‘ 불평 ’ 이 라는 상징 자본 - munhwa . com 
 [ 오 피니언 ] 	 살 며 생각 하 며 게재 일자 : 2018 년 08 월 10 일 ( 金 ) 
 ‘ 불평 ’ 이 라는 상징 자본 
 최윤 서강대 교수 , 소설가 
 비평 적 의식 은 성숙 해 지 면서 발달 
 그것 은 쇄신 · 변화 에 가장 큰 도움 
 비판 · 비난 · 불평 은 수준 자체 달라 
 개인 적 입장 담기 고 동기 도 불순 
 목소리 높여 기선 잡 는 세상 이 지만 
 겸손 하 게 감사 하 며 살 면 좀 어떨까 
 세상 을 살 면서 누릴 수 있 는 복 중 의 복 은 때 마다 좋 은 사람 들 을 만나 는 것 이 다 . 내 가 준비 가 안 돼 있 을 때 만남 은 무 의미 한 스침 에 그칠 수 도 있 다 . 그런데 도 좋 은 만남 은 어딘가 에 흔적 을 남긴다 . 그 중 에 는 일생 지속 돼 삶 이 섞이 는 만남 도 있 지만 , 짧 은 시간 만났 음 에 도 두고두고 기억 에 남 는 만남 이 있 다 . 
 그 만남 의 복 을 나 도 누렸 다 . 드라마틱 한 만남 들 을 일일이 소개 하 고 싶 지만 , 그렇게 하 기 는 사실 불 가능 하 다 . 만남 은 어떤 형태 로 든 현재 진행 형 이 기 때문 이 다 . 
 그 중 에 는 내 삶 에 이런 저런 모양 으로 잊 지 못할 도움 을 준 만남 들 도 있 지만 , 그 도움 이 라는 것 을 협소 하 게 생각 하 지 않 는다면 정말 거의 모든 만남 은 우리 가 삶 을 잘 이끌 어 나가 는 데 도움 이 된다 . 만남 에 나쁜 영향 을 받 는 경우 도 적 지 않 은데 , 이 는 상대편 의 잘못 이 라기 보다 는 나 자신 이 제대로 서 있 지 않 아 그런 경우 가 더 빈번 하 다 . 어찌 험하 기 짝 이 없 는 이 세상 에서 좋 은 사람 만 골라서 만날 수 있 겠 는가 . 
 모든 만남 중 에서 도 내 가 가장 아끼 는 것 은 감동 의 만남 들 이 다 . 그런 감동 적 인 만남 가운데 하나 로 프랑스 의 사회 학자 피에르 부르디외 와 의 만남 을 은퇴 를 앞둔 요즘 들 어 부쩍 생각 한다 . 
 국내 의 한 문화 재단 이 주최 한 국제 문학 대회 에 부르디외 가 초청 받 아 왔 을 때 , 그 는 제자 부부 와 동행 하 고 있 었 다 . 그 제자 학자 의 책 에 어쩌다 나 의 이름 이 올라가 있 었 기에 그 덕 으로 노년 의 부르디외 를 개인 적 으로 두 번 정도 만나 는 기쁨 을 누렸 다 . 나 는 사회 학자 로서 부르디외 를 존경 하 고는 있 었 지만 , 그 의 사회학 이론 에 감동 했 다기 보다 는 한 노학자 가 삶 을 대하 는 모습 에서 많 은 것 을 배웠 다 . 
 그 는 짧 은 한국 방문 동안 아시아 의 문젯거리 를 가지 고 그 의 고견 을 듣 고자 온 , 일본 과 중국 변방 의 티베트 나 몽골 의 젊 은 학자 들 과 대회 기간 틈틈이 시간 을 쪼개 서 만났 고 , 진지 하 게 경청 했 다 . 젊 었 을 때 그 가 어땠 는지 알 수 없 으나 그 는 온유 하 고 겸손 했으며 , 최선 을 다 해 젊 은 학자 들 을 격려 하 는 모습 이 참 아름다웠 다 . 그때 그 의 병 은 이미 깊 었 고 그렇 기에 보호자 겸 제자 부부 를 동반 한 터 였 다 . 한국 방문 을 마친 지 3 개월 후 에 그 는 세상 을 떠났 다 . 자신 의 임박 한 죽음 을 인식 하 고 있 으면서 도 주어진 역할 에 충실 한 노학자 의 평안 한 모습 이 더욱 깊이 각인 됐 다 . 적어도 나 에게 는 그 의 빛나 는 사회학 이론 보다 그 의 학자 적 면모 가 더 오래 남 을지 도 모르 겠 다 . 
