☞ 산행 일시 : 2020 년 01 월 26 일 ☞ 산행 날씨 : 맑 고 포근 한 날씨 ☞ 산행 거리 : 36 . 6 km / 13 시간 05 분 소요 ☞ 참석 인원 : 나 홀로 산행 ☞ 산행 코스 : 태재 - 육교 - 구름다리 - 196 봉 - 넘 어 골 갈림길 - 240 . 3 봉 - 모닝 사이드 아파트 갈림길 봉 적 골 고개 - NO 5 송전탑 - 쉼터 봉 - 새 마을 고개 - NO 8 송전탑 - 율동 공원 갈림길 - 233 봉 271 , 8 봉 - 233 봉 - 일곱 삼 거리 - 신현 3 리 버스 정류장 갈림길 - 새 나리 고개 - 문형산 갈림길 344 . 5 봉 - 곧 은 골 고개 - 안부 - 갈림길 - 응달 평산 - 새 마을 연수원 갈림길 - 거 북터 - 영장 산 - 무 명봉 이 당골 갈림길 - 직동 버스 정류장 갈림길 - 무 명봉 - 야탑동 갈림길 - 357 . 8 봉 - 사거리 안부 섬 말 쉼터 - NO 9 송전탑 - 웃 말 갈림길 - 333 . 4 봉 - 안부 - 영생 관리 사업소 안부 - 고 불 산 - 쉼터 갈마치 고개 - 갈마 터널 위 - NO 14 송전탑 - 연리지 - NO 15 송전탑 - 358 . 8 봉 - NO 16 송전탑 무 명봉 - NO 17 송전탑 - 313 . 5 봉 - 이 배재 - 379 봉 - 무 명봉 - 476 . 9 봉 - 보통 골 갈림길 - 망덕 산 두리봉 갈림길 - 무 명봉 - 사기 막골 갈림길 - 무 명봉 - 무 명봉 - 윗말 갈림길 - 만수천 약수터 불 당리 갈림길 - 쉼터 - 불당리 갈림길 - 검단산 갈림길 - 검단산 - 공군 부대 앞 도로 - 523 . 9 봉 갈림길 생태 공원 - 검복리 갈림길 - 갈림길 - 남한산성 제 1 옹성 - 쉼터 - 은 행동 갈림길 - 남한산성 남문 영 춘정 - 수어 장대 - 청량 당 - 청량산 - 제 6 암문 - 안부 사거리 - 갈림길 - 갈림길 - 등산 로 입 구 - 청운 사 84 . 2 봉 - 브 니엘 교회 - 송파 공고 - 거여역 - 개미 동산 공원 - 근린 공원 - 장지 근린공원 - 두 댐 이 공원 회전교차로 - 투구 봉 - 송파 중학교 - 성동구 치소 - 웃 말 공원 - 양재대로 - 가락동 삼익 아파트 정문 한양 공원 - 송파 사거리 - 엄마 손 백화점 - 석촌동 고분군 - 석촌 고분 역 - 삼전 역 - 잠실 근린공원 아시아 선수촌 아파트 삼 거리 - 아시아 공원 - 17 . 3 봉 - 잠실 운동장 동남 분 - 잠실 운동장 주 경기장 탄천 1 지하차도 - 탄천 / 한강 합수점 ☞ 소 재 지 : 경기도 용인시 광주시 오포읍 , 목동 , 직동 , 삼동 , 송정동 , 남한산성 면 ( 舊 중부면 ) / 성남시 분당구 , 중원구 , 수정구 / 하남시 학암동 / 서울특별시 송파구 설날 이 라 특별 할 것 도 없 다 . .. 명절 에 고향 을 가 본지 가 언제 인지 정확히 기억 도 없 다 고향 도 부모 님 이 계실 때 고향 이 고 , 형제간 의 자녀 들 이 출가 하 기 전 에 고향 에 추억 이 있 을 뿐 이 다 설날 아침 에 일어나 목욕탕 에 갔 다 와서 은사 스님 의 사찰 에 가 서 부모 님 의 제사 를 모시 고 나 서 나 는 집 으로 오 고 마 눌 과 아들 은 처남 집 으로 가 버렸 다 . 어제 산행 을 해서 피곤 도 하 고 쉬 고 싶 었 는데 저녁 에 출가 한 딸 내외 가 와서 같이 저녁 을 먹 고 는 일찍 잠자리 에 들 었 다가 이른 새벽 에 일어나 베 낭 을 대충 챙기 고 섣달 그믐날 에 했 던 탄천 지맥 2 구간 을 하 기 위 에 집 에서 그리 멀 지 않 은 양재 시민 의 숲 버스 정류장 으로 향한다 오늘 산행 구간 의 지도 ( 분기점 에서 청량 산 까지 는 신 산경표 와 등 로 가 같 음 ) 청량산 ( 수어 장대 ) 에서 탄천 / 한강 합수점 까지 지도 양재 시민 의 숲 버스 정류장 ( 06 : 00 ) 이른 새벽 에 버스 정류장 에 는 손 님 이 라곤 달랑 나 혼자 다 15 분 정도 기다리 니 1151 번 광역 버스 가 도착 하 고 역시 손님 도 나 혼자 다 버스 는 양재 I . C 에서 경부고속도로 를 따라서 가 다가 판교 I . C 를 빠져 나와 판교역 , 서현역 을 지나 태재 고개 에서 나 를 내려놓 고 는 어둠 속 에 버스 종점 으로 가 버린다 태재 고개 버스 정류장 ( 06 : 45 ) 버스 에서 내리 니 태재 고개 는 아직 까지 여명 이 찾아오 지 않 았 다 태재 ( 泰 峴 : 180 m ) 성남시 분당구 분당동 에서 광주시 오포읍 신현리 로 넘어가 는 고개 로 태재 라고 도 하 며 『 여지승람 에 는 추현 ( 秋 峴 ) 이 라고 표기 되 어 있 고 , 『 중 정남 한지 』 에 는 추령 ( 秋 嶺 ) 이 라고 표기 되 어 있 으며 부천 당고개 , 새 마을 고개 , 새 나리 고개 , 고든 골 고개 등 성남시 에서 광주시 로 넘어가 는 고개 중 에 가장 험준 한 축 에 속한다 . 조선 중기 부터 한양 으로 통하 는 ‘ 큰 고개 ’ 라는 뜻 으로 태현 또는 태재 라 부르 게 되 었 다고 전한다 . 태현 은 분당 구 에서 가장 험준 한 고개 중 의 하나 로 , 원래 는 우마차 나 보행자 가 겨우 지나갈 만 한 길 이 었 으나 1937 년 돌 마면 면장 이 주선 하 여 고갯길 이 조성 되 었 고 , 1985 년 경 도로 가 포장 되 었 다 . 고갯마루 에 고려 말 의 문신 이 자 충신 인 김자수 ( 金 子 粹 ) 의 묘 와 묘비 가 있 으며 , 서남쪽 1 ㎞ 지점 에 는 주몽 재활원 설립자 이 자 사회 사업가 인 김기인 의 묘 가 있 다 . 태재 의 성남시 방면 으로 는 지역난방 공사 가 위치 하 고 있 으며 , 고개 너머 광주시 에 는 판교 공원묘지 가 있 다 . 산행 을 시작 하 다 ( 06 : 50 ) 아직 날 이 밝 지 않 았 지만 멍하니 기다릴 수 만 없 어서 헤드렌 턴 을 켜 고 산행 에 나선다 . 원 지맥 길 은 ‘ 옳 거니 ’ 라는 막국수 간판 뒷 쪽 으로 올라가 야 하나 등 로 가 없 어 그냥 도로 를 따라서 간다 전봇대 에 는 범여 의 중시조 이 신 상촌 김자수 선생 묘 표지판 이 보인다 고려 의 문신 인 상촌 김자수 선생 은 1374 년 ( 고려 공민왕 23 년 ) 문과 에 급제 하 였으며 , 우왕 초 에 사간원 정언 ( 司 諫院 正言 : 조선 시대 사간원 ( 임금 에게 간 하 던 일 을 맡 아 보 던 관아 ) 의 정 6 품 벼슬 이 되 었 다 . 이때 왜구 토벌 의 공로 로 포상 받 은 조민수 의 사 은 편지 에 회답 하 는 교서 를 지으 라는 왕명 을 받 았 으나 , 조민수 가 왜 구와 의 전투 에서 도망쳐 많 은 병사 를 죽 게 하 였 다고 이 를 거절 하 여 전라도 돌산 에 유배 되 었 다 . 공양왕 4 년 ( 1392 ) 충청도 관찰사 · 형조 판서 에 이르 렀으나 , 충신 은 불사이군 이 라며 모든 관직 을 버리 고 고향 인 안동 에 은거 하 다가 , 무덤 에 비석 을 세우 지 말 라는 유언 을 남기 고 자결 하 였 다 . 묘 앞 에 는 혼유석 · 상석 · 향로석 이 있 고 , 그 앞 에 장명등 ( 무덤 앞 에 세우 는 돌 로 만든 등 ) 이 있 으며 좌우 로 석양 과 망주석 이 각 1 쌍 , 문인석 이 2 쌍 배열 되 어 있 다 . 상석 좌우 에 세워진 문인석 은 양식 으로 보 아 조선 초기 의 것 으로 생각 되 며 , 묘역 앞쪽 의 문인석 은 조선 후기 의 양식 이 고 , 그 밖 의 상석 · 장명등 · 석양 등 은 근래 에 세운 것 이 다 . 묘비 는 그 의 유언 으로 세우 지 않 았 다 . 경주 김 씨 상촌 공파 파조 상촌 김자수 묘역 ( 경기도 기념물 제 98 호 , 경기도 광주시 오포 면 신현리 ) 김자수 는 대사헌 을 지낸 김영유 의 조부 로 고려 말 의 충신 인 상촌 ( 桑 村 ) 김자수 ( 金 自 粹 ) 묘 가 자리 하 면서 마을 이 생겨났 는데 이 마을 은 원래 ' 상이리 '( 上 二里 ) 라 부르 다가 ' 새로 생긴 마을 ' 이 라는 뜻 으로 ' 신현리 '( 新 峴 里 ) 리 부르 게 되 었 는데 상촌 이 어른 이 범여 의 중시조 ( 中 始祖 ) 이 시 다 . 상촌 ( 桑 村 ) 김자수 ( 金 自 粹 ) 어른 은 포은 정몽주 , 목 은 이색 등 과 동문수학 하 였으며 고려조 에 충절 을 바친 대표 적 인 인물 로 그 의 충절 은 비단 경주 김 씨 뿐 만 아니 라 후대 에 내려 오 면서 충 ( 忠 ) 의 표본 으로 추앙 받 고 있 다 . 상촌 선생 은 고려 가 망하 자 두 문동 ( 지금 의 태백시 : 백두대간 두문 동재 근처 ) 으로 들 어 갔 다가 태조 가 그곳 을 불 질러 태워 버리 자 안동 으로 가 서 은거 ( 隱居 ) 했으며 , 그 뒤 에 태종 이 형조 판서 의 벼슬 을 내리 고 불렀으나 이 를 거절 하 고 추령 ( 秋 嶺 ) 에서 절명사 ( 絶命 詞 ) 를 지 어 놓 고 자결 했 다 경주 김 씨 ( 慶州 金 氏 ) 는 김알지 ( 金 閼 智 ) 를 시조 ( 始祖 ) 로 하 는 한국 의 대표 적 인 성씨 중 에 하나 로 현존 하 는 경주 김 씨 는 신라 의 마지막 왕 인 경순왕 ( 신라 56 대 ) 의 셋째 아들 김명종 과 넷째 아들 김은열 로 시작 됐 다 김명종 을 중시조 로 하 는 영분 공파 와 김은열 을 중시조 로 하 는 은 열 공파 외 에 태사 공파 , 판도판서 공파 , 장군 공파 , 호장 공파 , 10 여파 로 계승 되 었 는데 범연 느 태사 공파 ( 太師 公 后 ) 중 상촌 공파 ( 桑 村 公 派 ) 이 다 삼국사기 를 저술 한 고려 시대 의 문신 김부식 , 조선 시대 서예가 이 며 실학자 인 추사 김정희 , 구한말 총리 대신 을 지낸 김홍집 등 이 경주 김 씨 이 며 , 참고 로 범여 는 상촌 공파 28 대손 이 다 자료 . . 다음 블로그 범여 의 세상사 는 이야기 인용 윗 태재 마을 입구 를 지나 니 . .. 가로등 이 켜 지 있 는 육교 쪽 으로 올라간다 육교 를 지나 니 성남 누비 길 로 이어지 는 통나무 계단 이 나오 는데 조금 전 에 오르 지 못한 능선 에서 나오 는 등 로 를 만나 맥 길 로 복귀 한다 . 좌측 아래 에 는 천당 아래 분당 이 라는 분당 열 병합 발전소 의 불빛 이 화려 하 다 . 분당 에서 오포 로 넘어가 는 57 번 국도 에 는 예전 에 는 없 었 던 멋진 구름다리 가 어둠 속 에 나타난다 태재 고개 유래 안내판 도 보인다 구름다리 에서 바라본 태재 고개 ( 06 : 55 ) 조금 전 에 출발 한 태재 고개 는 구 고개 이 고 이곳 이 태재 고개 이 다 8 년 전 검단 지맥 으로 걸 었 을 때 는 아파트 앞 저쪽 으로 맥 길 을 이 어 갔 는데 지금 은 상전벽해 가 된 느낌 이 다 . .. 예전 에 광주 에서 한양 으로 넘어가 는 가장 험한 고개 였 다고 한다 이곳 부터 는 성남 누비 길 제 3 구간 영장 산 구간 이란 다 영장 산길 안내판 을 바라보 며 . .. 어둠 속 에 급경사 의 오르막길 로 올라간다 우측 이 맥 길 인 데 등 산로 를 폐쇄 해 놨다 누비 길 은 능선 윗 쪽 이 아닌 사면 길 로 만들 어 놨다 . 사면 길 로 이어지 는 성남 누비 길 을 버리 고 우측 능선 으로 올라간다 지도 상 196 봉 으로 올라서 니 우측 능선 아랫 쪽 의 신 현리 는 아직 도 깊 은 잠 에 빠져 있 다 196 봉 ( 07 : 05 ) 이곳 에 삼각점 이 있 는데 어둠 속 에 그냥 지나친다 우측 으로 는 오리지널 지맥 길 로 이어지 는 능선 이 희미 하 게 보인다 좌측 으로 내려간다 날 이 조금 씩 밝아지 기 시작 한다 넘 어 골 갈림길 ( 07 : 15 ) 우측 아래 에 는 현대 모닝 사이드 아파트 가 보인다 넘어가 는 고개 라서 ‘ 넘 어 골 ’ 인가 ? ( 범여 의 생각 中 에서 ) 광주시 오포읍 은 지명 유래 의 설명 자료 가 전혀 없 어 아쉽 기 만 하 다 완만 한 오르막길 240 . 3 봉 ( 07 : 20 ) 사물 이 식별 될 정도 로 날 이 밝아지 기 에 헤드 렌턴 을 벗 고 내리막길 로 내려간다 모닝 사이드 아파트 갈림길 ( 07 : 21 ) 내리막길 로 내려간다 인간 의 탐욕 때문 에 맥길 이 위협 받 고 있 다 봉 적 골 고개 ( 논적 골 고개 : 07 : 24 ) 좌측 으로 는 분당 율동 공원 으로 내려가 는 길 이 고 우측 으로 는 봉 적 골 로 내려가 는 길 이 다 정확 한 지명 은 알 수 없 으나 우측 의 400 m 아래 에 봉 적 골 마을 이 있 어서 부르 는 모양 이 다 주택 길 옆 을 따라서 맥 길 을 이 어 간다 NO 5 / 5 송전탑 ( 07 : 26 ) 등 로 에서 바라본 광주시 오포읍 신현리 의 모습 조선조 말 대한제국 때 까지 태 현리 ( 台 峴 里 ) 와 신촌리 ( 新 村里 ) 로 2 개 마을 이 었 다 . 1914 년 일제 강점기 에 행정 구역 을 통폐합 하 면서 , 신 촌리 의 신 ( 新 ) 과 태 현리 의 현 ( 峴 ) 을 따 서 신현리 ( 新 峴 里 ) 라고 하 였으며 4 개 자연 부락 으로 이루어져 있 는데 , 동 막골 ( 東 幕 ) · 새 말 ( 新 村 ) · 태재 ( 台 峴 ) · 퉁 점 골 이 다 . 안부 로 내려선 다음 에 능선 으로 올라서 니 . .. 인간 의 오만 함 과 탐욕 은 언제 까지 계속 될 것 인가 ? 자연 이 망가지 면 인간 들 도 살 지 못한다는 것 을 우매 한 衆生 들 은 왜 모르 는지 . .. 우측 으로 문형산 이 보이 고 이곳 도 맥 길 이 언제 없 어 질 지 모르 겠 다 쉼터 봉 ( 07 : 32 ) 뒤돌 아 본 오포읍 신현리 너머 로 오포읍 능평리 능선 이 아련히 보인다 . 저곳 은 고려 말 충신 이 었 던 포은 ( 圃隱 ) 정몽주 ( 鄭 夢 周 ) 가 선죽교 ( 善 竹橋 ) 에서 피살 되 어 고향 인 경북 영천 으로 행여 ( 行 輿 ) 도중 에 풍덕천 에 이르 렀을 때 , 바람 에 상여 를 덮 은 연 이 날려 능곡 ( 陵 谷 ) 에 떨어졌 다고 한다 . 지관 ( 地官 ) 이 그 곳 을 살펴보 니 능 ( 陵 ) 자리 처럼 좋 은 명당 ( 明堂 ) 이 라고 하 여 이 곳 에 묘 를 쓰 게 되 었 다고 한다 . 이때 부터 능 ( 陵 ) 자리 와 같 은 골짜기 라 하 여 이 곳 을 능곡 ( 陵 谷 ) 이 라 부르 게 되 었 다 . 이 몸 이 죽 고 죽 어 일 백 번 고쳐 죽 어 백골 이 진토 되 어 넋 이 라도 있 고 없 고 님 향한 일편단심 이 야 가 실 줄 이 있 으랴 정몽주 의 丹心 歌 탄천 지맥 능선 의 많 은 곳 이 성남 누비 길 능선 과 겹쳐 진다 가 야 할 영장 산 이 나뭇가지 사이 로 서서히 모습 을 드러내 기 시작 한다 쉼터 의 의자 를 지나 서 . .. 급한 내리 막 기 로 내려선 다 예전 엔 없 었 던 빌라 촌 이 맥 길 을 위협 ( ? ) 하 고 있 다 조만간 새 마을 고개 도 사라지 지 않 을까 걱정 이 다 새 마을 고개 ( 07 : 40 ) 성남시 분당구 율동 공원 에서 광주시 오포읍 신현리 새말 ( 新 村 ) 로 넘어가 는 고개 이 다 예전 에 는 신 현리 일 대 가 첩첩산중 이 어서 도둑 이 많 았 다고 하 는데 , 웃 말 에서 살 던 사람 들 이 도둑 을 자주 맞 으므로 살 수 가 없 어 새로 촌락 을 이루 어 옮겨 와서 살 았 다고 하 여 붙여진 이름 이 다 . 또 다른 이름 은 ‘ 서울 고개 ’ 또는 ‘ 설 고개 ’ 라고도 부르 는데 이 지역 에서 서울 을 가 려면 이 고개 를 넘 어야 한다고 해서 붙혀 진 지명 이란 다 지금 은 이곳 에 아파트 와 빌라 촌 이 형성 되 어 있 어니 桑田 碧海 가 되 어 버렸 다 새 마을 고개 이정표 NO 8 송전탑 ( 07 : 43 ) 율동 공원 갈림길 ( 07 : 45 ) 성남 의 율동 공원 은 분당 신 시가지 에 조성 된 대형 근린공원 으로 성남 시민 들 뿐 아니 라 서울 에서 까지 사람 들 이 나들이 를 가 는 명소 로 자리 잡 고 있 는데 성남시 가 80 만 평 의 부지 에 340 억 을 들여 1999 년 9 월 에 개장 했 다 . 율동 공원 에 는 우선 4 만 여 평 의 시원 한 율 동저 수지 가 있 고 이 저수지 를 한 바 귀 도 는 2 . 