( 교회 설교 용 ) 20140215 주일 오후 하나님 께서 찾 으시 는 사람 “ 아버지 께서 참 되게 예배 하 는 자 들 은 영과 진리 로 예배 할 때 가 오 나니 곧 이때 라 아버지 께서 는 이렇게 예배 하 는 자 들 을 찾 으시 니 느 라 ” ( 요 4 : 23 ) 하나님 께서 세상 을 이 처럼 사랑 하사 독 생 하 신 예수 님 을 세상 에 보내 셨 습니다 ( 요 3 : 16 ) . 예수 님 께서 는 세상 의 모든 죄 를 짊어지 신 어린 양 ( 요 1 : 29 ) 이 되 어 그 죄 의 대가 인 죽음 을 당하 시 기 위해 십자가 를 지셨 습니다 . 특별히 죄 와 허물 로 죽 었 던 우리 ( 엡 2 : 1 ) , 그래서 본질 상 진노 의 자녀 였 던 우리 를 ( 3 절 ) 다시 살리 시 기 위해 십자가 에서 물 과 피 를 모두 쏟 으셨 습니다 . 이 와 같 은 큰 사랑 으로 우리 는 다시 살리 심 을 받 았 고 ( 4 , 5 절 ) , 그 은혜 로 예수 님 을 믿 어 구원 을 받 았 습니다 ( 8 절 ) . 하나님 의 은혜 로 우리 가 예수 님 을 주 님 으로 영접 하 게 되 어 하나님 의 자녀 가 된 것 입니다 ( 요 1 : 12 ) . 하나님 께서 는 왜 , 우리 를 하나님 의 자녀 가 되게 하 신 것 입니까 ? 우리 를 자녀 삼 으신 목적 이 무엇 입니까 ? 여러 가지 답 이 있 을 수 있 습니다 . 이 답 들 중 에 가장 기본 이 면서 도 가장 중요 한 목적 , 이것 이 없 으면 다른 것 들 은 아무 소용 이 없 게 되 는 것 은 무엇 입니까 ? 하나님 께서 는 애 굽 에서 종살이 로 고통 당하 던 이스라엘 백성 들 을 구원 해 내 셨 습니다 . 그 목적 이 무엇 이 었 습니까 ? 출 6 : 6 , 7 절 , “ 그러므로 이스라엘 자손 에게 말 하 기 를 나 는 여호 와라 내 가 애 굽 사람 의 무거운 짐 밑 에서 너희 를 빼내 며 그 들 의 노역 에서 너희 를 건지 며 편 팔 과 여러 큰 심판 들 로써 너희 를 속량 하 여 너희 를 내 백성 으로 삼 고 나 는 너희 의 하나님 이 되 리니 나 는 애 굽 사람 의 무거운 짐 밑 에서 너희 를 빼낸 너희 의 하나님 여호와 인 줄 너희 가 알 지라 ” 하나님 께서 큰 능력 으로 이스라엘 을 건져 내 어 그 들 을 하나님 의 백성 으로 삼 고 그 들 의 하나님 이 되 시 겠 다는 것 입니다 . 이 를 위해 하나님 께서 모세 를 애 굽 으로 보내 십니다 . 그리고 모세 로 하여금 애 굽 왕 바로 에게 가 서 이렇게 말 하 도록 했 습니다 . 출 3 : 18 b , “ 히브리 사람 의 하나님 여호와 께서 우리 에게 임하 셨 은즉 우리 가 우리 하나님 여호와 께 제사 를 드리 려 하 오니 사흘 길 쯤 광야 로 가 도록 허락 하 소서 ” 바로 가 거절 하 자 하나님 께서 는 계속 해서 바로 에게 이렇게 말 하 도록 하 십니다 . 출 5 : 1 b “ 내 백성 을 보내 라 그러 면 그 들 이 광야 에서 내 앞 에 절기 를 지킬 것 이 니라 ” 출 8 : 1 b , “ 내 백성 을 보내 라 그 들 이 나 를 섬길 것 이 니라 ” 하나님 께서 이스라엘 을 구원 하 신 목적 은 그 들 이 하나님 께 제사 를 드리 며 하나님 만 을 섬기 는 백성 이 되게 하 시 기 위함 이 었 습니다 . 