[ 광복 70 년 , 책 읽 기 70 년 ] 자유 · 부패 · 부활 : 1950 년 대 의 독서 문화 전쟁 이 끝난 뒤 일본어 교육 을 받 지 않 은 ‘ 한글 세대 ’ 가 등장 하 면서 대중 잡지 들 이 잇달 아 창간 됐 다 . 1956 년 무렵 한 소년 이 차 안 에 있 는 승객 에게 잡지 를 사 라고 권하 고 있 다 . 바람난 교수 아내 ‘ 자유 부인 ’ 이 4 · 19 혁명 을 불렀 다 ? 연재 중 인 서울 신문 가판 좌우 단행본 도 수십만 권 팔렸 다 여주인공 이 바람나 가출 하 지만 베드 신 은 없 는 교훈 적 결말 하 지만 겉보기 와 다른 속내 당대 특권층 치부 와 정경 유착 · 선거 부정 까 발 겼다 소설가 김훈 의 아버지 김광주 의 ‘ 나 는 너 를 싫어한다 ’ 소설 과 함께 제 발 저린 이 들 의 반발 을 불렀 다 그 무렵 한글 세대 · 여성 등 독자 층 커지 며 ‘ 주부 생활 ’ ‘ 여원 ’ 등 여성 잡지 가 등장 했 다 대형 베스트셀러 ‘ 자유 부인 ’ 의 오해 와 진실 정비석 의 < 자유 부인 >( 1954 ) 이야기 로부터 그 시대 의 독서 문화 와 한국 사회 를 말 하 는 것 은 사실 좀 상투 적 이 고 피곤 한 일 이 다 . 오늘날 을 사 는 사람 들 이 실제로 얼마나 이 소설 을 읽 었 는지 는 모르 되 , < 자유 부인 > 은 정말 많이 그리고 쉽 게 이야기 돼 왔 기 때문 이 다 . < 자유 부인 > 은 1956 · 57 년 , 1981 · 86 년 등 4 번 이상 영화 화 됐 고 바람난 유부녀 가 벌이 는 외설 적 인 대중 서사 의 대표 가 됐 다 . ‘ 애마 ’ ‘ 젖소 ’( 심지어 ‘ 김밥 ’) 따위 의 어휘 와 어울린 각종 ‘ 부인 ’ 과 그 들 의 외로움 ( ? ) 을 다룬 대중 서사 의 원조 인 것 이 다 . ‘ 자유 부인사 ’ 를 쓸 수 있 을 정도 이 다 . 하지만 1950 년 대 중 후반 한국 사회 에서 의 < 자유 부인 > 이 가진 문화 정치 적 함의 는 그런 것 을 넘어선다 . < 자유 부인 > 은 연재 중 이 던 당시 < 서울 신문 > 의 판매 부수 를 좌지우지 할 정도 로 엄청난 인기 를 끌 고 단행본 도 수십만 권 이 팔렸 는데 , 기실 좋 은 의미 의 인기 라기 보다 는 시끌벅적 한 논란 · 스캔들 등 을 수반 하 면서 베스트셀러 가 되 었 다 . 알 다시피 논란 은 고매 한 대학 교수 ( 국어 국문학 과 의 국어학 전공 교수 ! ) 의 부인 이 바람 이 나 서 급기야 집 을 나가 고 , 교수 도 젊 은 여성 타이피스트 의 종아리 같 은 데 에 관심 을 갖 는다는 줄거리 에 심히 불쾌감 을 느낀 서울대 법대 교수 황산덕 의 공격 으로부터 시작 된다 . ( < 대학 신문 > 1954 년 3 월 1 일 치 ) 1956 년 에 처음 영화 로 만들 어 졌 을 때 도 , 늘 점잖 고 고뇌 가 많 았 던 문교부 가 키스 및 포옹 장면 ( 정사 가 아니 다 ) 약 100 피트 정도 를 잘라 내 는 바람 에 , 표현 의 자유 논쟁 을 야기 하 고 대중 의 관심 을 더 크 게 만들 었 다 . 