하나님 의 성소 를 주목 하 여 보 라 ! ( osam , 2010 , 6 , 18 ) 2 주전 제임스 앨런 의 [ 생각 의 지혜 ] 를 읽 다가 재미있 는 부분 을 발견 했 다 . 나다나엘 전도 에 적용 할 수 있 는 구절 을 발견 한 것 이 다 . 저자 는 마음 의 이기심 과 부정 적 인 생각 을 버리 고 덕 을 추구 하 라는 내용 에서 시편 73 편 을 인용 하 였 다 . 시편 73 편 은 다윗 당시 성소 언약궤 앞 에서 봉사 한 찬양대 장 아삽 의 시 이 다 . ( 대상 16 ; 37 ) 아삽 은 악인 이 잘 되 고 심지어 죽 을 때 도 고통 없이 죽 는 것 을 보 고 고민 하 였 다 . 의인 이 깨끗 한 마음 으로 살 고 죄 를 짓 지 않 은 것 이 허사 처럼 보일 때 의 번뇌 인 것 이 다 . 구체 적 인 구절 은 다음 과 같 다 . 시 73 ; 16 - 17 내 가 어쩌면 이 를 알 까 하 여 생각 한즉 그것 이 내게 심한 고통 이 되 었 더니 , 하나님 의 성소 에 들어갈 때 에 야 그 들 의 종말 을 내 가 깨달 았 나이다 1 . 하나님 의 성소 에 들어갈 때 , 영 적 통찰력 을 갖 게 될 것 이 다 . 악인 이 잘 되 는 것 을 고민 하 던 아삽 이 하나님 의 성소 에 들어갈 때 에 야 악인 의 종말 을 깨닫 게 된 것 이 다 . 그래서 오늘 은 나다나엘 전도 8 번 째 , ‘ 하나님 의 성소 를 주목 하 여 보 라 ! ’ 를 묵상 하 고자 한다 . 하나님 의 성소 에 들어갈 때 영 적 통찰력 을 갖 게 될 것 이 다 . 이러 한 영 적 지각력 으로 사람 의 결국 을 깨달 을 수 있 다 . 먼저 시편 73 편 은 직접 적 으로 나다나엘 과 도 연관 이 있 다 . 1 절 의 ‘ 하나님 이 참으로 이스라엘 중 마음 이 정결 한 자 에게 선 을 행하 시 나 ’ 이 구절 은 나다나엘 에게 성취 된 구절 이 다 . 예수 께서 나다나엘 을 보 실 때 ‘ 너 는 참 이스라엘 사람 이 구나 , 네 속 에 간사 한 것 이 없 구나 ! ’ 라고 인정 하 셨 다 . ( 요 1 ; 47 ) 우리 의 마음 은 정결 한가 ? 간사 한 것 이 없 는가 ? 구약 에서 마음 과 몸 이 할례 받 지 못한 이방인 은 성소 에 들어갈 수 없 었 다 . ( 겔 44 ; 9 ) 예수 님 의 보혈 로 우리 마음 의 쓴 뿌리 를 제거 하 여 성결 한 마음 을 유지 하 기 를 소망 한다 . 2 . ‘ 성전 ’ 이라고 번역 된 헬라 어 단어 케네스 위스트 는 영어 흠정 역 에서 ‘ 성전 ( temple ) ’ 이라고 번역 된 헬라 어 단어 는 두 가지 가 있 다고 한다 . 먼저 생각 할 단어 는 ιερον ( 히에론 ) 이 다 . 이 단어 는 신 에게 예배 하 고 섬기 기 위하 여 따로 바쳐진 건물 을 ιερον 이 라고 불렀 던 것 이 다 . 이 말 은 성전 의 모든 부분 을 가리키 는 것 으로 그 현관 과 , 뜰 , 다른 부속 건물 등 전체 를 포괄 하 는 의미 로 쓰여졌 다 . 또 다른 단어 ναος ( 나오스 ) 는 지성소 와 성소 로 이루어진 성전 자체 만 을 가리키 는 것 이 다 . 주 님 은 ιερον 에서 가르치 셨 고 ιερον ( 히에론 ) 으로부터 장사 하 던 자 들 을 쫓아내 셨 다 . ( 요 2 ; 14 , 15 ) 같 은 요한 복음 2 장 19 절 에서 21 절 을 보 면 예수 께서 ‘ 성전 을 헐라 ! 삼 일 만 에 다시 짓 겠 다 ’ 고 말씀 하 신다 . 예수 께서 는 성전 된 자신 의 육체 를 말씀 하 신 것 이 다 . 이 때 성전 의 단어 가 ναος ( 나오스 ) 이 다 . 