우리 의 명절 과 민족 문화 - 백중 
 백중 ( 百重 ) 
 백 가지 곡식 으로 돌아가 신 부모 님 의 혼 을 위로 하 는 망혼일 . 
 음력 7 월 보름날 은 백중 ( 百衆 ) 일 또는 백종 ( 百種 ) 일 , 중원 ( 中元 ) 일 , 망혼일 ( 亡魂 日 ) 이 라 한다 . 
 백종 ( 百種 , 온갖 곡식 ) - 오늘날 우리 젊은이 들 은 몰랐 던 우리 조상 들 의 중요 한 민족 명절 이 다 . 이 시절 이 면 온갖 것 이 풍부 해서 제례 음식 으로 백 가지 를 차릴 수 있 다고 해서 백종 ( 百種 ) 이 라 부른다 . 
 중원 ( 中元 ) - 도가 에서 는 나온 말 . 도교 에서 는 천상 의 선관 ( 仙官 ) 이 일 년 에 세 번 인간 의 선악 을 살핀다고 하 는데 그 때 를 ' 원 ( 元 ) ' 이 라 한다 . 1 월 15 일 상원 ( 上元 ) , 7 월 15 일 중원 ( 中元 ) , 10 월 15 일 하원 ( 下元 ) 을 삼 원 이 라 해서 초제 ( 醮祭 ) 를 지내 는 세 시 풍속 이 있 었 다 . 
 망혼일 ( 亡魂 日 ) - 이 날 밤 에 주효 ( 酒肴 , 술 과 안주 ) 와 밥 , 떡 , 과실 등 을 차려 놓 고 돌아가 신 부모 님 의 혼 을 불러들여 재 를 지낸다 . 
 우란분회 - 본시 이 날 은 불교 에서 유래 된 것 인데 , 승려 들 의 하안거 ( 夏 安居 ) 가 끝 나 는 음력 칠월 보름날 에 행하 는 불공 이 다 . 석가 의 십 대 제자 의 한 사람 인 목련 존자 의 어머니 가 죄 짓 고 아귀도 ( 餓鬼 道 ) 에 떨어져 있 을 때 그 를 구하 기 위해 목련 이 석가 의 가르침 에 따라 오미 ( 五味 ) 백과 ( 百果 ) 를 차려 큰 잔치 를 벌였었 는데 , 이 를 본받 아 많 은 사람 들 이 조상 의 성불 ( 成佛 ) 을 기원 한 데 서 유래 된 것 이 다 . 밥 짓 는 동이 인 분 ( 盆 ) 에 차린 음식 을 고봉 으로 가득 가득 차렸 다고 하 여 우란분 ( 盂蘭盆 ) 이 라 한다 . 
 [ 머슴날 ] 과 백 종장 - 이 날 시골 에서 는 백 종장 이 선다 . 머슴 을 쉬 게 하 려고 돈 을 주 어 내보내 면 , 머슴 은 종일 장거리 에서 소일 ( 消日 ) 하 며 하루 를 쉰다 . 씨름판 이 벌어지 고 농악 과 놀이 패 들 이 들끓 는다 . 2 월 농사 시작 즈음 에 머슴 을 쉬 게 하 는 머슴날 이 백 종일 전후 에 도 있 었 다 . 이제 농사철 도 다 지나 고 했으니 호미 도 깨끗이 씻 어 둔다고 해서 ' 호미씻이 ' 라 한다 . ( 사진 : 밀양 백중놀이 중 , 작두 말 타 기 ) 
 한라산 의 ' 백중 와 살 ' - 제주도 에서 는 백중날 살찐 해산물 들 이 많이 잡힌다고 해서 이날 쉬 지 않 고 바다 일 을 더 많이 한다 . 한라산 에 는 벡 중 와 살 이 라는 산신 이 있 어 백중 을 고비 로 익 은 오곡 과 산 과 ( 山果 ) 를 사람 들 이 따 가 면 허전 하 여 샘 을 내 고 바람 을 일으킨다고 해서 산신제 를 지내 는 일 도 있 다 . 
 ' 삼 삼 기 ' 와 ' 가윗날 ' - 신라 때 에 는 백중 을 기해서 도성 안 의 부녀자 들 을 두 패 로 나누 고 공주 로 하여금 각 패 를 이끌 어 한 달 간 삼 을 삼 아 8 월 가윗날 에 그 결과 를 심사 해서 진 편 이 이긴 편 에 한 턱 내 도록 했 다 . 이 는 백중 무렵 에 삼 이 자라 고 그 껍질 을 베끼 기 에 알맞 게 익 은 때 이 므로 직조 작업 을 권장 하 는 뜻 에서 왕녀 를 주축 으로 하 여 집단 작업 인 두레 삼 삼 기 를 시작 하 게 된 것 이 다 .