바라나시 에서 맞이 하 는 세 번 째 날 ! 자유 일정 으로 잡혀 있 는 날 인데 , 바라나시 의 가트 와 강가 강의 매력 에 빠진 사람 들 이 라면 새벽 같이 가트 로 나가 보트 를 빌려 타 고 여러 상념 에 젖 으며 시간 을 보내 다 일출 을 맞 고 돌아와 아침 을 먹 었 을 것 이 다 . 하지만 나 는 바라나시 에 매력 을 느끼 기 는커녕 되려 영혼 이 짓눌리 는 듯 한 불편 한 정서 에 내내 시달리 고 있 었 다 . 화장터 를 평생 벗어나 보 지 못한 듯 한 불가촉천민 들 의 웃음기 없 는 표정 들 , 화장터 연기 속 으로 어슬렁거리 는 소 와 개 들 , 어지럽 게 타오르 는 장작불 위 에 불길 로 타올라 강가 강 으로 쓸려 들어가 는 유골 들 과 부유 하 는 시체 들 , 그 물가 에서 온 몸 에 물 을 끼얹 고 입 을 적시 는 사람 들 , 그 모두 가 불편 하 기 만 하 였 다 . 그런 강가 강 에서 보트 를 타 고 상념 에 젖 고 일출 을 맞이 하 기 위해 새벽 같이 부산 을 떠 는 수고 를 하 고 싶 은 마음 은 추호 도 생기 지 않 았 다 . 오히려 느긋 하 게 잠 을 즐기 고 늦 게 일어나 9 시 쯤 에 호텔 식당 에서 아침 식사 를 한다 . 마침 부산 지리 교사 들 100 여 명 이 한꺼번에 몰려드 는 바람 에 먹 을 것 이 떨어져 쌀죽 만 챙겨 먹 고 나온다 . 그리고 여행 안내 책자 를 보 는 등 빈둥거리 며 시간 을 보내 다 정오 쯤 바라나시 힌두 대학 ( BHU ) 의 박물관 관람 에 나선다 . 바라나시 힌두 대학 은 바라나시 의 남쪽 , 북류 하 는 강가 강의 상류 쪽 에 자리 잡 고 있 다 . 호텔 로 오토 릭 샤 를 부른다 . 왕복 요금 은 300 루피 . 릭 샤 요금 은 델리 기준 1 km 당 6 루피 라고 한다 . 수리야 호텔 ( Hotel SURYA ) 호텔 을 출발 한 지 1 시간 10 분 쯤 지나 서야 바라나시 힌두 대학 박물관 입구 에 도착 한다 . 힌두 어 로 적힌 박물관 이름 을 읽 을 수 는 없 지만 , 왼쪽 에 는 영문 으로 바라트 칼라 바 반 ( Bharat Kala Bhavan ) 이 란 박물관 이름 이 적힌 안내판 이 보인다 . 박물관 뜰 에 는 대학생 으로 보이 는 젊 은 남녀 학생 들 이 여기저기 앉 아서 담소 를 즐기 거나 한가 롭 게 거니 는 모습 이 보인다 . 바라트 칼라 바 반 박물관 은 1920 년 에 설립 되 었 는데 1926 년 에 인도 의 시성 , 라빈드라나드 타고르 가 주재 하 였 다고 하 며 , 1962 년 에 BHU 구내 로 이전 되 었 다고 한다 . 박물관 이 있 는 힌두 대학 은 1917 년 인도 의 민족주의 정치 가 이자 교육자 인 판디트 말 라비야 ( 1861 – 1946 ) 가 바라나시 의 마하라자 로부터 기증 받 은 땅 에 세운 것 으로 힌두 철학 과 인도 전통 예술 분야 에서 두각 을 보이 는 대학 이 라 한다 . 박물관 에 는 1 세기 부터 15 세기 까지 의 훌륭 한 조각품 과 섬세 한 그림 들 이 소장 되 어 있 다 . 대부분 은 바라나시 와 인근 에서 출토 된 불교 및 힌두교 유물 들 인데 , 특히 2 층 전시관 은 고대 인도 의 아름다운 테라코타 를 전시 하 고 있 다 . 