< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>[ 김명혁 칼럼 ] “ 구원 의 궁극 적 목적 은 예배 의 제사 드리 는 것 ” ▲ 주일 저녁 예배 를 마치 고 청장년 성도 들 이 주일 성수 를 다짐 하 며 김명혁 목사 와 오정호 담임 목사 ( 가운데 ) 와 함께 기념 촬영 하 는 장면 . 저 는 오정호 목사 님 을 아주 좋 아 합니다 . 한국 교회 의 신앙 의 선배 들 을 아주 존경 하 고 사모 하 는 목사 님 이 시 고 진실 하 고 충성 스러운 목사 님 이 시 기 때문 입니다 . 그리고 한국 복음주의 협의회 를 너무 잘 섬기 시 기 때문 입니다 . 저 는 지난 2008 년 1 월 13 일 강변 교회 에서 은퇴 한 후 주일 마다 주로 3 , 40 여 명 의 성도 들 을 가진 작 은 교회 들 을 방문 하 며 설교 를 하 고 있 는데 오늘 저녁 에 는 5 천 여 명 성도 들 을 가진 큰 교회 에 와서 설교 를 하 게 되 었 습니다 . 오늘 아침 에 도 30 여 명 성도 들 을 가진 포천 새 힘 교회 에 가 서 설교 를 했 습니다 . 오늘 저녁 설교 제목 을 오정호 목사 님 이 저 에게 주 었 습니다 . 주일 성수 에 대한 설교 를 해 달 라고 부탁 을 했 습니다 . 그래서 저 는 너무너무 좋 았 습니다 . 오늘날 대부분 의 한국 교회 가 주일 성수 를 별로 중요 하 게 생각 하 지 않 고 있 고 점점 주일 저녁 예배 를 폐지 하 고 주일 오후 예배 로 대치 하 고 있 는데 , 대전 새로 남 교회 는 주일 성수 를 중요 하 게 여기 고 그리고 주일 저녁 예배 를 드리 고 있 기 때문 입니다 . 그래서 오늘 저녁 “ 가장 귀중 한 신앙 은 주일 성수 의 신앙 ” 이란 좀 긴 제목 으로 설교 를 하 려고 합니다 . 저 는 여러 가지 종류 의 신앙 중 에서 주일 성수 의 신앙 이 가장 귀중 하 다고 생각 하 는 사람 입니다 . 저 는 하나님 께서 죄인 들 을 구원 하 시 는 궁극 적 인 목적 이 하나님 께 예배 의 제사 를 드리 는데 있 다고 생각 합니다 . 그리고 하나님 께서 가장 기뻐하 시 는 것 이 우리 들 로부터 예배 의 제사 를 받 으시 는 것 이 라고 생각 합니다 . 그래서 사도 바울 은 로마서 1 장 에서 11 장 까지 구원 의 진리 를 설명 한 다음 구원 의 은혜 를 받 은 성도 들 에게 제일 먼저 권면 한 말씀 이 다음 과 같 았 습니다 . “ 그러므로 형제 들 아 내 가 하나님 의 모든 자비 하 심 으로 너희 를 권하 노니 너희 몸 을 하나님 이 기뻐하 시 는 거룩 한 산 제사 로 드리 라 이 는 너희 의 드릴 영 적 예배 니라 ” ( 롬 12 : 1 ) . 예배 의 제사 그것 이 구원 함 을 받 은 성도 들 이 힘써야 할 첫째 일 이 고 그것 이 하나님 께서 기뻐 하 시 는 첫째 일 이 라고 지적 했 습니다 . 이 와 같 은 사실 을 하나님 께서 모세 에게 여러 번 말씀 하 셨 습니다 . 이스라엘 을 애 굽 에서 구원 하 시 는 목적 이 가나안 땅 에 들어가 서 복 을 받 으며 잘 사 는데 있 다고 말씀 하 시 지 않 았 습니다 . 하나님 께서 이스라엘 을 애 굽 에서 구원 하 시 는 목적 이 하나님 을 섬기 는데 즉 예배 의 제사 를 드리 는데 있 다고 거듭 해서 말씀 하 셨 습니다 . “ 여호와 께서 모세 에게 이르 시 되 너 는 바로 에게 가 서 그 에게 이르 기 를 여호와 의 말씀 에 내 백성 을 보내 라 그 들 이 나 를 섬길 것 이 니라 ” ( 출 8 : 1 ) . 여기 섬긴다는 말 은 제사 드리 고 예배 드린다는 말 입니다 . “ 여호와 께서 모세 에게 이르 시 되 아침 에 일찌기 일어나 바로 앞 에 서 라 그 가 물 로 나오 리니 그 에게 이르 기 를 여호와 의 말씀 에 내 백성 을 보내 라 그 들 이 나 를 섬길 것 이 니라 ” ( 출 8 : 20 ) . “ 여호와 께서 모세 에게 이르 시 되 바로 에게 들어가 서 그 에게 이르 라 히브리 사람 의 하나님 여호와 께서 말씀 하 시 기 를 내 백성 을 보내 라 그 들 이 나 를 섬길 것 이 니라 ” ( 출 9 : 1 ) . “ 여호와 께서 모세 에게 이르 시 되 아침 에 일찌기 일어나 바로 앞 에 서 서 그 에게 이르 기 를 히브리 사람 의 하나님 여호와 의 말씀 에 내 백성 을 보내 라 그 들 이 나 를 섬길 것 이 니라 ” ( 출 9 : 13 ) . “ 내 백성 을 보내 라 그 들 이 나 를 섬길 것 이 라 ” ( 출 10 : 3 ) . 