2017 년 교행 직 9 급 국어 | 꿀 패스 : 공무원 기출문제 포털 
 홈 » 2017 년 » 9 급 국어 » 교행 직 » 교행 직 9 급 » 교행 직 9 급 국어 » 국어 » 지방 직 9 급 » 지방 직 9 급 국어 » 2017 년 교행 직 9 급 국어 
 2017 년 교행 직 9 급 국어 
 2017 년 6 월 17 일 에 시행 한 교육 행정직 9 급 지방 공무원 시험 국어 기출문제 입니다 . 
 1 . 밑줄 친 부분 이 맞춤법 에 맞 는 것 은 ? 
 ① 아마 내 말 이 맞 을껄 ? 
 ② 앉 아서 모닥불 이나 좀 쫴요 . 
 ③ 이것 도 갖 고 저것 도 갖 어라 . 
 ④ 사골 을 고으 니 구수 한 냄새 가 난다 . 
 해설 : ‘ 쫴요 ’ 는 ‘ 쬐 어요 ’ 의 준말 로 맞 는 표기 이 다 . 
 ① 아마 내 말 이 맞 을껄 ? → 맞 을걸 ? 
 ③ 이것 도 갖 고 저것 도 갖 어라 . → 가져라 . 
 ④ 사골 을 고으 니 구수 한 냄새 가 난다 . → 고니 
 1 ) ② 어문 규정 - 한글 맞춤법 
 동사 ‘ 쬐 다 ’ 의 어간 ‘ 쬐 -’ 에 어미 ‘- 어 ’ 와 보조사 ‘ 요 ’ 가 결합 한 종결 어미 ‘- 어 요 ’ 가 결합 한 ‘ 쬐 어요 ’ 의 준말 은 ‘ 쫴요 ’ 로 적 는다 . 
 ① 한글 맞춤법 제 53 항 에 따라 어미 는 예사소리 로 적 는다 . 따라서 해 할 자리 나 혼잣말 처럼 쓰여 , 화자 의 추측 이 상대편 이 이미 알 고 있 는 바 나 기대 와 는 다른 것 임 을 나타내 는 종결 어미 는 ‘-( 으 ) ㄹ 걸 ’ 과 같이 예사 소리 로 적 는다 . 
 ③ 모음 어미 가 연결 될 때 에 는 준말 의 활용형 을 인정 하 지 않 는다 . 따라서 동사 ‘ 가지 다 ’ 의 준말 인 ‘ 갖 다 ’ 의 어간 ‘ 갖 -’ 에 모음 으로 시작 하 는 어미 ‘- 어라 ’ 가 결합 한 활용형 인 ‘ 갖 어라 ’ 는 틀린 표기 이 다 . 본말 인 ‘ 가지 다 ’ 를 활용 하 여 ‘ 가져라 ’ 라고 하 는 것 이 적절 하 다 . 
 ④ 매개 모음 ‘ 으 ’ 는 ‘ ㄹ ’ 이외 의 자음 으로 끝난 어간 뒤 에 ‘- ㄴ , - ㄹ , - 오 , - 시 -, - 며 ’ 등 의 어미 가 올 때 첨가 된다 . ‘ 고기 나 뼈 따위 를 무르 거나 진액 이 빠지 도록 끓 는 물 에 푹 삶 다 ’ 라는 뜻 의 동사 ‘ 고 다 ’ 의 어간 ‘ 고 -’ 는 모음 으로 끝나 므로 매개 모음 을 첨가 하 지 않 고 ‘ 고니 ’ 라고 하 는 것 이 적절 하 다 . 
 2 . 외래어 표기 가 맞 는 것 을 < 보 기 > 에서 있 는 대로 고른 것 은 ? 
 ㄱ . 카톨릭 ( Catholic ) 
 ㄷ . 숏 커트 ( short cut ) 
 ㅁ . 챔피온 ( champion ) 
 ㄴ . 시뮬레이션 ( simulation ) 
 ㄹ . 카레 ( curry ) 
 ㅂ . 캐리 커쳐 ( caricature ) 
 ㄱ . 카톨릭 ( Catholic ) → 가톨릭 
 ㄷ . 숏 커트 ( short cut ) → 쇼트커트 
 ㅁ . 챔피온 ( champion ) → 챔피언 
 ㅂ . 캐리 커쳐 ( caricature ) → 캐리커처 
 2 ) ② 어문 규정 - 외래어 표기법 
 ㄴ . ‘ simulation ’ 은 ‘ 씨 뮬 레이 션 ’ 과 같이 된 소리 로 적 지 않 고 , ‘ 시뮬레이션 ’ 이 라 적 는다 . 
 ㄹ . ‘ 카레 ’ 는 ‘ curry ’ 에서 온 말 이 지만 ‘ 커리 ’ 가 아닌 ‘ 카레 ’ 라고 적 는다 . 이러 한 표기 는 ‘ 커리 ’ 가 아닌 ‘ 카레 ’ 라고 부름 에 따라서 정한 것 이 다 . 
 ㄱ . ‘ Catholic ’ 을 ‘ 카톨릭 , 카 돌 릭 , 캐 톨 릭 ’ 등 으로 잘못 부르 는 경우 가 있 으나 ‘ 가톨릭 ’ 이 라 적 는다 . 
 ㄷ . ‘ short ’ 는 어 말 의 [ t ] 에 ‘ 으 ’ 를 붙여 ‘ 쇼트 ’ 로 적 는다 . ‘ cut ’ 는 의미 에 따라서 ‘ 커트 ’ 와 ‘ 컷 ’ 두 가지 모두 사용 이 가능 하 다 . ‘ 미용 을 목적 으로 머리 를 자르 는 일 또는 그 머리 의 모양 ’ 을 의미 할 때 에 는 ‘ 커트 ’ 로 표기 한다 . 따라서 ‘ short cut ’ 는 ‘ 쇼트커트 ’ 라 적 는다 . 
 ※ cut 커트 / 컷 
 1 . ‘ 커트 ’ 로 표기 하 는 경우 
 ① 전체 중 에서 일부 를 잘라 내 는 일 
 ② 미용 을 목적 으로 머리 를 자르 는 일 또는 그 머리 의 모양 
 ③ 정구 , 탁구 , 골프 따위 에서 공 을 옆 으로 깎 아 치 는 방법 
 ④ 야구 에서 타자 가 투수 가 던진 공 을 잡아채 듯이 치 는 일 
 ⑤ 농구 등 에서 상대방 의 공 을 가로채 는 일 
 2 . ‘ 컷 ’ 으로 표기 하 는 경우 
 ① 촬영 에서 한 대 의 카메라 가 찍 기 시작 했 을 때 부터 회전 을 끝낼 때 까지 의 하나 의 장 
 ② 인쇄물 에 넣 는 작 은 삽화 
 ③ 촬영 할 때 에 촬영기 의 회전 을 멈추 거나 멈추 게 하 는 신호 
 ④ 영화 의 편집 , 검열 을 할 때 에 필름 의 일부 를 잘라 내 는 일 
 ㅁ . ‘ champion ’ 은 ‘ 챔피언 ’ 이 라 적 는다 . 
 ㅂ . 외래어 표기 시 국어 의 특성 을 존중 하 여 ‘ 져 , 쪄 , 쳐 ’ 라 표기 하 지 않 는다 . 따라서 ‘ caricature ’ 는 ‘ 캐리 커쳐 ’ 가 아닌 ‘ 캐리커처 ’ 라 적 는다 . 
 3 . 표준어 와 관련 한 설명 으로 틀린 것 은 ? 
 ① ‘ 두리뭉실 하 다 ’ 는 예전 에 는 표준어 가 아니 었 으나 현재 는 ‘ 두루뭉술 하 다 ’ 와 함께 표준어 이 다 . 
 ② ‘ 우뢰 ’ 는 예전 에 표준어 였으나 현재 는 표준어 가 아니 고 ‘ 우레 ’ 가 표준어 이 다 
 ③ ‘ 웃 프 다 ’ 는 새로 만들 어 진 말 로 현재 두루 쓰이 고 있 는 표준어 이 다 . 
 ④ ‘ 애달프 다 ’ 와 ‘ 애닯 다 ’ 는 같 은 뜻 을 가진 말 이나 ‘ 애달프 다 ’ 는 표준어 이 고 ‘ 애닯 다 ’ 는 표준어 가 아니 다 . 
 ‘ 웃 프 다 ’ 는 비표준어 이 다 . 신조어 는 대부분 표준 국어 대사전 에 올라 있 지 않 으므로 표준어 가 아니 다 . 
 3 ) ③ 어문 규정 - 표준어 규정 
 ‘ 웃 프 다 ’ 등 의 새로 만들 어 진 통신 언어 는 일시 적 유행어 이 자 은어 로 보 아 표준어 로 사전 등재 하 지 않 았 다 . 
 ① 2011 년 개정 되 어 ‘ 두리뭉실 하 다 ’ 는 ‘ 두루뭉술 하 다 ’ 와 복수 표준어 이 다 . 
