오 목대 ㆍ이목대는 조선왕조 뿌리 . .. 경기전 ㆍ전동성당은 사진 찍 기 핫 플레이스 오 목대 둘레 길 에서 내려다 본 전주 한옥마을 의 고즈넉 한 모습 . 지난 24 일 오전 흩뿌리 듯 눈 이 내려 기와지붕 곡선 이 더욱 아름답 게 보인다 . 전주 = 최 흥수 기자 전주 에 도착 할 때 만 해도 굵 은 눈발 이 흩날렸 다 . 마음 이 설레 고 바빠졌 다 . 눈 쌓인 한옥 지붕 모습 을 제대로 볼 수 있 는 흔치 않 은 기회 이 기 때문 이 다 . 먼저 한옥 마을 에서 가장 높 은 L 호텔 로 갔 지만 , 옥상 출입 을 거절 당했 다 . 이런 요구 가 너무 많 기 때문 에 어쩔 수 없 단다 . 바로 옆 테라스 를 갖춘 5 층 커피숍 으로 바쁘 게 이동 했 다 . 한옥마을 전경 이 바로 내려다보였 지만 첫눈 의 잔상 은 오래가 지 않 았 다 . 기 와 골 사이 로 희끗희끗 하 게 남 은 눈 은 오후 햇살 에 곧 낙수 가 되 어 흘러내렸 다 . 한옥마을 전망 을 보 겠 다고 높 은 빌딩 을 찾 은 것 도 , 한 번 에 끝장 을 보 겠 다고 서두른 것 도 애초 부터 올바른 선택 이 아니 었 다 . 한옥마을 제대로 보 려면 오목 대 ㆍ이목대로 가 라 대신 전주시 에서 추천 한 곳 은 오 목대 ( 梧 木臺 ) 였 다 . 오목 대 는 조선 을 건국 한 이성계 가 1380 년 ( 고려 우왕 6 년 ) 남원 황산 에서 왜적 을 토벌 하 고 돌아가 던 길 에 전주 이씨 종친 들 과 승전 을 자축 하 는 연회 를 열 었 던 곳 이 다 . 대 ( 臺 ) 는 보통 흙 이나 돌 을 높이 쌓 아 올려 사방 을 바라볼 수 있 게 만든 곳 이 다 . 전망 좋 은 곳 이 니 오 목대 도 높 은 지대 일 것 으로 생각 하 면 틀렸 다 . 높이 나 면적 이 동네 뒷산 에 도 미치 지 못한다 . 대신 풍경 만큼 은 넉넉 하 다 . 산책로 를 한 바퀴 돌 면 한옥마을 의 형세 를 거의 다 파악 할 수 있 다 . 전주천 과 한옥마을 경치 가 고스란히 오목 대로 집중 되 는 위치 다 . 눈 쌓인 기와지붕 사이 로 따 지 않 고 남겨 둔 빨간 감 이 한옥마을 의 멋 과 여유 를 보여준다 . 오목 대 언덕 위 의 비각 과 누대 . 오목 대 둘레길 은 짧 지만 한옥마을 의 고즈넉 한 정취 를 즐길 수 있 다 . 지난 24 일 까지 도 빨간 단풍 이 그대로 남 아 있 었 다 . 우선 기린 대로 쪽 에서 오른편 으로 돌 면 풍남동 과 교동 의 소담 스런 한옥마을 지붕 이 가지런히 펼쳐진다 . 눈높이 보다 조금 높 은 정도 여서 마당 과 골목 은 보이 지 않 고 , 직선 과 곡선 이 일정 한 패턴 을 그리 는 한옥 지붕 만 편안 하 게 이어진다 . 길 은 오 목대 를 가운데 두 고 작 은 동산 을 따라 한 바퀴 이어진다 . 천천히 걸어도 10 분 이 걸리 지 않 는다 . 둘레 길 에서 누대 와 비석 이 있 는 꼭대기 까지 는 서너 갈래 에서 계단 으로 연결 된다 . 비석 에 는 태조 가 잠시 머물렀 던 곳 이 라는 뜻 의 ‘ 태조 고 황제 주필 유지 ( 太祖 高 皇帝 駐蹕 遺址 ) ’ 라고 새겨져 있 는데 , 대한제국 광무 4 년 ( 1900 ) 에 고종 이 쓴 친필 이 다 . 오목 대 옆 에 는 비슷 한 규모 의 작 은 언덕 이 또 하나 있 다 . 누대 와 비석 이 없 을 뿐 산책로 를 내 고 공원 처럼 꾸민 모습 은 오 목대 와 다를 바 없 다 . 단풍 과 대숲 이 우거져 걷 는 맛 은 오히려 낫 다 . 