5 장 1 그리스도 께서 우리 를 자유 롭 게 하 려고 자유 를 주 셨으니 그러 므로 굳건 하 게 서 서 다시 는 종 의 멍에 를 메지 말라 ( 예수 님 이 자유 를 준 이유 가 자유 롭 게 하 려는 것 이 다 . 자유 를 준 이유 가 언젠가 다시 규율 속 으로 돌아와 속박 당하 라는 것 이 아니 라 영원히 자유 를 주 기 위한 것 이 다 . 따라서 다시 율법 이 라는 멍에 를 메 지 말 라고 한다 . ) 2 보라 나 바울 은 너희 에게 말 하 노니 너희 가 만일 할례 를 받 으면 그리스도 께서 너희 에게 아무 유익 이 없 으리라 ( 할례 는 율법 의 것 이 다 . 그러나 예수 님 은 율법 을 없애 버렸 다 . 따라서 율법 을 따른다는 것 은 예수 님 을 부인 한 것 이 다 . ) 3 내 가 할례 를 받 는 각 사람 에게 다시 증언 하 노니 그 는 율법 전체 를 행할 의무 를 가진 자라 ( 할례 받 은 자 는 율법 에서 하나 라도 행하 지 않 으면 안 된다 . 그러나 이 는 불 가능 한 일 이 다 . 따라서 바울 은 할례 를 받 은 자 는 율법 의 전부 를 행해야 만 구원 받 을 것 이 므로 구원 받 을 수 없 음 을 주장 한 것 이 다 . ) 4 율법 안 에서 의롭 다 함 을 얻 으려 하 는 너희 는 그리스도 에게서 끊 어 지 고 은혜 에서 떨어진 자 로다 ( 율법 으로 의롭 게 되 려는 자 들 은 그리스도 를 받아들이 지 않 은 자 다 . 통로 는 율법 이 거나 예수 님 이 거나 둘 중 오직 하나 이 다 . 그 유일 한 길 이 예수 님 이 다 . ) 5 우리 가 성령 으로 믿 음 을 따라 의의 소망 을 기다리 노니 6 그리스도 예수 안 에서 는 할례 나 무 할례 나 효력 이 없 으되 사랑 으로써 역사 하 는 믿 음 뿐 이 니라 ( 율법 을 지키 건 안 지키 건 구원 에 는 아무 영향 을 못 준다 . 오직 그리스도 의 사랑 에 대한 믿음 만 이 구원 을 할 수 있 다는 말 이 다 . 따라서 인간 의 기준 으로 보이 는 모든 것 은 구원 의 역사 에 아무런 보탬 이 안 된다 . 인간 의 가치 에 따라 정죄 하 고 비판 해서 는 안 된다 . ) 7 너희 가 달음질 을 잘 하 더니 누가 너희 를 막 아 진리 를 순종 하 지 못하 게 하 더냐 8 그 권면 은 너희 를 부르 신 이 에게서 난 것 이 아니 니라 ( 율법 을 주장 하 는 것 은 우리 를 부르 신 이 곧 하나님 으로부터 온 것 이 아니 다 . 바울 이 율법 과 믿음 에 대해 이 처럼 긴 이야기 를 적 은 것 은 누군가 가 갈라디아 에게 율법 을 지키 라고 강력 하 게 주장 하 고 있 음 을 알 수 있 다 . 그 덕 에 우리 는 믿 음 과 율법 에 대해 가장 잘 정리 된 글 을 읽 을 수 있 다 . ) 9 적 은 누룩 이 온 덩이 에 퍼지 느니라 ( 누룩 은 늘 부정 적 인 것 을 의미 한다 . 적 은 곰팡이 가 결국 전체 에 곰팡이 를 뿌릴 수 있 음 을 뜻 한다 . 잘못 된 주장 을 한 자 들 의 이론 이 전체 교회 를 병들 게 할 수 있 다 . ) 10 나 는 너희 가 아무 다른 마음 을 품 지 아니할 줄 을 주 안 에서 확신 하 노라 그러나 너희 를 요동 하 게 하 는 자 는 누구 든지 심판 을 받 으리라 11 형제 들 아 내 가 지금 까지 할례 를 전한다면 어찌하 여 지금 까지 박해 를 받 으리요 그리 하 였으면 십자가 의 걸림돌 이 제거 되 었 으리니 12 너희 를 어지럽 게 하 는 자 들 은 스스로 베 어 버리 기 를 원하 노라 ( 율법 을 강조 하 고 예수 님 을 강조 하 지 않 은 자 들 은 스스로 제거 해 나가 야 한다 . 내 자신 에게 도 그런 사상 과 태도 가 있 다면 버려야 한다 . ) 13 형제 들 아 너희 가 자유 를 위하 여 부르 심 을 입 었 으나 그러나 그 자유 로 육체 의 기회 를 삼 지 말 고 오직 사랑 으로 서로 종 노릇 하 라 ( 믿음 의 형제 에게 가장 중요 한 것 은 자유 로운 육체 가 있 음 에 도 불구 하 고 그 자유 를 누리 지 말 고 서로 종노릇 하 는 것 이 다 . 