 ② 예전 에 는 ‘ 우뢰 ( 雨 雷 ) ’ 로 쓰 기 도 했 는데 이 는 우리 말 ‘ 우레 ’ 를 한자어 로 잘못 인식 하 여 적 은 것 이 므로 ‘ 우레 ’ 를 같 은 의미 의 ‘ 천둥 ’ 과 함께 표준어 로 등재 하 고 잘못 써 온 ‘ 우뢰 ’ 는 비표준어 로 처리 한다 . 
 ④ 표준어 규정 제 20 항 에 따라 사어 ( 死語 ) 가 되 어 쓰이 지 않 게 된 단어 는 고어 로 처리 하 고 , 현재 널리 사용 되 는 단어 를 표준어 로 삼 는다 . ‘ 애닯 다 ’ 는 ‘ 애닯 으니 , 애닯 아서 , 애닯 은 ( / 애달 운 ) ’ 등 으로 활용 되 지 않 으므로 고어 로 처리 하 고 , ‘ 애달파 서 , 애달픈 ’ 등 의 활용형 을 가진 ‘ 애달프 다 ’ 를 표준어 로 삼 는다 . 
 4 . ㉠, ㉡ 의 밑줄 친 단어 의 품사 가 서로 같 은 것 은 ? 
 ① ㉠ : 마음 이 진짜 아팠 어 . 
 ㉡ : 모조품 을 진짜 처럼 만들 었 다 . 
 ② ㉠ : 인간 은 이성 적 동물 이 다 . 
 ㉡ : 우리 이성 적 으로 생각 하 자 . 
 ③ ㉠ : 나 는 좋 은 친구 가 있 어 . 
 ㉡ : 나 는 조용히 집 에 있 으려고 해 . 
 ④ ㉠ : 나 는 너 와 다른 사람 이 야 . 
 ㉡ : 너 는 하루 가 다르 게 예뻐 지 는구나 . 
 ㉠ : 나 는 너 와 다른 사람 이 야 . ⇒‘ 너 와 다르 다 ’ 이 므로 서술 성 을 가지 고 있 음 을 알 수 있 다 . 따라서 형용사 이 다 . 
 ㉡ : 너 는 하루 가 다르 게 예뻐 지 는구나 . ⇒‘ 하루 가 다르 다 ’ 이 므로 서술 성 을 가지 고 있 음 을 알 수 있 다 . 따라서 형용사 이 다 . 
 ① ㉠ : 마음 이 진짜 아팠 어 . ⇒ 용언 을 수식 하 므로 부사 이 다 . 
 ㉡ : 모조품 을 진짜 처럼 만들 었 다 . ⇒ 뒤 에 조사 가 붙 었 으므로 체언 ( 명사 ) 이 다 . 
 ② ㉠ : 인간 은 이성 적 동물 이 다 . ⇒ 체언 ( 명사 ) 를 수식 하 므로 관형사 이 다 . 
 ㉡ : 우리 이성 적 으로 생각 하 자 . ⇒ 뒤 에 조사 가 붙 었 으므로 체언 ( 명사 ) 이 다 . 
 ③ ㉠ : 나 는 좋 은 친구 가 있 어 . ⇒ 존재 하 는 상태 이 므로 형용사 이 다 . 
 ㉡ : 나 는 조용히 집 에 있 으려고 해 . ⇒ ‘ 머물 다 ’ 의 뜻 이 므로 동사 이 다 . 
 4 ) ④ 이론 문법 - 형태론 - 품사 의 통용 
 ㉠: ‘ 다른 ’ 은 관형사 ‘ 다른 ’ 인지 형용사 ‘ 다르 다 ’ 의 관형사형 인지 구별 해야 한다 . 관형절 로 안긴문장 에서 서술어 의 기능 을 하 면서 관형형 전 성 어미 ‘- ㄴ ’ 으로 활용 된 경우 라면 형용사 , 수식 의 기능 만 하 는 경우 라면 관형사 이 다 . 관형사 ‘ 다른 ’ 의 경우 ‘ 딴 ’ 으로 바꿔 쓸 수 있 다 . ㉠ 은 ‘ 나 는 너 와 다르 다 ’ 라는 안긴문장 이 관형절 로 안겨 있 는 문장 이 다 . 따라서 이 문장 에서 ‘ 다른 ’ 은 서술 성 을 유지 하 고 있 으므로 형용사 의 관형형 이 다 . 
 ㉡: 형용사 ‘ 다르 다 ’ 가 부사 형 전 성 어미 ‘- 게 ’ 와 결합 하 여 부사절 로 안긴 문장 이 다 . 
 ① ‘ 진짜 ’ 는 ‘ 본뜨 거나 거짓 으로 만들 어 낸 것 이 아닌 참 된 것 ’ 이 라는 의미 의 명사 와 ‘ 꾸밈 이나 거짓 이 없이 참으로 ’ 라는 의미 의 부사 로 통용 된다 . 
 ㉠: 형용사 ‘ 아프 다 ’ 를 수식 하 는 부사 로 쓰였 다 . 
 ㉡: 격 조사 ‘ 처럼 ’ 과 결합 하 였으므로 명사 로 쓰였 음 을 알 수 있 다 . 
 ② 접미사 ‘- 적 ’ 이 결합 되 어 파생어 를 이루 는 경우 에 는 명사 , 관형사 , 부사 로 품사 통용 된다 . 
 ㉠: 명사 ‘ 동물 ’ 을 수식 하 는 관형사 로 쓰였 다 . 
 ㉡: 격 조사 ‘ 으로 ’ 와 결합 하 였으므로 명사 로 쓰였 음 을 알 수 있 다 . 
 ③ ‘ 있 다 ’ 가 본용언 으로 쓰일 경우 동사 와 형용사 로 통용 된다 . 
 ㉠: ‘ 사람 , 동물 , 물체 따위 가 실제로 존재 하 는 상태 이 다 ’ 라는 의미 의 ‘ 있 다 ’ 는 형용사 이 다 . 또한 ‘ 나 는 좋 은 친구 가 있 는다 / 있 어라 ’ 와 같이 활용 하 지 못한다는 점 을 통해서 도 형용사 임 을 알 수 있 다 . 
 ㉡: ‘ 사람 이나 동물 이 어느 곳 에서 떠나 거나 벗어나 지 아니하 고 머물 다 ’ 라는 의미 의 ‘ 있 다 ’ 는 동사 이 다 . 또한 어떤 행동 을 할 의도 나 욕망 을 가지 고 있 음 을 나타내 는 연결 어미 ‘-( 으 ) 려 ’ 를 사용 한 것 을 통해서 도 동사 임 을 알 수 있 다 . 
 5 . < 보 기 > 는 초성 / ㄹ / 의 제약 을 탐구 하 기 위한 자료 이 다 . < 보 기 > 에서 초성 / ㄹ / 을 탐구 한 내용 으로 적절 하 지 않 은 것 은 ? 
 ㉠ 노동 ( 勞動 ) , 유행 ( 流行 ) , 피로 ( 疲勞 ) , 하류 ( 下流 ) 
 ㉡ 삼림 [ 삼 님 ] , 심리 [ 심 니 ] , 백로 [ 뱅노 ] , 박력 [ 방 녁 ] 
 ㉢ 의견 란 [ 의견 난 ] , 생산량 [ 생산 냥 ] , 편리 [ 펼 리 ] , 난로 [ 날 로 ] 
 ㉣ 고려 [ 고려 ] , 비리 [ 비리 ] , 철로 [ 철로 ] , 물리 [ 물리 ] 
 ① ㉠ 을 보 니 , 한자어 의 첫머리 에 올 때 실현 되 지 않 는군 . 
 ② ㉡ 을 보 니 , 앞 음절 종성 이 / ㅁ , ㅇ / 일 때 [ ㄴ ] 으로 바뀌 는군 . 
 ③ ㉢ 을 보 니 , 앞 음절 종성 이 / ㄴ / 일 때 [ ㄴ ] 으로 바뀌 거나 앞 음절 종성 을 [ ㄹ ] 로 바꾸 는군 . 
 ④ ㉣ 을 보 니 , 모음 뒤 나 앞 음절 종성 이 / ㄹ / 일 때 실현 되 는군 . 
 해설 : ㉡ 을 보 면 , 앞 음절 종성 이 / ㅁ , ㅇ / 일 때 가 아니 고 / ㅁ , ㄱ / 일 때 [ ㄴ ] 으로 바뀌 는 것 임 을 알 수 있 다 . 
 5 ) ② 이론 문법 - 표준 발음법 + 한글 맞춤법 
 시험지 에 ‘ 의견 란 , 난로 , 비리 ’ 의 장음 표기 가 누락 됨 . 
 이 문제 에서 는 답안 결정 에 관련 된 사항 이 아니 지만 표준 발음법 에서 는 장음 에 유의 해야 함 . 
