* 신 약명 月 時 干 에 식상 있 는 자 운로 의 영향 을 많이 받 는다 . 기본 적 으로 능력 은 있 다는 암시 가 되 지만 재와 관 의 부담 이 항상 존재 하 므로 지지 로 들어오 는 관 ( 자식 , 직장 , 사회 성 ) 과 재 ( 아내 , 건강 , 재물 ) 의 동향 을 항상 주시 해야 한다 . * 인성 혼잡 애매 하 고 , 변덕 스럽 고 , 철저 하 지 못하 고 , 상담 시 반응 도 없이 표현 을 잘 안 하 고 혼자 속 으로 이런 저런 생각 을 하 고 있 는 성향 . * 사주 에 정인 · 상관 · 정관 성분 이 약하 고 , 편관 · 편인 · 비견 · 식신 · 정재 가 주 를 이루 면 융통 성 이 조금 모자란 성향 이 될 수 있 다 . * 천간 에 상관 이 있 으면 적극 적 인 사교 성 과 즉흥성 이 항상 존재 하 며 지장 간 에 식상 이 유기 하 고 희용 신 이 면 센스 와 유머러스 한 매력 이 있 게 된다 . * 사주 일간 주변 에 편관 이 유기 하 고 신강 하 여 겁재 의 성분 이 있 으면 오 기 와 인내심 그리고 독한 면 이 있 다 . * 대체로 편관 이 강하 면 파격 적 인 성향 을 보일 수 있 어 술 을 좋아할 가능 성 이 많 다 . 원국 이나 운 이 불안 하 고 부담 이 되 면 비관 , 자포 자기 성향 과 방황 으로 이어질 가능 성 . * 운동 신경 의 발달 편인 · 겁재 · 편재 · 편관 이 일간 에 영향 을 크 게 미치 는 사주 . * 사주 에 정관 이 유기 한 내 담자 와 의 상담 쪽 집게 통변 보다 합리 적 이 고 논리 적 인 통변 에 수긍 한다 . 특히 일간 이 정관 과 합 된 자 는 검증 되 지 않 은 이론 은 무조건 싫어함 . * 식신 생 정재 의 흐름 과 , 정관 성향 이 있 는 자 깔끔 한 마무리 와 요점 정리 하 는 데 는 탁월 하 다 . * 정관 과 식신 의 간 합 일단 간 합 을 하 면 위 두 성향 은 모두 확실 해지지 않 고 흐지부지 해질 수 있 다 . 또한 운로 에서 의 극 합 이 발생 하 면 한 성분 을 잃 는 것 이 므로 , 이를테면 정관 이 극 합 되 면 식신 의 궁구 하 는 합리 성 ( 정관 ) 을 잃 을 가능 성 이 있 고 식신 이 극 합 되 면 궁구 하 는 노력 ( 식신 ) 은 않 고 합리 성 ( 정관 ) 만 따지 게 되 니 탁상공론 식 상황 이 될 수 도 있 다 . * 재성 이 강하 면 귀납법 적 교육 이나 배움 을 선호 . * 인성 이 강하 면 연역법 적 교육 이나 배움 을 선호 . * 사주 에 겁재 가 유기 한 자녀 가 공부 를 안 할 경우 스터디 그룹 을 만들 어 주 거나 항상 목표 를 둔 동기 부여 식 환경 을 만들 어 주 면 공부 한다 . * 비 겁 이 많 으면 ' 세상 에서 믿 을 사람 은 자신 뿐 이 다 ' 로 시작 하 여 , 게으르 다는 직언 보다 는 ' 움직이 려면 좀 귀찮 고 그렇 지요 ? ' 로 분위기 맞춰 주 고 나중 은 ' 제발 고집 좀 누그러뜨리 라 ' 로 마무리 하 면 된다 . * 식상 은 많 고 재성 이 미약 한 남명 - 대화 가 산만 하 게 진행 된다 . - 재성 에 헛물 켜 기 명수 다 . ( 이것저것 간섭 잘 함 , 이 여자 저 여자 ) - 손해 보 는 것 을 알 면서 도 손해 본다 . ( 정인 · 편관 이 있 으면 더 심함 ) - 잘 해 주 고 도 욕 먹 을 가능 성 ( 뒷심 부족 으로 실수 가 잦 은 편 ) - 정인 · 겁재 가 있 는 경우 사기 성 도 보일 수 있 다 . ( 감당 을 못 하 므로 ) - 편인 과 재 가 