5 km 의 산책로 와 자전거 도로 가 개설 되 어 있 고 , 저수지 안 에 는 높이 45 m 의 번지 점프대 가 설치 되 어 있 어 , 번지 점프 의 스릴 을 즐길 수 있 으며 이외 에 도 율 동저 수지 의 분수 , 높이 13 m 인공 암벽 , 배드민턴 장 , 어린이 놀이터 , 발 지압 장 , 잔디 광장 , 사계절 꽃동산 , 갈대밭 , 궁궁 장 등 의 다양 한 시설 을 갖추 고 있 어 계절 에 관계없이 사람 들 이 많이 찾 는다 . 또 , 호수 주변 으로 아늑 한 카페 들 이 자리 하 고 있 어 밤 이 면 데이트 를 즐기 는 연인 들 의 데이트 코스 로 도 인기 가 높 다 y 자 길 이 나오 는데 조금 더 가 면 다시 만난다 좌측 능선 의 등 로 는 모두 다 율동 공원 으로 이어지 는 등 로 이다 성남시 분당 구 에 있 는 율동 ( 栗 洞 ) 은 지명 은 밤 의 명 산지 에서 유래 한 것 같 다 . 서근 ( 三斤 ) 犬 ? 되 는 밤 이 생산 되 었 다고 풍자 할 만큼 밤 의 고장 이 라서 예 로부터 취 률 리 ( 取 栗 里 ) , 석물 을 갖춘 묘역 이 많 아서 석인리 ( 石 人里 ) 라 했 다고 한다 . 성남 서지 에 는 조선조 중엽 에 「 산 일리 」 라 부르 기 도 했 는데 , 1915 년 에 율리 ( 栗 里 ) 라고 한 것 이 오늘 에 이르 고 있 다고 기록 되 어 있 으나 안골 순 흥안 씨 족보 에 보 면 안침 ( 安 琛 : 1445 - 1515 ) 등 의 묘지 가 율리 ( 栗 里 ) 로 기록 되 어 있 고 , 영의정 이종성 ( 李 宗 城 : 1692 - 1759 ) 이 지 은 대사간 유상재 ( 柳 尙 載 ) 묘갈 문 에 도 율리 ( 栗 里 ) 로 표기 되 었 으며 , 유상재 의 형 유상경 ( 柳 尙 儆 ) 의 묘갈 문 에 는 율촌 ( 栗 村 ) 으로 기록 되 어 있 음 을 볼 때 에 1915 년 설 은 틀린 것 이 다 . 율동 에 는 순홍 안 씨 , 진주 유 씨 , 청주 한 씨 , 한 산 이 씨 등 의 선 조묘 가 있 으며 새 마을 중앙 연수원 , 분당 저수지 등 이 있 는데 구전 에 따르 면 풍수설 또는 정감록 에 율동 일대 에 는 58 대장성 10 승 지지 ( 十勝之地 ) 가 있 다 하 여 사방 에서 풍수 가 들 이 찾아왔 다고 한다 . 이 를 입증 이나 하 듯 한국 전쟁 당시 에 도 이 지역 은 안 전하 였으며 분당 지구 개발 구역 에서 도 제외 되 었 다고 한다 편안 한 등 로 를 따라서 영장 산 으로 향한다 233 봉 ( 07 : 50 ) 오포읍 신현리 새 마을 고개 로 내려가 는 이정표 가 나온다 무 명봉 도 지난 다 편안 한 길 을 지나 니 . .. 우측 에 는 사유지 이 니 출입 을 하 지 말 라는 휀 스가 설치 되 어 있 다 휀 스 윗 쪽 능선 으로 올라간다 휀 스 능선 윗 쪽 에서 뒤돌 아 보 니 어제 걸 었 던 법화산 과 대 지산 이 멀 게 만 느껴진다 좌측 능선 으로 올라간다 271 . 8 봉 ( 08 : 02 ) 가 야 할 영장 산 이 나뭇가지 사이 로 보인다 쉼터 를 지나 니 . .. 산악 오토바이 의 횡포 를 막 기 위해 방어 목 을 설치 해 놨다 흐릿 날 날씨 에 문형산 너머 구름 속 으로 해 는 솟 아 오르 고 . .. 빌라 촌의 CCTV 가 산 꾼 을 감시 한다 성남 누빌 길 안 내판 성남 누비 길 은 함께 더불 어 느낄 수 있 는 성남시 의 아름다운 숲길 이 라는 의미 로 성남 과 이웃 한 시 경계 를 이루 는 산 의 숲 과 숲 을 연결 하 는 등 산로 를 통칭 하 는 명칭 으로 2014 년 시 가 다양 한 산행 수요 에 부응 하 고 지역 주민 이 상시 이용 가능 한 생활 권 을 중심 으로 시 의 특색 있 는 숲길 명칭 을 공모 하 여 심의 대상 에 오른 더디더디 숲길 , 두루 누리 길 , 성남 어 울 林 ( 림 ) 숲길 , 성남 마루 길 , 성남 숲 올레길 , 성남 누비 길 중 에서 명칭 선정 위원회 심의 를 열 어 성남 누비 길 로 결정 한 것 이 다 누비 길 의 등산 로 는 권역 별 로 7 개 구간 으로 구성 된다 . 복정동 완충 녹지 부터 영장 산 , 남한산성 남문 으로 이어지 는 영장 산 ~ 남문 권역 ( 1 구간 남 한 산설 길 ) , 남한산성 에서 검단산 , 왕 기봉 , 이 배재 , 갈마치 고개 로 이어지 는 검단산 권역 ( 2 구간 검단 산길 ) , 갈마치 고개 에서 큰매 지봉 ( 영장 산 ) 에서 태재 에 이르 는 매지 봉 권역 ( 3 구간 영장 산길 ) , 태재 에서 형제봉 , 불 곡산 을 거쳐 구미동 불곡산 삼림욕장 입구 까지 의 불 곡산 권 역 ( 4 구간 불곡 산길 ) , 동원동 부수 골 에서 태봉 산 , 응 달산 , 발화 산 을 거쳐 석 운동 까지 이르 는 발화 산 권역 ( 5 구간 태봉 산길 ) , 하오 고개 에서 시작 하 여 국사봉 , 이수봉 , 석기봉 , 매봉 을 지나 옛 골 에 이르 는 청계산 권역 ( 6 구간 청계산 길 ) , 끝 으로 옛 골 에서 인능산 을 지나 신촌동 에 이르 는 인능산 권역 ( 7 구간 인능산 길 ) 이 다 . 빌라 촌 에서 다시 능선 으로 올라간다 233 봉 ( 08 : 08 ) 갈림길 이 나오 고 우측 빌라 촌 철조망 을 따라서 간다 또 다시 헤어진 등 로 를 다시 만나 고 . .. 오토바이 가 왜 산 에 오 는 거 야 . .. 일곱 삼 거리 ( 08 : 13 ) 성남시 분당구 율동 에서 광주시 목동 으로 넘어가 는 고개 인데 지명 의 유래 는 알 길 이 없 다 현재 는 빌라 촌 이 들어서 는 바람 에 고개 의 흔적 이 찾 을 길 이 없 다 신현리 버스 정류장 갈림길 ( 08 : 14 ) 신현 3 리 버스 종점 갈림길 이정표 양재동 에서 출발 한 1151 번 버스 종점 으로 내려가 는 등 로 가 우측 으로 보인다 지난번 에 이곳 까지 왔 어야 했 는데 오늘 은 30 km 가 훨씬 넘 는 거 리라 끝 까지 갈라 란가 모르 겠 다 사면 길 로 향한다 새 나리 고개 ( 08 : 17 ) 성남시 분당구 율동 에서 광주시 오포읍 신현리 로 넘어가 는 고개 인데 우측 은 빌라 촌 으로 막혀 있 어 고개 인 줄 도 모르 고 그냥 지나갈 듯 한데 자세히 보 니 개구멍 ( ? ) 같 은 곳 이 보인다 새나 리라는 어원 ( 語源 ) 은 초가집 의 지붕 을 농가 에서 볏짚 으로 엮 어 덮 는데 , 억새풀 이나 갈대 로 엮 어 덮 은 지붕 을 ‘ 새 나리 ’ 지붕 이 라고 하 는데 오포읍 은 예전 부터 논농사 가 부족 하 여 볏짚 이 부족 한 관계 로 , 산 에서 억새 를 베 어다가 엮 어서 지붕 을 덮 는 경우 가 많 았 다고 한다 . 이 새 나리 골 에 는 억새풀 이 많 아 새 나리 골 이 라고 불려왔 다고 하 는데 조선조 말기 에 천주교인 들 이 박해 를 당하 여 숨 어 다닐 때 , 이곳 에 교인 들 이 들어와 화전 을 일구 어 살 았 다 . 새 나리 골 은 현재 강남 300 골프장 부지 에 들어갔 다 . 문형산 갈림길 ( 08 : 19 ) 강남 300 골프장 휀 스 를 따라서 문형산 쪽 으로 가 는 길 에 등산객 들 의 흔적 이 많이 보인다 골프장 휀 스 를 따라서 좌측 으로 지맥 길 을 이 어 간다 휀 스 옆 에 쉼터 와 팔각정 이 나오 고 우측 아래 에 는 강남 300 C . C 가 보인다 강남 300 C . C 의 모습 이 골프장 은 나와 인연 이 참으로 많 은 곳 이 다 1990 년 대 중반 에 이곳 에서 처음 으로 골프 머리 를 올렸 고 이곳 골프장 의 총무 과장 이 우리 아파트 옆집 에 살 았 던 인연 으로 1 년 에 30 ~ 40 번 정도 왔으니 참으로 많이 도 왔었 고 , 돈 도 엄청나 게 많이 갖 다 준 골프장 이 었 는데 , 오늘 은 골프장 이 아닌 능선 으로 걷 고 있 으니 감회 가 새롭 다 . 골프장 너머 로 보이 는 문형산 ( 文 衡山 : 496 . 7 m ) 의 모습 경기도 광주시 오포읍 신현리 · 문형리 · 능평리 와 목동 에 걸쳐 위치 한 산 으로 문형 ( 文衡 ) 은 조선 시대 대제학 의 별칭 으로 , 이곳 에서 선비 가 많이 배출 되 기 를 바라 는 뜻 에서 문형산 이 라 지 은 것 이 라고 전한다 . 『 신증동국여지승람 』 에 " 문현 산 ( 門 懸 山 ) 은 주 남쪽 45 리 에 있 다 . " 라고 기록 되 어 있 다 . 조선 시대 에 는 문현 산 ( 門 懸 山 ) 이 라고 불렀으며 , 『 해 동지 도 』 에 도 문현 산 ( 門 懸 山 ) 이 라고 기록 되 어 있 다 . 『 중 정남 한지 』 에 " 문현 산 ( 門 懸 山 ) 은 오 포면 과 낙 생면 의 사이 에 있 으며 주맥 은 용인 의 보개산 ( 寶 盖 山 ) 이 다 . " 라고 기록 되 어 있 으며 『 조선 지지 자료 』 광주군 오포 면 산 곡명 에 문형산 이 목동 에 소재 한다는 내용 이 보인다 . 북쪽 으로 영장 산 , 서남쪽 으로 불 곡산 과 연결 되 며 남쪽 기슭 에 는 봉곡사 와 판교 공원묘지 가 있 으며 , 정몽주 선생 묘소 와 충렬 서원 도 자리 잡 고 있 는데 문형리 등 에서 관련 지명 을 엿볼 수 있 다 . 344 . 5 봉 ( 08 : 25 ) 문형산 갈림길 에서 헤어진 성남 누비 길 을 다시 만난다 내리막길 로 내려간다 내려가 는 길 우측 으로 광주시 목동 으로 이어지 는 희미 한 등 로 가 보인다 곧 은 골 내려가 는 길 옆 에 는 율동 과 마을 유래 안내판 이 서 있 다 내리막길 맞은편 에 는 응달 평산 과 영장 산 이 나뭇가지 사이 로 보인다 안부 로 내려서 니 좌측 으로 율동 으로 내려가 는 뚜 렸 한 등 로 가 보이 고 곧 은 골 고개 가 나온다 곧 은 골 고개 ( 場 峴 : 08 : 35 ) 경기도 성남시 분당구 율동 의 서근배 미 에서 광주시 오포읍 직동 의 곧 은 골 로 이어지 는 고개 로 곧 은 골 은 직동 ( 直 洞 ) 의 순수 한 우리말 이 며 이곳 근처 에 는 조선조 세종 대왕 때 좌의정 을 지낸 명재상 으로 알려져 있 는 맹사성 ( 孟 思 誠 ) 의 묘 가 있 으며 예전 에 율동 · 서현동 · 수내동 · 분당동 · 이매동 주민 들 이 광주 ( 廣州 ) 관아 에 가 거나 5 일 장인 경안 장 ( 慶 安 場 ) 을 보 러 갈 때 이 고개 를 이용 하 였 다 하 여 장 고개 ( 場 峴 ) 라고 도 하 며 일 명 , 천조 장골 고개 ( 千鳥長谷 ) , 곧 은 골 고개 라 칭한다 . 지금 은 차량 이 통행 할 수 있 는 도로 가 놓여 있 지 않 으며 , 청량 산 에서 불 곡산 으로 이어지 는 능선 의 등산 로 이정표 역할 을 한다 안부 ( 08 : 39 ) 능선 을 지나 서 . .. 내리막 능선 으로 내려간다 갈림길 ( 09 : 42 ) 오르막 능선 으로 올라서 니 좌측 으로 율동 에서 올라오 는 능선 에 는 사각 평상 이 있 고 우측 으로 는 영장 산 으로 이어지 는 이정표 가 있 는데 누군가 가 메 직 으로 ‘ 응달 평산 ’ 이 라 써 놨다 응달 평산 ( 358 . 3 m : 08 : 47 ) 성남시 분당구 율동 과 광주시 직동 의 경계 능선 에 있 는 산 으로 영장 산 바로 아래 에 있 어서 그런지 그저 밋밋 한 산 으로 지도 상 에 는 지명 이 기록 되 지 않 고 있 으며 , 지명 은 아마도 좌측 아래 에 있 는 율동 의 응달 평골 의 지명 에서 따온 듯 하 다 ( 범여 의 생각 中 에서 ) 응달 평산 정상 의 이정표 우측 의 내리막길 로 내려간다 새 마을 연수원 갈림길 ( 08 : 49 ) 새 마을 연수원 이정표 거 북터 ( 08 : 50 ) 거 북터 를 지나 니 2 번 째 새 마을 연수원 으로 이어지 는 등 로 가 좌측 으로 보인다 영장 산 오르 면서 바라본 광주시 직동 ( 直 洞 ) 의 산 그리메 이 고개 아래 좌측 에 는 청백리 의 표상 으로 여기 는 맹사성 대감 의 묘소 가 있 고 직리 천 이 발원 하 는 곳 이 기 도 한 곳 으로 고불 ( 古佛 ) 맹사성 ( 孟 思 誠 ) 은 황희 ( 黃 喜 ) 정승 과 더불 어 세종 대왕 의 치세 를 도와 조선왕조 초기 에 문민정치 의 기틀 을 다진 명재상 이 요 청백리 였 다 . 그 는 벼슬 이 정승 에 올랐 어도 청빈 · 검소 하 게 살 았 고 , 음률 에 정통 한 음악 의 달인 이 었 으며 , 자연 의 이치 에 순응 하 여 멋 과 여유 로 슬기 롭 게 살 며 재미있 는 일화 를 많이 남긴 풍류 명사 였 다 . 조선 왕조 500 년 간 정승 을 지낸 사람 은 많 지만 성 이나 아호 뒤 에 ‘ 정승 ’ 을 붙여 부르 는 이 는 대체로 네 명 밖에 없 었 는데 그 네 명 은 맹 정승 을 비롯 하 여 황 정승 ( 황희 ) , 상 정승 ( 상진 ) , 오리 정승 ( 이원익 ) 이 다 . 이 들 의 공통점 은 학식 과 덕망 이 빼어났 고 구세제민 의 경륜 을 펼쳤 다는 점 , 모범 적 인 청백리 라는 점 , 그리고 민족 고유 의 멋 과 슬기 인 풍류 정신 으로 한평생 을 보냈 다는 사실 등 이 다 . 맹 정승 이 남긴 풍류 일화 는 한두 가지 가 아니 다 . 그 는 높 은 벼슬 과 는 어울리 지 않 게 평소 말 이나 가마 대신 ‘ 기린 ’, 또는 ‘ 기 리마 ’ 라고 부른 검 은 소 를 즐겨 타 고 다녔 다 . ▲ 고불 맹사성 영정 맹사성 ( 孟 思 誠 , 1360 ~ 1438 ) 은 호가 고불 ( 古佛 ) 이 고 , 시호 는 문정 ( 文 貞 ) 이 다 . 조부 맹 유 ( 孟 裕 ) 는 두 문동 ( 杜門 洞 ) 72 현 가운데 에 한 명 이 며 아버지 맹 희 도 ( 孟 希 道 ) 는 최영 ( 崔 瑩 ) 장군 의 손녀사위 로 , 『 동국신속삼강행실도 ( 東國 新 續 三綱行實圖 ) 』 「 희 도 부상 ( 希 道 負 上 ) 」 에 실릴 만큼 효자 였으며 끝내 조선 에 출사 하 기 를 거부 했 던 인물 로 맹사 성 은 풍수 와 음악 에 조예 가 깊 었 던 인물 로 세 종대 에 좌의정 을 지낸 명재상 으로 알려져 있 다 맹사성 대감 의 묘소 가 있 는 곳 을 바라보 면서 요즘 의 정치 세태 를 꼽 씹 으면서 영장 산 으로 향한다 요즘 정치 하 는 자 들 은 맹사성 대감 처럼 청백리 야 바라 지 않 지만 한결같이 지저분 한 인간 들 이 왜 그리도 많 은지 . .. 8 년 전 검단 지맥 이 라는 이름 을 따라서 걸 었 을 때 와 는 달리 웬 넘 의 이정표 와 안내판 이 많 은지 . .. 영장 산 ( 靈 長山 : 414 . 2 m : 09 : 00 ) 성남시 분당구 율동 · 야탑동 과 광주시 직동 경계 에 위치 한 산 으로 『 신증동국여지승람 』 「 광주부 」 에 " 영장 산 ( 靈 長山 ) 은 주 남쪽 20 리 에 있 다 . " 라고 기록 되 어 있 다 . 영장 ( 靈 長 ) 은 영묘 한 힘 을 가진 것 의 우두머리 라는 사전 적 의미 를 갖 는다 . 영장 산 지명 의 유래 도 ' 신령 한 기운 이 서린 뛰어난 산 ' 이 라는 의미 를 함축 하 고 있 다고 전해진다 . 『 중 정남 한지 』 에 " 영장 산 은 산 의 남쪽 은 경안 면 , 북쪽 은 세촌 면 이 다 . 문현 산 으로부터 15 리 는 영장 산 이 고 , 또 꺾 어서 동쪽 으로 10 여리 면 청량 산 이 다 . 북쪽 으로 불 당산 을 거쳐 남한산성 으로 이어지 고 , 남쪽 으로 는 문형산 과 연결 된다 . " 라고 기록 되 어 있 는데 『 1872 년 지방지 도 』 「 광주 전도 」 에 세 촌 면 동북쪽 에 영장 산 ( 嶺 長山 ) 이 라고 표현 되 어 있 고 『 광주부 읍지 』 에 영장 산 에 기우단 이 있 다는 기록 이 있 다 . 서쪽 자락 에 있 는 매지 봉과 함께 맹산 · 영장 산 이 라 부르 기 도 한다고 전한다 . 일제 강점기 때 구봉 ( 駒 峰 ) 으로 변경 되 었 다가 2000 년 지역민 의 ' 산 이름 되찾 기 운동 ' 을 통해 영장 산 으로 확정 · 고시 되 었 으며 서쪽 에 는 분당 신 도시 가 위치 하 며 , 산기슭 에 는 새 마을 운동 중앙 연수원 이 있 다 이 산봉우리 명칭 의 유래 에 는 옛날 잘 훈련 된 매 를 이용 하 여 이 산 정상 에서 매사냥 을 한 것 에서 매지 봉 이 라 부르 게 되 었 다는 설 이 있 다 . 다른 전설 에 는 천지 가 개벽 할 때 세상 이 모두 물 에 잠겼 는데 이 산봉우리 에 매 한 마리 가 앉 을 수 있 을 만큼 공간 이 남 았 으므로 매지 봉 이 라 부른다고 도 전해 지 며 영장 산 은 최근 에 붙여진 이름 이 라고 하 는데 원래 는 ‘ 매지 봉 ’ 이나 ‘ 맹산 ’ 이라고 불렀 다 . 