한 정신병자 가 밤 에 몰래 백화점 에 침입 하 여 밤새 도록 장난질 을 했 습니다 . 가격표 를 자기 마음대로 바꾸 어 붙여 놓 은 것 입니다 . 예 를 들 자면 만 원 의 자리 에 는 백만 원 자리 를 붙여 놓 고 , 2 백만 원 자리 에 는 5 천 원 붙여 놓 고 , 이런 식 으로 마음대로 장난 을 쳤 습니다 . 그런데 놀라운 일 은 그 다음 날 아침 에 일어났 습니다 . 백화점 문 을 열 자 손 님 이 왔 는데 이상 한 눈빛 도 없이 그 가격표 를 보 고 그대로 물건 을 사 가지 고 가 는 것 입니다 . 이런 일 이 가능 할까요 ? 어떤 사람 이 현대인 의 혼돈 된 가치관 을 비꼬 아 만든 이야기 입니다 . 사람 들 은 뭐 가 정말 중요 하 고 , 뭐 가 정말 가치 있 는 일 인지 잘 모르 고 살아갑니다 . 아주 가치 있 는 것 을 싸 게 취급 을 하 고 쓸모없 는 것 이 정말 귀한 것 인 줄 착각 을 합니다 . 그러면 이 엉터리 가격표 백화점 에 와서 물건 을 사 가지 고 가 는 사람 은 누구 를 가리키 는 것 일까요 ? 바로 우리 들 입니다 . 성 도 여러분 , 가만히 내 생활 을 한 번 살펴보 십시오 . 나 는 정말 아까운 내 인생 을 무엇 을 위해서 살 고 있 는가 ? 정말 내 가 귀하 다고 붙잡 고 있 는 그것 이 내 인생 에게 귀한 것 인가 를 . 물품 의 혼돈 은 좀 손해 를 보 면 됩니다 만 손해 를 보 고서 도 해결 할 수 없 는 것 이 하 나 있 습니다 . 바로 가치관 이 혼돈 되 어 있 는 신앙 입니다 . 오늘 말씀 을 보 면 사도 바울 은 갈라디아 교회 를 향하 여 특별 한 한 메시지 를 전달 하 고 있 습니다 . 19 나 의 자녀 들 아 너희 속 에 그리스도 의 형상 을 이루 기 까지 다시 너희 를 위하 여 해산 하 는 수고 를 하 노니 . 그리스도 의 형상 , 다시 너희 를 위하 여 해산 하 는 수고 등 은 상당히 신학 적 인 의미 가 담긴 메시지 아닙니까 ? 바울 이 왜 이런 용어 를 사용 하 고 있 을까요 ? 지금 갈라디아 교회 가 구원 론 에 혼돈 이 왔 기 때문 입니다 . 좀 변질 된 방향 으로 흘렀 다 할까요 ? 이럴 때 어떻게 해야 합니까 ? 바울 은 해산 하 는 심정 으로 신앙 의 지도 를 다시 하 겠 다고 합니다 . 오늘 의 말씀 을 통하 여 우리 성도 들 도 교회 안팎 의 일 을 챙기 고 섬겨 나갈 때 에 다시 해산 하 는 수고 의 심정 으로 일 을 한다면 얼마나 유익 하 겠 습니까 ? 이 말씀 을 또 전도 의 영역 으로 옮겨 생각 해 보 면 어떻 겠 습니까 ? 그래서 저 는 생명 운동 에 해산 의 수고 를 합니까 ? 라는 제목 으로 말씀 을 강론 하 려 합니다 . 함께 은혜 받 기 를 바랍니다 . 1 . 갈라디아 교회 에 신앙 의 위기 가 찾아왔 습니다 . 갈 01 : 07 다른 복음 은 없 나니 다만 어떤 사람 들 이 너희 를 교란 하 여 그리스도 의 복음 을 변하 게 하 려 함 이 라 . 바울 은 갈라디아 지역 의 교회 를 세워 성도 들 을 양육 을 할 때 구원 은 율법 의 행위 로 인해 받 는 것 이 아니 라 나 의 죄 를 위하 여 십자가 에 달리 신 예수 그리스도 를 믿 는 그 믿음 으로 인해 받 는다는 내용 으로 가르쳤 습니다 ( 엡 02 : 08 ) . 