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 작성 일 : 2014 - 11 - 14 조회 : 799 
 첨부 파일 : 내 _ 인생 은 _ 나 의 것 ! _ 주인 답 게 _ 살 고 _ 싶 어요 . hwp ( 20 . 5 K ) [ 19 ] DATE : 2014 - 11 - 14 13 : 47 : 55 
 내 인생 은 나 의 것 ! 주인 답 게 살 고 싶 어요 
 인생 의 목적 을 한마디 로 정의 하 기 에 는 참 쉽 지 않 습니다 . 인생 의 목적 은 사람 마다 천차만별 입니다 . 인생 의 목적 이 인생관 에 따라 다르 기 때문 입니다 . 인생 을 사 는 방법 도 천차만별 입니다 . 인생관 이 란 한마디 로 인생 에 대한 관점 과 태도 입니다 . 
 인생 을 어떻게 대하 고 어떻게 살아갈 것 인가 의 문제 인 거 죠 . 
 초월주의 적 철학 적 관점 에서 는 ‘ 인생 은 참 나 를 찾 는 것 ’ 에 인생 의 목표 를 둡니다 . 세상 이 온통 이것 아니 면 저 것 이 라는 이원론 적 인 대립 에 빠져 있 어 그 속 에서 는 갈등 과 혼돈 이 있 어 사람 의 행복 과 고요 함 을 찾 기 어렵 기 때문 에 현상 세계 를 넘 어 하나 의 근원 인 절대 세계 의 경지 에 들어가 야 한다는 거 죠 . 이걸 보통 ‘ 도 ’ 라고 말 하 기 도 합니다 . 
 사람 중심 의 가치관 을 갖 는 사람 은 일체 의 예속 과 억압 을 반대 하 고 사람 이 세상 의 주인 으로 살 수 있 도록 사회 적 관계 속 에서 실천 하 는 삶 이야말로 진정 한 삶 의 목표 라고 말 합니다 . 
 이런 인생 의 가치 와 는 사뭇 다른 가치 를 지향 하 는 인생관 도 있 습니다 . 
 강자 생존 , 경쟁 지상주의 의 철학 을 갖 고 있 는 사람 은 자본 , 권력 , 학벌 , 인맥 등등 의 요소 를 우선시 합니다 . 자본주의 에 기초 한 모든 가치관 은 사람 들 에게 패배 하 지 않 기 위해 , 소외 당하 지 않 기 위해 , 출세 하 기 위해 , 남 에게 당하 지 않 기 위해 ‘ 경쟁 하 라 , 싸워라 , 이겨라 ’ 라고 종용 합니다 . 그 과정 에서 자본 은 기형 적 인 괴물 로 증식 합니다 . 학교 에서 ‘ 행복 은 성적순 이 아니 잖아요 ’ 라고 가르쳐도 사회 구조 가 ‘ 행복 은 재산 순 이 고 권력 의 크기 다 . ’ 라고 고정 화 된 힘 의 질서 를 강요 하 면 여기 에서 헤어 나오 기 가 결코 쉽 지 않 습니다 . 
 사람 에게 는 인생관 의 문제 이 지만 이게 나라 를 단위 로 말 하 자면 국가 이념 , 국정 철학 이런 게 되 지 않 습니까 ? 청교도 의 종교 적 자유 를 실현 하 기 위해 신대륙 에 나라 를 건설 했 다는 미국 은 자신 들 의 종교 적 자유 수호 를 위해 수백만 의 인디언 을 학살 하 고 , 피부색 이 다르 다는 이유 만 으로 수천만 의 흑인 을 짐승 이 하로 취급 하 였으며 , 다른 나라 에 기독교 근본주의 를 전파 하 기 위해 침략 전쟁 을 서슴 치 않 았 습니다 . 일본 이 1931 년 에 만주국 을 조작 할 때 내세운 건국 이념 은 민족 협화 ( 協和 ) 였 습니다 . 이건 뭐 이념 이 라 할 만 한 가치 도 없 는 그저 침략 을 합리 화 하 기 위한 조잡 한 명분 에 지나 지 않 는 거 죠 . 
 우리 나라 처럼 홍익인간 ( 널리 인간 을 이롭 게 한다 ) , 재 세이 화 ( 세상 에 나아가 이 치대 로 다스린다 ) , 광명 이 세 ( 밝 은 빛 으로 세상 을 다스린다 ) 등 을 건국 이념 으로 삼 는 나라 는 없 죠 . 
 본론 으로 들어가 서 , 오늘 의 주제 는 『 내 인생 은 나 의 것 ! 주인 답 게 살 고 싶 어요 』 입니다 . 잔소리 많 은 부모 에게 10 , 20 대 청소년 이 하 는 말 인 것 같 습니까 ? 
