낭만 과 대륙 진출 의 가교 역할 의 섬 ; 덕적도 덕적도 ( 德 積 島 ) 는 본디 우리말 로 ‘ 큰물 섬 ’ 을 한자 로 표기 한 것 이 다 . 덕적도 의 ‘ 덕 ( 德 ) ’ 이 라는 한자 는 흔히 베푼다는 뜻 을 지니 고 있 다 . 선행 과 복 , 행복 을 의미 한다 . 사람 으로 치 면 모든 이 에게 가슴 을 열 고 사랑 을 베풀 어 주 는 그런 큰 사람 이 다 . ‘ 적 ( 積 ) ’ 은 곡식 등 을 비축 한다는 뜻 을 지닌 ‘ 쌓 을 적 ( 積 ) ’ 이 다 . 곡식 을 쌓 듯 덕 을 쌓 는 사람 이 니 ‘ 큰 사람 ’, ‘ 된 사람 ’ 인 셈 이 다 . 그러 니 덕적도 는 속 이 깊 은 사람 처럼 ‘ 큰물 ’, ‘ 깊 은 물 ’, 즉 수심 이 깊 은 섬 이 란 뜻 을 지닌 섬 이 다 . 경관 이 빼어난 2 개 의 해수욕장 과 야생화 와 함께 펼쳐진 아름다운 몽돌 해변 , 주변 의 낚시 포인트 인 작 은 섬 을 달 고 있 는 섬 , 덕적도 . 적당히 어우러진 들판 과 푸른 산세 그리고 밀물 과 썰물 이 반복 되 면서 이곳 을 찾 는 도시민 들 에게 드넓 은 바다 의 풍광 과 갯벌 체험 을 동시 에 만끽 하 게 해 주 는 낭만 의 섬 , 환상 의 섬 이 다 . 덕적도 는 나름 대로 역사 를 지닌 섬 이 다 . 선조 들 이 한강 하류 로 나룻배 를 타 고 나와 인천항 에서 중국 대륙 을 향할 때 그 뱃길 의 교두 보였 다 . 지금 도 서해안 시대 의 상징 인 인천 앞바다 의 뱃길 을 열 어 주 고 있 는 섬 이 다 . 반 대로 당나라 소정방 이 백제 를 칠 때 산둥반도 에서 덕적도 항로 를 타 고 들어왔 을 정도 로 전략 적 요충지 이 다 . 물론 지금 도 동북아 의 물류 요충지 , 군사 요 충지 , 어업 전진 기지 역할 을 다 하 고 있 다 . 호수 같 은 바다 와 푸른 갈대 군 락지 덕 적 도 일주 는 승용차 나 민박 집 봉고 를 이용 해 2 시간 정도 면 족하 다 . 섬 전경 을 한눈 에 내려다볼 수 있 는 곳 은 비 조봉 이 다 . 해발 292 km 로 그리 높 지 않 은 산 이 면서 능선 을 타 고 가 면서 가슴 열 고 야호 를 외치 며 올망졸망 섬 들 이 출렁이 는 바다 를 바라보 는 일 은 그 자체 로 만 가없 는 행복 세상 이 다 . 특히 장엄 한 서해 의 일출 과 일몰 을 감상 할 수 있 는 포인트 이 고 초보 자 도 물통 하나 만 허리춤 에 찬 채 로 2 시간 안팎 이 면 등산 을 즐길 수 있 다 . 산 에서 내려다보 면 서쪽 산자락 아래 로 서포리 해수욕장 이 펼쳐지 고 , 동쪽 으로 는 마을 을 껴안 은 채 호수 처럼 동그마니 출렁이 는 진리 포구 . 두 해변 의 중간 에 해송 과 함께 먼 수평선 을 향해 두 팔 벌린 밭 지름 해 수욕장 이 한 폭 의 산수화 로 서 있 다 . 