택함 받 은 자 의 복 마 22 장 1 - 14 사 43 : 1 - 10 , 부산 에 사 는 74 세 노 의사 집 에 제자 의사 가 방문 했 습니다 . 결혼 주례 를 맡 게 된 스승 에게 인사 차 예비 신부 와 함께 찾아온 것 입니다 . 평소 시간 을 정확 하 게 지키 던 분 이 그날 따라 약속 시간 에서 20 분 이 지나 도 귀가 하 지 않 았 습니다 . 10 분 쯤 더 지났 을 때 스승 이 나타났 습니다 . 서둘러 달려왔 는지 가쁜 숨 을 몰아쉬 며 말씀 하 셨 습니다 . " 늦 어서 미안 하 네 . 급한 환자 가 생겨서 그만 … . " 곧 저녁 식사 가 나왔 습니다 . 식사 가 끝날 즈음 스승 이 먼저 말 을 꺼냈 습니다 . " 사실 은 오늘 저녁 식사 약속 이 겹쳤 어 . 자네 와 의 선약 이 있 어 다른 약속 을 취소 해 버렸 지 . " 그러 자 제자 가 농담 삼 아 받아쳤 습니다 . " 당연 하 죠 , 제 가 주례 선생 님 께 인사 하 러 왔 는데 아무리 중요 한 거 라도 깨 야죠 . " " 그렇 지 , 암 그래야 겠 지 . " 노 의사 는 허허 웃어넘겼 습니다 . 사실 은 당시 무소불위 의 권력 이 서슬 퍼 랬 던 제 5 공화국 시절 1984 년 어느 날 대통령 이 부산 을 방문 했 던 때 였 습니다 . 대통령 은 지역 인사 들 과 함께 식사 를 하 고 싶 다면서 저녁 식사 자리 를 마련 하 고 미리 선정 한 몇 분 들 을 초청 할 것 을 비서 에게 지시 했 습니다 . 비서 들 을 황급히 서둘러 명단 에 들 어 있 는 분 들 에게 전화 를 돌렸 습니다 . 그 중 에 는 몇 십 년 째 무료 진료 와 의료 봉사 를 하 며 빈민 을 위한 민간 의료 보험 을 처음 실시 해 지역 과 국가 를 넘 어 세계 적 인 인물 이 된 장기려 박사 가 들 어 있 었 습니다 . 대통령 의 초대 를 알리 는 비서 에게 장 박사 는 말 했 습니다 . “ 어쩌 죠 , 제 가 중요 한 선약 이 있 어서 대통령 님 의 저녁 초대 에 응할 수 가 없 답니다 . ” 그날 대통령 이 장 박사 를 만나 자고 했 던 것 은 장 박사 를 보 사부 장관 에 발탁 하 려던 자리 였 다고 후일담 은 전하 고 있 습니다 . 그날 제자 와 저녁 약속 이 있 었 던 노 의사 성산 장기려 ( 1911 ~ 1995 ) 박사 는 젊 은 제자 와 의 약속 때문 에 대통령 의 초청 을 거절 한 것 입니다 . 세상 권력 을 가진 사람 의 초대 는 그렇게 거절 해도 되 지만 , 만왕 의 왕 이 신 하나님 의 초청 에 는 만사 를 뒤로하 고 응해야 하 는 것 이 믿음 의 사람 들 입니다 . 그런데 하나님 의 초청 에 응한 자 들 가운데 는 청 함 을 받 은 자 들 이 있 고 , 청 함 과 함께 택함 을 받 은 자 들 이 있 습니다 . 오늘 은 두 본문 을 중심 으로 “ 택함 을 받 은 자 의 복 ” 이 란 제목 으로 함께 은혜 를 나누 고자 합니다 . 1 . 천국 잔치 에 초대 받 은 사람 들 이 있 습니다 . 