여호수아 18 장 지체 하 지 말 고 나가 기 여호수아 18 장 1 - 28 절 사람 은 서 고 싶 고 안 고 싶 고 눞 고 싶 고 자 고 싶 어 합니다 , 안주 하 고자 하 는 본성 이 잇 습니다 . 이것 이 비전 을 상실 하 게 만듭니다 . 성공 과 축복 을 놓치 게 하 게 합니다 . 이스라엘 은 이제 가나안 의 일단 은 점령 하 였 습니다 . 열 두 지파 중 에 다섯 지파 가 땅 의 분배 를 받 았 습니다 . 이제 는 일곱 지파 가 남 아 있 습니다 . 제비 를 뽑 아서 땅 을 분배 해야 하 는데 자꾸 그런 데 꾸물거리 며 점령 할 생각 을 하 지 않 습 하나님 니다 . 여호수아 는 일곱 지파 에게 지도자 로서 호통 을 치 는 장면 입니다 . “ 너희 열조 의 여호 와 하나님 께서 너희 에게 주 신 땅 을 취하 러 가 기 를 어느 때 까지 지체 하 겠 느냐 ? ” 우리 가 매사 에 미루 게 되 는 이유 가 무엇 입니까 ? ( 이스라엘 온 회중 이 실로 에서 예배 를 드렸 습니다 . ) 1 절 . “ 이스라엘 자손 의 온 회중 이 실로 에 모여서 거기 회 막 을 세웠으니 그 땅 이 이미 그 들 의 앞 에 돌아와 복종 하 였음이 나 ” 지금 까지 이스라엘 의 회 막 은 길갈 에 있 었 습니다 . 이스라엘 백성 이 그곳 에서 할례 를 행함 으로 애 굽 에서 의 수치 를 굴러가 게 한 곳 입니다 . 길갈 에서 죄 가 굴러가 고 질병 이 굴러가 고 가난 이 굴러갔 습니다 . 또한 길갈 은 요 단강 을 멈추 게 하 신 하나님 을 기념 하 는 곳 입니다 . 이스라엘 이 요 단강 을 믿 음 으로 밟 았 을 때 하나님 은 요 단강 물 이 멈춰서 게 하 셨 습니다 . 하나님 은 이 를 기념 하 기 위하 여 요단 강 에서 열 두 돌 을 취하 여 길갈 에 세우 라고 하 셨 습니다 . 지금 까지 이스라엘 은 길갈 을 중심 으로 가나안 정복 전쟁 을 하 고 도 돌아오 고 또 점령 하 러 갔 습니다 . 길갈 은 하나님 의 능력 이 살 아 있 는 곳 입니다 . 그러나 이제 정복 전쟁 이 끝났 습니다 . 1 절 에 있 는 것 처럼 그 땅 이 이스라엘 앞 에 복종 하 였 습니다 . 이제 이스라엘 백성 들 은 가나안 정복 의 본진 을 길갈 에서 실로 로 옮겼 습니다 . 실로 는 가나안 의 중심지 입니다 . 실로 는 벧엘의 북동쪽 16 km 지점 , 예루살렘 북쪽 50 km 의 지점 에 있 습니다 . 실로 는 사무엘 시대 까지 이스라엘 예배 의 중심지 입니다 . 본문 에 보 면 특별히 회 막 을 옮겼 다고 합니다 . 이제 는 정복 전쟁 의 시기 에서 가나안 통치 의 시기 로 바뀐 것 을 의미 합니다 . 새로운 시대 의 중심 을 정할 때 에 먼저 할 일 은 하나님 의 성전 을 옮기 는 것 은 새로운 시작 을 알리 는 것 입니다 . 회 막 은 하나님 이 임재 하 여 계신 곳 입니다 . 회 막 은 하나님 을 만나 는 곳 입니다 . 회 막 에 는 십계명 이 있 고 하나님 의 말씀 이 있 는 곳 입니다 . 이 회 막 이 발전 하 여 나중 에 성전 이 됩니다 . 회 막 은 신약 의 예수 그리스도 이 십니다 . 회 막 을 실로 로 옮긴 것 은 예수 그리스도 를 이스라엘 중심 에 모신 것 입니다 . 우리 는 예수 님 을 우리 교회 의 , 가정 의 , 국가 의 중심 에 모셔야 합니다 . 이스라엘 은 회 막 을 실로 로 옮기 고 나 서 그곳 에 이스라엘 자손 의 모든 회중 이 모였 습니다 . 이 는 이 들 이 모여서 그곳 에서 예배 드린 것 을 알 수 있 습니다 . 왜 이 시점 에서 이 들 이 실로 에서 예배 를 드렸 을까요 ? 우리 나라 가 어 던 큰 역사 를 시작 할 때 도읍 을 옮기 듯이 이제 정복 전쟁 의 시대 에서 새로운 통치 의 중심지 가 필요 하 엿 던 것 입니다 . 이스라엘 은 여섯 지파 에게 땅 을 분배 하 였 기 때문 입니다 . 또 한 가지 는 땅 을 분배 하 는 과정 에서 에브라임 지파 는 " 우리 가 큰 지파 인데 이렇게 좁 은 땅 을 주 느냐 ? " 여호수아 에게 불평 을 하 였 습니다 . 이 는 이스라엘 다른 지파 에 도 영향 을 끼쳤 습니다 . 다른 일곱 지파 는 땅 을 분배 받 지 도 못했 습니다 . 그런데 먼저 분배 받 은 지파 가 불평 을 하 니 다른 지파 도 불평 이 생겼 습니다 . 이스라엘 지파 들 은 각자 의 이기심 으로 갈등 과 분열 이 일어나 게 되 었 습니다 . 사람 들 이 사 는 곳 에 는 갈등 과 분열 과 불평 이 있 습니다 . 한 나라 에 도 갈등 이 있 어 진보 와 보수 가 나뉘 어 싸웁니다 . 이 는 가정 이나 직장 에서 도 마찬가지 입니다 . 같 은 부부 라도 하나 되 기 가 너무나 어렵 습니다 . 심지어 교회 안 에서 도 이런 갈등 이 있 습니다 . 이런 싸움 은 근본 적 으로 이기 심 과 탐욕 과 교만 에 기초 한 것 입니다 . 우리 가 이런 갈등 을 어떻게 해결 할 수 있 습니까 ? 많 은 대화 를 하 고 협상 을 해도 갈등 이 해결 되 지 않 습니다 . 이런 갈등 은 근본 적 으로 하나님 을 중심 으로 예배 를 드려야 해결 됩니다 . 하나님 앞 으로 새롭 게 나아가 야 했 기 때문 입니다 . 우리 가 한 분 하나님 을 사랑 하 고 그분 을 중심 으로 모일 때 우리 는 하나 가 될 수 있 습니다 . 여호수아 는 이런 이스라엘 의 갈등 을 알 고 전 이스라엘 의 회중 을 모으 고 예배 를 드렸 습니다 . 우리 에게 가정 이나 교회 안 에서 동역자 와 싸움 이 일어나 면 예배 도 안 나오 는 사람 이 있 습니다 . 그러나 이 는 잘못 된 것 입니다 . 우리 는 그럴수록 더욱 하나님 께 함께 나와서 예배 를 드려야 합니다 . 하나님 한 분 을 사랑 하 고 경외 해야 합니다 . 그러면 갈등 이 자연 스럽 게 해결 될 것 입니다 . ( 약속 의 땅 취하 기 를 지체 해서 는 안 됩니다 . ) 2 , 3 절 . “ 이스라엘 자손 중 에 그 기업 의 분배 를 얻 지 못한 자 가 오히려 일곱 지파라 여호수아 가 이스라엘 자손 에게 이르 되 너희 가 너희 열조 의 하나님 여호와 께서 너희 에게 주 신 땅 을 취하 러 가 기 를 어느 때 까지 지체 하 겠 느냐 " 이스라엘 의 다섯 지파 는 땅 을 분배 받 았 지만 일곱 지파 는 분배 받 지 못했 습니다 . 그러나 그 들 은 하나님 이 약속 으로 주 신 땅 을 취하 러 가 기 를 지체 하 고 있 었 습니다 . 왜 이 들 이 이렇게 지체 했 을까요 ? 첫째 . 비전 을 제시 하 는 믿음 의 지도자 가 없 기 때문 입니다 . 요단 서편 에 이미 땅 을 차지 한 세 지파 즉 , 유다 지파 와 에브라임 지파 와 므낫세 반 지파 의 특징 은 무엇 입니까 ? 유다 지파 는 갈 렙 , 에브라임 은 여호수아 였 습니다 . 일찍이 가나안 을 정탐 하 고 열 지파 와 정탐 꾼 들 과 달리 " 가나안 은 심히 아름다운 땅 이 며 하나님 께서 우리 를 기뻐하 시 면 그 땅 을 우리 에게 주 실 것 이 라 . 