나 는 아우슈비츠 가 결코 개인 적 으로 만 바치 는 추도 의 대상 으로 머물러서 는 안 된다고 생각 한다 . 추모 를 보내 는 동시 에 사회 적 인 차원 에서 그 문제 를 기억 함 으로써 과거 의 잘못 을 되풀이 하 지 않 도록 하 는 성찰 의 대상 이 되 어야 한다고 본다 . 아우슈비츠 는 인간 내면 의 이기심 과 같 은 어두운 면 들 이 조직 적 으로 시행 된 타 집단 에 대한 극단 적 인 타자 화 와 구분 과정 을 거쳐 폭력 적 인 방법 으로 드러난 사건 들 중 하나 이 고 , 이 를 반복 하 지 않 기 위해서 는 사회 적 공감 과 교육 을 통한 정보 의 전달 이 필수 적 이 기 때문 이 다 . 우리 나라 에서 여전히 해결 하 지 못하 고 있 는 ‘ 종군 위안부 ’ 피해자 문제 만 해도 가해 국가 인 일본 이 위 와 같 은 과정 을 전혀 거치 지 않 았 고 , 그 결과 사회 적 성찰 은 물론 이거 니 와 직접 피해 를 입 은 당사자 들 이 제대로 된 사과 를 받 는 것 조차 제대로 이루어지 지 않 고 있 다 . 반 대로 우리 나라 가 베트남 전쟁 에 참가 했 을 당시 파견 되 었 던 군인 들 에 의해 자행 된 많 은 인권 유린 사건 들 도 있 지만 우리 나라 역시 위 와 같 은 과정 을 전혀 거치 지 않 아 아직 도 피해자 에 대한 제대로 된 사과 와 보상 이 이루어지 지 않 고 있 기 도 하 다 . 희생자 를 기억 하 고 다시 같 은 희생자 를 만들 지 않 기 위해 그 들 에게 사과 하 고 , 잊히 지 않 도록 기억 하 고 , 기록 된 것 을 교육 해야 한다고 여긴다 .