† 동산 교회 : 충남 논산시 가야곡면 삼전 1 길 10 이 정 만 목사 , ☎: 041 ) 741 - 1617 . 010 - 5359 - 1617 블로그 ( 다음 : 논산 동산 교회 , 네이버 : 논산 동산 교회 ) @ 메시지 413 ( 창 100 ) ‘ 디나 ’ 로 인한 야곱 의 시련 “ 1 레아 가 야곱 에게 낳 은 딸 디나 가 그 땅 의 딸 들 을 보 러 나갔 더니 2 히위 족속 중 하 몰의 아들 그 땅 의 추장 세 겜 이 그 를 보 고 끌어들여 강간 하 여 욕되 게 하 고 3 그 마음 이 깊이 야곱 의 딸 디나 에게 연연 하 며 그 소녀 를 사랑 하 여 그 의 마음 을 말 로 위로 하 고 4 그 의 아버지 하 몰 에게 청 하 여 이르 되 이 소녀 를 내 아내 로 얻 게 하 여 주 소서 하 였 더라 5 야곱 이 그 딸 디나 를 그 가 더럽혔 다 함 을 들 었 으나 자기 의 아들 들 이 들 에서 목축 하 므로 그 들 이 돌아오 기 까지 잠잠 하 였 고 6 세 겜 의 아버지 하 몰 은 야곱 에게 말 하 러 왔으며 7 야곱 의 아들 들 은 들 에서 이 를 듣 고 돌아와서 그 들 모두 가 근심 하 고 심히 노하 였으니 이 는 세 겜 이 야곱 의 딸 을 강간 하 여 이스라엘 에게 부끄러운 일 곧 행하 지 못할 일 을 행하 였음이 더라 , 8 하 몰 이 그 들 에게 이르 되 내 아들 세 겜 이 마음 으로 너희 딸 을 연연 하 여 하 니 원 하 건대 그 를 세 겜 에게 주 어 아내 로 삼 게 하 라 , 9 너희 가 우리 와 통혼 하 여 너희 딸 을 우리 에게 주 며 우리 딸 을 너희 가 데려가 고 10 너희 가 우리 와 함께 거주 하 되 땅 이 너희 앞 에 있 으니 여기 머물러 매매 하 며 여기 서 기업 을 얻 으라 하 고 11 세 겜 도 디나 의 아버지 와 그 의 남자 형제 들 에게 이르 되 나 로 너희 에게 은혜 를 입 게 하 라 너희 가 내게 말 하 는 것 은 내 가 다 주리 니 12 이 소녀 만 내 게 주 어 아내 가 되게 하 라 아무리 큰 혼수 와 예물 을 청 할지 라도 너희 가 내게 말 한 대로 주리 라 13 야곱 의 아들 들 이 세 겜 과 그 의 아버지 하 몰 에게 속여 대답 하 였으니 이 는 세 겜 이 그 누이 디나 를 더럽혔 음 이 라 14 야곱 의 아들 들 이 그 들 에게 말 하 되 우리 는 그리 하 지 못하 겠 노라 할례 받 지 아니한 사람 에게 우리 누이 를 줄 수 없 노니 이 는 우리 의 수치 가 됨 이 니라 , 15 그런즉 이 같이 하 면 너희 에게 허락 하 리라 만일 너희 중 남자 가 다 할례 를 받 고 우리 같이 되 면 16 우리 딸 을 너희 에게 주 며 너희 딸 을 우리 가 데려오 며 너희 와 함께 거주 하 여 한 민족 이 되 려니와 17 너희 가 만일 우리 말 을 듣 지 아니하 고 할례 를 받 지 아니하 면 우리 는 곧 우리 딸 을 데리 고 가리 라 ” ( 창세기 34 : 1 - 17 ) 서론 : ‘ 하란 ’ 에서 가족 을 이끌 고 나온 야곱 이 ‘ 세 겜 ’ 이 란 곳 에 머물 고 있 을 때 야곱 의 딸 ‘ 디나 ’ 가 그 땅 의 여자 들 을 보 러 나갔 다가 그 땅 의 추장 ‘ 세 겜 ’ 에게 강간 을 당했 습니다 . 디나 를 강간 한 추장 세 겜 은 디나 를 깊이 사랑 하 여 디나 와 결혼 을 하 기 원했 습니다 . 