 비리 ( 非理 ) [ 비 ː 리 ] : ‘ 올바른 이치 나 도리 에서 어그러짐 ’ 
 받침 ‘ ㅁ , ㅇ ’ 뒤 에 연결 되 는 ‘ ㄹ ’ 은 [ ㄴ ] 으로 발음 한다는 표준 발음법 제 19 항 에 따라 ‘ 삼림 ’ 과 ‘ 심리 ’ 는 각각 [ 삼 님 ] 과 [ 심 니 ] 로 발음 한다 . 제 19 항의 [ 붙임 ] 조항 에 따르 면 받침 ‘ ㄱ , ㅂ ’ 뒤 에 연결 되 는 ‘ ㄹ ’ 도 상호 동화 되 면서 [ ㄴ ] 으로 발음 한다 . 따라서 초성 / ㄹ / 은 ‘ 앞 음절 종성 이 / ㅁ , ㅇ / 일 때 ’ 가 아닌 ‘ 앞 음절 종성 이 / ㅁ , ㄱ / 일 때 ’ [ ㄴ ] 으로 바뀌 는 것 이 다 . 
 ① 한글 맞춤법 제 11 항 에 따라 ‘ 로 ’ 가 단어 의 첫머리 에 올 적 에 는 ‘ 노 ’ 로 , 제 12 항 에 따라 ‘ 류 ’ 가 단어 의 첫머리 에 올 적 에 는 ‘ 유 ’ 로 두음 법칙 에 맞추 어 표기 한다 . 다만 , 위 조항 의 [ 붙임 1 ] 에 따라 단어 의 첫머리 이외 의 경우 에 는 본 음대 로 적 는다 . 따라서 초성 / ㄹ / 은 단어 의 첫머리 에서 실현 되 지 않 는다 . 
 ③ ‘ 의견 란 ’ 과 ‘ 생산량 ’ 은 한자어 중 에서 2 음절 어휘 와 접미사 적 성격 을 지닌 한자 가 결합 할 때 ‘ ㄴ ’ 과 ‘ ㄹ ’ 이 만나 지만 [ ㄴ ㄴ ] 으로 발음 되 는 유음 화 의 예외 단어 들 이 다 . 즉 앞 음절 종성 이 / ㄴ / 일 때 초성 / ㄹ / 이 [ ㄴ ] 으로 바뀌 는 것 이 다 . ‘ 편리 ’ 와 ‘ 난로 ’ 는 표준 발음법 제 20 항 에 따라 앞 음절 종성 의 ‘ ㄴ ’ 을 ‘ ㄹ ’ 의 앞 에서 [ ㄹ ] 로 발음 한다 . 따라서 초성 / ㄹ / 이 앞 음절 종성 / ㄴ / 을 [ ㄹ ] 로 바꾸 는 것 이 다 . 
 ④ ‘ 고려 ’, ‘ 비리 ’ 와 같이 앞 음절 이 모음 으로 끝나 거나 ‘ 철 로 ’, ‘ 물리 ’ 와 같이 앞 음절 이 ‘ ㄹ ’ 로 끝 나 는 경우 표기 와 발음 모두 초성 / ㄹ / 을 ‘ ㄹ ’ 로 실현 한다 . 
 6 . ㉠ 과 ㉡ 에 해당 하 는 예 로 적절 한 것 은 ? 
 파생어 는 ‘ 어근 + 접사 ’ 로 , 합성어 는 ‘ 어근 + 어근 ’ 으로 이루어진 복합어 이 다 . 파생어 중 에 는 ㉠ 접사 와 결합 하 기 전 의 어근 의 품사 와 파생어 의 품사 가 달라진 것 도 있 고 , 달라지 지 않 은 것 도 있 다 . 합성어 중 에 는 문장 에서 나타나 는 배열 방식 으로 만들 어 진 통사 적 합성어 도 있 고 , ㉡ 문장 에서 나타나 지 않 는 배열 방식 으로 만들 어 진 비 통사 적 합성어 도 있 다 . 
 ① 슬기 롭 다 접칼 
 ② 선무당 늦잠 
 ③ 공부 하 다 힘들 다 
 ④ 먹이 잘 나 가 다 
 해설 : ‘ 접사 와 결합 하 기 전 의 어근 의 품사 와 파생어 의 품사 가 달라진 것 ’ 은 지배 적 접사 이 다 . ‘ 슬기 롭 다 ( 형용사 ) ’ 에서 접사 ‘- 롭 다 ’ 는 명사 ‘ 슬기 ’ 를 형용사 로 바꾸 어 주 기 때문 에 품사 를 바꾸 는 지배 적 접사 이 고 , 합성어 ‘ 접칼 ’ 에서 ‘ 접 -’ 은 ‘ 접 다 ’ 의 어간 이 므로 뒤 에 어미 가 없이 명사 ‘ 칼 ’ 과 결합 했으므로 비 통사 적 합성어 이 다 . 
 ② 선무당 ⇒ 한정 적 접사 , 늦잠 ⇒ 파생어 
 ③ 공부 하 다 ⇒ 지배 적 접사 힘들 다 ⇒ 통사 적 합성어 
 ④ 먹이 ⇒ 지배 적 접사 잘 나가 다 ⇒ 통사 적 합성어 
 6 ) ① 이론 문법 - 형태론 - 단어 의 형성 
 ㉠ 은 파생어 결합 시 활용 된 접사 가 지배 적 접미사 임 을 의미 한다 . 
 ‘ 슬기 롭 다 ’ 는 명사 ‘ 슬기 ’ 에 형용사 화 접미사 ‘- 롭 다 ’ 가 결합 하 여 파생 된 형용사 이 다 . 어근 ‘ 슬기 ’ 는 명사 , 파생어 ‘ 슬기 롭 다 ’ 는 형용사 이 므로 ㉠ 의 예 로 적절 하 다 . 
 ‘ 접칼 ’ 은 ‘ 접 다 ’ 의 어간 ‘ 접 -’ 과 명사 ‘ 칼 ’ 이 관형사형 전 성 어미 없이 바로 결합 한 비 통사 적 합성어 이 므로 ㉡ 의 예 로 적절 하 다 . 
 ② ‘ 선무당 ’ 은 명사 ‘ 무당 ’ 에 ‘ 서툰 ’ 또는 ‘ 충분 치 않 은 ’ 의 뜻 을 더 하 는 한정 적 접두사 ‘ 선 -’ 이 결합 하 여 파생 된 명사 이 다 . 어근 ‘ 무당 ’ 과 파생어 ‘ 선무당 ’ 은 모두 명사 로 품사 가 같 다 . 
 ‘ 늦잠 ’ 은 교과서 문법 에 따라 합성어 로 본다면 ‘ 늦 다 ’ 의 어간 ‘ 늦 -’ 에 명사 ‘ 잠 ’ 이 관형사형 어미 없이 바로 결합 한 비 통사 적 합성어 이 다 . 다만 , 표준 국어 대사전 에 는 접사 ‘ 늦 -’ 이 등재 되 어 있 으므로 표준 국어 대사전 에 따르 면 파생어 로 볼 수 도 있 다 . 
 ③ ‘ 공부 하 다 ’ 는 명사 ‘ 공부 ’ 에 동사 화 접미사 ‘- 하 다 ’ 가 결합 하 여 파생 된 동사 이 다 . 어근 ‘ 공부 ’ 는 명사 , 파생어 ‘ 공부 하 다 ’ 는 동사 이 므로 ㉠ 의 예 로 적절 하 다 . 
 우리 말 에서 조사 는 생략 해도 어색 하 지 않 다 . ‘ 힘들 다 ’ 는 ‘ 힘 이 들 다 ’ 에서 조사 ‘ 이 ’ 가 생략 된 통사 적 합성어 이 다 . 
 ④ ‘ 먹이 ’ 는 동사 의 어간 ‘ 먹 -’ 에 명사 화 접미사 ‘- 이 ’ 가 결합 하 여 파생 된 명사 이 다 . 어근 ‘ 먹 -’ 은 동사 , 파생어 ‘ 먹이 ’ 의 품사 는 명사 이 므로 ㉠ 의 예 로 적절 하 다 . 
 ‘ 잘 나가 다 ’ 는 부사 ‘ 잘 ’ 이 동사 ‘ 나가 다 ’ 를 수식 하 였으므로 통사 적 합성어 이 다 . 
 7 . 밑줄 친 안긴문장 과 같 은 기능 을 하 는 안긴문장 을 포함 한 것 은 ? 
 내 가 바라 던 합격 이 현실 이 되 었 다 . 
 ① 내 마음 이 바뀌 기 는 어렵 다 . 
 ② 하늘 이 눈 이 부시 게 푸르 다 . 
 ③ 나 는 그 사람 이 잡 은 손 을 놓 지 않 았 다 . 
 ④ 우리 의 싸움 은 내 가 항복 함 으로써 끝 났 다 . 
 해설 : 제시 문장 은 관형절 을 안 은 문장 이 다 . 