딛 03 : 05 우리 를 구원 하 시 되 우리 가 행한 바 의로운 행위 로 말미암 지 아니하 고 오직 그 의 긍휼 하 심 을 따라 중생 의 씻 음 과 성령 의 새롭 게 하심 으로 하 셨 나니 . 그런데 갈라디아 교회 에 다른 가르침 을 전하 는 사람 들 이 들어왔 는데 그 들 은 구원 의 길 은 율법 을 잘 지키 고 행동 을 선하 게 하 여야 한다고 가르쳤 습니다 . 바울 이 그 소식 을 전해 듣 는 순간 얼마나 실망 이 되 었 고 마음 의 충격 이 왔 겠 습니까 ? 지금 까지 이루 어 놓 은 복음 의 탑 이 한 순간 에 무너질 수 도 있 는 위기 의 찰나 입니다 . 이 에 바울 은 이단자 들 을 향하 여 영 적 전쟁 을 선포 합니다 . 갈 01 : 08 그러나 우리 나 혹은 하늘 로부터 온 천사 라도 우리 가 너희 에게 전한 복음 외 에 다른 복음 을 전하 면 저주 를 받 을지어다 . 다른 복음 을 전하 는 자 들 이 누구 입니까 ? 율법 주의자 ( 유대 주의자 ) 와 율법 폐기 론 자 들 로서 바울 은 이 들 을 거짓 형제 라고 규정 하 였 습니다 ( 갈 02 : 04 ) . ① 율법주의 자 들 은 아마 예루살렘 공회 에서 이방 그리스도인 도 할례 를 받 고 모세 율법 을 지킬 것 을 요구 한 ( 행 15 : 05 ) 자들 이 아닌가 하 는 짐작 을 하 게 됩니다 . 그 들 은 우선 신자 인 것 처럼 가장 하 여 열 심 있 는 체 하 였으나 실제로 는 복음 을 거부 하 고 교회 를 교란 시키 려 한 적대자 들 임 을 알 수 있 습니다 . 어떻게 교란 을 합니까 ? 먼저 복음 을 곡해 하 기 위하 여 교인 들 에게 할례 를 받 도록 선동 하 면서 ( 02 : 04 , 05 : 02 , 06 : 12 , 13 ) 율법 에 대한 순종 을 요구 합니다 ( 03 : 02 , 05 : 04 ) . ② 율법 폐기 론 자 들 은 그리스도 께서 오심 으로 율법 은 다 끝 났 기 때문 에 율법 의 행함 이나 도덕 적 행동 이 문제 가 되 지 않 는다고 합니다 . 도덕 적 방종 주의 에 빠져 아무렇 게 행동 을 하 는 이 들 을 우리 는 일반 적 으로 기독교 적 영지주의 자 들 이 라 부르 는데 바로 이 들 이 성도 들 을 미혹 할 때 많 은 사람 들 이 믿 음 에서 이탈 하 였 습니다 . 갈 01 : 06 그리스도 의 은혜 로 너희 를 부르 신 이 를 이 같이 속히 떠나 다른 복음 을 따르 는 것 을 내 가 이상 하 게 여기 노라 . 이 같이 속히 떠났 다는 말씀 으로 보 아 바울 의 깊 은 탄식 과 안타까움 을 엿볼 수 있 습니다 . 전혀 예측 하 지 못했 던 상황 이 갈라디아 교회 에서 일어난 것 입니다 . 즉 다른 복음 을 따르 는 것 도 이상 한데 의외 로 빠르 게 진리 의 복음 을 떠나 는 모습 들 을 보 았 을 때 바울 은 더욱 의아 함 과 안타까움 이 교차 하 였 던 것 같 습니다 . 2 . 신앙 의 회복 은 해산 하 는 수고 로 돌보 아야 합니다 . 19 나 의 자녀 들 아 너희 속 에 그리스도 의 형상 을 이루 기 까지 다시 너희 를 위하 여 해산 하 는 수고 를 하 노니 . 바울 은 율법 의 행위 로 의 를 이루 려는 갈라디아 교회 성도 들 에게 어머니 의 심정 으로 간곡 한 당부 를 합니다 . 