하나님 사랑 은 믿음 으로 만 받 습니다 하나님 은 당신 의 사랑 을 오직 믿 음 으로 받 게 하 셨 습니다 . 믿 음 외 에 하나님 의 사랑 을 받 는 다른 경륜 을 하나님 이 세우 지 않 으셨 습니다 . 사실 예수 를 믿 는다는 말 은 , 하나님 의 사랑 을 받아들인다는 뜻 이 고 , 전도자 들 이 " 예수 를 믿 으라 " 고 외치 는 것 은 " 하나님 의 사랑 을 받아들이 라 " 는 뜻 입니다 . 이 하나님 의 사랑 은 죄인 을 멸망 에서 건지 는 그리스도 의 구속 입니다 . 죄 로 멸망 당할 우리 를 살리 시 려 아들 을 구속자 로 보내 주 셨 고 , 우리 는 그 를 믿 음 으로 영생 을 얻 게 하 셨 습니다 . 이것 이 하나님 사랑 의 요체 ( 要諦 ) 입니다 . 사도 요한 은 이 를 축약 하 여 " 하나님 이 세상 을 이처럼 ' 사랑 하사 ' 독생자 를 주 셨으니 이 는 저 를 ' 믿 는 ' 자 마다 멸망 치 않 고 영생 을 얻 으리라 ( 요 3 : 16 ) " 는 한 말씀 으로 나타냈 습니다 . 사실 예수 를 안 믿 어 지 옥 가 는 것 은 하나님 사랑 을 안 믿 어서 입니다 ( 정확 하 게 말 하 면 ' 믿음 으로 성취 되 는 율법 ' 과 ' 사랑 ' 모두 를 저버린 것 입니다 ) . 사람 이 지옥 에 가 는 것 은 하나님 이 강제 로 보낸 것 이 아니 라 하나님 사랑 을 거부 하 여 스스로 그 길 을 선택 한 것 입니다 . 하나님 을 만족 케 하 는 믿음 하나님 의 사랑 을 믿 음 으로 만 받 아야 하 는 근본 적 인 이유 는 , 성경 이 누누이 말씀 하 듯 죄 로 타락 한 인간 이 베데스다 연못가 의 38 년 된 중풍병 자 처럼 ( 요 5 : 7 ) 전적 무능 하 기에 , 하나님 사랑 을 받 아 낼 만큼 의 공로 를 세울 수 없 기 때문 입니다 . 이 외 에 또 다른 한 이유 는 , 믿음 만 이 사랑 의 시 여자 ( 施 輿 者 ) 하나님 을 만족 시켜 드릴 수 있 기 때문 입니다 . 사람 들 은 하나님 의 사랑 을 대 가 없이 낼름 받 는 것 은 뻔뻔 스러우 며 , 하나님 의 사랑 을 받 으려면 당연히 하나님 의 환심 을 사 기 위한 노력 이 필요 하 다고 생각 합니다 . 그러나 이 는 하나님 의 의도 와 는 거리 가 멉니다 . 사랑 의 시 여자 ( 施 輿 者 ) 하나님 은 사랑 의 정의 ( 定義 ) 그대로 " 자기 유익 을 목적 으로 사랑 을 베풀 지 않 기에 ( 고전 13 : 5 ) ", 시혜 자 ( 施惠 者 ) 가 믿음 으로 사랑 을 받아들일 때 만족 하 십니다 . 오히려 대가 를 지불 하 고 사랑 을 받 으려는 것 은 , 사랑 의 본의 ( 本意 ) 와 시 여자 의 순의 ( 順 意 ) 를 왜곡 시켜 하나님 을 불쾌 하 게 합니다 . 사랑 을 값없이 받 게 하 는 믿음 은 우리 를 만족 시킬 뿐 더러 ( 요 6 : 35 ) , 하나님 도 만족 시킵니다 ( 히 11 : 6 , 롬 4 : 20 ) . 만일 하나님 이 우리 에게 댓 가 를 바라 고 사랑 을 베푼다면 , " 사랑 은 자기 의 유익 을 구치 않 고 ( 고전 13 : 5 ) ", " 너희 는 와서 사 먹 되 돈 없이 , 값 없이 와서 포도주 와 젖 을 사라 ( 사 55 : 1 ) ", " 그 의 사랑 하 시 는 자 안 에서 우리 에게 거저 주 시 는 바 그 의 은혜 의 영광 ( 엡 1 : 6 ) " 이 라는 ' 사랑 의 정의 ( The definition of love ) ' 를 부정 하 는 것 이 됩니다 . 대가 를 받 고 사랑 을 하 는 것 은 사랑 이 아닌 , 소위 , " 기브 앤 테이크 ( give and take ) " 의 상술 입니다 . 