맹산 ( 孟山 ) 은 조선 시대 세종 이 명재상 인 맹사 성 에게 이 산 을 하사 해 불리 게 된 이름 이 라고 전해 지 며 산 아래 직동 ( 곧 은 골 ) 에 는 맹사 성 의 묘 와 맹사 성 이 타 고 다녔 다는 흑소 의 무덤 인 흑 기총 이 있 다 인증 샷 영장 산 정상 삼각점 ( △ 수원 437 / 1987 재설 ) 검단산 방향 으로 향한다 내리막길 로 내려가 는데 . .. 가 야 할 검단산 이 멀 게 만 보인다 안부 로 내려갔 다가 . .. 무 명봉 으로 올라간다 무 명봉 ( 09 : 08 ) 다시 내리막길 로 내려간다 이 당골 갈림길 ( 308 m : 09 : 12 ) 성남시 분당구 야탑동 과 도촌동 의 경계 능선 에 있 는 능선 에서 광주시 직동 이담 골 로 넘어가 는 길 이 다 야탑동 은 조선 시대 광주군 돌 마면 오야 소동 ( 梧 野 所 洞 ) , 상탑 동 ( 上 塔 洞 ) , 하 탑동 ( 下 塔 洞 ) 지역 이 었 는데 , 오 야소 ( 梧 野 所 ) 의 ' 야 ( 野 ) ' 자 와 상탑 , 하탑 의 ' 탑 ( 塔 ) ' 자 를 취한 것 이 다 . 오 야 소란 이름 은 , 원래 마을 앞 의 들 이 넓 고 주위 에 오동나무 가 많 았 기 때문 에 ' 오동나무 들마 을 ' 이라고 하 다가 오동나무 열매 가 많이 열리 는 ‘ 오 야실 ( 梧 野 實 ) ’ 로 변하 였 고 , 그것 이 한자 로 표기 할 때 오 야소 로 기록 한 것 이 라고 한다 . 또 상탑 , 하탑 의 ‘ 탑 ’ 은 그 정확 한 축조 및 해체 시기 는 알 수 없 으나 대략 300 여 년 전 이 지역 에 탑 이 있 어 탑 골 이 라 부른 것 에 유래 한다고 한다 . 이 지역 에 제 선충 이 심했 던 모양 이 다 . .. 소나무 무덤 이 많이 보인다 직동 버스 정류장 갈림길 ( 19 : 14 ) 좌측 으로 공동 묘지 가 보이 는데 분당 메모리얼 파크 ( 공동 묘지 ) 이 다 분당 메모리얼 파크 와 광주시 이 당골 안내판 이 서 있 다 무 명봉 ( 19 : 24 ) 등 로 는 무 쟈 게 좋 다 야탑동 으로 내려가 는 등 로 가 좌측 으로 보인다 야탑동 ( 도촌 사거리 ) 갈림길 ( 09 : 26 ) 성남시 중원구 에 있 는 도촌동 ( 島 村 洞 ) 의 동 명칭 은 마을 앞 과 뒤 에 하천 이 있 어서 마치 섬 처럼 생겼 다 하 여 섬 말 ( 島 村 ) 이 라 칭한 데 서 유래 되 었 는데 일설 에 는 1925 년 을축년 대홍수 때 마을 만 섬 처럼 남 아서 섬 말 이 라 부르 게 되 었 다고 하나 , 조선 시대 지리지 에 도촌리 ( 島 村里 ) 로 기재 되 어 있 는 것 으로 보 아 사실 무근 임 을 알 수 있 다 . 또한 1912 년 과 1917 년 에 발간 된 지지 ( 地誌 ) 에 는 옹점리 ( 甕 店 里 ) 로 기재 되 어 있 는데 , 예전 에 이곳 에서 옹기 를 구웠 는지 는 알 수 가 없 다 우측 의 편안 한 능선 으로 향한다 357 . 8 봉 으로 올라간다 357 . 8 봉 ( 09 : 27 ) 357 . 8 봉 에서 바라본 분당 은 미세먼지 에 갇혀 버렸 다 357 . 8 봉 의 쉼터 의자 좌측 의 우회 길 로 내려간다 급경사 의 내리막길 로 내려서 니 . .. 이정표 가 나오 고 . .. 우측 봉우리 로 올라서 야 하나 길 도 없 고 갈 길 이 멀 어 편안 한 좌측 사면 길 을 따른다 좌측 의 누비 길 로 내려가 는데 . .. 우측 의 봉우리 가 자꾸 만 눈 에 밟힌다 . .. 맥 꾼 이 이런 나약 한 모습 을 보이 면 안 되 는 되 . .. 나 말 고 다른 맥 꾼 들 도 이 길 로 내려갔 구나 . .. 내리막 능선 을 내려서 니 중원 터널 이 지나가 는 안부 로 내려선 다 사거리 안부 ( 09 : 38 ) 성남시 중원구 도촌동 응당 말 에서 광주시 직동 이 당골 로 넘어가 는 고개 로 고개 아래 로 는 3 번 국도 가 지나가 면 최근 에 생긴 제 2 영동고속도로 가 통과 하 는 중원 터널 이 지나 고 있 다 . 직동 으로 내려가 면 능안 산 이 나오 고 도촌동 쪽 으로 내려가 면 모라 야산 기도원 이 있 다 안부 에 서 있 는 이정표 능선 으로 올라선다 섬 말 쉼터 ( 09 : 40 ) 지금 어드메 쯤 아침 을 몰 고 오 는 분 이 계시 옵니다 그분 을 위하 여 묵 은 이 의자 를 비워 드리 지요 지금 어드메 쯤 아침 을 몰 고 오 는 어린 분 이 계시 옵니다 그분 을 위하 여 묵 은 이 의자 를 비워 드리 겠 어요 먼 옛날 어느 분 이 내게 물려주 듯이 지금 어드메 쯤 아침 을 몰 고 오 는 어린 분 이 계시 옵니다 그분 을 위하 여 묵 은 이 의자 를 비워 드리 겠 습니다 조병화 님 의 詩 의자 NO 9 송전탑 ( 09 : 47 ) 송전탑 을 지나 살짝 좌측 으로 꺽 어 져서 올라간다 등 로 에서 자주 만나 는 의자 웃 말 갈림길 ( 09 : 53 ) 좌측 으로 는 성남시 중원구 갈현동 웃 말 로 내려가 는 등 로 가 보인다 웃 말 갈림길 에 있 는 또 다른 이정표 333 . 4 봉 으로 올라간다 333 . 4 봉 ( 09 : 54 ) 성남시 에서 설치 한 이정표 는 이곳 을 고불 산 이 라고 하 는데 실제 곳 불 산 은 이곳 에서 좀 더 가 야 한다 333 . 4 봉 삼각점 ( △ 수원 311 / 1983 복구 ) 다시 완만 한 내리막길 로 내려간다 안부 ( 09 : 57 ) 광주시 직동 과 성남시 중원구 갈현동 웃 말 을 연결 하 는 안부 이 다 조금 을 더 진행 하 니 . .. 무 명봉 이 나오 고 . .. 맥길 은 우측 으로 살짝 꺽 어 진다 넓 은 공터 가 보이 고 . .. 좌측 으로 살짝 꺽 어 졌 다가 . .. 급경사 내리막 을 내려서 니 . .. 영생 관리 사업소 내려가 는 안부 가 나온다 영생 관리 사업소 안부 ( 10 : 05 ) 오르막 으로 올라간다 능선 우측 에 는 송전탑 이 보인다 고불 산 ( 古佛 山 : 321 m : 10 : 08 ) 성남시 중원구 갈현동 과 광주시 직동 , 삼동 의 경계 에 있 는 산 으로 지명 의 유래 는 알 길 이 없 으나 이곳 에서 그리 멀 지 않 은 영장 산 아래 에 있 는 직동 에 조선조 세종 대왕 시절 에 청백리 의 표상 인 고불 맹사성 ( 古佛 孟 思 誠 : 1360 ∼ 1438 ) 의 묘 가 자리 잡 고 있 는데 맹사성 대감 의 호가 ‘ 古佛 ’ 이라이 산 을 고불 산 이 라 부르 는 모양 이 다 ( 범여 의 생각 中 에서 ) 고불 청백리 맹사 성 대감 의 일화 ( 逸話 ) 고개 를 숙이 면 부딪치 는 법 이 없 습니다 . 열 아홉 에 장원 급제 하 여 스무 살 에 파주 군수 가 된 맹사 성 은 자만심 으로 가득 차 있 었 다 . 어느 날 그 가 무명 선사 를 찾 아 물 었 다 . 스님 ! 군수 인 제 가 삼 아야 할 좌우명 이 무엇 이 면 좋 겠 습니까 ? 그건 어렵 지 않 지요 . 착한 일 을 많이 베푸 시 면 됩니다 . 그건 삼척동자 도 다 아 는 이치 인데 고작 그것 뿐 이 오 ? ​ 맹사성 은 거만 하 게 말 하 며 자리 에서 일어난다 . 그러 자 스님 은 녹차 나 한 잔 하 고 가 라며 붙잡 았 다 . 그 는 못 이기 는 척 자리 에 앉 았 다 . 스님 은 그 의 찻잔 에 넘치 도록 차 를 따르 고 있 었 다 . ‘ 스님 ! 찻물 이 넘쳐 방바닥 을 망 칩니다 . ’ 맹사성 이 소리쳤 다 . 하지만 스님 은 태연 하 게 계속 차 를 따랐 다 . 그리고 는 잔뜩 화 가 난 맹사 성 을 물끄러미 쳐다보 며 찻물 이 넘쳐 방바닥 을 적시 는 것 은 알 고 지식 이 넘쳐 인품 을 망치 는 것 은 어찌 모르 십니까 ? 스님 의 이 한 마디 에 맹사 성 은 부끄러워 황급히 일어나 방문 을 열 고 나왔 다 . ​ 그러 다가 문틀 에 세 게 부딪쳤 다 . 그러 자 스님 이 빙그레 웃 으며 말 했 다 . ‘ 고개 를 숙이 면 부딪치 는 법 이 없 습니다 . ’ 등 로 에서 바라본 성남시 뚜 렸 한 성남 누비 길 을 따라서 맥 길 을 이어간 다 앙증맞 은 돌탑 이 있 는 넓 은 공터 도 지난 다 쉼터 ( 10 : 10 ) 급경사 의 내리막길 로 내려간다 능선 좌측 아래쪽 으로 는 성남시 영생 관리 사업소 로 내려가 는 길 이 보인다 내리막길 로 내려가 는 길 은 질퍽거리 는 등 로 가 상당히 미끄럽 다 갈마치 고개 로 내려간다 갈마치 고개 에 서 있 는 안내판 갈마치 고개 ( 葛 馬 峙 : 10 : 17 ) 성남시 중원구 갈현동 에서 광주시 삼동 으로 넘어가 는 고개 로 389 지방도 가 지나가 며 갈현 ( 葛峴 ) 이 라고 도 불리 며 고개 좌측 성 남쪽 에 는 화장장 이 라 불리 는 성남 영생 사업소 가 있 고 동물 이 동 통로 가 있 어 도로 로 내려갈 일 이 없 어 졌 다 . 갈마치 ( 葛 馬 峙 ) 는 동국여지승람 ( 東國 輿地 勝 覽 ) 에 최초 에 기록 되 어 있 는 것 으로 보 아 고려 시대 이전 부터 갈마 치 라 부른 것 으로 추정 되 며 갈마 ( 渴馬 ) 란 ‘ 말 ( 馬 ) 이 갈증 ( 渴症 ) 이 난다 ’ 는 뜻 으로 예전 의 갈마 치는 매우 가파른 고갯길 이 어서 말 이 이 고개 를 넘 으면 목 이 말라 헐떡임 으로 꼭 물 을 먹이 고 쉬 었 다는 고개 로 옛날 선비 들 이 한양 으로 과거 를 보 러 가 는 도중 에 이곳 에서 말 에게 물 을 먹여 갈증 을 풀 어 주 고 길 을 떠났 다고 한다 . 갈마치 ( 葛 馬 峙 ) 또는 갈현 ( 葛峴 ) 이 라고 했 다는데 언제 부터 인가 지명 의 유래 가 옛날 부터 칡 이 많이 나 서 갈현 ( 葛峴 ) 이 라 불리웠 다고 하 는데 평택 임씨 족보 에 는 이곳 을 갈현 이 라고 기록 하 고 있 으며 , 갈현동 의 지명 은 갈마치 에서 유래 되 었 다고 한다 갈마치 위 로 설치 되 어 있 는 동물 이 동통 로 갈마치 동물 이 동 통로 를 통과 하 여 이 배재 로 향한다 . 이곳 부터 는 성남 누비 길 제 2 구간 이 시작 되 는 검단산 구간 이란 다 개념 없 는 안내판 아직 까지 일제 의 잔재 를 벗어나 지 못하 고 있 는 안내판 이 상당히 눈 에 거슬린다 일제 강점기 에 일본인 지질학자 고토 분지로 ( 小 藤 文 次 郞 ) 가 자본 수탈 을 위해 만든 지리지 에 기록 된 태백산맥 을 아직 도 그대로 사용 하 고 있 으니 . .. ㅉㅉㅉ 태백산맥 은 백두대간 이 라 불러야 하 며 광주산맥 은 한남정맥 으로 불러야 하 는데 민초 들 의 祿 으로 사 는 공무원 들 은 산 도 안 타 고 지리 공부 도 안 하 는 지 . .. 답답 하 다 성남시 에 돈 을 좀 썼 는지 길 은 아주 잘 만들 어 놨다 . 하기사 지금 은 도지사 하 는 양반 이 성남 시장 할 때 뭣 이 든지 공짜 로 퍼 주 는 데 는 1 등 이 었 지 . 교복 도 그냥 준다 , 여성 생리대 도 그냥 준다 . .. 복지 넘 좋 아 하 지 마 소 . .. 세상 엔 공짜 점심 은 없 소 묘지 를 지나 앞 에 있 는 봉우리 를 오르 지 않 고 우회 하 는 길 도 있 다 나무 계단 으로 올라간다 갈마 터널 위 ( 10 : 24 ) 이 봉우리 아래 로 는 성남시 모란 에서 경기도 광주 , 곤지암 으로 연결 되 는 경충 대로 갈마 터널 이 있 다 등 로 에서 내려다 본 광주시 삼동 은 미세먼지 에 갇혀 버렸 다 조금 전 에 헤어진 우회 도로 를 다시 만난다 NO 14 송전탑 ( 10 : 29 ) 송전탑 을 지나 조금 올라가 니 유명 한 연리 소나무 가 나온다 예전 에 비해 데크 목 계단 을 해 놨는데 왠지 화려 한 게 어색 해 보인다 연리지 ( 連 理 枝 : 10 : 32 ) 연리지 ( 連 理 枝 ) 란 뿌리 가 다른 두 나무 가 자라 면서 나뭇가지 가 서로 맞닿 은 채 로 오랜 세월 이 지나 면 서로 엉켜져 한 나무 처럼 자라 는 것 을 연리지 라 하 고 있 으며 과거 에 는 효성 이 지극 함 을 나타내 고 있 으나 , 현재 에 는 남녀 간 의 애뜻 한 사랑 을 비유 하 여 “ 사랑 나무 ” 라고 불려 지 고 있 다 . 연리지 에 대한 유래 중국 춘추 시대 송 ( 宋 ) 나라 강왕 ( 康王 ) 이 절세미인 인 한 빙 ( 韓 憑 ) 의 부인 하 씨 ( 何 氏 ) 를 빼앗 았 다 . 한 빙 이 이 를 원망 하 자 그 를 가두 고 성단 ( 城 旦 , 변방 에서 낮 에 는 도적 을 지키 고 밤 에 는 성 을 쌓 는 일 을 하 는 형벌 ) 의 형벌 을 내렸 다 . 한 빙 은 자살 하 고 말 았 는데 , 부인 하 씨 역시 한 빙과 합장 해 달 라는 유언 을 남기 고 왕 과 함께 누대 에 올랐 을 때 아래 로 몸 을 던져 자살 하 고 말 았 다 . 화 가 난 왕 은 두 사람 을 합장 하 지 않 고 무덤 을 서로 바라보 도록 만들 게 했 다 . 그날 밤 두 그루 의 개오동나무 가 각각 의 무덤 끝 에 나 더니 , 열흘 도 안 되 어 아름드리나무 로 자라 몸체 가 구부러져 서로 에게 다가가 고 아래 로 는 뿌리 가 서로 맞닿 았 다 . ( 宿昔 之 間 , 便 有 大 梓 木 , 生 於 二冢之端 , 旬日 而 大 盈 抱 , 屈 体 相 就 , 根 交 於 下 , 枝 錯 於 上 . ) 그리고 나무 위 에 는 한 쌍 의 원앙새 가 앉 아 하루 종일 떠나 지 않 고 서로 목 을 안 고 슬피 울 었 다 . 송나라 사람 들 은 모두 슬퍼하 며 그 나무 를 상사수 라고 불렀 다 . 여기 서 말 하 는 상사수 가 바로 ‘ 연리지 ’ 혹은 ‘ 연리 목 ( 連 理 木 ) ’ 이 다 . ‘ 연리지 ’ 는 ‘ 비익연리 ( 比翼 連 理 ) ’ 라고도 한다 . 비익 은 날개 가 한 쪽 뿐 이 어서 암컷 과 수컷 의 날개 가 결합 되 어야 만 날 수 있 다는 전설 상 의 새 인 비익조 를 말 한다 臨 別 殷 勤 重寄 詞 ( 임 별 은근 중 기사 ) : 헤어질 무렵 은근히 거듭 전하 는 말 이 있 었 으니 詞 中有 誓 兩 心 知 ( 사중 유서 량 심지 ) : 그 말 에 는 둘 이 서 만 아 는 맹서 가 들 어 있 었 지 七月七日長生殿 ( 칠월 칠 일 장생전 ) : 칠월 칠석 장생전 에서 夜半 無人 私語 時 ( 야반 무인 사 어 시 ) : 깊 은 밤 남몰래 속삭인 말 在天 願 作 比翼 鳥 ( 재천 원작 비익조 ) : 하늘 에서 는 비익조 ( 比翼 鳥 ) 가 되 고 在 地 願 爲 連 理 枝 ( 재지 원위 연리지 ) : 땅 에서 는 연리지 가 되 자 天長地久 有時 盡 ( 천장지구 유시진 ) : 장구 한 천지 도 다 할 때 가 있 지만 此 恨 綿綿 無 絶 期 ( 차 한 면면 무 절기 ) : 이 한 은 면면히 끊일 날 없 으리라 수령 은 50 년 이 조금 지나 듯 하 다 연리지 를 둘러본 다음 에 다시 오르막 으로 올라간다 좌측 의 나무 계단 으로 올라간다 NO 15 송전탑 ( 10 : 40 ) 이른 새벽 에 집 을 나온 탓 인지 피곤 하 기 도 하 고 졸리 기 도 하 여 잠깐 휴식 을 취한다 雌雄 358 . 8 봉 ( 10 : 52 ) 우측 으로 는 경기도 광주시 삼동 요골 고개 로 내려가 는 길 인데 , 지금 은 뉴 서울 골프장 이 자리 를 잡 고 있 어 요골 고개 는 흔적 조차 없 다 삼동 에 있 는 요골 마을 은 조선조 인조 때 예조 판서 를 지낸 경주 김 씨 란 분 이 나라 에 공 을 세운 대가 로 남한산성 에 딸린 땅 을 포함 한 골짜기 일부 를 받 았 다고 하 는데 , ' 작은골 ' 이 라 하 여 ' 요골 ' 이 라 부르 게 되 었 다 지맥 길 은 좌측 의 이 배재 로 간다 NO 16 송전탑 ( 10 : 53 ) 송전탑 을 설치 한 이후 에 원상 복구 를 비교 적 잘 해 놨다 무 명봉 ( 10 : 55 ) 가 야 할 봉 우리 가 곧추 서 있 는데 갑자기 걸음 이 멈춰 지 는 느낌 이 다 NO 17 송전탑 ( 11 : 00 ) 이 배재 가 가까워진 모양 이 다 . .. 등 로 아래 에서 차량 소리 가 시끄럽 게 들린다 최근 에 설치 한 듯 한 쉼터 의자 도 보이 고 . .. 호젓 한 등 로 를 홀로 걷 는다 . .. 유일 한 친구 는 베 낭 에서 들려오 는 음악 소리 뿐 . .. 313 . 5 봉 ( 11 : 03 ) 능선 으로 살짝 올라 섰 다가 . .. 