요 단강 을 건 넙시다 말씀 세미나 인간 은 왜 오늘날 과 같 은 삶 을 살 게 되 었 을까요 / 십자가 사건 은 왜 생기 게 되 었 을까요 / 성경 의 핵심 은 무엇 일까요 / 성경 의 핵심 을 깨닫 고 성경 을 전체 적 으로 이해 하 게 될 때 요 단강 을 건넌 것 입니다 . 요 단강 은 영 적 사망 의 강 입니다 . 성경 을 전체 적 으로 이해 하 게 될 때 요 단강 을 건넌 것 입니다 . 출애굽 의 목적 은 요단 을 건너 가나안 으로 들어가 는 것 입니다 . 요 단강 은 반드시 건너 야 합니다 . 하나님 은 우리 가 말씀 전체 를 깨닫 기 를 원하 십니다 . 제사장 들 이 언약궤 를 메 고 건너갈 때 요 단강 이 갈라졌 습니다 . 언약궤 는 말씀 을 상징 합니다 . 요 단강 을 건너 는 말씀 이 무엇 인지 , 성경 을 해석 하 는 키 가 무엇 인지 , 당신 은 아십니까 ? 기적 이란 . .. 성경 을 영 으로 보 는 것 입니다 . 영 이란 . .. 사실 을 아 는 것 입니다 . 그토록 알 고 싶 었 던 성경 . .. 이해 하 게 됩니다 ! ~~ 말씀 의 보화 가 가득 합니다 ! ~~ 홍 해 건너 기 요 단강 건너 기 꼭 알 아야 하 는 유월절 의 의미 꼭 받 아야 하 는 영 적 할례 마태복음 13 장 의 8 비유 의 의미 생명 의 성령 의 법 과 죄 와 사망 의 법 산제사 란 ? 거듭남 이란 ? 신약 의 해석 포인트 - 그리스 도 구약 의 해석 포인트 - 우상 하나님 은 왜 길 의 숙소 에서 모세 를 만나 죽 아려 하 셨 을까요 ? 모세 에게 나타난 세 가지 이적 의 의미 는 무엇 일까요 ? 언약궤 는 무엇 일까요 ? ( 만나 , 십계명 돌판 , 아론 의 싹 난 지팡이 의 의미 ) 등 일시 : 매월 첫째 월요일 오후 2 시 장소 : 사랑 교회 회비 : 무료 , 교재비 없 음 강사 : 김 선우 목사 ( H . P : 010 - 5372 - 0990 , 02 - 2213 - 0153 ) 세미나 내용 : http : / / blog . daum . net / jesus - 601122 이메일 : jesus - 601122 @ hanmail . net 오 시 는 길 : 서울 동대문구 답십리 5 동 482 - 37 * 신 답사 거리 에서 로즈 컨벤션 웨딩 홀 ( 구 . 장미 예식장 ) 정문 앞 . ( 신답 사거리 에서 3 ~ 4 분 거리 ) * 지하철 2 호 선 신답역 하차 , 로즈 컨벤션 웨딩 홀 ( 구 . 장미 예식장 ) 정문 앞 . ( 신답역 에서 5 분 거리 ) * 지하철 5 호 선 답십리역 1 번 출구 , 직진 200 m 신답 4 거리 에서 우회전 로즈 컨벤션 웨딩 홀 ( 구 . 장미 예식장 ) 정문 앞 ( 답십리역 에서 7 ~ 8 분 거리 ) 다니엘서 2 장 의 우상 은 무엇 일까요 ? 다니엘 은 뜻 을 정하 여 왕 의 진미 와 그 의 마시 는 포도주 로 자기 를 더럽히 지 아니하 리라 하 고 자기 를 더럽히 지 않 게 하 기 를 환관 장 에게 구하 니 ( 단 1 : 8 ) 왕 이 여 왕 이 한 큰 신상 을 보 셨 나이다 그 신상 이 왕 의 앞 에 섰 는데 크 고 광채 가 특심하며 그 모양 이 심히 두려우 니 그 우상 의 머리 는 정금 이 요 가슴 과 팔 들 은 은 이 요 배 와 넓적다리 는 놋 이 요 그 종아리 철 이 요 그 발 은 얼마 는 철 이 요 얼마 는 진흙 이 었 나이다 또 왕 이 보 신 즉 사람 의 손 으로 하 지 아니하 고 뜨인 돌 이 신상 의 철 과 진흙 의 발 을 쳐서 부숴 뜨 리매 때 에 철 과 진흙 과 놋 과 은과 금 이 다 부숴 져 여름 타작 마당 의 겨 같이 되 어 바람 에 온 세계 에 가득 하 였었 나이다 ( 단 2 : 31 ~ 35 ) 다니엘 은 바벨론 의 느부 갓 네 살 왕 의 진미 와 포도주 를 먹 지 않 고 채식 을 하 였 습니다 . 