마이클 브린 前 서울 외신 기자 클럽 회장 · ' 한국 , 한국인 ' 저자 	 	 	 	 	 	 	 	 	 	 윤미향 더불 어 민주당 의원 의 위안부 단체 성금 유용 의혹 은 한국 에선 일본 과 역사 적 문제 를 해결 하 기 가 왜 그토록 어려울 까 되묻 게 된다 . 역사 적 정의 를 추구 하 는 운동가 는 그 스스로 가 오히려 문제 해결 의 장애물 이 되 는 것 은 아닐까 ? 확실 한 건 지난 2015 년 한국 정부 가 일본 과 위안부 합의 에 도달 했 을 때 운동가 들 은 이 에 고무 되 기 보다 는 경계 했 다 . 이 는 합의 문 이 결점 투성이 였 기 때문 일까 ? 아니 면 20 여 년 간 그 들 의 인생 에 깊 은 의미 를 주 고 , 윤미향 사례 에서 보 듯 생계 를 제공 해 왔 던 어떤 것 이 끝날 수 있 음 을 봤 기 때문 일까 ? 진실 은 ‘ 예 ’ 또는 ‘ 아니 요 ’ 로 답할 수 없 는 훨씬 복잡 한 일 일 것 이 다 . 나 는 도덕 적 집단 인 운동가 들 이 그렇게 이기 적 인 동기 에 의식 적 으로 이끌려 가지 는 않 았 으리라 생각 한다 . 그 보다 는 그런 경계심 이 한 일 위안부 합의 는 친일파 의 속임수 이 고 , 이 는 영웅 적 으로 물리쳐야 한다는 심리 적 확신 을 불러일으켰 을 가능 성 이 크 다 . 이게 어느 정도 진실 이 라면 , 여기 엔 어떤 패턴 이 있 지 않 나 생각 한다 . 시민 단체 의 자금 조달 문제 보다 훨씬 깊 은 다른 측면 의 스토리 가 있 다 . 2015 년 윤 의원 은 몇몇 위안부 할머니 에게 일본 의 사과 와 보상 을 거절 하 라고 설득 할 수 있 었 을 것 이 다 . 그 과정 에서 많 은 동지 를 얻 었 고 , 특히 곧 대통령 이 될 사람 을 얻 었 다 . 모두 알 다시피 문재인 대통령 은 양국 이 서명 한 한 일 위안부 합의 를 폐기 함 으로써 어떤 추가 적 해결 가능 성 도 제거 해 버렸 다 . 제 3 자 눈 엔 매우 당혹 스러운 일 이 다 . 한 주한 외국 대사 는 내게 이런 말 을 했 다 . " 문 대통령 은 이 어려운 문제 를 푸 는 데 아주 손쉬운 해결책 을 건네 받 았 다 . 그 는 합의 가 마음 에 들 지 않 는다며 전임자 들 을 비판 한 뒤 , 하지만 대통령 으로서 전 정권 이 체결 한 조약 과 합의 를 존중 해야 한다고 설명 하 면 될 뿐 이 었 다 . " 문 대통령 이 그렇게 하 지 않 은 이유 는 그 의 정치 철학 을 뒷받침 하 는 본능 깊 은 곳 에 있 다고 본다 . 한 나라 의 정치 적 사고 를 다른 나라 와 구별 하 는 법 을 알 려면 그 들 이 무엇 을 신성 하 게 여기 는지 부터 살펴봐야 한다 . 예 를 들 어 기독교도 와 이슬람교도 는 그 들 의 경전 을 신성시 한다 . 미국 인 들 은 헌법 을 신성 하 게 여긴다 . 우리 나라 엔 어떤 특정 한 것 을 신성 하 게 여기 는 여러 그룹 이 있 다 . 하지만 우리 모두 가 공통 적 으로 지니 고 있 는 어떤 것 이 있 을까 ? 나 는 그것 이 민족 이 라고 생각 한다 . 이 말 은 국가 와 는 다른 개념 이 다 . 국민 과 영토 를 가진 한국 이 라는 국가 가 신체 라면 민족 은 영혼 에 해당 한다 . 한국인 들 이 같 은 국민 에 대해 얼마나 큰 애국 적 사랑 을 갖 고 있 는지 나 는 잘 모르 겠 다 . 전쟁 이 났 을 때 해외 에 있 는 한국 젊은이 들 은 이스라엘 사람 들 처럼 고국 으로 돌아갈까 . 아니면 자신 이 외국 에 있 을 때 전쟁 이 터져 다행 이 라고 생각 할까 . 모르 겠 다 . 하지만 한국인 은 대부분 민족 에 대해서 는 엄청난 경외심 을 갖 고 있 다 . 한국인 들 에겐 민족 이 신성 한 것 이 다 . 문제 는 우리 에게 두 민족 국가 가 있 다는 것 이 다 . 하나 는 대한민국 이 다 . 뿌리 는 수천 년 전 으로 거슬러 올라가 지만 그 자체 로 는 젊 다 . 1948 년 시작 됐 고 2 차 대전 이후 일본 통치 에서 해방 됐으며 미국 의 조력 으로 탄생 했 다 . 한국 의 현대사 는 인간 적 이 고 , 결함 도 있 다 . 40 여 년 간 권위주의 와 불공정 과 고난 이 있 었 다 . 하지만 이후 민주주의 국가 가 됐 고 , 이제 는 다른 자유 시장 경제 국가 들 과 어깨 를 나란히 하 는 선진국 으로 대접 받 고 있 다 . 희망 컨대 북한 도 언젠간 이 나라 에 동참 하 게 될 것 이 다 . 또 다른 민족 국가 는 같 은 뿌리 를 갖 고 있 지만 3 · 1 운동 때 태어났 다 . 이 민족 국가 는 아직 국가 라는 실체 가 없 기 때문 에 여전히 어려움 을 겪 고 있 다 . 남북한 어느 누구 도 이 민족 국가 를 대표 하 지 못한다 . 남북 은 이 를 사칭 할 뿐 이 고 일시 적 이 며 불 완전 하 다 . 훗날 통일 한국 이 탄생 하 면 비로소 이 상황 에서 벗어날 수 있 다 . 둘째 민족 국가 관점 에서 보 면 , 남북 은 에덴 에서 쫓겨난 아담 과 이브 와 같 다 . 일본 은 사악 한 뱀 이 다 . 뱀 은 인간 보다 못 한 존재 이 며 , 아담 과 이브 가 에덴 으로 돌아올 때 까지 용서 받 거나 동등 하 게 대접 받 지 못한다 . 즉 , 한국 이 통일 될 때 까지 일본 은 계속 적 일 수 밖에 없 다 . 실제로 일본 과 마찰 을 일으키 는 일 은 남북 을 하나 로 뭉치 게 하 는 역할 을 한다 . 한국 에서 정치 적 좌우 는 둘 중 어떤 민족 국가 에 경외심 을 갖 느냐 로 갈린다 . 중앙집권 대 자유 시장 , 친 기업 대 친 노동 이 냐 가 아니 다 . 일본 과 관계 를 개선 하 라는 요구 가 그토록 자주 묵살 당하 는 것 도 이렇게 설명 된다 . [ 마이클 브린 前 서울 외신 기자 클럽 회장 · ' 한국 , 한국인 ' 저자 ] 	 	 ▶ 네이버 에서 조선일보 받 아 보 기 	 	 ▶ 당신 의 맞춤 뉴스 ' 뉴스 레터 ' 신청 하 세요 	 	 ▶ 조선일보 로그인 하 고 영화 공짜 로 보 자 !