정도 ( 正道 ) 를 갑시다 
 Written by . 김동길 입력 : 2016 - 04 - 05 오전 9 : 56 : 48 
 노자 와 같 은 특이 한 지성인 은 “ 도가 도 비상 도 ( 道 可 道 非 常道 ) 라는 유명 한 말 을 남겼 습니다 . 쉽 게 이해 할 수 없 는 오 묘막 측 한 한 마디 입니다 . “ 도 ( 道 ) 라고 일컬 을 수 있 는 것 은 영원불변 의 ‘ 도 ’ 가 아니 라 ” 고 하 니 이 말 의 진정 한 뜻 을 파악 하 기 란 매우 어렵 습니다 . 
 그래서 고심 끝 에 나 는 노자 < 도덕경 > 의 이 첫 마디 를 나 나름 대로 다음 과 같이 풀이 했 습니다 . “ 남 들 이 ‘ 이것 이 길 이 다 ’ 라고 가르치 는 그 길 을 가 다가 는 결국 파멸 의 길 을 가 게 된다 . 내 가 마땅히 가 야 할 영원불변 의 길 은 따로 있 는 것 이 니 한 평생 을 다 바쳐서 라고 참된 길 , 너 를 진리 로 이끄 는 그 길 을 찾 아야 한다 . ” 다른 사람 들 은 뭐 라고 할지 모르 지만 내 멋대로 이렇게 풀이 하 고 나 는 나대 로 안심입명 ( 安心 立 命 ) 의 경지 를 찾 았 다고 자부 합니다 . 
 길 이 너무 많 아서 인간 은 방황 합니다 . 어느 길 을 택해야 옳 은가 , 번민 이 뒤 따릅니다 . 공자 께서 도 ‘ 일이관지 ( 一以貫之 ) ’ 라는 말 로 ‘ 영원불변 의 길 ’ 을 언급 하 였 습니다 . 공자 는 보다 Pragmatic 한 입장 에서 우리 들 의 길잡이 가 되 었 습니다 . 미국 의 낙천 적 시인 Walt Whitman ( 1819 - 92 ) 은 < 큰 길 의 노래 >( Song of the Open Road ) 에서 , “ 가자 , 길 은 우리 앞 에 있 다 ” ( Allons , the road is before us ) 라고 통쾌 하 게 한 마디 하 였 지만 나 는 Whitman 이 가리키 는 그 길 이 ‘ 영원불변 의 진리 의 길 ’ 이라고 는 생각 할 수 없 었 습니다 . 
 갈 길 이 밝히 보입니다 . 누구 나 가 그 ‘ 정도 ’ 를 가 기 만 하 면 되 는데 왜 가 지 않 는 것 일까요 ? 정치인 에게 는 정치인 의 ‘ 정도 ’ 가 있 고 군인 에게 는 군인 의 ‘ 정도 ’ 가 있 고 훈장 에게 는 훈장 의 ‘ 정도 ’ 가 있 고 장사 꾼 에게 는 장사 꾼 의 ‘ 정도 ’ 가 있 습니다 . 사람 의 삶 이 이래도 되 고 저래도 되 는 것 은 아닙니다 . 마땅히 가 야 할 ‘ 길 ’ 이 있 습니다 . 그 길 을 가 기 만 하 면 어디 서 무슨 일 을 해도 상관 이 없 습니다 . 
 나 는 유치원 에 다니 기 전 부터 나 의 어머님 으로부터 “ 이 길 을 가 라 ! ” 는 가르침 을 받 았 습니다 . 노자 나 공자 를 배우 기 에 앞서 서 , 내 어머님 의 무릎 위 에 앉 아서 , 나 는 “ 하늘가 는 밝 은 길 이 내 앞 에 있 다 ” 고 배웠 습니다 . 그 때 에 내 가 ‘ 하늘가 는 밝 은 길 ’ 을 알 았 을 리 없 어서 나 나름 대로 고민 도 많이 하 고 방황 도 많이 했 지만 나이 40 이 되 면서 부터 는 “ 하늘가 는 밝 은 길 이 내 앞 에 있 음 ” 을 깨닫 고 방황 하 지 는 않 았 습니다 . 
 “ 내 가 곧 길 이 요 진리 요 생명 이 니 나 로 말미암 지 않 고 는 아버지 께 로 올 자 가 없 느니라 ” 라고 하 신 그 스승 한 분 을 모시 고 이 날 까지 살아왔 습니다 . 80 의 고개 를 넘 으면서 부터 는 , “ 언제 불러 가 셔도 좋 다 ” 는 희망 을 가슴 깊이 간직 하 고 삽니다 . 나 는 날 마다 기쁘 고 행복 하 고 만족 합니다 . 
 주 께서 보여 주 신 ‘ 좁 은 길 ’ ‘ 험한 길 ’ 을 끝 까지 가 렵니다 . 
 좋 은 일본 과 나쁜 일본 
 법 은 지켜야 법 이 다 
 “ 형 님 먼저 ” “ 아우 먼저 ”