두려워 말 라 , 그 들 은 우리 의 밥 이 라 " 고 말 한 장본인 이 바로 여호 수와 갈 렙 이 었 습니다 . 이렇게 이 지파 들 은 " 가 보 자 " " 해 보 자 " 믿음 의 비전 이 지도자 가 있 었 기 때문 에 땅 을 차지 할 수 있 었 던 것 입니다 . 그런데 일곱 지파 는 이렇 다 할 지도자 가 없 었 습니다 . 그래서 여호수아 는 후 에 일곱 지파 에서 세 명 의 지도자 를 세워서 이 들 을 가나안 땅 정탐 을 하 도록 돕 습니다 . 여기 서 우리 는 지도자 가 얼마나 중요 한지 알 수 있 습니다 . 비전 을 가진 지도자 가 얼마나 큰 자신 인지 를 알 수 있 습니다 . 유태인 의 속담 에 " 양 이 이끄 는 사자 부대 보다 사자 가 이끄 는 양 부대 가 더 강하 다 " 라는 말 이 있 습니다 . 그만큼 지도자 가 중요 합니다 . << 하나님 께 감사 한 것 은 우리 유비 에프 에 비전 있 는 지도자 를 주 신 것 입니다 . 이사무엘 선교사 님 은 처음 에 동남아 선교 를 위해서 기도 하 다가 세계 선교 를 위해서 기도 하 셨 습니다 . 본인 이 직접 세계 선교 현장 에 나가 시 고 세계 선교 보고회 를 매년 하 면서 세계 선교 의 비전 을 심 었 습니다 . 처음 에 는 미국 선교 의 비전 을 심 고 다음 에 는 러시아 선교 비전 을 심 었 습니다 . 그리고 말년 에 는 제 삼 세계 선교 비전 을 심 었 습니다 . 배사 라 선교사 님 도 마찬가지 입니다 . 우리 모임 에 10 만 선교사 파송 의 원대 한 비전 을 심 었 습니다 . 우리 도 이런 비전 에 따라서 오 천 선교사 파송 을 위해서 기도 하 고 있 습니다 . 그리고 충청 권 의 백 개 지부 를 개척 하 고 성경 육 십 육 권 의 강해서 를 쓰 고자 기도 하 고 있 습니다 . 하나님 은 이런 기도 를 받 으시 고 작년 에 세 명 의 선교사 를 파송 하 시 고 올해 는 네 명 의 선교사 를 파송 하 게 되 었 습니다 . 그리고 다섯 명 이 단기 선교 여행 을 다녀오 게 되 었 습니다 . 이 로 인하 여 천안 유비 에프 는 썰렁 하 게 되 었 지만 그러나 하나님 께서 이 모임 을 축복 해 주 실 줄 을 믿 습니다 . >> 둘째 는 안일 하 기 때문 입니다 이 들 은 지금 까지 7 년 동안 가나안 정복 전쟁 을 수행 했 습니다 . 이제 는 피곤 하 고 지쳤 습니다 . 쉬 고 싶 었 습니다 . ' 이 정도 면 됐 다 ' 그런데 이렇게 지체 하 고 안일 에 빠지 면 사단 은 반드시 일 합니다 . 이런 식 으로 작 은 것 에 만족 함 으로 큰 사명 을 놓칠 때 가 너무 많 습니다 . 우리 는 역사 속 에서 이런 안일 로 패망 한 사람 을 많이 알 고 있 습니다 . 야곱 이 벧엘로 돌아가 지 않 고 숙 곳 에서 2 년 , 세 겜 에서 8 년 을 지체 했 을 때 딸 디나 가 강간 당하 는 사건 이 일어납니다 . 야곱 의 아들 시므온 과 레위 가 살인극 을 벌입니다 . 우리 는 조금 이 라도 인일 에 빠져서 는 안 됩니다 . << 캐나다 에서 는 62 세 에 정년퇴직 하 고 나 서 5 년 이내 에 반수 이상 이 죽 는다고 합니다 . 직장 이 있 을 때 는 7 시 에 일어났 는데 자꾸 늦 게 일어나 다 보 니 9 시 가 10 시 가 되 고 10 시 가 11 시 가 되 고 12 시 가 됩니다 . 그렇게 늦 게 일어나 다 보 니 하루 세끼 먹 던 것 을 두 끼 먹 고 나중 에 는 한 끼 를 먹 습니다 . 하루 여덟 시간 자 던 사람 이 20 시간 이상 을 잡니다 . 그러면 잠 이 얼마나 달콤 한지 모릅니다 . 이렇게 잠자 고 침대 에서 내려오 지 않 다가 죽 는다고 합니다 . >> 우리 의 안식 은 죽 은 후 에 천국 에 가 면 있 습니다 . 그러므로 우리 는 쉬 지 말 고 열심히 일 을 해야 합니다 . 부지런 해야 합니다 . 셋째 는 미루 는 것 이 문제 입니다 . 여호수아 는 " 어느 때 까지 지체 하 겠 느냐 " 고 하 였 습니다 . 일곱 지파 가 가나안 땅 을 정복 하 지 않 겠 다는 것 이 아닙니다 . 다만 내일 하 겠 다는 것 입니다 . 다음 에 하 겠 다는 것 입니다 . 조금 후 에 하 겠 다는 것 입니다 . 사단 의 전략 은 못 하 겠 다고 하 는 것 이 아닙니다 . 나중 에 하 겠 다는 것 입니다 . 결혼 한 후 에 예수 님 잘 믿 겠 다고 합니다 . 대학 들어가 면 잘 하 고 직장 취업 하 면 잘 하 겠 다고 합니다 . 월급 이 삼 백 만 원 이상 은 되 어야 믿 겠 다고 합니다 . 새벽 기도 도 못하 겠 다고 하 지 않 습니다 . 내일 부터 다음 달 부터 내년 부터 하 겠 다고 합니다 . 이렇게 미루 다가 못하 는 것 입니다 . 모든 것 은 때 가 가 있 습니다 . 새벽 기도 에 일어날 때 도 지금 곧 일어나 야지 계속 미루 다 보 면 일어나 지 못합니다 . 공부 도 마찬가지 입니다 . 지금 젊 어서 해야지 나이 가 들 면 하 지 못합니다 . 예수 님 이 삼 십 팔 년 된 병자 에게 일어나 걸어가 라고 하 였을 때 지금 일어나 는 것 이 중요 합니다 . 항상 지금 이 중요 합니다 . 신앙 은 현재 진행형 입니다 . 지금 당장 내 가 할 일 을 찾 아야 합니다 . 지금 말씀 공부 하 고 지금 기도 하 고 지금 양 들 을 도와야 합니다 . 컴퓨터 게임 을 어느 때 까지 하 겠 습니까 ? 어느 때 까지 담배 를 피우 겠 습니까 ? 어느 때 까지 기도 를 하 지 않 겠 습니까 ? 어느 때 까지 말씀 을 전하 지 않 겠 습니까 ? 이제 일어나 야 합니다 . 그리고 새로 출발 해야 합니다 . 약속 의 땅 을 두루 다니 며 지적도 를 그려야 합니다 . 4 - 6 절 . “ 너희 는 매 지파 에 삼인 씩 선정 하 라 내 가 그 들 을 보내 리니 그 들 은 일어나 서 그 땅 에 두루 다니 며 그 기업 에 상당 하 게 그려 가지 고 내게로 돌아올 것 이 라 그 들 이 그 땅 을 일곱 부분 에 나누 되 유다 는 남편 자기 경내 에 거하 고 요셉 의 족속 은 그 북편 자기 경내 에 거한 즉 그 남 은 땅 을 일곱 부분 으로 그려서 이곳 내게로 가져 올지니 내 가 여기 서 너희 를 위하 여 우리 하나님 여호 와 앞 에서 제비 뽑 으리라 ” 여호수아 는 일곱 지파 에 세 명 씩 21 명 의 지도자 를 뽑 았 습니다 . 이 들 을 가나안 땅 에 두루 보내 었 습니다 . 그리고 그 들 에게 분배 받 을 땅 의 지적도 를 그려 오 라고 하 였 습니다 . 그러면 제비 를 뽑 겠 다고 하 였 습니다 . 첫째 는 땅 을 두루 다녀 보 아야 합니다 . 하나님 은 비전 을 심 기 위해서 눈 을 들 어서 바라보 고 땅 을 다녀 보 기 를 원하 십니다 . 하나님 은 아브라함 에게 땅 에 대한 비전 을 심 기 위해서 눈 을 들 어 너 있 는 곳 에서 동서남북 을 바라보 라고 하 셨 습니다 . 그리고 일어나 그 땅 을 종과 횡 으로 행하 여 보 라고 하 셨 습니다 . 