오늘 은 에스겔 2 장 10 절 에 " 그 가 그것 ( 두루마리 책 ) 을 내 앞 에 펴 시 니 그 안팎 에 글 이 있 는데 애가 와 애곡 과 재앙 의 말 이 기록 되 었 더라 . " 에서 " 애가 ( 哀歌 ) , 애곡 ( 哀哭 ) , 재앙 ( 災殃 ) " 에 대해 이야기 해 보 고자 한다 . 먼저 하나님 이 에스겔 앞 에 두루마리 책 , 즉 하나님 의 의중 과 마음 을 기록 한 말씀 이 요 이 말씀 을 펴 셨 다는 것 은 그 속뜻 을 보이 셨 다는 의미 이 며 그 속뜻 을 알 고 보 니 참으로 슬프 고 안타까운 곡조 의 글 로 되 어 있 고 살 을 애 는 듯한 슬픔 이 있 고 안타까운 이유 는 생각 지 않 게 그 지으신 만물 , 특별히 이스라엘 택한 백성 에게 불행 한 일 이 닥치 기 때문 이 지만 아무 이유 없이 이러 한 불행 한 변고 가 생기 는 것 이 아니 라 에스겔 2 장 3 ~ 4 절 에 " 내게 이르 시 되 인자 야 내 가 너 를 이스라엘 자손 곧 패역 한 백성 , 나 를 배반 하 는 자 에게 보내 노라 . 그 들 과 그 열조 가 내게 범죄 하 여 오늘날 까지 이르 렀나니 이 자손 은 얼굴 이 뻔뻔 하 고 마음 이 강퍅 한 자 니라 . " 하 고 쓰 고 있 듯이 그 들 이 불행 을 자초 했 음 을 쓰 고 있 으며 이러 한 내용 은 비단 에스겔서 에서 만 쓰 고 있 는 것 이 아니 라 모든 선 지서 에서 비록 " 이상 ( 異狀 ) " 으로 기록 하 였 지만 그 속뜻 을 깨닫 고 보 면 이러 한 애가 와 애곡 과 재앙 의 글 이 었 다는 것 을 기억 하 셨 으면 한다 . 예레미야 애 가 1 장 1 ~ 2 절 에 " 슬프 다 이 성 이 여 본래 는 거민 이 많 더니 이제 는 어찌 그리 적막히 앉 았 는고 본래 는 열국 중 에 크 던 자 가 이제 는 과부 같 고 본래 는 열방 중 에 공주 되 었 던 자 가 이제 는 조공 드리 는 자 가 되 었 도다 . 밤새 도록 애곡 하 니 눈물 이 뺨 에 흐름 이 여 사랑 하 던 자 중 에 위로 하 는 자 가 없 고 친구 도 다 배반 하 여 원수 가 되 었 도다 . " 하 면서 5 절 에 " 저 의 대적 이 머리 가 되 고 저 의 원수 가 형통 함 은 저 의 죄 가 많 으므로 여호와 께서 곤고 케 하 셨 음 이 라 어린 자녀 들 이 대적 에게 사로잡혔 도다 . " 하 고 쓰 고 있 듯이 하나님 의 거룩 한 성 이 었 던 예루살렘 이 마치 사람 이 없 는 것 처럼 , 남편 잃 은 과부 와 같이 , 주권 이 없 는 조공 드리 는 자 와 같이 되 어 크 게 슬펐 으니 이 는 다 등 을 돌려 원수 가 같이 되 었 기 때문 이 라는 것 이 다 . 이 를 예레미야 7 장 22 ~ 26 절 에서 는 " 내 가 너희 열조 를 애 굽 땅 에서 인도 하 여 낸 날 에 번제 나 희생 에 대하 여 말 하 지 아니하 며 명하 지 아니하 고 오직 내 가 이것 으로 그 들 에게 명하 여 이르 기 를 너희 는 내 목소리 를 들 으라 . 그리 하 면 나 는 너희 하나님 이 되 겠 고 너희 는 내 백성 이 되 리라 . 너희 는 나 의 명한 모든 길 로 행하 라 . 그리 하 면 복 을 받 으리라 . 