====================== ( A ) 마태복음 서 필자 의 그리스도 탄생 - 신 앙관 ======================= < 1 > " 다윗 자손 설 " 에 관하 여 = = = = = = = = = = = = = = " 유대 땅 베들레헴 아 - 너 는 유대 - 고을 중 에 가장 작 지 않 도다 ! 네게서 한 다스리 는 자 가 나와서 내 백성 이스라엘 의 목자 가 되 리라 ! " ( 마 2 : 6 절 ) 이 예언 은 -- 마태 가 구약 성서 미가서 5 : 2 절 을 인용 한 것 인데 ---- 그 원문 은 다음 과 같 다 : " 베들레헴 에 근거 를 두 고 살 고 있 는 - 에브 라다 야 ! 너 는 유다 족속 들 중 에 작 을 찌 라도 - 이스라엘 을 다스릴 자 가 네게서 내게로 나올 것 이 라 ! 그 의 근본 은 상고 에 - 태초 에 - 이 니라 ! " 미 5 : 2 절 ! 즉 - 선지자 미가 의 이 예언 은 --- " 베들레헴 " 이 라는 지명 보다 는 ! 그 곳 에 살 고 있 는 " 에브 라다 " 라는 유대 - 족속 을 향해 ----- 촛 점 을 맞춘 것 인데 마태 는 자신 의 신학 적 요청 ! 즉 - 자신 의 그리스도 탄생 - 신 앙관 에 의해 -- " 에브 라다 " 라는 인명 에서 - " 베들레헴 " 이 라는 지명 으로 - 촛 점 을 옮겨 자신 의 복음서 에 인용 했 던 것 이 다 ! 왜냐하면 : 그 베들레헴 은 이스라엘 의 구원자 ( 그리스 도 혹은 메시아 ) ! 다윗 왕 의 출생지 였 기 때문 이 다 ( 삼상 16 : 18 절 ) 그러나 중요 한 것 은 ---- 다윗 왕 을 찬양 하 기 위함 에 있 는 것 이 아니 라 ! 그 왕 을 탄생 시킨 곳 의 정기 ( 구원자 적 능력 ) 를 받 아 내 기 위함 에 있 는 것 이 다 예컨데 --- 우리 의 경우 : 재벌 이 ! 즉 - 이병철 삼성전자 - 창업자 가 태어난 곳 은 < 풍수지리설 에 의하 면 > 왕 을 탄생 시키 는 정기 를 품 고 있 는 지세 를 --- 갗 추 고 있 다는 것 이 다 다시 말 해서 --- 아기 예수 의 출생지 를 - 다윗 왕 의 출생지 와 - 일치 시키 므로서 ! 즉 - 아기 예수 를 다윗 왕 과 같 은 훌륭 한 이스라엘 의 구원자 로 만들 어 재 - 등장 시켜야 하 겠 다는 ! 마태 의 신학 적 요청 에 의해서 ! 아기 예수 에게 구원자 - 신분 을 부여 한 후 ! 베들레헴 에서 < 출생 하 게 " 된 " 것 이 아니 라 > 탄생 하 게 " 한 " 것 이 다 ! ( 마 2 : 1 절 초 반부 ) 그러나 역사 적 팩 트 로서 의 예수 는 --- 그 의 고향 이 며 성 장지 이 기 도 한 - 갈릴리 지방 의 나사렛 동네 에서 출생 했 다 그 는 평범 한 한 인간 으로서 는 ! 나사렛 에서 출생 했 지만 ---- 이스라엘 의 구원자 로서 는 ! 베들레헴 에서 탄생 하 신 것 이 다 마태 가 미 5 : 2 절 을 주목 하 게 된 이유 는 - 로마 통치 밑 에서 신음 하 는 식민지 백성 -- 이스라엘 을 구원 할 ! 메시아 의 자격 이 - 오직 예수 에게 만 ! 주어져야 한다는 ----- 굳건 한 신앙 적 희망 이 있 었 기 때문 이 다 그리하여 마태 는 -- 아브라함 에게서 시작 된 --- 이스라엘 민족 이 ! 다윗 왕 에 이르 러 ! 최고 의 영광 을 차지 하 는 정점 에 이르 렀 지만 - 바벨론 에게 포로 로 잡혀가 게 되 는 최고 의 수치 를 당하 기 시작 하 면서 - 앗 수루 를 비롯 한 ! 여러 이방 국가 들 에게 종노릇 하 다가 -- 급기야 로마 의 식민지 로 전락 하 게 된 이스라엘 을 ! 