그리스도 를 얻 고 빌립보서 3 : 7 ~ 9 ( 여 는 말 ) 인도 에 성자 라 불리 는 선다 씽 이 라는 분 이 있 습니다 . 시성 타고르 , 민족 지도자 마하트마 간디 와 더불 어 인도 의 근대 3 대 성자 라 불립니다 . 선다 씽 이 영국 을 방문 한 적 이 있 습니다 . 이때 한 지식 인 모임 에서 어떤 교수 가 선다 씽 에게 질문 했 습니다 . " 당신 이 힌두교 에서 기독교 로 개종 한 이유 가 무엇 입니까 ? " 이 말 을 듣 고 선다 씽 은 대답 했 습니다 . " 그리스도 때문 입니다 . " 씽 의 이 대답 에 질문 을 했 던 교수 가 다시 물 었 습니다 . " 아마 제 질문 의도 를 잘못 이해 하 신 것 같 은데요 , 저 의 말 은 당신 이 먼저 택했 던 종교 인 힌두교 와 나중 에 개종 하 여 선택 한 기독교 사이 에 그 가르침 이나 주의 에 있 어서 어떤 차이 가 있 느냐는 것 입니다 . " 이 질문 을 하 고 그 교수 를 비롯 하 여 그 자리 에 있 던 많 은 사람 들 이 씽 의 대답 에 긴장 을 하 고 귀 를 기울였 습니다 . " 나 를 기독교인 으로 만든 것 은 가르침 이나 주의 가 아닙니다 . 그것 은 살 아 계신 그리스도 이 십니다 . 그 외 에 는 당신 의 질문 에 답할 말 이 없 습니다 . " 이 질문 을 한 교수 나 그 자리 에 있 던 사람 들 과 마찬가지 로 우리 도 기독교 를 어떤 가르침 이나 주의 , 또는 철학 의 개념 으로 받아들일 수 있 습니다 . 그러나 기독교 는 그러 한 관념 이 아닙니다 . 살 아 계시 는 그리스도 예수 와 의 관계 입니다 . 예수 님 을 만나 지 못한 사람 들 은 이해 하 기 어려운 대답 이 지만 예수 님 을 만난 사람 들 은 쉽 게 이해 할 수 있 습니다 . 1 . 육체 를 신뢰 하 는 것 오늘 본문 앞 2 ~ 3 절 을 한 번 읽 어 보 시 겠 습니다 . 빌립보서 3 : 2 ~ 3 개 들 을 삼가 고 행악 하 는 자 들 을 삼가 고 손 할례 당 을 삼가 라 / 하나님 의 성령 으로 봉사 하 며 그리스도 예수 로 자랑 하 고 육체 를 신뢰 하 지 아니하 는 우리 가 곧 할례 당 이 라 본문 에서 바울 사도 는 빌립보 교회 에 나쁜 가르침 을 전파 하 는 사람 들 이 있 다고 지적 합니다 . 그 들 을 " 개 들 ( dogs ) " 이라고 하 고 " 행악 하 는 자 들 ( those who do evil ) " 이라고 비난 합니다 . 심한 욕설 로 그 들 의 과오 를 지적 하 고 있 습니다 . 그 들 이 빌립보 교회 에 나타나 서 교인 들 에게 할례 를 받 아야 구원 을 얻 는다고 가르친 것 입니다 . 할례 ( circumcision ) 는 하나님 이 택하 신 백성 임 을 표시 하 기 위해서 아브라함 에게 명하 셔서 자손 대대로 받 게 하 신 것 입니다 . 유대 인 들 은 할례 를 매우 자랑 스런 선민 의 표시 로 여겼 습니다 . 그런데 오늘 본문 에서 보 니 바울 사도 는 육체 에 표시 를 하 는 할례 를 통해서 구원 의 조건 으로 삼 는 것 은 나쁜 것 이 라고 말 했 습니다 . 