이 와 같 은 말씀 이 출애굽기 4 장 부터 계속 해서 나옵니다 . 출애굽 의 궁극 적 인 목적 은 이스라엘 백성 들 이 애 굽 에서 독립 하 여 자유 를 누리 는데 있 다기 보 다는 복 받 고 잘 사 는데 있 다기 보 다는 하나님 께 예배 의 제사 를 드리 는데 있 다고 거듭 해서 말씀 했 습니다 . 그런데 예배 의 제사 의 중심 은 구약 시대 에 는 안식일 성수 의 예배 의 제사 였 고 신약 시대 에 는 주일 성수 의 예배 의 제사 였 습니다 . 안식 후 첫날 새벽 즉 첫 주일 새벽 에 부활 의 주 님 께서 사랑 하 는 제자 막달라 마리아 에게 나타나 서 위로 와 기쁨 과 사명 을 부여 하 셨 습니다 . 안식 후 첫날 저녁 즉 첫 주일 저녁 에 부활 의 주 님 께서 사랑 하 는 제자 들 에게 나타나 서 위로 와 기쁨 과 사명 과 성령 을 부여 하 셨 습니다 . 신약 성경 을 읽 어 보 면 그 후 부터 부활 의 주 님 께서 주일날 에 성도 들 에게 나타나 셨 고 성도 들 은 주일날 에 함께 모여서 예배 와 제사 를 드렸 습니다 . 그러면 이제 부터 ‘ 가장 귀중 한 신앙 은 주일 성수 의 신앙 ’ 이 란 제목 으로 설교 를 하 겠 습니다 . 구원 함 을 받 은 여러분 들 과 저 에게 있 어서 가장 귀중 하 고 가장 아름다운 일 은 주일 을 거룩 하 게 지키 면서 하나님 께 예배 의 제사 를 드리 는 일 입니다 . 그 것 보다 더 귀중 하 고 더 아름다운 일 은 이 세상 에 없 습니다 . 주일 을 거룩 하 게 지키 는 “ 주일 성수 의 신앙 ” 은 성경 의 중심 적 인 신앙 이 고 기독교 의 핵심 적 인 신앙 입니다 . 주일 성수 는 하나님 께 예배 드리 는 것 을 가장 중요 하 게 여기 는 신앙 입니다 . 앞 으로 하늘 에서 는 구제 봉사 전도 선교 등 중요 한 일 들 은 모두 사라지 지만 성부 성자 성령 하나님 께 예배 드리 는 것 은 영원 토록 계속 된다고 사도 요한 이 증언 했 습니다 . “ 보좌 에 앉 으신 이 와 어린 양 에게 찬송 과 존귀 와 영광 과 능력 을 세세토록 돌릴 찌 어다 ” ( 계 5 : 13 ) . “ 아멘 찬송 과 영광 과 지혜 와 감사 와 존 귀 와 능력 과 힘 이 우리 하나님 께 세세 토록 있 을 찌 로 다 아멘 ” ( 계 7 : 12 ) . 이것 이 하늘 에서 드려 지 는 영원 한 안식일 예배 또는 영원 한 주일 예배 의 모습 입니다 . 저 는 주일 을 거룩 하 게 지키 기 위해서 만 11 살 때 고향 과 아버지 와 어머니 를 떠나 38 선 을 넘 어서 남한 으로 왔 는데 그것 이 하나님 께서 저 에게 베푸신 망극 하 신 은혜 였 습니다 . 하나님 께서 저 의 슬픔 과 아픔 이 가득 한 한 평생 을 너무 많이 축복 해 주 셨 습니다 . 청교도 들 도 주일 을 거룩 하 게 지키 며 하나님 께 바로 예배 드리 기 위해서 유럽 을 떠나 미국 으로 왔 는데 하나님 께서 저 들 의 슬픔 과 아픔 이 가득 한 삶 을 너무 많이 축복 해 주 셨 습니다 . 이제 부터 " 가장 귀중 한 신앙 은 주일 성수 의 신앙 ” 이 란 제목 으로 세 가지 말씀 을 드리 겠 습니다 . 첫째 , 주일 성수 에 대한 성경 의 가르침 에 대해서 말씀 드립니다 . 구약 성경 은 안식일 을 거룩 하 게 지키 라고 분명 하 고 강 하 게 명령 했 습니다 . “ 인식 일 을 기억 하 여 거룩 하 게 지키 라 ” ( 출 20 : 8 ) . “ 안식일 을 더럽히 는 자 는 죽일 찌 니 ” ( 출 31 : 14 ) “ 무릇 이 날 에 일 하 는 자 를 죽일 찌 니 ” ( 출 35 : 2 ) “ 여호와 께서 모세 에게 이르 시 되 그 사람 을 반드시 죽일 찌 니 온 회중 이 진 밖 에서 돌 로 그 를 칠 찌 니라 ” ( 민 15 : 35 ) . 하나님 께서 안식일 을 거룩 하 게 지키 라고 명령 하 신 이유 와 목적 이 있 습니다 . 