로마서 는 어떤 책 인가요 ? 로마서 란 성서 이름 은 ? 로마서 는 첫 번 째 서간 성 서로 사도행전 다음 에 나옵니다 . “ 하느님 께서 사랑 하 셔서 당신 의 거룩 한 백성 으로 불러 주 신 로마 의 교우 여러분 께 문 안 드립니다 ” ( 1 , 7 ) 는 구절 에 잘 드러나 듯이 , 이 편지 는 로마 에 있 는 그리스도 공동체 에 띄워진 것 임 이 분명 합니다 . 따라서 이 편지 는 “ 로마인 들 에게 보낸 편지 ” 로 불리워졌 지요 . 로마서 는 그 줄 임 말 이 구요 . 누가 썼 나요 ? 사도 바오로 가 썼 어요 . 로마서 는 다른 바오로 의 서간 들 에 비해서 부피 도 있 을 뿐 만 아니 라 , 비교 적 후대 에 쓰여져서 사도 바오로 의 신학 이 집대성 되 어 있 다고 해도 과언 이 아니 에요 . 그만큼 초대 교회 내 에서 문제 로 삼 았 던 내용 이 잘 드러나 있 어요 . 율법 이 아니 라 믿 음 으로 구원 받 는다는 주장 ( 로마 1 - 4 장 ) , 아브라함 은 할례 가 아니 라 믿 음 으로써 모든 믿 는 이 들 의 조상 이 된다는 논증 ( 로마 4 장 ) , 아담 의 불순종 과 그리스도 의 순종 을 서로 대비 시킴 ( 로마 5 , 12 - 19 ) , 다양 한 요소 로 이루어진 그리스도 의 몸 인 교회 ( 로마 12 , 4 - 8 ) , 다른 사람 의 양심 을 고려 해서 행동 하 라는 가르침 ( 로마 14 - 15 장 ) 등 . 물론 이런 문제 를 해결 하 기 위해 씨름 했 던 사도 바오로 의 고민 의 흔적 도 슬쩍 엿볼 수 있 구요 . 언제 썼 나요 ? 아마도 바오로 가 제 3 차 전도 여행 을 하 면서 고린 토 에 체류 하 고 있 었 을 시절 에 이 편지 를 집필 했 으리라고 보 아요 . 예루살렘 에서 일리리쿰 에 이르 기 까지 복음 을 다 전한 뒤 ( 15 , 19 ) , 때마침 예루살렘 에 든 기근 으로 고생 하 는 이 들 을 위해 마케도니아 와 아카이아 에서 모금 한 것 을 가지 고 ( 15 , 26 ) 예루살렘 으로 가 기 전 고린 토 에서 석 달 간 체류 하 면서 썼 을 것 으로 보여요 ( 사도 20 , 2 - 3 ) . 바오로 가 고린 토 에 체류 한 시기 를 언제 로 잡 느냐 에 따라서 달라지 지만 , 대략 55 - 57 년 경 에 썼 다고 봐요 . 왜 썼 나요 ? 로마 교회 는 사도 바오로 가 직접 전도 해서 세운 교회 가 아니 었 습니다 . 하지만 로마 제국 의 판도 하 에서 대 도시 를 중심 으로 복음 을 선교 해 나갔 던 바오로 가 로마 제국 의 수도 인 로마 를 염두 에 두 지 않 을 리 가 없 었 죠 . 더군다나 이 편지 를 집필 할 즈음 에 는 바오로 가 복음 을 전하 면서 맞부닥치 게 된 적대자 들 의 공격 을 반박 하 고 자신 의 사상 을 옹호 해야 할 필요 성 이 아주 고조 되 어 있 었 을 때 였 습니다 . 그러 니 로마 를 거쳐 스페인 까지 복음 선교 여행 을 떠나 려 하 였 던 사도 바오로 로서 는 , 앞 으로 선교 의 전진 기지 역할 을 톡톡히 할 로마 교회 에 자신 의 신학 적 입장 을 분명히 밝히 지 않 을 수 가 없 었 을 거 에요 . 이런 까닭 에 바오로 는 각 선 교지 교회 가 당면 한 문제점 을 조목조목 열거 하 면서 그 에 대한 자신 의 입장 을 분명히 밝히 고자 로마서 를 쓰 게 되 었 답니다 . < 새김 과 나눔 > 사도 바오로 는 로마 제국 의 수도 인 로마 교회 에 편지 를 띄워 자신 이 믿 는 그리스도교 신앙 을 분명히 밝힙니다 . 