죄 와 고난 에서 건져 주 시 는 구원 의 하나님 ( 구원 의 의미 ) ㅇ 구원 은 위험 이나 곤란 에 빠져 있 는 사람 을 구하 여 주 는 넓 은 의미 로 쓰이 고 기독교 에서 는 인류 를 죄악 과 고통 에서 건 져 내 어 영원 한 생명 으로 인도 함 을 의미 한다 - 하나님 께서 이르 시 되 나 여호와 외 에 는 구원자 가 없 다 ( 사 43 : 11 . 호 13 : 4 ) 하 셨으니 구원 을 베푸 시 는 이 는 오직 전능 하 신 하나님 이 시 며 하나님 이 우리 에게 주시 는 가장 큰 은혜 의 선물 이 다 따라서 구원 을 받 기 위해서 는 하나님 의 말씀 에 순종 하 고 헌신 하 며 기도 와 간구로 하나님 의 구원 의 손길 을 묵묵히 기다려야 한다 ㅇ 구약 에서 는 율법 을 지켜야 만 복 을 받 고 구원 을 얻 는다 하 였 는바 영혼 의 고통 으로부터 평안 을 구하 는 개별 적 인 영 적 구원 보다 ( 시 6 : 4 ) 적 의 침입 으로 인한 전쟁 의 고통 이나 ( 신 20 : 4 . 삼하 3 : 18 ) 과 온역 등 질병 ( 신 7 : 15 . 사 38 : 5 . 8 ) 과 기근 ( 욥 5 : 20 ) 등 재해 나 실제 적 인 공동생활 을 중시 하 여 이스라엘 공동체 의 구원 과 깊이 관련 되 고 있 다 - 신약 에서 의 구원 은 전능 하 신 하나님 의 주권 적 인 사역 이 며 오직 하나님 의 선택 에 따라 우리 에게 주어지 는 은혜 의 선물 이 다 성경 은 하나님 의 감동 으로 된 것 으로 그리스도 안 에 있 는 믿음 으로 말미암 아 구원 에 이르 는 지혜 가 있 게 하 는 것 이 라 ( 딤 후 3 : 15 ) 따라서 우리 가 구원 을 받 기 위해서 는 하나님 을 믿 고 말씀 에 순종 하 며 쉬 지 말 고 기도 하 면서 하나님 께 구원 의 손길 이 미치 도록 간구 하 여야 한다 ㅇ 바울 은 구원 에 대하 여 이르 기 를 우리 가 아직 죄인 되 었 을 때 에 하나님 이 우리 를 위해 외아들 예수 그리스도 를 이 땅 에 보내 사 하나님 의 우리 에 대한 사랑 을 확증 하 셨으니 그 아들 의 죽 으 심 과 보혈 의 피 로 말미암 아 우리 의 죄 를 사하 시 고 의롭 다 하심 을 받 아 구원 을 얻 은 것 이 라 ( 롬 5 : 8 - 10 . 엡 1 : 7 ) 하 였으며 - 그러므로 우리 가 그리스도 예수 를 비록 육신 을 따라 알 았 으나 이제 부터 는 그 같이 아니 하 고 그 가 모든 사람 을 대신 하 여 죽 었 다가 다시 살아나 시었 음 을 믿 고 그 를 위하 여 살 게 하 려 함 이 니 누구 든지 그리스 도 안 에 있 으면 성령 에 힘입 어 새로운 피조물 이 라 이전 것 은 지나 갔으니 보 라 새 것 이 되 었 다 하 였 고 ( 고후 5 : 15 - 17 ) - 우리 가 구원 을 받 는 것 은 율법 을 지켜 얻 는 것 이 아니 고 하나님 의 은혜 로 얻 는다 하 였 는바 율법 의 행위 로 하나님 앞 에 의롭 다 하심 을 얻 을 육체 가 없 으므로 율법 으로 는 죄 를 깨달 을 뿐 이 다 ( 롬 3 : 20 ) 그러므로 율법 은 인간 의 죄 를 지적 하 기 만 하 고 죄 를 제거 하 지 못하 며 죄 사함 을 받 는 것 은 오직 그리스도 예수 안 에 있 는 속량 으로 말미암 아 하나님 의 은혜 로 값 없이 의롭 다 하심 을 얻 은 자 가 되 느니라 ( 롬 3 : 24 ) 하 였 다 ㅇ 디도 는 하나님 이 우리 를 구원 하 시 되 우리 가 행한 바 의로운 행위 로 말미암 지 아니하 고 하나님 의 긍휼 하 심 을 따라 중 생의 씻 음 과 성령 의 새롭 게 하심 으로 의롭 다 하심 을 얻 어 영생 의 소망 을 이루 게 하 려 하심 이 라 하 였 고 ( 딛 3 : 5 ) ㅇ 베드 로 는 이르 기 를 예수 그리스도 가 부활 하 시 어 우리 를 거듭 나 게 하사 삶 의 소망 을 주심 으로 말미암 아 우리 는 예수 를 믿 음 으로 이미 구원 을 얻 었 으나 그 구원 의 완성 은 말세 ( 그리스 도 재림 시 ) 에 나타내 기 로 예비 된 바 와 같이 우리 를 거듭나 게 하사 우리 가 하나님 의 능력 으로 온전 한 구원 을 얻 을 수 있 도록 보호 하 심 을 받 았 느니라 ( 벧전 1 : 3 - 5 ) 하 면 서 구원 은 그리스도 께서 재림 하 시 어 심판 하 심 으로 온전 하 게 이루어질 것 이 라 하 였 다 - 베드 로 는 이르 기 를 너희 가 예수 를 보 지 못하 였으나 그 를 믿 고 기뻐함 은 예수 를 믿 으면 구원 을 얻 는다 곧 믿음 의 결국 은 영혼 의 구원 을 받 음 이 라 ( 벧전 1 : 8 - 9 ) 하 였 는바 이 말씀 을 우리 가 믿음 이 라 그러 므로 믿 음 으로 구원 을 받 은 성도 들 은 미래 에 완성 될 영광 스러운 구원 을 바라보 며 기뻐하 리니 이 는 구원 이 현재 의 실체 이 자 미래 의 약속 이 라고 할 수 있 기 때문 이 다 - 그러므로 사도 와 제자 들 은 예수 그리스도 의 재림 을 기다리 며 재림 을 확신 하 고 주 의 이름 을 위하 여 순교 까지 도 기쁘 게 받아들였 다 ( 마 24 : 9 - 13 ) ( 구원 의 길 ) ㅇ 구원 은 하나님 의 예정 하 심 에 따라 부름 받 아 회개 하 고 하나님 의 말씀 을 믿 