추장 세 겜 이 그 의 아버지 ‘ 하 몰 ’ 에게 디나 와 결혼 을 원한다고 하 자 , 세 겜 의 아버지 ‘ 하 몰 ’ 이 야곱 에게 찾아와 “ 어떤 조건 도 들어줄 테 니 디나 를 세 겜 의 아내 로 달라 . ” 고 요청 했 습니다 . 야곱 은 하 몰의 제안 에 가타부타 일절 언급 하 지 않 았 지만 야곱 의 아들 들 은 하 몰 에게 할례 를 받 으라고 요구 했 습니다 . “ 할례 받 지 아니한 자 에게 는 우리 의 누이 와 우리 의 딸 을 줄 수 없 으니 ‘ 디나 ’ 를 데려가 려면 세 겜 남자 들 도 우리 처럼 다 할례 를 받 아야 한다 . ” 고 주장 한 것 입니다 . 이 시간 에 는 “ ‘ 디나 ’ 로 인한 야곱 의 시련 ” 이 란 제목 으로 함께 은혜 를 받 고자 합니다 . 1 . 디나 는 이방 세계 에 대한 호기심 때문 에 강간 을 당했 습니다 . 본문 1 절 에 “ 레아 가 야곱 에게 낳 은 딸 ‘ 디나 ’ 가 그 땅 의 딸 들 을 보 러 나갔 더니 히위 족속 중 하 몰의 아들 그 땅 의 추장 세 겜 이 그 를 보 고 끌어들여 강간 하 여 욕되 게 했 다 ” 고 말씀 하 고 있 습니다 . 학자 들 은 이때 디나 의 나이 가 14 - 5 세 정도 됐 을 것 으로 추정 하 고 있 습니다 . 일반 적 으로 여자 는 남자 보다 정신 연령 이 3 - 4 년 정도 높 습니다 . 특히 사춘기 나 청소년기 의 여자 는 같 은 또래 의 남자 보다 정신 연령 이 월등히 앞섭니다 . 성경 에 는 디나 가 그 땅 의 딸 들 을 보 러 나갔 다고 기록 돼 있 지만 디 나가 나가 게 된 동기 가 있 었 을 것 입니다 . 예 를 들 면 그 땅 의 원주민 인 히위 족 의 축제 나 히위 족 의 종교 의식 이나 결혼식 같 은 행사 로 많 은 사람 들 이 모이 게 돼서 디나 가 그런 행사 를 구경 하 기 위해 나가 지 않 았 나 생각 됩니다 . 또 사춘기 의 호기심 많 은 디나 가 여자 만 보 러 나가 지 는 않 았 을 것 입니다 . 여자 보다 는 남자 에게 더 관심 을 가졌 을 것 이 고 남자 를 의식 해서 옷 이나 외모 도 눈 에 띄 게 단장 을 했 을 것 입니다 . 디나 는 그 땅 에 살 고 있 는 세 겜 사람 들 의 시선 을 한 몸 에 받 을 수 있 는 위치 에 있 습니다 . 디나 는 야곱 의 고명딸 입니다 . 디나 는 야곱 의 유일 한 딸 로 부잣집 의 외동딸 입니다 . 베냐민 이 태어나 기 전 이 기 때문 에 디나 의 위 로 는 열 명 의 오빠 가 있 고 아래 로 는 동생 으로 요셉 이 있 습니다 . 디나 가 가족 들 에게 얼마나 사랑 과 귀염 을 받 겠 습니까 ? 디나 는 막내 와 부잣집 외동딸 로 , 가족 들 의 사랑 을 독차지 하 며 특별 한 대접 을 받 았 을 것 입니다 . 거기 에다 디나 는 세 겜 사람 들 과 는 피부색 도 달랐 습니다 . 세 겜 사람 들 은 약간 검 은 빛 의 아랍인 피부 를 가지 고 있 지만 디나 는 백인종 의 하얀 피부색 을 가지 고 있 습니다 . 부잣집 외동딸 디나 가 밖 으로 외출 할 때 그 차림새 가 얼마나 화려 했 겠 습니까 ? 야곱 의 딸 디나 는 분명히 선택 된 소수 의 축복 받 은 사람 입니다 . 그러나 선택 된 소수 의 사람 이 라고 행복 한 인생 이 보장 되 는 것 은 아닙니다 . 