사람 들 은 삼손 에 대하 여 부정 적 인 생각 을 가지 고 있 는 것 같 습니다 . 어느 누구 도 삼손 과 같 은 인물 이 되 기 를 원하 지 않 고 있 다는 것 을 보 면 알 수 가 있 는 것 입니다 . 사람 들 은 삼손 이 자기 의 정욕 을 제어 하 지 못하 여 인생 을 망친 대표 적 인 인물 로 생각 하 고 있 는 것 이 일반 적 인 생각 입니다 . 그러나 우리 는 삼손 에 대하 여 다시 한 번 되돌 아 보 고 살펴보 아야 할 것 입니다 . 삼손 이 태어나 기 전 이스라엘 의 사사 들 을 살펴보 면 길르앗 사람 야 일 이 22 년 동안 을 이스라엘 의 사사 로 있 었 고 입 다가 6 년 을 , 입산 이 7 년 을 , 엘론 이 10 년 을 , 압 돈 이 8 년 을 사사 로 있 었 습니다 . 그 후 이스라엘 자손 들 의 죄악 으로 이스라엘 은 40 년 간 의 긴 세월 동안 불 레 셋 의 통치 를 받 고 있 었 습니다 . 우리 는 이 이스라엘 의 암흑 의 역사 를 생각 하 야 할 것 입니다 . 우리 는 안중근 의사 를 독립운동 에 자신 의 생명 을 바치 고 우리 의 정신 을 세계 로 알린 사람 이 라고 하나 일본 은 안중근 의사 를 테러리스트 로 알 고 있 습니다 . 마찬가지 로 삼손 이 이스라엘 의 애국 의사 ( 義士 ) 인데 단지 그 를 정욕 을 제어 하 지 못하 여 자기 의 인생 을 비참 하 게 마친 자 로 생각 한다면 우리 의 생각 이 잘못 된 것 것 입니다 . 그러나 삼손 은 믿음 의 조상 입니다 . 그 이유 는 삼손 의 이름 이 히브리 11 장 에 언급 된 사실 이 기 때문 입니다 . 히브리서 11 장 32 절과 33 절 에 “ 내 가 무슨 말 을 더 하 리요 기드온 , 바락 , 삼손 , 입 다와 다윗 과 사무엘 과 및 선지자 들 의 일 을 말 하 려면 내게 시간 이 부족 하 리로다 . 저희 가 믿음 으로 나라 들 을 이기 기 도 하 며 의 를 행하 기 도 하 며 약속 을 받 기 도 하 며 사자 들 의 입 을 막 기 도 하 며 ” 라고 기록 되 어 있 습니다 . 즉 삼손 의 이름 이 그곳 에 언급 되 어 있 다는 것 입니다 . 이 한 사실 만 생각 해도 삼손 은 믿음 의 사람 임 이 틀림없 을 것 입니다 . 이 믿음 의 사람 이 라는 말 은 어떤 한 순간 에 어떠 한 일 을 믿 음 으로 행한 것 을 말 하 지 는 않 습니다 . 비록 삶 에 넘어지 는 일 이 있 을지라도 하나님 을 위하 여 또 한 하나님 때문 에 어떤 경우 에 는 하나님 의 도움 으로 일어나 는 사람 이 라는 뜻 입니다 . 히브리 11 장 에 기록 된 사람 들 은 그러 한 사람 들 입니다 . 그러 기 에 삼손 은 믿음 의 사람 이 다 . 삼손 의 출생 에 대한 기록 이 있 는 사사기 13 장 을 보 면 재미 있 는 기록 들 이 있 습니다 . 이 기록 들 을 읽 으면서 삼손 은 영 의 사람 이 라고 결론지 을 수 있 습니다 . 사사기 13 : 7 절 말씀 입니다 . “ 그 가 내게 이르 기 를 보 라 네 가 잉태 하 여 아들 을 낳 으리니 포도주 와 독주 를 마시 지 말 며 무릇 부정 한 것 을 먹 지 말 라 . 