[ 上醫 醫 國 ] [ 其次 救人 ] < 國 어 진 語 > 上醫 ? 大醫 ? 부처 석가 극락 국 은 어디 에 ? ? 그리스도 예수 천국 은 어디 에 ? ? ( ) = 너희 는 먼저 하느님 의 나라 와 하느님 께서 의롭 게 여기 시 는 것 을 구하 여라 . 그러면 이 모든 것 도 곁들여 받 게 될 것 이 다 . ( ) = 너희 는 먼저 그 의 나라 와 그 의 의 를 구하 라 그리 하 면 이 모든 것 을 너희 에게 더 하 시 리라 曰 曰 ㅣ ㅣ 너희 는 먼저 남방 귀신 석가 의 극락 국 을 求 ? 너희 는 먼저 서방 마귀 예수 의 천국 을 求 ? 너희 는 너희 나라 와 너희 의 는 나 몰라라 ~?? 하느님 이 보우 하사 ~ 우리 나 라는 수 도 서울 을 제맘대로 , 장물 을 뇌물 로 봉헌 해 버린 장로 , 의법 , 대통령 직 에 취임 할 수 조차 없 는 , 당선 무효 의 선거 범 , 사기 꾼 으로서 대한민국 국헌 을 문란 하 고 , 대통령 직 ( 대권 ) 을 사취 , 절취 , 강취 , 대한민국 ( 국권 ) 을 참절 한 딴 나라 오사카 生 쥐 다 魔 네 忌 사기 꾼 梁 上 君子 현행 내란 확실 경합범 가짜 대통령 이명박 에게 하사 해 버리 셨으니 ? 대한민국 헌법 과 법률 에 의한 의 는 아랑곳 할 것 없 고 , 국토 야 누가 가져 가지 도 못할 터 이 니 ? 우리 나라 대한민국 과 너희 의 는 구할 것 도 없이 , 이성 없 는 영혼 없 는 꼬라지 짓거리 들 이나 ~? ( ) = 성서 에 도 이런 말씀 이 있 습니다 . 올바른 사람 은 없 다 . 단 한 사람 도 없 다 . ( ) = 기록 한 바 의인 은 없 나니 하나 도 없 으며 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 마치 장터 에서 편갈라 앉 아 서로 소리지르 며 , ' 우리 가 피리 를 불 어도 너희 는 춤추 지 않 았 고 우리 가 곡 을 하 여도 너희 는 울 지 않 았 다 . ' 하 는 아이 들 과 도 같 다 . ( ) = 비유 컨대 아이 들 이 장터 에 앉 아 서로 불러 가 로되 우리 가 너희 를 향하 여 피리 를 불 어도 너희 가 춤추 지 않 고 우리 가 애곡 을 하 여도 너희 가 울 지 아니하 였 다 함 과 같 도다 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 사람 의 아들 이 올 때 에 는 노아 때 와 같 은 일 이 일어날 것 이 다 . ( ) = 노아 의 때 에 된 것 과 같이 인자 의 때 에 도 그러 하 리라 曰 曰 ㅣ ㅣ 적어도 잃어버린 6 년 간 ? 국민 이 대통령 ! ~?? 의법 , 국민 도 , 대통령 도 , 하나 도 없 었 는데 ~? ? ? ( ) = 이 땅 에 는 기막힌 일 , 놀라 기절 할 일 뿐 이 다 . ( ) = 이 땅 에 기괴 하 고 놀라운 일 이 있 도다 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 이렇게 못 되 게 구 는데 , 어찌 벌 하 지 않 고 내버려 두 겠 느냐 ? 내 말 이 니 , 잘 들어라 . 이런 족속 을 , 내 가 어찌 분풀이 하 지 않 고 내버려 두 겠 느냐 ? ( 예수 쟁이 들 실족 용 ) =)( 曰 曰 ㅣ ㅣ ( 예수 쟁이 들 실족 용 ) =)( ( ) = 내 가 이 일 들 을 인하 여 그 들 에게 벌 하 지 아니하 겠 으며 내 마음 이 이런 나라 에 보수 하 지 않 겠 느냐 여호와 의 말 이 니라 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 너희 는 어떻게 하 려느냐 ? 벌 을 받 게 되 는 날 , 먼 곳 에서 태풍 처럼 재난 이 닥쳐오 는 그 날 에 누구 에게 피하 여 도움 을 청하 고 그토록 소중히 여기 던 재산 은 어디 에다 숨겨 두 려느냐 ? ( ) = 너희 에게 벌 하 시 는 날 에 와 멀리서 오 는 환난 때 에 너희 가 어떻게 하 려느냐 누구 에게 로 도망 하 여 도움 을 구하 겠 으며 너희 영화 를 어느 곳 에 두 려느냐 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 야후 ㅡㅣㅣ께서 이르 셨 다 . 이 나라 에 사 는 모든 사람 에게 북녘 에서 재앙 이 쏟아져 내리 리라 . ( ) = 주 께서 나 에게 말씀 하 셨 다 . 북쪽 에서 재앙 이 넘쳐 흘러 이 땅 에 사 는 모든 사람 에게 내릴 것 이 다 . 曰 曰 ㅣ ㅣ 하느님 이 보우 하사 ~ 용산 참살 따위 는 부족 해서 ~? 서울 불바다 ~?? 화왕산 불바다 는 , 月 山 ? 이명박 대신 돌풍 , 역풍 으로 애꿎 은 국민 들 만 ~?? ( ) = 사실 하느님 께서 는 그 들 에게 지체 없이 올바른 판결 을 내려 주 실 것 이 다 . 그렇지만 사람 의 아들 이 올 때 에 과연 이 세상 에서 믿음 을 찾아볼 수 있 겠 느냐 ? ( ) = 내 가 너희 에게 이르 노니 속히 그 원한 을 풀 어 주 시 리라 그러나 인자 가 올 때 에 세상 에서 믿음 을 보 겠 느냐 하 시 니라 曰 曰 ㅣ ㅣ 가짜 대통령 이 야 ! ~ 선거 범 이 야 ! ~ 사기 꾼 이 야 ! ~ 도둑놈 이 야 ! ~ 현행 내란 확실 경합범 이 야 ! ~ 등 , 노래 를 부르 듯이 ? 꾸 ~ 짖 고 부르 ~ 짖 어도 , 개도 짖 지 않 더라 ~?? 그러 니 , 上醫 醫 國 팽 ! ~? 其次 救人 이나 ~?? ( ) = 그리고 내 가 믿음 이 약한 사람 들 을 대할 때 에 는 그 들 을 얻 으려고 약한 사람 이 되 었 습니다 . 이 와 같이 내 가 어떤 사람 을 대하 든지 그 들 처럼 된 것 은 어떻게 해서 든지 그 들 중 에서 다만 몇 사람 이 라도 구원 하 려고 한 것 입니다 . ( ) = 약한 자 들 에게 는 내 가 약한 자 와 같이 된 것 은 약한 자 들 을 얻 고자 함 이요 여러 사람 에게 내 가 여러 모양 이 된 것 은 아무쪼록 몇몇 사람 들 을 구원 코자 함 이 니 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 이 기기 를 다투 는 자 마다 모든 일 에 절제 하 나니 저희 는 썩 을 면류관 을 얻 고자 하 되 우리 는 썩 지 아니할 것 을 얻 고자 하 노라 ( ) = 경기 에 나서 는 사람 들 은 온갖 어려움 을 이겨 내 야 합니다 . 그 들 은 썩 어 없 어 질 월계관 을 얻 으려고 그렇게 애쓰 지만 우리 는 불멸 의 월계관 을 얻 으려고 애쓰 는 것 입니다 . 