종려 주일 을 지내 고 고난 주간 입니다 . 매년 맞이 하 는 고난 주간 . .. 이 기간 만 이 라도 주 님 의 고난 에 동참 하 고 싶 어 집니다 . 이사야서 53 장 4 - 6 절 말씀 은 자주 암송 하 는 성경 구절 이 지만 고난 주간 에 는 더욱 가슴 깊이 새겨 집니다 . " 그 가 찔림 은 우리 의 허물 을 인 함 이요 그 가 상 함 은 우리 의 죄악 을 인 함 이 라 그 가 징계 를 받 음 으로 우리 가 평화 를 누리 고 그 가 채찍 에 맞음 으로 우리 가 나 음 을 입 었 도다 . 우리 는 다 양 같 아서 그릇 행하 여 각기 제 길 로 갔 거늘 여호와 께서 는 우리 무리 의 죄악 을 그 에게 담당 시키 셨 도다 . "( 이사야 서 53 장 4 - 6 절 말씀 ) 온 세계 가 연대기 를 기록 하 는데 " BC " 와 " AD " 를 사용 하 고 있 는데 기원 전 , 혹은 주전 이 라는 뜻 의 " BC " 혹은 " B . C . " 는 " Before Christ " 를 의미 하 는 것 이 고 기원 후 , 혹은 주후 를 의미 하 는 " AD " 혹은 " A . D . " 는 중세 라틴 어인 " Anno Domini "," Anno Domini Nostri Iesu ( Jesu ) Christi " 을 줄인 말 로 " In the Year of Our Lord Jesus Christ " 를 의미 하 고 있 습니다 . 이렇 듯이 예수 그리스도 의 탄생 과 죽음 은 세계 가 인정 하 는 역사 적 인 사건 입니다 . 다만 믿 지 않 는 사람 들 은 신앙 적 으로 구원 사 적 인 그 의 탄생 과 죽음 을 믿 지 않 는 것 입니다 . 예수 님 의 죽음 이후 . .. 성경 ( 신구약 ) 의 이야기 와 예수 그리스도 의 탄생 과 죽음 , 부활 , 재림 과 사역 을 주재 로 한 예술 작품 들 이 너무나 많 은데 그 장르 는 미술 , 조각 , 음악 , 영화 , 뮤지 칼 , 등 다양 합니다 . 평신도 로서 성경 에 대한 지식 도 부족 하 고 그렇 다고 음악 이나 미술 분야 에 전문 지식 을 가지 고 있 는 것 도 아니 지만 예수 그리스도 의 고난 에 동참 하 는 마음 으로 미술 과 음악 에서 예수 그리스도 의 죽음 을 찾 아 보 았 습니다 . 우리 인간 은 어느 누구 도 자신 의 의지 에 의하 여 태어나 지 않 고 자살 을 하 지 않 는 이상 자신 의 죽음 또한 마음대로 할 수 없 는 것 입니다 . 또한 그 누구 도 탄생 이나 죽음 이 미리 예고 되 고 태어나 거나 죽 는 사람 은 없 습니다 . 그러나 예수 그리스도 의 탄생 과 죽음 은 태어나 기 수 천 년 전 에 이미 예언 되 었 고 그 예언 은 성취 되 었 습니다 . " 내 가 너 로 여자 와 원수 가 되게 하 고 너 의 후손 도 여자 의 후손 과 원수 가 되게 하 리니 . .."( 창 3 : 15 ) " 내 하나님 이 여 내 하나님 이 여 어찌 나 를 버리 셨 나이까 어찌 나 를 멀리 하 여 돕 지 아니하 옵 시며 내 신음 하 는 소리 를 듣 지 아니하 시 나이까 "( 시 22 : 1 ) " 그 는 강포 를 행치 아니하 였 고 그 입 에 궤사 가 없 었 으나 그 무덤 이 악인 과 함께 되 었 으며 그 묘실 이 부자 와 함께 되 었 도다 "( 이사야 53 : 9 ) " 요나 가 밤낮 사흘 을 큰 물고기 뱃속 에 있 었 던 것 같이 인자 도 밤낮 사흘 을 땅 속 에 있 으리라 "( 마 12 : 40 ) " 보 라 우리 가 예루살렘 에 올라가 노니 인자 가 대제사장 들 과 서기관 들 에게 넘 기 우매 저희 가 죽이 기 로 결안 하 고 이방인 들 에게 넘겨 주 겠 고 그 들 은 능욕 하 며 침 뱉 으며 채찍질 하 고 죽일 것 이 니 저 는 삼 일 만 에 살아나 리라 하 시 니라 "( 막 10 : 33 - 34 ) 예수 그리스도 의 십자가 상 의 죽음 은 이렇 듯 예언 되 었었 고 성취 된 것 입니다 . 