재단법인 소식 
 템플 라이프 선무 도 재단 법인 소식 
 선무 도 총본산 골 굴 사 ( 2014 - 09 - 27 18 : 23 : 20 , Hit : 4379 , Vote : 668 ) 
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 한겨레 기사 - 건강 과 삶 " 선무도 문주 설 적운 스님 " 
 [ 건강 과 삶 ] 선무도 의 문주 설 적운 스님 
 어릴 적 익힌 태권 도 바탕 으로 
 선무도 에 입문 해 40 년 갈고 닦 아 
 일곱 동물 동작 본뜬 선체 조 수련 
 짧 은 들숨 , 긴 날숨 으로 평안 유지 
 “ 맑 은 육체 에 맑 은 정신 깃드 는 법 ” 
 설 적운 굴 사 주 지 스님 . 위 동작 은 수행 할 때 의 손동작 인 활연 합장 인 ( 活 蓮 合 掌印 ) . 
 ‘ 부웅 ’. 바람 이 거칠 게 갈라지 는 소리 다 . 야구 방망이 를 힘 있 게 휘두를 때 나 들 을 수 있 는 소리 다 . 
 바로 그 소리 였 다 . 스님 의 다리 가 허공 을 가르 는 소리 다 . 부드럽 게 움직이 던 육체 는 순간 적 으로 폭발 적 인 힘 을 낸다 . 마치 마른 하늘 에 번개 가 치 고 천지 를 가르 는 천둥 소리 가 나 는 형국 이 다 . 스님 의 팔 과 다리 는 천지 사방 을 향해 자유 롭 게 유영 을 한다 . 때로 는 힘 있 게 , 때로 는 연체동물 처럼 부드럽 게 . 
 그러나 호흡 은 한결 같 다 . 조금 의 거친 숨소리 도 들리 지 않 는다 . 다만 바람 을 가르 는 육체 의 빠름 만 느껴질 뿐 이 다 . 가부좌 를 틀 어 앉 아 있 다가 공중 으로 뛰어올라 양발 을 벌려 차 는 동작 은 태산 같 은 내공 이 없이 는 불 가능 한 동작 이 다 . 생각 에 따라 몸 을 자유 롭 게 움직이 는 신법 ( 身 法 ) 의 극치 이 다 . 
 부처 는 이렇게 말 했 다고 한다 . “ 그대 들 이여 , 그대 들 을 깨끗이 하 기 위해 , 근심 을 없애 기 위해 , 괴로움 을 없애 기 위해 , 열 반 에 이를 수 있 도록 하 기 위해 그 유일 한 법 을 여기 에 가르쳐 주 노라 . ” ( 대념 처 경 ) 
 부처 가 가르친 깨달음 의 ‘ 비법 ’ 은 몸 과 마음 의 조화 로운 수행 이 었 다 . 그래서 불교 수행 은 정신 뿐 아니 라 몸 수행 을 중시 한다 . 오래 전 인도 에서 전해진 불교 수행 의 전통 이 오늘날 ‘ 선무도 ’( 禪 武道 ) 로 이어지 고 있 다 . 
 선무도 고수 설 적운 스님 [ 건강 과 삶 # 35 ] 
 설 적운 ( 60 ) 스님 은 태권 도 사범 이 었 다 . 10 살 때 부터 동네 도장 에 가 서 태권도 를 익혔 다 . 무술 을 좋아하 는 아버지 의 영향 을 받 았 다 . 20 살 ( 1975 년 ) 에 부산 범어사 에서 출가 하 여 사미계 를 받 고 선무도 를 복원 한 양익 스님 을 만났 다 . 2006 년 앉 은 채 입적 하 는 좌 탈 입 망 ( 坐 脫 入 忘 ) 의 열반 경지 를 보여준 양익 스님 은 1960 년 대 부터 선무도 의 복원 을 위해 전국 의 노스님 을 찾아다녔 다 . 선무도 는 고려 , 조선 시대 의 승병 들 이 널리 익혔 으나 , 1894 년 갑오경장 당시 승병 제도 가 사라지 며 산속 으로 스며들 었 다 . 일제 강점기 에 항일 운동 에 앞장섰 던 스님 가운데 는 선무도 의 고수 가 많 았 다고 한다 . 적운 스님 은 이미 익힌 태권도 를 바탕 으로 선무도 를 익히 며 양익 스님 의 수제자 가 됐 다 . 전통 불교 에서 불교 금강 영관 ( 佛敎 金 剛 靈 觀 ) 이 라는 수 행법 을 선무도 라는 이름 으로 되살린 것 이 다 . 그러 곤 1984 년 부터 선무도 의 세속 포교 를 위해 도장 을 열 었 다 . 
