* 乾命 이 OO 님 ( 現 42 세 ) 음력 1967 年 2 月 24 日 밤 10 時 30 分 ( 亥時 ) 사 辛 丁 癸 丁 주 亥 酉 卯 未 70 60 50 40 30 20 10 대 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 운 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 * 본인 사주 중 일간 ( 日 干 ) 이 정화 ( 丁 火 ) 에 해당 하 여 . .. 정 ( 丁 ) 은 땅 에서 움튼 한 줄기 생명 의 기운 이 하늘 높이 치솟 듯 자라나 하늘 까지 다다랐 다는 뜻 을 상징 합니다 . 만물 이 성숙 하 여 힘 이 넘치 는 늠름 한 변화 의 모습 을 상징 하 는 데 그래서 인간 이 성숙 하 여 힘센 청년 이 되 면 장정 ( 壯丁 ) 이 라고 합니다 . 또한 태양 에 의해서 발생 하 는 모든 변화 를 상징 하 며 우산 처럼 기운 이 응집 한다는 뜻 도 내포 하 고 있 습니다 . 물상 ( 物像 ) 으로 는 하늘 에서 는 별 ( 星 ) 이 요 은하계 를 상징 하 며 땅 에서 는 살 이 있 는 불 ( 생화 ( 生 火 ) , 활화 ( 活火 ) ) 로서 주로 작 은 빛 이나 열 ( 熱 ) 을 나타냅니다 . 등불 이나 촛불 , 등대 , 화롯불 , 난로 , 전 열기구 , 약물 , 각종 전자 제품 과 금속 을 녹이 는 용광로 등 에 해당 합니다 . 정화 ( 丁 火 ) 는 외양 내음 ( 外 陽 內 陰 ) 이 라 하 여 겉 으로 는 양 ( 陽 ) 의 성질 을 가지 고 있 으며 안 으로 는 음 ( 陰 ) 의 성질 을 가지 고 있 어 속 이 유약 ( 柔弱 ) 하 다고 하 였으나 연기 를 내 면서 타오르 는 불 , 즉 활화 ( 活火 ) 이 기에 그 생명력 의 열기 는 강 합니다 . * 정화 ( 丁 火 ) 의 성격 은 겉 으로 보 기 에 는 조용 하 고 약하 게 보 이나 내면 적 으로 는 자존심 과 집념 이 대단히 강하 고 정신력 이 뛰어납니다 . ( 장점 ) 한편 으로 평소 에 는 약하 게 보이 거나 다른 사람 의 일 에 냉정 하 거나 무 관심 한 것 처럼 보이 다가 갑자기 폭발 하 는 성격 이 흠 이 됩니다 . ( 단점 ) 자신 의 몸 을 태워 어둠 을 밝히 고 빛 을 발하 는 촛불 이나 등대 처럼 헌신 적 이 고 봉사 적 인 데 가 많 으며 , 파사현정 ( 破邪 顯正 ) 하 는 선비 정신 이 강 합니다 . ( 장점 ) 고로 남성 은 보편 적 으로 고지식 하 며 잔꾀 를 부리 지 않 는데 , ( 장점 ) 상대방 이 불 성실 하 게 느껴 지 거나 부정 한 행위 를 할 경우 , 자기 와 이해관계 가 없 는 일 이나 상대 한테 도 표시 가 나 도록 상대 를 혐오 하 거나 옳 고 그름 을 따지 는 성격 이 있 어 공연 한 미움 을 사 는 경우 가 많 습니다 . ( 단점 ) 따뜻 한 난로 처럼 훈훈 한 인정 을 베풀 고 대인 관계 에서 위아래 를 잘 구분 할 줄 아 는 예의 가 바른 타입 으로 많 은 사람 들 이 따르 고 좋 아 하 며 , 다른 사람 들 과 잘 사귀 는 편 이나 , ( 장점 ) 자신 의 실리 는 챙기 지 못하 는 편 입니다 . 