□ 정의 의 총 창우 에 조국 과 민족 의 자주 권 , 안녕 이 있 다 
 정의 는 바란다고 하 여 찾아오 는 것 도 아니 며 지켜 지 는 것 또한 아니 다 . 강력 한 총대 만 이 인민대중 의 자주 성 을 실현 하 기 위한 사회 적 정의 뿐 아니 라 륜 리적 인 범주 로서 의 정의 도 지킬 수 있 다 . 총대 는 군력 이 며 군력 은 곧 국력 이 다 . 강력 한 총대 가 있 어야 강국 이 있 고 인민대중 의 정의 의 위업 , 불패 의 사회주의 가 있 다 . 
 군력 강화 는 제국주의 의 날강도 적 인 힘 의 론리 가 지배 하 는 오늘 의 세계 에서 한 시 도 미룰 수 없 는 국사 중 의 제일 국사 이 다 . 
 침략 과 략탈을 생리 로 하 고 있 는 제국주의 는 오늘 힘 의 과신 에 빠져 있 다 . 지금 처럼 제국주의 의 횡포 한 총칼 앞 에서 자주 와 정의 가 여지없이 유린 당하 고 주권 국가 의 자주권 이 무참히 짓밟힌 적 이 없 었 다 . 
 현실 은 오직 강한 군력 만 이 나라 와 민족 의 자주 권 과 존엄 을 담보 하 는 힘 있 는 무기 로 된다는 것 을 보여준다 . 
 인류 력사 에 는 자기 를 지킬 힘 이 없 어 정복 당하 고 지배 당한 나라 와 민족 들 의 불행 한 운명 에 대한 이야기 들 이 수많이 기록 되 여 있 다 . 
 우리 민족 도 군력 이 약하 여 나라 를 지키 지 못하 고 존엄 을 수호 할 수 없 었 던 수난 의 력사 , 피눈물 의 력사 를 가지 고 있 다 . 
 20 세기 초 조선 은 너무 도 힘 이 약한 탓 에 일제 에게 망국 《 조약 》 을 강요 당하 였 다 . 
 일본 은 《 명치유신 》 후 《 함선 건조 10 개년 계획 》 이 라는 것 을 세우 고 1896 년 부터 청일 전쟁 에서 받 아 낸 배상금 을 포함 하 여 17 억 ￥ 이 라는 막대 한 자금 을 군사비 로 쏟아부 었 다 . 
 그리하여 일본 은 1905 년 에 이르 러 6 , 000 t 급 이상 의 최신 군함 만 도 12 척 에 현대 적 인 무장 장비 를 구비 한 20 만 명 의 륙 군상 비 무력 을 갖추 었 다 . 이 방대 한 무력 을 배경 으로 일본 은 리조 봉건 정부 에 망국 《 조약 》 을 강요 하 려고 로일 전쟁 에 투입 했 던 저 들 의 기본 병력 을 서울 에 끌어들이 였 다 . 당시 서울 에 는 일본군 의 보병 3 만 명 , 기병 800 명 , 포병 5 , 000 명 이 투입 되 였 다 . 
 이 에 비해 조선 군대 의 병력 수 는 서울 에 2 개 련대 5 , 000 명 과 지방 에 8 개 대대 약 2 , 000 명 을 합쳐 7 , 000 명 정도 에 불과 했 다 . 이것 은 한 개 사단 의 병력 에 도 미치 지 못한 무력 이 였 다 . 이렇게 작 은 군대 마저 제대로 군사 교육 조차 받 지 못하 였 다 . 
 군대 의 무장 장비 도 한심 하 기 그지없 었 다 . 당시 조선 군대 의 기본 무장 장비 는 창 과 활 , 화승대 였 다 . 1882 년 부터 리조 봉건 정부 는 다른 나라 들 에서 얼마간 의 소총 과 탄약 등 을 구입 해왔으나 청일 전쟁 때 일본군 에게 대부분 빼앗기 고 그나마 남 아 있 던 무기 와 탄약 도 모두 일본군 의 관리 하 에 있 어서 없 는 것 이나 마찬가지 였 다 . 
 이것 이 1905 년 당시 일본 과 조선 의 군력 실태 였 다 . 
 이러 한 군력 으로 나라 를 지킬 수 없 다는 것 은 당연 한 일 이 다 . 힘 의 렬세로 왜적 이 왕궁 에 란입 하 여 왕후 를 불태워 죽인 《 을미사변 》 이 라는 비극 을 당하 면서 도 항거 한마디 웨 치 지 못하 였 고 《 을사 5 조약 》 이 라는 망국 《 조약 》 을 강요 당하 였 다 . 
