[ 제 12 회 봉 샘 의 피 투성이 백일장 ] 수 상작 / 첨삭 후기 
 2018 년 09 월 22 일 ( 토 ) 22 : 49 : 36 이봉수 hibongsoo @ hotmail . com 
 [ 제시어 ] ‘ 갈등 ’ 
 김 계범 ( 숭실대 국어 국문학 ) : 우리 모두 는 이방인 이 다 
 박환 의 ( 고려대 경영학 ) : 사과 했 다고 실패 한 건 아니 다 
 양 수호 ( 경상 대 사회학 ) : 여전히 외로운 광화문 의 섬 하나 
 천 재상 ( 가톨릭 대 사회학 ) : ‘ 난민 님비 ’ 사회 
 최준석 ( 가 천 대 언론 영상 광고 학 ) : 상극 아니 면 상생 의 버팀목 
 17 기 대학 언론인 캠프 가 끝나 고 두 달 이나 지나 수 상작 을 발표 하 게 돼 미안 하 게 생각 합니다 . 캠프 직후 첨삭 을 해 뒀 지만 지난 학기 수업 의 결과물 과 시의 성 에 쫓기 는 기사 들 을 내보내 느라 발표 가 늦 었 습니다 . 
 ▲ 17 기 대학 언론인 캠프 참가자 들 이 강연 에 열중 하 고 있 다 . 이 들 중 상당수 는 13 개 강좌 에 참여 하 고 귀가 한 뒤 온라인 으로 글쓰기 과제 를 제출 해 첨삭 을 받 았 다 . ⓒ 윤종훈 
 수상자 는 주소 를 내 메일 ( hibongsoo @ hotmail . com ) 로 알려 주 면 약속 대로 인터넷 서점 에서 내 책 < 중립 에 기어 를 넣 고 는 달릴 수 없 다 > 를 구입 해 부치 겠 습니다 . 수상 작 은 < 단비 뉴스 > 에 첨삭 본과 함께 실 을 예정 이 고 수상 하 지 못한 글 은 첨삭 본 을 필자 에게 바로 보내 겠 습니다 . 각 응모작 의 평가 는 첨삭 된 내용 으로 대신 하 고 , 여기 서 는 간단히 총평 을 한 뒤 왜 글 이 잘 안 써 지 는지 근본 원인 을 짚 어 보 려 합니다 . 
 글 의 향기 는 교양 에서 나온다 
 우수 작 으로 뽑힌 글 중 에 는 제시어 ‘ 갈등 ’ 을 문제 해결 의 출발점 으로 보 는 등 갈등 의 긍정 적 의미 를 부각 한 것 이 몇 편 있 었 다 . 러스 토우 ( D . A . Rustow ) 가 말 했 듯이 민주주의 는 갈등 에 기반 을 둔 정치 체제 다 . 사람 의 인지 구조 는 갈등 이 상존 하 는 것 을 불편 하 게 여겨 무조건 빨리 갈등 을 해소 하 려는 경향 이 있 다 . 한국 사회 의 많 은 이슈 들 이 해결 되 지 않 고 있 는 이유 도 갈등 을 억압 하 거나 미봉 해 놓 고 갈등 이 해결 됐 다고 착각 하 기 때문 이 다 . 
 갈등 은 진화 와 발전 의 필수 요건 
 정치 뿐 아니 라 생명체 나 조직 내부 또는 사회 전반 에 갈등 은 존재 하 지만 , 그것 을 잘 극복 하 면 생명체 가 진화 하 거나 조직 또는 사회 가 발전 하 게 된다 . 늦 은 유학 시절 런던 대학 에 다니 면서 도 케임브리지 에 6 년 간 살 면서 누렸 던 가장 큰 이점 은 시민 을 위한 ‘ 공개 강좌 ’( Public Lecture ) 를 듣 는 거 였 다 . 특히 다윈 칼리지 연강 ( Lecture Series ) 은 학문 분야 가 다른 세계 적 석학 들 을 초청 하 는데 , 2005 년 에 는 ‘ 갈등 ’( Conflict ) 이 공통 주제 였 다 . ‘ 게놈 의 갈등 ’( Genomic Conflict ) 같 은 강연 은 아예 듣 지 도 않 았 지만 , ‘ 원숭이 와 인간 은 왜 ( 동족 을 ) 죽이 는가 ’( Why Apes and Humans Kill ) 와 유명 한 BBC 기자 인 케이트 애디 ( Kate Adie ) 의 ‘ 갈등 보도 하 기 ‘( Reporting Conflict ) 등 은 녹음 까지 하 며 들 었 던 기억 이 난다 . 
