그리이스 교부 1 ) 소아시아 의 신학자 이 시기 는 대략 주후 170 년 경 으로 변증 가 시대 의 끝 으로 삼 는다 . 이 들 은 사도 요한 의 계승자 이 며 성경 해석 의 중점 을 이단 에 대한 태도 를 취하 였 다 . ( 1 ) 이레네 우스 ( Irenaeus , 115 - 119 경 출생 ) a . 소아시아 신학자 오 고올 ( Gaul ) 지방 감독 . b . 온유 , 준수 , 박 학자 c . 리용 ( Lyon ) 시 에 전도 하 여 전 시민 이 거의 신자 가 됨 . d . 그 의 신학 ①. 사도 이래 의 전설 을 존중 하 고 신앙 의 표준 을 존중 함 . ②. 신관 ( 1 ) 신 은 자유 의지 로 창조 한 유일신 이 다 . ( 2 ) 신 의 피조물 인 우주 는 선하 다 . ③. 기독 관 ( 1 ) 그리스도 는 신 이 자기 를 표현 한 로고스 다 . ( 2 ) 그리스도 는 영원히 아버지 와 함께 계신다 . ( 3 ) 출생 방법 은 모른다 . ④. 성령 관 ( 1 ) 성자 와 같이 하나님 아버지 께 포함 된 것 이 다 . ( 2 ) 성자 에게 복속 의 지위 가 있 다 . ⑤. 특색 . .. 그리스도 는 교사 가 아니 요 구주 이 다 . 사람 경험 을 체험 하 면서 사람 이 하나님 께 드릴 충성 을 한 몸 에 지 고 대신 하 였 다 . ( 2 ) 힙 폴리 투스 ( Hippolitus ) a . 이레네 우스 의 제자 로 박 학자 . b . 로마 티 베르 ( Tiber ) 강 하 류 포르 투스 로마누스 가 라는 주장 도 있 다 . c . 사르 지니 아 섬 에 추방 당해 순교 한 듯 하 다 . d . 1551 년 티 베르 강 한 섬 의 순교자 사당 자리 데 서 그 의 이름 이 세 겨 진상 을 발견 . 1842 년 프랑스 학자 빌 맹 ( Villemain ) 이 터 어 키 아소스 산 수도원 에서 그 의 저서 < 모든 이단 을 배척 함 > ( Against all Heresies ) 을 발견 . 2 ) 알렉산드리아 학파 ( Alexandrian School ) ( 1 ) 판 테 누스 ( Pantaenus ) a . 스토아 ( Stoics ) 철학 을 교육 받 은 자 . b . 열심가 로 인도 에서 전도 . ( 2 ) 클레 민스 ( Flavius Clemens ) a . 판 테 누스 문하 에서 수학 , 189 년 부터 12 년 간 신학 교수 b . 202 년 셉 티 미우스 세베루스 ( Septimius Severus ) 황제 박해 로 안디옥 과 피난 , 저술 과 강 론 으로 교회 봉사 c . 성격 이 온 순 , 명상 을 좋아함 . d . 213 년 알렉산드리아 에서 죽음 e . 저서 * < 그리이스 인 에게 주 는 권면 ( Exhortation to the Greek ) * < 교육자 ( Paedagogue ) >* < 잡설 ( Stromata ) > ( 3 ) 오리게네스 ( Origenes ) < 생 애 > a . 185 년 알렉산드리아 출생 . b . 어릴 때 신앙 독실 , 총명 , 부지런 함 . c . 아버지 는 202 년 대 박 해시 순교 , 모친 과 6 명 의 자매 위해 필경 과 학생 가르침 . d . 18 세 부터 클레멘스 후계 로 신학 교수 가 됨 . e . 청년 시 에 수술 하 고 고자 됨 ( 천국 위해 ) . f . 명성 이 놓 아 지 자 시기 하 여 군인 들 이 감시 하 고 그 문하생 7 명 사망 . g . 211 년 부터 로마 , 아라비아 , 팔레스티나 , 그리이스 등지 로 전도 여행 . h . 이 단설 주장 한다고 추방 되 어 가이 샤라 에서 신학교 교장 이 됨 . i . 244 년 옥중 에서 사망 . j . 저서 - 6 천 년 이 라고 전해짐 . < 신 학 > a . 기독교 진리 를 철학 으로 해석 하 고 조화 시키 려 함 . b . 육신 . 정신 . 영 이 있 는 것 처럼 성경 에 도 문의 적 . 도의 적 . 심령 적 3 종이 있 다 함 . c . 父 와 子 는 하나 이 다 . 동질 이 며 같 은 인격 이 다 . d . 