2 부 목련 木蓮 31 . 동백꽃 고요 한 산사 의 겨울 을 지켜준 은자 의 꽃 이 여 어름 이 덮인 도랑 의 물소리 가 들리 더이까 굼주린 동박새 에게 꿀 은 주 었 나요 사랑 의 얼굴 붉 게 터지 는 울음 은 울 었 나요 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 동백꽃 의 수정 을 돕 는 동박새 몸 길 이 11 ㎝ 정도 의 명금 ( 鳴禽 ) . 동백꽃 은 겨울 에 도 정답 게 만날 수 있 는 친구 에 빗대 어 세 한 지우 ( 歲寒 之 友 ) 라는 말 도 있 지요 . 한번 맺 은 인연 은 소중히 간직 하 여 오래도록 필요 한 사람 으로 남겨 두 는 것 이 좋 다 32 . 너 도 바람꽃 산허리 음지 에서 잔설 틈 에 얼굴 을 내민 너도바람꽃 바람 이 산 을 타 고 계곡 을 내려오 며 산중 의 봄 을 부른다 작 고 가냘픈 꽃 이 바닥 의 낙엽 틈 에 한 줌 바람 에 도 쓰러질 듯 한 데 강한 생명 의 소리 로 춘심 을 부른다 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 경칩 을 전후 하 여 산 에 너도바람꽃 이 눈 속 을 뚫 고 수줍 은 꽃망울 을 터트렸 다 . 잔설 과 낙엽 틈 에서 춘심 을 내보이 는 작 은 꽃 이 언 땅 을 뚫 고 나오 므로 작 고 볼품없 는 꽃 이 지만 등산 인과 야생 화 마니아 들 은 흥분 의 계절 이 아닐 가 생각 해 본다 . 겨울 과 봄 을 나누 는 절분 초 節分 草 라는 이름 도 얻 었 는데 이 꽃 이 피 는 것 을 보 고 봄 이 옴 을 알 았 다고 ? 33 . 봄 은 왔 는데 봄 같 지 않 네 봄 은 왔 는데 봄 같 지 않 고 흐드러진 매화 에 눈 이 다시 덮였 네 고고 한 향기 에 세상 티끌 묻 었 을까 염려 하 여 눈 덮였 나 그리 운 님 기다리 는 여인 麗 人 의 눈물 을 가려 주 려 또 내렸 나 게으른 문인 의 시상 詩想 을 도우려 너 인심 한 번 쓴 것 아니 냐 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 최근 에 는 기후 변화 가 심하 여 경칩 이 한참 지나 고 나 서 큰 눈 이 내려 때 아닌 설경 을 이루 고 있 다 . 농작물 의 동해 가 우려 되 는 걱정 도 있 는데 감상 에 젖 는 문인 . 화가 . 사진 예술가 들 의 작품 소재 ? 가 되 기 도 한다 . 34 . 봄눈 이 산 을 덮 고 때늦 은 봄 눈 이 산 을 덮 었 고 허공 이 흰색 으로 깨끗 해 졌 네 흐드러진 눈꽃 을 나목 의 가지 들 이 한 아름 씩 안 았 고 검 은 티 묻 은 온 세상 을 하얗 게 물들였 네 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 기후 변화 로 3 월 의 봄눈 이 전국 에 내려 설국 을 이루 었 다 . 격변 하 는 시대 발전 에 필연 으로 생기 는 패자 의 민생 을 위한 부드럽 고 빠른 정치 를 바라 며 근래 과격 한 싸움 정치 를 중단 하 고 봄눈 녹 듯 화합 을 이루 기 를 . 때아닌 봄철 의 큰 눈 이 내린 것 을 보 고 " 봄눈 녹 듯 한다 " 는 속담 에 빗대 어 소망 을 담 아 본다 . 35 . 