< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 한 레위 가정 이야기 영국 속담 에 “ 정원 은 말 로 이루어지 는 것 이 아니 다 ” 는 격언 이 있 습니다 한 가정 이나 교회 가 아름답 게 세워 지 는 것 도 말 로 이루어지 는 것 이 아닙니다 나무 가 재목 으로 쓰임 을 받 기 위해서 도 마찬가지 과정 을 거칩니다 바닷물 에서 삼 년 을 썩 어야 하 고 거기 서 성한 것 만 을 골라 내 어 흐르 는 물 에서 삼 년 을 견뎌야 하 고 그 견딤 을 이겨 낸 것 만 가려내 어 또 그늘 에서 삼 년 을 바람 에 견뎌야 만 비 로서 제 구실 을 한다는 말 이 있 습니다 ( 김초 예 ) 이사야 선지자 는 이스라엘 집 에 베푸신 하나님 의 은총 을 다음 과 같이 고백 합니다 “ 내 가 여호와 께서 우리 에게 베푸신 모든 자비 와 그 의 찬송 을 말 하 며 그 의 사랑 을 따라 그 의 많 은 자비 를 따라 이스라엘 집 에 베푸신 큰 은총 을 말 하 리라 ” ( 63 : 1 ) 오늘 의 본문 을 통해 한 가정 이 얼마나 아름답 게 변화 하 는지 어떻게 그것 이 가능 했 는지 를 배워 보 겠 습니다 출 2 : 1 레위 가족 중 한 사람 이 가 서 레위 여자 에게 장가들 어 1 . 레위 가정 을 기록 하 는 이유 입니다 레위 가정 의 한 사람 이야기 입니다 무명 으로 처리 하 는 것 을 주목 할 필요 가 있 습니다 그 가 레위 가문 이 라는 것 도 암시 하 는 바 가 큽니다 요즘 개념 으로 레위인 은 유대인 을 상징 합니다 주후 70 년 예루살렘 이 두 번 째 무너진 후 이스라엘 백성 들 은 전 세계 93 개국 으로 흩어져 나갔 습니다 . 무려 2000 여 년 동안 흩어져 살 다 보다 인종 도 언어 도 잃어버렸 습니다 . 지파 개념 도 무너졌 습니다 . 하지만 레위 라는 성 을 가진 유대 인 들 은 정통 성 을 유지 한 가문 으로 인정 해 주 는 분위기 입니다 유대 인 들 은 아이 들 이 만 삼 세 가 되 면 성경 을 읽 게 합니다 그 때 처음 으로 대하 는 성경 이 레위기 입니다 그 이유 인즉 레위기 는 거룩 을 가르치 기 때문 입니다 그 외 에 도 예배 를 가르치 고 , 희년 을 말 해 줍니다 거룩 과 예배 와 희년 이 레위기 가 갖 고 있 는 세 중심 구조 입니다 예수 님 당시 에 레위인 을 잘 말 해 주 는 사건 은 마가복음 2 장 13 절 이후 에 나오 는 예수 님 께서 레위인 을 불러 제자 로 삼 으시 는 장면 입니다 13 절 예수 께서 다시 바닷가 에 나가 시 매 큰 무리 가 나왔 거늘 예수 께서 그 들 을 가르치 시 니라 14 절 또 지나가 시 다가 알 패 오 의 아들 레위 가 세관 에 앉 아 있 는 것 을 보 시 고 그 에게 이르 시 되 나 를 따르 라 라시 니 일어나 따르 니라 15 절 그 의 집 에 앉 아 잡수 실 때 에 많 은 세리 와 죄인 들 이 예수 와 그 의 제자 들 과 함께 앉 았 으니 이 는 그러 한 사람 들 이 많이 있 어서 예수 를 따름 이 러라 16 절 바리새인 