예비자 교리 제 18 과 : 이스라엘 의 역사 ( 믿음 의 역사 ) 이스라엘 의 역사 는 바로 야훼 하느님 께서 인간 을 구원 하 시 는 역사 이 다 . 하느님 은 이스라엘 백성 과 계약 을 맺 으시 고 이 계약 에 충실하 신 분 이 다 . 구약 성서 는 단순히 세속 의 역사 나 문화 를 다룬 책 이 아니 라 이 책 은 유대인 에게 나 그리스도인 에게 나 역사 적 인 체험 을 신앙 으로 해설 하 여 인생 의 궁극 적 인 의미 를 밝히 려는 거룩 한 역사 인 것 이 다 . 역사 적 인 사건 안 에서 하느님 이 활동 하 신 것 이 다 . 다시 말 하 면 구약 성서 는 하느님 과 의 만남 에 대한 증언 이 다 . 구약 성서 는 하느님 이 해 오 신 일 과 , 하 는 일 과 , 할 일 에 대한 이야기 요 . 모든 인간 역사 는 하느님 이 당신 자신 을 드러내 는 현장 이 요 , 자연 역시 그분 의 작품 이 다 . . 하느님 께서 역사 적 인 사건 을 주도 하 심 으로써 인간 의 전망 을 바꾸 고 인간사 의 흐름 을 변화 시켜 오 셨 다 . 1 . 성조 시대 이스라엘 민족 은 자신 들 의 역사 에서 거창 하 지 가 않 다 . 자기 들 의 선조 가 보잘것없 고 치욕 적 인 노예 생활 ( 400 년 ) 까지 했었 다는 것 을 숨기 려 하 거나 부끄러워하 지 않 는다 . 그 들 의 역사 가 비록 죄악 과 실패 와 좌절 의 역사 였 지만 궁극 적 으로 야훼 하느님 께서 이끄 시 는 구원 의 역사 라고 믿 는다 . 이스라엘 민족 의 조상 은 셈족 의 일부 로 기원전 17 - 19 세기 에 시리아 초원 에서 유랑 하 며 목축 을 하 던 유목민 이 었 다 . 그 중 에 아브라함 이 처음 으로 하느님 의 부르 심 을 받 았 다 . 1 ) 아브라함 아브람 은 유프라테스강 하류 에 있 는 우르 에 살 다가 그 강의 상류 에 있 는 하란 으로 이주 하 여 살 았 다 . 당시 그 지방 은 대상 들 의 십자로 로서 문화 의 중심지 였으며 그곳 사람 들 은 자연신 을 숭배 하 는 풍조 가 대단 했 다 . 특히 하란 에서 는 달 을 숭배 하 고 있 었 다 . 이런 상황 에 있 는 아브람 에게 하느님 의 구원 의 의지 가 담긴 제일성 이 떨어졌 다 . 아브람 에게 즉시 모든 인연 을 끊 고 하느님 의 보호 하 심 을 믿 고 고향 을 떠나 라는 분 부였 다 . 아브라함 은 하느님 말씀 을 믿 고 하느님 의 말씀 을 따라 고향 을 떠나 시리아 를 거쳐 가나안 남쪽 으로 내려와 , 그때 까지 는 아직 별로 사람 이 살 지 않 던 산악 지방 에 자리 잡 았 다 . 아브람 의 순종 에 하느님 은 땅 과 자손 의 번영 을 주 시 리라는 말씀 으로 축복 을 약소 하 시 고 , 그 의 아브라함 이 라 명령 했 다 . 아브라함 은 “ 많 은 무리 의 아버지 ” 라는 뜻 이 다 . 하느님 은 아브라함 과 맺 은 계약 을 영원히 기억 하 는 외 적 표지 로 할례 를 받 게 하 셨 다 . ※ 아브라함 이 이렇게 이주 하 게 된 깊 은 원인 은 신비 스런 차원 에 속하 는 하나 의 사건 즉 하느님 의 부르 심 때문 이 었 다 . 아브라함 이 어떤 내 적 영감 의 인도 를 받 았 는지 우리 가 그 영감 의 형태 를 정확히 알 도리 는 없 지만 , 그러나 아브라함 은 그때 부터 자기 를 불러 주 시 고 자기 에게 약속 을 내려 주 신 오직 한 살 아 계시 는 하느님 께 만 경 신례 를 바쳤 다 . 