그러므로 회개 에 합당 한 열매 를 맺 고 마 ( 마태복음 ) 3 : 8 , 10 . 이미 도끼 가 나무 뿌리 에 놓였 으니 . 좋 은 열매 맺 지 아니하 는 나무 마다 . 찍 어 . 불 에 던지 우리라 회개 [ 悔改 ] : 뉘우칠 회 / 고 칠 개 국어사전 본문 【 명사 】 1 . 죄 나 잘못 을 뉘우치 고 마음 을 고쳐 먹 음 . 2 . [ 기독 ] [ 천주 ] 삶 속 에서 저지른 죄 를 깨달 아 반성 하 고 그 로부터 벗어나 하느님 의 뜻 에 따르 는 새로운 삶 을 시작 하 는 것 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 영어 ① repentance ② penitence ③ repent . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 백과사전 . 회개 [ repentance , 悔改 ] 그리스도교 | 브리태니커 마음 의 변화 나 후회 , 가책 등 의 감정 을 뜻 하 는 말 로 그리스도교 에서 는 죄 로부터 벗어나 신 에게 되돌아감 을 의미 하 는 말 . 그리스도교 적 의미 에서 회개 라는 말 은 이제 까지 의 잘못 을 뉘우치 는 것 과 적극 적 으로 선 을 행함 이 라는 이중 의 의미 를 지닌다 . 〈 구약 성서 〉 에서 예언자 들 은 하느님 과 이스라엘 민족 과 의 관계 가 개인 적 인 것 이 며 죄 는 하느님 과 의 잘못 된 관계 에 근거 해 있 다고 강조 한다 . 따라서 회개 역시 개인 적 인 것 으로서 전인격 의 방향 을 새로 잡 고 야훼 에게 돌아가 는 것 이 다 . 〈 구약 성서 〉 의 경우 에 는 예언자 들 이 하느님 이 기적 을 일으킬 때 를 고대 하 는 것 과 는 달리 , 〈 신약 성서 〉 의 예수 는 그때 가 이미 다가왔 다고 선포 한다 . 즉 예수 에게 회개 는 이미 요구 가 아니 라 가능 성 이 며 , 회개 의 완성 은 신앙 속 에서 이루어지 는 것 이 다 . 한편 초대 교회 이후 회개 라는 말 은 이교도 에서 그리스도교 로 의 개종 을 의미 하 기 도 했으며 , 이 로부터 회개 에서 세례 가 중요 한 의미 를 갖 게 되 었 다 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 속죄 [ atonement , 贖罪 ] 종교 | 브리태니커 인간 이 신 과 화해 하 는 데 장애 가 되 는 원인 을 제거 하 는 과정 . 속죄 는 종교사 와 신 학사 에서 반복 해서 나오 는 주제 이 다 . 속죄 · 보속 ( 補贖 ) 의식 은 원시 종교 와 고등 종교 를 막론 하 고 대부분 의 종교 에서 종교 적 인 인물 이 신과 의 관계 를 회복 하 고 견고 하 게 하 는 수단 으로 나타난다 . 속죄 는 희생 과 긴밀히 결합 되 는데 , 이 둘 은 모두 의식 상 ( 儀式 上 ) 의 정결 을 도덕 적 인 정결 함 이나 종교 적 수용성 에 연결 시키 는 경우 가 많 다 ( → 색인 : 신성 과 세속 ) . 영어 의 ' atonement ' 는 ' 하나 되게 하 다 ' 또는 ' 화목 시키 다 ' 라는 의미 를 가진 ' at onement ' 가 결합 · 발전 된 형태 이 다 . 이 용어 는 흠 정역 ( 1611 ) 을 비롯 한 여러 영역 성서 에서 화해 와 보상 이 라는 개념 을 전달 하 기 위해 사용 되 었 다 . 