6 월 7 일 아침 에 일어나 당 서기 가 초대 한 조찬 을 함께 했 다 . 이틀 동안 시장 조사 기간 동안 성심 으로 도와 준 주 부 현장 은 쟈 무스 ( 佳 木 斯 ) 시 로 가 는 차편 까지 보살펴 준다 . 정말 고마운 일 이 다 . 우리 는 헤이룽장 ( 黑 龙 江 ) 최 북단 의 쟈 무스 시 에서 하얼빈 ( 哈 尔 滨 ) 으로 가 는 버스 를 탔 다 . 워낙 땅 이 넓 다 보 니 가까워 보이 지만 무려 6 시간 이나 걸린다 . 여전히 하늘 은 파랗 고 흰 구름 을 머금 어 파릇파릇 하 기 조차 하 다 . ⓒ 최종명 하얼빈 시내 로 들어서 면서 하얼빈 에서 두 분 김 사장 과 헤어진 후 민박 집 주인 과 하얼빈 역 에서 만났 다 . 하얼빈 을 예전 에 세 번 온 적 이 있 긴 해도 역 에 온 것 은 처음 이 다 . 문득 이등박문 ( 伊 藤 博文 ) 을 쏜 안중근 의사 가 떠올랐 다 . 숙소 에 짐 을 풀 었 다 . 민박 집 주인 이 소개 한 한국 식당 에서 저녁 을 함께 먹 었 다 . 그리고 거의 20 시간 동안 하 는 일 없이 몸 을 움직이 지 않 았 다 . 새벽 이 밝 아 오 는 소리 가 들렸 다 . 6 월 8 일 의 하얼빈 은 새벽 4 시 가 되 면 해 가 솟 는다 . 창 밖 으로 싱싱 한 소고기 , 돼지고기 등 을 파 는 새벽 시장 이 열렸 다 . 서서히 해 가 떠오르 는 빛깔 이 고기 들 의 생생 한 느낌 을 은은 하 게 지울 때 까지 1 시간 동안 지켜보 니 재미있 다 . 정육점 칼날 이 새벽 어스름 을 타 고 빠르 게 살점 을 헤집 는다고 생각 해 보 면 생경 한 모습 이 아닐 수 없 다 . 다시 잠 을 잤 다 . 밥 도 먹 지 않 고 내내 잤 다 . 그러 다가 오후 5 시 가 되 니 정말 배 도 고팠 기 도 했 지만 여행 길 에 지나친 휴식 은 어울리 지 않 을 듯 , 그래서 시내 번화가 를 찾아가 기 로 했 다 . 숙소 에서 걸어서 15 분 정도 걸어가 면 있 는 쭝양 따 제 ( 中央 大 街 ) 는 하얼빈 의 명동 과 도 같 은 번화가 이 다 . 차량 진입 이 없 는 보행 거리 이 기 도 하 다 . ⓒ 최종명 하얼빈 쭝양 따 제 하얼빈 은 청나라 시대 인 1898 년 에 도시 가 건설 되 기 시작 했 다 . 즉 , 서구 열강 이 청나라 를 할 거 하 던 시기 에 대 규모 의 철 로 부설 과 함께 조성 된 도시 이 다 . 초기 에 는 이 거리 는 주로 중국인 들 이 거주 하 던 곳 이 라 하 여 쭝궈따제 ( 中 国 大 街 ) 라 불렸 다 . 1925 년 이후 외국 상품 을 판매 하 는 가게 들 이 즐비 하 게 늘어서 기 시작 했 는데 러시아 모피 ( 毛皮 ) , 영국 방직 ( 呢 绒 ) , 프랑스 향수 ( 香水 ) , 독일 의약품 ( 药 品 ) , 일본 면직 ( 棉 布 ) , 미국 등유 ( 洋 油 ) , 스위스 시계 ( 钟 表 ) , 인도네시아 자바 의 사탕 ( 砂 糖 ) , 인도 의 삼베 ( 麻袋 ) 등 상품 박람회 를 방불 하 게 하 는 거리 였 다고 한다 . ⓒ 최종명 하얼빈 쭝양 따 제 1925 년 당시 러시아 기술자 가 새로이 거리 를 설계 하 고 조성 하 면서 쭝양 따 제로 명칭 이 바뀌 게 됐 다 . 이런 이유 로 러시아 풍 의 건축물 들 이 길 양 옆 을 장식 하 게 된 것 이 며 한 건물 에 는 ‘ 1925 ’ 년 부터 장사 를 해 왔 다고 써 있 기 도 하 다 . 한 러시아 인 이 유랑 끝 에 당도 한 하얼빈 에서 1906 년 에 문 을 연 마 ? 