* 머 리 말 * 2 천 년 의 기독교 역사 를 관류 하 는 하나 의 위대 한 힘 은 하나님 의 섭리 이 다 . 역 사 의 주관자 되 신 하나님 께서 당신 의 크 신 계획 아래 서 인류 의 역사 를 이끌 어 나가 시 고 인간 의 여러 가지 방법 으로 활용 하 셔서 당신 의 뜻 을 이루 신다 . 교회사 의 한 없 는 줄기 속 에서 명멸 하 는 수 많 은 인물 과 사건 의 위 에 는 하나님 의 손길 이 항상 계심 을 느낄 수 밖 에 없 다 . 우리 는 여기 에 겸손히 순종 하 고 하 나 님 의 적 은 도구 로 사용 되 어 짐 을 감사 할 뿐 이 다 . 연약 하 고 부족 한 인간 들 을 통하 여 당신 의 계획 을 이루 시 는 하나님 의 섭리 가 오 늘 의 우리 에게 뜨겁 게 역사 하 며 , 이 모든 것 의 내일 을 바라보 는 지혜 의 눈 을 가 지 게 한다 . 역사 의 거대 한 물줄기 속 에 미미 하 고 보 잘 것 없 지만 그래도 오늘 을 사 는 하나 의 그릇 으로 주 앞 에 사용 되 지기 를 바라 는 것 이 우리 의 진실 한 고백 이 리라 믿 는 다 . 교회 가 도 아니 고 전문가 도 아닌 편자 의 교회사 를 요약 하 게 된 것 은 순전히 편자 자신 의 필요 에 의해서 이 다 . 시험 을 앞두 고 방대 한 교회사 의 분량 과 연대 에 미리 질려 버리 는 심정 이 어서 도저히 엄두 를 낼 수 없 는 것 을 여러 권 의 참고서 와 교회사 에 관한 자료 를 섭 려 하 다 보디 하나 의 결실 이 나온 것 이 바로 이 책 이 다 . 교회사 요약 에 대해 한 두 권 의 책 이 나왔 으나 절판 되 거나 수 많 은 오식 때 문 에 편자 자신 이 공부 할 수 없 어서 이 와 같 은 고충 을 당하 는 교직자 와 신 학도 들 을 위해 외람 스럽 게 한 권 의 책 으로 엮 어 보 았 다 . 또 각종 고시 ( 목사 , 강도사 등 ) 의 역대 문제 들 을 수집 하 여 각 항목 에 밝혔 다 . 이것 은 각종 고시 의 수험 생 들 에게 좋 은 자료 가 되 리라 믿 는 바 이 다 . 각 장 마다 시험 예제 를 수록 하 여 수험 생 들 에게 도움 을 제공 하 였 다 . 이 책 이 편자 와 같이 단시간 안 에 교회사 를 공부 하 려는 사람 들 에게 좋 은 도움 이 되 기 를 바란다 . 이미 있 는 자료 들 을 활용 한 것 에 불과 하 지만 함께 공부 하 는 안내역 이 되 기 바랄 뿐 이 다 . 이 책 에 있 는 오식 과 탈자 나 체제 의 잘못 은 순전히 편자 에게 있 음 을 고백 하 며 공부 하 려는 분 들 에게 도움 이 되 며 하나님 께서 영광 받 으시 기 만 바랄 뿐 이 다 . = 신학 교재 편찬 위원회 = * 서 론 * 1 . 교회사 의 정의 기독교 의 기원 , 발달 , 인간 세계 와 의 관계 , 구원 역사 의 조직 화 등 을 연구 하 는 학문 이 다 . 2 . 교회사 연구 의 유익 1 ) 기독교 가 하나님 의 교회 임 을 알 게 한다 . 2 ) 과거 의 일 을 통해 내일 의 거울 이 되게 한다 . 3 ) 신앙 영웅 들 의 자취 를 통하 여 우리 에게 위로 와 격려 를 준다 . 4 ) 기독교 가 세계 문명 발달 의 대 원천 적 세력 임 을 알 게 된다 . 5 ) 고상 한 영 적 힘 을 얻 게 한다 . 3 . 교회사 의 학문 적 위치 1 ) 신학 분야 가운데 역사 신학 에 해당 한다 . 2 ) 교회사 에 는 교리 사 , 사상사 , 교회사 교회 정치사 , 기독교 문화사 등 이 포 함 된다 . 3 ) 연구 의 범위 는 전 세계 적 이 다 . 4 . 교회사 의 시대 구분 1 ) 고대사 ( A . D . 1 - 590 ) . . 예수 그리스도 로부터 고레고리 우스 1 세 즉 위시 까지 ( 1 ) 사도 시대 ( 1 - 100 ) . . 그리스 로부터 사도 들 의 활동 이 끝날 때 까지 ( 2 ) 사도 후 시대 ( 100 - 313 ) . . 콘스탄티누스 대제 가 기독교 를 허락 할 때 까지 ( 3 ) 니케아 회의 시대 ( 313 - 590 ) . . 초대 교황 그레고리우스 1 세 즉위 시 까지 2 ) 중세사 ( 590 - 1517 ) . . 그레고리우스 1 세 즉위 부터 종교 개혁 시작 까지 ( 1 ) 과도 시대 ( 590 - 800 ) . . 선교 발달 기 ( 2 ) 로마 교회 성장 시대 ( 800 - 1073 ) . . 그레고리 7 세 즉위 까지 ( 동서 교회 분리 ( 3 ) 로마 교회 전성시대 ( 1073 - 1303 ) . . 교황 보니파키우스 8 세 사망 까지 . ( 4 ) 로마 교회 쇠퇴 시대 ( 1303 - 1517 ) . . 종교 개혁 까지 . 3 ) 근세사 ( 1517 - 현재 ) . . 종교 개혁 까지 ( 1 ) 종교 개혁 시대 ( 1517 - 1648 ) . . 종교 개혁 시작 부터 베스트팔렌 강화 조약 까지 . ( 2 ) 근세 시대 ( 1648 - 1800 ) . . 프랑스 혁명 까지 제 1 부 고 대 사 ( 고대사 ) * 사도 시대 ( A . D . 1 - 100 ) 1 . 사도 시대 의 특색 1 ) 기독교 가 각지 에 전파 되 었 다 . ( 소아시아 , 헬라 , 로마 등 ) 2 ) 신약 성경 이 기록 되 었 다 . 3 ) 영 적 세력 이 성도 의 생활 에 충만 하 였 다 . ( 사도 들 이 순교 함 ) 4 ) 바울 의 개종 과 전도 에 의해 세계 종교 로 발전 하 였 다 . 2 . 기독교 의 기원 1 ) 예수 그리스도 의 도성 인 신 2 ) 세례 요한 의 출현 3 ) 예수 그리스도 의 사역 ( 전도 , 십자가 , 부활 , 승천 ) 4 ) 12 제자 에 대한 훈련 5 ) 오순절 의 성령 강림 6 ) 사도 들 의 사명 과 활동 7 ) 초대 교회 조직 ( 7 집사 선정 ) 8 ) 유대교 의 핍박 으로 분산 9 ) 이 방 지역 인 안디옥 교회 설립 3 . 기독교 와 로마 제국 과 의 관계 ( 로마 제국 이 복음 전파 의 도구 로 사용 된 실증 ) 1 ) 판도 확대 ( 1 ) 지중해 를 중심 한 전 지역 이 로마 영토 . ( 2 ) 기독교 가 로마 국교 가 됨 . ( 3 ) 로마 가 문화 의 중심지 로서 문화 의 동화 , 통일 , 융 화 에 자극 함 . 2 ) 교통 의 편리 ( 1 ) 로마 를 중심 한 각지 에 의 편리 한 교통 함 . ( 2 ) 전도 여행 , 문서 전달 , 개인 교류 에 유익 하 게 활용 됨 . 3 ) 언어 통일 ( 1 ) 헬라 어 와 라틴어 로 통용 되 어 전도 에 크 게 도움 이 됨 . 4 ) 군제 통일 ( 1 ) 군 률 이 엄하 였 다 . ( 2 ) 백성 들 의 안녕 , 질서 를 보장 . 5 ) 유대인 의 분산 ( 1 ) 상업 , 박해 , 새 도시 이주 등 으로 각지 에 분산 . ( 2 ) 가 는 곳 마다 회당 ( Symagogue ) 를 세움 . 이것 이 전도 에 활용 되 었 다 . 6 ) 도덕 적 타락 . . 기독교 동경 의 요인 이 됨 ( 1 ) 노예 매매 가 성행 . ( 2 ) 잔인 포악 한 풍속 - 맹수 와 의 격투 등 . ( 3 ) 자녀 에 대한 살해 권 을 가짐 7 ) 종교 상태 ( 1 ) 잡신 , 황제 숭배 등 이 성행 ( 2 ) 생명 의 종교 인 기독교 를 동경 8 ) 철학 사상 ( 1 ) 스토아 철학 ( Stoicism ) . . 규칙 적 철학 ( 2 ) 에피쿠로스 파 ( Ephicurrianism ) . . 쾌락주의 ( 3 ) 플라톤 . 신 플라톤주의 ( Neo - Platonism ) . . 범신론 , 무신론 으로 방황 4 . 사도 바울 1 ) 생 애 ( 1 ) 출생 . .. 길리기아 다소 ( Stoicism 의 중심지 ) ( 2 ) 가정 * 순수 한 베냐민 지파 * 귀족 이 며 재산 이 많 음 * 유대인 으로서 로마 시민 권 가짐 ( 3 ) 교육 * 전통 적 유대 인 가정 교육 * 예루살렘 유학 * 가말리엘 문하 에서 바리새 주의 를 수학 ( 4 ) 회심 * 기독교 인 박해 위해 다메섹 으로 감 * 예수 님 의 음성 듣 고 회심 , 전도자 가 됨 . * 아라비아 , 길리기아 에서 수양 ( 5 ) 순교 . .. 로마 에서 순교 2 ) 사 업 ( 1 ) 제 1 차 전도 여행 * 출발지 . .. 안디옥 * 동행자 . .. 바나바 * 여행지 . .. 구 브로 , 비 시디아 안디옥 , 이고니 온 , 루스 드라 , 더 베 . ( 2 ) 예루살렘 회의 * 동기 . .. 이방인 의 할례 문제 * 결정 . .. 