의 서기관 들 이 예수 께서 죄인 및 세리 들 과 함께 잡수시 는 것 을 보 고 그 의 제자 들 에게 이르 되 어찌하 여 세리 및 죄인 들 과 함께 먹 는가 17 절 예수 께서 들으시고 그 들 에게 이르 시 되 건강 한 자 에게 는 의사 가 쓸 데 없 고 병든 자 에게 라야 쓸 데 있 느니라 나 는 의인 을 부르 러 온 것 이 아니 요 죄인 을 부르 러 왔 노라 하 시 니라 예수 님 께서 세관 에 앉 은 레위인 을 부르 신 사건 은 여러 의미 를 가지 고 있 습니다 첫째 , 레위인 의 신분 을 망각 한 것 입니다 레위인 은 유대인 을 상징 하 는 지파 입니다 . 그 들 은 하나님 만 을 위해 살 기 로 작정 한 지파 입니다 레위인 을 예배 를 주관 하 고 성물 을 취급 합니다 . 레위인 은 죄악 된 세상 을 중보 하 는 제사장 들 이 며 하나님 의 말씀 인 성경 을 필사 보전 교육 하 는 역할 을 감당 했 습니다 . 그런 레위 가 자신 의 위치 를 버리 고 세관 에 앉 은 것 입니다 둘째 , 예수 님 의 부르 심 은 레위인 으로 하여금 본래 자리 로 돌아오 게 하 시 는 의미 를 가집니다 원래 자리 로 돌아가 라는 것 입니다 출애굽기 2 장 에서 말씀 하 는 무명 인 레위인 의 의미 는 무엇 입니까 ? 이 를 위해선 그 시대 를 살펴볼 필요 가 있 습니다 ( 8 - 14 절 ) 1 : 8 요셉 을 알 지 못하 는 새 왕 이 일어나 애 굽 을 다스리 더니 9 그 가 그 백성 에게 이르 되 이 백성 이스라엘 자손 이 우리 보다 많 고 강 하 도다 10 자 , 우리 가 그 들 에게 대하 여 지혜 롭 게 하 자 두렵 건대 그 들 이 더 많 게 되 면 전쟁 이 일어날 때 에 우리 대적 과 합 하 여 우리 와 싸우 고 이 땅 에서 나갈까 하 노라 하 고 11 감독 들 을 그 들 위 에 세우 고 그 들 에게 무거운 짐 을 지워 괴롭 게 하 여 그 들 에게 바로 를 위하 여 국고 성 비 돔 ( 페르 + 아툼 - 태양신 의 집 ) 과 라 암 셋 ( 라아 메스 수 - 태양신 라 아가 그 를 낳 았 다 ) 을 건축 하 게 하 니라 12 그러나 학대 를 받 을수록 더욱 번성 하 여 퍼져 나가 니 애 굽 사람 이 이스라엘 자손 으로 말미암 아 근심 하 여 13 이스라엘 자손 에게 일 을 엄하 게 시켜 14 어려운 노동 으로 그 들 의 생활 을 괴롭 게 하 니 곧 흙 이기 기 와 벽돌 굽 기 와 농사 의 여러 가지 일 이 라 그 시키 는 일 이 모두 엄하 였 더라 히브리 산파 십 브라 이야기 ( 15 - 21 절 ) 15 애 굽 왕 이 히브리 산파 십 브 라라 하 는 사람 과 부아 라 하 는 사람 에게 말 하 여 16 이르 되 너희 는 히브리 여인 을 위하 여 해산 을 도울 때 에 그 자리 를 살펴서 아들 이 거든 그 를 죽이 고 딸 이 거든 살려 두 라 17 그러나 산파 들 이 하나님 을 두려워하 여 애 굽 왕 의 명령 을 어기 고 남자 아기 들 을 살린 지라 18 애 굽 왕 이 산파 를 불러 그 들 에게 이르 되 너희 가 어찌하 여 이 같이 남자 아기 들 