이것 은 무슨 뜻 일까요 ? 다니엘 은 순수 한 영 적 인 복음 의 의미 를 깨닫 고 있 다는 것 을 의미 합니다 . 그러면 성경 에 나오 는 바벨론 은 무엇 을 상징 할까요 ? “ 그 가 어떻게 자기 를 영화 롭 게 하 였으며 사치 하 였 든지 그만큼 고난 과 애통 으로 갚 아 주 라 그 가 마음 에 말 하 기 를 나 는 여황 으로 앉 은 자 요 과부 가 아니 라 결단코 애통 을 당하 지 아니하 리라 하 니 ” ( 계 18 : 7 ) “ 또 다른 천사 곧 둘째 가 그 뒤 를 따라 말 하 되 무너졌 도다 무너졌 도다 큰 성 바벨론 이 여 모든 나라 를 그 음행 으로 인하 여 진노 의 포도주 로 먹이 던 자 로 다 하 더라 ” ( 계 14 : 8 ) “ 또 일곱 대접 을 가진 일곱 천 사 중 하나 가 와서 내게 말 하 여 가 로되 이리 오 라 많 은 물 위 에 앉 은 큰 음녀 의 받 을 심판 을 네 게 보이 리라 땅 의 임금 들 도 그 로 더불 어 음행 하 였 고 땅 에 거하 는 자 들 도 그 음행 의 포도주 에 취하 였 다 하 고 곧 성령 으로 나 를 데리 고 광야 로 가 니라 내 가 보 니 여자 가 붉 은 빛 짐승 을 탔 는데 그 짐승 의 몸 에 참람 된 이름 들 이 가득 하 고 일곱 머리 와 열 뿔 이 있 으며 그 여자 는 자주 빛 과 붉 은 빛 옷 을 입 고 금과 보석 과 진주 로 꾸미 고 손 에 금잔 을 가졌 는데 가증 한 물건 과 그 의 음행 의 더러운 것 들 이 가득 하 더라 그 이마 에 이름 이 기록 되 었 으니 비밀 이 라 , 큰 바벨론 이 라 , 땅 의 음녀 들 과 가증 한 것 들 의 어미 라 하 였 더라 ” ( 계 17 : 1 ~ 5 ) “ 힘센 음성 으로 외쳐 가 로되 무너졌 도다 무너졌 도다 큰 성 바벨론 이 여 귀신 의 처소 와 각종 더러운 영의 모이 는 곳 과 각종 더럽 고 가증 한 새 의 모이 는 곳 이 되 었 도다 ” ( 계 18 : 2 ) “ 그 고난 을 무서워하 여 멀리 서 서 가 로되 화 있 도다 화 있 도다 큰 성 , 견고 한 성 바벨론 이 여 일 시간 에 네 심판 이 이르 렀다 하리 로 다 땅 의 상고 들 이 그 를 위하 여 울 고 애통 하 는 것 은 다시 그 상품 을 사 는 자 가 없 음 이 라 그 상품 은 금과 은과 보석 과 진주 와 세마포 와 자주 옷감 과 비단 과 붉 은 옷감 이 요 각종 향목 과 각종 상아 기명 이 요 값진 나무 와 진유 와 철 과 옥석 으로 만든 각종 기명 이 요 계피 와 향료 와 향 과 향유 와 유향 과 포도주 와 감람유 와 고운 밀가루 와 밀과 소 와 양 과 말 과 수레 와 종 들 과 사람 의 영혼 들 이 라 ” ( 계 18 : 10 ~ 13 ) “ 이 에 한 힘센 천사 가 큰 맷돌 같 은 돌 을 들 어 바다 에 던져 가 로되 큰 성 바벨론 이 이 같이 몹시 떨어져 결코 