일본인 의 종교 생활 에서 세계 는 결코 선 과 악 의 싸움터 로 인식 되 지 않 습니다 . 마찬가지 로 육체 와 정신 또한 일본인 들 에게 는 서로 대립 되 는 개념 이 아닙니다 . 따라서 일본 의 종교 사상 에서 육체 라든가 육체 적 쾌락 을 죄 로 간주 하 는 입장 은 그리 발달 되 지 않 았 습니다 . 이 와 관련 하 여 루스 베네딕트 는 『 국화 와 칼 』 에서 일본인 은 악 의 문제 를 인식 하 는 능력 이 결여 되 었 으며 , 악 의 문제 를 인생관 으로 승인 하 는 것 을 거부 해 왔 다고 지적 하 기 도 합니다 . 이런 지적 은 다소 일방 적 이 고 지나친 구석 이 없 지 않 지만 , 나름 대로 의 설득력 을 지닌 것 으로 보입니다 . 실제로 신도 사상 에서 는 인간 에게 선한 영혼 과 악한 영혼 이 있 는 것 이 아니 라 , 다만 온화 한 영혼 [ 和 魂 ] 과 거친 영혼 [ 荒 婚 ] 이 있 을 뿐 이 라고 말 합니다 . 이 두 개 의 영혼 이 그때 그때 경우 에 따라 선 이 되 기 도 하 고 악 이 되 기 도 한다는 거 지요 .