천국 을 혼인 잔치 에 비유 한 말씀 이 여러 곳 에 기록 되 어 있 습니다 . 천국 은 모든 것 이 갖춰져 부족 함 이 없 는 곳 이 기에 잔칫집 으로 비유 한 것 입니다 . 잔치 도 돌잔치 , 생일잔치 , 회갑 잔치 , 팔순 잔치 가 아닌 혼인 잔치 에 비유 하 고 있 습니다 . 이 잔치 를 배설 하 신 분 은 만물 을 창조 하 시 고 다스리 시 는 만왕 의 왕 이 신 하나님 이 시 고 신랑 은 우리 구주 예수 님 이 시 며 신부 는 주 님 을 구주 로 고백 하 는 성도 들 을 두 고 하 시 는 혼인 잔치 입니다 . 열 처녀 비유 도 같 은 맥락 으로 주 신 비유 의 말씀 입니다 . 오늘 본문 에 보 면 임금 은 소 와 짐승 을 잡 아 풍성 하 게 음식 을 준비 해 두 었 습니다 . 그리고 종 들 에게 명령 했 습니다 . ' 나가 서 청해 놓 은 사람 들 에게 이제 잔칫집 에 오 라고 ' 했 습니다 . 이 말씀 을 이해 하 려면 유대 인 들 의 당시 풍습 을 알 아야 합니다 . 유대 인 들 은 잔치 를 할 때 미리 초대 일자 는 안 알리 고 초청 을 한다고 합니다 . 그 후 에 날짜 가 정해 지 면 미리 초청 해 놓 은 사람 들 에게 알려서 그 날짜 에 오 도록 합니다 . 그런데 본문 에 보 면 종 들 은 잔칫날 이 되 어 동네 로 들어가 서 부지런히 전했으나 오 는 사람 이 없 었 습니다 . 전부 이런 , 저런 핑계 를 대 고 오 지 않 습니다 . 마 22 : 5 - 6 에 “ 그 들 이 돌 아 보 지 도 않 고 한 사람 은 자기 밭 으로 , 한 사람 은 자기 사업 하 러 가 고 / 그 남 은 자 들 은 종 들 을 잡 아 모욕 하 고 죽이 니 ” 했 습니다 . 거절 한 이유 는 일상 적 인 생활 때문 이 었 습니다 . 사실 은 우리 도 마찬가지 입니다 . 우리 가 하나님 의 정해진 초대 에 거절 을 할 때 가 있 는데 그때 에 보 면 지극히 일상 적 인 생활 때문 입니다 . 직장 때문 에 , 사업 때문 에 , 학교 때문 에 , 수능 준비 때문 에 , 학원 때문 에 , 가족 때문 에 , 결혼식 때문 에 , 누구 를 만나 야 하 기 때문 에 , 휴가 때문 에 , 회사 야유회 이 기 때문 에 등 등 일상 적 인 것 들 입니다 . 그러나 이상 의 모든 이유 는 거절 할 이유 가 아닙니다 . 임금 이 나라 를 잘 다스려 부자 가 되 고 사업 이 잘 되 었 다면 그 임금 이 잔치 를 베풀 고 초대 하 는 데 감사 하 여 시간 을 내 서 우선 적 으로 참석 해야지 거절 할 이유 가 없 습니다 . 거절 하 는 것 은 임금 을 무시 하 고 모독 하 는 일 이 기 도 합니다 . 지금 까지 돌보 아 주 시 고 은혜 를 베푸신 사랑 을 외면 하 고 초대 에 응하 지 아니하 고 하 는 엉뚱 한 곳 에 가 있 다면 배 은 망덕 한 일 입니다 . 나 같 은 사람 을 초청 해 주 시 는 그 사랑 에 감격 하 며 응해야 마땅 한 일 입니다 . 네 개 의 손가락 으로 피아노 를 치 며 그것 도 전국 경연 대회 에서 우승 을 할 정도 로 피아노 를 잘 치 는 피아니스트 이희아 양 이야기 입니다 . 