 요즈음 우리 주변 에서 익숙 하 게 된 한 현상 을 보 면서 , 부르디외 가 만들 어 낸 상징 자본 이 라는 개념 을 떠올리 며 그 와 의 만남 을 새삼 되새겨 본다 . 꼭 돈 으로 계산 되 지 는 않 아도 상징 적 으로 자본 의 가치 를 지니 는 것 으로 인정 되 는 어떤 것 이 라고 상징 자본 의 뜻 을 폭넓 게 이해 하 면서 말 이 다 . 상징 자본 은 직업 과 영역 에 따라 , 시대 에 따라 모습 을 달리 한다 . 그러 하 기 에 우리 의 현재 삶 을 민감 하 게 반영 한다 . 
 한 인간 이 성숙 해 가 면서 비평 적 의식 이 발달 하 는 것 은 매우 바람직 한 현상 이 다 . 기껏해야 네 살 이 된 아들 이 어눌 한 말끝 마다 “ 나 ” 를 부르짖 을 때 도 놀랐 는데 , 커 가 면서 기성 세대 에 대한 비평 의식 으로 무장 해서 어른 주도 의 집안 문화 를 변화 시키 려고 비평 의 날 을 들이댔 을 때 , 나 는 기꺼이 성인 이 된 아이 의 새로운 기준 으로 집안 모습 을 모조리 바꾸 었 던 것 이 기억난다 . 일일이 아들 의 의견 을 묻 는 불편 함 은 있 었 지만 , 그 가 바야흐로 성인 이 됐 기에 대견 하 게 여겼 다 . 
 무언가 이상 적 인 기준 이 보일 때 , 현재 삶 의 양상 은 비평 거리 가 될 수 있 다 . 더 나 은 변화 를 위해 비평 이 쓰일 때 그것 만큼 쇄신 에 도움 이 되 는 것 은 없 다 . 기준 이 있 기 에 비평 에 는 대안 제시 가 함께 가 는 것 이 다 . 비평 적 말 속 에서 똑 부러지 게 대안 제시 가 되 는지 아닌지 는 수사학 적 인 문제 다 . 비평 속 에 기준 이 들 어 있 으면 그것 자체 가 대안 이 다 . 그래서 비평 이 가치 판단 을 괄호 안 에 넣 고 이뤄질 수 없 는 이유 일 것 이 다 . 
 비평 과 비교 해서 살펴볼 때 비판 · 비난 · 불평 은 같 은 수준 에 두 고 볼 수 없 는 것 이 다 . 기준 이 없 지 는 않 지만 , 공 적 인 것 보다 는 사 적 인 것 , 보편 적 의미 나 가치 에 기준 을 두 기 보다 는 개인 적 인 입장 이나 취향 과 관련 돼 있 기 에 다른 것 이 다 . 그렇 기에 그 안 에 일관 성 이 없 는 것 도 한 특징 이 될 수 있 다 . 때로 는 동기 도 불순 하 다 . 개인 의 표현 의 자유 라는 이름 으로 시도 때 도 없이 분출 하 는 불평 · 비난 · 비판 을 사람 들 은 잘 참 을 뿐 만 아니 라 , 은근히 긍정 적 인 의미 를 부여 한다 . 저 사람 은 무언가 상황 에 대한 깨달음 이 있 어서 그러 려니 한다 . 근거 를 따져 보 기 도 전 에 , 누군가 의견 표출 을 한다고 보 고 그것 을 가치 있 게 여긴다 . 이렇게 불만 이나 비난 , 비판 이 하나 의 상징 자본 으로 자리 잡 게 되 는 것 이 다 . 
 어디 를 가 든 무리 가 형성 될 때 면 큰 소리 로 좌중 을 압도 하 는 목소리 들 이 있 다 . 거나 한 술집 담화 에서 는 물론 이 고 고매 한 세미나 에 이르 기 까지 회중 위 에 드높 아 진 목소리 에 귀 를 기울여 보 면 일련 의 공통점 이 관찰 된다 . 내용 을 막론 하 고 비판 이나 비난 혹은 불평 같 은 부정 적 인 수사 가 단연 힘 을 받 는다 . 이렇게 목소리 를 높여 불 만 섞인 비판 을 하 면 ‘ 예리 하 다 ’ ‘ 지적 이 다 ’ ‘ 의식 이 있 다 ’ 등 의 평가 가 주어진다 . 이런 평가 가 상징 자본 을 형성 하 는 근거 다 . 일단 불만 을 드러내 고 비난 이나 비판 으로 대상 을 공격 해야 기선 을 잡 는다고 생각 하 는 , 어디 서 많이 본 억지 논리 . 국민 소득 이 높 아 지 면 달라질까 . 그러면 문화 가 성숙 해 질까 . 요새 는 감사 를 표 하 면 멍청 해 보인다 . 지난 했 던 역사 를 뒤돌아보 면서 겸손 하 게 감사 좀 하 면 안 될까 .