신비 한 잡학 사전 , 제 2 편 순천 KTX 를 타 고 순천 역 에서 하차 하 여 선암사 로 가 는 중 과 속 으로 추월 하 는 승용차 , 베를린 에 교통 단속 정보 를 알려 주 는 라디오 방송 이 있 었 는데 베를린 시 경찰국 은 이 를 불법 이 라 하 여 그 방송 을 단속 했 는데 베를린 법원 의 판결 은 불법 이 아니 라는 것 , 단속 의 목적 은 단속 그 자체 가 아니 라 사고 예방 이 목적 이 다 , 단속 카메라 의 위치 정보 를 알려 주 면 단속 의 효과 가 증진 되 는 것 으로 비 공개 되 어야 할 이유 없 는 정보 를 유통 한 것 은 불법 이 아니 라는 판단 이 고 공권력 의 행사 는 절제 해야 된다는 것 은 민주주의 의 기본 원리 또한 프랑스 작가 프랑수아즈 사강 은 마약 소지 혐의 로 공항 에서 체포 되 자 기자 들 과 인터뷰 하 면서 “ 나 는 나 를 파괴 할 권리 가 있 다 , 국가 가 왜 간섭 하 느냐 내 가 내 몸 버리 겠 다는데 · · · ” 마약 을 단속 하 는 이유 는 마약 하 는 사람 들 은 마약 이 좋 다고 생각 하 지만 인간 이 완전히 합리 적 인 존재 가 아니 므로 무엇 이 좋 고 나쁜 가 에 대한 개인 의 판단 이 완벽 하 지 않 기 때문 에 비 가치재 인 마약 · 술 · 담배 · 포르노 등 은 개인 이 인지 못하 는 유해 한 부작용 이 있 다는 논거 로 단속 하 는 것 이 고 숙취 때 분해 되 는 물질 중 에 는 우울 감 을 높이 는 물질 이 있 는데 그러 한 물질 을 자극 하 는 것 은 비 가치재 이 다 . 선암사 에 도착 하 여 숲 을 지나 선암사 로 걸어간다 , 선암사 는 조계산 동쪽 에 자리 잡 고 있 으며 많 은 선승 을 배출 한 태고 종 의 본산 으로 태백산맥 의 저자 인 조정래 작가 가 대처승 의 아들 이란 다 , 일제 강점기 에 대처승 이 흔한 일본 불교 의 영향 을 받 아서 우리 나라 에 대처승 이 크 게 늘 었 다고 한다 . 승선교 ( 도 를 깨달 아 신선 이 되 는 다리 ) 를 지나 신선 이 내려온 자리 라는 강선루 를 지나 한참 을 가 도 일주문 ( 사찰 로 들어가 는 절 의 첫 출입문 ) 이 보이 지 않 았 는데 숲길 끝 부분 에 일주문 이 있 고 사천왕문 은 보이 지 않 는다 . ※ 태고 종 : 고려 말 한국 불교 를 통일 한 통불교 의 전통 을 계승 한 정통 종단 으로 대처승 ( 결혼 한 승려 ) 을 인정 한다 . 대웅전 을 지 을 때 는 처마 끝 선 을 뒤 의 산자락 선 하 고 맞추 어 자연 과 조화 를 이루 도록 설계 한다고 , 봄 이 되 면 매화꽃 이 만개 하 는 선암사 , 여름 엔 절 내 에 푸르름 을 선사 하 는 데 600 년 이 됐 다는 매화나무 는 법정 스님 이 보 시 려고 왔 던 나무 “ 아무 것 도 가지 지 않 을 때 비로소 온 세상 을 갖 게 된다 ” - 무소유 - 무소유 에 대한 그 의 가르침 은 현대인 들 에게 큰 울림 을 주 었 는데 · ·· & “ 승주 선암사 의 매화 가 볼 만 하 다 , 그 고풍 스런 자태 가 의연 하 고 기품 있 는 옛 선비 의 기상 을 