많 은 화 가 , 음악가 , 등 예술가 들 이 이 사건 을 주제 로 작품 을 만든 것 을 봅니다 . 렘브란트 ( Rembrandt Harmenszoon van Rijn : 1606 - 1669 ) 의 聖 畵 들 에스파냐 ( 스페인 ) 의 벨라스케스 와 벨기에 의 루벤스 와 함께 17 세기 최대 의 화가 로 손꼽히 며 , 레오나르도 다 빈치 와 함께 유럽 회화 역사 상 가장 훌륭 한 화가 인 네 델 란 드 의 화 가 렘브란트 는 성서 , 신화 , 역사 , 풍경 , 풍속 , 위인 등 각 방면 에서 광범위 한 소재 로 2 천 여 점 이나 되 는 작품 을 남겼 습니다 . 그 중 에서 도 그리스도 예수 에 대한 작품 으로 는 요한복음 에 나오 는 죽 어서 장사 한지 사흘 이나 되 는 마리아 와 마르타 의 오빠 나사로 를 살리 신 사건 을 그린 " 나사로 의 부활 : The Raising of Lazarus ", " 갈릴리 의 폭풍 과 예수 그리스도 ", " 돌아온 탕자 " 등 이 있 고 예수 그리스도 의 " 십자가 에 오르 심 " 과 " 십자가 에서 내리 심 " 이 있 고 부활 후 엠마오 로 가 던 길 에 만난 제자 와 식사 를 하 는 " 엠마오 의 그리스도 " 가 있 습니다 . 램 브란트 가 평생 간직 하 였 다는 " 나사로 의 부활 " ( 1630 년 나무 에 유채 , 96 + 81 ) 은 죽 어서 장사 한지 사흘 이나 되 는 나사로 를 " 나사 로 야 나오 라 " 라고 부르 시 니 나사로 가 수족 을 베 로 동인 채 로 살 아 나온 사건 ( 요한복음 11 : 1 - 44 내용 ) 을 그린 작품 입니다 . 램 브란트 의 " 갈릴리 호수 의 폭풍 과 예수 그리스도 " 는 갈릴리 호수 에 풍랑 이 일어나 자 제자 들 이 근심 하 고 있 었 으나 예수 께서 는 주무시 고 계셨 습니다 . 제자 들 이 깨우 자 폭풍 을 잠잠 케 하 시 고 " 어찌 믿 음 이 없 느냐 " 라고 하 시 면서 제자 들 을 꾸짖 으셨던 마가복음 4 : 36 - 41 , 마태복음 8 ; 23 - 27 , 누가 복음 8 : 22 - 25 내용 을 그린 작품 이 며 렘브란트 의 가장 유명 한 그림 " 돌아온 탕자 " ( 1668 - 1669 ) 는 둘째 아들 이 아버지 의 재산 을 가지 고 먼 나라 에 가 서 허랑방탕 하 게 살 며 재산 을 다 허비 하 고 나중 에 는 돼지 가 먹 는 쥐 엄 열매 로 배 를 채우 다가 아버지 에게 돌아오 자 아버지 는 잔치 를 배설 하 고 돌아온 아들 을 맞이 하 는 누가복음 15 장 에 있 는 내용 을 배경 으로 그린 작품 입니다 . 부모 의 심정 이 이러 할 찐대 하물며 하나님 아버지 께서 야 . .. 렘브란트 의 " 예수 그리스도 의 십자가 에 오르 심 " 은 예수 의 옷 을 제비 뽑 아 나누 고 머리 위 에 는 " 유대인 의 왕 예수 " 라는 죄 패 를 달 고 십자가 에 못 박 아 올리 우 는 장면 입니다 . 로 마병 정도 거들 고 있 고 좌우 에 는 두 강도 를 십자가 에 못 박 았 습니다 . ( 마태복음 27 : 32 - 44 , 마가복음 15 : 21 - 32 , 누가 복음 23 : 26 - 43 , 요한복음 19 : 17 - 27 내용 ) 렘브란트 의 " 예수 그리스도 의 십자가 에서 내리 심 " 은 십자가 에서 고통 을 당하 시 며 마지막 일곱 말씀 중 에 마지막 으로 " 다 이루 었 다 " 라는 말씀 을 하 시 고 그 의 영혼 이 떠나 시 자 십자가 에서 내리우 는 장면 입니다 . 