어느 해 어린이 날 에 청와대 에 초청 되 었 을 때 ' 나 는 오늘 청와대 에 가요 . 대통령 할아버지 만날 거 예요 . 너무 너무 좋 아요 . ' 라고 했 습니다 . 한 손 에 손가락 이 두 개 씩 있 고 , 다리 까지 기형 인 선천성 1 급 장애 인 인 아이 가 그 장애 를 극복 하 고 피아니스트 로 성장 할 수 있 었 던 그 아름다운 삶 의 주인공 이 대통령 으로부터 초청 을 받 았 을 때 ' 나 같 은 사람 이 청와대 갈 수 있 나요 ? ' 나 같 은 사람 이 대통령 을 만날 수 있 겠 습니까 ? 하 면서 거절 하 지 않 고 기꺼이 기쁜 마음 으로 갔 다는 것 입니다 . 그러나 우리 의 왕 이 되 신 하나님 께서 초청 한 곳 은 청와대 와 는 비교 도 안 되 는 곳 입니다 . 미국 의 백악관 보다 도 , 소련 의 크 레 므린 궁전 과 도 비교 가 되 지 않 는 썩 지 않 고 영원 토록 변함없 는 영광 스런 하나님 의 집 , 그곳 에 는 먹 을 것 과 입 을 것 걱정 이 없 고 죽음 의 걱정 도 없 고 인간 과 의 관계 의 문제 가 없 으며 기쁨 과 환희 로 가득 찬 천국 잔치 에 초대 를 받 고 도 거절 하 는 사람 은 너무 어리석 은 사람 입니다 . 오늘 많 은 사람 들 이 세상 에서 잡다 한 일 에 분주 하 여 영원 한 것 을 잃 어 버리 기 쉽 고 , 눈 에 보이 는 것 에 집착 하 여 보이 지 않 는 소중 한 것 을 잃 어 버리 기 쉬우며 , 강하 게 들려오 는 세상 의 소리 에 귀 를 기울이 느라고 부드러운 그리스도 의 영생 에로 의 초청 의 소리 를 듣 지 못하 며 살 고 있 는 것 을 주 님 은 너무 안타까워 하 십니다 . 사람 들 이 초청 에 거절 하 자 화 가 난 임금 은 길 사거리 에 나가 서 지나가 는 모든 사람 들 을 초청 하 라고 했 습니다 . 선한 사람 이 든 악한 사람 이 든 가리 지 말 고 초대 해서 가득 채우 라고 했 습니다 . 그래서 사거리 에 나가 초대 했 더니 많 은 사람 들 이 잔치 집 을 가득 채웠 습니다 . 이 내용 은 예수 님 당시 유대 인들 , 이미 하나님 의 선민 으로 초대 되 어 있 던 사람 들 인데 정작 예수 님 이 이 땅 에 오 셔서 그 를 따르 고 영접 하 도록 하나님 의 종 들 인 선지자 들 과 사도 들 과 전도자 들 을 통해 초청 했 을 때 그 들 은 오만 하 게 도 그 초청 을 거절 하 고 대적 하 여 능욕 하 고 죽이 기 까지 했 습니다 . 그래서 이번 에 는 사거리 에 나가 유대인 이 든 이방 사람 이 든 죄인 이 든 가릴 것 없이 초청 을 했 더니 많 은 사람 들 이 초청 에 응하 여 자리 를 다 채웠 다고 했 습니다 . 우리 모두 하나님 의 초청 에 항상 즐거움 과 감사 의 마음 으로 응하 는 성도 들 이 되 시 기 를 소망 합니다 . 2 . 초대 받 은 자 들 가운데 에 는 택함 받 은 자 들 이 있 습니다 . 본문 마 22 : 14 에 “ 청 함 을 받 은 자 는 많 되 택함 을 입 은 자 는 적 으니라 ” 했 습니다 . 