[ 문화 ] ‘ 이름 없 는 자 ’ 들 을 영화 화 한다는 것 이 수향 / 영화 평론가 
 승인 2018 . 05 . 29 17 : 26 : 24 
 [ 실화 와 영화 ] ④ 역사 를 바꾼 평범 한 영웅 들 
 근래 들 어 역사 적 사건 을 소재 로 하 는 한국 영화 들 은 거대 담론 을 중심 으로 서술 하 기 보다 는 그 시간 과 공간 을 살아갔 던 다소 평범 한 인물 들 과 그 들 이 겪 어야 했 던 갈등 과 사건 에 주목 하 기 시작 했 다 . 한국 영화 는 왜 ‘ 위인 ’ 이 아닌 ‘ 평범 한 사람 ’ 에 초점 을 맞추 기 시작 한 것 일까 . 이번 차례 에서 는 이 와 같 은 현상 에 대해 살펴보 고 , 그 의미 에 대해 독자 들 과 함께 고민 해 보 고자 한다 . < 편집자 주 > 
 ‘ 이름 없 는 자 ’ 들 을 영화 화 한다는 것 
 - 최근 의 실화 소재 영화 들 에 부쳐 
 이수향 / 영화 평론가 
 영화 라는 매체 의 흐름 과 변화 는 장르 적 인 컨벤션 의 유지 · 변주 라는 측면 과 영화 가 만들 어 지 는 당대 사회 의 문제 의식 이 라는 측면 두 가지 사이 에서 길항 한다 . 전자 가 매체 의 형식 적 인 레퍼런스 들 이 작용 하 는 부분 이 라면 , 후자 는 변화무쌍 한 정치 · 사회 적 측면 들 이 영화 에 영향 을 미치 는 부분 을 의미 한다 . 실화 를 기반 으로 하 는 최근 한국 영화 의 흐름 은 다분히 후자 와 관련 이 있 다 . 실제 사건 을 기반 으로 하 는 영화 들 은 ‘ 지금 이곳 ’ 과 영화 화 된 사건 간 의 시간 적 거리 에 따라 ‘ 역사극 ’ 과 실화 ( 기반 ) 영화 로 분기 된다 . 그러므로 실화 영화 는 비교 적 근거리 의 과거 에 일어난 실존 인물 이나 사건 을 다룬 영화 들 이 라고 할 수 있 다 . 
 ' 사회 문제 영화 ' 의 범람 
 2000 년 대 중반 까지 조폭 영화 가 강세 를 보이 던 한국 영화 계 는 보수 정권 이 들어선 이후 ‘ 사회 문제 영화 ( Social Problem Film ) ’ 가 대폭 늘어나 는 경향 을 보였 다 . 그 중 에서 도 실화 기반 영화 가 많이 제작 됐 는데 , < 도가니 >( 2011 ) , < 26 년 >( 2012 ) , < 변호인 >( 2013 ) , < 다이빙 벨 >( 2014 ) , < 밀정 >( 2016 ) 등 의 작품 이 있 다 . 이러 한 흐름 은 정권 교체기 인 2017 년 도 에 도 이어져 < 재심 >, < 박열 >, < 택시 운전사 >, < 1987 > 등 이 개봉 되 기 도 했 다 . 
 사회 문제 영화 의 핵심 은 그 영화 가 만들 어 진 시대 와 관련 된 실제 의 사건 을 얼마 만큼 의 깊이 와 밀도 로 보여 줄 수 있 느냐 에 있 다 . 이 는 실화 기반 영화 가 당대 의 정치 적 맥락 의 비의 성 ( 秘 意 性 ) 과 불 가분 의 관계 에 있 음 을 드러낸다 . 즉 현실 의 상황 이 다소 고착 화 되 거나 전망 부재 의 상황 으로 느껴질수록 혹은 중요 한 정치 적 동력 이 필요 할수록 영화 를 통해 현재 시대 를 역사 적 맥락 의 차원 에서 재 구성 해 보 려는 욕망 을 가지 게 되 는 것 이 다 . 또한 영화 보 기 의 쾌감 적 측면 에서 는 단순 한 오락물 이 줄 수 없 는 다소 지 적 인 유희 의 만족감 을 주 며 , 이미 그 사건 의 결과 를 알 고 있 다는 측면 에서 명료 한 완결 에 대한 안정 감 을 주 기 도 하 는 것 이 다 . 
