왜 하나님 은 계명 을 주 셨 는가 ? 하나님 의 거룩 한 백성 이 되 도록 하 기 위함 이 다 . 아담 안 에 있 는 사람 은 죄 아래 놓여 있 다 . 죄 는 무엇 인가 ? 죄 는 불법 이 다 ( 요일 3 : 4 ) . 불법 을 행하 면 그 에 상응 한 대가 가 따른다 . 죄 의 삯 은 사망 이 다 ( 롬 6 : 23 ) . 사망 이 쏘 는 것 은 죄 요 죄 의 권세 는 율법 이 다 ( 고전 15 : 56 ) . 하나님 은 출애굽 한 이스라엘 백성 에게 모세 를 통해서 거룩 한 계명 을 돌판 에 새겨 주 셨 다 . 이 는 그 들 이 이제 하나님 의 거룩 한 율법 을 준행 하 는 백성 이 되 라고 주 신 것 이 다 . 그 들 은 애 굽 왕 바로 의 노예 였 다 . 하나님 대신 바로 에게 복종 하 였 다 . 그 들 은 바로 의 압제 와 속박 에 갇혀 오랫동안 법 없 는 백성 으로 전락 하 였 다 . 이것 은 하나님 이 태초 에 사람 에게 두 신 뜻 과 위배 되 는 것 이 다 . 왜 그런가 ? 하나님 은 사람 을 만드 시 되 그 의 형상 과 그 의 모양 대로 만드셨 다 . 하나님 이 만드신 에덴 의 동산 에서 주 의 말씀 을 청종 하 며 만물 을 정복 하 고 다스리 는 존재 로 지음 을 입 었 다 . 하나님 이 거룩 하 시 므로 그 의 백성 도 거룩 해야 한다 . 우리 가 거룩 하 고 흠 이 없이 되 기 위해서 는 하나님 의 율례 와 법도 를 흠 없이 지켜야 만 한다 . 그래서 하나님 은 애 굽 에서 해방 을 받 고 나온 그 의 백성 들 에게 모세 의 율법 을 주 신 것 이 다 . 하나님 이 거룩 한 율법 을 주 신 것 은 지켜 행하 라고 주 신 것 이 다 . 그런데 어떻게 지키 는지 이것 이 관건 이 다 . 하나님 이 율법 은 그 의 거룩 한 백성 의 모습 을 보여 주 는 거울 과 같 다 . 율법 은 누구 도 육체 의 힘 과 노력 으로 는 지킬 수 없 다는 사실 을 가르쳐 주 기 위해서 주 셨 다 . 곧 율법 은 사람 이 죄 아래 있 다는 사실 을 깨닫 도록 하 기 위해 주 신 것 이 다 ( 롬 7 : 9 ) . 의인 은 없 나니 아무 도 없 다고 성경 은 선포 하 고 있 다 . 더 나아가 서 율법 에 는 하나님 의 의 를 어떻게 입 을 수 있 는지 나타나 있 다 . 그것 은 예수 그리스도 의 보혈 의 공로 로 인하 여 하나님 의 의 를 입 는 것 이 다 . 출애굽기 20 장 은 거룩 하 신 하나님 이 그 의 백성 이스라엘 에게 십계명 을 주 신 말씀 이 다 . 첫째 로 , 하나님 이 그 의 백성 에게 십계명 을 돌판 에 새겨 주 셨 다 . 출애굽기 20 : 1 - 17 절 에 나와 있 다 . 하나님 이 이 모든 말씀 으로 말씀 하 여 이르 시 되 나 는 너 를 애 굽 땅 , 종 되 었 던 집 에서 인도 하 여 낸 네 하나님 여호 와 니라 너 는 나 외 에 는 다른 신 들 을 네 게 두 지 말 라 너 를 위하 여 새긴 우상 을 만들 지 말 고 또 위 로 하늘 에 있 는 것 이나 아래 로 땅 에 있 는 것 이나 땅 아래 물 속 에 있 는 것 의 어떤 형상 도 만들 지 말 며 그것 들 에게 절 하 지 말 며 그것 들 을 섬기 지 말 라 나 네 하나님 여호 와 는 질투 하 는 하나님 인즉 나 를 미워하 는 자 의 죄 를 갚 되 아버지 로부터 아들 에게 로 삼 사 대 까지 이르 게 하 거니와 나 를 사랑 하 고 내 계명 을 지키 는 자 에게 는 천 대 까지 은혜 를 베푸 느니라 너 는 네 하나님 여호와 의 이름 을 망령 되게 부르 지 말 라 여호 와 는 그 의 이름 을 망령 되게 부르 는 자 를 죄 없 다 하 지 아니하 리라 안식일 을 기억 하 여 거룩 하 게 지키 라 엿새 동안 은 힘써 네 모든 일 을 행할 것 이나 일곱째 날 은 네 