제 2 부 : 세례 요한 과 예수 님 의 탄생 누가 는 세례 요한 의 출생 기사 로부터 본서 를 시작 하 고 있 다 . 이 는 그 가 예수 와 관련 된 모든 일 을 근원 부터 자세히 미루 어 살폈 음 을 잘 드러내 주 고 있 다 . 선지자 말라기 가 이미 그리스도 의 앞길 을 예비 할 ‘ 주 의 사자 ’ 의 도래 에 관해 예언 했 기 때문 에 ( 말 3 : 1 ) 세례 요한 의 탄생 은 궁극 적 으로 구약 예언 이 성취 된 것 이 라 할 수 있 다 . 누가 복음 1 장 5 ~ 80 절 1 장 [ 세례 요한 의 출생 예고 ] 5 유대 왕 헤롯 때 에 아 비야 반열 ( 바벨론 포로 귀환 때 돌아온 네 개 의 제사장 반열 중 하나 ) 에 제사장 하나 가 있 으니 이름 은 사가 랴 요 그 아내 는 아론 의 자손 이 니 이름 은 엘리사벳 이 라 6 이 두 사람 이 하나님 앞 에 의인 이 니 주 의 모든 계명 과 규례 대로 흠 이 없이 행하 더라 ( 율법 을 잘 지켰 다거나 무죄 하 다는 뜻 이 아니 라 하나님 을 신실 하 게 섬기 며 그분 께 헌신 하 는 삶 을 살 았 다는 뜻 ) 7 엘리사벳 이 수태 를 못 하 므로 저희 가 무자 하 고 두 사람 의 나이 많 더라 8 마침 사 가 랴 가 그 반열 의 차례 대로 제사장 의 직무 를 하나님 앞 에 행할 쌔 9 제사장 의 전례 를 따라 제비 를 뽑 아 주 의 성소 에 들어가 분향 하 고 10 모든 백성 은 그 분향 하 는 시간 에 밖 에서 기도 하 더니 11 주 의 사자 가 ( 천사 가브리엘 ( Gabriel ) 이 었 다 ( 19 절 ) ) 저 에게 나타나 향단 우편 에 선 지라 12 사가 랴 가 보 고 놀라 며 무서워하 니 13 천사 가 일러 가 로되 사가 랴 여 무서워 말 라 너 의 간구 함 이 들린 지라 ( ( 헬 , 에이 써 쿠 테 ) 는 과거 시제 동사 로서 사가 랴 가 아들 을 달 라는 기도 를 옛날 부터 계속 해 왔 음 을 나타낸다 ) 네 아내 엘리사벳 이 네게 아들 을 낳 아 주 리니 그 이름 을 요한 이 라 하 라 14 너 도 기뻐하 고 즐거워할 것 이 요 많 은 사람 도 그 의 남 을 기뻐하 리니 15 이 는 저 가 주 앞 에 큰 자 가 되 며 포도주 나 소주 를 마시 지 아니하 며 모태 로부터 성령 의 충만 함 을 입 어 ( 성령 으로 잉태 된 예수 님 처럼 세례 요한 도 성령 의 역사 가 그 의 능력 의 근원 이 요 사역 의 원동력 이 됨 을 나타낸다 ) 16 이스라엘 자손 을 주 곧 저희 하나님 께로 많이 돌아오 게 하 겠 음 이니 라 17 저 가 또 엘리야 의 심령 과 능력 으로 주 앞 에 앞서 가 서 아비 의 마음 을 자식 에게 , 거스리 는 자 를 의인 의 슬기 에 돌아오 게 하 고 주 를 위하 여 세운 백성 을 예비 하 리라 ( 말 4 : 5 , 6 을 인용 ) 18 사가 랴 가 천사 에게 이르 되 내 가 이것 을 어떻게 알 리요 내 가 늙 고 아내 도 나이 많 으니 이다 ( 불신앙 에서 나온 말 ) 19 천사 가 대답 하 여 가 로되 나 는 하나님 앞 에 섰 는 가브리엘 이 라 ( 이름 의 뜻 은 ‘ 하나님 은 위대 하 시다 ’ 인데 그 는 사람 들 에게 하나님 의 계획 과 메시지 를 전달 해 주 는 사역 을 수행 한다 ) 이 좋 은 소식 을 전하 여 네게 말 하 라고 보내 심 을 입 었 노라 20 보라 이 일 의 되 는 날 까지 네 가 벙어리 가 되 어 능히 말 을 못 하 리니 이 는 내 말 을 네 가 믿 지 아니함 이 어니와 ( 18 절 ) 때 가 이르 면 내 말 이 이루 리라 하 더라 21 백성 들 이 사 가 랴 를 기다리 며 그 의 성소 안 에서 지체 함 을 기이히 여기 더니 22 그 가 나와서 저희 에게 말 을 못 하 니 백성 들 이 그 성소 안 