행복 의 기원 - 인간 의 행복 은 어디 서 오 는가 서은국 저 / 21 세기 북스 세상 에 는 셀 수 없 을 만큼 다양 한 행복 의 방법 이 있 다 . 하지만 그 방법 들 을 외워도 , 이해 해도 , 따라 해도 전혀 행복 해지지 않 는 이유 는 뭘까 ? 그 답 이 바로 이 책 에 있 다 . 뻔한 교훈 들 로 채워진 행복 에 대한 오해 와 착각 들 을 한 방 에 날려 버릴 , 행복 에 대한 가슴 아픈 진실 이 다 . 이 책 으로 우리 는 결코 행복 해지지 않 을 것 이 다 . 하지만 이 책 을 읽 지 않 고서 는 왜 행복 해야 하 는지 조차 알 수 없 다 . 행복 이 라는 전설 의 용 을 멋지 게 그린 동화 를 원하 는 어린이 가 아니 라 , 행복 이 라는 동물 을 조각조각 해부 한 과학 적 보고서 가 필요 한 지성인 이 라면 꼭 한 번 읽 어 볼 책 이 다 . 당신 이 알 고 있 던 그것 은 행복 이 아니 다 ! 행복 은 ‘ 생존 과 번식 ’ 을 위한 진화 의 산물 열렬히 사랑 한 두 사람 이 있 었 다 . 둘 은 결국 헤어졌 고 , 남 은 것 은 실연 의 아픔 이 었 다 . 울 며 지새 는 밤 이 얼마나 흘러야 가슴속 상처 가 아물 수 있 을까 . 이 별 에 는 ‘ 시간 이 약 ’ 이 라지만 그 보다 빠른 약 이 있 다 . ‘ 타 이레 놀 ’ 이 다 . 돌팔이 처방 같 겠 지만 , 과학 적 근거 가 있 는 얘기 다 . 진통제 로 마음 의 아픔 을 줄일 수 있 다는 논문 이 최근 발표 됐 다 . 심리학자 네이든 드 왈 은 심 적 고통 을 겪 는 62 명 을 대상 으로 21 일 간 실험 을 했 다 . 한 그룹 에게 는 매일 타 이레 놀 을 2 알 씩 복용 하 도록 했 고 , 또 한 그룹 에게 는 아무 약효 가 없 는 약 을 처방 했 다 ( 물론 양쪽 의 약 성분 은 미리 공개 하 지 않 았 다 ) . 실험 결과 는 놀라웠 다 . 타 이레 놀 그룹 은 시간 이 지날수록 마음 의 아픔 을 느끼 는 정도 가 눈 에 띄 게 감소 한 것 이 다 . 인간 은 왜 행복 을 느끼 는가 납득 하 기 어려운 사실 이 지만 , 우리 뇌 는 심리 적 고통 과 신체 적 고통 을 똑같이 받아들인다 . 몸 과 마음 의 고통 은 인간 의 ‘ 생존 ’ 을 위협 한다는 점 에서 차이 가 없 기 때문 이 다 . 생존 , 그리고 번식 . 모든 생명체 의 존재 이유 이 자 목적 이 다 . 인간 역시 이 명제 에서 벗어날 수 없 다 . 그러나 인간 은 단지 생존 하 기 위해 삶 을 영위 하 는 것 이 아니 다 . 이 별 의 고통 을 알 지만 다시 사랑 에 빠지 는 것 처럼 , 아픔 을 감수 하 고서라도 얻 고 싶 은 무언가 를 위해 인생 은 계속 된다 . 꿈 을 위해 , 사랑 을 위해 , 결국 행복 을 위해 우리 는 살아간다 . 행복 은 모든 사람 이 바라 는 삶 의 최종 목표 다 . 그런데 , 과연 그럴까 ? 인간 은 정말 행복 하 기 위해 살아가 는 것 일까 ? 누구 도 의심 하 지 않 는 이 확고 한 신념 이 만약 허상 에 불과 하 다면 ? 꿀벌 은 꿀 을 모으 기 위해 존재 하 는 것 이 아니 고 , 인간 도 행복 하 기 위해 사 는 것 이 아니 다 . 