으므로 하나님 으로부터 의롭 다 하심 을 얻 고 세례 를 받 아 영 적 으로 다시 새롭 게 태어나 하나님 의 양자 가 되 며 믿 음 이 깊 어 져 예수 님 을 조금 씩 닮 아 가 면서 성화 할 때 종말 에 하나님 의 나라 에 들어가 영원히 하나님 과 함께 영생 하 며 복락 을 누리 게 되 는 것 이 다 . - 이렇게 우리 는 예수 님 과 의 만남 을 통해서 믿 음 으로 자신 이 변화 되 고 평강 의 복 을 받 을 때 에 심리 적 안정 을 통해서 이 웃 을 도와 주 고 성숙 한 신앙 생활 을 하 는 기초 가 이루 어 질 수 있 다는 것 이 다 ㅇ 구원 은 믿음 에서 우러 나오 는 마음 의 변화 이 며 체험 이 므로 계단 처럼 한 단계 씩 오르 는 것 이 아니 고 여러 과정 을 복합 적 으로 경험 할 수 도 있 을 것 이 며 그 과정 을 살펴보 면 ① 예정 ( 豫定 ) : 구원 을 받 으려면 먼저 우주 만물 을 섭리 하 시 며 모든 것 을 예비 하 시 는 하나님 에게 그리스도 예수 안 에서 우선 선택 을 받 아야 하 며 ( 출 4 : 22 ~ 23 . 엡 1 : 4 ~ 6 ) ② 소명 ( 召命 ) : 하나님 의 부르 심 을 받 고 ( 롭 1 : 6 . 딤 후 1 : 9 . 고전 7 : 20 ) ③ 회개 ( 悔改 ) : 이전 의 잘못 이나 악한 마음 을 뉘우치 고 올바른 마음 으로 회심 하 여 자신 이 죄인 임 을 자백 하 고 어느 때 나 회개 하 고 돌아오 기 를 기다리 시 는 하나님 께로 스스로 돌아가 야 하 며 ( 마 3 : 2 . 4 : 17 . 신 14 : 10 . 30 : 2 . 삼상 15 : 10 . 렘 18 : 10 눅 18 : 13 ) ④ 칭 의 ( 稱 義 ) : 하나님 의 말씀 에 순종 할 때 하나님 이 그 의 믿음 을 보 시 고 은혜 로 그것 을 의 로 여기 시 고 ( 창 15 : 6 . 롬 3 : 26 . 10 : 10 ) ⑤ 세례 ( 洗禮 ) : 모든 죄 를 씻 고 새로운 사람 이 되 겠 다는 다짐 을 표 하 는 의식 을 통해서 결의 를 하 면 ( 행 2 : 38 . 롬 6 : 4 ) ⑥ 중생 ( 重生 ) : 영 적 으로 다시 새롭 게 태어나 ( 요 16 : 15 ~ 16 ) `⑦ 양자 ( 養子 ) : 종 의 영 을 받 지 아니하 고 하나님 의 양자 의 영 을 받 아 아빠 아버지 라 부르 는 하나님 의 백성 이 되 고 ( 롬 8 : 15 . 23 . 엡 1 : 5 ) ⑧ 성화 ( 聖化 ) : 영생 에 이르 기 까지 날 마다 꾸준히 거룩 하 게 변화 하 여 예수 그리스도 를 닮 아 가 는 삶 을 살 아 간다면 ( 골 2 : 20 ~ 3 : 17 ) ⑨ 영생 ( 永生 ) : 죄 로부터 해방 되 고 하나님 의 종이 되 어 성화 의 열매 를 맺 을 때 마지막 에 영생 의 영광 을 얻 는다 ( 롬 6 : 22 ~ 23 . 요 17 : 2 ~ 3 ) ㅇ 이러 한 영생 의 완전 한 구원 은 예수 님 이 다시 오 시 는 마지막 날 에 온전히 이루어질 것 이 다 ( ( 죄 에 대하 여 ) ㅇ 바울 이 이르 기 를 한 사람 으로 말미암 아 죄 가 세상 에 들어오 고 그 죄 로 말미암 아 사망 이 들 어 왔 나니 이 와 같이 모든 사람 이 죄 를 지 었 으므로 사망 이 모든 사람 에게 이르 렀다 ( 롬 5 : 12 ) 하 였 고 - 성경 에 기록 된 바 첫 사람 아담 은 흙 으로 만들 어 생령 이 되 었 다 함 과 같이 첫째 사람 아담 은 땅 에서 났으니 신령 한 사람 이 아니 라 흙 에 속한 육체 의 사람 이 거니와 마지막 아담 은 하늘 에서 내려와 죄인 을 살려 주 는 영 이 되 었 다 하 였으니 둘째 사람 예수 는 하늘 에서 난 신령 한 사람 이 라 우리 가 흙 에 속한 자 의 형상 을 입 은 것 같이 또 한 하늘 에 속한 이 의 형상 을 입 으리라 ( 고전 15 : 45 ~ 49 ) 하 였 다 ㅇ 하나님 은 사람 을 지으시고 그 들 에게 복 을 주 시 고 또 의의 길 로 인도 하 기 위하 여 도구 로 그 들 에게 율법 을 주 셨 음 에 도 하나님 의 뜻 은 깨닫 지 못하 고 드러나 는 율법 행위 만을 중시 하 고 순종 하 려 하 였을 뿐 하나님 의 뜻 이 무엇 인지 깨닫 고 마음 속 으로 깊이 묵상 하 고 되새기 는 일 에 실패 하 였 다면 이 는 육신 의 할례 는 행하 였 지만 마음 의 할례 는 받 지 못하 였 다 할 것 이 다 - 죄 는 하나님 이 주 신 양심 이나 도리 에 벗어나 는 행위 와 잘못 이나 허물 로 벌 을 받 을 행위 를 말 하 고 종교 적 으로 는 하나님 의 뜻 이나 계명 을 어기 고 따르 지 않 거나 대적 하 는 행위 등 을 말 한다 - 성경 에서 말 하 는 죄 의 의미 는 ① 율법 을 어기 는 행위 ( 롬 3 : 20 ) ② 하나님 의 의 를 저버리 고 대적 하 는 것 ( 롬 3 : 21 . 