위 의 것 을 생각 하 고 땅 의 것 을 생각 하 지 말 라 골 3 : 2 여호와 께서 다스리 시 나니 땅 은 즐거워 하 며 허다 한 섬 은 기뻐할지 어 다시 97 : 1 땅 에 살 면서 위 의 것 을 생각 한다는 것 이 마치 뜬구름 을 잡 는 일 처럼 막연 하 고 어려울 것 같 으나 , “ 위 의 것 을 생각 하 고 땅 의 것 을 생각 하 지 말 라 ( 골 3 : 2 ) . ” 뒤 이 어 나오 는 말씀 에서 그럴 수 있 는 이유 와 능력 을 깨닫 게 된다 . “ 이 는 너희 가 죽 었 고 너희 생명 이 그리스도 와 함께 하나님 안 에 감추 어 졌 음 이 라 ( 3 ) . ” 이 땅 을 사 는 데 있 어 나 는 죽 었 고 나 는 감추 어 졌 다 ? 고로 ‘ 사나 죽 으나 주 의 것 ’ 이 라는 , “ 우리 가 살 아도 주 를 위하 여 살 고 죽 어도 주 를 위하 여 죽 나니 그러 므로 사 나 죽 으나 우리 가 주 의 것 이 로다 ( 롬 14 : 8 ) . ” 이 와 같 은 고백 이 면 그 어떤 것 도 우리 를 붙들 어 둘 수 없 을 테 니 . 산다는 게 다 들 참 번잡 스럽 고 고단 하 기 이를 데 없 으나 우리 는 기억 해야 한다 . “ 너 는 청년 의 때 에 너 의 창조주 를 기억 하 라 곧 곤고 한 날 이 이르 기 전 에 , 나 는 아무 낙이 없 다고 할 해 들 이 가깝 기 전 에 … 흙 은 여전히 땅 으로 돌아가 고 영 은 그것 을 주 신 하나님 께 로 돌아가 기 전 에 기억 하 라 ( 전 12 : 1 , 7 ) . ” 성경 에서 의 기억 은 우리 마음 에서 중요 한 것 을 의미 한다 . 기억 은 하나님 의 본성 으로 우리 를 향한 용서 와 구원 과 의로운 삶 을 이루 게 한다 . “ 이 지식 이 내게 너무 기이 하 니 높 아서 내 가 능히 미치 지 못하 나이다 ( 시 139 : 6 ) . ” 그리하여 “ 내 가 주 께 감사 하 옴 은 나 를 지으 심 이 심히 기묘 하 심 이 라 주 께서 하 시 는 일 이 기이 함 을 내 영혼 이 잘 아 나이다 ( 14 ) . ” 실제 우리 뇌 의 어딘가 에 기억 이 저장 되 는지 , 심장 과 폐 와 더불어 가장 복잡 한 신체 기관 의 하나 로 꼽히 는 뇌 는 다른 것 과 달리 대체 가 불 가능 하 다 . 뇌 는 총 130 억 개 이상 의 신경 세포 로 구성 되 었 는데 각기 신경 세포 하나 마다 5 천 개 의 또 다른 신경 들 과 연결 되 어 있 고 어떤 것 은 5 만 개 의 신경 세포 와 연결 되 어 있 어 , 이 는 은하 계 의 별 들 보다 많 은 숫자 라고 한다 . 우리 의 모든 신체 기관 은 뇌 에 정보 를 제공 하 고 뇌 는 이 를 수집 하 여 이 를 저장 하 는데 , 가령 통증 을 느끼 는 감각 만 도 4 백만 개 라고 한다 . 만지 고 누르 고 주무르 며 느끼 는데 사용 되 는 세포 가 50 만 개 이 고 , 온도 를 감지 하 는 것 도 20 만 개 의 기관 이 관장 한다고 한다 . 이 에 눈 , 코 , 혀 등 까지 합치 면 그 숫자 는 상상 을 초월 한다 . 고작 1 . 4 킬로그램 무게 인 뇌 의 역할 이 다 . 