또한 예수 그리스도 가 십자가 에서 죽음 으로써 구원 받 았 다는 의미 를 나타내 기 위해 그리스도교 인 들 은 이 말 을 즐겨 사용 해 왔 다 . 그리스도 의 속죄 의 의미 를 밝힌 여러 가지 이론 으로 는 이 세상 의 죄 에 대한 보속 , 마귀 또는 하느님 의 진노 로부터 의 구속 , 고통 을 통한 참사랑 의 구속 적 모범 , 하느님 의 은총 을 나타내 는 탁월 한 실례 , 마귀 의 세력 에 대한 하느님 의 승리 를 들 수 있 다 . 정통 그리스도교 에서 는 그리스도 의 ' 피 흘림 '( 히브 9 : 26 ) 없이 는 죄사 함 이 있 을 수 없 다 . 유대교 에서 속죄 는 별로 중요 하 지 않 다 . 전통 적 인 유대인 에게 속죄 는 하느님 의 용서 를 받 기 위해 자신 의 죄 에 대해 보상 하 는 것 이 다 . 여러 가지 방법 으로 속죄 를 얻 을 수 있 는데 , 예 를 들 면 잘못 한 행위 에 대한 보상 · 회개 · 선행 · 고행 · 기도 등 이 있 다 . 보통 회개 하 고 행실 을 바꾸 는 것 이 속죄 의 가장 중요 한 측면 으로 강조 된다 . 대 속죄일 ( 욤 키푸르 ) 에서 그 절정 을 이루 는 10 일 간 의 ' 두려움 의 날 ' 은 회개 에 초점 을 두 고 있 다 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 예레미야 의 예언 브리태니커 히브리 의 예언자 , 개혁가 , 〈 구약 성서 〉 〈 예레미야 〉 의 저자 . 예레미야 는 용감 하 고 끈기 있 는 예언자 로서 , 자기 가 받 은 소명 에 충실 하 기 위해서 육체 적 고통 도 견뎌야 할 때 가 여러 번 있 었 다 . 그 는 또한 내 적 인 의심 과 갈등 도 겪 었 다 . 이것 은 그 가 직접 한 말 들 , 특히 ' 예레미야 의 고백 ' 이라고 흔히 일컬 어 지 는 본문 들 에 잘 나타나 있 다 ( 예 레 11 ： 18 ~ 12 ： 6 , 15 ： 10 ~ 21 , 17 ： 9 ~ 10 , 17 ： 14 ~ 18 , 18 ： 18 ~ 23 , 20 ： 7 ~ 12 , 20 ： 14 ~ 18 ) . 이 본문 들 은 예레미야 가 천성 적 인 성향 과 야훼 의 말씀 을 백성 에게 전해야 한다는 깊 은 소명 의식 중간 에서 심한 갈등 을 하 고 있 는 모습 을 보여준다 . 예레미야 는 예민 하 고 , 조심 스럽 고 , 부끄러움 을 타 는 사람 인 듯 하 다 . 동족 들 의 일상 적 인 기쁨 과 슬픔 을 나누 지 않 았 고 , 결혼 도 하 지 않 았 다 . 그러므로 그 는 하느님 의 손 에 붙잡힌 몸 으로서 " 저 는 … … 홀로 앉 아 있 습니다 " 라고 말 했 던 것 이 다 . 좌절 한 때 도 여러 번 있 었 다 . 그럴 때 마다 차라리 태어나 지 않 았 으면 좋 을 뻔 했 다거나 , 도망쳐 사막 에 나 가 혼자 살 았 으면 좋 겠 다는 말 도 했 다 . 심지어 하느님 을 " 물 이 마르 다가 도 흐르 고 , 흐르 다가 도 마르 는 도무지 믿 을 수 없 는 도랑 " 이라고 까지 표현 했 고 , 왜 자기 를 속여 능력 을 준다고 했 느냐고 따지 기 까지 했 다 . 그러나 하느님 에 대해서 " 주 님 의 말씀 이 그렇 게 도 기쁘 고 마음 에 흐뭇 하 기 만 했 습니다 " 라고 말 한 때 도 있 었 고 , 야훼 가 자기 편 에 서 서 싸우 는 ' 두려운 전사 ' 라고 말 한 때 도 있 었 다 . 예레미야 는 예언자 로서 당시 백성 의 악함 을 지적 하 면서 심판 을 선언 했 다 . 