현대 시론 교재 요약정리 ( 2015 년 개편 교재 ) / by 능소니 현대 시론 교재 요약정리 제 1 부 시 의 본질 제 1 장 시 를 읽 는다는 것 1 . 시 란 무엇 인가 ( 5 쪽 ) 1 ) 시 의 정의 와 변천 과정 ( 1 ) 시 의 정의 ① 서양 : 아리스토텔레스 『 시학 』 - ‘ 시 ’ 는 문학 전체 를 포괄 하 는 개념 플라톤 『 국가 』 에서 ‘ 시인 추방 론 ’ 을 역설 함 - 시인 은 문학예술 인 전체 를 지칭 하 는 용어 → 고대 그리스 의 ‘ 시 ( poiesis ) ’ 는 서정시 , 서사시 , 극시 양식 을 포함 하 는 광의 의 개념 으로 , 인간 의 제작 행위 일체 를 가리키 는 말 임 ② 동양 : 공자 『 시경 』 : 인간 의 성정 을 정화 시키 고 세상 과 인간 을 교화 시키 는 시 의 기능 강조 『 논어 』, ｢ 양화 ｣ 편 - “ 시 는 사물 에 감응 해 비유 할 수 있 고 풍속 을 살필 수 있 고 많 은 벗 을 사귈 수 있 으며 정치 를 비판 할 수 있 다 . ” 고 함 유협 『 문심조룡 』 - “ 시 라는 것 은 ‘ 잡 는다 ’ 는 뜻 이 다 . 즉 사람 의 성정 을 잡 는다는 것 이 다 . ” 라고 함 → 동양 문화 권 에서 는 시 를 정신 적 인 범주 로서 의 넓 은 개념 으로 정의 하 였 음 ( 2 ) 시 의 변천 ① 서양 : 고대 그리스 의 서정시 - 송가 , 풍자시 , 디디 램 , 비가 등 과 더불 어 동명 의 하위 장르 를 지칭 하 는 좁 은 의미 의 서정시 가 있 었 음 . 중세 를 거쳐 근대 에 이르 기 까지 서간체 시 , 소네트 , 발라드 , 에피그램 등 이 포함 됨 → 지금 서양 시 에서 는 좁 은 의미 의 서정시 가 주로 사용 되 고 있 을 뿐 그 외 의 유형 들 은 대부분 소멸 된 상태 ② 한국 적 전통 : ‘ 시가 ’ 라는 명칭 이 주로 사용 됨 . ‘ 詩 ’ 의 문학 적 특성 과 ‘ 歌 ’ 의 음악 적 인 특성 으로 인해 여기 에서 시 는 ‘ 詞 ( 노래 의 가사 ) ’ 로 이해 됨 ③ 한국 현대 시사 : 좁 은 의미 의 시 , 즉 서정시 를 의미 함 ( 김소월 , 한용운 , 서정주 등 이 대표 적 ) 그 밖 에 전위 적 인 실험 시 나 해 체시 ( 1930 년 대 이상 의 시 ) , 무 의 미시 ( 전후 시단 의 김춘수 의 시 ) , 초현실주의 시 ( 조향 의 시 ) , 몽타주 양식 의 시 ( 1980 년 대 황지우 의 시 ) , 2000 년 대 시 의 탈 서정 적 인 특성 의 시 등 다양 한 양식 의 시 가 계속 해서 등장 ※ 시 의 본질 과 속성 에 대한 논의 : “ 시 가 이미 내려진 정의 의 틀 속 에 갇혀 있 는 것 이 아니 라 ” “ 역사 적 으로 끊임없이 변화 해 왔 다는 것 ” 을 의미 함 2 ) 시 의 언어 와 용법 ( 1 ) 시 의 언어 ① 18 세기 서양 고전주의 에서 시어 와 일 상어 를 엄격히 구분 하 기 시작 함 - 한국 시단 에서 는 1920 년 대 초 ㆍ 중반 의 상징파 와 낭만파 시인 들 - 황석우 , “ 시 에 사용 되 는 말 ” 은 “ 영어 ( 靈 語 ) ” , 곧 영 적 인 말 로서 “ 인간 과 신과 의 교섭 에 만 쓰이 는 말 ” 이 라고 보 았 음 ② 낭만주의 가 시작 되 면서 일 상어 와 시어 를 분리 하 려는 경향 은 사라짐 - 영국 낭만주의 시인 워즈워스 - 『 서정 가요집 』 에서 자연 스럽 지 못하 고 꾸며낸 듯 한 말투 나 과도 한 수사학 적 기교 를 거부 하 고 , “ 시골 사람 들 이 쓰 는 시골말 ” 을 시 의 언어 로 선택 해야 한다고 생각 함 - 17 세기 조선 의 문인 김만중 : 『 서포만필 』 에서 일상 에서 실제로 느끼 고 사용 하 는 민족어 의 중요 성 을 역설 함 . 정철 의 ｢ 속미인곡 ｣ 을 높이 평가 함 ( 2 ) 시 의 언어 의 용법 ① 무 카 로브스키 : 시 적 언어 가 따로 고유 하 게 존재 하 는 것 이 아니 라 기능 언어 의 하나 일 뿐 이 라고 규정 함 ② 최재서 : 『 문학 원론 』 에서 시 적 언어 와 일 상어 의 차이 를 ‘ 쓰 는 방법 ’ 면 에서 기술 함 . 그 “ 쓰 는 방법 ” 이 “ 보통 말 을 가지 고 보통 이상 의 의미 를 나타내 는 데 ” 있 다고 봄 현대 시론 교재 요약정리 ( 2015 년 개편 교재 ) / by 능소니 ③ 리처즈 : ‘ 언어 의 과학 적 용법 ’ 과 ‘ 언어 의 정서 적 용법 ’ 이 라는 두 용어 로 두 언어 의 목적 과 쓰임 의 차이 를 설명 함 . 시 에서 쓰이 는 언어 는 ‘ 언어 의 정서 적 용법 ’. 또한 ‘ 진술 ’ 과 ‘ 의 사진술 ’ 이 라는 용어 를 통해 일상 어 , 과학 언어 와 시 의 언어 의 차이 를 설명 함 . 시 의 언어 는 ‘ 의 사진술 ’ 2 . 시 는 왜 어려운가 ( 13 쪽 ) 1 ) 시 의 언어 를 이해 하 는 방법 ( 1 ) 언어 의 내연 ( 혹은 내포 ) 적 의미 와 외연 적 의미 의 구별 ① 외연 적 의미 란 사전 에 정의 된 말 의 일반 적 의미 , 내연 적 의미 는 한 낱말 이 어떤 단일 한 의미 를 표시 할 뿐 만 아니 라 그 쓰인 문맥 상 으로 보 아 동시 에 여러 뜻 을 암시 하 거나 내포 할 때 를 말 함 ② 시 의 언어 는 기호 의 외연 을 바탕 으로 그 위 에 문맥 에 의해 부여 되 는 새로운 의미 나 정서 를 덧씌우 는 작업 을 통해서 새로운 의미 를 창출 하 는 것 을 목표 로 함 ③ 시 적 언어 의 가장 중요 한 특질 중 하나 는 그 내연 적 기능 을 얼마나 잘 살리 려고 하 는 데 달려 있 음 : 테이트 가 제시 한 ‘ 긴장 ( tension ) ’ 이 라는 용어 - 이상화 의 ｢ 빼앗긴 들 에 도 봄 은 오 는가 ｣ 에서 ‘ 땅 ’ 과 ‘ 들 ’ 은 조국 강토 라는 의미 로 , ‘ 봄 ’ 은 겨울 처럼 춥 고 힘든 시기 뒤 에 맞이 하 는 희망 의 시간 을 비유 하 는 말 로 사용 됨 - 김영랑 의 ｢ 가 늘 한 내음 ｣ 에서 전달 하 는 주제 는 ‘ 내 마음 의 세계 ’. ‘ 내 마음 의 세계 ’ 는 “ 정 녈 ” 과 좌절 과 “ 수심 ” 과 “ 애 끈 ” 함 ( 슬픔 ) 등 으로 이어지 는 “ 마음 ” 의 역동 적 인 변화 를 보여줌 ( 2 ) 애매 성 ( 曖昧 性 , ambiguity , 뜻 겹침 ) ① 시 에서 는 하나 의 길 이 아니 라 둘 이상 의 길 을 선택 하 여 언어 의 뉘앙스 를 풍부 하 게 하 는 것 이 시어 의 함축 성 을 강화 하 는 방법 이 므로 애매 성 을 사용 함 ② 시 의 애매 성 은 ‘ 결함 ’ 이 아니 라 일종 의 ‘ 능력 ’ 으로서 , 한 가지 이상 의 해석 을 허용 하 는 텍스트 의 능력 을 가리킴 ③ 시 란 어렵 고 복잡 한 인생 , 그리고 애매 하 고 미묘 한 인간 의 언어 를 , 마찬가지 로 애매 하 고 복잡 한 시어 를 통해서 표현 하 고 있 기 에 어려울 수 밖에 없 음 ④ 이 같 은 시 의 어려움 은 곧 시 의 특징 이 자 시 를 읽 는 즐거움 을 이끌 어 내 는 요인 이 기 도 함 3 . 지금 , 왜 시 를 공부 하 는가 ( 18 쪽 ) 1 ) 인간 의 내면 에 대한 성찰 을 도움 ( 1 ) 즐거움 과 어려움 이 공존 하 는 시 읽 기 의 과정 을 통해 독자 는 시인 의 내면 세계 를 관찰 하 고 아울러 자신 의 내면 을 성찰 하 는 기회 를 얻 음 ① 정지용 의 ｢ 유리창 ｣ : 참척 의 아픔 을 겪 은 뒤 에 창작 한 시 로 , 격정 하 는 마음 의 사태 를 시인 이 제어 하 고 객관화 하 면서 한 편 의 예술 작품 으로 빚어낸 것 ② 천양희 의 ｢ 소리 꾼 ｣ : 시인 의 시 는 “ 몸 보다 먼저 혼 을 깨우 고 ” “ 오랫동안 ” “ 속 으로 우 는 ” 감내 의 시간 을 거쳐서 완성 된 것 ( 2 ) 시 를 공부 하 는 일 은 이렇 듯 시인 내면 의 고통 과 에너지 를 관찰 하 고 지각 하 는 일 이 면서 또 한 시 를 읽 는 독자 의 내면 을 그 에 견주 어 관찰 하 고 성찰 하 는 기회 이 기 도 함 2 ) 시 의 타자 성 시 의 언어 를 통해 우리 는 다양 한 말 하 기 의 방식 , 그 가운데 서 도 세상 의 중심 에서 잘 포착 되 지 않 는 소외 된 목소리 , 혹은 타자 적 말 하 기 의 방식 에 주목 할 수 있 음 3 ) 시 가 지닌 예술 적 가치 , 미학 적 가치 김영랑 : 일제 강점기 , 시어 의 세심 한 조탁 에 심혈 을 기울이 고 심미 적 세계 의 완성 을 추구 한 시인 ① ｢ 북 ｣ : 김영랑 은 자신 이 추구 하 는 미 적 완성 의 기도 를 통해 일제 강점기 의 시간 을 견뎌 냄 ② ｢ 독 을 차 고 ｣, ｢ 거문고 ｣ : 일제 말기 에 이르 러 미 적 완성 의 세계 를 불 가능 하 게 만드 는 현실 의 냉혹 함 을 표현 하 게 됨 4 ) ‘ 우리 는 왜 , 지금 시 를 공부 하 는가 ’ 에 대한 역설 적 가치 우리 는 시 를 공부 하 면서 전혀 ‘ 쓸데 ’ 없 는 것 이 지니 는 가치 , 곧 시 가 주 는 즐거움 과 위안 , 그리고 현실 적 목표 와 실용 성 에서 벗어난 존재 가 지닌 자유 로움 의 가치 , 또한 속물 적 사회 에 대한 비판 과 미 적 저항 의 태도 를 발견 할 수 있 음 현대 시론 교재 요약정리 ( 2015 년 개편 교재 ) / by 능소니 제 2 장 시 와 언어 1 . ‘ 만들 어 진 것 ’ 으로서 의 예술 ( 27 쪽 ) 1 ) 예술 작품 으로서 의 ‘ 시 ’ 의 정의 ( 1 ) 아도르노 : 예술 작품 은 “ 단순히 만들 어 진 것 이상 으로 된 , 만들 어 진 것 ” 이 라고 함 ( 2 ) 예술 작품 의 형상 화 ① 재료 를 예술 적 으로 가공 하 는 것 , 즉 수용자 가 감각 을 통해 지각 할 수 있 는 구체 적 인 형상 을 재료 에 부여 하 는 것 을 말 함 ② 형상 화 를 통해서 획득 된 형식 이야말로 예술 작품 의 개체 성 을 보장 해 주 는 핵심 적 인 요건 이 됨 ③ 형상 화 과정 에서 재료 의 가공 과 변형 이 라는 기술 적 인 측면 이 개입 함 ④ 재료 의 물 성 을 거스르 지 않 으면서 예술가 의 의도 를 실현 할 수 있 는 기술 적 인 능력 이 필요 함 ( 3 ) 예술 작품 의 심미성 ① 예술 작품 의 창작 을 규정 하 는 것 은 용도 성 이 아니 라 심미성 임 ② 하이데거 , 예술 작품 이 “ 형태 속 에 진리 를 확립 ” 하 는 방식 으로 창작 된다고 봄 2 . 언어 예술 로서 의 시 ( 29 쪽 ) 1 ) 시 를 뜻 하 는 언어 ( 1 ) 그리스어 포 에 시스 ( poiesis ) 는 원래 제작 ( making ) 이 라는 뜻 을 가지 고 있 었 음 ( 2 ) 동양 의 시 를 뜻 하 는 한자 ‘ 詩 ’ 는 말 을 뜻 하 는 ‘ 言 ’ 과 관청 을 뜻 하 는 ‘ 寺 ’ 가 결합 하 여 만들 어 짐 2 ) 시 언어 의 형상 화 ( 1 ) 서양 의 이론 ① 엘리엇 : ‘ 객관 적 상관물 ’, 즉 특정 한 감정 의 공식 이 될 일군 의 사물 들 , 하나 의 상황 , 일련 을 사건 을 제시 해야 한다는 견해 를 폄 ② 매클리시 : ｢ 시작법 ｣ 에서 추상 적 인 관념 대신 사물 의 직접 적 인 제시 를 강조 ( 2 ) 동양 의 이론 ① ‘ 심사 ( 尋思 ) ’ 와 ‘ 심 언 ( 尋 言 ) ’ : 심사 란 모호 하 고 희미 한 것 을 뚜렷 하 고 확정 적 인 것 으로 변화 시키 고 잠재의식 과 의식 주변 의 것 들 을 의식 의 중심 으로 옮기 는 것 을 말 하 고 , 심 언 이란 정감 과 사상 의 거리 를 조정 하 고 다시 언어 와 의 거리 를 조정 하 는 것 을 말 함 ② 김수영 : 내용 과 형식 의 통일성 을 주장 하 면서 , 이 통일 이 자동 적 으로 주어지 는 것 이 아니 라 형식 의 제약 을 넘어서 려는 내용 과 내용 을 일정 한 틀 안 에 가두 려는 형식 사이 의 대립 과 투쟁 을 통해서 얻 어 지 는 것 임 을 강조 함 ③ 정지용 : 시 의 언어 는 “ 언어 의 정령 ” 이 라고 함 ( 3 ) 시인 의 언어 ① 시인 에게 는 말 이 단순 한 의사소통 의 도구 나 기호 가 아니 라 그 이상임 ② 프랑스 철학자 사르트르 : “ 외 적 세계 의 구조 ” 로 존재 함 ③ 하이데거 : 시인 은 “ 언어 를 소모 하 듯 사용 하 는 것 이 아니 라 언어 가 진정 으로 언어 가 되 어 머물 도록 그렇게 사용 ” 하 는 것 ④ 옥타비오 파스 : “ 시인 들 은 말 에게 봉사 하 는 자 이 다 . ” ⑤ 로만 야콥슨 : 언어 예술 에서 는 ‘ 시 적 기능 ’ 이 지배 적 , 결정 적 인 역할 을 한다고 함 3 ) 말 과 사물 - 일반 화 형식 으로서 의 언어 ( 1 ) 말 의 시 적 인 표현 ① 정지용 의 ｢ 바다 9 ｣ : 정지용 은 다양 한 감각 체험 을 통해 바다 의 외양 을 다각 적 으로 그려 내 기 는 했 지만 , 정작 바다 의 본체 에 는 다가가 지 못한 채 그 언저리 만 맴도 는 데 머문 자신 의 한계 , 즉 이 시 에서 그 는 언어 적 표현 의 한계 를 토로 한 것 으로 이해 할 수 있 음 ② 한용운 의 ｢ 알 수 없 어요 ｣ : 이 시 에서 만해 가 그리 고자 한 것 은 ‘ 님 ’ 이 지만 , 만해 는 ‘ 님 ’ 의 존재 를 직접 언급 하 는 대신 다양 한 자연 현상 을 통해 ‘ 님 ’ 의 작 은 일부 를 암시 하 는 데 그침 ( 2 ) 이름 을 붙인다는 것 ① 대상 에 이름 을 붙이 는 행위 는 결국 말 에 의해서 세계 를 해석 하 고 ‘ 차이 화 ’ 하 는 과정 임 ② 하이데거 : “ 언어 가 사물 을 사물 로서 조건 짓 는 ” 다고 주장 하 면서 이 같 은 작용 을 “ 사물 을 사물 로서 존재 케 하 는 작용 ” 이 라고 부름 현대 시론 교재 요약정리 ( 2015 년 개편 교재 ) / by 능소니 ③ 벤야민 : 성서 에 나오 는 태초 의 이름 을 ‘ 이름 언어 ’ 로 명명 함 ④ 일본 의 언어 철학자 마루야마 게이 자부 로 : 아담 의 명명 행위 가 두 가지 차원 을 지니 고 있 다고 함 . 