아 뜨 벼룩시장 이 여 , ' 세계 정복 ' 의 꿈 을 가져라 ! [ 무대 뽀 의 이미지 읽 기 ] 우리 는 모두 아티스트 다 ! 2004 년 04 월 06 일 ( 화 ) 12 : 10 : 18 류병학 연재 작가 ( ryubh 2000 @ freechal . com ) 정치 계 에 ' 정치 개혁 ' 이 란 말 이 난무 하 ( 였 ) 듯이 미술 계 에 도 작년 한 해 동안 ' 미술 개혁 ' 이 유행어 로 자리 잡 았 다 . 작년 한 해 ' 미술 시장 위기 론 ' 이 일간지 에 도배 되 고 , 언제 까지 나 영화 동네 ' 대박 ' 야그 에 부러워할 줄 만 알 았 던 우덜 미술인 들 이 자발 적 으로 ' 미술 시장 개혁 ' 마인드 를 가지 게 되 었 다 . 대 뽀 , 드 뎌 이 땅 에 도 ' 미술 개혁 ' 이 현실 화 될 수 있 다는 기대감 에 부풀 었 다 . 버 뜨 ( but ) . .. 물론 혹자 는 이미 해결 되 었 어야 할 미술 시장 의 올바른 유통 구조 가 여전히 이루어지 지 않 았 다고 지적 하 기 도 한다 . 허나 그게 다 우덜 화랑 계 의 깊 은 ( ? ) 생각 에서 유보 되 고 있 다는 것 을 모르 고 하 는 불평 일 뿐 이 라고 대 뽀 는 이해 하 고자 노력 했 다 . 열분 들 도 아 시 다시피 우덜 화랑 계 는 스스로 ' 망가짐 ' 을 주저 하 지 않 고 언론 에 마구 노출 시켰 다 . 그 와 같 은 우덜 화랑 계 의 배려 ( ? ) 로 미술 에 관심 조차 없 었 던 이 들 조차 일간지 를 통해 ' 미술 시장 위기 론 ' 을 알 게 되 었 다 . 거기 까지 는 조타 ! 근데 문제 는 그 미술 시장 위 기설 이 1 년 이 넘 었 는데 도 여전히 유효 하 다는 것 이 다 . 이거 환장 하 고 미칠 노릇 이 아닌가 . 도대체 언제 까지 미술 시장 위 기설 을 퍼뜨릴 심산 인가 ? 아니 , 언제 미술 시장 위 기설 을 해소 할 것 인가 ? 미술 시장 위 기설 을 해소 하 기 위해 우덜 화랑 계 는 무엇 을 해야 만 하나 ? 실천 없 는 대안 , 국내 화랑 계 의 현주소 ▲ 3 월 27 일자 동아일보 지난 3 월 25 일 부터 27 일 까지 3 차례 ( 上 · 中 · 下 ) 에 걸쳐 동아일보 허문 명 기자 는 < 미술 시장 긴급 진단 > 이 라는 ' 꼭 지명 ' 으로 기사 를 연재 했 다 . 그 기사 의 1 탄 타이틀 은 < 빈사 의 화랑 가 >, 2 탄 은 < 시장 구조 문제 없 나 >, 3 탄 은 < 미술 시장 살리 려면 > 이 었 다 . 허 기자 는 1 탄 과 2 탄 을 통해 국내 미술 시장 ( 아트 페어 · 화랑 · 경매 등 ) 의 ' 진단 ' 을 했 고 , 3 탄 에서 ' 처방 ' 을 내놓 았 다 . 허 문명 기자 는 " 지난해 청담동 의 갤러리 동동 , 갤러리 JJ , 갤러리 현 , 종로구 사간동 의 갤러리 시엘 등 이 잇따라 폐업 했으며 사간동 의 한 화랑 은 한 해 동안 주인 이 세 번 바뀌 기 도 했 다 . 청담동 에서 20 여 년 자리 잡 아 온 유나 화 랑 도 이달 말 문 닫 을 예정 " 이라고 보도 했 다 . 줄줄이 사탕 처럼 화랑 이 폐업 하 는 상황 에 대처 하 기 위해 허문 명 기자 는 ' 미술 시장 살리 기 ' 위한 처방 으로 ' 법 적 세제 혜택 ' 을 들 었 다 . 우선 허 문명 기자 의 목소리 를 직접 들 어 보 자 . " 화랑 들 이 원 하 는 세제 혜택 으로 는 △ 서화 ( 書 畵 ) 와 골동품 을 업무 용 자산 으로 전환 해 구매 비용 을 손비 로 인정 해 주 고 △ 금융 기업 에 한 해 미술품 투자 를 허용 하 며 △ 개인 이 미술품 을 구입 할 때 소득 공제 혜택 을 주 고 △ 법인 이나 개인 이 미술관 에 작품 을 기증 할 때 기부 에 따른 세제 혜택 을 주 는 것 등 이 다 . " 물론 허 기자 는 화랑 계 가 ' 밖 ' 에 요구 만 하 지 말 고 ' 안 ' 으로 내실 도 갖추 라고 요구 했 다 . 