말 3 : 13 ) ③ 하나님 의 영광 을 가리 는 행위 ( 롬 8 : 2 ) ④ 영 을 따르 지 않 고 육신 의 욕망 을 따르 는 행위 즉 마음 속 에 그리스도 의 영 이 거하 지 않 는 것 ( 롬 6 : 13 ) ⑤ 마귀 에 걸려 거짓 을 말 하 는 것 ( 요 8 : 44 ) 등 이 다 ㅇ 우리 가 죄 사함 을 받 으려면 먼저 죄 를 고백 하 고 회개 하 며 하나님 께 구원 을 간구 하 면 하나님 이 들으시고 그분 의 긍휼 하 심 과 십자가 보혈 의 능력 으로 마지막 날 하나님 께서 용서 해 주 시 고 우리 의 죄 를 도말 할 것 이 다 ( 사 43 : 25 ) 하 였 다 - 율법 에 의하 면 죄사 함 을 받 으려면 피 에 생명 이 있 으므로 오로지 피로 죄 를 속한다 하 였 고 피 흘림 이 없이 는 죄 사함 이 없 다고 ( 레 17 : 1 . 히 9 : 22 ) 하 였으나 ( 회개 와 중생 ) ㅇ 다윗 이 이르 기 를 어리석 은 자 는 그 의 마음 에 하나님 이 없 다 선 을 행하 는 자 가 없 다 ( 시 14 : 1 ) 하 였 고 바울 도 의인 은 하나 도 없 으며 깨닫 는 자 도 없 고 하나님 을 찾 는 자 도 없 으며 선 을 행하 는 자 도 없 다 ( 롬 3 : 10 ~ 12 ) 하 였 는바 우리 는 모두 가 하나님 앞 에 죄인 이 다 그러므로 구원 을 받 으려면 먼저 하나님 앞 에 죄 를 고백 하 고 회개 하 며 하나님 의 용서 를 구하 여야 한다 - 예수 님 도 공 생애 를 시작 하 면서 맨 처음 하 신 말씀 이 “ 회개 하 라 천국 이 가까이 왔 느니라 ” 선포 하 셨 다 ( 마 4 : 17 ) ㅇ 그러 므로 택함 받 은 우리 는 잘못 을 자신 에게서 찾 고 회개 하 며 하나님 께 로 돌아와 용서 를 구하 면 예수 님 의 십자가 의 보혈 과 전능 하 신 하나님 의 긍휼 하 심 과 은혜 로 우리 의 죄 를 사하 여 것 을 믿 고 하나님 께 먼저 감사 를 드려야 한다 ( 행 10 : 43 . 시 86 : 5 . 대하 6 : 21 . 미 7 : 18 ) 현명 한 사람 은 모든 것 을 자신 의 내부 에서 먼저 찾 고 회개 하 고 어리석 은 사람 은 모든 것 을 타인 의 속 에서 찾 는다 고 한다 - 바울 은 하나님 의 택함 받 은 우리 가 하나님 앞 에 먼저 감사 드림 이 당연 한 것 은 ( 살전 5 : 18 ) 하나님 이 처음 부터 우리 를 택하 사 성령 의 거룩 하 게 하 심 과 진리 를 믿 게 하심 으로 구원 으로 인도 하 셨 기 때문 이 다 ( 살 후 2 : 13 ) 그러므로 하나님 을 믿 는 우리 는 하나님 께 용서 받 은 죄인 이 라 하 겠 다 - 따라서 예수 를 믿 는 자 는 오직 하나님 의 은혜 와 예수 님 의 십자가 보혈 의 능력 으로 죄 사함 을 받 고 구원 을 얻 기 위해 감사 함 으로 영생 을 향한 성화 의 길 로 달려가 야 할 것 이 다 . ㅇ 회개 는 구원 으로 가 는 첫 관문 이 다 그러므로 먼저 자신 의 과오 를 회개 하 지 않 는다면 구원 을 얻 지 못할 것 이 다 - 예수 께서 회개 하 라 천국 이 가까이 왔 느니라 ( 마 3 : 2 ) 고 선언 하 심 은 회개 하 고 믿 으면 구원 을 얻 는다는 예수 그리스도 의 약속 이 지만 그러나 그리스도 를 믿 겠 다고 고백 하 는 것 이 곧 회개 는 아니 다 - 또 세례 를 받 는 것 만 으로 회개 하 였 다고 할 수 없 고 영 적 으로 새롭 게 거듭 태어나 는 중생 이 없이 는 세례 만 받 았 다 하 여 구원 을 받 을 수 없 을 것 이 다 예수 께서 도 니고데모 에게 이르 시 되 사람 이 거듭 태어나 지 아니하 면 하나님 나라 를 볼 수 없 느니라 말씀 하 셨 다 ( 요 3 : 3 ) ㅇ 디도 는 구원 은 우리 가 행한 바 의로운 행위 가 아니 고 오직 하나님 의 긍휼 하 심 을 따라 중생 의 씻 음 과 성령 의 새롭 게 하심 으로 거듭 난다 하 였 고 ( 딛 3 : 5 ) 베드 로 는 거듭 나 는 것 은 썩 어질 씨 로 된 것 이 아니 요 썩 지 아니할 씨 로 된 것 이 니 살 아 계신 하나님 의 말씀 으로 되 는 것 이 라 하 였 다 ( 벧전 1 : 23 ) 이 는 육신 을 따르 지 않 고 영 을 따라 행하 게 하 여 예수 안 에 있 는 생명 의 법 으로 자유 롭 게 하려 함 이 라 ( 롬 8 : 2 ~ 4 ) - 그러므로 율법 의 의 를 잘 지키 는 것 만 으로 회개 한 것 은 아니 며 율법 안 에서 의롭 다 함 을 얻 으려고 만 한다면 하나님 을 져 버리 는 일 이 되 고 그리스도 와 의 관계 가 끊 어 지 게 되 며 하나님 의 은혜 에서 멀 어 지 게 될 것 이 다 ( 갈 5 : 5 ~ 6 ) ㅇ 그리고 회개 는 내 가 원한다 하 여 회개 가 이루어지 는 것 이 아니 며 회개 하 게 하 시 는 이 는 오직 하나님 의 성령 이 다 ( 롬 2 : 4 ) - 참된 회개 는 진정 으로 죄 를 뉘우치 고 마음 속 의 영혼 이 변화 되 어 죄 로부터 벗어나 하나님 께 로 돌이키 며 실제로 삶 자체 가 완전히 변화 되 어 이전 과 다른 새 사람 이 되 어야 한다 ( 겔 18 : 31 . 