 ① 내 마음 이 바뀌 기 는 어렵 다 . ⇒ 명사절 은 안 은 문장 
 ② 하늘 이 눈 이 부시 게 푸르 다 . ⇒ 부사절 을 안 은 문장 
 ③ 나 는 그 사람 이 잡 은 손 을 놓 지 않 았 다 . ⇒ 관형절 을 안 은 문장 
 ④ 우리 의 싸움 은 내 가 항복 함 으로써 끝 났 다 . ⇒ 부사절 울 안 은 문장 
 7 ) ③ 이론 문법 - 통사론 - 문장 의 짜임새 
 ‘ 내 가 바라 던 ’ 은 ‘ 내 가 바라다 ’ 라는 문장 에 관형사형 전 성 어미 ‘- 던 ’ 이 결합 하 여 명사 ‘ 합격 ’ 을 수식 하 는 관형절 이 다 . ③ 은 관형사형 어미 ‘-( 으 ) ㄴ ’ 이 결합 한 관형절 ‘ 그 사람 이 잡 은 ’ 이 명사 ‘ 손 ’ 을 수식 한다 . 
 ① 안긴문장 ‘ 내 마음 이 바뀌 기 ’ 는 ‘ 내 마음 이 바뀌 다 ’ 라는 문장 에 명사형 전 성 어미 ‘- 기 ’ 가 결합 한 명사절 이 다 . 
 [ 내 마음 이 [ ( 내 마음 이 ) 바뀌 기 는 어렵 다 ] ] - 명사절 , 서술절 
 ② 안긴문장 ‘ 눈 이 부시 게 ’ 는 ‘ 눈 이 부시 다 ’ 라는 문장 에 부사 형 전 성 어미 ‘- 게 ’ 가 결합 한 부사절 로 , 서술어 ‘ 푸르 다 ’ 를 수식 한다 . 
 ( 참고 > 부사 형 전 성 어미 를 종속 적 연결 어미 로 보 는 관점 도 있 다 . ) 
 ④ 안긴문장 ‘ 내 가 항복 함 ’ 은 ‘ 내 가 항복 하 다 ’ 라는 문장 에 명사형 전 성 어미 ‘- ㅁ ’ 이 결합 한 명사절 이 다 . 
 8 . ‘ 손님 ’ 의 말 에 나타난 공손 성 원리 로 가장 적절 한 것 은 ? 
 손님 : 바쁘 실 텐데 초대 해 주 셔서 감사 합니다 . 음식 이 참 맛있 네요 . 요리 솜씨 가 이렇게 좋 으시 니 정말 부럽 습니다 . 
 주인 : 뭘 요 , 과찬 이 세요 . 맛있 게 드셨 다니 감사 합니다 . 
 ① 상대방 에 대한 비난 을 최소 화 하 고 칭찬 의 표현 을 최대 화 한다 . 
 ② 상대방 에 대한 부담 은 최소 화 하 고 혜택 의 표현 을 최대 화 한다 . 
 ③ 자신 에 대한 혜택 은 최소 화 하 고 부담 의 표현 을 최대 화 한다 . 
 ④ 자신 에 대한 칭찬 은 최소 화 하 고 비난 의 표현 을 최대 화 한다 . 
 해설 : 제시 된 글 에서 손님 의 말 은 상대방 을 칭찬 하 는 말 임 을 알 수 있 다 따라서 1 번 이 정답 이 다 . 
 8 ) ① 화법 - 대화 의 격률 
 주인 의 음식 솜 씩 을 칭찬 하 고 있 으므로 ‘ 찬동 의 격률 ’ 을 활용 한 것 이 다 . 
 ② 요령 의 격률 
 ③ 관용 의 격률 
 ④ 겸양 의 격률 
 [ 9 ～ 10 ] 다음 글 을 읽 고 물음 에 답 하 시 오 
 ( 가 ) 유전자 변형 농작물 에 대한 서로 다른 입장 이 있 다 . 하나 는 실질 적 동등 성 을 주장 하 는 입장 이 고 다른 하나 는 사전 예방 원칙 을 주장 하 는 입장 이 다 . 
 ( 나 ) ㉠ 실질 적 동등 성 의 입장 에서 는 유전자 재조합 방식 * 으로 만들 어 진 농작물 이 기존 의 품종 개량 방식 인 육종 으로 만들 어 진 농작물 과 같 다고 본다 . 육종 은 생물 의 암수 를 교잡 하 는 방식 으로 품종 을 개량 하 는 것 인데 , 유전자 재조합 은 육종 을 단기간 에 실시 한 것 에 불과 하 다는 것 이 다 . 따라서 육종 농작물 이 안 전하 기 때문 에 육종 을 단기간 에 실시 한 유전자 변형 농작물 도 안 전하 며 , 그것 의 재배 와 유통 에 도 문제 가 없 다는 것 이 그 들 의 주장 이 다 . 
 ( 다 ) ㉡ 사전 예방 원칙 의 입장 에서 는 유전자 변형 농작물 은 유전자 재조합 이 라는 신 기술 로 만들 어 진 완전히 새로운 농작물 로 육종 농작물 과 는 엄연히 다르 다고 본다 . 육종 은 오랜 기간 동안 동종 또는 유사 종 사이 의 교배 를 통해 이루어지 는 데 반해 , 유전자 변형 은 아주 짧 은 기간 에 종 의 경계 를 넘 어 유전자 를 직접 조작 하 는 방식 으로 이루어지 기 때문 에 서로 다르 다는 것 이 다 . 그리고 안전 성 에 대한 과학 적 증명 도 아직 제대로 이루어지 지 못했 기 때문 에 안전 성 이 증명 될 때 까지 유전자 변형 농작물 의 재배 와 유통 이 금지 되 어야 한다고 주장 한다 . 
 ( 라 ) 유전자 변형 농작물 이 인류 의 식량 문제 를 해결 해 줄 수 도 있 다 . 그렇지만 그것 의 안전 성 에 대한 의문 이 완전히 해소 된 것 은 아니 다 . 따라서 유전자 변형 농작물 에 대해 관심 을 가지 고 보다 현실 적 인 대비책 을 고민 해야 한다 . 
 * 유전자 재조합 방식 : 미세 조작 으로 종 이나 속 이 다른 생물 의 유전자 를 한 생물 에 집어넣 어 활동 하 게 하 는 기술 . 
 9 . 윗글 의 구조 로 가장 적절 한 것 은 ? 
 해설 : ( 가 ) 는 유전자 변형 농작물 에 대한 서로 다른 입장 을 화제 로 제시 하 고 있 다 . 
 그중 , ( 나 ) 에서 는 ㉠ 실질 적 동등 성 의 입장 을 설명 하 고 ( 다 ) 에서 는 ㉡ 사전 예방 원칙 의 입장 을 설명 하 고 있 다 . ( 라 ) 에서 는 요약 하 며 결론 ( 주장 ) 을 말 하 고 있 으므로 3 번 이 정답 이 다 . 
 9 ) ③ [ 독해 - 비 문학 - 내용 구조 ] 
 ( 가 ) 는 유전자 변형 농작물 에 대해 두 주장 을 소개 하 고 ( 나 ) 는 ‘ 실질 적 동등 성 의 입장 ’, ( 다 ) 는 ‘ 사전 예방 원칙 의 입장 ’ 을 구체 화 하 였 다 . 마지막 으로 ( 라 ) 는 유전자 변형 농작물 에 장점 이 있 지만 안정 성 에 대한 의문 이 있 다며 ( 나 ) , ( 다 ) 를 변증법 적 으로 정리 하 였 다 . 이 에 맞 는 구조 는 ③ 이 다 . 
 10 . 윗글 에 대한 이해 로 적절 하 지 않 은 것 은 ? 
 ① ㉠ 과 ㉡ 은 유전자 변형 농작물 의 성격 을 두 고 상반 된 주장 을 하 고 있 군 . 
 ② ㉠ 과 ㉡ 은 모두 유전자 변형 농작물 의 유통 을 위해서 는 안전 성 이 확보 되 어야 한다고 보 는군 . 
 ③ ㉠ 은 유전자 변형 농작물 과 육종 농작물 이 모두 안 전하 다고 생각 하 는군 . 
 ④ ㉡ 은 육종 농작물 과 유전자 변형 농작물 에 유전자 재조합 방식 이 적용 된다고 주장 하 고 있 군 . 
 해설 : 육종 농작물 과 유전자 변형 농작물 에 유전자 재조합 방식 이 적용 된다고 주장 하 고 있 는 것 은 ㉡ 이 아니 라 ㉠ 이 다 . 
 10 ) ④ [ 독해 - 비 문학 - 내용 확인 ] 
 ( 다 ) 의 첫 문장 에서 유전자 변형 농작물 은 유전자 재조합 방식 이 적용 되 었 다는 점 에서 육종 농작물 과 구분 된다고 밝혔 다 . 
 ① ㉠ 과 ㉡ 은 유전자 변형 농작물 이 육종 농작물 과 같 은 성격 인가 를 두 고 대립 한다 . 