춘란 春蘭 봄눈 이 내리 고 바람 이 불 어도 가냘프 게 여윈 잎 들 이 울 지 않 았 다 이슬 로 목욕 하 던 날 청초 한 꽃대 에 구슬 을 달 고 속살 이 보일 듯 얇 게 화장 하 니 천품 으로 내려 받 은 지순 至純 한 향기 고운 님 기다리 는 춘란 의 얼굴 농염 한 꽃 들 이 밖 에서 화려 할 때 규방 에서 홀로 향기 를 달인다 . 창 밖에 새 어 드 는 달빛 에 행여 굄 빼앗길까 잠 못 이룬다 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 사군자 중 에 난 蘭 은 유일 하 게 현대인 의 사랑 을 받 는 행운 의 꽃 이 되 었 다 . 안방 에서 사랑 스러운 굄 을 받 으며 주인 과 마주 하 여 아름다운 정 을 나눈다 . 지금 밖 에 는 춘설 이 분분 하 여 찬바람 이 불어치 는 산중 의 야생 춘란 은 바닥 의 낙엽 들 틈 에서 홀로 푸른 잎 을 세우 고 고고 한 향기 를 끌어안 고 있 으리 . 36 . 냉이 나물 양지 바른 길가 에 작 은 얼굴 내민 냉이 싹 이 보인다 겨우 내 숙성 한 살찐 뿌리 는 흙냄새 가 구수 하 다 냉이 나물 무칠 때 집안 에 퍼지 는 냉이 향 이 맛 의 대궐 을 흔들 어 놋 는다 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 3 월 에 들 어 주변 에 제일 먼저 싹 이 트 는 것 이 냉이 싹 이 다 . 춘설 이 잦 으니 아직 이르 다고 생각 하 면 그것 은 오산 이 다 . 부지런히 들 로 나 서 보 시 라 . 이미 자란 냉이 싹 이 기다리 고 있 을 것 이 다 . 봄맞이 는 사람 들 의 마음 을 들뜨 게 하 는 또 하나 의 선물 이 아닐까 ? 37 . 스님 불 들어가 요 참나무 단 에 모셔진 법구 에 세상 의 빛 이 모인다 섬광 의 둘러싸인 허공 은 타 고 3000 제자 일제히 아이고 스님 ! 울음 이 터지 며 오열 했 다 지켜보 던 시민 눈시울 이 붉어지 고 눈물 의 강 이 되 어 버린다는 것 ' 과 ' 비운다는 것 ' 삶 의 숙제 를 온몸 으로 실천 한 아름다운 당신 꽃피 는 산도 눈 이 덮인 산 도 화려 했 던 봄날 다 두 고 떠나 신 당신 을 위해 눈물 의 강 이 되 어 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 詩作 노트 무소유 의 삶 을 살 다가 열반 에 든 법정 스님 . 평생 청빈 한 삶 을 실천 한 ' 무소유 ' 의 법정 스님 의 극락왕생 을 기원 한다 . 이런 가운데 법정 스님 의 저서 중 대중 에 많이 회자 한 어록 들 의 행간 을 들여다보 는 것 은 불교 계 위대 한 선각자 의 삶 과 정신 , 철학 을 만나 는 일 일 것 이 다 . 많 은 사람 의 가슴 을 적시 고 오래도록 기억 될 것 이 다 38 . 무소유 산문 을 나서 는 허공 의 길 에 채운 이 서리 며 바람 처럼 물 처럼 그렇게 흘러갔 다 소유 와 집착 에 대한 섬광 같 은 깨달음 무소유 의 기록 이 잔잔히 흐르 고 맑 아 진 영혼 의 소리 홀로 사 는 즐거움 버리 고 비우 는 지혜 로운 삶 풀잎 의 이슬 같 은 찰나 의 순간 구름 모음 그리 며 그렇게 갔 다 동백꽃 떨어지 듯 눈물짓 는 세상 에 달 이 되 어 오리 라 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... " 미련 없이 자신 을 떨치 고 때 가 되 면 푸르 게 잎 을 틔우 는 나무 를 보 라 찌들 고 퇴색 해 가 는 삶 에서 뛰쳐나오 려면 그런 결단 과 용기 가 있 어야 한다 . "- 법정 의 수필집 중 에서 - 2010 . 