구약 본문 사 43 : 10 에 “ 나 여호와 가 말 하 노라 너희 는 나 의 증인 , 나 의 종 으로 택함 을 입 었 나니 이 는 너희 가 나 를 알 고 믿 으며 내 가 그인 줄 깨닫 게 하 려 함 이 라 나 의 전 에 지음 을 받 은 신 이 없 었 느니라 나 의 후 에 도 없 으리라 ” 했 습니다 . 청 함 을 받 고 택함 을 받 지 못한 자 들 은 말씀 을 듣 는 귀 가 열리 지 못한 자 들 입니다 . 예수 님 에 대한 바른 지식 이 없 고 , 바른 믿음 의 고백 도 못하 고 , 성령 으로 거듭나 지 못한 자 들 입니다 . 형식 적 으로 신앙 생활 하 는 자 들 입니다 . 한 아이 가 혼자 제 방 에서 장난감 벽돌 을 가지 고 이것 을 높이 쌓 으면서 놓 고 있 었 습니다 . 아버지 가 퇴근 하 고 돌아와서 아이 의 방 에 가 보 니 아버지 가 왔 는지 도 모르 고 열심히 벽돌 쌓 기 를 하 고 있 었 습니다 . 아버지 는 아들 에게 " 너 지금 뭘 하 고 있 니 ? " 하고 물 었 습니다 . 그러 자 아이 가 뒤돌아보 면서 손가락 을 입 에 갖 다 대 면서 " 쉿 ! 조용히 하 세요 , 지금 교회 를 짓 고 있 어요 . " 아버지 가 깜짝 놀랐 습니다 . 늘 어린 것 손 을 잡 고 교회 에 다니 기 는 했 지만 그리고 예배 드릴 때 마다 떠들 어서 조용히 하 라고 주의 시킬 정도 로 이 아이 는 늘 말썽 이 었 는데 이만큼 믿음 이 있 었 구나 ! 자못 대견 스럽 고 흐뭇 했 습니다 . 아빠 가 관심 있 게 또 묻 습니다 . " 얘 야 ! 교회 에서 는 왜 조용히 해야 되 는데 ? " 그러 자 아이 의 대답 이 걸작 입니다 . " 아빠 ! 그것 도 모르 세요 교회 에서 는 사람 들 이 다 잠들 었 으니까요 떠들 면 모두 깨 잖아요 ! " 이게 무슨 소리 입니까 ? 아이 들 데리 고 교회 나가 는 것 까지 는 좋 았 는데 갔 을 때 마다 이 아버지 는 졸 은 것 이 아니 라 아예 잤 거든요 . 이 모습 은 택함 받 은 자 의 모습 이 아닙니다 . 참 신앙 을 가진 자 의 모습 이 아닙니다 . 택함 받 은 자 들 은 말씀 을 듣 는 귀 가 열려 있 어 하나님 이 어떤 분 인가 , 하나님 께서 왜 예수 님 을 세상 에 보내 셨 고 , 왜 십자가 를 지 셔야 했으며 , 왜 그분 을 믿 고 영접 해야 하 는가 , 주 님 을 믿 고 따르 는 자 들 이 어떻 게 변화 되 어야 하 고 , 어떤 자세 를 가지 고 , 어떤 가치관 을 가지 고 예배 를 드리 고 또 생활 을 해야 하 는지 를 압 니다 . 본문 마 22 : 12 - 13 에 “ 친구 여 어찌 하 여 예복 을 입 지 않 고 여기 들어왔 느냐 하 니 그 가 아무 말 도 못하 거늘 / 임금 이 사환 들 에게 말 하 되 그 손발 을 묶 어 바깥 어두운 데 에 내 던지라 거기 서 슬피 울 며 이 를 갈게 되 리라 하 니라 ” 하 셨 습니다 . 