그녀 는 ( 미술인 들 의 목소리 를 빌려 ) 공정 한 가격 산정 과 전속 작가 제도 실시 그리고 미술 교육 과 마케팅 을 통한 새로운 관객 개발 또한 조형물 설치 시장 개선 등 도 그 처방 으로 언급 했 다 . 근데 미술 시장 문제 는 서울 에 만 국한 되 는 건 아니 다 . 지난 3 월 25 일자 전남일보 전광미 기자 의 < 지역 화랑 가 ' 고 사 위기 '> 는 광주 지역 화랑 들 이 줄줄이 폐업 에 들어가 고 있 음 을 보도 했 다 . 전 기자 의 보도 에 따르 면 " 지난해 궁전 갤러리 와 인재 갤러리 가 폐업 한 데 이 어 이달 말 께 또 다시 예향 화랑 과 성재 예술관 이 문 닫 을 " 예정 이 란다 . 근데 전남일보 전광미 기자 의 < 지역 화랑 가 ' 고 사 위기 '> 가 기사 화 된 다음 날 인 3 월 26 일 전남일보 는 일간지 에서 좀처럼 볼 수 없 는 사설 을 통해 ' 고 사 위기 ' 에 처한 광주 지역 화랑 가의 ' 회생 대책 ' 에 나섰 다 . 전남일보 사설 은 " 한편 에선 문화 중심 도시 조성 이 니 해서 요란 한 데 안 을 들여다보 면 이런 상황 이 니 안타까운 일 이 아닐 수 없 다 " 고 말 하 면서 , 광주 지역 화랑 가 ' 고 사 위기 ' 에 대한 ' 회생 대책 ' 방안 을 다음 과 같이 제시 했 다 . " 화랑 업계 에서 는 자치 단체 에서 기획 전 비용 일부 를 예산 에 편성 하 는 등 의 지원 을 요청 하 고 있 다 . 물론 광주 미술 의 발전 을 위해 이러 한 여러 가지 방안 이 논의 돼야 하 겠 지만 업계 에서 도 직장인 들 이 퇴근 하 고 들를 수 있 도록 밤 에 도 문 을 연다거나 와인 과 차 를 들 면서 미술 서적 을 볼 수 있 는 공간 을 확충 한다든지 하 는 적극 적 인 노력 을 함께 해야 할 것 이 다 . " 고사 위기 에 처한 국내 미술 시장 에 관한 동아일보 나 전남일보 의 처방 은 지난 2 년 간 월간 ( 미술 전문 ) 지 뿐 만 아니 라 일간지 를 통해 누누이 언급 되 었 던 사항 들 이 다 . 대 뽀 역시 그 사항 들 에 대해 이곳 온라인 미디어 오늘 의 연재 를 통해 언급 하 기 도 했 다 . 그럼에도 국내 미술 시장 의 회복기 미 는 여전히 보이 지 않 는다 . 와 이 ? 도대체 모 가 문제 란 말 인가 ? 대 뽀 가 생각 하 기 에 그 처방 의 문제 는 ' 실천 ' 이 다 . 아니 , 실천 없 는 처방 을 모 하 겠 는가 ? 열분 들 도 기억 하 시 겠 지만 작년 겨울 장장 13 년 동안 5 차례 나 유보 되 었 던 ' 미술품 양도세 법 ' 이 폐기 되 었 다 . 당시 마치 ' 미술품 양도세 법 ' 만 폐기 된다면 고사 직전 에 놓인 미술 시장 이 되살아날 것 처럼 말 했 던 화랑 계 열분 들 , 그 세법 이 폐기 된 이후 여전히 위기 에서 벗어나 지 못하 고 있 는 미술 시장 에 대해 모 라고 ' 변명 ' 하 시 겠 습니까 ? 화랑 협회 여 , 지금 이 라도 양도세 폐지 를 위해 하나 로 뭉쳤 던 그 끈끈 했 던 모습 을 ( 매번 나라 에 큰 일 이 있 을 때 마다 국민 스스로 참여 하 는 촛불 집회 처럼 ) 미술 시장 위기 타계 를 위해 또 다시 보여 달 라 ! 아 뜨 벼룩시장 , 대한민국 만 의 자생 예술 시장 ! 지난 연재 에서 대 뽀 , 단편 적 인 사례 나마 열분 들 에게 디지털 시대 의 새로운 익명 의 아티스트 작품 을 소개 했 다 . 