금세기 지성 들 의 가장 매혹 적 인 업적 은 ' 관찰자 의 발견 ' 이라고 할 수 있 다 ( D . Baeker , p . 17 ) . 특히 푀 어 스터 는 관찰자 입장 에서 마투라나 등 과 일리노이 대학 의 ' 생물학 컴퓨터 실험실 ' 에서 제 2 차 사이버네틱 이론 을 발전 시켰 다 . 제 2 차 사이버네틱 의 핵심 은 관찰자 의 관찰 , 즉 관찰 하 는 체계 ( Observing System , 1981 년 푀 어 스터 의 저서 명 ) 의 관찰 이 다 . 관찰자 발견 의 매력 임 과 동시 에 스캔들 은 모든 인지 의 몽매 와 통찰 은 동전 의 다른 면 을 우리 가 인식 하 지 못하 는 가운데 그 동전 의 한 면 만 을 인식 해야 된다는 것 이 다 . 우리 는 맨 정신 으로 혹은 잠 에 취한 상태 에서 몽매 와 통찰 사이 를 왔 다 갔 다 한다 . 이때 제 1 차 관찰 , 즉 사안 의 관찰 로써 모든 인식 은 충분 하 다 . 제 2 차 관찰 ( 관찰 의 관찰 ) 의 차원 에 이르 러서야 우리 는 사안 은 항상 한 관찰자 를 위한 사안 이 라는 것 을 알아챈다 . 여기 서 중요 한 것 은 그 관찰자 는 보 지 않 는 것 을 보 지 않 는다는 사실 이 다 . 계몽주의 에서 시작 해서 낭만주의 를 거쳐 이데올로기 비판 , 해석학 그리고 심리 분석 에 이르 기 까지 우리 는 이 사실 을 이용 했 고 사안 대신 관찰자 를 관찰 했 다 . 그러나 문제 는 다른 데 있 다 . 푀 어 스터 가 말 한 대로 문제 는 관찰자 가 그 가 무엇 을 보 지 않 는지 보 지 않 는다는 데 에 있 다 . 몽매 와 통찰 의 다른 면 은 우리 가 인식 하 지 않 는 차별 기준 의 한 면 이 다 .