삼 위 일체 하나님 께서 이 세상 을 창조 하 셨 고 창조 하 심 은 바로 우리 를 사랑 하 기 위해서 였 습니다 . 인간 을 사랑 하 기 때문 에 인간 이 살 수 있 는 세상 을 만들 어 놓 고 인간 에게 선물 을 주 셨 습니다 . 그 선물 을 인간 이 잘 사용 하 며 그것 을 주 신 하나님 을 찬양 하 고 감사 하 며 하나님 과 늘 동행 하 고 삼 위 일체 하나님 이 사랑 했 던 것 처럼 서로 사랑 하 여 이 지구 가 사랑 이 넘치 는 세상 을 만들 어 주 기 를 소원 했 습니다 . 사랑 하 는 사람 에게 는 책임 이 있 듯이 서로 사랑 하 는 관계 를 위해서 책임 을 져야했 습니다 . 그것 이 서약 이 라는 것 입니다 . 하나님 과 인간 과 의 서약 은 딱 한 가지 였 습니다 . 그 서약 은 선악과 를 먹 지 말 라는 것 이 고 그것 을 먹 으면 죽 는다는 것 이 었 습니다 . 그러나 그 서약 을 인간 이 깨뜨려 버렸 습니다 . 그래서 인간 은 죽 을 수 밖 에 없 는 존재 가 됬 습니다 . 육체 적 사망 과 영 적 인 죽음 은 하나님 과 의 영원히 분리 되 어 버리 는 심판 을 받 게 된 것 입니다 . 하나님 이 인간 이 서약 을 어겼 다고 해서 인간 을 사랑 하 는 사랑 을 버린 것 이 아닙니다 . 호세아 의 아내 가 호세아 를 버리 고 음란 을 행했 을지라도 그 아내 를 호세아 가 버리 지 않 고 사랑 했 던 것 처럼 하나님 은 그런 사랑 으로 하나님 의 말씀 을 버리 고 사단 의 말 을 들 어 버린 인간 을 구원 하 기 로 한 것 입니다 . 이 구원 의 방법 으로 여자 의 후손 이 사단 의 머리 를 부수 어 사단 을 심판 하 고 인간 을 사단 의 올무 에서 해방 시키 실 것 을 인간 에게 약속 하 신 것 입니다 . 그러나 죄 로 인해서 하나님 과 단절 된 인간 은 하나님 의 선 하 신 뜻 을 깨닫 지 못하 고 서로 사랑 하 라는 명령 을 어기 고 가인 은 아벨 을 죽이 는 죄악 을 범하 게 되 고 결국 인간 은 서로 죽이 는 죄악 을 범하 게 된 것 입니다 . 보 다 못한 하나님 은 노아 를 택하 여 인류 를 보전 케 하 기 로 하 고 가인 의 후손 들 을 모두 심판 하 기 로 작정 한 것 입니다 . 아담 의 후손 셋 의 후손 에서 노아 를 준비 하 셨 고 노아 시대 에 는 하나님 의 아들 들 과 사람 의 딸 들 이 어울려 죄악 에 빠져 헤맬 때 하나님 은 이 들 을 모두 심판 하 기 로 했 고 노아 와 그 세 아들 과 세자부 만 구원 을 얻 었 습니다 . 하나님 은 노아 에게 다시 는 물 로 심판 하 지 않 겠 다고 무지개 로 언약 을 맺 었 지만 인간 은 하나님 의 언약 을 믿 지 않 고 바벨탑 을 세우 고 하나님 은 자기 의 말 을 믿 지 않 는 인간 들 을 심판 하 여 언어 를 흩 으시 고 온 사방 으로 인류 를 흩어지 게 했 습니다 . 그리고 흩어진 인류 가운데 서 아브라함 을 불러 그 후손 에게서 인류 를 구원 할 자 가 나올 것 임 을 약속 하 셨 고 아브라함 에게 축복 을 주 는 자 는 위 에 계신 하나님 이 시 라는 사실 을 알려 주 셨 습니다 . 아브라함 은 하나님 의 부르 심 을 입 어 가나안 으로 들어가 게 되 었 지만 첨 부터 하나님 의 언약 을 확실히 믿 은 사람 이 아닙니다 . 