15190 2007 년 2 월 27 일 ( 화 ) 노량진 사육신묘 에서 동작동 국립묘지 ( 국립 현충원 ) 까지 다녀오 다 . 오늘 은 그간 숙제 로 남겨둔 곳 을 찾아나서 기 로 하 고 디카 를 들 고 집 을 나선다 . 대략 의 일정 은 노량진역 에서부터 사육신묘 를 들러 보 고 흑 석동 을 지나 국립 묘지 ( 국립 현충원 ) 까지 걸어가 서 국립 묘지 를 한 바퀴 돌아보 는 것 이 다 . 그리고 시간 이 허락 하 면 한 강 으로 나가 던지 동작대교 를 건너 던지 하 려 한다 . 다녀온 이야기 는 사진 으로 대신 한다 . ☞ 2 부 - ' 한강대교 남단 에서 국립 현충원 ( 국립 묘지 ) 까지 ' ▼ 한강대교 남단 에서 . .. ▼ 횡단 보도 가 정면 하나 밖에 없 다 . ▼ 국립 현충원 을 가 기 위해서 는 . .. ▼ 한강대교 밑 으로 나 있 는 산책 길 을 따라 동편 다리 로 가 야겠다 . ☞ 한강대교 [ 漢江 大橋 ] 서울특별시 용산구 한강 로 와 동작구 본동 을 연결 하 는 한 강상 의 교량 . 총연장 1 , 005 m 로 한강 에 가설 된 최초 의 인도교 이 다 . 한 강인 도교 의 가설 계획 은 민간 인 영업차 가 들어온 1912 년 부터 수립 되 기 시작 해 1916 년 3 월 에 가교 에 착수 , 1917 년 10 월 에 준공 했 다 . 교량 의 상부 는 핀 프랫 트러스 ( Pin Pratt Truss ) 강구조 ( 鋼 構造 ) 로 하 여 최대 경간 을 60 . 6 m 로 했 고 , 교각 ( 橋脚 ) 의 기초 는 우물 통공 법 으로 시공 했 다 . 교량 은 중앙부 에 있 는 노들섬 을 중심 으로 하 여 노량진 측 으로 경간 60 . 6 m 인 7 연 ( 連 ) 의 한 강교 를 , 용산 측 으로 경간 60 . 6 m 인 3 연의 한강 소교 를 설치 하 고 다리 중간 에 는 401 m 의 둑 을 쌓 아 연결 했 다 . 따라서 실제 교량 의 길이 는 629 m 이 며 , 폭 은 7 . 7 m 로 중앙 차도 를 4 . 5 m , 좌우 보도 를 각각 1 . 6 m 씩 두 었 다 . 그러나 1925 년 을축년 대홍수 때 중간 둑 이 유실 되 어 용산 측 한강 소교 가 위험 한 상태 에 놓임 에 따라 용산 측 한강 소교 를 폐지 하 고 종래 에 둑 을 쌓았 던 곳 ( 지금 의 노들섬 북측 교량 ) 까지 연장 해 459 m 의 교량 가설 공사 를 1927 년 5 월 에 실시 해 1929 년 9 월 에 완공 했 다 . 도로 교통로 뿐 만 아니 라 가로등 을 설치 해 시민 들 의 산책로 로 도 이용 되 었 던 이 교량 은 영등포 · 노량진 지역 의 발전 에 기여 했으나 교통량 의 증가 에 따라 1934 년 8 월 에 새 한 강인 도교 건설 에 착수 해 , 1936 년 10 월 에 완공 했 다 . 교량 의 형식 은 타이드 아치 ( tied arch ) 강구조 로 최대 경간 이 63 . 55 m 인 교량 과 최대경 간 28 . 787 m 인 강판 형교 ( steel plate girder ) 로 했 으며 , 하부 구조 는 아치교 에 잠함 ( 潛函 ) 공법 을 , 강판 형교 ( 鋼 鈑 桁橋 ) 에 우물 통공 법 을 적용 했 다 . 교량 의 연장 은 1 , 005 m ( 노들섬 164 m 포함 ) 이 며 , 교량 폭 은 19 . 99 m 로 하 여 중앙 에 복선 의 전차 궤도 를 , 좌우 양측 에 각각 차도 와 인도 를 설치 했 다 . 