첫째 , 그때 까지 분절 되 지 않 았 던 생생 한 체험 을 구획 하 고 정리 하 여 이것 을 범주 로 존재 시키 는 근원 적 작용 이 며 , 둘째 , 만들 어 진 존재 자 에 라벨 을 붙이 는 작용 ⑤ 김춘수 : ｢ 꽃 ｣ 이 라는 시 를 통해 이름 을 붙이 는 행위 에 대해 설명 함 4 ) 말 과 욕망 ( 1 ) 말 로 인한 의식 의 분화 ① 말 을 사용 하 게 됨 으로써 인간 의 내면 에 는 다양 한 의식 의 분화 가 일어나 고 이 분화 된 의식 은 단순히 생리 적 인 욕구 에 지나 지 않 았 던 것 들 을 문화 적 욕망 으로 변화 시킴 ② 말 은 ‘ 존재 하 지 않 는 것 의 현전 ’ 즉 부재 의 현재 화 를 가능 케 함 ③ 상상력 과 사고 또한 말 의 산물 이 라 할 수 있 음 ( 2 ) 욕망 은 언어 의 산물 ① ‘ 나 는 – 을 원한다 ’ 는 문장 에서 욕망 의 대상 으로 채워야 할 빈칸 은 계속 해서 은유 적 대체물 로 메워짐 ② 우리 가 사용 하 는 문장 은 동일 한 계열 의 어휘 집단 ( 계열 체적 관계 ) 에서 선택 된 낱말 들 을 일정 한 문법 적 규칙 에 따라 ( 통합체 적 관계 ) 결합 함 으로써 만들 어 짐 ③ 계열 체적 관계 속 에서 낱말 을 선택 하 는 것 은 은유 , 선택 된 낱말 을 수평 적 으로 결합 해서 완전 한 문장 을 만드 는 것 은 환유 와 관련 됨 ( 3 ) 말 은 사람 의 욕망 을 억압 하 고 굴절 시킴 ① 말 의 사용 은 기왕 의 언어 규칙 과 사회 적 규범 이 허용 하 는 틀 안 에서 만 가능 함 ② 말 의 사용 은 그 말 을 사용 하 는 사람 이 속한 사회 의 제도 나 관습 , 다시 말 해서 라캉 이 ‘ 아버지 의 질서 ’ 라고 명명 한 것 들 에 의해 제약 됨 ③ 시인 들 에게 기성 언어 에 대한 저항 은 일종 의 운명 이 라고 할 수 있 음 ④ 기성 언어 에 대한 거부 는 때로 초현실주의 나 다다이즘 에서 볼 수 있 는 것 처럼 극단 적 인 실험 의 형태 로 나타나 기 도 함 - 트리스탕 차라 의 ｢ 다다시 를 쓰 기 위해 ｣ : 기성 의 언어 와 그 배후 에 존재 하 는 이성 적 질서 에 대한 거 부감 을 표현 함 ⑤ 시인 들 은 늘 기성 언어 의 제약 과 한계 를 뛰어넘 기 위해서 고투 함 . 우리 가 만나 는 시 의 언어 는 그 결과 라고 할 수 있 음 제 3 장 정서 , 감각 , 사유 1 . 정서 / 감정 ( 47 쪽 ) 1 ) 서양 철학 과 정서 / 감정 의 개념 ( 1 ) 문학 에서 말 하 는 정서 ① 플라톤 : 음악 과 시 를 통한 열정 의 자극 에서 이성 적 삶 에 대한 근본 적 인 위협 을 봄 ② 아리스토텔레스 - 비극 을 통한 공포 와 연민 의 자극 을 정열 의 정화 로서 , 또 그것 을 통하 여 이성 적 심신 상태 가 회복 되 는 것 으로서 이해 함 - 문학 의 효과 를 정서 ( 연민 과 두려움 ) 의 자극 인 동시 에 , 예술 적 해결 에 의한 그러 한 정서 의 해소 ( 카타르시스 ) 까지 포함 한다고 보 았 음 ③ 르네상스 문학 이론가 들 : 문학 이 도덕 철학 보다 우수 한 이유 는 교훈 을 기꺼이 받아들이 고 또한 행하 도록 감화 시키 는 능력 이 있 기 때문 이 라고 주장 함 ( 2 ) 낭만주의 문학관 의 정서 ① 17 세기 에 발굴 된 기원후 1 세기 경 의 수사 학자 롱기누스 의 저서 『 숭고 에 대하 여 』 로부터 낭만주의 문학 이론 이 출발 함 ② 워즈워스 : “ 모든 훌륭 한 시 는 강렬 한 감정 이 저절로 넘쳐흐르 는 것 ” 이 라고 정의 함 2 ) 한국 현대시 와 정서 / 감정 ( 1 ) 1930 년 대 시인 , 평론가 들 의 이론 ① 박용철 : 심미 적 정서 의 특수 성 을 주장 하 는 관점 을 폄 현대 시론 교재 요약정리 ( 2015 년 개편 교재 ) / by 능소니 ② 김기림 : ‘ 감정 ’ 으로부터 의 해방 을 현대시 의 발전 으로 이해 했 고 그러 한 관점 에서 감정 보다 감각 을 중요 시 했 음 . 박용철 , 임화 와 진행 한 ‘ 기교주의 논쟁 ’ 의 핵심 은 ‘ 감정 ’ 혹은 ‘ 감상 ’ 에 관한 것 ③ 임화 : ‘ 감정 ’ 이 문학 의 출발점 이 라고 봄 . 이 경우 ‘ 감정 ’ 은 “ 행동 에 의 충동 ” 처럼 능동 적 인 것 ( 2 ) 김소월 의 이론 ① ｢ 예전 엔 미처 몰랐 어요 ｣, ｢ 초혼 ｣, ｢ 진달래꽃 ｣ 등 그 의 대표작 에서 김소월 은 최고 로 고양 된 감정 , 특히 이별 이후 극한 의 슬픔 과 좌절 을 시 로 표현 함 ② 김소월 의 감정 은 오랜 시간 여과 를 거쳐 개인 의 경험 을 보편 화 하 는 과정 을 통해 얻 어 진 감정 ( 3 ) 박태 삼 의 ｢ 울음 이 타 는 가을 강 ｣ “ 울음 이 타 는 가을 강 ” 이란 아름다운 자연 의 형상 이 자 또한 화자 의 고양 된 감정 의 위탁물 임 2 . 감각 ( 52 쪽 ) 1 ) 서양 철학 과 감각 개념 ( 1 ) 플라톤 에서 데카르트 에 이르 는 서양 철학사 에서 감각 은 오랫동안 이성 보다 열등 한 것 으로 간주 되 었 고 , 오직 이성만 이 진리 에 도달 할 수 있 는 유일 한 수단 이 었 음 - 플라톤 : ‘ 세계 ’ 를 이데아 와 감각 의 세계 로 이분 , 이데아 의 세계 , 즉 이성 을 감각 보다 우위 에 놓 음 으로써 인간 의 감각 적 이 고 감정 적 인 측면 을 통제 하 려 함 ( 2 ) 현대 서양 철학사 ① 메를로퐁티 , 들뢰즈 등 감각 의 문제 를 탐구 한 현대 철학자 에 따르 면 , 감각 하 는 자 와 감각 하 는 것 은 서로 분리 되 거나 균열 되 지 않 음 . 그 들 에게 감각 의 주체 는 ‘ 신체 ’ 이 며 감각 은 서로 다른 두 신체 의 마주침 과 변용 이 라는 존재 론 적 사태 로 받아들여짐 ② 들뢰즈 가 말 하 는 ‘ 감각 ’ 은 두 개 의 면 , 다시 말 해 ‘ 주체 ’ 로 향하 는 면 과 ‘ 대상 ’ 으로 향하 는 면 을 동시 에 지니 는 하나 의 사건 임 2 ) 한국 현대시 와 감각 ( 1 ) 이장희 의 ｢ 봄 은 고양이 로 다 ｣ ① 감각 적 체험 이 낳 은 시 적 이미지 의 사례 를 보여줌 ② 사물 을 평범 하 게 언급 하 기 보다 는 넌지시 암시 하 는 ‘ 애매 함 ’ 의 효과 라고 볼 수 있 음 ( 2 ) 김기림 ① 낭만주의 ‘ 감정 ’ 과 현대시 의 ‘ 감각 ’ 을 대립 시키 는 한편 , ‘ 감정 ’ 으로부터 의 해방 과정 을 현대시 의 발전 으로 이해 함 ② 당대 감정 과 이념 위주 의 한국 시 를 극복 할 수 있 는 대안 을 정지용 에게서 발견 하 여 , 정지용 시의 ‘ 감각 ’ 이 “ 문학상 의 근대 적 가치 의 실현 ” 이 라는 면 에서 중요 한 의미 가 있 다고 평가 함 ③ 김기림 의 관점 에서 감각 은 ‘ 새로운 시 ’ 또는 ‘ 근대파 의 시 ’ 의 핵심 요건 으로 이해 됨 3 . 사유 ( 56 쪽 ) 1 ) 서양 철학 ㆍ문학과 시 적 사유 ( 1 ) 하이데거 의 이론 ① 존재 자체 의 진리 를 밝히 는 것 은 ‘ 존재 사유 ’ 에 의해서 가능 함 ② 예술 로서 의 시 는 우리 로 하여금 존재 그 자체 와 관계 를 맺 을 수 있 게 해 주 는 역할 을 담당 함 ( 2 ) 독일 시인 이 자 극작가 인 브레히트 의 이론 ① 시 를 매개 로 한 사유 의 방식 을 구체 적 으로 고민 함 ② 일종 의 ‘ 낯설 게 하 기 ’ 방식 은 독자 로 하여금 익숙 한 현실 의 이면 을 사유 하 게 하 고 사실 적 인 인식 획득 에 도움 을 줄 수 있 음 2 ) 한국 현대시 와 시 적 자유 - 황지우 의 경우 ( 1 ) 시 장르 에서 ‘ 낯설 게 하 기 ’ 방식 을 시도 하 고 양식 화 함 ( 2 ) 시집 『 새 들 도 세상 을 뜨 는구나 』 에 수록 된 많 은 시 들 이 ‘ 낯설 게 하 기 ’ 의 실험 과 효과 를 보여줌 ① 시 ｢ 한국 생명 보험 회사 송 일환 씨 의 어느 날 ｣ : ‘ 낯설 게 하 기 ’ 의 시 적 전략 과 효과 를 잘 보여줌 ② 시 에 대한 익숙 한 통념 을 부정 하 고 낯익 은 일상 을 시 적 공간 에 재 배치 함 으로써 , 평범 한 일상 의 이면 에서 작동 하 는 현실 의 논리 를 성철 하 고 자각 하 게 만 듦 현대 시론 교재 요약정리 ( 2015 년 개편 교재 ) / by 능소니 제 2 부 시 의 요소 제 4 장 시 , 시인 , 화자 1 . 시 와 시인 ( 67 쪽 ) 1 ) 시의 ‘ 나 ’ 와 실제 시인 ( 1 ) 시 와 노래 가 분리 되 지 않 았 던 시대 , 서양 에서 서정시 ( lyric ) 라는 말 은 그리스 의 고대 악기 리라 ( lyre ) 에서 기원 한 것 으로 , lyric 은 ‘ 리라 를 타 면서 부르 는 노래 ’ 라는 어원 을 지님 ( 2 ) 시 속 의 ‘ 나 ’ 를 실제 시인 과 동일시 하 는 관점 은 일반 적 인 서정시 의 장르 적 특성 과 연관 됨 ① 소설 이 허구 적 등장인물 의 이야기 를 지어내 는 장르 임 에 반해 , 시 는 개인 의 진실 된 감정 이나 독창 적 인 생각 을 표현 하 는 장르 임 ② 서정시 가 시인 의 감정 과 사상 을 표현 한 것 이 라는 관념 은 서구 의 낭만주의 시대 에 이르 러 구체 화 되 고 보편 화 됨 - 워즈워스 : 『 서정 가요집 』 서문 “ 모든 훌륭 한 시 는 강렬 한 감정 이 저절로 넘쳐흐르 는 것 ” - 워즈워스 의 이론 은 당대 의 전통 적 인 견해 와 대립 됨 - 한국 의 비평가 김우창 : 정지용 의 시 ｢ 바다 9 ｣ 에 대한 논평 에서 워즈워스 와 비슷 한 견해 를 보임 2 . 허구 적 자아 로서 의 화자 ( 70 쪽 ) 1 ) 낭만주의 시관 에 대한 비판 ( 1 ) 엘리엇 : 낭만주의 시관 에 의해 고착 된 관념 을 비판 하 며 시의 ‘ 몰개성 론 ’ 을 주장 함 ① ｢ 전통 과 개인 의 재능 ｣ 이 라는 글 에서 기존 의 낭만주의 적 인 시관 을 전면 부정 함 ② “ 수많 은 감정 과 이미지 , 문구 들 을 포착 ” 하 고 “ 융합 ‘ 라는 시인 의 ” 창조 적 인 정신 “ 을 강조 함 ③ 객관 적 상관물 : 특정 한 정서 의 공식 이 될 일군 의 사물 , 어떤 상황 , 일련 의 사건 들 , 즉 반드시 감각 적 경험 으로 종결 되 는 외 적 사실 들 로 , 그것 이 주어지 면 그 정서 가 즉각 적 으로 환기 될 수 있 는 것 을 말 함 ④ 엘리엇 이후 로 시 속 의 ‘ 나 ’ 가 시인 과 완전히 동일 한 존재 가 아니 라는 생각 이 일반 화 되 었 고 , 감정 의 객관화 가 시 적 창조 과정 에서 중요 한 요소 로 강조 됨 2 ) 시인 과 화자 의 관계 ( 1 ) 이창동 감독 의 영화 ｢ 시 ｣ : 여기 서 의 화자 ‘ 아네스 ’ 는 실제 그 아이 의 삶 과 죽음 을 이해 하 는 시인 , 즉 ‘ 미자 ’ 의 목소리 를 통해 새롭 게 창조 된 주체 임 ( 2 ) 시 속 의 ‘ 나 ’ ① 시 속 의 ‘ 나 ’ 는 시인 에 근원 을 두 고 있 음 . 시인 과 시 속 의 ‘ 나 ’ 가 완벽 하 게 동일 한 존재 는 아님 ② 시 란 시인 의 정서 를 직접 토로 한 것 이 아니 라 예술 적 으로 객관화 된 형상물 임 . 또한 시인 은 창작자 이 며 시 속 의 ‘ 나 ’ 는 시인 이 창조 한 예술 작품 속 에 객관화 된 존재 임 ③ 화자 는 시인 의 일상 적 자아 와 는 달리 , 수많 은 ‘ 나 ’ 의 체험 과 정서 를 그 속 에 간직 하 고 있 는 보편 화 된 존재 로서 , 시인 에 의해 창조 된 허구 적 자이로 시 속 에 존재 함 3 ) 다양 한 장르 의 시 의 흐름 ① 전위 적 인 실험 시 나 해 체시 , 무 의 미시 , 초현실주의 시 등 다양 한 시 의 흐름 이 한국 시단 에 존재 함 ② 1980 년 대 황지우 를 필두 로 한 해 체시 경향 도 이러 한 흐름 에 해당 함 ③ 2000 년 대 이후 시 적 주체 에 관한 다양 한 실험 은 창작 뿐 만 아니 라 담론 으로 도 활성 화 됨 ④ 시의 ‘ 다 성성 ’ 을 새롭 게 논의 하 거나 또는 시 에서 ‘ 나 ’ 라는 존재 를 부정 하 고 서정 적 메커니즘 을 거부 하 는 등 의 새로운 창작 경향 과 시 적 실험 이 다양 하 게 전개 됨 ⑤ ‘ 화자 = 시인 ’ 이 라는 통념 또한 점차 변화 하 고 , 화자 를 일종 의 예술 적 형상물 로 이해 하 는 관점 이 확산 됨 3 . 시 의 다양 한 화자 들 ( 73 쪽 ) 1 ) 1 인칭 화자 와 시인 의 목소리 ( 1 ) 1 인칭 화자 가 시 속 의 ‘ 나 ’ 로 등장 하 는 것 은 가장 오래 되 고 일반 적 인 시 의 형태 임 ① 윤동주 의 ｢ 참회록 ｣, 백석 의 ｢ 남신 의 주 유동 박시 봉방 ｣ 등 의 시 ② 시인 이 직접 발언 하 는 형식 을 취하 기 때문 에 독자 들 은 흔히 시인 이 처했 던 삶 의 정황 과 관련지 어 시 의 화자 를 이해 하 려고 함 현대 시론 교재 요약정리 ( 2015 년 개편 교재 ) / by 능소니 ③ 1 인칭 화자 가 등장 하 는 시 에서 시인 의 실제 삶 에 대한 정보 는 화자 에 대한 이해 에 어느 정도 영향 을 미침 ④ 화자 는 실제 시인 의 삶 에 기초 하 면서 도 실제 시인 보다 통합 적 이 고 일관 된 존재 임 2 ) 배역 으로서 의 화자 ( 1 ) 화자 가 시인 과 다른 제 3 의 인물 로 설정 되 어 있 는 경우 에 해당 함 ① 김소월 시 에 자주 등장 하 는 여성 화자 : 이 별과 한 의 정서 를 깊이 있 게 표현 하 기 에 적합 한 매개체 로서 , 시 적 정황 을 극 적 으로 드러내 는 데 효과 적 으로 기능 함 ② 백석 의 초기 시 에 등장 하 는 유년 의 화자 : 토속 적 인 세계 와 그 삶 의 주변 은 유년 화자 의 동심 어린 시선 을 통해서 더욱 구체 적 이 고 실감 나 게 전달 됨 3 ) 함축 적 화자 의 관찰 과 진술 ( 1 ) 표면 에 등장 하 지 않 으면서 작품 밖 에서 진술 하 는 경우 를 말 함 ① 시 적 화자 는 전적 으로 타인 의 체험 을 진술 하 거나 혹은 객관 적 이 고 외면 적 인 관찰 을 시도 하 고 있 는 것 처럼 생각 됨 ② 김광섭 의 ｢ 성북동 비둘기 ｣ : 화자 는 작품 밖 에서 관찰 하 는 관찰자 의 입장 을 취함 ③ 김수영 의 ｢ 폭포 ｣ : 폭포 의 시원 스러운 물줄기 를 통해 , 외부 의 억압 에 굴복 하 지 않 는 곧 은 정신 과 투신 적 인 삶 의 태도 를 시 화 함 ④ 백석 의 ‘ 이야기 시 ’ 인 ｢ 팔원 - 서행 시초 ｣, ｢ 여승 ｣ 등 : 화자 의 역할 이 작품 에 두드러지 게 드러나 지 않 으면서 도 , 함축 적 이 고 최소 화 된 형태 를 통해 최대 의 역할 을 수행 하 는 사례 임 제 5 장 리듬 1 . 시 의 음악 적 기원 과 시 ( 85 쪽 ) 1 ) 시간 예술 ( 1 ) 시 는 시간 예술 로 분류 됨 ( 2 ) 시간 예술 은 운동 성 , 추이 성 , 계기 성 을 지님 2 ) 음악 과 시 의 친연 성 ① 공자 의 『 시경 』 : 여기 실린 시 들 이 모두 당대 에 불렸 던 노래 였으며 , “ 시 는 뜻 을 말 로 표현 한 것 이 요 , 노래 는 말 을 읊 은 것 ” 이 라고 말 함 ② 헤겔 : 시가 의 탄생 을 심정 의 내 적 움직임 을 드러내 는 음악 과 정신 의 깊이 를 표현 하 는 말 의 결합 이 라는 측면 에서 바라본 것 ③ 서정시 를 뜻 하 는 ‘ lyric ’ 라는 말 의 어원 인 고대 그리스 의 lyre 라는 악기 와 의 관련 성 3 ) 음악 과 시 의 분리 ① 근대 에 들어서 면서 음악 과 시 는 분리 되 고 시 의 음악 성 은 현저 하 게 약화 됨 ② 정형시 에서 자유시 로 의 변화 , ‘ 읊 는 시 ( 낭독 ) ’ 에서 ‘ 보 는 시 ( 묵독 ) ’ 로 의 이행 으로 설명 됨 4 ) 현대시 에서 의 시 의 음악 성 ① 음악 의 암시성 을 중시 한 프랑스 상징주의 시 ② 말 소리 자체 의 음악 적 울림 을 최대한 으로 활용 하 려 한 김안 서 , 김영랑 의 시 ③ 여기 에서 는 음악 적 선율 보다 더 중요 하 게 취급 되 는 것 이 리듬 임 ④ 리듬 : 지각 할 수 있 는 양식 으로 되 어 있 는 시간 속 의 반복 , 혹은 우리 를 둘러싸 고 있 는 환경 을 이해 하 고 지각 하 는 한 가지 방법 으로 감각 에 의해서 수용 될 수 있 는 시간 의 분할 된 작 은 단위 를 뜻 함 2 . 