출애굽기 19 장 1 - 6 ( 사명 으로 의 초대 ) 08 . 1 . 13 ( 공동 의회 ) Ⅰ . 이스라엘 백성 이 애 굽 에서 나와서 약 두 달 이 지나 시내 산 또는 호 렙 산 아래 머물렀 습니다 . 여기 서 약 2 년 간 머물 게 되 는데 하나님 은 그 들 에게 하나님 의 백성 으로서 지켜야 될 것 , 즉 십계명 과 다른 계명 들 을 말씀 해 주 시 고 , 이스라엘 과 언약 을 맺 으십니다 . 언약 이란 오늘 용어 로 는 계약 입니다 . 계약 이 란 일방 적 이 아니 고 쌍방 계약 입니다 . 이 계약 즉 언약 을 하나님 과 이스라엘 사이 에 맺 으십니다 . 이 언약 을 맺 은 다음 부터 는 이스라엘 은 法 的 으로 하나님 과 언약 을 맺 은 하나님 의 백성 이 됩니다 . 오늘 은 이스라엘 백성 이 그 언약 의 백성 이 되 는 것 에 대한 하나님 의 계획 의 큰 그림 을 보여 주 십니다 . 하나님 은 이 처럼 언제나 그 하 시 는 일 에 대하 여 는 말씀 해 주 시 고 사람 들 이 듣 고 그 에 따르 기 를 원하 십니다 . 우리 가 하나님 을 믿 고 하나님 이 백성 이 된 것 은 단지 구원 받 는 데 에 만 있 는 것 은 아닙니다 . 하나님 은 우리 들 이 하나님 의 계획 을 알 아 그 뜻 을 따르 기 를 원하 십니다 . 그러면 이스라엘 백성 들 을 구원 하 시 고 그 들 에게 말씀 하 시 는 것 을 통하 여 오늘 우리 에게 대한 하나님 의 계획 을 또한 듣 도록 하 십시다 . Ⅱ . 이스라엘 백성 들 을 향한 하나님 의 계획 은 1 . 언약 의 백성 이 되 는 것 먼저 하나님 은 중요 한 계획 에 앞서 지금 까지 이스라엘 을 어떻게 인도 하 셨 는가 를 말씀 하 십니다 . : 4 절 을 다 같이 읽 으십시다 . " 나 의 애 굽 사람 에게 어떻게 행하 였 음 과 내 가 어떻게 독수리 날개 로 너희 를 업 어 내게로 인도 하 였음을 너희 가 보 았 느니라 . " 이 말씀 은 출애굽 과 지금 까지 의 광야 생활 을 말씀 하 십니다 . 즉 지금 까지 는 내 가 너희 를 독수리 가 그 날개 로 어린 새끼 를 업 고 이동 하 듯이 그렇게 하 여 이 시내 산 까지 인도 하 였 다는 것 입니다 . 하나님 의 일방 적 이 고 , 기적 적 이 고 , 절대 적 인 보호 아래 왔 다는 것 이 지요 . 마치 부모 가 아무것 도 스스로 할 수 없 는 어린 아기 를 전적 으로 돌보 아 기르 듯이 그렇게 인도 해 내 셨 습니다 . 사실상 이스라엘 은 그랬 습니다 . 때로 그 들 이 양식 이 없 다 , 물 이 없 다 , 잘 못 하 고 때 를 쓰 듯이 멋대로 행동 하 여도 하나님 께서 그래 그래 하 시 며 다 들 어 주 셨 습니다 . 그렇게 대하 신 것 이 독수리 날개 로 너희 를 업 어 내게로 인도 하 였 다는 말씀 입니다 . 소위 이것 은 하나님 의 아가 폐 의 사랑 의 모습 입니다 . 잘 하 건 못하 건 가치 가 있 건 없 건 무조건 적 으로 사랑 하 시 고 따지 지 않 고 , 절대 적 으로 보호 하 시 는 것 을 뜻 합니다 . 아브라함 이삭 야곱 과 맺 은 언약 때문 입니다 . 그 언약 을 때문 에 하나님 께서 이스라엘 을 일방 적 으로 부르 시 고 돌보 시 고 인도 하 여 내 셨 습니다 . 그런데 이제 는 그 들 이스라엘 백성 들 과 언약 을 맺 으시 려고 합니다 . 어린아이 와 는 계약 을 맺 지 않 습니다 . 