성경 과 역사 3 ) - 에스라 하우스 성경 강좌 녹 취록 아담 에서부터 노아 시대 까지 말씀 을 드리 도록 하 겠 습니다 . 아담 은 아마 B . C . 4000 년 전후 해서 그 때 에 출발 한 것 으로 보이 는데 , 아 담 에서 노아 때 까지 는 사람 들 이 수명 도 길 뿐 만 아니 라 , 결혼 이나 첫 아기 를 낳 는 년 령 이 상당히 성경 적 으로 보 면 늦 습니다 . 아담 이 가인 과 아벨 을 몇 살 에 낳 은 지 는 이야기 가 없 습니다 . 세 번 째 아들 셋 을 낳 은 기간 은 확실히 기록 을 해 놓 았 는데 , 아담 의 나이 130 세 때 에 셋 을 낳 았 다고 그렇게 기록 을 하 고 있 고요 . 셋 이 라는 사람 이 첫 아들 에노스 를 낳 았 을 때 는 105 세 에 첫 아들 을 낳 았 다고 말 을 하 고 있 습니다 . 에노스 가 게 난 을 90 살 이 되 어서 낳 았 다고 되 어 있 습니다 . 게 난 이 그 아들 마할 랄 렐 을 낳 았 을 때 는 70 세 였 다고 합니다 . 다시 마할 랄 렐 이 야 렛 을 낳 았 을 때 가 65 세 였 고요 , 마할 랄 렐 이 65 세 에 낳 은 것 은 상당히 일찍 낳 은 것 입니다 . 야 렛 이 라는 사람 이 에녹 을 ( 하나님 께 들려 올라간 사람 ) 낳 을 때 에 는 162 세 나 되 어서 첫 아들 을 낳 았 습니다 . 에녹 이 므두셀라 를 낳 을 때 에 는 ( 므두셀라 는 제일 오랜 산 사람 입니다 . 969 세 까지 살 았 습니다 . ) 65 세 에 낳 았 고 , 므두셀라 가 노아 의 아버지 라 멕 을 낳 았 을 때 에 는 187 세 에 낳 았 습니다 . 200 세 가까이 다 되 어서 노아 의 아버지 라 멕 을 낳 은 것 입니다 . 라 멕 이 다시 노아 를 낳 을 때 에 는 182 세 때 에 낳 았 고 노아 는 첫 아들 을 500 세 쯤 되 어서 낳 았 습니다 . 노아 가 500 세 된 후 에 셈 과 함 과 야벳 을 낳 았 다고 합니다 . ( 창 5 : 32 ) 여기 까지 보 면 빨 라도 65 세 늦 으면 182 세 이렇게 나옵니다 . 그 후 홍수 후 에 는 이것 이 현저 하 게 차이 가 납니다 . 홍수 후 에 아르 박 삿 은 35 세 에 낳 았 고 , 셀라 는 30 세 에 낳 았 고 , 에벨 은 34 세 에 낳 았 고 , 벨 렉 은 30 세 , 르후 는 32 세 , 스 룩 은 30 세 , 나 홀 이 ( 아브라함 의 할아버지 ) 데 라 를 낳 을 때 에 는 29 세 에 낳 습니다 . 제일 젊 을 때 에 낳 았 습니다 . 어쩌면 지금 하 고 비슷 합니다 . 데 라가 아브라함 을 낳 을 때 에 는 130 세 입니다 . 아브라함 이 이삭 을 낳 을 때 에 는 100 세 입니다 . 이삭 은 60 세 가 되 어서 야곱 과 에서 의 쌍둥이 를 낳 게 됩니다 . 아이 를 낳 는 연령 뿐 만 아니 라 홍수 이전 과 홍수 이후 에 삶 에 달라진 것 이 참으로 많 습니다 . 환경 이 현저 하 게 달라지 는데 제일 먼저 인간 의 수명 이 500 - 600 살 로 빨리 떨어져서 400 상 , 300 살 , 200 살 이렇게 하 여서 나중 에 는 데 라는 205 세 , 아브라함 은 175 세 , 이삭 은 180 세 , 야곱 은 147 세 , 모세 와 아론 은 120 세 와 123 세 , 그리고 여호수아 는 110 세 , 이때 까지 만 하 여도 100 살 이 넘 은 것 이 지요 . 지금 에 비하 면 그 연령 도 작 은 연령 이 아니 지요 ? 그 당시 에 보 면 급격히 떨어지 는 것 입니다 . 이스라엘 백성 들 이 가나안 땅 에 들어가 서 사사 시대 를 거치 면서 성경 말씀 대로 안 살 아 버리 고 그냥 가나안 땅 사람 들 처럼 살 아 버렸 습니다 . 그렇게 가나안 땅 사람 들 처럼 살 아 버리 니까 수명 도 가나안 사람 들 처럼 다윗 도 70 세 , 솔로몬 도 70 세 , 사울 도 그만 그만 이렇게 해서 인간 의 나이 70 이 요 , 강건 하 면 80 이 라고 이렇게 되 어 버린 것 입니다 . 