그릇 되 고 진실 하 지 못한 예배 로 가득 하 고 , 나라 일 을 도모 하 면서 도 야훼 를 의지 하 지 않 는 것 을 그 는 눈여겨보 았 다 . 그 는 사회 의 불의 를 비판 했으나 , 아모스 와 미 가 같 은 과거 의 예언자 들 만큼 많이 비판 하 지 는 않 았 다 . 그 는 죄 의 근원 을 유약 하 고 부패 한 사람 의 마음 에서 찾 았 으며 , 그 마음 의 상태 를 ' 악한 마음 의 완고 함 ' 이라고 했 다 . 죄 를 자연 스럽 지 못한 것 으로 여겼 고 , 유다 가 야훼 ( 참 된 하느님 ) 에 대해서 충성 하 는 것 보다 이방 민족 들 이 그 들 의 신 들 ( 거짓 신 ) 에게 훨씬 더 충성 한다고 했으며 , 자연 이 그 법칙 에 복종 하 는 것 과 인간 이 하느님 께 불순종 하 는 것 을 비교 하 기 도 했 다 . 예레미야 는 다른 어떤 예언자 들 보다 회개 에 대해서 많 은 말 을 했 다 . 그 는 사람 들 에게 지금 까지 악하 게 살 면서 우상 을 섬겨 오 던 생활 을 청산 하 고 , 조상 으로부터 물려받 은 계약 에 따라 야훼 에게 충성 하 며 살 라고 외쳤 다 . 그 가 말 한 회개 는 윤리 적 인 색채 가 강했 는데 , 회개 는 개인 과 국가 에 바라 는 야훼 의 뜻대로 사 는 것 을 의미 했 기 때문 이 다 . 예레미야 는 후반기 활동 을 통해 동족 들 에게 닥친 절망 과 씨름 하 면서 그 들 에게 희망 을 주 었 다 . 바빌로니아 인 들 이 예루살렘 을 포위 하 고 자신 은 감옥 에 갇혀 있 는 상황 에서 도 독특 한 행동 을 함 으로써 자신 이 갖 고 있 던 희망 을 생생히 표현 했 다 . 그 는 사촌 에게서 고향 아나돗 에 있 는 밭 을 샀 다 . 증인 들 이 보 는 앞 에서 은전 을 저울 에 달 아 주 고 매매 계약서 를 쓴 뒤 에 말 하 기 를 , " 이곳 에 있 는 집 과 밭 과 포도원 을 다시 팔 고 사 게 되 리라고 이스라엘 의 하느님 , 만군 의 야훼 께서 말씀 하 셨 다 " 라고 했 다 . 이 를 포함 한 다른 몇 가지 행동 을 통해 그 는 이스라엘 이 본토 에서 누리 게 될 밝 은 앞날 에 대한 희망 을 표현 했 다 . 예레미야 가 앞날 에 대해서 한 예언 가운데 가장 중요 한 것 은 ' 새 계약 ' 에 관한 것 이 다 ( 예 레 31 ： 31 ~ 34 ) . ' 새 계약 ' 에 관한 본문 의 문학 양식 은 예레미야 의 것 이 아닌 듯 하 지만 , 그 안 에 담긴 사상 만큼 은 그 의 것 이 다 . 그 는 야훼 가 옛날 모세 시대 에 맺 은 계약 을 이스라엘 과 맺 을 새 계약 으로 대체 할 날 이 올 것 이 라고 예언 하 면서 , 그날 이 오 면 야훼 는 율법 을 돌판 이 아닌 사람 들 의 마음 에 기록 할 것 이 며 , 모든 사람 이 하느님 을 직접 알 고 죄사 함 을 받 게 될 것 이 라고 했 다 . 이 ' 새 계약 ' 의 예언 은 〈 신약 성서 〉 시대 에 대단히 중대 한 영향 을 끼쳤 다 . 이 예언 은 〈 히브리 인 들 에게 보낸 편지 〉 에 인용 되 었 으며 , 예수 가 최후 의 만찬 에서 말 했 다고 전해 지 는 " 이것 은 내 피 로 맺 는 새로운 계약 의 잔 이 다 " 라는 말씀 의 배경 이 된다 ( → 색인 : 그리스도교 ) . 예레미야 는 때로 ' 개인 적 종교 의 아버지 ' 라고 불린다 . 그러나 그 말 은 부분 적 으로 만 옳 다 . 