 우리 나라 와 달리 유럽 의 대학 들 이 공개 강좌 같 은 공 적 서비스 를 늘리 게 된 배경 에 는 갈등 의 역사 가 있 다 . 귀족 · 성직자 학교 로 출발 한 초기 대학 들 은 배타 적 이 어서 지역 사회 와 갈등 관계 에 놓이 게 된다 . 옥스포드 와 케임브리지 에서 는 ‘ 가운 대 타운 ’( Gown vs Town ) 의 갈등 이 살인 사건 으로 번질 만큼 심해 지 자 유화 책 으로 대학 시설 을 개방 하 고 시민 공개 강좌 를 열 었 다 . 세 명 대 저널리즘 스쿨 이 한국 의 젊 은 석학 들 을 초청 해 ‘ 인문 교양 특강 ’ 과 ‘ 사회 교양 특강 ’ 같 은 무료 공개 강좌 를 국내 최초 로 서울 에 이어 제천 에서 여 는 이유 도 대학 의 공 적 서비스 를 염두 에 둔 것 이 다 . 
 칼럼 은 지적 호기심 과 흥미 를 충족 해야 
 이번 응모작 뿐 아니 라 저널리즘 스쿨 학생 들 이 써내 는 글 중 에 도 칼럼 을 읽 는 목적 인 지적 호기심 과 흥미 를 충족 하 지 못하 는 글 이 많 다 . 향기 가 없 는 조화 ( 造花 ) 를 대하 는 느낌 이 랄까 ? 애써 칼럼 을 읽 어도 뭔가 보상 받 았 다는 느낌 이나 감흥 이 없 다 . 일반 기사 를 통해 이미 알려진 내용 을 장황 하 게 늘어놓 는 글 이 많 은데 나 는 그 폐단 의 근원 을 한국 의 글 쓰 기 교육 에서 찾 는다 . 
 중 고등학교 와 논술 학원 은 물론 대학 의 언론 고시 반 에서 도 신문 사설 을 베껴 쓰 라는 과제 를 수행 하 는 데 가 많 은데 , 이 는 청소년 의 창의 성 을 옥죄 는 형틀 이나 다름없 다 . 우리 나라 신문 사설 은 창의 성 없 는 글 의 전형 을 보여 주 는 것 들 이 절대다수 다 . 스트레이트 기사 를 길 게 인용 한 뒤 ‘ 그러면 안 된다 ’ 고 일갈 하 는 식 으로 결론 을 낸다 . 신문사 논설 진에 도 잘 쓰 는 ‘ 글 쟁이 ’ 는 많 지 않 다 . 논설위원 은 글 쓰 는 실력 이 있 건 없 건 편집국 간부 를 역임 한 자 를 예우 하 는 자리 로 활용 되 기 도 한다 . 그나마 기명 칼럼 은 신경 을 쓰 지만 사설 은 숙제 하 듯 고민 없이 쓰 는 이 가 많 다 . 
 교양 과 분리 된 기능 교육 의 비극 
 글 이 안 써 지 는 근본 원인 은 교양 ( 敎養 ) 과 분리 된 글 쓰 기 교육 에 있 다고 본다 . 독일 에서 논의 된 교양 ( Bildung ) 의 개념 은 ‘ 만들 다 ’ ‘ 형성 하 다 ’ 를 뜻 하 는 독일어 ‘ bilden ’ 에서 왔 다 . 이 는 정신 적 으로 미숙 한 개인 이 사회 속 에서 성숙 하 는 과정 이 다 . 학문 을 통한 교양 의 형성 은 훔볼트 에 의해 베를린 대학 의 건학 이념 이 되 었 다 . 그러나 루카치 ( Lukács ) 는 기존 교양 개념 이 개인 의 사회 화 와 순응 에 치우쳤 다며 사회 와 심각 하 게 갈등 하 고 그 대립 의 변증법 적 발전 과정 에서 진정 한 의미 의 교양 을 쌓 아야 한다고 주장 했 다 . 
 거슬러 올라가 서 옥스브리지 중심 의 영국 대학 이 신사 양성 을 위한 교양 공동체 로 발전 해 왔 다면 미국 대학 은 기능 교육 에 힘써왔 다고 할 수 있 다 . 사회 과학 분야 에서 로스쿨 , 비즈니스 스쿨 , 저널리즘 스쿨 의 3 대 스쿨 을 발전 시킨 나라 도 미국 이 다 . 
 기능 에 치우친 미국 교육 의 문제 는 교양 을 소홀히 해 비판 적 지성 이 양성 되 기 어렵 다는 점 이 다 . 미국 을 국가 표준 으로 삼 은 우리나라 교육 시스템 에서 최상위 학생 을 휩쓸 어 가 는 법 과 대학 , 특히 서울 법대 출신 이 대거 독재 와 국정 농단 의 1 급 참모 가 되 고 , 사법 농단 의 주역 이 된 것 은 고시 과목 만 열심히 공부 하 면 되 는 법조 인 양성 제도 의 당연 한 결과 가 아닐까 ? 유수 대학 경영학 과 출신 이 재벌 편법 경영 의 하수인 이 되 고 , 명문 대학 언론 학과 출신 이 공영 방송 등 한국 언론 을 망친 주역 이 된 것 은 우연 이 아니 다 . 