대부분 의 테라코타 는 마우리 왕조 , 숭가 , 굽타 왕조 시대 의 유적 물들이 고 , 인더스 계곡 에서 발굴 된 선사 시대 의 작 은 테라코타 도 전시 되 어 있 다 . 12 세기 종려 잎 필사본 과 세밀화 들 도 눈길 을 끈다 . ☞ 바라트 칼라 바 반 박물관 홈페이지 => http : / / www . bhu . ac . in / kala / index _ bkb . htm 박물관 현관 바로 앞 에 긴 분 수조 가 바짝 붙 어 있 어 좀 독특 한 풍경 을 이루 고 있 다 . 입장료 는 100 루피 , 촬영 을 원하 는 경우 에 는 50 루피 를 추가 로 지불 해야 한다 . 갤러리 는 직 물관 , 보물 관 , 장식 예술관 , 화폐 관 등 다양 하 게 있 지만 주로 조 각관 과 테라코타 관 , 그리고 회화 관 위주 로 사진 을 찍 었 다 . 박물관 으로 들어서 면 바로 마하마 나 로 불리 는 힌두 대학 설립자 말 라비야 를 기념 하 는 갤러리 . 그 의 사진 이 눈 에 들어온다 . 시바 와 파르바티 / 10 세기 여래 입상 / 6 세기 시바 / 12 세 기지 에 스타 ( Jyestha ) / 촐라 왕조 ( 9 ~ 13 세기 ) 후기 ☞ Jyestha => 존자 ( 尊者 ) 를 뜻 하 며 , 불길 함 과 불행 의 힌두 여신 으로 행운 과 풍요 의 여신 락슈미 의 언니 로 간주 된다 . 데비 ( Devi ) / 12 세기 ☞ 데비 => 인도 의 토착 여신 으로 풍요 를 주관 하 는 대지모신 ( 大地 母神 ) 으로 최고신 의 여성 적 측면 인 샥티 ( Shakti ) 를 듯 한다 . 시바 의 배우자 파르바티 를 마하 데 비 라 부르 기 도 한다 . 거울 을 든 가우리 ( Gauri ) / 12 세기 ☞ 가우리 => 결혼 생활 의 행복 과 지속 을 관장 하 는 힌두교 의 여신 닥샤야니 ( Dākshāyani ) 또는 사티 ( Satī ) 의 다른 이름 이 다 . 데비 의 한 측면 으로서 닥샤야니 는 시바 의 첫 번 째 부인 이 며 , 시바 의 두 번 째 부인 은 가네 사 를 낳 은 파르바티 인데 , 파르바티 는 닥샤야니 가 윤회 또는 재 화신 한 여신 이 다 . 닥샤야니 는 가우리 외 에 도 우마 ( Umā ) , 음식 을 주 는 안 나 뿌르 나 ( Annapurna ) , 무시무시 한 챤디 ( Chandi ) 와 깔리 , 용서 를 주 는 타라 ( Tara ) , 무기 를 들 고 사자 위 에 앉 아 있 는 전쟁 신 두르가 , 하누만 을 낳 은 안자 나 ( Anjana ) , 아파르나 ( Aparnā ) , 시바 카미니 ( Sivakāmini ) 등 1000 개 가 넘 는 다른 이름 을 가진 것 으로 도 알려져 있 다 . 악마 를 죽이 는 시바 / 11 세기 유지 의 신 비슈누 / ? 창조 의 신 브라흐마 / 11 세기 파르바티 / 11 세기 하 라 ( Hara ) 와 가우리 ( Gauri ) / 찬 델라 시대 11 세기 ☞ 하 라는 시바 의 초창기 명칭 이 고 , 가우리 는 시바 의 배우자 로 파르바티 의 전생 의 모습 이 다 . ? Alasa Kanya / 찬 델라 시대 11 세기 신 의 머리 / 11 세기 바이 시 나비 ( Vaishnavi ) / 10 세기 ☞ 바이 시 나비 ( Vaishnavi ) => 비슈누 의 여성 적 형상 ( shakti ) 으로 락슈미 의 화신 이 다 . 