바울 은 그리스도인 들 의 몸 을 성전 ( ναος ) 이 라고 하 여 성령 께서 그 안 에 거하 시 는 성 소임 을 말 해 준 것 이 다 . ιερον ( 히에론 ) 이 라는 말 은 영어 로 는 ‘ 성전 ( temple ) ’ 이라고 번역 하 고 ναος ( 나오스 ) 는 ‘ inner sanctuary ( 성소 ) ' 라고 번역 하 는 것 이 좋 을 것 이 다 . ( 케네스 위스트 저 [ 삶 의 위대 한 진리 들 ] p . 50 - 52 ) 3 . 예수 님 의 사역 중 성전 과 관련 된 언급 을 주목 하 여 보 라 ! 예수 께서 성전 된 자기 육체 의 죽음 과 부활 을 말씀 하 셨으나 유대 인 들 은 이해 하 지 못했 다 . 그래서 믿 지 못하 는 자 들 은 예수 님 의 별명 을 ‘ 성전 을 헐 고 사흘 에 짓 는 자 여 ! ’ 라고 비웃 었 다 . ( 막 15 ; 29 ) 그러나 예수 님 은 스스로 ‘ 성전 보다 큰 이 ’ 라고 호칭 하 셨 다 . ( 마 12 ; 6 ) 예수 님 의 사역 중 성전 과 관련 된 언급 을 주목 하 여 보 라 ! 성전 을 정결 케 하 신 예수 님 은 성전 에서 가르치 시 고 성전 이 마주 보이 는 감람산 에 자주 가 셔서 기도 하 시 고 쉬 셨 다 . ( 요 8 장 , 눅 22 ; 53 , 눅 19 ; 47 , 막 13 ; 3 ) 예수 님 은 사역 중 성전 을 주목 하 시 며 사역 의 초점 을 잡 은 것 이 다 . 말씀 이 성육신 하 신 예수 께서 이제 는 성령 으로 성도 들 안 에 성소 로 좌정 하 신다 . 고후 6 ; 16 하나님 의 성전 과 우상 이 어찌 일치 가 되 리요 우리 는 살 아 계신 하나님 의 성전 이 라 이 와 같이 하나님 께서 가라사대 내 가 저희 가운데 거하 며 두루 행하 여 나 는 저희 하나님 이 되 고 저희 는 나 의 백성 이 되 리라 하 셨 느니라 고전 3 ; 16 - 17 너희 는 너희 가 하나님 의 성전 인 것 과 하나님 의 성령 이 너희 안 에 계시 는 것 을 알 지 못하 느냐 , 누구 든지 하나님 의 성전 을 더럽히 면 하나님 이 그 사람 을 멸하 시 리라 하나님 의 성전 은 거룩 하 니 너희 도 그러 하 니라 예수 님 의 피로 하나님 의 성소 에 들어갈 담력 을 얻 게 된 자 가 그리스도인 이 다 . ( 히 10 ; 19 ) 아삽 이 하나님 의 성소 에 들어가 서 야 악인 의 결국 을 깨달 은 것 처럼 우리 도 하나님 의 성소 에 들어갈 수 있 다 . 그리스도인 이 하나님 의 성전 인데 이것 은 하나님 의 통치 하 심 이 펼쳐지 기 때문 이 다 . 그렇지만 하나님 의 성전 으로서 그리스도인 이 하나님 의 성령 의 인도 하심 을 붙들 지 않 는다면 아직 도 성전 뜰 에 머무르 고 있 는 것 이 다 . 세상 과 구별 된 그리스도인 이 성령 의 기름 부 으심을 붙들 때 하나님 의 성소 로 나아갈 수 있 다 . 예수 님 을 구주 로 고백 하 는 자 답 게 주인 의식 포기 , 소유 권 포기 , 생명 권 포기 가 이루어질 때 , 하나님 의 성소 의 문 이 열린다 . 야곱 이 벧엘 에서 홀로 눈물 로 돌베개 를 적실 때 , 하늘 문 이 열린 것 처럼 하늘 아버지 를 부르짖 으며 눈물 로 성소 로 나아가 는 기쁨 을 누리 기 를 축복 한다 . 이제 부활 승리 하 신 예수 의 피 를 의지 하 여 하나님 의 성소 로 나아가 자 ! 