열분 들 이 직접 두 눈 으로 확인 해서 알 수 있 듯이 , 그 들 의 작품 은 기존 국내 작가 들 에 뺨치 는 작품 이 었 다 . 대 뽀 , 오늘 그 2 탄 으로 S 님 이 질문 하 신 새로운 익명 의 아날로그 아티스트 에 대해 씨부리 고자 한다 . ▲ 홍대 앞 희망 시장 ⓒ 강영민 S 님 왈 , " 새로운 익명 아티스트 중 에 아날로그 , 즉 손 ( 수공 ) 으로 작업 하 는 작가 들 은 없 나요 ? " 무대 뽀 왈 , " 아뇨 , 열라 졸라 많 슴다 ! " 아무리 이 글 이 4 월 1 일 ( 만우절 ) 쓰여 지 고 있 지만 S 님 의 질문 에 대한 대 뽀 의 답변 은 거짓말 이 아니 다 . 근데 그 많 은 새로운 익명 의 아날로그 아티스트 를 어 케 이 한정 된 지면 에 소개 할 수 있 을까 ? 고민 을 쌔 린 끝 에 일명 ' 아 뜨 벼룩시장 ' 을 그 사례 로 들 기 로 대 뽀 맘먹 었 다 . 아 뜨 벼룩시장 ? 아마도 열분 들 은 일간지 나 TV 방송 혹은 잡지 를 통해 길거리 에서 헌 물건 을 판매 하 는 유럽 형 ' 벼룩시장 ( flea market ) ' 을 본 적 이 있 을 것 이 다 . ' 아 뜨 벼룩시장 ' 은 바로 그 유럽 형 ' 벼룩시장 ' 시스템 에 ' 아 뜨 ' 를 판매 하 는 일종 의 예술 시장 이 다 . 대 뽀 가 알 기 로 ' 아 뜨 벼룩시장 ' 은 세계 의 어느 곳 에서 도 볼 수 없 는 대한민국 만 의 자생 예술 시장 이 다 . 물론 유럽 의 벼룩시장 에서 도 아 뜨 가 아예 없 는 것 도 아니 다 . 이를테면 작가 들 이 즉석 에서 초상화 를 그려 준다든지 작가 자신 혹은 다른 사람 이 작품 을 벼룩시장 에서 판매 하 는 경우 도 있 다고 말 이 다 . 하지만 그 유럽 형 아 뜨 사례 는 아 뜨 가 벼룩시장 의 주류 를 이루 지 못할 뿐 만 아니 라 연속 적 이 지 못하 고 단편 적 인 반면 , 국내 ' 아 뜨 벼룩시장 ' 은 아 뜨 가 중심 을 이루 는 벼룩시장 이 라는 점 이 다 . 그러나 국내 아 뜨 벼룩시장 과 유럽 형 벼룩시장 사이 의 근본 적 인 차이 는 작가 / 관객 이 라는 이분법 적 경계 에 놓여 있 다 ( 고 대 뽀 는 본다 ) . 이를테면 유럽 형 벼룩시장 ( 에 간헐 적 으로 출현 하 는 아 뜨 ) 은 기존 작가 / 관객 이 라는 구분 을 유지 하 는 반면 , 국내 아 뜨 벼룩시장 경우 작가 / 관객 이 라는 구분 이 모호 하 다고 말 이 다 . 다르 게 말 하 자면 어제 의 관객 이 오늘 작가 로 변신 가능 한 곳 이 아 뜨 벼룩시장 이 다 . 한 마디 로 아트 벼룩시장 은 ' 우리 는 모두 아티스트 다 ' 를 실천 할 수 있 는 열린 장 ( 場 ) 인 셈 이 다 . 머 시 라 ? 대 뽀 의 진술 이 거짓말 처럼 들린다고 요 ? 조타 ! 그 사례 를 들 어 보 자 . ▲ 홍대 앞 프리마 켓 ⓒ 김영 등 빨강 고양이 님 왈 , " 참으로 우연 한 기회 에 . . 뜨개 모자 를 만들 어 판매 를 해 보 게 되 었 고 . .. 더불 어 우연 하 게 홍대 앞 에서 의 희망 시장 과 프리마 켓 을 알 게 되 어 참여 하 고 있 다 . " 220 thst 님 왈 , " 대학 때 의상 을 전공 하 고서 도 어찌어찌 하 다가 그 꿈 을 펼쳐 보이 지 못하 고 지금 까지 살아온 저 였 습니다 . 늘 맘 한구석 엔 언젠가 는 할 수 있 는 날 이 오 겠 지 . .. 우연 하 게 남자 친구 에게 프리마 켓 이 있 노라는 얘기 를 들 었 을 때 우선 가슴 이 설레였 습니다 . 잃어버린 꿈 을 다시 찾 은 것 처럼 . .. 