에디터 가 만난 사람 ( 3 ) 고도원 아침 편지 문화 재단 이사장 - 중앙일보 
 에디터 가 만난 사람 ( 3 ) 고도원 아침 편지 문화 재단 이사장 
 중앙일보 2017 . 03 . 05 00 : 02 
 고도원 은 이메일 편지 하나 로 사람 의 마음 을 움직이 는 고수 다 . 남 이 가 지 않 은 길 을 가 서 새로운 영역 을 개척 한 그 가 『 절대 고독 』 이 라는 책 을 펴냈 다 . 그 는 무슨 말 을 하 고 싶 었 던 것 일까 ? 
 아무 도 대신 해 주 지 않 는 시간 , 절대 고독 과 벗 하 라 
 고도원 은 2001 년 시작 해 지난 16 년 간 하루 도 빼 지 않 고 ‘ 고 도원 의 아침 편지 ’ 를 쓰 고 있 다 . 그 가 절대 고독 속 에서 길 어 낸 가슴 속 고갱이 들 이 다 . 
 중국 에서 대대로 관리 들 의 지침서 처럼 읽혀온 책 중 의 하나 가 『 신 음어 ( 呻吟 語 ) 』 다 . 명나라 의 관리 여 곤 ( 呂 坤 , 1536 ~ 1618 ) 은 이 책 에서 제일가 는 리더 의 조건 으로 심침 후중 ( 深沈 厚 重 ) 을 꼽 는다 . 침착 하 고 신중 하 며 어떤 위기 에 도 동요 함 이 없 는 사람 이 다 . 그런 지도자 라면 인내 는 물론 고독 에 도 단련 된 사람 일 것 이 다 . 
 고도원 ( 65 ) 은 김대중 전 대통령 ( DJ ) 이 그런 리더 라고 보 았 다 . 물론 그 ‘ 대가 ’ 는 혹독 했 다 . DJ 가 연설 할 원고 의 초고 를 작성 해야 하 는 고도원 연설 비서관 의 청와대 5 년 생활 은 살얼음판 을 걷 는 불면 의 나날 이 었 다 . 연설문 을 들 고 DJ 앞 에 설 때 마다 식은땀 을 흘려야 했 다 . 신 은 고통 을 견뎌낸 자 를 요긴 하 게 쓰 는 법 이 다 . 5 년 의 단련 을 거치 는 동안 글 을 다듬 고 말 을 다루 는 솜씨 가 어떤 ‘ 경지 ’ 에 이르 렀다 . 맛 좋 은 샘물 은 저절로 흘러넘치 기 마련 . 고도원 의 가슴 에서 아침 햇살 처럼 퍼져 나온 언어 의 고갱이 들 이 하나 둘 세상 에 민들레 홀 씨 처럼 퍼뜨려 졌 다 . 그게 2001 년 시작 해 지난 16 년 간 매일 하루 도 빼 지 않 고 이어져 온 ‘ 고 도원 의 아침 편지 ’ 다 . 현재 수신자 만 350 만 명 이 다 . 
 절대 고독 을 겪 지 않 은 리더 는 쉽 게 무너진다 
 고도원 이 펴낸 『 절대 고독 』. 나 를 만나 고 찾 는 아포리즘 으로 가득 하 다 . 
 그 에 용기 를 얻 어 시작 한 ‘ 깊 은 산속 옹달샘 ’ 도 입소문 이 나 면서 세칭 ‘ 대박 ’ 이 났 다 . 직원 110 명 에 한 해 매출 260 억 원 이 넘 는 CEO 가 된 그 는 블루 오션 을 개척 한 퍼스트 무 버 로 우뚝 섰 다 . 2 월 4 일 , 서울 방배동 의 한 주민 센터 에서 아버지 교실 강의 를 막 마치 고 나온 그 와 마주 앉 았 다 . 
 왜 절대 고독 인가 . 
 리더 는 사람 앞 에 서 는 사람 이 다 . 사람 의 마음 을 움직이 는 사람 이 다 . 사람 앞 에 서 고자 하 는 사람 은 반드시 절대 고독 의 강 을 건너 게 돼 있 다 . 그 누구 도 대신 해 줄 수 없 다 . 절벽 과 도 같 은 , 적막강산 과 도 같 은 불면 의 밤 이 찾아온다 . 칼날 위 에 서 있 는 것 같 은 그때 , 리더 가 어떤 선택 을 하 고 어떤 발걸음 을 내딛 느냐 에 따라 리더 자신 은 물론 자기 가 속해 있 는 조직 과 공동체 의 운명 이 결정 된다 . 평소 훈련 을 통해 내성 을 가진 사람 은 이겨낼 수 있 지만 절대 고독 의 시련 과 고통 을 경험 해 보 지 못한 이 들 은 , 쉽 게 무너진다 . 