계약 은 어른 들 의 사이 에서 있 는 것 입니다 . 언약 을 맺 으신다는 것 은 그런 의미 가 있 습니다 . 어린아이 는 웬만큼 잘못 하 여도 어리 고 철없 어서 모른다는 이유 로 부모 님 이 봐 주 십니다 . 그러나 그것 이 철 이 들 어 알 만 한 나이 인데 도 자꾸 약속 을 어기 고 잘못 하 면 매 를 맞 고 징계 를 받 게 됩니다 . 부모 님 이 사랑 이 없 어서 도 아니 고 , 마음 이 바뀐 것 도 아닙니다 . 하나님 도 그러하 십니다 . 이제 이스라엘 백성 과 언약 을 맺 으시 면서 쌍방 합의 와 언약 을 지키 려는 쌍방 의 노력 이 있 는 관계 속 으로 이스라엘 을 인 도 하 십니다 . 그러므로 이제 부터 는 이스라엘 이 언약 의 백성 답 게 행동 하 지 못 하 면 분노 의 하나님 이 되 시 기 도 하 고 , 형벌 을 내리 시 는 아버지 가 되 시 기 도 합니다 . 그렇 다고 하나님 의 아가 폐 의 사랑 이 바뀐 것 은 아닙니다 . 보다 성숙 된 관계 속 으로 이스라엘 을 인 도 하 기 를 원하 시 기 때문 입니다 . 이스라엘 은 이러 한 하나님 의 마음 을 아 는 것 이 참 중요 합니다 . ' 독수리 의 날개 로 업 고 ' 인도 하 실 때 가 있 었 는가 하 면 이제 는 ' 그 날개 에서 떨어뜨리 기 도 하 시 면서 ' 혹독 한 훈련 을 시키 실 때 도 있 습니다 . 신명기 32 장 11 - 13 절 -" 마치 독수리 가 그 보금자리 를 어지럽 게 하 며 그 새끼 위 에 너풀거리 며 그 날개 를 펴 서 새끼 를 받 으며 그 날개 위 에 그것 을 업 는 것 같이 여호와 께서 홀로 그 들 을 인 도 하 셨 고 함께 한 다른 신 이 없 었 도다 . 상상 해 보 십시오 - 독수리 의 어미 는 큰 날개 로 둥지 를 흔들 어서 새끼 를 둥지 밖 으로 떨 어 뜨 립 니다 . 새끼 는 날개 짓 을 해 보 려고 버둥대 지만 결국 은 밑 에 있 는 바위 위 로 떨어집니다 . 바로 이 대 어미 는 재빨리 날아가 서 새끼 를 날 개위 에 업 고 둥지 에 올려 놓 습니다 . 이 와 같 은 훈련 과정 을 여러 번 거치 면서 새끼 독수리 는 드디어 는 꼬리 날개 로 방향 잡 는 법 을 터득 하 여 창공 을 높이 날 게 됩니다 . 그러니까 이제 하나님 께서 이스라엘 과 맺 으시 는 언약 의 관계 란 이제 부터 는 업 고 날아다니 시 듯이 아기 로 만 대하 시 지 않 고 이스라엘 을 성숙 한 사람 으로 만드 시 고 훈련 도 하 시 고 더욱 어른 스럽 게 대하 시 겠 다는 것 입니다 . 우리 의 신앙 생활 도 처음 교회 에 들어오 면 모든 것 이 다 나 를 임금 처럼 대해 주 고 다 내 뜻대로 다 되 는 것 같 습니다 . 그러나 믿음 이 자라 가 기 위하 여 훈련 이 필요 합니다 . 하나님 은 고난도 우리 를 위하 여 주 십니다 . 그래야 성숙 한 그리스도인 으로 자라 갑니다 . 그래서 하나님 은 고난 중 에 도 우리 들 이 기뻐하 며 모든 말씀 에 순종 하 도록 말씀 하 십니다 . 요새 는 어떤 교회 는 하도 성도 들 을 잘 섬기 니까 섬김 을 받 기 만 하 려고 하 고 언제 까지 고 그 자리 에 만 있 으려는 성도 들 이 있 다고 합니다 . 이렇게 되 면 자라 지 를 못하 지요 . 훈련 도 받 아야 합니다 . 따뜻 한 안방 에서 무사 안일 하 게 는 기도 가 잘 안 되 쟎습니까 ? 