제 재주 에 작 으나마 자신감 을 가질 수 있 게 해 주 었 고 , 제 가 정말로 가 고 싶 었 던 길 로 접어들 수 있 도록 힘 을 준 프리마 켓 ! " 빨강 고양이 님 과 220 thst 님 이 진술 은 , 아 뜨 벼룩시장 이 예술 인 뿐 만 아니 라 남녀노소 불문 하 고 누구 나 참여 할 수 있 는 열린 장 ( 場 ) 임 을 알려준다 . 전국 으로 확장 되 고 있 는 아 뜨 벼룩시장 의 회원 들 의 대다수 가 예술인 인 아닌 이전 에 ' 관객 ' 으로 간주 되 었 던 일반인 이 라는 점 이 다 . 글 타 ! 청소년 에서부터 아줌마 와 직장인 에 이르 기 까지 불 특정 다수 가 아 뜨 벼룩시장 에 참여 하 고 있 다 . 관객 이 아니 라 작가 로 말 이 다 . ▲ 홍대 앞 클럽 마켓 ⓒ 강영민 빨강 고양이 님 과 220 thst 님 이 진술 에서 등장 한 ' 프리마 켓 ( cafe . daum . net / artmarket ) ' 이나 ' 희망 시장 ( cafe . daum . net / hopemarket ) ' 이 다름 아닌 ' 아 뜨 벼룩시장 ' 이름 이 다 . 2002 년 봄 부터 ' 아 뜨 벼룩시장 ' 으로 본격 적 인 활동 을 하 기 시작 한 프리마 켓 과 희망 시장 은 현재 전국 으로 확장 된 ' 아 뜨 벼룩시장 ' 들 중 에서 가장 많 은 회원 을 확보 하 고 있 다 . 현재 프리마 켓 27539 명 , 희망 시장 은 11415 명 의 회원 이 등록 되 어 있 다 . 이 쪽수 는 한국 미술 계 의 거대 단체 인 미술 협회 의 쪽수 를 능가 하 고 있 음 을 알려준다 . 물론 아 뜨 벼룩시장 도 미 협과 마찬가지 로 전국 으로 확장 되 고 있 다 . 헉 ! 그럼 아 뜨 벼룩시장 이 우덜 화단 ( 花壇 이 아니 라 畵 壇 ) 을 발칵 뒤집 을 수 있 는 힘 을 보유 하 고 있 는 것 이 아닌가 ? 아 뜨 벼룩시장 , 당 단체 의 알몸 을 벗겨 주 마 ! 지난 월드컵 을 계기 로 ' 참여 정부 ' 는 ' 광장 문화 ( forum culture ) ' 에 주목 하 고 있 다 . ' 광장 문화 ' 는 시민 이 자발 적 으로 참여 하 여 하나 의 문화 를 만든 것 이 다 . 최근 전국 에서 행한 ' 탄핵 반대 ' 촛불 집회 는 광장 문화 를 전국 에 자리매김 하 였 다 . 글 타 ! 예술인 과 시민 이 서로 자발 적 으로 참여 하 여 형성 한 아 뜨 벼룩시장 은 ' 광장 문화 ' 의 하나 이 다 . ▲ 부산 의 프리마 켓 ⓒ cafe . daum . net / BusanFreeMarket 1 ) 지역민 이 스스로 참여 하 는 지역 문화 의 활성 화 아 뜨 벼룩시장 의 구성원 은 아 뜨 벼룩시장 열리 는 지역 에 거주 하 는 지역민 을 중심 으로 구성 되 어 있 다 . 서울 의 프리마 켓 · 희망 시장 · 클럽 마켓 ( cafe . daum . net / clubmarket ) · 아름다운 가게 ' 홍 '( www . beautifulstore . org ) 등 은 서울 시민 , 부산 의 몽환경 ( http : / / busanMong . cyworld . com ) · 프리마 켓 ( cafe . daum . net / BusanFreeMarket ) · 예술 프리마 켓 ( cafe . daum . net / busanartfree ) 등 은 부산 시민 , 광주 의 모난 돌 ( cafe . daum . net / monandolsaram ) 은 광주 시민 , 대구 의 깨 비 예술 시장 ( cafe . daum . net / dgkebi ) 은 대구 시민 이 주축 을 이루 고 있 다 . 따라서 각 지역 의 지역민 이 자발 적 으로 참여 하 는 아 뜨 벼룩시장 은 지역 문화 의 활성 화 를 도모 한다 . 이를테면 아 뜨 벼룩시장 을 통해 시민 들 의 소통 이 이루어져 공동체 의식 을 자연 스럽 게 형성 한다고 말 이 다 . 