38118 ' 사막 에 샘 이 넘쳐 흐르 리라 ' 글 : 오소운 목사 1971 년 봄 , 한국 찬송가 위원회 총회 가 종로 5 가 기독교 회관 강당 에서 열렸 다 . 당시 까지 만 해도 동 위원회 는 한국 교회협 의회 ( National Council of Churches / NCC ) 산하 단체 로서 상임 직원 은 없 고 , 비상 임 간사 가 대한 기독교 서회 1 ) 한 모퉁이 에 책상 하나 놓 고 , 일 이 있 을 때 에 만 나와서 사무 를 보 고 있 었 는데 , 당시 간사 는 조 의 수 ( 趙 義 秀 , 1931 ~ 1980 ) 였 다 . 조 의 수 는 서울대 음대 를 졸업 하 고 한동안 KBS 에서 반주 를 하 였 고 , 대한 합창단 ( 지휘 나운영 ) 에서 반주 를 하 였 다 . 향린 교회 를 비롯 해 여러 교회 의 찬양대 지휘 를 하 였 다 . 그 는 1965 년 최초 의 내 작곡 발표회 때 반주 까지 할 정도 로 나와 친한 사이 인데 , 오전 회의 를 마치 고 내 가 근무 하 는 7 층 월간 《 기독교 교육 》 사무실 로 올라왔 다 . 커다란 눈 에 눈물 이 글썽 하 였 다 . 기도 하 는 조 의 수 사연 을 알 고 보 니 회계 보고 가 엉망 이 어서 간사 를 경질 하 자는 말 들 이 지배 적 이 라는 것 이 었 다 . 고정 수입 이 라고 는 쥐꼬리 만 한 위원회 월급 뿐 , 피아노 레슨 으로 근근히 살아가 는 그 에게 간사 경질 이란 치명 적 이 었 다 . 조 의 수 가 나간 다음 「 평생 의 심우 ( 心友 ) 」 김성호 ( 金 聖 浩 , 1930 ~ ) 목사 가 찾아와 , 위원회 간사 를 경질 해야 겠 다 , 는 말 을 하 는 것 이 었 다 . 나 는 그 에게 조 의 수 를 두둔 해 말 하 였 다 . 김성호 목사 “ 그 사람 은 막역 한 내 친구 야 . 음악 이 전문 이 지 회계 법 은 모르 는 사람 이 니 이번 한 번 만 용서 하 고 넘어가 도록 도와 주 시 오 . 그 의 친척 중 에 공인회계사 가 있 다니까 , 내년 총회 부터 는 그 에게 재정 보고 를 감수 받 아 제출 하 도록 하 고 , 한 회기 만 미루 도록 힘 을 써 주 시 오 . ” 그리하여 오후 속회 때 김 목사 가 제의 하 여 경질 사태 는 면하 게 되 었 다 . 그 날 우리 세 사람 은 의기투합 하 여 함께 저녁 을 먹 으며 많 은 이야기 를 나누 었 다 . 그 자리 에서 나 는 두 가지 를 제안 했 다 . 첫째 찬송가 발전 을 위해서 찬송가 위원회 를 독립 시키 고 , 성서 공회 와 마찬가지 로 「 찬송가 공회 」 를 만들 어야 한다 . 둘째 기독교 서 회의 「 주일 학교 찬송가 , 1962 」 가 나온 지 10 년 이 되 었 으니 , 찬송가 위원회 에서 NCC 산하 각 교단 연합 으로 「 어린이 찬송가 」 를 만들 자 . 두 친구 는 전적 으로 내 의견 에 동의 하 여 찬송가 위원회 를 독립 시켜 찬송가 공회 로 만드 는 작업 은 김성호 가 , 어린이 찬송가 만드 는 작업 은 조 의 수 가 추진 하 기 로 하 였 다 . 얼마 후 조 의 수 가 나 를 찾아왔 다 . “ 우리 찬송가 위원회 에서 어린이 찬송가 를 내 기 로 하 였 는데 , 오형 하 고 같이 일 을 해야 할 텐데 , 각 교단 에서 추천 해 온 위원 명단 에 오형 이름 이 없 어 . 어떡 하 지 ? ” “ 찬송가 위원회 위촉 전문 위원 으로 하 면 될 텐데 … . ” “ 그러 려면 실행 위원회 를 열 어야 하 지 않 아 ? 한번 회의 를 열 려면 회의 비 가 엄청나 거든 . ” “ 모두 바쁜 분 들 이 니까 , 취지 를 설명 하 고 전문 위원 명단 을 작성 하 여 일일이 찾아다니 며 서명 을 받 으면 돼 . ” “ 그렇게 하 는 법 도 있 나 ? ” “ 물론 편법 이 야 . 