바스락 , 떠나 는 발걸음 … 보 고 또 봐도 그립 구나 : 허브 줌 
 [ 여행 ] 충남 막바지 단풍 로드 … 아산 공세리 성당 ~ 보령 청라 은행 마을 
 바스락 , 떠나 는 발걸음 … 
 보 고 또 봐도 그립 구나 
 아산 공세리 성당 , 300 살 넘 은 느티나무 , 가을 빛 머금 다 
 공주 갑사 , 은행나무 터널 지나 니 오색 단풍 반기 다 
 보령 청라 은행 마을 , 3000 여 그루 노란 빛 자태 에 넋 을 잃 다 
 가을 도 끝자락 이 다 . 나무 들 은 북풍 한 자락 에 하릴없이 나뭇잎 을 떨군다 . 이제 가지 끝 에 이파리 매달 고 있 는 건 몇몇 노거수 ( 老 巨樹 ) 뿐 이 지 싶 다 . 단풍 좋 은 곳 을 찾 아 헤매 다 돌아오 니 제집 담장 옆 의 단풍 이 가장 곱 더라는 옛말 이 있 다 . 멀리 가 지 않 아도 예쁜 단풍 은 곳곳 에 있 다 . 이런 저런 이유 로 여태 자연 이 벌이 는 색 의 축제 에 참여 하 지 못한 당신 , 충남 권 의 단풍 명소 들 에 주목 하 시 라 . 가까워서 좋 고 , 늙 은 나무 들 이 깊 은 풍경 을 펼쳐 내 서 더 좋 다 . 
 아산 공세리 성당 의 늦가을 풍경 . 늙 은 느티나무 와 은행나무 , 단풍나무 들 이 절정 에 이른 색감 을 선사 하 고 있 다 . 
 우리 나라 에서 가장 아름다운 성당 으로 불리 는 곳 , 그래서 ‘ 태극기 휘날리 며 ’ 등 70 여 편 의 영화 와 드라마 가 촬영 됐 던 곳 . 이 모두 가 아산 의 공세리 성당 을 일컫 는 표현 들 이 다 . 
 공세리 성당 이 깃든 내포 ( 內浦 ) 지역 은 충남 뿐 아니 라 한국 천주교 의 요람 같 은 곳 이 다 . 당연히 공세리 성당 의 역사 도 19 세기 까지 거슬러 올라간다 . 1895 년 프랑스 에서 에밀리오 드비 즈 ( 한국명 성일 론 ) 신부 가 공세리 로 부임 해 온다 . 두 해 뒤 그 는 한옥 성당 을 신축 했 고 1922 년 엔 직접 설계 까지 맡 아 성당 을 짓 는다 . 그게 지금 의 공세리 성당 이 다 . 
 공세리 성당 엔 유명 한 일화 가 전해 온다 . 바로 ‘ 이명래 고약 ’ 이 다 . 1900 년 대 아산 지역 엔 종기 로 고생 하 는 사람 이 많 았 다 . 당시 외국인 선교사 들 은 포교 를 위해 일정 수준 의 의학 지식 을 갖추 고 있 었 는데 , 드비 즈 신부 또한 치료 와 선교 를 병행 하 고 있 었 다 . 드비 즈 신부 는 의학 지식 을 활용 해 종기 퇴치 약 을 만들 어 마을 사람 들 에게 나눠 줬 다 . 당시 공세리 성당 에서 심부름 을 하 던 소년 이명래 는 드비 즈 신부 에게서 고약 조제법 과 치료법 을 배웠 다 . 이어 1906 년 아산 에 ‘ 명래 한의원 ’ 을 개업 하 고 종기 를 치료 하 는 고약 을 만들 었 다 . 그게 ‘ 이명래 고약 ’ 이 다 . 요즘 젊은이 들 에겐 ‘ 화석 ’ 혹은 ‘ 유물 ’ 처럼 여겨질 약 이 겠 지만 당시 엔 거의 유일 한 종기 치료제 였을 만큼 ‘ 전설 적 인 ’ 고약 이 었 다 . 
 성당 은 아름답 다 . 
 ‘ 고 딕 과 로마네스크 양식 이 혼합 된 건 축물 ’ 이라고 는 하 는데 범부 의 눈 엔 그저 여느 성당 과 다름없 는 단아 한 건물 로 각인 된다 . 공세리 성당 을 완성 하 는 건 주변 풍경 과 의 조화 다 . 수령 350 여 년 의 느티나무 , 시퍼런 힘줄 같 은 뿌리 를 드러낸 팽나무 등 의 노거수 들 이 성당 건물 을 둘러쳤 다 . 여기 에 가 을 빛 이 더해져 풍경 이 더욱 깊어진다 . ‘ 공세리 성당 ’ 은 그러니까 성당 뿐 아니 라 주변 모든 풍경 을 수렴 하 는 의미 로 봐야 옳 지 싶 다 . 