우측 으로 살짝 꺽 어 져 내려간다 등 로 좌측 으로 는 이 배재 로 이어지 는 338 지방도 가 보이 고 성남 시내 가 한 눈 에 들어온다 내리막길 로 내려서 니 이 배재 를 통과 하 는 육교 가 나온다 이 배재 ( 二拜峙 : 260 m : 11 : 09 ) 성남시 중원구 상대원동 과 광주시 송정동 의 경계 에 있 는 고개 로 성남 공단 과 광주 를 연결 하 는 338 번 지방도 가 지나가 며 망덕 산 ( 왕 기봉 ) 과 검단산 , 남한산성 으로 이어지 는 등 로 에 는 등산객 들 이 많이 보인다 고문헌 에 는 이 보치 ( 利 保 峙 ) 라고 기록 이 되 어 있 는데 이 뜻 은 조선 시대 에 남한산성 을 방어 하 는데 있 어서 훌륭 한 보장지 ( 保障地 ) 역할 을 하 였 다는 의미 라고 한다 지명 의 유래 는 ‘ 절 을 두 번 하 는 고개 ’ 라고 해서 이 배재 라 불렀 다고 하 는데 옛날 경상도 와 충청도 의 선비 가 과거 를 보 러 한양 으로 갈 때 , 이 고개 에 오르 면 한양 이 보여 임금 이 있 는 경복궁 을 향하 여 한 번 절 을 하 고 부모 님 이 계신 고향 을 향하 여 다시 한 번 절 을 했 다는 데 서 유래 되 었 다고 하 며 , 조선조 에 유학자 로 이름 을 날린 퇴계 ( 退溪 ) 이황 ( 李 滉 : 1501 ~ 1570 ) 이 관직 에서 물러나 고향 으로 돌아가 는 길 에 이 고개 에서 임금 이 있 는 한양 도성 을 향해 마지막 으로 임금 에게 두 번 절 을 하 였 다고 해서 붙혀 진 지명 이 다 이 배재 고개 유래 안내판 망덕 산 가 는 길 이곳 에서부터 는 등산객 들 이 많이 보이 기 시작 한다 이 배재 육교 에서 바라본 광주 쪽 의 모습 나무 계단 을 따라서 급경사 의 오르막 으로 올라간다 숨 은 가파 지기 시작 하 고 . .. 섯다 가 가 다가 를 반복 하 는 데 죽 을 맛 이 다 계속 되 는 오르막길 379 봉 ( 11 : 34 ) 등 로 에서 바라본 광주시 송정동 의 모습 다시 오르막길 은 시작 되 고 . .. 무 명봉 ( 11 : 43 ) 또 다시 급경사 의 오르막길 이 시작 된다 오르막 길 에서 만난 준 . 희 님 의 격려문 476 . 9 봉 ( 11 : 57 ) 476 . 9 봉 이정표 망덕 산 으로 가 는 길 은 안부 로 내려갔 다가 . .. 다시 오르막 으로 올라간다 보통 골 갈림 구조 안 내목 을 지나 내려간다 망덕 산 을 바라 보 면서 내리막 으로 내려간다 보통 골 갈림길 ( 12 : 04 ) 성남시 중원구 상대원동 에 있 는 골짜기 로 , 이 일 대 는 본래 보곡 동 ( 普 谷 洞 ) 이 었 는데 , 상대원 이 란 명칭 은 이 지역 에 고려 중엽 인 1225 년 경 에 사원 ( 寺院 ) 이 건립 되 어 원 터 또는 대원 ( 大 院 ) 이 라 부르 다가 원 터 위쪽 을 상대원 , 아래쪽 을 하대원 이 라 한 데 서 비롯 되 었 다고 한다 . 또한 일설 에 는 조선 후기 의 문신 인 이 집 ( 李 集 ) 의 서원 이 있 는 곳 을 하대원 이 라고 한데 대하 여 , 조선 중기 의 문신 인 송언 신 ( 宋 言 愼 ) 의 서원 이 있 었 던 이 지역 을 상대 원 이 라 하 였 다고 전한다 . 보통 천 의 발원지 이 기 도 한 곳 으로 보통 천 ( 普通 川 ) 은 중원구 상대원동 보통 골 에서 발원 하 여 대 원천 으로 합류 하 는 지류 하천 이 며 대 원천 은 다시 탄천 으로 합류 한다 . 하천 길이 는 740 m 이 며 단대 천 , 독정 천과 함께 대 원천 의 지류 하 천 을 이루 고 있 다 斷石 암 봉 을 지나 고 . .. 넓 은 공터 가 있 는 봉우리 도 지난 다 등 로 우측 너머 로 두리봉 과 큰 두레 봉 이 보이 지만 지명 의 유래 는 알 길 이 없 다 광주시 남한산성 면 불 당리 에 는 두리봉 과 큰 두레 봉 이 있 으나 지명 의 유래 는 알 길 이 없 다 암 릉 구간 을 지 나 . .. 망덕 산 정상 으로 올라간다 망덕 산 ( 望德 山 : 498 . 9 m : 12 : 14 ) 성남시 중원구 상대원동 과 광주시 남한산 성면 ( 舊 중부면 ) 불 당리 의 경계 에 있 는 산 으로 예전 에 왕 기봉 이 란 표시 석이 서 있 었 는데 지금 은 망덕 산 이 라 표시 석 으로 바뀌 어 버렸 구나 . 정상 에 는 쉼터 와 누비 길 안내판 과 이정표 가 있 다 인증 샷 두리봉 갈림길 ( 12 : 16 ) 등 로 에 는 신 남성 돈대 안내판 이 보인다 신 남성 돈대 는 남한산성 의 방어 기지 로 검단산 정상부 에 축조 한 2 개 의 돈대 ( 墩臺 ) 를 가리키 며 서쪽 에 있 는 것 을 서 돈대 , 동쪽 에 있 는 것 을 동 돈대 라고 하 는데 , 돈대 ( 墩臺 ) 란 성 을 쌓 을 여건 은 안 되 지만 전략 적 인 요충지 에 설치 하 여 적 의 침입 이나 정찰 , 탐색 활동 을 사전 에 방어 하 고 관찰 할 목적 으로 쌓 은 소규모 방어 시설물 이 다 이곳 남한산성 동쪽 에 있 는 돈대 는 한 봉과 함께 산 성 방어 에 있 어서 매우 중요 한 역할 을 하 는 지점 이 었 다 두리봉 갈림길 ( 12 : 40 ) 두리봉 갈림길 에 있 는 쉼터 누비 길 등 로 는 좌측 으로 살짝 꺽 어 지 는데 맥길 은 직진 으로 향한다 무 명봉 ( 12 : 24 ) 다시 헤어졌 던 등 로 로 내려온다 산초나무 안내판 이 보이 지만 정작 산초나무 는 한 그루 도 안 보인다 사기 막골 갈림길 ( 12 : 28 ) 성남시 중원구 상대원동 에 있 는 사기 막골 은 옛날 이곳 에 자기 그릇 을 굽 던 막 ( 幕 ) 이 있 어서 붙여진 이름 이 다 다시 우측 능선 으로 올라간다 무 명봉 ( 12 : 30 ) 또 다시 제도 권 등 로 로 내려오 는데 맥길 과 성남 누비 길 이 숨바꼭질 을 한다 또 다시 우측 능선 으로 올라간다 미끄러운 낙엽 으로 인해 상당히 미끄럽 다 점심 시간 ( 12 : 32 ~ 12 : 52 ) 이른 새벽 에 잡 을 나온 탓 인지 상당히 피곤 하 다 간단 하 게 점심 을 해결 하 고 양지바른 곳 에 이곳 으론 아무 도 오 질 않 아 베 낭 을 베개 삼 아 10 분 가량 누워 하늘 을 쳐다보 며 꿀맛 같 은 휴식 을 취한 후 다시 길 을 떠난다 무 명봉 ( 12 : 55 ) 등 산객 3 명 이 버너 에다 라면 을 끓여서 소주 한잔 을 하 다가 나 를 보 고 는 산불 감시 요원 인 줄 알 고 깜짝 놀라 어쩔 줄 을 모른다 . .. 괜찮 소 ! 과부 심정 홀애비 가 안다고 . .. 산 에서 끓여 먹 는 그 맛 누구 보다 잘 알 아요 . .. 예전 엔 내 가 전문가 였 으니까 다시 제도 권 등 로로 복귀 한다 윗말 갈림길 ( 12 : 58 ) 광주시 남한산성 면 불 당리 에 있 는 윗말 은 계곡 안쪽 의 절 아래 에 위치 한 마을 이 다 만수천 ( 萬壽 泉 ) 약수터 ( 12 : 59 ) 이곳 에서 남한산성 으로 향하 는 등산객 들 은 용천 약수 쪽 으로 향하 지만 맥길 은 약수터 뒷 쪽 직진 능선 으로 이어진다 약수터 물 이 지저분 하 여 마시 기 는 부적절 한 듯 하 여 그냥 지나간다 불당리 ( 佛堂 里 ) 갈림길 ( 13 : 04 ) 우측 으로 는 광주시 남한산성 면 불 당리 윗 골 로 내려가 는 길 인데 광주시 남한산 성면 에 위치 한 불 당리 는 조선 시대 에 이곳 에 불당 을 지 어 놓 고 마을 사람 들 이 부처 님 을 믿 었 다고 해서 처음 에 는 불 당골 이 라 부르 다가 불 당리 가 되 었 다고 전해진다 . 쉼터 ( 13 : 05 ) 조금 전 약수터 에서 헤어진 등 로 를 다시 만나 는데 이곳 부터 는 등산객 들 이 많이 보인다 쉼터 에 있 는 이정표 좌측 능선 이 맥길 이나 그냥 제도 권 의 사면 길 을 따른다 불당리 갈림길 ( 13 : 10 ) 등 산객 들 이 많 아서 그런지 예전 에 없 었 던 시설물 들 이 많이 보인다 검단산 갈림길 ( 13 : 12 ) 우측 으로 는 검단산 을 거치 지 않 고 남한산성 남문 ( 지화 문 ) 으로 가 는 길 이 다 맥 길 은 직진 으로 올라가 야 하 지만 맥 꾼 들 도 정작 검단산 정상 엔 오르 지 않 는다 이곳 은 등산객 들 이 참으로 많 지만 이곳 으로 오르 는 등산객 은 한 명 도 없 다 등 로 에서 올라서 니 넓 은 헬기장 이 나오 고 검단산 정상 석과 성남 누비 길 안내판 이 있 다 헬기장 에 올라서 니 진짜 검단산 정상 에 는 KT 송신소 와 공군 부대 가 쥔장 행세 를 하 고 있 고 꿩 대신 닭 이 라고 했 던가 . .. 그 아래 있 는 헬기장 이 대신 검단산 행세 를 하 고 있 다 검단산 ( 黔 丹 山 : 534 . 7 m : 13 : 17 ) 성남시 중원구 은행동 과 광주시 남한산성 면 불 당리 와 검복리 의 경계 에 있 는 산 으로 정상 에 는 KT 송산 소 와 공군 부대 가 자리 를 잡 고 있 어 검단산 아래 에 있 는 헬기장 이 검단산 의 쥔장 노릇 을 하 고 있 는데 헬기장 모퉁이 에 검단산 정상 석 이 있 다 . 검단산 은 이곳 보다 는 이곳 에서 그리 멀 지 않 는 팔당댐 윗 쪽 에 있 는 하남 검단산 ( 657 m ) 의 유명세 에 가려서 이곳 이 검단산 으로 아 는 사람 은 그리 많 지 가 않 는 편 이 다 . 검단산 의 지명 유래 는 백제 시대 에 검단 선사 ( 黔 丹 禪師 ) 가 이곳 에서 은거 하 였 다고 전해 지 고 있 으며 , 또 다른 유래 는 각처 에서 한강 을 이용 하 여 한양 으로 들어오 는 물산 ( 物産 ) 이 이곳 에서 검사 를 받 고 단속 을 하 는 것 에서 유래 했 다는 설 도 있 다 인증 샷 넓 은 비 포장 을 따라서 내려간다 도로 에서 바라본 진짜 검단산 의 모습 도로 좌측 아래 로 내려가 면 황송 공원 과 성천 약수터 내려가 는 길 이 다 공군 부대 앞 임도 삼 거리 ( 12 : 23 ) 좌측 의 오르막 으로 는 KT 검단산 중계소 , 정면 은 공군 8630 부대 , 우측 은 내리막 이 다 . 마루 금 은 좌측 이 ‘ 옹 성 봉화대 ’ 로 표기 된 KT 기지국 이 지만 그 길 로 는 갈 수 가 없 다 아쉬움 을 가지 고 우측 의 내리막길 로 내려간다 좌측 능선 이 맥길 이나 공군 부대 가 점령 하 고 있 어 도로 를 따라서 간다 523 . 9 봉 갈림길 ( 13 : 24 ) 우측 아래 로 는 조금 전 검단 산 을 거치 지 않 고 남한산성 으로 이어지 는 등 로 이 다 설날 연휴 라서 그런지 등산객 들 이 많이 보인다 공군 부대 가 점령 ( ? ) 하 고 있 는 좌측 능선 이 지맥 길 이 다 공군 부대 에서 쳐 놓 은 철조망 과 경고 판 안내판 이정표 ( 13 : 30 ) 산 꾼 은 산길 을 걸어야 제 도로 를 걸으니 지루 하 고 다리 가 아프 다 생태 공원 ( 13 : 31 ) 생태 공원 에 는 힘없 는 나라 의 설음 을 혹독 하 게 치른 병자호란 의 기록 을 적 은 안내판 이 있 다 작금 의 요즘 이 나라 가 병자호란 의 전철 을 밟 고 있 는 건 아닌지 . .. 요즘 정치 하 는 인간 들 은 역사 공부 는 하 지 않 는 모양 이 다 착잡 함 이 앞선다 계속 되 는 내리막길 검복리 ( 黔 伏 里 ) 갈림길 ( 13 : 37 ) 광주시 남한산 성면 에 있 는 검복리 는 검단산 밑 에 자리 하 고 있 으며 자연 마을 에 는 남 벽수 와 양치 촌 등 이 있 다 . 남 벽수 는 검단산 남쪽 계곡 의 산 이 병풍 과 같이 펼쳐져 있 고 , 그 앞 을 맑 은 물 이 흘러 한 폭 의 산수화 처럼 보인다 하 여 붙여진 지명 이 고 양 지촌 은 양지바른 곳 에 있 어 생긴 이름 이 다 공군 부대 가압 장 도 보인다 셀카 놀이 슬픈 역사 를 간직 한 남한산성 이 보인다 남한산성 ( 南韓 山城 : 사 적 제 7 호 ) 은 경기도 광주시 와 서울 송파구 , 성남시 , 하남시 에 걸쳐 있 는 산성 으로 남북국 시대 통일 신라 시기 에 축조 되 어 조선 시대 수도 한양 을 지키 던 성곽 이 다 . 흔히 북한산성 ( 北漢 山城 ) 과 함께 조선 의 도성 인 한양 의 방어 를 위하 여 쌓 은 산성 으로 알려져 있 다 . 그러나 최근 의 발굴 조사 결과 , 8 세기 중반 에 조성 된 성벽 과 건물 터 등 이 확인 되 어 , 신라 주장 성 ( 晝 長城 ) 의 옛터 였을 것 으로 추정 되 고 있 다 . 조선 시대 남한산성 은 주봉 인 해발 497 . 9 m 의 청량 산 을 중심 으로 북쪽 으로 는 연 주봉 ( 467 . 6 m ) , 동쪽 으로 는 망월 봉 ( 502 m ) 과 벌봉 ( 515 m ) , 남쪽 으로 도 여러 봉우리 를 연결 하 여 성벽 을 쌓았 다 . 성벽 의 바깥쪽 은 경사 가 급한 데 비해 안쪽 은 경사 가 완만 하 여 , 방어 에 유리 하 면서 도 적 의 접근 은 어려운 편 이 며 , 봉 암성 ( 蜂 巖 城 ) , 한 봉성 ( 漢 峰 城 ) , 신 남성 ( 新 南 城 ) 등 3 개 의 외성 과 5 개 의 옹 성 도 함께 연결 되 어 견고 한 방어망 을 구축 하 였 다 . 성벽 과 성 안 에 는 많 은 시설물 과 건물 이 있 었 지만 , 지금 은 동 · 서 · 남 문루 와 장대 ( 將臺 ) · 돈대 ( 墩臺 ) · 보 ( 堡 ) · 누 ( 壘 ) · 암문 · 우물 등 의 방어 시설 과 관청 , 군사 훈련 시설 등 이 남 아 있 으며 , 남한산성 의 역사 · 문화 적 가치 가 높 게 인정 되 어 2014 년 6 월 카타르 도하 에서 개최 된 유네스코 총회 에서 세계 문화유산 으로 신규 등재 되 었 다 갈림길 ( 13 : 43 ) 도로 를 버리 고 좌측 능선 으로 올라가 니 우측 에 남한산성 제 1 옹 성 이 보인다 남한산성 제 1 옹성 ( 瓮 城 ) 남한산성 에 는 옹성 ( 瓮 城 ) 이 많 은데 성 ( 城 ) 의 모양 이 항아리 를 닮 았 다고 해서 ‘ 독 옹 ( 瓮 ) ’ 자 를 써서 옹성 이 라고 불렀 는데 , 옹 성 은 성문 을 보호 하 기 위하 여 성문 밖 으로 또 한 겹 의 성벽 을 둘러 쌓 아 이중 으로 쌓 은 성벽 을 말 한다 성내 에 진입 하 기 위해서 는 이 옹 성 을 통과 해야 만 하 는데 성벽 에서 밖 으로 돌출 됐 다 . 성문 으로 접근 하 는 적 을 삼면 에서 입체 적 으로 공격 할 수 있 는 시설물 이 다 남한산성 에 는 모두 5 개 의 옹 성 이 있 으며 성문 을 방어 하 기 시설물 은 아니 고 엄밀히 말 해 치 ( 稚 ) 나 용도 ( 俑 道 ) 라고 할 수 있 으며 , 제 1 옹 성 은 둘레 가 426 m 이 며 , 7 개 의 포루 가 설치 되 어 있 고 , 원성 과 연결 되 는 시축 지점 은 약간 넓 게 벌어졌 다가 가운데 는 잘룩 하 고 끝 부분 은 다시 넓 어 져 뭉툭 하 며 옹 성 중간 에 장대 가 구축 되 어 있 다 쉼터 ( 13 : 45 ) 쉼터 에서 올려다 본 제 1 옹 성 지화 문쪽 으로 맥 길 을 이어간 다 제도 권 등 로 를 버리 고 . .. 성곽 아래 로 올라간다 뒤돌 아 본 제 1 옹 성 남한산성 옹 성 지도 ( 영남대 학교 박물관 소장 ) 제 1 옹 성 안내판 성곽 아래 서 좌측 의 남문 ( 지화 문 ) 으로 향한다 남한산성 은 높 은 지역 에 위치 하 고 있 어서 주로 자연석 을 다듬 어 석축 을 쌓 고 있 는데 한양 도성 에 비해서 성벽 이 상당히 투박 한 편 이 며 , 성벽 위 에 쌓 은 여장 은 조총 사용 을 전제 로 만든 방어 시설 로 가까운 곳 을 향하 는 가까운 곳 을 향하 는 근총안 1 개 , 먼 곳 을 향하 는 원 총안 2 개 를 두 고 , 평여장 을 하 고 있 다 . 남한산성 의 유래 는 고구려 의 시조 주몽 의 둘째 부 인 소서노 둘째 아들 온조 가 하 남 위례성 에 자리 를 잡 고 백제 를 세웠으며 군사 요충 지대 로써 성 을 쌓 은 것 이 라고 하 는데 백제 사 는 기록 이 소략 하 여 문헌 에 근거 할 것 이 없 으나 백 제도 읍 이 검단산 아래 지금 의 하남시 가 이 였으며 , 남한산성 의 내성 의 길이 는 성 의 둘레 가 4 , 360 보이 며 1 보 는 6 척 ( 1 척 은 = 31 cm ) 전체 의 길이 는 8 . 1 km 경사거리 로 측량 에 의한 수 평 거리 는 약 7 . 5 km 이 며 외성 은 4 . 3 km 로 전체 산 성 의 총 길이 는 11 . 8 km 이 며 낮 은 곳 은 3 m 높 은 곳 은 7 m 내외 로서 토성 과 산성 으로 축조 되 어 있 다 . 