그러 니 “ 내 가 주 께 감사 하 옴 은 나 를 지으 심 이 심히 기묘 하 심 이 라 . ” 하 는 시인 의 고백 이 헛 된가 ? “ 주 께서 하 시 는 일 이 기이 함 을 내 영혼 이 잘 아 나이다 . ” 이 를 알 수 있 는 게 우리 영혼 의 일 이 었 다 ( 14 ) . 청년 의 때 , 아직 사리 분별 이 되 고 판단 이 가능 하 다고 여길 때 에 창조 를 기억 하 라는 것 ! 우리 사람 은 하나님 보다 조금 못 한 존재 로 지음 을 받 은 , 하나님 의 형상 을 가지 고 살아가 는 존재 였 다 . 이 를 망각 할 때 그 놀라운 감각 기관 에 는 온갖 서러움 과 원망 과 저주 만 가득 하 게 차 는 것 이 었 으니 , “ 아직 도 너희 가 중심 에 악 을 행하 며 땅 에서 너희 손 으로 폭력 을 달 아 주 는도다 ( 시 58 : 2 ) . ” 설교 원고 를 작성 하 기 위해 본문 을 살피 다 우리 에게 두 신 이 놀라운 사실 앞 에 기겁 을 했 다 . 감추 고 싶 은 기억 과 드러내 어 말 하 고 싶 은 기억 을 동시 에 가지 고 사 는 데 따른 , 성령 께서 는 우리 의 내면 깊숙이 에 있 는 탄식 과 절규 를 들 으신다 ! “ 이 와 같이 성령 도 우리 의 연약 함 을 도우 시 나니 우리 는 마땅히 기도 할 바 를 알 지 못하 나 오직 성령 이 말 할 수 없 는 탄식 으로 우리 를 위하 여 친히 간구 하 시 느니라 마음 을 살피 시 는 이 가 성령 의 생각 을 아 시 나니 이 는 성령 이 하나님 의 뜻대로 성도 를 위하 여 간구 하 심 이 니라 ( 롬 8 : 26 - 27 ) . ” 마음 을 살피 신다 함 은 우리 의 기억 을 두루 돌아보 신다는 것 인데 , 말 할 수 없 는 기억 으로 우리 의 탄식 을 어찌 모르 실까 ? 일련 의 상황 을 마주 하 다 보 면 저마다 말 할 수 없 는 것 들 로 신음 하 는 것 을 본다 . 여태 누구 보다 잘 알 고 살 았 다고 자부 했 는데 , 새삼 듣 게 되 는 누구 의 말 이나 그 로 인하 여 내 안 에 깊숙이 들어가 있 던 어떤 기억 에 대하 여 , 성령 께서 만 이 우리 의 내 적 치유 를 지도 하 실 수 있 다 . 서로 의 친분 으로 가 아니 었 다 . 사람 의 친밀 함 은 겉 과 겉 의 일 이 어서 그 속 의 내밀 한 기억 들 까지 알 수 는 없 다 . 이 에 오늘 본문 은 “ 여호와 를 사랑 하 는 너희 여 악 을 미워하 라 그 가 그 의 성도 의 영혼 을 보전 하사 악인 의 손 에서 건지 시 느니라 ( 시 97 : 10 ) . ” 악 은 무엇 인가 ? 하나님 과 나 의 단절 , 사람 과 사람 사이 에 세워 지 는 벽 의 근원 이 지 않 겠 나 ? 각자 의 성 에 살 면서 첨탑 에 갇힌 공주 의 절규 처럼 우리 의 외로움 은 단지 각자 의 몫 으로 그치 는 게 아니 다 . 주 를 사랑 함 으로 이 악 을 미워할 줄 도 안다 . 내 안 에 말 할 수 없 는 기억 을 밀어내 야 한다 . 주 앞 에 토설 해야 한다 . 믿 는 자 들 로 서로 에게 고백 해야 한다 . 이 는 기도 를 위함 이 다 . 성령 으로 일 하 시 게 하심 이 다 . 그리하여 성도 의 영혼 을 보전 하 시 고 악 으로부터 보호 하 신다 . 