영혼 선 재설 ( 先在 設 ) 주장 . e . 내세관 은 연옥 설 과 지옥 유한 설 주장 . f . 우주관 은 플라톤 의 영향 을 입 어 Idea 세계 와 물질 세계 가 있 음 을 주장 . g . 계시 관 은 성경 을 은유 적 으로 해석 . h . 구원 관은 만 인구 원설 주장 . < 요 약 >( 1 ) 극기 생활 ( 천국 위해 고자 , 청년 시절 금주 ) ( 2 ) 업적 많 음 ( 기독교 학자 , 변증 가 , 저술가 ) 4 ) 알렉산드리아 신학 과정 a . 과학 , 기하학 , 생리학 , 천문학 b . 철학 - 플라톤 , 아리스토텔레스 책 연구 . c . 논리학 연구 d . 신학 연구 11 . 라틴 교부 1 ) 테르툴리아누스 ( Tertullian ) ( 1 ) 160 년 경 카르타고 에서 아버지 는 백부장 , 어머니 는 이교도 인 가정 에서 출생 , 40 세 에 신자 가 됨 . ( 2 ) 그 의 신 앙관 a . 시조 아담 의 불순종 으로 하나님 과 사람 사이 에 불화 가 생겼 다는 죄악 론 . b . 영혼 은 부모 에게서 유전 받 았 다는 유전설 취함 . c . 죄 도 유전 받 은 고로 죄 가 육체 에 있 지 않 다고 주장 . d . 그리스도 의 사업 은 십자가 의 죽음 으로 포괄 했 다 . e . 삼 일신 사상 창시자 . f . 유아 세례 반대 . 2 ) 키프리아누스 ( Cyprian ) ( 1 ) 200 년 에 칼 타고 의 부잣집 에서 출생 , 수사학 , 문학 , 법학 교사 가 됨 . ( 2 ) 248 년 카르타고 교회 감독 이 됨 . ( 3 ) 250 년 박해 로 사막 에 피난 가 서 서신 으로 교회 를 격려 . ( 4 ) 그 의 교회 론 a . 교회 안 에 만 구원 이 있 다 . b . 교회 를 버린 자 는 외인 이 고 , 속인 이 며 적이 다 . c . 교회 를 어머니 라고 하 지 않 는 자 는 하나님 을 아버지 라 할 수 없 다 . d . 노아 방주 밖 의 사람 이 멸망 받 음 같이 교회 밖 의 사람 은 멸망 당함 . e . 교회 는 단일 , 즉 가톨릭 교회 외 에 다른 교회 는 있 을 수 없 다 . f . 교회 는 감독 에 의해 세워졌으니 감독 없 으면 교회 도 없 다 . g . 분리 한 교회 나 이단자 의 세례 는 무효 이 다 . h . 교회 통일 을 주장 한 가톨릭 교회 사상 의 시조 . < 요 약 >( 1 ) 교회 만 이 구원 이 있 고 감독 권 을 놓임 . 교회 을 방주 등 으로 표현 . ( 2 ) 최초 의 가톨릭 성직 제도 계급 지도자 . < 교부 들 의 사상 비교표 > 󰠩 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠪 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠪 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠫󰠳 이 름 󰠳 연 대 󰠳 동 지 󰠳 저 서 󰠳 순 교 󰠳 󰠬 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠭 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠭 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠭 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠭󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠳󰠳 Clemens 󰠳 92 - 101 󰠳 마감 옥 󰠳 클레멘스 제 2 󰠳󰠳󰠳 클레멘스 󰠳󰠳 러 교회 에 화 󰠳 서 그 의 설교 󰠳󰠳󰠳󰠳󰠳 에 힘 씀 󰠳 집 󰠳 󰠳 󰠳 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠭 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠭 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠭 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠭󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠮󰠳 Ignatius 󰠳 D . 