남부 에서 영주 시내 로 들어오 는 관문 수청 ( 水 淸 ) 거리 우리 마을 탐방 [ 190 ] 휴천 3 동 ‘ 수청 거리 ’ 승인 2018 . 03 . 21 17 : 13 물 이 맑 고 물푸레나무 가 무성 하 여 수청 ( 水 淸 ) 일제 때 수청 거리 , 지금 은 복선 전철 공사 한 창수 청마 을 전경 휴천 3 동 수청 거리 가 는 길 수청 거리 마을 은 남부 지역 에서 영주 시내 로 들어오 는 관문 마을 이 다 . 남산 육 교사 거리 에서 파머 스마 켓 방향 으로 간다 . 조암 교 - 수청 과 선교 를 지나 ( 파머 스 가 기 전 ) 수청 정미소 앞 에서 동쪽 방향 으로 좌회전 하 여 철도 건널목 건너 수청 휴정 ( 水 靑 休 亭 ) 주변 마을 이 다 . 지난 3 일 수청 거리 에 갔 다 . 이날 수청 ( 조암 ) 노인정 에서 김재곤 통장 , 이재학 노인 회장 , 안국진 노인회 총무 , 서수 호 · 송병훈 씨 그리고 여러 마을 사람 들 을 만나 마을 의 역사 와 전설 을 듣 고 왔 다 . 수청 경로당 역사 속 의 수청 거리 영주 는 조선 태종 13 년 ( 1413 ) 경상도 영천군 ( 榮 川 郡 ) 이 됐 다 . 당시 영천 은 관아 ( 현 영주 초 ) 주변 에 4 개리 가 있 었 는데 , 현 시내 지역 을 봉 향리 ( 奉香 里 ) 라 하 고 , 서부 지역 을 망 궐 리 ( 望 闕 里 ) , 남부 지역 은 가흥리 ( 可 興 里 ) , 동부 지역 은 산이리 ( 山 伊 里 ) 라 칭했 다 . 수청 거리 지역 은 1650 년 경 군 ( 郡 ) 의 행정 구역 을 방리 ( 坊里 ) 으로 정비 할 때 산이리 초곡 방 ( 草 谷 坊 ) 에 속했 다가 1750 년 경 면리 ( 面里 ) 로 개편 하 면서 산 이 면 초곡리 에 속했 다 . 조선 말 1896 년 ( 고종 33 ) 행정 구역 개편 때 경상북도 영천군 산 이 면 초 곡동 에 편입 됐 다가 1914 년 일제 에 의한 행정 구역 개편 때 영주군 이산면 조암동 에 속하 게 됐 다 . 1980 년 영주 읍 이 시 로 승격 하 면서 영주시 휴천 3 동 에 편입 되 어 오늘 에 이르 고 있 다 . 김재곤 ( 67 ) 통장 은 “ 수청 거리 는 초곡 ( 사일 ) 과 함께 휴천 3 동 6 통 에 속하 게 됐 다 ” 며 “ 농협 파머 스마 켓 , 수청 정미소 , 황소 걸음 ( 한우 전문 식당 ) , 영남 자동차 학원 , 사랑 어린이집 이 본 통 에 속해 있 다 . 수청 거리 는 지금 고속 전철 화 공사 가 한창 ” 이 라고 말 했 다 . 수청 휴정 지명 유래 수청 ( 水 淸 ) 의 사전 적 의미 는 물 이 맑 고 경치 가 좋 음 을 이르 는 말 이 다 . 지명 유래 편 에 보 면 「 강물 이 너무 맑 아 산수 가 물 속 에 투명 하 게 비쳐서 마치 동양화 그림 을 들여다보 는 것 같 아 ‘ 수청 ’ 이 라 했 다 」 고 했 다 . 또 영주 시사 에 보 면 「 옛날 마을 앞 으로 서천 이 흐르 고 , 주변 에 물푸레나무 ( 물 을 푸르 게 하 는 나무 ) 가 무성 하 여 물 수 ( 水 ) 자 에 맑 을 청 ( 淸 ) 자 를 써 ‘ 수청 ( 水 淸 ) ’ 이 라 했 다 」 고 적 었 다 . 