반복 과 시 의 리듬 ( 87 쪽 ) 1 ) 시 의 자유 로운 리듬 ( 1 ) 리듬 의 역할 ① 일상 언어 를 ‘ 낯설 게 ’ 만들 고 그렇게 함 으로써 시어 자체 에 주의 를 집중 하 도록 만드 는 역할 ② 리듬 은 시 와 일상 언어 , 혹은 산문 을 구별 하 도록 해 주 는 외 적 표지 가 됨 현대 시론 교재 요약정리 ( 2015 년 개편 교재 ) / by 능소니 ③ 시 에서 리듬 을 형성 하 는 가장 기본 적 인 수단 은 반 복임 ④ 반복 을 통해서 형성 되 는 시 의 리듬 은 “ 주의력 의 환기 , 암시성 의 농축 , 감수 성 의 증대 , 시 의 제 요소 결합 및 의미 의 형성 ” 에 기여 함 ( 2 ) 고전 시가 와 리듬 ① 민요 ｢ 등 장가 자 등 장가 자 ｣, 고려 가요 ｢ 가시리 ｣, 무가 ｢ 장산 도 ｣ 등 고전 시가 에서 반복 은 아주 다양 한 형태 로 나타남 ② 구비 전승 되 는 시가 에서 나타나 는 반복 에 는 특별 한 규칙 이나 일관 성 이 없 고 반복 되 는 요소 또한 특정 할 수 없 을 만큼 다양 함 ( 3 ) 현대시 와 리듬 ① 정지용 의 ｢ 향수 ｣, 박목월 의 ｢ 나그네 ｣ 등 에서 도 반복 은 다양 하 게 나타남 ② 박두진 의 ｢ 해 ｣, ｢ 청산도 ｣, 김수영 의 ｢ 눈 ｣, ｢ 풀 ｣ 등 의 시 에서 는 반복 과 그것 의 다양 한 변주 가 나타나 기 도 함 2 ) 정형 적 이 고 규격 화 된 리듬 ( 1 ) 한 시 의 전구 나 율시 , 시조 등 의 정형시 ① 여기 에서 의 반복 은 해당 시가 의 동일 성 을 담보 하 는 형식 적 강제 가 됨 ② 일정 한 음운 이 특정 한 자리 에서 반복 적 으로 출연 하 는 韻 : 영시 의 라임 ( rhyme ) 이나 한시 의 압운 법 ③ 운 대신 일정 한 소리 의 규칙 적 인 반복 을 뜻 하 는 율격 이 리듬 의 요소 로 채택 됨 : 시조 ( 2 ) 근체시 의 리듬 ① 대표 적 인 한 시 형식 인 절구 나 율시 는 ‘ 고 체시 ’ 에서 출발 하 여 수백 년 동안 다듬 어 진 끝 에 완성 된 ‘ 근체시 ’ 형식 임 ② 절구 는 4 구 , 율시 는 8 구 로 이루어지 고 , 각 구 를 이루 는 글자 수 에 따라 이 는 다시 5 언 , 7 언 절구 , 혹은 5 언 , 7 언 율시 로 나뉨 ③ 평측 법 과 압운 법 이 한 시 의 리듬 을 좌우 함 ④ 신흥사 대부 들 은 구비 시가 에서 무 질서 하 고 불 규칙 하 게 나타나 는 반복 요소 들 가운데 특정 요소 를 시조 의 율격 규칙 으로 선택 하 여 ‘ 시조 ’ 라는 장르 를 만들 어 냄 3 . 시조 의 율격 과 자유시 의 리듬 ( 92 쪽 ) 1 ) 시조 의 리듬 ( 1 ) 음수율 개념 ① 시조 는 초장 , 중장 , 종장 의 3 장 6 구 로 이루 어 졌으며 , 규칙 적 인 자수 율 을 가지 고 있 음 ② 1950 년 대 후반 정병욱 의 지적 이후 , 현재 한국 시 의 율격 은 주로 음보 율 에 의해 설명 됨 ( 2 ) 음보 율 ① 음보 는 한 편 의 시 에서 동일 한 음량 , 혹은 시간 적 길이 를 지닌 소리 군 ( 群 ) 이 규칙 적 으로 반복 됨 으로써 형성 되 는 율격 을 가리킴 ② 하나 의 음보 는 여러 개 의 음절 로 구성 되 며 각각 의 음보 는 동일 한 음량 ( 음 의 지속 시간 ) 을 지님 ③ 시조 는 4 음보 를 하나 의 장 으로 하 는 초 , 중 , 종장 3 장 형식 의 정형시 로 규정 됨 ( 3 ) 자수 율 ( 음절 수 ) 과 음보 율 ① 한국어 의 특성 상 , 음절 수 에 만 집착 하 면 음보 의 동일 성 을 말 하 기 어려움 ② 음량 의 관점 에서 보 면 음절 수 의 적 지 않 은 편차 에 도 불구 하 고 , 시조 는 각 장 이 4 개 의 음보 로 구성 된 안정 되 고 통일 된 율격 을 지닌 시 가 양식 으로 규정 됨 ③ 따라서 시조 의 율격 은 단조로운 음보 의 규칙 적 인 반복 이 아니 라 그 속 에 적 지 않 은 변화 를 내포 하 고 있 으면서 도 전체 적 으로 는 엄격 한 규칙 성 과 통일성 을 지닌 음보 의 반복 으로 설명 됨 ( 4 ) 고전 시가 의 음보 율 ① 시조 의 율격 에 대한 논의 가 점차 확대 되 면서 이 개념 들 은 고려 가요 를 포함 한 고전 시 가 전반 에 적용 됨 ② 고려 가 요는 대체로 역동 적 이 고 경쾌 한 느낌 을 주 는 3 음보 로 되 어 있 고 , 시조 를 포함 한 조선 시대 의 시가 는 안정 된 질서 의식 을 바탕 으로 한 4 음보 로 되 어 있 음 ③ 임병양란 이후 사설시조 가 등장 하 면서 , 사설시조 의 율격 을 4 음보 로 설명 하 는 것 이 불 가능 해짐 현대 시론 교재 요약정리 ( 2015 년 개편 교재 ) / by 능소니 ④ 사설시조 의 등장 은 정형시 에서 자유시 로 이행 해 가 는 큰 흐름 의 일부 를 이룬다고 할 수 있 음 2 ) 자유시 의 리듬 ( 1 ) 근대 에 등장 한 자유시 는 내재 율 로 불리 는 자유 율 을 기반 으로 함 ( 2 ) 자유시 의 등장 원인 ① 인쇄술 의 발달 ② 근대 에 들어서 면서 세계 에 대한 인간 들 의 경험 과 지각 이 다양 하 고 복잡 해짐 ③ 단순히 서구 시 의 영향 때문 이 아니 라 삶 의 양식 과 리듬 , 그리고 전 통시 가 양식 에서 나타난 변화 의 흐름 과 서구 근대 시 의 영향 이 접합 된 결과 임 ( 3 ) 김소월 의 ｢ 진달래  ｣ 개작 과정 ① 7 ㆍ 5 조 에 기반 을 둔 시 로 알려져 있 지만 논자 에 따라서 는 변형 된 3 음보 의 율격 을 지닌 시 로 보 기 도 함 ② 김소월 은 창작 에 임하 기 전 부터 이미 존재 하 는 율격 의 틀 에 내용 을 끼워 맞춘 것 이 아니 라 시 의 내용 을 갈 고 다듬 어 구체 화 한 끝 에 7 ㆍ 5 조라 는 율격 질서 에 도달 함 ( 4 ) 현대시 에서 드러나 는 율격 ① 현대시 의 리듬 을 파악 하 는 데 전통 적 인 운율 개념 이 별 도움 이 되 지 않 거나 도움 이 되 더라도 아주 제한 적 일 수 밖에 없 음 ② 현대시 의 리듬 은 ‘ 정형 적 인 ’ 요소 가 아니 라 ‘ 비 정형 적 인 ’ 요소 에 의지 한 내재 율 에 기반 을 둠 ③ 시 의 내용 과 구성 , 이미지 의 변화 , 호흡 , 템포 등 은 현대시 의 리듬 과 관련 하 여 대단히 중요 한 의미 를 지님 4 . 시행 발화 와 리듬 ( 98 쪽 ) 1 ) 시 의 형식 , 분 행 ( 分 行 ) 구조 ( 1 ) 시행 의 분절 은 대부분 통사론 적 단위 에 대한 배려 아래 이루어짐 : ‘ 행간 걸침 ’ 처럼 통사 적 단위 를 의식 적 으로 무시 하 고 운율 을 배분 하 는 경우 도 있 음 ( 2 ) 시행 의 심미 적 기능 ① 시행 은 시 적 발화 를 율동 적 으로 활성 화 시키 고 개별 적 인 언어 기호 들 이 지닌 의미론 적 잠재 성 을 현재 화 함 으로써 발화 의 의미 를 확충 시킴 ② 시행 은 시인 의 미 의식 에 따라 리듬 을 시각 화 하 고 공간 적 으로 분배 하 는 방법 을 통해 결정 됨 2 ) 시 의 율격 적 질서 ( 1 ) 시 에서 의 휴지 의 기능 ① 행과 행 사이 , 연과 연 사이 에 개입 하 는 침묵 ( 휴지 ) 은 , 말 소리 와 마찬가지 로 시 적 의미 의 구축 에 큰 영향 을 미침 ② 행 에서 행 으로 , 연 에서 연 으로 이어지 면서 나타나 는 말 소리 의 맺힘 과 풀림 , 그리고 침묵 의 복합 적 인 구성 이 독자 로 하여금 시 의 언어 그 자체 에 집중 하 고 몰입 하 도록 만 듦 ( 2 ) 시간 적 질서 ① 무 질서 하 고 혼란 스러운 경험 은 일정 한 시간 적 질서 아래 정리 될 때 , 비로소 통일 된 의미 를 지니 며 남 과 공유 할 수 있 는 것 이 됨 ② 독자 는 시 의 리듬 을 통해서 시인 이 세계 와 대상 을 지각 하 고 해석 하 고 질서 화 하 는 방식 에 따라 대상 과 세계 를 바라보 게 되 는 것 임 ③ 이 가림 , ｢ 오랑캐꽃 7 - 물거품 의 나날 ｣ : 행 이 나뉘 고 율격 이 분절 되 는 마디 마다 미세 한 의미 와 강조 점 의 변화 가 일어남 3 ) 현대시 의 리듬 과 시행 의 개념 ( 1 ) 활자 로 인쇄 되 는 현대시 에서 는 소리 의 반복 이나 변주 , 이 를 가시 화 한 시행 의 변화 만 이 아니 라 띄어쓰 기 , 문장 부호 , 호흡 이나 템포 등 도 리듬 에 영향 을 미침 ( 2 ) 현대시 시행 의 구조 와 리듬 ① 띄어쓰기 , 구두점 의 사용 등 도 시인 의 의도 나 미 적 계획 에 따라 달라짐 : 이상 의 ｢ 가정 - 역 단 ｣ ② 현대시 의 리듬 이 반드시 전통 적 인 율격 론 의 틀 이나 시행 과 같 은 연의 구분 같 은 외 적 인 형태 의 측면 에 의해서 규정 되 지 않 는다는 것 을 알 아 둘 필요 가 있 음 현대 시론 교재 요약정리 ( 2015 년 개편 교재 ) / by 능소니 제 6 장 이미지 1 . 이미지 의 개념 ( 107 쪽 ) 1 ) 용어 와 개념 ( 1 ) 이미지 의 어원 ① 『 옥스퍼드 사전 』 : 이미지 는 모방 , 복사 , 유사성 등 의 라틴어 ‘ imāgo ’ 에서 온 말 ② 이 말 이 서구 에서 사용 되 기 시작 한 것 은 대략 12 ~ 13 세기 경임 ③ 이미지 라는 말 은 다양 한 상황 과 문맥 속 에서 사용 되 면서 여러 가지 뜻 을 얻 게 됨 ( 2 ) 이미지 의 뜻 ① 『 프린스턴 시학 사전 』 : “ 육체 의 지각 에 의해 산출 된 감각 이 마음 속 에 재현 된 것 ” 이 라고 설명 하 면서 문학 에서 는 주로 ‘ 이미저리 ( imagery ) ’ 라는 용어 가 사용 된다고 밝힘 ② 시 에서 이미지 는 육체 적 지각 을 산출 할 수 있 는 경험 이나 감각 인상 그 자체 를 가리킴 2 ) 이미지 의 종류 ( 1 ) 지각 이미지 : 시각 , 청각 , 후각 , 촉각 , 미각 , 신체 기관 , 운동 이미지 등 으로 분류 됨 ( 2 ) 비유 적 이미지 : 주로 비유 에 의해서 생성 되 는 이미지 를 가리킴 ① 비유 적 이미지 에서 는 원관념 과 보조 관념 의 관계 에 주목 , 이미지 와 관련 된 것 은 보조 관념 임 ② 비 물질 적 인 것 ( 원관념 ) 을 구체 화 하 기 위해서 동원 하 는 물질 적 인 것 ( 보조 관념 ) 이 바로 이미지 임 ③ 비유 적 이미지 는 표현 의 정확 성 과 관련 하 여 중요 한 의미 를 지님 ( 3 ) 상징 적 이미지 : 어떤 이미지 들 이나 단어 패턴 의 반복 과 순환 을 가리킴 2 . 이미지 와 상상력 ( 109 쪽 ) 1 ) 동양 에서 의 이미지 ( 1 ) 중국 ( 한자 문화 권 ) 전통 이미지 ① 시화 일 여 ( 詩 畵 一如 ) 를 강조 한 중국 의 시 이론 , ‘ 이 아 관물 , 이 물 관물 ’ 의 창작 방법 ② 한자 의 제자 원리 ( 육서 ) 가운데 첫머리 에 나오 는 상형 원리 ( 2 ) 한국 전통 이미지 ① 신라 향가 ｢ 찬기파랑가 ｣ 에서 달 , 조약돌 , 잣 가지 등 자연물 의 이미지 를 빌려 ‘ 기파랑 ’ 이 라는 화랑 의 높 은 기상 과 인품 을 노래 함 ② 황진이 의 시조 : 시 적 상상력 속 에서 만들 어 진 이미지 2 ) 서양 에서 의 이미지 ( 1 ) 아리스토텔레스 의 『 시학 』 : 이질 적 인 두 사물 사이 의 유비 관계 에 의해서 비유 가 성립 된다고 함 ( 2 ) 20 세기 초 영국 에서 시작 된 이미지즘 운동 : 이미지 가 단순히 시 의 부속물 이나 장식 이 아니 라 그 자체 로서 중요 한 독립 적 인 가치 를 지닌 것 으로 평가 되 기 시작 함 3 ) 이미지 와 상상력 의 관계 ( 1 ) 이미지 ( 심상 ) 은 사물 과 세계 에 대한 감각 체험 과 그 로부터 비롯 된 기억 에 토대 를 두 고 있 음 ( 2 ) 심상 과 상상력 ( 혹은 ‘ image ’ 와 ‘ imagination ’) ① 상상력 은 기왕 의 것 을 토대 로 현실 에 존재 하 지 않 는 사물 의 이미지 를 빚어내 는 정신 능력 임 ② 서로 관련 이 없 어 보이 는 사상 들 사이 에 새로운 질서 를 부여 하 고 이 를 종합 하 고 통일성 을 부여 하 는 능력 또한 상상력 과 관련 됨 : 한용운 ｢ 님 의 침묵 ｣ 에서 ‘ 날카로운 첫 키스 의 추억 ’, 서정주 ｢ 국화 옆 에서 ｣ 의 ‘ 소쩍새 의 울음 ’ 과 ‘ 천둥 ’ 을 국화 와 연관 시킨 것 ③ 상상력 은 이미지 를 만들 어 내 거나 결합 , 변용 시킬 뿐 아니 라 다양 한 경험 을 종합 하 고 거기 에 새로운 질서 를 부여 해 줌 3 . 이미지즘 과 한국 시 ( 112 쪽 ) 1 ) 이미지즘 운동 ( 1 ) 1910 년 무렵 , 영국 을 중심 으로 이미지즘 운동 이 시작 됨 ( 2 ) 시각 이 다른 감각 에 비해 특권 적 인 지위 를 획득 하 면서 시각 적 이미지 가 중시 됨 ( 3 ) 흄 과 에즈라 파운드 ① 흄 : 반 낭만주의 , 반 휴머니즘 , 반 자연주의 의 기치 를 내세움 , 에즈라 파운드 : 고전주의 시론 ② 이 들 에게 이미지 는 단순 한 장식 이 아니 라 “ 직각 적 언어 의 정수 ” 로 간주 됨 현대 시론 교재 요약정리 ( 2015 년 개편 교재 ) / by 능소니 ( 4 ) 에즈라 파운드 의 이미지즘 ① 한자 의 상형 원리 에 적 지 않 은 영감 을 받 음 ② 이미지 를 “ 일순간 에 지적 이 고 정서 적 복합체 로 나타내 는 것 ” 으로 봄 ③ 정신 적 이미지 의 제시 보다 기능 적 이미지 , 의미 가 충만 한 이미지 의 제시 를 강조 함 으로써 깊 은 의미 와 울림 을 지닌 이미지 들 을 만들 어 냄 군중 들 속 에서 환영 처럼 나타나 는 이 얼굴 들 축축 한 , 검 은 가지 에 매달린 꽃잎 들 - 에즈라 파운드 , ｢ 지하철역 에서 ｣ - 군중 의 모습 : ‘ 축축 한 , 검 은 가지 에 매달린 꽃잎 ’ 의 이미지 - 시각 적 이미지 만 이 아니 라 촉각 적 이미지 까지 포함 하 고 있 음 - 이미지 의 기능 을 극대 화 함 으로써 이미지 자체 를 넘어서 는 어떤 의미 를 암시 함 - 이미지즘 의 한계 를 넘 어서 엘리엇 이 말 한 객관 적 상관 물 을 제시 하 는 데 까지 나아간 것 으로 평가 됨 2 ) 식민지 조선 문단 의 이미지 ( 1 ) 1910 년 대 후반 황석우 , 김기진 , 박영희 , 양주동 등 이 단편 적 으로 이미지즘 과 이미지즘 의 강령 에 대해 소개 함 ( 2 ) 1920 년 대 해외 문학 파인 정인섭 , 이하윤 등 이 이미지즘 의 뒤 를 이음 : 주로 리듬 의 구속 에서 벗어난 자유 시파 나 시 의 회화 적 인 요소 를 강조 하 는 유파 의 의미 정도 였 음 ( 3 ) 1930 년 대 일 군 의 이미 지스 트 들 ① 김광균 : 시각 과 청각 이 복합 된 공감각 적 이미지 들 을 통해서 시각 적 이미지 의 단순 성 을 벗어나 서 이미지 의 입체 성 을 획득 하 고자 함 ② 김기림 : 새롭 고 신기 한 사물 을 포착 하 는 시각 적 경험 의 중요 성 을 강조 함 - 새로운 시 의 활로 를 개척 하 려는 노력 으로 장시 ｢ 기상도 ｣ 나 ｢ 바다 와 나비 ｣ 가 탄생 함 - 특히 ｢ 바다 와 나비 ｣ 의 선명 한 시각 적 이미지 들 을 통해 그 자신 의 근대 체험 , 즉 근대 를 넘어서 고자 했 던 지적 모험 과 그 좌절 의 경험 을 생생 하 게 그려 냈 음 아모 도 그 에게 수심 ( 水深 ) 을 일러 준 일 이 없 기에 힌 나비 는 도모지 바다 가 무섭 지 않 다 . 