추산 의 성서 와 살림 ( 12 ) 구하 라 ! 뭘 구하 는데 . ..? ( 마 7 : 7 - 11 ) 살림 잘 하 려면 교회 에 조금 이 라도 발 을 들여 본 경험 이 있 는 사람 들 은 기도 하 라는 말 을 제일 자주 들 었 을 꺼 다 . 무슨 문제 가 있 냐 ? 그건 다 기도 하 라는 하나님 의 뜻 이 니까 어려운 일 이 있 을 때 즉각 무릎 을 꿇 고 겸손히 기도 혀 --- 그럼 만사 가 형통 이 된 다 , 기도 를 안 하 니까 맨날 고 모양 고 꼬라지 로 살 지 . .. 나 봐 나 , 너 도 알 다시피 내 가 옛날 에 얼마나 어렵 게 살 았 냐 ? 그런 데 기도 를 시작 했잖아 , 하나님 이 내 기 돌 들으시고 그 다음 부터 내 가 이렇게 일 이 잘 풀렸 잖아 , 그러니까 너 도 기도 해 . .. 라는 등등 의 간증 도 심심찮 게 들 었 을 꺼 다 . 그래서 어려운 일 이 있 을 때 마다 새벽 기도 , 철야 기도 , 심지어 금식 기도 까지 한다고 기도원 에 가 기 도 하 고 법석 을 떠 는데 과연 이렇게 법석 들 을 떨 어 댄 만큼 기도 의 응답 을 확실히 받 았 는지 는 궁금 하 다 . 만약 에 기도 의 응답 을 받 지 못했 다고 하 면 또 재 꺽 들리 는 소리 는 기도 가 부족 하 다 , 아직 회개 하 지 않 는 게 있 냐 , 기도 의 정성 이 부족 하 다 , 여기 는 기도 발 이 잘 올라가 지 를 않 으니까 다른 기도원 으로 가 봐 라느니 어쩌 니 해 가 면서 기도 응답 을 받 지 못한 사람 기죽이 는 진단 을 어찌나 많이 해 대 는지 몰라 . ... 이런 저런 일 로 한국 의 산천 은 기도 하 는 사람 으로 점점 메워진다 . 그래서 교회 의 지도자 들 은 기도 하 라는 강조 를 할 때 마다 동원 하 는 한약방 의 감초 같 은 구절 을 동원 하 는데 그게 어떤 구절 이 냐 하 면 바로 마태복음 7 장 에 있 는 ' 구하 라 그러 면 너희 에게 주 실 것 이 요 찾 으라 그러 면 찾 을 것 이 요 , 문 을 두드리 라 그러 면 너희 에게 열릴 것 이 다 ' 이 다 . 이 구절 을 무슨 신 무기 나 되 는 것 처럼 무지하 게 많이 써 먹 었 지만 그래 서 정말로 구해 졌 고 찾 아 졌 고 문 이 열려 졌 는지 몰라 , 사람 들 은 기도 를 무슨 요술 방맹이 정도 쯤 으로 알 고 무엇 이 든지 필요 한 게 있 으면 열려라 뚝딱 하 는 식 으로 기도 의 응답 을 받 기 를 바라 고 있 는 데 그래 . .. 얼마나 많이 열 어 봤 어 ? 이 ' 구하 라 찾 으라 문 을 두드리 라 . ..' 라는 이 말 이 얼마나 사람 들 을 많이 실망 시키 는지 알 고 들 있 는지 . .. 왜 이럴까 ? 하나님 은 분명 이 우리 의 기도 를 들 어 주 신다고 했 는데 그래서 나 는 먹 지 않 고 자 지 않 고 있 는 정성 없 는 정성 을 다 하 여 기도 했 는데 왜 하 나 님 은 내 기도 를 응답 해 주 지 않 는지 . .. 이런 사람 들 이 한 둘 이 아니 야 . 왜 이럴까 ? 성경 을 볼 때 단편 적 으로 해당 구절 만 똑 따 서 읽 으면 이 ' 구하라 , 찾 으라 , 두드리 라 ' 같 은 구절 은 요술 방망이 가 된다 . 