< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 창세기 강해 ( 80 ) 이재록 목사 | 2002 - 11 - 22 | 창 4 : 15 - 17 서론 사랑 하 는 성 도 여러분 , 지난 시간 에 는 동생 아벨 을 죽인 형 가인 이 마침내 범죄 사실 을 시인 하 고 " 무릇 나 를 만나 는 자 가 나 를 죽이 겠 나이다 " 고백 하 며 두려워하 는 것 을 보 았 습니다 . 그렇 다면 가인 이 죽음 을 두려워하 는 이유 는 무엇 이 며 하나님 께서 는 이러 한 가인 에게 어떠 한 사랑 을 베푸셨 을까요 ? 또한 하나님 께서 가인 에게 주 신 표 는 구체 적 으로 무엇 일까요 ? 본론 1 . 자신 의 죄 를 깨닫 고 죽음 을 두려워하 게 된 가인 우리나라 속담 중 에 도둑 이 제 발 저린다는 말 이 있 지요 . 죄 를 지 은 사람 쪽 에서 먼저 다른 사람 들 이 자신 의 죄 를 알 것 이 라 생각 하 며 불안해하 고 안절부절 못 하 는 상태 를 말 합니다 . 가인 도 이 와 비슷 한 상황 이 었 기 에 스스로 죄책감 으로 인해 불안 하 고 두려운 상황 이 었 습니다 . 잠언 서 28 : 1 에 " 악인 은 쫓아오 는 자 가 없 어도 도망 하나 의인 은 사자 같이 담대 하 니라 " 말씀 한 대로 가인 은 살인죄 를 범했 으니 다른 사람 들 도 자기 를 죽일 수 있 다고 생각 했 기 때문 에 다른 사람 들 이 자신 에게 해 를 입힐 것 이 라고 여겼 던 것 이 지요 . 오늘날 도 이런 모습 들 을 흔히 볼 수 있 습니다 . 자신 이 거짓말 하 는 사람 이 기 때문 에 남 들 도 거짓말 한다고 생각 하 고 , 자신 이 시기 하 고 질투 하 는 사람 이 기 때문 에 남 들 도 시기 하 고 질투 한다고 판단 정죄 해 버리 는 모습 들 이 얼마나 많 은 지요 . 이 처럼 가인 은 자신 의 악 으로 인해 다른 사람 들 도 자기 와 같 을 것 이 라 생각 했 던 것 입니다 . 이 외 에 도 가인 이 다른 사람 들 로부터 해 를 입 을까 하 여 두려워하 였 던 이유 가 있 습니다 . 우리 나라 의 경우 약 40 - 50 년 전 만 해도 만약 한 마을 에서 어떤 사람 이 정말로 있 을 수 없 는 죄 를 지 었 을 경우 , 마을 사람 전체 가 나서 서 그 사람 을 마을 로부터 쫓아내 는 일 들 이 종종 있 었 지요 . 예전 에 는 주로 한 마을 에 사 는 사람 들 이 서로 종친 이나 친 인척 관계 에 있 는 사람 들 이 었 기 에 마을 안 에서 불미 스러운 일 을 행한 사람 은 마을 어른 들 에 의해 엄히 다스려 져서 마을 로부터 쫓겨나 기 도 했 던 것 입니다 . 이 를 통해 다시 는 마을 에 그러 한 일 이 생기 지 않 도록 경계 의 본 을 삼 았 는데 가인 의 경우 도 이 와 비슷 한 상황 이 었 다는 사실 입니다 . 지난 시간 에 말씀 드린 대로 당시 의 사람 들 은 가인 이나 아벨 과 는 혈육 지간 이 었 는데 가인 이 동생 아벨 을 죽였 다는 충격 적 인 소식 을 들 었 지요 . 