에서 이상 을 본 줄 알 았 더라 그 가 형용 으로 ( 손짓 발짓 으로 ) 뜻 을 표시 하 며 그냥 벙어리 대로 있 더니 23 그 직무 의 날 이 다 되 매 집 으로 돌아가 니라 24 이 후 에 그 아내 엘리사벳 이 수태 하 고 다섯 달 동안 숨 어 있 으며 ( 부정 한 것 에서 멀리 하 고 , 경건 한 마음 으로 지내 기 위해서 < 삿 13 : 13 ~ 14 >) 가로 되 25 주 께서 나 를 돌 아 보 시 는 날 에 인간 에 내 부끄러움 을 없 게 하 시 려고 이렇게 행하 심 이 라 하 더라 [ 예수 님 의 탄생 예고 ] 26 여섯째 달 에 천사 가브리엘 이 하나님 의 보내 심 을 받들 어 갈릴리 나사렛 이 란 동네 에 가 서 27 다윗 의 자손 요셉 이 라 하 는 사람 과 정혼 한 처녀 에게 이르 니 그 처녀 의 이름 은 마리아 라 28 그 에게 들어가 가 로되 은혜 를 받 은 자여 평안 할 찌 어다 주 께서 너 와 함께 하 시 도다 하 니 29 처녀 가 그 말 을 듣 고 놀라 이런 인사 가 어찌 함인 고 생각 하 매 30 천사 가 일러 가 로되 마리아 여 무서워 말 라 네 가 하나님 께 은혜 를 얻 었 느니라 31 보라 네 가 수태 하 여 아들 을 낳 으리니 그 이름 을 예 수라 하라 ( 사 7 : 14 의 성취 ) 32 저 가 큰 자 가 되 고 지극히 높 으신 이 의 아들 이 라 일컬 을 것 이 요 주 하나님 께서 그 조상 다윗 의 위 를 저 에게 주 시 리니 33 영원히 야곱 의 집 ( 1 차 적 으로 는 육적 이스라엘 자손 , 궁극 적 으로 는 예수 안 에서 야곱 의 축복 < 창 28 : 14 > 을 함께 누리 는 영적 이스라엘 을 가리킨다 ) 에 왕 노릇 하 실 것 이 며 그 나라 가 무궁 하 리라 34 마리아 가 천사 에게 말 하 되 나 는 사내 를 알 지 못하 니 어찌 이 일 이 있 으리 이까 35 천사 가 대답 하 여 가 로되 성령 이 네 게 임하 시 고 지극히 높 으신 이 의 능력 이 너 를 덮 으시 리니 이러 므로 나 실 바 거룩 한 자 는 하나님 의 아들 이 라 일컬 으리라 36 보라 네 친족 엘리사벳 도 늙 어서 아들 을 배 었 느니라 본래 수태 하 지 못한다 하 던 이 가 이미 여섯 달 이 되 었 나니 ( 엘리사벳 의 잉태 를 통한 능력 을 보이 심 으로 확신 을 줌 ) 37 대저 하나님 의 모든 말씀 은 능치 못 하 심 이 없 느니라 38 마리아 가 가 로되 주 의 계집 종이 오니 말씀 대로 내게 이루 어지이다 ( 사가 랴 의 불신앙 ( 18 절 ) 과 는 대조 적 / 처녀 가 결혼 전 에 잉태 한다는 것 은 죄악 이 며 율법 에 의하 면 반드시 돌 로 쳐죽이 게끔 되 어 있 었 다 < 레 20 : 10 , 신 22 : 22 ~ 24 , 요 8 : 5 >) 하 매 천사 가 떠나가 니라 ( see the Note / page 제일 아래 ) [ 마리아 가 엘리사벳 을 방문 하 다 ] 39 이 때 에 마리아 가 일어나 빨리 산중 에 가 서 유대 한 동네 에 이르 러 40 사가 랴 의 집 에 들어가 엘리사벳 에게 문안 하 니 41 엘리사벳 이 마리아 의 문안 함 을 들으매 아이 가 복중 에서 뛰노 는지라 엘리사벳 이 성령 의 충만 함 을 입 어 42 큰 소리 로 불러 가 로되 여자 중 에 네 가 복 이 있 으며 네 태중 의 아이 도 복 이 있 도다 43 내 주 의 모친 ( ‘ 하나님 의 어머니 ’( mother of God ) 라 하 지 않 고 주 곧 ‘ 메시 야 이 신 예수 의 어머니 ’( mother of my Lord ) 라 했 음 에 주목 - 오늘날 가톨릭 교회 에서 는 마리아 를 하나님 의 어머니 로 숭배 하 고 있 으니 이것 은 하나님 과 마리아 를 동시 에 욕보이 는 우상 숭배 행위 가 아닐 