이런 견지 에서 < 자유 부인 > 은 진정한 ( ?) 의미 의 현대 적 인 베스트셀러 다 . 책 이나 영화 가 대 규모 로 흥행 하 기 위해서 는 텍스트 그 자체 나 작가 의 의도 와 는 무관 한 이슈 화 ( 오해 , 논란 , 법정 공방 등 ) 가 수반 된다 . 그것 은 거의 필연 적 인 것 이 며 , 논란 과 잡음 은 때로 출판사 나 영화 자본 에 의해 일부러 조직 되 기 도 한다 . 유명 인 이나 정치인 들 도 의도 적 으로 거기 개입 한다 . < 자유 부인 > 은 단지 여성 의 욕망 을 남성 의 시선 으로 과장 하 여 ‘ 시전 ’ 하 는 포르노 의 기본 골조 만 을 가진 것 은 아니 다 . 오히려 그런 점 은 약하 다 . 주인공 오선영 은 남자 들 의 유혹 에 이끌리 고 집 을 나갔 으면서 도 소설 속 에서 끝내 ‘ 외간 남자 ’ 와 섹스 하 지 못한다 . 영화 에 도 베드 신 은 없 다 . ‘ 결정 적 인 순간 ’ 에 꼭 뭐 가 나타나 방해 한다 . 남자 였 던 작가 나 당대 의 ‘ 상식 ’ 은 그녀 의 ‘ 자유 ’ 를 심히 제약 했 던 것 이 다 . 사실 작가 는 당시 의 ‘ 된 장녀 ’ 로 지목 된 오선영 과 그 친구 들 을 꾸짖 기 일쑤 다 . 오늘날 의 관점 에서 보 면 여성 ‘ 혐오 발화 ’ 에 비교 될 수 있 는 것 도 많 다 . 더구나 결말 에서 작가 는 오선영 을 ‘ 민족 - 남편 ’ 앞 에 무릎 꿇 린다 . 이승만 이 주창 한 맞춤법 간소 화 반대 학술 세미나 에 나타난 남편 이 얼마나 훌륭 한 민족주의 학자 인가 를 깨닫 고 참회 한다는 황당 한 귀결 이 다 . 그러니까 말 하 고자 한 것 과 보여준 것 이 서로 모순 되 는 대중 서사 의 전형 적 인 효과 를 가진 것 이 < 자유 부인 > 이 다 . 결말 이나 표면 적 인 메시지 는 상식 적 이 고 교훈 적 인데 , 그걸 말 해 가 는 과정 은 해당 사회 의 모순 과 인간 의 욕망 을 가감 없이 ( ? ) 드러내 며 , 지배 적 인 규범 과 윤리 의 허위 가 폭로 되 도록 한다 . 이 처럼 문제 적 인 베스트셀러 는 등장인물 의 입 이나 행동 을 통해 지배 질서 를 비판 · 공격 하 며 , 여성 · 노동자 · 하층민 등 억압 당한 존재 들 이 성적 · 계급 적 억압 으로부터 해방 된 상황 을 보여준다 . 이 소설 은 이승만 정부 의 정치인 과 공무원 , 그리고 교수 · 사업가 등 당대 특권층 의 치부 는 물론 , 특히 정경 유착 과 여당 의 선거 행태 등 총체 적 인 ‘ 정치 부패 ’ 를 까발리 는 것 이 다 . 그런 점 에서 < 자유 부인 > 은 암암리 에 민중 의 분노 와 여성 의 ‘ 해방 ’ 을 담 고 있 고 , 일종 의 ‘ 정치 포르노 ’ 로 수용 되 었 을 가능 성 도 있 다 . 프랑스 사학자 들 은 대혁명 전야 에 발흥 한 왕족 과 특권 귀족 을 등장 시킨 정치 포르노 와 혁명 의 관계 를 밝히 려 애쓴 바 있 다 . 