예수 님 이 제자 들 을 둘 씩 내어보내 신 것 처럼 안 에서 밖 으로 내 어 보내 야 합니다 . 발 로 움직이 고 더 넓 은 곳 을 볼 수 있 게 해야 합니다 . 이것 이 여호수아 의 지도력 입니다 , 이것 이 45 년 전 에 모세 에게 배웠 던 아니 하나님 께 배웠 던 지도력 입니다 . 니체 는 " 지성 은 의지 의 시녀 다 " 라고 하 였 습니다 . 지서 이 강할 것 같 지만 지 성망 가지 고 세계 를 세 게 를 히 어 잡 는 사람 은 없 습니다 . 약속 을 붙들 고 앞 으로 나가 는 발걸음 이 야 말 로 진정 한 믿음 입니다 . << 박영상 목자 님 은 캐나다 선교사 로 가 고자 기도 하 고 있 습니다 . 그것 은 어학 연수 를 가 보 고 나 서 그곳 에 가 고 싶 은 소망 이 생겼 기 때문 입니다 . 우리 가 미국 에 어학 연수 를 보내 거나 중국 선교 여행 을 다녀오 는 이유 도 여기 에 있 습니다 . 이렇게 다녀 보 면 소망 이 생기 기 때문 입니다 . 우리 선배 들 은 지구본 을 안 고 잠 을 잤 습니다 . 지구본 에 입 을 맞추 며 입맛 을 다셨 습니다 . 우리 교회 에 도 앞 에 지도 를 그려서 붙여 놓 은 이유 도 마찬가집니다 . 이 지도 들 보 면서 5000 명 선교사 의 꿈 을 키우 기 위해서 입니다 . >> 둘째 는 지적도 를 그려야 합니다 . 이 는 구체 적 인 계획 을 세우 라는 말 입니다 . 우리 가 집 을 지으려면 설계도 를 그립니다 . 우리 가 글 을 쓰 려면 개요 를 작성 합니다 . 우리 가 안 면도 만 가 려고 해도 구체 적 으로 차편 이나 숙박 식사 들 에 대해서 계획 을 세웁니다 . << 마찬가지 로 우리 가 세계 선교 를 감당 하 고 충청 지역 캠퍼스 를 개척 하 고자 할 때 도 구체 적 인 계획 을 세워야 합니다 . 물론 우리 의 힘 으로 이 는 불 가능 한 일 입니다 . 하지만 우리 는 오병 이 어 를 드릴 수 있 습니다 . 일 대 일 의 지적도 를 그리고 제 자양 성 의 지적도 를 그리고 기도 의 지적도 를 그릴 수 있 습니다 . 이렇게 구체 적 인 계획 을 짜 고 도전 할 때 하나님 께서 우리 의 기도 를 친히 이루 어 주 실 것 입니다 . >><< 예화 - 어느 임금 에게 세 아들 이 있 었 습니다 . 왕위 를 물려 줄 계획 을 하 고 --- 산봉 우리 를 보여 주 면서 명령 을 보름 동안 에 말 을 타 고 가 거라 " 산 넘 어 무엇 이 있 는지 보 고 무엇 이 든 그 증거 를 가지 고 오 너라 " 첫째 는 황금 이 있 고 금광 이 있 습니다 . 하 고 광맥 의 돌 을 . ... 둘째 는 저 넘 어 에 다른 나라 가 있 었 습니다 . 그 옆 에 큰 평원 이 펼쳐져 있 습니다 . 지도 를 그려왔 습니다 . ... 셋째 는 재미있 는 예술 그림 과 음악 이 있 습니다 . 부왕 은 누구 에게 왕위 를 물려 주 었 겟 습니까 ? .>> 삼국지 에 도 - 가장 나쁜 치자 는 주색 과 재물 을 , , 다음 의 치자 는 땅 을 , 가장 좋 은 치자 는 사람 을 구한다 . ( 레위 지파 는 기업 이 없 습니다 ) 7 절 . “ 레위 사람 은 너희 중 에 분깃 이 없 나니 여호와 의 제사장 직분 이 그 들 의 기업 이 됨 이 며 갓 과 르 우 벤 과 므낫세 반 지파 는 요단 저편 동쪽 에서 이미 기업 을 받 았 나니 이 는 여호와 의 종 모세 가 그 들 에게 준 것 이 니라 하 더라 ” 여호수아 는 분깃 을 나누 는데 레위 지파 를 제외 시킨 이유 를 몇 번 째 말 합니다 . 그 이유 는 이 들 은 제사장 직분 이 그 들 의 분깃 이 되 기 때문 입니다 . 12 지파 의 축복 은 곧 레위 지파 의 복 이 고 레위 지파 의 영 적 인 섬김 은 곧 12 지파 이스라엘 의 축복 이 었 습니다 . 이것 은 영과 육 이 동시 에 존재 하 며 흉화 되 어야 한다는 하나님 의 영원 하 신 경영 입니다 . 레위 지파 없이 나라 가 되 지 않 고 열 한 지파 없이 레위 지파 가 되 지 않 습니다 . . ( 지적도 대로 땅 을 분배 함 ) 8 , 9 , 10 절 . “ 그 사람 들 이 일어나 떠나 니 여호수아 가 그 땅 을 그리 러 가 는 사람 들 에게 명령 하 여 이르 되 가 서 그 땅 으로 두루 다니 며 그것 을 그려 가지 고 내게로 돌아오 라 내 가 여기 실로 의 여호 와 앞 에서 너희 를 위하 여 제비 를 뽑 으리라 하 니 그 사람 들 이 가 서 그 땅 으로 두루 다니 며 성읍 들 을 따라서 일곱 부분 으로 책 에 그리고 실로 진 에 돌아와 여호수아 에게 나아오 니 여호수아 가 그 들 을 위하 여 실로 여호 와 앞 에서 제비 뽑 고 그 가 거기 서 이스라엘 자손 의 분파 대로 땅 을 분배 하 였 더라 ” 지파 의 대표 들 은 여호수아 의 방향 대로 지적도 를 그려 가지 고 왔 습니다 . 여호수아 는 실로 회 막 여호 와 앞 에서 제비 를 뽑 아서 각 지파 의 기업 을 분배 하 였 습니다 . 이 로서 12 지파 의 모든 땅 분배 가 완료 되 었 습니다 . 베냐민 자손 의 땅 분배 “ 11 . ○ 베냐민 자손 지파 를 위하 여 그 들 의 가족 대로 제비 를 뽑 았 으니 그 제비 뽑 은 땅 의 경계 는 유다 자손 과 요셉 자손 의 중간 이 라 12 . 그 들 의 북방 경계 는 요단 에서부터 여리 고 북쪽 으로 올라가 서 서쪽 산지 를 넘 어서 또 올라가 서 벧아웬 황무지 에 이르 며 13 . 또 그 경계 가 거기 서부터 루스 로 나아가 서 루스 남쪽 에 이르 나니 루스 는 곧 벧엘이며 또 그 경계 가 아 다 롯 앗 달 로 내려가 서 아래 벧호론 남쪽 산 곁 으로 지나 고 14 . 벧호론 앞 남쪽 산 에서부터 서쪽 으로 돌 아 남쪽 으로 향하 여 유다 자손 의 성읍 기 럇 바알 곧 기 럇 여아 림 에 이르 러 끝 이 되 나니 이 는 서쪽 경계 며 15 . 남쪽 경계 는 기 럇 여아 림 끝 에서부터 서쪽 으로 나아가 넵 도 아 물 근원 에 이르 고 16 . 르바 임 골짜기 북쪽 힌놈 의 아들 골짜기 앞 에 있 는 산 끝 으로 내려가 고 또 힌놈 의 골짜기 로 내려가 서 여 부스 남쪽 에 이르 러 엔 로 겔 로 내려가 고 17 . 또 북쪽 으로 접어들 어 엔 세 메스 로 나아가 서 아 둠 밈 비탈 맞은편 글 릴 롯 으로 나아가 서 르 우 벤 자손 보 한 의 돌 까지 내려가 고 18 . 북 으로 아 라바 맞은편 을 지나 아라 바로 내려가 고 19 . 또 북 으로 벧 호 글 라 곁 을 지나 서 요단 남쪽 끝 에 있 는 염해 의 북쪽 해만 이 그 경계 의 끝 이 되 나니 이 는 남쪽 경계 며 20 . 동쪽 경계 는 요단 이 니 이 는 베냐민 자손 이 그 들 의 가족 대로 받 은 기업 의 사방 경계 였 더라 21 . ○ 베냐민 자손 의 지파 가 그 들 의 가족 대로 받 은 성읍 들 은 여리 고 와 벧 호 글 라 와 에 멕 그 시스 와 22 . 벧 아 라바 와 스마라 임 과 벧엘과 23 . 