[ 독립운동 과 인천 · ( 16 ) ] 덕적도 독립운동 이끈 이동응 · 차 경창 목사 
 인천 옹진군 덕 적 도 3 · 1 운동 은 기독교 신자 들 이 주축 이 돼 이끌 었 다 . 
 이동응 ( 李 東 應 , 1881 ~ 1967 ) 목사 와 차 경창 ( 車 敬 昌 , 1901 ~?) 목사 가 그 주인공 이 다 . 
 덕적도 는 기독교 가 이른 시기 부터 자리 잡 은 지역 중 하나 여서 섬 주민 중 기독교 신자 의 비중 이 높 았 기 때문 에 이 들 이 중심 이 돼 독립운동 이 펼쳐졌 다 . 
 개항 이후 우리나라 에 들어온 선교사 들 은 육로 보다 더 편리 한 해상 교통 을 선호 했 다 . 
 이 시기 인천 의 섬 들 은 황해도 와 경기도 는 물론 충청도 등 한반도 서부 권 으로 나아가 는 뱃길 의 길목 이 었 다 . 
 다른 지역 으로 가 던 선교사 들 도 인천 앞바다 섬 을 방문 하 는 경우 가 많 았 고 , 강화도 등 인천 지역 섬 에 는 기독교 가 급속도 로 퍼졌 다 . 
 향토사 학자 김광현 이 쓴 ' 덕 적 도사 ' 에 따르 면 덕적도 에 기독교 가 처음 들어온 해 는 1901 년 이 다 . ' 덕 적 도사 ' 에서 는 10 년 도 안 된 기간 에 기독교 가 매우 빠른 속도 로 전파 됐 다고 설명 하 고 있 다 . 
 홍석창 이 지 은 ' 제물포 지방 교회사 자료집 1885 ~ 1930 ' 에서 는 당시 덕 적 도 기독교 상황 에 관해 다음 과 같이 표현 했 다 . 
 " 덕 적 구역 은 남양 에서 떨어져 있 는 세 섬 들 로 구성 돼 있 는데 , 몇 년 동안 덕 적도 가 그 섬 들 의 중심 으로서 그 구역 의 목사 와 사업 의 시작 을 주도 했 다 . 이 섬 들 중 두 곳 에 각각 세 개 의 모임 들 이 있 다 . 한 해 동안 두 개 의 교회 가 건축 됐 다 . " 
 전문가 들 은 덕적도 에 기독교 가 빠른 속도 로 유입 될 수 있 었 던 이유 로 교회 와 학교 가 함께 설립 된 것 을 꼽 는다 . 
 인천 섬 연구 총서 ' 덕적도 ' 집필 에 참여 한 인하 대 프론티어 학부 대학 최인숙 강사 는 " 덕적도 지역 은 예 로부터 교육열 이 유난히 높 았 다 . 이곳 주민 들 에게 교육 의 기회 를 제공 한 것 은 교세 확장 에 결정 적 역할 을 한 것 으로 보인다 " 며 " 마을 에 교회 를 세울 때 마다 학교 를 설립 해 근대 교육 을 받 게 만들 고 , 장학금 을 지원 하 는 등 국내외 유학 을 위한 발판 을 마련 해 줬 기 때문 에 기독교 를 믿 는 사람 이 많 았 다 " 고 설명 했 다 . 
 이 시기 덕 적도 에 있 던 명덕 학교 와 명신 학교 , 합일 학교 는 덕 적도 에서 일어난 3 · 1 운동 의 토대 가 됐 다 . 
 이 학교 출신 들 은 명덕 학교 교사 였 던 임용우 선생 을 도와 덕 적 도 3 · 1 운동 을 주도 했 다 . 
 3 · 1 운동 이후 에 도 인천 과 전국 곳곳 에서 독립 사상 을 전파 했 다 . 
 합일 학교 에서 공부 했 던 이동응 목사 는 덕 적 도 3 · 1 운동 에 불씨 를 지핀 인물 이 다 . 
 향토사 학자 이훈 익 의 저서 ' 인천 지방 향토 사지 ' 에 나온 기록 을 살펴보 면 이동응 목사 는 1919 년 서울 성경 학원 에 재학 중 이 었 다 . 
 서울 에서 열린 3 · 1 운동 에 참여 한 그 는 고향 인 덕 적 도로 내려오 면서 독립선언 문 한 장 을 버선 속 에 숨겼 다 . 
 이동응 은 그 의 조카 이 자 임용우 ( 1884 ~ 1919 ) 선생 의 제자 인 이재관 ( 1897 ~ 1989 ) 에게 서울 에서 만세 운동 이 벌어졌 다는 사실 을 전하 고 , 밤 을 새워 가 며 선언문 100 장 을 만들 었 다고 한다 . 