기도 할 마음 도 안 나 지요 . 2 . 언약 의 백성 이 되 면 - 1 ) 하나님 의 所有 된 백성 이 됩니다 . : 5 - 세계 가 다 내게 속하 였 나니 너희 가 내 말 을 잘 듣 고 내 언약 을 지키 면 너희 는 열국 중 에서 내 소유 가 되 겠 고 , , , 하나님 은 이 세계 속 에서 이스라엘 을 자기 소유 된 백성 을 삼 으십니다 . ① 소유 - 지키 심 . 소유 란 누구 누구 의 것 인데 , 그러면 하나님 의 소유 란 어떤 것 일까요 ? 그것 은 이제 하나님 께서 특별 하 게 아끼 시 고 지켜 주 신다는 말씀 입니다 . 남 의 것 을 그렇게 할 수 는 없 습니다 . 자기 의 것 이 기 때문 입니다 . 말라기 3 : 17 - 만군 의 여호와 가 이르 노라 내 가 나 의 정한 날 에 그 들 로 나 의 특별 한 나 의 소유 를 삼 을 것 이 요 . 또 사람 이 자기 를 섬기 는 아들 을 아낌 같이 내 가 그 들 을 아끼 리라 . 하나님 은 택한 백성 이스라엘 을 자기 소유 를 삼 으시 고 지켜 주 시 듯이 하나님 을 믿 는 우리 를 자기 소유 를 삼 으시 고 지키 시 고 우리 를 아끼 시 는 분 이 십니다 . 우리 가 하나님 의 말씀 을 준행 하 므로서 그 언약 가운데 머물 기 만 하 면 하나님 께서 우리 를 자기 의 소유 삼 으셔서 특별 하 게 지켜 주 십니다 . 아무 도 손대 지 못 하 도록 도장 을 꾹 눌러서 하나님 의 것 이 라는 표시 를 하 였 다는 것 이 지요 . 할렐루야 . 이 보다 더 나 은 안전 보장 이 어디 있 습니까 ? 일찍이 이것 을 깨달 았 던 다윗 은 ' 여호 와 는 나 의 반석 , 나 의 방패 , 나 의 산 성 나 의 피난처 , 환란 날 에 만날 큰 위 로 ' 라고 고백 을 하 였 습니다 . ♬ 155 ( 시편 121 : 1 ) - 하나님 은 너 를 지키 시 는 자 너 의 우편 에 그늘 되 시 니 , , 낮 의 해 와 밤 의 달 도 너 를 해 치 못하 리 , , 하나님 은 너 를 지키 시 는 자 너 의 환란 을 면케 하 시 니 그 가 너 를 지키 시 리라 너 의 출입 을 지키 시 리라 . 눈 을 들 어 산 을 보 아라 너 의 도움 어디 서 오 나 ' 천지 지으신 너 를 만드신 여호와 께 로다 '. 소유 된 백성 이 되 신 것 을 감사 하 시 기 바랍니다 . 또 로마서 8 장 31 - 35 - 그런즉 , , , 만일 하나님 이 우리 를 위하 시 면 누가 우리 를 대적 하 리요 , 자기 아들 을 , , 내 가 확신 하 노니 사망 이나 생명 이나 , ,,,,. ② 하나님 의 소유 의 또 하나 의 의미 는 - 일부 에서 전체 로 입니다 . - 하나님 은 왜 택한 이스라엘 을 자기 소유 삼 으시 고 보호 하 시 는가 ? 잘 보 세요 . 세계 가 다 하나님 께 속하 였 는데 그 중 에서 이스라엘 백성 을 자기 소유 로 삼 으려고 하 십니다 . 그것 은 세계 가 분명히 하나님 께 지음 받 은 피조물 이 고 하나님 의 것 이 지만 아직 도 하나님 께 돌아오 고 있 지 않 다는 것 입니다 . 에덴동산 에서 의 처음 인간 의 타락 이래 로 아직 도 하나님 이 지으신 하나님 의 세계 는 하나님 께 완전히 돌아오 고 있 지 를 않 습니다 . 인간 을 타락 시킨 사단 이 아직 도 이 세계 를 불신앙 의 사람 들 을 통하 여 자신 의 것 으로 삼 고 있 기 때문 입니다 . 