할례 받 지 않 은 마음 은 주 님 께 대항 ( 對抗 ) 하 는 것 이 다 . 레 26 : 40 - 42 . 40 , 그 들 이 자기 죄 와 그 열조 의 죄 와 및 그 들 이 나 를 거슬린 허물 을 자복 하 고 또 자기 들 이 나 를 대항 ( 對抗 ) 하 였으므로 . 41 , 나 도 그 들 을 대항 ( 적대시 ) 하 여 그 대적 ( 對敵 ) 의 땅 ( 육 , 죄 의 본성 . 바벨론 ) 으로 끌어갔 음 을 깨닫 고 그 할례 ( 割禮 ) 받 지 않 은 마음 이 낮 아 져서 그 죄악 의 형벌 ( 징계 ) 을 순히 받 으면 . 42 , 내 가 야곱 과 맺 은 내 언약 과 이삭 과 맺 은 내 언약 ( 言約 ) 을 생각 하 며 아브라함 과 맺 은 내 언약 을 생각 하 고 그 땅 을 권고 ( 勸告 ) 하 리라 . 여호와 께서 는 시내 산 에서 자기 와 이스라엘 자손 사이 에 모세 로 세우 신 규례 와 법도 와 율법 의 언약 을 세우 시 고 주 께서 그 들 의 하나님 이 되 시 기 위해 열방 의 목전 애 굽 에서 인도 해 낸 그 들 의 하나님 으로 이스라엘 의 열조 와 맺 은 언약 을 그 들 을 위해 기억 하 시 고 불순종 하 고 배역 ( 반역 ) 한 백성 들 이 마음 에 할례 를 받 지 아니하 여 육 ( 죄 의 본성 ) 으로 범한 죄악 을 돌이키 면 그 땅 을 권고 하 겠 다고 약속 하 셨 다 . ( 레 26 : 40 , 41 , 46 . 렘 4 : 4 . 9 : 25 , 26 ) 성경 ( 聖經 ) 은 구약 ( 舊約 ) 과 신약 ( 新約 ) 에서 도 하나님 의 백성 들 은 마음 에 할례 를 받 아야 할 것 을 명령 하 셨 다 . 그 원인 은 이스라엘 의 조상 ( 祖上 ) 아브라함 과 이삭 과 야곱 에게 맺 은 언약 ( 의인 들 과 맺 은 약속 ) 으로 이스라엘 백성 들 을 사랑 하 시 고 애 굽 땅 에서 인도 ( 引導 ) 해 내 어 그 들 의 종 된 것 을 면 ( 免 ) 하 게 하 시 는 분 으로 백성 들 의 멍에 빗장 목 을 깨뜨리 고 그 들 을 구원 ( 救援 ) 해서 바로 서 서 걷 게 하 신 것 이 다 . ( 창 15 : 13 - 21 , 17 : 7 , 22 : 18 , 26 : 2 - 5 , 32 : 28 , 35 : 9 - 15 . 레 26 : 13 . 신 30 : 6 . 시 107 : 12 , 14 . 사 10 : 27 , 45 : 2 . 렘 4 : 4 . 롬 2 : 29 , 8 : 37 . 고후 2 : 14 ) 백성 들 은 애 굽 의 바로 와 애 굽 신 ( 神 ) 들 의 종 된 것 ( 육 , 죄 의 본성 ) 에서 주 님 의 전능 한 능력 으로 열 가지 재앙 과 유월절 심판 ( 십자가 의 죽음 의 예표 ) 으로 그 들 의 무거운 짐 이 그 어깨 에서 떠나 게 하 셨 고 그 멍에 의 빗장 목 을 깨뜨리 셨으며 벗어지 게 하 셨 고 홍 해 를 건너 자유 를 주 셨으며 광야 에서 유월절 을 지키 게 하 셨 고 하나님 의 인도 하심 으로 약속 하 신 가나안 땅 을 향해 바로 서 서 홍 해 를 육지 와 같이 걸어서 들어가 게 하 셨 다 . ( 레 26 : 12 , 13 . 시 107 : 6 , 7 , 20 . 