알라무트 [ Alamut ] 해발 2000 m 바위산 꼭대기 에 세워진 난공불락 의 요새 ‘ 알라무트 ’. 알라무트 는 이란 테헤란 에서 서북 방향 으로 150 km 떨어진 카즈빈 ( Qazwin ) 시 부근 의 엘부르즈 ( Alburz ) 산맥 에 위치 한 성채 로 , 카스피 해 와 페르시아 고원 사이 의 험로 와 연결 되 어 있 는 경사 가 60 도 가량 의 가파른 바위산 으로 , 뒤쪽 은 깎아지른 절벽 이 며 사방 이 훤히 트여 있 다 . 11 세기말 에 이스마일파 의 수장 인 < 하산 이븐 사바 > 에 의해 건설 된 이 요새 는 166 년 동안 인류 역사 상 가장 가공 할 만 한 암살단 의 본거지 로 위세 를 떨쳤 다 . 1256 년 본격 적 인 서방 원정 을 위해 이슬람 세계 의 수도 바그다드 로 향하 던 칭기즈칸 의 손자 훌라구 는 이 암살단 의 강력 한 저항 에 부닥쳤 다 . 그러나 훌라구 는 암살자 교단 내부 의 갈등 을 이용 한 회유책 으로 이 험한 성채 를 함락 , 철저히 파괴 한다 . 함락 당시 알라무트 성채 에서 하산 이브 사바 시대 부터 저장 되 어 있 던 비축 식량 이 고스란히 보존 된 상태 로 발견 되 었 으며 , 1 만 2 천 여 권 의 필사본 이 소장 된 도서관 은 7 일 밤낮 동안 타올랐 다는 전설 같 은 이야기 가 전해 내려오 고 있 다 . [ 알라무트 전경 ] 레바논 출신 작가 로 현재 프랑스 에서 활동 하 고 있 는 < 아민 말루프 > 는 그 의 저서 『 사마르 칸 드 』 에서 알라무트 를 이렇게 묘사 하 고 있 다 . “ 알라무트 . 해발 6 천 피트 바위산 꼭대기 의 요새 , 민둥산 과 잊혀진 호수 , 가파른 절벽 과 협곡 . 아무리 많 은 병사 를 이끌 고 온 군대 라 해도 한 명 의 병사 도 접근 시키 지 못할 것 같 다 . 고 성능 대포 를 쏘 아 올려도 요새 의 성벽 까지 는 미치 지 못할 것 같 다 . 산 과 산 사이 를 가로지르 는 , ‘ 미친 강 ’ 이 란 별명 이 붙 은 샤흐 루드 강 은 엘부르즈 산 의 눈 이 녹 는 봄 에 는 강물 이 불 고 , 주변 의 나무 와 바위 들 을 뿌리 채 뽑 아 버릴 정도 로 물살 이 거세 다 . 멋모르고 접근 했다간 누구 도 살아남 지 못할 것 같 고 , 어떤 군대 도 감히 그 기슭 에 진 을 칠 엄두 를 내 지 못할 것 같 다 . 저녁 마다 강 과 호수 에서 피 어 오르 는 짙 은 안개 가 절벽 을 따라 오르 다 구름 처럼 걸려 있 는 모습 은 보 기 만 해도 현기증 이 난다 . 알라무트 는 지방 사투리 로 ‘ 독수리 의 교훈 ’ 이 라는 뜻 을 갖 고 있 다 . 이 산악 지대 를 지배 하 기 위해 요새 를 세우 고 싶 었 던 한 왕자 가 길들인 독수리 한 마리 를 이곳 에 놓 아 주 었 다고 한다 . 하늘 을 선회 하 던 독수리 가 꼭대기 의 바위 에 날아가 앉 는 것 을 보 고 이곳 이야말로 최고 의 장소 임 을 깨달 았 다는 데 서 유래 한다 . “ 또 이 책 에서 는 11 세기 페르시아 의 대 시인 이 며 철학자 요 , 수학자 이 며 동시 에 천문학자 인 ‘ 오마르 하이얌 ’, 페르시아 역사 상 가장 뛰어났 던 명재상 ‘ 니잠 엘 무크 ’ 와 암살단 의 창시자 인 ‘ 하산 이븐 사하 ’ 의 관계 에 대해서 도 자세히 그리 고 있 으며 ‘ 하산 이븐 사하 ’ 가 알라무트 요새 를 구축 한 내력 에 대해서 도 설명 하 고 있 다 . 