청 ( 靑 ) 무우 밭 인가 해서 나려 갔 다가 는 어린 날개 가 물결 에 저러 서 공주 ( 公主 ) 처럼 지쳐서 도라 온다 . 삼월 ( 三月 ) 달 바다 가 꽃 이 피 지 않 아서 서거푼 나비 허리 에 새파란 초생달 이 시리 다 - 김기림 , ｢ 바다 와 나비 ｣ - 작 고 연약 한 것 ( 나비 ) 와 거칠 고 거대 한 것 ( 바다 ) , 그리고 선명 한 색채 의 대조 - 나비 의 흰색 의 이미지 는 ‘ 무지 ’, 순진 무구 , 혹은 철없 음 과 관련 됨 - 청 무우 밭 을 통해 암시 되 는 바다 의 색깔 은 끝 모를 바다 의 깊이 , 즉 바다 가 내장 하 고 있 는 미지 의 위험 을 암시 함 - 새파란 초생달 의 이미지 는 나비 의 존재 를 더욱 선명 하 게 드러내 줌 - ‘ 시리 다 ’ 라는 형용사 가 환기 하 는 촉각 이미지 와 결합 되 면서 바다 의 푸른색 과 는 다른 , 그리고 단순히 절망 과 비 애 만 으로 해석 할 수 없 는 복합 적 인 의미 를 생성 시킴 ③ 이미지즘 을 포함 한 모더니즘 의 수용 은 한국 근대 시 가 미 적 근대 성 을 성취 해 가 는 과정 에서 중요 한 역할 을 수행 했 다고 할 수 있 음 4 . 이미지 와 시 작품 의 이해 ( 117 쪽 ) 1 ) 이미지 의 수용 ( 1 ) ‘ 바람 ’ 이 라는 이미지 의 각기 다른 수용 ① 서정주 의 ｢ 자화상 ｣ : 한 군데 매 어 놓 을 수 없 는 격렬 한 대기 의 유동 으로서 의 바람 , 즉 돌개바람 이나 돌풍 , 혹은 태풍 까지 를 포함 함 ② 윤동주 의 ｢ 서시 ｣ : 모든 존재 를 제약 하 는 근원 적 인 삶 의 조건 , 혹은 이상 ( 별 ) 을 꿈꾸 는 것 조차 힘들 게 만드 는 시대 적 상황 을 암시 함 현대 시론 교재 요약정리 ( 2015 년 개편 교재 ) / by 능소니 ③ 김수영 의 ｢ 풀 ｣ : ‘ 비 를 몰아오 는 동풍 ’ 이 라는 구절 이 시사 하 듯이 습기 를 머금 은 바람 이 자 풀 을 쓰러뜨리 는 바람 으로 , 즉 풀 과 의 관계 에서 양가 적 인 의미 를 지님 ( 2 ) 서정주 초기 시 에 나타나 는 이미지 : ｢ 문둥이 ｣ ① “ 문둥이 ” 의 형상 - 이미지 는 끔찍 한 죄 의 흔적 과 관련 됨 ② 붉은색 의 이미지 는 “ 문둥이 ” 의 절망 과 고통 을 암시 하 는 것 으로 이해 할 수 있 음 ③ “ 꽃 처럼 붉 은 우 름 ” 의 모순 되 는 이미지 는 가혹 한 운명 의 아이러니 에 대한 절망 의 울부짖 음 으로 이해 할 수 있 음 ( 3 ) 정지용 의 시 에 나타나 는 이미지 : ｢ 유리창 ｣ ① 이 시 의 중심 적 인 이미지 는 유리창 의 이미지 임 ② 유리창 의 차가움 , 그리고 유리창 에 바짝 붙 어 선 화자 의 “ 흐리 운 ” 입김 때문 에 유리창 은 그 투명 한 상태 를 유지 할 수 없 게 됨 ③ 화자 가 유리창 을 닦 는 행위 는 투명 한 마음 의 상태 에 도달 하 기 위한 행위 임 ④ 이 시 는 “ 물 먹 은 별 이 , 반짝 , 보석 처럼 가슴 에 백힌 다 ” 는 구절 을 중심 으로 시 전체 의 이미지 들 , 그리고 화자 의 행위 가 집중 된다고 할 수 있 음 ( 4 ) 김수영 의 시 에 나타나 는 이미지 : ｢ 폭포 ｣ ① 폭포 의 역동 적 인 모습 과 웅장 한 소리 는 폭포 의 ‘ 고매 한 정신 ’ 의 운동 을 뜻 하 고 있 음 ② “ 곧 은 소리 ” 는 시각 적 , 운동 감각 적 , 청각 적 이미지 가 결합 된 공감각 적 이미지 임 ③ 이 시 는 다양 한 이미지 를 통해서 진정 한 자유 의 정신 , 역사 와 현실 에 온몸 을 내던져 진실 을 말 하 는 용기 , 그리고 그것 이 가져올 깊 고 넓 은 사회 적 반향 을 말 하 고 있 음 제 7 장 비유 와 상징 1 . 비유 의 개념 과 원리 ( 127 쪽 ) 1 ) 비유 의 개념 과 어원 ( 1 ) 비유 의 개념 ① 비유 는 모든 문학 적 표현 에서 가장 기본 이 되 며 , 수사학 을 기원 으로 둠 ② 비유 는 일종 의 효과 적 인 말 하 기 방법 으로서 , 일상 언어 의 표준 화 된 어법 이나 표현 , 의미 맥락 등 을 뒤바꾸 려는 시도 라고 할 수 있 음 ( 2 ) 비유 의 어원 ① 비유 ( metaphor ) 란 말 은 그리스어 ‘ metaphora ’ 를 어원 으로 함 ② 그리스어 에서 meta 는 ‘~ 을 넘 어 , 초월 하 여 ’ 라는 뜻 이 며 , phora 는 ‘ 가져가 다 , 이동 하 다 ’ 를 뜻 하 는 pherein 의 변화 형 임 ③ 어원 에 따르 면 비유 란 , 언어 작용 의 특이 한 하나 의 결합 으로서 , 이 에 의하 여 한 대상 의 국면 이 다른 대상 으로 전이 되 어서 두 번 째 대상 이 마치 첫 번 째 대상 처럼 얘기 되 는 것 을 가리킴 2 ) 비유 의 사용 ( 1 ) 일상 생활 에서 의 비유 의 사용 ① ‘ 책상다리 ’, ‘ 바늘귀 ’, ‘ 산 허리 ’, ‘ 병목 ’ 등 일상 적 으로 사용 하 는 말 도 비유 의 일종 임 ② ‘ 인생 의 황혼기 ’, ‘ 역사 의 강물 ’ 등 과 같이 자주 사용 하 는 말 도 비유 적 표현 임 ③ 앞 의 것 은 수사학 으로 의 비유 이 며 개중 에 이미 관용 표현 으로 굳어진 것 은 ‘ 죽 은 비유 ’ 라고 함 ( 2 ) 시인 의 비유 사용 ① 시인 은 살 아 있 는 비유 를 창조 하 는 사람 임 ② 비유 는 일종 의 ‘ 낯설 게 하 기 ’ 효과 를 유발 함 으로써 사물 의 숨겨진 측면 에 주목 하 도록 함 ③ 비유 는 A 라는 대상 을 B 로 전이 시켜 말 하 는 방식 으로 , 이때 B 는 A 와 는 다르 지만 A 와 유사 한 대상 임 ④ 창조 적 상상 력 을 통해 A 와 B 를 서로 연결 시키 는 것 이 시인 의 훌륭 한 능력 이 라 할 수 있 음 ( 3 ) 비유 의 원리 : 유추 와 전이 ① 유추 란 같 은 종류 의 것 또는 비슷 한 것 에 기초 하 여 다른 사물 을 미루 어 추측 하 는 일 ② 박성우 , ｢ 민달팽이 ｣ 의 경우 유사 성 에 기초 하 여 실직 가장 의 ‘ 처진 ’ 모습 에 ‘ 민달팽이 ’ 의 특성 을 전이 시켜 비유 적 형상 을 창조 함 현대 시론 교재 요약정리 ( 2015 년 개편 교재 ) / by 능소니 ③ 즉 비유 란 유추 를 통해 서로 다른 두 대상 의 유사 성 을 발견 하 고 그 결과 한 대상 의 의미 를 다른 대상 에 전이 하 여 표현 하 는 과정 에서 만들 어 짐 ( 4 ) 비유 의 두 대상 : 원관념 과 보조 관념 혹은 주지 와 매체 라는 개념 임 ① 일상 의 비유 는 유사 성 에 의해 쉽 고 명료 한 전달 을 목적 으로 하 는 데 비해서 , 시 적 비유 는 두 대상 사이 의 이질 성 과 차이 를 강조 함 으로써 새롭 고 개성 적 인 의미 를 드러냄 ② 리처즈 는 비유 의 원리 를 주지 와 매체 의 개념 으로 설명 함 ③ 주지 와 매체 사이 의 상이 성 이 크 면 클수록 시 적 긴장도 가 높 아 지 며 또 한 긴장도 가 높 을수록 좋 은 비유 가 됨 : 이육사 의 ｢ 절정 ｣ 에서 “ 겨울 은 강철 로 된 무지개 ” , 기형도 의 ｢ 위험 한 가계 ㆍ 1969 ｣ 에서 “ 하늘 에 는 벌써 튀밥 같 은 별 들 이 떴 다 ” 등 의 비유 2 . 비유 의 종류 ( 129 쪽 ) ※ 비유 의 효과 가 작품 내 에서 어느 범위 까지 미치 느냐 에 따라 단일 비유 와 확충 비유 로 나뉨 . 또한 주지 와 매체 사이 의 관계 가 직접 적 인가 간접 적 인 가 에 따라 직유 와 은유 로 구분 됨 . 이 외 에 도 환유 , 제유 , 의인 등 의 개념 이 있 음 1 ) 직유 ( 1 ) 직유 는 주지 와 매체 의 관계 를 직선 적 이 고 명확 하 게 드러냄 ( 2 ) ‘~ 와 같이 ’, ‘~ 처럼 ’, ‘~ 듯이 ’, ‘~ 인양 ’, ‘~ 만큼 ’ 등 의 연결어 로 결합 됨 ( 3 ) 휠 라이트 는 은유 가 직유 보다 더 기능 적 이 라는 편견 을 부정 함 - “ 오 내 님 은 붉 고 , 붉 은 장미 와 같 아라 ” 라는 번스 의 시행 이 문법 적 으로 은유 인 ‘ 내 사랑 은 붉 은 장미 ’ 라는 표현 보다 긴장 이나 활력 이 더욱 강하 다고 봄 ( 4 ) 기형도 의 ｢ 조치원 ｣ ① 기형도 의 시 에 는 직유 가 자주 등장 함 . ｢ 조치원 ｣ 도 마찬가지 임 ② 이 시 에 쓰인 직유 적 표현 의 가장 백미 는 “ 청년 들 은 톱밥 같이 쓸쓸 해 보인다 ” 라는 시 구임 ③ 여기 에서 시인 은 서울 살 이 에 실패 하 고 낙향 하 는 “ 청년 ” 의 불 확실 한 상황 을 “ 톱밥 ” 의 부유 하 는 형상 에 비유 함 2 ) 은유 은유 는 모든 비유법 전체 를 총칭 하 는 용어 로 쓰일 정도 로 비유 에서 가장 중요 한 시 적 표현 방법 ( 1 ) 치환 은유 ① 치환 은유 는 은유 의 전통 적 이 고 일반 적 인 형식 임 ② 치환 은유 는 보조 관념 이 원관념 을 대체 하 는 방법 , 즉 치환 하 는 방법 을 사용 하 는 은유 의 한 양상 을 가리킴 ③ 아리스토텔레스 의 개념 을 휠 라이트 가 가져와 은유 를 설명 하 는 용어 로 채용 함 ④ 치환 은유 의 그리스 어원 은 epiphora 임 . 여기 에서 ‘ epi ’ 는 ‘ 이동 ’, ‘ phora ’ 는 ‘ 가 져감 ’, 곧 ‘ 동작 ’ 을 뜻 함 ⑤ 치환 은유 가 성립 하 기 위해서 는 기존 낱말 에 대한 축어 적 의미 가 전제 되 어야 함 ⑥ 축어 의 의미 의 바탕 위 에서 두 사물 사이 의 유추 가 가능 하 게 되 고 , 이렇게 성립 된 은유 를 바탕 으로 두 사물 사이 의 관계 가 드러남 ( 2 ) 병치 은유 ① 순수 하 게 이질 적 인 두 요소 를 병치 시킨 경우 가 병 치 은 유임 ② ‘ diaphora ’ 의 ‘ dia ’ 는 ‘ through ’ 곧 ‘ 통과 ’ 를 뜻 하 며 , ‘ phora ’ 는 ‘ 동작 ’ 을 뜻 함 ③ 치환 은유 가 전통 적 인 은유 라면 병치 은유 는 새로운 개념 의 은유 임 ④ 병치 은유 는 병치 와 종합 에 의해 새로운 의미 를 형성 하 는 은유 임 ⑤ 병치 은유 에서 는 어느 것 이 주지 이 고 어느 것 이 매체 가 되 는지 명확 하 게 드러나 지 않 으며 , 은유 를 이루 는 두 개 의 요소 가 서로 대등 하 고 작용 하 는 상태 를 유지 함 군중 들 속 에서 환영 처럼 나타나 는 이 얼굴 들 축축 한 , 검 은 가지 에 매달린 꽃잎 들 - 에즈라 파운드 , ｢ 지하철역 에서 ｣ - 이 작품 에서 주제 어 가 되 는 것 은 ‘ 얼굴 들 ’ 과 ‘ 꽃잎 들 ’ - 낯선 두 이미지 의 병치 상태 속 에서 독자 는 새로운 의미 또는 이미지 를 연상 함 현대 시론 교재 요약정리 ( 2015 년 개편 교재 ) / by 능소니 3 ) 환유 ( 1 ) 환유 는 하나 의 대상 을 그 대상 과 연계 된 , 즉 인접 된 대상 으로 표현 하 는 방법 임 ( 2 ) ‘ 백의 ’ 가 ‘ 백 의 민족 ’ 을 “ 이슬비 내리 는 이른 아침 에 우산 셋 이 나란히 걸어갑니다 ” 에서 ‘ 우산 ’ 이 우산 을 쓴 아이 들 을 가리키 는 경우 , 한국 과 미국 정부 를 각각 ‘ 청와대 ’ 와 ‘ 백악관 ’ 으로 부르 는 경우 , 탄생 과 죽음 을 ‘ 요람 ’ 과 ‘ 무덤 ’ 으로 표현 하 는 경우 가 환유 에 해당 함 ( 3 ) 야콥슨 의 개념 ① 야콥슨 은 실어증 을 분석 해 언어 의 두 가지 속성 을 규명 하 고 , 이 를 각각 은유 와 환유 의 개념 과 연계 시킴 ② 은유 는 주로 유사 성 으로 한 단어 를 다른 단어 로 대치 함 으로써 성립 됨 ③ 환유 는 어떤 단어 와 그 대체물 사이 의 인접 성 에 기초 함 ( 4 ) 김기택 의 ｢ 우리 나라 전동차 의 놀라운 적 재 효율 ｣ ① “ 사람 들 ” 은 단지 ‘ 전동차 ’ 에 무사히 타 기 위해 필요 한 한낱 ‘ 도구 ’ 의 소유자 게 불과 하 며 , 이 같 은 상황 에 대해 이 시 에서 는 “ 사람 들 ” ( 소유자 ) 과 인접 성 으로 연결 된 다른 사물 들 ( 소유물 ) 의 이름 으로 대체 한 것 임 ② 각각 고유 의 이름 과 개성 을 상실 한 채 “ 머리 ” , “ 팔다리 ” , “ 구두 들 ” 로 대체 된 “ 사람 들 ” 의 모습 을 통해서 이 시 는 기계 화 되 고 사물 화 된 인간 의 몸 을 비판 적 으로 제시 함 ( 5 ) 진은영 , ｢ 청춘 3 ｣ ① 시인 은 연상 작용 에 의해 “ 청춘 ” 과 깊 은 관련 이 있 는 여러 사물 의 이름 들 을 지칭 함 으로 ㅆ “ 청춘 ” 이 라는 관념 을 다양 하 고 풍부 한 이미지 로 구체 화 하 여 제시 함 ② 이 시 는 하나 의 관념 이나 이미지 로 환원 될 수 없 는 “ 청춘 ” 이 라는 시간 의 양면 성 , 즉 열정 과 시련 , 꿈 과 상처 , 아름다움 과 가혹 함 이 공존 하 는 “ 청춘 ” 의 다양 하 고 모순 적 인 특성 을 환유 적 상상 력 을 통해 제시 하 고 있 음 3 . 