옛 선비 들 의 멋 과 풍류 를 엿 보다 
 “ 눈 은 도 를 사색 하 느라 감 았 고 / 머리 는 세속 을 싫어해 숙였 도다 / 스스로 장자 의 학문 을 체득 하 니 / 영광 과 괴로움 이 하나 로 여겨 지 네 . ” 
 18 일 오후 1 시 담양군 남 면 지 곡리 식 영정 ( 息 影 亭 ) 주변 으로 알록달록 한 도포 를 입 고 , 머리 에 는 망건 을 두르 고 갓 을 쓴 선비 들 이 모여들 었 다 . 자신 을 임억령 ( 1496 ∼ 1568 년 · 조선 중기 의 문신 ) 으로 소개 한 한 선비 가 나와 “ 내 사위 김성원 이 나 를 위해 지 은 식 영정 에 담긴 뜻 을 아 느냐 ? ” 고 물 었 고 , 식 영정 에 모인 선비 들 이 토론 을 벌이 기 시작 했 다 . 한 선비 가 “ 식 영 은 그림자 도 쉬 어 가 는 곳 이 라는 의미 이 며 , 나 와 내 그림자 가 비로소 하나 가 되 는 곳 이 라는 뜻 입니다 ” 며 명쾌 한 답변 을 내놨 다 . 
 이날 풍경 은 TV 사극 촬영 이 아니 다 . 광주 문화 재단 이 식 영정 , 서하 당 , 환벽 당 일대 에서 옛 선비 들 이 시 를 짓 고 , 열띤 토론 을 벌인 모습 을 재현 하 는 행사 중 하나 였 다 . 
 행사 의 모든 시나리오 는 조선 중기 학자 김성원 의 ‘ 서하 당유 고 ’ 에 그려진 ‘ 성산 계 류 탁 열도 ’ 에서 시작 됐 다 . ‘ 성산 계 류 탁 열도 ’ 는 16 세기 혼돈 의 정치 상황 속 에서 이재 를 좇 는 대신 학문 과 자기 수양 에 힘썼 던 조선조 선비 들 이 환벽 당과 식 영정 사이 의 성산 계류 에 모여 더위 를 씻 으며 시회 를 즐기 는 풍경 을 담 은 그림 이 다 . 
 광주 문화 재단 이 운영 중 인 문화 관광 탐험대 와 놀이 패 ‘ 신명 ’ 이 재현 행사 에 나섰 고 , 송강 정철 의 후손 인 정부 선 옹 , 조선대 한 문학 과 강사 인 임 준성 박사 , 방송 작가 이 자 소설가 인 김인정 씨 등 이 참여 해 조선 중기 로 시간 여행 을 떠났 다 . 
 이날 행사 는 보존 위주 였 던 역사 적 ‘ 장소 ’ 에서 선조 의 삶 의 모습 을 재현 하 는 ‘ 사건 ’ 을 곁들여 새로운 관광 자원 을 만드 는 프로젝트 다 . 그림 속 옛 모습 을 음악 과 공연 , 이야기 가 있 는 하나 의 영화 나 드라마 형태 로 관람객 들 에게 보여 주 는 것 이 다 . 
 식 영정 에서 매화차 를 마시 며 토론 을 벌이 던 선비 들 뒤 로 는 한국 화 가 허달용 씨 가 매화도 를 그려 운치 를 더 했 고 , 인근 서하 당 에서 는 거문고 연주가 이어졌 다 . 
 또 환벽 당과 식 영정 사이 의 계곡 에 모여 ‘ 성산 계 류 탁 열도 ’ 속 선비 들 처럼 발 을 씻 으며 더위 를 쫓 았 던 옛 모습 을 재현 했 다 . 이곳 은 정철 이 멱 을 감 았 다는 곳 이 다 . 발 을 씻 는 것 은 낙향 한 울분 과 한 을 씻 어 내 고 무더위 속 에서 학문 의 의지 를 다진다는 의미 가 담겨 있 다 . 
 흥겨운 옛 풍류 는 환벽 당 에 이르 러 절정 에 달했 다 . 행사 를 재현 한 선비 일행 과 관람객 등 50 여 명 이 환벽 당 에 도착 하 자 , 미리 기다리 던 악사 와 명창 이 정철 의 청산별곡 을 들려 줬 다 . 
 환벽 당 앞 에 심 어 진 벽오동 나무 를 보 며 선비 들 은 시 를 주 고 받 으며 느긋 한 시간 을 보냈 다 . 또 관람객 들 이 명창 과 함께 시조창 을 배우 며 가사 문화 의 진수 를 맛봤 다 . 
 광주 문화 재단 박선정 사무 처장 은 “ 무등산 누정 문화 는 조선 문화 의 꽃 이 다 ” 면서 “ 이 들 공간 에서 다양 한 재현 공연 을 정례 화 하 고 , 소쇄원 등 무 등산 일대 로 장소 를 확장 할 계획 이 다 ” 고 말 했 다 .