과연 하나님 의 법 이 마음 판 에 새겨질 수 있 을까 ? 예레미야 31 : 31 ~ 34 김지찬 목사 ( 총신대 학교 신학 과 교수 ) 2012 . 06 . 10 31 여호와 의 말씀 이 니라 보 라 날 이 이르 리니 내 가 이스라엘 집 과 유다 집 에 새 언약 을 맺 으리라 ' The time is coming , ' declares the LORD , ' when I will make a new covenant with the house of Israel and with the house of Judah . 32 이 언약 은 내 가 그 들 의 조상 들 의 손 을 잡 고 애 굽 땅 에서 인도 하 여 내 던 날 에 맺 은 것 과 같 지 아니할 것 은 내 가 그 들 의 남편 이 되 었 어도 그 들 이 내 언약 을 깨뜨렸 음 이 라 여호와 의 말씀 이 니라 It will not be like the covenant I made with their forefathers when I took them by the hand to lead them out of Egypt , because they broke my covenant , though I was a husband to them , ' declares the LORD . 33 그러나 그 날 후 에 내 가 이스라엘 집 과 맺 을 언약 은 이러 하 니 곧 내 가 나 의 법 을 그 들 의 속 에 두 며 그 들 의 마음 에 기록 하 여 나 는 그 들 의 하나님 이 되 고 그 들 은 내 백성 이 될 것 이 라 여호와 의 말씀 이 니라 ' This is the covenant I will make with the house of Israel after that time , ' declares the LORD . ' I will put my law in their minds and write it on their hearts . I will be their God , and they will be my people . 34 그 들 이 다시 는 각기 이웃 과 형제 를 가리켜 이르 기 를 너 는 여호와 를 알 라 하 지 아니하 리니 이 는 작 은 자 로부터 큰 자 까지 다 나 를 알 기 때문 이 라 내 가 그 들 의 악행 을 사하 고 다시 는 그 죄 를 기억 하 지 아니하 리라 여호와 의 말씀 이 니라 No longer will a man teach his neighbor , or a man his brother , saying , ' Know the LORD , ' because they will all know me , from the least of them to the greatest , " declares the LORD . " For I will forgive their wickedness and will remember their sins no more . " 사랑 하 는 교우 여러분 , 예배당 건축 과 관련 해서 최근 에 마음 아픈 일 을 경험 한 오정현 목사 님 과 같 은 교단 의 신학교 선생 으로서 결려 와 위로 의 말씀 을 드립니다 . 사랑 하 는 교우 여러분 , 예배당 건축 과 관련 해서 최근 에 마음 아픈 일 을 경험 한 오정현 목사 님 과 같 은 교단 의 신학교 선생 으로서 결려 와 위로 의 말씀 을 드립니다 . 교회 나 학교 가 예배 나 교육 을 위해 토지 를 소유 하 고 건물 을 짓 는 것 은 마땅 한 것 입니다 . 토지 문제 에 있 어서 매우 진보 적 인 견해 를 가지 고 있 었 던 고 예수원 원장 님 대천덕 신부 조차 도 토지 를 소유 해야 된다고 가르쳤 습니다 . 대천덕 신부 님 의 “ 교회 의 토지 와 사명 이 " 이 라는 글 에서 이렇게 말 합니다 . 토지 가 권력 의 기반 이 라는 말 이 사실 이 고 , 현재 이 현실 세상 가운데 서 하나님 의 나라 를 세우 는 이 일 이 교회 의 사명 이 라면 교회 는 토지 를 확보 해야 마땅 하 다 . 교회 가 토지 를 확보 하 는 만큼 꼭 그만큼 교회 는 자신 이 속한 사회 에 영향 을 미칠 수 있 다 . 그런데 교회사 를 볼 때 교회 가 토지 를 소유 하 고 도 부패 하 지 않 을 수 있 는가 하 는 의문 이 생긴다 . 결국 토지 와 교회 의 문제 는 다음 의 두 가지 문제 로 귀착 된다 . 토지 를 갖 는 일 , 그리고 동시 에 우리 의 사명 을 망각 하 고 부패 하 여 그저 또 하나 의 지주 로 전락 해 버리 지 않 는 힘 , 우리 의 마음 을 이 두 과제 에 집중 시킨다면 우리 가 교회사 의 새로운 장 을 열 지 못하 리라고 체념 할 이유 는 전혀 없 다 . 개인 이 토지 를 너무 많이 소유 하 는 것 은 문제 가 있 지만 공 적 인 교회 나 학교 가 예배 공간 이나 교육 시설 을 위해 토지 를 소유 하 는 것 은 당연 한 것 입니다 . 사랑 의 교회 가 민족 과 열방 을 위한 섬김 공동체 로서 의 사명 을 망각 하 지 않 고 예수 그리스도 처럼 낮 아 져 섬긴 다면 배 천덕 신부 께서 지적 했 듯이 토지 를 소유 한 만큼 사회 에 영향 을 미치 면서 교회사 에 새로운 장 을 열 수 있 을 것 입니다 . 