유대 인 들 이 자랑 하 는 할례 는 단지 몸 을 상하 는 것 일 뿐 이 라고 했 습니다 . 2 절 개역개정판 번역 개 들 을 삼가 고 행악 하 는 자 들 을 삼가 고 몸 을 상해 하 는 일 을 삼가 라 NIV 에서 는 mutilator , TEV 에서 는 those who insist on cutting the body , 수족 을 자르 는 것 그렇게 육체 에 표시 를 해 놓 고 그것 으로 신앙 의 증거 로 신뢰 하 고 자랑 하 는 것 은 아무런 의미 가 없 을 뿐 아니 라 오히려 심각 한 해악 이 된다고 말 했 습니다 . 남 들 이 하 듯이 자랑 하 자면 바울 자신 도 그런 육체 의 조건 은 얼마 든지 많 다고 했 습니다 . 빌립보서 3 : 4 ~ 6 그러나 나 도 육체 를 신뢰 할 만 하 니 만일 누구 든지 다른 이 가 육체 를 신뢰 할 것 이 있 는 줄 로 생각 하 면 나 는 더욱 그러 하 리니 / 내 가 팔 일 만 에 할례 를 받 고 이스라엘 의 족속 이 요 베냐민 의 지파 요 히브리 인 중 의 히브리 인 이 요 율법 으로 는 바리새인 이 요 열심 으로 는 교회 를 핍박 하 고 육법 의 의 로 는 흠 이 없 는 자 로라 그러나 그것 들 을 단지 유익 한 것 으로 생각 하 지 않 는 것 에 그치 지 않 고 오히려 모두 해 로 여길 뿐 아니 라 모든 것 을 잃 어 버리 고 ( 내버리 고 ) 배설물 로 여긴다 ( 8 절 ) 이 라고 했 습니다 . 거기 에 는 매우 중요 한 이유 가 있 습니다 . 바울 에게 는 하나 의 소망 이 있 습니다 . 빌립보서 3 : 8 하 ~ 9 상 그리스도 를 얻 고 그 안 에서 발견 되 려 함 이 니 그리스도 를 얻 는 ( gain Christ ) 것 과 그 , 곧 그리스도 안 에서 자기 자신 을 발견 하 는 것 은 같 은 것 입니다 . 즉 온전히 자신 과 그리스도 가 하나 로 연합 하 는 것 입니다 . 바울 은 그것 을 소망 하 고 있 습니다 . 이것 은 요한복음 의 말씀 과 일치 합니다 . 요한복음 15 : 5 상 나 는 포도나무 요 너희 는 가지 니 저 가 내 안 에 , 내 가 저 안 에 있 으면 이 사람 은 과실 을 많이 맺 나니 요한복음 15 : 7 너희 가 내 안 에 거하 고 내 말 이 너희 안 에 거하 면 무엇 이 든지 원 하 는 대로 구하 라 그리 하 면 이루 리라 곧 우리 안 에 예수 님 을 모시 게 되 고 , 우리 가 예수 님 안 에 있 게 되 는 것 , 온전히 연합 하 는 경우 에 우리 에게 는 풍성 한 열매 가 맺히 며 , 무엇 이 든지 원 하 는 대로 구하 면 그리스도 께서 이루 어 주 시 는 놀라운 능력 의 신앙 생활 을 할 수 있 게 됩니다 . 바울 사도 는 예수 님 과 온전히 연합 함 으로서 자신 의 삶 속 에 살 아 계신 그리스도 의 능력 이 고스란히 나타나 는 능력 있 는 삶 을 살 기 를 소망 했 습니다 . 그런데 거기 에 는 한 장애물 이 있 었 으니 곧 육체 를 신뢰 하 는 것 이 었 습니다 . 