Photo of The Day - National Geographic January 6 , 2014 Arriving for PrayerPhotograph by John Stanmeyer , National GeographicWrapped in white to symbolize purity , women arrive for prayer at an Ethiopian Orthodox church in Asaita . An increasing number of Christians from Ethiopia ’ s highlands come here to work on farm plantations . 순결 을 상징 하 는 흰 천 을 머리 끝 까지 두른 여인 들 이 기도 를 하 기 위해 아사 이타 에 있 는 에티오피아 정교회 에 도착 하 고 있 다 . 에티오피아 고지대 출신 의 크리스천 들 이 대 규모 재배 농장 에서 일 을 하 기 위해 점점 더 많이 이곳 으로 이주 해 오 고 있 다 . ... translated by 순둥이 동영상 을 보 시 려면 상단 중앙 의 배경 음악 은 잠시 꺼주 세요 . Ethiopian Orthodox Church : History Producers / Co - Producers : Association for the Promotion of the Extraordinary Prayer Initiative of all Churches for Reconciliation , Unity and Peace beginning in and proceeding from Jerusalem ( APEPI ) & V . Nebel Geneva / Melide ( Switzerland ) in coproduction with Franciscan Media Center , Jerusalem ( Israel ) ; Canção Nova ( Brazil ) scripｔ : APEPI / V . Nebel Geneva / Melide ( Switzerland ) ; Editing : B . Borginini , Giubiasco ( Switzerland ) , L . Battaglino / Digileo , Bellinzona ( Switzerland ) ; Images : FMC , Jerusalem ( Israel ) , C . Molo , Bellinzona ( Switzerland ) , V . Nebel Geneva / Melide ( Switzerland ) 에 티오 피아 정교회 ( Ethiopian Orthodox Church ) Ethiopian Church 라고 도 하 며 , 단성론 교리 ( 그리스도 가 하나 의 본성 만 을 가졌 다는 교리 ) 를 믿 는 에티오피아 의 독립 그리스도교 총대 주교구 를 말 한다 . 콥트 교회 의 알렉산드리아 총대주교 의 명예 수장 권 ( 首長 權 ) 을 인정 한다 . 본부 는 아디스아바바 에 있 다 . 에티오피아 에 는 4 세기 티레 에서 온 두 형제 , 즉 훗날 초대 에티오피아 주교 가 된 성 프루멘티 우스 와 아이 데시 우스 에 의해서 복음 이 전파 되 었 다 . 이 들 은 악숨 ( 에티오피아 북부 에 있 던 강력 한 왕국 ) 왕 에 자 나 의 신임 을 얻 어 복음 을 전하 도록 허락 받 았 다 . 5 세기 말경 에 는 단성론 자 들 로 보이 는 시리아 출신 수사 9 명 이 에티오피아 에 수도원 제도 를 도입 하 고 성서 를 게 에 즈 어 ( 고대 에 티오피 아어 ) 로 번역 하 는 일 을 장려 했 다고 한다 . 에티오피아 교회 는 451 년 칼케돈 공의회 에서 로마 와 콘스탄티노플 의 주교 들 이 단성론 교리 를 단죄 한 뒤 에 도 계속 이 교리 를 지지 한 이집트 콥트 교회 를 따랐 다 . 