 절대 고독 을 경험 해 보 지 않 은 리더 는 위기 가 닥치 면 당장 얼굴색 부터 달라지 고 기운 이 떨어지 고 , 끝내 는 다음 행보 를 잇 지 못한다 . 가까운 예 로 반기문 전 유엔 사무총장 이 그렇 다 . 지금 이 시대 에 필요 한 리더 는 , 자신 에게 주어진 고난 과 역경 을 선물 로 생각 하 는 사람 , 과거 의 역경 이나 고난 의 열 배 , 백배 가 와도 견뎌낼 내공 과 자신 이 있 는 사람 이 어야 한다 . 
 어찌 정치 리더 뿐 이 겠 는가 . 기업 의 리더 도 마찬가지 다 . 울산 의 허허벌판 에 외국 차관 으로 조선소 를 지어야 했 던 아산 정주영 에게 도 절대 고독 의 순간 이 있 었 다 . 영국 에 가 서 어찌어찌 금융 권 에 발 이 넓 은 롱 바 톰 회장 을 만나 거북선 이 그려진 500 원 짜리 지폐 까지 보여줘 가 며 금융 계 인사 를 소개 받 은 것 까지 는 좋 았 다 . 하지만 배 를 사 겠 다는 선주 ( 船主 ) 를 구해 오 면 차관 도입 에 보증 을 서 겠 노라는 영국 수출 신용 보증 국 의 엄정 한 통보 앞 에 아산 은 절대 고독 속 에 불면 의 밤 을 겪 어야 했 다 . 한 고비 넘 으면 또 한 고비 . 그 누구 도 대신 해 줄 수 없 는 , 자신 만 이 감당 해야 할 몫 이 었 다 . 무슨 일 이 있 어도 배 를 만들 어 내 겠 으니 선주 를 찾 아 달 라는 아산 의 열정 을 보 고 롱 바 톰 회장 이 말 한다 . “ 내 가 아 는 사람 을 총동원 해서라도 그리스 선주 를 잡 아 봅시다 . ” 아산 은 결국 롱 바 톰 회장 처가 의 네트워크 까지 끌어들여 유조선 2 척 을 수주 하 는 데 성공 한다 . 절대 고독 을 겪 어 낸 아산 에겐 불 가능 은 없 었 다 . 
 ‘ 악법 도 법 이 다 . ’ 독배 를 마시 기 전날 밤 , 소크라테스 의 고뇌 에 찬 결정 도 아마도 절대 고독 속 에서 나오 지 않 았 을까 . ‘ 그 아이 를 반 으로 갈라 공평 하 게 나누 어 주 어라 ’. 아이 를 살리 고 거짓 어미 를 회개 시킨 솔로몬 의 명 판결 역시 절대 고독 의 강 에서 길 어 낸 지혜 일 수 있 다 . 사례 는 차 고 넘친다 . 고도원 은 참 좋 은 테마 를 택했 다 . 절대 고독 이 라니 . 고 . 도 . 원 , 그 의 이름 과 도 절묘 하 게 어울리 지 않 은가 ! 
 대통령 연설문 쓰 던 5 년 은 절대 고독 의 시간 
 고도원 은 남 들 이 가 보 지 않 은 길 을 걸어가 서 블루 오션 을 개척 한 퍼스트 무 버 다 . 그 의 경험 을 전해 주 기 위해 강연 하 며 열정 을 불태운다 . 
 고도원 이 겪 은 절대 고독 에 대해 듣 고 싶 다 . 
