믿음 의 원리 ( 롬 4 : 1 - 12 ) 옆 으로 걷 는 게 에게 술 을 먹이 면 어떻게 걸 을까요 ? 게 는 어지러우 면 앞 으로 똑바로 걷 습니다 . 게도 사람 과 마찬가지 로 어지러움 을 느끼 면 평형 감각 이 흐트러져 평소 옆 으로 걷 다가 앞 으로 걷 게 됩니다 . 믿음 의 원리 도 비슷 하 다는 생각 을 해 보 았 습니다 . 성령 을 체험 하 기 까지 는 모두 가 똑바로 살 지 못합니다 . 흐트러졌 던 평형 감각 이 새 술 에 취하 면 바로 서 게 됩니다 . 믿 음 은 성령 의 역사 입니다 . 머리 로 만 아 는 믿음 은 엄밀히 따지 면 믿 음 이 아닙니다 . 종교 적 지식 에 불과 합니다 . 그러므로 종교인 으로 머물 게 됩니다 . 기독교 는 단지 종교 가 아닙니다 . 생명 입니다 . 삶 입니다 . 현재 입니다 . 교회 안 의 많 은 사람 들 이 종교인 으로 만족 합니다 . 믿음 의 기초 가 부실 합니다 . 때로 는 잘못 알 기 도 합니다 . 바르 게 알 고 믿 음 생활 을 해야 합니다 . 그러면 믿음 의 원리 는 무엇 일까요 ? 첫 번 째 는 사람 의 행위 가 아니 라 예수 그리스도 를 믿 는 것 입니다 자기 의 행위 와 종교 의식 으로 하나님 께 인정받 으려고 하 는 사람 들 이 많 습니다 . 또 신앙 생활 을 선한 행실 과 종교 의식 에 참여 하 는 것 으로 생각 하 는 사람 들 도 있 습니다 . 이런 사람 들 을 가리켜 종교인 이 라고 합니다 . 종교인 은 외 적 인 껍데기 는 갖추 고 있 어도 그 안 에 생명 이 없 는 자 들 입니다 . 성경 은 이방인 과 유대인 모두 율법 의 기준 으로 된 하나님 의 심판 을 피할 수 없 다고 선포 하 였 습니다 . 율법 이 없 던 이방인 들 은 율법 없이 망하 고 , 율법 이 있 던 유대 인 들 은 율법 으로 말미암 아 심판 을 받 게 되 었 습니다 . 율법 은 죄 를 해결 할 수 있 는 능력 이 없 습니다 . 도리어 사람 에게 죄 가 있 음 을 지적 할 뿐 입니다 . 그래서 등장 한 것 이 ' 하나님 의 의 ' 입니다 . 죄인 인 인간 이 어떻게 하나님 앞 에 의롭 다 함 을 받 을 수 있 을 것 인가 에 대한 대답 이 바로 복음 입니다 . 복음 의 핵심 인 예수 그리스도 를 향한 믿음 을 말 합니다 . 복음 은 하나님 의 은혜 로 값없이 의롭 다 함 을 얻 게 하 였 습니다 . 그 은혜 는 예수 님 을 화목제 물 로 세우 사 모든 믿 는 자 들 을 의롭 게 하심 으로 나타났 습니다 . 비록 우리 에게 는 공짜 로 주어진 은혜 이 지만 , 하나님 편 에서 는 엄청난 대가 가 지불 된 은혜 였 습니다 . 그러므로 이 은혜 를 알 고 감사 하 는 자 들 의 삶 은 율법 을 무시 하 는 것 이 아니 라 도리어 율법 을 굳 게 세우 는 삶 을 살 게 됩니다 . 유대 인 들 은 자신 들 이 아브라함 의 자손 인 것 을 자랑 했 고 상대 적 으로 는 이방인 들 을 사람 취급 하 지 않 을 만큼 무시 하 였 습니다 . 중요 한 것 은 아브라함 이 어떻게 구원 을 받 았 느냐는 것 입니다 . 만약 아브라함 이 행위 로 구원 을 받 았 다면 다른 문제 이 지만 , 그 도 역시 믿음 으로 구원 을 받 았 다면 이건 심각 한 문제 가 되 기 때문 입니다 . 2 절 ‘ 만일 아브라함 이 행위 로써 의롭 다 하심 을 얻 었 으면 자랑 할 것 이 있 으려니와 하나님 앞 에서 는 없 다 ’ 고 선포 합니다 . 그런데 성경 은 비록 사람 들 앞 에서 는 그 의 행위 가 자랑 이 될지 몰라도 하나님 앞 에서 는 없 다고 말 합니다 . 