6 부 . 시대 의 영웅 , 사카모토 료마 | 합기도 신문 
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 6 부 . 시대 의 영웅 , 사카모토 료마 
 드디어 사카모토 료마 연재 의 대 단원 을 찍 게 되 었 습니다 . 그간 재미있 게 읽 으셨 는지요 ? 필자 의 개인 적 인 사정 으로 5 부 를 연재 한지 시간 이 꽤 지난 다음 에 야 6 부 를 연재 합니다 . 혹여나 6 부 를 기다렸 던 분 이 계셨 다면 죄송 하 게 생각 합니다 . 
 살펴보 았 듯이 사카모토 료마 는 큰 뜻 을 가진 기린아 였 습니다 . 어찌 보 면 하 라는 공부 도 안 하 고 부모 님 속 만 썩였 던 철 모르 는 막내아들 처럼 보일지 도 모르 겠 지만 , 그 의 진면모 는 가슴 속 에 는 눈앞 의 현실 을 넘어선 미래 , 그리고 많 은 사람 들 의 행복 을 그릴 수 있 는 넓 은 시야 와 큰 그릇 을 가진 선각자 였 습니다 . 그렇지만 사카모토 료마 가 그 의 큰 기량 을 발휘 할 수 있 었 던 이유 를 좀 더 깊이 살펴보 려면 , 그 당시 의 시대상 에 대해서 도 좀 더 깊이 알아볼 필요 도 있 을 것 입니다 . 
 사카모토 료마 와 메이지 유신 을 이해 하 려면 , 우선 당시 봉건 사회 였 던 일본 을 이해 할 필요 가 있 습니다 . 그러 기 위해서 , 우선 봉건제 가 무엇 인지 알아볼 필요 가 있 습니다 . 봉건제 는 쉽 게 말 해서 중앙 집권 자 가 국가 의 대표 내지 는 우두머리 역할 을 하 고 , 지방 정치 는 각 지방 의 세력가 들 이 맡 는 식 의 정치 체제 를 의미 한다고 보 면 됩니다 . 이 때 지방 세력가 란 중앙 정부 에서 임명 한 것 이 아닌 , 그야말로 지방 을 대대로 다스리 는 영주 이 지요 . 그리고 중앙 정부 는 이 들 로부터 세금 을 걷 고 , 유사시 에 는 군사력 을 징발 하 고 , 지방 영주 들 이 혹여나 반란 을 일으키 지 않 도록 감시 하 는 역할 을 합니다 . 
 조금 더 쉽 게 설명 하 자면 , 고전 문학 작품 인 『 춘향전 』 을 예 로 들 수 있 습니다 . 아 시 다시피 춘향전 에서 는 이몽룡 에 대한 절개 를 지키 려는 춘향 에게 수청 을 강요 하 던 변 학도 가 결국 에 는 암행어사 가 된 이몽룡 에게 봉고파직 을 당합니다 . 이런 광경 은 조선 사회 가 지극히 중앙집권 사회 였 기 때문 에 가능 한 일 입니다 . 즉 , 지방 수령 이 아무리 권세 를 부려 봐야 임금 , 즉 중앙 정부 가 과거 시험 을 통해 선발 하 고 발령 을 낸 관료 일 뿐 이 기 때문 에 임금 의 대리인 인 암행어사 앞 에서 는 고양이 앞 의 쥐일 뿐 인 것 이 지요 . 
 이런 모습 은 봉건 사회 에서 는 공감 하 기 어려울 것 입니다 . 왜냐 하 면 봉건 사회 에서 지방 영주 는 중앙 정부 에 의해 임명 되 는 게 아니 라 , 대대로 그 지방 을 다스리 는 사실 상 의 ‘ 작 은 임금 ’ 이나 다름없 는 신분 이 니까요 . 물론 에도 막부 는 봉건 사회 의 수장 치 고 는 권력 이 강한 편 이 어서 지방 영주 , 즉 다이묘 들 을 1 년 은 영지 , 1 년 은 에도 에 번갈 아 머무르 도록 하 는 산 킨 고타이 ( 參 勤 交代 ) 제도 를 실시 하 고 다이묘 들 의 직계 가족 을 에도 에 인질 로 잡 아 두 는 등 의 ‘ 길들이 기 ’ 정책 도 실시 하 기 는 했 지만 , 이 는 어디 까지 나 봉건 사회 치 고 막부 의 권한 이 강한 것 이 었 지 조선 과 같 은 강력 한 중앙집권 사회 는 아니 었 습니다 . 