그것 은 인간 을 복 주 시 기 위해서 였 습니다 . 창세기 2 : 3 을 읽 습니다 . “ 하나님 이 일곱째 날 을 복 주사 거룩 하 게 하 셨으니 . ” 그리고 출애굽 한 이스라엘 백성 들 을 복 주 시 기 위해서 였 습니다 . “ 나 를 사랑 하 고 내 계명 을 지키 는 자 에게 는 천 대 까지 은혜 를 베푸 느니라 ” ( 출 20 : 6 ) . “ 나 를 사랑 하 고 내 계명 을 지키 는 자 에게 는 천 대 까지 은혜 를 베푸 느니라 ” ( 신 5 : 10 ) . 하나님 께서 출애굽 한 이스라엘 백성 들 에게 십계명 을 하사 하 신 목적 은 저 들 이 하나님 께서 내리 시 는 은혜 와 복 을 받 게 하 시 기 위해서 였 습니다 . 안식일 성수 의 명령 은 구약 시대 에 그친 것 이 아니 고 신약 시대 에 도 이어졌 습니다 . 구약 의 안식일 제도 는 신약 의 주일 을 준비 하 는 예표 였 습니다 . 사실 구약 의 거의 모든 제도 는 신약 시대 를 준비 하 는 예표 들 이 었 습니다 . 양 을 잡 아서 제사 드리 던 것 은 십자가 의 제사 로 완성 되 었 습니다 . 구약 의 성전 은 신약 의 교회 로 완성 되 었 습니다 . 구약 의 할례 는 신약 의 세례 로 완성 되 었 습니다 . 구약 의 안식일 제도 는 신약 의 주일 로 완성 되 었 습니다 . 구약 의 안식일 제도 는 구약 시대 에 잠깐 동안 주어진 제도 가 아니 라 대대로 영원히 지킬 제도 라고 하나님 께서 말씀 했 습니다 . “ 너희 는 나 의 안식일 을 지키 라 이 는 나와 너희 사이 에 너희 대대 의 표징 이 니 나 는 너희 를 거룩 하 게 하 는 여호와 인 줄 너희 로 알 게 함 이 라 ” ( 출 31 : 13 ) . “ 그것 으로 대대로 영원 한 언약 을 삼 을 것 이 니 이 는 나와 이스라엘 자손 사이 에 영원 한 표징 이 며 ” ( 출 31 : 16 , 17 ) . 예수 님 께서 는 자신 이 안식일 의 완성 자 이 시 고 주인 이 시 라고 말씀 했 습니다 . “ 인자 는 안식일 의 주인 이 니라 ” ( 마 12 : 8 ) . 그런데 주일 성수 를 무시 하 고 등한시 하 는 사람 들 은 안식일 을 거룩 하 게 지키 라는 명령 은 구약 의 명령 이 기 때문 에 신약 시대 에 사 는 사람 들 은 안식일 을 지킬 필요 가 없 다고 말 합니다 . 그리고 신약 시대 에 와서 는 모든 날 이 주 의 날 이 기 때문 에 반드시 주일 을 거룩 하 게 지킬 필요 가 없 다고 말 합니다 . 주 5 일 근무 제도 가 실현 되 고 있 는 지금 일요일 대신 금요일 오후 나 저녁 에 모여서 예배 를 드려도 상관 이 없 다고 말 합니다 . 이 와 같이 말 하 는 사람 들 은 하나님 의 섭리 와 의도 를 알 지 못하 는 무식 하 고 무식 한 사람 들 이 고 무례 하 고 무례 한 사람 들 이 고 하나님 의 섭리 와 의도 를 거역 하 는 반역자 들 이 라고 생각 합니다 . 부활 의 주 님 께서 제자 들 에게 나타나 신 날 들 은 신약 의 안식 후 첫 날 인 주일날 들 이 었 습니다 . 부활 의 주 님 께서 안식 후 첫 날 인 주일날 새벽 에 막달라 마리아 와 여인 들 에게 나타나 셨 고 저녁 에 제자 들 에게 나타나 셨 고 그 다음 둘째 주일 날 제자 들 에게 또 나타나 셨 습니다 . “ 안식 후 첫날 이 되 려는 미명 에 막달라 마리아 와 다른 마리아 가 무덤 을 보 려고 왔 더니 ” ( 마 28 : 1 ) . “ 예수 께서 마리아 야 하 시 거늘 마리아 가 돌이켜 히브리 말 로 랍 오 니여 하 니 예수 께서 이르 시 되 나 를 만지 지 말 라 내 가 아직 아버지 께 로 올라가 지 못하 였 노라 너 는 내 형제 들 에게 가 서 이르 되 내 가 내 아버지 곧 너희 아버지 , 내 하나님 곧 너희 하나님 께 로 올라간다 하 라 하 신대 ( 요 20 : 16 , 17 ) . “ 예수 께서 저희 를 만나 가라사대 평안 하 뇨 하 시 거늘 여자 들 이 나아가 그 발 을 붙잡 고 경배 하 니 ” ( 마 28 : 9 ) . “ 안식 후 첫날 저녁때 에 제자 들 이 유대 인 들 을 두려워하 여 모인 곳 에 문 들 을 닫 았 더니 예수 께서 오 사 가운데 서 서 가라사대 