2021 년 5 월 5 일 부활 제 5 주간 수요일 나 는 포도 나무 요 너희 는 가지 다 . 누구 든지 나 에게서 떠나 지 않 고 내 가 그 와 함께 있 으면 그 는 많 은 열매 를 맺 는다 . 나 를 떠나 서 는 너희 가 아무것 도 할 수 없 다 . ( 요한 15 , 1 - 8 ) I am the vine , you are the branches . Whoever remains in meand I in him will bear much fruit , because without me you can do nothing . 말씀 의 초대 할례 를 받 지 않 으면 구원 을 받 을 수 없 다며 분쟁 과 논란 이 일어나 자 , 사도 들 과 원로 들 은 이 문제 를 검토 하 려고 예루살렘 에 모인다 ( 제 1 독서 ) . 예수 님 께서 는 당신 을 참포 도 나무라 고 하 시 며 , 당신 안 에 머무르 면 많 은 열매 를 맺 는다고 하 신다 ( 복음 ) . 오늘 의 묵상 “ 모세 의 관습 에 따라 할례 를 받 지 않 으면 여러분 은 구원 을 받 을 수 없 습니다 . ” 오늘 제 1 독서 에서 유다 출신 어떤 사람 들 의 가르침 은 안티오키아 교회 에 혼란 을 줍니다 . 선민의식 과 편견 은 하느님 의 구원 을 이스라엘 사람 들 의 관습 에 매 어 놓 고 , 사람 들 을 분리 하 고 편 을 가 릅니다 . 오늘 복음 은 마치 유다 에서 내려온 이 들 처럼 , 잘못 이해 된 신앙 을 맹신 하 여 나 의 신념 과 반대 되 면 가짜 이 며 , 하느님 의 구원 조차 도 내 생각 과 다르 면 얻 을 수 없 다고 말 하 는 사람 들 에게 답 을 줍니다 . 우리 는 ‘ 내 가 ’ 주 님 안 에 머물러 그분 께 청 하 는 것 이 아니 라 , 나 의 좁 은 사고 안 에 ‘ 주 님 을 ’ 가두 려는 유혹 을 자주 받 습니다 . 그래서 우리 가 원 하 는 기도 만 이 이루어지 기 를 바랍니다 . 내 가 주 님 의 제자 가 되 는 것 이 아니 라 주 님 께서 나 의 제자 가 되 어 , 나 를 따르 며 내 가 청 하 는 것 만 을 들 어 주 는 , 옛날 이야기 속 의 도깨비방망이 같 은 존재 로 착각 합니다 . 하느님 께서 는 끊임없이 우리 에게 은총 을 베푸 십니다 . 이 는 하느님 과 우리 의 신비 로운 만남 과 관계 를 통하 여 우리 에게 구원 을 주 시 고 , 삼 위 일체 하느님 의 사랑 에 참여 하 게 하 시 려는 것 입니다 . 우리 를 향한 하느님 의 지극 한 사랑 은 우리 를 주 님 과 떨어질 수 없 게 하 며 , 그분 안 에 머무르 게 합니다 . 선민사상 이 아니 라 , 분리 와 구분 의 삶 이 아니 라 , 용서 와 호의 를 통한 사랑 의 삶 이 우리 를 주 님 의 집 으로 초대 합니다 . 이러 한 주 님 의 초대 로 오늘 화답 송 의 시편 저자 의 말 은 곧 우리 의 말 이 됩니다 . “ ‘ 주 님 의 집 에 가 자 ! ’ 할 때 , 나 는 몹시 기뻤 노라 . 예루살렘 아 , 네 성문 에 우리 발 이 이미 서 있 노라 . ” ( 신우식 토마스 신부 ) - 조명연 신부 - 100 여 명 의 소위 성공 했 다는 기업 대표 들 에게 두 가지 의 질문 을 던졌 습니다 . “ 첫 번 째 질문 . 