많 은 사람 들 은 소통 을 기초 적 이 고 단편 적 인 정보 의 교환 으로 생각 하 는 실수 를 한다 . 음식 을 씹 거나 두 발 로 걷 는 것 처럼 소통 의 능력 을 자연 스럽 게 타고났 다고 생각 하 는 것 이 다 . 사실 두 사람 이 만나 서 소통 을 한다는 것 은 일상 적 으로 일어나 는 일 이 기 는 하 다 . 하지만 어찌 보 면 기적 같이 고마운 일 이 다 . 팩 트 가 중요 하 다느니 팩 트 를 체크 하 겠 다느니 하 는 말 이 세상 에 가득 하 지만 실은 사실 만 으로 는 우리 는 소통 을 할 수 없 다 . 그 사실 의 의미 를 주 는 문맥 과 이론 이 없이 는 사실 들 은 완전히 상상 도 못하 게 다르 게 해석 될 수 있 기 때문 이 다 . 사회 적 으로 우리 는 그것 을 이 세상 에 여러 종교 가 믿 어 지 고 있 다는 것 에서 알 수 있 다 . 개인 적 으로 우리 는 누군가 와 뭔가 전혀 대화 가 되 지 않 는다는 느낌 이 들 때 마다 그것 을 느낀다 . 우리 는 때로 소통 이 안 되 면 우리 에게 필요 한 것 은 더 확실 한 증거 이 고 더 많 은 지식 이 라고 생각 한다 . 하지만 문제 는 그것 보다 훨씬 더 심각 하 다 . 단지 몇 개 인가 의 증거 나 지식 으로 그 소통 불가 의 상황 이 해결 될 거 라고 생각 한다면 당신 은 아마 틀렸 을 것 이 다 . 예 를 들 어 부모 자식 간 의 대화 나 서로 다른 정당 을 지지 하 는 사람 의 대화 를 생각 해 보 라 . 그게 될 것 같 은가 ? 팩 트 가 중요 하 다고 ? 당신 은 순진 하 거나 문제 의 어려움 을 과소평가 하 고 있 다 . 축구 를 같이 하 려면 그 축구 를 하 는 사람 들 이 축구 의 게임 법칙 을 이해 해야 한다 . 똑같 은 규칙 속 에서 도 매번 할 때 마다 다른 게임 이 진행 될 수 있 기 는 하지만 사람 들 이 축구 의 테두리 안 에 머물러야 경기 는 계속 된다 . 마찬가지 로 두 사람 이 소통 을 하 기 위해서 는 기본 적 인 이론 , 기초 적 인 형이상학 , 기본 적 인 상식 을 공유 해야 한다 . 그래야 새로운 사실 을 누군가 가 말 했 을 때 그것 이 같 은 방식 으로 이해 된다 . 수학 을 배운 사람 은 수학 교과서 에서 많 은 공식 들 을 본 적 이 있 을 것 이 다 . 수학 적 으로 말 하 자면 우리 들 의 대화 는 종종 바로 그 공식 들 을 증명 하 는 과정 과 같 은 것 이 라고 할 수 있 다 . 우리 는 수학 에서 는 공리 라고 불리우 는 기초 적 믿음 들 을 관찰 하 고 경험 한 사실 들 과 조합 해서 는 어떤 그림 을 만들 어 낸다 . 그 그림 은 이 세상 과 서로 에 대해 간결 한 이해 를 주 는 그림 이 다 . 그렇게 만들 어 진 그림 을 공유 하 는 순간 이 바로 소통 의 순간 이 다 . 그것 은 왜 피타고라스 의 정리 가 옳 은가 를 가르쳐 주 는 것 과 같 다 . 친구 들 과 의 소통 을 매우 중요 하 게 느끼 는 청소년 이 하 나 있 다고 하 자 . 이 청소년 이 살 고 있 는 시간 과 공간 은 30 년 전 과 는 매우 달라서 그 부모 는 그 청소년 의 삶 과 경험 을 모두 이해 할 수 가 없 다 . 그렇 기 때문 에 왜 어떤 게임 을 자기 아들 이 못 한다고 하 는 일 이 그 아이 에게 그렇게 중요 한 일 인지 그 부모 는 이해 하 지 못할 수 있 다 . 