로마서 ( 34 ) - 하나님 은 자기 백성 을 구원 하 십니다 ( 롬 11 : 1 - 10 ) . “ 그러므로 내 가 말 하 노니 하나님 이 자기 백성 을 버리 셨 느뇨 그럴 수 없 느니라 나 도 이스라엘 이 요 아브라함 의 씨 에서 난 자 요 베냐민 지파라 . ” ( 롬 11 : 1 ) . 사도 바울 은 로마서 11 장 을 통하 여 하나님 께서 이스라엘 을 버리 지 아니하 셨 고 , 결국 그 들 이 회개 하 고 하나님 께 로 돌아와 구원 받 을 것 을 가르치 고 있 습니다 . 하나님 께서 이스라엘 백성 가운데 구원 하 실 사람 을 ‘ 남 은 자 ’ 라고 했 습니다 . 로마서 9 장 에서 “ 또 이사야 가 이스라엘 에 관하 여 외치 되 이스라엘 뭇 자손 의 수 가 비록 바다 의 모래 같 을 찌 라도 남 은 자 만 구원 을 얻 으리니 . ” ( 롬 9 : 27 ) 라고 했 습니다 . 성경 에서 ‘ 남 은 자 ’ 의 의미 는 여러 의미 를 갖 곤 합니다 . 남 은 자 는 큰 재앙 에서 살 아 남 은 자 를 표현 하 기 도 하 고 , 바벨론 의 포로 로 잡혀 가 지 않 고 이스라엘 에 남 은 자 를 표현 하 기 도 했 습니다 . 그리고 아합 시대 에 우상 에게 절 하 지 않 고 믿 음 을 지킨 사람 을 남 은 자 라고 부르 기 도 했 습니다 . 그리고 바벨론 의 포로 에서 돌아온 자 들 을 남 은 자 라고 부르 기 도 했 습니다 . 이사야 는 “ 남 은 자 곧 야곱 의 남 은 자 가 능하 신 하나님 께 로 돌아올 것 이 라 이스라엘 이여 네 백성 이 바다 의 모래 같 을 찌 라도 남 은 자 만 돌아오 리니 . ..”( 사 10 : 21 - 22 ) . 남 은 자 가 하나님 께 로 돌아오 는 것 은 이스라엘 민족 의 소망 을 보여 주 는 것 입니다 . 사도 바울 은 남 은 자 의 구원 을 통하 여 이스라엘 민족 이 결국 하나님 께 로 돌아올 것 에 대한 메시지 를 전합니다 . 하나님 께서 이스라엘 을 버리 지 아니하 신 것 에 대하 여 사도 바울 은 다음 을 통하 여 증거 하 고 있 습니다 . 1 . 사도 바울 의 구원 입니다 . “ 그러므로 내 가 말 하 노니 하나님 이 자기 백성 을 버리 셨 느뇨 그럴 수 없 느니라 나 도 이스라엘 이 요 아브라함 의 씨 에서 난 자 요 베냐민 지파라 . ” ( 롬 11 : 1 ) . 이스라엘 백성 이 하나님 의 말씀 을 듣 지 않 고 자기 의 를 세우 려고 했 습니다 . 그 들 은 하나님 과 의 바른 관계 를 위해서 하나님 의 의 이 신 예수 그리스도 를 의지 하 기 보 다는 자신 의 의 를 의지 하 려고 했 습니다 . 결국 그 들 은 하나님 께 불순종 하 고 있 었 습니다 . 이 에 대하 여 사도 바울 은 “ 하나님 이 자기 백성 을 버리 셨 느뇨 . ” 라고 물 었 습니다 . 이 에 대하 여 사도 바울 은 “ 그럴 수 없 느니라 . ” 라고 했 습니다 . 즉 하나님 은 이스라엘 백성 을 버리 지 아니하 셨 습니다 . 로마서 11 장 26 절 에서 사도 바울 은 “ 그리 하 여 온 이스라엘 이 구원 을 얻 으리라 . ” ( 롬 11 : 26 ) 라고 했 습니다 . 하나님 은 결국 이스라엘 민족 이 회개 하 고 돌아오 게 하 실 것 입니다 . 사도 바울 은 하나님 께서 이스라엘 을 버리 지 않 은 증거 로 자신 의 구원 을 예 로 들 었 습니다 . “ 그러므로 내 가 말 하 노니 하나님 이 자기 백성 을 버리 셨 느뇨 그럴 수 없 느니라 나 도 이스라엘 이 요 아브라함 의 씨 에서 난 자 요 베냐민 지파라 . ” ( 롬 11 : 1 ) . 