사막 에서 유목 생활 을 영위 하 던 히브리 민족 이 그러 한 삶 의 방식 을 청산 하 고 먹이 감 이 풍부 한 가나안 지역 에 정착 하 여 - 농경 생 할 로서 삶 의 방식 을 전환 시키 는 - 역사 적 발전 과정 을 밟 게 되 었 다 그 들 은 과일나무 를 심 고 그 열매 를 얻 는 과정 에서 - 어떠 한 자세 를 취했 는가 를 - 오늘 의 본문 인 - 레 19 : 23 - 25 절 이 알 수 있 게 한다 너희 가 그 땅 에 들어가 각종 과일나무 를 심 을 경우 - 그 나무 가 자라 서 열매 를 맺 게 될 경우 - 3 년 동안 열리 는 열매 는 - 할례 받 지 아니한 갖 난 아이 포경 처럼 여겨 -- 따 먹 지 말 라 ! -------------- ( 1 ) 4 년 째 의 한 해동 안 열린 열매 는 모두 거룩 한 것 이 므로 야 웨 - 신 께 축제 물 로 바쳐야 한다 ! --------- ( 2 ) 5 년 째 부터 열리 는 열매 는 따 먹 을 수 있 다 ! 이렇게 하 면 너희 가 과일 을 많이 거두 게 되 리라 ! ------- ( 3 ) 나 야 웨 - 신 이 너희 의 하나님 이 다 그 들 은 원래 배 고 푼 민족 이 었 기 때문 에 ------ 인내심 이 부족 하 여 열매 가 열리 기 무섭 게 따 먹 는 바람 에 많 은 시행착오 를 경험 했 을 것 이 다 그래서 그 들 의 리더 들 ! 즉 - 레위기 집 필자 들 은 --- 선진 화 된 농경 문화 를 보유 하 고 있 는 - 가나안 원주민 들 에게서 그 농사법 을 배워야 했었을 것 이 다 예컨데 : 우리 한국 민족 의 경우 -- 농경 문화 에서 공업 문화 로 발전 하 는 과정 에서 -- 저 개발 국가 들 의 많 은 노동 인력 들 을 수입 했 던 것 처럼 - 가나안 민족 들 은 싼 가격 의 임금 으로 도 고용 이 가능 한 - 사막 의 거지 들 ! 즉 이 스리 엘 인 들 을 수입 했었 던 것 같 다 사실 가나안 인 들 은 -- 대장간 문화 ! 즉 - 원시 적 공업 문화 를 - 병행 하 여 발전 시켰 기 때문 에 - 여러 종류 의 철제 무기 와 방패 들 을 생산 할 수 있 었 고 공동체 전체 를 철저히 보호 할 수 있 는 성벽 쌓 기 기술 도 보유 할 수 있 어서 강대 한 국가 를 형성 할 수 있 었 다 ( 예 : 불레 셋 공동체 ) 메뚜기 같 은 사막 의 강 패 - 이스라엘 이 --- 아무리 거칠 고 강 하 게 그 들 을 공격 했 다 할 찌 라도 - 모세 5 경 집 필자 들 이 가나안 정복 전쟁 기록 에서 묘사 하 고 있 는 거창 하 고 이적 적 인 상황 은 -- 허구 적 상황 일 뿐 이 다 이스라엘 의 역사 가 있 다면 ---- 가난 과 배 고품 을 면하 기 위해 -- 강대국 들 영역 에 제 발 로 걸 어 들어가 서 --- 피 라 믿 노동자 로 일 했 고 농사법 을 배워 농경 노동자 로 삶 을 영위 한 역사 였을 것 이 다 이러 한 사실 을 사사기 의 기록 이 잘 말 해 주 고 있 는데 -------- 이스라엘 이 믾은 고난 을 겪 으면서 오랜 세월 에 걸쳐 아침 이슬 이 스며들 드시 점진 적 으로 가나안 땅 에 정착 했 음 을 실토 하 고 있 다 그것 은 민족 의 진실 된 역사 를 제대로 알 아야 한다는 의미 에서 - 가나안 태생 의 이스라엘 - 리더 들 을 위한 기록 이 었 기 때문 이 다 이 에 반 해 - 출애굽기 와 같 은 기록 들 은 --------------------- 강한 힘 으로 밀어부쳐 가나안 지역 을 정복 했 다는 ! 아니 - 정복 하 고 싶 다는 ! 희망 사항 을 근간 으로 하 여 기록 하 고 있 는데 - 그것 은 그 들 백성 들 에게 강한 자부심 과 용기 를 북돋 아 주 려는데 - 집필 목적 이 있 었 기 때문 이 다 이스라엘 민족 이 -- 강대국 들 이 판치 는 세상 의 한 모퉁이 에서 주저앉 지 않 고 그 고달 푼 삶 을 꾸준히 역사 속 에서 이어 나아갈 수 있 었 던 힘 은 - 야 웨 - 신 을 향한 ! 