벌써 9 월 이제 는 아침 저녁 으로 서늘 한 바람 에 문득 잠 에서 깨 베란다 창문 을 닫 곤 한다 . 이제 말 도 적당히 살찌 고 독서 하 기 좋 은 가을 이 올 무렵 지난 무더위 가 한참 일 때 다녀온 모악산 마실 길 이 불현듯 생각났 다 . 참 걷 기 좋 고 가 길 잘 했 다는 생각 이 들 었 던 길 이 다 . 집사람 과 함께 피톤치드 풍부 한 편백 나무 숲 과 울창 한 원시림 을 걸 어 김제 만경 평야 의 젖줄 인 모악산 계곡 을 찾아간 지난 8 월 의 어느 날 , 트래킹 을 마치 고 미륵 신앙 의 본산 금산사 와 한때 금산사 를 말사 로 든 귀신 사 , 신분 의 고하 를 뛰어넘 은 한옥 교회 인 금산 교회 , 일제 시대 전 국민 의 3 분 의 1 이 신자 였 던 증산도 그리고 한국 전쟁 의 아픔 을 겪 은 천주교 수류 성당 등 김제 모악산 주변 의 종교 문화 테마 관광지 도 함께 들렀었 다 . 금산사 주차장 에서 출발 해 모악산 마실 길 을 출발 한다 . 그 길 은 많 은 김제 시민 이 찾 는다고 하 는데 , 모악산 도통사 길 로 닭 지붕 에 올라 만경 평야 의 젖줄 인 비 장골 로 돌 아 오 는 코스 는 7 . 7 km 에 3 시간 40 분 이 소요 되 었 다 . 금산사 부터 귀 신사 와 금산 교회 , 증산 법 종교 , 금평 저수지 , 천주교 수류 성당 등 테마 관광지 는 승용차 로 이동 했 는데 , 이 동거리 는 17 km 에 35 분 정도 소요 되 었 다 . 각 종교 테마 관광지 에서 머문 시간 은 고려 하 지 않 았 으니 자신 에 맞 게 시간 을 적절 하 게 배정 하 면 하루 에 다 둘러볼 수 있 는 여행 코스 가 되 겠 다 . 모악산 마실 길 입구 는 김제시 관광 안내소 옆 으로 금산사 문화재 관람료 는 내 지 않 아도 된다 . 모악산 은 전북 의 진산 이 자 도민 의 어머니 산 으로 전주 , 완주 , 김제 등 2 시 1 군 에 걸쳐 있 다 . 산 의 형세 도 마치 어머니 품 같이 아늑 하 고 편안 해 이 지역 주민 들 은 동네 뒷산 으로 마실 나가 듯 편하 게 모악산 을 오르내린다 . 그러 다 보 니 등산로 가 마치 부챗살 처럼 사방팔방 으로 펼쳐져 있 는데 , 주로 전주 에서 오르 는 길 이 많 아 등산객 도 전주 가 많 지만 금산사 가 있 는 김제 가 모악산 의 70 % 가량 을 차지 해 대문 으로 여겨 지 고 있 다 . 모악산 마실 길 은 전라북도 가 ‘ 걷 기 열풍 ’ 을 타 고 부쩍 늘어난 도보 여행자 들 을 유치 하 여 관광지 를 널리 알리 는 한편 지역 경제 활성 화 에 도 기여 하 려는 목적 으로 조성 하 였 다 . 김제시 · 전주시 · 완주군 의 3 개 시 · 군 에 걸쳐 총 7 개 코스 가 있 다 . ● 전주시 1 코스 : 추동 마을 입구 [ 경계 ] → 추동 마을 → 원당 마을 → 학전 마을 → 완산 생활 체육 공원 → 노송 군 락지 → 신금 마을 → 화정 마을 → 봉암 마을 → 독배 마을 → 독배 고갯마루 [ 12 . 3 ㎞]● 전주시 2 코스 : 노송 군 락지 → 화정 마을 [ 1 . 5 ㎞]● 김제시 1 코스 : 유 각재 [ 경계 ] → 귀 신사 → 싸리재 → 신 대아 숲길 → 서 강사 → 남강 정사 → 서 릿 골 → 금평 저수지 → 금산사 → 배재 [ 21 . 3 ㎞]● 김제시 2 코스 : 금산사 주차장 → 백운동 마을 → 귀 신사 → 싸리재 → 금평 저수지 → 금산사 주차장 [ 13 . 