하 여 오늘 말씀 은 성립 이 된다 . “ 그러므로 너희 가 그리스도 와 함께 다시 살리 심 을 받 았 으면 위 의 것 을 찾 으라 거기 는 그리스도 께서 하나님 우편 에 앉 아 계시 느니라 ( 골 3 : 1 ) . ” 곧 나 의 영혼 이 전 에 는 죽 었 더니 이제 는 살 았 다 . 민감 하 게 반응 하 며 주의 도우심 을 바란다 . 누구 의 아픔 으로 주 의 이름 을 부른다 . 주 께 아뢴다 . 주 를 바란다 . 이것 이 “ 위 의 것 을 생각 하 고 땅 의 것 을 생각 하 지 말 라 ( 2 ) . ” 하 시 는 말씀 의 근간 이 다 . 이 땅 에 사 는 우리 가 무슨 수 로 땅 의 것 을 생각 하 지 않 을 수 있 겠 나 ? 믿 는 자 로 산다고 하나 아프 면 고달픈 것 이 고 없 으면 궁벽 하 여 기 가 죽 는 일 인데 , 우리 스스로 무슨 용빼 는 재주 가 있 는 것 도 아니 고 ! 기독교 는 결코 득도 의 종교 가 아니 다 . 해탈 하 여 더 는 속세 의 연 을 끊 는 삶 이 아니 다 . 오히려 우리 는 죽 었 고 죽음 으로 살 았 다 . “ 이 는 너희 가 죽 었 고 너희 생명 이 그리스도 와 함께 하나님 안 에 감추 어 졌 음 이 라 ( 3 ) . ” 나 로 죽 었 다 함 은 더 는 어떤 기억 이 나 를 억압 하 지 못한다 . 그 어떤 수치 와 낭패 도 나 의 영혼 을 좌지우지 할 수 없 다 . 그것 이 아무렇 지 도 않 다는 소리 가 아니 라 , 우리 가 무슨 생불 도 아니 고 ! 그것 으로 주 의 이름 을 부르 며 성령 의 주도 하 심 을 붙드 는 것 이 다 . 누구 의 일 로 나 는 주 께 바라 다 내 안 에 도 그 와 같 은 슬픔 이 또는 서러움 이 내재 되 어 있 었 음 을 알 게 된다 . 고로 “ 여호와 께서 다스리 시 나니 땅 은 즐거워 하 며 허다 한 섬 은 기뻐할 지어다 ( 시 97 : 1 ) . ” 정현종 시인 의 표현 처럼 ‘ 사람 과 사람 사이 에 섬 이 있 다 . ’ 우리 모두 는 일개 섬 으로 떠돌 면서 또 한 동시 에 모든 땅 의 근원 이 다 . 고로 “ 위 의 것 을 생각 하 고 땅 의 것 을 생각 하 지 말 라 ( 골 3 : 2 ) . ” 하 시 는 말씀 을 이 에 비춰 보 면 “ 여호와 를 사랑 하 는 너희 여 악 을 미워하 라 그 가 그 의 성도 의 영혼 을 보전 하사 악인 의 손 에서 건지 시 느니라 ( 시 97 : 10 ) . ” 곧 “ 우리 생명 이 신 그리스도 께서 나타나 실 그 때 에 너희 도 그 와 함께 영광 중 에 나타나 리라 ( 골 3 : 4 ) . ” 우리 로 악 에서 건지 신다 함 은 “ 그러므로 땅 에 있 는 지체 를 죽이 라 곧 음란 과 부정과 사욕 과 악한 정욕 과 탐심 이 니 탐심 은 우상 숭배 니라 ( 5 ) . ” 나 의 기억 에 온갖 찌꺼기 가 뒤섞여 있 다 . 이 는 부정과 사욕 과 악한 정욕 과 탐심 이 다 . 전 에 는 아무렇 지 않 고 오히려 즐기 며 더욱 바라 던 것 이 었 다 . 한데 이제 이 를 미워하 고 두려워할 줄 아 는 것 은 “ 이것 들 로 말미암 아 하나님 의 진노 가 임하 느니라 ( 6 ) . ” 나 의 기억 은 어디 에 집약 되 었 거나 분산 되 어 있 다 . 