을 살렸 느냐 19 산파 가 바로 에게 대답 하 되 히브리 여인 은 애 굽 여인 과 같 지 아니하 고 건장 하 여 산파 가 그 들 에게 이르 기 전 에 해산 하 였 더이다 하 매 20 하나님 이 그 산파 들 에게 은혜 를 베푸 시 니 그 백성 은 번성 하 고 매우 강해 지니 라 21 그 산파 들 은 하나님 을 경외 하 였으므로 하나님 이 그 들 의 집안 을 흥 왕 하 게 하 신지라 22 그러므로 바로 가 그 의 모든 백성 에게 명령 하 여 이르 되 아들 이 태어나 거든 너희 는 그 를 나 일 강 에 던지 고 딸 이 거든 살려 두 라 하 였 더라 그 시대 는 어떤 시대 였 습니까 ? 이스라엘 백성 이 이 방 땅 에서 고난 의 학대 를 받 는 시대 였 습니다 고역 과 생명 의 위협 , 인권 의 유린 , 가정 의 파괴 를 경험 하 는 시대 였 습니다 이러 한 환란 가운데 서 은혜 를 경험 한 사람 이 있 었 음 을 본문 은 말 해 줍니다 21 절 - 산파 들 은 하나님 을 경외 하 였으므로 하나님 이 그 들 의 집안 을 흥 왕 케 하 신지라 첫 교훈 은 환난 가운데 서 라도 하나님 을 경외 하 면 집안 이 흥 왕 케 된다는 것 입니다 경외 함 이 무엇 인지 를 배울 수 있 습니다 17 절 그러나 산파 들 이 하나님 을 두려워하 여 애 굽 왕 의 명령 을 어기 고 남자 아기 들 을 살린 지라 경외 함 이 란 하나님 을 두려워하 는 것 입니다 . 세상 권력 보다 하나님 을 더 두려워 하 는 것 이 경외 함입니다 두 번 째 배경 은 22 절 입니다 22 절 그러므로 바로 가 그 의 모든 백성 에게 명령 하 여 이르 되 아들 이 태어나 거든 너희 는 그 를 나 일 강 에 던지 고 딸 이 거든 살려 두 라 하 였 더라 이런 상황 에서 한 레위인 이 레위 여자 를 만나 결혼 을 하 여 아들 을 낳 았 다는 사실 이 말 해 주 는 성경 의 교훈 을 찾아보 겠 습니다 결혼 은 가정 을 이루 는 것 입니다 결혼 은 남녀 가 한 가정 을 이루 는 것 입니다 가정 은 하나님 이 최초 로 세우 신 제도 입니다 결혼 을 통해 생명 이 잉태 됩니다 레위인 이 주목 받 는 것 은 1 장 하반 절 의 처절 한 박해 상황 에서 결혼 을 감행 했 다는 것 입니다 . 그 의미 는 가정 을 가지 고 생명 을 태어나 게 하 겠 다는 의지 요 결단 을 보여 줍니다 그 생명 은 보통 의 생명 과 차원 이 다릅니다 그 생명 은 하나님 의 백성 이 또 하나 태어나 는 것 을 의미 합니다 그래서 그리스도인 의 가정 이 중요 한 것 입니다 그러나 레위인 뿐 아니 라 다른 지파 사람 들 도 결혼 을 하 였을 것 입니다 하지만 여기 서 레위 가정 이 주목 을 받 는 이유 는 무엇 입니까 ? 그것 은 2 절 하반 절 이하 에 있 습니다 2 절 그 여자 가 임신 하 여 아들 을 낳 으니 그 가 잘 생긴 것 을 보 고 석 달 동안 그 를 숨겼 으나 그 가 잘 생긴 것 을 보 고 - 아들 이 좋 았 다 . 자녀 가 사랑 스러웠 다 . 