2017 년 1 월 13 일 연중 제 1 주간 금요일 매일 미사 묵상 본기 도 전능 하 신 하느님 , 저희 가 언제나 하느님 의 뜻 을 새기 고 , 말 과 행동 으로 실천 하 게 하 소서 . 성부 와 성령 과 성자 의 이름 으로 아멘 . 말씀 의 초대 히브리서 의 저자 는 , 믿음 을 가진 우리 는 하느님 의 안식처 로 들어간다며 , 불순종 으로 떨어져 나가 는 사람 이 없 도록 힘쓰 자고 한다 ( 제 1 독서 ) . 예수 님 께서 는 지붕 에 구멍 을 내 어 중풍 병자 를 내려보낸 이 들 의 믿음 을 보 시 고 병자 를 치유 하 시 며 , 죄 를 용서 하 는 권한 을 가지 고 계심 을 보여 주 신다 ( 복음 ) . 제 1 독서 < 우리 모두 저 안식처 에 들어가 도록 힘 씁시다 . >▥ 히브리서 의 말씀 입니다 . 4 , 1 - 5 . 11 복음 < 사람 의 아들 이 땅 에서 죄 를 용서 하 는 권한 을 가지 고 있 다 . >＋ 마르코 가 전한 거룩 한 복음 입니다 . 2 , 1 - 12 영성체 후 기도 전능 하 신 하느님 , 이 거룩 한 제사 에서 구원 의 보증 을 받 았 으니 , 저희 가 실제로 그 구원 을 얻 게 하 소서 . 우리 주 예수 그리스도 의 이름 으로 기도 드리 나이다 . 아멘 . 오늘 의 묵상 오늘 복음 의 등장 인물 들 , 곧 중풍 병자 를 데리 고 온 사람 들 , 중풍 병자 , 율법 학자 들 은 예수 님 의 정체 성 을 저마다 의 위치 에서 보여 줍니다 . 중풍 병자 를 데려온 사람 들 은 예수 님 께서 그 병 을 치유 하 실 수 있 다고 확실히 믿 었 습니다 . 그 들 은 지붕 에 구멍 을 내 어 병자 가 예수 님 을 만나 도록 조치 하 였 습니다 . 이것 을 지켜본 사람 들 은 그 들 의 열정 과 신뢰 에 감탄 했 을 것 입니다 . 예수 님 께서 는 그 들 의 믿음 을 받 아 주 셨 습니다 . 중풍 병자 의 원의 를 받아들이 셨 습니다 . 예수 님 께서 는 “ 너 는 죄 를 용서 받 았 다 . ” 라고 말씀 하 셨 습니다 . 죄 의 용서 와 질병 의 치유 는 밀접 한 관련 이 있 습니다 . 사람 들 은 질병 이 하느님 께서 내리 시 는 벌 이 라고 생각 하 기 도 하 고 그 질병 을 통해서 자신 의 죄 를 깨닫 기 도 합니다 . 예수 님 께서 는 죄 의 용서 와 치유 가 내 적 으로 깊이 연결 되 어 있 음 을 아 시 고 중풍 병자 의 죄 를 먼저 용서 하 여 주 셨 습니다 . 율법 학자 들 은 예수 님 의 신원 에 대해 근본 적 으로 질문 합니다 . “ 하느님 한 분 외 에 누가 죄 를 용서 할 수 있 단 말 인가 ? ” 예수 님 께서 는 이 에 대해 당신 이 신성 을 가지 고 계심 을 보여 주 시 며 , 중풍 병자 를 일어나 걷 게 하 십니다 . 자신 의 죄 를 용서 받 고 일어나 걷 게 된 중풍 병자 는 커다란 기쁨 과 감사 의 상징 이 되 었 습니다 . 복음 의 등장인물 들 중 에 우리 는 어떤 사람 으로 자리 를 매기 고 있 습니까 ? 나 는 예수 님 의 신성 을 믿 고 있 으며 그분 으로부터 죄 의 용서 와 육신 의 치유 를 받 고 있 습니까 ? ( 류 한영 베드 로 신부 ) < 굿 뉴스 우리 들 의 묵상 발췌 글 > 1 . 예수 님 께서 카파르나움 집 에 계실 때 문 앞 까지 빈자리 가 없 을 만큼 많 은 사람 이 모 여듭 니다 . 벌써 그분 의 가르침 과 치유 에 관한 놀라운 능력 에 대해 소문 이 널리 퍼진 것 이 지요 . 예수 님 께서 그 들 에게 복음 말씀 을 전하 실 때 에 사람 들 이 어떤 중풍 병자 를 그분 께 데리 고 갑니다 ( 2 , 1 - 3 ) . 그러나 군중 때문 에 그분 께 가까이 데려갈 수 가 없 자 지붕 을 벗기 고 구멍 을 내 어 그 가 누워 있 는 들것 을 달 아 예수 님 께서 계신 집안 으로 내려 보냅니다 ( 2 , 4 ) . 