19 절 의 그리스도 의 형상 을 이루 기 까지 라는 말씀 의 의미 가 무엇 입니까 ? 그리스도 가 너희 속 에 자리 할 때 까지 , 더 쉽 게 표현 하 자면 예수 그리스도 를 믿 음 으로 구원 받 는 진리 가 확신 될 때 까지 라는 말 입니다 . 이렇게 쉬운 구원 의 복음 이 율법주의 자 들 곧 거짓 교사 들 에 의하 여 완전히 왜곡 되 어 졌 습니다 . 일례 로 할례 를 받 아야 구원 을 받 는다 , 율법 을 지켜야 구원 을 받 는다 . 라고 . 이 쯤 되 자 바울 은 신앙 의 지도 를 처음 부터 다시 시작 하 겠 다는 각오 로 다시 너희 를 위하 여 해산 하 는 수고 를 하 겠 다 . 라고 말 합니다 . 낳 았 지만 다시 낳 아야 된다는 의미 가 무엇 일까요 ? 양육 의 수고 를 다시 하 겠 다는 그런 말 이 에요 . 생명 을 낳 는 일 , 즉 전도 를 하 여 교회 에 데려 와서 양육 하 는 일 이 어디 쉬운 일 입니까 ? 당연히 고통 이 따르 는 일 입니다 . 그래서 바울 은 한 생명 구원 하 는 일 을 산모 의 해산 하 는 일 에 비유 하 고 있 는데 그만큼 전도 하 는 일 그리고 양육 하 는 일 에 는 큰 수고 와 희생 이 따른다는 뜻 입니다 . 출산 을 해 본 여성 들 에게 가장 힘든 순간 이 언제 이 었 느냐고 물 어 보 면 대부분 이 해산 할 때 의 고통 이 었 다고 말 을 합니다 . 얼마나 힘들 었 으면 다시 는 아이 를 갖 지 않 겠 다고 열 을 올리 는 분 들 도 있 고요 ? 그러나 그 고통 도 잠시 뿐 얼마 지나 지 않 아 또 다시 아이 를 갖 고 싶 은 것 이 어머니 들 의 마음 입니다 . 한 생명 을 얻 는 기쁨 이 해산 하 는 고통 보다 더 크 기 때문 에 아이 를 가지 고 싶 어 하 는 거 지요 ? 천하 보다 귀한 것 이 생명 아닙니까 ? ( 마 16 : 26 ) 다시 구원 의 진리 를 가리켜야 하 는 수고 , 기초 를 새로 놓 아야 할 만큼 진리 가 왜곡 되 어 진 갈라디아 교회 , 그러 고 보 면 갈라디아 교회 가 신학 의 위기 를 만난 것 은 틀림없 습니다 . 성도 들 의 심령 상태 가 율법주의 로 , 기독교 적 영지주의 로 변질 되 어 진 이상 어떻게 수습 해야 겠 습니까 ? 진리 문제 에서 흔들리 는 교회 , 교회 에 침투 한 다른 복음 , 거짓 복음 의 영향력 은 교회 전체 를 흔들 고 있 는 이 때 안정 된 처방전 이 무엇 이 겠 습니까 ? 갈 02 : 16 사람 이 의롭 게 되 는 것 은 율법 의 행위 로 말미암 음 이 아니 요 오직 예수 그리스도 를 믿 음 으로 말미암 는 줄 알 므로 우리 도 그리스도 예수 를 믿 나니 이 는 우리 가 율법 의 행위 로써 가 아니 고 그리스도 를 믿 음 으로써 의롭 다 함 을 얻 으려 함 이 라 … . 예 , 오직 구원 의 믿음 하나 만 붙들 어야 합니다 . 진리 의 말씀 을 굳 게 붙들 어야 합니다 . 복음 으로 새롭 게 나 야 합니다 . 예루살렘 공의회 에서 결정 한 그대로 받아들이 면 됩니다 ( 행 15 : 19 , 20 29 ) . 3 . 나 는 영혼 을 얻 기 위하 여 해산 하 는 수고 를 합니까 ? 19 나 의 자녀 들 아 너희 속 에 그리스도 의 형상 을 이루 기 까지 다시 너희 를 위하 여 해산 하 는 수고 를 하 노니 . 