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 다시 는 사람 을 믿 지 마 라 . 코 에 숨 이 붙 어 있 을 뿐 , 아무 보잘것없 느니 . ( ) = 너희 는 인생 을 의지 하 지 말 라 그 의 호흡 은 코 에 있 나니 수 에 칠 가치 가 어디 있 느뇨 曰 ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ 曰 ● ㅗ ○ 은 ㅣ ㅡㅡㅡ 口 ㅣ ( ) = 그 때 주 의 이름 을 부르 는 자 는 구원 을 받 으리라 . ( ) = 누구 든지 주 의 이름 을 부르 는 자 는 구원 을 얻 으리라 하 였 느니라 曰 ㅡㅡㅡㅡㅡ 曰 이 ㅣ 름ㅣ 口 ㅣ 口 ㅣ [ ] ㅣ [ ] ㅣ ( ) = 그런 다음 에 , 내 가 모든 사람 에게 나 의 영 을 부 어 주 겠 다 . 너희 의 아들딸 은 예언 을 하 고 , 노인 들 은 꿈 을 꾸 고 , 젊은이 들 은 환상 을 볼 것 이 다 . ( ) = 그 후 에 내 가 내 신 을 만민 에게 부 어 주 리니 너희 자녀 들 이 장래 일 을 말 할 것 이 며 너희 늙 은 이 는 꿈 을 꾸며 너희 젊은이 는 이상 을 볼 것 이 며 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 하느님 께서 말씀 하 신다 . 마지막 날 에 나 는 모든 사람 에게 나 의 성령 을 부 어 주 리니 너희 아들 딸 들 은 예언 을 하 고 젊은이 들 은 계시 의 영상 을 보 며 늙은이 들 은 꿈 을 꾸리 라 . ( ) = 하나님 이 가라사대 말세 에 내 가 내 영 으로 모든 육체 에게 부 어 주 리니 너희 의 자녀 들 은 예언 할 것 이 요 너희 의 젊은이 들 은 환상 을 보 고 너희 의 늙은이 들 은 꿈 을 꾸리 라 曰 曰 ㅣ ㅣ 40 일 ( 8 주 ) 기간 영통 후 , 사 주 추명 역학 강좌 만 이수 해도 철 학관 영업 을 잘 할 수 있 습니다 . 기본 사 주 추명 역학 강좌 프로그램 기본 15 일 + 25 일 = 40 일 ( 8 주 ) 학습 방법 ( 독서 , 학문 의 왕도 ) 영업지 도 ㅗ 靈 通 수련 15 일 ( 성경 , 불경 ) 1 . 십간십이지 , 육십갑자 . 2 . 간지 음양오행 생극 , 지장 간 . 3 . 간 합 , 지 합 , 충 형파 해 원진 4 . 오행 성질 , 육친 통변 . 5 . 간지 신 살 론 6 . 사 주 구성 ( 만세력 , 시두법 , 연월일시 , 대운 , 년 운 . 7 . 격 국 ( 내격 ) 8 . 격 국 ( 외 격 ) 9 . 격 국 ( 성격 , 파격 , 순 잡 ) 상 , 하 10 . 용신 ( 격 국 , 강약 , 억 부 , 조후 ) 11 . 용신 ( 희 신 , 기신 , 구신 , 구신 ) 12 . 오행 육친 통변 응용 13 . 합 충 형파 해 원진 응용 14 . 오행 육친 통변 응용 15 . 신 살 응용 16 . 사 주 간명 , 추명 , 처방 17 . 대운 간명 , 추명 , 처방 18 . 신수 간명 , 추명 , 주역 19 . 궁합 ( 결혼 , 이혼 , 운세 ) 20 . 작 명법 ( 선명 , 택 명 ) 21 . 사업 ( 적성 , 진로 ) 22 . 택일 , 방위 23 . 송사 , 계약 24 . 신병 , 정신병 문제 정리 만법 귀일 답 처방 ( 주역 , 성경 , 부기 도 ) 5 일 단위 100 일 한 책임 25 . 영업지 도 ( 시작 이 반 ) 장소 , 사업자 등록 , 방법 월화수 목금 ( 오후 2 시간 씩 ) 토 ( 등산 忍耐 성욕 운동 ) 일 ( 휴 ) 靈 通 . 聖靈 을 佛 같이 頓 悟 . 독서 백편 숙제 ( 집중 , 끈기 ) 확인 보강 , 강좌 . 정리 정돈 , 예습 . 人 靈 ( 性靈 ) : 聖靈 , 마귀 : 神靈 ( ) = 예수 께서 이렇게 대답 하 셨 다 . “ 그것 은 아무 나 할 수 있 는 일 이 아니 다 . 다만 하느님 께서 허락 하 신 사람 만 이 할 수 있 다 . ” ( ) = 예수 께서 가라사대 사람 마다 이 말 을 받 지 못하 고 오직 타고난 자 라야 할찌 니라 曰 ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ 曰 ㅣ 예 口四 ●○ 사대사 ㅣ ( ) = 타고난 재주 가 있 는 여자 들 은 모두 염소 털 로 실 을 자 았 다 . 門 ( ) = job 은 문 으로 들어가 門 기본 강좌 이수자 에 한하 여 진리 득도 , 돈오 점수 100 일 강 . 정심 성 의 격물 치지 수신 자아 발견 자아 형성 자아 완성 자아실현 인생 引導 師 ( 識 ) 人天 天人 교육 引 度 士 ( 知 ) 覺者 교육 정치 引渡 者 ( 智 ) 輪 王 정치 人事 가 重要 . 知彼知己 . 중 力 의 법칙 초월 . 추 命 의 법칙 초월 . 1 . 사주 ( 상중하 길흉 도표 ) 2 . 신수 ( 년 운 , 주역 ) ( 년 중 상중하 길흉 도표 ) 3 . 궁합 ( 결혼 , 이혼 , 운세 ) 4 . 작명 ( X ) : 용신 위주 ( 오행 ) , 대운 위주 ( 수리 . 대운 이 바뀌 면 改名 ) , 음향 위주 選 名 , 擇 名 ( O ) 10 만 원 5 . 사업 ( 적성 , 진로 ) 6 . 택일 ( 방위 ) 7 . 계약 , 송사 8 . 신병 ( 상담 후 약정 ) 문제 정리 만법 귀일 답 處方 ( 주역 , 성경 ) [ 天 符籍 作 記 圖 ] 5 일 단위 100 일 한 책임 . 효력 < 表 蹟 , 異蹟 > 浮屠 , 浮圖 , 臨 書 , 寫經 , 自運 . [ 우선 丹靑 圖 寫 特 妙 ] < 맹자 >[ 神妙 장 구대 口 라니 ] < 천 手 경 >[ 天 하 지 達 도 ㅗ ] < 중 ㅛㅇ > 조 見 ㅗ온 皆 空 度 일 切 苦厄 舍 리 < 마하 반야바라밀다심경 > 最上 지혜 , 無上 지 慧 . 一切利器 중 慧劍 이 위 最 < 大智 度 論 > 성령 의 劍 , 靈 劍 . 人 靈 理 性 靈魂 性靈 心靈 神靈 死靈 魂 魄 鬼神 聖靈 魔鬼 邪靈 萬病 원인 은 하나 ? 만법 귀일 ? 체계 화 하 지 않 으면 모든 것 이 모순 대립 갈등 투쟁 전쟁 죽음 필수 구입 도서 : 국어 대사전 ( ) , 한자 대사전 ( ) , 영어사전 ( ) , 한영사전 ( ) , 철학 대사전 ( ) , 성경전서 ( ) , 사전 , 주역 ( ) , 불서 ( ) , 사전 , 선가 구감 ( ) . 사주 ( ) , 만세력 등 ( ) , 정감록 ( ) , 도덕경 ( ) , 기타 참고서 적 다다익선 . 