마주 앉 은 바오로 와 베드 로 부활 하 신 주 님 께서 사도 들 에게 말 했 다 . 　" 성령 께서 너희 에게 내리 시 면 너희 는 힘 을 받 아 , 예루살렘 과 온 유다 와 사마리아 , 그리고 땅 끝 에 이르 기 까지 나 의 증인 이 될 것 이 다 "( 사도 1 , 8 - 9 ) . 　 주 님 은 복음 이 장차 어떻게 퍼져 나갈 것 인지 명확 하 게 일러 줬 다 . 말씀 은 그대로 이뤄졌 다 . 　 그리스도교 는 예루살렘 에서 온 유다 와 사마리아 지방 을 거쳐 당시 세계 의 중심 인 로마 제국 까지 빠르 게 뻗 어 나갔 다 . 로마 콘스탄티누스 황제 가 그리스도교 를 공인 한 게 313 년 이 다 . 　 그러나 처음 에 복음 이 유다 교 그늘 을 벗어나 는 일 은 무척 힘겨웠 다 . 그리스도 의 지상 제자 들 조차 유다 교 회당 과 결별 하 지 못하 고 있 었 다 . 예루살렘 그리스도인 들 은 할례 와 율법 준수 를 주장 했 다 . 이 는 유다 교 를 거쳐 복음 에 이르 러 야 한다는 말 이나 다름없 었 다 . 　 이 때문 에 이방인 그리스도인 들 과 예루살렘 그리스도인 들 은 격렬 한 논쟁 을 벌였 다 . 때로 는 긴장 이 흐르 고 , 충돌 하 기 까지 했 다 . 이 사태 를 수습 하 고 , 그리스도 복음 의 독자 성 을 주도 적 으로 확립 한 인물 이 사도 바오로 다 . ▲ 렘브란트 의 ' 바오로 와 베드로 의 논쟁 '( 1628 , 호주 멜버른 빅토리아 국립 미술관 소장 ) . 바오로 는 약간 높 은 의자 에 앉 아 성경 구절 을 짚 어 가 며 무엇 인가 를 설명 한다 . 베드 로 는 반론 을 펴 려고 다른 몇 군데 에 손가락 을 끼워 넣 고 그 의 말 이 끝 나기 를 기다린다 . 　 바오로 는 어떻게 유다 교 전통 과 관습 을 떨치 고 이방인 들 에게 갔 을까 . 예루살렘 사도 회의 와 안티오키아 사건 을 중심 으로 궁금증 을 풀 어 본다 . # " 그 들 에게 모세 의 율법 을 지키 라고 명령 해야 합니다 "　　 바오로 가 안티오키아 에서 복음 을 전하 고 있 을 때 였 다 . 유다 에서 어떤 사람 이 내려와 " 모세 의 관습 에 따라 할례 를 받 지 않 으면 여러분 은 구원 을 받 을 수 없 습니다 " 하고 사람 들 을 가르쳤 다 . 　 바오로 는 유다 율법 에 얽매여 있 는 어떤 사람 때문 에 화 가 났 다 . 그래서 협조자 바르나바 와 몇 사람 을 데리 고 예루살렘 에 있 는 사도 들 과 원로 들 에게 올라갔 다 . 사도 들 이 이 문제 를 검토 하 려고 모였 다 ( 사도 15 ) . 사도 들 과 원로 들 회의 가 곧 예루살렘 사도 회의 다 . 　 쟁점 이 된 문제 는 정결 하 지 않 다고 여기 는 고기 에 관련 된 음식 규정 ( 신전 제사 에 바쳤 던 고기 와 목 졸라 죽인 짐승 고기 는 먹 지 못함 ) 과 할례 였 다 . 두 문제 는 그 들 의 정체 성 과 관련 된 예민 한 사안 이 었 다 . 야고보 주장 에서 보 듯 사도 회의 는 조상 대대로 내려오 는 전통 과 율법 을 박차 고 나갈 용기 를 내 지 못했 다 . 　 바오로 는 율법 에서 자유 로운 복음 을 주장 했 다 . 이방인 들 에게 율법 이나 할례 의무 를 지우 지 않 고 교회 로 받아들여야 한다는 게 바오로 생각 이 었 다 . 왜냐하면 그리스도 는 온 인류 의 구원 을 위해 십자가 에서 돌아가 셨 기 에 복음 이 회당 에 갇혀 있 어서 는 안 된다는 이유 때문 이 었 다 . 　 사도 회의 는 이 방계 그리스도인 측 의 바오로 ㆍ바르나바ㆍ디도 , 유다 계 그리스도인 측 의 베드 로 ㆍ야고보ㆍ요한으로 진영 이 갈렸 다 . ' 할례 받 지 않 은 사람 들 을 위한 복음 ' 과 ' 할례 받 은 사람 들 을 위한 복음 ' 을 따로 구분 해야 할 지경 이 었 다 . 자칫 복음 의 단일 성 이 깨 질 수 도 있 는 위기 였 다 . 　 신학자 카를로 크레모나 신부 는 저서 「 성 바오로 」 에서 이 상황 을 ' 구원 의 배 ' 에 비유 한다 . 　" 구원 의 배 는 십수 세기 를 두 고 이스라엘 앞바다 에 닻 을 내리 고 있 었 다 . 드디어 다시 출항 을 해야 했 다 . 이스라엘 백성 들 은 그 선박 이 자기 네 소유 라고 여겼 음직 하 다 . 여기 서 바오로 의 혜안 이 등장 한다 . 저 선박 의 키 를 잡 아야 한다 ! 모래톱 을 빠져나가 야 한다 ! 