' 1400 년 전 건축 실명 제 , 경주 남산 신 성비 ' 
 경주 남산 신 성비 는 고대 판 건축 실명 제 라고 할 수 있 다 . 1400 년 전 에 건축 실명제 가 실시 된 것 이 다 . 591 년 에 새긴 경주 남산 신 성비 의 비문 에 는 다음 과 같이 적혀 있 다 . " 591 년 2 월 26 일 남산 신성 을 만들 었 다 . 이 때 법 에 따라 만든 지 3 년 이내 에 무너지 면 죄 로 다스릴 것 이 라는 사실 을 널리 알려 맹서 케 하 였 다 . " 3 년 기한 내 하 자 보수 를 명시 하 고 있 다 . 비석 은 주로 왕 의 통치 권 확립 에 활용 되 어 오 다 이 비문 에서 는 실용 생활 에 적용 하 고 있 음 을 볼 수 있 다 . 
 국립 중앙 박물관 의 ' 한국 고대 문자 전 ' 에 는 광개토왕비 원석 탁본 이 국내 최초 로 공개 된다 . 석회 가 발라 지 기 이전 에 뜬 탁본 을 원석 탁본 이 라고 한다 . 비문 을 판독 하 는 데 는 비문 원래 의 모습 을 간직 하 고 있 는 원석 탁본 이 중요 하 다 . 석회 는 왜 바르 는가 ? 비면 이 닳 아 잘 보이 지 않 는 글자 들 이 많 아 1890 년 대 초 에 탁 공 들 이 비면 에 석회 를 발라 글 자획 을 두렷 하 게 만들 고 탁본 을 뜨 기 시작 했 다 . 그러 한 이유 로 석회 탁본 의 일부 글자 는 왜곡 되 었 다 . 가령 天 이 因 으로 왜곡 되 는 것 이 다 . 국내 의 광개토왕비 탁본 은 임창순 본 ( 청명 본 ) 을 제외 하 고 는 모두 석회 탁본 이 다 . 중국 과 일본 , 대만 에서 10 여 종 의 원석 탁본 이 알려져 있 는데 , 이번 에 전시 되 는 일본 국립 역사박물관 소장본 은 그 가운데 하나 이 며 , 국내 최초 로 공개 된 것 이 다 . 
 ' 글씨 쓴 남근 모양 목간 ' 은 ( 백제 6 세기 중엽 ) 남근 모양 의 목간 으로 , 네 개 면 중 두 개 면 은 거꾸로 글 을 썼 다 . " 서 라 " 로 세 차례 반복 하 며 남근 의 발기 를 재촉 하 는 주문 을 썼 다 . 의례 와 관련 되 어 작성 된 목간 이 다 . 남근 목간 이전 에 남근 자체 는 부여 제사 유적 이나 경주 안압지 에서 도 출토 된 바 있 다 . 남근 목간 을 도교 적 신앙 으로 이해 하 기 도 한다 . " 의 를 받들 지 않 노라 ( 새김글 ) " 길가 에 서 라 , 서 라 , 서 라 " ( 먹 글 ) 
 한국 고대 문자 자료 들 이 한 자리 에 모인다 . 국립 중앙 박물관 은 10 월 5 일 부터 특별 전 ‘ 문자 , 그 이후 : 한국 고대 문자 전 ’ 을 통해 ‘ 백지 묵 서 대방광불화엄경 ( 국보 196 호 ) ’, ‘ 무 구정 광대 다라니경 ’( 국보 126 호 ) , “ 연가 7 년 명 금동 불상 ( 국보 119 호 ) ” , “ 진솔 선예 백장 인장 ( 보물 560 호 ) ” 과 같이 이미 잘 알려진 국보 급 문자 자료 는 물론 , 국내 최초 로 ‘ 광개토대왕 비 원석 탁본 ’ 과 정창원 正 倉 院 문서 등 을 공개 한다 . 고대인 의 생활 을 조망 할 수 있 는 본격 적 문자 자료 전시 로서 총 전시품 500 여 점 에 달하 는 이번 전시 는 국내 문자 자료 전 사상 최대 규모 이 다 . 
