십자가 를 지 고 간 것 은 예수 님 인가 구레 네 사람 시몬 인가 ? - 성경 의 오류 ? 
 빌라도 에게 재판 을 받 고 채찍 으로 맞 으신 예수 님 은 십자가 에 못박히 시 기 위해 골고다 언덕 으로 올라갑니다 . 그런데 문제 가 있 습니다 . 마태 복음 에선 십자가 에 올라 가 실 때 구레 네 사람 시몬 에게 억지로 십자가 를 지 게 했 다고 기록 했 는데 , 요한 복음 에선 시몬 의 이름 은 나오 지 않 고 , 직접 십자가 를 지 고 올라 가 셨 다고 하 기 때문 입니다 . 
 그 들 이 나가 다가 시몬 이 라는 이름 의 구레 네 사람 을 만나 그 에게 억지로 그분 의 십자가 를 지 게 하 고 골고다 즉 해골 의 장소라 하 는 곳 에 이르 렀 더라 . < 마태복음 27 : 32 ~ 33 > 
 그분 께서 자기 십자가 를 지 고 해골 의 장소라 하 는 곳 으로 나가 셨 는데 이곳 은 히브 리어 로 골고다 라 하 더라 . < 요한 복음 19 : 17 > 
 어떻 게 된 일 일까요 ? 이 는 해결 될 수 없 는 모순 일까요 ? 
 오늘날 을 기준 으로 해석 할 수 없 는 고대 전기 ( Ancient Biography ) 
 이미 예수 님 께 사람 을 보낸 것 이 백부장 인지 에 대한 글 에서 한 번 설명 을 한 적 이 있 는데 , 성경 을 굳이 인간 의 문학 장르 로 구분 을 하 자면 그레 꼬 로만 스타일 의 고대 전기 ( Ancient Biography ) 입니다 . 그리고 고대 전기 와 현대 전기 ( Modern Biography ) 가 중요 하 게 여기 는 포인트 는 분명히 다릅니다 . 
 조선 시대 에서 일반 백성 이나 벼슬아치 들 이 만들 거나 쓴 발명품 이나 글 을 당시 왕 의 이름 으로 발표 하 는 것 은 당시 사람 들 에게 가문 의 영광 으로 여겨 지 는 최고 의 영광 이 었 습니다 . 그러므로 역사 서에 혁신 적 인 농기구 를 조선 의 왕 이 만들 었 다 ! 라고 하 는 것 은 조선 의 왕 이 그 기구 를 만드 는데 전혀 관여 를 안 했 다고 하 더라도 오류 가 아니 라 당시 의 기록 관행 인 것 입니다 . 
 이런 일 은 예수 님 이 살 던 당시 에 도 있 었 습니다 . AD 52 년 에 로마 는 폼페이우스 를 집정관 으로 선출 했 는데 , 그 는 특별 한 법 을 하나 세웁니다 . 그것 은 당시 에 법정 에서 피고인 에게 는 “ 엔 코미 엄 ” 이 라는 찬사 의 발언 을 할 수 없 게 한 것 입니다 . 하지만 그 는 이내 자신 이 만든 법 을 어기 기 시작 합니다 . 폼페이우스 가 자신 의 절친 한 친구 인 프랑쿠 스 를 위해서 자신 의 대변인 을 보내 서 찬사 의 발언 을 대신 읽 게 한 것 입니다 . 프루 타르 코스 가 쓴 인물 전 인 Life of Cato the Younger 에서 그 는 이 사건 에 대해서 기록 을 하 는데 , 프루 타르 코스 는 실제로 는 폼페이우스 가 아닌 대변인 을 보냈 음 에 도 자신 의 책 에 길 고 불 필요 한 설명 을 삭제 하 고 폼페이우스 가 법정 에 가 서 찬사 의 발언 을 한 것 처럼 기록 합니다 . 