3 . 11 . 법정 이 입적 하 여 세상 에 큰 흔적 을 남겼 다 . 세속 명리 와 번잡 함 을 싫 어 했 던 법정 스님 은 강원도 산골 오두막 에서 은둔 하 는 삶 을 살 았 다 . 이렇게 맑 은 삶 을 스님 은 주옥같 은 산문 으로 풀어내 대중 들 에게 깊 은 감동 을 남겼 다 . 그 의 작품 은 기리 세상 을 정화 하 는 명문 이 되 리라 . 39 . 물안개 수초 가 있 는 새벽 호수 위 에 피 어 오르 는 물안개 붕어 입 이 물 위 로 벙긋벙긋 오리 가 쫓아온다 산 넘 어 숨 어 있 는 해 잠시 머문 듯 고요 한데 어옹 魚 翁 이 홀로 앉 아 낚시 를 들 이 우 고 물 냄새 에 취한다 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 공자 도 조이 불망 釣 而 不 網 이 라 하 여 낚시 는 하 되 그 물질 은 하 지 말 것 을 권하 였 다 . 기다림 의 철학 을 강조 한 것 이 리 . 우리 나라 의 낚시 애호가 가 400 만 이 된다고 한다 . 세상 의 온갖 잡념 에서 벗어나 새벽 에 피어나 는 수 초위 의 물안개 를 만나 비로소 가슴 을 열 고 명상 에 잠겨본다 . 40 . 춘설 탄 春雪 嘆 가지 마다 총총히 산수유 꽃망울 이 황금빛 으로 피어나 고 마을 앞 과수원 에 흐드러진 매화꽃 이 봄 향기 를 내 는 데 세찬 바람 에 춘설 이 뿌려 대 니 어린 너희 꽃 들 이 얼마나 버틸까 마음 졸인다 공연히 바쁘 기 만 한 농부 의 마음 은 숯검정 타 는 듯 뒤숭숭 하 다 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 기후 변화 탓 인지 봄눈 이 뒤 늦 게 자주 내린다 . 일직 꽃눈 을 맻 인 과수원 의 결실 에 냉해 가 우려 되 어 농부 의 마음 이 얼마나 타들 어 갈까 걱정 스럽 다 . 41 . 춘 영 春 迎 고요 한 계곡 의 어름 녹 은 물소리 조약돌 을 씻 으며 봄빛 을 부른다 . 물가 의 냉이 싹 향기 먼저 내뱉 고 산기슭 의 노루귀 작 은 얼굴 내밀 겠 지 봄나물 캐 려는 아낙 의 마음 도 며칠 째 아침 마다 동이 엄마 를 조른다 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 3 월 에 꽃대 먼저 올라오 는 노루귀 . 새벽녘 땅 을 뒤덮 은 자욱 한 물안개 . 차가운 아침 기운 이 남 아 있 지만 유속 이 빨라 지 는 물가 에 들풀 냄새 가 곧 배 어 나올 듯 . 봄맞이 는 사람 들 의 마음 을 들뜨 게 하 는 대 자연 의 가장 멋진 선물 이 아닐까 ? 42 . 빗물 방울 차가움 가신 구름 봄비 가 되 어 나 뭇 가지 움 끝 에 물방울 을 달 았 네 새싹 을 품 었 느냐 물방울 을 달 았 느냐 그 속 의 품 은 것 진실 의 알 일까 희망 의 양분 일까 역경 과 고난 의 얼어붙 은 겨울 을 저 만큼 밀어내 고 봄 을 재촉 하 는 비 가 내린다 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 시 를 쓰 는 것 은 진실 을 쓰 는 데 있 다 . 나 는 얼마나 진실 을 쓰 고 있 을까 ? 저 물방울 을 보 고 사색 에 잠겨본다 . 영롱 하 게 진실 을 말 하 는 데 알아듣 지 못하 는 중 에 물방울 은 기다리 지 않 고 곧 사라진다 . 