벌도 인간 도 자연 의 일부 이 며 이 자연 법칙 의 유일 한 주제 는 생존 이 다 . 꿀 과 행복 , 그 자체 가 존재 의 목적 이 아니 라 둘 다 생존 을 위한 수단 일 뿐 이 다 . 간단히 말 해 , 행복 하 기 위해 사 는 것 이 아니 라 살 기 위해 행복감 을 느끼 도록 설계 된 것 이 인간 이 다 . ( 서문 발췌 ) 행복 은 ‘ 목적 이 아닌 수단 ’ 이라고 저자 는 단언 한다 . 인간 은 행복 하 기 위해 산다는 기존 의 통념 을 전복 시키 는 , 행복 의 진실 에 대한 역설 이 자 반기 다 . 저자 가 그 근거 로 삼 은 것 은 다윈 의 진화론 이 다 . 행복 분야 의 권위자 에드 디너 교수 ( 미국 일리노이 대학 ) 의 지도 아래 심리학 박사 학위 를 받 은 저자 는 세계 에서 가장 활발 하 게 인용 되 는 행복 심리학자 중 한 명 이 다 . 저자 역시 ‘ 인간 은 행복 한 삶 을 추구 하 는 고차원 적 인 존재 ’ 라는 철학 적 관점 에서 20 년 을 연구 해 왔 다 . 그런 그 의 머리 위 에 찬물 을 끼얹 은 것 이 바로 다윈 의 진화론 이 다 . 깊 은 고민 과 연구 끝 에 얻 은 결론 은 , 인간 은 지능 이 높 을 뿐 타조 나 숭어 와 본질 적 으로 다르 지 않 은 100 % 동물 이 라는 것 . 이 새로운 시각 은 행복 에 대한 근본 적 생각 을 뒤흔들 어 놓 았 다 . 그리고 저자 는 한 가지 의문 에 사로잡힌다 . ‘ 인간 도 동물 인데 , 이 동물 은 왜 행복 을 느끼 는 것 일까 ? ’ 『 행복 의 기원 』 은 이 질문 에 대한 스스로 의 결론 이 다 . 행복 은 생존 을 위한 수단 왜 인간 은 행복 을 느끼 는가 ? 저자 는 난데없이 개 한 마리 를 등장 시킨다 . 인간 과 가장 친숙 한 동물 인 개 . 인간 은 야생 의 개 를 집안 으로 들이 면서 교육 과 훈련 을 시키 기 시작 한다 . 개 의 입장 에서 보 면 인간 은 무척 이기 적 이 다 . 눈썰매 를 끌 라 하 고 , 마약 탐지 를 시키 고 , 집 지키 는 것 도 모자라 온갖 쓸데없 는 개인기 까지 보여 달 라고 조른다 . 캘리포니아 해변 에 사 는 주인 을 만나 면 서핑 을 강요 당할지 도 모른다 . 이건 뭐 , 끝 이 없 다 . 하지만 이 철없 는 개 주인 의 입장 은 이렇 다 . 공놀이 도 하루 이틀 이 고 , 뭔가 기막힌 재주 를 가르치 고 싶 다 . 미개척 분야 인 서핑 을 택한다 . 문제 는 , 어떻게 ? 서핑 은커녕 바다 에 들어가 는 것 조차 꺼리 는 개 를 어떻게 서퍼 로 만들 수 있 을까 ? 다행히 주인 은 자기 개 가 세상 에서 가장 좋 아 하 는 것 을 알 고 있 다 . 특이 하 게 도 그것 은 새우깡 이 다 . 갑자기 희망 이 생긴다 . ( 본문 65 ~ 67 쪽 ) 자 , 이제 부터 는 조련 이 시작 된다 . 개 가 물가 로 오 면 새우깡 을 하 나 준다 . 그리고 물 에 발 을 담그 면 , 서핑 보드 에 한 발짝 올라오 면 , 또 새우깡 을 준다 . 한 단계 씩 미션 을 완수 할 때 마다 상 을 주 는 것 이 다 . 