비 조봉 산길 은 푸른 침엽수림 이 우거져 산림욕 하 기 에 도 좋 고 풀벌레 산새 소리 의 합창 그리고 어느 오솔길 을 타도 해변 으로 이어지 는 잘 닦인 등산 로 는 애초 부터 이방인 들 을 배려 한 듯 하 다 . ‘ 큰물 섬 ’ 다운 덕적도 의 넓 은 마음 을 읽 을 수 있 다 . 비 조봉 을 타 고 내려오 다 보 면 한 계령 마냥 도로 가 나오 는데 눈 이 많이 오 는 날 은 승용차 가 못 다닌 대신 에 비료 포대 를 갖 고 나온 섬사람 들 과 여행객 들 이 썰매 를 타 는 코스 로 또 다른 맛 의 여행 추억 을 만들 어 준다 . 마을 사람 들 은 이 고개 를 한 계령 이 라고 부르 고 있 었 다 . 산세 가 아름다운 탓 에 섬 이 면서 도 햇빛 과 해풍 을 맞 아 자란 자연산 산포도 와 산 더덕 은 맛 과 향 이 독특 한 덕적도 의 무공 해 특산물 이 기 도 하 다 . 또한 칡 엿 은 산 에서 캔 칡뿌리 를 만든 것 인데 경련 을 멈추 게 하 고 몸 을 따뜻 하 게 해 주 며 갈증 을 완화 나 숙취 에 좋 다고 하 여 이곳 을 찾 는 여행객 들 에게 인기 이 다 . 잘려나간 그루터기 위 에 는 표고버섯 이 자라 고 잇 었 는데 이 역시 봄 과 가을 에 산지 활엽수 아래 서 자라 덕적도 의 특산품 으로 대접 받 고 있 었 다 . 비 조봉 줄기 를 내려서 니 진리 선착장 이 나왔 다 . 아담 한 호수 같 은 마을 이 다 . 그러나 그 포구 는 두 팔 을 벌린 방파 제 를 사이 에 두 고 먼 바다 를 향해 열려 있 다 . 방파제 끝 에 는 등대 가 있 다 . 집집 마다 창문 이 바다 로 열려 있 으니 어느 곳 에서 나 바다 를 향해 마음 열 고 있 는 모양새 이 다 . 그러 니 어디 서 든 하룻밤 묵 어도 진종일 바다 와 친구 로 지내 며 파도 소리 로 답답 한 가슴 을 열 어 제치 는 해방구 가 이 섬 덕 적도 가 아닐까 싶 다 . 진리 에서 여장 을 풀 고 맨 처음 찾아간 곳 은 이 마을 에서 북 으로 8 km 쯤 에 떨어진 갈대 군락 지 . 푸른 보리밭 의 추억 을 떠올려 주 던 갈대밭 은 아직 빛 이 바라 기 전 의 푸른 갈대숲 이 었 다 . 초여름 에 만난 갈대 의 이미지 는 스산 한 가을 바람 에 슬프 게 흔들리 던 갈대 의 이미지 와 는 달랐 다 . 언젠가 이 도 속 이 텅텅 빈 채 로 겨울 벌판 을 맞 을 일 이 지만 말 이 다 . “ 언제 부턴가 갈대 는 속 으로 / 조용히 울 고 있 었 다 . / / 그런 어느 밤 이 었 을 것 이 다 . / 그 의 온몸 이 흔들리 고 있 는 것 을 알 았 다 . / / 바람 도 달빛 도 아닌 것 . / 갈대 는 저 를 흔드 는 것 이 제 조용 한 울음 인 것 을 / 까맣 게 몰랐 다 . ” 는 신경림 시인 의 그 시 ‘ 갈대 ’ 처럼 말 이 다 . 몽돌 자갈 마당 해조음 의 합주곡 이 ‘ 환상 적 ’ 갈대숲 을 지나 자 허공 을 툭 , 뚫린 듯 시원 한 능동자 갈 마당 이 나왔 다 . 좌우 섬 모퉁이 기이 한 바위 에 는 바람 과 파도 가 부서지 고 있 었 다 . 