너희 에게 평강 이 있 을 찌 어다 이 말씀 을 하 시 고 손 과 옆구리 를 보이 시 니 제자 들 이 주 를 보 고 기뻐하 더라 예수 께서 또 가라사대 너희 에게 평강 이 있 을 찌 어다 아버지 께서 나 를 보내 신 것 같이 나 도 너희 를 보내 노라 이 말씀 을 하 시 고 저희 를 향하 사 숨 을 내쉬 며 가라사대 성령 을 받 으라 너희 가 뉘 죄 든지 사하 면 사하 여질 것 이 요 뉘 죄 든지 그대로 두 면 그대로 있 으리라 하 시 니라 ” ( 요 20 : 19 - 23 ) . “ 여드레 를 지나 서 제자 들 이 다시 집안 에 있 을 때 에 도마 도 함께 있 고 문 들 이 닫혔 는데 예수 께서 오 사 가운데 서 서 가라사대 너희 에게 평강 이 있 을 찌 어다 하 시 고 ” ( 요 20 : 26 ) . 안식 후 첫날 인 주일날 부활 의 주 님 께서 제자 들 에게 나타나 신 사실 에 는 깊 은 의미 가 포함 되 어 있 었 습니다 . 안식일 의 주인 이 신 예수 님 께서 창조 와 구속 의 사역 을 완성 하 시 고 부활 하 신 날 을 새로운 안식 과 예배 의 날 로 제정 하 신 것 이 었 습니다 . 의심쟁이 도마 에게 나타나 신 날 도 주일 이 었 습니다 . 성령 이 강림 하 신 날 도 주일날 이 었 습니다 . “ 오순절 날 이 이미 이르 매 ” ( 행 2 : 1 ) 라고 했 는데 “ 오순절 은 유월절 이후 50 일 째 되 는 날 에 지키 는 절기 였 는데 유월절 이후 안식일 이튿날 부터 세 었 다 ” 고 박윤선 목사 님 이 설명 했 습니다 . 성령 이 강림 하 신 날 도 안식일 이튿날 인 주일날 이 었 습니다 . 결국 주일날 예루살렘 교회 가 탄생 했 습니다 . 사도 바울 도 안식 후 첫날 인 주일날 함께 모인 성도 들 과 예배 를 드리 고 말씀 을 전했 다고 했 습니다 . “ 안식 후 첫날 에 우리 가 떡 을 떼 려 하 여 모였 더니 ” ( 행 20 : 7 ) . 부활 의 주 님 께서 밧모 섬 에 유배 되 어 있 던 사도 요한 에게 나타나 신 날 도 주일날 이 었 습니다 . “ 주 의 날 에 내 가 성령 에 감동 하 여 내 뒤 에서 나 는 나팔 소리 같 은 큰 음성 을 들으니 ” ( 계 1 : 10 ) . 신약 성경 은 한 걸음 더 나아가 서 신약 의 주일 은 영원 한 천국 의 안식 을 예표 하 는 것 이 라고 지적 했 습니다 . “ 그러므로 우리 는 두려워 할찌 니 그 의 안식 에 들어갈 약속 이 남 아 있 을 찌 라도 너희 중 에 혹 미치 지 못할 자 가 있 을까 함 이 라 ” ( 히 4 : 1 ) . 이렇게 볼 때 구약 과 신약 성경 이 가르치 는 안식일 과 주일 은 하나님 의 구원 역사 의 중요 한 틀 이 라고 생각 합니다 . 안식일 과 주일 은 하나님 의 구원 역사 의 중요 한 틀 입니다 . 구약 시대 에 는 안식일 을 통해서 죄인 들 을 구원 하 시 며 축복 하 셨 고 , 신약 시대 에 는 주일 을 통해서 죄인 들 을 구원 하 시 며 축복 하 신다는 말씀 입니다 . 그리고 앞 으로 하늘 에서 는 영원 한 안식 을 누리 게 됩니다 . 그러므로 구약 의 안식일 과 신약 의 주일 은 영원 한 하늘 의 구원 과 안식 을 가리키 는 예표 입니다 . 둘째 , 주일 성수 에 대한 교회사 의 가르침 에 대해서 말씀 드립니다 . 기독교 의 역사 는 주일 을 거룩 하 게 지킬 것 을 분명 하 고 강 하 게 가르칩니다 . 초대 교회 교부 들 은 모두 안식일 을 지키 지 말 고 주일 을 지키 라고 가르쳤 습니다 . 2 세기 경 의 문서 인 디 다케 는 이렇게 가르쳤 습니다 . “ 주일 은 특별 한 날 이 므로 함께 모여 죄 를 고백 하 고 떡 을 떼 며 감사 를 드릴 것 이 다 . ” 이그나시 우스 는 이렇게 가르쳤 습니다 . “ 이제 는 우리 가 안식일 을 지키 지 않 고 주 의 날 을 지키 며 살 고 있 는데 이 는 그 날 에 우리 들 의 생명 이 빛 을 발했 기 때문 이 다 . ” 2 세기 의 변증 가 져스틴 은 이렇게 가르쳤 습니다 . “ 일요일 이 라고 부르 는 날 에 사람 들 이 한 곳 에 모였 는데 이 때 에 사도 들 과 선지자 들 의 글 이 읽혀졌 다 . 