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 “ 개교회 차원 동성애 회복 사역 준비 하 자 ” 
 “ 개교회 차원 동성애 회복 사역 준비 하 자 ” 한국 복음주의 신학회 ‘ 성 가정 사회 ’ 정기 논문 발표회 	 노 충 헌 기자 승인 2016 . 11 . 03 11 : 07 
 ‘ 동성애 는 죄 ’ 성경 언어 효과 적 전달 방법 고민 … “ 신학 적 · 역사 적 오류 분명 ” 
 “ 설교 통해 가정 과 성 중요 성 강조 하 고 교회 공동체 성 높이 는 데 힘써 가 야 ” 
 신학 계 도 한국 사회 와 교계 의 관심사 를 피해갈 수 없 다 . 올해 한국 신학 계 는 주로 종교 개혁 500 주년 을 한해 앞두 고 한국 교회 의 개혁 을 주제 로 세미나 를 열 었 다 . 그리고 시의 성 을 반영 한 주제 들 인 , 통일 ( 통일 정책 과 탈북자 ) , 교회 성장 , 바울 신학 의 새 관점 , 그리고 동성애 를 주제 로 학회 를 가졌 다 . 
 이 가운데 보수 신학 계 의 맏형 학회 라고 할 수 있 는 한국 복음주의 신학회 ( 회장 : 심상 법 교수 ) 가 10 월 29 일 웨스트민스터 신대 원대 학교 에서 ‘ 성 가정 사회 ’ 를 주제 로 제 68 차 정기 논문 발표회 를 열 었 다 . 논문 발표회 에서 는 22 개 의 발제 와 23 개 의 논찬 이 풍성 하 게 진행 됐 는데 발제 가운데 12 개 가 동성애 와 유관 한 것 일 정도 로 주최 측 은 동성애 문제 에 집중력 을 보였 다 . 발제 의 주 된 흐름 은 동성애 가 신학 적 역사 적 으로 잘못 됐 다는 점 을 밝히 고 교단 과 개교회 가 어떻게 동성애 문제 에 대처 해 나가 야 할지 를 제시 하 려 했 던 것 이 다 . 
 신학자 들 은 먼저 동성애 를 한국 교회 전체 가 반대 하 는 것 이 아니 라는 점 에 대해 우려 를 표명 했 다 . 미국 만 의 문제 가 아니 라는 것 이 다 . 미국 의 PCUSA 교단 은 동성애자 를 성직자 로 안수 허용 했 고 , 결혼 의 정의 를 ‘ 남 과 여 사이 의 결합 ’ 이 아닌 ‘ 두 사람 의 결합 ’ 이라고 바꾸 는 개정안 을 통과 시켰 다 . 미국 연합 감리 교회 ( UMC ) 가운데 는 동성애자 목사 가 지부 감독 으로 선출 됐 다 . 우리 나라 의 경우 는 교단 적 결정 은 없 지만 진보 적 신학자 들 은 동성애 를 용인 하 는 주장 을 하 고 있 다 . 또 법조 계 와 시민 단체 에 속한 일부 기독교 인 , 그리고 타 종교 계 상당수 가 찬성 을 하 고 있 다 . 따라서 향후 동성애 에 대한 신학 적 찬반 논란 은 거세 질 것 으로 예상 되 며 이 에 대비 해서 보수 교단 들 은 분명 한 입장 을 정리 하 고 교회 를 도와 줘야 할 것 으로 보인다 . 
 이 와 관련 송인규 교수 ( 합동 신대 ) 는 서구 동성애 옹호 론 자 들 의 주장 들 을 조목조목 살피 고 그 들 의 성경 해석 이 잘못 됐 다는 점 을 명쾌 하 게 설명 했 다 . 송 교수 는 기독교 내 에서 동성애 와 관련 해 대강 세 가지 입장 이 존재 한다면서 이 가운데 전통 적 인 입장 은 동성애 가 죄 라는 ‘ 죄 악설 ’ 인 반면 , 다른 주장 은 “ 동성애 는 성경 의 정죄 와 별 상관 이 없 다 ” 는 결백 설 , “ 동성애 는 창조 원리 에 어긋나 지만 타락 에 따른 재난 의 결과 이 며 자기 가 선택 해서 동성애자 가 되 는 것 이 아니 다 ” 라고 주장 하 는 불운 설 이 라고 설명 했 다 . 송 교수 는 결백 설 주장자 들 이 창세기 19 장 의 소돔 사건 이 동성애 와 관련 된 것 이 아니 라고 말 하 는 데 대해 “ 소돔 성 멸망 원인 가운데 불손 과 불친절 도 포함 되 겠 지만 주된 사안 은 역시 동성애 ” 라고 강조 했 다 . 송 교수 는 에스겔 16 장 50 절 에 소돔 의 죄악 이 “ 가증 한 일 ” 을 포함 하 고 있 고 이것 도 성적 함의 를 가진 단어 라고 설명 했 다 . 또 신약 성경 ( 유 1 : 7 ) 도 소돔 멸망 원인 을 “ 다른 육체 를 따라 가 다가 영원 한 불 의 형벌 ” 을 받 은 것 으로 묘사 했 다면서 여기 서 “ 다른 ” 은 “ 본성 에 맞 지 않 는 ” 이 라는 뜻 으로서 동성애 적 행위 를 의미 한다고 밝혔 다 . < 표 참조 > 
 이 어 송 교수 는 불운 설 에 대해 “ 불운 설 의 가장 큰 문제점 은 동성애 를 명백히 죄 로 규정 하 지 않 는다는 데 있 다 ” 면서 동성애 를 찬동 하 는 결백 설 이나 불운 설 은 성 경관 과 세계관 의 문제 임 을 지적 했 다 . 송 교수 외 에 강규 성 교수 ( 한국 성서 대 ) , 오성종 교수 ( 전 칼 빈대 ) , 이경직 교수 ( 백 석대 ) , 양 찬호 교수 ( 웨 신대 ) , 이상규 교수 ( 고 신대 ) 신성욱 교수 ( 아 신대 ) 도 구약 신약 조직 윤리 역사 실천 신학 분야 에서 동성애 가 성경 이 명시 한 죄 로 교회 가 타협 할 수 없 는 문제 임 을 분명히 했 다 . 
