서울시 - 내 손안 에 서울 | 집집 마다 특색 있 네 ! 전통 가옥 5 채 한 곳 에 모인 사연 
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 남산 아래 남산골 한옥 마을 에 있 는 천우 각 
 매월 둘째 주 화요일 낮 12 시 20 분 , 서울시 공공 한 옥 ‘ 홍건 익 가옥 ’ 에서 음악회 가 열린다 . 지난 3 월 부터 10 월 까지 매달 한 번 씩 이곳 에서 무료 음악회 를 가지 는데 , 별도 의 예약 절차 없이 홍건 익 가옥 을 방문 해 무료 로 즐길 수 있 다 . 홍건 익 가옥 은 서울 특별시 지정 문화재 중 민속문화재 다 . ( 제 33 호 ) 정식 명칭 은 ‘ 필운동 홍건 익 가옥 ’ 이 다 . 
 홍건 익 가옥 처럼 서울시 내 몇몇 가옥 들 은 서울시 지정 문화재 로 등록 돼 있 다 . ‘ 가 회동 백인 제 가옥 ’( 제 22 호 ) , ‘ 장위동 김진흥 가옥 ’( 제 25 호 ) , ‘ 경운동 민병옥 가옥 ’( 제 15 호 ) 등 이 그렇 다 . 여기 서 이 가옥 들 의 공통점 이 있 는데 , 바로 동네 이름 이 있 다는 것 . 모두 가옥 소재지 에 있 는 명칭 이 다 . 
 한복 을 입 고 한 옥 을 배경 으로 사진 찍 기 삼매경 에 빠진 관람객 들 
 그런데 서울 특별시 지정 문화재 에 속한 민속 문화재 인 가옥 들 중 동네 이름 과 다른 곳 에 자리 잡 고 있 는 가옥 들 이 있 다 . 더구나 그 가옥 들 은 모두 한 곳 에 모여 공존 한다 . 역사 적 으로 가치 있 는 5 개 동네 의 가옥 들 이 서로 이웃 이 된 셈 이 다 . 그곳 은 바로 남산골 한옥마을 이 다 . 
 1998 년 에 개관 한 남산골 한옥마을 은 한 옥 다섯 채 , 서울 남 산국 악당 , 전통 정원 , 서울 천 년 타임캡슐 광장 으로 구성 됐 다 . 남산골 한옥마을 이 위치 한 필동 은 조선 시대 때 부터 한옥마을 이 존재 했 던 곳 이 었 다 . 남산 북쪽 기슭 에 위치 한 필동 은 당시 계곡 과 천 우각 이 있 어서 여름철 피서 를 겸한 놀이터 로 유명 했 다 . 또한 , 한양 에서 경치 좋 은 삼청동 , 인왕동 , 쌍계동 , 백 운동 과 더불 어 ‘ 한양 5 동 ( 漢陽 五洞 ) ’ 으로 손꼽혔 다 . 
 서울시 는 이러 한 역사 적 사실 을 바탕 으로 선조 들 의 생활 모습 을 재 조명 하 고자 전통문화 예술 공간 으로 남산골 한옥마을 을 조성 했 다 . 이때 서울시 는 시내 에 떨어져 있 던 한옥 5 채 를 복원 과 함께 지금 의 위치 로 1996 년 에 이전 했 다 . 
 삼 각동 도편수 이 승 업 가옥 
 남산골 한옥 마을 에 는 다섯 채 가옥 들 이 모여 마을 을 이루 고 있 다 . 우선 , ‘ 삼 각동 도편수 이 승 업 가옥 ’ 은 경복궁 중건 공사 ( 1865 ~ 1868 ) 에 참여 했 던 도편수 ( ‘ 목수 의 우두머리 ’ 라는 뜻 ) 이승 업 이 1860 년 대 후반 에 지 은 집 이 다 . 남산골 한옥마을 의 다른 집 들 과 는 달리 이 가옥 은 독특 하 게 도 건축자 의 이름 이 붙여진 유일 한 저택 이 다 . 낮 은 신분 에 도 멋진 집 을 지 을 수 있 었 던 이유 는 당시 경복궁 중수 과정 의 풍부 했 던 좋 은 자재 들 을 활용 해 장인 의 솜씨 와 더 해져 지 었 기 때문 이 다 . 그러나 안타깝 게 도 이승 업 은 집 을 만든 후 잠깐 살 았 으나 얼마 안 돼 빚 에 몰려 벽동 군수 이규상 ( 1837 ~ 1917 ) 에게 매각 했 다 . 
