그러나 한국 영화 는 그 들 과 는 전혀 다른 발생 과 전개 의 맥락 을 갖 고 있 다 . 거부 할 수 없 는 매혹 으로 다가왔 음 에 도 불구 하 고 우리 의 근대 화 는 식민 파시즘 으로 강제 된 것 이 었 으며 영화 역시 중층 적 의미 에서 외세 로부터 자유 로울 수 없 었 다는 역사 적 사실 은 한국 영화사 를 규정 하 는 중요 한 요소 이 다 . 한국 영화 는 해방 과 전쟁 이 라는 혼란기 를 거쳐 60 년 대 에 이르 러 놀라운 양 적 팽창 을 이룩 했 음 에 도 불구 하 고 흔히 소비 적 이 고 퇴행 적 인 대중 문화 의 전위 였 다는 비판 을 받 아 왔 다 . 한국 영화 에 대한 이러 한 평가 는 대체로 제도 부문 에서 의 전면 적 억압 이 자생 적 발전 을 규제 한 결과 로 합리 화 되 지만 한편 으로 는 창작 주체 들 의 한계 , 즉 예술 로서 의 영화 에 대한 진지 한 성찰 의 부족 을 지적 하 기 도 한다 . 그러나 언뜻 적절 해 보이 는 이러 한 시각 의 이면 에 는 한국 영화 의 정치 경제학 과 관객 의 역학 관계 를 내재 적 인 맥락 으로부터 이탈 시켜 서구 적 인 잣대 로 평가 하 려는 의도 가 존재 하 고 있 다 . 물론 당대 상황 에 대한 온정 어린 고려 가 모든 시행착오 의 면죄부 는 될 수 없 다 . 그러나 적어도 한국 영화 와 서구 적 모더니즘 영화 와 의 간극 은 창작자 의 게으름 이나 고급 문화 를 향유 할 취향 을 갖추 지 못한 관객 의 탓 이 라기 보다 는 하나 의 집단 적 주체 로서 의 한국 사회 전체 가 관통 해 왔 던 시대 적 감각 의 산물 일 뿐 이 다 .