가장 꺼리 는 직원 유형 은 무엇 입니까 ? ” 그 답 은 불 성실 하 고 늘 핑계 거리 를 찾 는 직원 , 회사 의 이익 을 해치 고 사리사욕 을 챙기 는 직원 , 사소 한 문제 를 시시콜콜 따지 는 직원 , 겉 만 번지르르 하 고 실속 없 는 직원 , 약간 의 손해 도 참 지 못하 는 직원 등 이 었 습니다 . “ 두 번 째 질문 . 가장 선호 하 는 직원 유형 은 무엇 입니까 ? ” 이 답 은 누가 시키 지 않 아도 적극 적 으로 일 을 찾아나서 는 직원 , 사고력 과 창의력 이 뛰어난 직원 , 남 탓 을 하 지 않 는 직원 , 행동력 이 뛰어난 직원 , 회사 를 위해 건설 적 인 의견 을 제안 하 는 직원 등 이 었 습니다 . 어떻 습니까 ? 성공 했 다는 기업 대표 들 이 기 에 특별 한 것 이 있 다고 생각 했 지만 사실 여러분 의 생각 과 다르 지 않 을 것 입니다 . 결국 남 에게 도 또 내 자신 에게 도 당연 한 모습 으로 살아가 는 것 이 가장 중요 합니다 . 그런데 남 은 되 고 나 는 괜찮 다는 안일 한 생각 들 , 즉 내 자신 에게 는 관대 하 고 남 에게 는 엄격 한 이중 적 인 잣대 를 가지 고 있 는 모습 들 을 계속 해서 내세우 고 있 었 던 것 은 아닐까요 ? 이 모습 은 다른 사람 들 이 가장 꺼리 는 모습 입니다 . 이제 주 님 께서 좋 아 하 는 모습 은 무엇 일지 를 생각 해 보 십시오 . 우리 들 이 좋 아 하 는 모습 과 절대로 다르 지 않 습니다 . 욕심 과 이 기심 을 내세우 기 보다 봉사 와 희생 으로 사랑 하 며 사 는 삶 , 부정 적 인 생각 으로 인상 을 쓰 는 모습 보다 긍정 적 인 마음 으로 늘 웃 으면서 기쁘 게 살아가 는 삶 , 주 님 께 대한 불신 으로 불평불만 속 에 있 는 것 이 아니 라 굳 은 믿음 으로 감사 하 며 사 는 삶 을 주 님 께서 는 분명히 좋 아 하 십니다 . 주 님 께서 는 “ 나 는 포도나무 요 너희 는 가지 다 . ” 라고 말씀 하 십니다 . 그리고 그 안 에 머물러야 많 은 열매 를 맺 을 수 있 다고 하 시 지요 . 그렇 다면 어떻게 주 님 안 에 머물 수 가 있 을까요 ? 누구 나 자기 가 좋 아 하 는 사람 을 자기 옆 자리 에 두 려고 합니다 . 싫 은 사람 , 꺼리 는 사람 을 옆 에 두 려고 하 는 사람 은 단 한 명 도 없 습니다 . 주 님 역시 마찬가지 일 것 입니다 . 주 님 께서 도 당신 이 좋 아 하 는 사람 을 곁 에 두 면서 많 은 열매 를 맺 게 하 십니다 . 주 님 안 에 머문다는 것 은 주 님 의 뜻 에 맞 게 살아가 는 삶 을 살 때 가능 하 다는 것 을 알 수 있 습니다 . 가지 가 포도나무 를 벗어나 서 는 살 수 가 없 듯이 , 우리 역시 주 님 을 벗어나 서 살 수 없 습니다 . 따라서 주 님 안 에 머물 기 위한 우리 의 행동 은 매우 중요 해집니다 . 내 안 에서 많 은 열매 를 맺 고 싶 습니까 ? 그러 기 위해 주 님 의 뜻 에 맞 게 살아가 며 더욱 더 주 님 께 붙 어야 있 어야 합니다 . 행복 은 우리 자신 에게 달려 있 다 ( 아리스토텔레스 ) . 