43 . 유곡 청담 幽谷 淸 潭 그윽 한 계곡 의 눈 이 녹 은 물 맑 은 못 위 로 떨어지 는 소리 동글동글 빛나 는 조약돌 을 굴릴 듯 유수 가 빨라 지 고 이름 모를 산야초 꽃대 가 예쁘 게 가랑잎 을 쳐들 고 얼굴 을 내민 다 시름 을 씻 어 낸 마음 의 눈 속세 를 떠나온 듯 수정 같이 밝아지 네 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 잔설 속 의 핀 복수초 . 복수초 는 4 월 초 에 노란색 꽃 이 잎 이 활짝 벌어지 기 전 에 피 며 지름 은 3 ~ 4 ㎝ 쯤 된다 . 황금 잔 을 닮 아 부 와 복 을 상징 하 는 꽃 이름 을 얻 은 것 같 다 . 설연 雪 蓮 이 란 별명 도 있 다 . 44 . 붉은머리오목눈이 들길 을 따라 산기슭 을 것 노 라면 잔설 의 조각 이 나무 밑둥 에 붙 어 있 고 마른 덤불 사이 로 콩 만 한 뱁새 들 이 파르르 날아든 다 가녀린 발 로 실가지 에 매달려 사랑 을 주고받 는 붉은머리오목눈이 열정 의 몸짓 직 찍 찌르르 교 응하 는 새 소리 이른 봄 의 작 은 대궐 집 꾸미 고 쌔 끼치 는 소문 나 겠 지 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 새 중 에 가장 작 은 텃새 로서 산야 의 덤불 사이 를 50 여 마리 씩 떼 지 어 얕 게 날 아 이동 하 므로 사진 에 잡 기 도 여간 어렵 지 않 다 . 새벽 이 라야 섬세 하 고 작 은 뱁새 소리 를 들 을 수 있 다 . " 뱁새 가 황새 를 따라가 면 다리 가 찢어진다 . " 는 말 이 있 는 그 뱁새 가 정식 으로 는 " 붉은머리오목눈이 " 이 다 . 하늘 의 섭리 는 오묘 하 여 저 보다 몇 배 나 큰 뻐꾸기 알 을 품 어 키우 기 도 한다고 ? 45 . 춘경 椿 耕 2 남쪽 의 봄바람 이 고개 를 넘 고 잠자 던 새싹 들 이 동토 를 트 네 소 가 밭 을 가 니 여명 의 검 은 땅 허공 으로 갈라지 듯 솟아오른다 생명 의 씨 뿌리 는 농부 의 마음 신명 을 얻 은 듯 설레 게 한다 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 춘분 이 되 면 우리 나라 의 기후 는 춘경 즉 땅 을 갈 아 씨뿌리 는 계절 이 시작 된다 . 지금 은 비닐하우스 농업 혁명 으로 봄철 이 따로 없 을 정도 로 풍부 한 농산물 을 접하 지만 그 편리 함 에 도 약점 은 있 어서 천연 식품 의 장점 은 따르 지 못하 는 실정 이 다 . 아마도 하늘 은 그것 을 인간 의 마음 대로 바꾸 지 못하 게 통제 할지 도 모른다 , 윌 빙 농법 은 역시 춘경 으로 시작 되 는 아름다운 지혜 로부터 찾 아야 하 지 않 을까 ? 46 . 춘심 春心 뒷산 에 오르 니 딱따구리 소리 가 새벽 의 고요 를 깨 고 봄 을 연주 하 는 전주곡 인 듯 오늘 따라 귓속 을 신선 하 게 울리 네 새싹 이 움트 는 나뭇가지 마다 파릇파릇 채색 한 연둣빛 내 고 낮 은 언덕 넘 어 바람 부 는 날 꽃씨 뿌려 놓 고 봄비 를 기다리 네 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 고려 . 