하나님 여호와 의 안식일 인즉 너 나 네 아들 이나 네 딸 이나 네 남종 이나 네 여종 이나 네 가축 이나 네 문안 에 머무 는 객 이 라도 아무 일 도 하 지 말 라 이 는 엿새 동안 에 나 여호와 가 하늘 과 땅 과 바다 와 그 가운데 모든 것 을 만들 고 일곱째 날 에 쉬 었 음 이 라 그러므로 나 여호와 가 안식일 을 복되 게 하 여 그 날 을 거룩 하 게 하 였 느니라 네 부모 를 공경 하 라 그리 하 면 네 하나님 여호와 가 네 게 준 땅 에서 네 생명 이 길리 라 살인 하 지 말 라 간음 하 지 말 라 도둑 질 하 지 말 라 네 이웃 에 대하 여 거짓 증거 하 지 말 라 네 이웃 의 집 을 탐내 지 말 라 네 이웃 의 아내 나 그 의 남종 이나 그 의 여종 이나 그 의 소나 그 의 나귀 나 무릇 네 이웃 의 소유 를 탐내 지 말 라 ( 출 20 : 1 - 17 ) . 하나님 의 계명 은 크 게 두 가지 로 요약 할 수 있 다 . 첫 번 째 는 여호 와 하나님 을 마음 과 힘 과 뜻 을 다 해 사랑 하 는 것 이 요 , 두 번 째 는 이웃 을 내 몸 같이 사랑 하 는 것 이 다 . 하나님 을 사랑 하 는 것 은 그 의 계명 의 말씀 을 순종 하 는 것 이 다 . 첫 번 째 계명 에서 다섯째 계명 까지 하나님 에 관한 계명 이 고 다음 다섯 계명 은 이웃 에 관한 계명 이 다 . 첫 번 째 계명 은 나 외 에 는 다른 신 들 을 섬기 지 말 라는 것 이 다 . 두 번 째 계명 은 그 들 을 위하 여 어떤 우상 이나 형상 을 만들 지 말 고 그것 에 절 하 지 말 고 섬기 지 말 라는 것 이 다 . 이 는 하나님 외 에 는 다른 어떤 신도 존재 하 지 않 기 때문 이 다 . 하나님 외 에 다른 신 이 있 다고 말 하 는 것 은 스스로 속이 는 것 이 다 . 우상 은 나무 나 은금 으로 만든 형상 으로 아무 것 도 아니 다 . 말 도 하 지 못하 고 듣 지 도 못하 고 생기 가 없 다 . 하나님 의 피조물 에 절 하 고 섬기 는 것 이 하나님 보시기 에 가증 한 우상 숭배 이 다 . 사람 마다 어리석 고 무식 하 도다 은장이 마다 자기 의 조각 한 신상 으로 말미암 아 수치 를 당하 나니 이 는 그 가 부 어 만든 우상 은 거짓 것 이 요 그 속 에 생기 가 없 음 이 라 그것 들 은 헛 것 이 요 망령되이 만든 것 인즉 징벌 하 실 때 에 멸망 할 것 이 나 ( 렘 10 : 14 , 15 ) . 하나님 이 아닌 어떤 것 이 라도 절 하 고 섬기 는 것 은 우상 이 다 . 성공 , 건강 , 돈 , 명예 , 권력 , 이념 , 운동 , 여행 , 음식 , 술 , 마약 등 무엇 이라도 그것 에 절 하 고 섬기 는 것 이 우상 을 숭배 하 는 것 이 다 . 하나님 은 사람 을 그 의 형상 대로 만드 시 고 그 가 만드신 만물 을 정복 하 고 다스리 는 청지기 로 삼 으셨 다 . 사람 은 오직 한 분 하나님 을 경배 하 고 섬기 도록 지 음 을 입 었 다 . 더 나아가 서 사람 은 하나님 과 연합 하 여 항상 사랑 과 희락 과 평화 의 교제 하 며 생명 을 누리 며 살 도록 지 음 받 았 다 . 그래서 우상 에게 절 하 고 숭배 하 는 것 은 하나님 의 사랑 을 거역 하 고 배반 하 는 것 이 요 더 나아가 서 하나님 의 진노 를 촉발 하 는 것 이 다 . 하나님 은 질투 하 시 는 하나님 이 시 다 . 하나님 을 미워하 고 불순종 하 는 자 의 죄 를 갚 되 아버지 로부터 아들 에게 로 삼 사 대 까지 이르 게 하 고 하나님 을 사랑 하 고 그 의 계명 을 지키 고 순종 하 는 자 에게 는 천 대 까지 은혜 를 베푸 신다고 말씀 하 셨 다 . 여기 에서 하나님 의 질투 는 흔히 우리 가 이해 하 는 사람 의 질투 가 아니 다 . 