< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 부산 성동 교회 이병석 구약 인물 강해 구약 인물 ( 41 ) : 아모스 선지자 아모스 5 : 21 ~ 27Ⅰ . 아모스 의 인 적 사항 1 . 이름 의 뜻 : 무거운 짐 은 진 자 . 2 . 출신 : 베들레헴 남쪽 드 고 아 출신 의 목자 와 농부 3 . 활동 장소 와 시기 ? : BC 570 ~ 756 ○ 출신 은 남 유다 출신 인데 북 이스라엘 의 여로보암 2 세 말기 에 활동 4 . 동 시대 의 선지자 : 호세아 ( 호세아 선지자 초기 에 활동 ) 5 . 당시 북 이스라엘 의 영 적 모습 ? ○ 여로보암 2 세 가 아람 의 다메섹 을 점령 하 는 데 힘입 어 북 이스라엘 은 다윗 과 솔로몬 이후 정치 . 경제 , 국방 적 으로 는 최 전성기 를 누리 게 되 었 다 . ○ 그러나 경제 적 번영 은 극단 적 인 사회 적 부패 현상 을 가져왔 다 . ( 암 2 : 6 ~ 8 , 5 : 11 ~ 12 ) ○ 타락 한 윤리 와 바알 숭배 가 더욱 이스라엘 을 타락 의 길 로 이끌 었 다 . ( 4 : 4 ~ 5 , 5 : 5 ) ○ 그 부패 와 타락 은 상류 계층 에 의한 정의 의 와해 ( 瓦解 ) 를 가져왔 다 . ( 5 : 24 ) ⇨ 이런 때 하나님 은 ｢ 아모스 ｣ 를 부르 셔서 ｢ 공의 와 정의 ｣ 를 외치 게 하 신다 . ※ 아모스 선지자 와 호세아 선지자 의 차이 두 선지자 가 똑 같이 북 이스라엘 여로보암 2 세 때 활동 을 했으나 차이 가 많 다 . 아모스 말씀 으로 사역 공의 와 정의 를 외침 하나님 의 강한 심판 과 책망 의 말씀 호세아 행동 으로 사역 하나님 의 사랑 을 알 게 외침 하나님 의 사랑 과 인 애 의 말씀 Ⅱ . 아모스 의 부르 심 1 . 원래 의 모습 ① 그 는 드 고 아의 순수 한 목자 였 고 , 뽕나무 재배 자 였 다 . 암 7 : 14 “ 아모스 가 아마샤 에게 대답 하 여 이르 되 나 는 선지자 가 아니 며 선지자 의 아들 도 아니 라 나 는 목자 요 뽕나무 를 재배 하 는 자 로서 ( 15 ) 양 떼 를 따를 때 에 여호와 께서 나 를 데려다가 여호와 께서 내게 이르 시 기 를 가 서 내 백성 이스라엘 에게 예언 하 라 하 셨 나니 " ○ 하나님 은 전혀 선지자 와 는 상관없 는 백성 으로 살아가 야 만 할 것 같 은 사람 을 선택 하 셔서 하나님 의 종 으로 쓰 신다 . - 어부 를 , 농부 를 , 깡패 를 , 장관 을 목자 를 , 왕자 와 같 은 자 를 , 학자 를 세리 를 . .... ○ 하나님 은 하나님 의 뜻 안 에서 누구 든지 쓰 시 기 를 원하 신다 . - 우리 성도 들 은 그 주 님 의 뜻 안 에서 쓰이 는 도구 만 되 면 된다 . - 고전 1 : 26 “ 형제 들 아 너희 를 부르 심 을 보 라 육체 를 따라 지혜 로운 자 가 많 지 아니하 며 능한 자 가 많 지 아니하 며 문벌 좋 은 자 가 많 지 아니하 도다 " - 하나님 은 인간 적 인 좋 은 조건 을 통해서 뿐 만 아니 라 악조건 을 통해서 도 일 을 하 게 하 신다 . - 성도 는 주 님 의 부르 심 모두 에 ｢ 아멘 ｣ 하 는 자 가 되 어야 한다 . 