손 의 기호 와 미간 의 표 . 유대 인 들 은 경구 를 적 은 양피지 를 작 고 검 은 가죽 상자 ( 테 피린 , Tefillin / Tephillin / Tfillin ) 에 넣 어서 성경 에서 ' 네 손 의 기호 와 네 미간 의 표 ' 로 삼 아라 하 였 다 . 손 에 매 는 것 ( tefillin shel yad ) 은 하나 로 된 양피지 에 성구 가 적혀 있 으며 , 이마 에 매 는 것 ( tefillin shel rosh ) 은 각각 하나 의 성구 가 적혀 있 는 4 개 의 양피지 로 구성 되 어 있 다 . 이 경구 함 ( 성구 함 ) 속 에 는 다음 의 네 가지 인용구 가 써 여 있 다 . ( 출 13 : 1 ~ 10 ) : 구원 ( 출 13 : 11 ~ 16 ) : 드림 ( 신 6 : 4 ~ 9 ) : 섬김 ( 하나님 께 대한 ) ( 신 11 : 13 - 21 ) : 축복 성구 함 이 라는 말 은 그리스어 로 ' 부적 ' 이 라는 뜻 의 ' phylactery ' 에서 유래 했 다 . 이러 한 외 적 인 표식 은 많 은 종교 에서 공통 적 인 현상 이 며 , 고대 히브리 인 들 도 부적 과 표식 을 부착 한 것 으로 알려졌 다 . 그러나 성구 함 은 순전히 종교 적 인 의미 를 갖 고 있 다 . 출 13 : 1 - 101 여호와 께서 모세 에게 일러 이르 시 되 2 이스라엘 자손 중 에서 사람 이나 짐승 을 막론 하 고 태 에서 처음 난 모든 것 은 다 거룩히 구별 하 여 내 게 돌리 라 이 는 내 것 이 니라 하 시 니라 3 모세 가 백성 에게 이르 되 너희 는 애 굽 곧 종 되 었 던 집 에서 나온 그 날 을 기념 하 여 유교 병 을 먹 지 말 라 여호와 께서 그 손 의 권능 으로 너희 를 그 곳 에서 인도 해 내 셨 음 이니 라 4 아 빕 월 이 날 에 너희 가 나왔으니 5 여호와 께서 너 를 인도 하 여 가나안 사람 과 헷 사람 과 아모리 사람 과 히위 사람 과 여 부스 사람 의 땅 곧 네 게 주 시 려고 네 조상 들 에게 맹세 하 신 바 젖 과 꿀 이 흐르 는 땅 에 이르 게 하 시 거든 너 는 이 달 에 이 예식 을 지켜 6 이레 동안 무교병 을 먹 고 일곱째 날 에 는 여호와 께 절기 를 지키 라 7 이레 동안 에 는 무교병 을 먹 고 유교 병 을 네 게 보이 지 아니하 게 하 며 네 땅 에서 누룩 을 네 게 보이 지 아니하 게 하 라 8 너 는 그 날 에 네 아들 에게 보여 이르 기 를 이 예식 은 내 가 애 굽 에서 나올 때 에 여호와 께서 나 를 위하 여 행하 신 일 로 말미암 음 이 라 하 고 9 이것 으로 네 손 의 기호 와 네 미간 의 표 를 삼 고 여호와 의 율법 이 네 입 에 있 게 하 라 이 는 여호와 께서 강하 신 손 으로 너 를 애 굽 에서 인도 하 여 내 셨 음 이 니 10 해 마다 절기 가 되 면 이 규례 를 지킬 지니 라 출 13 : 11 - 1611 여호와 께서 너 와 네 조상 에게 맹세 하 신 대로 너 를 가나안 사람 의 땅 에 인도 하 시 고 그 땅 을 네 게 주 시 거든 12 너 는 태 에서 처음 난 모든 것 과 네 게 있 는 가축 의 태 에서 처음 난 것 을 다 구별 하 여 여호와 께 돌리 라 수컷 은 여호와 의 것 이 니라 13 