하나님 은 항상 사랑 이 시 고 거룩 하 시 다 . 그래서 하나님 은 악 을 조금 이 라도 용납 하 실 수 가 없 으시 다 . 그 증거 로 하나님 은 첫 사람 아담 에게 동산 한 가운데 있 는 나무 실과 를 먹 으면 정녕 죽 으리라고 말씀 하 셨 다 . 하나님 의 말씀 은 선 이 요 진리 이 기 때문 에 조금 도 어겨서 는 아니 된다 . 하나님 의 말씀 을 순종 치 않 는 대가 는 죽음 이 다 . 그런데 하나님 은 그 의 형상 대로 지음 을 받 은 사람 이 심판 을 받 고 멸망 받 는 것 을 원치 아니하 신다 . 그래서 질투 를 발하 시 는 것 이 다 . 법 을 어기 면 그 에 상응 한 대가 가 따른다 . 악 을 행하 는 각 사람 의 영 에 는 환난 과 곤고 가 있 으리니 먼저 는 유대인 에게 요 그리고 헬라 인 에게 며 선 을 행하 는 각 사람 에게 는 영광 과 존귀 와 평강 이 있 으리니 먼저 는 유대인 에게 요 그리고 헬라 인 에 게라 ( 롬 2 : 9 , 10 ) . 하나님 은 이 를 계기 로 죄 를 뉘우치 고 돌이켜 회개 하 기 를 원하 신다 . 하나님 은 은혜 와 자비 가 한량 이 없 으시 다 . 하나님 의 계명 에 순종 하 는 자 에게 는 천 대 까지 은혜 를 베푸 신다 . 그러나 우상 을 숭배 하 고 하나님 께 불순종 하 는 자 는 삼 사 대 까지 이르 게 하 시 고 그 노 를 거두 신다 . 세 번 째 계명 은 하나님 의 여호와 의 이름 을 망령 되게 부르 지 말 라는 것 이 다 . 여호와 의 이름 을 망령 되게 부르 는 자 는 유죄 이 다 . 이 는 하나님 의 거룩 한 이름 을 오용 하 는 것 이 요 헛되 고 거짓 되게 부르 는 것 을 말 한다 . 몇 가지 예 를 들 어 본다 . 하나님 은 사랑 이 시 다 . 그래서 하나님 은 심판 하 지 아니하 고 무엇 이 든지 심지어 우상 숭배 조차 용납 한다고 거짓말 하 는 것 이 여호와 의 이름 을 망령 되게 부르 는 것 이 다 . 하나님 은 사랑 이 시 요 동시 에 각각 선 악간 에 행한 대로 심판 하 신다 . 하나님 은 거룩 하 시 다 . 그래서 하나님 은 무자비 하 고 무섭 고 추호 도 용서 함 이 없 다고 거짓 고소 하 는 것 이 여호와 의 이름 을 망령되이 부르 는 것 이 다 . 하나님 은 거룩 하 시 고 또 한 자비 와 긍휼 하 시 고 불쌍히 여기 신다 . 하나님 은 공의 로우 시 고 공평 하 시 다 . 그런데 이 세상 에 는 불 공평 과 불의 가 가득 하 다 . 이 를 보 고 과연 공평 하 신 하나님 이 어디 에 계신가 의문 하 고 믿 지 않 는 것 이 여호와 의 이름 을 헛되이 부르 는 것 이 다 . 하나님 은 신실 하 시 다 . 그런데 기도 에 응답 하 지 않 는다고 하나님 은 신실 하 지 않 다고 결론 내 는 것 이 하나님 의 이름 을 망령되이 부르 는 것 이 다 . 거짓 선지자 는 여호와 의 이름 을 헛되이 여기 는 것 이 다 . 선지자 예레미야 는 유다 왕 과 장로 들 에게 여호 와 하나님 께서 말씀 하 신 대로 바벨론 이 침략 해 올 것 을 경고 하 였 다 . 그러나 유다 왕 과 장로 와 제사장 들 은 누가 와도 쉽 게 물리칠 수 있 다고 교만 을 떠 는 거짓 선지자 의 말 을 듣 고 예레미야 를 구덩이 에 가두 고 핍박 하 였 다 . 거짓 선지자 들 은 예레미야 가 전하 는 메시지 를 여호 와 하나님 이 주 신 것 이 아니 라고 거짓 증거 를 하 였 다 . 이것 이 여호와 의 이름 을 망령되이 여기 는 것 이 다 . 결국 하나님 은 예레미야 가 전해 준 그대로 모든 것 을 다 성취 하 므로서 거짓 선지자 와 그 의 거짓말 을 따른 사람 들 을 단죄 하 셨 다 . 네 번 째 계명 은 안식일 을 기억 하 여 거룩 하 게 지키 는 것 이 다 . 