이런 걸 「 서면 결의 」 라고 하 는데 긴급 을 요 할 때 더러 쓰 거든 . ” 이렇게 하 여 나운영 선생 과 나 는 전문 위원 위촉 을 받 아 교단 연합 어린이 찬송가 편찬 작업 에 참여 하 였 다 . 그런데 문제 가 생겼 다 . 「 어린이 찬송가 」 란 제호 를 사용 하 지 말 라는 공문 이 날아온 것 이 다 . 2 ) 하 는 수 없이 「 찬송가 ( 어린 이용 ) 」 이 란 이름 으로 편집 에 들어갔 다 . 당시 찬송가 위원회 위원장 은 나 에게 「 소운 ( 小 雲 ) 」 이 란 아호 를 지 어 주 신 은사 김정준 목사 님 이 고 , 편집 위원장 은 내게 작곡 을 가르쳐 주 신 나운영 장로 였 다 . 전문 위원 은 나운영 , 조 의 수 , 오소운 세 사람 이 니 , 일 은 일사천리 로 잘 진행 되 었 다 . 세계 각 나라 교회 연합회 에 협조 공문 을 보내 어 그 들 이 보내온 어린이 찬송 들 을 번역 하 여 넣 었 는데 , 많 은 나라 들 이 어린이 찬송가 를 보내 왔 다 . 그 나라 들 은 미국 , 영국 , 프랑스 , 독일 , 네덜란드 , 캐나다 , 중국 , 인도 , 아프리카 , 일본 , 이스라엘 , 스위스 , 오스트레일리아 등 13 개국 이 었 다 . 국내 것 도 엄선 하 여 채택 하 고 , 새로 작사 , 작곡 도 하 여 총 250 곡 중 , 한국인 작품 이 87 곡 ( 35 %) 이나 수록 되 었 다 . 나 운영 선생 님 은 성인 찬송가 에서 채택 한 찬송 중 어린 이용 을 제외 한 50 곡 만 을 4 부 로 하 고 , 200 곡 을 모두 반 주부 2 부 합창곡 으로 편곡 하 였 다 . 조 의 수 가 예산 걱정 을 하 면 “ 걱정 마시 오 . 예산 한도 내 에서 주 는 대로 받 을 테 니 . ” 하 시 는 것 이 었 다 . 이 「 찬송가 ( 어린 이용 ) 」 의 특징 은 우리 나라 처음 으로 면지 에 애국가 를 실 었 다는 것 이 다 . 감리교 윤치호 ( 尹 致 昊 ) 장로 가 작사 한 현 애국가 는 본디 「 애국 찬송 」 ( Patriotic Hymn ) 이 었 고 , 그 가 편집 한 「 찬미가 , 1908 」 14 장 이 실려 있 다 . 또 하나 의 특징 은 모든 곡조 에 메트로놈 ( Metronome ) 수치 를 적 어 넣 어 , 노래 의 속도 를 알려준 점 이 다 . 그리고 옛날 유년 주일 학교 에서 부르 던 노래 를 찾 아서 리바이벌 시킨 것 이 다 . 교독문 도 41 편 이나 실 었 다 . 책 은 「 어린 이용 」 과 「 교사 용 」 두 가지 로 냈 다 . 어린 이용 은 문고판 크기 에 비닐 커버 반주 는 없이 2 부 합창곡 이 고 값 은 250 원 이 었 고 , 교사 용 은 반 주곡 을 다 붙여 국판 양장 으로 내 었 는데 값 은 1 , 000 원 이 었 다 . 초판 은 어린 이용 은 1973 년 1 월 15 일 , 교사 용 은 7 월 30 일 에 내 었 다 . 「 찬송가 ( 어린 이용 ) 」 편집 이 한창 이 던 1972 년 5 월 6 일 , 나 는 이스라엘 에서 보낸 낱장 으로 된 노래 하나 를 발견 하 였 다 . 나 는 노래 를 만나 면 가사 보다 는 먼저 곡조 를 보 는 습관 이 있 다 . 속 으로 불러 보 던 나 는 「 이거 멜로디 가 괜찮 은데 ? 」 하 고서 작곡자 난 을 보 았 다 . ' Hebrew Melody ' 라고 만 기록 되 어 있 을 뿐 이상 하 게 도 가사 는 없 었 다 . 나 는 이 가락 에 매료 되 어 즉석 에서 노래 를 흥얼거리 는데 , 성경 말씀 이 떠올랐 다 . 이사야 가 예언 한 「 그 때 에 」 야훼 하나님 이 다스리 시 는 나라 가 이르 리라 . 사막 이 장미꽃 같이 피어나 고 , 이리 가 어린양 과 같이 뛰놀 고 , 어린이 가 독사 굴 에 손 을 넣 고 장난 을 하 는 「 사랑 과 기쁨 의 영원 한 나라 」 메시 야 왕국 이 도래 하 리라 . 