4 차 산업 혁명 시대 , 예술 의 생존 > 기사 | TECH M 
 TECHM REPORT 테크 품 은 예술 
 4 차 산업 혁명 의 기술 들 은 우리 에게 장밋빛 미래 를 보여준다 . 물론 일자리 감소 나 인공지능 의 도전 등 걱정거리 도 많 다 . 
 하 지만 ‘ 구더기 무서워 장 못 담글까 ’ 라는 속담 처럼 우리 는 지금 한편 으론 우리 의 의지 에 따라 , 또 한편 으론 기술 자체 의 추동력 이 가져다주 는 관성 에 의해 달려가 고 있 다 . 누구 나 그려 보 았 을 법 하 지만 그 누구 도 그려볼 수 없 는 미래 를 향해서 . 
 미국 의 미디어 컨설팅 회사 엑티베이트 ( Activate ) 는 ‘ 기술 과 미디어 전망 ( Tech & Media Outlook ) 2016 ’ 이 라는 보고서 를 통해 인간 의 하루 가 31 시간 28 분 으로 늘어난다는 연구 결과 를 발표 한 바 있 다 . 
 하루 에 무려 7 시간 28 분 이 늘어난다 니 놀랍 기 도 하 고 분 단위 까지 거론 하 는 것 을 얼마나 신뢰 할 수 있 을지 는 모를 일 이 다 . 
 그러나 그 내역 을 들여다보 면 고개 를 끄덕일 만 도 하 다 . 물론 인간 의 하루 가 늘어나 는 건 4 차 산업 혁명 을 이끄 는 기술 들 의 활약 때문 이 다 . 
 기술 의 발전 과 여유 시간 증가 
 자율 주행 자동차 를 예 로 들 면 안전 한 자율 주행 이 실현 될 때 운전자 의 역할 은 없 어 지 게 된다 . 따라서 자가운전자 들 에겐 적어도 출퇴근 시간 에 해당 하 는 하루 에 한 시간 에서 두 시간 가까이 여유 가 생긴다 . 
 두 바이 의 볼 로 콥 터 2 X 처럼 무인 드론 택시 ( Autonomous Aerial Taxi ) 까지 상용 화 되 면 여유 시간 은 더욱 늘어날 것 이 다 . 사물 인터넷 역시 마찬가지 다 . 굳이 집 에 있 지 않 더라도 냉장고 와 세탁기 같 은 가전제품 은 물론 가스 , 전기 등 모든 사물 을 원격 으로 제어 할 수 있 다 . 
 심지어 이젠 명함 을 정리 하 는 자투리 시간 도 여유 시간 으로 바뀌 고 있 다 . 악수 만 으로 정보 를 교환 하 는 스마트 기술 덕택 이 다 . 
 이 밖 에 인공지능 비서 , 쇼핑 을 대행 해 주 는 스타일리스트 , 부모 를 대신 해 주 는 어린이 용 웨어 러블 까지 수많 은 기술 이 여유 시간 을 가져다준다 . 
 자율 주행 차 의 경우 이미 자동차 유리창 에 대시보드 가 디스플레이 되 고 있 다 . 하지만 운전자 의 전면 유리창 뿐 아니 라 후면 과 좌우 유리창 그리고 자동차 천장 까지 디스플레이 도 사용 될 것 이 란 전망 이 다 . 자동차 그 자체 가 하나 의 움직이 는 매체 가 되 는 셈 이 다 . 
 미디어 는 신체 의 확장 이 라는 마샬 맥루언 ( H . M . McLuhan ) 의 통찰 에 다시 한 번 경탄 하 지 않 을 수 없 다 . 
 하지만 운전 에 신경 쓸 필요 가 없 는 이상 차창 에 표시 되 는 속도계 나 유류 계 는 사실상 운전자 의 관심 밖 이 다 . 당연히 운전자 를 비롯 한 탑승자 들 은 운전 대신 이동성 을 특징 으로 하 는 자동차 에 특화 된 콘텐츠 를 찾 게 된다 . 그래서 콘텐츠 영역 은 더욱 걸음 이 바빠졌 다 . 
 이 에 비해 순수 예술 은 어떤가 . 클래식 음악 을 보 자 . 이제 까지 의 자동차 운전자 들 중 에 는 자동차 의 라디오 나 CD , MP 3 플레이어 등 을 통해 클래식 음악 을 듣 는 사람 들 을 심심 치 않 게 볼 수 있 었 다 . 듣 는 거 이외 에 는 별로 할 게 없 으니까 . 
 그런데 자율 주행 자동차 시대 가 본격 화 되 면 차 내 에서 클래식 을 듣 는 인구 가 더 줄어들 것 같 다 . 
