3 월 16 일 ( 일 ) 사순절 제 2 주 ( 보 ) 맥 체인 성경 읽 기 를 따라서 ☞ 출 27 장 1 - 8 제단 만드 는 법 ( 20 : 24 - 26 ; 38 : 1 - 7 ) 8 b 산 에서 네 게 보인 대로 그 들 이 만들 게 하 라 9 - 19 성막 의 뜰 을 만드 는 법 ( 38 : 9 - 20 ) 20 - 21 등 불 관리 하 는 법 ( 레 24 : 1 - 4 ) 너 는 또 이스라엘 자손 에게 명령 하 여 감람 으로 짠 순수 한 기름 을 등불 을 위하 여 네게로 가져오 게 하 고 끊이 지 않 게 등불 을 켜 되 / 아론 과 그 의 아들 들 로 회 막 안 증거 궤 앞 휘장 밖 에서 저녁 부터 아침 까지 항상 여호 와 앞 에 그 등불 을 보살피 게 하 라 이 는 이스라엘 자손 이 대대로 지킬 규례 이 니라 ♣ 출 23 : 32 - 33 에서 이스라엘 로 하여금 올무 가 될 수 있 는 가나안 족속 과 또 그 신 과 언약 을 맺 지 못하 게 하 시 면서 그곳 에서 하나님 께 어떤 식양 으로 어떤 모습 으로 예배 할지 를 자세히 가르치 셨 는데 , 시내 산 에서 모세 를 따로 부르 셔서 40 일 을 교육 시키 셨 습니다 . 25 장 에서 부 터 시작 되 는 모든 식양 은 말씀 으로 만 가르친 것 이 아니 라 ‘ 산 에서 보여준 양식 ’( 25 : 40 ; 26 : 30 ; 27 : 8 ) 입니다 . 한번 드려 진 예수 그리스도 의 제물 로 인해 이 와 같 은 제단 이 필요 없 어 진 오늘날 이 제단 을 만드 는 모습 들 은 우리 에게 무엇 을 말씀 하 시 는가 하 는 데 생각 을 집중 해 보 면 , 예배 는 주 의 깊 게 계획 되 고 준비 되 고 드려 져야 한다는 것 입니다 . 등불 을 관리 하 는 임무 를 맡 은 제사장 은 늘 깨 어 촉각 을 하나님 을 향하 여 기울여서 그 의 권위 를 나타낼 것 입니다 . 제사장 의 권위 는 하나님 을 향한 순전 한 마음 에서 비롯 되 는 것 이 지 사람 들 에게 높임 을 받 고 제물 을 받 는 데 서 우위 를 결정 하 는 것 이 아닙니다 . ☞ 요 6 장 1 - 15 오 천 명 을 먹이 신 예수 님 ( 디베랴 ) 5 - 7 예수 께서 눈 을 들 어 큰 무리 가 자기 에게 로 오 는 것 을 보 시 고 빌립 에게 이르 시 되 우리 가 어디 서 떡 을 사 서 이 사람 들 을 먹이 겠 느냐 하 시 니 / 이렇게 말씀 하 심 은 친히 어떻게 하 실지 를 아 시 고 빌립 을 시험 하 고자 하심 이 라 / 빌립 이 대답 하 되 각 사람 으로 조금 씩 받 게 할지라도 이 백 데나리온 의 떡 이 부족 하 리이다 14 - 15 그 사람 들 이 예수 께서 행하 신 이 표적 을 보 고 말 하 되 이 는 참으로 세상 에 오 실 그 선지자 라 하 더라 / 그러므로 예수 께서 그 들 이 와서 자기 를 억지로 붙들 어 임금 으로 삼 으려는 줄 아 시 고 다시 혼자 산 으로 떠나 가 시 니라 16 - 21 바다 위 로 걸어오 신 예수 님 20 - 21 이르 시 되 내 니 두려워하 지 말 라 하 신대 / 이 에 기뻐서 배 로 영접 하 니 배 는 곧 그 들 이 가 려던 땅 에 이르 렀더라 22 - 59 나 는 생명 의 떡 이 다 ( 가버나움 에서 가르치 신 말씀 ) 28 - 29 그 들 이 묻 되 우리 가 어떻게 하 여야 하나님 의 일 을 하 오리이까 / 예수 께서 대답 하 여 이르 시 되 하나님 께서 보내 신 이 를 믿 는 것 이 하나님 의 일 이 니라 하 시 니 35 예수 께서 이르 시 되 나 는 생명 의 떡 이 니 내 게 오 는 자 는 결코 주리 지 아니할 터 이 요 나 를 믿 는 자 는 영원히 목마르 지 아니하 리라 39 나 를 보내 신 이 의 뜻 은 내 게 주 신 자 중 에 내 가 하나 도 잃 어 버리 지 