사 10 : 27 . 마 11 : 28 - 30 . 요 8 : 32 , 36 . 롬 6 : 6 . 갈 5 : 1 ) 이 에 이스라엘 의 조상 들 은 다 구름 아래 있 었 고 바다 가운데 로 지나 며 “ 모세 에게 속해 다 구름 과 바다 에서 세례 ( 洗禮 ) 를 받 고 다 같 은 신령 한 식물 을 먹 었 으며 다 반석 으로부터 신령 한 물 을 마셨으니 이 반석 ( 盤石 ) 은 곧 예수 그리스도 였 다 . ” 그러나 주 께서 저희 의 다수 ( 多數 ) 를 원치 아니하 셨으며 광야 에서 멸망 ( 돌아보 지 아니하 심 ) 을 받 았 으니 이 는 저희 가 악 ( 惡 ) 을 즐겨 하 고 우상 숭배 와 간음 과 주 를 시험 ( 試驗 ) 하 며 원망 하 다가 멸망 ( 滅亡 ) 을 당 ( 當 ) 했 다 . ( 시 106 : 42 , 43 . 렘 7 : 15 , 31 : 36 , 37 . 겔 39 : 29 . 고전 10 : 1 - 10 . 히 8 : 9 . 살 후 2 : 11 , 12 . 벧전 3 : 21 ) 이 들 이 멸망 ( 滅亡 ) 을 받 게 된 것 은 주 님 의 말씀 을 청종 치 아니했 고 모든 명령 을 준행 치 아니하 였으며 그 의 규례 를 멸시 하 고 마음 으로 주 님 의 모든 법도 를 싫어하 여 그 의 계명 ( 말씀 ) 을 준행 치 아니하 고 언약 을 배반 ( 背反 ) 하 여 그 들 에게 놀라운 재앙 을 내려 폐병 과 열병 으로 눈 이 어둡 고 생명 이 쇄약 하 며 그 들 의 파종 을 헛 되게 하 시 고 그 들 의 대적 ( 對敵 ) 으로 그것 을 먹 게 하 셨 다 . ( 레 26 : 14 - 16 . 시 106 : 34 - 43 . 막 7 : 13 . 요 3 : 36 ) 이 에 너희 를 치 시 리니 너희 가 너희 대적 에게 패할 것 이 요 ! 너희 를 미워하 는 자 가 너희 를 다스릴 것 이 며 너희 는 좇 는 자 가 없 어도 도망 하 나 너희 가 그렇게 될 것 이 다 . 또 나 여호와 께 청종 치 아니하 면 너희 를 칠 배 나 더 징치 ( 징계 ) 할 것 이 며 내 가 너희 의 세력 ( 굳 은 육 의 마음 ) 을 인해 교만 을 꺾 고 너희 하늘 로 철 ( 극심 한 가뭄 ) 과 같 고 너희 땅 으로 극심 한 기근 을 내려 너희 의 수고 가 헛되 게 하 며 토지 가 산물 의 열매 를 내 지 않 게 하리 라 하 셨 다 . ( 레 26 : 17 - 20 . 겔 11 : 19 , 36 : 26 . 히 12 : 5 - 13 ) 이스라엘 백성 들 은 이런 황폐 하 고 극심 한 일 ( 징계 ) 을 당해도 주 님 께 돌아오 지 아니했 으므로 하나님 께서 도 나 도 너희 를 대항 ( 對抗 ) 해 너희 죄 ( 罪 ) 를 인하 여 너희 를 칠 배 나 더 칠 ( 징치 ) 것 과 들짐승 을 보내 너희 자녀 와 가축 을 감소 케 하 시 고 도로 ( 길 ) 를 황폐 케 하 실 것 을 말씀 하 셨으며 또 내 가 칼 ( 심판 ) 을 너희 에게 가져다가 너희 의 약속 ( 말씀 ) 을 범한 원수 ( 怨讐 ) 를 갚 으며 극심 한 재앙 으로 일관 하 시 겠 다고 말씀 하 셨 다 . ( 레 26 : 26 : 23 - 28 . 