 “ 신라 시대 원효대사 가 설 씨 입니다 . 전 그 원효대사 의 46 대 직계 후손 입니다 . 아마도 제 전생 이 승병 대장 이 었 을 것 입니다 . ” 원효대사 는 경북 경주 근처 의 혈사 ( 穴 寺 · 동굴 사찰 ) 에서 입적 한 것 으로 전해진다 . 적운 스님 이 주 지로 있 는 경주 골 굴 사 는 이 지역 유일 한 혈사 다 . 그러 기 에 적운 스님 은 불교 적 인연 이 자신 을 골 굴 사 주지 로 자리 잡 게 한 것 으로 믿 는다 . 
 불교 의 전통 수행 법인 선무도 를 전파 하 고 있 는 설 적운 굴 사 주 지 스님 이 선무도 의 다양 한 몸동작 을 선보이 고 있 다 . 
 불교 무술 하 면 흔히 소림 무술 을 꼽 는다 . 달마대사 가 면벽 수련 을 하 는 승려 들 의 육체 적 건강 을 유지 하 기 위해 5 가지 동물 의 움직임 을 본떠 만들 었 다고 전해 지 는 소림 무술 처럼 선무 도 역시 호랑이 · 원숭이 · 용 · 곰 · 거북 이 · 학 · 사슴 의 일곱 동물 동작 을 본떠 기 ( 氣 ) 의 흐름 을 원활히 하 는 12 개 의 동작 으로 만들 었 다 . 동작 을 하 기 전 에 는 선요 가 와 기공 으로 기초 를 다진다 . 가장 중요 한 것 은 호흡 . 적운 스님 은 “ 몸 과 마음 을 조화 롭 게 하 는 것 이 수행 의 목표 인데 , 몸 과 마음 의 다리 역할 을 하 는 것 이 호흡 ” 이 라고 강조 한다 . 
 “ 일반인 들 은 길 게 들이쉬 고 짧 게 내쉽니다 . 명상 상태 에 들어가 들이쉰 것 보다 길 게 내쉬 는 것 을 수련 합니다 . 들숨 과 날숨 의 비율 을 1 대 2 까지 늘리 면 부 교감 신경 이 자극 돼 지극히 편안 한 상태 인 입정 ( 入靜 ) 에 들어가 기 쉬워요 . 일반인 들 은 평균 1 분 에 15 차례 호흡 을 하 지만 수련 을 하 면 3 차례 까지 줄일 수 있 고 , 더 깊 은 명상 상태 로 들어가 면 숨 을 쉬 는 것 인지 멈춘 것 인지 모르 게 됩니다 . ” 
 선무도 는 앉 아서 하 는 좌관 ( 坐觀 ) , 서서 하 는 입관 ( 立 觀 ) , 움직이 면서 하 는 행관 ( 行 觀 ) 으로 수행 법 을 나눈다 . 이런 수행 을 하 기 위해선 몸 을 부드럽 게 해야 하 는데 그것 이 바로 오체 유법 ( 五體柔法 ) 으로 불리 는 선체 조 다 . 팔 · 다리 · 머리 · 배 · 등 의 다섯 부위 를 부드럽 게 풀 어 심신 의 긴장 을 이완 시키 는 요가 적 명상 체조 인 셈 이 다 . 
