" 비판 거부 하 는 종교 … 파국 불 보 듯 "   한국 사회 에서 비판 은 여전히 낯선 문화 다 . 종교 비판 이 라면 더욱 그렇 다 . 비판 자체 를 신성 에 대한 모독 이 라고 생각 하 기 때문 이 다 . 하지만 비판 은 그 자체 로 사회 와 종교 를 더 단단 하 고 건전 한 구조 로 만드 는 자양분 이 될 수 있 다 . 재야 신학 연구 단체 인 제 3 시대 그리스도교 연구소 김진호 연구 실장 도 그런 비판 의 긍정성 에 방점 을 찍 고 싶 어 한다 . 지난 7 년 동안 한 백 교회 담임 목사 를 지냈 고 한국 신학 연구소 연구원 , 계간 ' 당대 비평 ' 편집 주간 등 을 역임 한 그 는 최근 민중 신학자 로서 의 치열 한 성찰 의 기록 이 라며 ' 예수 의 독설 '( 삼인 / 1 만 5 천 원 ) 을 내놨 다 . 그 는 이미 ' 예수 르네상스 '( 1996 ) ' 예수 역사학 '( 2000 ) ' 반 신학 의 미소 '( 2001 ) 등 예수 관 련서 를 여러 권 출간 한 다산 작가 다 . 인터뷰 는 최근 기독교 비 판서 가 유난히 많이 출판 되 고 있 는 경향 을 묻 는 데 서 시작 됐 다 . " 비 판서 가 부쩍 더 많이 출간 됐 다고 해서 기독교 가 더 부정 적 인 역할 을 했 다고 볼 수 는 없 습니다 . 하지만 그런 비판 에 대한 시선 이 좀 더 따갑 게 느껴질 때 가 있 기 는 하 죠 . 아마 지금 이 그럴 때 인 것 같 습니다 . " 그 는 한국 사회 가 고도성장 을 이룰 때 한국 기독교 도 덩달 아 고도성장 을 이루 는 과정 에서 사회 와 종교 가 비슷 한 문화 적 환경 을 내포 하 게 됐 다고 진단 했 다 . " 그런데 고도 성장기 에 는 드러나 지 않 았 던 사회 의 제반 문제 들 이 민주 화 이후 불거지 듯 한국 기독교 의 부정 적 인 측면 도 그런 상황 과 맞물려 더 부각 되 는 것 이 아닌가 합니다 . " 특히 사회 가 민주 화 된 이후 에서 조차 기독교 는 여전히 자신 의 부정 적 인 속성 을 버리 지 못한 것 이 결국 사회 의 지탄 을 자초 하 게 된 계기 가 된 것 같 다고 그 는 말 했 다 . " 사회 가 변할 때 함께 변해야 했 는데 그렇 지 못한 것 이 죠 . " 그렇 다면 비판 의 골자 는 뭘까 . 책 은 선뜻 다가오 지 않 는 , 몇 개 의 단어 로 먼저 비판 의 고리 를 잡아챘 다 . ' 벽 ( 111 쪽 ) ' ' 은 폐 ( 231 쪽 ) ' 같 은 단어 였 다 . " 한국 기독교 는 위계질서 가 지나치 게 강 하 고 권력 을 얻 기 위한 싸움 도 너무 치열 합니다 . 대화 적 이 기 보다 권위 적 이 고 … . " 그 는 이 같 은 병폐 가 종교 에서 그치 지 않 고 때때로 한국 사회 전체 의 모습 으로 치환 된다고 지적 했 다 . 책 은 이런 이유 로 지금 의 한국 사회 와 2 천 년 전 의 예수 시대 를 끊임없이 비교 했 다 . ' 무너지 지 않 는 집 '( 249 쪽 ) 도 그런 예시 중 하나 다 . 그 는 예시 를 통해 실용 정부 의 토건 국가 지향 성 을 철저히 비판 했 다 . 성서 구절 은 이럴 때 아주 유효 한 수단 이 됐 다 . " 예수 께서 … 지금 은 저 웅장 한 건물 들 이 보이 겠 지만 그러나 저 돌 들 이 어느 하나 도 제자리 에 그대로 얹혀 있 지 못하 고 다 무너지 고 말 것 이 다고 말씀 하 셨 다 . ( ' 마르코 복음 ' 13 장 1 ∼ 2 절 ) " 토건 국가 가 지향 하 는 것 은 사회 적 약자 를 위한 ' 신성 한 ' 공간 이 아니 라 지배 계급 의 새로운 착취 형태 라고 그 는 풀이 했 다 . 이런 상황 에서 구원 의 예수 가 정작 부활 해야 할 지점 은 비대 해진 대형 교회 가 아니 라 훨씬 더 낮 은 곳 이 라고 지적 했 다 . " 신 은 세계 의 중심 이 고자 하 지 않 았 다 . 곧 권력 의 진원 이 되 려 하 지 않 았 다 . 신 은 오히려 세계 의 중심 이 라고 찬양 하 는 자 를 비웃 듯 , 세계 의 변두리 로 도래 했 고 , 변두리 사람 들 의 절망 의 옷 을 입 고 태어났 다 . ( 68 쪽 ' 아버지 의 이름 으로 ' 중 에서 ) " 책 은 종교 비판 에 그치 지 않 았 다 . 오히려 한국 사회 를 관통 하 는 ' 불온 한 근대 성 ' 을 끊임없이 자극 했 다 . " 비판 을 잃 은 사회 . 그것 은 역사 속 에서 끔찍 한 결과 를 초래 했 다 . 파시즘 이 그것 이 다 . 비판 을 해 체하 는 그릇 된 담론 은 엄청난 파국 을 불러오 는 것 이 다 . 그래서 예수 는 이러 한 담론 의 유포 자 들 을 향해 독설 을 퍼붓 는다 . ' 이 모든 죄 에 대한 형벌 이 이 세대 에 내리 고야 말 것 이 다 ' 라고 . ( 238 쪽 ' 예수 의 독설 , 그 이유 는 ' 중 에서 ) " 백 현충 기자 choong @ busanilbo . com - 지역 의 빛 으로 독자 의 희망 으로 -- Copyrights ⓒ 부산일보 사 . 무단 전재 및 재 배포 금지 -