♣ 한 주간 의 전례 와 묵상 ( 3 / 18 ~ 23 ) ♣ 3 월 18 일 ( 월 ) ( 자 ) 사순 제 5 주간 월요일 [ 복음 묵상 ] 요한 8 , 12 - 20 오늘 복음 에서 예수 님 께서 는 “ 나 는 세상 의 빛 이 다 . ” 하 고 선포 하 셨 습니다 . 그분 께서 는 우리 를 비추 십니다 . 그런데 이 는 단순히 어둠 속 에 있 는 우리 를 밝 게 만들 어 주 신다는 것 만 을 의미 하 지 않 습니다 . 이 점 을 우리 는 ‘ 광합성 작용 ’ 에서 볼 수 있 습니다 . 광합성 작용 이 란 식물 이 엽록소 에서 양분 을 만드 는 작용 입니다 . 뿌리 를 통해 빨아들인 물 과 잎 에서 받아들인 이산화 탄소 를 원료 로 하 여 , 빛 을 받 아 양분 과 산소 를 만드 는 것 입니다 . 이렇게 만들 어 진 양분 은 성장 에 쓰이 고 남 는 것 은 뿌리 나 열매 , 줄기 등 에 저장 됩니다 . 산소 는 숨구멍 을 통해 배출 되 어 사람 들 이 숨 을 쉴 수 있 게 도와 줍니다 . 곧 식물 은 빛 을 통해 땅 속 에 있 는 물 과 사람 들 이 내뱉 은 이산화 탄소 를 가지 고 사람 들 을 먹여 살리 는 영양분 과 숨 쉬 게 도와 주 는 산소 를 만드 는 것 입니다 . 세상 의 빛 이 신 예수 님 께서 도 우리 안 에서 광합성 작용 을 일으키 십니다 . 곧 빛 이 신 예수 님 을 통해 우리 안 의 인성 적 인 요소 ( 물 ) 와 다른 사람 들 에게서 오 게 되 는 부정 적 인 요소 들 ( 이산화 탄소 ) 이 우리 를 살리 는 영양분 으로 , 다른 이 들 을 살리 는 사랑 의 힘 ( 산소 ) 으로 바뀌 게 되 는 것 입니다 . 식물 은 빛 을 받 으면서 하늘 을 향해 성장 하 게 됩니다 . 태양 빛 이 많 은 열대 지방 일수록 식물 은 높 고 크 게 성장 합니다 . 그 반면 , 태양 빛 이 적 은 곳 의 식물 은 가늘 게 성장 할 따름 입니다 . 우리 도 마찬가지 입니다 . 예수 님 의 빛 을 받 으면서 우리 는 하늘 나라 를 향해 성장 하 게 되 는 것 입니다 . “ 빛 이 신 주 님 , 저희 를 비추 소서 . ” 3 월 19 일 ( 화 ) ( 백 ) 한국 교회 의 공동 수호자 동정 마리아 의 배필 성 요셉 대축일 [ 복음 묵상 ] 요한 5 , 1 - 16 예수 님 의 양아버지 성 요셉 ( Josephus ) 에 관한 내용 은 마태오 복음 1 - 2 장 , 루가 복음 1 - 2 장 의 예수 탄생 기사 에서 발견 되 는 것 이 성서 상 의 근거 입니다 . 이 에 따르 면 요셉 은 다윗 ( David ) 왕가 의 후손 이 고 , 요셉 가문 은 유대 아의 베들레헴 에서 왔으나 갈릴 래 아의 나자렛 으로 이사 하 여 목수 일 을 하 고 있 었 고 , 이미 의인 으로 존경 받 고 있 었 습니다 . 그 는 마리아 와 약혼 하 였으나 ‘ 성령 으로 말미암 아 ’ 아기 를 가진 마리아 와 파혼 하 지 말 라는 천사 의 말 을 듣 고 천사 가 명 한 대로 마리아 를 아내 로 맞아들였 습니다 . 그 는 마리아 와 함께 아기 예수 께 조배 하 러 온 동방 박사 의 방문 을 받 았 고 , 헤로데 의 영아 학살 을 피하 기 위하 여 가족 을 이끌 고 이집트 로 피신 하 였 습니다 . 헤로데 가 죽 은 후 에 야 가족 들 은 나자렛 으로 돌아와서 살 았 습니다 . 그 와 마리아 는 아기 에게 할례 를 베풀 었 고 , 주 님 을 예루살렘 성전 에 봉헌 하 였 습니다 . 