[ 알라딘 서재 ] 시골 도서관 풀 내음 ― 사광이풀 과 며느리밥풀 
 시골 도서관 풀 내음 ― 사광이풀 과 며느리밥풀 ｌ 사전 짓 는 책 숲 
 숲 노래 ( ) l 2014 - 10 - 16 08 : 54 
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 < 전라도 닷컴 > 2014 년 10 월 호 에 실은 ' 시골 도서관 일기 ' 입니다 . 
 ― 사광이풀 과 며느리배꼽 
 해 마다 봄 이 되 면 시골 에서 나 도시 에서 나 아주 일찍 꽃망울 을 터뜨리 는 조그마 한 들꽃 이 있 습니다 . 시골 에서 는 들꽃 이 요 , 도시 에서 는 골목 꽃 이 라 할 만 한데 , 이 작 은 꽃송이 를 놓 고 두 가지 이름 이 있 어요 . 하나 는 일본 학자 가 붙인 일본 풀이름 을 일제 강점기 에 한국 학자 가 받아들여서 쓰 는 이름 이 고 , 다른 하나 는 한겨레 가 스스로 붙인 이름 입니다 . 일본 학자 는 일본 에서 ‘ 개불알풀 꽃 ’ 이 라는 이름 을 붙여서 꽃송이 를 마주 합니다 . 한겨레 는 ‘ 봄 까지 꽃 ’ 이 라는 이름 을 나긋나긋 읊 으며 꽃송이 를 바라봅니다 . 
 해 마다 여름 이 지나 가을 로 접어들 무렵 아주 흔하 게 볼 수 있 는 들꽃 을 놓 고 도 두 가지 이름 이 있 습니다 . 일본 학자 가 붙인 풀이름 을 일제 강점기 부터 한국 학자 가 받아들인 이름 은 ‘ 며느리배꼽 ’ 과 ‘ 며느리밑씻개 ’ 입니다 . 한겨레 가 예 부터 스스로 붙여서 가리키 는 이름 은 ‘ 사광이풀 ’ 과 ‘ 사광 이 아재비 ’ 입니다 . 김종원 님 이 엮 은 《 한국 식물 생태 보감 》( 자연 과 생태 펴냄 , 2013 ) 1 권 을 보 면 ‘ 사광 이 아재비 ’ 와 ‘ 며느리밑씻개 ’ 라는 이름 에 얽힌 이야기 가 잘 나옵니다 . 
 한국 사람 은 한국 에서 살 면서 정작 한겨레 꽃 이름 이나 풀이름 을 제대로 모르 기 일쑤 입니다 . 학자 가 꽃 이나 풀 에 이름 을 붙이 기 앞서 , 어느 고장 에서 든 시골 사람 스스로 꽃 이름 과 풀이름 을 지어서 가리켰 는데 , 고장 말 을 잊 고 마을 말 을 잃 습니다 . 
 곰곰이 돌아본다면 , 학자 들 이 이 나라 골골샅샅 두루 다니 면서 꽃 이름 과 풀이름 뿐 아니 라 나무 이름 과 벌레 이름 과 짐승 이름 까지 낱낱이 여쭈 어서 적 어야 올 바 릅니다 . 일본 학자 가 일본 말 로 붙인 이름 을 한국말 로 옮기 지 말 고 , 한겨레 가 수천 수만 수십만 수백만 해 에 걸쳐 스스로 바라보 고 가리키 면서 주 고 받 던 이름 을 헤아릴 수 있 어야 합니다 . 
 고장 마다 대학교 가 있 어요 . 그러 니 경기도 언저리 에서 는 경기도 언저리 대학교 에서 시골 마을 을 두루 돌 면서 이름 을 여쭐 노릇 입니다 . 경상도 대학교 는 경상도 에서 , 전라도 대학교 에서 는 전라도 에서 고장 말 을 여쭈 어야 할 테 지요 . 고장 마다 있 는 대학교 는 ‘ 고 장말 사전 ’ 과 ‘ 고 장말 도감 ’ 을 꾸준히 선보일 수 있 어야 해요 . 이렇게 할 때 에 학문 이 고 , 이렇게 책 을 엮 어서 나눌 수 있 어야 사회 가 발돋움 합니다 . 
 아이 들 과 도서관 으로 갑니다 . 도서관 어귀 에 탱자나무 가 있 습니다 . 나 는 아이 들 한테 ‘ 탱자나무 ’ 라는 이름 을 알려 주 지만 아이 들 은 늘 이 이름 을 잊 습니다 . 가을 마다 노란 탱자 알 을 얻 어서 갖 고 놀 지만 , 겨울 이 지나 고 봄 이 되 면 까맣 게 이름 을 잊 어요 . 다시 여름 이 되 고 가을 이 찾아와서 아버지 가 이름 을 알려 주 어야 “ ‘ 탱자 ’? 탱자 가 뭐 야 ? ” 하 고 묻 습니다 . 도서관 어귀 에 우람 하 게 자란 ‘ 아왜나무 ’ 는 이름 을 말 하 기 어려운지 이 나무 도 이름 을 잊 습니다 . ‘ 단풍나무 ’ 는 ‘ 빨간 나무 ’ 로 알아듣 고 , ‘ 자작나무 ’ 는 ‘ 하얀 나무 ’ 로 알아봅니다 . 하 기 는 . 그렇 겠 지요 . 아이 들 은 아이 들 나름 대로 바라보 면서 이름 을 떠올립니다 . 아마 수천 수만 해 앞서 한겨레 가 ‘ 쑥 ’ 이나 ‘ 마늘 ’ 같 은 이름 을 처음 지 을 적 에 도 그때 그곳 에서 문득 떠오른 느낌 그대로 가리켰 으리라 생각 해요 . ‘ 갓 ’ 이나 ‘ 여뀌 ’ 나 ‘ 강아지풀 ’ 이 라는 풀이름 도 , 모두 그때 그곳 에서 떠오른 느낌 이나 이야기 에 따라 새 이름 이 태어났 겠 지요 . 