얼 ( 马 迭 尔 ) 이 라는 이름 의 호텔 이 여전히 성업 중 이 기 도 하 다 . 바이 녠라오뎬 ( 百年老店 ) 이 라는 명성 에 걸맞 는 이 호텔 이름 은 모던 ( Modern ) 을 뜻 하 는 러시아 어 를 음역 한 중국어 라 그 발음 이 독특 했 다 . 남쪽 에서 북쪽 쑹화 ( 松花 ) 강변 까지 조성 된 약 1 . 5 킬로미터 의 이 밤 거리 를 거니 는 것 은 그야말로 어 뤄 쓰 ( 俄 罗 斯 ) 풍 이 빠져 황홀 하 다 . ‘ 동방 의 작 은 파리 ’( 东 方 小 巴 黎 ) 라 불리 는 쭝양 따 제 에 있 는 클래식 한 동상 들 을 바라보 며 여유 롭 게 걸 었 다 . ⓒ 최종명 하얼빈 쭝양 따 제 ⓒ 최종명 하얼빈 쭝양 따 제 ⓒ 최종명 하얼빈 쭝양 따 제 ⓒ 최종명 하얼빈 쭝양 따 제 숴 페이 야 ( 索 菲 亚 ) 광장 으로 가 려고 사람 들 에게 길 을 물 었 다 . 우리 는 그저 성당 이 라 부르 기에 ‘ 쏘피 야 셩 탕 쩐 머 줘 ( 怎 么 走 ? ) 이 라 물 었 건만 도대체 뭔 말 인지 모르 겠 다는 반응 이 다 . 중국 에서 는 쟈 오탕 ( 教 堂 ) 또는 톈주 탕 ( 天主 堂 ) 이 성당 을 뜻 하 는 데 다가 ‘ 숴 페이 야 ’ 와 ‘ 쏘피 야 ' 사이 에 도 엄청난 차이 가 있 었 으니 당연 하 다 . 겨우 말 통하 는 한 학생 이 알려준 곳 으로 10 여 분 걸으니 어둠 속 에 불빛 처럼 환한 광장 이 나타난다 . 1907 년 에 건립 된 위 엔 둥 ( 远 东 ) 최대 의 그리스 정교 성당 ( 东 正 教 堂 ) 이 다 . 즉 , 위 엔 둥 은 극동 이 란 뜻 이 고 둥 쩡 ( 东 正 ) 은 씨 라 ( 希 腊 ) 즉 ‘ 희랍 정교 ’ 를 줄여 말 하 는 것 이 며 씨 라는 곧 그리스 이 다 . 쟈 오탕 ( 教 堂 ) 은 기독교 와 천주교 , 그리스 정교 를 막론 하 고 중국인 에게 는 다소 포괄 적 의미 인 듯 하 다 . 그리스 정교 와 천주교 가 어떤 차이 가 있 는 지 잘 모르 지만 여기 이곳 을 우리 는 ‘ 소피아 성당 ’ 이 라 부르 는 것 은 맞 다 . ⓒ 최종명 하얼빈 소피아 성당 사방 곳곳 의 건물 마다 화려 한 조명 이 광장 을 빛내 고 있 다 . 하 얼 빈 옛 거리 사진 을 상설 전시 하 는 공간 도 역시 조명 속 에 푹 파묻혀 있 다 . 어둠 속 에서 아이 들 이나 학생 들 어른 들 모두 제각각 여유 를 즐기 고 있 다 . 광장 한편 에 조명 도 없이 은근 하 게 서 있 는 성당 이 웅장 하 다 . 스스로 빛 을 내지 는 않 지만 주위 의 강렬 한 조명 을 받 아 그 자태 가 더욱 빛나 보인다 . ⓒ 최종명 하얼빈 소피아 광장 100 년 된 건물 인 데 다가 종교 의 성지 이 니 경건 해진다 . 종교 의 자유 가 제한 적 으로 보장 된 사회주의 국가 의 도시 한 복판 에 서 있 는 숴 페이 야 성당 이 역사 적 가치 로 느껴야 할 것 인지 모르 겠 다 . 아니면 성지 순례자 의 마음 으로 더듬 어야 할 것 인지 도 알 길 이 없 다 . 다만 , 이 성당 은 1960 년 대 신 중국 의 문화 대혁명 시기 에 건물 본체 가 훼손 됐으며 성당 내 벽화 와 십자가 가 유실 되 었 으니 지금 에 이르 러 국가 AAAA 급 문물 로 보호 하 면 대수 인가 . 