예수 님 과 함께 사 는 것 은 우리 의 운명 ​“ 내 안 에 머물 러라 , 너희 는 나 없이 는 아무것 도 하 지 못한다 . ” 가지 가 나무 에 붙 어 있 어야 살 아 있 고 열매 를 맺 을 수 있 는 것 처럼 예수 님 께서 는 오늘 우리 에게 당신 곁 에 머물 며 당신 으로 생명 을 얻 어 사랑 의 열매 를 맺 도록 초대 하 고 계십니다 . 주 님 곁 에 머물 고 싶 은데 그래야 영원 한 생명 을 얻 는데 , 우리 가 주 님 께 머물 지 못하 도록 방해 하 는 것 들 이 참 많 습니다 . 이 모든 유혹 들 로부터 자유 로워 지 고 주 님 께 모든 희망 을 걸 고 주 님 안 에서 살아갈 수 있 는 은혜 를 청하 며 이 미사 를 온 정성 을 다 해 봉헌 하 도록 합시다 . 찬미 예수 님 ! 오늘 은 “ 주 님 과 함께 사 는 것 은 우리 의 운명 ” 이 라는 주제 로 강론 을 준비 했 습니다 . 먼저 오랜만 에 재미있 는 이야기 를 하나 들려 드리 겠 습니다 . 바오로 형제 님 이 어느 날 퇴근길 버스 를 탔 는데 , 쉰 살 쯤 으로 보이 는 버스 기사 와 비슷 한 연배 로 보이 는 승객 한 명 이 무엇 때문 인지 서로 욕 을 섞 어 가 며 말싸움 을 하 고 있 었 습니다 . 그러 던 중 승객 이 버스 기사 에게 싸움 에 말뚝 을 박 는 한마디 를 해 버렸 습니다 . ​“ 넌 평생 버스 기사 나 해 먹 고 살 어라 , 짜샤 ! !”​ 버스 기사 의 자존심 을 건드리 는 이 한마디 에 승객 들 은 ‘ 아 ! 버스 기사 의 패배 구나 ’ 라고 생각 했 고 버스 안 에 는 순식간 에 적막 이 감돌 고 있 었 습니다 . 사람 들 이 슬슬 버스 기사 의 눈치 를 보 고 있 을 때 , 버스 기사 의 이 한 마디 가 완전 상대 를 KO 시키 고 말 았 습니다 . ​“ 그래 , 넌 네 평생 버스 나 타 고 다녀라 . 이 짜 슥 아 ! ” “ … … . ”​ 적막 했 던 버스 안 은 승객 들 의 웃음 소리 로 뒤집 어 졌 고 , 순간 당황 한 승객 은 화 를 버럭 내 며 버스 기사 에게 내리 겠 다고 소리쳤 습니다 . ​“ 문 열 어 ! 문 열 라고 ! …. 임마 ! ”​ 하지만 버스 기사 는 들 은 척 도 하 지 않 고 계속 해서 운전 을 했 습니다 . 그러 자 사내 는 당황 하 기 시작 했 고 , 계속 해서 문 열 어 달 라고 외쳤 습니다 . ​“ 문 열 어 ! 문 열 라고 ! ! 내 말 이 안 들려 ? ”​ 그 때 운전 기사 가 그 승객 에게 던진 이 말 이 또 한 번 버스 안 을 웃음 바다 로 만들 고 말 았 습니다 . ​“ 벨 눌러 … . 짜샤 . 벨 ! !!” 그렇 죠 ! 버스 에서 내리 기 전 에 는 벨 을 먼저 눌러 야죠 ! “ 넌 평생 버스 기사 나 해 먹 고 살 아 ! ” 그리고 “ 그래 넌 평생 버스 나 타 고 다녀라 ! ” 라는 말 은 세상 의 기준 에서 볼 때 는 실패 한 삶 처럼 느껴 지 게 합니다 . 좋 은 직장 에 좋 은 차 를 몰 고 다녀야 성공 한 삶 처럼 여겨 지 는 세상 안 에서 비록 버스 기사 를 하 지만 착하 고 묵묵히 일 하 며 가족 을 부양 하 고 기쁘 게 산다면 주 님 께서 보시기 에 참 아름다울 것 입니다 . 