지금 과 는 비교 도 안 될 만큼 선한 마음 을 가지 고 있 던 당시 사람 들 에게 가인 의 범죄 소식 은 너무나 큰 충격 과 놀라움 이 었 습니다 . 처음 접하 는 살인 사건 에 대해 사람 들 은 어찌 해야 할 바 를 몰랐 지요 . 그 중 에 어떤 사람 들 은 가인 에 대해 의분 이 일어나 는 사람 도 있 었 을 것 이 고 당시 죄 를 범한 사람 을 치리 하 던 나름 대로 의 규율 도 있 었 을 것 이 니 가인 은 두려움 에 휩싸일 수 밖에 없 었 습니다 . 자신 이 지 은 죄 가 형제 들 로부터 지탄 받 으며 해 를 입 을 수 도 있 을 만큼 중한 죄 라는 사실 을 깨닫 기 시작 했 기 때문 입니다 . 2 . 하나님 께서 살인 자 가인 에게 베푸신 사랑 그러 면 하나님 께서 는 두려움 에 떨 고 있 는 가인 을 어떻게 대하 셨 을까요 ? 이미 수차례 권면 하 시 며 회개 할 수 있 는 기회 까지 여러 차례 주 셨 음 에 도 불구 하 고 결국 하나님 의 말씀 을 거역 하 는 악 을 행하 였으니 그냥 외면 해 버리 셨 을까요 ? 그렇 지 않 습니다 . 15 절 을 보 면 하나님 께서 는 죽임 을 당할까 두려워하 는 가인 에게 " 그렇 지 않 다 가인 을 죽이 는 자 는 벌 을 칠 배 나 받 으리라 " 하 시 며 가인 에게 표 를 주사 누구 를 만나 든지 죽임 을 면케 하 셨 습니다 . 흔히 사람 들 이 구약 시대 를 철저 한 율법 에 의해 치리 되 는 시대 로 알 고 있 는 것 처럼 눈 에 는 눈 , 이 에 는 이 라는 식 의 논리 가 정확 하 게 적용 되 던 시대 이 지요 . 그래서 레위기 24 : 17 을 보 면 " 사람 을 쳐죽인 자 는 반드시 죽일 것 이 요 " 말씀 하 셨 습니다 . 구약 시대 는 아직 성령 께서 사람 들 의 마음 안 에 오 시 지 않 았 으므로 자기 의지 만 으로 는 마음 에 할례 한다는 것 이 쉽 지 않 았 지요 . 따라서 마음 에 죄악 을 품 고 있 다 해도 행함 으로 죄 를 짓 지 않 으면 죄 있 다 하 지 않 았 습니다 . 그 대신 하나님 께서 는 행위 에 대한 구체 적 인 율법 을 주 시 며 이것 을 어겼 을 경우 에 는 매우 엄하 게 벌 하 셨 지요 . 만약 마음 에 할례 하 지 못한 당시 의 사람 들 에게 용서 와 긍휼 만 을 베푸셨 다면 대부분 의 사람 들 이 행함 으로 거듭 범죄 하 다가 마침내 는 사망 으로 갈 수 밖에 없 기 때문 입니다 . 그래서 눈 에 는 눈 , 이 에 는 이 라는 무섭 고 두려울 정도 의 엄한 율법 을 주 셨 던 것 이 요 , 사람 들 은 율법 을 통해 그나마 자신 을 행함 의 죄 로부터 지킴 으로 구원 에 이를 수 가 있 었 습니다 . 그렇 다면 가인 역시 자신 의 죄 에 대해 당연히 그 값 을 치러야 했 을 것 이 고 더욱이 그 는 인류 최초 의 살인 이 자 형제 를 살인 했 다는 점 에서 그 죗값 을 더 중하 게 물어야 하 지 않 았 을까요 ? 하지만 본문 을 보 면 하나님 께서 는 오히려 가인 을 다른 사람 들 로부터 지켜 주 시 고 가인 을 죽이 는 사람 에게 는 벌 을 칠 배 나 더 하 시 겠 다고 말씀 하 셨 는데 그 이유 는 무엇 일까요 ? 