많 은 사람 이 이 명주 를 보 는 시각 → 산만 하 다고 비웃 는다 . - 정인 과 편관 이 유기 한 자 가 이 명주 를 보 는 시각 → 순진 하 고 착하 게 본다 . * 관성 이 약하 고 식상 이 많 으며 재성 이 혼잡 된 남명 - 끼 가 다분 하 며 여성 들 은 항시 조심 해야 한다 . - 지지 합 · 충 · 형 이 많 은 경우 는 더 심함 . ( 운세 해석 에 신중 ) * 관살 이 강하 고 인성 으로 의 상생 보다 제살 을 해야 만 하 는 경우 여명 - 남자 들 이 귀찮 지 않 아요 ? 라고 물 어 보 면 거의 맞 음 . - 특히 年上 이나 時 上 에 식신 이 있 는 여명 은 남자 가 다가서 면 무 의식 적 으로 라도 방어 하 는 성향 이 나타난다 . * 식신 이 제살 하 는 사주 - 남 에게 아쉬운 소리 는 못한다 . - 남 이 잘못 하 면 가만 있 지 는 않 는다 . ( 이때 식신 은 무기 개념 으로 봐도 무방 ) - 편관 의 성향 은 거절 을 잘 못 하 는 경향 도 있 음 . * 상관 이 편관 을 볼 때 로비스트 성향 ( 장단점 은 상황 에 따라 추론 함 ) * 관 이 없 는 여명 치켜 주 면 좋 아 하 는 성향 이 많 고 , 상담 전 에 남편 사주 를 보 고 시작 하 면 의외 로 많 은 힌트 를 얻 을 수 있 다 . * 재 다 신약 남명 의 경우 용신 인 비 겁운 이 올 경우 바람 날 소지 가 많 다 . 확인 방법 은 사주 내 처 의 희기 를 따져 보 고 관계 가 좋 지 못하 면 가능 성 이 많 다 . 재성 ( 돈 · 재물 · 여자 · 육체 ) 잡 는 비 겁 ( 용신 ) 이 오 면 돈 도 만지 고 이성 에 대한 자신 감 도 생기 므로 . * 편인 이 용신 인 사람 ( 재 극인 된 경우 ) 재 성운 , 특히 편 재운 은 필시 조심 해야 함 . ( 문서 · 계약 · 관재 · 유혹 등 ) * 비 겁 이 용신 인 사람 의 비 겁운 의 희기 는 동업 개념 으로 보 면 가능 하 다 이때 는 같이 벌 어 같이 나누 어야 한다는 것 을 명심 하 라고 한다 . 혼자 의 힘 으로 는 그것 조차 도 벌 수 없 으므로 벌 어서 나눈다는 생각 을 분명히 하 라고 조언 , 욕심 금물 . * 학창 시절 재성 이 기신일 때 - 재성 이 와서 충 하 는 운 이 면 아버지 ( 부모 관계 포함 ) , 여자 , 건강 에 이상 가능 성 , 데이트 비용 , 사고 수습 비용 , 사행심 , 건강 문제 등등 - 학업 에 전념 이 안 됨 . - 남명 과 여명 을 구분 해야 함 . ( 여명 은 남명 보다 이성 관계 의 문제 는 없 음 ) * 관살 이 혼잡 된 여명 인성 의 동태 를 잘 보 아야 함 . ( 원국 과 운세 포함 ) 인성 이 유기 하 면 잘 감당 함 . * 陽 일간 에 겁재 성분 ( 상관 · 편관 유기 시 ) 은 카리스마 적 터프 함 으로 나타나 기 도 한다 . 재성 이 조후 적 환경 을 이룬다면 현숙 한 아내 를 만날 가능 성 . * 식상 과 인성 이 유기 하 면 배운 것 을 금방 유용 하 게 사용 함 . - 정인 ( 수용성 , 이해력 ) + 상관 ( 사교 성 , 즉흥성 ) : 받아들이 고 흡수 ( 이해 ) 하 여 바로 써먹 는다 . - 편인 은 정인 의 이해력 보다 는 스피디 한 직감력 이 다 . 바로 써먹 는 수준 을 넘 어 이미 주관 적 으로 이해 득실 관계 나 상대방 의 장단점 까지 신속 하 게 파악 한다 . * 일간 주변 에 편재 성분 이 있 으면 성정 이 급할 가능 성 . 