그러나 6 · 25 전쟁 으로 인해 1950 년 6 월 28 일 타이드 아치 3 경간 과 판 형교 일부분 이 파괴 되 어 1957 년 1 월 부터 복구공사 에 착수 , 1958 년 5 월 에 준공 됨 에 따라 서울 의 명물 이 었 던 한강대교 가 새로운 모습 을 되찾 게 되 었 다 . 그 후 계속 되 는 영등포구 · 구로구 · 금천구 · 동작구 · 관악구 지역 의 도시 확장 과 인구 증가 에 따라 폭주 하 는 교통량 을 감당 할 수 없 게 되 었 고 , 신설 계획 중 이 던 한강대교 - 관악구 청 간 의 폭 40 m 도로 가 개설 됨 에 따라 발생 되 는 교통 체증 현상 을 완화 하 기 위해 1979 년 1 월 부터 1981 년 12 월 까지 교량 확장 공사 가 실시 되 었 다 . 교량 의 형식 은 기존 의 교량 과 완전 대칭 을 이루 는 쌍둥이 교량 으로 하 여 도로 폭 을 기존 18 . 4 m 에서 36 . 8 m 의 8 차선 으로 확장 했 다 . 판 형교 19 경간 교 를 상류 측 으로 , 타이드 아치 6 경간 교 를 하 류 측 에 확장 했 고 , 노들섬 측 에 우회 도로 를 가설 하 고 북쪽 에 입체 교차로 를 설치 했 다 . 수도 서울 의 관문 이 었 던 이 교량 은 한 강인 도교 · 제 1 한 강교 등 으로 불리 다가 1984 년 11 월 에 한강대교 로 개칭 해 현재 에 이른다 . ▼ 한강대교 ▼ 한강철교 ▼ 한강대교 중간 에 있 는 노들섬 ▼ 이 계단 을 내려서 서 . .. ▼ 이 산책로 를 따라 . .. ▼ 한강대교 를 지나오 면 . .. ▼ 우측 오름길 로 . .. ▼ 한강 산책 길 진입로 가 보이 고 . .. ▼ 인도 를 따라 . .. ▼ 강변 쪽 을 보 니 . .. ▼ 앞 에 보이 는 . .. ▼ 육교 를 오르 지 않 고 . .. ▼ 옆 으로 지나쳐서 가 면 . .. ▼ 화장실 이 있 고 . .. ▼ 앞 에 보이 는 저것 은 . .. ▼ 학도의용병 현충 비 ▼ 철문 이 반 만 열려 있 는 저곳 은 . .. ▼ 효 사정 ( 孝 思 亭 ) ☞ 효사 정효 사정 은 노량진 나루터 남쪽 언덕 에 있 던 조선 초 공 숙공 노한 ( 盧 ) 의 정자 이 다 . 지금 의 건물 은 일본 신사 자리 에 1993 년 신축 한 것 이 다 . < 신증동국여지승람 > 에 의하 면 세종 때 우의정 을 지낸 노한 이 모친상 을 당하 여 선영 인 이곳 에 모시 고 무덤 옆 에 초막 을 치 고 3 년 간 거상 하 고 도 서러워 그곳 을 떠나 지 못했 다 . 묘지 북쪽 깎 아 지 는 듯 한 언덕 위 에 별 장 을 짓 고 일생 을 살 면서 등 을 밝혀 추모 하 고 자신 도 이곳 에 묻 어 달 라고 유언 했 다 . 노한 은 좌의정 민제 의 사위 로 태종 과 는 동서 간 이 다 . 16 세 에 음 서로 등용 되 어 경기 관찰사 한성 부윤 에 올랐 고 1433 년 대사헌 을 거쳐 우의정 이 되 었 다 . 노한 의 아들 돈녕 공 의 친구 인 대 민공 강석덕 이 < 효 사정 > 이 란 정자 이름 을 지 었 고 , 그 아들 강희맹 이 정자 의 내력 인 기문 을 지 어 효 사정 의 참뜻 을 밝혔 다 . 그 후 에 도 선비 출신 재상 인 기 순 , 정인지 , 신숙주 , 김수온 , 서거정 등 이 효 사정 의 정취 와 효사 의 참 뜻 을 시 로 읊 어 기렸 다 . 