첫 번 째 는 , 후대 의 사람 들 에게 아버지 하나님 의 끝 없 는 용서 와 사랑 의 마음 에 대해 깨우쳐 주 시 기 위함 이 었 습니다 . 흔히 하나님 의 공의 는 신성 , 하나님 의 사랑 은 인성 이 라고 생각 을 하 는데 아버지 하나님 은 신성 과 인성 이 정확 하 게 평형 을 이루 시 는 분 으로서 어느 한 편 으로 도 치우침 이 없 으시 지요 . 따라서 공의 를 행하 실 때 는 신성 적 인 면 만 나타나 고 사랑 을 행하 실 때 는 인성 적 인 면 만 나타나 시 는 것 이 아닙니다 . 어느 순간 에 는 신성 이 앞서 시 고 어느 순간 에 는 인성 이 앞서 시 는 것 이 아니 라 항상 신성 과 인성 이 조화 를 이루 시 지요 . 그래서 하나님 의 가장 기본 적 인 성품 은 바로 사랑 이 라는 사실 입니다 . 심판 을 행하 실 때 에 도 용서 를 베푸 실 때 에 도 기본 에 는 항상 사랑 이 있 는데 아버지 하나님 의 사랑 의 결정체 가 바로 죄인 된 우리 들 을 구원 해 주 시 기 위해 독생자 아들 까지 십자가 에 내어주 신 사랑 이 지요 . 신약 뿐 만 아니 라 성경 전체 를 통해 줄 곤 선포 되 는 내용 도 결국 은 한 마디 로 말 해서 사랑 입니다 . 일흔 번 에 일곱 번 이라도 용서 하 시 고 원수 까지 사랑 해 주 시 는 하나님 , 정말 구원 받 을 수 없 는 사람 에게 까지 도 끝 까지 회개 의 기회 를 주 시 는 하나님 , 이러 한 아버지 하나님 의 사랑 이 가인 의 사건 을 통해서 도 그대로 나타나 고 있 습니다 . 두 번 째 로 하나님 께서 15 절 을 통해 깨우쳐 주 시 고자 한 내용 은 우리 들 이 죄 를 범한 사람 을 어떠 한 마음 과 자세 로 대해야 하 는가 에 대한 것 입니다 . 하나님 께서 는 죄 는 미워하 되 사람 은 미워하 지 말 라고 말씀 하 셨 는데 실제로 이런 사람 들 이 얼마나 있 을까요 ? 어떤 사람 의 허물 이 드러나 기 라도 하 면 일시 에 손가락 질 을 하 며 자기 마음대로 판단 하 고 정죄 하 며 외면 하 는 것 이 일반 적 인 모습 입니다 . 자신 에게 직접 해 를 입힌 것 이 아닌데 도 이러 하 니 만약 자신 에게 직접 해 라도 입힌 사람 이 라면 과연 그 를 이해 하 고 용서 할 수 있 을까요 ? 이 에 대한 하나님 의 뜻 은 마태복음 6 : 14 - 15 에 말씀 하 신 대로 " 너희 가 사람 의 과실 을 용서 하 면 너희 천 부 께서 도 너희 과실 을 용서 하 시 려니와 너희 가 사람 의 과실 을 용서 하 지 아니하 면 너희 아버지 께서 도 너희 과실 을 용서 하 지 아니하 시 리라 " 는 것 입니다 . 또한 마태복음 7 : 1 - 3 에 는 " 비판 을 받 지 아니하 려거든 비판 하 지 말 라 너희 의 비판 하 는 그 비판 으로 너희 가 비판 을 받 을 것 이 요 너희 의 헤아리 는 그 헤아림 으로 너희 가 헤아림 을 받 을 것 이 니라 어찌하 여 형제 의 눈 속 에 있 는 티 는 보 고 네 눈 속 에 있 는 들보 는 깨닫 지 못하 느냐 " 하 셨으니 설령 죄 가 있 고 허물 이 있 는 사람 에 대해서 도 용서 해 주 고 그 를 위해 기도 해 주 는 것 이 하나님 의 뜻 이 지요 . 