이 처럼 말씀 으로 무장 하 고 묵상 할 때 는 더 는 상관없 는 것 들 로 나 를 지배 하 지 못할 것 같 은 데 돌아서 기 무섭 게 손 의 감각 이 또는 혀 의 느낌 으로 귀 가 알아듣 고 눈 이 이 를 알아본다 . 그러 니 늘 보 면 환장 할 노릇 이 다 . ‘ 위 에 것 을 생각 하 고 땅 의 것 을 생각 하 지 않 는다 ’ 고 하 는데 , 한다고 하 면 할수록 땅 의 것 은 달콤 하 고 내밀 하 여 내 안 의 온갖 기억 을 자극 한다 . 툭 , 별 것 도 아닌 일 에 열등 감 이 올라오 고 헉 , 하 고 지나치 지 못한 서러움 이 숨 을 막히 게 하 듯 슬픔 이 또는 염려 가 나 로 하여금 나 도 모르 게 방어기제 를 작동 하 게 한다 . 그것 이 무언가 ? 숨 는 것 이 다 . 아니 라고 부정 하 며 괜찮 다고 하 면서 스스로 부끄러움 을 감추 는 일 이 다 . “ 그 들 이 그 날 바람 이 불 때 동산 에 거니 시 는 여호 와 하나님 의 소리 를 듣 고 아담 과 그 의 아내 가 여호 와 하나님 의 낯 을 피하 여 동산 나무 사이 에 숨 은 지라 ( 창 3 : 8 ) . ” 그러 려니 하루하루 가 얼마나 고단 하 고 난감 할까 ? “ 너희 도 전 에 그 가운데 살 때 에 는 그 가운데 서 행하 였으나 이제 는 너희 가 이 모든 것 을 벗 어 버리 라 곧 분함 과 노여움 과 악의 와 비방 과 너희 입 의 부끄러운 말 이 라 ( 골 3 : 7 - 8 ) . ” 오늘 말씀 은 이 를 일깨워 주 앞 에 세운다 . “ 너희 가 서로 거짓말 을 하 지 말 라 옛 사람 과 그 행위 를 벗 어 버리 고 새 사람 을 입 었 으니 이 는 자기 를 창조 하 신 이 의 형상 을 따라 지식 에 까지 새롭 게 하심 을 입 은 자 니라 ( 9 - 10 ) . ” 그리하여 성경 은 대책 을 마련 하 셨 다 . “ 그러므로 너희 죄 를 서로 고백 하 며 병 이 낫 기 를 위하 여 서로 기도 하 라 의인 의 간구 는 역사 하 는 힘 이 큼 이 니라 ( 약 5 : 16 ) . ” 그런데 현대 사회 는 이 를 권하 지 않 는다 . 교회 는 이 를 조심 스러워한다 . 서로 적당 한 선 을 유지 한다 . 우리 의 친밀 함 이란 언제 부턴가 친절 함 으로 바뀌 었 다 . 친절 한 타인 으로 서로 그저 허허 , 웃 는다 . 쯧쯧 , 혀 를 치 며 안타까워할 따름 이 다 . 다른 대안 을 고려 하 지 않 는다 . 오히려 가까이 함 을 경계 한다 . 공연히 말썽 을 바라 지 않 는다 . 주 의 뜻 은 졸지 에 비 활동 성 조언 으로 ‘ 그러면 좋 겠 으나 ’ 하 는 정도 에서 어디 눈 에 잘 띄 는 액자 에 걸 어 둔다 . 그런데 오늘 말씀 은 우리 로 정신 똑바로 차리 라고 언성 을 높이 는 것 같 다 . “ 거기 에 는 헬라 인 이나 유대인 이나 할례 파나 무 할례 파나 야만인 이나 스구 디아 인 이나 종 이나 자유인 이 차별 이 있 을 수 없 나니 오직 그리스도 는 만유 시요 만유 안 에 계시 니라 ( 골 3 : 11 ) . ” 누가 어떻 고 무슨 일 이 어떻 고 하 는 데 따른 앞서 선 을 긋 고 차별 을 두 는 일 에 대하 여 , ‘ 그리스도 는 만유 의 주 시 다 . ’ 단정 하 여 일깨운다 . 