◈ 나 여호와 가 거기 있 었 느니라 겔 35 장 10 - 15 출처 보 기 ◑ 서론 ▶ 에스겔 35 장 은 이스라엘 의 원수 인 에돔 의 멸망 을 예언 하 고 있 습니다 . 그런데 에스겔 35 장 에 에돔 의 멸망 이 처음 나오 는 것 이 아니 고 에스겔 25 장 에 에돔 의 멸망 이 예언 되 어 있 습니다 ( 겔 25 : 12 - 13 ) . 에돔 사람 들 이 이스라엘 을 원수 취급 함 으로 그 죄 로 말미암 아 멸망 될 것 이 라는 말씀 입니다 . 에돔 의 남쪽 인 데 만 에서부터 북쪽 끝 인 드 단 까지 황무지 가 되 리라는 것 입니다 . 역사 적 으로 에서 의 후손 인 에돔 과 야곱 의 후손 인 이스라엘 은 원수 였 습니다 . 에서 와 야곱 은 이삭 과 리브가 의 두 아들 이 요 , 쌍둥이 형제 임 에 도 철천지원수 가 되 었 습니다 . 원수 가 된 이유 는 , 동생 인 야곱 이 형 인 에서 의 축복 을 빼앗 았 기 때문 입니다 . 그러나 사실 은 에서 는 팥죽 한 그릇 에 축복 을 판 것 입니다 . 팥죽 때문 에 축복 을 팔아먹 은 것 입니다 . 그래서 성경 은 에서 를 망령 된 자라 ( 히 12 : 16 ) 고 말 합니다 . 야곱 이 사기 를 치 긴 했어도 에서 의 잘못 도 있 는 것 입니다 . 에서 는 소리 높여 울 면서 “ 아버지 여 , 주실 축복 이 그것 밖에 없 습니까 ? 저 에게 남겨 놓 은 것 은 없 습니까 ? ” 라고 축복 을 구했 습니다 . 그러나 이삭 은 축복 보다 는 저주 에 가까운 말 을 했 습니다 . “ 너 는 칼 을 믿 고 생활 하 겠 고 , 아우 를 섬길 것 이 며 ” ( 창 27 : 40 ) 이렇게 해서 에서 와 야곱 의 적대감 은 이때 부터 시작 되 었 고 , 에서 가 야곱 을 죽이 려고 하 자 야곱 은 외삼촌 라반 의 집 에 20 년 도피 하 고 돌아왔 습니다 . 조상 한 사람 이 팥죽 한 그릇 먹 은 허물 때문 에 후세대 에 큰 영향 을 미치 게 되 었 습니다 . 민족 이 둘 로 갈라지 게 되 어 대대로 원수 가 되 었 습니다 . 창세기 33 장 에 보 면 야곱 과 에서 가 어설프 게 화해 를 하 긴 합니다만 , 적대감 은 역사 적 으로 지속 되 었 습니다 . ▶ 야곱 의 후손 인 이스라엘 이 애 굽 에 가 서 430 년 동안 종노릇 하 다가 하나님 의 놀라운 역사 로 출애굽 을 하 게 되 었 습니다 . 광야 를 통과 해 가나안 땅 으로 들어가 는데 에돔 땅 을 먼저 통과 하 게 됩니다 . 이스라엘 백성 이 에돔 에게 길 을 통과 하 게 해 달 라고 요구 합니다 ( 민 20 : 17 ) . 그러나 에돔 왕 은 지나가 기 만 하 면 나가 서 칼 로 죽이 겠 다고 합니다 ( 민 20 : 18 ) . 형 님 이 아우 에게 할 말 입니까 ? 이렇게 비 이성 적 이 고 , 불 합리 한 적대감 을 에돔 은 야곱 에게 보인 것 입니다 . 이 적대감 은 여호수아 시대 , 사사 시대 , 왕정 시대 계속 해서 나타나 고 있 습니다 . 말라기 1 장 2 절 로 4 절 입니다 . “ 내 가 야곱 을 사랑 하 였 고 에서 는 미워하 였으며 그 의 산 들 을 황무 케 하 였 고 그 의 산업 을 광야 의 시랑 에게 붙였 느니라 에돔 은 말 하 기 를 우리 가 무너뜨림 을 당하 였으나 황폐 된 곳 을 다시 쌓 으리라 하 거니와 나 만군 의 여호 와 는 이르 노라 그 들 은 쌓 을 찌 라도 나 는 헐리 라 ” 에서 의 후손 인 에돔 은 , 아말렉 함께 , 구약 시대 의 하나님 의 백성 인 이스라엘 의 최고 의 원수 였 습니다 . 