125 󰠳 디 옥 감독 󰠳 로마 호송 중 7 󰠳 라야 누스 조옥 󰠳󰠳 이그나티 󰠳󰠳󰠳 통 서신 󰠳 이 󰠳󰠳 우스 󰠳 󰠳 󰠳 󰠳 󰠳 󰠬 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠭 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠭 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠭 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠭󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠮󰠳 Polyacar 󰠳 D . 155 󰠳 서머 나 감독 󰠳 빌립보 교회 󰠳 르 쿠스 아우렐 󰠳󰠳 폴리 카르 󰠳󰠳󰠳 서 󰠳 스 시화 형 ( 5 대 ) 󰠳󰠳 푸 스 󰠳 󰠳 󰠳 󰠳 󰠳 󰠬 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠭 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠭 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠭 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠭󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠮󰠳 Papias 󰠳 D . 150 󰠳 히에 라 폴리스 󰠳 주 의 교훈 의 󰠳 순 교 󰠳󰠳 파피 아스 󰠳󰠳 교회 감독 󰠳 설명 5 책 천 󰠳 󰠳 󰠬 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠭 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠭 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠭 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠭󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠮 년 기론 자 붝 붝 붝 붝 붝 붝 󰠳 Hermas 󰠳 D . 140 󰠳 로마 감독 비오 󰠳 목양자 말 세기 󰠳󰠳󰠳 헤르 마스 󰠳󰠳 의 제자 󰠳 적 문학 󰠳 󰠳 󰠬 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠭 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠭 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠭 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠭󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠮󰠳 Justinus 󰠳 100 - 165 󰠳 철학자 . 철학 적 󰠳 대 변증 서 , 소 󰠳 마 순교 마르 󰠳󰠳 유스티누스 󰠳󰠳 으로 서방 전도 󰠳 변증 서 . 