 형 규 는 십 수 년 동안 몸담 았 던 노동조합 생활 에 지쳤 습니다 . 회의 와 투쟁 , 그리고 해고 와 복직 이 거듭 되 는 동안 에 애 들 도 초등 학교 들어가 고 뒷바라지 에 한참 돈 이 많이 들어갈 나이 가 되 었 습니다 . 그래도 노조 간부 중 에서 는 30 대중 반 이 라 투쟁 선봉대 도 하 였 고 용역 들 에게 맞 기 도 많이 맞 았 습니다 . 
 그러 던 중 어머니 께서 지병 으로 돌아가 시 게 되 었 고 , 스스로 불효자 라는 자책감 에 자주 괴로워 하 면서 노조 활동 을 멀리 하 게 되 었 습니다 . 그간 에 안 나가 던 동창회 모임 도 나가 고 , 등산 도 자주 나가 다 보 니 한결 마음 에 여유 가 생기 고 이제 는 월차 를 묶 어서 장기 산행 을 다닐 정도 로 산 에 푹 빠지 게 되 었 습니다 . 
 당연히 조합 형 님 이 한 번 보 자는 연락 이 왔 습니다 . “ 너 요새 얼굴 이 잘 안 보인다 ? ” 형 규 는 뾰족 하 게 할 말 이 떠오르 지 않 았 습니다 . 뭐 라고 얘기 해 봐야 얘기 가 길 어 질 것 같 고 해서 따라 주 는 술 만 받 아 먹 다가 그만 취기 가 올라 형 님 한테 속마음 을 열 고 말 았 습니다 . “ 형 님 , 조합 활동 열심히 하 지 않 아도 양심껏 살 겠 습니다 . 누구 나 한 번 가 는 인생 인데 제 인생 도 제 가 하 고 싶 은 대로 한 번 하 면서 살 고 싶 습니다 . 제 가 노동자 의리 를 잊 고 살 겠 습니까 . ” 자 , 이 대목 에서 술잔 이 날라 갔 겠 습니까 , 뭐 가 날라 갔 겠 습니까 ? 노련 한 형 님 왈 “ 형 규 야 , 이제 너 도 지칠 때 가 되 었 고 , 앞 으로 어떻게 살 건지 고민 이 많이 되 겠 지 , 그래 솔직 하 게 말 해 줘서 고맙 다 . ” 그 뒤 로 도 형 님 은 형 규 와 자주 자리 를 갖 게 되 었 습니다 . 
 노동자 의리 를 화두 로 시작 하 게 된 수차례 의 대화 는 형 규 에게 노조 족구 부 20 대 회원 들 을 책임지 는 역할 로 조정 되 어 형 규 는 다시 노조 일 을 계속 하 고 있 습니다 . 
 영실 이 는 지역 의 동네 청년회 창립 회원 입니다 . 회사 다니 면서 집안 살림 하 고 애 키우 면서 청년회 활동 한다는 게 말 이 쉽 죠 . 안 해 봤 으면 말 을 하 지 마세요 . 
 책임 감 이 강하 고 부지런 하 다 하 더라도 동네 사거리 촛불 선전전 이나 청년회 모임 에 꼬박 나가 는 게 정말 쉽 지 않 습니다 . 시댁 식구 경조사 에 , 애 들 학교 자모회 는 물론 이 고 , 회사 끝 나 고 와서 애 들 미용실 에 데려가 면 저녁 이 후딱 가 버립니다 . 애 들 씻기 고 저녁 먹이 고 남편 이 늦 게 들어오 는 날 이 면 동생 부부 에게 애 들 부탁 하 는 것 도 하루 이틀 이 지 속 터지 고 난감 한 경우 가 한두 번 이 아닙니다 . 
 어떤 날 은 내 가 왜 이렇게 사 는 건지 갑자기 가슴 에서 뭐 가 확 치밀 어 오릅니다 . 그러다 어느 날 갑자기 우쿨렐레 를 배워 보 고 싶 었 습니다 . 일단 청년회 에 안 나가 는 것 만 해도 가슴 이 확 풀리 는 것 같 았 습니다 . 어떤 전망 을 가지 고 했 다기 보다 는 하루하루 열심히 동네 주민 들 만나 는 게 의미 있 는 일 이 라고 생각 하 며 활동 했 는데 몇 년 을 지나 도 그저 반복 되 는 일상 뿐 이 었 던 것 입니다 . 