연상 케 한다 ” - 맑 고 향기 롭 게 - & “ 3 월 중순 선암사 의 매화 는 아직 피어나 자 않 았었 다 · · · 잔뜩 부풀 어 오른 꽃망울 쪽 이 어떤 충만감 과 기대 를 갖 게 한다 . ” - 새 들 이 떠나간 숲 은 적막 하 다 - & “ 선암사 경내 에 들어서 자 양지바른 돌담 아래 여기저기 매화 가 허옇 게 피 어 있 었 다 · · · 지금 돌이켜 생각 해 보 아도 꿈 같 은 정경 이 다 ” - 텅 빈 충만 - 선암사 매화나무 를 좋아하 셨 던 법정 스님 은 조계산 너머 송광사 의 암자 불일 암 에 계셨 다 ※ 법정 : 1932 ~ 2010 년 한국 의 승려 이 자 수필 작가 , 저서 는 무소유 · 버리 고 떠나 기 · 오 두 막 편지 · 텅 빈 충만 등 유럽 에 가 면 베토벤 이 잠시 머문 곳 은 베토벤 기념관 이 된 것 처럼 큰 어른 이 지나간 자리 는 공간 의 개념 에서 속 ( 俗 ) 의 공간 과 성 ( 聖 ) 의 공간 으로 구분 이 되 어 특별 한 장소 + 특별 한 스님 = 성 스러운 공간 이 되 는 것 이 고 또 그렇게 인지 가 되 면서 사람 들 이 더 많이 오 게 되 고 더욱 더 성 스러워 지 는 것 으로 이것 이 바로 신화 가 만들 어 지 는 과정 호모 사피엔스 는 구원 이 불 가능 한 종 아닌가요 ? 인류 가 영장류 에서 진화 를 하 다 보 니 지나치 게 경쟁심 도 강하 고 한 자리 에 가만히 있 지 못하 고 · · · 잘 싸우 고 , 물론 파충류 때 부터 있 었 다 하 여 라고 도 하 지만 그래도 다른 종 들 은 영장류 만큼 수선스럽 지 않 다는 것 다음 목적지 는 순천 만 국가 정원 으로 국내 최대 규모 로 대한민국 제 1 호 의 인공 정원 이 고 한 바퀴 도 는데 무려 5 시간 이 소요 되 는 곳 , 장미 정원 의 데이트 코스 라는 팻말 장미 는 식용 할 수 도 있 는 데 맛있 는 정도 는 아니 고 약간 시큼 한 상태 이 고 맛있 는 꽃 은 한 련화 로 매콤 하 면서 산뜻 한 느낌 이 다 이어서 순천 문학관 코스 , 으로 소설 무진기행 의 저자 , 김승옥 선생 의 시대 에 소설 쓰 는 방법 은 일본어 로 먼저 구상 을 하 고 그걸 한글 로 번역 한 작가 들 이 많 았 고 김승옥 이 연출 한 1920 년 대 작품 이 감자 는 감자 가 아니 고 고구마 로 당시 는 고구마 를 감자 로 불렀 다고 한다 . 순천 낙안 읍성 , 왜구 가 쳐들어오 면 모두 성안 으로 피신 해서 성문 을 닫 고 싸웠 던 것 으로 요새 마을 에 는 초가집 218 채 가 보존 되 어 있 다 . 권력 의 서열 이 밖 으로 드러나 는 게 건축물 로 순천 에 는 대한민국 에서 제일 오래 된 빵집 이 있 는데 1920 년 대 일 본인 이 운영 하 던 빵집 을 한국인 이 인수 한 것 으로 일제 강점기 일본식 건축물 이 순천 에 많이 남 아 있 는 이유 는 ? 벌교읍 한구석 에 위치 한 일식 가옥 인 보성 여관 은 소설 의 배경 지로 1936 년 에 개관 하 여 실제 여관 으로 사용 된 곳 으로 시민 · 기업 의 후원 으로 복원사업 을 거쳐 현재 숙박 및 다 목적 문화 체험 공간 으로 활용 되 고 있 으며 근대 문화유산 등록 문화재 제 132 호 이 다 , 카페 와 태백산맥 자료실 이 있 고 누구 나 묵 을 수 있 는 숙방 동도 있 다 . 