자신 이 하 고 있 는 것 이 의 ( 義 ) 를 행하 고 있 는 것 인지 , 자신 의 모든 행위 가 하나님 의 감찰 을 거쳤 는지 를 점검 하 는 것 은 하나님 을 믿 는 사람 의 일 처리 원칙 이 다 . 너희 는 하나님 을 만족 케 할 수 있 음 으로 말미암 아 의롭 다 칭함 받 고 , 하나님 의 보호 와 보살핌 을 받아들임 으로 말미암 아 의롭 다 칭함 받 는다 . 하나님 이 보 기 에 는 무릇 하나님 의 보살핌 과 보호 그리고 온전 케 함 을 받아들이 고 하나님 께 얻 어 지 는 사람 은 모두 의인 이 고 하나님 이 귀하 게 여기 는 사람 이 다 . 하나님 의 현실 적 인 말씀 을 받아들일수록 하나님 의 뜻 을 더 분명 하 게 깨달 을 수 있 고 따라서 하나님 의 말씀 을 더욱 살 아 낼 수 있 으며 하나님 의 요구 를 더욱 만족 케 할 수 있 다 . 이것 은 너희 에 대한 하나님 의 부탁 이 고 너희 모든 사람 이 마땅히 해야 할 것 이 다 . 사람 이 만일 관념 으로 하나님 을 판단 하 여 규정 하 면서 하나님 을 마치 영원히 변하 지 않 는 돌부처 인 것 처럼 완전히 성경 에 규정 하 고 유한 한 사역 에 고정 시킨다면 너희 가 하나님 을 정죄 했 음 을 증명 한다 . 구약 시대 의 유대 인 들 은 마치 하나님 은 메시아 라고 만 칭할 수 있 고 메시아 로 불려야 하나님 인 것 처럼 하나님 을 마음 속 에 고정 된 우상 으로 삼 고 돌부처 ( 무 생명 ) 로 여겨 섬기 고 경배 했 기 때문 에 당시 의 예수 를 사형 선고 하 여 십자가 에 못 박 았 다 . 그리하여 원래 죄 없 는 예수 가 죽 을 죄 로 판결 받 은 것 이 다 . 하나님 은 무고 한데 사람 들 은 오히려 하나님 을 놓아주 지 않 고 막무가내 로 그 에게 사형 을 선고 하 여 예수 가 십자가 에 못 박히 게 된 것 이 다 . 사람 은 늘 하나님 을 고정불변 하 다고 여기 면서 한 권 의 성경 에 근거 하 여 하나님 을 규정 하 는데 , 마치 하나님 의 경영 을 꿰뚫 어 본 것 같 고 하나님 의 모든 행사 를 장악 하 고 있 는 것 같 다 . 인류 는 극도 로 터무니없 고 거만 하 며 사람 은 모두 큰소리치 기 좋 아 한다 . 하나님 에 대한 너 의 인식 이 얼마나 높 든지 간 에 나 는 네 가 하나님 을 알 지 못하 는 사람 이 고 하나님 을 가장 대적 하 는 사람 이 며 하나님 을 정죄 하 는 사람 이 라고 말 한다 . 왜냐하면 너 는 하나님 의 사역 에 전혀 순복 ( 역주 : 순종 ) 할 줄 모르 면서 하나님 이 사람 을 온전 케 하 는 길 을 걷 고 있 기 때문 이 다 . 무엇 때문 에 하나님 은 사람 이 하 는 일 에 대해 늘 만족 해 하 지 않 는가 ? 그것 은 사람 이 언제나 하나님 을 알 지 못하 고 관념 이 너무 많 으며 하나님 에 대한 인식 이 조금 도 실정 에 부합 되 지 않 고 천편일률 적 이 며 남 의 것 을 모방 하 고 억지로 끼 어 맞추 기 때문 이 다 . 그래서 말 하 기 를 하나님 이 오늘날 땅 에 와서 사람 에게 또 다시 십자가 에 못 박혔 다고 한다 . 잔혹 한 인류 야 ! 언제 까지 서로 암투 를 벌이 고 쟁탈 하 며 서로 명리 를 다투 고 서로 싸우 고 죽이 겠 느냐 ? 비록 하나님 이 무수히 많 은 말씀 을 하 였을지라도 각성 하 는 사람 이 없 다 . 가정 과 자녀 를 위하 고 사업 , 전망 , 지위 , 허영 , 돈 을 위하 며 먹 고 입 는 것 과 육체 를 위하 는데 누가 진정 으로 하나님 을 위하 는가 ? 설령 하나님 을 위하 는 사람 일지라도 하나님 을 아 는 사람 은 불과 몇 이 되 지 않 는다 . 