북송 의 시인 소식 ( 소동파 , 1037 ∼ 1101 ) 은 그 의 절창 < 적벽부 > 에서 “ 천지 사이 사물 에 는 각기 주인 이 있 으니 , 나 의 소유 가 아니 면 단 한 터럭 도 취하 지 말 것 ” 이 되 , 강 위 의 맑 은 바람 과 산간 의 밝 은 달 은 조물주 의 다함없 는 보고 이 니 “ 그대 와 내 가 함께 누릴 바 ” ( 而 吾 與 子 之 所 共 樂 ) 라고 했 다 . ‘ 그대 와 나 ’ 란 오늘 이 순간 의 나와 내 눈앞 의 당신 만 이 아니 라 과거 , 현재 , 미래 의 이 땅 위 뭇 존재 들 을 말 하 는 것 일 테 고 , 그 개념 은 전 우주 로 확장 될 수 있 을 것 이 다 . 위정자 라 하 여 자연 만물 에 대한 소유 권 을 주장 할 수 없 음 은 , 그 가 인간 개개인 의 영혼 과 내면 에 대한 소유 권 을 주장 할 수 없 는 것 과 마찬가지 다 . 그런데 유한 한 권력 을 쥔 유한 한 인간 이 미래 의 생명 들 의 신성 한 거 처 를 왜 파괴 하 는가 ?