인생 은 우리 가 생각 하 는 것 보다 훨씬 공평 합니다 . 부자 나 권력자 라고 오래 살 고 인생 에 문제 가 없 는 것 은 아닙니다 . 좋 은 환경 에서 태어나 사랑 과 귀염 을 받 고 성장 한 사람 들 의 공통 적 인 특징 이 있 습니다 . 세상 물정 을 너무 모르 고 인내심 이 부족 하 고 의지 가 약합니다 . 통계 적 으로 보 면 이런 사람 들 은 성공 하 기 어렵 습니다 . 본문 의 주인공 인 디나 가 야곱 의 가정 에서 얼마나 귀하 고 사랑 스런 존재 입니까 ? 그러나 디나 는 강간 사건 으로 가족 들 에게 말 할 수 없 는 고통 을 안겼 습니다 . 사랑 스런 딸 이 이방인 에게 강간 을 당했 을 때 야곱 과 가족 들 의 충격 과 고통 이 얼마나 크 겠 습니까 ? 다음 으로 디 나 처럼 귀하 고 사랑 스런 자식 일수록 엄격 하 고 강 하 게 길러야 합니다 . 귀엽 고 사랑 스럽 다고 멋대로 하 도록 내버려 두 는 것 은 정신 적 인격 적 살인 행위 입니다 . 디나 의 외출 이 야곱 의 허락 을 받 았 는지 야곱 몰래 엄마 인 레아 의 허락 만 받 고 나갔 는지 알 수 없 지만 디나 의 부모 에게 도 책임 이 있 습니다 . 지금 부터 4 - 5 천 년 전 디나 가 강간 을 당한 그 시대 에 는 권력 과 힘 이 법 과 정의 로 통하 는 세상 이 었 습니다 . 그리고 그 당시 에 여자 는 하나님 형상 대로 창조 된 인격체 가 아니 라 자녀 를 생산 하 는 생식 ( 生息 ) 의 수단 과 성적 쾌락 의 도구 에 불과 했 습니다 . 그리고 야곱 은 세 겜 의 주민 이나 세 겜 의 토박이 가 아닙니다 . 디나 를 강간 한 하 몰의 아들 이 그 땅 의 주인 이 고 야곱 은 나그네 입니다 . 나그네 로 남 의 땅 에 거주 한 야곱 의 주의 와 경계 가 부족 했 고 딸 에 대한 교육 과 관리 가 부족 했 다고 볼 수 밖에 없 습니다 . 그러나 디나 의 호기심 을 비난 하 거나 정죄 할 수 는 없 습니다 . 왜냐하면 정상 적 인 인간 은 호기심 을 갖 지 않 을 수 없 기 때문 입니다 . 호기심 을 나쁘 다고 할 수 는 없 지만 죄악 된 일 이나 , 건전 하 지 못한 일 이나 , 위험 한 일 에 는 호기심 을 갖 지 않 는 것 이 좋 습니다 . 마귀 는 인간 의 호기심 을 이용 해서 인간 을 죄악 과 타락 의 길 로 유혹 합니다 . 그래서 지혜 로운 사람 은 건전 하 지 못하 고 옳 지 않 은 일 에 는 호기심 을 갖 지 않 는 것 입니다 . 매사 에 필요 이상 으로 호기심 이 많 은 사람 이나 자기 와 상관없 는 일 에 지나치 게 호기심 을 갖 는 사람 은 경계 하 는 것 이 좋 습니다 . 마약 이 어떤 것 인지 알 고 싶 고 경험 하 고 싶 다고 호기심 으로 시작 해서 마약 중독자 가 된 사람 들 이 얼마나 많이 있 습니까 ? 많 은 사람 들 이 위험 하 고 나쁘 다고 하 는 일 은 호기심 을 갖 지 않 는 것 이 좋 고 피하 는 것 이 좋 습니다 . 디나 는 이방 세계 에 대한 호기심 때문 에 강간 을 당했 습니다 . 그릇 되 고 위험 한 일 에 호기심 을 갖 는 것 은 인생 에 고난 과 불행 의 원인 이 된다는 것 을 기억 하 시 기 바랍니다 . 2 . 