상징 의 개념 ( 138 쪽 ) 1 ) 상징 과 기호 ( 1 ) 상징 의 개념 ① ‘ 상징 ’ 이 라는 단어 는 그리스어 동사 ‘ symballein ’( 조립 하 다 , 짜맞추 다 ) 에서 유래 됨 ② 문학 적 상징 이란 , 마치 헤어진 두 사람 이 서로 만나 지 못한 상태 에서 ‘ 보이 지 않 는 ’ 나머지 반쪽 을 상상 하 고 유추 해서 해석 하 는 행위 이 기 에 더욱 다양 하 고 복잡 한 연상 이 가능 함 ③ 즉 상징 은 , 표면 에 드러난 반쪽 의 보조 관념 을 통해서 은폐 된 반쪽 의 원관념 을 상상 하 고 유추 하 는 행위 임 ( 2 ) 상징 과 기호 ① 기호 의 경우 기표 와 기의 의 관계 는 자의 적 이 며 확정 적 임 ② 상징 은 하나 의 기표 에 해당 하 는 명시 적 인 개념 외 에 또 다른 의미 를 함축 하 므로 비 확정 적 이 고 암시 적 임 ③ 또한 상징 은 그 관계 가 자의 적 이 면서 도 , 상징 과 그것 이 드러내 는 관념 의 세계 가 필연 적 인 관계 를 가져야 한다는 점 에서 는 비 자의 적 이 기 도 함 ④ 기호 의 경우 문맥 이 필요 없 으며 , 전달 의 경제 성 만 갖추 면 되 지만 , 그것 이 상징 으로 의미 의 폭 을 넓혀 간다면 이 는 점점 더 상징 화 의 방향 으로 나아간다고 할 수 있 음 : 윤동주 의 ｢ 십자가 ｣ 에서 나타내 는 십자가 의 일차 적 의미 와 상징 의 활용 ⑤ 정리 하 면 , 기호 가 단순 성 과 명확성 을 띠 는 데 반해 상징 은 복합 성 , 암시성 과 다의성 을 가지 며 불명확 함 ( 3 ) 상징 의 요소 ① 상징 은 정신 의 세계 와 물질 의 세계 를 지니 고 있 음 ② 이 두 가지 요소 사이 의 긴장 과 상호 관계 를 전제 로 하 며 , 이 를 바탕 으로 새로운 의미 의 생산 이 이루어짐 ③ 에리히 프롬 , “ 상징 언어 란 외 적 세계 가 내 적 세계 의 상징 , 우리 영혼 과 정신 의 상징 이 되 는 언어 인 것 이 다 . ” 라고 함 현대 시론 교재 요약정리 ( 2015 년 개편 교재 ) / by 능소니 2 ) 상징 과 은유 ( 1 ) 상징 과 은유 의 차이 ① 은유 는 동일 성 , 상징 은 각자 의 속성 을 지니 는 것 을 전제 로 함 ② 은유 는 유추 되 는 대상 끼리 상호 의존 성 을 가지 는 데 비해서 , 상징 은 그 자체 가 독자 성 을 가지 고 존재 하 므로 의미 의 제한 을 받 지 않 음 ③ 은유 에 비해 상징 은 상대 적 으로 심상 의 의미 가 더 막연 하 고 암시 적 이 며 다양 성 을 가짐 ④ 상징 은 감각 적 인상 보다 는 정신 적 이 고 형 이 상학 적 인 관념 을 표상 함 ⑤ 은유 는 미치 는 범위 가 좁 아서 작품 의 일부분 이나 한 구절 에 한정 되 는 반면 , 상징 은 작품 전체 , 혹은 한 작가 나 한 시대 의 작품 , 세계 전체 등 으로 그것 이 미치 는 범위 가 광범위 함 ( 2 ) 상징 과 은유 의 구분 ① 브룩스 : “‘ 소녀 는 장미 다 ’ 라고 하 면 장미 의 특질 이 소녀 에게 전이 된다 . 그러나 다른 그 어떤 것 을 대신 하 는 대상 이나 행동 을 생각 할 때 우리 는 상징 이 라는 말 을 쓴다 . ” ② 웰 렉 과 워런 : “ 하나 의 ‘ 이미지 ’ 가 한 번 은 은유 로서 환기 될 수 도 있 지만 , 그것 이 묘사 와 재현 으로서 지속 적 으로 거듭 나타난다면 , 그것 은 하나 의 상징 이 되 고 , 심지어 상징 적 ( 혹은 신화 적 ) 체계 의 부분 이 될 수 도 있 다 . ” - 한용운 의 ‘ 님 ’ 은 한 편 의 시 에 만 등장 하 는 것 이 아니 라 ｢ 님 의 침묵 ｣ 이 라는 시집 전체 에 걸쳐 반복 적 이 며 다양 한 형태 로 변주 되 는 고유 의 시 적 상징 임 . 여기 에서 “ 님 ” 은 한용운 이 창조 한 독창 적 이 고 개인 적 인 상징 이 라고 할 수 있 음 4 . 상징 의 종류 ( 142 쪽 ) ※ 상징 을 분류 하 는 방식 과 관점 은 학자 들 마다 다름 휠러 : 상징 이 생성 되 는 과정 을 고려 하 여 자연 적 , 관습 적 , 개인 적 상징 으로 구분 에리히 프롬 : 상징 과 상징 되 는 것 사이 의 관계 를 기준 으로 관습 적 , 우발 적 , 보편 적 상징 으로 구분 휠 라이트 : 협의 상징 과 긴장 상징 으로 구분 협의 상징 : 과학 의 언어 나 관습 적 상징 처럼 공식 적 정확 성 을 지니 며 , 이미 한 사회 나 조직 에서 관습 적 으로 쓰여서 그 의미 해석 의 테두리 가 한정 되 어 있 는 것 을 가리킴 긴장 상징 : 복합 적 인 연상 작용 에서 긴장 성 을 이끌 어 내 기 때문 에 그 의미 가 정확 하 지 않 고 어느 정도 의 모호 성 과 다의성 을 지님 긴장 상징 은 개인 적 상징 과 원형 상징 으로 분류함 1 ) 개인 적 상징 ( 1 ) 개인 적 상징 은 작가 자신 의 개성 이나 창조 적 능력 에 의해 생성 된 상징 으로서 , 특정 한 작품 속 에서 나 한 시인 의 시 세계 에서 특별 한 내포 적 의미 를 갖 는 상징 을 말 함 ( 2 ) 개인 적 상징 은 시 자체 의 문맥 이나 시인 의 독특 한 경험 에 의해 특별 한 의미 를 암시 하 게 됨 ( 3 ) 개인 적 상징 은 그것 이 암시 하 는 관념 을 단순 하 고 명백 하 게 드러내 지 않 으며 , 의미 를 중심 으로 한 애매 하 면서 도 광범위 한 관념 세계 를 가리킴 ( 4 ) 개인 적 상징 은 창조 적 이 고 개인 적 이 며 풍부 하 고 폭넓 은 환 기력 을 지니 는 상징 이 라고 할 수 있 음 ( 5 ) 서정주 , ｢ 국화 옆 에서 ｣ : 이 시의 ‘ 국화 ’ 는 전통 적 이 고 관습 적 인 의미 를 바탕 으로 새로운 의미 를 창조 함 . 즉 ‘ 절개 ’ 라는 전통 적 인 상징 의미 위 에 ‘ 누님 ’ 의 이미지 를 덧입혀 ‘ 인고 ’ 와 ‘ 완 숙미 ’ 라는 새로운 개인 적 상징 을 창조 함 2 ) 원형 상징 ( 1 ) 원형 은 신화 와 역사 , 종교 등 에서 수없이 되풀이 되 는 이미지 나 모티프 를 말 함 ( 2 ) 프레이저 『 황금가지 』 라는 저서 와 융 의 심층 심리학 연구 가 결합 하 여 나타난 비평 용어 임 ( 3 ) 융 의 이론 이 지배 적 임 : 원형 상징 ( 4 ) 곽재구 , ｢ 사평역 에서 ｣ : 이 시 는 ‘ 불빛 ’ 이 지닌 원형 상징 적 의미 를 충실히 드러냄 ( 5 ) 원형 상징 의 특성 ① 한 개인 의 작품 을 인류 문화 의 보편 적 지평 위 에서 해석 함 으로써 , 인간 심리 와 문화 의 공통 성 을 추출 해 볼 수 있 다는 특성 이 있 음 ② 개체 적 작품 을 보편 성 의 차원 에서 보 려는 까닭 에 작품 의 개체 적 성격 이나 특징 을 간과 할 위험 성 도 내포 하 고 있 음 현대 시론 교재 요약정리 ( 2015 년 개편 교재 ) / by 능소니 제 8 장 아이러니 와 역설 1 . 아이러니 의 개념 과 역사 ( 151 쪽 ) 1 ) 아이러니 의 개념 ( 1 ) 아 이러 니 : 진술 이나 사건 의 내부 에 그 와 는 반대 의 의미 가 숨겨져 있 다가 드러나 는 현상 ① 일상 적 인 진술 : 말 한 것 과 그것 이 의미 하 는 바 가 일치 함 ② 아이러니 의 진술 : 말 한 것 과 실제로 의미 하 는 바 가 다름 ( 2 ) 아이러니 의 어원 : 에 이론 과 알라 존 ① ‘ 에이 로 네 이아 ’ 는 ‘ 에 이론 ( eiron ) ’ 이 라는 희극 적 인물 에 의한 진술 방식 을 가리킴 ② 에이 론 의 진술 은 ‘ 은폐 하 기 , 속 이 기 , 시치미 떼 기 ’ 를 통해 이루어짐 ③ 에 이론 이 그러 한 진술 전략 을 사용 하 는 것 은 ‘ 알라 존 ( alazon ) ’ 이 라는 상대 를 이기 기 위해 서임 ④ 알라 존 은 에이 론 에 비해서 상대 적 으로 강하 지만 , 자만심 에 빠진 , 실제로 는 우둔 한 인물 ⑤ 에 이론 은 알라 존 에 비해 상대 적 으로 약하 지만 영리 함 . 겸손 을 ‘ 가장 ’ 함 으로써 결국 알라 존 을 굴복 시키 고 승리 함 ※ 소크라테스 의 아이러니 적 대화 술 : ‘ 강한 자 가 사실 은 약하 고 , 약한 자 가 사실 은 강하 다 . ’ 는 역설 적 인 사고 가 포함 되 어 있 음 2 ) 낭만 적 아이러니 와 극 적 아이러니 ( 1 ) 낭만 적 아이 러니 : 진리 는 역설 에 있 고 , 그것 은 아이러니 를 통해서 만 드러난다는 생각 을 발전 시킨 것 ① 18 세기 이전 까지 아이러니 는 수사 적 진술 의 형식 으로 간주 됨 ② 18 세기 독일 낭만주의 에 의해서 아이러니 의 의미 를 확장 해서 사용 하 기 시작 함 ③ 낭만주의 에 이르 러 아이러니 는 상상력 과 결합 됨 으로써 문학 의 정체 성 을 구성 하 는 중요 한 존재 론 적 지위 를 얻 게 됨 ④ 이 아이러니 를 낭만 적 아이러니 라고 하 며 , 아이러니 의 근대 적 형식 이 라고 할 수 있 음 ( 2 ) 극 적 아이 러니 : 반전 을 통한 아이러니 의 전략 으로 주로 드라마 와 같 은 극 형식 에서 활용 되 는 것 3 ) 현대시 의 아이 러니 : 리처즈 의 개념 ( 1 ) 낭만주의 를 계승 하 여 아이러니 를 문학 의 본질 적 차원 으로 승격 시키 고 , 아이러니 를 현대시 의 핵심 에 자리 잡 게 만 듦 ( 2 ) 시 의 역사 를 아이러니 를 배제 하 는 시 ( 배제 의 시 ) , 아이러니 를 포함 하 는 시 ( 포괄 의 시 ) 로 이행 하 는 과정 으로 설명 하 면서 , 아이러니 를 포함 하 는 것 을 현대시 의 필수 적 인 조건 으로 내세움 2 . 아이러니 의 유형 ( 154 쪽 ) 1 ) 언어 적 아이러니 ( 1 ) 언어 적 아이 러니 : 말 하 는 것 과 실제로 의미 하 는 바 가 다르 게 진술 된 방식 ( 2 ) 김광규 , ｢ 묘비명 ｣ ① 이 시 를 통해 언어 적 아이러니 의 하위분류 에 풍자 가 포함 된 것 을 상기 할 수 있 음 ② 이 시 에서 처럼 아이러니 의 방식 을 이용 하 면 비판 의 강도 가 더욱 강화 됨 2 ) 극 적 아이러니 ( 1 ) 극 적 아이러니 ① 비극 이나 희극 에서 주로 사용 되 는 것 으로 , 주인공 이 기대 한 것 과 그 에게 실제로 이루어진 것 사이 의 차이 에 의해서 긴장감 이 고조 되 는 상황 을 의미 함 ② 기대 와 결과 의 불 일치 , 그리고 상황 과 행동 의 불 일치 에서 아이러니 효과 를 얻 기 때문 에 ‘ 상황 의 아이러니 ’ 라고도 함 ( 2 ) 소포클레스 의 ｢ 오이디푸스 ｣ : 비극 의 경우 극 적 아이러니 가 잘 드러남 ① 테베 시 를 구하 기 위해 살인 자 를 찾 아 나서 는 과정 에서 관객 은 오이디푸스 가 파멸 을 자초 하 고 있 다는 것 을 알 고 ‘ 비극 적 아이러니 ’ 를 경험 하 게 됨 ② 비극 적 아이러니 에서 는 예언 을 통해 고지 된 운명 이 ‘ 에 이론 ’ 에 해당 하 며 , 주인공 은 그 운명 을 알 지 못하 는 ‘ 알라 존 ’ 의 위치 에 서 게 됨 ③ 삶 과 운명 을 알 수 없 는 인간 이 자신 의 운명 에 도전 하 지만 결국 은 그 운명 앞 에 무릎 을 꿇 을 수 밖에 없 다는 것 은 인간 의 삶 에 내재 한 아이러 니임 현대 시론 교재 요약정리 ( 2015 년 개편 교재 ) / by 능소니 ④ 오이디푸스 는 기대 와 결과 의 불 일치 를 통해 드러나 는 극 적 아이러니 의 전형 을 보여줌 ( 3 ) 현진건 의 ｢ 운수 좋 은 날 ｣ : 극 적 아이러니 가 드러난 전형 적 인 예 ( 4 ) 장정일 의 ｢ 아파트 묘지 ｣ : 작품 의 후반부 에서 드러난 극 적 반전 은 평범 한 일상 에서 비 일상 성 을 드러내 는 역설 적 사고 의 발 현임 3 ) 구조 적 아이러니 ( 1 ) 구조 적 아이 러니 : 문학 작품 의 전체 구조 에서 아이러니 의 원리 가 작용 하 는 경우 를 가리킴 ( 2 ) 리처즈 ( 신비평 ) 의 이론 ① 좋 은 시 의 조건 으로 구조 적 아이러니 를 내세움 ② 서로 모순 되 는 충동 이 동시 에 표현 되 는 과정 에서 발생 하 는 갈등 과 긴장감 이 아이러니 를 형성 함 ③ 이렇게 아이러니 가 포함 된 시 를 ‘ 포괄 의 시 ’ 라고 하 여 현대시 의 조건 으로 간주 함 ( 3 ) 칸트 의 이론 ① 아이러니 를 숭고미 를 통해 설명 하 고 있 음 ② 숭고미 는 고통 과 쾌락 을 동시 에 경험 하 게 해 주 는 대상 에서 발생 하 는 미 적 경험 ③ 두려움 과 공포 를 안겨 주 는 아무리 거대 한 대상 앞 이 라 할지라도 어느 정도 거리 를 두 고 바라보 면 곧 매혹 의 대상 이 되 는 것 ( 4 ) 김소월 의 ｢ 진달래꽃 ｣ ① 표면 적 으로 는 화자 가 이별 의 상황 을 수용 하 겠 다는 의지 를 표현 했 음 에 도 불구 하 고 , 그러 한 의지 를 표현 하 는 방식 이 과장 되 면서 오히려 이 별 을 수용 할 수 없 는 상황 이 강화 되 고 있 음 ② 이 작품 은 화자 의 호언장담 에 도 불구 하 고 화자 의 표면 적 인 진술 이 거꾸로 그 이면 에 숨겨져 있 는 반대 진술 을 강하 게 뒷받침 하 는 역설 적 인 구조 를 지님 3 . 아이러니 와 역설 ( 160 쪽 ) 1 ) 아이러니 와 역설 ( 1 ) 공통점 : 아이러니 와 역설 은 모순 을 허용 하 는 진술 임 ( 2 ) 차이점 : 역설 은 특별히 논리 적 인 모순 을 통해 진리 를 말 한다는 특징 을 지님 2 ) 역설 의 언어 ( 1 ) 역설 의 발견 ① 브룩스 : 시 의 언어 가 바로 역설 의 언어 라고 말 함 ② 워즈워스 : “ 평범 한 것 이 평범 하 지 않 은 모습 으로 마음 에 비치 도록 ” 하 는 것 을 시 의 목적 으로 삼 겠 다는 말 에서 의미 를 확인 할 수 있 음 ③ 존 던 : 시 에서 역설 을 발견 함 ④ 종교 적 언어 에서 도 역설 을 발견 할 수 있 음 : ‘ 목숨 을 구하 고자 하 는 사람 은 잃 으리라 ’, ‘ 나중 된 자 가 처음 될 것 이 다 ’ 등 ( 2 ) 휠 라이트 의 역설 의 분류 ① 표층 적 역설 : 일상 적 인 논리 로 도 충분히 설명 이 가능 한 역설 - 수식어 와 피수식어 사이 에서 발생 하 는 단순 한 모순 적 표현 을 가리키 는 것 으로 , 이 를 특별히 모순 어법 혹은 형용 모순 이 라고 도 함 ( 산 송장 , 눈뜬 장님 등 의 표현 ) - ‘ 소리 없 는 아우성 ’( 유치환 의 ｢ 깃발 ｣), ‘ 찬란 한 슬픔 ’( 김영랑 의 ｢ 모란 이 피 기 까지 는 ｣) 등 이 표층 적 역설 의 예 에 해당 함 - 이러 한 피상 적 인 수준 에서 이루어진 자기 모순 적 진술 은 시 의 전체 구조 에 는 큰 영향 을 미치 지 못함 ② 심층 적 역설 : 일상 적 논리 로 는 도저히 설명 할 수 없 는 역설 - 수사 적 진술 의 차원 을 벗어나 서 시 전체 구조 에 영향 을 미치 는 역설 로 존재 론 적 역설 과 시 적 역설 이 있 음 - 존재 론 적 역설 : 종교 적 진리 를 비롯 하 여 초월 적 인 진리 가 담겨 있 는 역설 적 표현 으로 , 역설 적 진리 가 부분 적 인 시행 에서 만 발견 되 는 것 이 아니 라 전체 적 인 구조 를 통해 표현 됨 ( ‘ 타 고 남 은 재 가 다시 기름 이 됩니다 ’ - 시 적 역설 : 시 의 전체 구조 가 역설 을 통해서 진리 를 전달 할 때 를 가리킴 . 구조 적 역설 이 라고 도 함 ( 김소월 의 ｢ 먼 후일 ｣ 이 여기 에 해당 됨 ) 현대 시론 교재 요약정리 ( 2015 년 개편 교재 ) / by 능소니 제 9 장 인유 와 패러디 1 . 