 ‘ 이름 없 는 자 들 ’ 의 복원 
 이러 한 경향 은 그간 각 학문 영역 의 1 · 2 세대 학자 들 이 아카 데 믹 한 차원 에서 대문자 역사 ( History ) 를 써 내려가 던 작업 이 일단락 되 면서 , 구심점 들 을 뼈대 로 세워 선조 적 으로 논의 하 는 가운데 소거 됐 던 하위 주체 ( Subaltern ) 혹은 ‘ 이름 없 는 자 ’ 들 의 몫 을 다시 숙고 하 기 시작 한 흐름 과 도 관련 이 있 다 . 영화 계 에서 도 이 에 영향 을 받 아 일제 강점기 를 다룬 < 동주 >( 2016 ) , < 덕혜옹주 >( 2016 ) < 박열 >( 2017 ) 등 을 통해 시대 적 아픔 을 체화 한 인물 들 을 그려 내 기 도 했 다 . 이 들 은 역사 적 상황 의 의사 결정권자 로 기록 된 인물 들 은 아니 지만 , 개연 성 과 핍진 성 이 가미 된 영화 적 표현 방식 은 익히 알려진 이 들 에 대한 단편 적 인 지식 을 넘어서 는 현존 을 눈앞 에 재현 해 낸다 . 그리고 연대기 적 역사 서술 의 명료 한 객관 성 아래 잠복 해 있 는 무수 한 ‘ 개인 ’ 들 의 삶 이 때로 는 더 원초 적 인 역사 적 경험 일 수 있 음 을 상기 시킨다 . 
 비교 적 근현 대사 를 다룬 영화 들 중 에서 는 < 위 로 공단 >( 2015 ) 의 성취 가 눈 에 띈다 . 이 영화 는 70 년 대 빛나 는 산업 화 의 상징 인 수출 탑 뒤 에 지워진 ‘ 여공 ’ 들 의 존재 를 다시 복원 해낸다 . 여성 이 자 노동자 로서 그 들 이 겪 어 온 고난 과 투쟁 의 과정 을 보여줌 으로써 현대사 에서 잊혀졌 던 소 영웅 들 을 새로이 명명 하 고 있 다고 볼 수 있 다 . < 택시 운전사 > 에서 도 오늘날 ‘ 광주 민주 화 운동 ’ 으로 기록 되 는 사건 의 진상 이 한 택시 운전기사 의 휴머니즘 에 기반 한 용기 있 는 태도 에서 비롯 된 것 이 었 음 을 보여준다 . 그간 역사 적 기록 아래 묻혀 있 어 정황 상 존재 했 을 것 으로 추측 됐 던 ‘ 이름 없 는 자 ’ 들 을 복원 하 는 작업 은 영화 라는 매체 가 가진 서사 적 구현 의 능력 과 역사 적 공 감력 을 보여 주 는 것 이 라 할 수 있 다 . 