할례 에 상관없이 믿 음 으로 구원 얻 음 . ( 3 ) 제 2 , 3 창 전도 여행 * 2 차 . .. 유럽 으로 건너가 빌립보 , 데살로니가 , 아덴 ( 아테네 ) , 고린도 등지 에서 전도 * 3 차 . .. 마게 도 냐 , 헬라 를 돌 아 에베소 에서 전도 ( 4 ) 로마 행 * 유대인 의 율법 과 성전 의 신성 을 범하 였 다고 피소 됨 . * 가이사 랴 에 3 년 수감 되 었 다가 로마 에 호송 도중 파 신 됨 * 로마 에서 전도 의 기회 를 가짐 3 ) 신 학 ( 1 ) 하나님 의 주권 강조 ( 2 ) 믿음 으로 구원 얻 음 을 강조 ( 3 ) 그리스도 의 죽음 과 부활 을 증거 5 . 네로 와 도미티아누스 의 박해 1 ) 네로 ( Nero ) 의 박해 ( 54 - 68 ) ( 1 ) 원인 . .. 로마 대화재 사건 ( 64 년 6 월 18 일 , 14 구중 3 구 전소 . 7 구 반소 ) ( 2 ) 죄명 . .. 방화 책임 을 기독 신자 에게 지움 . ( 3 ) 처형 방법 * 맹견 과 사자 밥 * 십자가 에 못 밖 음 * 화형 ( 4 ) 순교자 . .. 바울 , 베드로 가 순교 한 듯 ( 5 ) 네로 의 최후 * 국민 의 신망 잃 음 * 원로원 결의 를 퇴위 , 69 년 에 자살 2 ) 도미티아누스 ( Domitian ) 의 박해 ( 81 - 96 ) ( 1 ) 원인 . .. 황제 예배 불복 ( 2 ) 죄명 . .. 기독교 도 때문 에 모든 신 이 노했 다는 죄명 ( 3 ) 처형 방법 * 재산 몰수 * 맹수 와 결투 * 저명인사 를 추방 ( 4 ) 순교자 . .. 황제 의 4 촌 동생 등 많 은 신자 ( 5 ) 카타콤 . .. 박해 를 피해 지하 무덤 에서 예배 드림 ( 순교자 들 의 신앙 파 수 무대 가 됨 ) 6 . 예루살렘 멸망 1 ) 멸 망전 상태 ( 1 ) 로마 의 악정 * 펠릭스 ( Felix ) ( 51 - 62 ) ( 행 24 : 26 ) , 알비누스 ( Albinus ) ( 62 - 64 ) 의 지나친 탐욕 * 개인 재산 , 공공 재산 압수 * 뇌물 만능 ( 2 ) 백성 의 강포 * 감람산 에 4 천 여 명 의 폭 도 집합 ( 4 분 의 1 이 죽 고 다수 가 포 로 됨 ) * 유대인 의 생업 이 농업 과 목축업 이 므로 선동 하 기 쉬움 ( 3 ) 제사장 들 의 부패 * 사리 사욕 에 눈 이 어두움 ( 대제사장 아나니아 가 대표 적 , ( 행 23 : 3 ) . * 지도 역량 이 부족 ( 엘르 아살 ) 2 ) 멸망 의 원인 ( 1 ) 가이사 랴 유대인 반란 사건 . .. 헬라 인 이 유대인 의 시민 권 없 음 을 주장 하 자 로마 정부 가 이 를 인정 한 일 에 대한 반란 . ( 2 ) 예루살렘 에서 도 주 정당 이 득세 하 여 로마 군영 을 습격 . 3 ) 멸망 의 과정 ( 1 ) 가이사 랴 에서 유대인 2 만 명 살륙 . ( 2 ) 수리아 총독 갈루스 ( Gallus ) 가 3 만 명 의 군사 로 예루살렘 을 공격 했 으 나 실패 하 다 . ( 3 ) 로마 정부 는 베스파시아누스 장군 에게 6 만 명 의 군대 를 주 어 예루살렘 을 공격 하 려 했으나 네로 의 자살 로 귀환 . ( 4 ) 디도 의 출정 ( 70 년 4 월 ) . .. 성 을 포위 하 니 외부 와 교류 되 지 않 아 식량 결핍 으로 고난 당함 . 4 ) 멸망 의 결과 . .. 70 년 9 월 8 일 에 함락 ( 1 ) 성 파괴 ( 2 ) 성전 방화 ( 3 ) 사망자 110 만 명 ( 4 ) 포로 9 만 7 천 명 7 . 예루살렘 멸망 이 기독교 에 끼친 영향 1 ) 유대교 총본산 을 함락 하 므로서 기독교 자유 ( 기독교 가 유대교 능가 ) 2 ) 각지 로 흩어져 전도 의 판도 확장 ( 예루살렘 이 예수 의 전도 . 죽음 . 부활 . 승천 의 주무 대임 ) 3 ) 정경 ( Canon ) 형성 촉진 4 ) 기독교 조직 의 운동 을 촉진 8 . 사도 들 의 종말 1 ) 야고보 . ... 예루살렘 에서 아 그립 바 1 세 에게 피살 ( 44 년 ) 2 ) 베드 로 . ... 로마 에서 순교 ( 64 년 ) 3 ) 바울 . .... 로마 에서 순교 ( 67 년 ) 4 ) 야고보 ( 주 의 동생 ) . ... 예루살렘 에서 순교 ( 62 년 ) 5 ) 유다 . ... 수리아 에서 전도 6 ) 안드레 . .. 러시아 남방 시티 아 에서 전도 하 다가 사망 7 ) 마태 . .... 파사 에 이 디오 피아 에서 전도 8 ) 시몬 . ... 인도 에서 전도 하 다가 십자가 에 못박 힘 . 9 ) 도마 . ... 수리아 와 인도 에서 전도 하 다가 십자가 에 못박 힘 . 10 ) 바돌로매 . .. 아라비아 에서 가죽 벗기 어 죽음 11 ) 요한 . .. 밧모 섬 에서 유배 , 100 년 경 죽음 9 . 사도 시대 의 예배 와 예전 1 ) 직원 . .. 사도 , 전도자 , 교사 , 장로 , 감독 , 집사 2 ) 예배 ( 1 ) 장소 * 예루살렘 성전 * 회당 * 개인 집 ( 2 ) 시일 * 안식일 과 양일 예배 * 후 에 는 주일 예배 로 통일 * 밤 , 비밀 , 축제 예배 ( 3 ) 순서 * 성경 낭독 . .. 구약 , 사도 서신 , 주 님 의 교훈 * 교훈 . ... 회장 의 권고 , 설교 , 예언 * 기도 . .. 사회 자 공고 로 기도 ( 금식 . 회중 의 기도 ) * 찬송 . .. 시편 및 성경 어느 부분 * 성찬 3 ) 예전 ( 1 ) 세례 * 세 번 침수 ( 병자 나 물 이 없 을 때 는 머리 에 물 을 뿌림 ) * 성부 , 성자 , 성령 의 이름 으로 베품 . * 세례 는 죄 를 회개 하 는 신앙 고백 이 며 예수 와 일치 한다는 표시 . * 세례 후 성령 강림 바라 는 안수 도 행함 ( 2 ) 성찬 * 매 주일 예배 에서 행하 여짐 . * 세례 받 은 자 만 이 참예 * 기도 로 떡 과 잔 을 받 음 4 ) 축제 ( 교회 명절 ) ( 1 ) 부활절 . .. 동방 은 유대인 의 유월절 인 니 산월 14 일 을 지키 고 서방 은 춘분 후 첫 만월 ( 보름 ) 다음 주일 에 지킴 ( 2 ) 사순절 ( Lent ) . ... 부활절 전 40 일 간 ( 3 ) 승천일 과 오순절 을 지킴 . 10 . 초대 교회 의 신앙 생활 1 ) 생활 의 특징 ( 1 ) 영 적 감화 가 많 음 * 직접 으로 하나님 과 교통 하 여 능력 받 음 . * 병 고치 고 귀신 쫓아내 는 능력 이 일반 에게 도 임함 * 전도 가 활발 해짐 . * 결함 . ... 감정 에 치우쳐 잘못 된 길 을 갈 위험 이 많 음 ( 2 ) 재림 의 확신 * 유익 . .. 고난 을 참 고 박해 를 이길 힘 을 얻 음 * 피해 . .. 정치 개혁 , 사회 개선 에 무 관심 해 짐 ( 3 ) 사랑 의 덕 * 평등주의 . .. 주인 과 종이 함께 예배 * 자선 사업 . .. 고 아 , 과부 , 가난 한 자 를 돌보 아 줌 * 봉사 생활 . .. 먼 곳 에서 온 손님 의 발 을 씻 는 풍속 * 부인 의 지위 를 놓임 ( 4 ) 순결 의 덕 * 1 부 1 처제 , 독신 생활 장려 * 금욕주의 ( 육식 안 하 는 자 도 있 음 ) * 음주 의 음란 방지 2 ) 생활 의 징계 ( 범죄자 에 대한 징계 순서 ) ( 1 ) 개인 적 으로 충고 ( 2 ) 공중 앞 에서 징계 ( 3 ) 교회 에서 추방 ( 4 ) 범죄자 와 교제 단결 III . 니케아 회의 시대 ( 313 - 590 ) 이 시대 는 A . D . 313 년 콘스탄티누스 대제 의 즉위 에서부터 590 년 그레고리우스 1 세 의 즉위 까지 를 말 한다 . 학자 들 에 따라서 는 604 년 그레고리우스 1 세 가 죽 은 때 까지 를 경계 로 삼 는 사람 도 있 다 . 그 는 라틴 교부 의 마지막 사람 이 며 첫 교황 이 다 . 1 . 서 론 1 ) 기간 313 - 590 년 ( 최초 의 세계 적 인 회합 인 니케아 회의 가 있 었 으므로 이렇게 부름 ) 2 ) 교리 의 논쟁 박해 중 에 는 신앙 뿐 이 었 다 . 그러나 박해 가 끝나 면서 교리 문제 가 등장 하 고 신학자 들 이 많이 나왔으며 그 중 대표 적 인 사람 이 아타나시우스 와 아우 구스 티누 스 ( 어거스틴 ) 이 다 . 3 ) 세계 대회 교리 문제 를 해결 하 기 위하 여 여러 차례 대회 가 소집 되 었 고 근본 교리 가 제 정 되 었 다 . 교회 정치 분야 에 는 암브로시우스 , 설교 가로 는 크리 소스 토 모스 , 나 지 안 주스 의 그레고리우스 등 이 유명 하 다 . 