[ 理 知 논술 / 명화 , 생각 의 캔버스 ] 예술 의 요술 날개 … 상상력 ! 
 《 고대 그리스 에 는 피디 아스 라는 거장 이 있 었 다고 합니다 . 그 의 솜씨 가 얼마나 뛰어났 는지 , 그 의 작품 을 단 한 차례 라도 본 사람 은 평생 동안 불행 해질 수 없 다는 이야기 가 떠돌 곤 했 지요 . 작품 을 그저 쳐다보 기 만 해도 영혼 이 행복 으로 충만 해 지 고 삶 이 끝 나 는 날 까지 감동 이 생생 하 게 지속 되 다니 , 도대체 어떤 작품 인지 궁금 하 네요 . 그건 바로 올림피아 의 제우스 신전 에 모셔진 제우스 신상 이 었 어요 . 사람 들 은 피디 아스 가 아름다운 기품 과 경건 한 위엄 을 갖춘 제우스 의 모습 을 어디 에서 보 았 는지 의아 해했 어요 . 실제로 제우스 의 모습 을 보 지 도 않 고 순전히 지어내 서 신상 을 제작 했 다고 는 도저히 믿 을 수 없 었 으니까요 . 》 
 고대 그리스인 들 은 궁리 와 추측 을 거듭 한 뒤 에 이런 결론 을 내렸 습니다 . 피디 아스 는 날개 달린 ‘ 판타시아 ’ 의 손 을 잡 고 올림포스 의 황금빛 하늘 로 날 아 올라가 제우스 를 알현 하 고 공방 에 돌아와서 신상 을 만든 것 이 라고 . 
 여기 서 판타시아 는 ‘ 상상 ’ 또는 ‘ 상상력 ’ 이라고 옮길 수 있 어요 . 거장 피디 아스 가 상상 의 힘 으로 궁극 의 아름다움 을 구현 한 제우스 신상 은 안타깝 게 도 서기 522 년 과 551 년 의 대지진 으로 완전히 무너져 내려서 돌무더기 로 변하 고 맙니다 . 
 우리 는 여기 서 잠시 상상 의 힘 을 빌려서 옛 거장 의 걸작 을 떠올려 봅니다 . 예술 작품 을 창조 하 는 데 에 도 상상력 이 필요 하 지만 , 예술 작품 을 감상 할 때 도 상상력 이 필요 합니다 . 상상 은 시간 과 공간 을 건너뛰 는 신기 한 능력 을 가지 고 있 습니다 . 까마득 한 별자리 너머 , 역사 와 신화 의 현장 을 가리 지 않 고 단숨에 날아가 는 요술 날개 를 어깨 에 달 고 있 기 때문 이 지요 . 예술 의 영혼 이 진정 자유 로운 것 은 다름 아닌 상상 하 는 힘 이 있 기 때문 이 아닐까요 ? 
 첫째 작품 은 파리 루브르 박물관 에 있 는 승리 의 여신 니케 입니다 . 사모트라케 섬 에서 발굴 되 었 다고 해서 ‘ 사모트라케 의 니케 ’ 라는 이름 을 가지 고 있 지요 . 상상 , 곧 판타시아 처럼 니케 도 두 날개 를 달 고 있 네요 . 고대 도기 그림 이나 등잔 부조 를 관찰 하 면 북풍 이나 서풍 같 은 바람 의 신 들 이나 에로스 같 은 사랑 의 신도 날개 를 달 고 있 어요 . 고대 그리스 의 조형 예술가 들 은 재빠르 고 날랜 움직임 의 속성 을 날짐승 의 날개 를 통해서 대신 표현 하 려고 했 던 것 같 네요 . 
 그러나 ‘ 승리 ’ 를 날개 달린 여신 의 모습 으로 표현 한 것 은 그리스인 들 의 상상력 입니다 . 승리 뿐 아니 라 대 지 , 창공 , 바다 , 풍요 , 전쟁 같 은 추상 개념 들 도 모두 인간 의 모습 을 닮 은 신 의 모습 으로 재현 하 곤 했 지요 . 눈 에 보이 지 않 고 손 으로 잡 을 수 도 없 는 개념 들 을 조형 을 통해 살붙임 을 해서 우리 들 눈앞 에 드러내 보이 다니 , 상상 이 가진 능력 은 놀랍 기 만 합니다 . 
