친구 정숙이 는 사별 을 한 뒤 분당 집 을 정리 해서 양평 집 으로 들어갔 다 . 그녀 가 < 동화 나라 인형 의 집 > 으로 사용 할 만 한 카페 가 있 다기에 양평 나들이 를 계획 했 다 . 마침 양평 으로 작업실 을 옮긴 바느질 쟁이 김혜 환 이 예술 의 전당 < 훈데르트바서 전시 > 를 보 러 온다기 에 합류 했 다 . 김혜 환의 바느질 제자 들 과 전시 관람 후 함께 양평 으로 움직이 기 로 했 다 . 이날 마지막 전시 라 관람객 이 아주 많 았 다 . 훈데르트바서 는 ( 1928 - 2000 ) 는 오스트리아 화가 다 . 색체 의 마법사 , 건축 치료사 , 환경 운동가 로 도 알려져 있 다 . 그 는 “ 평화 롭 고 풍요 로운 곳 에 흐르 는 백 개 의 강 ” 이 라는 뜻 을 지닌 이름 을 스스로 지 었 다 . 인간 이 만들 어 낸 인위 적 인 아름다움 보다 자연 과 의 조화 를 중요 시 했 다 . 뿐 만 아니 라 자연 에서 얻 을 수 있 는 흙 , 과 식물 등 을 섞 어서 안료 를 만들 어 썼 다 . 건축 디자인 에서 그 의 자연주의 성향 은 더욱 잘 드러난다 . 지붕 위 에 잔디 를 덮 고 , 기존 환경 을 해치 지 않 는 범위 에서 리모 델 링 된 집 들 은 독특 하 고 개성 적 인 상상력 을 키워 준다 . 스페인 에 가우디 가 있 다면 오스트리아 에 훈 데르 트 바서 가 있 다 . ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ''''''''''''''''''''''''' 전 시장 의 사진 촬영 이 금지 되 어 김치 군 의 사진 을 빌렸 다 . 1993 년 훈데르트바서 는 오스트리아 의 작 은 마을 전체 를 리모 델 링 하 는 작업 에 들어갔 다 . 눈 구멍 집 ( eye - slit house ) , 숲 의 마당 집 ( forest - courtyard house ) , 롤링 힐 ( rolling - hills ) , 움직이 는 언덕 집 ( shifted - hills house ) 과 훈데르트바서 의 다양 한 건축 콘셉트 가 이곳 에서 처음 으로 시도 됐 다 . 블루 마우 온천 마을 건물 의 지붕 은 완만 한 곡선 형태 로 한 건물 의 지붕 이 다른 건물 의 마당 이 되 는 식 이 다 . 가까이 보 면 각기 다른 건물 들 이 지만 멀리서 보 면 자연 과 건물 이 하나 로 보인다 . 블루 마우 온천 마을 의 동화 같 은 풍경 은 영화 ‘ 반지 의 제왕 ’ 속 ‘ 호빗 마을 ’ 로 등장 하 면서 전 세계인 들 의 마음 을 사로잡 았 다 . 훈데르트바서 는 자연 과 조화 를 이루 는 낭만 적 이 고 자유 로운 건축물 에 대한 사람 들 의 희망 을 현실 로 만들 어 냈 다 . 드넓 은 구릉 이 펼쳐진 곳 에 외벽 이 알록 달 혹한 건물 들 이 옹기종기 모여 있 다 . ---------------------- 쓰레기 소각장 의 변신 실제 그 의 삶 역시 인간 이 자연 과 조화 를 이루 어야 한다는 생각 과 일치 했 다 . 그 는 관 없이 수의 에 쌓인 채 자신 이 좋 아 했 던 나무 아래 묻혔 고 , 그 나무 는 훈데르트바서 의 또 다른 육신 이 되 어 그 의 철학 을 상징 한다 . 일본 목판화 를 부흥 시킨 그 의 목판화 는 아동 화 같이 자유분방 하 다 . 실크 스크린 의 판화 는 조명 에 따라 색체 가 빛나 고 현란 하 다 . 하지만 작품 보다 눈길 을 끄 는 건 복잡 한 사인 이 다 . 도슨 트 의 설명 에 의하 면 물감 의 색상 에 대한 장세 한 언급 , 날짜 , 일본 이름 의 낙관 , 심지어 소장 자 의 이름 까지 적혔 단다 . 자유 로운 정신 의 소유자 인 그 는 거꾸로 생각 하 는 것 과 도전 하 기 를 즐겼 다 . 옷 모자 신발 들 을 직접 디자인 해서 입 고 다녔 는데 양말 은 짝짝 이 로 신 고 다녔 단다 . 보 그지 에 소개 가 될 정도 로 패션 감각 이 독특 했 다고 한다 . 탈모 때문 에 모자 를 쓰 게 되 었 지만 모자 를 왕관 과 같 다고 했 을 정도 로 메 니아 가 되 었 단다 . 패션 에 대한 감각 과 자연주의 생각 은 나 도 공감 이 지만 , < 직선 은 인류 를 파멸 로 이 끈다 > 같 은 생각 엔 이견 이 있 다 . 양평 댁 들 과 중앙선 을 타 고 이동 중 에 그림자 놀이 오일장 이 열리 는 양평 시장 에 김혜 환 의 작업실 이 있 다 . 나무 꾼 이 꺽 어다 줬 다는 철 죽 가지 에서 몽 오리 가 터지 기 시작 했 다 . 좁 은 공간 에 아기자기 놓인 엔 틱 소품 들 . 옷 을 좋아하 는 그녀 9 옷 을 고를 때 최고 의 희열 을 느낀단다 ) 가 그동안 수집 해 놓 은 빈티지 옷 매대 가 한 켠 에 자리 잡 았 기 에 몇 가지 보물 을 골라왔 다 . 그 의 제자 들 과 바느질 수업 을 하 는 사이 나 는 친구 정숙이 를 따라 당 너머 카페 로 갔 다 . 진입로 에 축사 가 있 는 데 다 주변 에 난삽 하 게 지 어 진 전원주택 들 이 거슬린다 . 정숙이 가 좋 은 땅 을 알아보 기 로 하 고 다시 김 헤 환 의 작업실 로 왔 다 . 그녀 들 이 자주 드나드 는 골동품상 을 탐색 하 기 로 했 다 . 햇 댓 보 속 에서 삼베 생지 를 발견 한 바느질 쟁이 서양화 가 신 선생 이 고른 반짇고리 를 주인장 이 아까워서 안 팔 겠 단다 . 버들고리 안 에 유리 를 붙여 만든 경대 와 무명 세수수건 . 옛 물건 을 보 면 어린 시절 로 되돌아온 듯 신명 이 나 지만 . 우리 집 분위기 와 어울리 지 않 아 눈 요기 만 하 고 왔 다 . 김혜 환 이 느릿느릿 말 했 다 . " 바늘 에 손가락 을 찔리 면 아프 잖아요 . 찌른 것 은 난데 찔렸 다고 생각 하 고 남 탓 을 하 잖아요 . 모든 문제 는 나 로부터 시작 된 것 인데 . ...." 어제 밤 나 는 쉬이 잠들 지 못했 다 . 가회동 이나 북촌 골목 안 에 있 어야 어울릴 꽃 빛 바느질 작업실 이 청평 시장 바닥 에 있 는 것 이 , 돼지 목 에 진주 목걸이 격 으로 그녀 가 만든 작품 의 진가 를 알아주 지 못하 는 사람 들 속 에 그녀 홀로 두 고 온 것 이 마음 쓰이 고 마뜩찮 아서 였 다 .