초신 자 를 위한 신앙 생활 길잡이 ⑥ 교회력 그리스도 의 생애 를 나타내 는 교회력 1 . < 교회력 이란 무엇 인가 ? > 교회력 이 란 농부 가 음력 에 따라 농사 를 짓 듯 , 믿 는 성도 들 이 신앙 의 고른 성장 과 경건 한 신앙 생활 을 해 나가 는데 있 어 필요 한 예배 력 이 다 . 교회력 은 예수 그리스도 의 구속 사건 들 을 기념 하 는 축일 을 1 년 으로 배분 한 ‘ 교회 의 달력 ’ 을 말 하 는데 , 교회력 의 전반부 는 예수 그리스도 의 탄생 과 생애 , 고난 , 부활 , 승천 을 한 축 으로 순환 ( cycle ) 한다 . 교회력 후반부 인 오순절 이후 주일 동안 ( 대략 6 개월 ) 에 는 성부 , 성자 , 성령 의 계시 를 성도 들 의 실생활 에 적용 하 도록 하 며 , 성령 안 에서 살아가 는 성도 들 의 생동 력 있 는 삶 을 강조 하 는 기간 이 다 . 또한 매주 일 성서 일과 ( 교회력 에 따른 성경 구절 로 각 교파 마다 다른 성서 일과 를 갖 고 있 다 ) 에 따라 성경 을 봉독 하 거나 가르친다 . 교회력 의 중심 은 예수 그리스도 의 탄생 의 약속 ( 대강절 ) 으로부터 시작 하 여 주 님 이 재림 하 실 때 까지 의 구원 역사 속 에 나타나 는 중요 한 일 들 을 기념 한 것 이 다 . ▲ 교회력 의 의미 첫째 로 교회력 은 하나님 의 구속사 이 다 . 교회력 은 성부 와 성자 , 성령 곧 삼 위 일체 하나님 의 역사 로 성자 하나님 의 성육신 사건 , 십자가 사건 , 부활 사건 , 승천 사건 , 성령 강림 사건 등 을 중심 으로 한 하나님 의 인간 구원 을 위한 행적 의 기록 을 달력 으로 만든 것 이 다 . 둘째 로 하나님 의 구속사 를 기억 하 게 하 는 것 이 다 . 구속 의 사건 들 을 기억 함 으로써 구속 의 은혜 에 대한 감사 할 수 있 게 한다 . 셋째 로 규칙 적 인 경건 한 신앙 생활 을 하 게 한다 . 교회력 을 따르 는 성도 들 의 생활 은 예수 그리스도 의 삶 의 흔적 이 담겨 있 는 절기 들 의 의미 를 되새김 으로써 경건 한 삶 을 살 게 만든 다 . 우리 가 교회력 을 지킴 에 있 어 주의 해야 할 점 은 교회력 자체 의 의식 에 사로잡히 지 말 아야 한다 . 교회력 의 의식 속 에서 하나님 의 구속 적 사랑 과 은혜 를 찾 을 때 , 교회력 을 지키 는 참 된 의의 와 가치 를 발견 하 게 된다 . ▲ 교회력 의 기원 교회력 은 구약성경 에 나타난 이스라엘 의 절기 로부터 출발 하 였으며 , 유대력 과 유사 한 관계 를 맺 고 있 다 . 4 세기 경 콘스탄티누스 의 칙령 에 따라 기독교 의 신앙 활동 이 자유 로워 지 면서 교회력 이 만들 어 지 기 시작 했 다 . 초기 의 파스카 절 ( 유월절 ) 에서 부활절 과 성 금요일 로 분리 됐으며 유대력 에 없 는 대강절 , 주현절 , 사순절 , 승천일 , 고난 주간 등 이 정착 하 면서 반년 을 한 주기 로 하 는 교회력 의 전통 이 확립 하 게 됐 다 . 그러나 중세 중반 에 들어서 면서 교회력 이 변질 되 어 성모마리아 축제일 , 성자 들 의 축제일 과 기타 축일 이 교회력 안 에 자리 잡 게 되 었 다 . 