願 아 速 知 一切法 . 萬法 귀일 . 諸法 공상 . 기독교 도 , 불교도 가 태반 . 인생 의 목적 ( 자아 발견 자아 형성 자아 완성 자아실현 ) [ 聖人 矢 口 이 成 言 ] < 양자 法言 > 聖 言 ? 성 經 : 사서삼경 , 불경 , 도덕경 , 천부경 , 성경 . 성 書 : 儒 ( 北學 ) 佛 ( 南學 ) 仙 ( 東學 ) 猶 ( 西學 ) 現生 : 儒 ( 정심 성 의 격물치지 수신 現世 평천하 ) 군사부일체 ? 사부 군 일체 ! 先知 後行 知行 合 一 ! 來 生 : 佛 ( 正覺 극락 ) 仙 ( 不 死 선경 ) 猶 ( 來世 천국 ) 當 生 極 樂 國 “ 하나님 의 나라 는 너희 안 에 있 ” 구직자 인 命 재 天 프로젝트 [ 人 일 己 백 人 십 能 지 己 천지 ] < 중 ㅗㅇ > [ 知 我 者 위 我 何 求 ] < ㅅ ㅣ > 靈 인 生 識字 우환 始 < 소 ㅅ ㅣ ●> 觀 호 人 文 이 化 成 天 하 < 易經 > 人性 지 無 分 어선 不 善 야 < 맹 子 > 人生 觀 ? ( 자아 발견 자아 형성 자아 완성 자아실현 ) 價値 觀 ? [ 惟 人 萬物 之 靈 ] < 書經 >? 개 팔자 가 상 팔자 ~?? [ 天上 天下 唯 我 獨尊 ] [ 人乃天 ] [ 天人 合一 ] [ 人天 ] [ 天人 ] 佛 神 仙 산 神靈 “ 인 間 은 理 성적 動 물 ” “ 인 間 은 만물 의 영 長 ” 이성 있 는 영혼 있 는 人間 ( 性靈 ) 下 팔자 人 팔자 사람 이 中 팔자 중 팔자 중과 上 팔 자 狗 팔자 개 와 함께 ~ “ 배 고픈 소크라테스 : 배 부른 돼지 ” [ 천지 不 仁 이 만물 위 芻狗 ] [ 성인 不 仁 이 백 성위 芻狗 ] < 노자 > ( ) = 나 는 말재주 는 별로 없 는 사람 이 지만 지식 이 모자라 지 는 않 습니다 . 우리 는 이것 을 여러 면 에서 여러 가지 로 이미 여러분 에게 분명히 보여 드렸 습니다 . ( ) = 내 가 비록 말 에 는 졸 하나 지식 에 는 그렇 지 아니하 니 이것 을 우리 가 모든 사람 가운데 서 모든 일 로 너희 에게 나타내 었 노라 曰 曰 ㅣ ㅣ http : / / kr . blog . yahoo . com / ohsilv / http : / / blog . chosun . com / blog . screen ? userId = ohsilv 등 ( ) = 올바른 사람 에게 불행 이 겹쳐도 야후 ㅡㅣㅣ께서는 모든 곤경 에서 그 를 구해 주 시 고 ( ) = 의인 은 고난 이 많 으나 여호와 께서 그 모든 고난 에서 건지 시 는도다 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 그분 은 친히 유혹 을 받 으시 고 고난 을 당하 셨 기 때문 에 유혹 을 받 는 모든 사람 을 도와 주 실 수 있 으십니다 . ( ) = 자기 가 시험 을 받 아 고난 을 당하 셨 은즉 시험 받 는 자 들 을 능히 도우 시 느니라 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 장차 우리 에게 나타날 영광 에 비추 어 보 면 지금 우리 가 겪 고 있 는 고통 은 아무것 도 아니 라고 생각 합니다 . ( ) = 생각건대 현재 의 고난 은 장차 우리 에게 나타날 영광 과 족히 비교 할 수 없 도다 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 또 유력 한 자 를 무력 하 게 하 시 려고 세상 에서 보 잘 것 없 는 사람 들 과 멸시 받 는 사람 들 , 곧 아무것 도 아닌 사람 들 을 택하 셨 습니다 . ( ) = 하나님 께서 세상 의 천한 것 들 과 멸시 받 는 것 들 과 없 는 것 들 을 택하 사 있 는 것 들 을 폐하 려 하 시 나니 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 먹 어도 먹 어도 게걸 스런 저 개 들 , 저 무지막지 한 목자 들 , 모두 제멋대로 놀 아나 , 저 만 잘 되 겠 다고 욕심 부리 는구나 . ( ) = 이 개 들 은 탐욕 이 심하 여 족한 줄 을 알 지 못하 는 자 요 그 들 은 몰각 한 목자 들 이 라 다 자기 길 로 돌이키 며 어디 있 는 자 이 든지 자기 이만 도모 하 며 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 그런데 하느님 께서 는 지혜 있 다는 자 들 을 부끄럽 게 하 시 려고 이 세상 의 어리석 은 사람 들 을 택하 셨으며 , 강 하 다는 자 들 을 부끄럽 게 하 시 려고 이 세상 의 약한 사람 들 을 택하 셨 습니다 . ( ) = 그러나 하나님 께서 세상 의 미련 한 것 들 을 택하 사 지혜 있 는 자 들 을 부끄럽 게 하 려 하 시 고 세상 의 약한 것 들 을 택하 사 강한 것 들 을 부끄럽 게 하 려 하 시 며 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 그러 니 인간 으로서 는 아무 도 하느님 앞 에서 자랑 할 수 없 다는 말 입니다 . ( ) = 이 는 아무 육체 라도 하나님 앞 에서 자랑 하 지 못하 게 하 려 하심 이 라 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 너희 가 내 말 을 듣 지 아니하 고 , 내 이름 을 기릴 생각 이 없 으니 , 너희 에게 내릴 것 은 재앙 뿐 이 다 . 복 대신 저주 를 내릴 수 밖에 없 다 . 만군 의 야후 ㅡㅣㅣ가 말 한다 . 나 의 이름 기릴 생각 을 하 는 사람 이 하나 도 없 는데 , 어떻게 저주 를 내리 지 않 고 복 을 내리 겠 느냐 ? ( ) = 만군 의 여호와 가 이르 노라 너희 가 만일 듣 지 아니하 며 마음 에 두 지 아니하 여 내 이름 을 영화 롭 게 하 지 아니하 면 내 가 너희 에게 저주 를 내려 너희 의 복 을 저주 하 리라 내 가 이미 저주 하 였 나니 이 는 너희 가 그것 을 마음 에 두 지 아니하 였음이 니라 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 성경 은 전부 가 하느님 의 계시 로 이루어진 책 으로서 진리 를 가르치 고 잘못 을 책망 하 고 허물 을 고쳐 주 고 올바르 게 사 는 훈련 을 시키 는 데 유익 한 책 입니다 . ( ) = 모든 성경 은 하나님 의 감동 으로 된 것 으로 교훈 과 책망 과 바르 게 함 과 의 로 교육 하 기 에 유익 하 니 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 그리고 무엇 보다 도 먼저 알 아야 할 것 은 성서 의 어떤 예언 도 임의 로 해석 해서 는 안 된다는 점 입니다 . ( ) = 먼저 알 것 은 경 의 모든 예언 은 사사로이 풀 것 이 아니 니 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 하느님 의 심판 날 을 기다릴 뿐 아니 라 그 날 이 속히 오 도록 힘써야 할 것 입니다 . 