양준일 과 68 혁명 의 부재 : 네이버 블로그 
 카테고리 이동 panta rhei 
 양준일 과 68 혁명 의 부재 
 프렘 더 
 2019 . 12 . 7 . 4 : 38 
 1991 년 < 리베카 > 를 부르 는 양준일 
 < 슈가맨 3 > 가 예고 되 었 을 때 가장 고대 했 던 사람 은 가수 양준일 이 었 다 . < 슈가맨 > 은 영화 「 서 칭 포 슈가맨 」 에 착안 한 프로그램 이 었 고 현재 우리 나라 에서 「 서 칭 포 슈가맨 」 의 주인공 로드리게즈 에 가장 가까운 인물 을 꼽 자면 바로 양준일 이 라고 할 수 있 기 때문 이 다 . 
 유튜브 에서 알고리즘 에 이끌려 양준일 의 무대 를 보 던 사람 중 7 천 여 명 이 그 의 팬 카페 에 가입 했 다 . 50 대 의 양준일 이 20 대 의 양준일 을 이길 수 없 을 것 이 라며 모습 을 드러내 기 를 꺼리 던 그 였 기 에 그 의 근황 을 아 는 많 은 팬 들 은 과연 그 가 모습 을 드 러 낼까 반신반의 할 수 밖에 없 었 다 . 그런 그 가 < 슈가맨 > 을 통해 2019 년 의 우리 에게 2019 년 의 자신 을 보여 주 었 다 . 
 2019 년 < 리베카 > 를 부르 는 양준일 
 자유 로운 춤사위 와 무대 매너 , 곱상 한 얼굴 , 떡 벌어진 어깨 , 감탄 이 절로 나오 는 패션 감각 , 순하 고 환한 미소 , 상냥 하 고 귀여운 말투 , 세련 된 뉴 잭 스윙 음악 ( 특히 < Dance with me 아가씨 > 는 너무 좋 음 ) 등 양준일 에 매료 되 는 요소 는 여러 가지 가 있 겠 지만 , 단순히 좋아하 는 것 을 넘 어 그 에게 가지 는 감정 중 빼놓 을 수 없 는 한 가지 가 " 미안 함 " 혹은 " 죄책감 " 일 것 이 다 . ' 그 시절 에 알아보 지 못해서 미안 했 다 ' 라는 말 은 그 시절 에 편협 하 고 배타 적 이 었 던 우리 를 반성 하 는 또 다른 표현 일 것 이 다 . 고백 하 자면 < 리베카 > 와 < 가 나 다라마 바사 > 를 부르 던 그 를 기억 한다 . 그 당시 내 눈 에 도 그 는 이상 한 가수 였 다 . 
 김누리 교수 가 지난 10 월 과 11 월 < 차이 나 는 클라스 > 에서 진행 한 68 혁명 ( 및 통일 ) 에 관한 강의 는 과장 을 조금 보태 자면 혁명 적 인 강의 였 다 . 그 후 < 매 불 쇼 > 에 도 출연 하 여 그 는 우리 나라 에서 68 혁명 의 부재 와 현재 대한민국 사회 의 문제점 의 상관 관계 에 대해 다시 한 번 피력 했 다 . 강의 당시 김누리 교수 는 ' 촛불 혁명 이후 로 전 세계 에서 가장 뛰어난 민주주의 를 실현 한 것 으로 인정받 고 있 는 우리 는 , 이러 한 정치 적 민주주의 를 선도 한 우리 는 , 광장 에 모였 다가 가정 으로 , 회사 로 , 돌아간 다음 에 는 왜 비 민주 적 인 사람 이 되 는가 ? ' 라고 첫 질문 을 던졌 다 . 정치 적 민주주의 와 사회 적 민주주의 를 구분 하 며 비 민주 적 인 우리 사회 의 문제 원인 을 우리 나라 에서 68 혁명 이 부재 했 기 때문 으로 보 았 다 . 68 혁명 . 대학 때 유럽 과 독일 역사 관련 서적 들 에서 단편 적 으로 보 고 머릿속 에서 거의 잊 혔 던 단어 였 다 . 이 강의 덕분 에 나 는 68 혁명 과 민주주의 , 독일 의 통일 과정 에 대해 잠시 나마 다시 공부 를 하 였 다 . 그리고 강의 내용 에 동조 하 게 되 었 다 . 
 민주주의 의 사전 적 의미 ( 표준 국어 대사전 ) 는 다음 과 같 다 : 국민 이 권력 을 가지 고 그 권력 을 스스로 행사 하 는 제도 . 또는 그런 정치 를 지향 하 는 사상 . 기본 적 인권 , 자유 권 , 평등 권 , 다수결 의 원리 , 법치주의 따위 를 그 기본 원리 로 한다 . 