그러 니 우리 도 < 자유 부인 > 이 혹 4 · 19 혁명 의 텍스트 였 는지 모른다 말 하 면 과도 한 것 일까 ? ‘ 자유 부인 ’ 은 혼자 가 아니 었 다 왜 ‘ 자유 ’ 라는 엄숙 한 단어 와 ‘ 여성 ’ 이 결합 하 여 폭발 적 인 관심 을 끌 게 됐 을까 ? 1950 년 대 ‘ 여성 의 자유 ’ 또는 ‘ 자유 부인 ’ 은 한국 이 미국 중심 의 자유주의 세계 에 편입 되 면서 생긴 일종 의 가상 이 거나 문화 적 변동 의 부산물 이 다 . 당시 한국인 에게 아직 낯설 었 던 ‘ 자유민주주의 ’ 는 전쟁 이 야기 한 사회 변동 과 혼동 되 거나 겹쳤 던 것 이 다 . 전쟁 탓 에 많 은 남성 이 죽 거나 전통 사회 적 인 가족 이 붕괴 되 며 , 여성 의 경제 · 사회 활동 이 자연스레 확대 되 었 다 . 종래 의 가부장 적 질서 는 약화 되 고 아프 레 걸 또는 아프 레 - 주부 들 이 도시 와 전선 의 후방 에서 등장 했 다 . ‘ 아프 레 ’ 는 ‘ 전쟁 후 ’ 를 뜻 하 는 신어 였 는데 특히 ‘ 아프 레 걸 ’ 은 도덕 적 인 관념 에 구애 되 지 않 고 성적 으로 자유 로운 여성 을 의미 했 다 . 남자 들 의 로망 에 맞 게 순종 적 이 고 희생 적 인 주부 나 순애보 를 실천 하 는 처녀 도 여전히 많 았 겠 지만 , 남자 들 의 눈 에 훨씬 잘 띄 며 분노 를 불러일으킨 것 은 서구 적 이 고 소비 지향 적 인 여성 들 이 었 다 . 그래서 많 은 남성 들 은 여성 들 의 ‘ 자유 ’ 에 위협 감 을 느끼 며 , 이 들 을 한편 으로 는 ‘ 양공주 ’ 로 , 다른 한편 으론 유한 · 특권 계층 으로 지목 했 다 . 장관 부인 은 왜 김훈 의 아버지 를 핍박 했 나 그래서 특권 계층 여성 의 행태 를 증오 · 비판 하 는 소설 이 나오 고 스캔들 을 일으킨 것 도 < 자유 부인 > 이 처음 은 아니 었 다 . 한때 김구 의 비서 였 고 작가 김훈 의 아버지 이 기 도 한 소설가 김광주 의 ‘ 나 는 너 를 싫어한다 ’ 는 1952 년 < 자유 세계 > 창간호 에 실렸 다 . 이 작품 에서 김광주 는 ‘ 선 전부 장관 ’ 의 부인 이 성악가 인 청년 을 유혹 한다는 설정 을 통해 ‘ 총체 적 인 의미 ’ 의 특권층 여성 의 부패 를 비판 한다 . 흥미 롭 게 도 이 작품 에서 신경증 적 인 순결 콤플렉스 에 걸려 있 는 것 은 여성 이 아니 라 남성 이 다 . 주인공 ‘ 나 ’ 는 여성 의 춤 자체 가 성욕 의 표현 이 라 생각 하 고 , 또 장관 부인 이 자기 에게 술 을 먹여 정신 을 잃 게 해서 호텔 로 데려갔 음 에 도 ‘ 아무 일 ’ 없이 ‘ 순결 ’ 을 지켰 다는 것 에 무한 한 안 도와 자부심 을 느낀다 . 성 역할 의 완벽 한 역전 이 지 않 은가 ? 그런데 문제 는 소설 바깥 에서 일어났 다 . 