그 날 이 오 면 하늘 은 불타 없 어 지 고 천체 는 타 서 녹 아 버릴 것 입니다 . ( ) = 하나님 의 날 이 임하 기 를 바라보 고 간절히 사모 하 라 그 날 에 하늘 이 불 에 타 서 풀 어 지 고 체질 이 뜨거운 불 에 녹 아 지 려니와 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 그러나 우리 는 하느님 의 약속 을 믿 고 새 하늘 과 새 땅 을 기다리 고 있 습니다 . 거기 에 는 정의 가 깃들여 있 습니다 . ( ) = 우리 는 그 의 약속 대로 의의 거하 는 바 새 하늘 과 새 땅 을 바라보 도다 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 사랑 하 는 여러분 , 여러분 은 그 날 을 기다리 고 있 으니만큼 티 와 흠 이 없이 살 면서 하느님 과 화목 하 는 사람 이 되 도록 노력 하 십시오 . ( ) = 그러므로 사랑 하 는 자 들 아 너희 가 이것 을 바라보 나니 주 앞 에서 점 도 없 고 흠 도 없이 평강 가운데 서 나타나 기 를 힘쓰 라 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 바울로 는 어느 편지 에서 나 이런 말 을 하 고 있 습니다 . 그러나 그 중 에 는 이해 하 기 어려운 대목 이 더러 있 어서 무식 하 고 마음 이 들떠 있 는 사람 들 이 성서 의 다른 부분 들 을 곡해 하 듯이 그것 을 곡해 함 으로써 스스로 파멸 을 불러들이 고 있 습니다 . ( ) = 또 그 모든 편지 에 도 이런 일 에 관하 여 말 하 였으되 그 중 에 알 기 어려운 것 이 더러 있 으니 무식 한 자 들 과 굳세 지 못한 자 들 이 다른 성경 과 같이 그것 도 억지로 풀 다가 스스로 멸망 에 이르 느니라 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 에피쿠로스 학파 와 스토아 학파 의 몇몇 철학자 들 은 바울로 와 토론 을 해 보 고 는 " 이 떠버리 가 도대체 무슨 소리 를 하 려는 것 인가 ? " 하 기 도 하 고 또 바울로 가 예수 와 그 의 부활 에 관하 여 설교 하 는 것 을 보 고 는 " 다른 나라 의 신 들 을 선전 하 는 모양 이 다 . " 하 고 말 하 기 도 하 였 다 . ( ) = 어떤 에비 구레 오 와 스도 이 고 철학자 들 도 바울 과 쟁론 할 쌔 혹은 이르 되 이 말장이 가 무슨 말 을 하 고자 하 느뇨 하 고 혹은 이르 되 이방 신 들 을 전하 는 사람 인가 보다 하 니 이 는 바울 이 예수 와 또 몸 의 부활 전함 을 인 함 이 러라 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 여러분 은 헛된 철학 의 속임수 에 사로잡히 지 않 도록 조심 하 십시오 . 그것 은 세속 의 원리 를 기초 로 인간 이 만들 어서 전해 준 것 이 지 그리스도 를 기초 로 한 것 은 아닙니다 . ( ) = 누가 철학 과 헛된 속임수 로 너희 를 노략 할까 주의 하 라 이것 이 사람 의 유전 과 세상 의 초등 학문 을 좇 음 이 요 그리스도 를 좇 음 이 아니 니라 曰 曰 ㅣ ㅣ 과학 : 중력 의 법칙 을 초월 / 철학 : 운명 의 법칙 을 초월 / 신학 : 人鬼 , 鬼神 , 魔鬼 를 초월 ( ) = 그러나 악한 자 들 과 사기 꾼 들 은 날로 더 사악 해져서 남 을 속이 기 도 하 고 남 에게 속 기 도 할 것 입니다 . ( ) = 악한 사람 들 과 속이 는 자 들 은 더욱 악하 여져서 속이 기 도 하 고 속 기 도 하 나니 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 기둥 둘 , 기둥 꼭대기 에 얹 는 기둥 머리 둘 , 기둥 꼭대기 에 얹 은 기둥 머리 를 씌우 는 그물 둘 , ()= 곧 기둥 둘 과 그 기둥 꼭대기 의 공 같 은 머리 둘 과 또 기둥 꼭대기 의 공 같 은 머리 를 가리우 는 그물 둘 과 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 각 그물 에 석류나무 두 줄 씩 해서 사 백 개 , ()= 또 그 그물 들 을 위하 여 만든 바 매 그물 에 두 줄 씩 으로 기둥 위 의 공 같 은 두 머리 를 가리우 게 한 사 백 석류 와 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 네 머리 를 두 고 도 맹세 하 지 마 라 . 너 는 머리카락 하나 도 희 게 나 검 게 할 수 없 다 . ( ) = 네 머리 로 도 말라 이 는 네 가 한 터럭 도 희 고 검 게 할 수 없 음 이 라 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) =" 나 를 따라오 너라 . 내 가 너희 를 사람 낚 는 어부 가 되게 하 겠 다 . " 하 고 말씀 하 셨 다 . ( ) = 예수 께서 가라사대 나 를 따라 오 너라 내 가 너희 로 사람 을 낚 는 어부 가 되게 하리 라 하 시 니 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 그 들 은 곧 그물 을 버리 고 예수 를 따라갔 다 . ( ) = 곧 그물 을 버려 두 고 좇 으니라 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 그러나 진리 의 성령 이 오 시 면 너희 를 이끌 어 진리 를 온전히 깨닫 게 하 여 주 실 것 이 다 . 