인유 ( 167 쪽 ) 1 ) 인유 의 등장 배경 ( 1 ) 저작 권 과 표절 의 개념 ① 낭만주의 와 모더니즘 을 거치 면서 표절 은 절대 적 으로 금지 된 범죄 행위 로 고정 됨 ② 결국 독창 성 에 대한 집착 이 시인 의 목소리 에 재갈 을 물리 는 결과 를 낳 게 됨 ( 2 ) 엘리엇 의 비판 ① ｢ 전통 과 개인 적 재능 ｣ 이 라는 글 에서 개성 에 집착 하 는 시 를 비판 하 고 개성 을 망각 하 는 몰개성 의 상태 를 지향 하 는 것 을 새로운 시 의 모델 로 제시 함 ② 전통 을 계승 하 면서 그것 을 극복 하 는 데 서 개성 과 독창 성 의 존재 의미 를 찾 을 수 있 다고 함 ( 3 ) ‘ 인용 ’ 에 대한 동양 의 시각 ① 타인 의 작품 을 빌려 오 는 것 을 ‘ 용사 ’ 라는 기법 으로 간주 할 정도 로 관대 함 ② 중세 의 문인 들 은 전대 의 것 들 을 가져다 씀 으로써 자신 의 논리 를 보완 하 고는 했 음 2 ) 인유 의 개념 과 사례 ( 1 ) 인유 : 시인 이 작품 을 창작 하 는 데 전통 적 인 문학 의 소재 나 문체 , 양식 등 을 빌려 와서 자기 작품 의 개성 을 강화 하 려는 경우 가 있 는데 , 이러 한 기법 을 인유 라고 함 ( 2 ) 인유 의 사례 : 서정주 의 ｢ 춘향 유문 ｣, 정지용 이 조선 시대 양 반가 의 내간체 문투 를 시 와 산문 에 도입 한 것 , 백석 이 판소리 의 구어체 전통 을 시 에서 복원 하 고 있 는 것 , 황지우 의 ｢ 삼인 ｣ 등 ( 3 ) 인유 는 시인 과 독자 가 같 은 맥락 을 공유 하 지 않 으면 그 효과 를 보 기 어렵 다는 단점 이 있 음 2 . 패러디 ( 171 쪽 ) 1 ) 패러디 의 개념 ( 1 ) 패러디 의 전술 ① 인유 의 극단 적 인 형태 이 면서 , 포스트모더니즘 의 정신 을 가장 잘 반영 하 는 문학 적 장치 ② 전통 을 극복 하 기 위해서 전통 을 제거 하 는 것 이 아니 라 오히려 전통 의 내부 로 침투 하 여 그 안 에서 전통 을 교란 하 는 전술 을 의도 적 으로 사용 하 는 문학 적 행위 를 가리킴 ③ 패러디 는 전통 의 ‘ 제거 를 통한 극복 ’ 이 아니 라 그 ‘ 모방 을 통한 극복 ’ 을 택함 ④ 패러디 는 , 상반 된 충동 을 동시 에 시 안 에서 충족 시키 고자 했 던 리처즈 의 ‘ 포괄 의 시 ’ 의 정신 을 계승 하 고 있 음 ( 2 ) 패러디 의 어원 ① ‘ parodia ’ : ‘ 다른 것 에 대해 반대 의 입장 을 담 아 불려진 노래 ’ 라는 뜻 ② ‘ parodio ’ : ‘ 모방 하 는 것 ’ 혹은 ‘ 모방 하 는 가수 ’ 를 의미 함 ( 3 ) 패러디 의 조건 ① 원전 텍스트 를 패러디 의 대상 으로 삼 아야 함 ② 패러 디스 트 는 반드시 패러디 의 의도 와 목적 을 가지 고 패러디 의 대상 을 모방 하 고 변형 해야 함 ③ 패러디 스 트 는 패러디 과정 에서 처음 에 는 패러디 의 의도 와 목적 을 겉 으로 드러나 지 않 게 숨겨야 함 2 ) 패러디 의 유형 ( 1 ) 상호 텍스트 성 ( intertextuality ) 을 통한 패러디 : 문학 텍스트 에서 은폐 되 어 있 는 맥락 을 상호 텍스트 성 을 통해 드러내 면서 그것 을 비판 하 고 , 이 를 통해 사고 의 반전 을 유도 하 는 경우 가 많 음 ( 오규원 의 ｢‘ 꽃 ’ 의 패 로디 ｣)( 2 ) 메타 시 ( meta - poetry ) : ‘ 시 에 대한 시 ’, 즉 메타 시 는 시 쓰 기 를 통해서 시 라는 양식 자체 에 대한 비판 적 반성 을 행하 는 것 으로 , 패러디 의 대상 이 특정 작품 이 아니 라 시 라는 장르 자체 라는 점 에서 다른 패러디 와 구별 됨 ( 정희성 의 ｢ 시 를 찾 아서 ｣)( 3 ) 패스 티시 ( pastiche , 혼 성 모방 ) : 비판 적 의도 를 포함 하 지 않 고 다양 한 원전 텍스트 에 대한 짜깁기 에 만 치우친 것 을 말 함 ( 함민복 의 ｢ 광고 의 나라 ｣) 현대 시론 교재 요약정리 ( 2015 년 개편 교재 ) / by 능소니 제 3 부 시 의 주제 제 10 장 시 와 자연 1 . 자연 이란 무엇 인가 ( 185 쪽 ) 1 ) 자연 의 사전 적 의미 : 인간 을 둘러싸 고 있 는 전 우주 , 단순 한 개개 의 자연 경관 , 식물 이나 동물 같 은 유기 적 생명체 2 ) 시 에서 의 자연 ( 1 ) 아리스토텔레스 : “ 시 는 자연 의 모방 이 다 ” 라고 정의 함 ( 2 ) 자연 은 시 뿐 만 아니 라 다양 한 학문 분야 에서 중요 한 탐구 과제 였 음 2 . 동서양 의 자연관 과 한국 의 시 의식 ( 186 쪽 ) 1 ) 서양 의 자연관 ( 1 ) 자연 에 대한 경외심 과 신비 로움 의 표현 ① 자연 현상 을 바꾸 는 일 은 어떤 형태 로 든지 삼가 는 노력 을 기울임 ② 워즈워스 : 자연 은 스스로 존재 하 는 어떤 것 이 아니 라 , 상상력 을 매개 로 미 를 표현 할 수 있 는 매 재로 인식 함 ( 2 ) 자연 을 과학 과 기술 에 의해 변용 되 는 대상 으로 이해 함 ① 자연 과 인간 이 서로 대립 한다고 보 아 , 자연 은 필연 적 으로 인간 에게 위협 의 근거 이 고 불안 의 요소 이 며 , 인간 의 자연 에 대한 정복 과 지배 는 필연 적 이 라는 관점 이 도출 됨 ② 서양 의 자연관 은 이원론 적 형 이 상학 과 인간 중심 적 세계관 을 함축 함 2 ) 동양 의 자연관 ( 1 ) 자연 과 인간 의 조화 와 공존 ① 동양 미학 에서 자연 과 인간 은 조화 롭 게 공존 하 고 통합 하 는 일원 론 적 관점 에 의해 파악 됨 ② 자연 을 비유 와 상징 의 고리 로 인식 한 동양 의 미학 은 자연 사물 에 풍부 한 존재 의 의미 를 입힘 ③ 자연 은 생명 이 돌아가 안착 하 는 본향 이나 영원 한 모태 , 시인 에게 는 창조 행위 의 에너지원 이 됨 ④ 시 와 자연 의 관계 는 인간 과 자연 의 관계 처럼 매우 유기 적 으로 긴밀 하 게 연계 되 어 있 음 3 ) 한국 의 시 의식 ( 1 ) 한국 의 전통 사상 ① 인간 과 자연 이 근원 적 으로 동일 한 존재 로서 생명 의 율동 을 구가 하 고 있 음 을 강조 함 ② ‘ 강호가도 ’ 는 조선 의 자연관 을 핵심 적 으로 집약 함 ( 2 ) 한국 의 전통 시가 의 미학 : 자연 형상 은 한결같이 창작 주체 의 이념 이나 관념 을 드러내 는 상관물 로 등장 함 ( 이황의 ｢ 도산 12 곡 ｣)( 3 ) 자연 은 생활 감각 의 구체 성 으로 전이 됨 : 선험 적 관념 보다 는 경험 적 이 고 일상 적 인 삶 의 자족감 이 강화 되 고 , 그 소재 는 전 시기 의 소재 보다 훨씬 감각 적 인 실재성 을 회복 함 3 . 자연 형상 의 현대 적 양상 ( 188 쪽 ) 1 ) 전통 적 자연 형상 : 청록파 시인 ( 1 ) 박목월 , ｢ 청 노루 ｣ : 본향 으로서 의 자연 ( 궁극 적 근원 으로서 의 자연 ) ( 2 ) 박두진 , ｢ 향현 ｣ : 시인 의 의식 속 에서 선택 , 재 구성 된 ‘ 관념 화 된 자연 ’, 생명 의 원천 으로서 의 자연 ( 3 ) 조지훈 , ｢ 산방 ｣ : 물아일체 의 생명 적 자연관 , 느림 과 견딤 을 바탕 으로 한 유유자적 의 자연 4 . 생태 적 사유 로 의 자연관 의 변화 ( 194 쪽 ) 1 ) 생태 시인 과 시편 ( 1 ) 정현종 의 ｢ 헤게모니 ｣ : 우리 가 근원 에서부터 잃 어 버리 고 있 는 생명 현상 을 들여다보 게끔 하 는 힘 을 지니 고 있 기 에 , 생태 시 적 경향 의 확산 에 커다란 기여 를 했 다고 할 수 있 음 ( 2 ) 이재무 의 ｢ 위대 한 식사 ｣ : 경험 적 요소 와 자연 사물 의 세목 을 결합 시킴 으로써 , 생태 시편 의 구체 성 확장 에 크 게 기여 함 ( 3 ) 나희덕 의 ｢ 어린 것 ｣ : 남성 적 가치 속 에서 파괴 된 구체 적 생명 들 에 주목 하 고 이 를 모성 의 회복 이 라는 일관 된 기획 으로 반영 한 대표 적 작품 임 현대 시론 교재 요약정리 ( 2015 년 개편 교재 ) / by 능소니 제 11 장 시 와 상상력 1 . 시 와 상상력 의 개념 ( 203 쪽 ) 1 ) 시 에서 의 상상력 ( 1 ) 시 에서 의 상상력 이 란 : 이미지 를 생성 하 고 구체 화 할 수 있 는 정신 적 이 고 감각 적 인 힘 또는 어떤 현상 이나 사물 에서 새로운 의미 를 창출 해 내 는 관계 생 성 의 힘 을 한정 하 여 말 하 기 도 함 ( 2 ) 시 와 상상력 의 연결 ① 베르 네스 , 『 상상력 서설 』 : 시 를 창조 하 는 정신 적 능력 으로서 의 상상 력 을 정의 하 고 , 그 결과 를 감각 적 재 생물 과 환상 적 창조물 로 나누 어 설명 함 ② 베르그송 : “ 시인 은 이미지 를 통해 감정 과 사고 를 키운다 ” 고 함 ( 3 ) 시 적 상상 력 의 변화 ① 전통 적 으로 시 적 상상력 은 가치 있 고 숭고 한 방향 으로 , 균형 과 조화 를 이루 고 심미 적 효과 를 이루 는 방향 으로 조직 되 어 왔 음 ② 현대시 로 올수록 그것 은 비 속성 그대로 를 노출 시키 기 도 하 고 , 일탈 과 부조 화 또는 해체 의 시학 으로 나아가 기 도 하 고 , 추 ( 醜 ) 의 미학 을 그대로 보여 주 는 경향 으로 드러나 기 도 함 2 ) 시 적 상상 력 과 수용 의 측면 ( 1 ) 시 적 상상력 은 창작 의 측면 에서 도 중요 하 지만 , 수용 의 측면 에서 도 매우 중요 함 ① 독자 의 상상 력 역시 매우 중요 함 ② 작품 안 에 구현 된 훌륭 한 상상력 은 독자 의 상상 력 을 강렬 하 게 자극 하 는데 , 결국 좋 은 시 는 시인 의 상상력 과 독자 의 상상력 이 긴밀히 조우 하 는 데 서 가능 함 ( 2 ) 시 에서 상상력 의 개념 은 이미지 를 생성 하 고 구체 화 할 수 있 는 정신 적 이 고 감각 적 인 힘 또는 어떤 현상 이나 사물 에서 새로운 의미 를 창출 해 내 는 관계 생 성 의 힘 을 말 함 2 . 동서양 의 상상력 이론 ( 204 쪽 ) 1 ) 동양 의 이론 ( 1 ) 중국 의 문예 비평가 유협 은 상상력 의 특징 과 기율 을 세 가지 로 정의 함 ① 미묘 한 상상력 을 통해 정신 은 외부 의 사물 과 접촉 할 수 있 음 ② 정신 적 활동 을 통해 현상계 는 분명 해 지 고 그럼 으로써 다양 한 정서 적 상황 에 감응 함 ③ 사람 이 산 을 오를 때 의 생각 과 감정 은 그 산 의 경치 로 충만 하 며 , 또한 사람 이 바다 를 볼 때 의 뜻 과 생각 은 그 바다 의 모습 이 될 것 이 라고 함 ( 2 ) 동양 의 상상력 이론 ① 이 물 관물 ( 以 物 觀 物 ) 의 사고 에 바탕 을 둠 ② 주객일체 라고 부르 는 상상력 의 극점 을 동양 에서 는 강조 하 고 있 음 2 ) 서양 의 이론 ( 1 ) 아리스토텔레스 : ‘ 시 ’ 를 혼 이 깃든 자연 과 시인 의 영혼 이 만나 얻 어 지 는 열매 로 규정 함 ( 2 ) 바슐라르 ① 이미지 의 생 성 이 인간 존재 의 근본 적 움직임 인 역동 적 상상력 에 의해서 이루어진다고 함 ② 역동 적 상상력 은 이미지 생 성 의 원천 으로 , 새로운 이미지 의 추구 를 위해 절대 적 으로 필요 한 것 ③ 시 적 이미지 란 근본 적 으로 로고 소 의 현상 이 라고 함 : 상상력 의 활동 은 언어 에 기반 을 두 고 있 고 , 언어 없이 는 상상력 의 활동 은 그 완전 한 의미 를 가질 수 없 다고 함 ④ 시 는 이성 에 호소 하 는 것 이 아니 라 감각 적 체험 과 함께 상상력 에 의존 하 는 것 이 라고 함 3 ) 동서양 이론 의 공통점 과 차이점 ( 1 ) 공통점 ① 상상력 이 현실 적 합리 성 의 토대 위 에 자신 의 상상 적 변형 을 입혀 구체 화 되 게 마련 이 라는 점 ② 학자 들 마다 상상력 의 중요 성 을 강조 한 점 ( 2 ) 차이점 ① 동양 : 외부 의 사물 과 만나 는 동시 에 그 경험 속 에 자신 을 이입 시키 는 동일 성 의 논리 에 기대 는 측면 이 강함 ( 주객일체 ) ② 서양 : 인간 의 삶 을 끊임없이 스스로 를 새롭 게 하 며 능동 적 인 변화 를 추구 하 는 역할 을 강조 하 는 측면 이 강함 ( 주객 분리 ) 현대 시론 교재 요약정리 ( 2015 년 개편 교재 ) / by 능소니 3 . 상상력 의 역할 과 기능 ( 207 쪽 ) 1 ) 상상력 의 역할 ( 1 ) 상상력 의 역할 : 상상력 은 시 의 세계 를 무한히 확대 하 면서 창조 적 기능 을 다함 ( 2 ) 상상력 역할 의 다양 한 이론 ① 허드슨 : ‘ 시 적 인 것 ’ 을 ‘ 상상 적 인 것 ’ 이라고 말 함 ② 해즐릿 : 시 는 오직 상상 의 언어 로서 , 이때 상상 은 사물 을 있 는 그대로 가 아니 라 다른 여러 생각 과 감정 에 의하 여 무한 한 형상 과 힘 의 화합 으로 빚어낸 그대로 를 나타내 는 능력 이 라고 함 ③ 베르그송 : 시인 은 이미지 를 통해 상상력 을 키운다고 함 2 ) 상상력 의 기능 ( 1 ) 현실 에서 만날 수 없 는 세계 를 표현 하 는 기능 ① 특수 한 현상 과 보편 적 인 예술 이념 과 결합 하 여 새로운 것 을 창조 함 ② 19 세기 낭만주의 에서 는 상상력 만 이 본질 적 실재 에 도달 할 수 있 다고 믿 음 ( 2 ) 경험 을 표현 하 는 의식 의 한 양식 으로서 의 기능 ① 칸트 : 감각 적 지각 의 대상 을 사유 속 에서 능동 적 으로 종합 하 는 능력 이 상상력 이 라고 규정 함 ② 상상력 은 현실 대상 을 조직 화 하 는 힘 이 라는 것 을 의미 함 3 ) 예술가 의 상상력 ( 1 ) 예술가 에게 상상력 이 란 작품 을 이루 는 정신 적 능력 임 ( 2 ) 시 창작 에서 나타나 는 상상력 ① 일차 적 결과 : 이전 의 경험 이 한 순간 에 어떤 창조 의 힘 으로 나타나 는 경우 . 직관 에 가까움 ② 이 차 적 결과 : 상상력 을 통일 하 려는 사유 능력 이 나타나 는 것 . 지적 상상력 에 가까움 ③ 한 편 의 작품 은 이러 한 영감 과 지적 상상력 의 활동 에 따라 나타나 는 복합 적 구성 체임 ( 3 ) 시 적 이미지 는 상상력 에 의해 더욱 활발 한 작용 을 하 게 됨 4 . 