또 , 우리 에게 『 영웅 문 ( 사조 영웅전 ) 』 의 작가 로 알려진 < 김용 > 의 『 의 천도 룡 기 』 라는 소설 속 에서 도 이 알라무트 에 대한 전설 이 언급 되 고 있 다 . [ 오마르 하이얌 의 초상 ] 그러나 알라무트 가 세상 에 처음 알려진 건 , < 마르코폴로 > 의 『 동방견문록 』 을 통해서 다 . 1273 년 페르시아 지방 을 지나간 마르코 폴로 는 이곳 에서 전해져 오 던 암살자 단과 그 들 의 우두머리 였 던 「 산상 ( 山上 ) 의 노인 」 ‘ 하산 벤 사바 ’ 에 관한 이야기 를 『 동방견문록 』 에 소개 했 다 . 노인 은 이 산 계곡 에 포도주 와 꿀 과 우유 가 흐르 고 아리따운 여인 들 이 있 는 궁전 과 정원 을 만들 어 놓 고 젊은이 들 을 ‘ 하시시 ’ 라는 대마초 를 먹여 이곳 으로 데려왔 다는 것 이 다 . 이곳 에서 즐겁 게 지낸 청년 들 은 적국 의 요인 을 암살 하 고 돌아오 면 다시 「 천상 의 낙원 」 으로 데려다 주 겠 다는 노인 의 꾐 에 빠져 죽음 을 두려워하 지 않 고 명령 을 수행 했 다고 전해진다 . [ 산상 의 노인 ] < 블라디미르 바르 톨 > 의 『 알라무트 』 는 세계 최초 이슬람 테러리즘 과 자살 특공대 의 창시자 인 11 세기 이스마일파 의 수장 하산 이븐 사바 가 조직 한 암살단 을 모티프 로 한 이야기 로 , 그 가 자신 만 의 절대 왕국 을 건설 하 는 과정 을 치밀 하 게 그린 정치 역사 소설 로 이슬람 종교사 를 연구 해 온 슬로베니아 태생 작가 가 상상 력 을 동원 해 재 구성 한 소설 이 다 . 젊 은 시절 , 진리 를 찾 아 헤맸 던 하산 은 진리 란 존재 하 지 않 는다는 진리 를 접한다 . 그 후 그 를 지배 한 논리 는 이렇 다 . “ 우리 는 진리 를 이해 할 수 없 으며 , 우리 를 위한 진리 는 존재 하 지 않 는다 . 그렇 다면 어떤 것 을 실행 해야 하 는 것 인가 ? 진리 를 이해 할 수 없 다는 것 을 깨달 은 사람 , 아무것 도 믿 지 않 는 사람 은 뭐 든지 마음대로 해도 되 고 , 불안 해 하 지 않 고 자신 의 열정 에 전념 할 수 있 다 . ” 그 는 이어 “ 지도자 들 이 민중 에게 진리 를 감추 기 위해서 애 를 쓰 고 있 으며 , 이기 적 인 동기 로 군중 을 잘못 속 에 가두 고 있 다는 걸 ” 깨닫 는다 . 그리하여 그 가 선택 한 길 은 민중 을 그 우매 함 에서 탈출 시키 려는 노력 이 아니 라 , 이용 하 는 길 이 었 다 . 하산 은 정예 요원 으로 선발 된 젊은이 들 에게 해시시 를 먹인다 . 오늘날 ' 어쌔신 ( 암살자 ) ' 의 어원 이 되 기 도 한 해시시 의 효력 이 온몸 에 퍼지 면서 젊은이 들 은 ' 천국 ' 으로 의 욕망 과 애욕 으로 들끓 기 시작 한다 . 천국 의 미녀 들 과 달콤 하 고 짜릿 한 육체 적 쾌락 을 경험 한 그 들 은 이제 목숨 도 두렵 지 않 은 , 오히려 죽음 을 갈망 하 며 천국 으로 다시 들어가 기 만 을 꿈꾸 는 정예 암살단 으로 개조 된다 . 