주 님 생각 하 며 바라보 자 히브리서 12 장 1 ~ 4 절 히브리서 12 장 2 절 말씀 을 보 니 믿음 의 주요 또 온전 케 하 시 는 이인 예수 를 바라보 자 3 절 말씀 에 는 이 같이 자기 에게 거역 한 일 을 참 으신 자 를 생각 하 라 이렇게 말씀 하 셨 다 이 두 가지 를 합쳐서 ‘ 주 님 을 생각 하 며 바라보 자 ’ 라는 제목 으로 말씀 하 려 한다 . 생각 은 머리 로 하 는 것 이 다 . 그리고 바라보 는 것 을 눈 으로 바라보 는 것 이 다 . 2000 년 전 에 돌아가 신 주 님 을 직접 적 으로 볼 수 는 없 지만 우리 가 성경 을 통하 여 나타난 그분 을 믿 음 의 눈 으로 영 적 인 눈 으로 바라보 면서 또 생각 하 면서 그분 을 따라가 기 를 간절히 원한다 . 히브리서 기자 는 왜 예수 님 을 생각 하 며 바라보 자 하 는 것 일까 ? 왜 생각 하 며 바라봐야 만 되 는 것 일까 ? 첫 번 째 1 절 말씀 에 있 는 것 처럼 모든 무거운 것 이 모든 무거운 짐 을 지 고 가 는 인생 이 기 때문 에 예수 님 을 바라보 며 생각 을 해야 한다는 것 이 다 . 인생 자체 를 살아가 는 것 이 무거운 짐 이 다 . 한 가정 의 부모 로서 또 자녀 로 살아가 는 것 도 무거운 지 이 고 한 가정 의 가장 으로 아내 로 이렇게 살아가 는 것 , 인생 자체 로 살아가 는 것 이 무거운 짐 을 지 고 가 는 것 이 다 . 거기 에 또 우리 는 성도 로 살아가 야 되 기 때문 에 하나님 을 믿 는 자녀 로서 살아간다는 것 이것 자체 가 무거운 짐 을 집 어 가 는 것 이 다 . 그래서 이 무거운 짐 을 지 고 가 는 인생 이 기 때문 에 예수 님 을 생각 하 며 바라봐야 한다는 것 이 다 . 하나님 은 종종 사명 자 를 훈련 하 시 는데 언제 인가 는 우리 가 머리 된 예수 님 의 지체 가 되 어서 그 지체 에 붙 는 그 구원 의 모습 이 우리 에게 있 을 것 이 다 . 예수 님 의 머리 라면 우리 는 어느 지체 가 될 것 인데 만약 에 우리 가 어깨 에 붙 는 지체 가 된다면 하나님 이 어깨 로 짐 을 지 는 훈련 을 많이 시키 게 된다는 것 이 다 . 그것 이 하나님 의 훈련 방법 이 다 . 우리 가 하나님 의 그 지체 에 눈 이 되 어 진다면 눈 이 발달 할 수 밖에 없 는 것 이 다 . 흔히 형안 이 라고 한다 . 독수리 에 눈 , 매 의 눈 , 영 적 으로 눈 이 날카로워서 독수리 처럼 매 처럼 이렇게 형안 을 가졌 다면 그것 은 눈 에 지체 가 될 확률 이 많 은 것 이 다 . 그래서 우리 가 이 무거운 짐 을 많이 제공 한다면 어깨 의 붙 는 지체 가 될 확률 이 많 고 어깨 로 무거운 짐 을 많이 지 고 가 는 그런 훈련 을 받 을 수 밖에 없 는 것 이 다 . 그것 이 하나님 의 원 인 것 이 다 . 우리 가 무거운 짐 을 지 고 갈 때 본문 가운데 는 2 절 에 믿음 의 주요 또 온전 케 하 시 는 이인 예수 를 바라보 자 믿음 의 주 이것 을 공동 번역 에서 는 믿음 의 근원 이 라고 번역 을 했 다 . 믿음 의 근원 이 시 고 또 온전 케 하 시 는 이것 은 우리 를 온전 케 하 는 의미 가 아니 고 그분 자체 가 완성 자 이 신 그런 말 인 것 이 다 . 이 땅 에 육신 을 입 고 오 신 것 자체 가 그분 의 무거운 짐 이 고 하나님 의 아들 로서 십자가 에 달려 죽 으시 는 것 이 무거운 짐 이 고 그것 보다 더 큰 무거운 짐 이 어디 있 겠 는가 ? 그런데 그분 은 그 믿음 의 근원 이 되 셨 고 그 일 에 완성 자 가 된 모범 을 보여 주 셨 기 때문 에 그 분 을 바라보 면서 우리 도 각자 의 십자가 와 무거운 짐 을 지 고 갈 수 가 있 다는 것 이 다 . 그래서 여기 에 온전 케 하 시 는 이이 말 은 완성 자 이런 말 로 공동 번역 에 는 그렇게 되 어 있 다 . 