자기 개인 의 이익 을 위하 지 않 는 사람 이 몇 이나 되 는가 ? 자신 의 지위 를 지키 기 위해 다른 사람 을 억누르 거나 배척 하 지 않 는 사람 이 몇 이나 되 는가 ? 그래서 하나님 이 얼마나 많이 강제 로 사형 판결 을 받 았 는지 모르 고 얼마나 많 은 잔혹 한 법관 들 이 하나님 을 정죄 하 여 다시 십자가 에 못 박 았 는지 모른다고 한다 . 진정 으로 하나님 을 위하 므로 의인 이 라 칭함 받 을 수 있 는 사람 이 몇 이나 되 는가 ? 하나님 앞 에서 거룩 한 자 로 혹은 의인 으로 온전 케 되 려는 것 이 그렇게 쉬운가 ? “ 세상 에 는 의인 이 없 고 의인 은 세상 에 있 지 아니하 다 ” , 이것 은 진실 된 말 이 다 . 너희 가 하나님 앞 에 와서 너희 의 옷차림새 를 좀 보 고 너희 의 일언일행 ( 一言一行 ) 과 일거일동 그리고 매 하나 의 마음 과 생각 을 살펴보 아라 . 너희 가 매일 꾸 는 꿈 마저 도 자신 을 위한 것 이 다 . 이것 이 실정 이 아닌가 ? ‘ 의 ’ 란 결코 사람 에게 베풀 거나 남 을 자기 몸 과 같이 사랑 하 거나 말다툼 하 지 않 고 빼앗 지 도 훔치 지 도 않 는 것 을 말 하 는 것 이 아니 라 언제 어디 서 나 하나님 이 부탁 한 것 을 자신 의 임무 로 할 수 있 고 하나님 의 지배 와 안배 에 순복 하 는 것 을 천직 으로 하 는 것 을 말 한다 . 마치 주 예수 가 행한 모든 것 과 같 다 . 이것 이 바로 하나님 이 말씀 한 의이 다 . 롯 이 의인 이 라 칭함 받 을 수 있 었 던 것 은 그 가 자신 의 득실 을 따지 지 않 고 하나님 이 보낸 두 천사 를 구했 기 때문 이 다 . 그 가 당시 에 행한 일 은 의롭 다고 칭할 수 있 지만 그 를 의인 이 라고 칭할 수 는 없 다 . 롯 이 하나님 을 보 았 기 때문 에 자기 의 두 딸 을 두 천사 와 바꾸 려 한 것 이 지만 그렇 다고 해서 그 가 이전 에 행한 것 은 결코 다 의 를 대표 하 지 는 못한다 . 그래서 나 는 “ 세상 에 는 의인 이 없 다 ” 라고 말 한다 . 이 회복 류 ( 역주 : 지방 교회 ) 가운데 있 는 사람 일지라도 의인 이 라고 칭할 수 있 는 사람 은 하나 도 없 다 . 네 가 행한 것 이 아무리 좋 고 겉 으로 아무리 하나님 의 이름 을 영화 롭 게 하 며 남 을 때리 거나 욕 하 지 않 고 빼앗 지 않 는다 해도 의롭 다 칭할 수 없 다 . 왜냐하면 이런 것 은 정상 사람 이 갖출 수 있 는 것 이 기 때문 이 다 . 관건 은 지금 네 가 하나님 을 전혀 모른다는 것 이 다 . 오늘날 에 야 비로소 너 에게 정상 인성 이 조금 있 게 되 었 다고 할 수 있 을 뿐 결코 하나님 이 말씀 한 의 ( 義 ) 의 성분 은 없 다 . 그러므로 너 의 모든 행위 는 네 가 하나님 을 안다고 증명 하 지 못한다 . 이전 에 하나님 이 하늘 위 에 있 을 때 , 사람 은 하나님 을 기만 하 면서 일 을 하 였 다 . 오늘날 하나님 이 이미 사람 들 가운데 온 지 오랜 세월 이 흘렀 음 에 도 아 는 사람 이 아무 도 없 고 , 사람 은 일 을 함 에 있 어서 여전히 하나님 을 건성 으로 대하 고 기만 한다 . 이것 은 사람 의 의식 이 너무 뒤떨어진 것 이 아닌가 ? 마치 유다 가 예수 가 오 기 전 에 늘 거짓말 로 형제자매 들 을 속이 고 예수 가 온 후 에 도 여전히 고치 지 않 고 예수 를 조금 도 알 지 못해 결국 예수 를 판 것 과 같 다 . 이것 은 하나님 을 알 지 못한 연고 가 아닌가 ? 만일 오늘날 너희 도 하나님 을 알 지 못한다면 역시 유다 가 될 수 있 다 . 