아울러 관심 과 기대 를 거 는 사람 이 주위 에 많 은 데 도 정작 본인 은 망망대해 에 홀로 서 있 는 등대 처럼 군중 속 의 고독 을 많이 느끼 며 , 누구 를 한번 미워하 게 되 면 그 상대 가 뒤 에 잘 하 는 일 이 있 어도 좋 게 보 지 않 으려는 성격 이 단점 입니다 . ( 단점 ) 겉보기 보다 생각 이 깊 고 넓 으며 , 의협심 과 강 개심 ( 慷慨 心 ) 이 있 어 자기 보다 딱한 처지 에 있 는 사람 을 보 면 분발 해서 도와 주 려 하 는데 , ( 장점 ) 자칫 하 면 염세 적 인 경향 으로 흐르 거나 , 종교 나 철학 또는 고차원 적 인 정신 세계 에 너무 깊이 빠지 거나 , 다른 사람 의 고민 까지 사 서 할 정도 의 쓸데없 는 잡념 으로 시간 을 허비 하 는 경향 이 있 습니다 . ( 단점 ) 정화 일주 ( 丁 火 日 柱 ) 는 대체 적 으로 약한 듯 하 면서 도 강하 고 , 강한 듯 하 면서 도 부드러우며 , 부드럽 고 조용 한 듯 하 면서 도 폭발 적 인 면 을 지니 고 있 는 것 이 특성 입니다 . * 사주 중 천간 ( 天干 ) 에서 정화 ( 丁 火 ) 가 정화 ( 丁 火 ) 를 만나 서 . .. 이 처럼 정화 ( 丁 火 ) 두 개 가 딱 나와 있 으면 기도 하 는 사람 , 특히 본인 처럼 지지 ( 地支 ) 에 신 유금 ( 申 酉 金 ) 이 있 다면 부처 님 모신 ( 믿 는 ) 사람 , 정화 ( 丁 火 ) 가 두 개 있 으면 정신 적 인 업무 에 길 합니다 . 기도 하 는 자세 라든가 종교 , 교육 , 역술 , 작가 이런 쪽 에 인연 이 깊 다고 하 겠 습니다 . * 사주 중 천간 ( 天干 ) 에서 정화 ( 丁 火 ) 가 신금 ( 辛 金 ) 을 만나 서 . .. 매우 좋 지 못한 구조 라 볼 수 있 습니다 . 한마디 로 쓸 데 없 는 일 을 많이 하 고 일 만 만들 어서 쓸데없이 ( 예 를 들 면 ) 라이터 같 은 것 을 물건 에 가까이 데 고 타 는지 타 지 않 는지 를 보 는 것 이 정화 ( 丁 火 ) 가 신금 ( 辛 金 ) 을 보 면 하 는 짓 입니다 . 신금 ( 辛 金 ) 은 어떤 면 에서 보 면 사람 의 손 을 거쳐서 만든 완성 된 가공품 인데 그것 을 불 가까이 에 갖 다 데 어서 또 녹여 버린다 든지 하 는 식 으로 한마디 로 말 하 면 돈 번다고 하 면서 괜히 돈 까먹 고 있 는 사람 , 정화 ( 丁 火 ) 일간 ( 日 干 ) 에 신금 ( 辛 金 ) 은 육신 ( 六神 ) 으로 돈 과 재물 에 해당 하 는 편재 ( 偏 財 ) 로 돈 버리 러 다니 는 사람 , 사고 치 는 사람 , 다 된밥 에 코 빠뜨리 는 사람 , 가 는 곳 마다 남 에게 폐 를 끼치 고 부모 재산 까먹 는 사람 등 으로 표현 될 수 있 습니다 . 그러나 신금 ( 辛 金 ) 이 있 다고 모두 다 그런 것 은 아니 고 다만 제 화 ( 制 化 ) 해 주 거나 하 는 것 이 있 으면 큰 상관 은 없 습니다 . 위치 별 해석 으로 신금 ( 辛 金 ) 이 어디 에 있 는가 를 보 아 판단 하 는 데 정화 ( 丁 火 ) 일주 ( 日 柱 ) 가 신금 ( 辛 金 ) 이 본인 처럼 시 ( 時 ) 에 있 으면 자식 대 에 망할 확률 이 높 습니다 . * 사주 중 천간 ( 天干 ) 에서 정화 ( 丁 火 ) 가 계수 ( 癸 水 ) 를 만나 서 . .. 