 이번 특별 전 에서 는 문자 자료 의 수용 과 그 발전 과정 을 통치 , 생활 , 사상 의 면 에서 조명 하 였 다 . 특히 생활 속 의 문자 모습 에 대해서 는 전시 자료 를 통해 신라 궁중 에서 먹 은 가오리 , 돼지 , 사슴 과 노루 , 간장 등 음식 과 젓갈 과 같 은 요리 , 그리고 보리 , 쌀 , 피 와 같 은 곡물 모습 등 을 볼 수 있 다 . 거친 환경 에서 도 잘 자라 는 튼튼 한 품종 의 벼 , 적미 赤米 를 개발 하 여 식량 문제 를 고민 한 백제 사람 들 의 지혜 가 엿보이 며 , 건강 을 위해 감초 나 대황 등 약재 와 처방 에 대해서 도 관심 을 가졌 던 모습 을 볼 수 있 다 . 
 그런가 하 면 , 글자 연습 에 나날 을 보내 던 하급 下級 관리 의 낙서 落書 나 , “ 돈 이 없 어 벼슬길 에 오르 지 못한다 ” 는 한탄 , 죽 은 가족 이 극락 에서 왕생 하 기 를 비 는 가족 들 의 바램 , 가뭄 에 비 를 애타 게 기다리 며 용왕 龍王 에 기도 하 던 절박 한 심정 도 전시 자료 를 통해 옛 사람 들 의 내면 까지 생생 하 게 나타나 있 다 . 
 7 세기 백제 의 목간 에 의하 면 이자 율 이 무려 5 할 이나 되 는 고리대 였 다 . 신라 촌락 문서 에서 는 , 뽕나무 를 심 고 , 삼밭 을 일구 며 소 와 말 을 키우 던 농촌 백성 모습 과 , 신라 문서 발견 과정 을 통해 폐기 된 문서 를 포장지 등 으로 재 활용 한 알뜰살뜰 한 당시 살림살이 를 볼 수 있 다 . 경주 능지 탑 출토 소조 불 ( 흙 을 구워 만든 불상 ) 의 “ 膝 ( 무릎 ) ” “ 股 ( 넓적다리 ) ” 같 은 표시 나 , 건축물 벽돌 의 위치 표시 등 을 통해서 는 , 당시 사람 들 의 꼼꼼 한 계획 성 을 살필 수 있 다 . 
 문자 수용 과정 에서 일정 한 역할 을 했 던 낙랑 지역 의 봉니 ( 封泥 , 봉함 용 으로 쓰인 진흙 ) , 인장 등 이 공개 된다 . 경주 석가탑 출토 먹 , 부여 관북리 출토 자료 는 물론 안압지 에서 출토 된 종이 자료 등 희귀 자료 와 여러 종류 의 벼루 등 삼국 사람 들 의 문방구 도 한 자리 에서 볼 수 있 다 . 
 이번 전시 에서 는 신라 호적 의 영향 을 받 아 제작 되 었 다고 일컬 어 지 는 미 노국 ( 御 野 國 ) 호적 등 일본 정창원 문서 ( 복제 포함 ) 도 2 주 마다 교체 하 며 모두 20 여 점 을 선보일 예정 이 다 . 또 발해 를 기록 한 다 가 죠 비 多 賀 城 碑 , 왕 인 王 仁 박사 가 천자문 을 일본 에 전했 다는 내용 을 기록 한 『 고사기 ( 古事 記 ) 』 등 일본 고대 자료 도 우리 문자 문화 의 영향 을 받 은 일본 문자 자료 도 비교 전시 된다 . 그리고 설총 이 정리 한 이 두 , 향찰 , 각필 자료 와 함께 , 세예 사 적 으로 사 산비 등 신라 명필 의 작품 이 선보인다 . 화려 하 지 않 은 소박 한 자료 속 에서 , 옛 사람 들 의 마음 속 까지 헤아려 볼 수 있 다 . 
 전시 기간 : 10 . 5 ~ 11 . 27 전시 장소 : 국립 중앙 박물관 특별 전시실 .