영화 ' 나 랏 말 싸 미 ' 처럼 승려 신미 가 한글 창제 를 주도 했 다 . 
 한글 창제 의 숨겨진 이야기 를 다룬 영화 ‘ 나 랏 말 싸 미 ’( 감독 조철현 ) 가 ‘ 역사 왜곡 ’ 논란 에 휩싸여 휘청 하 고 있 다 . 130 억 원 을 들인 이 작품 은 지난달 24 일 개봉 해 8 월 1 일 까지 누적 관객 이 91 만 여 명 에 그쳤 다 . 특히 포털 사이트 네이버 에선 네티즌 의 1 점 짜리 ‘ 평점 테러 ’ 에 시달리 고 있 다 . 청와대 국민 청원 게시판 에 는 지난달 29 일 ' 나 랏 말 싸 미 상영 및 해외 보급 금지 가처분 신청 ' 이 라는 글 까지 올라왔 다 . 관객 들 은 무엇 보다 영화 가 세종 대왕 이 아닌 승려 신미 의 역할 을 강조 한 데 불만 을 토로 한다 . “ 세종 이 훈민정음 을 단독 창제 한 건 역사 적 사실 인데 , 세종 을 폄훼 하 고 잘못 된 사실 을 전파 할 우려 가 있 다 ” 는 것 이 다 . 반면 조철현 감독 은 한글 창제 의 여러 가설 중 하나 를 다뤘 을 뿐 이 라며 오히려 “ 세종 대왕 과 한글 의 위대 함 을 그리 고자 했 다 ” 고 항변 한다 . 과연 ‘ 나 랏 말 싸 미 ’ 에서 무엇 이 사 서 ( 史書 ) 에 기록 된 ‘ 진실 ’ 이 고 무엇 이 ‘ 역사 적 상상력 ’ 에 힘입 은 것 일까 . 실록 과 전문가 의견 을 토대 로 ‘ 팩 트 체크 ’ 를 해 보 았 다 . 
 최종 등록 : 2019 . 08 . 05 16 : 58 
 영화 ' 나 랏 말 싸 미 ' 에 따라 승려 신미 의 한글 창제 주도 여부 
 ⓵ 신미 는 허구 인물 ? ( X ) 실록 에 도 나오 는 실존 승려 
 “ 중 ( 僧 ) 신미 ( 信眉 ) 를 우국 이세 ( 祐 國利 世 ) 혜 각 존자 ( 慧 覺 尊者 ) 로 삼 고 … ” ( 문종실록 2 권 ) 
 문종 이 즉 위한 1450 년 7 월 6 일 의 기록 이 다 . ‘ 우국 이 세 혜 각 존자 ’ 란 나라 를 위하 고 세상 을 이롭 게 한 , 지혜 를 깨우쳐 반열 에 오른 분 ‘ 이 란 의미 다 . 영화 에서 박해일 이 연기 한 신미 대사 는 이 처럼 실록 에 도 버젓이 등장 하 는 실존 인물 이 다 . 
 승려 신미 ( 1403 ~ 1480 ? ) 는 충북 영동 에서 김훈 ( 金 訓 ) 의 장남 으로 태어났 다 . 속명 은 김수성 ( 守 省 ) . 동생 김수온 ( 金 守 溫 , 1410 ~ 1481 ) 은 세종 시대 문장가 이 자 집현전 학사 이 기 도 했 다 . 영화 에선 신미 가 역적 의 아들 로 나오 지만 , 이 는 그 의 반골 기질 을 강조 하 기 위한 극 적 설정 일 뿐 이 다 . 오히려 사대부 명문가 출신 으로 유학 과 불교 에 모두 능했 다고 전해진다 . 영화 에서 처럼 군왕 의 면전 에서 절 을 하 지 않 고 “ 주상 ” 이 라고 호칭 하 는 것 역시 실제로 는 있 을 수 없 는 일 이 다 . 
 세종 과 신미 의 첫 만남 이 언제 였 는지 실록 에 는 나와 있 지 않 다 . 다만 소 헌 왕후 가 승하 한 뒤 세종 은 그 의 명복 을 비 는 행사 를 벌였 는데 , 이 행사 를 신미 가 주도 했 고 이 때 모인 승려 가 2000 명 이 넘 을 정도 로 컸 다고 한다 ( 세종실록 112 권 , 세종 28 년 5 월 27 일 ) . 