2 . 하나님 은 언제 ? 왜 ? 아모스 를 부르 셨 는가 ? ① 부르 심 을 받 은 때 ? ｢ 지진 전 2 년 에 ｣ 암 1 : 1 “ 유다 왕 웃시야 의 시대 곧 이스라엘 왕 요아스 의 아들 여로보암 의 시대 지진 전 이 년 에 드 고 아 목자 중 아모스 가 이스라엘 에 대하 여 이상 으로 받 은 말씀 이 라 ” ○ 하나님 은 타락 한 이스라엘 백성 들 을 책망 하 고 , 경고 하 기 위해서 지진 을 준비 했 다 . 그 하나님 의 본격 적 인 경고 가 있 기 전이 다 . .... - 재앙 을 내리 시 기 전 에 하나님 은 먼저 선 지라 를 남쪽 에서 북쪽 으로 파송 하 신다 . - 그리고 북쪽 출신 의 호세아 를 통하 여서 ｢ 하나님 이 얼마나 그 들 을 사랑 ｣ 하 고 있 는가 를 동시 에 행위 적 인 말씀 으로 호소 하 고 계셨 다 . .. ② 그 는 당시 의 타락 한 백성 들 의 모습 과 는 달리 신앙 으로 살 아 가 는 사람 이 었 다 . ○ 평범 한 직업 , 평범 한 사람 , 드 고아 의 목장 ( 혹은 유대 광야 라고 도 함 ) 이 란 낙후 ( ? ) 된 곳 에서 살아가 는 사람 이 지만 그 는 당시 의 사람 들 과 는 달리 신앙 의 사람 이 었 다 . ③ 하나님 은 그 가난 한 자 를 통하 여서 죄악 과 물질 로 번성 한 자 를 치러 하 셨 다 . 고전 1 : 27 “ 그러나 하나님 께서 세상 의 미련 한 것 들 을 택하 사 지혜 있 는 자 들 을 부끄럽 게 하 려 하 시 고 세상 의 약한 것 들 을 택하 사 강한 것 들 을 부끄럽 게 하 려 하 시 며 " 3 . 아모스 의 응답 과 우리 ① 아모스 는 즉각 적 으로 순종 을 하 였 다 . ② 하나님 의 부르 심 을 받 은 사람 은 자기 가 어떤 능력 이나 조건 을 가졌 기 에 택함 을 받 았 다는 교만 을 가져서 는 안 된다 . ③ 아모스 는 선지자 로 일 하 면서 자기 의 원래 의 신분 ( ? ) 을 결코 숨기 지 않 았 다 . ( 7 : 14 ~) ④ 아모스 는 ｢ 벧엘의 제사장 아마샤 ｣ 의 조소 , 협박 , 위협 에 굴하 지 않 은 선지자 였 다 . ( 7 : 10 ~ 17 ) ○ 아마샤 의 협박 ? - 여로보암 임금 에게 아모스 가 왕 을 모반 한다고 거짓 상소 를 한다 . - 여로보암 이 칼 에 죽 을 것 이 고 이스라엘 은 사로잡히 고 그 땅 에서 떠날 것 이 라고 한다 . - 아모스 에게 는 유다 땅 으로 도망 하 여 거기 서 나 떡 을 먹 고 , 거기 서 나 예언 하 라고 핀잔 . - 절대로 벧엘 에서 는 예언 하 지 말 라고 위협 함 . ○ 아모스 의 대답 암 7 : 14 “ 아모스 가 아마샤 에게 대답 하 여 이르 되 나 는 선지자 가 아니 며 선지자 의 아들 도 아니 라 나 는 목자 요 뽕나무 를 재배 하 는 자 로서 ( 15 ) 양 떼 를 따를 때 에 여호와 께서 나 를 데려다가 여호와 께서 내게 이르 시 기 를 가 서 내 백성 이스라엘 에게 예언 하 라 하 셨 나니 " = 베드로 의 말 ? ⇨ 행 4 : 19Ⅲ . 아모스 를 통해서 주 시 는 말씀 1 . 