수 없 다 ) 이 내게 나아오 니 이 어찌 된 일 인고 44 보라 네 문안 하 는 소리 가 내 귀 에 들릴 때 에 아이 가 내 복중 에서 기쁨 으로 뛰놀 았 도다 45 믿 은 여자 에게 복 이 있 도다 주 께서 그 에게 하 신 말씀 이 반드시 이루 리라 [ 마리아 의 찬양 ] - 한 나 의 노래 ( 삼상 2 : 1 ~ 10 ) 와 유사 46 마리아 가 가 로되 내 영혼 이 주 를 찬양 하 며 47 내 마음 이 하나님 내 구주 를 기뻐하 였음은 48 그 계집종 의 비천 함 을 돌 아 보 셨 음 이 라 보 라 이제 후 로 는 만세 에 나 를 복 이 있 다 일컬 으리로다 49 능 하 신 이 가 큰 일 을 내게 행하 셨으니 그 이름 이 거룩 하 시 며 50 긍휼 하 심 이 두려워하 는 자 에게 대대로 이르 는도다 51 그 의 팔 로 힘 을 보이 사 마음 의 생각 이 교만 한 자 들 을 흩 으셨고 52 권 세 있 는 자 를 그 위 에서 내리치 셨으며 비천 한 자 를 높이 셨 고 53 주리 는 자 를 좋 은 것 으로 배불리 셨으며 부자 를 공수 로 보내 셨 도다 54 그 종 이스라엘 을 도우 사 긍휼히 여기 시 고 기억 하 시 되 55 우리 조상 에게 말씀 하 신 것 과 같이 아브라함 과 및 그 자손 에게 영원히 하 시 리로다 하 니라 56 마리아 가 석 달 쯤 함께 있 다가 집 으로 돌아가 니라 [ 세례 요한 의 탄생 ] 57 엘리사벳 이 해산 할 기한 이 차 서 아들 을 낳 으니 58 이웃 과 친족 이 주 께서 저 를 크 게 긍휼히 여기 심 을 듣 고 ( 자식 이 없 는 가장 큰 수치 에서 놓임 ) 함께 즐거워하 더라 ( 14 절 ) 59 팔 일 이 되 매 아이 를 할례 하 러 와서 그 부친 의 이름 을 따라 사가 랴 라 하 고자 하 더니 ( 전통 에 따라 ) 60 그 모친 이 대답 하 여 가 로되 아니 라 요한 ( 여호 와 는 은혜 로 우시다 ’ 는 뜻 ) 이 라 할 것 이 라 하 매 61 저희 가 가 로되 네 친족 중 에 이 이름 으로 이름 한 이 가 없 다 하 고 62 그 부친 께 형용 하 여 무엇 으로 이름 하 려 하 는가 물으니 63 저 가 서판 을 달 라 하 여 그 이름 은 요한 이 라 쓰 매 다 기이히 여기 더라 64 이 에 그 입 이 곧 열리 고 혀 가 풀리 며 말 을 하 여 하나님 을 찬송 하 니 65 그 근처 에 사 는 자 가 다 두려워 하 고 이 모든 말 이 온 유대 산중 에 두루 퍼지 매 66 듣 는 사람 이 다 이 말 을 마음 에 두 며 가 로되 이 아이 가 장차 어찌 될꼬 하 니 이 는 주 의 손 이 저 와 함께 하심 이 러라 [ 사가 랴 의 축가 ] 67 그 부친 사가 랴 가 성령 의 충만 함 을 입 어 예언 하 여 가 로되 68 찬송 하 리로다 주 이스라엘 의 하나님 이 여 그 백성 을 돌아보 사 속량 하 시 며 69 우리 를 위하 여 구원 의 뿔 ( 구원 을 이루 는 능력자 , 즉 메시 야 를 의미 / 시 132 : 17 의 예언 성취 ) 을 그 종 다윗 의 집 에 일으키 셨으니 70 이것 은 주 께서 예 로부터 거룩 한 선지자 의 입 으로 말씀 하 신 바 와 같이 71 우리 원수 에게서 와 우리 를 미워하 는 모든 자 의 손 에서 구원 하 시 는 구원 이 라 72 우리 조상 을 긍휼히 여기 시 며 그 거룩 한 언약 을 기억 하 셨으니 73 곧 우리 조상 아브라함 에게 맹세 하 신 맹 세라 74 우리 로 원수 의 손 에서 건지 심 을 입 고 75 종신 토록 주 의 앞 에서 성결 과 의 로 두려움 이 없이 섬기 게 하리 라 하 셨 도다 76 이 아이 여 네 가 지극히 높 으신 이 의 선지자 라 일컬 음 을 받 고 주 앞 에 앞서 가 서 그 길 을 예비 하 여 77 주 의 백성 에게 그 죄 사함 으로 말미암 