그 분 이 이 믿음 의 근원 자 가 되 시 고 완성 자 가 되 셨 다는 것 은 이 땅 에 그 무거운 감당 할 수 없 는 십자가 를 지 고 오 셨 는데 그 앞 에 있 는 영광 과 즐거움 을 바라보 면서 그 십자가 를 이기 셨 다는 것 이 다 . 그 완성 자 를 바라본다는 것 이 다 . 오늘 도 우리 각자 크 고 작 은 십자가 를 지 고 가 지만 그 믿음 의 완성 자 가 되 셔서 무거운 짐 을 잘 담당 하 신 그분 을 바라보 면서 우리 는 이것 을 이 어 갈 수 가 있 다는 것 이 다 . 마태복음 11 장 28 절 ~ 30 절 그래서 주 님 은 말씀 하 셨 다 . 28 수고 하 고 무거운 짐 진 자 들 아 다 내게로 오 라 내 가 너희 를 쉬 게 하리 라 29 나 는 마음 이 온유 하 고 겸손 하 니 나 의 멍에 를 메 고 내 게 배우 라 그러 면 너희 마음 이 쉼 을 얻 으리니 30 이 는 내 멍에 는 쉽 고 내 짐 은 가벼움 이 라 하 시 니라 우리 인생 자체 가 살아가 는 것 이 수고 하 고 무 건운 짐 이 다 . 이 세상 자체 를 살아가 는 게 수고 하 고 무거운 짐 인데 우리 는 성도 로서 살아가 는 게 죄 중 에 도 있 기 때문 에 우리 는 더 무겁 고 수고 할 수 밖에 없 다 . 그런데 그 모든 짐 을 다 내게로 가져오 라고 하 신다 . ‘ 주 님 과 함께 멍에 를 지 고 가 면 짐 이 가벼워 지 고 오히려 마음 이 쉼 을 얻 을 것 이 다 ‘ 그렇게 주 님 은 초청 하 고 있 다 . 멍에 라고 하 는 것 이 무엇 인가 ? 멍에 는 두 마리 소 가 함께 보조 를 맞추 어서 함께 가 는 것 이 다 . 어느 한쪽 의 균형 이 깨 어 진다면 그 멍에 는 올바로 갈 수 가 없 는 것 이 다 . 그래서 주 님 과 함께 묶여져 있 어 그분 과 함께 보조 마치 면서 함께 균형 을 맞춰 가 면서 그분 과 함께 이 짐 을 지 고 가 면 그 짐 이 오히려 가벼워 지 고 우리 의 마음 은 쉼 을 얻 는다는 것 이 다 . 그렇 기 때문 에 우리 가 믿음 의 주요 완성 케 하 신 그 완성 자 되 신 예수 님 을 생각 하 며 바라보 며 가 게 되 는 것 이 다 . 오늘날 우리 의 인생 의 모든 무거운 지 다 주 님 께 맡겨 드리 고 완성 자 이 신 주 님 을 생각 하 며 바라보 고 따라 가심 으로 무거운 짐 을 다 내려놓 는 놀라운 일 이 임하 게 되 기 를 간절히 기원 한다 . 두 번 째 우리 가 그분 을 생각 하 며 바라보 며 이 길 을 걸어가 는 것 은 12 절 1 절 두 번 째 나온 얽매이 기 쉬운 죄 를 벗 어 버리 고 이것 도 이제 공동 번역 에 는 그렇게 번역 했 다 . 억매 이 기 쉬운 죄 얽매여 얽어매 는 죄 우리 를 얽어매 는 모든 죄 그것 때문 에 영 적 성장 이 방해 를 받 고 헌신 의 방해 를 받 고 얽매이 는 그 죄 때문 에 정욕 으로 떨어지 는 것 이 다 . 그런데 그때 그 순간 에 우리 는 예수 를 생각 하 며 바라봐야 한다는 것 이 다 . 왜 그런가 ? 그분 이 십자가 에서 흘려 놓 으신 그 피 , 그 보혈 을 통해서 우리 가 용서 받 고 다시 힘 을 얻 어서 이 길 을 걸어갈 수 가 있 기 때문 에 그분 을 생각 하 며 우리 가 그분 을 바라보 게 되 는 것 이 다 . 우리 의 모든 얽매이 는 죄 때문 에 우리 는 주 님 을 순간순간 잊 지 않 고 바라보 게 되 는 것 이 다 . 한 10 여 년 전 에 간증 을 들 었 는데 북한 에서 탈출 한 이옥 선교사 라고 하 는 분 의 간증 을 들었었다 . 이분 이 북한 에서 여군 으로 7 년 간 을 근무 했 다 . 여군 으로 근무 하 며 아코디언 으로 연주 하 면서 북한 의 군인 들 의 마음 을 막 선동 시키 는 그런 역할 을 했 던 분 이 다 . 후 에 이분 이 남한 에 와서 신학교 에 들어가 서 보 니까 자기 가 했 던 것 이 마치 전도사 사역 같 았 다고 그렇게 고백 을 했 다 . 