[ 문화 비평 ] PD 수첩 이 ‘ 여성 혐오 ’ 를 보 는 방식 인터넷 에 떠도 는 한 트랜스 젠더 의 이야기 다 . 그 는 여성 으로 성전환 수술 을 받 은 후 , 이전 까지 는 짐작 하 지 도 못했 던 무례 와 불손 을 경험 했 다고 한다 . 길 을 걷 다가 어깨 를 부닥치 고 가 는 사람 은 몇 배 로 늘 었 고 , 지하철 에서 사람 들 이 모두 자기 앞 으로 새치기 하 는 느낌 이 었 단다 . 대신 실수 로 남 을 건드리 기 라도 하 면 남자 들 은 때릴 듯이 눈 을 부라리 고 쳐다봤 다고 한다 . “ 내 가 여성 이 라면 ” 이 라는 가정 을 해 봤 다 . 출산 이나 육아 , 유리 천장 이나 낮 은 임금 등 은 일단 제쳐 놓 고 , 하루 일과 를 머릿속 에서 그려 봤 다 . 운전 하 다가 봉변 을 당하 는 모습 이 떠올랐 고 , 밤 에 는 택시 를 타 기 도 꺼릴 듯 했 다 . 술 에 취해 비틀거리 는 것 은 상상 할 수 도 없 고 , 길거리 에서 담배 를 피우 다간 지나가 는 영감 님 에게 호통 을 당할 수 도 있 겠 다 . 하루 종일 신경 을 곤두세우 고 다녀야 하 는 내 모습 이 상상 된다 . 별로 재미없 다 . 지난 4 일 MBC 은 왜 ‘ 여혐 ( 여성 혐오 ) ’ 이 확산 되 었 는가 를 다루 었 다 . 그리고 그 마무리 는 남성 도 여성 도 서로 이해 하 고 양보 하 며 ‘ 사이 좋 게 잘 지내 라 ’ 는 애매 한 당위 론 이 었 다 . 이상 한 해결책 이 다 . 은 ( 이념 으로서 의 ) 가부장 주의 는 건재 하 지만 ( 실천 적 ) 가부장 주의 는 실현 되 기 어려운 모순 을 지적 했 다 . 정확 한 지적 이 다 . 그리고 이 지적 은 여혐 이 남 - 여 관계 의 문제 가 아니 라 남성 의 문제 임 을 역설 적 으로 확인 시켜 준다 . 남성 이 가진 가부장 적 전통 과 환상 이 문제 의 원인 이 라는 것 이 다 . 술 취한 남성 이 젊 은 여성 을 희롱 할 때 , 이 문제 의 원인 을 분별력 없 는 치한 에서 찾 아야지 괜히 여성 의 옷차림 이나 죄 없 는 술 에서 찾 으면 안 되 는 것 과 같 은 이치 이 다 . 가부장 적 사고 때문 에 괴롭 다면 그 사고 의 주체 가 고쳐야 한다 . 트랜스젠더 의 이야기 로 돌아가 보 자 . 나 를 포함 한 보통 의 남성 들 은 여성 들 을 둘러싼 ‘ 일상 적 폭력 ’ 을 이해 하 기 어렵 다 . “ 데이트 비용 은 남성 에게 전가 하 면서 비싼 선물 을 원하 는 ‘ 김치 녀 ’ 로 인해 쌓인 분노 와 고통 ” 과 “ 실제로 욕 을 듣 고 , 뺨 을 맞 고 , 심지어 강간 과 죽임 을 당하 는 고통 ” 이 같 은 선상 에서 이야기 될 수 있 을까 ? 우리 나라 에서 남편 이나 애인 등 친밀 한 관계 의 남성 에게 살해 되 는 여성 이 사흘 에 한 명 꼴 이 라는 조사 결과 가 있 다 . 그런데 도 ‘ 여혐 ’ 남성 들 은 에서 소개 한 ‘ 김치 녀 ’ 들 을 보 며 “ 살인 충동 을 느낀다 ” 라고 거리낌 없이 댓글 을 달 고 , 텔레비전 은 이 모습 을 고스란히 보여준다 . 정말 끔찍 한 일 아닌가 . 