는 구원 을 알 게 하 리니 ( 요한 의 할 일 ) 78 이 는 우리 하나님 의 긍휼 을 인 함 이 라 이 로써 돋 는 해 가 위 로부터 우리 에게 임하 여 79 어두움 과 죽음 의 그늘 에 앉 은 자 에게 비취 고 우리 발 을 평강 의 길 로 인도 하시리 로 다 하 니라 80 아이 가 자라 며 심령 이 강하 여 지 며 이스라엘 에게 나타나 는 날 까지 빈 들 에 있 으니라 = = = = = = ========================= [ 예수 님 의 탄생 ] 누가 2 : 1 ~ 7 / 마태 1 : 18 ~ 25 / 요한 1 : 14 누가복음 2 장 1 ~ 7 절 [ 예수 님 의 탄생 ] 1 이 때 에 가이사 아구스 도 ( 당시 로마 황제 옥타비아누스 Caesar Augustus , B . C . 27 - A . D . 14 ) 가 영 ( 명령 ) 을 내려 천하 로 다 호적 하 라 하 였으니 ( 당시 로마 제국 에서 는 징세 와 징병 을 위해 14 년 마다 정기 적 으로 인구 조사 < 행 5 : 37 > 가 행해졌 다 ) 2 이 호적 은 구레 뇨 가 수리아 총독 되 었 을 때 에 첫 번 한 것 이 라 ( Quirinius was governor of Syria ) 3 모든 사람 이 호적 하 러 각각 고향 으로 돌아가 매 4 요셉 도 다윗 의 집 족속 인 고로 갈릴리 나사렛 동네 에서 유대 를 향하 여 베들레헴 ( 베이트 = 집 , 레헴 = 떡 . 떡집 에서 태어나 신 하늘 의 떡 예수 님 ^^) 이 라 하 는 다윗 의 동네 로 5 그 정혼 한 마리아 와 함께 호적 하 러 올라가 니 마리아 가 이미 잉태 되 었 더라 6 거기 있 을 그 때 에 해산 할 날 이 차서 7 맏아들 을 ( 후 에 다른 아들 도 낳 았 음 을 알 수 있 다 / 가톨릭 에서 는 마리아 를 숭배 하 여 평생 동정녀 였 다고 말 한다 ) 낳 아 강보 로 싸 서 구유 에 뉘 었 으니 ( 흠모 할 만 한 아름다운 것 이 없 는 < 사 53 : 2 > 구유 에 누인 갓난아기 ) 이 는 사관 ( 여관 ) 에 있 을 곳 이 없 음 이 러라 ( 이 로써 예수 님 은 예언 의 말씀 대로 < 미 5 : 2 > 베들레헴 에서 탄생 하 셨 다 ) 마태복음 1 장 18 ~ 25 절 [ 예수 님 의 탄생 ] ♣ 예수 님 탄생 족보 와 마찬가지 로 탄생 기사 도 본서 와 누가복음 의 기록 이 서로 다른 면모 를 보인다 . 그것 은 두 복음서 가 주 의 탄생 을 각각 독립 적 인 관점 에서 다루 고 있 기 때문 이 다 . 즉 누가 는 마리아 의 관점 에서 사건 을 전개 하 는 반면 마태 는 요셉 쪽 에서 사건 을 다루 고 있 다 . 또한 누가 는 세부 묘사 가 치밀 한 데 비하 여 , 마태 는 변증 적 인 전기 를 제시 하 는 데 주력 하 고 있 다 . 이 같 은 차이점 은 메시 야 가 사람 에게서 난 것 이 아니 고 , 하나님 에게서 난 것 임 을 보여 주 기 위한 마태 의 의도 적 인 서술 때문 이 다 18 예수 그리스도 의 나심 은 이러 하 니라 그 모친 마리아 가 요셉 과 정혼 하 고 동거 하 기 전 에 성령 으로 잉태 된 것 이 나타났 더니 19 그 남편 요셉 은 의로운 사람 이 라 저 를 드러내 지 아니하 고 가만히 끊 고자 하 여 20 이 일 을 생각 할 때 에 주 의 사자 가 현몽 하 여 가 로되 다윗 의 자손 요셉 아 네 아내 마리아 데려오 기 를 무서워 말 라 저 에게 잉태 된 자 는 성령 으로 된 것 이 라 21 아들 을 낳 으리니 이름 을 예수 라 하 라 이 는 그 가 자기 백성 을 저희 죄 에서 구원 할 자 이 심 이 라 하 니라 22 이 모든 일 의 된 것 은 주 께서 선지자 로 하 신 말씀 을 이루 려 하심 이 니 가라사대 23 보라 처녀 가 잉태 하 