그래서 오늘 우리 도 보 면 , 먹 고 마시 는 모든 문제 , 생활 이런 것 이 일반 세상 사람 과 같 으니까 우리 가 하나님 을 믿 는 사람 이 라고 특별히 장수 하 는 것 도 아니 고 , 세상 사람 들 과 비슷 하 게 살 고 있 고 , 비슷 하 게 병들 고 , 비슷 하 게 병들 어 죽 고 하 니까 잘못 된 것 같 습니다 . 그래서 구약성경 의 재발견 이 필요 하 다고 생각 을 했 는데 구약성경 에 보 면 먹 고 , 마시 고 , 입 고 , 생활 하 고 , 생각 하 고 , 말 하 고 , 이 모든 것 을 세상 사람 과 조금 다르 게 한다는 말 을 다른 말 로 하 면 구별 되 게 한다 . 구별 되 게 한다는 말 을 다른 말 로 하 면 거룩 하 게 한다는 말 입니다 . 그렇 게 한다는 것 은 그냥 다르 게 한다는 말 이 아니 고 하나님 의 말씀 인 계명 과 율례 와 법도 를 쫓 아서 세상 사람 과 다르 게 살 것 을 요청 하 고 있 습니다 . 그렇게 함 으로써 하나님 을 가까이 하 는 이스라엘 백성 들 이 세상 사람 들 보다 건강 하 고 도덕 적 으로 건전 하 고 , 거룩 하 고 , 착하 고 , 그리고 복 을 받 고 하 는 이런 모습 을 하나님 이 보여 주 고 싶 어 하 시 는 것 입니다 . 그래서 세상 사람 들 은 그렇게 살 든지 말 든지 너희 이스라엘 백성 들 은 애 굽 사람 들 처럼 , 혹은 가나안 땅 사람 들 처럼 살 지 말 고 , 혹은 바벨론 사람 들 처럼 살 지 말 고 , 여호와 의 율법 을 주야 로 묵상 을 하 면서 그 율법 이 눈 에서 떠나 지 않 게 하 고 , 마음 에서 지워 지 지 않 게 하 고 , 흐리 지 않 게 해서 항상 그 율법 에 따라 살 게 되 면 정말 복된 삶 을 살 게 될 것 이 다 . 심지어 애 굽 사람 들 이 걸리 는 질병 이 하나 도 너희 에게 걸리 지 않 게 될 것 이 라고 이렇게 말씀 을 하 고 계시 는 것 입니다 . 그래서 그런 의미 에서 오늘 우리 는 그동안 에 개혁 신학자 들 을 포함 을 해서 18 세기 , 19 세기 , 20 세기 , 한 3 세기 를 지나오 면서 우리 모든 과학 이 라는 것 이 인간 의 마음 속 에 자리 해 오 면서 부터 는 본래 과학 이 라는 것 은 미신 을 타파 하 기 위해서 나온 것 인데 미신 만 타파 하 는 것 이 아니 라 아주 성경 까지 도 배격 을 하 는 과학 제일주의 로 살아가 는 그런 식 으로 되 어서 제 가 볼 때 에 는 상당히 많이 잘못 되 었 다고 봅니다 . 거기 에다가 그리스도 , 기독교 , 개혁 교회 에 대해서 는 너무 신약 만 중요시 한 나머지 구약 같 은 것 을 예사로 무시 해 버리 고 구약 의 율법 은 우리 와 상관 이 없 는 것 으로 생각 을 했 는데 사실 은 구약 의 율법 중 에서 의식 법 , 할례 라든지 , 제사 , 제물 이라든지 여러 가지 씻 는 그릇 이라든지 옛날 구시대 예루살렘 성전 의 의식 법인 이런 것 들 은 정말 폐 하 여 져 버렸 습니다 . 오늘날 상관 이 없 어 져 버린 것 입니다 . 윤리 , 도덕법 이라든지 그런 것 은 그대로 지키 면 그것 이 복 이 되 는데 이것 을 한 때 무시 를 했 던 그런 경향 이 있 었 습니다 . 가령 예 를 들 면 남자 아이 가 나 면 낳 은 지 8 일 만 에 할례 를 받 도록 가르치 고 있 거든요 . 그런데 할례 는 우리 구원 하고 는 아무런 상관 이 없 거든요 . 그러나 오늘날 누가 뭐 라고 해도 할례 를 받 는 것 이 위생 상 으로 더 좋 고 , 할례 가 율법 적 으로 성경 에 있 으니까 우리 가 안 하 겠 다고 하 면 안 되 고요 . 그것 은 할례 를 받 아야 구원 을 받 은 것 은 아니 지만 할례 는 하나님 께서 우리 를 위해서 주 신 법 이 니까 그 법 때문 이 아니 고 오늘 우리 가 의학 과 과학 과 상식 을 공부 를 하 면서 역시 할례 는 우리 인간 에게 유익 하 다는 것 을 알 게 됩니다 . 