4 ) 교권 증진 정치력 이 쇠해 갈 수록 복음 운동 이 일어났 다 . 교회 지도자 의 세력 이 점점 강대 해졌 고 , 로마 교황 세력 이 강대 해져 기독교 가 국교 가 되 고 관직 까지 소유 하 였 다 . 5 ) 수도원 의 발전 관직 을 지킬 수록 교회 는 속 화 되 었 고 여기 에 반 작용 으로 금욕주의 . 둔 세주 의 가 성행 하 여 수도원 이 생겼 다 . 2 . 콘스탄티누스 대제 ( Constantinus ) 1 ) 콘스탄티누스 대제 약사 a . 288 나이 사스 에서 출생 , 부 는 서로마 황제 클로 루스 ( 독신자 ) , 모 는 헬레나 . b . 서방 의 부제 클로 루스 ( Constantius Chlorus ) 의 아들 고 용맹 하 고 싸움 잘 함 . c . 부왕 사망 후 서방 의 황제 입후보자 가 6 명 이 었 으나 막센티우스 ( Maxentius 와 싸워 이김 . d . 동방 의 황제 리키니우스 의 누이 를 황후 로 삼 고 두 황제 가 밀리 노 칙령 을 발표 하 여 기독교 를 공인 함 . e . 동방 황제 게 이교 를 도와 줌 으로 싸워서 로마 제국 을 통일 함 . f . 337 년 65 세 때 유세 비 우스 에게 세례 받 고 , 오순절 날 사망 . 2 ) 입신 ( 입신 ) 동기 a . 막센티우스 와 로마 근교 밀 위아 다리 에서 전쟁 할 때 태양 위 에 십자가 와 < 이것 으로 이기라 > 는 글자 를 모든 군사 들 이 봄 . b . 그날 밤 꿈 에 예수 가 나타나 십자가 를 보이 고 이것 으로 기장 을 삼 으라 하 므로 그대로 하 여 승리 함 . c . 믿 은 후 에 도 죄인 이 라고 세례 받 지 않 다가 죽음 에 이르 러 세례 받 음 . 3 ) 업적 a . 교회 보호 ㄱ . 외부 적 감독 이 라 자칭 하 고 궁중 에서 연설 함 . ㄴ . 유세 비 우스 를 궁중 에 들이 고 우대 함 . ㄷ . 이단 을 멸하 고 교회 통일 을 도모 . b . 법률 개정 ㄱ . 고래 ( 고래 ) 풍속 개량 . ( 1 ) 십자가 형 폐지 ( 2 ) 검 투 폐지 ( 3 ) 축첩 제도 엄벌 , 이혼 에 제한 을 둠 . ( 4 ) 여자 에게 토지 이외 에 소유 권 인정 . ( 5 ) 죄인 이마 에 화인 ( 화인 ) 금함 . ㄴ . 교회 의 법률 을 국가 가 공인 ( 1 ) 교인 간 의 쟁투 에 대한 교직자 의 판결 은 법률 상 유효 . ( 2 ) 대 의회 결의 는 국가 의 법률 이 됨 . ( 3 ) 교회 의 법률 에 대한 불가침 ( 4 ) 사죄 , 감형 요구 권 을 교직자 에게 부여 함 . ㄷ . 기독교 를 위한 특별 법령 ( 1 ) 주일 휴업 ( 법정 , 군대 ) ( 2 ) 교직자 는 세금 과 병역 의무 면제 . ( 3 ) 박 해시 몰수 한 재산 반환 ( 4 ) 교회 재산 관리법 제정 , 기부금 제도 공인 . ( 5 ) 타 종교 의 잔인 성 과 불결 한 행동 을 금함 . c . 천도 ㄱ . 332 년 콘스탄티노폴리스 로 천도 ㄴ . 이유 ( 1 ) 야만인 과 페르시아인 에 제어 목적 ( 2 ) 새로운 기독교 수도 형성 목적 ( 3 ) 자기 이름 을 후세 에 남기 려고 d . 결정 . .. 왕위 를 빼앗 으려고 한다고 처 , 자 , 조카 까지 살해 . e . 후계자 ㄱ . 세 왕자 에게 제국 을 분할 ( 1 ) 장남 . .. 콘스탄티누스 ( Constantinus ) ( 2 ) 차남 . .. 콘스탄스 ( Constans ) ( 3 ) 삼남 . .. 콘스탄티우스 ( Constantius ) ㄴ . 차남 을 형 을 죽이 고 동생 과 함께 나라 를 차지 함 . ㄷ . 차남 은 10 년 후 자객 에게 암살 당함 . ㄹ . 천 하 는 삼남 에게 통일 됨 . < 요약 > * 콘스탄티누스 대제 의 업적 ( 1 ) 우상 숭배 금지 ( 2 ) 이교 전당 을 몰 수 하 여 교회 에 줌 ( 3 ) 관직 은 기독교 신자 라야 함 . ( 4 ) 크 게 부패 하 기 전 에 일대 반동 이 일어남 . 3 . 니케아 ( Nicaea ) 회의 1 ) 시일 과 소 집자 325 년 5 월 - 6 월 , 콘스탄티누스 황제 2 ) 소집 방법 ( 1 ) 각지 감독 에게 안내장 을 보냄 . ( 2 ) 각 감독 은 장로 2 명 , 수행원 3 명 의 대동 을 허락 함 . ( 3 ) 관용 주창 편의 를 보아주 고 체재비 는 국고 에서 부담 . 3 ) 소집 동기 ( 1 ) 부활절 일자 문제 ( 동방 은 유월절 을 지키 고 , 서방 은 주일 을 중시 했 다 ) ( 2 ) 아리우스 ( Arius ) 설 때문 에 교회 가 분열 될까 염려 하 여 a . 아리우스 ( Arius ) ㄱ . 리비 아인 ( 현 , 트리 포리 ) ㄴ . 루키아 누스 ( Lucianus - 312 년 경 죽음 ) 에게 사사 ( 루키아 누스 는 당대 의 일류 학자 로 성경 해석 에 통달 하 였 음 ) . ㄷ . 알렉산드리아 장로 로서 큰 세력 을 가지 고 있 음 . ㄹ . 키 가 크 고 , 몸 은 약 하나 말 이 명 괘 한 이론가 . ㅁ . 열정 적 이 며 금욕 생활 을 통해 추종 자 가 많 음 . b . 아리우스 의 학설 ( 그리스 도관 ) ㄱ . 그리스도 는 피조물 이 다 . 참 신 이 아니 고 , 같 은 성품 , 동격 도 아니 며 오직 은혜 를 주 어서 세계 창조 의 중개 가 그리스도 의 본분 이 다 . ㄴ . 인성 이 없 다 . ㄷ . 악 을 택하 셨 으면 악행 을 할 수 있 었 다 . 선행 함 으로 상급 을 얻 는다 . c . 사건 의 발단 ㄱ . 감독 알렉산드 리로스 삼 일신 의 현현 을 가르칠 때 장로 인 아리우스 가 이 를 공격 함 . ㄴ . 320 년 알렉산드리아 지방 대회 에서 아리우스 와 그 를 찬송 하 는 애 굽 감독 들 을 파 면 함 . ㄷ . 그 세력 이 점점 확대 되 고 , 각지 로 다니 면서 반대 연설 을 함 . 당시 유명 한 니코메디아 감독 의 유세 비 우스 도 이 에 합세 함 . ㄹ . 동방 에 는 아리우스 설 이 유포 됨 . ㅁ . 황제 는 스페인 감독 호지 우스 ( Hosius ) 로 조정 케 했으나 성공 치 못 하 므로 이 문제 해 걸 을 위하 여 회의 를 소집 함 . 4 ) 회원 ( 1 ) 유세 비 우스 는 250 묘 으 아타나시우스 는 318 명 으로 기록 ( 아마 계산 한 시일 이 차이 가 난 듯 하 다 ) ( 2 ) 서방 은 원거리 이 며 헬라 어 를 모르 므로 10 명 만 참 속함 . ( 3 ) 박해 때문 에 눈 멀 고 , 양손 불구자 , 고행 을 겪 은 자 들 이 다수 참석 하 였 다 . ( 4 ) 회원 의 파벌 a . 아리우스파 . .. 유세 비 우스 를 비롯 하 여 니케아 , 칼케돈 , 에베소 감독 이 이 파 에 속함 ( 아리우스 도 장로 로 참석 ) b . 중립파 . .. 가 이사 랴 의 유세 비 우스 c . 정통파 . .. 소주 지만 유력 하 였 다 . 알렉산더 골도 바 의 호시 우스 , 아타나시우스 . 5 ) 회의 ( 1 ) 황제 가 직접 참석 하 여 연설 . ( 2 ) 의장 은 유세 비우 스나 호시 우스 인 듯 . ( 3 ) 아리우스파 에서 신조 초안 을 제출 하 였으나 기각 됨 . ( 4 ) 가이사 랴 유세 비 우스 가 신조 초안 제출 ( 화합 목적 으로 ) ( 5 ) 논의 의 초점 은 < 하나님 과 그리스도 의 동질 임 > 아타나시우스 는 추상 적 변론 을 피하 고 구원 사상 에 근거 하 여 주장 . 6 ) 결의 ( 1 ) 유세 비 우스 가 제출 한 초안 ( 아리 우수 설 부인 ) 에 수정 을 하 고 토론 을 종결 , ( 2 ) 출석 회원 일동 이 서명 케 함 . a . 가이사 랴 유세 비 우스 는 하루 생각 하 고 서명 함 . b . 니코메디아 유세 비 우스 는 < 이 문서 에 동의 치 않 는 자 는 처벌 한다 > 는 마 지막 문귀 를 삭제 하 고 서명 함 . ( 3 ) 부활절 은 주일 에 지키 기 로 . ( 4 ) 교회 정치 에 관한 규정 제 20 조 를 제공 함 . < 요약 > * 아리우스 와 아타나시우스 의 사상 비교 ┌ ─────── ┬ ──────────── ┬ ───────── ┐ │ │ 아 리 우 스 │ 아 타 나 시 우 스 │ ├ ─────── ┼ ──────────── ┼ ───────── ┤ │ 부 관 계 │ 유 사 │ 동 질 │ ├ ─────── ┼ ──────────── ┼ ───────── ┤ │ 신 성 │ 반신 성 │ 완전 신 │ ├ ─────── ┼ ──────────── ┼ ───────── ┤ │ 인 성 │ 특별히 주장 │ 완전 인 │ ├ ─────── ┼ ──────────── ┼ ───────── ┤ │ 창 조 │ 무로 부터 창조 │ 낳 아 진다 │ ├ ─────── ┼ ──────────── ┼ ───────── ┤ │ 영 혼 │ 영혼 무 , 로고스 가 영혼 │ │ └ ─────── ┴ ──────────── ┴ ───────── ┘ 7 ) 폐회 325 년 7 월 29 일 황제 즉위 20 년 기념 으로 전원 초대 4 . 