이안 감독 과 < 색 , 계 > 에 대한 영화 미학 을 위한 기소 신청서 영화 < 색 , 계 > 와 감독 이 안 에 대한 글 난 이 영화 를 보 면서 조금 뜬금없 다는 생각 을 했 다 . 영화 의 제목 과 영화 의 줄거리 를 연관 시켜 보 건데 , 이 영화 의 주제 는 - 감독 또는 제작 측 이 의도 한 주제 는 - 색욕 ( lust ) 에 대한 지나친 갈망 과 몰입 은 여자 에게 나 남자 에게 나 위험 할 수 있 으므로 경계 해야 한다는 유교 이데올로기 내훈 처럼 보인다 . 실제로 영화 에서 서로 간 의 육욕 을 탐닉 하 다가 여자 주인공 ( 탕웨이 ) 은 임무 를 완수 하 지 못하 고 , 남자 주인공 ( 양조위 ) 은 암살 의 위기 를 아슬아슬 하 게 모면 한다 . 그런데 , 이런 영화 의 설정 과 서사 구조 는 우선 너무 시대 착오 적 이 라는 생각 이 든다 . 영화 를 보 면 시공간 적 배경 은 일본 군국주의 의 지배 를 받 는 중국 이 고 , 여자 주인공 과 그 주변 인물 들 은 친 일 장관 ( 양조위 ) 을 암살 하 려고 도모 하 고 있 다 . 이런 상황 에서 여자 주인공 과 남자 주인공 이 서로 의 육체 를 탐닉 하 고 , 그 결과 로서 거사 는 실패 한다는 줄거리 다 . 그런데 , 문제 는 제국주의 적 모순 이 점철 하 는 중국 의 격동기 를 꼭 이런 식 으로 그려야 하 느냐 하 는 것 이 다 . 더군다나 < 색 , 계 > 가 유명 영화제 인 베를린 영화제 의 수상 을 했 다는 것 을 떠올리 고 , < 색 , 계 > 가 아시아 를 배경 으로 한 영화 라는 것 을 생각 하 면 , 이안 감독 이 보수 적 평단 의 오리엔탈리즘 적 인 선택 에 기대 어 수상 을 했 고 , 이안 감독 또한 맞춤 형 영화 를 제작 한 것 이 아닌가 하 는 의구심 이 든다 . < 색 , 계 > 에서 는 , 남자 주인공 이 여자 에게 성적 으로 권위 적 인 가부장 적 남성 이 다 . 그리고 , 몇몇 남자 인물 들 은 가장 어려운 임무 를 여성 에게 전가 하 는 대학생 투사 로 비겁 해 보인다 . 여성 들 은 우선 주인공 부터 가 성 을 매개 로 피 동적 이 되 고 자신 의 임무 ( 암살 ) 를 방기 하 는 무 책임 한 여성 으로 묘사 된다 . 그리고 , 당시 의 중국 에 대한 묘사 라면 등장 했 을 성 싶 은 중국 의 공산주의자 나 국공 내전 의 분위기 그리고 , 그 시기 정도 면 여전히 잔존 했 을 전족 폐습 , < 아큐정전 > 같 은 데 서 읽히 는 몽매 한 민중 에 대한 동정 적 시선 , 그리고 영국 이나 서구 제국주의자 들 에 대한 반 감 같 은 것 이 전혀 보이 지 않 는다 . 당연 해 보이 는 시대상 이 몽땅 생략 되 어 있 다 . 기껏 등장 하 는 것 이 극장 에서 의 맥빠지 는 반일 외침 이 다 . 동양 ( 아시아 ) 를 피동 적 이 고 , 비이성 적 이 며 , 역사 를 기억 못 하 는 , 비겁 한 주체 로 바라보 는 시선 이 보인다 . 이건 이안 감독 의 제작 의 도 에서 기인 하 는지 , 시나리오 에서 기인 하 는지 정확 하 게 알 수 는 없 지만 , 결과 치 로서 < 색 , 계 > 의 텍스트 에서 읽히 는 것 들 이 며 이런 것 들 을 통칭 하 여 오리엔탈리즘 이 라고 할 만 하 다 . 