적어도 성당 입구 에 ‘ 문화 대혁명 시기 성당 의 문화 적 가치 를 훼손 한 점 반성 한다 ’ 는 팻말 하나 라도 걸려야 하 는 것 이 아닐까 . ⓒ 최종명 하얼빈 소피아 광장 터 어 키 ( 土耳其 ) 에 있 는 성 소피아 대성당 과 같 은 이름 의 이 건물 은 당시 철 로 공사 에 투입 된 제정 러시아 ( 沙 俄 ) 동시베리아 ( 东 西 伯 利 亚 ) 제 4 보병대 의 종군 ( 随 军 ) 성당 이 다 . 군인 들 을 위한 종교 성당 으로 는 그 규모 가 꽤 큰 것 은 당시 서구 열강 의 패권 쟁탈 의 의지 와 도 관련 이 있 는 게 아닐까 하 는 생각 이 들 었 다 . 6 월 9 일 아침 이 밝 았 다 . 오후 3 시 48 분 베이징 행 기차 ( D 26 ) 표 를 어제 미리 예매 했 다 . 남 는 시간 에 안중근 의사 기념관 ( 安 重根 义 士 纪 念 馆 ) 을 찾 을 생각 이 다 . 민박 집 주인 인 다음 과 네이버 까페 의 ' 하 얼 빈 리 ' 가 왔 다 . 그 의 말 에 의하 면 중국 정부 가 조선족 을 위해 건물 을 주 고 기념관 을 만들 도록 했 다고 한다 . 그리고 자신 의 차 로 데려다 주 었 다 . 기념관 에 들어서 자마자 ' 하 얼 빈 리 ' 와 기념관 관리 아주머니 가 안중근 의사 실제 모습 과 닮 지 않 은 동상 이 라며 아쉬워한다 . 기념관 은 작 은 공간 이 지만 많 은 볼거리 가 있 다 . 안중근 의사 의 동상 과 하얼빈 역 에서 이등박문 을 저격 하 는 의거 를 모형 으로 구현 했으며 많 은 조선족 서예가 들 의 작품 들 이 전시 돼 있 기 도 하 다 . ⓒ 최종명 안중근 의사 기념관 동상 ⓒ 최종명 안중근 의사 기념관 태극기 와 대한 독립 만세 ⓒ 최종명 안중근 의사 기념관 이등박문 저격 장면 모형 안중근 의사 는 하얼빈 에 짧 은 기간 머물 면서 역사 적 의거 를 달성 했 다는 사실 을 기록 으로 남겨뒀 으며 신규식 , 김구 , 김일성 , 손문 , 주은래 등 의 친필 도 전시 돼 있 다 . 안중근 의사 여동생 의 며느리 에게 노무현 대통령 이 하사 한 기념 주도 기증 돼 전시 되 고 있 다 . 붉 은 색깔 의 방명록 에 도 진한 감동 이 있 다 . ' 조선 민족 만세 , 얼 을 지켜 주 시 는 조선족 에 감사 합니다 ', ' 안중근 의사 님 마음 속 깊이 사랑 합니다 ', ' 중국 인 들 가슴 속 에 도 안중근 의사 님 의 성함 이 새겨져 있 습니다 ', ' 조국 을 사랑 하 시 는 뜨거운 마음 , 의지 가슴 가득 안 고 돌아갑니다 ', ' We truly appreciate your dedication for our nation ! ( 우리 는 조국 을 위한 당신 의 희생 에 감사 합니다 ) 등 많 은 사람 들 의 방문 기록 도 감동 적 이 다 . 개관 한 지 얼마 되 지 않 은 이곳 에 많 은 사람 들 이 다녀갔 다는 것 도 전시 되 고 있 습니다 . 2007 년 1 월 하얼빈 삥 쉬 에 제 ( 冰 雪 节 ) 를 찾 았 던 대장금 의 배우 이영애 씨 도 참관 했 다 . 전 유한 킴벌리 문국현 사장 을 비롯 , 이수성 전 총리 도 다녀갔 을 뿐 아니 라 중국 의 정 협 부주석 , 문화부 부장 등 도 방문 했 다 . 문국현 후보 가 언제 이곳 을 다녀갔 는지 는 모르 겠 다 . 