이런 전제 속 에서 다 문화 사회 통합 의 원칙 은 다수 집단 이 주체 가 된 일방 적 , 온정 적 시혜 가 아니 라 다수 문화 와 소수 문화 의 상호 존중 의 방향 으로 이행 하 는 것 이 필요 하 다 . 즉 다수 문화 를 중심 으로 한 일방 적 인 흡수 ⋅ 동화 나 소수 문화 에 대한 자유방임 적 인 공존 만 으로 는 한계 가 있 다는 것 이 다 . 이 경우 에 사회 통합 의 기준 은 우리 정치 공동체 에서 다수 와 소수 가 합의 할 수 있 는 가치 이 어야 하 고 , 그것 은 우리 사회 가 민주 화 과정 에서 이룩 한 보편 적 인 원칙 들 일 수 있 다 . 그러므로 이 주민 을 비롯 한 사회 적 소수 의 문제 는 우리 사회 의 민주주의 의 심화 라는 차원 에서 접근 해야 한다 . 자유 , 평등 , 인권 등 의 가치 에 기반 하 여 설정 되 는 민주주의 의 기본 원칙 은 모든 정치 공동체 구성원 이 빠짐없이 정치 적 으로 대표 되 어야 하 고 그 들 사이 에 합리 적 대화 를 위한 제도 적 장치 가 마련 되 어야 한다는 것 이 다 . 따라서 우리 사회 의 사회 통합 은 장기 적 으로 이주민 들 의 정치 적 대표 와 정치 적 권리 를 확장 하 는 방향 으로 나아가 야 한다 . 정치 적 대표 가 보장 되 고 다양 한 문화 가 공존 하 는 가운데 민주 적 개인 성 ( democratic individuality ) 과 시민 적 책임 성 ( civic responsibility ) 의 유지 가 사회 통합 의 핵심 원칙 으로 작용 할 것 이 다 . 민주 적 개인 성 은 자유 , 평등 , 기회 의 균 등 같 은 민주 적 가치 들 이 특정 개인 이나 집단 들 을 예외 로 삼 아서 는 안 된다는 것 이 며 시민 적 책임 성 은 자유 로운 개인 이 정치 공동체 를 위해 다 해야 하 는 덕목 과 의무 를 의미 한다 . 이런 원칙 을 적용 한다면 , 소수 의 문화 , 종교 , 언어 등 은 자유 롭 게 존중 되 어야 하 지만 민주 적 개인 성 과 시민 적 책임 성 의 문제 와 부딪힐 때 정치 공동체 전체 의 심의 가 필요 하 다고 볼 수 있 다 . 아울러 심의 의 결과 사회 적 소수 와 다수 가 합의 한 원칙 들 은 최종 적 인 불변 의 해답 이 아니 라 시대 와 조건 에 따라 변화 하 는 미래 를 향해 열려 있 는 과정 이 라고 판단 해야 한다 . 그렇 다면 우리 사회 가 지향 해야 할 다 문화 사회 통합 정책 은 , 최소한 의 의미 에서 , 모든 문화 가 아무런 시민 적 책임 없이 서로 무 관심 하 게 병존 하 는 자유방임 을 의미 하 지 는 않 는다 . 물론 이 책 을 통해 필자 는 다 문화 민주주의 에 기반 하 여 보다 적극 적 인 정치 통합 의 원리 를 모색 해 볼 것 이 다 .