다시 보이 지 아니하 리로다 또 거문고 타 는 자 와 풍류 하 는 자 와 퉁소 부 는 자 와 나 팔 부 는 자 들 의 소리 가 결코 다시 네 가운데 서 들리 지 아니하 고 물론 어떠 한 세공 업자 든지 결코 다시 네 가운데 서 보이 지 아니하 고 또 맷돌 소리 가 다시 네 가운데 서 들리 지 아니하 고 등불 빛 이 결코 다시 네 가운데 서 비취 지 아니하 고 신랑 과 신부 의 음성 이 결코 다시 네 가운데 서 들리 지 아니하 리로다 너 의 상고 들 은 땅 의 왕족 들 이 라 네 복술 을 인하 여 만국 이 미혹 되 었 도다 선지자 들 과 성도 들 과 및 땅 위 에서 죽임 을 당한 모든 자 의 피 가 이 성중 에서 보였 느니라 하 더라 ” ( 계 18 : 21 ~ 24 ) “ 여자 같 은 멸망 할 바벨론 아 네 가 우리 에게 행한 대로 네 게 갚 는 자 가 유복 하 리로다 네 어린 것 들 을 반석 에 메어치 는 자 는 유복 하 리로다 ” ( 시 137 : 8 ~ 9 ) 바벨론 은 ‘ 영 적 인 어두움 ’ 입니다 . 바벨론 을 비유 한 것 을 보 면 ❶ ‘ 진노 의 포도주 로 먹이 던 자 ’ 는 포도주 에 취한 상태 란 성경 의 영 적 인 의미 를 깨닫 지 못한 것 을 말 합니다 . 사단 은 말씀 을 깨닫 는 것 을 가장 싫 어 합니다 . 이러 한 사단 의 훼방 과 속임수 로 성경 의 영 적 인 의미 를 모르 게 된 것 을 말 합니다 . ❷ ‘ 비밀 ’ 이 라 한 것 은 성경 의 영 적 인 의미 가 가려져 있 기 에 바벨론 의 이름 을 ‘ 비밀 ’ 이라고 한 것 입니다 . ❸ ‘ 땅 의 음녀 들 과 가증 한 것 들 의 어미 ’ 란 하나님 의 뜻 을 알 지 못하 고 하나님 이 가장 싫 어 하 시 는 우상 ( 우상 이 란 참신 이 아닌 것 ) 즉 , 비 진리 를 따르 게 했 기 에 이것 이 영 적 인 음행 이 기에 음녀 , 가증 한 것 들 의 어미 라고 표현 한 것 입니다 . ❹ ‘ 나 는 여황 으로 앉 은 자 요 과부 가 아니 라 ’ 의 뜻 은 예수 를 잘 믿 고 있 다고 생각 하 고 있 지만 실상 은 예수 신랑 을 맞 을 기름 이 준비 가 안 된 상태 임 을 의미 합니다 . 영 의 사람 이 라고 생각 하 지만 육 의 사람 이 며 거듭났 지만 어린 아이 의 상태 이 며 흰옷 을 준비 했 다고 하 지만 실상 은 벌거벗 고 있 습니다 . 믿 음 이 있 지만 하나님 이 원하 시 는 영 적 인 믿음 이 아닙니다 . 예수 믿 기 시작 했 을 때 , 즉 애 굽 에서 출애굽 하 면 가장 먼저 홍해 라는 장애물 을 만나 게 됩니다 . 앞 에 는 홍 해요 뒤 에 는 애 굽 의 장관 들 이 거느린 병거 600 승 이 추격 해 옵니다 . 이것 은 무엇 을 상징 합니까 ? ‘ 죄의식 ’ 입니다 . 뒤쫓 아 오 는 애 굽 의 장관 들 이 거느린 병거 600 승 은 율법 의 600 여 가지 의 조항 들 이 며 ‘ 죄의식 ’ 을 말 합니다 . 즉 , 예수 믿 기 시작 했 을 때 , 죄의식 에 시달리 는 것 을 말 합니다 . 하나님 의 뜻대로 살 려고 결심 하 고 신앙 생활 의 첫발 을 내딛 으면 가장 먼저 우리 에게 닥치 는 문제 는 해야 한다 하 지 말 아야 한다는 율법 의 요구 입니다 . 그런데 우리 는 율법 을 잘 지킬 수 가 없 습니다 . 사람 은 보통 눈 만 떠서 움직이 면 죄 를 짓 게 됩니다 . 