다시 말 해 그 아들 이 " 그러면 게임 을 할 수 없 단 말 이 야 ! " 라고 말 했 을 때 그런 사실 을 명확히 인지 했 지만 그 사실 의 의미 를 이해 할 수 있 는 배경 지식 과 언어 를 부모 는 가지 고 있 지 못한 것 이 다 . 그러므로 " 그러면 게임 을 할 수 없 다는 말 이 야 ! " 라는 사실 의 제시 는 소통 의 순간 을 만들 지 못하 고 만 다 . 다시 말 하 지만 그래서 소통 은 기본 적 인 이론 , 형이상학 , 게임 의 법칙 들 을 공유 해야 가능 한 것 이 다 . 그리고 그것 들 은 단 하나 만 존재 하 는 게 아니 라 여러 가지 형태 로 또 층층 히 여러 가지 복잡도 를 가지 고 구축 된다 . 그 에 따라 우리 는 아주 복잡 한 소통 을 하 는 것 이 가능 하 기 도 하 고 아니 면 아주 원천 적 인 대화 는 가능 하 지만 조금 만 이야기 가 복잡 해져도 서로 가 완전히 다른 우주 에 있 는 것 처럼 느끼 기 도 한다 . 구구단 만 아 는 사람 은 구구단 의 소통 을 하 고 미적분 을 아 는 사람 은 미적분 의 소통 을 하 며 복소함수 론 을 아 는 사람 은 복소함수 론 의 소통 을 하 게 된다 . 하지만 수학 이론 과 는 달리 인간 이 만든 많 은 관념 적 구조물 들 은 시간 적 공간 적 사회 적 변화 에 훨씬 더 약하 고 그 기본 공리 가 뭔지 가 아주 불명확 하 다 . 수학 이론 은 누군가 가 어떤 책 에 그 증명 들 을 쭉 나열 하 는 것 으로 잘 지켜 지 지만 인간 이라던가 , 평등 이라던가 , 소유 권 이라던가 , 결혼 따위 의 여러 사회 적 관념 들 은 수학 공식 보다 훨씬 많 은 사람 들 이 그 건축 에 관여 하 고 그걸 지켜 내 는 데 에 도 많 은 사람 들 이 필요 하 다 . 설사 내 가 우정 이 무엇 인 가 에 대해 이 세상 에서 가장 멋진 묘사 를 한 책 을 쓴다고 해도 그것 이 바로 어딘가 의 학회지 에 실려서 이 세상 에 유일 하 게 존재 하 는 우정 의 표준 적 의미 가 되 지 는 않 는다 . 그 이후 에 도 우정 의 의미 는 종종 오해 될 것 이 고 끝없이 도전 받 을 것 이 다 . 설사 어떤 우정 의 의미 가 대다수 사람 에게 믿 어 진다고 해도 그 우정 의 의미 는 수학 공식 처럼 그냥 존재 하 는 게 아니 라 끝없이 망가지 고 다시 수선 해야 하 는 것 이 다 . 그게 문화 다 . 따라서 소통 의 순간 은 수도 물 이나 전기 처럼 사회 적 시설 이 주 는 혜택 이 다 . 뛰어난 천재 라도 주변 사람 과 전혀 소통 하 지 못할 수 있 다 . 소통 의 실패 는 당연히 그 천재 의 책임 만 은 아니 다 . 소통 은 시간 이 걸린다 . 때로 아주 많이 걸린다 . 현대인 이 천 년 전 의 세상 으로 갈 수 있 다고 해도 그 세상 에 민주 공화국 을 세울 수 있 을까 ? 아마 안 될 것 이 다 . 된다고 해도 긴 시간 이 필요 할 것 이 고 어쩌면 그 시간 이 다시 천 년 이 걸려서 모처럼 현대인 이 천 년 후 로 가 서 민주주의 를 가르쳐 준 보람 이 없 을지 도 모른다 . 지역 감정 을 가진 사람 들 , 인종 적 차별 을 하 는 사람 들 , 정치 적 견해 가 다른 사람 들 을 생각 해 보 라 . 그 들 이 생각 을 바꾸 는 것 은 매우 힘들 어서 때로 는 불 가능 해 보인다 . 세상 은 사람 들 의 생각 이 바뀌 는 것 이 아니 라 그런 생각 을 가진 사람 들 이 늙 어 죽 어 사라져서 바뀌 는 것 처럼 보일 때 가 있 을 정도 로 사람 의 생각 은 잘 안 바뀐다 . 소통 은 역사 의 결과 다 . 