[ 177 ] ' 한 민족 우주 철학 사상 ' 강론 中 에서 ( sanggosa 1 ) 
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 ' 한 민족 우주 철학 사상 ' 강론 中 에서 
 B . C 8937 년 제석 환인 ( 帝釋 桓因 ) 은 무 에서 무극 , 태극 에서 음양 의 과정 을 창안 하 기 에 이른다 . 전술 한 바 와 같이 삼공 ( 三空 : 白 空 . 眞空 . 時空 ) 을 규명 하 여 이 理 라고 하 고 , 공 . 무 . 무극 의 세계 를 정 靜 이 라 했으며 이곳 을 우주 라고 불렀 던 것 이 다 . 
 다시 말 하 자면 생명 이 탄생 되 는 혼 魂 . 심 心 . 체 體 의 삼단 三段 이 합일 하 는 과정 에서 유한 에너지원 의 근본 을 이루 게 되 는 것 이 다 . 여기 는 색 의 세계 가 지배 하 게 되 고 의 義 . 지 智 . 인 仁 . 예 禮 . 신 信 의 구성 요체 가 형성 되 면 시승 始 承 과정 을 거쳐 곧바로 행동 화 되 는 것 이 다 . 이것 을 가리켜 형이상학 . 형 이 중학 . 형이하학 이 라고 하 는데 , 이 3 대 원칙 을 함께 엮 어서 ‘ 한 ’ 이란 하나 의 한 민족 사상 을 이루 게 되 는 것 이 다 . 
 그러므로 일 一 은 천 天 을 의미 하 고 이 二 는 인 人 을 갖 게 되 어 비로소 만물 을 조형 造形 할 수 있 는 기반 이 조성 된다 . 그렇 다면 ‘ 한 ’ 은 막연히 하늘 을 의미 한다고 보 더라도 틀린 것 은 아니 라고 본다 . 그러나 한은 ‘ 희 다 白 ’ 에서 유래 된 것 이 며 희 다는 것 은 곧 우주 의 본체 를 말 하 는 것 이 기 때문 이 다 . 
 ‘ 한없이 넓 다 , 한 없 다 , 그러므로 하늘 이 다 , 하늘 은 곧 일 一 이 다 ’ 라고 말 할 수 있 는 것 으로 본다 . 하지만 엄밀히 따진다면 한 의 본체 는 우주 근원 적 요건 인 흰 것 이 본질 이 라는 끗 에서 유래 된 것 이 라고 보 아야 할 것 이 다 . 
 백 의 민족 의 어원 도 역시 희 다는 뜻 이 므로 우리 조상 들 은 우주 의 본질 을 상징 하 는 깊 은 진리 를 이해 했 다고 하 겠 다 . 
 즉 , 무 無 의 관념 을 넘어선 찬 된 우주 본질 의 바탕 을 의미 하 는 것 으로 해석 할 수 있 는 것 이 다 . 말 하 자면 무 의 상태 에서 는 만물 이 창생 創 生 할 수 있 는 조건 이 갖추 어 진 상태 라고 봄 이 옳 을 것 이 다 . 무 에서 무극 에 이르 면 물질 이 생길 수 있 는 여건 을 성숙 시킬 수 있 다는 증거 를 확보 한 것 이 라고 할 수 있 다 . 하 지만 ‘ 희 다 白 ’ 의 정의 는 무 이전 의 본체 가 되 는 것 이 며 , ‘ 희 다 ’ 는 정의 가 내려진 상태 에서 는 언제 든지 만물 을 창조 할 수 있 는 무한 의 무 동력 無 動力 에너지원 이 있 다고 보 아야 할 것 이 다 . 
 제석 한인 帝釋 桓因 은 이때 부터 한 민족 철학 사상 이 담긴 한 의 개념 에서 한 민족 의 사상 적 뿌리 가 시작 됨 을 알린 것 으로 보인다 . 그 증거 로서 음력 으로 된 달력 이 있 으며 한문 이 좋 은 증거 자료 가 된다 ( ‘ 한문 의 발달 과정 ’ 참고 ) . 
 만물 이 잉태 하 면서 창조 되 는 과정 은 바로 천 . 인 . 지 의 삼 원 三元 사상 에서 시작 된다 . 
 한문 과 한 민족 의 문화 
 한문 은 천 天 의 사상 을 본질 로 하 여 만들 어 졌 다는 사실 은 이미 밝힌 바 있 다 . 그러나 한문 이 창제 된 이후 한 민족 의 문화 는 외길 을 걷 게 되 었 다 . 다시 말 하 면 한문 이 너무 어려우므로 특수 계층 만 이 공부 를 할 수 있 었 다는 사실 이 다 . 
 고대 한 민족 뿐 만 아니 라 인간 들 은 초근목피 草根 木皮 로 생활 해 왔으며 , 자연 과 더불 어 생활 하 다 보 니 글 공부 를 해야 한다는 시대 적 배경 이 성숙 되 어 있 지 않 았 다 . 그러므로 특수 층 에서 만 공부 할 수 있 는 여유 를 가지 고 있 었 던 것 이 다 . 
 그렇게 되 니까 동이 족 東夷 族 은 일부 층 , 즉 상류 계급 에 속하 는 사람 들 만 학문 을 익히 고 글 을 배우 고 살아가 는 사회 의 이데올로기 가 형성 되 었 다고 볼 수 있 는 것 이 다 . 따라서 한문 을 익히 고 지식 이 있 는 사람 들 은 말 을 타 고 활 을 쏘 게 되 어 용맹 스러운 기상 을 갖 기 에 이르 렀다 . 
 동 이족 은 뛰어난 재질 과 기상 이 넘치 는 용맹 스러움 과 탁월 한 식견 을 갖 고 있 었 다 . 때문 에 몽고 나 지나 支 那 서남 지방 사람 들 은 동이 족 만 보 면 기 가 죽 어 피하 고 은거 하 다시피 하 며 살 았 던 것 으로 보인다 . 즉 , 천산산맥 을 기준 으로 하 며 몽고 의 변방 까지 동이 족 의 강한 세력 이 뻗치 게 되 었 던 것 으로 보인다 . 그러니까 B . C 8937 년 경 에서부터 5038 년 동안 동이 족 이 넓 은 영토 를 갖 고 지배 권 을 행사 해 왔 던 것 이 다 . 
 동 이족 의 세력 이 너무 방대 하 고 강 하 므로 표면 적 으로 는 여기 에 대항 하 려는 세력 이 나타나 지 않 았 지만 음성 적 으로 나타나 기 시작 한 것 이 다 . 즉 , 언제 까지 나 압력 을 받 으면서 그늘 속 에서 살아갈 수 없 음 을 깨달 은 것 이 다 .