“ 하나님 의 미련 함 이 사람 보다 지혜 롭 고 , 하나님 의 연약 함 이 사람 보다 강하 다 ” ( 고전 1 ; 25 ) 고 하 십니다 . 즉 “ 너희 들 눈 에 미련 하 게 보이 는 것 이 실은 하나님 의 지혜 요 , 너희 들 눈 에 약하 게 보이 는 바로 그것 이 하나님 의 강 함 이 다 ” 는 겁니다 . 사람 은 자연 에 적응 하 며 살아갑니다 보다 강하 고 보다 지혜 로우 면 적응 에 성공 할 가능 성 이 높 아 진다고 생각 하 는 겁니다 . 그래서 신 을 찾 아도 강자 의 연장선 을 이 어 최종 강자 로 이해 하 게 됩니다 . “ 신 이시여 . 당신 은 강자 이 니 이 약자 를 불쌍히 여겨 강자 로 만들 어 주 옵 소서 ” 라고 말 입니다 . 그래서 이 본문 을 보 면서 도 사람 들 은 이런 식 의 꼼수 를 쓰 게 됩니다 즉 스스로 자신 의 힘 을 포기 해서 남 들 보 기 에 비천 하 게 여겨 지 는 삶 을 살 아서 그것 을 내용 으로 하 여 자신 을 하나님 께서 인정 하 는 새로운 강자 나 지혜 자 로 등극 케 하 려는 꼼수 말 입니다 . 왜 이런 짓 이 자기 절대 화 로 치닫 는 꼼수 가 되 느냐 하 며는 , 오늘 본문 에 나오 는 지혜 와 강함 은 바로 십자가 사건 에서 이미 완성 되 어 버렸 기 때문 입니다 . 즉 이 말씀 은 인간 더러 ‘ 새삼 지키 면 구원 해 주 겠 다 ’ 는 말씀 이 아니 라 예수 님 께서 달성 하 신 내용 을 펼쳐 주 신 말씀 입니다 . 십자가 를 말씀 하 시 는 겁니다 세상 에 적응 하 는 지혜 가 아니 라 세상 자체 를 바꾸 는 지혜 인 것 입니다 . 인간 은 자연 에 적응 해서 살아가 는 존재 가 아니 라 예수 님 에 의해서 살 아 지 고 또한 살 아 져야 할 존재 라는 겁니다 . 사람 이 구하 는 능력 과 지혜 는 내부 의 썩 어 짐 을 외부 로 드러냄 이 아니 라 남 들 처럼 매끈 한 외부 인 으로 살 기 위함입니다 . 하나님 의 지혜 와 능력 은 인간 이 기대 하 는 그런 힘 과 지혜 가 아닙니다 . 인간 을 내부 와 외부 로 구분 짓 는 능력 입니다 . 하나님 은 인간 의 내부 를 살피 시 고 그 내용물 을 밖 으로 토해 내 게 하 십니다 . 십자가 의 능력 을 통해서 인간 들 은 아예 자기 밖 에 모르 는 죄인 이 었 음 을 까발리 시 는 것 입니다 . 십자가 는 전 에서부터 줄곧 약속 되 었 던 것 의 최종 성취 입니다 . 내부 의 죄 를 외부 로 끄집어내 는 작업 은 옛 약속 속 에서 감행 되 고 있 었 습니다 . 그런 사건 들 도 십자가 사건 과 연 이 닿 아 있 습니다 . 그것 들 중 하나 가 바로 여리 고 성 함락 작전 입니다 . 여호수아 6 : 1 - 5 에 보 면 , 이스라엘 의 공격 방식 이 나옵니다 . 공격 전 에 이스라엘 사람 들 은 전체 남자 들 에게 할례 를 시행 토록 했 습니다 . 할례 란 바로 육과 영 의 차이 를 나타내 는 하나님 의 약속 증표 입니다 . 육과 영 을 분리 시키 는 간격 을 만드 는 겁니다 . 간격 . 인간 은 결국 에 는 자기 한테 귀소 되 고 자기 만 편하 면 그만 이 기 때문 에 하나님 께서 이걸 잘라 놓 겠 다는 거 예요 여리 고 성 함락 은 , 인간 이 생각 하 는 그런 지혜 와 힘 으로 정복 하 는 것 이 아닙니다 . 장차 올 십자가 능력 으로 함락 시키 는 겁니다 . 