 자동차 외부 의 풍경 과 연계 된 관광 정보 , 포켓몬 같 은 증강현실 게임 , 탑승자 신체 의 작 은 움직임 을 인식 한 상호 작용 게임 등 즉흥 적 으로 가볍 게 즐길 수 있 고 실생활 과 밀접 한 콘텐츠 가 유저 에게 더욱 가깝 게 다가갈 때 순수 예술 이 설자리 가 얼마나 남 아 있 을지 의구심 이 드 는 것 도 사실 이 다 . 
 그렇 지 않 아도 많 은 사람 들 이 한류 대중 예술 , 그 중 에서 도 특히 K - 팝 을 순수 예술 에 가장 심각 한 위협 으로 꼽 고 있 다 . 
 학자 들 은 이 를 두 고 순수 예술 과 대중 예술 간 자원 경쟁 이 라고 표현 한다 . 자원 경쟁 은 소비자 자원 , 생산자 자원 , 매개자 자원 , 그리고 공공 자원 등 분야 를 가리 지 않 고 일어난다 ( 신동엽 , 2016 ) . 
 사실 이미 문화 의 헤게모니 는 대중 문화 와 문화 산업 쪽 으로 넘어갔 을 수 도 있 음 을 부정 하 긴 어렵 다 . 순수 예술 은 이미 자원 위기 에 봉착 해 있 는 것 이 다 . 
 위기 에 처한 순수 예술 
 4 차 산업 혁명 기술 의 발달 은 순수 예술 로 하여금 기존 에 처한 자원 위기 에 시간 자원 의 위기 까지 더 해 줄 가능 성 이 크 다 . 엎친 데 덮친 격 이 다 . 그 동안 우리 는 주말 에 영화 를 보 고 , 일과 를 마친 후 남 는 시간 에 게임 을 했 다 . 
 이 처럼 최근 까지 의 콘텐츠 는 일 을 하 고 남 는 시간 에 즐기 는 대상 이 었 다 . 하지만 미디어 가 우리 의 일상 속 으로 들어오 면 콘텐츠 와 일상 의 경계 는 흐려진다 . 접하 는 미디어 가 많 아 짐 에 따라 접하 는 콘텐츠 의 양 또한 많 아 진다 . 
 하지만 이것 이 다양 성 의 확장 을 의미 하 지 않 음 을 우리 는 지금 까지 의 경험 을 통해 알 고 있 다 . 텔레비전 프로그램 만 하 더라도 케이블 , 위성 , 멀티미디어 이동 방송 ( DMB ) , IPTV 등 미디어 가 늘 면서 수많 은 채널 이 생겨났 지만 프로그램 의 다양 성 이 기대 했 던 만큼 확장 됐 다고 말 하 기 는 어렵 다 . 
 오히려 치열 한 경쟁 은 진지 함 을 추구 하 는 콘텐츠 를 포함 해 재미없 는 콘텐츠 를 더욱 소외 시키 고 퇴출 시킨다 . 4 차 산업 혁명 기술 에 의한 여유 시간 의 증가 는 이 와 부수 적 으로 동행 하 는 미디어 의 확장 으로 인해 순수 예술 의 설자리 를 더욱 좁 게 만들 가능 성 이 큰 것 이 다 . 
 공연장 에 가 면 예전 에 는 방송국 중계차 카메라 들 이 여기저기 세워져 있 는 장면 을 심심 치 않 게 목격 할 수 있 었 다 . 하지만 저작 권 에 대한 인식 이 확산 되 고 저작 권 보호 가 강화 되 면서 부 터로 기억 된다 . 
 이제 는 유명 예술가 가 무대 에 서 거나 관객 이 많이 드 는 공연장 이 라 할지라도 중계 카메라 를 찾아보 기 어렵 다 . 이유 는 공연 단체 들 이 방송 저작권료 를 요구 하 는 데 따라 가뜩이나 수익 성 이 나쁜 순수 예술 공연 실황 프로그램 을 방송국 들 이 폐지 하 거나 축소 하 기 때문 이 다 . 
 또는 사용 되 는 음악 이나 대본 등 에 대한 저작 권 문제 가 해결 이 안 돼 공연 단체 가 실황 녹화 나 중계 를 꺼린다 . 뿐 만 아니 라 개인 의 차원 에서 영상 으로 녹화 하 거나 사진 을 찍 기 는 예전 이나 지금 이나 어렵 다 . 
 심지어 커튼콜 장면 촬영 도 공연 시작 전 안내 방송 을 유심히 듣 고 허용 여부 를 체크 해야 한다 . 공연장 의 몰입 분위기 를 방해 하 는 것 을 막 고 , 독창 적 인 공연 장면 이나 요소 들 을 카피 하 는 것 을 사전 에 차단 하 기 위해서 다 . 