글 타 ! 아 뜨 벼룩시장 참여 자 는 ( 그 들 이 원했 건 원 하 지 않 았 건 ) 지역 사회 의 밑거름 인 ' 똥 ' 이 되 고 있 는 셈 이 다 . 2 ) 시민 과 작가 가 함께 만든 자생 예술 시장 아 뜨 벼룩시장 은 작가 중심 으로 이루어지 는 미술 시장 이 아니 다 . 오히려 아 뜨 벼룩시장 은 시민 이 중심 이 되 어 이루어지 는 시민 스스로 만드 는 자생 예술 시장 이 다 . 그 아 뜨 벼룩시장 에 시민 이 자발 적 으로 참여 한다는 점 에서 , 아 뜨 벼룩시장 은 시민 들 의 자생 예술 시장 이 된다 . 글 타 ! 아줌마 뿐 만 아니 라 직장인 까지 참여 하 는 아 뜨 벼룩시장 은 Do It Yourself 라는 자발 적 인 민간 문화 행사 이 다 . 3 ) 창의 적 예술 활동 을 제공 하 는 신진 작가 발굴 의 장 ( 場 ) ▲ 광주 의 모난 돌 ⓒ cafe . daum . net / monandolsaram 아 뜨 벼룩시장 은 기존 작가 이외 에 일반인 도 ' 나 도 작가 ' 가 될 수 있 다는 기회 를 제공 한다 . 따라서 일반인 은 아 뜨 벼룩시장 을 통해 창의 적 예술 활동 을 할 수 있 는 계기 를 제공 받 는 셈 이 다 . ( 그러 니 기존 의 작가 / 고객 이 라는 이분법 적 분리 는 아 뜨 벼룩시장 에서 무 의미 하 다 . ) 덧붙여 아 뜨 벼룩시장 은 예술 을 전공 하 고 있 는 혹은 전공 한 예술가 뿐 만 아니 라 전공 과 무관 하 게 예술가 지망 생 인 일반인 도 작가 로 발굴 될 수 있 는 장 ( 場 ) 이 다 . 4 ) 전업 작가 의 기반 구축 미술 시장 중 에 아트 페어 나 경매 등 도 있 지만 미술 시장 을 대표 하 는 곳 은 화랑 이 다 . 허나 현재 국내 화랑 은 미술 시장 의 기능 을 제대로 작동 시키 지 못하 고 있 다 . 무엇 보다 미술 시장 은 고정 고객 을 관리 하 는 데 힘써야 하 지만 한편 으로 새로운 고객 도 확보 해야 만 한다 . 특정 층 을 상대 로 운영 되 는 화랑 은 특정 작가 를 선호 한다 . 따라서 대다수 작가 는 자신 의 작품 판매 를 할 수 있 는 시장 을 가지 고 있 지 못한 실정 이 다 . 그런 까닭 에 대부분 의 작가 는 부업 을 하 고 있 다 . 이를테면 대다수 의 작가 들 이 ' 작품 따로 생활 따로 ' 한다고 말 이 다 . 그러나 아 뜨 벼룩시장 은 바로 그 와 같 은 작가 에게 작품 판매 를 할 수 있 는 장 ( 場 ) 을 제공 한다 . 5 ) 중저가 예술 시장 형성 기존 화랑 들 은 주로 고가 의 작품 을 판매 한다 . 따라서 기존 화랑 은 사실상 고가 의 작품 을 구입 할 수 있 는 관객 만 을 위한 곳 이 된다 . 따라서 다양 한 고객 층 을 형성 할 수 없 다 . 다양 한 고객 을 확보 하 기 위해서 는 다양 한 가격 의 작품 판매 를 할 수 있 는 다양 한 미술 시장 이 필요 하 다 . 아트 벼룩시장 은 중저가 의 예술 시장 형성 을 그 타깃 으로 삼 고 있 다 . 따라서 아트 벼룩시장 은 중저가 예술 작품 을 구입 할 수 있 는 고객 을 개발 하 고 있 는 셈 이 다 . 6 ) 예술 시장 의 활성 화 아 뜨 벼룩시장 이 전업 작가 의 기반 을 구축 하 고 중저가 예술 시장 을 형성 한다는 것 은 현재 고사 직전 에 있 다는 국내 미술 시장 의 위기 에 하나 의 대안 이 될 수 있 음 을 알려준다 . 그런 점 에서 아 뜨 벼룩시장 은 기존 의 협소 한 예술 시장 을 확대 하 고 있 는 셈 이 다 . 예술 시장 확대 는 예술 관객 의 저변 을 넓히 게 된다 . 바로 그 점 에 주목 한다면 아 뜨 벼룩시장 이 관객 을 개발 하 고 있 음 을 알 수 있 다 . 글 타 ! 