 짤막 한 글 한 톨 에 도 자기 의 혼 이 들어가 야 하 는 게 글 쟁이 의 삶 이 다 . 대통령 연설문 쓰 던 5 년 이 제게는 절대 고독 의 시간 이 었 다 . 인생 최고 의 고난 의 시기 였 다 . 철두철미 한 노 교수 밑 에서 조교 생활 하 는 것 과 비슷 하 다고 할까 . 그분 의 언어 의 저장고 는 어마어마 했 다 . 사고 의 구조 가 논리 적 이 고 , 기억력 도 좋 은 분 이 다 . 게다가 다독가 이 고 문필가 이 고 연설가 다 . 그런 대통령 의 연설문 을 쓰 려면 철저히 나 를 비우 고 그분 의 뱃속 ( 胸中 ) 에 들어가 서 대통령 의 눈 과 마음 으로 세상 을 봐야 했 다 . 엄청난 세상 공부 였 다 . 국가 최고 지도자 가 혼자 겪 어야 하 는 절대 고독 의 순간 을 내 가 용 케도 곁눈 질 한 것 이 다 . 그렇게 5 년 동안 천금 같 은 무게 에 눌려 살 다가 터질 것 같 은 가슴속 이야기 를 날 마다 바늘구멍 같 은 숨구멍 하나 내 서 토해냈 던 게 ‘ 고 도원 의 아침 편지 ’ 다 . 그때 의 경험 속 에서 얻 은 것 들 을 묶 어 펴낸 책 이 『 절대 고독 』 이 다 . 
 지도자 는 본질 적 으로 고독 할 수 밖에 없 는 존재 인가 . 
 리더 는 꿈 을 꾸 는 사람 , 첫길 을 내 는 사람 이 다 . 가 보 지 않 은 길 을 가 기에 막막 하 고 두려움 이 있 다 . 고난 은 다 반사 다 . 천신만고 끝 에 수풀 을 헤치 고 개활지 에 나왔 는데 , 적군 수십만 이 기다리 고 있 는 장면 을 상상 해 보 라 . 내 가 괜한 일 을 하 나 싶 기 도 하 고 , 비난 과 곡 해와 편견 에 시달린다 . 도와 주 는 이 만 있 는 게 아니 라 발목 걸 고 짓밟 는 사람 이 더 많 다 . 제 가 청와대 에서 일 하 던 5 년 동안 가장 많이 본 것 이 사람 들 의 변심 ( 變心 ) 이 었 다 . 99 가지 은혜 를 입 었 던 사람 이 단 한 가지 불만 때문 에 비수 를 꽂 는다 . 리더 들 은 고독 과 벗 하 면서 사람 들 의 변심 에 견뎌 내 는 내공 이 반드시 필요 하 다 . 
 경영 구루 인 피터 드러커 가 ‘ 대통령 이 반드시 지켜야 하 는 원칙 6 가지 ’ 를 말 한 게 있 다 . 그 중 하나 가 “ 대통령 은 정부 안 에 친구 를 두 어서 는 안 된다 ” 는 것 이 다 . 정부 안 에 있 는 친구 들 은 대통령 의 신임 을 빙자 해서 권력 을 남용 하 기 쉽 다 . 대통령 은 외로운 자리 라서 자기 가 믿 는 친구 나 부하 들 을 곁 에 두 고 싶 기 마련 이 지만 그럴수록 그런 유혹 에 빠지 면 성공 한 대통령 이 되 기 어렵 다 . 임기 말 에 국민 적 비난 을 받 았 던 한국 의 몇몇 대통령 들 곁 에 는 친구 를 곁 에 둔 이 들 이 있 었 다 . 
 이성 적 인 대화 보다 광장 의 구호 가 횡행 하 고 있 다 . 이럴 때 일수록 리더 의 말 과 언어 가 중요 하 다고 보 는데 . .. 
 대통령 의 연설 은 시대 정신 의 표상 이 자 영혼 을 담 은 목소리 여야 한다 . 제 가 운영 하 는 ‘ 깊 은 산속 옹달샘 ’ 의 중요 한 프로그램 중 하나 가 ‘ 링컨 학교 ’ 다 . 5 년 사이 에 8700 명 이 거쳐 갔 다 . 왜 링컨 이 냐고 ? 링컨 대통령 의 게티즈버그 연설 ( Gettysburg Address ) 은 지금 읽 어 봐도 불멸 의 서사시 다 . 