몽돌 해변 은 파도 를 길 게 빨아들였 다 다시 긴 호른 을 불 듯이 파도 소리 를 털 어 내 고 있 었 다 . 아름다운 해조음 의 합주 는 환상 적 이 었 다 . 물결 이 밀려 갈 때 마다 따라가 내려가 는 자갈 의 울림 은 그 연주 에 대한 관객 의 박수갈채 와 함성 의 도가니 같 았 다 . 자연 이 연출 하 는 이 경이 로운 모습 앞 에서 이방인 들 은 그저 서 있 는 채 로 이 바다 에 모든 것 을 맡기 고 싶 을 뿐 이 다 . 자갈 마당 앞 바다 는 그렇게 평온 하 고 낭만 적 이 고 영원 한 자유 의 세계 가 무엇 인지 를 가늠 하 게 해 주 었 다 . 자갈 마당 능선 에 는 나팔꽃 을 닮 은 갯메꽃 이 군락 을 이루 어 허공 에 나팔 을 불 듯 자갈 사이 로 어깨 를 넝쿨 로 피어나 있 었 다 . 그리고 양쪽 해변 끝 자락 으로 해무 가 밀려가 더니만 병풍 처럼 선 서어나무 와 솔숲 을 채색 하 고 있 었 다 . 누가 저 아름다운 산수화 를 , 혹은 수묵화 를 그리 고 있 는 것 인가 ? 바람 과 해상 기온 에 따라 해무 는 바다 와 산 을 넘나들 며 시시각각 으로 사람 들 의 눈동자 에 가슴 마다 에 경이 로움 을 되새김 질 시키 고 있 었 다 . 한동안 자연 이 연출 하 는 해변 풍경 에 빠져 있 다가 정신 을 깨치 고 보 니 여행 은 그런 것 이 었 다 . 작 은 풀 한 포기 돌멩이 하나 , 왔 다가 사리 지 는 허공 의 안개 하나 로 도 묵 은 일상 을 잊 게 하 는 마력 이 있 는 것 임 을 . 부단히 떠나 는 일 에 익숙 해짐 으로 , 그렇게 떠나 면서 깨달 음 에 익숙 해져 가 는 것 이 란 것 을 . 삶 의 언저리 에서 만나 는 진리 라는 것 들 , 정당 성 에 대해 한 번 쯤 스로 물러서 고 겸허히 자기 를 내려놓 을 줄 알 게 하 는 것 이 라는 것 을 알 았 다 . 삶 은 버리 고 비우 는 일 , 여행 은 삶 을 깨닫 는 일 그것 이 자연 을 매개 로 하 는 여행 의 매력 , 여행 의 철학 이 라고 생각 했 다 . 그렇게 비우 는 것 . 버리 는 것 이 라고 , 파도 는 철썩이 며 이녁 을 채찍질 하 고 다시 유 ( 有 ) 에서 무 ( 無 ) 로 하얗 게 부서지 는 것 이 었 다 . 그렇게 무위자연 ( 無爲 自然 ) 의 의미 를 깨닫 게 하 는 사이 에 하루 라는 작 은 일생 이 노을 로 스러지 고 있 었 다 . 마지막 까지 온 바다 를 뜨겁 게 풀무질 하 는 저 찰나 의 일몰 광경 . 검 은 듯 다시 황금빛 바다 로 일렁이 고 안개 가 벗어난 섬 기슭 위 로 갈매기 가 포물선 비행 을 한다 . 바로 앞 선미 도 등대 에 불 이 깜박인다 . 세상 은 우리 가 모른 사이 에 도 한결같이 제 위치 에 누군가 의 길잡이 가 되 어 주 며 무심히 살아가 는 것 이 다 . 이 바다 는 오늘 도 그렇 게 불 밝히 고 출렁이 고 있 다 . 자갈 마당 을 나와 도착 한 곳 이 어름 실 해변 이 었 다 . 옛날 에 어름 창고 가 있 었 다고 해서 붙여진 마을 이름 이 다 . 