아코디언 으로 곡 을 연주 하 면서 군인 들 의 사기 를 높여 주 고 책동 선전원 같 은 그런 일 을 했 던 분 인데 이분 이 김일성 이 죽 고 북한 에서 부모 님 과 모든 사람 이 굶 어 죽 는 것 을 보 면서 ‘ 아 이거 뭐 가 잘 못 되 었 구나 ! ’ 그래서 친척 들 이 있 는 중국 으로 탈출 을 했 다 . 친척 이 있 는 중국 에 가 서 잘 정착 을 해서 살아가 는데 어느 날 예고 없이 공안 들 이 들이 닥친 것 이 다 . 모든 게 잘 풀리 는 걸 보 고 누군가 조선족 이 신고 를 한 것 이 다 . 그래서 이분 이 공안 에 잡혔 다 . 잡혔 는데 마음 에 생각 하 기 를 내 가 이 중국 에 친척 들 이 많 으니까 중국 이나 북한 이나 부정부패 가 심하 니까 분명히 친척 들 이 와서 돈 을 공안 에게 주 고 나 를 건져 줄 것 이 다 이렇게 철 떡 같이 믿 어 진 것 이 다 . 그런데 계속 해서 시간 이 가 는 데 도 친척 들 이 나타나 지 않 는 것 이 다 . 내일 낮 2 시 면 은 북한 에 끌려가 고 끌려가 면 바로 사형 이 다 . 끌려갈 수 밖에 없 는 그런 시간 이 오 고 오늘 까지 도 친척 들 이 나타나 지 않 으니까 마음 속 에 점점 불안 해 지 면서 원망 이 나오 고 불평 이 나오 고 그러 면서 이제 자기 애 를 제어 할 수 가 없 는 것 이 다 . 그래서 난동 을 피우 니까 사람 들 이 나무 의자 에다 묶 어서 독방 에다 집어넣 었 다 . 그 당시 해도 혈기 가 방정 하 고 젊 으니까 거기 서 이 철문 을 머리 로 막 들 이 받 은 것 이 다 . 세 번 째 머리 로 들이받 으면서 정신 을 잃 어 버리 고 이분 이 쓰러져 버렸 다 . 그러 고 나 서 정신 을 차려 보 니까 여전히 철문 은 닫혀 있 고 자기 는 여전히 붙 게 있 었 다 . 그 다음 날 마지막 날 아침 이 되 었 는데 2 시 면 이제 끌려가 는 것 이 다 . 그런데 그 순간 에 그분 이 주 님 을 만나 는 것 이 다 . 주 님 이 나타난 것 이 다 . 중국 에 갔 을 때 어느 선교사 가 찬양 에 들 어 있 는 녹음테이프 를 줬었 는데 그때 들 었 던 노래 가 있 다 . ‘ 얼마나 아프 셨을까 못 박힌 손 과 발 . ..’ 그 노래 가 북한 에 선동 하 는 그 아코디언 의 곡 중 에 하나 였 다는 것 이 다 . 그 곡 을 지 고 고 선동 하 는 곡 으로 사용 했 는데 그 곡 을 아 는데 그 선교사 가 찬양 테이프 를 준 거기 에서 그 곡 이 흘러나오 는데 가사 는 처음 듣 는 가사 였 다 . ‘ 얼마나 아프 셨을까 못 박힌 손 과 발 ’ 갑자기 그 가사 가 막 떠오른 것 이 다 . 그러 면서 고난 받 는 주 님 이 나타나 셔서 ‘ 내 가 너 때문 에 고난 을 받 았 다 ’ 주 님 이 나타나 서 역사 를 하 시 게 된 것 이 다 . 이런 놀라운 체험 을 하 게 된 것 이 다 . 그러 고 나 서 이제 2 시 가 되 어 그 공항 관계자 가 왔 는데 갑자기 놀라운 일 이 생긴 것 이 다 . 그 공안 당사자 가 이 이옥 선교사 를 보 자마자 눈물 을 막 흘리 면서 “ 너 는 어떻 게 내 죽 은 땅 하 고 똑같이 생겼 냐 ” 그러 면서 자기 딸 처럼 생각 하 며 놓 아 주 고 말 았 다는 것 이 다 . 그 순간 에 그 공안 담당자 가 감동 을 받 은 것 이 다 . “ 너 는 꼭 죽 은 내 딸 과 똑같이 생겼 다 ” 그러 면서 풀 어 주 었 다 . 그래서 다행히 풀려난 다음 에 나중 에 남한 으로 탈출 을 해 한국 에 와서 그 당시 10 여 년 전 에 총신대 학교 에 가 서 종교 음악 을 공부 하 면서 북한 선교 하 는 그런 사역 자 로 자기 가 나왔 구나 하 는 그런 간증 을 했었 다 . 그렇게 얼마나 그분 이 아프 셨 는지 그 십자가 에 못 박힌 손 과 발 그 피 가 오늘 우리 를 얽매이 는 그 모든 죄 에서 우리 를 놓아주 는 것 이 다 . 