강남역 10 번 출구 에선 ‘ 남 혐 vs 여혐 충돌 ’ ‘ 성 대결 ’ 같 은 말 로 만 은 설명 할 수 없 는 다양 한 장면 들 이 동시 에 일어났 다 . 한쪽 에선 여성 이 어서 살 해당 한 고인 에 대한 애도가 이루 어 졌 고 , 다른 쪽 에선 시위 와 충돌 이 일어나 고 , 구석구석 에선 삼 삼 오 오 모여 토론 을 벌였 다 . 추모 쪽지 를 쓰 는 추모객 들 중 엔 여성 만큼 남성 도 많 았 고 , 한 남성 은 여성 혐오 를 부추기 는 발언 을 쏟 아 놓 는 ‘ 일 베 ’ 들 을 향해 끈질기 게 날 선 공격 을 폈 다 . 이 공간 에서 의 충돌 은 성 별 로 편 을 갈라 서로 에 대한 혐오 를 표출 한 것 이 아니 었 다 . 그것 은 여성 살해 ( femicide ) 라는 오래 된 반 문명 적 악습 에 반발 하 는 진영 과 여전히 옹호 하 려는 수구 진영 간 의 충돌 로 보였 다 . 오히려 걱정 스러운 것 은 이 를 놓 고 성 갈등 이 니 이성 혐오 니 하 며 대결 상황 에 만 집중 하 는 상투 적 이 고 단세포 적 인 센 세이 셔 널리 즘 이 었 다 . ‘ 강남역 10 번 출구 현상 ’ 을 통해 우리 사회 에서 도 지구 적 으로 확산 중 인 ‘ 반 ( 反 ) 페미 사이드 운동 ’ 이 시작 됐 다는 점 에서 감동 적 이 었 다 . 그 동안 틈틈이 페미 사이드 를 지적 하 면서 허공 에 발차기 하 는 듯 한 무력감 을 느꼈 는데 이젠 동지 를 얻 은 듯 해 반가웠 다 . 페미 사이드 란 여성 이 라는 이유 만 으로 살 해당 하 는 현상 이 다 . 확장 하 면 여성 에게 가해 지 는 폭력 과 혐오 문화 등 을 총체 적 으로 이른다 . 우리 나라 에 만 있 는 일 은 아니 다 . 인류사 의 DNA 안 에 꼭꼭 자리 잡 은 광기 어린 악습 이 다 . 아랍 권 에선 집안 에서 반대 하 는 남성 과 연애 하 는 딸 을 가족 들 이 살해 하 는 걸 ‘ 명예살인 ’ 이 라며 미 화 하 기 도 한다 . 이런 사회 에선 ‘ 태양 의 후예 ’ 에서 서대 영 상사 와 연애 를 한 윤명 주 중위 도 명예살인 대상 이 될 필요충분조건 에 해당 한다 . 남성 우월주의 와 가부장 제 를 강화 하 는 수단 으로 인류 는 여성 살해 , 페미 사이드 를 자행 했 다 . 슬픈 건 21 세기 에 도 반 문명 적 페미 사이드 는 현재 진행 형 이 라는 거 다 . 이번 강남역 살인사건 은 성격 만 보 면 경찰 의 설명 대로 ‘ 조현 병 환자 의 피해망상 에 의한 살인 ’ 이 맞 을 수 있 다 . 그러나 ‘ 나 를 무시 하 는 여자 는 죽여도 된다 ’ 는 , 정신병 환자 에게 도 각인 된 사고 체계 의 본질 을 놓쳐서 는 안 된다 . ‘ 여자 가 무시 해서 ’ ‘ 너무 나불대 서 ’ ‘ 헤어지 자고 해서 ’ 등 여성 을 살해 한 남성 들 이 털어놓 는 살해 이유 들 은 남성 보다 열등 하 기 를 거부 하 는 여성 은 죽여도 된다는 관념 을 드러낸다 . 페미 사이드 는 낯모르 는 남성 에 의해 저질러 지 는 것 보다 남편 · 애인 · 가족 등 친근 한 사이 에서 자행 되 는 경우 가 흔하 다 . 우리 나라 에서 빈번 하 게 일어나 는 가정폭력 · 데이트 폭력 은 페미 사이드 문화 의 한 단면 이 다 . 워낙 인류사 적 현상 이 라 이걸 사회 문제 로 인식 하 게 된 건 얼마 되 지 않 는다 . 페미 사이드 가 사회 문제 로 제기 된 건 1990 년 대 서구 선진국 에서부터 였 다 . 강남역 10 번 출구 현상 은 남녀 의 충돌 이 아니 다 . 반 문명 vs 문명 의 충돌 이 다 . 그러나 인류사 에 축적 된 반 문명 을 끝내 는 일 은 쉽 지 않 다 . 악습 에 저항 하 려면 그것 이 내뿜 는 포악질 과 행패 도 넘 어야 한다 . 지금 의 갈등 은 피할 게 아니 라 정면 으로 맞서 대항 하 고 집단지 성 을 발휘 해 해결책 을 찾 는 토대 로 삼 아야 할 일 이 다 . 어차피 성장 엔 아픔 이 따른다 . 정신병자 의 살인 사건 에 호들갑 떤다고 말 하 지 말 자 . 원래 역사 의 진전 은 우연 인 듯 보이 는 사건 에서 비롯 된다 . - 양선희 공유 하 기 글 요소