나귀 의 첫 새끼 는 다 어린 양 으로 대속 할 것 이 요 그렇게 하 지 아니하 려면 그 목 을 꺾 을 것 이 며 네 아들 중 처음 난 모든 자 는 대속 할지 니라 14 후일 에 네 아들 이 네 게 묻 기 를 이것 이 어찌 됨 이 냐 하 거든 너 는 그 에게 이르 기 를 여호와 께서 그 손 의 권능 으로 우리 를 애 굽 에서 곧 종이 되 었 던 집 에서 인도 하 여 내 실 새 15 그 때 에 바로 가 완악 하 여 우리 를 보내 지 아니하 매 여호와 께서 애 굽 나라 가운데 처음 난 모든 것 은 사람 의 장자 로부터 가축 의 처음 난 것 까지 다 죽이 셨 으므로 태 에서 처음 난 모든 수컷 들 은 내 가 여호와 께 제사 를 드려서 내 아들 중 에 모든 처음 난 자 를 다 대속 하 리니 16 이것 이 네 손 의 기호 와 네 미간 의 표 가 되 리라 이 는 여호와 께서 그 손 의 권능 으로 우리 를 애 굽 에서 인도 하 여 내 셨 음 이니 라 할지 니라 신 6 : 4 - 94 이스라엘 아 들 으라 우리 하나님 여호 와 는 오직 유일 한 여호와 이 시 니 5 너 는 마음 을 다 하 고 뜻 을 다 하 고 힘 을 다 하 여 네 하나님 여호와 를 사랑 하 라 6 오늘 내 가 네 게 명하 는 이 말씀 을 너 는 마음 에 새기 고 7 네 자녀 에게 부지런히 가르치 며 집 에 앉 았 을 때 에 든지 길 을 갈 때 에 든지 누워 있 을 때 에 든지 일어날 때 에 든지 이 말씀 을 강론 할 것 이 며 8 너 는 또 그것 을 네 손목 에 매어 기호 를 삼 으며 네 미간 에 붙여 표 로 삼 고 9 또 네 집 문설주 와 바깥 문 에 기록 할지 니라 ( 신명기 11 : 13 - 21 ) 13 내 가 오늘 너희 에게 명하 는 내 명령 을 너희 가 만일 청종 하 고 너희 의 하나님 여호와 를 사랑 하 여 마음 을 다 하 고 뜻 을 다 하 여 섬기 면 14 여호와 께서 너희 의 땅 에 이른 비 , 늦 은 비 를 적당 한 때 에 내리 시 리니 너희 가 곡식 과 포도주 와 기름 을 얻 을 것 이 요 15 또 가축 을 위하 여 들 에 풀 이 나 게 하 시 리니 네 가 먹 고 배부를 것 이 라 16 너희 는 스스로 삼가 라 두렵 건대 마음 에 미혹 하 여 돌이켜 다른 신 들 을 섬기 며 그것 에게 절 하 므로 17 여호와 께서 너희 에게 진노 하 사 하늘 을 닫 아 비 를 내리 지 아니하 여 땅 이 소산 을 내 지 않 게 하 시 므로 너희 가 여호와 께서 주 신 아름다운 땅 에서 속히 멸망 할까 하 노라 18 이러 므로 너희 는 나 의 이 말 을 너희 의 마음 과 뜻 에 두 고 또 그것 을 너희 의 손목 에 매어 기호 를 삼 고 너희 미간 에 붙여 표 를 삼 으며 19 또 그것 을 너희 의 자녀 에게 가르치 며 집 에 앉 아 있 을 때 에 든지 , 길 을 갈 때 에 든지 , 누워 있 을 때 에 든지 , 일어날 때 에 든지 이 말씀 을 강론 하 고 20 또 네 집 문설주 와 바깥 문 에 기록 하 라 21 그리 하 면 여호와 께서 너희 조상 들 에게 주리 라고 맹세 하 신 땅 에서 너희 의 날 과 너희 의 자녀 의 날 이 많 아서 하늘 이 땅 을 덮 는 날 과 같 으리라 = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = ========================( 출 13 : 1 - 16 ) 여호와 께서 모세 와 아론 에게 일러 가라사대 이스라엘 자손 중 에 사람 이나 짐승 이나 무론 하 고 초 태생 은 다 거룩히 구별 하 여 내 게 돌리 라 이 는 내 것 이 니라 하 시 니라 모세 가 백성 에게 이르 되 너희 는 애 굽 에서 곧 종 되 었 던 집 에서 나온 그 날 을 기념 하 여 유교 병 을 먹 지 말 라 여호와 께서 그 손 의 권능 으로 너희 를 그곳 에서 인도 하 여 내 셨 음 이 니라 아 빕 월 이 날 에 너희 가 나왔으니 여호와 께서 너 를 인도 하 여 가나안 사람 과 헷 사람 과 아모리 사람 과 히위 사람 과 여 부스 사람 의 땅 곧 네 게 주 시 려고 네 조상 들 에게 맹세 하 신 바 젖 과 꿀 이 흐르 는 땅 에 이르 게 하 시 거든 너 는 이 달 에 이 예식 을 지켜 칠 일 동안 무교병 을 먹 고 제 칠 일 에 는 여호와 께 절기 를 지키 라 칠 일 동안 에 는 무교병 을 먹 고 유교 병 을 너희 곳 에 있 게 하 지 말 며 네 지경 안 에서 누룩 을 네 게 보이 지 도 말 게 하 며 너 는 그 날 에 네 아들 에게 뵈 어 이르 기 를 이 예식 은 내 가 애 굽 에서 나올 때 에 여호와 께서 나 를 위하 여 행하 신 일 을 인 함 이 라 하 고 이것 으로 네 손 의 기호 와 네 미간 의 표 를 삼 고 여호와 의 율법 으로 네 입 에 있 게 하 라 이 는 여호와 께서 능하 신 손 으로 너 를 애 굽 에서 인도 하 여 내 셨 음 이 니 연년이 기한 에 이르 러 이 규례 를 지킬 지니 라 여호와 께서 너 와 네 조상 에게 맹세 하 신 대로 너 를 가나안 사람 의 땅 에 인도 하 시 고 그 땅 을 네 게 주 시 거든 너 는 무릇 초 태생 과 네 게 있 는 생축 의 초 태생 을 다 구별 하 여 여호와 께 돌리 라 수컷 은 여호와 의 것 이 니라 나귀 의 첫 새기 는 다 어린 양 으로 대속 할 것 이 요 그렇 게 아니하 려면 그 목 을 꺾 을 것 이 며 너 의 아들 중 모든 장자 된 자 는 다 대속 할지 니라 장래 에 네 아들 이 네 게 묻 기 를 이것 이 어 찜 이 냐 하 거든 너 는 그 에게 이르 기 를 여호와 께서 그 손 의 권능 으로 우리 를 애 굽 에서 종 되 었 던 집 에서 인도 하 여 내 실 새 그 때 에 바로 가 강퍅 하 여 우리 를 보내 지 아니하 매 여호와 께서 애 굽 나라 가운데 처음 낳 은 것 을 다 죽 이 신고 로 초 태생 의 수컷 은 다 여호와 께 희생 으로 드리 고 우리 장자 는 다 대속 하 나니 이것 으로 네 손 의 기호 와 네 미간 의 표 를 삼 으라 여호와 께서 그 손 의 권능 으로 우리 를 애 굽 에서 인도 하 여 내 셨 음 이니 라 할지 니라 본문 을 보 면 반복 해서 강조 하 고 있 는 두 가지 기념 이 있 습니다 . 하나 는 유월절 , 즉 무교절 에 대한 강조 요 , 한 가지 는 초 태생 에 대한 대속 에 관한 규례 입니다 . 이 를 영원히 잊 지 않 고 대대로 기억 하 도록 하 기 위해서 하나님 은 특별 한 명 을 내리 십니다 . “ 네 손 에 기호 와 네 미간 의 표 를 삼 으라 ” 고 하 시 는 것 입니다 . 