사실 이 말 은 당시 유대 인 들 의 가치관 을 뒤엎 는 엄청난 말 이 었 습니다 . 그래서 바울 은 3 절 에서 성경 의 권위 에 호소 합니다 . " 성경 이 무엇 을 말 하 느뇨 ? " 너희 생각 에 온전 한 행위 로 인정받 았 다고 여기 는 아브라함 에 관해 성경 은 무엇 을 말 하 는지 보 라는 말씀 입니다 . 바울 은 여기 서 창 15 : 6 을 인용 합니다 . " 아브라함 이 하나님 을 믿 으매 이것 이 저 에게 의 로 여기 신 바 되 었 느니라 . " 내 가 아브라함 이 자랑 할 것 이 없 다고 말 하 는 이유 는 성경 이 그 가 의롭 게 된 것 이 하나님 을 믿 음 에 있 다고 말씀 하 시 기 때문 이 라는 말 입니다 . 결국 우리 조상 아브라함 도 의롭 게 된 것 은 믿음 이 었 다는 말 입니다 . 이 본문 은 믿음 의 조상 아브라함 조차 도 의롭 게 된 것 은 행위 가 아니 라 믿 음 이 었 다는 것 을 선포 합니다 . 그 도 역시 사람 들 에게 는 뭔가 나 은 것 이 있 을지 는 모르 나 하나님 앞 에서 는 전혀 의 로울 것 이 없 는 죄인 일 뿐 이 었 습니다 . 이렇게 함 으로 구약 시대 의 사람 들 도 의롭 게 될 수 있 었 던 유일 한 방법 은 오직 믿 음 이 었 다는 것 을 증명 합니다 . 창세 이후 로 모든 인간 들 은 하나님 을 떠난 죄인 이 었 습니다 . 그 죄인 이 하나님 께 돌아갈 수 있 는 유일 한 길 은 오직 믿 음 이 었 습니다 . 믿음 의 조상 아브라함 조차 도 하나님 앞 에서 자랑 할 것 이 없 는 사람 이 었 습니다 . 두 번 째 원리 는 영 적 거지 임 을 인정 하 는 것 입니다 ( 4 - 5 ) 우리 가 자라 던 60 년 대 초반 은 거지 가 많 았 습니다 . 거지 는 일 하 지 않 습니다 . 그런데 먹 고 살 기 위해 구걸 을 합니다 . 순순히 밥 을 주 는 자 가 그리 많 지 않 았 습니다 . 온갖 구박 받 으면서 찬밥 한 덩어리 라도 얻 으면 고마울 뿐 입니다 . 한 번 은 우리 집 에 거지 가 왔었 습니다 . 대부분 은 대문 안 으로 들어오 지 못합니다 . 그런데 우리 어머니 가 마루 까지 데리 고 와서 는 밥상 을 차려 주 었 습니다 . 거지 는 몸 둘 바 를 몰랐 습니다 . 황송 한 대접 을 받 았 기 때문 입니다 . 짜 다 싱겁 다 라는 말 은 생각 조차 할 수 없 습니다 . 거지 는 밥상 을 받 을 만 한 그 어떤 행동 도 하 지 않 았 습니다 . 그래서 고마워 어쩔 줄 을 몰라했 습니다 . 우리 가 구원 받 는데 우리 가 행한 일 을 아무 것 도 없 습니다 . 그 누구 도 구원 받 을 만큼 의롭 지 못합니다 . 롬 3 : 20 모든 사람 이 죄 를 범했 다고 증언 합니다 . 모든 사람 입니다 . 그 안 에 저 와 여러분 이 포함 됩니다 . 사람 은 다 죄인 입니다 . 죄 의 씨앗 이 가득 합니다 . 배우 지 않 아도 죄 는 저절로 나옵니다 . 죄 짓 는 것 은 식 은 죽 먹 기 보다 더 쉽 습니다 . 그런데 우리 가 구원 받 았 습니다 . 하나님 의 은혜 입니다 . 본문 은 ' 일 하 지 않 고 도 의롭 게 될 수 있 는 믿음 ' 을 말 합니다 . 여기 서 ' 일 하 는 자 ' 와 ' 일 하 지 않 는 자 ' 를 극 적 으로 대조 합니다 . 일 하 는 자 란 자기 힘 으로 의 를 얻 으려고 노력 하 는 사람 을 의미 합니다 . 일 하 지 않 는 자 란 거지 를 말 합니다 . 우리 는 구원 받 을 만 한 행위 가 전혀 없 는 인생 입니다 . 마치 영 적 으로 거지 와 같 습니다 . 