사 1 : 16 ~ 18 ) - 회개 는 하나님 께 외관 으로 보여 드리 는 것 이 아니 다 바리 세인 이나 서기관 들 처럼 사람 들 앞 에 보여 주 려고 외 적 으로 모습 을 꾸미 고 자주 금식 하 는 것 이 아니 고 내 적 으로 진실 함 과 충성 이 없 다면 믿 음 으로 확실히 회개 하 였 다고 볼 수 없 다 ( 고전 13 : 3 ) ㅇ 예수 께서 자기 를 의롭 다고 믿 고 다른 사람 을 멸시 하 는 자 들 에 대하 여 비유 로 말씀 하 시 기 를 ( 눅 18 : 9 ~ 14 ) - 바리새인 과 세리 두 사람 이 기도 하 러 성전 에 올라가 서로 따로 서 서 기도 하 여 이르 되 바리새인 은 나 는 다른 사람 들 처럼 토색 , 불 의 , 간음 하 지 아니 하 고 세리 와 같 지 아니함 을 감사 하 오며 한 주일 에 두 번 금식 하 고 십 일 조 를 드리 나이다 하 였 고 ( 눅 18 : 9 ~ 12 ) - 세리 는 멀리 서 서 감히 눈 을 들 어 하늘 을 쳐다보 지 도 못하 고 다만 가슴 을 치 며 이르 되 하나님 이 여 불쌍히 여기 소 서 나 는 죄인 이 로소이다 하 였 는바 이 두 사람 중 세리 가 의롭 다 하심 을 받 고 돌 아 갔 느니라 하 시 며 이르 시 되 무릇 자기 를 높이 는 자 는 낮 아 지 고 자기 를 낮추 는 자 는 높 아 지 리라 ( 눅 18 : 13 ~ 14 ) 하 셨 다 ( 구원 의 대상 ) ㅇ 요엘 선지자 가 죄악 에 빠진 유다 백성 들 에게 메뚜기 재앙 을 비유 하 여 하 나 님 의 심판 을 경고 하 면서 이르 기 를 여호 와의 말씀 에 너희 는 이제 라도 금식 하 고 애통 하 며 마음 을 다 해 내게로 돌아오 라 하 셨으니 옷 을 찢 지 말 고 마음 을 찢 고 여호와 께 로 돌아오 라 그리 하 면 은혜 로우 시 며 노하 기 를 더디 하 시 며 인애 가 크 신 여호와 께서 재앙 을 내리 지 아니하 시 고 복 을 주 시 리라 하 였 고 ( 욜 2 ㅣ 12 ~ 14 ) - 선지자 이사야 는 구원 의 대상 은 하나님 이 그 의 백성 으로 특별히 선택 하 신 이스라엘 자손 이 구원 을 받 을 것 이 며 ( 사 45 : 17 ) 율법 을 지켜 죄 에서 구원 받 아 정결 하 게 된 자 가 하나님 의 백성 이 되 어 영원 한 구원 을 얻 을 것 이 라 ( 겔 37 : 23 ) 하 면서 그러나 네 백성 이 바다 의 모래 같 을 지라 도 믿 음 을 지키 며 여호 와 하나님 을 의지 하 여 남 은 자 만 돌아오 리니 이 는 공의 로 파멸 이 작정 되 었 음 이 라 이미 작정 된 파멸 을 주 만군 의 여호와 께서 온 세상 중 에 끝 까지 행하 시 리라 ( 사 10 : 20 ~ 23 ) 함 과 같이 구원 의 대상 도 이스라엘 자손 중 믿음 안 에 남 은 자 만 구원 을 받 을 것 이 라 하 였 다 ㅇ 이스라엘 이 바벨론 의 포로 생활 로 고난 받 고 있 는 중 에 여호와 께서 예 레미 야 에게 임하 시 어 이르 시 되 내 가 내 백성 이스라엘 과 유다 의 포로 를 돌 아 가 게 할 날 이 오 리니 ( 렘 30 : 1 : 2 ) 그 때 에 내 가 이스라엘 을 다시 세워 너희 하나님 이 되 고 너희 가 내 백성 이 되 리니 ( 렘 31 : 1 ) 너희 는 여려 민족 앞 에서 야곱 을 위하 여 기뻐 찬양 하 며 여호와 여 주 의 백성 이스라엘 의 남 은 자 를 구원 하 소서 하 고 외쳐라 ( 렘 31 : 7 ) 하 셨 다 - 이 에 이스라엘 군대 의 지휘관 과 백성 들 이 예레미아 에게 간구 하 기 를 당신 이 우리 이스라엘 백성 들 의 탄원 을 듣 고 이스라엘 의 남 은 적 은 무리 를 위하 여 여호와 께 기도 해 주 기 를 간구 하 며 여호와 께서 우리 에게 명하 시 는 모든 말씀 대로 순종 하 여 행하 리니 여호와 께서 는 우리 가운데 진실 하 고 성실 한 증인 이 되 옵 소서 라고 이스라엘 의 구원 을 위하 여 예레미야 에게 기도 해 주 기 를 간청 하 니 ( 렘 42 : 1 ~ 5 ) - 예레미야 가 답 하 여 이르 되 내 가 너희 말 을 들 었 은즉 너 의 말 대로 기도 하 리니 우리 가 우리 하나님 의 목소리 를 순종 하 면 우리 에게 복 이 있 으리라 ( 렘 42 : 6 ) 하 였 다 ▣ 남 은 자 남 은 자 라 함 은 하나님 이 죄 에 빠진 세상 을 벌 하 실 때 하나님 의 뜻 에 순종 하 며 고난 과 역경 속 에서 도 세상 과 타협 하 지 않 고 끝 까지 하나님 의 언약 과 말씀 을 믿 고 견디 면서 고난 과 재난 을 이기 고 살 아 남 은 소수 의 믿음 의 승리 자 들 은 심판 을 받 지 아니한다는 것 이 다 이사야 는 이스라엘 이여 네 백성 이 바다 의 모래 같이 많 을지라도 남 은 자 만 돌아오 리라 하 였 다 ( 창 6 : 15 ~ 18 . 민 14 : 29 ~ 30 . 사 10 : 20 ~ 22 . 왕상 19 : 18 . 렘 31 : 7 ㅇ 예수 께서 도 감람 산 에서 말씀 을 듣 고자 하 여 모인 무리 들 에게 이르 시 되 두려워하 지 말 고 믿 기 만 하 여라 그리 하 면 구원 을 얻 으리라 ( 눅 8 : 50 ) 하 시 고 난리 소문 을 듣 고 세상 의 종말 이 온다 하 여 미혹 한다 하 더라도 두 려 워 하 지 말 라 아직 끝 은 아니 니라 그러므로 끝 까지 견디 는 자 는 구원 을 얻 으리라 ( 마 24 : 6 ~ 13 ) 하 셨 다 - 이 말씀 은 구원 은 혈통 이나 선민 이 된 이스라엘 백성 뿐 만 아니 라 믿 음 을 끝 까지 지킨 자 가 구원 의 승리자 가 된다는 말씀 으로 풀 이 할 수 있 다 ㅇ 성경 에 이르 기 를 아브라함 이 하나님 을 믿 으니 그것 이 그 의 의 로 여겨진 바 되 었 고 ( 롬 4 : 