십자가 사망 
 파키스탄 의 라호르 ( Lahore ) 박물관 에 는 전 세계 적 으로 널리 알려진 ‘ 고행 ( 苦行 ) 하 는 부처 상 ’ 이 전시 되 어 있 다 . 수행자 시절 에 대한 부처 자신 의 회상 을 근거 로 만들 어 진 이 고 행상 은 말 그대로 ‘ 피골 이 상접 한 ’ 섬뜩 한 모습 을 하 고 있 다 . 
 불교 경전 인 증일 아함경 에 는 부처 의 수행자 시절 이 자세 하 게 묘사 되 어 있 다 . “ 나 는 배고프 면 하루 에 깨 한 알 과 쌀 한 알 씩 을 먹 었 다 . 몸 은 쇠약 해져 손 으로 배 를 만지 면 등뼈 가 잡혔 고 , 등뼈 를 만지 면 뱃가죽 이 손 에 닿 았 다 . 가시나 쇠못 이 박힌 널빤지 에 눕 기 도 하 고 물 구 나무 를 서 기 도 했 다 . 사람 들 은 나 에게 침 을 뱉 거나 오줌 을 갈기 고 , 나뭇가지 로 때리 기 도 했 다 . ” 
 부처 는 그러나 고행 으로 는 깨달 음 에 이르 지 못했 다 . 대신 , 한 여성 으로부터 죽 을 얻어먹 고 기운 을 차린 뒤 심신 이 편안 한 상태 에서 보리수 아래 앉 아 명상 을 한 끝 에 정각 ( 正覺 ) 을 얻 었 다 . 
 고행 은 의도 적 으로 몸 을 괴롭히 는 것 을 뜻 한다 . 뼈 와 살 로 만들 어 진 인간 의 육신 이 감당 하 기 어려운 상황 을 설정 하 고 , 그것 을 돌파 하 는 일 자체 를 수행 으로 생각 하 는 것 이 다 . ‘ 참 기 어려운 고통 속 에서 , 잠들 어 있 던 정신 이 차갑 고 투명 하 게 깨어나 는 것 을 느낀다 ’ 는 것 인데 , 우리 일반인 으로서 는 이해 하 기 어려운 경지 다 . 
 하지만 , 불교 에서 는 부처 를 깨달 음 으로 이끈 것 은 불 고 불락 ( 不 苦 不 樂 ) 의 중도 수행 이 었 다는 점 을 강조 하 고 있 으며 , 부처 도 이 같 은 경험 을 바탕 으로 고행 의 무익 함 을 누누이 이야기 하 고 있 다 . 고행 이 전혀 무익 한 것 은 아니 겠 지만 그 자체 가 목적 이 되 어서 는 안 된다는 의미 일 것 이 다 . 
 경북 문경 의 한 폐 채석장 에서 십자가 에 매달려 숨진 58 세 남성 의 죽음 이 연일 화제 다 . 참혹 하 지만 , ‘ 치열 한 종교인 으로서 예수 의 죽음 을 그대로 따르 려 한 것 ’ 이 라는 해석 이 힘 을 얻 고 있 는 듯 하 다 . 엽 기니 정신 이상 이 니 하 는 평가 를 떠나 , 그 의 간절 한 마음 이 죽 어서 나마 보상 을 받 았 기 를 바란다 .