아니하 고 마지막 날 에 다시 살리 는 이것 이 니라 51 나 는 하늘 에서 내려온 살 아 있 는 떡 이 니 사람 이 이 떡 을 먹 으면 영생 하 리라 내 가 줄 떡 은 곧 세상 의 생명 을 위한 내 살 이 니라 하 시 니라 57 살 아 계신 아버지 께서 나 를 보내 시 매 내 가 아버지 로 말미암 아 사 는 것 같이 나 를 먹 는 그 사람 도 나 로 말미암 아 살리 라 60 - 71 떠나 는 제자 와 남 는 제자 66 그때 부터 그 의 제자 중 에서 많 은 사람 이 떠나가 고 다시 그 와 함께 다니 지 아니하 더라 70 예수 께서 대답 하 시 되 내 가 너희 열 둘 을 택하 지 아니하 였 느냐 그러나 너희 중 에 한 사람 은 마귀 니라 ♣ 유월절 이 가까워 오 는 시기 에 예수 님 께서 는 디베랴 에서 말씀 을 전하 시 다가 배고픈 군중 에게 식사 를 제공 하 였 습니다 . 일명 ‘ 五餠二魚 ’( 오병 이 어 ) 사건 입니다 . 떡 다섯 덩어리 와 물고기 두 마리 로 오 천 명 의 장정 을 먹이 고 열 두 바구니 가 남 았 습니다 . 이런 표적 을 보 고 그 들 이 기다리 던 선지자 임 을 알 고 군중 들 이 그 다음 날 에 도 디베랴 에 와서 예수 님 을 찾 다가 소문 을 듣 고 가버나움 에 도착 하 여 다시 봅니다 . 그 들 에게 만나 와 비유 하 여 생명 의 떡 이 신 , 살 아 계신 떡 이 신 예수 님 을 말씀 하 시 자 떡 을 먹 고 우르르 몰려왔 던 제자 들 이 떠나 고 열 두 제자 만 남 습니다 . 예수 님 은 제자 들 을 향하 여 너희 열 둘 을 내 가 택하 였으되 그 중 하나 는 아니 라고 하 셨 습니다 . 무척 쓸쓸 한 광경 이 었 을 것 같 습니다 . 든 자리 는 몰라도 난 자리 는 안다고 무리 들 이 빠져나간 자리 , 그리고 열두 중 하나 는 마귀 라고 말씀 하 시 는 살 아 있 는 떡 예수 님 의 표정 을 알 듯 하 지 않 습니까 ? 만나 는 먹 어도 다시 먹 어야 하 는 일회성 음식 이 었 습니다 . 만나 는 썩 는 음식 이 었 습니다 . 만나 는 이스라엘 이 출애굽 해서 광야 에서 헤맬 때 , 그 들 이 땅 에 머물러 추수 한 곡식 을 먹 을 때 까지 , 한정 된 식사 였 습니다 . 반면 , 예수 님 은 영원 한 떡 이 십니다 . 예수 님 은 썩 지 않 습니다 . 예수 님 이 공급 하 시 는 떡 은 영생 하 도록 먹 는 떡 입니다 . 일회성 만나 에 흡족 해서 뒤쫓 아 왔 던 무리 들 은 영원 한 말씀 되 신 만나 를 보 고 돌아갔 습니다 . 되돌아오 지 않 았 습니다 . 주 님 은 먼저 그 의 나라 와 그 의 의 를 구하 라고 하 시 지만 우리 는 오늘 의 양식 에 초점 이 맞추 어 집니다 . 그래서 진리 는 멀 고 비 진리 는 가깝 습니다 . 사순절 제 2 주 입니다 . 영원 한 떡 과 음료 가 되 시 는 예수 그리스도 의 이름 으로 경건 한 예배 드려 지 길 소망 합니다 . ☞ 잠 3 장 1 - 26 지혜 에 대하 여 3 - 4 인자 ( love ) 와 진리 ( faithfulness ) 가 네게서 떠나 지 말 게 하 고 그것 을 네 목 에 매 며 네 마음 판 에 새기 라 / 그리 하 면 네 가 하나님 과 사람 앞 에서 은총 과 귀중히 여김 을 받 으리라 16 - 18 그 의 오른손 에 는 장수 가 있 고 그 의 왼손 에 는 부귀 가 있 나니 / 그 길 은 즐거운 길 이 요 그 의 지름길 은 다 평강 이 니라 / 지혜 는 그 얻 은 자 에게 생명 나무 라 지혜 를 가진 자 는 복되 도다 27 - 35 사람 에 대하 여 27 네 손 이 선 을 베풀 힘 이 있 거든 마땅히 받 을 자 에게 베풀 기 를 아끼 지 말 며 ♣ 신명기 에서 는 쉐마 ( 들 으라 ) 라 하 시 며 마음 판 에 새기 는 법 을 말씀 하 셨 습니다 . 