[ 창세기 요해 ] 1 . 저자 : 모세 2 . 기록 연대 : 주전 1446 - 1406 년 경 3 . 주제 : 사람 의 타락 과 하나님 의 구원 의 계획 4 . 주요 인물 : 아브라함 . 이삭 . 야곱 . 요셉 5 . 내용 요약 : 성 의 첫 책 인 창세기 는 온 세상 에 있 는 모든 것 들 의 시작 에 관하 여 말 해 준다 . 창세기 를 통하 여 우리 는 맨 처음 하늘 과 땅 이 어떻게 생겨났 고 죄 와 죽음 이 어떻게 시작 되 었 는지 등 에 관하 여 알 수 있 다 . 또한 창세기 는 사람 이 타락 했을 지 라도 하나님 은 여전히 인류 를 사랑 하 셔서 놀라운 구원 의 계획 을 갖 고 계신다는 사실 을 보여 준다 6 . 목차 : 천지창조 1 : 1 - 2 : 3 에덴동산 2 : 4 - 2 : 25 사람 의 불순종 과 하나님 의 심판 3 : 1 - 3 : 21 아담 과 하아 를 쫓 아 내심 3 : 22 - 3 : 24 가인 과 아벨 4 : 1 - 4 : 15 가인 의 자손 4 : 16 - 4 : 24 셋 과 에노스 4 : 25 - 26 아담 의 계보 5 : 1 - 5 : 32 사람 의 죄악 6 : 1 - 6 : 8 노아 의 족보 6 : 9 - 6 : 22 홍수 와 노아 방주 4 : 1 - 7 : 24 홍수 의 그 침 8 : 1 - 8 : 19 노아 의 예배 8 : 20 - 8 : 22 하나님 이 노아 와 언약 을 세우 심 9 : 1 - 9 : 17 노아 와 그 의 아들 9 : 18 - 9 : 29 노아 아들 들 의 족보 10 : 1 - 10 : 32 바벨탑 11 : 1 - 11 : 9 셈 의 족보 11 : 10 - 11 : 26 데 라 의 족보 11 : 27 - 11 : 32 여호와 께서 아브라함 에게 이르 심 12 : 1 - 12 : 9 아브람 이 애 굽 으로 이동 함 12 : 10 - 12 : 20 아브람 과 롯 의 이별 13 : 1 - 13 : 13 아브람 이 헤브론 으로 이동 13 : 14 - 13 : 18 아브람 이 롯 을 구출 함 14 : 1 - 14 : 16 멜기세덱 이 아브람 에게 축복 함 14 : 17 - 14 : 24 여호와 께서 아브람 과 언약 을 세우 심 15 : 1 - 15 : 21 하갈 과 이스마엘 16 : 1 - 16 : 16 언약 의 표징 할례 17 : 1 - 17 : 27 아브라함 이 아들 을 약속 받 음 18 : 1 - 18 : 15 아브라함 이 소돔 을 위한 기도 18 : 16 - 18 : 33 소돔 의 죄악 18 : 1 - 19 : 11 롯 이 소돔 을 떠남 19 : 12 - 19 : 22 소돔 과 고모라 의 멸망 19 : 23 - 19 : 29 모암 과 암몬 의 자손 19 : 30 - 19 : 38 아브라함 과 아비 멜 렉 20 : 1 - 20 : 18 사라 가 이삭 을 낳 음 21 : 1 - 21 : 7 하갈 과 이스마엘 을 내쫓 음 21 : 8 - 21 : 21 아브라함 과 아비 멜 렉 의 언약 21 : 22 - 21 : 34 이삭 을 번제 로 드리 라 하 심 22 : 1 - 22 : 19 나 홀 의 후예 22 : 20 - 22 : 24 아브라함 이 막벨라 동굴 을 구입 23 : 1 - 23 : 20 이삭 이 리브가 를 아내 를 맞 음 24 : 1 - 24 : 67 아브라함 의 죽음 25 : 1 - 25 : 11 이스마엘 의 후예 25 : 12 - 25 : 18 에서 와 야곱 이 태어남 25 : 19 - 25 : 34 이삭 이 거 랄 에 거주 함 26 : 1 - 26 : 25 이삭 과 아비 멜 렉 의 계약 26 : 26 - 26 : 33 에서 의 이방인 아내 26 : 34 - 26 : 35 이삭 이 야곱 을 축복 함 27 : 1 - 27 : 45 이삭 이 야곱 으로 라반 에게 보냄 27 : 46 - 28 : 5 에서 가 다른 아내 를 맞이 함 28 : 6 - 28 : 9 야곱 이 벧엘 에서 꿈 을 꿈 28 : 10 - 28 : 22 야곱 이 라반 집 에 도착 함 29 : 1 - 29 : 20 야곱 이 레아 와 라 웰 을 아내 로 맞음 29 : 21 - 30 : 24 야곱 이 라반 과 품삯 을 정함 30 : 25 - 30 : 43 야곱 이 라반 을 떠남 31 : 1 - 31 : 42 야곱 과 라반 이 언약 을 세움 31 : 43 - 31 : 55 야곱 이 에서 를 만날 준비 를 함 32 : 1 - 32 : 12 야곱 이 브 니엘 에서 씨름 함 32 : 13 - 32 : 33 야곱 이 에서 를 만남 33 : 1 - 33 : 20 디 나 가 세 겜 에게 부끄럼 을 당함 34 : 1 - 34 : 31 하나님 이 야곱 에게 복 을 주심 35 : 135 : 16 라 웰 이 베냐민 을 낳 다 죽음 35 : 16 - 35 : 11 야곱 의 아들 들 35 : 23 - 35 : 29 에서 의 자손 36 : 1 - 36 : 19 세일 의 자손 36 : 20 - 36 - 30 에돔 의 왕 들 36 : 31 - 36 : 43 요셉 의 꿈 이야기 37 : 1 - 37 : 11 요셉 이 애 굽 으로 팔려 감 37 : 12 - 37 : 36 유다 와 다 말 38 : 1 - 38 : 30 요셉 과 보디 발 의 아내 유혹 사건 39 : 1 - 39 - 23 요셉 과 두 관원 장 의 꿈 해석 40 : 1 - 40 : 23 요셉 의 바로 꿈 해석 41 : 1 - 41 : 36 요셉 이 애 굽 의 총리 가 됨 41 : 37 - 41 : 57 요셉 의 형 들 이 애 굽 으로 감 42 : 1 - 42 : 25 요셉 의 형 들 이 가나안 으로 돌아옴 42 : 26 - 42 : 38 요셉 의 형 들 이 베냐민 을 데리 고 애 굽 으로 감 43 : 1 - 43 : 34 은잔 사건 44 : 1 - 44 : 13 유다 의 베냐민 을 위한 간청 44 : 14 - 44 : 34 요셉 이 형제 들 에게 자신 을 밝힘 45 : 1 - 45 : 28 야곱 의 가족 들 이 애 굽 으로 이 주함 46 : 1 - 47 : 12 애 굽 에 기근 이 더욱 심해짐 47 : 13 - 47 : 26 야곱 의 마지막 요청 47 : 27 - 47 : 31 야곱 이 에브라임 과 므나셋을 축복 함 48 : 1 - 48 : 22 야곱 의 자녀 축복 과 유언 과 죽음 장례 49 : 1 - 49 : 33 요셉 이 형 들 을 위 로 50 : 15 - 50 : 21 요셉 의 죽음 50 : 22 - 50 : 26 7 . 구조 와 주요 내용 창세기 는 시작 의 관점 에서 크 게 두 부분 으로 나눌 수 있 다 . 즉 세계 와 인간 과 죄 에 관하 여 말 해 주 는 창세기 1 장 에서 11 장 까지 의 원시 역사 와 족장 들 을 선택 하 고 그 들 에게 땅 과 후손 에 대한 약속 을 주심 으로 전개 되 는 구속사 를 말 하 고 있 는 창세기 12 장 에서 50 장 까지 의 족장 역사 의 두 부분 으로 나눌 수 있 다 . 이것 을 좀 더 자세히 살펴보 면 창세기 1 장 에서 11 장 까지 는 인류 는 어디 서 왔으며 왜 이런 모습 을 하 고 있 으며 장차 어디 로 갈 것 인가 를 창조 , 타락 , 홍수 심판 , 바벨탑 사건 의 4 대 사건 을 중심 으로 계시 한다 . 하나님 께서 는 세상 을 만드 시 고 그 중심 에 인간 을 두 셨 다 . 