그리고 전쟁 과 아이 들 , 해방 의 여신 인 마트 리카 ( Matrika ) 이 기 도 하 다 . 가루다 / 9 세기 춤추 는 가네 사 / 3 세기 ? 버터 를 훔치 는 크리슈나 / 4 세기 크리슈나 는 비슈누 의 여덟 번 째 화신 . 어렸 을 때 부터 버터 를 훔치 는 등 짓궂 은 장난 을 치 고 , 온갖 마귀 와 싸우 며 손가락 하나 로 고바르다나 산 을 들 어 올려 사람 들 을 구하 는 등 많 은 기적 을 행했 다 . 많 은 회화 에서 검푸른 피부 의 아름다운 남성 으로 묘사 된다 . 인도인 들 은 창고 에 드나들 면서 버터 를 훔쳐 먹 는 푸른색 의 몸 을 가진 통통 하 고 장난기 스런 어린 크리슈나 의 모습 을 사랑 스럽 게 여긴다고 한다 . 태양신 수리야 ( Surya ) / 3 세기 ? 비슈누 / 세나 시대 12 세기 시바 / 중세 후기 수리 야 / 중세 후기 이 불상 은 유리 벽 으로 보호 해 놓 은 걸 작품 이 다 . 고문서 들 2 층 전시관 은 테라코타 작품 들 로 가득 하 다 . ? 앉 아 있 는 신 / 라지가트 지역 천수관음 ? 락슈미 ? 락 슈마 나 ? 암소 들 과 있 는 크리슈나 / 굽타 ? ? 수문장 신인 드 바라 팔 라 dvara - pala / 굽타 왕조 5 세기 화려 한 보석 장식 을 한 금 장신구 들 . .. 춤추 는 소녀 / 18 세기 ? 바라나시 의 라자 ( 왕 ) Prabhu Narayan Singh ( 1855 - 1931 ) 정교 한 인도 회화 , 세밀화 신화 속 의 인물 들 을 정교 한 세밀화 로 표현 한 솜씨 가 대단 하 다 . 하지만 실내 조명 이 너무 어둡 고 전시물 이 눈 높이 에 도 잘 맞 지 않 아 아쉽 게 도 찍 은 사진 이 상태 가 좋 지 않 다 . 무굴 궁정 에서 의 춤 / 1760 년 Sravana / 후기 무굴 18 세기 ☞ Sravana => 힌두 어로 ' 듣 는다 ' 는 뜻 으로 북방 을 지키 는 사천왕 인 다문천왕 ( 多聞 天王 ) 은 범어 로 는 Vaisravana 라고 하 는데 이 는 ' 두루 ( 遍 , 普 ) ' 의 뜻 을 가진 Vai 와 Sravana 의 합성어 이 다 . 힌두 력 의 5 월 을 뜻 하 기 도 하 는데 , 5 월 은 힌두 신 의 말씀 을 듣 는 달 인가 보 다 . 순결 을 증명 하 기 위해 불 속 에 뛰어든 시타 / 무굴 1610 인도 의 대서사 시 에서 라마 ( 비슈누 의 화신 ) 는 라바 나 에 잡혀가 랑 카 에 있 던 시타 ( 락슈미 의 화신 ) 를 구출 하 지만 시타 의 순결 을 의심 하 고 시타 에게 순결 을 증명 할 것 을 요구 하 였 다 . 시타 가 대지 를 향하 여 순결 하 다면 자신 을 받 아 달 라고 요구 하 자 땅 의 여신 그라니 가 나타나 서 시타 의 순결 을 인정 하 고 시타 는 땅 속 으로 사라져 버렸 다 . 