사도 바울 은 자신 의 구원 을 간증 으로 들 면서 자신 이 이스라엘 사람 이 라고 했 습니다 . 자신 은 이스라엘 사람 으로서 아브라함 의 후손 이 며 베냐민 지파 의 사람 이 라고 했 습니다 . 그 는 정통 이스라엘 사람 이 었 던 것 입니다 . 사도 바울 은 자신 의 구원 은 후 에 주 를 믿 어 영생 얻 는 자 들 에게 본 이 된다고 했 습니다 . “ 그러나 내 가 긍휼 을 입 은 까닭 은 예수 그리스도 께서 내게 먼저 일절 오래 참 으심을 보이 사 후 에 주 를 믿 어 영생 얻 는 자 들 에게 본 이 되게 하 려 하심 이 니라 . ” ( 딤 전 1 : 16 ) . 사도 바울 의 구원 이 모든 믿 는 자 의 본 ( pattern ) 이 되 는 것 은 다음 과 같 은 이유 에서 입니다 . 사도 바울 의 구원 은 우리 의 구원 과 는 다른 경험 에서 왔 습니다 . 우리 는 사도 바울 과 같이 하늘 에서 빛 이 비추 고 영광 중 에 말씀 하 시 는 그리스도 의 음성 을 듣 는 경험 을 하 지 않 았 기 때문 입니다 . 사도 바울 은 예수 그리스도 가 비추 시 는 빛 과 음성 을 듣 고 구원 을 받 았 습니다 . 사도 바울 의 구원 은 이스라엘 백성 이 지상 재림 하 실 때 에 그리스도 를 믿 고 구원 받 는 패턴 을 보여 주 고 있 습니다 . 예수 그리스도 께서 지상 재림 하 실 때 에 강 팎 했 던 이스라엘 민족 은 그 분 을 바라보 고 회개 하 는 역사 가 일어날 것 입니다 . “ 내 가 다윗 의 집 과 예루살렘 거민 에게 은총 과 간구 하 는 심령 을 부 어 주 리니 그 들 이 그 찌른 바 그 를 바라보 고 그 를 위하 여 애통 하 기 를 독자 를 위하 여 애통 하 듯 하 며 그 를 위하 여 통곡 하 기 를 장자 를 위하 여 통곡 하 듯 하 리로다 . . 그 날 에 죄 와 더러움 을 씻 는 샘 이 다윗 의 족속 과 예루살렘 거민 을 위하 여 열리 리라 . ” ( 슥 12 : 10 , 13 : 1 ) . 그 날 에 예수 그리스도 는 예루살렘 앞 곧 동편 감람산 에 서 실 것 입니다 . “ 그 날 에 그 의 발 이 예루살렘 앞 곧 동편 감람산 에 서 실 것 이 요 . ..”( 슥 14 : 4 ) . 이스라엘 민족 은 감람산 에 오 시 는 예수 그리스도 를 보 고 회개 하 고 그 분 을 믿 게 될 것 입니다 . 이 는 다소 사람 사울 이 그리스도인 들 을 핍박 하 기 위하 여 다메섹 으로 가 는 길 에 주 님 이 비추 시 는 빛 을 보 고 그 분 의 음성 을 듣 고 회개 하 고 구원 받 은 것 과 유사 합니다 . 사도 바울 은 자신 의 구원 을 통해서 하나님 이 이스라엘 을 버리 지 않 았 음 을 증거 했 습니다 . 특히 사도 바울 의 구원 의 경험 이 그리스도 가 지상 재림 하 실 때 에 유대 인 들 의 구원 과 유사점 을 보여 주 고 있 습니다 . 사도 바울 은 예수 그리스도 가 비추 시 는 빛 가 음성 을 듣 고 구원 을 받 았 듯이 , 마지막 시대 에 이스라엘 민족 은 하늘 에서 재림 하 시 는 그리스도 의 영광 과 능력 을 보 고 회개 하 고 믿 게 될 것 입니다 . 2 . 엘리야 선지자 와 남 은 자 들 입니다 . “ 하나님 이 그 미리 아신 자기 백성 을 버리 지 아니하 셨 나니 너희 가 성경 이 엘리야 를 가리켜 말 한 것 을 알 지 못하 느냐 저 가 이스라엘 을 하나님 께 송사 하 되 . ” ( 롬 11 : 2 ) . 