2010 / 05 / 02 / 주일 예배 설교 초안 성서 본문 : ( 요한복음 6 : 5 - 13 ) 설교 제목 : “ 얼마나 되 겠 사옵니까 ? ” 들어가 기 ( 1 ) 물량 주 의 교회 들 ㉠‘ 물량 주 의 시대 ’ ‘ 외형 주 의 시대 ’ 를 살 고 있 다 . 무조건 ‘ 큰 것 ’ 이 면 그것 이 정답 이 라고 한다 . 무조건 ‘ 많 으면 옳 은 것 ’ 이라고 생각 한다 . 무조건 ‘ 화려 하 면 좋 은 것 ’ 이 라는 시대 를 살 고 있 다 . 이것 은 물질 세대 , 세속 세대 의 당연 한 현상 이 다 . 하지만 곳곳 에서 그 부작용 들 이 넘쳐나 고 있 다 . ㉡ 이제 는 교회 들 에 도 이것 이 너무나 당연 한 가치 가 되 고 말 았 다 . 하지만 성서 어디 에 도 그래야 한다 , 그것 이 정답 이 다 , 그것 이 옳다 , 그것 이 좋 다고 하 시 는 말씀 이 없 다 . ‘ 크 고 , 많 고 , 화려 하 고 ’ 가 마치 그리스도 님 의 지상 명령 이 라고 생각 하 고 좇 는 사람 들 이 인용 하 는 성서 구절 들 은 뻔하 다 . 사도행전 에 만 몇 구절 나오 기 때문 이 다 . ㉢( 행 2 : 41 ) " 그 말 을 받 은 사람 들 은 세례 를 받 으매 이 날 에 신도 의 수 가 삼 천 이나 더 하 더라 . " ( 행 4 : 4 ) " 말씀 을 들 은 사람 중 에 믿 는 자 가 많 으니 남자 의 수 가 약 오 천 이나 되 었 더라 . " ( 행 6 : 7 ) " 하느님 의 말씀 이 점점 왕성 하 여 예루살렘 에 있 는 제자 의 수 가 더 심히 많 아 지 . .. 니라 . " ( 2 ) 사도행전 의 교회 ㉠ 그나마 이 말씀 들 은 그렇게 되 는 은총 이 계셨 다는 보도 일 뿐 이 다 . 그렇게 되 라는 말씀 이 아니 시 다 . 사도행전 에 는 똑같 은 어조 로 ‘ 사람 수 ’ 를 말 하 는 구절 이 있 다 . ( 행 1 : 15 ) " 모인 무리 의 수 가 약 백 이 십 명 이나 되 더라 . .." 그저 몇 백 명 이나 되 었 다니 , 그 사람 들 은 이걸 인용 하 지 는 않 는다 . ㉡ 제대로 본문 을 읽 어 내 야 한다 . 그것 은 “ < 신자 > 들 의 수 가 삼 천 명 ” “ < 믿 는 남자 > 들 의 수 가 약 오 천 명 ” “ < 제자 들 > 의 수 가 더 심이 많 아 진 것 ” 이 다 . 그저 ‘ 교인 의 수 ’ 가 그렇게 된 것 이 아니 다 . 그리고 < 그 말씀 > 께서 활동 하 신 결과 라는 것 이 다 . ㉢( 행 9 : 31 ) " 그리하여 온 유대 와 갈릴리 와 사마리아 교회 가 평안 하 여 든든히 서 가 고 주 를 경외 함 과 성령 의 위로 로 진행 하 여 수 가 더 많 아 지 니라 . " ( 행 16 : 5 ) " 이 에 여러 교회 가 믿음 이 더 굳건 해 지 고 수 가 날 마다 늘 어 가 니라 . " ‘ 교인 ’ 수 가 아니 라 < 교회 의 수 > 가 날 마다 늘 어 갔 다는 말씀 이 시 다 . 본문 경청 ( 1 ) 천수 만 A , B 방조제 ㉠ 인근 에 A , B 방조제 가 있 다 . 현대 건설 의 정주영 씨 가 당시 정권 의 비호 와 혜택 을 받 아 , 천 수만 을 막 고 겨우 ‘ 벼농사 ’ 를 짓 고 있 다 . 외국 에서 경비행기 로 농사 짓 는 것 을 보 고 , 그걸 한 번 이루 겠 다고 바다 를 막 아 버렸 다 . 서해 바다 와 일본 인근 해 에 까지 영향 을 줄 만큼 , 어마어마 한 바 다 생물 들 의 산란장 이 었 지만 이게 그저 논바닥 이 되 고 말 았 다 . ㉡ 그곳 벼농사 의 수확 률 이 겨우 평균 40 % 대 . 나머지 60 % 는 쭉정이 이 다 . 그리고 온갖 환경 파괴 를 일으킨다 . 하지만 소작농 또는 생업 농 의 경우 수확 률 이 평균 85 %, 풍년 일 때 는 무려 95 % 대 까지 이른다고 한다 . 더구나 유기 농법 을 적용 하 여 자연 도 사람 도 사 는 친환경 농사 를 지 을 수 있 다 . ㉢ 교회 도 이래야 한다 . 대형주 의 교회 는 바로 저 천 수만 현대 농장 과 같 다 . ‘ 작 은 것 이 무얼 할 수 있 겠 나 ? 