 ② ㉠ 과 ㉡ 은 유전자 변형 농작물 이 육종 농작물 과 같 거나 , 다르 다는 이유 로 안전 성 이 있 거나 , 없 다는 주장 을 한다 . 모두 안전 성 확보 의 중요 성 을 전제 로 하 는 주장 들 이 다 . 
 ③ 유전자 변형 농작물 은 결국 육종 농작물 과 같 은 성격 이 기 때문 에 안전 하 다는 주장 이 다 . 
 [ 11 ～ 12 ] 다음 글 을 읽 고 물음 에 답 하 시 오 
 저작 권 이란 저작물 을 보호 하 기 위해 저작 자 에게 부여 된 독점 적 권리 를 말 한다 . 저작 권 은 소유 한 물건 을 자기 마음대로 이용 하 거나 처분 할 수 있 는 권리 인 소유 권 과 는 구별 된다 . 소설책 을 구매 한 사람 은 책 에 대한 소유 권 은 획득 했 지만 , 그렇 다고 소설 에 대한 저작 권 을 획득 한 것 은 아니 다 . 따라서 구매자 는 다른 사람 에게 책 을 빌려줄 수 는 있 으나 , 저작 자 의 허락 없이 그 소설 을 상업 적 목적 으로 변형 하 거나 가공 하 여 유통 할 수 는 없 다 . 이 는 책 에 대해서 는 물건 에 대한 소유 권 인 물권법 이 , 소설 에 대해서 는 저작권법 이 각각 적용 되 기 때문 이 다 . 
 저작권법 에서 보호 하 는 저작물 은 남 의 것 을 베낀 것 이 아니 라 저작 자 자신 의 것 이 어야 한다 . 그리고 저작물 의 수준 이 높 아야 할 필요 는 없 지만 , 저작권법 에 의한 보호 를 받 을 가치 가 있 는 정도 로 최소한 의 창작 성 을 지니 고 있 어야 한다 . 
 저작 자란 사실 상 의 저작 행위 를 하 여 저작물 을 생산 해 낸 사람 을 가리킨다 . 직업 적 인 문 인 뿐 만 아니 라 저작 행위 를 하 면 누구 든지 저작 자 가 될 수 있 다 . 자연인 으로서 의 개인 뿐 만 아니 라 법인 도 저작 자 가 될 수 있 다 . 그리고 저작물 에 는 1 차 적 저작물 뿐 만 아니 라 2 차 적 저작물 도 포함 되 므로 2 차 적 저작물 의 작성자 도 저작 자 가 될 수 있 다 . 그러나 저작 을 하 는 동안 옆 에서 도와 주 었 거나 자료 를 제공 한 사람 등 은 저작 자 가 될 수 없 다 . 
 저작 자 에게 저작 권 이 라는 권리 를 부여 하 여 보호 하 는 이유 는 저작물 이 곧 문화 발전 의 원동력 이 되 기 때문 이 다 . 저작물 이 많이 나와야 그 사회 가 문화 적 으로 풍요 로워질 수 있 다 . 또 다른 이유 는 저작 자 의 창작 노력 에 대해 적절 한 보상 을 해 줌 으로써 창작 행위 를 계속 할 수 있 는 동기 를 제공 하 는 데 있 다 . 
 11 . 윗글 을 통해 답 을 확인 할 수 없 는 질문 은 ? 
 ① 저작 권 이란 무엇 인가 ? 
 ② 소유 권 을 분류 하 는 기준 은 무엇 인가 ? 
 ③ 저작 자 의 저작 권 을 보호 하 는 목적 은 무엇 인가 ? 
 ④ 저작권법 의 보호 를 받 는 저작물 의 요건 은 무엇 인가 ? 
 해설 : 내용 일치 여부 를 묻 는 문제 이 다 . 소유 권 을 분류 하 는 기준 은 언급 하 지 않 았 다 . 
 11 ) ② [ 독해 - 비 문학 - 내용 확인 ] 
 첫 문단 에서 소유 권 에 대한 언급 이 있 으나 , 이 는 저작 권 이 소유 권 과 는 다르 다는 점 을 밝히 기 위한 내용 이 며 ‘ 소유 권 분류 기준 ’ 은 제시 되 지 않 았 다 . 
 ① 첫 문장 에서 저작 권 을 정의 하 였 다 . 
 ③ 마지막 문단 의 첫 문장 에서 ‘ 저작 권 이 라는 권리 를 부여 하 여 보호 하 는 이유 는 ’ 를 직접 적 으로 서술 하 였 다 . 
 ④ 둘째 문단 은 저작물 이 저작 자 자신 의 것 이 며 최소한 의 창작 성 을 지니 고 있 어야 저작권법 의 보호 를 받 을 수 있 다고 하 였 다 . 
 12 . 윗글 에 대해 바르 게 이해 한 내용 을 < 보 기 > 에서 고른 것 은 ? 
 ㄱ . 소설책 을 구입 하 면 그 소설 에 대한 저작 권 도 획득 한다 . 
 ㄴ . 상업 적 목적 을 위해 저작 자 허락 없이 저작물 을 변형 하 는 행위 는 물권법 에 저촉 된다 . 
 ㄷ . 저작 자 의 범위 에 는 창작 활동 을 하 는 법인 도 포함 된다 . 
 ㄹ . 교수 에게 연구 자료 를 찾 아 준 조교 는 저작 자 가 될 수 없 다 . 
 ㄱ . 소설책 을 구입 하 면 그 소설 에 대한 저작 권 도 획득 한다 . →“ 소설책 을 구매 한 사람 은 책 에 대한 소유 권 은 획득 했 지만 , 그렇 다고 소설 에 대한 저작 권 을 획득 한 것 은 아니 다 . ” 라고 했으므로 틀린 말 이 다 . 
 ㄴ . 상업 적 목적 을 위해 저작 자 허락 없이 저작물 을 변형 하 는 행위 는 물권법 에 저촉 된다 . →“ 저작 자 의 허락 없이 그 소설 을 상업 적 목적 으로 변형 하 거나 가공 하 여 유통 할 수 는 없 다 . 이 는 책 에 대해서 는 물건 에 대한 소유 권 인 물권법 이 , 소설 에 대해서 는 저작권법 이 각각 적용 되 기 때문 이 다 . ” 라고 했으므로 틀린 말 이 다 . 
 12 ) ④ [ 독해 - 비 문학 - 내용 확인 ] 
 ㄷ . 3 문단 에서 자연 인 뿐 만 아니 라 법인 도 저작 자 가 될 수 있 음 을 밝혔 다 . 
 ㄹ . 3 문단 의 마지막 문장 은 저작 행위 를 한 사람 을 도운 사람 은 저작 자 가 될 수 없 음 을 보여준다 . 
 ㄱ . 1 문단 에 따르 면 소설책 구입 은 소유 권 획득 에 그친다 . 
 ㄴ . 1 문단 에 따르 면 저작물 은 저작권법 에 의해 보호 된다 . 
 [ 13 ～ 14 ] 다음 글 을 읽 고 물음 에 답 하 시 오 
 – 윤동주 , ｢ 길 ｣– 
 13 . 윗글 에 대한 설명 으로 가장 적절 한 것 은 ? 
 ① 상승 의 이미지 를 통해 생동감 이 부각 된다 . 
 ② 설의 적 표현 을 통해 체념 적 정서 가 드러난다 . 
 ③ 수미 상관 의 구조 를 통해 시 적 안정 감 을 준다 . 
 ④ 고백 적 어조 를 통해 차분 한 분위기 를 자아낸다 . 
 해설 : 전체 적 으로 독백 적 ( 고백 적 ) 어조 를 통해 차분 한 분위기 를 드러낸다 . 
 ① 상승 의 이미지 를 통해 생동감 이 부각 된다 . → 상승 의 이미지 도 아니 고 동적 이 지 도 않 다 . 
 ② 설의 적 표현 을 통해 체념 적 정서 가 드러난다 . → 설의법 도 없 고 체념 의 정서 도 아니 다 . 
 ③ 수미 상관 의 구조 를 통해 시 적 안정 감 을 준다 . → 수미 상관 의 구조 가 아니 다 . 
 13 ) ④ [ 독해 - 문학 - 현대 운문 의 형식 적 특징 ] 
 시 적 화자 를 ‘ 나 ’ 로 하 고 경어 체 를 구사 하 면서 화자 가 처한 상황 과 심정 을 차분히 드러내 고 있 다 . 화자 의 부끄러운 마음 을 푸른 하늘 과 대비 하 여 보여 주 었 으며 , 잃 은 것 을 찾 기 위해 살아가 는 자신 의 마음 을 솔직 하 게 표현 한다 . 
 14 . ㉠, ㉡ 에 해당 하 는 시어 끼리 묶 은 것 으로 가장 적절 한 것 은 ? 
 윤동주 시 에서 ‘ 길 ’ 은 그 의 삶 의 여정 에 종종 비유 된다 . 시인 은 고통 스럽 고 힘들 지만 그 길 에서 자신 을 성찰 한다 . ｢ 길 ｣ 에서 도 화자 는 ㉠ 장애 를 만나 지만 ㉡ 참된 자아 를 희구 하 고 있 다 . 