굳건 한 신앙 의 힘 이 있 었 기 때문 이 었 다 이스라엘 의 신 은 애 굽 의 신 ( 태양 ) 을 만드신 분 이 라면서 --- 창조주 와 피조물 과 의 관계 로 애 굽 의 신 을 격하 시키 기 도 했 다 에 집 트 인 들 에게 있 어서 의 태양 은 --------- 온 세상 을 강한 빛 으로 비춰 주 는 능력 의 신 으로 - 모시 고 섬기 고 있 었 지만 - 이스라엘 인 들 에게 있 어서 의 그 태양 은 ---- 야 웨 - 신 의 밝기 에 비하 면 큰 등잔불 정도 의 빛 밖 에 않 된다는 것 이 다 ( 창 1 : 16 절 ) < 참고 > 창 1 : 16 절 의 " 광명 " 은 " 등잔불 " 의 오역 이 다 그러나 인간 의 삶 에서 막 어야 살 수 있 다는 것 이 얼마나 결정 적 인 것 인지 를 인간 의 모든 역사 가 증명 하 드시 - 선민의식 으로 콧대 가 높 던 이스라엘 도 - 양 떼 를 이끌 고 오아시스 를 찾 아 헤메 는 것 으로 는 민족 의 쇠퇴 를 막 을 수 없 어 - 유목민 의 신 인 야 웨 - 신과 의 관계 를 잠정 적 으로 소외 시키 고 - 농경 민 의 신 인 바알 - 신 이 지배 하 는 가나안 지역 으로 흘러 들어갈 수 밖 에 없 었 다가 나안 정착 이 후 에 태어난 세대 들 은 ---- 1 세 리더 들 이 예상 한 대로 ! 급속히 바알 - 문화 에 융합 되 어 가 므로서 - 전통 적 인 야 웨 - 문화 는 이스라엘 의 2 세 들 에게 는 잊혀져 갔 다 이 를 극복 하 기 위해 리더 들 은 이른바 모세 5 경 을 집필 하 여 젊 은 세대 들 을 교육 하 고 - 민족혼 을 심 어 주 기 위해 - 애 를 썼 던 것 이 다 여호수아 ! 즉 - 가나안 이후 의 이스라엘 의 리더 들 은 --- 2 세 의 젊은이 들 에게 -- 모세 ! 즉 - 가나안 이전 의 이스라엘 의 리더 들 을 의 야 웨 - 신 을 택할 것 인가 ! 가나안 농경 신 인 바알 - 신 을 택할 것 인가 ! 이 둘 중 에 하나 를 택하 라 ! ---- 고 협박 ? 아닌 협박 까지 한 것 으로 미 루 워 보 아 ( 수 24 : 15 절 ) 민족 의 정체 성 을 회복 시키 기 위해 그 들 이 얼마나 애 를 썼 는가 를 --- 모세 5 경 이 잘 말 해 주 고 있 다 본론 으로 돌아가 서 ------ 이스라엘 은 - 과일나무 를 심 는 일 부터 배움 으로서 ---- 유목민 의 급박 한 일 처리 숫 법 을 버리 고 - 여유 와 인내 을 가지 고 일 을 처리 하 는 농경 민적 삶 의 자세 를 취하 는 훈련 을 받 았 다는 것 을 - ( 1 ) 의 본문 이 증언 하 고 있 다 ( 1 ) 의 명령 은 ===== 비 가 적 게 내리 는 중동 지방 의 과일나무 들 은 -- 자신 의 후손 을 번식 시키 는 일 이 가장 시급 한 문제 이 므로 - 정상 적 인 과일 이 열리 기 3 년 전 부터 열매 를 맺 으려고 하 기 때문 에 --- 먹 기 에 부적합 한 ! < 히브리 적 표현 으로 말 하 면 > 할례 받 지 못한 ! 과일 이 - 생산 된다는 자연 적 - 현상 을 전제 하 는 명령 이 다 그러므로 이 명령 은 -- 가나안 농경 민 들 에게서 배워 터득 한 것 이 므로 -- 이스라엘 자체 의 농사 - 깃 법 에서 나온 것 이 아니 었 음 을 알 수 있 다 -- 그러나 --( 2 ) 의 명령 은 ===== 이스라엘 고유 의 헌물 - 예법 으로서 ---- 모든 수확물 은 ! 야 웨 - 신 에게 거룩 한 것 이 지만 인간 은 그 의 빚진 자 됨 과 그 를 향한 감사 의 표시 로 가장 거룩 한 것 ! 또는 첫 열매 들 ! 즉 - 첫 생명 을 --- 신 에게 돌려 드리 는 예법 이 다 ( 출 23 : 16 절 19 절 34 : 26 절 신 15 : 19 절 이하 26 : 1 절 이하 ) ( 3 ) 의 명령 은 ===== 할례 받 은 열매 ! 즉 - 제대로 된 열매 를 -- 얻 기 까지 의 오랜 시련 과 인내 의 관문 을 통과 함 으로서 과일 - 농 삿 꾼 의 자격 을 획득 했 음 을 선포 하 는 말 이 라 할 수 있 다 이 본문 에서 알 수 있 드시 -- 어떤 공동체 가 새로운 문화 권 에 들어오 면 그 공동체 의 고유 한 가치 가 그 새로운 문화 권 의 가치 와 - 융 화 되 거나 병행 되 어 간다는 사실 을 --- 발견 하 게 된다