엿새 동안 은 힘써 모든 일 을 행할 것 이 다 . 그러나 일곱째 날 은 하나님 여호와 의 안식일 이 므로 아들 딸 이나 종 이나 가축 이나 객 이 라도 아무 일 을 하 지 말 아야 한다 . 이 는 여호 와 하나님 이 엿새 동안 하늘 과 땅 과 바다 와 그 가운데 모든 것 을 만들 고 일곱째 날 안식 하 시 고 그 날 을 복되 고 거룩 하 게 하 셨 기 때문 이 다 . 안 식 은 무엇 인가 ? 이 는 물론 육체 적 으로 아무 것 도 하 지 않 고 쉬 는 것 이 아니 라는 것 을 모르 는 사람 은 없 을 것 이 다 . 하나님 은 이 날 을 복되 게 하사 거룩 하 게 만드셨 다 ( 창 2 : 3 ) . 하나님 이 안식 하 시 니 우리 도 안식 해야 한다 . 안식 으로 들어가 는 길 은 여호 와 하나님 의 말씀 을 청종 하 고 순종 하 는 것 이 다 . 여호 와 하나님 께 모든 것 을 전적 으로 의뢰 하 는 것 이 다 . 하나님 의 안식 으로 들어가 기 위해서 는 자기 가 없 어 지 지 않 으면 아니 된다 . 여기 에서 자기 는 죄 아래 있 는 육체 를 가리킨다 . 육체 의 소욕 은 성령 의 소욕 과 대적 하 고 순종 치 아니하 기에 반드시 죽 지 않 으면 안 된다 ( 갈 5 : 17 ) . 하나님 은 사람 을 지으시고 만물 을 정복 하 고 다스리 는 자 로 복 을 주 셨 다 . 흙 으로 지음 받 은 사람 이 육체 의 힘 과 노력 으로 그렇게 할 수 가 없 다 . 하나님 이 그 코 에 생기 를 불 어 넣 으시 니 사람 이 생령 이 되 었 다 . 하나님 의 영 이 그 안 에 거하 시 고 사람 은 하나님 을 의지 하 고 의탁 하 므로 하나님 의 능력 이 그 사람 을 통해서 나타나 는 것 이 다 . 예수 님 은 우리 를 그 의 안식 으로 초대 하 여 주 신다 . 수고 하 고 무거운 짐 진 자 들 아 다 내게로 오 라 내 가 너희 를 쉬 게 하리 라 나 는 마음 이 온유 하 고 겸손 하 니 나 의 멍에 를 메 고 내 게 배우 라 그리 하 면 너희 마음 이 쉼 을 얻 으리니 이 는 내 멍에 는 쉽 고 내 짐 은 가벼움 이 라 하 시 니라 ( 마 11 : 28 - 30 ) . 예수 님 은 내일 일 을 위하 여 염려 하 지 말 라고 명하 신다 ( 마 6 : 34 ) . 우리 는 오직 예수 그리스 도 안 에서 생명 을 얻 고 안식 을 누릴 수 있 다 . 그 길 은 그 의 살 을 먹 과 그 의 피 를 마시 는 것 이 다 . 이 는 우리 주 님 께서 가신 골고다 십자가 의 길 을 따르 는 것 을 말 한다 . 곧 자기 가 죽 고 없 어 지 고 부활 의 주 님 께서 우리 안 에 사 시 는 것 이 다 ( 갈 2 : 20 ) . 다섯째 계명 은 부모 를 공경 하 는 것 이 다 . 하나님 은 이 계명 에 순종 하 는 자 는 이 땅 에서 생명 이 길 것 이 라고 약속 하 셨 다 . 근원 적 으로 사람 을 자라 게 하 시 는 분 은 하나님 이 시 다 . 그런데 육신 의 부모 의 수고 가 많이 들어간다 . 때 에 따라 먹이 고 기저귀 갈아주 고 씻기 고 교육 하 는 것 이 다 . 아무 것 도 저절로 되 는 것 은 없 다 . 성년 으로 자라 독립 하 기 까지 부모 의 눈물 과 땀 과 수고 가 뒷받침 하 지 않 으면 안 된다 . 부모 는 자녀 보다 먼저 늙 어 가 고 병 이 들 고 약하 게 된다 . 이것 이 하나님 이 이 계명 을 주 신 이유 라고 믿 는다 . 실제 예수 님 은 완악 한 유대 인 들 에게 이 계명 을 구체 적 으로 예 를 들 어 책망 하 셨 다 . 