 ① 돌담 눈물 
 ② 쇠문 잃 은 것 
 ③ 주머니 그림자 
 ④ 풀 하늘 
 “ 담 은 쇠문 을 굳 게 닫 ” 았 다고 했으므로 ‘ 쇠문 ’ 은 장애물 에 해당 되 고 , “ 내 가 사 는 것 은 , 다만 , 잃 은 것 을 찾 는 까닭 입니다 . ” 라고 했으므로 ‘ 잃 은 것 ’ 은 잃어버린 참 된 자아 를 의미 한다 . 
 14 ) ② [ 독해 - 문학 - 현대 운문 의 내용 이해 ] 
 시 적 화자 는 무언가 ( 참 된 자아 ) 를 잃어버려서 이 를 찾 기 위해 길 을 걷 지만 , ‘ 돌담 ’ 과 ‘ 쇠문 ’ 으로 인해 괴로워한다 . 담 을 따라 길 을 걷 는 이유 가 쇠문 으로 막힌 담 반대쪽 에 있 는 ‘ 잃 은 것 ’ 을 찾 기 위해서 라고 고백 하 였으므로 ㉠ 은 ‘ 돌담 ’ 과 ‘ 쇠문 ’, ㉡ 은 ‘ 잃 은 것 ’ 이 다 . 
 [ 15 ～ 16 ] 다음 글 을 읽 고 물음 에 답 하 시 오 
 노인 이 정말로 내게 빚 이 없 다는 사실 을 잊어버리 고 만 것 인가 . 노인 의 말 처럼 그건 일테면 노망기 가 분명 했 다 . 그런 염치 도 못 가릴 정도 로 노인 은 그렇게 늙 어 버린 것 이 었 다 . 하지만 나 는 굳이 노인 의 그런 노망기 를 원망 할 필요 도 없 었 다 . 문제 는 서로 간 의 빚 의 문제 였 다 . 노인 에 대해 빚 이 없 다는 사실 만 이 내게는 중요 했 다 . 염치 가 없 어 져서 건 노망 을 해서 건 노인 에 대해 내 가 갚 아야 할 ㉠ 빚 만 없 으면 그만 이 었 다 . 
 － 빚 이 있 을 리 없 지 . 절대로 ! 글쎄 노인 도 그걸 알 고 있 으니까 정면 으로 는 말 을 꺼내 지 못하 질 않 던가 말 이 다 . 
 [ 가 ] 어디 선가 무덥 고 게으른 매미 울음 소리 가 들렸 다 . 
 나 는 비로소 마음 을 굳힌 듯 오리나무 그늘 에서 몸 을 힘차 게 일으켜 세웠 다 . 콩밭 아래 로 흘러 뻗 은 마을 이 눈앞 으로 멀리 펼쳐져 나갔 다 . 거기 과연 아직 초가지붕 을 이 고 있 는 건 노인 네 의 그 버섯 모양 오 두 막 과 아랫동네 의 다른 한 채 가 전부 였 다 . 
 － 빌어먹을 ! 그 ㉡ 지붕 개량 사업 인지 뭔지 하필 이런 때 법석 들 이 구 
 아무래도 심기 가 편할 수 는 없 었 다 . 나 는 공연히 그 지붕 개량 사업 쪽 에 다 애꿎 은 저주 를 보내 고 있 었 다 . 
 “ 방 이 이렇게 비좁 은데 그럼 어머니 , 이 ㉢ 옷장 이 라도 어디 다른 데 로 좀 내놓 을 수 없 으세요 ? 이 옷장 을 들여놓 으니까 좁 은 방 이 더 비좁 지 않 아요 . ” 
 아내 는 마침내 내 가 가장 거북 스럽 게 시선 을 피해 오 던 곳 으로 화제 를 끌어들이 고 있 었 다 . 
 [ 나 ] 바로 그 옷궤 이야기 였 다 . 십 칠 팔 년 전 , 고등학교 1 학년 때 였 다 . 술버릇 이 점점 사나워져 가 던 형 이 전 답 을 팔 고 선산 을 팔 고 , 마침내 는 그 아버지 때 부터 살아온 집 까지 마지막 으로 팔아넘겼 다는 소식 이 들려왔 다 . K 시 에서 겨울 방학 을 보내 고 있 던 나 는 도대체 일 이 어떻게 되 어 가 는지 나 알아보 고 싶 어 옛 살 던 마을 엘 찾아가 보 았 다 . 집 을 팔 아 버렸으니 식구 들 을 만나 게 될 기대 는 없 었 지만 , 그래도 달리 소식 을 알아볼 곳 이 없 기 때문 이 었 다 . 어스름 을 기다려 살 던 집 골목 을 들어서 니 사정 은 역시 K 시 에서 듣 고 온 대로 였 다 . 집 은 텅텅 빈 채 였 고 식구 들 은 어디 론지 간 곳 이 없 었 다 . 
 나 는 다시 골목 앞 에 살 고 있 던 먼 친척 간 누님 을 찾아갔 다 . 그런데 그 누님 의 말 을 들으니 , 노인 이 뜻밖에 아직 나 를 기다리 고 있 다는 것 이 었 다 . 
 “ 여기 가 어디 냐 . 네 가 누군데 내 집 앞 골목 을 이렇게 서성대 고 있 어야 하 더란 말 이 냐 . ” 
 한참 뒤 에 어디 선가 누님 의 소식 을 듣 고 달려온 노인 이 문간 앞 에서 어정어정 망설이 고 있 는 나 를 보 고 다짜고짜 나무랐 다 . 행여나 싶 은 마음 으로 노인 을 따라 문간 을 들어섰 으나 집 이 팔린 것 은 분명 해 보였 다 . 
 그날 밤 노인 은 옛날 과 똑같이 저녁 을 지 어 내왔 고 , 그날 밤 을 거기 서 함께 지냈 다 . 그리고 이튿날 새벽 일찍 K 시 로 나 를 다시 되돌려 보냈 다 . 나중 에 야 안 일 이 지만 노인 은 그렇게 나 에게 ㉣ 저녁밥 한 끼 를 지 어 먹이 고 마지막 밤 을 지내 게 해 주 고 싶 어 , 새 주인 의 양해 를 얻 어 그렇게 혼자 서 나 를 기다리 고 있 었 다 했 다 . 
 – 이청준 , ｢ 눈길 ｣ 에서 – 
 15 . [ 가 ] , [ 나 ] 에 대한 설명 으로 가장 적절 한 것 은 ? 
 ① [ 가 ] 와 [ 나 ] 는 동일 한 시 공간 에서 벌어진 사건 이 다 . 
 ② [ 가 ] 와 [ 나 ] 모두 의식 의 흐름 기법 을 사용 하 고 있 다 . 
 ③ [ 가 ] 에 는 장면 묘사 가 , [ 나 ] 에 는 사건 의 요약 적 서술 이 나타나 있 다 . 
 ④ [ 가 ] 는 이야기 밖 서술자 가 , [ 나 ] 는 이야기 속 서술자 가 사건 을 서술 하 고 있 다 . 
 [ 가 ] 에서 는 집 에 대한 장면 묘사 가 나타나 있 고 , [ 나 ] 에 는 서술자 가 사건 을 요약 적 서술 하 고 있 다 . 
 오답 해설 
 ① [ 가 ] 와 [ 나 ] 는 동일 한 시 공간 에서 벌어진 사건 이 다 . →[ 가 ] 는 현재 의 이야기 이 고 , [ 나 ] 는 과거 의 이야기 이 다 . 
 ② [ 가 ] 와 [ 나 ] 모두 의식 의 흐름 기법 을 사용 하 고 있 다 . → 의식 의 흐름 기법 은 1 인칭 주인공 시점 에서 주인공 의 내면 의식 을 써야 하 는데 , 관계 가 없 다 . 
 ④ [ 가 ] 는 이야기 밖 서술자 가 , [ 나 ] 는 이야기 속 서술자 가 사건 을 서술 하 고 있 다 . → [ 가 ] 와 [ 나 ] 모두 1 인칭 주인공 시점 으로 이야기 속 서술자 가 사건 을 서술 하 고 있 다 
 15 ) ③ [ 독해 - 문학 - 현대 산문 의 서술 특징 ] 
 [ 가 ] 는 매미 울음 소리 가 들리 는 청각 적 상황 , ‘ 나 ’ 가 몸 을 일으키 는 행동 , ‘ 나 ’ 에게 보이 는 마을 의 구체 적 모습 등 을 구체 적 으로 묘사 하 였으므로 장면 제시 , [ 나 ] 는 과거 사연 을 압축 적 으로 전달 하 였으므로 요약 적 제시 이 다 . 
 16 . ㉠∼㉣ 에 대한 설명 으로 적절 하 지 않 은 것 은 ? 