육체 를 신뢰 하 는 것 은 그리스도 와 의 온전 한 연합 을 불 가능 하 게 가로막 으며 , 그리스도인 으로서 의 능력 있 는 삶 을 방해 하 는 아주 나쁜 해악 입니다 . 그러므로 우리 의 신앙 에서 도 그런 요소 는 발견 하 는 대로 뽑 아 버려야 합니다 . 그렇 지 않 으면 실컷 신앙 생활 을 하 고 도 하나님 으로부터 외면 당하 고 말 았 던 이사야 시대 사람 들 , 예레미야 시대 사람 들 , 예수 님 시대 의 바리새인 들 과 같 은 신앙 생활 을 하 고 말 게 될 것 입니다 . 왜 그렇 습니까 ? 우리 그리스도인 은 하나님 의 힘 과 능력 으로 세상 을 살 기 를 소망 하 는 사람 입니다 . 우리 의 신앙 의 자원 ( resource ) 또는 수단 을 하나님 께 의지 하 지 않 고 자신 의 지혜 와 능력 으로 세상 을 사 는 신앙 을 율법주의 ( regalism ) 신앙 이 라고 합니다 . 율법주의 는 자기 가 드리 는 제사 , 자기 가 행하 는 선행 , 자기 의 의 ( 義 ) 를 의지 하 여 신앙 생활 을 하 는 사람 입니다 . 육체 를 신뢰 하 는 신앙 이 바로 대표 적 인 율법주의 신앙 입니다 . 율법주의 신앙 이 왜 문제 가 되 는지 그 열매 를 통해서 살펴보 겠 습니다 . 2 . 율법주의 의 열매 들 육체 적 으로 소경 인 사람 들 은 자신 이 소경 인 것 을 압 니다 . 비록 생활 에 여러 가지 불편 함 은 있 지만 하나님 과 동행 하 는 삶 에 는 큰 문제 가 없 습니다 . 그리고 하늘나라 에 가 면 눈 을 뜨 게 될 것 입니다 . 그러나 영 적 으로 소경 인 사람 은 자신 이 소경 인 것 도 모릅니다 . 영 적 인 소경 은 하나님 과 의 동행 하 는 삶 도 불 가능 할 뿐 아니 라 영원 한 하나님 의 나라 를 유업 으로 받 을 수 없 습니다 . 우리 는 우리 가 영 적 으로 눈 을 뜨 고 있 는지 감 고 있 는지 알 아야 합니다 . 우리 가 깨 어 있 어야 하 며 , 하나님 의 다림줄 로 다루 어 보 아야 합니다 . 바울 이 스스로 해악 이 라고 했 고 , 버려서 배설물 로 여겼 다고 하 는 육체 를 신뢰 하 는 잘못 된 신앙 에 는 어떤 것 들 이 있 습니까 ? 빌립보서 3 : 5 ~ 6 내 가 팔 일 만 에 할례 를 받 고 이스라엘 의 족속 이 요 베냐민 의 지파 요 히브리 인 중 의 히브리 인 이 요 율법 으로 는 바리새인 이 요 열심 으로 는 교회 를 핍박 하 고 육법 의 의 로 는 흠 이 없 는 자로 라 육체 를 신뢰 하 는 것 은 단지 몸뚱아리 를 의지 한다는 뜻 만 이 아님 을 알 수 있 습니다 . 혈통 적 인 자랑 , 신앙 적 인 전통 , 심지어 는 신앙 활동 의 열심 까지 도 여기 에 포함 됩니다 . 가령 우리 가 쉽 게 자랑 하 는 가문 , 학력 , 재력 , 권력 등 신앙 과 무관 한 우리 의 환경 이나 조건 이 먼저 여기 에 포함 됩니다 . 뿐 만 아니 라 교단 적 인 배경 이나 신앙 적 인 전통 , 교회 의 지명도 나 크기 , 목회 자 의 학력 등등 수 를 셀 수 없이 많 은 요인 들 이 여기 에 해당 됩니다 . 