 원래 이 집 은 문간채 와 앞뒤 행랑채 , 사랑 뒤채 등 모두 8 개 건물 로 이루어진 주택 이 었 다 . 하지만 지금 은 안 채 와 사랑 채 , 중문 만 남 아 있 다 . 안 채 는 ‘ 丁 ( 정 ) ’ 자형 , 사랑 채 는 ‘ ㄴ ’ 자형 이 다 . 
 그리고 ‘ 삼 각동 도편수 이 승 업 가옥 ’ 은 안채 에서 부엌 과 안방 쪽 은 반오량 ( 半 五梁 ) 으로 지붕 길이 를 다르 게 꾸민 것 이 특징 이 다 . 무엇 보다 지붕 이 독특 하 다 . 이 가옥 의 지붕 은 한쪽 은 길 고 한쪽 은 짧 은 모양 을 띤다 . 서로 길이 가 다른 지붕면 은 서울 에서 볼 수 없 는 유형 이 다 . 부엌 앞 측벽 의 박공벽 전 돌 처리 또한 당시 서울 의 가옥 에서 는 찾아보 기 힘들 다 . 
 목수 들 의 우두머리 답 게 이승 업 가옥 은 조선 후기 서울 의 주거 문화 와 당시 의 건축 기술 을 잘 보여 준다 . 안 채 곳곳 에 설치 된 난간 과 툇마루 는 편리 하 면서 도 아름다운 멋 을 나타낸다 . 이 가옥 은 1977 년 서울시 민속문화재 로 등록 됐 다 . 제 20 호 . 원래 위치 는 청계천 부근 중 구 삼 각동 36 - 2 번지 다 . 
 건물 뒷 편 에 입 구 가 있 는 독특 한 구조 의 ‘ 삼청동 오위장 김춘영 가옥 ’ 
 다음 으로 , ‘ 삼청동 오위장 김춘영 가옥 ’ 은 조선 후기 오위장 ( 五衛將 ) 벼슬 을 지낸 김춘영 이 1890 년 대 에 지 은 집 이 다 . 오 위 ( 五衛 ) 는 조선 시대 중앙 군사 조직 을 말 한다 . 이 가옥 은 원래 삼청동 에 있 었 지만 복원 하 면서 현재 위치 로 이전 됐 다 . 대문채 , 사랑 채 , 안 채 로 구성 돼 있 다 . 
 ‘ 삼청동 오위장 김춘영 가옥 ’ 은 전체 적 으로 조촐 한 양식 을 보이 며 평민 의 주택 양식 을 띤다 . 그러나 길가 에 마주한 부분 에 화방벽 ( 火防 壁 ) 을 쌓 아 집 의 격조 를 높였 다 . 안 채 의 서쪽 외벽 은 골목 과 직접 만나 서 벽 이 ㅡ 상부 에 만 높 은 창 을 내 고 아래쪽 은 돌 과 벽돌 로 담벼락 을 만들 었 다 . 이 와 같 은 담벼락 은 서울 한옥 에서 즐겨 사용 하 던 수법 이 다 . 
 또 , 이 가옥 은 점점 밀도 가 높 아 지 는 도시 적 상황 에 잘 적응 한 서울 한옥 의 모습 을 나타낸다 . 대문간 이 바로 트이 지 않 고 꺾 어 들어가 게 한 점 , 안 채 의 서쪽 벽 이 골목 에 직접 면하 는 점 , 건물 을 교묘 하 게 조합 한 점 등 이 그렇 다 . ‘ 삼청동 오위장 김춘영 가옥 ’ 은 서울 민속자료 제 8 호 로 등록 되 어 있 다 . 원래 위치 는 종로구 삼청동 125 - 1 번지 . 