3 ) 아브라함 에게 복 을 주 어 너 는 복 이 될 지니 너 로 말미암 아 모든 족속 이 복 을 얻 으리라 ( 창 12 : 1 ~ 3 ) 하 셨으니 여호 와 하나님 의 말씀 을 듣 고 같 은 마음 을 품 어 하나님 을 경외 하 고 그 의 모든 명령 을 지키 는 자 와 그 자손 에게 는 복 을 주 실 것 이 다 ( 신 5 : 29 ) 하 였 다 - 바울 은 이르 기 를 사람 이 의롭 다 하심 을 얻 는 것 은 율법 의 행위 에 있 지 않 고 오직 믿 음 으로 말미암 아 되 나니 ( 롬 3 : 28 ) 아브라함 이나 그 후손 에게 세상 의 상속자 가 되 리라 하 신 언약 도 믿음 의 의 로 말미암 은 것 임 으로 상속자 가 되 는 것 은 은혜 에 속하 는 믿음 으로 되 나니 아브라함 의 믿음 에 속하 는 자 에게 는 아브라함 이 믿음 의 조상 이 라 할 것 이 다 ( 롬 4 : 11 ~ 16 ) 그런즉 믿음 으로 말미암 은 자 들 은 누구 나 아브라함 의 자손 인 줄 알 지어다 ( 롬 3 : 7 . 29 ) 하 였 고 - 하나님 이 창세전 에 예정 하사 그리스도 안 에서 우리 를 택하 시 어 하늘 에 속한 신령 한 복 을 우리 에게 주 시 되 우리 로 하여금 사랑 안 에서 그 앞 에 거룩 하 게 하 고 흠 이 없 게 하 여 예수 그리스도 의 믿음 으로 말미암 아 하나님 의 아들 이 되게 하 셨 다 ( 엡 1 : 3 ~ 5 ) - 그러므로 바울 은 복음 을 믿 는 자 는 유대인 이나 헬라 인 이나 이방인 까지 도 믿 는 자 에게 는 모두 구원 을 주 신다 ( 롬 1 : 16 ) 하 였 다 ㅇ 구원 의 내용 도 구약 에서 영혼 의 고통 으로부터 평안 을 주 는 영 적 인 구원 내용 도 있 으나 ( 사 38 : 15 ~ 17 . 시 6 : 4 ) 주로 전쟁 과 죽음 과 고난 등 에 대한 두려움 과 한발 과 기근 등 과 같이 적 의 침공 이나 자연 재해 등 에 대한 구원 을 주 내용 으로 하 고 있 으며 ( 신 20 : 4 . 삼하 3 : 18 . 출 3 : 9 ~ 10 . 시 6 : 5 . 사 38 : 5 . 렘 30 : 7 . 36 : 9 ) - 신약 에서 는 제자 들 이 이르 기 를 구원 은 누구 든지 예수 만 믿 으면 너 와 너 의 집 이 함께 구원 을 얻 으리라 ( 눅 8 : 50 ) 하 였 고 그리스도 예수 안 에서 믿음 으로 말미암 아 죄 를 사함 받 고 영혼 의 자유 함 을 얻 으며 ( 행 16 : 31 . 딤 후 3 : 15 . 벧전 1 : 9 . 눅 1 : 77 ) 믿음 으로 병 을 고침 받 고 악령 에서 벗어나 는 영혼 의 구원 을 얻 는다고 가르쳤 다 ( 행 16 : 31 . 딤 후 3 : 15 . 벧전 1 : 9 . 눅 1 : 77 ) - 예수 께서 도 제자 들 에게 이르 시 되 살리 는 것 은 영 이 니 육 은 무익 하 니라 내 가 너희 에게 이르 는 말 은 영 이 요 생명 이 니라 그러나 너희 중 에 믿 지 아 니 하 는 자가 들 이 있 느니라 ( 요 6 : 63 ~ 64 ) 하 셨 는바 예수 님 이 이르 시 는 말씀 은 영혼 구원 이 요 영생 에 관한 말씀 을 하 신 것 이 다 ( 죄 를 사함 받 으려면 ) ㅇ 율법 에 의하 면 죄 와 사망 에서 방황 하 는 죄인 들 이 구원 을 받 으려면 피 에 생명 이 있 으므로 오로지 피 가 죄 를 속한다 하 였으므로 피 흘림 이 없이 는 죄 사함 이 없 다고 ( 레 17 : 1 . 히 9 : 22 ) 하 였으나 ㅇ 예수 님 께 이르 시 되 믿 기 만 하 라 그리 하 면 구원 을 얻 으리라 하 셨 고 ( 눅 8 : 50 ) 바울 은 이르 기 를 구원 은 율법 을 잘 지켜서 얻 는 것 이 아니 라고 주장 하 면서 율법 은 죄 를 지적 하 여 깨닫 게 는 하지만 율법 을 지켜 그 앞 에 의롭 다 할 육체 가 없 을 뿐 아니 라 용서 를 받 는다 해도 이미 진 죄 를 율법 으로 제거 할 수 없 으며 ( 롬 3 : 20 ) 오직 그리스도 예수 안 에 있 는 속량 으로 말미암 아 하나님 의 능력 과 사랑 의 은혜 로 값없이 의롭 다 하심 을 얻 은 자 가 되게 하 셨 다 ( 롬 3 : 24 ) 하 였으며 - 예수 그리스 도 안 에 있 는 자 는 결코 정죄 함 이 없 나니 이 는 하나님 께서 예수 안 에 있 는 생명 의 성령 의 법 이 연약 한 육 신 을 따르 지 않 고 영 을 따라 행하 게 하 여 예수 안 에 있 는 생명 의 법 으로 사망 의 법 에서 자유 롭 게 하 려 함 이 라 ( 롬 8 : 2 ~ 4 ) 하 였 다 ㅇ 우리 가 예수 를 믿 는 믿음 만 으로 오직 하나님 의 은혜 와 예수 님 의 십자가 보혈 로 죄 사함 을 받 고 구원 을 얻 는다는 것 을 굳 게 믿 는 것 은 - 천사 가 요셉 에게 현몽 하 여 이르 되 네 아내 가 잉태 한 아이 는 성령 으로 된 것 이 며 그 가 백성 을 그 들 의 죄 에서 구원 할 자 이 심이 라 ( 마 1 : 20 ~ 21 ) 예언 하 였 다는 성경 말씀 을 믿 기 때문 이 다 - 하늘 과 땅 의 모든 권세 를 물려받 은 ( 마 28 : 18 ) 예수 님 은 율법 을 해석 하 는 서기관 과 바리새 인 들 에게 이르 시 되 만유 의 상 속자 로서 자신 이 땅 에서 죄 를 사하 는 구원 의 권세 가 있 는 줄 을 너희 로 알 게 하리 라 ( 눅 5 : 24 ) 하 시 고 약한 자 들 의 믿음 을 보 시 고 맹인 과 중풍병 자 와 귀신 들린 사람 들 을 병 을 고쳐 주 시 며 이르 시 되 네 죄 를 사함 을 받 았 느니라 하 셨 다 ( 마 9 : 2 . 