역사 전시물 
 _ 소박 한 땅 위 에서 봉헌 한 처음 미사 
 1801 년 신유박해 때 황사영 ( 1775 ~ 1801 ) 이 제천 배 론 의 토굴 에서 북경 교구장 구 베 아 주교 에게 국내 사정 을 알리 고 그 대책 을 강구 하 기 위해 기입 한 밀서 . 그 속 에 는 주문모 신부 의 활동 과 죽음 에 대한 증언 도 담겨 있 었 다 . 원본 은 의금부 에서 압수 하 였 는데 1894 년 이후 우연히 당시 조선 교구장 이 던 뮈텔 주교 가 입수 해 1925 년 한국 순교 복자 79 위 의 시복식 때 교황 에게 전달 했 다 . 현재 로마교 황청 민속 박물관 에 보관 되 어 있 다 . 전시 된 사본 은 원본 을 1 : 1 복사 한 것 이 다 . 
 김대건 신부 성해 
 우리나라 최초 의 사제 , 김대건 ( 1822 ~ 1846 ) 안드레아 신부 는 순교자 집안 에서 태어났 다 . 조선 교구 설정 후 모방 신부 에 의해 신학생 으로 발탁 되 어 최방제 , 최양업 과 함께 유학길 에 올라 철학 과 신학 과정 을 이수 했 다 . 1844 년 부제품 을 받 고 , 1845 년 페레올 주교 로부터 신품 성 사 를 받 아 신부 가 되 었 다 . 서울 과 경기도 를 오가 며 영세 를 주 고 외국 선교사 의 입 국로 를 개척 하 다가 그 의 나이 25 세 때 새남터 에 피 를 뿌려 순교 하 였 다 . 본 십자가 중앙 에 는 김대건 신부 의 성해 가 모셔져 있 다 . 
 1925 년 프랑스 에서 발행 한 , 이 잡지 에 는 1839 년 9 월 21 일 서울 근교 에서 일어난 모방 신부 와 샤스탕 신부 , 앵베르 주교 의 순교 장면 을 그림 으로 소개 하 고 있 다 . 참수형 으로 잘린 목 을 긴 창 에 꽂 아 만방 에 알리 는 군문효수 의 처참 했 던 장면 을 표현 했 다 . 첫 미사 를 집전 했 던 주문모 신부 와 김대건 신부 도 이 와 같 은 모습 으로 순교 했 다 . 
 천주실의 는 예수회 중국 선교사 마테오 리치 가 저술 한 한역 서학 서로 동양 여러 국가 에서 서양 에 관한 학문 적 관심 을 불러 일으켰 다 . 조선 후기 중국 을 방문 했 던 직 식인 들 에 의해 우리 나라 에 전해 지 면서 젊 은 지식인 들 에 의한 서학 수용 이 이루 어 졌 다 . 그리고 이것 이 다시 한국 천주교회 의 창립 으로 이어졌 으니 천주실의 는 한국 교회사 에서 대단 한 의미 와 가치 를 가진다 . 
 이 로써 한국 천주교회 는 전 세계 에서 유래 없 는 자생 교회 라는 말 을 들 을 수 있 게 되 었 다 . 아무 도 안 전해 준 가톨릭 신앙 은 “ 천주실의 ” 이 한 권 의 책 때문 이 었 다 . 본당 에서 소장 하 고 있 는 원본 은 1800 년 대 박해 당시 에 읽혔 을 책 이 다 . 
 주교 요지 
 우리나라 최초 의 신학자 정약종 ( 1760 ~ 1801 ) 이 지 은 한국 천주교 최초 의 교리 서 이 다 . < 천주실의 > 의 내용 을 기반 으로 서술 한 본 교리 서 는 당시 소외 받 던 부녀자 와 서민층 을 위해 순 한글 로 쓰였으며 박해 시기 에 교회 공동체 를 유지 할 수 있 게 해 준 버팀목 이 되 었 다 . 당시 언문 이 라 하 여 천시 하 던 한글 을 널리 보급 하 고 상용 화 하 여 오늘날 표준어 로 정착 시키 는 데 에 도 큰 역할 을 하 였 다 . 
 ' 척사 ' 는 사악 한 종교 를 배척 하 라는 뜻 이 고 , ‘ 윤음 ’ 은 국왕 이 국민 에게 내리 는 문서 를 말 한다 . 즉 사악 한 천주교 를 배척 하 라는 왕 의 명령 이 담긴 책 이 다 . 기해박해 때 앵베르 주교 , 모방 신부 , 정하상 등 70 여 명 을 처형 하 고 난 뒤 1839 년 에 헌 종이 내린 어명 으로 옥쇄 가 찍혀 있 다 . 앞 에 는 한문 , 뒤 에 는 한글 번역 이 붙 어 전 백성 모두 에게 고루 읽히 도록 만들 었 으며 아름다운 한글 의 활자체 가 돋보인다 . 그러나 이 책 의 내용 때문 에 수많 은 이 들 이 피 를 흘리 며 순교 했 다 . 
 기해박해 때 순교 한 이 들 의 이야기 를 담 은 책 으로 당시 조선 교구장 앵베르 주교 가 총회장 이 었 던 현석문 ( 가롤로 ) 에게 의뢰 해 만들 었 다 . 목격자 들 의 증언 을 기초 로 했 으며 한글 로 쓰였 다 . 3 년 의 탈 고 끝 에 교우 들 에게 배포 했으나 고종 때 소실 되 었 고 이후 교구장 뮈텔 주교 가 어느 신자 의 집 에서 발견 해 개정판 을 냈 다 . 한문 이 상용어 였 던 당시 에 이 와 같 은 초대 교회 의 문헌 들 은 대부분 한글 로 되 어 있 어서 한글 보급 에 도 큰 영향 을 주 었 다 . 제일 먼저 최인 길 이 매 맞 아 죽 으면서 가회동 지역 에서 박해 가 시작 되 었 다 . 이러 한 박해 를 기록 해 놓 은 책 들 이 있 는데 그 중 하나 가 바로 기해일기 이 다 . 기해일기 는 기해박해 때 순교자 들 의 얘기 를 한글 로 기록 했 다 . 그때 당시 만 하 더라도 한글 은 언문 이 라고 천시 하 면서 글 로서 취급 도 안 했 다 . 황사영 백서 도 한문 으로 되 어 있 다 . 이 백서 는 로마 에 소장 되 어 있 는 원본 을 1 : 1 복사 한 것 이 다 . 비단 에 세필 로 쓴 문체 가 아름답 다 . 이렇게 모두 한문 을 사용 하 던 시기 에 초대 교회 신앙인 들 은 자신 이 받아들인 신앙 과 박해 사실 을 양반 들 뿐 아니 라 부녀자 들 이나 못 배운 사람 도 알 아야 된다고 생각 하 여 한글 을 쓰 기 시작 한 것 이 다 .