3 ㎞]● 완주군 1 코스 : 도립 미술관 → 상학 마을 → 두방 마을 → 두방 마을 입구 [ 4 . 0 ㎞]● 완주군 2 코스 : 도립 미술관 → 무지 마을 → 구이 저수지 입구 → 반월 마을 → 장파 마을 [ 안덕 파워 빌리지 ] → 미치 마을 → 신암 마을 → 탑선 마을 → 배재 [ 16 . 0 ㎞]● 완주군 2 - 1 코스 신 암재 길 : 장파 반월 임도 → 내 운암 골 → 신 암재 → 신암 마을 [ 3 . 8 ㎞] 오늘 걷 기 코스 는 김제 시민 들 이 자주 찾 는 코스 로 모악산 비 장골 코스 라고 도 불린다 . 닭 지붕 까지 약 600 미터 가량 은 조금 가 팔 라 힘들 지만 뿌리 가 거의 다 드러난 솔숲 길 을 걷 기 에 사색 의 길 이 라고 부르 고 싶 다 . 전남 강진 의 다산 초당 에 이르 는 길 에 도 ' 뿌리 의 길 ' 이 라는 명품 길 이 있 지만 , 모악산 마실 길 도 거기 에 결코 뒤지 지 않 는다 . 뿌리 의 길 을 사색 하 며 걷 다 보 니 어느 세 닭 지붕 쉼터 에 도착 했 다 . 산 의 지형 이 닭 머리 처럼 생겨 계룡 봉 ( 鷄龍 峰 ) 으로 불리 다 닭 지붕 으로 변경 되 었 다는데 , 모악산 에 뿌리 를 둔 증산도 의 강증산 은 " 신 도 안 에 있 는 계룡산 이 수탉 이 면 모악산 계룡 봉 은 암탉 이 다 " 고 했 을 정도 로 빼어난 곳 이 라고 한다 . 여기 까지 올라왔 다면 이제 부터 금산사 까지 는 힘들 지 않 게 걸 을 수 있 다 . 멀리 모악산 정상 과 미륵 성지 금산사 가 보인다 . 금산사 로 여러 계곡 이 모이 는 것 을 알 수 있 는데 , 금동 계곡 과 눌 연계 곡 등 만경 평야 로 흐르 는 물 이 발원 되 는 곳 이 기 도 하 다 . 하지만 산 의 형세 가 이름 대로 악산 ( 岳 山 ) 으로 보이 지 는 않 는다 . 악 ( 岳 ) 자 가 들어간 산 은 대부분 험한 산 이 다 . 설악산 , 치악산 , 관악산 등 은 이름 에 악자 가 들어가 지만 실제로 웅장 한 바위 군웅 만 봐도 기 가 질릴 정도 이 다 . 하지만 모악산 은 마치 어머니 처럼 포근 한 느낌 이 다 . 바로 정상 아래 아기 를 안 은 어머니 형상 의 바위 로 인해 모악산 ( 母 岳 ) 이 라 불리 기 때문 이 다 . 시인 고은 은 ‘ 내 고장 모악산 은 산 이 아니 외다 . 어머니 외 다 ’ 라고 노래 했 다 . 평탄 한 솔숲 을 걸 어 백 운동 뽕밭 에 도착 했 다 . 앞뒤 로 탁트인 바람 골 에서 불어온 시원 한 바람 이 땀 을 씻 어 준다 . 항상 흰 구름 에 둘러쌓 여 있 는 아름다운 뽕밭 이 있 는 백운동 마을 이 바로 정자 아래 로 증산도 와 관계 가 있 다고 한다 . 이곳 에서 는 귀신 사도 잘 보이 는데 , 한때 금산사 도 귀 신사 의 말사 였을 정도 로 큰 사찰 이 었 다고 한다 . 물론 하산 해 금산사 를 둘러보 고 다녀올 참 이 다 . 백 운동 뽕 밭 에서 좌측 이 모악산 정상 으로 가 는 길 이 고 우측 은 계속 해서 모악산 마실 길 이 다 . 6 년 전 인가 ? 친구 들 산악회 를 이끌 고 모악산 을 처음 찾 았 을 때 많 은 친구 가 정상 으로 가 는 길 대신 마실 길 로 내려간 적 이 있 다 . 길 이 잘 닦여 있 었 기 때문 인데 , 당시 다녀온 친구 들 이 이구동성 으로 한 말 이 ' 원시림 이 계속 이어져 틀림없이 길 을 잘 못 들 었 다고 생각 해 되돌 아 왔 다고 했 다 . ' 이곳 에서 마실 길 로 계속 가 면 김제만 경평 야 의 젖줄 인 비 장골 까지 는 울창 한 편백 숲 과 햇빛 조차 거부 하 는 원시림 이 가득 한 길 이 다 . 