아 뜨 벼룩시장 은 예술 의 높 은 문턱 을 낮추 어 그동안 예술 영역 에 벗어나 있 던 새로운 관객 들 을 흡수 하 고 있 다는 셈 이 다 . 7 ) 장르 의 네트 - 워크 초기 홍대 앞 프리마 켓 과 희망 시장 은 미술 중심 의 벼룩시장 이 었 다 . 그리고 초기 아 뜨 벼룩시장 은 창작품 보다 는 구제품 이 주류 를 이루 었 다 . 허나 점차 아 뜨 벼룩시장 은 창작품 중심 으로 전환 되 고 있 다 . 대 뽀 , 아 뜨 벼룩시장 의 창작품 을 ' 리빙 퍼니 처 ( living furniture ) ' 로 부르 고자 한다 . ' 리빙 퍼니 처 ' 는 흔히 사용 되 는 ' 홈 퍼니 처 ( home furniture ) ' 와 특히 공예 에서 사용 되 는 ' 아트 퍼니 처 ( art furniture ) ' 를 조합 한 신조어 이 다 . ' 퍼니 처 ' 하 면 흔히 ' 가구 ' 를 떠올리 는데 , 사실상 ' 퍼니 처 ' 는 가구 이외 에 도 우덜 의 살림살이 전반 을 포함 한다 . 글 타 ! 아 뜨 벼룩시장 에서 판매 되 는 작품 들 은 단지 ' 그림 의 떡 ' 에 국한 되 는 것 이 아니 라 일상 생활 에 사용 할 수 있 는 ' 실용 미 ' 혹은 / 그리고 ' 생활 미 ' 이 면서 동시 에 단 하나 밖에 없 는 독창 적 인 작품 인 ' 리빙 퍼니 처 ' 이 다 . 두말 할 것 도 없이 아 뜨 벼룩시장 은 미술 분야 에서 다양 한 예술 분야 로 확장 되 고 있 다 . 이를테면 회화 와 조각 , 판화 , 사진 뿐 만 아니 라 공예 ( 섬유 , 유리 , 도자 , 금속 , 목공예 등 ) 그리고 공연 ( 음악 및 연극 ) 과 패션 등 토탈 예술 을 지향 한다고 말 이 다 . 물론 아 뜨 벼룩시장 에 전시 되 는 그 각각 의 작 ( 상 ) 품 이 네트 - 워크 를 통해 제작 된 작품 은 아니 다 . 하지만 그 토탈 예술 전 은 앞 으로 요구 되 는 각 분야 들 사이 의 네트 - 워크 를 위한 기반 이 될 것 이 다 . 이를테면 새로운 콘텐츠 창출 은 장르 간 의 네트 - 워크 를 통해 가능 하 다고 말 이 다 . 세계 정복 을 꿈꾸 는 아 뜨 벼룩시장 도대체 아 뜨 벼룩시장 이 전국 으로 전파 될 수 있 었 던 힘 은 무엇 일까 ? 대 뽀 의 개인 적 인 생각 이 지만 그 힘 은 여러 이유 들 중 에 특히 인터넷 에 있 다 . 아 뜨 벼룩시장 은 인터넷 을 통해 회원 을 모집 한다 . ( 흥미 롭 게 도 대부분 의 아 뜨 벼룩시장 ' 아지트 ' 가 다음 카페 이 다 . ) 만약 아 뜨 벼룩시장 이 인터넷 을 사용 하 지 않 고 아날로그 방식 만 고수 했 다면 지금 과 같 은 파급 효과 가 발생 할 수 있 었 을까 ? 그러나 무엇 보다 아 뜨 벼룩시장 의 특징 은 운영 상 의 묘 , 즉 온라인 과 오프라인 을 적절히 활용 하 고 있 다는 점 이 다 . 국내 미술 계 거대 집단 으로 불리 는 전국 미 협 보다 쪽수 가 더 많 은 아 뜨 벼룩시장 은 ' 무서운 아이 ' 로 등장 하 고 있 다 . 허나 아직 미술 계 는 그 들 의 빠 워 를 실감 하 지 못하 는 것 같 다 . 그렇 다고 아 뜨 벼룩시장 에 아무런 문제점 이 없 는 것 도 아니 다 . 대 뽀 , 오늘 여러 가지 문제점 중 에 단 한 가지 만 이곳 에서 언급 하 고자 한다 . 와 이 ? 그 문제 가 전국 아 뜨 벼룩시장 이 현재 당면 하 고 있 는 가장 큰 사안 이 라고 판단 하 기 때문 이 다 . 그게 모 냐 ? 공신력 ! 여기 서 말 하 는 ' 공신력 ' 은 시청 이나 구청 에서 아 뜨 벼룩시장 의 행사 를 공식 적 으로 인정 하 지 않 고 있 다는 점 을 뜻 한다 . 그래도 무슨 뜻 인지 감 이 잡히 지 않 는다고요 ? 