깊 고 푸른 역사 : 사무엘 20 사무엘 하 1 : 17 - 27 / 2017 . 09 . 03 / http : / / lamp . kr / lamp - sermon / ? p = 10908 17 다윗 이 이 슬픈 노래 로 사울 과 그 의 아들 요나단 을 조상 하 고 18 명령 하 여 그것 을 유다 족속 에게 가르치 라 하 였으니 곧 활 노래 라 야살 의 책 에 기록 되 었 으되 19 이스라엘 아 네 영광 이 산 위 에서 죽임 을 당하 였 도다 오호라 두 용사 가 엎 드 러 졌 도다 20 이 일 을 가드 에 도 알리 지 말 며 아스 글 론 거리 에 도 전파 하 지 말 지 어 다 블레셋 사람 들 의 딸 들 이 즐거워 할까 , 할례 받 지 못한 자 의 딸 들 이 개가 를 부를까 염려 로 다 21 길보아 산 들 아 너희 위 에 이슬 과 비 가 내리 지 아니하 며 제물 낼 밭 도 없 을지어다 거기 서 두 용사 의 방패 가 버린 바 됨 이니 라 곧 사울 의 방패 가 기름 부음 을 받 지 아니함 같이 됨 이 로다 22 죽 은 자 의 피 에서 , 용사 의 기름 에서 요나단 의 활 이 뒤 로 물러가 지 아니하 였으며 사울 의 칼 이 헛되이 돌아오 지 아니하 였 도다 23 사울 과 요나단 이 생전 에 사랑 스럽 고 아름다운 자 이러 니 죽 을 때 에 도 서로 떠나 지 아니하 였 도다 그 들 은 독수리 보다 빠르 고 사자 보다 강하 였 도다 24 이스라엘 딸 들 아 사울 을 슬퍼하 여 울 지어다 그 가 붉 은 옷 으로 너희 에게 화려 하 게 입혔 고 금 노리개 를 너희 옷 에 채웠 도다 25 오 호 라 두 용사 가 전쟁 중 에 엎 드 러 졌 도다 요나단 이 네 산 위 에서 죽임 을 당하 였 도다 26 내 형 요나단 이 여 내 가 그대 를 애통 함 은 그대 는 내게 심히 아름다움 이 라 그대 가 나 를 사랑 함 이 기이 하 여 여인 의 사랑 보다 더 하 였 도다 27 오 호 라 두 용사 가 엎 드 러 졌으며 싸우 는 무기 가 망하 였 도다 하 였 더라 사울 은 블레셋 과 의 전투 에서 이제 죽 습니다 . 그 의 아들 요나단 도 함께 죽 죠 . 아말렉 소년 이 사울 이 자결 했으나 아직 숨 이 붙 어 있 고 , 적군 에 의해서 조롱 당하 고 수치 를 당하 기 싫 어서 이 소년 보 고 ` 명 을 끊 어 달 라 ` 그러 고 이 소년 이 사울 을 죽이 고 , 왕관 과 팔찌 를 가지 고 당연히 다윗 에게 와서 큰 상 을 받 을 줄 로 알 고 뛰 어 왔 습니다 . 그러나 놀랍 게 도 다윗 은 그 를 죽이 고 사울 과 요나단 의 죽음 을 크 게 슬퍼 합니다 . 그 의 생애 에 오랜 기간 동안 그 의 목숨 을 노리 고 그 를 집요 하 게 추적 했 던 , 어떤 의미 에서 큰 대 적 인 당시 의 권력 과 군사력 을 동원 하 여 자기 를 위협 했 던 사람 의 죽음 을 다윗 은 진심 으로 애도 합니다 . 무엇 을 애 도 하 는지 , 우리 로써 는 사실 은 잘 갈피 가 잡히 지 않 습니다 . 그 가 다윗 을 적대 한 것 외 에 는 다른 문제 를 잘 한 위대 한 면 이 있 는가 ? 혹은 다윗 이 쇼 를 하 나 ? 그런 생각 이 다 듭니다 . 그러나 이 애도가 진심 이 라는 것 은 이미 사무엘 상 24 장과 26 장 에서 두 번 이나 사울 을 죽일 수 있 는 기회 를 가졌 음 에 도 다윗 이 그러 지 않 은 데 서 이미 일관 된 다윗 의 자세 이 고 진심 이 라는 것 을 우리 가 금방 알아차릴 수 있 습니다 . 사무엘 상 24 장 을 한번 보 시 죠 . 