포이어바흐 이후 강조 된 인간 의 ' 유적 본질 ' 은 마르크스 의 초기 저작 ( 김태경 옮김 , 『 경제학 ㆍ철학 수고 』, 이론 과 실천 , 1987 ) 을 꿰뚫 는 근거 로 작용 한다 . 이 는 " 18 세기 루소 의 고독 한 인간상 이나 로빈슨 크루소 와 같 은 고립 된 인간 과 는 확실히 다 " 른 것 으로서 ' 공동 존재 로서 의 인간 ' 을 강조 하 는 인간관 이 라고 할 수 있 다 . 마르크스 는 ' 유적 본질 ' 의 두 가지 측면 , 즉 ① " 인간 은 동물 과 는 달리 의식 에 의해서 자기 를 자각 하 는 본질 이 고 " ② ' 다른 사람 과 공존 하 며 실존 하 는 존재 라는 측면 ' 을 노동 변증법 에 의해 결부 시키 고자 했 다고 말 해진다 ( 평정 준언 ㆍ덕영순 편 , 고영대 역 , 『 사회 사상사 』, 사계절 , 1985 , 154 ~ 5 쪽 참조 ) .