이 아이 는 태 에서 나옴 으로부터 죽 을 날 까지 하나님 께 바치 운 나 실인 이 됨 이 라 하 더이다 . ” 이 성경 절 에서 삼손 의 존재 를 다시 생각 하 게 됩니다 . 삼손 은 “ 태 에서 나옴 으로부터 죽 을 날 까지 ” 하나님 께 바치 운 자라 는 것 입니다 . 그 는 사무엘 과 세례 요한 과 같이 그 시대 에 하나님 의 약속 에 의해 잉태 되 어 죽 는 날 까지 그 에게 주어진 사명 을 완수 하 기 위해 평생 을 바쳤 던 사람 이 었 습니다 . 그 는 그 시대 의 이스라엘 을 구원 한 그 시대 의 예수 님 이 라고 할 수 있 습니다 . 그 가 “ 태 에서 나옴 으로부터 ” “ 죽 을 날 까지 ” 그 사이 에 있 는 그 의 평생 의 삶 이 부정 적 인 삶 이 라고 는 생각 되 지 는 않 습니다 . 그 의 삶 은 이스라엘 을 불 레 셋 에서 구원 하 는 애국자 의 삶 이 라고 볼 수 있 습니다 . “ 여인 이 아들 을 낳 으매 이름 을 삼손 이 라 하 니라 . 아이 가 자라 매 여호와 께서 그 에게 복 을 주 시 더니 소라 와 에다 올 사이 마하 네 단 에서 여호와 의 신 이 비로소 그 에게 감동 하 시 니라 . ” 사사기 13 장 24 , 25 절 이 성경 말씀 에서 “ 여호와 의 신 이 비로소 그 에게 감동 하 시 니라 ” 라는 말씀 에 주의 하 여 보 시 기 바람 니다 . 이곳 에서 사용 된 감동 하 다 라는 말 은 히브리 원어 에서 는 “ 파 암 ” 이 라고 하 는데 “ 몰아대 다 ( 치다 ) , 재촉 하 다 , 압박 하 다 . ” 라는 의미 를 가지 고 있 습니다 . 성령 이 삼손 을 몰아치 고 압박 하 여 그 의 생애 를 이끌 어 가 고 있 는 의미 를 강하 게 내포 하 고 있 는 것 입니다 . 이 성경 말씀 바로 다음 에 사사기 14 장 에 삼손 이 불 레 셋 여자 중 한 여자 를 좋아하 는 사건 이 일어나 는 것 을 알 수 있 습니다 . 이 연애 사건 도 성령 의 강권 에 의해 이스라엘 을 구하 기 위한 삼손 의 계획 적 인 것 일 뿐 아니 라 “ 여호 와 께 로서 나온 ” 계획 인 것 을 알 수 있 는 것 입니다 . 삼손 은 힘 이 장사 입니다 . 모태 에서부터 성령 의 도움 으로 잉태 된 것 을 생각 할 때 그 가 힘 이 장사 인 것 은 하나님 의 큰 뜻 에 의한 것 이 틀림없 습니다 . 나 실인 으로 힘 이 장사 인 그 가 40 년 동안 나라 가 불레 셋 의 통치 를 받 고 있 는 것 을 보 았 을 때 나라 를 구원 하 는 일 이 그 의 사명 으로 생각 하 였을 것 입니다 . 이 사명 은 그 가 태어나 야 할 존재 의 의미 인 것 을 그 가 깨달 았 을 것 입니다 . 왜냐하면 그러 한 약속 이 벌써 태어나 기 전 에 주어졌 기 때문 입니다 . “ 이 아이 는 태 에서 나옴 으로부터 하나님 께 바치 운 나 실인 이 됨 이 라 . 그 가 불레 셋 사람 의 손 에서 이스라엘 을 구원 하 기 시작 하 리라 ” 사사기 13 장 5 절 우리 는 삼손 이 딤 나 의 불 레 셋 여인 을 좋아한 것 에 대해 부정 적 인 생각 을 가지 고 있 으며 이방 여자 를 좋아하 므로 그 의 생애 를 파멸 로 이끌 게 되 었 고 결국 에 는 자기 의 정욕 을 제어 하 지 못하 여 죽음 에 이르 렀다고 생각 을 합니다 . 