 적 이 고 비 전문 적 인 것 이 어서 요제프 는 유리알 유희 에 대해 큰 관심 을 갖 지 않 았 으며 , 음악 에 더 큰 관심 을 가졌 다 . 그러나 요제프 가 진학 한 발트 첼 ( ' 숲 속 의 방 ') 이 라는 학교 는 학풍 자체 가 유리알 유희 의 실습 과 교육 에 높 은 비중 을 두 고 있 었 으며 , 이 로 인해 요제프 는 유리알 유희 에 상당 한 관심 을 두 게 되 었 다 . 
 발트 첼을 졸업 한 이후 요제프 의 생활 은 전형 적 인 카스 탈리 엔 식 출세 의 수순 을 따랐 다 . 딱히 정해진 직업 이 없 는 연구생 으로서 지내 다가 카스 탈리 엔 의 교육청 으로부터 특정 한 보직 에 임용 되 는 것 인데 , 요제프 의 경우 는 다른 카스 탈리 엔 의 연구생 들 보다 카스 탈리 엔 외부 에서 생활 하 는 시간 이 많 았 다 . 우선 첫 번 째 로 요제프 는 대나무 숲 에서 자연 을 벗삼 아 생활 하 는 ' 노형 ' 이 라는 사람 을 만나 게 되 고 그 에게 중국어 와 주역 에 등장 하 는 여러 가지 상징 의 풀이 등 을 배운다 . ( 이 는 헤세 가 동양 의 음양 사상 , 노장사상 등 에 영향 을 받 은 결과 로 보인다 . ) 노형 에게 가르침 을 받 고 난 뒤 로 요제프 의 가치관 은 상당히 변화 하 게 되 었 다 . 
 요제프 의 가치관 을 변화 시킨 또 다른 경험 은 교육청 이 그 에게 내 어 준 첫 발령 으로부터 시작 되 었 다 . 교육청 이 이제 막 출세 의 길 을 밟 아 올라가 는 젊 은 연구생 혹은 복습 교사 에게 명하 는 일 은 여러 가지 가 있 지만 , 요제프 는 그중 특이 하 게 도 교육청 외부 로 발령 을 받 은 것 이 다 . 요제프 가 맡 은 일 은 베네딕토 수도회 소속 의 학교 인 마리아 펠스 로 가 서 그곳 의 관심 있 는 사람 들 에게 유리알 유희 를 가르치 는 것 이 었 다 . 마리아 펠스 에서 요제프 는 자신 에게 큰 가르침 을 주 는 인물 인 역사 학자 야코부스 신부 를 만나 게 된다 . 
 카스 탈리 엔 으로 돌아온 이후 그 는 한 사람 의 유리알 유희 자 로서 카스 탈리 엔 의 유희 자 들 뿐 만 아니 라 외부 인 들 까지 도 참여 할 수 있 는 축제 인 대 유희 에 참여 한다 . 그러나 교황 좌와 같이 전임자 의 사망 또는 사임 에 의해서 승계 되 는 유리알 유희 명인 의 직 이 , 대 유희 도중 명인 의 사망 으로 공석 이 되 었 다는 소식 이 들리 고 , 요제프 는 교육청 고위 간부 들 로 구성 된 선거인단 에 의하 여 다음 명인 으로 임용 된다 . 
 음악 명인 과 수도회 명인 이 라고 도 불리 는 카스 탈리 엔 수도회 본부 수석 등 여러 사람 의 도움 을 받 아 명인 요제프 는 유리알 유희 전체 의 ' 교황 ' 으로서 의 역할 을 충실하 게 해낸다 . 그 가 명인 이 된 후 실행 한 첫 대 유희 는 전임 명인 의 사망 과 대 유희 가 끝 날 때 까지 고인 을 대리 한 대리인 의 미숙 함 , 그리고 유희 자 들 의 그 에 대한 적대감 으로 인해 엉망 이 된 전 유희 에 대한 실망감 을 모두 만회 할 정도 로 대성공 이 었 다 . 그러나 요제프 는 오로지 카스 탈리 엔 만 의 가치 를 추구 하 고 속세 로부터 의 철저 한 격리 를 추구 하 며 , 속세 의 교육 에 도움 을 주 고자 하 는 원래 의 설치 목적 과 는 상관없이 엘리트 교육 , 귀족 스러움 에 만 전념 하 는 카스 탈리 엔 의 실상 에 염증 을 느낀다 . 
 결국 요제프 는 수도회 본부 수석 의 설득 에 도 불구 하 고 명인 직 을 과감히 내던지 고 , 정치가 가 된 데 시뇨리 의 아들 티토 에게 가정 교사 가 되 어 주 기 위해 속세 로 떠난다 . 그러나 가정교사 가 되 어 티토 와 둘 이 서 데 시뇨리 의 산 속 별장 으로 떠난 다음 날 , 티토 는 요제프 에게 수영 을 하 자며 산골짜기 의 한적 한 호수 로 이 끈다 . 요제프 는 티토 를 따라잡 기 위해 헤엄치 지만 노인 의 쇠약 한 몸 은 차가운 호수 의 물 을 버텨 내 지 못하 고 허망 하 게 죽음 을 맞이 한다 . 
 ↑ 가 나 다 글로벌 세계 대백 과 사전 , 유리알 유희 , 20 세기 문학 
 ↑ Theodore Ziolkowski , Foreword to The Glass Bead Game , p . xii . Owl Books . ISBN 0 - 8050 - 1246 - X 
 ↑ 가 나 진중권 , 영상 시대 글쓰기 종말 은 오 는가 , 주간동아 , 2005 . 9 . 6 . 
 1943 년 책 
 헤르만 헤세 의 소설 
 1943 년 소설 
 이 문서 는 2017 년 6 월 13 일 ( 화 ) 12 : 10 에 마지막 으로 편집 되 었 습니다 .