대 자연 이 설한 무 정설 법 소동파 는 그 자신 만 만 하 고 안하무인 인 도도 한 아 만심 ( 我慢 心 ) 을 가지 고 이르 는 곳 마다 선지식 ( 善 知識 ) 을 얕보 다 옥천사 승호 ( 承 皓 ) 선사 로부터 일할 을 먹 고 일시 에 그 모든 허식 이 무너져 나갔 고 또한 그 후 노산 귀종 사 불인 ( 佛印 ) 선사 로부터 자기 가 오늘날 까지 공부 해 왔 던 것 이 한 푼 의 가치 가 없 다는 것 을 통절 하 게 깨닫 고 , 공부 란 아 는 데 있 는 것 이 아니 고 모든 생각 을 쉬 고 또 쉬 어 나가 는 데 있 다는 것 을 교시 ( 敎示 ) 받 아 일심 으로 쉬 어 가 는 공부 를 하 여 나아갔 다 . 그리하여 선지식 이 어디 계신다는 소문 만 들으면 불원천리 하 고 찾아가 서 문법 ( 問 法 ) 함 을 게을리 하 지 않 았 다 . 하루 는 역시 노산 에 있 는 동림 흥륭 사 라는 곳 에 상청 선사 라는 명성 이 높 고 도법 ( 道法 ) 이 고준 ( 高 俊 ) 한 대선 지식 이 계신다는 말 을 듣 고 찾아가 서 친견 하 여 법문 을 청하 였 다 . " 이 와 같이 큰스님 을 뵈 옵 게 되 어 무한 한 영광 으로 생각 하 옵 니다 . 원 하 옵 건대 이 미 ( 迷 ) 한 중생 을 위하 여 법 을 설하 여 주 십시오 . " 하고 공손히 예 를 드리 며 청법 ( 請 法 ) 을 하 였 다 . 선사 는 단정히 앉 은 채 한동안 묵연히 말 이 없 더니 이윽고 입 을 열 어서 엄숙 하 게 말씀 하 셨 다 . " 댄 관 ( 大官 ) 은 어째서 무 정설 법 ( 無 情說 法 ) 은 듣 지 않 고 유정 설법 ( 有情 說法 ) 만 을 청하 십니까 ? " 이 말 을 들 자 동파 는 앞 이 캄캄하 여졌 다 . 무정 설법 ? 무 정설 법 ? 이 네 글자 가 머리 속 에 못 처럼 꽉 박히 고 말 았 다 . 동파 는 그 이상 문법 할 말 이 없 어 그대로 그 자리 를 물러나와 귀로 에 올랐 다 . 그 는 말 을 타 고 굽 이 첩첩 산골 을 넘 고 넘 어 몇 십 리 를 왔 는지 몰랐 다 . 오직 머리 속 엔 무 정설 법 ? 무 정설 법 ? 의심 덩어리 가 온전히 사무쳐 자기 의 몸뚱이 가 있 는지 없 는지 , 가 는지 오 는지 조차 도 몰랐 다 . 일체 의 사량 ( 思量 ) 과 지해 ( 知解 ) 가 몽땅 끊 어 져 그야말로 언어 도단 ( 言語 道斷 ) 하 고 심행처멸 ( 心行 處 滅 ) 이 되 었 던 것 이 다 . 말 은 그 를 태운 채 훤한 길 만 따라서 터벅터벅 갈 뿐 이 었 다 . 그때 돌연 , 계곡 에서 흘러 내려오 는 벽 간수 가 낭떠러지 로 " 쏴 - 쾅쾅 " 골안 을 뒤흔들 며 내리치 는 소리 가 들리 자 " 앗 ! 이 물소리 ! " 하 는 순간 삼 천 육 천 세계 는 오직 자기 것 이 되 고 말 았 다 . 그 는 말 에서 내려 상청 선사 가 계신 곳 을 향하 여 손 을 합하 여 진심 으로 배례 한 후 게송 을 읊 었 다 . 시냇물 소리 가 문득 이 부처 님 의 광장 설법 인데 산색 이 어찌 부처 님 의 청 정신 이 아니 겠 나 여 럐의 팔만사천 게 를 다른 날 어떻게 사람 들 에게 보이 랴 . 참으로 대 자연 속 에서 자기 자신 을 발견 하 고 보 니 대 자연 과 나 와 부처 가 둘 이 아니 며 대 자연 의 움직임 그대로 가 대 진리 요 . 대설 법 이 아님 이 없 다는 것 을 깨달 은 것 이 다 . 이 와 같이 소동파 는 무 정설 법 을 들 을 수 있 는 출격 대장부 ( 出格 大 丈夫 ) 가 되 었 던 것 이 다 . ㅡ 숭산 스님 《 세계 일화 》 중 에서 ㅡ