⋇ 구속 제휴 본령 ( 救贖 提携 本領 ) ⋇ ( 신 : 10 : 08 - 22 절 참조 ) 사람 들 의 체력 ( 體力 ) 이나 사고 방식 ( 思考 方式 ) 등 ( 等 ) 이 지극 ( 至極 ) 히 미약 ( 微弱 ) 함 을 감안 ( 勘案 ) 하 셨 음 으로 주 어 진 사명 ( 使命 ) 을 제대로 수행 ( 遂行 ) 함 으로 은혜 ( 恩惠 ) 안 에서 여호와 께서 베푸 시 는 지극 ( 至極 ) 하 신 사랑 을 받 을 수 있 는 첩경 ( 捷徑 ) 을 찾 을 수 있 게 되 어 질 것 임 을 08 - 09 절 “ 그 때 에 여호와 께서 레위 지파 ( 支派 ) 를 구 별 ( 區別 ) 하 여 여호와 의 언약궤 ( 言約 櫃 ) 를 메이 며 여호 와 앞 에 서 서 그 를 섬기 며 또 여호와 의 이름 으로 축복 ( 祝福 ) 하 게 하 셨 고 그 일 은 오늘날 까지 이르 느니라 , 그 러 므로 레위 는 그 형제 ( 兄弟 ) 중 ( 中 ) 에 분깃 이 없 으며 기업 ( 基業 ) 이 없 고 네 하나님 여호와 께서 그 에게 말씀 하심 같이 여호와 가 그 의 기업 ( 基業 ) 이 시 니라 ” 고 하 시 니 그대로 믿 음 으로 수용 ( 受 容 ) 함 이 합당 ( 合當 ) 한 처사 ( 處事 ) 로 간주 ( 看做 ) 되게 하 시 며 친 ( 親 ) 히 기업 ( 基業 ) 의 본원 ( 本源 ) 이 되 도록 유도 ( 誘導 ) 하 여 주 시 니 오직 감사 ( 感 謝 ) 하 며 앞 으로 는 더욱 정의 ( 正義 ) 로운 직 행로 ( 直 行路 ) 를 힘차 게 달려 나가 도록 후원 ( 後 援 ) 의 손길 펴 주 시 기 를 빎 10 - 11 절 “ 내 가 처음 과 같이 사 십 주야 ( 四十晝夜 ) 를 산 ( 山 ) 에 유 ( 留 ) 하 였 고 그 때 에 도 여호와 께서 내 말 을 들 으사 너 를 참 아 멸 ( 滅 ) 하 지 아니하 시 고 , 여호와 께서 게 이르 시 되 일어나 서 백성 ( 百姓 ) 앞서 진행 ( 進行 ) 하 라 내 가 그 들 에게 주리 라고 그 열조 ( 列 祖 ) 에게 맹서 ( 盟誓 ) 한 땅 에 그 들 이 들어가 서 그것 을 얻 으리라 하 셨 느니라 ” 고 하 시 는 굳 은 약속 ( 約束 ) 을 목전 ( 目前 ) 에 실현 ( 實現 ) 해 보 여 주 시 리라는 응답 ( 應答 ) 을 받 음 은 감격 ( 感激 ) 을 자아내 게 하 는 관건 ( 關鍵 ) 으로 필요 ( 必要 ) 를 충당 ( 充當 ) 케 함 을 12 - 13 절 “ 이스라엘 아 네 하나님 여호와 께서 네게 요 구 ( 要求 ) 하 시 는 것 이 무엇 이 냐 곧 네 하나님 여호와 를 경 외 ( 敬畏 ) 하 며 그 모든 도 ( 道 ) 를 행 ( 行 ) 하고 그 를 사랑 하 며 마음 을 다 하 고 성품 ( 性稟 ) 을 다 하 여 네 하나님 여호 와 를 섬기 고 , 내 가 오늘 날 네 행복 ( 幸福 ) 을 위 ( 爲 ) 하 여 네게 명 ( 命 ) 하 는 여호와 의 명령 ( 命令 ) 과 규례 ( 規例 ) 를 지 킬 것 이 아니 냐 ? ” 라는 당위 성 ( 當爲 性 ) 과 행동 범절 ( 行動 凡節 ) 을 옳 게 지켜 나감 이 온당 ( 穩當 ) 한 규범 ( 規範 ) 이 아니 겠 느냐고 ? 