“ 국내 이슬람 위기 론 은 과장 … 잘못 된 관점 바로 잡 아야 ” - 국민 일보 
 “ 국내 이슬람 위기 론 은 과장 … 잘못 된 관점 바로 잡 아야 ” 
 인도네시아 선교사 가 제시 하 는 ‘ 무슬림 선교 방향 ’ 
 “ 법무부 통계 연보 만 봐도 ‘ 이슬람 위기 론 ’ 이 확대 해석 된 것 임 을 알 수 있 습니다 . 우리 사회 엔 무슬림 에 대한 반목 과 거절 의 정서 가 기저 에 깔려 있 습니다 . 크리스천 이 성경 적 세계관 으로 무슬림 을 바라보 고 그 들 에 대한 ‘ 성급 한 일반 화 의 오류 ’ 를 일으키 지 않 도록 앞장서 야 합니다 . ” 
 남우석 ( 가명 ) 선교사 는 지난 6 일 서울 충 현 교회 ( 한규 삼 목사 ) 에서 열린 ‘ 2018 총회 이슬람 대책 아카데미 ’ 에서 국내 무슬림 에 대한 한국 사회 와 교회 의 잘못 된 관점 을 지적 하 며 강의 를 시작 했 다 . 그 는 14 년 째 매일 무슬림 과 함께 생활 하 고 있 다 . 2005 년 경기도 안산 에서 목회 하 며 무슬림 을 대상 으로 수년 간 상담 사역 을 했 고 2012 년 엔 인도네시아 수마트라 지역 으로 떠나 무슬림 S 종족 에게 복음 을 전해 왔 다 . 
 법무부 자료 에 따르 면 2018 년 4 월 현재 국내 체류 외국인 은 226 만 392 명 이 다 . 남 선교사 는 “ 종교 를 분석 한 데이터 가 없 기 때문 에 정확 한 수 를 알 순 없 지만 국교 가 이슬람교 인 나라 에서 온 외국인 을 토대 로 무슬림 수 를 추산 해 볼 수 있 다 ” 고 말 했 다 . 이어 “ 우즈베키스탄 인도네시아 방글라데시 파키스탄 출신 외국인 이 모두 무슬림 이 라고 가정 하 더라도 13 만 7276 명 ” 이 라면서 “ 국내 거주 무슬림 수 가 20 만 명 을 넘 는다는 통계 나 2020 년 까지 한국 이 이슬람 화 될 거 란 주장 은 어불성설 ” 이 라고 비판 했 다 . 
 남 선교사 는 한국 교회 가 무슬림 을 바라보 는 두 가지 관점 으로 ‘ 무슬림 포비 아 ( phobia ) ’ 와 ‘ 무슬림 필리아 ( philia ) ’ 를 제시 했 다 . 그러 면서 “ 진리 가 아닌 이슬람 을 경계 하 는 게 마땅 하 지만 포 비아 의 관점 에서 무슬림 을 보 면 이슬람 과 무슬림 을 구분 해 생각 지 못하 게 된다 ” 고 꼬집 었 다 . 
 “ 이슬람 의 교리 를 지적 하 는 목적 은 기독교 와 의 차이 를 알리 고 무슬림 에게 복음 과 진리 를 심 어 주 는 데 있 어야 합니다 . 무슬림 에 관한 논의 의 출발점 은 공정 한 태도 와 진실 에 둬야 합니다 . 각자 가 옳 다고 생각 되 는 명분 하나 로 모든 과정 을 합리 화 할 순 없 습니다 . 한국 교회 의 위기 가 무슬림 의 유입 때문 만 은 아닙니다 . 교회 쇠퇴기 를 걷 는 국가 들 을 면밀히 분석 해 배울 점 을 찾 아야 합니다 . ” 
 남 선교사 는 이 시대 의 무슬림 선교 방향 을 ‘ 공통점 을 활용 한 접촉점 마련 ’ ‘ 환대 ( 歡待 ) 의 실천 ’ ‘ 무슬림 회심 과정 의 이해 ’ ‘ 성육신 의 태도 견지 ’ 로 나눠 제시 했 다 . 그 는 “ 타 문화 권 선교 의 핵심 은 접촉점 에 있 으며 공통점 으로부터 대화 와 교감 이 시작 된다 ” 며 “ 식민지 역사 , 이데올로기 갈등 등 의 경험 은 비슷 한 과정 을 겪 고 있 는 무슬림 과 공감 을 나눌 수 있 는 주제 ” 라고 설명 했 다 . 또 “ 무슬림 이 회심 하 는 과정 에 는 그 들 을 좌절 하 게 하 는 문화 적 · 사회 적 · 정치 적 요소 가 많 기 때문 에 복음 을 전해 바로 영접 하 게 하 는 접근 은 바람직 하 지 않 다 ” 며 “ 일반 성도 를 대상 으로 한 전도 보다 장기 적 관점 을 갖 고 다가서 야 이슬람 세계관 을 변화 시킬 수 있 을 것 ” 이 라고 덧붙였 다 .