이 와 같이 근대 이전 의 사물 의 본성 에 대한 논의 는 아직 형 이 상학 적 철학 의 영역 에서 만 전개 되 고 있 다 . 근대 이전 의 사물 의 본성 론 은 법 의 궁극 적 원리 를 존재 론 적 으로 사물 의 본성 에서 찾 고는 있 으나 , 그 들 이 밝히 고자 하 는 사물 의 본성 은 아직 형 이 상학 적 색채 를 제거 하 지 못한 형태 로 나타나 고 있 다고 할 수 있 다 . 그 들 의 논의 에서 나타나 는 사물 의 본성 은 끊임없이 변화 하 고 생성 하 는 동적 의미 의 사물 의 본성 인 것 이 아니 라 , 고정 된 불변 의 정적 의미 를 가지 는 형 이 상학 적 형태 의 사물 의 본성 이 라고 할 수 있 다 . 따라서 근대 이전 의 사물 의 본성 론 은 법 의 궁극 적 원리 에 대한 존재 론 적 고찰 이 라는 시도 가 엿보이 고는 있 으나 아직 형 이 상학 적 인 철학 의 차원 에 머무르 고 있 음 을 알 수 있 다 .