앞 에서 말 한 공자 의 삼년상 이 끝나 자 공자 의 제자 들 은 뿔뿔이 흩어졌 다 . 많 은 제자 들 이 중국 북동쪽 의 노 ( 魯 ) , 제 ( 齊 ) , 위 ( 衛 ) 나라 에서 관직 을 맡 았 다 . 이 들 중 에 는 특기 할 만 한 이름 이 별로 전해 내려오 지 않 는다 . 다른 사람 들 , 공리 ( 孔 里 ) 라는 마을 에서 스승 의 무덤 근처 에 함께 머물 던 사람 들 은 일곱 개 의 학 단 을 만들 었 다 . 이 들 제자 들 의 대부분 은 스쳐 가 는 말 이 라도 대화 속 에 언급 되 기 때문 에 이름 이 알려져 있 다 . 자장 ( 子 張 ) 은 당당 하 고 충직 하 고 용기 있 으며 기개 와 학식 이 높 았 으나 증자 의 표현 에 따르 면 " 그 와 함께 인 ( 仁 ) 을 실천 하 기 는 어렵 다 " 고 하 였 다 . 섬세 하 고 달변 이 었 던 자하 ( 子夏 ) 는 위나라 문왕 ( 기원전 423 ~ 387 ) 의 스승 으로서 고전 을 연구 할 학자 들 의 모임 을 주선 하 는 전권 을 위임 받 았 던 것 같 다 . 그 는 무엇 보다 도 문학 과 예법 에 관심 을 기울였 다 . 그 의 학 단 에서 는 『 춘추 』 의 주석서 인 『 공양전 』 과 『 곡량전 』 을 썼 다는 공양고 ( 公羊高 ) 와 곡량 적 ( 穀 梁 赤 ) 이 나왔 다 . 그러나 공자 의 정신 적 후계자 로 가장 잘 알려진 사람 은 증자 ( 曾子 ) 이 다 .