 “ 87 년 전 우리 의 선조 들 은 이 땅 의 모든 사람 들 이 자유 롭 고 평등 하 게 태어났 다는 신념 을 가지 고 이 나라 를 세웠 습니다 . 그 신념 으로 세운 나라 가 이 지구 상 에 존속 할지 말 지 시험 을 받 고 있 습니다 . ( 중략 ) 우리 에게 남 은 일 은 명예로이 죽 은 이 들 의 뜻 을 받들 어 , 그분 들 이 마지막 모든 것 을 바쳐 헌신 한 그 대의 에 더욱 헌신 하 는 것 입니다 . 그것 은 그분 들 의 죽음 이 헛되 지 않 도록 하 고 , 신 의 가호 아래 이 땅 에 새로운 자유 를 탄생 하 게 하 는 것 이 며 , 국민 의 , 국민 을 위한 , 국민 의 정부 ( of the people , by the people , for the people ) 가 이 지구 상 에서 결코 사라지 지 않 도록 하 는 것 입니다 . ” 
 이 연설 은 한편 의 서사시 다 . 유명 한 마지막 구절 은 신 을 위해 봉헌 된 정부 가 결코 사라지 지 않 을 것 이 라는 불멸 의 다짐 이 다 . 링컨 은 이 짧 은 연설 안 에 한 편 의 시 처럼 탄생 , 죽음 , 재생 이 라는 상징 적 은유 구조 를 집어넣 었 다 . 정치 지도자 의 연설 치고 이 처럼 간결 하 면서 도 강력 하 고 , 쉬운 말 을 쓰 면서 도 감동 적 일 수 있 었 던 예 는 없 었 다 . 링컨 의 평소 언어 의 저장고 가 말라 있 었 다면 이런 고매 한 언어 가 나오 지 않 는다 . 알 다시피 링컨 은 어마어마 한 독서광 이 었 다 . 고난 속 에 있 을 때 마다 셰익스피어 를 읽 었 다 . “ 왜 이 세상 에 는 비극 이 반복 되 는가 ? ” 평생 을 묻 고 물으며 영혼 의 깊 은 호흡 으로 읽 었 다 . 그래서 즉흥 연설 인데 도 이 같 은 영혼 의 서사시 가 터져 나온 것 이 다 . 무릇 지도자 의 언어 는 링컨 의 언어 가 돼야 한다 . 그런데 이게 하루 아침 에 되 지 않 는다 . 오랫동안 훈련 돼야 한다 . 제 가 링컨 학교 를 운영 하 는 이유 다 . 
 고도원 은 링컨 의 연설 에 감동 해 직접 펜실베이니아 주 에 위치 한 게티즈버그 를 찾 은 적 도 있 다고 했 다 . 사실 , 링컨 의 게티즈버그 연설 의 감동 은 그 배경 스토리 를 이해 해야 진가 를 알 수 있 다 . 노예 해방 을 내건 남북 전쟁 으로 68 만 명 이 전사 한다 . 1863 년 7 월 , 2400 명 밖에 살 지 않 는 게티즈버그 라는 작 은 마을 에서 벌어진 사흘 간 의 전투 로 5 만 1000 명 이 죽 거나 다쳤 다 . 남북 전쟁 의 최대 격전지 였 다 . 4 개월 뒤 인 11 월 19 일 , 당시 숨졌 던 병사 들 을 위해 국립 묘지 를 만들 고 안 장식 을 하 는 자리 에 링컨 이 초대 된다 . 주최 측 이 겨우 17 일 전 에 야 통보 한다 . 사실상 오 지 말 라는 소리 다 . 그래도 링컨 은 게티즈버그 로 간다 . ( 당시 미국 민주당 은 이듬해 대통령 선거 에서 링컨 을 탄핵 하 려고 벼르 는 가운데 , 남부 와 휴전 협정 을 체결 을 모색 하 고 있 는 상황 이 다 . 그래도 링컨 은 꿋꿋 하 게 징병 소집 명령 을 내려 정계 에서 반전 ( 反戰 ) 분위기 가 일 고 있 던 때 다 . ) 
 하지만 그날 링컨 은 준비 해 온 1 시간 짜리 연설 대신 즉흥 연설 을 한다 . 사연 이 있 었 다 . 당대 최고 의 연설가 ( 에드워드 에버레트 ) 를 헌정사 를 바칠 연사 로 초대 했 는데 , 2 시간 늦 게 도착 한 것 이 다 . 2 시간 늦 게 온 그 연설가 가 준비 해 온 2 시간 짜리 연설 을 다 한다 . 그래도 링컨 은 그 시간 을 초인 적 인 인내 로 참 아 낸다 . 링컨 은 자신 이 준비 한 1 시간 짜리 연설 이 의미 가 없 다고 생각 한다 . 링컨 은 모든 것 을 다 내려놓 고 1 만 5000 여 청중 앞 에서 즉흥 연설 을 한다 . 이것 이 바로 링턴 의 가슴 속 에서 터져 나온 2 분 짜리 게티즈버그 연설 이 다 . 
 사람 의 마음 을 움직이 는 것 은 언어 다 . 
