고대 그리스 에서 는 그리 중요 하 지 않 았 던 ‘ 너 자신 을 알 라 ’ 는 원칙 은 로마 의 스토아 철학 과 기독교 신학 이 란 여과기 를 거쳐 데카르트 의 ‘ 나 는 생각 한다 , 그러므로 존재 한다 ’ 라는 근대 적 진리 형식 에 당도 했 다 . 데카르트 적 인 진리 획득 방식 이 문제 가 되 는 것 은 , 주체 가 진실 을 얻 기 위해 “ 자기 가 자신 에게 가하 는 공들이 는 작업 , 자기 수련 이 라는 장기간 의 노력 속 에서 자신 이 그 책임 을 지 는 , 자기 에 의한 자기 자신 의 점진 적 변화 ” 가 없 다는 것 이 며 , “ 주체 가 진실 에 접근 할 수 있 는 조건 이 오직 인식 ” 이 되 어 버린 사태 다 . 진리 는 이제 주체 가 다가가 야 할 대상 으로 나 의 외부 에 있 을 뿐 이 며 , 때문 에 “ 진실 은 그 자체 로서 주체 를 구원 할 능력 ” 이 없 다 .