한 번 피 뿌린 그분 의 그 십자가 의 은총 이 우리 의 모든 자 범죄 에서 매일 매일 회개 하 면 용서 해 주 시 고 거친 광야 생활 을 다 마치 고 요 단강 을 건너 서 가 나 한 땅 이 입구 인 할례 산 에서 7 번 피 뿌림 에 영 적 할례 은총 을 받 으면 우리 의 모든 원죄 가 떨어져 나가 는 것 이 다 . 십자가 에서 는 이미 다 은총 으로 우리 에게 주어졌 지만 그것 이 실제 나 의 삶 속 에 적용 이 되 어 그 피 로 우리 는 얽매이 기 쉬운 죄 를 용서 받 으며 가 기 때문 에 그분 을 바라볼 수 밖에 없 는 것 이 다 . 여러 가지 얽매이 기 쉬운 죄 가 있 다면 예수 님 을 생각 하 며 그분 을 바라보 시 기 바란다 . 그분 의 그 피 가 그 보혈 이 우리 를 용서 해 주 면서 우리 의 거친 광야 를 지나가 게 하 는 것 이 다 . 세 번 째 무거운 것 과 얽매이 기 쉬운 죄 를 벗 어 버리 고 인내 로서 우리 앞 에 당한 경준 을 경주 하 며 우리 의 신앙 생활 이 경주 하 는 것 이 다 . 100 미터 를 뛰어가 는 단거리 경주 가 아니 고 42 . 19 미터 를 뛰어가 는 장거리 마라톤 같 은 경주 를 우리 가 한다는 것 이 다 . 그러 니 거기 에 는 반드시 인내 가 필요 하 다는 것 이 다 . 고린 도전 서 9 장 에 보 면 사도 바울 이 고린도 에 편지 하 면서 그 말씀 을 하 셨 다 . 고린 도전 서 9 장 24 절 운동장 에서 달음 질 하 는 자 들 이 다 달아날 찌 라도 오직 상 얻 는 자 는 하나 인 줄 을 너희 가 알 지 못하 느냐 너희 도 얻 도록 이 와 같이 달음 질 하 라 우리 의 신앙 생활 을 운동장 에서 달음 질 하 는 자 처럼 이렇게 표현 을 한 것 이 다 . 실제로 고린도 지역 에서 는 2 년 에 한 번 씩 오늘날 우리 의 올림픽 같 은 운동장 에서 경기 하 는 그런 경기 들 이 벌어지 고 있 는 것 이 다 . 그것 을 이제 비유 로 집어넣 어서 이 말씀 을 한 것 이 다 . 26 그러므로 내 가 달음 질 하 기 를 향방 없 는 것 같이 아니 하 고 싸우 기 를 허공 을 치 는 것 같이 아니 하 여 27 내 가 내 몸 을 쳐 늘 그 상 을 받 기 를 원한다고 말씀 하 셨 다 . 우리 의 신앙 생활 이 장거리 경주 와 같 은 그것 인데 그때 꼭 필요 한 것 이 바로 인내 라고 하 는 것 이 다 . 인내심 이 없 으면 우리 가 장거리 경주 를 달려갈 수 가 없 는 것 이 다 . 물론 체력 도 문제 지만 장거리 경주 는 자기 와 의 싸움 이 고 인내 를 해야 되 는데 그 인내 하 며 경주 하 는 그때 에 주 님 이 어떠 신 분 인가 ? 3 절 자기 에게 거역 한 일 을 참 으신 자 를 생각 하 라 그렇게 말씀 하 셨 다 . 우리 가 인내 를 온전히 하 기 위해서 는 자기 를 거역 한 자 , 빌라도 도 가 룟 유다 도 수많 은 유대 인 들 도 제사장 들 도 전부 다 십자가 에 못 박 으라 하 면서 모두 가 예수 님 을 거역 한 자 들 이 다 . 그런데 그 십자가 를 통해서 자기 를 거역 한 모든 자 를 주 님 은 다 참으 셨 다는 것 이 다 . 그러니까 그 예수 님 을 생각 해 보 며 그분 을 바라보 라고 그래서 그렇게 말씀 을 하 는 것 이 다 . 십자가 의 모진 고통 을 인내 로서 잘 감당 한 그분 을 생각 하 며 우리 가 그분 을 바라봐야 한다는 것 이 다 . 야고보서 1 장 에 보 니까 그렇게 말씀 하 셨 다 . 2 절 ~ 4 절 내 형제 들 아 너희 가 여러 가지 시험 을 만나 거든 온전히 기쁘 게 여기 라 이 는 너희 믿음 의 시련 이 인내 를 만들 어 내 는 줄 너희 가 앎이 라인 내 를 온전히 이루 라 이 는 너희 로 온전 하 고 구비 하 여 조금 도 부족 함 이 없 게 하 려 함 이 라 예수 님 이 믿음 의 근원 이 시 고 완성 자 인데 그분 은 인내 자체 도 완성 하 신 분 인 것 이 다 . 자기 를 거역 한 자 를 다 참으 셔서 인내 를 완성 했 다는 것 이 다 . 