나 는 내 신앙 을 분명히 밝히 는 편지 를 누구 에게 보내 고 있 는지 곰곰히 생각 해 봅시다 . 복음 은 누구 나 에게 구원 을 가져다 주 며 ( 로마 1 - 4 장 ) 바오로 는 자신 이 누구 에게 전도 할 책임 이 있 다고 이야기 합니까 ? ( 1 , 14 ) 사도 바오로 는 로마인 들 에게 편지 를 쓰 면서 , 예수 님 이 인성 으로 는 다윗 의 후손 이 자 신성 으로 는 하느님 의 아들 임 을 밝혀 요 . 그리고 자신 은 모든 사람 에게 복음 을 전할 책무 가 있 는데 , 이 복음 은 믿 는 사람 이 면 누구 나 에게 구원 을 가져다 주 는 하느님 의 능력 이 라고 선포 해요 . 나아가 신앙인 들 은 유다 인 들 처럼 할례 를 받 아서 가 아니 라 , 아브라함 과 같 은 믿음 을 지녀야만 구원 을 받 는다고 일깨워 줍니다 . 사도 바오로 가 보 기 에 우리 의 믿음 은 어떠 할까요 ? 그리스도 와 함께 살리 라 ( 로마 5 - 8 장 ) 어떻 게 기도 해야 할지 도 모르 는 우리 를 대신 해서 간구 해 주 시 는 분 은 누구 입니까 ? ( 8 , 26 ) 아담 이 죄 를 지 어 죽음 이 이 세상 에 들어왔 듯이 , 예수 그리스도 로 말미암 아 많 은 사람 이 풍성 한 은총 을 받 게 되 었 다고 선포 해요 . 따라서 이미 세례 를 받 음 으로써 그리스도 와 함께 묻힌 신앙인 들 은 이제 부터 그리스도 와 함께 살 면서 죄 를 지어서는 안 된다고 당부 해요 . 하느님 을 아빠 , 아버지 라고 부를 수 있 도록 해 주 시 는 성령 에 따라 살아가 는 삶 이 바로 그리스도인 의 삶 이 니까요 . 마음 으로 믿 고 입 으로 고백 하 여 ( 로마 9 - 11 장 ) 하느님 의 선택 을 받 고 안 받 고 는 어디 에 달려 있 나요 ? ( 9 , 16 ) 바오로 는 동족 인 이스라엘 이 예수 그리스도 를 믿 고 따르 지 않 는다는 현실 에 무척 가슴 아파 해요 . 하지만 하느님 께 선택 받 고 안 받 고 는 인간 의 의지 나 노력 이 아니 라 전적 으로 하느님 의 자비 하 심 에 달려 있 음 은 분명 해요 . 따라서 이방인 들 이 하느님 의 축복 을 받 았 듯이 , 언젠가 는 이스라엘 사람 들 도 하느님 께서 거두 어 주 시 리라는 희망 을 잃 지 않 아요 . 새 사람 이 되 십시오 ( 로마 12 - 16 장 ) 우리 가 드릴 진정 한 예배 는 무엇 입니까 ? ( 12 , 1 ) 신앙인 들 은 그리스도 안 에서 한 몸 을 이루 며 서로 지체 구실 을 하 는 것 이 라면서 , 자신 을 과대 평가 하 지 말 고 분수 에 맞 는 생각 을 하 라고 당부 해요 . 그리고는 모든 권위 는 하느님 께서 세워 주 신 것 이 므로 거역 하 지 말 고 복종 하 라고 일러요 . 믿 음 이 약한 형제 들 을 생각 해서 신중히 신앙 생활 하 는 도량 이 필요 하 다면서요 . 끝 으로 사도 바오로 는 그리스도 예수 와 한 몸 이 되 어 하느님 을 위하 여 일 하 는 것 을 자랑 스러워 하 면서 , 주 님 안 에 한 형제 인 모든 분 들 께 일일이 문안 인사 해요 . < 새김 과 나눔 > 사도 바오로 는 자신 이 문명인 에게 나 미개인 에게 나 , 또 유식 한 사람 에게 나 무식 한 사람 에게 나 똑같이 복음 을 전도 할 책임 을 지 고 있 다고 말 합니다 . 나 는 누구 에게 복음 을 전해야 할 책임감 을 느끼 고 있 습니까 ?