나 의 우즈 벡 원 정기 ② 부 하 라 시간 여행 - 트래비 매거진 
 승인 2008 . 11 . 24 00 : 00 
 나 의 우즈 벡 원 정기 ② 부 하 라 시간 여행 
 타슈켄트 와 마찬가지 로 사막 한가운데서 번성 했 던 오아시스 도시 부하 라는 여행자 들 사이 에서 ‘ 박물관 도시 ’ 라는 별명 으로 불린다 . 도시 자체 가 유네스코 세계 문화유산 으로 지정 됐 을 만큼 고대 부터 중세 에 이르 기 까지 이 지역 을 거쳐 간 문명 의 흔적 이 밀집 해 있 기 때문 이 다 . 
 현재 모스크 , 메드레 세 , 하나 카 등 이슬람 건축물 , 실크 로드 의 흔적 을 간직 한 카라반사라이 , 타키 등 이 구 시가지 에 옹기종기 모여 있 다 . 이곳 에선 공간 자체 가 과거 를 전시 하 고 있 다고 해도 과언 이 아니 다 . 부하라 를 여행 하 는 것 은 공간 을 여행 하 는 것 이 아니 라 ‘ 시간 ’ 을 여행 하 는 것 이 라고 말 하 는 이유 가 바로 여기 에 있 다 . 
 글 · 사진 도선 미 기자 취재 협조 대한항공 kr . koreanair . com 
 >>> 박물관 도시 , 부 하 라 구경 하 기 
 부하 라는 걸 어서 도 주요 유적지 들 을 둘러볼 수 있 다는 게 최대 장점 이 다 . 보통 하루 를 잡 고 , 오전 에 라비 하우스 를 출입구 삼 아 들어가 서 , 타키 라고 불리 는 노천 시장 , 마고 키 앗 타리 를 보 고 , 오후 에 칼란 모스크 , 아르 크 성 을 여유있 게 방문 한 후 여력 이 남 는 대로 차 쉬 마 야 욥 , 이스마일 샤 마니 까지 순회 하 는 게 일반 적 이 다 . 
 라비 하우스 에서 타 키 를 지나 
 1 관 마고 키 앗 타리 
 2 관 칼란 모스크 & 미나 렛 
 3 관 아르 크 성 
 4 관 차 쉬 마 야 윱 
 5 관 오후 네 시 의 이스마일 샤마 니 
 ★ 들어가 기 
 라비 하우스 의 아침 은 매우 정갈 하 다 . 호수 주변 에 는 차이 ( 찻집 ) 들 이 늘 어서 있 고 , 가게 앞 티 테이블 에 는 몇몇 부지런 한 노인 들 이 모닝 티 를 들 고 있 어 보 는 것 만 으로 도 여유 가 느껴진다 . 호수 는 인공 의 태가 확연히 느껴 지 는 네모꼴 인데 , 17 세기 이 지역 의 부호 였 던 나지 라 지반 베기 가 만들 었 다고 한다 . 