결국 개 는 서핑 을 하 게 된다 . 서핑 을 하 겠 다는 생각 을 한 적 이 없 지만 , 자기 도 모르 게 서핑 을 하 고 있 다 . 개 는 단지 새우깡 이 먹 고 싶 었 을 뿐 이 다 . 저자 는 개 가 서핑 에 성공 한 이유 가 ‘ 새우깡 을 먹 을 때 뇌 에서 유발 되 는 쾌감 ’ 때문 이 라고 설명 한다 . 그 쾌감 을 계속 느끼 기 위해 개 는 새우깡 을 자꾸 먹 으려 했 던 것 이 며 , 그 결과 가 서핑 의 성공 이 라고 말 이 다 . 자연 은 기막힌 설계 를 했 다 . 내 생각 에 , 개 에게 사용 된 새우깡 같 은 유인 책 이 인간 의 경우 행복감 ( 쾌감 ) 이 다 . 개 가 새우깡 을 얻 기 위해 서핑 을 배우 듯 , 인간 도 쾌감 을 얻 기 위해 생존 에 필요 한 행위 를 하 는 것 이 다 . 쉽 게 생각 해 보 자 . 인간 이 음식 을 먹 을 때 , 데이트 를 할 때 , 얼어붙 은 손 을 녹일 때 ‘ 아 좋 아 , 행복 해 ’ 라는 느낌 을 경험 해야 한다 , 반드시 . 그래야 만 또 다시 사냥 을 나가 고 , 이성 에 대한 관심 을 갖 는다 . ( 본문 68 ~ 69 쪽 ) 먹 고 자 고 사랑 할 때 인간 이 행복 을 느끼 는 이유 . 결국 은 생존 을 위해서 다 . 행복 , 즉 쾌감 을 느껴야 만 , 혹은 쾌감 을 느끼 기 위해 인간 은 먹 고 자 고 사랑 하 는 데 몰두 한다 . 이 관점 으로 보 자면 행복 은 삶 의 최종 이유 도 목적 도 아니 다 . 생존 을 위한 도구 일 뿐 이 다 . 따라서 이렇게 정리 할 수 있 다 . ‘ 인간 은 행복 하 기 위해 사 는 것 이 아니 라 살 기 위해 행복 을 느끼 는 것 이 다 . ’ 행복 은 ‘ 강도 ’ 보다 ‘ 빈도 ’ 가 중요 하 다 ! 인간 은 생존 을 위해 행복 을 추구 한다 . 그래서 ? 그게 우리 의 현실 과 무슨 연관 이 있 단 말 인가 . 어쨌든 우리 는 행복 하 게 살 고 싶 다 . 그리하여 사람 들 은 대학 간판 을 위해 , 연봉 을 위해 , 집 평수 를 위해 분투 한다 . 아마 많 은 이 들 의 소원 이 ‘ 로또 1 등 ’ 일 것 이 다 . 그러나 조사 결과 , 실제 복권 에 당첨 된 사람 들 은 1 년 뒤 느끼 는 행복 감 이 보통 사람 들 과 별 차이 가 없 었 다 . 인간 의 감정 은 어떤 자극 이나 변화 에 도 ‘ 적응 ’ 을 하 기 때문 이 다 . 행복 은 ‘ 한 방 ’ 으로 해결 되 는 것 이 아니 다 . 모든 쾌락 은 곧 소멸 되 기 때문 에 , 한 번 의 커다란 기쁨 보다 작 은 기쁨 을 여러 번 느끼 는 것 이 절대 적 이 다 . ‘ 행복 은 기쁨 의 강도 가 아니 라 빈도 다 ( Happiness is the frequency , not the intensity , of positive affect ) ’. 저자 의 유학 시절 , 지도 교수 가 쓴 논문 의 한 구절 이 다 . 저자 는 이것 이 행복 의 가장 중요 한 진리 를 담 은 문장 이 라고 강조 한다 . 살아가 는 한 우리 는 끊임없이 행복 을 고민 할 수 밖에 없 다 . 