이번 일 을 계기 로 오히려 사랑 의 교회 교우 들 이 교회 의 사명 에 대한 비전 을 확실 하 게 가지 고 세상 을 향해서 는 담대 함 을 가지 고 기도 로 승리 하 는 여러분 되 시 기 를 바랍니다 . 스티븐 스필버그 감독 의 영화 , 쉰들러 리스트 에 재미있 는 대사 가 나옵니다 . 독일 사업가 인 오스카 쉰들러 는 자신 을 돕 는 회계사 출신 의 유대인 수용소 죄수 인 이작 스톤 에게 이렇게 말 합니다 . “ 아버님 이 내게 인간 이 살아가 는데 필요 한 것 이 3 가지 가 있 다고 하 셨 소 . 그게 무엇 인지 아 시 오 ? 좋 은 의사 , 영리 한 회계사 , 그리고 관대 한 신부 님 이 요 “ 인생 을 살 면서 건강 과 재산 이 받쳐 준다면 좋 은 것 이 기 때문 에 좋 은 의사 와 영리 한 회계사 가 필요 한 건 알 겠 는데 왜 굳이 관대 한 신부 님 이 필요 한 것 일까요 ? 어차피 살 다 보 면 죄 짓 기 마련 이 기 때문 에 죄 를 관리 할 필요 가 있 고 이 를 위해서 관대 한 신부 님 이 필요 한 것 이 다 . 실재 로 기독교 정신 분석 학자 인 칼 융 은 환자 를 치료 하 기 전 에 먼저 신부 에게 가 서 고해 성사 를 할 것 을 권하 였 다고 합니다 . 실재 로 환자 가 신부 로부터 죄 용서 함 의 선언 을 들으면 죄책감 과 죄 의식 에서 해방 되 어 몸 과 마음 의 긴장 이 풀리 면서 정신 적 질환 에서 벗어나 는 것 을 자주 보 았 기 때문 인 것 입니다 . 오스카 쉰들러 의 말 은 인간 이 살 다 보 면 죄 를 관리 할 수 밖에 없 음 을 잘 보여 주 고 있 습니다 . 그러 다 보 니 오늘날 개신교 그리스도인 조차 도 복음 을 죄 관리 의 복 으로 전락 시키 고 있 다고 작년 에 사랑 의 교회 에 와 설교 하 신 요한 영상 학자 인 달라스 윌라드 목사 님 이 지적 하 고 있 습니다 . “ 믿음 으로 구원 받 지 , 행위 로 구원 받 나 ” 라는 식 으로 도식 화 하 여 축소 시키 면서 순종 없 는 복음 을 전파 한 것 이 복음 을 죄 관리 의 복음 으로 전락 시킨 것 이 라고 윌라드 목사 님 이 지적 하 고 있 습니다 . 저 역시 죄 관리 복음 때문 에 한동안 고통 을 당했 습니다 . 저 는 중고 등 학교 시절 , 멋대로 살 다가 마지막 에 고백 한번 잘 해서 구원 을 받 은 예수 님 의 우편 강도 가 매우 부러웠 습니다 . 부흥사 목사 님 들 이 순종 하 고 금 면류관 쓸래 ? 아니면 불순종 하 고 순종 없이 부끄러운 구원 받 고 개털 모자 쓸래 이렇게 협박 아닌 협박 을 해도 상관 이 없 었 습니다 . 왜냐하면 면류관 벗 어서 주 앞 에 드리 세 , 이런 찬송 을 드리 다 보 면 어차피 다 벗 어서 드릴 건데 , 개털 모자 든 금 면류관 이 든 무슨 소용 있 냐 ? 하 는 생각 을 한 것 입니다 . 순종 은 구원 과 는 상관 이 없 고 상급 과 관련 이 있 다는 가르침 이 순종 없 는 복음 죄 관리 의 복음 을 만들 어 낸 것 입니다 . 그렇 다면 믿 음 만 으로 구원 을 받 을 수 는 없 는 것 입니까 ? 아닙니다 . 믿 음 이 그리스도 의 단순 한 지적 동의 가 아니 라 그분 에 대한 철저 한 인격 적 신뢰 라고 한다면 우리 는 믿음 만 으로 구원 받 는 것 입니다 . 그런데 문제 는 그리스도 에 대한 철저 한 인격 적 신뢰 가 있 으면 순종 하 게 된다는 것 이 지요 . 따라서 우편 강도 는 말 몇 마디 잘 해서 구원 받 은 것 이 아닙니다 . 그 의 말 을 들여다보 면 주 님 에 대한 철저 한 인격 적 신뢰 가 있 었 고 , 따라서 그 가 십자가 에서 내려서 주 님 을 따라가 려면 주 님 께 철저 하 게 순종 했 을 것 이 기 때문 에 구원 을 받 은 것 입니다 . 문제 는 하나님 께 순종 하 려고 애 를 쓰 면 애 를 쓸수록 제자 훈련 을 하 면 할수록 온전 한 순종 을 하 는 것 이 쉽 지 않 음 을 경험 하 게 됩니다 . 한 십 여 년 전 에 부산 의 한 교회 에서 세미나 를 인도 하고 있 었 습니다 . 강의 하나 를 마치 고 저녁 식사 를 하 는 도중 에 제 앞 에 앉 아 계신 교수 님 이 신 집사 님 이 제게 한국 교회 문제 는 신학교 문제 다 . 신학교 가 모판 인데 모판 이 썩 은 게 문제 다 말씀 하 시 면서 집요 하 게 공격 적 인 질문 을 저 에게 던졌 습니다 . 제 가 어떻게 할 줄 모르 며 버벅거리 면서 간신히 방어 를 하 고 있 는 게 안쓰러웠 는지 저 를 초청 했 던 부 목사 님 이 그런 상황 에서 는 좀 뜸 금 없 는 질문 을 제게 던졌 습니다 . 목사 님 , 워낙 신학 은 방대 한데 혹시 신학 을 하 시 면서 신학 의 한계 를 느끼 시 지 는 않 나요 ? 그러 더라구요 . 제 가 잠시 뜸 을 드린 다음 에 이렇게 답 했 습니다 . “ 저 는 신학 에 는 한계 를 느끼 지 못합니다 . 단지 순종 의 한계 를 느낄 뿐 입니다 ” 진짜 멋있 지요 ? ㅎㅎㅎ 십 년 전 에 한 말 인데 제 가 한 말 인데 너무 멋있 어요 . 그런데 말 이 멋있 지 실재 로 이 고백 은 순종 을 하 려고 하 면 할수록 온전 한 순종 을 하 지 못하 는 저 의 한계 와 저 의 고통 을 드러낸 고백 이 었 습니다 . 하나님 말씀 에 온전 한 순종 을 하 려고 애 를 쓰 다 보 면 한계 와 절망 을 느끼 기 때문 에 예수 님 의 요구 를 죄 관리 의 복음 으로 만들 려는 것 이 인간 의 본성 이 지요 . 