[ 상징 적 으로 묘사 된 정해진 역사 ] 종아리 와 발가락 세대 에 는 어떤 일 이 ? 글쓴이 : 김 목사 날짜 : 10 - 09 - 22 22 : 40 조회 : 24 느부 가 네 살 왕 이 꿈 에 본 신상 에서 의 종아리 와 발가락 세대 는 하나님 께서 마지막 세대 에 이루 어 질일 들 을 상징 적 으로 묘사 하 여 나타내 보이 신 것 이 다 금 머리 세대 가 지나가 고 은 가슴 세대 도 지나가 고 놋다리 시대 도 지나가 고 네 번 째 종아리 와 발가락 세대 는 지금 우리 가 사 는 세대 라고 볼 수 있 다 발가락 세대 에서 심판 이 있 을 것 을 상징 적 으로 묘사 하 였 는데 산 에서 뜨인돌 이 우상 을 부숴 뜨 린 다는 말씀 이 곧 심판 하 신다는 말 슴 이시다 성경 에서 의 돌 은 상징 적 으로 그리스도 로 묘사 한 것 인데 모퉁이돌 이 그리스도 이 시 며 고린도서 의 반석 이 그리스도 이 시 며 벧전 2 장 의 산돌 ( living stown ) 이 그리스도 이 시 며 사람 의 손 으로 하 지 않 은 뜨인돌 ( 단 2 : 45 ) 역시 그리스도 이 신데 그리스도 께서 재림 하 시 어 심판 하 신다는 말 슴 이시다 뜨인돌 이 우상 을 부숴 버릴 때 우상 은 겨 같이 바람 에 불려 날려간 것 같이 없 어 져 버리 고 그 우상 을 친 돌 이 태산 을 이룬다 하 였 는데 세상 은 심판 하 여 바람 에 날려간 것 같이 없 어 지 되 그리스도 의 나라 가 태산 같이 이루어진다는 말씀 인 것 이 다 그런데 그리스도 께서 심판 하 시 기 전 먼저 이루어지 는 역사 가 있 는데 종아리 와 발가락 이 얼마 는 흙 이 고 얼마 는 철 이 라고 하 였으며 그 철 이 흙 을 부숴뜨리 고 삼킨다 고한 것 처럼 철 이 라고 하 는 민족 과 나라 가 흙 이 라고 하 는 민족 과 나라 를 완전 이 지배 하 게 된다는 것 이 다 . 이 말 슴 은 양 과 염 솨 가 싸워 염소 가 이기 게 된다는 말씀 과 일치 하 며 다니엘서 의 네 번 째 짐승 인 일곱 머리 와 열 뿔 짐승 이 천하 를 밟 고 먹 고 부숴 뜨 린 다는 말씀 과 일치 한다 ( 단 7 : 25 ) 또 짐승 이 성도 들 과 싸워 이긴다는 말씀 과 일치 한다 그러나 지금 은 아직 철 이 라고 하 는 민족 과 나라 들 이 흙 이 라고 하 는 나라 와 민족 을 지배 하 지 못했 다 . 그러나 반듯이 그렇게 이루어지 는 것 이 팔 연적 이 며 하나님 의 역사 적 섭리 이 다 . 철 과 흙 이 서로 합하 여 지 지 않 는다고 하 는 말 슴 처럼 지구촌 에 공산주의 와 민주주의 가 섞여 살 고 이슬람 과 기독교 그리고 불교 의 우상 숭배자 들 이 섞여 살 되 합하 여질 수 가 없 다 그렇게 합하 여질 수 없 는 자 들 이 지만 지구촌 에서 그렇게 살아갈 것 이 라는 상징 적 으로 묘사 된 것 들 이 다 필연 적 으로 이루어질 역사 적 섭리 는 말 세지 말 에 는 철 이 라고 하 는 민족 이 흙 이 라고 하 는 민족 들 을 완전 이 지배 하 여 발 로 밟 고 먹 고 부숴 뜨 린 다 하 였 다 이렇게 지배 하 게 된 과정 은 평화 적 으로 이루어지 는 것 이 아니 라 짐승 이 성도 들 과 싸워 이기 게 된다는 말씀 전쟁 이 끝 까지 있 으리니 황폐 할 것 이 작정 되 었 느니라 하 신 것 처럼 철 이 라고 하 는 민족 은 전쟁 으로 인하 여 나라 를 쟁취 하 고 지배 하 게 된다 . 