 적운 스님 은 “ 이전 엔 법사 나 은사 스님 으로부터 호흡 법 이나 몸 을 고르 는 법 을 지도 받 지 못하 고 , 큰스님 을 찾아가 화두 를 받 아 좌선 에 몰두 해 좌골 신경통 등 여러 질병 에 시달리 는 스님 들 이 많 았 다 ” 고 말 한다 . 이 유연공 에 는 발가락 , 발목 , 무릎 을 돌리 고 , 척추 를 펴 주 는 등 다양 한 동작 이 있 다 . 
 선무도 의 체조 는 동물 의 뛰어난 신체 적 특징 을 그대로 본뜨 고 있 다 . 우선 호랑이 자세 . 두 발 을 벌리 고 상체 를 숙여 양손 을 마치 호랑이 발톱 처럼 손가락 을 크 게 벌려 양발 앞 에 붙인 채 호흡 을 천천히 한다 . 용 의 자세 는 상체 를 구부린 상태 에서 상체 를 틀 어 한 손 을 공중 으로 뻗 는다 . 곰 의 자세 는 숨 을 깊이 들이마시 고 양 발꿈치 를 들 어 항문 을 수축 하 고 양 손바닥 으로 좌우 를 강렬 하 게 밀쳐낸다 . 학 의 자세 는 두 발 의 뒤꿈치 를 밖 으로 틀 어 새끼발가락 으로 지탱 해 선 채 , 양손 은 끝 을 모아 손목 을 강하 게 안 으로 꺾 는다 . 이런 자세 를 통해 각종 질병 에 대한 면역력 을 키우 고 척추 등 의 뼈 와 근육 을 강화 시킨다고 한다 . 대부분 의 무예 가 공격 과 방어 의 개념 으로 구성 돼 있 다면 , 선무도 는 신체 의 유연 성 과 균형 을 바탕 으로 불교 의 이상 세계 를 구현 하 고 있 는 셈 이 다 . 
 적운 스님 은 “ 정신 과 육신 의 정화 가 함께 이뤄져야 하 고 , 이 는 맑 은 육체 에 맑 은 정신 이 깃드 는 것 ” 이 라고 강조 한다 . 또 지 ( 地 ) · 수 ( 水 ) · 풍 ( 風 ) · 화 ( 火 ) 의 네 가지 조화 가 건강 의 비결 이 라고 말 한다 . 
 “ 바람 은 숨결 입니다 . 불 은 체온 입니다 . 물 은 신체 의 70 % 를 이루 는 수분 입니다 . 땅 은 신체 를 이루 는 뼈 와 살 이 갈 곳 입니다 . 이 네 가지 를 호흡 을 기본 으로 쉬 지 않 고 육체 를 움직여 줘야 질병 없 는 삶 을 살 수 있 는 것 입니다 . ” 
 적운 스님 은 묻 는다 . “ 자신 의 몸 속 에 흘러 다니 는 생명 의 기운 을 느껴본 적 이 있 나요 ? 자신 의 마음속 깊 은 곳 에서 솟아나 는 맑 고 깨끗 한 , 어쩌면 청량 하 고 신선 한 환희 의 감로 ( 甘露 ) 를 맛본 적 있 나요 ? ” 
 그러 곤 속세 의 인간 들 에게 경고 한다 . “ 파 거 불행 ( 破 車 不 行 · 망가진 수레 는 움직일 수 없 고 ) , 노인 불수 ( 老人 不 修 · 사람 도 늙 으면 수행 도 할 수 없 다 ) . ” 
 경주 / 글 · 사진 이길우 선임 기자 nihao @ hani . co . kr 영상 이규호 피디 pd 295 @ hani . co . kr 
 4 월 11 일 세계 물 포럼 공연 . 경주 화백 센타 
 11 월 14 일 국회 세미나 참석