여기 예복 을 입 지 않 은 사람 은 하나님 나라 에 초대 는 되 었 지만 그 에게 그러 한 변화 와 반응 이 없 었 다는 것 입니다 . 그 원인 이 무엇 인지 본문 에 나타나 있 지 않 습니다 . 그 주인공 역시 그 사실 에 대해 말 하 지 않 고 있 습니다 . 그 어떤 변명 도 없이 유구무언 인 것 을 보 면 해야 할 일 을 하 지 않 았 다는 것 을 스스로 인정 하 고 있 음 을 알 수 있 습니다 . 예복 을 입 지 않 은 사람 은 결국 입 어야 함 에 도 불구 하 고 입 지 못했 다는 것 이 됩니다 . 하나님 을 경외 하 는 사람 에게 는 그러 한 경외심 이 외 적 표현 으로 나타나 야 합니다 . 그런데 이 사람 에게 는 그러 한 경외심 이 없 었 습니다 . 그러 한 경외심 이 의 , 사랑 , 화평 , 감사 , 겸손 , 기쁨 , 충성 , 섬김 등 으로 나타나 야 합니다 . 사도 바울 은 에베소 성도 들 에게 “ 너희 는 유혹 의 욕심 을 따라 썩 어 져 가 는 구습 을 따르 는 옛 사람 을 벗 어 버리 고 , 오직 너희 의 심령 이 새롭 게 되 어 , 하나님 을 따라 의 와 진리 의 거룩 함 으로 지 으심을 받 은 새 사람 을 입 으라 . ” ( 엡 4 : 22 - 24 ) 고 했 습니다 . 여기 서 옛 사람 을 벗 어 버리 라는 것 은 하나님 께 대한 경외심 없이 살 았 던 때 의 행위 를 뜻 합니다 . 그것 을 벗 어 버리 고 그 대신 새 사람 을 입 으라고 했 습니다 . 그 새 사람 이 입 은 예복 은 의 와 진리 와 거룩 함 으로 나타나 는 삶 의 표현 입니다 . 예복 ( 禮 服 ) 은 주로 예식 이나 의식 때 에 입 는 옷 입니다 . 유대 에서 는 혼례 의 초대 객 에게 는 , 특별 한 예복 을 제공 하 여 입 게 하 는 습관 이 있 었 습니다 . 이것 을 착용 치 않 는 것 은 주인 에 대하 여 실례 로 되 었 습니다 . 우리 성도 들 이 준비 하 고 입 어야 할 예복 이 있 습니다 . * 구속 이 라는 예복 입니다 . 갈 3 : 27 에 누구 든지 그리스도 와 합 하 여 세례 를 받 은 자 는 그리스도 로 옷 입 었 느니라 . 예수 님 은 죄 와 허물 로 더럽혀진 우리 에게 는 우리 를 감싸 는 예복 이 되 십니다 . 계 7 : 14 에 “ 그 가 나 에게 이르 되 이 는 큰 환난 에서 나오 는 자 들 인데 어린 양 의 피 에 그 옷 을 씻 어 희 게 하 였 느니라 . ” 택함 받 은 자 들 은 반듯이 십자가 의 피 로 씻 음 받 아 구원 받 아 피 뿌린 옷 을 입 어야 합니다 . * 의 라는 예복 입니다 . 이사야 선지자 는 “ 대저 우리 는 다 부정 한 자 같 아서 우리 의 의 는 다 더러운 옷 같 으며 우리 는 다 쇠패 함 이 잎사귀 같 으므로 우리 의 죄악 이 바람 같이 우리 를 몰아가 나이다 . ” ( 사 64 : 6 ) 했 습니다 . 예수 그리스도 를 믿 는 믿음 을 통해서 입 는 예복 은 의로움 의 옷 입니다 . 