너희 가 내게로 돌아오 지 아니하 였 느니라 ( 4 장 ) ① 아모스 는 4 장 에서 ｢ 너희 는 내게로 돌아오 지 아니하 였 느니라 ｣ 말씀 을 무려 5 번 이나 한다 . ② 하나님 은 이스라엘 이 돌 아 올 수 있 도록 작 은 경고 ( ? ) 들 을 주 셨 다 . ○ 양식 이 떨어지 게 해 보 았 고 , ( 6 절 ) ○ 비 를 주 는 곳 도 있 고 , 주 지 않 는 곳 도 있 게 해 보 았 고 ( 7 절 ) ○ 곡식 을 마르 게 하 는 재앙 과 팥중이 와 깜부기 의 재앙 을 주 어도 보 았 고 ( 9 절 ) ○ 전쟁 이 나 게 도 해 보 았 고 ( 10 절 ) 성읍 도 무너뜨려도 보 았 다 . ( 11 ) ○ 마침내 아모스 를 부르 고 난 2 년 뒤 에 는 지진 이 나 게 도 해 보 았 다 . .. 그래도 이스라엘 은 ? ｢ 내게로 돌아오 지 않 았 다 . ｣ ☞ 하나님 께서 는 우리 가 ｢ 주 께 로 돌아오 게 ｣ 하 는 여러 가지 사건 , 일 들 을 주 셨 다 . 그러나 미련 한 우리 들 은 그것 이 주 님 의 음성 인 줄 을 깨닫 지 못한다 . ... 2 . 너희 는 나 를 찾 으라 그리 하 면 살리 라 ( 5 : 4 ) “ 여호와 께서 이스라엘 족속 에게 이 와 같이 말씀 하 시 기 를 너희 는 나 를 찾 으라 그리 하 면 살리 라 " ① 성도 는 주 님 을 찾 는 자 가 되 어야 한다 . ○ 주 님 을 찾 은 수 로 보니 게 여인 / 주 님 을 찾 은 삭개 오 / 주 님 을 찾 은 나사로 의 누이 들 ? ② 어디 로 가 지 말 고 ? 암 5 : 5 “ 벧엘 을 찾 지 말 며 길갈 로 들어가 지 말 며 브 엘 세바 로 도 나아가 지 말 라 길갈 은 반드시 사로잡히 겠 고 벧엘은 비참 하 게 될 것 임 이 라 하 셨 나니 " ○ 벧엘 ? - 야곱 이 하나님 을 만난 곳 , 사무엘 의 사역 지 . ○ 길갈 ? - 수치 가 굴러간 곳 , 여리 고 정복 의 중심 비 , 할례 를 행한 곳 , 만나 그친 곳 , 사물 엘 의 사역 중심지 , 예루살렘 성전 이 세워 지 기 전 까지 신앙 의 중심지 ○ 브 엘 세바 ? - 아브라함 과 이삭 시대 때 제단 을 쌓 은 곳 ( 창 21 : 33 , 26 : 33 ) ☞ 이 들 은 신앙 의 근원지 를 우상 의 근원지 로 바꾸 어 버렸 다 ! !!!!!! ③ 어떻 게 하 고 ? 5 : 14 “ 살 기 위하 여 선 을 구하 고 악 을 구하 지 말 지어다 ” 5 : 24 “ 오적 정의 를 물 같이 공의 를 마르 지 않 는 강 같이 흐르 게 할지어다 ” 3 . 양식 이 없 어 주림 이 아니 며 물 이 없 어 갈 함 이 아니 다 . 암 8 : 11 “ 주 여호와 의 말씀 이 니라 보 라 날 이 이 를 지 라 내 가 기근 을 땅 에 보내 리니 양식 이 없 어 주림 이 아니 며 물 이 없 어 갈 함 이 아니 요 여호와 의 말씀 을 듣 지 못한 기갈 이 라 " ① 하나님 의 말씀 이 없 는 자 가 세상 에서 가장 불쌍 한 자 . . ② 하나님 의 말씀 이 없 는 것 이 재앙 이 고 , 재난 이 다 . . - 재앙 과 재난 에 도 주 님 의 말씀 이 있 으면 ?