이 별장 은 효도 의 상징 으로 유명 했으며 한강 을 끼 고 있 는 정자 중 경관 이 제일 좋 은 곳 으로 칭송 되 었 다 . ▼ 효 사정 ( 孝 思 亭 ) 에서 바라본 동부 이촌동 의 아파트 ▼ 효 사정 ( 孝 思 亭 ) 에서 본 동작대교 ▼ 효 사정 ( 孝 思 亭 ) 에서 본 흑석동 중앙 대학교 ▼ 저 계단 끝 에서 . .. ▼ 원불교 서울교구 당 ▼ 계단 을 내려서 다가 . .. ▼ 봄 을 알리 는 들꽃 이 . .. ▼ 지하철 공사 중 인 흑석동 ▼ 횡단 보도 를 따라 정면 으로 건너 다가 . .. ▼ 원불교 서울 회관 ☞ 원불교 [ 圓 佛敎 ] 1916 년 4 월 소태 산 ( 小 太 山 ) 박중빈 ( 朴 重 彬 ： 1891 ~ 1943 ) 이 창시 한 불교 계통 의 신종교 . 전라남도 영광 태생 의 소태 산 은 소년 시절 부터 구도 생활 을 시작 하 여 26 세 때 인 1916 년 우주 와 인생 의 궁극 적 진리 를 깨닫 고 원불교 를 창립 하 게 되 었 다 . 소태 산 은 깨달음 을 얻 은 지 몇 달 후 40 여 명 의 신자 를 얻 었 고 , 이 들 중 에서 이재철 · 이 순순 · 김기천 · 오창 건 · 박세철 · 박동국 · 유건 · 김광선 · 송 규 등 9 명 을 표준 제자 로 선택 했 다 . 소태 산 은 처음 이 들 9 명 의 제자 들 과 함께 저축 조합 운동 · 영산 방언 공사 · 혈 인 기도 ( 血 印 祈禱 ) 를 통해서 교단 창립 의 기틀 을 닦 았 다 . 저축 조합 운동 은 근검저축 · 허례 폐지 · 미신 타파 · 금주 단연 · 공동 단연 · 공동 출역 등 의 새 생활 운동 이 다 . 영산 방언 공사 는 소태 산 의 탄생지 인 전라남도 영광군 백수 면 ( 지금 의 백 수읍 ) 길 룡 리 앞 의 갯벌 을 막 아 농토 를 개간 한 간척 사업 이 다 . 혈 인 기도 는 무아 봉공 ( 無我 奉公 ) 의 정신 을 살리 기 위한 서천 기도 ( 誓 天 祈禱 ) 이 다 . 이러 한 3 가지 교단 창립 의 기초 작업 은 1916 ~ 19 년 에 이루 어 졌 는데 , 특히 혈 인 기도 는 3 · 1 운동 과 거의 같 은 시기 이 다 . 1919 년 늦가을 소태 산 은 전라북도 부안군 산내면 봉래 정사 로 들어가 원불교 의 교리 와 제도 를 제정 · 구상 했 다 . 1924 년 에 이르 러 전라북도 익산군 북일면 신룡리 ( 지금 의 익산시 신룡동 ) 에 총부 를 건설 하 고 ' 불법 연구회 ' 라는 임시 교명 ( 敎 名 ) 으로 교화 사업 을 전개 하 기 시작 했 다 . 이 명칭 은 1948 년 ' 원불교 ' 라는 정식 교명 을 제정 할 때 까지 사용 되 었 다 . 소태 산 은 처음 깨달음 을 얻 은 후 옛 성현 들 이 깨우친 경지 를 알 기 위해 불교 · 유교 · 도교 · 그리스도교 등 의 여러 경전 을 열람 했 다 . 그 중 에서 〈 금강경 金 剛 經 〉 을 보 고 " 석가모니불 은 성현 중 의 성현 이 요 , 발심 ( 發心 ) 으로부터 구도 ( 求道 ) 와 대각 ( 大覺 ) 의 경로 가 나와 비슷 한 점 이 많 다 . 따라서 나 의 연원 ( 淵源 ) 을 석가모니불 로 정하 고 장차 불법 ( 佛法 ) 을 주체 로 하 여 새 종교 를 창립 하 리라 " 고 결심 했 다 . 소태 산 은 불법 을 주체 로 하 되 종교 개혁 · 인간 개혁 · 사회 개혁 을 동시 에 수행 하 려 했 다 . 