사회 가 구성 력 을 갖추 는데 있 어 정체 성 의 의미 는 매우 중요 하 다 . 그것 은 무엇 보다 도 나 는 누구 인가 의 질문 에 대한 대답 을 통해 한 사람 으로서 의 존재 혹은 개인 성 에 대한 도덕 적 정당화 가 전제 되 는 , 다시 말 해 기든스 의 표현 대로 자아 ( self ) 가 성찰 성 을 지니 고 있 음 을 의미 한다 . 또한 정체 성 의 규정 은 한 개인 이 사회 적 관계 속 에서 자신 을 관찰 하 고 행위 의 결과 까지 도 예측 하 면서 자신 의 행위 를 결정 하 고 , 자신 을 보다 발전 시키 려는 희망 이 함축 된 성찰 적 인식 을 필수 로 한다 ( Giddens , 1991 : 20 ) . 특히 나 불안 정성 이 구조 적 , 본유 적 특성 인 세계 화 의 국면 에서 나 는 누구 인가라는 존재 론 적 이 며 한국인 의 현재 성 을 설명 하 는 정체 성 의 구성 과 재 구성 은 흥미 로운 주제 가 아닐 수 없 다 .