해안가 에 는 밤꽃 과 아카시아 꽃 그리고 삐비 꽃 산딸기 맹감 나무 등 색색 의 자연산 열매 와 꽃 들 이 연초록 여름 산 풍경 을 연출 하 고 있 었 다 . 물 이 나가 고 있 는 바다 에 는 숭어 떼 가 뛰 었 다 . 썰물 때 아부 들 은 그물 을 털려 나갔 다 . 조개 와 낙지 를 캐 러 가 는 어민 들 이 모여 들 었 다 . 물 이 들어오 고 나갈 때 그물 을 적절히 처 놓 으면 숭어 와 우럭 또는 농어 까지 무더기 로 잡 는 곳 이 라고 했 다 . 가을 이 오 면 이 바다 에서 는 망 둥어 뛰 는 모습 이 가관 이 란다 . 어른 손바닥 보다 큰 씨알 좋 은 망 둥어 가 이 바다 에서 떼 로 뛰 어 오른 단다 . 고동 잡 는 여대생 들 , 해당 화 핀 서포리 해변 물 에 들어가 고기 를 터 는 어부 들 뒤편 으로 서울 에서 엠티 를 온 여대생 들 이 주전자 에 고동 , 소라 , 게 잡 기 에 여념 이 없 었 다 . 이따금 게 가 손끝 을 물 었 는지 싫 지 않 은 비명 ( ? ) 을 내지르 곤 했 다 . 일상 을 털 고 뻘 을 짓이기 는 젊은이 들 , 수평선 저편 을 배경 으로 기념사진 을 찍 는 광경 은 대학 생활 의 또 다른 추억 으로 길이길이 남 아 묵 은 앨범 에 남 아 있 을 터 이 다 . 다시 서포리 해수욕장 를 향했 다 . 능선 을 넘어서 자 푸른 들판 을 지나 하얀 백사장 과 푸른 물결 이 낭만 적 영화 의 한 장면 처럼 파노라마 를 펼친다 . 해변 입구 에 는 300 년 산 1 천 여 그루 의 해송 이 하늘 로 솟구쳐 있 고 그 솔숲 아래 로 해당 화 군 락지 가 있 었 다 . 푸른 물결 위 에 넘실거리 는 것 은 갈매기 뿐 만 아니 라 붉 은 해당화 가 바람 을 감겼 다가 풀려 나가 는 모습 은 어느 이름 모를 그리움 에 애타 는 심정 을 읽 게 했 다 . 이 바다 를 끼 고 있 는 덕 적 중 고등학교 는 유치원 에서부터 고등학교 까지 한 학교 에서 모든 섬 아이 들 이 공부 하 고 뛰노 는 이 섬 의 유일 한 교육 기관 이 다 . 학교 울타리 가 노송 숲 이 고 해당 화 숲 이 다 . 공 을 차 면 바다 로 날아가 기 도 하 는데 그 공 을 주우러 가 는 아이 들 은 이내 바다 로 뛰어들 어 한 몸 으로 파도치 곤 한다 . 서포리 해수욕장 은 길이 가 2 km , 폭 500 m 이 다 . 자잘 한 모래 밭 은 완만 한 경사 를 이루 어 바다 라기 보다 는 내 집 앞마당 의 호수 같 은 정겨운 느낌 을 준다 . 이곳 은 낙조 포인트 이 기 도 하 다 . 해안가 방파 제 와 갯바위 는 갯바위 낚시 포인트 이 기 도 하 고 썰물 에 는 명주조개 , 삐 투리 , 참 고동 , 굴 등 을 무더기 로 주울 수 있 는 곳 이 다 . 조개 구이 와 회 그리고 민박 시설 , 놀이 기구 등 도 안성맞춤 으로 정리 정돈 돼 이방인 들 이 하룻밤 묵 으면서 한 여름 밤 의 추억 을 일굴 수 있 다 . 