사사기 15 장 강해 ( 라 맛 레 히 의 엔 학 고레 ) 서론 ) 삿 15 장 에 는 블레셋 여인 과 의 결혼 사건 은 삼손 으로 하여금 큰 분노 를 일으키 게 만들 었 고 블레셋 에게 보복 하 는 내용 이 기록 되 어 있 습니다 . 1 - 8 절 에서 는 여우 300 마리 로 횃불 을 달 아 농지 를 죄다 부 ㄹ 사른 사건 이 , 9 - 17 절 에서 는 나귀 턱뼈 로 일천 명 을 도륙 한 내용 이 나옵니다 . 18 - 20 절 에 는 블레셋 과 의 싸움 후 심한 갈증 으로 고통 을 받 는 삼손 에게 하나님 께서 이적 을 베푸 시 어 샘 을 터치 사 그 에게 먹이 시 는 내용 입니다 . 본론 ) 가 ) 여우 300 마리 로 블레셋 의 농지 를 다 불사른 사건 1 : 얼마 후 밀 거 둘 때 에 삼손 이 염소 새끼 를 가지 고 그 아내 에게 로 찾아가 서 가 로되 내 가 침실 에 들어가 아내 를 보 고자 하 노라 장인 이 들어오 지 못하 게 하 고 팔레 스틴 의 밀 수확기 는 히브리 월력 으로 9 월 경 , 태양력 으로 는 5 , 6 월 경 입니다 . 좀 더 정확 하 게 는 5 절 에서 이미 추수 가 시작 된 것 으로 기록 했 음 을 볼 때 5 월 말 에서 6 월 입니다 . 그런데 이 때 팔레 스틴 은 비 가 오 지 않 는 건 조기 여서 곡식밭 은 불태우 기 에 매우 적절 한 상황 이 되 었 습니다 . 삼손 은 자신 을 속인 아내 를 용서 하 고 화해 하 기 위해서 염소 새끼 를 가지 고 아내 를 찾아갔 습니다 . 삼손 은 자신 의 아내 가 다른 남자 에게 시집 을 간 것 을 몰랐 습니다 . 2 : 가 로되 네 가 그 를 심히 미워하 는 줄 로 내 가 생각 한 고로 그 를 네 동무 에게 주 었 노라 그 동생 이 그 보다 더욱 아름답 지 아니하 냐 청 하 노니 너 는 그 의 대신 에 이 를 취하 라 . 장인 은 일방 적 으로 행동 한 자신 의 잘못 을 오히려 삼손 에게 뒤집어씌우 며 변명 하 기 에 급급 했 습니다 . 그리고 무마 하 기 위하 여 아내 의 동생 을 다시 아내 로 맞이 하 라고 제안 을 하 였 습니다 . 삼손 은 이 제안 을 일언지하 에 거절 했 고 블레셋 족속 을 징계 하 는 마음 을 더욱 촉발 시키 게 되 었 습니다 . 3 : 삼손 이 그 들 에게 이르 되 이번 은 내 가 블레셋 사람 을 해 할지라도 그 들 에게 대하 여 내게 허물 이 없 을 것 이 니라 하 고 ‘ 내게 허물 이 없 을 것 이 니라 . ’ 는 말 은 이제 삼손 이 앞 으로 블레셋 사람 에게 행할 모든 일 이 그 들 에게 는 하나님 앞 에서 죄 가 될 수 없 다는 선포 와 같 습니다 . 또한 이 는 삼손 이 받 은 수치 와 모욕감 에 대해서 반드시 복수 할 것 임 을 예고 해 주 고 있 습니다 . 4 : 삼손 이 가 서 여우 삼 백 을 붙들 어서 그 꼬리 와 꼬리 를 매 고 홰 를 취하 고 그 두 꼬리 사이 에 한 홰 를 달 고 여우 ( 슈 알 : שׁועל ) 는 일반 적 으로 여우 를 뜻 하나 , 여기 에서 는 우리 말 로 승냥이 라고 불리 는 ‘ 쟈 칼 ( Jackal ) ’ 을 의미 합니다 ( 시 63 : 10 ) . 