자족 하 기 를 배우 라 빌립보서 4 : 10 - 13 10 내 가 주 안 에서 크 게 기뻐함 은 너희 가 나 를 생각 하 던 것 이 이제 다시 싹 이 남 이 니 너희 가 또한 이 를 위하 여 생각 은 하 였으나 기회 가 없 었 느니라 11 내 가 궁핍 하 므로 말 하 는 것 이 아니 니라 어떠 한 형편 에 든지 나 는 자족 하 기 를 배웠 노니 12 나 는 비천 에 처할 줄 도 알 고 풍부 에 처할 줄 도 알 아 모든 일 곧 배부름 과 배고픔 과 풍부 와 궁핍 에 도 처할 줄 아 는 일체 의 비결 을 배웠 노라 13 내게 능력 주 시 는 자 안 에서 내 가 모든 것 을 할 수 있 느니라 현대인 들 가운데 거의 대부분 의 삶 은 항상 뭔가 새로운 것 을 추구 하 며 더 좋 은 것 을 바라 고 더 빠른 것 을 원합니다 . 그 이유 는 생존 경쟁 이 그 첫째 이 고 둘째 는 남 이 갖 지 않 은 걸 갖 고 뽐내 길 원하 고 , 내 가 가지 고 있 지 않 은 것 을 남 이 가지 고 있 으면 불안 하 며 속 이 뒤틀리 기 때문 입니다 . 대중 상업 광고 는 이러 한 인간 의 마음 을 이용 합니다 . 그래서 현재 것 에 불 만족 을 느끼 게 하 고 , 반면 광고 되 는 선전물 은 인간 의 모든 욕구 에 만족 을 줄 것 같 은 착각 을 하 게 만드 는 것 입니다 . 그러 면서 자신 들 이 광고 하 는 상품 을 구입 하 게 하 는 것 입니다 . 그래서 그런지 상업 광고 의 홍수 속 에서 살 아 가 는 현대인 들 은 끊임없 는 불 만족 의 증상 을 나타내 고 있 습니다 . 모든 필요 한 의식주 가 기본 적 으로 다 제공 되 어 있 음 에 도 불구 하 고 불만 과 불안 과 염려 가운데 불행 한 삶 을 살아가 는 것 입니다 . 제 가 과거 에 평신도 로 있 을 때 , 어떤 선배 집사 님 댁 에 놀 러 갔 습니다 . 그 집 을 둘러 보 는데 어떤 방 을 들여다 보 니 장난감 이 온 방 가득 합니다 . 정말로 얼마나 장난감 이 많 은지 전자 게임 들 이 없 는 것 이 없 고 , 온갖 종류 의 인형 과 로봇 이 가득 했 습니다 . 그러나 그 아이 는 심심 해 죽 겠 다며 할 일 없 어서 방황 하 고 있 었 습니다 . 그러 더니 다른 장남 감 을 사 달 라고 엄마 를 조르 기 시작 했 습니다 . 그 집 은 돈 이 많 은 집 이 라고 얼마 든지 아이 에게 장난감 을 사 주 고 있 지만 , 그 어린 소년 의 끝 없 는 욕구 를 어떤 부모 가 다 만족 시킬 수 있 겠 습니까 ? 제 가 목회 하 면서 어떤 꼬마 여자 애 만 자녀 로 둔 집 에 놀라 간 적 이 있 었 습니다 . 그 집 도 매우 부자 였 습니다 . 그 집 에 는 외동 딸 이 하 나 있 었 는데 , 고 녀석 방 에 도 가 보 니 옷 이 수백 벌 이 넘 는 것 같 았 습니다 . 그러나 그 딸 아이 는 엄마 에게 입 을 옷 이 없 다고 조르 고 있 었 습니다 . 이런 증상 은 어린 아이 들 에게 만 있 는 것 이 아닙니다 . 어른 들 도 심합니다 . 어떤 바람둥이 남자 는 쉴새없이 애인 을 바 꿉니다 . 이 여자 가 맘 에 들 어서 데이트 를 하 고 있 다 보 면 더 이쁘 고 더 참신 한 다른 여자 가 보입니다 . 그러면 지금 사귀 던 애인 을 발 로 차 고 그리로 갑니다 . 자동차 도 마 찬 가지 입니다 . 새 차 를 구입 한 후 에 너무 신 이 납니다 . 