산모 ( 産母 ) 의 정결 ( 精 潔 ) 의식 ( 儀式 ) . 레 12 : 1 - 8 절 , 332 . 367 . 513 장 . & 본문 은 출산 후 의 산모 와 태어난 아이 에 관한 것 입니다 . 출산 직후 는 산모 에게 민감 한 시기 입니다 . 출산 은 고통 스러운 경험 , 즉 고통 의 시기 일 수 있 습니다 . 하지만 그 고통 후 에 아이 를 보 는 것 은 가장 즐거운 경험 들 중 하나 입니다 . 생명 을 세상 에 내놓 았 다는 사실 을 깨닫 는 것 은 인생 에 있 어서 가장 풍성 한 경험 들 중 하나 입니다 . 하나님 께서 그렇게 느끼 도록 만드신 것 은 인류 가 번성 할 수 있 도록 택하 신 방식 이 기 때문 입니다 . 그리스도 께서 도 친히 그 경험 에 대해 다음 과 같이 말씀 하 셨 습니다 . 요 16 : 21 절 에 " 여자 가 해산 하 게 되 면 그 때 가 이르 렀으므로 근심 하나 아이 를 낳 으면 세상 에 사람 난 기쁨 을 인하 여 그 고통 을 다시 기억 지 아니하 느니라 . " 고 했 습니다 . 어머니 와 아이 에게 있 어서 그토록 중요 한 출산 직후 에 그 들 은 보호 를 받 고 함께 있 어야 할 필요 가 있 습니다 . 1 . 아들 의 경우 ( 12 : 1 - 4 절 ) , 1 ) 산모 는 칠 일 간 의식 적 으로 부정 하 다고 여겨짐 으로서 보호 받 았 습니다 . ( 2 절 ) , 첫째 . 신체 적 으로 이것 은 산모 가 힘 과 원기 를 회복 할 때 까지 격리 시키 는 조치 였 습니다 . 산모 를 도왔 던 식구 들 이나 산파 들 또 한 칠 일 이 지나가 기 까지 는 부정 하 다고 여겨졌 을 것 입니다 . 여기 서 " 부정 하 다 " 는 것 은 다음 과 같 은 것 을 의미 하 였 습니다 . - 산모 는 집안 일 이나 요리 같 은 어떤 일 도 할 수 없 었 습니다 . - 산모 의 남편 도 그녀 에게 짐 을 지울 수 없 었 습니다 . - 방문객 들 이 산모 나 출산 한 아이 를 혼란 스럽 게 할 수 없 었 습니다 . - 극히 중요 한 이 시기 에 산모 와 아이 는 함께 있 는 시간 을 충분히 가졌 습니다 . - 산모 는 친밀감 과 안정 감 과 애정 을 아이 에게 주 면서 아이 를 양육 하 는 데 온 신경 을 집중 할 수 있 었 습니다 . 둘째 . 영 적 으로 이것 은 어머니 를 하나님 의 은혜 와 죄 의 끔찍 한 불결 함 에 관심 을 쏟 도록 격리 시키 는 조치 였 습니다 . 2 ) 아들 을 낳 았 으면 제 팔 일 에 할례 를 행 합니다 . ( 3 절 ) , 남자 아이 는 제 8 일 에 할례 를 받 음 으로써 보호 를 받 았 습니다 . 할례 는 사람 이 하나님 의 백성 의 일원 이 되 었 다는 것 에 대한 표징 또는 상징 이 었 습니다 . 3 ) 산모 와 아이 가 일정 기간 격리 되 어 보호 받 습니다 . ( 4 절 ) , 첫째 . 신체 적 으로 이것 은 산모 가 충분히 회복 할 수 있 었 던 기간 이 었 습니다 . 둘째 . 영 적 으로 산모 는 하나님 의 은혜 를 누리 면서 지낼 시간 적 여유 를 갖 게 되 었 습니다 . 죄 의 불결 함 에 대하 여 생각 하 며 보다 더 많이 배울 수 있 는 시간 적 여유 를 갖 게 되 었 습니다 . 2 . 딸 의 경우 입니다 . ( 5 절 ) , 딸 의 낳 은 산모 의 부정 은 이중 적 입니다 . 산모 는 두 주간 동안 의식 적 으로 부정 하 다고 여겨졌 습니다 . 그런 다음 산모 는 정결 의식 이 있 기 까지 66 일 을 기다려야 했 습니다 . 왜 그랬 습니까 ? 성경 은 그 에 대하 여 말 을 하 지 않 습니다 . 아마도 다음 사실 들 중 에 그 이유 가 있 을 것 입니다 . - 태어난 아기 에게 특별 한 보호 를 제공 하 기 위해서 였을 것 입니다 . - 아마도 여성 은 평생 동안 매우 특별 한 방식 으로 존경 과 존중 을 받 고 돌봄 과 보호 를 받 아야 했 다는 것 을 상징 하 기 위해서 였을 것 입니다 . - 아마도 하나님 의 은혜 와 부정 에 대한 이중 적 인 교훈 을 강조 하 기 위해서 였을 것 입니다 . - 아마도 아기 에게 사랑 . 