李 兆年 의 시 " 이화 에 월백 하 고 은한 이 삼경 인제 일지춘 심 을 자규 야 알 랴마는 다 정도 병 인 양 하 여 잠 못 들 어 하 노라 . " 올 봄 에 도 봄날 의 정서 를 돋우 며 수많 은 선남선녀 의 일지춘 심 이 마음 을 설레 게 하리 . 47 . 연정 戀情 목욕 하 고 화장 한 연두색 실버들 봄 시름 못 잊 어 휘늘어지 나 옥계수 흘러내린 연못 의 물결 은 고운 님 떠나보낸 흐느낌 인가 벤치 에 나란히 젖 어 드 는 감성 고백 의 망 서림 을 톡 ~ 건드려 봐요 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... " 데이트 " 는 두 사람 이 서로 만남 의 과정 에서 첫 번 째 시작 의 단계 인데 이 사람 과 사귐 , 특히 결혼 의 결정 을 위한 판단 은 일생일대 의 중대사 이 다 . 마지막 결단 에 앞서 대 자연 의 보우 保 祐 를 받 으며 어느 한쪽 으로 흔들림 이 없 는 현명 한 판단 을 함 으로서 인생 의 성취 를 이루 기 를 . . 48 . 목련 木蓮 울 밖 으로 가지 를 넉넉 하 게 늘이 고 하늘 을 향하 여 목련 꽃잎 이 활짝 피 었 네 새벽 이 슬 먹 은 깨끗 한 색조 가 꽃잎 에 가득히 열정 을 더 하 네 꽃봉오리 든 저기 저 가지 푸름 을 속 에 품 고 울 어 흐느끼 네 수심 을 삼켜 버린 가인 佳人 의 자태 얼굴 붉히 며 향기 에 우네 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 목련 은 꽃봉오리 가 북쪽 을 향하 여 핀다 하 여 북향 화 라 하 기 도 한다 . 옛날 어느 공주 가 북쪽 의 사나이 를 좋아했 다는 전설 도 있 는 북향 화 . 꽃 은 시들 기 전 에 순절 하 듯 낙화 하 여 절개 를 연상 시키 기 도 한다 . 화형 이 대담 하 여 현대 이미지 와 조화 되 는 주택가 에 많이 심 어 지 며 봄 의 신 풍경 을 심심 찬 게 볼 수 있 다 . 49 . 춘곤 春困 가벼운 구름 이 아침 해 를 바라보 며 서낭당 을 넘어간다 안마당 의 빨랫줄 에 이불 을 내 어 널 어 장대 로 올리 고 바람 을 쐰 다 금실 로 짠 원앙새 날을 듯 홰 를 치 고 은실 무늬 물풀 잎 이 향기 를 피워 낸다 울타리 나무 가지 참새 한 쌍 이 초가 의 추녀 밑 을 들락날락 하 는 것 이 아마도 새 둥지 마련 하 는 것 이 리 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 봄날 에 하품 하 고 곁눈 질 시치미 를 춘곤증 후 라 하 겠 는데 길 었 던 겨울 이 뒤늦 게 풀리 니 증세 가 더한 듯 하 다 . 저 참새 들 은 신방 을 꾸미 느라 분주 하 기 만 하 다 50 . 수락산 길 진달래 갈라진 나무껍질 굽 은 소나무 아래 진달래 꽃봉오리 얼굴 붉히 네 참 을 향한 당신 의 사랑 이별 과 그리움 의 매친 사연 삼키 고 분홍 꽃잎 에 이슬 달 았 네 " 아름다운 이 세상 소풍 끝 내 는 날 " 시인 이 찾 아 예 던 수락산 길 에 도 진달래 가 피 었 네 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 천상병 시인 . 말년 의 마지막 까지 " 아름다운 세상 " 을 노래 한 수락산 길 에 는 오늘 도 진달래 가 무어 라 말 을 할 듯 피 어 있 다 . 시인 묵객 의 소재 가 되 어 민족 의 애환 을 노래 한 진달래 . 산 에 봄 이 되 면 신록 이 있 기 전 에 제일 먼저 진달래 가 핀다 . 