일요일 은 하나님 이 어둠 을 변 케 하 여 이 세상 을 창조 하 신 첫째 날 이 요 우리 주 예수 그리스도 께서 죽음 가운데 서 부활 하 신 날 이 기 때문 이 다 . ” 로마 의 콘스탄틴 황제 는 321 년 칙령 을 내려 일요일 에 는 휴식 할 것 을 명 했 습니다 . “ 모든 법관 들 과 도시 의 시민 들 과 상업 에 종사 하 는 자 들 은 영예 스러운 날 인 일요일 에 는 휴식 을 취할 것 이 니라 . ” 이제 건너뛰 어서 장로교회 의 신앙고백 서인 웨스트민스터 신앙고백 서 ( 1647 년 에 제정 ) 가 주일 에 대해서 어떻게 가르쳤 는지 를 살펴보 겠 습니다 . 조금 길 지만 아주 중요 하 기 때문 에 그대로 인용 합니다 . “ 하나님 을 예배 하 기 위하 여 시간 을 따로 구별 하 여 바쳐야 한다는 것 은 자연 법칙 에 속하 는 일 인데 , 하나님 께서 는 그 의 말씀 가운데 모든 세대 의 모든 사람 을 묶 는 적극 적 이 고 영속 적 인 도덕 적 계명 을 주 시 므로 일곱 날 중 하루 를 안식일 로 정하 여 자기 를 위하 여 거룩 하 게 지키 도록 제정 하 셨 다 . 이 날 이 창세 로부터 그리스도 의 부활 의 때 까지 는 일 주일 의 마지막 날 이 었 는데 그리스도 의 부활 의 때 로부터 는 일 주일 의 첫날 로 바뀌 게 된 것 이 다 . 성경 에서 는 이 날 을 주일 이 라고 부르 는데 이 날 은 세상 끝 날 까지 그리스도인 들 의 안식일 로 지키 도록 된 것 이 다 . 이 날 에 는 그 들 의 세속 적 직업 과 오락 에 대한 일 이나 말 이나 생각 으로부터 온 종일 쉬 어야 할 뿐 아니 라 공적 내지 사 적 예배 행사 와 자선 의 의무 를 수행 하 는데 모든 시간 을 바쳐야 한다 . ” 미국 교회 의 아버지 라고 할 수 있 는 요나단 에드워즈 도 주일 성수 를 강조 했 고 미국 교회 의 대표 적 인 신학자 인 촬스 핫 지도 주일 성수 를 강조 했 습니다 . 촬스 핫 지 는 주일 성수 를 무시 할 때 가정 과 사회 는 타 락할 수 밖 에 없 다고 경고 했 습니다 . 이제 또 건너뛰 어서 우리 한국 장로교회 가 따르 는 대한 예수교 장로회 헌법 예배 모범 은 주일 성수 의 원리 를 다음 과 같이 규정 하 고 있 습니다 . “ 주일 을 기념 하 는 것 은 사람 의 당연 한 의무 이 니 미리 육신 의 모든 사업 을 정돈 하 고 속히 준비 하 여 성경 에 가르친 대로 그 날 을 거룩히 함 에 구애 가 없 게 하 라 . 이 날 은 주일 인즉 종일토록 거룩히 지킬 지니 공동 회집 으로 나 예배 하 는 일 에 씀 이 옳 으며 종일토록 거룩히 안식 하 고 위급 한 일 밖에 모든 사무 와 육신 적 쾌락 의 일 을 폐지 할지 니 세상 염려 와 속 된 말 도 금함 이 옳 다 . ” 여기 “ 종일 토록 ” 이 라고 분명 하 게 지적 했 는데 요사이 는 주일 저녁 예배 를 폐지 하 고 오후 예배 로 대치 하 는 교회 들 이 많 은데 이것 은 “ 종일 토록 ” 안식일 과 주일 을 거룩 하 게 지키 라는 성경 의 가르침 을 위배 하 는 불법 이 라고 생각 합니다 . 지금 은 주일 도 인간 중심 적 으로 가볍 게 지키 고 있 습니다 . 1920 년 대 한국 교회 에 큰 부흥 운동 을 일으켰 던 김익두 목사 님 은 “ 주일 을 거룩히 지키 자 ” 라는 제목 의 설교 에서 다음 과 같이 말 했 습니다 . “ 주일 은 하나님 의 날 로 정했 습니다 . 이 날 은 하나님 의 날 이 요 거룩 한 날 이 되 어서 구약 시대 에 는 일 하 는 사람 은 다 때려 죽이 라고 하 였 습니다 . 주일 범한 사람 들 은 구약 시대 같 으면 다 때려 죽일 사람 들 입니다 . 지금 은 때려 죽이 지 는 않 지만 죄 는 죄 입니다 . ” 저 는 성경 의 가르침 과 교회사 의 가르침 을 무시 하 고 즉 기독교 의 역사 적 전통 을 무시 하 고 현대 적 유행 에 영합 하 며 주일 성수 를 무시 하 는 목사 들 은 무서운 죄 를 범하 는 죄인 들 이 라고 생각 합니다 . 셋째 , 주일 성수 에 대한 저 의 간증 의 이야기 를 합니다 . 저 는 주일 을 거룩 하 게 성수 하 기 위해서 고향 과 가정 을 떠나 만 11 살 때 38 선 을 넘 어서 혼자 서 남한 으로 내려왔 습니다 . 