그러나 다른 친구 가 더 비싼 차 를 몰 고 다니 는 것 을 봅니다 . 그러면 곧 자기 가 모는 차 에 진력 이 나 고 몇 년 되 지 않 았 는데 또 새 차 를 삽니다 . 돈 이 없 고 능력 이 없 어서 그렇 지 돈 만 있 고 능력 이 있 으면 끊임없이 더 비싸 고 더 좋 은 차 를 사 댈 것 입니다 . 어떤 사람 은 계속 직장 을 바 꿉니다 . 이 일 을 하 면 곧 진력 이 나 서 다른 일 을 해 봅니다 . 처음 에 는 재미있 는데 곧 싫증 을 느낍니다 . 그래서 한 군데 있 지 못하 고 계속 흘러 다니 며 여러 가지 직업 을 갖 게 됩니다 . 여성 들 의 살림 도 마찬가지 입니다 . 쓸 만 한 데 도 계속 가구 를 바꾸 는 가정 이 있 습니다 . 돈 만 나 면 새로운 가구 를 들여오 고 좋 은 가구 인데 내 다 버리 는 집 도 있 습니다 . 아무튼 이것 저것 너무나 많이 바꾸 어 대 서 , 정신 이 하나 도 없 습니다 . 뭔가 를 더 요구 하 며 살 고 , 그 요구 한 바 를 얻 으면 쉽 게 싫증 을 내 고 또 불 만족 의 상태 가 이어집니다 . 그리고 는 또 새로운 것 , 자극 적 이 고 , 환상 적 인 것 을 따라 평생 을 좇 는 것 입니다 . 이 와 같이 우리 는 참 만족 이 없이 끊임없 는 경쟁 과 불안 과 불 만족 속 에 살아가 고 있 습니다 . 성경 은 이 를 헛된 정욕 이 라고 합니다 . 헛되 다고 합니다 . 하나님 을 바라 며 순종 하 는 것 외 에 는 모든 것 이 헛되 다고 말 합니다 . 성경 에서 정욕 이 란 육신 의 정욕 , 안목 의 정욕 , 이생 의 자랑 을 의미 합니다 . “ 이 는 세상 에 있 는 모든 것 이 육신 의 정욕 과 안목 의 정욕 과 이생 의 자랑 이 니 다 아버지 께 로부터 온 것 이 아니 요 세상 으로부터 온 것 이 라 ” ( 요일 2 : 16 ) . 이러 한 세상 의 정욕 의 특징 은 만족 이 없 다는 것 입니다 . 또한 영원 치 않 다는 것 입니다 . 참으로 만족 할 수 없 는 것 이 요 만족 함 이 영원 치 않 으며 결국 죽음 이후 에 는 남 는 것 이 아무 것 도 없 습니다 . 그래서 헛된 것 입니다 . 더 나아가 하나님 의 진노 가 기다리 고 있 습니다 . 이러 한 정욕 이 하나님 보다 더 중요 한 욕망 ( Desire ) 이 될 때 성경 은 그것 을 " 탐욕 " 이 라고 부릅니다 . 우상 이 라고 부릅니다 . “ 그러므로 땅 에 있 는 지체 를 죽이 라 곧 음란 과 부정과 사욕 과 악한 정욕 과 탐심 이 니 탐심 은 우상 숭배 니라 ” ( 골 3 : 5 ) " 탐심 " 또는 “ 탐욕 ” 의 대상 은 돈 이 가장 크 고 그 다음 이 성 적 인 쾌락 이 며 , 그 다음 이 권력 , 인기 , 외모 , 교육 , 가문 등 입니다 . 물론 사람 마다 탐욕 의 대상 의 우선 순위 가 다를 수 있 습니다 . 그러나 그것 이 어떤 종류 의 탐심 이 든 , 하나님 의 진노 를 당하 게 되 어 있 습니다 . “ 이것 들 로 말미암 아 하나님 의 진노 가 임하 느니라 ” ( 골 3 : 6 ) . 그렇 다면 우리 는 탐욕 과 탐심 에 대해 잘 알 아야 우리 자신 이 그러 한 죄악 에 빠지 지 않 을 수 있 고 나아가 하나님 의 진노 에 빠지 지 않 을 수 있 을 것 입니다 . 그래서 탐욕 또는 탐심 의 특징 을 성경 적 으로 자세히 살펴 보 겠 습니다 . 