인내 를 온전히 이루 라 이 성경 의 온전 이 라는 말 이 완전 하 라는 말 이 다 . 완전 , 성숙 , 장성 다 같 은 말 이 다 . 우리 도 다 예수 님 처럼 우리 개인 적 으로 인내 를 완성 해야 되 는 것 이 다 . 인대 를 완성 해야 되 는데 그 인내 가 어떻게 만들 어 진다는 것 인가 ? 믿음 의 시련 이 올 때 . 믿음 의 시련 이 오 면 그 인내 를 만들 어 내 는 기회 를 얻 는 것 이 다 . 믿음 의 시련 , 이것 을 우리 가 흔히 연단 이 라고 말 하 는 것 이 다 . 불 같 은 시험 , 연단 , 환경 가운데 원수 가 나타나 는 이것 이 믿음 의 시련 이 고 이것 이 불 시험 인 것 이 다 . 이제 용광 로 속 에 원광 에서 가지 고 나온 많 은 물질 을 집어넣 어 거기 서 순수 금 을 빼내 고 불순물 다 제거 야 되 는데 그 불순물 을 제거 하 는 작업 이 용광로 고 그것 이 불 시험 이 고 믿음 의 시련 인 것 이 다 . 뜨겁 다고 용광로 의 불 을 끊 어 버리 면 그것 이 금 이 되 겠 는가 ? 될 수 가 없 는 것 이 다 . 금 이 만들 어 지 기 까지 오랜 시간 용광로 에 있 어야 되 는 그것 이 인내 라고 하 는 것 이 다 . 그래서 여러 가지 시험 을 만나 면 야고보 사도 는 그것 을 온전히 이루 라 이렇게 말씀 하 셨 다 . 나 의 인내 를 완성 하 게 해 주 기 위해서 예수 님 을 따라서 인내 를 완성 시키 기 위해서 믿음 의 시련 을 허락 하 셨 기 때문 에 감당 할 수 없 는 시험 을 허락 하 지 않 는다고 주 님 은 고린도 전서 10 장 13 절 에 말씀 하 셨 다 . 감당 할 수 없 는 것 을 하나님 을 허락 하 지 않 으시 는 것 이 다 . 하나님 이 내 가 이것 을 감당 할 만 한 믿음 이 있 기 때문 에 이것 을 허락 하 셔서 나 에게 믿음 의 시련 을 주 었 기 때문 에 그 순간 에 그것 을 온전히 기쁘 게 여겨 라 시련 이 올 때 기쁘 게 여겨야 하 는 것 이 다 . 왜냐하면 그 믿음 의 시련 그것 이 인내 를 만들 어 낸다는 것 이 다 . 믿음 의 시련 이 없 으면 어떻게 인내 를 연습 해 볼 수 가 있 겠 는가 ? 원수 가 나타나 지 않 으면 어떻게 원수 를 사랑 하 는 것 을 연습 해 볼 수 가 있 겠 는가 ? 원수 가 나타나 봐야 그 순간 에 자기 의 정체 를 알 게 되 면서 자기 안 에 있 는 미움 과 자기 안 에 있 는 이 모든 악한 것 이 드러나 는 것 이 다 . 그러 면서 우리 는 그때 하나님 말씀 을 지키 는 그 인내 에 훈련 을 하 게 되 는 것 이 다 . 하나님 말씀 은 사랑 하 라는 것 이 고 용서 하 라는 것 이 고 이것 을 지키 는 것 이 인내 라는 것 이 다 . 말씀 을 지키 는 것 이 인내 이 다 . 무조건 참 는 것 이 인내 가 아니 고 그 말씀 을 인내 하 며 지키 는 것 이 다 . 그래서 인내 를 완전히 이루라 인내 자체 가 완성 이 되 어야 온전 해 지 고 구비 하 여 조금 더 부족 함 이 없 다 이렇게 말씀 하 셨 다 . 로마서 5 장 1 절 ~ 5 절 1 그러므로 우리 가 믿음 으로 의롭 다 하심 을 얻 었 은즉 우리 주 예수 그리스도 로 말미암 아 하나님 으로 더불 어 화평 을 누리 자 2 또한 그 로 말미암 아 우리 가 믿음 으로 서 있 는 이 은혜 에 들어감 을 얻 었 으며 하나님 의 영광 을 바라 고 즐거워하 느니라 3 다만 이 뿐 아니 라 우리 가 환난 중 에 도 즐거워 하 나니 이 는 환난 은 인내 를 , 4 인내 는 연단 을 , 연단 은 소망 을 이루 는 줄 앎이 로다 5 소망 이 부끄럽 게 아니함 은 우리 에게 주 신 성령 으로 말미암 아 하나님 의 사랑 이 우리 마음 에 부 은 바 됨 이 니 사랑 자체 이 신 그 하나님 의 사랑 이 우리 마음 에 부 어 지 지 않 으면 누가 사랑 이 될 수 있 겠 는가 ? 인간 적 으로 는 우리 는 아무 도 사랑 할 수 가 없 는 사람 들 이 다 . 