해녀 할머니 들 의 사랑 스러운 초상화 | 1 boon 
 해녀 할머니 들 의 사랑 스러운 초상화 
 한국 최초 의 여성 수중 사진 작가 와 이진 , 70 대 프리 다이버 해녀 를 기록 하 다 . 
 1 , 663 읽 음 2019 . 11 . 15 
 할머니 들 이 ' 불 턱 ' 에 모인다 . ' 불 턱 ' 은 해변 에서 바람 을 막 기 위해 돌담 을 쌓 아 만든 공간 이 다 . 할머니 들 은 물질 ( 해산물 을 채취 하 는 일 ) 을 하 다가 이곳 에서 쉬 거나 옷 을 갈아입 는다 . 얼룩무늬 잠수복 을 입 고 작살 과 그물 바구니 , 스티로폼 도구 같 은 장비 들 을 모은다 . 그런 다음 수다 를 떨 고 노래 를 부르 면서 구불구불 한 화산암 위 로 걸어간다 . 바다 에 도착 하 면 낡 은 물안경 을 쓰 고 거친 파도 로 뛰 어 든다 . 
 이 들 은 바로 ‘ 한국 의 프리 다이버 ’ 해녀 다 . 주로 제주도 에 거주 하 는 해녀 들 은 스쿠버 장비 도 없이 잠수 해 채취 한 해산물 로 생계 를 유지 한다 . 이제 수천 명 남 은 해녀 들 의 평균 연령 은 75 세 다 . 사실 일 의 강도 를 생각 하 면 이 들 의 나이 는 놀랍 다 . 낚시 철 에 는 하루 5 시간 잠수 해 문어 와 해삼 , 전복 등 을 채취 한다 . 제주 해녀 들 은 최대 2 분 까지 숨 을 참 을 수 있 다고 한다 . 하지만 한 번 에 보통 30 초 정도 잠수 한다 . 
 기록 에 따르 면 한국 해녀 의 역사 는 6 세기 경 으로 거슬러 올라간다 . 물질 은 사실 여성 만 의 일 은 아니 었 다 . 하지만 18 세기 무렵 부터 해녀 의 수 가 해남 의 수 보다 많 아 지 기 시작 했 다 . 이유 중 하나 는 섬 내 갈등 으로 남성 인구 가 줄 었 기 때문 이 라고 한다 . 또 다른 이유 는 여성 이 남성 보다 체지 방량 이 많 아 차가운 물 에서 더 잘 견딜 수 있 기 때문 이 라고 한다 . 요즘 은 남자 들 도 물질 을 돕 는다 . 해녀 의 남편 들 은 바닷가 에서 아내 가 물질 을 마칠 때 까지 기다렸 다가 어획물 의 무게 를 재고 분류 하 는 작업 을 돕 는다 . 
 해녀 는 지역 의 무속 신앙 과 바다 전설 의 영향 을 많이 받 았 다 . 또 제주 의 경제 에 많 은 기여 를 해 왔 다 . 특히 제주 해녀 들 은 보통 물질 을 할 뿐 아니 라 소규모 농사 를 지 었 다 . 여성 들 은 보통 어업 협동조합 을 통해 수확물 을 판매 하 고 연간 약 1500 만 원 을 벌 었 다 . 
 요즘 한국 에선 해녀 를 거친 육체 노동자 로 보 는 인식 이 강하 다 . 이런 편견 을 바꾸 고자 한국 최초 의 여성 수중 사진 작가 와 이진 ( 본명 김윤진 ) 씨 는 7 년 전 부터 해녀 를 사랑 스러운 시선 으로 담 는 사진 프로젝트 ‘ 행복 한 해녀 ’ 를 추진 했 다 . 김 작가 의 사진 은 전 세계 의 시선 을 사로잡 았 다 . 해녀 가 사라질지 모른다는 위기 론 이 퍼졌 을 시기 였 다 . 김 작가 는 사진 을 모아 2017 년 10 월 포토북 ‘ 해녀 - 한국 의 여성 다이버 ’ 를 한영 2 개 언어 로 출간 했 다 . 
 김 작가 는 서울 에 거주 하 면서 사진 작가 로 일 한다 . 이 밖 에 다이빙 을 가르치 는 일 도 한다 . 김 작가 는 2012 년 해녀 문화 를 보존 하 기 위해 프로젝트 를 시작 했 다 . 하지만 작업 은 쉽 지만은 않 았 다 . 먼저 해녀 들 을 설득 하 는 일 부터 고비 였 다 . 김 작가 는 “ 할머니 들 이 어린 육지 여성 이 왜 사진 을 찍 고 싶 어 하 는지 궁금 해했 다 ” 고 회상 했 다 . 또 “ 만지작거리 던 대형 카메라 를 특히 경계 했 다 ” 고 털어놨 다 . 
 김 작가 도 겁 을 먹 었 다 . 해녀 들 은 항상 큰 목소리 로 말 한다고 알 고 있 었 기 때문 이 다 . 그런데 이건 사실 이 었 다 . 해녀 들 은 잠수 를 자주 해 귓속 기압 의 부침 을 자주 겪 어서 소리 를 잘 듣 지 못했 다 . 그래서 김 작가 는 평소 보다 큰 소리 로 말 해야 한다는 사실 을 배웠 다고 한다 . 