산모 는 모두 가 고통 없이 새 생명 을 얻 고자 하 는 마음 을 가지 고 있 습니다 . 그래서 많 은 여성 들 은 출산 때 의 고통 을 제하 기 위해 여러 방법 들 을 동원 합니다 . 그거 다 산부인과 의사 들 배 만 불리 는 겁니다 . 또 그런 방법 을 통하 여 해산 을 한다 하 더라도 사후 에 더 큰 고통 을 겪 을 가능 성 이 많 습니다 . 그 해산 의 후유증 으로 인해 더 많 은 시간 들 을 요양 하 며 보내 야 합니다 . 아무리 의학 이 발달 되 어도 해산 의 고통 은 새 생명 을 얻 는데 있 어서 필요 한 하나 의 과정 이 며 성경 에 그렇게 말 합니다 . 창 03 : 16 또 여자 에게 이르 시 되 내 가 네게 임신 하 는 고통 을 크 게 더 하 리니 네 가 수고 하 고 자식 을 낳 을 것 이 며 … . 고통 이 없 으면 얻 는 것 도 없 다는 말 이 있 습니다 . 고통 을 수반 하 지 않 고 는 생명 이 잉태 되 는 일 이 없 다는 말 하 고 좀 통하 죠 ? 우리 가 금년 한 해 동안 물 댄 동산 같 은 교회 를 표어 로 가슴 에 품 고 기도 하 며 달려왔 는데 돌아보 면 우리 에게 여러 일 로 아픔 들 이 많 았 습니다 . 이제 다음 주일 은 설립 기념 주일 입니다 . 금년 의 마이너스 현상 을 다음 주일 까지 는 만회 해야지 않 겠 습니까 ? 그러 려면 해산 의 수고 가 따라야 함 을 기억 하 십시오 . 수고 와 고통 , 아픔 , 애씀 등 해산 하 는 수 고와 같 은 복음 의 열정 이 있 어야 생명 이 잉태 되 고 , 생명 이 태어나 지 않 겠 습니까 ? 생명 을 탄생 시키 는 수고 에 동참 하 지 않 는 사람 은 여러 가지 로 변명 을 하 면서 이유 를 갖 다 됩니다 . 교회 의 어려운 문제 는 자신 과 상관 이 없 고 대신 불평 이나 비판 하 는 일 은 자기 몫 으로 알 고 앞장 을 선다면 이제 는 그런 옛 사람 의 생활 은 벗 어 버려야 합니다 . 성 도 여러분 , 주일날 새로운 분 이 등록 했 다 즉 한 생명 이 출생 했 다면 이 는 어느 누군가 가 해산 하 는 수고 를 감당 했 다는 뜻 으로 받아들이 면 됩니다 . 누군가 가 해산 하 는 것 과 같 은 희생 을 해야 만 생명 이 탄생 하 는 법 아닙니까 ? 누군가 가 고통 을 받 아야 하 고 , 누군가 가 희생 을 해야 만 새로운 생명 이 만들 어 지 는 이 진리 앞 에 우리 는 믿음 으로 순종 할 수 있 기 를 바랍니다 . 저 는 해산 하 는 수고 를 해 본 적 이 없 기 때문 에 누가 뭐 래도 실제로 그 수고 가 어떤 수고 인지 는 정확히 모릅니다 . 대단히 힘들 다는 것 을 짐작 하 는 것 뿐 이 죠 . 이 자리 에 있 는 남자 분 들 모두 가 그 고통 이 어떤지를 저 처럼 짐작 으로 아 는 것 아닐까요 ? 어떤 산모 는 해산 의 고통 이 너무 심하 여 비명 을 지르 다 못해서 시어머니 를 향해서 혹은 그 자리 에 없 는 남편 을 향해서 욕설 을 퍼부 었 다고 도 합니다 . 앞 으로 출산 하 실 분 들 그리 하 세요 . 다시 너희 를 위하 여 해산 하 는 수고 를 하 노니 . 해산 하 는 수고 를 다시 한다는 얘기 는 전 에 도 그런 수고 를 했 지만 다시 낙심 한 자 를 찾아가 고 , 축 처져 있 는 사람 을 붙들 어 주 고 , 전도 대상자 를 간절 한 마음 으로 찾아가 겠 다는 그런 각오 입니다 . 