최근 에 한 신학 교수 가 산상 수훈 을 원칙 적 으로 인간 이 지키 지 못할 법 으로 주 신 것 이 라는 설교 를 하 는 것 을 듣 고 어떤 충격 을 받 았 습니다 . 물론 요지 는 지금 은 못 지키 더라도 나중 에 지키 면 되 니까 삶 의 과정 으로 보 면서 너무 좌절 해서 는 안 된다는 내용 이 었 지만 저 는 설교 를 듣 는 내내 산상 수훈 을 죄 관리 의 복음 으로 전락 시키 고 있 음 을 지울 수 가 없 었 습니다 . 사랑 하 는 사랑 의 교회 교우 여러분 , 인간 이 란 주 님 의 계명 을 지킬 수 없 는 존재 다 , 인간 은 반석 위 에 집 을 지 을 수 없 다는 사실 을 일러 주 기 위해 주 신 계명 입니까 ? 주 님 께 대한 온전 한 순종 은 처음 부터 불 가능 한 것 입니까 ? 아니면 주 님 은 우리 가 온전 하 게 지킬 수 있 는 계명 을 우리 에게 주 신 것 입니까 ? 만일 그렇 다면 우리 가 온전 한 순종 을 하 지 못하 는 이유 는 무엇 이 며 , 어떻게 해야 온전 한 순종 을 할 수 있 는지 ? 말씀 을 통해 함께 생각 하 는 시간 이 되 시 기 를 바랍니다 . 우선 하나님 의 계명 은 능히 지킬 수 있 는 것 이 라고 예레미야 본문 을 우리 에게 가르치 고 있 는 것 입니다 . 그러나 “ 그날 후 에 내 가 이스라엘 백성 의 집 과 맺 은 언약 은 이러 하 니 곧 내 가 나 의 법 을 그 들 의 속 에 두 며 그 들 의 마음 에 기록 하 여 나 는 그 들 의 하나님 이 되 고 , 그 들 은 내 백성 이 될 것 이 라 여호와 의 말씀 이 니라 ~~~“[ 33 - 34 절 ] 산상 수훈 이 든 원수 를 사랑 하 라는 새 계명 이 든 하나님 께서 주 신 법 에 대한 온전 한 순종 이 가능 하 다는 것 입니다 . 어떻게 온전 한 순종 이 가능 한가 ? 여호와 께서 친히 당신 의 법 을 우리 속 에 두 고 , 우리 의 마음 판 에 기록 하 실 것 이 기 때문 에 온전 한 순종 이 가능 해서 이웃 과 형제 에게 여호와 를 알 라 할 필요 가 없 다는 것 이 지요 . 작 은 자 부터 큰 자 까지 다 여호와 를 알 기 때문 에 여호와 의 법 이 가슴 에 새겨 진다면 온전 한 순종 이 가능 하 다는 것 이 오늘 우리 가 함께 읽 은 본문 의 핵심 가르침 입니다 . 따라서 우리 는 하나님 의 계명 에 대한 온전 한 순종 이 불 가능 하 다는 거짓 가르침 에 귀 를 기울여서 는 안 된다는 것 입니다 . 비록 우리 가 순종 의 한계 를 느끼 지만 얼마 든지 하나님 의 법 에 순종 할 수 있 습니다 . 그렇 다면 관건 이 무엇 입니까 ? 하나님 의 법 이 우리 속 에 이루어지 고 , 하나님 의 법 이 내 마음 판 에 새겨지 는 내면 화 이것 이 관건 인데 어떻게 하 면 가능 한지 ? 우선 우리 는 구약 에서 신약 과 똑같 지 는 않 지만 율법 을 가슴 에 두 는 것 이 목표 요 , 율법 을 지킬 수 있 는 것 으로 우리 에게 주 시 냐는 사실 을 주목 해야 됩니다 . 신명기 , “ 네 가 오늘 네게 명령 한 이 명령 은 네게 어려운 것 도 아니 요 , 먼 것 도 아니 라 오직 그 말씀 이 네 게 매우 가까워서 네 마음 에 있 으며 네 입 에 있 은즉 네 가 이 를 행할 수 있 느니라 ” 율법 을 입 에 두 고 마음 에 두 기 위해서 는 어떻게 해야 하 느냐 ? 같 은 본문 인 신명기 6 장 에 보 면 부지런 지 자녀 들 을 부모 가 가르치 는 것 이 유일 한 방법 임 을 일러 주 고 있 습니다 . 6 : 6 오늘날 내 가 네 게 명하 는 이 말씀 을 너 는 마음 에 새기 고 , 내 자녀 에게 부지런히 가르치 며 집 에 앉 았 을 때 든 길 에 행할 때 든 누 었 을 때 에 든지 일어날 때 에 든지 이 말씀 을 강론 할 것 이 며 너 는 또 그것 을 네 손목 에 매어 규율 을 삼 으며 네 미간 에 붙여 표 를 삼 으며 네 집 문설주 와 바깥 문 에 기록 할지 니라 . 우리 한글 성경 에 는 너 는 이 말씀 을 마음 에 새기 고 라고 되 어 있 지만 원문 은 새긴다 는 동사 가 없 습니다 . 직역 하 면 너 는 이 말씀 을 네 위 에 있 게 하 고 라고 번역 을 해야 하 는데 좀 세 게 번역 을 했 어요 . 이렇게 번역 하 면 문제 가 있 습니다 . 하나님 만 이 율법 을 마음 판 에 새길 수 있 는 것 이 지 인간 은 자신 의 마음 판 에 율법 을 새길 수 없 습니다 . 하나님 만 율법 을 마음 판 에 새기 고 , 이것 이 신약 시대 에 만 가능 한 것 이 기 때문 에 신명기 6 : 6 절 을 번역 하 면서 오늘날 내게 명한 이 말씀 을 마음 에 새 기 로 이 말씀 은 한글 번역 이 넘 강하 게 번역 한 것 같 습니다 . 대부분 의 영어 성경 은 “ 이 마음 을 내 심장 에 두 고 ” 정도 로 번역 하 고 있 습니다 . 