나 : 금년 이 가 기 전 에 부부 이 얼굴 한 번 보 고 저녁 먹 었 으면 하 는 데 , 가능 한 지 연락 주 세요 . 별빛 : 그이 와 상의 해서 연락 드릴께요 . ( 한참 후 ) 옆 지 기 도 좋 다고 합니다 . 나 : 어디 로 갈까 ? 우선 대중교통 을 이용 한다면 , 소래 포구 에 가 서 회 한 접시 , 또는 노량진 수산 시장 에 가 서 회 한 접시 , 영등포역 앞 타임 스퀘어 에 가 서 아이 쇼핑 등등 이 생각나 는 데 , 이런 것 은 어떨까 요 ? 학창 시절 로 돌아간 상상 을 하 며 , 종로 에서 만나 서 , 인사동 길 구경 하 고 , 풍문 여고 를 지나 삼청동 카페 골목 을 구경 하 고 , 삼청 공원 을 한 바퀴 돌 고 나 서 , 감사원 앞길 을 따라 걷 다가 성균관 대 쪽 으로 빠져 나오 는 코스 . .. 조금 두툼히 입 고 나와 , 팔짱 끼 고 쌍쌍 데이트 하 는 것 도 좋 을 것 같 은데 . .. 시간 은 온종일 도 좋 고 , 반나절 도 좋 고 , 회비 는 학생 이 니 조금 씩 만 갖 고 나오 고 , 추위 는 사랑 으로 녹이 고 . .... 그렇게 우린 11 시 에 종로 2 가 YMCA 앞 에서 만났 습니다 . 데이트 에 방해 될까봐 카메라 는 아예 가져가 지 않 으려 했 는 데 , 가방 에 담 아 왔으니 어쩔 수 없이 꺼내 지 더군요 . 단 최소한 의 셔터 만 눌렀 습니다 . " 여기 침묵 의 그늘 에서 그대 를 맑히 라 이 부드러운 바람결 에 그대 향기 를 실 으라 그대 아름다운 강물 로 흐르 라 오 그대 안 저 불멸 의 달 을 보 라 " 길상 7 층 보탑 " 이 석탑 은 길상사 를 무 주상 보시 한 길상 화 보살 님 과 법정 스님 의 고귀 한 뜻 을 기리 고 길상사 와 성북 성당 , 덕수 교회 가 함께 한 종교 간 교류 의 의미 를 전하 기 위해 영안 모자 회장 백 성학 이 2012 년 11 월 11 일 무상 으로 기증 하 여 복장 봉 안품 을 봉안 하 여 세워진 탑 이 다 . ( 조선 중기 ( 1600 ~ 1650 년 ) 에 건립 된 것 으로 추정 ) " " 관세음 보살상 이 머리 에 쓴 관 이 무엇 입니까 . ” “ 화관 ( 花冠 ) 입니다 . ” “ 손 에 들 고 있 는 병 은 무엇 입니까 . ” “ 정병 ( 淨 甁 ) . ” “ 손바닥 이 이쪽 에서 보이 도록 만드 는 까닭 은 무엇 입니까 . ” “ 구고 ( 救苦 ) . ” 1999 년 여름 , 원로 조각가 인 최종태 서울대 명예 교수 의 작업실 에 길상사 회주 였 던 법정 스님 이 찾아왔 다 . 한국 가톨릭 미술 가협 회장 으로 전국 의 성당 에 성모상 을 세워온 최 교수 에게 관음상 을 만들 어 달 라고 부탁 하 러 온 것 이 다 . 최 교수 는 “ 나 도 짧 게 ( 세 가지 를 ) 물 었 지만 스님 은 토씨 하나 안 붙이 고 외마디 답 으로 알려 주 었 다 ” 며 “ 꽃 관 에다 , 정화수 에다 , 세상 고통 구 한다는 세 마디 말씀 을 듣 는 순간 작품 은 다 잡혔 다 ” 고 회고 했 다 . 최 교수 는 1958 년 가톨릭 에 입교 했 지만 서울대 미대 졸업 후 3 개월 간 불교 교리 를 배웠 다 . “ 내 신앙 적 본향 은 가톨릭 이 지만 원천 은 불교 였 다 ” “ 성모상 과 관음상 은 영원 한 어머니 로서 대자대비 이 고 큰 사랑 이 며 , 맑 음 과 깨끗 함 , 고귀 함 과 온화 함 을 상징 하 는 대표 적 인 여성상 이 다 ” 김수환 추기경 에게 “ 성모상 을 만들 던 내 가 관음상 을 만들 면 천주교 에서 나 를 파문 하 는 게 아니 냐 ” 고 물 었 다 . 