가정 이 복 을 받 으려면 자녀 가 사랑 스러워야 합니다 그래서 레위인 은 아들 은 나일 강 에 내 어 버리 질 않 습니다 결코 포기 하 지 않 는 것 입니다 하나님 이 주 신 우리 아이 들 을 포기 해서 는 안 됩니다 나 일 강 에 내 어 준다는 의미 는 이집트 의 신 , 풍요 의 신 , 넌 에게 갖 다 바치 는 의미 를 가지 고 있 습니다 우리 는 어떠 한 경우 에 라도 우리 의 자식 들 을 사탄 에게 내어주 어서 는 안 됩니다 . 피 를 흘려 서 라도 자녀 를 지켜 내 야 만 합니다 . 숨긴다 는 히브리 어 짜 판 - 여러분 이 잘 아 시 는 선지자 스바냐 가 이 단어 로서 뜻 은 하나님 이 숨겨 놓 으신 사람 이 란 뜻 입니다 어근 의 의미 를 살펴보 니 숨겨 놓 는데 마치 보석 을 감추 듯이 숨기 라는 것 입니다 우리 의 자녀 들 은 보석 입니다 . 따라서 소중 하 게 보호 해야 하 고 하나님 이 사용 하 실 때 까지 잘 감추 어 두 어야 합니다 . 3 절 더 숨길 수 없 게 되 매 그 를 위하 여 갈대 상자 를 가져다가 역청 과 나무 진 을 칠하 고 아기 를 거기 담 아 나 일 강 가 갈대 사이 에 두 고 성장 과정 에서 찾아오 는 고비 마다 대안 을 가지 고 있 어야 합니다 더 숨길 수 없 게 되 매 아이 가 커감 에 따라 집안 에서 그 를 숨길 수 없 게 되 자 그 를 밖 으로 데리 고 가 서 그 를 숨길 갈대 상자 를 준비 합니다 갈대 상자 , 역청 , 나무진 , 나일강 가 갈대 사이 무엇 을 의미 합니까 ? 아이 를 구체 적 으로 보호 할 수 있 는 방법 을 간구 하 는 것 입니다 아이 성장 과정 에 맞 는 교육 방법 을 찾 기 에 최선 을 다 하 는 것 입니다 4 그 의 누이 가 어떻게 되 는지 를 알 려고 멀리 섰 더니 그 의 누이 를 보내 아이 가 어떻게 되 는지 지켜보 게 합니다 아이 를 그냥 교육 시설 에 맡기 지 말 고 아이 교육 이 잘 되 는지 문제 는 없 는지 살펴보 라는 것 입니다 5 절 이하 부터 는 이런 가정 에 내리 시 는 주 의 은총 을 말씀 합니다 아이 를 위협 하 는 세력 의 중심부 로 아이 를 보내 시 는 하나님 세상 으로 아이 를 내어보내 나 세상 에 물들 지 않 는 아이 를 만들 라는 것 입니다 세상 속 에 나간 아이 의 유모 는 여전히 아이 를 낳 은 어머니 입니다 세상 교육 은 바로 의 딸 이 베푸 는 여러 가지 혜택 일 수 있 으나 그 중심 에 는 어머니 의 젖 , 품 , 손 , 기도 , 눈물 , 무릎 이 있 어야 한다는 점 입니다 이렇게 해서 성장 한 아들 이 바로 모세 입니다 모세 의 이집트어 의 뜻 은 ‘ 낳 았 다 ’ 입니다 예 를 들 어 라 암 세스 의 뜻 은 태양신 라 아가 메스 - 모세 - 수 - 그 를 낳 았 다 입니다 한 레위 인 가정 은 모세 를 낳 았 습니다 그러면 다시 레위인 이 주목 받 는 곳 으로 돌아가 보 겠 습니다 창세기 에서 레위인 은 12 지파 중 에 전혀 주목 을 받 는 지파 가 아니 었 습니다 예 를 들 어 보 겠 습니다 . 