예수 가 12 세 였을 때 그 는 마리아 와 예수 와 함께 명절 을 지내 러 예루살렘 을 다녀오 다가 예수 를 잃어버린 것 을 알 고 다시 돌아가 서 예루살렘 성전 에서 학자 들 과 이야기 하 는 아들 을 찾 기 도 하 였 습니다 . 이때 부터 성 요셉 은 루가 복음 4 장 22 절 을 제외 하 고 는 신약 성서 에서 언급 되 지 않 습니다 . 성 요셉 은 아마도 그리스도 의 수난 과 죽음 이전 에 운명 한 듯 여겨집니다 . 외경 인 “ 야고보 의 원복 음서 ” 에 는 그 가 마리아 와 결혼 하 였을 때 이미 노인 이 었 다고 말 하 기 도 합니다 . 성 요셉 에 대한 공경 은 동방 교회 에서부터 시작 되 었 는데 , " 요셉 이야기 " 라는 외경 은 4 세기 부터 7 세기 까지 대중 들 로부터 사랑 받 는 인기 있 는 책 이 었 습니다 . 서방 교회 에서 는 아일랜드 사람 인 웬 거스 펠리 르 란 분 이 9 세기 에 성 요셉 축일 을 ' 기념 ' 했 다는 언급 이 있 으나 15 세기 까지 는 요셉 공경 이 확산 되 지 않 다가 , 1479 년 교황 식스투스 4 세 ( Sixtus IV ) 가 로마 ( Roma ) 에 요셉 신심 을 도입 한 이후 널리 전파 되 었 습니다 . 성 요셉 신심 은 특히 아빌라 ( Avila ) 의 성녀 테레사 ( Teresia , 10 월 15 일 ) 와 성 프란치스코 드 살 ( Francis de Sales , 1 월 24 일 ) 에 의하 여 보편 화 되 었 고 , 1870 년 에 교황 비 오 9 세 ( Pius IX ) 가 요셉 을 ‘ 교회 의 수호성인 ’ 으로 선포 하 였으며 , 교황 레오 13 세 ( Leo XIII ) 는 요셉 을 가장 의 모범 으로 선포 하 면서 성인 들 가운데 서 성모 님 다음 의 위치 로 올리 셨 습니다 . ‘ 노동자 의 수호자 ’ 란 칭호 는 교황 베네딕투스 15 세 ( Benedictus XV ) 가 부여 하 였 고 , 교황 비 오 11 세 ( Pius XI ) 는 ‘ 사회 정의 의 수호자 ’ 로 , 또 비 오 12 세 는 1955 년 공산주의자 들 의 노동절 에 대응 해서 5 월 1 일 을 ‘ 노동자 성 요셉 기념일 ’ 로 제정 선포 하 였 습니다 . 성 요셉 은 한국 교회 의 수호성인 입니다 . 3 월 20 일 ( 수 ) ( 자 ) 사순 제 5 주간 수요일 [ 복음 묵상 ] 요한 8 , 31 - 42 예수 님 께서 는 유다 인 들 이 진리 를 깨닫 고 죄 의 종살이 에서 벗어나 자유 롭 게 되 기 를 바라 십니다 . 그러나 그 들 은 종살이 를 하 고 있 다는 사실 마저 도 깨닫 지 못합니다 . 과연 우리 는 종살이 에서 벗어나 자유 를 누리 고 있 습니까 ? ‘ 악마 대학 ’ 의 한 실험실 에서 교수 가 학생 들 을 모아 놓 고 개구리 실험 을 하 였 습니다 . 처음 에 는 팔팔 끓 는 물 에 개구리 를 집어넣 었 습니다 . 그랬 더니 개구리 는 깜짝 놀라 물 밖 으로 뛰쳐나왔 습니다 . 다음 에 는 개구리 를 찬물 에 집어넣 고 나 서 개구리 가 느끼 지 못할 만큼 조금 씩 알코올램프 의 온도 를 높여 나갔 습니다 . 개구리 는 그릇 속 에서 뛰쳐나가 지 않 고 놀 다가 서서히 정신 을 잃 어 가 더니 나중 에 는 아예 네 다리 를 쭉 뻗 은 채 죽 어 버렸 습니다 . 실험 이 끝난 다음 교수 가 학생 들 에게 말 했 습니다 . “ 이것 이 ‘ 서서히 법칙 ’ 이 다 . 사람 들 도 이렇게 파멸 시켜야 한다 . 