이 에 16 세기 종교 개혁 주의자 들 은 교회력 에서 성모마리아 축제일 이나 성자 들 의 축일 , 순교자 의 숭배 등 그리스도 의 교훈 과 성경 이 보증 하 지 않 는 소위 축제 와 절기 들 을 제거 하 였 다 . 존 낙 스나 칼빈 등 은 그리스도 의 할례 일 이나 주현절 , 성탄절 까지 도 거부 하 였 다 . 이 처럼 개혁 교회 는 전통 적 으로 교회력 을 거부 해 왔으나 20 세기 에 접어들 면서 ‘ 예배 의 회복 ’ 이 라는 관점 에서 마리아나 성자 의 축일 을 제외 해 대부분 의 교회력 을 복원 시켰 다 . 한국 교회 의 교회력 은 1940 년 스코틀랜드 장로교회 의 예배 모범 을 따르 고 있 으며 대강절 , 성탄절 , 주현절 , 사순절 , 부활절 , 주 님 의 승천일 , 오순절 ( 성령 강림 주일 ) , 삼 위 일체 주일 등 만 을 지킨다 . [ 교회력 의 종류 ] ▲ 대강절 ( Advent ) 교회력 의 첫 시작 을 알리 는 절기 로 , 성탄절 4 주전 부터 시작 돼 성탄절 까지 계속 이어진다 . 대강절 은 11 월 27 일 에서 12 월 3 일 사이 에 시작 되 며 , 왕 되 신 주 님 의 오심 을 위해 회개 를 비롯 해 여러 형태 로 준비 하 는 기간 이 다 . 대강절 에 는 말씀 과 성령 을 통해 오 시 는 예수 의 육신 적 인 강림 을 기다린다 . ▲ 성탄절 ( Christmas ) 예수 그리스도 의 탄생 을 기념 하 는 절기 ( 12 월 25 일 ～ 1 월 6 일 ) 로 , 4 세기 경 로마 교회 에 의해 12 월 25 일 이 탄생일 로 지져 지 게 됐 지만 , 동방 정교회 에서 는 1 월 6 일 을 성탄절 로 지키 고 있 다 . 기쁨 의 절기 인 성탄절 에 는 ‘ 이 땅 의 주권자 ’, ‘ 평화 의 왕 ’ 으로 오 신 주 님 을 기념 하 는 절기 다 . ▲ 주현절 ( Epiphany ) 예수 그리스도 의 나타 내심 을 의미 하 는 주현절 은 1 월 6 일 부터 사순절 을 알리 는 ‘ 성회 수요일 ’( 재의 수요일 ) 까지 대략 5 주 에서 9 주간 정도 계속 된다 . 주현절 은 예수 그리스도 의 나타나 심 을 기념 하 며 그리스도 의 신성 을 깨닫 는 절기 로 그리스도 의 탄생 과 동방 박사 의 방문 , 주 님 의 세례 받으 심 , 주 님 의 산상 변화 를 기념 하 였 다 . ▲ 사순절 ( Lent ) 성회 수요일 부터 시작 하 여 부활절 전날 까지 7 주간 ( 주일 을 제외 한 40 일 ) 이어지 는 사순절 은 교회 의 금식 기간 을 설정 하 여 회개 를 강조 하 며 부활 의 축제 를 준비 하 는 절기 이 다 . 동시 에 그리스도 의 고난 을 생각 하 며 전제 하 는 기간 이 다 . 사순절 에 는 종려 주일 , 고난 주간 ( 성 목요일 , 성 금요일 ) 이 포함 되 어 있 다 . ▲ 부활절 ( Easter day ) 가장 오래 된 교회 절기 인 부활절 은 춘분 후 첫 만월 이후 첫 주일 을 부활 주일 로 지켰으며 , 3 월 21 일 부터 4 월 25 일 사이 에 시작 해 오순절 전 까지 계속 된다 . 부활절 은 죽음 을 박차 고 승리 의 영원 한 약속 을 다 짐 하 는 절기 로 부활 하 신 주 님 을 체험 하 고 기억 하 게 한다 . 