이 요술 방맹이 는 인간 의 욕심 과 어리석 음 이 어우러져 빚 어 낸 도깨 빈 데 그렇 다고 이게 그렇게 신통력 이 있 고 고마운 방 맹이 가 될 수 있 을까 ? 꿈 깨 라 , 사람 들 은 성경 을 보 면서 도 성 경 을 도깨비 방맹이 로 둔갑 을 시키 는 능력 을 발휘 하 고 있 어 서 이름 하 여 죄인 이 라고 일컫 는다 . 이런 경우 가 하도 많이 있 기 때문 에 사도 바울 이 영광 의 하나님 의 형상 을 썩 어 질 버러지 의 형상 으로 둔갑 시키 고 있 다고 지적 을 했 는데 사람 들 은 이 말 을 여전히 알아듣 지 못하 고 이 요술 방맹이 는 지금 도 우 리 한국 의 교회 에서 어리석 은 맹위 를 허공 에 떨치 고 있 는 중 이 다 . 솔 찍 히 말 해서 구하 는 쪽쪽 구해 지 고 찾 는 쪽쪽 찾 아 지 고 문 을 두드리 는 쪽쪽 열려 지 는 기도 의 응답 을 체험 한 사람 은 아마도 ' 죠지 밀러 ' 라는 고아원 의 아버지 정도 있 을까 , 다른 기도 꾼 들 은 ' 죠지 밀러 ' 와 같 은 응답 의 체험 을 하 지 못했 거든 . .. 난 ' 죠지 밀러 ' 라는 사람 이 어떻게 해서 생애 동안 에 1 만 5 천 번 이 라는 기도 의 응답 을 체험 할 수 있 었 는지 는 잘 모르 겠 지만 구하 면 얻 고 찾 으면 찾 고 두드리 면 열리 는 이 기 똥 찬 응답 을 받 으려면 조건 을 충족 시켜야 한다고 말 하 고 싶 다 . 요한복음 15 장 에서 의 예수 의 말씀 도 마찬가지 이 다 . ' 너희 가 내 안 에 거하 고 내 말 이 너희 안 에 거하 면 . ..' 이 조건 이 고 그 후 에 ' 원 하 는 대로 구하 라 그러 면 이루 리라 ' 이 다 . 사람 들 은 이 러 한 조건 을 무시 하 고 기도 의 응답 만 을 생각 하 여 마태 7 장 7 절 부터 똑 따 서 외우 고 강조 하 고 외치 지만 그렇 기 때문 에 이 구절 이 요술 방맹이 가 된 원인 이 다 . 그러 지 들 마 . ... 제발 정신 차리 고 살 자 마태 7 : 7 처럼 구하 면 얻 어 지 고 찾 으면 찾 아 지 고 두드리 는 대로 열려 지 려면 마태 7 : 1 부터 잘 이해 하 고 읽 어야 한다 . 말 하 자면 7 : 1 부터 6 절 까지 가 7 절 이하 의 조건 이 된다는 말 이 다 . 먼저 하나님 을 향한 기도 의 응답 을 받 는 사람 들 은 7 : 1 처 럼 먼저 남 을 비판 하 지 를 말 아야 한다 . 자기 눈 속 에 들보 가 있 으면서 남 의 티 를 지적 하 고 비판 을 해 대 는 사람 은 기도 할 자격 조차 없 어요 . 들보 란 자기 의 기준 이 며 이 기준 에서 벗어나 면 가차없이 비판 이 가해 지 게 되 는 게 생리 적 인 현상 이 다시피 하 는데 이 기준 이 얼마나 요지부동 이 고 확고 한지 들보 와 같 다는 거 다 . 남 을 비판 하 고 욕 하 는 사람 은 좌우간 기도 할 필요 가 없 어요 . 그런 놈 들 이 기도 하 고 응답 받 으면 하나님 은 있 으나 마나 고 . .. 둘째 로 기도 의 응답 을 받 으려면 6 절 과 같 은 삶 을 살 아야 한다 . 6 절 에 거룩 한 것 을 개 에게 주 지 말 고 진주 를 돼지 에게 던지 지 말 라고 했 거든 , 왜냐면 개 와 돼지 는 거룩 한 것 을 발 로 밟 고 또 찢 어서 부셔 버리 기 때문 이 라는 거 유 . 