하지만 , 당시 유력 대통령 후보 로 거론 되 던 문 사장 을 하얼빈 에서 보 니 반가웠 다 . ⓒ 최종명 안중근 의사 기념관 을 다녀간 이영애 씨 와 문국현 씨 예전 에 권병현 전 주중 대사 가 맡 고 있 는 한중 미래숲 이 라는 한국 과 중국 청년 교류 모임 의 한 자원 봉사 회원 이 행사 도중 에 문국현 후보 를 만난 적 이 있 는데 환경 문제 에 특별히 관심 이 많 고 겸손 해 자신 이 팬 이 됐 다는 이야기 를 듣 기 도 해서 말 이 다 . ' 사람 이 멀리 생각 지 못하 면 큰 일 을 이루 기 어려우 니라 ' 하 신 안중근 의사 의 말 과 묵직 한 손도장 을 보 며 나라 를 이끌 좋 은 지도자 가 대통령 이 되 길 기대 해 보 기 도 했 다 . ⓒ 최종명 안중근 의사 기념관 노무현 대통령 하사품 뭐니뭐니 해도 안중근 의사 의 ' 거룩 한 손 ' 에 눈길 이 깊어진다 . 손 으로 민족혼 을 일깨우 려는 인장 과 글씨 를 보 면 고개 가 숙여진다 . ' 위대 한 얼 ' 앞 에서 도 발걸음 이 멈춘다 . 안중근 의사 는 뤼순 감옥 에 수감 된 후 조사 받 는 도중 에 도 당당 했 고 일본 제국주의자 들 의 사형 집행 앞 에서 도 우리 민족 의 독립 을 위해 목청 을 높였 다 . ⓒ 최종명 안중근 의사 기념관 ' 거룩 한 손 ' ⓒ 최종명 안중근 의사 기념관 ' 위대 한 얼 ' 안중근 의사 가 하얼빈 에서 머문 11 일 의 행적 과 그 이후 의 파장 이 비교 적 상세 하 게 설명 되 어 있 다 . 게다가 당시 의 신문 자료 를 비롯 해 사형 이 집행 되 기 전후 의 상황 , 그 이후 한국 과 중국 에 미친 영향 들 에 대해서 도 설명 이 많 다 . ⓒ 최종명 안중근 의사 기념관 2006 년 에 는 하얼빈 쭝양 따 제 에 안중근 의사 의 동상 이 제막 된 적 이 있 다고 한다 . 그렇지만 중국 정부 가 돌연 외부 에 노출 되 는 것 을 거부 해 지금 은 어느 백화점 건물 지하 로 밀려나 있 는 것 으로 들 었 다 . ' 하 얼 빈 리 ' 의 말 에 의하 면 안중근 의사 기념관 은 중국 정부 가 조선족 들 을 위해 공간 을 제공 하 고 허락 했 다고 한다 . 그런데 동상 은 하얼빈 주재 한인 사회 가 만든 것 이 라 한다 . 결국 좁 은 하얼빈 에서 도 안중근 의사 를 기념 하 는 사업 에 한인 모임 과 조선족 사회 사이 에 이견 이 존재 한다는 것 이 다 . 서로 힘 을 합치 면 좋 을 것 을 그게 잘 안 되 는 가보 다 . 아쉬움 이 남 는다 . 2 층 에 는 조선족 민족 예술관 ( 朝 鲜 族 民族 艺 术 馆 ) 이 있 다 . 조선족 사회 의 역사 와 유물 을 전시 하 고 있 는데 , 갑자기 이곳 은 사진 촬영 이 금지 되 어 있 다고 한다 . 참 이해 하 기 힘든 일 이 다 . 하얼빈 지역 에 거주 해 온 조선족 인물 과 그 에 대한 역사 , 그리고 유물 몇 점 을 전시 하 는 것 이 사진 촬영 을 막 는 것 과 무슨 연관 이 있 는 지 모르 겠 다 . 그 들 에게 한국 사람 은 역시 남 이 란 말 인가 . 이 건물 자체 가 조선족 민족 예술관 이 란 이름 의 빌딩 이 고 그 곳 1 층 에 마치 세 들 어 사 는 듯 한 느낌 을 지울 수 없 었 는데 , 이런 홀대 까지 받 으니 답답 하 다 . 조선족 역사 속 에 한 인물 로 안중근 의사 가 치부 되 는 일 은 없 겠 지만 왠지 가슴 이 아픈 것 은 사실 이 다 . ⓒ 최종명 조선족 발전사 박물관 ⓒ 최종명 안중근 의사 기념관 입장권 베이징 으로 가 는 열차 를 타 러 하얼빈 역 앞 에 도착 했 다 . 다른 역 앞 에서 는 바삐 서둘렀 으나 안중근 의사 를 생각 하 며 잠시 머물렀 다 . 의거 의 현장 은 지금 의 하얼빈 역 내 플랫 폼 어느 곳 이 라 하 는데 눈 을 감 고 조용히 마음 으로부터 안중근 의사 를 생각 했 다 .