은 오랜 기간 거악 과 부 조리 를 폭로 하 고 , 감춰진 그늘 에 빛 을 비추 고 , 힘 없 는 약자 들 의 목소리 를 대변 하 면서 우리 나라 방송 저널리즘 의 역사 에 이정표 를 세워왔 다 . 그런데 지난 “ 2030 남성 보 고서 : 그 남자 , 왜 그녀 에게 등 을 돌렸 는가 ” 편 은 공익 을 위한 내용 도 약자 를 보듬 는 내용 도 아니 었 다 . 비유 하 자면 , 이번 ‘ 여혐 ’ 편 은 “ 많 은 시청자 들 이 왜 에 ( 혹은 MBC 에 ) 등 을 돌렸 는가 ” 를 보여준 작품 이 다 . ‘ 여혐 ’ 현상 이 사소 하 니 다룰 필요 가 없 다는 뜻 은 아니 다 . 왜 이 현상 의 이면 에 켜켜이 쌓여 있 는 권력 관계 와 폭력성 , 구조 와 역사 의 모순 들 을 들춰내 지 못했 을까 ? 여성 도 4 ~ 8 주 군사 교육 을 받 게 해야 한다는 것 을 ‘ 여혐 ’ 의 해결 방 안 으로 제시 한 목소리 도 나왔 다 . 코미디 다 . 냉철 한 제작진 은 여성 의 의지 와 무관 한 군대 문제 가 ‘ 여혐 ’ 의 원인 이 어서 도 해결책 이 어서 도 안 된다는 것 을 분명 하 게 지적 했어야 한다 . 은 ‘ 여혐 ’ 의 주체 인 남성 의 이야기 들 을 반복 해서 들려주 다가 아주 잠깐 ‘ 여혐 ’ 의 대상 인 여성 의 목소리 를 들려 줬 다 . 그런데 이 인터뷰 에 실제 참여 했 던 ‘ 메르스 갤러리 ’ 이용자 들 의 후기 를 보 면 제작진 들 의 인터뷰 는 결코 ‘ 저 널리 스틱 ’ 했 던 것 같 지 않 다 . 인터뷰 원문 을 보 면 , 담당 PD 는 원 하 는 답 을 얻 기 위해 집요 하 게 심문 하 는 검사 의 역할 을 자임 한다 . 인터뷰 가 아니 라 인터뷰 이 와 의 말싸움 이 다 . 말 실수 하나 를 얻 어 내 어 방송 에 활용 하 겠 다는 ‘ 작전 ’ 이 아닐까 의심 될 정도 이 다 . ‘ 여혐 ’ 의 책임 이 여성 들 에게 ( 도 ) 있 으니 이 를 ( 부분 적 으로 라도 ) 시인 하 라는 강압 으로 느껴진다 . 제작진 들 은 정말 ‘ 여혐 ’ 의 원인 과 해결책 을 찾 고자 했 던 것 일까 ? “ 강자 한테 혐오 를 표출 할 수 가 없 어요 . 약자 한테 표출 하 는 감정 이 죠 . ( … ) 여성 뿐 만 아니 라 성적 소수자 , 지역 적 으로 특정 적 사람 , 나 랑 생각 이 다른 사람 들 에게 나 의 불 안정 하 고 불안 한 감정 을 투사 해서 그걸 해소 하 고자 하 는 욕망 이 생기 는 거 예요 . ” 방송 중 인용 되 었 던 이나영 교수 의 발언 이 다 . 이 정말 ‘ 여혐 ’ 을 지금 우리 나라 의 중요 한 ‘ 사회 문제 ’ 로 여겼 다면 , 이 발언 이 진정한 출발점 이 어야 했 다 . ‘ 여혐 ’ 은 결국 약자 대상 의 폭력 이 라는 ‘ 남성 의 문제 ’ 이 기 때문 이 다 . http : / / m . khan . co . kr / view . html ? med _ id = khan & artid = 201508112129025 & code = 990100 수요 일자 경향신문 칼럼 인데 공감 돼서 파 왔 긔 ! 공유 하 기 글 요소