기독론 논쟁 1 ) 제 2 차 회의 ( 1 ) 장소 . .. 콘스탄티노 폴리스 , 381 년 ( 2 ) 소집 자 . .. 테오도시우스 황제 ( 3 ) 의 장 . .. 나 지안 주스 의 그레고리우스 ( 4 ) 의 제 . .. 아 폴리나 리스 ( Apolinaris ) 설 . * 아 폴리나 리스 의 주장 은 그리스도 의 인성 제한 인데 그리스도 는 하나님 의 로고스 가 사람 의 영 에 대치 했 고 그리스도 는 사람 의 영 이 없 으니 인 성 제 한 이 라고 주장 . ( 5 ) 결의 a . 아 폴리나 리스 학설 을 기각 b . 그리스도 는 완전 한 하나님 이 며 완전 한 인간 이 다 . 2 ) 제 3 차 회의 ( 1 ) 장소 . .. 에베소 , 431 년 ( 2 ) 소집 자 . .. 테오도시우스 2 세 ( 3 ) 의제 a . 네스토리우스 ( Nestorius ) 의 양성 론 그리스도 는 신 이 아니 고 로고스 가 임하 였 다 . ( 신성 과 인성 구별 ) 주장 . b . 알렉산드리아 감독 키릴로스 ( 376 - 444 ) 가 항의 ( 4 ) 결의 ㄱ . 키릴로 스파 는 동방 회원 이 아직 도착 하 지 않 은 틈 을 타 서 네스토리우스 의 출교 를 결의 . ㄴ . 네스토리우스파 가 도착 하 여 키릴로스 를 이단 이 라고 결의 . ㄷ . 435 년 네스토리우스 를 아라비아 로 유배 함 . 3 ) 도적 회의 ( 1 ) 장소 . .. 에베소 , 449 년 ( 2 ) 의제 . .. 유티 케스 ( Eutches ) 의 일성론 ( 일성론 . Monophysotosm ) 그리스도 는 이성 ( 인성 과 신성 ) 으로 되 어 있 으나 합 일시 인성 이 신성 에 침입 되 어 우리 의 신체 와 같 지 아니하 다는 주장 ( 3 ) 경과 a . 이 회의 는 알렉산드리아 감독 이 자파 세력 의 확장 을 위하 여 유티 케스 를 지원 하 였 고 , 테오도시우스 황제 로 소집 케 함 . b . 알렉산드리아 감독 디오스 코 루스 ( Dioscorus ) 가 의장 이 되 어 병졸 과 무뢰 한 을 동원 하 여 반대파 를 위 헙하여 안디옥 파 수령 을 내 어 쫓 고 유티 케스 를 복직 시킴 ( 그래서 < 도적 회의 > 라 부르 고 정식 종교 회의 에 계산 치 아니 한다 ) 4 ) 제 4 차 회의 ( 1 ) 장소 . .. 칼케돈 ( Chalchidon ) , 451 년 ( 2 ) 소집 자 . .. 마르키 아 누스 ( Marcianus ) 황제 , 600 명 감독 참석 . ( 3 ) 결과 . .. 칼케돈 신조 를 작성 * 이 회의 에 대해서 는 다음 요약 을 참 고 바람 . 5 ) 제 5 차 회의 ( 1 ) 장소 . .. 콘스탄티노 폴리스 , 553 년 ( 2 ) 소집 자 . .. 유스티니아누스 황제 , 527 - 565 ( 3 ) 의제 . .. 일성론 자 와 화해 하 려고 삼 장렬 ( The Three Chapters : 안디 옥파 의 세 신학자 의 의견 을 변박 한 것 ) 을 발표 한 때문 ( 4 ) 결과 . .. 칼케돈 신조 에 대한 새로운 해석 으로 정통 교리 를 삼 음 . 6 ) 제 6 차 회의 ( 1 ) 장소 . .. 콘스탄티노 폴리스 , 680 년 ( 2 ) 소집 자 . .. 콘스탄티누스 4 세 ( 3 ) 의제 . .. 일의 론 ( Monothelitism 양성 을 가졌으나 신의 만 가졌 다 . ) ( 4 ) 결과 . .. 이 의론 채택 . 7 ) 제 7 차 회의 ( 1 ) 장소 . .. 니케아 , 787 년 ( 2 ) 소집 자 . . 콘스탄티누스 6 세 ( 3 ) 의제 . .. 성화 숭배 문제 ( 4 ) 결과 . .. 성화 숭배 하 기 로 . 8 ) 제 8 차 회의 ( 1 ) 장소 . .. 콘스 타티 노 폴리스 , 869 년 , 879 년 . ( 2 ) 소집 자 . . 바실리우스 ( 3 ) 의제 a . 869 년 . .. 이그나시 티 우스 대 포티우스 b . 879 년 . .. 니케아 신조 확인 . < 요약 > * 칼케돈 ( Chalchedon ) 회의 결의 사항 ( 1 ) 예수 그리스도 는 신성 에 도 완전 , 인성 에 도 완전 하 다 ( 각 성질 은 보존 ) ( 2 ) 그리스도 는 참 신 이 며 참 인간 으로 이성 있 는 영혼 과 육체 를 소유 하 였 다 . ( 3 ) 신성 은 성부 와 같 고 , 인성 은 우리 와 같 으나 죄 가 없 다 . ( 양성 은 썩 거나 변하 거나 떠나 지 아니함 ) . ( 4 ) 우리 의 구원 을 위하 여 인성 으로 동정녀 에게서 출생 한다 . * 이 회의 는 < 니케아 > < 에베소 > 양 회의 에서 정한 신조 를 확인 하 고 설명 을 가 하 여 교리 를 명백히 하 였 다 . * 세계 종교 회의 일람표 ┌ ── ┬ ───── ┬ ───── ┬ ─── ┬ ──────── ┬ ───────── │ 회 │ 장 소 │ 소 집 자 │ 연 대 │ 논 점 │ 결 과 ├ ── ┼ ───── ┼ ───── ┼ ─── ┼ ──────── ┼ ───────── │ 1 │ 니케아 │ 콘스탄 티 │ 235 │ 호모 이 우 시우 │ 니케아 신조 제정 │ │ │ 누스 대제 │ │ 오스 유사 , 호모 │ 동질 부활절 일정 │ │ │ │ │ 우시오 우스 동질 │ 함 ├ ── ┼ ───── ┼ ───── ┼ ─── ┼ ──────── ┼ ───────── │ 2 │ 콘스탄 티 │ 테 오 도시 │ 381 │ 아리우스 설 인성 │ 아 폴리나 리스 설부 │ │ 노 폴리스 │ 우스 제 │ │ 제한 부당 타 고 │ 인 싱 인 양성 ├ ── ┼ ───── ┼ ───── ┼ ─── ┼ ─ ┸ ────── ┼ ───────── │ 3 │ 에베소 │ 테 오 도시 │ 431 │ 키릴로스 설 대 │ 키릴로스 이김 , 펜 │ │ │ 우스 2 세 │ │ 스트리 우스 설 │ 라기 우스 설 , 이단 ├ ── ┼ ───── ┼ ───── ┼ ─── ┼ ──────── ┼ ───────── │ 4 │ 에베소 │ 테 오 도시 │ 449 │ 유티 케스 의 일 │ 이성론 채택 │ │( 도적 회의 ) │ 우스 2 세 │ │ 성론 반대 │ ├ ── ┼ ───── ┼ ───── ┼ ─── ┼ ──────── ┼ ───────── │ 5 │ 칼 게 돈 │ 마르키 아 │ 451 │ 레오 서한 , 통성 │ 칼 게 돈 신조 이성일 │ │ │ 누스 │ │ 론 배격 │ 인격 . ├ ── ┼ ───── ┼ ───── ┼ ─── ┼ ──────── ┼ ───────── │ 6 │ 콘스탄 티 │ 유스 티니 │ 553 │ 일 성 논자 와 화 │ 유이 성 의 본체 인 │ │ 노 폴리스 │ 아 누스 대 │ │ 해 하 려고 삼 장 │ 로고스 │ │ │ 제 │ │ 형 │ ├ ── ┼ ───── ┼ ───── ┼ ─── ┼ ──────── ┼ ───────── │ 7 │ 콘스탄티노 │ 콘스탄 티 │ 680 │ 일 의 론 │ 이 의론 │ │ 폴리스 │ 누스 4 세 │ │ 성화 숭배 │ 성화 숭배 │ │ │ │ │ 반대 │ ├ ── ┼ ───── ┼ ───── ┼ ─── ┼ ──────── ┼ ───────── 8 │ 콘스탄티노 │ 바실리우 │ 869 │ 이그나시 티 우스 이그나시 티 우스 복직 │ 폴리스 │ │ 879 │ 대주교 대 포티 │ 으로 포티 아으 파 면 │ │ │ │ │ 우스 성령 의 출 │ 니케아 신조 확인 │ │ │ │ │ 처 │ └ ── ┴ ───── ┴ ───── ┴ ─── ┴ ──────── ┴ ───────── 5 . 수도원 1 ) 원인 ( 1 ) 기독교 가 국교 가 되 자 기독교 의 세속 화 현상 이 일어나 고 여기 에 대한 반 작용 으로 금욕 생활 , 경건 생활 운동 이 일어남 . ( 2 ) 교회 가 조직 화 , 규율 화 됨 에 따라 개인 적 신앙 활동 을 수도원 이 라는 별개 의 사회 에서 구하 게 됨 . ( 3 ) 복잡 한 생활 에서 떠나 물질 없이 도 만족 할 수 있 는 새로운 생활 의 욕망 이 작용 . 