 서재 에서 집필 중 인 고도원 . 그 는 “ 가진 자 의 도덕 적 의무 를 실천 하 는 사람 들 이 우리 사회 에 자꾸 생겨나 야 한다 . 그것 이 문화 가 되 고 역사 가 될 때 우리 사회 도 성숙 해질 것 이 다 . ” 고 말 했 다 . 
 지도자 의 말 과 언어 의 중요 성 을 강조 하 는 고도원 의 말 은 계속 이어졌 다 . “ 김대중 전 대통령 은 재임 5 년 동안 한 번 도 설화 ( 舌禍 ) 를 입 은 적 이 없 다 . 왜 그럴까 ? 그분 은 연설 비서관 이 써준 연설문 을 최대한 당신 이 직접 손질 해서 당신 의 언어 로 말 했 다 . 노무현 전 대통령 은 즉석 연설 을 즐겨 했 다 . 애드리브 가 많 고 정제 되 지 않 은 언어 를 사용 하 다 보 니 설화 를 많이 입 었 다 . 지도자 가 사람 을 움직이 는 수단 은 권력 이 아니 다 . 권력 도 10 년 이 면 허물어진다 . 돈 도 한계 가 있 다 . 효과 를 보 기 는커녕 거꾸로 가 기 도 한다 . 사람 의 마음 을 움직이 는 것 은 , 언어 다 . 기회 가 된다면 지도자 들 을 위한 책 읽 기 , 글쓰기 , 말 하 기 를 책 으로 펴낼 생각 이 다 . 
 그 의 이야기 를 들으며 며칠 전 읽 은 ‘ 자유 칼럼 ’ 의 한 대목 이 생각났 다 . 1963 년 케네디 미국 대통령 이 베를린 을 방문 했 다 . 2 년 전 , 동독 공산 정권 이 느닷없이 세운 베를린 장벽 으로 베를린 시민 이 절망 에 빠져 있 을 때 다 . 시청 광장 에 모여든 군중 에게 케네디 는 연설 의 마지막 을 이렇게 장식 했 다 . “ 어디 에서 살 든 모든 자유인 은 서베를린 의 시민 입니다 . 그래서 나 는 자유인 으로서 자랑 스럽 게 말 할 수 있 습니다 . 나 는 베를린 시민 입니다 . ” 케네디 는 마지막 부분 , “ 나 는 베를린 시민 입니다 ” 를 독일어 로 말 했 다 . “ Ich bin ein Berliner . ” 
 케네디 의 연설 은 동독 영토 에 작 은 섬 처럼 갇혀 있 던 서베를린 시민 에게 우방 인 미국 이 전하 는 희망 의 메시지 였 다 . 베를린 시민 은 물론 전 서독 이 열광 했 다 . 그렇 다 . 상황 에 적합 한 언어 의 구사 , 청중 을 배려 할 줄 아 는 준비 성 은 단기간 의 훈련 으로 는 어려울 것 이 다 . 하나 를 더 묻 기 로 했 다 . 
 권하 고 싶 은 가장 효율 적 인 쉼 은 명상 
 리더 들 에게 절대 고독 을 견뎌 내 는 팁 을 하 나 준다면 . 
 효율 적 인 쉼 이 필요 하 다 . 일부러 라도 절대 고독 의 시간 을 가지 라고 권하 고 싶 다 . 그게 명상 이 다 . 하 던 일 을 잠시 멈추 고 깊 은 호흡 을 하 고 , 멍하니 앉 아 있 어 보 라 . 비 가 오 면 한 자리 에서 두세 시간 그냥 비 떨어지 는 것 만 바라보 는 , 그런 시간 이 필요 하 다 . 그때 내 안 의 내 가 정화 되 기 시작 한다 . 나 의 내면 에서 에너지 를 끌어올린다 . 저 는 10 년 째 그렇게 명상 을 하 고 있 다 . 지금 처럼 그냥 질주 만 하 면 강제 적 인 멈 춤 이 온다 . 엔진 이 다 연소 해 버린다 . 그렇게 되 기 전 에 의지 를 갖 고 고요 한 성찰 의 시간 을 가져볼 것 을 권유 한다 . 절대 고독 의 시간 을 스스로 만들 고 겪 어 본 사람 이 라야 진짜 리더 다 . 
 진정한 부 와 성공 은 무엇 일까 . 
