무비 스님 이 가려 뽑 은 불교 명구 365 - 309 
 普德 華 2020 - 05 - 23 23 : 05 : 33 , 조회 : 33 , 추천 : 0 
 만 가지 의심 을 모두 하나 의 의심 에 뭉쳐서 
 의심 해 오 고 의심 해 가 면서 의심 하 여 살펴보 라 . 
 모름지기 용 을 붙잡 고 봉황 을 치 는 솜씨 로 
 한 주먹 에 철옹 성 의 관문 을 쳐서 넘어뜨려 라 . 
 萬 疑 都 就 一疑團 疑 去 疑 來 疑 自 看 
 만 의 도취 일 의 단 의거 의 래 의 자간 
 須 是 拏 龍 打 鳳 手 一拳拳倒鐵城關 
 수시 라 룡 타 봉수 일 권 권 도철 성관 
 - 사명 유정 
 이 글 은 1592 년 임진왜란 때 , 의병 을 모집 해 승군 을 통솔 하 고 명나라 장수 와 협력 하 여 평양 을 회복 하 는 등 전공 이 많 았 던 승병장 사명 유정 ( 四溟惟政 , 1544 ~ 1610 ) 스님 이 난 ( 蘭 ) 법사 라는 수행자 에게 준 글 이 다 . 장군 답 게 화두 를 들 고 참선 에 임하 는 자세 도 그 기상 이 넘친다 . 
 간화선 에서 설정 해 놓 은 동정 일 여 ( 動靜 一如 ) 와 몽중 일 여 ( 夢中 一如 ) 와 오매 일 여 ( 晤 매 一如 ) 의 경지 를 투과 하 려면 글 에서 제시 한 것 과 같 은 과정 을 반드시 통과 해야 한다 . 간화선 의 제 1 지침서 인 대 혜 스님 의 『 서장 』 에서 도 위 와 같이 가르치 고 있 다 . 또한 간화선 수행 의 필독서 인 『 몽산 법어 ( 蒙 山 法語 ) 』 나 『 선요 』 나 『 선관 책 진 ( 禪 關 策 進 ) 』 같 은 선 의 교과서 들 도 한결같이 이렇게 지시 하 고 있 다 . 
 그야말로 생철 을 씹 어 삼켜서 소화 해 내 는 것 과 같 은 각오 라야 한다 . 연약 한 모기 의 부리 로 무쇠 로 된 소가죽 을 뚫 고 들어가 서 피 를 빨 아 내 야 하 는 경우 와 같 다 . 또 80 세 된 늙은이 가 급한 여울물 을 조각배 로 노 를 저어 위 로 올라가 되 , 1 미터 를 올라가 면 10 미터 를 뒤 로 물러서 고 , 또 1 미터 를 올라가 면 10 미터 를 뒤 로 물러나 더라도 끝 끝내 포기 하 지 않 고 앞 으로 나아가 야 하 는 것 과 같 은 일 이 다 . 한마디 로 불 가능 한 일 이 다 . 불 가능 한 일 을 가능 하 게 하 는 것 이 또한 간화선 에서 설정 해 놓 은 오매 일 여 의 관문 을 뚫 고 통과 하 는 일 이 다 . 
 천 가지 의심 과 만 가지 의심 을 오직 한 가지 의심 덩어리 로 뭉쳐서 , 화두 를 의심 하 고 또 의심 하 여 가 며 살피 는 일 이 다 . 그러 한 각오 와 기백 은 사명 스님 의 가르침 과 같이 여의주 를 빼앗 기 위해서 용 을 사로잡 는 정도 라야 한다 . 또 전설 의 새 인 봉황새 를 낚아채 는 솜씨 라야 한다 . 그리고 수천수만 군사 가 무너뜨리 지 못하 는 철 응성 을 한 주먹 으로 쳐서 거꾸 러 트 려야 하 는 용맹심 이 라야 한다 . 
 만약 그 와 같 은 기상 과 용맹심 과 정진력 이 아니 면 간화선 에서 만들 어 놓 은 조사 관 의 관문 은 통과 할 수 없 다 . 사명 스님 은 난 법사 라는 수행자 에게 이렇게 간곡히 당부 하 였 다 . 
 기도 / 김무상 
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