다시 일으켜 세워 ! ---- 다윗 왕 이 성취 했 던 ! 옛 이스라엘 의 영광 을 되찾 을 ----- 메시아 적 능력 을 ! 예수 에게서 찾 기 위한 희망 에서 --- 예수 의 족보 를 작성 했 는데 ( 마 1 : 1 - 16 절 ) 14 대 -- 시초 에서 부 터 최 성장기 까지 ! 14 대 -- 최 성장기 에서 최 하락 기 까지 ! 14 대 -- 최 하락 기 에서 예수 - 탄생 으로 인한 -- 회복기 까지 ! 족보 의 구조 를 3 등분 한 것 도 ! 이 와 같 은 그 의 희망 을 반영 한 것 이 라 하 겠 다 ( 마 1 : 17 절 ) 마태 가 소개 한 ! 이 족보 에 의하 면 --- 예수 가 다윗 의 자손 인 것 은 확실 하 지만 ---- 정작 ! 마태 자신 은 --- 예수 의 " 다윗 - 자 손설 " 을 부인 하 는 ! 신학 적 - 헛 점 을 드러내 고 있 다 ( 마 22 : 41 - 46 절 ) 그러나 예수 의 " 다윗 - 자 손설 " 은 베드로 가 세운 팔레 스틴 초대 교회 에서 최초 로 제정 한 교리 중 에 하나 인데 -- 그 교리 의 생성 - 과정 은 다음 과 같 다 : 즉 - 부활 후 ! 승천 한 예수 가 - 메시아 의 자격 을 가지 고 빠른 시일 내 에 재림 할 것 이 라는 ! 기초 적 신앙 교리 를 제정 했 는데 - 이 교리 의 출처 는 --- 정통 유대교 의 " 메시아 신앙 " 교리 에서 나온 것 이 다 팔레 스틴 초대 교회 와 의 차 잇 점 이 있 다면 --- 정통 유대교 의 경우 : 메시아 강림 에 대한 시기 를 정하 는 것 은 ! 신 의 영역 이 므로 무한 한 미래 로 ! 넘기 고 있 다 즉 - 전자 는 ---- 메시아 도래 의 때 가 급박 했 다고 믿 는 반면 에 - 후자 는 ---- 막연 한 미래 에 이루 워 질 것 으로 믿 는다는 ! 시간 적 차이 만 있 을 뿐 - 메시아 가 강림 한다는 기본 신앙 은 동일 하 기 때문 에 ! 역사 적 관점 에서 볼 때 의 팔레 스틴 초대 교회 는 --- 진정 한 의미 의 기독교 는 아니 며 -- 유대교 의 소 종파 중 에 하나 라고 보 아야 할 것 이 다 뿐 만 아니 라 -- 정통 유대교 의 모든 규례 와 율법 들 ! 예컨데 : 제물 을 태우 는 제사 행위 준수 ! 안식일 준수 ! 할례 의식 준수 ! 등 을 철저히 고수 했 다는 점 에서 도 그러 하 다 ! 그러나 재 - 헬라 유대인 - 교포 들 이 세운 ! 이방 헬레니즘 - 초대 교회 들 은 이러 한 유대교 적 율법 - 교리 들 을 받아들이 지 않 았 다 예컨데 : 제물 을 태우 는 제사 행위 는 --- 예루살렘 신전 에서 만 가능 한 것 이 므로 ! 유대 인 교포 들 이 널리 퍼져 있 는 ! 이방 헬라 지역 에서 는 ---- 그러 한 전통 적 제사 행위 가 불 가능 하 여 ! 각 고을 마다 회당 을 세워 -- 구약 성 서 ! 즉 - 유대교 경전 을 ---- 랍비 들 을 통하 여 배우 는 것 으로 대치 하 였 다 그리고 안식일 - 계명 도 ! ( 막 2 : 23 - 28 절 ) 할례 - 의식 도 ! ( 갈 5 : 2 - 6 절 ) --- 모두 폐기 시켰 다 이 와 같이 -- 전통 적 인 율법 의 계명 들 을 폐기 할 수 밖 에 없 었 던 근본 이유 로 는 ! 그러 한 율법 의 요구 들 이 ! 헬라 적 사고방식 을 가진 유대 인 교포 들 에겐 이미 불 합리 하 고 ! 낯설 었 기 때문 이 다 기독교 인 ! 즉 - " 크리스챤 " 이 란 명칭 은 ---- 훗 날 ! 이방 헬라 지역 인 - 안디옥 지방 에 세워진 ! 안디옥 교회 와 그 의 교회 원 들 이 ! 