 ‘ 관훈동 민 씨 가옥 ’ 은 1870 년 대 에 지 어 진 것 으로 추정 된다 . 민영휘 ( 1852 ~ 1935 ) 가 1895 년 안국동 으로부터 교동 으로 이주 하 면서 일 대 의 토지 를 매입 해 일가 를 거주 하 게 한 가옥 중 하나 다 . 당시 민영휘 일가 는 경운동 과 관훈동 일대 한데 모여 살 았 다 . ( 민영휘 는 조선 후기 관료 였 지만 을사늑약 체결 에 앞장섰 고 이완용 과 함께 경술국치 에 공 을 세운 대표 적 인 친일파 인물 이 다 . ) 
 ‘ 관훈동 민 씨 가옥 ’ 은 남산골 한옥마을 로 오 기 까지 우여곡절 이 있 었 다 . 가옥 이 위치 했 던 관훈동 30 번지 에 는 1936 년 기준 으로 총 6 동 의 목조 와 즙 과 2 층 양옥 이 존재 했 다 . 하지만 1976 년 이곳 에 있 던 가옥 들 중 일부 가 멸실 됐 고 안 채 일부 와 문간채 등 목조 와 즙 2 동 만 남 았 다 . 이때 이 가옥 이 1977 년 서울시 민속자료 제 18 호 로 지정 됐 다 . 이후 남산골 한옥마을 로 이전 하 면서 안 채 일부 와 철거 됐 던 건넌방 을 되살렸 고 문간채 , 사랑 채 를 새로 지 어 현재 에 이르 게 되 었 다 . 
 나란히 배치 된 부엌 과 안방 
 대표 적 인 친일파 집안 가옥 이 지만 서울시 가 민속자료 로 지정 했 다 . 이유 는 당시 일반 가옥 과 다른 최상류 층 주택 의 면모 를 보여 주 고 있 기 때문 이 다 . 6 칸 에 달하 는 부엌 의 크기 , 마루 밑 에 뚫려 있 는 벽돌 통기구 등 이 그 예 다 . 그리고 보통 서울 지방 은 안방 과 부엌 을 ‘ ㄱ ’ 자형 으로 배치 한 반면 , 민 씨 가옥 은 안방 과 부엌 을 나란히 배치 했 다 . 고주 ( 高柱 ) 두 개 를 세워 짠 넓 고 큰 목조 구조 등 과 함께 당시 에 보 기 힘들 었 던 가옥 구조 를 띤다 . 원래 위치 는 종로구 관훈동 30 - 1 번지 . 
 ‘ 제기동 해풍 부원군 윤택영 재실 ’ 
 ‘ 제기동 해풍 부원군 윤택영 재실 ’ 도 위 의 3 개 가옥 들 처럼 서울특별시 민속문화재 에 속한다 . ( 제 24 호 ) 이 집 은 조선 마지막 임금 인 순종 ( 1874 ~ 1926 ) 의 장인 해풍 부원군 윤택영 이 그 의 딸 순정효황후 가 1907 년 창덕궁 에 들어갈 때 지 었 다 . 그러 면서 순종 이 제사 하 러 올 때 불편 함 을 덜 어 주 기 위해 만들 었 다 . 일반 적 인 주택 이 아니 다 . 가옥 뒤 에 있 는 사당 은 1960 년 에 소실 됐 지만 남산골 한옥마을 로 이전 하 면서 복원 됐 다 . 
 홍콩 에서 왔 다는 린 씨 는 “ 친구 들 과 한복 을 입 고 여기 서 사진 을 찍 는데 다른 집 들 과 다른 느낌 을 준다 . 사당 이 있 어서 인지 뭔가 엄숙 한 느낌 이 다 . 그런데 여기 가 더 사진 이 잘 나오 는 것 같 다 ” 라고 말 했 다 . 
 이 집 은 다른 전통 한옥 에서 는 찾아볼 수 없 는 독특 한 구성 을 가진다 . 안 채 와 사랑 채 가 대칭 되게 만들 면서 도 내부 공간 의 쓰임 은 편리 하 게 배분 했 다 . 이외 에 도 나무 를 가공 하 거나 벽면 , 창호 , 장식 등 세부 를 처리 하 는 데 서 고급 건축 기술 을 엿볼 수 있 다 . 우리 나라 에서 보 기 드문 형식 이 다 . 원래 위치 는 동대문구 제기동 224 번 지 . 