그러나 그 종노릇 은 의무감 으로 하 는 것 이 아니 라 사랑 으로 하 는 것 이 다 . ) 14 온 율법 은 네 이웃 사랑 하 기 를 네 자신 같이 하 라 하 신 한 말씀 에서 이루 어 졌 나니 ( 사랑 이 율법 의 완성 이 다 . 사랑 하 면 율법 보다 더 한 것 들 을 지키 게 된다 . ) 15 만 일 서로 물 고 먹 으면 피차 멸망 할까 조심 하 라 16 내 가 이르 노니 너희 는 성령 을 따라 행하 라 그리 하 면 육체 의 욕심 을 이루 지 아니하 리라 17 육체 의 소욕 은 성령 을 거스르 고 성령 은 육체 를 거스르 나니 이 둘 이 서로 대적 함 으로 너희 가 원 하 는 것 을 하 지 못하 게 하 려 함 이니 라 18 너희 가 만일 성령 의 인 도 하 시 는 바 가 되 면 율법 아래 에 있 지 아니하 리라 ( 17 절 에서 육체 와 성령 은 서로 거스른 다고 했 다 . 육체 는 율법 에 메인 것 이 고 성령 은 믿 음 에 말미암 은 것 이 다 . 곧 믿 음 은 율법 을 거스르 고 율법 은 믿음 을 거스른 다는 말 이 다 . 결국 율법 에서 자유 로워 지 는 믿음 이 중요 하 다는 말씀 이 다 . 온전히 믿 으면 성령 을 받 고 성령 을 받 으면 육체 의 문제 를 추구 하 지 않 을 것 임 을 강조 한 말 이 다 . ) 19 육체 의 일 은 분명 하 니 곧 음행 과 더러운 것 과 호색 과 20 우상 숭배 와 주술 과 원수 맺 는 것 과 분쟁 과 시기 와 분 냄 과 당 짓 는 것 과 분열 함 과 이 단과 21 투기 와 술 취함 과 방탕 함 과 또 그 와 같 은 것 들 이 라 전 에 너희 에게 경계 한 것 같이 경계 하 노니 이런 일 을 하 는 자 들 은 하나님 의 나라 를 유업 으로 받 지 못할 것 이 요 ( 육체 의 결과 는 15 개 의 항목 이 있 다 . 이 보다 더 할 수 도 있 다 . 성령 의 열매 보다 육체 의 결과 가 훨씬 많 다 . 선택 이 많 다고 나 할까 . 이 들 이 나 에게 나타나 면 성령 에 거스르 는 삶 을 내 가 사 는 것 이 다 . ) 22 오직 성령 의 열매 는 사랑 과 희락 과 화평 과 오래 참 음 과 자비 와 양선 과 충성 과 23 온유 와 절 제니 이 같 은 것 을 금지 할 법 이 없 느니라 ( 성령 의 열매 는 9 가지 다 . 신앙 의 표징 은 은사 가 아니 라 성령 의 열매 가 나타나 는 것 이 다 . 그 중 에 도 제일 은 사랑 이 지만 인간 이 지킬 가장 좋 은 열매 는 절제 라고 한다 . 절제 속 에 많 은 것 들 이 포함 되 기 때문 일 것 이 다 . ) 24 그리스도 예수 의 사람 들 은 육체 와 함께 그 정욕 과 탐심 을 십자가 에 못 박 았 느니라 ( 정욕 과 탐심 이 죽 고 성령 의 열매 로 부활 한 것 이 그리스도 의 사람 들 이 다 . ) 25 만일 우리 가 성령 으로 살 면 또 한 성령 으로 행할 지니 ( 본인 은 성령 세례 를 받 았 다고 극구 주장 하 면서 도 성령 으로 행하 지 않 는 자 도 있 다 . 또 자신 이 받 은 것 은 성령 세례 라고 극구 주장 하 는 경우 도 마찬가지 다 . 성령 의 열매 를 얻 은 자 는 무엇 을 주장 하 기 보다 는 몸소 보이 는 자 다 . 성령 으로 행하 지 않 으면서 성령 을 받 았 다고 아무리 주장 해도 소용없 는 일 이 다 . 그것 은 마치 빛 이 어둠 속 에 드러나 듯이 드러나 기 때문 이 다 . ) 26 헛된 영광 을 구하 여 서로 노엽 게 하 거나 서로 투기 하 지 말 지니라 ( 인간 은 하나님 의 영광 을 구할 때 온전 한 영광 을 구하 는 것 이 다 . 인간 의 영광 을 구하 는 것 이 헛된 영광 을 구하 는 것 이 다 . )