주자학 과 구별 되 는 양명학 의 특징 은 , 도덕 적 법칙 을 바깥 사물 이 아닌 마음 에서 찾 았 다는 점 이 다 . 왕수인 은 ‘ 양지 ’( 良 知 ) 라고 부르 는 도덕 적 이성 에 대해 신뢰 를 갖 고 있 었 으며 , 이 를 확충 하 기 위해 지행합일 등 실천 을 강조 했 다 . 양명학 은 청나라 때 고증학 의 부흥 으로 잠시 기세 가 꺾였 다가 , 청 말 에 이르 러 그 개혁 적 성격 때문 에 중국 과 일본 에서 다시 조명 을 받 았 다 . 백암 역시 중국 의 량치차오 와 일본 의 학자 들 로부터 양명학 을 접했 다고 한다 .