편백 나무 가 빼곡히 들어선 참 아름다운 길 이 다 . 대낮 임 에 도 일부 의 음영 은 으스스 하 기 만 했 다 . 마치 장성 축령산 의 일부 를 보 는 듯 한 착각 이 들 었 다 . 물론 피톤치드 로 샤워 하 는 기분 은 말 로 형용 할 수 없 다 . 햇빛 조차 거부 한 원시림 . 이 길 은 모악산 마실 길 이 지만 모악산 순례 길 이 기 도 하 다 . 어머니 의 품 같이 포근 한 모악산 은 오래 전 부터 다양 한 종교 문화 가 형성 되 었 다 . 불교 , 개신교 , 천주교 , 원불교 , 증산교 등 5 대 종단 과 다양 한 종교 의 집산지 가 호남 제일 의 영산 모악산 의 정기 를 받 고자 모여들 었 는데 , 그 길 을 연결 한 것 이 모악산 순례 길 이 다 . 귀 신사 ~ 금산사 ~ 금산 교회 ~ 증산 법 종교 ~ 대순 진리 회당 ~ 원불교 원평 교당 ~ 수류 성당 을 잇 는 40 km 길 이 그것 이 다 . 금동 계 곡 의 상류 인 비 장골 에 도착 했 다 . 한 여름 에 도 서늘 한 한기 가 서린 다 . 비 장골 은 증산도 도전 ( 道 典 ) 에 도 나오 는 곳 으로 냇 가 바위 에 앉 은 증산 이 태양 과 같이 찬연 한 불덩이 로 빛났 다는 이야기 가 전하 는 곳 이 다 . 비 장골 의 물 은 금동 계곡 으로 모이 고 다시 눌 연계 곡 과 만나 금산 천 을 이룬다 . 금산 천 물 은 금평 저수지 로 흘러들 고 그 물 이 벽골제 까지 흐르 니 지금 보 는 물 이 바로 김제만 경평 야 의 생명 줄인 것 이 다 . 모악산 에서 발원 된 물 은 금평 저수지 외 에 도 완주 구이 저 수지 , 안덕 저수지 등 으로 모이 니 만경 평야 뿐 만 아니 라 전주 , 완주 에 도 생명 의 젖줄 인 게 다 . 무더위 에 그늘진 숲길 을 걸 어 얼음장 같 은 차가운 물 에 발 을 담그 니 금세 오한 이 밀려온다 . 필자 가 출발 한 금산사 주차장 부터 닭 지붕 을 거쳐 비 장골 까지 는 약 3 . 5 km 로 2 시간 정도 가 걸렸 지만 , 반대 로 금산사 에서 금동 계 곡 을 거쳐 올라온다면 4 . 3 km 에 1 시간 50 분 정도 로 거리 에 비해서 시간 이 짧 다 . 오르내리 는 길 이 원만 하 고 시원 한 계곡 과 같이 할 수 있 어 여름철 피서지 로 도 손색 이 없 을 정도 다 . 실제로 냇가 의 아낙 들 은 금산사 에서 올라왔 다고 한다 . 모악산 비 장골 의 풍부 한 수량 은 만경 평야 의 젖줄 이 다 . 쉼터 도 잘 조성 되 어 있 어 산림욕 을 할 수 있 다는 장점 도 있 다 . 소나무 향기 물씬 풍기 는 솔숲 은 힐링 의 극치 였 다 . 솔숲 을 걷 다 보 면 두 그루 의 소나무 가 맞닿 아 하나 가 된 모악산 연리지 ( 連 理 枝 ) 를 만난다 . 뿌리 가 다른 나뭇가지 가 서로 엉켜 마치 한 나무 처럼 자라 는 것 인데 , 남녀 사이 의 애정 이나 부부 사랑 의 상징 이 다 . 바로 일명 ' 사랑 나무 ' 라 불리 는 모악산 연리지 로 어머니 의 품성 을 지닌 모악산 의 명물 이 다 . 그래서 여기 까지 길 을 모악산 연리지 길 이 라고 한다 . 연리지 에서 100 여 미터 내려오 면 금산사 부도 전 을 만날 수 있 다 . 이곳 은 금산사 에서 꽤 떨어졌 지만 보물 제 24 호 인 혜덕 왕사 진응 탑 가 있 지만 찾 는 이 가 드믈 다 . 