롬 8 : 7 , 12 : 19 . 빌 3 : 18 , 19 . 히 10 : 30 , 31 ) 심지어 그 들 의 어린아이 와 딸 의 고기 를 먹 게 하 시 고 대적 의 손 에 붙이 며 염병 을 보내 고 너희 의뢰 하 는 양식 을 끊 어 먹 을 것 도 희귀 케 하 실 것 을 말씀 하 셨으며 이 모든 것 은 그 들 의 마음 에 우상 으로 두 주인 을 섬기 고 주 님 을 대적 하 여 격노 케 한 것 ( 육신 에 져서 산 결과 ) 으로 하나님 께서 는 그 들 이 섬기 는 산당 을 헐 고 아름답 게 한 태양 주상 을 찍 어 넘기 며 너희 시체 를 파상 ( 죽 은 자 의 모습 ) 한 우상 위 에 던져 내 마음 이 너희 를 싫어하 겠 다고 말씀 하 셨 다 . ( 레 26 : 29 , 30 . 호 10 : 1 , 2 . 롬 6 : 23 , 8 : 13 . 계 3 : 1 ) 주 님 께서 는 너희 성읍 ( 백성 ) 으로 황폐 케 하 시 고 너희 성소 ( 종교 적 예전 ) 들 로 황량 케 할 것 이 며 너희 가 드린 향기 로운 향 ( 자신 의 예배 . 제물 드림 ) 을 흠향 치 아니하 시 고 타락 한 자 들 의 예배 를 받 지 아니하 시 며 그 땅 을 황무 케 하 시 고 그 대 적 으로 인해 놀라 게 하 며 내 가 너희 를 열방 중 ( 그리스 도 밖 . 육신 의 목숨 . 죄 의 본성 . 옛 남편 . 아담 의 목숨 ) 에 흩 을 것 이 며 내 가 칼 ( 심판 ) 을 따르 게 하 고 너희 땅 과 성읍 이 황무 하 리라 . ( 레 26 : 31 - 33 . 렘 7 : 8 - 16 . 행 17 : 25 . 롬 8 : 13 . 갈 2 : 18 ) 이 일 들 은 하나님 의 택한 백성 들 에게 주 신 구속 의 은혜 인 처음 주 신 계시 될 믿음 예수 그리스도 와 그 의 영 ( 성령 ) 을 저버리 고 주 님 의 말씀 ( 토라 . 로고스 . 영 ) 을 떠나 면 그 마음 에 육 ( 죄 의 본성 ) 이 생겨서 다시 어둠 의 영 의 지배 를 받 고 세상 의 우상 ( 마귀 ) 을 섬기 게 되 며 그 우상 을 형상 화 하 여 산당 과 주상 과 태양 상 을 만들 고 오늘날 은 큰 예배당 건물 과 십자가 복음 과 사람 들 을 우상 으로 형상 화 하 여 경배 하 고 있 다 . ( 레 26 : 30 . 렘 7 : 8 - 18 . 호 10 : 2 . 고전 6 : 18 . 갈 2 : 16 , 18 . 골 2 : 18 , 19 ) 그 결과 하나님 과 원수 된 관계 에 있 고 육신 에 져서 주 님 은 그 들 을 그 대 적 이방인 과 마귀 의 종 된 거짓 선지자 들 에게 끌어가 셔서 거짓 것 을 믿 게 하 시 고 심판 ( 審判 ) 을 당 ( 當 ) 케 하 셨 다 . 그러나 주 님 께서 는 그 들 의 믿음 에 조상 아브라함 과 이삭 과 야곱 에게 맺 었 던 언약 을 기억 하 시 고 그 들 중 일부 ( 몇몇 ) 를 권고 해 구속 하 실 경영 의 계획 을 가지 셨 고 주 님 은 나 곧 나 는 나 를 위해 네 허물 을 도말 ( 塗抹 ) 하 시 는 자 이 기 에 그렇 다고 하 셨 다 . ( 레 26 : 45 . 사 43 : 24 - 28 . 롬 8 : 13 . 고전 9 : 22 . 