더욱이 야고보서 2 : 13 에 는 " 긍휼 을 행하 지 아니하 는 자 에게 는 긍휼 없 는 심판 이 있 으리라 긍휼 은 심판 을 이기 고 자랑 하 느니라 " 말씀 합니다 . 여러분 이 만약 다른 사람 에 대해 긍휼 을 베풀 지 않 는다면 하나님 께서 도 여러분 에게 긍휼 없 는 심판 을 하 시 겠 다는 말씀 이 지요 . 그러 니 설령 범죄 한 사람 을 본다 해도 우리 는 어떠 한 마음 으로 대해야 하 겠 습니까 ? 결코 내 기준 에 맞추 어 바라보 아서 는 안 됩니다 . 야고보서 4 : 11 에 " 형제 들 아 피차 에 비방 하 지 말 라 형제 를 비방 하 는 자 나 형제 를 판단 하 는 자 는 곧 율법 을 비방 하 고 율법 을 판단 하 는 것 이 라 네 가 만일 율법 을 판단 하 면 율법 의 준행 자 가 아니 요 재판 자 로다 " 하 신 말씀 을 명심 하 여 누구 도 비방 하 거나 판단 , 정죄 해서 는 안 되 지요 . 더욱이 내 가 직접 본 것 도 아니 고 직접 들 은 것 도 아니 라면 어찌 해야 하 겠 습니까 ? 판단 하 시 고 재판 하 시 는 이 는 오직 한 분 아버지 하나님 이 시 라는 사실 입니다 . 그러므로 우리 는 어떤 상황 에서 도 오직 선 으로 보 고 , 선 으로 듣 고 , 선 으로 말 할 수 있 는 선 의 마음 , 진리 의 마음 이 되 어야 합니다 . 설령 죄 를 지 은 사람 이 있 다 해도 그 를 판단 하 고 정죄 하 며 악 으로 갚 는 것 이 하나님 앞 에서 얼마나 악한 것 인지 를 알 아야 하 지요 . 3 . 하나님 께서 가인 에게 주 신 표 는 무엇 인가 ? 그러면 하나님 께서 죽음 을 두려워하 는 가인 에게 주 신 표 에 대해서 살펴보 겠 습니다 . 가인 은 하나님 께 받 은 표 로 인해 그 의 생명 을 보존 할 수 는 있 었 지만 이 표 가 좋 은 의미 를 가지 는 것 은 아닙니다 . 하나님 의 영광 과 위엄 을 담 아 주 신 표 가 아니 라 죄 와 수치 를 나타내 는 표 이 기 때문 에 하나님 께서 그 를 지키 신다는 의미 도 담겨 있 지만 동시 에 그 가 어떤 죄인 인지 를 알 수 있 는 표 였 습니다 . 가인 은 평생 동안 이러 한 표 를 지니 고 살 면서 자신 의 죄 를 철저히 회개 할 수 있 었 고 마음 에 새로운 각오 를 해 나갈 수 가 있 었 습니다 . 가인 으로 하여금 자신 이 전 에 지 었 던 죄 를 상기 시켜 주 었 고 그럴 때 마다 다시 는 죄 가운데 살 지 않 으리라 다짐 할 수 있 게 해 주 었 기 때문 입니다 . 결국 가인 이 하나님 으로부터 받 은 표 는 그 의 평생 에 지워 지 지 않 는 죄 의 기억 이 었 습니다 . 그런데 사람 들 중 에 는 이러 한 표 를 스스로 받 는 사람 들 도 있 다는 사실 입니다 . 바로 문신 에 대해 말씀 드리 는 것 입니다 . 가인 이 받 았 던 표 가 영 적 으로 볼 때 부끄러운 자신 의 과거 즉 자신 이 죄인 임 을 나타내 듯 문신 또한 영 적 으로 " 나 는 이러이러 한 사람 입니다 " 라고 드러내 는 표 이 지요 . 