사실 , 이안 감독 에 대한 불쾌감 은 이번 이 처음 이 아니 다 . 베니스 영화제 수상 을 한 < 블로크 백 마운틴 > 에서 동성애자 주인공 들 을 관음증 적 시선 으로 바라보 고 사회 의 외부 를 떠도 는 아웃사이더 로 묘사 하 는 것 도 그렇 고 , 이안 감독 의 헐리우드 데뷔작 < 와호장룡 > 에서 는 동양 ( 아시아 ) 는 아크 로 배틱 한 구경거리 로 전락 한 것 이 아닌가 하 는 생각 도 들 었 다 . < 와호장룡 > 은 기회 가 있 다면 조금 자세히 보 기 는 해야 겠 지만 , 성룡 식 , 주윤 발식 , 이연걸 식 , 주성 치식 영화 에서 의 동양 ( 아시아 ) 와 는 확연 한 차이 가 있 다 . < 색 , 계 > 를 영화 의 내부 로 들어가 면 과연 이 정도 의 영화 가 그토록 권위 있 는 영화제 의 수 상작 인지 사실 의심 이 들 정도 다 . 우선 바로 눈 에 거슬리 는 것 은 대부분 의 컷 들 이 전혀 미학 적 이 지 않 다는 것 이 다 . 상하좌우 를 마구 잘라 내 는 폭력 적 인 컷 들 은 너무 거부 감 이 들 었 고 , 대부분 의 컷 들 은 전혀 공 을 들이 지 않 고 대충 대충 찍 고 대충 대충 편집 한 것 같 은 인상 을 받 았 다 . 화면 의 전체 적 인 색조 를 보 면 , 깔끔 한 것 은 좋 았 지만 사실 , 그런 정도 의 색감 은 다른 영화 에서 도 흔히 볼 수 있 는 것 이 라서 새롭 다거나 훌륭 해 보이 지 않 았 다 . 직접 비교 하 기 는 그렇지만 , 최근 이명세 감독 의 이 지나칠 정도 로 잘 만든 컷 들 이 문제 라면 , < 색 , 계 > 는 대가 라는 평판 이 어울리 지 않 게 너무 대충 대충 만들 었 다는 생각 이 들 었 다 . 그리고 , 서사 의 전개 도 사실 , 그렇게 마음 에 드 는 것 은 아니 다 . 영화 의 템포 가 일정 하 지 도 않 고 , 그렇 다고 반전 을 준비 하 며 긴박 하 게 진행 되 는 것 도 아니 였 다 . 지겨울 정도 로 느슨 하 게 진행 되 다가 강한 베드 씬 두어 번 나오 더니 갑자기 뒷수습 해서 끝 났 다는 인상 을 지울 수 없 다 . 물론 , 이안 감독 의 영화 는 이안 감독 만 의 미학 이 존재 할 수 있 고 , 아트 를 표방 하 는 영화 라면 상업 영화 와 차이 가 있 을 수 있 다 . 그러나 , 지겨움 이 미학 이 될 수 는 없 는 것 이 고 , 몇 몇 지나치 다 싶 은 베드 신 은 왜 필요 한 지 가 의문 이 였 다 . 이안 감독 이 이 장면 들 을 가지 고 영화 표현 의 한계 를 넓혀 보 고자 했 던 것 도 아닐 테 고 , 결국 이안 감독 도 관객 과 제작사 를 위한 마케팅 포인트 를 잡 고자 했 을 것 으로 판단 된다 . 영화 음악 의 문제 도 한 번 짚 고 넘어가 고 싶 다 . 최근 의 어떤 영화 들 을 보 면 , 살벌 한 살육 씬 에서 도 경쾌 한 음악 이 나올 정도 로 영화 음악 이 이제 는 고정 적 이 거나 부차 적 으로 사용 되 지 않 는다 . 영화 음악 자체 가 영화 를 상당 한 정도 로 선도 하 고 이끌 기 도 한다 . 