2 ) 기원 ( 1 ) 안토니우스 ( Antonius . 356 년 죽음 ) a . 이집트 부자 의 아들 로 태어 조실부모 하 고 누이 와 같이 살 음 . b . < 소유 를 팔 아 구제 하 라 > ( 마 19 : 21 ) 라는 말씀 에 감동 하 여 누이 를 다른 사람 에게 맡기 고 , 재산 을 다 팔 아 구제 하 고 굴 속 에 들어감 . c . 추종 자 가 많 음 , 박해 시 에 는 알렉산드리아 에 가 서 신자 들 을 격려 함 . d . 은둔 생활 의 창시자 ( 2 ) 공동 생활 a . 유명 한 은자 가 거주 하 는 곳 에 많 은 은자 들 이 모여 옴 . b . 서로 모여 기도 하 고 후 에 는 공동 생활 을 하 니 이것 이 수도원 의 기원 이 되 었 다 . 3 ) 규 칙 ( 1 ) 규칙 제정 자 들 a . 파코미우스 ( Pachomius ) 가 처음 제정 , 나일강 의 타 벤 나이 ( Tabennae ) 섬 에 수도원 을 설립 하 고 규칙 적 으로 의식 . 공부 , 예배 , 노동 , 징벌 에 관한 규정 을 제정 . b . 바실리우스 ( Basillius the Great ) 는 규칙 을 정하 고 교회 와 의 연락 을 도 모함 ( 300 - 379 ) ( 2 ) 규칙 제정 의 필요 성 a . 극단 적 금욕 생활 을 막 기 위하 여 b . 자유 방종 을 방지 하 고 본래 의 임무 를 계속 하 기 위하 여 c . 명령 계통 확립 을 위하 여 ( 의견 충돌 의 방지 위해 ) 4 ) 서방 수도원 ( 1 ) 마르티누스 ( Martinus ) 가 고을 의 설립 . ( 2 ) 암브로시우스 ( Ambrosius ) 가 밀라노 에 설립 ( 3 ) 로마 의 귀부인 , 지식인 들 이 수도원 에서 노동 하 며 생활 ( 388 년 아우구스티누스 ) ( 4 ) 캇시 아 누스 ( Cassianus ) 가 마르세이유 에 수도원 과 수녀원 을 개설 . ( 5 ) 베네 틱 투스 ( Benedictus , 480 - 543 ) 가 수도원 규칙 을 제정 . a . 캇시 아노 산 ( Monte Cassiano ) 에 세운 수도원 은 서방 수도원 의 전형 임 . b . 규칙 ㄱ . 수도원장 은 전원 의 선거 ㄴ . 큰 일 은 전체 회의 에서 , 적 은 일 은 원장 이 수석 수도사 와 협의 하 여 처리 함 . c . 입원 지원자 들 . .. 일정 한 기도 시험 을 한 후 , 일정 기간 정주 할 것 과 엄격 한 도덕 을 지킬 것 , 복종 할 것 을 서 약한 후 허락 . d . 노동 을 장려 하 여 자력 생활 을 함 . e . 그레고리우스 1 세 는 이교도 들 에게 전도 하 는 임무 를 맡겼 다 . f . 수도원 을 학문 의 중심지 로 만드 는 데 는 캇시 오 도루스 ( Cassiodorus ) 힘 이 컸 다 . 6 . 로마 교권 의 강화 1 ) 교권 의 강화 의 이유 ( 1 ) 대 도시 교회 라 유력자 가 많 고 전도 , 구제 , 회당 , 건축비 부담 으로 세력 이 집중 됨 . ( 2 ) 로마 는 베드로 와 바울 의 순교 지 . ( 3 ) 동방 천도 로 로마 감독 의 지위 를 중해 여기 게 되 었 다 . ( 4 ) 레오 같 은 유능 한 감독 이 있 었 다 . ( 5 ) 살 디카 회의 에서 결정 . 2 ) 레오 1 세 ( 440 - 461 년 재위 ) ( 1 ) 설교 가 , 문학가 , 정치가 였 다 . ( 2 ) 로마 감독 은 베드로 의 권위 를 계승 한 것 이 라고 주장 ( 미 16 : 9 ) 근거 . ( 3 ) 하나님 이 로마 제국 을 세우 심 은 기독 교회 를 위한 것 이 니 수도사 의 지위 에 있 을 만 하 다고 함 . ( 4 ) 서 제국 의 황제 바렌 티아 누스 3 세 는 칙령 으로 로마 감독 은 서방 교회 의 원수 이 며 , 배반자 는 국가 배반자 라고 규정 ( 밀라노 , 북아프리카 등 은 부인 ) 7 . 동방 의 교부 들 1 ) 알렉산드리아 팔레 스티나 ( 1 ) 유세 비 우스 가이사 랴 a . 260 년 팔레스티나 출생 , 신앙 으로 감금 된 일 있 음 . b . 315 년 가이사 랴 감독 이 됨 . 339 년 사망 시 까지 궁정 출입 을 함 . c . 저서 . ..< 교회사 > 콘스탄티누스 대제전 > < 복음 의 준비 > < 복음 의 증명 > d . 후계자 . .. 유세 비 우스 의 뒤 를 이 어 교회사 를 집필 한 사람 . ㄱ . 소크라테스 ( Socrates ) . . 5 세기 초엽 의 콘스탄티노폴리스 수사 학자 ㄴ . 소조 멘 ( Sozomen ) . .. 소크라테스 와 비슷 . 역사 의 내용 은 다름 . ㄷ . 테 오도 레트 ( Theodoret ) . .. 구 브로 의 감독 , 458 년 에 죽 음 . 많 은 저술 을 남김 . ( 2 ) 아타나시우스 ( 296 - 373 ) a . 326 년 알렉산드리아 감독 이 됨 . b . 정통 고수 에 매진 c . 궁정 방침 이 변동 으로 3 차 유배 ㄱ . 335 년 ( 콘스탄티누스 ) . .. 트리 야 유배 . ㄴ . 342 년 ( 콘스탄티우스 ) . .. 로마 유배 . ㄷ . 351 년 ( 콘스탄티우스 ) . .. 사막 유배 . d . 죽 을 때 는 평안히 죽음 e . 저서 . ..< 로고스 의 성육신 > < 아리우스 를 반격 함 > < 콘스탄티누스 에 의 변증 론 > 등 . ( 3 ) 키릴로스 ( Cyril ) a . 알렉산드리아 감독 ( 413 - 444 ) b . 이론 은 바르 나 성격 이 포악 , 당파심 이 강함 . c . 신 플라 톤파 여철 학자 히파티아 ( Hypatia ) 의 피살 에 도 책임 이 있 다 . 2 ) 시리아 와 소아시아 지방 교부 들 ( 1 ) 데오 도레 ( Theodore ) a . 길리기아 모브스 에스티 아 감독 b . 성경 주석 으로 유명 ( 그 단편 이 오늘날 까지 전해 지 고 있 다 . ) c . 역사 적 언어학 적 주석 으로 유명 . ( 2 ) 가바 도 기아 세 신학자 a . 바실리우스 ( Basilius the Great , 330 - 379 ) ㄱ . 조모 의 신앙 영향 , 안디옥 , 콘스탄티노폴리스 , 아덴 ( 아테네 ) 에서 수학 . ㄴ . 355 년 변호사 가 됨 . 자매 의 권고 로 수도원 생활 시작 . ㄷ . 365 년 가이사 랴 교회 부 목사 가 됨 . 5 년 후 에 는 감독 이 됨 . ㄹ . 교회 통솔 , 지도 능력 이 특출 하 고 수도원 규칙 을 제정 . ㅁ . 저서 < 그리스도 의 신성 론 > < 성령 론 > 설교 집 , 서신 등 . b . 닛사의 그레고리우스 ( Gregorius Nassenus , 332 - 395 ) ㄱ . 바실 의 동생 , 같이 공부 함 . ㄴ . 380 년 에 콘스탄티노폴리스 신학 논쟁 에 참가 , 설교 가 . c . 나 지안 주스 의 그레고리 ( Gregorius Nazianzus ) ( 3 ) 크리 소스 토 모스 ( Chrysostom 황금 의 입 ) a . 346 년 안디옥 에서 출생 , 아버지 는 장군 으로 일찍 죽 고 어머니 안 투사 ( Anth usa ) 는 아우 그 수티 누스 의 어머니 모니카 와 같이 칭찬 받 는 신앙인 이 다 . b . 법률가 , 수사 학자 , 변호사 c . 안디옥 감독 에게 신학 을 배운 후 세례 받 고 수도 생활 을 함 . d . 안디옥 감독 이 되 고 ( 394 년 ) , 콘스탄티노폴리스 대주교 가 됨 . e . 해석 적 설교 와 성경 주해 에 노력 f . 사치 와 황태후 를 공격 하 다가 404 년 길리기아 로 추방 . 8 . 서방 의 교부 들 1 ) 힐리 리우스 ( Hilarius , 295 - 368 ) ( 1 ) 프랑스 프 와 티에 에서 출생 , 철학 과 문학 에 뛰어남 . ( 2 ) 350 년 고향 교회 감독 정통 보수 에 헌신 . ( 3 ) 저서 < 삼 일 신론 > < 신앙 론 > < 시편 주해 > 2 ) 암브로시우스 ( Ambrosius , 340 - 397 ) . ( 1 ) 340 년 고올 의 수도 토리 에서 출생 , 로마 에서 교육 받 고 밀라노 주지사 됨 . ( 2 ) 5 년 후 감독 이 죽 고 후임 이 됨 . ( 3 ) 교회 통솔 과 권위 유지 에 명성 . ( 4 ) 저서 < 설교 집 > < 성경 주해 > < 찬미가 > 3 ) 히에로니무스 ( Hieronumus Jerome ) ( 1 ) 346 년 스토리 돈 에서 출생 . ( 2 ) 20 세 에 수세 , 372 년 동방 여행 . ( 3 ) 베들레헴 에서 새 수도원 건축 ( 4 ) 구약 의 라틴 어역 성공 ( 12 년 간 ) 9 . 