 영실 이 는 속 으로 생각 했 습니다 . “ 우선 , 내 가 숨 을 쉬 고 살 아야 청년회 도 있 고 , 활동 도 있 지 않 겠 나 . 나 는 내 삶 에 너무 소홀 했 어 ” 
 병 국 이 는 선배 들 이 하 라는 일 은 그 무엇 이 든 충실 하 게 해 왔 습니다 . 대학 때 부터 농 민회 까지 그저 선배 들 의 뒤꽁무니 를 따라 다닐 정도 로 그렇게 열심히 선배 들 을 믿 고 활동 했 습니다 . 어떤 경우 에 는 자신 이 잘못 한 것 이 아닌데 도 선배 들 과 입장 이 같 다는 이유 때문 에 지적 도 받 았 습니다 . “ 너 는 머리 가 없 냐 , 줏대 가 없 냐 , 어찌 선배 가 하 자는 대로 만 하 냐 ? ” 선배 들 이 송년회 행사 를 고집 하 는 데 큰 문제 가 없 을 것 같 아 동의 했 는데 행사 가 사람 도 안 오 고 적자 도 생겼 습니다 . 
 선배 들 의 권유 대로 후배 들 챙기 느라고 많 은 정성 을 들였 는데 후배 들 은 뿔뿔이 흩어지 고 남 아 있 는 사람 이 없 습니다 . 선배 들 이 하 라고 해서 했 는데 어쨌든 결과 가 안 좋 았 습니다 . 병 국 이 는 농사 를 정리 하 고 도시 에 나가 월급 이 적어도 회사 생활 을 하 면서 평범 한 단체 생활 을 하 려고 마음먹 었 습니다 . 그 소식 을 알 고 농 민회 에 지긋 하 신 농사 대선배 께서 막걸리 한잔 하 자고 연락 이 왔 습니다 . 그날 꽤 나 많이 먹 었 습니다 . 농사 를 짓 는다는 것 , 땅 과 더불 어 산다는 것 , 노동 을 한다는 것 , 정부 는 농민 농업 말살 정책 을 강행 하 는데 우리 가 식량 주권 을 지키 기 위해 천심 을 믿 고 민심 을 일군다는 것 등등 . .. 너무나 많 은 말씀 을 들 어서 그런 건지 술 을 많이 먹 어서 그런 건지 머릿속 에서 배수펌프 모터 소리 가 계속 울려 댑니다 . 병 국 이 는 그래도 자기 가 먹 은 마음 을 쉽 게 포기 하 기 가 싫 었 습니다 . ‘ 내 가 할 일 이 농민 운동 밖 에 없 나 ’ 
 명 식이 는 요새 토론 기피 증이 생겼 습니다 . 자기 생각 은 분명히 있 는데 토론 을 하 다 보 면 여러 사람 이 동의 하 는 바 에 자기 의견 이 따라 가 게 되 고 , 결정 대로 안 하 면 여러 비판 을 받 게 되 고 더 이상 변명 을 하 기 도 구차 하 게 느껴졌 습니다 . 
 말 잘 하 는 동료 와 토론 을 하 면 분명히 아닌데 도 뭐 라고 반박 을 하 기 가 어렵 고 , 의견 이 팽팽히 맞서 면 그걸 조정 하 고 결론 을 내 는데 너무 도 힘든 경우 를 많이 경험 했 습니다 . 어떤 경우 는 이 얘기 를 들으면 이게 맞 고 저 얘기 를 들으면 저게 맞 고 해서 도무지 뭐 가 옳 은 건지 도 분간 을 못 하 는 경우 도 있 어서 쉽 게 자기 의견 을 말 하 기 도 수월 치 않 습니다 . 명 식이 는 혼자 수개월 동안 끙끙 속앓이 를 하 다가 드디어 결심 을 했 습니다 . “ 내 마음 이 가 는 대로 생각 하 고 행동 하 자 ” 는 것 이 었 습니다 . 
 명 식이 가 첫 실행 에 옮긴 것 은 운영 하 던 분식 가게 에 충실 하 자는 것 이 었 습니다 . 가게 가 그럭저럭 수입 이 생기 자 명 식이 는 가게 를 확장 하 는 계획 을 세웠 습니다 . 그러 다 보 니 가끔 씩 저녁 에 얼굴 보 러 오 는 동료 들 을 통해서 세상 돌아가 는 얘기 를 듣 게 되 고 이제 명 식이 는 뭘 책임져야 하 는 상태 에서 거의 벗어나 게 되 었 습니다 . 새로운 편안 함 이 생기 게 되 었 고 이전 보다 는 생활 이 훨씬 부드러워졌 다는 것 을 새삼 느끼 게 되 었 습니다 . 어떤 사람 이 ‘ 내 인생 의 주인 이 진정 나 인가 ’ 라는 고민 과 사색 에 접하 게 될 때 는 과거 에 대한 기억 속 에서 어떤 부딪침 이나 좌절 또는 후회 나 반성 이 있 기 때문 인 경우 가 많 습니다 . 