이스라엘 이 하나님 께 제사 를 드리 며 하나님 만 을 섬길 때 , 하나님 께서 는 언약 ( 약속 ) 하 신 대로 이스라엘 의 하나님 으로서 그 들 을 지키 고 보호 하 시 며 하나님 께서 원 하 시 는 땅 으로 인도 하 시 고 , 그 땅 에서 복 을 주 시 는 것 입니다 . 이 로 말미암 아 이스라엘 을 통해 하나님 의 뜻 , 약속 이 이루어지 고 하나님 께서 영광 을 받 으시 는 것 입니다 . 이 를 위해서 는 이스라엘 이 하나님 을 위해 해야 할 일 은 하나님 께 , 하나님 께서 말씀 하 신 규례 와 법도 대로 제사 를 드리 는 것 이 었 습니다 . 하나님 께서 는 제사 만큼 은 절대로 양보 하 지 않 으십니다 . 하나님 께서 는 이사야 선지자 를 통해 이렇게 말씀 하 셨 습니다 . “ 내 이름 으로 불려 지 는 모든 자 곧 내 가 내 영광 을 위하 여 창조 한 자 를 오 게 하 라 . 그 를 내 가 지 었 고 그 를 내 가 만들 었 느니라 ” ( 사 43 : 7 ) “ 이 백성 은 내 가 나 를 위하 여 지 었 나니 나 를 찬송 하 게 하 려 함 이 니라 ” ( 사 43 : 21 ) 하나님 께서 하나님 자신 을 위해 , 자신 의 영광 을 위해 우리 를 지으신 것 입니다 . 우리 로 하여금 하나님 께 제사 를 드리 고 , 하나님 을 찬송 함 으로 하나님 께 영광 을 돌리 는 삶 을 살 도록 우리 를 지으신 것 입니다 . “ 나 는 여호와 이 니 이 는 내 이름 이 라 . 나 는 내 영광 을 다른 자 에게 , 내 찬송 을 우상 에게 주 지 아니하 리라 ” ( 사 42 : 8 ) 하나님 께서 는 제사 만큼 은 절대로 양보 하 지 않 으십니다 . 그러므로 제사 는 이스라엘 이 목숨 을 걸 고 하나님 께 드려야 하 는 것 입니다 . 이스라엘 이 제사 에 목숨 을 걸 지 않 았 을 때 , 그 들 과 그 들 의 자손 이 목숨 을 잃 었 습니다 . 그러나 그 들 이 제사 에 목숨 을 걸 었 을 때 , 그 들 과 그 들 의 자손 이 생명 을 얻 었 고 땅 에서 풍성 한 복 을 얻 었 습니다 . 다윗 의 위대 함 이 바로 여기 에 있 습니다 . 하나님 께서 다윗 을 위대 한 왕 이 되게 하 신 이유 가 바로 여기 에 있 습니다 . 그 는 하나님 의 임재 를 상징 하 는 언약궤 를 다윗 성 으로 메 고 와서 미리 준비 해 둔 장막 에 모셨 습니다 . 이것 은 다윗 이 하나님 을 아주 가까이 에 모셨 다는 것 입니다 . 이 후 , 다윗 은 하나님 께 제사 드리 는 것 과 하나님 을 찬송 하 는 일 에 자기 의 목숨 을 걸 었 고 , 평생 의 삶 을 바쳤 습니다 . 그러 했 기 에 , 하나님 께서 는 그 의 당대 에 태평성대 를 주 셨 습니다 . 그리고 비록 그 를 통해서 는 성전 을 짓 지 않 으셨 지만 , 그 의 아들 , 솔로몬 을 통해 성전 을 짓 게 하 셨 습니다 . 그리고 더 나아가 다윗 을 통해 “ 성전 ” 이 신 예수 그리스도 ( 요 2 : 21 ) , 온 땅 에 미칠 큰 기쁨 의 좋 은 소식 , 우리 의 구주 이 신 예수 그리스도 께서 이 땅 에 오 게 하 셨 습니다 ( 눅 2 : 10 , 11 ) . “ 제사 ” 만큼 은 하나님 께서 절대로 양보 할 수 없 는 것 이 고 , 하나님 의 백성 은 목숨 을 걸 고 하나님 께 제사 를 드려야 하 는 것 이 었 습니다 . 왜 , 그렇 습니까 ? 