이 에 따른 결과 는 바로 몇 천 년 전 에 예수 를 십자가 에 못 박 은 은혜 시대 의 비극 이 재현 되 는 것 이 다 . 너희 는 믿 어 지 지 않 는가 ? 이것 은 사실 이 다 ! 지금 많 은 사람 들 이 바로 이런 상황 에 처해 있 다 . 아마 나 의 이 말 이 좀 이른 것 같 지만 , 이러 한 사람 은 모두 유다 의 역할 을 맡 는 인물 이 다 . 나 는 함부로 말 하 는 것 이 아니 라 사실 에 근거 하 므로 네 가 인정 하 지 않 으면 안 된다 . 많 은 사람 들 이 겉 으로 는 겸손 한 척하 지만 사실 마음 속 에 담 고 있 는 것 은 가득 고인 물 이 고 시궁창 이 다 . 지금 교회 에 이런 사람 이 너무 많 은데 , 너희 는 내 가 조금 도 모른다고 여긴다 . 오늘 나 의 영 이 나 를 위해 주도 하 며 나 를 위해 증거 하 는데 , 너 는 내 가 아무것 도 모른다고 여기 는가 ? 너 는 너희 마음속 의 꿍꿍이수작 과 속 에 들 어 있 는 것 들 을 내 가 아무것 도 모른다고 여기 는가 ? 하나님 이 그렇 게 만만 해 보이 는가 ? 대하 고 싶 은 대로 대해 도 된다는 말 인가 ? 이전 에 는 너희 가 속박 받 을까 봐 내 가 너희 를 풀 어 주 었 다 . 그러나 사람 은 오히려 호의 를 모르 고 만족 할 줄 모른다 . 너희 가 서로 알아보 아라 , 나 는 그 어떤 사람 도 대처 ( 역주 : 질책 ) 한 적 이 거의 없 고 그 어떤 사람 도 쉽 게 훈계 하 지 않 았 다 . 그러나 나 는 사람 의 속셈 과 관념 을 모두 분명 하 게 알 고 있 다 . 너 는 하나님 이 증거 한 하나님 자신 을 바보 라고 여기 는가 ? 그렇 다면 나 는 네 가 너무 눈멀 었 다고 말 한다 . 나 는 너 를 상관 치 않 을 테 니 네 가 어느 정도 까지 패괴 ( 역주 : 부패 , 타락 ) 될 수 있 는지 보 자 . 너 의 그 잔꾀 가 너 를 구할 수 있 는지 아니 면 네 가 하나님 을 마음껏 사랑 하 는 것 이 너 를 구할 수 있 는지 보 자 . 나 는 지금 너 를 정죄 하 지 않 겠 다 . 하나님 의 때 가 되 면 하나님 이 너 에게 어떻게 보응 하 는지 보 아라 . 지금 은 너 와 한담 할 시간 이 없 다 . 너 한 사람 때문 에 더 큰 사역 이 지체 되 는 것 을 바라 지 않 는다 . 너 같 은 구더기 는 하나님 이 시간 을 내 서 상대 할 가치 가 없 다 . 네 가 어느 정도 까지 방탕 할 수 있 는지 보 자 . 이러 한 사람 은 하나님 알 기 를 추호 도 추구 하 지 않 고 하나님 을 사랑 하 는 마음 이 조금 도 없 으면서 하나님 께 의인 으로 칭함 받 고 싶 어 하 는데 이것 은 웃기 는 일 이 아닌가 ? 어쨌든 일부 소수 의 성실 ( 역주 : 거짓 이나 꾸밈 이 없 음 ) 한 사람 들 이 있 기 에 나 는 줄곧 사람 에게 생명 을 공급 하 며 단지 지금 내 가 해야 할 것 만 다한다 . 이후 에 는 각 사람 이 행한 것 에 따라 보응 을 할 것 이 다 . 내 가 해야 할 말 은 분명히 다 했 다 . 그것 은 내 가 하 는 것 이 바로 이 사역 이 기 때문 이 다 . 나 는 해야 할 것 만 하 고 , 하 지 말 아야 할 것 은 하 지 않 는다 . 그러나 너희 에게 가장 바람직 한 것 은 많이 성찰 하 는 것 이 다 . 이것 은 내 가 바라 는 바 이 다 . 하나님 에 대한 너 의 인식 은 도대체 얼마큼 이 진실 한 것 인가 ? 너 는 하나님 을 다시 십자가 에 못 박 는 사람 인가 아닌가 ? 나 는 끝 으로 이러 한 말 을 한 마디 하 겠 다 . “ 하나님 을 십자가 에 못 박 는 사람 에게 는 화 가 있 다 . ”