성인 의 향기 - 교황 편 07 . 비 오 5 세 
 ✔ 뷰어 로 보 기 	 세계 교회사 인물 	 2015 . 12 . 21 01 : 13 	 교황 편 07 . 비 오 5 세 
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 인쇄 	 첨부 	 세계 교회사 인물 100 選 교황 편 : 07 . 비 오 5 세 2004 년 02 월 22 일 기사 . 로마 미사 경본 발행 " 전례 통일 " 수도회 출신 으로 한 평생 절제 된 삶 트리엔트 공의회 결정 철저히 실현 오늘날 대부분 의 신자 들 은 미사 참례 때 주례 신부 와 얼굴 을 마주 보 며 우리 말 로 된 경본 을 외우 고 손 으로 성체 를 받 아 모시 는 것 을 너무나 당연 하 게 알 고 있 다 . 
 하지만 이러 한 방식 으로 미사 를 거행 해 온 것 은 그래 오랜 일 이 아니 다 . 제 2 차 바티칸 공 의 회의 「 전례 헌장 」 을 통해 미사 전례 의 쇄신 과 모국어 의 사용 이 허락 됐 다 . 1969 년 4 월 3 일자 로 사도 헌장 「 로마 미사 경본 」 으로 새로운 표준 미사 경본 이 인준 됐 고 1970 년 3 월 26 일 경 신성 성 의 교황령 으로 공포 된 것 이 다 . 
 이 처럼 바티칸 공의회 의 전례 개혁 이 있 기 전 에 전 세계 가톨릭 교회 는 옛 미사 경본 을 사용 했 다 . 그것 이 바로 교황 비 오 5 세 ( 1504 ~ 1572 ) 가 트리엔트 공의회 후 1570 년 에 서방 라틴 교회 를 위해 통일 시킨 「 로마 미사 경본 」 ( Missale Romanum ) 이 다 . 이 미사 는 「 트리 덴 틴 미사 」 또는 「 비 오 5 세 미사 」 라고 도 부른다 . 
 제 2 차 바티칸 공의회 의 전례 개혁 이 있 기 전 , 근 400 여 년 동안 로마 가톨릭 교회 에서 거행 돼왔 던 이 미사 는 오늘날 의 미사 형태 와 비교 해 볼 때 몇 가지 두드러진 특징 이 있 다 . 
 우선 미사 는 라틴어 로 만 거행 되 며 , 집전자 는 신자 들 과 함께 제대 를 향한다 . 따라서 집전자 는 신자 들 에게 등 을 돌린 상태 이 다 . 성체 는 무릎 을 꿇 고 혀 로 받 아 모신다 . 경문 자체 가 매우 길 고 미사 봉헌 에 더 많 은 시간 이 소요 되 고 전체 적 으로 훨씬 장엄 하 다 . 
 미사 경본 과 함께 「 로마 성무 일도 」 ( Breviarium Romanum ) 의 개정 등 전례서 의 개혁 은 비 오 5 세 교황 의 가장 큰 업적 이 라고 할 수 있 다 . 비 오 5 세 교황 은 1504 년 이탈리아 북부 지역 에 있 는 보스코 마렌고 에서 태어났 고 본래 의 이름 은 안토니오 기슬 리에 리 ( Antonio Ghislien ) 이 다 . 가난 한 가정 에서 태어나 수도 생활 에 대한 동경 을 갖 고 있 었 던 그 는 14 세 때 도미니코 회 에 입회 했 다 . 
 종교 재판 에 도 관여 
 1528 년 제노아 에서 사제 로 서품 돼 파비아 ( Pavia ) 에서 16 년 동안 철학 과 신학 을 강의 했 고 1550 년 에 는 코모 ( Como ) 의 종교 재판관 으로 임명 됐 다 . 이 지역 은 스위스 국경 근처 로 이단자 들 이 많 은 곳 이 었 다 . 이후 종교 재판 에 깊이 관여 했 고 1556 년 에 는 수 트리 ( Sutri ) 와 네 피 ( Nepi ) 의 주교 로 임명 됐 고 1557 년 에 는 추기경 으로 서임 됐으며 이듬해 에 는 검사 성 장관 으로 임명 됐 다 . 전임 교황 인 비 오 4 세 가 1565 년 12 월 9 일 서거 했 고 12 월 19 일 부터 이듬해 1 월 7 일 까지 개최 된 교황 선거 에서 새 교황 으로 선출 됐 다 . 
 그 는 비록 자신 의 의지 와 는 상관없이 교황 으로 선출 됐으나 이 를 수락 하 고 교황 명 을 비 오 5 세 로 정했 다 . 모든 면 에서 트리엔트 공의회 의 결과 를 교회 안 에 실천 하 기 위해 노력 한 비 오 5 세 는 교황 이 된 뒤 에 도 수도자 로서 의 절제 된 생활 양식 을 바꾸 지 않 았 다 . 예컨대 그 는 홀로 식사 를 했 으며 교황 복장 속 에 수도복 을 입 고 지냈 다 . 