 ⓶ 신미 가 한글 창제 주도 ? ( X ) 세종 이 “ 친히 ” 창제 
 문제 는 신미 대사 가 과연 영화 에서 처럼 훈민정음 창제 에 직접 ‧ 주도 적 으로 관여 했 는가 다 . 이 에 대해 다수 전문가 들 은 “ 사실 이 아니 다 ” 라고 입 을 모은다 . 실록 엔 아예 세종 이 ‘ 친히 ’ 한글 창제 를 했 다고 나온다 . 
 “ 이달 에 임금 이 친히 언문 ( 諺文 ) 28 자 를 지 었 는데 , 그 글자 가 옛 전자 ( 篆字 ) 를 모방 하 고 , 초성 · 중성 · 종성 으로 나누 어 합한 연후 에 야 글자 를 이루 었 다 . ( 중략 ) 글자 는 비록 간단 하 고 요약 하 지마는 전환 하 는 것 이 무궁 하 니 , 이것 을 훈민정음 ( 訓民 正音 ) 이 라고 일렀 다 . ” ( 세종실록 102 권 , 세종 25 년 12 월 30 일 ) 
 다만 승려 신미 로 대변 되 는 산스크리트 어 영향 설 은 일부 학자 들 도 제기 해 왔 다 . 『 한글 의 발명 』( 김영사 , 2015 ) 을 쓴 국문학 자 정광 ( 고려대 국어 국문학 과 명예 교수 ) 이 대표 적 이 다 . 정 교수 는 기자 와 의 통화 에서 “ 한글 첫 자음 이 기역 ( ㄱ ) 인데 , 티베트 문자 와 파스파 문자 모두 케이 ( k ) 발음 으로 시작 한다 . 이러 한 현상 은 고대 인도 범자 ( 산스크리트 어 표기 ) 에서 도 나타난다 ” 고 지적 했 다 . 한글 의 독창 성 은 세계 가 인정 하 는 바 이 지만 , 그것 이 탄생 하 기 까지 ' 문자 의 실크 로드 ' 를 무시 할 수 없 다는 의견 이 다 . 
 정 교수 는 “ 세종 이 신미 를 만난 걸로 추정 되 는 1445 년 ( 세종 27 년 ) 은 그 가 훈민정음 으로 고민 하 던 때 라 산스크리트 어 에 능했 던 신미 로부터 도움 을 받 았 을 수 있 다 ” 고 말 했 다 . 근거 가 되 는 게 신미 의 동생 김수온 이 쓴 시문집 『 식우 집 』 이라고 했 다 . 정 교수 는 최근 펴낸 『 동아시아 여러 문자 와 한글 』( 지식 산업 사 , 2019 ) 에선 신미 의 제안 으로 모음 11 자 가 만들 어 진 것 이 라는 파격 적 주장 을 내놓 기 도 했 다 . 
 신미 대사 를 제외 하 더라도 세종 이 글자 를 만드 는 과정 에서 자신 의 자녀 인 정의 공주 , 수양대군 , 안평대군 , 동궁 ( 훗날 의 문종 ) 등 의 도움 을 받 았 다는 기록 은 숱하 게 전해진다 . 실록 에 나온 “ 친히 창제 했 다 ” 는 표현 은 왕조 사회 에서 모든 업적 을 군왕 중심 으로 기술 하 는 사관 ( 史觀 ) 이 반영 된 것 일 수 있 다 . 다만 세종 이 훈민정음 을 ‘ 나 홀로 ’ 창제 한 건 아니 라도 그 과정 을 주도 한 것 은 ‘ 역사 적 팩 트 ’ 란 게 사학 ‧ 국문학 계 정설 이 다 . 
 ⓷ 한글 보급 에 불교 가 기여 ? ( ○) 언해본 불경 다수 간행 
 영화 에선 신미 뿐 아니 라 여타 승려 들 의 역할 이 여러 각도 에서 조명 된다 . 이 를 두 고도 “ 과 하 다 ” 는 지적 이 있 지만 실제로 언문 보급 엔 불교 의 역할 이 지대 했 던 것 으로 평가 된다 . 