예 를 한두 가지 만 든다면 , 어떤 교회 는 모이 는 성도 수 가 수만 명 이 고 예산 이 넉넉 해서 수많 은 양육 프로그램 과 사회 봉사 를 하 고 있 습니다 . 모두 소중 하 고 좋 은 일 입니다 . 그러나 그것 을 자랑 으로 삼 는다면 하나님 과 의 사귐 과 는 아무런 상관 이 없 어 지 고 말 것 입니다 . 제 가 여기 부임 하 여 취임 예배 를 드릴 때 신문 에 광고 를 내 었 는데 , 어떤 분 이 제 가 어느 대학교 에 나왔 고 어느 신학 대학원 을 나왔 는지 밝히 면 광고 효과 가 있 다고 말씀 하 셨으나 제 가 만류 를 했 습니다 . 목사 의 거듭나 기 전 학력 으로 교회 의 부흥 의 도구 로 삼 는 것 은 하나님 을 모독 하 는 것 이 라고 생각 했 기 때문 입니다 . 요즈음 많 은 목사 님 들 이 박사 학위 를 따르 고 애쓰 십니다 . 그것 이 우리 의 바른 신앙 을 위한 목회 와 어떤 상관 이 있 는지 저 는 모르 겠 습니다 . 우리 가 신뢰 하 고 의지 할 것 은 이렇게 인간 적 인 것 , 외양 으로 드러나 는 것 이 되 어서 는 하나님 과 아무런 관련 이 없 습니다 . 왜 그렇 습니까 ? 육체 를 신뢰 할 때 는 필연 적 으로 다음 과 같 은 폐단 이 나타나 기 때문 입니다 . 1 ) 영 적 우월감 영 적 우월감 은 주로 열심히 신앙 생활 을 하 시 는 분 에게 잘 나타날 수 있 습니다 . 주일 성수 , 모든 교회 의 모임 , 성경 공부 등 에 잘 참석 하 시 고 헌금 을 잘 하 시 며 , 교회 의 여러 가지 일 에 헌신 하 여 봉사 하 시 는 분 들 의 경우 입니다 . 이 얼마나 소중 하 고 귀한 일 입니까 ? 스스로 의 신앙 을 위해서 나 그리스도 의 몸 되 신 교회 를 위해 매우 귀한 일 입니다 . 그렇지만 막상 그것 이 스스로 에게 영 적 인 우월감 으로 나타나 게 되 면 매우 치명 적 인 위험 에 빠지 게 됩니다 . 예수 님 이 바리새인 과 세리 가 성전 에서 기도 하 는 모습 을 비유 로 하 여 설명 해 주 셨 지요 . 바리새인 은 스스로 잘 났 기 때문 에 우월감 에 빠졌 습니다 . 그런 마음 으로 기도 하 는 것 을 하나님 은 받 으실 게 없 습니다 . 그런 경우 에 는 하나님 도 필요 없 지요 . 하나님 은 신령 과 진정 으로 예배 하 는 자 를 찾 으시 며 전심 으로 자기 를 찾 는 자 에게 능력 을 주 시 는 분 이 십니다 . 열심히 신앙 생활 을 하 고 있 거나 , 성령 의 은사 가 풍성 하 게 나타날 경우 더욱 깨 어서 예수 님 을 닮 아 겸손 해야 합니다 . 이렇게 영 적 우월감 에 빠지 면 스스로 하나님 을 찾 지 않 을 뿐 아니 라 남 들 을 평가 하 고 정죄 하 게 됩니다 . 자기 보다 믿음 이 연약 하 고 그래서 주 님 앞 에 온전히 헌신 하 지 못하 는 지체 들 을 은혜 로 용납 하 고 도울 수 가 없 습니다 . 하나님 의 지상 명령 인 위 로 하나님 을 사랑 하 고 옆 으로 이웃 을 사랑 하 는 두 갈래 의 사랑 의 통로 가 모두 막히 고 맙니다 . 