하나님 의 사랑 이 내게 부 어 지 니까 사랑 하 게 되 는 거 지 하나님 의 사랑 이 부 어 지 지 않 았 는데 어떻게 사랑 하 겠 는가 ? 겉 으로 는 사랑 하 는 것 같 지만 마음 에 는 원망 하 고 불평 하 고 이 겉 으로 는 사랑 하 는 것 같 지만 여러 가지 세상 적 인 법 도 있 고 도덕 도 있 고 이권 도 있 고 여러 가지 조건 들 때문 에 사랑 하 는 척 할 수 밖에 없 는 그것 이 우리 의 인생 삶 는데 내 마음 으로 진정 으로 살아갈 수 있 는 것 은 하나님 의 사랑 이 부 어 져야 만 하 는 것 이 다 . 그런데 그 하나님 의 사랑 이 부 어 지 는 방법 이 오직 환란 밖에 없 다는 것 이 다 . 그것 이 바로 야고보 사도 가 말 하 는 믿음 의 시련 인 것 이 다 . 그것 이 베드로 가 말 하 는 바 로 용광로 와 같 은 연단 인 것 이 다 이렇게 환란 이 올 때 사도 바울 도 그것 을 즐거워한다 . 그 환난 이 오 니까 그 환란 이 곧 원수 를 만난 것 인데 그 원수 를 만나 니까 원수 를 사랑 하 라고 하 는 인내 말씀 을 지키 는 훈련 이 되 는 것 이 다 . 요한 계시록 3 장 7 절 에 이것 을 작 은 능력 이 라고 했 다 . 아직 사랑 이 부 어 지 지 않 았 는데 온수 를 사랑 하 는 이것 은 적 은 능력 인 것 이 다 . 할 수 없 는데 도 그것 을 열심히 실천 하 며 나갈 때 그것 이 인내 를 만들 어 간다는 것 이 다 . 사랑 이 이미 왔 는데 사랑 하 면 쉬운 일 이 다 . 아무리 사방 의 원수 가 많 다 하 더라도 이미 사랑 이 들어와서 하나님 의 사랑 을 가지 고 있 다면 누구 든지 다 사랑 할 수 가 있 다 . 그 하나님 의 속성 상 , 예수 님 의 속성 상 마지막 가 룟 유다 까지 라도 끝 까지 사랑 하 셨 다 . 예수 님 의 사랑 과 하나님 의 사랑 이 우리 안 에 부 어 지 지 않 는데 어떻게 우리 가 사랑 하 겠 는가 ? 그러니까 그것 이 부 어 지 지 않 는 가운데 사랑 하 는 건 우리 의 작 은 능력 이 라는 것 이 다 . 그러니까 우리 는 어떠 한 환경 속 에서 도 이렇게 환란 이 찾아오 면 나 를 하나님 의 인내 를 통하 여 연단 을 만들 고 연단 을 통해서 하나님 의 사랑 이 부 어 지 는 이 놀라운 축복 을 주 기 위해서 주 신 환란 이 기 때문 에 그걸 믿 는 마음 으로 그 환란 을 기뻐하 는 것 이 고 그것 을 야고보 사도 처럼 즐거운 마음 으로 기쁜 마음 으로 하나 되 는 그것 이 우리 의 믿음 이 라는 것 이 다 . 어려운 환경 이 오 고 원수 가 나타날 때 마음 에 불편 하 고 힘들 지만 하나님 이 나 를 축복 하 시 고 이 놀라운 하나님 의 사랑 으로 이렇게 부 어 주 시 려 하 는 섭리 속 에서 나 에게 믿음 의 시련 을 주 고 환란 을 주 셨 다는 그것 을 믿 는 마음 으로 그것 을 아멘 으로 받 아 드리 며 하나님 의 말씀 을 지켜 나가 는 것 이 인내 라고 하 는 것 이 다 . 그래서 환란 의 인내 를 만들 어 내 고 인내 는 연달 을 만들 어 내 서 그 모든 불순물 이 그때 빠지 는 것 이 다 . 아무리 환란 을 주 어도 인내 하 지 않 으면 그건 연단 이 안 되 는 것 이 다 . 불순물 이 빠져 나올 수 가 없 는 것 이 다 . 환경 은 어려워 도 그 환경 속 에서 인내 하 지 않 으니까 아무 소용 이 없 는 것 이 다 . 연달 이 안 되 는 것 이 다 . 그러나 환란 가운데 서 인내 하 면서 하나님 말씀 을 지켜 나가 면 그게 연단 이 되 고 그때 비 로써 소망 을 이루 는데 그 하나님 의 사랑 이 성령 으로 우리 의 마음 에 부 어 진다 . 그렇게 말씀 하 신다 . 우리 가 이 신앙 생활 이 오랜 장거리 경주 와 같 은 경주 인데 그 경주 속 에서 수많 은 여러 가지 환란 이 오 고 시련 이 오 고 이럴 때 그 많 은 고통 을 참으 시 고 인내 하 여인 내 를 완성 하 신 예수 님 을 생각 하 며 그분 을 바라보 자 . 