7 세기 , 아랍 이슬람교도 들 의 정복 으로 에티오피아 교회 는 이웃 그리스도교 교회 들 과 의 교류 가 거의 끊어졌 다 . 그 뒤 여러 세기 에 걸쳐 혼합 된 여러 신조 들 을 받아들였으나 , 예루살렘 에 있 는 에티오피아 수사 들 을 통해 바깥 그리스도교 세계 와 의 접촉 을 유지 했 다 . 12 세기 이래 로 알렉산드리아 총대주교 는 ' 아부 나 '( 아랍어 로 ' 우리 아버지 ' 라는 뜻 ) 로 불리 는 에티오피아 주교 를 임명 해 왔 는데 , 이집트인 ( 人 ) 콥트 교회 수사 만 이 에티오피아 주교 가 되 었 다 . 에티오피아 주교 는 에티오피아 의 강력 한 수도원 공동체 의 원주민 ' 이 트 샤 게 '( 대수도원장 ) 와 대립 했 다 . 때때로 이집트 콥트 교회 의 지배 를 떨쳐 버리 려는 시도 가 있 기 는 했으나 성공 을 거두 지 못하 다가 , 1929 년 에 비로소 이집트 수사 를 아 부나 로 임명 하 는 동시 에 4 명 의 에티오피아 수사 를 보좌주교 로 임명 한다는 타협안 을 받아들였 다 . 1950 년 에 마침내 에티오피아 원주민 인 바실 을 아 부나 에 임명 했 고 , 1959 년 에 는 자치 권 을 지닌 에티오피아 총대 주교구 를 세웠 다 . 에티오피아 북부 와 중부 고지대 에 사 는 암하라족 ( 族 ) 과 티그레 족 은 대대로 에티오피아 정교회 의 주요 신봉자 들 이 었 으며 , 교회 의 신앙 형식 들 과 신조 들 은 암하라족 의 문화 에서 중요 한 요소 가 되 어 왔 다 . 암하라족 이 에티오피아 왕권 을 장악 한 시기 에 에티오피아 정교회 는 국교 로 선포 되 었 고 , 황제 하일레 셀라시에 정권 의 바람벽 이 되 어 주 었 다 . 1975 년 에티오피아 가 왕정 을 폐지 하 고 사회주의 제도 를 도입 하 자 에티오피아 정교회 는 해체 되 었 고 , 총대주교 는 추방 당했으며 , 교회 가 소유 해 온 많 은 토지 는 몰수 당했 다 . 교회 는 이슬람교 를 비롯 하 여 그 나라 에 있 는 다른 종교 들 과 동일 한 위치 로 전락 했으며 , 혁명 정부 하 에서 그 앞날 이 어떻게 될 것 인가 는 불 투명 했 다 . 공산주의 혁명 이 일어나 기 전 에 이 교회 는 특히 농촌 지역 에 광범위 한 성직자 조직 을 갖 고 있 었 다 . 성직자 들 은 종교 의식 을 집전 하 는 사제 들 과 부제 들 , 그리고 성직 임명 은 받 지 않 았 지만 교회 의식 과 연관 된 음악 과 춤 을 담당 하 고 점성가 · 필사 자 · 마술사 · 점술가 역할 을 맡 았 으며 , 교회 의 교훈 을 배우 는 ' 데브 테라 ' 로 구성 되 었 다 . 에티오피아 그리스도교 는 하느님 · 성인 · 천사 에 관한 그리스도교 의 개념 을 선한 영과 악한 영 , 하급 귀신 들 에 관한 비 그리스도교 의 신앙 과 뒤섞 었 다 . 〈 구약 성서 〉 에 상당히 비중 을 두 며 , 보편 적 으로 할례 의식 을 행한다 . 어떤 열정 적 인 신자 들 은 일요일 외 에 도 토요일 을 안식일 로 지키 고 , 교회 마다 반드시 계약 궤 를 두 고 있 으며 , 오늘날 에 도 엄격히 금식 을 행하 고 있 다 . 에티오피아 교회 는 아디스아바바 와 하레르 에 신학교 를 두 고 있 지만 사제 들 은 교육 을 받 지 않 고 임명 되 는 경우 가 대부분 이 다 . 수도원 제도 가 널리 퍼져 있 고 , 수사 들 이 개별 적 으로 신학 이나 교회 음악 등 의 특정 과목 들 을 가르치 곤 한다 . 지역 공동체 마다 교회 학교 를 두 고 있 는데 , 1900 년 까지 는 이 학교 가 에티오피아 교육 의 유일 한 원천 이 었 다 . 전례서 와 성서 가 국어 인 암하라어 로 도 번역 되 어 있 지만 게 에 즈 어 본문 을 사용 한다 . 20 세기말 현재 이 교회 의 교 인 수 는 에티오피아 에 2 , 900 만 명 , 에리트레아 에 180 만 명 정도 이 다 . 출처 - 브리태니커