그분 은 자기 생각 대로 말씀 하 시 지 않 고 들 은 대로 일러 주 실 것 이 며 앞 으로 다가올 일 들 도 알려 주 실 것 이 다 . ( ) = 그러 하나 진리 의 성령 이 오 시 면 그 가 너희 를 모든 진리 가운데 로 인도 하 시 리니 그 가 자의 로 말 하 지 않 고 오직 듣 는 것 을 말 하 시 며 장래 일 을 너희 에게 알리 시 리라 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 나 야후 ㅡㅣㅣ가 이렇게 말 한다 . 현자 는 지혜 를 자랑 하 지 마 라 . 용사 는 힘 을 자랑 하 지 마 라 . 부자 는 돈 을 자랑 하 지 마 라 . ( ) =)( 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) =)( ( ) = 여호와 께서 이 같이 말씀 하 시 되 지혜 로운 자 는 그 지혜 를 자랑 치 말 라 용사 는 그 용맹 을 자랑 치 말 라 부자 는 그 부 함 을 자랑 치 말 라 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 자랑 할 것 이 있 다면 , 그것 은 나 의 뜻 을 깨치 고 사랑 과 법 과 정의 를 세상 에 펴 는 일 이 다 . 이것 이 내 가 기뻐하 는 일 이 다 . 야후 ㅡㅣㅣ의 말 이 다 . ( ) =)( 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) =)( ( ) = 자랑 하 는 자 는 이것 으로 자랑 할 찌 니 곧 명철 하 여 나 를 아 는 것 과 나 여호 와 는 인애 와 공평 과 정직 을 땅 에 행하 는 자 인 줄 깨닫 는 것 이 라 나 는 이 일 을 기뻐하 노라 여호와 의 말 이 니라 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 결국 진리 를 믿 지 않 고 악 을 좋아하 는 사람 은 모두 단죄 를 받 게 될 것 입니다 . ( ) = 진리 를 믿 지 않 고 불의 를 좋아하 는 모든 자 로 심판 을 받 게 하 려 하심 이 니라 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 하느님 의 진노 가 불 의 한 행동 으로 진리 를 가로막 는 인간 의 온갖 불경 과 불의 를 치 시 려고 하늘 로부터 나타납니다 . ( ) = 하나님 의 진노 가 불의 로 진리 를 막 는 사람 들 의 모든 경건 치 않 음 과 불의 에 대하 여 하늘 로 좇 아 나타나 나니 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 모세 의 법 에 기록 된 그 온갖 재앙 을 당하 고 도 우리 는 하느님 의 진실 하 심 을 깨닫 지 못하 였 고 우리 의 죄악 을 뉘우치 지 않 았 습니다 . 우리 하느님 야후 ㅡㅣㅣ의 노여움 을 풀 어 드리 려 하 지 않 았 습니다 . ( ) = 모세 의 율법 에 기록 된 대로 이 모든 재앙 이 이미 우리 에게 임하 였 사오나 우리 는 우리 의 죄악 을 떠나 고 주 의 진리 를 깨닫 도록 우리 하나님 여호와 의 은총 을 간구 치 아니하 였 나이다 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 그리고 온갖 악랄 한 속임수 를 다 써서 사람 들 을 멸망 시킬 것 입니다 . 그 사람 들 은 진리 를 받아들이 지 도 않 고 사랑 하 지 도 않 기 때문 에 구원 을 얻 지 못할 것 입니다 . ( ) = 불의 의 모든 속 임 으로 멸망 하 는 자 들 에게 임하 리니 이 는 저희 가 진리 의 사랑 을 받 지 아니하 여 구원 함 을 얻 지 못함 이니 라 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 그러나 성서 는 온 세상 이 죄 에 갇혀 있 다고 말 합니다 . 따라서 예수 그리스도 를 믿 는 사람 들 만 이 그 믿음 으로 약속 된 선물 을 받 을 수 있 게 되 었 습니다 . ( ) = 그러나 성경 이 모든 것 을 죄 아래 가두 었 으니 이 는 예수 그리스도 를 믿 음 으로 말미암 은 약속 을 믿 는 자 들 에게 주려 함 이니 라 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 그러나 유다인 이나 그리스인 이나 할 것 없이 하느님 의 부르 심 을 받 은 사람 들 에게 는 그 가 곧 메 시 아 시며 하느님 의 힘 이 며 하느님 의 지혜 입니다 . ( ) = 오직 부르 심 을 입 은 자 들 에게 는 유대인 이나 헬라 인 이나 그리스도 는 하나님 의 능력 이 요 하나님 의 지혜 니라 曰 曰 ㅣ ㅣ ㄱ ㅡㅡㅡㅡㅡ자ㅡㅡㅡㅡ대 ( ) = 부르 심 을 받 았 을 때 이미 할례 를 받 은 사람 이 면 그 흔적 을 굳이 없애 려 하 지 마십시오 . 그리고 부르 심 을 받 았 을 때 아직 할례 를 받 지 않 은 사람 이 면 굳이 할례 를 받 으려고 하 지 마십시오 . ( ) = 할례 자 로 부르 심 을 받 은 자 가 있 느냐 무 할례 자 가 되 지 말 며 무 할례 자 로 부르 심 을 받 은 자 가 있 느냐 할례 를 받 지 말 라 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 할례 를 받 았 거나 안 받 았 거나 그것 은 문제 가 되 지 않 습니다 . 오직 하느님 의 계명 을 지키 는 것 만 이 중요 합니다 . ( ) = 할례 받 는 것 도 아무 것 도 아니 요 할례 받 지 아니하 는 것 도 아무 것 도 아니 로되 오직 하나님 의 계명 을 지킬 따름 이 니라 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 할례 를 받 기 는 하 였으나 고작 포경 이나 잘라 낸 사람 을 모두 벌 할 날 이 다가왔 다 . 내 말 이 니 잘 들어라 . ( ) =)( 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) =)( ( ) = 여호와 께서 말씀 하 시 되 날 이 이르 면 할례 받 은 자 와 할례 받 지 못한 자 를 내 가 다 벌 하 리니 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 그러나 여러분 으로 말 하 자면 그리스도 께서 부 어 주 신 성령 이 여러분 의 마음 속 에 살 아 계시 는 한 , 아무 에게 도 가르침 을 받 을 필요 가 없 습니다 . 그리스도 께서 부 어 주 신 성령 은 여러분 에게 모든 것 을 가르쳐 주 십니다 . 그리고 그분 은 진실 하 셔서 거짓말 을 하 지 않 습니다 . 