오늘 저녁 메뉴 는 벌교 꼬막 정식 으로 꼬막 시락 국과 꼬막 무침 외 다수 의 반찬 들 · · · 소설 에 는 꼬막 조리법 이 나오 는데 “ 감자 나 고구마 를 삶 듯 해 버리 면 꼬막 은 무치 나마 나 가 된다 , 시금치 를 데쳐 내 듯 핏기 는 가시 고 간기 는 그대로 남 아 있 게 슬쩍 삶 아 내 야 한다 , 그 슬쩍 이 라는 것 이 말 같 지 않 게 어려운 일 이 었 다 . ” & “ 제대로 꼬막 맛 을 갖추 려면 고추장 을 주로 한 갖은 양념 의 무침 을 거쳐야 한다 . 벌교 꼬막 이 유명 해진 이유 는 소설 에 꼬막 이 나왔 다고 해 가지 고 꼬막 이 이 지역 의 극상 의 음식 인 것 으로 자리매김 을 한 것 , 문학 평론가 48 인 이 뽑 은 ‘ 80 년 대 최고 의 문제작 ’ 1 위 인 대하 역사 소설 1 권 이 나오 자마자 선풍 적 인 인기 였 고 10 권 이 완간 되 기 까지 연재 기간 이 6 년 이나 걸려 각 권 으로 발간 될 때 마다 마치 나오 기 만 기다렸 다는 듯이 날개 가 돋힌 듯 팔렸 다는 것 은 왜 그렇게 선풍 적 인 인기 였 나 ? 80 년 중반 대 까지 만 해도 빨치산 얘기 를 문학 에 쓴다는 게 불 가능 했 고 쓴다 하 더라도 공산당 을 욕할 때 만 쓸 수 있 었 던 것 , 그러나 은 민주 화 시대 의 관점 에서 보 는 우리 의 근대사 를 보였 기 때문 에 대학생 들 이 열광 을 했 던 것 으로 그 당시 까지 만 해도 우리 의 반 공교육 은 공산주의자 · 북한 의 빨갱이 들 은 머리 에 뿔나 고 얼굴 이 빨갛 게 그려졌 고 1978 년 에 방영 된 은 돼지 의 모습 을 한 김일성 과 포악 한 북한 군 을 때려잡 는 것 이 주인공 똘 이 의 임무 , 그런 데 에 는 빨갱이 들 이 인간 적 으로 그려져 당시 의 시각 으로 는 충격 적 이 었 던 것 , 빨치산 의 어원 은 프랑스어 Partisan ( 파르티잔 ) 으로 당원 · 동지 를 뜻 하 는 Parti ( 파르 티 ) 에서 비롯 된 말 로 현재 는 유격대원 혹은 게릴라 와 같 은 뜻 으로 사용 된다 . 태백산맥 이 란 용어 는 일본 학자 에 따른 것 으로 현재 는 선조 들 의 개념 에 따라 ‘ 백두대간 ’ 을 사용 하 는데 지리산 까지 ‘ 백두대간 ' 에 속한다 . 여순 사건 은 1948 년 10 월 19 일 , 전남 여수 - 순천 에서 국방 경비대 제 14 연대 소속 일부 군인 들 이 일으킨 반란 으로 토지개혁 · 무상 분배 에 호응 한 좌익 계열 시민 들 의 봉기 가 이어졌 는데 정부 는 대 규모 진압 군 을 파견 하 여 일 주일 여 만 에 전 지역 을 수복 한다 . 일제 에서 해방 된 혼란 스런 정국 에서 좌익 과 우익 이 대립 하 여 빚어진 민족사 의 비극 으로 이 로 인한 희생자 는 군경 과 민간인 등 7 천 여 명 에 이른다 . 왜 봉기 를 한 거 죠 ? 