 당시 에 사람 들 은 분명히 폼페이우스 가 대변인 을 보낸 것 을 알 면서 도 이 기록 을 오류 라고 생각 하 지 않 았 습니다 . 왜냐하면 당시 의 사람 들 이 중요 하 게 여겼 던 것 은 대변인 이 엔 코미 엄 을 읽 은 것 이 폼페이우스 의 의지 였 다는 사실 이 었 기 때문 입니다 . 
 그 십자가 는 구레 네 사람 시몬 의 것 이 아니 라 예수 님 의 것 이 었 습니다 
 그러면 성경 으로 넘어와 보 죠 . 
 구레 네 사람 시몬 이 로마 군병 들 이 시켜서 억지로 예수 님 의 십자가 를 지 고 골고다 로 올라갔 습니다 . 이 는 시몬 이 져야할 십자가 입니까 ? 아니면 예수 님 이 져야할 십자가 입니까 ? 
 예수 님 이 져야할 십자가 입니다 . 그렇 다면 실제로 시몬 이 대신 십자가 를 지 고 올라갔 다고 하 더라도 고대 전기 를 기록 한 사람 의 기준 에 는 예수 님 의 십자가 를 지 고 올라간 것 입니다 . 
 오늘날 에 도 위임장 을 받 은 대리인 이 계약 서류 에 서명 한 것 이 위임 을 해 준 사람 이 직접 서명 한 것 과 같 은 법률 적 효력 을 지니 듯이 예수 님 의 십자가 를 대신 지고 간 시몬 의 행위 는 예수 님 이 십자가 를 지 고 간 것 과 같 은 의미 를 갖 는 것 이 기 때문 입니다 . 그러므로 요한 이 예수 님 이 십자가 를 지 고 골고다 에 올라갔 다고 하 는 것 은 오류 가 아니 라 시대 의 기록 관행 과 다른 장르 의 문학 이 기 에 생기 는 다름 입니다 . 
 예수 님 대신 십자가 를 진 시몬 을 통해 전달 되 는 복음 
 자 ! 장르 얘기 가 나왔으니 , 복음 에 대해 얘기 하 겠 습니다 . 왜냐하면 성경 은 예수 그리스도 의 십자가 에 대해 이야기 하 는 아주 독특 한 장르 의 책 이 기 때문 입니다 . 이런 에피소드 들 안 에서 우리 는 구원 의 원리 와 하나님 의 사랑 을 찾 아야 합니다 . 
 예수 님 은 구원 에 대해 이렇게 설명 하 십니다 . 
 또 자기 십자가 를 지 고 내 뒤 를 따르 지 아니하 는 자 도 내게 합당 하 지 아니하 니라 . 자기 생명 을 찾 는 자 는 그것 을 잃 을 것 이 요 , 나 로 인하 여 자기 생명 을 잃 는 자 는 그것 을 찾 으리라 . < 마태복음 10 : 38 ~ 39 > 
 그때 에 예수 님 께서 자기 제자 들 에게 이르 시 되 , 어떤 사람 이 나 를 따라오 려거든 자기 를 부인 하 고 자기 십자가 를 지 고 나 를 따를 지 니라 . 누구 든지 자기 생명 을 구원 하 려 하 는 자 는 그것 을 잃 을 것 이 요 , 누구 든지 나 로 인해 자기 생명 을 잃 으려 하 는 자 는 그것 을 찾 으리라 . < 마태복음 16 : 24 ~ 25 > 
 예수 님 은 자기 를 부인 하 고 자기 십자가 를 져야 하 며 누구 든지 자기 생명 을 위해 사 는 자 는 그것 을 잃 을 것 이 고 예수 님 으로 인하 여 자기 생명 을 잃 는 자 는 그것 을 찾 을 것 이 라고 하 셨 습니다 . 
