오늘 이 시점 에서 철학 의 위치 는 어떤가 ? 삶 의 의미 를 따지 고 삶 의 방식 과 태도 를 말 해 주 는 데 철학 이 어떤 기여 를 하 고 있 는가 ? 오늘 철학 은 삶 의 의미 를 묻 지 않 는다 . ' 의미 ' 에 대한 물음 은 현상학 이나 구조주의 , 분석 철학 에서 끊임없이 반복 되 지만 ' 의미 의 의미 ' 에 관한 물음 일 뿐 구체 적 삶 과 는 무관 한 물음 이 반복 되 고 있 을 뿐 이 다 . 혹자 는 윤리학 이 이러 한 물음 을 묻 는다고 할 터 이 지만 지금 까지 의 주류 윤리학 은 이 와 거리 가 멀 다고 해야 할 것 이 다 . 근대 의 윤리학 은 무엇 이 지혜 로운 삶 이 며 만일 최선 이 아니 라면 차선 의 삶 이 어떤 것 인가 하 는 것 을 보여 주 는 데 는 실패 하 였 다 . 삶 의 문제 는 단지 윤리학 의 문제 일 수 없 다 . 우리 가 누구 이 며 , 신체 는 우리 에게 무엇 이 며 , 우리 의 행위 ( 잠자 고 먹 고 , 성 관계 를 맺 고 , 물건 을 사 고 팔 고 , 타인 과 말 을 나누 는 등등 의 행위 ) 는 어떤 의미 가 있 는가 , 고통 과 죽음 은 우리 에게 무엇 인가 하 는 것 등 의 물음 을 심각 하 게 묻 고 있 지 않 다 . 그렇 다면 우리 의 질문 , 즉 철학 은 우리 의 관심 을 , 그 가운데 서 도 의미 와 관련 된 관심 을 충족 시켜 주 는가 하 는 물음 에 대해서 어떻게 답해야 할 것 인가 ? 나 는 부정 적 으로 답할 수 밖에 없 다고 생각 한다 . 철학 은 삶 의 문제 를 , 한 때 는 생철학 이나 실존 철학 이 던졌 던 물음 을 , 아직 도 다시 자신 의 문제 로 되 챙기 지 못하 고 있 다 . 모두 가 그런 것 은 아니 지만 대부분 의 철학 이 삶 으로부터 유리 되 고 구체 적 삶 에 큰 의미 를 줄 수 없 는 지식 이 되 어 버린 것 이 내 가 보 기 에 철학 이 봉착 한 가장 큰 위기 가 아닌가 생각 한다 .