 사모트라케 의 니케 는 시간 의 날카로운 발톱 에 할퀴 어 져 산산조각 이 나 고 말 았 습니다 . 오늘날 프랑스 루브르 박물관 에 전시 된 사모트라케 의 니케 는 1863 년 프랑스 영사 샹 푸 아소 가 100 개 가 넘 는 토막 들 로 흩어진 돌덩어리 들 을 발굴 해 모아 온 것 을 지금 의 형태 로 복원 한 것 입니다 . 여신 의 두 팔 과 머리 는 끝내 발견 되 지 않 았 습니다 . 모든 것 이 온전 하 게 남 아 있 었 더라면 니케 여신 의 자태 는 얼마나 아름다웠 을까요 ? 
 그러나 상상 하 는 힘 이 있 다면 온전 한 니케 의 모습 을 떠올리 기 는 하나 도 어렵 지 않 습니다 . 니케 는 아마도 떨어진 두 팔 로 기다란 트럼펫 과 승리 의 꽃 관 을 들 고 있 었 을 테 지요 . 니케 는 승리 의 전령 입니다 . 전쟁 을 치르 는 병사 들 에게 승전 의 소식 만큼 기쁜 일 이 있 을까요 ? 우리 를 바라보 며 환하 게 미소 짓 는 니케 여신 의 표정 을 상상 해 봅니다 . 
 니케 의 신상 은 애당초 분수대 조형물 이 었 다고 합니다 . 지중해 의 해상권 을 거머쥐 기 위해 셀레우코스 의 안티오코스 3 세 가 사모트라케 에 진격 했 을 때 로도스 의 함대 가 이 들 의 침공 을 물리친 시데 전투 에서 의 승리 를 기념 하 기 위해 세운 승전 기념물 이 었 지요 . 
 로도스 의 시민 들 은 사모트라케 섬 의 신전 터 한쪽 귀퉁이 에 돌 을 깎 아서 석축 을 세우 고 그 한 복판 에 뱃머리 에 올라선 니케 여신상 을 올린 다음 물 을 채워 넣 었 다고 해요 . 산비탈 을 타 고 흘러내린 계 곡수 가 분수대 를 채우 면 뱃머리 에 올라선 니케 여신 의 모습 과 짙푸른 산 그림자 가 분수대 수면 에 어른거렸 을 테 지요 . 니케 여신 의 옷자락 에서 는 지금 도 퍼런 지중해 의 바닷바람 이 스 칩니다 . 짓궂 은 바닷바람 은 여신 의 두 날개 를 간질이 고 옷깃 을 잡아채 며 질투 를 부 립니 다 . 바람 은 니케 여신 의 도드라진 젖가슴 과 둥그런 아랫배 , 그리고 오목 한 배꼽 까지 놓치 지 않 습니다 . 조각가 의 끌 에서 는 바람 소리 가 그칠 줄 모르 고 흘러 나옵니다 . 
 두 번 째 작품 은 르네상스 시대 이탈리아 조각가 미켈란젤로 의 작품 입니다 . 두 팔 이 뒤 로 묶인 젊 은 청년 이 안간힘 을 쓰 고 있 습니다 . 그 의 온몸 은 땀 으로 뒤범벅 되 어 있 습니다 . 
 이 작품 은 ‘ 반항 하 는 노예 ’ 라는 제목 을 달 고 있 습니다 만 , 원래 는 어떤 예술 의 가치 를 상징 했 다고 합니다 . 조각가 가 미완성 인 상태 로 손 을 떼 기 는 했 지만 , 가령 그 의 오른발 아래 있 는 뭉툭 한 돌 이 기둥머리 의 형태 를 갖추 게 된다면 이 청년 의 이름 은 ‘ 건축 ’ 이 됩니다 . 
 이 처럼 건축 , 회화 , 조각 도 승리 의 여신 처럼 인간 의 모습 으로 의인 화 될 수 있 습니다 . 많 은 르네상스 예술가 들 처럼 미켈란젤로 도 상상 의 개념 에 살붙임 을 하 는 방식 을 고대 의 전통 으로부터 배웠 습니다 . 
 그러면 건축 은 웬일 로 이렇게 땀 을 흘리 며 고통 스러워 하 는 걸까요 ? 미켈란젤로 는 ‘ 건축 ’ 이 아름다운 형상 을 얻 기 위해서 차갑 고 무 질서 한 재료 와 씨름 하 는 과정 을 근육질 의 대리석 으로 표현 했 다고 해요 . 그러니까 이 작품 은 형태 의 질서 와 재료 의 무 질서 가 싸우 는 광경 을 보여 주 는 셈 이 지요 . 
 여기 서 우리 는 눈길 로 작품 을 어루만지 며 다시 상상 합니다 . 자 , 보이 지 않 나요 ? 대리석 과 사투 를 벌이 며 헝클어진 머리카락 아래 흘러내린 땀 을 훔치 는 조각가 미켈란젤로 의 모습 이 ?