트리 포 󰠳 스 아우렐리우 󰠳󰠳󰠳󰠳󰠳 스 대화 󰠳 분살 재 를 투 󰠳󰠳󰠳󰠳󰠳󰠳󰠳 투강 ( 5 ) 󰠬 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠭 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠭 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠭 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠭󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠮󰠳 Tatianus 󰠳 110 - 172 󰠳 로마 거주 󰠳 헬라 인 에 대한 󰠳󰠳󰠳 타티아 누스 󰠳󰠳󰠳 담론 디 뎃사론 󰠳󰠳󰠳󰠳󰠳󰠳 ( 예수 전 ) 󰠳 󰠳 󰠬 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠭 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠭 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠭 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠭󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠮󰠳 Irenaeus 󰠳 115 - 202 󰠳 폴 리카르 푸 스 󰠳 교회 평화 주장 󰠳 셉 티 미우스 세 󰠳󰠳 이레네 우스 󰠳󰠳 제자 갈리아 󰠳 라틴 신학 공헌 󰠳 베루스 조 순교 󰠳󰠳󰠳󰠳󰠳 " 이단 을 배척 함 " 󰠳 ( 6 대 ) 󰠳 󰠬 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠭 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠭 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠭 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠭󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠮󰠳 Clemens 󰠳 D . 213 󰠳 알렉산드리아 󰠳 그리이스 인 에게 󰠳 셉 티 미우스 세 󰠳󰠳 클레멘스 󰠳󰠳 계 안디옥 󰠳 권면 교육자 . 잡설 󰠳 베루스 박 해시 󰠳󰠳󰠳󰠳󰠳 찬송가 . 󰠳 안디옥 으로 감 󰠳 󰠳 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠭 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠭 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠭 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠭󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠮󰠳 Origenes 󰠳 185 - 254 󰠳 아라비아 전도 󰠳 헥사 플라 . 교리 상 󰠳 데키우스 박해 󰠳󰠳 오리게네스 󰠳󰠳 가이사 랴 신학 󰠳 변증 적 저술 󰠳 로 죽음 󰠳󰠳󰠳󰠳 교 설립 󰠳 󰠳 󰠳 󰠳 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠭 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠭 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠭 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠭󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠳󰠳 Tertulli 󰠳 160 - 240 󰠳 청년 시 부량 북 󰠳 변증론 이단 의 󰠳󰠳󰠳 anus 테르 󰠳󰠳 아프리카 거주 󰠳 금제 , 중요 논문 󰠳󰠳󰠳 툴리 아 누스 󰠳󰠳 가르 타 고 󰠳 다수 󰠳 󰠳 󰠳 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠭 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠭 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠭 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠭󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠳󰠳 Cyprianus 󰠳 200 - 258 󰠳 가르 타 고 감독 󰠳 교회 의 일치 81 󰠳 데키우스 박해 󰠳󰠳 키 프리 아누 󰠳󰠳󰠳 서신 교회 규칙 󰠳 때 막 에 도피 󰠳󰠳 스 󰠳󰠳󰠳 조직 󰠳 재귀 발레리 아누 󰠳󰠳󰠳󰠳󰠳󰠳 스 조 참형 󰠳 󰠯 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠰 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠰 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲 󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠰󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠲󰠱 12 . 이단 과 분파 들 1 ) 유대교 적 이단 ( 1 ) 에비온 파 ( Ebionites . 가난 한 자 ) a . 바울 교리 의 배척 ( 마태 복음 만 사용 한 듯 함 ) b . 율법 고수 ①. 할례 를 행하 고 뱏 . 안식 을 지키 고 ②. 금식 뱔 . 율법 을 문자 적 으로 해석 c . 기독 관 뱌 . 동정녀 탄생 부인 뱏 . 인성 만 주장 ①. 수세 시 직분 받 음 을 거부 뱔 . 예수 가 하나님 의 아들 됨 . ( 2 ) 엘카 이파 ( Elkesaites ) a . 예수 는 아담 이 다시 사람 이 되 어 나왔 고 앞 으로 도 다시 육신 을 입 을 수 있 다고 주장 . b . 할례 를 행하 고 , 안식 을 지키 고 . 금식 한다 . ( 3 ) 그노시스파 ( Gnosticism ) a . 말뜻 ( 語 意 ) . .. 헬라 어 ( 지식 . Gnosis ) 에서 나옴 . 지식 이 란 신비 적 초 자연 적 지식 이 요 보통 지식 이 아니 다 . b . 당시 유행 하 는 점성술 , 마술 , 철학 , 페르시아 의 이원 적 우주 론 의 혼합체 에 기독교 교리 를 혼합 해서 일종 의 종교 철학 을 구성 하 려고 한 것 이 다 c . 그 들 의 새 교리 ①. 구약 에서 유대교 적 요소 를 거절 할 것 ②. 예수 의 육체 적 고난 , 부활 등 의 실재 를 부인 . ③. 금욕 과 방랑 생활 을 시인 . d . 그 들 이 해결 하 려는 문제 ①. 하나님 이 창조 한 우주 에 왜 죄 가 있 고 재해 가 있 느냐 ②. 어떻 게 하 면 사람 이 구원 을 얻 을 수 있 는가 ? ③. 신 . 구약 의 관계 에 관한 것 . e . 여기 에 대한 이 들 의 해명 ①. 신 으로 유출 된 아이온 ( Aeon - 영원히 존재 하 는 자 라는 뜻 ) 이 신 에게 멀 어 져 최하급 에 달 함 . ②. 우주 는 하급 신 이 창조 한 것 이 므로 불 완전 과 죄 가 있 다 . ③. 구약 성경 의 신 은 하급 신 이 다 . ④. 그리스도 는 최고 아이온 이 며 가현 하 였 다 . ⑤. 구원 은 물질 의 구속 을 해탈 하 고 하나님 께 로 돌아감 이 니 소수 이 다 . ⑥. 속죄 는 지식 을 통해 완수 한다 . ⑦. 인류 는 선악 의 혼합 으로 삼 분 할 수 있 다 . * 물질 적 인간 * 심령 적 인간 * 정신 적 인간 2 ) 교회 의 분파 ( 1 ) 몬타누스파 ( Montanism ) a . 기원 . .. 156 년 프리기아 ( 브루 기아 ) 의 몬타누스 에 의해 시작 됨 ( 테르툴리아누스 분파 ) b . 교리 . .. 구교 와 일치 함 ( 성경 은 전부 정경 ) c . 원시 . .. 원시 기독교 의 부흥 ①. 신앙 보다 지식 을 강조 하 는 사상 을 반대 ( 그 노스 시스 주 의 반대 ) ②. 엄격 한 규율 을 실시 ( 천 년 왕국 설 ) ③. 교회 의 계급 제도 를 반대 ( 만인 제사 주의 ) ④. 