 훈민정음 ( 한글 ) 의 역사 를 오랫동안 연구 해 온 김슬옹 세종 국어 문화원 원장 ( 문학 ‧ 국어 교육학 박사 ) 은 “ 소 헌 왕후 사후 에 해례 본이 완성 되 자 세종 은 불경 을 훈민정음 으로 옮겨 명복 도 빌 고 새 문자 도 보급 하 는 전략 을 썼 다 ” 고 설명 했 다 . 수양대군 으로 하여금 『 석보상절 』 을 , 세종 자신 도 직접 찬불가 인 『 월인천강지곡 』 을 언문 으로 펴낸 게 대표 적 이 다 . 
 김 원장 은 “ 훈민정음 을 반대 한 사대부 를 막아내 는 게 첫째 과제 였 는데 , 세종 은 ‘ 내 사랑 하 는 왕비 가 죽 지 않 았 느냐 . 내 가 이런 식 으로 명복 을 빌 겠 다는 데 막 을 테 냐 ’ 라는 논리 로 불경 언해본 을 널리 전파 했 던 것 으로 보인다 ” 고 말 했 다 . 다만 조선 이 공식 적 으로 ' 숭유 억불 ' 정책 을 펼친 만큼 불교 의 기여 나 협조 를 대놓 고 기록 하 긴 어려웠을 거 라는 게 중론 이 다 . 
 ⓸ 집현전 학사 도 한글 반대 ? ( ○) 최만리 ‘ 갑자 상소 ’ 대표 적 
 영화 에선 집현전 대제학 에 올랐 던 정인지 마저 세종 의 문자 창제 에 부정 적 이 었 던 것 으로 묘사 된다 . 이 는 절반 쯤 진실 이 다 . 당시 집현전 은 당대 최고 유학자 들 의 집합체 였 고 중국 에 대한 사대주의 가 그 들 세계관 의 전부 였 다 . 당연히 한자 기득 권 을 뿌리 째 흔드 는 새 문자 창제 에 반대 할 수 밖에 없 었 다 . 이 를 집약 해서 보여준 게 소위 ‘ 갑자 상소 ’ 로 일컬 어 지 는 최만리 의 상소문 ( 1444 년 ) 이 다 . 
 다만 집현전 학자 전체 가 세종 의 뜻 을 거역 하 진 않 았 다 . 세종 은 정인지 를 시켜 젊 은 학자 들 을 선별 한 뒤 훈민정음 해설 작업 을 시키 기 도 했 다 . 최항 ( 집현전 교리 ) ‧ 박팽년 ‧ 신숙주 ( 이상 부교리 ) ‧ 성삼문 ( 수찬 ) ‧ 이선로 ‧ 이개 ( 이상 부수찬 ) ‧ 강희안 ( 돈녕부 주부 ) 등 이 다 . 40 대 중반 정인지 를 제외 한 나머지 7 명 은 20 대 중반 에서 30 대 중반 에 불과 했 다 . 
 이 들 이 훈민정음 을 2 년 6 개월 간 해설 하 는 작업 을 거쳐 펴낸 게 해례 본 이 다 . 특히 정인지 는 최만리 의 상소문 이 제기 한 문제 지적 에 답 하 는 형태 로 서문 을 썼 다 . 
 ⓹ 소 헌 왕후 집안 이 몰살 돼 ? ( ○) 태종 의 ‘ 외척 경계 ’ 일환 
 영화 에서 신미 는 세종 의 문자 창제 의도 를 의심 하 면서 ‘ 왕비 의 집안 을 몰살 시킨 ’ 비정 함 을 따져 묻 는다 . 실제로 소 헌 왕후 의 부친 인 청천 부원군 심온 은 1418 년 세종 즉위 와 동시 에 옥사 에 휘말려 사약 을 받 고 처형 됐 다 . 이 는 개국 공신 가문 이 자 정통 무신 출신 심온 의 세력 이 커질 경우 왕권 이 위협 받 을 것 이 란 우려 하 에 상왕 태종 이 주도 한 ‘ 숙청 ’ 이 란 게 일반 적 해석 이 다 . 이 일 로 소 헌 왕후 의 모친 안 씨 도 관노비 에 처해졌 다 . 