백제 , 신라 , 고려 , 조선 , 일제 , 호국 의 성지 및 역사 적 군사 요충지 로써 남한산성 은 본래 지금 의 성남시 와 하남시 는 물론 강동구 , 송파구 , 강남구 , 서초구 를 거느렸 던 넓 을 ( 광 廣 ) 고을 ( 주 州 ) 광주 땅 이 었 으며 , 예 부터 남한산성 은 광주 의 얼굴 이 였 다 . 1917 년 광주 군청 이 현 산성 안 에서 경안 으로 이전 하 면서 초라 한 산촌 마을 로 변하 였으나 , 당시 이승만 대통령 에 의하 여 국립 공원 으로 지정 되 었 다가 4 . 19 민주 화 운동 후 제 2 공화국 때 남한산성 은 국립 공원 에서 무효화 되 었 다가 1971 년 3 월 17 일 도립 공원 으로 지정 되 면서 1974 년 광지원 ~ 남한산성 ~ 성남 으로 이 여 지 는 도로 가 포장 되 면서 현재 의 모습 으로 변천 하 게 되 어 년 200 백만 명 이상 등 산 으로 건강 을 챙기 면서 나 들 이 삼림욕 역사 탐방 으로써 볼거리 먹거리 가 풍부 하 며 몸 과 마음 달래 는 가족 과 함께 하 는 안식처 가 되 었 다 . 남한산성 에 는 4 대문 과 16 개 비밀 문 이 있 으며 동문 ( 좌익 문 , 左翼 門 ) 서문 ( 우익 문 , 右翼 門 ) 남문 ( 지화 문 , 至 和 門 ) 북문 ( 전 승문 , 全勝 門 ) 이 있 으며 , 우리 나라 에서 배달 이 시초 는 남한산성 에 는 많 은 사람 이 오 고 가 는 관계 로 음식 문화 가 발달 하 여 그 중 에서 도 해장국 이 한양 양반집 에 까지 소문 이 나 서 새벽 4 시 에 항아리 에 담요 를 쌓 아서 식지 않 토록 지 게 에 지 고 아침 식사 할 수 있 도록 장장 4 시간 걸어서 배달 하 였 다고 한다 . 은행동 갈림길 ( 13 : 55 ) 성곽 좌측 아래 로 내려가 면 성남시 중원구 은행동 으로 내려가 는 길 이 다 은행동 ( 銀杏 洞 ) 의 동명 ( 洞名 ) 은 은 행정 ( 銀杏 亭 ) 에서 유래 되 었 으며 은행 시장 뒷 편 에 수고 30 m , 둘레 6 m , 수령 약 300 년 의 은행나무 가 있 는데 , 여름 이 면 정자나무 역할 을 하 기 때문 에 은 행정 이 라 불리웠 는데 , 으 능쟁이 , 은행 쟁이 라고 하 며 은행나무 에서 은행동 의 이름 이 생겼 다고 한다 은행나무 안 내판 은행동 쉼터 갈림길 에서 내려서 니 . .. 남한산성 남문 이 라 불리 는 지 화문 으로 내려선 다 좌측 으로 남한산성 유원지 ( 은행동 ) 로 내려가 는 등 로 가 보이 는데 예전 에 참으로 많이 다녔 던 길 이 다 누비 길 2 구간 시작 이 란다 . .. 난 , 오늘 2 . 3 구간 을 종주 한 셈 이 다 남문 ( 지화 문 ) 앞 에 는 병자호란 의 치욕 적 인 남문 앞 역사터 안내 표지판 이 서 있 다 수령 이 350 년 이나 되 었 다는 느티나무 보호수 도 만난다 남한산성 남문 ( 13 : 58 ) 남한산성 에 는 동 . 서 . 남 . 북 의 4 개 의 대문 이 있 는데 그 중 에서 남문 이 가장 크 고 웅장 하 여 실질 적 으로 남한산성 의 정문 역할 을 하 고 있 으며 , 지금 도 사람 들 이 가장 많이 출입 하 는 문 이 다 서문 은 서울 송파나루 와 제일 가깝 기 는 하지만 길 이 험하 여 암문 ( 暗門 ) 의 성격 을 갖 고 있 다면 남문 은 주변 이 평탄 하 여 지금 도 성남 에서 광주 은 고개 로 연결 되 는 도로 가 지나간다 병자호란 당시 무능 한 인조 임금 이 남문 으로 들어와서 남한산성 에서 45 일 을 버티 다가 치욕 적 인 역사 를 맛본 슬픈 역사 를 간직 하 고 있 는 곳 이 기 도 하 다 조선조 선조 때 의 기록 을 보 면 동문 , 남문 , 수구문 이 세문 을 수축 하 였 다는 내용 이 있 는 것 으로 보 아 남문 은 인조 2 년 ( 1624 ) 수축 되 기 이전 부터 이미 있 었 던 것 임 을 알 수 있 으며 , 정조 3 년 ( 1779 ) 에 성곽 을 보수 할 때 , 개축 하 고 지화 문 ( 至 和 門 ) 이 라 하 였 다 . 1976 년 문루 ( 門樓 ) 를 복원 하 였 고 , 2009 년 에 정조 의 글씨 를 집자 ( 集字 ) 하 여 전면 에 현판 을 설치 했 다 남문 우측 에 는 19 세기 후반 에 이폴리트 프랑 뎅 ( Hippolyte Frandin ) 이 찍 은 남문 사진 이 보인다 . 프랑 뎅 은 1892 년 4 월 조선 주재 제 2 대 프랑스 영사 및 전권 공사 의 신분 으로 조선 에 들어와 1894 년 2 월 프랑스 로 돌아갈 때 까지 외교관 으로서 조선 사람 들 을 만나 고 , 서울 과 주변 의 산하 를 둘러 보 면서 사진 을 찍 고 , 기록 을 남겼 다 남한산성 홍예 ( 虹霓 ) 홍예 란 문 의 윗부분 을 무지개 모양 으로 반원형 이 되게 만든 문 으로 남한산성 의 석축 과 방어 시설 의 대부분 은 조선 후기 의 숙종 때 에 완성 되 었 는데 남문 은 송파나루 와 성남 을 통해서 남한산성 으로 들어오 는 정문 역할 을 하 는 성문 이 지만 경사진 언덕 에 위치 하 고 있 어서 당시 많이 구축 하 였 던 옹 성 을 별로 쌓 지 는 않 고 있 었 다 . 성문 은 조총 공격 을 대비 하 여 철판 으로 마감 한 것 으로 보인다 수어 장대 이정표 를 바라 보 면서 . .. 좌측 의 남문 망루 로 올라간다 성곽 에 올라서 서 바라본 남문 의 모습 남문 에서 수어 장대 쪽 을 향해 걸으면서 몇 년 전 에 읽 었 던 김훈 의 소설 ‘ 남한산성 ’ 의 내용 이 주마등 처럼 머리 속 에서 되살 아 난 다 소설 ‘ 남한산성 ’ 은 1636 년 병 자년 12 월 14 일 부터 이듬해 정축 년 1 월 30 일 까지 47 일 동안 ‘ 조선 이 통째 로 성 에 갇힌 ’ 절체절명 의 상황 을 다루 고 있 는데 . 성 의 바깥 에 는 청나라 30 만 대군 의 말 ( 馬 ) 의 소리 가 울려 퍼지 고 성 의 안쪽 에서 는 주화파 와 척화 파 의 말 ( 言 ) 이 성 을 쌓 고 있 었 고 임금 은 “ 너 도 옳 고 너 도 옳 다 . ” 며 하루 하루 시간 을 보내 고 있 었 다 . 창 의 병 은 아니 오 고 고립무원 이 된 성 은 그냥 놔둬도 스스로 말라버릴 것 이 었 다 . 여러 여진 부족 을 통합 해 후금 을 세운 누르하치 의 여덟 번 째 아들 홍타이지 는 국호 를 청 으로 바꾸 고 자칭 칸 ( khan : 중세기 의 몽골 , 터키 , 타타르 , 위구르 등 의 종족 에서 군주 의 칭호 ) 의 자격 으로 친명 배금 ( 親 明 排 金 ) 정책 을 펴 는 조선 을 응징 하 러 온 것 이 다 . 1627 년 정묘호란 으로 조선 과 형제 의 맹약 을 맺 은 홍타이지 ( 皇 太極 ) 는 이번 에 는 병자호란 을 일으켜 군신 관계 를 요구 했 다 . 그러나 뼛속 까지 친명 사 대 사상 을 가진 인조 와 군자 의 나라 인 ‘ 소중 화 ( 小 中華 ) ’ 임 을 자처 하 던 서인 들 에게 예법 과 글 도 모르 는 북로 ( 北虜 ) 오랑캐 여진족 은 하찮 은 존재 였 다 그러나 생존 을 위한 방편 으로 주화파 ( 이조 판서 최명길 ) 와 척화 파 ( 예조 판서 김상헌 ) 의 흑백 논쟁 은 말 에 말 의 꼬리 를 이 으면서 평행선 으로 달렸 다 . 김상헌 ( 金 尙 憲 ) 은 말 한다 . “ 저 들 마음 의 어둡 기 가 짐승 같 아 말길 이 막히 고 화친 의 길 이 끊 어 졌으니 , 오직 싸움 이 있 을 뿐 이 다 . 군신 상하 가 한 몸 으로 성 을 지키 고 창의 를 몰아오 는 구원병 과 함께 떨쳐 일어서 면 대의 가 이미 우리 와 함께 했으니 , 깊이 들어와 의지 할 곳 없 는 오랑캐 를 국경 밖 으로 몰아낼 수 있 을 것 이 다 . ” 이 에 주화파 최명길 은 다음 과 같이 받 는다 . “ 전하 , 지금 성안 에 는 말 ( 言 ) 의 먼지 가 자욱 하 고 , 성 밖 또한 말 ( 馬 ) 먼지 가 자욱 하 니 삶 의 길 은 어디 로 뻗 어 있 는 것 이 며 , 이 성 이 대체 돌 로 쌓 은 성 이 옵니까 . 말 로 쌓 은 성 이 옵니까 . 성 밖 에 오직 죽음 이 있 다 해도 삶 의 길 은 성안 에서 성 밖 으로 뻗 어 있 고 그 반대 는 아닐 겁니다 . ” “ 성안 에서 많 은 언어 와 지표 들 이 뒤엉켰 는데 , 말 , 그 지향 성 안 에 는 길 이 없 었 고 , 말 의 길 을 이 세상 의 땅바닥 으로 끌어내리 는 곳 에서 걸어갈 수 있 는 길 은 겨우 생겨났 다 . 그 길 은 산 성 서문 에서 삼전 나루 , 수항단 ( 受 降 檀 항복 을 받 는 곳 ) 으로 이어지 는 하산 의 길 이 었 다 . ” 아무 도 디딘 적 이 없 는 땅 에 몸 을 갈 면서 나아가 야 했 던 임금 에 대해 작가 는 ‘ 고 해 ( 苦海 ) 의 아비 ’ 이 며 그 를 미워하 지 않 고 사랑 한다고 말 한다 . 명분 과 실리 ! 양자택일 을 해야 하 는 절박 한 상황 에서 임금 은 자신 의 보존 은 물론 , 백성 을 위해서 라도 성 밖 으로 나올 수 밖에 없 었 고 아니 나와야 했 다 . 한 겨울 고립 된 성안 의 군사 들 은 손 에 동상 이 걸려 조총 과 활 을 잡 을 수 없 었 고 , 영양실조 로 죽 어 갔 다 . 이 상황 에서 전시 군정 과 민정 을 책임지 는 체찰사 인 영의정 김 류 는 오락가락 갈피 를 잡 지 못했 다 . 다만 산 성 의 방어 를 책임진 수어사 이시백 이 보인 우뚝 한 기상 이 인상 적 이 었 다 . 칸 의 명 을 받 은 용골대 ( 龍骨 大 ) 는 무위 를 보이 려 행궁 을 향해 홍이포 를 쏘 아 댔 고 , 식량 은 5 일 치 가 남 았 다 . 마침내 인조 는 칸 에게 보낼 국서 를 최명길 에게 맡겼 다 . 국서 ( 國書 ) 를 쓰 는 것 은 ‘ 만고 의 역적 ’ 이 되 는 일 이 었 다 그러나 최명길 ( 崔 鳴 吉 ) 은 썼 고 이 에 대해 김상헌 은 “ 글 이 아니 다 폄하 했 다 ” 최명길 은 “ 글 은 아니 지만 길 이 다 ” 라고 맞받아쳤 다 . 좌고우면 하 던 김 류 ( 金 瑬 ) 가 끼어들 었 다 “ 글 을 밟 고서 나아갈 수 있 다면 , 글 또한 길 이 아니 겠 나이까 ” 결국 인조 는 서문 을 통해 삼 전도 로 가 서 수항단 땅바닥 에서 9 단 높이 에 앉 아 있 는 칸 을 향해 삼 배구 고두 ( 三拜九叩頭 ) 를 올렸 다 . 절 을 세 번 하 고 이마 를 땅 에 아홉 번 찧 었 으니 이런 치욕 은 전 에 없 었 다 . 이 와중 에 조선 기녀 200 명 이 자진모리 풍악 에 맞춰 속곳 이 펄럭이 고 머리채 가 흔들릴 정도 로 정신없이 춤 을 추 었 다 . 흥 에 겨운 신바람 인가 복수 의 춤 인가 ? 힘없 는 나라 의 군왕 이 기꺼이 감수 해야 할 치욕 은 그동안 준비 하 지 않 은 게 으름 에 대한 역사 가 내리 는 준엄 한 징벌 이 었 다 . 40 년 전 임진 - 정유재란 에 국토 가 시산혈해 로 곤죽 이 되 었 건만 , 임금 과 조정 은 이 를 반면 교사 로 여기 지 않 고 안일 했 다 . 집권 층 의 유비무환 자세 가 없 었 던 만큼 , 백성 들 은 어육 이 되 어 침략자 의 성 노리개 가 되 었 고 수십만 명 이 포로 가 되 고 말 았 다 . 17 세기 중반 명과 청 의 거대 한 충돌 , 그 틈바구니 속 에서 생존 의 길 을 모색 하 던 조선 은 문명 과 야 만 , 화하 ( 華夏 중국 ) 와 이적 ( 夷狄 오랑캐 ) 의 관계 로 국제 질서 를 이해 했 다 . 이러 한 성리학 적 교조주의 로 똘똘 뭉친 하급 관리 오달제 ( 吳 達 濟 ) 와 윤집 ( 尹 集 ) 은 척화신 을 데려오 라는 칸 의 명령 에 따라 희생양 을 자처 하 고 나섰 고 여기 에 홍익한 ( 洪 翼 漢 ) 또한 오랑캐 에게 절대 굴복 할 수 없 다는 신념 을 지키 며 죽 어 갔 다 . 목숨 보다 명나라 에 대한 의리 를 더 중시 한 그 들 의 절개 는 빛났 고 역사 는 이 들 을 척화 삼학사 ( 斥和 三學士 ) 로 부른다 . 남한산성 에서 나온 최명길 은 임금 을 따라서 대궐 로 갔 고 김상헌 은 안동 으로 몸 을 숨겼 다 . 왕 의 항복 이후 에 도 대궐 에서 는 주화파 와 척화 파 의 권력 투쟁 은 한결 같 았 다 . 소설 은 조선 백성 인 서날 쇠 와 장명수 를 내세워 명암 의 극 적 인 대비 를 보여 주 고 있 다 대장장이 서날 쇠 는 김상헌 의 청 에 의해 군기 를 수리 해 주 고 김상헌 이 희생 시킨 뱃사공 의 딸 나루 를 보살펴 준다 . 또 왕 의 격서 를 가지 고 성 밖 으로 나가 서 창의군 을 모으 는 데 힘 을 쏟 는다 . 그 는 천민 이 지만 충실 한 조선 의 영웅 으로 그려진다 . 반면 평안 도 은산 관노 출신 정명수 는 압록강 을 건너가 여진 말 을 배워 칸 의 역관 ( 譯官 통역사 ) 이 되 고 호가호위 한다 . 그 는 삼 공 육 정승 을 면전 에서 모욕 하 고 양반집 규수 와 기생 을 맘대로 취하 는 안하무인 으로 행동 했 다 . ‘ 자신 의 조국 ’ 인 청나라 로 돌아갈 때 는 공물 과 뇌물 을 실 은 수레 가 줄 을 이 었 다 . 부모 가 천민 인 극천 ( 極 賤 ) 으로서 조선 에 대한 적개심 이 천박 한 복수심 으로 드러난 것 이 었 다 병자호란 당시 나 지금 이나 중국 은 한국 ( 조선 ) 을 대하 는 태도 는 여전히 조 공국 취급 을 한다 . 지난번 에 대통령 이 란 분 이 중국 을 국빈 방문 해서 10 끼 중 에 8 끼 를 혼 밥 을 먹 었 다고 하 여 국격 을 떨어뜨리 더니 이번 의 우한 폐렴 에 대처 에 있 어서 한국 에 부임 하 여 아직 신임장 도 받 지 못한 주한 중국 대사 라는 놈 이 교만 하 게 굴 어도 찍소리 도 못하 고 이해 한다는 수준 으로 얼 머 버리 는 이 정부 . .. 뭔 약점 이 잡혔 길래 ? . .. 민초 들 의 자존심 은 생 각지 도 않 는 모양 이 다 수어 장대 로 향하 는 범여 의 발걸음 은 무겁 기 만 하 다 남한산성 에서 바라본 위례 ( 慰 禮 ) 신 도시 위례 라는 명칭 은 한성 시대 백제 의 도성 이 었 던 위례성 을 의미 한다 . 그 위치 에 대해서 는 여러 설 ( 設 ) 이 있 다 . ‘ 삼국사기 ( 三國史記 ) ’ 에 의하 면 , 부여 계 ( 夫餘 系 ) 인 비류 ( 沸流 ) 와 온조 ( 溫 祚 ) 의 집단 이 남쪽 으로 내려와서 건국 한 근거지 가 위례성 이 라고 하 는데 그 위치 에 대해서 는 “ 하남 의 땅 은 북쪽 은 한수 ( 漢水 ) 가 흐르 고 , 동쪽 은 고악 ( 高 岳 ) 을 의지 하 고 있 으며 , 남쪽 은 기름진 옥토 를 바라보 고 , 서쪽 은 큰 바다 로 막혀 있 다 . ” 고 기록 되 어 있 다 . 이 들 은 건국 한 지 13 년 만 에 하 남 위례성 으로 도읍 을 옮겼 다고 하 므로 처음 에 정착 한 위례성 의 위치 는 하북 , 즉 한강 북쪽 에 있 었 을 것 이 다 . 그 위치 는 서울 북한산 동쪽 산기슭 이나 , 북한산 을 배경 으로 한 세검 동 · 평창동 계곡 일대 또는 상계동 · 중랑천 방면 을 비정 ( 比定 ) 하 고 있 으나 확실 하 지 않 다 숨 을 헐떡이 면서 힘들 게 성곽 을 따라서 올라오 니 이정표 ( ← 지화 문 ( 남문 0 . 7 km → 우익 문 ( 서문 ) 1 . 0 km 수어 장대 0 . 4 km ) 라는 이정표 가 서 있 고 멋진 팔각정 이 나오 는데 이름 하 여 영 춘정 이 다 예전 에 정자 가 있 었 다고 한다 건물 터 에 는 높이 58 ㎝, 윗 너비 154 ㎝, 아랫너비 180 ㎝ 인 원형 의 주춧돌 8 기 가 210 ㎝ 간격 을 두 고 장축 510 ㎝ 인 팔각 형태 로 남 아 있 고 , 서쪽 으로 260 ㎝ 지점 에 약 450 ㎝ 의 기단석 흔적 이 남 아 있 다 . 주변 에 는 정자 를 조성 하 는 데 사용 된 것 으로 보이 는 경질 의 수키와 조각 들 과 암키와 조각 들 이 산재 하 여 있 다 . 1972 년 남한산성 의 천주봉 에 새로 정자 를 건립 하 고 ‘ 영 춘정 ’ 이 라는 현판 을 걸 어 놓 았 는데 , 그 형태 가 팔각 으로 지 어 져 보통 팔각정 ( 八角亭 ) 이 라 부른다 영춘 정 ( 迎春 亭 : 462 m : 14 : 25 ) 성남시 수정구 와 광주시 남한산 성면 의 경계 에 있 는 ‘ 봄 을 맞이 하 는 정자 ’ 라는 뜻 의 영춘 정 ( 迎春 亭 ) 이 라는 멋진 팔각정 이 나오 고 이곳 의 봉우리 가 천주봉 ( 天柱 峰 ) 이 라는 데 남한산성 을 수 도 없이 올랐 지만 이곳 이 천주봉 ( 하늘 을 떠받치 는 봉우리 ) 라는 걸 처음 알 았 다 날씨 가 맑 은 날 이 면 서울 시내 가 한 눈 에 보이 는 곳 이 다 성곽 에서 바라본 서울 시내 와 롯데 타워 미세먼지 로 인해 우리 집 앞산 인 대모산 과 구룡산 만 희미 하 게 보일 뿐 도봉산 , 북한 산 은 잘 안 보인다 등산객 한 분 이 성곽 에서 ‘ 사랑 도 해 봤 고 이별 도 해 봤 지 . .. 