수혈 신 을 모시 고 제사 를 지내 는 위 제의 적 양상 에서 우리 는 연극 적 인 행사 가 이루어지 고 있 음 을 볼 수 있 다 . 나라 의 모든 사람 들 이 수혈 에 모여 신 을 맞아들이 며 , 이러 한 신맞이 의 영신 행사 迎神 行事 를 기점 으로 하 여 물가 까지 수혈 신 을 모셔 가 는 일련 의 신유 神 遊 가 치러졌 을 것 이 다 . 신좌 에 수혈 신 을 좌정 시킨 후 에 는 음주 가 무 를 즐기 는 난장 적 인 오신 행사 가 베풀 어 졌으며 , 이 를 마치 면 다시 수혈 에 신 을 모셔 안치 하 는 송신 행사 가 뒤따랐 을 것 이 다 . 이 수혈 신 을 모시 는 " 영신 → 신유 → 오신 → 송신 " 으로 이어지 는 일련 의 제의 적 절차 는 지금 도 한국 의 여러 지역 에 남 아 전하 는 마을굿 의 원형 이 아닐까 싶 다 . 강릉 단오제 를 비롯 하 여 , 신 을 맞아들여 가무백희 로서 신 을 즐겁 게 한 후 다시 돌려보내 는 형식 은 거의 전국 적 으로 분포 를 보이 고 있 는 마을굿 의 한 유형 이 다 . 이런 점 에서 주몽 신화 는 한국 의 제의 에 있 어서 하나 의 희 곡 적 모형 을 지니 고 있 다고 볼 수 있 다 .