살 후 2 : 11 , 12 ) 우리 가 여기 서 깊이 생각 해 보 아야 할 것 은 이스라엘 백성 들 은 오늘날 그리스도인 성도 를 말 한다 . 그런데 하나님 의 은혜 를 받 고 도 배반 하 여 그 의 첫 사랑 믿음 의 정조 를 지키 지 못하 고 쉽 게 도 세상 것 을 좋아하 며 마음 의 주인 으로 받아들여 믿 음 에서 떠나 타락 한 천사 어둠 의 영 마귀 의 종 , 죄 의 종이 되 고 거짓 선지자 들 의 바람 의 속이 는 말 을 좋아하 며 유혹 ( 미혹 ) 을 당해 영 적 인 주 님 의 말씀 과 그 의 뜻 을 알 지 못해 방황 ( 彷徨 ) 하 고 있 다 . ( 사 29 : 13 , 14 . 렘 10 : 2 - 5 . 호 5 : 3 - 3 - 7 . 고전 3 : 17 , 18 , 6 : 18 . 갈 2 : 18 ) 그 결과 신 구약 백성 들 이 다 자기 와 조상 들 의 죄 와 그 들 이 여호와 를 거스린 허물 ( 죄 ) 을 자복 하 고 도 또 자기 들 이 주 님 을 반항 하 였 다고 말씀 하 셨 다 . ( 레 26 : 40 . 고전 6 : 18 . 갈 2 : 18 . 요일 1 : 9 ) 즉 주 님 의 긍휼 을 받 고 하나님 과 그리스도 안 에 돌아와 새 언약 안 에서 안식 하 며 살 던 그 의 백성 들 이 변심 해 다시 우상 을 섬기 고 다시 죄 ( 罪 ) 의 종이 되 면 그 후 부터 영 적 인 감각 을 잃 게 된다 . ( 사 29 : 10 , 13 , 14 . 마 13 : 13 - 17 . 골 2 : 18 , 19 . 살전 5 : 19 , 20 . 살 후 2 : 11 , 12 . 요일 1 : 6 , 9 . 계 2 : 4 , 5 , 3 : 1 - 3 ) 그 들 은 부모 의 죄 와 자기 의 허물 의 죄 를 자복 ( 고백 ) 하 고 도 또 하나님 을 대적 ( 반항 ) 해 악행 을 하 며 죄악 에 다시 떨어졌 어도 하나님 과 사귐 이 있 다고 말 하 지만 어두운 가운데 행하 고 빛 이 신 예수 그리스 도 안 에 있 다고 거짓말 을 하 며 진리 를 행치 아니한다 . 진리 에 행하 는 것 은 주 님 의 십자가 에서 자신 에 육 의 목숨 을 부인 하 여 버린 후 에 그리스도 에 진리 의 영 을 받 아 성령 으로 살 고 성령 으로 행하 는 삶 을 말 한다 . ( 신 30 : 6 . 겔 11 : 19 , 36 : 26 . 롬 6 : 6 , 7 . 갈 2 : 18 , 20 , 5 : 24 , 25 . 요일 1 : 5 - 7 ) 그러나 현대 기독교 인 들 의 신앙 ( 信仰 ) 에 실상 ( 정체 성 ) 을 살펴보 라 ! 구원 의 확신 을 하 고 처음 믿음 을 소유 했 다가 다시 범죄 하 여 마음 에 죄 의 본성 , 육 , 아담 의 목숨 , 자기 의 악한 생각 이 마음 에 있 고 마귀 와 귀신 들 에게 그 마음 이 잡혀서 불 의 한 일 과 현저 한 육체 의 일 과 더러운 말 과 우상 숭배 로 일관 하 면서 도 천국 백성 으로 자처 하 고 있 으나 주 님 은 죄 를 범하 는 자 는 죄 의 종이 라고 하 셨 다 . ( 사 14 : 17 , 42 : 7 . 요 8 : 21 , 24 , 34 , 35 . 렘 7 : 8 - 12 . 