 호수 양 옆 으로 세워진 하나 카 ( 순례자 숙소 ) 와 메드레 세 ( 이슬람 신학교 ) 도 나지 라 지반 베기 가 세웠 고 , 그 의 이름 을 붙였 다 . 지반 베기 의 재력 과 관련 된 일화 들 은 부하 라 사람 들 의 단골 이야깃거리 다 . 그 의 부인 은 선물 받 기 를 좋아하 고 , 변덕 이 심한 여자 였 다고 한다 . 한 번 은 지반 베기 가 귀걸이 를 선물 해 줬 는데 , 얼마 지나 지 않 아 까맣 게 잊 어 버리 고 또 선물 을 사 달 라고 앙탈 을 부렸 다 . 지반 베기 는 화 가 난 나머지 부인 에게 선물 했 던 귀걸이 한 짝 을 빼앗 아 버렸 다 . 하지만 부인 을 사랑 했 던 지반 베기 는 결국 그녀 의 마음 을 풀 어 주 기 로 결심 했 고 , 화해 의 선물 로 내놓 은 것 이 다름 아닌 메드레 세 였 다 . 메드레 세 를 보여 주 며 지반 베기 는 이렇게 말 했 단다 . “ 여보 , 당신 의 귀걸이 한 짝 을 팔 아 지 은 것 이 라오 ! ” 
 호수 를 바라보 고 있 는 것 은 관광객 뿐 만 이 아니 다 . 당나귀 를 타 고 익살 스런 얼굴 로 손 을 흔드 는 이 가 있 으니 바로 우즈 벡 의 홍길동 ‘ 훗 자 나스레딘 ’ 이 다 . 유머러스 한 이슬람 신학자 이 기 도 했 지만 그 보다 는 비길 데 없 는 입담 으로 왕 을 골탕 먹이 고 , 입바른 소리 를 잘 하 던 서민 들 의 영웅 으로 더 잘 알려져 있 다 . 우즈 벡 어디 를 가 든 우리 네 하회탈 과 비슷 한 표정 의 훗 자 나스레딘 토기 인형 을 찾아볼 수 있 어 그 의 명성 을 가늠 해 볼 수 있 다 . 
 라비 하우스 를 지나 구 시가지 안쪽 으로 걸음 을 옮기 면 높 은 반구형 천장 으로 이뤄진 타키 사라 폰 이 나온다 . 타키 는 큰 거리 의 교차점 을 반구형 지붕 으로 덮 은 노천 시장 인데 , 안 은 과거 실크 로드 시대 와 다름없이 물건 을 사고파 는 사람 들 로 북적인다 . 사라 폰 은 ‘ 환전소 ’ 라는 뜻 을 지니 고 있 어 과거 타키 가 맡 았 던 구실 을 짐작 케 한다 . 구시 가지 내 교차로 에 선 이름 은 다르 지만 어김없이 같 은 건물 양식 , 같 은 풍경 을 지닌 타 키 들 을 여럿 만날 수 있 다 . 
 그 옛날 카라반 ( 대상 ) 들 은 먼 서역 에서 싣 고 온 물건 들 을 이곳 에 내려 두 고 필요 한 물자 를 보충 해 남 은 절반 의 여정 을 준비 했었 다 . 카라반 을 향한 부하 라인 들 의 존경심 은 대단 했 는데 , 이 는 그 들 이 지나온 길 고 혹독 한 여정 에 대한 것 이 자 , 무수 한 위험 속 에서 그 들 을 비호 해 온 신 에 대한 것 이 기 도 했 다 . 카라반 들 이 낙타 에서 내리 지 않 고 도 통과 할 수 있 도록 타키 입구 의 아치 가 높 게 설계 된 데 서 도 카라반 을 향한 경외심 이 드러난다 . 
 현재 타키 는 수 공예품 쇼핑몰 이나 다름없 다 . 옹기종기 모여 있 는 가판 에 진열 된 수 공예품 들 은 소소 한 동시 에 그 무늬 나 , 색깔 이 무척 현란 해서 보 는 이 의 마음 을 들뜨 게 한다 . 디자이너 의 핸드 메이드 의상 에서부터 , 원석 귀걸이 · 목걸이 , 전통 의상 을 입 은 모직 인형 , 테라코타 로 만든 토기 인형 , 화려 한 수 가 놓여 깔 고 앉 기 아까운 방석 , 무슬림 모자 , 사막 여름 나기용 양 털모자 , 부드러운 양가죽 으로 만든 신발 , 발 에 꿰 면 저절로 춤사위 가 나올 것 같 은 전통 슬리퍼 , 아기자기 한 도자기 … . 온통 화려 하 고 이채 로운 물건 들 이 그득 하 다 . 타키 카펫 주변 에서 는 대장간 에서 직접 담금질 해 만든 칼 , 가위 , 칼집 같 은 것 도 찾아볼 수 있 다 . 