6 . 막 2 : 9 . ) ㅇ 예수 께서 마지막 날 제자 들 과 만찬 을 하 시 면서 제자 들 에게 떡 을 주 시 며 받 아서 먹 어라 이것 은 내 몸 이 니라 하 시 고 또 잔 을 가지 사 감사 기도 하 시 고 그 들 에게 주 시 며 이르 시 되 이것 을 마셔라 이것 은 죄 사함 을 얻 게 하 려고 많 은 사람 을 위 하 여 흘리 는 나 의 피 곧 언약 의 피 라 하 시 며 약속 하 신 대로 ( 마 26 : 26 ~ 28 ) 우리 의 죄 를 대속 하 기 위하 여 자신 의 생명 을 산 제물 로 드리 심 으로써 죄 에서 우리 를 구원 하 셨 다 ( 행 2 : 28 . 골 1 : 14 ) - 성경 에서 죄 의 구속 ( 救贖 ) 은 죄 없 는 자 의 죽음 의 피 값 으로 만 대속 할 수 있 다 하 였 다 그러나 모든 사람 이 죄 를 범하 였 으매 하나님 의 영광 에 이르 지 못하 더니 ( 롬 3 : 23 ) 죄 가 없 는 예수 의 피로 대속 함 으로써 예수 안 에 있 는 생명 의 성령 의 법 에 따른 속량 으로 말미암 아 예수 를 믿 는 자 는 하나님 의 은혜 로 의롭 다 함 을 얻 는 자 가 되 었 으니 ( 롬 3 : 24 . 8 : 2 ) 예수 께 서 우리 를 위해 죽 으시 고 우리 의 죄 를 대속 하 심 으로 하나님 께서 우리 에 대한 자기 의 사랑 과 구원 을 확증 하 셨 다 ( 롬 5 : 8 ) ( 부활 과 영생 ) ㅇ 기독교 의 중심 신앙 은 전지 전능 하 신 삼위일체 하나님 의 말씀 을 믿 고 준행 하 는 의인 을 마지막 날 에 죽 은 자 가 운 데 서 다시 살리 신다는 부활 사상 이 다 제자 들 이 죽 은 자 가운데 서 예수 님 을 다시 살리 신 하나님 의 역사 를 보 고 믿 으며 이 를 제자 들 이 증거 함 으로 말미암 아 믿 음 안 에서 예수 그리스도 와 함께 일으킴 을 받 는다는 부활 신앙 이 예 배 와 믿음 과 행실 에 중심 이 되 었 다 ( 골 2 : 12 ) - 부활 은 단순히 죽음 에서 살아난 것 이 아니 고 지성 감정 의지 등 전인 적 인 영혼 의 변화 를 입 는 축복 이 라 할 수 있 다 ㅇ 예수 께서 세상 에 계실 때 나사로 의 죽음 앞 에서 이르 시 되 나 는 부활 이 요 생명 이 니 나 를 믿 는 자 는 죽 어도 살 겠 고 무릇 살 아서 믿 는 자 는 영원히 죽 지 아니하 리라 ( 요 11 : 25 ~ 26 ) 하 시 고 - 내 아버지 의 뜻 이 아들 을 보 고 믿 는 자 마다 하나 도 잃 어 버리 지 아니하 고 다 영생 을 얻 는 것 이 니 마지막 날 에 내 다시 살리 리라 ( 요 6 : 39 ~ 40 . 11 : 25 ) 하 셨 다 ㅇ 가브리엘 천사 가 다니엘 에게 이르 되 종말 에 는 땅 속 에서 잠자 던 자 들 중 에서 많 은 사람 이 깨어나 영생 을 얻 는 자 도 있 겠 고 심 판 을 당할 자 도 있 겠 으나 네 백성 중 생명 책 에 기록 된 된 자 는 모두 구원 을 받 을 것 이 다 ( 단 12 : 1 ~ 2 ) 하 였 다 - 그러나 초기 유대교 에서 는 부활 에 대하 여 바리새인 과 사두 개인 간 의 의견 이 나뉘 어 져서 사 두 개인 은 부활 도 없 고 천사 도 없 고 영 도 없 다 하 였 고 전통 을 준행 하 고 율법 과 탈무드 를 중시 하 는 바리새인 은 부활 이 있 다고 주장 하 였 으 며 ( 행 23 : 7 ~ 8 . 마 22 : 23 . 막 12 : 18 . 눅 20 : 27 ) 후기 에 이르 러 유대교 의 부활 신앙 이 형성 되 어 갔 다 - 헬라 인 들 은 육체 의 껍질 로부터 자유 로워 지 는 영혼 의 불멸 을 생각 하 였 고 유대 인 들 은 현세 와 같 은 육체 의 부활 을 기대 하 며 그리스도인 이 부활 할 때 는 전능 하 신 하나님 의 능력 으로 영혼 과 육체 가 다시 살아나 영원 한 삶 에 적합 한 한 신령 한 형체 로 의 변화 되 기 를 소망 했 던 것 으로 보인다 ( 막 16 : 9 . 눅 24 : 17 , 39 . 고전 15 : 38 ) ㅇ 성경 에 기록 된 예수 님 의 부활 은 예수 님 이 다시 살아나 신 후 신령 한 몸 으로 나타나 시 어 제자 들 이 실제로 여러 형상 으로 경험 한 사실 을 증거 한 것 이 다 - 예수 께서 인류 를 구원 하 기 위하 여 스스로 십자가 위 에 죽음 을 택하 셨 고 장사 되 었 으나 처형 후 3 일 후 에 는 장사 한 무덤 이 비 어 있 었 음 을 발견 하 였 고 - 다시 살아나 무덤 에서 나오 신 예수 님 은 첫날 새벽 에 막달라 마리아 에게 보이 셨으나 막달라 마리아 는 예수 이 신 줄 알 지 못하 였 고 ( 막 16 : 9 . 요 20 : 14 ) 엠마오 로 가 는 길 에서 다른 모양 으로 두 제자 에게 나타나 셨으며 ( 막 16 : . 12 . 