가마쿠라 시대 초기 에 는 무사 에게 정권 을 빼앗긴 귀족 들 에 의해 헤이안 시대 의 왕조 ( 王朝 ) 문화 를 그리워하 는 의고 ( 擬古 ) 모노 가 타리 와 와카 의 전통 을 이 은 『 신 고킨와카슈 』( 新古 今 和 歌集 , 1205 ) 가 만들 어 지 기 도 하 였 지만 , 점차 쇠퇴 하 고 중세 사회 의 특징 을 잘 반영 한 수필 과 군 키 모노 가 타리 ( 軍記 物 語 ) , 설화 등 이 나오 게 된다 . 겐 페이 의 싸움 을 겪 은 가모 노 죠 메이 ( 鴨 長 明 ) 의 『 호죠 키 』( 方丈 記 , 1212 ) , 가마쿠라 막부 멸 망기 에 나온 요시다 겐코 ( 吉 田 兼行 ) 의 『 쓰레 즈레 구사 』( 徒然 草 , 1331 ) 와 같 은 수필 은 불교 적 무상관 으로 인생 과 사회 를 관조 한 은자 ( 隱者 ) 문학 의 대표작 이 다 . 설화집 에 는 귀족 , 민간 , 불교 등 의 여러 계층 과 분야 의 다양 한 설화 를 모은 『 우지 슈이 모노 가 타리 』( 宇 治 拾遺 物 語 ) 가 편찬 되 고 , 군 키 모노 가 타리 에 는 겐 페이 의 싸움 과 다이라 씨 ( 平 氏 ) 의 영고성쇠 ( 榮 枯 盛衰 ) 를 그린 『 헤이케모노가타리 』( 平家 物 語 , 13 세기 중반 ) 가 성립 된다 . 중세 문학 의 백미 로 평가 받 은 『 헤이케모노가타리 』 는 눈먼 비파 승 에 의해 지방 에 전파 된다 . 또 무로마치 시대 에 는 50 여 년 에 걸친 남북조 동란 의 역사 를 서술 한 『 다이 헤이키 』( 太平 記 ) 등 도 나온다 . 한편 모노 가 타리 의 독자 가 귀족 만 이 아니 라 서민 을 포함 한 광범위 한 계층 으로 확대 되 어 가 면서 「 오토기조시 」 ( お 伽 草 子 ) 라 불리 는 통속 적 이 고 알 기 쉬운 내용 의 단편 모노 가 타리 가 나타난다 . 오늘날 옛날 이야기 로 알려진 『 우라시마 타로 』( 浦 島 太 郞 )