잡 아 함 권 2 『 십 육 비 구경 ( 十六比丘經 ) 』 등 에서 확인 되 는 “ 자주 ( 自 洲 ) 법주 ( 法 洲 ) ” 의 가르침 은 흔히 “ 자 등명 ( 自 燈明 ) 법 등명 ( 法 燈明 ) ” 이 라는 표현 으로 잘 알려져 있 다 . 스스로 와 진리 를 등불 로 삼 아 의지 하 라는 이 가르침 은 불교 는 진리 에 의지 하 며 , ‘ 나 ’ 의 확립 과 행복 의 완성 에 그 목적 이 있 음 을 분명히 해 준다 . 이 행복 의 완성 상태 가 바로 불교 에서 말 하 는 깨달음 이 다 . 붓 다가 부다가야 에서 깨달음 을 얻 은 후 49 일 동안 법열 ( 法悅 ) , 즉 깨달음 의 환희 에 젖 어 있 었 다는 것 은 바로 이 점 을 단 적 으로 보여 준다 .