제 64 문 : 이 가르침 때문 에 사람 들 은 오히려 선행 에 무 관심 해 지 고 약하 게 살 지 않 겠 습니까 ? 답 : 아닙니다 . 참된 믿음 으로 그리스도 께 접붙여 진 사람 은 감사 의 열매 를 맺 지 않 을 수 없 기 때문 입니다 . ■ 야고보서 기자 가 말 한 “ 행함 이 없 는 믿음 은 죽 은 믿음 ( 야고보서 2 : 26 ) ” 과 바울 이 말 한 “ 오직 의인 은 믿음 으로 말미암 아 살리 라 ( 롬 1 : 17 ) ” 는 믿 음 과 행함 을 대조 적 으로 나타낸 말 입니다 . 이 말 을 함 에 있 어 바울 과 야고보 는 각각 창세기 에 기록 된 믿음 의 조상 인 아브라함 을 비유 로 하 고 있 습니다 . 바울 은 창세기 15 : 6 절 에서 “ 아브람 이 여호와 를 믿 으니 여호와 께서 이 를 그 의 의 로 여기 시 고 ” 라는 구절 에서 아브라함 의 믿음 에 대한 보응 으로 얻 게 된 칭 의 ( 롬 4 : 2 ) 를 말 하 고 있 습니다 . 야고보 는 아브라함 이 그 로부터 30 여 년 이 지난 후 창 22 장 에서 이삭 을 바치 는 순종 ( 야고보서 2 : 21 ) 으로 행함 을 말 하 고 있 습니다 . 믿 음 은 ‘ 칭 의 ‘ 에 대한 선결 조건 입니다 . 하나님 을 믿 음 으로 의롭 다 함 을 얻 으며 하나님 의 자녀 가 됩니다 . 그러므로 믿음 이 없이 는 의롭 다 함 을 얻 지 못하 며 구원 에 이르 지 못합니다 . 행함 은 “ 증거 ” 입니다 . 구원 받 은 백성 이 하나님 을 향해 변화 된 모습 을 보여 드리 는 것 입니다 . 그런 의미 에서 행함 은 의무 보다 는 도리 에 가깝 습니다 . 도리 는 관계 를 지속 하 는데 있 어서 반드시 필요 한 일 입니다 . 이것 은 부모 와 자식 관계 에서 보여 주 는 것 과 같 습니다 . 자식 은 부모 가 그 를 낳 았 고 자식 으로 인정 했 기 때문 이 지 자식 의 행위 때문 은 아닙니다 . 그러나 자식 이 부모 를 인정 하 지 않 고 또 , 행함 ( 순종 ) 이 없 다면 그 관계 는 지속 될 수 없 습니다 . 성경 은 우리 의 믿음 이 하나님 과 의 지속 적 인 관계 속 에 있 기 를 강조 하 고 있 습니다 . 죄 는 하나님 과 의 관계 가 단절 된 것 을 말 하 며 우리 의 생명 은 하나님 과 함께 있 을 때 에 만 유지 될 수 있 기 때문 입니다 . 관계 가 끊어진 생명 은 “ 살 아 있 으나 죽 은 자 ” 입니다 . 그러므로 야고보서 기자 는 행함 이 없 는 믿음 이 죽 은 믿음 이 라고 말 하 는 것 입니다 . “ 그러므로 사람 이 선 을 행할 줄 알 고 도 행하 지 아니하 면 죄 니라 ” ( 야고보서 4 : 17 ) 성경 에서 행함 과 순종 은 같 은 뜻 으로 쓰 입니다 . 굳이 구분 하 자면 순종 은 말씀 을 따르 는 것 이 고 행함 은 말씀 에 근거 한 행동 이 라고 말 할 수 있 을 것 입니다 . 성경 에서 무수 한 예 를 들 어서 행함 과 순종 에 대해서 말씀 하 고 있 습니다 . 요약 한다면 내 적 으로 는 말씀 과 기도 , 외 적 으로 는 구제 와 봉사 입니다 . 말씀 과 기도 는 믿음 을 견고 하 게 하 며 구제 와 봉사 는 그리스도 의 복음 을 세상 에 전파 하 는 일 이 며 사랑 입니다 . 