아브라함 은 언약 을 믿 지 못해 하갈 에게서 이스마엘 을 낳 았 고 하나님 은 이 언약 의 후손 이 아닌 이스마엘 을 심판 해야 함 에 도 하나님 은 이스마엘 조차 도 사랑 하 셔서 그 를 축복 하 시 고 민족 을 이룰 것 임 을 약속 했 습니다 . 하나님 은 그러나 약속 의 후손 은 종 의 자녀 가 아닌 자유자 의 자녀 곧 하갈 의 자녀 가 아닌 사라 로부터 얻 을 것 임 을 말씀 하 셨 습니다 . 아브라함 과 사래 가 그 태가 멈춰 더 이상 아기 를 낳 을 수 없 을 때 하나님 은 이삭 을 낳 게 하 셨 습니다 . 이삭 은 하나님 의 언약 의 후손 으로 태어났 습니다 . 그리고 이삭 의 자녀 둘 이 있 었 는데 아 시 다시피 야곱 은 차남 으로서 장자 권 이 없 는 자 였 고 야곱 은 사기 꾼 이 었 으며 죄와 더불 어 사 는 자 였 습니다 . 그럼에도 하나님 은 야곱 의 행위 를 보 시 고 선택 하 지 않 으시 고 야곱 을 태중 에서 이미 택하 여 하나님 의 약속 의 자녀 로 삼 아 주 셨으니 이 는 야곱 이 택함 을 받 은 것 은 그 의 행위 도 아니 요 그 의 믿음 의 고백 도 아니 요 . 오직 하나님 의 택함 에 의한 것 임 을 성경 은 말 하 고 있 습니다 . 야곱 의 후손 들 은 아브라함 과 하나님 이 맺 은 언약 곧 나 은지 팔 일 만 에 할례 를 행하 여 할례 를 언약 의 증거 로 삼 아 할례 를 받 는 자 들 은 하나님 의 언약 의 후손 이 되 었 습니다 . 이 할례 자 들 과 이방인 들 곧 무 할례 자 들 과 의 차이점 은 바로 하나님 의 언약 의 후손 이 냐 아니 냐 의 차이 로 나타난 것 입니다 . 하나님 이 야곱 의 후손 들 을 택하 여 민족 을 이루 고 나라 를 세워 하나님 의 백성 들 로 삼 으셨으니 야곱 의 아들 12 지파 는 하나님 의 백성 들 이 요 자유자 들 인 것 입니다 . 이 들 은 종 의 후손 이 아닌 자유자 의 후손 으로서 종 의 후손 들 과 는 전혀 차원 이 다른 자 들 인 것 입니다 . 하나님 은 이 자유자 의 자녀 들 이 방종 하 게 행하 지 않 도록 율법 을 주 셔서 하나님 의 말씀 대로 살 게 했 습니다 . 이것 은 또한 하나님 과 하나님 의 백성 들 이 맺 은 서약 인 것 입니다 . 이 약속 을 지키 면 하나님 의 백성 들 로서 영원히 가나안 에서 하나님 과 행복 하 게 살 것 이 고 만약 이 를 지켜 행하 지 않 으면 하나님 이 심판 하 여 온 땅 으로 흩 으실 것 이 라는 것 이 하나님 의 약속 이 었 던 것 입니다 . 하나님 과 이스라엘 백성 들 이 맺 은 언약 은 율법 의 문자 하나 하나 를 지키 는 것 이 아니 라 율법 의 핵심 인 마음 을 다 하 고 몸 을 다 하 여 하나님 을 사랑 하 고 이웃 을 사랑 하 라는 것 이 었 습니다 . 이 를 손등 에 새기 고 이마 에 새겨서 기억 하 라고 했 습니다 . 율법 전체 를 손등 에 새기 고 이마 에 새긴 것 이 아니 라 하나님 을 사랑 하 고 이웃 을 사랑 하 라는 것 이 바로 율법 의 핵심 이 었 고 이것 을 잊 지 말 라고 하나님 이 말씀 하 신 것 입니다 . 