< 디 - 워 > 와 한국 용 문화 의 가능 성 [ 데일리안 김헌식 문화 평론가 ] 얼마 전 정부 부처 자문 회의 에 갔 을 때 다 . 막판 에 필자 에게 질문 이 하나 떨어졌 다 . 영화 < 디 - 워 > 가 흥행 에서 성공 할 것 인지 묻 는 것 이 었 다 . 마침 < 디 - 워 > 의 개봉 일 이 었 다 . 느닷없 는 질문 을 다른 분 이 채 갔 다 . “ 영화 흥행 에 는 마케팅 이 중요 한데 , 초기 에 우리 가 힘 을 모아 주 는 것 이 중요 하 다 . ” 마케팅 의 중요 성 을 언급 한 것 인데 , 국내 흥행 이 미국 의 흥행 에 도 영향 을 미친다는 의식 이 느껴졌 다 . 실제로 일종 의 애국 마케팅 , 민족 적 마케팅 의 힘 은 < 디 - 워 > 의 흥행 에 도움 이 되 고 있 는 게 사실 이 다 . 필자 는 만약 < 디 - 워 > 가 컴퓨터 그래픽 에 만 승부 를 건다면 < 트랜스포머 > 에 밀릴 수 밖에 없 다고 했 다 . 이 는 < 디 - 워 > 의 흥행 은 다른 요인 때문 에 일어날 수 밖에 없 다는 암시 다 . 이 두 가지 지적 은 양면 성 을 갖 게 마련 이 다 . 마케팅 차원 에서 개발 독재 시대 의 수출 역군 논쟁 외 에 < 디 - 워 > 작품 자체 를 둘러싼 논쟁 은 크 게 하나 다 . 컴퓨터 그래픽 은 제법 인데 , 내용 - 스토리 는 별로 라는 것 이 다 . 흥행 을 결정 짓 는 데 는 초반 성적 이 중요 하 기 때문 에 대개 초반 승기 를 잡 기 위해 무슨 짓 을 다 할 판 이 다 . 애국 마케팅 이 건 관계 가 없 다 . 기회비용 을 최대한 효용 성 을 가지 고 사용 하 려는 관객 들 의 심리 를 유도 해야 하 기 때문 이 다 . 적어도 이런 때문 인지 마케팅 차원 에서 성공 했 다 . 일단 노이즈 마케팅 은 < 디 - 워 > 를 만든 심형래 감독 을 중심 으로 이루 어 졌 다 . 심형래 감독 의 전작 < 용가리 > 에서 대한 비판 에서부터 코미디언 출신 감독 이 라는 인신공격 까지 노이즈 마케팅 으로 작용 했 다 . 여기 에 ‘ 영구 와 땡 칠 이 ’ 세대 의 적극 적 인 옹호 는 약자 에 대한 보호 차원 에서 이루어지 는 감 조차 있 었 다 . 심형래 감독 은 부당 한 세력 에게서 공격 받 는 약자 가 되 었 다 . 여기 에 심형래 감독 의 학력 논쟁 도 있 었 고 , 애국 마케팅 의 문제점 지적 자체 가 노이즈 를 일으키 면 더욱 < 디 - 워 > 를 보 게 만들 었 다 . 두 번 째 는 역시 감정 마케팅 이 다 . 하나 는 약자 의 일관 성 에 대한 대중 적 지지 다 . 어쨌든 한 분야 에서 꿈 을 이루 기 위해 고생 한 이 에게 지지 를 보내 는 것 이 한국인 들 의 특징 이 다 . 더구나 자신 의 힘 만 으로 무엇 인가 이루 려는 사람 에 대해서 는 배려 하 는 것 이 정서 다 . 그것 도 거대 문화 산업 국가 인 미국 에 대항 했 다는 마케팅 방식 은 더욱 이러 한 심리 를 증폭 시켰 다 . 여기 에 두 번 째 로 심형래 감독 에 대한 ‘ 연민 ’ 그것 에 대한 지지 심리 가 작용 한다 . 그것 은 민족 적 감정 혹은 감수 성 과 결합 한다 . 1500 여 개 의 미국 극장 에 개봉 한다는 사실 이 이 를 더욱 증폭 시켰 다 . 1 개주 당 30 여 개 밖에 되 지 않 지만 말 이 다 . 약자 에 대한 배려 와 지지 , 민족 적 감수 성 에 기대 초반 흥행 에 성공 했 다 . 