첫째 는 , 탐심 은 탈 을 쓰 는 것 이 그 특징 입니다 . “ 너희 도 알 거니와 우리 가 아무 때 에 도 아첨 하 는 말 이나 탐심 의 탈 을 쓰 지 아니한 것 을 하나님 이 증언 하 시 느니라 ” ( 살전 2 : 5 ) . 여기 서 ‘ 탈 ’ 이 라는 것 은 탈 춤 을 출 때 쓰 는 ‘ 탈 ’ 을 말 합니다 . 원어 로 는 ( 포 로 파 시스 ) 라고 합니다 . 즉 , 실제 를 감추 고 다른 위장 을 하 는 것 을 의미 합니다 . ‘ 가 면 ’ 이라고 불러도 상관 없 습니다 . 아무튼 탐심 은 ‘ 가 면 ’ 또는 ‘ 탈 ’ 을 쓴다는 것 이 중요 합니다 . 즉 , 탐심 의 가장 큰 특징 은 ‘ 속인다 ’ 는데 있 습니다 . 자신 의 정욕 과 욕심 을 감춘다는 뜻 입니다 . 그래서인지 , 탐심 의 죄 는 쉽 게 발견 되 지 않 습니다 . 사람 마다 너무 잘 속 습니다 . 즉 , 탐심 의 무서운 상태 에 처해 있 으나 정작 자신 은 탐심 이 라는 우상 숭배 속 에 빠져 있 다고 생각 지 않 는 것 입니다 . 옆 사람 은 그 사람 이 탐심 의 노예 가 되 어 있 는 것 을 아 는데 , 자신 은 자신 의 모습 을 보 지 못하 기 때문 에 여전히 어리석 은 탐심 가운데 처해 있 습니다 . 이 처럼 탐심 의 탈 을 쓰 기 때문 에 사람 들 이 회개 할 때 보 면 많 은 죄 를 고백 하 지만 정작 탐심 의 죄 를 고백 하 는 자 를 만나 본 적 이 없 습니다 . 이러 한 사실 은 그만큼 우리 자신 이 탐심 의 죄 에 철저 하 게 속 는다는 증거 입니다 . 바울 은 율법 에 자신 만만 했 습니다 . 그 는 모든 사람 으로부터 칭찬 과 존경 을 받 았 습니다 . 그 는 율법주의 에 있 어서 최고 의 석학 인 가말리엘 에게서 배웠으며 그 의 가문 은 바리새인 중 에 바리새인 이 었 습니다 . 또한 그 의 사회 적 지위 는 대단 했 습니다 . 그 는 십계명 에 대해서 도 다른 사람 들 과 비교 하 면서 자신 만만 했 습니다 . 여호와 만 섬겼 으며 , 우상 을 만들 지 않 았 으며 , 그분 의 이름 을 망녕 되 게 한 적 이 없 으며 , 안식일 을 철저 하 게 지켰 고 , 부모 를 공경 하 였으며 , 살인 , 간음 , 도덕 질 , 거짓말 등 을 하 지 않 았 습니다 . 그러나 십계명 의 마지막 계명 인 “ 탐내 지 말 라 ” 에 대해서 는 바울 이 철저 하 게 실패 한 것 을 볼 수 있 습니다 . “ 그런즉 우리 가 무슨 말 을 하 리요 율법 이 죄 냐 그럴 수 없 느니라 율법 으로 말미암 지 않 고 는 내 가 죄 를 알 지 못하 였으니 곧 율법 이 탐내 지 말 라 하 지 아니하 였 더라면 내 가 탐심 을 알 지 못하 였으리라 ” ( 롬 7 : 7 ) . 즉 , 바울 은 율법 을 통해 자신 이 탐심 의 사람 인 것 을 깨닫 고 자기 가 죄인 인 줄 알 게 되 었 다는 것 입니다 . 그 는 율법 이 아니 었 다면 자신 을 영원히 의롭 게 여겼 을 것 입니다 . 이 와 같이 탐심 은 우리 의 마음 을 끊임없이 속이 기 때문 에 경계 하 지 않 으면 평생 탐심 가운데 살 면서 스스로 속 게 되 는 것 입니다 . 여러분 이 인생 을 평생 탐심 에게 속 고 살 다가 죽음 직전 에 알 게 되 면서 눈 을 감 지 못할 정도 로 너무나 억울 해 하 는 일 이 없 기 를 바랍니다 . 둘째 는 , 탐심 은 파괴 적 인 것 이 그 특징 입니다 . 