그러므로 하나님 은 이 세계 를 구원 하 여 하나님 께 돌아오 게 하 십니다 . 그래서 제일 먼저 이스라엘 을 이 세계 속 에서 빼 내 셨 습니다 . 하나님 께서 일부분 을 따로 구별 하 시 는 것 은 그 일부 에 절대 적 의미 가 있 는 것 이 아니 고 , 전체 에 의미 가 있 습니다 . 즉 전체 를 위하 여 일부 를 먼저 따로 구별 하 십니다 . 하나님 은 언제나 그렇게 일 하 시 기 를 좋아하 십니다 . 이스라엘 백성 들 은 나중 에 이러 한 하나님 의 마음 , 그 뜻 을 몰라서 아주 편협 된 선민사상 에 빠져 버렸 습니다 . 그래서 할례 를 받 은 자신 들 은 자동 적 으로 구원 받 는 특별 한 자 들 이 고 , 할례 없 는 이방인 들 은 다 더럽 고 죄 많 고 저주 를 받 을 자 들 이 라고 단정 하 여 버립니다 . 예루살렘 성전 에서 예배 를 드릴 때 도 이방인 들 이 할례 받 고 개종 한 후 에 도 이방인 들 은 바깥 뜰 에서 예배 를 드려야 했 습니다 . 심지어 는 외국인 들 과 식사 도 함께 하 지 않 고 한 자리 에 앉 지 도 않 았 습니다 . 구약성경 의 요나서 는 그러 한 유대 인 들 의 마음 과 그것 을 고치 기 를 원하 시 는 하나님 의 마음 이 잘 나타나 있 습니다 . 하나님 께서 이스라엘 을 먼저 자기 의 소유 를 삼 으신 것 은 이스라엘 만 을 위한 것 이 아니 고 그 들 을 통하 여 세계 를 하나님 께 로 돌아오 게 하 기 위한 경륜 이 고 계획 입니다 . 예수 께서 베드로 에게 교회 를 말씀 하 실 때 내 가 이 반 석위 에 내 교회 를 세우 리니 음부 의 권세 가 이기 지 못하 리라 . 내 가 내 교회 를 세우 리니 , , 주 님 의 소유 가 되 고 주 님 의 교회 가 된 우리 에 대한 주 님 의 집착 은 절대 적 이 십니다 . 또 ' 내 교회 ' 를 통하 여 지역 을 구원 하 고 세계 를 구원 하 시 려는 주 님 의 뜻 은 결코 변경 될 수 없 습니다 . 지금 우리 나라 는 교회 가 많 다고 하 지만 그래도 아직 도 하나님 을 모르 는 자 들 에 비하 면 그리스도인 들 은 1 / 3 도 안 됩니다 . 이러 한 가운데 서 교회 가 지역 마다 있 는 것 은 교회 가 교회 만 을 위하 여 있 는 것 이 아니 고 , 결국 은 모든 지역 , 모든 사람 을 위하 여 있 는 것 입니다 . 즉 우리 크리스챤 은 왜 있 느냐 ? 하 면 , 아직 하나님 을 모르 는 자 들 이 다 믿 고 구원 받 아 하나님 의 백성 이 되게 하 기 위하 여 있 는 것 입니다 . 성경 은 모든 사람 이 죄 를 범하 여 하나님 의 영광 에서 떠나 있 다고 하 십니다 . 하나님 은 세계 를 다시 구원 하 여 하나님 의 축복 안 에 돌아와 거하 게 되 기 를 원하 십니다 . 이것 이 하나님 의 선교 입니다 . 그래서 세계 중 에서 이스라엘 을 먼저 빼내 셨 습니다 . 모든 족속 이 구원 을 받 게 되 는 것 이것 이 하나님 의 뜻 이 고 계획 입니다 . 1 . 언약 을 맺 은 백성 이 되 기 를 원하 셨 고 2 언약 의 백성 이 되 면 1 ) 하나님 의 특별 한 소유 가 되 고 , 2 ) 그것 은 다른 사람 들 에게 하나님 의 구원 의 축복 안 으로 들어오 게 하 기 위함입니다 . 언약 의 백성 이 되 면 , 2 ) 제사장 나라 가 되게 하 십니다 . 