그런데 , < 색 , 계 > 를 보 면 청각 성 이 시각 성 을 좇아가 고 보완 해 주 는 진부 한 경향 이 여전히 답습 되 고 있 다 . < 색 , 계 > 는 영화 음악 의 사용 에서 조차 도 우리 가 뛰어넘 어야 할 점 을 반복 하 고 답습 하 고 있 다 . 왜 청각 이 시각 에 우선 하 거나 , 영화 가 촉각 적 이 어서 는 안 되 는가 ? 여러 측면 을 고려 할 때 , < 색 , 계 > 는 진부 하 고 관습 적 인 영화 다 . 세계 적 규모 의 영화제 에서 수상 을 했 음 에 도 불구 하 고 , 고전 적 영화 의 원칙 들 을 충실히 계승 한 것 도 아니 며 , 뛰어난 상업 영화 들 도 하 는 혁신 을 성취 한 것 도 아니 다 . 그저 진부 한 영화 의 내 적 외 적 관습 에 충실 한 작품 이 다 . 그리고 , 감독 론 을 덧붙이 면 , 이안 감독 을 작가 주의 적 감독 으로 보 기 에 는 힘들 것 같 다 . 그 의 작품 들 이 베니스 , 베를린 영화제 등 의 수상 을 했 음 에 도 불구 하 고 이안 의 작품 에서 는 작가 주 의 감독 과 영화 의 잣대 가 되 는 고유 성 이나 일관 성 을 찾아볼 수 가 없 다 . 굳이 이안 감독 의 스페셜 티 를 찾아보 라면 그 가 아시안 이 라는 점 에서 자동 으로 발생 하 는 점 들 만 이 있 을 것 같 다 . < 와호장룡 > 에서 의 무협 세계 , < 블로크 백 마운틴 > 에서 의 자연주의 적 영상 들 , < 색 , 계 > 에서 의 유교 적 교훈 을 연상 시키 는 이데올로기 성 등 . 그 가 아시안 이 고 중국인 이 기 때문 에 저절로 얻 을 수 있 게 된 점 들 만 이 그 의 영화 들 에 자동 으로 반영 된 것 같 다 . 그러나 , 그러 한 점 들 이 입증 하 는 것 이 이안 감독 이 작가 주 의 감독 이 거나 진보 적 경향 의 감독 이 라는 것 은 결코 아니 다 . 오랜 연륜 의 감독 이 라는 점 이 그 감독 이 작가 라는 것 을 증명 하 지 않 고 , 헐리우드 시스템 에서 아시안 이 였 다는 것 이 저절로 이안 감독 을 진보 적 감독 으로 자리매김 하 지 는 않 는다 . 난 작가 주 의 감독 이 라면 우선 떠오르 는 감독 이 임권택 감독 이 다 . 임권택 감독 의 작품 을 다섯 편 이상 본 것 은 아니 지만 , 본 작품 들 에 미루 어서 생각 하 면 임권택 감독 에게 는 자본 ( 영화 자본 ) 과 쉽 게 척 을 질 수 없 는 영화 감독 의 한계 내 에서 일관된 한국 적 영화 세계 를 가지 고 재미있 으며 훌륭 한 영화 를 만들 어 내 는 미덕 이 있 다 . 내 글 이 일정 선 이상 은 인상 비평 이 라는 한계 는 있 지만 , 내 가 보 는 이안 감독 은 작가 라기 보다 는 영화 공 에 가깝 다고 본다 . 물론 , 대단 한 수상 경력 과 인지도 를 가지 고 있 지만 그것 이 그 의 탁월 함 을 입증 하 는 증거 가 꼭 되 는 것 은 아니 다 . 영화제 의 수상 은 영화 계 내부 의 여러 이해 관계자 들 간 의 정치 적 거래 의 산물 일 수 도 있 고 , 대중 적 인지도 는 반드시 그 감독 이나 영화 의 우수 함 을 증명 하 는 것 도 아니 기 때문 이 다 . 그리고 또 하나 짚 고 넘어가 고 싶 은 것 이 있 다 . 바로 “ 진보성 ” 의 문제 다 . 가장 이상 적 인 경우 는 감독 이 정치 적 인 의견 조차 진보 적 인 경우 다 . 