특히 탐심 은 모든 죄악 들 의 뿌리 입니다 . [ 14 오직 각 사람 이 시험 을 받 는 것 은 자기 욕심 에 끌려 미혹 됨 이 니 15 욕심 이 잉태 한즉 죄 를 낳 고 죄 가 장성 한즉 사망 을 낳 느니라 ] ( 약 1 : 14 - 15 ) 특히 돈 을 향한 탐심 은 한없 는 죄악 들 과 끝 없 는 죄악 들 을 만들 어 냅니다 . [ 9 부 하 려 하 는 자 들 은 시험 과 올무 와 여러 가지 어리석 고 해로운 욕심 에 떨어지 나니 곧 사람 으로 파멸 과 멸망 에 빠지 게 하 는 것 이 라 10 돈 을 사랑 함 이 일만 악 의 뿌리 가 되 나니 이것 을 탐내 는 자 들 은 미혹 을 받 아 믿 음 에서 떠나 많 은 근심 으로써 자기 를 찔렀 도다 ] ( 딤 전 6 : 9 - 10 ) 이 처럼 돈 을 향한 탐심 은 모든 것 을 파괴 하 는 뿌리 입니다 . 모든 죄악 의 뿌리 는 돈 에 대한 탐심 입니다 . 사람 들 은 본인 도 모르 는 사이 에 돈 때문 에 모든 귀한 것 을 잃 어 갑니다 . 우정 도 잃 어 가 고 신앙 도 잃 어 가 고 사랑 해야 할 가정 과 자녀 들 과 부모 들 까지 다 잃 어 갑니다 . 교회 에서 도 돈 에 탐심 이 있 는 자 들 은 모든 관계 가 서서히 멀 어 지 고 깨 어 지 게 됩니다 . 이 는 그 사람 이 인색 하 고 탐심 이 많 기 때문 입니다 . 이 처럼 탐심 은 모든 관계 및 선한 것 들 을 파괴 합니다 . 사랑 하 는 여러분 ! 만일 우리 가 탐심 에 빠져 있 다면 그 사람 은 두 주인 을 섬기 고 있 는 것 입니다 . 그러나 사실 우리 는 마음 이 하나 이 기 때문 에 두 주인 을 섬길 수 없 습니다 . 예수 님 께서 말씀 하 셨 습니다 . “ 한 사람 이 두 주인 을 섬기 지 못할 것 이 니 혹 이 를 미워하 고 저 를 사랑 하 거나 혹 이 를 중히 여기 고 저 를 경 히 여김 이 라 너희 가 하나님 과 재물 을 겸하 여 섬기 지 못하 느니라 ” ( 마 6 : 24 ) . 이 는 돈 에 대한 탐심 에 빠져 있 는 한 , 그 는 그리스도 를 섬기 는 것 이 아니 라는 말씀 입니다 . 그 의 믿음 은 아직 참 믿음 으로 입증 되 지 않 았 습니다 . 사랑 하 는 여러분 ! 모든 죄 의 뿌리 는 탐심 입니다 . 왜 주 의 날 을 지키 지 못 합니까 ? 탐심 때문 입니다 . 부모 공경 을 하 지 않 는 것 도 , 살인 죄 를 짓 는 것 도 , 도둑 질 을 하 는 것 도 , 거짓말 을 하 는 것 도 탐심 때문 입니다 . 그래서 바울 은 에베소서 에서 탐 하 는 자 는 하나님 나라 에 들어가 지 못한다고 분명 하 게 선포 합니다 . “ 너희 도 정녕 이것 을 알 거니와 음행 하 는 자 나 더러운 자 나 탐 하 는 자 곧 우상 숭배자 는 다 그리스도 와 하나님 의 나라 에서 기업 을 얻 지 못하 리라 ” ( 엡 5 : 5 ) . 이 처럼 탐심 은 탈 을 쓰 는 특징 이 있 고 파괴 적 이 며 또한 모든 죄악 의 근원 이 요 원인 이 되 는 특징 이 있 습니다 . 그러면 탐심 은 어디 에서 오 는 것 입니까 ? 탐심 은 성경 에 의하 면 사탄 과 사륵 스 라는 우리 속 의 죄 성 에서 생겨납니다 . 사실 사륵 스 는 가만히 잠자 고 있 고 , 사탄 은 유혹 이 라는 덫 으로 그 사륵 스 를 자극 합니다 . 그래서 사륵 스 와 유혹 이 만나 게 되 면 탐심 이 구체 적 으로 활동 하 기 시작 합니다 . 