동의 ( 同意 ) 를 구 ( 求 ) 함 으로 바로 동감 ( 同感 ) 의 뜻 을 제대로 살려 낼 수 있 는 계제 ( 階梯 ) 를 살려 내 도록 하 려는 조치 를 취 ( 取 ) 할 길 을 모색 ( 摸索 ) 하 고 있 음 보여 줌 14 - 16 절 “ 하늘 과 모든 하늘 의 하늘 과 땅 과 그 위 의 만물 ( 萬物 ) 은 본래 ( 本來 ) 내 하나님 께 속 ( 屬 ) 한 것 이 로되 , 여호와 께서 오직 내 열조 ( 列 祖 ) 를 기뻐하 시 고 그 들 을 사 랑 하 사 그 후손 ( 後孫 ) 너희 를 만민 ( 萬民 ) 중 ( 中 ) 에서 택 ( 擇 ) 하 셨 음 이 오늘날 과 같 으니라 , 그러므로 너희 는 마음 에 할례 ( 割禮 ) 를 행 ( 行 ) 하 고 다시 는 목 을 곧 게 하 지 말 라 ” 는 경구 ( 警句 ) 로서 시정 ( 是正 ) 을 촉구 ( 促求 ) 하심 을 17 - 19 절 “ 너희 의 하나님 여호 와 는 신 ( 神 ) 의 신 ( 神 ) 이 시 며 주 ( 主 ) 의 주 ( 主 ) 시 오 크 고 능 ( 能 ) 하 시 며 두려우 신 하나님 이 시라 사람 을 외모 ( 外貌 ) 로 보 지 아니하 시 며 뇌 물 ( 賂物 ) 을 받 지 아니하 시 고 , 고아 ( 孤兒 ) 와 과부 ( 寡婦 ) 를 위 ( 爲 ) 하 여 신원 ( 伸 寃 ) 하 시 며 나그네 를 사랑 하 사 그 에게 식물 ( 食物 ) 과 의복 ( 衣服 ) 을 주 시 나니 , 너희 는 나그네 를 사랑 하 라 전 ( 前 ) 에 너희 도 애 굽 땅 에서 나그네 되 었 음 이 니라 ” 라는 그 입장 ( 入場 ) 들 에 따라서 는 각각 ( 各各 ) 막막 ( 寞寞 ) 한 난관 ( 難關 ) 에 봉착 ( 逢着 ) 하 게 도 되 었 던 사실 ( 事 實 ) 을 부인 ( 否認 ) 할 수 없 는 상황 ( 狀況 ) 에 직면 ( 直面 ) 하 게 되 던 경험 ( 經驗 ) 도 잊 을 수 없 는 실정 ( 實情 ) 이 었 음 을 때로 기억 ( 記憶 ) 을 되새겨 보 며 추억 ( 追憶 ) 으로 남기 고 있 음 을 . 2010 . 07 . 01 . ( 月 ) 17 : 58 . 제목 ( 題目 ) : 구속 제휴 본령 ( 救贖 提携 本領 ) 구 ( 救 ) : 구원 할 구 , 도울 구 , 막 을 구 , 구원 구 , 도움 구 , 구국 ( 救國 ) , 구급 ( 救急 ) , 구난 ( 救難 ) , 구료 ( 救療 ) , 구명 ( 救命 ) , 구병 ( 救兵 ) , 구병 ( 救病 ) , 구빈 ( 救貧 ) , 구세 ( 救世 ) , 구시 ( 救 時 ) , 구약 ( 救藥 ) , 구어 ( 救 禦 ) , 구원 ( 救援 ) , 구재 ( 救災 ) , 구제 ( 救濟 ) , 구조 ( 救助 ) , 구출 ( 救出 ) , 구폐 ( 救弊 ) , 구한 ( 救旱 ) , 구한 ( 救 扞 ) , 구해 ( 救解 ) , 구호 ( 救護 ) , 