應 作 如是 觀 ! 삶 이란 이런 것 인가 하 여 좋 아요 조회 235 20 . 06 . 23 05 : 16 댓글 17 오늘 도 해뜨 는 동해 , 이 아침 에 비 맞 은 중 마냥 , 혼자 중얼거리 다가 . .. 삶 이란 이런 것 인가 ! 문득 떠오르 는 것 이 , , , 삶 이 세상 이치 자연 의 섭리 속 에 있 으려니 . .. 會者定離 去者 必 返 生者 必滅 事必歸正 석가모니 가 베 사리 성 의 큰 숲 에서 열반 에 들 때 가 왔 음 을 제자 에게 얘기 하 자 제자 인 아란 존자 가 슬퍼했 다 . 그때 석가모니 말씀 이 다 . “ 인연 으로 이루어지 는 이 세상 의 모든 것 들 이 빠짐없이 귀착 되 니 은혜 와 애정 으로 모인 것 일지라도 언젠가 는 반드시 이별 하 기 마련 이 다 . 또한 이 세상 모든 것 들 이 의례 그런 것 이 거늘 , 아난존자 는 어찌 근심 하 고 슬퍼 만 하 는가 ? ” 세상 우주 삼라만상 은 안 변하 는 게 1 도 없 고 . .. 영원 할 거 같 았 던 님 도 오 고 가 더라 . 한번 간 후 소식 조차 바이 없 으니 죽 고 살 고 기나긴 이별 이 런가 ! 요즘 세상 뭐 가 그리도 잘 못 되 었 는지 , 구만리 가신 님 도 발병 나 는 일 은 절대로 없 더라 . 전 인민대중 의료 보험 탓 이 겠 구나 ! 그리도 생각 해 본다 . 인민 이 고 보험 이 고 , 니 탓 이 고 내탓이 고 , 그기 그기 다 . 우주 속 티끌 처럼 없 는 듯 있 는 듯 한 나 . .. 세상만사 한갓 물거품 이 요 , 아침 이슬 이 요 그림자 인지라 죄다 부질 없 어라 . 구름 흐르 면 구름 따라 ~~~ 바람 불 면 바람 이 부 는 대로 ~~~ 내 팔 내 흔들 며 ~...... 무애 자연 나 는 흐른다 . 인생 은 나그네 길 ~ 인생 은 하숙생 . ~... 최희준 님 도 다녀 가 셨 다 . .. 나그네 디 애 내이 ( DNA ) 는 어디 론가 자꾸 흐르 는 것 이 고 하숙생 은 밥 인심 좋 다면야 응당 그 곳 으로 ~ 주인집 따님 쯤 이야 무슨 미련 있 으랴 ㅎ ~ 그렇 지 , 자유 와 평화 가 있 다면 야 등 따시 고 배 부르 다면야 나 는 돼지 가 되 련다 . 또 개새끼 는 어때서 ~! 잽싸 게 댕 통 ㅎ 달려가 리라 그까짓 님 없 는 것 쯤 이 야 . .. 소승 ( 小 生 ) 절 로 간다 . 나무과 ㄴ ㅅ ㅔ ㅇ ㅡㅡㅡ ~ ~~ - - - ㅁ . ㅎ ~ 적당 하 게 꺼질 줄 도 알 고 , 세상 미련 부끄러운 줄 도 알 아야지 . ....... 항차 ' 스 ' 도 사람 인데 . .. * " 스 " 는 스님 이 자기 자신 을 일컬 을 稱 ( 칭 ) 하 실 때 차마 " 님 " 자 를 스스로 접 미 하 기 는 좀 그렇 고 하 니 . .. ' 스 ' 라 함 이 적절 하 ㅎ . .. 浜 辺 の 歌 　 At The Shore ／ Susan Osborn 　 英語 歌詞 付 き 이 세상 에 는 누구 나 인생 이 짊어진 고통 - 팔 고 ( 八苦 ) 있 으니 ~ 생로병사 의 사고 ( 四苦 ) 에 오 고 ( 五苦 ) 인 애별 이 고 ( 愛別離苦 : 사랑 하 는 사람 과 헤어지 는 고통 ) , 육교 ( 六苦 ) 인 원증회고 ( 怨憎 會 苦 : 미운 사람 과 만나 는 고통 ) , 칠고 ( 七苦 ) 인 구부득고 ( 求 不 得 苦 : 구하 려 해도 구하 지 못하 는 고통 ) , 팔 고 ( 八苦 ) 인 오음성고 ( 五陰盛苦 : 물질 , 느낌 , 생각 , 작용 , 식별 의 오음 에서 비롯 된 수많 은 괴로움 ) 를 더한 것 이 다 . 1 ~ 4 . 생로병사 ( 生老病死 ) 태어나 고 늙 고 병들 고 죽 는 고통 5 . 애별리고 ( 愛別離苦 ) 내 가 좋 아 하 는 것 들 사랑 하 는 사람 등 과 헤어지 는 아픔 6 . 원증회고 ( 怨憎 會 苦 ) 내 가 싫 어 하 는 것 들 . 원수 같 은 사람 등 과 만나 지 는 아픔 7 . 구불 득 고 ( 求 不 得 苦 ) 내 가 원 하 거나 갖 고자 하 는 것 등 이 채워 지 지 않 는 아픔 8 . 오음성고 ( 五陰盛苦 ) 육체 적 인 오욕 락 ( ( 五慾樂 - 수면욕 , 식욕 , 재 산욕 , 성욕 , 명예욕 ) 이 지배 하 는 아픔 * 오음 五陰 ( 색 수 상행 식 色 受 想 行 識 ) * 탐진 치 ( 貪 瞋 癡 ) 삼 독심 ( 三毒心 ) 과 오욕 락 ( 五欲樂 ) 사람 은 누구 나 겪 어야 하 는 짐수레 같 은 운명 ! 금강경 ( 金 剛 經 ) 제 32 분 응화 비 진분 중 불취 어상 여여 부 동동 ( 不 取 於相 如 如 不動 ) ; 상 ( 相 ) 을 취하 지 말 고 여여 하 게 움직이 지 않 는 마음 을 가지 라 대승 불교 의 경전 . 특히 선종 에서 가장 중요 한 경전 으로 중시 하 고 있 는 금강경 ( 金 剛 經 ) 일명 『 금강반야경 ( 金 剛 般 若 經 ) 』·『 금강반야바라밀경 ( 金 剛 般 若 波羅蜜 經 』 應化 非 眞 分 第 三十二 제 32 분 응 . 화신 은 진신 이 아니 다 32 . 조건 따라 나타난 것 은 참 이 아닐세 第 三十二 應化 非 眞 分 마지막 - 일체유위법 ( 一切有爲法 ) 일체 유위법 ( 현상계 ) 은 - 여몽환포영 ( 如夢幻泡影 ) 꿈 같 고 환상 같 고 물거품 같 고 그림자 와 같 으며 - 여로 역 여전 ( 如 露 亦 如 電 ) 이슬 같 고 또 한 번개 같 으니 - 응 작 여 시관 ( 應 作 如是 觀 ) 응당 이 와 같이 볼 지니라 . 공유 하 기 글 요소