세상 인 들 에게서 처 움 으로 받 은 ! 부정 적 의미 의 명칭 일 뿐 이 다 ( 행 11 : 26 절 ) 엄연 한 유대교 로서 의 팔레 스틴 교회 는 - 다윗 왕 을 --- 이스라엘 최초 의 메시아 로 섬기 는 신앙 전통 의 토대 위 에 ---- 두 번 째 메시아 로서 ! 나사렛 동네 출신 인 - 랍비 였 던 예수 를 ! 그 토대 위 에 올려 놓 음 으로서 " 다윗 - 자 손설 " 이 팔레 스틴 교회 의 교리 로 ! 확고 한 자리 를 잡 게 되 었 지만 ( 막 10 : 47 절 눅 1 : 32 - 33 절과 2 : 11 절 롬 1 : 3 절 ) 이것 이 헬레니즘 교회 에 유입 되 었 을 때 --- 다음 과 같 은 ! 완강 한 반격 과 역습 을 받 았 다 : " 어째서 그리스도 ( 예수 ) 가 다윗 의 자손 이 란 말 인가 ! 오히려 다윗 이 그리스도 의 종이 다 ! " ( 마 22 : 41 - 46 절 ) 요한 의 --- 영지주의 교회 에서 는 한술 더 떴 다 : " 아브라함 은 그리스도 의 자손 이 노라 ! " ( 요 8 : 56 - 58 절 ) 다시 말 하 면 : 유대교 는 기독교 의 자손 이 라는 것 이 다 위 에서 이미 언급 한 바 와 같이 ! 마태 는 --- 헬레니즘 - 유대교 의 서기관 출신 이 며 --- 이 방 지역 에 자리 잡 은 - ( 헬라 어 영역 의 ) 유대인 계 - 기독교회 의 신학자 로서 ! 예수 의 " 다윗 자손 설 " 을 부인 해야 할 텐데 ---- 예수 의 족보 를 만들 면서 - 그 족보 안 에 다윗 도 포함 시켰 다는 점 은 - 결과 적 으로 " 다윗 자손 설 " 을 인정 하 는 것 이 아닐까 ? 그러나 ---- 그 족보 를 자세히 검토 해 보 면 - 그 가 " 다윗 자손 설 " 을 부인 하 고 있 음 을 알 게 될 것 이 다 즉 - 이 예수 의 족보 에 는 --- 다섯 명 의 여인 들 이 등장 하 고 있 는데 ---- ( 1 ) 다말 ---- 시아버지 와 동침 한 음녀 이 다 ( 1 : 3 절 -- 창 38 : 12 - 30 절 참조 ) ( 2 ) 라 합 ---- 이방인 창녀 이 다 ( 1 : 5 절 전반부 ) ( 3 ) 룻 ------ 철저 한 이방인 이 다 ( 1 : 5 절 중 반부 ) ( 4 ) 우리 아 장군 의 아내 ----- 남편 을 죽 게 한 음녀 이 다 ( 1 : 6 절 ) 여기 에서 마태 는 --- 자신 의 조국 ! 이스라엘 의 민족 적 교만 성 에 ---- 일격 을 가하 고 있 다 : 음탕 한 여인 을 취하 기 위해 자신 에게 충성 을 아끼 지 않 았 던 부하 장군 우리 아 를 죽 게 한 자 가 다름아닌 - 다윗 이 아니 었 던가 ! --- 혈통 을 자랑 치 말 라 ! 이방인 의 피 가 흐르 고 있 노라 ! ( 5 ) 마리아 ( 1 : 16 절 후반부 ) ----- 추잡 한 - 이스라엘 의 인간 적 혈통 ( 요셉 ) 에서 ! 예수 를 분리 해 내 기 위해 ----- 동정녀 의 몸 을 빌려 - 성령 의 혈통 에 의해 ! 예수 를 출생 시키 도록 하 기 위해 ---- " 동정녀 탄생 " 교리 를 ! 제정 하 게 된 것 이 다 그러므로 마태 가 제정 한 예수 의 족보 는 -- 특정 민족 의 족보 가 아닌 - 온 만민 ( 마 28 : 19 절 초 반부 참조 ) ! 즉 - 인류 의 족보 인 것 이 다 ! 물론 그러 한 족보 이 기 는 하지만 ! 사실 신 의 아들 예수 에게서 는 --- 필요 조차 없 는 것 이 ! 예수 의 족보 이 기 도 하 다 ! ( 요한 1 : 14 절 초 반부 갈라디아 4 : 4 절 히브리 7 : 3 절 참조 ) ( 계 속 )