< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 108 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 108 " type =" text / css "/> 성경 이야기 - 3 C . 3 부 11 . 성경 의 보존 12 . 성경 필사본 13 . 바른 사본 과 변개 된 사본 14 . 오리겐 과 성경 부패 15 . 로마 카톨릭 의 성경대 로 믿 는 사람 들 박해 16 . 예수회 의 음모 17 . 웨스트코트 와 호 르 트 18 . 킹 제임스 성경 19 . 킹 제임스 성경 의 제작 과정 11 . 성경 의 보존 성경 이 어떻게 쓰여졌 고 , 어떻게 필사 되 었 으며 , 번역 되 었 고 , 보존 되 었 는지 를 아 는 것 은 매우 중요 한 일 입니다 . 왜냐하면 성경 의 역사 를 바르 게 알 아야 성경 의 권위 를 떨어뜨리 려는 무신론자 나 자유주의자 들 의 공격 에 대응 할 수 있 고 , 바른 성경 번역본 을 통해 온전 한 하나님 의 말씀 을 접할 수 있 기 때문 입니다 . 하나님 은 인류 를 구원 으로 이끄 는 성경 말씀 을 보존 하 려고 했 고 , 사탄 은 이 를 변개 시키 려고 했 습니다 . 창세기 3 / 4 ~ 5 뱀 이 여자 에게 이르 되 , 너희 가 결코 죽 지 아니하 리라 . 너희 가 그것 을 먹 는 날 에 는 너희 눈 이 열리 고 너희 가 신 들 과 같이 되 어 선악 을 알 줄 을 하나님 께서 아 시 느니라 , 하 니 하나님 은 아담 과 이브 에게 선악과 를 따 먹 으면 반드시 죽 는다고 했 는데 , 뱀 ( 사탄 ) 은 선악과 를 따 먹 어도 결코 죽 지 않 는다고 하나님 의 말씀 을 변개 해서 타락 시켰 습니다 . 또한 사탄 은 선악과 를 따먹 으면 신 과 같이 된다고 거짓말 까지 해 죄 의 근원 인 교만 한 마음 을 심 어 주 었 습니다 . 여기 서 사탄 은 인간 이 구원 받 지 못하 도록 하나님 말씀 을 변개 하 거나 삭제 하 거나 첨가 하 는 것 을 알 수 있 습니다 . 20 세기 초 까지 서양 기독교 에서 는 1611 년 영국 킹 제임스 왕 의 명령 에 의해 영문 번역 된 킹 제임스 성경 ( KJV ) 이 주로 사용 되 었 습니다 . 54 명 의 명망 있 는 학자 에 의해 원문 번역 된 킹 제임스 성경 은 많 은 사람 에게 감명 을 주 고 , 수 많 은 신학자 가 그 권위 를 인정 했 기 때문 에 ' 권위 를 부여 받 은 성경 ' 이 라는 의미 에서 ' 권위 역 성경 ' 이라고 도 알려져 있 습니다 . 그러나 현재 는 NIV 나 NASB 같 은 많 은 다른 번역판 이 나오 고 서로 자신 이 가장 정확 한 성경 이 라고 선전 해 우리 에게 혼돈 을 줍니다 . 한국 에서 는 오래 전 부터 개역 성경 이 널리 읽혀 지 고 있 지만 , 뜻 이 모호 한 경우 가 많 고 , 있 는 구절 을 삭제 한 ' 없 음 ' 이 란 구절 이 103 개 나 되 정확 한 이해 를 하 기 가 어려웠 습니다 . 그런데 킹 제임스 성경 은 필사본 중 99 % 나 되 는 ' 다수 본문 '( 표준 원문 ) 을 번역 한 데 비해 NIV 나 NASB 나 개역 한글 성경 등 은 필사본 중 1 % 밖에 안 되 는 ' 소수 본문 '( 천주교 의 바티칸 사본 이나 시내 사본 ) 을 번역 하 였 습니다 . 따라서 킹 제임스 성경 과 다른 성경 의 가장 큰 차이 는 번역 한 원문 이 틀리 다는 점 입니다 . 루터 나 칼 빈 같 은 종교 개혁자 들 은 ' 표준 원문 ' 을 사용 하 였 습니다 . 시편 12 / 6 ~ 7 주 의 말씀 들 은 순수 한 말씀 들 이 니 흙 도가니 에서 단련 하 여 일곱 번 순수 하 게 만든 은 같 도다 . 오 주 여 , 주 께서 이 말씀 들 을 지키 시 며 주 께서 이 말씀 들 을 이 세대 로부터 영원히 보존 하 시 리이다 . 다윗 은 하나님 의 말씀 이 도가니 에서 일곱 번 단련 한 순수 한 은 같 다고 하 였 습니다 . 또한 하나님 이 하나님 의 말씀 을 지키 시 고 영원히 보존 하 실 것 이 라고 하 였 습니다 . 따라서 성경 의 두 주류 중 어느 것 이 하나님 이 보존 하 신 말씀 인지 아 는 것 은 참으로 중요 한 일 입니다 . 그 판단 기준 은 얼마나 정확 하 게 번역 되 었 고 , 삭제 나 변개 가 없 었 으며 , 번역 한 사람 이 바른 신앙 을 가졌 는지 입니다 . 물론 숫자 가 많 다고 반드시 옳 은 것 은 아니 므로 자세히 살펴볼 필요 가 있 습니다 . 현재 성경 원문 은 모두 소실 되 고 필사본 만 남 아 있 는 데 크 게 두 가지 로 나뉩니다 . 표준 원문 은 터키 지역 의 안디옥 교회 에서 필사 된 것 이 고 , 소수 본문 은 이집트 의 도시 알렉산드리아 에서 필사 되 었 습니다 . 두 도시 의 특징 에 대해 먼저 알아보 겠 습니다 . 안디옥 안디옥 은 B . C . 300 년 에 셀레 쿠스 1 세 가 셀레 쿠스 왕조 의 수도 로 세운 곳 입니다 . 안디옥 은 메소포타미아 에서 지중해 까지 , 아라비아 에서 소아시아 까지 고대 무역 항로 의 십자로 에 세워졌 기 때문 에 복음 을 전파 하 기 매우 적합 한 장소 였 습니다 . 게다가 안디옥 은 오론테스 강 에 인접 한 항구 를 갖 고 있 었 습니다 . 사도행전 에서 안디옥 은 로마 로부터 박해 받 는 기독교인 의 피난처 역할 을 하 였 고 , 가장 먼저 부흥 이 된 곳 입니다 . 안디옥 은 신약 시대 의 가장 중요 한 인물 인 사도 바울 과 바나바 가 복음 을 전파 했 던 곳 입니다 . 안디옥 교회 는 사도 바울 의 이방인 전 도 기지 였으며 , 처음 으로 그리스도인 ( 크리스 쳔 ) 이 란 명칭 을 쓴 곳 입니다 . 바울 은 여기 서 할례 를 받 아야 구원 을 받 는다는 율법주의 자 와 싸웠 고 , 예루살렘 공회 에서 이 에 대해 승리 를 관철 했 습니다 . 사도행전 11 장 부터 는 선교 의 중심 이 예루살렘 으로부터 안디옥 으로 옮겨 졌으며 , 하나님 은 바울 , 바나바 , 실라 , 마가 등 안디옥 에 정착 한 사람 만 사용 하 셨 습니다 . 이 와 같이 안디옥 은 신약 선교 의 중심지 였으며 , 선교 를 위해 필연 적 으로 성경 원문 을 많이 필사 할 수 밖에 없 었 을 것 입니다 . 알렉산드리아 알렉산드리아 는 이집트 북부 에 위치 한 항구 도시 로 이집트 에서 카이로 다음 으로 큰 도시 입니다 . 알렉산더 대왕 의 제국 에서 이집트 지역 을 통치 하 기 위한 도시 였 고 , 신 플라톤 철학 등 학문 이 발달 한 곳 입니다 . 이집트 는 성경 에서 주로 사탄 의 왕국 으로 묘사 되 었 고 , 바울 도 이집트 에 직접 적 으로 선교 하 지 않 았 습니다 . 예수 님 당시 에 알렉산드리아 에 살 았 던 유대 인 필로 가 플라톤 철학 과 구약성경 을 접목 시킨 영지주의 ( Gnosticism ) 라는 이단 을 만들 기 도 하 였 습니다 . A . D . 180 년 경 팬 태 누스 라는 사람 이 선교사 들 을 훈련 시키 기 위해 알렉산드리아 에 교리 학교 를 설립 했 습니다 . A . D . 190 년 에 는 클레멘트 가 교리 학교 를 인수 했 고 , 그 는 성경 을 철학 적 , 비유 적 으로 해석 했 고 , 문자 가 주 는 의미 보다 는 이면 에 숨겨진 신비 한 의미 를 찾 기 위해 힘 을 기울였 습니다 . 이 들 의 사상 을 이 어 받 아 성경 을 변개 시킨 신학자 오리겐 ( A . D . 185 ~ 254 ) 이 등장 하 는 데 나중 에 자세히 다루 겠 습니다 . 12 . 성경 필사본 성경 원문 인 ' 자필 원본 ' 은 너무 낡 아 모두 소실 되 었 습니다 . 