큰 게 정답 이 다 ’ 라고 하 는 억지 와 무지 는 이제 그만 두 어야 한다 . 우리 교단 의 전체 교회 통계 를 보 아도 , 소위 대형주 의 교회 들 이 차지 하 는 비율 은 사실 너무나 적 다 . 모두 가 곳곳 에 산재 하 여 있 는 작 은 교회 들 이 그 통계 를 채우 고 있 다 . ( 2 ) “ 오병 이 어 ” 의 표적 ㉠ 물론 크 고 많 고 화려 한 것 들 도 하느님 의 은총 이 시 다 . 그러나 그것 이 정답 이 다 , 그것 이 옳 다고 하 는 이 허영 과 무지 를 성서 는 경계 한다 . 더구나 그렇게 되 기 위하 여 온갖 수단 을 가리 지 않 고 숱한 부작용 을 양산 시키 는 교회 들 의 행위 들 과 그런 목회 적 가치관 이야말로 마귀 의 성격 이 다 . ( 막 5 : 9 ) " 이 에 물으 시 되 “ 네 이름 이 무엇 이 냐 ? ” 이르 되 , “ 내 이름 은 군대 니 우리 가 많 음 이 니이다 . ”" ㉡ 여기 벳 세다 마을 인근 , 넓 은 광야 에 수만 명 은 족히 되 는 무리 가 모여 있 다 . 그리고 이 들 을 감당 해야 하 는 것 은 우리 주 님 한 분과 그리고 열 두 명 정도 의 제자 들 뿐 이 었 다 . 제자 빌립 이 계산 을 한다 . “ 조금 씩 준다고 해도 2 - 3 천만 원 의 빵 도 부족 하 겠 습니다 . ” 요즘 도 거의 같 은 결론 이 나온다 . ㉢ 그리고 가지 고 있 는 것 이 라고 는 그나마 어린아이 하나 가 내놓 은 < 작 은 물고기 두 마리 와 보리 빵 다섯 개 > 뿐 이 었 다 . 제자 들 이 지레 낙심 하 는 것 은 지극히 당연 하 다 . 안드레 가 말 했 다 . “ 하지만 이것 이 이 많 은 사람 들 에게 얼마나 되 겠 습니까 ? ” 그리고 주 님 께서 는 바로 그렇게 역사 ( 役事 ) 하 는 하느님 나라 의 모습 을 분명 하 게 보여 주 신다 . ( 3 ) 하느님 나라 의 사역 방식 ㉠ 하느님 나라 는 겨자씨 한 알 로 광야 에 심 어 진다 . 그리고 자라나 서 가지 가 많 은 나무 가 되 고 많 은 새 들 이 깃들인 다 . 레바논 의 백 향목 처럼 큰 나무 가 아니 다 . 겨자 나무 는 겨우 1 . 5 m 정도 되 는 나무 이 다 . 하 지만 < 이것 은 광야 에 서 있 는 > 나무 이 다 . 바로 그 모습 이 교회 이 며 하느님 나라 이 시 다 . ㉡ 기드온 의 군대 를 3 백 명 으로 줄이 시 는 하느님 이 심 을 기억 하 자 . ( 삿 7 : 2 ) " 여호와 께서 기드온 에게 이르 시 되 , 너 를 따르 는 백성 이 너무 많 은 즉 내 가 그 들 의 손 에 미디안 사람 을 넘겨 주 지 아니하 리니 , 이 는 이스라엘 이 나 를 거슬러 스스로 자랑 하 기 를 내 손 이 나 를 구원 하 였 다 할까 함 이 니라 . " ㉢ 요나단 이 어린 소년 하나 데리 고 블레셋 진영 을 향하 면서 고백 한다 . ( 삼상 14 : 6 ) " 우리 가 이 할례 받 지 않 은 자 들 에게 로 건너가 자 . 여호와 께서 우리 를 위하 여 일 하 실까 하 노라 . 여호와 의 구원 은 사람 이 많 고 적 음 에 달리 지 아니하 였 느니라 . " 갈무리 선언 ( 1 ) 어린이 주일 이 다 . ‘ 우리 교회 가 얼마나 되 겠 습니까 ? ’ 라고 낙심 하 게 된다 . 하 지만 늙 고 병들 어 남 은 것 이 없 는 교회 가 아니 라 , 그야말로 어린아이 와 같이 작 은 교회 이 면 소망 이 있 다 . 골리앗 앞 에 서 있 는 소년 다윗 과 같 으면 된다 . ( 2 ) 자라 지 않 고 , 굳 게 서 지 못하 고 , 책망 을 수용 하 지 못하 고 , 부분 적 으로 만 보 고 판단 하 는 어린아이 가 아니 다 . 순전 하 고 , 꾸밈없 고 , 주 님 앞 에 다만 솔직 한 어린아이 면 된다 . 기드온 , 요나단 , 다윗 , 갈 렙 과 여호수아 와 같이 주 님 당신 께 옵 서 붙잡 으시 고 함께 하 실 교회 로 여겨 주 시 면 된다 . 순전히 하느님 만 을 전적 으로 의뢰 하 고 나아갈 뿐 인 어린아이 와 같 은 교회 가 되 기 를 사모 하 라 하 신다 . < 從僕 / 2010 . 05 . 01 / 13 : 13 >