아 윔 과 바라 와 오브라 와 24 . 그 발 암 모니 와 오브 니와 게 바이니 열 두 성읍 과 또 그 마을 들 이 며 25 . 기브 온과 라마 와 브 에 롯 과 26 . 미스 베 와 그 비라 와 모사 와 27 . 레 겜 과 이 르 브 엘 과 다 랄라 와 28 . 셀라 와 엘 렙 과 여 부스 곧 예루살렘 과 기부 앗 과 기 럇이니 열네 성읍 이 요 또 그 마을 들 이 라 이 는 베냐민 자손 이 그 들 의 가족 대로 받 은 기업 이 었 더라 “ 가나안 정복 후 베냐민 지파 는 제비뽑기 에 의해 팔레스타인 중 동부 지역 을 분배 받 았 습니다 . 이 지역 은 동쪽 으로 요단 강 , 서쪽 으로 단 지파 , 남쪽 으로 유다 지파 , 북쪽 으로 에브라임 지파 와 경계 를 이루 었 는데 ( 수 18 : 21 - 28 ) , 대표 적 인 도시 로 는 여리 고 , 벧엘 , 기브 온 , 예루살렘 등 이 있 었 습니다 . 남북 으로 는 요셉 지파 와 유다 지파 의 중간 지역 을 분배 받 습니다 . 그 지역 은 교통 의 요지 였 고 , 그래서 전쟁 이 많 았 습니다 . 창세기 49 : 27 에 아버지 야곱 이 베냐민 을 축복 할 때 물어뜯 는 이리 라고 했 는데 조건 으로 는 좋 은 땅 이 아닙니다 . 그런데 한 가지 는 좋 은 것 은 예루살렘 성전 이 가까웠 습니다 . 그래서 두 지파 인 남 유다 와 열지 파인 북 이스라엘 로 나뉘 어 질 때 베냐민 지파 는 남 유다 에 속하 게 되 어 오래 존속 할 수 있 었 습니다 . 베냐민 지파 는 야곱 의 막내 아들 인 베냐민 에게서 시작 된 베냐민 지파 ( 창 46 : 21 민 26 : 38 - 41 대상 7 : 6 - 12 ) 입니다 . 출애굽 직후 1 차 인구 조사 때 장정 만 35 , 400 명 이 었 으며 ( 민 1 : 37 ) 40 년 후 광야 생활 말미 의 인구 조사 에서 장정 만 45 , 600 명 ( 민 26 : 41 ) 으로 늘어났 지만 그 규모 는 다른 지파 에 비해 적 었 습니다 . 그럼에도 불구 하 고 베냐민 지파 는 ‘ 물 어 뜯 는 이리 ’ 라는 야곱 의 예언 대로 ( 창 49 : 27 ) 때로 는 용감 하 였 고 , 때로 는 잔인 함 을 보여 주 었 습니다 . 이 지파 에서 는 뛰어난 궁수 ( 弓手 ) 나 왼손잡이 투석 자 ( 投石 者 ) 들 이 많이 배출 되 어 국가 를 위기 가운데 서 건져 내 는 데 일조 한 바 있 었 습니다 ( 삿 20 : 16 대상 9 : 40 ) . 모압 왕 에 글 론 을 단검 으로 살해 하 고 이스라엘 을 구원 한 사사 에 훗 ( 삿 3 : 12 - 20 ) 이나 암몬 족속 을 물리치 고 길르앗 야 베스 를 구출 한 이스라엘 의 초대 왕 사울 ( 삼상 9 : 1 - 2 11 장 ) 은 모두 베냐민 지파 출신 입니다 ( 삿 3 : 12 - 20 삼상 9 : 1 - 2 ) . 하지만 사사 시대 말기 에 레위인 의 첩 을 겁탈 하 고 동족 상잔 의 전쟁 을 일으켜 베냐민 지파 가 멸절 일보 직전 까지 갔 다가 다른 지파 의 도움 으로 회생 했 던 사건 ( 삿 19 - 20 장 ) 은 베냐민 지파 의 잔인 한 동시 에 교만 한 면 을 보여 줍니다 . 이후 통일 왕국 초기 자기 가문 출신 인 사울 왕 대신 에 왕위 를 이 은 다윗 이 등극 하 자 처음 에 는 다소 비협조 적 이 었 습니다 ( 삼하 16 : 5 - 13 ) . 그러나 왕국 분열 시대 에 는 남 유다 왕국 의 일원 으로서 유다 지파 편 에 서 고 유다 지파 와 운명 을 함께 하 였 습니다 ( 왕상 12 : 21 대하 11 : 1 - 11 ) . 훗날 예레미야 선지자 도 베냐민 지파 출신 이 었 고 ( 렘 1 : 1 ) , 모르 드 개 와 에스더 도 이 지파 에 뿌리 를 두 고 있 었 습니다 ( 에 2 : 5 ) . 그리고 신약 시대 사도 바울 도 베냐민 지파 로서 의 자긍심 을 나타낸 적 이 있 었 습니다 ( 빌 3 : 5 ) . 그리고 요한 계시록 에 는 인 맞 은 자 들 ( 14 만 4 천 명 ) 중 에 베냐민 지파 의 숫자 가 1 만 2 천 명 이 라고 언급 하 였 습니다 ( 계 7 : 8 ) . 제목 : 기업 분배 받 기 본문 : 수 18 : 1 - 10 초점 : 은 사 론 요약 각 지파 들 의 기업 은 제비 뽑 기 로 분배 되 었 다 . 그러나 분배 는 행운 이 아니 요 신앙 의 결과 라는 점 에서 우리 의 충성 된 신앙 을 요구 한다 . 결코 본 받 아서 는 안 될 네 지파 는 주 신 것 을 감당 치 못하 고 빼앗긴 루 우 벤 지파 , 형제 사랑 이 없 었 던 시므온 지파 , 이단 과 우상 숭배 의 길 을 따른 단지 파 , 물어뜯 는 이리 와 같 은 베냐민 지파 등 이 다 . 그러나 반드시 본 받 아야 할 다섯 지파 는 스 불 론지 파 는 악조건 을 이기 고 무역 을 통해 가능 성 을 실현 시킴 에서 믿음 의 예표 가 되 었 고 , 잇 사갈 지파 는 뛰어난 점 이 없 었 으나 노동 과 장사 를 통하 여 부요 를 남긴 충성 의 예표 가 되 었 으며 , 갓 지파 는 침략 을 많이 받 았 으나 반드시 격퇴 하 여 승리 의 예표 가 되 었 고 , 아 셀 지파 는 비옥 한 농토 를 이용 하 여 왕 의 진수 품 을 생산 하 여 말씀 신앙 의 상징 이 되 었 으며 , 그리고 납 달리 지파 는 웅변 과 노래 에 탁월 한 재주 를 가져 감사 와 찬양 의 예표 가 되 었 다 . 강해 오늘 은 " 기업 분배 " 라는 제목 으로 기업 을 분배 받 지 못한 나머지 일곱 지파 에 대한 종합 적 인 해설 을 말씀 드리 겠 습니다 . 그런데 각 지파 들 의 기업 의 복음 적 인 의미 를 말씀 드리 기 전 에 먼저 서론 적 인 말씀 을 드리 고자 합니다 . 우리 들 은 이 기업 분배 를 통해서 하나님 께서 주 시 는 복 의 원리 를 발견 하 게 됩니다 . 그럼 그 복 의 원리 는 구체 적 으로 무엇 일까요 ? 1 . 모든 복 은 하나님 의 뜻대로 주어진다는 것 입니다 . 본문 6 절 에 " 그 남 은 땅 을 일곱 부분 으로 그려서 이곳 내게로 가져 올지니 내 가 여기 서 너희 를 위하 여 우리 하나님 여호 와 앞 에서 제비 를 뽑 으리라 " 했 고 , 8 절 에 도 " 제비 뽑 으리라 " 했 습니다 . 그래서 10 절 에 " 여호수아 가 그 들 을 위하 여 실로 여호 와 앞 에서 제비 뽑 고 그 가 거기 서 이스라엘 자손 의 분파 대로 땅 을 분배 " 합니다 . 즉 이스라엘 12 지파 의 기업 분배 는 제비뽑기 를 통해서 이루어집니다 . 제비 뽑 기 는 당시 에 불신앙 의 세계 에서 도 행해졌 는데 ( 욘 1 : 7 , 에 3 : 7 ) 신앙 세계 에서 행해진 제비 뽑 기 와 는 그 의미 가 본질 적 으로 다 릅니니다 . 이방인 들 의 제비 뽑 기 는 사행심 , 행운 , 다툼 방지 에 그 의미 가 있 지만 , 구약 신자 들 의 제비 뽑 기 는 하나님 의 주권 이 그곳 에 도 미침 을 확신 하 며 나아가 다툼 을 방지 하 는 의미 의 가장 지혜 롭 고 신앙 적 인 방식 이 었 습니다 . 