이번 에 는 로마 병정 은 보이 지 않 습니다 . ( 마태복음 27 : 57 - 61 , 마가복음 15 : 42 - 47 , 누가 복음 23 : 50 - 56 , 요한복음 19 : 38 - 42 내용 ) 이렇 듯 렘브란트 의 성화 들 은 오늘날 많 은 사람 들 의 사랑 을 받 는 작품 들 입니다 . 레오나르도 다 빈치 의 " 최후 의 만찬 " 이탈리아 의 르네상스 를 대표 하 는 화 가 , 레오나르도 다 빈치 ( Leonardo da Vinci , 1452 - 1519 ) 의 그림 으로 는 예수 님 이 잡혀가 시기 전 에 제자 들 과 함께 마지막 으로 식사 를 한 " 최후 의 만찬 " 이 있 습니다 . 레오나르도 다 빈치 가 그린 " 최후 의 만찬 " 은 " 모나리자 " 못지 않 게 유명 한 그림 입니다 . 제자 들 과 만찬 을 하 시 며 제자 들 에게 " 너희 중 에 한 사람 이 나 를 팔리 라 " 라고 하 시 니 제자 들 이 심히 근심 하 며 궁금 해 하 였 고 예수 를 판 유다 가 " 내 니 이까 " 라로 물으니 " 네 가 말 하 였 도다 " 라고 말씀 하 십니다 . 그리고 " 이것 이 내 몸 이 니라 " 하 시 며 떡 을 축사 하 시 고 나누 시 고 포도주 를 제자 들 에게 주 시 며 " 죄 사함 을 얻 게 하 려고 많 은 사람 을 위하 여 흘리 는 피 , 곧 언약 의 피 " 라고 말씀 하 십니다 . ( 마태복음 26 : 17 - 30 , 마가복음 14 : 12 - 26 , 누가 복음 22 : 7 - 23 , 요한복음 13 : 21 - 30 , 고린도 전서 11 : 23 - 25 내용 ) 미켈란젤로 의 " 피에타 " 미켈란젤로 ( Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni , 1475 - 1564 ) 는 르네상스 시대 이탈리아 의 대표 적 인 조각가 , 건축가 , 화가 이 며 시인 이 었 습니다 . 그 는 시스티나 성당 의 천정 벽화 인 " 천지창조 " 와 최후 의 심판 " 등 을 그렸으며 조각 작품 " 피에타 " ( 1498 - 1500 ) 는 십자가 에서 죽 은 예수 그리스도 를 안 고 비 통해 하 는 어머니 성모 마리아 를 묘사 한 작품 입니다 . 미켈란젤로 의 조각 작품 " 피에타 " 죽 은 예수 를 끌어안 고 비통 해 하 는 성모 마리아 ( 1499 - 1500 ) , 성 베드 로 성당 에 있 습니다 . 빈센트 반 고흐 의 그림 들 . .. Vincent van Gogh ’ s Still Life with Bible is an oil on canvas ( 25 - 1 / 2 x 33 - 3 / 4 inches ) housed in the Van Gogh Museum in Amsterdam . 너무나 유명 한 빈센트 반 고흐 , 목사 의 아들 이 며 자신 도 한 때 전도자 로 일 을 한 빈센트 반 고흐 의 그림 에 는 성경 의 이야기 를 주제 로 한 그림 들 은 별로 많 지 않 은 것 같 아서 의아 하 게 여겨집니다 . 교회 를 그린 그림 이 있 고 성경 책 과 불 꺼진 촛대 , 그리고 소설책 이 있 는 정물 이 있 는데 구약성경 , 이사야서 53 장 이 펼쳐져 있 다고 합니다 . 불 꺼진 촛대 가 무엇 을 의미 할까 . .. 를 생각 해 보 니 고흐 의 영혼 의 불 이 꺼진 것 을 의미 하 는 것 은 아닐지 . .. 그리고 렘브란트 의 " 나사로 를 살리 심 " 을 모사 한 그림 이 있 는데 이 그림 에 는 예수 님 은 보이 지 않 습니다 . 다만 마리아 와 마르 다 , 그리고 나사 로 만 . .. 혹자 는 나사로 의 얼굴 의 턱수염 으로 인하 여 고흐 의 자화상 이 라고 도 말 한다고 합니다 . 