철학자 이 자 동시 에 시인 이 었 던 니체 , " 직관 에 의해서 만 효과 를 가질 수 있 는 "[ 註 ] 『 헤겔 시학 ( 詩學 , Poetik von Hegel ) 』. 최동호 옮김 ( 열 음사 , 1987 : 31 - 32 ) . 형식 적 인 장르 의 구분 을 시도 하 고 산문 prose 과 기계 적 인 이분법 적 분류 를 바탕 으로 신성화 sacralization 에 이르 는 총체 적 인 시 적 미학 의 실현 을 통해 도달 하 는 ' 절대 진리 ' 를 상정 한 바 있 는 헤겔 , 보들레르 의 작품 을 중심 으로 스스로 ' 모티브 ' 라고 불렀 던 몇몇 단상 들 을 통해 도시 의 발전 과 문학 의 역사 적 내면 성 을 19 세기 산업 화 의 중심지 파리 에 녹 아 있 던 대중 masse 과 시인 사이 의 이데올로기 라는 중요 한 화두 를 통해 제기 하 고 있 는 발터 벤야민 의 전략 적 이 고 산발 적 인 텍스트 들 , [ 註 ] W . Benjamin . Capitale du XIXe sicle ( Paris : Cerf , 1997 ) 스피노자 의 괴테 에 관한 연구 나 하이데거 의 휠덜린 의 시 에 관한 현상학 적 접근 , [ 註 ] M . Heidegger . Approche de Holderlin ( Paris : Gallimard , 1962 ) 랭보 에서 시 적 불변 의 존재 성 과 베케트 의 작품 에서 산문 적 특징 을 제안 하 고 [ 註 ] A . Badiou . Conditions ( Paris : Seuil , 1992 ) 2 부 93 - 154 와 7 부 329 - 366 를 볼 것 . ' 대비 ' 되 는 일련 의 작업 을 개진 하 며 " 진리 의 생산자 "[ 註 ] A . Badiou . Petit manuel d ' inesthtique ( Paris : Seuil , 1998 ) : 7 . 의 관점 에서 문학 과 예술 에 접근 하 는 『 윤리학 Ethique 』 의 저자 알랭 바디우 등 에 이르 기 까지 문학 과 철학 사이 에 는 문학 하 는 사람 들 이 철학 에 영향 을 받 고 철학 에 대해 언급 을 하 는 반대 의 경우 - 푸코 의 철학 적 사유 에 애착 을 보였 던 잔혹 연극 을 대표 하 는 아르토 , 혹은 가깝 게 는 『 주역 周易 』 을 바탕 으로 네르발 의 시 에 접근 했 던 이성복 의 연구 등등 - 를 포함 하 여 나열 하 기 도 힘들 만큼 다양 한 양태 로 교류 가 형성 되 어 있 다 .