삶 속 에서 의 영 적 전투 < 참고 성경 : 수 4 : 1 - 24 ; 히 4 : 8 - 13 > 구원 을 받 은 그리스도인 들 은 예수 그리스도 께서 십자가 에 달리 시 면서 하나님 의 뜻 을 위해 해 놓 으신 진리 의 사실 을 성령 의 조명 으로 늘 회상 하 면서 감사 한 마음 을 가질 필요 가 있 다 . 이스라엘 역사 에 비추 어 적용 해 본다면 애 굽 과 같 은 세상 에서 희망 이 없이 종노릇 할 때 유월절 양 되 신 예수 그리스도 의 피로 죄 사함 을 받 아 하나님 의 아들 의 나라 로 옮긴 바 된다 . 구름 과 홍 해 바다 에서 애 굽 에 길들여진 옛 사람 을 세례 로 장사 를 지낸다 . 하 지만 걸어서 열하 루 길 이 면 들어갈 약속 의 땅 가나안 이 지만 하나님 의 말씀 에 순종 하 려는 영과 원수 된 육신 을 처리 하 는 데 40 년 간 의 긴 여정 을 갖 게 된다 . 기록 된 말씀 의 역사 를 살펴보 면 이스라엘 의 경험 은 곧 지금 의 교회 의 경험 이 될 수 있 고 구원 을 받 아 하나님 의 자녀 가 되 었 지만 우리 안 에 있 는 육신 이 하나님 의 역사 와 뜻 에 역행 하 여 주 님 과 의 동행 을 얼마나 방해 하 는지 성경 을 상고 하 는 사람 이 면 누구 나 알 수 있 다 . 불신 , 원망 , 하나님 에 대한 열 번 의 시험 등등 속 에 있 는 옛 속성 들 이 나타나 가나안 을 향하 는 믿음 의 길 을 방해 하 는 것 은 지금 도 마찬가지 이 다 . 그래서 하나님 은 육신 을 원수 로 , 대항자 로 판결 하 신다 . ( 롬 8 : 6 - 8 ) 육신 의 눈 을 가지 고 약속 의 땅 을 바라본 이스라엘 은 광야 에서 죽 고 다시 태어난 이스라엘 백성 들 과 믿음 의 눈 으로 가나안 을 바라본 갈 렙 과 여호수아 만 들어갔 다 . 불신 은 하나님 의 안식 과 영 적 축복 을 누릴 수 없 음 을 알려 주 는 교훈 이 다 . ( 민 14 : 22 - 23 ; 갈 5 : 21 ) 그리스도인 들 이 주 의 복음 을 통해 단번에 죄 를 사함 받 음 으로 신분 의 변화 를 받 은 후 옛 사람 의 습관 이나 그 상태 에 머무르 는 것 이 아니 라 부활 생명 에 참여 한 하나님 의 자녀 임 을 증거 하 는 삶 을 살 아야 한다 . 이렇 듯 이스라엘 백성 들 도 유월절 양 의 피로 문설주 에 발라 심판 을 통과 한 후 그 들 은 애 굽 에서 나와 홍해 에서 세례 를 받 고 시내 산 에서 율법 과 성막 을 받 아 40 년 광야 생활 을 하 며 실패 와 좌절 을 맛보 며 육신 을 처리 하 게 된다 . 직진 하 면 열하 루 길 이 면 들어갈 가나안 땅 이 지만 40 년 세월 이 그 들 을 붙들 어 두 었 다는 것 은 얼마나 육신 의 일 들 을 처리 하 기 가 어렵 다는 것 을 짐작 케 한다 . ( 신 1 : 1 , 8 : 1 - 10 ) 가나안 땅 은 이스라엘 백성 들 에게 는 애 굽 에서 나온 목적 이 실현 되 는 곳 이 고 지겨운 나그네 생활 을 끝내 는 약속 의 땅 이 며 , 하나님 의 약속 이 그 들 에게 성취 되 는 곳 이 다 . 오늘 구원 을 얻 은 그리스도인 들 에게 주 는 의미 는 하나님 의 능력 에 참여 되 는 곳 으로 하늘 의 기쁨 과 안식 , 승리 를 맛보 는 곳 이 며 . 예수 그리스 도 안 에서 주어진 하늘 의 복 을 누릴 수 있 는 영 적 인 마음 상태 를 말 한다 . ( 엡 1 : 3 - 6 ) 하나님 께서 이스라엘 백성 들 을 많 은 민족 들 중 에서 선택 하 여 애 굽 에서 불러 낸 연유 는 하나님 마음 에 있 는 큰 뜻 을 이스라엘 로 도구 로 나타내 기 위한 것 이 듯 , 구원 을 받 은 그리스도인 들 에게 도 궁극 적 인 목적 이 있 음 을 알 아야 겠다 . 