그러므로 내 힘 으로 의 를 얻 을 수 없 다고 파악 하 고 오직 하나님 의 의만 을 사모 하 는 사람 입니다 . 우리 가 예수 님 을 믿 고 거듭나 서 하나님 의 은혜 에 감사 했 을 때 를 기억 하 시 기 바랍니다 . 그때 우리 들 의 모습 은 나 의 죄 만 을 생각 하 고 오직 하나님 의 은혜 만 을 사모 했 습니다 . 정말 순수 하 게 하나님 앞 에서 자기 의 더러움 을 발견 했 고 또 고백 했 습니다 . 눈물 과 감격 이 있 었 습니다 . ‘ 영원 토록 내 할 말 예수 의 피 밖 에 없 네 / 나 의 찬미 제목 은 예수 의 피 밖 에 없 네 ’ 그러나 시간 이 지나 면서 봉사 도 하 고 헌금 도 드리 면서 하나 둘 나 의 의가 쌓이 기 시작 합니다 . 일 한 만큼 십자가 의 은혜 는 희미 해 지 고 내 행위 가 크 게 보 입니다 . 지날수록 십자가 의 은혜 를 생각 하 기 보다 나 의 의 를 세워 가 려는 잘못 된 신앙 을 가지 게 됩니다 . 집사 가 됩니다 . 권사 가 됩니다 . 장로 가 됩니다 . 회장 이 됩니다 . 교회 안 에서 영향력 을 떨 칩니다 . 입김 이 세 어 집니다 . 때로 는 자기 사람 들 을 만듭니다 . 사람 들 은 이것 을 마치 자신 의 모습 이 성화 되 고 성숙 한 그리스도인 인 것 처럼 착각 하 는 것 입니다 . 내 적 인 성숙 보다 외 적 인 모양 만 을 추구 할 때 반드시 일어나 는 현상 은 영 적 메마름 과 생명 이 없 는 삶 입니다 . 여러분 스스로 한 번 진단 해 보 십시오 . 당신 은 어떻 습니까 ? 찬송 을 부르 면서 눈물 을 흘리 고 가슴 이 뜨거웠 던 경험 이 언제 입니까 ? 그런 면 에서 바울 은 우리 에게 도전 을 줍니다 . 자기 를 작 은 자 라고 하 였 습니다 . 나중 에 는 죄인 이 라고 했 습니다 . 인생 말년 에 가 서 는 죄인 중 의 괴수 라고 하 였 습니다 . 시간 이 흐를수록 자기 관리 를 잘 했 습니다 . 왜 요 ? 그 의 고백 처럼 ‘ 다른 사람 은 구원 시키 고 자기 는 타 락할 것 같 아 ’ 입니다 . 그 는 죽 을 때 까지 영 적 거지 의 자리 에 내려 앉 았 습니다 . 그 가 얼마나 많 은 헌신 을 하 엿 습니다 . 다른 사도 들 보다 많 은 핍박 을 받 았 습니다 . 아시아 와 유럽 에 걸쳐서 많 은 교회 들 을 세우 고 부흥 시켰 습니다 . 남다른 영 적 체험 도 잇 습니다 . 그러나 그 는 평생 을 영 적 거지 로 살 앗 습니다 . 구걸 을 해야 하 는 거지 처럼 자기 의 능력 이나 공로 는 포기 하 고 하나님 의 은혜 로 살 앗 습니다 . 그러므로 행복 하 였 습니다 . 만족 하 였 습니다 . 풍부 해도 감사 요 가난 해도 감사 했 습니다 . 젊 을 때 에 나 늙 을 때 에 나 , 순교 를 앞둔 때 에 도 감사 했 습니다 . 하나님 의 의 에 도달 하 기 위해서 내 가 얼마나 가능 성 이 없 는 존재 인가 를 깊이 인식 해야 합니다 . 그리고 하나님 께 로 돌아가 시 기 바랍니다 . 의 에 주리 고 목마른 심령 으로 주 님 을 찾 아야 합니다 . 이런 은혜 를 누리 는 자 만 이 진정한 행복 이 무엇 인가 를 간증 할 수 있 습니다 . 여러분 모두 는 이런 행복 한 전도자 가 다 되 시 기 바랍니다 . 셋째 는 의식 ( 할례 ) 은 믿음 의 열매 라는 것 입니다 으로 ( 9 - 12 ) 아브라함 이 약속 을 받 고 믿 은 것 은 이스마엘 이 태어나 기 전 이 었 습니다 . 그리고 아브라함 이 할례 를 명령 받 고 행한 것 은 99 세 때 의 일 이 었 습니다 . 