양육 . 평화 . 안전 을 느끼 는 가운데 성장 할 수 있 도록 방해 받 지 않 는 오랜 시간 을 주 기 위해서 였을 것 입니다 . 이러 한 환경 은 그 아기 도 자라 어머니 가 되 면 출산 해야 할 일 이 었 습니다 . 경우 야 어떻든지 간 에 산모 와 아기 가 모두 함께 보호 받 고 유대 관계 를 긴밀히 할 수 있 는 칠 일 이 주어졌 습니다 . 앞 에 열거 된 내용 중 에서 마지막 내용 은 여자 아기 가 사랑 을 받 고 양육 을 받 을 수 있 도록 주 어 진 오랜 기간 과 얼마간 관계 가 있 음 이 틀림없 습니다 . 3 . 산모 는 정결 을 위하 여 하나님 께 나아감 으로써 보호 받 습니다 . ( 6 - 7 절 ) , 1 ) 산모 는 번제 의 희 생 제물 을 통하 여 하나님 께 나아감 으로서 깨끗 하 게 되 었 습니다 . ( 6 절 ) , 이것 은 산모 를 위한 구속 을 이룰 희생 제물 이 었 으며 하나님 의 거룩 성 과 공의 를 충족 시킬 희생 제물 이 었 습니다 . 구속 의 희생 을 통하 여 하나님 은 부정 한 사람 을 자기 자신 과 화목 케 하 셨으며 그 사람 을 받 으셨 습니다 . 2 ) 산모 는 속죄제 의 희생 제물 을 하 여 하나님 께 나아감 으로서 개 끗 하 게 되 었 습니다 . ( 6 절 ) , 이것 은 죄 의 용서 를 주 는 희생 제사 였 습니다 . 성경 은 자녀 출산 이 죄 라고 는 결코 말 하 지 않 지만 , 태어난 아기 는 모두 우리 와 같 은 죄인 들 입니다 . 그러므로 자녀 를 출산 한 어머니 는 자신 의 부정 으로 인하 여 희생 제사 를 드려야 했 습니다 . 어머니 는 한 아이 를 죄 많 은 세상 에 태어나 게 하 였으며 죄 된 본성 을 그 아이 에게 유전 시켰 던 것 입니다 . 3 ) 결과 적 으로 구속 이 이루어집니다 . ( 7 절 ) , 번제 를 통해 산모 를 위한 구속 이 이루 어 졌 습니다 . 하나님 은 그 여인 을 자기 자신 과 하목 케 하 셨으며 받 으셨 습니다 . 그 여인 의 죄 들 은 용서 되 었 습니다 . 그 여인 은 의식 적 으로 정하 다고 간주 되 었 습니다 . 그 여인 은 다시 종교 의식 에 참여 할 수 있 게 되 었 습니다 . 그 여인 은 하나님 게 온전히 받아들여졌 습니다 . 번제 와 속죄제 의 희생 제물 은 예수 그리스도 에 대한 한 모형 이 며 상징 이 었 습니다 . - 우리 를 위한 구속 이 이루어지 고 우리 가 하나님 과 화목 하 게 되 는 것 은 예수 그리스도 를 통해서 입니다 . 롬 3 : 23 - 24 절 에 " 모든 사람 이 죄 를 범하 였 으매 하나님 의 영광 에 이르 지 못하 더니 그리스도 예수 안 에 있 는 구속 으로 말미암 아 하나님 의 은혜 로 값없이 의롭 다 하심 을 얻 는 자 되 었 느니라 . " 고 했 습니다 . - 우리 의 죄 들 이 용서 되 는 것 은 예수 그리스도 를 통해서 입니다 . 4 . 가난 한 산모 는 하나님 의 긍휼 로 보호 받 습니다 . ( 8 절 ) , 가난 한 산모 는 하나님 의 긍휼 로 보호 를 받 았 습니다 . 가난 한 사람 들 에게 주어진 조치 에 대해 주목 하 시 기 바랍니다 . 만일 어떤 산모 가 어린 양 한 마리 를 드릴 수 없 을 만큼 가난 하 다면 집 비둘기 두 마리 를 바치 면 되 었 습니다 . 한 마리 는 번제 로 또 한 마리 는 속죄제 로 드리 는 것 이 었 습니다 . 하나님 의 긍휼 에 주목 하 시 기 바랍니다 . 보다 더 부유 한 산모 에게 주어진 것 과 마찬가지 로 가난 한 산모 에게 도 즉각 적 으로 구속 과 죄 의 용서 가 주어졌 습니다 . 하나님 은 부유 한 사람 들 을 사랑 하 는 것 만큼 가난 한 사람 들 도 사랑 하 시 며 돌봐 주 십니다 . 그분 은 가난 한 사람 들 도 다른 사람 들 처럼 구원 을 얻 을 수 있 도록 하 셨 습니다 . 어느 누구 라도 하나님 께 로 와서 도움 을 받 을 수 있 었 습니다 . 어떤 사람 이 든지 하나님 과 화목 할 수 있 습니다 .