미움 중독 , 거짓 중독 , 뇌물 중독 , 쾌락 중독 등 모든 중독 을 이렇게 서서히 맛 들 이 게 하 는 거 야 . ” 우리 도 마찬가지 입니다 . 처음 에 는 잘 모르 다가 조금 씩 조금 씩 서서히 죄 에 물들 어 가 면 거기 에 중독 되 어 버립니다 . 그리하여 거기 에서 자유 롭 지 못하 게 됩니다 . 그렇 습니다 . 진리 를 향해 늘 깨 어 있 지 못한다면 , 어느새 우리 는 죄 로 중독 되 어 죄 의 종이 되 어 버립니다 . 결국 유다 인 들 처럼 예수 님 을 알아보 지 못할 뿐 더러 그분 을 배척 하 게 될 것 입니다 . 3 월 21 일 ( 목 ) ( 자 ) 사순 제 5 주간 목요일 [ 복음 묵상 ] 요한 8 , 51 - 59 우리 는 지난주 부터 예수 님 과 유다 인 들 이 대립 하 고 있 으며 더 나아가 유다 인 들 이 예수 님 의 말씀 과 행동 에 격분 하 여 그분 을 죽이 려고 한다는 내용 의 복음 을 계속 듣 고 있 습니다 . 이러 한 대립 이 일어나 는 근본 적 인 이유 가 무엇 일까요 ? 오늘 복음 말씀 에 그 답 이 있 습니다 . “ 너희 는 그분 ( 하느님 ) 을 알 지 못하 지만 나 는 그분 을 안다 . ” 어째서 예수 님 께서 만 하느님 을 아 시 고 유다 인 들 은 모른다는 것 인지 , 다음 의 두 가지 를 통해 생각 해 볼 수 있 습니다 . 첫 번 째 로 예수 님 께서 는 하느님 의 아드 님 으로서 영원 으로부터 나신 분 이 시 지만 , 유다 인 들 은 그렇 지 않 습니다 . 그러 니 예수 님 께서 는 하느님 을 아 시 지만 , 그 들 은 모릅니다 . 우리 는 ‘ 내일 ’ 이 무엇 인지 를 알 고 있 지만 , 하루살이 는 그것 을 알 지 못하 는 것 과 같 은 이치 입니다 . 두 번 째 는 태도 의 차이 입니다 . 사실 이것 이 더 중요 한 문제 입니다 . 성경 의 요한 1 서에 는 이런 말씀 이 있 습니다 . “ 사랑 하 는 여러분 , 서로 사랑 합시다 . 사랑 은 하느님 에게서 오 는 것 이 기 때문 입니다 . 사랑 하 는 이 는 모두 하느님 에게서 태어났으며 하느님 을 압 니다 . 사랑 하 지 않 는 사람 은 하느님 을 알 지 못합니다 . 하느님 은 사랑 이 시 기 때문 입니다 ” ( 4 , 7 - 8 ) . 이 와 비슷 한 말씀 이 오늘 복음 에 도 나옵니다 . “ 나 는 그분 을 알 고 또 그분 의 말씀 을 지킨다 . ” 그렇 습니다 . 안다는 것 은 사랑 한다는 것 과 연관 이 있 습니다 . 곧 사랑 할 때 에 알 게 된다는 것 입니다 . 사랑 하 지 않 는 사람 은 사랑 이 신 하느님 을 알 수 없 습니다 . 유다 인 들 이 하느님 에 대해 모르 는 것 은 결국 그 들 에게 하느님 과 이웃 을 사랑 하 는 마음 이 없 기 때문 입니다 . 우리 는 과연 하느님 을 얼마나 알 고 있 습니까 ? 3 월 22 일 ( 금 ) ( 자 ) 사순 제 5 주간 금요일 [ 복음 묵상 ] 요한 10 , 31 - 42 오늘 복음 은 지난 주일 의 복음 ( 요한 8 , 1 - 11 ) 과 비교 해서 생각 해 볼 수 있 습니다 . 지난 주일 의 복음 에 는 유다 인 들 이 돌 을 집 어 던지 려는 내용 이 나옵니다 . 오늘 복음 에 도 같 은 내용 이 있 습니다 . 지난 주일 의 복음 에서 유다 인 들 이 돌 을 집 어 든 이유 는 간음 한 여인 을 단죄 하 려는 것 이 었 습니다 . 오늘 복음 에서 는 유다 인 들 이 예수 님 께서 하느님 을 모독 하 신다고 여겼 기 때문 입니다 . 