그래서 아버지 하나님 께서 는 사람 들 이 문신 하 는 것 을 매우 싫 어 하 십니다 . 레위기 19 : 28 에 " 죽 은 자 를 위하 여 너희 는 살 을 베 지 말 며 몸 에 무늬 를 놓 지 말 라 나 는 여호 와 니라 " 말씀 하 고 있 는데 문신 을 하 는 것 은 당시 이방인 들 이 했 던 풍습 으로 알려져 있 습니다 . 또한 요한 계시록 에 도 장차 있 을 7 년 환난 동안 에 도 사람 들 중 에 이마 나 손 에 표 를 받 게 될 것 을 말씀 하 고 있 는데 이 표 는 곧 짐승 의 표 로서 이 표 를 받 는 사람 은 반드시 사망 으로 가 게 될 것 을 말씀 하 고 있 지요 . 계시록 14 : 11 에 도 " 그 고난 의 연기 가 세세토록 올라가 리로다 짐승 과 그 의 우상 에게 경배 하 고 그 이름 의 표 를 받 는 자 는 누구 든지 밤낮 쉼 을 얻 지 못하 리라 하 더라 " 말씀 합니다 . 문신 이 짐승 의 표 와 는 다르 지만 몸 에 어떠 한 것 을 새겨 넣 는다는 점 에서 영 적 으로 는 하나님 앞 에 합당 하 지 않 습니다 . 더욱이 문신 중 에 는 여러 가증 한 동물 의 문양 을 새겨 넣 는 것 을 볼 수 있 지요 . 그렇 다고 해서 혹여 문신 이 있 는 분 들 은 ' 나 는 어떻게 해야 하나 ' 하 며 근심 하 실 필요 는 없 습니다 . 주 님 을 믿 기 전 에 한 때 의 실수 로 또는 영 적 인 의미 를 잘 몰랐 던 이유 등 으로 인해 문신 이 남 아 있 는 분 들 의 경우 이제 주 안 에 들어와 과거 로부터 깨끗이 돌이켰 으면 됩니다 . 물론 할 수 만 있 다면 지우 는 것 이 좋 겠 지만 설령 이런 저런 이유 로 인해 지우 지 못했 다 해서 주 님 께서 " 너 는 여전히 합당 치 않 다 " 하 시 지 는 않 지요 . 이미 과거 를 회개 하 신 분 들 은 상관없 겠 지만 지금 까지 문신 에 관한 영 적 인 의미 를 모르 고 계셨 던 분 은 이제 라도 문신 으로 인한 영 적 인 담 을 헐 어야 합니다 . 4 . 에덴 동편 놋 땅 에 거하 게 된 가인 16 절 을 보 면 " 가인 이 여호와 의 앞 을 떠나 나 가 에덴 동편 놋 땅 에 거하 였 더니 " 했 습니다 . 여기 서 가인 이 여호 와 앞 을 떠났 다고 하 는 것 은 영 적 으로 하나님 의 은혜 와 보호 하 심 에서 떠났 다는 의미 입니다 . 아담 이 비록 범죄 하 여 이 땅 에 쫓겨 내려와 살 게 되 었 지만 아담 은 이 땅 에 살 면서 도 하나님 과 교통 할 수 있 었 고 하나님 의 보호 하 심 속 에 살 았 으며 가인 도 자연히 하나님 의 은혜 안 에 거했 지요 . 그러나 하나님 앞 에 범죄 한 가인 은 더 이상 하나님 의 은혜 와 보호 하 심 속 에 거할 수 가 없 게 되 었 다는 것 입니다 . 하나님 의 은혜 와 보호 하 심 속 에 있 는 것 과 그렇 지 않 은 것 과 는 비교 도 할 수 가 없 습니다 . 애 굽 에 열 재앙 이 임하 는 동안 하나님 께서 지키 신 고센 땅 에 는 아무런 재앙 도 임하 지 않 았 던 것 처럼 하나님 안 에 거할 때 의 축복 은 엄청난 것 이 지요 . 