굴 에서 그 를 죽일 수 있 었 으나 죽이 지 않 고 그 의 옷자락 만 을 벤 엔게디 광야 굴 에 있 었 던 일 입니다 . 다윗 이 나중 에 사울 에게 이 사실 을 멀리 떨어져서 구하 자 , 사울 의 반응 이 16 절 이하 에 이렇게 나옵니다 . 16 다윗 이 사울 에게 이 같이 말 하 기 를 마치 매 사울 이 이르 되 내 아들 다윗 아 이것 이 네 목소리 냐 하 고 소리 를 높여 울 며 17 다윗 에게 이르 되 나 는 너 를 학대 하 되 너 는 나 를 선대 하 니 너 는 나 보다 의롭 도다 18 네 가 나 선대 한 것 을 오늘 나타냈 나니 여호와 께서 나 를 네 손 에 넘기 셨으나 네 가 나 를 죽이 지 아니하 였 도다 19 사람 이 그 의 원수 를 만나 면 그 를 평안히 가 게 하 겠 느냐 네 가 오늘 내게 행한 일 로 말미암 아 여호와 께서 네게 선 으로 갚 으시 기 를 원하 노라 20 보라 나 는 네 가 반드시 왕 이 될 것 을 알 고 이스라엘 나라 가 네 손 에 견고히 설 것 을 아 노니 21 그런즉 너 는 내 후손 을 끊 지 아니하 며 내 아버지 의 집 에서 내 이름 을 멸하 지 아니할 것 을 이제 여호와 의 이름 으로 내게 맹세 하 라 하 니라 사울 이 다윗 에게 다윗 의 우세 , 다윗 의 승리 , 다윗 의 운명 을 알 고 있 다고 얘기 합니다 . 그리고 그렇게 승리 했 을 때 , 내 자손 들 을 부디 은혜 로 대해 달 라고 얘기 합니다 . 보통 실력 으로 이 내용 을 읽 으면 당연히 이 질문 이 나옵니다 . 다윗 이 잘 하 고 있 고 , 하나님 이 다윗 편 을 드 는 것 을 알 고 있 고 , 자기 가 망할 것 을 알 고 있 고 , 자기 자식 들 을 다윗 에게 은혜 로 대해 줄 것 을 구할 수 있 다면 , 왜 하나님 앞 에 회개 는 하 지 않 는가 ? 이 생각 이 당연히 들 죠 . ` 자기 의 잘못 을 몰라서 회개 를 못 하 고 , 하나님 을 붙들 어야 한다는 것 을 몰라서 회개 를 못 하 는 것 이 지 , 알 고서 는 왜 안 했 을까 ? ` 이게 우리 들 이 가지 는 신앙 적 생각 입니다 . 그러나 기억 할 것 은 다윗 과 사울 의 사무엘서 에서 의 본문 , 성경 이 가르치 고 싶 은 것 은 선택 의 문제 가 아닙니다 ! 신앙 을 선택 하 고 회개 를 선택 하 고 못하 고 , 사울 은 회개 도 신앙 도 거부 했 고 , 다윗 은 그 신앙 과 순종 을 선택 한 사람 으로 대조 되 어 있 지 않 습니다 ! 우리 는 욥기 에서 욥 을 읽 는 문제 의 가장 큰 오해 가 , 세 친구 들 이 하 는 지적 이 다 옳 다는 사실 때문 에 욥기 를 읽 는데 어려움 을 겪 습니다 . 도대체 ` 욥 은 뭘 잘 했 고 , 또 뭘 못 했 는가 ? 그 는 왜 고난 을 받 는가 ? ` 하 는 문제 가 미궁 에 빠지 게 됩니다 . 욥기 의 전제 , 설정 은 ` 욥 은 의로운 사람 이 다 ` 라고 설정 되 어 있 고 , 또 하나 ` 그 는 죽 을 수 없 다 ` 로 전제 되 어 있 습니다 . 하나님 이 욥 에게 하 실 일 을 다 할 때 까지 그 는 죽 을 수 없 습니다 . 앞 에 재난 을 당하 고 여러 장 에 걸쳐서 욥 이 죽 기 를 원하 지만 , 그 는 죽 을 수 없 습니다 . 우리 와 형편 이 비슷 합니다 . 그러 니 욥 의 친구 들 이 하 는 얘기 는 다 맞 지만 , 욥 의 경우 에 는 맞 지 않 습니다 . 욥 은 그 친구 들 이 하 는 인과응보 , 심 는 데 로 거두 는 것 , 거기 그 원리 보다 더 높 은 경우 에 속해 있 는 것 입니다 ! 