실제 이철원 공보 처장 ( 오늘날 의 문화관광부 장관 ) 의 부인 이 소설 속 ‘ 선 전부 장관 부인 ’ 은 바로 자기 를 모델 로 한 거 라 생각 하 고 심히 불쾌 하 게 생각 한 나머지 김광주 를 찾아가 따졌 다 . 1952 년 2 월 17 일 임시수도 부산 시내 록 원다 방 에서 있 었 던 일 이 다 . 김광주 는 여주인공 이 가상 의 인물 일 뿐 이 라 항변 했으나 , 장관 부인 은 굽히 지 않 고 소설 을 “ 취소 ” 할 것 을 요구 했 다 . 이미 배포 된 잡지 의 지면 에 실린 소설 을 취소 하 라니 들어줄 수 없 는 요구 다 . 대화 가 공전 하 자 공보 처장 의 부인 은 집 에 까지 김광주 를 데리 고 갔 고 , 공보 처장 의 측근 이 김광주 를 느닷없이 폭행 했 다 . 당시 < 경향신문 > 에 따르 면 김광주 는 “ 머리털 이 수없이 빠지 고 다리 에 타박상 을 ” 입 는 “ 백주 테로 를 ” 당한 채 할 수 없이 사과장 을 써야 했 다 . “ 소설 여주인공 이 당신 과 비슷 한 점 이 있 는 것 같이 일부 에서 오해 하 는 사람 들 이 있 다면 , 본의 는 아니 었 으나 사과 한다 ” 는 내용 이 었 다 . 이 사실 이 알려져 문제 가 되 기 시작 했 다 . 그런데 남편 인 공보 처장 이 해서 는 안 될 일 을 해서 외려 문제 는 커졌 다 . 잡지 < 자유 세계 > 를 발매 금지 · 압수 처분 하 고 각 신문사 에 ‘ 김광주 수난 사건 ’ 에 관하 여 쓰 지 말 아 달 라는 공문 을 장관 직인 을 찍 어 돌렸 다 . 공보 처장 자신 이 가진 검열 권력 을 남용 한 것 이 다 . 그러나 당시 의 문학계 와 시민 사회 는 크 게 반발 했 다 . 장관 의 ‘ 갑 질 ’ 과 특권층 여성 에 대한 혐오 ( ‘ 나 는 너 를 싫어한다 ’) 와 표현 의 자유 문제 들 이 겹친 복잡 한 사건 이 다 . 4 · 19 와 5 · 16 이후 에 급격히 고갈 되 는 1950 년 대식 여성 의 ‘ 자유 ’ 는 ‘ 도시 - 고 학력 - 여성 - 문학 ’ 의 요소 들 을 통해 ‘ 대표 ’ 된 게 아닌가 싶 다 . 광범위 한 농어촌 지역 뿐 아니 라 도시 에 도 봉건 적 젠더 질서 의 힘 에서 결코 자유 롭 지 못한 여성 들 이 허다 했 고 순결 이데올로기 나 축첩 제 등 여성 의 ‘ 자유 ’ 와 정반대 방향 에 있 는 힘 도 여전 했 다 . 한국 문학 독자 의 재 구성 해방 을 기점 으로 문학 을 중심 으로 교양 과 독자층 은 새롭 게 재 생산 된다 . 이 는 식민지 말기 의 독서 와 독자 의 상황 으로부터 연속 된 면 과 단절 된 면 을 동시 에 갖 고 있 었 다 . 무엇 보다 일본어 로 교육 을 전혀 받 지 않 은 ‘ 한글 세대 ’ 독자 가 형성 된 것 은 단절 적 인 문화 적 지층 을 만들 었 다 . 김현 같 은 4 · 19 세대 는 이런 점 을 늘 강조 했 다 . 해방 이후 의 학교 교육 과 문학 제도 는 다량 의 독자 를 신속히 길러냈 다 . 학교 교육 이수자 의 수 와 대중 문학 · 대중 잡지 의 발흥 이 그 증거 다 . 