여 아들 을 낳 을 것 이 요 그 이름 은 임마누엘 이 라 하리 라 ( 사 7 : 14 ) 하 셨으니 이 를 번역 한즉 하나님 이 우리 와 함께 계시 다 함 이 라 24 요셉 이 잠 을 깨 어 일어나 서 주 의 사자 의 분부 대로 행하 여 그 아내 를 데려 왔으나 25 아들 을 낳 기 까지 동침 치 아니하 더니 ( 요셉 이 예수 의 탄생 전 까지 마리아 와 부부 관계 를 스스로 금하 였 다 . ( 눅 1 : 34 ) 그러나 가톨릭 에서 는 이 구절 이 마리아 종신 처녀 설 의 참고 구절 로 사용 된다 ) 낳 으매 이름 을 예수 라 하 니라 요한복음 1 장 14 절 14 말씀 이 육신 이 되 어 ( < 요 1 : 1 > 인간 의 몸 을 입 으시 고 인간 의 연약 함 을 친히 체험 하 신 하나님 의 구속 사역 을 분명히 서술 한다 ) 우리 가운데 거하 시 매 우리 가 그 영광 을 보 니 아버지 의 독생자 의 영광 이 요 은혜 와 진리 가 충만 하 더라 = = = = ========================= [ 목자 에게 알림 / 예수 의 명명 과 결례 예식 ] 누가복음 2 장 8 ~ 39 절 [ 목자 들 의 경배 ] 본 기록 은 사복음 서 기자 중 오직 마태 와 누가 만 이 기록 하 고 있 다 . 내용 과 관점 상 의 차이 가 있 다 . ▶ 마태 : 동방 박사 의 경배 ( 마 2 : 1 - 12 ) , 헤롯 의 유아 학살 ( 마 2 : 13 - 18 ) 등 을 언급 함 으로써 만왕 의 왕 이 시 나 자기 백성 들 로부터 배척 당하 셨 음 을 강조 함 . 그러나 이 에 반해 ▶ 누 가 : 마구간 에서 탄생 하 신 예수 ( 1 - 7 절 ) , 천사 들 의 찬송 ( 8 - 14 절 ) 과 목자 들 의 경배 ( 15 - 20 절 ) 비록 낮 고 천한 모습 으로 이 땅 에 오 셨으나 근본 적 으로 는 천사 들 과 인간 들 로부터 경배 받 기에 합당 한 메시 야 이심 을 강조 8 그 지경 에 목자 들 이 밖 에서 밤 에 자기 양 떼 를 지키 더니 ( 예수 님 탄생 의 시기 가 겨울 이 었 는지 는 분명 치 않 다 ) 9 주 의 사자 가 곁 에 서 고 주 의 영광 이 저희 를 두루 비 취매 크 게 무서워하 는지라 10 천사 가 이르 되 무서워 말 라 보 라 내 가 온 백성 에게 미칠 큰 기쁨 의 좋 은 소식 을 너희 에게 전하 노라 11 오늘날 다윗 의 동네 에 너희 를 위하 여 구주 가 나 셨으니 곧 그리스 도 주 시 니라 12 너희 가 가 서 강보 에 싸여 구유 에 누인 아기 를 보 리니 이것 이 너희 에게 표적 이 니라 하 더니 13 홀연히 허다 한 천군 이 그 천사 와 함께 있 어 하나님 을 찬송 하 여 가 로되 14 지극히 높 은 곳 에서 는 하나님 께 영광 이 요 땅 에서 는 기뻐 하심 을 입 은 사람 들 중 에 평화 로 다 하 니라 15 천사 들 이 떠나 하늘 로 올라가 니 목자 가 서로 말 하 되 이제 베들레헴 까지 가 서 주 께서 우리 에게 알리 신 바 이 이루어진 일 을 보 자 하 고 16 빨리 가 서 마리아 와 요셉 과 구유 에 누인 아기 를 찾 아서 17 보고 천사 가 자기 들 에게 이 아기 에 대하 여 말 한 것 을 고하 니 18 듣 는 자 가 다 목자 의 말 하 는 일 을 기이히 여기 되 19 마리아 는 이 모든 말 을 마음 에 지키 어 생각 하 니라 20 목자 가 자기 들 에게 이르 던 바 와 같이 듣 고 본 그 모든 것 을 인하 여 하나님 께 영광 을 돌리 고 찬송 하 며 돌아가 니라 [ 율법 규례 를 지킴 ] - 율법 을 좇 아 할례 ( 창 17 : 12 ) 와 결례 ( 레 12 : 1 ~ 8 ) , 헌 신례 ( 민 18 : 15 , 16 ) 를 드린 기사 21 할례 할 팔 일 이 되 매 그 이름 을 예수 