하나님 이 그 를 우리 가 알 고 있 는 질서 , 우리 가 알 고 있 는 인과응보 보다 큰 창조 와 하나님 의 지혜 와 능력 의 차원 으로 끌어올려서 , 욥 에게 가르치 려는 것 은 그것 보다 큰 은혜 의 세계 , 초월 의 세계 , 하나님 이 궁극 적 으로 목적 하 시 는 영광 의 자리 를 보이 는 것 입니다 ! 마찬가지 로 다윗 과 사울 은 각각 이 어떻 게 ` 자신 의 인생 을 믿 음 으로 순종 했 냐 안 했 냐 ` 라는 선택 의 문제 로 대조 되 는 것 이 아니 라 , 사울 은 사무엘 상 15 장 에서 이미 본 바 와 같이 하나님 의 명령 을 순종 치 않 고 거부 함 으로써 순종 을 거부 한 자 의 몰락 이 아니 라 , 하나님 으로부터 은혜 의 통로 를 거부 하 여 은혜 를 입 지 못한 , 하나님 으로부터 오 는 모든 필요 를 스스로 거부 했 기 때문 에 홀로 살 아야 되 는 사람 의 운명 을 보여 주 고 있 습니다 ! ` 사울 은 하나님 을 믿 지 않 았 어 ! 다윗 은 믿 었 어 ! ` 이 얘기 는 언제나 옳 지만 , ` 그게 무슨 현실 로 나타나 는가 ` 는 보통 틀 립니 다 ! 순종 을 거부 해서 , 명령 불복종 으로 죽 는 게 아니 라 , ` 하나님 이 없 으면 그 가 가진 모든 최선 , 그 가 가진 현실 이 다 말라 죽 고 헛되 다 ` 를 증명 하 는 자 로써 서 있 고 , 다윗 은 계속 적 으로 하나님 으로부터 생명 , 지혜 , 은혜 를 받 습니다 . 그래서 다윗 이 잘 하 는 것 은 ` 그 가 잘 났 다 ` 라는 것 으로 가 야 될 문제 가 아니 라 , 그 경우 에 사울 이 하 는 반응 과 다윗 이 하 는 반응 의 차이 는 어디 로부터 기인 하 는가 ! ! 하 는 것 이 죠 ! ` 한쪽 은 불순종 하 고 한쪽 은 순종 했 다 ` 라고 이렇게 막막 한 단어 를 쓰 지 마시 고 , ` 모든 선 한 일 , 가치 있 는 일 , 명예 로운 일 들 은 하나님 만 이 만드 시 고 주 실 수 있 고 유지 하 고 채울 수 있 다 ` 를 대조 하 고 있 는 것 입니다 ! ` 사울 같이 되 지 말 아야지 ` 는 ` 하나님 없 으면 다 이렇게 될 수 밖 에 없 구나 ! ` 벌 을 받 는 게 아니 라 , 그것 보다 더 큰 피할 수 없 는 운명 에 붙잡히 는 것 입니다 ! 그 끝 이 사망일 수 밖 에 없 습니다 ! ` 은혜 를 입 으면 가 면 갈수록 더 그 생명 이 아름답 고 풍성 하 고 영광 되게 된다 ! 다윗 은 자기 실력 이 아니 라 , 그것 은 하나님 으로부터 온 것 ! ` 임 을 여기 증언 하 고 있 습니다 ! 그런 차원 에서 오늘 본문 에서 보 는 다윗 이 사울 의 죽음 을 애도 하 는 것 은 , 다윗 은 자기 의 왕권 을 우리 세 샹 에서 보 는 바 와 같이 ` 경쟁자 를 꺽 음 으로써 얻 는 자리 에 있 지 않 다 ` 는 것 을 증언 하 고 있 는 것 입니다 ! 세상 은 경쟁자 와 함께 나눌 수 는 없 습니다 ! 경쟁자 를 꺽 어야 그 권력 이 지위 가 자기 것 이 되 기 때문 입니다 . 그러나 다윗 은 그렇게 안 합니다 ! 그 는 사울 을 죽일 수 있 을 때 에 도 주변 에서 다 ` 저 를 죽여야 됩니다 ! 당신 이 하나님 앞 에 왕 을 위임 받 았 으니 죽여서 당연히 왕권 을 획득 하 십시요 ! ` 그러나 거절 합니다 . 다윗 은 왕권 을 권력 과 폭력 으로 보 지 않 고 , 왕 다움 으로 이해 하 고 있 는 것 입니다 ! 그 의 위대 함 말 고 ` 하나님 이 왕원 을 준다는 것 ! ` 우리 신약 성도 들 에게 왕 같 은 제사장 이 라 그러 면 , 우리 가 권력 을 가지 는 것 이 아니 라 , 권위 를 가지 며 실력 을 가지 며 내용 을 가지 는 것 을 말 하 고 있 습니다 . 