가라지 의 요소 가 성도 들 의 심령 에 침투 하 여 실족 을 시키 고 , 내 마음 에 품 은 전도 대상자 를 흔들 어 놓 았 다면 이번 주간 그 들 을 내 가 잃어버린 한 드라크마 를 찾 는 여인 의 심정 으로 ( 눅 15 : 08 ) , 길 잃 은 한 마리 의 양 을 찾 는 목자 의 마음 으로 ( 눅 15 : 04 ) 다가가 야 합니다 . 왜냐하면 주 님 은 산 과 들 어느 곳 이 든지 나가 서 사람 을 강권 하 여 데려다가 내 집 , 잔치 집 을 채우 라 명령 하 셨 기 때문 입니다 ( 눅 14 : 23 ) . 내 가 믿 는 기독교 는 정체 되 어 있 는 종교 가 아니 라 생명 을 재 출생 시키 는 종교 입니다 . 바울 이 해산 하 는 수고 를 한다고 하 는 것 은 사람 을 살리 는 것 , 생명 을 만들 어 내 는 이것 이야말로 훨씬 더 가치 있 는 일 이 기 에 여기 에 자기 의 인생 을 걸 었 다는 말 입니다 . 오늘 의 말씀 을 맺 습니다 . 성 도 여러분 , 우리 는 어느 편 에 서 있 습니까 ? 생명 을 살리 는 복 된 자리 입니까 ? 아니면 생명 을 살리 지 도 못하 고 하나님 의 영광 을 나타내 지 도 못하 는 자리 입니까 ? 나 의 에너지 는 생산 적 인 곳 에 투입 됩니까 ? 아니면 파괴 적 인 곳 에 투입 됩니까 ? 어느 편 입니까 ? 나 로 인해 과연 얼마나 많 은 사람 이 유익 을 얻 고 있 느냐 ? 내 가 생명 을 살리 는 쪽 에 얼마나 삶 의 에너지 를 쏟 느냐 를 기준 으로 자신 의 신앙 수준 을 확인 하 십시오 . 옛날 조선 시대 때 사용 하 던 말 중 에 나 는 새 도 떨어뜨린다는 말 이 있 었 습니다 . 하늘 을 찌를 듯 한 권세 나 아주 막강 한 권력 을 설명 할 때 이런 말 을 쓰 는데 주로 정승 이나 판서 혹은 왕실 의 측근 중 에 힘 이 센 자 를 비유 할 때 쓰 는 문자 지요 . 요즘 에 이런 말 을 쓰 면 어울리 지 않 지만 아무튼 날아가 는 새 를 떨어뜨린다는 것 은 당시 의 문화 수준 에서 보 면 분명히 엄청난 일 입니다 . 그런데 그것 보다 훨씬 더 엄청난 일 이 있 습니다 . 떨어진 새 를 다시 날 게 하 는 겁니다 . 만일 이런 힘 이 있 다면 얼마나 대단 한 것 이 겠 습니까 ? 믿음 으로 살아가 는 성도 들 은 이런 힘 을 분명히 가지 고 있 습니다 . 해산 하 는 것 과 같 은 수고 를 하 여서 죽 어 가 는 생명 을 구원 하 는 일 이 바로 떨어진 새 를 날 게 하 는 것 과 같 은 것 으로 비유 될 수 있 지 않 을까요 ? 이제 우리 에게 있 는 힘 을 어떤 곳 으로 향하 여야 하 겠 습니까 ? 날아가 고 있 는 것 을 떨어뜨리 는 쪽 으로 우리 의 힘 이 동원 되 어야 하 겠 습니까 ? 아니 면 떨어진 것 을 다시 날 게 하 는 쪽 으로 우리 의 힘 이 동원 되 어야 하 겠 습니까 ? 날아가 는 새 를 떨어뜨리 는 힘 이 라면 그것 은 죽이 는 힘 세상 적 인 힘 이 고 , 떨어진 새 를 날개 하 는 것 은 분명히 살리 는 힘 즉 영 적 인 힘 입니다 . 사업자 정보 표시 | | | 사업자 등록 번호 : -- | TEL : -- | 사이버 몰의 이용 약관 바로 가 기