제사장 들 의 봉사 는 제물 을 드리 는 것 이 다 . 다른 면 으로 는 제물 자체 로서 성막 의 실제 가 된다 . 제물 아닌 것 으로 제사장 이 일 하 는 것 은 아무리 일 을 한다고 하 더라도 아무 소용 이 없 다 . 제물 을 드리 기 위해서 있 었 으니까 제사장 의 실제 는 바로 제물 인 것 이 다 . 제물 과 드리 는 자 는 하나 다 . 이것 이 창세기 에서 도 마찬가지 다 . 그러므로 제사장 들 의 봉사 가 없 다면 성막 은 생명 이 없 는 건물 에 불과 할 것 이 다 . ​ 우리 도 마찬가지 다 . 물질 은 있 는데 사람 은 없 다 . 사람 은 있 는데 물질 은 없 다 . 이러 면 빈껍데기 가 된다 . 제사장 의 봉사 는 몸 을 드림 으로써 시작 되 는데 이 를 위해서 먼저 이 세대 로부터 구별 되 어야 한다 . 제사장 이 되 는 사람 은 구별 되 어야 한다 . 거룩 이 라는 말 은 구별 한다는 말 이 다 . 생각 을 새롭 게 함 으로 변화 를 받 아서 하나님 이 선하 시 고 기뻐하 시 고 온전 하 신 뜻 이 무엇 인지 분별 해서 확증 해야 한다는 것 이 다 . “ 분별 한다 . ” 고 말 했 는데 이 말 속 에 는 확증 한다는 같이 있 다 . 그러니까 분별 해서 그것 을 확실 하 게 증거 해야 한다 . 하나님 이 무엇 을 기뻐하 시 는 가를 확실 하 게 증거 해야 한다는 말 이 다 . 교리 라는 것 으로 예배 를 드리 면 서로 자기 가 옳 다고 한다 . 정작 하나님 이 기뻐하 시 는 가 는 모르 고 내 교리 가 옳 으니 네 교리 가 옳 으니 , 아니면 내 가 드리 는 예배 방식 이 옳 으니 네 가 드리 는 예배 방식 이 옳 으니 하 면서 싸운다는 것 이 다 . 이것 은 허무 한 것 이 다 . 허공 을 치 는 것 이 니까 그렇 다 . 그러니까 하나님 이 무엇 을 기뻐하 시 는지 를 분별 해서 확증 하 라는 것 이 다 . 이렇게 들으면 어떻게 확증 할 것 인가라는 막막 한 것 이 있 다 . 첫째 “ 이 세대 를 본받 지 말 라 ” 는 것 이 다 . 몸 을 드리 려면 이 세대 와 구별 되 어야 한다는 것 이 다 . 내 가 그냥 마음 만 드리 면 구별 되 지 않 아도 된다 . 그냥 있 으면 된다 . 그래서 이스라엘 사람 들 이 안식 을 지키 는 것 이 굉장히 중요 했 던 이유 가 마음 으로 만 하나님 을 믿 으면 아무 문제 가 없 는데 안식일 날 일 을 안 해야 되 는 사람 들 이 다 . 그러니까 핍박 하 는 제왕 들 이 오 면 그날 일 을 시킨다는 것 이 다 . 그러면 안 나가 게 되 는 데 그러 면 드러나 게 된다 . 2 차 대전 때 유태인 을 구별 할 때 할례 를 한 사람 인지 아닌지 를 보 고 구별 했 다 . 옷 을 벗겨 보 면 다 아 니까 구별 되 었 다 . 그 시대 에 할례 를 한다는 것 은 죽음 을 걸 고 했 던 것 이 다 . 이 와 같이 하나님 의 백성 은 구별 되 어야 한다 . 이런 구별 이 없이 는 제사장 의 봉사 가 불 가능 하 다는 것 이 다 . 그래서 제사장 의 머리 에 관 을 쓰 는데 거기 에 는 “ 여호 와 성결 ” 이 라는 띠 를 두른다 . 