그것 이 성경 이 하 고 싶 은 이야기 입니다 . 그걸 우리 가 좀 알 기 쉽 게 얘기 하 기 위해서 사도행전 3 장 으로 가 보 십시다 . 1 제 구 시 기도 시간 에 베드로 와 요한 이 성전 에 올라갈 새 2 나 면서 못 걷 게 된 이 를 사람 들 이 메 고 오 니 이 는 성전 에 들어가 는 사람 들 에게 구걸 하 기 위하 여 날 마다 미문 이 라는 성전 문 에 두 는 자라 3 그 가 베드로 와 요한 이 성전 에 들어가 려 함 을 보 고 구걸 하 거늘 4 베드로 가 요한 과 더불 어 주목 하 여 이르 되 우리 를 보 라 하 니 5 그 가 그 들 에게서 무엇 을 얻 을까 하 여 바라보 거늘 6 베드로 가 이르 되 은과 금 은 내게 없 거니와 내 게 있 는 이것 을 네 게 주 노니 나사렛 예수 그리스도 의 이름 으로 일어나 걸으 라 하 고 7 오른손 을 잡 아 일으키 니 발 과 발목 이 곧 힘 을 얻 고 8 뛰 어 서 서 걸으며 그 들 과 함께 성전 으로 들어가 면서 걷 기 도 하 고 뛰 기 도 하 며 하나님 을 찬송 하 니 이렇게 되 어 있 습니다 . 오순절 성령 강림 이후 에 권능 을 받 은 사도 들 이 그 첫 번 째 일으킨 커다란 기적 의 사건 입니다 . 앉은뱅이 를 일으키 죠 . 온 예루살렘 성 이 시끄러워 집니다 . 그 구걸 하 는 이 에게 한 이 말 은 굉장히 중요 하 죠 . ` 은과 금 은 내게 없 거니와 내 게 있 는 이것 을 네 게 주 노니 나사렛 예수 그리스도 의 이름 으로 일어나 걸으 라 ` 이렇게 됩니다 . 이걸 우리 는 이걸 조금 너무 간단 하 게 생각 합니다 . 이 말씀 이 사실 이 며 , 이 사건 도 사실 이 며 , 오늘날 에 도 반복 해서 얼마 든지 일어나 는 일 이 기 도 합니다 . 그러나 이 ` 나사렛 예수 의 이름 으로 ! ` 라는 것 은 그 다음 지금 여기 에 쓴 ` 예수 이름 으로 ` 말 만 붙이 면 뭐 가 되 는 , , 이런 식 으로 만 이해 하 지 마시 고 보다 중요 한 내용 이 하나 빠져 있 는 것 이 4 장 5 절 이하 의 말씀 에 가 면 예수 이름 으로 일어나라 라는 이 말 이 무슨 뜻 인지 가 조금 더 소개 가 잘 되 어 있 습니다 . 5 이튿날 관리 들 과 장로 들 과 서기관 들 이 예루살렘 에 모였 는데 6 대제사장 안 나스 와 가야바 와 요한 과 알렉산더 와 및 대제사장 의 문중 이 다 참여 하 여 7 사도 들 을 가운데 세우 고 묻 되 너희 가 무슨 권세 와 누구 의 이름 으로 이 일 을 행하 였 느냐 8 이 에 베드로 가 성령 이 충만 하 여 이르 되 백성 의 관리 들 과 장로 들 아 9 만 일 병자 에게 행한 착한 일 에 대하 여 이 사람 이 어떻게 구원 을 받 았 느냐고 오늘 우리 에게 질문 한다면 10 너희 와 모든 이스라엘 백성 들 은 알라 너희 가 십자가 에 못 박 고 하나님 이 죽 은 자 가운데 서 살리 신 나사렛 예수 그리스도 의 이름 으로 이 사람 이 건강 하 게 되 어 너희 앞 에 섰 느니라 11 이 예수 는 너희 건축자 들 의 버린 돌 로서 집 모퉁이 의 머릿돌 이 되 었 느니라 12 다른 이 로써 는 구원 을 받 을 수 없 나니 천하 사람 중 에 구원 을 받 을 만 한 다른 이름 을 우리 에게 주 신 일 이 없 음 이 라 하 였 더라 ` 예수 외 에 구원 받 을 다른 이름 이 없 다 ` 이 말씀 에 우리 에게 어떻게 각인 되 어 있 느냐 하 면 , ` 나 는 예수 믿 어서 천 국가 고 너 는 안 믿 어서 지 옥 간다 ` 이렇게 배타 적 이분법 이 되 고 말 았 습니다 . 