이 마을 에서 태어나 지금 도 살 고 있 는 이재학 ( 81 ) 노인 회장 은 “ 이곳 은 전계 ( 箭 溪 ) 에서 오 는 물 과 노현 에서 오 는 물 , 그리고 구 서원 ( 舊 書院 ) 에서 내려오 는 물 등 세 물줄기 가 만나 는 곳 으로 , 물 이 지극히 도 맑 아 수청 이 라 했 다 ” 면서 “ 조선 때 영천 ( 영주 의 옛 이름 ) 의 선비 들 이 이곳 에 모여 계회 ( 契會 ) 를 열 고 풍류 를 즐기 던 곳 ” 이 라고 말 했 다 . “ 왜 , 수청 거리 가 됐 느냐 ? ” 는 질문 에 안국진 ( 74 ) 노인회 총무 는 “ 이곳 은 이산 , 평 은 , 문수 지역 에서 시내 로 들어오 는 관문 ” 이 라며 “ 1920 년 경 신 작로 가 신설 되 고 5 일 장 이 서기 시작 하 면서 많 은 사람 들 이 마을 앞 을 지나다녔 다 . 이렇게 사람 이 모여들 자 자연스레 주막집 이 한 집 두 집 들어서 면서 주막거리 가 생겼 고 , 주변 에 는 마을 이 형성 되 기 도 했 다 . 이때 부터 ‘ 수청 ’ 에 ‘ 거리 ’ 가 붙 어 ‘ 수청 거리 ’ 가 됐 다 ” 고 말 했 다 . 퇴계 가 장가가 던 길 수청 거리 서쪽 은 퇴계 ( 李 滉 , 1501 ~ 1570 ) 선생 처가 마을 초 곡 이 고 , 동쪽 은 퇴계 의 수제자 장 수희 ( 張 壽 禧 , 1516 - 1586 ) 가 살 던 마을 전계 ( 箭 溪 ) 이 다 . 퇴계 연보 에 보 면 「 19 세 에 영주 의 의원 ( 제민 루 ) 에서 의서 공부 를 했 다 . 21 살 때 초곡 ( 사일 ) 허씨 부인 에 장가들 다 」 라고 적 었 다 . 퇴계 선생 이 남긴 시 ( 詩 ) 중 에 도 초곡 ( 草 谷 ) 이 나온다 . 「 이사 당 환 도 지영천 병발 철 행초 곡 전사 ( 以 事 當 還都 至 榮 川 病 發 輟 行草 谷 田舍 ) ‘ 일 이 있 어 곧 서울 로 갈 제 영천 ( 榮 川 ) 에 이르 러 병 을 얻 어 푸 실 ( 草 谷 ) 밭 집 에서 묵 다 」 라고 썼 다 . 이 와 같이 퇴계 선생 은 도산 과 영천 ( 옛 영주 ) 을 자주 오갔 고 , 죽령 을 넘 어 한양 으로 갈 때 도 초곡 에서 묵 었 다 . 그 때 마다 수청 ( 水 淸 ) 맑 은 물가 정자 에서 머물 다 갔 다는 전설 이 전해온다 . 오병 락 어르 신 초곡 에 사 는 오병 락 ( 83 ) 어르신 은 “ 퇴계 선생 이 초곡 에 장가들 어 신혼 때 살 던 새 초방 ( 新 初 房 , 새신랑 방 ) 이 초곡 굴다리 밖 에 있 었 는데 , 1965 년 경북선 철도 공사 로 헐렸 다 ” 면서 “ 퇴계 선생 이 장가 갈 때 ( 말 타 고 ) 도산 을 출발 하 여 녹전 - 원천 - 외 두들 - 멀 래 - 창 팔 고개 - 두월 에서 내성천 건너 박봉 산 동창 재 를 넘 고 - 용상 골 - 둘 구비 - 전단 - 수청 을 지나 초곡 으로 왔 다 . 