다시 한마디 로 말 하 면 짐승 이 통치자 가 되 고 짐승 의 통제 하 에 세계 모든 나라 가 지배 를 받 게 된다는 하나님 의 역사 적 섭리 이 다 여기 에서 짐승 은 물론 상징 적 으로 묘사 된 것 으로 인면수심 ( 人面 獸心 ) 의 사람 을 지칭 하 여 상징 적 으로 묘사 하 였 다 이 는 곧 적그리스도 로 연합 된 추종 세력 들 을 말 한다 그러나 그 기간 은 42 달 로 제한 되 어 있 다 . 계시록 말씀 의 짐승 이 42 달 일 할 권세 를 받 고 나온다는 그 기간 이 다 이 기간 은 하나님 께서 짐승 들 에게 세상 나라 를 통치 하 도록 허락 을 하 셨 는데 기록 되 기 를 나라 를 짐승 에게 주 게 하 신다고 하 였 다 ( 계 17 : 17 ) 또 짐승 들 에게 그렇게 할 마음 을 저 들 에게 주 셨 다고 하 였 다 이런 말씀 들 을 할례 받 지 못한 눈 과 귀 를 가진 자 들 은 보 기 는 보 아도 깨닫 지 못하 며 듣 기 는 들어도 깨닫 지 못한다고 한 말씀 처럼 이렇게 비유 와 상징 적 으로 나타내 보인 말 슴 들 을 깨닫 지 못한다고 하 였 다 그럴 뿐 만 이 아니 라 진주 를 돼지 에게 던지 면 밟 아 버린 것 처럼 오희 려 틀린 것 이 라고 말 하 며 밟 아 버린다고 하 였 다 그러므로 진주 를 돼지 앞 에 던지 지 말 라는 주 님 의 말 슴 이 시 며 오희 려 거짓 이 라 핍박 을 한다고 하 였 다 " 천국 의 비밀 을 아 는 것 이 너희 에게 는 허럭 되 었 으나 저희 에게 는 느 아니 되 었 나니 " 하 시 며 비유 로 만 말씀 하 신다고 예수 께서 말 슴 하 셨 다 1 . [ 단 2 : 33 ] 그 종아리 는 쇠 요 그 발 은 얼마 는 쇠 요 얼마 는 진흙 이 었 나이다 2 . [ 단 2 : 34 ] 또 왕 이 보 신 즉 손대 지 아니한 돌 이 나와서 신상 의 쇠 와 진흙 의 발 을 쳐서 부서 뜨 리매 3 . [ 단 2 : 35 ] 그 때 에 쇠 와 진흙 과 놋 과 은과 금 이 다 부서져 여름 타작 마당 의 겨 같이 되 어 바람 에 불려 간 곳 이 없 었 고 우상 을 친 돌 은 태산 을 이루 어 온 세계 에 가득 하 였 나이다 4 . [ 단 2 : 41 ] 왕 께서 그 발 과 발가락 이 얼마 는 토기장이 의 진흙 이 요 얼마 는 쇠 인 것 을 보 셨 은즉 그 나라 가 나 누일 것 이 며 왕 께서 쇠 와 진흙 이 섞인 것 을 보 셨 은즉 그 나라 가 쇠 같 은 든든 함 이 있 을 것 이나 5 . [ 단 2 : 42 ] 그 발가락 이 얼마 는 쇠 요 얼마 는 진흙 인즉 그 나라 가 얼마 는 든든 하 고 얼마 는 부서질 만 할 것 이 며 6 . [ 단 2 : 43 ] 왕 께서 쇠 와 진흙 이 섞인 것 을 보 셨 은즉 그 들 이 다른 민족 과 서로 섞일 것 이나 그 들 이 피차 에 합하 지 아니함 이 쇠 와 진흙 이 합하 지 않 음 과 같 으리이다 7 . [ 단 2 : 45 ] 손대 지 아니한 돌 이 산 에서 나와서 쇠 와 놋 과 진흙 과 은과 금 을 부서 뜨 린 것 을 왕 께서 보 신 것 은 크 신 하나님 이 장래 일 을 왕 께 알 게 하 신 것 이 라 이 꿈 은 참 되 고 이 해석 은 확실 하 니이다 하 니 105 . [ 벧전 2 : 5 ] 너희 도 산 돌 같이 신령 한 집 으로 세워 지 고 예수 그리스도 로 말미암 아 하나님 이 기쁘 게 받 으실 신령 한 제사 를 드릴 거룩 한 제사장 이 될지 니라 얼마 는 흙 이 고 얼마 는 흙 이 고 얼마 는 철 로 된 발