필자 도 지난 4 월 벚꽃 이 한참 일 때 금산사 를 찾 았 지만 부도 전 까지 오 진 못했 다 . 모악산 은 금산사 를 중심 으로 미륵 신앙 이 결집 되 었 으며 , 동학 혁명 의 기치 를 든 전봉준 을 길렀 고 구한 말 증산교 를 비롯 한 민족 종교 와 신흥 종교 가 발생 된 곳 으로 , 구한말 남녀유별 이 라는 유교 전통 을 받 든 한 옥교 회인 금산 교회 와 동양 에서 가장 많 은 신부 를 배출 한 천주교 수류 성당 이 어머니 산 모악산 아래 둥지 를 텄 다 . 그럼 마실 길 에서 힐링 을 경험 했으니 이제 미륵 신앙 의 성지 금산사 를 거쳐 모악산 에 둥지 를 튼 종교 를 만나 보 러 떠난다 . 금산사 는 백제 법왕 1 년 인 599 년 창건 되 었 는데 삼 국통 일 이후 진표 율사 의 6 년 여 의 중창 으로 사찰 다운 모습 을 갖추 게 되 었 다 . 석가모니 불 을 모신 대웅전 대신 미륵불 을 모신 미륵 전이 절 의 중심 인 미륵 신앙 의 성지 이 다 . 금산사 는 전체 가 사 적 제 496 호 로 지정 되 었 으며 국보 제 62 호 미륵 전 , 보물 제 22 호 노주 , 보물 제 23 호 석 련대 , 보물 제 24 호 혜덕 왕사 진응 탑비 , 보물 제 25 호 5 층 석탑 , 보물 제 26 호 방등 계단 , 보물 제 27 호 6 각 다층 석탑 , 보물 제 28 호 당간지주 , 보물 제 29 호 북강 삼층석탑 , 보물 제 827 호 대장전 , 보물 제 828 호 석등 등 수많 은 문화재 가 있 다 . 모악산 닭 지붕 에서 귀 신사 를 먼 발치 에서 봤 을 땐 조그만 사찰 로 보였 는데 직접 보 니 대적광전 크기 도 솔 찬하 다 . 귀신 사 는 676 년 의상 이 창건 했으며 한때 금산사 가 귀 신사 의 말사 였을 정도 로 사세 가 컸 다고 한다 . 고려 말 왜구 300 여 명 이 이곳 에 주둔 할 정도 였 다는데 , 임진왜란 이후 지 어 진 다포 계 맞배지붕 양식 의 대적광전 이 보물 제 826 호 로 지정 되 었 으며 대적광전 뒤쪽 의 삼층석탑 은 전라북도 유형문화재 제 62 호 , 불교 와 민간 신앙 의 남근 숭배 사상 이 어우러 전 사자상 은 전라북도 유형문화재 제 64 호 , 청도리 입 구 논 한 가운데 있 는 부도 는 전라북도 유형문화재 제 63 호 로 지정 되 었 다 . 사찰 한쪽 엔 발굴 한 유물 들 이 상당 해 당시 사찰 의 규모 를 알 수 있 게 한다 . 한옥 모양 의 금산 교회 이 다 . 전라북도 문화재 자료 제 136 호 로 1908 년 4 월 미국인 선교사 데이트 가 지역 주민 조 덕 삼 , 이 자익 등 과 건립 했 다고 한다 . 전형 적 인 교회 의 모습 과 는 내부 구조 가 특이 하 다 . 남녀 가 유별 했 던 유교 문화 를 받아들여 남쪽 은 남자 석 , 동쪽 은 여자 석 으로 나누 고 커텐 을 쳐서 ㄱ 자형 으로 자리 를 배치 한 것 이 다 . 금산 교회 는 건물 도 독특 하 지만 , 신분 을 초월 한 아름다운 이야기 가 더 유명 하 다 . 당시 선교사 와 함께 건립 에 참여 했 던 조 덕삼 과 이 자익 은 주인 과 하인 사이 로 반상 의 신분 을 철저히 따졌 던 당시 신도 들 의 투표 로 하인 인 이 자익 이 먼저 장로 가 되 자 마을 지주 였 던 조 덕 삼 은 이 장로 를 집사 의 신분 으로 잘 섬겼 고 , 후 에 신학교 에 보내 목사 가 되 도록 지원 했으며 자기 교회 의 담임 모사 로 청빙 해 지역 복음 화 에 헌신 했 다고 하 는 아름다운 이야기 가 전해온다 . 