 이것 은 결코 조선 인민 의 애국심 과 대항 정신 이 남 만 못하 여 당한 굴욕 이 아니 였 다 . 총대 의 무력 함 이 낳 은 필연 이 였 다 . 조선 의 이 비운 의 력사 는 군력 , 총대 의 힘 이 약할 때 차례 지 는 것 은 필연코 망국 이 라는 것 을 보여 주 고 있 다 . 
 상대방 이 약하 다고 생각 되 면 덤벼드 는 것 이 제국주의자 들 이 다 . 미국 은 군사 적 힘 으로 다른 나라 들 을 침략 하 거나 내정 에 횡포 하 게 간섭 하 면서 나라 와 민족 들 의 자주 권 을 무참 하 게 유린 하 고 있 다 . 
 까 리브 해 의 섬나라 그레 네이더 가 진보 적 인 길 로 나아가 자 미국 은 《 정세 불안 》 과 《 미국인 보호 》 의 구실 밑 에 1983 년 10 월 해병대 2 천 명 을 투입 하 여 그레 네이더 를 침공 하 여 수상 비쇼프 를 살해 하 고 민주주의 정부 를 전복 시켰으며 1989 년 12 월 에 는 륙 군 1 만 2 천 명 , 7 해병 사단 , 82 륙전 사단 을 빠 나마 에 투입 하 여 이 나라 국가수반 이 며 빠 나마 경비대 사령관 이 였 던 노리에가 를 랍 치 해다 가 미국 법정 에서 재판 을 하 고 장기 징역형 에 처하 는 엄중 한 범죄 적 만행 을 감행 하 였 다 . 
 이 에 대해 대국 들 은 침묵 을 지켰 고 《 힘 》 이 약한 나라 들 은 눈치 만 살폈 다 . 
 반미 적 이 고 자주 성 이 강한 몇 개 나라 에서 항의 의 목소리 가 울리 였 지만 미국 은 《 정의 자 》 로 행세 하 였 다 . 
 사회주의 를 말아먹 은 나라 들 의 교훈 도 총대우 에 민족 의 자주 권 과 번영 이 있 다는 진리 를 웅변 하 고 있 다 . 
 이전 쏘 련 이나 동유럽 의 여러 사회주의 나라 당 들 에 사회주의 배신자 들 만 있 은 것 은 아니 였 다 . 사회주의 에 대한 신념 과 의지 를 가진 지도자 들 도 적 지 않 았 다 . 하지만 그 들 은 사회주의 에 대한 신념 과 의지 를 지킬 수 없 었 다 . 그것 은 주요 하 게 는 사회주의 에 대한 그 들 의 신념 이 총대 철학 과 결합 되 지 못한 데 로부터 로동 계급 의 당 이 군대 를 틀어쥐 지 못한데 있 었 다 . 이 나라 들 에서 는 반혁명 세력 이 사회주의 에 대한 신념 과 의지 를 압살 해 버렸 다 . 
 현실 은 총대 철학 과 결합 되 지 않 은 사회주의 에 대한 신념 과 의지 는 공중 루각 과 같 으며 총대 가 약할 때 민족 의 자주 권 을 지킬 수 없 다는 것 을 보여 주 고 있 다 . 
 주체 89 ( 2000 ) 년 2 월 어느 한 나라 외무 상 이 조선 을 방문 한 적 이 있 었 다 . 그 는 우리 공화국 의 일군 들 을 만난 자리 에서 총대 가 약한 것 으로 하 여 자기 들 이 당한 치욕 에 대하 여 눈물 을 흘리 며 통탄 하 였 다고 한다 . 20 세기 90 년 대 에 이 어 새 세기 에 들어선 오늘 에 도 미국 의 세계 제패 야망 은 더욱 로골 화 되 고 있 다 . 
 랭 전이 종식 된 후 미제 는 세계 를 지배 하 는 《 미국 의 세기 》 를 추구 하 고 있 다 . 호전 적 인 《 핵 선제공격 》 과 《 반 테 로 전쟁 》 교리 , 침략 적 인 《 자유민주주의 확산 》 정책 을 내세우 고 자주 를 지향 하 고 정의 를 갈망 하 는 인류 를 침략 과 전쟁 , 파괴 와 혼란 의 소용돌이 속 에 휘몰 아 넣 고 있 다 . 만 전쟁 이후 이라크 에 대한 제재 를 강행 해 오 다가 대 규모 무력 을 동원 하 여 주권 국가 인 이라크 를 가로 타 고 앉 았 다 . 미국 은 《 반 테 로 전 》 의 미명 하 에 아프가니스탄 을 타 고 앉 았 으며 온 세계 에 《 반 테 로 전 》 을 선포 하 고 수많 은 나라 들 과 민족 들 의 자주 권 을 유린 하 고 있 다 . 《 악 의 제국 》 과 그 추종 세력 과 의 대결 에서 승리 하 기 위한 방도 는 어디 에 있 는가 . 나라 의 자주 권 과 안녕 은 어떻게 담보 되 는가 . 