 그럼에도 소 헌 왕후 는 무사 했 다 . 워낙 덕 스러운 데 다 8 남 2 녀 를 두 는 등 왕실 의 후사 를 든든히 한 덕분 이 었 다 . 세종 은 즉위 8 년 째 인 1426 년 “ 국 후 ( 國 后 ) 의 어머니 로 천인 이 된 것 은 , 그것 이 은혜 에 있 어서 나 의리 에 있 어서 나 모두 옳 지 못하 다 ” ( 세종실록 32 권 ) 며 안 씨 를 면천 시켰 다 . 훗날 심온 역시 무고 로 밝혀져 세종 의 아들 인 문종 1 년 에 복관 됐 다 . 소 헌 왕후 는 영화 에서 처럼 수양대군 의 사저 에서 52 세 를 일기 로 눈 을 감 았 다 . 
 ⓺ 언해본 과 해례 본 헷갈려 ? ( △) 세종 이 읊 은 서문 이 108 자 였을지도 … 
 시민 단체 인 한글 문화 연대 ( 대표 이건범 ) 는 지난달 31 일 비판 성명 을 통해 영화 막판 의 해례 본 묘사 도 문제 삼 았 다 . ' 나 랏 말 싸 미 듕귁에 달 아 . .' 로 시작 되 는 서문 이 원래 109 자 였 는데 세종 이 여기 서 1 자 줄여 108 자 로 만들 었 다는 대목 과 관련 해서 다 . 한글 문화 연대 는 " 이 서문 은 세종 이 아니 라 세조 때 나온 훈민정음 언해본 의 서문 이 다 . 영화 에서 는 당초 훈민정음 해례 본 서문 이 그랬 다는 착각 을 일으킨다 " 고 주장 했 다 . 
 이 들 지적 대로 한글 서문 이 세조 5 년 ( 1459 ) 에 간행 된 『 훈민정음 언해본 』 에 처음 실린 건 맞 다 . 다만 " 나라 말씀 이 중국 과 달라 한자 와 서로 통하 지 않 으니 … " 라는 내용 의 서문 이 처음 선보인 곳 은 1446 년 음력 9 월 에 나온 『 해례 본 』 이 다 . 해례 본 엔 한자 ( 총 54 자 ) 로 쓰였 는데 , 갓 만들 어 진 한글 을 당시 보편 문자 인 한자 로 설명 하 는 책 이 기 때문 이 다 . 
 김슬옹 원장 은 “ 애초 에 세종 은 우리 말 로 서문 을 읊 었 을 것 이 고 , 해례 본 은 부득이 하 게 이 를 한자 로 옮긴 것 에 불과 하 다 ” 고 주장 한다 . 세종 이 말 로 전한 108 자 의 서문 이 구전 돼 내려오 다 해례 본 의 한자 서문 을 언해본 에서 한글 로 바꿔 쓰 는 과정 에서 뒤늦 게 기록 됐 을 수 있 다는 것 이 다 . 
 이 주장 대로 라면 ' 나 랏 말 싸 미 듕귁에 달 아 . .' 가 108 자 인 것 이 영화 에서 처럼 불교 와 관련 됐 을 가능 성 도 있 다 . 김 원장 은 “ 『 월인석보 』 1 권 쪽수 가 108 인 것 도 우연 이 아니 다 ” 면서 “ 108 자 서문 은 훈민정음 창제 ‧ 보급 에 기여 한 불심 ( 佛心 ) 을 반영 하 는 것 으로 해석 할 수 있 다 ” 고 말 했 다 . 그러 면서 " 영화 는 영화 일 뿐 " 이 라며 " 이번 기회 에 한글 창제 가 있 기 까지 다방면 에 걸친 과학 · 언어학 적 배경 이 논의 · 탐구 되 길 바란다 ” 고 덧붙였 다 . 
 근거 자료 1 : 조선왕조실록 
 근거 자료 2 : 정광 고려대 국어 국문학 과 명예 교수 
 근거 자료 3 : 김슬옹 세종 국어 문화원 원장