사 는 거 별거 없 더라 . .. 자네 와 난 보약 같 은 친구 야 . .. 같이 가세 보약 같 은 친구 야 ’ 라는 노래 연습 이 열심 이 다 성곽 을 따라가 면서 병자호란 당시 민초 들 의 아픔 이 고스란히 베 어 있 는 듯 하 다 소설 남한산성 의 주인공 은 우유부단 한 임금 인조 , 주화파 ( 主和 派 ) 최명길 , 주전파 ( 主戰 派 ) 김상헌 , 그리고 임진왜란 이 끝난지 40 년 만 에 또 다시 병자호란 을 맞 아 온갖 고초 를 겪 었 던 민초 들 일 것 이 다 . 병자호란 같 은 절대절명 의 위기 에서 “ 죽 을 지 언정 굴복 할 수 없 다 ” 는 주전파 김상헌 과 “ 굴복 을 할 지라 도 살 아야 만 한다 ” 는 주화파 최명길 . .. 두 사람 의 의견 은 극명 하 게 갈렸 지만 소설 “ 남한산성 ” 의 저자 김훈도 판단 을 보류 한다 누가 옳 았 다고 는 쉽 게 말 할 수 없 는 것 은 이 들 의 주장 이 개인 의 안위 에서 가 아닌 진정 나라 를 생각 하 는 충정 의 발로 ( 發露 ) 였 으니까 . 살 아서 죽 을 것 인가 ? 죽 어서 살 것 인가 죽 어서 아름다울 것 인가 살 아서 더러 울 것 인가 잠시 후 에 제 6 암문 이 나오 고 수어 장대 를 갔 다가 다시 내려와야 하 는 곳 이 다 이곳 에서 신 산경표 에서 칭하 는 검단 지맥 은 우익 문 ( 서문 ) 쪽 으로 직진 을 하 고 탄천 지맥 은 제 6 암문 을 빠져나가 위례 신 도시 를 지나 탄천 으로 향한다 . 산줄기 로 기준 으로 하 면 팔 당 으로 향하 는 것 이 맞 는 듯 하나 합수점 으로 보 면 탄천 쪽 이 맞 으니 그 나머지 는 본인 이 판단 해야 할 터 인 즉 . .. 제 6 암문 을 지나 수어 장대 로 들어선다 수어 장대 ( 守禦 將臺 : 497 . 1 m : 14 : 38 ) 광주시 남한 산성면 청량산 정상 에 있 는 수어 장대 는 경기도 유형문화재 제 1 호 로 산성 서편 에 남한산성 4 장대 중 의 하나 로 인조 2 ∼ 4 ( 1624 ∼ 1626 ) 년 사이 에 군사 적 목적 으로 지 은 누각 이 다 . 수어 장대 란 요새 방어 를 맡 은 수어사 가 지휘 , 명령 하 는 곳 이 며 , 건립 당시 는 단층 누각 으로 ' 서장대 ' 라 하 였 고 , 영조 27 ( 1751 ) 년 유수 이기진 이 2 층 누각 을 증축 하 여 내편 은 무망 루 , 외편 은 수어 장대 라 명명 하 였 다 . 이 수어 장대 는 인조 14 ( 1636 ) 년 병자호란 때 인조 가 친히 수성군 을 지휘 하 면서 청태 종의 12 만 대군 과 대치 하 며 45 일 간 항전 으로 버티 던 곳 이 며 , 항전 45 일 만 에 삼 전도 에서 굴욕 적 인 항복 을 하 였 다 아래층 은 정면 5 칸 , 측면 4 칸 , 위층 은 정면 3 칸 , 측면 2 칸 의 2 층 익공 계 ( 翼工 系 ) 팔작지붕 건물 로 면적 은 1 층 105 . 08 ㎡, 2 층 43 . 29 ㎡ 이 다 . 아래층 평면 은 내진 ( 內陣 ) 3 × 2 칸 과 외진 ( 外陣 ) 5 × 4 칸 으로 구분 되 어 있 다 . 자연석 을 허튼 층 으로 쌓 은 낮 은 축대 위 에 한단 높여 다듬 은 돌 로 기단 을 마련 하 였으며 , 맨 바깥 둘레 에 는 8 모뿔대 주춧돌 을 높 게 세우 고 안두리기둥 밑 에 는 그 보다 낮 은 반구형 ( 半球 形 ) 주춧돌 을 받쳤 다 . 외진 부 에 는 전 돌 을 깔 았 고 , 내 진부 에 는 긴 마루 를 깔 았 다 . 기둥 은 모두 민흘림 둥근기둥 이 다 . 공포 는 익공 계 인데 1 층 은 초익공 , 2 층 은 2 익공 으로 되 어 있 으며 , 첨차 끝 은 모두 수서 ( 垂 舌 ) 이 다 . 2 층 평방 위 에 만 화반 ( 花盤 : 주심도리 밑 장혀 를 초새김 한 받침 ) 과 운공 ( 雲工 : 화반 상부 에 얹혀 장여 와 도리 를 가로 받친 물건 ) 을 사용 하 고 있 다 가구 ( 架構 ) 는 5 량가 ( 五樑架 ) 로서 고주 ( 高柱 ) 위 에 대들보 를 건너지르 고 , 그 위 에 동자기둥 을 세워 마 루보 를 받쳤 다 . 마 루보 위 에 는 판대공 ( 板 臺 工 ) 을 세우 고 그 위 에 마루 도리 를 걸 었 다 . 합각벽 ( 閤 閣 壁 ) 은 전벽돌 쌓 기 로 되 어 있 고 , 용마루 · 합각마루 및 1 층 추녀마루 에 용두 ( 龍頭 ) 를 얹 었 으며 , 사래 [ 蛇 羅 : 추녀 끝 에 잇대 어 댄 네모난 서까래 ] 끝 에 는 토수 ( 吐首 : 용머리 와 鬼頭 모양 의 장식 ) 를 끼웠 다 . 지붕마루 는 모두 양성 바름 을 하 였 고 , 기 와 골 끝 에 는 막새 를 사용 하 였 다 . 창호 ( 窓戶 ) 는 위층 에 만 있 으며 매 칸 마다 2 짝 판문 ( 板門 ) 을 달 았 고 , 위층 으로 오르 는 계단 은 아래층 내진 의 북동쪽 칸 에 설치 되 어 있 으며 단청 은 모로 단청 이 다 . 외부 정면 에 ‘ 수어 장대 ( 守禦 將臺 ) ’ 라고 쓴 현판 이 있 으며 , 무망 루 ( 無 忘 樓 ) ’ 라고 쓴 현판 은 수어 장대 내부 에 있 었 던 것 을 보 호각 을 새로 지 어 그곳 에서 보호 관리 하 면서 일반인 들 에게 공개 하 고 있 다 . 1624 년 ( 인조 2 ) 남한산성 을 축조 할 때 지 은 4 개 의 장대 중 유일 하 게 남 아 있 는 중요 한 건물 이 다 매 바위 수어 장대 옆 모퉁이 에 커다란 바위 가 있 는데 ‘ 수어 서대 ( 守禦 西 臺 ) ’ 란 글씨 가 음각 되 어 있 는데 수어 장대 의 옛 지명 이 수어 서대 란다 남한산성 을 축성 책임 자 였 던 이회 장군 이 참수 를 당했 는데 그 당시 매 가 날아와서 슬피 울 고 갔 다고 하 여 매 바위 라고 부른다 무망 루 옆 에 는 커다란 나무 한 그루 가 있 고 뾰족 한 돌 비석 이 있 는데 ‘ 리 대통령 각하 행차 기념식수 ’ 라는 글씨 가 쓰여져 있 고 뒷면 에 는 단기 4285 년 9 월 6 일 이 쓰여져 있 는 데 68 년 전 인 1953 년 에 이승만 대통령 이 식수 ( 植樹 ) 를 한 것 으로 보인다 무망 루 ( 無 忘 樓 ) 조선 영조 27 년 ( 1751 년 ) 광주 유수 ( 廣州 留 守 이기진 ( 李 箕 鎭 ) 이 증축 한 수어 장대 2 층 의 내편 ( 內 便 ) 의 문루 로서 그 편액 ( 扁額 ) 이 2 층 누각 에 있 어 1989 년 전각 을 건립 하 고 이 안 에 현판 ( 懸板 ) 을 세워 일반인 들 에게 볼 수 있 게 하 였 다 . .. 무망 루 는 병자호란 때 인조 가 인조 가 겪 은 시련 과 8 년 간 청나라 심양 ( 瀋陽 ) 에 볼모 로 잡혀 갔 다가 귀국 후 북벌 ( 北伐 ) 을 꾀하 다가 승하 한 효종 의 원한 을 잊 지 말 자는 뜻 에서 영조 가 지 은 것 이 다 탁지부 측량 소 삼각점 ( 度 支部 測量 所 三角點 : 광주시 향토 문화유산 제 7 호 ) 광주시 남한산 성면 수어 장대 기단 부 서쪽 에 있 는 삼각점 으로 대한 제국 은 토지 조사 사업 을 추진 하 기 위하 여 지 구 곡 률 을 고려 한 대 삼 각측량 을 거쳐 소 삼 각측량 을 하 여야 하나 규모 가 크 고 경비 가 많이 들 어 1908 년 부터 1909 년 까지 아래 와 같이 탁지부 주관 으로 경기도 와 경상북도 의 11 개 지역 을 선정 하 여 최초 로 독립 적 인 삼 각측량 을 실시 하 여 구소 삼각 원점 을 설치 한 후 이 를 기초 로 하 여 구소 삼각점 을 설치 하 고 , 도근 측량 및 세부 측량 을 실시 하 였 다 . 1894 년 갑오개혁 으로 인해 호조 에서 관장 하 던 호구 ∙ 공부 ∙ 전량 ∙ 식화 ∙ 조세 ∙ 재정 등 의 사무 가운데 조세 와 재정 관련 사무 는 탁지아문 이 승계 하 고 , 경제 관련 사무 는 공무아문 과 농상아문 이 승계 하 였 다 . 탁지아문 은 1895 년 을미개혁 때 탁지부 로 변경 되 었 으며 정부 의 회계 ∙ 출납 ∙ 조세 ∙ 국채 ∙ 화폐 ∙ 은행 등 의 사무 일체 를 통괄 하 며 지방 의 재무 를 감독 하 였 다 . 탁지부 는 근대 적 인 지적 제도 를 수립 하 기 위하 여 전국 에 11 개 지역 을 선정 하 여 최초 로 삼 각측량 을 실시 하 였 다 . 이 사업 을 위해 설치 된 삼각점 가운데 1 점 이 1908 년 수어 장대 기단 부 서쪽 에 설치 되 어 지금 까지 보존 되 고 있 으며 탁지부 측량 소 삼각점 ( 度 支部 測量 所 三角點 ) 은 지상 으로 노출 된 부분 이 높이 22 ㎝, 폭 12 × 12 ㎝ 의 장방형 이 며 , 정상부 에 십자 ( 十字 ) 표시 가 있 다 . 전면 에 는 ‘ 度 支部 ’ 라 음각 되 어 있 다 . 이 삼각점 은 조본 원점 ( 鳥 本 原點 ) 을 기초 로 한 구소 삼각점 34 번 장대 ( 將 坮 ) 로 위도 37 ° 20 ′ 37 . 445 ", 경도 127 ° 10 ′ 32 . 180 " 지점 에 설치 되 어 있 으며 , 현 대의 측량 성과 와 비교 할 때 좌표 점 의 오 차 가 30 ㎝ 정도 에 불과 할 정도 로 대단히 양호 하 다고 평가 된다 청량 당 ( 淸 凉 堂 ) 수어 장대 를 나오 니 문 이 굳 게 잠긴 청량 당 이 보인다 청량 당 은 조선 시대 의 충신 인 이회 와 그 의 처 송 씨 부인 , 첩 유 씨 부인 , 그리고 벽암 대사 를 모신 사당 이 다 청량 당 은 남한산성 축 성 의 책임 자 였 던 이회 와 그 의 처첩 에 관한 설화 가 전해 지 고 있 다 이회 는 조선 시대 에 남한산성 을 축성 할 때 , 동남쪽 부분 을 맡 았 는데 경비 를 탕진 하 고 공사 에 힘쓰 지 않 아 기일 내 에 공사 를 마치 지 못했 다는 억울 한 모함 을 받 아 처형 을 당한다 그 의 처첩 도 남편 의 성 을 쌓 는 일 을 돕 기 위해 삼남 지방 에서 축성 자금 을 마련 하 여 돌아오 는 길 에 남편 의 소식 을 듣 고 강물 에 투신 자살 하 였 는데 그 후 에 그 가 이룬 공사 를 재 조사 해 보 니 견고 하 고 충실 하 게 축조 되 어 있 어 그 의 죄 가 없 음 이 밝혀져 서장대 옆 에 사당 을 지 어 그 와 그 의 처첩 의 넔 을 달래 게 하 였 다 . 들어가 볼 수 는 없 지만 자료 에 의하 면 본당 정면 에 는 이회 의 초상화 가 있 고 , 좌 . 우 편 에 는 벽암 대사 와 이회 의 처 , 첩 의 초상화 가 봉안 되 어 있 는데 원본 은 6 . 25 에 분실 되 고 지금 있 는 것 은 새로 만들 었 다고 한다 청량 당 안내판 청량 당 에 는 해 마다 정월 초이틀 이 면 인근 의 만신 ( 萬 神 : 부당 ) 들 이 며칠 전 부터 목욕재계 하 고 이곳 에 와서 치성 을 드린다고 하 는데 그것 은 충직 한 이회 와 그 의 처 . 첩 의 혼령 을 위로 하 기 위한 것 으로 이 날 은 송 씨 부인 이 한 강 에 투신 한 날 이 기 때문 이 라고 한다 오늘날 남한산성 도당굿 의 유래 는 바로 청량 당 에 모신 영혼 들 을 달래 기 위해 시작 된 것 으로 알려져 있 으며 , 일제 강점기 와 이승만 대통령 시절 당지기 집 이 철거 되 면서 맥 이 일시 끊겼 으나 1991 년 에 남한산성 대 동굿 보존 회가 결성 되 면서 그 명맥 이 유지 되 고 있 다 「 중 정남 한지 」 와 「 남한가람지 」 에 는 관 에서 공식 적 으로 기우제 를 지내 던 제단 이 수어 장대 옆 에 있 었 다고 하 는데 아마도 청량 당 터 가 아닌가 짐작 된다 청량 당 옆 에 있 는 안내판 청량 당 을 내려와 성곽 도로 로 내려선 다 성곽 도로 에 설치 되 어 있 는 안내판 서울 시내 가 한 눈 에 보이 는데 병자호란 때 결사 항전 을 주장 했 던 김상헌 이 전란 후 에 소현 세자 와 봉림 대군 ( 훗날 의 효종 ) 과 함께 청나라 에 볼모 로 잡혀가 게 되 었 을 때 , 고국 을 떠나 면서 느끼 는 비분강개 한 심정 을 노래 한 ‘ 가 노라 삼각산 . ..’ 그 당시 남한산성 을 생각 하 며 청량 산 으로 향한다 가 노라 삼각산 ( 三角山 ) 아 다시 보 자 한강수 ( 漢江 水 ) 야 고국산천 ( 故國 山川 ) 을 떠나 고자 하 랴마는 시절 ( 時節 ) 이 하 수상 ( 殊常 ) 하 니 올 동 말 동 하 여라 남한산성 에서 바라본 송파나루 의 모습 청량산 ( 淸 凉 山 : 482 . 6 m : 14 : 48 ) 광주시 남한산 성면 과 하남시 학암동 의 경계 에 있 는 산 이 지만 남한산성 의 주봉 ( 主 峰 ) 이 다 . 그러나 흔히 들 남한산성 으로 만 알 고 있 지 , 청량 산 이 남한산성 의 주봉 이 라 아 는 사람 들 은 그리 많 지 않 은데 , 실제 정상 은 수어 장대 가 자리 잡 고 있 어서 지금 은 수어 장대 에서 조금 떨어진 성곽 옆 에 삼각점 이 있 는 곳 을 청량 산 으로 보 고 있 다 . 주봉 인 청량 산 을 중심 으로 북쪽 으로 는 연 주봉 ( 467 . 7 m ) , 동쪽 으로 는 남한산 의 주봉 인 벌봉 ( 522 m ) , 망월 봉 ( 502 m ) , 남쪽 으로 는 한 봉 ( 414 m ) 이 있 다 지형 은 서고동저 ( 西 高 東 低 ) 의 기복 을 형성 하 며 , 서쪽 은 대체로 경사 가 급하 고 험하 지만 , 내부 의 평지 를 지나 동남쪽 으로 내려가 는 길 은 대체로 완만 한 편 이 다 . 산정 을 중심 으로 서쪽 저지 에 는 한강 의 지류 인 탄천 , 동쪽 에 는 또 다른 지류 인 광 안천 이 북 으로 흘러 본류 와 하 며 결코 완만 하 지 않 은 산 자체 의 경사 가 성벽 과 결합 하 여 단단 한 자연 방어선 을 이루 는 관계 로 공격자 의 입장 에서 굉장히 공략 하 기 어려운 천혜 의 전략 적 요충지 이 다 청량산 정상 의 마모 된 삼각점 ( △ 수원 420 ) 제 6 암문 ( 서 암문 : 14 : 49 ) 암문 ( 暗門 ) 은 적 의 관측 이 어려운 곳 에 설치 한 성문 으로 남한산성 에 는 16 개 의 암문 이 있 다 . 일종 의 비밀 통로 이 기 때문 에 크 기 도 작 고 적 에게 쉽 게 식별 될 수 있 는 시설 도 설치 하 지 않 았 다 . 이 암문 은 성벽 의 흐름 방향 과 달리 입구 가 북서쪽 으로 향하 고 있 어 외부 에서 쉽 게 관측 되 지 않 도록 하 였으며 , 또한 북동쪽 의 성벽 을 돌출 하 여 암문 으로 접근 하 는 적 을 측면 에서 효과 적 으로 공격 할 수 있 도록 하 였 다 . 원성 ( 元 城 ) 에 설치 된 12 개 암문 의 개구부 는 대부분 홍 예식 ( 虹霓 式 ) 이 지만 제 2 암문 과 더불 어 이 암문 의 개구부 는 평 거식 ( 平 据 式 ) 으로 인조 15 년 7 월 한 밤중 에 습격 해 온 청병 을 크 게 물리친 곳 이 라 하 여 이 암문 부근 을 ‘ 서 암문 파 적 지 ’ 라 부른다 제 6 암문 안내판 제 6 암문 을 빠져 나와 검단 지맥 이 라는 곳 과 작별 을 하 고 본격 적 인 탄천 지맥 답사 에 나선다 이정표 ( 14 : 50 ) 서 암문 을 빠져 나와서 우측 의 유일 약수터 방향 으로 내려간다 수계 ( 水界 ) 를 기준 으로 하 는 대한 산경표 의 저자 산 으로 ( 박흥섭 ) 님 이 개척 산행 을 한 모양 이 다 평탄 한 길 을 내려간다 참으로 오랫만 에 이 길 을 걸 어 본다 . 예전 에 마천동 버스 종점 에서 내려 이곳 을 통해 남한산성 을 참으로 많이 다녔었 는데 . .. 쉼터 를 지나 면서 급경사 의 내리막길 . .. 등 로 가 얼 었 다 녹 았 다 하 여 상당히 미끄럽 다 안부 사거리 ( 05 : 10 ) 군 시설물 이 보이 고 . . 좌측 으로 319 . 4 봉 능선 이 튼실 해 지맥 길 처럼 보이 나 맥길 은 아니 다 바위 를 지나 내려서 니 . .. 산 으로 님 의 흔적 이 보이 고 . .. 