마치 거절 당하 는 데 이골 이 나 있 고 , 오히려 이것 을 즐기 는 것 처럼 보이 기 까지 하 는 배수아 의 태도 는 당당 하 면서 도 오만 하 다 . 당당 하 다는 것 은 그것 이 글쓰기 에 대한 배수아 의 강렬 한 자의식 에 의해 뒷받침 되 어 있 기 때문 이 지만 , 오만 하 다는 것 은 그 자의식 이 독자 의 기대 지평 을 깡그리 무시 하 는 것 으로부터 가다듬 어 지 는 것 이 기 때문 이 다 . 배수아 는 어떤 글 이 받아들여 지 리라는 것 과 거절 당하 리라는 것 을 스스로 미리 ( 어느 정도 는 ) 알 고 있 다 . 그 는 거절 되 리라는 것 을 예상 하 면서 도 거절 당하 게끔 쓰 고 , 거절 된 것 을 시작 으로 삼 아 쓴다 . 말 하 자면 거절 을 유도 하 면서 동시 에 거부 하 는 방식 으로 씌 어 지 는 것 인데 , 이런 이유 로 배수아 의 소설 은 작가 의 거부 와 독자 의 거부 라는 이중 의 거부 의 소용돌이 에 휩쓸리 게 된다 . 지금 까지 의 배수아 의 소설 들 이 독자 들 에게 그다지 친절 한 것 은 아니 었 지만 , 이러 한 거부 의 태도 는 『 일요일 스키야키 식당 』 의 경우 특히 두드러져 보인다 . 이 소설 이 독자 들 을 향해 요구 하 는 일차 적 선택 은 읽 을 것 이 냐 말 것 이 냐 의 근원 적 인 양자택일 의 문제 이 지만 , 일단 읽 기 를 선택 한 후 에 도 그 요구 는 수용 의 자세 로 읽 을 것 이 냐 거부 의 자세 로 읽 을 것 이 냐 의 문제 로 변형 된 상태 로 지속 된다 . 『 일요일 스키야키 식당 』 의 독특 한 의미 와 가치 는 이러 한 이중 의 거부 를 소설 의 내 적 구성 요소 로 용해 시켰 다는 데 있 다 . 그렇 다면 배수아 의 이러 한 거부 의 글쓰기 의 인식 론 적 배경 은 어떤 것 이 며 과연 독자 의 입장 에서 는 배수아 의 소설 을 어떻게 읽 어야 하 는가 ?