판단 위주 의 성향 이 라 식상 의 준비 와 순서 를 생략 하 여 자주 일 을 저지를 가능 성 . * 날 밤 새 는 것 도 마다 않 는 사주 겁재 와 편관 이 밀착 된 사주 * 재 가 인성 을 파하 는 사주 - 신강 재 용신 : 인성 의 단련 성 , 처세 의 신중 함 과 객관 성 의 배양 , 인정 은 없 음 . - 신약 재기 신 : 억압 된 인성 ( 우울증 , 의타심 , 속내 를 감출 가능 성 , 조심 성 과 망설임 등 으로 기회 놓칠 가능 성 , 정인 이 억압 되 면 맘 이 약해 지 는 현상 , 암중 모색 등등 ) * 乙酉 일주 간 , 신경 , 우울증 현상 이 발생 할 소지 가 많 음 . * 乙未 · 乙丑 일주 부친 의 동향 을 항상 주 시 . * 여명 戊子 , 壬午 일주 ( 일지 정재 ) - 입맛 이 까다롭 고 좋 아 하 는 것 에 의 집착 도 강하 고 건강 에 도 관심 이 많 다 . - 여성 스러운 부분 이 아주 강하 다 . * 편재 - 발 재주 , 손재주 , 그림 , 만들 기 , 설계 , 디자인 , 문과 보다 는 이과 계통 . - 위치 선정 능력 , 공간 감각 , 싸울 때 도 주위 공간 을 잘 활용 하 는 성분 . * 정인 에 무 식상 재성 혼잡 넘겨 집 는 데 는 선수 . * 편인 에 상관 - 눈치 가 빠르 고 대인 관계 에서 한수 위 . - 편인 은 호기심 , 창의력 , 잠재력 의 가능 성 이 무한 함 이 고 상관 은 그런 성분 을 실제로 가공 하 고 표현 시키 며 기 가 막히 게 활용 해 나가 기 때문 . * 인성 이 강하 면 게으르 고 재성 이 강하 면 부지런 떠 는 이유 . - 인성 강 이 면 식상 의 의 욕 성분 에 억압 을 가져올 수 있 으니 괜히 귀찮 아 짐 . - 재성 강 이 면 인성 을 눌러 버리 니 생각 이 짧 아 지 고 먼저 결론 을 내렸으니 바쁠 수 밖 에 . * 원국 에 정재 생 편관 의 흐름 일 경우 - 어렵 게 모은 돈 을 관위 ( 官位 ) 를 위하 여 모두 투자 하 니 스스로 위기 를 자초 함 . 이때 는 정인 과 상관 의 동향 주시 . * 신강 · 신약 에 따른 관살 의 작용 - 신 강자 : 자신 에 대한 통제 로 이어지 니 절 제력 이 있 는 성향 으로 봄 . - 신 약자 : 자신 에 대한 통제 가 부담 이 되 므로 겉모습 은 강해 보이 지만 속 은 의외로 약함 . * 편 인 도식 의 피해 상황 구분 - 편 인격 에 식신 운 은 자신 의 판단 착오 나 실수 로 인한 자의 적 인 피해 상황 . - 식신 격 에 편인 운 은 천재지변 이나 타인 의 잘못 으로 인한 피해 상황 으로 볼 수 도 있 음 . * 식신 생 편재 항상 부족 함 을 느낀다 . 편재 는 항상 쓸 용도 를 그려 놓 고 있 기 때문 에 항상 부족 함 을 느끼 게 되 는 것 이 다 . 그래서 늘 마음 이 조금 답답 하 다 . 일단 기회 가 주어지 면 일 은 벌이 지만 음양 이 같 기 때문 에 서로 맞 지 않 아 실패 할 확률 이 많 다 . * 식신 생 정재 식신 은 꾸준 한 것 을 좋아하 고 정재 는 꾸준 하 게 모이 는 것 을 좋아하 므로 정재 의 입장 에서 는 식신 이 마음 편할 수 밖에 없 는 것 이 다 . 그러므로 정재 는 식신 과 같이 있 어야 제대로 잘 살아나 며 장기전 을 펼 수 있 다 . * 상관 생 편재 궁합 이 잘 맞 는다 . 번득이 는 재치 와 풍성 한 꾸밈 성 이 어우러져 한바탕 승부수 를 걸 수 있 다 . 망할 때 망하 더라도 일단 호흡 이 잘 맞 으므로 거침없이 일 을 진행 시켜 버린다 . 그러므로 재의 그릇 이 크 다 . 