이스라엘 을 먼저 택하 시 고 세상 에서 불러 내 신 것 은 다름 아닌 하나님 께 대하 여 제사장 나라 가 되게 하 기 위함입니다 . 제사장 나라 란 어떤 나라 일까요 ? 먼저 제사장 이 무엇 을 하 는가 를 알 면 도움 이 됩니다 . 제사장 이 란 하나님 과 백성 사이 에서 백성 을 위한 중보자 역할 을 하 는 자 들 입니다 . 그 대표 적 인 것 이 이스라엘 백성 중 에서 죄 를 짓 고 , 하나님 과 단절 되 어 하나님 께 나아갈 수 없 게 되 었 을 때 , 그 들 을 위하 여 하나님 의 속죄 , 즉 용서 를 구하 는 희생 제물 을 드리 고 백성 들 에게 죄 용서 의 선포 를 하 는 자 들 입니다 . 그리하여 다시 하나님 과 의 관계 를 회복 하 게 하 는 것 입니다 . 예 ) 이스라엘 에서 는 12 지파 가 있 었 는데 그 중 에서 레위 지파 가 그 제사장 족속 이 되 었 습니다 . 그런데 하나님 께서 이스라엘 백성 과 언약 을 맺 으시 면서 하 시 는 말씀 은 이스라엘 이 라는 나라 와 민족 이 제사장 나라 가 된다고 하 십니다 . 즉 이스라엘 민족 자체 가 하나님 께 대하 여 이 세계 를 위한 제사장 민족 이 된다고 합니다 . 세상 모든 족속 이 구원 을 받 게 되 기 위하 여 이스라엘 백성 이 그 중보자 인 , 제사장 역할 을 해야 한다는 것 입니다 . 이것 이 곧 제사장 나라 입니다 . 민족 적 으로 하나님 의 사명 을 받 게 되 는 것 입니다 . 이것 은 일찍이 이스라엘 의 족장 인 아브라함 을 부르 시 면서 약속 하 신 것 의 실현 을 향해 가 고 있 는 것 입니다 . 창 12 장 1 - 3 - 내 가 네게 복 을 주 어 네 이름 을 창대 케 하 리니 너 는 복 의 근원 이 될 지라 . 너 를 축복 하 는 자 에게 는 내 가 복 을 내리 고 너 를 저주 하 는 자 에게 는 내 가 저주 하 리니 땅 의 모든 족속 이 너 를 인하 여 복 을 받 으리라 . 고 하 셨 는데 지금 하나님 은 그것 을 그 들 에게 상기 시키 는 것 입니다 . 그러면 어떻게 하 면 이스라엘 은 이 제사장 나라 로서 의 사명 을 잘 감당 할 수 있 을까요 ? 거룩 하 게 되 어야 합니다 . 거룩 -① 구별 되 다 ( 따로 되 다 ) . ② 성 스럽 다 . 깨끗 하 다 의 의미 가 있 습니다 . 거룩 - 구별 되 다고 할 때 , 이것 은 이제 하나님 을 믿 는 사람 들 은 세상 과 는 달라야 한다는 것 입니다 . 하나님 의 소유 가 되 었 으니까 당연 한 말씀 입니다 . 자 이제 우리 의 문제 로 살펴봐야 하 겠 습니다 . 오늘 본문 에서 말씀 하 는 구약 시대 의 언약 의 백성 = 하나님 의 소유 된 백성 = 제사장 나라 = 거룩 한 백성 이 란 오늘 의 누구 를 말씀 하 느냐 하 는 것 입니다 . 이미 성도 님 들 은 그 답 을 다 알 고 계실 것 입니다 . 예수 그리스도 의 십자가 의 은혜 로 구원 받 은 성도 들 의 모임 = 교회 야말로 하나님 의 소유 된 백성 이 요 , 제사장 나라 요 , 거룩 한 백성 임 을 믿 으시 기 바랍니다 . 하나님 은 우리 를 구원 하 시 고 성령 으로 인 을 치 시 고 하나님 의 자녀 하나님 의 사람 이 되게 하 셨 습니다 . 뿐 만 이니 고 바로 교회 된 우리 를 통하 여 세상 의 구원 을 위하 여 살 게 하 십니다 . 