백 년 이나 오 백 년 전 의 사람 들 은 이미 다 죽 고 없 는데 그게 현대인 과 무슨 상관 이 있 냐고 하 는 사람 도 있 지만 사회 적 경험 은 누적 된다 . 한국인 은 해방 이래 민주 화 운동 과 그 성공 을 통해서 다시 사회 적 자신감 을 회복 할 수 있 었 다 . 그 반세기 이상 의 시간 은 어떻 게 보 면 노동자 도 인간 이 라는 전태일 의 외침 에서 도 들 어 나 듯이 인간 이 라는 보편 관념 을 모두 가 신뢰 할 수 있 도록 노력 한 시간 이 라고 볼 수 도 있 다 . 인간 은 개돼지 도 석탄 이나 의자 도 아니 다 . 그러 니 그렇게 대접 하 지 말 아야 한다는 것 을 모두 가 공감 하 고 그리하여 그렇게 소통 할 수 있 게 되 는 게 그렇게 힘들 다 . 고문 하 지 말 고 , 사람 목숨 너무 쉽 게 생각 하 지 말 고 , 내 편한 거 생각 하 는 거 야 자연 스럽 지만 그래도 누군가 가 인간 이 하로 사 는 것 에 가슴 아파하 고 하 는 것 이 자연 스럽 다 라고 설득 하 는 게 그렇게 힘들 다 . 그 긴 시간 과 희생 에 도 불구 하 고 우리 는 세월 호 사건 을 목격 해야 했 고 , 밥 을 못 먹 는 청소년 , 생리대 가 없 다는 청소년 의 이야기 를 듣 곤 한다 . 소통 은 정말 기적 이 다 . 요즘 은 한 일 분쟁 때문 에 일본인 에 대해서 그리고 한국인 에 대해서 생각 할 때 가 많 다 . 일본 의 문제 는 일본 이 민주주의 의 경험 이 없 다는 것 이 다 . 세상 은 일본 의 경제 적 군사 적 성공 때문 에 , 심지어 문화 적 성공 때문 에 일본 문화 의 야만성 을 잊 는다 . 일본 은 1945 년 패망 할 때 까지 만 해도 엘리트 가 모든 걸 결정 하 는 권위주의 사회 였 다 . 1868 년 의 메이지 유신 도 국민 의 뜻 을 정치 가 반영 한 게 아니 다 . 오직 엘리트 가 맘대로 세상 을 바꿔서 성공 한 것 이 다 . 이런 엘리트 주의 의 문제 는 남 을 쫒아갈 때 는 잘 나타나 지 않 는다 . 정답 은 저기 주어져 있 으니 일 사 분란 하 게 서구 사회 를 쫒아갈 때 는 오히려 효율 이 좋 아 보인다 . 하지만 이제 선진국 의 위치 에 도달 하 면 문제 가 된다 . 그러 면 이기 지 도 못 할 전쟁 을 일으켜서 핵폭탄 을 맞 게 된다 . 크 고 복잡 한 나라 를 아베 같 은 바보 가 맘대로 주무르 게 되 는 것 이 다 . 일본 문화 의 야만성 은 결국 민주주의 에서 문제 를 일으키 고 소통 문제 를 일으킨다 . 일본 사람 들 은 오늘날 에 도 서구 사회 에서 잘 적응 하 지 못하 는 경우 가 많 다 . 일본 사람 들 은 왜 한국 이 화 를 내 는지 잘 이해 를 못 한다 . 미국인 은 전쟁 에 이기 고 일본 에 들어가 자 그렇게 죽 자고 싸웠 던 일본인 들 이 갑자기 태도 를 바꿔 친절 한 것 을 이해 하 기 어려워 했 다 . 그런 일본인 들 은 천황 숭배 건 창씨개명 이 건 시키 는 대로 하 지 그게 싫 다고 저항 하 는 조선 인 들 을 이해 하 기 어려웠을 것 이 다 . 그 들 은 천한 신분 인데 말 이 다 . 소통 의 문제 는 인류 가 그 초기 부터 가져온 문제 다 . 어쩌면 모든 사회 문제 는 소통 문제 라고 말 할 수 있 을지 도 모른다 . 이렇게 생각 할 때 말 이 통하 는 사람 과 만나 는 그 순간 은 정말 기적 의 순간 이 라고 말 해야 하 지 않 을까 ? 사업자 정보 표시 | | | 사업자 등록 번호 : -- | TEL : -- | 사이버 몰의 이용 약관 바로 가 기