 할머니 들 은 김 작가 와 보내 는 시간 이 길 어 지 자 경계 를 풀 었 다 . 카메라 를 등 뒤 의 그물 만큼 이나 편하 게 생각 하 게 됐 다 . 김 작가 의 포토북 내용 처럼 이 들 사이 에 는 점차 신뢰 가 쌓였 다 . 해녀 들 은 김 작가 를 딸 처럼 따뜻 하 게 대해 줬 다 . 춥 거나 배고프 지 않 은지 , 불편 하 지 않 은지 물 어 보 면서 챙겼 다 . 김 작가 는 “ 할머니 들 이 마음 을 열 어 주 실 때 까지 기다렸 을 뿐 ” 이 라며 “ 해녀 들 이 지닌 부드러움 과 강인 함 두 모습 을 이해 한 것 이 도움 이 됐 다 ” 고 전했 다 . 한국 사회 에서 해녀 는 가난 하 고 늙 고 유별난 이미지 가 있 다 . 하지만 김 작가 는 이런 편견 이 깨진 일화 를 들려 줬 다 . “ 어느 날 해녀 한 분 이 사진 촬영 전 에 립스틱 을 바르 겠 다고 하 셨 어요 . 그때 어머니 들 도 저 처럼 평범 한 여성 이 라는 생각 이 들 었 어요 . ” 
 또 해녀 들 은 다른 사진 작가 들 이 와서 촬영 할 땐 무거운 전복 꾸러미 를 들 게 해서 못생긴 표정 만 나온다고 하소연 했 다고 한다 . 이 들 도 다른 이 들 처럼 사진 에 잘 나오 고 싶 어 했 다고 한다 . 김 작가 는 강하 고 거친 모습 보다 는 부드러운 모습 을 포착 하 고 싶 었 다 . 또 해녀 간 의 각별 한 우정 도 카메라 에 담 고 싶 었 다 . 
 김 작가 가 포착 한 사진 속 의 해녀 들 은 일 하 기 도 하 고 쉬 기 도 한다 . 또 혼자 있 기 도 하 고 무리 지어 활동 하 기 도 한다 . 육지 에선 무거운 짐 을 몸 에 이 고 물속 에선 발레리나 처럼 헤엄친다 . 바닷속 으로 들어오 는 햇빛 은 어두운 해초 와 극명 한 대조 를 이뤄 내 며 묘한 분위기 를 자아낸다 . 포토북 에 는 잠수복 위 에 자주색 셔츠 를 입 은 여성 이 거꾸로 해산물 을 채집 하 는 모습 이 전면 으로 나온다 . 흰 장갑 을 착용 한 손 으로 해초 들 을 헤집 고 다니 면서 해산물 을 찾 는다 . 한 마디 로 현대판 인어 다 . 
 김 작가 는 해녀 들 처럼 한국 의 남성 중심 적 인 문화 에 도전장 을 내밀 었 다 . 2008 년 미국 밴드 너바나 의 앨범 ‘ 네버 마인드 ’ 커버 를 보 고 수중 촬영 을 하 기 로 했 다 . 하지만 그 는 당시 한국 의 사진 업계 가 남성 중심 으로 돌아갔 다고 설명 했 다 . 
 사진 작가 로 활동 하 는 초기 에 는 가수 의 앨범 커버 를 제작 하 는 일 을 했 다 . 틈새시장 인 수중 사진 분야 로 진출 하 기 위해 영국 으로 유학 을 떠났 다 . 유명 수중 사진 작가 인 제나 홀러웨이 에게 조언 을 들 었 다 . 김 작가 는 “ 한국 의 제나 홀러웨이 가 되 고 싶 었 다 ” 고 고백 했 다 . 지금 은 여러 일 을 하 지만 수중 촬영 에 집중 하 는 것 으로 유명 해졌 다 . 
 김 작가 는 해녀 프로젝트 에 꼭 필요 한 수중 촬영 기술 이 있 었 다 . 또 적절 한 시기 에 프로젝트 를 시작 했 다 . 해녀 의 수 가 급속도 로 줄 고 있 는 시기 였 다 . 해녀 의 수 는 1970 년 1 만 4000 명 에서 2015 년 4000 여 명 으로 급감 했 다 . 사회 와 경제 의 구조 가 바뀐 탓 이 다 . 김 작가 가 프로젝트 를 진행 하 는 중 에 도 해녀 사망자 가 발생 했 다 . 게다가 젊 은 여성 중 에 해녀 일 을 배우 는 인구 는 극소수 에 불과 하 다 . 
 하지만 김 작가 는 해녀 가 사라지 는 것 이 꼭 나쁜 일 만 은 아니 라고 말 한다 . 힘들 고 생명 을 위협 하 는 일 이 전통 이 라는 이름 으로 미 화 된 부분 도 있 어서다 . 
 해녀 는 수십 년 안 에 완전히 사라질 수 도 있 다 . 하지만 이 들 은 김 작가 의 시선 이 남긴 사진 에서 영원히 남 을 것 이 다 . 김 작가 도 해녀 는 아니 지만 한국 최초 의 여성 수중 사진 작가 로 해녀 전통 을 새로운 방식 으로 이 어 나가 고 있 다 . 
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