이 와 같 은 종교 적 혁신 의 역할 이 아직 유목 하 던 한 씨족 의 범위 를 넘어서 지 못하 고 있 었 지만 , 바로 거기 서 성서 적 계시 가 출발 하 였 다고 보 겠 다 . 2 ) 이사악 하느님 께서 약속 과 계약 을 지키 는 징표 를 아브라함 에게 주 셨으니 , 그것 은 이사 악 의 탄생 이 었 다 . 아브라함 과 그 의 아내 사 라는 아기 를 낳 기 에 이미 너무 늙 었 으나 하느님 의 섭리 로 아들 을 낳 은 것 이 다 . 그러나 아브라함 은 이사악 을 제물 로 바치 라는 하느님 의 명령 을 받 았 다 . 하느님 께서 그 의 충성 을 시험 해 본 것 이 다 . 외아들 을 제물 로 바치 려 하 는 아브라함 의 마음 이 계약 을 충실 지키 리라는 징조 되 었 기 에 하느님 께서 는 그 명령 을 취소 시켰 다 . 하느님 과 의 계약 과 그 계약 에 따르 는 의무 는 이사악 에게 계승 되 었 고 , 이사악 은 이 계약 에 충실하 였 고 하느님 역시 이사악 에게 축복 을 주 시 는데 성실 하 였 다 . 이사악 에게 는 두 아들 이 있 었 는데 형 에사 오가 장자 상속권 을 야곱 에게 넘김 으로써 계약 과 의무 와 축복 은 야곱 에게 계승 된다 . 3 ) 야곱 하느님 은 더욱 구체 적 인 축복 을 야곱 에게 주 셨 다 . 야곱 이 야훼 와 대결 함 으로써 얻 은 이스라엘 이 라는 이름 이 그것 이 다 . 야곱 은 아들 열 둘 을 두 어 이스라엘 열 두 지파 의 기원 을 이룬다 . 그러나 혈육 간 의 질투 로 인해 요셉 이 에 집 트 로 팔려 가 고 야곱 의 가문 이 에 집 트 로 이주 하 게 된다 . 2 . 모세 와 출애굽 야곱 과 그 의 아들 들 이 고센 땅 에 자리 잡 은지 약 400 년 이 지나 면서 이스라엘 은 큰 민족 으로 성장 하 지만 이스라엘 을 적대시 하 는 새 왕조 가 에 집 트 에 등장 하 면서 이스라엘 을 억압 하 기 시작 하 였 다 . 이때 모세 가 태어났 다 . 에 집 트 궁전 에서 자란 모세 는 정치 적 인 이유 로 왕궁 을 탈출 하 여 미디안 광야 에서 양 떼 를 치 면서 살 다가 시나이 산 에서 조상 들 의 신 야훼 하느님 을 뵙 고 에 집 트 의 종살이 에서 자기 민족 을 구해야 할 사면 을 받 았 다 . 모세 는 에 집 트 로 돌아가 에 집 트 왕 과 의 대결 에서 기적 적 으로 파라오 를 굴복 시키 고 자기 민족 을 이끌 고 에 집 트 를 탈출 하 는 데 성공 했 다 . 1 ) 하느님 은 인간 의 고통 과 압제 를 수수방관 하 는 그런 분 이 아니 라 당신 의 의도 를 실현 하 기 위하 여 인간사 에 간섭 하 시 고 당신 의 행위 , 즉 역사 적 사건 을 통해 자신 을 드러내 신다는 것 이 다 . 바로 이 이야기 에서 이스라엘 의 역사 적 신앙 의 핵심 을 이루 었 다고 보 겠 다 . 2 ) 출애굽 은 이스라엘 민족 의 역사 와 신앙 사 에 있 어서 일대 전환점 이 되 는 중요 한 사건 이 었 다 . 그래서 이스라엘 은 이 사건 을 기념 하 기 위하 여 “ 해 방절 ” 혹은 “ 빠 스카 ” 라 하 여 후손 대대로 지켜 가 는 가장 큰 축제 로 삼 았 다 . 3 . 광야 생활 과 시나이 산 의 계약 40 년 이 란 긴 세월 동안 자신 들 의 역사 는 오직 약속 을 지키 는 자비 로운 하느님 의 보호 의 손길 이 라는 것 을 깨닫 게 되 고 가나안 땅 에 정착 했 다 . 4 . 가나안 정착 ( 판관 시대 ) 하느님 께서 는 아브라함 을 불러 계약 을 맺 고 그 의 후손 을 축복 해 주 시 고 번창 하 게 해 주 셨 고 에 집 트 의 노예 생활 에서 모세 를 불러 그 들 을 해방 시켜 주 시 고 가나안 복지 로 가 도록 인도 해 주 셨 다 . 