구화 ( 救火 ) , 구황 ( 救荒 ) , 구휼 ( 救恤 ) , 광구 ( 匡救 ) , 긍구 ( 矜 救 ) , 대구 ( 貸 救 ) , 구방 ( 防救 ) , 부구 ( 扶 救 ) , 수구 ( 垂 救 ) , 신구 ( 伸救 ) , 영구 ( 營救 ) , 외구 ( 外 救 ) , 요구 ( 療 救 ) , 원구 ( 援救 ) , 제구 ( 濟 救 ) , 존구 ( 存 救 ) , 증구 ( 拯救 ) , 진구 ( 振救 ) , 진구 ( 賑救 ) , 후구 ( 後 救 ) , 구급방 ( 救急 方 ) , 구급책 ( 救急 策 ) , 구생 권 ( 救生 圈 ) , 구세주 ( 救世 主 ) , 구조선 ( 救助 船 ) , 구 화부 ( 救火 夫 ) , 구과 불 섬 ( 救 過 不 贍 ) , 구분증닉 ( 救焚拯溺 ) , 구세제민 ( 救世 濟民 ) , 구화 양비 ( 救火 揚 沸 ) , 구화투신 ( 救火 投 薪 ) , 속 ( 贖 ) : 바꿀 속 , 속 바칠 속 , 재물 을 바치 고 죄 사함 을 받 다 , 물물 교환 하 다 , 속전 ( 贖錢 ) , 속죄 ( 贖罪 ) , 속형 ( 贖刑 ) , 극 속 ( 極 贖 ) , 사속 ( 赦 贖 ) , 수속 ( 收贖 ) , 조속 ( 助 贖 ) , 중속 ( 重 贖 ) , 후속 ( 厚 贖 ) , 제 ( 提 ) : 끝 제 , 들 ( 손 에 ) 제 , 걸 제 , 거느릴 제 , 던질 제 , 끊 을 제 , 점잖이 걸 을 제 , 떼지 어 날 시 , 시시 ( 提 提 ) , 제강 ( 提綱 ) , 제거 ( 提擧 ) , 제격 ( 提 擊 ) 제공 ( 提供 ) , 제공 ( 提栱 ) , 제공 ( 提控 ) , 제금 ( 提琴 ) , 제기 ( 提起 ) , 제독 ( 提督 ) , 제두 ( 提 頭 ) , 제등 ( 提燈 ) , 제봉 ( 提封 ) , 제설 ( 提挈 ) , 제성 ( 提醒 ) , 제시 ( 提示 ) , 제시 ( 提撕 ) , 제악 ( 提握 ) , 제안 ( 提案 ) , 제액 ( 提掖 ) , 제제 ( 提題 ) , 제제 ( 提 提 ) , 제창 ( 提唱 ) , 제출 ( 提出 ) , 제형 ( 提 刑 ) , 제형 ( 提 衡 ) , 제휴 ( 提携 ) , 제휴 ( 提 攜 ) , 보제 ( 菩提 ) , 봉제 ( 奉 提 ) , 섭제 ( 攝提 ) , 여제 ( 閭 提 ) , 전제 ( 前提 ) , 좌 제 ( 左 提 ) , 초제 ( 招提 ) , 추제 ( 搥 提 ) , 해제 ( 孩提 ) 휴 ( 携 ) =( 攜 ) : 끌 휴 , 들 ( 손 으로 ) 휴 , 떨어질 휴 , 연 ( 連 ) 할 휴 , 휴가 ( 攜 家 ) , 휴공 ( 攜 笻 ) , 휴대 ( 携帶 ) , 휴부 ( 携 扶 ) , 휴수 ( 攜 手 ) , 휴이 ( 攜 貳 ) , 휴 인 ( 攜 引 ) , 휴지 ( 攜 持 ) , 규 휴 ( 睽 携 ) , 부휴 ( 扶携 ) , 제휴 ( 提携 ) , 필휴 ( 必 攜 ) , 해 휴 ( 解 攜 ) , 휴수동귀 ( 攜 手 同歸 ) , 본 ( 本 ) : 밑 본 , 근원 본 , 근본 본 , 농사 본 , 본전 본 , 바탕 본 , 옛 본 , 첩 ( 妾 ) 본 , 책 본 , 본디 본 , 근본 으로 할 본 , 이 ( 此 ) 본 , 본 본 , 본가 ( 本家 ) , 본가 ( 本價 ) , 본각 ( 本覺 ) , 본간 ( 本幹 ) , 본 거 ( 本據 ) , 본관 ( 本官 ) , 본관 ( 本貫 ) , 본관 ( 本館 ) , 본관 ( 本管 ) , 본교 ( 本校 ) , 본국 ( 本局 ) , 본국 ( 本國 ) , 본 군 ( 本 郡 ) , 본근 ( 本根 ) , 본금 ( 本 金 ) , 본기 ( 本紀 ) , 본년 ( 本年 ) , 본능 ( 本能 ) , 본대 ( 本隊 ) , 본댁 ( 本宅 ) , 본도 ( 本島 ) , 본도 ( 本道 ) , 본래 ( 本來 ) , 본령 ( 本令 ) , 본령 ( 本領 ) , 본론 ( 本論 ) , 본루 ( 本壘 ) , 본류 ( 本流 ) , 본류 ( 本類 ) , 본리 ( 本 里 ) , 본리 ( 本利 ) , 본말 ( 本末 ) , 본망 ( 本望 ) , 본명 ( 本名 ) , 본명 ( 本命 ) , 본무 ( 本務 ) , 본문 ( 本文 ) , 본문 ( 本門 ) , 본방 ( 本方 ) , 본방 ( 本邦 ) , 본방 ( 本房 ) , 본봉 ( 本俸 ) , 본봉 ( 本縫 ) , 본부 ( 本夫 ) , 본부 ( 本府 ) , 본부 ( 本部 ) , 본분 ( 本分 ) , 본사 ( 本寺 ) , 본사 ( 本師 ) , 본사 ( 本事 ) , 본사 ( 本社 ) , 본산 ( 本山 ) , 본색 ( 本色 ) , 본서 ( 本書 ) , 본서 ( 本署 ) , 본서 ( 本 誓 ) , 본선 ( 本線 ) , 본선 ( 本選 ) , 본선 ( 本船 ) , 본성 ( 本城 ) , 본성 ( 本性 ) , 본성 ( 本姓 ) , 본성 ( 本 星 ) , 본시 ( 本始 ) , 본시 ( 本是 ) , 본시 ( 本時 ) , 본식 ( 本式 ) , 본실 ( 本室 ) , 본심 ( 本心 ) , 본안 ( 本案 ) , 본업 ( 本業 ) , 본연 ( 本然 ) , 본영 ( 本營 ) , 본영 ( 本影 ) , 본원 ( 本院 ) , 본원 ( 本源 ) , 본원 ( 本願 ) , 본원 ( 本 原 ) , 본월 ( 本月 ) , 본위 ( 本位 ) , 본유 ( 本有 ) , 본의 ( 本意 ) , 본의 ( 本義 ) , 본의 ( 本衣 ) , 본인 ( 本人 ) , 본일 ( 本日 ) , 본적 ( 本籍 ) , 본적 ( 本迹 ) , 본적 ( 本 蹟 ) , 본전 ( 本傳 ) , 본전 ( 本殿 ) , 본전 ( 本錢 ) , 본정 ( 本情 ) , 본제 ( 本第 ) , 본제 ( 本堤 ) , 본제 ( 本題 ) , 본조 ( 本朝 ) , 본조 ( 本調 ) , 본존 ( 本尊 ) , 본종 ( 本宗 ) , 본종 ( 本種 ) , 본주 ( 本主 ) , 본주 ( 本柱 ) , 본주 ( 本 株 ) , 본주 ( 本州 ) , 본지 ( 本支 ) , 본지 ( 本地 ) , 본지 ( 本志 ) , 본지 ( 本旨 ) , 본지 ( 本紙 ) . 