예수 님 께서 는 이 들 의 ‘ 믿음 을 보 시 고 ’ “ 너 는 죄 를 용서 받 았 다 . ” ( 1 , 5 ) 하 시 며 중풍 병자 를 치유 해 주 시 고 , “ 일어나 들 것 을 들 고 집 으로 돌아가 거라 . ” ( 2 , 11 ) 하 십니다 . ( 기 경호 프란치스코 신부 ) 2 . 그렇 습니다 . 우리 는 이미 치유 받 은 이 들 입니다 . 이미 용서 받 은 이 들 이 요 , 그러나 그 상처 는 지니 고 다닙니다 . 왜냐하면 , 상처 는 제거 해야 할 그 무엇 이 아니 라 , 치유 받 았 음 을 보여 주 는 표지 인 까닭 입니다 . 이스라엘 백성 이 ‘ 할례 ’ 라는 상처 를 ‘ 하느님 백성 의 표지 ’ 로 지니 고 다녔 듯이 말 입니다 . 야곱 이 ‘ 엉덩이뼈 의 상처 ’ 를 ‘ 축복 의 표지 ’ 로 지니 고 다녔 듯이 말 입니다 . 그렇게 우리 는 예수 님 의 ‘ 십자가 의 상처 ’ 를 ‘ 구원 의 표지 ’ 로 몸 에 지니 고 다니 는 사람 들 입니다 . 그러 기 에 , 더 이상 ' 들것 ' 에 매여 다닐 필요 가 없 습니다 . 이제 는 기꺼이 들 고 다녀야 합니다 . 아니 , 들것 에 아픈 형제 들 을 태워 들 고 집 으로 가 야 합니다 . 마치 내 형제 들 이 나 를 ' 들것 ' 에 태워 예수 님 께 데려왔 듯이 말 입니다 . 예수 님 께서 십자가 위 에 인류 를 태워 들 고 아버지 께 로 가 셨 듯이 말 입니다 . 그렇 습니다 . 십자가 가 바로 우리 의 들것 입니다 . 진정 , 상처 에서 흐르 는 용서 의 피 를 마실 때 라야 , 우리 는 그 상처 로부터 자유 로워 지 고 , 그것 을 구원 의 표지 로 지니 게 됩니다 . 용서 야말로 진정한 치유 를 가져오 는 권능 인 까닭 입니다 . 그래서 이렇게 말 할 수 있 습니다 . ( 이영근 신부 ) 3 . 오늘 복음 은 하느님 은 사람 을 벌 하 고 죽이 는 분 이 아니 라 , 사람 을 살리 는 분 이 라고 말 합니다 . 그것 이 예수 님 이 믿 고 계신 하느님 이 었 습니다 . 하느님 은 인간 이 자기 의 한계 를 기적 적 으로 뛰어넘 어 , 독야청청 ( 獨也靑靑 ) 하 게 해 주 지 않 습니다 . 신앙인 은 인간 으로서 지닌 자기 의 한계 를 받아들입니다 . 하느님 은 우리 안 에 감춰진 가능 성 과 힘 을 계발 하 여 발휘 하 게 하 십니다 . 오늘 복음 은 예수 님 이 실천 하 신 하느님 의 일 이 무엇 인지 를 말 해줍니다 . 생명 이 위축 되 고 , 도움 을 필요 로 하 는 사람 을 위해 예수 님 은 일 하 셨 습니다 . 그분 은 죄 의 용서 를 선포 하 고 , 병 을 고쳐서 , 그 환자 를 위축 된 삶 에서 벗어나 게 하 셨 습니다 . 그리고 정상 생활 로 돌아가 게 하 셨 습니다 . 정신 적 혹은 육체 적 도움 을 조금 만 받 으면 , 그 위축 의 불행 에서 벗어나 , 정상 생활 을 할 수 있 는 사람 은 우리 주변 에 도 많이 있 습니다 . 우리 가 그 들 을 위해 할 수 있 는 일 은 많 습니다 . 그런 우리 의 실천 안 에 하느님 이 일 하 신다는 사실 을 믿 는 그리스도 신앙 입니다 . 그런 가능 성 과 힘 이 감춰 지 고 , 계발 되 지 않 은 것 은 우리 의 마음 한 가운데 우리 자신 만 이 자리 잡 고 있 기 때문 입니다 . 우리 는 모두 우리 자신 에 얽매여 삽니다 . 예수 님 이 하느님 의 나라 를 가르친 것 은 우리 자신 에게 만 집착 하 지 말 고 , 하느님 의 뜻 을 소중히 생각 하 는 마음 으로 , 우리 주변 을 보 라는 것 이 었 습니다 . “ 무엇 을 먹 고 무엇 을 마실까 찾 지 도 염려 하 지 도 마시 오 . 그런 것 은 모두 세상 이방인 들 이 힘써 찾 는 것 입니다 . .. 먼저 하느님 나라 를 찾 으시 오 . ” ( 루가 12 , 29 - 31 ) 예수 님 의 말씀 입니다 . 