이 와 같이 이스라엘 의 해방 , 계약 과 율법 , 가나안 정착 등 은 모두 야훼 하느님 의 선물 이 었 다 . 그러나 이스라엘 은 자주 하느님 의 자비 를 잊 고 이 민족 의 신 을 섬기 기 도 하 고 , 궁지 를 벗어나 서 는 못 된 짓 을 하 고 , 이렇게 당신 을 가슴 아프 게 했 지만 계약 에 충실하 신 하느님 은 끝 까지 버리 지 않 고 끊임없이 돌보 아 주신 을 볼 수 있 다 . 결코 하느님 께서 는 인간 을 저버리 지 않 는다는 점 을 우리 는 모두 깊이 인식 하 고 앞 으로 여러분 의 신앙 생활 이 보다 더 알차 고 깊 어 지 기 를 바람 . 이스라엘 이 계약 에 충실하 지 않 을 때 도 하느님 은 변함없이 당신 언약 에 충실하 신 분 이 며 인류 구원 의 역사 를 이루 어 가 시 는 주인 이 시 다 . 5 . 왕정 시대 가나안 땅 에 정착 한 이스라엘 은 인근 이민족 들 의 세력 에 위협 을 느끼 자 판관 의 영도 로 는 더 이상 지탱 할 수 없 음 을 느끼 고 왕 을 세우 기 를 원했 다 . 왕 은 정의 를 수호 하 고 해방 전쟁 을 완수 해야 할 의무 가 있 었 다 . 1 ) 사울 2 ) 다윗 사울 의 뒤 를 이 은 완전 한 군주 국가 체제 를 확립 . 예루살렘 에 수도 로 정함 . 항상 하느님 의 뜻 과 능력 을 믿 음 3 ) 솔로몬 다윗 의 일 을 이어받 음 . 성서 적 으로 는 우상 숭배 와 실정 으로 성왕 이 못됨 . 결국 남 . 북 분열 의 원인 을 제공 함 . 6 . 왕국 분열 이스라엘 이 하느님 을 떠나 면서 남 , 북 으로 갈라짐 7 . 바빌론 유배 와 유다 이즘 의 발생 . 바빌론 의 침공 으로 멸망 . 많 은 종교 , 정치 지도자 들 이 바빌론 에 포로 로 끌려가 고 , 유다 에 는 이 민족 들 이 정착 하 게 됨 . 유배 는 이스라엘 백성 의 잘못 에 대한 당연 한 징벌 이 요 , 새로운 미래 를 위한 정화 의 과정 으로 이해 되 기 도 했 다 . 따라서 야훼 의 구원 계획 은 반드시 이루어진다는 새로운 희망 을 갖 고 할례 와 안식일 등 의 전통 과 율법 을 엄격히 고수 하 는 유다 이즘 이 발생 하 였 다 . < 경 신례 의 중심 이 예루살렘 . 멸망 으로 장소 개념 보다 는 정신 개념 이 들어섬 > 8 . 왕정 시대 이후 로 예수 님 의 탄생 이전 까지 하느님 은 계속 해서 예언자 를 이스라엘 백성 에게 보내 시 어 그 들 을 이끌 어 가 게 하 셨 다 . 예언자 들 의 역할 은 하느님 과 맺 은 계약 을 충실히 지키 며 살 도록 백성 들 을 깨우치 는 것 이 다 . 1 ) 엘리야 엘리야 는 바알 신 숭배 가 성행 하 자 이스라엘 백성 에게 야훼 신앙 에 충실 할 것 을 호소 2 ) 아모스 당시 사회 에 만연 한 불 의 < 사치 , 가난 한 자 > 와 형식 적 인 종교 생활 을 고발 하 고 백성 을 일깨웠 다 . 3 ) 호세아 호세아 는 부정 한 아내 를 끝 까지 용납 하 고 사랑 하 는 행동 으로 하느님 과 이스라엘 의 관계 를 상징 하 였 다 . 하느님 은 이스라엘 이 자꾸 배신 해도 버리 지 않 으시 고 다시 품 에 안 으신다고 하 였 다 . 4 ) 이사야 이사야 는 이스라엘 의 유일 한 동맹 은 야훼 뿐 인데 그분 께 의지 하 고 도움 을 청하 지 않 으면 망할 것 이 라고 예언 하 였 다 . 그러나 하느님 은 우리 와 함께 계신다는 확신 으로 메시아 가 올 것 을 예언 하 였 다 . 