하나님 은 우리 에게 사랑 을 베푸셨 지 잇속 을 챙기 는 장사 를 하 시 지 않 았 습니다 . 믿 음 이 아닌 율법 의 행위 에 는 하나님 사랑 이 영접 되 지 않 습니다 하나님 사랑 을 믿 음 으로 받 아야 할 또 하나 의 이유 는 , ' 사랑 ' 은 오직 ' 믿음 ' 과 만 조우 하 기 때문 입니다 . 사도 바울 이 " 믿음 , 소망 , 사랑 은 언제나 함께 있 다 ( 고전 13 : 13 ) " 고 한 것 은 사랑 은 믿음 과 만 공존 하 기 때문 입니다 . 하나님 의 사랑 을 영접 하 려고 ' 믿음 ' 대신 ' 행위 ' 를 내보내 면 사랑 은 저 만치 달아나 고 , 대신 저주 가 깃 듭니다 . " 무릇 율법 행위 에 속한 자 들 은 저주 아래 있 나니 . .. 하나님 앞 에서 아무 나 율법 으로 말미암 아 의롭 게 되 지 못할 것 이 분명 하 니 이 는 의인 이 믿 음 으로 살리 라 하 였음이 니라 ( 갈 3 : 10 - 11 ) ". 여기 서 저주 가 깃 든다는 말 은 , 비로소 저주 가 임하 기 시작 한다는 말 이 아니 라 기왕 임해 있 던 율법 의 저주 아래 그냥 머물러 있 게 한다는 뜻 입니다 . 그 의 율법 적 행위 가 그리스도 의 죽음 을 헛 되게 만들 어 ( 갈 2 : 21 ) , 그 에게 임해 있 던 율법 의 저주 에서 그 를 속량 하 지 못하 기 때문 입니다 . " 그리스도 께서 우리 를 위하 여 저주 를 받 은 바 되 사 율법 의 저주 에서 우리 를 속량 하 셨으니 기록 된 바 나무 에 달린 자 마다 저주 아래 있 는 자 라 하 였음이 라 ( 갈 3 : 13 ) ". 믿음 으로 하나님 의 사랑 그리스도 를 받아들일 때 , 그 는 율법 의 저주 에서 해방 됩니다 . 이 처럼 하나님 의 사랑 은 믿음 으로 만 수납 되 고 일구 어 집니다 . 믿음 없이 하나님 과 의 사랑 을 도모 하 려는 것 은 죽 은 자 가 사랑 을 하 려는 것 과 같 고 , 대상 없 는 사랑 곧 , 짝사랑 을 하 려는 것 과 같 습니다 . 죄 로 하나님 에 대해 죽 은 죄인 은 먼저 이 신칭 의 ( justification by faith ) 로 살아나 하나님 이 그 의 영혼 에 알려진 후 에 라야 그 를 사랑 할 수 있 기 때문 입니다 . 믿 음 은 하나님 사랑 에로 의 진입로 입니다 . 믿음 없이 하나님 사랑 으로 들어갈 수 있 는 길 은 없 습니다 . 믿 음 은 사랑 의 소통 법 입니다 사람 으로 하여금 하나님 과 의 사랑 을 소통 하 도록 해 주 는 것 은 믿음 입니다 . 누가 여러분 에게 " 당신 이 좋 아서 선물 을 드립니다 " 라고 할 때 , 그 말 을 믿 으면 그 선물 이 자기 것 이 될 뿐 더러 둘 은 그것 을 통해 서로 사랑 을 일구 게 됩니다 . 그러나 시 여자 ( 施 輿 者 ) 에게 미심쩍 은 눈초리 를 보내 며 " 당신 이 왜 나 한테 선물 을 줘요 ? " 라는 태도 를 짓 거나 , 혹은 마지못해 받 으면서 속 으로 " 무슨 꿍꿍이속 이 지 ? " 라는 마음 을 품 으면 사랑 이 도모 될 수 없 습니다 . 오늘날 전도자 가 " 예수 가 당신 죄 를 위해 십자가 에서 죽 으셨 습니다 " 라는 하나님 의 사랑 을 들려줄 때 ( 요 3 : 16 , 롬 5 : 8 ) , 듣 는 자 가 " 왜 예수 가 나 를 위해 십자가 에서 죽 어 ? " 라며 미심쩍 은 태도 를 취한다면 하나님 사랑 은 결실 되 지 못합니다 . 나 는 종종 생면부지 의 장기 기증자 와 수혜자 가 아무런 이해관계 없이 장기 를 주고받 는 것 을 보 면서 , 무조건 적 으로 베푸 시 는 하나님 의 사랑 과 믿음 으로 그것 을 받 는 인간 의 관계 를 연상 합니다 . 