고흐 가 그린 " 나사로 를 살리 심 "" The Raising of Lazarus " oil on canvas ( 50 x 65 cm ) 1890 Van Gogh Museum , AmsterdamThis work is linked to John 11 : 43 . 말년 에 그린 들라크루아 의 " 피에타 " 를 모사 한 그림 , " 피에타 " 가 있 습니다 . 고흐 가 그린 " 피에타 "" Pietà " Artist , Vincent Van Gogh ( 73 . 0 x 60 . 5 cm , 1889 ) 반 고흐 미술관 ( 암스테르담 ) 이 그림 을 그린 고흐 는 동생 에게 " 내 가 작업 하 는 모습 을 네 가 봤 어야 하 는 건데 , 내 머리 는 명료 하 고 손가락 은 확신 에 가득차 서 단번에 들라크루아 의 " 피에타 " 를 그릴 정도 였 지 "" 모사 란 낡 은 방식 이 라고 할지 모르 지만 , 그런 이야기 는 나 와 전혀 무관 해 . 나 는 들라크루아 의 " 착한 사마리아인 " 도 복사 하 려고 해 . " 라는 편지 를 쓰 기 도 했 습니다 . " 피에타 " 와 " 나사로 를 살리 심 " 을 그렸 을 때 는 생 래미 의 정신 병원 에 있 었 던 1889 년 5 월 부터 약 1 년 간 . ... 이 때 그 는 150 여점 의 유화 를 그렸 는데 간질 과 우울증 으로 광기 적 인 작품 들 을 그린 시기 입니다 . 그리고 는 1890 년 7 월 에 권총 자살 로 생 을 마감 하 였 습니다 . 페르디낭 빅토르 외젠 들라크루아 ( Ferdinand Victor Eugène Delacroix , 1798 - 1863 ) 는 프랑스 의 낭만주의 화가 인데 표현 적 인 붓놀림 과 색 의 광학 적 효과 에 대한 연구 는 인상주의 화가 들 의 작업 에 영향 을 끼쳤 고 , 이 국적 취미 에 대한 열정 은 상징주의 운동 의 예술가 들 에게 영향 을 미쳤 다고 합니다 . 들라크루아 의 " 피에타 ", 고흐 가 이 그림 을 모사 하 여 고흐 의 " 피에타 " 를 그렸 습니다 . 카라바 지오 의 " 예수 님 의 잡혀가 심 " 과 " 의심 하 는 도마 " 중세 이태리 의 화가 인 카라바 지오 ( Michelangelo Merisi da Caravaggio : 1571 - 1610 ) 는 정서 적 이 고 사실주의 에 입각 한 빛 을 사용 함 으로 바로크 화풍 에 큰 영향 을 끼친 화가 로 " 예수 님 의 잡혀가 심 " 과 " 의심 하 는 도마 " 등 많 은 성화 를 그렸 습니다 . 카라바조 ( Caravaggio ) 의 예수 님 의 잡혀가 심 을 그린 " The Taking of Christ " National Gallery of Ireland , Dublin 카라바조 ( Michelangelo da Caravaggio 의 " 의심 하 는 도마 " ( 1601 - 1602 ) Oil on canvas . Sanssouci of Potsdam , Germany 창 에 찔린 예수 님 의 옆구리 에 손 을 넣 어 봐야 부활 을 믿 겠 노라고 의심 했 던 디 두 모라 하 는 도마 에게 " 네 손가락 을 이리 내밀 어 내 손 을 보 고 네 손 을 내밀 어 내 옆구리 에 넣 어 보 라 그리 하 고 믿 음 없 는 자 가 되 지 말 고 믿 는 자 가 되 라 " 라는 말씀 을 하 신 사건 을 그린 것 입니다 . ( 요한복음 20 : 24 - 29 내용 ) 우리 도 도마 와 같이 지금 도 의심 하 고 있 지 는 않 는지 . .. 