본지 ( 本誌 ) , 본지 ( 本 指 ) , 본직 ( 本職 ) , 본진 ( 本陣 ) , 본진 ( 本震 ) , 본질 ( 本疾 ) , 본질 ( 本質 ) , 본처 ( 本妻 ) , 본처 ( 本處 ) , 본체 ( 本體 ) , 본초 ( 本初 ) , 본초 ( 本 哨 ) , 본초 ( 本草 ) , 본 취 ( 本 趣 ) , 본토 ( 本土 ) , 본 통 ( 本 統 ) , 본향 ( 本鄕 ) , 본형 ( 本刑 ) , 본형 ( 本形 ) , 본 혹 ( 本 惑 ) , 본회 ( 本懷 ) , 본회 ( 本會 ) , 가본 ( 假本 ) , 각본 ( 刻本 ) , 각본 ( 脚本 ) , 간본 ( 刊本 ) , 견본 ( 絹本 ) , 견본 ( 見本 ) , 결본 ( 缺本 ) , 고본 ( 稿本 ) , 고본 ( 股本 ) , 고본 ( 藁本 ) , 고본 ( 古本 ) , 관본 ( 官本 ) , 교본 ( 校本 ) , 교본 ( 敎本 ) , 근본 ( 根本 ) , 기본 ( 基本 ) , 단본 ( 單本 ) , 단본 ( 端本 ) , 당본 ( 唐本 ) , 대본 ( 貸本 ) , 대본 ( 臺本 ) , 대본 ( 大本 ) , 도본 ( 圖本 ) , 독본 ( 讀本 ) , 등본 ( 藤 本 ) , 등본 ( 謄本 ) , 모본 ( 摹 本 ) , 모본 ( 模本 ) , 방본 ( 坊本 ) , 방본 ( 邦本 ) , 배본 ( 配本 ) , 부본 ( 副本 ) , 분본 ( 粉本 ) , 사본 ( 寫本 ) , 사본 ( 私本 ) , 사본 ( 査本 ) , 사본 ( 事本 ) , 석 본 ( 石 本 ) , 선본 ( 善本 ) , 소본 ( 小本 ) , 소본 ( 疏本 ) , 신본 ( 申本 ) , 신본 ( 新本 ) , 원본 ( 元本 ) , 원본 ( 院本 ) , 원본 ( 原本 ) , 위본 ( 僞本 ) , 이본 ( 異本 ) , 인본 ( 印本 ) , 인본 ( 人 本 ) , 자본 ( 子本 ) , 자본 ( 資本 ) , 장본 ( 張本 ) , 장본 ( 藏本 ) , 저본 ( 底本 ) , 정본 ( 定本 ) , 정본 ( 政本 ) , 정본 ( 正本 ) , 제본 ( 製本 ) , 진본 ( 珍本 ) , 진본 ( 眞本 ) , 참본 ( 槧本 ) , 초본 ( 抄本 ) , 초본 ( 初 本 ) , 초본 ( 草本 ) , 탁본 ( 拓 本 ) , 판본 ( 板本 ) , 판본 ( 版本 ) , 표본 ( 標本 ) , 합본 ( 合本 ) , 본래공 ( 本來 空 ) , 본생가 ( 本生 家 ) , 본체론 ( 本體 論 ) , 본초학 ( 本草 學 ) , 간행본 ( 刊行 本 ) , 건상본 ( 巾箱 本 ) , 단행본 ( 單行 本 ) , 수진본 ( 袖珍 本 ) , 원간본 ( 原刊 本 ) , 임 탑본 ( 臨 榻 本 ) , 판각본 ( 板 刻本 ) , 본래면목 ( 本來 面目 ) , 본연지성 ( 本然之性 ) , 본지백세 ( 本支 百世 ) , 본토지민 ( 本土之民 ) , 농 위 국본 ( 農 爲國 本 ) , 효자 덕본 ( 孝 者 德本 ) , 본래무일물 ( 本來 無 一物 ) , 본초 자오선 ( 本初 子 午 線 ) , 령 ( 領 ) : 목 령 , 옷깃 령 , 벌 ( 옷 한 벌 ) 령 , 다스릴 령 , 거느릴 령 , 깨달 을 령 , 받 을 령 , 재 ( 山 의 ) 령 , 영거 ( 領 去 ) , 영건 ( 領 巾 ) , 영규 ( 領 揆 ) , 영 니 ( 領 膩 ) , 영사 ( 領事 ) , 영상 ( 領 相 ) , 영솔 ( 領 率 ) , 영수 ( 領 水 ) , 영수 ( 領 收 ) . 