 이유 야 어찌 됐 든 순수 예술 , 그 중 에서 도 특히 공연 예술 은 미디어 로부터 점차 멀 어 지 고 있 거나 적어도 다른 분야 보다 는 적응 이 느리 다 . 물론 일부 뮤지컬 이나 연극 공연 을 중심 으로 팟캐스트 나 소셜 네트워크 서비스 ( SNS ) 를 활용 한 생중 계 에 적극 적 으로 대처 하 려는 흐름 도 최근 생겨나 고 있 다 . 
 하지만 뮤지컬 은 이미 대중 예술 과 순수 예술 의 경계 에 있 고 , 생 중계 를 하 는 연극 공연 은 대부분 신진 작가 나 연출가 혹은 새로 만들 어 진 소규모 작품 에 국한 된다 . 순수 예술 이 더라도 시각 예술 은 공연 예술 보다 미디어 에 관대 하 고 오히려 상대 적 으로 공연 예술 에 비하 면 적극 적 이 라 할 정도 이 다 . 
 이제 극소수 유물 전 이나 근대 거장 들 의 특별 전 을 제외 하 고 대부분 의 전시장 에서 관람객 들 은 자유 롭 게 사진 을 찍 어 SNS 를 비롯 한 다양 한 미디어 에 올릴 수 있 다 . 
 첨단 기술 적극 수용 하 는 시각 예술 
 주지 하 다시피 이미 창작 에서 시각 예술 은 다양 한 첨단 기술 과 미디어 를 접목 하 는 데 공연 예술 보다 는 개방 적 이 다 . 
 하지만 시각 예술 을 포함 한 예술 분야 는 다른 분야 에 비해 미디어 와 4 차 산업 혁명 의 기술 들 을 창작 에서 수용 하 는 데 상대 적 으로 그리 적극 적 이 지 않 아 보인다 . 그 이유 는 무엇 일까 ? 
 일부 원로 작가 나 보수주의 예술가 들 에겐 새로운 기술 이 전통 적 표현 양식 에 배치 되 는 것 으로 부담 스러운 것 일 수 있 다 . 하지만 예술 은 숙명 적 으로 새로움 을 추구 한다 . 진보 된 기술 은 새로운 것 을 시도 하 는데 있 어 더 할 나위 없이 훌륭 한 도구 이 자 소재 이 다 . 그런데 어찌 예술가 대부분 이 새로운 기술 을 외면 하 겠 는가 . 
 필자 는 지난해 초 4 차 산업 혁명 시대 의 예술 을 주제 로 한 포럼 에 참석 한 적 이 있 다 . 
 4 차 산업 혁명 시대 에 예술 이 어떻게 적응 할 것 인가 에 대한 논의 가 펼쳐지 는 자리 였 다 . 그런데 마지막 결론 은 4 차 산업 혁명 시대 에 순수 예술 의 미래 는 어둡 다는 것 이 었 다 . 
 봇물 처럼 쏟아져 나오 는 신 기술 들 을 수용 하 기 에 예술 의 경제 적 토양 은 너무나 척박 하 다는 얘기 였 다 . 참석자 대부분 의 얼굴 에 는 암울 한 회의 가 시니컬 하 게 묻 어 나왔 다 . 
 그 자리 에서 논의 된 바 에 따르 면 , 4 차 산업 혁명 의 기술 들 은 순수 예술 의 입장 에서 보 면 공염불 같 은 것 이 다 . 왜냐하면 기술 을 개발 하 는 회사 는 투 자금 회수 를 위해 기본 적 으로 수익 을 최 우선시 하 며 따라서 수익 이 담보 되 지 않 는 순수 예술 에 투자 하 지 않 으려 할 것 이 기 때문 이 다 . 
 이미 1950 년 대 의 건축가 로더릭 자이 덴 베르크 ( Roderick Seidenberg ) 는 인간 을 무대 중앙 에서 몰아내 고 인간 이 창조 한 기계 의 단순 한 그림자 로 축소 시킨 기계 조직 과 자동화 추세 를 묘사 하 면서 머지않 아 있 을 인간 의 종말 을 예견 한 바 있 다 . 
 종말 까지 는 아니 더라도 기술 발달 의 이면 에 는 언제나 획일 성 , 규칙 성 , 기계 적 정확 성 과 확실 성 이 뒤따르 게 되 는 것 은 사실 이 다 . 