그 의 시대 이전 에 도 종교 적 개인주의 가 있 었 고 , 그 자신 은 이스라엘 이 한 민족 으로서 하느님 께 선택 되 었 다는 견해 를 포기 하 지 않 았 기 때문 이 다 . 그렇지만 참된 종교 는 예루살렘 성전 에서 드리 는 예배 나 할례 같 은 신체 적 인 의식 에 국한 되 지 않 고 , 각 개인 이 하느님 을 진실 하 게 추구 하 는 데 있 다고 가르쳤 다 . 그 는 피할 수 없 는 어려운 삶 속 에서 자연 스럽 게 개인 종교 의 이상 을 갖 게 되 었 으며 , 하느님 을 만나 게 됨 으로써 극히 개인 적 인 방법 으로 하느님 과 씨름 하 게 되 었 다 . J . P . Hyatt 글 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 회개 회개 : 죄 스런 생활 태도 에서 탈피 하 여 하나님 께 귀의 하 는 일 . ( 위키백과 ) 회개 ( 悔改 ) 는 죄 스런 생활 태도 에서 탈피 하 여 신 께 귀의 하 는 일 을 말 한다 . 옛날 에 저지른 잘못 을 뉘우친 사람 이 , 그 잘못 을 고치 고 되풀이 하 지 않 으려고 힘 을 쓰 는 것 을 가리키 는 말 이 다 . 그리스도교 적 의미 에서 회개 라는 말 은 이제 까지 의 잘못 을 뉘우치 는 것 과 적극 적 으로 선 을 행함 이 라는 이중 의 의미 를 지닌다 . 구약성경 의 용어 로 는 나 캄 ( 뉘우친다 ) 과 슈 브 ( 돌아선다 ) 가 있 고 신약성경 의 용어 로 는 메타 노 이아 ( 마음 의 변화 ) 와 에 피스트 로페 ( 행동 의 변화 ) 가 있 다 . 성서 에서 의 근거 [ 편집 ] 《 성서 》 의 역대기 에서 는 이렇게 적혀 있 다 . “ 내 이름 으로 불리 는 내 백성 은 머리 를 숙이 고 기도 하 며 나 를 찾 고 나쁜 길 에서 돌아서 야 한다 . 그리 하 면 나 는 하늘 에서 듣 고 그 죄 를 용서 해 주 고 그 사 는 땅 에 다시 생명 을 주리 라 . ” — 대한성서공회 , 공동번역성서 “ 내 이름 으로 일컫 는 내 백성 이 그 들 의 악한 길 에서 떠나 스스로 낮추 고 기도 하 여 내 얼굴 을 찾 으면 내 가 하늘 에서 듣 고 그 들 의 죄 를 사하 고 그 들 의 땅 을 고칠 지라 . ” — 대한성서공회 , 개역개정판 이사야서 에서 는 이렇게 적혀 있 다 . 나 의 기뻐 하 는 금식 은 흉악 의 결박 을 풀 어 주 며 멍에 의 줄 을 끌러 주 며 압제 당하 는 자 를 자유 케 하 며 모든 멍에 를 꺾 는 것 이 아니 겠 느냐 또 주린 자 에게 네 식물 을 나눠 주 며 유리 하 는 빈민 을 네 집 에 들이 며 벗 은 자 를 보 면 입히 며 또 네 골육 을 피하 여 스스로 숨 지 아니하 는 것 이 아니 겠 느냐 [ 사 58 : 6 ~ 7 ] 잠언 에 의하 면 회개 의 과정 을 통하 지 않 고 구원 얻 을 인간 은 없 으며 ( 잠 29 : 1 ) , 생명 에 이르 는 회개 는 항상 하느님 과 의 관계 에서 만 가능 하 다 ( 시 51 : 4 ) . 한편 예수 의 첫 번 째 선교 는 “ 때 가 왔 다 . 하느님 나라 가 가까웠 다 . 회개 하 여 복음 을 믿 으라고 하 는 것 ” ( 막 1 : 15 ) 이 었 듯이 , 회개 란 예수 그리스도 를 통한 하나님 께 대한 응답 이 기 도 하 다 . 회개 는 하느님 이 주 시 는 선물 이 라고 도 한다 ( 행 11 : 18 , 딤 후 2 : 25 ) . 