예 로부터 내려오 는 항로 에 표시 돼 있 는 대로 전 세계 모든 바다 를 향해 저 어 나가 야 한다 ! "　 격론 끝 에 두 진영 사이 에 합의 가 이뤄졌 다 . 선교 영역 을 분할 하 기 로 한 것 이 다 . 바오로 와 바르나바 는 이방인 들 에게 가 서 복음 을 전하 고 , 예루살렘 사도 들 은 할례 받 은 사람 들 에게 가 서 사도직 을 수행 하 기 로 했 다 ( 갈라 2 ) . 　 사도 회의 가 끝나갈 때 야고보 와 케파 ( 베드로 ) 와 요한 은 친교 의 표시 로 바오로 와 바르나바 에게 오른손 을 내밀 어 악수 를 청했 다 ( 갈라 2 , 9 ) . 복음 의 단일 성 과 사도 들 의 일치 가 훼손 되 지 않 았 음 을 보여 주 는 대목 이 다 . 　　 하지만 이후 안티오키아 에서 바오로 와 베드로 가 정면 충돌 하 는 불상사 가 일어난다 . 　 바오로 가 모든 사람 들 앞 에서 베드로 를 향해 " 당신 은 유다인 이 면서 도 유다인 으로 살 지 않 고 이 민족 처럼 살 면서 , 어떻게 이 민족 들 에게 유다인 처럼 살 라고 강요 할 수 가 있 다는 말 입니까 ? "( 갈라 2 , 11 - 14 ) 라며 맞섰 다 . 　 사건 의 전말 을 이렇 다 . 　 베드로 가 안티오키아 에 머물 때 였 다 . 다른 민족 들 과 함께 음식 을 먹 던 베드 로 는 야고보 가 보낸 사람 들 이 도착 하 자 몸 을 사리 며 다른 민족 들 과 거리 를 두 기 시작 했 다 . 유다 교 는 이방인 들 과 의 공동 식사 를 금한다 . 그래서 바오로 가 위선 이 라며 격분 한 것 이 다 . 두 사도 가 이후 에 다시 만났 다는 기록 은 없 다 . 　 이 에 대한 평가 는 엇갈린다 . 베드로 의 소심 함 을 탓 하 는 부류 가 있 는가 하 면 바오로 가 유다 계 그리스도인 들 을 전혀 배려 하 지 않 았 다는 부류 도 있 다 . 　 흥미 로운 것 은 16 세기 종교 분열 시기 , 루터 가 자신 의 행동 을 합리 화 하 기 위해 안티오키아 사건 을 끌 어 들인 점 이 다 . " 성 바오로 가 성 베드로 를 그릇 된 자 라고 꾸짖 는다 . 바오로 는 모세 율법 에 얽매인 베드로 에게 맞서 자신 의 의인 론 , 즉 ' 오직 믿 음 으로 만 ' 을 지켜 내 고 있 다 . "　 두 사도 와 관련 해 간과 해서 는 안 되 는 중요 한 대목 이 있 다 . 　 베드로 가 환시 를 본 뒤 할례 받 지 않 은 이방인 코르넬리우스 ( 로마인 백부장 ) 에게 그리스도 의 이름 으로 세례 를 베풀 었 다는 사실 이 다 ( 사도 10 ) . 　 베드 로 는 코르넬리우스 의 집 에서 고백 했 다 . 　" 나 는 이제 참으로 깨달 았 습니다 . 하느님 께서 는 사람 을 차별 하 지 않 으시 고 , 어떤 민족 에서 건 당신 을 경외 하 며 의로운 일 을 하 는 사람 은 다 받 아 주 십니다 "( 사도 10 , 34 - 36 ) . 　 코르넬리우스 개종 은 그리스도교 를 세계 모든 민족 에게 열 어 놓 은 중요 한 사건 이 다 . 충돌 은 있 었 을지언정 두 사도 가 똑같이 그리스도 를 향하 고 있 었 음 에 주목 해야 한다 . 　 아무튼 바오로 는 이스라엘 앞바다 에 정박 해 있 던 ' 구원 의 배 ' 를 모래톱 에서 끌어냈 다 . 그리고 키 를 잡 고 세계 를 향해 출항 했 다 . 김원철 기자 wckim @ pbc . co . kr ▨ 바오로 의 칼 과 베드로 의 열쇠 성화 나 성상 을 보 면 사도 바오로 의 손 에 는 어김없이 큰 칼 이 들려 있 다 . 그리고 사도 베드로 의 손 에 는 열쇠 가 들려 있 다 . 바오로 의 칼 은 우리 의 심장 까지 꿰뚫 는 비수 같 은 하느님 말씀 을 상징 한다 . 바오로 는 에페소 인 들 에게 " 구원 의 투구 를 받 아 쓰 고 성령 의 칼 을 받 아 쥐 십시오 . 성령 의 칼 은 하느님 의 말씀 입니다 "( 에페 6 , 17 ) 라고 말 했 다 . 　 베드로 의 열쇠 는 그리스도 가 그 를 교회 의 반석 으로 세우 면서 천국 열쇠 를 넘겨 준 데 서 유래 한다 . 　" 너 는 베드로 다 . 내 가 이 반석 위 에 교회 를 세울 터 인즉 … 나 는 너 에게 하늘 나라 의 열쇠 를 주 겠 다 . 그러 니 네 가 무엇 이 든지 땅 에서 매 면 하늘 에서 도 매일 것 이 고 , 네 가 무엇 이 든지 땅 에서 풀 면 하늘 에서 도 풀릴 것 이 다 "( 마태 16 , 18 - 20 ) . ▲ 성 바오로 ▲ 성 베드 로 저작 자표 시비 영리