영혼 구원 이나 단순히 이 땅 에서 편안 한 삶 에 국한 된다면 그 영 안 에서 예수 의 날 까지 역사 하 시 는 성령 님 의 활동 을 인지 못하 는 어리석 음 을 낳 게 된다 . ( 신 7 : 6 - 7 ; 출 19 : 4 - 6 엡 2 : 8 - 10 ; 빌 1 : 5 - 6 ) 이스라엘 을 애 굽 에서 하나님 께서 불러 낸 이유 는 약속 의 땅 가나안 에서 안주 하 며 그 약속 을 누리 며 살 도록 하 는데 있 다 . ( 신 6 : 23 ) 유월절 양 의 경험 과 홍해 의 세례 그리고 광야 에서 나그네 로 세월 을 보내 는 것 이 하나님 의 불러 낸 이유 가 아니 다 . 하나님 의 일 을 나타내 기 위해서 한 과정 을 거치 는 것 이 지 그 것 이 목적 이 아니 다 . 하나님 의 것 은 하나님 의 뜻 안 에서 얼마 든지 누리 는데 있 다 . 지금 이나 옛날 이나 하나님 이 자기 백성 들 을 위하 여 마련 하 신 것 을 취하 려면 하나님 의 능력 을 소유 하 여야 하 는 데 그러 기 위해서 는 자신 이 먼저 준비 되 어야 할 것 이 다 . ( 수 1 : 3 - 9 ) 가나안 은 하나님 이 약속 하 신 땅 이 지만 그 곳 에 는 그 땅 을 먼저 점령 하 고 있 는 가나안 7 곱 족속 이 있 다는 것 을 잊 어서 는 안 된다 . 가나안 7 족 은 우리 의 육신 을 상징 하 는 것 이 다 . 하나님 께서 는 가나안 7 족 을 남김없이 내 어 쫓 으라 명하 셨 다 . 육신 으로 난 것 은 육 이 기에 영 에 속한 하늘 의 축복 을 함께 받 을 수 없 다 . 많 은 그리스도인 들 이 갈보리 속죄 , 부활 , 승천 , 보좌 우편 에 계심 을 믿 으며 , 지금 의 내 안 에 성령 님 도 계시 지만 , 마음 속 에 작용 하 는 육 적 인 가나안 7 족 을 쫓아내 지 못하 고 적당히 더불 어 사 는 사람 들 이 너무 많 다 . 성령 은 받 았 으나 능력 을 드러내 지 못하 고 영 적 전진 을 하 지 못하 고 있 다 . 커다란 문제 만 바라보 고 힘없이 주저앉 아만 있 을 것 이 냐 ? 아니면 말씀 에 약속 한 사실 에 근거 하 여 영 적 소원 과 응답 에 대한 갈망 을 갖 고 힘차 게 나 아 갈 것 이 냐 ? 를 확실히 정해야 한다 . 먼저 마음 을 정하 지 않 으면 성령 의 활동 은 제한 될 수 밖에 없 다 . 날 마다 성령 의 도움 을 사모 하 고 갈망 하 지 않 으면 영 적 인 가나안 을 얻 을 수 없 다 . 이것 은 이스라엘 이 가나안 을 진입 할 때 단창 을 든 여호수아 가 앞서 진두지휘 하 며 나아간 것 처럼 , 우리 가 마음 을 정하 고 주 님 을 구주 로 믿 으면 우리 의 대장 되 시 고 목자 되 신 예수 그리스도 께서 우리 앞서 서 옛 육신 과 세상 그리고 사탄 과 의 영 적 전투 를 진두지휘 해 주 시 는 것 이 다 . 그리스도인 들 에게 도 영 적 싸움 에 병기 는 의의 병기 되 신 예수 그리스 도 시며 하나님 의 약속 의 말씀 이 다 . 그러나 자신 이 그 것 을 사용 하 는 사람 이 냐 아니 냐 하 는 문제 는 나 에게 있 지 말씀 과 예수 그리스도 에 있 는 것 이 아니 라는 사실 을 알 고 있 어야 한다 . 이스라엘 백성 들 이 요단 을 건너 자마자 길갈 에서 한 일 들 을 보 면 많 은 영 적 도움 을 받 을 수 있 다 . 법궤 를 멘 제사장 이 가장 먼저 요단 물 에 잠기 자 물줄기 는 끊기 고 마른 땅 으로 건넌다 . 그리고 이스라엘 지파 를 상징 하 는 열 두 돌 을 강바닥 에 세우 고 또 한 물 이 끊긴 강바닥 에서 열 두 돌 을 취하 여 길갈 에 세웠 다 . 