그 증거 가 6 일 동안 천지 를 만드 시 고 6 일 째 제일 마지막 에 인간 을 만드신 것 에서 볼 수 있 다 . 인간 을 하나님 자신 의 형상 대로 만드 시 고 온 우주 만물 을 하나님 을 대신 하 여 다스리 고 관리 하 게 하 게 하 신 것 이 다 . 이것 이 창조 의 원리 이 다 . 그러나 인간 을 하나님 처럼 되 려고 하 는 교만 으로 말미암 아 사단 의 꾐 에 빠져 선악과 를 따 먹 으로 인하 여 하나님 께서 지으신 피조물 전체 에 저주 를 발행 하 게 한다 . 이것 이 인간 의 타락 이 다 . 인간 의 교만 함 으로 인하 여 인간 은 하나님 과 동행 하 는 에덴동산 에서 쫓겨나 게 되 고 쫓겨난 인간 은 계속 해서 죄 를 지음 으로 인하 여 하나님 의 진노 를 받 아 홍수 심판 을 당하 기 까지 된다 . 이것 이 홍수 심판 이 다 . 하지만 하나님 께서 는 의인 노아 를 통하 여 인류 를 보존 하 심 으로 인간 의 역사 는 계속 이어진다 . 그러나 이렇게 이어 가 든 인간 의 역사 는 여전히 죄 의 역사 라는 사실 이 바벨탑 의 시도 에서 또 다시 확인 된다 . 이것 이 바벨탑 사건 이 다 . 결국 인간 은 하나님 의 진노 와 심판 을 면할 수 없 는 존재 임 이 입증 되 었 다 . 그러나 창세기 12 장 에서 50 장 에 는 이러 한 인간 을 구원 하 시 려는 하나님 의 계획 이 아브라함 과 이삭 과 야곱 과 요셉 4 대 족장 을 중심 으로 진행 된다 . 하나님 은 모든 민족 을 구원 하 시 고 복 을 주 시 기 위하 여 먼저 아브라함 을 바벨탑 을 쌓 으려 했 던 불순종 의 공동체 로부터 불러 내 어 믿음 의 사람 을 이루 는 일 을 시작 하 신다 . 그리고 이 일 은 이삭 과 야곱 에게 이어지 고 마침내 야곱 은 이스라엘 이 된다 . 야곱 은 열 두 아들 을 가짐 으로 큰 민족 을 이루 기 위한 부족 을 형성 하 게 된다 . 그리고 이 작 은 부족 은 하나님 의 섭리 로 요셉 을 선두 로 하 여 애 굽 으로 들어가 게 된다 . 특히 4 대 족장 은 구원 의 과정 과 관련 하 여 아주 중요 한 교리 를 우리 에게 전한다 . 1 ) 아브라함 : 창세기 12 장 - 23 장 : 이 신칭 의 ( 以 信 稱 義 ) 의 모델 아브라함 이 하나님 으로부터 부르 심 을 받 았 을 때 갈 바 를 정확히 알 지 못했 지만 본토 친척 아비 집 을 떠나 가 아 난 땅 으로 나아갈 수 있 었 던 것 은 하나님 과 그분 의 약속 에 대한 신뢰 와 믿음 이 있 었 기 때문 이 다 . 하나님 께서 그 땅 을 아브라함 과 그 후손 들 에게 주 겠 다고 약속 하 자 아브라함 은 그것 을 믿 음 으로 받아들였 다 . ( 창 15 : 6 ) 뿐 만 아니 라 약속 의 자녀 독자 이삭 을 제물 로 바치 라는 하나님 의 명령 을 받 았 을 때 ( 창 22 : 1 - 2 ) 그 는 하나님 께서 이삭 을 살리 실 것 을 믿 고 ( 히 11 : 17 - 19 ) 사랑 으로 순종 하 여 하나님 을 경외 하 는 자 로 인정 을 받 고 ( 창 22 : 12 ) 믿음 의 조상 으로서 의 지위 를 얻 게 된다 . 결국 한마디 로 아브라함 은 믿음 으로 말미암 아 의롭 다 함 을 받 는다고 하 는 이 신칭 의 ( 以 信 稱 義 ) 의 교훈 을 우리 들 에게 전해 준다 . 2 ) 이삭 : 창세기 24 : 1 - 26 : 35 : 하나님 의 자녀 가 누이 는 특권 의 모델 이삭 을 어릴 때 부터 아버지 아브라함 의 믿음 을 보 고 자랐 다 . 