시 적 상상 력 의 다양 한 양상 ( 209 쪽 ) ( 1 ) 언어 적 감각 에 의한 상상력 : 전봉건 , ｢ 피아노 ｣ ① 피아노 소리 와 이 에 대한 감동 을 대담 한 언어 로 표현 한 시 ② 이러 한 감각 들 이 어울려 빚어내 는 이미지 들 이 바로 시 적 상상 력 의 즐거움 을 줌 ( 2 ) 시인 의 경험 과 정서 에 의한 상상력 : 워즈워스 , ｢ 무지개 ｣ ① 이 작품 에서 ‘ 무지개 ’ 라는 대상 을 통해 새로운 상상력 을 발휘 함 ② ‘ 무지개 ’ 라는 단어 는 사전 적 정의 를 넘 어 ‘ 자연 의 신비 로움 ’ 이 라는 뜻 을 새롭 게 가 짐 ( 3 ) 구체 적 현실 과 예술 을 결속 하 게 하 는 상상력 : 김광규 , ｢ 어린 게 의 죽음 ｣ ① ‘ 어린 게 ’ 의 속박 과 탈출 과 죽음 을 통해 어떤 현실 을 말 하 고자 함 ② 이 시편 은 폭력 과 자유 , 삶 과 죽음 의 양상 을 깊이 있 게 보여 준 사례 가 됨 ( 4 ) 독자 의 상상 력 을 자극 하 는 상상력 : 정희성 , ｢ 민지 의 꽃 ｣ ① 진정 한 말 은 진정한 관계 의 표현 이 며 , 그런 언어 가 바로 시 의 언어 임 ② 독자 들 의 상상력 이 작동 하 는 , 시인 의 지극 한 상상력 이 돋보이 는 작품 ( 5 ) 촘촘 한 사물 들 의 조직 과정 을 경험 하 게 하 는 상상력 : 기형도 , ｢ 빈 집 ｣ ① ‘ 빈 집 ’ 이 라는 공간 속 에서 글쓰기 를 하 는 시인 의 상상력 에 의해 사랑 의 좌절 과 슬픔 에 공감 하 고 그것 을 역설 적 열망 으로 바꾸 어 내 는 과정 에 동참 할 수 있 음 ② 시 적 상상 력 이 가지 는 촘촘 한 사물 들 의 조직 과정 을 경험 할 수 있 음 제 12 장 시 와 현실 1 . 시 에서 현실 이란 무엇 인가 ( 219 쪽 ) 1 ) 시 와 현실 ( 1 ) 시 는 현실 의 정보 나 사실 전달 에 목표 를 두 지 않 음 ① 호메로스 의 서사시 ｢ 오디세이아 ｣ : 기원전 8 세기 무렵 사람 들 의 삶 에 대한 귀중 한 정보 를 제공 해 주 는 등 현실 전달 기능 이 전혀 없 는 것 은 아님 현대 시론 교재 요약정리 ( 2015 년 개편 교재 ) / by 능소니 ② 시 는 오히려 의미 있 는 현실 적 경험 을 형상 화 하 여 그것 을 정서 적 , 미 적 으로 전달 함 ③ 시 는 ‘ 현실 의 거울 ’ : 현실 의 구체 적 경험 이 시 의 대상 이 되 고 있 음 을 강조 한 표현 2 ) 시 창작 의 동기 ( 1 ) 근본 적 동기 : 창작 주체 의 나르시시즘 ( 2 ) 심층 적 동기 : 타자 의 삶 에 대한 깊 은 배려 와 관심 , 그리고 그것 을 공동체 의 차원 혹은 현실 의 차원 에서 사유 하 는 것 2 . 현실 지향 적 상상 력 의 역사 ( 220 쪽 ) 1 ) 서사 한시 ( 1 ) 주제 : 조선 후기 봉건 체제 의 모순 및 그 로 인한 민중 들 의 고난 에 찬 삶 ( 2 ) 시 의 심미성 보다 는 역사 성 과 사회 성 을 추구 함 2 ) 시 의 현실 반영 ① 시경 ( 詩經 ) 에서부터 내려온 정신 이 진보 적 내용 의 시가 ( 창가 , 개 화 가사 , 우국 한시 등 ) 를 창출 해 냈으며 , 이 는 일제 강점기 현실 지향 의 참여 시 로 이어짐 ② 1920 년 대 김소월 과 한용운 에 의해 싹튼 민족 현실 에 대한 인식 , KAPF 의 사회주의 적 지향 , 백석 , 이용악 등 의 민족사 의 전체 성 을 반영 한 뛰어난 서정 시편 으로 이어짐 ③ 해방 이후 남북 분단 을 거치 면서 김수영 , 신동엽 , 박봉우 , 신동문 등 으로 이어진 , 현실 을 탐구 하 고 지향 하 는 자생 적 참여 의 시각 의 시 들 로 이어짐 ④ 1960 년 대 이후 ‘ 민중 적 서정시 ’ 계열 로 나타나 게 됨 ⑤ 1970 년 대 개발 독재 의 추진 과 민중 의 각성 의 시대 를 살아가 면서 민중 의 구체 적 삶 을 노래 함 ⑥ 1980 년 대 이후 노동 문학 을 비롯 한 현실주의 문학 으로 이어져 내려옴 3 . 시 가 다루 는 현실 의 양상 들 ( 221 쪽 ) ( 1 ) 윤석중 , ｢ 먼 길 ｣ ① 이 시 가 지 어 진 때 가 일제 강점기 라는 배경 을 의식 하 면서 시 를 읽 으면 다르 게 읽힘 ② 현실 적 발언 이 외 적 으로 드러나 지 않 는 동시 한 편 에서 도 우리 의 현실 을 찾아볼 수 있 음 ( 2 ) 이용악 , ｢ 오랑캐꽃 ｣ ① 오랑캐꽃 이 라는 구체 적 사물 을 통해 일제 강점기 를 살아간 망국민 의 비애 를 이야기 함 ② 좋 은 시 는 사물 이 지닌 사물 감 을 구체 적 으로 나타낼 수 있 게끔 감각 적 이 어야 하 고 , 그것 이 지닌 연관 들 을 풍부 하 게 구현 할 수 있 을 만큼 포괄 적 이 어야 함 ( 3 ) 조지훈 , ｢ 봉황 수 ｣ ① 몰락 한 왕조 의 고궁 을 소재 로 나라 잃 은 울분 과 수심 을 표현 한 작품 ② 망국 의 비애 를 고전 적 소재 를 통해 나타내 면서 표현 에서 도 안 으로 비애 를 절제 하 는 고전 적 현실 인식 을 보여 줌 ( 4 ) 고은 , ｢ 화살 ｣ : 1970 년 대 유신 독재 에 맞섰 던 한 시인 의 결연 한 의지 를 보여 주 는 작품 ( 5 ) 최승호 , ｢ 북어 ( 北魚 ) ｣ : 메말라 가 는 현실 을 ‘ 북어 ’ 라는 구체 적 대상 으로 드러낸 작품 ( 6 ) 진은영 , ｢ 오래 된 이야기 ｣ ① 현실 을 환기 하 는 힘 이 상징 적 으로 구현 된 작품 ② 일종 의 신화 적 상상 력 을 탐색 하 면서 , 강렬 한 현실 환기 의 힘 을 보여 주 는 사례 임 ( 7 ) 다비드 디오프 , ｢ 아프리카 ｣ : 과거 의 영광 을 회상 하 고 미래 의 희망 을 제시 함 으로써 이 를 극복 하 려고 했 던 한 아프리카 시인 의 예언자 적 감성 이 묻어나 는 작품 4 . 시 와 현실 의 관계 ( 232 쪽 ) ( 1 ) 시 는 우리 의 삶 속 에 편 만 해 있 는 권력 의 폭력 성 에 우회 적 으로 저항 함 ( 2 ) 현대 사회 의 미시 적 권력 의 억압 이 라는 문제 는 현대시 의 중요 한 관심사 가 됨 ( 3 ) 시 와 현실 의 관계 는 우리 를 둘러싼 현실 세계 의 권력 을 바라보 는 관점 과 관련 되 어 있 으며 , 권력 의 부당 함 을 비판 하 고 타자 들 과 평화 롭 게 공존 하 고자 하 는 열망 을 표현 하 는 양상 으로 전개 됨 현대 시론 교재 요약정리 ( 2015 년 개편 교재 ) / by 능소니 제 13 장 시 와 사랑 1 . 문학 과 사랑 ( 237 쪽 ) 1 ) 사랑 을 다루 는 문학 ( 1 ) 사랑 은 인간 의 정서 이 자 사회 문화 적 현상 이 기 도 함 ( 2 ) 복합 적 인 사랑 의 성격 을 정서 및 이야기 차원 에서 다루 는 문학 이 구체 적 관심사 가 됨 2 ) 문학 안 에 나타나 는 사랑 ( 1 ) 연애 문학 , 또는 애정 문학 ① 연애 소설 : 사랑 이 빚어내 는 갈등 과 그 해결 과정 또는 불화 자체 를 극화 하 는 것 ② 연애시 : 사랑 의 상황 에서 비롯 하 는 서정 적 주체 의 정서 에 주로 관심 을 둠 ※ 애 정시 : 정서 상태 를 중시 하 는 개념 , 심리 차원 의 개념 에 가까움 연애시 : 행위 와 정서 를 아우르 는 개념 , 근대 적 개인 에 의해 이루어지 는 적극 적 행위 개념 ( 2 ) 문학 작품 에서 사랑 은 인간 의 정서 이 자 사회 문화 적 현상 으로 나타나 며 , 개인 에 의해 적극 적 행위 로 드러난다고 할 수 있 음 2 . 연애시 의 특성 ( 238 쪽 ) 1 ) 연애시 의 모티프 : 사랑 의 결여 상호 소통 적 인 사랑 은 연애시 의 주요 모티프 로 주목 받 지 못함 2 ) 연애시 의 속성 ( 1 ) 그 모티프 가 사랑 의 결여 상황 곧 이별 의 상황 에서 발생 한다는 점 ( 2 ) 궁극 적 그리움 과 기다림 에 기반 을 둔 대상 긍정 의 마음 을 담 고 있 다는 점 ( 3 ) 상대 적 인 것 이 기 는 하지만 대상 에 대한 동심원 적 해석 이 가능 하 다는 점 3 . 연애시 의 근대 적 양상 ( 241 쪽 ) 1 ) 포괄 성 과 특수 성 근대 적 연애시 에 는 시대 적 , 계층 적 , 개인 적 상황 을 매개 하 고 있 는 다양 한 근대 적 정서 및 행위 의 형상 이 나타남 2 ) 근대 초기 연애시 의 범주 ( 1 ) 한용운 , ｢ 나 는 잊 고저 ｣ ① 한용운 시 의 일반 어법 인 역설 과 반어 로 구성 되 어 있 는 작품 ② 한용운 의 연애시 는 근원 적 인 상실감 을 공유 하 면서 도 헤어져 있 는 경험 이 불안 과 체념 을 불러일으키 기 보다 는 ‘ 님 ’ 에 대한 재발견 의 기회 가 됨 ③ 한용운 의 연애시 는 형이상 적 인 상징 의 층위 와 애절 한 연애시 적 문법 이 탁월 하 게 결합 하 여 우리 시사 에 남음 ( 2 ) 백석 , ｢ 나 와 나타샤 와 흰 당나귀 ｣ ① 백석 이 작품 으로 인해 ‘ 나타샤 ’ 는 , 모든 가난 한 청년 들 로 하여금 낭만 적 사랑 의 도피행 을 꿈꾸 게 하 는 견고 한 상징 이 됨 ② ‘ 나타샤 ’ 라는 시어 를 가난 한 청년 이 가지 는 낭만 적 사랑 의 대상 으로 한정 하 여 볼 수 도 있 고 , 식민지 시대 에 가난 한 청년 들 이 이상 적 으로 희 구 했 던 모든 아름다움의 상징 이 라고 읽 을 수 도 있 음 ( 3 ) 윤동주 , ｢ 눈 오 는 지도 ｣ ① 윤동주 는 서정시 가 고백체 예술 의 가장 대표 적 인 양식 임 을 , 그 누구 보다 진정 성 있 는 언어 로 보여 준 사례 임 ② 이별 의 불가항력 을 인정 하 면서 도 , 그것 을 오랜 기억 과 그리움 속 에 간직 하 려는 행위 가 이 시 의 주 된 모티프 를 이루 고 있 음 ※ 백석 의 시 에 나타난 ‘ 나타샤 ’ 와 윤동주 의 시 에 나타난 ‘ 순 이 ’ 라는 구체 적 이름 은 , 개인 적 기억 과 공동체 적 경험 이 결합 되 어 있 는 대표 적 인 사례 가 될 수 있 음 ( 4 ) 박인환 , ｢ 세월 이 가 면 ｣ ① 이 작품 은 센티멘털리즘 이 선정 성 으로 떨어지 지 않 고 그 나름 으로 의 시 적 긴장 을 보여 주 는 흔치 않 은 예 에 속하 는 작품 임 ② 도회 적 감각 과 애잔 한 서정 으로 사랑 의 추억 을 노래 한 시 로서 , 멋 과 일 상어 의 균형 적 결합 이 라는 성취 를 낳 고 있 음 현대 시론 교재 요약정리 ( 2015 년 개편 교재 ) / by 능소니 ③ 고전 적 의미 에서 말 하 는 동심원 적 해석 의 가능 성 을 품 고 있 기 보다 는 철저히 개인 적 이 고 일상 적 이 고 감각 적 인 의식 의 결과 임 ( 5 ) 김수영 , ｢ 사랑 ｣ ① 사랑 이 라는 것 은 불변 하 는 속성 을 가지 고 있 지만 실상 지상 에서 살아가 는 우리 는 사랑 의 가변성 에 시달리 는 존재 일 뿐 임 ② 연애시 라는 어감 이 풍기 는 낭만 적 분위기 와 는 상충 되 는 면 이 있 지만 , 근대 적 의미 에서 의 사랑 의 모순 과 복합 성 을 날카로운 이미지 로 포착 하 여 연애시 의 지평 을 넓히 는 데 기여 함 ( 6 ) 김종삼 , ｢ 비옷 을 빌 어 입 고 ｣ ① 첫 사랑 에 대한 아련 한 추억 이 비 를 타 고 흘러 번지 는 아름다운 작품 ② 김종삼 은 한국 현대시 의 역사 에서 가장 순 도 높 은 순수시 를 일관 되 게 쓴 시인 임 4 . 오늘날 , 연애시 는 무엇 인가 ( 249 쪽 ) 1 ) 근대 적 연애시 근대 적 연애시 들 은 이별 이 라는 정황 에 처한 근대 적 개인 들 을 위안 하 고 그 들 에게 삶 의 활력 을 불어넣 어 주 는 효용 성 을 띠 고 있 음 2 ) 연애시 의 유통 ( 1 ) 상실감 과 그리움 을 정서 적 으로 공유 하 는 이 들 에 의해 광범위 하 게 창작 되 고 유통 됨 ( 2 ) ‘ 망부 가 ’ 나 ‘ 실연 가 ’ 가 대표 적 인 형식 이 고 , ‘ 순애보 ’ 나 절절 한 마음 을 담 은 노래 들 도 다수 임 ( 3 ) 근대 적 연애시 의 양상 들 은 누구 나 가질 수 있 는 욕망 의 형식 으로서 , 또한 절대 적 이 고 보편 적 인 가치 를 담아낸 노래 로서 더욱 그 위상 을 누릴 것 임 제 4 부 시 읽 기 의 배경 과 방법 제 14 장 시 의 역사 1 . 시 에 대한 역사 적 개관 ( 257 쪽 ) 1 ) 근대 이전 까지 의 시 ( 1 ) 서양 에서 의 문학 ① 근대 이전 까지 의 시 는 문학 을 대표 하 는 장르 임 ② 시 ( poetry ) 의 하위 장르 : 서사시 , 서정시 , 극시 ( 2 ) 동양 에서 의 문학 ① 운문 ( 시 ) 이 오랫동안 모든 문학 을 대표 할 수 있 었 음 ② 인쇄술 의 발달 로 산문 이 영역 을 확대 해 나가 다가 소설 이 산문 을 대표 하 는 장르 가 됨 ③ 매체 의 발달 로 인해 전통 적 인 이야기 보다 는 새로운 이야기 를 창작 해야 할 필요 성 이 높 아 짐 ④ 김억 : 서사시 , 극시 , 서정시 를 모두 포함 하 였 던 시 의 영토 가 갑자기 서정시 만 으로 축소 되 는 현상 을 시 장르 의 지위 하락 으로 보 았 음 2 ) 근대 이후 의 서정시 ( 1 ) 시 의 장르 축소 ① 시 는 문학 전체 를 대표 하 던 명칭 에서 문학 의 하위 장르 를 가리키 는 명칭 으로 축소 됨 ② 낭만주의 시대 에 시는 개인 의 정서 와 감정 을 표현 하 는 서정시 로 자리 를 잡 게 됨 ③ 인쇄 매체 의 발달 로 인해 시 의 시각 적 형태 가 중요 해짐 ④ 낭만주의 시대 에 는 서민 들 의 일상 언어 가 시 적 언어 의 자격 을 부여받 게 되 었 음 : 서양 에서 는 지배 계급 의 언어 였 던 라틴어 대신 자국 의 민족어 가 , 우리 나라 에서 는 한자어 가 아니 라 한글 이 중심 이 되 기 시작 함 ( 2 ) 시 형식 의 변화 ① 시각 적 으로 확인 할 수 있 는 행갈이 와 연 구분 , 구두점 등 이 중요 한 형식 요소 로 부각 됨 ② 후 렴구 의 반복 , 정형 화 된 리듬 이 약화 되 기 시작 함 : 청각 보다 는 시각 적 형식 이 중요 시 됨 ③ 형식 을 정해 놓 고 내용 만 바꿀 수 있 었 던 정형시 의 존재 근거 가 점차 사라짐 현대 시론 교재 요약정리 ( 2015 년 개편 교재 ) / by 능소니 ( 3 ) 정형시 에서 자유시 로 의 변화 ① 정형시 에서 자유시 로 의 변화 는 서양 보다 는 우리 나라 에서 더욱 과감 하 게 진행 됨 ② 이전 의 정형시 는 글자 의 수 , 음보 의 배열 등 전체 적 인 틀 을 정해 주 는 데 집중 되 었 음 ③ 대표 적 인 장르 인 시조 의 리듬 : 3 장 6 구 , 4 음보 , 3 ㆍ 4 조 3 ) 근대 시 형성 의 사조 ( 1 ) 낭만주의 ① 낭만주의 시대 에 는 문학 적 상상 력 이 중시 됨 ② 기본 적 으로 현실 도 피 의 의도 가 들 어 있 기 때문 에 현실 을 부정 하 고 더 나 은 사회 를 열망 하 는 정신 이 낭만주의 를 지배 하 고 있 었 음 ( 2 ) 리얼리즘 ① 현실 의 리얼리티 를 문학 에 반영 하 는 것 을 원칙 으로 함 ② 현실 을 담 기 위해 시 에 이야기 를 담 는 방법 이 시도 됨 ③ 우리 나라 의 근대 시 에서 는 임화 의 ｢ 우리 오빠 와 화로 ｣ 가 시발점 이 라고 할 수 있 음 ④ 이후 백석 의 ｢ 여승 ｣, 이용악 의 ｢ 낡 은 집 ｣ 등 이 이야기 시 의 전통 을 잇 고 있 는 대표 적 인 작품 ( 3 ) 모더니즘 시 운동 ① 낭만주의 에 도전 하 면서 영국 과 미국 에서 대두 한 운동 임 ② 서정시 ( lyric ) 보다 는 시 ( poem ) 라는 명칭 을 선호 했 는데 , 그것 은 서정시 로부터 시 를 독립 시키 고자 했 던 욕망 의 표현 임 ③ 주관 적 감정 을 배제 하 고 최대한 간결 하 게 그리고 정확 하 게 전달 할 것 을 중시 하 는 건 조한 산문 언어 를 새로운 시 적 언어 의 모델 로 삼 음 ④ 이미지즘 을 포함 하 는 모더니즘 은 주지주의 의 경향 과 맞닿 아 있 음 ( 4 ) 포스트모더니즘 ① 시 의 장르 적 형태 를 유지 하 기 위한 제도 적 지원 세력 에 대한 의식 적 인 부정 이 시 에 반영 됨 ② 시 라는 장르 자체 를 반성 적 으로 검토 하 고 해 체하 려는 움직임 ③ 시 의 언어 에서 의미 를 전달 하 는 단순 의사소통 의 기능 이 철저 하 게 배제 됨 ④ ‘ 언어 를 거부 하 는 언어 ’, ‘ 시 를 부정 하 는 시 ’ 와 같 은 자기 부정 과 자기 파괴 의 해체 적 욕망 이 현대시 의 특징 으로 자리 를 잡 음 2 . 