육신 이 가지 고 이 땅 에 와서 이렇게 사 는 동안 에 이 모든 것 을 인내 로 감당 하 여 완성 하 신 그분 을 바라보 라는 것 이 다 . 육신 을 가진 인생 가운데 그것 을 완성 할 수 있 는 길 이 있 다는 것 이 다 . 하나님 이 감당 할 시험 을 주 셨 고 그것 을 우리 는 이루 게 한다는 그 샘플 이 신 예수 님 을 바라보 라는 것 이 다 . 그분 을 생각 해 보 라는 것 이 다 . 그래야 우리 가 이 모든 환경 속 에서 승리 하 게 될 줄 로 믿 는다 . 마지막 으로 네 번 째 예수 님 의 고난 과 십자가 를 바라볼 때 우리 가 그분 을 따라갈 수 가 있 는 것 이 고 그러 므로 말미암 아 우리 는 참 제자 가 되 어 주 고 그리고 그 놀라운 영광 에 도 함께 동참 을 할 수 있 기 때문 인 것 이 다 . 누가 복음 14 장 27 절 누구 든지 자기 십자가 를 지 고 나 를 좇 지 않 는 자 도 능히 나 의 제자 가 되 지 못하 리라 자기 십자가 를 지 고 좇 지 않 으면 주 님 의 참 제자 가 될 수 가 없 는 것 이 다 . 각자 몫 의 십자가 가 있 는데 이 십자가 를 내 어 던지 고 이 십자가 를 지 지 않 으면 아무 도 주 님 의 참 제자 가 될 수 없 다고 하 시 는 것 이 다 . 빌립보서 1 장 29 절 그리스도 를 위하 여 너희 에게 은혜 를 주 신 것 은 다만 그 를 믿 을 뿐 아니 라 또한 그 를 위하 여 고난도 받 게 하심 이 라 은혜 를 주 신 것 은 그 은혜 를 통하 여 예수 님 을 믿 고 또한 예수 님 을 위하 여 고난도 받 게 하 려고 우리 에게 은혜 를 주 셨 다는 것 이 다 . 우리 가 정말로 은혜 를 받 았 다면 우리 는 그 를 믿 을 수 있 고 또한 믿 는다면 그 를 위하 여 고난도 함께 받 으면서 자기 십자가 를 지 고 가 는 것 이 다 . 오병 이 어 의 기적 을 나타내 시 고 수많 은 기적 을 보 고 수많 은 무리 들 이 따라왔 지만 예수 님 을 끝 까지 따르 는 참 제자 는 열 두 제자 밖에 없 었 다 . 성경 에 나타난 것 은 열 두 제자 밖에 없 다 . 물론 그 외 에 도 많 은 제자 들 이 있 었 다 . 새로운 세상 이 되 어서 나 를 따르 는 너희 들 을 천국 에 기초 석 이 되게 하 시 고 12 진주 문 에 그 들 의 이름 이 다 기록 되게 해 주 신다고 했 는데 요한 계시록 21 장 에 보 면 말씀 대로 다 그 들 의 이름 열 두 사도 이름 이 거기 나타나 고 있 다 . 왜 그런가 ? 하나님 나라 를 만드 는 개국 공신 들 이 기 때문 이 다 . 세상 에서 도 한 나라 를 만들 면 개국 하 는 데 공신 들 을 다 좌의정 , 영의정 등 한 자리 씩 준다 . 어느 시대 를 막론 하 고 하나님 나라 를 건설 하 는데 무슨 몫 을 감당 했 느냐 거기 에 맞 는 영광 과 거기 에 맞 는 보상 을 하나님 이 주 시 는 것 이 다 . 천국 은 행한 대로 만 받 을 수 밖에 없 는 곳 이 다 . 우리 가 이제 하나님 나라 를 만드 는 데 멀 지 않 아 주 님 이 오 시 고 환란 이 지나가 면 이 땅 에서 나타나 는 메시아 왕국 , 천 년 왕국 이 다가올 것 이 다 . 그 천 년 왕국 에서 도 마찬가지 인 것 이 다 . 천 년 왕국 메시아 왕국 을 개설 하 는 데 어떤 역할 을 감당 하 느냐 거기 에 맞 는 영광 과 보상 을 주 실 것 이 다 . 열 므 나 를 남긴 사람 은 열 므나 , 곧 이제 많 은 지역 을 차지 하 게 되 어서 분봉 왕 이 되 는 것 이 고 다섯 므나는 다섯 므나대로두 므 나 는 두 므나대로 남긴 대로 그대로 갚 아 주 는 것 이 하나님 의 원리 이 다 . 그래서 이 땅 에서 자기 의 몫 에 십자가 를 지 고 하나님 나라 를 건설 하 는 여기 에 예수 님 을 보 면서 우리 는 그것 을 따라갈 때 참 제자 의 길 을 가 게 되 는 것 이 다 . 