감히 누구 더러 ‘ 아픈 아이 ’ 로 규정 하 여 그러 려니 저 를 평가 절하 하 겠 나 ? 슬그머니 거리 를 두 고 , 공연히 무시 하 고 , 내버려 두 고 , 깔보 고 , 업신여기 기 까지 하 는 우리 의 고약 한 경계심 에 대하 여 ‘ 너 나 잘 해 ! ’ 하 고 야단 을 치 시 는 것 같 다 . “ 그러므로 너희 는 하나님 이 택하 사 거룩 하 고 사랑 받 는 자 처럼 긍휼 과 자비 와 겸손 과 온유 와 오래 참 음 을 옷 입 고 누가 누구 에게 불만 이 있 거든 서로 용납 하 여 피차 용서 하 되 주 께서 너희 를 용서 하 신 것 같이 너희 도 그리 하 고 이 모든 것 위 에 사랑 을 더 하 라 이 는 온전 하 게 매 는 띠 니라 ( 12 - 14 ) . ” 나 야말로 어떠 했 는가 말 이 다 ! 누구 보다 고약 하 고 더럽 고 한심 하 기 이를 데 없 던 나 였음을 . 그러므로 “ 그리스도 의 평강 이 너희 마음 을 주장 하 게 하 라 너희 는 평강 을 위하 여 한 몸 으로 부르 심 을 받 았 나니 너희 는 또한 감사 하 는 자 가 되 라 ( 15 ) . ” 말씀 앞 에 가만히 숨 을 죽이 고 오래 머문 다 . 스쳐 가 는 누구 와 누구 들 을 생각 하 다 나 를 생각 한다 . 어떤 기억 이 또는 슬픈 감정 이 욱 , 하 고 일어나 는 것 을 느낀다 . 할 때 에 “ 또 무엇 을 하 든지 말 에 나 일 에 나 다 주 예수 의 이름 으로 하 고 그 를 힘입 어 하나님 아버지 께 감사 하 라 ( 17 ) . ” 오직 감사 로 만 이 살 길 이 다 . 그렇 게 “ 오직 너 는 스스로 삼가 며 네 마음 을 힘써 지키 라 그리하여 네 가 눈 으로 본 그 일 을 잊어버리 지 말 라 네 가 생존 하 는 날 동안 에 그 일 들 이 네 마음 에서 떠나 지 않 도록 조심 하 라 너 는 그 일 들 을 네 아들 들 과 네 손자 들 에게 알 게 하 라 ( 신 4 : 9 ) . ” 우리 의 사명 은 돼도 않 는 엄청난 일 을 벌이 는 것 이 아니 었 다 . 오직 “ 무슨 일 을 하 든지 마음 을 다 하 여 주 께 하 듯 하 고 사람 에게 하 듯 하 지 말 라 ( 골 3 : 23 ) . ” 이 는 “ 여호와 께서 다스리 시 나니 땅 은 즐거워 하 며 허다 한 섬 은 기뻐할 지어다 ( 시 97 : 1 ) . ” 나 의 그 어떤 엄청난 일 이나 성과 도 한낱 바람 에 날리 는 겨 의 무게 도 아닐 것 을 . 고로 “ 여호와 를 사랑 하 는 너희 여 악 을 미워하 라 그 가 그 의 성도 의 영혼 을 보전 하사 악인 의 손 에서 건지 시 느니라 ( 10 ) . ” 그렇 게 “ 여호와 여 주 는 온 땅 위 에 지존 하 시 고 모든 신 들 보다 위 에 계시 니이다 ( 9 ) . ” 곧 “ 의인 을 위하 여 빛 을 뿌리 고 마음 이 정직 한 자 를 위하 여 기쁨 을 뿌리 시 는도다 의인 이 여 너희 는 여호와 로 말미암 아 기뻐하 며 그 의 거룩 한 이름 에 감사 할지 어다 ( 11 - 12 ) . ” 아멘 .