* 이단 사상 에 대하 여 . / / 황우 목사 백낙원 . 역사 적 으로 보 면 어떤 종교 를 막론 하 고 사이비 이단 들 이 더부살이 를 해 왔 음 을 잘 알 수 있 다 . 우리 기독교 도 예외 는 아니 다 . 코 로 나가 창궐 하 는 요즘 기독교 사이비 들 이 이상 한 사설 ( 私設 ) 로 이 사회 를 혼란 에 빠뜨리 고 , 우리 교회 를 궁지 로 몰아넣 고 있 는 것 을 보 지 않 는가 ? 그러나 이런 일 은 결코 놀라운 일 이 아니 다 . 성경 시대 에 도 역시 교묘 하 게 기생 하 는 이단 사상 이 있 었 기 때문 이 다 . 첫째 : 가장 심각 했 던 것 은 영지주의 이단 이 다 . 딤 후 2 : 17 절 에 보 면 후 메 내오 와 빌레 도 가 있 다고 했 는데 , 이 두 사람 은 에베소 에 있 던 이단자 들 로서 그리스도 께서 실제로 육 으로 오 셨 고 , 육 의 몸 으로 부활 하 신 역사 를 부인 하 고 영혼 부활 을 주장 한 영지주의 자 들 이 었 다 . 이러 한 주장 은 헬라 철학 의 영향 을 받 은 것 으로서 , 특히 플라톤 의 이원론 ( 二元論 ) , 즉 영 적 인 것 은 선하 며 물질 인 육체 는 악하 다는 그릇 된 사상 에서 비롯 된 것 이 다 . 즉 이 디아 ( 영 ) 는 선하 고 거룩 한 것 이 기 때문 에 하나님 이 창조 하 셨 지만 , 물질계 를 비롯 한 육체 는 데미우르고스 가 창조 했 다고 주장 했 다 . 그리스도 의 몸 의 부활 을 부인 하 는 것 은 결국 그리스도 를 부인 하 는 것 이나 마찬가지 가 된다 . ( 고전 15 : 12 - 20 ) 영지주의 이단 은 두 부류 로 나뉘 었 는데 , 그 중 한 부류 는 엄격 한 금욕주의 를 추구 했 고 , 다른 한 부류 는 도덕 을 무시 하 고 성적 방종 에 빠졌었 다 . 그나마 금욕주의자 들 은 수도원 주의자 들 이 되 었 지만 , 방종 주의자 들 은 타락 하 여 역사 에서 사라졌 거나 , 아니면 구원 파와 같 은 양상 으로 아직 그 명맥 을 이 어 가 고 있 다 . 바울 은 이 들 을 “ 버리 운 자 들 ” ( 딤 후 3 : 8 절 ) 이 라고 했 는데 , 이 말 은 ' 시험 에 불합격 된 자 ' 를 의미 하 거나 , 불순 한 금속 으로 만들 어 진 주화 와 같이 버려야 할 존재 란 의미 다 . 둘째 : 유대주의 자 들 인 할례 당 이 다 . 유대 인 들 가운데 기독교 로 개종 한 자 들 가운데 예수 는 믿 어도 ' 할례 ' 를 받 아야 구원 을 얻 는다고 주장 하 였 기 때문 에 할례 당 이 라 했 다 . ( 행 15 : 1 ; 롬 2 : 25 - 29 ) . 그래서 바울 은 “ 저희 의 입 을 막 을 것 이 라 ” 라고 ( 디도서 1 : 11 ) 했 는데 , 이 말 은 ‘ 입 에 재갈 을 물리 ’ 거나 ' 출교 '( 딤 전 1 : 3 , 4 ; 딤 후 3 : 5 ) 또는 ' 정죄 '( 딤 전 6 : 5 ) 를 의미 한다 . “ 이런 자 들 은 타인 을 희생 시킴 으로 이익 을 취했 기 때문 에 ” 더러운 이 를 취하 려는 자 들 ” ( 디도서 1 : 11 ) 이 라고 했 다 . 그리스도인 들 은 누구 든지 육체 의 할례 가 아니 라 , 마음 의 할례 를 받 아야 한다 . ( 빌 3 : 3 ) 는 것 을 잊 지 말 아야 할 것 이 다 . 그래서 바울 은 이 들 을 거짓 교사 들 이 라고 했 다 . 또 믿 지 아니하 는 자 들 이 요 , 마음 과 양심 이 더러운 자 라고 했 고 , 저희 가 하나님 을 시인 하나 행위 로 는 부인 하 는 자 요 , 가증 한 자 , 복종 치 아니하 는 자 , 모든 선 한 일 을 버리 는 자 라고 힐책 ( 詰責 ) 했 다 . 그러므로 바울 은 디모데 에게 “ 진리 의 말씀 을 옳 게 분변 하 여 인정받 는 일 꾼 이 되 라 ” ( 딤 후 2 : 15 ) 고 했 는데 , 여기 서 ’ 옳 게 분변 한다 ‘ 는 말 은 문자 적 으로 ' 바르 게 자르 다 ' 는 뜻 이 다 . 의학 적 술어 로 는 창자 중 에서 맹장 을 분리 하 여 내 는 것 을 의미 한다 . 그리고 바울 은 “ 자신 을 하나님 앞 에 드리 기 를 힘쓰 라 . ” 고 하 고 , “ 망령 되 고 헛된 말 을 버리 라 . ” ( 딤 후 2 : 16 - 17 ) 고 했 다 . 왜냐하면 , 이단 사상 은 “ 독한 창질 ” 로 살 을 썩 게 하 는 악 성 종기 와 같 기 때문 이 다 . ( 딤 후 2 : 17 ) 이 같이 오늘날 도 예수 님 의 죽음 에 대하 여 “ 차원 이동설 ” 이나 , 헬라 이원론 에서 나온 “ 가현설 ” , 또는 가현설 에서 유래 된 “ 영혼 불멸 설 ” 을 주장 하 는 자 들 이 교회 안 에 있 다면 이 모두 가 후 메 내오 와 빌레 도와 같 은 이단 사상 을 가진 사람 들 이 라는 것 을 잊 어서 는 안 된다 . 사도신경 에 “ 몸 이 다시 사 는 것 을 믿 습니다 . ” 라고 입 으로 는 고백 하 면서 도 몸 의 부활 을 믿 지 않 는 사람 들 이 많이 있 다니 한심 한 노릇 이 다 . 더 도 말 고 덜 도 말 고 예수 그리스도 께서 죽 으셨 다가 그 몸 이 다시 사신 것 처럼 , 우리 도 죽 었 다가 몸 이 다시 부활 하 는 것 임 을 잊 지 말 아야 할 것 이 다 . 우리 는 예수 님 과 같이 죽 었 다가 다시 사 는 것 이 지 , 불교 에서 주장 하 는 윤회설 처럼 영혼 의 불멸성 때문 에 영생 하 는 것 이 아니 라는 것 을 분명히 밝히 는 바 이 다 .