여성 독자 의 성장 도 그 일환 이 다 . 그것 은 대중 성장 의 일부 이 면서 , 동시 에 여성 독서 는 그 자체 로 독자 성 도 갖 고 있 다 . 여성 독자층 의 성장 과 재 구성 은 중요 하 다 . 여성 이 책 을 읽 고 교육 을 받 아 뭔가 인식 하 고 말 할 수 있 게 된다는 것 은 전체 인민 의 교육 평등 문제 와 젠더 관계 의 시험대 가 될 수 있 기 때문 이 다 . 그런데 사실 오늘날 의 박용 성 이나 장동민 같 은 남자 뿐 아니 라 여성 교육 및 여성 지성 에 대한 남성 공포 와 혐오 의 전통 은 강했 다 . 1950 ~ 60 년 대 에 걸쳐 새로운 여성 독자 와 작가 그리고 그 들 을 위한 < 주부 생활 > < 여원 > < 여학생 > 같 은 매체 가 등장 했 다 . ‘ 문학 소녀 ’ 라는 말 과 그 이미지 도 확고 해졌 다 . 전혜린 · 손소희 · 한말숙 같 은 최 고급 교육 을 받 은 작가 들 외 에 도 박계형 · 최희숙 같 은 신 세대 여성 작가 가 나타나 인기 를 끌 었 다 . 그런데 한편 으로 는 식민지 시대 로부터 연속 된 독서 문화 의 요소 도 많 았 다 . 식민지 엘리트 들 이 공식 제도 를 장악 하 고 있 었 고 일본 책 과 일본어 교양 은 여전히 영향 이 컸 다 . 그리고 사회 적 심성 의 ‘ 장기 지속 ’ 을 보여 주 는 증거 도 있 었 으니 1950 ~ 60 년 대 출판 시장 에서 이광수 · 심훈 등 을 위시 한 1920 ~ 30 년 대 의 작가 들 의 < 흙 > < 사랑 > < 상록수 > 같 은 소설 이 독서 문화 의 일각 을 담당 했 다 . 1955 년 이후 출판 자본주의 와 독서 출판문화 는 1950 년 대 중반 부터 ‘ 발전 ’ 과 ‘ 회생 ’ 의 길 을 걷 기 시작 했 다 . 1950 년 대 초 중반 에 는 한국 문화사 에서 잊 을 수 없 는 중요 한 잡지 가 여럿 새로 나왔 다 . 1952 년 에서 56 년 사이 에 < 학원 > < 사상 계 > < 문학예술 > < 아리랑 > < 여원 > < 현대 문학 > < 자유 문학 > < 명랑 > 등 이 창간 됐 다 . 그리고 전후 베이비붐 의 상징 처럼 돼 있 는 개띠 해 1958 년 은 독서 문화사 에 있 어서 도 잊 을 수 없 는 한 해 였 다 . 상시 적 인 자금난 과 용지 난 을 겪 던 출판계 가 다소간 안정 되 며 성장 의 길 로 들어선 것 이 다 . 전체 간행물 의 규모 자체 도 전년 에 비해 20 % 나 늘어났 다 . 규모 와 구조 의 호전 은 출판 전 영역 에 걸친 것 이 었 다 . < 우리 말 큰 사전 > < 과학 대사전 > < 이조실록 > 처럼 대 자본 과 대 규모 집필 · 편집진 이 필요 한 책 들 이 발간 되 는가 하 면 ‘ 문학 전집 ’ 도 다시 나타났 다 . 정음 사 · 동아 출판사 · 을유문화사 등 이 각각 대 규모 세계 문학 , 한국 문학 전집 발간 에 뛰어들 어 치열 한 경쟁 이 시작 됐 다 . 