그래서 현재 는 성경 을 필사 한 사본 만 이 남 아 있 었 습니다 . 그러나 초대 교회 에서 는 ' 자필 원본 ' 그 자체 보다 는 정확히 보존 된 말씀 에 더 가치 를 두 었 습니다 . 성경 필사본 은 크 게 복사본 과 번역본 의 두 그룹 으로 나뉩니다 . a ) 복사본 1 . 초서체 사본 이 사본 은 현재 남 아 있 는 고대 사본 의 대부분 을 차지 하 고 있 는데 , 알파벳 의 소문자 와 비슷 한 그리스어 의 ' 초서체 문자 '( Miniscules , 미니스 큘 ) 로 기록 되 었 습니다 . 주로 비싸 지 않 은 재질 인 파피루스 ( Papyrus ) 에 기록 되 었 고 , 서로 꿰매 어 두루마리 형태 로 보관 하 였 습니다 . 일부 문서 는 동물 가죽 으로 만든 값 비싼 벨 룸 ( Vellum ) 에 기록 되 었 는데 , 벨 룸 은 보다 내구 성 이 좋 았 습니다 . 초기 사본 에 는 말씀 을 처음 부터 끝 까지 빈 공간 이 없이 기록 하 였 습니다 . 처음 에 는 단어 사이 의 간격 을 띄 지 않 고 붙 혔 지만 , 후기 에 읽 기 쉽 도록 단어 사이 를 띄 었 습니다 . 또한 A . D . 125 년 부터 두루마리 형태 가 아닌 책 의 형태 로 만들 어 진 코덱스 ( Codex ) 가 만들 어 지 기 시작 했 습니다 . 그러나 초서체 사본 중 신구약 전체 를 담 고 있 는 사본 은 없 습니다 . 2 . 대문자 ( 엉 셜 ) 사본 대문자 사본 ( A . D . 300 ~ 900 ) 은 알파벳 의 대문자 와 비슷 한 대문자 ( Majuscules , 마 주스 큘 ) 또는 엉 셜 ( Uncials ) 로 기록 되 었 고 , 글자 사이 의 간격 이 없 습니다 . 대문자 사본 은 초서체 사본 보다 그 수 가 훨씬 적 고 , 4 세기 이후 에 나타납니다 . 현재 남 아 있 는 5200 여 개 의 필사본 중 3000 개 가 그리스어 필사본 입니다 . b ) 번역본 신약 성경 의 원본 과 사본 은 주로 당시 공용어 였 던 그리스어 로 쓰여졌 지만 , 다른 나라 사람 에게 전파 하 기 위해 외국어 로 번역 된 번역본 ( Versions ) 이 나타나 기 시작 했 습니다 . 시리아어 번역본 인 ' 페시 토 '( Peshitto ) 는 A . D . 150 년 에 그리스어 로부터 번역 되 었 고 , 라틴어 번역본 인 ' 구 라틴 벌 게이트 '( Old Latin Vulgate ) 는 A . D . 157 년 에 번역 되 었 습니다 . 13 . 바른 사본 과 변개 된 사본 성경 필사본 은 크 게 ' 다수 본문 '( Majority Text ) 과 ' 소수 본문 '( Minority Text ) 으로 나뉩니다 . a ) 바른 사본 ( 다수 본문 ) ' 표준 원문 ' 이라고 도 불리 는 ' 다수 본문 ' 은 현존 하 는 필사본 중 99 % 를 차지 합니다 . 또한 내용 면 에 있 어서 도 서로 일치 하 고 , 기독교 의 근본 적 인 교리 를 모두 지지 합니다 . ' 다수 본문 ' 은 ' 종교 개혁 본문 '( Reformation Text ) 또는 ' 전통 본문 '( Traditional Text ) 라고 도 불리 웁 니다 . ' 다수 본문 ' 중 백미 는 킹 제임스 성경 의 원본 이 된 ' 그리스어 본문 ' 입니다 . 당시 세계 표준어 였 던 그리스어 로 쓰여졌 기 때문 에 ' 비잔틴 본문 '( Byzantine Text ) 라고 불리 웁 니다 . ' 다수 본문 ' 학자 들 에 의해 보편 적 으로 인정 되 었 기 때문 에 ' 보편 적 본문 '( Universal Text ) 라고 불리 기 도 합니다 . 성경 이외 의 역사 서 나 문학 작품 도 원문 이 없 는 경우 다수 사본 이 원문 과 같 은 것 으로 인정 됩니다 . 그리스어 ' 다수 본문 ' 은 안디옥 에서 시작 해서 유럽 을 거쳐 영국 에 까지 퍼져 나갔 습니다 . 이 와 함께 시리아어 번역본 인 ' 페시 토 '( Peshitto ) 와 라틴어 번역본 인 ' 구 라틴 벌 게이트 '( Old Latin Vulgate ) 도 A . D . 150 년 이래 로 유럽 에 널리 보급 되 었 습니다 . 현재 에 도 약 350 개 의 ' 페시 토 ' 역본 이 존재 하 고 있 습니다 . ' 구 라틴 벌 게이트 ' 는 왈 도파 ( Waldeness ) , 골파 ( Gauls ) , 켈트 파 ( Celts ) , 알 비파 ( Albigeneses ) 등 유럽 의 성경 을 중심 으로 한 근본 적 믿음 을 지키 는 교회 에서 널리 사용 되 었 습니다 . ' 벌 게이트 ' 란 단어 는 라틴어 의 ' 공통 적 인 '( Common ) 이 란 의미 를 갖 는 ' 벌 가 '( Vulgar ) 로부터 나왔 는데 교인 들 에게 일반 적 으로 사용 되 었 기 때문 입니다 . 신실 한 교인 은 나중 에 나온 로마 카톨릭 의 역본 인 ' 제 롬 의 라틴 벌 게이트 ' 를 절대로 사용 하 지 않 았 습니다 . ' 제 롬 의 라틴 벌 게이트 ' 는 카톨릭 신학자 제 롬 이 A . D . 380 년 에 부패 한 사본 으로부터 번역 한 것 인데 거의 사용 되 지 않 다가 13 세기 에 성경대 로 믿 는 크리스 쳔 을 박해 하 면서 강제 적 으로 사용 되 었 습니다 . 로마 카톨릭 은 유럽 에서 ' 다수 본문 ' 을 금서 로 지정 하 고 불사른 다음 부패 한 성경 으로 유럽 을 정복 할 수 있 었 습니다 . b ) 변개 된 사본 ( 소수 본문 ) ' 소수 본문 '( Minority Text ) 은 숫자 도 적 을 뿐 만 아니 라 예수 님 의 처녀 탄생 , 그리스도 의 신성 , 그리스도 의 대속 , 삼 위 일체 , 지옥 , 재림 등 에 대한 구절 을 삭제 하 거나 변개 했 습니다 . ' 소수 본문 ' 은 1881 년 웨스트 코트 와 호 르 트 의 ' 영국 개역 성경 ' 이 나온 이래 출간 된 모든 성경 ( 개역 성경 포함 ) 의 번역 원문 으로 사용 되 었 습니다 . 그러나 역사 적 으로 성경대 로 믿 는 기독교인 은 한 번 도 ' 소수 본문 ' 을 사용 한 적 이 없 고 , 오직 로마 카톨릭 만 이 무력 으로 ' 소수 본문 ' 을 사용 하 였 고 지지 하 였 습니다 . ' 소수 본문 ' 은 ' 이집트 본문 '( Egyptian Text ) 이나 ' 알렉산드리아 본문 '( Alexandrian Text ) 로 도 불리 웁 니다 . 1881 년 웨스트 코트 와 호 르 트 가 ' 소수 본문 ' 을 편집 한 ' 개정 그리스어 본문 ' 은 한국 을 비롯 한 전 세계 성경 의 번역 원문 으로 사용 되 었 습니다 . ' 소수 사본 ' 도 종류 가 있 는데 ' 엉 셜 사본 ', ' 시내 사본 ', ' 바티칸 사본 ' 등 입니다 . A . D . 4 ~ 5 세기 에 만들 어 진 ' 엉 셜 사본 ' 은 오류 로 가득 차 있 고 , 자신 들 간 에 도 내용 이 달라 믿 을 수 없 는 것 으로 밝혀졌 습니다 . 다른 하나 는 티센 도르 프 박사 ( Dr . Tischendorf ) 가 1859 년 시내 산 에 있 는 카톨릭 의 ' 성 까트린 수도원 '( St . Cathrine ' s Monastery ) 의 쓰레기 더미 에서 발견 한 ' 시내 사본 ' 입니다 . ' 시내 사본 ' 은 주후 4 세기 에 쓰여진 것 으로 추정 되 며 , ' 오래 된 것 일수록 좋 다 ' 는 선입관념 에 따라 전통 사본 으로 인정 되 었 습니다 . ' 시내 사본 ' 은 겉 보 기 에 도 훌륭 하 여 두루마리 가 아닌 코덱스 ( 책 의 형태 ) 로 되 어 있 고 , 재질 도 값 비싼 벨 룸 이 었 습니다 . 이 사본 은 148 장 으로 되 어 있 고 , 한 면 은 38 cm× 32 cm 이 고 , 매 면 마다 48 개 줄 이 4 개 의 난 으로 쓰여 있 습니다 . 