김 추기경 은 “ 일본 에서 도 천주교 가 전파 된 초기 에 관음상 한 귀퉁이 에 작 은 십자가 를 표시 해 기도 를 드리 며 박해 를 피했 던 일 도 있 다 ” 며 격려 했 다 . - 동아일보 기사 에서 퍼 옴 . 조중동 도 문화 / 예술 / 과학 기사 는 괜찮 음 - 범 종각 ( 梵鐘 閣 ) " 범종 ( 梵鐘 ) 은 법고 ( 法鼓 ) , 목어 ( 木魚 ) , 운판 ( 雲 板 ) 과 더불 어 사물 ( 四物 ) 가운데 하나 이 다 . 범종 은 땅 위 와 하늘 세계 를 울려 인간 과 천신 을 제도 하 며 , 짐승 의 가죽 으로 만든 법고 는 땅 위 의 축생 을 제도 하 며 , 물고기 의 형상 으로 만들 어 진 목어 는 수중 의 중생 을 제도 하 며 , 구름 문양 이 새겨진 운판 은 허공 을 나 는 새 등 의 축생 을 제도 한다는 뜻 을 각각 담 고 있 다 . " 극락전 ( 極 樂 殿 ) " 아미타 부처 님 을 봉안 한 길상사 의 본 법당 . ~~ 1997 년 길상사 개산 당시 , 아미타불 을 주 존 ( 主 尊 ) 으로 모신 것 은 도심 가운데 생긴 이 도량 이 보다 많 은 불자 들 을 이고득락 ( 離 苦 得 樂 ) 의 길 로 이끄 는 터전 이 되 기 를 바라 는 마음 에서 였 다 . " 적 묵 당 ( 寂默 堂 ) " 산행 단체 법회 장소 및 초파일 연등 작업 과 소식지 발송 작업 이 이루어지 는 곳 이 다 . " 침묵 의 집 " 누구 나 에게 열려 있 는 홀로 명상 하 는 공간 . 침묵 의 집 에서 는 침묵 을 ! 침묵 속 에서 고요 함 을 ! 고요 함 속 에서 평화 를 ! " 아아 , 어느 소설 이 이 보다 더 힘들 수 가 있 으랴 ! 읽 는 동안 가슴 이 먹먹 하 여 몇 번 을 쉬 었 습니다 . 소개 된 그대로 여기 옮겨 봅니다 . 공덕주 길상 화 길상 화 ( 吉祥 華 ) 김영한 님 ( 1916 ~ 1999 ) 은 일제 치하 , 민족사 의 암흑기 에 태어나 성장 하 다 , 사라져 가 는 한국 전통 음악 과 가무 의 전습 을 위하 여 조선 권번 을 세워 불우 한 인재 들 에게 고전 궁중 아악 과 가무 일체 를 가르친 금하 ( 琴 下 ) 하규일 의 문하 에서 , 16 살 의 나이 에 진향 ( 眞 香 ) 이 라는 이름 을 받 아 기생 으로 입문 하 였 다 . 한때 시인 백석 으로부터 자야 ( 子夜 ) 라는 아명 ( 雅名 ) 으로 불리 었 던 그녀 는 , 분단 조국 의 남한 에서 1953 년 중앙 대학교 영문학 과 를 졸업 하 고 , 뒤 에 몇 편 의 수필 과 [ 백석 , 내 가슴 속 에 지워 지 지 않 는 이름 ] , [ 하규일 선생 약전 ] , [ 내 사랑 백석 ] 등 의 저술 을 내 기 도 했 다 . 1955 년 바위 사이 골짜기 에 맑 은 물 이 흐르 는 성북동 배 밭골 을 사들여 잠깐 청 암장 ( 靑 岩 莊 ) 이 라는 한식당 을 운영 하 기 도 했 는 데 , 이곳 은 뒤 에 다른 사람 들 에 의하 여 제 3 공화국 시절 국내 3 대 요정 의 하나 였 던 대 원각 이 되 기 도 했 다 . 