아우구스티누스 ( Augustinus ) 1 ) 생애 ( 1 ) 북아프리카 타가스테 ( Africa Tagaste ) 에서 출생 , 부 파트리키 우스 ( Patui cius ) 는 이교도 ( 후 에 신자 됨 ) , 모 모니카 ( Monica ) 는 독실 한 신자 . ( 2 ) 수사 학자 로 유명 , 청년기 에 8 년 간 마니교 ( 이원론 주장 ) 신봉 . ( 3 ) 387 년 3 월 암브로시우스 ( Ambrosius ) 의 설교 에 감화 받 고 입신 ( 롬 13 : 14 ) . ( 4 ) 힙 포 ( Hippo ) 교회 감독 ( 395 년 ) ( 5 ) 게르만 족 의 침공 때 76 세 로 죽음 ( 430 년 ) 2 ) 사상 ( 1 ) 신 을 인격 적 체험 대상 으로 믿 음 . 그리스도 의 양성 주장 . ( 2 ) 삼위일체 주장 , 원죄 인정 , 그리스도 의 구원 사역 확신 . ( 3 ) 예정 론 , 무형 교회 내세관 확인 . ( 4 ) 정통 신자 됨 이 구원 의 필수 조건 . ( 5 ) 성례 와 의식 , 관계 를 주장 ( 성례전 론 의 원조 ) 3 ) 저서 ( 1 ) 독백 ( 387 년 ) . .. 신 , 영혼 , 영생 에 대해 논의 ( 2 ) 참회록 ( 400 ) 자서전 ( 3 ) 삼 위 론 ( 400 - 419 ) . .. 삼 위 동등 주장 . ( 4 ) 하나님 의 도성 ( 412 ) . .. 지상 나라 는 망 하나 하나님 의 나라 는 영원 하 다 . 10 . 펠라기우스 ( Pelagius ) 논쟁 . ( 동방 교회 가 기독론 을 논하 고 있 을 때 서방 교회 는 죄 와 구원 문제 를 논함 ) 1 ) 라틴 민족 ( 1 ) 죄 에 대해 심각 한 관념 . ( 2 ) 테르툴리아누스 가 죄 의 유전 을 가르친 이후 암브로시우스 , 힐라 리우스 같 은 학자 들 이 원죄 관념 을 기초 로 구원 을 얻 기 위해서 는 하나님 의 은혜 가 필요 하 다고 주장 했으나 철저 하 지 못했 다 . ( 3 ) 아우 그 수티 누스 시대 에 와서 철저 함 . 2 ) 펠라기우스 ( 1 ) 영국인 수도사 로 5 세기 초 에 로마 의 도덕 적 부패 시정 에 노력 . ( 2 ) 성질 온 순 , 품행 엄정 , 지식 명석 . ( 3 ) 카르타고 의 장로 가 되 려다가 파울리 누스 의 반대 로 못됨 ( 4 ) 에베소 의 장로 가 되 어 그 의 학설 이 퍼짐 . ( 5 ) 431 년 에베소 대회 에서 이단 을 규정 . * 아우구스티누스 와 펠라기우스 의 교리 적 차이 ┌ ───────────────── ┬ ───────────────── ┐│ 아우구스티누스 │ 펠라기우스 │├ ───────────────── ┼ ───────────────── ┤│ 1 ) 하나님 의 예정 , 불가항력 적 은총 │ 1 ) 의지 노력 으로 개인 구원 │├ ───────────────── ┼ ───────────────── ┤│ 2 ) 아담 죄 로 죽음 │ 2 ) 아담 처음 부터 죽 을 사람 으로 출생 ││ │ 범죄 여부 없이 죽음 . │├ ───────────────── ┼ ───────────────── ┤│ 3 ) 아담 의 죄 후손 에게 영향 │ 3 ) 아담 에게 만 , 전 인류 는 무관 함 . │├ ───────────────── ┼ ───────────────── ┤│ 4 ) 유아 에게 도 원죄 있 음 │ 4 ) 새로 난 유아 에게 아담 과 동일 │├ ───────────────── ┼ ───────────────── ┤│ 5 ) 아담 범죄 로 죽음 , 그리스도 │ 5 ) 율법 도 사람 을 천국 으로 인도 ││ 부 활로 삼 . │ ├ ───────────────── ┼ ───────────────── ┤│ 6 ) 믿 음 통해 구원 , 세례 시 사죄 │ 6 ) 그리스 도 오 기 전 에 무 죄자 가 있 ││ │ 었 음 . └ ───────────────── ┴ ───────────────── ┘ 3 ) 반 펠라기우스 설 ( 1 ) 주장자 . . 캇시 아 누스 , 파 우스 투스 ( 2 ) 주장 a . 죄 유전 b . 은혜 로 구원 > 아우구스티누스 와 같 음 . c . 하나님 의 은혜 는 모든 사람 에게 제시 , 인간 의지 에 의해 받 거나 거부 된다 . 4 ) 도나투스 ( Donatus , 카르타고 감독 ) 파 ( 1 ) 주장 a . 범죄자 는 교회 에서 제거 하 라 . b . 범죄자 가 회원 으로 있 는 교회 는 하나님 에게서 떠났 다 . c . 범죄 한 교사 에게 받 은 세례 는 무효 . d . 따로 교회 를 세워 재 세례 . ( 2 ) 411 년 힐라 리우스 ( Hilarius ) 가 카르타고 에 회의 를 소집 . 276 ( 도나투스 ) , 286 ( 아우구스티누스 ) 이단 으로 규정 . ( 3 ) 결정 a . 집회 를 금한다 . b . 회당 을 정통파 에 양도 한다 . c . 414 년 시민 권 박탈 . d . 예배 자 는 사형 ( 아우구스티누스 는 이 조항 에 반대 11 . 예배 와 예전 1 ) 회당 ( 1 ) 바실리카 ( Basilica ) 식 . ( 2 ) 원형 , 다각형 . ( 3 ) 비잔티움 식 2 ) 풍속 ( 1 ) 그리스도 의 화상 . .. 키릴로스 가 승리 한 후 6 세기 에 그리스도 의 화상 을 회당 과 각 가정 에 모시 게 됨 . ( 2 ) 성자 숭배 . .. 순교자 묘소 에 모여 예배 , 묘소 에 성전 건축 하 고 유골 은 재단 아래 둠 . ( 3 ) 유물 숭배 . .. 의복 , 형구 , 용구 등 이 고가 로 매매 됨 ( 병 이 낫 는다고 ) . ( 4 ) 성모 숭배 . .. 영구 처녀 설 , 성모 라 함 . ( 5 ) 천사 숭배 . 3 ) 예배 ( 1 ) 순서 ( 설교 보다 의식 에 치중 ) a . 1 부 ( 세례 와 참회 하 지 않 는 자 도 참석 ) 성경 낭독 , 찬송 , 설교 , 기도 . b . 2 부 ( 1 부 사람 퇴장 한 후 ) ㄱ . 신자 위해 기도 . ㄴ . 헌물 모음 ( 집사 들 이 ) ㄷ . 감독 과 장로 들 - 평화 의 키스 ㄹ . 상찬 식 후 감사 기도 . ㅁ . 감독 의 축복 으로 끝남 . ( 2 ) 절기 a . 성탄절 을 12 월 25 일 에 지킴 . b . 354 년 로마 에서 , 379 년 콘스탄티노폴리스 에서 c . 기원 . .. 로마 의 3 가지 축제 . ㄱ . 사투 날리 아 ( Satunalia , 17 - 24 일 ) . .. 옛날 사 투룬 신 이 지배 한 황금시대 를 기념 . ㄴ . 시 길 라리아 ( Sigillalia , 하순 ) . .. 어린이 들 에게 인형 을 주 어 즐기 게 함 . ㄷ . 브루 마리아 ( Brumaria , 동지 제 ) . .. 태양 의 왕복 축하 . 기독교인 이 축일 을 모색 하 게 됨 . 4 ) 성경 ( 1 ) 삼분 ( 유세 비 우스 의 교회사 중 에서 ) a . 정통 . .. 4 복음 , 사도행전 , 바울 14 서신 , 베드 로 전서 , 요한 일서 , 계시록 b . 이 의 받 는 일 . .. 야고보 , 유다 , 벧후 , 요 2 , 요 3 . c . 위경 . . 바울 행전 , 허 마의 목양자 , 베드 로 계시록 , 바나바 서 , 12 사도 의 교훈 . ( 2 ) 콘스탄티누스 대제 는 50 부 를 양피지 에 써서 주 요 교회 에 기증 함 - 이 의 받 는 글 까지 포함 . < 요 약 > * 아우구스티누스 와 아퀴나스 의 상징 적 차이 ┌ ───── ┬ ────────────── ┬ ──────────────── │ 구 분 │ Augstinus │ Aquinas ├ ───── ┼ ────────────── ┼ ──────────────── │ 신 관 │ 신 을 인격 적 체험 의 대상 으로 │ 유일신 삼 위 일체 는 계시 로 만 │ │ 믿 으며 , 삼 위 일 체설 확립 │ 암 . ├ ───── ┼ ────────────── ┼ ──────────────── │ 인 관 │ 원죄 유전 , 영혼 유전 , 완전 타 │ 완전 타락 불 인정 , 선행 가능 │ │ 락 , 선행 불 가능 │ ├ ───── ┼ ────────────── ┼ ──────────────── │ 그리스도 │ 그리스도 의 구속 사역 확신 , │ 그리스 도 없이 속죄 가능 그리 │ 론 │ 신인 양성 주장 . │ 스도 의 구속 을 십자가 의 죽음 만 │ │ │ 이 아니 고 전 생애 가 구속사 임 . ├ ───── ┼ ────────────── ┼ ──────────────── │ 구 속 론 │ Catholic 신자 됨 이 구원 의 필 │ 그리스도 의 없이 구원 가능 , 그리 │ │ 수 조건 , 그리스도 의 십자가 │ 스도 를 통하 는 것 이 최선 의 길 , │ │ 속죄 는 구원 의 필요 조건 . │ 그리스도 와 신비 적 일치 가 구속 ├ ───── ┼ ────────────── ┼ ──────────────── │ 예 정 론 │ 예정 론 의 주장 │ └ ───── ┴ ────────────── ┴ ──────────────── II . 