근대 시 의 유형 ( 262 쪽 ) 1 ) 낭만주의 ( 1 ) 과도기 적 성격 의 창작 시 ① ‘ 창가 ’(｢ 경부철도가 ｣ 등 ) 와 ‘ 신체시 ’(｢ 해 에게서 소년 에게 ｣ 등 ) 의 실험 시 ② 계몽주의 적 성격 이 강함 ③ 7 ㆍ 5 조 를 비롯 한 외래 리듬 의 수용 을 통해 전통 적 인 시 의 형식 을 파괴 하 고 소재 와 내용 을 혁신 하 여 자유시 의 도입 을 예비 하 는 효과 가 있 었 음 ( 2 ) 본격 적 으로 창작 된 시기 ① 김억 을 비롯 한 일본 유학 생 들 , 『 학지광 』, 『 태서문예신보 』 등 의 유학 생 잡지 와 신문 을 통해 서양 의 자유시 가 적극 적 으로 소개 됨 ② 이후 『 창조 』( 1919 ) 동인지 의 발간 에서부터 자유시 가 본격 적 으로 창작 됨 ③ 주요한 은 자유시 의 대표 주자 로 자리 를 잡 았 고 , 이상화 , 김소월 , 한용운 등 의 시인 이 있 음 ④ 이상화 의 ｢ 나 의 침실 로 ｣ - 관능 적 인 이미지 로 가득 찬 작품 으로 낭만주의 를 대표 하 는 시 - 앞선 시기 의 계몽주의 작품 들 에 비해 확연 하 게 달라진 분위기 - 상투 적 인 비유 도 보이 는데 , 이러 한 비유 의 상투 성 은 이후 의 모더니즘 이 낭만주의 를 경멸 하 게 되 는 근거 가 됨 - 대체로 산문체 가 강하 게 표현 되 어 운문 특유 의 리듬감 은 해체 됨 - 낭만주의 는 일 상어 와 구별 되 지 않 는 시어 를 사용 함 으로써 산문 과 시 의 차별 성 문제 를 고민 하 게 됨 현대 시론 교재 요약정리 ( 2015 년 개편 교재 ) / by 능소니 2 ) 리얼리즘 ( 1 ) 리얼리즘 시 운동 의 시작 ① 1920 년 대 김기진 , 박세영 , 임화 를 비롯 한 몇몇 KAPF 시인 들 에 의해 주도 됨 ② 카프 가 해체 된 이후 에 도 이용악 , 오장환 , 백석 등 의 후배 시인 들 에 의해 결실 을 맺 게 됨 ( 2 ) 리얼리즘 시 운동 의 재생 ① 1960 년 대 신동엽 , 김수영 , 1970 년 대 『 창작 과 비평 』 시인 들 인 고은 , 신경림 , 김지하 등 , 1980 년 대 박노해 , 백무산 등 으로 이어짐 ② 신동엽 , ｢ 껍데기 는 가 라 ｣ - 신동엽 은 그 의 시론 에서 인류 의 역사 를 크 게 3 등분 하 고 각각 의 독자 적 인 명칭 을 부여 함 - 원수 성 , 차수 성 , 귀수 성 의 개념 : 시인 의 사명 을 ‘ 차수 성 ’ 이 라는 개념 으로 설명 함 - 현실 에 대한 비판 적 관점 을 유지 하 면서 미래 혁명 을 예비 하 는 시인 의 자세 를 통해서 리얼리즘 시인 들 의 전형 적 인 모습 을 확인 할 수 있 음 ③ 리얼리즘 시 에서 는 현실 을 환기 하 는 언어 적 표현 이 자주 등장 하 므로 , 그것 이 상투 성 을 벗어나 기 어렵 다는 단점 이 있 음 3 ) 모더니즘 ( 1 ) 모더니즘 의 시작 ① 1930 년 박용철 이 주도 하 였 던 『 시 문학 』 이 라는 잡지 가 낭만주의 와 모더니즘 을 잇 는 과도기 적 성격 을 드러냄 ② 본격 적 인 이미지즘 의 도입 으로 정지용 , 김기림 , 김광균 등 의 시인 들 이 모더니즘 을 대표 하 게 됨 ③ 언어 에 대한 모더니즘 적 자각 의 시인 은 이상 : 한국 에서 아방가르드 가 성공 한 드문 사례 임 ④ 김광균 , ｢ 외 인촌 ｣ - 지배 적 정서 를 전달 하 기 위해서 객관 적 사물 의 이미지 를 이용 한다는 점 에서 는 이미지즘 의 원리 를 추종 하 고 있 지만 , 시 전체 를 특정 정서 가 지배 하 고 있 다는 점 에서 는 여전히 낭만주의 적 성격 이 남 아 있 음 - 이 시 에서 는 문명 에 대한 시인 의 태도 가 간접 적 으로 읽힘 - 모더니즘 시 에 대거 등장 하 는 문명 의 흔적 들 은 현대 적 감수 성 을 강조 하 는 데 이용 될 뿐 이 지 , 결코 문명 예찬 의 근거 로 만 활용 되 지 는 않 음 ( 2 ) 모더니즘 의 맥 을 이음 ① 해방 및 전후 에 는 박인환 , 김수영 등 을 중심 으로 하 는 비판 적 모더니스트 가 등장 함 ② 이후 은유 중심 의 시 를 비판 하 고 무 의 미시 를 제시 한 김춘수 , 실험 정신 이 돋보이 는 현대시 동인 의 시 가 맥 을 이 어감 ③ 1970 ~ 80 년 대 『 문학 과 지성 』 이 라는 매체 를 중심 으로 모더니즘 시인 의 수 가 폭발 적 으로 늘어남 ( 3 ) 포스트모더니즘 ① 1930 년 대 초현실주의 의 선두 주자 이상 , 김춘수 의 무 의 미시 , 황지우 의 해 체시 ② 1990 ~ 2000 년 대로 접어들 면서 기존 의 시 적 전통 을 파괴 하 는 전통 이 더욱 구체 적 으로 수립 됨 제 15 장 시 읽 기 의 방법 1 . 시 읽 기 의 조건 ( 275 쪽 ) 1 ) 시 와 산문 언어 의 차이 ( 1 ) 시 를 읽 는 것 은 시 장르 의 특징 에 맞 게 읽 는다는 뜻 임 ( 2 ) 산문 에서 는 언어 를 통해 소통 할 수 있 는 것 을 전달 하 고자 한다면 , 시 에서 는 언어 를 통해 소통 할 수 없 는 것 을 전달 하 고자 함 ( 3 ) 산문 에서 사용 된 언어 는 의미 만 전달 될 수 있 다면 다른 언어 로 대체 가 가능 하 지만 , 시 에서 쓰인 언어 는 의미 가 전달 될 수 있 다고 하 더라도 다른 언어 로 대체 가 불 가능 함 2 ) 시 를 읽 는 방법 의 차이 ( 1 ) 시 를 제대로 읽 기 위해서 는 언어 의 시 적 사용법 에 민감 해져야 함 ( 2 ) 표면 에 드러난 의미 외 에 도 이면 에 숨겨진 의미 까지 읽 어 낼 수 있 어야 함 ( 3 ) 시 를 시답 게 읽 는다는 것 은 아무리 의미 를 고정 하 려 해도 결코 고정 되 지 않 는 부분 이 여전히 남 아 있 다는 것 을 언어 를 통해서 경험 하 는 것 을 뜻 함 . 이것 을 ‘ 긴장 ’ 이라고 함 현대 시론 교재 요약정리 ( 2015 년 개편 교재 ) / by 능소니 ( 4 ) 김수영 : 진정 한 시인 은 언어 의 두 가지 충동 을 모두 사용 하 려고 하 는 사람 이 라고 정의 함 2 . 시 읽 기 의 방법 ( 276 쪽 ) 1 ) 거시 적 인 읽 기 ( 1 ) ‘ 제목 ’ 의 기능 에 주목 하 기 ① 시 의 주제 를 유추 할 수 있 는 제목 은 시 전체 에 통일 성 을 부여 함 ② 주제 가 집약 되 어 있 는 제목 은 독자 로 하여금 선입견 을 가지 게 도 함 ③ 김영랑 은 때로 제목 이 없 는 시 를 시도 하 기 도 함 ( 2 ) 시 전체 의 ‘ 형식 ’ 에 주목 하 기 ① 규칙 성 의 유무 는 시 의 형식 뿐 아니 라 주제 를 결정짓 는 데 도 중요 하 게 기능 함 ② 근대 시 에 는 시각 적 으로 행과 연의 구분 을 통한 규칙 성 을 찾아보 기 어려운 경우 가 더 많 음 ③ 시각 적 규칙 성 이나 청각 적 반복 성 에 주목 함 으로써 시 전체 의 형식 이 시 의 내용 에 어떤 영향 을 주 는지 를 파악 하 면서 읽 을 필요 가 있 음 ( 3 ) 시의 ‘ 화자 ’ 와 ‘ 대상 ’ 의 관계 에 주목 하 기 ① 시인 을 대신 하 는 화자 의 관점 과 어조 를 통해 시 에 등장 하 는 대상 에 대한 시인 의 태도 를 짐작 함 ② 시 에 등장 하 는 대상 에 대한 관점 과 태도 를 결정 하 는 것 은 화자 이 고 , 화자 는 어조 를 통해서 그것 을 노출 함 2 ) 미시 적 인 읽 기 ( 1 ) 언어 적 표현 에 유의 해서 읽 기 ① 특정 한 언어 적 표현 ( 방언 , 고유어 사용 등 ) 은 단어 선택 에 만 한정 되 는 것 이 아니 라 문장 전체 에 영향 을 줌 . 즉 단어 하나 가 시 전체 의 의미 에 변화 를 주 게 됨 ② 쉼표 , 마침표 , 느낌표 등 의 사용 방식 은 시 의 의미 를 형성 하 는 데 중요 하 게 기능 함 ( 2 ) 비유 적 표현 에 유의 해서 읽 기 ① 은유 , 상징 , 알레고리 , 이미지 등 의 다양 한 표현법 의 사용 ② 비유 적 표현 은 일상 적 인 언어 의 의미 를 확장 하 는 경향 이 있 으므로 , 의미 확장 의 방향 과 정도 를 가늠 하 면서 읽 어 갈 필요 가 있 음 ③ 시 에서 자주 등장 하 는 자연물 은 자연물 그 자체 로서 보다 는 인간 의 삶 을 비유 적 으로 표현 하 는 경우 가 많 음 ( 3 ) 의미 의 복합 성 에 유의 해서 읽 기 ① 산문 적 인 읽 기 에 방해 가 되 는 부분 에 더욱 주목 해서 읽 어야 함 ② 여러 가지 의미 를 동원 해서 다양 한 층위 로 시 를 읽 어도 그 의미 가 완전히 해명 되 지 않 을 것 을 분명 하 지만 , 의미 해석 에 도전 하 는 과정 에서 시 의 깊이 를 이해 하 게 됨 3 ) 맥락 적 인 읽 기 ( 1 ) 전기 적 맥락 을 통해 시 읽 기 ① 시인 의 전기 적 삶 을 배경 으로 시 를 읽 었 을 때 , 분명 하 지 않 았 던 의미 가 선명 해 지 기 도 함 ② 시인 의 삶 을 배경 으로 시 가 생성 되 었 기 때문 에 시인 의 삶 을 맥락 으로 시 의 의미 를 이해 하 려는 시도 는 하나 의 읽 기 방법 으로서 충분히 가치 가 있 음 ( 2 ) 미학 적 맥락 을 통해 시 읽 기 ① 주변 의 선후배 시인 들 이 정립 한 미학 적 이념 과 의 비교 를 통해서 한 시인 의 작품 을 이해 하 는 일 이 가능 함 ② 선후배 시인 들 과 미학 적 이념 을 공유 하 거나 공유 를 거부 하 는 상황 을 맥락 으로 끌어들여 한 편 의 시 를 더욱 깊이 있 게 이해 할 수 있 음 ( 3 ) 사회 문화 적 맥락 을 통해 시 읽 기 ① 시인 은 자신 이 속한 사회 적 현실 과 의 관계 를 통해서 시 를 생산 함 ② 시인 이 속한 역사 적 , 시대 적 , 사회 적 , 문화 적 맥락 을 통해서 시 를 읽 을 수 있 음 3 . 시 읽 기 의 실제 ( 283 쪽 ) 현대 시론 교재 요약정리 ( 2015 년 개편 교재 ) / by 능소니 ※ 김수영 의 ｢ 풀 ｣ 읽 기 의 실제 1 ) 거시 적 인 읽 기 ( 1 ) 제목 : 작품 의 핵심 제재 를 노출 하 고 있 음 ( 2 ) 형식 ① 전체 적 으로 3 연 으로 구성 됨 ② 매 연 의 첫 구절 을 “ 풀 이 눕 는다 ” 로 시작 함 : 민요 적 리듬 의 변이 를 연상 시킴 ③ “ 바람 보다 ” 라는 표현 의 반복 : “ 풀 ” 과 “ 바람 ” , 그리고 양자 의 경쟁 관계 의 의미 를 해명 해야 지만 시 의 전체 적 인 의미 를 이해 할 수 있 음 ( 3 ) 화자 와 대상 과 의 관계 ① 화자 가 직접 노출 되 어 있 지 않 지만 , 3 연 에 등장 하 는 “ 발목 까지 ” 의 주인공 을 화자 로 간주 할 수 있 음 ② 화자 는 “ 풀 ” 과 “ 바람 ” 의 관계 를 관찰 하 고 진술 하 는 데 주력함 ③ 화자 의 관심 은 “ 풀 ” 에 치중 해 있 고 , “ 풀 ” 에 대해서 호의 적 인 태도 를 취하 고 있 음 2 ) 미시 적 인 읽 기 ( 1 ) 언어 적 표현 ① “ 풀 이 눕 는다 ” 와 같 은 짧 은 문장 을 반복 하 면서 시 전체 의 의미 를 확장 해 가 는 전략 을 취함 ② “ 풀 ” 과 “ 바람 ” 의 속도 경쟁 이 언어 표현 에서 도 느껴짐 : 시 의 내용 에 호응 하 는 문장 형식 ③ “ 풀 ” 이 인격 화 됨 ④ “ 드디어 ” 가 “ 울 었 다 ” 를 수식 함 으로써 “ 울 었 다 ” 의 의미 가 부각 되 는 효과 를 얻 음 ⑤ 풀 은 바람 을 이용 해서 수동 적 인 존재 에서 능동 적 인 존재 로 전환 되 었 음 ( 2 ) 비유 적 표현 ① 풀 과 바람 의 관계 를 통해서 양자 의 비유 적 인 의미 를 유추 할 수 있 음 ② 바람 은 어떤 긍정 적 인 존재 를 억압 하 는 부정 적 인 존재 를 대변 함 ③ 이 작품 은 권력 에 굴하 지 않 는 민중 의 강한 의지 를 보여 주 는 시 로 읽히 기 도 함 ( 3 ) 의미 적 복합 성 ① 풀 은 권력 이나 권위 의 통제 로부터 자유 를 얻 은 어떤 자성 의 존재 를 의미 함 ② 마지막 에 나오 는 “ 풀뿌리 ” 라는 말 로 인해 , 풀 은 이미 바람 의 통치 를 받 는 것 이 아니 라 자기 통제 의 극한 에 이르 게 된 것 임 을 알 수 있 게 됨 ③ 풀뿌리 까지 드러날 정도 로 누울 수 있 다는 것 은 그만큼 풀 의 자기 통제력 이 민주주의 를 지탱 할 수준 에 도달 했 다는 것 을 의미 함 ④ “ 풀 이 눕 는다 ” 라는 핵심 구절 은 풀 이 바람 으로부터 자유 를 얻 는 과정 을 집약 한 표현 임 3 ) 맥락 적 인 읽 기 ( 1 ) 전기 적 맥락 을 통해 시 읽 기 ① ｢ 풀 ｣ 은 김수영 생전 의 마지막 작품 임 ② 1960 년 대 후반 , 김수영 문학 의 핵심 에 속하 는 주제 는 바로 ‘ 자유 ’ 였 고 , 그 정점 이 ｢ 풀 ｣ 로 형상 화 되 어 나타남 : 김수영 의 참여시 론 의 실질 적 모델 ③ 적 을 통해서 오히려 자유 를 얻 을 수 있 다는 ｢ 풀 ｣ 의 통찰 은 참여시 의 새로운 단계 를 예고 함 ( 2 ) 미학 적 맥락 을 통해 시 읽 기 ① 김수영 이전 에 는 참여시 와 순수시 , 리얼 맂ㅁ과 모더니즘 이 서로 양립 할 수 없 는 모순 적 관계 로 인식 됨 ② 김수영 은 그러 한 이원 적 대립 을 뛰어넘 어서 양자 의 경계 지점 에서 화해 를 모색 한 시인 임 ③ 김수영 은 ｢ 풀 ｣ 을 통해 참여시 와 순수시 의 경계 가 지워 지 는 지점 에서 화해 를 모색 하 려 함 ( 3 ) 사회 문화 적 맥락 을 통해 시 읽 기 ① ｢ 풀 ｣ 이 발표 된 1968 년 은 프랑스 68 혁명 의 불길 이 유럽 으로 확산 되 던 시기 ② 그동안 관심 을 받 지 못했 던 여성 을 포함 한 소수자 집단 의 목소리 가 전면 에 대두 된 시기 ③ ｢ 풀 ｣ 은 1968 년 한국 사회 의 억압 적 상황 을 배경 으로 해서 자유 라는 것 이 어떻 게 가능 한지 , 시 에서 자유 를 어떻게 모색 할 것 인지 를 고민 하 였 던 대표 적 인 작품 이 라 할 수 있 음 - 끝 - 수고 하 셨 습니다 . 공유 하 기 글 요소