하이데거 를 위시 로 한 독일 현상학 에서 출발 한 저자 이기상 의 학문 적 궤도 가 한국 의 생 명학 에 도달 하 게 된 연유 를 설명 하 기 는 쉽 지 않 지만 , 정치 문제 건 사회 문제 건 환경 문제 건 결국 모든 문제 가 존재 론 에 귀착 된다고 확신 하 는 그 는 , 종국 에 는 자연 , 우주 , 세계 에 대한 인간 의 시각 , 존재 의 시각 이 문제 가 된다는 결론 에 이른다 . 따라서 그 는 서양 철학 을 가르치 되 한국인 의 시각 ( 눈깔 ) 을 가지 고 한국 의 현대 사상 을 연구 하 는 길 로 나아갔 고 , 그 길 에서 평생 생명 , 평화 , 진리 를 외쳤 던 유영모 , 함석헌 , 김지하 의 계보 를 발견 하 기 에 이른다 . 그리고 그 들 의 생명 담론 의 밑바탕 에 는 자연 의 순리 에 따라 다른 모든 생명체 와 더불 어 평화 롭 게 사 는 것 을 천 명 으로 여기 고 살아온 이 땅 의 민중 이 자리 하 고 있 음 을 깨닫 는다 . 한국 의 생 명학 은 바로 이러 한 현실 원리 에 탄탄 한 기반 을 둔 현상학 이 자 존재론 이 다 . 生命 學 이 한국 발 人 文學 으로서 의 가능 성 을 갖 는 것 은 이 때문 이 다 .