 ① ㉠: ‘ 나 ’ 의 내면 적 갈등 의 근원 이 다 . 
 ② ㉡: ‘ 나 ’ 와 어머니 사이 의 갈등 을 해소 하 는 원인 이 된다 . 
 ③ ㉢: ‘ 나 ’ 에게 심리 적 불편 함 을 느끼 게 한다 . 
 ④ ㉣: ‘ 나 ’ 에 대한 어머니 의 마음 이 구체 화 된 것 이 다 . 
 해설 : 지붕 개량 사업 으로 인해 내 가 불편 함 을 느꼈 으므로 ‘ 나 ’ 와 어머니 사이 의 갈등 을 해소 하 는 원인 이 되 는 것 이 아니 라 오히려 갈등 을 유발 하 는 소재 라고 해야 옳 다 . 
 16 ) ② [ 독해 - 문학 - 현대 산문 의 내용 이해 ] 
 ‘ 나 ’ 가 노인 이 라고 칭하 는 어머니 와 ‘ 나 ’ 의 갈등 은 오히려 지붕 개량 사업 때문 에 표면 화 된다 . 지붕 개량 사업 때문 에 ‘ 나 ’ 심기 가 불편 한 상황 이 연출 되 었 다 . 
 ① ‘ 나 ’ 는 자신 이 노인 에게 빚지 지 않 았 다는 사실 을 근거 로 노인 에 대한 원망 이 정당 하 다고 생각 한다 . 하지만 옷궤 이야기 에 불편 해 하 는 등 정말 빚 이 없 는지 내면 적 갈등 을 하 게 된다 . 
 ③ 옷장 은 노인 의 ‘ 나 ’ 에 대한 애정 을 상기 시키 는 가구 이 다 . 스스로 마음 불편 함 없이 노인 을 원망 하 고 싶 은 ‘ 나 ’ 의 입장 에서 는 불편 한 존재 이 다 . 
 ④ 비록 집 은 팔렸 지만 새 주인 에게 양해 를 구해 가 면서 까지 똑같 은 저녁밥 을 지어내 며 ‘ 나 ’ 를 위하 는 어머니 의 마음 이 드러난다 . 
 17 . 다음 을 감상 한 내용 으로 가장 적절 한 것 은 ? 
 진 경서 ( 眞 卿 書 ) 비백서 ( 飛白 書 ) 행서 초서 ( 行書 草書 ) 
 전 주서 ( 篆籒 書 ) 과 두서 ( 蝌蚪 書 ) 우서 남서 ( 虞 書 南 書 ) 
 양 수필 ( 羊 鬚 筆 ) 서수필 ( 鼠 鬚 筆 ) 빗 기 들 어 
 위 찍 는 경 ( 景 ) 긔 어떠 하 니 잇 고 
 오생 유생 ( 吳 生 劉 生 ) 양 선생 ( 兩 先生 ) 의 
 위 주필 ( 走筆 ) ㅅ 경 ( 景 ) 긔 어떠 하 니 잇 고 
 – 한림 제유 , ｢ 한림별곡 ｣ 에서 – 
 ① 긍정 적 가치 를 영탄조 로 표현 하 고 있 다 . 
 ② 미래 의 소망 을 기 원조 로 드러내 고 있 다 . 
 ③ 호탕 한 기개 를 역설 적 으로 그려 내 고 있 다 . 
 ④ 경험 적 인식 을 비판 적 으로 제시 하 고 있 다 . 
 경기체가 이 다 . 훌륭 한 필체 를 나열 하 고 그 필체 를 붓 으로 찍 어 쓰 는 장면 을 영탄조 로 표현 하 고 있 다 . 
 17 ) ① [ 독해 - 문학 - 고전 운문 의 형식 특징 ] 
 고려 고종 때 한림 유생 들 이 쓴 한림별곡 의 3 장 이 다 . 서체 와 붓 의 종류 를 열거 한 다음 에 붓 을 찍 는 경과 오생 과 유생 의 주필 의 경 이 어떠 하 냐고 노래 한다 . ‘ 위 ~ 경 긔 어떠 하 니 잇 고 ’ 라는 후 렴구 는 ‘ 우리 모습 어떠 한가 ! ’ 정도 로 해석 할 수 있 다 . 한림 제유 들 의 지식 이나 재주 를 다른 이 들 에게 과시 적 으로 묻 는 영탄 적 표현 이 다 . 
 ② 유명 서체 와 붓 을 찬양 하 는 등 현재 의 만족감 을 표현 할 뿐 미래 의 소망 을 기원 하 는 모습 은 드러나 지 않 는다 . 
 ③ 유생 들 의 호탕 한 기개 는 ‘ 위 ~ 경 긔 어떠 하 니 잇 고 ’ 라는 후 렴구 에서 드러나 지만 , 역설 적 표현 은 보이 지 않 는다 . 
 ④ 유생 들 이 경험 한 서체 들 과 명필 들 을 경험 전 인식 이 라고 볼 수 는 있 으나 비판 적 제시 는 나타나 지 않 는다 . 
 [ 18 ～ 20 ] 다음 글 을 읽 고 물음 에 답 하 시 오 
 승지 가 이 말 을 듣 고 춘풍 의 처 를 귀하 게 보 아 매일 사랑 하 시 더니 , 천만의외 로 김 승지 가 평양 감사 가 되 었 구나 . 춘풍 아내 , 부인 전 에 문안 하 고 여쭈 되 , 
 “ 승지 대감 , 평양 감사 하 였 사오니 이런 경사 어디 있 사오리까 ” 
 부인 이 이른 말 이 , 
 “ 나 도 평양 으로 내려갈 제 , ㉠ 너 도 함께 따라가 서 춘풍 이나 찾아보 아라 . ” 
 하 니 춘풍 아내 여쭈 되 , 
 “ 소녀 는 고사 하 옵 고 오라비 가 있 사오니 비장 으로 데려가 주 시 길 바라 나이다 . ” 
 대부인 이 이른 말 이 , “ 네 청 이 야 아니 듣 겠 느냐 ? 그리 하 라 . ” 허락 하 고 감사 에게 그 말 을 하 니 감사 도 허락 하 고 , 
 “ 회계 비장 하 라 . ” 하 니 좋 을시고 , 좋 을시고 . 
 춘풍 의 아내 , 없 던 오라비 를 보낼 쏜 가 ? 제 가 손수 가 려고 여자 의 의복 을 벗 어 놓 고 남복 으로 치레 하 되 
 이때 회계 비장 이 춘풍 의 하 는 일 을 다른 사람 에게 탐문 했 구나 . 하루 는 비장 이 추월 의 집 을 찾아갈 제 , 사또 께 아뢰 고 천천히 찾아가 니 , 춘풍 의 거동 이 기구 하 고 볼 만 하 다 . 봉두난발 덥수룩 한데 얼굴 조차 안 씻 어 더러운 때 가 덕지덕지 . 십 년 이나 안 빤 옷 을 도룡 도룡 누비 어서 그렁저렁 얽 어 입 었 으니 , 그 추한 형상 에 ㉡ 뉘 가 아니 침 을 뱉 으리오 ? 춘풍 이 제 아내 인 줄 을 꿈 에 나 알 랴마는 비장 이 야 모를 쏜 가 . 
 분한 마음 감추 고 추월 의 방 에 들어가 니 , 간사 한 추월 이 는 회계 비장 호리 려고 마음먹 어 회계 비장 엿보 면서 교태 하 여 수작 타가 각별히 차담상 을 차려 만반진수 들 이 거늘 , 비장 이 약간 먹 고 사환 하 는 걸 인 놈 을 상 째 로 내 어 주 며 하 는 말 이 , 
 “ 불쌍 하 다 . 저 걸인 놈 아 . 네 가 본디 걸인 이 냐 어 이 그리 추물 이 냐 ” 
 춘풍 이 엎드려 여쭈 되 , 
 “ 소인 도 경성 사람 으로서 그리 되 었 으니 사정 이 야 어찌 다 말씀 드리 리까 마 는 나리 님 잡수 시 던 차담상 을 소인 같 은 천한 놈 에게 상 째 물려 주 시 니 태산 같 은 높 은 은덕 감사무지 하 여이다 . ” 
 비장 이 미소 하 고 처소 로 돌아와서 수일 후 에 분부 하 여 , 춘 풍이 를 잡아들여 형틀 위 에 올려 매 고 , 
 “ 이놈 , 너 들어라 . 네 가 춘풍 이 냐 ? 너 는 웬 놈 으로 막중 한 나랏돈 호조 돈 을 빌려 쓰 고 평양 장사 내려와서 사 오 년 이 지나가 되 일 푼 상납 아니 하 기 로 호조 에서 공문 을 내려 ‘ 너 를 잡 아 죽이 라 . ’ 하 였으니 너 는 ㉢ 죽 기 를 사양 치 말 라 . ” 
 하 고 사령 에게 호령 하 여 , 
 “ 각별히 매우 쳐라 . ” 하 니 , 사령 이 매 를 들 고 십 여 대 를 중장 하 니 , 춘풍 의 약한 다리 에서 유혈 이 낭자 한지라 . 비장 이 내려다보 고 또 치려 하 다가 혼잣말 로 ‘ 차마 못 치 겠 다 . ’ 
 하 고 사령 을 불러 , 
 “ 너 매 잡 아라 . 춘풍 아 너 들어라 . 그 돈 을 다 어찌 하 였 느냐 ? 투전 을 하 였 느냐 ? 주색 에 썼 느냐 ? 돈 쓴 곳 을 ㉣ 아뢰 어라 . ” 
 춘풍 이 형틀 위 에서 울 면서 여쭈 되 , 
 “ 소인 이 호조 돈 을 내 어 쓰 고 평양 에 내려와서 내 집 주인 추월 이 와 일 년 을 함께 놀 고 나 니 한 푼 도 없 어 지 고 이 지경 이 되 었 으니 , 나리 님 분 부대 로 죽이 거나 살리 거나 하 옵 소서 . ” 
 –｢ 이춘풍전 ｣ 에서 – 
 18 . 윗글 에 대한 이해 로 가장 적절 한 것 은 ? 