이스라엘 은 하나님 이 택하 신 민족 입니다 . 하나님 은 미리 아신 그 들 을 택하 셔서 하나님 의 거룩 한 백성 으로 삼 으셨 습니다 . 그러나 그 들 은 하나님 의 말씀 을 거부 하 면서 그리스도 를 믿 지 않 고 있 었 습니다 . 이스라엘 이 믿 지 않 는 것 이 하나님 께서 그 들 을 버리 신 증거 가 될 수 없 는 것 입니다 . 그러므로 사도 바울 은 “ 하나님 이 그 미리 아신 자기 백성 을 버리 지 아니하 셨 나니 . ” ( 롬 11 : 2 ) 라고 했 습니다 . 하나님 은 자기 백성 을 버리 지 아니하 시 고 구원 하 실 것 입니다 . 그 증거 로 사도 바울 은 엘리야 시대 의 남 은 자 를 예 로 들 고 있 습니다 . 엘리야 시대 에 아합 왕 의 타락 으로 인하 여 나라 전체 가 우상 을 숭배 하 는 죄 에 빠져들 고 있 었 습니다 . 이때 엘리야 선지자 는 갈멜산 에서 바알 선지자 들 과 싸워 이기 게 됩니다 . 그러 자 이세벨 여왕 의 협박 을 받 은 엘리야 는 자신 의 생명 을 위하 여 40 주야 를 도망 하 여 호 렙 산 에 도착 하 게 됩니다 . 그 는 호 렙 산 의 한 동굴 에 들어가 서 숨 었 습니다 . 하나님 께서 엘리야 에게 “ 네 가 어찌하 여 여기 있 느냐 . ” ( 열상 19 : 9 ) 라고 물으 셨 습니다 . 그러 자 엘리야 는 이스라엘 자손 이 하나님 의 언약 을 버리 고 칼 로 선지자 들 을 죽이 고 자신 만 믿음 의 사람 으로 남겨졌 다고 했 습니다 . “ 저 가 대답 하 되 내 가 만군 의 하나님 여호와 를 위하 여 열심 이 특심하오니 이 는 이스라엘 자손 이 주 의 언약 을 버리 고 주 의 단 을 헐 며 칼 로 주 의 선지자 들 을 죽 였음이 오 며 오직 나 만 남 았 거늘 저희 가 내 생명 을 찾 아 취하 려 하나 이 다 . ” ( 열상 19 : 10 ) . 엘리야 선지자 가 자신 만 남 았 고 자신 의 생명 을 취하 려 찾 고 있 다고 하 자 , 하나님 께서 는 이스라엘 가운데 바울 에게 무릎 꿇 지 아니 한 칠 천 명 을 남기 신다고 하 셨 습니다 . “ 그러나 내 가 이스라엘 가운데 칠 천인 을 남기 리니 다 무릎 을 바알 에게 꿇 지 아니하 고 다 그 입 을 바알 에게 맞추 지 아니한 자 니라 . ” ( 열상 19 : 18 ) . 엘리야 선지자 는 자신 만 이 하나님 편 에 선 사람 이 라고 생각 했 지만 , 하나님 은 자신 을 위하 여 칠 천 명 을 남기 셨 다고 하심 으로 남 은 자 들 이 있 음 을 말씀 하 셨 습니다 . 남 은 자 들 은 하나님 의 뜻 에 순종 하 며 믿 음 을 지키 는 하나님 의 사람 들 이 었 습니다 . 사도 바울 은 로마서 9 장 27 절 에서 “ ... 이스라엘 뭇 자손 의 수 가 비록 바다 의 모래 같 을 찌 라도 남 은 자 만 구원 을 얻 으리니 . ” ( 롬 9 : 27 ) 라는 말씀 으로 남 은 자 가 은혜 로 구원 을 얻 을 것 이 라고 했 습니다 . 하나님 께서 는 이스라엘 전체 를 구원 하 시 는 것 이 아니 라 , 남 은 자 를 구원 하 시 는 것 입니다 . 이 는 하나님 께서 아브라함 의 육체 의 후손 과 영 적 인 후손 을 구분 한 것 입니다 . 유대 인 들 이 할례 를 받 는다고 해서 그 들 의 구원 을 보증 하 는 것 이 아닙니다 . 아브라함 이 믿 음 으로 의롭 다 함 을 받 았 듯이 , 그 들 은 하나님 앞 에서 의롭 다 함 을 얻 기 위하 여 예수 님 을 믿 어야 했 습니다 . 