한국 무술 박물관 필서신 관장 " 개인 이 운영 하 는 데 한계 많 아 "[ 오마이 뉴스 김영숙 기자 ] 인천 에 는 우리 나라 ' 최초 ( 最初 ) ' 의 것 이 많 다 . 1883 년 인천 제물포 가 개항 된 이후 서구 식 문물 이 가장 먼저 들어와서 다 . 쿵푸 로 잘 알려진 중국 무술 이 최초 로 우리나라 에 상륙 한 곳도 인천 이 다 . 지난 3 월 28 일 중구 차이나타운 에 있 는 한국 무술 박물관 을 찾아갔 다 . 백 년 짜 장 으로 유명 한 ' 만 다 복 ' 맞은편 에 있 는 계단 을 조금 만 오르 다 보 면 오른편 에 있 다 . 인천 에서 태어난 화교 출신 필서신 ( 59 ) 관장 을 만나 중국 무술 과 차이나타운 , 화교 에 대한 얘기 를 들 었 다 . 그 는 현재 중구 신포동 에서 쿵푸 체육관 을 운영 하 고 있 다 . 1970 년 대 대한민국 대표 로 국제 대회 참가 ▲   필서신 한국 무술 박물관 관장 . ⓒ 김영숙 1959 년 주안 에서 태어난 필 관장 은 그 의 아버지 가 18 세 때 인 1930 년 대 필 관장 의 할아버지 와 함께 우리 나라 에 들어왔 다 . 필 관장 은 무술 을 9 세 때 처음 배웠 다 . 당시 인천 에서 중국 무술 을 가르칠 수 있 는 스승 은 두 명 뿐 이 었 다 . 그 중 에 한 명 이 필 관장 의 집안 어른 인 필 서익 할아버지 였 다 . " 그 때 는 다 들 조금 씩 운동 을 했 어요 . 당시 특별히 할 것 도 없 고 집안 에 운동 하 는 어른 이 있 어서 따라 했 죠 . 나중 에 는 싫 어도 억지로 했 어요 . 그런데 할아버지 가 돌아가 시 고 안 해도 되 겠 다고 좋 아 했 는데 , 허전 하 더라고요 . 오히려 본격 적 으로 운동 을 했 습니다 . " 할아버지 가 돌아가 신 해인 1972 년 부터 본격 적 으로 운동 을 한 필 관장 은 1976 년 께 부터 우리 나라 를 대표 해 국제 대회 에 나갔 다 . 그때 는 중국 과 우리 나라 가 수교 를 맺 기 전이 라 , 홍콩 이나 대만 에서 하 는 국제 대회 만 참가 할 수 있 었 다 . " 한국 사람 들 은 오히려 외국 에서 개최 하 는 대회 에 참석 하 는 게 어려웠 습니다 . 여권 이나 비자 를 만들 기 힘들 었 거든요 . 그래서 1980 년 까지 는 화교 들 이 한국 대표 로 많이 참가 했 는데 , 그 후 로 는 한국 사람 이 국제 대회 에 많이 갈 수 있 게 됐 습니다 . " 필 관장 은 처음 에 는 중국 북쪽 지방 에 많이 퍼져 있 는 팔괘장 을 배웠 다 . 또 한 분 의 스승 인 노수 전 의 제자 를 통해서 다 . 그런데 1979 년 대만 에서 중국 남쪽 지방 무술 인 홍가권 을 익혔 다 . 선수 권 대회 에 참여 하 느라 다녔 던 대만 에서 무술 과 학업 을 이 어 갔으며 , 대만 과 홍콩 영화사 와 연결 이 돼 영화 무술 감독 으로 참여 하 기 도 하 고 스턴트맨 으로 영화 에 직접 출연 한 적 도 있 다 . 1983 년 에 한국 과 영화 관련 계약 을 맺 고 들어온 필 관장 은 경기도 김포 에서 체육관 을 운영 하 기 도 했 다 . " 처음 에 는 체육관 을 운영 하 려 한 게 아닙니다 . 개인 적 으로 계속 연습 할 공간 이 필요 해 마련 했 는데 , 주변 사람 들 이 자신 의 아들 과 손자 를 가르쳐 달 라고 해서 시작 했 어요 . 애 들 이 많 아 지 니까 과 외교 습소 로 교육청 에 신고 해 지금 까지 체육관 을 운영 하 고 있 습니다 . " 그러 다 1986 년 다시 인천 으로 왔 다 . 그 이유 를 묻 자 , " 고향 이 니까 " 라고 짧 게 답 했 다 . 인천 은 한국 에서 쿵푸 가 처음 시작 된 곳 ▲   1894 년 에 지 어 진 ‘ 의 선당 ’ 은 우리 나라 에 남 아 있 는 가장 오래 된 중국 사원 이 다 . ⓒ 김영숙 " 한국 에서 인천 에 중국 무술 이 처음 들어왔 어요 . 