2 ) 상습 적 인 죄책감 죄책감 은 사실 우리 에게 꼭 필요 합니다 . 죄책감 이 없 으면 회개 도 없 지요 . 그렇지만 상습 적 인 죄책감 도 사실 은 영 적 우월감 과 동전 의 양면 입니다 . 일종 의 교만 입니다 . 하나님 이 우리 를 용서 해 주 시 는 것 에 대해 오해 하 고 있 는 것 입니다 . 즉 내 가 무언가 용서 를 받 을 만 한 일 을 해야 용서 받 는다고 생각 하 는 것 이 지요 . 하나님 의 용서 는 우리 가 자격 이 있 어서 하 시 는 것 이 아니 며 , 하나님 이 긍휼 하 시 고 하나님 이 사랑 이 많 으시 기 때문 에 용서 하 시 는 것 입니다 . 그러므로 무언가 주 님 앞 에 부끄러운 죄 를 저지른 상황 일 때 , 그것 때문 에 주 님 앞 으로 나아가 지 못하 는 것 은 주 님 을 오히려 마음 아프 게 하 는 것 입니다 . 하나님 이 때로 는 우리 의 죄 를 책망 하 실 때 가 있 습니다 . 때로 는 매우 준엄 하 게 책망 하 십니다 . 그러나 그것 은 주 님 께로 오 라는 말씀 이 지 다시 는 안 보 겠 다고 하 시 는 말씀 이 아닙니다 . 히브리서 12 : 5 하 ~ 6 상 내 아들 아 주 의 징계 하 심 을 경 히 여기 지 말 며 그 에게 꾸지람 을 받 을 때 에 낙심 하 지 말 라 주 께서 그 사랑 하 시 는 자 를 징계 하 시 고 그 의 받 으시 는 아들 마다 채찍질 하 심 이니 라 제 아이 를 키울 때 매 를 들 기 도 했 습니다 . 무언가 잘못 을 했 을 때 뭐 가 잘못 되 었 는지 따지 고 확인 을 받 습니다 . 그리고 난 뒤 물어봅니다 . " 몇 대 맞 으면 잘 할 수 있 어 ? " 아이 들 이 너무 순진 해서 한 대 맞 겠 다 , 두 대 맞 겠 다 라고 해서 그렇게 많이 맞 았 습니다 . 그러나 아빠 가 원 하 는 것 은 그것 이 아니 었 습니다 . " 맞 지 않 고 도 잘 할 수 있 습니다 . " 라는 말 이 었 습니다 . 아빠 가 징계 하 는 것 은 과거 의 잘못 에 대한 처벌 에 목적 이 있 는 것 이 아니 라 미래 의 잘못 을 예방 하 는 데 목적 이 있 기 때문 입니다 . 그래서 히브리서 12 장 에 나오 는 수많 은 징계 라는 단어 를 영어 NIV 성경 에 보 면 discipline 이 라고 번역 하 고 있 습니다 . ' 징계 ' 라기 보 다는 ' 훈련 ' 인 것 입니다 . 그러므로 책망 받 고 징 계 받 을 때 낙심 하 지 말 고 주 님 께로 나아가 시 기 바랍니다 . 주 님 이 원하 시 는 것 은 깨어진 관계 의 회복 일 뿐 입니다 . 집 나간 탕자 가 집 으로 돌아가 는 것 입니다 . 3 ) 형식 적 인 예배 제사 와 같 은 의식 ( ritual ) 이나 스스로 의 육체 를 의지 하 고 자기 의 의 를 내세우 는 율법주의 의 신앙 은 필연 적 으로 예배 를 형식 적 으로 만듭니다 . 겉 으로 는 매우 경건 하 게 예배 하 고 하나님 을 찾 지만 진정 내면 으로 는 자기 의 행위 에 관심 이 놓여 있 지 하나님 께 관심 이 가 있 지 않 습니다 . 