 1 타키 카펫 을 나와 마 고 키 앗 타리 로 가 는 길 . 길목 에 는 대장간 , 남성 전용 목욕탕 , 이슬람 식 으로 지 은 호텔 등 이 있 어 18 세기 의 분위기 를 물씬 풍긴다 . 2 , 3 현재 타키 는 수 공예품 쇼핑몰 이나 다름없 다 . 타키 안팎 으로 형성 된 가판 , 구멍 가게 등 에 진열 된 수 공예품 들 은 소소 한 동시 에 현란 하 다 4 우즈 벡 의 홍길동 훗 자 나스레딘 . 우즈베키스탄 어디 서 든 그 를 본딴 토기 인형 을 만날 수 있 다 5 타키 사라 폰 앞 에 는 17 세기 독일인 이 만든 최초 의 약국 도리 소나 가 있 다 6 타키 안 에 는 그림 , 의상 , 도자기 등 다양 한 수공예 4 5 품 들 이 진열 , 판매 되 고 있 다 
 1 샤실릭 우즈 벡 식 꼬치구이 . 꼬치 가 길 고 뾰족 해 하나하나 빼내 서 먹 어야 한다 . 주로 양고기 , 토마토 등 을 끼워 굽 는다 
 2 베제 설탕 과 계란 흰자 를 섞 어 만든 과자 . 달 고 바삭 한 맛 을 낸다 
 3 쁠롭 한국인 들 이 흔히 기름밥 이 라고 부르 는 밥 . 찬물 과 먹 었 다가 는 배탈 이 나 기 십상 이 니 주의 해야 한다 . 나름 대로 고소 한 맛 을 즐길 수 있 다 
 4 리뾰쉬카 우즈 벡 의 주식 은 빵 이 다 . 특히 ‘ 리뾰쉬카 ’ 는 매끼 마다 식탁 에 오르 는 메뉴 인데 , 인도 나 파키스탄 에서 는 ‘ 난 ’ 이라고 도 불린다 . 빵 이 부드럽 기 보다 바게트 빵 정도 로 딱딱 한 이유 는 건조 한 지역 에서 오래 두 고 먹 을 수 있 도록 하 기 위해서 다 . 빵 에 그림 을 그려 벽 장식 으로 쓸 정도 라니 빵 의 내구 성 ( ? ) 이 어느 정도 인지 짐작 이 간다 
 5 라그 만 우동 과 비슷 한 우즈 벡 의 면 요리 . 맛 이 우동 보다 밋밋 하 고 국물 이 있 는 우동 보다 는 볶음 우동 에 가깝 다 
 오아시스 의 밤 
 나지 라 지반 베기 메드레 세 
 나지라 지반 베기 메드레 세 는 타슈켄트 의 압둘 카심 세이 흐 메드레 세 와 마찬가지 로 정원 을 둘러싼 방 들 이 모두 수 공예품 상점 이 다 . 이곳 은 식당 도 겸하 고 있 어 중앙 의 정원 과 회랑 을 따라 테이블 이 마련 돼 있 다 . 성수기 인 봄 , 가을 에 는 매일 저녁 7 시 우즈 벡 전통 음악 과 춤 , 전통 의상 쇼 가 준비 돼 식사 와 공연 을 함께 즐길 수 있 다 . 음악 은 비가 ( 悲歌 ) 풍 이 지만 빠른 템포 의 반주 가 곁들여져 애잔 하 면서 도 흥 을 돋우 고 , 다양 한 민족 만큼 전통 춤 도 , 춤 을 출 때 입 는 의상 도 각양각색 이 다 . 크 게 얼개 를 잡 자면 북방 은 동작 이 빠르 고 의상 도 원색 적 인 데 비해 남방 은 동작 이 우아 하 고 의상 도 은은 한 편 이 다 . 공연 중간 중간 섞인 패션쇼 에서 는 보다 우아 하 게 디자인 된 전통 의상 들 을 만날 수 있 다 . 공연 은 1 시간 반 정도 지속 되 며 , 리뾰쉬카 , 베제 , 라그 만 , 쁠롭 , 각종 샐러드 가 포함 된 저녁 식사 와 공연 이 도합 40 달러 이 다 . 
