공평 한 자리 에 서 서 당신 은 누가 될지 모른다 . 당신 이 공평 한 자리 에서 아 는 사실 하나 는 두 사람 모두 － 아마도 － 적극 적 의미 에서 미래 를 갖 고 있 다는 것 이 다 . 물론 20 대 청년 이 심각 하 게 뇌손상 을 입 은 사람 일 수 도 있 고 , 80 대 노인 은 치매 가 심각 한 단계 에 이른 상태 인지 도 모른다 . 그러나 둘 다 적극 적 의미 에서 미래 를 갖 는다는 합리 적 인 가능 성 이 있 고 , 당신 은 이러 한 사실 을 공평 한 자리 에서 안다 . 하지만 당신 은 20 대 청년 이 80 대 노인 보다 훨씬 더 ' 많 은 ' 미래 를 가질 확률 이 매우 높 다는 사실 또한 안다 . 이 는 아마도 옳 지 않 은 사실 로 밝혀질 지 도 모른다 . 20 대 청년 을 구조 해 주 었 더니 바로 길가 에서 버스 에 치여 죽 어 버릴 수 도 있 기 때문 이 다 . 그러나 20 대 가 80 대 보다 훨씬 더 많 은 미래 를 가질 것 이 라는 개연 성 이 압도 적 으로 크 다 . 이러 한 개연 성 이 20 대 의 삶 에 또 다른 가치 를 덧붙여 주 지 는 않 는다 . 단지 잠재 적 으로 만 그 의 생명 에 가치 를 더 해 줄 뿐 이 다 . 여타 논쟁 을 뒤 로 하 고 , 나중 시점 T ( 예컨대 40 년 후 ) 에 20 대 청년 이 살 아 있 을 가능 성 을 따져 본다면 , 80 대 노인 이 살 아 있 을 가능 성 보다 훨씬 더 크 다는 사실 을 당신 은 안다 . 따라서 시점 T 의 세상 에 존재 하 는 가치 는 80 대 노인 이 아니 라 20 대 청년 의 연속 된 존재 의 작용 이 될 것 이 다 . 그리고 이러 한 판단 은 당신 의 도덕 적 고려 에 정당 하 게 포함 될 수 있 다 .