신명기 6 : 11 - 14 “ 11 네 가 채우 지 아니한 아름다운 물건 이 가득 한 집 을 얻 게 하 시 며 네 가 파 지 아니한 우물 을 차지 하 게 하 시 며 네 가 심 지 아니한 포도원 과 감람나무 를 차지 하 게 하사 네 게 배불리 먹 게 하 실 때 에 12 너 는 조심 하 여 너 를 애 굽 땅 종 되 었 던 집 에서 인도 하 여 내 신 여호와 를 잊 지 말 고 13 네 하나님 여호와 를 경외 하 며 그 를 섬기 며 그 의 이름 으로 맹세 할 것 이 니라 14 너희 는 다른 신 들 곧 네 사면 에 있 는 백성 의 신 들 을 따르 지 말 라 “ 율법 을 마음 에 두 기 위해서 행할 것 은 집 에 있 을 때 나 걸어갈 때 나 누웠 을 때 나 일어날 때 나 하나님 의 말씀 을 가르치 는 것 이 유일 한 방법 이 었 습니다 . 이것 을 더욱 효과 적 으로 하 기 위해 하나님 께서 는 하나님 말씀 을 손목 에 매 거나 아니 면 미간 에 붙이 거나 , 문설주 나 바깥문 에 기록 하 라고 요구 한 거 지요 . 그래서 지금 까지 도 정통파 나 보수파 유대 인 들 은 이 본문 을 문자 적 으로 해석 해서 성구 함 을 만들 어서 가죽 으로 그 안 에 성경 말씀 을 넣 고 왼손 에 차 거나 이마 에 매 고 아침 기도 를 드립니다 . 성경 말씀 을 넣 은 함 을 문설주 에 붙여 놓 고 들어가 고 나오 면서 거기 를 만지 고 기도 합니다 . 그러나 이렇게 부모 가 자녀 들 에게 하나님 의 말씀 을 부지런 지 가르치 는 방식 으로 는 율법 이 하나님 의 법 이 내면 화 되 는 데 성고 하 지 못했 음 을 구약 의 이스라엘 천 년 의 역사 가 보여 주 고 있 습니다 . 그 이유 가 무엇 입니까 ? 예레미야 선지자 는 인간 의 마음 은 만물 보다 거짓 되 고 부패 한 데 다 이스라엘 이 마음 의 할례 를 받 지 못했 기 때문 에 끝내 는 하나님 의 법 을 내면 화 시키 는 데 실패 했 다고 지적 하 고 있 습니다 . 예레미야 선지자 는 마음 의 할례 를 받 지 못한 죄 가 얼마나 고질 적 이 며 심각 한지 를 보여 주 고 있 습니다 . 세 가지 의 시각 적 이 고 촉각 적 인 이미지 를 사용 하 고 있 습니다 . 에 례 미야 는 비누 라는 이미지 를 사용 해서 이스라엘 은 수많 은 비누 를 써도 제거 할 수 없 다 . 그 이유 는 이스라엘 의 죄 는 아예 피부 에 박혔 기 때문 이 라는 것 이 지요 . 표범 이 그 반점 을 변화 시킬 수 없 는 것 처럼 구스 인 이 그 색깔 을 바꿀 수 없 는 것 처럼 악 에 익숙 한 이스라엘 도 결코 선 을 행할 수 없 다는 것 이 다 . 피부 색소 처럼 피부 에 박힌 죄 라고 하 는 이미지 는 우리 에게 굉장히 충격 적 입니다 . 현대인 도 정도 의 차이 는 있 지만 자기 중심 성 을 따라 살아가 는 이 깊 은 죄 성 을 들여다보 고 있 으면 현대인 도 마찬가지 로 자기 피부 색소 처럼 죄 가 피부 에 박혀 있 는 존재 임 을 알 게 됩니다 . 우스개 소리 가 있 습니다 . 세 아이 가 아빠 자랑 에 여념 이 없 었 습니다 . 변호사 를 아버지 로 둔 아이 가 자랑 스럽 게 이렇게 말 했 습니다 . “ 우리 아빠 는 한 시간 만 상담 하 면 몇 백만 원 을 벌 수 있 다 ” 사업가 의 아들 이 별거 아니 라는 투 로 이렇게 대꾸 했 습니다 . “ 그건 아무것 도 아니 야 , 우리 아빠 는 한 건 만 계약 하 면 수천만 원 을 버 셔 ” 가만히 듣 고 있 던 목사 의 아들 이 입 을 열 었 습니다 . “ 야 건 깸 도 안 되 우리 아빠 는 30 분 만 설교 하 면 수십 명 이 돈 을 걷 으러 다녀 ” ㅎㅎㅎ 인간 의 자기 중심 성 과 죄 가 얼마나 깊이 피부 색소 처럼 박혀 있 는지 를 보여 주 는 재미 있 는 에피소드 입니다 . 그런데 유다 의 죄 는 단순 이 피부 속 에 박혀 있 는 정도 의 죄 가 아니 라고 예레미야 는 말 합니다 . 예레미야 11 ; 2 절 에서 유다 의 죄 는 금강석 끝 철필 로 기록 되 되 그 들 의 마음 판 과 그 들 의 단불 에 새겨졌 거늘 , 금강석 철필 은 다이아몬드 로 가장 강한 금속 이 기 때문 에 보석 에 글 을 새기 는데 사용 하 는 기계 인데 유다 의 죄 가 유다 의 마음 판 에 금강석 끝 철필 로 새겨졌 다 . 하나님 의 말씀 을 마음 위 에 두 고 온전 한 순종 을 해야 하 는 유다 백성 에게 있 을 수 없 는 일 이 생긴 거 지요 . 유다 의 마음 판 에 하나님 의 법 이 , 아니 유다 의 죄 가 금강석 끝 철필 로 기록 되 었 기 때문 에 유다 의 죄 는 해결 할 가능 성 이 없 는 죄 다 . 마음 이 금강석 끝 철필 로 죄 로 가득 차 졌 습니다 . 그러나 죄 를 짓 더라도 제사 를 통해 용서 받 을 수 있 지 않 을까요 ? 그러나 이런 가능 성 도 유다 에 는 남 아 있 지 않 았 습니다 . 유다 의 죄 가 제사 를 드리 는 단의 뿔 에 금강석 끝 철필 로 영원히 기록 되 었 기 때문 입니다 . 하나님 께서 는 하나님 의 백성 이 죄 를 진다 해도 희생 제물 을 가져와 제사 를 드리 면 단 불 에 묻 어 있 는 희생 제물 의 피 를 보 고 , 용서 해 주 겠 다고 약속 을 했 는데 그 단 네 개 의 뿔 에 유다 의 죄 가 금강석 철필 로 기록 되 었 기 에 희생 제물 로 그 죄 를 사 할 가능 성 이 사라진 것 입니다 . 이렇게 이스라엘 은 율법 을 마음 에 두 는 데 에 도 실패 했 습니다 . 그러므로 하나님 이 남편 이 었 음 에 도 불구 하 고 , 이스라엘 은 언약 을 지킬 수 가 없 었 던 것 이 다 . 