영수 ( 領 受 ) , 영수 ( 領 袖 ) , 영오 ( 領 悟 ) , 영유 ( 領 有 ) , 영지 ( 領地 ) , 영토 ( 領 土 ) , 영해 ( 領 海 ) , 영해 ( 領 解 ) , 영회 ( 領 會 ) , 감령 ( 監 領 ) , 강령 ( 綱領 ) , 경 령 ( 頸 領 ) , 교령 ( 敎領 ) , 교령 ( 交 領 ) , 구령 ( 舊領 ) , 구령 ( 裘 領 ) , 두령 ( 頭領 ) , 배령 ( 拜領 ) , 부령 ( 副領 ) , 부령 ( 簿 領 ) , 소령 ( 所領 ) , 소령 ( 少領 ) , 속령 ( 屬領 ) , 수령 ( 受領 ) , 수령 ( 首領 ) , 요령 ( 要領 ) , 인 령 ( 引 領 ) , 인 령 ( 咽 領 ) , 장령 ( 將領 ) , 정령 ( 正領 ) , 총령 ( 總領 ) , 추령 ( 酋領 ) , 통령 ( 統領 ) , 항 령 ( 項 領 ) , 영여 추제 ( 領 如 蝤蠐 ) , 부득요령 ( 不得要領 ) , 풀 이 구속 ( 救贖 ) 이 뜻 하 는 바 는 인간 ( 人間 ) 의 대다수 ( 大 多數 ) 가 정대 로 ( 正 大路 ) 를 활보 ( 闊步 ) 하 려 하 지 아니하 고 협 착 ( 狹窄 ) 한 소로 ( 小路 ) 아니 면 가시밭길 ( 荊棘 路 ) 을 간신 ( 艱辛 ) 히 헤쳐 나가 야 만 되 는 고난 ( 苦難 ) 의 역경 ( 逆境 ) 속 에서 헤 어 나갈 방도 ( 方途 ) 가 내다보 여 지 지 않 을 때 에 지원 ( 支援 ) 의 손길 이 필요 ( 必要 ) 함 에 맞추 어 나감 즉 ( 卽 ) 제휴 ( 提携 ) 라 함 은 서로 붙들 어 도와 준다는 흐뭇 한 인정 ( 人情 ) 의 발로 ( 發露 ) 를 뜻 함 이 니 권장 ( 勸 獎 ) 하 며 실천 ( 實踐 ) 하 려는 열의 ( 熱意 ) 를 한 것 불 어 넣 어 상대방 ( 相對 方 ) 을 격려 ( 激勵 ) 하 며 협동 ( 協同 ) 해 나감 을 표출 ( 表 出 ) 시키 는 상태 ( 狀態 ) 이 니 마땅히 이루 어 나아가 야 될 일 이 라 깨달음 을 주 시 는 말씀 임 . 六 行 詩 구 ( 救 ) : 인생 ( 人生 ) 들 의 행로 ( 行路 ) 중 ( 中 ) 에 구원 ( 救援 ) 이 필요 ( 必要 ) 할 때 속 ( 贖 ) : 속죄 ( 贖罪 ) 하 는 회개 ( 悔改 ) 의 기도 ( 祈禱 ) 와 고행 ( 苦行 ) 으로 제 ( 提 ) : 제기 ( 提起 ) 되 어 지 는 난관 ( 難關 ) 이 은연중 ( 隱然 中 ) 발생 ( 發生 ) 되 어도 휴 ( 携 ) : 휴대 ( 携帶 ) 해 나간다는 낱말 의 뜻 하 는 바 는 본 ( 本 ) : 본시 ( 本是 ) 영혼 ( 靈魂 ) 의 구원 ( 救援 ) 에 관 ( 關 ) 하 여 는 령 ( 領 ) : 진심 ( 眞心 ) 으로 궁구 ( 窮究 ) 하 되 요령 ( 要領 ) 있 는 연구 ( 硏究 ) 가 마땅 함 .