1950 년 대 후반 의 이런 정황 은 한국 출판 자본주의 의 새로운 국면 을 넘 는 중대 한 문화사 적 전환 이 일어나 고 있 음 을 뜻 한다 . 첫째 , 출판 시장 의 규모 와 메커니즘 이 달라져 대형 기획 출판 과 함께 외판 · 할부 판매 라는 1960 ~ 70 년 대 의 지배 적 인 마케팅 방식 이 정착 했 다 . 둘째 , 한국 출판계 가 거대 한 일제 출판 시장 의 일개 지역 이 었 던 식민지 상황 , 또한 미국 의 재정 과 용지 원조 에 의해서 지탱 가능 하 던 전후 상황 으로부터 문화 적 · 경제 적 으로 벗어나 기 시작 한 것 을 의미 한다 . 물론 이 출판문화 의 점진 적 · 실질 적 ‘ 독립 ’ 은 우리 말 로 된 문학 과 학문 활동 의 본격 화 와 조응 하 는 과정 이 었 다 . 말기 정권 의 종북 몰이 와 ‘ 불온 ’ 검 열 이 나라 특유 의 ‘ 종북 몰 이 ’ 와 표현 의 자유 논란 은 1950 년 대 에 도 횡행 했 다 . 한국 전쟁 이후 문교부 는 문학 · 영화 · 음반 등 에 대한 검열 시행령 과 검열 기준 을 마련 하 고 산하 문화 국 에 의해 검열 이 일원 화 되 도록 했 다 . 이 는 전쟁 시기 국방부 나 공보처 에 의해 자행 된 무 차별 하 고 무원칙 한 검열 을 합리 화 · 제도 화 하 려 한 것 이 다 . 그러나 이미 무시무시 한 국가 보안법 · 형법 이 존재 하 는 데 도 제정 된 이중 · 삼 중 의 구속 장치 이 기 도 하 여 1955 년 1 월 거의 전 언론사 와 출판인 들 이 결부 된 언론 · 출판 의 자유 와 검열 에 대한 대논쟁 이 야기 됐 다 . 검열 과 종북 몰이 는 도대체 대한민국 이 란 어떤 국가 이 며 이 나라 에서 ‘ 자유민주주의 ’ 란 무엇 인가 를 묻 게 하 는 본질 적 인 문제 다 . 끊이 지 않 는 논란 과 혼란 은 북한 의 위협 이나 냉전 상황 때문 에 야기 되 는 것 일까 ? 아니 다 . 국내 정치 상황 과 공안 세력 의 필요 에 의해 벌어지 는 일 이 다 . ‘ 북 의 위협 ’ 과 ‘ 내부 혼란 ’ 을 상상 하 는 방식 의 차이 는 있 으나 그 본질 은 늘 같 다 . 이승만 과 공안 권력 은 국제 정세 나 북한 의 국력 면 에서 나 실질 적 으로 전쟁 위험 도 가 - 10 만점 은 되 는 상황 에서 도 계속 종북 몰이 와 국보 법 사건 을 조작 했 다 . 특히 1956 년 대통령 선거 에서 조봉암 이 ‘ 피해 대중 ’ 을 끌어안 으며 선전 하 자 위기감 을 느꼈 던 듯 하 다 . 한태연 · 이동화 · 최석채 등 의 지식인 이 필화 사건 을 겪 었 고 , 북한 군 을 인간 으로 묘사 했 다는 이유 로 영화 < 7 인 의 여포 로 > 의 감독 이 구속 됐 다 . 그리고 조봉암 과 진보당 에 대해 치명 적 인 간첩 사건 ( 1958 년 1 월 ) 을 조작 하 기 6 개월 전 인 1957 년 여름 , 때 아닌 ‘ 불온서적 ’ 및 ‘ 불온 영화 ’ 에 대한 단속 선풍 이 불 었 다 . 