그런데 이 사본 은 ' 허 니스 의 목자 ' 나 ' 바나바 의 서신 ' 같 은 위조 문서 도 포함 하 고 있 습니다 . ' 영국 개역 성경 ' 의 편집 위원 을 지낸 그리스어 학자 스크리브 너 박사 ( Dr . Scrivener ) 조차 도 ' 시내 사본 의 정밀 조사 ' 에서 시내 사본 에 는 수정 된 부분 이 많 아 믿 을 수 없 다고 하 였 습니다 . ' 시내 사본 ' 을 발견 한 티센 도르 프 박사 조차 도 시내 사본 이 무분별 한 것 들 로 가득 차 있 다고 인정 했 습니다 . 그러나 그 는 자신 이 발간 한 ' 그리스어 신약 성경 제 7 판 ' 을 시내 사본 에 근거 해서 3500 군데 나 고쳐 버렸 습니다 . 그 는 한 때 자신 의 ' 그리스어 신약 성경 제 7 판 ' 이 더 이상 대체 할 수 없 을 정도 로 완벽 했 다고 했 는데 도 말 입니다 . ' 시내 사본 ' 은 많 은 단어 가 삭제 되 었 을 뿐 만 아니 라 단어 와 문장 이 2 번 이상 쓰이 기 도 하 였 습니다 . ' 시내 사본 ' 의 신약성경 에서 는 어떤 절 이 바로 앞 에 있 는 절 과 같 은 단어 로 끝나 기 때문 에 삭제 해 버린 큰 실수 가 115 번 이상 발견 됩니다 . 마지막 으로 로마 바티칸 도서관 에 1841 년 부터 소장 되 고 있 는 ' 바티칸 사본 '( Vaticanus ) 이 있 습니다 . ' 바티칸 사본 ' 역시 ' 시내 사본 ' 처럼 코덱스 로 되 어 있 고 , 값 비싼 벨 룸 에 쓰여져 있 습니다 . 사본 의 크기 는 25 cm× 26 . 3 cm 이 고 , 759 쪽 으로 되 어 있 으며 , 매 쪽 에 는 3 단 으로 41 행의 글 이 쓰여 있 습니다 . ' 바티칸 사본 ' 은 기독교 의 기본 교리 를 표시 하 는 많 은 구절 을 삭제 하 였 습니다 . ' 바티칸 사본 ' 은 창세기 , 시편 , 마태복음 , 바울 의 서신 서 , 계시록 등 에서 자신 들 의 교리 에 맞 지 않 은 많 은 구절 을 삭제 했 습니다 . 특히 ' 바티칸 사본 ' 은 카톨릭 의 미사 와 고해성사 를 쓸모 없이 만드 는 예수 님 의 대속 에 관한 히브리서 9 장 14 절과 10 장 10 ~ 12 절 을 삭제 하 였 습니다 . 히 9 / 14 하물며 영원 하 신 성령 을 통하 여 자신 을 점 없이 하나님 께 드린 그리스도 의 피 가 어찌 죽 은 행위 로부터 너희 양심 을 깨끗 하 게 하 여 살 아 계신 하나님 을 섬기 게 하 지 못하 겠 느냐 ? 히 10 / 10 ~ 12 바로 이 뜻 으로 말미암 아 예수 그리스도 의 몸 이 단 한 번 모든 사람 을 위해 드려 짐 을 통해 우리 가 거룩히 구별 되 었 노라 . 제사장 마다 날 마다 서 서 섬기 며 자주 같 은 희생물 들 을 드리 되 이것 들 은 결코 죄 들 을 제거 하 지 못하 거니와 오직 이 사람 은 죄 들 로 인하 여 한 희생물 을 영원히 드리 신 뒤 에 하나님 의 오른편 에 앉 으사 카톨릭 의 미사 의식 은 성만찬 때 마다 예수 님 이 실제 빵 과 피 가 되 어서 제사 가 드려 진다는 것 으로 예수 님 이 단 한 번 의 희생 으로 영원 한 속죄제 사 를 드렸 다는 성경 구절 과 정면 으로 위배 됩니다 . 천주교 가 신자 를 교회 안 에 붙잡 아 두 고 카톨릭 을 통해서 만 구원 을 받 을 수 있 다고 위협 해 돈 을 벌 게 해 주 는 수단 은 미사 와 세례 와 고해성사 와 연옥 교리 입니다 . 이 모든 것 이 성경 에 근거 가 없 을 뿐 만 아니 라 오히려 위배 되 기 때문 에 로마 카톨릭 을 필사 적 으로 ' 다수 본문 ' 을 없애 고 자신 들 에게 유리 하 게 변개 되 거나 삭제 된 ' 소수 본문 ' 을 보급 한 것 입니다 . 로마 카톨릭 은 또한 성경 에 자신 들 에 대해 예언 된 계시록 17 장 의 음녀 ( 로마 카톨릭 ) 의 멸망 에 대한 구절 을 삭제 했 고 , 시편 22 편 의 예수 님 의 십자가 고난 에 대한 예언 도 삭제 했 습니다 . ' 바티칸 사본 ' 은 자체 에 도 오류 가 많 아 같 은 단어 를 두 번 씩 연달 아 쓴 구절 도 발견 됩니다 . ' 바티칸 사본 ' 은 주후 10 세기 경 카톨릭 서기관 들 에 의해 조작 된 것 으로 추정 됩니다 . ' 바티칸 사본 ' 은 4 복음서 에서 만 무려 1491 번 이나 단어 나 전체 절 을 삭제 하 였 습니다 . 이러 한 ' 소수 사본 ' 은 대부분 이집트 알렉산드리아 의 헬라 철학 의 영향 을 받 은 신학자 들 에 의해 자행 되 었 습니다 . 14 . 오리겐 과 성경 부패 ' 소수 본문 ' 의 원류 는 이집트 의 알렉산드리아 에서 만들 어 진 ' 국지 적 본문 ' 입니다 . 가이사 랴 의 주교 유세 비 우스 는 로마 콘스탄틴 황제 의 명령 에 따라 50 개 의 성경 사본 을 만들 었 습니다 . 불행 이 도 유세 비 우스 는 순수 한 본문 이 남 아 있 는 안디옥 으로 가 지 않 고 당시 학문 의 중심지 였 던 이집트 알렉산드리아 로 가 서 학자 들 이 쓴 수 정판 을 얻 었 습니다 . 유세 비 우스 가 알렉산드리아 로 간 이유 는 그 가 알렉산드리아 의 신학자 오리겐 을 열렬히 추종 했 기 때문 입니다 . 오리겐 의 정식 본명 은 아드 만 티 우스 오리게네스 ( A . D . 185 ~ 254 ) 으로 대부분 의 신 학교 에서 는 오리겐 을 위대 한 신학자 요 가장 영향 력 있 는 성경 학자 로 잘못 가르치 고 있 습니다 . 오리겐 은 실은 자신 의 생각 을 버리 지 못하 고 성경 을 뜯 어 고친 성경 부패 와 잘못 된 교리 의 장본인 입니다 . 오리겐 은 알렉산드리아 의 부유 한 크리스천 가정 에서 태어나 기독교 교육 을 받 았 고 , 젊 은 나이 에 교사 로 성공 했 습니다 . 그러나 오리겐 이 17 세 때 셉 티 무스 세베루스 황제 ( 193 - 211 A . D . ) 가 박해 를 일으켰 고 , 이때 에 아버지 가 투옥 되 어 결국 순교 했 지만 , 오리겐 은 어머니 의 만류 로 순교 하 지 않 고 살 아 남 았 습니다 . 그 는 알렉산드리아 에서 쫓겨난 알렉산드리아 교리 학교 의 교장 클레멘트 ( Clement of Alexandria ) 를 계승 하 여 A . D . 203 년 에 18 세 의 나이 로 교리 학교 교장 이 되 었 습니다 . 오리겐 은 수 많 은 책 을 모으 고 수천 권 의 책 을 저술 할 정도 로 천재 였 고 , 열정 적 이 고 엄격 한 신앙 생활 을 했 습니다 . 그러나 영지주의 자 였 던 암브로스 의 책 들 을 소장 했 고 , 신 플라톤주의 를 창설 한 사 커스 밑 에서 공부 하 면서 헬라 철학 의 영향 을 받 았 습니다 . 그 는 맨 땅 에서 잠 을 잘 정도 로 금욕 적 인 생활 을 했 고 , 성욕 을 억제 하 기 위해 스스로 거세 하 였 습니다 . 오리겐 은 교리 학교 에서 하루 종일 가르쳤 고 밤 에 는 성서 를 연구 하 는 일 로 지샜 고 , 수면 은 최소한 으로 취했 습니다 . 오리겐 은 약 6000 권 의 책 을 저술 했 는데 . 중요 한 책 으로 는 여섯 개 의 언어 로 된 구약 성서 를 모아 각 구절 을 대조 한 유명 한 ' 헥사 플라 '( Hexapla ) , 각종 성경 주석 들 , ' 제 1 원리 '( De Principiis : 이 책 은 조직 신학 이 라 할 수 있 다 ) , ' 이단 셀 수스 를 반박 하 여 ' 등 이 있 습니다 . 성경 해석 에 있 어서 오리겐 은 문자 적 으로 이해 할 수 없 는 부분 을 그대로 믿 지 않 고 비유 적 으로 해석 했 습니다 . 