 ① ‘ 대부인 ’ 은 ‘ 춘풍 아내 ’ 의 청 을 흔쾌히 들 어 주 고자 한다 . 
 ② ‘ 김 승지 ’ 는 ‘ 춘풍 아내 ’ 가 오라비 대신 비장 이 될 것 을 알 고 허락 한다 . 
 ③ ‘ 추월 ’ 은 자신 의 정체 를 속여 ‘ 비장 ’ 을 돌려보내 려 한다 . 
 ④ ‘ 춘풍 ’ 은 자신 이 경성 사람 임 을 ‘ 비장 ’ 에게 숨기 고자 한다 . 
 [ “ 소녀 는 고사 하 옵 고 오라비 가 있 사오니 비장 으로 데려가 주 시 길 바라 나이다 . ” 대부인 이 이른 말 이 , “ 네 청 이 야 아니 듣 겠 느냐 ? 그리 하 라 . ” 허락 하 고 ] 에서 ‘ 대부인 ’ 은 ‘ 춘풍 아내 ’ 의 청 을 흔쾌히 들 어 주 었 으므로 1 번 은 맞 는 말 이 다 . 
 18 ) ① [ 독해 - 문학 - 고전 산문 의 내용 이해 ] 
 춘풍 아내 가 ‘ 오라비 를 비장 으로 데려가 ’ 달 라는 부탁 을 하 고 , 대부인 은 ‘ 네 청 이 야 아니 듣 겠 느냐 ’ 며 흔쾌히 허락 한다 . 
 ② 김 승지 , 즉 대부인 은 춘풍 아내 의 말 을 있 는 그대로 받아들인다 . 춘풍 아내 는 평양 에 가 지 않 고 대신 오라비 가 가 는 것 으로 만 이해 하 였 다 . 
 ③ 추월 은 비장 에게 진수성찬 을 내오 면서 각별 한 대접 을 하 며 비장 을 꾀어내 려 할 뿐 자신 의 정체 를 속이 지 는 않 는다 . 
 ④ 비장 이 자신 의 아내 인지 눈치 채 지 못한 춘풍 은 원래 부터 걸인 이 었 냐는 비장 의 물음 에 원래 는 경성 사람 이 었 다고 사실 대로 답 한다 . 
 19 . 다음 을 참고 하 여 윗글 을 감상 한 내용 으로 적절 하 지 않 은 것 은 ? 
 ｢ 이춘풍전 ｣ 에서 는 적극 적 의지 를 지닌 여성 인물 의 활약 이 돋보인다 . 유능 한 아내 가 유흥 에 빠진 가장 을 깨우쳐 가정 을 회복 하 는 과정 에서 여성 의 능동 성 과 당대 세태 에 대한 풍자 가 나타난다 . 
 ① ‘ 춘풍 아내 ’ 의 비장 행세 는 능동 적 인 여성 의 활약 을 보여 준다고 할 수 있 다 . 
 ② ‘ 춘풍 ’ 이 평양 에서 한 일 들 은 유흥 에 빠진 가장 의 모습 을 보여 준다고 할 수 있 다 . 
 ③ ‘ 춘풍 아내 ’ 가 ‘ 춘풍 ’ 을 문초 하 는 것 은 가장 을 깨우치 려는 아내 의 적극 적 인 모습 을 보여 준다고 할 수 있 다 . 
 ④ ‘ 춘풍 아내 ’ 가 자신 의 차담상 을 ‘ 춘풍 ’ 에게 준 것 은 유능 한 아내 를 통해 가정 이 회복 되 었 음 을 보여 준다고 할 수 있 다 . 
 ‘ 춘풍 아내 ’ 가 자신 의 차담상 을 ‘ 춘풍 ’ 에게 준 것 은 일종 의 연민 의 정 에 의한 것 이 라고 볼 있 다 . 가정 이 회복 된 것 은 아니 므로 유능 한 아내 를 통해 가정 이 회복 되 었 음 을 보여 준다고 한 것 은 적절 치 못하 다 . 
 19 ) ④ [ 독해 - 문학 - 고전 산문 의 내용 이해 ] 
 가정 의 회복 은 춘풍 아내 가 춘풍 의 존재 를 확인 한 후 비장 의 자격 으로 춘풍 을 처벌 한 이후 에 발생 하 는 일 이 다 . 차담상 을 준 행위 자체 는 일종 의 호의 라고 볼 수 있 을 뿐 , 가정 의 회복 은 아직 이루어지 지 않 은 상황 이 다 . 
 ①, ③ 춘풍 오라비 로 속여서 비장 으로서 춘풍 을 잡아들이 고 매 를 치 는 등 능동 적 으로 잘못 을 응징 하 는 모습 이 나타나 며 , 이 는 가장 을 올바른 길 로 돌아오 게 하 려는 의도 이 다 . 
 ② 유흥 에 빠진 가장 을 깨우친 다 는 보 기 의 글 과 , 본문 에서 호조 돈 으로 투전 을 하 였 는지 , 주색 에 썼 는지 등 을 추궁 하 는 모습 에서 춘풍 이 유흥 에 빠졌 음 을 알 수 있 다 . 춘풍 도 추월 과 지내 며 돈 을 탕진 했 다고 실토 한다 . 
 20 . ㉠~㉣ 에 대한 반응 으로 가장 적절 한 것 은 ? 
 ① ㉠: 남부여대 ( 男 負 女 戴 ) 하 라는 뜻 이 군 . 
 ② ㉡: 동병상련 ( 同病 相憐 ) 하 는 마음 이 군 . 
 ③ ㉢: 멸사봉공 ( 滅私 奉公 ) 을 요구 하 는군 . 
 ④ ㉣: 이실직고 ( 以實直告 ) 하 라는 말 이 군 . 
 이실직고 ( 以實直告 ) 는 사실 그대로 말 하 는 것 을 뜻 한다 . 돈 쓴 곳 을 사실 대로 말 하 라고 했으므로 적절 하 다 . 
 ① ㉠: 남부여대 ( 男 負 女 戴 ) ⇒ 남자 는 지 고 여자 는 인다 는 뜻 으로 , 가난 한 사람 들 이 살 곳 을 찾 아 이리저리 떠돌 아다 님 을 비유 적 으로 이르 는 말 . 
 ② ㉡: 동병상련 ( 同病 相憐 ) ⇒ 같 은 병 을 앓 는 사람 끼리 서로 가엾 게 여긴다는 뜻 으로 , 어려운 처지 에 있 는 사람 끼리 서로 가엾 게 여김 을 이르 는 말 . 
 ③ ㉢: 멸사봉공 ( 滅私 奉公 ) ⇒ 사욕 을 버리 고 공익 을 위하 여 힘 씀 . 
 20 ) ④ [ 독해 - 문학 - 고전 산문 의 내용 이해 + 사자성어 ] 
 이실직고 ( 以實直告 ) : 사실 그대로 고함 ≒ 실진무휘 ㆍ이실고지ㆍ종실직고 . 
 ① 남부여대 ( 男 負 女 戴 ) : 남자 는 지 고 여자 는 인다 는 뜻 으로 , 가난 한 사람 들 이 살 곳 을 찾 아 이리저리 떠돌 아다 님 을 비유 적 으로 이르 는 말 . 
 ② 동병상련 ( 同病 相憐 ) : 같 은 병 을 앓 는 사람 끼리 서로 가엾 게 여긴다는 뜻 으로 , 어려운 처지 에 있 는 사람 끼리 서로 가엾 게 여김 을 이르 는 말 . 
 ③ 멸사봉공 ( 滅私 奉公 ) : 사욕 을 버리 고 공익 을 위하 여 힘 씀 . 
 2017 년 , 9 급 국어 , 교행 직 , 교행 직 9 급 , 교행 직 9 급 국어 , 국어 , 지방 직 9 급 , 지방 직 9 급 국어