라 하 니 곧 수태 하 기 전 에 천사 의 일컬 은 바 러라 22 모세 의 법대 로 결례 의 날 이 차 매 아기 를 데리 고 예루살렘 에 올라가 니 23 이 는 주 의 율법 에 쓴 바 첫 태 에 처음 난 남자 마다 주 의 거룩 한 자 라 하리 라 한 대로 아기 를 주 께 드리 고 ( 민 18 : 15 , 16 ) 24 또 주 의 율법 에 말씀 하 신 대로 비둘기 한 쌍 이나 혹 어린 반 구 둘 로 ( young pigeons ) 제사 하 려 함 이 더라 ( 비둘기 나 반구 는 가난 한 여인 들 이 바쳤 던 결례 예물 로서 , 그 들 이 부유 한 생활 을 누리 지 못했 음 을 알 수 있 다 . 대개 의 여인 은 일 년 된 어린 양 을 바침 < 레 12 : 6 ~ 8 >) 25 예루살렘 에 시므온 ( Simeon ) 이 라 하 는 사람 이 있 으니 이 사람 이 의롭 고 경건 하 여 이스라엘 의 위로 를 기다리 는 자라 성령 이 그 위 에 계시 더라 26 저 가 주 의 그리스도 를 보 기 전 에 죽 지 아니하 리라 하 는 성령 의 지시 를 받 았 더니 27 성령 의 감동 으로 성전 에 들어가 매 마침 부모 가 율법 의 전례 대로 행하 고자 하 여 그 아기 예수 를 데리 고 오 는지라 28 시므온 이 아기 를 안 고 하나님 을 찬송 하 여 가 로되 29 주 재 여 이제 는 말씀 하 신 대로 종 을 평안히 놓 아 주 시 는도다 30 내 눈 이 주 의 구원 을 보 았 사오니 31 이 는 만민 앞 에 예비 하 신 것 이 요 32 이방 을 비추 는 빛 이 요 주 의 백성 이스라엘 의 영광 이 니이다 하 니 33 그 부모 가 그 아기 에 대한 말 들 을 기이히 여기 더라 34 시므온 이 저희 에게 축복 하 고 그 모친 마리아 에게 일러 가 로되 보 라 이 아이 는 이스라엘 중 많 은 사람 의 패 하 고 흥 함 을 위하 며 비방 을 받 는 표적 되 기 위하 여 세움 을 입 었 고 35 또 칼 이 네 마음 을 찌르 듯 하리 라 이 는 여러 사람 의 마음 의 생각 을 드러내 려 함 이니 라 하 더라 36 또 아 셀 지파 바누 엘 의 딸 안 나 라 하 는 선지자 가 있 어 나이 매우 늙 었 더라 그 가 출가 한 후 일곱 해 동안 남편 과 함께 살 다가 37 과부 된 지 팔 십 사 년 이 라 이 사람 이 성전 을 떠나 지 아니하 고 주 야 에 금식 하 며 기도 함 으로 섬기 더니 38 마침 이 때 에 나 아 와서 하나님 께 감사 하 고 예루살렘 의 구속 됨 을 바라 는 모든 사람 에게 이 아기 에 대하 여 말 하 니라 39 주 의 율법 을 좇 아 모든 일 을 필하 고 갈릴리 로 돌아가 본 동네 나사렛 에 이르 니라 = ========================= [ 동방 박사 의 방문 ] 마태복음 2 장 1 ~ 23 절 [ 동방 박사 들 이 아기 에게 경배 하 러 오다 ] 1 헤롯 왕 ( 헤롯 < Herod , the great > 은 B . C . 40 년 에 시저 < Julius Caesar > 가 이끄 는 로마 제국 원로 회의 를 뇌물 로 매수 하 여 ( 세금 상납 , 치안 유지 등 을 약속 ) 그 대가 로 유대 지역 분봉 왕 으로 임명 되 어 37 년 간 통치 ) 때 에 예수 께서 유대 베들레헴 에서 나 시 매 동방 으로부터 박사 들 이 예루살렘 에 이르 러 말 하 되 2 유대인 의 왕 으로 나신 이 가 어디 계시 뇨 우리 가 동방 에서 그 의 별 을 보 고 그 에게 경배 하 러 왔 노라 하 니 3 헤롯 왕 과 온 예루살렘 이 듣 고 소동 한지라 ( 헤롯 은 자기 왕권 에 대한 불안 으로 , 백성 들 은 기대 로 ) 4 왕 이 모든 대제사장 과 백성 의 서기관 들 을 모아 그리스도 가 어디 서 나 겠 느뇨 물으니 5 가로 되 유대 베들레헴 이 