프리드리히 의 " 산 위 의 십자가 " 독일 낭만주의 화풍 의 선구자 , 프리드리히 ( Caspar David Friedrich : 1774 - 1840 ) 는 바다 나 해 가 뜨 고 지 는 하늘 을 배경 으로 한 광활 하 고 신비 한 느낌 의 풍경 이나 계절 을 바탕 으로 한 풍경 들 을 주로 그렸 던 작가 로 그림 을 통해 자연 의 힘 앞 에 마주한 인간 의 나약 함 을 일깨워 주 었 으며 낭만주의 운동 의 주요 관심 이 었 던 " 숭고 한 인상 " 을 확립 한 화가 인데 그 가 그린 " 산 위 의 십자가 " 는 참으로 보 는 이 들 의 마음 에 경건 하 면서 도 신비 로운 감격 을 주 는 그림 입니다 . 프리드리히 ( Caspar David Friedrich , 독일 , 1774 ~ 1840 ) 의 그림 " 산 위 에 십자가 " ( The Cross on the Mountain , Kunstmuseum at Dusseldorf ) , Caspar David Friedrich 의 " 그 산 에 십자가 " ( The Cross in the Mountains , Oil on canvas , 1808 , Private collection ) 십자가 상 의 예수 그리스도 의 고통 보다 는 거룩 함 을 암시 하 고 있 는 그림 으로 높이 평가 되 고 있 습니다 . Glendale Forest Lawn 에 있 는 " The Crucifixion " 과 " The Resurrection " 미국 엘에이 에 사 시 는 분 들 에게 는 아주 익숙 한 대형 그림 이 있 습니다 . Glendale Forest Lawn 의 묘지 박물관 에 는 미켈란젤로 의 조각상 인 다윗 상 도 있 지만 홀 안 에 설치 되 어 있 는 대형 그림 두 가지 가 있 는데 하나 는 폴란드 화가 Jan styka ( 1858 - 1925 ) 가 그리스도 의 수난 을 그린 , 이 세계 에서 가장 큰 , 가로 195 피트 , 세로 45 피트 의 그림 " The Crucifixion of Christ " 입니다 . 다른 하나 는 미국 의 Robert Clark 라는 화가 가 1965 년 에 완성 한 예수 그리스도 의 부활 을 그린 " The Resurrection of Christ " 인데 이 그림 은 부활 에 관한 다음 포스팅 에 올리 겠 습니다 . " The Crucifixion of Christ " Jan Styka 가 그린 대형 ( 195 ' X 45 ') " The Crucifixion of Christ " 1894 년 폴란드 의 수상 이 었 던 Ignace Paderewski 가 이 그림 에 대한 아이디어 를 화가 Jan Styka 에게 주 어서 화가 는 2 년 동안 성지 에 가 서 연구 하 며 스켓 치 를 하 고 폴란드 에 돌아오 는 길 에 로마 에 들려서 그 당시 교황 Leo XIII 에게 무릎 을 꿇 고 그 가 그릴 그림 을 축복 해 달 라고 했 다고 합니다 . 드디어 완성 된 그림 이 와 르 사바 에서 처음 전시 되 었 을 때 유럽 전체 에 괭장한 반응 을 일으켰 고 1904 년 에 는 이 그림 을 미국 세 이트 루이스 박람회 때 전시 하 기 위하 여 미국 에 가져왔 지만 너무 커서 전시 할 적당 한 장소 가 없 어서 전시 하 지 못하 고 많 은 경비 를 감당 하 지 못하 여 그림 은 가지 고 가 지 못하 고 그냥 돌아갔 다고 합니다 . 그 후 그림 은 행방 이 묘연 해졌 는데 Forest Lawn 의 창시자 Dr . Hubert Eaton 이 오랫동안 이 그림 의 행방 을 찾 다가 비 로서 그림 을 찾 아 1944 년 에 이 그림 을 사들여 글 랜 데 일 Forest Lawn 에 전시 하 게 된 것 입니다 . Glendale Forest Lawn 의 Hall of the Crucifixion - Resurrection 에 가시 면 월요일 을 제외 한 매일 오전 10 시 - 12 시 , 오후 2 - 4 시 에 드라마틱 한 나레이션 과 함께 상영 하 는 것 을 볼 수 있 습니다 . Jan Styka 는 카타콤 에서 복음 을 전하 는 베드로 의 모습 을 담 은 그림 도 그렸 습니다 . 