 사실 한국 의 저널리즘 교육 은 기능 도 제대로 가르치 지 못하 고 있 다 . 110 여 개 언론 관련 학과 가 있 지만 , 기자 나 PD 출신 교수 는 아예 없 거나 있 어도 1 ~ 2 년 현업 에서 일 하 다가 유학 을 갔 다 온 이 가 대부분 이 다 . 2008 년 세 명 대 저널리즘 스쿨 설립 당시 벤치마킹 한 미주리 대 저널리즘 스쿨 은 교수진 83 명 거의 전부 가 베테랑 언론인 출신 이 었 다 . 
 볼테르 가 걱정 한 언론인 의 역사 무 관심 
 세 명 대 저널리즘 스쿨 은 미국식 직업 학교 이 면서 도 교육 역량 의 절반 이상 을 교양 교육 에 투입 하 는 한국 형 저널리즘 스쿨 이 다 . 실무 교육 과 함께 인문 사회 교양 교육 에 중점 을 두 는 것 은 그거 야말로 비판 의식 과 역사 의식 은 물론 이 고 언론 윤리 를 고양 하 는 데 기초 가 된다고 보 기 때문 이 다 . 결국 이런 교육 을 받 은 사람 이 입사 하 는 데 는 물론 이 고 대 기자 나 대 PD 로 크 는 데 도 유리 할 수 밖에 없 다 . 
 교양 쌓 기 를 소홀히 하 면서 언론인 이 되 려는 것 은 성공 하 기 도 힘들 지만 돼서 도 안 된다고 생각 한다 . 개원 10 년 째 인 세 명 대 저널리즘 스쿨 이 지금 까지 193 명 에 이르 는 졸업 생 을 범 언론계 로 배출 했 고 각종 언론 상 을 휩쓸 고 있 지만 , 조마조마 하 게 느끼 는 게 있 다 . 아직 은 없 지만 혹시 ' 기 레 기 ' 나 ' 피레 기 ' 가 나오 지 않 을까 하 는 걱정 이 다 . 간혹 교양 이 부족 해 보이 는데 언론사 에 합격 한 학생 이 있 기 때문 이 다 . 
 ‘ 문 사철 ’ 의 하나 인 역사 에 관한 교양 은 언론인 에게 역사 의식 과 윤리 의식 을 심 어 줄 뿐 아니 라 기사 나 칼럼 의 전달 력 을 높이 는 데 도 매우 유용 하 다 . 프랑스 사상가 볼테르 는 역사가 뿐 아니 라 언론인 도 인간 들 의 역사 에 관심 을 기울이 고 , 말 하 고자 하 는 것 을 모두 가 쉽 게 이해 할 수 있 는 언어 로 표현 해야 한다고 말 했 다 . 
 유럽 에서 ‘ 강의 ’ 는 원래 ‘ 책 을 함께 읽 고 교양 을 쌓 아 주 는 것 ’ 이 었 다 . 독일 에서 ‘ 강의 한다 ’ 는 말 은 ‘ 독해 한다 ’( lesen ) 는 말 이 고 , 영국 에서 교수 는 대부분 ‘ 책 읽 어 주 는 사람 ’( Lecturer , Reader ) 으로 불린다 . 
 교양 이 부족 해서 패가망신 한 예 는 너무나 많 지만 한 석봉 의 몰락 은 그릇 된 교육 의 결과 를 잘 보여준다 . 사실 석봉 한호 는 글씨 만 잘 썼 지 책 읽 기 를 좋아하 지 않 았 고 인성 도 바닥 이 었 다 . 사람 볼 줄 모르 는 선조 가 글씨 잘 쓰 는 것 을 어여삐 여겨 한 석봉 을 가평 군수 로 임명 했 지만 그 는 ‘ 군정 ( 郡政 ) 농단 ’ 을 일삼 다가 탄핵 당한다 . 선조 는 할 수 없이 그 를 통천 현감 으로 좌천 시키 는 데 가렴주구 는 더욱 심해져 결국 파직 당하 고 1 년 만 에 죽 는다 . 
 나 는 한 석봉 을 그렇게 만든 장본인 이 그 의 어머니 라고 생각 한다 . 교과서 에 도 소개 된 모자간 의 일 화 는 교양 을 소홀히 여기 고 기능 교육 에 ‘ 올인 ’ 하 는 우리 교육 의 허약 한 뿌리 를 보여준다 . 어릴 때 부터 물 로 바위 위 에 글씨 연습 을 할 정도 로 글씨 쓰 기 에 는 조예 가 있 는 아들 에게 어머니 는 같 은 연습 만 반복 하 라고 강요 한다 . 그때 만약 어머니 가 “ 이젠 책 도 좀 읽 거라 ” 고 당부 했 더라면 서예가 의 명성 뿐 아니 라 선정 을 베푼 목민관 이나 역사 를 바로 기록 한 사관 의 이름 으로 도 남 지 않 았 을까 ? ( 이봉수 교수 ) 
 편집 : 이창우 기자 
 · 열심히 일 한 뒤 놀 겠 다던 엄마 
 · 비관 과 낙관 으로 버텨야 하 는 것 
 · 살 려는 노동 으로 죽 어 가 는 이 들 
 · 너 의 이름 은 너 를 의미 할까 
 · 삶 과 죽음 의 경계 에서 
 · 흘러가 는 시간 과 결정 적 순간