이것 은 진리 의 한 면 이 지만 , 그 한 면 이 전부 가 되 는 바람 에 더 중요 한 내용 이 감취 지 고 있 습니다 . 이렇게 대조 되 고 있 죠 . ` 너희 는 메시 야 를 죽 였으나 그 죽 은 메 시야 는 이 앉은뱅이 를 일으켰 다 ! 세상 은 죽이 자고 덤비 지만 , 예수 는 살리 자고 왔 다 ! ` ` 예수 이름 외 에 다른 이 로써 는 구원 을 얻 을 이름 이 없 다 ! 우리 인간 세상 에서 모든 존재 하 는 것 들 은 할 수 있 는 최고 의 선 이 죽 는 것 이 고 죽이 는 것 이 다 ! 이 예수 만 이 죽음 을 뒤집 고 용서 하 고 회복 하 고 살릴 수 있 는 분 이 다 ! ` 이게 예수 이름 외 에 다른 이름 이 없 다는 뜻 입니다 ! ` 나 는 믿 었 고 너 는 안 믿 었 으니까 저주 를 받 아라 ` 이런 얘기 안 하 는 것 입니다 ! 그래 본 적 이 없 다 이거 죠 ? 여러분 요한복음 3 장 16 절 을 외우 시 죠 ? 16 하나님 이 세상 을 이 처럼 사랑 하사 독생자 를 주 셨으니 이 는 그 를 믿 는 자 마다 멸망 하 지 않 고 영생 을 얻 게 하 려 하심 이 라 17 절 도 외우 시 죠 ? 17 하나님 이 그 아들 을 세상 에 보내 신 것 은 세상 을 심판 하 려 하심 이 아니 요 그 로 말미암 아 세상 이 구원 을 받 게 하 려 하심 이 라 예수 는 시험 을 위해서 보내 지 지 않 습니다 ! 패 를 가르 라고 보내 지 지 않 습니다 ! 구원 을 위하 여 보내 집니다 ! 그러 니 우리 가 예수 믿 는 사람 들 이 자신 의 신앙 생활 에 대하 여 자신 이 없 는 것 은 , ` 신앙 행위 가 예수 를 믿 고 나 면 존재 자체 로 이미 시작 이 된다 ` 는 사실 을 모르 기 때문 에 특별 한 위대 한 일 을 하 고 있 지 않 는 한 괴롭 단 말 이 죠 . 하 다 못해 하루 에 성경 열 장 읽 고 기도 한 시간 해야 겠는데 , 그것 도 못하 고 그렇 다고 선교사 로 나가 지 못해 그래서 뭐 순교 도 할 수 없 는 노릇 이 고 , , 그러 니 나 는 뭔가 , , 싶 단 말 이 죠 . 우리 교회 목사 님 은 훌륭 한데 나 는 뭔가 , , 그래도 목사 님 이 훌륭 할수록 죄책감 을 커지 고 , 여기 가 그겁니다 . 구원 을 받 았 다는 게 무슨 뜻 인가 ? 예수 로 구원 을 주 신다는 게 무슨 뜻 인가 에 관한 중요 한 성경 의 증언 이 죠 ! 우리 는 예수 를 믿 는다는 것 이 이제 영원히 죽 지 않 고 천국 을 가 며 , 하나님 앞 에 기도 하 며 응답 을 받 고 보호 를 받 고 은혜 를 구하 면 하나님 이 우리 를 지키 신다 , 를 다 믿 습니다 . 그러나 이런 것 들 이 이런 큰 세상 속 에서 예수 를 믿 음 으로써 가지 게 된 , 예수 를 믿 지 않 으면 얻 을 수 없 는 , 이렇게 사울 과 다윗 을 나누 듯이 , 이렇게 나뉘 어 져서 세상 이 더 크 고 , 그 중 에 하나님 이 구원 과 은혜 를 베푼 자 들 은 세상 의 악함 과 불행 에서 이렇게 면제 를 받 는 식 으로 하나님 의 구원 이 세상 의 어떤 부분 으로 제한 이 되 고 있 습니다 ! 자기 도 모르 게 배타 적 이분법 때문 에 , ,!! 그러나 더 크 게 생각 하 십시요 ! 기독교 란 어떤 것 이 냐 하 면 , 보이 는 세상 이 전부 가 아니 고 , 자연 의 질서 가 궁극 적 질서 가 아니 라 , 그것 보다 큰 질서 가 있 죠 ! 창조 ! 창조 ! 