현재 모든 인간 들 의 마음 깊 은 곳 에 는 탐심 과 사륵 스 가 구별 되 어 있 지 않 습니다 . 육체 라는 사륵 스 는 잠자 고 있 는 탐심 이 라고 할 수 있 습니다 . 그 탐심 이 힘 을 얻 게 되 는 것 은 유혹 이 라는 덫 을 입 에 물 때 난리 를 치 게 되 어 있 습니다 . 맨 처음 에 탐심 은 오직 사탄 에게 만 있 었 습니다 . 사탄 의 탐심 은 놀랍 고 어처구니 없 게 도 자신 이 하나님 의 자리 에 앉 는 것 이 었 습니다 . 이 처럼 교만 은 지독 하 게 어리석 어 지 는 어둠 입니다 . 사탄 안 에 있 던 이러 한 교만 한 탐심 은 아담 과 하와 를 유혹 하 여 손아귀 에 넣 음 으로 그 탐심 은 인간 에게 들어오 게 되 었 습니다 . 따라서 아담 과 하와 에게서 태어나 는 모든 인류 의 마음 속 에 는 사륵 스 라는 탐심 이 임하 게 되 었 습니다 . 그 탐심 은 권세욕 , 물욕 , 성욕 등 으로 나타났 습니다 . 즉 , 우리 는 죄 로 인하 여 탐심 의 존재 가 되 었 습니다 . 우리 의 죄 성 은 탐심 이 가장 크 며 , 이 는 철학 적 인 용어 로 이기심 이 라고 불립니다 . 그러므로 탐심 이 많 은 사람 은 사탄 을 닮 은 사람 입니다 . 이기 적 인 사람 은 탐심 의 노예 로서 죄 의 뿌리 가 깊 은 사람 입니다 . 이러 한 탐심 은 사람 이 태어날 때 부터 가지 고 있 는 것 을 쉽 게 발견 할 수 있 습니다 . 어떤 아기 가 태어난지 6 개월 도 안 되 었 는데 자신 은 10 개 를 갖 고 있 고 다른 아이 가 하나 를 갖 고 있 습니다 . 그런데 그것 을 보 고 그 하나 마저 빼앗 으려고 그 아이 를 밀 칩니다 . 누가 가르쳐 준 것 도 아닌데 이미 그 아이 마음 속 에 는 이미 탐심 이 있 는 것 입니다 . 바울 은 이기 적 인 그리스도인 들 은 육 에 사람 이 든지 또는 육신 에 속한 그리스도인 으로서 갓난 아이 수준 의 영 적 인 미숙아 라고 진단 하 였 습니다 . [ 1 형제 들 아 내 가 신령 한 자 들 을 대함 과 같이 너희 에게 말 할 수 없 어서 육신 에 속한 자 곧 그리스도 안 에서 어린 아이 들 을 대함 과 같이 하 노라 2 내 가 너희 를 젖 으로 먹이 고 밥 으로 아니하 였 노니 이 는 너희 가 감당 하 지 못하 였음이 거니 와 지금 도 못하 리라 3 너희 는 아직 도 육신 에 속한 자 로 다 너희 가운데 시기 와 분쟁 이 있 으니 어찌 육신 에 속하 여 사람 을 따라 행함 이 아니 리요 ] ( 고전 3 : 1 - 3 ) 이러 한 이기 적 인 존재 들 은 가정 , 사회 , 하나님 의 나라 에 파괴 적 인 위험 인물 들 입니다 . 바로 이 이기심 이 탐심 이 며 죄 의 뿌리 입니다 . 세상 도 이러 한 이기심 이 너무 밉 고 싫 어서 , 사람 의 이기심 을 제거 하 기 원하 였 습니다 . 그래서 처음 으로 세상 교육 이 나오 게 되 었 습니다 . 그러나 지금 까지 발전 된 세상 교육 을 보 십시오 . 세상 교육 이 사람 을 변화 시켰 습니까 ? 인간 의 이기심 을 제거 하 는 데 성공 하 였 습니까 ? 아이러니 하 게 도 탐심 을 제거 하 기 위해 준비 된 세상 의 교육 들 은 그 교육 을 받 으면 받 을수록 더 이기 적 인 사람 들 이 되 는 것 이 입증 되 었 습니다 . 