인천시 옹진군 은 이곳 을 명실상부 한 국민 관광 휴양지 로 지정 하 여 해안가 일 대 를 자연 학습 체험 시설 을 갖춘 삼림욕장 으로 발전 시킨다는 계획 을 갖 고 있 다 . 삼림욕장 내 에 는 식물원 과 캠핑 , 운동 시설 을 마련 해 종합 해양 관광단지로 개발 하 겠 다는 것 이 다 . 이곳 해수욕장 은 1970 년 대 국민 관광 휴양지 로 지정 돼 매년 많 은 여행객 들 이 다녀가 고 있 다 . 한 폭 의 그림 같 은 밭 지름 해변 , 곳곳 마다 낚시 포인트 다시 승용차 를 타 고 이동한 곳 이 밭 지름 해수욕장 . 해수욕장 으로 진입 하 는 신작로 에 는 천리향 이 참으로 아름답 게 피 어 있 었 다 . 밭 을 가로질러 간다고 해서 붙여진 이름 이 밭 지름 해 수욕장 이 다 . 패랭이 개망초 가 지천 으로 피 어 있 는 밭길 을 따라 당도 한 해안가 에 는 6 백 여 그루 의 붉 은 해송 이 숲 을 이루 어 바다 의 울타리 가 되 어 주 고 있 었 다 . 탄성 을 부르 기에 충분 한 해변 이 었 다 . 너무나 고운 백사장 에 재잘거리 며 밀려오 는 쪽빛 바다 의 그 파도 소리 . 솔가지 사이 로 걸쳐 보이 는 평온 한 섬 풍경 은 정겹 고 그윽 했 다 . 그런 모습 을 한 폭 의 그림 으로 카메라 에 담 았 다 . 해수욕장 의 길이 는 1 . 2 km , 폭 은 100 m , 수심 은 1 . 5 m 내외 로 가족 야영장 으로 그만 이 다 . 물 이 나가 면 각종 조개 가 지천 으로 널려 있 는 곳 이 기 도 하 다 . 덕적도 는 강태공 들 의 발길 도 끊이 지 않 는 섬 이 다 . 봄 부터 가 을 무렵 까지 는 주로 우럭 , 가을 은 농어 와 망 둥어 , 여름 과 가을 에 는 놀 래미 , 광어 , 도다리 , 숭어 , 돌돔 , 장어 가 많이 잡힌다 . 낚싯배 는 마을 마다 대여 하 는 곳 이 많 다 . 인근 굴업도 , 울도 , 소야 도 , 백아 도 , 선갑도 , 각흘도 등 포인트 라면 어디 든지 배 가 떠난다 . 새로운 섬 문화 를 일구 어 가 는 아름다운 섬사람 들 이번 덕 적 도 여행 에서 는 섬마을 사람 들 을 위해 10 년 째 무료 침술 활동 과 펜션 형 연수원 을 통해 청소년 대상 봉사 프로그램 을 운영 하 는 화제 의 섬사람 을 만날 수 있 었 다 . 이름 하 여 박근수 씨 ( 56 ) . 폐교 를 자기 손 으로 다듬 고 이 섬 의 각종 야생화 를 심 어 해양 생태 체험 현장 으로 단장 했 다 . 해병대 전우 들 과 새로운 섬 문화 를 창조 한다는 일념 으로 하루하루 쏟 아 놓 은 땀방울 은 이제 바다 가 보이 는 교실 을 청소년 의 요람 으로 가꾸 어 놓 은 것 . 이날 도 여행객 들 이 잡아온 고동 을 삶 아 간식거리 로 삶 아 주 며 자연 의 고귀 함 과 해산물 의 맛 을 통해 농어촌 의 문화 를 스스로 체험 하 게 하 고 있 었 다 . 