오늘 네 가지 를 말 하 였 다 . 우리 는 무거운 짐 을 지 고 가 는 인생 이 기 때문 에 그 모든 십자가 를 비롯 하 여 무거운 짐 , 이 땅 에 육신 을 갖 고 온다는 것 자체 가 그분 에게 얼마나 놀랍 고 무거운 침 이 었 겠 는가 ? 우리 가 아무리 애완견 을 사랑 한다고 해도 우리 가 애완견 자체 가 될 수 가 없 는 것 이 다 . 주 님 이 우리 인생 을 살아왔 는데 그분 이 육신 을 입 고 오 셨 다는 것 이 얼마나 놀라운 신비 고 얼마나 놀라운 무거운 짐 이 었 겠 는가 ? 로마 의 왕국 에 태어나 는 것 이 아니 고 그분 은 바로 베들레헴 의 말구유 에 태어나 셔서 그곳 에서 그렇게 많 은 모진 고통 과 십자가 를 지 고 인생 을 살아가 는 그분 에게 그것 이 얼마나 무거운 짐 이 었 겠 는가 ? 아무 죄 가 없 는 그분 이 죄인 들 에게 둘러싸여 산다고 하 는 그 자체 가 얼마나 무거운 짐 이 겠 는가 ? 요만큼 예수 님 을 알 고 , 요만큼 승화 되 고 , 요만큼 영성 을 가진 우리 도 이 죄악 세상 에서 살아가 기 가 얼마나 힘든가 ? 빛 과 어둠 이 합칠 수 가 없 는데 그분 이 온갖 악 에 둘려 쌓여서 그렇게 살아가 는 것 이 그분 의 모든 인생 에 무거운 짐 이 었 다는 것 이 다 . 그래서 그분 은 새벽 미명 마다 나가 서 하나님 을 뵐 수 밖에 없 고 매일 매일 주 님 을 만나 서 하나님 의 그 은혜 를 받 지 않 으면 이 세상 의 무거운 짐 을 감당 할 수 가 없 는 분 이 었 다는 것 이 다 . 그 모든 무거운 짐 을 감당 하 셨 던 예수 님 을 생각 하 며 그분 을 바라보 면서 우리 도 무거운 짐 을 지 고 가 는 것 이 다 . 여러 가지 우리 를 얽매이 는 죄 , 그것 은 그분 의 십자가 보혈 의 은총 으로 만 해결 되 기 때문 에 그분 의 십자가 의 피 를 그냥 바라보 는 것 이 다 . 그리고 이것 이 오랜 믿음 의 경주 와 같이 오랜 시간 일생 의 경주 이 다 . 일생 이 우리 를 달려가 게 하 는 것 이 다 . 그래서 여러 가지 상 을 바라보 며 절제 도 해야 되 고 상 을 바라보 면서 허공 을 치 지 아니하 고 분명 한 목표 를 가지 고 그 목표 를 쳐야 하 는 것 이 고 하늘 의 버림 을 당할까봐 자신 을 또 치 고 그러 면서 가 는 믿음 의 경주 이 다 . 그때 인내 가 필요 하 다는 것 이 다 . 그렇 기 때문 에 모든 거 역한 자 들 을 다 참 으신 그 예수 님 을 바라보 고 생각 하 면서 우리 가 이 믿음 의 경주 를 갈 수 가 있 다는 것 이 다 . 그리고 주 님 의 길 을 이렇게 따라 갈 때 참 제자 가 되 는 것 이 고 자기 몫 에 십자가 를 잘 지 고 이럴 때 메시아 왕국 이 라고 하 는 새로운 세상 이 될 때 열 두 제자 에게 영광 과 그 놀라운 일 에 동참 하 게 하 신 것 처럼 우리 에게 도 거기 에 걸맞 은 놀라운 영광 을 주 실 것 이 기 때문 에 우리 는 주 님 을 생각 하 며 그분 을 바라보 며 따라가 는 것 이 다 . 본문 가운데 4 절 에 그렇게 말씀 하 셨 다 . 너희 가 죄와 싸우 되 아직 피 흘리 기 까지 는 대항 치 아니하 고 피 흘리 기 까지 죽 기 를 각오 하 고 피 흘리 기 까지 싸운 적 이 있 었 나 ? 예수 님 이 피 를 흘려 주 심 으로써 이 모든 것 을 감당 하 신 것 처럼 우리 도 우리 몫 의 십자가 를 지 고 가 면서 내 가 피 흘리 기 까지 주 와 대화 했 는가 ? 피 흘리 기 까지 내 가 이 싸움 을 싸워 왔 는가 ? 생명 을 걸 고 우리 는 싸움 을 싸우 는 것 이 다 . 피 흘리 기 까지 인내 말씀 을 지켜 가 며 피 흘리 기 까지 기도 하 며 피 흘리 기 까지 주 님 을 바라보 면서 그분 을 만나 놀라운 일 에 동참 하 여 우리 의 모든 믿음 의 경주 를 잘 달려가 고 참 제자 의 하늘 에 넉넉히 들어가 는 저 와 여러분 되 시 기 를 간절히 축원 한다 .