불꽃 인 정화 ( 丁 火 ) 가 꺼집니다 . 구름 , 안개 , 비 , 이런 걸로 봐서 정화 ( 丁 火 ) 가 꺼지 기 쉽 습니다 . * 본인 의 사주 구성 처럼 정화 ( 丁 火 ) 는 계수 ( 癸 水 ) 를 보 면 기상 이 상하 게 되 고 작용력 이 변질 됩니다 . 마른 나무 를 좋아하 고 습 목 ( 濕 木 ) 은 싫 어 하 는데 이 는 습 목 ( 濕 木 ) 은 오히려 생 ( 生 ) 하 는 게 아니 라 젖 은 나무 가 되 어 정화 ( 丁 火 ) 를 꺼뜨리 기 때문 입니다 . 그러나 정화 ( 丁 火 ) 일주 ( 日 柱 ) 는 대체 적 으로 본인 처럼 밤 에 태어난 사주 에 귀명 ( 貴命 ) 이 많 고 낮 에 태어난 사람 중 에 는 박복 하 고 천명 ( 賤 命 ) 인 사람 이 많 습니다 . 정화 ( 丁 火 ) 는 정신 적 인 것 으로 봅니다 . 정화 ( 丁 火 ) 에게 신금 ( 辛 金 ) 은 좋 은 작용 이 못 되 어 쓸데없 는 짓 을 하 기 쉽 습니다 . * 사주 중 지지 ( 地支 ) 에서 묘월 ( 卯月 ) 에 유금 ( 酉 金 ) 을 만나 서 . .. 묘 유충 ( 卯酉 沖 ) 이 됩니다 . 월지 ( 月 支 ) 가 충 ( 沖 ) 이 되 니 내 사회 적 , 환경 적 배경 이 부실 한 것 과 같 습니다 . 그러나 사주 에 화 ( 火 ) 의 도움 이 있 어 어려운 상황 을 변화 시키 는 것 으로 역동 적 인 명 이 될 수 있 습니다 . 묘목 ( 卯 木 ) 은 유금 ( 酉 金 ) 을 만나 면 백로 ( 白露 ) 가 되 어 차디찬 서리 가 내리 니 초목 은 낙엽 이 지 고 고사 ( 枯死 ) 하 게 됩니다 . 고로 묘목 ( 卯 木 ) 은 유금 ( 酉 金 ) 에 절지 ( 絶 支 ) 가 되 며 충 ( 沖 ) 이 되 어 흔적 을 찾아보 기 힘듭니다 . 충 ( 沖 ) 중 에서 도 묘 유충 ( 卯酉 沖 ) 은 원 수충 이 라 하 여 가장 꺼립니다 . 자기 의 실리 와 관계 될 때 는 남 이 야 어찌 되 든 말 든 배반 할 소지 가 많 은데 고로 대인 관계 에서 충돌 이 많이 발생 합니다 . 그렇 지 않 을 경우 내 가 친절 과 호의 를 베풀 고 도 좋 은 소리 를 커녕 오히려 욕 을 먹 는 일 이 많 아 종종 후회 하 거나 원한 을 가지 게 됩니다 . 그러므로 묘 유충 ( 卯酉 沖 ) 은 부부 불화 는 물론 친 인척 사이 에 싸움 이 많이 발생 하 고 배신 이나 배은 이 많 습니다 . 그리고 묘 유충 ( 卯酉 沖 ) 은 마음 이 곧 고 직선 적 이나 자주 흔들리 어 불안 하 거나 근심 이 많 으며 극한 적 인 싸움 으로 원한 이 쌓이 게 되 고 주 거 변동 도 남달리 많 습니다 . * 사주 중 지지 ( 地支 ) 에서 묘월 ( 卯月 ) 에 미토 ( 未 土 ) 를 만나 서 . .. 묘목 ( 卯 木 ) 이 미토 ( 未 土 ) 를 만나 면 목 국 ( 木 局 ) 을 형성 하 니 목 ( 木 ) 은 더욱 건 왕 하 여 집니다 . 묘목 ( 卯 木 ) 이 미토 ( 未 土 ) 를 만나 묘미 합 ( 卯 未 合 ) 이 되 면 화원 또는 과수원 이나 묘목 재배 로 봅니다 . 