이 의로움 의 옷 은 성도 들 이 반드시 지녀야 할 삶 의 기본 적 인 요소 인 것 으로 믿 음 으로 얻 는 의요 , 또한 실질 적 인 삶 속 에서 나타나 는 의로운 삶 이 따라야 한다는 사실 입니다 . * 성화 라는 예복 입니다 . 계 19 : 8 에 “ 그 에게 빛나 고 깨끗 한 세마포 옷 을 입 도록 허락 하 셨으니 이 세마포 옷 은 성도 들 의 옳 은 행실 이 로다 하 더라 그 에게 허락 하 사 빛나 고 깨끗 한 세마포 를 입 게 하 셨 다 ” 고 말씀 합니다 . 이 옷 은 하나님 나라 의 시민 이 입 을 옷 입니다 . 하나님 나라 의 시민 이 라면 반드시 이 옷 을 갖추 어야 하 는 것 으로 반드시 거룩 함 을 이루 며 자신 과 남 을 이롭 게 하 는 실천 들 로 나타나 야 합니다 . 우리 모두 초대 받 은 자 로 끝나 지 않 고 택함 받 은 하나님 의 자녀 들 이 다 되 시 기 를 기원 합니다 . 3 . 택함 받 은 자 들 의 표식 은 서로 를 존중히 여깁니다 . 사 43 : 1 에 “ 야곱 아 너 를 창조 하 신 여호와 께서 지금 말씀 하 시 느니라 이스라엘 아 너 를 지으신 이 가 말씀 하 시 느니라 너 는 두려워 하 지 말 라 내 가 너 를 구속 하 였 고 내 가 너 를 지명 하 여 불렀 나니 너 는 내 것 이 라 ” 했 습니다 . 4 절 에 “ 네 가 내 눈 에 보배 롭 고 존귀 하 며 내 가 너 를 사랑 하 였 은즉 내 가 네 대신 사람 들 을 내 어 주 며 백성 들 이 네 생명 을 대신 하 리니 ” 했 고 , 7 절 에 “ 내 이름 으로 불려 지 는 모든 자 곧 내 가 내 영광 을 위하 여 창조 한 자 를 오 게 하 라 그 를 내 가 지 었 고 그 를 내 가 만들 었 느니라 . ” 했 습니다 . 하나님 의 택함 을 받 은 자 들 이 하나님 앞 에 어떤 자들 인지 를 분명히 확인 해 주 는 말씀 입니다 . 하나님 께서 “ 너 는 내 것 이 라 ” 고 하 십니다 . “ 보배 롭 고 존귀 하 게 여기 며 사랑 하 는 자 ” 라고 하 십니다 . “ 내 영광 을 위하 여 창조 한 자 ” 라고 말씀 하 십니다 . 이 처럼 하나님 앞 에서 자기 의 정체 성 을 바로 알 고 사 는 성도 들 은 형통 의 때 에 도 겸손히 하나님 을 높이 고 영광 을 돌립니다 . 아무리 어려운 시련 을 만나 도 늘 도우 시 는 주 님 을 의지 하 며 두려워하 거나 낙심 하 지 않 습니다 . 주 님 은 한 순간 도 여러분 과 저 를 잊 지 않 으십니다 . 홍수 가 진행 되 는 동안 에 도 결코 노아 를 잊 지 않 고 지켜보 신 것 처럼 그 분 은 우리 를 결코 잊 지 않 으십니다 . 워싱턴 에 가 면 링컨 이 애용 하 던 성경 이 보관 되 어 있 습니다 . 그런데 그 성경 속 에 손때 에 이겨 져 눌린 손가락 자국 이 있 습니다 . 여러 번 같 은 장소 를 손가락 으로 눌러서 생긴 자국 입니다 . 그곳 은 시편 34 편 4 절 입니다 . 내 가 여호와 께 구하 매 내게 응답 하 시 고 내 모든 두려움 에서 나 를 건지 시 리로다 . 