이곳 에서 는 전주 향교 가 바로 아래 로 내려다 보인다 . 전주 향교 는 온전 한 모습 이 가장 잘 보존 된 향교 로 꼽힌다 . 정문 역할 을 하 는 만화 루 에서 대성전 과 명륜당 , 동재 ㆍ서재 사이 마당 에 는 수령 400 년 에 가까운 은행나무 5 그루 가 위엄 을 더한다 . 전주 향교 는 애초 에 풍남동 에 세웠 다가 태조 이성계 의 어진 을 모신 경기전 이 들어선 후 글 읽 는 소리 에 영령 이 편히 쉴 수 없 다는 이유 로 세종 23 년 ( 1441 ) 현재 의 신흥 중학교 자리 로 옮겼 고 , 읍성 에서 멀 고 전 주천 을 건너 다니 기 불편 하 다는 이유로 선조 36 년 ( 1603 ) 에 현재 위치 로 이전 하 는 곡절 을 겪 었 다 . 아름드리 은행나무 는 향교 의 역사 와 함께 한 셈 이 다 . 앞마당 은 향교 의 역사 와 함께 한 400 년 가까운 은행나무 가 지키 고 있 다 . 발갛 게 익 은 전주 향교 의 산수유 열매 . 향교 입구 에서 한복 을 입 고 기념사진 을 찍 는 관광객 들 . 향교 앞길 은 관광객 이 많 지 않 아 한옥마을 을 걷 는 맛 은 오히려 낫 다 . 향교 에서 전 주천 을 거슬러 조금 만 오르 면 가파른 언덕 에 멋들어진 누각 이 올라앉 았 다 . 한 벽 당 ( 寒 碧 堂 ) 이 다 . 전 주천 을 흐르 는 푸른 물 이 바위 에 부딪힐 때 면 하얗 게 부서지 는 아름다운 모습 을 연상 한 이름 으로 , 조선 의 개국 공신 인 최 담 이 지 은 것 으로 알려졌 다 . 전주천 물빛 은 지금 도 그대로 지만 주변 지형 이 변하 면서 한 벽 당 전망 은 옛 모습 을 많이 잃 었 다 . 바로 앞 을 지나 는 왕복 4 차선 교량 이 푸른 물빛 을 가렸 고 , 차량 소음 에 고즈넉 함 도 옛말 이 되 고 말 았 다 . 한 벽 당 이 이렇게 옹색 해진 것 은 일제 강점기 에 바로 뒤편 으로 철길 이 나 면서 부터 다 . 승암 산 자락 자 만동 에서 오목 대로 이어지 는 산줄기 는 이때 부터 맥 이 끊기 고 현재 는 도로 를 사이 에 두 고 완전히 딴 동네 가 되 고 말 았 다 . 한 벽 당 은 변함없 지만 , 바로 앞 4 차선 교량 이 전 주천 을 가리 고 있 다 . 한 벽 당 뒤편 전라선 터널 . 자만 벽화 마을 의 ‘ 꾸지 따 뽕 카페 ’ 외벽 . 자만 벽화 마을 의 그림 은 전체 적 으로 분위기 가 밝 고 경쾌 하 다 . 자 만동 금표 . 조선 을 개국 한 이성계 의 조상 이 살 던 동네 라는 표시 다 . 한 벽 당 뒤편 에서 전라선 터널 로 이용 하 던 한 벽 굴 을 통과 해 오른쪽 언덕 을 오르 면 자 만동 이 다 . 전주 의 대표 적 달동네 였 던 이곳 은 현재 ‘ 자만 벽화 마을 ’ 로 변신 했 다 . 어려운 시절 을 되새기 는 ‘ 추억 팔 이 형 ’ 그림 보다 는 상상력 을 기반 으로 경쾌 하 고 발랄 한 그림 위주 로 장식 했 다 . 벽화 마을 의 모태 인 ‘ 꾸지 따 봉 카페 ’ 는 특히 노랑 ㆍ빨강ㆍ파랑 등 화려 한 원색 외벽 으로 이목 을 끈다 . ‘ 꼬질꼬질 하 다 ’ 쯤 되 는 전라도 말 ‘ 꾸지 다 ’ 를 사용 해 달 동네 를 변화 시키 는 재치 를 발휘 했 다 . 마을 중간 길 모퉁이 에 놓인 ‘ 자 만동 금표 ( 滋 滿 洞 禁標 ) ’ 는 이 동네 의 역사 를 알려 주 는 표석 이 다 . 금표 는 말 그대로 일반 의 출입 을 통제 하 는 표식 으로 1900 년 경 고종 이 이 일 대 를 성역 화 하 기 위해 세운 것 으로 추정 된다 . 