그렇 다고 유다 의 미래 는 끝난 것 입니까 ? 그 렇지 않 습니다 . 유다 는 남편 이 신 하나님 과 맺 은 언약 마저 파괴 했 지만 하나님 은 포기 할 수 가 없 기에 예레미야 를 통해 이스라엘 과 새로운 언약 을 맺 겠 다고 약속 하 셨 습니다 . 31 , 32 절 말씀 , 새 언약 이 옛 언약 과 다른 이유 는 ? 이유 는 한 가지 인데 옛 언약 을 파괴 될 수 있 으나 새 언약 을 파괴 될 수 없 다는데 있 습니다 . 이스라엘 은 하나님 이 남편 임 에 도 불구 하 고 언약 을 파괴 할 수 있 었 는데 어떻게 새 언약 을 파괴 할 수 없 습니까 ? 주어 가 하나님 입니다 . “ 내 가 나 의 법 을 그 들 의 속 에 두 고 , 그 들 의 마음 가운데 기록 하 여 나 는 그 들 의 하나님 이 되 고 그 들 은 내 백성 이 될 것 이 라 . ” 하 셨 기 때문 이 다 . 여기 서 속 이 라는 것 은 내 안 에 넓 은 의미 로 해석 할 수 있 지만 속이 라고 가르친 언어 들 의 평행 을 보 면 내장 [ 창자 이나 간 ] 을 가르칩니다 . 하나님 이 우리 내장 속 에 하나님 의 법 을 두 고 , 우리 의 심장 에 하나님 의 법 을 기록 할 거 라는 것 입니다 . 시간 상 다 설명 하 기 는 그런데 옛날 에 고대 근동 아시아 에 제사장 들 이 신 의 뜻 을 알아내 기 위해 점 을 칠 때 희생양 의 배 를 갈라서 간 의 모습 을 보 고 점 을 쳤 습니다 . 신 의 뜻 이 일월성신 천체 에 기록 되 거나 아니 면 희생양 안 에 기록 된다고 보 는 거 예요 . 희생 양 을 잡 아 가지 고 점 을 칠 때 귀 에 대호 묻 는대요 . 이번 에 전쟁 이 승리 할 수 있 겠 습니까 ? 묻 고 난 후 에 배 를 가르 면 거기 서 나오 는 간 의 여러 가지 형태 와 모양 을 보 고 , 신 의 뜻 을 알아내 는 거 예요 . 예레미아 선지자 는 하나님 의 백성 들 의 장기 [ 내장 ] 속 에 하나님 의 법 을 두 시 겠 다는 거 예요 . 하나님 의 법 을 기록 해서 마음 판 에 율법 이 완전히 우리 안 에 내장 되게 만들 겠 다는 것 입니다 . 이렇게 하나님 의 법 이 내장 되 면 서로 하나님 을 알 려고 이야기 할 필요 조차 없 다는 것 이 다 . 그 들 이 다시 는 각기 이웃 과 형제 를 가르켜 이르 기 를 너 는 여호와 를 알라 하 지 아니하 리니 이 는 작 은 자 로부터 큰 자 가 까지 다 나 를 앎 이 라 . 율법 의 내면 화 를 통해 하나님 을 알 필요 가 없 을 정도 로 하나님 을 알 게 되 면 온전 한 순종 이 가능 하 게 되 고 , 언약 은 파괴 되 지 아니하 고 , 언약 의 목적 인 우리 하나님 이 되 고 , 우리 하나님 의 백성 이 되 는 일 이 성취 된다는 것 입니다 . 하나님 은 도대체 어떤 방법 으로 우리 의 내장 과 가슴 판 에 하나님 의 법 을 기록 하 시 는 것 인가 ? 방법 은 하나님 의 사랑 하나 입니다 . 무조건 적 으로 죄 를 용서 하 시 고 죄 를 기억 조차 하 지 아니하 시 는 하나님 의 이 일 이 하나님 의 법 을 우리 내장 에 두 는 일 을 가능 케 한다는 것 이 지요 . 34 절 에 하나님 은 예레미아 를 통해 분명 하 게 기록 하 셨 어요 . “ 34 그 들 이 다시 는 각기 이웃 과 형제 를 가리켜 이르 기 를 너 는 여호와 를 알 라 하 지 아니하 리니 이 는 작 은 자 로부터 큰 자 까지 다 나 를 알 기 때문 이 라 내 가 그 들 의 악행 을 사하 고 다시 는 그 죄 를 기억 하 지 아니하 리라 여호와 의 말씀 이 니라 ” 단 불과 마음 판 에 새겨진 유다 의 금강석 철필 로 기록 된 그 죄 마저 도 하나님 이 용서 하 시 고 더 이상 기록 하 지 아니하 시 는 그 사랑 을 경험 하 게 되 면 하나님 의 법 이 내장 안 과 마음 판 에 기록 된다는 것 입니다 . 이 와 같 은 예레미아 의 예언 은 예수 그리스도 의 죽 으 심 과 부활 을 통해 우리 가운데 실제 가 되 었 다 . 예수 께서 는 마지막 만찬 을 나누 면서 당신 의 죽음 이 죄사 함 을 나누 는 언약 의 피임 을 분명 하 게 밝히 셨 습니다 . 마 26 장 27 이하 에 보 면 “ 27 또 잔 을 가지 사 감사 기도 하 시 고 그 들 에게 주 시 며 이르 시 되 너희 가 다 이것 을 마시 라 28 이것 은 죄 사함 을 얻 게 하 려고 많 은 사람 을 위하 여 흘리 는 바 나 의 피 곧 언약 의 피 니라 “ 죄 를 기억 도 않 고 무조건 적 으로 용서 하 시 는 하나님 의 사랑 을 경험 하 게 되 면 하나님 의 법 이 심장 에 새겨지 는 일 이 일어나 게 된다는 것 입니다 . 우리 는 이 와 같 은 하나님 의 사랑 을 십자가 에서 부활 하 신 그리스도 를 통해서 경험 하 게 됩니다 . 십자가 안 에 나타난 하나님 이 사랑 이 어떻게 우리 의 내장 과 마음 판 에 하나님 의 법 을 기록 하 게 만드 는 지 를 좀 더 잘 이해 하 기 위해 십자가 에 달리 신 그리스도 에 마지막 장면 을 조금 자세 하 게 살펴보 겠 습니다 . 십자가 에 못 이 박혀 매달리 게 되 면 숨 을 쉴 수 가 없 게 되 는데 숨 을 쉬 기 위해서 는 다리 를 이용 해서 몸 을 들 어 올려야 한다고 합니다 . 