그러므로 생각 하 라 너희 는 그 때 에 육체 로 는 이방인 이 요 손 으로 육체 에 행한 할례 를 받 은 무리 라 칭하 는 자 들 로부터 할례 를 받 지 않 은 무리 라 칭함 을 받 는 자 들 이 라 그 때 에 너희 는 그리스도 밖 에 있 었 고 이스라엘 나라 밖 의 사람 이 라 약속 의 언약 들 에 대하 여 는 외인 이 요 세상 에서 소망 이 없 고 하나님 도 없 는 자 이 더니 이제 는 전 에 멀리 있 던 너희 가 그리스도 예수 안 에서 그리스도 의 피 로 가까워졌 느니라 에 배소 서 2 . 11 - 13 언더우드 는 숙소 로 돌아온 뒤 성경 을 읽 으며 묵상 했 다 . “ 지금 은 아무 것 도 보이 지 않 습니다 . 주 님 , 메마르 고 가난 한 땅 , 나무 한 그루 청청 하 고 시원 하 게 자라 오르 지 못하 고 있 는 땅 에 저희 들 은 옮겨와 앉 아 있 습니다 . 그 넓 고 넓 은 태평양 을 어떻게 건너왔 는지 그 사실 이 기적 입니다 . 주 께서 붙잡 아 뚝 떨어뜨려 놓 으신 듯 한 이곳 , 지금 은 아무 것 도 보이 질 않 습니다 . 보이 는 것 은 고집 스럽 게 얼룩진 어둠 뿐 입니다 . 어둠 과 가난 과 인습 에 묶여 있 는 조선 사람 뿐 입니다 . 그 들 은 왜 묶여 있 는지 도 모르 고 묶여 있 는 것 이 고통 이 라는 것 도 모르 고 있 습니다 . 고통 을 고통 인 줄 모르 는 자 에게 고통 을 벗겨 주 겠 다고 하 면 의심 부터 하 고 화 부터 냅니다 . 조선 남자 들 의 속셈 이 보이 질 않 습니다 . 이 나라 조정 의 내심 도 보이 질 않 습니다 . 장옷 을 쓰 고 다니 거나 가마 를 타 고 다니 는 여자 들 을 영영 볼 기회 가 없 으면 어찌 하나 하 는 생각 도 듭니다 . 조선 의 마음 이 보이 질 않 습니다 . 그리고 저희 가 하 게 될 일 이 어떤 것 인지 그 일 이 어떻게 나타나 게 될는지 조금 도 보이 지 않 습니다 . 그러나 주 님 , 순종 하 겠 습니다 . 겸손 하 게 순종 할 때 에 주 께서 일 을 시작 하 시 고 그 하 시 는 일 을 우리 들 의 영 적 인 눈 이 볼 수 있 을 날 이 있 을 것 을 믿 을 뿐 입니다 . ‘ 믿음 은 바라 는 것 들 의 실상 이 요 보 지 못한 것 들 의 증거 니 ------’ 라고 하 신 말씀 을 따라 저희 믿 음 이 앞날 의 조선 을 볼 수 있 게 될 것 을 믿 습니다 . 지금 은 우리 가 황무지 위 에 맨 손 으로 서 있 는 것 같 사오나 , 지금 은 우리 가 서양 귀신 양귀자 ( 洋 鬼子 ) 라고 손가락 질 을 받 고 있 사오나 , 저 들 이 우리 의 영혼 과 하나 인 것 을 깨닫 고 하늘 나라 의 한 백성 한 자녀 임 을 알 고 눈물 로 기뻐할 날 이 있 음 을 믿 습니다 . 지금 은 예배 를 드릴 예배당 도 없 고 가르칠 장소 , 학교 도 없 고 그저 경계 와 의심 과 멸시 와 박대만 이 가득 한 곳 이 지만 이곳 이 머지않 아 은총 의 땅 이 되 리라는 것 을 믿 습니다 . 주 여 , 오직 제 믿음 을 붙잡 아 주 소서 . ” 정연희 , 『 양화진 』 ( 홍성사 2000 ) p 235 - 6