예수 님 이 잡혀갈 당시 에 세 번 씩 이나 예수 님 을 모른다고 부인 하 였 고 나중 에 후회 하 고 복음 을 전하 다가 꺼꾸 로 된 십자가 에 메달 려 순교 당한 예수 님 의 제자 베드 로 . .. Saint Peter preaching the Gospet in the Catacombs " by Jan StykaJan Styka 가 그린 " 카타콤 에서 복음 을 설교 하 는 성 베드로 " 샤갈 의 " White Crucifixion " " 성경 과 모차르트 가 없 는 삶 은 살 만 한 가치 가 없 다 . " 라고 말 한 마르크 샤갈 ( Marc Chagall : 1887 - 1985 ) 을 빼 어 놓 을 수 가 없 습니다 . 그 는 유대인 혈통 의 프랑스 의 화가 로 " 에 덴 동산 에서 추방 되 는 아담 과 이브 ", " 아브라함 과 세 천사 ", " 노아 의 방주 ", " 인간 의 창조 ", " 이삭 의 희생 ", " 노아 와 무지개 ", " 불타 는 관목 앞 에서 의 모세 ", 아가서 에 관한 그림 들 . .. 등 구약성경 을 주제 로 한 그림 을 많이 그렸 는데 특히 구약 의 아가서 를 주제 로 한 그림 들 은 지나치 게 에로틱 하 여서 많 은 비판 을 받 았 지만 당시 문화부 장관 이 었 던 앙드레 말로 가 그 작품 들 을 중심 으로 국립 미술관 을 짓 자고 적극 나서 서 마침내 1973 년 에 그 의 성경 을 주제 로 한 그림 들 이 주로 있 는 아담 한 규모 의 샤갈 미술관 ( Musee National Marc Chagall ) 이 프랑스 의 니스 에 생기 게 되 었 습니다 . 그러나 신약성경 을 주제 로 한 그림 은 거의 없 는 것 같 은데 아래 " White Crucificxion " 이 샤갈 의 그림 입니다 . " White Crucifixion " ( 1938 ) Oil on canvas , 154 . 3 x 139 . 7 cm Marc Chagall , French , born Russia ( 1887 - 1985 ) Gift of Alfred S . Alschuler , 1946 . 925 Reproduction : The Art Institute of Chicago 개인 적 으로 샤갈 의 그림 을 잘 이해 하 지 못하 고 별로 좋 아 하 지 도 않 지만 피 로 얼룩진 비참 한 광경 의 십자가 를 왜 이렇게 하얗 게 표현 하 였 을까 . .. 작가 의 의도 가 궁금 했었 는데 이 그림 은 예수 그리스도 의 십자가 의 죽음 으로 나찌 에 의한 유태인 박해 사건 을 폭로 한 작품 이 라고 합니다 . 샤갈 은 유대인 이 었 지만 카톨릭 교회 의 영향 을 많이 받 은 사람 이 어서 십자가 선상 의 예수 는 핍박 당하 는 유대인 의 고통 을 자기 의 것 으로 끌 어 안 고 전쟁 과 미움 으로 얼룩진 악순환 의 인류 역사 를 바꿀 수 있 는 분 으로 여기 고 피 로 얼룩진 십자가 를 백색 으로 표현 하 여 예수 님 의 십자가 사건 이 주 는 희망 을 강조 한 것 이 라고 합니다 . 그렇 습니다 . 십자가 사건 은 우리 에게 희망 입니다 . 우리 는 예수 님 의 십자가 의 죽음 을 슬퍼하 지만 그 죽음 은 부활 을 전재 로 한 죽음 이 었 기 에 슬픔 에 만 머물러 있 어서 는 안 됩니다 . 죽음 이 없 었 으면 부활 도 없 었 을 것 이 고 우리 의 구원 도 이루어지 지 아니했 을 것 이 기 때문 입니다 . ( 고린도 전서 15 장 참조 ) 다만 그 죽음 을 통하 여 나 자신 도 함께 죽 어야 하 는 것 을 배워야 한다고 생각 합니다 .