우리 명상 의 집 에 오 는 마을 버스 기사 중 에 한 분 은 정말 너무 친절 하 신 것 같 아요 . 버스 에 내릴 때 한 명 한 명 에게 인사 하 며 안부 를 묻 는 그 기사 님 의 인생 은 참 아름답 게 느껴졌 습니다 . 그 는 운전석 에 앉 아 늘 반복 되 는 노선 을 운전 하 지만 늘 그렇게 사랑 을 나르 고 있 는 분 같 았 습니다 . ​ 한편 , 과연 평생 버스 를 타 고 다니 는 것 도 실패 한 인생 일까요 ? 저희 왜관 수도원 의 현 바르톨로메오 신부 님 은 독일 출신 수도자 이 신데 , 늘 대중교통 을 이용 하 십니다 . 그 이유 를 물으니 , 우선 내 가 승용차 를 사용 하 지 않 으면 그만큼 대기 오염 을 줄이 고 기름 낭비 를 줄일 수 있 다는 것 이 었 습니다 . 그리고 대중 교통 을 이용 하 면 자연 스럽 게 많이 걷 게 되 어 건강 에 도 도움 이 된다고 말씀 을 하 셨 습니다 . 물론 저 도 편리 하 기 때문 에 자주 승용차 를 이용 하 지만 현 신부 님 의 모습 은 참으로 본받 을 것 이 많 다는 생각 이 듭니다 . ​ 형제 자매 여러분 , 평생 버스 를 운전 하 든 , 버스 를 타 고 다니 든 , 세상 이 말 하 는 외 적 인 성공 이 중요 한 것 이 아니 라 , " 우리 자신 이 어떤 마음 으로 살아가 느냐 " 하 는 것 이 더 중요 한 것 같 습니다 . 예수 님 께서 바라 시 는 삶 의 방식 은 많이 가지 고 , 많이 누리 며 살 기 를 바라 는 세상 의 논리 를 넘 어 많이 비우 고 , 많이 나누 며 살 기 를 바라 십니다 . ​ 물론 우리 에게 끝 임 없이 다가오 는 욕심 과 이기심 의 유혹 들 때문 에 우리 는 예수 님 의 논리 대로 살 기 가 참 쉽 지 않 습니다 . 바보 소리 를 듣 습니다 . ​ 이런 우리 에게 주 님 께서 는 오늘 무엇 보다 당신 곁 에 머물 기 를 가르쳐 주 고 계십니다 . 아낌없이 내어주 는 사랑 , 자신 을 희생 하 며 조건 없 는 사랑 을 베풀 어 주 시 는 예수 님 의 그 사랑 으로 살아가 기 위해서 는 무엇 보다 먼저 예수 님 의 사랑 의 수액 을 받 기 위해 당신 곁 에 머물러 있 으라고 하 십니다 . 우리 가 이렇게 매일 미사 를 하 고 성무일도 를 바치 고 명상 을 하 고 성경 을 읽 으며 주 님 의 빛 안 에서 하루하루 살아가 는 것 은 바로 주 님 곁 에 머물 며 사랑 의 수액 을 받 는 시간 일 것 입니다 . 묵묵히 주 님 사랑 을 실천 하 기 위해서 는 내 가 주 님 의 사랑 이 되 어야 하 기 때문 입니다 . ​ 그런데 버스 에 타 고 있 으면서 자신 이 내릴 때 에 벨 을 눌러야 목적지 에 잘 도착 할 수 있 는 것 처럼 내리 고 타 야 할 때 를 잘 아 는 것 도 중요 하 다는 생각 이 듭니다 . 무조건 많이 기도 한다고 좋 은 것 이 아니 라 , 지금 내 가 어디 로 가 야 하 고 어떻게 기도 하 며 주 님 께서 원 하 시 는 것 이 무엇 인지 를 먼저 생각 해야 한다는 것 입니다 . 그럼 어떻게 그리고 어느 때 에 벨 을 눌러야 할까요 ? ​ 그것 은 무엇 보다 주 님 께서 원 하 시 는 때 가 언제 인지 , 주 님 께서 바라 시 는 것 이 무엇 인지 를 알아차리 는 일 일 것 입니다 . 