금식 과 고행 을 장려 , 재혼 금지 , 금욕주의 ⑤. 세례 후 범죄 는 무서운 것 이 라고 강조 . ( 2 ) 노 바티아 누스 파 ( Novatianists ) a . 분파 된 원인 ①. 데키우스 황제 시대 ( 249 - 251 ) 에 박해로 변절자 가 많 았 는데 이 들 이 다시 교회 로 들어오 려 할 때 어떻게 처리 하 느냐 로 의견 이 갈라졌 다 . ②. 로마 교회 와 동방 및 서방 감독 들 과 대부분 의 지도자 들 은 관대히 대함 ③. 노 바티아 누스 는 엄중히 계율 을 지키 게 할 것 을 강조 ④. 로마 감독 들 은 여러 차례 회합 하 고 노 바티아 누스 를 파 면 하 고 변절자 들 은 적당히 회개 시키 고 받 아 드리 기 로 결정 b . 이 들 의 주장 ①. 신앙 을 배반 한 치명 적 인 범죄자 는 교회 에서 받 아 드릴 수 없 다 . ②. 그 외 중죄 는 우상 숭배 , 살인 , 음란 등 이 다 . ③. 죄목 . ...( 1 ) 분파주의 자 로 교회 질서 문란 , 분 렬 조성 ( 2 ) 이단 주장 ④. 이 분파 는 7 세기 에 가 서 자취 를 감춤 . ( 3 ) 도나투스파 ( Donatism ) a . 파생 원인 과 주장 ①. 박 해시 성경 을 버린 자 들 을 용서 할 수 없 다는 강경 론 때문 . ②. 범죄 한 자 가 속한 교회 는 하나님 이 떠났으니 제명 하 라 . ③. 범죄 한 교사 에게 받 은 세례 는 무효 라고 주장 . b . 분파 과정 ①. 카르타고 에서 는 두 파로 분 렬 되 고 두 감독 이 세워 지 고 북아프리카 는 분란 이 계속 됨 . ②. 콘스탄티누스 데 제 는 처음 에 이단 을 규정 했 다가 33 년 에 는 태도 가 변하 여 신앙 과 예배 의 자유 법령 을 공포 하 고 가톨릭교회 에 는 관용 정책 을 쓰 도록 권유 함 . ③. 330 년 에 는 270 명 의 감독 이 이 파 에 속함 . c . 교리 와 주장 ①. 엄격 한 교회 의 규칙 과 교인 의 순결 을 주장 ②. 세속 적 인 교직자 를 배격 함 . ③. 교회 일 에 세속 사람 의 간섭 불허 ④. 감독 정치 를 채택 . ⑤. 세례 를 받 아야 구원 받 는다 . ⑥. 개인주의 로서 편협 , 완고 , 광신 상태 로 흘러감 . 3 ) 마니교 로마 제국 동방 에서 3 세기 에 일어난 종교 로서 그노시스파 와 비슷 한 점 이 있 으나 그 근원 이 동방 이 며 , 서방 으로 흘러 와서 기독교 와 접촉 하 고 기독교 적 요소 를 흡수 하 였 다 . ( 1 ) 교조 마니 ( Mani . 216 - 276 ) a . 페르시아 귀족 의 아들 로 19 세 - 24 세 때 계시 를 받 음 . b . 인도 와 중국 여행 을 하 고 돌아와서 많 은 신도 를 얻 음 . c . 페르시아 궁정 에서 우대 했으나 반 재자 의 미움 으로 십자가 에 달려 가죽 벗겨 죽임 을 당함 . ( 2 ) 교리 페리 시아 의 이원론 을 근거 로 이 세계 는 광명 과 흑암 의 투 쟁장 이 라고 함 . a . 인류 는 악마 가 광 명국 에 침입 하 므로 생겼 다 . b . 그러므로 인생 이 돌아갈 곳 은 해탈 이 다 . c . 해탈 하 기 위해서 는 금욕 생활 을 하 여야 한다 . ①. 입 의 봉인 . ... 육식 , 망언 을 말라 . ②. 손 의 봉인 . ... 모든 악한 일 을 행치 말 라 . ③. 가슴 의 봉인 . .. 정욕 과 악한 생각 을 말라 . ( 3 ) 조직 마니 - 12 사도 - 70 감독 - 교사 - 행장 ( 4 ) 전파 메소포타미아 , 수리아 , 팔레스티나 , 이집트 , 북 아프리카 스페인 등지 에서 13 세 까지 계속 되 었 다 . 13 . 성경 과 신조 1 ) 성경 ( 1 ) 성경 의 집 성 a . 초기 주일 예배 시 에 예수 의 언행록 을 읽 음 . b . 160 년 전후 사복 음서 에 종합 집 성 . c . 마르키온 은 사도 서신 ( 바울 의 10 서신 ) 을 경전 의 일부 함 . d . 테르툴리아누스 시대 에 는 이미 신악 의 집 성 이 완료 됨 ( 2 ) 무라토리 단편 a . 