이 개 와 돼지 가 뭘까 ? 불신자 나 혹은 교회 도 모르 고 하나님 도 모르 고 예수 라곤 전혀 알 지 도 못하 는 저 회교 도 같 은 무지막지 한 테러 리스트 들 이나 혹은 날강도 같 은 살인 과 간음 을 저지르 는 종류 의 사람 들 을 말 하 는 거 냐 ? 만약 에 그렇 다고 생각 한다면 그렇게 생각 하 는 놈 이 바로 개요 돼지 다 . 빌립보 3 장 2 절 을 보 실 까 ? ' 개 들 을 삼가 고 행악 하 는 자 들 을 삼가 고 손 할례 당 을 삼가 라 . ..' 즉 개 는 행악 자 , 손 할례 당 과 똑같 은 놈 으로 취급 하 고 있 어요 . 또 벧후 2 장 2 절 을 보 실까 ? ' 개 가 그 토하 였 던 것 에 돌아가 고 돼지 가 씻 었 다가 더러운 구덩이 에 도로 누웠 다 하 는 말 이 저희 에게 응하 였 다 ' 고 했 는데 여기 에서 의 개 나 돼지 는 누구 를 지칭 하 냐 ? 21 절 에 ' 의의 도 를 안후 에 받 은 거룩 한 명령 을 저버리 는 . ..' 놈 들 을 일컫 는 말 이 다 . 그러니까 사도 바울 이 나 베드 로 나 똑같이 개 와 돼지 를 율법 주의자 에 비유 한 거 다 . 개 나 돼지 가 하나님 을 모르 거나 쌩판 이방인 들 이 아니 고 오히려 하나님 을 잘 안다고 하 고 안식일 을 철저히 지키 려고 애 쓰 고 일 주일 에 두 번 씩 금식 하 고 구제 하 는 모범 적 인 생활 을 하 는 사람 들 을 일컫 는 말 이 다 . 이런 율법주의 자 의 생리 는 남 을 비판 하 는 거 다 . 그럴 수 밖 에 없 지 . 율법 이 라는 들보 가 저 들 의 의식 속 에 확고부동 하 게 박혀 있 는 한 남 을 비판 하 는 습관 에서 벗어날 길 이 없 어요 . 이 율법 은 오늘 우리 의 교회 속 에서 더욱 기승 을 부려서 비판 이 지나쳐 싸우 고 갈라지 고 정죄 하 고 치리 하 고 야단 법썩 을 떠 는 중 이 다 . 말 로 는 율법 에서 벗어나 고 은혜 아래 살 고 있 다 고 잘 도 떠들 기 는 하 는데 사실 은 조금 도 은혜 속 에 살 고 있 지 들 을 않 다 . 세상 사람 들 은 싸우 다가 도 술 한 잔 에 풀 어 버리 는데 목사 와 장로 가 싸우 면 그걸로 웬수 가 된다 . 목사 와 목사 끼리 싸우 면 그걸로 이단 이 고 구원 과 관계 없 는 타락 자 로 상대방 을 매 도 해 버린다 . 티 는 바람 에 불려 날라 가 기 라도 하 는데 들보 는 꽉 박혀서 도무지 움직일 줄 을 모르 니 이 들보 가 박혀 있 는 한 비판 자 들 은 자신 의 비판 으로 비판 을 받 을 때 까지 남 을 비판 할 것 이 며 이런 버릇 은 죽 어야 없 어 진다 . 이런 사람 들 이 바로 행악 자요 개 와 돼지 들 이 다 . 자 , 이런 개 와 돼지 들 이 기도 로 원 하 는 것 을 구하 면 구해 질까 ? 만약 에 당신 이 기르 는 개 가 울며불며 진주 를 달 라고 구했 다 쳐 , 그럼 진주 를 개 에게 줄 꺼 유 ? 도대체 진주 가 뭐 고 거룩 한 것 이 뭘까 ? 교회 에 다니 고 기도 헌금 봉사 전도 예배 . .. 를 하 면 그게 과연 거룩 한 걸까 ? 암만 겉 으로 그렇게 거룩 한 척하 면 뭘해 ? 