그래서 ' 물질 이 개벽 되 니 정신 을 개벽 하 자 ' 는 개교 표어 를 내걸 고 처처 불상 사사 불공 ( 處處 佛像 事事 佛供 ) , 무 시선 무 처 선 ( 無時 禪 無 處 禪 ) , 동정 일 여 영육 쌍전 ( 動靜 一如靈肉雙全 ) , 이사 병행 ( 理事 竝行 ) 등 의 정신 으로 생활 종교 운동 을 전개 했 다 . 1924 년 부터 약 20 년 간 에 걸쳐 소태 산 은 익산 총부 에 주재 하 면서 교리 와 제도 의 제정 , 각종 교서 의 편찬 , 제자 들 의 훈련 , 교세 의 확장 에 주력 했 다 . 원불교 의 기본 교리 는 우주 와 인생 의 근본 질서 를 일원상 ( 一圓相 ) 이 라 하 고 일원상 의 진리 를 신앙 의 대상 과 수행 의 표본 으로 삼 아 4 은 4 요 ( 四恩四要 ) 의 신앙 과 3 학 8 조 ( 三學八條 ) 의 수행 으로 원만 한 인격 과 광대 무량 한 낙원 세계 건설 을 최고 이상 ( 理想 ) 으로 하 고 있 다 . 4 은 이 란 일원상 의 진리 를 구체 적 으로 현실 화 한 은 ( 恩 ) 에 입각 한 4 가지 존재 분류 이 다 . 이 세상 과 나 와 의 관계 를 은혜 라고 파악 한 긍정 적 이 고 희망 적 인 세계관 · 인생관 으로서 천지 은 · 부모 은 · 동포 은 · 법률 은 을 말 한다 . 4 요란 4 은의 정신 에 입각 하 여 평등 의 윤리 로 세상 을 구제 하 고 인류 사회 를 향상 · 발전 시켜 가 는 4 가지 행동 강령 이 다 . 곧 자력 양성 · 지자 본위 ( 智者 本位 ) · 타 자녀 교육 · 공도 자 숭배 ( 公道 者 崇拜 ) 를 말 한다 . 3 학 이 란 일원 의 진리 에 바탕 을 두 고 원만 한 인격 을 양성 해 가 는 3 가지 공부 길 이 다 . 곧 정신 수양 · 사리 연구 · 작업 취사 를 말 한다 . 8 조란 3 학 수행 의 촉진제 가 되 는 신 ( 信 ) · 분 ( 忿 ) · 의 ( 疑 ) · 성 ( 誠 ) 과 3 학 수행 을 방해 하 는 불신 · 탐욕 · 나태 · 어리석 음 을 말 한다 . 인간 은 누구 나 4 은 4 요의 신앙 과 3 학 8 조 의 수행 으로 일원상 의 진리 와 합일 되 는 인격자 가 될 수 있 고 , 일원상 의 진리 가 지배 하 는 낙원 세계 를 건설 할 수 있 다는 것 이 원불교 교리 의 핵심 이 다 . 원불교 의 근본 교리 를 종합 하 여 4 대강령 ( 四大綱領 ) 이 라고 도 하 는데 , 4 대강령 이 실현 되 는 사회 가 곧 원불교 가 목적 하 는 최고 의 이상 사회 · 정의 사회 · 낙원 세계 이 다 . 4 대강령 은 곧 정각 정행 ( 正覺 正行 ) · 지은보은 ( 知恩 報恩 ) · 불법 활용 ( 佛法 活用 ) · 무아 봉공 ( 無我 奉公 ) 에서 결론 을 얻 는다는 데 주목 할 필요 가 있 다 . 일제 강점기 의 원불교 는 국민 계몽 과 농촌 생활 향상 에 주력 했 다 . 총부 건설 이후 출가수행 자 들 은 총부 에서 공동생활 을 하 면서 교단 의 창립 과 발전 을 위해 헌신 봉공 했 다 . 교단 초창기 부터 산업 부 를 창설 하 여 과수원 경영 , 야채 · 약초 · 묘목 재배 , 양계 · 양 돈 · 양토 ( 養兎 ) 등 의 축산업 을 활발히 전개 했 다 . 일제 강점기 에 총부 는 모범 마을 이 되 었 고 전국 각처 에서 산업 부 시찰 의 발길 이 끊이 지 않 았 다 . 1943 년 6 월 1 일 에 소태 산 이 53 세 로 열반 하 고 수제자 정산 ( 鼎 山 ) 송 규 ( 宋 奎 ： 1900 ~ 62 ) 가 후계 종 법사 가 되 었 다 . 