교육 을 많이 받 을수록 더 부자 가 되 고 더 권력 을 누리 며 더 많 은 인기 과 야망 을 갖 게 됩니다 . 그래서 더 큰 욕심 을 갖 게 되 고 결국 끝없이 다른 사람 들 을 착취 하 게 되 는 것 입니다 . 세상 교육 을 많이 받 은 자 들 마다 오히려 욕심 이 이루어지 지 않 으면 심한 좌절 과 분노 와 증오 에 빠집니다 . 그 이유 는 이 들 대 부분 이 자신 들 이야 말 로 이 세상 에서 최고 가 되 어야 하 는 심한 압박 을 늘 느끼 며 살 기 때문 입니다 . 그래서 이미 많 은 돈 , 높 은 인기 , 높 은 권력 , 많 은 야망 을 이루 었 음 에 도 불구 하 고 불행 하 며 참된 만족 을 누리 지 못합니다 . 설상가상 으로 더 많 은 교육 을 받 은 자 들 이 더 많이 자살 하 는 경우 가 드러나 고 있 습니다 . 또 아이러니 하 게 도 세상 철학 및 종교 도 본래 는 이기심 을 제거 하 기 위한 것 인데 , 오히려 반대 로 이기심 을 부추겨서 우월 의식 과 경쟁 과 더 큰 탐심 을 유도 합니다 . 그래서 교회 에 와서 도 하나님 의 이름 을 부르짖 는 이유 가 더 큰 사람 이 되 기 위해 탐심 을 채우 기 위한 때 가 많 은 것 입니다 . 그러나 이러 한 시도 와 노력 들 은 철저 하 게 복음 의 정신 과 위배 됩니다 . 그 이유 는 탐심 을 제거 하 는 것 이 복음 의 능력 인데 제거 는커녕 탐심 을 부추기 기 때문 입니다 . 사실 이 세상 에 는 우리 의 탐심 과 이 기심 을 제거 할 길 과 힘 이 전혀 없 습니다 . 그러나 오늘 본문 은 탐심 을 해결 할 수 있 는 방법 을 알려 줍니다 . 참된 만족 을 얻 을 수 있 는 비결 을 알려 줍니다 . 그것 은 자족 의 비결 을 배우 는 것 입니다 . 지금 바울 은 깊 은 로마 감옥 에 있 습니다 . 그 는 지독 하 게 궁핍 한 상태 입니다 . 그러나 바울 은 어떠 한 형편 에서 든지 자족 하 는 비결 을 터득 하 였 습니다 . [ 11 내 가 궁핍 하 므로 말 하 는 것 이 아니 니라 어떠 한 형편 에 든지 나 는 자족 하 기 를 배웠 노니 12 나 는 비천 에 처할 줄 도 알 고 풍부 에 처할 줄 도 알 아 모든 일 곧 배부름 과 배고픔 과 풍부 와 궁핍 에 도 처할 줄 아 는 일체 의 비결 을 배웠 노라 ] ( 빌 4 : 11 - 12 ) . 그렇 다면 바울 은 어떻 게 이러 한 자족 하 는 비결 을 배웠 습니까 ? 그 해답 은 13 절 에 있 습니다 . “ 내게 능력 주 시 는 자 안 에서 내 가 모든 것 을 할 수 있 느니라 . ” 여기 서 능력 은 인간 의 탐심 을 목표 로 놓 고 그 목표 를 이루 어 가 는 것 이 능력 이 아니 라 , 오히려 어떠 한 환경 속 에서 도 자족 할 수 있 는 능력 , 어떤 환경 에서 도 하나님 의 평강 과 평화 의 삶 을 누리 는 비결 , 어떠 한 상황 에서 도 주 하나님 께 충성 하 는 능력 , 믿음 을 지키 는 능력 , 거룩 과 사랑 을 잃 지 않 는 능력 을 의미 합니다 . 그 능력 은 바로 예수 그리스도 의 능력 으로서 내 능력 이 전혀 아닙니다 . 오직 그리스도 안 에 있 을 때 에 만 나타나 는 능력 입니다 . 사실 빌립보서 를 쓸 때 바울 은 로마 의 깊 은 감옥 에 있 었 습니다 . 그러 니 무슨 세상 적 인 능력 이 있 겠 습니까 ? 오히려 가장 연약 한 때 에 있 었 습니다 . 