이스라엘 백성 가운데 는 행위 가 아니 라 믿 음 으로 구원 을 얻 는 자 가 있 었 습니다 . 그러므로 남 은 자 는 행위 가 아니 라 , 믿음 으로 구원 받 은 사람 들 을 지칭 합니다 . “ 그런즉 이 와 같이 이제 도 은혜 로 택하 심 을 따라 남 은 자 가 있 느니라 만일 은혜 로 된 것 이 면 행위 로 말미암 지 않 음 이 니 그렇 지 않 으면 은혜 가 은혜 되 지 못하 느니라 . ” ( 롬 11 : 5 - 6 ) . 이스라엘 민족 은 자신 들 의 행위 로 하나님 앞 에서 의로움 을 증명 하 려고 했 습니다 . “ 어찌 그러 하 뇨 이 는 저희 가 믿 음 에 의지 하 지 않 고 행위 에 의지 함 이 라 부딪힐 돌 에 부딪혔 느니라 . ” ( 롬 9 : 32 ) . 그 들 은 그리스도 의 의 를 거절 하 고 자신 들 의 행위 로 자신 들 을 의롭 게 하 려고 했 습니다 . 그러나 하나님 의 은혜 를 입 은 자 는 자신 의 의 가 아니 라 , 그리스도 를 믿 는 믿음 으로 구원 받 음 을 믿 고 있 었 습니다 . 오늘날 도 종교 적 이 며 자신 을 의롭 다 여기 는 사람 들 도 그리스도 의 의 에 복종 하 기 를 거부 하 고 있 습니다 . 그러나 하나님 은 은혜 로 남 은 자 를 구원 하 십니다 . 남 은 자 들 은 하나님 의 의 를 복종 하 여 예수 그리스도 를 믿 는 자 들 입니다 . 남 은 자 가 믿음 으로 구원 을 받 는 것 은 하나님 이 이스라엘 백성 을 버리 지 않 으심을 보여 주 는 것 입니다 . 그러면 이스라엘 의 다른 사람 들 은 어떻게 되 는가요 ? “ 그런즉 어떠 하 뇨 이스라엘 이 구하 는 그것 을 얻 지 못하 고 오직 택하 심 을 입 은 자 가 얻 었 고 그 남 은 자 들 은 완악 하 여졌 느니라 . ” ( 롬 11 : 7 ) . 하나님 이 택하 신 자 들 은 은혜 로 구원 을 얻 지만 , 그 남 은 자 들 은 완악 하 여 진다고 했 습니다 . 구원 받 지 못한 자 들 은 바로 가 마음 을 강 팎 하 게 했 듯이 , 마음 을 강 팎 하 게 했 습니다 . 그 들 은 하나님 을 향하 여 마음 이 강 팎 하 게 된 것 입니다 . 그 들 은 하나님 의 진리 를 거절 한 결과 로 영 적 으로 소경 이 되 고 마음 은 강 팎 하 게 되 었 습니다 . 사도 바울 은 강 팎 하 게 된 이스라엘 을 이사야 말씀 으로 설명 하 고 있 습니다 . “ 기록 된 바 하나님 이 오늘날 까지 저희 에게 혼미 한 심령 과 보 지 못할 눈 과 듣 지 못할 귀 를 주 셨 다 함 과 같 으니라 . ” ( 롬 11 : 8 ) . 이 말씀 은 이사야 선지자 의 “ 대저 여호와 께서 깊이 잠들 게 하 는 신 을 너희 게 부 어 주사 너희 의 눈 을 감기 셨 음 이 니 . ..”( 사 29 : 10 ) 라는 말씀 과 신명기 의 “ 그러나 깨닫 는 마음 과 보 는 눈 과 듣 는 귀 는 오늘날 까지 여호와 께서 너희 에게 주 지 아니하 셨 느니라 . ” ( 신 29 : 4 ) 의 말씀 을 인용 한 것 입니다 . 이 는 이스라엘 백성 이 하나님 의 진리 를 거부 하 고 불순종 하 자 , 하나님 이 그 들 에게 잠들 게 하심 으로 마음 과 눈 과 귀 가 영 적 인 것 을 보 지 못하 게 하심 으로 심판 에 이르 게 됨 을 말씀 하 신 것 입니다 . 이스라엘 백성 은 애 굽 의 바로 와 같이 마음 을 강 팎 하 게 했 음 을 알 수 있 습니다 . 우리 는 믿음 의 사람 으로서 하나님 의 진리 에 마음 을 닫 지 말 아야 합니다 . 