고전 6 : 9 , 10 . 갈 2 : 18 , 5 : 19 - 21 . 엡 5 : 3 - 5 . 벧후 2 : 19 ) 현대 기독교 인 들 도 처음 믿 을 때 에 아담 의 유전 된 죄 와 부모 의 죄 와 자기 의 죄 를 고백 ( 자백 ) 하 고 다시 범죄 함 으로 하나님 께 대항 해 거슬린 자 들 에 대하 여 주 님 께서 도 다시 타락 한 그 들 을 대항 하 시 고 그 대적 의 땅 마귀 와 귀신 들 의 거처 인 육 ( 육 , 정욕 의 마음 , 죄 의 본성 , 아담 의 목숨 , 자기 생각 ) 의 마음 에 끌 고 가 거짓 것 을 믿 게 하 신 그 결과 는 그 들 의 마음 에 할례 받 지 못한 마음 ( 심장 ) 이 있 기 에 벌 ( 형벌 ) 을 받 게 하 신 것 이 다 . ( 레 26 : 40 , 41 . 렘 4 : 4 , 9 : 25 , 26 . 살 후 2 : 11 , 12 ) 이 마음 의 할례 를 받 지 못한 악한 생각 은 하나님 의 원수 로서 성령 을 받 지 못하 고 보 지 도 못하 며 알 지 도 못하 고 하나님 의 법 에 굴복 치 아니하 며 할 수 도 없 고 육신 에 있 는 자 들 은 하나님 을 기쁘 시 게 할 수 도 없 고 성령 의 일 이 미련 하 게 보임 으로 또 깨닫 지 도 못한다 . 이러 한 일 은 영 적 인 일 이 라 성령 을 받 아야 하나님 과 그 아들 에 대하 여 알 ( 앎 ) 게 하 시 고 그 영 의 인도 를 받 게 하 신다 . ( 사 29 : 10 . 마 11 : 27 , 13 : 14 - 17 . 요 14 : 17 . 롬 7 : 5 , 6 , 8 : 4 , 7 , 8 , 13 , 14 . 고전 2 : 14 . 요일 3 : 24 , 4 : 12 , 13 ) 이 에 성령 으로 거듭난 후 ( 後 ) 에 다시 범죄 하 고 세상 의 더러움 을 피한 후 다시 그 중 에 얽매이 고 지 면 그 나중 형편 이 처음 보다 더 심하 게 되 는 것 은 주 님 께서 전 에 속박 하 던 대 적 사단 마귀 의 땅 ( 육 , 육신 의 목숨 , 죄 의 본성 , 악한 생각 , 옛 남편 ) 으로 끌 고 가 개 와 돼지 와 같 은 육 에 속한 죄인 의 신분 으로 살아가 도록 앗 수르 와 바벨론 의 포로 생활 을 하 게 하 셨 고 오늘날 은 육 의 본성 에 속해 의인 ( 義人 ) 의 신분 이 박탈 ( 剝奪 ) 되 고 죄인 의 신분 으로 다시 전락 ( 轉 落 ) 하 게 하 셨 다 . ( 레 26 : 41 . 갈 2 : 18 . 살 후 2 : 11 , 12 . 벧후 2 : 19 - 22 ) 그러므로 베드 로 사도 는 다시 죄인 으로 타락 한 자 들 에 대하 여 우리 주 예수 그리스도 를 앎 으로 세상 의 더러움 을 피한 후 에 다시 그 중 ( 육 , 죄 ) 에 얽매이 고 지 면 그 나중 형편 ( 形便 ) 이 처음 보다 더 심하 리니 의 ( 그리스도 ) 의 도 ( 법 , 말씀 ) 를 안 후 에 받 은 거룩 한 명령 을 저버리 는 것 보다 알 지 못 하 는 것 이 도리어 저희 에게 낫 다고 말 했 고 참 속담 에 개 가 그 토한 것 에 돌아가 다시 먹 고 돼지 가 씻 었 다가 더러운 구덩이 에 도로 누 었 다 하 는 말 이 저희 