자신 이 바라 는 방식 대로 예수 님 을 바꾸 려고 하 기 보 다는 주 님 께서 원 하 시 는 것 을 먼저 찾 으며 자신 을 비워야 하 는 때 , 내려 놓 아야 하 는 그 때 를 진정 잘 알 수 있 도록 주 님 중심 으로 살아간다면 제대로 버스 를 타 고 벨 을 눌러 목적지 에 잘 도착 하 게 될 것 입니다 . 사랑 하 는 자매 형제 여러분 , 저희 명상 의 집 에 매일 미사 를 오 시 는 여러분 들 은 그 어느 누구 보다 주 님 과 하나 되 기 를 진정 으로 갈망 하 며 참된 사랑 을 나누 는 분 들 이 라는 생각 이 듭니다 . 그런데 스스로 예수 님 곁 에 머물러 있 다고 생각 하 며 우리 가 매일 영 적 인 일 에 마음 을 쓰 지만 때로 는 그것 이 타성 에 젖 은 일상 이 되 고 있 지 는 않 은가 자문 해 보 았 으면 합니다 . 나무 에 가지 가 붙 어 있 기 는 하지만 주 님 께서 원 하 시 는 좋 은 열매 를 제대로 맺 고 있 는지 되돌 아 보 았 으면 합니다 . ​ 우리 가 주 님 곁 에 머물 며 사랑 과 생명 의 수액 을 받 고 있 지만 정작 주 님 께서 원 하 시 는 열매 를 맺 지 못하 고 내 가 원 하 는 방식 으로 만 자라 려고 할 때 , 우리 역시 가지치기 의 대상 이 될 수 도 있 다는 것 을 기억 해야 할 것 입니다 . 그러나 잘못 자란 가지 가 잘려 나간다 하 더라도 희망 을 잃 지 마십시오 . 잘려진 틈 에서 새로운 싹 이 나오 고 튼튼 한 가지 로 자라 더 큰 많 은 열매 를 맺 게 될 것 이 기 때문 입니다 . ​ 형제 자매 여러분 , 우리 는 평생 예수 님 의 포도 나무 의 가지 로 살 아야 합니다 . 그것 은 우리 의 운명 입니다 . 그리고 우리 는 평생 예수 님 의 사랑 의 포도송이 를 맺 을 수 있 도록 그분 곁 에 머물러야 합니다 . 그것 은 우리 의 운명 입니다 . ​ 잎 을 내 고 열매 를 맺 고 긴 겨울 을 견디 어 내 며 또 다른 잎 을 내 어 성장 해 나가 야 합니다 . 주 님 을 벗어나 떠나 고 싶 은 유혹 을 물리치 고 , 주 님 곁 에서 영원 한 생명 과 참 된 행복 의 열매 를 맛보 고 나눌 수 있 는 우리 모두 가 되 기 를 빕 니다 . 아멘 . ​ 분도 명상 의 집 에서 박 안셀모 올림 그리스도 와 사랑 의 일치 - 사랑 은 , 하느님 께 영광 은 분별 의 잣대 - - 이수철 신부 - 사랑 은 이렇게 하 는 것 입니다 . 그리스도 의 사랑 은 이런 것 입니다 . 나태주 시인 의 ‘ 꽃 들 아 안녕 ! ’ 이 란 시 가 참 좋 았 습니다 . 사람 을 만날 때 마다 따뜻 한 눈길 을 맞춘다는 프란치스코 교황 님 이 생각났 습니다 . -“ 전체 꽃 들 에게 / 한꺼번에 인사 를 / 해서 는 안 된다 꽃송이 하나하나 에게 / 눈 을 맞추 며 / 꽃 들 아 안녕 ! 안녕 ! 그렇게 인사 함 이 / 백 번 옳 다 . ”-‘ 시간 이 없 다는 것 은 변명 이 요 거짓말 이 다 . 시간 이 없 는 것 이 아니 라 마음 이 , 사랑 이 없 는 것 이 다 . 마음 이 있 어 선택 할 때 바로 지금 할 수 있 다 . ’ 어제 의 새삼 스런 깨달음 입니다 . 