또 이르 시 되 너희 가 너희 전통 을 지키 려고 하나님 의 계명 을 잘 저버리 는도다 모세 는 네 부모 를 공경 하 라 하 고 또 아버지 나 어머니 를 모욕 하 는 자 는 죽임 을 당하 리라 하 였 거늘 너희 는 이르 되 사람 이 아버지 에게 나 어머니 에게 나 말 하 기 를 내 가 드려 유익 하 게 할 것 이 고르반 곧 하나님 께 드림 이 되 었 다고 하 기 만 하 면 그만 이 라 하 고 자기 아버지 나 어머니 에게 다시 아무 것 도 하 여 드리 기 를 허락 하 지 아니하 여 너희 가 전한 전통 으로 하나님 의 말씀 을 폐하 며 또 이 같 은 일 을 많이 행하 느니라 하 시 고 ( 막 7 : 9 - 13 ) . 부모 를 공경 하 는 것 은 하나님 께 순종 하 는 것 이 다 . 여섯째 계명 은 살인 하 지 말 라 . 일곱째 계명 은 간음 하 지 말 라 . 여덟째 계명 은 도둑 질 하 지 말 라 . 아홉째 계명 은 네 이웃 에 대하 여 거짓 증거 하 지 말 라 . 열 번 째 계명 은 네 이웃 의 집 을 탐내 지 말 라 네 이웃 의 아내 나 그 의 남종 이나 그 의 여종 이나 그 의 소나 그 의 나귀 나 무릇 네 이웃 의 소유 를 탐내 지 말 라 . 살인 , 간음 , 도둑 질 , 거짓 증거 는 항상 시대 를 초월 하 여 영원히 악하 고 불의 하 고 옳 지 않 은 것 이 다 . 하나님 은 이웃 을 내 몸 같이 사랑 하 라고 명하 셨 다 . 이웃 에게 해 를 가하 는 것 을 금하 셨 다 . 이 는 사람 에게 필요 한 모든 것 을 하나님 아버지 가 친히 부 어 주 시 기 때문 이 다 . 그런데 우리 가 살 고 있 는 세상 은 상당히 많 은 문제 로 진통 과 아픔 과 상처 와 눈물 로 얼룩져 있 는 것 이 사실 이 다 . 전염병 으로 수 많 은 사람 이 목숨 을 잃 었 고 직장 을 잃 은 사람 이 수 백만 명 에 이르 고 이 로 인하 여 의료 보험 을 상실 하 였 다 . 사람 이 질병 과 사고 로 인하 여 겪 는 아픔 과 슬픔 은 말 로 형언 하 기 가 어렵 다 . 억울 하 게 차별 을 당하 고 누명 을 쓰 고 감옥 에 가 는 사람 도 부지기수 이 다 . 전쟁 이나 자연 재해 로 인하 여 수많 은 사람 이 생명 과 재산 을 잃 고 이 산 가족 이 되 었 다 . 불공정 거래 와 불 공평 한 처사 는 어느 사회 나 흔히 일어나 고 있 는 일 이 다 . 그래서 어떤 사람 들 은 마치 하나님 이 주무시 거나 이 세상 에 일어나 고 있 는 일 에 아무 관심 이 없 는 것 처럼 오해 하 고 심지어 원망 하 거나 저주 를 하 기 도 한다 . 사실 이 아니 다 . 예수 님 은 믿음 이 없 는 자 들 아 꾸짖 으시 고 하나님 아버지 가 공중 의 새 도 먹이 시 는데 우리 사람 을 얼마나 아끼 고 돌보 시 지 않 겠 느냐고 물으 셨 다 . 공중 의 새 를 보 라 심지 도 않 고 거두 지 도 않 고 창고 에 모아들이 지 도 아니하 되 너희 하늘 아버지 께서 기르 시 나니 너희 는 이것 들 보다 귀하 지 아니하 냐 너희 중 에 누가 염려 함 으로 그 키 를 한 자라 도 더 할 수 있 겠 느냐 또 너희 가 어찌 의복 을 위하 여 염려 하 느냐 들 의 백합화 가 어떻게 자라 는가 생각 하 여 보 라 수고 도 아니하 고 길쌈 도 아니하 느니라 그러나 내 가 너희 에게 말 하 노니 솔로몬 의 모든 영광 으로 도 입 은 것 이 이 꽃 하나 만 같 지 못하 였 느니라 오늘 있 다가 내일 아궁이 에 던져 지 는 들풀 도 하나님 이 이렇게 입히 시 거든 하물며 너희 일까 보 냐 믿 음 이 작 은 자 들 아 ( 마 6 : 26 - 30 ) . 고난 과 아픔 과 슬픔 은 반갑 지 않 고 피하 고 싶 은 것 은 당연 하 다 . 그러나 이 는 사람 의 마음 으로 다 헤아리 기 어려운 깊 고 오묘 한 하나님 의 비밀 이 다 . 하나님 은 아픔 을 통해서 우리 에게 그 에게 로 가까이 나오 도록 이끌 어 주 신다 . 하나님 은 그 의 사랑 하 는 자녀 를 징계 하 시 고 연단 하 신다 . 