그러나 택함 받 은 자 들 은 무 할례 자 들 곧 이방인 들 을 향하 여 자기 들 은 율법 이 있 는 자 들 로 무 할례 자 들 은 구원 이 없 는 자 들 이 라고 하 여 무례히 행하 고 그 들 을 업신여겨 짐승 처럼 대했 습니다 . 그러나 이런 이스라엘 의 모습 은 하나님 이 이스라엘 에게 요구 한 모습 이 아닙니다 . 하나님 은 이스라엘 을 특별히 택하 여 복 을 준 이유 는 모든 나라 의 백성 들 의 제사장 나라 가 되 기 를 원하 셨 던 것 입니다 . 이 시대 의 제사장 나라 라는 의미 는 바로 복 을 주 는 나라 라는 의미 입니다 . 만국 에 복 을 주 는 백성 들 이 되 기 를 소망 하 며 하나님 은 이스라엘 을 택했 고 이스라엘 은 복중 에 복 이 되 시 는 하나님 의 말씀 을 온 땅 에 전하 여 참된 제사장 의 나라 로서 의 위치 를 세우 고 온 세상 이 하나님 을 사랑 하 고 이웃 을 사랑 하 는 백성 들 이 되 기 를 가르치 기 소원 했 지만 결국 이스라엘 은 하나님 이 이스라엘 을 택한 의미 를 잃 어 버리 고 말 았 습니다 . 하나님 의 특별히 세운 이스라엘 이 하나님 의 맡 은 일 을 잘 감당 하 지 못하 니 하나님 은 결국 이스라엘 을 책망 하 여 많 은 나라 들 의 본보기 가 되게 하 셨으니 그 들 이 하나님 을 잘 섬기 면 복 을 주 시 고 잘 섬기 지 않 으면 벌 을 주심 으로서 하나님 을 섬기 는 세상 이 되 기 를 하나님 은 원 하 셨 습니다 . 원죄 를 가진 인간 들 은 그 죄악 된 성품 으로 인해서 아무리 하나님 의 택한 백성 들 이 라고 해도 그 들 도 원죄 를 가진 자 들 이 고 죄와 싸우 는 자 들 이 기 때문 에 하나님 의 뜻 을 온전히 행할 수 없 었 기 에 세상 은 이스라엘 을 비웃 으며 하나님 을 비웃 기 까지 했 습니다 . 결국 하나님 은 종 이 아닌 자유자 인 이스라엘 백성 들 이 하나님 의 뜻 을 더 이상 행할 수 없 음 을 깨달 아 그 아들 을 보내 어 이스라엘 백성 들 을 사랑 하 는 하나님 의 그 사랑 을 보여 주 기 로 하 셨 습니다 . 예수 님 이 자기 백성 들 의 땅 에 오 셔서 자기 백성 들 이 하나님 의 참 된 사랑 을 깨달 아 하나님 을 섬기 고 순종 하 여 하나님 을 기쁘 게 하 는 백성 들 이 되 기 를 소망 하 며 예수 님 은 그 들 에게 말씀 을 전하 고 가르쳤 습니다 . 예수 님 은 이 땅 에 오 셔서 문자 적 율법 을 지킨 것 이 아닙니다 . 문자 적 율법 을 강조 하 는 이스라엘 에게 있 어서 예수 님 은 율법 을 지킨 자 가 아니 라 율법 을 파괴 한 자 였 던 것 입니다 . 하지만 예수 님 은 우리 처럼 죄 중 에 태어난 분 이 아니 라 죄 가 없이 태어난 분 이 십니다 . 예수 님 이 율법 을 이룬 것 은 바로 사랑 인 것 입니다 . 예수 님 은 온전히 아버지 하나님 을 사랑 했 고 아버지 의 명령 을 준행 했으며 그것 을 이루 셨 습니다 . 또한 온전히 인간 을 사랑 하 여 모든 인류 를 위해서 자기 몸 을 내어주 셨 습니다 . 예수 님 은 사랑 을 완성 하 셨 고 예수 님 의 사랑 을 믿 는 자 들 은 그 사랑 안 에 거할 수 있 게 된 것 입니다 . 