어 제 는 날씨 도 참 화창 했 고 얼마 전 선 물금 을 주 셨 던 98 세 노령 의 고모님 도 찾 아 뵈 었 고 암투병 중 인 대전 의 사촌 형 님 도 문병 하 고 왔 습니다 . 몸 도 마음 도 나를 듯 가뿐 했 습니다 . 참으로 신심 깊 은 고모님 의 삶 을 , 사랑 을 , 믿음 을 , 기도 를 보 고 배운 고종 사촌 다섯 형제 들 의 우애 도 참 자랑 스러웠 습니다 . 극도 의 가난 중 에 하루하루 고모님 의 눈물 과 기도 로 키우 고 가르친 자식 들 이 었 습니다 . 70 대 중반 의 고종 사촌 큰 형 님 내외분 이 고모 님 을 모시 고 있 는데 내년 에 는 결혼 50 주년 에 고모 님 을 모신 지도 50 년 이 되 는 참 사이좋 은 부부 에 효성 심 깊 은 부부 였 습니다 . 그대로 고모님 의 주 님 사랑 의 열매 들 인 자녀 들 이 었 습니다 . 어제 의 방문 은 순전히 사랑 에 의한 판단 이 었 습니다 . 사랑 은 분별 의 잣대 입니다 . 그리스도 와 사랑 의 일치 가 깊 어 질수록 올바른 분별 입니다 . 수도 생활 의 , 영성 생활 의 궁극 목표 는 그리스도 와 의 일치 입니다 . 그리스도 와 사랑 의 일치 가 깊 어 질수록 올바른 분별 의 선택 입니다 . 오늘 제 1 독서 사도행전 의 문제 상황 에 대한 답 을 오늘 요한복음 이 줍니다 . 본말 전도 의 , 주객전도 의 상황 을 바로 잡 는 것 이 그리스도 와 일치 의 사랑 입니다 . 사랑 만 이 분별 의 잣대 입니다 . “ 나 는 참 포도 나무 요 나 의 아버지 는 농부 이 시 다 . ” 농부 이 신 아버지 의 사랑 을 그대로 보 고 배운 그리스도 예수 님 이 십니다 . 그 수많 은 율법 조항 을 하느님 사랑 과 이웃 사랑 의 사랑 의 이중 계명 으로 요약 하 신 주 님 이 십니다 . 참으로 본질 적 인 것 이 주 님 과 일치 의 사랑 입니다 . “ 내 안 에 머물 러라 . 나 도 너희 안 에 머무르 겠 다 . --- 나 는 포도나무 요 너희 는 가지 다 . 내 안 에 머무르 고 나 도 그 안 에 머무르 는 사람 은 많 은 열매 를 맺 는다 . 너희 는 나 없이 아무것 도 하 지 못한다 . ” 주 님 과 사랑 의 상호 내주 의 일치 가 답 입니다 . 상호 내주 일치 의 사랑 이 본질 적 입니다 . 그리스도 는 우리 의 평화 입니다 . 그리스도 는 우리 의 희망 입니다 . 그리스도 는 우리 의 기쁨 입니다 . 그리스도 는 우리 의 생명 입니다 . 그리스도 는 우리 의 모두 입니다 . 그리스도 와 일치 가 깊 어 질수록 그리스도 를 닮 아 참 내 가 되 고 올바른 분별 에 내 뜻 이 아닌 주 님 의 뜻 에 따른 삶 이 됩니다 . 바로 매일 의 이 거룩 한 미사 가 목표 하 는 바 입니다 . 날로 그리스도 와 의 일치 가 깊 어 져 그리스도 를 닮 아 그리스도 의 사람 이 되 는 것 입니다 . “ 너희 가 내 안 에 머무르 고 내 말 이 너희 안 에 머무르 면 , 너희 가 원 하 는 것 은 무엇 이 든 청하 여라 . 너희 에게 그대로 이루 어 질 것 이 다 . 너희 가 많 은 열매 를 맺 고 내 제자 가 되 면 그것 으로 내 아버지 께서 영광 스럽 게 되 실 것 이 다 . ” 주 님 안 에 머무를 때 주 님 의 말씀 도 내 안 에 머무 릅니다 . 