야곱 이 죽 기 전 에 자녀 들 을 축복 하 는 장면 속 에서 레위 지파 는 전혀 축복 을 받 지 못하 고 있 습니다 창 49 : 5 시므온 과 레위 는 형제 요 그 들 의 칼 은 폭력 의 도구 로 다 6 내 혼아 그 들 의 모의 에 상관 하 지 말 지어다 내 영광 아 그 들 의 집회 에 참여 하 지 말 지어다 그 들 이 그 들 의 분노 대로 사람 을 죽이 고 그 들 의 혈기 대로 소 의 발목 힘줄 을 끊 었 음 이 로다 7 그 노여움 이 혹독 하 니 저주 를 받 을 것 이 요 분기 가 맹렬 하 니 저주 를 받 을 것 이 라 내 가 그 들 을 야곱 중 에서 나누 며 이스라엘 중 에서 흩 으리로다 왜 그렇 습니까 ? 레위 는 여동생 디나 가 강간 당했 을 때 할례 를 빙자 해 세 겜 사람 을 칼 로 죽여 아버지 의 입장 을 난처 하 게 하 였 습니다 그 때 야곱 은 이렇게 말 합니다 야곱 이 시므온 과 레위 에게 이르 되 너희 가 내게 화 를 끼쳐 나 로 하여금 이 땅 의 주민 곧 가나안 족속 과 브리스 족속 에게 악취 를 내게 하 였 도다 나 는 수 가 적 은 즉 그 들 이 모여 나 를 치 고 나 를 죽이 리니 그러 면 나와 내 집 이 멸망 하 리라 ( 창 34 : 30 ) 레위 의 뜻 을 이해 해 볼 필요 가 있 습니다 창 29 : 34 그 가 또 임신 하 여 아들 을 낳 고 이르 되 내 가 그 에게 세 아들 을 낳 았 으니 내 남편 이 지금 부터 나 와 연합 하 리로다 하 고 그 의 이름 을 레위 라 하 였으며 아버지 에게 사랑 받 지 못하 는 어머니 를 바라보 는 아들 레위 가 아버지 에게 좋 은 감정 을 가질 리 만무 합니다 아버지 도 레위 를 사랑 하 지 않 습니다 야곱 은 죽 기 전 에 레위 에게 축복 의 말 을 한마디 도 남기 지 않 습니다 만일 우리 가정 이 이렇 다면 얼마나 큰 비극 이 겠 습니까 ? 아이 들 이 잘 성장 하 게 위해서 는 부부 가 서로 사랑 해야 합니다 진정 으로 연합 하 는 모습 을 아이 들 에게 보여 주 어야 만 합니다 하지만 모세 의 12 지파 를 축복 하 는 장면 은 야곱 의 기도 와 정반대 의 모습 을 보여 주 고 있 습니다 신명기 33 : 8 레위 에 대하 여 는 일렀 으되 주 의 둠 밈 과 우림 이 주 의 경건 한 자 에게 있 도다 주 께서 그 를 맛사 에서 시험 하 시 고 므리바 물가 에서 그 와 다투 셨 도다 9 그 는 그 의 부모 에게 대하 여 이르 기 를 내 가 그 들 을 보 지 못하 였 다 하 며 그 의 형제 들 을 인정 하 지 아니하 며 그 의 자녀 를 알 지 아니한 것 은 주 의 말씀 을 준행 하 고 주 의 언약 을 지킴 으로 말미암 음 이 로다 10 주 의 법도 를 야곱 에게 , 주 의 율법 을 이스라엘 에게 가르치 며 주 앞 에 분향 하 고 온전 한 번제 를 주 의 제단 위 에 드리 리로다 11 여호와 여 그 의 재산 을 풍족 하 게 하 시 고 그 의 손 의 일 을 받 으소서 그 를 대적 하 여 일어나 는 자 와 미워하 는 자 의 허리 를 꺾 으사 다시 일어나 지 못하 게 하 옵 소서 한 사람 레위 가 지파 로 바뀐 다음 저주 에서 축복 으로 바뀐 이유 는 무엇 입니까 ? 