오늘 은 이사야 49 장 3 절 에 " 내게 이르 시 되 너 는 나 의 종이 요 내 영광 을 나타낼 이스라엘 이 라 하 셨 느니라 . " 에서 " 이스라엘 ( Israel ) " 에 대하 여 이야기 해 보 고자 한다 . " 이스라엘 " 에 관하 여 는 앞서 기재 했 던 글 중 에서 도 살펴 본 ( 2017 년 4 월 1 일자 , 2016 년 10 월 15 일자 ) 적 이 있 었 지만 창세기 32 장 28 절 에 " 그 사람 이 가 로되 네 이름 을 다시 는 야곱 이 라 부를 것 이 아니 요 이스라엘 이 라 부를 것 이 니 이 는 네 가 하나님 과 사람 으로 더불 어 겨루 어 이기 었 음 이 니라 . " 하 고 쓰 고 있 듯이 이 이름 은 아브라함 의 아들 이삭 , 이삭 의 아들 야곱 이 하나님 과 겨루 어서 이김 으로 말미암 아 부르 신 이름 이 며 하나님 과 겨루 어서 사람 이 어찌 이길 수 있 을까 ? 마 는 하나님 께서 베푸신 세상 에서 굴하 지 않 고 하나님 과 동행 하 며 함께 할 수 있 는 그러 한 능력 을 소유 한 " 이 긴 자 " 를 뜻 하 며 이 " 이스라엘 " 과 열 두 아들 로 말미암 아 자손 이 생육 , 번성 하 여 열 두 지파 를 이루 고 하나 의 민족 ( 국가 ) 을 이루 었 으니 그런즉 " 이스라엘 " 은 하나님 께서 함께 하 시 는 하나님 나라 곧 " 천국 ( 天國 ) " 을 의미 한다는 것 을 염두 에 두 셨 으면 한다 . 그러나 신명기 32 장 13 ~ 15 절 에 " 여호와 께서 그 로 땅 의 높 은 곳 을 타 고 다니 게 하 시 며 밭 의 소산 을 먹 게 하 시 며 반석 에서 꿀 을 , 굳 은 반석 에서 기름 을 빨 게 하 시 며 ~ 지극히 아름다운 밀 을 먹이 시 며 또 포도즙 의 붉 은 술 을 마시 우셨 도다 . 그러 한데 여수 룬 이 살찌 매 발 로 찼 도다 네 가 살찌 고 부대 하 고 윤택 하 매 자기 를 지으신 하나님 을 버리 며 자기 를 구원 하 신 반석 을 경홀히 여겼 도다 . " 하 는 것 처럼 하나님 께서 는 사람 곧 " 이스라엘 " 을 지으신 아버지 ( 부모 ) 로써 세상 의 모든 좋 은 것 으로 먹이 시 며 입히 시 고 마시 우 게 하 시 며 다니 게 하 셨 지만 여수 룬 곧 하나님 이 함께 하 시 는 거룩 한 자 이 던 " 이스라엘 " 이 배 가 부르 고 살찌 고 윤택 하 여 지매 그 지으신 하나님 을 버리 며 경홀히 여겨 배반 하 였으니 이름 만 " 이스라엘 " 일 뿐 하나님 과 함께 동행 하 며 명하 신 율법 과 그 계명 ( 여호수아서 22 장 5 절 ) 을 지켜 행하 는 한 사람 ( 예레미야 4 장 25 ~ 26 절 ) 이 없 었 으며 이 는 예레미야 3 장 8 절 에 " 내게 배역 한 이스라엘 이 간음 을 행하 였으므로 내 가 그 를 내 어 쫓 고 이 혼서 까지 주 었 으되 그 패역 한 자매 유다 가 두려워 아니하 고 자기 도 가 서 행음 함 을 내 가 보 았 노라 . " 하 고 쓰 고 있 듯이 어느 시대 , 어느 세대 를 막론 하 고 ( 남 ) 유다 와 ( 북 ) 이스라엘 이 분열 이 된 후 에 도 그러하 였 던 것 을 잡 아 내 셨 으면 하 다 . 그래서 하나님 의 눈 은 로마서 2 장 26 ~ 29 절 에 " 무 할례 자 가 율법 의 제도 를 지키 면 그 무 할례 를 할례 와 같이 여길 것 이 아니 냐 . 또한 본래 무 할례 자 가 율법 을 온전히 지키 면 의문 과 할례 를 가지 고 율법 을 범하 는 너 를 판단 치 아니하 겠 느냐 . 