일부 에서 는 부활 주일 후 40 일 을 ‘ 승천절 ’ 로 지키 기 도 한다 . ▲ 오순절 ( Pentecostal ) 구약 의 칠칠절 ( 맥추절 , 오순절 ) 에서 유래 됐으며 , 성령 강림 주일 을 기점 으로 하 여 삼 위 일체 주일 을 지나 대강절 첫 주 의 전 주일 까지 6 개월 동안 의 기간 을 말 한다 . 교회력 후반 부이 시작 되 며 하나님 과 예수 님 , 성령 의 역사 하 심 을 찬양 하 며 우리 의 삶 과 신앙 을 통해 돌이켜 보 며 거듭나 는 기간 이 다 . ① 성령 강림 주일 : 주 님 의 부활 후 50 일 째 되 는 날 ( 오순절 ) 에 있 었 던 성령 강림 을 기리 는 절기 로 교회 가 시작 된 직접 적 인 계기 가 된 사건 을 기념 한다 . ② 삼위일체 주일 : 성령 강림 주일 후 첫 주일 을 ‘ 삼위일체 주일 ’ 로 지키 며 , 삼 위 일체 주일 부터 교회력 의 후반부 가 시작 된다 . ③ 맥추 감사절 : 보리 와 밀 을 추수 하 여 감사 드리 는 절기 인 구약 의 맥추절 에서 유래 됐 다 . ④ 종교 개혁 주일 : 마틴 루터 가 1517 년 10 월 31 일 독일 비텐 베르그 성당 에 95 개조 반박문 을 낸 날 을 기념 하 며 , 교회 가 새롭 게 거듭남 을 절기 다 . ⑤ 추수감사절 : 인간 의 생사 를 지켜 주 시 기 위해 봄 에 씨 를 뿌리 게 하 시 고 알맞 은 햇빛 과 바람 , 비 를 주 셔서 열매 맺 고 거두 게 하 신 하나님 의 은혜 에 감사 하 는 절기 다 . 이 절기 는 미국 이 주 청교도 들 이 첫 농사 를 짓 고 감사 예배 를 드린 것 에서 유래 됐으며 , 우리 나라 는 11 월 3 째 주일 을 추수 감사 주일 로 지킨다 . 2 . < 유대력 과 하나님 의 구속 계획 > 유대 의 절기 는 유월절 , 맥추절 , 나팔절 , 속죄일 , 장막절 , 수전 절 , 부림 절 등 7 가지 가 있 다 . 그 중 유월절 , 맥추절 , 장막절 은 ‘ 이스라엘 의 3 대 절기 ’ 로 불리 며 출애굽 이 란 특별 한 사건 과 관련 되 어 있 다 . 특히 유월절 은 이른 보리 의 추수 , 맥추절 은 보리 와 밀 의 추수 , 장막절 은 과일 과 포도 의 추수 ( 가을 추수 ) 때 라는 점 에서 추수 감사 를 감사 하 는 기념 절기 이 면서 하나님 의 인류 구속 계획 과 밀접 한 관련 이 있 다 . 하나님 은 이스라엘 백성 에게 절기 를 주 시 면서 지킬 것 을 명령 하 셨 다 . 유대 인 들 은 유월절 이 란 사건 을 통해 노예 에서 해방 됐 고 , 애 굽 을 나온 후 50 일 째 되 는 날 시내 산 에서 십계명 을 받 았 고 , 그 후 40 년 간 장막 생활 을 통해 약속 의 땅 가나안 에 들어갔 다 . 이외 의 다른 절기 들 도 이스라엘 을 향한 하나님 의 구속 사역 을 기념 한 절기 들 이 다 . 이런 점 에서 유대 의 절기 는 인간 의 유익 을 위한 하나님 의 사역 을 기념 한 날 로 상징 적 으로 하나님 의 구원 섭리 와 연장선 상 에 있 으며 , 하나님 의 인류 구속 의 섭리 이란 상징 적 의도 가 숨겨져 있 다 . ▲ 유월절 ( 니산 15 일 : 종교 력 1 월 / 양력 3 ～ 4 월 ) 니산 월 14 일 저녁 부터 시작 되 는 유월절 은 이스라엘 백성 이 애 굽 으로부터 해방 된 것 을 기념 하 는 날 이 다 . 