 남산골 한옥 마을 에 새로 지 은 옥인동 윤 씨 가옥 
 마지막 으로 ‘ 옥인동 윤 씨 가옥 ’ 은 이전 가옥 들 과 특이 한 점 들 이 있 다 . 이 가옥 은 남산골 한옥마을 5 개 가옥 들 중 유일 하 게 문화재 가 아니 다 . 1977 년 문화재 로 지정 했 다가 1997 년 지정 을 해제 했 다 . 당시 건물 이 심하 게 낡 아 붕괴 위험 이 있 다는 판단 에서 였 다 . 그리고 조선 시대 가옥 도 아니 다 . 또한 이 가옥 만 새 자재 를 사용 해 복원 했 다 . 가옥 의 부재 가 너무 낡 아 이전 이 불 가능 했 기 때문 이 다 . ( 나머지 건물 들 은 종래 의 집 부재 를 그대로 이전 했 다 . ) 
 종로구 옥인동 에 있 는 윤 씨 가옥 
 경술국치 이후 1910 년 대 에 지 어 진 것 으로 추측 한 이 가옥 은 순정효황후 ( 1894 ~ 1966 ) 의 큰아버지 윤덕영 ( 1873 ~ 1940 ) 이 소유 했 던 집 이 다 . 당시 옥인동 에서 일가 들 이 20 여 채 의 집 을 짓 고 모여 살 았 다 . 그렇지만 시간 이 흘러 옥인동 가옥 들 중 서양식 으로 지 은 사위집 ( 박노수 가옥 ) 과 윤덕영 이 애첩 에게 주 기 위해 지 은 가옥 만 이 남 았 다 . 윤덕영 은 경술 국적 의 인물 들 중 하나 로 대표 적 인 친일파 다 . 
 가옥 의 전체 적 인 구조 가 ‘ ㅁ ’ 자형 을 이룬다 . 그리고 ‘ ㄷ ’ 자형 안 채 를 중심 으로 사랑 채 구실 을 하 는 마루방 과 대문간 이 더 해졌 다 . 안 채 앞쪽 은 일반 민가 에서 는 보 기 드물 게 기둥머리 에 익공 ( 翼工 ) 을 치장 하 는 등 건축 구조 와 세부 기법 은 당시 최상류 층 주택 의 면모 를 고스란히 보여 준다 . 원래 위치 는 종로구 옥인동 47 - 133 번지 . 
 전통 악기 체험 중 인 외국인 관광객 들 
 남산골 한옥마을 은 5 개 전통 가옥 들 의 면면 을 볼 수 있 는 것 과 동시 에 각 가옥 마다 특별 한 체험 을 할 수 있 다 . ‘ 삼 각동 도편수 이 승 업 가옥 ’ 에서 는 국가 지정 천연기념물 인 참매 , 황조롱이 등 을 불러 훈련 시키 는 줄밥 부르 기 체험 을 , ‘ 삼청동 오위장 김춘영 가옥 ’ 에서 는 직접 탈 을 쓰 거나 악기 를 연주 하 는 전래 공연 체험 을 누릴 수 있 다 . 그리고 ‘ 제기동 해풍 부원군 윤택영 재실 ’ 은 천연 염색체 험 과 전통 향 교실 이 , ‘ 옥인동 윤 씨 가옥 ’ 에서 는 규방공예 체험 과 한국 의 세 시 풍속 과 전래 놀이 체험 프로그램 이 꾸려져 있 다 . 
 여자 친구 와 함께 여러 체험 들 도 하 고 한옥마을 을 둘러 본 케네스 씨 는 “ 특별 한 곳 에서 한국 고유 의 놀이 들 을 해 볼 수 있 어서 좋 았 다 ” 라고 말 했 다 . 
 남산골 한옥마을 은 5 개 동네 에서 모인 한옥 들 의 집합체 다 . 겉 으로 는 같 은 한옥 처럼 보이 지만 지 어 진 시기 도 다르 고 구조 와 형태 등 도 각각 다른 개성 을 띠 고 있 다 . 가옥 이 전하 는 스토리 또한 다르 다 . 그러므로 각 한옥 들 의 매력 들 이 물씬 풍긴다 . 가 옥 이곳 에서 단순히 한 옥 을 둘러보 기 보다 이러 한 정보 들 을 알 고 방문 한다면 남산골 한옥마을 의 숨 은 매력 들 을 발견 할 수 있 을 것 이 다 . ‘ 나 의 문화유산 답 사기 ’ 를 쓴 유홍준 교수 의 말 처럼 . ‘ 아 는 만큼 보인다 ’ 
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