하 였으나 그 들 이 청종 치 아니하 며 귀 를 기울이 지 도 아니하 고 자기 의 악한 마음 의 꾀 와 강퍅 한 대로 행하 여 그 등 을 내게로 향하 고 그 얼굴 을 향 치 아니하 였으며 너희 열조 가 애 굽 땅 에서 나온 날 부터 오늘 까지 내 가 내 종 선지자 들 을 너희 에게 보내 었 으되 부지런히 보내 었 으나 너희 가 나 를 청종 치 아니하 며 귀 를 기울이 지 아니하 고 목 을 굳 게 하 여 너희 열조 보다 악 을 더 행하 였 느니라 . " 하 는 것 처럼 오직 하나님 의 목소리 를 듣 고 그 명 한 대로 행하 고 지키 면 복 을 받 으리라 했 건만 그 말 과 행실 은 뉘우치 고 고치 지 않 으면서 번제 나 희생 ( 예 와 제 ) 만 올리 고 행하 고 있 으니 참으로 안타깝 고 슬프 기 짝 이 없 음 을 쓰 고 있 는 것 이 다 . 그래서 예레미야 6 장 " 내 가 누구 에게 말 하 며 누구 에게 경책 하 여 듣 게 할꼬 . 보 라 그 귀 가 할례 를 받 지 못하 였으므로 듣 지 못하 는도다 . 보 라 여호와 의 말씀 을 그 들 이 자기 에게 욕 으로 여기 고 이 를 즐겨 아니하 니 여호와 의 분노 가 내게 가득 하 여 참 기 어렵 도다 . 그것 을 거리 에 있 는 아이 들 과 모인 청년 들 에게 부으 리니 지아비 와 지어미 와 노인 과 늙은이 가 다 잡히 리로다 . 여호와 께서 말씀 하 시 되 내 가 그 땅 거민 에게 내 손 을 펼 것 인즉 그 들 의 집 과 전지 와 아내 가 타인 의 소유 로 이전 되 리니 이 는 그 들 이 가장 작 은 자 로부터 큰 자 까지 다 탐 남 하 며 선지자 로부터 제사장 까지 다 거짓 을 행함 이 라 . " 하 고 쓰 고 있 듯이 하나님 의 백성 인 이스라엘 이 이러 하 면 다른 사람 들 은 오죽 할까 ? 말 하 고 경책 하 여 듣 게 할 자 가 없 으니 이제 는 분노 가 가득 하 여 다 자라 지 않 은 연소 하 고 젊은이 들 에게 분노 를 붓 고 연장자 로 어른 들 은 다 사로잡혀 가 게 하 여 하나님 의 소유 였 던 백성 들 을 이방 의 소유 로 넘겨 버리 시 겠 다는 말씀 을 기록 하 고 있 는 것 이 다 . 그러므로 하나님 은 사람 이 살아감 에 있 어 지혜 와 명철 이 되 고 더불 어 생명 까지 이 어 주 시 는 짧 은 교훈 의 말씀 의 잠 언서 에 보 면 17 장 5 절 에 " 가난 한 자 를 조롱 하 는 자 는 이 를 지으신 주 를 멸시 하 는 자 요 사람 의 재앙 ( 불행 ) 을 기뻐하 는 자 는 형벌 을 면치 못할 자 니라 . " 하 는 것 처럼 자신 이 좋 아 하 고 존경 하 며 마음 에 맞 고 친절 하 게 잘 해 주 는 사람 에게 는 자신 도 잘 하 고 친절 하 지만 밉 고 싫 고 마음 에 안 드 는 사람 에게 는 똑같이 부정 적 이 고 꼬이 고 못 된 사람 이 되 어 조롱 ( 비방 , 욕 , 흉 ) 하고 함부로 하 게 되 고 웃 고 잘 되 는 모습 을 보 면 시기심 에 배 아파하 고 미워하 고 싫 어 하 게 되 니 그러 한 자 는 메아리 가 되 어 자신 에게 돌아오 게 되 고 19 ~ 20 절 에 " 다툼 을 좋아하 는 자 는 죄과 를 좋아하 는 자 요 자기 문 을 높이 는 자 는 파괴 를 구하 는 자 니라 . 마음 이 사특 한 자 는 복 을 얻 지 못하 고 혀 가 패역 한 자 는 재앙 에 빠지 느니라 . " 하 고 쓰 고 있 듯이 다투 고 대립 하 고 갈등 을 빚 으며 언쟁 하 기 를 좋아하 는 자 는 자신 은 아니 라고 할지라도 그 는 죄 를 사랑 하 는 자 며 마음 을 높 은 곳 에 두 는 자 는 절대로 화합 하 고 화평 하 고 화목 하 기 를 구하 지 않 고 자신 은 아니 라고 말 하 지만 밟 아 버리 고 넘어뜨리 고 쓰리 뜨리 는 파괴 를 구하 는 자 , 곧 그러 한 자 는 말 ( 혀 ) 과 행실 ( 마음 ) 이 가 는 길 을 어둡 게 해 결국 자신 을 재앙 에 빠지 게 한다는 것 을 잊 지 마셨으면 한다 . 저작 자표 시비 영리