또한 후 에 깨달 은 지식 으로 인해 마음 에 변화 를 받 아 과거 는 뉘우치 고 , 그 과거 에서부터 나올 미래 의 행동 까지 바꾸 는 것 을 말 한다 . 지적 도덕 적 중생 을 의미 한다 . 신학 적 이해 1 ) 회개 하 게 하 시 는 이 는 하나님 이 시 다 . 2 ) 구원 의 노리 적 순서 를 말 할 때 회개 는 신앙 과 동시 적 으로 일어난다 . 3 ) 회개 는 옛 생활 을 버리 고 하나님 에게 돌아선 새 생활 을 말 한다 . 4 ) 하나님 은 회개 하 는 심령 을 기뻐하 신다 . [ 1 ] 분류 [ 편집 ] 회개 는 회심 ( 悔心 ) 이 라 불리 기 도 하 고 다음 과 같이 분류 하 기 도 한다 . 급진 적 회개 : 다메섹 도상 에서 예수 의 목소리 를 듣 고 회개 하 고 기독교인 의 일원 이 된 사도 바울 의 경우 와 같 은 회개 , 회심 자 중 약 3 ~ 5 % 점진 적 회개 : 회심 하 는 대부분 의 사람 들 이 여기 에 해당 . 순례자 처럼 배회 하 다가 정착 하 는 유형 으로 회심 자 중 80 % 가 여기 에 해당 한다 . 무의식 적 회심 : 모태 신앙 형 으로 회심 적 환경 에 살 다가 자기 신앙고백 을 하 게 되 는 경우 재통합 적 회심 : 뒤늦 게 깨달 아 확실 한 신앙 을 갖 음 . 재세례파 운동 등 . 계획 된 회심 : 부흥회 등 을 통해 회심 . 인위 적 한계 가 있 음 . 실제 장로교 설교자 마틴 로이드 존스 는 사도행전 이야기 인 《 승리 하 는 기독교 》( 복 있 는 사람 ) 에서 부흥회 는 인간 의 감정 을 자극 하 여 일시 적 회심 자 를 만들 어 낼 뿐 이 라고 말 했 다 . 성경 적 인 회개 는 개인 적 으로 죄 에서 돌아서 는 것 은 물론 이스라엘 이 집단 적 으로 우생 숭배 에서 아 웨 께 로 돌아오 는 것 을 가리킨다 . 바울 서신 에서 , 회개 는 이방인 들 이 우상 으로 부 터 돌아서 서 참 하나님 을 섬기 는 것 을 의미 하 는 말 로 대개 사용 되 었 다 . 물론 예수 님 께 돌아와야 하 는 범죄 한 그리스도인 들 에 대해서 도 사용 되 었 다 . 리처드 백스터 는 “ 회개 는 당신 이 하나님 앞 에서 영원히 죽 을 수 밖에 없 는 죄인 이 라는 것 을 진정 으로 자백 하 고 그리스도 의 십자가 공로 로 말미암 은 용서 의 은혜 를 받아들이 는 것 이 다 . 예수 님 을 당신 의 ‘ 주 님 ’ Lord 과 ‘ 구세주 ’ Savior 로 영접 하 고 , 죄와 사귀 던 심령 을 철두철미 하 게 부수 는 것 이 며 , 죄 의 본성 을 지닌 인간 으로서 죄와 맺 었 던 관계 를 단절 하 는 것 이 다 . 회개 는 그리스도 께 달려가 그분 만 을 피난처 로 삼 고 , 그분 을 영혼 의 생명 으로 감사히 영접 하 는 것 이 다 . 땅 을 향했 던 마음 을 하늘 로 돌리 고 결코 꺼지 지 않 는 사랑 으로 하나님 을 사랑 하 는 데 전념 하 는 것 이 다 . ” 라고 말 한다 . 이 문서 에 는 다음 커뮤니케이션 에서 GFDL 또는 CC - SA 라이선스 로 배포 한 글로벌 세계 대백 과 사전 의 내용 을 기초 로 작성 된 글 이 포함 되 어 있 습니다 . 주석 [ 편집 ] 이동 ↑ 신학 용어 사전 / KCM ( 한국 컴퓨터 선교회 ) ♥ 마음 과 행동 이 일치 하 는 생활 속사람 과 겉 사람 이 따로 , 분리 되 지 않 는 생활 거룩 한 성도 의 세마포 를 위해 준비 합시다 ! ! † 글 싹 천사 .