창조 가 결코 인간 을 위함 이 아니 고 , 인간 의 기능 은 따로 있 고 , 인간 의 목적 은 따로 있 고 하나님 존재 목적 은 따로 있 음 의 그 간격 을 보여 주 고자 하 는 겁니다 . 할례 를 행하 지 않 으면 여리 고 성 공격 을 못 해요 . 할례 를 행한 뒤 에 자기 육 이 부정 되 고 난 뒤 에 그 할례 의 취지 가 이 지상 에서 어떻게 구체 화 되 는지 , 그게 어떻 게 단단 한 여리 고 성 을 무너뜨리 는 지혜 가 되 고 그 단단 한 여리 고 성 을 무너뜨리 는 하나님 의 강 함 이 되 는지 그 할례 , 간격 자체 가 지혜 가 되 고 그 간격 자체 가 강함 이 된다는 것 을 보여 주 기 위해서 여리 고 성 은 있 는 겁니다 . 하나 됨 의 의미 를 하나님 은 인간 을 신 으로 만들 려고 했 다고 오해 해서 는 안 됩니다 . 하나님 은 인간 을 인간 으로 만든 거 예요 . 참된 인간 이 뭐 냐 ? 간격 이 보이 는 겁니다 . 예수 그리스도 로 말미암 아 생겨난 그 간격 을 보 고 있 는 인간 , 그 간격 앞 에서 나 는 죄인 인데 주 님 께서 , 아들 께서 우리 죄 를 대속 하 셨 다 . 우리 면류관 도 주 께 반납 하 는 그런 관계 가 지속 되 고 그 관계 가 계속 유지 되 는 한 우리 는 우리 자랑 하 지 않 으면서 모든 공로 와 은혜 를 받 고 있 음 을 느끼 면서 천국 이 되 는 겁니다 . 예수 님 공로 만 높이 는 거 예요 . 그게 천국 이 에요 . 내 가 하나님 과 하나 되 어서 내 가 하나님 과 어떤 간격 도 없이 사라져 버리 고 한 덩어리 되 는 그것 이 하나 가 아니 에요 . 정작 십자가 의 영 은 우리 로 하여금 간격 을 만들 어 냅니다 . “ 네 가 어떤 지경 에 있 더라도 네 처지 가 고마운 줄 알 아라 . ” 여리 고 성 이 무슨 힘 으로 무너졌 습니까 ? 할례 가 주 는 차이 의 힘 으로 , 차이 가 유지 되 면 어떤 것 도 무너지 게 되 어 있 습니다 . 그 차이 , 예수 님 이 아버지 가 아닌 , 아버지 는 아버지 자리 에 있 고 예수 님 은 예수 님 아들 자리 에 있 으면서 그 두 분 이 하나 가 되 지요 . 그 간격 , 그 관계 , 아버지 는 아버지 고 아들 은 아들 인 그 관계 가 살 아 있 는 그 관계 에 있 음 으로서 하나 가 되 듯이 예수 님 과 우리 사이 에 도 그런 차이 의 관계 가 계속 유지 될 때 그 관계 속 에서 우리 는 하나 가 되 는 겁니다 . 성공 이 실패 고 실패 가 성공 이 고 , 강함 이 든 지혜 든 그런 것 의미 없 어요 . 강 해도 주 님 이 강하 고 지혜 로운 것 도 주 님 이 지혜 롭 지 , 그 지혜 로움 이 우리 안 에 있 다는 것 이 중요 하 지 내 가 따로 지혜 롭 고 따로 강할 필요 는 전혀 없 습니다 . 이 죄인 과 의인 간 의 간격 하나 의 관계 로 모아 지 면 그곳 이 곧 천국 입니다 . 즉 인간 을 위한 세상 이 아니 라 예수 님 을 주 로서 찬양 하 는 나라 입니다 기 도 하 겠 습니다 . 하나님 아버지 , 우리 내부 가 날 마다 십자가 의 능력 으로 더러운 것 이 토해 지 게 해 주 옵 소서 . " 나 는 솔직히 이것 이 목적 입니다 . " 라는 그것 이 성 도 아닌 사람 에게서 는 나오 지 않 지만 성도 에게서 는 십자가 의 능력 으로 늘 쓰레기 처럼 내 다 버려진다는 이 사실 . 이 사실 자체 가 주 님 의 십자가 의 관계 에 의해서 하나 된 것 임 을 믿 게 하 옵 소서 . 예수 님 이름 으로 비 옵 나이다 . 아멘 . - 주일 설교 " 약함 과 강 함 "