그래서 잠 16 : 33 에 " 사람 이 제비 는 뽑 으나 일 을 작정 하 기 는 여호와 께 있 느니라 " 했 고 잠 18 : 18 에 " 제비 뽑 는 것 은 다툼 을 그치 게 하 여 강한 자 사이 에 해결 케 하 느니라 " 했 습니다 . 이것 이 구약 성도 들 의 제비뽑기 의 이념 이 었 습니다 . 그래서 여호수아 는 여호 와 앞 에서 제비 를 뽑 았 습니다 . 이것 은 장소 적 인 의미 만 이 아니 라 여호와 께 기도 했 고 , 여호와 게서 결정 해 주 시 는 것 으로 믿 으며 , 그대로 순종 하 겠 다는 의미 가 담겨 있 습니다 . 하나님 은 참으로 지혜 로우신 분 입니다 . 만약 이 방법 으로 분배 하 시 지 않 았 다면 이스라엘 은 가나안 은 정복 했을지라도 내 전 으로 스스로 멸망 을 자초 하 고 말 았 을 것 입니다 . 신약 에 도 제비 뽑 기 는 사도 의 보선 이 라는 중대 한 일 에 사용 되 었 습니다 . 사도 는 말씀 의 초석 을 놓 아야 하 는 중요 한 사명 을 가진 직책 입니다 . 예수 님 께서 는 이 일 을 위하 여 밤 이 맞 도록 기도 하 시 고 하 신 중요 한 일 인데 이런 일 을 제비 뽑 기 로 시행 했 다는 것 입니다 . 그러나 단순히 제비 만 을 시행 한 것 이 아니 고 먼저 적격자 를 엄격히 추천 한 후 에 하나님 께 기도 하 고 제비 를 뽑 았 습니다 . 저 는 이 방법 이 오늘날 채택 되 지 않 고 있 음 을 크 게 안타깝 게 생각 하 고 있 습니다 . 오늘날 총회장 선거 로 교회 가 사회 보다 더 도덕 적 으로 혼탁 한 상황 에 있 다는 지탄 의 소리 가 높 습니다 . 그래서 제비뽑기 방법 을 채택 하 자는 주장 이 있 는데 찬성 하 는 편 도 있 고 반대 하 는 편 도 있 습니다 . 저 는 찬성 하 는 편 입니다 . 그것 은 신구약 성경 의 근거 가 있 기 때문 입니다 . 이 방법 은 타락 한 선거 문화 를 원천 적 으로 방지 하 고 하나님 의 뜻 을 바라보 는 기도 와 신앙 의 방법 이 동원 되 기 때문 입니다 . 사도 들 을 보선 하 듯 각 노회 별 혹은 기타 의 방법 으로 적임자 들 을 적정 인원 을 추천 한 후 에 기도 하 고 제비 를 뽑 고 그대로 순종 한다면 그곳 에 무슨 타락 과 부작용 이 존재 할 수 있 겠 습니까 ? 우리 는 선거 공영제 등 좋 은 선거 규정 들 을 마련 해 놓 고는 있 으나 죄 된 인간 의 심성 때문 에 무용지물 이 되 고 있 습니다 . 우리 는 현재 의 선거 방식 의 폐해 가 무엇 인지 그리고 사회 에 모범 이 되 지 못하 고 지탄 의 대상 이 되 고 있 음 을 경험 하 고 있 습니다 . 무언가 변화 가 요구 되 고 있 는 데 도 현재 의 선거 방법 만 을 고집 함 은 설득력 이 없 다고 봅니다 . 이 처럼 천국 의 기업 은 사람 의 뜻대로 주어지 지 않 는다는 사실 입니다 . 모세 가 기업 을 준 것 이 아니 고 여호수아 가 기업 을 주 는 것 이 아닙니다 . 하나님 께서 주 신 기업 입니다 . 2 . 모든 복 은 각자 의 신앙 의 열매 라는 점 입니다 . 구원 은 믿음 으로 받 고 복 은 행함 으로 받 는다는 원리 를 저 는 믿 습니다 . 우리 는 이스라엘 의 기업 분배 를 보 면서 모든 결과 가 우연 이 아니 라 너무 도 정확 하 게 도 그 조상 들 의 신앙 의 결과 대로 이루어짐 에 놀라움 을 금할 길 이 없 습니다 . 그동안 유다 지파 레위 지파 요셉 지파 에 대해서 말씀 드렸 지만 어느 것 하나 우연 이나 행운 이 아니 었 음 을 확인 했 습니다 . 모두 창세기 49 장 야 곰 의 예언 대로 이루 어 졌 습니다 . 야고 역시 인정 으로 자녀 들 을 축복 하 지 않 았 습니다 . 성령 의 영감 으 로 예언 하 고 축복 했 습니다 . 그러므로 하나 도 오차 없이 그 예언 은 역사 속 에서 성취 되 었 습니다 . 그래서 여호수아 를 강해 하 면서 계속 창세기 49 장 의 야곱 의 예언 을 언급 하 는 것 은 이 축복 이 기업 과 밀접 한 관계 가 있 기 때문 입니다 . 여기 에 귀한 진리 가 있 습니다 . 유다 의 신앙 을 가지 면 유다 지파 의 복 을 받 고 , 요셉 과 같 은 신앙 을 가지 면 요셉 지파 의 복 을 받 는다는 것 입니다 . 신약 성도 들 은 영적 이스라엘 백성 들 입니다 . 모두 믿음 으로 아브라함 의 자손 들 이 되 었 습니다 . 그러 므로 성도 들 은 12 지파 가운데 어느 지파 에 소속 하 든지 소속 하 게 되 어 있 습니다 . 여러분 은 각자 어느 지파 에 속했 다고 생각 되 십니까 ? 그런데 유다 와 요셉 과 레위 지파 는 될지언정 나머지 일곱 지파 는 되 지 마시 기 를 바랍니다 . 그것 은 이 일곱 지파 도 기업 을 받 긴 받 지만 처음 지파 들 보다 는 못하 기 때문 입니다 . 본문 3 절 을 보 면 일곱 지파 들 이 기업 얻 기 를 지체 합니다 . 그 들 이 이토록 소극 적 인 태도 를 보인 이유 는 가나안 의 중심부 와 넓 고 비옥 한 땅 들 은 이미 유다 와 요셉 두 형제 지파 에게 돌아가 고 산지 와 척박 한 토지 와 가나안 의 변두리 그것 도 과히 넓 지 않 는 땅 만 이 자신 들 을 위해서 남 아 있 음 을 깨달 았 기 때문 입니다 . 그래서 그 들 은 열심 을 내 지 않 았 습니다 . 도무지 흥미 가 나 지 않 았 습니다 . 나머지 작 고 척박 한 땅 을 일곱 지파 가 나누 어야 할 것 을 생각 하 니 그럴 수 밖에 없 었 습니다 . 그러나 그 들 이 불평 할 수 없 었 던 것 은 그것 이 모두 자신 들 의 신앙 의 열매 였 기 때문 입니다 . 이것 은 신앙 생활 등한히 하 고 하나님 나라 를 위하 여 충성 하 지 않 으면 그 나라 의 상 이 적 다는 것 을 보여 줍니다 . 신자 들 도 천국 에 가 서 각각 다른 영광 을 누리 게 됩니다 만 상급 이 없 어도 불평 하 지 못합니다 . 그것 이 자신 의 신앙 의 열매 이 기 때문 입니다 . 그러므로 후회 하 기 전 에 충성 하 시 기 바랍니다 . 그래서 여호수아 는 기업 분배 를 촉진 시키 고 완료 하 기 위해서 실로 에 성막 을 세우 고 각 지파 에서 삼인 씩 대표자 를 차출 해서 지도 를 그려 오 게 하 고 제비뽑기 를 밀 어 붙입니다 . 그래서 비로소 수 18 : 11 에서부터 19 장 에서 일곱 지파 의 기업 이 확정 됩니다 . * 그런데 우리 들 이 결코 되 어서 는 안 될 몇 지파 가 있 습니다 . 1 . 루 우 벤 지파 입니다 . 창 49 : 3 에 " 너 는 내 장자 요 나 의 능력 이 요 나 의 기력 의 시작 이 라 위광 이 초등 하 권능 이 탁월 하 도다 마 는 물 의 끓 음 같 았 은즉 너 는 탁월 치 못하 리니 네 가 아비 의 침상 에 올라 더럽혔 음 이 로다 그 가 내 침상 에 올랐었 도다 " 했 습니다 . 