속 으로 는 시기 질투 음란 불평 . .. 오만 잡것 으로 가득 차 있 으면서 . .. 겉 으로 그런 행동 을 보이 는 것 보다 속마음 부터 깨끗 해야 하 는 거 아뉴 ? 진주 가 뭘까 ? 사도 바울 은 그리스도 를 가장 고상 하 게 여겼 고 대신 에 육신 적 인 모든 자랑 과 공로 는 다 배설물 이 라고 했 고 ( 빌 3 : 8 ) 그리스 도 안 에 지혜 과 지식 의 모든 보화 가 있 다 ( 골 2 : 3 ) 고 했 거든 , 그럼 뭐 가 진주 인지 는 훤해 지 는 거 지 ? 예수 는 마귀 에게 시험 을 당할 때 천하 의 모든 영광 을 거부 했 거든 , 내 가 한 가지 묻 겠 는데 대답 하 슈 . .. 당신 의 눈 에 보이 는 천하 의 모든 영광 을 거부 할 마음 이 있 수 ? 솔직히 말 혀 . .. 사람 은 정직 해야 써 , 대통령 이 될려고 아 둥 바둥 , 교단 의 총회장 을 해 먹 지 못해서 발광 을 하 는 주제 에 어떻 게 천하 의 영광 을 거부 하 누 ? 천하 의 영광 을 진주 로 알 고 있 다는 증거 가 어떻게 나타나 는데 . ..? 바로 교회 의 장로 혹은 집사 의 직분 을 무슨 명예직 으로 착각 해서 교인 들 을 휘어잡 으려고 이상 한 똥고집 을 부리 지 않 는가 ? 과장 이나 대 리 로 진급 을 하 지 못해서 안달 들 을 떠 는 주제 에 천하 의 영광 을 배설물 로 여길 수 가 있 을까 ? 이런 사람 이 진주 가 뭔지 배설물 이 뭔지 알 기 나 할까 ? 구하 라 . ..! 무엇 을 구해야 할까 ? 남편 사업 이 잘 되 고 자식 들 건강 하 고 두루두루 만사형통 하 게 해 달 라고 구하 는 거 . ... 이 거 괜찮 을까 ? 이런 것 들 은 이방인 들 이 구하 는 것 이 며 이런 것 들 은 구하 기 전 에 이미 하나님 이 아신다고 했 어 . 이런 육신 적 인 것 들 은 구할 가치 도 없 다는 말 이 며 구하 지 말 라는 말 이 다 . 주기도문 에 " 일용 할 양식 을 주 옵 시며 . .." 가 나오 는데 이 말 을 육신 의 양식 을 구하 라는 의미 로 이해 하 려고 한다면 구하 기 전 에 이미 하나님 이 다 아신다고 하 신 예수 의 말씀 과 크 게 모순 된다 . 일용 할 양식 은 육신 적 인 양식 이 아니 다 , 당연히 하 나 님 의 말씀 을 의미 하 는 거 다 . 이 양식 문제 에 관해선 요한복음 4 : 32 - 34 를 깊이 생각 해 보 시 라 . 여기 에서 도 예수 는 육신 의 양식 이 아님 을 강조 하 신다 . 세상일 육신 의 일 이 잘 되 고 두루 두루 만사 가 형통 하 면 인간 은 반드시 타락 하 게 되 어 있 다 . 타락 하 지 않 으려면 인간 은 사망 의 음침 한 골짜기 에서 뺑뺑이 를 돌려야 할 필요 가 있 어요 . 그 유명 한 다윗 도 고백 하 기 를 고난 을 당하 는 것 이 내게 유익 이 라 , 이 로써 하나님 의 율례 를 알 게 되 었 다 . .. 고 할 정돈데 네 가 다윗 보다 뭐 가 잘나 서 고난 을 당하 기 싫 어 하 고 만사형통 한 가운데 서 타락 하 지 않 을 수 있 다고 자신 할 수 가 있 겠 어 ? 육신 의 것 들 과 세상 의 것 들 은 구하 지 말 라 , 이런 것 들 은 그냥 있 는 것 으로 만족 하 라 , 없 으면 그냥 굶 고 있 으면 있 는 것 으로 그냥 족하 고 그렇게 살 수 는 없 겠 냐 ? 