이 길 을 ‘ 퇴계 선생 이 장가가 던 길 ’ 이라고 도 하 는데 , ‘ 퇴계로 ’ 라 했 으면 좋 겠 다 ” 고 말 했 다 . 죽 은 선생 의 묘 죽 유 오운 의 묘 와 그 의 후손 들 수청 거리 에서 전계 방향 영남 자동차 학원 뒷산 에 죽 유 ( 竹 유 ) 오운 ( 吳 澐 , 1540 - 1617 , 문신 , 의병장 ) 의 묘 가 있 다 . 비문 에 보 면 「 죽 유 ( 고 창인 ) 는 경남 함안 에서 태어나 의령 으로 이거 해 살 았 다 . 1561 년 생원 이 되 고 , 25 세 에 퇴계 의 제자 가 됐 다 . 1566 년 문과 에 급제 한 뒤 충주 목사 , 경주 부윤 , 공조 참의 를 지냈 다 . 임진왜란 때 의령 에서 의병장 이 되 어 곽재우 ( 郭 再 祐 ) 를 도왔 다 」 고 기록 했 다 . 그 가 영주 에 입 향하 게 된 것 은 임진왜란 ( 1592 년 ) 때 가족 을 처가 ( 장인 허사 렴 ) 가 있 는 초곡 에 피난 시켰 다가 그대로 눌러 살 게 됐 다 . 죽 유문집 과 동사찬요 ( 東史 纂 要 ) 를 남겼 다 . 독립투사 오하근 의 비 수청 정미소 에서 시내 방향 50 여 m 우측 에 현충 시설 이 있 다 . 이곳 에 항일 투사 농고 ( 聾 故 ) 오하 근공 ( 吳 夏 根 公 , 1897 - 1963 ) 의 기념비 가 있 다 . 공 은 죽 유 의 후손 으로 초곡 에서 태어났 다 . 1919 년 3 . 1 독립운동 이 방방곡곡 에서 요원 의 불길 처럼 일어날 때 영주 · 봉화 지역 동지 규합 에 나섰 다 . 영주 장날 을 이용 하 여 하망동 ( 중앙 초 부근 ) 미곡 상회 앞 에서 ‘ 대한 독립 만세 ’ 를 외치 다 일경 에 체포 되 어 1 년 6 개월 간 서대문형무소 옥살이 를 했 다 . 출옥 후 광복 운동 과 후진 양성 에 힘쓴 영주 의 선비 다 . 또 초곡 마을 앞 에 박헌 ( 璞 軒 ) 오세근 ( 吳 世 根 , 1909 - 1985 ) 의 사 은비 가 있 다 . 제자 들 이 세운 비 다 . 박헌 은 “ 나라 의 기반 은 인재 양성 에 있 다 ” 며 서당 을 열 어 많 은 문하생 을 배출 했 다 . 구로 암수 청정 과 구로 암 예전 에 맑 은 물 이 흐르 는 이곳 에 ‘ 수 청정 ’ 이 란 정자 가 있 었 다고 하나 흔적 을 찾 을 길 없 다 . 마을 가운데 있 는 수청 휴정 ( 水 淸 休 亭 ) 은 최근 세워진 정자 다 . 구로 암 ( 九老岩 ) 은 파머 스마 켓 맞은편 중앙선 철길 바로 아래 에 있 다 . 구로 암 이 란 1930 년 대 이곳 선비 아홉 분 이 조직 한 유계 ( 遊 契 ) 이름 을 자연석 바위 에 새긴 것 이 다 . 예전 에 는 서천 물길 이 한 정마 을 앞 을 돌 아 이곳 에 부딪혀 호수 를 이루 었 는데 하얀 백 사 장 과 버드나무 숲 이 어우러져 선비 들 이 풍류 를 즐겼 다고 한다 . 구로 암 위 에 있 는 경대 동유 록 ( 鏡臺 同遊 錄 ) 표석 에 는 오세근 ( 吳 世 根 , 고 창인 , 사 일 ) 외 13 명 의 이름 이 새겨져 있 다 . 