키프리아누스 는 사태 의 심각 성 을 잘 알 고 있 었 다 . 그 는 어떤 조치 를 취하 지 않 을 수 없 다고 보 았 다 . 그러나 그때 사정 으로 보 아서 는 최종 적 인 결정 을 내린다는 것 이 불 가능 하 게 보였 다 . 그리하여 그 는 참회 문제 의 결정 을 뒤 로 미루 어 박해 가 끝 날 때 까지 기다렸 다 . 그 는 배신자 를 주목 해 보 라고 하 였 다 . 그러나 당분간 그 들 을 참회자 로 만 취급 하 고 , 결코 다시 입교 시켜서 는 안 된다고 일러두 었 다 . 비슷 한 규칙 이 로마 에서 도 결정 되 었 다 . 로마 의 성직자 들 과 는 키프리아누스 가 다시 좋 은 관계 를 맺 고 있 었 다 . 그리고 그곳 질서 에 적응 하 기 위하 여 키프리아누스 는 참회자 가 임종 때 에 정말 회개 하 고 교회 에 다시 입교 하 기 를 열망 하 면 비상 조치 로 허락 하 였 다 . 키프리아누스 는 그 모은 일 에 대하 여 성자 로 통하 는 고백자 들 을 가급적 내세우 지 않 도록 하 였 다 . 그 는 그 들 에게 좀 더 깊이 생각 하 고 조심 스럽 게 하 라고 부탁 했 다 . 그 는 그 들 의 결정 을 원칙 적 으로 허가 이상 으로 생각 하 지 않 았 고 , 오히려 그 보다 는 책임 있 는 교회 적 지도력 , 즉 감독 에게 위임 된 허가 를 장차 얻 도록 미리 경건 하 게 추천 한 것 으로 만 이해 하 였 다 . 물론 멀리서 다만 편지 나 써서 그러 한 결정 을 내린다는 것 은 어려운 일 이 었 다 . 박해 가 오래 갈수록 키프리아누스 가 지도력 을 확고 하 게 견지 하 기 는 더 어려워질 수 밖에 없 었 다 . 그런데 도 불구 하 고 그 가 자기 의 원칙 을 밀 고 나갔 다면 , 그 가 전적 으로 자기 의 성직자 들 의 충성심 을 신임 할 수 있 었 다는 뜻 이 될 것 이 다 . 그러나 이 긴장 된 순간 에 옛날 의 악 감정 과 전대 관계 가 다시 일깨워졌 다 . 일부 성직자 들 이 그 를 추종 하 지 않 겠 다고 하 여 고백자 들 과 한 패거리 가 되 었 다 . 타 락자 들 도 교회 의 이름 으로 키프리아누스 에게 편지 를 보내 어 자기 들 의 요구 를 전달 했으나 그 는 즉각 날카롭 게 물리치 고 말 았 다 . 즉 감독 들 만 이 교외 의 이름 으로 행하 도록 주 님 의 말씀 대로 부르 심 을 받 았 다고 하 였 다 . 감독 들 과 성직자 들 과 아직 굳건히 서 있 는 그리스도인 들 만 이 교회 를 이루 고 있 다고 하 였 다 .