시편 기자 는 시 50 : 5 절 에서 하나님 께서 자기 의 백성 을 판결 하 시 려고 하늘 과 땅 에 이렇게 선포 하 셨 다고 말 합니다 . “ 나 의 성도 들 을 내 앞 에 모으 라 그 들 은 제사 로 나와 언약 한 이 들 이 니라 하 시 도다 ” 하나님 과 하나님 의 성도 들 은 “ 제사 ” 로 맺 어 진 관계 라는 것 입니다 . “ 제사 ” 를 떠나 서 는 하나님 과 성도 의 관계 를 말 할 수 없 다는 것 입니다 . 창 17 장 에서 하나님 께서 는 아브라함 에게 “ 너희 중 남자 는 다 할례 를 받 으라 이것 이 나와 너희 와 너희 후손 사이 에 지킬 내 언약 이 니라 ” ( 10 절 ) 고 말씀 하 십니다 . 그리고 이어서 단호 하 게 말씀 하 십니다 . “ 할례 를 받 지 아니한 남자 곧 그 포피 를 베 지 아니 한 자 ( 할례 를 행하 지 않 은 자 ) 는 백성 중 에서 끊 어 지 리니 그 가 내 언약 을 배반 하 였음이 니라 ” ( 14 절 ) 할례 를 행하 지 않 는 자 는 더 이상 하나님 의 백성 이 아니 라는 것 입니다 . 즉 , 하나님 의 보호 와 인도 하심 , 그리고 하나님 의 복 을 받 지 못하 는 자 가 된다는 것 입니다 . 이 보다 더 잔인 한 저주 는 없 습니다 . 하나님 께서 는 하나님 의 성도 들 과 제사 로 언약 을 맺 으신 것 입니다 . 제사 가 빠진 절기 , 즉 제사 가 빠진 안식일 , 제사 가 빠진 유월절 , 맥추절 , 수장절 은 아무 의미 가 없 습니다 . 절기 때 마다 성전 으로 올라가 야 하 는 것 은 제사 를 드리 기 위해서 였 습니다 . 이 처럼 하나님 께 제사 를 드리 지 않 는 백성 에게 하나님 의 약속 은 무효 가 되 며 , 하나님 께서 는 그 들 의 하나님 이 되 어 주 시 지 않 는다는 것 입니다 . 오히려 그 는 저주 와 하나님 의 진노 아래 있 게 되 는 것 입니다 . 제사 는 하나님 과 이스라엘 을 묶 어 주 는 유일 한 끈 이 고 , 제사 는 하나님 께서 이스라엘 의 하나님 이 되 어 주 셔서 그 들 에게 복 을 주 시 는 유일 한 통로 입니다 . 제사 로 하나님 과 이스라엘 사이 에 통로 가 열려 있 어야 그 통로 를 통해 풍성 한 복 이 오 는 것 입니다 . 이것 은 오늘 우리 에게 도 마찬가지 입니다 . 우리 가 하나님 의 자녀 로서 하나님 을 섬기 기 원한다면 , 우리 는 무엇 보다 도 “ 예배 ” 에 목숨 을 걸어야 합니다 . 이스라엘 과 마찬가지 로 , 우리 를 지으시고 , 우리 를 구원 하 신 목적 또한 , 우리 로 하나님 께 예배 를 드리 며 하나님 만 을 섬기 는 자 가 되게 하 는 것 입니다 . 우리 를 통해 예배 를 받 으시 기 위해 우리 를 구원 하 셔서 자녀 삼 으신 것 입니다 . 우리 가 하나님 께 예배 드리 는 일 에 목숨 을 걸 때 , 우리 와 우리 자손 의 생명 이 길 게 되 며 땅 에서 풍성 한 복 을 받 게 되 는 것 입니다 . 하나님 께서 는 “ 예배 ” 로 우리 와 언약 을 맺 으신 것 입니다 . 십 일 조 , 헌금 , 봉사 , 전도 , 선교 등 으로 우리 와 언약 을 맺 은 것 이 아닙니다 . “ 예배 ” 와 십 일 조 , “ 예배 ” 와 봉사 나 전도 , “ 예배 ” 와 선교 는 서로 동등 하 지 않 습니다 . 봉사 나 전도 가 예배 를 대신 할 수 도 없 습니다 . 기도 하 는 것 이 예배 를 대신 할 수 없 습니다 . 다른 사람 을 구제 하 는 것 이나 선교 활동 이 예배 를 대신 할 수 없 습니다 . 하나님 을 섬기 는 데 있 어서 , 신앙 생활 에서 “ 예배 ” 를 대신 할 수 있 는 것 은 아무것 도 없 습니다 . 