생각 만 잘못 해도 죄 가 됩니다 . 또 죄 를 아무리 안 짓 는다 해도 모르 고 짓 는 죄 가 더 많 을 수 있 습니다 . 율법 적 인 요구 를 완벽히 이루 는 사람 은 없 습니다 . 죄 를 지 고 회개 하 고 또 죄 를 짓 고 회개 하 고 또 죄 를 짓 고 회개 하 고 . .. 이것 을 반복 하 다 보 면 엄청난 스트레스 를 받 으며 ‘ 죄의식 ’ 에 시달리 게 됩니다 . 이 문제 를 해결 한 사람 이 바로 마틴 루터 입니다 . 마틴 루터 는 6 시간 동안 이나 고해 성사 를 하 며 회개 한 적 도 있 지만 반복 되 는 죄의식 의 괴로움 으로부터 벗어날 수 는 없 었 습니다 . 그 의 양심 은 늘 괴로웠 습니다 . 어느 날 루터 가 로마서 설교 를 준비 하 던 중 하나님 께서 그 에게 은혜 를 베푸셨 습니다 . " 오직 의인 은 믿음 으로 말미암 아 살리 라 "( 롬 1 : 17 ) 그 는 이 말씀 의 의미 를 깨닫 게 되 었 습니다 . 그렇 습니다 . 인간 의 행위 로 는 죄 로부터 헤어날 수 없 습니다 . 아무리 죄 를 안 지으려 해도 불 가능 하 며 모르 고 짓 는 죄 가 더 많 을 수 있 기 때문 입니다 . 오직 예수 그리스도 를 믿 는 ' 믿음 으로 ' 죄 와 상관 없이 의롭 다 함 을 받 는 것 입니다 . 이것 을 깨닫 는 순간 마틴 루터 를 따라오 며 괴롭히 던 죄의식 즉 , 애 굽 군대 는 홍 해 속 으로 수장 되 어 버렸 습니다 . 그 를 오랫동안 괴롭히 던 죄의식 이 떨어져 나갔 습니다 . 그 는 영 적 인 홍 해 를 건넜 습니다 . 홍해 는 ‘ 오직 믿 음 으로 ’ 라는 말씀 을 깨달 음 으로 건너갑니다 . 그렇 다면 요 단강 도 역시 말씀 을 깨달 음 으로 건너가 게 되 지 않 을까요 ? 광야 생활 이 마쳐질 무렵 요 단강 이 기다리 고 있 습니다 . 출애굽 의 목적 은 광야 가 아니 라 요 단강 저편 인 가나안 땅 입니다 . 가나안 땅 으로 가 기 를 싫어하 고 원망 한 사람 들 은 광야 에서 쓰러졌 습니다 . 젖 과 꿀 이 흐르 는 가나안 으로 들어가 는 것 이 목적 입니다 . 하지만 요 단강 이 가로막 고 있 습니다 . 요 단강 은 사망 의 강 입니다 . 여기 에서 말 하 는 사망 은 육체 의 사망 이 아닌 영 의 사망 입니다 . 그러면 요 단강 은 어떻게 건너 야 합니까 ? 많 은 사람 들 이 홍 해 는 건넜 지만 광야 에 머물러 있 습니다 . 예수 믿 은 지 는 오래 되 었 지만 성경 의 영 적 인 비유 와 상징 의 의미 , 성경 의 핵심 을 알 지 못합니다 . 성경 의 참뜻 을 모르 는 신앙 생활 이 광야 생활 입니다 . 이제 광야 생활 을 끝내 고 가나안 땅 으로 들어가 야 합니다 . 가나안 땅 은 젖 과 꿀 이 흐르 는 곳 이 며 가나안 땅 에 들어가 그 땅 소산 을 먹 은 다음 날 에 만나 가 그쳤 습니다 ( 수 5 : 12 ) . 젖 과 꿀 이 흐르 는 것 은 성경 을 깨닫 게 되 어 기쁨 이 넘치 는 것 을 의미 합니다 . 가나안 땅 에 들어가 그 땅 소산 을 먹 은 다음 날 에 만나 가 그치 고 가나안 땅 의 열매 를 먹 은 것 은 성경 의 영 적 인 부분 들 을 스스로 이해 하 게 되 는 것 을 의미 합니다 . 마음 안 의 천국 은 성경 의 핵심 입니다 . 요 단강 을 건너 가나안 땅 에 들어가 는 방법 입니다 . 