[ 부 희 식 의 하루 를 시작 하 며 ] 순백 의 정성 
 지성 至誠 이 면 감천 感天 이 라 했 던가 , 서양 사람 들 이 즐겨 인용 하 는 피그 마리온 의 효과 Pygmalion Effect 도 머리 를 스친다 . 피그말리온 은 희랍 신화 에 나오 는 조각가 이 다 . 그 가 큰 상아 象牙 를 소재 로 여인상 을 조각 했 다 . 완성 된 여인상 은 너무 도 아름다웠 다 . 피그말리온 은 여인상 의 아름다움 에 매료 되 어 그 를 사랑 하 게 되 었 다 . 여인상 에게 멋있 는 옷 도 입혀 주 고 고급 목걸이 도 사 서 걸 어 줬 다 . 철 이 바뀌 면 철 따라 아름다운 옷 이 며 장식품 도 바꿔 주 고 달 아 줬 다 . 나 들 이 할 때 는 포옹 을 해 주 고 , 입맞춤 을 하 는 것 도 잊 지 않 았 다 . 그것 은 여인상 에 생명 이 이뤄지기를 바라 는 마음 이 었 다 . 그 소망 을 위하 여 그 는 온갖 기도 와 순백 의 정성 을 다 했 다 . 마침내 상아 여인상 은 생명 을 얻 게 되 었 고 , 완연 한 여인 으로 변신 되 었 다 . 그 들 은 결혼 을 하 고 한 쌍 의 행복 한 부부 가 되 어 아들 ' 파토스 ' 를 갖 게 됐 다 . 귀 프 러스 의 해안 도시 파토스 는 그 들 의 아들 이름 에서 유래 되 었 다고 한다 . 
 지극 한 정성 이 면 하찮 은 상아 조각품 에 도 생명 이 깃들 거늘 , 정성 을 다 하 면 어찌 못 이룰 일 이 있 겠 는가 . 그러나 앞 만 보 고 뛰어가 다 보 면 때로 는 고난 과 역경 의 산맥 을 넘 어야 하 고 , 고뇌 의 비애 의 강 을 건너 야 할 때 도 있 다 이럴 때 가장 슬기 로운 지혜 는 참고 인내 하 는 길 이 다 . 
 그래서 우리 선현 들 은 일 인 백락 一忍百樂 이 라고 했 다 . 한번 참으 면 백 번 즐겁 다는 옛 덕담 은 지금 도 찬란 한 금언 으로 전해 지 고 있 다 . 불가 에서 도 세상살이 에서 곤란 이 없 기 를 바라 지 말 라고 한다 . 세상살이 에서 곤란 이 없 으면 상대방 을 업신여기 는 마음 과 사치 하 는 마음 이 생겨서 마침내 그 사람 을 황폐 화 시킨다고 한다 . 
 도산 안창호 선생 은 스물 두 살 때 미국 으로 유학 을 떠났 다 . 막상 미국 에 도착 하 고 보 니 , 돈 없이 공부 하 기 는 고사하고 살아가 기 도 힘들 었 다 . 그래서 보통 사람 들 이 기피 하 는 어렵 고 , 더럽 고 , 위험 한 일 을 찾 아 나섰 다 . 시체 수습 하 기 , 화장실 청소 , 고층 건물 페인트 칠 하 기 등 닥치 는 대로 일 하 며 번 돈 으로 공부 도 하 고 , 가난 한 교포 돕 기 , 흥사단 운영 자금 도 대 고 , 고국 에 돌아와서 는 학교 도 세우 고 독립 기금 도 제공 했 다 . 도산 선생 은 물질 적 정신 적 으로 가치 창조 를 위하 여 부단히 땀 흘러 나아가 는 것 을 무실역행 務實 力行 이 라고 했 다 . 
 도산 의 3 D ( Dirty . Difficulty . Danger ) 기피 병 을 앓 고 있 는 젊은이 들 에게 도산 의 얼 을 불어넣 어 애전 여 명 愛 錢 如 命 의 경제 정신 으로 재무장 을 해야 할 때 이 다 . 그러 면서 겸손 과 분수 를 지켜야 한다 . 이 는 자기 를 낮추 고 남 을 높이 는 마음 이 고 행동 이 다 . 그 행동 에 는 어진 마음 이 바탕 에 깔려 있 어야 한다 . 인자무적 仁者 無敵 이 라 했 듯이 , 겸손 과 분수 를 지키 고 어진 사람 앞 에 는 적 이 없 다 . 선의 의 이웃 은 결코 남 을 음해 하 지 않 고 도와 줄 뿐 이 다 . 겸손 과 분수 를 지키 는 사람 은 언제나 이웃 을 사랑 하 고 , 예 禮 로써 이웃 을 맞이 한다 . 그래도 이웃 이 나와 친근 해지지 아니할 때 는 이웃 을 원망 하 거나 탓 하 지 않 고 , 도리어 나 에게 인자 한 마음 과 공경 하 는 마음 이 부족 했 음 을 반성 할 뿐 이 다 . 진정 , 내 로 남 불로 탓 하 지 않 는 세상 은 요원 한 일 인가 .