하느님 을 믿 는 사람 은 먹 고 마시 는 일 에 만 얽매이 지 않 고 , 하느님 의 시선 으로 주변 을 본다는 말씀 입니다 . 그때 비로소 감춰져 있 던 우리 의 가능 성 과 힘 이 나타납니다 . 그러면 , 위축 되 어 살 던 우리 주변 의 생명 들 이 충만 한 삶 에 로 돌아올 것 이 고 , 그 사실 을 본 사람 들 은 하느님 을 찬양 할 것 입니다 . 하느님 은 사람 을 살리 고 용서 하 십니다 . 고해성사 는 하느님 이 용서 하 지 않 아서 궁여지책 으로 있 는 것 이 아니 라 , 하느님 이 용서 하 신다는 사실 을 믿 지 못하 는 우리 에게 하느님 의 용서 를 선포 하 는 성사 입니다 . 우리 는 차별 을 만들 어 사람 들 을 갈라놓 습니다 . 가진 이 와 갖 지 못한 이 , 병든 이 와 건강 한 이 , 의인 과 죄인 , 높 은 사람 과 낮 은 사람 , 성공 한 사람 과 실패 한 사람 을 우리 는 갈라놓 습니다 . 하느님 은 그런 차별 과 갈등 을 없애 십니다 . 하느님 이 살 아 계신 곳 에 , 그런 차별 과 갈등 은 사라집니다 . 그리스도 신앙 이 우리 를 하느님 의 자녀 라고 말 하 는 것 은 우리 는 모두 하느님 의 생명 이 하 시 는 일 을 실천 할 수 있 기 때문 입니다 . 예수 님 이 행하 신 하느님 의 일 은 복음서 들 이 전하 는 이야기 들 안 에 펼쳐져 있 습니다 . 우리 는 그 이야기 들 을 읽 고 배워서 자유 롭 게 하느님 의 일 을 실천 하 여 하느님 의 나라 가 오 시 게 합니다 . 그렇게 살 겠 다고 우리 는 세례 에서 약속 하 였 습니다 . ( 서공석 요한 세례자 신부 님 ) 4 . 성경 읽 기 방법 중 에 구조주의 적 방법 이 있 습니다 . 성경 본문 내용 을 가지 고 , 등장 인물 과 배경 , 시간 과 공간 을 설정 하 여 분석 하 는 방법 입니다 . 등장인물 이 어떻게 설명 되 며 시공간 안 에서 어떤 행동 과 몸짓 , 말 을 주 고 받 는가 ? 그 들 의 말 이나 행동 은 어떤 차이점 이 있 으며 어떻게 변화 되 는가 ? 서로 의 관계 가 어떻게 달라지 는가 ? 모든 것 을 살펴 비교 하 여 성경 이 독자 를 어떻게 인도 하 는지 알 아 내 는 방법 입니다 . 상황 극 도 구조주의 적 분석 에 도움 을 받 아 먼저 시간 과 공간 을 정하 고 , 마치 연극 처럼 등장인물 들 의 동선 을 상정 하 며 각 인물 의 성격 을 도출 하 여 , 성경 이 우리 에게 말 하 고자 하 는 바 를 깨달 아 가 는 방법 입니다 . 제 경험 으로 는 개인 이 성경 을 읽 고 깨닫 는 것 보다 그룹 이 몸 으로 성경 을 읽 고 체험 할 때 그 느낌 은 더 생생 하 게 다가옵니다 . ( 윤경 재 요셉 ) 2017 년 1 월 13 일 연중 제 1 주간 금요일 오늘 의 복음 < 사람 의 아들 이 땅 에서 죄 를 용서 하 는 권한 을 가지 고 있 다 . > 예수 님 께서 는 이 들 의 ‘ 믿음 을 보 시 고 ’ “ 너 는 죄 를 용서 받 았 다 . ” ( 1 , 5 ) 하 시 며 중풍 병자 를 치유 해 주 시 고 , “ 일어나 들 것 을 들 고 집 으로 돌아가 거라 . ” ( 2 , 11 ) 하 십니다 . 더 이상 ' 들것 ' 에 매여 다닐 필요 가 없 습니다 . 이제 는 기꺼이 들 고 다녀야 합니다 . 아니 , 들것 에 아픈 형제 들 을 태워 들 고 집 으로 가 야 합니다 . 마치 내 형제 들 이 나 를 ' 들것 ' 에 태워 예수 님 께 데려왔 듯이 말 입니다 . 아멘 . - 2017 년 1 월 13 일 연중 제 1 주간 금요일 . .. 수산나 - 회잎나무 1 . .. 꽃 회잎나무 2 . .. 꽃 회잎나무 3 . .. 수피 회잎나무 4 . .. 잎 회잎나무 5 . .. 단풍잎 회잎나무 6 . .. 열매 회잎나무 7 . .. 열매