예수 님 은 이것 을 사람 이 보화 를 발견 한 것 과 같 다고 말씀 하 셨 습니다 . “ 천국 은 마치 밭 에 감추 인 보화 와 같 으니 사람 이 이 를 발견 한 후 숨겨 두 고 기뻐하 여 돌아가 서 자기 의 소유 를 다 팔 아 그 밭 을 샀 느니라 ” ( 마 13 : 44 ) 보화 를 발견 한 기쁨 ! 요 단강 을 건너 가나안 땅 에 들어가 말씀 을 영 으로 깨닫 는 기쁨 을 누리 시 기 를 바랍니다 . ❺ ‘ 큰 성 , 견고 한 성 바벨론 이 여 일 시간 에 네 심판 이 이르 렀다 하 리로다 ’ 이 말씀 은 하나님 의 정하신 때 에 바벨론 즉 많 은 사람 을 가로막 고 있 는 이 영 적 어두움 을 사라지 게 하 실 것 임 을 의미 합니다 . ❻ ‘ 네 복술 을 인하 여 만국 이 미혹 되 었 도다 ’ 는 성경 의 참뜻 을 아 는 것 을 가장 싫 어 하 는 사단 의 훼방 으로 성경 의 영 적 인 참 뜻 은 가려 지 고 사람 의 생각 과 해석 이 성경 의 참뜻 으로 알 고 있 는 상태 를 의미 합니다 . ❼ ‘ 여자 같 은 멸망 할 바벨론 아 ~ 네 어린 것 들 을 반석 에 메어치 는 자 는 유복 하 리로다 ’ 라고 하 신 것 을 보 면 얼마나 바벨론 즉 영 적 인 어두움 을 싫어하 시 는 것 을 알 수 있 습니다 . 하나님 은 진리 를 아 는 것 을 기뻐하 십니다 . 종합 해 보 면 , 바벨론 은 진노 의 포도주 로 먹이 던 자 , 비밀 , 큰 바벨론 , 땅 의 음녀 들 과 가증 한 것 들 의 어미 , 과부 가 아닌 여황 으로 앉 은 자 , 큰 성 , 견고 한 성 , 복술 로 미혹 한 자 , 여자 같 은 멸망 할 바벨론 , 진리 없 는 성읍 , 음녀 등 으로 표현 하 며 바벨론 은 영 적 인 어두움 을 말 합니다 . 영 적 인 비유 와 상징 으로 씌 어 진 성경 을 바로 깨닫 지 못하 는 영 적 인 어두움 은 멸망 받 아 마땅 한 바벨론 입니다 . 이 영 적 인 어두움 인 바벨론 은 성경 을 마음 안 의 천국 으로 볼 때 성경 의 비유 와 상징 을 이해 하 게 되 어 사라지 게 됩니다 . 바벨론 의 포로 란 말씀 을 깨닫 지 못하 고 있 는 상태 입니다 . 하나님 은 바벨론 의 포로 에서 벗어나 는 것 , 즉 , 말씀 을 영 으로 깨달 아 하나님 의 마음 을 아 는 것 을 기뻐하 십니다 . 이제 다니엘서 2 장 의 비유 와 상징 의 의미 를 봅니다 . “ 왕 이 여 왕 이 한 큰 신상 을 보 셨 나이다 그 신상 이 왕 의 앞 에 섰 는데 크 고 광채 가 특심하며 그 모양 이 심히 두려우 니 그 우상 의 머리 는 정금 이 요 가슴 과 팔 들 은 은 이 요 배 와 넓적다리 는 놋 이 요 그 종아리 는 철 이 요 그 발 은 얼마 는 철 이 요 얼마 는 진흙 이 었 나이다 또 왕 이 보 신 즉 사람 의 손 으로 하 지 아니하 고 뜨인 돌 이 신상 의 철 과 진흙 의 발 을 쳐서 부숴 뜨 리매 때 에 철 과 진흙 과 놋 과 은과 금 이 다 부숴 져 여름 타작마당 의 겨 같이 되 어 바람 에 온 세계 에 가득 하 였었 나이다 그 꿈 이 이러 한 즉 내 가 이제 그 해석 을 왕 앞 에 진술 하 리이다 왕 이 여 왕 은 열왕 의 왕 이 시 라 하늘 의 하나님 이 나라 와 권세 와 능력 과 영광 을 왕 에게 주 셨 고 인생 들 과 들짐승 과 