아 뜨 벼룩시장 이 길거리 에서 개최 된다는 점 에서 겨울 에 는 깊 은 수면 에 들어간다 . 따라서 작년 겨울 수면 에 들어간 전국 의 아 뜨 벼룩시장 은 올 3 월 말경 에 다시 깨어났 다 . 허나 봄 을 맞 아 하 여 새로 ' 좌판 ' 을 벌이 고자 하 는 아 뜨 벼룩시장 은 시 나 구로 부터 ' 또 다시 ' 제지 를 받 게 되 었 다는 거 다 . 우선 모난 돌 의 광주 프리마 켓 의 공지 를 보 자 . " 안녕 하 세요 . 모난 돌 입니다 . 3 월 27 일 ( 토 ) 광주 예술 의 거리 에서 열릴 예정 이 었 던 프리마 켓 이 동구 청 의 갑작스런 ( 그리고 납득 할 수 없 는 --;) 불 허통 보로 취소 가 되 었 습니다 . 행사 장소 를 다른 곳 으로 옮기 기 엔 시간 이 짧 아 이렇게 행사 취소 소식 을 급하 게 전해 드립니다 . 이 점 회원 들 의 깊 은 양해 를 구합니다 . " 모난 돌 의 광주 프리마 켓 과 마찬가지 로 지난 3 월 27 일 부산 용두산 공원 에서 열 기 로 예정 했 던 부산 예술 프리마 켓 도 ' 상행위 ' 란 민원 으로 무산 되 고 말 았 다 . 서울 의 홍대 앞 프리마 켓 경우 도 마찬가지 로 마포 구청 으로부터 제지 를 받 았 다 . ( 물론 홍대 앞 프리마 켓 경우 제지 에 도 불구 하 고 행사 를 개최 했 다 . ) 아 시 는 분 은 아 시 겠 지만 특히 홍대 앞 프리마 켓 의 마포 구청 제지 는 이미 오래 전 부터 왕왕 있 어 왔 던 일 이 다 . 그럼 그 문제 를 해소 할 수 있 는 대안 이 있 다면 무엇 일까 ? ▲ 부산 몽환경 ⓒ busanMong . cyworld . com 무엇 보다 전국 아 뜨 벼룩시장 의 네트 - 워크 , 즉 연대 라고 대 뽀 는 생각 한다 . 와 이 ? 만약 전국 에 있 는 아 뜨 벼룩시장 이 연대 를 한다고 생각 해 보 라 . 지금 까지 각 지역 의 아 뜨 벼룩시장 은 장소 문제 를 각 지역 안 에서 만 해결 하 고자 했 을 뿐 이 다 . 허나 전국 의 아 뜨 벼룩시장 이 연대 를 하 여 공신력 회복 을 함께 기울인다면 , 장소 문제 는 간단히 해결 될 수 도 있 지 않 을까 ? ( 무슨 이유 인지 모르 겠 지만 대 뽀 가 알 고 있 는 아 뜨 벼룩시장 의 홈피 들 을 방문 해 보 았 지만 , 어느 홈피 에 도 각 지역 에 있 는 아 뜨 벼룩시장 의 홈피 를 링크 해 놓 지 않 았 다 / 못 했 다 . ) 허나 최근 광주 의 모난 돌 이 ' 제 1 회 전국 프리마 켓 작가 캠프 ' 라는 타이틀 로 전국 아 뜨 벼룩시장 의 연대 를 제안 한 것 이 아닌가 . 적어도 아 뜨 벼룩시장 측면 에서 보 자면 ' 제 1 회 전국 프리마 켓 작가 캠프 ' 는 한 줄기 서광 을 비추 는 역사 적 인 행사 가 아닐 수 엄 따 ! 때문 에 대 뽀 , 이번 ' 제 1 회 전국 프리마 켓 작가 캠프 ' 에 힘 을 실 어 주 고자 맘먹 었 다 . 이미 한계 지면 이 초과 되 었 지만 대 뽀 , 아 뜨 벼룩시장 의 연대 를 제안 한 ' 모난 돌 ' 에 대해 간단 하 게 나마 씨부리 고자 한다 . ' 모난 돌 ' 은 지난 2000 년 4 월 전남 대 법학 과 재학 중 이 던 일명 짱돌 ( 한길 우 ) 님 이 몇 친구 와 함께 기존 전남 대 학보 와 차별 성 을 띤 인터넷 대학 신문 ' 대 딩 ' 을 창간 함 으로써 시작 된 것 으로 대 뽀 는 알 고 있 다 . 2000 년 11 월 ' 모난 돌 ' 웹진 이 공식 오픈 되 고 , 짱돌 님 은 모난 돌 을 웹진 의 ' 취재 ' 를 넘 어 ' 실천 ' 으로 자리바꿈 하 기 위해 2001 년 5 월 ' 모난 돌 ' 창립 대회 를 개최 했 다 . 