 춘향전 이야기 로 돌아가 보 면 , 일본 의 봉건 사회 였 다면 나쁜 쪽 은 변 학도 가 아니 라 춘향 이 아니 었 을런지 도 모릅니다 . 지역 을 다스리 는 실질 적 인 임금 과 같 은 다이묘 의 수청 요구 를 거부 하 는 것 이야말로 다이묘 의 영민 으로서 는 절대로 해서 는 안 될 일 이 었 으니까요 . 
 이런 봉건 사회 의 특징 덕택 에 , 료마 는 자유 롭 게 활동 하 면서 메이지 유신 의 주역 으로 발돋움 했었 을런지 도 모릅니다 . 왜냐 하 면 에도 시대 말기 일본 이 봉건 사회 였 기 때문 에 사쓰마 번 , 조슈 번 같 은 반 막부 정서 가 강했 던 지역 들 이 반 막부 운동 의 중심지 로 떠오를 수 있 었 을 테 니까요 . 료마 가 도사 번주 야마우치 요도 를 움직여 대정 봉환 을 실행 에 옮긴 것 역시 봉건 사회 였 기 때문 에 가능 한 일 이 었 습니다 . 
 강력 한 중앙집권 사회 였 던 조선왕조 였 다면 대번 에 역적 으로 몰려 능지처참 을 당해도 이상 한 일 은 아니 었 겠 지요 . 조선 왕조 의 생명력 이 꺼져 가 던 1890 년 대 에 도 흔히 동학 농민 운동 이 라 불리 기 도 하 는 갑오농민전쟁 을 조선 정부 가 무자비 하 게 진압 할 수 있 었 던 배경 에 는 , 오랫동안 중앙집권 국가 를 유지 해 왔 던 조선왕조 의 특징 , 그리고 그러 한 조선 사회 의 특징 이 맞물려 있 다고 봐야 할 것 입니다 . 
 오늘날 공원 이 된 고치 성 에 는 이 성 을 축조 한 에 도시 도 도 사 번 초대 번주 야마우치 가즈토 요의 기마상 이 서 있 습니다 . 봉건제 사회 였 던 중세 일본 의 성 은 지방 의 유력 다이묘 가 축조 하 여 대 를 이 어 가 며 가문 의 거성 으로 삼 는 경우 가 많 았 습니다 . ( 출처 : 일본 고치현 고치 성 공원 웹 사이트 ) 
 에 도 시대 일본 이 쇄국정책 을 강행 했 다고 는 하나 조선 과 달리 세계 를 바라보 는 최소한 의 눈 을 뜨 고 있 었 던 점 도 , 사카모토 료마 를 키웠 던 중요 한 배경 이 아니 었 나 싶 습니다 . 에 도시 대 일본 은 쇄국정책 을 국정 의 기조 로 삼 으면서 도 화란 ( 和蘭 ) , 즉 네덜란드 를 통해서 서구 세계 와 의 최소한 의 교류 를 유지 해 왔 습니다 . 덕택 에 일본 에도 시대 에 는 난학 ( 蘭 学 ) 이 라 불렸 던 , 네덜란드 를 통해 유입 된 서양 학문 의 연구 도 상당히 진척 되 고 있 었 습니다 . 어쩌면 외세 의 급작 스런 침입 에 도 일본 이 어느 정도 는 여유 롭 게 대처 할 수 있 었 던 비결 에 는 이런 부분 도 영향 을 주 지 않 았 나 싶 습니다 . 
 사카모토 료마 의 스승 이 자 그 를 혈기 만 믿 고 날뛰 던 철없 는 젊은이 에서 일본 의 미래상 을 제시 할 지사 로 바꾸 어 놓 는데 결정 적 인 역할 을 한 인물 이 기 도 한 가쓰 가이슈 같 은 인물 도 , 이러 한 시대상 덕택 에 해군 부교 라는 관직 을 역임 하 면서 료마 의 성장 , 그리고 메이지 유신 이 라는 역사 적 변혁 의 밑거름 을 깔 아 줄 수 있 었 던 것 이 아닌가 싶 습니다 . 
 글 공부 뿐 만 아니 라 무술 실력 역시 사회 적 으로 인정받 던 세태 또한 사카모토 료마 의 성장 에 좋 은 밑거름 이 었 을지 도 모릅니다 . 예전 원고 에서 이야기 했 듯이 료마 는 서당 을 며칠 다니 지 도 못한 채 뛰쳐나올 정도 로 글 공부 에 는 흥미 도 소질 도 없 었 던 듯 합니다 . 당시 세태 가 글 공부 만 을 중시 했 더라면 그 는 문자 그대로 낙오자 신세 로 전락 했 거나 , 막부 말기 에 정치 깡패 노릇 이나 하 며 인생 을 허비 했 을지 모른다는 생각 도 듭니다 . 하지만 글 공부 대신 검술 에서 두각 을 나타낸 그 는 , 북 진일 도류 유학 을 통해서 에 도라 는 보다 넓 은 공간 을 만나 게 됩니다 . 