이 섬 에 왔 다가 박 씨 의 헌신 적 인 삶 에 감동 받 아 이곳 에 눌러 앉 게 되 었 다는 최윤경 ( 52 ) 씨 는 연수원 관리 를 도맡 고 있 었 는데 거의 노동 이 대부분 이 었 음 에 도 마냥 행복 하 다고 털어놓 았 다 . 자기 손 으로 나무 를 자르 고 꽃 을 심 고 정원 을 일구 면서 바닷가 의 이색 적 문화 쉼터 를 만들 어 가 고 있 었 다 . 숙소 복도 는 사진 전시회 공간 으로 활용 하 고 있 었 는데 그 의 바람 중 하나 는 이곳 에서 시 를 낭송 하 고 시화전 을 여 는 일 . 그 는 밤 마다 습작 을 하 는 시인 지망 생 이 기 도 했 다 . 시인 들 과 갯바람 에 실려 보낼 문학 향기 , 8 월 19 일 섬사 랑 시인 학교 열려 이 에 해 마다 섬 에서 시인 학교 를 여 는 섬 문화 연구소 는 오 는 8 월 19 일 부터 21 일 까지 이곳 에서 오세영 , 이성부 , 유안진 , 구재기 , 복효근 시인 등 여러 시인 들 과 일반인 들 이 어울려 섬사 랑 시인 학교 캠프 를 열 기 로 했 다 . 올해 로 여덟 번 째 를 맞 는 섬사 랑 시인 학교 는 박근수 , 최윤경 씨 의 뜻 을 받들 어 이번 에 는 특별히 덕 적 도 청소년 들 을 무료 초대 하 여 서울 등지 에서 캠프 에 참가 한 일반인 그리고 시인 들 과 교류 하 고 질 높 은 문화 체험 기회 를 공유 하 도록 했 다 . 바다 가 보이 는 창가 에서 촛불 시낭 송 을 하 고 , 어떻게 글 을 쓸 것 인가 ? 오세영 교수 의 글 쓰 기 특강 , 시인 들 이 가르치 는 창 작반 운영 , 캠프파이어 , 문학 기행 , 해변 백일장 , 조개 줍 기 와 낚시 대회 를 비롯 하 여 농어촌 에서 휴가 보내 기 캠페인 을 벌이 고 농어촌 특산품 사 주 기 와 자매결연 도 맺 기 로 했 다 . ( 참가 문의 : 22231 - 1843 ) 아무튼 희귀 야생 화 와 씨알 좋 은 고기 들 이 함께 하 는 섬 . 몽돌 과 갯벌 , 야영 하 기 에 안성맞춤 인 푸른 바다 를 함께 하 고 있 는 섬 . 덕적도 는 분명 수도 권 에서 접근 하 기 좋 으면서 도 전통 농어촌 문화 와 천혜 의 섬 문화 를 보듬 고 출렁이 는 아름다운 섬 이 분명 하 다 . 이제 떠나 보 자 , 우리 들 이 꿈꾸 는 자유 가 하염없이 철썩이 는 섬 , 그 섬 그 덕 적 도로 . .. ● 미니 상식 / 백 사 장 이 사라지 는 이유 덕 적 도 해수욕장 에 는 대나무 로 만든 ‘ 모래 표 집기 ’ 가 있 었 다 . 언뜻 보 기에 무슨 고기 를 잡 는 기구 인가 싶 었 는데 알 고 보 니 모래 유실 을 막 기 위한 자구책 이 었 다 . 이 처럼 우리나라 유명 한 해수욕장 은 여행객 들 이 모르 는 모래 유실 의 아픔 을 겪 고 있 다 . 백 사 장 은 높 은 파도 를 막아서 는 완충 지대 역할 을 해 준다 . 그런데 이 모래 가 유실 되 면 그 기능 이 사라진다 . 급기야 연안 침식 을 불러온다 . 이 는 곧 연안 생태 계 의 파괴 를 의미 한다 . 또한 육지면 적 을 갉아먹 으니 국토 면적 이 좁 아 진다는 것 을 의미 한다 . 