한반도 전체 에 사회주의 정권 을 세우 겠 다고 혁명 을 한 것 , 그럼 왜 여수 - 순천 에서 ? 일단 은 중앙 에서 멀리 떨어져 있 어서 통제력 이 미치 기 가 어려웠 다는 점 을 꼽 을 수 있 고 은 여순 사건 과 그 후 6 . 25 전쟁 에 까지 이르 는 우리 의 근대사 를 담 고 있 는데 못 배운 등장인물 들 에게 공산당 은 땅 을 나눠 주 겠 다는 것 , 그런 것 들 을 공산주의 로 이해 하 고 그렇 다면 나 도 같이 싸워서 땅 을 가지 고 살 아야지 하 는 등 다양 한 동기 로 빨치산 들 이 만들 어 지 는 비극 적 인 사건 전남 보성 의 에 는 한자 한자 써내려간 태백산맥 육필 원고 가 전시 되 어 있 었 는데 200 자 원고지 1 만 6500 매 의 분량 “ 문학 은 인간 의 인간 다운 삶 을 위하 여 인간 에게 기여 해야 한다 ” - 조정래 - 조정래 선생 은 으로 운명 이 바뀌 었 다고 할 수 있 는데 태백산맥 소설 이후 대하소설 작가 로 완전히 자리 를 굳히 셨 고 어느 라디오 프로그램 에서 한 얘긴데 댁 에 는 태백산맥 원고 가 세 본 이 있 다는 것 , 본인 이 쓴 10 권 짜리 한 본과 아들 에게 매일 매일 성실 하 게 꾸준히 하 는 노력 이 얼마나 큰 성과 를 이루 는지 직접 체험 하 라고 해서 아들 이 1 권 부터 10 권 까지 손 으로 받 아 적 은 사본 과 아들 이 결혼 이후 며느리 가 또 쓰 고 있 다고 · · · 유시민 의 명문장 1984 년 ‘ 서울대 프락치 사건 ’ 배후 조종자 로 몰려 구속 됐 을 때 당시 유시민 은 폭력 에 가담 하 지 않 았 음 에 도 폭력범 으로 1 년 6 개월 형 을 선고 받 고 법원 의 판결 에 불복 한 유시민 은 를 직접 작성 하 게 되 었 는데 당시 대학가 에서 는 화젯거리 로 유시민 이 라는 한 사람 이 사회 에 두각 을 나타냈 던 사건 이 고 탁월 한 논리 에 판사 들 까지 돌려 봤 다는 명문장 “ · · · 슬픔 도 노여움 도 없이 살아가 는 자 는 조국 을 사랑 하 고 있 지 않 다 . ” - 1985 년 5 월 27 일 유시민 - 본인 이 그 글 에 대해서 뭔가 를 언급 하 고 싶 었 는지 ? 당시 1 심 에서 1 년 6 월 형 을 받 았 는데 나 는 사실 한 대 도 안 때려 봤 거든 그래서 관계 가 없 으니까 형사 가 만나 자고 해서 슬리퍼 끌 고 동네 다방 에 만나 러 나갔 다가 잡힌 것 , 그런데 내 가 진술조서 도 안 썼 는데 벌써 “ 유시민 이 주범 이 라고 자백 했 다 ! ” 고 발표 되 었 던 것 , 그래서 변호사 가 항소 이 유서 를 내 야 하 는데 각자 써 보 면 어때 하 시 기 에 그럼 써 보 죠 했 던 것 첫 문장 부터 초고 를 다 쓸 때 까지 얼마 의 시간 이 걸리 셨 는지 ? 순수 하 게 쓴 시간 은 한 14 시간 정도 로 항소 이유 서 는 세 부 를 만들 어 한 부 는 법원 에 한 부 는 검찰청 에 또 한 부 는 교도소 에 보관 해야 하 기 때문 에 먹 지 를 대 고 써야 만 했 는데 초고 를 쓰 는 것 도 없이 한자 한자 써 내려가 야 하 는 것 으로 200 자 원고지 100 장 정도 의 분량 이 어서 단편 소설 한편 정도 나중 에 사람 들 이 돌려 읽 고 유명 해 지 는 상황 에서 기분 은 어땠 는지 ? 