이 이야기 는 ‘ 귀신 들린 자 로부터 귀신 을 쫓아내 는 ’ 분명 한 축귀 이야기 이 다 . 이것 은 복음서 들 에 기록 된 이야기 들 이 다른 문헌 들 에 기록 된 이적 이야기 들 과 어느 정도 로 똑같 은 것 인지 를 보여 준다 . 복음서 들 에 기록 된 이적 설화 들 보다 더 문학 적 인 특성 을 갖 고 있 다 . 즉 더 기다란 , 그리고 더 복잡 한 문장 구성 을 보이 고 있 으며 , 저자 들 은 상세 하 고 박진감 있 는 표현 에 주의 를 기울인다 . 하지만 귀신 들 이 자기 의 주인 을 알아보 며 축사 행위 는 외 적 인 표지 에 의해 입증 되 고 있 다는 점 에서 그 기본 적 인 고안 들 은 복음서 들 의 이적 설화 들 과 동일 하 다 . 게다가 아폴로니우스 에 의해 고침 을 받 은 청년 의 경우 에 는 도덕 적 인 개정 이 치료 의 결과 로 나타나 있 다 . 여기 에서 축귀 자 아폴로니우스 는 귀신 의 정체 를 밝힌다 . 축귀 자 아폴로니우스 는 귀신 을 노려 봄 으로써 축귀 를 행한다 . 귀신 은 자신 의 정체 를 밝힌 아폴로니우스 의 노려 봄 에 괴로워하 며 나간다 .