욕심 없이 살 수 는 없 겠 냐 ? 인간 은 원래 가 죄 가운데 서 태어났 다 . 그래서 죄 의 기회 만 주 어 지 면 얼씨구 좋 다 . ..! 하 구 죄 속 으로 따 이빙 하 는 게 인 간 이 다 . 목사 라구 않 그럴 거 같 수 ? 천만에 . ..! 물론 처음 엔 순수 한 마음 으로 개척 하 고 교인 들 을 보살핀다 , 그러나 교인 들 이 점점 불어나 고 안정 권 으로 들어가 게 되 면 제일 먼저 목 에 힘주 는 사람 이 누군지 아 슈 ? 바로 목사 야 , 부 목사 가 들어오 고 또 전도사 들 이 줄줄이 밑 으로 들어와 봐 , 게다가 교인 들 은 목사 를 왕 으로 떠받들 지 . .. 이런 풍조 는 우리 한국 교회 에 더 심 하 지 , 그러면 나 도 모르 게 교만 으로 타락 하 게 되 어 있 다 . 그래 서 교회 가 성장 하 는 건 목사 에게 는 올무 이 고 타락 의 기회 가 된다 . 차라리 교회 가 성장 되 지 않 는 게 목사 의 타락 을 막 는 길 이 라고 말 할 수 도 있 다 . 교회 도 성장 이 되 고 타락 도 되 지 않 는 두 마리 의 토끼 를 다 잡 는다면 얼마나 좋 을까 ? 애석 하 지만 이런 일 은 없 다 . 그러나 목사 가 교회 의 성장 을 구하 는 기도 를 누가 말릴 수 가 있 겠 냐 ? 허기사 . .. 교회 가 성장 이 되 지 않 는다 고 해도 다른 길 로 얼마 든지 타락 할 수 도 있 기 는 하지만 . .. 하여간 . .. 무엇 을 구할까 ? 누가 복음 11 장 에 똑같 은 말씀 이 기록 되 어 있 는 데 13 절 에 보 면 성령 을 구하 라는 거 다 . 우리 인간 이 아무리 악하 다고 해도 그 자식 이 생선 을 달 라고 하 는데 전갈 을 줄 리 가 없 잖느냐 ? 하물며 하늘 에 계신 하나님 께선 우리 에게 좋 은 것 으로 주 시 지 않 겠 냐 ? 그런데 그 좋 은 것 이 란 게 뭐 냐 ? 하나님 이 우리 에게 주 시 기 를 간절히 원하 시 는 것 , 그리 고 우리 가 구해야 할 것 이란 다름 아닌 성령 이 고 찾 아야 할 것 이 성령 이 요 문 을 두드려야 하 는데 누구 의 문 을 두드려야 하 냐면 바로 나 자신 의 꽉 닫혀 있 는 마음 의 문 , 성령 을 향하 여 굳세 게 닫혀 있 는 내 마음 의 문 을 활짝 열 어 달 라고 기도 해야 하 며 이 열린 문 으로 성령 이 들어오 시 게 기도 하 라는 거 다 . 바로 이 성령 을 찾 고 성령 을 구하 여 성령 이 내 마음 속 에 들 어 온 것 이 진 주요 보화 요 천국 이 라는 거 다 . 문 을 두드리 라 ! 누구 의 문 ? 남 의 문 이 아니 고 바로 나 자신 의 마음 의 문 을 열 게 해 달 라고 그래서 성령 이 들어오 시 게 해 달 라고 기도 하 라 는 거 다 . 똑같 은 말씀 이 계시록 3 장 에 도 나타난다 . "... 내 가 문 밖 에 서 서 문 을 두드리 노니 누구 든지 내 음성 을 듣 고 문 을 열 면 . .." 성령 이 내 마음 의 문 을 두드린다 는 말 이 다 . 이러 한 구함 이 아니 면 우리 는 무엇 을 구하 는지 알 지 도 못하 는 거 라고 마태복음 20 장 22 절 에 예수 가 말씀 하 셨 다 . 