이것 은 ‘ 이 사람 은 여호와 께 구별 되 었 다 . ’ 는 그 말 이 다 . 군대 에서 는 모자 에 계급장 을 단다 . 그러면 이 사람 은 계급 이 이렇 다는 것 과 똑같 다 . 해군 이 다 육군 이 다 공군 이 다는 표 가 나 게 된다 . 그러니까 제사장 들 도 이마 에 여호 와 성결 이 라는 띠 를 두른다 . 그 는 하나님 께 봉사 하 기 위해서 하나님 을 섬기 기 위해서 구별 되 었 다는 표현 하 고 있 는 것 이 다 . 우리 가 하나님 을 섬긴다는 것 은 구별 이 다는 것 이 다 . 왜 구별 인가 ? 잘 생각 해 보 면 구별 을 안 하 고 도 섬길 수 있 지 않 나 이렇게 생각 하 지만 그렇 지 않 다 . ​ 우리 모두 이 세대 를 따라서 살 던 사람 들 이 다 . 어떤 시대 를 살 던 사람 들 이 다 . 그 말 은 가인 의 시대 에 는 가인 을 따라서 살 던 사람 들 이 고 네피림 의 때 는 네피림 의 때 를 , 바벨 의 때 는 바벨 의 때 를 살 던 사람 들 이 다 . 그러니까 우리 는 그 안 에서 몸 을 드리 고 살 았 던 사람 들 이 다 . 우리 가 그냥 있 는 것 같 지만 그렇 지 않 다 . 누가 네피림 의 때 를 만드 냐는 것 이 다 . 그 시대 를 사 는 사람 들 이 네피림 의 때 를 만드 는 것 이 다 . 사람 이 없 으면 네피림 의 때 라는 것 은 없 다 . 아무 도 네피림 으로 살 지 않 으면 네피림 의 시대 , 네피림 의 때 라는 것 은 없 다 . 그런데 다 네피림 으로 살 기 때문 에 네피림 의 때 가 되 는 것 이 다 . 바벨 도 모든 사람 이 바벨 로 살 지 않 는다면 바벨 의 때 , 바벨 의 시대 라는 것 은 없 는 것 이 다 . 그런데 다 바벨 에 들어가 기 때문 에 바벨 의 시대 가 되 는 것 이 다 . 우리 가 어디 에 있 든지 간 에 있 는 것 이 하나 의 시대 를 만들 어 간다 . 이것 을 바울 은 “ 전 에 너희 는 죄 의 병기 로 사탄 에게 드렸었 는데 이제 는 의의 병기 로 하나님 께 드리 고 있 다 . ” 이렇게 말 했 다 . 그러니까 우리 가 지금 같 은 세상 을 살 고 있 어도 세계 는 여러 개 다 . 어떤 사람 들 은 어떤 세대 를 만들 고 있 고 어떤 사람 들 은 어떤 시대 를 만들 고 있 다 . 요즘 젊은이 들 은 그 사람 들 이 만드 는 시대 가 있 다 . 지금 나이 가 든 우리 같 은 사람 들 은 그 시대 와 잘 맞 지 않 는다 . 그런데 요즘 아이 들 은 그 시대 에 맞 다 . 그 시대 가 맞 는 것 이 아니 고 그 시대 를 만들 고 있 다 . 그러니까 그 시대 에 그 젊은이 들 이 없이 는 그 시대 가 안 만들 어 진다 . 옛날 에 어디 공연장 에 구경 하 러 갔 다가 공기통 에 빠져 죽 은 사람 이 있 었 는가 ? 없 었 다 . 그런데 이 시대 가 그런 시대 가 되 어서 조금 이라도 높 은 데 서 보 고 싶 어서 빠지 게 된 것 이 다 . 시대 가 그렇게 만들 었 다고 할 수 있 다 . 자기 들 이 시대 를 만들 고 또 시대 가 자기 들 을 만들 고 있 다 . 이렇게 사람 은 시대 와 같이 살 면 시대 따로 사람 따로 가 아니 고 사람 이 곧 시대 인 것 이 다 . 