그런데 지난 주일 의 복음 에서 는 유다 인 들 이 결국 돌 을 던지 려던 것 을 포기 합니다 . 왜냐하면 “ 너희 가운데 죄 없 는 자 가 먼저 저 여자 에게 돌 을 던져라 . ” ( 요한 8 , 7 ) 하 신 예수 님 의 말씀 에 그 들 은 간음 한 여인 을 단죄 할 자격 이 없 음 을 깨달 았 기 때문 입니다 . 그러나 오늘 복음 에 나오 는 유다 인 들 은 다릅니다 . 그 들 은 예수 님 께 돌 을 던지 려는 것 을 포기 하 지 않 습니다 . 그리고 결국 에 는 예수 님 을 십자가 에 못 박 게 할 것 입니다 . 이 두 대목 을 통해 알 수 있 는 것 은 유다 인 들 이 이제 자신 들 의 죄 를 더 이상 되돌아보 지 않 게 되 었 다는 사실 입니다 . 그만큼 마음 이 완고 해졌 다고 할 수 있 습니다 . 간음 한 여인 에게 도 돌 을 던질 자격 이 없 는 그 들 이 죄 가 없 으신 예수 님 을 심판 하 려는 것 입니다 . 그렇 습니다 . 자신 의 죄 를 깨닫 지 않 는 사람 은 언제 라도 다른 이 에게 돌 을 던질 수 있 습니다 . 우리 는 어떻 습니까 ? 다른 사람 의 말 과 행동 이 우리 의 눈 과 귀 에 거슬린다는 이유 로 돌 을 움켜쥐 고 있 지 는 않 습니까 ? 그렇 다면 아직 우리 자신 의 잘못 과 죄 를 제대로 깨닫 지 못하 고 있 는 것 입니다 . 3 월 23 일 ( 토 ) ( 자 ) 사순 제 5 주간 토요일 [ 복음 묵상 ] 요한 11 , 45 - 56 창세기 에 나오 는 요셉 은 아버지 야곱 에게 큰 사랑 을 받 다가 형제 들 의 질투 로 말미암 아 노예 로 팔려 이집트 로 쫓겨났 습니다 . 그러나 요셉 은 그곳 에서 우여곡절 끝 에 이집트 의 재상 이 됩니다 . 이후 요셉 은 기근 때문 에 이집트 에 식량 을 구하 러 온 자신 의 형제 들 을 맞이 하 게 됩니다 . 그 는 형제 들 을 만나 면서 하느님 께서 분명 한 목적 을 위하 여 자신 을 이집트 로 보내 셨 음 을 깨닫 습니다 . 그래서 자신 을 죽이 려고 까지 했 던 형제 들 을 용서 하 였 고 , 아버지 야곱 의 후손 모두 가 기근 으로 굶 어 죽 지 않 고 이집트 에 정착 하 여 편히 살 수 있 도록 조치 합니다 . 요셉 이 깨달 은 것 은 이것 입니다 . 하느님 께서 자신 을 형제 들 보다 먼저 이집트 로 보내 시 어 기근 에 도 당신 백성 이 멸망 하 지 않 고 살아남 도록 이끄 셨 다는 것 입니다 . 형제 들 의 질투 와 증오 로 이집트 로 팔려 갔 지만 , 하느님 께서 는 그러 한 악의 까지 도 이용 하 시 어 당신 백성 을 살리 신 것 입니다 ( 창세 45 , 7 - 11 참조 ) . 그렇 습니다 . 인간 의 악은 조화 와 질서 를 파괴 하 지만 , 하느님 의 섭리 는 그것 마저 도 이용 하 여 선 을 이끌 어 냅니다 . 오늘 복음 에 나오 는 백성 의 지도자 들 의 모습 이 그러 합니다 . 그 들 은 의회 를 소집 하 여 예수 님 을 죽이 기 로 결의 합니다 . 그러나 역설 적 으로 이 결의 는 카야 파 대사제 의 “ 한 사람 이 백성 을 위하 여 죽 는 것 이 더 낫 다 . ” 는 말 로 이루어진 것 입니다 . 결국 예수 님 의 죽음 은 인간 들 의 악의 에 앞서 하느님 의 섭리 에 따른 것 입니다 . 하느님 께서 는 진흙탕 과 같 은 인간 들 의 죄악 가운데 에서 도 구원 의 연꽃 을 피우 시 는 분 입니다 . < 출처 : 글 - Goodnews , 그림 - 마리아 사랑 넷 >