그 의 성서 해석 방법 은 철저히 알레고리 적 ( 풍유 , 은유 적 ) 이 었 고 항상 현상 적 ( physical ) 해석 을 너머 영 적 해석 에 더 가치 를 두 었 습니다 . 그 는 주기도문 을 읽 을 때 " 오늘날 우리 에게 일용 할 양식 을 주 옵시 고 " 라는 부분 을 " 오늘날 우리 에게 영 적 인 양식 을 주 옵시 고 " 라고 읽 었 습니다 . 오리겐 은 ' 성경 이 란 기록 된 것 에 지나 지 않 으므로 그것 을 이해 하 는 사람 에겐 거의 쓸모 가 없 다 . ' 라고 말 함 으로 성경 의 무오 성 을 부정 하 고 , 자신 이 느끼 는 바 가 곧 성경 이 의미 하 는 것 이 라고 생각 했 습니다 . 오리겐 은 감독 에 의한 죄 의 용서 즉 감독 의 사죄권 을 말 하 기 도 했으며 , 세례 를 중요 한 구원 의 표지 로 생각 했 는데 , 세례 를 받 지 않 은 사람 은 구원 을 받 지 못했 다고 생각 했 습니다 . 오리겐 은 전통 교리 에서 벗어난 경우 가 많 은데 창세기 의 아담 과 이브 의 기사 를 부인 했 고 , 영혼 이 영원 한 과거 부터 존재 했 다고 믿 었 으며 ( 영혼 선 재설 ) , 별 들 과 행성 들 도 혼 을 가졌 다고 믿 었 습니다 . 그 는 육체 의 부활 을 부인 했 는데 , 사람 이 죽 으면 그 의 혼 은 그 사람 의 행위 에 따라서 고등 생명 이나 하등 생명 으로 귀속 된다는 혼 의 윤회 를 믿 었 습니다 . 그 는 또한 사악 한 자 도 형벌 을 받 은 ( 연옥 에서 의 ) 후 에 는 결국 구원 을 받 는다는 보편 구원 을 믿 었 는데 심지어 는 마귀 들 도 구원 을 받 을 것 이 라고 믿 었 습니다 . 오리겐 은 대부분 의 초기 교부 들 이 전 천 년 주의자 ( chiliasts ) 였 던 반면 후 천년설 을 지지 했 습니다 . 또한 예수 님 의 신성 에 대해서 도 의문 을 가지 고 있 었 습니다 . 그 는 A . D . 232 년 에 가이사 랴 에 알렉산드리아 의 교리 학교 에 버금가 는 학교 를 세웠 고 , 데시 우스 트라 얀 황제 의 박해 로 인해 가이사 랴 에서 A . D . 254 년 에 죽음 을 맞이 했 습니다 . b ) 맛 소라 본문 과 70 인 역 오리겐 의 대표작 인 헥사 플라 에 대해 알 기 위해선 먼저 맛 소라 본문 ( MT ) 과 70 인 역 ( LXX ) 에 대해 살펴 볼 필요 가 있 습니다 . 맛 소라 본문 ( Massoretic Texts ) 은 주후 450 년 이후 정착 된 유대 인 고유 의 히브리 어 구약성경 입니다 . 70 인 역 은 히브리 어 구약성경 의 그리스어 번역본 으로 알렉산드리아 의 70 명 또는 72 명 의 유대 인 번역자 ( 장로 ) 가 번역 했 다고 해서 70 인 역 이 라고 하 지만 , 실제로 는 많 은 번역자 들 이 100 년 이상 걸려서 번역 한 것 입니다 . 기원전 2 - 3 세기 에 이집트 의 알렉산드리아 에 살 고 있 던 유대 인 들 ( 디아스포라 ) 이 자녀 들 의 신앙 교육 을 위해 히브 리어 로 기록 된 자기 들 의 성경 을 헬라 어로 번역 하 였 습니다 . 70 인 역 구약성경 은 주후 450 년 이후 정착 된 히브리 성서 인 맛 소라 본문 ( Massoretic Texts ; MT ) 에 없 는 경전 들 이 포함 되 어 있 는데 개신교 에서 는 이 를 외경 ( apocrypha ) 이 라고 부릅니다 . 70 인 역 번역자 들 은 언어학 이나 번역 이론 에 대한 인식 없이 번역 했 기 때문 에 번역 기술 을 계획 적 이 고 조직 적 으로 사용 했 다기 보다 는 직관 적 으로 번역 에 임했 습니다 . 70 인 역 은 문자 적 번역 과 의역 을 병행 했 는데 어떤 부분 에 있 어서 는 극단 적 인 의역 을 하 였 지만 다른 부분 에서 는 그 의미 가 불분명 해질 정도 로 지나치 게 문자 적 인 번역 을 고집 하 기 도 하 였 습니다 . 번역 작업 에 있 어 그 들 은 의식 적 인 번역 철학 이나 방법론 을 가지 고 있 지 는 않 고 의미 전달 에 중점 을 두 었 습니다 . 그러나 불행 하 게 도 “ 의미 전달 ” 은 오늘날 우리 가 이해 하 고 규정짓 는 차원 에서 이루어진 것 은 아니 었 습니다 . 때때로 그 들 은 그 들 이전 에 존재 했 던 사본 을 이해 하 지 못했 고 , 잘 못 읽 기 도 하 였으며 , 틀린 모음 을 붙이 거나 , 히브리 원본 ( Vorlage ) 의 단어 들 을 잘못 분할 하 기 도 했 습니다 . 70 인 역 에 는 때로 는 맛 소라 본문 보다 적 은 양 의 책 을 포함 하 기 도 하 는데 , 70 인 역 의 예레미아 서 는 맛 소라 본문 의 예레미아 서 보다 1 / 8 이 적 습니다 . 70 인 역 은 카톨릭 성경 에 큰 영향 을 주 었 고 , 개신교 에서 도 정경 의 범위 에서 맛 소라 본문 을 , 책배 열 방식 으로 는 70 인 역구 약 성경 을 따르 고 있 습니다 . b ) 헥사 플라 와 구약성경 의 변개 헥사 플라 ( 6 주 성경 ) 는 여섯 개 의 난 에 여섯 가지 언어 로 구약성경 역본 을 담 은 책 입니다 . 헥사 플 라는 6500 페이지 , 50 권 의 매우 큰 책 으로 A . D . 250 년 에 완성 되 었 습니다 . 오리겐 은 7 명 의 속기사 와 7 명 의 필사 관 과 함께 일 했 습니다 . 첫 번 째 난 은 히브리 본문 으로 맛 소라 본문 과 거의 같 습니다 . 두 번 째 난 은 히브 리어 를 소리나 는 대로 그리스어 로 음역 한 것 을 담 고 있 습니다 . 세 번 째 난 은 아퀼라 ( 기독교 로 회심 한 후 에 도 점성술 을 포기 하 지 않 았 기 때문 에 파문 을 당한 후 다시 유대교 로 돌아감 ) 가 A . D . 128 년 에 번역 한 그리스어 역본 을 담 고 있 습니다 . 네 번 째 난 은 시 마쿠스 가 A . D . 200 년 에 번역 한 그리스어 역본 을 담 고 있 습니다 . 다섯 번 째 난 은 오리겐 이 주도 해 만든 70 인 역 으로 그리스어 역본 입니다 . 여섯 번 째 난 은 테 오도 티온 이 A . D . 180 년 에 번역 한 그리스어 역본 을 담 고 있 습니다 . 헥사 플 라는 A . D . 638 년 까지 가이사 랴 의 도서관 에 있 었 으나 그 뒤 모슬렘 의 침략 으로 원본 은 소실 되 었 습니다 . 헥사 플 라는 일부분 만 복사 되 었 고 , 다섯 번 째 난인 70 인 역 은 ' 바티칸 사본 ', ' 시내 사본 ', ' 알렉산드리아 사본 ',' 에프 레미 사본 ' 등 에 남 아 있 습니다 . c ) 성경 본문 변개 에 미친 오리겐 의 영향 오리겐 은 ' 가정 하 여 수정 하 는 기법 ' 이 란 기법 을 이용 하 여 자기 생각 에 이해 되 지 않 는 성경 구절 을 마음대로 뜯 어 고쳤 습니다 . 즉 성경 을 그대로 필사 하 거나 번역 한 것 이 아니 라 소설책 쓰 듯이 자기 생각 에 부합 되게 내용 을 삭제 하 거나 변개 하 였 습니다 . 계시록 22 / 18 ~ 19 내 가 이 책 의 대언 의 말씀 들 을 듣 는 모든 사람 에게 증언 하 노니 만일 누구 든지 이것 들 에다 더 하 면 하나님 께서 이 책 에 기록 된 재앙 들 을 그 에게 더 하 실 것 이 요 , 만일 누구 든지 이 대언 의 책 의 말씀 들 에서 빼 버리 면 하나님 께서 생명 책 과 거룩 한 도시 와 이 책 에 기록 된 것 들 로부터 그 의 몫 을 빼 버리 시 리라 . 그러나 예수 님 은 분명히 계시록 에서 하나님 의 말씀 에 무언가 를 더 한다면 성경 에 기록 된 모든 재앙 이 임할 것 이 고 , 하나님 의 말씀 을 고의로 삭제 하 면 그 는 생명책 의 이름 이 지워 지 고 모든 축복 까지 뺏기 게 된다고 경고 하 셨 습니다 . 