우리 의 삶 이 곧 시대 가 되 는 것 이 다 . 그래서 이 시대 를 본받 지 말 라는 말 이 나온 것 이 다 . 환 풍구 에 올라가 지 않 으려면 그 시대 를 본받 지 않 아야 하 는 것 이 다 . 거기 에 가 서 키 는 작 고 안 보이 면 어떻게 하 냐는 것 이 다 . 할 수 없이 높 은 데 올라가 야 되 는 것 이 다 . 어쩔 수 없 다 . 그러니까 그 시대 를 본받 고서 는 다른 시대 를 살 수 없 다는 것 이 다 . 그러니까 죄 의 병기 로 드려 졌 던 사람 들 인데 이제 는 의의 병기 로 하나님 께 드려 지 고 있 다는 것 이 다 . ​ 그러니까 내 몸 이 어디 에 있 냐는 것 이 굉장히 중요 하 다 . 보통 일 이 아니 다 . 몸 은 거기 에 있 으면서 ‘ 나 는 이런 사람 이 다 . ’ 이렇게 할 수 없 다 . 사람 은 그렇게 되 지 않 는다 . 그러니까 하나님 께 봉사 하 려면 전 에 드렸 던 곳 에서 나와야 한다 . 거기 서 나와야 하나님 께 봉사 하 는 시대 를 만들 지 거기 에 그냥 있 으면서 는 하나님 께 봉사 하 는 시대 를 만들 수 없 다 . 오늘 우리 가 가령 가을 이 고 하 니까 단풍 구경 을 가 는 사람 이 많 은데 단풍 구경 은 마음 이 가 는 것 이 아니 고 몸 이 가 야 하 는 것 이 다 . 몸 이 단풍 구경 을 가 면 교회 에 올 수 없 는 것 이 다 . 몸 은 그쪽 에 있 고 마음 은 이쪽 에 있 을 수 없 다 . 몸 이 가 있 는 곳 이 하나 의 시대 가 된다 . 그러니까 교회 에 오 면 교회 시대 가 되 고 팔 공산 에 가 면 단풍 시대 가 되 는 것 이 다 . 이것 은 내 몸 이 있 는 곳 에 따라서 되 는 것 이 다 . 그러니까 내 몸 이 어디 에 있 냐는 것 은 굉장히 중요 한 문제 다 . 사람 은 한 몸 을 두 곳 에 드릴 수 없 다 . 아무리 두 곳 에 드리 고 싶 어도 몸 은 두 곳 에 드릴 수 없 다 . 봉사 는 몸 을 드림 으로부터 시작 된다 . 이 와 같이 교회 생활 도 몸 을 드리 는 것 이 기 때문 에 전 에 드렸 던 곳 으로부터 분별 되 어야 한다 . 그래야 교회 에 올 수 있 다 . 전 에 드렸 던 그 자리 그대로 있 으면서 교회 를 올 수 없 다 . 왜냐하면 전 에 드렸 던 그 곳 에서 는 오늘 단풍 놀이 를 가 자 하 기 때문 이 다 . 그리고 멤버 들 이 다 단풍 놀이 를 가 니까 나 혼자 안 갈 수 가 없 는 것 이 다 . 그러니까 나 는 그 자리 에 있 어서 는 교회 를 올 수 없 다 . 내 몸 은 그리로 가 야 하 기 때문 이 다 . 다 그리 간다면 교회 모임 은 안 된다 . 그러니까 교회 생활 은 몸 을 드리 는 것 으로부터 시작 된다 . 그러니까 전 에 드렸 던 곳 으로부터 구별 되 어야 교회 를 오 는 것 이 자유 롭 지 전 에 그래도 있 다가 교회 에 오 려면 불편 해서 결국 안 된다 . ‘ 교회 를 날 마다 가 야 되 나 다음 에 가 도 되 지 . 오늘 단풍 이 마지막 인데 가 야지 . ’ 하 면 어쩔 수 없이 그냥 끌려가 는 것 이 다 . 그 물결 을 따라 가 지 않 을 수 없 다 .