싱 가 폴 Botanic Park 에서 그 들 과 우리 ( 빌립보 3 : 17 - 21 ) 손 중탁 목사 옛 어른 들 은 섣달그믐 에 오히려 어른 들 에게 묵은세배 를 드렸 다고 합니다 . 음력설 이 설 기분 이 납니다 . 함께 인사 하 며 축복 합시다 . - “ 할렐루야 ! ” 하나님 의 평화 가 여러분 들 모두 에게 넘치 시 기 를 기도 합니다 . 그러나 이 인사 가 통하 지 않 는 사람 들 이 있 습니다 . 본문 속 의 그 들 입니다 . 우리 의 시민 권 은 하늘 에 있 지만 ( 20 절 ) , 그 들 은 그렇 지 않 습니다 ( 19 절 ) . 흔히 우리 그리스도인 들 은 ‘ 왕따 ’ 를 “ 왕 께서 따로 세운 사람 들 ” 이 라고 합니다 만 사실 일반 적 으로 자라나 는 아이 들 에게 는 ‘ 왕따 ’ 만큼 무서운 게 없 습니다 . 어떤 모임 에 나갔 는데 자기 들 끼리 는 다 통하 는 데 나 만 무슨 말 인지 알아듣 지 못해서 무시 를 당한 것 같 은 경험 을 해 보 신 적 이 있 습니까 ? 정말 묘한 불쾌감 과 서운 한 감정 때문 에 괜히 왔 다 싶 을 때 가 있 거든요 . 가끔 예배 시간 이 헷갈려서 당황 하 는 때 가 있 습니다 . 어느 자매 님 의 이야기 입니다 . 수요 예배 가 7 시 반 으로 변경 된 줄 모르 고 저녁 7 시 에 교회 왔 더니 아무 도 없 더랍니다 . 아 ~ 드디어 주 님 이 오 셔서 모든 사람 들 이 예배 를 드리 다가 휴거 를 당했 구나 ! 순간 적 으로 예배당 에 앉 아서 기도 를 하 는 데 나 혼자 남 았 다는 생각 에 그냥 눈물 이 줄줄 흐르 더랍니다 . 그런데 기도 를 마치 고 고개 를 들 고 보 니 부 목사 님 이 들어오 시 는 데 더 많 은 눈물 이 나 더랍니다 . 나 처럼 미처 휴거 당하 지 못한 분 을 돌보 시 느라 저 분 도 천국 에 못 올라가 셨 구나 ! 그 때 에 ‘ 나 홀로 , ’ ‘ 나 만 남겨 두 고 ’ 하 는 그 심정 이 어떤 것 인지 를 깨달 았 다고 합니다 . 그 날 이 옵니다 . 분명히 옵니다 . 모두 가 다 우리 들 ! 우리 ! 우리 끼리 ! 그러 는 데 그 우리 들 속 에 들 지 못하 는 그 들 이 있 다는 것 입니다 . 먼저 할 일 은 우리 들 속 에 그 들 도 있 게 하 여야 하 는 것 입니다 . 그 들 과 우리 가 어떻게 다릅니까 ? 먼저 본문 중 에서 잠시 확인 하 겠 습니다 . 19 절 을 읽 습니다 . “ 그 들 의 마침 은 멸망 이 요 , 그 들 의 신 은 배 요 , 그 영광 은 그 들 의 부끄러움 에 있 고 땅 의 일 을 생각 하 는지라 . ” 우리 들 은 20 절 입니다 . “ 그러나 우리 의 시민 권 은 하늘 에 있 는지라 . 거기 로부터 구원 하 는 자 곧 주 예수 그리스도 를 기다리 노니 ” ‘ 우리 들 ’ 이란 ? 늘 드리 는 말씀 대로 주 예수 그리스도 를 기다리 노니 즉 , “ 기다리 는 사람 들 ” 인 것 입니다 . 사실 은 우리 들 도 본래 는 그 들 이 었 습니다 . 그 마침 이 멸망 이 요 , 우리 의 배 가 곧 신 이 었 으며 부끄러운 것 들 을 영광 인 줄 로 알 고 그것 만 을 위하 여 살아왔 던 사람 들 이 었 습니다 . 그러나 지금 은 다릅니다 . 에베소서 2 장 에서 는 이것 을 “ 그 때 ” 와 ‘ 지금 “ 으로 설명 합니다 . 에베소서 2 장 11 절 을 찾 아 봅니다 . “ 그러므로 생각 하 라 . 너희 는 그 때 에 육체 로 이방인 이 요 , 손 으로 육체 에 행한 할례 를 받 은 무리 라 칭하 는 자 들 로부터 할례 를 받 지 않 은 무리 라 칭함 을 받 은 자 라 . ” 에베소 2 장 12 절 계속 읽 습니다 . “ 그 때 에 너희 는 그리스도 밖 에 있 었 고 , 이스라엘 나라 밖 의 사람 이 라 . 