라마 는 애도 했 지만 시타 는 돌아오 지 않 았 고 , 결국 왕비 를 맞이 하 지 않 고 세상 을 떠났 다 . 하지만 다른 전설 로 는 라마 가 먼저 죽 고 나 서 시타 가 순결 을 주장 하 기 위해서 자기 스스로 를 화형 에 처했 다는 것 이 다 . 이 전설 을 근거 로 인도 에서 는 미망인 을 불태워 죽이 는 악습 이 나타났 다고 하 니 , 오늘날 도 끊이 지 않 은 인도 난성 들 의 폭력 적 인 여성관 의 원류 가 되 는 셈 이 다 . ? 아 비사 리카 나이 카 ( Abhisarika Nayika ) / 19 세기 ☞ 아 비사 리카 나이 카 ( Abhisarika Nayika ) => 인도 고전 무용 은 서기 2 세기 경 의 현인 바라타 가 쓴 문헌 인 에 기초 하 는데 , 여기 서 나 이카 는 8 명 의 모습 으로 표현 되 는데 아 비사리 카 나 이카 는 그 중 연인 을 찾아가 는 마지막 인물 을 가리킨다 . ? 전쟁 의 여신 두르가 / 19 세기 조드푸르 의 마하라자 와 그 의 왕비 / 18 세기 크리슈나 와 라다 / 18 세기 크리슈나 는 라다 와 데이트 를 즐기 는 모습 이 종종 세밀화 로 표현 된다 . 민담 에서 크리슈나 는 활달 하 고 호색 적 인 목동 으로 묘사 되 는데 , 소 떼 사이 를 거닐 면서 아름다운 피리 소리 로 여성 을 매료 시키 고 처녀 들 과 열렬 한 사랑 놀이 를 한다 . 그 많 은 처녀 들 중 라다 라는 아름다운 여인 을 가장 좋 아 한다 . 고바르다나 산 을 들어올리 는 크리슈나 / 1755 년 정원 에 있 는 라마 와 시타 / 1815 충분 하 지 않 은 시간 이 었 지만 일행 들 은 모두 진지 하 게 감상 한다 . 해외여행 을 처음 시작 할 때 는 박물관 은 그저 의례 적 인 절차 처럼 거쳤 는데 , 어느 사이 박물관 은 빼놓 을 수 없 는 필수 과정 으로 자리 잡 으며 여행지 마다 꼭 방문 하 는 게 버릇 이 된 듯 하 다 . 바람직 한 변화 아니 겠 는가 . ..? 돌아오 는 길 릭 샤 를 탄 채 릭 샤 들 이 달리 는 모습 을 담 아 보 았 다 . 왕복 요금 300 루피 였 는데 , 시간 이 더 걸렸 다고 50 루피 를 더 달 라고 생떼 를 부린다 . 호텔 로 들어서 자마자 늦 은 점심 을 저녁 을 겸하 여 두둑히 먹 는다 . 바라나시 에서 의 일정 은 이 로써 모두 끝나 고 이제 샤 자한 의 타지마할 과 아그라 성 이 있 는 아그라 로 가 기 위해 배낭 을 꾸리 고 바라 나 시역 으로 향한다 . 바라나시 역 에서 다른 이 의 짐 을 내 가 많이 들 고 있 는 것 을 우택 형 이 무심코 들 어 주 려다 그만 내 손 에 들 고 있 는 카메라 를 떨어뜨리 는 불상사 ! 플랫폼 에 떨어지 는 소리 가 예사 롭 지 않 았 는데 다행히 렌즈 보호용 으로 끼운 UV 필터 만 깨지 고 렌즈 는 무사 해 보인다 . 아그라 로 가 는 기차 출발 시각 은 5 시 20 분 . 내일 새벽 6 시 무렵 도착 예정 이 니 , 12 시간 이 넘 는 긴 기차 여행 을 해야 한다 . 침대 열차 인 2 AC . 앞자리 에 는 일본인 두 아가씨 . 일행 끼리 소주 를 마시 며 이야기 를 나누 다 취침 . 공유 하 기 글 요소