프 알 만수르 는 도읍지 를 새로 정하 고 다음 과 같이 선포 하 였 다 . “ 알라 의 이름 을 찬미 하 는 나 의 백성 과 군대 를 온전히 부 양 할 수 있 는 곳 은 바로 여기 바그다드 이 다 . 이제 각지 의 물품 들 은 유프라테스 강과 티그리스 강 , 운하 등 을 통해 이 도시 로 집결 되 어 우리 에게 풍요 로움 을 많이 선사 해 줄 것 이 다 . ” 
 
 [ 2014 학년 도 대 수능 ] 
 제시 된 자료 에서 ( 가 ) 는 우마이야 왕조 , ( 나 ) 는 아바스 왕조 임 을 알 수 있 다 . 제 4 대 칼리프 알리 의 암살 , 무아위야 의 칼리프 선언 등 의 내용 을 통해 ( 가 ) 는 우마이야 왕조 임 을 알 수 있 고 , 시아파 의 지원 으로 새로운 왕조 수립 , 알 만수르 의 수도 바그다드 건설 등 의 내용 을 통해 ( 나 ) 는 아바스 왕조 임 을 알 수 있 다 . 
 7 델리 술탄 왕조 시대 의 특징 이 해 제시 된 자료 에서 델리 를 수도 로 한 지도 의 영역 , 쿠트 브 미나르 , 여러 이슬람 왕조 등 의 내용 을 통해 밑줄 친 ‘ 이 시대 ’ 는 델리 술탄 왕조 시대 임 을 알 수 있 다 . 
 ㄷ . 델리 술탄 왕조 시대 에 델리 에서 는 이슬람 문화 가 매우 번성 하 였 다 . 이슬람 학자 와 예술가 들 이 델리 로 들어와 아 랍 문화 와 페르시아 문화 를 전하 였 다 . 이 로 인해 북인 도 지역 을 중심 으로 이슬람 문화 와 힌두 문화 가 융합 된 독특 한 문화 가 성립 되 었 다 . 
 ㄹ . 델리 술탄 왕조 시대 에 는 힌두교 를 탄압 하 지 않 고 종교 적 관 용 정책 을 실시 하 였 다 . 힌두교 도 들 은 인두세 인 지즈야 를 부담 하 고 자신 의 종교 를 믿 을 수 있 었 다 . 
 ㄱ . 헬레니즘 미술 의 영향 을 받 은 불상 이 제작 된 시 기 는 쿠샨 왕조 시대 이 다 . 이 시대 에 대승 불교 가 성립 되 었 고 헬 레니 즘 문화 의 영향 을 받 아 불상 을 제작 하 는 간다라 미술 이 발달 하 였 다 . 
 ㄴ . 아 잔 타 석굴 사원 은 인도 의 굽타 왕조 시대 에 축조 되 었 다 . 이 시 대 미술 에서 는 인도 고유 의 특색 을 지닌 굽타 양식 이 발달 하 였 다 . 
 8 시아파 와 수니파 의 역사 적 기원 이해 제시 된 자료 는 주요 이슬람 국가 의 시아파 와 수니파 인구 비율 을 나타낸 것 이 다 . 이슬람교 가 시아파 와 수니파 로 분열 하 게 된 계기 는 제 4 대 칼리프 가 암살 된 후 우마이야 가문 이 칼 리 프 를 세습 하 자 칼리프 의 정통 성 을 둘러싼 대립 이 격화 되 었 기 때 문 이 다 . 
 ⑤ 제 4 대 칼리프 인 알리 가 살해 되 고 알리 와 대립 하 던 우마이야 가문 이 칼리프 를 세습 하 며 우마이야 왕조 가 전개 되 었 다 . 이때 칼리프 의 정통 성 을 둘러싼 내분 이 심화 되 어 시아파 와 수 니파 가 성립 되 는 계기 가 되 었 다 . 시아파 는 제 4 대 칼리프 알리 가 피살 되 자 알리 를 추종 하 며 알리 만 이 적법 한 칼리프 이 고 그 후손 이 칼리프 를 이어받 을 수 있 다고 주장 하 는 집단 이 다 . 이 에 비해 ‘ 순나 
 ( 예언자 의 관습 ) 를 따르 는 자 ’ 란 의미 의 수니파 는 무함마드 와 혈연 관계 가 없 다 하 더라도 칼리프 가 될 자격 이 있 다고 보 는 집단 이 다 . 
 ① 성상 파괴 운동 과 관련 된 갈등 은 크리스트교 와 관련 된 내용 이 다 . 726 년 비잔티움 황제 의 성상 파괴 령 이 발표 되 자 로마 교황청 과 비잔티움 제국 의 갈등 이 더욱 심화 되 었 다 . 
 ② 우마이야 왕조 가 아랍 인 을 우대 하 면서 비 아랍 인 의 불만 세력 이 커져 갈등 이 나타났 지만 , 이 는 이슬람교 가 분열 되 는 계기 와 는 상관 이 없 다 . 
 ③ 시아파 와 수니파 의 분열 은 , 알리 가 암살 된 후 우마이야 왕조 가 칼리프 를 세습 하 자 칼리프 의 정통 성 을 둘러싼 대립 이 심화 되 면서 시작 되 었 다 . 아바스 왕조 는 우마이야 왕조 를 타도 하 고 세운 왕조 인데 아바스 왕조 가 우마이야 왕조 를 타도 한 원인 은 이슬람교 가 시아파 와 수니파 로 분열 된 계기 와 상관 이 없 다 . 
 ④ 셀주크 튀르크 는 바그다드 에 입성 하 여 아바스 왕조 의 칼리프 로부터 술탄 의 칭호 를 받 았 다 . 이 로써 종교 적 지배자 인 칼리프 와 정치 적 지배자 인 술탄 이 생기 게 되 었 는데 , 이 는 이슬람교 가 수니 파 와 시아파 로 분열 된 계기 와 관련 성 이 없 다 .