 이것 은 20 세기 에 이 어 새 세기 의 오늘 인류 가 그 해답 을 바라 는 문제 이 고 력사 발전 의 주제 이 다 . 
 력사 와 현실 은 횡포 한 제국주의자 들 의 책동 에서 자기 를 지키 기 위한 유일 한 길 은 총대 를 강화 하 는 것 이 라는 것 을 보여 주 고 있 다 . 애국심 도 힘 이 동반 되 여야 발휘 되 는 법 이 다 . 
 렬강에 의해 국권 을 강탈 당하 고 생존 권 을 유린 당한 민족 은 많 아도 약소민족 의 운명 , 자주 권 을 지켜준 렬강은 없 다 . 그 어떤 국제기구 도 선사 해 줄 수 없 는 것 이 자주 권 이 며 청원 이나 구걸 , 국제 사회 의 동정 으로 는 지켜낼 수 없 는 것 이 정치 적 자결 의 권리 이 다 . 경애 하 는 김정일 장군 님 께서 는 다음 과 같이 지적 하 시 였 다 . 
 《 혁명 의 총대우 에 혁명 위업 의 승리 가 있 고 나라 와 민족 의 자주독립 도 번영 도 있 습니다 . 》 
 자주 성 은 자주독립 국가 의 가장 첫째가 는 징표 로 된다 . 사회주의 는 자주 이 지 예 속 이 아니 다 . 총대 를 떠난 정치 적 자주 성 , 국방 을 떠난 자주 적 정권 이란 있 을 수 없 다 . 총대 가 약하 면 하루 아침 에 나라 와 민족 의 자주 성 이 여지없이 유린 당하 고 인민 이 노예 가 된다는 것 이 미제 의 전횡 이 살판 치 는 오늘 의 국제 적 현실 이 다 . 국제 무대 에서 제 할 소리 한 번 해 보 지 못하 고 남 에게 굽신거리 면서 눈치 나 보 는 것 도 구경 은 힘 이 없 고 총대 가 약한데 있 다 . 나라 의 자주 권 은 청원 이나 구걸 로써 는 유지 할 수 없 다 . 총칼 로 자주 성 을 무참히 유린 하 는 제국주의자 들 에게서 는 그 어떤 자비 도 바라 지 말 아야 한다 . 제국주의자 들 에게 는 강경 한 립 장 과 힘 의 대응 만 이 통할 수 있 다 . 제국주의자 들 과 의 대결 에서 타협 과 양보 , 후퇴 는 자살 행위 이 다 . 자주 는 영예 이 고 예속 은 치욕 이 다 . 제국주의자 들 의 힘 의 론리 가 횡행 하 는 오늘 의 세계 에서 자주 권 을 고수 하 고 견지 해 나가 는 유일 한 총대 는 선군 총대 이 다 . 강력 한 선군 의 총대 는 자주 권 과 부강 번영 의 담보 이 다 . 선군 총대우 에 자주 도 있 고 평화 도 있 으며 민족 의 번영 도 있 다 . 
 조선 의 선군 총대 는 제국주의자 들 의 침략 과 전쟁 을 막 고 압력 과 도전 을 짓 부시 며 나라 의 자주 권 과 민족 의 안전 을 굳건히 지켜 주 는 자주 의 총대 , 평화 수호 의 총대 이 다 . 제국주의자 들 의 횡포 무도 한 위협 공갈 에 끄떡 없이 맞받 아 나가 는 담대 한 배짱 도 , 온갖 외세 의 압력 과 간섭 을 단호히 물리치 며 독자 적 인 판단 과 결심 에 따라 모든 문제 를 자기 나라 의 구체 적 실정 에 맞 게 풀 어 나가 는 자주 적대 도 선군 총대 에서 우러나온다 . 힘 에 는 힘 으로 맞서 고 총대 에 는 총대 로 맞서 야 한다는 것 이 자주 권 수호 의 움직일 수 없 는 원리 이 고 법칙 이 다 . 
 세계 《 유일 초 대국 》 으로 자처 하 는 미국 의 악랄 한 침략 책동 에 당당 하 게 맞서 나라 의 자주 권 을 지키 고 강성대국 건설 을 힘차 게 벌려 나가 고 있 는 공화국 의 현실 은 제국주의 와 의 대결 은 오직 선군 총대 로 맞서 야 한다는 진리 를 명백히 증명 해 주 고 있 다 . 
 정의 의 총 창우 에 조국 과 민족 의 자주 권 , 안녕 이 있 다 .