봄 에 제일 먼저 연분홍 꽃 을 보 면 그리워 하 던 님 을 만나 게 된다 해서 연분홍 진달래 를 우리 조상 은 좋 아 했 습니다 . 51 . 하행선 풍경 차창 밖 시야 에 는 신록 이 스치 고 남쪽 으로 갈수록 푸름 이 진해 지 네 노변 의 개나리 황금 비단 느리 고 산기슭 의 진달래 붉 은 물감 뿌렸 네 구비 도 는 강줄기 물안개 뜨 는 그림 같 은 옥토 에 밭 가 는 검 은 소 보이 지 않 고 은빛 파도 일렁이 는 비닐하우스 풍농 의 그림 이 그 속 에 있 네 고난 으로 야윈 나그네 인생 동행 과 탁주 로 목 을 축이 고 하늘 을 우러르 니 한 조각 구름 따라 철새 가 날아간다 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 기후 변화 탓 인지 4 월 에 들 어서 도 꽃 이 더디 게 피 는 것 같 다 . 남행 열차 차창 에 비치 는 봄 의 강산 , 격변 의 세상 을 다시 보 는 듯 하 다 . 소 를 모는 춘경 春耕 의 옛 농촌 풍경 은 어디 로 가 고 비닐하우스 로 들 을 덮 었 다 . 비닐 농사 혁명 을 시인 은 무어 라 써야 할지 추억 의 역사 가 머리 를 스친다 . 52 . 해민 解 悶 강토 에 피 는 꽃 은 채색 이 화려 하 고 흐르 는 강물 소리 봄 을 뛰 게 하 는 데 꽃 게 잡 이 풍어 소식 어부 는 간데없 고 물속 의 수호 영웅 진혼 소리 가 흐느끼 네 어허 라 어부 야 너 어디 갔 느냐 ? 물속 의 역귀 저주 스런 심술 에 놀라 숨 었 느냐 ? 인당수 물길 의 해난 을 막 을 묘약 구하 려고 용궁 으로 갔 느냐 ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 백령도 해안 은 조류 와 파고 가 센 곳 으로 주변 에 인당수 라는 이름 으로 알려진 곳 인데 초계함 의 피폭 침몰 한 수호 영웅 을 애 도 하 고 있 다 . 그곳 은 남북 이 긴장 한 상태 로 적대 하 는 60 년 간 의 대치 현장 이 다 . 이념 과 대립 의 시대 는 가 고 있 고 신사조 의 세계 질서 에 진입 할 기회 가 온 것 같 은데 . 분열 민족 의 고민 을 풀 어야 하리 . 53 . 소풍 picnic 산 에 는 진달래 가 들 에 는 보리밭 하늘 에 아지랑이 노고지리 우지 짓 네 탁 트인 시야 에 창공 을 향하 여 우울 을 뿌리 는 소풍 길 이 가볍 네 봄바람 껴안 고 정열 의 몸짓 으로 나무 들 과 한 판 춤 을 추 어요 대지 의 여신 이 여 봄 을 안 고 온 당신 이여 나 와 함게 춤 을 추 어요 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 노고지리 ( 종달새 ) 는 아지랑이 피 어 오르 는 사월 에 푸른 보리밭 고랑 에 알 낳 고 새끼 를 숨기 기 위하 여 주변 을 기 다가 곧바로 푸른 창공 으로 솟아오르 며 수컷 은 지역 방어 를 위해 노래 하 는데 그 노래 소리 가 노골 노골 지리 지리 한다고 해서 " 노고지리 " 라 불렀 다고 . 54 . 꽃 의 정열 너 의 가슴 에 사랑 을 품 고 세상 을 향하 여 활작 핀 꽃 의 정열 이 여 ! 참으로 진한 그 향기 허공 에 가득히 뿌리 고 있 음 은 역경 에 쓰러진 용사 를 위하 여 너 의 혼 을 불어넣 음 아니 냐 ? 요염 하 고 황홀 한 빛 은 아픔 에 잠겨 있 는 고독 을 위하 여 몸짓 을 다 하 여 비춤 아니 냐 ? 