여우 와 쟈 칼 은 같 은 속 ( 屬 ) 에 포함 되 나 본문 의 ‘ 여우 ’ 는 여우 와 늑대 의 중간형 인 ‘ 쟈 칼 ’ 을 말 한다고 보 기 도 합니다 . 왜냐하면 여우 를 군집 생활 을 하 지 않 고 단독 으로 다니 는 반면 에 쟈 칼 은 무리 를 지 어 다니 면서 행동 하 는 야생 동물 이 기 때문 이 라고 합니다 . 5 : 홰 에 불 을 켜 고 그것 을 블레셋 사람 의 곡식밭 으로 몰 아 들여서 곡식 단과 아직 베 지 아니한 곡식 과 감람원 을 사른 지라 6 : 블레셋 사람 이 가 로되 누가 이 일 을 행하 였 느냐 혹 이 대답 하 되 딤 나 사람 의 사 위 삼 손 이 니 장인 이 삼손 의 아내 를 취하 여 그 동무 되 었 던 자 에게 준 연고 니라 블레셋 사람 이 올라가 서 그 여인 과 그 의 아비 를 불사르 니라 . 7 : 삼손 이 그 들 에게 이르 되 너희 가 이 같이 행하 였 은즉 내 가 너희 에게 원수 를 갚 은 후 에 야 말리 라 하 고 블레셋 사람 들 의 행위 에 대한 삼손 의 말 은 ‘ 이것 이 너희 가 나 를 대적 하 는 것 이 라는 나 는 충분 한 보복 을 하 고야 말리 라 . ’ 로 이해 하 는 것 입니다 . 삼손 역시 자기 가 사랑 했 던 여자 를 죽인 자 들 에게 원수 를 갚 겠 다고 말 합니다 . 삼손 은 자기 원수 에 대한 보복 을 다 행하 였 다고 생각 될 때 까지 계속 복수 하 겠 다는 굳 은 의지 를 나타낸 것 으로 보입니다 . 8 : 블레셋 사람 을 크 게 도륙 하 고 내려가 서 에담 바위틈 에 거하 니라 . ‘ 크 게 도륙 하 고 ’= 삼손 이 블레셋 인 들 을 아주 철저 하 고 완벽 하 게 멸절 시켰 음 을 의미 합니다 . ‘ 에 담 ’ 은 시므온 지파 지경 에 위치 한 곳 으로 ‘ 야수 들 의 잠자리 ’ 란 의 미 를 지녔으며 베들레헴 남서쪽 3 km 지점 에 있 는 바위 가 많 은 산악 지역 을 가리킵니다 ( 대상 4 : 32 ) . 이곳 은 딤 나 보다 낮 은 저지대 에 위치 했 기 때문 에 ‘ 내려가 서 ’ 라는 표현 을 쓴 것 같 습니다 . 9 - 13 절 : 삼손 이 블레셋 인 들 을 크 게 도륙 한 뒤 에 따른 후속 사건 입니다 . 삼손 의 복수 에 분개 한 블레셋 사람 들 이 유다 를 치려 하 자 이 에 위협 을 느낀 유다 사람 들 이 삼손 을 블레셋 에 넘겨 주 기 위하 여 결박 을 하 게 됩니다 . 이 처럼 당시 이스라엘 백성 들 이 얼마나 완악 한지 알 수 있 습니다 . 이전 까지 의 백성 들 은 비록 죄악 의 연속 이 기 는 했 지만 그래도 한 가닥 희망 을 기대 할 수 있 었 습니다 . 왜냐하면 그때 는 하나님 의 징 계 가 있 을 때 마다 자신 들 의 죄악 을 돌이켜 하나님 께 부르짖 고 회개 했 기 때문 입니다 . 따라서 하나님 의 징계 기간 도 그렇게 깊 지 않 았 지만 지금 백성 들 의 모습 은 도무지 희망 이 라고 는 찾 을 수 없 을 만큼 참담 한 지역 에 이르 렀 습니다 . 즉 그 들 은 하나님 께서 블레셋 을 통해 징계 하 실 지라 도 더 이상 회개 하 거나 구원 을 호소 할 줄 몰랐 습니다 . 