 ★ 1 관 마고 키 앗 타리 
 언제 처음 지 어 졌 는지 알 수 없 을 정도 로 오래 묻혀 있 던 마고 키 앗 타리 모스크 는 1936 년 러시아 의 고고학자 가 처음 발굴 한 후 에 야 세상 에 알려 지 기 시작 했 다 . 하지만 그 밑 에 숨 어 있 던 또 다른 모스크 ( 이슬람 사원 ) 가 발굴 되 기 까진 다시 10 여 년 의 세월 이 흘러야 했 다 . 부하라 의 건축물 들 은 솔직 한 이름 을 갖 고 있 는데 , 마고 키 앗 타리 도 마찬가지 다 . 
 마고 키 앗 타리 는 참 묘한 건물 이 다 . 하나 의 건물 이 맨 아래 벽돌 층 , 그 위 의 아라베스크 층 , 그리고 가장 새로운 건물 층 으로 나뉜다 니 말 이 다 . 특히 두 번 째 층 에서 는 아라베스크 , 마졸리카 와 같 은 이슬람 특유 의 양식 과 불교 의 세계관 을 나타내 는 무한대 기호 등 이 복합 적 으로 얽혀 있 다 . 역사가 들 은 7 세기 초 아랍 세력 이 이 지역 을 침범 했 을 당시 , 사원 을 파괴 하 고 그 위 에 또 다른 사원 을 얹 은 탓 에 이 같 은 문화 층 이 만들 어 졌 다고 보 고 있 다 . 시대 에 따라 다른 종교 의 옷 을 입 고 다른 종류 의 신 을 모셨 던 마고 키 앗 타리 의 내부 는 현재 엉뚱 하 게 도 카펫 박물관 으로 꾸며져 있 다 . 
 ★ 2 관 칼란 모스크 & 미나 렛 
 부하 라는 9 세기 부터 10 세기 에 걸쳐 중앙아시아 최대 의 이슬람 성지 였 고 , 16 세기 에 는 이슬람 성직자 양성 기관 이 설립 돼 학문 의 산실 이 되 기 도 했 다 . 당시 에 모스크 가 197 개 , 메드레 세 가 167 개 에 이르 렀다고 하 니 , 이 쯤 되 면 부하라 ( Bokhara ) 라는 도시 이름 자체 가 산스크리트 어로 ‘ 사원 ’ 을 뜻 하 는 이유 를 알 만 하 다 . 
 그 중 에서 도 칼란 모스크 는 ‘ 크다 ’ 라는 이름 에 걸맞 게 웅장 한 규모 를 자랑 한다 . 넓이 가 1 헥타르 정도 로 최대 1 만 2 , 000 명 의 신자 를 수용 할 수 있 는 덕분 에 부하 라 시 지정 대성당 이 라는 감투 를 쓰 고 있 기 도 하 다 . 거대 한 아치형 입구 를 지나 회당 에 들어서 면 정면 에 푸른 색 돔 을 얹 은 미 흐 랍 이 보이 고 , 그 앞 에 는 등탑 처럼 생긴 작 은 추모비 가 있 다 . 10 세기 경 중앙아시아 를 정복 했 던 칭기즈칸 에 의해 몰살 된 소년 들 의 영혼 을 기리 는 것 이 란다 . 
 이슬람 신자 들 의 공동 예배 가 있 는 금요일 과 주말 을 제외 하 면 모스크 는 매우 한산 하 고 고즈넉 하 다 . 미 흐 랍 을 향해 난 아름드리 나무 한 그루 가 텅 빈 회당 에 운치 를 더 해 정원 같 은 느낌 도 준다 . 시간 을 할애 해 회랑 밑 을 거닐 며 사색 을 즐기 는 것 도 좋 을 듯 하 다 . 
