신라 의 화랑 들 은 명산대천 을 다니 며 심신 수련 을 하 였 다 . 이 들 화랑 도 신앙 적 목적 과 군사 적 목적 을 모두 가졌 다고 할 수 있 다 . 따라서 화랑 들 이 수련 하 던 명산대천 은 바로 『 삼국사기 』 제 사지 에 나오 는 대사 ㆍ중사ㆍ소사의 제장 이 었 을 것 이 다 . 제장 이 지니 는 군사 적 의미 는 고려 에서 도 엿볼 수 있 다 . 고려 시대 에 는 반란 을 진정 시키 거나 외적 을 물리치 면 국가 에서 산 에 제사 를 지냈 다 . 그 제문 은 『 동국이상국집 』 에 실려 있 다 . 그러나 신라 의 대사 ㆍ중사ㆍ소사였던 명산대천 에 대한 제사 가 『 고려사 』 예지 에서 는 대사 와 중사 및 소사 에서 제외 되 고 잡사 조 에 편성 되 어 있 다 . 한편 조선조 에 는 명산대천 이 소사 로 편성 되 었 다 . 이 와 같이 왕조 가 바뀌 면서 대사 ㆍ중사ㆍ소사의 설정 이 달라졌 다 . 그것 은 사상 적 변화 와 지방 통치 체제 의 변화 , 그리고 군사 적 목적 과 밀접 한 관련 을 지니 고 있 다고 생각 한다 .