가나안 안식 을 누리 기 위해 육신 의 활동 에 대해 종지부 를 찍 고 완전히 처리 해야 하 는 진리 의 의미 를 더한다 . 법궤 를 멘 제사장 이 요단 물 속 에 앞서 잠길 때 백성 들 도 함께 들어갔 다 . ( 수 3 : 14 ; 롬 6 : 1 - 8 ) 제사장 이 멘 법궤 는 하나님 의 임재 의 상징 이 며 실체 이 신 예수 그리스도 이 시 다 . 예수 께서 나무 형틀 에 달려 구속 의 피 를 흘려 죽 으실 때 우리 의 죄 들 사함 을 받 아 , 우리 의 옛 사람 도 죽음 으로 처리 되 었 으며 , 아리 마대 요셉 무덤 에서 사망 권세 깨뜨리 고 부활 하 실 때 우리 또한 그 부활 생명 에 참여 된 성도 임 을 상징 한다 . ( 롬 6 : 1 - 11 골 3 : 1 - 4 ) 그러므로 이스라엘 백성 들 이 길갈 에서 열 두 돌 을 보 면서 가나안 으로 입성 케 하 신 사실 을 잊 지 않 고 기억 을 해야 하 듯 구원 을 받 은 그리스도인 들 도 내 안 에 이루어진 구원 의 은혜 를 잊 지 않 고 삶 속 에서 늘 증거 하 는 삶 을 살 아야 한다는 것 이 다 , 많 은 크리스천 들 이 영 적 전투 에서 승리 하 지 못함 은 내 가 무엇 을 하 지 못해서 가 아니 라 예수 그리스 도 안 에서 이루어진 이 진리 의 사실 을 믿 지 못하 거나 알 아도 잘 기억 을 하 지 못한 결과 임 을 마음 에 새겨야 한다 . 우리 주 님 은 완벽 한 구원 과 세상 에서 승리 할 수 있 는 발판 을 완벽 하 게 마련 해 주 셨 다 . 이 사실 을 믿 음 으로 취할 일 은 우리 의 책임 이 다 . 길갈 에서 12 돌 을 취하 여 단 을 쌓 기 만 한 것 이 아니 라 광야 생활 을 하 는 동안 중단 되 었 던 할례 를 다시 행한 곳 이 다 . 길갈 에 대한 단어 의 뜻 은 애 굽 의 수치 가 굴러갔 다는 의미 가 있 다 . 할례 의식 은 이스라엘 백성 이 하나님 에 의해 언약 을 맺 은 백성 임 을 행위 로 나타내 는 의식 이 다 . ( 창 17 : 10 - 14 ) 할례 는 일찍이 이스라엘 의 조상 아브라함 과 맺 은 언약 의 표 로 하나님 에 의해 하나님 의 능력 으로 하나님 의 약속 이 성취 되 는 것 을 보여 주 는데 자신 의 연약 함 을 깨닫 고 지속 적 으로 그 가치 를 누릴 것 을 계시 하 는 의식 이 다 . 할례 는 인간 의 약함 을 외 적 으로 증거 하 는 간증 이 며 하나님 만 그 약속 을 성취 하 신다는 고백 이 다 . 그리스도인 들 은 구원 받 을 때 손 으로 하 지 않 은 할례 즉 그리스도 의 할례 를 받 은 자 로 강한 육 적 인 몸 을 벗 는 것 이 다 . ( 골 2 : 10 - 11 ) 마음 에 이루어진 할례 의식 은 하나님 에 의해 예수 그리스 도 안 에서 이루어진 진리 의 사실 에 처리 된 육신 을 다시 한 번 상기 하 여 굴복 하 는 행위 인데 , 이 할례 가 바로 성령 세례 임 을 온전히 깨닫 고 , 받 기 를 간절히 사모 해야 한다 . 성령 의 다루 심 을 온전히 의뢰 하 는 것 즉 내 가 약할 그때 에 강함 이 되 시 는 그리스도 의 능력 이 나 의 삶 에서 나타나 게 된다 . ( 고후 4 : 10 - 11 ) 생활 속 에서 나 에 대한 포기 는 억지 겸손 이나 인위 적 인 행위 가 아니 라 성령 의 능력 과 말씀 의 빛 에 의한 어쩔 수 없 는 굴 복임 을 알 아야 한다 . 성령 과 말씀 의 빛 이 아니 고 는 그 어떠 한 것 도 포기 되 지 않 는다는 것 을 깨닫 고 오늘 도 자신 을 말씀 앞 에 굴복 시키 는 훈련 을 게을리 해서 는 안 된다 . 여호수아서 를 깊이 있 게 묵상 해 보 시 고 더욱 영 적 인 은혜 를 깨닫 게 되 길 기원 드린다 . 샬롬 ! < 거 탄진 >