이 모든 것 을 만드신 하나님 이 죠 ! 하나님 을 창조주 라고 믿 으면 존재 하 는 모든 것 이 하나님 의 통치 밖 에 있 는 것 은 있 을 수 가 없 는 것 입니다 ! 기독교 신앙 을 갖 는다는 것 은 보이 는 세계 와 보이 는 질서 와 보이 는 조건 과 결과 가 전부 가 아니 라는 겁니다 ! 기독교 에 들어오 면 뭐 가 있 죠 ? 은혜 가 있 잖아요 ! 회복 이 있 잖아요 ! 기적 이 있 잖아요 ! 세상 질서 보다 큰 것 들 이 있 는데 , 창조주 가 세상 위 에 있 으니까 ! 그리고 그 분 이 이 타락 한 세상 , 하나님 을 거역 한 부 퍠한 이 세상 을 구원 하 시 기 로 했 습니다 . 그래서 그 의 아들 을 보내 십니다 ! 그러니까 조금 전 에 외운 요한복음 3 장 16 절 은 , 하나님 의 의도 입니다 ! 하나님 의 의지 입니다 ! 그러니까 모든 기독교 인 들 이 가져야 할 생각 은 , 이 궁극 적 권위 와 주인 이 세상 을 회복 하 며 복 을 주 시 기 를 원하 며 , 구원 하 시 기 를 원한다 ! 라는 그 의도 에 마땅 한 생각 과 자세 를 가져야 죠 ! 하나님 을 거부 하 고 반대 하 고 하 는 것 들 을 쳐 없애 는 것 이 구원 이 아니 라 , 그 들 을 회복 할려고 하 는 것 이 하나님 의 의도 다 ! 그러니까 우리 가 묻 죠 . ` 히틀러 는 어떻 게 됩니까 ? ` 그건 모릅니다 . 유명 한 사람 들 의 점잖 은 말 중 에 이런 게 있 습니다 . ` 그 를 지옥 갔 다 그러 지 말 자 . 그러나 천국 에 같이 있 기 도 싫 다 ! ` 그기 는 우리 는 모르 는 겁니다 . ` 하나님 이 이런 의도 를 갖 고 있 다 ! ` 가 큰 틀 입니다 ! ` 모두 를 구원 하 자는 게 큰 틀 이 다 ! 그러 니 우리 도 죄인 이 었 고 , 우리 도 은혜 로 구원 을 얻 었 다 ! 저 들 은 믿 지 않 는다 ! 어떻게 되 는 거 냐 ? ` ` 모른다 ! ` 우리 는 그 들 에 대하 여 오늘 본문 에서 보 는 바 와 같이 , 미운 소리 안 한다 . 그건 우리 가 할 소리 아니 다 ! 왜 ? 하나님 이 구원 을 의도 하 고 계시 니까 ! 하나님 이 저주 를 퍼붓 지 않 으시 니까 ! 하나님 이 우리 에게 복 주 시 기 를 기뻐하 시 니까 ! 우리 도 그리 하 기 로 합니다 ! 이 ` 예수 외 에 다른 이름 을 주 신 적 이 없 다 ` 는 것 은 결국 이 세상 이 궁극 적 권세 도 아니 며 , 세상 이 만들 수 없 는 방법 으로 ! 예수 를 십자가 에 못 박 은 세상 ! 세상 의 정체 가 드러난 데 가 십자가 죠 ! ! 거기 서 하나님 이 구원 을 완성 하 셨 다는 사실 에 우리 는 놀라 는 겁니다 ! ! ` 우리 가 최악 의 결정 을 한 자리 , 최악 의 행사 를 한 자리 , 거기 에서 구원 이 완성 된다 ! ` 는 우리 로 하여금 입 을 다물 게 합니다 ! ! 우리 는 누구 를 쳐서 , 정죄 해서 , 꺽 어서 자신 의 안심 과 자랑 으로 삼 을 이유 가 없 습니다 ! 멋지 게 구 셔야 됩니다 . 그래서 사도행전 같 은 4 장 23 절 , 23 사도 들 이 놓이 매 그 동료 에게 가 서 제사장 들 과 장로 들 의 말 을 다 알 리니 24 그 들 이 듣 고 한 마음 으로 하나님 께 소리 를 높여 이르 되 대 주재 여 천지 와 바다 와 그 가운데 만물 을 지 은 이 시요 25 또 주 의 종 우리 조상 다윗 의 입 을 통하 여 성령 으로 말씀 하 시 기 를 어찌하 여 열방 이 분노 하 며 족속 들 이 허사 를 경영 하 였 는고 26 세상 의 군왕 들 이 나서 며 관리 들 이 함께 모여 주 와 그 의 그리스도 를 대적 하 도다 하신 이 로소이다 여기 다 표 를 해 놓 으세요 . 