 우리 집 마당 을 차근차근 치워 놀이터 로 삼 습니다 . 놀이 기구 가 따로 있 지 않 으나 , 모두 다 놀잇감 이 됩니다 . 나뭇가지 와 풀꽃 이 놀잇감 이 됩니다 . 고무 대야 에 물 을 받 아 물놀이 를 즐깁니다 . 물 을 갖 고 노니까 그대로 ‘ 물놀 이 ’ 입니다 . 제자리 에서 폴짝폴짝 뛰 면서 놀 면 ‘ 뜀 놀이 ’ 나 ‘ 뜀뛰기 놀이 ’ 입니다 . 마당 을 그저 빙글빙글 거닐 면서 놀 면 ‘ 걷 기 놀이 ’ 가 돼요 . 
 아이 들 이 노 는 모습 을 물끄러미 바라봅니다 . 풀 과 노 는 아이 는 풀 놀이 를 즐기 기 에 , 이 아이 한테 는 ‘ 풀 순 이 ’ 라는 이름 을 붙입니다 . 꽃 을 꺾 어 노 는 아이 는 꽃놀이 를 누리 기 에 , 이 아이 한테 는 ‘ 꽃 순 이 ’ 라는 이름 을 붙입니다 . 언제나 즐겁 게 노 는 아이 들 이 니 , ‘ 놀이 순 이 ’ 요 ‘ 놀이 돌 이 ’ 라는 이름 을 붙입니다 . 동생 을 옆 에 앉히 고 책 을 읽 어 주 는 누나 한테 는 ‘ 책 순 이 ’ 라는 이름 을 붙입니다 . 
 드넓 게 열린 파란 하늘 을 올려다 봅니다 . 파랗 디 파란 하늘 이 곱 습니다 . 높 은 건물 이 없 으니 하늘 이 더 넓 습니다 . 시골 에서 는 멧 자락 이 높 아도 하늘 을 가린다는 느낌 이 들 지 않 아요 . 이 와 달리 도시 로 나들이 를 가 면 , 조금 만 높 은 건물 이 있 어도 하늘 을 가리 는구나 하 고 느껴요 . 가을 이 무르익 는 날 , 손 을 잡 고 걷 거나 앞서 거니 뒤서 거니 달리 면서 노 는 아이 들 은 하늘빛 을 먹 습니다 . 이런 날 은 ‘ 하늘 아이 ’ 라는 이름 을 붙입니다 . 
 시골 에서 살 기에 ‘ 시골 아이 ’ 입니다 . ‘ 시골 순 이 ’ 요 ‘ 시골 돌 이 ’ 입니다 . 시골 사람 한테 는 순 이나 돌 이 라는 이름 이 잘 어울립니다 . 그런데 , 도시 사람 한테 ‘ 도시 아이 ’ 라든지 ‘ 도시 순 이 · 도시 돌 이 ’ 같 은 이름 을 붙이 려 하 면 , 어쩐지 안 어울립니다 . 오늘날 우리 사회 에서 는 ‘ 도시 아이 ’ 라기 보다 ‘ 시티 키드 ’ 같 은 이름 이 어울리 리라 느껴요 . 
 인터넷 이 발돋움 한 만큼 , 이름 이 궁금 한 꽃 이나 풀 이나 나무 가 있 으면 인터넷 을 켜 서 여쭈 면 1 분 이 채 지나 지 않 아 누군가 이름 을 알려 줍니다 . 인터넷 은 사전 이나 도감 구실 을 톡톡히 합니다 . 그런데 말 이 에요 , 이제 는 이름 을 짓 는 사람 이 없 어요 . 스스로 이름 을 지 을 줄 아 는 사람 이 없 어요 . 시골말 은 차츰 사라지 거나 잊 힙 니다 . 고장 말 은 천천히 자취 를 감춥니다 . 텔레비전 과 라디오 와 신문 과 책 뿐 아니 라 , 학교 에서 쓰 는 표준 서울말 교과서 는 시골 아이 말씨 와 말투 를 모두 빼앗 습니다 . 처음 마주 하 는 꽃 이나 풀 이나 나무 를 앞 에 두 고 , 이 꽃 과 풀 과 나무 가 어떤 숨결 인가 를 찬찬히 헤아리 거나 살피 거나 짚 으면서 , 스스로 새롭 게 이름 을 짓 던 사람 은 모두 어디 로 갔 을까요 . 4347 . 9 . 13 . 흙 . ㅎ ㄲㅅㄱ 
 ( 최종규 . 2014 - 사진 책 도서관 일기 ) 
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