로마 교회 과도 시대 ( 590 - 800 ) 1 . 서 론 중세사 는 그레고리우스 1 세 즉 위시 부터 마르틴 루터 의 종교 개혁 ( 590 - 1517 ) 까 지 920 년 간 을 말 함 . 1 ) 역사 의 중심 의 이동 ( 동방 에서 서방 으로 ) ( 1 ) 원인 a . 희랍 교회 ( 동방 ) 의 내 적 생명 고갈 . b . 마호메트교 의 발흥 c . 로마 교회 의 세력 확장 ㄱ . 라틴 민족 의 정치 적 자질 로 로마 교회 건설 . ㄴ . 영웅 이 교황 이 되 어 교권 과 정치 권 을 장악 . ㄷ . 교회법 을 제정 하 여 교황 권 을 강화 ㄹ . 샤를마뉴 , 옷 토 등 의 영웅 이 왕 이 되 어 교회 와 제휴 함 . ( 2 ) 결과 a . 권세 가 있 는 곳 에 부패 가 따름 . b . 민중 의 무지 와 미신 . c . 사상 도 정치 적 통일 체제 속 에 있 게 됨 . 2 ) 종교 생활 ( 1 ) 게르만 민족 의 아름다운 국민 성 이 교회 안 에서 도 발휘 되 고 , 로마인 의 정치 적 자질 의 공헌 이 컸 다 . ( 2 ) 신비 , 청렴 한 생활 기풍 이 실시 ( 3 ) 성자 와 위인 이 속출 . ( 4 ) 건축 , 조각 , 회화 등 의 번영 . 3 ) 종교 적 부흥 . ( 1 ) 수도원 을 중심 으로 여러 차례 종교 적 부흥 이 있 음 . ( 2 ) 오늘 의 가톨릭 을 지배 하 는 신학 과 제도 는 거의 중세기 의 것 이 다 . 4 ) 시대 구분 과도시대 ( 590 - 800 ) 샤를마뉴 대제 의 즉위 . 생장 시대 ( 800 - 1073 ) 그레고리우스 7 세 즉위 . 전성시대 ( 1073 - 1303 ) 보니파키우스 즉위 . 쇠퇴 시대 ( 1303 - 1517 ) 종교 개혁 . 2 . 그레고리우스 1 세 1 ) 생애 ( 1 ) 540 년 로마 부호 의 집 에서 출생 . ( 2 ) 어머니 와 고모 2 명 이 < 성자 > 칭호 를 받 은 가정 에서 성장 . ( 3 ) 부친 사망 후 재산 을 수도원 에 기증 하 고 수도사 가 됨 . ( 4 ) 교황 의 특사 로 콘스탄티노폴리스 에 파견 되 기 도 하 고 , 교황 비서 가 됨 . ( 5 ) 교회 와 원로원 이 모두 그 가 교화 되 기 를 갈망 했으나 거절 하 고 변복 하 여 도망 하 다가 잡혀서 590 년 9 월 에 교황 이 됨 . 2 ) 업적 ( 1 ) 교회 의 중요 직위 에 수도사 채용 ( 2 ) 교직 매매 를 금함 . ( 3 ) 교직자 가 된 후 결혼 을 금함 . ( 4 ) 교황 권 강화 . ( 5 ) 영국 전 도 위해 아우구스티누스 파송 . ( 6 ) 연옥 설 , 성모 , 성자 예배 주장 . 3 ) 실패 ( 1 ) 포카스 ( Phocas ) 에 대한 태도 . .. 포카스 는 자신 이 동로 마 제국 황제 로 지칭 한 자 로 여기 에 반대 하 는 6 명 의 아들 들 을 부모 가 보 는 앞 에서 학살 하 였 다 . 그레고리우스 1 세 는 이 사람 에게 축사 함 . 4 ) 저서 와 학설 ( 1 ) 성경 주해 와 설 교집 이 많 음 . ( 2 ) 연옥 설 주장 . ( 3 ) 성자 예배 , 성모 예배 가 시작 됨 . 3 . 모하메드교 ( Mohamed ) 의 발흥 . 1 ) 아라비아 ( 1 ) 사막 이 많 음 . ( 2 ) 소 부족 간 의 투쟁 이 계속 됨 . ( 3 ) 인종 은 크 게 두 종류 a . 베즈 인인 . . 용맹 하 고 사막 에 거주 , 유목민 . b . 하 데 시인 . . 도시 외래 문화 를 받 음 . 상업 에 종사 , 온화 한 성품 . ( 4 ) 종교 . .< 알라 > 최고신 믿 으나 다신 숭배 가 많 음 . ( 5 ) 메카 ( Mecca ) . . 모하메드교 의 중심지 , 각종 우상 이 360 개 나 안치 되 어 있 음 . 2 ) 모하메드 ( Mohamed ) ( 1 ) 570 년 아라비아 멕 카 에서 출생 . ( 2 ) 고아 로 가난 하 게 자람 . ( 3 ) 25 세 때 부자 과부 와 결혼 . ( 4 ) 사업 차 외국 에 가 서 유대교 , 기독교 세계 와 접촉 . ( 5 ) 40 세 에 신 의 계시 를 받 았 다고 일신교 를 창도 함 으로 멕 카 에서 추방 되 어 메디나 ( Medina ) 로 도망 ( 6 ) 근방 의 부족 들 을 규합 하 여 630 년 멕 카 를 점령 하 고 우상 을 제거 , 신흥 종교 의 중심지 로 삼 음 . ( 7 ) 632 년 63 세 로 사망 . 3 ) 모하메드교 ( 1 ) 기원 a . 모하메드 가 개교 한 종교 , 처음 에 는 아라비아 인 의 종교 혁신 에 있 었 으나 나중 에 는 세계 정복 에 목적 을 둠 . b . 전 도 위해 칼 을 사용 . c . 다른 일신교 와 제휴 하 려 했으나 기독교 에서 박해 하 므로 그 도 배타 적 태도 를 취함 . ( 2 ) 교리 a . 일신교 로 일체 의 우상 을 배척 . b . 참신 의 이름 은 < 알라 > < Allah >, 인류 구원 을 위해 천사 . 모세 , 예수 를 보냈 다 . 모하메드 는 천사 ( 예언자 , 인간 ) 로 모세 와 예수 보다 우월 함 . c . 신앙 을 위해 노력 하 는 자 천국 에 감 . d . 절대 복종 ( 이 스람 ( Islam . 복종 ) 이 라는 모하메드교 의 딴 이름 을 보 아도 안 다 ) e . 신 에게 받 는 보상 . ( 3 ) 도덕 a . 근행 기도 , 구제 , 메카 순례 . b . 음주 , 돼지 고기 금함 . c . 일부다처제 d . 노예 를 허락 . ( 4 ) 경전 - < 코란 > a . 모하메드 의 언행 론 ( 114 장 으로 됨 ) b . 모하메드 를 최상 의 예언자 로 종교 , 정치 , 모든 사물 을 정하 는 무상 의 권위자 임 . c . 모하메드 사후 20 년 후 그 의 제자 아부 베커 ( Abubeker ) 와 서기 지 이드 ( Zaid ) 가 편집 함 . ( 5 ) 포교 a . 후계자 ( 칼라파 . Khalif . Khalifa ) 가 군대 를 조직 하 고 무기 를 들 고 영토 를 확장 함 . b . 피 정복자 들 을 설득 하 여 선봉 이 되게 함 . c . 동편 은 인도 에 , 서 아시아 , 중앙 아시아 , 북아프리카 연안 , 스페인 반 도 , 콘스탄티노폴리스 , 로마 까지 위협 . 4 ) 모하메드교 의 분열 ( 1 ) 원인 a . 교리 투쟁 b . 세력 다툼 . ( 2 ) 후계자 의 세력 다툼 . 1 대 장인 아부 베커 ( Abu - Beker , 632 - 644 ) 2 대 오마르 ( Omar , 634 - 644 ) 3 대 오트만 ( Othman , 644 - 655 ) . .. 북아프리카 점령 . 5 대 조카 알리 . .. 6 년 후 살해 됨 . 6 대 므아위아 1 세 ( Moiawiya I ) . .. 알리 ( Ali ) 를 죽이 고 옴 마야 ( Ommaiya ) 가를 개설 하 여 100 년 간 유지 . ( 3 ) 분파 a . 순 니파 ( Sunnites ) . .. 3 대 치하 에서 코란 이외 의 전설 ( 이것 을 순나 ( Sunna ) 라 부름 ) 을 인정 함 , 정통파 로 자처 b . 쉬 데파 ( Shiites ) . .. 순나 ( Sunna ) 를 반대 ( 알리 ) c . 수피파 ( Sufism ) . .. 신비 적 종파 ( 성자 가 많이 남 ) . 4 . 서 유럽 전도 1 ) 프랑스 전도 ( 1 ) 전도자 들 a . 이레네 우스 가 처음 으로 전도 . b . 마르틴 ( Martin , Bishop of Tours , 361 - 400 ) ㄱ . 군인 이 므로 군대식 으로 강제 입교 ㄴ . 전국 각지 의 우상 전당 을 헐 고 우상 을 제거 하 며 전도 함 . ( 2 ) 공헌 한 왕 들 a . 