어렸 을 때 부터 듣 고 배우 고 익혀 마음 판 에 새기 는 것 입니다 . 그리 하 면 하나님 과 사람 앞 에서 은총 과 귀중히 여김 을 받 으리라고 하 셨 습니다 . 이 와 같이 여호와 를 경외 하 는 자 에게 장수 와 부귀가 있 으며 평강 이 담보 로 주어집니다 . 평강 이 없 으면서 장수 한다면 , 죽 고 싶 을 겁니다 . 평강 이 없 으면서 부귀 가 있 다면 다른 사람 을 의심 하 고 못 살 게 굴 것 입니다 . ☞ 갈 2 장 1 - 10 할례 자 의 사도 와 이방인 의 사도 4 - 5 이 는 가만히 들어온 거짓 형제 들 때문 이 라 그 들 이 가만히 들어온 것 은 그리스도 예수 안 에서 우리 가 가진 자유 를 엿보 고 우리 를 종 으로 삼 고자 함 이 로되 / 그 들 에게 우리 가 한 시 도 복종 하 지 아니하 였으니 이 는 복음 의 진리 가 항상 너희 가운데 있 게 하 려 함 이 라 9 - 10 또 기둥 같이 여기 는 야고보 와 요한 도 내 게 주 신 은혜 를 알 므로 나와 바나바 에게 친교 의 악수 를 하 였으니 우리 는 이방인 에게 로 , 그 들 은 할례 자 에게 로 가 게 하 려 함 이 라 / 다만 우리 에게 가난 한 자 들 을 기억 하 도록 부탁 하 였으니 이것 은 나 도 본래 부터 힘써 행하 여 왔 노라 11 - 21 복음 의 진리 를 따라 바르 게 행하 라 14 그러므로 나 는 그 들 이 복음 의 진리 를 따라 바르 게 행하 지 아니함 을 보 고 모든 자 앞 에서 게 바 에게 이르 되 네 가 유대인 으로서 이방인 을 따르 고 유대인 답 게 살 지 아니하 면서 억지로 이방인 을 유대인 답 게 살 게 하 려느냐 하 였 노라 ♣ 예루살렘 교회 의 할례 자 의 사도 들 과 안디옥 교회 의 이방인 의 사도 의 구별 입니다 . 바울 은 회심 후 , 이방인 의 사도 가 되 었 습니다 . 그러나 유대 인 들 에게 는 늘 유대인 과 이방인 에 대한 구별 이 있 었 습니다 . 이방인 과 같이 먹 는 것 또한 부정 한 일 이 되 었 습니다 . 게 바 즉 베드로 가 안디옥 에 내려와서 이방인 들 과 식사 를 하 다가 예루살렘 에서 야고보 가 보낸 사람 들 이 오 자 그 자 를 박차 고 나갔 던 것 입니다 . 이 일 이 표준 이 되 어 이방인 의 사도 로 구별 된 바울 의 동역자 바나바 도 따랐 던 것 을 본 장 에서 살필 수 있 습니다 . 복음 은 유대인 의 할례 나 율법 에서 나오 는 것 이 아니 라 예수 그리스도 의 죽음 과 그 로 인한 하나님 의 은혜 에서 출발 하 지만 이런 일련 의 일 들 은 복음 전파 에 큰 걸림돌 이 되 었 습니다 . 그 일 을 바로잡 기 위해 바울 은 그리스도 로 인한 의 를 말씀 하 며 예루살렘 교회 의 교회 지도자 들 과 합의 하 여 할례 자 의 사도 와 이방인 의 사도 로 나누 고 복음 이 율법 으로 인해 막히 지 않 도록 했 던 일 을 말 합니다 . 형제 처럼 가장 한 가만히 들어온 사람 들 이 이방인 인 디도 가 유대인 처럼 할례 를 받 지 않 았 음 을 들 어 복음 을 훼방 한 것 같 습니다 . 그러나 예루살렘 을 방문 할 때 바울 과 바나바 와 동행 한 디도 에 대하 여 예루살렘 교회 는 반대 하 지 않 았 던 것 과 복음 이 할례 와 이방인 의 율법 에 제한 받 지 않 음 을 이야기 하 고 있 습니다 . 오늘날 도 우리 에게 는 가만히 들어온 사람 들 이 진리 가 아닌 것 을 가지 고 공동체 의 하나 됨 과 복음 에 대하 여 방해 하 는 사람 이 있 습니다 . 이 에 대해 진리 와 복음 을 가지 고 이겨야 할 것 입니다 . 지혜 는 여호와 를 경외 함 에 있 으므로 시시때때로 우리 에게 할 말 을 넣 어 주 시 는 하나님 을 의뢰 합시다 . 저작 자표 시비 영리 동일 조건