그러면 다리 에 힘 을 주 면 다리 에 박힌 못 때문 에 고통 이온 몸 으로 전달 이 되 어 넘 힘들 어서 몸 을 내리 면 다시 숨 을 쉴 수 가 없 게 된다 . 다시 다리 에 힘 을 줘서 몸 을 일으키 면 고통 스럽 고 . ...... 이 동작 을 반복 하 다 십자가 에 처형 된 사람 들 은 기진맥진 해서 끝내 는 질식사 를 하 게 된답니다 . 고통 이 덜하 게 일찍 죽이 려면 다리 를 사용 하 지 못하 도록 다리 를 부러뜨린 다고 합니다 . 로마 병사 들 이 두 강도 에게 한 일 이 바로 이것 이 었 습니다 . 손 에 들 고 다니 는 긴 막대기 끝 에 쇠 가 달려 있 는데 그 쇠 곤봉 으로 강도 둘 의 다리 를 부러뜨린 겁니다 . 질식사 시킨 다음 에 십자가 에서 내리 려고 , 내려야 안식일 을 지킬 수 있 으니까 , 이 들 이 요구 에 따라서 로마 병정 들 이 두 강도 의 다리 를 부러뜨린 것 입니다 . 예수 님 의 차례 가 되 어 예수 님 께 왔 을 때 그분 은 이미 돌아가 셨 기 때문 에 다리 를 부러뜨리 지 않 았 다고 요한 기자 는 적 고 있 습니다 . 요 19 ; 32 “ 32 군인 들 이 가 서 예수 와 함께 못 박힌 첫째 사람 과 또 그 다른 사람 의 다리 를 꺾 고 33 예수 께 이르 러서는 이미 죽 으신 것 을 보 고 다리 를 꺾 지 아니하 고 34 그 중 한 군인 이 창 으로 옆구리 를 찌르 니 곧 피 와 물 이 나오 더라 “ 로마 병사 들 이 의심 을 했 던 거 같 아요 . 너무 이른 데 혹시 죽 은 척 하 고 속이 는 것 이 아니 야 , 이런 생각 이 들 었 는지 , 로마 병사 는 확실히 해 두 려고 손 에 들 고 다니 던 1 . 1 미터 짜리 창 을 예수 님 의 옆구리 에 힘껏 찔러 넣 었 습니다 . 그때 예수 님 의 심장 이 창 에 관통 되 었 는지 모릅니다 . 정확히 오른쪽 인지 왼쪽 인지 에 대한 설명 도 없 는데 보통 화가 들 은 오른쪽 을 찔린 것 으로 그리 고 있 는데 어느 편 인지 모릅니다 . 그때 예수 님 의 몸 에서 피 와 물 이 나온 이유 가 뭡니까 ? 생리학 적 으로 여러 가지 가능 성 이 제기 되 고 있 습니다 . 어떤 이 들 은 피 는 예수 님 의 심장 에서 나오 고 , 물 은 심장 을 둘러싸 고 있 는 심낭 에서 나왔 다 . 해석 하 는 이 도 있 고 , 어떤 이 는 살 아 있 는 몸 에서 는 피 가 나오 고 , 죽 은 몸 에서 는 피 와 물 이 나오 기 때문 에 예수 님 의 몸 에서 피 와 물 이 나온 것 은 예수 님 이 죽 으신 것 을 가르친다고 해석 하 는 분 들 도 있 습니다 . 어떤 분 들 은 예수 님 이 돌아가 시 기 전 몇 시간 동안 채찍질 을 당하 셨 기 때문 에 가슴 내부 에 출혈 이 생겨서 폐 와 갈비뼈 사이 에 피 가 고였 는데 그 액체 가 갈 아 앉 으면서 밑 에 는 혈액 , 위 에 는 물 처럼 보이 는 혈 층 으로 층 이 갈라졌 는데 , 로마 병정 이 창 으로 갈비뼈 를 찌르 자 혈액 이 먼저 나오 고 , 그 다음 에 물 처럼 보이 는 혈청 이 먼저 나왔 다 . 해석 하 는 사람 도 있 습니다 . 저 는 전문가 가 아니 기 때문 에 잘 모르 겠 습니다 . 어찌 되 었 던 예수 님 의 옆구리 에서 피 와 물 이 나왔 다는 사실 은 예수 님 이 확실히 십자가 에서 죽 으셨다는 역사 적 사실 을 입증 하 는 것 이 가능 합니다 . 요한복음 에서 피 와 물 은 생명 의 피 와 정화 의 물 을 가르칩니다 . 창 에 찔린 예수 님 의 옆구리 에서 물 과 피 가 나왔 다는 것 은 죄 와 더러움 을 씻 는 거룩 한 보혈 의 샘 이 우리 를 위해 터졌 다는 것 을 의미 합니다 . 이것 은 스가랴 선지자 가 이미 오래 전 에 예언 하 신 것 입니다 . 내 가 다윗 의 집 과 예루살렘 주민 에게 은총 과 간구 하 는 심령 을 부 어 주 리니 그 들 이 그 찌른 바 그 를 바라보 고 , 그 를 위하 여 통곡 하 기 를 장자 를 위하 여 통곡 하 듯 함 이 로다 그날 에 죄 와 더러움 을 씨 는 제물 이 다윗 을 족속 과 예루살렘 거민 을 위하 여 열리 리라 . 예수 께서 십자가 에 못 박히 고 창 에 옆구리 가 찔려 피 와 물 을 모두 쏟 아 내 시 는 고난 을 담당 하 신 이유 가 무엇 입니까 ? 마음 판 과 제단 불 에 금강석 철필 끝 으로 새겨진 그 죄 와 더러움 을 씻 어 내 기 위하 여 는 이 방법 밖 에 없 는 것 입니다 . 하나님 께서 자기 아들 을 보내 서 십자가 위 에서 저주 를 온 몸 으로 받 게 하 는 것 은 유다 의 마음 판 과 금강석 끝 철필 로 새겨진 그 죄 를 용서 하 고 더러워진 죄 를 기억 하 지 아니하 시 는 그 사랑 을 통해서 만 이 이 마음 판 에 새겨진 죄 를 설명 할 수 있 기 때문 에 하나님 께서 는 자기 아들 을 십자가 위 에 대속 죄 물 로 내 어 주 신 것 입니다 . 이렇게 십자가 위 에 나타난 하나님 의 무조건 적 인 죄 용서 의 사랑 을 경험 하 게 되 면 하나님 을 알 려고 할 필요 가 없 다는 것 입니다 . 우리 의 죄 와 더러움 을 씻 어 내 는 거룩 한 보혈 의 샘물 을 십자가 아래 서 경험 한 이 들 은 하나님 을 사랑 하 고 이웃 을 사랑 하 는 것 이 하나님 을 아 는 것 이 라는 사실 을 자동 적 으로 인식 하 게 된다는 것 입니다 . 