실제로 킹 제임스 성경 을 만들 고 세계 선교 의 중심지 가 되 었 던 대영 제국 은 중세 이후 세계 를 누비 며 번성 하 였 지만 웨스트 코트 와 호 르 트 가 변개 된 ' 영국 개역 성경 ' 을 만든 19 세기 후반 이후 로 는 내리막길 을 걸 었 습니다 . 근대 에 번역 된 변개 된 성경 은 주로 시내 사본 이나 바티칸 사본 에 근거 하 는데 두 사본 모두 공통점 을 가지 고 있 으며 그 원류 는 알렉산드리아 의 오리겐 의 저작 에서 비롯 되 었 습니다 . 로마 황제 콘스탄틴 이 콘스탄티노플 교회 를 위해 가 아 사 랴 의 주교 유세 비 우스 에게 50 권 의 그리스어 성경 을 주문 했 고 시내 사본 과 바티칸 사본 은 이 50 권 중 2 권 일 것 으로 추정 됩니다 . 시내 사본 과 바티칸 사본 은 그 동안 오래 됐 다는 이유 하나 만 으로 권위 를 인정받 아 왔 는데 , 이 는 이 들 책 이 당시 값 비싼 송아지 가죽 으로 만든 벨 룸 에 기록 되 었 기 때문 입니다 . 하지만 킹 제임스 성경 의 기초 가 된 ' 다수 본문 ' 의 수 많 은 사본 중 주후 2 세기 이전 에 쓰여져 초대 교회 에서 사용 한 것 으로 추정 되 는 ' 페시 토 역본 ' 이나 ' 구 라틴 벌 게이트 ' 또한 발견 되 고 있 습니다 . 15 . 로마 카톨릭 의 성경대 로 믿 는 사람 들 박해 성경 은 오직 예수 그리스도 를 믿 는 믿음 으로 인한 은혜 로 구원 받 는다고 하 고 구원 이 나 에게서 나 는 것 이 아니 라 하나님 이 주 시 는 선물 이 라고 합니다 . 믿 음 이후 에 따르 는 죄사 함 이나 거듭남 이나 의로운 행위 조차 도 믿 음 을 온전 케 하 기 위해 존재 합니다 . 또한 바른 믿음 은 오직 성경 을 중심 으로 한 진리 말씀 을 통해서 만 소유 할 수 있 습니다 . 에베소서 2 / 8 ~ 9 이 는 너희 가 믿 음 을 통하 여 은혜 로 구원 을 받 았 기 때문 이 니 이것 이 너희 자신 에게서 난 것 이 아니 요 , 하나님 의 선물 이 라 . 행위 에서 난 것 이 아니 니 이것 은 아무 도 자랑 하 지 못하 게 하 려 하심 이 라 . 그러나 천주교 에서 는 세례 , 성만찬 , 각종 성사 , 교황 과 마리아 숭배 등 으로 통해 천주교회 안 에서 만 구원 받 는다고 가르치 니 성경 과 모순 될 수 밖에 없 었 습니다 . 그래서 성경 을 금서 로 지정 하 고 불태웠으며 , 성경 이 자국어 로 번역 되 는 것 을 필사 적 으로 저지 하 였 고 , 자신 들 에게 유리 하 게 변조 된 성경 을 보급 하 였 습니다 . 로마 카톨릭 에서 성경대 로 믿 는 그리스도인 을 박해 하 고 카톨릭 의 신학 적 기반 을 마련 한 사람 은 카톨릭 의 대표 적 인 교부 신학자 인 어거스틴 입니다 . 어 거스틴 은 일부 신학 적 업적 을 이루 긴 했 지만 , 연옥 이 라는 성경 에 근거 없 는 거짓 교리 를 만들 어 내 었 고 , 성경 을 비유 적 으로 해석 했으며 , 천주교 의 일곱 가지 성사 를 통해 구원 을 받 는다고 하 였 습니다 . 무엇 보다 도 로마 카톨릭 의 권위 를 높히 기 위해 하나님 의 왕국 이 로마 카톨릭 을 통해 세상 권력 과 연합 해 이루어진다는 정교일치 적 사상 을 가졌 고 , 이 세상 에 천 년 왕국 이 먼저 이루어진다는 ' 후 천 년 주의 ' 의 선구자 가 되 었 습니다 . 어 거스틴 은 카톨릭 에 복종 하 지 않 는 사람 에게 고통 을 주 어서라도 믿 게 해야 한다고 했 고 , 그 의 가르침 에 따라 카톨릭 에서 이단 으로 정죄 한 이 들 에 대한 박해 가 시작 되 었 습니다 . 주후 4 ~ 5 세기 경 에 도 회개 와 믿음 을 구원 에 요소 로 여기 고 , 성직자 중심 이 아닌 회중 중심 의 교회 를 이끌 며 , 성경대 로 믿 는 도나 티스 트 ( Donatists ) 라는 무리 가 있 었 습니다 . 이 들 은 천주 교회 에서 주 는 세례 는 유효 하 지 않 다고 하 면서 이 들 의 교회 에서 성경 적 방법 에 따라 다시 침례 를 준다 하 여 ' 다시 침례 를 주 는 자 들 ' 이 란 의미 에서 ' 재 침례교 도 '( ana baptist ) 라고 불리웠 습니다 . 도나 티스 트 들 은 카톨릭 의 교회 관 과 교리 를 거부 했 기 때문 에 세상 권력 과 손 을 잡 은 카톨릭 으로부터 박해 를 받 았 고 많 은 사람 들 이 귀양 을 가 거나 순교 하 였 습니다 . 유럽 에 성경 이 보급 되 성경대 로 믿 는 사람 이 늘어나 자 로마 카톨릭 은 ' 제롬 ' 이 란 신학자 를 통해 ' 소수 본문 ' 을 라틴어 로 번역 해 14 권 의 외경 을 포함 한 ' 제 롬 의 라틴 벌 게이트 ' 란 변개 된 성경 을 내 놓 았 습니다 . 그러나 성경대 로 믿 는 크리스 쳔 은 수백 년 동안 ' 제 롬 의 라틴 벌 게이트 ' 를 사용 하 지 않 았 고 , 주로 ' 구 라틴 벌 게이트 ' 를 보 았 습니다 . 고대 로부터 중세 유럽 은 라틴어 가 세계 공용어 였 기 때문 에 주로 라틴어 가 읽혀졌 고 , 중세 이후 영국 독일 등 의 지역 언어 가 정착 했 을 때 부터 자국어 로 번역 되 기 시작 했 습니다 . 성경대 로 믿 었 던 또 다른 그룹 은 6 세기 부터 로마 제국 동부 의 알 메 니아 지방 에서 활동 한 바울 파 ( Paulicians ) 교회 로 지도자 는 콘스 틴티 누스 실바누스 ( Constontinus Sylvanus ) 였 고 , 바울 의 서 신서 를 소중히 여겨 바울 파 로 불리웠 습니다 . 이 들 은 카톨릭 의 교권 을 거부 했 고 , 침례 를 시행 했으며 , 교회 안 에 인간 지도자 를 두 지 않 고 , 오직 예수 님 을 교회 의 머리 로 인정 했 습니다 . 바울 파 는 A . D . 845 년 로마 카톨릭 으로부터 큰 박해 를 받 아 재산 은 몰 수 되 었 고 잔혹 한 방법 으로 살해 되 었 습니다 . 그 들 의 성경 은 불 태워 졌으며 , 지도자 콘 스타 니누스 는 A . D . 690 년 에 돌 에 맞 아 죽 었 습니다 . 이후 의 지도자 도 살해 되 었 지만 남 은 사람 들 이 유럽 각 나라 로 피하 여 갔 고 복음 을 전파 하 였 습니다 . 바른 성경 을 중심 으로 하나님 의 말씀 이 전파 되 는 곳 에서 는 어디 서 나 온전 한 믿음 을 통한 구원 의 역사 가 일어났 습니다 . 왈 덴 스파 ( Waldenses ) 교회 ( A . D . 426 - 1686 년 ) 는 북부 이태리 , 스위스 , 남부 독일 , 프랑스 지방 등 에서 활동 하 던 교회 로 로마 카톨릭 교회 의 박해 를 피하 여서 알프스 의 골짜기 에 내려와서 붙여진 이름 ( 골짜기 의 사람 들 ) 입니다 . 지도자 피터 왈도 ( Peter Waldo ) 는 동료 와 함께 신약성경 을 번역 했 고 , 당시 교황 이 었 던 알렉산더 3 세 에게 자신 들 이 번역 한 성경 을 인정 해 줄 것 을 요수 하 였으나 거절 당했 습니다 . 피터 왈도 는 원래 프랑스 리용 출신 의 상인 이 었 으나 카톨릭 의 모순 과 타락 에 실망 하 고 , 자기 재산 을 가난 한 자 에게 나누 어 준 뒤 성경 을 연구 하 기 위한 연합체 를 형성 했 습니다 . 그 들 은 피 드몽 골짜기 에 같 은 믿음 을 가진 사람 들 을 만나 정착 했 고 , 당시 남부 유럽 의 공통어 였 던 로망 어 ( RomauntLanguage ) 로 번역 된 성경 을 읽 고 복음 을 전파 하 였 습니다 . 17 세기 에 왈 덴 시안 에 대한 박해 가 있 을 때 왈 덴 시안 교회 의 목사 였 던 레거 는 " 로마 카톨릭 교회 의 고대 사본 은 거짓 으로 가득차 다 . " 고 기록 했 습니다 . 