그러나 그 고민 이 ‘ 어떻게 ? ’ 에 그치 는 삶 과 ‘ 왜 ? ’ 를 고민 하 는 삶 은 분명 다를 것 이 다 . 이 책 에 대해 사회 심리학자 허태균 교수 가 쓴 추천 의 말 이 그 의미 를 요약 한다 . “ 이 책 으로 우리 는 결코 행복 해지지 않 을 것 이 다 . 하지만 이 책 을 읽 지 않 고서 는 왜 행복 해야 하 는지 조차 알 수 없 다 . ” 추 천 평 이 시대 최고 의 행복 심리학자 가 다윈 을 만났 다 . 결국 그 의 위험 한 생각 에 세례 를 받 았 고 , 급기야 행복 연구 의 방향 을 180 도 틀 었 다 . 이 변곡점 에서 저자 는 외친다 . ‘ 행복 이 목적 ’ 이 라는 아리스토텔레스 는 틀렸 고 , ‘ 모든 것 은 생존 과 번식 의 수단 ’ 이 라는 다윈 이 옳 았 다고 . 우리 는 행복 하 기 위해 사 는 게 아니 고 생존 하 기 위해 행복 한 거 라고 . 이 책 은 온갖 행복 테크닉 에 중독 된 우리 사회 를 향한 광야 의 외침 이 다 . 하지만 행복 에 대한 위험 한 진실 을 말 하 는 저자 의 방식 은 세례 요한 의 비 장함 보다 는 우디 앨런 의 지적 익살 에 가깝 다 . 학자 의 지적 성실 함 이 무엇 인지 를 느낄 수 있 는 책 이 다 . 심지어 너무 재밌 다 . 이제 행복 에 대해서 도 ‘ 왜 ? ’ 를 물 을 때 ! 장대익 ( 진화 학자 , 서울대 교수 , 『 다윈 의 식탁 』 저자 ) 세상 에 는 셀 수 없 을 만큼 다양 한 행복 의 방법 이 있 다 . 하지만 그 방법 들 을 외워도 , 이해 해도 , 따라 해도 전혀 행복 해지지 않 는 이유 는 뭘까 ? 그 답 이 바로 이 책 에 있 다 . 뻔한 교훈 들 로 채워진 행복 에 대한 오해 와 착각 들 을 한 방 에 날려 버릴 , 행복 에 대한 가슴 아픈 진실 이 다 . 이 책 으로 우리 는 결코 행복 해지지 않 을 것 이 다 . 하지만 이 책 을 읽 지 않 고서 는 왜 행복 해야 하 는지 조차 알 수 없 다 . 행복 이 라는 전설 의 용 을 멋지 게 그린 동화 를 원하 는 어린이 가 아니 라 , 행복 이 라는 동물 을 조각조각 해부 한 과학 적 보고서 가 필요 한 지성인 이 라면 꼭 한 번 읽 어 볼 책 이 다 . 허태균 ( 사회 심리학자 , 고려대 교수 , 『 가끔 은 제정신 』 저자 ) 저 : 서은국 현재 연세대 학교 심리 학과 에 교수 로 재직 중 이 다 . 연세대 학교 를 졸업 한 후 미국 일리노이 주립 대학교 ( 샴페인 ) 에서 이 책 의 저자 디너 교수 의 지도 를 받 으며 성격 / 사회 심리학 박사 학위 를 취득 하 였 다 . 1999 년 부터 캘리포니아 주립 대학 심리 학과 에서 교수 로 재직 하 였 고 , 이 대학 에서 종신 교수 직 을 받 았 다 . 행복 , 성격 , 문화 에 관련 된 40 여 편 의 그 의 논문 들 은 여러 저명 국제 학술지 에 현재 2500 회 이상 인용 되 고 있 다 . 에드 디너 교수 와 함께 『 Culture and Subjective Well - Being 』 를 편저 했으며 , 『 행복 에 걸려 비틀거리 다 』 등 의 역서 가 있 다 . 공유 하 기 글 요소