물론 마케팅 의 성공 과 작품 의 질 은 별개 다 . 그것 이 노이즈 마케팅 의 한계 이 자 기만 일 수 있 다 . 사실 상업 영화 에 대해 예술 영화제 작자 가 비판 하 기 는 쉽 다 . 그러나 상업 영화 를 아무 나 만드 는 것 은 아니 다 . 상업 영화 자체 를 선악 의 대상 으로 볼 수 는 없 다 . 예술 영화 가 반드시 선 은 아니 다 . 사실 < 디 - 워 > 는 비판 하 자면 한도 끝 도 없 는 영화 다 . 누구 나 인정 할 수 있 는 부분 이 다 . 말 이 되 는가 . < 디 - 워 > 는 상업 오락 영화 다 . 그것 이 주류 영화판 인사 들 을 불편 하 게 한다 . 장르 의 고유 성 은 인정 할 필요 가 있 다 . 여기 에서 이야기 하 는 것 은 마케팅 차원 에서 문제점 을 가진 < 디 - 워 > 의 홍보 방식 에 대한 지적 은 논외 로 한다 . 그것 은 충분히 비판 되 었 기 도 하 거니와 누구 나 알 수 있 는 부분 이 다 . 상업 영화 이 면서 시도 한 의미 있 는 점 도 기억 할 필요 가 있 다 . 우선 , 용 이 다 . < 트랜스포머 > 가 장난감 로봇 이나 애니메이션 을 보 고 로봇 에 대한 로망 을 키워 아저씨 세대 의 꿈 을 이루 어 주 었 다면 , < 디 - 워 > 는 한국인 들 의 용 ( 龍 ) 에 대한 로망 을 실현 했 다 . 물론 제작진 은 이 에 중점 을 두 지 않 았 다 . 서양 의 드레 곤 이나 중국 과 일본 의 용 과 는 차별 화 되 는 그야말로 코 가 못생긴 한국 적 용 을 살 아 움직이 게 했 다 . 단순히 괴수 를 물리쳐 죽이 는 것 이 아니 라 선한 용 의 승천 이 라는 구도 는 세계 괴수 영화 에서 유례 를 찾아볼 수 없 는 것 이 다 . 여기 에 괴수 영화 에 애절 한 이승 과 저승 의 이별 , 그리고 윤회 라는 시공간 을 넘어서 는 사랑 의 컨셉 은 괴수 영화 에 쉽 지 않 는 소재 다 . 두 번 째 , < 용가리 > 에 이어서 < 디 - 워 > 는 복합 문화 기호 를 적극 적 으로 사용 함 으로써 무국적 성 을 확보 하 면서 , 이 면 에 는 한국 적 문화 를 채움 으로써 부드러운 카리스마 전략 을 여전히 사용 하 고 있 다 . 미야자키 하야오 는 그 의 작품 에서 복장 , 무기 , 비행기 , 자동차 , 집 등 은 철저 하 게 서양식 을 따랐 다 . 여기 에 공간 배경 자체 도 유럽 을 따르 는 경우 가 많 았 다 . 이 는 단지 유럽 에 대한 선망 이 라는 일본인 의 심리 를 반영 한 것 만 이 아니 다 . 나름 의 보편 성 을 확보 하 기 위한 수단 이 었 다 . 대중 문화 산업 에 고유 성 이란 존재 할 수 없이 문화 기혹 의 복합 과 혼종 , 하이브리드 가 우선 이 다 . 영화 < 매트릭스 > 는 < 공각 기동대 > 를 포함 한 무수 한 영화 를 오마주 했 다 . 여기 에 동양 철학 에 동양 무술 로 포장 했 다 . 동양 권 은 열광 했 다 . 하지만 내부 적 으로 는 철저 하 게 서양 적 기독교 철학 에 충실 했 다 . 일본 의 애니메이션 도 마찬가지 다 . 관점 은 철저 하 게 일본 적 이 었 다 . 보편 성 과 개별 성 을 함께 추구 하 면서 도 관점 을 지켜냈 다 . < 디 - 워 > 의 경우 , 초기 에 는 한국 의 이무기 전설 에 충실하 면서 이무기 와 여의주 라는 단어 를 고유 명사 로 사용 한다 . 할리우드 의 문화 기호 와 캐릭터 들 이 영상 안 에서 조선 시대 의 풍광 과 접합 된다 . 