◈ 전통 이 냐 , 본질 이 냐 ? 막 7 : 1 - 9 설교 스크랩 / 정리 / 편집 * 원제목 : 전통 이 냐 , 말씀 이 냐 ? ◑ 유교 의 영향 을 받 은 한국 의 형식 / 체면 문화 ▲ 속 내용 보다 , 겉 형식 을 더 따지 는 사회 어느 민족 , 어느 사람 이나 어느 정도 의 이중 성 은 다 있 습니다 만 , 한국인 들 도 지나칠 정도 의 이중 적 인 삶 의 스타일 이 짙 은 경향 이 있 는데 왜 그랬을까 생각 해 보 니 . . 여러 요인 이 있 겠 지만 , 가장 강력 한 요인 은 , < 유교 적 문화 의 영향 > 이라고 봅니다 . 오해 하 지 마십시오 . 유교 는 한국인 의 정신사 또 한국인 의 삶 의 가치관 에 있 어서 매우 중요 한 기여 를 했 습니다 . 긍정 적 기여 를 많이 했 습니다 . 저 는 기독교 가 상륙 하 기 전 에 유교 가 있 었 던 것 이 굉장히 다행 이 라고 생각 합니다 . 그것 이 한국인 의 도덕관 , 정신 자세 , 삶 을 사 는 스타일 , 한국 사회 의 건강 성 을 지배 한 매우 중요 한 원리 들 이 었 습니다 . 그럼에도 불구 하 고 또 유교 문화 가 가진 역기능 적 요소 들 도 없 지 않 아 있 습니다 . 그 중 에 하나 가 특별히 형식 의 틀 을 지나치 게 강조 한 나머지 사람 들 로 하여금 < 외형 과 형식 > 에 집착 하 게 하 는 반면 , < 속 내용 > 을 갖추 지 못하 는 삶 을 살 게 만든 한 요인 이 있 다고 생각 을 합니다 . ▲ 조상 을 자랑 하 지만 , 내실 이 없 음 예 를 들 어 한국인 의 출세 관도 ‘ 외형 ’ 이 중요 합니다 , 내 가 정말 이 땅 에서 소중 한 어떤 기여 를 하 겠 다는 쪽 보다 도 ( 속 내용 ) 어떤 직위 / 직책 을 갖 느냐 . ., 이것 을 더 중요 하 게 여깁니다 . 이런 것 이 바로 유교 문화 의 영향 이 라는 사실 입니다 . 그래서 한국 남자 들 의 최고 선 은 언제나 출세 였 습니다 . 출세 가 곧 성공 으로 통했 습니다 . 그래서 옛날 어른 들 이 모여서 대화 를 나누 다 보 면 . . 조상 자랑 이 꼭 나옵니다 . 우리 몇 대 조상 은 정승 을 지냈 고 , 할 말 없 는 사람 들 은 정승 까진 못 했 으니까 원님 이 라도 했 다 . .. 이런 얘기 들 을 종종 나눕니다 . 정승 , 원님 이 라는 것 은 일종 의 ‘ 자리 , 직위 ’ 인데요 , ‘ 그 분 이 그 자리 에 있 는 동안 에 민족사 의 발전 에 무슨 중요 한 공헌 을 했 다 . ..’ 그러면 정말 자랑 할 만 하 지요 . 그러나 그런 ‘ 내용 ’ 은 거의 없 고 , 겉 형식 인 ‘ 자리 / 직위 자체 ’ 틀 자랑 합니다 . 자기 조상 이 무능 한 관료 였 다는 뜻 은 아니 겠 지요 ? ▲ 오늘날 학력 지상주의 도 유교 문화 의 영향 이런 경향 은 지금 도 계속 됩니다 . 오늘 이 사회 를 아직 도 강력 하 게 영향 을 끼치 고 있 는 소위 학력 주의 , 간판주의 ! 이런 삶 의 스타일 이 아직 도 우리 사회 에 중요 한 문화 를 형성 하 고 있 습니다 . ‘ 내 / 우리 자녀 가 어떤 유명 한 학교 를 입학 했 다 . 