잃어버린 이름 을 되찾 는다는 것 은 고유 성 , 있 어야 할 바 로서 의 본연 의 모습 을 기억 함 이 고 그 로 되돌아감 이 다 . 인간 은 환경 과 상황 에 떠밀려 마땅히 있 어야 할 본래 자기 의 모습 을 잊 는다 . 어느 순간 마주침 과 부름 이 우연 한 사건 으로 도래 한다 . 부름 , 이름 부름 , 망각 의 잠 에 빠진 타아 ( 他我 ) 를 깨우 기 . 그렇 다면 본래 의 자기 자신 이란 어디 에 있 는 것 인가 ? 과연 그런 실체 가 있 는 것 인가 ? 이름 은 주체 를 ' 어디 ' 와 ' 언제 ' 에 위치 시킨다 . 그러나 자아 가 있 어야 한다고 가정 되 는 그 장소 , 이름 이 지시 하 는 ' 본래 의 자기 ' 의 장소 에 는 오로지 소유물 과 사회 적 관계 들 이 기입 되 어 있 다 . 더구나 그러 한 관계 자체 마저 다양 한 사회 적 힘 과 욕망 들 이 교차 하 고 작동 하 는 방식 이 다 . 이름 부름 이 지목 하 는 실체 란 실제로 는 비 어 있 고 끊임없이 움직이 는 자리 이 다 . ' 나 ' 라는 존재 가 있 어야 할 곳 에 는 오로지 힘 의 관계 들 이 기표 되 어 있 다 . 소유물 도 , 기억 도 , 자아 를 온전히 보증 해 주 지 는 않 는다 . 스스로 에 대한 고유 성 을 정의 해 주 는 기억 , 기억 으로 의식 속 에 남겨 지 는 경험 은 후속 사건 에 의해 그 의미 가 지속 적 으로 바뀐다 . 기억 되 는 것 은 언제나 그 자체 가 아니 다 . 사건 의 의미 는 일어나 고 있 는 도중 에 는 알 수 없 다 . 길 을 끝 까지 가본 뒤 에 야 목적지 를 , 모든 일 이 일어난 뒤 에 야 무슨 일 이 일어났 던가 를 말 할 수 있 다 .