그 결과 그 는 자신 이 모리 아 산 에서 하나님 의 번제 물 로 바쳐 지 는 상황 속 에서 도 아버지 아브라함 에게 저항 하 거나 도망치 지 않 고 기꺼이 자신 의 몸 을 드려 순종 하 였 다 . ( 창 22 : 1 - 24 ) 또한 기근 으로 인하 여 위기 가운데 서 도 하나님 의 약속 을 믿 고 약속 의 땅 에 거하 는 순종 을 통하 여 하나님 께 복 을 받 아 그해 에 농사 하 여 백배 의 수확 을 얻 게 되 었 고 점점 왕성 하 여 블레셋 사람 들 의 시기 를 받 을 정도 로 거부 가 되 었 다 . 그 뿐 만 아니 라 그 랄 지역 에서 우물 로 인한 분쟁 이 생기 자 그것 을 움켜 지 기 보다 는 양보 함 으로 화평 을 추구 하 자 어디 든지 샘물 이 나 게 하 시 는 하나님 의 풍성 한 은혜 와 축복 을 받 게 된다 ( 차 26 : 1 - 35 ) 요컨대 이삭 의 삶 은 믿음 으로 말미암 아 하나님 의 자녀 가 된 자 들 이 오직 하나님 의 약속 을 믿 고 순종 하 는 삶 을 살아갈 때 풍성 한 하나님 의 축복 을 누리 게 된다는 하나님 의 자녀 로서 의 특권 을 잘 보여준다 . 3 ) 야곱 : 창세기 27 : 1 - 36 : 43 : 이 신성화 ( 以 神聖 化 ) 의 모델 야곱 은 태어날 때 부터 아브라함 과 이삭 을 잇 는 언약 의 승계 자 로 선택 을 받 았 다 . ( 창 25 : 23 ) . 하지만 그 는 그 언약 이 이루어지 는 하나님 의 때 를 믿 음 으로 인내 하 며 기다리 지 못하 고 인간 적 인 방법 으로 그것 을 쟁취 하 려고 하 였 다 . 형 에서 의 장자 의 명분 을 팥죽 한 그릇 으로 빼앗 았 고 ( 창 25 : 27 - 34 ) , 염소 의 털 로 형 에서 로 변장 하 여 아버지 이삭 을 속이 고 장자 인 에서 가 받 을 축복기도 까지 가로채 었 다 ( 창 27 : 1 - 46 ) . 결국 야곱 의 이러 한 간사 한 성품 을 하나님 의 전적 인 긍율 함 으로 다듬 어 진다 . 야곱 은 형 에서 를 피해 도망 하 던 중 벧엘 에서 나타나 신 하나님 께 생애 처음 으로 단 을 쌓았 고 ( 창 28 ) , 외삼촌 라반 에게 속아 20 년 동안 머슴살이 를 했 으며 ( 창 29 : 1 - 30 : 43 ) , 얍 복 나루 에서 환도뼈 가 위골 되 는 아픔 을 통하 여 이스라엘 로 거듭나 야 했으며 ( 창 32 : 1 - 32 ) , 세 겜 에서 사랑 하 는 딸 디나 가 강간 당하 는 사건 을 통하 여 ( 창 34 : 1 - 31 ) 벧엘의 하나님 을 기억 하 고 그분 을 다시 의지 하 게 되 었 으며 ( 창 35 : 1 - 29 ) , 요셉 에 대한 편애 때문 에 다른 자식 들 에게 속아 사랑 하 는 아들 요셉 이 죽 은 줄 알 고 비통 함 으로 오랜 세월 을 보내 야 만 했 다 ( 창 37 : 1 - 38 : 30 ) 결국 애 굽 의 총리 가 된 요셉 을 만나 게 되 었 고 그 의 초청 으로 애 굽 왕 바로 를 만난 자리 에서 의 그 의 고백 처럼 야곱 은 참 험악 한 세월 을 보내 야 만 했 다 ( 창 47 : 9 ) . 한마디 로 야곱 의 인생 은 한평생 속이 고 속 고 쫓기 고 싸우 는 파란만장 한 삶 이 었 다 . 하지만 이러 한 삶 가운데 서 도 야곱 은 하나님 의 은혜 로 거룩 한 사람 으로 변화 되 었 다 . 임종 무렵 에 그 는 침상 머리 에서 하나님 을 경배 하 며 기도 하 는 사람 으로 변화 되 었 으며 ( 창 47 : 31 ) , 자식 들 을 위하 여 축복 하 는 사람 으로 변화 되 어 있 었 다 ( 창 49 : 1 - 33 ) 한마디 로 야곱 은 그 가 태어나 기 도 전 에 그 를 사랑 으로 선택 하 신 하나님 께 대한 믿음 으로 점점 성화 되 었 던 것 이 다 . 