변호사 님 이 그걸 읽 어 보 시 고 나 서 우리 큰 누이 를 불러서 나 혼자 읽 기 는 아까우 니 좀 돌려 보 라고 주 셨 나 봐 , 그게 복사 에 복사 에 · · · 이렇게 돼서 퍼져나갔 다고 그러 더라고 · · · 나오 니까 학교 선배 들 이 오 라 해서 맨 날 글 쓰 는 일 만 시키 는 거 야 · · · 그걸 하 면서 아 ! 글 쓰 는 일 로 밥 을 먹 고 살 수 는 있 겠 다는 생각 을 처음 했 던 것 , 그래서 소설 을 창작 과 비평 ( 1988 ) 에 발표 하 는데 병영 내 에서 일어나 는 비극 적 인 사건 을 그린 작품 재능 은 타 고 나 는 것 인가 ? 를 뇌 과학자 에게 물 었 다 선천 적 요소 가 45 % 이 고 교육 · 환경 등 후천 적 요소 가 55 % 정도 된다고 하 여 이 라고 도 한다 , 육필 원고 시절 에 는 한 단락 정도 는 미리 생각 하 고 썼 을 것 으로 선 ( 先 ) 구상 후 ( 後 ) 작성 으로 80 년 대 까지 원고 작성법 육필 원고 세대 와 컴퓨터 원고 세대 는 뭔가 다르 지 않 을까 ? 글 을 쓰 는 환경 이 손 으로 원고지 에 육필 로 쓸 때 와 컴퓨터 로 손쉽 게 쓰 는 상황 일 때 ‘ 쉽 게 쓰 면 문학 적 창의 성 이 훼손 되 는가 ? ’ 에 대한 연구 결과 양 은 늘 고 질 도 떨어지 지 않 았 다는 것 으로 ‘ 예전 보다 머리 를 덜 쓰 지 않 을까 ? 라는 생각 의 답 은 예전 하 고 문체 등 이 조금 달라졌 다고 할 수 는 있 겠 으나 쉽 게 쓰 고 쉽 게 결과 를 보 고 바로 바로 고치 는 방식 이 나름 창조 적 인 활동 이 라는 것 으로 방법 이 쉬워도 창의 성 이 훼손 되 지 않 는다는 결론 이 고 상황 들 이 계속 바뀌 고 있 을 뿐 퇴보 하 지 는 않 는다는 것 우리 가 핸드폰 을 쓴 이후 부터 는 전화 번호 하나 외우 지 않 고 노래 가사 도 외우 지 않 는다 . 그래서 ( 예전 보다 ) 뇌 가 점점 퇴화 하 는 느낌 이 들 고 디지털 치매 에 걸린다고 걱정 하 지만 디지털 디바이스 가 등장 한 이후 로 인간 의 뇌 를 덜 쓴다는 어떠 한 증거 도 없 다는 것 으로 다만 다르 게 쓰 고 있 다는 것 , 옛날 에 는 이런 걸 외우 는 일 로 주로 머리 를 썼 지만 훨씬 많 은 정보 를 검색 하 여 읽 고 많 은 정보 를 편집 하 는 데 뇌 를 쓴다는 것 으로 세상 이 녹녹 하 지 않 아서 머리 를 안 쓰 고 퇴화 하 도록 내버려 두 지 않 는다는 것 정 박사 는 에 대해 언제 부터 인지 했 나 ? 