18 세기 프랑스 는 계몽 과 이성 의 시기 인 것 으로 알려졌 지만 주명철 한국 교원 대 역사 교육 과 교수 에 따르 면 이 는 진실 의 부분 만 담 고 있 다 . 18 세기 프랑스 는 계몽 과 이성 의 시대 인 것 못지않 게 도취 와 쾌락 의 시대 였 다 . 나 도 젊 었 을 때 놀 만큼 놀 았 다고 생각 했 는데 이 책 을 보 면 오히려 그 때 가 더 했 던 것 같 다 . 책 의 제 1 부 ‘ 쾌락 의 공화국 ’ 은 당대 프랑스 의 유명 한 포주 구르 당 부인 의 이름 이 제목 에 포함 된 ‘ 구르 당 부인 의 지갑 ’,‘ 구르 당 부인 의 편지 ’ 와 당시 경찰 보고서 를 기본 사료 로 삼 아 매매춘 의 세계 를 적나라 하 게 보여준다 . 제 2 부 ‘ 문학 의 공화국 ’ 에서 는 계몽 사상가 볼 테르 를 비롯 해 자신 의 글 과 책 때문 에 바스티유 감옥 에 갇혔 던 문사 들 과 미풍양속 을 해친다는 이유 로 파리 국립 도서관 의 ‘ 지옥 ’ 코너 에 꽂힌 책 들 을 통해 외설 과 철학 그리고 혁명 사이 의 뜻밖 의 친연 성 을 살핀다 . 간혹 눈길 을 끄 는 대목 도 있 었 지만 내 취향 에 는 잘 맞 지 않 았 다 . 매우 지루 했 다 . 지은이 가 왜 이러 한 부분 에 관심 을 갖 게 됐 는지 솔직히 이해 하 기 힘들 다 . 다만 이렇게 생각 해 볼 순 있 겠 다 . 쾌락 의 공화국 에서 보 면 매춘 녀 들 은 주로 왕족 , 귀족 , 사제 등 을 상대 한다 . 매춘 녀 들 에게 돈 을 지불 할 수 있 는 능력 이 이 들 에게 만 있 었 기 때문 이 다 . 이 들 은 정말 문란 하 게 논다 . 도덕 성 이 라고 는 눈 씻 고 찾아볼 수 없 을 정도 다 . 한 사회 가 도덕 성 을 잃 고 쾌락 추구 에 만 빠졌 을 때 과연 그 사회 가 지탱 할 수 있 을까 하 는 질문 을 지은이 는 던지 는 것 아닌가 하 는 생각 이 다 . 프랑스 혁명 은 이런 점 에서 불가피 했 던 것 인가 . 금서 역시 마찬가지 다 . 수도원 을 매개 로 근친상간 이나 집단 성교 가 수시로 이뤄지는 내용 때문 에 출판 이나 배포 가 금지 된 책 역시 정치 적 으로 볼 때 타락 한 종교 , 문란 한 사회 제도 에 대한 비판 을 담 고 있 다는 지은이 의 주장 이 아주 틀린 것 같 진 않 다 . 어쩌면 계몽 과 쾌락 은 적 지 않 은 친연 성 을 지닌 것 은 아닐까 . 하지만 지은이 는 좀 더 깊이 있 게 들어가 진 못한다 . 이 책 을 추천 하 지 않 겠 다 . 시간 낭비 라는 생각 을 떨쳐 버리 기 힘들 다 . 한번 책 을 잡 으면 끝 을 내 야 한다는 강박 관념 때문 에   억지로 다 읽 었 는데 많이 억울 하 다 .  