이것 은 시대 를 초월 하 여 보편 적 입니다 . 이사야 29 : 13 주 께서 가라사대 백성 이 입 으로 는 나 를 가까이 하 며 입술 로 는 나 를 존경 하 나 그 마음 은 내게서 멀리 떠났 나니 그 들 이 나 를 경외 함 은 사람 의 계명 으로 가르침 을 받 았 을 뿐 이 라 예레미야 12 : 2 주 께서 그 들 을 심 으시 므로 그 들 이 뿌리 가 박히 고 장성 하 여 열매 를 맺 었 거늘 그 들 의 입 은 주 께 가까우나 그 마음 은 머니 이 다 . 마태복음 15 : 7 ~ 9 외식 하 는 자 들 아 이사야 가 너희 에게 대하 여 잘 예언 하 였 도다 일렀 으되 이 백성 이 입술 로 는 나 를 존경 하 되 마음 은 내게서 멀 도 다 사람 의 계명 으로 교훈 을 삼 아 가르치 니 나 를 헛되이 경배 하 는도다 하 였 느니라 하 시 고 여러분 , 오늘 이 시간 예배 에 나오 시 면서 여러분 은 어떤 마음 으로 나오 셨 습니까 ? 주일 이 니까 지켜야 되 기 때문 에 나오 셨 습니까 ? 이 예배 를 위해 기도 하 셨 습니까 ? 이 예배 가운데 주 님 이 임재 하 시 고 만나 주 시 도록 기도 하 셨 습니까 ? 주 님 의 말씀 을 대언 할 목사 가 사람 의 말 을 전하 지 않 고 하나님 의 말씀 을 전하 도록 성령 의 두루마리 를 입혀 달 라고 기도 하 셨 습니까 ? 그렇게 기도 하 시 기 바랍니다 . 그렇게 간절 하 게 주 님 을 만나 기 를 사모 하 며 예배 에 임하 시 기 바랍니다 . 지금 이 시간 이 자리 에 계신 주 님 이 여러분 의 영혼 을 만지 시 기 를 축원 합니다 . 4 ) 외식 ( 外飾 ) 율법주의 는 반드시 외식 으로 나타납니다 . 디모데 후서 3 : 1 ~ 5 네 가 이것 을 알 라 말세 에 고통 하 는 때 가 이르 리니 사람 들 은 자기 를 사랑 하 며 돈 을 사랑 하 며 자긍 하 며 교만 하 며 훼방 하 며 부모 를 거역 하 며 감사 치 아니하 며 거룩 하 지 아니하 며 무정 하 며 원통 함 을 풀 지 아니하 며 참소 하 며 절제 하 지 못하 며 사나우 며 선한 것 을 좋 아 아니하 며 배반 하 여 팔 며 조급 하 며 자 고 하 며 쾌락 을 사랑 하 기 를 하나님 사랑 하 는 것 보다 더 하 며 경건 의 모양 은 있 으나 경건 의 능력 은 부인 하 는 자니 이 같 은 자 들 에게서 네 가 돌아서 라 어떻 습니까 ? 이 말씀 이 우리 와 어떤 상관 이 있 습니까 ? 어느 하나 라도 우리 와 무관 하 다고 말 할 것 이 있 습니까 ? 이 시대 는 이런 시대 입니다 . 우리 의 모습 이 바로 이렇 습니다 . 왜 우리 에게 는 능력 이 없 습니까 ? 능력 이 없 는 사람 은 죄 를 이길 수 없 습니다 . 이길 수 없 는 죄 는 그냥 속 으로 덮 어 둘 뿐 입니다 . 겉 으로 나타나 는 거룩 함 과 경건 함 , 그리고 속 에 배여 있 는 죄 는 반드시 외식 을 낳 습니다 . hypocrite 가 되 고 맙니다 . 