퀴어 신학 ( 동성애 , 양성애 , 성전환 ) 에 대한 연구 보고서 > 이 단사 이비 자료 > 대한 예수교 장로회 총회 
 [ 이단 사이비 총회 주요 결의 ] 퀴어 신학 ( 동성애 , 양성애 , 성전환 ) 에 대한 연구 보고서 
 관리자 2018 - 09 - 19 ( 수 ) 10 : 47 1 년 전 1331 
 퀴어 신학 ( 동성애 , 양성애 , 성전환 ) 에 대한 연구 보고서 
 최근 사회 적 으로 나 교계 에서 물의 를 일으키 고 있 는 퀴어 신학 의 이단 성 여부 를 판단 해 달 라는 대사회 문제 ( 동성애 ) 대책 위원회 의 청원 을 이 단사 이비 대책 위원회 가 수임 하 여 퀴어 신학 의 이단 성 여부 를 조사 하 였 다 . 
 II . 연구 내용 
 성 소수자 성애 옹호 론 자 들 은 성 소수자 적 성애 를 선택 한 것 이 의지 적 이 라기 보다 선천 적 으로 타고난 유전 적 인 것 이 라고 주장 한다 . 즉 , 동성애자 들 은 동성애 적 인 성향 을 타고났 기 때문 에 동성애 는 그 들 에게 자연 스러운 것 이 며 , 따라서 이러 한 그 들 의 선택 과 행위 를 비난 해서 는 안 된다는 것 이 다 . 또한 비 일상 적 이 고 평범 하 지 않 다는 이유 로 성 소수자 들 을 도덕 적 으로 옳 지 않 다고 판단 하 는 것 은 논리 적 오류 라고 주장 한다 . 퀴어 신학자 들 은 여기 서 더 나아가 퀴어 철학 의 관점 에서 ‘ 성정 체성 ’( gender identity ) 의 구별 조차 상대 화 시키 려고 한다 . 예 를 들 어 ‘ 레즈비언 / 게이 / 양성애자 / 트 렌스 젠더 ’( LGBT ) 옹호 신학자 들 은 남성 / 여성 또는 동성애자 / 이성애자 라는 이분법 적 성 정체 성 을 대체로 수용 하 는 데 반하 여 , ‘ 퀴어 ’( Q ) 신학자 들 은 이러 한 고정 된 성정 체성 자체 를 부인 하 는 경우 가 많 다 . 그 들 은 성 ( 性 ) 은 고정 적 정체 성 이 아니 라 자유 롭 게 이동 가능 한 유동 적 인 것 으로 본다 . 신학 적 으로 그 들 은 ‘ 양성 / 그리스도 ’( bi / Christ ) 를 주장 하 며 예수 는 이성애자 도 , 게이 도 , 레즈비언 도 , 트 렌스 젠더 도 될 수 있 는 배타 적 이 지 않 은 그리스도 라는 ‘ 퀴어 그리스도론 ’( queer Christology ) 을 주장 한다 . 따라서 퀴어 신학 은 성 소수자 옹호 신학 중 가장 급진 적 이 며 전복 적 인 신학 이 다 . 
 그러나 동성애 를 포함 한 성 소수자 들 의 성애 를 선천 적 유전성 이 라 해석 하 는 견해 를 결정 적 으로 뒷받침 하 는 과학 적 근거 는 없 다 . 동성애 성향 이 선천 적 이 라는 여러 논문 이 발표 되 고 언론 들 에 의해 대서특필 되 기 도 했 지만 , 동성애 의 경향 이 후천 적 인 것 이 며 의지 적 차원 이 더욱 중요 하 다는 반론 적 연구 들 도 많 다 . 설사 동성애 를 비롯 한 성 소수자 들 의 성애 가 간접 적 으로 , 미약 하 게 나마 유전 적 영향 을 받 았 다고 할지라도 그것 을 자연 스러운 것 이나 정상 적 인 것 으로 판단 할 수 는 없 다 . 우리 는 하나님 께서 남성 과 여성 을 창조 하 셨 다는 가장 단순 한 창조 질서 를 부인 해서 는 안 된다 . 더 나아가 사회 적 으로 도 국내외 통계 를 볼 때 , 에이즈 확산 을 남성 동성애 집단 이 주도 하 고 있 음 도 부인 해서 는 안 될 것 이 다 . 또한 , 성 소수자 성애 가 의지 와 교육 을 통해 교정 가능 하 다는 여러 연구 결과 가 보 고 되 고 있 음 도 기억 해야 할 것 이 다 . 
 이러 한 이유 로 본 교단 목회 자 들 은 성도 들 이 퀴어 신학 의 논리 에 현혹 되 지 않 도록 경계 해야 하 고 , 신 학교 에서 도 신 학도 들 에게 이 위험 성 을 교육 하 여 퀴어 신학 의 확산 을 막 아야 하 며 퀴어 신학 을 옹호 하 는 어떠 한 신학 적 입장 도 용납 될 수 없 다 .