 모스크 와 연결 돼 한 몸 을 이루 고 있 는 칼란 미나 렛 은 아마 부하라 에서 가장 고고 한 위상 을 지닌 건물 임 에 틀림없 을 것 같 다 . 46 m 나 되 는 키 때문 에 시내 어디 서 든 눈 에 띄 는 탓 도 있 지만 그 보다 는 ‘ 칭기스칸 의 머리 를 숙이 게 한 탑 ’ 으로 유명 해서 다 . 칭기스칸 이 부하라 에서 이 미나 렛 을 올려다보 다 모자 를 떨어뜨렸 는데 떨어진 모자 를 주우 려다 무심코 고개 를 숙이 게 됐 다는 것 이 다 . 이 지역 에서 칭기스칸 은 “ 칭기스칸 은 파괴 하 고 티무르 는 건설 했 다 ” 는 말 이 있 을 정도 로 수많 은 문화유산 을 파괴 한 무법자 로 통하 는 걸 생각 하 면 탑 을 추앙 하 는 부하 라인 들 의 심정 이 이해 가 된다 . 
 미나 렛 은 본래 하루 에 5 번 있 는 이슬람 의 예배 시간 을 알리 기 위한 탑 이 다 . 이 때문 에 예배 집전자 인 이맘 만 이 미나 렛 에 오를 수 있 었 는데 , 18 세기 에 는 칼란 미나 렛 에 오를 수 있 던 사람 들 이 또 있 었 다 . 다름 아닌 사형수 들 이 다 . 탑 꼭대기 에서 자루 에 넣 어 진 사형수 들 이 던져졌 기 때문 에 당시 칼란 미나 렛 은 ‘ 죽음 의 탑 ’ 으로 불리 기 도 했 단다 . ‘ 운명 의 탑 ’, ‘ 사막 의 등대 ’ 라는 여타 의 별명 과 는 잘 어울리 지 않 지만 말 이 다 . 
 관리인 에게 1 , 500 숨 을 내 면 이 사연 많 은 미나 렛 에 오를 수 있 다 . 캄캄 한 탑 속 에서 거의 기 다시피 나선 계단 을 오르 다 보 면 숨 이 가 빠질 때 쯤 꼭대기 에 다다른다 . 탑 꼭대기 는 좁 긴 하 지만 사방 으로 낮 게 포복 해 있 는 건물 들 덕분 에 막힘 없이 부하 라 시내 를 조망 할 수 있 다 . 
 1 ‘ 크다 ’ 라는 뜻 을 칼란 모스크 . 내부 의 회당 은 1 만 여 명 을 수용 할 수 있 을 정도 로 넓 다 . 왼쪽 으로 칼란 미나 렛 과 연결 돼 있 다 2 부 하 라 시내 에 는 푸른 돔 이 유난히 많 다 . 16 세기 부하라 를 수도 로 삼 았 던 아미르 티무르 가 좋 아 했 던 색 이 파란색 이 기 때문 . 티무르 제국 의 수도 를 거쳤 던 사마르칸트 역시 푸른 색 의 돔 이 많 다 3 , 5 15 세기 의 모습 을 간직 한 아르 크 성 . 내부 에 는 모스크 와 대전 , 박물관 등 이 있 다 4 세 개 의 문화 층 을 가진 마고 키 앗 타리 모스크 . 마고 키는 ‘ 굴 안 ’, 앗 타리 는 ‘ 약 혹은 화장품 ’ 이 라는 뜻 으로 과거 이 주변 에서 아로마 테라 피용 향수 , 화장품 을 많이 팔 던 데 서 유래 됐 다 6 구약 성서 욥기 의 주인공 욥 의 사연 이 서려 있 는 차 쉬 마 야 윱 . 건물 안 에 는 병 을 고쳐 준다는 신이 한 샘물 이 있 다 7 태양 의 고도 에 따라 시시각각 변하 는 이스마일 샤마 니 . 벽돌 을 무려 24 가지 방법 으로 쌓았 다고 한다 
 ★ 3 관 아르 크 성 
 타키 카펫 을 지나 도로 쪽 으로 나오 면 견고 한 요새 처럼 보이 는 아르 크 성 이 있 다 . 7 세기 훗 자 하우 톤 여왕 이 이 성 에서 아랍 과 싸웠 다는 문헌 이 가장 오랜 기록 으로 남 아 있 는데 , 그 전후 로 도 수많 은 전쟁 을 거쳐 온 곳 이 라 파괴 되 고 복구 되 길 반복 해 왔 다 . 현재 의 성 은 1922 년 1 차 세계 대전 당시 폭격 됐 던 것 을 1980 년 대 에 15 세기 모습 으로 복원 한 것 이 다 . 성문 으로 들어가 면 오르막길 양쪽 으로 죄수 들 을 가두 었 던 감옥 이 있 어 , 과거 폭정 으로 악명 높 았 던 부 하 라 칸국 시대 의 일면 을 엿볼 수 있 다 . 성 안 에 는 모스크 , 옥좌 가 놓인 대전 ( 大殿 ) 등 이 있 다 . 귀퉁이 에 자리 한 작 은 박물관 에서 는 1920 년 러시아 에 의해 멸망 하 기 전 까지 200 여 년 에 걸친 부 하 라 칸국 의 역사 를 일별 할 수 있 다 . 