공중 의 새 들 어느 곳 에 있 는 것 을 무론 하 고 그것 들 을 왕 의 손 에 붙이 사 다 다스리 게 하 셨으니 왕 은 곧 그 금 머리 니이 다 왕 의 후 에 왕 만 못한 다른 나라 가 일어날 것 이 요 세째 로 또 놋 같 은 나라 가 일어나 서 온 세계 를 다스릴 것 이 며 네째 나라 는 강하 기 가 철 같 으리니 철 은 모든 물건 을 부숴뜨리 고 이기 는 것 이 라 철 이 모든 것 을 부수 는 것 같이 그 나라 가 뭇 나라 를 부숴뜨리 고 빻 을 것 이 며 왕 께서 그 발 과 발가락 이 얼마 는 토기장이 의 진흙 이 요 얼마 는 철 인 것 을 보 셨 은즉 그 나라 가 나 누일 것 이 며 왕 께서 철 과 진흙 이 섞인 것 을 보 셨 은즉 그 나라 가 철 의 든든 함 이 있 을 것 이나 그 발가락 이 얼마 는 철 이 요 얼마 는 진흙 인즉 그 나라 가 얼마 는 든든 하 고 얼마 는 부숴 질 만 할 것 이 며 왕 께서 철 과 진흙 이 섞인 것 을 보 셨 은즉 그 들 이 다른 인종 과 서로 섞일 것 이나 피차 에 합하 지 아니함 이 철 과 진흙 이 합하 지 않 음 과 같 으리이다 이 열왕 의 때 에 하늘 의 하나님 이 한 나라 를 세우 시 리니 이것 은 영원히 망하 지 도 아니 할 것 이 요 그 국권 이 다른 백성 에게 로 돌아가 지 도 아니 할 것 이 요 도리어 이 모든 나라 를 쳐서 멸하 고 영원히 설 것 이 라 왕 이 사람 의 손 으로 아니하 고 산 에서 뜨인 돌 이 철 과 놋 과 진흙 과 은과 금 을 부숴 뜨 린 것 을 보 신 것 은 크 신 하나님 이 장래 일 을 왕 께 알 게 하 신 것 이 라 이 꿈 이 참되 고 이 해석 이 확실 하 니이다 이 에 느부 갓 네 살 왕 이 엎드려 다니엘 에게 절 하 고 명하 여 예물 과 향품 을 그 에게 드리 게 하 니라 ( 단 2 : 36 ~ 46 ) 느부 갓 네 살 왕 이 뇌 속 으로 받 은 이상 은 이 와 같 았 습니다 . ‘ 뜨인 돌 ’ 은 무엇 일까요 ? 마음 안 의 천국 으로 보 는 말씀 입니다 . ‘ 우상 ’ 은 무엇 일까요 ? 참신 이 아닌 것 즉 , 비 진리 입니다 . 마음 안 의 천국 으로 볼 때 성경 을 이해 하 게 되 어 비 진리 는 사라지 게 됩니다 . 다니엘서 의 뜨인 돌 과 다윗 의 던진 돌 역시 같 습니다 . 모두 마음 안 의 천국 으로 보 는 말씀 을 의미 하 며 , 다니엘서 의 우상 과 우상 의 상징 인 골리앗 과 바벨론 은 같 은 것 입니다 . 다니엘서 2 장 의 우상 = 골리앗 ( 우상 의 상징 ) = 바벨론 이것 은 모두 같 은 것 입니다 . 구약 의 해석 포인트 는 우상 입니다 . 우상 이 란 참신 이 아닌 것 즉 , 비 진리 를 말 합니다 . 결국 이 꿈 의 해석 은 , 많 은 세월 을 우상 즉 , 참신 이 아닌 것 다시 말 해 비 진리 인 영 적 어둠 이 지배 하 겠 지만 결국 은 뜨인 돌 인 말씀 즉 , 마음 안 의 천국 으로 볼 때 성경 을 이해 하 게 되 어 우상 즉 비 진리 가 사라지 고 결국 모든 사람 이 하나님 의 말씀 을 바로 알 게 되 는 것 을 예언 한 것 입니다 . 그러면 왜 마음 안 의 천국 이 성경 을 해석 하 는 키 일까요 ? 왜 그렇게 중요 한 것 일까요 ? 우리 는 창세기 사건 을 자세히 보 아야 합니다 . 