눅 24 : 13 ) 그 후 열 한 제자 에게 나타나 실 때 는 생전 처럼 자연 스러운 형체 로 나타나 시 어 이르 시 되 내 손 과 발 을 보 고 나 인 줄 알 라 또 나 를 만져 보 라 영 은 살 과 뼈 가 없 으되 너희 가 보 는 바 와 같이 나 는 있 느니라 ( 눅 24 : 39 . 마 28 : 16 ~ 17 . 요 20 ~ 25 ) 하 시 며 그 후 에 오 백 여 형제 에게 도 보이 시 고 ( 고전 15 : 6 ) - 또 다메섹 으로 가 는 길 에서 바울 에게 는 빛 으로 나타나 시 어 사울 아 사울 아 네 가 어찌하 여 나 를 박해 하 느냐 하 시 며 제자 로 택하 시 는 ( 행 9 : 1 ~ 16 ) 등 하늘 에 오르 시 기 전 40 일 동안 여러 차례 제자 들 과 많 은 사람 들 에게 보이 신 일 들 을 제자 들 이 증거 하 였 다 ( 마 28 : 18 ~ 20 . 고전 15 : 6 ) ㅇ 제자 들 은 예수 님 의 부활 이 모든 성도 들 에게 마지막 날 에 일어날 일 에 대한 첫 본보기 가 될 것 이 라고 가르쳤 다 - 누가 는 부활 에 대하 여 이르 되 다윗 은 선지자 라 하나님 이 이미 맹세 하 사 그 자손 중 에서 한 사람 을 보위 에 앉 게 하 리라 하심 을 알 고 그리스도 의 부활 에 대하 여 미리 말 하 기 를 그 가 음부 에 버림 이 되 지 않 고 그 의 육신 이 썩 음 을 당 하 지 아니하 시 리라 하 였 더니 ( 행 2 : 27 ) 하나님 이 예수 를 다시 살리 신지라 우리 가 다 이 일 에 증인 이 라 ( 행 2 : 30 ~ 31 ) 하 였 고 - 바울 은 다메섹 으로 가 는 길 에 부활 하 신 예수 님 을 만난 사실 을 증거 하 였 고 만일 죽 은 자 의 부활 이 없 다면 그리스도 도 다시 살 아 나 지 못하 셨으며 만일 그리스도 께서 다시 살아나 지 못하 셨 으면 우리 가 전파 하 는 것 도 헛 것 이 요 우 리의 믿음 도 헛 것 이 라 아담 한 사람 으로 말미암 아 모든 사람 이 죽 은 것 같이 죽 은 사람 의 부활 도 그리스도 안 에서 모든 사람 이 부활 하 여 삶 을 얻 으리라 ( 고전 15 : 13 ~ 14 , 21 ~ 22 ) 예수 그리스도 께서 는 성결 의 영 으로 는 죽 은 자 가운데 서 부활 하사 능력 으로 하나님 의 아들 로 선포 되 셨 다 ( 롬 1 : 4 ) 하 였으며 - 베드 로 는 이르 기 를 아버지 하나님 이 예수 그리스도 를 죽 은 자 가운데 서 부활 하 게 하심 으로 말미암 아 우리 를 거듭 나 게 하사 구원 의 산 소망 이 있 게 하 셨 다 ( 벧전 1 : 3 ~ 4 ) 하 였 다 ㅇ 예수 님 의 부활 은 다시 살아나 신 새 생명 이 므로 태명 으로 주 신 임마누엘 ( 하나님 이 우리 와 함께 계시 다 ) 의 이름 처럼 ( 사 6 : 14 . 마 1 : 23 ) 우리 와 영원히 함께 하 실 것 을 믿 으며 제자 들 은 그리스도 께서 는 죽 었 다가 다시 살아나 셨으니 예수 님 은 산 자 와 죽 은 자 의 주 가 되 시 고 그 들 을 심판 하 시 기 로 예비 하 신 분 이 다 ( 롬 14 : 9 . 벧전 4 : 5 ) 하 였 다 ㅇ 바울 은 이르 기 를 성도 의 죽 은 자 의 부활 도 각각 서로 다르 니 썩 을 것 으로 심 고 썩 지 아니할 것 으로 다시 살아나 며 육 의 몸 으로 심 고 신령 한 몸 으로 다시 살아나 나니 하나님 의 뜻대로 그 에게 각각 의 다른 형체 를 주 신다 ( 고전 15 : 42 ~ 44 ) 고 하 였으며 - 성도 의 부활 은 그리스도 의 십자가 의 구원 으로 모든 사람 이 새 생명 을 얻 었 으니 첫 부활 의 열매 는 그리스 도시 요 다음 은 그 가 재림 하 실 때 그 에 속한 자 요 마지막 으로 는 모든 통치 와 권세 를 멸 한 후 새로운 나라 를 아버지 께 바칠 것 이 라 하 였 고 ( 고전 15 : 21 ~ 28 ) 죽 은 자 의 부활 이 없 으면 그리스도 도 다시 살 지 못하 였으리라 ( 고전 15 : 21 ) 하 였 다 ㅇ 예수 께서 제자 들 에게 영생 의 말씀 을 하 시 면서 살리 는 것 은 영 이 니 육 은 무익 하 니라 내 가 너희 에게 이른 말 은 영 이 요 생명 이 니라 ( 요 6 : 63 ) 하 셨 다 - 또 이르 시 되 선인 과 악인 의 부활 이 있 으리니 ( 행 24 : 15 ) 아버지 께서 아무 도 심판 하 지 아니하 시 고 모든 심판 을 다 아 들 에게 맡기 셨 으므로 ( 요 5 : 22 ) 선한 일 을 행한 선인 은 생명 의 부활 로 악한 일 을 행한 악인 은 심판 의 부활 로 나오 리 라 ( 요 5 : 29 ) 내 말 을 듣 고 나 를 보내 신 이 를 믿 는 자 는 영생 을 얻 었 고 심판 에 이르 지 아니 하 나니 사망 에서 생명 으로 옮겼 느니라 ( 요 5 : 24 ) - 부활 때 에 는 하나님 의 자녀 가 됨 으로 장가 도 아니 가 고 시집 도 아니 가 고 하늘 에 있 는 천사 와 같 으니라 죽 은 자 의 부활 에 대하 여 하나님 이 말씀 하 신 바 나 는 아브라함 의 하나님 이 요 이삭 의 하나님 이 요 야곱 의 하나님 이 라 하 신 말 씀 과 같이 하나님 은 죽 은 자 의 하나님 이 아니 요 산 자 의 하나님 이 시 니 하나님 에게 는 모든 사람 이 살 아 있 다 ( 마 22 : 30 ~ 32 눅 20 : 38 ) 