 나 가 사 키 에 조성 된 인공섬 데지마 ( 出 島 ) 는 에도 시대 네덜란드 와 의 공식 무역 창구 였 습니다 . 쇄국정책 을 표방 한 에도 막부 였 지만 , 이 처럼 제한 된 창구 를 통해서 해외 와 최소한 의 교류 는 하 였으며 이 덕분 에 세계 정세 의 흐름 도 어느 정도 파악 할 수 있 었 습니다 . ( 출처 : 나가사키 시 공식 웹 사이트 ) 
 이 는 그 의 견문 과 안목 을 키워 줌 은 물론 , 훗날 그 에게 정치 적 으로 많 은 도움 을 줄 인맥 형성 에 도 결정 적 인 도움 을 줍니다 . 이런 생각 은 오늘날 우리나라 의 교육 에 는 문제 가 없 는지 , 우리 의 교육 이 사카모토 료마 와 같 은 거인 을 죽이 고 만 있 는 잘못 된 교육 으로 흘러가 는 것 은 아닌지 하 는 반성 도 하 게 만듭니다 . 
 이 처럼 사카모토 료마 는 시대 가 만든 영웅 이 라고 볼 수 있 을지 도 모릅니다 . 하지만 사카모토 료마 가 단지 시대 의 산물 일 뿐 이 었 다면 , 그 당시 일본인 들 모두 가 사카모토 료마 와 같 은 인물 이 되 고 도 남 았 을 것 입니다 . 북 진일 도류 검술 을 단지 무기 를 쓰 는 기술 을 연마 하 는 수준 을 넘 어 더 큰 세상 을 바라보 고 거기 서 더 높 은 뜻 을 실천 하 기 위한 밑바탕 으로 삼 을 수 있 었 던 도량 , 한 칼 에 쓰러뜨리 려 했 던 ‘ 역적 ’ 가쓰 가이슈 를 오히려 스승 으로 모실 수 있 었 던 겸손 함 , 대의 를 위해서 한때 는 자신 을 탄압 했 고 자신 의 동지 들 을 숙청 하 기 까지 했 던 번주 야마우치 요도 를 설득 할 수 있 었 던 설득력 과 용기 , 그리고 전쟁 과 폭력 이 아닌 평화 적 인 방법 으로 메이지 유신 을 실현 하 고 일본 의 미래 를 설계 하 였 던 마음 이 있 었 기 에 , 사카모토 료마 는 그저 한 시대 를 극 적 으로 살 다간 풍운아 에 그치 지 않 고 일본인 들 , 아니 우리 에게 도 많 은 시사점 을 주 는 위인 으로 거듭난 것 이 아닌가 하 는 판단 을 내려 봅니다 . 
 우리 가 수련 하 는 아이키도 를 상징 하 는 단어 는 ‘ 화 ( 和 ) ’ 입니다 . 사카모토 료마 또한 평화 , 즉 화 를 실천 한 인물 이 었 다고 감히 평가 내려 봅니다 . 사카모토 료마 가 그랬 듯이 우리 도 단순히 무술 을 수련 하 는 것 을 넘 어서 , ‘ 화 ’ 의 수련 을 실천 해 봅시다 . 
 대구교육대학교 졸업 ( 2003 ) 서울 대학교 사범 대학 지리 교육 과 ( 교육학 박사 , 2014 ) 전 ) 대구교육대학교 박사 후 연구원 현 ) 가톨릭 관동 대학교 지리 교육 과 초빙 교수 한 국교 원대 , 서울 교대 , 서울대 , 공주 대 , 전 남대 등 출강 한국 문인협회 정회원 한국 번역가 협회 정회원 주요 저역 서 : 『 세계 화 와 로컬 리티 의 경제 와 사회 』 ( 역서 , 2013 , 논형 ) 『 사카모토 료마 와 메이지 유신 』 ( 공역 , 2014 , 푸른 길 ) 『 지리 의 모든 것 』 ( 역서 , 2015 , 푸른 길 ) 주요 연구 업적 : How to design and present texts to cultivate balanced regional images in geography ( Journal of Geography , 2013 ) Mindful learning in geography : Cultivating balanced attitudes toward regions ( Journal of Geography , 2015 ) E - mai : dr . dongminlee @ gmail . com