시 51 : 17 하나님 의 구하 시 는 제사 는 상한 심령 이 라 하나님 이 여 상하 고 통회 하 는 마음 을 주 께서 멸시 치 아니하 시리 이 다시 20 ; 1 - 2 환난 날 에 여호와 께서 네게 응답 하 시 고 야곱 의 하나님 의 이름 이 너 를 높이 드 시 며 , 성소 에서 너 를 도와 주 시 고 시온 에서 너 를 붙드 시 며 시 28 ; 1 - 2 여호와 여 내 가 주 께 부르짖 으오 니 나 의 반석 이 여 내게 귀 를 막 지 마 소서 주 께서 내게 잠잠 하 시 면 내 가 무덤 에 내려가 는 자 와 같 을까 하나 이 다 , 내 가 주 의 지성소 를 향하 여 나 의 손 을 들 고 주 께 부르짖 을 때 에 나 의 간구 하 는 소리 를 들으 소서 시 65 ; 4 주 께서 택하 시 고 가까이 오 게 하사 주 의 뜰 에 살 게 하 신 사람 은 복 이 있 나이다 우리 가 주 의 집 곧 주 의 성전 의 아름다움 으로 만족 하 리이다 그런데 , 그 동안 우리 는 성전 에서 예배 를 드리 면서 도 왜 깨닫 지 못했 을까 ? 그 이유 를 생각 하 다가 , 바리새인 과 세리 의 기도 가 떠오른다 . ( 눅 18 ; 9 - 14 ) 먼저 자신 의 죄 에 대한 인식 이 중요 한 것 같 다 . 악인 에 대한 , 남 에 대한 평가 이전 에 자신 의 죄 에 대한 철저 한 참회 의 기도 가 필요 하 다 . 그리 할 때 , 예수 님 의 보혈 로 죄 용 서함 을 받 은 감격 이 회복 될 것 이 다 . 허물 의 사함 을 얻 고 그 죄 의 가리움 을 받 은 자 는 복 이 있 다 . 그러나 악인 은 바람 에 나 는 겨 와 같 다 . 하나님 앞 에 나오 지 않 기 에 사죄 의 기회 가 없 고 심판 만 이 기다릴 뿐 이 다 . 그래서 그리스도인 이 악인 을 질투 하 고 비평 하 기 전 에 , 하나님 앞 에서 죄악 된 자신 이 예수 의 보혈 로 용서 함 을 받 은 감격 을 먼저 누려야 할 것 이 다 . 이것 이 하나님 의 성소 에 나아가 는 자 의 축복 이 요 특권 이 다 . 하나님 의 성소 에 나아가 서 하나님 께 가까이 함 이 성도 들 의 축복 이 다 . 피난처 되 신 주 의 위로 를 체험 한 시인 은 주 의 모든 행적 을 전파 하 는 전도 하 는 자 가 된다 . 만일 아직 도 입 을 열 어 전도 하 지 못한다면 , 누가 복음 18 장 을 읽 고 세리 의 심정 을 느끼 며 의롭 다 인정 해 주 시 는 하나님 의 위로 를 누리 기 를 축복 한다 . 그리하여 하나님 께 가까이 하 는 복 을 누리 고 주 의 행적 을 당신 도 전파 하 는 자 가 되 기 를 기대 하 고 바라본다 . 시 73 ; 28 하나님 께 가까이 함 이 내게 복 이 라 내 가 주 여호와 를 나 의 피난처 로 삼 아 주 의 모든 행적 을 전파 하 리이다 눅 18 ; 9 - 14 또 자기 를 의롭 다고 믿 고 다른 사람 을 멸시 하 는 자 들 에게 이 비유 로 말씀 하 시 되 , 두 사람 이 기도 하 러 성전 에 올라가 니 하나 는 바리새인 이 요 하나 는 세리 라 , 바리새인 은 서 서 따로 기도 하 여 가 로되 하나님 이 여 나 는 다른 사람 들 곧 토색 , 불 의 , 간음 을 하 는 자 들 과 같 지 아니하 고 이 세리 와 도 같 지 아니함 을 감사 하나 이 다 , 나 는 이레 에 두 번 씩 금식 하 고 또 소득 의 십일조 를 드리 나이다 하 고 , 세리 는 멀리 서 서 감히 눈 을 들 어 하늘 을 우러러 보 지 도 못하 고 다만 가슴 을 치 며 가 로되 하나님 이 여 불쌍히 여기 옵 소서 나 는 죄인 이 로소이다 하 였 느니라 , 내 가 너희 에게 이르 노니 이 사람 이 저 보다 의롭 다 하심 을 받 고 집 에 내려 갔 느니라 무릇 자기 를 높이 는 자 는 낮 아 지 고 자기 를 낮추 는 자 는 높 아 지 리라 하 시 니라