주간한국 : 주간한국 : 제 3 의 젠더 , 옛날 에 도 있 었 다 ' 젠더 의 역사 ' 
 주간한국 : 제 3 의 젠더 , 옛날 에 도 있 었 다 ' 젠더 의 역사 ' 
 입력 시간 : 2007 . 01 . 10 15 : 19 : 53 | 수정 시간 : 2007 . 01 . 10 15 : 19 : 53 
 제 3 의 젠더 , 옛날 에 도 있 었 다 ' 젠더 의 역사 ' 
 메리 E , 위스너 - 행크스 지음 / 노영순 옮김 / 역사 비평사 발행 / 1 만 5 , 000 원 
 제목 을 에서 로 바꾸 면 저자 는 언짢 아 할까 . 하지만 이 책 을 읽 은 독자 라면 후자 쪽 제목 이 이해 하 기 쉽 고 내용 에 도 부합 한다고 느낄 것 이 다 . 이런 오해 ( ? ) 를 젠더 학 혹은 여성학 문외한 이 맞닥뜨리 는 무지 의 소치 로 여기 기엔 찜찜 한 구석 이 있 다 . 
 사실 필자 또한 곳곳 에서 논의 의 모호 함 을 시사 하 는 문장 을 써 놓 았 다 . “ 21 세기 에 들어서 면서 여성 과 젠더 는 그 경계 가 덜 뚜렷 해진 듯이 보인다 ” “ 학자 들 이 젠더 와 섹슈얼 리티 를 구분 하 는 데 어려움 을 겪 고 있 다 ” 등등 . 필자 가 자인 하 듯 ‘ 사회 적 성 ’ 젠더 와 ‘ 생물학 적 성 ’ 섹슈얼 리티 ( sexuality ) 간 경계 의 흐릿 함 이 독자 가 겪 는 혼란 의 근원 이 다 . 
 1980 년 대 이후 페미니즘 의 총애 를 받 으며 지명 도 있 는 학술 개념 으로 부상 한 젠더 . 이 학술어 가 성 에 관한 담론 의 새 지평 을 열 기엔 미흡 하 다는 식 의 주제넘 은 주장 을 하 려는 게 아니 다 . 오히려 한국 사회 만 봐도 젠더 는 공론 의 장 에서 까지 설득력 있 는 주장 의 원천 이 되 고 있 다 . 일례 로 몇 해 전 한 유력 여성 정치인 을 지지 하 는 페미니즘 진영 에 “ 그 여성 정치인 은 사실상 젠더 남성 이 다 ” 라고 맞선 유명 논객 의 주장 이 상당 한 호응 을 얻 었 다 . 다분히 선정 적 이 지만 ( 생물학 적 ) 여성 이 꼭 ( 사회 적 ) 여성 일 거 란 보장 이 없 다는 논리 엔 전복 적 인 힘 이 느껴진다 . 
 아쉬운 건 젠더 에 내포 된 신선 하 고 도발 적 인 관점 이 이 책 에선 별로 보이 지 않 는다는 점 이 다 . 필자 는 서문 에서 가부장 제 기원 을 따지 는 여러 이론 을 소개 하 면서 인류사 가 남성 지배 의 역사 라는 것 이 논의 의 전제 임 을 분명히 한다 . 반론 의 여지 가 없 는 지적 이 다 . 하지만 필자 가 서술 하 는 남성 지배 내지 여성 종속 의 역사 에선 이런 불 평등 을 야기 한 주체 가 젠더 남성 인지 특정 생식기 를 지닌 섹슈얼 리티 남성 인지 불명확 하 다 . 
 물론 후자 라고 해도 역사 적 현상 에서 크 게 벗어나 는 것 은 아닐 테 지만 , 개개인 의 의지 를 뛰어넘 는 사회 적 맥락 에서 성 차별 이 작동 하 는 메커니즘 을 이해 하 고 싶 었 던 독자 에겐 저자 의 설명 이 다소 평면 적 으로 여겨 지 는 게 사실 이 다 . 
 그렇 다고 역사 학자 로서 저자 가 보여준 미덕 까지 부정 할 필요 는 없 다 . 세계사 를 표방 하 는 저작 답 게 이 책 은 공간 적 으로 는 유럽 , 아시아 , 아프리카 , 아메리카 , 오세아니아 를 아우르 고 , 시간 적 으로 는 선사 시대 부터 현대 까지 유구 한 흐름 을 포괄 한다 . 카시족 , 무수 오족 , 투아레그족 등 다양 한 원시 부족 에 대한 문화 인류학 적 정보 까지 충실히 인용 해 역사 연구자 로서 저자 가 지닌 진지 함 과 성실 함 을 방증 한다 . 
 저자 는 “ 젠더 가 … ( 인간 이 만든 ) 다른 유형 의 구조 와 제도 들 과 상호 작용 하 는 방식 을 살펴보 려는 ” 것 이 집필 목적 임 을 밝힌다 . 이 를 위해 가족 , 경제 , 사상 법률 , 종교 , 정치 , 교육 , 섹슈얼 리티 일곱 가지 주제 를 내세워 각 구조 · 제도 들 이 젠더 와 교직 해 역사 의 피륙 을 짜 는 양상 을 기술 한다 . 젠더 와 함께 계급 · 인종 을 고려 해 차별 이 역사 속 에서 중층 적 형태 로 작동 했 음 을 보여준다 . 
 근대 이후 유럽 의 경우 엔 기독교 와 자본주의 가 여성 의 성 역할 을 주부 로 고착 하 는 역할 을 했 다 . 기독교 는 이혼 , 처첩 , 혼전 성 관계 를 금기시 하 면서 일부일처제 를 강화 했 고 , 자본주의 는 가족 을 노동력 재 상산 의 기지 로 삼 으면서 여성 이 남편 과 자녀 에게 헌신 할 것 을 강요 했 다 . 하지만 이런 전통 적 젠더 역할 구분 은 탈 근대 사회 를 맞 으면서 급속히 흔들리 고 있 다는 게 저자 의 진단 이 다 . 동성애 , 트랜스젠더 등 양자택일 적 젠더 를 거부 하 는 소수자 의 입지 가 넓 어 지 면서 성 의 다원 성 을 인정 하 는 젠더 가 더욱 유효 한 개념 이 될 것 이 라고 전망 한다 . 
 입력 시간 : 2007 / 01 / 10 15 : 20