인간 은 죄 를 짓 지 않 을 수 없 으니 용서 를 받 아야 하 는 존재 들 입니다 . 하나님 으로부터 용서 를 받 아야 하 는데 죄 를 용서 받 는 길 은 이 예수 님 의 사랑 을 믿 는 것 입니다 . 예수 님 이 나 를 위해서 십자가 에서 죽 으시 고 부활 하 셔서 영원 한 생명 을 주 시 는 분 이 심 을 믿 는 것 이 바로 하나님 께 구원 을 얻 는 길 입니다 . 예수 님 의 보혈 은 죄 를 사하 는 권세 가 있 기 때문 입니다 . 아담 으로 인해서 모든 인류 는 죄 아래 있 게 되 었 고 죄 의 종 이 었 습니다 . 모든 인류 는 죄 로 인해 심판 을 받 을 수 밖 에 없 는 존재 들 입니다 . 그래서 예수 님 은 이 인류 를 위해서 피 를 흘리 셔야 했 습니다 . 아브라함 의 후손 이삭 의 후손 야곱 은 자유자 들 입니다 . 종 의 자식 들 이 아닌 자유자 의 자식 들 로서 택함 을 입 은 자 들 이 며 할례 를 통해 하나님 의 언약 의 백성 임 을 증거 한 자 들 입니다 . 하나님 은 이 언약 의 백성 들 도 피 의 제사 를 드리 지 않 으면 죄사 함 이 없 음 을 가르쳤 고 이 들 은 제사 를 통해서 죄 를 용서 받 아야 했 습니다 . 그러나 제사 를 통해서 죄 를 용서 받 는 것 은 순간 적 이 었 습니다 . 뒤돌아서 면 죄 를 범하 는 인간 들 이 었 기 때문 입니다 . 그래서 예수 님 이 이 들 을 위해서 단번에 제사 를 드리 러 오 신 것 입니다 . 죄 에서 해방 하 여 하나님 의 참 된 자유자 들 이 되게 하 시 기 위해서 오 신 것 입니다 . 그러나 자기 백성 들 은 예수 님 이 이 땅 에 오 신 이유 를 깨닫 지 못했 습니다 . 왜냐하면 그 들 은 제사 를 드리 러 곧 속죄양 으로 오 실 메시아 를 기다린 것 이 아니 라 왕 으로 오 시 는 메시아 를 기다렸 기 때문 입니다 . 예수 님 은 자기 가 속죄양 으로 오 신 것 을 자기 백성 들 이 깨닫 기 하 기 위해서 이방인 들 에게 죄사 함 을 받 는 길 을 열 어 주 셨 는데 그것 이 바로 복음 인 것 입니다 . 이방인 들 은 야곱 의 후손 들 처럼 자유자 의 후손 으로 태어난 것 이 아니 라 종 으로서 태어난 자 들 입니다 . 이 종 의 신분 을 벗어나 는 길 은 양자 가 되 는 길 밖에 없 었 습니다 . 하나님 의 친자 들 은 원래 자유자 들 이 지만 이방인 들 은 종 이 었 으니 하나님 이 양자 로 삼 아 주 는 길 밖에 구원 얻 을 길 이 없 었 습니다 . 구약 의 수없이 많 은 이방인 들 이 구원 을 얻 은 것 은 그 들 이 종 으로서 의 낙 을 누리 지 않 고 양자 가 되 기 위해서 이스라엘 백성 들 이 믿 는 하나님 을 따랐 기 때문 입니다 . 그 들 은 하나님 의 택함 을 입 어 양자 가 되 는 축복 을 누린 자 들 입니다 . 이 들 이 양자 가 되 어 하나님 의 축복 을 누리 니 친자 들 은 하나님 의 축복 을 미리 받 아 놓 고 도 이 들 을 시기 하 게 된 것 입니다 . 탕자 의 비유 에서 하나님 의 친자 인 장남 은 하나님 의 것 을 미리 누리 면서 도 탕자 가 돌아오 자 송아지 도 안 잡 아 주 었 다고 아버지 를 원망 하 는 모습 이 나옵니다 . 