산 과 들 을 위하 여 나신 의 춤 을 추 는 꽃 의 정열 낙화 와 결실 의 장엄 을 위하 여 정열 을 불태우 는 그대 여 찬란 하 여라 아름다워라 . 55 . 문풍지 우는소리 밤비 가 내리 는 지난밤 에 문풍지 우는소리 잠 못 이루 고 철 따라가 는 소리 몸 은 늙 어 가 는데 빗물 에 젖 는 창문 의 흐느낌 이 밤 을 더 길 게 하 네 겨울 의 상처 씻 어 내 는 고독 의 아픈 소리 꽃망울 터트리 는 탄생 의 파열음 간 헐 히 교차 하 며 밤 을 새 우네 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 문풍지 문화 라는 엣 세이 에서 이어령 교수 는 이런 얘기 를 하 고 있 다 . 서양 사람 들 은 ‘ 열쇠 구멍 으로 들여다본다 ’ 고 하 고 우리 는 ‘ 문틈 으로 들여다 본다 ’ 고 하 면서 문 을 닫 으면 한 치 의 틈 도 없이 꼭 들어맞 는 서양식 문과 는 달리 우리 나라 문 은 대충 짜 서 달 기 때문 에 꼭 잘 닫 아도 의례 틈 이 벌어지 게 된다 . 문풍지 는 치수 의 부정확 에서 생겨난 것 으로 일일이 모든 것 을 정확 한 잣대 로 재 어 가 며 거기 에 맞 게 살아가 는 서양 의 꽉 조인 무미건조 함 과 는 영 판 다른 우리 식 융통 성 의 산물 이 다 . 문풍지 는 한국 특유 의 것 으로 그래서 한국인 이 아니 면 문풍지 를 들으며 깊 고 깊 은 밤 을 보내 는 그 정취 가 무엇 인지 모를 것 이 다 . 56 . 배꽃 이 핀 과수원 달밤 에 비치 는 은백 의 화사 함 이 화장 을 끝낸 소녀 같 네 하늘 의 빛나 는 별 들 을 향하 여 순정 을 바치 는 배꽃 이 여 ! 청초 한 자태 에 민족 의 색 순백 이 여 ! 기다림 의 아름다움 그대 는 배꽃 과수원 에 내린 늦서리 냉해 를 걱정 하 는 주인 의 마음 흉풍 이 교차 하 여 잠 못 이루 네 57 . 위대 한 유산 만경창파 한쪽 을 빌려 19 년 공들이 고 후손 에게 물려줄 강토 를 얻 었 네 긴 세월 풍파 에 모래알 자갈 틈 장인 의 눈물 흔적 구석구석 배 어 있 네 새만금 새 땅 넓 기 도 하 여라 찰 땅 이 반 이 요 꿀물 이 반 일 세 농사 짓 고 숲 을 짓 고 호수 위 배 띄우 고 미래 도시 터전 닦 아 1000 년 을 살 고 지 고 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 새만금 방조제 는 착공 19 년 만 에 2010 . 4 . 27 . 준공 하 였 다 . 세계 최장 의 방조제 33 km 를 축조 하 여 갯벌 과 바다 를 땅 으로 전환 하 는 간척 사업 이 다 . 네덜란드 의 기술 을 추월 한 세계 최고 의 간척 기술 . 그 역사 를 기록 한 날 이 다 . 환경 파괴 찬반 의 정치 논란 으로 엔지니어 들 의 애 를 태운 고난 의 길 고 큰 공사 , 그 위대 한 기술력 을 찬양 하 지 않 을 수 없 다 . 예 로부터 우리 나라 는 비보 풍수 裨補 風水 ( 터 에 허결 虛 缺 이 있 어 그 부족 한 지력 地力 을 보완 하 는 것 ) 가 발달 한 나라 로서 현대 의 녹색 기술 혁명 은 능히 살 기 좋 은 옥토 로 만들 어 낼 것 으로 믿 는다 . 58 . 