또한 선조 들 이 누룩 없 는 빵 을 먹 으며 애 굽 을 탈출 한 것 을 기리 기 위해 니산 15 일 부터 21 일 까지 일 주일 간 ‘ 무교절 ’( 누룩 없 는 빵 을 먹 는 절기 ) 로 지킨다 . 유월절 은 주 님 의 최후 의 만찬 과 일치 된다 . 관련 성구 : 출애굽기 12 장 6 절 , 누가 복음 22 장 13 ～ 20 절 ▲ 맥추절 ( 시반 6 일 : 종교 력 3 월 / 양력 5 ～ 6 월 ) 유월절 후 50 일 째 되 는 절기 로 칠칠절 ( 샤 브 오트 ) , 오순절 ( Pentecost ) 로 불리 며 , 가나안 에서 의 첫 수확 과 출애굽 후 50 일 째 되 는 날 시내 산 에서 십계명 을 주 신 것 을 감사 하 는 기념 절기 다 . 신약 에서 는 성령 을 보내 주 신 날 ( 성령 강림 주일 ) 이 기 도 하 다 . 관련 성구 : 출애굽기 34 장 22 절 , 사도행전 2 장 1 절 ▲ 나팔절 ( 티 쉬리 1 일 : 종교 력 7 월 / 양력 9 ～ 10 월 ) 유대 민간 력 으로 1 월 이 되 는 나팔절 은 인간 이 최초 로 창조 된 날 로 여겨 신년 제 ( 로 쉬 하 샤나 ) 로 드렸 다 . 이 절기 는 ‘ 심판 의 날 , 회개 의 날 ’ 로 새해 의 시작 과 함께 사람 들 에게 지 은 죄 를 회개 했 다 . 이 절기 에 는 수백 개 의 양각 나팔 을 불 어서 약령 을 몰아내 고 하나님 의 섭리 를 재음미 한다 . 관련 성구 : 레위기 23 장 23 ～ 25 절 ▲ 대 속죄일 ( 티 쉬리 10 일 : 종교 력 7 월 / 양력 9 ～ 10 월 ) ‘ 욤 키푸르 ’ 로 불리 는 대 속죄일 은 10 일 간 의 참회 일 이 끝 나 는 날로 사람 들 이 하나님 께 잘못 을 빌 고 죄 를 대신 해 속죄양 을 광야 로 보낸다 ( 하나님 께 죄 를 회개 하 는 날 ) . 이날 은 참회 와 용서 와 자선 을 베푸 는 날 이 다 . 관련 성구 : 레위기 16 장 29 ～ 30 절 , 23 장 26 ～ 32 절 ▲ 장막절 ( 티 쉬리 15 ～ 21 일 : 종교 력 7 월 / 양력 9 ～ 10 월 ) 늦 은 추수 절로 묘사 되 는 장막절 은 과일 과 포도 수확 에 대해 하나님 께 감사 를 드리 며 , 선조 들 의 40 년 광야 생활 을 기억 하 기 위해 한 주간 천막생활 을 하 는 절기 다 . 교회력 의 추수감사절 과 비슷 하 다 . 관련 성구 : 느헤미야 8 장 ▲ 수전 절 ( 키스 레브 25 일 ～ 테 벳 2 일 : 종교 력 9 월 / 양력 11 ～ 12 월 ) ‘ 빛 의 축제 , 봉헌 절 , 하누카 ’ 라고 불리 는 수 전절 ( The Feast of Dediction ) 은 기원전 165 년 예루살렘 에 이 방 신전 을 세우 도록 명령 한 안티 오 쿠스 에피 파네스 에 대항 해 싸운 마카 비 가문 의 승리 와 기원전 162 년 의 성전 되찾 아서 행했 던 성전 재 봉헌 을 기념 한 절기 다 . 