사업 하 는 사람 과 연관 이 있 는데 , 1883 년 개항 이후 중국 에서 사업 하 는 사람 이 배 로 물건 을 싣 고 인천 에 오 는데 배 안 에 사고 도 많 으니까 보디가드 의 역할 을 하 는 사람 과 같이 움직였 대요 . 그 사람 들 이 무술 실력자 였 던 거 죠 . 그러 다 중국 인 들 이 지금 의 차이나타운 에 많이 정착 하 면서 의 선당 이 생겼 습니다 . " 1894 년 에 지 어 진 의 선당 ( 義 善 堂 ) 은 현재 우리 나라 에 남 아 있 는 가장 오래 된 중국 사원 이 다 . ' 의 를 지키 고 착하 게 살 자 ' 라는 교훈 이 담겼 다 . 개항 후 중국 산동 성 을 중심 으로 해서 삶 의 터전 을 마련 하 고자 건너온 중국인 들 은 이국 땅 에서 잘 적응 하 며 살 기 위해 스스로 교화 기관 ( 敎化 機關 ) 을 만들 었 다 . 의 선당 은 단합 하 며 살아가 려는 화교 들 의 끈기 와 생명력 이 담겨 있 다 . " 당시 인천 에 정착 한 중국인 들 중 에 술 과 아편 에 취해 사 는 사람 이 많 았 대요 . 의 선당 은 운동 도 하 고 마음 을 다 잡 기 도 했 던 소중 한 곳 입니다 . " 1931 년 7 월 , 중국 지린성 창춘 현 만보산 지역 에서 조선인 과 중국인 사이 에 큰 충돌 이 일어나 는데 , 이 를 ' 만보산 사건 ' 이 라고 한다 . 당시 중국 과 조선 의 민족 운동 세력 이 형성 한 반일 공동 전선 투쟁 을 분열 시키 기 위한 일본 의 음모 였 다 . 1930 년 대 땅 을 빼앗긴 조선 인 들 은 중국 만주 지역 으로 이주 했 고 , 중국 농민 들 과 갈등 이 생겼 지만 큰 문제 는 없 었 다 . 그러나 만보산 지역 에서 조선인 이 중국인 에 의해 살해 됐 다는 허위 정보 에 분노 한 조선 인 들 은 화교 가 많이 사 는 서울 ㆍ평양ㆍ인천ㆍ부산 등지 에서 화교 들 의 집 과 가게 를 공격 했 다 . " 전국 에서 큰 난리 가 났 죠 . 평양 에서 도 화교 들 이 몇 백 명 죽 었 던 때 였 는데 인천 차이나타운 만 아무 일 이 없 었 어요 . 무술 하 던 사람 들 이 다 모여서 화교 들 을 보호 해 줘서 그랬 다고 합니다 . 그런 경험 을 했 기 에 일제 강점기 엔 한국 사람 한테 무술 을 가르쳐 주 지 않 았 다고 해요 . 가르쳐 주 면 우리 를 때릴 수 있 으니까 화교 들 한테 만 무술 을 가르쳐 줬 다고 노인 들 이 얘기 하 더라고요 . " 한국 전쟁 때 의 선당 에 도 포탄 이 많이 떨어졌 다고 한다 . 전쟁 이 끝나 고 다시 수리 한 후 한국 사람 도 화교 들 로부터 무술 을 배웠 다고 한다 . 화교 가 없 는 화교 역사관 ▲   홍콩 이소룡 박물관 에 있 는 것 과 동일 한 동상 이 있 다 . ⓒ 김영숙 필 관장 은 10 년 전 부터 무술 박물관 개관 을 고민 했 다 . 무술 과 관련 이 있 는 것 들 을 모은 건 훨씬 오래 됐 다 . 지인 으로부터 전해 받 거나 , 돈 을 주 고 구입 한 물건 도 상당 하 다 . " 1970 년 대 부터 모았 어요 . 그때 는 박물관 을 열 겠 다는 생각 은 없 었 죠 . 그러나 차이나타운 이 번성 하 고 짜장면 집 이 많이 생기 면서 차이나타운 에 짜장면 만 있 는 게 아니 라 중국 의 다른 문화 도 있 다는 걸 알리 고 싶 었 습니다 . 인천시 와 중구 에 협조 를 요청 했 는데 , 지원 받 은 게 하나 도 없 습니다 . " 짜장면 을 먹 고 나 서 구경 할 게 있 다면 차이나타운 도 활성 화 할 수 있 겠 다는 생각 에 행정 기관 의 협조 를 구했 지만 쉽 지 않 았 다 . 차이나타운 에서 음식점 을 하 는 친구 들 의 도움 과 용기 로 박물관 건립 을 시작 할 수 있 었 다 . " 차이나타운 근처 에 짜장면 박물관 과 화교 역사관 이 있 어요 . 짜장면 박물관 에서 화교 에 대한 얘기 를 부분 적 으로 전시 해요 . 화교 박물관 을 지 어 그곳 에서 짜장면 에 대한 얘기 를 부분 적 으로 해야 하 는데 거꾸로 된 거 죠 . 