소로 를 따라서 내려간다 갈림길 ( 15 : 16 ) 예전 에 거여동 공수부대 로 불리웠 던 공수 특전 사 부대 철조망 이 맥 길 을 가로 막 는다 군부대 는 다른 곳 으로 이전 하 였 고 , 철문 이 열려 있 어 이리로 내려갈까 생각 했 지만 내려가 서 문 이 막혀 있 으면 다시 올라와야 하 기 에 다시 왔 던 길 로 되돌 아 간다 갈림길 로 되돌아와서 좌측 으로 내려간다 우회 하 는 길 을 따라서 내려가 니 성내천 이 나온다 남한산성 북서쪽 에서 발원 하 여 아산 병원 옆 에서 한강 으로 흘러드 는 성내천 의 발원지 아래 를 건넌다 다시 군부대 끄트머리 에서 좌측 아래 로 내려간다 갈림길 ( 15 : 30 ) 우측 으로 올라가 면 남한산성 서문 ( 우익 문 ) 으로 가 는 길 이 고 좌측 호국사 쪽 으로 내려간다 등 로 는 상당히 미끄럽 다 군부대 철조망 을 따라서 내려가 다가 . .. 넓 은 길 로 내려선 다 등산로 입구 ( 15 : 35 ) 이곳 이 남한산성 옛길 인 모양 이 다 . 남한산성 옛길 은 조선 시대 후기 10 대 로 중 하나 인 봉화 로 의 일부 노선 으로 , 서울 과 지방 을 연결 하 는 주요 노선 중 하나 였 다 . 봉화 로 의 일부 구간 과 주변 의 다양 한 역사 문화 자원 들 을 연결 해 탄생 시킨 것 이 바로 남한산성 옛길 이 다 . 남한산성 옛길 은 조선 시대 왕 들 이 여주 의 영릉 을 참배 하 러 갈 때 , 보부상 들 이 보따리 를 지 고 인근 장터 를 떠돌 때 , 지방 선비 들 이 과거 를 보 기 위해 서울 로 가 는 길 이 었 다 . 동서남북 4 개 의 특색 있 는 길 을 걸으며 , 선조 들 의 숨결 을 느끼 며 , 힐링 할 수 있 는 코스 이 다 좌측 으로 는 위례 신 도시 가림막 이 보이 는데 저 안쪽 이 맥길 이 다 이 코스 로 산행 을 해 본지 가 어언 20 여 년 이 다 된 모양 이 다 . 내려가 다가 길가 에 있 는 구멍 가게 에 들려 우유 하나 를 마시 면서 10 분 정도 휴식 을 취한다 청 운사 ( 15 : 55 ) 청 운사 를 지나 자마자 가 설재 로 다리 를 만들 어 놨 고 , 문 이 열려 있 어 맥 길 을 이어가기 위해 위례 신 도시 공사 지역 안 으로 들어간다 위례 신 도시 안 으로 들어가 니 . .. 맥길 은 한참 을 돌 아서 마루 금 으로 우회 를 한다 맥길 은 공사판 으로 바뀌 어 버려 어디 가 어딘지 구분 이 안 된다 맥길 은 위례 신 도시 아파트 촌 으로 변해 가 고 있 다 공사장 도로 를 따라서 좌측 인도 를 따라서 간다 상월 선원 안내판 이 보인다 전 총무원장 자승 스님 을 비롯 하 여 종단 을 대표 하 는 수좌 스님 들 과 주요 사찰 소임 자 스님 등 아홉 분 이 참여 하 는 동안거 천막 결사 의 봉행 은 불교 계 의 안거 전통 에 새로운 이정표 가 될 것 으로 생각 하 면서 부처 님 재 세시 의 인도 에서 안 거의 본래 의미 는 우기 에 대중 들 이 모여서 집중 수행 을 통해 부처 님 의 가르침 을 배우 고 , 선정 력 과 지혜 력 을 갖추 는 중요 한 의미 를 지니 고 묵언 수행 중 인 상월 선원 앞 을 지나가 고 있 다 인도 를 따라서 가 다가 계룡 건설 아파트 현장 에서 우측 으로 꺽 어 진다 뒤돌 아 본 남한산성 의 모습 아파트 공사장 을 가운데 로 가 다가 . .. 우측 으로 섬 처럼 보이 는 언덕 이 맥길 이 다 길 은 막혀 버렸 고 , , , 다시 좌측 으로 한참 을 돌 아서 수 로 윗 쪽 능선 의 마루 금 으로 복귀 한다 마루 금상 의 84 . 2 봉 은 절반 이 날아가 버렸 다 롯데 타워 를 바라보 면서 걷 는다 마루 금 좌측 아래 의 모습 84 . 2 봉 ( 16 : 30 ) 봉우리 의 절반 은 날아가 버렸 고 , 산 으로 님 의 시그널 만 바람 에 휘날린다 원 지맥 길 은 구리 ~ 판교 간 고속도로 가 끊 어 버려 이곳 도 한참 을 우회 해야 한다 도로 를 내려선 다음 에 우측 으로 가 니 브 니 엘 교회 가 나온다 브 니 엘 교회 ( 16 : 34 ) 거여동 우체국 도 지나 고 . .. 송파 공고 ( 16 : 38 ) 거여역 이정표 를 바라보 면서 도로 를 따라서 간다 거여역 건너편 에 붙 은 모 정당 의 플 랑 카드 ‘ 언제나 국민 곁 에 서 겠 습니다 ’ 라고 읽 고 행동 은 ‘ 우리 끼리 만 잘 먹 고 잘 살 겠 습니다 ’ 라고 읽 는다 거여역 ( 16 : 41 ) 송파구 거여동 ( 巨 餘 洞 ) 동명 의 유래 는 이 지역 이 본래 경기도 광주군 ( 廣 州郡 ) 중대면 ( 中 垈 面 ) 의 일부 로서 거암 ( 巨 岩 ) 이 란 사람 이 살 았 으므로 거암 리라 하 던 것 이 변하 여 「 김이 」 , 「 겜 리 」 라 하 였 다 . 1914 년 경기도 구역 획정 에 따라 잔 버 드리 , 개 롱리 , 뒷말 을 병합 하 여 거 여리 ( 巨 餘 里 ) 라 하 다가 , 1963 년 서울시 에 편입 되 어 거여동 이 되 었 다 국방 과학 연구소 도 지나 고 . .. 구리 ~ 판교 고속 도로 아래 에서 좌측 으로 꺽 어 진다 개미 동산 공원 16 : 47 ) 이곳 부터 는 서울 둘레길 인 모양 이 다 . .. 리본 이 많이 보인다 개미 동산 을 공원 을 지 나 . .. 고속도 로 방음벽 을 따라서 걷 는다 우측 에 는 송파 베드 민 턴 체육관 이 보인다 우측 의 공원 으로 올라간다 근린공원 ( 16 : 54 ) 다시 고속도 로 방음벽 으로 내려간다 서울 둘레길 이정표 를 만난다 문정 시영 아파트 쪽 으로 향한다 장지 근린공원 ( 16 : 58 ) 구리 ~ 판교 간 고속도로 가 맥 길 을 가로막 아 한참 을 돌 아서 마루 금 에 복귀 한다 데크 목 계단 으로 내려간다 장지 근린 공원 에서 서울 둘레길 과 작별 을 하 고 . .. 주택가 도로 에서 우측 으로 꺽 어 진 다음 에 . .. 문정동 시영 아파트 담벼락 을 따라서 맥 길 을 이어간 다 문정동 시영 아파트 끄트머리 에 도착 하 니 맞은편 엔 프라자 아파트 12 동이 보인다 다시 좌측 으로 꺽 어 지 고 . .. 또 다시 우측 으로 꺽 어 진다 좌측 에 는 공원 이 보이 고 도로 가 나오 는데 . .. 도로 를 건너 좌측 두 댐 이 공원 으로 올라가 는데 예전 에 임경업 장군 의 생가 가 있 었 던 곳 이란 다 임경업 장군 . .. 사진 펌 가락동 프라자 아파트 가 세워진 이곳 은 1985 년 이전 까지 는 오금동 지역 이 었 는데 이곳 에 임경업 장군 증조부 의 묘지 가 있 었 으나 5 . 16 이후 에 이장 했 는데 이 묘소 의 자리 가 매화 락지 형 ( 梅花 洛 地形 : 매화 잎 이 떨어지 는 형세 ) 의 명당 이 라는 것 이 다 이 에 대한 전설 을 소개 하 면 지금 부터 500 여 년 전 한양 에서 빈한 ( 貧寒 ) 하 게 홀어머니 를 모시 고 사 는 임 ( 林 ) 도령 이 끼니 를 이을 수 가 없 어 광주 ( 廣州 ) 의 친척 집 으로 식량 을 구하 러 떠나 서 이곳 까지 왔 는데 , 길 을 헤매 었 다 . 마침 먼 곳 에 불빛 이 반짝 거려 찾아가 보 니 묘령 의 처녀 가 혼자 거처 하 는 집 이 었 다 이 집 에서 술 과 음식 을 대접 받 고 용녀 라는 여인 과 동침 까지 했 다 . 아침 이 되 자 여인 을 두 고 길 을 떠난 임도 령 은 용녀 를 생각 해서 다시 돌아와서 그 집 에 오 니 집 대신 에 고목 이 서 있 고 , 용녀 를 머리 를 풀어헤친 채 말 하 기 를 500 년 묵 은 암구렁이 인데 당신 덕 에 용 이 되 어 승천 하 게 되 었 다고 하 면서 작별 인사 를 했 다 . 하늘 로 올라가 던 용녀 는 임 도령 에게 말 하 기 를 자기 가 서 있 던 자리 에 비늘 이 3 개 떨어질 터 이 니 이곳 에 묘지 를 쓰 면 자손 중 에 유명 한 장수 가 태어날 것 이 라고 하 였 다 . 그러 자 비늘 3 개 가 떨어지 고 그것 이 매화나무 3 그루 로 변하 였 다 . .. 이 에 임도 령 은 어머니 와 상의 해서 부친 의 산소 를 이곳 에 이장 했 더니 그 후손 에 임경업 장군 이 태어났 다고 한다 좌측 의 계단 으로 올라간다 두 댐 이 공원 ( 17 : 08 ) 옛날 이곳 에 임경업 장군 이 태어났 다는 마을 이 있 어 두 댐 이 공원 이 라고 부른다 공원 에서 우측 으로 향한다 나무 계단 을 내려간 다음 에 . .. 수로 를 따라서 . .. 조금 전 에 헤어진 도로 로 내려선 다 회전교차로 ( 17 : 13 ) 좌측 에 는 문정동 래미안 아파트 정문 이 보인다 협진 자동차 공업 사 건물 을 끼 고 도로 를 건너 우측 으로 꺽 어 진다 빌라 건물 앞 에서 좌측 공원 으로 올라간다 투 구봉 ( 70 m : 兜鍪 峰 : 17 : 17 ) 송파구 가락동 에 있 는 봉우리 로 정상 에 는 개롱 공원 이 있 고 , 개 농마 을 의 유래 비 가 서 있 다 투 구봉 은 병자호란 때 임경업 장군 이 개 롱리 에서 갑옷 을 입 고 , 투구 를 쓰 고 마산 ( 馬山 : 지금 의 마천동 ) 에서 용마 를 타 고 출전 한 곳 이 라 유래 된 지명 이 며 , 한편 이 봉우리 의 모양 이 투구 와 같 다고 하 여 , 붙혀 진 지명 으로 개 롱리 ( 開 籠 里 ) 는 임경업 의 갑옷 이 농 안 에서 나왔 다고 하 여 붙혀 진 지명 으로 지금 은 장지동 , 오금동 , 문정동 , 거여동 , 가락동 으로 나뉘 어 져 있 다 . 투구 봉 자리 에 있 는 개 농마 을 유래 비 개 농 이 란 지명 은 병자호란 때 임경업 장군 이 현재 판교 ~ 구리 간 고속도로 가 가로 지르 는 해발 60 m 갑 박산 기슭 에서 조그만 농 ( 籠 ) 이 발견 되 어 이 를 열 어 보 니 ( 開 ) 갑옷 이 나와 이 갑옷 이 화신 이 되 었 다고 한다 . .. 농 을 열 었 다는 뜻 에서 개 농마 을 이란 이름 이 전해 지 고 있 다 . 개 농마 을 은 오래 전 부터 오금동 , 거여동 , 가락동 등 50 여 세대 가 형성 된 마을 로서 온 동네 가 한 가족 같 은 분위기 속 에서 화목 하 고 , 평화 로운 가운데 농사 를 지으 면서 생활 해 온 , 옛 시골 내음 새 가 물씬 풍기 는 마을 이 다 . .. 현재 는 프라자 아파트 2 동 지역 에 임경업 장 조부 님 이 묘소 가 있 었 고 , 삼환 아파트 10 동 지역 에 해발 70 m 의 조그만 한 산 에서 임경업 장군 이 임전 때 사용 한 투구 가 나왔 다고 하 여 투 구봉 이 라 전해 지 고 있 다 . 1983 년 도시 계획 사업 으로 옛 모습 은 사라지 고 , 지금 은 신 도시 로 탈바꿈 하 여 법정 지명 은 문정동 과 가락동 을 거쳐 가락 2 동 으로 불리우 고 있 다 . 온고지정 ( 溫故之情 ) 이 란 옛말 이 있 듯이 옛 선조 님 들 은 이 갈고 닦 아 온 터 와 정취 를 잊 지 않 고 후손 에게 도전 하 고 기리 기 위하 여 이 비석 을 세운다 西 記 一九九二年 八月 二五日 ( 유 래비 뒷 쪽 내용 ) 투 구봉 을 내려오 니 도로 가 나오 고 쌍용 프라자 상가 가 나오 고 국회의원 나오 겠 다는 자 의 커다란 플 랑 카드 가 보이 는데 정치 하 는 자 들 은 대체 믿음 이 가 지 않 아서 . .. 송파 중학교 정문 에서 좌측 으로 꺽 어 진다 송파 중학교 담벼락 을 따라서 맥 길 을 이어간 다 맞은편 에 는 서울 가동 초등 학교 가 보인다 성동 구치소 앞 ( 17 : 26 ) 예전 에 범털 들 이 많이 수용 된 교소 도 였으나 지금 은 다른 곳 으로 이전 했 다 날씨 가 조금 씩 어두워 지 기 시작 한다 맞은편 에 는 가락 2 동 성당 이 보이 고 . .. 가락 2 동 주민 센터 버스 정류장 도 지난 다 이정표 를 따라서 양재대로 방향 으로 향한다 도로 를 건너 서 . .. 골목 안 으로 들어간다 쌍룡 아파트 104 동 을 바라보 면서 맥 길 을 이어간 다 쌍용 아파트 104 동 에서 우측 의 웃 말 공원 으로 올라간다 웃 말 공원 ( 17 : 36 ) 양재대로 ( 17 : 40 ) 양재대로 를 건너 니 삼익 아파트 버스 정류장 이 나오 고 . .. 삼익 아파트 단지 안 으로 들어간다 가락동 삼익 아파트 정문 ( 17 : 45 ) 삼익 아파트 정문 을 빠져 나와 좌측 으로 꺽 어 진다 송 파레 미안 파인 탑 아파트 정문 을 지난 다 건너편 에 는 송파 2 동 주민 센터 가 나오 고 우측 으로 꺽 어 진다 한양 공원 ( 18 : 10 ) 한양 아파트 앞 에 있 는 한양 공원 도 지난 다 날 은 점점 어두워 지 고 . .. 이곳 은 집 까지 는 그리 멀 지 않 은 곳 이 라 가 는 데 까지 가 보 기 로 한다 송파 사거리 ( 18 : 18 ) 엄마 손 백화점 ( 18 : 21 ) 직진 을 하 면 배명 고등학교 삼 거리 가 나오 는데 우측 골목 으로 꺽 어 진다 백 제초기 의 적석총 과 고분군 이 있 는 곳 으로 올라간다 송파구 석촌동 석촌 호수 인근 에 는 백 제초기 적 석총 과 석촌동 제 1 호분 에서 제 5 호분 까지 의 무덤 이 있 고 , 3 호 움 무덤 이 있 는데 지금 은 주민 들 이 산책 하 는 공원 으로 꾸며져 있 다 석촌동 고분군 ( 서울 石 村 洞 古墳 群 : 사 적 제 243 호 : 18 : 30 ) 서울 석촌동 고분군 ( 서울 石 村 洞 古墳 群 ) 은 백제 초기 의 무덤 인데 이 일대 에 는 1916 년 조사 당시 90 여 기 의 적석총 ( 돌무지무덤 ) 과 봉토분 ( 흙무덤 ) 이 분포 하 고 있 었 으며 , ' 석촌 ' 이 라는 마을 이름 도 돌무지무덤 이 많 다고 하 는 데 서 유래 된 것 이 라 한다 . 그러나 대부분 의 무덤 은 개발 로 인해 없 어 졌으며 , 1974 년 조사 당시 3 호 와 4 호 적석총 까지 만 남 아 있 었 다 . 1985 년 에 는 이 일 대 가 문화재 보호 구역 으로 지정 되 었 으며 , 백제 고분군 공원 을 조성 하 는 과정 에서 1 호 와 2 호 적석총 이 추가 로 발굴 되 었 다 . 이곳 의 적석총 은 외형 상 고구려 의 발달 된 기단 식 적석총 과 같 지만 내부 구조 면 에서 는 서로 다른 유형 이 다 . 즉 3 호 적석총 은 무덤 의 안팎 을 모두 돌 로 쌓 은 고구려 식 이 며 , 2 호 와 4 호 적석총 은 기단 과 계단 외부 를 돌 로 쌓았 지만 내부 를 흙 으로 채웠 다는 점 에서 백 제식 이 다 . 기단 부 만 남 은 1 호 적석총 은 두 기 의 무덤 이 남북 으로 연결 되 어 있 었 는데 , 남분 은 고구려 식 이 고 북분 은 백 제식 이 다 . 무덤 내부 와 주변 에서 백제 토기 와 와당 , 금제 귀걸이 등 이 출토 되 었 다 . 3 호 적석총 은 밑변 50 m , 높이 4 . 5 m 에 달하 는 거대 한 규모 로 4 세기 후반 경 의 왕릉 으로 추정 되 고 있 다 석촌동 제 5 호분 분구 를 흙 으로 쌓 은 봉토분 으로서 유존 상태 가 양호 하 고 또 이 일대 에 남 아 있 는 유일 한 봉토분 이 므로 보존 하 기 위하 여 분구 일부 만 발굴 조사 하 고 내부 구조 는 확인 하 지 않 았 다 . 분구 는 내부 구조 위 에 흙 을 다져 쌓 아 덮 고 그 위 에 강돌 과 막돌 을 섞 어 한 벌 깐 다음 에 다시 그 위 에 흙 을 엷 게 덮 은 즙석 분구 인데 이 와 흡사 한 즙석 분구 의 본 토분 인 가락동 제 1 · 2 호분 이 이 고분 에서 동분 쪽 으로 약 10 m 떨어진 곳 에 자리 잡 고 있 었 다 . 2 기 의 고분 은 1969 년 의 발굴 조사 에서 그 내부 구조 가 확인 되 었 는데 가락동 제 1 호분 은 토광 안 에 목관 을 안치 한 목관 토광묘 형식 이 었 고 제 2 호분 은 토광 안 에 목관 을 안치 한 목관 토광묘 협의 의 것 과 옹관묘 형식 의 것 이 함께 묻힌 구조 형식 의 고분 이 었 다 . 가까이 에 있 고 거의 같 은 시기 인 백제 전기 2 기 의 고분 인 점 으로 미루 어 석촌 제 5 호분 도 그 내부 구조 는 목관 토광묘 형식 의 것 으로 추측 케 되 며 , 분구 의 현재 크기 는 지름 17 m , 높이 3 m 인 원형 봉토분 이 다 1 호분 은 학술 조사 중 인데 그 너머 로 롯데 타워 가 화려 한 자태 를 뽐내 고 있 다 . 석촌동 제 1 호분 은 일찍이 파괴 된 고분 위 에 흙 이 덮이 고 민가 가 들 어서 상부 구조 는 알 수 없 으나 , 발굴 조사 에서 드러난 적석 상태 에 의하 여 2 기 의 고분 이 합쳐져 이루어진 쌍분 으로 보인다 즉 동서 9 . 9 m , 남북 8 . 9 m 크기 의 북분 과 동서 9 . 6 m , 남북 9 . 8 m 크기 의 남 분 이 합쳐진 것 인데 함침 에 있 어 남 · 북분 서쪽 기단 부 는 너비 3 . 