건국 신화 에 드러나 고 있 는 이러 한 현상 은 자연 종교 적 원리 에 의해서 해석 될 수 있 다 . 통과 의례 의 절차 상 출생 과 사망 이 여기 에 참고 되 겠 는데 , 인간 의 출생 과 사망 은 합리 적 사고 에서 보 면 생물학 적 이 고 자연 적 현상 일 뿐 이 다 . 그러나 원시 신앙 적 관점 에서 탄생 과 죽음 은 사회 적 ㆍ종교적 가치 를 가지 며 , 그것 에 의해서 해석 되 어 왔 다 . 즉 출생 의 례 , 장례 의례 라는 이중 탄생 과 이중 의 죽음 을 장치 하 여 순환 론 적 인 인생관 과 세계관 을 구축 해 왔 다 . 그 들 은 바로 이러 한 믿음 체계 속 에서 죽음 을 단지 이질 적 인 공간 , 즉 이승 과 저승 을 이동 하 는 것 으로 보 고 있 었 다 . 탄생 과 죽음 은 이질 적 인 두 공간 사이 의 왕복 에 지나 지 않 는다 . 따라서 죽 어서 도 죽 지 않 는다는 역설 을 신앙 체계 로서 실현 하 여 영원 한 삶 을 향유 했 던 것 이 다 .