재능 이 있 다기 보다 는 어려운 문제 를 풀 었 을 때 기분 이 좋 다는 것 을 모두 가 느끼 는 감정 이 아니 라는 것 을 처음 알 았 을 때 가 초등 학교 4 ~ 5 학년 정도 였 고 과학고 · 카 이스트 진학 후 주변 에 자신 보다 잘 하 는 사람 이 많 아 황당 하 더라는 것 , 평준 화 하 여 다른 수준 의 사람 들 과 함께 공부 하 는 것 은 중요 하 지만 평준 화 의 보완 책 으로 특목고 처럼 따로 분리 하 지 않 더라도 한 학교 안 에서 탁월 한 아이 들 을 위한 추가 교육 이 필요 하 다는 의견 우리나라 와 다른 미국 의 영재 기준 , 우리 의 경우 상위 2 % 수준 의 학생 을 대상 으로 집중 영재 교육 을 시키 는데 미국 의 경우 상위 30 % 정도 를 영재 로 규정 한다는 것 이 고 전통 적 인 최 상위 학생 대상 교육 외 에 상위 30 % 학생 들 도 재능 개발 영재교육 에 참여 가능 하 여 어떠 한 영재 라도 세상 에 나가 면 보통 사람 들 과 살아가 야 하 기 때문 에 다양 한 사람 들 과 함께 교육 하 는 것 은 그것 대로 의 가치 가 있 는 것 세계 화장실 협회 는 2007 년 화장실 을 통해 인류 의 보건 과 위생 을 향상 하 는 목적 으로 창립 된 국제 민간단체 , 25 억 명 정도 되 는 인구 가 화장실 이 제대로 없 어서 불편 한 삶 을 살 고 있 는데 이 들 의 활동 은 개발 도 상국 화장실 보급 과 개선 하 고 전 세계 재난 발생 지역 에 화장실 을 제공 하 고 세계 화장실 기준 표준 의 재정 등 을 담당 하 는데 한국 화장실 협회 회장 이 었 던 고 심재덕 의원 이 창립 했 고 11 월 19 일 은 세계 화장실 의 날 암 을 정복 하 면 인간 의 기대 수명 은 5 년 증가 하 지만 화장실 과 관련 한 하수도 를 정비 하 고 위생 을 개선 하 면 인간 의 기대 수명 이 30 년 늘어난다는 것 으로 인간 의 평균 수명 을 연장 하 는 몇 가지 요인 이 있 는데 ① 영양 상태 의 개선 ② 공중 보건 정책 ( 상 · 하수도 분리 , 생활 하수 처리 , 위생 전염병 관리 ) ③ 의료 접근성 화장실 의 인류 적 의의 외 에 변 에 대한 진실 로 코끼리 똥 으로 종이 를 만들 수 있 는데 코끼리 의 식사량 은 하루 200 Kg 이 고 70 Kg 의 변 을 보 는데 코끼리 똥 10 Kg 으로 A 4 용지 500 여 장 을 생산 할 수 있 다는 것 , 또한 팬다 똥 으로 도 종이 카드 를 만들 수 있 는 데 풀 속 에 있 는 섬유질 때문 이 라는 것 , 사람 은 섬유질 을 많이 먹 으면 건강 에 좋 은데 건강 한 사람 의 변 은 섬유질 이 많 아 물 에 뜨 고 건강 하 지 않 은 음식 의 똥 은 가라앉 는다는 것 은 순천 을 대표 하 는 작가 김승옥 · 정채봉 을 기리 는 기념관 으로 김승옥 은 1960 년 대 를 대표 하 는 작가 이 며 감각 적 인 문체 와 소설 적 완결 성 이 돋보인다 . 대표 작 은 등 으로 그 의 대표작 무진기행 에서 무진 의 모티브 가 순천 이 었 다고 한다 , 무기력 한 현대인 의 주인공 에 독자 들 은 자신 을 덧대 보 기 도 했 다는데 김승옥 작가 가 각색 한 영화 들 의 자료 나 육필 원고 등 이 전시 되 어 있 다 , 이상 문학상 1 회 수상자 이 고 동인 문학상 등 대종상 · 각색상 다양 한 시 상자 김승옥 선생 은 대작가 로 60 ~ 70 년 대 의 대중 정서 를 자극 했 던 작가 인데 지금 젊 은 세대 가 그 소설 을 읽 으면 어떻게 느낄까 ? 