[ 정인진 의 청안 백안 靑眼 白眼 ] 일본 의 망상 과 불안 
 경향 국제 칼럼 2019 . 11 . 25 . 10 : 34 
 해체 되 기 전 의 유고 연방 헌법 은 “ 유고 가 적국 에 항복 하 는 문서 는 이 헌법 에 의하 여 무효 다 ” 라고 선언 하 였 다 . 나치 독일 에 끈질기 게 항전 한 유고 국민 들 의 결기 가 보인다 . 적국 에 항복 한 후 이런 헌법 조항 을 만든 나라 도 있 다 . “ ( … ) 국권 의 발동 에 의한 전쟁 및 무력 에 의한 위협 또는 무력 의 행사 는 국제 분쟁 을 해결 하 는 수단 으로서 는 영구히 이 를 포기 한다 . 이러 한 목적 을 성취 하 기 위해 육 · 해 · 공군 및 그 이외 의 어떠 한 전력 도 보유 하 지 않 는다 . 국가 의 교전 권 역시 인정 하 지 않 는다 . ” 1945 년 패전 후 만들 어 진 일본 헌법 제 9 조 다 . 누가 읽 어도 무력 을 행사 하 지 않 기 로 작정 한 듯 하 지만 , 실상 이 나라 는 이름 만 자위대 일 뿐 세계 5 위 의 전력 을 가진 군대 를 보유 하 고 있 다 . 아베 총리 는 아예 자위대 의 설치 근거 를 명문화 하 려고 헌법 개정 을 꾀하 고 있 다 . 왜 그럴까 . 
 일본 의 섭정 쇼토쿠 태자 는 607 년 에 당나라 수양제 에게 국서 를 보낸 일 이 있 다 . 그 초두 의 글귀 가 기이 하 다 . “ 해 뜨 는 곳 의 천자 가 해 지 는 곳 의 천자 에게 이 글 을 보내 노니 … . ” 나라 의 자존 을 지키 자는 거 야 흠잡 을 일 은 아니 지만 , 당시 의 국제 질서 감각 으로 볼 때 이런 태도 는 과대망상 이 거나 무지 에 가깝 다 . 수양제 가 노발대발 한 것 은 물론 이 다 . 
 그런 일본 이 백제 멸망 후 한반도 에서 벌인 663 년 의 백 촌 강 전투 에서 패배 하 고 다시 13 세기 여몽 연합군 의 일본 정벌 에 놀라 , 대륙 과 한반도 의 정세 에 민감 해진 것 은 이해 하 지 못할 바 아니 다 . 그러나 그것 이 침략 전쟁 을 정당 화 하 는 이유 가 될 수 는 없 다 . 일본 은 중국 을 정복 하 고 마지막 으로 인도 까지 지배 하 겠 다며 16 세기 말 조선 을 침략 하 러 나섰 다 . 이 전쟁 을 일으킨 도요토미 히데요시 의 기이 한 세계관 은 까막눈 인 그 의 개인 적 무지 에서 나온 것 이 라고 만 보 기 어렵 다 . 동아시아 국제 역학 관계 의 기본 틀 인 천하 주의 에 맞서 외부 세계 를 대립 과 투쟁 의 대상 으로 보 려는 일본인 들 의 인식 이 표출 된 것 이 다 . 
 그 다음 엔 19 세기 의 정한론 이 라는 게 있 다 . 이것 도 정상 은 아니 다 . 이 침략 론 을 내세운 사이고 다카모리 는 내내 극렬분자 였으므로 그렇 다 쳐도 , 이토 히로부미 의 정적 이 었 고 자유주의 자 라는 후쿠자와 유키치 마저 별반 다르 지 않 았 다는 사실 은 일본인 의 대외 인식 이 삐뚤어져 있 음 을 말 해 준다 . 그 가 한 말 은 이렇 다 . “ 조선 인민 의 이해 전반 을 논할 때 는 멸망 이야말로 오히려 그 들 의 행복 을 크 게 하 는 방편 이 다 . ” 오 만하다 못해 이상 하 지 않 은가 ? 역사 왜곡 논란 을 가져온 후소 샤 의 역사 교과서 에서 는 정한론 의 배경 으로 조선 정부 의 무례 함 을 들 면서 사이고 를 무사 도 정신 으로 조선 을 개방 시키 려는 사람 으로 설명 하 고 있 다 . 그러나 통상 거부 가 왜 무례 하 다는 것 이 며 , 남 의 나라 에 무사도 라는 폭력 적 사고방식 을 들이대 야 할 이유 는 어디 에 있 는가 ? 정한론 은 망상 이 다 . 일본 인 들 의 의식 에 는 평화 와 공존 이 라는 보편 적 가치 에 대한 성찰 이 없 다 . 