1945 년 해방 이 되 자 원불교 는 일제 의 탄압 에서 벗어나 차츰 활기 를 찾 기 시작 했 다 . 소태 산 이 교단 의 방향 을 교화 · 교육 · 자선 의 3 대 사업 으로 설정 한 데 근거 하 여 교화 기관 으로 각처 에 교당 을 설립 하 고 교육 기관 으로 원광 대학교 · 원광 고등학교 · 원광 여자 고등학교 등 을 차례 로 설립 했으며 자선 기관 으로 병원 · 고아원 · 양로원 · 복지 관 · 자 선원 등 을 설립 했 다 . 해방 직후 에 는 전재 동포 구호 사업 · 한글 보급 운동 · 고아원 경영 등 의 건국 사업 을 전개 했 다 . 1953 년 에 는 제 1 대 성업 봉찬 대회 를 열 어 소태 산 의 성업 을 이어받 아 더욱 발전 시켜갈 것 을 다 짐 했 다 . 1962 년 정산 이 열반 하 자 대산 ( 大 山 ) 김대거 ( 金 大擧 ) 가 후계 종 법사 가 되 었 다 . 송 규 는 열반 을 앞두 고 동원 도리 ( 同 源 島 理 ) · 동기 연계 ( 同氣 連 契 ) · 동척 사업 ( 同 拓 事業 ) 의 삼동 윤리 ( 三同倫理 ) 를 최후 법문 으로 발표 하 여 세계 모든 인류 의 대동 화합 을 제창 했 다 . 1971 년 ' 진리 는 하나 세계 도 하나 , 인류 는 한 가족 세상 은 한 일터 , 개척 하 자 일원 세계 ' 라는 주제 를 내걸 고 개교 반 백 년 기념 대회 를 , 1991 년 4 월 소태 산 대종사 탄생 100 주년 기념 대회 를 열 어 도덕 상실 의 현대 사회 에서 정신 을 개벽 하 여 도덕 성 을 회복 하 고 일원 세계 ( 낙원 세계 ) 건설 과 일원 문화 ( 원불교 문화 ) 창달 을 선언 했 다 . 원불교 의 소 의 경전 은 〈 정전 正 典 〉·〈 대 종경 大宗 經 〉·〈 정산 종사 법어 〉·〈 불 조요경 〉 등 이 다 . 〈 정전 〉 은 원불교 의 기본 교리 를 밝힌 경전 이 며 , 〈 대 종경 〉 은 소태 산 일 대 의 언행록 이 고 , 〈 정산 종사 법어 〉 는 정산 송 규 의 법문 이 며 , 〈 불 조요경 〉 은 원불교 사상 과 관련 이 깊 은 불경 을 요약 한 경전 이 다 . 원불교 의 최고 통치자 를 종법 사라 하 고 , 최고 결의 기관 으로 수위 단회 , 중앙 집행 기관 으로 교정원 , 중앙 감찰 기관 으로 감찰원 을 두어 교단 을 통치 하 고 있 다 . 교도 들 을 훈련 · 교화 시키 기 위해 각처 에 교당 을 두 고 있 으며 , 교당 에 주재 하 는 교화 자 를 교무 ( 敎務 ) 라 한다 . 재 가 교도 와 출가 교도 를 두 고 있 는데 출가 교도 를 전무 출신 ( 專務 出身 ) 이 라 하 여 교단 에 헌신 봉공 하 고 있 다 . 재 가 출신 과 남녀 권리 와 의무 에 아무런 차별 이 없 다 . 중앙 총부 는 전체 교단 을 통할 하 고 있 고 교당 을 효율 적 으로 관할 하 기 위해 각 교구 ( 敎區 ) 를 두 고 있 다 . 신정 절 · 대 각개 교절 · 석존 성탄절 · 법인 절 등 4 축 과 육 일 대재 · 명절 대재 등 2 재 가 있 어 이 를 교단 의 기념일 로 하 고 있 다 . 1992 년 7 월 현재 출가 교역자 1 , 400 여 명 , 훈련 기관 11 개 , 문화 기관 8 개 , 자선 기관 42 개 , 산업 기관 9 개 등 이 있 다 . 또한 1960 년 대 부터 종교 연합 운동 을 제창 하 고 있 으며 미국 · 일본 · 캐나다 · 독일 · 오스트레일리아 · 카자흐스탄 · 프랑스 등지 에 도 20 여 개 의 교당 이 있 다 . ▼ 보행자 전용도로 ? 