바울 은 이 같 은 점 을 데살로니가 4 장 9 절 에서 명백 하 게 지적 하 고 있 습니다 . “ 9 형제 사랑 에 관하 여 는 너희 에게 쓸 것 이 없 음 은 너희 들 자신 이 하나님 의 가르치심 을 받 아 서로 사랑 함 이 라 ” 하나님 의 가르침 을 직접 받 는 데살로니가 교인 들 에게 사랑 해라 이렇게 이야기 할 필요 가 없 다는 것 이 다 . 사랑 하 는 사랑 의 교회 교우 여러분 ! 누구 에게 가르침 을 받 고 있 습니까 ? 십자가 에 나타난 그리스도 의 사랑 을 경험 한 사람 은 하나님 의 법 이 가슴판 에 기록 되 고 우리 의 내장 속 에 주어지 기 때문 에 하나님 을 알 라고 가르칠 필요 가 없 다는 것 입니다 . 그래서 구약 에서 제사장 과 레위인 과 부모 들 이 그렇게 자녀 들 에게 가르치 려고 애 를 썼 음 에 도 불구 하 고 율법 을 마음 위 에 두 는 일 조 차 실패 했 다는 것 이 다 . 곧 하나님 의 사랑 만 이 하나님 만 이 우리 의 마음 판 에 그 의 선 하 신 법 을 기록 할 수 있 기 때문 입니다 . 아무리 애 를 써도 마음 판 에 율법 을 새기 기 는커녕 마음 위 에 둘 수 도 없 는 일 을 하나님 은 자신 의 아들 을 내 어 주심 으로 우리 의 마음 판 과 우리 의 내장 속 에 당신 의 영원 한 법 을 새겨 주 신 것 입니다 . 따라서 우리 는 산상 수훈 이 든 새 계명 이 든 지킬 수 가 있 는 것 이 지요 . 만일 아직 도 율법 이 우리 안 에 새겨지 지 않 다면 내장 속 에 새겨지 지 않 았 다면 아직 도 그리스도 안 에 나타난 하나님 의 사랑 을 경험 하 지 못했 는지 모릅니다 . 아니면 경험 을 했 는데 첫 사랑 을 잃 어 버리 고 있 는지 도 모릅니다 . 한번 이 사랑 을 경험 한다고 끝나 는 것 이 아닙니다 . 이 사랑 을 매일 같이 접촉 해야 하 고 매일 같이 새롭 게 확인 해야 하 는 것 입니다 . 왜냐하면 이 사랑 만 이 우리 를 온전 한 순종 으로 나아가 게 하 기 때문 입니다 . 이 사랑 만 이 그 어떤 어려움 가운데 서 도 우리 를 승리 하 게 만들 기 때문 이 다 . 한 5 년 전 인가요 저 의 가족 이 아내 , 막내아들 , 형 님 과 함께 명성 산 에 간 적 이 있 습니다 . 산 에서 내려오 는 도중 갑자기 기진 해서 쓰러지 게 되 었 습니다 . 거금 을 드려서 처음 으로 건강 검진 을 했 습니다 . 구정 전날 아내 가 저 의 어머니 와 함께 부침 을 요리 하 다가 갑자기 오늘 마지막 검진 결과 나오 는 날 인데 , 깜박 했 네 하 면서 병원 갈 준비 를 하 는 것 이 었 습니다 . 혹시나 싶 어서 같이 가 줄까 ? 했 더니 , 아 여태 까지 혼자 잘 다녔 는데 괜찮 아 그러 면서 혼자 가 는 것 이 었 습니다 . 나 의 호의 를 물리치 는 게 약간 은 속상했 지만 저 는 그럴 줄 알 았 습니다 . 나중 에 내 가 아팠 을 때 당신 이 신경 이나 썼 어 ? 나 혼자 병원 에 씩 씩 하 게 다녔 거든 , 요렇게 말 하 는 것 이 여자 들 의 속내 라는 것 을 이미 알 고 있 었 기 때문 이 었 습니다 . 어찌 되 었 던 병원 에 간지 한 시간 반 정도 가 지나 서 전화 를 통해 들려오 는 아내 의 목소리 는 떨 고 있 었 습니다 . “ 여보 , 갑상선 암 이래 ” 암 이 라는 말 에 아내 랑 저 도 놀랐 습니다 . 갑상선 암 이 심각 한 암 은 아니 란 이야기 를 듣 고 있 었 지만 수술 을 결정 하 고 기다리 는 동안 에 집안 분위기 가 무겁 게 가라앉 았 고 , 아내 의 기분 에 따라 집안 의 정서 상 의 밝기 가 결정 되 었 습니다 . 그런데 다 어떤 분 들 이 저 한테 아내 가 그런 병 이 걸리 는 것 은 전적 으로 남편 탓 이 라는 것 이 다 . 남편 이 스트레스 를 줘서 그래 , 그 바람 에 저 도 엄청 스트레스 를 받 았 습니다 . 사실 그런 점 도 없 지 않 았 고 , 도둑 이 제발 저린 점 도 있 었 지요 . 항상 이런 인간 들 이 있 어 가지 고 힘들 게 만들 더라구요 . 차라리 제 가 아픈 것 이 훨씬 나 은데 , 어느 날 퇴근 을 하 고 돌아오 니까 아내 가 침대 에 앉 아서 복음 성가 악보 를 들 고 울 면서 노래 를 하 고 있 는 것 입니다 . 왜 그래 여보 ! 하 고 악보 를 뺏 어서 보 니 , ‘ 그 의 빛 안 에 살 면 “ 이 라는 제목 의 복음 성가 였 습니다 . 제 눈 이 빠른 속도 로 가사 를 읽 어 내려가 기 시작 했 습니다 . 그 의 빛 안 에 살 면 갈 길 인도 하 시리 , 주 의 눈 내 일생 을 지키 시리 지키 시리 , 죽음 의 골짜기 에 거할 지 라도 , 저 는 죽음 의 골짜기 에 눈길 이 가 자 갑자기 아내 에게 역정 을 내 기 시작 했 어요 . 이게 뭐 야 ? 여보 , 죽음 의 골 짜 기 도 ~~ 갑상선 암 이 무슨 죽음 의 골짜기 야 ? 별거 아니 야 , 걱정 안 해도 되 , 갑상선 암 은 그렇게 위험 한 것 이 아니 래잖아 , 그렇게 심각 하 게 생각 할 필요 가 없 어 , 죽음 의 그림자 라면 모를까 , 무슨 죽음 의 골짜기 야 , 어떤 인간 이 가사 를 이렇게 써 가지 고 사람 들 힘들 게 하 는 거 야 , 그러 고 난리 를 쳤 더니 아내 가 멀뚱 하 게 가만히 저 를 쳐다보 더니 눈물 거 렁 거리 는 얼굴 로 저 한데 이렇게 말 했 습니다 . 