그리고 졸업 했 다 . ’ 그 자체 만 으로 그것 이 무슨 대단 한 자랑거리 가 됩니다 . 사실 정말 중요 한 것 은 , 그 대학 을 나왔 기 때문 에 , 내 가 좋 은 교육 을 받 아서 , 지금 사회 에 어떤 기여 를 하 고 있 다는 ‘ 삶 의 내용 ’ 이 더 중요 하 지 않 습니까 ? ‘ 그런데 그 대학 을 나와서 무엇 을 하 는가 ? ’ 보다 훨씬 더 중요 한 것 은 , ‘ 그 대학 을 나왔 다 ’ 는 간판 입니다 . 그래서 ( 지금 은 많이 시정 이 되 었 습니다 만 ) 과거 한국 대학 교육 의 문제점 의 하나 가 대학교 에 졸업장 ( 간판 ) 따러 들어갔 기 때문 에 , 거기 서 공부 를 열심히 하 지 않 는다는 것 입니다 . 그러 던 학생 들 이 유학 을 가 면 깜짝 놀라 게 되 죠 . 문화 충격 을 받 습니다 . 외국 의 대학교 는 , 간판 따러 오 는 사람 은 거의 없 습니다 . 모두 필사 적 으로 공부 하 러 / 배우 러 온 학생 들 이 죠 . 외국 학생 들 에겐 ‘ 간판 ’ 보다 는 ‘ 내용 ’ 이 더 중요 한 것 으로 여기 는 문화 입니다 . 사실 은 직장 이 라는 삶 의 장 , 이것 은 그동안 공부 해 왔 던 것 을 적용 할 뿐 만 아니 라 이제 계속 진보 하 는 시대 속 에서 좀 더 내 직업 을 잘 수행 하 기 위해서 계속 연구 하 고 책 을 읽 어야 할 터 인데 학교 를 졸업 하 면 , 책 하고 는 멀 어 지 는 우리 모습 들 을 많이 볼 수 있 습니다 . 그래서 간판 은 있 는데 , 실력 이 없 는 사회 ! 그래도 간판 으로 통하 는 사회 . . 이것 이 한국 사회 의 한 단면 입니다 . ▲ 관광 을 할 때 도 , 남 에게 보이 기 위해 , 사진 찍 는 위주 로 관광 했 음 . 과거 에 . 설교자 가 워싱턴 에서 목회 할 때 , 손 님 이 많이 오 시 더라고요 . 그러면 제 가 늘 가이드 를 해 드렸 습니다 . 기왕이면 잘 해 보 려고 , 제 가 책 을 갖 다 놓 고 연구 를 했 어요 . 그래서 스미 소니 안 박물관 에 대해 연구 도 하 고 , 백악관 과 미국 의 역사 등 을 공부 해서 손님 들 에게 워싱턴 도시 를 안내 할 때 , 열심히 설명 을 하 곤 했 습니다 . 그런데 정작 손님 들 은 이 설명 에 대해 관심 이 없 더라고요 . 그래서 많 은 분 들 이 제 가 설명 이 길 어 지 면 오히려 귀찮 아 합니다 . “ 목사 님 , 됐 어요 . 빨리 사진 이나 찍 고 가 요 ! ” 힘들 게 백악관 까지 가 면 , 그 앞 에서 사진 몇 장 찍 고 , 다시 링컨 기념관 에 가 서 , 그 앞 에서 몇 장 찰칵 , 또 알링턴 국립묘지 에 가 서도 , 사진 몇 장 찰칵 . .. 그러 고 다닙니다 . 그렇게 사진 을 찍 어야 , 한국 에 돌아가 서 ‘ 내 가 워싱턴 다 돌아보 았 다 ’ 고 자신 있 게 말 할 수 있 다는 것 입니다 . 자랑 문화 , 체면 문화 인데 . . 실제로 워싱턴 의 주요 유적지 를 힘들 게 돌아보 면서 도 < 내용 > 이 없 다는 것 입니다 . 한국 에서 도 차 로 몇 시간 이나 고생스레 운전 해서 멀리 드라이브 갑니다 . 