따라서 위생법 에 관한 모든 것 도 보 면 , 가령 음식물 규정 을 보 면 상당히 세밀 하 게 가르치 고 있 는데 이것 도 지금 와서 보 니까 안 지키 는 것 보다 는 지키 는 것 이 훨씬 났 습니다 . 이런 것 을 재 발견 하 는 것 입니다 . 오히려 이런 것 이 신학자 나 성경 학자 들 이 아니 고 의사 들 과 경건 한 과학자 들 이 3500 년 전 에 성경 이 모세 에 의해서 기록 이 되 었 지만 오늘날 현대 의학 으로 볼 때 에 현대 환경 학적 으로 볼 때 에 , 영양학 적 으로 볼 때 에 이것 이 너무나 진실 한 것 이 고 , 너무나 유익 한 것 이 었 다는 것 을 재발견 을 하 게 된 것 입니다 . 우리 가 논의 해 가 는 중 에 노아 홍수 이전 세계 , 노아 홍수 이후 세계 , 율법 시대 , 율법 시대 중 에서 도 율법 을 지키 지 않 았 던 사사 들 의 시대 , 왕정 시대 , 율법 을 지키 다 말 다가 하 는 그런 시대 , 혹은 바벨론 포 로 가 서 지내 던 그런 시대 , 포 로 갔 다 와서 신구약 중 간사 시대 , 그리고 신약 시대 , 그리고 중세 시대 , 그리고 개혁 시대 , 근대 이렇게 공부 를 하 게 될 것 입니다 . 큰 역사 의 획 을 긋 는 어떤 단락 들 이 있 거든요 . 창세기 에서 는 지난번 에 3 가지 이야기 를 했 습니다 . 에덴동산 시대 , 노아 홍수 이전 시대 , 노아 홍수 이후 부터 시작 을 해서 요셉 까지 시대 를 보 았 고 , 그 들 이 애 굽 에서 보내 는 400 년 시대 , 이런 시대 도 우리 가 크 게 구분 을 해서 성경 을 보 는 분 들 이 시대 구분 을 했 으면 좋 겠 다는 것 입니다 . 다시 말 하 면 마치 비행기 를 타 고 공중 에 올라가 거나 독수리 가 높 은 산 보다 더 높 은 곳 에 올라가 서 독수리 가 감상 을 하 는 ( 새 가 밑 을 내려다보 는 것 을 조감도 ( 鳥瞰 圖 ) 라고 합니다 . ) 건물 은 건물 안 에 들어가 서 보 면 건물 이 잘 안 보이 고 새 처럼 높 은 곳 에 올라가 서 새 처럼 보 면서 감상 을 하 는 조감도 처럼 역사 전체 를 보 는 그런 안목 이 있 으면 여기 서부터 또 한 획 을 긋 는 한 시대 였 구나 , 단락 이 였 구나 구분 할 수 있 었 으면 하 는 마음 이 간절 합니다 . 그렇게 함 으로 과거 에서 현재 까지 연장선 을 그 어 봄 으로써 우리 앞 에 펼쳐지 는 미래 는 어떠 한 세계 가 되 겠 는가 ? 하 는 것 을 내다보 게 되 는 것 이 지요 . 역사학 교수 중 에서 E . H . CAR 라는 교수 가 쓴 역사 란 무엇 이 냐 하 는 책 이 있 거든요 . 그 분 이 하 는 말 은 역사 란 것 은 어제 와 오늘 의 대화 이 다 . 라고 이야기 를 하 십니다 . 한국 의 어떤 교수 는 어제 와 오늘 의 성실 한 대화 가 없이 는 보다 나 은 미래 는 약속 할 수 없 다 . 오늘 우리 는 어제 에 대해서 모르 는 시대 가 되 었 습니다 . X 세대 , Y 세대 하 는 젊 은 층 들 이 너무 컴퓨터 의 가상 세계 에 마음 을 빼앗기 면서 실제 세계 였 고 , 어제 라는 과거 의 역사 를 너무 등한히 하 는 그래서 어 제도 모르 고 , 내 가 지금 발 을 딛 고 사 는 오늘 을 모르 니까 미래 도 가상 세계 꿈꾸 는 생각 만 하 고 있 으니까 미래 가 어떻게 펼쳐질지 알지 를 못 해서 큰 구덩이 에 빠지 지 않 겠 는가 하 는 생각 을 합니다 . 그래서 젊 은 분 들 이 역사 이야기 에 귀 를 기우 리 면서 성경 과 역사 좀 더 성실 한 마음 으로 접근 할 수 있 기 를 간절히 바랍니다 . 그래서 성경 과 역사 의 시간 을 마련 한 것 입니다 . 성경 에서 말 하 는 큰 사건 들 이 분명히 역사 적 으로 일어났 던 것 이 기초 로 하 기 때문 에 다른 모든 종교 의 경전 처럼 가치 가 우월 합니다 . 우리 가 지금 까지 살 아 왔 던 역사 와 성경 을 한번 돌아보 는 것 은 의미 가 있 다고 봅니다 . 원본 : 뉴질랜드 행복 의 섬 [ 출처 ] 성경 과 역사 3 ) - 에스라 하우스 성경 강좌 녹 취록 | 작성자 더 로뎀