 때 마침 경기도 김포 에서 만세 운동 을 했 던 임용우 선생 도 덕 적 도로 돌아왔 고 , 이 들 은 마을 사람 들 과 함께 태극기 를 손 에 들 고 만세 를 불렀 다 . 
 당시 임용우 선생 과 이재관 등 만세 운동 을 주도 했 던 5 명 은 일본 경찰 에 붙잡혀 재판 에 넘겨졌 지만 , 이동응 목사 에 대한 재판 기록 은 없 다 . 
 이 때문 에 그 가 실제 독립운동 에 참여 하 지 않 았 다는 이야기 도 나온다 . 
 하 지만 ' 인천 지방 향토 사지 ' 등 여러 출판물 에서 이동응 목사 가 덕 적 도 3 · 1 운동 에서 주도 적 인 역할 을 했 다고 기술 한 점 을 고려 하 면 그 가 덕적도 에 처음 으로 독립 선언문 을 가져온 것 은 사실 로 추정 된다 . 
 3 · 1 운동 이후 이동응 목사 는 본격 적 인 목회 자 의 길 로 들어섰 다 . 
 1921 년 부터 7 년 동안 장봉 도 옹암 감리 교회 담임 목사 로 근무 한 그 는 절제 운동 을 벌였 다 . 
 절제 운동 은 조선 물산 장려 운동 의 하나 로 추진 됐 다 . 일본 기업 이 대부분 이익 을 가져가 는 술 이나 담배 를 줄이 자는 게 절제 운동 의 목표 다 . 
 조선총독부 는 1916 년 주세 령 을 시행 했 다 . 주세 령 은 각 가정 에서 이뤄지던 자 가 주조 를 금지 하 고 , 주조업 을 기업 화 · 대형 화 시켜 안정 적 인 세액 을 확보 하 고자 추진 된 정책 이 다 . 
 주세 령 이 시행 된 이후 1920 년 조선총독부 의 전체 세입 중 7 % 가 주류 에 의한 세금 일 정도 였 다 . 
 기독교 계 에서 는 절제 운동 을 적극 적 으로 진행 했 다 . 1928 년 1 월 ' 기독 신보 ' 는 사설 을 통해 ' 동포 여 , 죠 션 ( 조선 ) 안 에서 술 담배 로 소비 되 는 돈 이 총합 10 억 1 천 989 만 3 천 824 원 ( 당시 330 ㎡ 기와집 1 만 여 채 값 ) 입니다 . 동포 여 , 우리 의 당면 한 대 문제 를 해결 함 이 오직 금 쥬 단연 함 에 잇 는 것 이 아니 겠 습니까 ' 라고 절제 운동 참여 를 독려 하 기 도 했 다 . 
 ' 장봉 도 옹암 감리 교회 92 년 사 ' 에 따르 면 이동응 목사 는 찬송 형태 의 ' 금주 가 ' 를 만들 어 어린아이 들 에게 부르 게 했 다고 한다 . 
 아이 들 을 시작 으로 어른 들 의 금주 활동 도 추진 하 겠 다는 게 그 의 생각 이 었 다 . 
 그 는 금주 · 단연 청년회 도 조직 했 는데 , 기독교 계 에서 는 이러 한 활동 을 신선 한 충격 으로 받아들였 다 . 
 1925 년 ' 기독 신보 ' 는 ' 경기도 부천군 용유 면 에서 금년 ( 1925 년 ) 1 월 에 이동응 , 이용의 씨 의 발기 로 금주 단연 청년회 를 조직 하 고 사무 를 진행 했 는 바 불신 자 청년 의 금주 단연 은 더욱 가상 한 일 이 라고 칭송 이 높 더라 ' 고 이동응 목사 의 활동 을 소개 했 다 . 
 강화 석모도 에서 전도사 로 활동 하 던 이동응 목사 는 학교 시설 개선 에 도 적극 적 으로 참여 했 다 . 
 3 · 1 운동 이 실패 로 끝 나자 당시 지식인 들 은 민중 계몽 운동 에 힘쓰 기 시작 했 다 . 이 들 은 농촌 지역 에 학교 를 설립 해 주민 들 의 교육 을 위해 노력 했 다 . 
 이동응 목사 가 목회 활동 을 하 던 강화도 석모도 에 는 1908 년 세워진 부흥 여학교 ( 초기 이름 합일 여 학교 ) 가 있 었 다 . 
 당시 기록 을 보 면 1920 년 이동응 목사 는 수천 원 의 기금 을 모금 해 10 여 칸 되 는 기와집 교사 를 신축 했 다고 한다 . ' 강화 기독교 100 년 사 ' 에서 는 부흥 여학교 교사 가 새로 만들 어 지 면서 학생 전원 이 30 명 에서 70 명 으로 늘 었 다고 설명 했 다 . 