왈 덴 시안 들 은 성경 을 독일어 와 프랑스어 로 도 번역 했 고 , 신구약 성경 의 많 은 부분 을 암송 했으며 , 구원 받 기 위해서 는 성경 만 으로 도 충분 하 다고 주장 했 습니다 . 이런 이유 로 로마 카톨릭 으로부터 극심 한 박해 를 받 았 는데 많 은 이 들 이 얼 어 죽 거나 절벽 에서 떠밀려 죽 었 고 , 동굴 에 갇혀 질식사 했 습니다 . 어떤 이 들 은 목 매달려 죽 었 고 , 배 를 가른 채 죽 었 고 , 익사 했으며 , 말 에 사지 가 묶여 사지 가 찢어져 죽 었 고 , 매 맞 아 죽 거나 칼 에 맞 아 죽 었 으며 , 개 밥 이 되 거나 화형 을 당했 고 , 십자가 에 거꾸로 매달려 죽 었 습니다 . 계속 되 는 박해 에 도 불구 하 고 왈 덴 시안 들 은 성경 을 들 고 유럽 으로 퍼져 나갔 고 , 보헤미아 와 모라비아 지방 에 는 주후 14 세기 경 거의 모든 사람 들 이 왈 덴 시안 의 믿음 을 갖 게 되 었 습니다 . 마침내 서기 1686 년 로마 카톨릭 교회 는 프랑스 왕 루이 14 세 를 움직여 그 군대 를 파견 하 여 알프스 골짜기 의 왈 덴 스파 사람 들 에게 박해 를 가하 여 그 들 을 알프스 의 골짜기 에서 추방 하 고 말 았 습니다 . A . D . 1517 년 마틴 루터 ( Martin Luther ) 가 비 덴 부르크 성당 의 문 에 역사 적 인 95 개 조항 의 반박문 을 못 박 음 으로 종교 개혁 이 시작 되 었 습니다 . 로마 카톨릭 의 모순 에 대한 날카로운 지적 과 성경 적 진리 에 의해 로마 카톨릭 의 권위 는 크 게 흔들렸 고 , 마침내 유럽 의 2 / 3 가 종교 개혁 의 물결 에 휩쓸리 게 되 었 습니다 . 루터 의 무기 는 에라스무스 의 ' 그리스어 신약성경 ' 을 독일어 로 번역 한 ' 독일어 신약성경 ' 이 었 고 , 이 로 인해 보편 적 다수 본문 이 진리 에 굶주린 크리스 쳔 에게 도 돌아갔 습니다 . 이 에 대항해 로마 카톨릭 은 A . D . 1545 년 에 ' 트랜트 공회 ' 를 구성 해 종교 개혁 을 비판 하 고 , 카톨릭 의 전통 을 성경 과 같 은 권위 로 만들 었 으며 , 믿음 으로 의롭 게 되 는 것 도 부정 했 습니다 . 16 . 예수회 의 음모 예수회 ( Jesuit ) 는 A . D . 1534 년 스페인 사람 로욜라 가 조직 한 단체 로 교황 에게 충성 하 고 , 카톨릭 을 옹호 하 며 , 개신교도 를 박해 하 거나 음해 하 기 위해 만든 단체 입니다 . 예수회 회원 이 되 려면 교황 의 명령 에 만 순종 하 게 되 기 위해 14 년 동안 고난 의 훈련 을 겪 어야 만 합니다 . 예수회 의 우두머리 는 ' 검 은 교황 '( Black Pope ) 으로 불리 는데 현재 는 오히려 교황청 의 실세 가 되 었 습니다 . 예수회 는 비밀 결사 로 바티칸 의 사복 경찰 노릇 을 했 으며 , 주로 정계 나 재계 , 종교 계 에 침투 하 여 영향 력 있 는 사람 을 포섭 하 거나 수단 과 방법 을 가리 지 않 고 리더 가 되 었 습니다 . 그래서 중세 이후 약화 된 교황청 의 권위 와 권력 을 회복 하 고 , 급기야 다시 중세 시대 같이 세상 을 정복 하 는 것 이 이 들 의 목표 입니다 . 1572 년 예수회 는 프랑스 헨리 3 세 의 도움 으로 카톨릭 신자 인 마가렛 공주 와 위그노 ( 프로테스탄트 ) 신자 인 헨리 사이 의 결혼식 에 모인 위그노 교도 들 에 대한 대 학살 을 감행 했 습니다 . 예수회 는 카톨릭 교도 를 선동 하 여 위그노 지도자 는 물론 남녀노소 를 불문 하 고 만 명 이 넘 는 대 학살 을 자행 했 습니다 . 예수회 는 헨리 3 세 도 더 이상 쓸모 없 게 되 자 1589 년 에 클레멘트 수도사 를 통해 암살 했 습니다 . 영국 에서 도 예수회 는 카톨릭 에 순응 하 지 않 고 , 오염 되 지 않 은 흠 정역 성경 을 발간 한 제임스 왕 을 살해 하 기 위한 ' 건 파우더 음모 사건 ' 을 일으켰 습니다 . 카톨릭 교도 인 포크스 는 영국 의회 지하실 에 잠입 해 36 통 이나 되 는 화약 으로 의사당 과 국왕 관저 를 폭파 시켜 날려 버리 려다 적발 되 었 습니다 . 음모자 들 은 의사당 옆 건물 지하 에서 일 년 동안 터널 을 뚫 어 의사당 지하 에 잠입 했 습니다 . 그 들 은 제임스 왕 을 죽이 고 스페인 의 도움 을 받 아 반란 을 일으킬 계획 을 세웠었 습니다 . 음모자 8 명 은 모두 교수 형 을 당하 였 고 , 영국 예수회 의 수장 이 었 던 헨리 가넷 ( Henry Garnet ) 도 사형 되 었 습니다 . 이 와 같이 예수회 는 카톨릭 의 권력 을 회복 하 기 위해 학살 이나 테러 , 반란 같 은 일 도 서슴 치 않 았 습니다 . 이제 예수회 의 과업 은 프로테스탄트 학자 들 을 부추 켜 제발로 로마 카톨릭 으로 돌아오 게 만드 는 일 입니다 . 개신교도 가 순수 한 믿음 을 저버리 게 하 기 위해서 는 먼저 순수 한 킹 제임스 성경 을 부패 한 성경 으로 대체 시켜야 합니다 . 그러 기 위해서 는 먼저 ' 다수 본문 ' 이나 킹 제임스 성경 이 믿 을 수 없 거나 오류 가 있 다고 선전 하 게 해 권위 를 떨어뜨려야 합니다 . 그래서 킹 제임스 성경 의 권위 를 떨어뜨리 기 위해 ' 본문 비평 '( Textual Criticism ) 이 란 것 을 만들 어 내 었 습니다 . 본문 비평 은 과학 적 인 방법 을 동원 한 듯이 느껴 지 지만 하나님 의 보존 된 말씀 을 인간 적 인 방법 으로 평가 하 려는 것 자체 가 바람직 하 지 않 은 것 입니다 . 게다가 본문 비평 은 이미 오래 전 에 성경 을 변개 했 던 알렉산드리아 의 서기관 들 이 행하 던 방법 입니다 . 예 를 들 어 신 학교 에서 성경 을 제대로 알 려면 히브 리어 나 그리스어 를 알 아야 한다고 가르치 고 는 내용 이 조작 된 히브 리어 나 그리스어 사전 을 주 어 주 고 , 킹 제임스 성경 이 잘못 번역 되 었 다고 알려 줍니다 . 미국 의 개정표 준역 성경 ( RSV ) 은 이사야 7 장 14 절 의 ' 처녀 가 잉태 하 여 아들 을 낳 는다 ' 를 ' 젊 은 여자 가 잉태 하 여 아들 을 낳 는다 ' 고 변개 했 는데 , 히브리 어의 ' 처녀 ' 를 나타내 는 단어 ( alma ) 가 ' 젊 은 여자 ' 를 나타낼 수 도 있 다는 추측 때문 입니다 . 예수회 에게 있 어서 ' 다수 본문 ' 의 권위 를 떨어뜨리 는 것 못지 않 게 중요 한 것 은 ' 소수 본문 ' 의 권위 를 높히 는 일 입니다 . 이런 일 을 자행 한 학자 는 그리스 바크 , 웨스트코트 , 호 르 트 등 입니다 . 그 들 은 ' 다수 본문 ' 이 고의 적 으로 수정 된 것 이 고 , 시내 사본 같 은 ' 소수 본문 ' 정통 본문 이 라고 주장 하 였 고 , 현재 대부분 의 신 학교 에서 이 들 의 가르침 을 따르 고 있 습니다 . 영국 성공회 를 로마 카톨릭 의 수중 에 넣 어 변개 된 성경 을 만들 게 한 장본인 은 와이스 먼 추기경 ( Cardinal Wiseman , 1802 ~ 1865 ) 입니다 . 그 는 영국 의 개신교 정치인 이나 종교인 을 포섭 해 카톨릭 의 권위 에 순응 하 게 만들 었 고 , 결국 150 명 의 영국 성공회 목사 와 유명 한 교인 들 이 카톨릭 교회 에 합류 했 습니다 . 17 . 웨스트코트 와 호 르 트 ' 소수 본문 ' 의 권위 를 높히 고 영국 을 배교 로 이끈 가장 큰 인물 은 그리스어 학자 인 웨스트 코트 ( Brooke Foss Westcott , 1825 ~ 1903 ) 와 호 르 트 ( Frenton John Anthony Hort , 1828 ~ 1892 ) 입니다 . 