그때 이스마엘 의 나이 가 13 살 이 었 으므로 , 할례 는 믿음 으로 의롭 게 된 지 적어도 13 여 년 이 지난 후 에 되 어 진 일 입니다 . 그렇 다면 하나님 께서 는 아브라함 을 구원 하 실 때 할례 없이 구원 하 셨 다는 말씀 입니다 . 할례 를 받 지 않 은 상태 에서 아브라함 은 의롭 게 되 될 수 있 었 습니다 . 아브라함 은 나중 에 할례 를 받 아야 한다는 조건부 로 받 은 것 도 아니 었 습니다 . 할례 가 구원 의 조건 이 아니 었 다는 말씀 입니다 . 그러면 할례 는 무엇 입니까 ? 11 절 말씀 에 ' 아브라함 이 할례 의 표 를 받 은 것 은 무 할례 시 에 믿 음 으로 된 의 를 인친 것 ' 이라고 밝힙니다 . 아브라함 이 할례 를 받 았 던 것 은 그 가 할례 받 기 전 에 믿 음 으로 의롭 게 된 것 을 확증 해 주 는 의미 를 가집니다 . 즉 그 가 할례 를 받 아서 의롭 게 된 것 이 아니 라 , 의롭 게 되 었 기 때문 에 할례 가 주어졌 던 것 입니다 . 할례 는 구원 의 조건 이 아니 었 던 것 입니다 . 아브라함 이 받 은 할례 는 ' 믿음 으로 얻 은 의 ' 에 대한 표 에 불과 했 습니다 . 그래서 그 는 할례 를 받 지 않 고 도 하나님 을 믿 어 의롭 게 된 자 들 의 조상 이 되 는 것 입니다 . 에녹 , 노아 가 할례 를 받 았 던가요 ? 아닙니다 . 그 분 들 은 할례 없이 도 구원 받 았 고 믿음 의 반열 에 오른 분 들 입니다 . 11 절 중반 에 보 시 면 " 이 는 무 할례 자 로서 믿 는 모든 자 의 조상 이 되 어 저희 로 의 로 여기 심 을 얻 게 하 기 위함 " 이라고 하 십니다 . 그 뿐 아니 라 12 절 말씀 은 할례 자 의 조상 이 되 었 다고 하 십니다 . 결국 할례 를 받 은 사람 이 든 받 지 않 은 사람 이 든 상관없이 모두 가 아브라함 이 가졌 던 믿음 을 본받 아 살 때 의롭 게 된다는 것 을 보여 줍니다 . 아브라함 의 후손 이 되 는 것 은 ' 육신 ' 이나 ' 할례 ' 와 같 은 종교 의식 으로 되 는 것 이 아닙니다 . 할례 냐 무 할례 냐 하 는 것 이 중요 하 지 않 습니다 . 하나님 의 말씀 을 신뢰 하 고 믿 음 으로 살아가 는 그 사람 이 의롭 다 인정 을 받 는다는 말씀 입니다 . 우리 는 육체 를 신뢰 하 는 자 가 되 지 말 아야 합니다 . 우리 가 40 일 금식 기도 를 했 더라도 그것 을 신뢰 하 기 시작 하 는 순간 무너지 고 마 는 것 입니다 . 우리 가 전도 를 몇 백 명 씩 하 더라도 그것 을 신뢰 하 기 시작 하 는 순간 무너지 고 마 는 것 입니다 . 내 가 이전 에 하나님 의 능력 을 경험 하 고 , 큰 역사 를 감당 했 다는 것 은 좋 은 일 이 긴 하 지만 현재 내 가 의지 할 것 은 못 됩니다 . 중요 한 것 은 현재 입니다 . 날 마다 하나님 만 을 믿 고 의지 하 기 를 다짐 해야 합니다 . 매일 매일 결단 하 고 살아가 는 것 입니다 . 아브라함 은 바랄 수 없 는 중 에 바라 고 , 믿기 지 않 는 상황 속 에서 하나님 의 말씀 을 신뢰 하 고 믿 었 습니다 . 그것 을 하나님 께서 는 의롭 게 여기 신다는 말씀 입니다 . 중요 한 것 은 내 가 하나님 을 향한 신뢰 를 저버리 지 않 는 것 입니다 . 믿음 으로 아브라함 의 영 적 후손 이 되 는 것 입니다 . 우리 가 자랑 할 수 있 는 것 은 " 그리스도 의 십자가 " 밖 에 는 없 습니다 . 이러 한 믿음 으로 날 마다 하나님 으로부터 의롭 다 인정받 으시 는 축복 된 여러분 들 의 삶 이 되 시 기 바랍니다 .