아브라함 을 하나님 께서 완전 하 게 하 셨 다 . ' 나 는 전능 한 하나님 이 다 . 너 는 내 앞 에서 행하 여 완전 하 라 . ' 어떻 게 우리 가 행하 여 완전 하 겠 는가 . 그분 이 우리 로 하여금 완전 하 게 하 신 것 이 다 . ' 내 가 너 와 언약 을 세우 리니 너 는 열국 의 아비 가 될 것 이 다 . ' ' 너희 중 남자 는 다 할례 를 받 으라 . ' 이렇게 하 신 후 에 이삭 을 주 셨 다 . 아주 철저 하 신 하나님 이 다 . 이미 전 에 할례 를 받 은 사람 인데 그것 만 가지 고 안 되 고 기어코 표시 를 하 라는 것 이 다 . 대대 후손 이 이 표시 를 가지 라는 것 이 다 . 네 후손 이 대대로 가질 표시 라고 했 다 . 씨 를 완전 케 하 시 고 밭 도 완전 하 게 했 다 . 그 말 이 다 . 좋 은 씨 를 심 으려면 밭 도 완전 해야 한다 . 좋 은 씨 를 자갈밭 에 심 어 놓 으면 나올 리 가 없 고 되 지 않 는다 . 아무리 좋 은 사과 씨 라 해도 자갈밭 에 심 어 놓 으면 되 지 않 는다 . 중국 에서 가져온 대추 는 하나 가 엄지손가락 만 하 게 생겼 다 . 그런 대추 가 크 려면 자갈밭 에서 는 안 된다 . 땅 이 좋 아야 그만큼 큰다 . 마른 것 이 엄지손가락 만 한데 마르 지 않 은 것 은 주먹 만 할 것 이 다 . 씨 를 완전 케 하 려고 밭 도 완전 케 했 다 . 우리 에게 씨 를 뿌리 시 려면 밭 도 완전 케 하 신다 . 이삭 은 완전 한 씨 의 예표 이 다 . 예수 그리스 도 안 에서 이루어지 고 나타날 그 나라 의 씨 의 시작 이 바로 이삭 이 다 . 하나님 께 로 온 씨 는 이렇게 되 는구나 하 는 것 을 예표 로 보여준 것 이 이삭 이 다 . 하나님 께 로 왔 다고 밖 에 는 할 수 없 는 것 이 다 . 창세기 를 보 면 아브라함 도 100 세 가 되 고 사 라도 99 세 가 되 었 으니까 애기 를 낳 을 수 없 는 때 가 되 었 다 . 그런데 하나님 께서 와서 “ 내년 이 맘 때 아기 가 있 을 것 이 다 . ” 라고 하 니까 아브라함 은 “ 내 가 나이 가 얼마 인데 그런 말 을 하 십니까 ? ” 비아냥스럽 게 말 했 고 사 라는 그 말 을 듣 고 장막 뒤 에서 웃 었 다고 한다 . 사라 는 하도 어 이 가 없 어서 웃 었 을 것 이 다 . 따라서 이 아들 은 아브라함 안 에 없 는 아들 이 고 사라 안 에 도 없 는 아들 이 므로 하늘 로부터 온 아들 이 다 . 예수 그리스도 도 마찬가지 다 . 그래서 하나님 으로부터 왔 다 , 성령 으로부터 왔 다고 말 할 수 있 다 . 하나님 나라 의 씨 는 하늘 로부터 온 씨 다 . 세상 으로부터 온 씨 와 다를 수 밖에 없 다 . 이 씨 로부터 낳 은 사람 이 생겼 다 . 아담 은 지 어 진 사람 이 다 . 지 어 진 사람 , 만들 어 진 사람 과 낳 아 진 사람 은 아주 다르 다 . 만들 어 진 사람 이 첫 번 째 사람 이 라면 두 번 째 사람 은 낳 아 진 사람 이 다 . 책상 도 만들 고 책 도 만들 고 생명 없 는 것 들 도 만들 어 낸다 . 한 번 만들 어 진 것 은 변화 가 불 가능 하 다 . 낳 아 진 것 은 그렇 지 않 다 . 이것 은 생명 에 관한 문제 다 . 낳 아 졌 다는 말 은 생명 안 으로 왔 다는 말 이 다 . 우리 는 첫 번 째 사람 안 에서 만들 어 진 사람 들 이 다 . 두 번 째 사람 안 에서 는 낳 아 진 사람 들 이 다 . 첫 번 째 사람 안 에서 는 만들 어 진 사람 들 이 기 때문 에 우리 는 다 똑같 다 . 