그러면 식사 한 끼 사 먹 고 다시 몇 시간 고생 스레 운전 해서 집 으로 옵니다 . 멀리 갔 으면 , 거기 서 역사 유적지 를 돌아보 고 , 설명 을 들으며 교훈 을 얻 고 , 또는 자연 의 아름다움 속 에서 하나님 의 창조 솜씨 를 깊이 묵상 하 거나 , 아니면 거기 서 돗자리 나 텐트 치 고 , 물 에 발 담그 고 놀 던지 , 거기 서 무슨 레저 / 스포츠 / 민속놀이 를 하 든지 . . 그런 내용 은 없 고 그냥 고생 스레 왔 다 갔 다 하 는 것 으로 끝내 버립니다 . 놀이 문화 가 아직 발달 해 있 지 않 기 때문 입니다 . 요즘 단풍 구경 을 간다고 해도 , 힘들 게 거기 까지 갔 으면 , 하나님 이 주 신 자연 을 깊이 음미 하 고 감상 하 면 좋 은데 그냥 헐레벌떡 갔 다가 사진 한 장 찍 고 그냥 집 으로 돌아옵니다 . 거기 서 무엇 을 배우 고 무엇 을 느꼈 느냐 하 는 것 이 별로 중요 하 지 않 습니다 . 어떤 노인 들 은 , 관광 갈 때 일부러 얼굴 을 태운 다고 합니다 . 그 이유 를 물 어 보 면 , ‘ 그래야 동네 노인 들 에게 , 내 가 놀 러 갔 다 왔 다고 . . 말 ( 자랑 ) 을 할 게 아닙니까 ! ’ 이런 ‘ 내용 ’ 이 없 는 허세 의 문화 , 간판 문화 , 형식 에 매달리 는 삶 . ., 이런 문화 가 형성 된 것 이 . . ( 인간 의 본성 이 기 도 하 지만 ) 결정 적 으로 는 유교 문화 의 영향 이 었 다는 것 이 지요 . ◑ 유교 적 형식주의 가 교회 에 미친 영향 ▲ 직분 우월주의 저 는 한국 교회 가 변혁 되 려면 교회 직 분관 이 변해야 된다고 생각 합니다 . 교회 직분 은 벼슬 이 아니 에요 . 철저 한 봉사 의 자리 입니다 . 집사 / 권사 / 장로 자리 를 얻 었 다는 그 ‘ 형식 ’ 이 중요 한 것 이 아니 라 집사 다운 집사 가 되 었 느냐 , 장로 다운 장로 가 되 었 느냐 , 목사 다운 목사 가 되 었 느냐 . 그 ‘ 내용 ’ 이 중요 한 것 입니다 . 유대인 이 할례 자 로서 우월 의식 가진 것 을 두 고서 사도 바울 은 , 너희 할례 가 무 할례 가 되 었 다고 질타 했 습니다 . 로마서 에서 . ‘ 할례 ’ 라는 외 적 형식 보다 , ‘ 마음 의 할례 ’ 가 더 중요 한 본질 이 었 는데 , 당시 유대 인 들 은 그 본질 을 놓치 고 있 었 기 때문 이 죠 . 마찬가지 로 ‘ 나 는 주 의 종이 다 . 장로 / 권사 다 ’ 그게 무슨 의미 가 있 어요 ? 내 가 주 의 종 처럼 살 지 못한다면 . .. 아무 의미 없 습니다 . 자기 가 육체 에 할례 받 았 다고 자랑 하 는 유대인 과 똑같 은 거 예요 . 저 는 사람 들 이 제게 “ 목사 님 ! ” 안 불러 줘도 하나 도 유감 없 어요 . 가끔 미국 에 가 면 미국 사람 들 은 제게 “ 브라더 이 ” 이렇게 부릅니다 . 어떤 때 는 그게 더 자연 스러워 요 . 타이틀 만 내세우 는 것 . . 무슨 의미 가 있 어요 ? 내 가 정말 주 님 의 종 다운 종이 되 지 못한다면 , 내 가 복음 의 메시지 를 제대로 전하 는 종이 되 지 못하 다면 내 게 주 어 진 타이틀 이 무슨 의미 가 있 어요 ? 