 사람 들 은 대개 성당 앞 만 보 고 간다 . 한데 성당 오른쪽 으로 돌 아 건물 뒤편 으로 가 면 또 하나 의 볼거리 가 나온다 . 바로 ‘ 십자가 의 길 ’ 이 다 . 예수 가 십자가 를 진 채 처형장 까지 갔 던 , 저 유명 한 이스라엘 예루살렘 의 비아 돌 로 로사 ( Via Dolorosa ) 를 그대로 재현 해 놓 았 다 . 이 길 , 짧 지만 참 멋지 다 . 낙엽 들 이 수북 하 게 쌓여 있 고 , 예수 고난 을 상징 하 는 조형물 들 이 14 처 에 걸쳐 세워져 있 다 . 종교 와 무관 한 이 라도 조용 하 게 걸 어 볼 만 하 다 . 
 공세리 성당 에서 승용차 로 10 분 거리 의 곡교천 은행나무 가로수길 은 ‘ 전국 의 아름다운 가로수길 10 선 ’ 에 이름 을 올렸 던 아산 의 명소 다 . 곡교천 북쪽 충 무교 에서 현충사 입구 까지 2 . 5 ㎞ 구간 뚝 방 에 350 여 그루 의 은행나무 가 식재 돼 있 다 . 40 년 이 넘 는 세월 을 거치 면서 아름드리 거목 으로 성장 해 해 마다 가을 이 면 주변 을 온통 노란 빛 으로 물들인다 . 다만 올해 는 이상 기온 등 으로 잎 의 빛깔 이 그리 곱지 는 않 다 . 
 보령 신경섭 가옥 . 청라 은행 마을 에서 도 가장 핵심 을 이루 는 곳 이 다 . 
 공주 갑사 인근 의 단풍 터널 . 위 로 솟 은 나무 보다 옆 으로 가 지 펼친 나무 가 많 아 깊 은 숲 에 온 듯 한 느낌 을 준다 . 
 제철 맞 은 보령 천 북면 굴 구 이 
 만추 의 풍경 과 어우러진 공세리 성당 의 성모 마리아 상 
 공주 에 들른다 . 어차피 내려가 는 방향 이 어서 시간 손실 을 걱정 할 일 은 없 다 . 목적지 는 갑사 다 . ‘ 춘 마곡 추 갑사 ’( 春 麻 谷 秋 甲寺 ) 라 했 던가 . 봄 엔 신록 이 아름다운 마곡사 를 , 가을 엔 단풍 이 고운 갑사 를 찾 으라는 뜻 이 다 . 갑사 로 드 는 길 에 만나 는 은행나무 터널 이 이방인 의 시선 을 잡 아 끈다 . 늙 은 은행나무 들 이 400 ~ 500 m 남짓 터널 을 이뤘 다 . 옆 으로 펼친 가지 끝 엔 노란 이파리 가 매달렸 다 . 갑사 에 이르 는 길 은 흔히 ‘ 오리 숲길 ’ 로 불린다 . 오색 단풍 이 일품 인 곳 . 참나무 등 의 활엽수 와 단풍나무 가 다채 롭 게 어우러졌 다 . 낙엽 들 이 쌓여 만든 푹신 한 길 을 걷 는 맛 도 각별 하 다 . 
 보령 땅 에 들어선다 . 40 ~ 50 대 장년층 이 라면 1995 년 보령 과 통합 되 면서 제 이름 을 잃어버린 ‘ 대천 ’ 이 란 지명 이 더 귀 에 익 을 터 다 . 라면 처럼 휘어진 철길 을 달리 던 옛 장항선 열차 를 타 고 , 가수 윤형주 가 그랬 듯 ‘ 조개 껍질 묶 어 그녀 의 목 에 걸 어 주 고야 말 겠 다 ’ 는 강렬 한 꿈 을 꾸 던 곳 이 바로 대천 땅 , 대천 해 수욕장 이 다 . 실제 윤형주 가 노래 ‘ 조개 껍질 묶 어 ’ 를 만든 곳 도 대천 바다 였 다 . 