하 셨 다 ㅇ 성경 에서 하나님 의 종인 선지자 와 예수 님 과 그 의 제자 들 이 죽 은 자 를 다시 살린 기록 을 볼 수 있 다 - 수 넴 여인 의 아들 이 죽 은 지라 그녀 가 갈멜산 에 있 는 엘리사 를 찾아가 그 와 함께 집 으로 돌아와 엘리사 가 여호 와 께 기도 하 고 침상 에 누 어 있 는 죽 은 아이 위 에 엎드려 아이 의 입 을 맞추 니 아이 가 살아나 눈 을 떴 다 ( 왕 하 4 : 32 ~ 35 ) 는 기록 이 있 고 - 엘리사 가 죽 으니 장사 를 지내 고 그 시신 을 묘실 에 모셨 는데 해 가 바뀌 매 모압 의 도적 떼 들 이 이스라엘 을 자주 노 략질 을 하 였 는데 마침 이스라엘 사람 들 이 장사 를 지내 러 가 다가 도둑 떼 가 오 는 것 을 보 고 놀라 시체 를 엘리사 의 묘실 속 에 던지 매 그 시체 가 엘리사 의 뼈 에 닿 자 마 자 곧 회생 하 여 일어났 다 ( 왕 하 13 : 20 ~ 21 ) 하 였 고 - 예수 께서 나사로 가 죽 었 다는 소식 을 듣 고 베다니 로 가 셔서 죽 어 무덤 에 있 은 지 나흘 된 나사로 ( 마르 다의 오라비 ) 의 죽음 에 대해 이르 시 되 나사로 가 잠들 었 도다 하 시 고 큰 소리 로 나사 로 야 나오 너라 부르 시 니 무덤 에서 죽 은 자 가 수족 을 베 로 동인 채 로 나오 는데 예수 께서 풀 어 놓 아 다니 게 하 라 하 셨 다 ( 요 11 : 17 . 43 ~ 44 ) - 가버나움 회당 장 야이로 의 12 살 된 무남독녀 가 죽 어 갈 때 야이로 의 집 에서 사람 이 와서 예수 에게 그 의 딸 을 살 려 주 기 를 간구 하 니 예수 께서 이르 시 되 그 아이 가 잔다 하 시 며 말씀 만 으로 다시 살리 셨으며 ( 눅 8 : 49 ~ 55 ) 나 인 성문 가까이 에서 과부 의 아들 을 장사 지내 려 메 고 오 는 것 을 보 고 불쌍히 여겨 다시 살리 셨 다 ( 눅 7 : 15 ) - 바울 이 3 차 선교 여행 중 드로아 에서 밤중 까지 강론 할 때 설교 를 듣 고 있 던 유두 고 가 졸음 을 이기 지 못하 여 3 층 에 서 떨어져 죽 은 지라 바울 이 그 의 몸 을 안 고 그 를 되살렸 다 ( 행 20 : 7 ~ 10 ) 는 기록 이 있 다 ㅇ 영생 은 하나님 과 아들 을 믿 는 자 마다 구원 을 얻 으므로 써 천국 의 복락 을 누리 는 영원 한 생명 이 며 바울 이 말 하 기 를 이 영생 은 거짓 이 없 으신 하나님 이 영원 전 부터 약속 하 신 것 으로 하나님 의 거룩 한 뜻 을 알 고 아들 을 믿 는 자 마다 구원 을 얻 음 으로써 영원 한 생명 으로 천국 의 복락 을 누리 는 것 이 라 ( 딛 1 : 2 ) 하 였 다 - 예수 께서 이르 시 되 하나님 이 세상 을 이 처럼 사랑 하사 독생자 를 주 셨으니 이 는 그 를 믿 는 자 마다 멸망 치 않 고 영 생 을 얻 게 하 려 하심 이 라 ( 요 3 : 16 ~ 17 ) 하 시 고 하나님 이 아들 을 세상 에 보내 것 은 세상 을 심판 하 려 하심 이 아니 요 그 로 말미암 아 세상 이 구원 을 받 게 하 려 하심 이 라 ( 요 3 : 16 ~ 17 ) - 내 가 하늘 에서 내려온 것 은 나 를 보내 신 아버지 의 뜻 을 행하 여 구원 으로 인도 하 여 아버지 의 뜻 에 따라 내 게 주 신 자 중 에서 내 가 하나 도 잃 어 버리 지 아니하 고 마지막 날 까지 다시 살리 는 것 이 며 아들 을 보 고 믿 는 자 마다 영생 을 얻 게 하 는 것 이 니 마지막 날 에 내 가 다시 살리 라 ( 요 6 : 37 ~ 40 ) 하 시 고 - 아버지 께서 는 아들 에게 주 신 모든 사람 에게 영생 을 주 게 하 시 려고 만민 을 다스리 는 권세 를 아들 에게 주 셨으니 영 생 은 곧 유일 하 신 참 하나님 과 그 가 보내 신 예수 그리스도 를 아 는 자 는 영생 을 얻 었 으므로 내 살 을 먹 고 내 피 를 마시 는 자 는 영생 을 가졌 고 마지막 날 에 내 가 그 를 다시 살리 라 하 셨 다 ( 요 17 : 2 ~ 3 , 5 : 24 , 6 : 40 , 47 , 54 ) ㅇ 바울 이 이르 기 를 하나님 께서 는 각 사람 에게 그 행 한 대로 보응 하 시 되 오래 참고 선 을 행하 여 영광 과 존귀 를 구하 는 자 에게 는 영생 으로 하 시 고 당 을 지 어 진리 를 따르 지 아니하 고 불의 를 따르 는 자 에게 는 진노 와 분노 로 하 시리 라 ( 롬 2 : 6 ~ 8 ) 스스로 속이 지 말 라 사람 이 무엇 으로 심 든지 그대로 거두 리라 자기 육체 를 위하 여 심 는 자 는 육체 로 부 터 썩 어 질 것 을 거두 고 성령 을 위하 여 심 는 자 는 성령 으로부터 영생 을 거두 리라 ( 갈 6 : 7 ~ 8 ) - 이제 너희 가 죄 로부터 해방 되 고 하나님 의 종이 되 어 거룩 한 열매 를 맺 으면 그 마지막 은 영생 이 라 죄 의 삯 은 사망 이 요 하나님 의 은사 는 그리스도 예수 안 에 있 는 영생 이 라 하 였 고 ( 롬 6 : 22 ~ 23 ) ㅇ 유다 는 이르 기 를 하나님 의 사랑 안 에서 자신 을 지키 며 영생 에 이르 도록 우리 주 예수 그리스도 의 긍휼 을 기다리 라 ( 유 1 : 21 ) 권면 하 였 다