 부 와 성공도 추구 할 만 한 가치 다 . 하지만 부 와 성공 을 이루 고 난 뒤 에 무엇 을 할 것 인가 를 고민 해 봐야 한다 . 끝내 자기 중심 적 이 고 사 적 이익 에 멈춰 있 다면 진짜 성공 이 아니 다 . 혼자 만 잘 살 면 무슨 재미 란 말 인가 ? 리더 는 이타 적 으로 살 려고 노력 하 고 , 늘 공동체 적 인 마인드 를 가져야 한다 . 가진 자 의 도덕 적 의무 를 실천 하 는 사람 들 이 우리 사회 에 자꾸 생겨나 야 한다 . 그것 이 문화 가 되 고 역사 가 될 때 우리 사회 도 성숙 해질 것 이 다 . 
 입춘 에 고도원 을 만났 다 . 그 의 표정 은 일찍 온 봄날 처럼 온화 했 다 . 하지만 그 가 가슴 속 에서 쏟 아 낸 말 들 은 서늘 했 다 . 나태 한 리더 들 을 긴장 시키 는 담금질 의 언어 였 다 . 고도원 은 지난 16 년 간 묵묵히 사람 들 에게 아침 편지 를 보내 고 희망 의 씨앗 을 뿌렸 다 . 그 편지 를 받 아 보 고 , 옹달샘 물 을 먹 은 이 들 이 라면 이제 자신 의 현장 에서 자기 만 의 실천 으로 씨앗 을 뿌리 고 열매 를 맺 어야 하 는 일 이 몫 으로 남 았 다 . 각자 의 절대 고독 과 벗 하 면서 말 이 다 . 
 『 절대 고독 』 에서 음미 할 만 한 몇 가지 
 혼자 있 는 법 을 배워라 
 외로운 시간 . 홀로 있 는 시간 . 피할 수 없 는 힘든 시간 입니다 . 그러나 ‘ 좋 은 선물 ’ 을 받 는 값진 시간 이 기 도 합니다 . 고요 , 평화 , 침묵 , 성찰 , 자신감 , 창조 적 영감 은 혼자 있 는 시간 에 만 찾아오 는 귀빈 들 입니다 . 혼자 있 는 시간 , 외로운 시간 을 만들 어 즐기 십시오 . 내면 깊숙이 잠들 어 있 던 자신 감 이 눈 을 뜰 것 입니다 . 고갈 된 마음 의 우물 을 채우 고 하마터면 놓칠 뻔 했 던 창조 의 샘물 을 퍼 올릴 수 있 는 값진 시간 입니다 . 
 나 는 누구 인가 . 이따금 직면 하 는 자기 점검 의 물음 입니다 . 어제 의 나 와 오늘 의 나 , 어떻게 달라져 있 는가 . 어제 와 오늘 의 나 를 스스로 어떻게 생각 하 고 바라보 느냐 가 내일 의 나 를 결정 하 고 미래 를 지배 합니다 . 가치 있 는 인생 은 오늘 내 가 무엇 을 하 고 있 느냐 가 아니 라 오늘 내 가 어떤 가치 있 는 일 을 하 느냐 에 달려 있 습니다 . 
 왜 물 을 엎질렀 나 
 일 을 하 다 보 면 이따금 물 을 엎지를 수 있 습니다 . 일 하 고 있 다는 증거 이 기 도 합니다 . 일 하 지 않 으면 엎지를 물 도 없 을 테 니까요 . 엎지른 것 은 엎지른 것 입니다 . 다시 쓸 어 담 을 수 없 습니다 . ‘ 비싼 수업료 냈 다 ’ 생각 하 고 깨끗이 잊어버리 십시오 . 
 자기 와 의 싸움 에서 이긴 사람 
 세상 풍랑 을 다스리 기 전 에 내 마음 의 풍랑 을 먼저 다스려야 합니다 . 다른 사람 의 악한 마음 을 탓 하 기 전 에 내 안 의 늑대 부터 몰아내 야 합니다 . 칭기즈칸 의 말 입니다 . “ 내 가 나 와 의 싸움 에서 이기 니 칭기즈칸 이 되 었 다 ! ” 자기 와 의 싸움 에서 이기 는 사람 이 진정한 승리자 입니다 . 
 고도원 - 1952 년 출생 연세 대학교 신학 과 연세대 학교 대학원 정치학 석사 1998 ~ 2002 년 김대중 대통령 연설 담당 비서관 현재 ( 재 ) 아침 편지 문화 재단 이사장 
 나 권 일 기자 na . kwonil @ joongang . co . kr 
 나 권 일 중앙일보 포브스 코리아 편집 데스크 na . kwonil @ joins . com 
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