낙화 무 落花 舞 허공 에 물감 을 뿌리 듯 꽃잎 이 흩날리 네 산 과 들 에 떨어진 향기 는 풀 속 에 숨 고 그 위 를 비단 같이 꽃잎 이 덮 네 강물 이 출렁출렁 꽃잎 이 춤 을 추 듯 물 위 를 떠다니 고 분노 와 슬픔 4 월 은 잔인 한 달 꽃 은 수정 하 고 거룩 한 춤 을 추 네 낙화 의 춤 거룩 한 춤 다 함께 춤 을 추 네 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 엘리어트 라는 영국 시인 이 쓴 " 황무지 " 라는 시 에 " 4 월 은 잔인 한 달 " 이 라는 싯 구 가 나오 는데 생명 의 부활 을 약속 받 은 이 찬란 한 봄 에 , 죽 은 목숨 만 을 이 어 가 고 있 으니 그것 은 잔인 할 수 밖 에 없 다는 의미 를 갖 고 있 다 . 올해 의 봄 은 백 령 도 초계함 침몰 . . 냉해 난조 등 분노 와 슬픔 으로 우울 한 사건 이 많 았 다 . 대 자연 은 세상 을 향하 여 꽃 피워라 창조 하 여라 거룩 한 춤 을 추 어라 하 며 봄 을 이끌 고 있 다 . 59 . 보리밭 을 흔드 는 바람 어머니 냄새 가 나 는 보리밭 의 청초 한 푸름 꾸밈 이 없이 흔들리 는 바람 이 나 에게 다가온다 저 밭 끝 머리 에 가 지 않 아도 순수 와 진실 의 시작 으로 불어오 는 바람 임 을 느낄 수 있 다 고난 과 역경 을 먹 고 색인 바람 이 기에 태 안 에서부터 맡 아 온 어머니 냄새 임 을 알 수 있 다 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 보리밭 은 우리 민족 과 운명 을 같이 할 정도 로 인연 의 상징 이 다 . 아득 한 옛날 이 된 보릿고개 의 애환 은 신세대 에게 남겨야 할 교훈 이 되 고 있 고 녹색 의 자연 과 농업 의 인연 또한 오래도록 간직 해야 할 우리 문화 의 소재 이 다 . 모국 이 다 모정 이 다 하 는 정취 도 이러 한 뿌리 깊 은 토착 스토리 가 무형 의 문화유산 이 되 는 것 이 아닐까 ? 60 . 난 세 亂世 하늘 이 침묵 한다고 떠들 어 대 는 이기 利 己 땅 이 바치 고 있 다고 함부로 뛰 는 잡스러운 행동 난세 의 혼돈 아닌가 ? 진리 를 먹 고 사 는 량인 良 人 들 의 양식 이 자꾸 만 줄어든다 하늘 의 양우 陽 雨 와 땅 의 비옥 肥沃 으로 참 농사지 어 놓 고 진리 의 풍요 를 이루 려 함인 데 자존 을 잃 지 않 는 현자 賢者 들 이 숨 는 것 은 사특 한 쟁투 의 나팔 소리 요란 하 고 해와 달 은 연무 煙霧 에 가려 저다지 평화 를 생각 하 게 하 는가 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 亂世 之 徵 其 服 組 其 容 婦 其 俗 淫 其 志 利 其 行 雜 其聲 樂 險 . . 난 세지 징 기 복조 기 용부 기속 음 기지리 기행 난 기성 악 험 . . * 난세 의 징조 를 보 자면 , 그 들 의 ( 사람 들 의 ) 의복 은 화려 하 고 , 얼굴 꾸밈 은 아낙네 같이 하 며 , 풍속 은 음탕 하 고 , 뜻 은 온통 이익 에 만 있 으며 , 행동 은 잡스럽 고 , 음악 은 험하 며 . .. 순자 荀子 악 론 樂 論 끝 부분 에 나오 는 말 이 다 . 오늘날 세계 는 냉전 후 평화 로 진운 이 잡혀가 고 있 는데 우리 나라 는 유독 남북 이 대립 하 고 이념 의 갈등 과 도덕 의 해이 가 심하 여 현자 들 이 꽃 을 피우 는 시대 를 맞 지 못하 고 있 음 을 안타 가 워 한다 . 공유 하 기 글 요소