마태복음 23 : 25 ~ 28 화 있 을 진저 외식 하 는 서기관 들 과 바리새인 들 이여 잔 과 대접 의 겉 은 깨끗이 하 되 그 안 에 는 탐욕 과 방탕 으로 가득 하 게 하 는도다 / 소경 된 바리새인 아 너 는 먼저 안 을 깨끗이 하 라 그리 하 면 겉 도 깨끗 하 리라 / 화 있 을 진저 외식 하 는 서기관 들 과 바리새인 들 이여 회칠 한 무덤 같 으니 겉 으로 는 아름답 게 보이 나 그 안 에 는 죽 은 사람 의 뼈 와 모든 더러운 것 이 가득 하 도다 / 이 와 같이 너희 도 겉 으로 는 사람 에게 옳 게 보이 되 안 으로 는 외식 과 불 법 이 가득 하도 다 우리 가 기껏 신앙 생활 을 잘 하 고 회칠 한 무덤 이 라고 평가 를 받 아야 하 겠 습니까 ? 근본 적 으로 우리 가 우리 의 마음 을 새롭 게 하 지 않 으면 안 됩니다 . 우리 가 무엇 을 신뢰 해야 하 겠 습니까 ? 그것 은 우리 의 공로 도 아니 요 , 신앙 의 형식 도 아닙니다 . 진정 으로 하나님 을 구하 는 우리 의 가난 하 고 상한 마음 입니다 . 우리 는 우리 의 지혜 와 능력 이 아니 라 하나님 이 공급 해 주 시 는 지혜 와 능력 으로 신앙 생활 을 해야 합니다 . ( 맺 는 말 ) 그러나 성 도 여러분 , 이 말씀 은 우리 의 모든 신앙 생활 의 열심 이 다 필요 없 다는 뜻 이 아닙니다 . 오히려 그 반대 입니다 . 요한 계시록 2 : 6 오직 네게 이것 이 있 으니 네 가 니 골라 당 의 행위 를 미워하 는 도 다 나 도 이것 을 미워하 노라 에베소 교회 를 향하 여 보내 신 예수 님 의 편지 에서 예수 님 은 니 골라 당 을 미워한다고 하 셨 습니다 . 니 골라 당 은 ' 우리 가 진리 안 에서 자유 를 얻 었 으니 율법 을 지킬 필요 가 없 고 무슨 일 을 해도 좋 으며 , 도덕 이 불 필요 하 다 ' 고 주장 하 며 음행 과 방종 을 일삼 던 이단 들 입니다 . 예수 님 은 율법 을 무시 하 는 사람 들 을 미워하 셨 습니다 . 다만 율법 을 의지 하 여 첫 사랑 을 잃 은 자 들 을 책망 하 셨 습니다 . 첫 사랑 을 회복 하 라고 하 셨 습니다 . 예수 님 은 율법 을 폐기 하 러 오 신 것 이 아니 라 완성 하 러 오 셨 습니다 . 율법 은 그것 을 은혜 의 수단 으로 주 신 하나님 의 마음 , 곧 사랑 을 품 고 지키 고 따를 때 완성 이 됩니다 . 사랑 하 는 성 도 여러분 , 우리 가 하나님 의 마음 을 품 고 , 하나님 의 지혜 와 능력 으로 신앙 생활 을 하 기 위해서 우리 에게 필요 한 것 이 무엇 입니까 ? 우리 가 하나님 안 에 , 하나님 이 우리 안 에 거하 시 는 삶 입니다 . 온전 한 연합 입니다 . 기독교 는 주의 나 관념 이 아니 라 하나님 과 우리 사이 의 관계 입니다 . 이 관계 를 깨뜨리 는 모든 자기 중심 적 인 생각 들 , 율법주의 들 을 뿌리 뽑 고 주 님 께로 달려가 시 는 가운데 , 주 님 으로부터 흘러나오 는 은혜 와 사랑 으로 충만 한 우리 의 매일매일 이 되 시 기 를 축원 합니다 .