링컨 은 남북 전쟁 과 그 의 평생 에 걸친 그 어려움 속 에서 하나님 은 반드시 응답 해 주 신다는 확신 과 모든 두려움 에서 건져 주 신다는 소망 을 가지 고 살 았 음 이 눌린 자국 까지 나 도록 되풀이 해서 읽 은 시편 의 말씀 에서 엿볼 수 있 습니다 . 루마니아 의 공산주의 체제 밑 에서 박해 를 받 던 범 브랜트 ( Richard Wurmbrand ) 목사 는 그 가 옥중 에 있 을 때 에 성경 을 읽 으면서 ‘ 두려워 말 라 ’ 는 말씀 이 수없이 기록 된 것 을 보 고 도대체 몇 번 이나 씌 어 있 는가 를 세 어 보 았 더니 꼭 365 번 이 기록 되 어 있 더라는 것 입니다 . 이 숫자 는 1 년 365 일 매일 한 번 씩 에 해당 되 는 숫자 입니다 . 하나님 께서 이 처럼 택함 받 은 자 들 을 사랑 하 시 고 존귀 하 게 여기 시기 에 택함 을 받 은 자 들 역시 누구 보다 하나님 을 사랑 하 고 존귀 하 게 여기 는 자 가 됩니다 . 어느 나라 에 궁궐 밖 의 서민 들 과 대화 하 며 사귀 는 것 을 즐기 는 여왕 이 있 었 습니다 . 어느 날 여왕 은 믿음 이 좋 은 한 여인 의 집 을 찾아가 같이 기도 하 고 신앙 에 대한 이야기 를 나누 게 되 었 습니다 . 대화 중 에 그 여인 의 믿음 에 감동 받 은 여왕 은 그녀 에게 물 었 습니다 . “ 당신 을 찾아와 준 손님 중 에 가장 고귀 한 손 님 은 누구 입니까 ? ” 여왕 은 그녀 가 “ 당연히 예수 님 이 십니다 ” 라고 대답 할 것 이 라고 생각 했 습니다 . 그러나 그녀 는 이렇게 대답 하 였 습니다 . “ 저 에게 가장 고귀 한 손 님 은 두말 할 것 도 없이 여왕 님 이 십니다 . 여왕 님 은 제 생애 에 최고 의 손 님 이 십니다 . ” 그녀 의 대답 에 실망 한 여왕 은 다시 물 었 습니다 . “ 저 는 예수 님 이 당신 을 찾 아 주 신 최고 의 손님 일 꺼 라고 믿 고 있 었 는데요 . ..” 그러 자 여인 은 “ 여왕 님 , 예수 님 은 결코 손 님 이 아닙니다 . 저 의 주인 이 십니다 . 예수 님 은 저희 집 에 처음 부터 계신 분 이 십니다 . 저 는 그분 을 위해 존재 할 뿐 입니다 ” 라고 대답 하 였 습니다 . 그렇 습니다 . 예수 님 은 우리 삶 의 주인 으로 언제 어디 서 나 우리 와 항상 함께 하 시 는 분 이 십니다 . 결코 손님 처럼 왔 다가 다시 가시 는 그런 분 이 아닙니다 . 세상 의 누구 보다 , 그 무엇 도 주 님 보다 더 존귀 하 고 , 더 보배 롭 고 , 더 사랑 할 만 한 대상 은 없 습니다 . 그런 고백 이 우리 모두 의 고백 이 되 시 기 를 소망 합니다 . 정리 합니다 . 오늘 은 두 본문 을 중심 으로 “ 택함 을 받 은 자 의 복 ” 이 란 제목 으로 함께 은혜 를 나누 었 습니다 . ◒. 천국 잔치 에 초대 받 은 사람 들 이 있 습니다 . ◒. 초대 받 은 자 들 가운데 에 는 택함 받 은 자 들 이 있 습니다 . ◒. 택함 받 은 자 들 의 표식 은 서로 를 존중히 여깁니다 . 아멘 . 공유 하 기 글 요소