이 지파 는 받 은 복 은 크 지만 그것 을 감당 치 못하 고 잘못 사용 한 지파 입니다 . 이렇게 되 면 받 은 것 도 빼앗기 고 맙니다 . 그래서 루 우 벤 은 영 적 권리 는 유다 에게 빼앗기 고 재산 적 인 권리 는 요셉 에게 빼앗겼 습니다 . 세상 에서 받 은 것 많 다고 교만 하 지 마십시오 . 세상 에서 능력 있 고 재산 있 고 지식 있 고 건강 하 고 장점 많 고 은사 가 많 으면서 도 그것 을 주 를 위해서 쓰 는데 인색 하 면 루 우 벤 처럼 주 신 것 까지 도 빼앗긴다는 것 을 알 아야 합니다 . 혹은 이 받 은 것 때문 에 교만 하 여 오르 지 못할 자리 까지 오르 게 되 면 하나님 께서 낮추 시 는 것 입니다 . 이 사람 이 바로 루 우 벤 입니다 . 이 지파 는 되 지 마시 기 바랍니다 . 2 . 시므온 지파 는 되 지 마십시오 . 창 49 : 5 - 7 에 " 그 들 의 칼 은 잔해 하 는 기계 로 다 - 그 들 이 그 분 노대 로 사람 을 죽이 고 그 혈기 대로 소 의 발목 힘줄 을 끊 었 음 이 로다 그 노염 이 혹독 하 니 저주 를 받 을 것 이 요 분기 가 맹렬 하 니 저주 를 받 을 것 이 라 내 가 그 들 을 야곱 중 에서 나누 며 이스 라엘 중 에서 흩 으리로다 " 했 습니다 . 이 예언 대로 그 들 은 유다 지파 안 에서 기업 을 얻 다가 유다 와 요셉 지파 속 으로 흡수 되 어 흩어지 고 맙니다 . 그 들 이 세 겜 성민 들 을 죽였 지만 결국 그 들 은 하나님 의 징계 를 받 습니다 . 민 25 장 을 보 면 시므온 지파 의 시므리 가 바알 브 올 사건 의 주모 자 가 되 어 바알 을 섬기 게 하 고 음행 하 다가 가장 많이 징 계 받 아 죽 은 사람 들 이 시므온 지파 였 습니다 . 그래서 시므온 지파 는 그 수효 가 유다 지파 의 삼 분지 일 도 안 되 는 22 , 000 명 에 불과 했 습니다 . 이것 은 사랑 을 잃 어서 는 안 됨 을 보여 줍니다 . 사랑 을 잃 으면 받 은 복 도 다 빼앗 깁니다 . 사랑 을 잃 으면 촛대 도 옮기 신다고 했 는데 촛대 는 교회 를 가리킵니다 . 남 을 살리 는 사람 이 되 어야지 죽이 는 사람 이 되 어서 는 안 됩니다 . 3 . 단 지파 는 되 지 마십시오 . 창 49 : 16 - 18 에 " 단 은 이스라엘 의 한 지파 같이 그 백성 을 심판 하 리로다 단 은 길 의 뱀 이 요 첩경 의 독 사리 로 다 말굽 을 물 어서 그 탄 자 를 뒤 로 떨어지 게 하 리로다 여호와 여 나 는 주 의 구원 을 기다리 나이다 " 했 습니다 . 이 예언 대로 단 지파 는 이스라엘 최초 로 우상 숭배 를 시작 하 고 여호와 의 정통 신앙 을 변질 시키 는 죄 를 범 합니다 . 그러 다가 기업 을 잃 고 저 북쪽 라 기스 로 땅 을 찾 아 이주 하 다가 나중 에 외세 의 침략 을 받 고 단지 파 는 어디 론가 역사 속 으로 사라집니다 . 이것 은 영 적 으로 이단자 나 적그리스도 를 가리킵니다 . 이 들 은 구원 이 없 습니다 . 예수 님 따라가 지 않 고 교주 따라가 면 멸망 합니다 . 그래서 요한 계시록 7 장 의 144 , 000 중 에 단 지파 는 빠져 있 습니다 . 그동안 수많 은 교주 들 신도 들 을 속이 고 하나님 노릇 한 후 범죄 하 여 교도소 신세 지 거나 병들 고 늙 고 죽 었 습니다 . 저 는 우리 성도 들 을 생각 할 때 마다 감사 한 것 은 그토록 이단 들 이 방문 하 여 미혹 해도 아직 까지 한 분 도 그 들 의 미혹 에 빠지 지 않 고 성실 하 게 주 님 을 따르 고 있 다는 점 입니다 . 너무 도 대견 하 고 감사 해서 정말 엎디 어 감사 를 표 하 고 싶 습니다 . 우리 교회 에 단 지파 가 없 는 것 을 감사 합시다 . 여러분 무슨 일 이 있 어도 이단 을 따라가 지 마시 기 바랍니다 . 그리고 오늘 이 성경 을 배우 고 도 단지 파 가 나온다면 그것 은 이제 그 사람 책임 입니다 . 4 . 본 받 아서 는 안 될 지파 는 베냐민 지파 입니다 . 창 49 : 27 에 " 베냐민 은 물 어 뜯 는 이리 라 아침 에 는 빼앗 은 것 을 먹 고 저녁 에 는 움킨 것 을 나누 리로다 " 고 말씀 합니다 . 베냐민 지파 는 물 어 뜯 음 이 전문 입니다 . 맹수 중 에 이리 는 사납 기 로 유명 한 맹수 입니다 . 이 처럼 베냐민 지파 는 사사기 20 장 을 보 면 연합 된 나머지 지파 인 이스라엘 과 전쟁 을 벌입니다 . 자기 지파 의 잘못 이 있 으면 사과 하 면 될 일 을 반성 하 지 않 고 전체 를 상대 하 여 싸우 는 것 입니다 . 그 결과 베냐민 지파 는 600 명 의 군사 들 만 남 고 전체 가 전멸 당합니다 . 남자 만 남 았 습니다 . 그것 도 베냐민 지파 에게 딸 을 주 지 않 으리라고 여호와 의 이름 으로 맹세 를 했으니 이제 는 꼼짝 없이 그 지파 가 이 지구 상 에서 영원히 사라질 상황 이 었 습니다 . 나중 에 비상 한 아이디어 를 사용 하 여 베냐민 지파 를 살려 냅니다 만 이것 은 우리 에게 중요 한 교훈 을 줍니다 . 그것 은 신자 끼리 다투 지 말 라는 것 입니다 . 갈 5 : 15 에 " 만일 서로 물 고 먹 으면 피차 멸망 할까 조심 하 라 " 했 습니다 . 예수 님 의 말세 예언 에 말세 에 는 신앙 세계 에 도 사랑 이 식 어 진다고 하 셨 습니다 . 이 말씀 대로 교회 치 고 평안 한 교회 가 많 지 않 습니다 . 우리 교회 는 이런 면 에서 는 정말 하나님 께 감사 해야 겠 습니다 . 평안 치 못하 면 베냐민 지파 입니다 . 싸우 는 성도 들 베냐민 지파 예요 . 그 교회 는 부흥 이 안 됩니다 . 그 가정 에 는 신앙 교육 이 이루어지 지 않 습니다 . 교인 들 이 전도 해 오 지 않 습니다 . 베냐민 지파 처럼 영 적 생육 의 가능 성 이 사라집니다 . 아이 를 낳 을 여자 가 사라집니다 . 교인 들 이 서로 좋아하 는 사람 들 끼리 만 뭉치 고 싫 어 하 는 사람 들 은 소외 시키 는 구분 이 보이 는 데 그래서 는 안 됩니다 . 우리 는 마음 을 좀 더 넓혀야 합니다 . 우리 는 서로 평화 를 만드 는 하나님 의 자녀 가 되 어야 합니다 . 교인 들 끼리 도 평안 해야 합니다 . 목회 자 와 교인 들 끼리 도 평안 해야 합니다 . 생각 해 봅시다 . 성도 들 이 교회 출석 하 신 목적 이 무엇 입니까 ? 신학 적 인 대답 말 고 상식 적 으로 대답 해 보 십시오 . 하나님 께 위로 와 평안 과 사랑 을 받 고 싶 어서 나왔 습니다 . 목회 자 역시 하루 이틀 목회 하 지 않 습니다 . 평생 을 목회 합니다 . 그러므로 평안 이 필요 합니다 . 즉 우리 모두 평안 이 필요 합니다 . 그러므로 서로 평안 하 게 해야 합니다 . 목회 자 는 교인 들 을 평안 하 게 해 주 어여 합니다 . 그리고 목회 자 도 교인 들 의 사랑 을 받 으며 목회 해야 합니다 . 이것 이 주 님 께서 원 하 시 는 것 입니다 . 