지금 전국 해안선 에서 이러 한 심각 한 아픔 을 진행 중 이 다 . 이 는 지방 자치 단체 들 이 당장 눈앞 의 이익 을 위해 모래 채취 를 허가 하 고 업체 마다 건물 을 짓 기 위해 모래 를 무분별 하 게 파내 면서 빚어진 결과 이 다 . 옹진군 앞바다 에서 는 1984 년 부터 2003 년 까지 2 억 2090 만 ㎥ 의 바닷모래 를 퍼냈 다 . 자그마치 이 는 15 ｔ 트럭 2 , 209 만 대 분량 . 이 와 함께 섬 기슭 암벽 을 깎 아 내 고 해류 를 막 는 방파제 등 소위 ‘ 난개발 ’ 도 그 원인 중 하나 이 다 . 이러 한 현상 은 덕적도 뿐 아니 라 , 동해안 강릉 안목 항의 방파 제 로 인해 해류 가 뒤틀려 백 사 장 이 훼손 되 기 시작 한 것 . 결국 강릉시 남항진 해안 은 지난 2003 년 태풍 으로 인근 군부대 철책 선 이 붕괴 되 기 에 이르 렀다 . CF 와 영화 배경 에 자주 등장 하 는 태안 반 도 신 두리 모래 언덕 도 100 만 평 규모 에서 현재 는 30 만 평 만 남 았 다 . 1999 년 부터 모래 채취 와 위락 시설 이 들어서 면서 잠식 한 결과 이 다 . 안면 도 꽃 지 해수욕장 , 서산 천수 만 하 구 역시 백 사 장 이 신음 하 고 있 는 곳 이 다 . 모래 가 사라진다는 것 은 해안 의 전반 적 인 생태 계 파괴 를 가져온다 . 모래 속 에 사 는 플랑크톤 이 사라지 니 먹이 사슬 이 무너질 것 이 다 . 특히 모래 를 산란 장소 로 삼 는 꽃게 와 패류 들 에게 는 치명 적 인데 이 는 곧 어민 들 의 어획량 감소 를 가져오 기 도 한다 . 실제 덕 적 도 일대 수산물 연평균 어획량 이 무려 74 % 감소 했 다 . 인하 대 조사 팀 의 연구 결과 이 다 . 자연 을 사랑 하 는 우리 들 생명 을 사랑 하 는 일 입니다 . 우리 백 사 장 을 사랑 합시다 ! ● 덕적도 로 가 는 길 1 . 대중교통 삼화 고속 직행버스 ( 서울역 , 신촌 , 합정동 , 양평동 ) → 인천 연안 부두 ( 1 시간 소요 ) 지하철 ( 1 호 선 동인천역 하차 → 인천항 ( 12 번 , 24 번 시내버스 이용 , 소요 시간 35 ∼ 40 분 정도 ) 2 . 배편 인천 연안 부두 → 덕적도 ( 1 일 3 ~ 4 회 쾌속선 50 분 소요 . 승용차 선적 불가 ) 대부 방아 머리 → 덕적도 ( 1 일 2 회 철부선 1 시간 30 분 소요 . 승용차 선적 가능 ) 3 . 배편 문 의 우리 고속 훼리 ( 032 - 887 - 2891 ~ 5 ) / 진도운수 ( 032 - 888 - 9600 ) 인천항 여객 터미널 ( 1544 - 1114 ) / 대부항 여객 터미널 ( 032 - 886 - 3090 ) 4 . 덕 적 도 내 교통 문제 배 운항 시간 에 맞춰 마을버스 운행 , 민박 집 봉고 차량 수시 운행 주유소 ( 농협 주유소 ) 있 음 , LPG 충전 은 불가 출처 : 섬 정보 홈 공유 하 기 글 요소