 그런데 이번 한국 복음주의 신학회 정기 논문 발표회 의 더 큰 의미 는 구체 적 으로 교단 과 개교회 가 동성애 에 대해 무엇 을 할 수 있 을지 까지 고민 했 다는 데 있 었 다 . 토론자 들 은 “ 동성애 가 죄 라는 성경 의 언어 를 , 포스트 모던 이념 과 진화 론 사상 을 갖 고 있 으며 성경 을 믿 지 않 는 사람 들 에게 어떻게 전할 수 있 는가 ” 를 발제 자 들 에게 꾸준히 질문 했 다 . 
 발제 자 들 은 다양 한 대안 을 제시 했 다 . 송인규 교수 는 “ 우리 ( 교회 ) 가 하나님 이 정하 신 창조 원리 에 입각 해서 성 관계 , 결혼 , 가정 생활 을 말 하 고 가르치 고 사 는 모습 을 보여야 한다 ” 고 말 했 다 . Craig Keener 교수 ( 애즈 베리 신학교 ) 는 “ 신자 들 이 이성 결혼 밖 에서 의 모든 성적 표현 을 하 지 말 아야 한다 ” 고 주장 했 다 . 강규성 교수 는 “ 복음 안 에서 동성애자 들 을 돌볼 방안 을 ( 지금 부터 ) 준비 해야 한다 ” 고 제안 했 다 . 오성종 교수 는 교단 차원 에서 동성애 와 성적 타락 을 조장 하 는 미디어 대항 해서 적절 한 교육 을 마련 해야 한다고 언급 했 다 . 
 이경직 교수 는 “ 동성애 행위 를 끊 고자 하 는 사람 을 교회 는 적극 도와야 한다 ” 면서 “ 동성애자 가 이전 에 속했 던 동성애자 공동체 에서 벗어나 교회 로 들어왔 을 때 그 들 이 겪 는 혼란 과 교회 가 겪 는 낯설 음 을 함께 극복 할 수 있 는 재활 프로그램 을 체계 적 으로 세워갈 필요 가 있 다 ” 고 주장 했 다 . 신성욱 교수 는 동성애 의 의학 적 , 사회 적 악영향 을 설교 를 통해 성도 들 에게 알려야 한다고 설명 했 다 . 또 전형준 교수 ( 백 석대 ) 는 동성애자 상담 방법 의 예시 를 제안 하 기 도 했 다 . 
 미국 교회 만 해도 동성애 를 찬성 하 거나 동성애 상태 에 있 는 교인 들 이 적 지 않 은 것 으로 알려져 있 다 . 그러나 아직 한국 교회 에서 는 ‘ 동성애 ’ 라는 단어 는 터부 시 되 어 있 다 . 문제 는 언젠가 는 우리 네 교회 안 에서 동성애 문제 를 고민 하 게 될 때 가 올 가능 성 이 매우 높 다는 것 이 다 . 전문가 그룹 은 동성애 가 신학 적 으로 옳 고 그르 냐 의 논쟁 을 빨리 학적 으로 마무리 하 고 교단 과 개교회 가 무엇 을 할 수 있 는지 실천 적 방안 을 제시 해 주 어야 할 때 라는 지적 이 다 . 
 미국 의 동성애 합법화 는 동성애자 들 이 50 년 에 걸쳐 수많 은 소송 과 캠페인 , 교육 과 미디어 활용 등 을 통해 이뤄냈 다 . 그 과정 에서 그 들 은 교회 를 “ 인권 과 자유 와 사회 적 다양 성 이 라는 가치 를 위협 하 는 적대 적 이 고 편협 한 종교 집단 ” 으로 비춰 지 게 했 다 . 투쟁 의 시작 은 동성혼 을 법 적 으로 인정받 는 것 이 었 으며 엔지오 단체 들 이 투쟁 의 전면 에 섰 다 . 오늘날 한국 에서 진행 되 는 동성애 합법화 전략 도 비슷 한 맥락 이 다 . 특히 국내 동성애자 들 은 교회 가 내부 적 어려움 이 있 기 에 성도 들 의 주위 를 외부 로 돌리 고 결집 시키 기 위한 정치 적 목적 으로 동성애 를 반대 한다고 공격 하 고 있 다 . 동성애 는 피해갈 수 없 는 문제 인 것 이 다 . 노 충 헌 기자 mission @ kidok . com < 저작권자 © 기독 신문 , 무단 전재 및 재 배포 금지 > 	 메일 보내 기