[ 화요 시선 ] 정의 가 강물 처럼 흐르 는 세상 – 강원도 민 일보 
 [ 화요 시선 ] 정의 가 강물 처럼 흐르 는 세상 
 정인수 수요 포럼 회장 
 이스라엘 여로보암 2 세 ( BCE 786 - 746 ) 시절 정치 적 으로 나 경제 적 으로 전성기 를 맞 았 으나 향락 에 빠져 빈민 은 착취 를 당하 는 등 사회 정의 가 짓밟혔 다 . 그러 자 예언자 아모스 는 하느님 의 분노 로 이스라엘 이 멸망 에 이르 렀음을 개탄 하 면서 ‘ 정의 가 강물 처럼 ’ 이라고 외쳤 다 . 
 인류 의 보편 적 가치 이 자 최고 의 선 은 정의 가 아닐까 한다 . 인류 발전 을 위해서 는 정의 가 보편 화 돼야 하 는 것 이 다 . 그럼 정의 는 과연 무엇 인가 . 철학 적 명사 로 는 사회 를 구성 하 고 공정 한 도리 라고 정의 ( 定義 ) 하 고 있 다 . 곧 정의 와 공정 은 동의어 인 것 이 다 . 성경 전편 을 보 면 정의 와 공정 이 라는 단어 가 수 없이 등장 한다 . 
 필자 는 그리스 의 철학자 아리스토텔레스 의 철학 적 정의 를 논하 거나 거창 한 글로벌 적 차원 의 정의 가 아니 라 우리 가 사 는 세상 안 에서 의 정의 를 논하 고자 한다 . 정의 의 유형 은 다양 하 다 . 자유 와 권리 의 정의 , 사법 적 정의 , 경제 적 정의 , 응보 적 정의 ( 탈리 오 법칙 ) , 분배 의 정의 , 국제간 정의 등 수많 은 세분화 를 할 수 있 겠 지만 필자 는 우리 일상 속 정의 와 불 의 , 공정 과 불공정 이 혼재 해 가치관 을 타락 시키 고 삶 의 질 을 추악 하 게 하 는 경우 를 예 로 들 어 사상 에 근거 , 논리 를 펼치 고자 한다 . 
 인간 에게 내재 된 본성 은 선악 의 이중 적 이 다 . 우리 는 끊임없이 선악 의 충돌 속 에서 살아간다 . 양심 의 발 로 는 선 이 지만 비 양심 적 인 발 로 는 악 이 다 . 선 이 우선 할 때 는 정의 ( 공정 ) 가 성립 되 지만 악 이 작동 할 때 는 사악 하 기 그지없 다 . 악 은 탐욕 의 근원 이 며 정의 를 파괴 하 고 인간 사회 를 병들 게 한다 . 연일 쉴 새 없이 언론 매체 를 통해 접하 는 사회상 을 보 면 정치 · 문화 · 경제 · 사회 등 모든 분야 에서 정의 는 존재 하 지 않 고 불의 만 이 판 을 치 는 것 으로 보여진다 . 마치 악취 가 진동 하 는 시궁창 을 연상 하 게 하 는 것 이 다 . 종교 도 마찬가지 다 . 세상 구원 을 위해 빈자 로 온 예수 를 믿 으며 청빈 과 이웃 사랑 의 그리스도 정신 인 공정 과 정의 를 위해 얼마나 실천 했 는지 묻 지 않 을 수 없 다 . 비단 기독교 뿐 아니 라 모든 종교 는 공의 의 실행 에 있 음 은 두말 할 나위 없 을 것 이 다 . 
 그렇 다면 필자 를 비롯 한 현대인 들 은 정의 로운 세상 을 위해 얼마나 소금 과 빛 의 역할 에 충실 했 는가 의 문제 다 . 솔직히 고백 하 면 선 보다 는 악 을 선호 하 는 방식 의 삶 에 익숙 하 게 살아온 경우 가 대부분 일지 모른다 . 명색 이 사회 지도층 인사 들 은 공공 의 이익 을 위해 얼마나 정의 로웠 는지 차제 에 성찰 할 필요 가 있 다 . 권모술수 를 동원 해 상당 한 지위 에 오르 거나 권력 에 빌붙 어 입신출세 하 거나 재화 를 쌓 는 것 역시 불의 이 며 특권 이 존재 하 는 자체 가 정의 가 아니 다 . 절대 권력 에 맞서 기 보다 는 굴종 을 , 또는 절대 금력 의 유혹 에 결탁 하 는 경우 가 허다 하 다 . 
 인간 은 인간 적 일 때 만 이 정의 가 존재 한다 . 고로 , 정도 의 차이 는 있 을지라도 “ 나 는 올곧 게 정의 로운 세상 을 위해 살아왔 다 ” 고 자부 하 는 인간 적 인 사람 이 많 을수록 살맛나 는 세상 을 만들 수 있 다는 것 은 불변 의 철칙 이 다 . ‘ 정의 가 강물 처럼 흐르 는 세상 ’ 은 기원전 부터 온 세상 이 영원 성 을 갖 고 추구 해 온 명제 이 자 끊임없이 지향 해야 할 최고 의 가치 임 을 거듭 강조 하 지 않 을 수 없 다 .