웨스트 코트 와 호 르 트 는 ' 본문 비평 ' 에 큰 공헌 을 한 인물 로 알렉산드리아 와 카톨릭 의 ' 소수 본문 ' 을 지지 해 그리스어 성경 을 만들 었 습니다 . 호 르 트 는 다수 본문 인 ' 안디옥 본문 ' 이 소수 본문 인 ' 시내 사본 ' 이나 ' 바티칸 사본 ' 과 연대 가 비슷 하 다는 것 을 인정 함 에 도 불구 하 고 , ' 시내 사본 ' 이나 ' 바티칸 사본 ' 이 오래 됐 기 때문 에 정통 본문 이 라고 주장 했 습니다 . 호 르 트 는 또한 ' 소수 본문 ' 이 자기 들 끼리 도 일치 하 지 않 을 정도 로 오류 가 많 음 을 알 고 있 음 에 도 불구 하 고 , 소수 본문 의 엉 셜 체 ( 대문 자체 ) 를 기초 로 ' 개정 그리스어 본문 을 만들 었 습니다 . 그러나 그 들 은 기독교 의 기본 적 인 믿음 조차 가지 고 있 지 않 은 자유주의 적 인 사람 들 이 었 습니다 . 호 르 트 는 성경 에 오류 가 없 다는 성경 의 무오 성 을 믿 지 않 았 습니다 . 호 르 트 는 에덴동산 이 실제 했 다는 것 을 믿 지 않 았 고 , 진화론 을 주장 한 다윈 을 존경 하 였 습니다 . 그 는 마귀 의 존재 를 믿 지 않 았 고 , 고통 스러운 지옥 의 존재 를 부인 하 였으며 , 천주교 와 같이 연옥 을 믿 었 습니다 . 호 르 트 는 예수 님 의 십자가 대속 을 믿 지 않 았 고 , 로마 카톨릭 의 ' 유아 세례 ' 에 의해 거듭 난다고 생각 했 습니다 . 그 는 인종 차별 적 인 사상 을 가지 고 있 었 고 , 공산주의 와 신비주의 에 관심 을 가졌 습니다 . 호 르 트 는 근본주의 적 인 목사 의 설교 를 진부 하 다고 생각 했 습니다 . 그 가 비록 뛰어난 그리스어 학자 일지 는 몰라도 성경 을 번역 할 만 한 자격 은 없 는 사람 인 것 같 습니다 . 또 다른 번역자 웨스트 코트 는 호 르 트 보다 더 심한데 그 는 창세기 의 천지창조 를 믿 지 않 았 고 , 모세 나 다윗 이 신화 적 인물 이 라고 생각 했 습니다 . 그 는 예수 님 의 실제 적 인 재림 을 부인 했 고 , 천국 의 존재 또한 부정 했 습니다 . 웨스트코트 는 성경 을 비유 적 으로 해석 했 고 , 사회주의 를 통한 후 천 년 주의 를 신봉 했 습니다 . 웨스트 코트 는 성경 의 무오 성 을 부인 했 고 , 로마 카톨릭 의 교리 에 동조 했 습니다 . 그 는 카톨릭 의 연옥 교리 를 믿 었 고 , 요한 복음 14 장 2 절 의 ' 내 아버지 집 에 는 거할 저택 ( mansion ) 이 많 다 . ' 를 ' 내 아버지 집 에 는 거할 곳 ( places ) 이 많 다 . ' 로 바꾸 었 습니다 . 그 는 카톨릭 의 마리아 숭배 에 동조 했 고 , 카톨릭 교회 에 들어찬 성상 을 동경 했 습니다 . 호 르 트 가 ' 다수 본문 ' 의 권위 를 실추 시킨 이론 은 ' 다수 본문 ' 이 주후 4 세기 에 안디옥 에 있 던 시리아 교회 가 마음대로 편집 한 것 이 고 , 오히려 ' 소수 본문 ' 이 정통 본문 이 란 주장 입니다 . 이런 근거 가 희박 한 호 르 트 의 주장 은 다윈 의 진화 론 과 같이 온갖 추측 과 억측 으로 이루어져 있 고 , 성경 의 무오 성 을 부인 하 는 무신론자 들 에게 환영 을 받 았 습니다 . 웨스트코트 와 호 르 트 의 ' 본문 비평 ' 이 란 것 은 ' 다수 본문 ' 에 흠집 을 내 서 킹 제임스 성경 의 권위 를 떨어뜨리 기 위한 것 이 지만 이 들 의 이론 은 명확히 입증 되 지 않 았 습니다 . 결국 영국 교회 는 웨스트코트 와 호 르 트 의 이론 을 받 아 들여 킹 제임스 성경 을 버리 고 변개 된 성경 을 채택 했 고 , 다시 로마 카톨릭 화 했 습니다 . 1870 년 영국 국교회 협의회 는 킹 제임스 성경 의 개정판 을 만들 기 로 결정 했 고 , 웨스트코트 와 호 르 트 는 ' 시내 사본 ' 과 ' 바티칸 사본 ' 을 손질 해서 만든 ' 개정 그리스어 본문 ' 을 내 놓 았 습니다 . 성경 개정 위원회 는 웨스트코트 와 호 르 트 의 ' 개정 그리스어 본문 ' 을 비밀리 에 받아들였 고 , 성경 개정 자 들 은 웨스트코트 와 호 르 트 의 지침 을 따랐 습니다 . 성경 개정 위원회 에 는 그리스도 의 신성 을 부인 하 는 유일교도 인 스미스 박사 ( Dr . Vance Smith ) 도 참여 했 는데 그 는 예수 님 의 처녀 탄생 이나 재림 을 믿 지 않 았 고 , 자신 의 사상 에 맞 게 성경 을 개정 했 습니다 . 이렇게 웨스트코트 와 호 르 트 가 카톨릭 의 ' 소수 본문 ' 의 권위 를 높히 고 , 영국 이 참된 성경 을 버리 고 변개 된 성경 을 채택 해 배교 의 길 을 걷 게 된 것 은 카톨릭 의 비밀 임무 를 전담 하 는 예수회 의 소행 일 가능 성 이 높 습니다 . 18 . 킹 제임스 성경 1611 판 킹 제임스 성경 표지 1611 판 킹 제임스 원본 - 데살로니가 후서 1 장 성경 의 원본 은 소실 되 었 지만 하나님 은 섭리 로 말씀 을 보존 하 셔서 1611 년 무오 한 킹 제임스 성경 을 만드셨 고 , 오늘날 세계 공용어 인 영문 킹 제임스 성경 을 접할 수 있 게 하 셨 습니다 . 오늘 날 수 많 은 성경 역본 이 있 지만 킹 제임스 성경 만 이 표준 원문 인 ' 다수 본문 ' 을 가장 정확 하 게 번역 하 였 고 , 다른 성경 은 거의 모두 변개 된 ' 소수 본문 ' 을 번역 하 였으며 수 많 은 오류 를 내포 하 고 있 습니다 . 킹 제임스 성경 을 보 면 굳이 히브 리어 나 그리스어 를 공부 해 원문 성경 을 볼 필요 도 없 는데 , 이 는 킹 제임스 성경 이 뛰어난 원문 학자 들 에 의해 가장 잘 번역 되 었 기 때문 입니다 . 카톨릭 과 기독교 내 카톨릭 동조 세력 은 질로 안 되 니까 양 으로 승부 했 는데 , RV , ASV , GNMM , LB , AB , JB , NIV , NASV 등 비슷비슷 한 성경 을 최신 성경 이 라며 대대 적 인 광고 를 힘입 어 출시 했 습니다 . 그 들 은 자신 들 이 만든 성경 이 한결 같이 KJV 보다 쉽 고 정확 하 다고 하 지만 결국 살펴보 면 더 의미 를 이해 하 기 어렵 거나 기독교 의 기본 교리 도 뒷받침 하 지 않 는 변개 되 거나 삭제 된 내용 을 볼 수 있 습니다 . 왜냐하면 변개 된 성경 은 예수 님 의 신성 과 대속 , 고통 스런 지옥 과 예수 님 의 재림 을 믿 지 않 는 웨스트코트 와 호 르 트 의 사상 을 반영 하 고 있 기 때문 입니다 . 킹 제임스 성경 을 번역 한 인물 은 한결 같이 뛰어난 원문 학자 일 뿐 만 아니 라 매우 깊 은 신앙심 을 가지 고 있 는 사람 들 입니다 . 이 에 반해 NIV 나 RSV 를 번역 한 인물 은 한결 같이 성경 의 무오 성 을 믿 지 않 고 자유주의 적 인 사상 을 갖 고 있 는 인물 입니다 . 19 . 킹 제임스 성경 의 제작 과정 오늘날 의 킹 제임스 성경 은 안티오크 교회 가 번역 한 “ 올드 라틴어 성경 ” ( The Old Latin Bible ) 혹은 “ 원 ( 原 ) 라틴 벌 게이트 역본 ” ( The Latin Vulgate ) 을 그대로 전수 한 것 으로서 , 현재 부분 적 으로 만 남 아 있 는 구 라틴어 성경 본문 은 학자 들 에 의해 킹 제임스 성경 본문 과 정확히 일치 하 는 것 으로 알려져 있 습니다 . a ) 킹 제임스 성경 번역 엘리자베스 여왕 통치 시대 가 끝나갈 무렵 ( 1558 - 1603 ) 새로운 성경 역본 을 만들 기 위한 의회 의 조례 안 이 나오 게 됩니다 . “ 영어 로 되 어 있 는 성경 들 의 다양 성 을 줄여서 원문 으로부터 번역 된 단 하나 의 영역 본 을 만들 기 위한 조례 ” 가 바로 그것 입니다 . 