24 절 , 대 주재 여 , 26 절 , 하신 이 로소이다 . 그러니까 초대 교회 사람 들 이 , 이 사도 들 이 기적 을 일으키 고 예수 이름 을 증언 하 고 붙잡혀 갔 다가 풀려나 서 확인 한 게 뭐 냐 하 면 , ` 하나님 이 시 여 당신 은 창조 주 시 며 , 모든 존재 하 는 것 의 주인 이 시 며 , 그리고 반대 하 는 세력 을 허락 하 신 분 이 십니다 ! ` 이렇게 된 겁니다 ! 반대 하 는 세력 을 허락 하 셨 습니다 ! 그래서 어쩌 자는 거 죠 ? 27 과연 헤롯 과 본디 오 빌라도 는 이방인 과 이스라엘 백성 과 합세 하 여 하나님 께서 기름 부으신 거룩 한 종 예수 를 거슬러 28 하나님 의 권능 과 뜻대로 이루 려고 예정 하 신 그것 을 행하 려고 이 성 에 모였 나이다 맞 습니다 ! 저 악당 들 이 하나님 과 그리스도 를 거슬러 자기 역할 하 려 모였 습니다 . ` 한방 에 죽여 주 시 옵 소서 ! ` 는 뒤 에 없 습니다 ! 뒤 에 는 뭐 죠 ? 29 주 여 이제 도 그 들 의 위협 함 을 굽 어 보 시 옵 고 또 종 들 로 하여금 담대히 하나님 의 말씀 을 전하 게 하 여 주 시 오며 30 손 을 내밀 어 병 을 낫 게 하 시 옵 고 표적 과 기사 가 거룩 한 종 예수 의 이름 으로 이루어지 게 하 옵 소서 ` 저놈 들 악당 노릇 하 러 모였 습니다 . 우리 도 궐기 하 여 우리 역할 다 하 겠 습니다 . 죽 일 려면 죽이 라고 하 십시요 ! 이게 기독교 신앙 입니다 ! 여러분 만 이 용서 할 수 있 고 , 기다릴 수 있 고 , 저주 하 지 않 고 웃 을 수 있 습니다 ! 예수 를 믿 는다는 그 고백 이 가지 는 하나님 의 일 하 심 에 동참 하 심 으로써 , 죄인 이 었 던 나 를 위하 여 죽 으실 수 있 는 하나님 의 구원 의 방법 이 나라 는 존재 속 에 그렇게 세상 이 라면 다시 는 안 볼 경우 , 다시 는 용서 하 지 않 을 자리 에서 , 여러분 만 이 화해 와 은혜 와 용서 와 회복 과 하나님 의 개입 을 기다리 는 자 로 서 있 을 수 있 는 것 입니다 . 서 있 는 것 자체 로 위대 한 하나님 의 임재 가 되 는 것 이 죠 ! 원망 과 보복 에서 벗어나 셔야 됩니다 ! 이런 단어 들 이 한국 교회 에 명분 으로 쓰이 는 바람 에 의지 에 문제 가 되 버렸 지 , 이런 기독교 신앙 이 가지 는 이런 큰 세계관 , 인생관 , 하나님 이 세상 을 어떻 게 지 으시 고 , 구원 을 어떤 방식 으로 하 시 고 , 우리 의 인생 속 에서 무얼 만드 시 며 , 어떤 일 을 하 시 는가 에 대한 이해 로 연결 되 지 않 고 , 명분 이 되 고 말 았 습니다 ! 말 하 기 는 쉽 죠 ! ` 회개 해 ! 믿 음 가져 ! ` , , 토막 난 촌철살인 이 되 고 말 았 습니다 ! 다 비수 가 되 고 말 았 죠 ! 안목 , 자신 의 인생 에 대한 깊 은 항복 , 이런 것 으로 나타나 지 를 못 해서 무엇 을 해야 되 는지 , 존재 하 는 것 자체 가 뭔지 , 하나님 이 나 에게 주 지 않 는 어떤 능력 , 어떤 해결 , 어떤 지위 들 이 다 그것 은 상관없 는 문제 라는 것 을 기꺼이 감수 하 는 멋진 신앙 의 순종 이 아니 만들 어 지 고 있 는 것 이 죠 ! 로마서 12 장 에 가 면 그래서 이 구체 적 인 권면 이 나옵니다 . 이제 이렇게 오늘 내용 을 보 고 이 구절 을 읽 으면 실감 이 날 것 입니다 . 