제 1 원수 는 아말렉 과 에돔 이 었 던 것 입니다 . 아멜 렉 은 형제 가 아니 기에 원수 가 될 수 있 다고 해도 , 에돔 은 야곱 의 쌍둥이 형 이 면서 도 원수 노릇 을 했 습니다 . 그러므로 하나님 이 에돔 에 대해서 는 한 마디 의 축복 의 말씀 을 하 지 않 고 심판 의 말씀 만 하 신 것 입니다 . ▶ 저 는 에스겔 35 장 을 읽 으면서 , 한 가지 질문 이 떠올랐 습니다 . ‘ 에스겔 25 장 에서 이미 에돔 의 멸망 이 예언 되 었 는데 , 왜 에스겔 35 장 에서 또 언급 하 는가 ? ’ 입니다 . 에스겔 33 장 이후 의 주제 는 이스라엘 을 회복 시키 겠 다는 것 인데 , 왜 에돔 의 멸망 을 이스라엘 의 회복 을 말씀 하 는 가운데 끼어들 어 다시 언급 하 느냐는 것 입니다 . 이것 은 에돔 의 멸망 과 이스라엘 의 회복 을 비교 하 는 데 목적 이 있 는 것 입니다 . 즉 이스라엘 도 죄 를 지 었 고 , 에돔 도 죄 를 지 었 습니다 . 그런데 에돔 은 영원히 황무 하 여 회복 되 지 않 고 , 이스라엘 은 심판 을 받 아도 회복 이 되 는가 를 비교 하 고자 하 는 것 입니다 . ◑ 1 . 에돔 의 죄악 과 심판 ▶ 1 . 에돔 의 죄악 첫째 , 야곱 을 향해 한 을 품 었 습니다 . 에스겔 35 장 5 절 입니다 . “ 네 가 옛날 부터 한 을 품 고 이스라엘 족속 의 환난 때 , 곧 죄악 의 끝 때 에 칼 의 권능 에 그 들 을 붙였 도다 ” 에돔 은 옛날 부터 한 을 품 었 습니다 . 원한 ( hostility ) 을 품 은 것 입니다 . 적대감 , 즉 복수 하 고자 하 는 마음 입니다 . 사람 이 마음 속 에 한 이 많 은 것 은 , 하나님 의 축복 을 못 받 았 다는 증거 입니다 . 우리 가 노래 를 불러도 한 많 은 미아리 고개 는 부르 지 마시 기 바랍니다 . 축복 받 은 사람 은 용서 , 감사 , 평안 함 이 있 는 것 입니다 . 여러분 은 마음 속 에 한 을 버리 고 용서 와 감사 , 평안 을 품 고 살아가 시 기 를 바랍니다 . 둘째 , 에돔 은 이스라엘 백성 중 도망 하 는 사람 들 을 붙들 어 바벨론 에 넘겨 주 는 비 인도 적 인 죄악 을 저질렀 습니다 . 오바댜 1 장 12 절 로 14 절 입니다 . “ 네 가 형제 의 날 곧 그 재앙 의 날 에 방관 할 것 이 아니 며 유다 자손 의 패망 하 는 날 에 기뻐할 것 이 아니 며 그 고난 의 날 에 네 가 입 을 크 게 벌릴 것 이 아니 라 내 백성 이 환난 을 당하 는 날 에 네 가 그 성문 에 들어가 지 않 을 것 이 며 환난 을 당하 는 날 에 네 가 그 고난 을 방관 하 지 않 을 것 이 며 환난 을 당하 는 날 에 네 가 그 재물 에 손 을 대 지 않 을 것 이 며 사거리 에 서 서 그 도망 하 는 자 를 막 지 않 을 것 이 며 고난 의 날 에 그 남 은 자 를 대적 에게 붙이 지 않 을 것 이 니라 ” 야비 한 죄 를 저지른 것 입니다 . 같 은 죄 를 지어도 야비 한 죄 를 짓 지 마시 기 바랍니다 . 하나님 은 야비 하 고 비 인간 적 인 죄 를 고약 하 게 여기 시 고 큰 심판 을 내리 십니다 . 예 를 들 어 , 약자 의 임금 을 착취 하 는 것 , 노인 에게 중노동 을 시키 는 것 , 전당물 을 잡 아 밤 까지 붙들 고 있 는 것 입니다 . 