 민주 적 이 다 , 비 민주 적 이 다 , 라는 구분 은 민주주의 의 상기 기본 원리 가 잘 지켜 지 느냐 , 그렇 지 못하 냐 가 기준 이 될 것 이 다 . 이 기준 에 따르 면 우리 사회 는 여전히 비 민주 적 이 다 . 가정 이나 집단 ( 사회 ) 내 에서 자유 권 , 평등 권 , 기본 적 인권 등 의 침해 가 몹시 비일비재 하 게 이루어진다 . 
 양준일 의 영상 들 을 보 다 보 면 그 당시 사람 들 이 부지불식간 에 저지르 는 비 민주 적 이 고 폭력 적 인 시선 과 언어 에 양준일 이 끊임없이 노출 되 는 것 을 확인 할 수 있 게 된다 . 그것 은 나 의 시선 이 기 도 했 고 지금 보다 훨씬 더 비 민주 적 이 었 던 당시 사회 의 시선 이 기 도 했 다 . 미국 에서 왔 고 한국 문화 와 언어 를 잘 모른다는 이유 로 그리고 어딘가 조금 다르 다는 이유 로 그 의 자유 권 과 평등 권 이 얼마나 침해 되 고 있 는지 당시 방송 뿐 만 아니 라 < 가 나 다라마 바사 > 의 노래 가사 에서 조차 느낄 수 있 다 . 
 그런 그 가 오늘 에서 야 들려주 는 이야기 는 그 시절 이 매우 폭력 적 이 고 비 민주 적 인 사회 였음을 다시 한 번 상기 시켜 준다 . 그 는 단순히 마음 에 들 지 않 는다는 출입국 관리 사무소 직원 의 감정 에 의해 비자 연장 이 거부 되 어 쫓겨나 다시피 한국 을 떠났 고 무대 위 에 설 때 도 날아오 는 돌 과 조롱 과 야유 를 견뎌야 했 다고 했 다 . 업계 에서 도 그 는 설자리 가 없 었 고 심의 는 그 당시 모든 가수 에게 그랬 겠 지만 부당 하 게 엄격 했 다고 한다 . 그 의 이러 한 말 들 이 과장 된 피해 의식 으로 느껴 지 지 않 는 것 은 당시 그 를 바라보 던 나 의 시선 과 그 당시 사회 를 기억 하 기 때문 이 다 . 
 획일 화 된 사회 , 전체주의 적 인 색깔 이 강한 사회 , 영어 와 독일어 에서 는 아무 도 헷갈리 지 않 는 " 다름 " 과 " 틀림 " 을 헷갈리 는 사회 , 조금 만 달라도 쉽 게 이상 한 사람 취급 을 받 고 , 조금 만 다르 면 토론 을 통해 간극 을 좁히 거나 이해 하 고자 노력 하 거나 그냥 그대로 를 인정 하 기 보다 미워하 고 혐오 하 는 사회 , 이러 한 사회 가 현재 우리 의 모 습니다 . 많이 나아졌 지만 30 년 전 과 아주 많이 다르 지 는 않 다는 것 은 지금 의 10 대 들 조차 양준일 을 비운 의 천재 라고 안타까워하 는 이유 일지 도 모른다 . 
 물론 나 는 우리 나라 가 단시간 에 정치 적 으로 , 경제 적 으로 많 은 성장 을 이루 었 다고 생각 하 며 이러 한 성장 을 해냈 다는 점 에서 우리 나라 에 자긍심 과 자부심 을 가지 고 있 다 . 국 뽕 을 유발 하 는 각종 영상 들 에 심취 할 때 도 많 고 , 북한 을 비롯 하 여 지금 의 우리 보다 비교 할 수 없이 잔인 한 사회 도 현대 국제 사회 에 많이 존재 하 고 있 다는 것 도 안다 . 다만 , 양준일 이 우리 나라 에서 설자리 를 잃 었 던 30 년 전 에 비해 우리 사회 의 포용력 이 만족 할 만큼 커 지 지 않 았 고 , 그래서 우리 자신 조차 여전히 사회 적 민주주의 라는 측면 에서 누군가 에게 가해자 이 자 피해자 로 살아간다는 점 은 부정 할 수 없 다는 것 이 다 . 물론 그 는 다행히 도 " 완벽 하 게 " 살아가 고 있 지만 말 이 다 . 
 준일 아 ! 네 뜻대로 아무것 도 이루어지 지 않 는다는 걸 내 가 알 아 . 
 모든 것 은 완벽 하 게 이루어지 게 될 수 밖에 없 어 ! 
 20 대 의 양준일 에게 보내 는 50 대 양준일 의 영상 편지 중 
 이 블로그 NEU 카테고리 글 
 프렘 더 ( fremder 75 ) 님 을 이웃 추가 하 고 새 글 을 받 아 보 세요