약속 의 언약 들 에 대하 여 는 이방인 이 요 , 세상 에 소망 도 이 없 고 , 하나님 도 없 는 자 이 더니 ” 그러나 13 절 에 는 무엇 이 라 선포 합니까 ? “ 이제 는 ! ” “ 이제 는 전 에 멀리 있 던 너희 가 그리스도 안 에서 그리스도 의 피 로 가까워졌 느니라 . ” 우리 주 님 도 그렇 게 하 셨 습니다 . 주 님 의 피로 우리 를 가까이 부르 셨 습니다 . 하나님 과 우리 사이 의 막힌 담 을 허물 어 주 셨 습니다 . 십자가 로 우리 들 을 하나님 과 화목 하 게 하심 으로 하나 가 되게 하 셨 습니다 . 낮 아 지 시 고 , 섬기 셨 습니다 . 자신 을 버리 시 고 죽 기 까지 하 셨 습니다 . 우리 들 의 사명 이 바로 이것 입니다 . 한 생명 을 위하 여 일천 번 기도 하 고 , 백 번 통화 하 고 , 그리고 열 번 이상 을 만나 자는 것 은 여기 에 비하 면 아무 것 도 아닙니다 . 우리 주 님 의 사랑 은 찾아오 는 사랑 입니다 . “ 찾아오 는 사랑 ! ” 가령 청와대 에서 연락 이 오 기 를 이번 구정 에 대통령 께서 우리 교회 를 방문 하 신다고 합시다 . 엄청난 영광 이 겠 지요 ? 그렇 지 않 습니까 ? 장관 이 방문 한다고 해도 마찬가지 일 것 입니다 . 우리 주 님 찾아오 셨 습니다 . 제자 들 에게 는 갈릴리 까지 찾아오 셨 고 우리 들 을 위하 여 이곳 까지 찾아오 신 주 님 이 십니다 . 그런데 우리 는 꺼립니다 . 찾아가 는 것 을 꺼립니다 . 그 들 이 우리 안 으로 , 우리 들 과 함께 , 그 들 이 우리 들 과 같 은 천국 시민 이 되게 하 기 위하 여 우리 들 도 찾아가 야 만 합니다 . 그러나 더 중요 한 것 은 우리 들 의 삶 입니다 . 그리스도인 의 삶 에 는 분명 한 목표 와 기준 이 있 습니다 . 그래서 바울 은 선포 합니다 . 고린 도전 서 11 장 1 절 입니다 . “ 내 가 그리스도 를 본받 는 자 가 된 것 같이 너희 도 나 를 본받 는 자 가 되 라 . ” 본문 17 절 을 함께 보 십시다 . “ 형제 들 아 너희 는 함께 나 를 본받 으라 . ” 중요 합니다 . 우리 의 삶 이 그리스도 를 본받 는 삶 이 되 어야 합니다 . 그럴 때 에 그 들 도 우리 를 보 고 그리스도 를 알 게 됩디다 . 사실 믿음 으로 산다는 것 은 쉬운 일 은 아닙니다 . 머리 로 아 는 것 도 중요 하 지만 가슴 으로 느낄 수 있 어야 하 고 가슴 으로 느끼 는 것 도 중요 하 지만 우리 의 손 과 발 이 따르 는 것 이 더 중요 하 기 때문 입니다 . 그래서 하 는 말 이 있 습니다 . 우리 의 지체 중 에서 제일 먼 것 이 머리 에서 가슴 까지 라고 합니다 . 머리 를 통하 여 안다고 하 면 그것 이 가슴 에서 느끼 고 감동 이 일어나 야 만 하 는 데 그것 이 문제 라는 것 입니다 . 가슴 까지 만 오 면 가슴 에서 손 과 발 까지 의 거리 는 멀 지 않 습니다 . 머리 와 가슴 이 멀 어 지 면 안 됩니다 . 나 자신 부터 하나 가 되 어야 합니다 . 머리 와 가슴 이 하나 가 되 면 눈물 이 많 아 진 답니다 . 주 님 의 사랑 이 가슴 에 젖어들 면 눈물 이 나 지 않 을 수 없 거든요 . 사실 세계 적 인 설교 가 스펄전 도 그런 고백 을 한 적 이 있 습니다 . “ 십자가 만 바라보 면 그렇게 눈물 이 나 는 데 지금 은 십자가 를 바라보 아도 눈물 이 나 지 않 는다 . ” 고 말 입니다 . 다시 한 번 주 님 을 바라 봅시다 . 아니 저 는 오늘날 의 이 시대 적 인 흐름 이 이제 주 님 을 바라보 지 않 을 수 없 다고 생각 합니다 . 십자가 를 바라보 지 않 을 수 가 없 지 않 습니까 ? 세상 사람 들 은 면전 에서 다른 사람 들 앞 에서 는 온갖 좋 은 소리 를 다 합니다 . 그러나 우리 들 은 앞 에서 도 좋 은 모습 , 아름다운 모습 , 웃 는 얼굴 로 대해야 하 지만 뒷모습 도 좋 아야 합니다 . 우리 의 얼굴 이 주 님 을 향하 게 될 때 부득이 우리 는 세상 사람 들 에게 뒷모습 을 보이 게 된다는 사실 을 잊 지 않 아야 합니다 . 