이러 한 것 들 은 하나님 께 예배 를 드리 는 것 에서부터 시작 되 는 것 입니다 . 예배 로 묶여 있 는 것 들 입니다 . 하나님 께 예배 를 드리 지 않 는 자 는 하나님 과 아무 상관 이 없 는 자 입니다 . 하나님 께 예배 를 드리 지 않 는 자 에게 하나님 의 약속 들 , 택한 자 들 에게 약속 하 신 약속 은 전혀 상관없 는 것 이 되 어 버립니다 . 하나님 께서 우리 의 아버지 로서 우리 를 지키 고 인도 하 시 며 복 을 주 셔서 우리 로 하나님 을 영광 스럽 게 하 는 자 가 되게 해 주 시 는 것 은 , 우리 가 하나님 께 예배 를 드리 는 삶 을 살 때 이루어지 는 것 입니다 . 하나님 께 예배 를 드리 지 않 는 자 가 드리 는 헌금 , 봉사 와 전도 , 선교 는 엄밀히 말 해 , 하나님 과 별로 상관 이 없 습니다 . 왜냐하면 , 예배 를 드리 지 않 는다는 것 은 하나님 을 공경 하 지 않 는다는 것 이 기 때문 입니다 . 하나님 을 공경 하 지 않 는 자 , 하나님 을 존중히 여기 지 않 는 자 가 하나님 을 위해서 무언가 를 행 한다고 하 는 것 은 모순 입니다 . 이런 자 가 하나님 을 위해 무언가 를 하 는 것 은 사실 , 자기 를 위해서 하 는 것 입니다 . 자기 의 의 와 자기 의 자랑 을 위해 하 는 것 에 지나 지 않 습니다 . 그러므로 우리 는 하나님 께 예배 를 드리 는 자 로서 , 하나님 을 공경 하 고 존중히 여겨 십일조 와 헌금 을 드리 고 , 봉사 와 전도 와 구제 와 선교 를 하 는 자 가 되 어야 합니다 . 하나님 께 예배 를 드리 는 자 로서 기도 를 해야 합니다 . 하나님 께서 는 똑똑 한 자 나 능력 있 는 자 를 찾 지 않 으십니다 . 재능 이 뛰어나 거나 많 은 것 을 성취 할 수 있 는 사람 , 성공 한 사람 을 찾 지 않 으십니다 . 하나님 께서 찾 으시 는 사람 은 하나님 께 예배 를 드리 는 사람 입니다 . 하나님 의 뜻 은 세상 의 똑똑 한 자 나 잘난 자 , 능력 있 는 자 , 성공 하 고 부요 한 자 를 통해서 이루어지 는 것 이 아닙니다 . 하나님 의 뜻 은 사람 의 능력 으로 이루어지 는 것 이 아닙니다 . 하나님 의 뜻 은 하나님 만 이 이루 실 수 있 습니다 . 하나님 의 뜻 은 하나님 께 참으로 예배 를 드리 는 사람 을 통해서 하나님 이 이루 시 는 것 입니다 . 좀 더 정확히 말 하 자면 , 하나님 께서 누군가 를 통해 하나님 의 뜻 을 이루 시 려고 계획 하 셨 다면 , 그 사람 으로 하여금 먼저 하나님 을 공경 하 여 하나님 께 제단 을 쌓 는 자 가 되게 하 십니다 . 그리고 그 를 통해 하나님 의 뜻 을 이루 어 가 십니다 . 하나님 의 뜻 이 여러분 의 삶 가운데 이루어지 기 를 원하 십니까 ? 하나님 께 예배 를 드리 는 자 가 되 십시오 . 하나님 께서 여러분 의 자녀 를 통해 하나님 의 뜻 을 이루 시 기 를 원하 십니까 ? 여러분 의 자녀 가 하나님 께 예배 를 드리 는 자 가 되게 하 십시오 . 하나님 께 바라 고 원 하 는 만큼 목숨 을 걸 고 예배 드리 기 를 힘써야 합니다 . 그러면 , 우리 가 모여서 어떤 모양 으로 든지 예배 를 드리 기 만 하 면 , 예배 시간 에 참석 만 하 면 우리 는 예배 를 드리 는 자 가 되 는 것 입니까 ? 