이곳 자 만동 은 조선 을 건국 한 이성계 의 4 대 조 인 목조 이 안사 ( 李 安 社 ) 가 살 았 던 곳 으로 인근 이 목대 ( 穆 臺 ) 에 는 ‘ 목조 대왕 구거 유지 ( 穆祖 大王 舊居 遺址 ) ’ 라는 고종 의 친필 비 가 세워져 있 다 . 이 목대 와 오 목대 를 분리 한 찻길 위 로 는 고 가 인도 를 놓 아 간신히 연결 돼 있 다 . 한옥마을 의 핫 플레이스 경기전 과 전동성당 전주 한옥 마을 에서 핫 플레이스 는 단연 경기전 과 전동성당 이 다 . 한복 을 차려 입 고 거리 곳곳 을 누비 는 여행객 들 이 또 볼거리 여서 시간 을 한 세기 이상 거슬러 올라간 분위기 다 . ‘ 셀 카봉 ’ 을 들 고 데이트 를 즐기 는 젊은이 들 이 주 를 이루 지만 , 트렌드 에 뒤지 지 않 는 30 ~ 40 대 와 가장 한국 적 인 체험 대열 에 합류 한 외국인 도 많이 보인다 . 전동성당 은 한복 입 고 사진 찍 기 핫 플레이스 . 아쉽 게 도 성당 내부 는 들어갈 수 없 다 . 경기전 담장 을 배경 으로 사진 을 찍 는 관광객 들 . 외국인 들 도 한복 입 고 사진 찍 기 대열 에 빠지 지 않 는다 . 전동성당 과 경기전 은 전주성 의 남문 역할 을 하 는 풍남문 에서 오목 대로 이어지 는 ‘ 태조 로 ’ 를 사이 에 두 고 마주 보 고 있 다 . 전동성당 은 호남 지역 의 서양식 근대 건축물 로 는 가장 규모 가 크 고 오래 된 건물 이 다 . 1908 년 건축 을 시작 해 1914 년 외형 공사 를 마쳤 고 1931 년 에 야 축성식 을 가졌으니 , 완공 에 23 년 이 걸렸 다 . 건축 과정 에서 한국 교회 최초 의 순교자 윤지충 과 권상연 의 순교 현장 인 전주성 남문 밖 성벽 의 돌 을 사용 해 역사 적 의미 까지 더 했 다 . 외형 은 이질 적 일 수 밖에 없 지만 , 오래 된 벽돌 건물 의 품위 로 주변 과 잘 녹아든 모습 이 다 . 현재 성당 내부 는 들어갈 수 없 고 관광객 은 주로 앞 마당 에서 기념사진 을 찍 는다 . 경기전 기 와 기 붕 너머 로 전동성당 첨탑 이 보인다 . 이질 적 이 면서 도 조화 롭 다 . 맞은편 경기전 ( 慶 基 殿 ) 은 태조 이성계 의 어진 을 모신 곳 으로 , 명실공히 전주 가 조선 의 고향 임 을 알리 는 시설 이 다 . 태종 10 년 ( 1410 ) 어 용전 ( 御 容 殿 ) 이 라는 이름 으로 처음 세웠 고 , 임진왜란 으로 불 에 탄 것 을 광해군 6 년 ( 1614 ) 에 중건 했 다 . 경기전 정전 , 조경묘 , 전주 사고 , 어 진박 물관 등 의 건축물 사이 로 대나무 숲길 과 고목 이 많 아 산책 을 즐기 기 에 좋 은 곳 이 다 . 특히 전각 사이 낮 은 담장 은 한옥마을 을 대표 하 는 ‘ 인증 샷 ’ 배경 으로 자주 등장 한다 . 경기전 뒤편 어진 박물관 에서 보 면 기 와 담장 너머 로 로마네스크 양식 의 곡선미 를 자랑 하 는 전동성당 첨탑 이 솟아올라 동서양 의 전통 과 기품 이 조화 롭 다 . 전주 = 최 흥수 기자 choissoo @ hankookilbo . com 출처 : http : / / hub . zum . com / hankookilbo / 17231 [ 솔 리스톤 ] 벽지 대신 바르 는 / 천연 마감재 / 천연 페인트 / 아토피 , 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