2010 년 6 월 19 일 ( 토 ) 사랑 의 교회 오정현 담임 목사 님 신앙 과 삶 을 일치 시키 는 원동력 [ 1 ] 누가복음 22 : 14 ~ 20 Luke 22 : 14 ~ 2014 때 가 이르 매 예수 께서 사도 들 과 함께 앉 으사 14 When the hour came , Jesus and his apostles reclined at the table . 15 이르 시 되 내 가 고난 을 받 기 전 에 너희 와 함께 이 유월절 먹 기 를 원하 고 원 하 였 노라 15 And he said to them , ' I have eagerly desired to eat this Passover with you before I suffer . 16 내 가 너희 에게 이르 노니 이 유월절 이 하나님 의 나라 에서 이루 기 까지 다시 먹 지 아니하 리라 하 시 고 16 For I tell you , I will not eat it again until it finds fulfillment in the kingdom of God . ' 17 이 에 잔 을 받 으사 감사 기도 하 시 고 이르 시 되 이것 을 갖 다가 너희 끼리 나누 라 17 After taking the cup , he gave thanks and said , ' Take this and divide it among you . 18 내 가 너희 에게 이르 노니 내 가 이제 부터 하나님 의 나라 가 임할 때 까지 포도나무 에서 난 것 을 다시 마시 지 아니하 리라 하 시 고 18 For I tell you I will not drink again of the fruit of the vine until the kingdom of God comes . ' 19 또 떡 을 가져 감사 기도 하 시 고 떼 어 그 들 에게 주 시 며 이르 시 되 이것 은 너희 를 위하 여 주 는 내 몸 이 라 너희 가 이 를 행하 여 나 를 기념 하 라 하 시 고 19 And he took bread , gave thanks and broke it , and gave it to them , saying , ' This is my body given for you ; do this in remembrance of me . ' 20 저녁 먹 은 후 에 잔 도 그 와 같이 하 여 이르 시 되 이 잔 은 내 피 로 세우 는 새 언약 이 니 곧 너희 를 위하 여 붓 는 것 이 라 20 In the same way , after the supper he took the cup , saying , ' This cup is the new covenant in my blood , which is poured out for you . 말씀 묵상 저 는 사역 의 초 장기 부터 내세운 슬로건 이 있 습니다 예배 의 끝 마침 은 섬김 의 시작 . ’ 이 라는 것 입니다 주일 예배 와 일상 의 생활 이 분리 되 어선 안 됩니다 주일 에 은혜 가 있 다면 일상 의 생활 예배 와 일 예배 가 동일 하 게 같이 가 야 한다는 것 입니다 이런 생활 을 하 게 되 면 하나님 을 우리 에게 필요 한 통찰력 을 주 십니다 아무리 작 은 일 을 하 더라도 기도 와 감사 로 올려 놓 으면 , 그 일 이 하나님 앞 에 예배 요 제물 이 됩니다 신앙 생활 은 현장 입니다 좋 은 믿음 은 좋 은 삶 의 수준 으로 연결 이 되 어야 합니다 이런 의미 에서 믿음 이 란 현실 세계 를 살 면서 그리스도 를 따르 는 과정 입니다 그리스도 를 따른 다 는 것 은 삶 의 현장 이 라는 현실 세계 에서 개인 적 인 신앙 역사 를 만들 어 가 는 과정 을 함축 하 고 있 습니다 하지만 우리 의 삶 도 만만 하 지 않 습니다 현실 의 문제 는 우리 가 감당 하 기 힘든 파도 처럼 덮칠 때 가 있 습니다 . 