 성경 은 반복 하 고 반복 하 고 반복 해서 구원 과 선한 행위 가 무엇 인지 에 대해서 설명 하 고 있 는데 , 그 것 은 하나님 께 내 삶 을 드리 는 것 입니다 . 많 은 분 들 이 이 것 을 원래 내 것 이 었 던 내 삶 을 하나님 께 드리 는 것 으로 생각 하 는데 그게 아니 라 그 삶 은 원래 하나님 의 것 이 었 는데 , 내 가 선악과 를 먹 음 으로 훔쳐 온 것 이 고 , 하나님 의 것 이 었 던 나 의 삶 을 다시 되돌려 드리 는 것 입니다 . 
 예수 님 의 소유인 내 삶 을 드리 고 싶 어 하 지 않 는 우리 
 그런데 문제 가 있 습니다 . 이 세상 어느 누구 도 내 삶 을 포기 하 고 싶 어 하 지 않 는다는 것 입니다 . 이 세상 어느 누구 도 스스로 하나님 께 자신 의 삶 을 다시 돌려 드리 는 것 을 기뻐하 지 않 는다는 것 입니다 . 
 저 는 구레 네 사람 시몬 이 십자가 를 지 고 가 는 구절 에서 “ 억지로 ” 라는 단어 에 집중 해 보 고 싶 습니다 . 
 그 들 이 나가 다가 시몬 이 라는 이름 의 구레 네 사람 을 만나 그 에게 억지로 그분 의 십자가 를 지 게 하 고 < 마태복음 27 : 32 > 
 하나님 은 자신 의 삶 을 절대로 놓 지 못하 는 태초 부터 예정 하 신 하나님 의 백성 들 을 살리 시 기 위해 그 들 에게 반드시 십자가 를 지 게 하 십니다 . 십자가 를 지 지 않 으면 예수 님 을 따를 수 도 없 고 우리 의 목숨 을 잃 기 때문 입니다 . 그런데 아무 도 자발 적 으로 그렇게 하 지 않 습니다 . 그래서 하나님 은 모두 에게 십자가 를 억지로 지 게 할 수 밖 에 없 습니다 . 
 세상 의 풍파 를 통해서 , 사탄 의 시험 을 통해서 , 성령 님 의 인도 하심 을 통해서 우리 는 모두 나 의 십자가 를 억지로 지 고 나 자신 을 부인 합니다 . 십자가 를 지 는 것 은 꼭 거창 하 게 아프리카 에 가 서 선교 를 하 고 , 내 전 재산 을 팔 아 고아 에게 나누 어 주 는 일 이 아닙니다 . 단순히 남편 과 아내 와 다투 면서 상대방 을 전혀 배려 하 지 않 고 나 만 생각 했 던 내 가 나 의 죄인 됨 을 보 고 배우자 를 배려 하 고 양보 하 는 것 , 직장 상사 와 다투 고 억울 하 게 실적 을 빼앗겼 지만 , 그 모든 주권 이 하나님 께 있 음 을 알 고 감사 하 는 것 즉 죄 로 가득 찬 내 가 그 모습 대신 조금 씩 아주 조금 씩 예수 님 을 닮 아 가 는 삶 을 살 아 내 는 것 이 나 를 죽이 고 나 의 십자가 를 지 는 것 입니다 . 
 그리고 나 의 십자가 라고 생각 한 그 것 이 사실 은 예수 님 의 십자가 가 되 며 , 예수 님 과 함께 그 십자가 를 질 때 , 혼자 서 는 절대로 불 가능 하 다고 생각 했 던 그 십자가 가 아주 쉽 고 가벼운 것 이 되 는 것 입니다 . 
 수고 하 고 무거운 짐 진 모든 자들 아 , 너희 는 내게로 오 라 . 내 가 너희 에게 안식 을 주리 라 . 나 는 마음 이 온유 하 고 겸손 하 니 너희 위 에 내 멍에 를 메 고 내 게 배우 라 . 그리 하 면 너희 가 너희 혼 을 위한 안식 을 찾 으리니 내 멍에 는 쉽 고 내 짐 은 가벼우 니라 , 하 시 니라 . < 마태복음 11 : 28 ~ 30 >