세계 화 와 정보 화 를 축 으로 하 는 이 시대 거시 변동 의 구조 는 산업 사회 의 시대 , 국민 국가 의 시대 와 마찬가지 로 매우 분명 한 포섭 과 배제 의 국면 을 지니 고 있 다 . 오늘날 세계 화 , 정보 화 에 는 부인 할 수 없 는 긍정 적 이 고 정당 한 측면 이 있 다 . 역사 발전 과 인간 인식 의 확대 라는 진보 적 인 측면 을 지니 고 있 는 것 이 다 . 그러나 다른 한편 으로 문명사 적 과제 를 논의 함 에 있 어 주 시 하 여야 할 것 은 포섭 의 논리 이면 에 숨겨져 있 는 배제 의 양상 이 다 . 세계 화 로 인한 불 평등 의 확대 는 선 , 후진국 을 막론 하 고 전일 적 으로 나타나 고 있 으며 , 문화 의 정체 성 은 상실 되 고 상업주의 문화 만 이 판 을 치 고 , 공동체 의 붕괴 가 매우 빠르 게 진행 되 고 있 다 . 정보 불 평등 ( information inequality , digital divide ) 은 갈수록 커지 며 , 이 로 인한 사회 적 균열 과 해체 의 양상 은 점점 심화 되 는 양상 을 보이 고 있 다 . 정보 기술 의 민주 적 잠재력 과 가능 성 ( democratic potential ) 못지않 게 감시 적 잠재력 과 가능 성 ( surveillance potential ) 이 우려 되 는 상황 이 다 . 뿐 만 아니 라 문화 영역 이 정보 시대 의 힘 겨루기 의 중심 내용 이 되 면서 , 권력 의 원천 으로서 문화 , 자본 의 원천 으로서 문화 가 정보 시대 의 새로운 사회 적 위계 를 만들 면서 긴장 을 확산 시키 고 있 다 ( 박길성 , 2000 : 101 ) . 금세기 최고 의 발명품 으로 찬사 받 는 컴퓨터 와 인터넷 의 발달 은 한편 으로 자유 와 참여 를 약정 하 고 있 지만 , 다른 한편 으로 누군가 가 우리 의 모든 것 을 훔쳐볼 수 있 는 감시 의 사회 에 들어서 게 하 였 다 . 인간 소외 의 문제 가 여전히 제기 된다 . 정보 사회 의 특징 은 지속 적 인 업그레이드 ( up - grade , 기능 향상 ) 를 요구 하 고 있 다 . 익숙히 들어온 286 이 니 386 , 팬 티엄 이 니 하 는 것 이 단순히 기술 적 인 발전 만 을 의미 하 는 것 이 아니 다 . 사람 들 로 하여금 새로운 기술 에 의 적응 을 끊임없이 요구 하 는 것 이 다 . 기술 의 업그레이드 는 동시 에 이 를 사용 하 는 사람 들 에게 끊임없 는 업그레이드 를 요구 하 고 있 으며 , 따라가 는 자 와 탈락 하 는 자 의 구분 을 더욱 극명 하 게 드러낸다 .