어쩔 때 는 마귀 가 야수 처럼 공격 할 때 가 있 습니다 때로 는 땀 흘리 는 대가 가 사라질 때 도 있 습니다 . 어떤 이 들 에겐 기회 조차 박탈 당합니다 하지만 아무리 현실 세계 가 우리 를 힘겹 게 하 더라도 구원 의 진리 와 삶 은 분리 될 수 없 습니다 종교 개혁자 들 은 이 세상 에서 영향 력 있 는 삶 을 살 기 위해 ‘ 성찬식 ’ 을 해 왔 습니다 성만찬 은 삶 과 신앙 의 일치 하 는 현장 이 라고 할 수 있 습니다 성찬식 은 과거 의 역사 , 복음 의 은혜 를 실체감 있 게 회상 하 는 동시 에 그 기억 들 을 날 마다 회복 하 는 일종 의 도전장 입니다 성만찬 은 성경 에 나타난 예수 그리스도 의 죽음 과 십자가 와 부활 에 초점 을 맞추 는 렌즈 의 역할 을 합니다 기독교 공동체 를 위한 정체 성 의 중심 을 제공 합니다 우리 에게 믿음 의 공동 인 교회 와 성도 들 이 현실 세계 역사 에서 어떻게 확고 하 게 뿌리 고 살 아야 할지 강력 하 게 진술 해 주 는 장 이 라고 할 수 있 습니다 오늘 본문 에서 는 두 가지 단어 를 집중 해야 합니다 이 피 는 새 언약 ’ 이라고 했 습니다 . ( 20 절 ) 15 ~ 16 절 에 는 어떻게 새 언약 이 되 었 는지 설명 해 줍니다 예수 님 은 유월절 어린양 이 되 셨 습니다 구약 은 신약 을 상징 합니다 . 출애굽 때 문설주 에 어린 양 의 피 를 발라 재앙 이 넘어갔 습니다 그것 이 유월절 입니다 . 구약 에 나타난 유월절 이 신약 이 이 순간 그림자 가 되 었 습니다 실체 는 유월절 어린양 예수 로 말미암 아 완성 이 되 었 습니다 구약 의 유월절 이 신약 의 성만찬 이 된 것 입니다 구약 의 할례 는 신약 에서 는 세례 로 , 구약 의 유월절 은 신약 의 성만찬 으로 바뀌 게 된 것 입니다 따라서 유월절 의 은혜 를 기억 할 때 마다 ‘ 자격 이 없 는 나 를 새 언약 의 자녀 로 불러 주심 을 감사 드려야 합니다 우리 는 계약 의 자손 이 아니 라 언약 의 자손 입니다 그 자손 에게 는 주위 환경 이 변하 여도 이 언약 은 변하 지 않 습니다 다음 19 절 , ‘ 기념 하 라 ’ 는 말씀 이 나옵니다 . 기념 하 라는 뜻 을 기억 하 라는 뜻 입니다 근거 는 유대 인 들 이 매일 먹 는 떡 과 포도주 ( 대중 적 , 생활 현장 ) 처럼 기억 하 라는 것 이 었 습니다 이 21 세기 오늘 을 사 는 우리 들 에게 기억 은 정신 적 인 되 살림 처럼 느껴 지 지만 , 당시 의 기억 은 그 사건 을 새롭 게 경험 하 라는 뜻 입니다 나 를 기념 하 라는 뜻 보다 는 행하 라는 뜻 이 더 타당 합니다 이것 을 통해 원동력 을 얻 을 수 있 습니다 기억 할 수 있 는 방법 은 첫째 는 습관 적 인 죄 에서 벗어나 야 합니다 그리스도 에 반역 하 는 모든 상태 , 습관 들 을 제거 해야 합니다 여러분 의 힘 으로 안 됩니다 . 내 의지 와 능력 은 한계 가 있 습니다 새 언약 을 주 기 길 기도 하 며 의지 해야 합니다 . 거룩 한 산 제사 로 드려 져야 합니다 둘째 는 예수 님 의 말씀 에 순종 하 는 것 입니다 여기 서 의 순종 을 우리 몸 에 고삐 를 물리 는 작업 입니다 소 를 제대로 몰 기 위해선 고삐 를 매야 주인 의 의도 대로 움직입니다 그러나 고삐 가 풀린 다면 감당 을 못 합니다 성찬식 은 우리 의 몸 에 고삐 를 물리 는 것 입니다 . 몸 에 기억 하 는 것 입니다 몸 에 새기 는 것 입니다 이것 은 거룩 한 습관 입니다 여러분 들 이 성찬식 에 참여 할 때 살 깊 은 주 님 의 사랑 을 여러분 의 몸 에 기억 하 시 길 바랍니다 중심 을 보 시 는 하나님 앞 에 습관 적 인 죄 를 버리 고 , 새 언약 을 바라보 고 나아가 시 길 바랍니다 - 본 말씀 은 오정현 목사 님 의 주일 설교 ( 2003 . 11 . 16 ) 를 요약 정리 한 것 입니다 -