경찰 은 ‘ 적성 서적 ’ 을 팔 던 서점 주인 5 명 을 국보 법 위반 혐의 로 구속 했 고 , 그 중 박모 씨 가 ‘ 일본 에서 조련 계 인물 로 활약 하 다가 최근 에 귀국 했 다 ’ 는 ‘ 충격 적 ’ 인 사실 도 공개 하 며 공포 분위기 를 조성 했 다 . 그리고 책 을 공급 한 외국 서적 수입업자 들 에게 로 수사 를 확대 했 다 . 책 들 은 대개 일본 에서 들여온 ‘ 사회 사상 ’ ‘ 사회 정책 ’ 분야 의 도서 였 다 . 불세출 의 반일 투사 코스프레 를 즐겼 던 이승만 과 그 하수인 들 은 이제 ‘ 좌 빨 ’ 바이러스 의 전염 경로 로 일본 을 지목 했 던 것 이 다 . 그래서 이승만 의 괴롭힘 을 견디 다 못해 일본 으로 망명 한 < 동아일보 > 출신 언론인 김삼규 ( 1908 ~ 89 ) 의 < 오늘 의 조선 ( 今日 の 朝鮮 ) >( 1956 ) 이나 이베 마사이치 같 은 일본 학자 의 < 사회주의 발전사 >( 1948 ) 등 이 ‘ 불온서적 ’ 으로 금수 · 압수 조치 됐 다 . 그리고 그해 여름 엔 외국 영화 < 애정 의 쌀 > < 연애시대 > < 로마 의 여성 > 등 이 ‘ 불온 영화 ’ 라 하 여 느닷없이 상영 금지 처분 을 받 았 다 . 문교부 가 이미 검열 하 고 허가 한 영화 에 대해 검찰 이 상영 금지 조치 를 하 자 이중 검열 문제 가 야기 되 고 논란 이 끊이 지 않 았 다 . 이 와 같 은 검열 과 종북 몰이 는 말기 에 이른 이승만 정권 의 정당 성 이 고갈 되 었 음 을 반증 하 는 것 일 뿐 이 었 다 . 정당 성 이 취약 한 정권 일수록 공안 권력 과 종북 몰이 에 의존 한다는 케케묵 은 현대사 의 진실 을 2010 년 대 에 또 목격 하 게 될 줄 은 몰랐 다 . 종북 몰이 와 검열 은 1950 년 대 에 탄생 이 나라 특유 의 ‘ 종북 몰 이 ’ 와 표현 의 자유 논란 은 1950 년 대 에 도 횡행 했 다 . 한국 전쟁 이후 문교부 는 문학 · 영화 · 음반 등 에 대한 검열 시행령 과 검열 기준 을 마련 하 고 산하 문화 국 에 의해 검열 이 일원 화 되 도록 했 다 . 이 는 전쟁 시기 국방부 나 공보처 에 의해 자행 된 무 차별 하 고 무원칙 한 검열 을 합리 화 · 제도 화 하 려 한 것 이 다 . 그러나 이미 무시무시 한 국가 보안법 · 형법 이 존재 하 는 데 도 제정 된 이중 · 삼 중 의 구속 장치 이 기 도 하 여 1955 년 1 월 거의 전 언론사 와 출판인 들 이 결부 된 언론 · 출판 의 자유 와 검열 에 대한 대논쟁 이 야기 됐 다 . 검열 과 종북 몰이 는 도대체 대한민국 이 란 어떤 국가 이 며 이 나라 에서 ‘ 자유민주주의 ’ 란 무엇 인가 를 묻 게 하 는 본질 적 인 문제 다 . 끊이 지 않 는 논란 과 혼란 은 북한 의 위협 이나 냉전 상황 때문 에 야기 되 는 것 일까 ? 아니 다 . 국내 정치 상황 과 공안 세력 의 필요 에 의해 벌어지 는 일 이 다 . ‘ 북 의 위협 ’ 과 ‘ 내부 혼란 ’ 을 상상 하 는 방식 의 차이 는 있 으나 그 본질 은 늘 같 다 . 