라캉 은 프로이트 가 제시 하 는 것 과 는 다른 성차 에 대한 설명 , 즉 성 담론 을 제공 해 주 고 있 다 . 특권 적 용어 는 음경 이 아니 고 팰 러스 라는 설명 이 다 . 라캉 은 팰 러스 의 해부학 적 위치 보다 담론 적 인 위치 를 강조 하 고 있 으며 , 팰 러스 는 부성 적 사회 안 에서 남성 주체 성 을 정의 하 는 문화 적 특권 들 과 긍정 적 가치 들 에 대한 기표 이 며 , 그러 한 기표 로부터 여성 주체 는 소외 되 어 있 다 . 따라서 팰 러스 는 라캉 의 문법 안 에서 다른 두 개 의 특권 적 용어 , 즉 ‘ 상징 적 아버지 ’ 와 ‘ 아버지 의 이름 ’ 과 함께 같 은 일직선 상 에 놓여 있 다 . 이 세 개 의 용어 는 부성 적 힘 과 권위 의 기표 이 며 , 여성 주체 는 또한 이데올로기 적 인 문화 적 가치 들 을 되풀이 하 는 소설 , 영화 안 에서 결핍 을 나타내 고 있 다 . 여성 주체 는 팰 러스 의 부재 , 즉 자제 하 는 능력 , 힘 , 특권 의 부재 를 의미 하 고 있 기 때문 이 다 . 󰡔 무명 의 주드 󰡕 에서 는 여성 주체 수 ( Sue ) 가 결핍 을 만들 어 내 는 팰 러스 의 기능 에 전적 으로 예속 되 어 있 지 않 음 이 드러나 고 있 다 .