에덴동산 = 마음 안 의 천국 첫 인간 인 아담 은 영 적 인 존재 이 기에 하나님 과 대화 할 수 있 었 습니다 . “ 하나님 의 형상 으로 지으 셨 다는 것 은 모양 과 마찬가지 로 속성 을 말 하 고 있 기 때문 에 도덕 적 으로 인격 적 으로 영 적 으로 같 다는 것 을 말 합니다 . 아담 이 하나님 의 속성 인 인격 과 영 적 인 것 을 가지 고 있 다면 하나님 의 능력 과 권세 도 주 셨 다는 것 입니다 . ” ( 김태원 , 《 자아 가 죽 은 그리스도인 》) 사람 은 하나님 과 마찬가지 로 영생 할 수 있 었 으며 ( 창 3 : 22 ) 사람 이 일컫 는 바 가 이름 이 되 는 엄청난 지혜 와 ( 창 2 : 20 ) 모든 생물 을 다스리 는 능력 의 존재 였 습니다 . ( 창 1 : 28 ) 또한 하나님 과 대화 할 수 있 는 영 적 인 존재 였 습니다 . 그러나 하나님 과 대화 할 수 없 게 되 었 습니다 . ‘ 에덴 ’ 이 란 ‘ 기쁨 ’ 의 뜻 입니다 . 에덴 에서 쫓겨난 것 은 기쁨 의 사라짐 즉 모든 영 적 인 능력 을 상실 한 것 을 말 합니다 . 영 적 인 존재 에서 혼 적 인 존재 로 전락 되 었 습니다 . 모든 능력 과 지혜 가 사라져 버렸 습니다 . 아담 이후 모든 인류 는 영 이 죽 은 상태 로 태어나 게 되 었 습니다 . 가장 큰 문제 는 하나님 과 대화 할 수 없 게 된 것 입니다 . 하나님 이 존재 를 모르 는 사람 들 은 자신 의 마음 대로 살 게 되 었 습니다 . 사람 들 은 죽음 , 질병 , 가난 , 사고 , 생존 경쟁 , 전쟁 등 오늘날 과 같 은 문명 속 에서 살 게 된 것 입니다 . 에덴동산 , 즉 마음 안 의 천국 이 사라져 버렸 습니다 . 온 인류 의 운명 이 바뀐 것 입니다 . 이것 이 인류 의 엄청난 비극 입니다 . 하나님 과 친구 처럼 부모 와 자식 처럼 지내 고 싶 으셔서 창조 하 신 인간 이 너무나 불행 한 삶 으로 바뀌 게 된 것 을 하나님 은 안타까워 하 시 며 , “ 여자 의 후손 은 네 머리 를 상하 게 할 것 이 요 너 는 그 의 발꿈치 를 상하 게 할 것 이 니라 "( 창 3 : 15 ) 하나님 자신 이 육신 의 몸 을 입 고 이 땅 에 오사 십자가 를 지시 기 로 결정 하 셨 습니다 . 십자가 의 고난 을 결정 하 시 고 인간 을 다시 하나님 의 형상 으로 , 에덴동산 의 첫 아담 의 상태 로 , 하나님 과 대화 하 는 상태 , 즉 마음 안 의 천국 을 회복 시키 시 려는 목적 으로 기록 한 책 이 바로 성경 입니다 . 그래서 성경 을 해석 하 는 키 는 에덴 의 회복 즉 마음 안 의 천국 으로 보 아야 합니다 . 하나님 은 성경 에 이 사실 을 기록 해 놓 으 심 으로 이 모든 내막 을 반드시 알 기 를 원하 셨 습니다 . 영적 이란 바로 이 사실 을 알 고 성경 의 원래 의 뜻 과 비유 와 상징 을 깨닫 는 것 입니다 . 자식 같이 여기 셔서 영 적 인 존재 로 만드셨 던 인간 그러나 사단 에게 속아 영 이 죽음 으로 혼 적 인 존재 로 전락 된 인간 그것 을 안타까이 보 시 며 십자가 의 고난 을 결정 하 시 는 하나님 그리고 원래 는 하나님 과 대화 하 는 에덴동산 의 상태 즉 , 마음 안 의 천국 이 었 음 을 성경 에 기록 해 놓 으신 하나님 다시 보 면 , 인간 은 왜 오늘날 과 같 은 삶 을 살 게 되 었 을까요 / 십자가 사건 은 왜 생기 게 되 었 을까요 / 성경 의 주제 는 무엇 일까요 / 이것 이 성경 의 핵심 을 에덴동산 의 회복 , 즉 , 마음 안 의 천국 으로 보 아야 하 는 이유 입니다 . 