의 스토리 는 멜 로물로 아내 와 장인 의 도움 으로 제약 회사 전무 가 될 ‘ 나 ’ 잠시 서울 을 떠나 고향 무진 으로 내려간다 , 한 여성 을 만나 짧 은 연애 를 하 지만 아내 의 전보 를 받 고 몽환 에서 깨어나 듯 무진 을 떠나 는데 문장 들 하나 하나 는 감수 성 이 매우 뛰어난 작품 뇌 과학자 가 보 기 에 도 은 흥미 로운 것 으로 문제 의 상황 에 처한 남성 의 전형 적 행동 을 볼 수 있 는데 좋 은 상황 에 처한 남성 은 돌진 하 고 불리 한 상황 에 대처 하 는 남성 은 숨 어 버린다는 것 , 부부 싸움 할 때 도 남자 들 은 방 에 틀 어 박혀 버리 거나 말 을 하 지 않 는 메소드 연기 를 펼치 듯 주인공 역시 서울 이 라는 현실 에 적극 대처 하 지 않 고 고향 ( 무진 ) 으로 돌아가 은둔 하 고 계속 외면 하 며 회피 하 는 심리 들 이 잘 묘사 되 어 있 다는 것 문학가 가 을 분석 해 보 니 기 ( 起 ) 가 10 단락 이 면 승 ( 承 ) · 전 ( 轉 ) · 결 ( 結 ) 도 모두 10 단락 으로 수학 적 균형 이 잡혀 있 고 이러 한 소설 이 많 지 않 은데 단순히 이게 어떤 얘기 냐 · 문장 이 어떠 냐 ? 를 떠나 서 작품 의 내 적 인 균형 도 매우 중요 하 여 김승옥 의 작품 에 는 문장 하나하나 를 넘 은 큰 리듬 이 있 다는 것 그래서 김승옥 작가 의 작품 을 읽 다 보 면 한 호흡 에 후루룩 넘어가 는 느낌 이 있 다는 것 유시민 작가 가 을 읽 고 느낀 감정 은 이게 뭐 야 ? 문장 하나 하나 는 멋있 는데 작가 가 전하 는 메시지 는 뭐 지 ? 하 는 느낌 ? 문학 작품 을 읽 는 시기 와 사회 적 분위기 도 중요 하 여 한 작품 에 대한 합의 된 하나 의 평 이 있 기 는 불 가능 하 고 각자 다른 생각 을 하 게 만들 기 때문 에 소설 이 가치 가 있 는 게 아닐까 ? 생각 의 다양 성 이 감정 의 다양 성 을 불러일으킬 것 으로 예 를 들 면 학생 운동 팸플릿 을 쓰 는데 탐미주의 적 소설 을 읽 으면 뭐 야 ? 하 겠 지만 시간 이 지나 90 년 대 초반 쯤 에 노동 문학 만 10 년 , 운동 권 후일담 을 4 년 읽 다가 누 가 김승옥 작가 의 작품 을 권 한다면 ? 그때 는 또 새롭 게 마음속 으로 다가 올 수 도 있 기 때문 에 독서 는 절대 적 이 기 보 다는 상대 적 이 고 가변 적 이 라는 것 조선 시대 조정 에서 지방 의 각 행정 단위 에 설치 했 던 유학 기관 인 향교 는 지역 사회 지식 의 거점 으로 지금 은 그렇 질 않 지만 향교 의 교생 은 과거 응시 자격 등 의 특진 이 있 었 고 향교 유생 들 은 군역 이 면제 , 조선 이 망한 이유 중 의 하나 가 지배 계급 이 군대 를 가 지 않 은 것 , 는 천인 과 노비 를 제외 한 모두 군역 의 의무 가 있 고 대신 재력 이 있 으면 군역 을 재력 으로 대신 하 여 면제 가능 하 여 옷감 이나 곡식 을 내 고 면제 받 기 도 했 던 것 , 동대문 시장 은 조선 시대 부터 있 던 시장 으로 조선 시대 군인 은 군복 구매 를 스스로 했 어야 했 기 에 징집 명령 이 떨어지 면 군복 용 포목 을 챙겨 동대문 시장 근처 에 가 서 옷 을 해 입 었 던 것 이 동대문시장 의 효시 라는 것 마지막 질문 으로 알 파고 와 알 파고 가 붙 으면 어떻게 될까 ? 