셋째 , 이스라엘 과 유다 가 망해서 그것 이 자기 차지 가 되 었 다고 좋 아 했 습니다 . 에스겔 35 장 10 절 입니다 . “ 네 가 말 하 기 를 이 두 민족 과 이 두 땅 은 다 내게로 돌아와서 내 기업 이 되 리라 하 였 도다 그러나 나 여호와 가 거기 있 었 느니라 ” 두 민족 은 이스라엘 과 유다 입니다 . 아우 의 불행위 에 건설 되 는 형 님 의 행복 이 라고 할 수 있 습니다 . 이곳 에 하나님 이 계서 서 모두 듣 고 있 었 습니다 . 그 들 이 한 말 은 하나님 을 대적 하 는 말 입니다 . 왜냐하면 , 큰 자 가 작 은 자 를 섬기 겠 다고 말씀 하 셨 기 때문 입니다 . 그런데 에돔 은 하나님 에게 틀렸 다고 말 합니다 . 넷째 , 말 로써 하나님 을 대적 했 습니다 . 에스겔 35 장 13 절 입니다 . “ 너희 가 나 를 대적 하 여 입 으로 자랑 하 며 나 를 대적 하 여 여러 가지 로 말 한 것 을 내 가 들 었 노라 ” ▶ 2 . 에돔 에 대한 심판 에 돔 은 멸망 해 영원히 일어나 지 못할 것 이 라고 말씀 했 습니다 ( 겔 35 : 4 , 6 , 9 ) . 사람 이 죄 를 지어도 다른 사람 을 괴롭히 는 죄 를 지으면 , 그 가정 과 후손 을 심판 하 시 고 일어나 지 못하 게 하 십니다 . 에돔 은 느부 갓 네 살 왕 에게 결정타 를 맞 고 , 알렉산더 대왕 에서 정복 당해 망했 습니다 . 그리고 에돔 은 하스 모니 안 왕조 때 에 모두 할례 를 받 고 이스라엘 에 편입 되 었 습니다 . 결국 , 에돔 은 정체 성 을 상실 해 버리 고 역사 의 무대 에서 사라지 고 말 았 습니다 . ◑ 2 . 에돔 과 이스라엘 의 차이 에돔 과 이스라엘 은 모두 죄 를 지 어 하나님 의 심판 을 받 았 습니다 . 그러나 에돔 은 망했 고 , 이스라엘 은 회복 되 었 습니다 . 에스겔 35 장 이 에돔 의 영원 한 멸망 을 예언 한 장 이 라고 한다면 , 에스겔 36 장 은 이스라엘 은 심판 받 아도 회복 된다는 내용 입니다 . 에스겔 36 장 11 절과 15 절 입니다 . “ 내 가 너희 위 에 사람 과 짐승 으로 많 게 하 되 생육 이 중 다 하 고 번성 하 게 할 것 이 라 너희 전 지위 대로 사람 이 거하 게 하 여 너희 를 처음 보다 낫 게 대접 하 리니 너희 가 나 를 여호와 인 줄 알리 라 ” , “ 내 가 또 너 로 열국 의 수욕 을 듣 지 않 게 하 며 만민 의 비방 을 다시 받 지 않 게 하 며 네 나라 백성 을 다시 넘어뜨리 지 않 게 하리 라 나 주 여호와 의 말 이 니라 하 셨 다 하 라 ” ▶ 신약 성경 에 가 룟 유다 와 베드로 중 누가 더 나쁜 사람 입니까 ? 가 룟 유다 는 예수 님 을 은 30 에 팔 았 습니다 . 베드 로 는 예수 님 을 저주 했 습니다 . 오십보백보 입니다 . 가 룟 유다 는 영원히 멸망 했 고 , 베드 로 는 위대 한 사도 가 되 어 지금 도 존경 받 고 있 습니다 . 에돔 은 ‘ 너희 가 나 를 여호와 인 줄 알리 라 ’ 는 말씀 을 심판 의 권능 을 가진 하나님 으로 체험 케 되 고 , 이스라엘 은 ‘ 무한 한 용서 와 사랑 을 가지 신 하나님 ’ 으로 체험 한 것 입니다 . 이 차이 의 원인 은 무엇 입니까 ? 