" 새로운 문화 가 전통 감싸 안 을 때 더욱 살 만 한 삶 이 펼쳐집니다 " 
 “ ‘ 광주 의 미학 ’ 을 만들 기 위해서 는 우리 가 가진 자산 이 무엇 인지 를 먼저 알 아야 합니다 . ” 
 17 일 오후 광주 시립 미술관 상록 전시관 세미나 실 을 가득 메운 100 여 명 의 시민 들 은 국내 대표 석학 김우창 이화여대 석좌 교수 의 이 말 에 고개 를 끄덕였 다 . 
 광주일보 ㆍ광주시립미술관이 연중 공동 주최 하 는 ‘ 인문학 강좌 Ⅱ - 광주 의 미학 을 창조 하 자 ’ 의 첫 강사 로 나온 김 교수 는 우리 전통 문화 에 담긴 정신 과 의미 를 강조 했 다 . 
 “ 한 독일인 교수 는 ‘ 200 년 전 한 작가 가 기대 앉 아 글 을 쓰 던 나무 가 남 아 있 는 골목 으로 이사 를 간다 ’ 며 좋 아 하 더군요 . 우리 는 비싼 집 으로 이사 가 야 좋 아 하 는데 , 그 사람 은 문화 의 숨결 이 살 아 있 는 곳 을 택하 고 행복 해했 어요 . ” 
 그 는 현대인 의 비극 을 너무 빠른 변화 에서 찾 았 다 . 19 세기 초반 태평양 섬 주민 들 이 서양 문명 을 동경 해 서양인 이 가져오 는 물품 을 간절히 소망 했 던 ‘ 화물 숭배 ’ 를 예 로 들 었 다 . 
 서양 의 물품 을 실 은 화물선 을 기다리 며 주술 을 부리 는 등 화물 을 숭배 하 면서 부터 그 들 은 굉장히 소중 한 것 을 지불 해야 했 다 . 바로 , 전통 문화 와 의 단절 이 었 다 . 이 때문 에 끝 없 는 모방 과 선망 을 낳 기 도 했 고 , 때론 불만 이 쌓여 비극 이 시작 됐 다는 것 이 다 . 
 한국 전쟁 이후 , 미군 이 건네 준 초콜릿 은 달콤 했 지만 정서 적 감동 과 행복 을 주 진 못했 다 . 그 는 “ 몸 에 맞 지 않 는 옷 처럼 문화 와 삶 이 일체 하 지 않 았 기 때문 ” 으로 풀이 했 다 . 
 하지만 전통 문화 로 의 무조건 회귀 는 경계 해야 한다고 강조 했 다 . 
 “ 이탈리아 에서 ‘ 최후 의 만찬 ’ 을 복원 하 면서 옛 것 을 똑같이 복원 할 것 인지 , 세월 에 낡 은 부분 은 그대로 둘지 논쟁 이 벌어졌 어요 . 근데 낡 은 걸 최대한 살리 면서 복원 을 마쳤 죠 . 그 작품 에 담긴 현대 의 의미 를 담아낸 것 이 죠 . ” 
 옛 것 을 새 것 처럼 보이 게 하 는 것 이 전통 을 보존 하 는 것 이 아니 라 , 시간 의 흐름 에 따라 낡 고 퇴색 된 ‘ 오늘 의 사실 ’ 도 존중 해야 한다는 것 이 다 . 
 우리 는 변화 된 삶 속 에 살 고 있 기 에 과거 의 전통 에 만 역점 을 두 면 새로운 문화 는 너무 굳어진 문화 가 된다 . 
 “ 공자 의 말 을 그대로 받아들여 현대 에 강요 할 순 없 어요 . 공자 의 말 을 가장 잘 따르 는 것 은 오늘날 의 환경 에 맞 게 새롭 게 해석 해서 받아들이 는 방법 밖 에 는 없 습니다 . ” 
 이 를 위해 그 는 ‘ 서두르 지 말 고 기다리 라 ’ 고 주문 했 다 . 
 “ 있 는 것 을 그대로 두 고 어떻게 할 것 인가 를 고민 해 보 면 답 이 나와요 . 서울 한옥마을 이 그 좋 은 예 입니다 . 급하 게 생각 하 지 말 고 , 옛 것 을 보 고 오늘 의 관점 에서 잘 수정 해 가 는 게 ‘ 광주 미학 ’ 을 세우 고 문화 를 재 창조 의 방법 입니다 . ” 
 함평 에서 태어난 그 는 하버드대 에서 미국 문명사 로 박사 학위 를 받 았 고 고려대 교수 를 지냈 고 , ‘ 궁핍 한 시대 의 시인 ’ 등 을 출간 했 다 . 
 한편 ‘ 인문학 강좌 Ⅱ ’ 두 번 째 강의 는 다음 달 14 일 오후 3 시 같 은 장소 에서 광주 디자인 비엔날레 승효상 예술 총감독 이 강사 로 나와 ‘ 공존 과 상생 ’ 을 주제 로 강의 한다 . 문 의 062 - 613 - 5393 .