클로레스 ( Clores , 496 ) . .. 예수 믿 고 기독교 를 장려 함 . b . 샤를 마르텔 ( Charles Martel , 715 - 740 ) . ... 독일 과 화란 에 선교사 파송 . c . 마르텔 왕자 는 수도사 가 됨 . d . 국왕 은 보니파키우스 주선 으로 대회 를 소집 . ㄱ . 742 년 프랑크 교회 대회 의 ( 1 ) 규칙 과 계율 엄수 . ( 2 ) 교직자 부도덕 엄금 . ( 3 ) 신부 의 결 훈 금지 . ( 4 ) 금욕 생활 장려 . ㄴ . 감독 회의 ( 747 ) . .. 교화 의 사법 권 을 인정 . 2 ) 독일 전도 ( 1 ) 윌 리브 로 오드 ( Willibroad , 657 - 739 ) a . 영국인 으로 아일랜드 교회 의 감화 와 교육 을 받 음 . b . 화란 과 덴마 아크 에 선교 하 고 황무지 에 선교 활동 전개 . ( 2 ) 보니파키우스 ( Bonifacius ) a . 영국 의 귀족 출신 으로 고등 교육 을 받 음 . b . 윌 리브 로 오드 의 제자 로 그 를 도와 선교 활동 을 함 . c . 교황 명령 으로 프로이센 ( 716 ) 선교 를 거쳐 독일 전도 의 사명 을 받 음 . d . 입신 했 던 사람 들 이 우뢰 신 에게 되돌아감 을 보 고 수천 군중 앞 에서 우뢰 신 이 있 다는 상수리 나무 를 도끼 로 찍 어 무사 하 자 많 은 사람 이 신앙 을 갖 게 됨 . e . 20 년 간 10 만 명 에게 세례 를 베품 . f . 744 년 풀다 ( Fulda ) 에 베네딕투스 계 수도원 을 건설 . g . 75 세 에 순교 . 3 ) 영국 저도 ( 1 ) 선교사 들 a . 50 년 경 로마 군인 중 신자 가 있 어 교회 가 건설 됨 . b . 400 년 경 펠라기우스 가 전도 . c . 파트리키 우스 ( Patrick , 또는 Patricius 396 - 493 ) . .. 첫 선교사 . ㄱ . 스코틀랜드 신자 가정 에서 출생 . ㄴ . 어릴 때 북 아일랜드 에 포로 가 되 어 추장 집 에서 6 년 간 목동 생활 . ㄷ . 피신 하 여 수도원 에 들어가 수도 후 귀가 함 . ㄹ . 431 년 환상 을 봄 ( 아일랜드인 이 우리 를 도와 달 라고 간청 ) ㅁ . 안 수 받 고 아일랜드 로 가 서 30 년 간 전도 함 . ㅂ . 일반 시민 과 귀족 들 의 신망 이 두터웠 고 각처 에 수도원 을 세움 . d . 아우구스티누스 와 수행원 40 명 ㄱ . 596 년 아우구스티누스 를 영국 에 선교사 로 파송 ( 교황 그레고리우스 1 세 ) ㄴ . 켄트 왕 에텔 버트 ( Ethelbert ) 는 아우구스티누스 를 영접 하 고 캔터베리 에 저택 을 지 어 주 고 자기 도 입신 , 1 만 명 이 세례 를 받 음 . ㄷ . 601 년 아우구스티누스 가 영국 대감독 이 되 어 계속 선교 활동 을 하 였 다 . ( 2 ) 선교 에 공헌 한 자 들 a . Finan of Conlard ( 470 - 548 ) . . 수도원 제도 를 크 게 발전 시킴 . b . 컬 럼버 ( Columba , 521 - 597 ) . . 왕족 출신 . ㄱ . 아일랜드 여러 교회 와 두 수도원 을 세움 . ㄴ . 563 년 동지 12 명 과 스코틀랜드 아이 오우 너 ( Iona ) 섬 에 수도원 을 세움 . c . 아 인단 ( Aidan ) . .. 아이 오우 너 수도사 로 신 아이 오우 너 에 수도원 을 세움 . ㄱ . Bangar 수도원장 . ㄴ . 595 년 에 12 명 의 동지 와 독일 에서 선교 . ㄷ . 브루 군대 ( Brugundy ) 에 수도원 ( Luxeuil ) 을 세움 . ㄹ . 610 년 스위스 북방 여러 곳 에 수도원 을 세움 . ㅁ . 614 년 이탈리아 봅 비오 ( Bobbio ) 에 수도원 세움 . e . 켄트 공주 . .. 노 오덤 브리아 ( Northumbria ) 왕 에드 원 ( Edwin ) 에게 출가 할 때 방문 한 아우구스티누스 와 수행원 40 명 중 파울리 누스 ( Paulinus ) 의 전 도 , 에드윈 왕 은 국내 의 유력자 를 모아 기독교 채택 여부 를 의논 하 여 받 기 로 가결 . f . 비이 더 ( Beada , 673 - 735 ) . .. 수도원 출신 , 법학자 , < 영국 교회사 > 저술 g . 캐드먼 ( Caedmon ) . .. 시인 . 3 ) 반동 과 싸움 . ( 1 ) 노 오덤 브리아 남북 간 의 내란 으로 에드윈 은 전사 , 파울리 누스 는 귀향 . ( 2 ) 노 오덤 브리아 왕가 는 남 . 북계 로 마찰 이 심함 , ( 3 ) 644 년 휘트비 ( Whitby ) 에서 영국 대표 와 로마교 대표 가 모여 협의 함 . a . 앵글 로 색슨 왕 은 로마 교회 에 속하 기 로 b . 제도 와 예배 의식 은 로마 교회 의 법대 로 하 기 로 . c . 부활절 도 주일 에 지 키로 . 5 . 교리 와 신학 . 1 ) 화상 예배 ( 1 ) 동 제국 황제 레오 ( Leo ) 가 2 개 의 칙령 을 발표 . a . 726 년 에 회당 안 에 화상 을 거 는 것 은 허락 하 나 입맞추 지 못하 도록 높 은 곳 에 걸 라고 발표 . < 반대 > - 시민 , 수도자 , 다메섹 , 요한 , 서부 그리이스 의 주민 들 은 해군 으로 유박 b . 회당 에서 화상 을 일체 제거 하 라 . < 반대 > - 그레고리우스 2 , 3 세 는 화상 반대자 추방 을 선언 ( 731 년 ) ( 2 ) 콘스탄티누스 5 세 ( 741 - 775 ) 가 대회 소집 . < 결정 > - 화상 , 십자가 , 휘장 을 교회당 , 개인 집 , 수도원 등 에 계시 하 는 것 을 금 함 ( 서방 교회 는 반대 ) ( 3 ) 제 7 차 내 케 아 회의 ( 787 년 . 동서 회의 라 불리 움 ) a . 콘스탄티누스 6 세 의 어머니 가 화상 예배 를 좋아하 고 아들 의 섭정 이 되 어 교황 하드리아누스 와 협의 하 여 회의 를 소집 하 였 다 . b . < 결정 > ㄱ . 예수 , 천사 , 성모 , 성자 화상 을 시인 . ㄴ . 예배 는 화상 에게 가 아니 라 신 에게 드린다 . ㄷ . 등 을 화상 에 드리 고 분향 도 가하 다 . ㄹ . 화상 예배 는 그 근원 을 숭배 하 기 때문 이 다 . 2 ) 니케아 신조 의 문구 ( 1 ) 성령 은 < 성부 에게서 유출 한다 > 를 < 성부 및 자신 에게서 유출 한다 > 고 주장 하 는 학자 아리우스 ( Arius ) 파 때문 에 . ( 2 ) 군중 이 이 를 채용 하 고 교황 이 승인 . ( 3 ) 동방 교회 는 승인 하 지 않 았 고 , 이것 이 후일 로마 교회 와 희랍 교회 분리 의 원인 이 되 었 다 . 3 ) 이단 바울 파 ( Paulicians ) ( 1 ) 개조 콘스탄티누스 실바누스 ( Constantin Silveranus , 650 - 660 ) a . 마니교 가정 에서 출생 했으나 마니교 를 배척 하 였 다 . b . 바울 서신 에 감동 되 어 영과 유신 , 율법 과 은혜 를 대조 하 여 열심히 그 주의 를 설명 함 , c . 바울 을 존경 하 는 의미 에서 자신 을 실루 아노 , 제자 들 을 디모데 , 디도 등 으로 불렀 다 . ( 2 ) 주장 1891 년 아르메니아 남방 에드 미아 찐 ( Edmiatzin ) 도서관 에서 발견 된 < 진리 의 검 > 이 라는 책 에 의함 . a . 이원론 ( 이원론 ) 주장 ( 세상 은 악 의 세력 이 조장 했으나 영 은 신 에게서 왔 다 . b . 예수 는 하나님 의 양자 이 다 . c . 신약 은 베드 로 서신 을 제외 하 고 는 모두 선한 신 의 말씀 이 다 . d . 로마 교회 제도 를 혹평 ( 화상 예배 , 수도원 , 성례 등 에 대하 여 ) e . 생활 은 순결 , 개혁 정신 이 강함 . ( 3 ) 전파 a . 콘 슨 탄 티 누스 가 27 년 간 키 봇 사 에서 전도 . b . 콘스탄티누스 황제 가 포고 나투스 세 메온 ( Pogonatus Simeon ) 을 사자 로 보 내 어 ( 685 년 ) 정통 교회 를 따를 것 을 권면 하 였으나 도리어 시메온 이 감동 되 어 그 무리 에 가담 하 고 지도자 가 되 었 다 . 시메온 은 699 년 에 화형 을 당 하 였 다 . c . 박해 와 수령 의 도덕 적 타락 행위 로 말미암 아 분열 되 었 다 . ( 여황 제 테오도라 의 박해로 10 만 명 이 죽 었 다 ) .