또 아들 들 에게 권하 는 것 같이 너희 에게 권면 하 신 말씀 도 잊 었 도다 일렀 으되 내 아들 아 주 의 징계 하 심 을 경 히 여기 지 말 며 그 에게 꾸지람 을 받 을 때 에 낙심 하 지 말 라 주 께서 그 사랑 하 시 는 자 를 징계 하 시 고 그 가 받아들이 시 는 아들 마다 채찍질 하 심 이 라 하 였으니 너희 가 참 음 은 징계 를 받 기 위함 이 라 하나님 이 아들 과 같이 너희 를 대우 하 시 나니 어찌 아버지 가 징계 하 지 않 는 아들 이 있 으리요 징 계 는 다 받 는 것 이 거늘 너희 에게 없 으면 사생자 요 친아들 이 아니 니라 또 우리 육신 의 아버지 가 우리 를 징계 하 여도 공경 하 였 거든 하물며 모든 영 의 아버지 께 더욱 복종 하 며 살려 하 지 않 겠 느냐 그 들 은 잠시 자기 의 뜻대로 우리 를 징계 하 였 거니와 오직 하나님 은 우리 의 유익 을 위하 여 그 의 거룩 하 심 에 참여 하 게 하 시 느니라 무릇 징계 가 당시 에 는 즐거워 보이 지 않 고 슬퍼 보 이나 후 에 그 로 말미암 아 연단 받 은 자 들 은 의 와 평강 의 열매 를 맺 느니라 ( 히 12 : 5 - 11 ) . 우리 가 겪 는 아픔 과 슬픔 은 하나님 의 변함 없 는 사랑 으로 말미암 은 것 이 다 . 하나님 은 사람 이 멸망 으로 치닫 는 것 을 막 으시 기 위하 여 자기 완악 함 과 고집 대로 사 는 것 을 허용 치 아니하 신다 . 어떻게 허용 치 아니하 시 는가 ? 역설 적 으로 사람 이 원 하 는 것 을 허용 하 시 므로 허용 치 아니하 신다 . 사람 이 바로 와 같이 마음 을 완악 하 게 하 는 것 을 하나님 은 허용 하 신다 . 그러나 하나님 께 불순종 한 대가 를 치루 어야 한다 ( 롬 1 : 18 ) . 하나님 은 우리 가 필요 한 것 은 무엇 이 든지 주 신다고 약속 하 셨 다 . 예수 님 은 무엇 이 든지 구하 라고 가르쳐 주 셨 다 . 구하 라 그리 하 면 너희 에게 주 실 것 이 요 찾 으라 그리 하 면 찾아낼 것 이 요 문 을 두드리 라 그리 하 면 너희 에게 열릴 것 이 니 구하 는 이 마다 받 을 것 이 요 찾 는 이 는 찾아낼 것 이 요 두드리 는 이 에게 는 열릴 것 이 니라 너희 중 에 누가 아들 이 떡 을 달 라 하 는데 돌 을 주 며 생선 을 달 라 하 는데 뱀 을 줄 사람 이 있 겠 느냐 너희 가 악한 자 라도 좋 은 것 으로 자식 에게 줄 줄 알 거든 하물며 하늘 에 계신 너희 아버지 께서 구하 는 자 에게 좋 은 것 으로 주 시 지 않 겠 느냐 그러므로 무엇 이 든지 남 에게 대접 을 받 고자 하 는 대로 너희 도 남 을 대접 하 라 이것 이 율법 이 요 선지자 니라 ( 마 7 : 7 - 12 ) . 예수 님 은 십자가 에 죽 으시 기 직전 다락방 강좌 에서 제자 들 에게 이렇게 약속 하 여 주 셨 다 . 그 날 에 는 너희 가 아무 것 도 내게 묻 지 아니하 리라 내 가 진실로 진실로 너희 에게 이르 노니 너희 가 무엇 이 든지 아버지 께 구하 는 것 을 내 이름 으로 주 시 리라 지금 까지 는 너희 가 내 이름 으로 아무 것 도 구하 지 아니하 였으나 구하 라 그리 하 면 받 으리니 너희 기쁨 이 충만 하 리라 ( 요 16 : 23 , 24 ) . 하나님 은 사랑 과 기쁨 과 평화 를 강 같이 넘치 도록 부 어 주 시 기 를 기뻐하 신다 . 그러므로 우리 는 하나님 이 주 신 것 에 만족 하 고 이웃 의 것 을 탐내 지 말 아야 한다 . 돈 을 사랑 하 지 말 고 있 는 바 를 족한 줄 로 알라 그 가 친히 말씀 하 시 기 를 내 가 결코 너희 를 버리 지 아니하 고 너희 를 떠나 지 아니하 리라 하 셨 느니라 ( 히 13 : 5 ) . 