소설 은 천혜 의 요새 알라무트 성 꼭대기 에서 절대 권력 의 신화 를 창조 하 기 위해 펼치 는 하산 이븐 사바 의 전대미문 의 술책 과 잔혹 하 고 도 극악무도 한 독재자 의 광기 가 11 세기 이란 의 광활 한 고원 과 협곡 을 배경 으로 장쾌 하 게 펼친다 . 작가 인 < 바르 톨 > 은 치밀 하 게 직조 한 가상 의 역사 뒤 에 현대 정치 현실 을 묘사 하 는 위장 술 을 씀 으로써 , 독재자 의 메커니즘 과 정치 적 독단 , 종교 적 광신 의 모순 과 문제점 을 날카롭 게 지적 한다 . 절대 권력 의 신화 를 창조 하 기 위한 하산 이븐 사바 의 술책 과 독재자 의 광기 를 통해 인간 의 냉혹 함 과 잔악무도 함 을 고발 하 고 선 과 악 을 치밀 하 게 그려 내 고 있 는 것 이 다 . 이 소설 은 슬로베니아어 라는 소수 언어 의 장벽 과 , 파시즘 과 2 차 세계 대전 이 라는 악재 가 겹치 면서 무려 반세기 라는 긴 세월 동안 구석 에 갇혀 있 어야 했 다 . 이슬람 권 을 의식 해서 가 아니 라 모든 독재 체제 의 핵심 을 건드렸 기 때문 에 햇빛 을 보 기 어려웠 던 것 이 다 . 우여곡절 끝 에 이 작품 은 바르 톨 이 사망 한 지 20 년 이 지난 1980 년 대 에 18 개 국어 로 번역 되 면서 세상 에 나오 게 되 었 다 . 어렵 게 다시 출판 된 이 책 은 , 이제 하산 이븐 사바 라는 독재자 를 통해 전체주의 정신 을 세밀 하 게 분석 했 다는 평가 를 넘 어 , 오늘날 알카에다 , 헤즈 볼라 , 무자헤딘 등 이슬람 테러리즘 의 시원 까지 밝혀내 고 있 다 . 하산 이븐 사바 가 운용 했 던 자살 특공대 의 모양새 는 놀랍 게 도 21 세기 의 현장 에 그대로 재현 되 고 있 다 . 이 들 의 행위 는 어떻게 미 화 하 더라도 종교 적 광신 이 빚어낸 범죄 행위 임 에 는 분명 하 다 . 신앙 의 이름 으로 자행 된 수많 은 범죄 행위 의 면죄부 는 도대체 누가 부여 하 는 것 일까 ? 이 들 이 목숨 을 내걸 고 테러 를 서슴 지 않 게 감행 하 는 원인 은 어디 에 있 는 걸까 ? 예 나 지금 이나 그 비결 은 ‘ 죽음 을 두려워하 지 않 을 뿐 아니 라 죽음 을 갈망 하 는 존재 들 ’ 이 다 . 하지만 생 을 본능 적 으로 갈망 하 는 인간 의 유전자 를 어떻게 그러 한 신념 으로 무장 시키 느냐 의 문제 가 더 궁금 한 비결 이 다 . [ 블라디미르 바르 톨 ( Vladimir Bartol ) ] 1903 년 슬로베니아 의 트리 에스터 에서 태어났으며 , 1926 년 부터 파리 에서 생물학 과 프로이트 심리학 을 공부 했 다 . 니체 번역가 로 활동 했 고 이슬람 종교사 를 연구 하 면서 1938 년 ' 알라무트 ' 를 출판 했으나 외면 받 았 다 . 1967 년 바르 톨 이 슬로베니아 의 류블랴나 에서 사망 후 20 년 이 지나 서 야 빛 을 보 게 된 『 알라무트 』 는 , 종교 적 광신 에 관한 정치 역사 소설 이 자 모험 소설 로 프랑스 , 독일 , 스페인 등 18 개 국어 로 번역 되 기 도 했 다 .