사사기 14 장 4 절 에 “ 이 때 에 불 레 셋 이 이스라엘 을 관할 한 고로 삼손 이 틈 을 타 서 불레 셋 사람 을 치 려 함 이 었 으나 그 부모 는 이 일 이 여호 와 께 로서 나온 것 인 줄 은 알 지 못하 였 더라 . ” 라고 기록 되 었 다 . 이곳 에서 “ 틈 을 타 서 ” 라고 언급 된 것 은 원어 에서 “ 아다 ” 라는 말 에서 유래 된 것 인데 “ 기회 ” 를 의미 하 는 것 으로 삼손 은 불레 셋 을 치 기 위한 기회 로 딤 나 의 불 레 셋 여인 을 좋아하 였 다고 설명 하 고 있 는 것 입니다 . 또한 이러 한 삼손 의 계획 이 사실 은 여호와 의 계획 임 을 알리 고 있 는 것 입니다 . 물론 부모 는 그 사실 을 알 지 못하 여 강력 하 게 반대 합니다 . 우리 는 삼손 의 부모 와 같이 이 삼손 과 하나님 의 깊 은 뜻 을 알 지 도 못하 면서 삼손 의 부모 처럼 “ 네 형제 들 의 딸 중 에 나 내 백성 중 에 어찌 여자 가 없 어서 네 가 할례 받 지 아니한 불레 셋 사람 에게 가 서 아내 를 취하 려 하 느냐 ” 하 고 야단치 고 삼손 을 형편없 는 자 로 이야기 하 고 있 는 것 입니다 . 조국 을 구하 기 위해 결혼 생활 과 가족 이 라는 것 도 성령 에 의해 내 몰아쳐 지 고 있 는 삼손 의 삶 을 볼 수 있 습니다 . 이것 으로 우리 는 나라 를 구하 기 위해 사랑 과 결혼 과 가족 의 개념 도 뒤 에 두 는 애국자 삼손 의 모습 볼 수 가 있 는 것 입니다 . 삼손 의 이야기 에서 삼손 이 사랑 한 여자 가 두 명 이 있 는데 하나 는 처음 결혼 한 딤 나 의 여인 과 그 유명 한 들 릴라 입니다 . 수수께끼 사건 으로 시작 하 여 삼손 은 불레 셋 을 치 기 위한 기회 들 을 점점 더 많이 갖 게 되 며 결국 에 는 그 의 장인 이 그 의 아내 를 삼손 의 동무 에게 주 므로 사건 이 더 커 지 게 되 었 습니다 . 결국 삼손 의 아내 와 아비 가 불레 셋 에 의해 불살라 죽 게 되 므로 삼손 의 분노 가 더욱 커 지 게 되 었 으며 불레 셋 을 치 기 위한 큰 기회 를 갖 게 된 것 입니다 . 삼손 의 이러 한 첫 결혼 사건 을 가만히 생각 해 보 면 불레 셋 에 대한 증오 가 나라 를 구한다는 대의 적 이 고 애국 적 차원 에서 뿐 만 아니 라 결혼 생활 의 비참 한 파경 을 이르 게 된 개인 적 한과 함께 어울러 서 불레 셋 에 대한 증오 가 극 에 달하 므로 적 들 을 물리치 는 일 에 더 열정 적 이 지 되 었 을 것 으로 생각 됩니다 . 삼손 의 불행 한 첫 결혼 생활 이 었 으나 혼자 힘 으로 불 레 셋 을 치 므로 이스라엘 을 구원 하 는 사사 의 일 이 시작 이 된 것 입니다 . 삼손 의 이야기 중 에 많 은 사람 들 을 불편 하 게 하 는 한 사건 이 있 는데 그것 은 사사기 16 장 1 절 에 “ 삼손 이 가사 에 가 서 거기 서 한 기생 을 보 고 그 에게 로 들어갔 더니 ” 라는 성경 말씀 입니다 . 