우선 라캉 은 프로이트 ( Sigmund Freud ) 와 그 밖 의 정신 분석가 들 이 사례 연구 에서 드러나 는 서 사학 적 문제 들 과 함께 그러 한 사례 연구 의 문학 적 효과 에 주목 해 왔 음 을 입증 할 뿐 만 아니 라 문학 과 실제 의 분석 사례 들 사이 의 상보성 을 제시 하 기 도 한다 . 소포클레스 ( Sophocles ) 의 드라마 에서 주인공 의 운명 이 다양 한 현상 을 설명 해 주 고 있 음 을 발견 한 프로이트 처럼 , 라캉 은 문학 텍스트 읽 기 를 시도 하 면서 에드거 앨런 포 ( Edgar Allan Poe ) 의 뒤팽 스토리 뿐 만 아니 라 제임스 조이스 ( James Joyce ) 의 작품 으로 돌아가 실재계 적 주이 상스 를 이해 하 는 새로운 방식 을 발견 하 였 다 . 또한 라캉 은 셰익스피어 ( Shakespeare ) 의 󰡔 햄릿 󰡕 ( Hamlet ) 에서 인간 의 욕망 은 수수께끼 와 같 은 어머니 의 욕망 에 좌우 된다는 사실 에 대한 어떤 통찰력 을 얻 게 되 며 , 게다가 소포클레스 의 󰡔 안티고네 󰡕 ( Antigone ) 에서 전통 적 윤리학 과 다른 차원 의 실재계 적 윤리학 을 발견 하 게 된다 . 그러 한 발견 은 인간 욕망 에 대한 새로운 설명 과 함께 윤리 적 및 비극 적 비전 을 제시 해 준다 . 문학 및 영화 가 독자 와 관객 의 욕망 과 상호 작용 한다는 점 을 고려 해 볼 때 , 환상 ( fantasy ) 이 태어나 는 장소 가 되 는 문학 이나 영화 는 새로운 욕망 을 만들 어 내 기 도 하 며 혹은 이데올로기 에 대해 이의 를 제기 하 는 효과 들 을 지니 고 있 다 .