이세돌 의 상대 알 파고 는 인간 바둑 16 만 개 의 기보 를 입력 하 여 계속 바둑 을 두 게 하 여 이 정도 면 아마 9 단 정도 의 실력 이 되 겠 다 싶 어 이세돌 과 대결 을 했 던 것 , 후 에 알 파고 들 끼리 두 도록 했 더니 그 들 이 만든 기보 가 3 , 000 만 개 가 되 더라는 것 , 그래서 커 제 상대 의 알 파고 에게 는 사람 기보 16 만 개 없이 시작 하 여 알 파고 들 끼리 만 계속 둬서 쌓 은 실력 으로 인간 의 바둑 은 미지 의 세계 여서 이 들 이 인간 처럼 둘지 , 또는 어떻게 이길 지 가 흥미 로운 질문 이 었 는데 막상 대결 을 하 고 보 니 게임 이 안 되 도록 알 파고 의 대승 , 그런데 알 파고 가 사람 이랑 비슷 한 방식 으로 두 게 되 는 걸 보 면서 지금 까지 인간 이 두 는 방식 이 괜찮 은 방식 이 었 구나 ! 하 고 위안 을 받 을 수 있 었 다는 것 , 그게 아니 라면 인간 인 커 제 에 대응 하 다 보 니 인간 적 으로 두 었 을 것 이 아닐까 하 고 다양 한 해석 이 존재 그러 면 알 파고 들 끼리 싸우 면 ? 이겼 다 졌 다 할 것 으로 왜냐하면 매번 똑같 은 방식 으로 계산 해서 결과 값 이 나오 지 않 는다는 것 , 예 를 들 어 앞 수 를 예측 할 때 천만 번 쯤 계산 을 해야 한다면 그중 랜덤 으로 십 만 번 을 추려서 시뮬레이션 을 해서 두 는 으로 두 는데 십 만 번 을 추리 는 과정 에서 어떻게 랜덤 하 느냐 ? 에 따라서 다른 결과 가 나오 게 된다는 것 ※ 몬테카를로 방법 : 카지노 가 있 는 모나코 의 몬테카를로 라는 도시 에서 이름 을 따온 건데 계산 하 려는 값 이 복잡 할 경우 근사 적 으로 계산 하 는 것 이러다간 인간 이 인공지능 에게 지배 되 는 것 은 아닌지 ? 그렇 지 않 은 것 으로 인간 이 지배 받 지 않 는 이유 는 컴퓨터 에 는 지배 욕망 이 라는 고등 한 기능 이 없 기 때문 으로 이 들 에게 지배 욕망 의 칩 을 넣 는 다 는 것 은 원숭이 가 컴퓨터 를 쳐서 이 나올 확률 이 라는 것 , 다른 식 으로 표현 하 면 큰 자루 에 항공기 부품 을 넣 고 마구 흔들 어 여니 항공기 가 조립 이 되 어 나올 확률 , 인공지능 이 인간 을 지배 하 기 위해서 는 ① 자기 자신 을 의식 할 것 ② 지배 하 고 싶 은 욕망 을 가질 것 ③ 인간 에 적대감 을 가질 것 , 이러 한 요소 들 이 필요 한데 우리 도 우리 가 왜 감정 , 의식 , 욕구 를 가졌 는지 모른다는 것 으로 뇌 가 수학 과 언어 를 쓴지 는 약 만 년 이 고 의식 , 욕구 , 감정 을 가진 지 는 수십만 년 이 넘 고 특히 감정 은 정교 하 게 만들 어 진 기능 으로 우리 도 왜 가졌 는지 모르 기 때문 에 인공지능 에게 주입 할 수 없 다는 것 공유 하 기 글 요소