만들 어 진 의미 에서 우리 는 다 똑같 다 . 한 틀 에서 나왔 다 . 사출기 에서 뽑아내 는 플라스틱 은 다 똑같이 나온다 . 우리 는 만들 어 진 사람 으로서 다 똑같 은 사람 이 다 . 만들 어 졌 기 때문 에 밥 을 먹 어야 한다 . 만들 어 졌 기 때문 에 죽 으면 흙 으로 돌아가 야 한다 . 이것 은 만들 어 졌 기 때문 이 다 . 이것 은 도저히 바꿀 수 가 없 다 . 낳 아 진 사람 이 아니 기 때문 이 다 . 우리 는 두 번 째 사람 이 다 . 첫 번 째 사람 아담 은 산 혼 이 된 것 과 같이 마지막 사람 아담 은 생명 을 주 는 영 이 되 었 다 . 만들 어 진 것 은 창조 의 문제 고 낳 은 것 은 생명 의 문제 다 . 낳 는 다 는 말 은 창조 보다 가깝 다 . 창조자 는 멀 고 아버지 는 가깝 다 . 생명 의 문제 다 . 우리 는 예수 그리스도 의 구속 으로 말미암 아 하나님 아들 들 로 낳 아 진 사람 이 다 . 우리 는 창조 된 사람 일 뿐 아니 라 낳 아 진 사람 이 다 . 창조 된 사람 은 기계 적 이 지만 낳 아 진 사람 은 생명 안 에서 낳 아 졌 기 때문 에 기계 적 이 지 않 다 . 이삭 은 낳 아 진 사람 으로서 복 의 근원 이 되 었 다 . 창조 된 사람 에게 의 복과 낳 아 진 사람 에게 의 복 이 다르 다 . 수준 이 다른 복 이 다 . 이것 은 그 의 행함 이 아니 라 낳 아 짐 에 따라서 그 가 가 는 곳 마다 복 을 누리 게 되 었 다 . 만들 어 진 사람 은 행함 에 따라서 달라지 고 낳 아 진 사람 은 약속 에 따라서 달라진다 . 우리 가 낳 아 진 사람 으로서 의 생활 을 하 려면 하나님 의 약속 을 생각 해야 한다 . 자연 법칙 을 생각 해서 는 안 되 고 낳 아 진 사람 으로서 우리 는 하나님 의 약속 안 에 있 는 사람 들 이 다 . 낳 아 진 사람 은 경부선 으로 가 려고 했 다가 도 호남선 으로 갈 수 도 있 다 . 기계 적 인 사람 은 그렇게 되 지 않 는다 . 우리 가 낳 아 진 사람 이 라면 자연 법칙 을 따를 것 이 아니 고 하나님 의 약속 을 따라야 한다 . 자연 법칙 은 우리 가 이해 할 수 있 는 법칙 이 지만 하나님 의 약속 은 우리 가 이해 하 지 못할 것 이 더 많 다 . 그래서 믿음 이 필요 하 다 . 자연 법칙 은 다 알 기 때문 에 믿 음 이 필요 없 다 . 그런데 하나님 의 약속 은 내 가 믿 지 않 으면 안 된다 . 왜냐하면 내 가 모르 는 것 이 기 때문 이 다 . 하나님 을 알 때 자연 법칙 으로 알 면 자연 법칙 을 따라가 면 된다 . 특별히 하나님 께 가 지 않 아도 된다 . 봄 , 여름 , 가을 , 겨울 은 정해져 있 다 . 여름 이 와서 하나님 께 무슨 옷 을 준비 해야 합니까 하 고 물어볼 필요 가 없 다 . 자기 가 알 아서 하 면 된다 . 낳 아 진 사람 은 약속 을 따르 기 때문 에 어디 로 갈지 모른다 . 애 굽 을 나온 이스라엘 사람 들 이 광야 를 지나 는 데 어디 로 갈지 를 몰랐 다 . 약속일 뿐 이 지 길 이 정해진 것 이 아니 었 다 . 그래서 열 사흘 길 을 사 십 년 이 걸린 것 이 다 . 만들 어 진 법칙 에 따른 길 은 열 사흘 길 이 다 . 그런데 약속 에 따른 길 이 기 때문 에 사 십 년 혹은 사 백 년 이 걸릴 수 도 있 다 . 다 못 들어가 고 여호 수와 와 갈 렙 만 들어갔 다 . 이것 도 약속 에 의해서 다 . 우리 는 지금 다른 세계 에 살 고 있 다 . 약속 에 따른 세계 에 살 고 있 다 . 이 약속 의 세계 는 아주 중요 하 다 .