오 니 이 는 선지자 로 이렇게 기록 된 바 6 또 유대 땅 베들레헴 아 너 는 유대 고을 중 에 가장 작 지 아니하 도다 네게서 한 다스리 는 자 가 나와서 내 백성 이스라엘 의 목자 가 되 리라 하 였음이 니이다 ( 미 5 : 2 ) 7 이 에 헤롯 이 가만히 박사 들 을 불러 별 이 나타난 때 를 자세히 묻 고 8 베들레헴 으로 보내 며 이르 되 가 서 아기 에 대하 여 자세히 알 아 보 고 찾 거든 내게 고하 여 나 도 가 서 그 에게 경배 하 게 하 라 ( 술수 ) 9 박사 들 이 왕 의 말 을 듣 고 갈 쌔 동방 에서 보 던 그 별 이 문득 앞서 인도 하 여 가 다가 아기 있 는 곳 위 에 머물러 섰 는지라 10 저희 가 별 을 보 고 가장 크 게 기뻐하 고 기뻐하 더라 11 집 에 들어가 ( ※ 마 굿 간 이 아님 : 목자 와 구분 할 것 ) 아기 와 그 모친 마리아 의 함께 있 는 것 을 보 고 엎드려 아기 께 경배 하 고 보배 합 을 열 어 황금 과 유향 과 몰약 을 예물 로 드리 니라 ( ※ 3 가지 예물 을 드렸 기 에 박사 가 3 명 이 라 추측 할 뿐 성경 에 없 다 ) 12 꿈 에 헤롯 에게 로 돌아가 지 말 라 지시 하 심 을 받 아 다른 길 로 고국 에 돌아가 니라 [ 애 굽 으로 의 피신 ] 13 저희 가 떠난 후 에 주 의 사자 가 요셉 에게 현몽 하 여 가 로되 헤롯 이 아기 를 찾 아 죽이 려 하 니 일어나 아기 와 그 의 모친 을 데리 고 애 굽 으로 피하 여 내 가 네 게 이르 기 까지 거기 있 으라 하 시 니 14 요셉 이 일어나 서 밤 에 아기 와 그 의 모친 을 데리 고 애 굽 으로 떠나가 15 헤롯 이 죽 기 까지 거기 있 었 으니 이 는 주 께서 선지자 로 말씀 하 신 바 애 굽 에서 내 아들 을 불렀 다 함 을 이루 려 하심 이 니라 ( 호 11 : 1 ) [ 유아 학살 및 나사렛 귀환 ] 16 이 에 헤롯 이 박사 들 에게 속 은 줄 을 알 고 심히 노하 여 사람 을 보내 어 베들레헴 과 그 모든 지경 안 에 있 는 사내 아이 를 박사 들 에게 자세히 알아본 그 때 를 표준 하 여 두 살 부터 그 아래 로 다 죽이 니 17 이 에 선지자 예레미야 로 말씀 하 신 바 18 라마 에서 슬퍼하 며 크 게 통곡 하 는 소리 가 들리 니 라헬 이 그 자식 을 위하 여 애곡 하 는 것 이 라 그 가 자식 이 없 으므로 위 로 받 기 를 거절 하 였 도다 함 이 이루 어 졌 느니라 ( 말씀 의 1 차 적 의미 는 유대인 의 포로 시대 , 즉 유다 와 베냐민 의 포로 장면 을 의미 했 고 ( 렘 31 : 15 ) , 2 차 적 으로 헤롯 의 유아 학살 사건 으로 인해 그 애곡 하 는 소리 가 라헬 의 아들 들 가운데 베냐민 의 기업 에 속하 는 베들레헴 으로부터 그 지경 인 라마 에 까지 미쳤 고 어미 들 의 슬픔 이 너무 커 소망 이 없 어 졌 다는 의미 다 ) 19 헤롯 ( 헤롯 대왕 ) 이 죽 은 후 에 주 의 사자 가 애 굽 에서 요셉 에게 현몽 하 여 가 로되 20 일 어 나 아기 와 그 모친 을 데리 고 이스라엘 땅 으로 가 라 아기 의 목숨 을 찾 던 자 들 이 죽 었 느니라 하 시 니 21 요셉 이 일어나 아기 와 그 모친 을 데리 고 이스라엘 땅 으로 들어오 니라 22 그러나 아 켈라 오가 ( 헤롯 대왕 의 큰 아들 . 유대 , 사마리아 , 에돔 지방 을 통치 하 던 분 봉왕 이 ) 그 부친 헤롯 을 이 어 유대 의 임금 됨 을 듣 고 거기 로 가 기 를 무서워하 더니 꿈 에 지시 하 심 을 받 아 갈릴리 지방 으로 떠나가 23 나사렛 이 란 동네 에 와서 사 니 이 는 선지자 로 하 신 말씀 에 나사렛 사람 이 라 칭하 리라 하심 을 이루 려 함 이 러라 ( ※ 사실 ‘ 나사렛 사람 ’ 은 구약 에서 언급 된 적 이 없 다 . 