마음 안 의 천국 은 성경 을 이해 하 는 열쇠 가 됩니다 . 성경 의 비유 와 상징 을 깨닫 게 됩니다 . 예수 님 은 바로 이것 을 말씀 하 신 것 입니다 . 예수 님 이 전하 신 하나님 의 나라 는 마음 안 의 천국 입니다 . “ 바리새인 들 이 하나님 의 나라 가 어느 때 에 임하 나이까 묻 거늘 예수 께서 대답 하 여 가라사대 하나님 의 나라 는 볼 수 있 게 임하 는 것 이 아니 요 또 여기 있 다 저기 있 다고 도 못하 리니 하나님 의 나라 는 너희 안 에 있 느니라 ” ( 눅 17 : 20 ~ 21 ) ‘ 하나님 의 나라 는 너희 안 에 있 느니라 ’ 라고 우리 의 내부 에 , 마음 안 에 이루어지 는 하나님 의 나라 를 분명히 말씀 하 셨 습니다 . 그러나 우리 의 고정 관념 은 이 부분 을 잘못 이해 한 것 입니다 . 이것 이 성경 의 핵심 을 놓치 는 결과 를 가져오 게 되 었 습니다 . “ 회개 하 라 천국 이 가까웠 느니라 ” ( 마 4 : 17 ) 2 천 년 이 지난 지금 까지 천국 이 오 지 않 았 습니까 ? 그렇 지 않 습니다 . ‘ 회개 하 라 ’ 의 의미 는 잘 못 아 는 것 을 고쳐라 무지 에서 벗 어 나라 입니다 . 성경 의 의미 를 바르 게 알 고 마음 안 의 천국 을 이루 는 것 을 말씀 하 신 것 입니다 . 예수 님 의 첫 설교 역시 마음 안 의 천국 에 대해 말씀 하 셨 습니다 . “ 심령 이 가난 한 사람 이 마음 안 의 천국 을 이룹니다 . 애통 하 는 사람 이 마음 안 의 천국 을 이룹니다 . 온유 한 사람 이 마음 안 의 천국 을 이룹니다 . 의 에 주리 고 목마른 사람 이 마음 안 의 천국 을 이룹니다 . 긍휼히 여기 는 사람 이 마음 안 의 천국 을 이룹니다 . 마음 이 청결 한 사람 이 마음 안 의 천국 을 이룹니다 . 화평 케 하 는 사람 이 마음 안 의 천국 을 이룹니다 . 의 를 위하 여 핍박 을 받 는 사람 이 마음 안 의 천국 을 이룹니다 . ” ( 마 5 : 3 ~ 12 ) “ 또 저희 에게 이르 시 되 내 가 진실로 너희 에게 이르 노니 여기 섰 는 사람 중 에 죽 기 전 에 하나님 의 나라 가 임하 는 것 을 볼 자 들 도 있 느니라 ” ( 막 9 : 1 ) 이 말씀 은 여기 있 는 사람 중 에 살 아서 마음 안 의 천국 을 이룰 자 가 있 다고 말씀 하 신 것 입니다 . “ 내 가 만일 하나님 의 손 을 힘입 어 귀신 을 쫓아내 는 것 이 면 하나님 의 나라 가 이미 너희 에게 임하 였 느니라 ” ( 눅 11 : 20 ) 하나님 의 나라 는 우리 의 마음 안 에 있 음 을 의미 합니다 . 천국 은 두 가지 입니다 . 마음 안 의 천국 과 죽음 후 의 영원 한 천국 이 있 습니다 . 마음 안 의 천국 으로 성경 을 보 면 , 우상 은 부숴 지 며 골리앗 이 쓰러지 며 바벨론 이 무너 집니다 . 요 단강 을 건너 젖 과 꿀 이 흐르 는 가나안 땅 에 들어가 성경 의 말씀 들 은 춤 을 추 며 당신 께 다가올 것 입니다 . 비 진리 는 사라지 고 성경 을 영 으로 보 게 됩니다 . 감사 합니다 ^^