를 따라가 서 . .. ▼ 명 수대 아파트 앞 을 지 나 . .. ☞ 명 수대 ( 明水 臺 ) 서 달산 꼭대기 에 있 었 던 건 축물 로 , 1920 년 일본인 부호 목 하영 ( 木 下 榮 ) 이 란 사람 이 이곳 에 별 장 을 짓 고 놀이터 를 만든 다음 , 맑 은 한 강물 이 유유히 흐르 는 경치 좋 은 곳 이 라 하 여 명수 대란 이름 을 붙인 것 으로 전해 지 고 있 다 . 광복 후 이 건물 은 철거 되 었 다 . ▼ 인도 를 따라 걸어서 . .. ▼ 이 고개 를 넘 어 . .. ▼ 내려가 다가 . .. ▼ 강변 을 보 니 . .. ▼ 국립 현충원 의 건물 이 보이 고 . .. ▼ 화장실 ▼ 횡단 보도 가 없 다 . ▼ 지하철 공사 로 어수선 하 고 . .. ▼ 교통경찰 의 도움 으로 길 을 건너 면서 국립 현충원 정문 을 찍 고 . .. ▼ 대로 건너편 지하 도로 나오 기 위해 . .. ▼ 이곳 으로 내려서 야 . .. ▼ 이곳 을 올라서 면 . .. ▼ 국립 묘지 ( 국립 현충원 ) 정문 이 . .. ▼ 국립 묘지 ☞ 국립 현충원 ( 國立 顯忠 院 ) 동작구 동작동 에 위치 한 국립 현충원 은 국가 와 민족 을 위해 순국 한 호국 영령 들 이 잠들 어 있 는 민족 의 성역 이 다 . 이 곳 은 관악산 기슭 의 공작 봉 ( 孔雀 峰 ) 을 주봉 ( 主 峰 ) 으로 하 여 정기 어린 능선 이 병풍 치 듯 3 면 을 감싸 고 앞 으로 는 한강수 가 굽이쳐 도 는 풍수 상 명당 으로 손꼽히 는 43 만 여 평 의 포근 한 땅 이 다 . 국군 창설 이래 전사자 들 을 서울 장충단 공원 내 에 있 는 장충사 에서 모셔왔 는데 , 6 . 25 동란 이 발발 하 여 전사자 수 가 증가 하 자 전국 곳곳 에 이름 없 는 넋 으로 산재 하 였 던 국군 장병 들 을 한 곳 에 안장 하 기 위하 여 1955 년 7 월 15 일 현재 위치 하 고 있 는 동작동 에 ' 국군묘지 ' 를 설립 하 게 되 었 다 . 초기 국군묘지 에 는 군인 과 군무원 만 을 안장 하 였으나 , 1965 년 3 월 30 일 ' 국립 묘지 ' 로 승격 , 순국선열 과 애국지사 를 위시 하 여 국가 유공자 , 경찰 , 예비군 등 이 추가 안장 되 고 있 으며 , 1996 년 6 월 1 일 " 국립 묘지 관리 소 " 라는 관리 기관 명칭 이 " 국립 현충원 " 으로 개명 되 었 다 . 1999 년 12 월 31 일 현재 국립 현충원 에 는 국가원수 2 위 , 애국지사 206 위 , 국가 유공자 61 위 , 임정 선열 16 위 , 장군 355 위 , 장 · 사병 53 , 006 위 , 경찰 808 위 의 묘소 와 102 , 793 위 의 위패 를 봉안 하 고 있 다 ▼ 알림 ▼ 정문 을 들어서 니 . .. ☞ 여기 서 2 부 를 마치 고 . .. ▣ 2006 년 2 월 27 일 ( 화 ) 에 [ ' 노량진 사육신묘 에서 동작동 국립 묘지 까지 ' 다녀온 이야기 ] 中 --▥☞ 1 부 ( 노량진역 에서 한강대교 남단 까지 ) 는 여기 를 누르 세요 . ☜▥-- --▥☞ 2 부 ( 한강 대교 에서 국립묘지 정문 까지 ) 는 여기 를 누르 세요 . ☜▥-- --▥☞ 3 부 ( 국립묘지 정문 에서 경찰 충혼탑 까지 ) 는 여기 를 누르 세요 . ☜▥-- --▥☞ 4 부 ( 경찰 충혼탑 에서 동작역 까지 ) 는 여기 를 누르 세요 . ☜▥--