이사야 1 장 15 절 에 는 하나님 은 기도 를 선별 하 여 들 어 주 신다는 거 다 . 무조건 기도 하 고 구한다고 다 들 어 주 시 는 게 아니 라고 했 으니까 어떤 경우 에 기도 를 듣 지 않 으시 는지 생각 해 봐야 할 일 이 다 . 차라리 기도 하 지 말 어 응 ? 목사 가 되 가지 구 남 에게 기도 하 지 말 라고 말 해야 하 는 내 팔자 가 참으로 기구 한 운명 의 장난 이 라고 생각 이 되 지만 오죽 하 면 기도 하 지 말 라구 하 겠 냐 ? 하나님 은 이런 육신 의 것 들 만 을 구하 는 기도 를 들 으시 기 에 아주 곤비 하 시 고 그게 무거운 짐 이 라고 탄식 하 실 정도 가 되 니까 ( 이사야 1 : 14 , 15 ) 차라리 기도 하 지 말 자 . 왜 이렇게 까지 말 해야 하 는가 ? 수준 이 아직 도 육신 의 것 만 을 구하 는 개 와 돼지 정도 밖에 되 지 않 으니까 . .. 이런 엉터리 방 터리 기도 를 하 는 것 이 바로 행악 하 는 거 다 ( 빌 3 : 2 , 3 ) . ' 행악 ' 이 라고 하 니까 도둑 질 , 살인 , 방화 , 간음 . ... 이딴 것 만 머리 에 척 떠오르 는 모 양 인데 우째 들 그 모양 인지 모르 겠 다 . 짐승 은 철저히 육신 을 중심 으로 사 는 존재 들 이 다 . 전혀 영 적 인 요소 가 없 어요 . 짐승 들 이 구하 는 것 은 먹 을 것 뿐 이 다 . 즉 철저히 육신 의 것 만 을 짐승 들 은 구한다 . 그래서 육신 적 인 존재 의 대표 가 짐승 들 인데 그런데 만물 의 영장 이 라느니 뭐 라느니 해 가 면서 폼 을 있 는 데 로 다 잡 는 인간 이 육신 적 인 것 을 구한다면 짐승 과 다른 게 뭐 냐 ? 하나님 은 절대로 성령 을 개 나 돼지 에게 주 시 지 않 는다 . 예수 를 십자가 에 매달 아 죽이 라고 소리친 전과 가 있 는 인간 들 이 기 때문 이 다 . 진 주요 보화 인 예수 를 짓밟 고 부셔 버린 찬란 한 경험 을 살려서 성령 에게 도 그럴 수 가 있 는 인간 들 이 기 때문 이 다 . 예수 는 그 목숨 을 우리 의 대속 물 로 주 시 기 위해 이 땅 에 오 셨 고 진주 가 뭔지 모르 는 인간 들 은 짐승 이 하 는 짓 을 그대로 해서 그분 의 육신 을 짓밟 고 　 십자가 에 못 박 을 수 가 있 었 고 그래서 예수 는 인자 를 거역 하 면 그래도 솟아날 길 이 있 다고 하 셨 지 만 그러나 성령 을 거역 하 면 금세 와 내세 에 용서 를 받 을 길 이 없 다고 하 신 거 다 . 그리고 인간 은 지금 현재 성령 을 거역 하 고 있 는 중 이 다 . 성령 으로 방언 을 말 하 고 성령 으로 귀신 을 좇 고 성령 으로 하나님 의 말씀 을 전하 면 반드시 소외 를 당하 게 되 어 있 는 게 교회 라는 인간 세상 의 분위기 다 . 왜 예수 가 선지자 가 자기 고향 과 자기 집 외 에서 는 존경 을 받 지 않 음 이 없 다고 했 는지 곰곰히 생각 을 해 보 셔 . 세상 적 으로 도 바른 말 을 하 면 듣 지 않 고 거부 하 며 사탕 발린 거 짓 을 말 해야 인기 를 얻 는 세상 이 다 . 