1568 년 에 나온 비숍 성경 ( The Bishop ' s Bible ) 이 비록 그 레이트 성경 ( The Great Bible ) 을 압도 하 기 는 했으나 제네바 성경 과 는 여전히 경쟁 을 벌이 고 있 었 습니다 . 엘리자베스 여왕 이 통치 하 던 때 에 는 이 조례 안 이 실행 에 옮겨 지 지 못하 다가 1603 년 튜더 왕조 에서 스튜어트 왕조 로 영국 왕조 가 바뀌 면서 제임스 1 세 가 37 세 로 왕위 를 잇 게 되 었 습니다 . 엘리자베스 여왕 이 남겨 놓 은 것 은 집권 초기 지독히 도 가난 하 고 무방비 상태 에서 45 년 이 지난 이후 부유 하 고 막강 한 나라 로서 광대 한 제국 이 되 어 가 고 있 었 습니다 . 제임스 왕 이 권력 을 잡 은 지 정확히 일 년 이 된 후 , 왕은 “ 교회 안 에 잘못 된 점 들 을 논의 하 기 위하 여 햄프톤 코트 궁전 으로 크 고 작 은 정당 들 로 구성 된 회의 를 ” 소집 했 습니다 . 이 때 , 옥스퍼드 에 소재 한 Cortus Christi 대학 학장 이 며 청교도 인 존 레이놀즈 ( John Reynolds ) 박사 가 새로운 영어 성경 역본 을 만들 것 을 제안 했 습니다 . 왕 은 옥스퍼드 와 케임브리지 대학 의 가장 학식 있 는 학자 들 이 새로운 성경 을 번역 하 도록 허락 했 습니다 . 이 때 예수회 요원 들 이 회의장 에 폭탄 을 설치 하 여 제임스 왕 을 암살 하 려는 음모 가 있 었 으나 시작 전 에 발각 되 었 습니다 . 이 회의 에서 승인 되 고 1604 년 2 월 10 일 에 공포 된 결의안 은 다음 과 같 습니다 . “ 원어 인 히브 리어 와 희랍어 에 철저히 일치 하 는 전체 성경 의 번역 을 시행 한다 . 이 성경 은 난외주 없이 제작 출판 되 어 영국 의 모든 교회 에서 예배 시 에 사용 될 것 입니다 . ” 성경 번역 의 다음 단계 는 번역 위원 을 선정 하 는 작업 이 었 습니다 . 1604 년 제임스 왕 은 뱅크 로프트 감독 에게 편지 를 써 자신 이 성경 의 번역 을 위해 54 명 의 학자 를 임명 하 였 다고 알렸 습니다 . 이 들 은 당시 의 최고 의 성경 학자 요 언어학자 들 이 었 습니다 . 제임스 국왕 에 따르 면 다른 인물 도 찾 았 는데 이 는 “ 우리 가 시도 하 는 번역 이 우리 왕국 안 에 있 는 모든 주요 한 학자 들 의 도움 과 참여 를 통해 이루어지 도록 함 이 라 ” 고 했 습니다 . b ) 번역 과정 번역 은 6 개 그룹 으로 나누 어 실시 되 었 고 , 이 들 은 웨스트민스터 , 캠 브릿지 , 옥스퍼드 세 곳 에서 각각 모였 습니다 . 웨스트민스터 에서 는 10 명 의 학자 가 창세기 부터 열왕 기하 까지 , 일곱 명 의 학자 가 로마서 부터 유다서 까지 의 번역 을 담당 하 였 습니다 . 캠 브릿지 에서 는 8 명 의 학자 가 역대 기상 에서부터 전도서 까지 , 그리고 일곱 명 의 다른 학자 는 외경 을 담당 했 습니다 . 옥스포드 에서 는 일곱 명 이 이사야 에서 말라키 까지 다른 여덟 명 이 사복음 서 , 사도행전 및 요한 계시록 을 담당 하 였 습니다 . 그 들 은 반드시 따라야 할 세밀 한 규칙 과 규정 을 만들 었 습니다 . 이 들 중 일부 를 예 를 들 면 ⓐ 교회 에서 일상 적 으로 읽히 는 흔히 감독 성경 이 라 일컫 는 성경 을 따라야 하 며 가능 한 원본 의 진리 가 허용 하 는 정도 에서 만 변경 한다 . ⓑ 대 언자 와 성경 저자 의 이름 과 본문 에 나오 는 다른 이름 들 은 가능 한 대중 들 이 사용 하 는 대로 그대로 따른다 . ⓒ 틴데 일 , 메튜 , 커버데일 , 대 성경 , 제네바 성경 등 이 감독 성경 보다 훨씬 더 원문 에 일치 된 경우 는 언제 든지 그것 들 을 사용 해야 한다 . 드디어 이 여섯 그룹 의 작업 이 완전히 끝난 후 에 야 그 결과 가 6 인 위원회 ( 번역 을 맡 아서 세 그룹 에서 각각 2 인 씩 ) 에 보내 져서 최종 적 인 교정 과 출판 을 위한 준비 를 하 게 했 습니다 . 개개 의 번역자 들 은 먼저 개인 적 으로 주어진 성경 한 장 이나 적 은 부분 을 번역 하 여 그 의 동료 들 에게 검토 와 수정 을 하 도록 제출 합니다 . 결코 개인 적 인 생각 에 치우침 이 없이 수많 은 상담 자 들 의 집단 적 인 지혜 를 끌 어 모아 개개 의 집단 은 어느 책 한 권 의 번역 이 집단 적 으로 완성 되 면 즉시 원고 를 다른 5 개 의 집단 에 차례 차례 로 송고 합니다 . 이 작업 은 결코 부주의 란 찾아볼 수 없 습니다 . 그 후 최종 교열 은 마일스 스미스 와 토마스 빌슨 에 의해 완료 되 었 고 , 서문 은 스미스 가 작성 하 였 습니다 . c ) 번역 대본 과 출판 번역 작업 은 1604 년 에 시작 하 여 1611 년 에 끝났 습니다 . 여기 에 사용 된 성경 은 이전 영어 번역판 뿐 만 아니 라 트레 멜 리우스 와 베자 의 라틴 역 , 스페인 역 , 프랑스 역 , 이태리 역 판 들 도 포함 됩니다 . 원칙 상 으로 는 킹 제임스 역본 은 주로 감독 성경 을 사용 했 습니다 . 그러나 감독 성경 이 “ 원어 성경 의 진리 를 조금 도 변경 할 수 없 다 ” 는 조건 이 었 습니다 . 만일 틴데 일 , 매튜 , 커버데일 , 대 성경 , 제네바 성경 이 본문 의 의미 에 더 가까울 경우 사용 하 라는 것 이 었 다 . 여기 에 는 베자 의 제 5 판과 순수 하 게 보존 된 올드 라틴 벌 게이트 가 중요 한 대본 이 되 었 습니다 . 1611 년 킹 제임스 성경 이 로버트 바커 ( Robert Barker Press ) 출판사 에서 출판 되 었 습니다 . 이리하여 안티 오크 이래 수많 은 사본 들 이 있 었 으나 킹 제임스 성경 만 이 유일 하 게 “ 권위 를 인정받 은 성경 ” ( The Authorized Version Bible ) 이 라는 명예 로운 타이틀 을 받 았 습니다 . 번역자 중 한 사람 인 마일즈 스미스 박사 는 말 하 기 를 “ 우리 가 행한 개역 을 우리 가 경멸 하 지 않 도록 했 고 우리 가 두들긴 망치질 이 침골 ( 砧骨 ) 을 다시 들어가 지 않 도록 하 였 다 . 느린 것 은 꾸짖 지 않 았 고 빠른 것 은 지나치 게 칭찬 하 지 않 고 생각 하 면서 최선 을 다 하 였 다 . 그 결과 오늘 날 영어 권 의 모든 사람 들 이 당당히 여기 는 자랑 스런 권위 성경 이 나온 것 이 다 . ” 이후 권위 역 으로 알려진 이유 는 교회 나 국가 의 어느 한 편 의 공 적 인 행동 에 기인 된 것 이 아니 라 그것 자체 의 위대 한 본질 적 인 장점 때문 인 것 입니다 . 이 성경 은 1629 년 과 1638 년 에 두 번 의 적 은 부분 의 오탈 자 가 수정 되 었 습니다 . 1653 년 의 의회 는 또 다른 개정 요구 안 을 제기 했으나 이루어지 지 않 았 습니다 . < 킹 제임스 성경 > 은 초판 에서 는 그레이트 성경 ( Great Bible ) 보다 도 그 크기 가 더 컸 습니다 . 검 은 활자 로 인쇄 된 이 성경 은 원어 에 없 는 낱말 들 은 작 은 이탤릭체 로 된 로마 타입 활자 로 표시 했 습니다 . 번역자 들 은 “ 자신 들 은 하나님 의 거룩 한 진리 가 더욱더 알려 지 도록 하 는 데 쓰임 받 은 부족 한 도구 에 불과 할 뿐 ” 이 라고 고백 하 였 습니다 . 이 와 동시 에 이 들 은 “ 교황 의 추종 자 들 ” ( Popish persons ) 이 사람 들 을 “ 무지 와 어두움 ” 가운데 가두 어 놓 으려고 한다고 분별 있 게 지적 하 였 습니다