이웃 의 것 을 탐내 는 것 은 특별히 마음 속 에 숨 어 있 는 것 을 말 한다 . 하나님 은 하나님 의 계명 의 말씀 에 순종 하 되 겉 으로 만 아니 라 마음 속 깊 은 곳 으로부터 순종 하 기 를 원하 신다는 뜻 이 다 . 둘째 로 , 하나님 이 시내 산 에 강림 하 시 자 백성 들 이 두려워 떨 다 . 출애굽기 20 : 18 - 26 절 에 나와 있 다 . 뭇 백성 이 우레 와 번개 와 나팔 소리 와 산 의 연기 를 본지 라 그 들 이 볼 때 에 떨 며 멀리 서 서 모세 에게 이르 되 당신 이 우리 에게 말씀 하 소서 우리 가 들 으리이다 하나님 이 우리 에게 말씀 하 시 지 말 게 하 소서 우리 가 죽 을까 하나 이 다 모세 가 백성 에게 이르 되 두려워하 지 말 라 하나님 이 임하 심 은 너희 를 시험 하 고 너희 로 경외 하 여 범죄 하 지 않 게 하 려 하심 이 니라 백성 은 멀리 서 있 고 모세 는 하나님 이 계신 흑암 으로 가까이 가 니라 여호와 께서 모세 에게 이르 시 되 너 는 이스라엘 자손 에게 이 같이 이르 라 내 가 하늘 로부터 너희 에게 말 하 는 것 을 너희 스스로 보 았 으니 너희 는 나 를 비겨서 은 으로 나 금 으로 나 너희 를 위하 여 신상 을 만들 지 말 고 내게 토단 을 쌓 고 그 위 에 네 양 과 소 로 네 번제 와 화목제 를 드리 라 내 가 내 이름 을 기념 하 게 하 는 모든 곳 에서 네 게 임하 여 복 을 주리 라 네 가 내게 돌 로 제단 을 쌓 거든 다듬 은 돌 로 쌓 지 말 라 네 가 정 으로 그것 을 쪼 면 부정 하 게 함 이니 라 너 는 층 계 로 내 제단 에 오르 지 말 라 네 하체 가 그 위 에서 드러날까 함 이 니라 ( 출 20 : 18 - 26 ) . 이스라엘 백성 들 이 시내 산 에 임재 하 신 여호와 의 하나님 의 음성 을 들 었 을 때 큰 두려움 에 빠졌 다 . 그래서 그 들 은 모세 에게 여호와 께서 직접 그 들 에게 말씀 하 지 마실 것 을 간청 하 였 다 . 이 는 그 들 이 죽 을까 두려워하 였 기 때문 이 었 다 . 이때 모세 는 두려워 하 지 말 라고 위로 하 고 왜 하나님 이 이렇게 나타나 셨 는지 설명 하 여 주 었 다 . 이 는 그 들 을 시험 하 고 그 들 로 여호 와 하나님 을 경외 하 여 범죄 치 않 게 하 려 하심 이 었 다 . 그 들 이 크 게 놀라 고 두려워하 는 것 이 당연 한 것 이 요 하나님 이 원하 시 는 것 이 다 . 히브리서 기자 는 여호 와 하나님 이 시내 산 에 강림 하 신 당시 장면 을 상기 하 면서 하나님 에 대한 경외심 을 잊 지 않 도록 가르치 고 있 다 . 너희 는 만질 수 있 고 불 이 붙 는 산 과 침침 함 과 흑암 과 폭풍 과 나팔 소리 와 말 하 는 소리 가 있 는 곳 에 이른 것 이 아니 라 그 소리 를 듣 는 자 들 은 더 말씀 하 지 아니하 시 기 를 구하 였으니 이 는 짐승 이 라도 그 산 에 들어가 면 돌 로 침 을 당하 리라 하 신 명령 을 그 들 이 견디 지 못함 이 라 그 보이 는 바 가 이렇 듯 무섭 기 로 모세 도 이르 되 내 가 심히 두렵 고 떨린다 하 였 느니라 ( 히 12 : 18 - 21 ) . 하나님 은 이토록 거룩 하 시 고 영광 과 존귀 와 위엄 가운데 항상 계시 고 결코 만홀히 여김 받 지 아니하 신다는 사실 이 다 . 동시 에 하나님 은 한량 없 는 은혜 를 베푸 시 고 그 들 을 긍휼히 여기사 그리스도 의 보혈 로 구원 하 여 주 시 고 하늘 문 을 열 어 모든 유업 을 상속 케 하 셨 다 . 이 는 세상 유혹 과 미혹 을 좇 아 하나님 이 아닌 우상 에게 절 하 고 섬기 지 말 것 을 경고 하 시 는 것 이 다 . 