베냐민 지파 는 단지 파 와 나란히 마치 쌍둥이 형제 처럼 비슷 한 모양 으로 아주 작 은 기업 을 받 습니다 . 이것 은 다투 는 베냐민 지파 가 되 면 하늘 의 기업 이 적 다는 것 을 보여 줍니다 . 다행 한 것 은 베냐민 지파 가 예루살렘 을 차지 한 점 입니다 . 이것 은 영적 베냐민 지파 가 되 면 이 세상 에서 가장 재미없 고 불행 하 게 신앙 생활 하 다 겨우 자기 의 영혼 만 구원 을 얻 는다는 것 입니다 . 이리 는 썩 은 고기 를 좋아하 고 물 어 뜯 는 짐승 입니다 . 남 의 약점 만 눈 에 보이 는 부정 적 인 시각 을 버리 고 좋 은 점 을 발굴 해 주 는 긍정 적 인 시각 을 가져야 합니다 . 약점 만 들추 면 원수 가 되 고 장점 을 자주 말 하 면 친구 가 됩니다 . 꼭 약점 을 말 해야 한다면 장점 보다 적 게 그리고 웃 으면서 하 십시오 . 이리 의 말 을 들 어 보 면 틀린 말 이 없 고 모두 맞 습니다 . 그러나 옳 은 말 인가 를 보 아야 합니다 . 말 은 틀리 지 도 않 아야 하 지만 옳 아야 합니다 . 사랑 이 언어 생활 을 옳 게 합니다 . 하나님 의 말씀 하 는 처럼 해야 옳 은 것 입니다 . 우리 는 서로 좋 은 점 만 보 고 서로 칭찬 해 줍시다 . 그러면 나쁜 사람 도 좋 은 사람 으로 변합니다 . 잠 27 : 21 에 " 도가니 로 은 을 풀무 로 금 을 칭찬 으로 사람 을 시련 하 느니라 " 했 습니다 . 저 는 잠언 을 강해 하 다가 이 말씀 에서 큰 은혜 를 받 았 습니다 . 보 통 사람 들 은 마치 은 이 섞인 돌덩이 나 금 이 섞인 흙덩이 와 같 습니다 . 외양 으로 는 보 잘 것 도 없 고 가치 없 고 보 기 도 싫 습니다 . 그러나 그 속 에 는 귀한 가치 의 가능 성 이 있 습니다 . 사람 도 마찬가지 입니다 . 보 잘 것 없 고 단점 투성이 의 사람 도 그 속 에 는 놀라운 가능 성 이 내재 되 어 있 다는 것 입니다 . 그 가능 성 을 끌어내 는 방법 만 알 면 훌륭 한 사람 을 만들 수 있 습니다 . 그 방법 이 칭찬 입니다 . 풀무 가 천한 돌 맹이 에서 은금 을 뽑 아 내 듯 칭찬 이 그 역할 을 한다는 것 입니다 . 그런데 여기 의 칭찬 에 는 규칙 이 있 습니다 . 불의 를 칭찬 해서 는 안 됩니다 . 교만 하 도록 도와서 도 안 됩니다 . 이 칭찬 은 장점 을 발굴 하 는 칭찬 이 되 어야 합니다 . 용기 주 는 칭찬 이 되 도록 해야 하 고 힘 을 얻 어 최선 을 다 하 게 하 는 칭찬 이 되 어야 합니다 . 칭찬 을 잘 사용 하 면 쓸모없 는 사람 을 보배 같 은 사람 으로 만들 수 있 습니 다 . 그러나 베냐민 지파 는 이 와 는 정반대 입니다 . 그 들 은 단점 만 봅니다 . 안 되 는 것 만 봅니다 . 할 수 없 는 것 만 봅니다 . 그 들 은 실패 만 봅니다 . 이런 부정 적 인 사람 은 인간 관계 는 물론 자신 의 영 적 진보 나 주 의 사역 에 귀하 게 쓰일 수 없 습니다 . 다행히 그리스도 를 부인 하 지 않 았 으니 자기 영혼 만 겨우 구원 얻 을 뿐 입니다 . 여러분 은 결코 베냐민 지파 는 되 지 마시 기 를 바랍니다 . * 그런데 우리 들 이 반드시 본받 아야 할 지파 들 이 있 습니다 . 1 . 스 불 론 지파 를 본받 아야 합니다 . 창 49 : 13 에 " 스 불 론 은 해변 에 거하 리니 그곳 은 배 매 는 해변 이 라 그 지경 이 시 돈 까지 리로다 " 라는 축복 을 받 았 습니다 . 스 불 론 지파 의 지역 은 악 고 평야 와 이스 르 엘 평야 의 일부 를 차지 하 고는 있 으나 대개 는 빽빽 한 산림 지역 으로 내륙 으로 만 둘러 싸여 있 으며 가나안 원주민 들 이 사 는 중심 지역 에서 도 벗어나 있 었 습니다 . 변두리 먼 곳 변방 이러 한 악조건 과 함께 바다 와 도 관계 가 없 는 곳 에 위치 해 있 었 습니다 . 그러니까 잘 살 아 볼려 해도 잘 살 수 없 는 아주 불리 한 가운데 있 었 습니다 . 그러나 스 불 론 은 놀라운 기지 를 발휘 하 여 상업 및 무역업 을 발달 시켜 놀라운 경제 부흥 을 이룹니다 . 무역 은 무한 한 가능 성 의 상징 입니다 . 그 들 은 지중해 의 해변 을 잘 이용 하 였 는데 당시 의 유명 한 무역항 이 스 불 론 북방 약 90 km 지점 이나 되 는 시돈항 이 었 습니다 . 즉 그 들 은 시 돈 이 먼 곳 이 었 지만 그곳 을 이용 하 여 상업 을 하 여 큰 부요 를 축적 할 수 있 었 습니다 . 그 들 에게 는 불 가능 이 없 었 습니다 . 그 들 에게 는 무한 한 가능 성 이 있 었 습니다 . 스 불 론지 파 는 복음 적 인 측면 에서 믿음 을 상징 합니다 . 믿 음 은 환경 의 제한 을 받 지 않 습니다 . 믿 음 은 불 가능 이 없 습니다 . 믿 음 에 는 반드시 길 이 있 습니다 . 믿 음 에 는 부요 가 있 습니다 . 조상 이 물려 준 것 은 비록 적 었 으나 믿 음 에 굳 게 서 서 큰 역사 를 이루 었 습니다 . 이러 한 믿음 의 사람 이 되 어야 합니다 . 그래야 하나님 을 기쁘 시 게 합니다 . 그래야 귀하 게 쓰임 받 습니다 . 2 . 잇 사갈 지파 를 본받 아야 합니다 . 창 49 : 14 - 15 에 " 잇 사갈 은 양 의 우리 사이 에 꿇 어 앉 은 건 장한 나귀 로 다 그 는 쉴 곳 을 보 고 좋 게 여기 며 토지 를 보 고 아름답 게 여기 고 어께 를 내려 짐 을 메 고 압제 아래 서 섬기 리로다 " 라는 축복 을 받 았 습니다 . 이 처럼 잇 사갈 지파 가 분배 받 은 땅 은 비옥 하 여 농업 을 하 기 에 알맞 은 곳 이 었 습니다 . 그러나 그 들 도 스 불 론 처럼 내륙 으로 둘러싸여 불리 한 점 이 많 았 습니다 . 그 들 의 나귀 라는 별명 그대로 그 들 은 나귀 처럼 건장 한 나귀 가 힘 이 세 고 튼튼 하 고 성실 할 뿐 우직 하 여 하 지 못하 고 별로 뛰어난 점 도 없 었 습니다 . 그래서 그 들 은 대대로 정치 적 인 지도자 도 나오 지 않 은 별 볼일 없 는 지파 였 습니다 . 그러나 그 들 은 육체 의 노동 을 통하 여 맡 은 일 에 최선 을 다 했 고 나아가 무역 까지 행함 으로 그 들 의 부요 를 증대 시켜 나갔 습니다 . 그 들 은 가나안 족속 을 상대 로 노역 을 통해 물질 을 축적 하 는 지나친 열심 을 보이 기 도 했 습니다 . 이것 은 충성 된 종 의 상징 입니다 . 겉욕심 만 부리 며 허영 에 들뜨 지 않 고 특별 한 재능 도 없 지만 맡 은 일 에 최선 을 다 하 여 갑절 로 남기 는 충성 된 종 입니다 . 잇 사갈 지파 도 스 불 론 처럼 조상 으로부터 큰 것 을 물려 받 지 못했 지만 작 은 것 부터 충성 을 다 했 습니다 . 우리 도 재능 이 뛰어나 지 못하 다고 불평 만 하 지 말 고 작 은 일 부터 충성 해야 합니다 . 충성 에 는 도리어 미련 할 만큼 우직 함 이 더 효과 적 입니다 . 