말씀 은 살 아 있 고 힘 이 있 습니다 . 우리 를 부단히 정화 하 고 성화 하 여 주 님 을 닮 게 합니다 . 그리스도 와 의 일치 를 깊 게 하 여 그대로 우리 의 뜻 은 하느님 의 뜻 이 되 어 무엇 이 든 청 하 는 대로 다 이루 어 주 십니다 . 청해 도 얻 지 못하 는 것 은 주 님 의 뜻 이 아닌 내 뜻대로 청했 기 때문 입니다 . 참으로 열매 는 외적 , 물질 적 열매 가 아닌 사랑 의 영 적 열매 입니다 . 주 님 과 일치 가 깊 어 질수록 무수 한 사랑 의 열매 들 이 아버지 의 영광 을 드러냅니다 . 아버지 의 영광 은 우리 영성 생활 의 궁극 목표 입니다 . 그리스도 와 일치 가 깊 어 질수록 무수 한 사랑 의 열매 들 이 요 이 사랑 의 열매 들 이 그대로 아버지 의 영광 을 드러냅니다 . “ 하느님 은 모든 일 에 영광 받 으소서 . ” 바로 분도 회의 모토 이 기 도 합니다 . ‘ 하루하루 살 았 습니다 ’ 자작 좌우명 시 를 쓸 때 의 은혜 로운 체험 이 지금 도 생생 합니다 . 웬지 다 쓰 고 난 후 에 도 마음 이 허전 했 습니다 . 일곱 개 의 매연 마다 “ 하느님 은 영원 토록 영광 과 찬미 받 으소서 ” 구절 을 넣 고서 야 비로소 마음 의 충만 함 을 느꼈 습니다 . 이 구절 이 삽입 되 고 나 서 야 비로소 하느님 영광 을 찬미 하 는 시 로 격상 될 수 있 었 습니다 . 사랑 은 , 하느님 께 영광 은 분별 의 잣대 입니다 . 전례 나 율법 이나 계명 은 사랑 을 담 는 그릇 입니다 . 사랑 의 가시 적 표현 들 입니다 . 본질 의 사랑 의 빠진 전례 나 율법 , 계명 은 알맹이 빠진 껍데기 처럼 공허 할 뿐 입니다 . 사랑 이 빠질 때 전통 이나 율법 조항 은 선물 이 아닌 무거운 짐 이 될 수 있 습니다 . 그러 니 본 말 전도 의 , 주객전도 의 상황 이 되 어선 안 됩니다 . 전통 이나 관례 가 , 율법 조항 이 분별 의 잣대 가 아니 라 사랑 이 잣대 입니다 . 주 님 의 마음 이 잣대 입니다 . 과연 주 님 이 라면 어떻 게 했을까 끊임없이 물어야 합니다 . 바로 이 점 에서 보 면 사도행전 의 문제 는 분명 해 집니다 . “ 모세 의 관습 에 따라 할례 를 받 지 않 으면 여러분 은 구원 을 받 을 수 없 습니다 . ” 하 고 형제 들 을 가르치 는 일부 유대 신자 들 에게 사랑 이 아닌 모세 의 관습 이 구원 의 잣대 가 됩니다 . 완전히 본말 전도 의 무지한 처사 입니다 . 이 로 인해 본질 주의자 인 바오로 와 바르나바 두 사도 와 이 들 전통주의 자 들 사이 에 적 지 않 은 분쟁 과 논쟁 이 발생 했 고 바로 이 문제 를 검토 하 기 위해 예루살렘 에서 사도 회의 가 열립니다 . 두 사도 는 예루살렘 여정 중 다른 민족 들 이 하느님 께 돌아선 이야기 를 해 주 어 모든 형제 에게 큰 기쁨 을 주 었 다 합니다 . 바로 주 님 과 사랑 의 일치 에서 오 는 기쁨 의 선물 임 을 깨닫 습니다 . 주 님 은 매일 의 이 거룩 한 미사 를 통해 당신 과 의 일치 를 날로 깊이 해 주 시 며 참 좋 은 분별력 의 지혜 를 선물 하 십니다 . 아멘 .