로마서 9 장 11 절 로 13 절 에 분명 한 답 을 주 고 있 습니다 . “ 그 자식 들 이 아직 나지 도 아니하 고 무슨 선 이나 악 을 행하 지 아니한 때 에 택하 심 을 따라 되 는 하나님 의 뜻 이 행위 로 말미암 지 않 고 오직 부르 시 는 이 에게 로 말미암 아 서 게 하 려 하사 리브가 에게 이르 시 되 큰 자 가 어린 자 를 섬기 리라 하 셨 나니 기록 된 바 내 가 야곱 은 사랑 하 고 에서 는 미워하 였 다 하심 과 같 으니라 ” 야곱 과 에서 는 행위 에서 선악 간 에 차이 가 있 지 않 습니다 . 모두 죄인 입니다 . 그러나 하나님 은 두 사람 이 태어나 기 도 전 에 주권 적 인 은혜 로서 야곱 은 택하 시 고 , 에서 는 택하 지 않 으셨 습니다 . 야곱 에게 는 복 을 주 시 고 , 에서 에게 는 복 을 주 시 지 않 기 로 하 신 것 입니다 . ▶ 어떤 사람 들 은 이것 을 보 고 , 하나님 은 불 공평 하 다고 말 합니다 . 하나님 을 야단 칩니다 . 그러나 바울 은 하나님 은 불의 가 없 다고 말 합니다 ( 롬 9 : 14 ) . 하나님 이 공평 하 시 지 않 게 왜 야곱 에게 만 은혜 를 주 시 느냐는 질문 은 하나님 보 고 공의 롭 게 해 달 라는 요청 입니다 . 하나님 이 공의 롭 게 하 면 야곱 도 지 옥 가 고 , 에서 도 지 옥 가 는 것 입니다 . 에돔 도 멸망 하 고 이스라엘 도 멸망 하 는 것 입니다 . 즉 이 말 은 은혜 받 은 야곱 도 못 받 게 해 달 라는 것 입니다 . 물귀신 작전 입니다 . 야곱 과 에서 는 누가 더 낫 지 않 습니다 . 선악 의 차이 에 따라 은혜 를 주 신 것 이 아닙니다 . 두 사람 이 태어나 기 도 전 에 야곱 에게 은혜 를 주 신 것 입니다 . 은혜 라고 하 는 것 은 원래 주 지 않 아도 됩니다 . 하나님 이 야곱 에게 은혜 를 주실 의무 가 없 습니다 . 하나님 이 우리 에게 은혜 주실 의무 가 없 습니다 . 받 을 자격 도 없 습니다 . 은혜 는 주 지 않 아도 되 는 것 인데 , 하나님 께서 주 시 는 것 입니다 . 제 가 여러분 께 10 만 원 씩 드릴 의무 가 있 습니까 ? 제 가 주 고 싶 은 사람 에게 주 는 것 입니다 . 그리고 여러분 은 왜 안 주 느냐고 따질 필요 도 없 습니다 . 은혜 는 주 고 싶 은 사람 에게 주 고 , 안 주 고 싶 은 사람 에게 안 주 는 것 입니다 . 전혀 불 공정 한 것 도 , 불의 한 것 도 아닙니다 . 하나님 의 주권 ( sovereignty of God ) 입니다 . ▶ 하나님 은 긍휼히 여길 자 를 긍휼히 여기 시 고 , 은혜 주실 자 에게 은혜 를 주 십니다 . 하나님 은 야곱 에게 택하 심 의 은혜 ( grace of election ) 를 주 셨 습니다 . 그러므로 심판 중 에 도 다시 회복 시키 는 견인 의 은혜 ( grace of perseverance ) 도 주 시 는 것 입니다 . 하나님 은 한 번 택한 사람 은 영원 토록 버리 시 지 않 기 때문 입니다 . 우리 가 신앙 생활 을 하 면서 죄 를 지 을 수 있 습니다 . 그러나 하나님 을 떠나 는 사람 이 있 고 , 떠나 지 않 는 사람 이 있 습니다 . 떠나 고 망하 는 사람 이 있 고 , 안 떠나 고 안 망하 는 사람 이 있 습니다 . 왜 그런 줄 아십니까 ? 떠나 고 망하 는 사람 은 택함 받 는 척하 고 , 택함 이 없 다는 것 을 보여 주 는 것 입니다 . 하나님 이 회복 하 는 사람 은 하나님 이 택하 셨 다는 증거 입니다 . 택함 받 은 사람 은 신앙 을 지키 는 견인 의 은혜 도 받 게 되 는 것 입니다 . ◑ 3 . 