여러분 은 그 성령 께서 가르쳐 주 신 대로 그리스도 와 함께 살아가 시 오 . ( ) = 너희 는 주 께 받 은 바 기름 부음 이 너희 안 에 거하 나니 아무 도 너희 를 가르칠 필요 가 없 고 오직 그 의 기름 부음 이 모든 것 을 너희 에게 가르치 며 또 참 되 고 거짓 이 없 으니 너희 를 가르치 신 그대로 주 안 에 거하 라 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 자랑 할 것 이 있 다면 , 그것 은 나 의 뜻 을 깨치 고 사랑 과 법 과 정의 를 세상 에 펴 는 일 이 다 . 이것 이 내 가 기뻐하 는 일 이 다 . 야후 ㅡㅣㅣ의 말 이 다 . ( ) =)( 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) =)( ( ) = 자랑 하 는 자 는 이것 으로 자랑 할 찌 니 곧 명철 하 여 나 를 아 는 것 과 나 여호 와 는 인애 와 공평 과 정직 을 땅 에 행하 는 자 인 줄 깨닫 는 것 이 라 나 는 이 일 을 기뻐하 노라 여호와 의 말 이 니라 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 하느님 께서 는 모든 사람 이 다 구원 을 받 게 되 고 진리 를 알 게 되 기 를 바라 십니다 . ( ) = 하나님 은 모든 사람 이 구원 을 받 으며 진리 를 아 는 데 이르 기 를 원하 시 느니라 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 야후 ㅡㅣㅣ여 , 당신 께서 는 나 에게 가까이 계시 오며 당신 의 계명 은 언제나 진실 됩니다 . ( ) = 여호와 여 주 께서 가까이 계시 오니 주 의 모든 계명 은 진리 니이 다 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 당신 의 계약 과 계명 을 지키 는 자 에게 는 당신 의 모든 길 이 사랑 이 며 진리 입니다 . ( ) = 여호와 의 모든 길 은 그 언약 과 증거 를 지키 는 자 에게 인자 와 진리 로 다 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 당신 의 말씀 은 한마디 로 진실 , 그것 이 오 며 당신 의 공정 한 판결 은 영원 하 십니다 . ( ) = 주 의 말씀 의 강령 은 진리 오 니 주 의 의로운 모든 규례 가 영원 하 리이다 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 여러분 은 자신 이 하느님 의 성전 이 며 하느님 의 성령 께서 자기 안 에 살 아 계시 다는 것 을 모르 십니까 ? ( ) = 너희 가 하나님 의 성전 인 것 과 하나님 의 성령 이 너희 안 에 거하 시 는 것 을 알 지 못하 느뇨 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 하느님 은 유다 인만 의 하느님 이 신 줄 압 니까 ? 이방인 의 하느님 이 시 기 도 하 지 않 습니까 ? 과연 이방인 의 하느님 도 되 십니다 . ( ) = 하나님 은 홀로 유대인 의 하나님 뿐 이 시 뇨 또 이방인 의 하나님 은 아니 시 뇨 진실로 이방인 의 하나님 도 되 시 느니라 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 하느님 은 영 적 인 분 이 시 다 . 그러므로 예배 하 는 사람 들 은 영 적 으로 참 되게 하느님 께 예배 드려야 한다 . ( ) = 하나님 은 영 이 시 니 예배 하 는 자 가 신령 과 진정 으로 예배 할 찌 니라 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 그러면 너희 는 진리 를 알 게 될 것 이 며 진리 가 너희 를 자유 롭 게 할 것 이 다 . ( ) = 진리 를 알 찌 니 진리 가 너희 를 자유 케 하리 라 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 예수 께서 는 나 는 길 이 요 진리 요 생명 이 다 . 나 를 거치 지 않 고서 는 아무 도 아버지 께 갈 수 없 다 . ( ) = 예수 께서 가라사대 내 가 곧 길 이 요 진리 요 생명 이 니 나 로 말미암 지 않 고 는 아버지 께 로 올 자 가 없 느니라 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 영원 한 생명 은 곧 참 되 시 고 오직 한 분 이 신 하느님 아버지 를 알 고 또 아버지 께서 보내 신 예수 그리스도 를 아 는 것 입니다 . ( ) = 영생 은 곧 유일 하 신 참 하나님 과 그 의 보내 신 자 예수 그리스도 를 아 는 것 이 니이다 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 너희 는 성서 속 에 영원 한 생명 이 있 는 것 을 알 고 파고들 거니와 그 성서 는 바로 나 를 증언 하 고 있 다 . ( ) = 너희 가 성경 에서 영생 을 얻 는 줄 생각 하 고 성경 을 상고 하 거니와 이 성경 이 곧 내게 대하 여 증거 하 는 것 이 로다 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 하 시 며 모세 의 율 법서 와 모든 예언서 를 비롯 하 여 성서 전체 에서 당신 에 관한 기사 를 들 어 설명 해 주 셨 다 . ( ) = 이 에 모세 와 및 모든 선지자 의 글 로 시작 하 여 모든 성경 에 쓴 바 자기 에 관한 것 을 자세히 설명 하 시 니라 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 예수 께서 다시 그 들 에게 말씀 하 셨 다 . " 나 는 간다 . 그러면 너희 는 나 를 찾 다가 자기 죄 에서 헤어나 지 못하 고 죽 을 터 이 니 내 가 가 는 곳 에 는 오 지 못할 것 이 다 . " ( ) = 다시 이르 시 되 내 가 가리 니 너희 가 나 를 찾 다가 너희 죄 가운데 서 죽 겠 고 나 의 가 는 곳 에 는 너희 가 오 지 못하 리라 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 그러나 사실 은 내 가 떠나가 는 것 이 너희 에게 는 더 유익 하 다 . 내 가 떠나가 지 않 으면 그 협조자 가 너희 에게 오 시 지 않 을 것 이 다 . 