우리 이방인 들 은 종 으로서 살 다가 하나님 의 품 으로 돌아가 하나님 의 종이 되 고자 했 던 자 들 인데 하나님 은 우리 를 종 으로 삼 지 않 고 자기 자녀 로 원래 의 신분 을 회복 시켜 준 것 입니다 . 원래 모든 인간 은 다 하나님 의 자녀 들 이 었 습니다 . 하나님 의 사랑 하 는 자녀 들 이 었 습니다 . 아담 의 후손 이 며 노아 의 후손 인 것 입니다 . 그러나 죄 로 인하 여 죄 의 종이 된 것 입니다 . 하나님 은 이 죄 의 종 들 중 에서 특별히 아브라함 을 택했 고 그 후손 들 은 죄 의 종 이 아닌 하나님 의 백성 들 로 자유자 로 태어나 게 하 신 것 입니다 . 그러나 이 들 도 율법 을 어김 으로서 죄 를 짓 게 되 었 고 죄사 함 을 받 아야 했 습니다 . 그 방법 이 바로 제사 였 는데 우리 이방인 들 에게 는 그런 것 이 본질 상 없 는 진노 의 자식 들 이 었 습니다 . 그러나 우리 를 이스라엘 이 받 을 언약 에 참여 시켜 친자 들 이 받 을 축복 을 우리 도 누리 게 했으니 우리 는 양자 들 로서 친자 나 양자 나 아버지 의 유산 을 받 을 자격 을 가진 자 들 인 것 입니다 . 이것 이 예수 님 이 우리 를 위해 죽 으시 고 부활 하 셔서 복음 으로 전파 하 시 고 우리 가 그 복음 을 들 어 성령 님 의 인 치심 을 받 아 하나님 의 자녀 가 되 는 권세 를 얻 게 된 것 입니다 . 기독교 인 들 이 이스라엘 백성 들 과 이방인 의 관계 를 이해 하 지 못하 는 것 은 바로 이 친자 와 양자 의 관계 참 감람나무 가지 와 돌감람나무 가지 의 비유 를 이해 하 지 못한 까닭 입니다 . 이방인 인 양자 된 자 들 이 본질 상 자유자 의 자녀 인 친자 들 이 하나님 을 잘 섬기 지 않 는다고 친자 들 을 구박 하 여 그 들 이 받 을 하나님 의 영원 한 기업 의 축복 을 그 들 은 받 을 자격 이 없 다고 해서 는 안 됩니다 . 그것 은 하나님 의 뜻 을 이해 하 지 못하 는 까닭 입니다 . 그 들 이 비록 잘린 가지 들 이 있 고 그 가운 에 이방인 들 이 접붙임 을 받 게 되 어 구원 을 얻 었 으니 우리 는 잘난 체 하 기 전 에 하나님 께 감사 하 여 그 구원 을 주 신 뜻 에 합당 하 게 행하 여야 합니다 . 이스라엘 백성 들 을 향해 예수 님 을 죽인 자 들 이 라고 해서 는 안 됩니다 . 예수 님 은 그 들 이 하 는 일 이 뭔지 잘 모른다고 하 셨 습니다 . 그리고 용서 를 구했 습니다 . 예수 님 의 사랑 을 곡해 해서 는 안 됩니다 . 예수 님 은 하나님 이 백성 들 이 죄 가운데 서 신음 하 며 매일 드리 는 제사 로 죄 를 없이 할 수 없 음 을 안타깝 게 여겨 그 들 을 위해 제물 이 되 신 것 입니다 . 이방인 들 에게 는 제사 를 통해서 죄 를 사하 는 언약 을 맺 은 적 이 없 고 이 언약 은 이스라엘 백성 들 과 하나님 이 맺 은 언약 입니다 . 이 언약 의 중보자 로서 예수 님 이 이 땅 에 오 실수 밖 에 없 었 던 것 입니다 . 우리 가 그 들 을 자유자 친자 로 인정 하 지 않 는다고 해서 그 들 의 위치 가 훼손 되 는 것 은 아닙니다 . 