9 절과 16 절 에 반복 해서 나오 는 데 같 은 내용 이 지만 9 절 은 당대 사람 들 에게 주 신 지시인 반면 , 16 절 은 자손 대 에 주 신 지시 입니다 . 결국 대대로 이스라엘 백성 들 은 손 에 기호 를 삼 고 미간 의 표 를 삼 도록 지시 를 받 은 것 입니다 . 이렇게 함 으로 하나님 과 그 하신 일 , 받 은 은혜 를 결코 잊 지 않 도록 하 기 위함입니다 . 할례 도 사실 은 이러 한 표 중 의 하나 입니다 . 그런데 이 할례 는 자기 자신 보다 하나님 께서 보 시 고 인정 하 시 기 위해 우리 의 몸 에 새겨준 인식표 라고 할 수 있 습니다 . 이것 이 영 적 으로 “ 성령 의 인 ” 이 되 는데 성령 께서 인 을 치심 으로 우리 가 하나님 의 자녀 됨 을 확증 하 시 는 것 이 지요 . 이 는 우리 를 향한 것 보다 하나님 을 향한 표시 라고 할 수 있 습니다 . 이렇게 인 을 치 는 이야기 는 성경 여러 군데 등장 합니다 . 에스겔서 를 보 면 서기관 의 먹 그릇 을 찬 사람 이 등장 하 는데 예루살렘 에서 악 에 대하 여 탄식 하 며 우 는 자 의 이마 에 표 를 하 라고 하 십니다 ( 겔 9 : 4 ) . 그리고 우리 가 잘 아 는 바 처럼 요한 계시록 에 는 하나님 의 종 의 이마 에 인 을 치 는 내용 ( 계 7 : 3 , 9 : 4 ) 과 짐승 의 표 를 오른 손 이나 이마 에 표 를 받 는 내용 ( 13 : 16 ) 이 등장 합니다 . 특히 이마에 “ 어린 양 의 이름 과 아버지 의 이름 쓴 것 ” 이 있 는 144000 명 의 특별 한 무리 들 이 나오 는데 그 의미 는 아주 특별 합니다 ( 계 14 : 1 ) . 실제로 이스라엘 백성 들 은 이 때 부터 하나님 의 말씀 을 그대로 순종 하 였 다고 합니다 . 천 이나 가죽 에 본 성구 를 써서 손 에 매 거나 이마 에 두름 으로써 경문 과 경문 갑 에 대한 관습 을 가지 기 시작 했 던 것 입니다 . 이렇게 손 에 기호 와 미간 의 표 를 삼 아서 기억 하 도록 하 신 특별 한 말씀 은 4 군데 나옵니다 . 그 두 가지 가 출애굽 본문 에 나오 는 것 이 요 , 나머지 두 가지 는 신명기 6 : 4 - 9 , 그리고 11 : 13 - 21 입니다 . 신명기 6 : 8 에 이 말씀 이 나옵니다 . “ .. 너 는 또 그것 을 네 손목 에 매어 기호 를 삼 으며 네 미간 에 붙여 표 를 삼 고 . .” 이스라엘 민족 들 은 이 말씀 들 을 양피지 에 기록 하 여 경문 갑 에 넣 고 그것 을 손목 에 매 거나 이마 에 두르 고 다녔 습니다 . 예수 님 당시 까지 이러 한 관습 은 계속 되 었 음 을 보여 줍니다 . 물론 모든 이스라엘 백성 들 이 그렇 게 한 것 은 아닙니다 . 스스로 하나님 의 말씀 에 독실 하 다고 자랑 하 던 바리새인 들 등 이 이렇게 하 였 습니다 . 마태복음 23 : 5 을 보 면 , “.. 그 차 는 경문 을 넓 게 하 며 . ..” 라는 말씀 이 나오 는데 그 때 까지 이런 관습 을 지속 하 고 있 었 다는 것 입니다 . 이러 한 정성 은 참으로 훌륭 한 것 으로 칭찬 해야 합니다 . 그러나 안타깝 게 도 이 들 은 스스로 이러 한 행위 에 대해 자랑 을 하 고 그것 으로 교만 의 표 로 전락 을 시켜 버리 고 말 았 습니다 . 