1740 년 에 이탈리아 의 역사 가 무라토리 ( Muratori ) 가 미라노 의 도서관 에서 발견 하 였 다 . b . 4 복음서 , 사도행전 , 바울 의 13 개 서신 , 유다서 , 요한 2 서 와 요한 계시록 ( 3 ) 페시 토 ( Peshito ) a . 2 세기 중엽 이전 에 에 뎃사 에서 만들 어 진 시리아 ( 수리아 ) 어역 . b . 4 복음서 , 사도행전 , 바우 르이 13 서신 , 히브리서 , 야고보 , 베드 로 후서 , 요한 1 서가 포함 . c . 유다서 , 베드 로 전서 , 요한 2 . 3 서가 추가 됨 . d . 이레네 우스 는 야고보 , 유다서 , 베드 로 후서 , 요한 3 서 를 인용 치 않 음 . e . 클레 민스 는 빌레몬 , 요한 2 . 3 서 , 베드 로 후서 , 야고보서 를 인용 하 지 않 음 . f . 테르툴리아누스 은 야고보 , 베드 로 후서 , 요한 2 . 3 서 를 인용 하 지 않 음 . < 요약 > 정경 ( Canon ) 에 대하 여 ( 1 ) 신구약 66 권 이 정경 ( 2 ) 희랍어 [ 카논 ] 은 < 곧 은 장대 > < 지팡이 > 라는 뜻 ( 3 ) 성경 에 는 < 규례 > < 분량 > 이 라는 뜻 으로 사용 됨 ( 갈 6 : 13 , 15 , 16 고전 10 : 13 , 15 , 16 ) . ( 4 ) 교회 가 Canon 을 정경 이 란 뜻 으로 시작 한 것 은 이 말 이 애초 부터 사랑 의 신앙 행위 를 규정 하 는 원리 라는 관념 을 갖 고 사용 함 . ( 5 ) 신약 성경 도 콘스탄티누스 대제 때 까지 쓰여 지 고 교부 들 의 서적 에 도 이 관념 을 갖 고 사용 함 . ( 6 ) Canon < 표준 > < 근본 원리 > < 근본 적 인 원리 를 기록 한 책 의 목록 > 을 뜻 함 . ( 7 ) 결정 시기 . ... 동방 교회 가 382 년 로마 전체 회의 에서 27 권 과 그 목차 가 확정 됨 . ( 8 ) 결정 기준 a . 역사 적 기준 : 사도 적 권위 가 있 는가 ? b . 내 적 기준 : 그 감화력 이 사도 들 의 것 과 동일 한가 ? 2 ) 사도신경 ( 1 ) 12 사도 가 예루살렘 에서 신앙 의 표준 으로 작성 하 여 베드로 가 로마 에 가지 고 갔 다는 전설 에 의하 여 < 사도신경 > 이라고 함 . ( 2 ) 당시 수세 후보 자 의 신앙 고백 으로서 오랫 동안 사용 되 어 왔 다 . ( 오늘 의 것 과 같 지 않 음 ) ( 3 ) 아리우스 등 이단 이 일어남 으로 정통 교리 를 표시 할 만 한 문자 를 넣 어 381 년 에 전문 이 완성 된 듯 하 다 ( 콘스탄티노폴리스 회의 ) . 14 . 교회 정치 와 역원 1 ) 교회 정치 ( 1 ) 교회 주권 a . 대 도시 교회 로 집중 . .. 탁월 한 지도자 와 경제 적 풍부 함 으로 인하 여 b . 교회 는 구원 의 조직체 . .. 교회 외 에 는 구원 이 없 다 함 c . 감독 의 권위 . ... 감독 없이 는 교회 도 없 다 하 여 전권 을 장악 . ( 2 ) 지방 대회 a . 도시 를 중심 하 여 지방 대회 가 열림 . b . 4 세기 경 에 는 카르타고 , 알렉산드리아 , 로마 안디옥 . 갈라디아 . 엘베 리스 ( Elberis ) , 아를 ( Arles ) 등지 에서 회집 . c . 의장 은 대부분 대 도시 감독 이 되 고 간혹 연장자 가 됨 . 2 ) 역원 ( 1 ) 직제 a . 초기 . .. 감독 , 장로 b . 3 세기 중엽 . .. 감독 1 명 , 장 로단 , 집 사국 c . 3 세기 후반 . ..( 안 수직 ) 감독 , 장 로단 , 집사 ( 비안 수직 ) , 부 집사 , 시승 , 악마 조 복사 , 독 경사 , 수위 등 . ( 2 ) 자격 a . 심신 이 건전 하 고 도덕심 이 견고 한 자 . b . 자기 교회 에서 피선 된 자 . c . 30 세 이상 단 , 병상 에서 수제자 , 관직 자 , 군직 자 , 재 혼자 , 노예 , 스스로 된 불구자 , 수세 후 중 범자 는 될 수 없 음 . ( 3 ) 임직 a . 