요컨대 야곱 은 믿음 으로 거룩 하 게 된다는 이 신성화 ( 以 神聖 化 ) 의 우리 들 에게 계시 하 고 있 다 . 4 ) 요셉 : 창세기 37 : 1 - 50 : 26 : 이 신 영화 ( 以 信 榮 化 ) 의 모델 요셉 은 남 을 속인 것 때문 에 어려 차례 어려움 을 당한 야곱 과 는 달리 하나님 과 사람 앞 에서 정직 한 것 때문 에 여러 차례 어려움 을 당하 였 다 . 즉 그 는 하나님 께서 자신 에게 주 신 꿈 을 형 들 에게 이야기 하 는 사람 앞 에서 의 정직 으로 인하 여 형 들 의 시기 를 받 아 애 굽 의 노예 로 팔려 간다 ( 창 37 : 1 - 36 ) . 또한 애 굽 나라 바로 의 시위 대장 보디 발 의 아내 의 유혹 을 뿌리치 는 하나님 의 앞 에서 의 정직 으로 말미암 아 감옥 에 갇히 게 된다 ( 창 39 : 1 - 20 ) . 하 지만 극한 환난 가운데 서 도 끝 까지 믿 음 을 지키 며 정직 과 성실로 최선 을 다 하 는 요셉 에게 하나님 은 인자 를 더 하 시 므로 그 는 범사 에 형통 하 였 고 ( 창 39 : 21 - 3 ) , 결국 은 애 굽 의 총리 가 되 어 하나님 께서 자신 에게 준 민족 을 구하 고 만민 의 생명 을 구하 는 꿈 을 성취 한다 ( 창 45 : 7 - 8 , 50 : 20 ) . 요셉 은 지속 적 인 고난 을 통하 여 오히려 믿음 으로 연단 을 받 아 하나님 의 영광 을 드러내 고 모든 사람 이 우러러 보 는 영광 의 자리 에 오르 게 된 것 이 다 ( 창 41 : 37 - 45 ) 한마디 로 요셉 은 믿음 으로 말미암 아 영화 롭 게 된다고 하 는 이신영 화 ( 以 信 榮 化 ) 의 모습 을 잘 보여 준다고 할 수 있 다 . 한 가지 흥미 로운 사실 은 창세기 가 요셉 의 죽음 에 대한 기록 으로 끝 이 나 는데 이것 은 죄 의 삯 은 사망 임 을 보여 주 어 인간 으로 하여금 구원 의 필요 성 을 알 게 하 며 실제로 출애굽기 에서 전개 될 그 놀라운 구속사 의 필요 성 을 예시 하 는 것 이 라고 할 수 있 다 . 8 . 적용 하나님 은 죄 로 인해 하나님 의 진노 와 심판 을 받 아 마땅 한 바벨탑 의 공동체 로부터 아브라함 을 불러 내 어 모든 민족 이 복 을 받 을 수 있 는 복 의 근원 이 되게 하 셨 다 ( 창 12 : 2 - 3 ) . 그러나 이 복 은 아브라함 한 사람 에게 만 주어진 복 이 결코 아니 고 하나님 의 은혜 가운데 택함 을 받 고 구원 을 받 은 우리 에게 도 동일 하 게 주 어 진 축복 이 라는 것 이 다 . 하나님 께서 는 아브라함 의 믿음 의 후손 이 우리 들 에게 언약 의 축복 을 계승 하 게 하 셨 습니다 . 우리 들 에게 완전 한 복 을 주 시 는 방법 중 하나 가 우리 자신 이 복 이 되게 하 는 것 입니다 . 하나님 께서 우리 들 에게 복 이 라 선포 하 십니다 . 창세기 12 장 2 절 말씀 “ 네 가 너 로 큰 민족 을 이루 고 네게 복 을 내리 고 네 이름 을 창대 하 게 하 리니 너 는 복 이 될 지라 ” 아멘 이렇게 말씀 하 십니다 . 이 와 더불 어 하나님 께서 는 우리 들 을 축복 하 는 자 에게 복 을 내리 고 우리 들 을 저주 하 는 자 에게 는 저 주로 하 겠 다고 까지 약속 하 셨 습니다 . 그러므로 우리 들 은 하나님 의 택 하 심 은 받 은 거룩 한 백성 답 게 경건 한 삶 을 살아가 며 모든 민족 들 을 구원 으로 인도 하 여 그 들 에게 도 동일 한 복 을 누리 게 하 는 선교 적 인 삶 을 살 아야 할 것 입니다 . 참고 문헌 : 홀리 바이블 [ 개혁 개정 ] . , 성경 의 맥 , 장영승 목사 지음 .