이 는 문화 상품 의 혼종 적 특성 을 생각 한다면 단지 키치 적 이 라는 이유 만 으로 비판 을 할 수 는 없 다 . 또한 배우 들 은 한국인 들 이 아니 라 서양인 들 이 었 다 . 재패 니 메이 션 에 대한 비판 은 없 고 , < 디 - 워 > 에 대한 비판 만 있 다면 타당 하 지 않 은데 다만 , 그 철학 적 확고 함 이 설익 은 점 은 있 다 . 즉 , 좋 은 컨셉 임 에 도 불구 하 고 < 디 - 워 > 는 아직 초벌구이 에 그친 느낌 이 다 . 이 는 심형래 감독 의 욕심 에서 기인 하 는 것 으로 보인다 . 즉 영화 를 그동안 실패 와 비판 에 대한 한풀 이용 으로 만들 었 다 . 사 적 욕심 이 지나치 게 개입 될 때 영화 의 완성도 는 떨어지 기 마련 이 다 . 각본 은 그렇 다고 해도 각본 의 수정 작업 이 협업 으로 이루어지 지 않 았 다고 볼 수 밖에 없 다 . 그것 이 아니 라면 시스템 자체 의 문제 이 기 때문 에 근본 적 인 수술 이 필요 하 다 . 유연 하 고 부드럽 게 매만지 는 노력 이 더욱 필요 한데 , 이 는 2 탄 에서 기대 할 일 이 다 . 즉 컨셉 의 가능 성 이 아깝 다 . 용 의 승천 이후 에 어떤 세상 이 펼쳐질 것 인지 에 대한 후 속편 이 더욱 의미 가 있 을 것 이 기 때문 이 다 . 이무기 의 승천 이 라는 컨셉 은 인문학 차원 에서 매력 적 이 다 . 하지만 결말 은 승천 에 대한 보편 적 인 정서 는 없 고 , 사랑 의 이별 이 단지 급작 스럽 게 아리랑 과 변주 되 었 을 뿐 이 다 . 무엇 보다 용 의 승천 에 대한 사람 들 의 바람 은 배제 되 었 고 , 오로지 추상 적 인 승천 만 이 기호 로 존재 할 뿐 이 다 . 인간 의 삶 은 빠지 고 , 공허 한 선악 의 대결 만 이 있 다 . 사람 살 이 의 애절 한 소망 이 그립 다 . 무엇 보다 < 디 - 워 > 는 정말 우스운 영화 다 . 각종 혼종 이 난발 하 기 때문 이 다 . 남발 이 아니 라 난발 이 다 . 심형 해식 유머 는 먹히 는 것 도 있 지만 , 옛날 티 브 같 기 도 하 다 . 특수 효과 기술 은 뛰어나 지만 , 캐릭터 대부분 에 할리우드 의 잔상 이 많이 남 아 있 다 . 스토리 의 전개 는 아동 용 만화 같 다 . 퓨전 과 문화 기호 의 복합 화 에 철학 은 부족 하 기 만 하 다 . 이무기 와 삶 , 승천 에 얽힌 기본 적 인 인문학 적 성찰 조차 결핍 되 어 있 다 . 단지 수준 낮 은 할리우드 를 적 으로 삼 아 화려 한 그래픽 과 컨셉 만 으로 이기 면 된다고 여겼 기 때문 은 아닌가 . 누구 와 의 전쟁 이 아니 라 스스로 와 의 싸움 에서 이겼 는지 묻 지 않 을 수 없 다 . 그럼에도 생각 해 보 는 것 은 대중오락 영화 에서 우리 가 바라 는 것 이 무엇 인가 하 는 점 이 다 . 전문가 가 아니 라 예술 영화 제 작가 가 아니 라 대중 들 이 심형래 에게서 기대 하 는 것 이 무엇 인지 읽 을 필요 는 있 다 . < 매트릭스 > 는 예술 영화 가 들 에게 는 형편없 는 작품 이 지만 , 대중 들 에게 는 너무나 강렬 한 작품 이 었 듯이 말 이 다 . 오해 없 길 , 그렇 다고 < 디 - 워 > 가 < 매트릭스 > 가 같 은 등급 은 아니 다 . / 김헌식 문화 평론가 - Copyrights ⓒ ( 주 ) 이 비 뉴스 , 무단 전재 - 재 배포 금지 -