많 은 사람 들 이 이 성경 구절 을 접하 면서 얼마나 삼손 이 타락 하 였 는지 를 보여 준다고 합니다 . 그러나 우리 는 이 사건 의 자세 한 내용 을 모릅니다 . 또한 히브리 11 장 에 기생 과 연관 하 여 나오 는 두 인물 이 있 는데 하나 는 기생 라 합 이 고 다른 한 사람 은 사사 입 다 입니다 . 기생 라 합의 이야기 는 이스라엘 의 스파이 들 을 숨겨준 아름다운 이야기 이 고 입 다는 기생 의 아들 로 이스라엘 을 구원 한 사사 입니다 . 삼손 의 다음 의 여자 는 들릴 라 입니다 . 우리 는 잠깐 들릴 라 의 입장 에서 생각 해 볼 필요 가 있 습니다 . 불레 셋 의 여자 로서 삼손 의 사랑 을 받 는다는 것 은 위험 한 일 입니다 . 또한 삼손 의 첫 번 째 부인 과 그 의 가족 이 죽음 을 당한 경험 을 생각 해 볼 때 삼손 의 사랑 을 받 는다는 것 은 목숨 을 걸어야 하 는 것 입니다 . 또 다른 한 면 은 우리 가 역사 를 돌이켜 보 면 사랑 이 아무리 위대 하 다고 해도 조국 을 배반 할 수 없 습니다 . 불레 셋 에게 는 삼손 은 없애 야 할 가장 첫 번 째 존재 인 입니다 . 그래서 불레 셋 나라 에서 현상금 을 은 일천 일 백 을 제공 한다고 들릴 라 를 유혹 합니다 . 이 일천 일 백 의 은 은 참으로 거금 입니다 . 주석 에 의하 면 은 오 천 오 백 세겔 에 해당 하 는 것 으로 요셉 의 몸값 과 비교 하 면 노예 를 250 여 명 을 살 수 있 는 거금 입니다 . 성경 에서 일천 이 라는 숫자 는 셀 수 없 는 숫자 를 의미 합니다 . 이 곳 에서 일천 일 백 이 라는 숫자 는 셀 수 없이 엄청난 은과 그것 에 일백 을 더 한다는 의미 인 것 입니다 . 이 사실 을 보 면 얼마나 불 레 셋 이 삼 손 을 잡 으려고 혈안 이 되 어 있 는 지 를 알 수 있 습니다 . 들릴 라가 삼손 을 잡 게 되 면 불레 셋 의 영웅 일 뿐 아니 라 일확천금 을 얻 을 수 있 는 기회 를 얻 는 것 입니다 . 역사 는 빼앗긴 나라 를 찾 기 위해 몸 과 목숨 을 바친 수많 은 여자 들 이 있 습니다 . 들릴 라도 자기 의 조국 을 위해 삼손 을 잡 아야 할 사명 이 있 는 것 입니다 . 삼손 의 첫 부인 은 죽 었 기 때문 에 삼손 은 결혼 하 지 않 은 상태 인 것 같 습니다 . 그러 다 삼손 은 들릴 라 를 좋아하 게 되 었 습니다 . 이번 에 도 성령 의 강권 으로 불 레 셋 을 치 기 위해 기회 를 가지 려고 한 것 인지 언급 되 어 있 지 않 지만 삼손 의 생애 를 보 면 불레 셋 을 칠 때 에 는 언제나 그 주위 에 여자 로 인한 사건 이 일어나 는 것 을 알 수 가 있 습니다 . 삼손 은 들릴 라 를 사랑 하 게 되 었 습니다 . 결국 에 는 불레 셋 의 스파이 들 릴라 와 불레 셋 을 치 려고 하 는 삼손 과 의 계획 에서 삼손 은 들릴 라 에게 속아 적 들 에게 잡히 는 신세 가 된 것 입니다 . 삼손 의 무서운 힘 의 비밀 을 알 기 위해 들릴 라는 매일 쉬 지 않 고 졸라댔 던 것 입니다 . 삼손 은 정말로 들릴 라 를 좋아했 는가 봅니다 . 어느 남자 가 자기 가 사랑 하 는 여자 가 매일 조르 는데 계속 거짓 을 말 할 수 있 겠 습니까 ? 