그냥 이 세상 에서 남부럽 지 않 게 좋 은 집 에서 잘 먹 고 , 잘 입 고 , 잘 살 게 하 시 는 것 이 인생 의 목적 이 아니 고 , 세상 을 위한 구원 과 축복 의 통로 로 우리 를 부르 시 고 교회 삼 으시 고 , 십자가 보혈 로 언약 을 맺 으시 고 , 하나님 의 사람 이 되게 하 셨 습니다 . 이게 하나님 의 꿈 이 고 계획 입니다 . 단 한 번 사 는 인생 에 이것 을 노치 고 살 면 그냥 종교 생활 만 하 고 마 는 것 이 지요 . 하나님 을 믿 는 사람 들 을 聖民 聖徒 라고 하 는 것 은 거룩 한 성도 , 즉 거룩 한 무리 라는 의미 입니다 . 그 대표 적 인 것 이 하나님 께 예배 드리 는 행위 입니다 . 주일 은 주말 이 아니 고 성경 에서 는 한 주간 의 첫째 날 입니다 . 한 주간 의 첫째 날 에 먼저 하나님 께 예배 를 드리 고 , 새로운 삶 을 다 짐 하 여 세상 에 나가 서 그리스도인 으로 살아가 는 사람 들 아주 구별 된 행위 이 지요 . 이렇게 하나님 의 말씀 을 따라 구별 되 게 살 려고 하 니 , 거룩 하 라 의 또 하나 의 의미 인 ' 성 스러운 ' 삶 을 살 려고 노력 하 게 됩니다 . 그래서 每事 에 절제 합니다 . 술 도 절제 하 게 되 고 , 말 이나 행동 도 절제 하 게 되 는 것 이 지요 . 하나님 은 레위기 에서 내 가 거룩 하 니 너희 도 거룩 하 라고 하 십니다 . 이것 은 그렇게 살 면 구원 해 주 시 겠 다는 구원 의 조건 이 아닙니다 . 이미 이스라엘 백성 을 애 굽 에서 구원 해 주 시 고서 너희 는 내 백성 이 니 이렇게 살 아 라고 하 시 는 것 입니다 . 그러니까 구원 받 은 백성 으로서 이제 는 제발 그냥 막 살 지 말 고 나 의 ‘ 사명 에 살 아라 ’ 는 것 입니다 . 우리 를 구원 하 시 고 우리 를 자기 소유 를 삼 으신 하나님 을 우리 가 아버지 로 믿 으니 당연히 우리 도 구별 되 고 성 스러운 삶 을 살아가 야 합니다 . Ⅲ . 이스라엘 백성 들 을 향한 하나님 의 계획 은 , 1 . 언약 의 백성 이 되 는 것 . 2 . 언약 의 백성 이 되 면 - 1 ) 하나님 의 所有 된 백성 이 됩니다 . ① 소유 - 지키 심 . ② 소유 - 일부 에서 전체 로 입니다 . 우리 로 인하 여 사람 들 이 구원 의 축복 안 으로 들어오 게 하 기 위함입니다 . 2 ) 제사장 나라 가 되게 하 십니다 . 바벨탑 사건 이후 의 타락 한 열국 들 속 에서 한 사람 아브라함 을 불러 내 어 언약 을 맺 으시 고 사명 을 주 신 하나님 께서 , 이제 그 의 후손 인 이스라엘 백성 을 애 굽 에서 건져 내 시 고 이제 하나님 의 백성 으로 세계 를 위한 제사장 민족 이 되 는 사명 을 주 십니다 . 그 로부터 1 , 500 여 년 이 지난 , 2000 년 전 에 는 마침내 그 땅 에 예수 그리스도 를 보내 셔서 만백성 을 위한 죄사 함 의 십자가 를 지 게 하 셨 습니다 . 그리고 그 를 믿 는 자 는 누구 든지 죄사 함 받 고 새로운 삶 의 목표 를 가지 고 살 게 하 십니다 . 오늘 말씀 은 하나님 의 거룩 한 사업 으로 의 부르 심 임 과 동시 에 사명 에 살 도록 결단 을 촉구 하 는 말씀 입니다 . 교회 된 우리 들 , 구원 받 은 하나님 의 백성 으로서 , 우리 를 향하 신 하나님 의 계획 을 알 고 , 이제 그 뜻 을 위하 여 거룩 한 삶 으로 쓰임 받 는 성 도 여러분 되 시 기 를 바랍니다 .