그래서 간신 들 은 왕 앞 에서 계속 살살거리 고 충신 들 은 바른 말 하 다가 임금 의 눈 밖에 나 서 귀양살이 하 는 게 일수 였 지 . 하물며 성령 으로 감동 되 어 말 을 한다면 육신 의 성품 으로 충만 한 사람 들 이 거부 감 을 일으키 지 않 을 것 같 수 ? 성령 을 받 은 사람 스데반 을 돌 로 쳐 죽인 종교인 들 , 율법주의 자 들 . .. 지금 도 여전히 성령 으로 사 는 사람 들 을 이단 으로 매도 하 고 소외 시키 고 제명 하 는 행태 가 기독교 안 에서 바로 목사 의 세계 와 교회 간 에 흔히 일어나 는 중 이 다 . 깨닫 는 것 을 구하 라 , 성령 이 아니 면 예수 도 하나님 도 말씀 도 깨달 을 수 가 없 다 . 진주 가 뭔지 배설물 이 뭔지 구분 을 할 수 있 는 깨달음 을 구하 라 . 마태복음 13 장 에 천국 에 대한 묘사 가 나오 는 데 기억나 셔 ? 이 중 에 천국 은 마치 진주 를 구 하 는 장사 와 같 다고 했 고 그 진주 가 묻혀 있 는 밭 을 소유 하 기 위해서 자기 의 소유 를 다 팔 았 다는 데 이런 장사 꾼 의 눈 과 용기 가 있 게 해 달 라고 구하 라 . 진주 가 아닌 것 보화 가 아닌 것 즉 배설물 을 쟁취 하 기 위해선 있 는 소유 를 다 팔 만용 을 부 리 면서 정작 진주 를 소유 하 기 위해선 지극히 몸 을 사리 고 아까워하 고 겁 을 내 고 주저 하 는 이런 어리석 음 에서 벗어나 게 해 달 라고 구하 라 . 7 장 8 절 에 문 을 두드리 라 그러 면 열릴 것 이 다 . .. 라고 예수 께서 분명히 말씀 을 하 시 고 도 그 입 에 침 이 마르 기 전 에 무슨 말씀 을 하 시 는지 주목 하 라 , 21 절 에 ' 주 여 주 여 하 는 자 마다 다 천국 에 들어갈 것 이 아니 요 . ..' 천국 문 앞 에 와서 예수 더러 주 여 주 여 하 는 자 가 누군가 ? 22 절 에 보 니까 예수 의 이름 으로 선지자 노릇 하 며 ( 목사 ) 예수 의 이름 으로 귀신 을 좇 아 내 며 ( 목사 , 부흥사 , 기도원 원장 , 신유 은사 자 . .. 등등 ) 예수 의 이름 으로 많 은 권능 을 행한 자 들 이 다 . 이 들 이 예수 앞 에 와서 문 을 열 어 달 라고 주 여 주 여 하 고 외치 고 있 지만 ' 문 을 두드리 는 자 에게 열릴 것 이 다 ' 라고 말씀 하 신 예수 는 '... 난 너 몰 라 , 꺼져 ! !!' 그러 신다 ( 23 절 ) . 어 . ..?! 예수 가 오리발 을 다 내밀 줄 도 아 네 . ..? 와 . ..! 이럴 수 가 . ...? 과연 예수 가 오리발 을 내밀 었 을까 ? 그럴 리 없 지 , 그렇 다면 문제 는 예수 의 이름 으로 선지자 노릇 을 한 목사 , 부흥사 , 기도원 원장 , 신유 은사 자 . .. 에게 있 는 거 다 . 왜 그럴까 ? 이걸 깨닫 게 해 달 라고 구하 라 . 본질 은 제 길 을 제대로 가 고자 하 는 욕심 에서부터 시작 된다 산위 에서 의 개혁 은 거짓말 이 다 . . 그저 푸념 과 명상 일 뿐 이 다 자기 자신 을 들여다보 라 . . 내게 당신 에게 진주 와 개 를 구별 할 혜안 이 준비 되 었 는가 산 아래 로 내려가 서 부딪치 며 사람 들 에게 외쳐라 진주 와 돼지 를 구별 못 하 면 서로 망한다고 . ....