더 나 은 데 서 오 라 해도 가 지 않 고 몸 이 다 닳 토록 충성 하 는 사람 ' 난 이 작 은 교회 가 좋 아 죽 도록 이 교회 에서 충성 할 거 야 ' 하 는 성도 가 있 는데 이 사람 이 잇 사갈 지파 입니다 . 그런데 알 고 보 면 충성 은 그렇게 하 는 것 입니다 . 잇속 챙기 고 너무 꾀 많 으면 충성 못 하 는 것 입니다 . 그럴 때 " 잘 하 였 도다 착하 고 충성 된 종 아 네 가 작 은 일 에 충성 하 였 매 내 가 많 은 것 으로 네 게 맡기 리니 네 주인 의 즐거움 에 참예 할 찌 어다 "( 마 25 : 21 ) 하 는 주 님 의 칭찬 이 있 게 될 것 입니다 . 3 . 갓 지파 를 본받 아야 합니다 . 창 49 : 19 에 " 갓 은 군대 의 박격 을 받 으나 도리어 그 뒤 를 추격 하 리로다 " 라는 축복 을 받 았 습니다 . 갓 지파 는 외지인 요 단강 동편 에 기업 을 얻 었 습니다 . 따라서 다른 지파 에 비해서 자주 외적 의 침범 을 당했 습니다 . 그러나 그 들 은 결코 약하 여 지 지 아니하 고 어떤 경우 이 든 호전 성 과 용맹 성 을 가지 고 승리 하 였 습니다 ( 대상 5 : 11 - 18 , 12 : 8 - 15 ) . 이것 은 복음 적 인 측면 으로 는 시험 을 이기 는 성도 를 상징 합니다 . 세상 을 살아가 노라면 신자 에게 영육 간 의 여러 시험 이 오 게 됩니다 . 그러나 시험 을 당 할수록 기쁘 게 기 고 더욱 강하 여져서 그 시험 을 이겨야 합니다 . 이것 이 갓 지파 입니다 . 4 . 아 셀 지파 를 본받 아야 합니다 . 창 49 : 20 에 " 아셀 에게서 나 는 식물 은 기름진 것 이 라 그 가 왕 의 진수 를 공궤 하 리로다 " 라는 축복 을 받 았 습니다 . 아 셀 지파 의 지역 은 가나안 의 가장 북쪽 지중해 해변가 입니다 . 이곳 은 갈멜 의 낮 은 지대 로 땅 이 기름지 고 물 이 풍부 해서 밀과 기름 등 의 풍성 한 수확 을 거두 는 곳 입니다 ( 수 19 : 24 - 31 ) . 그리고 그 품질 이 너무 좋 아 이곳 의 식물 은 왕궁 의 식량 으로 조달 되 었 습니다 . 그리고 이곳 의 식량 이 원목 을 공급 한 히람 에게 로 보내 지 기 도 했 습니다 ( 왕상 5 : 7 - 12 ) . 즉 수출 된 것 입니다 . 이 를 영 적 으로 해석 하 면 풍성 한 말씀 신앙 을 가리킵니다 . 하나님 의 말씀 은 기름 진 영혼 의 양식 입니다 . 사람 이 떡 으로 만 살 것 이 아니 요 하나님 의 입 으로 나오 는 모든 말씀 으로 살 것 이 라 했 습니다 . 그런데 식량 도 보통 식량 이 아닙니다 . 왕궁 의 진수 품 입니다 . 말씀 의 진수 ! 즉 이것 은 말씀 의 은혜 를 깊이 받 고 전하 는 신앙 의 상징 입니다 . 마지막 으로 , 납 달리 입니다 . 창 49 : 21 에 " 납 달리 는 놓인 암사슴 이 라 아름다운 소리 를 발하 는도다 " 라는 축복 을 받 았 습니다 . 납 달리 는 아셀 곁 에 위치 하 는데 가나안 의 최 북방 내륙 에 위치 해 있 습니다 . 이곳 은 물 이 많 고 비옥 한 곳 입니다 . 그러나 그곳 이 최북단 이 다 보 니 외세 의 침입 을 자주 받 는 매우 위험 한 지역 이 었 습니다 . 그러나 그 들 은 외적 과 힘써 싸워 매우 용맹 스런 지파 로 알려졌 습니다 ( 삿 4 : 6 , 10 , 5 : 18 ) . 그리고 이 지파 는 야곱 의 예언 대로 웅변 과 노래 의 탁월 한 재능 이 있 었 습니다 ( 삿 4 : 6 - 9 , 5 : 1 ) . 납 달리 는 암사슴 에 비유 되 었 는데 암사슴 은 대단히 빠른 짐승 입니다 . 암사슴 은 신속 한 행동 은 물론 아름다운 소리 를 발하 는 동물 로 알려져 있 습니다 . 그런데 놓인 암사슴 이 니 얼마나 기뻐 뛰 겠 습니까 ? 암사슴 은 위험 에 처할 때 앞다리 를 펼치 며 평소 보다 3 배 가량 높 게 뛰 면서 소리 를 질러 동료 들 에게 알 립니 다 . 이 암사슴 이 뛰 는 모습 은 파도 와 비슷 합니다 . 복음 적 으로 납 달리 지파 는 감사 와 찬송 신앙 의 상징 입니다 . 어떤 위험 과 난관 에 착해도 찬송 하 며 싸워 나가 야 합니다 . 파도 처럼 뛰 면서 아름다운 소리 를 지르 는 그 모습 을 상상 해 보 십시오 . 이 처럼 우리 의 찬송 도 파도 의 물결 과 같 아야 합니다 . 지금 찬양 과 경배 가 교회 의 큰 관심 으로 부상 하 고 있 습니다 . 과거 에 성가대 를 이끌 려면 음악 적 인 소질 만 풍부 해도 큰 어려움 이 없 었 습니다 . 그러나 이제 의 찬양 은 찬양 사역 자 들 이 대중 을 상대 로 찬양 으로 성령 의 운동 을 일으키 는 것 입니다 . 그동안 은 설교 를 통해서 감동 을 끼쳤 지만 앞 으로 는 찬양 을 통해서 도 강하 게 성령 의 운동 을 일으키 려고 합니다 . 이 찬양 의 사명 이 큽니다 . 찬양 운동 에 승리 한 교회 는 양 적 질 적 으로 교회 가 급성장 추세 에 있 습니다 . 특별히 젊은이 들 이 모 여듭 니다 . 세속 의 노래 로 세상 에 빼앗긴 청년 들 을 찬양 을 통해서 되찾 아 와야 하 겠 습니다 . 납 달리 지파 는 감사 와 찬송 의 상징 입니다 . 이렇게 열 두 지파 모두 뜻 이 있 습니다 . 그리고 이 모든 신앙 에 는 그 신앙 에 준 한 하나님 의 은혜 가 주어집니다 . 이것 이 우리 성도 들 이 누릴 영 적 기업 인 것 입니다 . 예수 님 께서 산 위 평지 에서 팔복 을 말씀 하 시 던 것 처럼 그 신앙 에 준 한 하나님 의 복 이 임하 는 것 입니다 . < 결론 > 사랑 하 는 성 도 여러분 ! 여러분 은 지금 어느 지파 에 속한 신앙 입니까 ? 물론 우리 는 모든 지파 의 아름다운 특징 을 모두 지닐 수 있 다고 믿 습니다 . 또 그렇게 되 길 바랍니다 . 혹은 각자 의 특수 한 은사 적 특징 을 가지 고 있 다고 도 믿 습니다 . 그러나 교훈 적 이 고 신앙 적 인 측면 에서 는 기록 된 신앙 의 장점 들 을 모두 에게 적용 되 고 모두 가 추구 해야 합니다 . 우리 는 그리스도 를 본 받 아 그리스도 안 에서 아름다운 기업 을 누려야 할 것 입니다 . 여기 각 지파 연구 는 성도 들 에게 큰 도전 을 주 는 말씀 입니다 . 그날 에 우리 가 단 지파 처럼 버림 을 당할 것 이 지 , 아니면 네 지파 처럼 겨우 구원 에 만 동참 할 것 인지 , 아니면 다섯 지파 처럼 자신 의 믿음 을 지켜 가 기에 합당 할 련지 , 아니면 유다 와 요셉 지파 처럼 하나님 께 크 게 붙들려 귀하 게 쓰임 받 고 영광 스러울 것 이 지 반성 하 시 기 바랍니다 . 이 말씀 붙들 고 진실로 하나님 께서 기뻐 하 시 는 귀한 신앙 을 소유 하 시 기 를 바랍니다 . 저작 자표 시비 영리 사업자 정보 표시 | | | 사업자 등록 번호 : -- | TEL : -- | 사이버 몰의 이용 약관 바로 가 기