이사야 43 : 2 에 " 네 가 물 가운데 로 지날 때 에 내 가 함께 할 것 이 라 강 을 건널 때 에 물 이 너 를 침몰 치 못할 것 이 며 네 가 불 가운데 로 행할 때 에 타지 도 아니할 것 이 요 불꽃 이 너 를 사르 지 도 못하 리니 " 말씀 하 신 대로 온전 한 주일 성수 와 십일조 생활 을 하 는 사람 들 은 일 년 내내 재앙 이나 사고 를 만나 지 않 도록 하나님 께서 불꽃 같 은 눈동자 로 지켜 주 시 며 설령 본인 의 실수 로 사고 를 만나 다 해도 지켜 주 시 는 것 을 볼 수 가 있 습니다 . 반면 에 주 의 성수 와 십일조 를 온전히 하 지 않 는 분 들 은 아무리 열심히 신앙 생활 을 한다고 해도 하나님 께서 지켜 주 실 수 가 없 지요 . 이 는 아브라함 의 조카 롯 을 보 아도 잘 알 수 있 습니다 . 롯 이 삼촌 아브라함 과 함께 거할 때 에 는 소유 가 넘칠 만큼 축복 을 받 았 으나 아브라함 을 떠나 자기 보 기 에 좋 은 곳 으로 가 니 결국 모든 소유 는 물론 아내 까지 도 잃 게 되 었 지요 . 이 처럼 하나님 의 은혜 가 있 는 곳 에 거한다는 것 이 얼마나 중요 한지 를 깨달 아야 합니다 . 그러면 가인 이 거하 게 된 에덴 동편 놋 땅 은 어떠 한 곳 일까요 ? 먼저 놋 땅 이 에덴 동편 에 있 다고 해서 놋 땅 을 둘째 하늘 에 있 는 곳 으로 오해 하 시 면 안 됩니다 . 첫째 하늘 에 내려와 살 게 된 사람 이 다시 둘째 하늘 에 올라가 살 수 는 없 지요 . 그렇 다면 왜 놋 이 위치 한 땅 을 에덴 동편 이 라 표현 한 것 일까요 ? 전 에 창세기 강해 를 통해 설명 드린 대로 첫째 하늘 과 둘째 하늘 을 오 고 가 려면 마치 통로 와 같 은 곳 을 지나 야 합니다 . 우리 가 사 는 이 땅 의 곳곳 에 도 바로 이러 한 통로 로 들어가 는 문 들 이 있 지요 . 아담 도 이 땅 에 내려올 때 에 이 통로 를 통해 내려왔 으며 아담 이 이 땅 에 처음 정착 한 곳 이 바로 이 통로 를 지나 내려온 그곳 이 었 습니다 . 다시 에덴 으로 돌아갈 수 없 다는 사실 을 알 면서 도 아담 은 에덴 으로 통하 는 문 이 존재 하 던 그곳 을 떠날 수 가 없 었 지요 . 그곳 은 아담 에게 있 어서 그토록 그리워 하 던 에덴 을 느낄 수 있 게 해 주 는 장소 였 기 때문 입니다 . 본문 에 에덴 동편 이 라 한 것 은 바로 이 장소 를 기준 으로 한 것 이 었 습니다 . 다시 말 해 에덴 으로 통하 는 문 이 있 는 장소 , 아담 이 처음 정착 해서 살 던 장소 를 기준 으로 동편 에 있 는 곳 을 가리켜 에덴 동편 이 라 표현 한 것 이 지요 . 아담 이 비록 이 땅 에 내려와 살 게 되 었 지만 그 에게 있 어서 모든 기준 은 에덴 이 었 던 것 이 고 이러 한 이유 에서 가인 이 거하 게 된 놋 땅 도 에덴 동편 이 라 표현 하 게 되 었 던 것 입니다 . 실제로 놋 이 라고 하 는 지명 에 담긴 의미 는 황무 지 , 불모지 라는 뜻 으로서 가인 은 자신 에게 임한 저주 대로 밭 갈 아도 그 효력 을 주 지 않 는 땅 에 거하 게 되 었 지요 . 