관련 성구 : 요한복음 10 장 22 절 ▲ 부림 절 ( 아달 14 일 : 종교 력 12 월 / 양력 2 ～ 3 월 ) ‘ 제비 의 축제 ’ 인 부림 절 ( Purim ) 은 페르시아 왕 아하 수에 로 왕 때 악한 하만 의 모략 으로부터 벗어난 것 을 경축 하 는 날 이 다 . 이 절기 는 고통 과 박해 , 비방 으로부터 풀려난 것 을 나타내 며 , 하만 이 유대인 을 죽이 려 했 던 12 월 14 일 에 에스더 서 를 큰 소리 로 읽 는 관습 이 있 다 . 관련 성구 : 에스라 9 장 26 ～ 28 절 3 . < 교회력 과 의식 색깔 > 색 에 따라 사람 들 은 다양 한 심리 적 인 변화 를 나타냈 고 , 예술 과 문화 속 에서 도 색채 는 사물 에 대한 표현 이전 에 상징 적 의미 를 내포 하 고 있 다 . 교회 에서 도 다양 한 색깔 에 신학 적 의미 를 부여 해 사용 되 고 있 다 . 교회력 에서 ‘ 의식 의 색 ’ 은 크 게 4 가지 색깔 이 사용 된다 . ▲ 보라색 / 위엄 의 색깔 절기 : 대강절 , 사순절 상징 : 왕 권 , 위엄 , 슬픔 , 고난 , 겸손 , 준비 , 금식 , 참회 의 미 : 오 시 는 왕 을 위한 임금 의 상징 으로서 위엄 과 존엄 을 암시 하 며 , 청결 과 영적 씻 음 을 상징 한다 . 또한 죄 로 인해 죽 을 수 밖에 없 는 인간 들 에게 회개 할 수 있 는 가치 를 부여 해 줌 을 나타낸다 . ▲ 흰색 / 성결 과 신성 의 색깔 절기 : 성탄절 , 부활절 , 성 목요일 상징 : 흠 없 는 순결 , 기쁨 , 완전 위엄 , 영광 , 승리 의미 : 그리스도 의 축제 와 관련 된 기쁨 , 즐거움 을 암시 하 며 , ‘ 주 의 만찬 ’ 의 시작 에 대한 기쁨 으로 사용 된다 . 또한 희생 의 거룩 한 날 이나 예수 그리스도 를 통해 하나님 의 사랑 을 완성 시키 는 것 을 의미 한다 . ▲ 붉 은 색 / 승리 의 색 절기 : 성령 강림 주일 , 고난주 간 상징 : 성령 , 불 , 열심 , 사역 , 자기 희생 , 순교 , 감사 , 찬양 , 기도 의 미 : 그리스도 의 거룩 한 피 ( 보혈 ) 을 상징 하 여 희생 과 수난 의 표시 이 며 승리 의 색 으로 사용 된다 . 또한 성령 의 불 을 상징 해 하나님 을 향한 열심 의 색깔 로 도 사용 된다 . ▲ 녹색 / 성장 의 색 절기 : 교회력 의 후반기 인 오순절 주간 , 삼 위 일체 주일 상징 : 생명 , 번영 , 영생 , 성장 , 중생 , 양육 의 미 : 성도 들 의 신앙 의 영원불변 과 교회 선교 , 종교 적 인 소망 을 의미 하 는 색깔 로 사용 되 었 다 . 영 적 인 성장 과 교회 의 선교 , 희망 , 생명 을 상징 하 며 오순절 에서 대강절 전 까지 사용 된다 . ▲ 기타 상징 적 인 색 ① 검정 색 : 애로 와 죽음 의 색 으로 고난주 간 의 ‘ 성 금요일 ’ 에 사용 된다 . ② 갈색 : 안정 을 상징 하 는 색 으로 ‘ 추수 감사 주일 ’ 에 사용 된다 . ③ 황금색 : 천국 , 불변 을 의미 로 냉담 , 질투 하 시 는 하나님 을 상징 하 기 도 한다 . ④ 회색 : 겸손 , 회개 를 상징 하 는 색 으로 ‘ 재의 수요일 ’ 에 사용 된다