당신 은 왜 알지 도 못하 면서 난리 야 , 내 가 언제 죽음 의 골 짜 기 때문 에 우 는 줄 알 아 , 1 절 이 아니 고 2 절 때문 에 우 는 거 야 , 그러 더니 갑자기 복음 성가 쪽지 를 잡아당기 더니 “ 엎드려 기도 하 면 주 님 이 들어 시리 , 모든 것 협력 하 여 선하 게 이루 어 주 리라 , 내 곁 에 주 계시 니 두려움 전혀 없 네 , 주 님 날 사랑 하 니 세상 이 감당 못 하 네 ” 내 곁 에 주 계시 니 두려움 전혀 없 네 , 주 님 날 사랑 하 니 세상 이 감당 못 하 네 , 이것 때문 에 울 고 있 는데 왜 당신 은 쓸데없이 죽음 의 골짜기 어쩌 고 그러 는 거 야 , 야단 을 치 면서 조금 전 에 딸 도 와서 왜 죽음 의 골짜기 냐고 그러 더니 , 당신 까지 그러 냐고 ? 아마 조금 전 에 딸 도 와서 똑같 은 행동 을 했 나 봐요 . 지금 생각 하 면 웃 을 수 도 , 울 수 도 없 는 일 인데 . .......... 물론 지금 은 갑상선 암 수술 하 고 정상 적 으로 잘 살 고 있 습니다 . 한 가지 드 는 맘 은 그때 목사 의 가정 도 무슨 일 이 일어날지 모르 고 , 어떤 일 이 일어날지 모르 지만 주 님 이 사랑 하 면 어떤 고통 도 이겨 낼 수 있 고 , 우리 는 그 가운데 세상 이 감당 하 지 못하 는 사람 으로 성장 한다는 교훈 을 확실 하 게 갖 게 되 었 습니다 . “ 지붕 위 에 바이올린 ” 이 라는 영화 는 러시아 에 사 는 유대 인 들 의 고통 을 담 고 있 습니다 . 주인공 인 테 비 의 아내 는 살 기 가 너무 고통 스러워서 남편 에게 불평 을 하 기 시작 했 습니다 . 그런데 테 빗 은 아무런 대꾸 도 보이 지 않 은 채 아내 에게 묻 습니다 . Do you Love me ? 너 나 사랑 해 ? 그러나 아내 는 테 빗 의 질문 에 답변 은 하 지 않 고 , 자신 의 고통 을 하소연 하 기 시작 합니다 . 25 년 동안 아이 낳 느라고 얼마나 힘들 게 살 았 는지 아 느냐며 , 그 동안 고생 한 이야기 를 한 보따리 풀 어 놓 습니다 . 그런데 테 빗 은 아무런 대꾸 도 하 지 않 고 똑같이 묻 습니다 . 내 가 알 고 있 소 , 당신 은 나 를 사랑 하 오 ? 테 빗 의 말 을 동문서답 이 기 때문 에 요즘 의 관점 으로 보 면 무능 한 남편 의 말꼬리 돌리 기 로 들릴 수 도 있 습니다 . 그러나 테 빗 의 말 은 반어법 으로 해석 해야 됩니다 . 그 말 에 는 깊 은 사랑 의 철학 이 담겨져 있 는 것 입니다 . 당신 이 힘든 것 이상 으로 나 도 힘 든다고 , 요즘 세상 살 기 가 얼마나 각박 한 줄 알 아 ? 러시아 에서 유배 자 로 살아가 는 것 은 얼마나 고달픈 지 몰라 , 당신 이 품 어 내 는 불평 보다 더 많 을 불평 을 나 도 할 수 있 어 하 지만 나 는 그 불평 을 당신 에게 늘어놓 지 않 아 , 왜냐하면 사랑 하 기 때문 이 야 . 당신 을 사랑 하 기 때문 에 나 는 이 모든 것 을 감당 할 수 있 다고 , 그래서 묻 는 거 야 , 당신 은 나 를 사랑 해 ? 주 님 도 마찬가진 것 같 습니다 . 못 박히 고 창 에 옆구리 가 상해 피 를 흘리 신 그분 은 그냥 십자가 에 매달린 채 우리 의 불편 과 탄식 에 대해 일일이 응대 하 지 않 고 그냥 묻 기 만 하 십니다 . Do you Love me ? 우리 의 허물 과 죄 를 씻 어 내 기 위해 십자가 위 에서 거룩 한 보혈 을 흘리 신 그분 은 우리 의 투정 에 대해 나 도 십자가 위 에서 얼마나 힘든지 알 아 ? 함께 투정 하 지 않 으시 고 오늘 우리 에게 계속 질문 만 하 신다 . Do you Love me ? 사랑 하 는 사랑 의 교회 교우 여러분 , 우리 주 님 의 질문 에 뭐 라고 답 을 하 십니까 ? 주 님 ! 내 가 주 님 을 사랑 하 는 줄 을 주 께서 아 시 나이다 . 베드로 의 고백 이 우리 의 고백 이 되 길 바랍니다 . 이렇게 주 님 의 사랑 을 확인 하 고 주 님 을 사랑 한다면 우리 는 순종 하 지 않 을 수 가 없 습니다 . 사랑 때문 에 우리 는 어떤 일 도 할 수 있 습니다 . 환난 이나 곤고 나 핍박 이나 기근 이나 적신 이나 위협 이나 칼 두렵 지 않 습니다 . 십자가 의 사랑 으로 끝내 우리 는 승리 할 수 있 습니다 . 사망 이나 생명 이나 천사 들 이나 권세 자 들 이나 높 은 이나 기쁨 이나 그 어떤 피조물 도 그리스도 안 에 있 는 하나님 의 사랑 에서 우리 룰 끊 을 수 없 기에 우리 역시 이 하나님 의 사랑 에 힘입 어 끝내 승리 할 것 입니다 . 십자가 의 사랑 이 우리 의 심장 에 깊이 새겨 놓 은 하나님 의 법 에 온전 하 게 순종 하 며 승리 하 는 한 주 가 되 시 기 를 주 님 의 이름 으로 축복 합니다 . [ 하나님 아버지 우리 에게 주 신 이 놀라운 신비 능력 , 이 신비 한 말씀 을 가슴 에 새기 고 , 한 주간 말씀 에 만 온전히 순종 하 는 멋진 교회 교우 들 이 되게 하 여 주 옵 소서 예수 님 의 거룩 하 신 이름 으로 기도 하 옵 나이다 . 아멘 2012 - 6 - 11 정리