제 가 만 11 살 때 하나님 을 바로 믿 고 주일 을 거룩 하 게 지키 기 위한 단 한 가지 이유 와 목적 때문 에 , 사랑 하 는 어머니 와 동생 들 과 감옥 에 계시 는 아버지 를 북 에 남겨 두 고 , 고향 과 아비 집 을 떠나 혼자 서 남쪽 을 향해 달려갈 수 있 었 던 것 은 아무리 생각 해도 대단 한 일 이 었 다고 생각 합니다 . 저 는 평양 에서 초등 학교 를 다니 면서 주일날 학교 에 나오 지 않 는다는 이유 로 학교 에서 수 없 는 비판 과 훈계 와 처벌 을 받 았 습니다 . 월요일 마다 벌 을 받 곤 했 습니다 . 그러나 신앙 의 선배 들 과 선생 님 들 의 가르침 을 따라서 저 는 한 번 도 주일 을 범한 일 이 없 었 습니다 . 결국 평양 제 5 인민 학교 를 5 학년 에 졸업 하 고 중학교 입학 시험 을 치른 후 주일 을 거룩 하 게 지키 기 위해서 중학교 에 가 는 것 을 포기 하 고 38 선 을 넘 어 혼자 서 남한 으로 내려왔 습니다 . 아버지 와 어머니 에게 주일 을 바로 지키 기 위해서 남한 으로 가 겠 다고 말 했 을 때 그러 면 가 라고 하 셨 습니다 . 감옥 에 계시 던 아버지 께서 는 그러면 너 만 이라도 가 서 믿 음 을 지키 라고 말씀 했 고 나 없이 는 못 산다고 하 시 면서 나 를 너무너무 사랑 하 시 던 어머니 도 그러 면 가 라고 마음 으로 우 시 면서 말씀 했 습니다 . 1948 년 8 월 캄캄 한 어느 날 밤 38 선 을 넘 을 때 우리 는 모두 국경 을 경비 하 는 인민 군인 들 에게 붙잡혔 습니다 . 서 지 않 으면 총 을 쏜다고 위협 했 습니다 . 같이 오 던 어른 들 은 모두 섰 습니다 . 그러나 저 는 설 수 가 없 었 습니다 . 남쪽 으로 가 는 분명 한 이유 와 목적 이 있 었 기 때문 이 었 습니다 . 아이 는 저 혼자 였 는데 저 는 서 지 않 고 그대로 남쪽 을 향해서 어둠 속 으로 달리 기 시작 했 습니다 . 그런데 조금 도 무섭 지 가 않 았 습니다 . 언덕 을 한참 달리 다가 파 밭 을 지나 고 목 에 차 는 강 을 건너 며 3 - 40 분 동안 달려서 남쪽 에 도착 했 습니다 . 어느 초가집 에 들어갔 습니다 . 그곳 에서 청년 한 사람 을 만났 습니다 . 내 가 서울 로 간다고 하 니까 그 청년 이 저 를 기차 에 태워서 서울 까지 데려다 주 었 습니다 . 저 는 그 청년 을 천사 라고 생각 합니다 . 서울 에서 는 수년 전 에 먼저 와 계시 던 이모님 을 만났 습니다 . 이모 님 댁 에서 새로운 삶 을 시작 하 게 되 었 습니다 . 밤 에 는 어머니 가 보 고 싶 어서 남 몰래 눈물 을 흘렸 지만 , 주일 을 거룩 하 게 지키 며 신앙 생활 을 마음껏 할 수 있 어서 얼마나 좋 았 는지 모릅니다 . 그 이후 부터 한 평생 하나님 께서 는 부족 한 것 이 너무 많 은 저 의 삶 을 너무나 많이 축복 해 주 셨 습니다 . 출 20 장 에서 약속 하 신 대로 저 에게 은혜 와 축복 들 을 많이 내려 주 셨 습니다 . “ 나 를 사랑 하 고 내 계명 을 지키 는 자 에게 는 천 대 까지 은혜 를 베푸 느니라 ” ( 출 20 : 6 ) . 마음껏 공부 하 게 하 셨 고 마음껏 예배 드리 며 주 님 과 교회 를 섬기 게 하 셨 고 마음껏 이곳 저곳 으로 달려가 며 사랑 의 손길 을 펴 게 하 셨 습니다 . 주일 성수 는 저 의 일관 된 신앙 과 삶 의 원리 가 되 었 습니다 . 주일 성수 는 저 에게 있 어서 생명 과 같 은 일 이 었 습니다 . 그런데 12 년 동안 미국 에서 공부 하 고 1974 년 가을 에 귀국 했 는데 주일 성수 문제 에 부딪혔 습니다 . 1975 년 말경 주민 등록 갱신 을 주일 에 하 라는 통보 가 시달 되 었 습니다 . 저 는 그 와 같 은 정부 방침 에 반대 하 면서 크리스챤 신문 11 월 29 일 호에 다음 과 같 은 글 을 실 었 습니다 . “ 나 는 주민 등록 갱신 을 일요일 에 하 도록 배정 되 었 다는 통보 를 받 았 다 . 이것 이 많 은 사람 들 에게 아무런 문제 도 되 지 않 겠 지만 나 에게 는 그렇 지 가 않 았 다 . 