이 시대 의 문화 적 속성 을 전 지구 적 상호 의존 의 확대 및 심화 라고 할 때 , 여기 서 상호 의 존성 의 확대 및 심화 가 갖 는 문화 적 함의 는 매우 많 다 . 상호 의 존성 의 범위 가 지역 적 으로 제한 되 어 있 었 던 시대 에서 는 업무 와 생활 , 교육 , 친교 , 소비 등 의 일련 의 활동 영역 이 서로 밀접 한 상관 관계 를 갖 고 있 었 다 . 그러나 이 들 영역 들 이 서로 관계 의 범위 를 확대 하 여 서로 독립 되 어 있 는 경우 , 다시 말 해 여러 생활 의 영역 이 서로 아무런 제약 을 가하 지 않 고 , 공간 적 제약 이 든 시간 적 제약 으로부터 자유 롭 게 수행 될 수 있 다면 , 지난 시대 의 사회 적 질곡 에서 벗어나 개인 의 각 활동 영역 들 을 자유 롭 게 조합 하 여 선택 하 는 것 이 가능 해 진다 . 전 지구 적 규모 의 정보 인프라 에서 는 보다 다양 한 선택 과 교류 가 가능 하 다 . 어디 에 위치 해 있 느냐 에 관계없이 세계 어느 곳 과 도 연결 이 가능 하 게 되 었 다 . 이렇 듯 문화 나 생활 양식 의 전파 속도 와 전파 범위 가 전 에 는 상상 조차 할 수 없 을 정도 로 빨라 지 고 광범 해 지 면서 이제 는 지구 상 의 어느 곳 에서 도 다른 곳 에서 일어나 는 일 들 에 대한 모든 정보 들 에 손쉽 게 접근 할 수 있 게 되 었 다 . 이 로 인해 한 지역 , 한 지방 에서 의 문화 는 더 이상 그 물리 적 공간 속 에 만 머물러 있 지 않 고 전 세계 사람 들 에 의해 향유 되 고 감상 되 고 비판 되 고 수용 되 고 수정 될 수 있 게 되 었 다 ( Pleton , 1983 : 55 ) . 이렇게 볼 때 글로벌 을 전제 한 문화 는 어떤 특정 지역 의 문화 가 일방 적 으로 전 세계 에 확대 되 기 만 하 는 일방 적 동질 화 의 과정 이 아니 라 전 세계 모든 관계 를 맺 는 지역 의 문화 가 서로 소통 하 고 혼재 하 면서 서로 영향 을 주고받 는 혼융 화 ( hybridization ) 의 과정 이 라 할 수 있 다 ( Pieterse , 1994 : 169 - 175 ) .