그러므로 13 절 은 고린도 후서 12 장 의 내용 과 일맥상통 합니다 . “ 이 는 내 능력 이 약한 데 서 온전 하 여짐 이 라 하 신지라 그러므로 도리어 크 게 기뻐함 으로 나 의 여러 약한 것 들 에 대하 여 자랑 하 리니 이 는 그리스도 의 능력 이 내게 머물 게 하 려 함 이 라 ” ( 고후 12 : 9 ) . 구약 에서 도 같 은 맥락 에서 자족 의 해답 을 얻 습니다 . 하박국 은 이 세상 의 모든 일 들 이 불의 와 패역 함 으로 가득 한 것 을 보 며 낙심 합니다 . 그때 여호 와 하나님 안 에서 해답 을 얻 습니다 . 그 후 하나님 안 에서 하박국 은 어떠 한 상황 에서 도 자족 하 는 비결 을 배웁니다 . [ 17 비록 무화과나무 가 무성 하 지 못하 며 포도나무 에 열매 가 없 으며 감람나무 에 소출 이 없 으며 밭 에 먹 을 것 이 없 으며 우리 에 양 이 없 으며 외양간 에 소 가 없 을지라도 18 나 는 여호와 로 말미암 아 즐거워하 며 나 의 구원 의 하나님 으로 말미암 아 기뻐하 리로다 ] ( 합 3 : 17 - 18 ) 존 무어 라는 그리스도 인 은 예수 님 을 만난 이후 에 주 님 안 에서 단순 한 삶 , 청 념한 삶 을 평생 살아왔 습니다 . 그 가 죽 기 전 에 고백 합니다 . 마음 속 가장 깊 은 곳 에서 의 고백 입니다 . “ 나 는 아무 것 도 부족 한 것 이 없이 살 았 노라 . 내게는 필요 한 모든 것 이 항상 있 었 노라 . 머리 둘 곳 이 있 었 고 , 마실 물 이 있 었 고 , 먹 고 살 음식 이 있 었 고 , 행복 한 가정 이 있 었 고 , 내게는 늘 그리스도 가 계셨 다 . 그러므로 나 는 가장 만족 하 며 더 이상 필요 한 것 이 없 다 . 아 . 나 는 참으로 만족 한 삶 을 살 다가 주 앞 에 가 는구나 ” 그러나 폴 게티 라는 사람 은 세상 에서 제일 부자 였 던 사람 들 중 에 한 사람 이 었 습니다 . 그 는 모든 영광 과 인기 와 명예 를 다 누렸 던 사람 입니다 . 그러나 불행 하 게 도 그 는 주 예수 그리스도 를 몰랐 습니다 . 그런데 그 가 죽 기 전 에 고백 합니다 . “ 내 인생 은 행복 하 지 않 았 도다 . 뭔가 빠져 있 다 . 너무나 허망 하 다 . 나 는 좀 더 산다면 온 세상 의 돈 을 다 모았 을 것 인데 , 아 아쉽 도다 . 그럼에도 지금 제일 부러운 것 은 행복 한 부부 와 행복 한 가정 이 다 . 돈 으로 도 권력 으로 도 살 수 없 는 것 은 내 마음 속 에 있 는 평안 과 만족 과 참 사랑 속 에서 의 기쁨 인 것 같 다 . 그러나 그것 을 어디 서 얻 는지 모르 겠 다 . ” 사랑 하 는 여러분 ! 이 자리 에 계신 분 들 은 비천 에 처해 보 기 도 하 고 , 풍요 와 세상 영광 에 있 어 보 기 도 했 을 것 입니다 . 그러나 그 어디 에서 도 참된 보람 과 행복 을 찾 지 못하 였을 것 입니다 . 그러나 오직 우리 주 예수 그리스 도 안 에 참된 만족 과 영원 한 행복 이 있 습니다 . 그것 이 바로 “ 어떠 한 형편 에 든지 자족 하 는 비결 ” 인 것 입니다 . 이제 더 이상 속지 마시 기 바랍니다 . 인생 은 단 한 번 사 는 것 입니다 . 탐심 에 속지 마시 고 , 자족 함 의 비결 을 발견 하 기 바랍니다 . 