길상 화 님 은 노년 에 법정 스님 의 [ 무소유 ] 를 읽 고 감명 받 아 스님 을 친견 한 뒤 생애 의 가장 높 고 아름다운 회향 을 생각 하 고 , 당시 시가 1 , 000 억 원 이 넘 은 7 천 여 평 의 대 원각 터 와 40 여 동 의 건물 을 시주 하 겠 으니 절로 만들 어 주 시 기 를 청하 였 다 . 그 후 10 년 에 걸쳐 사양 하 시 는 스님 께 받 아 주 시 기 를 거듭 청 하 여 결국 , 1995 년 그 뜻 을 이루 게 된다 . 1997 년 12 월 14 일 대 원각 이 길상사 가 되 던 날 , 그 아름다운 법석 에서 그녀 는 법정 스님 으로부터 그저 염주 한 벌 과 ' 길상 화 ( 吉祥 華 ) ' 라는 법명 만 을 받 았 고 , 7 천 여 평 절터 와 전가 모두 를 보시 하 는 그녀 의 바람 은 단 하나 , 이곳 이 시민 누구 에게 나 열린 공간 이 되 어 그 들 모두 가 고뇌 의 마음 을 쉴 수 있 는 곳 으로 거듭나 게 하 는 것 이 었 다 . 그날 그녀 는 수천 의 대중 앞 에서 단 두어 마디 말 을 했 다고 한다 . " 저 는 죄 많 은 여자 입니다 . 저 는 불교 를 잘 모릅니다 만 . .... 저기 보이 는 저 팔각정 은 여인 들 이 옷 을 갈아입 는 곳 이 었 습니다 . 저 의 소원 은 저곳 에서 맑 고 장엄 한 범종 소리 가 울려 퍼지 는 것 입니다 . " 간절 하 지만 마음 깊 은 곳 에서 진실 하 게 울려 나오 는 그녀 의 음성 에 는 곡절 많 은 그녀 인생 의 슬픔 을 넘어선 위대 한 비원 이 담겨 있 었 다 . 길상 화 보살 이 된 그녀 는 " 나 죽 으면 화장 해서 눈 이 많이 내리 는 날 , 길상 헌 뒤 뜰 에 뿌려 주 시 오 . " 라는 유언 을 남기 고 1999 년 11 월 14 일 육신 의 옷 을 벗 었 다 . 하루 전날 그녀 는 목욕 제계 하 고 절 에 와서 참배 하 고 길 상헌 에서 생애 마지막 밤 을 묵 었 으며 , 다비 후 그녀 의 유골 은 49 재 후 , 유언 대로 첫눈 이 도량 을 순백 으로 장엄 하 던 날 길상 헌 뒤쪽 언덕바지 에 뿌려졌 다 . 길상사 에서 는 그 자리 에 조그마 한 돌 로 소박 한 공덕 비 를 만들 어 세워 그녀 의 뜻 을 기리 고 , 매년 음력 10 월 7 일 에 는 기재 를 모셔 그녀 를 추모 한다 . 또한 길상사 를 근본 도량 으로 하 는 시민 모임 ' 맑 고 향기 롭 게 ' 는 ' 맑 고 향기 롭 게 길상 화 장학금 ' 을 만들 어 해 마다 30 명 안팎 의 고교 생 을 선발 , 학비 를 지원 하 며 그녀 의 뜻 을 잇 고 있 다 . 무 주상 보 시 ( 無 住相 布施 ) : 상 ( 相 ) 에 머무르 지 않 고 ( 無 住 ) 집착 없이 베푸 는 보시 . ' 내 가 누구 를 위하 여 무엇 을 베풀 었 다 . ' 라는 자만심 없이 자비 스러운 마음 으로 온전 하 게 베푸 는 것 . 내 가 도와 준다고 생색 을 내지 도 않 고 , 많이 도와 준다고 자랑 하 지 도 않 고 , 너 에게 도와 주 니 나중 에 은혜 를 갚 으라는 생각 도 전혀 없이 도와 주 었 다는 사실 도 금방 잊어버리 는 그러 한 행동 . 마태오 복음 6 장 3 절 : 네 가 자선 을 베풀 때 에 는 오른손 이 하 는 일 을 왼손 이 모르 게 하 여라 , 공유 하 기 글 요소