 ■ 영화 < 택시 운전사 > [ 출처 : 다음 영화 ] 
 ‘ 전 역사 ( Pre - history ) ’ 의 복기 를 통한 주체 적 삶 의 추구 
 사회 문제 영화 들 은 장르 적 성격 상 특정 주제 에 관여 되 며 , 교훈 성 을 관객 에게 강조 하 는 경향 이 있 다 . 즉 당대 의 문제 적 인 지점 을 깊이 있 게 다루 면서 관객 의 지적 고양 과 인식 의 변화 를 촉구 하 는 측면 이 있 는 것 이 다 . 그러므로 사건 이나 인물 을 취사선택 하 는 과정 부터 영화 적 으로 그려 내 는 과정 까지 완전 한 ‘ 팩 트 ’ 가 아니 라 창작자 의 가치 판단 이 들어갈 수 밖에 없 다 . 특히 역사 적 평가 가 완료 되 지 않 은 근현 대사 의 사건 이나 인물 을 다룬 경우 에 는 종종 논쟁 적 인 요소 를 포함 하 게 된다 . 또한 영화 를 통해 더 큰 사회 적 이슈 가 생산 되 기 도 하 고 이데올로기 적 인 격전 의 장 이 펼쳐지 기 도 한다 . 대표 적 으로 < 변호인 >, < 택시 운전사 >, < 1987 > 같 은 작품 들 이 그러 하 다 . 
 이 영화 들 은 공과 ( 功過 ) 의 판단 이 여전히 현재 진행 형 인 인물 과 사건 들 을 불러오 면서 도 그 한계 를 넘 어 대중 적 인 소 구력 을 보여준 영화 들 이 다 . 시대 적 배경 을 가능 한 한 실제 와 비슷 하 게 불러내 시각 적 향수 를 불러일으키 고 , 다루 고 있 는 문제 와 관련 해서 는 감정 적 으로 동조 하 도록 사건 을 배치 한다 . 핵심 은 중심인물 을 ‘ 보통 사람 ’ 혹은 ‘ 평범 한 사람 ’ 으로 설정 해서 일반 대중 의 공 감력 을 높인다는 점 이 다 . 촬영 이나 내 러 티 브 모두 에서 현실 세계 와 의 접점 혹은 관객 들 과 의 신뢰 성 을 높이 는 데 공력 을 기울이 는 것 이 다 . 이 를 위해 < 택시 운전사 > 처럼 당시 실제 촬영 된 다큐멘터리 필름 을 사용 하 기 도 하 고 , < 1987 > 처럼 실제 인물 의 죽음 을 찍 은 사진 을 그대로 영화 적 으로 재현 하 기 도 한다 . 이 들 영화 에서 는 보이 지 않 는 내부 의 초점 화자 가 끊임없이 자신 이 묘사 하 는 세계 가 진실 임 을 믿 어 달 라고 관객 에게 요구 한다 . 그리고 영화 의 결말 은 미진 한 문제 들 이 아직 해결 되 지 않 았 음 을 보여 주 거나 더 나 은 방향 으로 이어져야 한다는 점 을 관객 들 에게 과제 로 남겨둔 채 끝 이 난다 . 
 실화 기반 영화 들 이 던지 는 문제 의식 과 과제 가 대중 적 으로 호응 받 고 있 다는 것 은 결국 현재 삶 의 기저 를 이루 는 인식 론 적 체계 와 사회 적 시스템 들 이 불 안정 하 기 때문 이 다 . 이 를 이해 하 고 극복 하 기 위해 전 역사 ( Pre - history ) 로 돌아가 이미 지나쳐 온 역사 적 분기점 들 이 주 는 교훈 을 기억 해 내 기 도 하 고 반대 로 여전히 꼬여 있 는 현재 적 문제 의 실마리 들 을 찾아보 기 도 하 는 것 이 다 . 그 과정 에서 중요 한 것 은 일방 적 으로 정리 된 위압 적 인 역사 나 영웅담 이 아니 라 ― 이제 위인 은 헐리우드 블록버스터 의 히어로 들 이 대신 하 므로 ― 한 사람 의 주체성 들 이 발현 돼 역사 의 물줄기 가 바뀌 게 된 사건 들 을 복기 하 려는 노력 이 다 . 현재 를 사 는 우리 의 주체 성 의 방향 이 어디 에 있 는지 , 어떠 해야 하 는지 를 확인 하 려는 시도 는 결국 우리 삶 의 영속 성 의 측면 을 끊임없이 질문 하 고 있 다는 점 에서 유의미 하 다고 볼 수 있 을 것 이 다 . 
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