그 덩치 큰 삼손 이 사랑 하 는 스파이 들 릴라 의 간계 한 꿰 임 에 죽 을 지경 이 었 다고 성경 은 말 하 고 있 습니다 . “ 날 마다 그 말 로 그 를 재촉 하 여 조르 매 삼손 의 마음 이 번뇌 하 여 죽 을 지경 이 라 ” 라고 사사기 16 장 16 절 에 말 하 고 있 는 것 입니다 . 삼손 은 결국 스파이 들 릴라 의 속 임 에 넘어가 불레 셋 군인 들 에게 잡히 게 되 었 습니다 . 그러나 삼손 은 불레 셋 군인 들 에게 잡혀 최후 를 비참 하 게 마치 지 않 았 습니다 . 삼손 이 불 레 셋 에 의해 머리 를 깎 게 되 었 을 때 그 의 나 실인 으로서 는 마지막 이 되 었 습니다 . 여호와 께서 그 에게서 떠난 것 입니다 . 모태 에서부터 죽 을 때 까지 의 나 실인 인 삼손 의 생애 는 여기 에서 이렇게 끝나 면 참으로 불쌍 한 존재 입니다 . 삼손 이 나 실인 이 된 것 은 그 의 선택 에 의한 것 이 아니 고 모태 에서 하나님 에 의한 것 이 고 그 부모 가 그렇게 교육 시켰 던 것 입니다 . 그러나 이제 그런 나 실인 으로 의 삶 이 끝나 게 된 것 입니다 . 나 실인 은 기한 이 되 면 머리 를 밀 게 됩니다 . 불레 셋 적군 에 의해 머리 가 밀리 고 놋 줄 에 묶이 게 되 었 을 때 삼손 의 생애 가 비참 하 게 거기 에서 끝 나야 만 도 게 되 었 습니다 . 그런데 이제 “ 그 의 머리털 이 밀리 운 후 에 다시 자라 기 시작 ” ( 삿 16 : 22 ) 한 것 입니다 . 삼손 은 이제 그 스스로 하나님 과 의 나 실인 의 서원 이 필요 한 것 입니다 . 삼손 은 이제 그 홀로 비참 한 상태 에서 하나님 을 붙들 고 부르짖 습니다 . “ 주 여호 와 여 구하 옵 나니 나 를 생각 하 옵 소서 하나님 이 여 구하 옵 나니 이번 만 나 로 상하 게 하사 불레 셋 사람 이 나 의 두 눈 을 뺀 원수 를 단번 에 갚 게 하 옵 소서 ” ( 삿 16 : 28 ) “ 불레 셋 사람 과 함게 죽 기 를 원하 노라 ” ( 삿 16 : 30 ) 하나님 은 그 의 기도 를 들 어 주 어서 불레 셋 의 모든 방백 과 그 곳 에 있 는 모든 백성 을 죽이 고 삼손 은 장렬 하 게 전사 합니다 . 마지막 기록 은 “ 삼손 이 죽 을 때 에 죽인 자 가 살 았 을 때 에 죽인 자 보다 더욱 많 았 더라 ” 였 습니다 . 사사기 의 그 후 기록 을 보 면 삼손 의 지파 단 지파 가 기업 의 땅 을 구하 여 북쪽 으로 이동 하 고 그 후 사무엘 시대 거쳐 이스라엘 왕국 의 시대 가 도래 하 게 됩니다 . 사사기 16 ; 17 절 에 의하 면 죽 은 삼손 의 시체 는 그 의 형제 들 이 내려가 서 그 시체 를 가지 고 올라와서 소라 와 에스 다 올 상 이 그 아비 마노 아의 장지 에 장사 되 었 다고 기록 되 어 있 습니다 . 지금 삼손 의 무덤 도 소라 와 에스 다 올 중간 에 있 는 작 은 언덕 에 있 습니다 . 그리고 아버지 마노 아의 무덤 도 함께 있 습니다 . 그러나 이 무덤 의 진위 여부 는 알 수 가 없 습니다 . 령 천 교회 중 동선 교사 데이브드 김 목사 제공