하나님 의 말씀 에 순종 하 는 거룩 한 백성 이 되 어야 하 는 것 입니다 . 사도 바울 은 시편 의 말씀 을 인용 하 면서 하나님 을 믿 지 않 는 어리석 음 을 말 하 고 있 습니다 . “ 또 다윗 이 가 로되 저희 밥상 이 올무 와 덫 과 거치 는 것 과 보응 이 되게 하 옵시 고 저희 눈 은 흐려 보 지 못하 고 저희 등 은 항상 굽 게 하 옵 소서 하 였 느니라 . ” ( 롬 11 : 9 - 10 ) . 이 는 시편 69 편 22 - 23 절 의 말씀 을 인용 한 것 입니다 . “ 저희 앞 에 밥상 이 올무 가 되게 하 시 며 저희 평안 이 덫 이 되게 하 소서 저희 눈 이 어두워 보 지 못하 게 하 시 며 그 허리 가 항상 떨리 게 하 소서 . ” ( 시 69 : 22 - 23 ) . 밥상 이 올무 와 덫 이 되게 하 는 것 은 축복 이 심판 이 되 는 것 을 의미 합니다 . 이 는 이스라엘 백성 이 받 은 영 적 인 축복 을 통하 여 메 시야 이 신 그리스도 께 로 가 야 했 습니다 . 그러나 그 들 은 도리어 자신 들 이 받 은 영 적 인 축복 으로 그리스도 를 믿 지 않 게 하 는 올무 가 된 것 입니다 . 그 들 의 종교 적 인 의식 으로 인하 여 구원 을 얻 지 못하 게 하 는 덫 이 되 고 말 았 습니다 . 그 들 은 의식 의 실체 이 신 그리스도 를 믿 기 보 다는 종교 적 인 행위 를 더욱 의지 했 기 때문 입니다 . 그러므로 그 들 이 받 은 영 적 인 축복 을 그리스도 안 에서 풍성히 누려야 했 지만 , 자신 들 의 의 와 종교 의식 을 의지 함 으로 인하 여 하나님 의 심판 의 대상 이 되 고 말 았 습니다 . 이스라엘 의 완악 함 이 있 다 할지라도 하나님 은 그 들 을 구원 하 실 것 입니다 . 사도 바울 은 “ ... 이 비밀 은 이방인 의 충만 한 수 가 들어오 기 까지 이스라엘 의 더러 는 완악 하 게 된 것 이 라 그리 하 여 온 이스라엘 이 구원 을 얻 으리라 . ..”( 롬 11 : 25 - 26 ) 라고 했 습니다 . 그 들 은 완악 하 게 되 었 지만 , 이방인 의 충만 한 수 가 구원 을 얻 게 된 후 에 이스라엘 구원 을 얻 게 될 것 입니다 . 유대 인 들 중 에 믿 는 자 가 있 다는 것 은 하나님 께서 그 의 백성 을 위한 계획 이 있 음 을 의미 하 는 것 입니다 . 사도 바울 은 예수 그리스도 를 믿 음 으로 구원 받 은 이스라엘 백성 이 있 다는 사실 을 알 고 있 었 기 에 , 하나님 께서 는 그 후 에 온 이스라엘 이 구원 받 게 될 것 이 라고 했 습니다 . 오늘 우리 는 결론 을 맺 습니다 . 하나님 께서 예수 그리스도 를 통하 여 우리 를 구원 하 셨 습니다 . 이스라엘 민족 은 행위 를 의지 함 으로 구원 에 이르 지 못했 지만 , 우리 는 믿음 으로 구원 을 받 았 습니다 . 하나님 께서 주 신 밥상 을 이스라엘 백성 은 올무 와 덫 이 되게 함 으로 축복 을 잃어버렸 습니다 . 그 들 은 하나님 이 주 신 밥상 을 귀하 게 여기 지 않 았 습니다 . 하나님 께서 우리 에게 주 시 는 밥상 을 귀하 게 여겨야 합니다 . 그것 은 바로 예수 그리스도 를 믿 음 으로 구원 의 은혜 를 누리 는 것 입니다 . 구원 받 은 자 는 예수 그리스 도 안 에서 살아가 는 삶 을 통하 여 그 삶 이 더욱 풍성 하 게 될 것 입니다 . 우리 는 주 님 이 주 시 는 은혜 를 더욱 영 적 으로 성숙 시켜서 올무 와 덫 이 되 지 않 도록 주 님 께 순종 하 는 삶 을 살 아야 합니다 .