화교 역사관 에 는 화교 의 역사 를 제대로 설명 할 수 있 는 화교 가 한 명 있 어야 하 는데 , 없 어요 . 화교 를 제외 하 고 화교 와 차이나타운 을 얘기 할 수 없 습니다 . 화교 역사관 에 는 볼 만 한 물건 이 많 지 않 습니다 . 화교 의 협조 를 얻 으면 유물 을 더 모을 수 있 어요 . " 필 관장 의 얘기 는 한참 더 이어졌 다 . 대만 이나 중국 과 교류 하 는 데 도 화교 들 이 가교 역할 을 할 수 있 는 부분 이 있 지만 , 활용 하 지 않 는다는 지적 이 다 . " 인천시 는 매해 차이나타운 에서 중국 문화축제 를 해요 . 예전 에 는 화교 단체 들 이 연합 해서 행사 에 참여 했 는 데 , 지금 은 이벤트 기획사 에 맡겨 버리 니까 별 내용 이 없 어요 . 우리 가 대사관 에 얘기 하 기 도 편해서 내용 도 풍부 해질 수 있 을 텐데 , 그게 많이 아쉽 습니다 . 의 선당 하나 로 도 중국 문화 관광 사업 을 할 수 있 어요 . 의선 당 안 에 모신 신 들 이 있 는데 신 마다 이야기 가 있 습니다 . 중국 문화 가 많이 연관 돼 있 고 화교 역사 도 있 으니까 얘깃거리 가 엄청 많 지만 개발 하 지 않 고 않 습니다 . " 개인 이 운영 하 는 데 한계 있 어 ▲   박물관 에 는 무술 관련 100 년 이 넘 은 역사 가 사진 으로 전시 돼 있 다 . ⓒ 김영숙 2016 년 10 월 한국 무술 박물관 을 개관 하 기 까지 몇 년 이 걸렸 다 . 다 쓰러져 가 는 건물 을 새로 짓 고 준비 하 는 데 적 지 않 은 시간 과 돈 이 들 었 다 . 지인 들 의 도움 으로 여기 까지 올 수 있 었 지만 앞 으로 가 문제 다 . 필 관장 도 개인 이 운영 하 는 데 한계 가 있 다고 조심스레 말 했 다 . 이곳 박물관 에 는 인천 에서 활동 한 스승 들 의 사진 과 그 들 이 사용 했 던 100 년 된 검 과 여러 무술 용품 이 있 다 . 필 관장 이 선수 로 뛸 때 의 선수 증과 대회 팸플릿 도 있 다 . 그 의 스승 이 입 던 도복 도 박물관 한쪽 에 전시 돼 있 다 . 그 도복 은 스승 의 아버지 가 직접 만들 어 준 옷 이 라고 한다 . 중국 의 소림사 주지 가 한중 수교 10 주년 때 방한 해 필 관장 에게 선물 로 준 달마 상 도 액자 에 걸려 있 다 . " 홍콩 이소룡 박물관 에 전시 된 것 과 같 은 이소룡 동상 을 중국 에서 제작 해 갖 고 왔 는데 제작비 보다 운반비 가 더 비쌌 어요 . ( 웃음 ) 개관 하 고 박물관 밖 에 전시 했 는데 아이 들 이 하도 올라타 서 안 으로 들여 놨 습니다 . " 이곳 박물관 이 비좁 아 , 필 관장 은 자신 이 모은 물건 의 3 분 의 1 만 전시 했 고 나머지 3 분 의 2 는 아직 도 창고 에서 빛 을 보 지 못해 안타까워한다 . 월요일 에 는 휴관 하 고 평일 이나 주말 에 는 오전 11 시 부터 오후 3 시 까지 만 개관 한다 . 그 외 에 는 체육관 을 운영 해야 하 기 때문 이 다 . 주말 에 는 서울 이나 다른 지역 에서 무술 을 배우 러 오 는 사람 들 을 가르쳐야 한다 . 그래야 그 수입 으로 박물관 도 운영 할 수 있 다고 필 관장 은 덧붙였 다 . " 이곳 은 항상 열려 있 는 곳 이 아니 라 , 관심 있 는 사람 들 이 주로 찾아와요 . 운동 하 는 개인 이나 동호회 사람 들 이 인터넷 기사 를 보 고 미리 연락 하 고 오 죠 . 중국 무술 의 발상지 가 인천 이 라는 거 를 아 는 사람 들 이 니까 일부러 찾아오 는 겁니다 . 다른 욕심 은 없 어요 . 무술 박물관 이 조금 더 커져 창고 에 있 는 물건 을 전시 하 고 싶 습니다 . " 저작권자 ( c ) 오마이 뉴스 ( 시민 기자 ) , 무단 전재 및 재 배포 금지 덧붙이 는 글 | < 시사 인천 > 에 실 림 ☞ 이 기사 응원 ! 자발 적 유료 구독 [ 10 만인 클럽 ] ☞ 모든 시민 은 기자 다 ! [ 오마이 뉴스 기사 더 보 기 ] ☞ 페이지 좋 아요 ! 공식 [ 페이스북 ]