그런데 , 영화 를 하 는 사람 에게 정치 적 의견 까지 도 꼭 진보 적 이 어야 한다고 요구 할 수 는 없 다 . 그것 은 그 사람 의 정치 적 소신 의 문제 이 기 때문 이 다 . 박찬욱 감독 이나 봉준호 감독 이 민주 노동당 당원 이 라는 점 이 금상첨화 이 기 는 하 지만 그렇 지 않 다고 해서 박찬욱 감독 이나 봉준호 감독 의 영화 를 비판 할 생각 은 없 다 . 마찬가지 로 이안 감독 의 영화 세계 가 보수 적 인 이데올로기 나 취향 을 상당 할 정도 로 반영 한다고 해서 그것 이 이안 감독 의 결정 적 약점 이 라고 보 지 는 않 는다 . 이안 감독 이 중국 사 를 , 아시아 를 , 여성 을 , 동성연애자 를 , 일본 을 , 영화 자본 을 어떻 게 보 든 간 에 만일 누군가 가 이안 의 영화 세계 에 홀딱 반해 있 다면 그 / 그녀 의 의견 도 존중 되 어야 한다고 본다 . 그런데 , 한 가지 측면 은 여전히 문제 로 남 는다 . 위 의 글 에서 영화 음악 의 문제 를 언급 하 면서 잠깐 만 언급 한 내용 이 지만 영화 의 기술 적 측면 이 다 . 여기 서 의 영화 기술 은 단지 CG 만 을 말 하 는 것 은 아니 다 . 영화 의 총체 적 제작 기술 의 제 부분 인 촬영 , 편집 , 사운드 , 효과 , 연기 , 미술 등 에서 이안 감독 은 너무 일찍 노후 화 되 거나 진부 화 의 길 로 접어든 것 같 다 . 적어도 영화 적 혁신 의 길 로 접어든 것 같 지 는 않 다 . 위대 한 대 가 한 명 이 너무 일찍 기술 적 인 측면 으로 나 영화 미학 적 인 측면 으로 나 더 이상 발전 을 포기 한 것 같 다 . 그것 이 오늘 < 색 , 계 > 를 본 최종 소감 이 다 . http : / / blog . hani . co . kr / oneulsaram / 님 의 글 을 옮김 . 戒 를 넘 는 色 [ 최광희 의 휘뚜루마뚜루 리뷰 ] 이안 감독 의 < 색 , 계 > _ 프레시안 이럴 줄 알 았 다 . 영화 < 색 , 계 > 를 시사회 를 통해 봤 다고 했 더니 질문 들 이 한 곳 으로 쏠린다 . 그리고 그 호기심 은 대부분 여성 들 의 것 이 다 . " 양조위 가 진짜 벗 어요 ? " " 배우 들 이 진짜 로 한다면서 요 ? " " 어디 까지 나와요 ? " 야한 영화 , 남자 들 만 밝힌다고 생각 하 면 오산 이 다 . ' 에로 틱 신 ' 에 대해서 만큼 여성 들 의 관심 도 간단 치 않 은 것 같 다 . 하물며 주인공 이 누구 인가 . 한없이 슬픈 눈 의 , 안 아 주 고 싶 은 남자 양조위 아니 던가 . 그래서 그 질문 들 을 간단히 압축 하 면 양조위 가 어느 정도 수위 의 노출 연기 를 선사 하 느냐 , 렸 다 . 답 은 간단 하 다 . 다 벗 고 보여 줄 것 다 보여 주 며 , 할 것 못 할 것 다 한다 . 소문 대로 양조위 는 여배우 탕웨이 와 정사 장면 에서 실연 을 펼친다 , 는 것 쯤 은 충분히 짐작 할 수 있 는 장면 이 나온다 . 색 , 계 적 지 않 은 분 들 이 제일 궁금 해 하 실 부분 에 대한 답 을 제시 했으니 , 이제 이 영화 는 도대체 어떤 영화 인지 를 탐문 할 차례 다 . 이야기 는 단순 하 다 . 제목 그대로 다 . 