 같 은 해 이동응 목사 는 석모 지역 유지 김창진 , ' 강도지 ' 를 펴낸 박헌용 과 함께 석모도 에 있 는 옛날 식 서당 을 하나 로 통합 해 ' 육영 의숙 ' 을 세웠 다 . 이곳 의 학생 은 100 여 명 에 달했 다 . 
 덕적도 출신 중 독립운동 에 투신 했 던 이 는 이동응 목사 뿐 만 이 아니 다 . 
 임용우 선생 에게 가르침 을 받 았 던 차 경창 목사 도 독립 운동사 에서 는 빼놓 을 수 없 는 인물 이 다 . 
 차 경창 목사 는 임용우 선생 이 교사 로 있 던 명덕 학교 를 다녔으며 , 합일 학교 교사 로 일 하 던 중 임용우 선생 과 함께 3 · 1 운동 을 벌였 다 . 
 그 의 재판 기록 에 는 " 덕적면 진리 명덕 학교 운동회 에서 임용우 , 이재관 과 모의 해 학생 수십 명 과 함께 만세 를 부르 는 등 치안 을 방해 했 다 " 고 적혀 있 다 . 이 사건 으로 서대문형무소 에서 8 개월 간 옥고 를 치른 차 경창 목사 는 그곳 에서 목회 자 로 전향 했 다 . 
 차 경창 목사 는 인천 영흥도 와 강원도 영월 , 충청북도 제천 , 강원도 원주 등지 를 돌 며 목회 활동 을 했 다 . 그 는 교인 들 을 대상 으로 일제 를 비판 하 고 나라 를 걱정 하 는 내용 이 담긴 설교 를 했 다고 한다 . 
 이 때문 에 차 경창 목사 는 항상 일제 의 감시 대상 이 었 다 . 
 차 경창 목사 의 큰 아들 인 차 현회 ( 91 ) 목사 는 12 일 경인일보 와 의 전화 인터뷰 에서 " 아버지 가 설교 할 때 , 항상 일본 경찰 은 예배당 시계 밑 에서 감시 하 고 있 었 다 . 그럼에도 조선총독부 가 이래서 는 안 되 고 , 우리 국민 들 도 나라 를 위해 정신 차리 고 살 아야 한다고 강조 했 다 " 며 " 이러 한 이유 로 어린 시절 아버지 는 항상 원주 경찰서 유치장 에서 조사 를 받 았 다 " 고 회상 했 다 . 
 이어 " 항상 경찰서 를 들락거렸 지만 , 아버지 는 자신 의 뜻 을 굽히 지 않 고 설교 를 했 다 " 며 " 젊 은 시절 독립운동 을 했 기 때문 에 나라 를 생각 하 는 마음 이 누구 보다 컸 던 것 같 다 " 고 덧붙였 다 . 
 6 · 25 전쟁 당시 서울 수표교 교회 에서 재직 하 던 차 경창 목사 는 납북 돼 행방불명 됐 다 . 
 그 와 서대문형무소 에서 생활 하 던 사람 중 한 명 이 었 던 남조선 노동당 서울시 임시 인민 위원장 이승엽 ( 1906 ~ 1953 ) 이 그 를 데려갔 다는 게 차 경창 목사 가족 들 의 설명 이 다 . 
 차 현회 목사 는 " 이승엽 위원장 이 발판 이 필요 했 을 테 고 , 당시 유명 한 교회 목사 였 던 아버지 를 포섭 했 던 것 같 다 " 며 " 아버지 는 고심 끝 에 이승엽 위원장 비서 를 따라갔 는데 , 그게 마지막 모습 이 었 다 " 고 말 했 다 . 
 이동응 목사 와 차 경창 목사 는 고향 인 덕적도 의 독립운동 불씨 를 당겼 다 . 이 들 은 섬 이나 농촌 지역 주민 에게 민족 의식 을 심 어 주 는 마중물 역할 을 했 다 . 
 하지만 이 들 에 대한 연구 는 아직 단편 적 인 자료 밖에 는 남 아 있 는 게 없 는 실정 이 다 . 
 이성진 골목 문화 지킴 이 대표 는 " 목회 자 라는 신분 의 한계 때문 에 전면 에 나서 서 적극 적 으로 독립운동 에 참여 하 지 는 못했 지만 , 여러 지역 을 돌 며 독립 사상 을 전파 했 다 " 며 " 덕적도 와 인천 의 독립운동 역사 의 일부분 을 차지 한 이 들 을 재 조명 할 필요 가 있 다 " 고 말 했 다 .