실감 이 날 때 마다 표정 좀 , , ^^ 14 너희 를 박해 하 는 자 를 축복 하 라 축복 하 고 저주 하 지 말 라 이제 실감 이 나 십니까 ? 15 즐거워 하 는 자 들 과 함께 즐거워하 고 우 는 자 들 과 함께 울 라 여러분 , 슬퍼하 는 사람 한테 가 서 , ` 넌 믿음 이 없 어서 그래 ! ` 그 딴 말 좀 하 지 마 십시요 ! 그 무슨 멋대가리 없 는 소리 입니까 ? ` 얼마나 힘들 어 ? 내 가 밥 사 줄께 ! ` 그것 하 세요 . 즐거워 하 면 ` 야 , 너 좋 아 할 것 없 어 ! 애 시집 보내 면 다 인줄 알 아 ? ` 그 딴 말 은 왜 하 는 거 예요 ? 도대체 ? 무슨 신 내린 무당 이 예요 ? 예수 믿 는 게 뭐 예요 ? ` 야 , 참 이번 에 보 니까 시집 잘 갔 더라 . 하나님 이 함께 하 시 는구나 , 참 보 기 좋 다 ! ` , , 이 어 나오 는 말 보 실래요 ? 16 서로 마음 을 같이 하 며 높 은 데 마음 을 두 지 말 고 도리어 낮 은 데 처하 며 스스로 지혜 있 는 체 하 지 말 라 세상 다 아 는 것 같이 얘기 하 지 말 라고요 . ` 학교 들어가 면 다 인줄 알 아 ? 공부 하 는 게 얼마나 힘든 줄 알 아 ? ` 그러 지 말 라고요 ! 그건 악당 들 이 하 게 놔두 라고요 ! 좋 은 말 하 시 라고요 ! 17 아무 에게 도 악 을 악 으로 갚 지 말 고 모든 사람 앞 에서 선한 일 을 도모 하 라 18 할 수 있 거든 너희 로서 는 모든 사람 과 더불 어 화목 하 라 19 내 사랑 하 는 자 들 아 너희 가 친히 원수 를 갚 지 말 고 하나님 의 진노 하 심 에 맡기 라 기록 되 었 으되 원수 갚 는 것 이 내 게 있 으니 내 가 갚 으리라고 주 께서 말씀 하 시 니라 20 네 원수 가 주리 거든 먹이 고 목마르 거든 마시 게 하 라 그리 함 으로 네 가 숯불 을 그 머리 에 쌓 아 놓 으리라 21 악 에게 지 지 말 고 선 으로 악 을 이기 라 악 을 제거 하 지 말 고 여러분 이 있 어야 선한 역할 이 나온다고 요 . 은혜 , 생명 , 창조 , 구원 , 회복 , 기적 , , 이게 증언 되 는 거 예요 ! ` 변호인 말씀 하 시 죠 ! ` 그때 ! 써 라고요 ! ` 당신 은 아직 하나님 을 몰라서 그리 한 줄 로 압 니다 . 저 는 당신 의 죄 를 묻 지 않 겠 습니다 ! 저 와 같이 당신 도 은혜 입기 를 바라 겠 습니다 ! ` 이것 하 세요 ! 그걸 표정 으로 해야 하 는 거 예요 ! 길 게 사설 을 늘어놓 지 마시 고 , 시도 때 도 없이 본문 을 얘기 하 는 것 을 설교 한다 그래요 . 그것 하 지 마시 고 , 삶 을 살 고 , 교제 를 하 며 , 책임 을 맡 으며 , 위대 한 하나님 의 임재 가 되 는 인생 을 살 아 내 십시요 ! ! 기 도 하 십시다 . 하나님 아버지 은혜 를 감사 합니다 . 예수 를 믿 는다는 것 이 가지 는 위대 함 과 그 신비 를 확인 했 습니다 . 우리 는 축복 하 며 용서 하 며 기다리 며 좋 은 말 하 고 살 겠 습니다 . 우리 를 시험 하 는 악한 머리 와 거 스러 는 대 적자 들 을 만났 을 때 , 우리 의 역할 감당 하 는 믿음 의 승리 를 주 시 옵 서 서 ! 우리 에게 허락 된 진실 한 성육신 의 자신 의 인생 을 살아가 게 하 옵 소서 ! 예수 님 이름 으로 기도 합니다 . 아멘 ! http : / / lamp . kr / lamp - sermon / ? p = 10908 남포 교회 박영선 목사 주일 예배 설교 녹 취록 이택 자 저작 자 표시