감독 . .. 지방 교회 평신도 에 의해 선출 . .. 3 명 의 인근 감독 이 안수 . b . 장로 집사 . .. 교회 가 교직자 에 의해 선출 . .. 감독 이 안 수 . ( 4 ) 권한 a . 대감독 . .. 그 지방 전 감독 을 지휘 하 고 안수례 를 행하 고 2 년 1 차 종교 회의 를 소집 하 고 의장 이 됨 . b . 목사 . .. 하나님 과 사람 의 중재자 로 군림 . c . 감독 . .. 교회 정치 의 수반 , 행정 관리 . 집례 , 설교 , 종교 회의 참석 . d . 장로 . . 통상 예배 관리 , 안수례 행함 . 신도 교육 , 종 교회 에서 감독 의 상담역 할 . 15 . 예배 와 예전 1 ) 예배 ( 1 ) 예배 장소 a . 초기 는 개인 집 , 셋집 , 회당 b . 200 년 후 는 특별 한 건물 에서 예배 . c . 회당 은 평행 4 변형 으로 본당 과 목사 의 자리 인 강단 으로 설비 . ( 2 ) 예배 내용 ( 주일 회집 ) a . 찬송 . .. 시편 과 성경 중 이사야 6 장 , 눅 1 : 46 - 2 : 29 , 마 21 : 9 를 노래 함 . b . 성경 낭독 . .. 사도 가 쓴 예수 의 언행록 , 선지자 의 글 . c . 설교 . .. 회장 이 간단 한 말 로 즉석 설교 , 후 에 는 준비 하 여 설교 함 . d . 기도 . .. 총 기립 하 여 힘 에 지나 도록 . e . 성찬식 . . 떡 , 포도주 , 물 을 가지 고 회장 이 나누 어 줌 결석자 는 집사 는 통해 보내 줌 . f . 헌금 . .. 회장 이 보관 하 여 고아 , 과부 , 병자 , 곤궁 한 자 를 구제 한다 . 2 ) 예전 ( 1 ) 세례 a . 수세전 . .. 기도 하 고 자주 금식 ( 2 년 간 ) b . 문답 시 . .. 사죄 에 관한 원칙 을 알 게 하 고 구하 게 함 . c . 세례식 . .. 세 번 침례 함 . d . 수세 후 . .. 일 주일 간 목욕 안함 . e . 축일 . 부활절 . .. 50 일 간 흰 옷 입음 ( 2 ) 유아세례 a . 찬송 . .. 이레네 우스 , 키프리아누스 반대 . .. 테르툴리아누스 b . 라틴 교회 는 전반 적 으로 시행 ( 3 ) 부활절 a . 동방 . .. 유대인 의 유월절 ( 니 산월 14 일 ) b . 서방 . .. 춘분 후 첫 만월 다음 주일 c . 이 를 통일 하 기 위해 158 년 폴리 가 르 푸 스 가 로마 에 가 서 타협 하 려 하 였으나 에베소 감독 과 이레 오 가 반대 . d . 325 년 니케아 회의 에서 통일 . ( 4 ) 렌트 ( Lent ) a . 부활절 전 1 주간 ( 고난 주간 ) 근신 . b . 40 시간 무덤 에서 머문 시간 동안 금식 . c . 40 일 간 렌트 ( 대제 ) 로 지킴 . ( 5 ) 승천일 과 오순절 a . 부활 후 40 일 째 는 승천일 . b . 부활 수 50 일 째 는 오순절 . ( 6 ) 주현절 성탄절 이 없 을 때 예수 의 세례 와 그 출현 을 축하 하 는 날 임 . 16 . 생활 과 풍속 1 ) 박애 와 자선 ( 1 ) 박해 가 심하 므로 성도 는 단결 ( 2 ) 로마 감독 우르바누스 1 세 ( 223 - 230 ) 는 걸인 없 음 을 확인 . ( 3 ) 시리아 ( 수리아 ) , 아라비아 , 가바 도 기아 까지 원조 . ( 4 ) 카르타고 질병 시 에 시체 를 처리 하 여 전염병 을 방지 . 2 ) 정결 한 생활 ( 1 ) 결혼 은 인정 하나 독신 남녀 는 존경 . ( 2 ) 이혼 후 재혼 하 지 못하 며 재 혼자 는 파문 . ( 3 ) 교직자 는 장립 후 에 결혼 을 피할 것 . 3 ) 은둔 생활 과 금식 ( 수 , 금요일 은 아침 식사 를 하 지 않 음 ) 4 ) 순교자 와 수절 자 숭배 5 ) 장례식 a . 화장 하 지 않 음 . b . 과도히 슬퍼하 지 않 음 . c . 복 상기 상복 은 일반 과 같 음 . d . 죽 은 자 의 일용 기구 , 장식품 은 묘문 에 장식