이제껏 하나님 께 예배 를 드리 는 자 가 되 어야 한다고 한 것 은 , 하나님 께서 받 으시 는 예배 를 드리 는 자 가 되 어야 한다는 것 입니다 . 오늘 본문 에서 예수 님 은 아주 분명 하 게 말씀 하 십니다 . ‘ 하나님 께서 는 영과 진리 로 참 되게 예배 하 는 자 들 을 찾 으신다 ’ 참 되게 예배 를 드린다는 것 은 첫째 로 , 예수 님 을 자기 의 유일 한 구원자 요 , 주 님 으로 믿 는 믿음 으로 예배 를 드리 는 것 입니다 . 둘째 로 , 우리 의 예배 를 받 으시 는 하나님 이 살 아 계신 하나님 이 요 , 하나님 을 찾 는 자 , 곧 하나님 께 예배 를 드리 는 자 에게 상 을 주 시 는 분 이 심 을 믿 는 믿음 으로 예배 를 드리 는 것 입니다 ( 히 11 : 6 ) . 셋째 로 , 자신 의 몸 을 하나님 께서 기뻐 하 시 는 거룩 한 산 제물 로 드리 며 예배 를 드리 는 것 입니다 ( 롬 12 : 1 ) . 하나님 께서 는 이렇게 예배드리 는 자 들 찾 으십니다 . 우리 가 이렇게 예배 를 드리 는 자 가 되 기 를 원하 시 는 것 입니다 . 우리 의 몸 을 거룩 한 산 제물 로 드린다는 것 은 무엇 입니까 ? 소극 적 으로 는 죄 를 짓 지 않 은 거룩 한 몸 으로 예배 를 드리 는 것 입니다 . 적극 적 으로 는 하나님 의 뜻대로 , 말씀 대로 순종 하 는 삶 을 사 는 거룩 한 몸 으로 예배 를 드리 는 것 입니다 . 하나님 께서 받 으시 는 예배 를 드리 기 위해 우리 는 “ 믿음 ” 과 “ 거룩 한 몸 , 곧 거룩 한 삶 ” 을 준비 해야 합니다 . 그런데 만약 , 한 주 동안 죄 를 짓 고 , 거룩 하 게 살 지 못했 다면 어떻게 해야 합니까 ? 하나님 께서 받 으시 는 예배 를 드리 기 는 이미 틀린 것 입니까 ? 그렇 지 않 습니다 . 한 주 동안 거룩 하 게 살 지 못한 것 , 세상 과 타협 하 고 불의 와 손잡 은 것 과 크 고 작 은 죄 와 허물 을 회개 함 으로 거룩 하 게 준비 해야 합니다 . 선 을 베풀 어야 할 상황 에서 선 을 행할 마음 을 주 셨 는데 도 행하 지 않 은 것 들 을 회개 하 고 예수 님 의 보혈 로 씻 어서 거룩 하 게 준비 해야 합니다 . 또한 , 개인 적 인 죄 뿐 만 이 아니 라 , 가족 간 에 나 다른 사람 들 과 의 관계 에서 용서 하 고 화해 해야 할 일 들 이 있 다면 용서 를 구하 거나 용서 를 해 주 고 화해 함 으로 거룩 하 게 준비 해야 합니다 . 그리고 몸 을 깨끗이 씻 고 깨끗 한 옷차림 으로 거룩 하 게 준비 하 여 예배 를 드려야 합니다 . 마지막 으로 가장 중요 한 것 이 있 습니다 . 믿 음 도 준비 했 습니다 . 회개 와 용서 , 화해 , 그리고 몸 을 깨끗이 씻 고 , 예배 에 걸맞 게 옷 도 차려 입 었 습니다 . 그런데 예배 에 늦 는다면 어떻게 되 는 것 입니까 ? 예배 가 이미 시작 된 뒤 에 참여 하 게 되 면 이 모든 준비 가 아무 소용 이 없 게 됩니다 . 그러므로 예배 드릴 준비 를 잘 해야 하 고 , 예배 가 시작 되 기 전 에 예배 의 자리 에 오 기 를 힘써야 합니다 . 예배 를 잘 준비 하 여 예배 시작 부터 끝 날 때 까지 온전히 드려야 하나님 께서 받 으시 는 예배 가 되 는 것 입니다 . 어떤 교회 에서 드리 는 예배 는 받 으시 고 , 어떤 교회 에서 드리 는 예배 는 받 지 않 으시 는 것 이 아닙니다 . 