하지만 나사렛 에 대한 당시 의 통념 을 생각 해 보 면 이 말씀 이 무슨 말 인지 이해 할 수 있 다 . 요한복음 1 장 46 에서 나다나엘 은 “ 나사렛 에서 무슨 선 한 것 이 날 수 있 느냐 ? ” 라고 말 한다 . 당시 ‘ 나사렛 사람 ’ 은 ‘ 멸시 받 고 미움 받 는 사람 들 ’ 로 인식 되 었 다 . 마태 는 아마 시 22 편 6 ~ 8 절 , 사 49 : 7 , 사 53 : 3 말씀 을 마음 에 두 고 이런 표현 을 한 것 같 다 . ) = = ========================= [ 예수 님 의 어린 시절 및 12 세 성전 방문 ] 누가복음 2 장 40 ~ 52 절 [ 유년 시절 의 예수 님 의 행적 ] ♣ 예수 님 의 유년 시절 은 사복 음서 중 오직 누가복음 에 만 나오 는데 예수 께서 어릴 적 부터 하나님 의 아들 이심 을 깨닫 고 있 었 음 을 분명히 보여 준다 ( 49 절 ) . 즉 그분 은 자신 이 인류 를 구원 할 하나님 의 독생자 ( 요 3 : 16 ) 요 메시 야 라는 사실 을 명확히 자각 하 는 가운데 공생애 ( 公 生涯 ) 를 맞이 할 준비 를 차근차근히 하 셨 던 것 이 다 40 아기 가 자라 며 강 하 여 지 고 지혜 가 충족 하 며 하나님 의 은혜 가 그 위 에 있 더라 41 그 부모 가 해 마다 유월절 을 당하 면 예루살렘 으로 가 더니 42 예수 께서 열 두 살 될 때 에 저희 가 이 절기 의 전례 를 좇 아 올라갔 다가 43 그 날 들 을 마치 고 돌아갈 때 에 아이 예수 는 예루살렘 에 머무 셨 더라 그 부모 는 이 를 알 지 못하 고 44 동행 중 에 있 는 줄 로 생각 하 고 하룻길 을 간 후 친족 과 아 는 자 중 에서 찾 되 45 만나 지 못하 매 찾 으면서 예루살렘 에 돌아갔 더니 46 사흘 후 에 성전 에서 만난 즉 그 가 선생 들 중 에 앉 으사 저희 에게 듣 기 도 하 시 며 묻 기 도 하 시 니 47 듣 는 자 가 다 그 지혜 와 대답 을 기이히 여기 더라 48 그 부모 가 보 고 놀라 며 그 모친 은 가 로되 아이 야 어찌 하 여 우리 에게 이렇게 하 였 느냐 보 라 네 아버지 와 내 가 근심 하 여 너 를 찾 았 노라 49 예수 께서 가라사대 어찌하 여 나 를 찾 으셨 나이까 내 가 내 아버지 집 에 있 어야 될 줄 을 알 지 못하 셨 나이까 하 시 니 50 양친 이 그 하신 말씀 을 깨닫 지 못하 더라 51 예수 께서 한 가지 로 내려가 사 나사렛 에 이르 러 순종 하 여 받드 시 더라 ( 새 번역 : 부모 와 함께 내려가 나사렛 에 돌아와서 , 부모 에게 순종 하 면서 지냈 다 ) 그 모친 은 이 모든 말 을 마음 에 두 니라 52 예수 는 그 지혜 와 그 키 가 자라 가 며 하나님 과 사람 에게 더 사랑 스러워 가 시 더라 = ========================= < Note > 예수 님 의 동정녀 탄생 은 ① 구약 의 예언 을 성취 시킨 사건 이 다 ( 사 7 : 14 ) . ② 이 는 성육신 ( 成 肉身 ) 의 신 적 기원 과 능력 을 보여 줄 뿐 아니 라 그리스도 의 길 을 예비 하 러 온 마지막 선지자 세례 요한 과 는 달리 예수 가 인류 의 죄 를 대속 하 기 위하 여 이 땅 에 오 신 메시 야 이심 을 나타내 준다 . ③ 예수 가 메 시야 가 되 기 위해서 는 첫 사람 아담 의 타락 이후 인류 전체 에게 전가 되 어 내려온 원죄 의 영향 을 받 아선 안 되 고 , 인간 을 대표 하 는 흠 없 는 대속 제물 이 되 기 위하 여 선 인간 이 되 셔야 만 한다 . 이 양 조건 을 완전히 충족 시켜 줄 수 있 는 유일 한 방법 이 곧 동정녀 탄생 이 란 기적 적 인 방법 이 다