에게 응 ( 應 ) 했 다고 말 했 다 . ( 벧후 2 : 20 - 22 ) 사도 바울 의 증언 은 전 에 는 율법 아래 육신 아래 죄 아래 사망 아래 서 마귀 에게 예속 되 어 죄 를 범하 고 죄 아비 마귀 를 섬겼 었 으나 하나님 의 은혜 와 그 아들 의 복음 을 믿 음 으로 구원 을 받 고 성령 으로 거듭나 서 거룩 하 게 되 어 새 언약 그리스도 예수 안 에 돌아오 면 율법 에서 해방 되 고 정죄 를 당치 않 으며 죄 ( 육 ) 에서 아담 의 목숨 에서 탐욕 에서 해방 되 어 사망 과 마귀 에게서 해방 되 고 진리 이 신 그 의 영 ( 성령 ) 으로 자유 를 누리 는 생명 이 있 는 자 가 되게 하 신다고 말 했 다 . ( 요 8 : 32 , 36 . 롬 8 : 1 , 2 . 갈 3 : 25 , 5 : 1 , 25 . 딛 2 : 11 - 14 ) 그런데 반드시 그 전 에 수반 ( 隨伴 ) 되 어야 할 것 은 주 님 을 대항해 할례 받 지 못한 마음 ( 육 , 죄 의 본성 , 악한 생각 ) 이 자신 에게 있 음 을 깨닫 고 그 마음 을 십자가 의 주 님 께 벗 어 드리 고 낮 아 져서 그 죄악 의 형벌 ( 징계 ) 을 순히 받 으면 주 께서 야곱 과 아브라함 과 맺 은 언약 ( 의인 들 과 맺 은 계약 ) 을 생각 하 시 고 그 땅 을 권고 하 리라 약속 하 셨 다 . 이 는 죄 의 마음 ( 육 , 죄 의 본성 ) 이 벗어지 기 까지 율법 아래 죄 ( 죄 의 본성 ) 아래 갇히 고 마귀 에게 잡혀서 종노릇 하 며 징계 를 당 케 하 신다 . ( 창 17 : 7 . 레 26 : 36 , 41 . 신 30 : 6 . 겔 36 : 26 . 마 16 : 24 - 26 . 눅 18 : 1 - 8 . 요 15 : 12 - 14 . 롬 2 : 29 , 6 : 6 . 갈 2 : 17 , 18 , 4 : 1 - 3 . 히 12 : 5 - 8 ) 그러나 하나님 의 때 가 되 면 징계 ( 고난 ) 가 끝 이 나 고 그 들 이 대적 의 땅 ( 바벨론 의 포로 기간 , 육신 의 목숨 , 죄 ) 에 거 ( 居 ) 할 때 에 주 님 께서 그 들 을 싫 어 버리 지 아니하 시 며 미워하 지 아니하 고 아주 멸하 지 아니하 여 나 의 그 들 과 세운 언약 을 폐하 지 아니할 것 은 주 님 은 구원자 로서 그 들 의 하나님 이 기 에 그렇 다 . 주 님 께서 그 들 의 하나님 이 되 시 기 위해 열방 의 목전 애 굽 에서 인도 하 여 낸 그 들 의 열조 와 맺 은 언약 을 기억 하 셨 다 . 이 일 은 모세 와 자기 백성 들 과 시내 산 에서 세운 언약 이 다 . ( 레 26 : 42 - 46 . 눅 9 : 23 , 24 . 갈 4 : 1 - 4 ) 이 일 은 오늘날 예수 님 을 믿 고 성령 으로 거듭나 서 구원 을 얻 은 그리스도인 들 이 다시 타락 하 여 세상 에 속하 면 처음 믿 었 을 때 에 헐 어 버렸 던 ( 마침 ) 율법 이 다시 세워 지 고 범죄 한 불법 을 정죄 해 다시 육 ( 죄 의 본성 ) 이 생기 며 그 마음 을 다시 마귀 가 잡 고 감옥 으로 삼 아 사망 가운데 심판 가운데 있 게 되 며 스스로 자신 이 그 대적 ( 사단 ) 의 땅 ( 육 , 죄 의 본성 , 악한 생각 ) 으로 끌려간 것 을 깨닫 고 그곳 에서 주 님 의 말씀 을 기억 하 고 구하 고 찾 고 두드리 면 권고 하 신다고 약속 하 셨 다 . ( 레 26 : 41 , 42 . 