2018 마을 총회 수 청마 을 사람 들 김재곤 이장 이재학 노인 회장 안국진 노인회 총무 김분희 할머니 송춘 미 할머니 송 경익 할머니 서 수호 씨 손 진종 씨 송병훈 노인회 이사 김덕겸 사장 수 청마 을 사람 들 기자 가 마을 회관 으로 들어갔 을 때 손 진종 ( 75 ) 씨 가 “ 어떻게 오 셨 냐 ? ” 고 물 었 다 . “ 영주 시민 신문 에서 왔 다 ” 고 하 니 “ 아이구 ! 반갑 다 ” 며 방 으로 안내 해 다과상 을 챙겨 주 셨 다 . 옆 에 있 던 송춘 미 ( 82 ) 할머니 는 “ 영주 시민 신문 에 나오 는 마을 탐방 을 빠짐없이 챙겨 읽 고 있 다 ” 며 “ 초곡 도 나오 고 노현 도 나왔 는데 우리 마을 수청 은 ‘ 나올 라나 ? ’ 혼자 생각 했 다 ” 고 말 했 다 . 이날 마을 총회 가 열리 는 날 이 다 . 마을 사람 들 이 모두 모여 합동 세배 를 하 는 날 이 기 도 하 다 . 이재학 노인 회장 과 안국진 총무 가 상 을 차리 고 음식 을 날랐 다 . 김재곤 통장 은 휴천 3 동 안 윤근 동장 과 남 정순 영주 농협 조합장 을 소개 했 다 . 다 함께 큰절 로 세배 했 다 . 이혜수 휴천 3 동 부녀 회장 과 김금자 부회장 , 송 봉 랑 수청 부녀 회장 은 축하 떡 을 후원 하 고 , 봉사 활동 도 했 다 . 회관 뒤 에 살 다가 복선화 공사 로 초곡 으로 이사 한 서수 호 ( 76 ) 씨 는 “ 수청 거리 에 는 70 여호 가 넘 게 살 았 는데 중앙선 복선 공사 로 30 여 채 가 헐리 는 바람 에 이웃 마을 로 이사 했 다 ” 며 “ 수청 은 중앙선 철도 와 국도 가 마을 앞 을 통과 하 기 때문 에 예 로부터 나 들 목마 을 ” 이 라고 말 했 다 . 수청 마을 로 들어가 는 길목 에 수청 정미소 가 있 다 . 김덕겸 ( 58 ) 사장 은 “ 56 년 전 선친 께서 설립 하 신 정미소 ” 라며 “ 옛날 ‘ 탕 ! 탕 ! 탕 ! ’ 원동기 소리 요란 하 던 시절 에 설립 되 어 오늘날 자동 화 시설 까지 50 여 년 이 걸렸 다 . 지금 은 ‘ 수청 의 상징물 ’ 이 됐 다 ” 고 말 했 다 . 송병훈 ( 71 ) 노인회 이사 는 “ 어릴 적 보 았 다 ” 며 “ 어른 들 은 수청 제방 버드나무 아래 서 화전놀이 를 하 고 , 아이 들 은 물고기 를 잡 기 도 하 고 씨름 , 축구 , 달리기 를 했 다 ” 고 말 했 다 . 송 경익 ( 79 ) 할머니 는 “ 마을 에 경로당 이 있 어 참 행복 하 다 ” 며 “ 점심 을 함께 해 먹 고 , 오후 에 는 고스톱 도 치 고 윷놀이 도 한다 ” 고 말 했 다 . 김분희 ( 85 ) 할머니 는 “ 새댁 시절 수청 거리 에 는 주막 이 예닐곱 집 있 었 다 ” 며 “ 시어른 께서 주막거리 주변 에 는 얼씬 도 못하 게 했 다 ” 고 말 했 다 . 지금 수청 거리 사람 들 은 “ 수청 거리 는 ‘ 선비 의 고장 영주 로 들어가 는 관문 ’ 으로 , 남대문 을 닮 은 ‘ 영주 남문 ( 南門 ) ’ 을 세워 ‘ 영주 의 상징물 ’ 로 삼 았 으면 좋 겠 다 ” 는 희망 을 말 하 기 도 했 다 . 이원식 시민 기자