대저 표면 적 유대인 이 유대인 이 아니 요 표면 적 육신 의 할례 가 할례 가 아니 라 오직 이 면적 유대인 이 유대인 이 며 할례 는 마음 에 할찌 니 ~ " 하 고 쓰 고 있 듯이 무 할례 자 곧 하나님 을 잘 몰라 안 믿 고 못 믿 는 사람 이 라 할지라도 하나님 의 명 하 신 율법 의 제도 를 온전히 지켜 행하 면 그 사람 을 할례 자 곧 하나님 이 함께 하 시 는 거룩 한 자 " 이스라엘 " 로 여기 시 며 제아무리 할례 자라 할지라도 의문 ( 儀文 ) 곧 형식 과 절차 와 외식 으로 좇 아 행하 면서 입 으로 만 하나님 을 외치 며 부르짖 고 율법 을 지켜 행하 지 않 으면 그 사람 을 더 이상 " 이스라엘 " 이 라 말 할 수 없 으니 참된 , 진실 된 믿음 은 마음 이 변화 되 고 바뀌 어서 선한 양심 을 좇 아 온전 한 율 법인 " 사랑 " 을 지켜 행함 에 있 으며 마음 을 어쩌 지 못하 여 미우 면 미워하 고 마음 에 안 들 면 비방 하 고 언짢 으면 훼방 하 고 못 마땅 하 면 사나워져서 다투 고 함부로 하 기 를 서슴 치 않 으면서 입 으로 만 하나님 과 그리스도 를 외치 며 부르짖 는 사람 은 더 이상 " 이스라엘 " 이 라 부를 수 없 으니 이러 한 세상 적 이 고 정욕 적 이 며 마귀 적 인 것 들 과 싸워서 이기 지 못하 였 기 때문 이 라는 것 을 기억 하 셨 으면 한다 . 그러므로 요한복음 16 장 33 절 에 " 이것 을 너희 에게 이르 는 것 은 너희 로 내 안 에서 평안 을 누리 게 하 려 함 이 라 . 세상 에서 는 너희 가 환난 을 당하 나 담대 하 라 . 내 가 세상 을 이기 었 노라 . " 하 는 것 처럼 " 평안 " 에 관하 여 는 앞서 기재 했 던 글 ( 2017 년 9 월 4 일자 ) 에서 살펴 본 적 이 있 었 지만 하나님 께서 , 그리스도 께서 주 시 는 " 평안 " 은 세상 에서 주 는 그것 과 는 달라서 이겨냈 을 때 에 진정 으로 얻 어 지 는 것 이 며 우리 가 이겨야 할 이김 은 다른 사람 ( 혈 과 육 ) 이 아니 라 우리 속사람 곧 내 안 에 있 어서 끊임없이 저 ( 죄악 ) 아래 로 끌어내리 는 육체 의 정욕 ( 욕심 , 욕구 , 욕망 , 탐욕 ) 이 며 그런즉 환난 과 고난 은 바깥 에 있 는 것 이 아니 라 우리 안 ( 내면 ) 에 있 는 것 이 니 이 육체 의 정욕 으로 말미암 아 미워하 고 시기 하 고 비방 하 고 불평 하 고 훼방 하 고 사나워져서 다투 고 욱 하 고 버럭 하 면서 함부로 ( 무시 , 멸시 , 업신여김 ) 하 기 를 거침 이 없 게 만들 며 이 를 제하 여 버리 고 씻 어 버리 기 위하 여 그리스도 께서 걸어가 신 길 이 십자가 의 고난 과 못 박 으 심 과 죽 으 심 이 며 이 로써 세상 을 이기 었 으니 참된 , 참 형상 의 " 이스라엘 " 이 시 며 이러 한 본과 자취 를 좇 아서 그리스도 께서 도 해 내 신 것 과 같이 담대 한 마음 을 갖 고 우리 또한 싸워 이기 기 를 원하 고 바라 시 는 것 이 며 이기 지 못한다면 하나님 께서 명 하 신 율법 과 계명 의 일점일획 도 지켜 행할 수 없 으리니 죄 에게 져서 못 됐 고 나쁘 고 악한 꾀 를 좇 아 계속 하 여 행 한다면 그 사람 은 죄 의 종 ( 베드 로 후서 2 장 19 절 ) 이 요 악 의 노예 가 될 것 이 며 이겨 낸 후 에 야 비로소 우리 또한 " 이스라엘 " 이 될 수 있 다는 것 을 잊 지 마셨으면 한다 .