 일본 이 치른 청일 전쟁 , 러일 전쟁 , 중일 전쟁 은 성격 상 침략 전쟁 이 거나 침략 을 위한 예비 전쟁 이 었 다 . 그 중 청일 전쟁 을 기술 하 는 첫머리 에서 후소 샤 의 교과서 는 이렇게 쓰 고 있 다 . “ 동아시아 의 지도 를 보 자 . 일본 은 유라시아 대륙 에서 조금 떨어져서 바다 에 떠 있 는 섬나라 다 . 이 일본 을 향해 대륙 에서 하나 의 팔 처럼 조선 반도 가 돌출 돼 있 다 . 당시 조선 반도 가 일본 에 적대 적 인 대국 의 지배 하 에 들어간다면 일본 을 공격 하 는 절호 의 기지 가 되 고 , 배후지 를 갖 지 못하 는 섬나라 일본 은 자국 방위 가 곤란 해진다 . ” 일본 문부성 이 수정 지시 를 내리 기 전 의 판본 에선 여기 에 “ 조선 반도 는 일본 에 끊임없이 들이대 어 져 있 는 흉기 가 되 기 쉬운 위치 관계 에 있 었 다 ” 라는 문장 이 붙 어 있 다 . 적반하장 이 아닐 수 없 지만 , 또 다른 문제 는 저 들 의 망상 과 그 기저 에 놓인 불안감 이 다 . 
 승산 없이 태평양전쟁 을 일으킨 일본 은 당시 미국 을 ‘ 귀축 ’ 이 라 일컬 었 다 . 귀신 과 축생 의 줄 임 말 이 다 . 그 귀축 에게 항복 하 고 나 서 일본 은 미국 도 이해 하 기 어려워 한 굴종 적 자세 로 일관 했 다 . 언제 는 아시아 가 야만 이 라고 탈 아 를 외치 며 구미 열강 을 따라잡 자 ( 脫 亞 入 歐 ) 고 외치 더니 , 다시 대동 아 공영 권 을 이루 자며 아시아인 의 단결 과 서구 에 대한 대항 이 라는 미명 아래 중국 과 동남아 를 침략 한다 . 이 모순 된 언동 은 일본 이 라는 나라 가 스스로 의 정체 성 인식 에 혼란 을 일으키 고 있 음 을 보여준다 . 일본 의 열등 감 과 우월감 , 피해 의식 과 가해 적 성향 은 이렇게 분열 적 으로 작용 한다 . 우월감 은 실상 열등감 의 다른 모습 이 며 가해자 는 엉뚱 한 피해 의식 에 젖 어 있 는 경우 가 많 다 . 이어령 이 < 축소 지향 의 일본인 > 에서 지적 한 대로 그 들 은 내부 적 으로 는 한없이 축소 지향 적 이 면서 도 외부 로 나가 면 서투르 고 유아 적 이 다 . 침략 전쟁 에 선린 으로서 의 진정 한 사죄 가 없 는 데 엔 이런 자아 분열 로 인한 자존 감 결여 도 원인 이 되 었 을 것 이 다 . 
 같 은 섬나라 이 면서 도 영국 은 근대 적 민주 정 을 창출 하 고 전통 적 으로 분열 된 유럽 대륙 의 세력 균형 을 외교 의 목표 로 삼 고 있 었 다 . 반면 일본 은 비 민주 적 의사 결정 에 매여 있 고 , 통일 대국 이 들어선 중국 대륙 과 오랫동안 독립 을 지켜온 한반도 를 앞 에 두 고 늘 위기 의식 과 불안감 에 싸여 있 다 . 니 혼 게 이자이 신문 이 아베 총리 가 측근 들 에게 “ 한국 과 의 관계 는 앞 으로 적어도 5 년 간 개선 되 기 어렵 다 ” 고 말 하 며 다닌다고 보도 했 다 한다 . 지금 의 한 · 일 간 갈등 은 일본 의 이런 인지 왜곡 이 빚 은 퇴행 적 현상 이 다 . 오래갈 것 이 다 . 호흡 을 길 게 가지 고 마음 을 다 잡 을 때 다 . 
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