바로 오늘 의 본문 출애굽기 1 절 이하 가 그 힌트 를 말씀 해 줍니다 즉 여러 지파 들 로 결혼 을 해 가정 을 꾸렸 습니다 그러나 아들 을 낳 았 을 때 파라오 가 두려워 아들 을 나일강 에 버렸 습니다 하나님 보다 사람 을 더 두려워한 것 입니다 예레미야 선지자 의 전 하 는 말씀 을 들 어 보 겠 습니다 17 : 5 여호와 께서 이 와 같이 말씀 하 시 니라 무릇 사람 을 믿 으며 육신 으로 그 의 힘 을 삼 고 마음 이 여호와 에게서 떠난 그 사람 은 저주 를 받 을 것 이 라 6 그 는 사막 의 떨기나무 같 아서 좋 은 일 이 오 는 것 을 보 지 못하 고 광야 간조 한 곳 , 건건 한 땅 , 사람 이 살 지 않 는 땅 에 살리 라 7 그러나 무릇 여호와 를 의지 하 며 여호와 를 의뢰 하 는 그 사람 은 복 을 받 을 것 이 라 8 그 는 물 가 에 심 어 진 나무 가 그 뿌리 를 강변 에 뻗치 고 더위 가 올지라도 두려워하 지 아니하 며 그 잎 이 청청 하 며 가무 는 해 에 도 걱정 이 없 고 결실 이 그치 지 아니함 같 으리라 그러나 한 레위 가정 은 그렇 지 않 았 습니다 나 는 새 도 떨어뜨릴 것 같 고 세상 권력 을 무 자비 하 게 휘두르 는 폭정 앞 에서 도 사람 을 두려워하 지 않 고 하늘 에 계신 하나님 을 두려워한 것 입니다 레위인 의 변화 는 바로 여기 에 있 는 것 입니다 또한 한 레위인 이 라는 표현 을 유의 해 볼 필요 가 있 습니다 즉 무명 의 한 사람 일지라도 그 가 진심 으로 하나님 을 경외 하 면 위대 한 가문 을 일으킬 수 있 다는 사실 을 우리 에게 가르쳐 줍니다 즉 한 사람 의 신앙 적 결단 이 위대 한 모세 를 만들 어 내 는 것 입니다 히브 리어 로 레위 의 뜻 은 세 가지 입니다 첫째 , 연합 한다 둘째 , 동행 한다 셋째 , 빌려준다 레위인 은 사람 과 의 연합 의 기대 를 갖 고 출발 했 습니다 그러나 혹독 한 시련 을 거치 면서 하나님 의 경외 함 으로 하나님 의 뜻 을 쫓 는 동행 의 삶 으로 바뀌 어 나갑니다 그 후 레위 는 세 번 째 뜻 인 빌려 받 은 인생 의 의미 를 선물 로 받 습니다 민수기 3 장 11 - 13 절 11 여호와 께서 모세 에게 말씀 하 여 이르 시 되 12 보라 내 가 이스라엘 자손 중 에서 레위인 을 택하 여 이스라엘 자손 중 에 태 를 열 어 태어난 모든 자 를 대신 하 게 하 였 은즉 레위인 은 내 것 이 라 13 처음 태어난 자 는 다 내 것 임 은 내 가 애 굽 땅 에서 그 처음 태어난 자 를 다 죽이 던 날 에 이스라엘 의 처음 태어난 자 는 사람 이나 짐승 을 다 거룩 하 게 구별 하 였음이 니 그 들 은 내 것 이 될 것 임 이니 라 나 는 여호와 이 니라 이사야 선지자 는 자신 의 가정 에 대해 이렇게 고백 합니다 “ 보라 나와 및 여호와 께서 내 게 주 신 자녀 들 이 이스라엘 중 에서 징조 와 예표 가 되 었 나니 ” - 사 8 : 18 ) 우리 의 가정 이 이 세대 에 징조 와 예표 가 되 기 를 바랍니다