나아가 수혜자 가 기증자 로부터 일말 의 의구심 없이 기증 을 받아들이 듯 , 인간 은 하나님 이 베푸 시 는 무조건 적 인 사랑 을 주저 없이 받아들여야 한다는 생각 을 합니다 . 사랑 이 성립 되 느냐 의 여부 는 그것 을 믿 음 으로 받 느냐 가 관건 입니다 . 사랑 은 그것 이 의미 하 는 바대 로 , 아무 대 가 없이 주어지 는 것 이 기 에 수납 자 가 믿음 으로 받 지 않 고 따지 고 든다면 , 어떤 논리 로 도 그 를 설득 할 수 없 습니다 . 이 무조건 적 이 고 무 논리 적 인 사랑 을 택 자 에게 설득 하 도록 보냄 을 받 은 분 이 성령 이 십니다 . 이상 하 게 도 피 와 성령 으로 거듭난 택 자 는 무 조건 적 인 하나님 의 사랑 을 들 을 때 그것 이 믿 어 지 며 , 그 믿음 으로 구원 을 받 고 하나님 과 의 사랑 을 결실 합니다 . 영생 주기 로 택정 된 자 들 이 복음 을 믿 는 것 은 ( 행 13 : 48 ) 성령 께서 그 들 을 설득 시켜 주 셨 기 때문 입니다 ( 고전 12 : 3 ) . 복음 전도자 가 오직 성령 을 의지 해야 할 ( 고전 2 : 4 ) 이유 가 여기 있 습니다 . 하나님 의 사랑 은 내리 사랑 이 기 때문 입니다 우리 가 ' 믿음 ' 을 ' 사랑 ' 의 상대 개념 으로 설정 하 고 , 하나님 의 사랑 에 믿 음 으로 반응 해야 한다고 주장 하 는 이유 는 , ' 내리 사랑 ' 이 라는 사랑 의 속성 때문 입니다 . 물론 이 ' 내리 사랑 ' 이 란 세상 에서 통용 되 는 개념 이 며 , 물 이 아래 로 흐르 듯이 사랑 은 위 에서 아래 로 내려간다는 뜻 입니다 . 그러나 이 통념 은 하나님 과 인간 의 사랑 에 도 그대로 통용 됩니다 . 하나님 은 사랑 을 주 시 는 분 이 고 인간 은 그 사랑 을 받 는 자 라는 뜻 이 며 , 위 의 하나님 으로부터 부 어 지 는 사랑 을 인간 이 받아들이 므로 사랑 이 구현 된다 는 뜻 입니다 . " 우리 가 하나님 을 사랑 한 것 이 아니 라 하나님 이 우리 를 사랑 하사 ( 요일 4 : 10 ) " 라는 말씀 은 , 사랑 은 하나님 에게서 시작 되 며 인간 은 사랑 의 수납 자 라는 뜻 입니다 . 인간 이 먼저 하나님 의 사랑 을 받아들이 는 일 없이 , 내 가 먼저 하나님 을 사랑 하 겠 다고 덤비 는 것 은 분수 를 넘 은 것 입니다 . 인간 이 하나님 을 사랑 하 는 방법 은 먼저 하나님 의 사랑 을 받아들이 는 것 이 며 , 이 하나님 의 사랑 을 받아들이 는 데 서 하나님 과 의 사랑 이 시작 됩니다 . 흔히 상상 하 듯 동질 성 끼리 만 상호 교호 ( interactivity ) 하 는 , ' 사랑 은 사랑 과 만 소통 되 고 , 믿음 은 믿음 과 만 소통 된다 ' 는 ' 동질 성 원리 ( principle of homogeneity ) ' 는 하나님 과 우리 사이 엔 적용 되 지 않 습니다 . 하나님 은 하나님 이 시 고 우리 는 인간 이 듯 , 하나님 은 사랑 하 시 고 우리 는 그 사랑 의 수납 자 입니다 . 하나님 의 사랑 은 우리 의 믿음 으로 만 구현 됩니다 . 물론 이것 이 " 마음 , 뜻 , 목숨 을 다 해 하나님 을 사랑 하 라 " 는 계명 을 손상 시키 지 않 습니다 . 다만 순서 적 으로 하나님 의 사랑 인 그리스도 를 받아들여 중생 한 후 에 라야만 이 계명 의 순종 이 가능 하 다는 뜻 입니다 . " 네 하나님 여호와 께서 네 마음 과 네 자손 의 마음 에 할례 를 베푸 사 ( 믿음 으로 중생 시키 사 ) 너 로 마음 을 다 하 며 성품 을 다 하 여 네 하나님 여호와 를 사랑 하 게 하사 ( 신 30 : 6 ) ". 할렐루야 ! 이경섭 목사 ( 인천 반석 교회 , 개혁 신학 포럼 대표