말기 이른 이승만 정권 위기감 불온서적 · 불온 영화 단속선 풍 툭하면 압수 · 가위질 · 상영 금지 2010 년 대 에 다시 목격 할 줄 이야 이승만 과 공안 권력 은 국제 정세 나 북한 의 국력 면 에서 나 실질 적 으로 전쟁 위험 도 가 - 10 만점 은 되 는 상황 에서 도 계속 종북 몰이 와 국보 법 사건 을 조작 했 다 . 특히 1956 년 대통령 선거 에서 조봉암 이 ‘ 피해 대중 ’ 을 끌어안 으며 선전 하 자 위기감 을 느꼈 던 듯 하 다 . 한태연 · 이동화 · 최석채 등 의 지식인 이 필화 사건 을 겪 었 고 , 북한 군 을 인간 으로 묘사 했 다는 이유 로 영화 < 7 인 의 여포 로 > 의 감독 이 구속 됐 다 . 그리고 조봉암 과 진보당 에 대해 치명 적 인 간첩 사건 ( 1958 년 1 월 ) 을 조작 하 기 6 개월 전 인 1957 년 여름 , 때 아닌 ‘ 불온서적 ’ 및 ‘ 불온 영화 ’ 에 대한 단속 선풍 이 불 었 다 . 경찰 은 ‘ 적성 서적 ’ 을 팔 던 서점 주인 5 명 을 국보 법 위반 혐의 로 구속 했 고 , 그 중 박모 씨 가 ‘ 일본 에서 조련 계 인물 로 활약 하 다가 최근 에 귀국 했 다 ’ 는 ‘ 충격 적 ’ 인 사실 도 공개 하 며 공포 분위기 를 조성 했 다 . 그리고 책 을 공급 한 외국 서적 수입업자 들 에게 로 수사 를 확대 했 다 . 책 들 은 대개 일본 에서 들여온 ‘ 사회 사상 ’ ‘ 사회 정책 ’ 분야 의 도서 였 다 . 불세출 의 반일 투사 코스프레 를 즐겼 던 이승만 과 그 하수인 들 은 이제 ‘ 좌 빨 ’ 바이러스 의 전염 경로 로 일본 을 지목 했 던 것 이 다 . 그래서 이승만 의 괴롭힘 을 견디 다 못해 일본 으로 망명 한 < 동아일보 > 출신 언론인 김삼규 ( 1908 ~ 89 ) 의 < 오늘 의 조선 ( 今日 の 朝鮮 ) >( 1956 ) 이나 이베 마사이치 같 은 일본 학자 의 < 사회주의 발전사 >( 1948 ) 등 이 ‘ 불온서적 ’ 으로 금수 · 압수 조치 됐 다 . 그리고 그해 여름 엔 외국 영화 < 애정 의 쌀 > < 연애시대 > < 로마 의 여성 > 등 이 ‘ 불온 영화 ’ 라 하 여 느닷없이 상영 금지 처분 을 받 았 다 . 문교부 가 이미 검열 하 고 허가 한 영화 에 대해 검찰 이 상영 금지 조치 를 하 자 이중 검열 문제 가 야기 되 고 논란 이 끊이 지 않 았 다 . 이 와 같 은 검열 과 종북 몰이 는 말기 에 이른 이승만 정권 의 정당 성 이 고갈 되 었 음 을 반증 하 는 것 일 뿐 이 었 다 . 정당 성 이 취약 한 정권 일수록 공안 권력 과 종북 몰이 에 의존 한다는 케케묵 은 현대사 의 진실 을 2010 년 대 에 또 목격 하 게 될 줄 은 몰랐 다 . --- 천정환 성균관 대 국문 과 교수 매체 명 : 한겨레 신문 게 재일 : 2015 / 06 / 11