그러나 너희 가 이른 곳 은 시온 산 과 살 아 계신 하나님 의 도성 인 하늘 의 예루살렘 과 천만 천사 와 하늘 에 기록 된 장자 들 의 모임 과 교회 와 만민 의 심판자 이 신 하나님 과 및 온전 하 게 된 의인 의 영 들 과 새 언약 의 중보자 이 신 예수 와 및 아벨 의 피 보다 더 나 은 것 을 말 하 는 뿌린 피 니라 너희 는 삼가 말씀 하 신 이 를 거역 하 지 말 라 땅 에서 경고 하 신 이 를 거역 한 그 들 이 피하 지 못하 였 거든 하물며 하늘 로부터 경고 하 신 이 를 배반 하 는 우리 일까 보 냐 그 때 에 는 그 소리 가 땅 을 진동 하 였 거니와 이제 는 약속 하 여 이르 시 되 내 가 또 한 번 땅 만 아니 라 하늘 도 진동 하 리라 하 셨 느니라 ( 히 12 : 22 - 26 ) . 하나님 은 은금 으로 그 들 을 위하 여 신상 을 만들 지 말 라고 말씀 하 셧 다 . 그리고 토단 을 쌓 고 그 위 에 그 들 의 양 과 소 로 번제 와 화목제 를 드리 라고 명하 셨 다 . 하나님 은 주 의 거룩 한 이름 을 기념 하 는 모든 곳 에서 그 들 에게 임하 사 복 을 주 실 것 을 언약 하 셨 다 . 번제 는 우리 가 있 는 모습 그대로 주 께 나온 것 을 흠향 하 시 고 기뻐 받 으사 우리 를 온전히 열 납 하 여 주 신다는 의미 를 담 고 있 다 . 화목제 는 그리스도 의 보혈 의 공로 로 하나님 과 원수 관계 를 청산 하 고 주 와 화목 케 되 었 음 을 상기 하 는 제사 이 다 . 그 들 이 돌 로 제단 을 쌓 을 때 는 정 으로 쪼 아 다듬 은 돌 로 쌓 는 것 은 하나님 이 보 시 기 에 악한 것 이 다 . 이 는 하나님 보시기 에 외 적 으로 가식 하 는 것 을 허용 치 아니하 신다는 것 이 다 . 하나님 은 우리 의 마음 을 보 시 고 다 아신다 . 겉 으로 치장 하 는 것 을 원치 아니하 신다 . 상하 고 통회 하 는 제사 를 열 납 하 신다 . 층 계 를 만드 는 것 을 금하 셨 다 . 제단 을 높이 만들 지 말 라는 뜻 이 다 . 그 들 의 하체 가 드러날까 함 이 었 다 . 하나님 은 과시 하 기 위해 제단 을 높이 만드 는 것 을 원치 아니하 신다 . 낮 고 천하 게 보이 는 곳 에서 여호 와 하나님 을 전심 으로 섬기 고 절 하 기 를 원하 신다 . 예 를 들 면 , 벧엘 에서 야곱 이 꿈 에 사닥다리 환상 을 보 고 나 서 다음 날 돌 을 몇 개 주워다가 제단 을 쌓았 다는 것 이 다 . 하나님 은 단 을 단장 하 고 높이 세운다고 기뻐하 시 는 것 이 아니 다 . 하나님 은 이스라엘 을 그 의 소유 삼 으시 고 거룩 한 백성 , 제사장 나라 로 부르 셨 다 . 이 는 그 들 이 여호 와 하니 님 의 말씀 을 청종 하 고 그 의 언약 에 순종 할 때 이루어진다 . 그래서 하나님 은 시내 산 에 강림 하 시 고 모세 를 통해서 십계명 을 돌판 에 새겨 주 셨 다 . 하나님 이 거룩 하 시 기 에 그 의 백성 도 거룩 해야 한다 . 그 들 이 거룩 하 게 되 는 길 은 육체 의 힘 이나 노력 으로 되 는 것 이 아니 라 이 세상 죄 를 대속 하 여 죽 으신 그리스도 의 피 를 의지 하 므로 거룩 하 게 될 수 있 다 . 우리 는 만세 전 에 두 신 하나님 의 뜻 에 따라 그 의 사랑 으로 그리스도 의 피로 속량 함 을 입 어 거룩 하 고 흠 없 는 하나님 의 자녀 로 입양 이 되 었 다 . 그래서 하나님 의 거룩 한 율법 을 흠 없이 지킬 수 있 는 길 을 얻 게 되 었 다 . 그 길 은 그리스도 예수 안 에 거하 는 것 이 다 . 하나님 의 율법 을 온전 하 게 지킬 수 있 는 분 은 오직 하나님 과 그 의 아들 그리스도 이 시 기 때문 이 다 . 2021 . 1 . 31 . 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