그러나 내 가 가 면 그분 을 보내 겠 다 . ( ) = 그러 하 나 내 가 너희 에게 실상 을 말 하 노니 내 가 떠나가 는 것 이 너희 에게 유익 이 라 내 가 떠나가 지 아니하 면 보혜사 가 너희 에게 로 오 시 지 아니할 것 이 요 가 면 내 가 그 를 너희 에게 로 보내 리니 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 성령 께서 는 각 사람 에게 각각 다른 은총 의 선물 을 주 셨 는데 그것 은 공동 이익 을 위한 것 입니다 . ( ) = 각 사람 에게 성령 의 나타남 을 주심 은 유익 하 게 하 려 하심 이 라 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 모두 가 다 병 고치 는 능력 을 받 을 수 는 없 지 않 겠 습니까 ? 모두 가 다 이상 한 언어 를 말 할 수 는 없 지 않 겠 습니까 ? 모두 가 다 해석 하 는 사람 일 수 는 없 지 않 겠 습니까 ? ( ) = 다 병 고치 는 은사 를 가진 자 겠 느냐 다 방언 을 말 하 는 자 겠 느냐 다 통역 하 는 자 겠 느냐 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 누구 는 병거 를 믿 고 또 누구 는 기마 를 믿 지만 , 우리 만 은 우리 하느님 야훼 의 이름 을 믿 사옵니다 . ( ) = 혹은 병거 , 혹은 말 을 의지 하 나 우리 는 여호 와 우리 하나님 의 이름 을 자랑 하 리로다 曰 ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ 曰 ㅣ 오 은 ○ ㄱ 오 ○ ㄷ 의 지 하나 ㅣ ㅣ ㅡㅡㅡㅡ은ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅣ ㅣ 우리 는 여 口 우리 하나님 의 ㅣ ㅣ ㅡㅡㅡㅡ와ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅣ ㅣ 이름 ○ 자 口 리 ㅗㄷㅡㅡㅡㅣ ㅣ ㅡㅡㅡㅡ하ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅣ [ 無 혹호 ] [ 왕지 不 智 야 ] < 맹자 > ( ) = 다른 민족 은 이런 대우 받 지 못하 였 고 당신 법령 아 는 사람 아무 도 없 었 다 . ( ) = 아무 나라 에게 도 이 같이 행치 아니하 셨 나니 저희 는 그 규례 를 알 지 못하 였 도다 할렐루야 曰 ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ 曰 口 이 ●○ 행치 ㅣ ㅗㅡㅡㅡㅡㅡㅣ 口 희 ㄴ ○ 규 例 ㅣ ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅣ 口 ○● ㄷ 그 [ ] ㅣ ㅗㅡㅡㅡㅡㅡㅣ 曰 ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ 曰 ㅗ이 ○● 행치 ㅣ ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅣ ㅡ희ㄴㄱ규 例 ㅣ ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅣ ㅗㄷ여호 ○ 그 ㅣ ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅣ [ 동 家 교 娘 구 對 치 ] < 李 賀 시 > [ 窮 환 極 ㅗ ] < 西京 부 > [ 여 我相 ㅗ희 ] < 소식 > [ 娛 유 往來 ] < 사마상여 > [ ㅣ 예 相 ㅗ 樂 ] < 시 經 > ( ) = 복되 어라 , 그 행실 깨끗 하 고 야후 ㅡㅣㅣ의 법 을 따라 사 는 사람 . ( ) = 행위 완전 하 여 여호와 의 법 에 행하 는 자 가 복 이 있 음 이 여 曰 ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ 曰 ㅣ 행 ○ ㅈ ㅏ ● 여 ○ 의 ○ ㅣ ㅣ 口 ㅡㅡㅡㅡ호ㅡ법ㅡㅣ ㅣ 행 [ ] 자 [ ] 복 ㅣ ㅁ ㅣ ㅡㅣ ㅣ 口 ㅡㅡㅡㅡ [ ] ㅡ 口 ㅡㅣ ( ) = 예수 께서 나 는 부활 이 요 생명 이 니 나 를 믿 는 사람 은 죽 더라도 살 겠 고 ( ) = 예수 께서 가라사대 나 는 부활 이 요 생명 이 니 나 를 믿 는 자 는 죽 어도 살 겠 고 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) =" 쉽볼렛 " 이라고 말 해 보 라고 하 고 그대로 발음 하 지 못하 고 " 십 볼 렛 " 이라고 하 면 잡 아서 그 요르단 강 나루턱 에서 죽였 다 . 이렇게 하 여 그 때 죽 은 에브라임 사람 의 수 는 사만 이 천 이나 되 었 다 . ( ) = 그 에게 이르 기 를 십 볼 렛 이 라 하 라 하 여 에브라임 사람 이 능히 구음 을 바로 하 지 못하 고 씹 볼 렛 이 라 하 면 길르앗 사람 이 곧 그 를 잡 아서 요단 나루턱 에서 죽였 더라 그 때 에 에브라임 사람 의 죽 은 자 가 사만 이 천 명 이 었 더라 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 그 들 은 부활 이 이미 지나갔 다고 떠들 어 대 면서 진리 에서 멀리 떠나 버렸 고 사람 들 의 믿음 을 뒤흔들 어 놓 고 있 습니다 . ( ) = 진리 에 관하 여 는 저희 가 그릇 되 었 도다 부활 이 이미 지나갔 다 하 므로 어떤 사람 들 의 믿음 을 무너뜨리 느니라 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 나 는 문 이 다 . 