1940 년 대 상하이 를 꿀꺽 한 일본 괴뢰 정부 의 개 를 자임 한 첩 보부 대장 ' 이 '( 양조위 ) 를 한 애국 적 스파이 여성 이 노린다 . 운 나쁘 게 도 동료 들 중 가장 예쁘 게 생긴 왕 치아 즈 ( 탕웨이 ) 는 사업가 의 매력 적 인 부인 을 가장 해 매국노 에게 접근 한다 . 그 를 유혹 해 암살 하 려는 계획 . 그런데 이 과정 에서 얄궂 게 도 두 사람 은 서로 에게 홀딱 빠져 버린다 . 이 홀딱 빠지 는 계기 를 , 영화 는 제목 그대로 ' 색 ' 즉 , 섹스 에서 찾 는다 . 두 사람 은 잠재 적 인 적 이 지만 , 침대 에서 만큼 은 변강 쇠 와 옹 녀 다 . 육정 ( 肉情 ) 이 무섭 다고 하 던가 . 육정 이 드 니 이성 이 무뎌 진다 . 연민 의 감정 이 생긴다 . 바야흐로 색 ( 色 ) 은 , 계 ( 戒 ) 를 방해 한다 . 역사 의 무게 에 짓눌려 있 는 두 사람 , 한 사람 은 편안 한 쪽 에 섰 고 , 한 사람 은 조금 더 정의 롭 다고 여겨 지 는 쪽 에 서 있 다 . 그런데 ' 색 ' 앞 에서 두 사람 의 선택 은 무 의미 하 다 . 치사 한 생존 이 냐 , 대의 를 위한 희생 이 냐는 중요 하 지 않 다 . 단지 중요 한 건 ' 막 부인 ' 왕 치아 즈 가 " 뱀 처럼 몸 안 으로 들어오 는 " 이 의 치명 적 인 매혹 을 떨쳐낼 수 없 다는 것 이 며 , 의심 많 은 이 도 막 부인 의 눈빛 에서 다른 의도 를 발견 해낼 수 없 다는 것 이 다 . 30 분 간 의 정사 장면 에 집중 한다면 , 이 영화 는 < 감각 의 제국 : 상하 이 편 > 이나 < 상하이 에서 의 마지막 탱고 > 라 해도 무방 할 것 이 다 . 여류 작가 애니 프루 의 원작 을 바탕 으로 한 < 브로크백 마운틴 > 과 마찬가지 로 이 영화 역시 중국 출신 의 여류 작가 장 아이링 의 단편 소설 이 원작 이 다 . 서로 다른 소설 에서 빌 어 오 긴 했 으되 , 이안 은 , 자연 이 든 시대 든 인간 을 짓누르 는 환경 안 에서 사랑 이 라는 감성 에 쉽 게 포획 되 는 인물 들 을 영화 적 으로 재 해석 하 는 데 탁월 하 다는 것 을 이번 에 도 입증 해 보인다 . 어느 싸늘 한 밤 에 충동 적 으로 서로 를 탐 한 < 브로크백 마운틴 > 의 두 카우보이 는 , < 색 , 계 > 의 리 와 왕 치아 즈 와 다르 지 않 다 . 색 , 계 대관절 이 치명 적 이 고 도 신비 로운 화학 작용 을 어떤 신념 과 이성 의 수사 로 설명 할 수 있 단 말 인가 . 역사 나 이데올로기 , 제도 와 윤리 가 단죄 할 수 없 는 유일 한 지점 이 있 다면 , 그건 바로 남녀 간 에 생기 는 불꽃 일 것 이 다 . 그러나 필연 적 으로 사랑 은 고통 을 동반 한다 . 사랑 은 보편 적 이 되 누구 도 특수 한 상황 으로부터 도망칠 수 없 으므로 고통 스럽 다 . 내 가 아 는 한 , 이안 은 그 모순 적 인 풍경 을 가장 멋지 게 묘파 하 는 작가 다 . 사족 : 나 는 이 영화 를 통해 처음 만난 모델 출신 의 배우 탕웨이 에게 홀딱 빠지 고 말 았 다 . 세우 지 않 은 코 , 입술 위 로 살짝 올라온 인중 의 언덕 , 깎 지 않 은 겨드랑이 의 털 이 사랑 스러웠 다 .