일본 의 대륙 문화 수입 은 견수사 ( 遣 隋 使 ) , 견신 라사 ( 遣 新羅 使 ) 그리고 630 년 부터 파견 된 견당사 에 의해 지속 적 으로 행해졌 는데 , 894 년 에 이르 러서는 스가 하라노 미치 자네 ( 菅 原道 眞 ) 의 건의 에 의해 견당사 가 폐지 된다 . 이 에 따라 그때 까지 유입 된 대륙 문화 는 일본 에서 소화 되 어 일본인 의 생활 과 취향 에 맞 게 변화 하 게 되 었 다 . 이렇게 해서 생겨난 문화 를 국풍 ( 國風 ) 문화 라 하 고 , 이 국풍 문화 는 섭관 정치 가 행해진 헤이안 시대 중반 이후 에 꽃 을 피운다 . 국풍 문화 의 영향 은 먼저 일본 의 가나 ( 假名 ) 문자 의 성립 과 이 에 따른 와카 ( 和 歌 ) , 모노 가 타리 ( 物 語 ) , 수필 등 의 국문학 의 발달 에서 찾아볼 수 있 다 . 즉 9 세기 에 는 나라 시대 부터 사용 된 만요가나 ( 萬葉 假名 ) 를 흘려 쓴 소가 나 ( 草 假名 ) 를 간략 화 한 히라가나 ( 平 假名 ) 와 한자 의 일부분 만 을 취한 가타카나 ( 片 假名 ) 가 쓰이 기 시작 하 여 10 세기 에 는 일정 한 자형 으로 널리 사용 되 게 된다 . 당시 에 는 한자 를 진짜 글자 인 마나 ( 眞 名 ) 라 부르 고 일본 문자 는 가나 ( 假名 ) 라 하 여 경시 하 는 인식 이 있 어서 , 가 나문 은 처음 에 는 사적 ( 私 的 ) 용도 나 여성 중심 으로 사용 된다 . 그렇지만 가나 의 성립 으로 일본인 은 자기 네 의 감정 과 정서 를 표현 하 기 쉽 게 되 자 여러 분야 에서 뛰어난 문학 작품 이 나오 게 된다 . 특히 여류 문인 들 의 활약 이 두드러져 여류 문인 시대 라고 도 한다 . 대표 적 인 예 를 들 면 , 이야기 혹은 산문 이 라는 뜻 의 모노 가 타리 에 는 무라사키 시키부 ( 紫 式 部 ) 의 『 겐지 모노 가 타리 』( 源 氏 物 語 , 11 세기 초 ) 가 쓰여 지 고 , 수필 에 는 세이 쇼나곤 ( 淸 少 納言 ) 의 『 마쿠 라 노소 시 』( 枕 草 子 , 1002 ) 가 나타난다 . 이 두 작품 은 궁정 이나 귀족 의 생활 을 제재 로 하 여 궁정 여인 에 의해 쓰여진 것 으로 , 일본 고전 문학 작품 중 에서 최고봉 의 지위 를 점하 고 있 다 . 운문 에서 는 5 . 7 . 5 . 7 . 7 의 정형시 로 일본인 의 감정 을 노래 한 와카 ( 和 歌 ) 를 모은 최초 의 칙찬 와카 집 인 『 고킨와카슈 』( 古今 和 歌集 , 905 ) 가 편찬 되 다 . 또 이 를 편집 하 기 도 한 기노 쓰라유키 ( 紀 貫 之 ) 는 여성 이 쓰 는 것 처럼 가나 로 『 도사 닛키 』( 土 佐 日記 , 935 ) 를 집필 하 여 일기 문학 의 선구 를 이루 었 다 .