심지어 자신 들 을 구원 하 기 위한 삼손 의 행동 을 오히려 자신 들 의 안전 을 위태 롭 게 하 는 것 으로 간주 하 고 삼손 을 그 들 스스로 결박 하 여 대적 의 손 에 넘기 는 실 로 완악 함 의 극치 를 보여 주 고 있 는 것 입니다 . 나 ) 레 히 에서 나귀 턱뼈 로 블레셋 을 살육 하 다 . ( 9 ~ 20 ) 9 : 이 에 블레셋 사람 이 올라와서 유다 에 진 을 치 고 레 히에 편 만 한지라 블레셋 사람 들 은 삼손 에게 당한 피해 를 복수 하 기 위해서 세 브라 에 잇 는 자기 들 의 지방 에서 군대 를 상당수 모아 유다 산지 로 올라와 레 히에 진 을 쳤 습니다 . ‘ 10 : 유다 사람 들 이 가 로되 너희 가 어찌하 여 올라와서 우리 를 치 느냐 그 들 이 대답 하 되 우리 가 올라오 기 는 삼손 을 결박 하 여 그 가 우리 에게 행한 대로 그 에게 행하 려 함 이 로라 블레셋 족속 들 은 자신 들 이 유다 지파 의 접경 에 진 을 친 이유 는 유다 지파 에 대한 공격 의도 가 있 어서 가 아니 라 단지 삼손 한 사람 에게 복수 하 기 위한 것 이 라고 말 하 고 있 습니다 . 11 : 유다 사람 삼 천 명 이 에담 바위틈 에 내려가 서 삼손 에게 이르 되 너 는 블레셋 사람 이 우리 를 관할 하 는 줄 을 알 지 못하 느냐 네 가 어찌하 여 우리 에게 이 같이 행하 였 느냐 삼손 이 그 들 에게 이르 되 그 들 이 내게 행한 대로 나 도 그 들 에게 행하 였 노라 . 유다 사람 삼 천 명 이 삼손 을 체포 하 기 위해 내려갔 다는 내용 에서 우리 는 삼손 의 힘 이 얼마나 강했 는지 를 간접 적 으로 알 수 있 습니다 . 그러나 삼손 의 힘 보다 블레셋 을 얼마나 두려워했 으면 삼 천 명 이나 모여서 삼손 을 잡 으러 갔 는지 를 염두 에 두 어야 할 것 입니다 . 이스라엘 이 힘 을 합하 여 블레셋 에 대항 하 려는 것 보다 블레셋 의 압제 아래 안주 하 려는 저열 한 모습 을 발견 할 수 있 습니다 . 그러나 삼손 은 떳떳 하 게 ‘ 그 들 이 내게 행한 대로 나 도 그 들 에게 행하 였 노라 . ’ 고 대답 합니다 . 12 : 그 들 이 삼손 에게 이르 되 우리 가 너 를 결박 하 여 블레셋 사람 의 손 에 붙이 려고 이제 내려왔 노라 삼손 이 그 들 에게 이르 되 너희 는 친히 나 를 치 지 않 겠 다고 내게 맹세 하 라 본문 에서 . .. 만일 이스라엘 백성 들 이 동족 인 삼손 을 체포 하 기 위해 무리 하 게 공격 했 다면 삼손 은 자신 을 방어 하 는 과정 에서 동족 들 의 피 를 흘리 게 했 을 것 입니다 . 그러나 삼손 은 이스라엘 을 구원 해야 하 는 사명 을 받 았 기 때문 에 비록 블레셋 인 들 을 죽이 는 데 는 거리낌 이 없 었 지만 , 삼손 자신 은 잡히 되 동족 끼리 늬 살육 은 막 자고 했 습니다 . 13 : 그 들 이 삼손 에게 일러 가 로되 아니 라 우리 가 다만 너 를 단단히 결박 하 여 그 들 의 손 에 붙일 뿐 이 요 우리 가 결단코 너 를 죽이 지 아니하 리라 하 고 새 줄 둘 로 결박 하 고 바위틈 에서 그 를 끌 어 내 니라 . 