 ★ 4 관 차 쉬 마 야 윱 
 아르코 성 건너 에 있 는 공원 을 가로지르 면 서로 다른 모양 을 하 고 있 는 세 개 의 돔 이 보인다 . 차 쉬 마 야 윱 이 다 . 차 쉬 마 는 샘물 , 야 윱은 구약 성서 욥기 의 주인공 욥 을 뜻 한다 . 욥기 는 흔히 상실 의 문학 이 라고 도 하 는데 , 이 는 욥 이 하나님 의 시험 에 들 어 모든 것 을 잃 고 , 온갖 불행 을 떠안 게 됐 기 때문 이 다 . 이 고난 의 역사 ( 役事 ) 를 통해 그 는 신심 을 더욱 굳건히 하 게 된다 . 욥 이 눈병 으로 고통 받 던 중 꿈 에서 보 고 찾아와 만든 샘물 이 바로 이곳 이 다 . 그 가 지팡이 로 땅 을 내리치 자 샘물 이 터져 나왔 고 , 이 물 로 눈병 을 고쳤 다고 한다 . 이후 병 을 고쳐 주 는 신이 한 물 이 라는 소문 이 퍼져 많 은 이 들 이 이곳 을 다녀갔 다 . 샘물 을 에워싼 건물 의 돔 은 각각 14 세기 , 16 세기 에 지 어 져 양식 이 판이 하 다 . 샘물 은 여전히 나오 고 있 다 . 몸 에 좋 다는 전설 의 샘물 이 라니 맛 은 차치 하 고서라도 한잔 마셔 봄직 하 다 . 
 ★ 5 관 이스마일 샤마 니 
 오후 네 시 의 이스마일 샤마 니 는 눈부시 다 . 이 아담 사이즈 의 건물 은 중앙아시아 에서 가장 오래 된 영묘 로 9 세기 말 부하라 를 점령 하 고 수도 로 삼 았 던 샤 마니 왕조 의 합장묘 이 다 . 이스마일 샤마 니 가 그 의 부친 을 위해 지 었 던 것 인데 후 에 그 자신 과 자손 들 까지 함께 묻혔 다 . 얼핏 평범 하 고 단순 해 보이 지만 알 고 보 면 놀라운 구석 이 한두 가지 가 아니 다 . 우선 시간대 별 로 미묘 하 게 외벽 의 빛깔 이 달라진다 . 벽돌 을 무려 24 가지 방법 으로 쌓았 기 때문 에 벽면 에 닿 는 햇살 의 강도 와 기울기 에 따라 음영 이 달라지 는 것 이 다 . 벽돌 은 낙타 젖 과 계란 , 불 에 그을린 재 를 흙 과 섞 어 반죽 한 후 햇볕 에 말린 것 이 라는 데 가까이 가 서 코 를 대보 면 실망 스럽 게 도 아무 냄새 도 나 지 않 는다 . 내부 는 들어갈 수 없 게 돼 있 고 , 사면 의 창 을 통해 들여다보 면 안 은 휑뎅그렁 하 게 비 어 있 다 .