제주 로 유배 되 어 온 조상 들 이 일궈 놓 은 땅 이 라 한다 . 제주 라면 어디 서 건 귤 농사 가 될 법 하지만 이곳 은 귤 농사 도 안 되 는 땅 이 라 한다 . 해발 오 백 미터 가 넘 는 이 척박 한 땅 에서 오직 돈 이 되 는 열매 나무 는 오미자 라 하 였 던가 ? 차라리 풀어놓 고 맘껏 구경 하 라면 속속들이 볼 수 있 을 텐데 . . 입담 좋 은 아주머니 이야기 로 는 관광객 에 대해 이 마을 을 안내 하 는 일 을 부녀자 들 이 교대 로 돌아가 면서 한다는 데 그 입담 이 어디 윤번 으로 돌아가 면서 할 수 있 는 입담 이 던가 ? 대문 에 걸린 저 장대 세 개 가 다 내려져 있 음 은 들어와도 좋 다는 표시 라는데 . . 이 따끔 씩 폭소 를 유도 하 는 이 아주머니 의 입담 에 어디 한 곳 눈 돌릴 틈 도 없 다 . " 아니 들 어서 족 ( 足 ) 큰 놈 만나 결혼 해서 살 고 있 다 . " 이 아주머니 가 의도 적 으로 붙이 는 제주 사투리 는 육지 사람 들 의 기준 으로 보 면 욕설 이 절반 이 다 . 아마도 관광객 의 흥미 를 유발 하 기 위해 일부러 발굴 한 용어 들 이 나닌 가 하 는 생각 도 든다 . 이곳 주택 들 은 개인 소유 의 개념 이 아니 라 한다 . 살 다가 떠나 고 싶 으면 집 을 그대로 두 고 떠나 고 , 들어와 살 고 싶 으면 그 집 에 그대로 살 면 된다는 것 이 다 . 하루 에 도 수십 번 씩 변하 는 제주 의 하늘 이 가끔 씩 열리 면 가슴 시리 도록 파아란 쪽빛 하늘 이 가슴 에 박힌다 . 지 은지 100 년 이 넘 었 다는 집 이 다 . 이곳 에선 자녀 가 혼인 을 하 면 안 채 를 내어주 고 부모 는 행랑 으로 물러나 따로 밥 을 지 어 먹 으며 산다고 한다 . 오른쪽 안쪽 이 안 채이 고 , 왼쪽 의 건물 이 행랑채 이 다 . 빗물받이 항아리 를 설명 하 고 있 는 가이드 . 요즘 에 는 상수도 를 개발 하 여 먹 고 있 지만 예전 에 는 저렇 게 나무 에 맨 지푸라기 는 따라 흐르 는 빗물 을 항아리 에 모아 식수 를 비롯 한 생활용수 로 사용 하 였 다고 한다 . 초가지붕 위 에 소복 하 게 쌓인 눈 이 문득 잊혀져 가 던 옛 고향 에 의 추억 을 꺼내 어 준다 . 볏 집 처마 에 고드름 이 길다랗 게 달리 면 그것 을 떼 어 내 친구 들 과 칼싸움 도 하 고 . . 빨 아 먹 기 도 하 고 . . 제주도 똥 돼지 의 돈사 를 그대로 남겨둔 일종 의 샘플 이 다 . 왼쪽 의 높 은 곳 에서 볼일 을 보 는데 저 작대기 는 돼지 로 부 터 몸 을 지키 려는 남자 들 의 호신용 이 라 한다 . 저 돌담 안 에 는 실제로 흑 돼지 가 있 는데 아직 도 저런 식 으로 용변 을 보 는지 는 알 수 없 다 . 제주 여인 들 의 애환 이 담긴 물 구덕 을 설명 하 는 장면 저 맑 은 하늘 을 담 을 틈 도 없 다 . 제주도 조랑말 의 뼈 를 갈 아서 만들 었 다는 약 이 며 , 오미자 를 발효 하 여 만든 약 이 라는 . . 그 설명 을 듣 느라 이곳 에서 의 대다수 시간 을 보시 하 여야 한다 . 하지만 이런 목가 적 풍경 도 있 다 . 엄마 ~~ 하고 부르 며 고샅 을 달리 면 물동이 를 막 내려놓 으신 어머니 가 사립문 을 열 고 반겨 주 실 것 같 은 . . 제주 에서 의 사흘 째 일정 이 끝 나가 고 있 다 . 너무나 한정 된 동선 으로 인해 아쉬웠 던 성읍 마을 의 관광 이 었 지만 아쉬운 대로 잊혀진 향수 까지 상기 시켜 준 소중 한 코스 였 다 . 어쩔 수 없 는 생존 의 전략 이 겠 지만 너무나 도 집요 한 특산품 판매 코스 의 식상 한 방식 을 뺀다면 더욱 값진 여행 이 될 터 인데 . . 출처 : 블로그 > 대청마루 | 글쓴이 : 대청마루 [ 원문 보 기 ] 공유 하 기 글 요소