5 ) 예레미야 예레미야 는 형식 적 인 예배 행위 와 유다 왕국 의 부패상 을 꾸짖 고 닥쳐올 징벌 을 예고 했 다 . 그러나 하느님 은 당신 백성 을 늘 성실히 사랑 하 시 기 때문 에 마음 을 돌려 그분 만 을 섬기 게 만들 것 이 라고 예언 하 였 다 . ▶ 은총 이란 무엇 입니까 ? < 답 > 은총 이 란 천주 께 받 는 공 으로 받 는 사랑 으로 , 영생 을 얻 어 무한 한 행복 을 누리 기 에 필요 한 것 입니다 . ▶ 사람 이 자신 의 노력 만 으로 교리 를 믿 고 실천 할 수 있 습니까 ? < 답 > 사람 이 자신 의 노력 만 으로 교리 를 믿 고 실천 하 기 는 매우 극난 한 일 입니다 . 천주 의 은총 의 도우심 이 있 어야 합니다 . ▶ 은총 은 무엇 입니까 ? < 답 > 은총 은 사람 이 영원 한 생명 을 얻 을 수 있 도록 천주 께 공 으로 받 는 초성 한 사랑 이 요 , 도우심 입니다 . 　 ▶ 은총 이 몇 가지 있 습니까 ? < 답 > 은총 은 성화 은총 ( 聖化 恩寵 ) 과 도움 은 총 　 두 가지 가 있 습니다 . 　 그래서 성화 은총 을 그저 은총 이 라 부르 고 도움 의 은총 은 그대로 도움 의 은총 이 라고 부릅니다 . ▶ 성화 은총 ( 聖化 恩寵 ) 이 영생 을 얻 기 에 필요 합니까 ? < 답 > 성화 은총 이 영생 을 얻 기 에 절대 적 으로 필요 한 것 이 니 , 누구 든지 비록 무죄 한 어린 아기 라도 이 은총 없이 는 영원 한 생명 을 얻 을 수 없 습니다 . 　 ▶ 성화 은총 은 처음 어떻게 받 게 됩니까 ? < 답 > 성화 은총 은 본래 세례 로써 처음 받 게 됩니다 . 　 ▶ 성화 은총 은 어떻게 잃 게 됩니까 ? < 답 > 성화 은총 은 대죄 를 범하 면 곧 잃 어 버리 게 됩니다 . 　 ▶ 잃어버린 성화 은총 은 어떻게 회복 할 수 있 습니까 ? < 답 > 잃어버린 성화 은총 은 고해성사 나 상등 통회 로써 회복 할 수 있 습니다 . 　 ▶ 도움 의 은총 은 무엇 입니까 ? < 답 > 도움 의 은총 은 우리 영혼 의 힘 을 돕 는 은혜 로써 본성 을 초월 하 는 것 이 니 , 이것 으로 천주 께서 는 때 를 따라 우리 영혼 을 비추 어 주 시 고 마음 을 움직여 주 시 어 선 을 힘써 행하 고 악 을 굳이 피하 게 하 시 며 마침내 천당 의 영원 한 복락 을 얻 게 하 여 주 시 는 것 입니다 . 　 ▶ 도움 의 은총 이 우리 에게 필요 합니까 ? < 답 > 도움 의 은총 이 우리 에게 필요 하 니 , 우리 본성 의 힘 만 으로 는 영원 한 초성 생명 을 얻 어 누리 기 가 매우 어렵 기 때문 입니다 . 　 ▶ 천주 께서 는 모든 사람 에게 이 도움 의 은총 을 주 십니까 ? < 답 > 천주 께서 는 모든 사람 에게 이 도움 의 은총 을 내려 주 시 니 영생 을 얻 도록 하 기 위하 여 모든 이 에게 주 시 므로 , 신자 들 이 이 를 잘 받 아 쓰 도록 힘써야 합니다 . 　 ▶ 공로 ( 功勞 ) 는 무엇 입니까 ? < 답 > 공로 는 상급 을 받 을 수 있 는 정당 한 권리 입니다 . 이것 은 성화 은총 의 지위 에서 도움 의 은총 을 힘입 어 우리 의 노력 으로 선행 을 함 으로써 얻 는 것 입니다 . 　 ▶ 공로 로써 우리 가 받 을 만 한 상급 은 무엇 입니까 ? < 답 > 공로 로써 우리 가 받 을 만 한 상급 은 은총 을 더 많이 받 음 과 영원 한 생명 과 천당 영광 의 더 함입니다 . 　