최근 또 다시 일 고 있 는 ‘ 은상 이 샘 갈등 ’ 보도 를 접하 면서 철거 를 주장 하 는 시민 단체 가 공개 한 자료 내용 에 깊 은 인상 을 받 았 다 . 1910 년 조선총독부 가 발행 한 ‘ 조선 지지 자료 ( 朝鮮 地誌 資料 ) ’ 에 따르 면 은상 이 샘 곁 을 흐르 는 교방 천 을 당시 ‘ 운상 천 ( 雲 上 川 ) ’ 이 라 했 고 사람 들 은 ‘ 운 생 이내 ’ 로 불렀 다는 기록 이 다 . 자연스레 그 천변 의 샘 이름 도 ‘ 운 생 이 샘 ’ 으로 불렀 을 터 . 이 ‘ 운 생 이 샘 ’ 과 목발 이 기록 한 ‘ 은상 이 골 샘 ’ 과 의 변이 과정 의 추이 도 살펴보 아야 할 대목 이 다 . 이렇게 자료 를 들이밀 며 고증 을 요구 하 는 시민 단체 에 비해 마산 문단 은 경신 년 글강 외 듯 “ 문학 은 문학 으로 평가 해야 ” 한다며 잔나비 밥 짓 는 소리 로 만 떠들썩 하 다 . 그런데 이 문제 는 편벽 되 게 ‘ 문학 ’ 으로 만 한정 시켜 생각 해서 는 안 된다 . 지역 사회 의 역사 와 문화 가 스며 있 는 지명 에 관한 문제 이 기 때문 이 다 . 노산 생 가터 가 가까이 있 었 다는 사실 하나 로 음가 의 유사 성 만 가지 고 노산 집안 의 우물 이 라고 우겨 대 는 일부 문인 들 의 논리 도 여러 자료 를 통해 비 정해 정확 한 명칭 을 찾아내 야 한다 .