< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>"[ 바오로 의 해 ] ( 7 ) 세 번 째 전도 여행 " 치유 은사 입소문 타 고 공동체 나날이 성장 사도 바오로 는 실로 지칠 줄 모르 는 여행 가다 . 53 년 께 시리아 의 안티오키아 에서 세 번 째 전도 여행길 에 올랐 다 . 두 번 에 걸친 전도 여행 중 에 이방인 의 땅 여기저기 서 그토록 고난 을 겪 고 , 필리피 에서 는 심지어 매질 까지 당했 는데 도 다시 서쪽 으로 걸음 을 재촉 했 다 . 21 세기 잣대 로 40 ~ 50 년 대 바오로 의 여행 을 평가 해서 는 안 된다 . 당시 소아시아 내륙 지방 은 대부분 걸어서 이동 했 다 . 탈 것 이 라야 상인 들 의 화물 운반 용 마차 가 고작 이 었 다 . 수송 용 말 은 병사 와 정부 관리 들 전유물 이 기에 일반인 은 쳐다볼 수 도 없 었 다 . 물론 배 가 있 었 다 . 하지만 해 로 ( 海路 ) 도 만만 한 여행길 은 아니 었 다 . 바다 에서 파선 ( 破船 ) 을 당한 것 만 3 번 이 다 . 그 는 여행 이 얼마나 고되 고 힘들 었 던지 코린토 신자 들 에게 작정 을 한 듯 조난 경험 을 토로 했 다 . " 매질 도 더 지독 하 게 당하 였 고 죽 을 고비 도 자주 넘겼 습니다 . 마흔 에서 하나 를 뺀 매 를 유다 인 들 에게 다섯 차례 나 맞 았 습니다 . 그리고 채찍 으로 맞 은 것 이 세 번 , 돌질 을 당한 것 이 한 번 , 파선 을 당한 것 이 세 번 입니다 . 밤낮 하루 를 꼬박 깊 은 바다 에서 떠다니 기 도 하 였 습니다 . 자주 여행 하 는 동안 에 늘 강물 의 위험 , 강도 의 위험 , 동족 에게서 오 는 위험 , 이 민족 에게서 오 는 위험 , 고을 에서 겪 는 위험 , 광야 에서 겪 는 위험 , 바다 에서 겪 는 위험 , 거짓 형제 들 사이 에서 겪 는 위험 이 뒤따랐 습니다 … "( 2 코린 11 , 23 - 28 ) 그런데 도 길 을 나섰 다 . 예루살렘 에서 싹튼 복음 을 세계 의 심장부 로마 는 물론 미지 의 세계 인 로마 제국 너머 까지 옮겨 나르 려는 원대 한 포부 가 있 기 에 가능 한 일 이 다 . 이 전도 여행 은 바오로 자신 의 계획 이 아니 라 ' 오랜 세월 감추 어 두 었 던 신비 의 계시 '( 로마 16 , 25 ) 에 의한 것 이 다 . # 세계 적 도시 에페소 를 거점 으로 　　 3 차 전도 여행 에서 주목 해야 할 도시 는 터키 수도 이스탄불 에서 남서쪽 600 ㎞ 거리 에 있 는 에페소 다 . 그 가 27 개월 동안 머물 면서 이곳 을 선교 본부 삼 아 가장 중요 한 활동 시기 를 보냈 기 때문 이 다 . 로마 영토 에 속한 에페소 는 아시아 속주 에서 으뜸가 는 도시 였 다 . 깊 은 만 의 모서리 에 항구 가 있 어 일찍 부터 상업 과 학문 이 번창 했 다 . 특히 그리스인 들 이 ' 아르테미스 ' 라고 부르 는 어머니 신 의 신전 이 있 었 다 . 기원전 6 세기 에 건축 된 거대 한 신전 은 화재 이후 재건 되 었 는데 , 세계 7 대 불가사의 중 하나 로 꼽혔 다 . 이 도시 에 는 신전 을 찾 는 순례자 들 이 연일 붐볐 다 . 인구 는 약 20 만 명 이 었 다 . ' 뛰어난 지략 가 ' 바오로 가 이 같 은 세계 적 도시 를 선교 거점 으로 삼 은 것 은 당연 했 다 . 그 가 선포 하 는 예수 그리스도 가 상인 과 순례자 들 사이 에서 회자 되 어 퍼져 나가 길 기대 한 것 이 다 . 바오로 가 이 도시 에 도착 하 기 전 , 아폴로 라는 유다인 이 이미 회당 에 드나들 며 예수 에 대한 이야기 를 하 고 있 었 다 . 아폴로 는 주 님 의 길 을 배워 알 고 있 던 터 라 코린토 에 건너가 서 도 복음 을 담대 하 게 선포 했 다 . 아폴로 의 활동 은 바오로 가 씨 를 뿌린 밭 에 물 을 주 는 격 이 었 다 . 그래서 바오로 는 " 나 는 심 고 아폴로 는 물 을 주 었 습니다 . 그러나 자라 게 하 신 분 은 하느님 이 십니다 "( 1 코린 3 , 6 ) 라고 말 했 다 . 바오로 는 요한 의 세례 밖 에 모르 는 에페소 신자 들 에게 주 예수 의 이름 으로 세례 를 베풀 었 다 . 이후 그리스도인 공동체 는 나날이 성장 했 다 . 특히 그 의 치유 은사 가 소문 을 타 고 퍼져 나갔 다 . 마술 을 부리 던 사람 들 이 회개 해서 자신 들 의 책 을 불살라 버렸 을 정도 다 . 바오로 는 " 문 이 활짝 열려 있 다 " 며 자신감 을 보였 다 . 하지만 걸림돌 도 많 았 다 . 회당 의 유다 인 들 은 예수 그리스도 의 죽음 과 부활 얘기 에 역정 을 냈 다 . 예수 그리스도 를 도무지 인정 하 려 하 지 않 았 다 . 에페소 에서 일어난 가장 큰 사건 은 아르테미스 신 당 모형 을 팔 아 돈 을 버 는 은장이 들 이 바오로 동료 들 을 붙잡 아 고발 한 것 이 다 . 바오로 가 아르테미스 여신 숭배 를 미신 으로 몰아세우 는 바람 에 수입 이 줄자 집단 반발 한 것 이 다 . 사도행전 저자 루카 는 우상 숭배 를 정복 한 그리스도교 를 보여 주 기 위해 이 소동 을 자세히 기록 한 것 으로 보인다 . # 바오로 를 괴롭힌 ' 적수 들 '　 바오로 는 에페소 에서 코린토 와 갈라티아 신자 들 에게 편지 를 써서 보냈 다 . 즉 에페소 를 거점 으로 마케도니아 , 갈라티아 ,