초대 교회 예배 형식 은 현대 교회 처럼 강단 을 높이 고 그 강단 에 매번 어떤 설교자 가 올라가 서 가르치 는 형태 는 없 었 습니다 . 이런 예배 시간 의 형식 은 중세기 의 종교 암흑시대 에 생겨난 것 입니다 . 바벨론 교회 인 로마 캐 톨 릭 으로부터 탈 바벨론 한 마르틴 루터 . . 그 는 우리 에게 새 생명 얻 는 길 을 해방 하 였 습니다 , . 무디 에 의해서 그 후 제 2 의 종교 개혁 으로 불리우 는 경건주의 는 17 세기 말 화란 과 독일 의 개신교 에서 일어난 참 경건 과 참 교회 를 위한 교회 안 의 개혁 운동 이 었 습니다 . 경건주의 운동 의 주역 인 할례 대학 슈 패 너 교수 는 우리 형제 루터 가 개혁 한 부분 이 지금 은 오히려 퇴보 하 였 고 또 더 보완 해야 할 필요 가 있 다고 하 였 습니다 . 그 보완 된 초대 교회 의 신앙 방식 , , , 그것 은 예배 형식 이 었 습니다 . 그 는 경건 의 소원 이 란 책 에서 강조 하 기 를 초대 교회 에서 는 있 었 으나 오늘날 우리 에게 는 사라진 예배 형태 를 지적 합니다 . 그것 은 고린도 전서 14 장 을 통해 피력 된 모든 예배 참여 자 들 이 깨달 은 말씀 을 발표 하 는 기회 를 제공 하 는 집회 모임 형태 를 말 합니다 . " 형제 들 아 어찌할꼬 너희 가 모일 때 에 . ............ 있 으며 . .... 너희 는 다 모든 사람 으로 배우 게 하 고 모든 사람 으로 권면 받 기 위하 여 하나 씩 하나 씩 예언 ( 깨우친 말씀 ) 을 할 수 있 느니라 " 슈 패 너 교수 는 신약 성도 들 이 더욱 하나님 의 형상 으로 전진 하 지 못하 는 원인 을 그릇 된 예배 형식 에서 찿 았 습니다 . 그 는 강조 하 기 를 교회 에 는 반드시 모든 성도 들 이 참여 하 는 깨달 은 말씀 을 발표 하 며 서로 가르침 을 받 는 예배 가 복원 되 어야 한다고 하 였 습니다 . 그래서 그 의 영향 을 받 은 사람 , 젠 셀 돌프 백작 은 그 의 영지 에서 이런 집회 를 실행 하 였 고 . . 그리하여 교회사 적 으로 가장 잘 믿 는 성도 들 중 하나 로 알려진 ' 모르 비안 교도 ' 들 이 태동 된 것 입니다 . 그 후 이 예배 형식 은 모르 비안 교도 의 영향 을 받 은 요한 웨 슬 레 가 가정 모임 에 적용 시켰 고 그 형식 이 감리 교회 에서 는 속회 모임 , 일반 교회 들 에게서 는 구역 모임 으로 흔적 이 남 아 있 습니다 . 현대 교회 는 다시 악한 자 에 의해 성경 의 원칙 을 잊어버리 고 강단 중심 의 예배 모임 만 이 가집니다 . . 이런 강단 중심 의 예배 모임 을 가질 수 밖 에 없 는 이유 는 하나님 으로부터 받 은 새 생명 이 없 거나 성령 에 의한 인도 를 받 는 것 이 부자연 스럽 게 여기 기 때문 입니다 . 초대 교회 성도 들 의 말씀 에 대한 깨달음 의 역량 을 엿 볼 수 있 는 한 구절 의 성경 을 봅시다 . " 날 마다 서로 일깨워 주 어 "( 히 3 : 13 ) 현대 교회 처럼 한두 사람 의 성직자 에 의해서 교회 가 유지 되 는 것 이 아닌 초기 신약 성경 적 인 교회 에 는 서로 일깨워 줄 만 한 지체 들 이 있 었 고 그런 일 이 가능 한 제도 가운데 있 었 다는 것 입니다 . 현대 교회 처럼 한 사람 에게 설교 권리 를 가지 게 하 고 온 회중 은 듣 기 만 하 는 이런 예배 모임 은 신약 교회 에서 는 없 던 형태 입니다 . 물론 복음 전파 를 위한 특별 한 집회 . ... 사도 들 이 특별히 가끔 씩 권면 하 기 위해 모인 특별 집회 에서 는 강단 중심 의 모임 을 열 기 도 하 였 지요 . 그렇지만 정규 적 인 예배 모임 에서 는 그렇게 하 지 않 았 다는 것 입니다 . 모든 지체 에게 새 생명 은 있 고 그 들 을 인 도 하 시 는 분 은 주 의 성령 이 시기 에 한마디 한마디 씩 말 할 만 한 깨달 은 말씀 의 떡 을 공급 받 았 을 것 입니다 . 아멘 이런 지체 들 에게 공급 하 신 말씀 에 의해 교회 공동체 의 예배 는 계시 와 은혜 가 충만 한 집회 가 되 는 것 입니다 . 출처 : 초대 교회 로 의 회복 을 꿈꾸 는