우리 는 이방인 들 로 저주 받 은 자 들 로서 이제 구원 을 받 아 하나님 의 자녀 가 되 는 권세 를 얻 었 으니 하나님 의 뜻 을 행하 여 하나님 을 기쁘 게 하 는 자 들 이 되 어야 할 것 입니다 . 우리 가 하나님 의 뜻 을 기쁘 게 하 는 것 은 마음 을 다 하 고 뜻 을 다 하 여 하나님 을 사랑 하 고 이웃 을 사랑 하 는 것 입니다 . 그것 은 우리 가 아브라함 의 후손 이 되 었 다는 것 을 자랑 하 는 것 이 아니 라 이웃 을 섬김 음 으로서 하나님 을 사랑 하 는 자 로서 의 참 된 자녀 의 모습 을 세상 에 나타내 며 사 는 것 입니다 . 그것 이 바로 하나님 의 자녀 된 권세 곧 빛 과 소금 으로서 숨길 수 없 고 맛 을 내 고 부패 를 막 는 소명 을 주 신 그 소명 을 바르 게 합당 하 게 행하 는 것 입니다 . 이것 이 바로 진리 이 고 이것 이 바로 하나님 이 우리 에게 원 하 시 는 뜻 입니다 . 모든 논쟁 의 핵심 은 우리 가 어떻게 하나님 의 온전 하 심 과 같이 온전 해 질 수 있 느냐 입니다 . 그것 은 바로 우리 의 위치 를 바로 깨닫 는 것 입니다 . 우리 가 친 자니 양자 니 하 는 싸움 은 정말 중요 한 싸움 은 아닙니다 . 그런데 양자 가 친자 의 자리 를 차지 하 는 것 또한 바른 모습 은 아닙니다 . 죄악 에서 멸망 받 아도 아무 말 도 할 수 없 는 존재 들 곧 종 으로서 살 다가 종 으로서 죽 어 영원히 멸망 받 을 수 밖 에 없 는 우리 들 을 하나님 의 자녀 로 삼 아 종 으로서 살아가 야 할 값 을 다 치루 신 예수 님 을 믿 고 하나님 의 자녀 곧 자유자 가 되 었 고 진리 를 아 는 자 들 이 되 었 고 진리 를 통해서 자유 를 얻 게 되 었 는데 . ................... 정말 이렇게 들 싸우 며 살아갈 겁니까 ? 이렇게 싸우 고 들 살아가 니 이 기독교 가 분열 되 어 수백 개 의 교파 가 생긴 것 이 아닙니까 ! !!! 사랑 하 며 살 지 못하 면서 하나님 을 사랑 이 라고 말 하 지 마 십시요 ! !!! 중요 한 것 은 예수 님 이 우리 를 위해 오 셨 지만 또 한 언약 의 사자 로서 자기 백성 들 을 위해 오 신 분 이 시 라는 것 을 잊 으면 안 됩니다 . 예수 님 이 자기 백성 들 을 위해서 오 신 분 이 시 라는 사실 은 변함없 는 진리 입니다 . 그리고 마지막 때 에 자기 백성 들 을 위해서 재림 하 실 것 이 라는 사실 도 진리 입니다 . 적그리스도 와 예수 님 을 구분 하 는 방법 은 바로 누굴 구원 하 러 오 신 분 인가 가 그 구별 의 척도 가 될 것 입니다 . 자기 백성 들 을 위해 오 셨 는가 ? 아니 면 온 인류 를 구원 하 기 위해 오 신다 는가 . ... 라는 것 말 입니다 . 예수 님 은 심판 주로 오 시 지 구원 하 러 오 시 지 않 습니다 . 온 인류 는 심판대 앞 에 설 것 이 고 예수 님 의 택한 백성 들 과 복음 으로 구원 얻 은 하나님 의 자녀 들 곧 양자 된 자 들 만 이 구원 을 얻 게 될 것 이 고 나머지 는 심판 을 받 을 것 입니다 . 예수 님 은 심판 주로 오 신다는 것 을 잊 지 마 십시요 ! 마지막 때 는 하늘 의 불로 이 땅 을 불로 심판 할 것 입니다 .