나 는 성경 을 찾 았 다 . ― 그 때 에 는 , 이리 가 어린 양 과 함께 살 며 , 표범 이 새끼 염소 와 함께 누우며 , 송아지 와 새끼 사자 와 살진 짐승 이 함께 풀 을 뜯 고 , 어린 아이 가 그것 들 을 이끌 고 다닌다 . 암소 와 곰 이 서로 벗 이 되 며 , 그것 들 의 새끼 가 함께 누우며 , 사자 가 소 처럼 풀 을 먹 는다 . 젖 먹 는 아이 가 독사 의 구멍 곁 에서 장난 하 고 , 젖 뗀 아이 가 살무사 의 굴 에 손 을 넣 는다 . " 나 의 거룩 한 산 모든 곳 에서 , 서로 해치 거나 파괴 하 는 일 이 없 다 . " 물 이 바다 를 채우 듯 , 주 님 을 아 는 지식 이 땅 에 가득 하 기 때문 이 다 . ( 사 11 : 6 - 9 ) . 당시 우리나라 는 박정희 대통령 이 민주 화 를 갈망 하 는 국민 의 갈망 과 는 반대 로 , 유신 을 선 포한 ( 1972 . 10 . 17 ) 직후 이 기 때문 에 , 평화 와 사랑 의 나라 가 갈망 되 던 시절 이 라 이런 성경 말씀 이 떠올랐 는지 모른다 . 나 는 이 성경 말씀 을 가지 고 히브리 가락 에 맞추 어 다음 과 같 은 가사 를 작사 하 였 다 . < 1 절 > 사막 에 샘 이 넘쳐 흐르 리라 . 사막 에 꽃 이 피 어 향내 내리 라 . 주 님 이 다스릴 그 나라 가 되 면은 사막 이 꽃동산 되리 . ( 사 35 : 1 - 6 ) . 사자 들 이 어린양 과 뛰놀 고 어린이 도 같이 뒹구 는 참 사랑 과 기쁨 의 그 나라 가 이제 속히 오 리라 . < 2 절 > 사막 에 숲 이 우거지 리라 . 사막 에 예쁜 새 들 노래 하 리라 . 주 님 이 다스릴 그 나라 가 되 면은 사막 이 낙원 되 리라 . 독사 굴 에 어린이 가 손 넣 고 장난 쳐도 물 지 않 는 참 사랑 과 기쁨 의 그 나라 가 이제 속히 오 리라 . 멜로디 만 있 는 악보 를 오선지 에 다시 그리고 내 가사 를 적 어 넣 은 다음 음악 위원회 에 제출 하 였 다 . 위원장 나운영 장로 는 곡 을 쓱 훑어보 더니 “ 이 곡 어디 서 났 습니까 ? 참 좋 은데 이것 채택 합시다 . 여러분 어떠세요 . 같이 불러 볼까요 ? ” 위원 모두 가 함께 불렀 다 . “ 그런데 맨 끝 마디 「 사막 이 낙원 되 - 리라 」 는 리듬 이 [ 라라 ( la - la ) ] 로 끝나 는데 , 점 4 분 음표 한 음 으로 하 여 「 사막 이 낙원 되 리라 」 [ la - - 0 ] 로 고칩니다 . ” 모두 들 그게 좋 겠 다고 하 자 나운영 장로 는 그 자리 에서 반주 를 작곡 하 였 다 . 이렇게 하 여 이 히브리 찬송 은 다시 한국 에서 태어나 「 찬송가 ( 어린 이용 ) , 1973 」 238 장 에 작사자 이름 은 빼 고 채택 되 었 다 . 그런데 이 노래 는 교회 어린이 찬송가 로 애창 되 기 전 에 「 유신 체제 반대 운동 노래 」 로 채택 되 어 전국 대학교 에서 데모 할 때 에 이 찬송 이 불리 었 다 . 한 신대 학교 교목 실 에서 펴낸 < 채플 찬송가 > 164 장 에 있 는 < 사막 에 샘 이 넘쳐 흐르 리라 > 악보 위 악보 는 학생 데모 에 앞장섰 던 한 신대 학교 「 채플 찬송가 」 164 장 에 실려 있 는 「 사막 에 샘 이 넘쳐 」 이 다 . 이 곡조 는 「 찬송가 ( 어린 이용 ) 」 238 장 을 그대로 복사 해 실린 것 이 다 . 후 에 나온 < 어린이 찬송가 , 1988 > 162 장 부터 는 다음 그림 에서 보 는 대로 작사자 이름 을 밝혀 놓 았 다 . < 참고 > 미디 로 들으시는 곡조 는 이 원곡 과 조금 달라져 있 다 . 저작 자 표시 변경 금지