바울 은 이 모든 것 들 도 믿음 으로 행치 않 는다면 죄 라고 말 했 습니다 . ( 롬 14 : 23 ) [ 성경 ] “ 그런즉 육신 으로 우리 조상 인 아브라함 이 무엇 을 얻 었 다 하 리요 만일 아브라함 이 행위 로써 의롭 다 하심 을 받 았 으면 자랑 할 것 이 있 으려니와 하나님 앞 에서 는 없 느니라 성경 이 무엇 을 말 하 느냐 아브라함 이 하나님 을 믿 으매 그것 이 그 에게 의 로 여겨진 바 되 었 느니라 일 하 는 자 에게 는 그 삯 이 은혜 로 여겨 지 지 아니하 고 보수 로 여겨 지 거니와 일 을 아니 할지라도 경건 하 지 아니한 자 를 의롭 다 하 시 는 이 를 믿 는 자 에게 는 그 의 믿음 을 의 로 여기 시 나니 일 한 것 이 없이 하나님 께 의 로 여기 심 을 받 는 사람 의 복 에 대하 여 다윗 이 말 한 바 불 법 이 사함 을 받 고 죄 가 가리 어 짐 을 받 는 사람 들 은 복 이 있 고 주 께서 그 죄 를 인정 하 지 아니하 실 사람 은 복 이 있 도다 함 과 같 으니라 그런즉 이 복 이 할례 자 에게 냐 혹은 무 할례 자 에게 도 냐 무릇 우리 가 말 하 기 를 아브라함 에게 는 그 믿음 이 의 로 여겨졌 다 하 노라 그런즉 그것 이 어떻게 여겨졌 느냐 할례 시 냐 무 할례 시 냐 할례 시 가 아니 요 무 할례 시 니라 그 가 할례 의 표 를 받 은 것 은 무 할례 시 에 믿 음 으로 된 의 를 인친 것 이 니 이 는 무 할례 자 로서 믿 는 모든 자 의 조상 이 되 어 그 들 도 의 로 여기 심 을 얻 게 하 려 하심 이 라 또 한 할례 자 의 조상 이 되 었 나니 곧 할례 받 을 자 에게 뿐 아니 라 우리 조상 아브라함 이 무 할례 시 에 가졌 던 믿음 의 자취 를 따르 는 자 들 에게 도 그러 하 니라 아브라함 이나 그 후손 에게 세상 의 상속자 가 되 리라고 하 신 언약 은 율법 으로 말미암 은 것 이 아니 요 오직 믿음 의 의 로 말미암 은 것 이 니라 “ ( 롬 4 : 1 ~ 13 ) “ 예수 를 죽 은 자 가운데 서 살리 신 이 의 영 이 너희 안 에 거하 시 면 그리스도 예수 를 죽 은 자 가운데 서 살리 신 이 가 너희 안 에 거하 시 는 그 의 영 으로 말미암 아 너희 죽 을 몸 도 살리 시 리라 ” ( 롬 8 : 11 ) “ 내 형제 들 아 만일 사람 이 믿 음 이 있 노라 하 고 행함 이 없 으면 무슨 유익 이 있 으리요 그 믿음 이 능히 자기 를 구원 하 겠 느냐 만일 형제 나 자매 가 헐벗 고 일용 할 양식 이 없 는데 너희 중 에 누구 든지 그 에게 이르 되 평안히 가 라 , 덥 게 하 라 , 배부르 게 하 라 하 며 그 몸 에 쓸 것 을 주 지 아니하 면 무슨 유익 이 있 으리요 이 와 같이 행함 이 없 는 믿음 은 그 자체 가 죽 은 것 이 라 어떤 사람 은 말 하 기 를 너 는 믿음 이 있 고 나 는 행함 이 있 으니 행함 이 없 는 네 믿음 을 내게 보이 라 나 는 행함 으로 내 믿음 을 네 게 보이 리라 하리 라 네 가 하나님 은 한 분 이 신 줄 을 믿 느냐 잘 하 는도다 . 귀신 들 도 믿 고 떠 느니라 아아 허탄 한 사람 아 행함 이 없 는 믿음 이 헛것 인 줄 을 알 고자 하 느냐 우리 조상 아브라함 이 그 아들 이삭 을 제단 에 바칠 때 에 행함 으로 의롭 다 하심 을 받 은 것 이 아니 냐 네 가 보 거니와 믿 음 이 그 의 행함 과 함께 일 하 고 행함 으로 믿 음 이 온전 하 게 되 었 느니라 이 에 성경 에 이른 바 아브라함 이 하나님 을 믿 으니 이것 을 의 로 여기 셨 다는 말씀 이 이루 어 졌 고 그 는 하나님 의 벗 이 라 칭함 을 받 았 나니 이 로 보 건대 사람 이 행함 으로 의롭 다 하심 을 받 고 믿 음 으로 만 은 아니 니라 또 이 와 같이 기생 라 합 이 사자 들 을 접대 하 여 다른 길 로 나가 게 할 때 에 행함 으로 의롭 다 하심 을 받 은 것 이 아니 냐 영혼 없 는 몸 이 죽 은 것 같이 행함 이 없 는 믿음 은 죽 은 것 이 니라 “ ( 야고보서 2 : 14 ~ 26 )