 더구나 미래 에 대한 예측 이나 전망 이 명확 하 지 않 으면 ‘ 이거 뭔가 잘못 된 거 아닌가 ’ 하 면서 인생 의 과정 을 되짚 어 보 는 거 죠 . 그런데 보통 사람 의 경우 과거 를 떠올리 는 것 보다 는 미래 를 떠 올리 는 게 더 많 은 힘 이 필요 합니다 . 습관 의 연속 에 의해 미래 가 자동 적 으로 열리 는 것 은 아니 기 때문 이 죠 . 만약 미래 를 습관 적 으로 맞이 한다면 그건 되 는 대로 사 는 것 에 가깝 다고 봐야 하 지 않 겠 습니까 . 
 자기 가 ‘ 주인 답 게 살 지 못했 다 ’ 는 과거 가 극복 되 려면 주인 답 게 살 려는 의지 와 능력 을 키워야 비로소 가능 합니다 . 
 다른 각도 에서 물 어 볼까요 ? 
 위 의 네 가지 일화 를 보 면 주인 답 게 살 려는 의지 와 능력 의 양성 이 얼마나 구체 적 이 고 소중 한 것 인지 를 알 수 있 겠 습니까 ? 
 대화 를 하 다 보 면 이런 대목 이 툭 튀 어 나오 는 경우 도 있 습니다 . 자유 롭 게 살 고 싶 다는 말 입니다 . 자유 롭 게 사 는 것 은 말 그대로 하 고 싶 은 대로 , 어떤 구속 도 제약 도 없이 자기 마음대로 사 는 것 입니다 . 그런데 사회 적 관계 나 영향 에서 벗어난 자유 로운 삶 이 과연 가능 합니까 . 때문 에 자유 롭 게 산다는 것 은 개인주의 와 이기주 의 자유주의 를 합리 화 하 는 것 에 지나 지 않 는 거 죠 . 
 『 민족 의 진로 』 독자 들 께서 는 이러 한 견해 에 동의 하 시 나요 ? 이 와 달리 주인 답 게 산다는 것 은 제약 , 예 속 , 간섭 , 타성 에서 벗어나 려고 하 는 의식 적 인 활동 뿐 만 아니 라 자기 운명 을 변화 시켜 나간다는 것 을 의미 합니다 . 사람 의 운명 이 란 사회 적 관계 속 에서 만들 어 지 는 사회 적 처지 와 환경 , 상황 , 조건 을 말 하 는데 , 자유 롭 게 산다고 해서 자기 의 상황 이나 조건 을 마음대로 선택 할 수 있 다는 건 결코 아니 겠 죠 . 이건 관념론 이 고 환상 이 죠 . 
 6 . 15 통 일 시대 를 염원 하 며 사 는 사람 들 이란 자기 인생 과 민족 의 운명 을 일치 시켜 나가 는 사람 들 을 말 합니다 . 
 민족 이 걸 어 온 풍파 와 영욕 , 여기 에 면면히 배 어 있 는 수많 은 애국자 들 의 희생 과 영예 , 결심 과 헌신 에 무관 하 게 자기 의 소질 과 취향 대로 삶 을 산다는 것 은 있 을 수 없 고 가능 하 지 도 않 을 것 입니다 . 
 차별 과 억압 , 분단 과 독재 , 비리 와 부정 이 판치 는 세상 에서 상식 , 양심 , 정의 등등 의 가치 를 실현 하 는 데 적잖 은 힘 과 헌신 이 필요 합니다 . 사회 적 관계 속 에서 실천 을 통하 지 않 고서 는 절대 해결 할 수 없 습니다 . 
 이것 이 통일 시대 의 일 꾼 들 이 인생 문제 를 사색 할 때 동지애 , 조직 , 약속 , 양심 등 이런 가치 와 개념 들 이 소중 하 게 다뤄 지 는 이유 입니다 . 때문 에 사색 을 할 때 는 자신 의 삶 의 방식 과 내용 을 개선 하 고 진보 하 는 방향 에서 실질 적 인 성과 가 날 수 있 도록 해야 비로소 주인 답 게 살 고 있 다고 할 수 있 을 것 입니다 . 
 모든 것 과 의 관계 를 다루 는 것 이 삶 이 고 , 모든 것 과 의 관계 를 잘 푸 는 것 이 보람 있 고 , 의미 있 는 삶 이 라고 할 때 내 인생 은 단지 내 것 이 아니 라 민족 과 민중 , 시대 와 역사 , 동지 와 투쟁 의 관계 속 에서 삶 이 라는 점 을 항상 유념 하 면서 하루하루 를 잘 살 아야 하 지 않 겠 습니까 . 
 이번 내용 은 좀 숨차 고 딱딱 했 습니다 .