디나 가 강간 을 당한 것 은 야곱 이 벧엘로 올라가 지 않 고 세 겜 에 머물렀 기 때문 입니다 . 야곱 은 서둘러 벧엘로 올라가 야 합니다 . 야곱 이 왜 벧엘로 올라가 야 합니까 ? 야곱 이 벧엘 에서 하나님 께 제단 을 쌓 겠 다고 서원 했 기 때문 입니다 . 하나님 은 디나 의 강간 사건 뒤 에 야곱 에게 세 겜 을 떠나 벧엘로 올라가 라고 분부 하 셨 습니다 . 하나님 께서 는 창세기 35 : 1 , 에서 “ ...... 일어나 벧엘로 올라가 서 거기 거주 하 며 네 가 네 형 에서 의 낯 을 피하 여 도망 하 던 때 에 네 게 나타났 던 하나님 께 거기 서 제단 을 쌓 으라 . .....” 고 말씀 하 셨 습니다 . 야곱 은 20 년 전 에 벧엘 에서 하나님 께 ‘ 제단 을 쌓 겠 다 ’ 고 서원 했 지만 까마득히 잊 고 있 었 습니다 . 그래서 하나님 께서 야곱 에게 벧엘로 올라가 서원 을 이행 하 라고 분부 하 신 것 입니다 . 창세기 28 장 에 는 야곱 의 ‘ 돌베개 사건 ’ 이 기록 돼 있 습니다 . 야곱 은 눈 이 어두운 그 의 아버지 를 속여 장자 의 축복 을 받 고 그 의 형 ‘ 에서 ’ 의 분노 를 피해 메소포타미아 의 하란 에 있 는 외삼촌 의 집 으로 도망 하 다 날 이 저물 자 들판 에서 돌 을 베개 하 고 잠 이 들 었 습니다 . 야곱 은 꿈 속 에서 하나님 을 만났 는데 하나님 께서 는 야곱 에게 “ 나 는 여호 와 니 너 의 조부 아브라함 의 하나님 이 요 , 이삭 의 하나님 이 라 , 네 가 누워 있 는 땅 을 내 가 너 와 네 자손 에게 주리 니 , 네 자손 이 땅 의 티끌 같이 되 어 네 가 서쪽 과 동쪽 과 북쪽 과 남쪽 으로 퍼져 나갈 지며 , 땅 의 모든 족속 이 너 와 네 자손 으로 말미암 아 복 을 받 으리라 , 내 가 너 와 함께 있 어 네 가 어디 로 가 든지 너 를 지키 며 , 너 를 이끌 어 이 땅 으로 돌아오 게 할지라 , 내 가 네게 허락 한 것 을 다 이루 기 까지 너 를 떠나 지 아니하 리라 ” 고 말씀 하 셨 습니다 . 꿈속 에서 하나님 을 만난 야곱 은 하나님 의 사랑 과 은혜 에 감격 하 여 아침 일찍 일어나 베개 했 던 돌 을 가져다가 기둥 으로 세우 고 그 위 에 기름 을 붓 고 그곳 이름 을 ‘ 벧엘 ’ 이라고 불렀 습니다 . 벧엘은 ‘ 하나님 의 집 ’ 혹은 ‘ 하나님 의 성 ’ 이 란 뜻 입니다 . 야곱 은 벧엘 에서 하나님 께 서원 했 습니다 . “ 하나님 이 나 와 함께 계셔서 내 가 가 는 이 길 에서 나 를 지키 시 고 먹 을 떡 과 입 을 옷 을 주 시 어 내 가 평안히 아버지 집 으로 돌아가 게 하 시 오면 여호와 께서 나 의 하나님 이 되 실 것 이 요 내 가 기둥 으로 세운 이 돌 이 하나님 의 집 이 될 것 이 요 , 하나님 께서 내 게 주 신 모든 것 에서 십 분 의 일 을 내 가 반드시 하나님 께 드리 겠 나이다 . ” 라고 서원 했 습니다 . 서원 이 무엇 이 냐 ? 서원 ( 誓願 ) 은 종교 적 서약 ( 誓約 ) 입니다 . 하나님 께서 나 의 어떤 소원 을 이루 어 주 시 면 나 는 그 에 대한 보답 으로 하나님 께 무엇 을 해 드리 겠 다고 한 약속 이 서원 입니다 . 야곱 은 벧엘 에서 “ 내 가 평안히 아버지 집 으로 돌아가 게 하 시 오면 내 가 기둥 으로 세운 이 돌 이 하나님 의 집 이 될 것 ” 이 라고 약속 했 습니다 . 