우리 가 주 님 을 따르 게 때문 에 그 들 은 우리 의 뒷모습 을 보 고 우리 를 따른다는 것 을 잊 어서 는 아니 됩니다 . 그래서 리더십 훈련 을 하 는 사람 들 이 늘 하 는 말 이 있 습니다 . “ 지도자 는 뒷모습 이 아름다워야 한다 . 짐승 은 뒤 에서 몰 지만 사람 은 앞 에서 이끌 기 때문 이 다 . ” 만나 면 좋 아야 합니다 . 보 기 싫 은 사람 , 만나 기 싫 은 사람 , 만날까봐 두려운 사람 이 되 지 말 고 만나 서 도 좋 지만 뒷모습 이 아름답 다는 이야기 는 헤어지 고 난 이후 라도 다시 보 고 싶 고 , 만나 고 싶 고 , 또 다시 보 고 싶 고 . .... 그러면 전도 는 저절로 됩니다 . 그 들 이 우리 를 그리워하 고 보 고 싶 어 하 고 , 만나 고 싶 어 한다면 그 들 이 우리 들 속 에 들어오 게 되 는 것 은 시간 문제 입니다 . 주 님 을 바라보 는 여러분 들 이 되 시 기 바랍니다 . 그러면 자동 적 으로 뒷모습 은 아름다울 수 밖에 없 습니다 . 밀레 의 만종 이 세계 적 인 그림 이 될 수 밖에 없 는 것 은 저녁노을 배경 으로 기도 하 는 그 모습 이 너무나 아름답 기 때문 일 것 입니다 . 더욱 중요 한 것 은 가슴 과 가슴 입니다 . 결론 은 이미 말씀 을 드린 것 같 습니다 . 그 들 이 우리 속 에 들어오 는 것 은 원칙 이나 법 이 아닙니다 . 바울 처럼 눈물 을 흘리 며 말 할 수 있 는 가슴 입니다 . 본문 빌립보 3 장 18 절 을 함께 읽 습니다 . “ 내 가 여러 번 너희 에게 말 하 였 거니와 이 제도 눈물 을 흘리 며 말 하 노니 여러 사람 들 이 그리스도 의 십자가 의 원수 로 행하 느니라 . ” 바울 의 마음 을 알아주 지 아니하 는 그 들 이 기에 눈물 을 흘리 며 안타까워 합니다 . 그러나 분명 한 것 은 소통 에 는 , 마음 과 마음 의 소통 에 는 눈물 보다 더 진한 것 이 없 다는 것 입니다 . 어머니 의 눈물 을 보 고 자녀 들 이 회개 하 고 돌아옵니다 . 아버지 의 눈물 앞 에 자식 들 의 고집 이 꺾이 고 맙니다 . 형제 들 의 눈물 을 보 고 뜨거운 동기 애 를 느낍니다 . 전도자 의 눈물 과 기도 가 얼음장 보다 차가운 마음 을 녹 입니다 . 진정한 일체감 의 모델 은 나사로 의 무덤 가 에서 우시 는 주 님 의 눈물 이 었 습니다 . 성경 중 가장 짧 은 절 이 요한복음 11 장 35 절 이 라고 하 지요 . “ 예수 께서 눈물 을 흘리 시 더라 . ” 그런데 요한복음 11 장 36 절 입니다 . 더 이상 주 님 에 대하 여 이러쿵저러쿵 이야기 할 필요 가 없 었 습니다 . 눈물 을 흘리 시 는 예수 님 을 본 유대 인 들 이 말 합니다 . “ 보라 그 를 얼마나 사랑 하 셨 는가 ! ” 마음 의 소통 은 말 로 되 는 것 이 아닙니다 . 잘 알 지만 저 는 가끔 제 마음 을 몰라주 는 성도 들 에게 이야기 해 봅니다 . 호소 도 해 보 고 , 설득 도 해 보 고 , 이리저리 원칙 을 이야기 해 보 기 도 하 지만 아닙니다 . 말 로 되 는 게 아닙니다 . 주 님 의 심정 으로 기도 하 는 방법 밖 에 없 다는 것 을 너무나 분명히 확인 하 곤 합니다 . 그래서 권면 합니다 . 그 들 을 설득 할 방법 은 없 습니다 . 인간 적 인 방법 으로 안 됩니다 . 기 도 합시다 . 일 천 번 이라도 기도 합시다 . 진정 으로 교회 를 변화 시키 는 것 은 제도 가 아닙니다 . 참으로 나 를 변화 시킬 수 있 는 것 은 단순 한 이치 나 설득 이 아닙니다 . 사람 을 변화 시키 는 것 도 마찬가지 입니다 . 산 에서 길 을 잃 으면 다시 정상 으로 올라가 야 하 는 것 처럼 말씀 으로 , 기도 로 , 우리 주 님 을 바라보 며 기다려야 하 는 것 입니다 ( 20 절 ) . 이번 명절 에 도 가족 중 에 아직 도 그 들 이 있 다면 가슴 과 가슴 으로 우리 속 에 들어오 게 되 는 역사 가 나타나 게 되 기 를 간절히 기도 합니다 .