 하지만 설령 그 의 주장 에 동조 한다고 할지라도 영국 의 소설가 사 뮤 얼 버틀러 ( Samuel Butler ) 나 19 세기 초 영국 의 러다이트 ( Luddite ) 운동 이 주장 한 바 와 같이 기계 를 모두 파괴 하 고 새로운 기계 를 만들 려는 모든 시도 들 을 처벌 할 수 있 는 것 도 아니 다 . 그렇 다면 무엇 으로 이 를 제어 할 것 인가 ? 
 적정 기술 과 예술 의 가치 
 적정 기술 ( Appropriate Technology ) 이 란 말 이 있 다 . 아무리 좋 은 기술 이 라도 한 공동체 의 문화 적 · 정치 적 · 환경 적 요소 를 고려 하 지 않 으면 아무 쓸모 가 없 다는 이론 이 다 . 
 적정 기술 은 이상 적 인 표어 일 수 는 있 겠 으나 현실 적 으로 제어 되 거나 실현 되 기 쉽 지 않 다 . 한편 과학 기술 이 비약 적 으로 발전 한 지난 세기 동안 기계 에 저항 하 면서 인간 정신 의 자율 성 , 자발 성 , 무한 한 창조성 을 선포 해 온 이 들 은 예술가 들 이 다 ( Lewis Mumford ) . 결국 적정 기술 은 예술 과 접목 될 때 현실 적 으로 그나마 구현 될 수 있 다 . 
 기술 의 진보 에 의해 인간 이 추방 자 로 전락 하 고 나아가 난민 이 되 는 상황 을 제어 할 수 있 는 것 은 오직 예술 이 다 . 그래서 예술 은 가치 가 있 는 것 이 다 . 기술 이 만들 어 내 는 다양 한 미디어 의 경쟁 에 예술 이 뒤처지 지 않 도록 지원 해야 한다 . 
 예술 이 풍요 속 의 빈곤 을 겪 게 해서 는 안 되 는 이유 중 하나 가 여기 에 있 다 . 여가 가 늘어나 면 내면 을 수양 하 고 예술 을 즐기 고 생산 하 는 대신 기계 화 과정 에 만 깊이 빠져 헤어 나오 지 못하 는 일 은 결코 일어나 서 는 안 된다 . 
 우리 가 해야 할 일 은 예술 이 4 차 산업 혁명 기술 들 과 손 을 잡 고 혹시 있 을지 모르 는 기술 의 폭주 를 제어 하 고 때로 는 새로운 길 을 여 는 영감 을 주 도록 하 는 것 이 다 . 
 역사 학자 들 은 지난 중세 에 있 었 던 교회 의 억압 에 대한 저항 은 주로 예술 에 의해 나타났 다고 한다 . 마찬가지 로 기술 의 진보 에 의해 인간 이 추방 자 로 전락 하 고 나아가 난민 이 되 는 상황 을 제어 할 수 있 는 것 은 오직 예술 이 다 . 그래서 예술 은 가치 가 있 는 것 이 다 . 
 예술 이 본래 의 기능 을 할 수 있 도록 지원 해야 한다 . 예술 지원 에 는 두 가지 방향 이 있 다 . 첫째 는 보존 가치 가 뛰어난 예술 을 지원 하 는 것 이 고 , 둘째 는 새로움 을 추구 하 는 예술 , 이를테면 예술 의 본질 에 지원 하 는 것 이 다 . 
 예술 지원 의 성패 는 그 두 영역 의 균형 점 을 찾 을 수 있 느냐 여부 에 달려 있 다 해도 과언 이 아니 다 . 창작 영역 에서 는 예술 로 하여금 4 차 산업 혁명 의 기술 들 과 그 어떤 영역 보다 신속 하 고 면밀 하 게 손 을 잡 게 해 인간 의 소외 를 감시 하 고 제어 하 도록 해야 한다 . 
 유통 영역 에서 는 기술 이 만들 어 내 는 다양 한 미디어 의 경쟁 에 예술 이 뒤처지 지 않 도록 지원 해야 한다 . 미디어 가 발달 할수록 다양 성 과 진지 함 이 퇴보 하 는 역설 의 소용돌이 속 에서 예술 이 홀로 외롭 게 고사 되 지 않 도록 말 이 다 . 
 이 를 통해 자율 주행 자동차 를 타 고 4 차 산업 혁명 기술 이 결합 된 ‘ 순수 예술 ’ 의 아름다움 과 여유 를 감상 하 며 출퇴근 할 수 있 는 권리 를 우리 자신 에게 부여 해야 한다 . 
 테크 품 은 예술 4 차 산업 혁명 2018 년 02 월 호 
 암호 화폐 거래소 프로 비트 , 볼트 코인 ( ACDC ) 상장