개인 별 특별 블로그 - 도올 
 도올 이 EBS 에 성경 강의 를 한다기에 기독교 계 가 발끈 할 줄 내 짐작 했 다 . 
 종교 를 대하 는 입장 이 역사 적 사실 내지 진실 에 기초 하 면 기존 그 종교 를 믿 고 있 는 다수 의 신자 와 대립각 이 선다 . 도올 은 전라도 유산 계급 후예 지만 선대 특히 그 어머니 가 개신교 독실 한 신자 고 그 자신 신학교 서 목자 의 길 을 갈려다가 철학 으로 바꾼 사람 이 다 . 또 그 형 은 함 석현 을 따라다닌 퀘이커 교도 다 . 그래서 그 나름 의 기독교 를 보 는 눈 을 온축 하 고 있 다고 본다 . 
 나 도 가톨릭 이나 개신교 를 보 는 눈 을 두 개 가지 고 있 다 . 하나 는 역사 적 , 고고학 적 접근 을 주시 하 는 눈 과 한국 과 유럽 에서 멀리 떨어진 필리핀 , 남미 등 에 남 아 기능 하 고 있 는 신 . 구교 를 보 는 시각 이 다 . 
 역사 적 , 고고학 적 측면 에서 내 가 갖 는 인식 은 기독교 를 믿 는 신자 들 의 눈 으로 보 면 해괴 하 다 . 기독교 란 사막 에서 시작 한 셈족 의 종교 다 . 사막 이 가져오 는 특수 성 때문 에 말 言語 의 종교 고 귀 耳 의 종교 이 며 신 神 이 등장 할 수 밖 에 없 다 . 이게 바울 에 의해 로마 화 되 었 다 . 
 고고학 은 62 세 를 일기 로 죽 어 지금 의 독일 땅 빙거 브 뤼크 로마 군 묘지 에 묻혀 있 는 Jew 출신 로마 병사 Thberius Julius Abdes Pantera 를 예수 의 친 아버지 로 밝히 고 있 다 . 더구나 예수 는 일생 을 유대 교인 으로 자기 가 처한 맡 은 바 책무 를 피하 지 않 고 다 하 려다가 희생 당한 사람 이 고 유대 교인 일 뿐 이 다 . 이게 바울 에 의해 신격화 되 고 유럽 화 되 었 다 . 기독교 는 예수 에서 시작 하 는 게 아니 고 바울 에서 비롯 된다 . 야곱 등 예수 의 동생 들 은 조셉 의 자식 아니 고 조셉 의 동생 이 아버지 다 . 
 성서 의 변조 과정 은 1945 년 나그 함마디 에서 발굴 된 두루마리 에 의해 햋 볕 을 보 았 다 . 영지주의 에 관한 연구 가 활발 한 게 여기 서 비롯 되 었 다 . 
 내 가 존경 했 던 김성식 교수 같 은 분 은 예수 당년 의 모습 은 기독교 에 남 아 있 지 않 고 카이로 근교 몇 백 만 남 아 있 는 콥트 교 에서 그 원형 을 볼 수 있 다고 주장 한다 . 
 위 의 이야기 는 Elaine Pagels 이 쓴 Gnostic Gaspels ( 나 는 이 책 이 어려워 세 번 이나 보 았 다 ) 이나 James Tabor 의 The Jesus Dynasty 또 Jesus Paper 같 은 책 에 나오 는 소리 인데 내 가 이게 맞 다고 주장 하 지 는 않 는다 . 나 는 독자 일 뿐 학자 가 아니 기에 . 
 도올 의 구약 을 구별 해야 된다는 주장 이나 신화 로 받 아 드려야 된다는 인식 은 이런 정황 에서 출발 한 것 같 다 . 그러나 예수 를 믿 는 사람 들 이 자기 종교 의 주장 에 벗어나 면 핏대 를 세우 고 배타 적 이 되 는 데 는 나 는 동의 할 수 없 다 . 자기 가 믿 는 것 은 믿음 을 세웠 는 데 서 출발 하 는 것 아니 냐 . 불교 에서 도 이 점 을 무척 강조 한다 . 원 願 을 세운다는 것 이 이 소리 다 . 
 내 주변 에 예수 믿 는 사람 이 많 다 . 내 며느리 도 조선 祖先 의 종교 가 있 어 손녀 가 영세 까지 받 았 다 . 내 제수 , 내 처남 들 모두 가톨릭 이 다 . 그냥 나 는 담담히 볼 뿐 이 다 . 열심히 믿 고 행동 하 면 속 으로 격려 하 고 내 눈 에 날 날 이 면 격멸 할 뿐 이 다 . 
 아무턴 나 는 30 대 때 부터 내 가 종교 를 하나 창설 해 볼까 하 는 망상 을 가지 고 성경 , 코란 , 심지어 통일교 원리강론 까지 밑줄 그 어 가 며 읽 었 다 . 홍 흥수 선생 도 그래 만난 분 이 다 . 지금 은 불교 의 그 장대 한 논리 체계 에 더 관심 이 많 다 . 특히 용수 의 의 대승사 상 에 빠져 해매 고 위 빠 사나 의 12 연기 론 에 매료 되 어 있 다 . 데카르트 , 칸트 , 하이 덱 거 , 화이트헤드 등 의 주장 이 2 세기 에 시작 해서 10 세기 에 완성 된 대승사 상 에 다 들 어 있 는 걸 보 고 놀란다 . 또 나 도 2 년 여 있 으면 칠 십 . 죽음 에 대해 천착 하 지 않 을 수 없 다 . 그래서 대승불교 는 중국 울 거쳐 한국 일본 으로 갔 지만 쇠락 의 길 을 걷 는 데 비해 상좌 불교 는 티 벧 , 미얀마 , 태국 , 스리랑카 등 에 온존 한 거 에 관심 을 갖 다가 보 니 요즘 Vipassana 에 푹 빠져 있 다 . 오늘 도 나 는 미얀마 의 대현 모곡 사야도 가 쓴 연기론 을 읽 고 있 다 . 그러나 내 가 절 에 가 거나 명상 센터 를 찿 아 갈 의향 은 없 다 . 
 도올 이 무슨 소리 를 하 던 흥분 하 지 마 라 . 다름 을 받 아 드리 고 관조 하 면서 네 종교 를 열심히 갈 고 딲 으면 된다 . 적어도 자네 의 믿음 을 단단히 세운 거 라면 . 
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