택함 받 은 이스라엘 의 특권 에스겔 35 장 10 절 입니다 . “ 네 가 말 하 기 를 이 두 민족 과 이 두 땅 은 다 내게로 돌아와서 내 기업 이 되 리라 하 였 도다 그러나 나 여호와 가 거기 있 었 느니라 ( the LORD was there ) ” 히브 리어 로 ‘ 나 여호와 가 거기 있 었 느니라 ’ 는 ‘ 여호 와 삼마 ’ 입니다 . 에스겔 의 마지막 절 은 48 장 35 절 입니다 . 회복 될 이스라엘 땅 에 관한 예언 입니다 . “ 그 사면 의 도합 이 일만 팔 천 척 이 라 그날 후 로 는 그 성읍 의 이름 을 여호 와 삼마 라 하리 라 ” 하나님 의 이름 가운데 에스겔서 에 만 나오 는 이름 이 ‘ 여호 와 삼마 ’ 입니다 . 에돔 족속 이 즐거워 하 면서 하나님 을 향해서 대적 하 며 비웃 었 지만 , 하나님 이 그곳 에 계셨 습니다 . 여러분 , 묘지 이장 하 는 것 도 쉬운 일 이 아닙니다 . 5 도 움직이 는 것 도 큰 싸움 이 납니다 . 왜냐하면 , 누군지 도 알 지 못하 는 조상 의 골분 이 그곳 에 있 기 때문 입니다 . 하물며 , 살 아 계신 하나님 이 거하 시 는 땅 을 에돔 이 함부로 차지 한단 말 입니까 ? 가나안 땅 은 여호 와 삼마 의 은혜 가 있 습니다 . 하나님 이 그곳 에 계시 며 , 에돔 족속 의 악한 말 을 다 들으시고 , 에돔 족속 에 행하 는 야비 한 짓 을 모두 보 셨 습니다 . 결론 하나님 은 당신 의 백성 은 징벌 해도 때 가 되 면 고토 에서 회복 시키 지만 , 에돔 은 영원히 멸망 시키 십니다 . 이스라엘 백성 이 때로 는 악하 여 징벌 을 받 을지라도 , 에돔 처럼 영원히 황무 하 지 않 게 되 는 이유 는 하나님 이 그 들 과 함께 계시 기 ( 여호 와 삼마 ) 때문 입니다 . 교회 가 약하 고 , 미련 하 고 때로 는 세상 보다 더 악한 죄 를 저지른 경우 가 있 다 할지라도 교회 가 망하 지 않 고 확장 되 는 이유 는 우리 가 잘나 서 가 아닙니다 . 여호 와 삼마 , 하나님 이 이곳 에 계시 기 때문 입니다 . 하나님 은 교회 에 계시 며 , 진리 보존 하 시 고 , 성령 의 능력 을 부으 시 고 , 악한 사단 의 모든 공격 에서 보존 하 셔서 영광 을 받 으시 는 것 입니다 . 제 가 목사 가 된 지 30 년 가까이 되 었 습니다 . 그런데 목사 를 업신여기 는 사람 도 보 게 됩니다 . 주 의 종 을 업신여기 는 마음 을 가지 는 사람 은 나중 에 훌륭 하 게 되 지 않 습니다 . 주 의 종 이 약하 고 , 부족 해도 ‘ 여호 와 삼마 ’ 라고 생각 하 고 존중 해 주 시 기 바랍니다 . 그리고 성도 들 이 때로 는 약하 고 , 때로 는 죄 에 빠져 도 악한 마귀 가 만지 지 도 못 합니다 . 우리 에게 영생 을 빼앗 을 수 없 습니다 . 왜냐하면 , ‘ 여호 와 삼마 ’ 때문 입니다 . 하나님 이 우리 를 택하 시 고 함께 계시 기 때문 입니다 . 여호와 가 계신 곳 에 는 두 가지 가 따릅니다 . ‘ 승리 ’ 와 ‘ 희락 ’ 입니다 . 에덴동산 이 희락 인 동산 인 이유 는 ‘ 여호 와 삼마 ’ 때문 입니다 . 그러므로 여호 와 삼마 의 가정 , 여호 와 삼마 의 교회 , 여호 와 삼마 의 국가 가 되 어야 하 겠 습니다 . 하나님 이 우리 나라 와 함께 하 시 기 때문 에 이 땅 은 원수 가 삼킬 수 없 고 , 번창 할 줄 로 믿 습니다 . 여호 와 삼마 의 가정 , 교회 , 국가 가 되 기 를 주 님 의 이름 으로 축원 합니다 .