예지계 에 속하 는 도덕 법칙 은 감성계 의 어떠 한 동인 과 도 무관 한 규정 근거 에 의해 명령 한다 . 그러므로 도덕 법칙 안 에 는 도덕 성 과 그 도덕 성 에 비례 하 는 ( 부분 적 으로 감성 계 에 속해 있 고 또 그래서 거기 에 의존 해 있 는 존재 의 ) 행복 사이 를 필연 적 으로 연결 시켜 줄 근거 가 전혀 없 다 . 그렇 기 때문 에 도덕 법칙 을 따르 는 이성 적 존재 자 는 자기 의지 에 의해서 자연 의 원인 일 수 가 없 고 , 그래서 자기 의지 의 힘 으로 는 자기 의 도덕 적 원칙 들 과 행복 을 완전히 합치 시킬 수 가 없 다 . 그럼에도 불구 하 고 순수 한 실천 이성 의 과제 , 즉 최고선 의 필연 적 추구 에 있 어서 는 이러 한 연결 을 필연 적 인 것 으로서 요청 한다 . 그러므로 우리 의 유한 성 , 즉 무 능력 을 보완 함 으로써 도덕 성 과 행복 의 엄밀 한 일치 를 보장 해 주 는 원인 , 전체 자연 의 원인 인 신 의 현존 이 요청 된다 . 이 와 같이 신 의 현존 을 가정 하 는 것 은 도덕 적 으로 필연 이 다 .