형식 은 필요 하 지만 , 형식 에 따르 는 내용 이 주어지 지 않 는다면 . . 아무 소용없 습니다 . 그런데 도 자기 직분 만 고집 하 고 있 는 것 은 , ‘ 현대판 할례 자 ’ 와 다름없 는 것 이 죠 . ▲ 수많 은 십자가 유럽 사람 들 이 한국 에 와서 놀라 는 것 이 , 밤 에 잘 보이 는 빨간 십자가 들 입니다 . 교회당 이 곳곳 에 세워져 있 다는 것 입니다 . 그리고 요즘 은 시골 에 가 도 , 멀리서 보 면 그래도 벽돌 로 보 기 좋 게 지 어 진 교회당 을 어디 서 나 발견 하 게 됩니다 . ‘ 시골 교회 가 힘 이 부치 도록 저 건물 을 지 었 겠 구나 . ..’ 생각 하 게 됩니다 . 그런 건물 들 이 외형 적 으로 참 보 기 에 는 좋 습니다 . 그러 면서 그런 외형 주의 에 대한 반동 으로 전주 의 ‘ 깡통 교회 ’ 를 ( 아마 ) 시작 으로 , 외 적 인 건물 에 신경 쓰 지 않 고 , 체육관 등 을 빌려서 예배 를 드리 는 신선 한 움직임 들 이 계속 이어지 고 있 습니다 . 심지어 는 극장 , 나이트클럽 , 커피숍 을 빌려서 예배 를 드리 고 있 습니다 . 남 의 건물 을 잠시 빌려 쓰 니 , 여러 가지 불편 한 점 이 얼마나 많 겠 습니까마는 , 기독교 신앙 이 외 적 형식 에 얽매이 지 않 고 , 복음 이 그 본질 임 을 강력 하 게 시사 해 주 고 있 습니다 . 그 외 에 도 여러 가지 ‘ 외 적 형식주의 ’ 가 있 지만 , 각 자 연구 해 봅시다 . ◑ 신앙 의 내면 화 로 가 야 ▲ 율법 의 내용 은 . .. 예수 님 여러분 . 바리새인 들 이 가장 소중히 여기 는 것 은 율법 입니다 . 그런데 율법 의 핵심 이 뭘까요 ? 예수 님 은 이렇게 말씀 하 십니다 . 율법 과 선지자 가 나 에 대하 서 증거 하 는 것 이 어 늘 . .. 율법 의 핵심 이 뭡니까 ? 예수 입니다 . 그것 을 준수 함 을 통해서 , 마음 으로 주 님 을 더욱 사랑 하 고 , 잘 섬기 는 것 이 었 습니다 . 그런데 사람 들 의 문제 가 , 겉 으로 형식 은 지키 는 척 하 는데 , 마음 으로 는 , 그 ‘ 율법 의 정신 ( 내용 ) ’ 을 전혀 지키 지 않 는다는 것 입니다 . 율법 을 지키 는 것 은 , 마음 / 정성 / 뜻 을 다 해 주 님 을 사랑 하 는 것 인데 , 율법 준수 를 자기 개인 경건 의 자랑 과 , 남 을 비판 하 는 도구 로 전락 시켰 습니다 . ▲ 형식주의 신앙 을 책망 하 시 다 . 예수 님 당시 에 도 예수 님 의 눈 에 그런 사람 들 의 모습 들 이 보였 던 것 같 아요 . 예수 님 은 이사야서 를 인용 하 시 면서 이런 사람 들 을 혹독 하 게 책망 하 셨 습니다 . 가라사대 이사야 가 너희 외식 하 는 자 에 대 하 여 잘 예언 하 였 도다 기록 하 였으되 이 백성 이 입술 로 는 나 를 존경 하 되 마음 은 내게서 멀 도 다 막 7 : 6 전통 이 좋 은 것 이 지만 , 신앙 의 본질 을 저해 / 방해 하 는 전통 은 . . 