이어지 는 17 절 을 보 면 " 아내 와 동침 하 니 그 가 잉태 하 여 에녹 을 낳 은지라 가인 이 성 을 쌓 고 그 아들 의 이름 으로 성 을 이름 하 여 에녹 이 라 하 였 더라 " 말씀 하 고 있 습니다 . 가인 이 이미 성 이 라 부를 수 있 을 만큼 의 건축물 을 세울 수 있 었 다는 사실 은 그만한 지혜 와 지식 이 있 었 음 을 말 해 주 는 것 입니다 . 에덴 동산 에 살 던 당시 가인 은 매우 뛰어난 지식 과 지혜 를 바탕 으로 수준 높 은 문명 을 영위 하 던 아버지 아담 으로부터 많 은 것 을 전 수 받 을 수 있 었 고 이 를 바탕 으로 짧 은 시간 안 에 문명 을 이루 어 갈 수 가 있 었 지요 . 아무리 뛰어난 지식 과 지혜 가 있 다 해도 하루 아침 에 수준 높 은 문명 을 이룰 수 있 는 것 은 아니 지만 그렇 다고 해서 미개인 과 같 은 생활 부터 시작 한 것 도 아니 라는 사실 입니다 . 가인 의 아들 은 에녹 이 라는 이름 을 지니 고 있 었 는데 창세기 5 장 에 나오 는 죽음 을 보 지 않 고 들림 받 은 에녹 을 가리키 는 것 이 아닙니다 . 그렇 다면 이제 가인 의 아들 에녹 을 통해 가인 의 후손 이 어떻게 이어지 게 되 며 아담 은 또 누구 를 통해 후손 을 이 어 가 게 되 는지 를 다음 시간 에 계속 해서 설명 하 도록 하 겠 습니다 . 결론 요한 일서 4 : 7 - 8 에 " 사랑 하 는 자 들 아 우리 가 서로 사랑 하 자 사랑 은 하나님 께 속한 것 이 니 사랑 하 는 자 마다 하나님 께로 나 서 하나님 을 알 고 사랑 하 지 아니하 는 자 는 하나님 을 알 지 못하 나니 이 는 하나님 은 사랑 이 심 이 라 " 말씀 하 셨으니 정녕 마음 안 에 성령 께서 계시 고 성령 을 통해 하나님 의 마음 을 아 는 사람 이 라면 당연히 사랑 이 신 아버지 하나님 을 닮 아 서로 사랑 할 수 밖에 없 습니다 . 그렇 다면 이 시간 자신 의 모습 을 돌아보 고 내 마음 안 에 사랑 이 얼마나 임해 있 는가 점검 해 보 시 기 바랍니다 . 여러분 에게 잘 대해 주 고 순종 잘 하 는 사람 만 을 사랑 했 는지 , 아니면 설령 여러분 에게 해 를 입히 고 힘들 게 하 는 사람 까지 도 사랑 하 셨 는지요 ? 베드 로 전서 4 : 8 에 " 무엇 보다 도 열심 으로 서로 사랑 할지 니 사랑 은 허다 한 죄 를 덮 느니라 " 말씀 하 셨으니 가인 에 대해 끝 까지 인내 하 시 며 기회 를 주 셨 던 아버지 하나님 의 사랑 은 결국 한 영혼 을 사망 으로부터 건질 수 가 있 습니다 . 이러 한 사랑 이 여러분 안 에 임했 을 때 에 정녕 영 의 사람 이 될 수 있 는 것 입니다 . 오늘 말씀 을 통해 아버지 하나님 의 사랑 을 깨닫 고 마음 에 열심히 이루 어 요한 일서 4 : 12 에 " 어느 때 나 하나님 을 본 사람 이 없 으되 만일 우리 가 서로 사랑 하 면 하나님 이 우리 안 에 거하 시 고 그 의 사랑 이 우리 안 에 온전히 이루 느니라 " 는 말씀 처럼 아버지 하나님 의 사랑 이 여러분 안 에 온전히 이루 어 지 시 기 를 주 님 의 이름 으로 축원 합니다 .