칸트 는 이 와 같이 ' 이성 ' 이 라는 이름 아래 인간 이 가지 고 있 는 어떤 보편 적 인 인지 적 능력 과 도덕 적 능력 을 전제 하 였 다 . 만일 우리 가 인간 을 개개인 의 주관 속 에 사로잡힌 존재 로 가정 하 고 , 그 의 모든 지식 과 경험 을 단지 주관 적 인 것 으로 간주 한다면 , 인간 들 사이 에서 는 더 이상 의 어떠 한 객관 적 진리 도 , 학문 도 , 도덕 도 , 그리고 진정 한 의사소통 도 불 가능 한 것 이 되 고 말 것 이 다 . " 보편 적 지성 및 보편 적 의지 라는 생각 은 진 ( 眞 ) 과 선 ( 善 ) 의 보편 타당 한 기준 을 모색 하 는 데 있 어서 매우 중요 한 의미 를 갖 는다 . 보편 적 지성 이 란 생각 은 우리 가 타인 과 동일 한 지적 판단 을 내릴 수 있 는 가능 성 의 조건 으로서 , 이 를 통해 비로소 우리 는 객관적으로 인식 하 고 사고 할 수 있 는 어떤 공통 지평 을 확보 할 수 있 는 것 이 다 . 마찬가지 로 보편 적 의지 라는 생각 역시 간주 관적 ( 間 主觀 的 ) 인 타당 성 을 갖 는 어떤 객관 적 인 도덕 질서 의 가능 성 을 확보 하 기 위한 한 형식 적 조건 이 되 는 것 이 다 " ( M . Forschner , Gesetz und Freiheit , Mnchen , 1980 , 93 쪽 이하 ) .