2 m 의 적 석단 으로 이어졌으며 , 내부 구조 는 남분 에서 만 확인 되 었 는데 길 이 20 cm ~ 30 cm 크기 의 표 갠 돌 로 네 벽 을 쌓 고 바닥 에 10 cm 안팎 포갠 돌 조각 · 자갈 등 을 깐 석곽 4 개 가 있 었 다 . 4 개 의 석곽 중 중앙 에 가장 큰 것 이 장축 을 동서 방향 으로 놓 였으며 작 은 석곽 3 개 는 북쪽 적 석벽 에 잇대 어 동서 방향 으로 1 열 을 이루 고 놓여 있 었 다 . 가장 큰 중앙 의 석곽 은 길 이 약 2 . 5 m 너비 약 2 . 3 m 이 고 1 호 소형 석곽 은 길 이 약 1 . 8 m · 너비 1 . 2 m , 2 호 소형 석곽 은 길 이 1 . 6 m · 너비 1 . 4 m , 3 호 소형 석곽 은 길 이 1 . 2 m · 너비 1 . 0 m 이 고 , 평면 모양 이 이 적석총 과 거의 같 은 것 으로 는 고구려 의 적석총 인 중국 길림성 환인 현 고려 묘자 촌 제 15 호분 , 평안북도 송암 일 제 45 호분 등 이 있 다 날 은 이미 어두워졌 고 주마간산 격 으로 대충 둘러보 고 다시 길 을 나선다 골목 을 나오 니 석촌 고분 역 으로 이어지 는 지하차도 가 나온다 석촌 고분 역 ( 18 : 43 ) 석촌 고분 역 도로 를 건너 니 예전 에 가끔 들려 점심 을 먹 었 던 나주 곰탕 집 이 보인다 . 아직 도 가 야 할 길 이 5 km 나 남 았 기 에 배 가 너무 고파 이곳 에 들려 저녁 을 먹 기 로 한다 저녁 식사 ( 18 : 45 ~ 19 : 20 ) 오랫만 에 막걸리 한잔 을 마시 면서 느긋 하 게 곰탕 한 그릇 을 게눈 감추 듯이 다 먹 고 나 니 이제서야 조금 살 것 만 같 다 . .. 밖 으로 나와 커피 까지 한 잔 마시 고 다시 길 을 떠나 려는데 이게 뭐 야 ! 울 고 싶 은데 빰 맞 는 기분 이 네 . .. 카메라 베 터리 가 나가 버리 는 것 아닌가 . 참고 로 난 휴대폰 카메라 를 사용 하 지 않 는 편 이 다 . 그래 내일 할 일 도 없 는데 나머지 는 내일 하 기 로 하 고 집 으로 향한다 1 월 27 일 삼 전역 ( 13 : 45 ) 오랫만 에 늦 게 까지 잠 을 자 고 근처 찜질방 이 있 는 사우나 에 갔 다가 집 에 오 니 아무 도 없 다 베 낭 에 물 한 병 과 비 가 올 것 같 아 우산 만 넣 고 집 을 나와 석촌 고분 역 으로 향한다 도로 건너편 에 송파구 의회 건물 이 보인다 합수점 으로 걸어가 는데 과연 이렇게 걸어가 는 게 뭔 의미 가 있 는지 모르 겠 다 삼 전역 ( 三田驛 : 13 : 57 ) 서울 송파구 에 있 는 삼 전동 은 원래 서울 근교 한강 5 진 ( 津 ) 중 의 하나 였 던 삼전도 ( 三田渡 ) 로서 마전 포 ( 麻田 浦 ) 라고 하 였 는데 삼밭 ( 麻田 ) 이 있 어서 유래 된 지명 이 며 , 일설 에 는 밭 이 3 개 가 있 어서 삼전 ( 三田 ) 이 라고 불렀 다는 설 이 있 다 . 서울 근교 5 진중 의 하나 인 이곳 은 다른 곳 은 조수 ( 潮水 ) 가 올라왔으나 이곳 은 물 이 밀리 지 않 아 유일 하 게 밭 이 3 개 가 있 었 다고 해서 붙혀 진 지명 이 다 도로 를 건너 니 잠실 관광호텔 이 보인다 찜질방 을 지나 니 잠실 근린공원 이 나온다 잠실 근린공원 ( 14 : 05 ) 잠실 근린 공원 에 는 새내 ( 新 川 ) 마을 유래 비 와 부군당 표시 석 이 있 다 부군당 ( 府君 堂 ) 표시 석 조선조 인조 때 남한산성 축성 당시 서남쪽 성벽 을 맡 아 공사 를 하 던 이회 ( 李 晦 ) 는 다른 구간 보다 튼튼히 잘 하 여 타 의 질투 와 모함 으로 무고 하 여 처형 을 당하 였 다 . 이회 의 부인 송 씨 ( 宋 氏 ) 는 남편 의 축성 사업 을 재정 적 으로 도우려고 쌀 을 비축 하 였으나 남편 이 처형 당한 것 을 알 고 한강 에 빠져 자결 하 였 다 . 이 에 인근 주민 들 이 이 자리 에 부군당 ( 府君 堂 ) 을 지 어 송 씨 부인 의 넔 을 달래 왔 다고 한다 현재 이 자리 에 있 었 던 부군당 은 없 어 지 고 그 유래 만 전해 지 고 있 다 원주민 들 이 세운 잠실 새내 유래 비 삼 전동 이 있 는 이곳 잠실 은 1971 년 남쪽 으로 굽 어 돌 던 송파강 을 메워 잠실 섬 을 75 만 평 의 육지 로 만들 었 다 . .. 이 사업 뒤 인 1973 년 박정희 대통령 의 지시 에 따라 주변 터 와 합친 340 만 평 에 잠실 아파트 단지 와 잠실 종합 운동장 을 만드 는 잠실 지구 종합 개발 계획 사업 이 추진 되 어 새로운 개발지 로 변하 였 다 . 이곳 에 는 조선조 세종 때 부터 성종 때 까지 뽕나무 를 심 고 누에 를 길렀 는데 잠실 의 누 에 치 는 사람 들 은 모두 여자 였 다고 하 며 , 이곳 의 감독관 은 궁궐 의 환관 , 즉 내시 를 보내 서 누 에 꼬치 의 생산 실적 을 점검 하 게 하 였 다 . 새 내 마을 은 100 여 가구 가 있 는 큰 마을 이 었 지만 마을 이 사라질 때 까지 전기 도 안 들어왔 다고 한다 송 씨 부인 의 애절 한 사연 이 깃 던 잠실 근린공원 을 지나 합수점 으로 향한다 아시아 선수촌 아파트 삼거리 ( 14 : 14 ) 삼 거리 를 건너 아파트 담벼락 에서 우측 으로 향한다 송파 문화원 주차장 으로 향한다 송파 문화원 주차장 을 지나 아시아 공원 으로 들어선다 아시아 공원 ( 14 : 20 ) 아시아 공원 은 1986 년 아시안 게임 을 치를 때 선수단 숙소 로 사용 햇 던 아시아 아파트 를 지 을 때 만든 공원 이 다 17 . 3 봉 ( 14 : 21 ) 아시아 공원 정상 으로 족보 가 있 는 봉우리 이 다 대체 적 으로 삼각점 은 봉우리 정상 에 있 는데 이곳 은 엉뚱 한데 있 어서 한참 동안 헤매 다가 찾 았 다 17 . 3 봉 정상 삼각점 ( △ 성동 467 / 1994 재설 ) 아시아 공원 에 있 는 부리 도 ( 浮 里 島 ) 표시 석 송파구 잠실동 에 있 던 섬 으로서 , 한강 가 에 있 어서 큰 물 이 지면 사방 에 물 이 들 고 , 오직 이곳 만 남 아서 물 위 에 떠 있 는 것 같 았 는데 , 이 를 한 자명 으로 표기 한 데 서 유래 된 이름 이 다 . 현재 의 잠실 이 섬 으로 있 을 때 이름 으로 양재천 , 탄천 과 한강 이 만나 는 곳 에 형성 된 모래섬 으로 동잠실 이 라고 불렸 다 . 조선 시대 궁중 에서 양잠 을 장려 하 여 이곳 에 뽕밭 을 조성 하 고 잠실 ( 蠶室 ) 을 두 었 으며 , 신천리 와 잠 실리 가 있 었 던 관계 로 잠실 도라 부르 는 경우 가 많 다 한강 에 홍수 가 발생 할 때 마다 유로 를 변경 하 면서 자연제방 이 침식 되 고 유로 가 변경 되 면서 커다란 하중도 가 생긴 것 이 다 . 잠실 도 가 육지 로 된 것 은 한강 공유 수면 매립 사업 때문 인데 이때 당시 남쪽 으로 흐르 던 한강 이 흐름 을 바꾸 면서 만들 어 진 호수 가 석촌 호수 인데 1971 년 송파강 을 메워서 잠실 섬 을 2 . 5 ㎢ 의 육지 로 만들 었 다 . 1973 년 주변 터 와 합친 11 . 2 ㎢ 에 잠실 아파트 와 잠실 종합 운동장 을 만드 는 잠실 지구 종합 개발 계획 사업 이 추진 되 었 다 . 잠실 섬 에 는 새내 마을 ( 신천 ) 과 잠실 마을 , 그리고 부렴 마을 ( 부리 섬 ) 이 있 었 다 부리 도 표시 석 뒷면 내 가 카메라 공부 를 하 러 다니 는 송파 문화원 시간 은 많 겠 다 . .. 아시아 공원 이곳 저곳 을 다니 다가 다시 길 을 떠난다 잠실 운동장 동남 문 ( 14 : 37 ) 운동장 가운데 도로 를 따라서 합수점 으로 향한다 경기 를 하 는지 , 행사 를 하 는지 차량 들 이 많 다 조형물 이름 이 웅비 ( 雄 飛 ) 란 다 잠실 주경 기장 ( 14 : 44 ) 좌측 으로 야구장 도 보이 고 직진 으로 향한다 좌측 으로 나간다 서 1 문 이 나오 고 탄천 1 지하보도 로 내려간다 탄천 1 지하보도 ( 14 : 50 ) 잠실 유수지 주차장 으로 내려간다 탄천 을 끼 고 잔차 도로 를 따라서 합수점 으로 향한다 이곳 은 시간 이 날 때 잔차 를 타 고 바람 을 쐬 러 나오 는 곳 이 다 망중한 을 즐기 는 새때 들 드디어 탄천 과 한강 이 만나 는 합수점 에 도착 한다 . 탄천 ( 炭 川 ) 은 경기도 용인시 기흥구 청덕동 법화산 ( 法 華山 ) 에서 발원 해 서류 하 다가 마북동 에서 유로 를 틀 어 북류 한 후 , 성남시 분당구 구미동 에서 동막 천 ( 東 幕 川 ) 을 합한다 . 성남시 수정구 를 지나 계속 북류 하 던 탄천 은 서울 특별시 로 접어들 면서 북서쪽 으로 유로 를 튼 후 , 강남구 대치동 에서 양재천 ( 良 才 川 ) 을 합쳐 한 강 으로 유입 된다 . 탄천 은 유역 면적 이 302 ㎢ 이 고 , 유로 연장 이 35 . 6 ㎞ 이 다 . 탄천 은 성남시 의 옛 지명인 탄 리 ( 炭 里 ) 에서 비롯 되 었 으며 . 탄 리 는 지금 의 성남시 태평동 · 수진동 · 신흥동 등 에 해당 하 는 곳 으로 과거 에 는 독정 이 · 숯 골 등 의 마을 이 있 었 다 . 조선 경종 때 남이 ( 南 怡 ) 장군 의 6 대손 인 탄수 ( 炭 叟 ) 남영 ( 南 永 ) 이 이곳 에 살 았 는데 , 그 의 호 탄수 에서 탄 골 또는 숯 골 이 라는 지명 이 유래 되 었 다고 한다 . 탄천 은 탄 골 을 흐르 는 하천 이 라는 뜻 이 다 드디어 합수점 에 도착 하 여 지나가 는 사람 에게 부탁 하 여 인증 샷 을 남긴다 오늘 은 석촌 고분 역 에서 이곳 합수점 까지 약 5 km 를 걸 은 셈 이 다 탄천 / 한강 합수점 ( 15 : 02 ) 약 37 km 의 거리 를 13 시간 05 분 에 마감 을 하 고 나 니 해냈 다는 벅찬 감동 에 짜릿 한 전 율 을 느낌 을 느끼 면서 다시 왔 던 길 을 되돌 아 가 는데 . .. 이 맛 이 지맥 하 는 거 아닌감 아쉬운 마음 에 합수점 을 한번 뒤돌 아 보 고 잠실 운동장 역 으로 향한다 시간 도 남 겠 다 . .. 텅 빈 집 에 가 봐야 할 일 도 없 고 하 여 석촌 호수 에 있 는 삼전도비 를 가 보 기 로 하 고 잠실 종합 운동장 에서 버스 를 타 고 잠실역 으로 향한다 . .. 버스 에서 내려 롯데호텔 을 지나 석촌 호수 한 켠 에 있 는 삼전 도 가 있 는 쪽 으로 간다 삼전도비 ( 三田渡碑 : 사 적 제 101 호 ) 삼전 나루 가 있 었 던 삼전도 ( 三田渡 ) 도 한양 동쪽 의 진출로 였 다 . 삼 전도 는 새내 ( 新 川 ) 마을 동쪽 에 있 었 으며 조선 시대 광주부 서북쪽 한강 연안 에 있 던 나루터 였 다 이 나루 는 여주 , 충주 로 가 던 길목 으로 뽕밭 나 루 , 삼밭 개 , 세 밭 나루 , 삼밭 나 루 , 삼밭 게 라고 도 하 였 다 . 「 동국 여지 비고 」 와 「 대동지지 」 에 도 “ 삼 전도 와 신천 ( 새내 ) 사이 에 뽕나무 밭 이 있 다 ” 라고 기록 되 어 있 으며 , 한강 의 흐름 이 가끔 둘 로 갈라졌 는데 송파 본류 는 삼전 도 앞 으로 빠르 게 흐르 고 신 천 지류 는 가물 면 모래밭 이 고 , 물 이 넘치 면 강 이 되 었 다고 한다 삼전 나루 는 ‘ 삼밭 나루 ’ 또는 ‘ 삼 밭 게 ’ 라도 도 했 는데 밭 이 있 었 다는 뜻 이 다 서해 바닷물 이 미치 지 않 는 땅 을 갈 아 삼 ( 麻 : 대마 ) 을 심 었 다고 해서 붙 은 이름 이 라고 도 한다 조선 시대 에 한 강도 , 노량 도 , 양화 도와 더불 어 4 대 도선장 의 하나 로 그 위치 가 한양도성 의 동쪽 에 치우쳐 있 는데 태종 의 헌릉 이 대모산 근처 에 설치 되 면서 능행 로 개설 이 요구 되 어 세종 21 년 에 삼 전도 가 신설 되 었 다 삼전도비 안내문 삼전 도 비 받침대 삼전도비 의 원래 명칭 은 대 청황 제공 덕비 ( 大 淸 皇帝 功德 碑 ) 였으며 , 만주어 : ᡩᠠᡳᠴᡳᠩᡤᡠᡵᡠᠨ   ᡳᡝᠨᡩᡠᡵᡳᠩᡤᡝᡥᠠᠨ   ᡳᡤᡠᠩᡝᡵᡩᡝᠮᡠᡳᠪᡝᡳ Daicing Gurun - i Enduringge Han - i Gung Erdemui Bei , 몽골어 : ᠳᠠᠶᠢᠴᠢᠩᠤᠯᠤᠰ   ᠤᠨᠪᠣᠭᠳᠠᠬᠠᠭᠠᠨ   ᠤᠡᠷᠳᠡᠮᠪᠢᠯᠢᠭ᠌   ᠢᠳᠠᠭ᠌ᠤᠷᠢᠰᠭ᠌ᠠᠭᠰᠠᠨᠪᠡᠢ Dayičing ulus - un Bo γ da Qa γ an - u erdem bilig - i da γ uris γ a γ san bei ) 는 청 제국 의 전 승비 이 며 송덕비 ( 頌德 碑 ) 이 다 . 병자호란 때 승리 한 숭덕 제 가 자신 의 공덕 을 알리 기 위해 조선 에 요구 하 여 1639 년 ( 인조 17 년 ) 에 세워졌 다 . 머리 와 받침돌 조각 이 정교 해 조선 후기 의 뛰어난 비 중 하나 로 손꼽히 며 치욕 비 ( 삼 전도 의 욕 비 ( 辱 碑 ) ) 라고 도 불리 며 , 비 를 만들 당시 의 이름 은 대 청황 제공 덕비 ( 大 淸 皇帝 功德 碑 ) 였 는데 내용 은 청나라 가 조선 에 출병 ( 出兵 ) 한 이유 , 조선 이 항복 한 사실 , 항복 한 뒤 청 태종 이 피해 를 끼치 지 않 고 곧 회군 ( 回軍 ) 하 였 다고 기록 하 고 있 다 . 청나라 조정 의 명 으로 조선 에서 건립 하 였 는데 비 의 전체 높이 는 5 . 7 m , 비신 의 높이 는 3 . 95 m , 폭 은 1 . 4 m 이 고 무게 는 32 t 이 다 . 비문 은 1637 년 11 월 25 일 인조 15 년 이경석 이 지 었 고 . 글씨 는 오준 ( 吳 竣 ) 이 썼으며 , 대 청황 제공 덕비 라는 제목 은 여이징 ( 呂 爾 徵 ) 이 썼 다 . 비석 앞면 의 왼쪽 에 는 몽골 글 짜 , 오른쪽 에 는 만주 글자 , 뒷면 에 는 한자 로 쓰여져 있 다 삼 전도 는 송파 에 있 었 던 나루터 로 조선 시대 의 한양 의 교통 중심지 로 한강 에 최초 로 생긴 나루터 다 . 삼 전도 를 건너 경기도 여주 나 이 천 , 충청도 충주 를 갈 수 있 고 , 남한산성 으로 가 는 가장 빠른 길 이 다 1636 년 후금 ( 後 金 ) 의 나라 이름 을 청 ( 淸 ) 으로 바꾸 고 조선 을 침략 하 였 다 . 병자호란 이 일어난 원인 은 청 이 조선 에게 형제 의 나라 로 지내 자고 하 였으나 청과 가까이 지내 지 않 고 , 명나라 와 의 기존 관계 를 유지 했 기 때문 이 다 . 청 의 군대 가 빠르 게 한 성 으로 진격 하 자 당시 임금 이 었 던 인조 는 일부 신하 들 과 함께 남한산성 으로 피신 하 였 는데 , 남한산성 은 곧 청 의 군대 에 포위 되 었 고 , 성 안 에서 는 식량 이 부족 하 였으며 겨울 이 라 얼 어 죽 는 사람 마저 생겼 다 . .. 이 에 김상헌 을 비롯 하 여 청과 싸울 것 을 주장 ( 주전파 : 主戰 派 ) 와 최명길 이 주동 이 되 어 청 과 화해 를 하 자는 주화파 ( 主和 派 ) 가 연일 싸웠으나 무능 한 인조 임금 은 결단 을 내리 지 못하 다가 결국 45 일 만 인 1637 년 1 월 30 일 세자 와 신하 수십 명 을 이끌 고 남한산성 문 을 나와 삼 전도 에서 청나라 황제 홍타이지 ( 皇 太極 ) 앞 에서 무릎 을 꿇 고 3 번 절 하 고 아홉 번 머리 를 조아린다 는 뜻 의 “ 삼배 구고 두레 ( ( 三拜九叩頭禮 ) ” 로 굴욕 적 인 항복 을 했 다 삼전도비 옆 에 는 거북 이 모양 의 받침대 가 있 는데 처음 에 는 이 받침대 위 에 비 를 세우 기 로 했으나 청나라 가 더 큰 규모 의 비석 을 원하 여 폐기 되 면서 받침대 만 남 아 있 고 그 옆 에 다시 만든 비 가 서 있 다 항복 을 한 후 조선 은 청 과 군신 ( 君臣 ) 관계 를 맺 고 , 소현 세자 와 봉림대군 을 비롯 한 많 은 백성 들 을 청 에 인질 로 보냈으며 조공 을 하 고 , 청 이 전쟁 을 할 때 는 지원군 을 보내 는 등 굴욕 적 인 역사 를 이 어 갔 다 삼전도비 를 둘러보 는 범여 의 마음 이 착잡 하 다 예 나 지금 이나 지도자 가 무능 하 면 민초 들 이 고통 을 받 는다는 것 을 아직 도 저 자 들 은 모르 는 것 같 아서 . .. “ 아픈 역사 를 忘却 하 는 민족 은 늘 힘들 게 살 아야 한다 ” 는 것 을 오늘 의 맥 길 에서 배운다 공유 하 기 글 요소