바로 이런 의미 의 지식 인 , 대중 위 에서 대중 을 대표 하 고 대변 하 는 지식인 이 죽 었 다는 풍문 이 나돌 던 적 이 있 었 다 . 대중 이 이제 스스로 지식 의 주인 이 되 었 으므로 그런 지식인 은 역사 의 전면 에서 가벼운 발걸음 으로 퇴장 해도 좋 다는 진단 이 었 다 . 그러나 대학생 김예슬 씨 의 ‘ 자발 적 퇴학 ’ 사건 은 우리 시대 의 지식인 이 흔쾌 하 게 죽음 을 택한 것 이 아니 라 침묵 속 에 짓눌려 익사 당한 것 이 아닌가 하 는 의문 을 불러일으킨다 . 김예슬 씨 는 대자보 에 이렇게 썼 다 . “ 큰 배움 도 큰 물음 도 없 는 ‘ 대학 ’( 大學 ) 없 는 대학 에서 , 나 는 누구 인지 , 왜 사 는지 , 무엇 이 진리 인지 물 을 수 없 었 다 . 우정 도 낭만 도 사제 간 의 믿음 도 찾 을 수 없 었 다 . ” 그리고 덧붙인다 . “ 가장 순수 한 시절 ‘ 불의 에 대한 저항 ’ 도 꿈꿀 수 없 었 다 . ” 지식인 의 고향 , 지식인 의 태반 이 었 던 대학 이 김예슬 씨 의 말 대로 대 기업 과 대 자본 의 하청 업체 가 돼 버린 것 인가 . 시대 는 여전히 지식인 을 요청 한다 . 계몽 적 지식인 이 든 유기 적 지식인 이 든 침묵 바깥 으로 나와야 한다 . 사르트르 적 지식인 의 불온 한 기운 이 넘쳐 야 한다 . 그래서 이 땅 의 수많 은 김예슬 들 과 함께 ‘ 불의 에 대한 저항 ’ 의 꿈 을 꾸 어야 한다 . 대학 이 죽 은 지식인 들 의 묘지 여서 는 안 된다 .