누구 든지 나 를 거쳐서 들어오 면 안 전할 뿐 더러 마음대로 드나들 며 좋 은 풀 을 먹 을 수 있 다 . ( ) = 내 가 문 이 니 누구 든지 나 로 말미암 아 들어가 면 구원 을 얻 고 또는 들어가 며 나오 며 꼴 을 얻 으리라 曰 ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ 曰 ㅣ 내 가 門 이 니 누구 지 나 路 말 ㅣ ㅣ ㅡㅡㅡㅡㅡㅡ든ㅡㅡㅡㅡㅣ ㅣ 미암 아 들어가 면 ○ 을 얻 고 ㅣ ㅣ ㅡㅡㅡㅡㅡㅡ 口 ㅡㅡㅡㅡㅣ ㅣ 또는 들어가 면 나 며 ● 을 얻 ㅣ ㅣ ㅡㅡㅡㅡㅡㅡ오ㅡㅡㅡㅡㅣ ㅣ 으리 라 ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅣ ( ) = 이것 이 야후 ㅡㅣㅣ의 문 , 의인 들 이 이리로 들어가 리라 . ( ) = 이 는 여호와 의 문 이 라 의인 이 그리로 들 어 가리 로다 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 지금 계시 고 전 에 도 계셨 고 장차 오 실 전능 하 신 주 하느님 께서 " 나 는 알파 요 오메가 다 . " 하 고 말씀 하 셨 습니다 . ( ) = 주 하나님 이 가라사대 나 는 알파 와 오메가 라 이제 도 있 고 전 에 도 있 었 고 장차 올 자요 전능 한 자 라 하 시 더라 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 나 는 알파 와 오메가 , 곧 처음 과 마지막 이 며 시작 과 끝 이 다 . ( ) = 나 는 알파 와 오메가 요 처음 과 나중 이 요 시작 과 끝 이 라 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) = 문 들 아 , 머리 를 들어라 . 오래 된 문 들 아 , 일어서 라 . 영광 의 왕 께서 드신다 . ( ) = 문 들 아 너희 머리 를 들 찌 어다 영원 한 문 들 아 들릴 찌 어다 영광 의 왕 이 들 어 가 시 리로다 曰 ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ 曰 ㅣ 문 들 아 너 ㅣ ㅡㅡㅡ희 ㅣ 다 영원 한 ㅣ ㅡㅡㅡ문 ㅣ 다 영광 의 ㅣ ㅡㅡㅡ왕 ㅣ ㅗㄷㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅣ ( ) = 너희 는 먼저 하느님 의 나라 와 하느님 께서 의롭 게 여기 시 는 것 을 구하 여라 . 그러면 이 모든 것 도 곁들여 받 게 될 것 이 다 . ( ) = 너희 는 먼저 그 의 나라 와 그 의 의 를 구하 라 그리 하 면 이 모든 것 을 너희 에게 더 하 시 리라 曰 曰 ㅣ ㅣ [ 上醫 醫 國 ] [ 其次 救人 ] < 국어 진어 > [ 就 其 천의 ] < 시 經 > [ 淹究 經術 ] < 당 書 > [ 千金易得一士難 ] [ 만도 淹泊 복유 한 ] < 육유 > [ 부여 國 수 名 엄 ㅅ ] [ 時俗 淺薄 ] [ 巧僞 자 生 ] < 후 한 書 > [ 엄지 이 好 樂 ] < 예 記 유행 > [ 智謀 淺短 ] < 한 書 > [ 淹留 遂 無 成 ] < 도 潛 > [ 小吏 淺聞 ] [ 不 能 究 宜 ] < 사기 >[ 淺 思 이 淺謀 ] < 좌전 > [ 차 臣 淺陋 지 罪 也 ] < 한 書 >[ 天禍 魯 國君 淹恤 在 외 ] < 좌전 > [ 도 可 ] [ 도 非 ] [ 常道 ] [ 명 可 ] [ 명 非 ] [ 常 名 ] [ 之 우현 중 묘지 門 ] < 노자 > [ 자 入 열 반지 要門 ] < 무 常 戒 > [ 超 證 보 提 方 편 門 ] [ 원 我 조 得 선 方 편 ] < 천 手 경 > ( ) = 하느님 , 당신 의 제단 으로 나아가 리이다 . 나 의 기쁨 이 신 하느님 께 로 나아가 리이다 . 하느님 , 나 의 하느님 , 수금 가락 에 맞추 어 당신 께 감사 찬양 올리 리이다 . ( ) = 그런즉 내 가 하나님 의 단 에 나아가 나 의 극락 의 하나님 께 이르 리이다 하나님 이 여 나 의 하나님 이 여 내 가 수금 으로 주 를 찬양 하 리이다 曰 曰 ㅣ ㅣ [ 無上 淨戒 ] [ 기불 쾌재 기불 쾌재 ] [ 天堂 佛 찰 隨 念 왕 生 ] [ 쾌 活 쾌 活 西來 祖 意 최 당당 ] < 無常 계 > 다 偈 [ 공양 十方調 어 士 演 양 淸淨 微妙 법 三乘四果解 탈 승 願 垂 자비 애 納受 ] [ 구족 神 통력 ] [ 광수 諸 방편 ] [ 광수 智 방편 ] < 諸 가 그르 다 ? 智 가 그르 다 ? 萬法 귀 一 ? ?> 먼저 靈 通 ( 자아 발견 , 주제 파악 ) ? ( ) = 여러분 은 자신 이 하느님 의 성전 이 며 하느님 의 성령 께서 자기 안 에 살 아 계시 다는 것 을 모르 십니까 ? ( ) = 너희 가 하나님 의 성전 인 것 과 하나님 의 성령 이 너희 안 에 거하 시 는 것 을 알 지 못하 느뇨 曰 曰 ㅣ ㅣ 하나님 의 성전 ? 하나님 의 성령 ? 하나님 의 ? 大我 ( 大 宇宙 ) 聖靈 ( 神靈 ) ? ? 너희 ? 小我 ( 小 宇宙 ) 生靈 ( 性靈 ) ? ? 이성 없 는 영혼 없 는 人 ? : 狗 子 無佛 性 ? 하나님 의 성전 ? ? = 하나님 의 聖靈 ? + 너희 의 性靈 ? / 唯一 神 ? : 汎 神 ( 無所不在 ) ? “ 아버지 께서 내 안 에 , 내 가 아버지 안 에 있 는 것 같이 ” 너희 도 ? ? 天人 合 一 ? 人天 合一 ? ( ) = 아버지 , 이 사람 들 이 모두 하나 가 되게 하 여 주 십시오 . 아버지 께서 내 안 에 계시 고 내 가 아버지 안 에 있 는 것 과 같이 이 사람 들 도 우리 들 안 에 있 게 하 여 주 십시오 . 그러면 아버지 께서 나 를 보내 셨 다는 것 을 세상 이 믿 게 될 것 입니다 . ( ) = 아버지 께서 내 안 에 , 내 가 아버지 안 에 있 는 것 같이 저희 도 다 하나 가 되 어 우리 안 에 있 게 하사 세상 으로 아버지 께서 나 를 보내 신 것 을 믿 게 하 옵 소서 曰 曰 ㅣ ㅣ ( ) =" 지금 너희 가 성전 을 바라보 고 있 지만 저 돌 들 이 어느 하나 도 자리 에 그대로 얹혀 있 지 못하 고 다 무너지 고 말 날 이 올 것 이 다 . " ( ) = 너희 보 는 이것 들 이 날 이 이르 면 돌 하나 도 돌 위 에 남 지 않 고 다 무너뜨리 우리라 曰 曰 ㅣ ㅣ [ 유 粒 粒 대망 文義 不 續 ㅣ 부 재운 ] < 三 한 山 님 秘 기 . 정 鑑 ㅗ > ( ) = 야후 ㅡㅣㅣ께서 세상 의 모든 신 을 맥 못 쓰 게 만드 시 리니 , 그 날 에 사람 들 은 야후 ㅡㅣ ㅣ 를 공경 하 리라 . 바다 를 끼 고 사 는 뭇 민족 들 도 모두 저희 의 고장 에서 야후 ㅡㅣ ㅣ 를 예배 하 리라 . ( ) = 여호와 가 그 들 에게 두렵 게 되 어서 세상 의 모든 신 을 쇠진 케 하 리니 이방 의 모든 해변 사람 들 이 각각 자기 처소 에서 여호와 께 경배 하 리라 曰 曰 ㅣ ㅣ [ 興 어 부산 滅 ㅓ부산팔자 ] < 三 한 山 님 秘 기 . 정 鑑 ㅗ > http : / / kr . blog . yahoo . com / ohsilv http : / / blog . daum . net / ohsilv 키워드 . hwp 저작 자 표시