당시 구한말 시대상 으로 봤 을 때 생각 할 수 없 는 문화 적 인 충격 이 다 . 모악산 의 물줄기 가 모이 는 금평 저수지 오리 알터 부근 에 는 1937 년 강순 임 이 창시 한 증산교 계열 의 증산 법 종교 가 있 다 . 이곳 은 근대 문화재 로 지정 되 었 는데 , 동학 운동 실패 후 사회 적 대 혼란기 에 민중 의 안식처 로서 역할 이 컸 기 때문 이 다 . 19 세기 말 전라도 고부 지방 을 거점 으로 조선말 강일순 이 일으킨 신종교 인 증산도 는 동학 과 함께 한국 민중 종교사 의 큰 획 을 그 었 는데 , 1920 년 대 흥성 기에 는 100 여 교파 에 신도수 만 600 만 이 었 다고 한다 . 당시 우리나라 인구 가 1 , 700 만 명 정도 였으니 세 사람 중 한 명 은 증산도 교인 이 었 다는 것 이 다 . 김제 에 있 는 증산 법 종교 는 증산교 교주 강일순 부부 의 무덤 을 봉안 한 곳 으로 통 층 구조 로 미륵불 이 모셔진 삼청전 과 강일순 부부 의 유해 가 안치 된 영대 가 근대 문화재 제 185 호 지정 되 었 다 . 일대 에 는 증산교 본부 와 마을 등 증산도 에 관련 된 곳 이 많 다 . 수류 성당 이 다 . 1895 년 설립 되 었 는데 , 6 . 25 전란 으로 성당 이 전소 되 고 50 여 명 의 신자 들 이 인민군 에 피살 된 아픈 역사 가 있 는 곳 이 다 . 1959 년 현재 의 성당 과 사제관 . 수녀원 을 수류 성당 신자 들 이 자력 으로 완공 해 오늘 에 이르 렀 는데 , 깊 은 산자락 조그마 한 마을 에 위치 해 더욱더 놀라웠 다 . 당시 에 는 400 여 세대 의 교 우촌 을 형성 할 정도 로 마을 이 컸 다는데 , 신부 님 과 스님 이 지도 하 는 두메산골 어린이 축구팀 의 이야기 를 담 은 ' 보리 울 의 여름 ' 이 라는 영화 가 촬영 된 곳 으로 파스텔 톤 아름다운 성당 에 주변 풍치 가 더 해 신도 뿐 만 아니 라 많 은 관광객 이 찾 는 명소 가 되 었 다 . 이상 으로 전라북도 의 진산 이 자 어머니 산인 모악산 마실 길 을 따라 김제만 경평 야 의 젖줄 인 비 장골 과 모악산 아래 여러 종교 단체 를 만나 봤 는데 , 마실 길 은 원점 회귀 할 수 있 으며 종교 단체 들 은 모두 금산사 에서 그리 멀 지 않 은 곳 에 있 기 에 하루 에 다 둘러볼 수 있 는 장점 이 있 다 . 필자 는 폭 서기 에 다녀왔 지만 , 이제 천고 마비 의 계절 이 다가오 면 훨씬 다녀오 기 좋 은 곳 이 다 . 가족 끼리 또는 친구 끼리 떠나 는 여행 에 적당 한 운동 에 계곡 힐링 을 더 하 고 역사 탐방 까지 할 수 있 는 모악산 테마 여행 을 적극 추천 하 고 싶 다 . 찾 가가 는 길 : 모악산 마실 길 출발점 : 김제 관광 안내소 전북 김제시 금산면 모악 로 455 금산사 : 전북 김제시 금산면 모악 15 길 1 금산 교회 : 전북 김제시 금산면 모악 로 407 귀신 사 : 전북 김제시 금산면 청도 6 길 40 증산 법 종교 : 전북 김제시 금산면 모악 로 260 천 주 교수 류 성당 : 전북 김제시 금산면 수류 로 643 ( 글 : 포토 뉴스 코리아 simpro ) 트위터 ☞ http : / / twitter 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