내 가 기둥 으로 세운 이 돌 이 하나님 의 집 이 될 것 이 란 말 은 “ 내 가 기둥 으로 돌 을 세운 이곳 에서 하나님 께 제단 을 쌓 고 예배 를 드리 겠 다 . ” 는 뜻 입니다 . 그러나 야곱 은 20 년 전 에 벧엘 에서 하나님 께 한 서원 을 잊 고 있 었 습니다 . 그래서 하나님 께서 야곱 에게 벧엘로 올라가 서 제단 을 쌓 으라고 말씀 하 신 것 입니다 . 하나님 께 한 서원 은 반드시 지켜야 합니다 . 야곱 이 벧엘 에서 하나님 께 뭐 라고 서원 했 습니까 ? “ 내 가 무사히 나 의 아버지 집 으로 돌아가 면 내 가 베개 하 고 세운 이 돌 위 에 제단 을 쌓 겠 다 . ” 고 서원 했 습니다 . 그러므로 야곱 은 속히 벧엘로 가 서 하나님 께 한 약속 을 이행 해야 합니다 . 그러나 야곱 은 벧엘로 가 지 않 고 ‘ 숙 곳 ’ 에 장막 과 짐승 의 우릿간 을 짓 고 머물 다가 숙 곳 을 떠난 후 에 는 다시 ‘ 세 겜 ’ 에서 머물렀 습니다 . 야곱 이 하나님 께 서원 한 것 을 잊 고 , 벧엘에도 올라가 지 않 고 , 그 의 아버지 이삭 이 살 고 있 는 헤브론 으로 도 가 지 않 고 , 세 겜 에 머물렀 기 때문 에 디나 의 강간 이 라는 불행 을 당한 것 입니다 . 야곱 이 지체 하 지 않 고 벧엘로 올라갔 다면 디나 가 강간 을 당하 는 불행 한 일 은 일어나 지 않 았 을 것 입니다 . 성도 가 가 야 할 곳 에 가 지 않 고 , 머물러서 는 안 될 곳 에 머물 고 , 하나님 께서 기뻐 하 시 지 않 는 일 에 집착 하 면 디나 의 강간 사건 처럼 수치 를 당하 고 어려운 일 을 만난다는 것 을 기억 하 시 기 바랍니다 . 3 . 그리스도인 은 불신자 와 는 비교 할 수 없 을 정도 로 의롭 고 진실 해야 합니다 . 본문 에 보 면 하나님 을 모르 는 세 겜 사람 이 야곱 과 그 의 아들 들 보다 훨씬 정직 한 것 을 알 수 있 습니다 . 세 겜 의 아버지 인 하 몰 은 히위 족 의 족장 으로 그곳 에서 왕 과 같 은 사람 이 며 하 몰의 아들 세 겜 은 추장 으로 왕자 와 같 은 사람 입니다 . 강간 사건 을 수습 하 고 처리 하 는 하 몰 과 세 겜 의 태도 가 얼마나 겸손 하 고 진실 합니까 ? 추장 세 겜 은 디나 를 사랑 해서 자기 아버지 하 몰 에게 디나 와 결혼 을 주선 해 달 라고 호소 했 습니다 . 디나 의 강간 사건 이 일어난 세 겜 이 라는 땅 은 하 몰의 왕국 이 고 반면 에 야곱 과 그 가족 은 세 겜 땅 에 잠시 머물 다가 떠나 는 나그네 입니다 . 그런데 세 겜 땅 의 실질 적 주인 인 하 몰 이 직접 야곱 에게 찾아와 디나 를 자기 아들 에게 아내 로 줄 것 을 정중히 요청 하 고 있 습니다 . 하 몰의 태도 가 얼마나 겸손 하 고 예의 바 릅니까 ? 그리고 하 몰의 아들 세 겜 도 디나 의 오빠 들 에게 “ 당신 들 이 무엇 을 요구 하 든지 아무리 큰 예물 을 요구 해도 응하 겠 으니 디 나 만 달라 . ” 고 부탁 했 습니다 . 그러나 야곱 의 아들 들 은 처음 부터 잔인 하 게 복수 할 의도 를 가지 고 거짓말 로 하 몰 과 세 겜 을 속였 습니다 . 