좋 지 않 습니다 . 신앙 의 내용 / 본질 에 더 가까이 다가서 기 위해서 는 때로 는 이 전통 을 넘어설 줄 도 알 아야 합니다 . ▲ 신앙 의 본질 로 간다는 말 은 , 다른 말 로 , 형식 적 / 외형 적 신앙 을 내면 화 시키 는 작업 입니다 . 내용 을 잘 모르 지만 , 오늘날 일어나 고 있 는 ‘ 영성 운동 ’ 이 라는 것 이 바로 그런 방향 으로 가 는 움직임 인 것 으로 보입니다 . 이제 우리 에게 위용 있 는 교회 건물 도 있 고 , 교회 시스템 도 대 기업 못 지 않 게 굉장히 선진국 적 입니다 . 교회 에서 발간 하 는 인쇄물 , 영상 자료 보 십시오 . ‘ 미국 저리 가라 ’ 입니다 . 또 성가대 수준 은 어떻 습니까 ? 예산 이 어마어마 하 다고 자랑 하 는 교회 도 있 습니다 . 그런 외형 적 형식 은 다 갖추 고 있 으나 언제나 중요 한 내면 적 본질 은 . . 퇴색 되 기 쉽 습니다 . 그런 가운데 서 , ‘ 영성 운동 ’ 이 일어나 면서 , 신앙 의 내면 적 본질 로 돌아가 는 선구자 적 노력 을 고맙 게 도 기울여 주 시 고 있 습니다 . ▲ 유교 의 역기능 여기 서 ‘ 기독교 의 유교 적 영향 ’ 을 집중 적 으로 공격 했 는데 , 그 이유 는 , 유교 가 외모 / 형식 에 치중 하 면서 ‘ 외모 만 갖추 면 다 갖추 었 다 ’ 는 인상 을 은연중 에 심 어 준다는 것 입니다 . 나아가 ‘ 아무리 내면 이 있 어도 , 외형 이 없 으면 아무 것 도 아니 야 ! ’ 하 는 무의식 을 자기 도 모르 게 갖 게 된다는 것 입니다 . 그래서 사실 은 별로 지식 이 없 으면서 , 서재 에 장서 만 수 천 권 꽂 아 놓 습니다 . 사실 은 별로 영 적 권위 도 없 으면서 , 강단 만 높이 고 , 사무실 만 거나 하 게 꾸밉니다 . 사실 은 배운 것 이 별로 없 으면서 , 학위 / 졸업장 이 자기 실력 인 것 처럼 내세웁니다 . 요즘 은 많이 시정 되 었 지만 , 얼마 전 까지 만 해도 , 별 내용 도 없 는 책 을 무조건 자기 돈 들여서 인쇄 했 습니다 . 개인 의 자유 이 긴 하 겠 지만 , 그것 역시 ‘ 형식주의 / 자기 자랑 ’ 의 한 단면 으로 보입니다 . ▲ 마치 는 말 ‘ 형식 , 틀 ’ 이 라는 것 은 절대 무시 할 수 없 습니다 . 중요 한 것 입니다 . 여기 서 무조건 형식 / 틀 을 깨 자는 것 이 아니 라 , 본질 과 내면 을 좀 먹 는 형식 / 틀 을 철폐 해야 한다는 것 이 고 , 우리 의 전통 유교 적 문화 는 , 은연중 에 우리 에게 ‘ 무 의미 한 형식 / 틀 의 문화 ’ 로 우리 를 끌 고 간다는 것 입니다 . 여러분 . 주 께서 저 와 여러분 에게 전통 과 형식 에서 자유 함 을 주 시 기 바랍니다 . 그리고 신앙 의 본질 인 예수 님 을 만날 수 있 기 를 바랍니다 . 그 예수 님 을 체험 할 수 있 기 를 바랍니다 . 이제 앞 으로 우리 기독교 도 더욱 < 신앙 의 본질 인 내면 화 > 로 나가 야 한다는 것 입니다 . 이것 이 우리 / 다음 세대 의 숙제 입니다 . < 인터넷 설교 스크랩 , 정리 , 편집 .