대하 7 : 14 - 18 . 사 41 : 17 . 렘 31 : 3 . 마 7 : 7 , 8 . 눅 18 : 1 - 8 . 요 15 : 7 , 12 - 14 . 갈 4 : 4 . 요일 5 : 14 ) 이 에 믿 다가 예수 그리스 도 안 에서 세상 으로 나가 육 에 속하 고 죄 의 본성 에 있 고 사단 의 유혹 을 받 아 그 에게 잡혀 주 님 의 징 계 로 고민 하 고 있 는 창세전 에 택함 을 받 고 영생 얻 기 로 작정 된 그 나라 의 유업 을 받 을 죄인 들 은 이제 정신 을 차리 고 깨 어서 근신 하 여 주 님 께서 타락 한 백성 들 이 주 님 의 징 계 로 많 은 고난 ( 苦難 ) 을 받 게 하 신 후 ( 後 ) 에 다시 택 ( 擇 ) 하 셔서 그리스도 예수 안 으로 돌아오 게 하 시 는 긍휼 하 심 을 알 고 돌아오 라 ! 그리 하 면 내가 ( 주 님 ) 너희 에게 돌아가 리라 ! 하 셨 다 . ( 레 26 : 41 - 45 . 사 43 : 5 - 8 . 슥 1 : 3 , 16 , 17 , 2 : 10 , 12 , 13 . 갈 2 : 18 , 4 : 4 - 6 . 벧후 2 : 20 - 22 . 요일 2 : 19 ) 그 때 에 하나님 이 백성 을 위로 하 시 되 그 들 이 주 님 을 떠난 죄 로 인해 징계 를 당한 모든 복역 의 때 가 끝 났 고 그 죄악 이 사함 을 입 어 그 모든 죄 를 인하 여 여호와 의 손 에서 배 나 받 았 으므로 주 께서 그 들 을 돌아오 게 하 신 소식 을 전파 해 너희 는 하나님 을 보 라 ! 주 여호와 ( 예수 ) 께서 장차 강한 자 로 임하 셔서 친히 그 팔 ( 그리스도 ) 로 다스리 시 고 보 라 상급 이 그 에게 있 고 보응 이 그 에게 있 을 것 이 며 그 는 목자 같이 양 무리 를 먹이 시 고 그 팔 로 모아 품 에 안 으시 며 젖먹이 는 암컷 들 ( 목자 ) 을 온전히 인도 하 실 것 이 다 . ( 사 40 : 1 - 5 , 9 - 11 , 53 : 1 . 요 3 : 36 , 10 : 11 , 28 , 29 . 딛 2 : 11 - 14 . 벧전 4 : 1 ) 이 에 만일 그리스도인 들 이 합당 한 믿음 을 지키 려면 그리스도 밖 에서 는 결코 믿음 을 지키 지 못하 고 불순종 하 는 본 ( 本 ) 에 빠질 수 밖에 없 다 . 불순종 은 주 님 의 말씀 ( 율법 ) 을 범하 고 율법 에 정죄 를 당해 죄 가 들 어 난 것 을 말 하 며 율법 의 정죄 는 그리스도 밖 에서 육 에 속하 고 사단 의 종노릇 하 며 정욕 으로 행할 때 나타나 는 것 으로 그리스도 안 에서 는 결코 정죄 가 없 고 정죄 받 을 모든 소지 ( 素地 ) 를 주 님 의 십자가 에 장사 지내 벗 어 버렸 기 에 결코 정죄 할 것 이 없 다 . ( 신 30 : 6 . 겔 11 : 19 , 36 : 26 . 롬 6 : 6 , 7 : 4 - 6 , 8 : 1 , 2 . 