교회 의 교육 목사 요 신학 대학 의 강사 이 기 때문 에 보 다는 나 개인 의 과거 때문 이 라고 생각 되 어 진다 … … 벌금 낼 각오 를 하 고 주민 등록 갱신 을 일요일 에 하 지 않 기 로 마음 먹 었 다 . ” 그런데 박정희 군사 정부 는 교회 를 장악 하 려는 나머지 주일 에 국가 고시 는 물론 학도 군사 훈련 까지 실시 했 습니다 . 저 는 정부 정책 을 비판 하 면서 1977 년 11 월 14 일 한국 교회 의 지도 적 인물 46 명 에게 주일 성수 에 대한 앙 게이트 를 보낸 일 이 있 었 습니다 . 대부분 의 응답 은 정부 정책 에 반대 하 는 내용 이 었 습니다 . 결국 저 는 정부 의 미움 을 사 게 되 었 고 1977 년 11 월 20 일 아침 남산 중앙정보부 의 지하실 로 붙잡혀 가 서 밤 늦 게 까지 심문 을 받 게 되 었 습니다 . 늦 은 밤 까지 심문 을 받 았 지만 저 는 단 한 번 도 불안 하 거나 두려워한 일 이 없 었 습니다 . 오히려 심문 하 는 두 사람 을 책망 하 기 도 했 고 충고 하 기 도 하 고 권면 하 기 도 했 습니다 . 주일 성수 를 침해 하 는 것 은 너무너무 어리석 은 일 이 라고 충고 했 습니다 . 반공 을 제대로 하 려면 하나님 을 바로 믿 어야 한다고 충고 하 기 도 했 습니다 . 잠시 쉬 는 동안 내 가 글 을 쓰 고 있 으니까 무슨 글 을 쓰 냐고 물 었 습니다 . 다음 주일 설교 를 준비 한다고 했 더니 한 사람 이 기 가 막힌 듯이 “ 당신 , 도대체 정신 이 있 는 거 요 ? ” 라고 소리 를 질렀 습니다 . 여기 한 번 들어오 면 언제 나갈지 모르 는데 다음 주일 설교 준비 를 한다니 말 이 되 는 것 이 냐는 것 이 었 습니다 . 저 는 이렇게 말 을 했 습니다 . “ 내 가 나가 고 안 나가 는 것 은 당신 들 의 소관 이 아니 니 걱정 할 필요 가 없 고 당신 들 은 다음 주일 후암 교회 에 와서 내 설교 를 들어야 합니다 . ” 그날 밤 자정 이 훨씬 지나 서 야 잠 을 잘 수 가 있 었 습니다 . 책상 두 개 만 있 는 유리창 도 없 는 지하실 방 이 었 습니다 . 저 는 책상 을 간 이 침대 로 삼 고 이불 도 없이 그 위 에서 단잠 을 잤 습니다 . 아침 이 되 었 을 때 집 으로 가 라는 것 이 었 습니다 . 저 는 데려올 때 는 좋 은 차 를 태워 주 었 으면 가 라고 할 때 도 차 를 태워 줘야 하 지 않 느냐고 말 을 했 습니다 . 결국 한 사람 이 나가 서 지나가 는 좋 은 차 하나 를 세우 고 저 에게 그 차 를 타 고 가 라고 했 습니다 . 아주 유익 하 고 재미 있 는 경험 이 었 습니다 . 모두 가 망극 하 신 하나님 의 은혜 요 모두 가 하나님 의 도우심 이 었 습니다 . 저 는 분명히 압 니다 . 하나님 께서 는 저 의 허물 과 잘못 을 모두 아 시 면서 도 저 를 많이 축복 하 신 이유 두 가지 가 있 다고 생각 합니다 . 하나 는 주일 을 거룩 하 게 지키 기 위해서 고향 과 가족 을 떠난 저 의 주일 성수 신앙 과 또 하나 는 신앙 의 절개 를 지키 다가 죽임 을 당한 저 의 아버지 의 순교 신앙 때문 이 라고 생각 합니다 . 한 가지 이야기 를 더 합니다 . 제 가 강변 교회 에서 목회 할 때 한 20 여 년 전 에 여 집사 님 들 십 여 명 이 주일날 오후 비행기 를 타 고 여행 을 갔 다가 두 주 후 주일날 오후 비행기 를 타 고 서울 로 돌아온 일 이 있 었 습니다 . 저 는 교회 앞 에서 공 적 으로 주일 을 범한 십 여 명 여 집사 님 들 을 치리 즉 징계 했 습니다 . 두 달 동안 교회 안 에서 아무 일 도 하 지 못하 게 했 습니다 . 집사 의 일 도 교사 의 일 도 성가대 의 일 도 하 지 못하 게 했 습니다 . 저 들 은 강하 게 반발 했 습니다 . 교회 를 떠나 겠 다는 사람 들 도 있 었 습니다 . 그러나 저 는 조금 도 개의 치 않 았 습니다 . 결국 아무 도 교회 를 떠나 지 않 았 습니다 . 두 달 후 모두 저 에게 와서 무릎 을 꿇 고 잘못 했 다고 했 습니다 . 한 번 은 장로 님 한 분 이 주일 날 군 에 간 아들 을 면회 하 러 갔 습니다 . 저 는 그 장로 님 도 치리 하 며 두 달 동안 아무 것 도 하 지 못하 게 했 습니다 . 