 이 계절 보령 에서 찾 아야 할 곳 은 청라면 이 다 . 은행나무 들 이 노란 꽃구름 을 만들 고 있 는 곳 이 다 . 청라면 으로 드 는 길목 여기저기 가을 빛 이 화사 하 다 . 저 수지 는 노랗 게 물든 단풍 을 그대로 수면 위 에 담아내 고 , 사방 을 둘러친 산자락 엔 붉 은 빛깔 로 단장 한 단풍나무 들 이 단풍 명산 못지않 은 요염 한 자태 를 드러내 고 있 다 . 은행나무 많 기 로 이름난 청라면 에서 도 뭇사람 들 이 ‘ 엄지 척 ’ 꼽 는 곳 은 청라 은행 마을 이 다 . 수령 100 년 이 넘 는 토종 은행나무 30 여 그루 를 포함 해 모두 3000 여 그루 에 달하 는 은행나무 가 식재 된 우리나라 최대 은행나무 군 락지 중 한 곳 이 다 . 
 마을 에 들 면 신경섭 가옥 이 객 을 맞 는다 . 조선 후기 가옥 형태 가 오롯 이 남 은 고택 이 다 . 담장 안팎 으로 100 년 이상 된 은행나무 들 이 시립 하 듯 서 있 다 . 특히 대문 앞 을 지키 고 있 는 은행나무 는 수령 이 500 년 을 헤아리 는 것 으로 알려져 있 다 . 늙 은 은행나무 들 은 가지 마다 노란 이파리 를 가득 매달 고 있 다 . 바닥 엔 또 그만큼 의 잎 을 떨궜 다 . 꼭 노란 융단 을 밟 고 선 듯 한 느낌 이 다 . 
 청라 은행 마을 에서 는 해 마다 전국 은행 수확량 의 절반 이 넘 는 100 t 가량 의 은행 이 수확 된다고 한다 . 그러니까 가로수 나 경관 을 위해 심 은 은행나무 와 달리 이 마을 의 나무 들 은 죄다 소출 을 위해 심 었 다는 뜻 이 다 . 그 탓 에 비록 빼어난 조형미 를 갖추 지 는 못 했어도 이방인 들 에게 자연 스럽 고 정감 넘치 는 풍경 을 안겨 준다 . 
 수도권 에서 승용차 로 갈 경우 아산 공세리 성당 , 곡교천 은행나무 거리 , 현충사 등 의 순 으로 돌아보 면 효율 적 이 다 . 이어 공주 갑사 를 둘러본 뒤 보령 청라 은행 마을 , 천북면 순 으로 일정 을 짜 면 무난 하 다 . 올해 수능 수험 생 이 라면 아산 레일바이크 ( 547 - 7882 ) 와 피 나 클 랜드 ( 534 - 2580 ) 를 찾 아도 좋 겠 다 . 수험표 를 지참 한 본인 은 50 %, 동반 3 인 까지 는 30 % 할인 된다 . 
 공세 뜰 두부 집 ( 533 - 1545 ) 은 집 에서 만든 두부 를 내 는 집 이 다 . 두부 요리 도 맛깔 스럽 지만 무엇 보다 두부 를 큼직 하 게 썰 어 넣 고 칼칼 하 게 끓여 내 는 김치찌개 가 일품 이 다 . 청국장 도 별미 다 . 아산 공세리 성당 앞 에 있 다 . 보령 쪽 에선 굴 구 이 가 계절 별미 다 . 천북면 쪽 에 굴 구 이 집들이 밀집 돼 있 다 . 서너 명 이 3 만 원 짜리 를 먹 는 게 보통 이 지만 , 적 은 인원 이 갈 경우 양 과 값 을 조정 할 수 있 다 . 굴 을 구울 때 파편 이 많이 튄다 . 다소 위험 할 수 있 으니 안경 이나 선글라스 로 눈 을 가리 는 게 좋 다 . 오천항 의 키조개 도 달짝지근 하 고 쫄깃 한 식감 이 일품 이 다 . 성주면 의 황해원 ( 993 - 5051 ) 은 짬뽕 으로 유명 한 집 . 점심때 만 문 을 연다 . 
 아산 은 온천 도시 다 . 조선 시대 온천 행궁 이 있 던 온양 온천 , 충남 도 1 호 보양 온천 인 도고온천 , 게르마늄 온천 인 아산 온천 등 이름난 온천 지구 만 세 곳 이 다 . 보령 쪽 바닷가 에서 하룻밤 을 보내 고 싶 다면 호텔 뷰 ( 641 - 7890 ) 를 권한다 . 객실 은 조리 를 할 수 있 는 펜션 형 과 호텔 형 두 가지 다 . 바다 쪽 전망 은 펜션 형 이 더 낫 다 . 2016 - 11 - 17 1 
 글 사진 아산 · 보령 손 원천 기자 angler @ seoul . co . kr