가장 자연 스런 상태 를 두 고 볼 때 누가 어느 겨레 에 속하 는가 를 나타내 는 본질 적 징표 는 그 가 쓰 는 말 이 다 . 왜냐하면 특정 의 겨레말 속 에 는 삶 의 방식 과 세계 를 바라보 는 안목 과 태도 가 녹 아 있 고 , 아이 는 그 말 을 익히 는 과정 에서 그런 것 들 을 은연중 에 습득 하 게 되 기 때문 이 다 . 말 이 개인 의 겨레 됨 의 표상 인 또 다른 이유 는 모국어 를 선택 하 고 태어나 는 사람 은 없 다는 사실 에 있 다 . 이 는 마치 아비 를 선택 하 고 태어나 는 사람 이 없 는 것 과 같 다 . 인간 은 태어날 때 후자 에 의해 육체 적 삶 의 조건 을 부여받 고 , 전자 에 의해 정신 적 삶 의 조건 을 부여받 는다 . 보통 대다수 의 사람 들 은 그 의 모국어 가 잡 아 놓 은 만큼 의 터전 위 에서 삶 을 영위 하 게 된다 . 전문 적 인 학자 나 문인 들 은 모국어 가 마련 한 삶 의 터전 을 더욱 넓히 고 , 주춧돌 을 더욱 든든 하 고 바르 게 놓 는 사람 들 이 지만 그래도 마치 피아니스트 가 피아노 를 버릴 수 없 듯이 학자 나 작가 가 모국어 의 한계 를 영 저버릴 수 는 없 다 . 오히려 피아니스트 가 피아노 로 낼 수 있 는 소리 폭 과 소리 특성 에 더욱 충실 함 으로써 그 가 더욱 위대 한 악기 의 질 난이 [ 마에스트로 ] 가 되 듯이 , 작가 나 학자 도 모국어 의 한계 를 가능 성 으로 바꾸 어서 그 특성 에 충실하 여야 도구 의 주인 됨 [ to master ] 과 숙달 됨 [ to command ] 에 이를 수 있 다 .