이렇게 말 하 는 사람 은 누구 를 막론 하 고 나쁜 사람 입니다 . 어떤 교회 가 결정 하 는 것 이 아닙니다 . 각자 의 준비 상태 가 결정 하 는 것 입니다 . 그래서 같 은 교회 에서 같 은 시간 에 예배 를 드리 는 데 도 , 어떤 이 의 예배 는 하나님 께서 받 으시 는 예배 이 고 , 어떤 이 의 예배 는 하나님 께서 받 지 않 으시 는 예배 가 되 기 도 하 는 것 입니다 . 그러므로 이제 우리 는 하나님 께서 받 으시 는 예배 를 드리 면서 십일조 와 헌금 을 해야 합니다 . 하나님 께서 받 으시 는 예배 를 드리 면서 봉사 를 해야 합니다 . 하나님 께서 받 으시 는 예배 를 드리 면서 전도 와 구제 와 선교 를 해야 합니다 . 하나님 께서 받 으시 는 예배 를 드리 면서 기도 해야 합니다 . 하나님 께 참 되게 예배 를 드리 지 않 는 자 , 곧 하나님 을 공경 하 지 않 고 존중히 여기 지 않 는 자 의 기도 와 간구 를 하나님 은 기뻐하 지 않 으십니다 . 특별히 가족 과 자녀 와 손자 를 위해 기도 하 고자 한다면 , 무엇 보다 도 하나님 께서 받 으시 는 예배 를 드리 고자 힘써야 합니다 . 가족 이나 자녀 를 위한 기도 와 간구 가 예배 를 대신 하 지 않 습니다 . 기도 의 자리 보다 예배 의 자리 를 먼저 잘 지켜야 합니다 . “ 아버지 께서 는 자기 에게 이렇게 예배 하 는 자 들 을 찾 으시 느니라 ” 는 말씀 은 하나님 아버지 께서 는 자기 의 자녀 들 이 참 되게 ( 영과 진리 로 ) 예배 하 는 자 들 이 되 기 를 간절히 바라 신다는 것 입니다 . 하나님 의 가장 큰 열망 은 우리 가 하나님 께 참 되게 예배 드리 는 자 가 되 는 것 입니다 . 하나님 께서 는 왜 , 우리 가 참 되게 예배 드리 는 자 들 이 되 기 를 그토록 간절히 바라 시 는 것 입니까 ? 먼저 는 , 참 되게 드려 지 는 예배 와 예배 자 를 통해 영광 을 받 으시 기 때문 입니다 . 하나님 께서 는 예수 그리스 도 안 에서 믿음 으로 , 그리고 자신 을 거룩 한 산 제물 로 드리 며 예배 드리 는 자 를 통해서 영광 을 받 으십니다 . 또한 , 그 들 이 하나님 과 하나님 의 교회 를 위해 행하 는 일 들 을 통해 영광 을 받 으십니다 . 하나님 께서 는 그 들 을 통해 뜻 을 이루 십니다 . 둘째 는 , 하나님 께서 는 참 되게 예배 를 드리 는 자 를 지키 고 보호 하 시 며 인도 하 시 고 , 그 를 위해 약속 된 복 을 주 시 기 위함입니다 . 이 를 통해 많 은 사람 들 을 옳 은 데 로 , 하나님 께 로 돌아오 게 하 는 일군 이 되게 하 시 는 것 입니다 . 우리 가 참 되게 예배 를 드릴 때 , 하나님 께서 원 하 시 는 때 에 우리 가운데 하나님 의 임재 하 심 이 실제 적 으로 나타나 게 됩니다 . 예배 중 에 귀신 이 떠나가 고 , 질병 이 낫 고 , 연약 한 심령 이 강하 여 지 고 , 큰 기쁨 과 평강 이 임하 고 , 성령 의 은사 가 부 어 지 게 됩니다 . 이것 은 우리 만 복 을 누리 는 것 이 아니 라 , 이 를 통해 다른 사람 들 이 하나님 을 경배 하 며 말 하 기 를 하나님 이 참으로 너희 가운데 계신다고 말 하 게 되 는 것 입니다 ( 고전 14 : 25 ) . 이런 은혜 와 역사 가 올 해 , 우리 한 마음 교회 와 더 나아가 한국 교회 가운데 있 기 를 바라 며 , 예수 그리스도 의 이름 으로 축복 합니다 .