그 로 인해 주 님 으로부터 호된 책망 을 받 게 되 었 는데 본질 이 빠지 거나 , 혹은 본질 보다 형식 이 중시 될 때 는 오히려 그 피해 가 더 커 지 게 됨 을 보여 줍니다 . 그러나 그렇 다고 이러 한 형식 에 대한 말씀 까지 도 무시 하 는 것 은 지혜 롭 지 못합니다 . 분명히 당시 이스라엘 백성 들 은 모두 문자 적 으로 이 말씀 을 순종 했 을 것 임 에 분명 합니다 . 만일 하나님 이 마음 에 새겨둘 것 으로 말씀 하 셨 다면 이렇게 표현 하 지 않 으셨을 것 입니다 . “ 잘 박힌 못 과 같이 . .” “ 금강석 끝 철필 로 새기 듯이 . .” 라고 표현 하 셨 으면 그 말씀 은 마음 에 새기 라는 말씀 입니다 . 그러나 이렇게 실제로 손목 에 기호 를 삼 고 미간 에 표 를 삼 으라고 하 신 것 은 실제로 그렇게 하 라고 하 신 것 입니다 . 그런데 제 생각 에 는 이렇게 경문 의 내용 을 다 적 어서 갑 에 넣 어서 머리 에 묶 거나 손목 에 달 고 다니 는 것 은 그리 지혜 로운 실천 은 아니 라고 생각 합니다 . 왜냐하면 이 말씀 자체 를 그렇게 보관 하 라고 하 신 것 이 아니 기 때문 입니다 . 무언가 표시 를 통하 여 이 말씀 이 잊혀 지 지 않 고 생각나 게 하 면 되 었 습니다 . 손목 에 어떤 고리 를 하 든지 , 미간 에 인도 사람 들 처럼 붉 은 점 을 찍 어서 그것 만 보 면 “ 아 무교절 , 아 초 태생 , 아 하나님 만 . ..” 이런 식 으로 서로 약속 을 해 두 었 더면 좋 았 을 것 을 이렇게 다 구절 을 적 어서 갑 에 넣 고 이마 에 두르 니 얼마나 불편 하 고 보 기 에 도 좋 지 않 았 겠 습니까 ? 인도 여인 들 은 이마에 “ 빈디 ” 라는 붉 은 점 을 찍 습니다 . 그렇게 하 는 데 는 몇 가지 종교 적 인 의미 가 있 다고 합니다 . 생명 의 근원 인 자궁 을 가진 여성 들 의 생산 적 인 힘 , 초월 적 인 힘 을 나타내 는 표시 라고 하 기 도 하 고 , 제 3 의 눈 으로 유혹 으로부터 보호 하 기 위한 표시 라고 하 기 도 합니다 . 인도 사람 들 은 여자 들 이 한 미간 의 표시 를 보 면서 영원 한 창조 의 힘 을 늘 일깨우 며 살 지 도 모릅니다 . 중요 한 것 은 본질 이 며 , 그 본질 을 지속 하 는 것 입니다 . 우리 도 그렇 게 할 수 있 습니다 . 집 에다 액자 에 글 을 써서 걸 어 놓 을 수 도 있 고 , 스스로 의 몸 에 반지 나 목걸이 , 혹은 부적 같 은 것 을 지니 고 있 으면서 그것 을 보 면서 늘 하나님 의 말씀 을 생각 하 는 것 은 참으로 좋 은 일 이 라고 생각 합니다 . 너무 형식 을 소홀 하 게 하 면 본질 도 소홀 하 게 되 지요 . 따라서 우리 는 이러 한 좋 은 전통 은 살리 고 강화 하 는 것 이 좋 습니다 . 출애굽기 13 장 9 절 . 이것 으로 네 손 의 기호 와 네 미간 의 표 를 삼 고 " 손 목 에 매어 기호 를 삼 으며 네 미간 에 붙여 표 를 삼 고 또 네 집 문설주 와 바깥문 에 기록 할지 니라 ( 신 6 , 8 - 9 ) . 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