또한 한약 , 약초 재배 로 봅니다 . ( 미 ( 未 ) 중 을 목 ( 乙 木 ) 은 약초 임 . .) * 사주 중 지지 ( 地支 ) 에서 묘월 ( 卯月 ) 에 해수 ( 亥 水 ) 를 만나 서 . .. 해묘 합 ( 亥 卯 合 ) 에서 묘 ( 卯 ) 가 해 ( 亥 ) 를 보 면 을 목 ( 乙 木 ) 이 해 ( 亥 ) 에 사절지 ( 死絶 支 ) 가 되 니 복 이 가벼워 집니다 . 아울러 해 묘미 ( 亥 卯 未 ) 삼합 ( 三合 ) 이 있 고 본인 처럼 2 월 생 인 경우 거의 형제 가 없 습니다 . * 묘 ( 卯 ) 의 성격 으로 는 인정 이 많 고 양순 한 사람 이나 이상 이 적 은 편 입니다 . 의약 이나 법 그리고 종교 , 철학 등 에 인연 이 많 은 사람 입니다 . * 이 OO 님 본인 사회 성 을 나타내 는 격 국 ( 格 局 ) 이 편 인격 ( 偏 印 格 ) 에 해당 하 여 . .. 편 인격 ( 偏 印 格 ) 의 특성 은 임기 응변 이 강하 고 눈치 가 빨라 기회주의 적 인 성격 으로 기회 포착 의 능력 이 뛰어납니다 . 머리 회전 이 빠르 고 순발력 이 좋 으나 잘 들어내 지 않 습니다 . 타인 을 의식 하 지 않 고 자신 의 만족 을 위해 노력 하 는 형 입니다 . 선천 적 으로 우수 한 두뇌 를 가지 고 있 는 사람 이 많 으며 표현 과 표출 방식 이 결여 되 어 있 을 뿐 잠재 된 재능 은 뛰어나 며 , 특히 호기심 이 대단히 많 아 연구 력 과 사물 을 수용 하 고 이해 하 는 데 소질 이 많 습니다 . 편 인격 ( 偏 印 格 ) 의 성격 은 남 이 뭐 라 해도 자기 만 좋 으면 만족 을 하 는 경향 이 많 고 , 느리 기 도 하 며 때로 는 조급 하 기 도 해서 종잡 을 수 없 는 타입 입니다 . 일반 적 으로 꾀 나 요령 을 잘 부리 며 게으른 사람 이 많 고 , 매사 에 시작 은 남 보다 먼저 하 지만 끝맺 음 은 잘 하 지 못하 며 유시무종 ( 有始無終 ) 내지 는 용두사미 ( 龍頭蛇尾 ) 가 되 는 경우 가 많 고 , 처음 에 는 제대로 일 을 추진 해도 계획 이 자주 바뀌 며 , 뚝심 과 인내력 이 약하 니 결과 가 제대로 나오 지 않 고 , 매사 를 스스로 판단 하 고 스스로 포기 하 는 즉 , 자신 의 머리 를 너무 과신 하 는 스타일 입니다 . 재물 을 별로 중요 시 않 는 듯 보이 며 , 돈 만 많 고 인격 이 갖추 어 지 지 않 은 사람 이나 무식 한 사람 , 예의 없 는 사람 등 을 매우 경멸 합니다 . 편 인격 ( 偏 印 格 ) 은 겉 과 속 이 달라 예의 가 바른 듯 하 면서 도 천박 하 고 선한 듯 하 면서 도 악하 고 , 직업 도 겸업 을 많이 하 며 야누스 의 형상 과 같이 양면 성 을 많이 띕니다 . 편 인격 ( 偏 印 格 ) 은 대체 적 으로 신비주의 에 관심 을 잘 드러내 고 학문 또한 그런 쪽 에 관심 이 많 게 됩니다 . 치우친 생각 이나 고독 한 성분 을 내포 하 고 있 으며 이러 한 것 에 의해 철학 적 사색 을 즐기 며 형 이 상학 적 인 곳 에 관심 을 드러냅니다 . 편인 ( 偏 印 ) 을 효신 ( 梟 神 ) 에 비유 하 는데 , 올빼미 는 낮 에 는 자 고 밤 에 활동 합니다 . 