야곱 의 아들 들 은 예물 이나 물질 적 보상 이 아니 라 할례 ( 割禮 ) 라는 종교 의식 을 행하 라고 요구 했 습니다 . “ 우리 는 하나님 백성 으로 할례 를 행하 고 있 다 . 할례 를 받 지 않 은 이방인 에게 는 우리 의 딸 을 줄 수 없 다 . 너희 세 겜 족 의 남자 들 도 우리 처럼 할례 를 받 아야 한다 . 그러면 우리 딸 을 너희 에게 주 겠 다 . ” 고 한 것 입니다 . 세 겜 사람 들 은 야곱 의 아들 들 의 말 을 믿 고 다 할례 를 받 았 습니다 . 세 겜 땅 의 남자 들 이 할례 를 받 고 그 들 이 고통 중 에 있 을 때 야곱 의 아들 들 이 세 겜 사람 들 을 습격 해서 한 부족 을 몰살 하 는 만행 을 저질렀 습니다 . 야곱 의 아들 들 은 하나님 이름 을 팔 고 할례 라는 종교 의식 을 악용 해서 세 겜 사람 들 을 죽이 고 보복 을 한 것 입니다 . 하나님 과 종교 적 성례 를 살인 과 보복 의 수단 으로 악용 하 다니 얼마나 악하 고 불의 합니까 ? 야곱 의 아들 들 이 할례 를 받 으라고 속여서 세 겜 사람 들 을 집단 살해 한 범죄 행위 는 어떤 이유 로 도 정당 화 될 수 없 습니다 . 그리스도인 은 불신자 와 는 비교 할 수 없 을 정도 로 의롭 고 진실 해야 한다는 것 을 기억 하 시 기 바랍니다 . 말씀 을 맺 겠 습니다 . ‘ 디나 ’ 는 야곱 의 고명딸 입니다 . 또 디나 의 오빠 들 에게 디 나 가 어떤 동생 입니까 ? 하나 밖에 없 는 사랑 하 는 누이 동생 이 이방인 에게 강간 을 당하 고 붙잡혀 있 다면 야곱 의 아들 들 의 분노 와 상실감 과 수치심 이 얼마나 크 겠 습니까 ? 야곱 과 야곱 의 가족 은 세 겜 사람 들 의 왕국 에서 나그네 와 이방인 입니다 . 소수 의 나그네 와 이방인 에게 무슨 힘 이 있 겠 습니까 ? 야곱 의 아들 들 이 세 겜 사람 들 과 정면 으로 싸워서 는 이길 수 없 고 세 겜 에서 나갈 수 없 습니다 . 그래서 할례 를 받 게 해서 할례 의 고통 중 에 있 을 때 세 겜 사람 을 죽이 고 디나 를 구해 낸 후 세 겜 에서 나온 것 입니다 . 야곱 의 아들 들 이 세 겜 사람 을 죽인 행위 를 오늘날 이 시대 의 윤리 와 가치관 으로 판단 하 면 안 됩니다 . 지금 부터 4 - 5 천 년 전 부족 사회 에서 는 부족 의 명예 와 부족 의 이익 을 위해 싸우 고 사람 을 파리 목숨 처럼 죽였 습니다 . 그 시대 의 가치관 으로 보 면 붙잡혀 있 는 디나 를 구원 해 내 고 세 겜 에서 탈출 하 기 위해 세 겜 사람 들 을 죽인 야곱 의 아들 들 의 행위 를 비난 할 수 없 는 것 입니다 . 디나 로 인한 야곱 의 고통 과 시련 의 가장 큰 원인 과 책임 이 누구 에게 있 습니까 ? 야곱 에게 있 습니다 . 야곱 이 벧엘로 올라가 지 않 고 세 겜 에 머물렀 기 때문 에 그런 수치 스런 일 을 당한 것 입니다 . 그리스도인 이 하나님 께 서원 한 것 을 잊 거나 , 지체 하 거나 , 가 서 는 안 될 장소 에 가 거나 , 머물러서 는 안 될 곳 에 머물 면 고난 과 시련 을 당합니다 . 야곱 의 고난 과 시련 을 반면 교사 로 삼 아 신앙 과 인생 에 승리 하 시 는 성 도 여러분 되 시 기 를 주 님 의 이름 으로 축원 합니다 . 샬롬 . 2019 , 9 , 8 .