 추기경단 부터 개혁 
 무엇 보다 비 오 5 세 는 트리엔트 공의회 의 결정 을 철저 하 게 실현 하 기 위해 노력 했 다 . 트리엔트 공의회 는 당시 부패 와 종교 개혁 , 신생국 들 간 의 치열 한 갈등 과 분쟁 , 그리고 오스만 투르크 ( 터키 ) 의 침략 위협 등 으로 온통 혼란 의 도가니 였 던 서방 사회 에서 이러 한 현안 들 을 해결 하 기 위해 전임 교황 인 비 오 4 세 에 의해 소집 됐 다 . 이 공의회 에 는 무려 18 년 동안 에 걸쳐 가톨릭교회 의 나아갈 방향 을 모색 하 고 결정 했 다 . 
 비 오 5 세 는 교황 직 에 오름 과 동시 에 이 공의회 의 결정 에 따라 철저 한 개혁 의 길 을 걷 고자 했 던 것 이 다 . 그 는 우선 추기경단 의 개혁 을 실시 하 면서 종교 적 , 윤리 적 으로 탁월 한 사람 들 에게 교회 개혁 의 소명 을 이임 했 다 . 공의회 의 개혁 규정 들 을 각 교구 에서 의무 적 으로 도입 토록 하 고 성직자 , 특히 주교 들 이 자신 의 임지 를 떠나 무단 으로 장기 출타 시 에 는 교회 록과 재치권 을 박탈 하 기 까지 했 다 . 또 수도회 들 을 정비 하 고 신학교 를 세웠으며 교회 회의 를 속속 개최 하 고 성직자 들 의 회의 를 독려 했 다 . 그 의 가장 큰 업적 은 바로 앞서 지적 한 전례서 들 의 개혁 이 었 다 . 그 는 또 1567 년 에 는 성 토마스 아퀴나스 를 교회 의 박사 로 공포 했 고 1570 년 에 는 성인 의 전집 17 권 을 출판 하 고 불가타 성서 를 개정 하 기 위한 위원회 는 1569 년 에 구성 했 다 . 당시 그 가 직면 했 던 도전 은 크 게 오토만 제국 의 세력 과 프로테스탄트 였 다 . 그 는 이단 에 대항 하 기 위해 종교 재판소 에 크 게 의지 해 이탈리아 와 스페인 에 종교 재판소 를 설립 했 고 이탈리아 에서 는 프로테스탄트 의 흔적 을 찾아보 기 도 어려웠 다 . 
 오스만 투르크 와 의 대립 에서 교황 은 유럽 인 들 과 연합 해 유럽 과 그리스도교 가 피해 를 입 지 않 도록 애썼 다 . 스페인 , 베네치아 와 함께 연합군 을 형성 해 1571 년 10 월 고린 토만 에서 터키 군 과 격돌 해 크 게 이김 으로써 지중해 에서 터키 의 우위 는 사라지 게 됐 다 . 교황 은 이 승리 를 기념 해 승리 의 성모 축일 을 10 월 첫 주 에 지내 게 했 고 이 는 후 에 그레고리오 13 세 ( 1572 ~ 1585 ) 에 의해 「 로사 리아 의 복 되 신 동정 마리아 축일 」 로 명칭 이 변경 됐 다 . 
 1572 년 비오 5 세 는 『 오 주 여 , 저 에게 고통 과 인내 를 더 하 여 주 소서 』 라는 말 을 남기 고 세성 을 떠났 다 . 그 는 교황 의 지위 에 올라서 도 조금 도 수도자 로서 의 기도 와 고행 의 생활 을 떠나 지 않 았 다 . 교황 취임식 은 없 었 고 그 경비 는 모두 빈민 구제 및 형편 이 어려운 수도회 의 원조금 으로 돌려졌 다 . 서구 사회 의 혼란기 를 극복 하 기 위해 열린 트리엔트 공의회 의 결과 에 따라 철저 한 개혁 을 추진 했 던 비 오 5 세 는 프로테스탄트 에 대항 해 철저 하 게 경건 한 삶 을 요청 했 고 스스로 그러 한 삶 을 살 았 다 . 또한 엄격 한 법률가 의 모습 이면 에 는 온화 함 과 교회 의 안녕 을 위한 뜨거운 열정 을 간직 하 고 있 었 던 것 이 다 . ※ 위 내용 은 2004 년 1 월 부터 가톨릭 신문사 에서 기획 기사 ' 세계 교회사 인물 100 ' 의 내용 을 발췌 하 여 마리아 센터 에서 재 편집 하 여 홈페이지 에 기재 하 였 습니다 . 서울 마리아 센터 에서 는 01 ) 교황 편의 베드 로부터 53 ) 수도회 창설 자편 샤를르 드 푸코 까지 편집 하 여 게재 하 겠 습니다 . 게재 에 대해 저작 권 및 기타 문제 로 인하 여 연락 주 시 면 삭제 하 겠 습니다 . 
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