갈 2 : 20 , 3 : 22 , 23 , 25 , 5 : 24 , 25 . 엡 4 : 22 . 골 2 : 11 , 12 ) 그러므로 그리스도인 이 주 님 께 불순종 ( 범죄 ) 하 지 않 으려면 죄 를 짓 는 육 의 목숨 ( 죄 의 본성 ) 을 주 님 께 드리 고 벗 어 버린 후 에 그 안 에 들어가 하나님 안 에서 안식 하 게 되 면 불순종 하 는 본 에 빠지 지 않 게 된다고 히브리서 기자 가 말 한 것 같이 고명 한 자 가 육 의 목숨 을 주 님 과 복음 을 위하 여 십자가 의 주 님 께 드리 고 그리스도 안 에 들어가 서 하나님 안 에서 안식 ( 安 息 ) 을 하 니까 ? 정말 성경 약속 의 말씀 대로 죄 를 범하 지 않 는 생명 의 삶 을 살 게 되 었 다 . ( 출 20 : 20 . 시 125 : 3 . 눅 9 : 23 , 24 . 요 3 : 36 , 8 : 12 , 12 : 46 , 15 : 10 , 12 - 14 . 히 4 : 3 , 10 , 11 . 벧전 4 : 19 . 요일 3 : 5 , 6 , 9 , 5 : 18 ) 주 님 께서 그 백성 과 함께 하 시 는 것 은 그 들 이 범죄 치 않 게 하 시 려고 강림 하 신 것 으로 예수 께서 함께 계시 면 우리 가 범죄 치 못하 는 것 은 그 가 죄인 과 함께 십자가 의 장사 지내 는 능력 으로 육 의 목숨 을 못 박 고 장사 지내 제 ( 除 ) 하 시 고 우리 가 새로운 피조물 이 되 어 주 님 과 연합 해 그리스도 안 과 하나님 의 안식 에 들어갔 기 에 그렇 고 이 주 님 과 함께 죽 고 다시 사 는 것 이 곧 마음 의 할례 ( 십자가 의 세례 ) 를 받 고 자신 의 육 ( 죄 의 본성 ) 을 부인 하 는 것 이 다 . ( 출 20 : 20 . 신 18 : 13 . 겔 11 : 19 , 36 : 26 . 롬 2 : 11 , 12 , 6 : 6 . 골 2 : 11 , 12 . 갈 2 : 20 , 5 : 24 , 25 . 요일 3 : 9 ) 그러므로 자신 의 죄 를 부인 하 기 위해 마음 에 할례 를 받 지 않 으면 하나님 께 대적 하 게 되 고 주 께서 는 죄인 들 을 사단 에게 내어주 신다 . 또 징계 와 고난 으로 죄 값 을 치르 게 하 신다 . 그러나 이 죄 값 으로 징계 와 책망 당하 는 것 을 깨닫 고 돌아오 고자 하 면 주 께서 긍휼 을 베풀 어 주 시 고 마음 의 할례 를 베풀 어 주 셔서 새로운 피조물 이 되 어 주 님 과 동거 하 며 하늘 의 소망 과 꿈 이 있 는 백성 이 된다 . 이 와 같 은 은혜 를 입 고자 결단 하 고 주 님 의 긍휼 과 자비 를 구하 고 찾 고 두드리 며 그 의 얼굴 을 구하 는 모든 주 의 이름 을 부르 는 백성 들 에게 그 의 사랑 과 은총 이 영원히 함께 있 을 지 어다 . 아멘 ! 할례 받 지 않 은 마음 이 곧 죄 의 본성 으로 이 육신 의 생각 이 하나님 과 원수 이 며 주 님 께 대항 한다 . 즉 죄 를 범하 는 자 는 하나님 께 대항 하 는 것 이 다 . ( 레 26 : 410 , 41 . 롬 8 : 7 . 빌 3 : 18 , 19 ) 예수 그리스도 의 증인 고명 한자