- 경주 남산 장창 골 한 석실 에 묻혀 있 었 던 것 입니다 . - 작 은 몸체 와 천진난만 한 표정 때문 에 애기 부처 로 불립니다 . - 가운데 본존 은 의자 에 앉 아 있 는 자세 가 특이 한데 , - 6 , 7 세기 중국 에서 나타나 는 이 자세 를 한 불상 은 대부분 미륵불 이 라고 합니다 . [ 생 의사 돌미륵 ] 선덕여왕 때 스님 생의 는 언제나 도중 사 에서 살 고 있 었 다 . 어느 날 꿈 에 한 스님 이 그 를 데리 고 남산 으로 올라가 서 풀 을 매 어 표 를 해 놓 게 하 더니 남쪽 골짜기 로 와서 말 했 다 . " 내 가 이곳 에 묻혀 있 으니 스님 은 이 를 파내 어 고개 위 에 편히 올려 주 시 오 . " 꿈 에서 깨 자 그 는 친구 와 함께 그 골짜기 에 이르 렀다 . 표해 놓 은 곳 을 찾 아 땅 을 파 보 니 거기 에서 돌미륵 이 나왔 으므로 삼 화령 위 로 옮겨 놓 고 그 아래 에 절 을 세우 고 살 았 는데 후 에 절 이름 을 생 의사 라고 했 다 . 충담 스님 이 해 마다 3 월 3 일 과 9 월 9 일 이 면 차 를 다려서 공양 했 다 ( 三國遺事 第 三卷 塔 像 第 四 生 義 寺 石 彌勒 ) . - 그 부처 님 이 이 부처 님 이 라고 도 합니다 . [ 충담 스님 삼 화령 미륵 세존 께 차 를 공양 하 다 . ] 경덕왕 24 년 음력 3 월 3 일 , 왕 이 궁성 서쪽 귀정 문 ( 歸正 門 ) 누각 위 에 올라서 " 누가 위엄 과 풍모 가 있 는 대덕 ( 大德 · 스님 ) 한 명 을 데려올 수 있 겠 는가 ? " 하 고 물 었 다 . 마침 위엄 과 풍모 가 깨끗 한 한 고승 이 지나가 고 있 었 다 . 신하 들 이 그 를 왕 에게 데리 고 가 니 왕 은 " 내 가 말 한 위엄 과 풍모 가 있 는 승려 가 아니 다 " 며 돌려보냈 다 . 다시 한 승려 가 가사 를 걸치 고 삼태기 를 메 고 남쪽 에서 오 고 있 었 다 . 왕 은 찾 던 승려 라 생각 하 여 기뻐하 며 그 를 누각 위 로 맞이 했 다 . " 그대 는 누구 인가 ? " " 소승 은 충담 ( 忠 談 ) 이 라 합니다 . " " 어디 에서 오 는가 ? " " 소승 은 매년 중 삼 일 ( 3 월 3 일 ) , 중구일 ( 9 월 9 일 ) 에 차 를 끓여 남산 삼 화령 ( 三花嶺 ) 의 미륵 세존 ( 彌勒 世尊 ) 께 올리 는데 , 지금 도 차 를 올리 고 돌아오 는 길 입니다 . " 왕 이 " 나 에게 도 한 잔 나누 어 줄 수 있 겠 는가 ? " 하 고 청해 충담 스님 이 차 를 끓여 바쳤 는데 , 차 맛 이 특이 하 고 찻잔 에 향기 가 좋 았 다 합니다 . 나 를 위하 여 백성 을 다스려 편안히 할 노래 를 지 어 주 오 . " 스님 은 즉시 명 을 받들 어 노래 를 지 어 바치 었 다 . 왕 은 그 를 가상히 여겨 국사 로 봉하 니 스님 은 두 번 절 하 고 굳이 사양 을 하 고 받 지 않 았 다 . 안민가 는 다음 과 같 다 . “ 임금 은 아버지 요 , 신 하 는 사랑 하 는 어머니 요 , 백성 들 은 어리석 은 아이 라고 하 실 지 면 , 백성 들 이 스스로 사랑 받 는 줄 알 리이다 . 꾸물거리 며 사 는 백성 들 이 사랑 을 먹 고 스스로 다스려 져 , 이 땅 을 버리 고 어디 로 갈 것 인가 하 고 생각 한다면 , 나라 안 이 감히 되 어 감 을 알 리이다 . 아 아 , 임금 답 게 , 신하 답 게 , 백성 답 게 할지면 , 나라 안 이 태평 하 리이다 . ” ( 三國遺事 第 二卷 景 德 王 , 忠 談 師 , 表訓 大德 )