그러므로 편 인격 ( 偏 印 格 ) 은 일반 의 인간사 보다 는 밤 에 활동 하 는 인간사 에 주로 활동 하 는 경우 가 많 습니다 . 밤 마다 불면증 에 시달리 거나 꿈 을 꾸 면서 라도 상상 의 세계 를 연출 하 는 타입 으로 타인 의 눈 을 의식 하 지 않 는 자기 주장 을 가지 고 있 어 신비 로움 과 경이 로움 이 함께 합니다 . 고독 에 익숙 한 그 들 은 인생 의 맛 을 철학 적 으로 해석 하 고 자기 나름 의 방식 에서 찾 습니다 . 무엇 인가 항시 생각 하 고 무엇 인가 항시 찾 아 나 섭니다 . * 월지 ( 月 支 ) 묘목 ( 卯 木 ) 이 십 이 운성 ( 十二運星 ) 으로 는 병 지 ( 病 支 ) 에 해당 하 여 . .. 본인 공상 , 상상력 이 많 고 쓸데없이 미리 근심 걱정 이 많 은 성격 입니다 . 남 이 볼 때 는 혹 외면 은 명랑 하 고 밝 으며 농담 도 잘 하 며 남과 의 사교 성 도 매우 좋 으나 내심 에 는 지나치 게 혼자 걱정 과 근심 이 많 아 때로 는 비관 적 인 성격 을 숨기 고 있 을 수 있 습니다 . 결단력 과 실행력 이 약한 것 이 특징 이나 그런 결점 을 외면 상 으로 포장 하 고 있 다고 볼 수 도 있 습니다 . 사회 적 인 교제 는 많 고 인품 이 좋 아 신용도 가 높 습니다 . 남 과 대화 하 고 회식 하 는 것 도 좋 아 하 는 편 이 라서 자연히 남 을 돌봐 주 고 자원 봉사 도 잘 하 고 골칫거리 도 도맡 아 처리 해 줍니다 . 봉사 성 과 희생심 이 많 아 자연히 사람 들 이 많이 몰려 듭니다 . 그러나 인간 적 인 규모 가 그리 크 지 않 아서 두령 으로서 의 재간 이나 수완 을 크 게 떨치 지 는 못 합니다 . 가정 내 에서 는 공연히 불평 이나 불만 을 토로 하 며 작 은 일 에 도 일희일우 ( 一喜一憂 ) 하 며 배짱 이 두둑 하 지 못합니다 . * 간단 하 게 박 OO 님 과 이 OO 님 과 의 궁합 과 인연 에 대해 살펴보 자면 . .. 남성 의 년 간 ( 年 干 ) 을 기준 으로 하 여 여성 의 년 간 ( 年 干 ) 을 대조 하 여 육신 ( 六神 ) 상 으로 비견 ( 比 肩 ) 이 되 므로 심한 흉 연 은 아니 더라도 여자 의 기세 가 강하 여 부창부수 의 원만 한 관계 는 기대 할 수 없 습니다 . 그러나 여자 가 남자 에 못지않 게 활동 하 므로 부부 가 공동 으로 벌이 하 는 경우 에 는 오히려 좋 은 결과 를 가져 옵니다 . 어쨌든 부부 가 서로 자신 을 억제 하 면 평연 이 라 하 겠 습니다 . 따라서 여성 측 에서 자아 를 많이 억제 하 면 평평 한 연분 이 라 하 겠 습니다 . * 한 가지 더 첨언 할 것 은 앞 문서 에 도 말 하 였 듯이 박 OO 님 사주 에 낙화 ( 落花 ) 에 해당 하 는 글자 사 ( 巳 ) 가 있 고 앞 으로 다가올 대운 ( 大運 ) 인 소망 살 ( 所望 殺 ) 이 애인 에 해당 하 는 편관 ( 偏 官 ) 경 금운 ( 庚 金 運 ) 이 므로 박 OO 님 현재 따로 남편 외 에 남자 애인 을 두 고 연애 를 하 고 있 을 확률 이 높 다고 하 겠 습니다 .