하지만 실속 유무 는 운 에 달려 있 다 . 능력 을 과시 하 고 싶 어 하 고 투기성 또한 농후 하 다 . 만약 겁재 가 강하 면 투기 나 사행심 으로 실패 할 확률 이 높 다 . * 상관 생 정재 상관 성분 은 그때 그때 임기 응변 으로 가볍 게 지나가 는 성분 이 고 정재 성분 은 확실 하 게 하 는 안전 주 의 성분 으로 외 적 으로 는 항상 마찰 로 인해 갈등 이 생기 고 내 적 으로 도 음양 이 같 기 때문 에 서로 한쪽 으로 치우쳐 버리 는 문제 가 있 게 된다 . 따라서 서로 궁합 이 잘 맞 지 않 게 되 는 것 이 다 . * 편재 생 편관 있 는 돈 은 다 써 버릴 확률 이 많 다 . 그릇 이 크 다 . * 편재 생 정관 풀 고 싶 은 마음 은 정관 이 고 마음대로 쓰 고 싶 은 것 은 편재 이 다 . 만약 에 봉사 할 일 이 있 으면 봉사 하 기 는 하 되 따져본다 . 상대 를 도와 줘서 회생 할 가능 성 이 있 는지 없 는지 이성 적 으로 따져본다 . * 정재 생 편관 편관 은 강제 적 으로 자기 를 억압 하 면서 또한 강제 적 으로 남 에게 봉사 를 하 게 된다 . 항상 남 을 먼저 생각 하 기 때문 에 정재 의 소유 하 고 싶 은 생각 들 을 많이 개방 시키 게 된다 . 감정 적 으로 정재 의 생각 들 을 잘 다스리 게 되 는 것 이 다 . 돈 이 란 남 한테 잘 썼 을 때 더 크 게 돌아오 는 것 이 다고 생각 하 므로 돈 을 쓰 는 스타일 이 달라진다 . * 정재 생 정관 역시 음양 이 같 으므로 궁합 이 잘 맞 지 않 는다 . 마찰 이 있 어 갈등 이 있 게 된다 . 정관 은 남과 의 교제 를 할 때 , 베풀 어 줄 것 인지 통제 를 할 것 인지 자기 자신 에게 늘 대입 을 시키 는데 정재 는 움켜쥐 려고 만 하 니 내부 적 으로 갈등 이 생기 게 되 는 것 이 다 . 따라서 이러 한 구조 를 가진 사람 은 말 하 는 것 으로 봐서 는 베풀 어 줄 것 같 지만 막상 돈 을 낼 때 가 되 면 쫀쫀 해 지 게 되 므로 정관 과 정재 는 이러 한 것 에서 스스로 갈등 에 빠지 게 되 는 것 이 다 . * 관살 은 항상 남과 의 관계 를 중요 시 한다 . 자신 의 존재 는 낮춰 놓 고 남 을 중시 해서 생각 을 하 는 기준점 이 식상 과 는 다른 것 이 다 . 봉사 정신 으로 남 을 먼저 생각 하 기 때문 에 그릇 이 큰 것 이 다 . * 재 성생 정편 관 의 사주자 가 불쌍 한 사람 을 봤 을 때 구성 에 따라 어떠 한 심리 현상 이 발생 될까 . 예 를 들 어 , 젊 은 거지 가 밥그릇 을 들 고 길가 에 앉 아 있 다고 할 때 . - 정재 생 정관 : 조금 주 긴 줘야 하 는데 조금 주 면 도움 이 될까 안 될까 생각 하 다가 그냥 가 버린다 . - 정재 생 편관 : 생각 을 잠시 해 봐야 한다 . 도와 주 긴 도와 줘야 하 는데 가지 고 있 는 돈 을 다 는 못 주 고 적당 한 만큼 만 준다 . 일단 그냥 은 못 가 고 도와 주 기 는 주 는 것 이 다 . - 편재 생 정관 : 불쌍 한 사람 을 봤 을 때 편재 는 우선 주 고 싶 어 한다 . 돈 이란 , 나눠 쓰 는 것 이 라 생각 하 므로 . . 하지만 , 정관 이 이 를 차단 한다 . ' 저 인간 을 도와 주 면 이 돈 갖 고 평생 먹 고 사 는데 도움 이 되 겠 는가 안 되 겠 는가 ' 를 순간 적 으로 냉정 하 게 생각 한다 . - 편재 생 편관 : 불쌍 하 다는 생각 에 정관 처럼 따지 지 않 고 그냥 전부 줘 버린다 . 공유 하 기 글 요소