14 : 삼손 이 레 히 에 이르 매 블레셋 사람 이 그 에게 로 마주 나가 며 소리 지르 는 동시 에 여호와 의 신 의 권능 이 삼손 에게 임하 매 그 팔위 의 줄 이 불탄 삼과 같 아서 그 결박 되 었 던 손 에서 떨어진 지라 블레셋 사람 들 은 자신 들 을 두렵 게 했 던 삼손 이 결박 된 모습 을 보 자 기쁨 과 놀라움 에 벅차 뒤 며 환호성 을 질렀 습니다 . 그런데 ‘ 동시 에 ’ 성령 이 삼손 에게 임했 습니다 . 성령 의 능력 은 새 줄 을 마치 불탄 삼 처럼 쉽 게 끊 어 낼 수 있 게 했 습니다 . ‘ 15 : 삼손 이 나귀 의 새 턱뼈 를 보 고 손 을 내밀 어 취하 고 그것 으로 일천 명 을 죽이 고 나귀 의 턱뼈 는 전쟁 무기 에 비하 면 보 잘 것 없 는 것 이 었 지만 성령 의 능력 에 사로잡힌 삼손 에게 는 일천 명 을 죽이 고 도 남 는 위협 적 인 무기 가 되 었 습니다 . 16 : 가 로되 나귀 의 턱뼈 로 한 더미 , 두 더미 를 쌓았 음 이 여 나귀 의 턱뼈 로 내 가 일천 명 을 죽였 도다 17 : 말 을 마치 고 턱뼈 를 그 손 에서 내 어 던지 고 그곳 을 라 맛 레 히라 이름 하 였 더라 . ‘ 라 맛 레 히 ’= ‘ 턱뼈 의 산 ’ 또는 ‘ 턱뼈 를 버림 ’ 이 라는 뜻 으로 삼손 이 나귀 턱뼈 로 승리 케 하 신 하나님 을 기념 하 기 위해 승리 의 장소 에 붙인 이름 입니다 . 18 : 삼손 이 심히 목마르 므로 여호와 께 부르짖 어 가 로되 주 께서 종 의 손 으로 이 큰 구원 을 베푸셨 사오나 내 가 이제 목말라 죽 어서 할례 받 지 못한 자 의 손 에 빠지 겠 나이다 . 삼손 이 블레셋 과 싸울 때 는 여름철 이 라서 매우 무더웠 을 것 입니다 . 또 그 는 혼자 서 의 엄청난 싸움 으로 탈진 하 였을 것 입니다 ( 삼하 23 : 10 ) . 이 때 에 삼손 은 자기 의 ㅁ 우 심각 한 갈증 을 하나님 의 은총 에 호소 하 고 있 습니다 . 19 : 하나님 이 레 히 에 한 우묵 한 곳 을 터치 시 니 물 이 거기 서 솟 아 나오 는지라 삼손 이 그것 을 마시 고 정신 이 회복 되 어 소생 하 니 그러므로 그 샘 이름 은 엔 학 고 레라 이 샘 이 레 히에 오늘 까지 있 더라 . 하나님 께서 절구 처럼 움푹 패인 땅 이나 바위 에서 샘물 을 내 셨 습니다 . ‘ 엔 학 고레 ’ 는 ‘ 부르짖 는 자 의 샘 ’ 혹은 ‘ 그 의 외침 에 응답 한 우물 ’ 이 라는 뜻 입니다 . 이 이름 은 삼손 이 갈증 으로 소리쳤 을 때 응답 해 주 신 하나님 의 은혜 를 다 같이 기억 하 도록 하 기 위해 붙여진 이름 이 며 성경 에 기록 되 어 대대로 그 이름 이 전해 지 고 있 습니다 . 20 : 블레셋 사람 의 때 에 삼손 이 이스라엘 사사 로 이 십 년 을 지내 었 더라 . 동족 에게 사사 로서 제대로 인정 받 지 못했 던 삼손 은 ‘ 레 히 ’ 에서 블레셋 인 들 을 크 게 섬멸 한 사건 을 계기 로 비로소 사사 로서 인정 을 받 게 되 었 습니다 . 그 는 20 년 동안 사사 로 지냈 는데 16 장 에서 그 의 생애 마지막 에 엄청난 사건 이 일어나 게 됩니다 . 082219 안 익선 목사 / 참고 : 행함 교회