자족 의 비결 을 배울 때 진정 으로 사랑 을 시작 할 수 있 으며 하나님 의 전능 하 심 과 도우심 이 무엇 인지 알 수 있 고 , 그분 의 깊 은 사랑 과 능력 을 알 게 될 것 입니다 . 그 비결 은 오직 주 님 당신 이 시 며 그 분과 의 사랑 이 며 또한 주 님 에게 속한 것 을 붙잡 는 것 입니다 . 그러므로 그 비결 은 우리 주 예수 그리스도 의 십자가 입니다 . 만일 우리 가 믿음 으로 그리스도 안 에 있 으면 그리스도 께서 는 언제나 그분 의 언약 가운데 서 우리 의 마음 을 붙들 어 주 실 것 입니다 . 그것 이 바로 모든 상황 에서 의 승리 의 비결 이 며 , 어떤 상황 에서 도 만족 할 수 있 는 자족 의 비결 입니다 . 그리스도 안 에서 자족 할 때 감당 할 수 없 는 마음 의 평화 가 임할 것 이 며 남 들 과 의 비교 의식 이 제거 될 것 입니다 . 하나님 앞 에서 내 자신 을 발견 하 게 될 것 이 고 쉬 지 않 고 그리스도 예수 님 을 의식 하 며 살 게 될 것 입니다 . 모든 것 을 다 잃 더라도 두 손 으로 하나님 을 붙잡 길 원하 는 욕구 가 쉬 지 않 고 넘칠 것 입니다 . 무엇 보다 감사 가 넘칠 것 입니다 . 빌립보서 에서 나타나 는 바울 은 쉬 지 않 고 기뻐하 며 감사 하 고 있 습니다 . 이 는 자족 하 기 에 감사 할 수 있 는 것 입니다 . 하나님 께 감사 하 고 있 습니다 . 사실 , 탐심 에 빠지 면 가장 먼저 잃 는 것 이 감사 입니다 . 그러나 그리스도 안 에서 자족 의 비결 을 배우 면 가장 먼저 생기 는 것 이 감사 합니다 . 그러므로 자족 하 는 자 는 감사 하 는 마음 으로 감사 하 는 삶 을 살 게 됩니다 . 하나님 께 감사 하 며 이웃 들 에게 감사 하 고 목사 님 과 부모 님 들 께 감사 하 게 됩니다 . 또한 자족 하 는 자 는 그리스도 안 에서 하나님 의 은혜 와 사랑 을 풍성 하 게 체험 하 기 때문 에 자신 도 모르 는 사이 에 사랑 을 나타내 게 됩니다 . 이 는 조건 없이 나타나 는 아가페 사랑 으로서 진정 한 의미 에서 하나님 과 사람 을 사랑 하 게 되 는 것 입니다 . 마지막 으로 자족 하 는 삶 은 나눔 의 삶 을 살 게 됩니다 . 나눔 의 삶 은 ‘ 코이노니아 ’ 의 삶 으로서 예수 그리스도 께서 우리 는 구원 하 신 목적 이 완성 되 는 삶 입니다 ( 참조 , 요 17 장 ) . 사랑 하 는 여러분 ! 자족 하 는 삶 은 어느새 찬양 이 흘러 넘칩니다 . 어떤 상황 에서 도 찬미 하 게 됩니다 . “ 여호 와 는 나 의 목자 시 니 내게 부족 함 이 없 으리로다 . 그 가 나 를 푸른 풀밭 에 누이 시 며 쉴 만 한 물 가로 인도 하 시 는도다 . 내 영혼 을 소생 시키 시 고 자기 이름 을 위하 여 의의 길 로 인도 하 시 는도다 . .. 내 평생 에 선하 심 과 인자 하 심 이 반드시 나 를 따르 리니 내 가 여호와 의 집 에 영원히 살리 로다 ” ( 시 23 : 1 - 3 , 6 ) . 예수 님 만 으로 진정한 배부름 을 체험 하 는 사람 들 ! 그 들 이 바로 자족 의 비결 을 배우 고 누리 는 자 들 입니다 . 진정 으로 여러분 모두 가 그리스도 로 만 으로 배부른 , 그러 한 자족 하 는 삶 을 사 는 참 된 성도 들 이 되 기 를 우리 주 예수 그리스도 의 이름 으로 축원 합니다 . [ 스데반 황 목사 , 그리스도 의 보혈 교회 ] 공유 하 기 글 요소