요사이 는 주일 을 범해 도 못 본 척 해야 해야 교인 들 이 많이 모인다고 말 하 는 목회 자 들 도 있 습니다 . 참으로 서글픈 일 이 고 벌 을 받 아 마땅 한 일 이 라고 생각 합니다 . 주일 성수 는 세상 끝 날 까지 지속 되 어야 하 는 가장 귀중 한 신앙 입니다 . 하나님 께서 가장 기뻐하 시 는 것 이 하루 를 구별 하 여 거룩 하 게 지키 는 주일 성수 이 고 예배 의 제사 이 기 때문 입니다 . 대전 새로 남 교회 는 주일 성수 를 가장 귀중 하 게 여기 는 아름다운 교회 가 되 고 하나님 께서 가장 기뻐하 시 는 귀중 한 교회 가 되 기 를 진심 으로 바랍니다 . 이제 말씀 을 맺 습니다 . 주일 성수 의 신앙 은 성경 의 중심 적 인 신앙 이 고 기독교 의 핵심 적 인 신앙 입니다 . 가장 귀중 한 신앙 은 주일 성수 의 신앙 입니다 . 이것 이 우리 들 의 선배 들 이 가르치 고 물려준 신앙 의 유산 입니다 . 주일 성수 의 신앙 은 주일 을 종일 거룩 하 게 지키 며 하나님 께 예배 드리 는 것 을 가장 귀중 하 게 여기 는 신앙 입니다 . 앞 으로 하늘 에서 는 구제 봉사 전도 선교 등 중요 한 일 들 이 모두 사라지 지만 성부 성자 성령 하나님 께 드리 는 예배 만 이 영원 토록 계속 될 것 입니다 . 저 는 주일 을 거룩 하 게 지키 기 위해서 만 11 살 때 고향 과 아버지 와 어머니 를 떠나 38 선 을 넘 어서 남한 을 왔 는데 , 하나님 께서 저 의 슬픔 과 아픔 이 가득 한 한 평생 을 너무 많이 축복 해 주 셨 습니다 . 청교도 들 도 주일 을 거룩 하 게 지키 며 하나님 께 바로 예배 드리 기 위해서 유럽 을 떠나 미국 으로 왔 는데 , 하나님 께서 저 들 의 슬픔 과 아픔 이 가득 한 삶 을 너무 많이 축복 해 주 셨 습니다 . 주일 을 거룩 하 게 지키 면 우리 의 삶 이 변화 됩니다 . 우리 들 의 삶 이 하나님 께서 내려 주 시 는 은혜 와 축복 으로 가득 하 게 됩니다 . 주일 을 되 는 대로 지키 면 우리 들 의 삶 이 되 는 대로 뒤죽박죽 하 게 됩니다 . 하나님 의 은혜 와 축복 에서 멀 어 집니다 . 오늘 의 한국 교회 가 새벽 기도 와 주일 예배 대신 프로그램 과 행사 에 치중 하 는 것 은 세속 화 와 타락 의 증거 입니다 . 주일 대신 토요일 이나 금요일 에 예배 를 드린다고 하 는 사람 들 은 모두 정신 나간 사람 들 이 고 귀신 들린 사람 들 입니다 . 주일날 오전 예배 만 드리 고 저녁 예배 를 드리 지 않 으면 하나님 의 계명 을 절반 만 지키 는 것 이 될 것 입니다 . 속아넘어가 지 말 기 바랍니다 . 세상 이 뒤집 어 져도 주일 성수 의 특권 을 빼앗기 지 마시 기 바랍니다 . 올해 100 세 가 되 시 는 방지일 목사 님 께서 주일 성수 가 해이 해 지 는 것 을 아쉬워하 시 면서 지난 1 월 23 일 저 에게 조용히 이런 말씀 을 하 셨 습니다 . “ 전 에 는 주일 아침 예배 나 저녁 예배 에 참석 하 는 신자 들 의 숫자 가 거의 같 았 는데 언제 부터 인가 절반 으로 줄어든 것 은 문제 야 요 . 그리고 주일 아침 에 예배 보 고 교인 들 이 헌금 낸 돈 으로 점심 먹 고 오후 예배 보 고 집 으로 가 니 참 문제 야 요 . 우리 영등포 교회 도 오후 예배 로 바꾸 자는 말 이 나오 는데 방 목사 죽 은 다음 에 바꾸 자고 해요 , 나 참 ! ” 여러분 들 은 주일 을 범하 므로 하나님 의 징계 와 심판 을 받 지 마시 기 바랍니다 . 여러분 들 은 모두 주일 을 거룩 하 게 지키 므로 하나님 의 은혜 와 축복 을 받 으시 기 바랍니다 . “ 나 를 사랑 하 고 내 계명 을 지키 는 자 에게 는 천 대 까지 은혜 를 베푸 느니라 . ” 가장 귀중 한 신앙 은 주일 성수 의 신앙 입니다 . 이 신앙 을 죽 을 때 까지 귀하 게 지키 시 기 바랍니다 . 하나님 의 은혜 와 긍휼 과 사랑 과 축복 이 새로 남 교회 와 성 도 여러분 들 에게 충만 하 시 기 를 기원 합니다 . 대전 새로 남 교회 ( 2010 . 9 . 26 저녁 7 : 30 ) 본문 : 출 20 : 8 - 11