2001 년 6 월 ' 모난 돌 ' 은 향토 문화 의 거리 에 사무실 을 마련 하 고 행사 를 실천 하 게 된다 . 당시 ' 모난 돌 ' 이 처음 으로 진행 한 행사 는 비디오 테 잎 · 책 · CD · 레코드 등 자신 이 쓰 던 물건 을 사 고 파 는 ' 개미장 터 ' 였 단다 . ' 모난 돌 ' 은 2001 년 9 월 영화배우 명계남 을 시작 으로 초청 강연 을 개최 했 다 ( 2001 년 10 월 MDRT 김이강 초청 강연 , 11 월 영화배우 문성근 초청 강연 , 2001 년 1 월 EBS 토익 강사 임 귀열 초청 강연 , 4 월 미즈노 교수 초청 강연 등 ) . 일명 ' 전 남대 제 2 신문사 ' 를 표방 한 ' 모난 돌 ' 은 2001 년 12 월 다음 에 카페 ( cafe . daum . net / monandolsaram ) 를 개설 하 면서 그 참여 폭 을 전 남대 학생 들 에서 타 대학생 과 청소년 그리고 주부 로 까지 확장 하 였 다 . 이후 모난 돌 은 각종 문화 예술 행사 를 개최 하 고 있 다 . 대 뽀 , 이곳 에서 그동안 ' 모난 돌 ' 이 추진 한 각종 문화 예술 행사 를 모조리 언급 하 기 보다 모난 돌 의 ' 광주 프리마 켓 ' 에 국한 하 기 로 하 겠 다 . ' 광주 프리마 켓 ' 의 모체 는 모난 돌 의 첫 행사 였 던 ' 개미장 터 ' 다 . ' 개미장 터 ' 로 시작 한 ' 광주 프리마 켓 ' 은 2002 년 12 월 다음 에 ' 모 수동 ( 모난 돌 수제품 동호회 ) ' 이 라는 이름 으로 독립 된 카페 를 개설 했 다 . 허나 그 ' 모 수동 ' 은 지난 2003 년 10 월 까지 운영 되 다가 우여곡절 끝 에 다시 ' 고향 '( 모난 돌 ) 으로 돌아와 ' 광주 프리마 켓 ' 이 란 이름 으로 활동 하 고 있 다 . 이 와 같 은 단편 적 인 모난 돌 의 약력 을 보 면 , ' 제 1 회 전국 프리마 켓 작가 캠프 ' 가 단순히 추진 되 고 있 는 것 이 아님 을 알 수 있 다 . 이를테면 ' 제 1 회 전국 프리마 켓 작가 캠프 ' 는 문화예술 현장 속 에서 직접 체험 하 지 않 고 현재 아 뜨 벼룩시장 의 문제 나 미래 의 아 뜨 벼룩시장 방향 에 대해 고민 하 지 않 은 / 못 한 사람 이 라면 도저히 추진 할 수 없 다고 말 이 다 . 대 뽀 , 이 점 에 주목 하 여 모난 돌 의 대표 짱돌 님 에게 격려 와 감사 의 말 을 드리 고 싶 다 . 꾸뻑 ! ▲ 부산 의 프리마 켓 ⓒ cafe . daum . net / BusanFreeMarket 자 , 그럼 모난 돌 이 주관 하 는 ' 제 1 회 전국 프리마 켓 작가 캠프 ' 에 관해 알아보 자 . 짱돌 님 왈 , " 제 1 회 전국 프리마 켓 작가 캠프 는 전국 의 문화 현장 에서 활동 하 는 문화 기획 , 연출 , 공연 자 는 물론 새로운 대안 문화 공간 으로 시민 · 학생 들 에게 사랑 받 고 있 는 ' 프리마 켓 ' 작가 들 이 한 데 모여 , 공동 의 행사 를 진행 하 고 , 그 동안 의 현장 활동 의 성과 와 시행착오 를 공유 하 고 , 새로운 전망 을 만드 는 자리 이 다 . " ' 제 1 회 전국 프리마 켓 작가 캠프 ' 는 화순 고인돌 축제 와 더불 어 진행 된단다 . 따라서 제 1 회 전국 프리마 켓 작가 캠프 의 장소 는 화순 고인돌 공원 이 고 , 그 행사 일시 는 이틀 ( 4 월 24 일 ~ 25 일 ) 이 고 , 참가 자격 은 참 여자 자신 이 직접 만든 수제품 및 아트 작품 작가 란다 . 그러 니 작가 지망 생 여러분 이나 특히 ( 생계 에 오리무중 인 ) 젊 은 작가 들 의 많 은 참여 바란다 . 덧붙여 아트 벼룩시장 은 아니 지만 전국 적 으로 확장 되 어 있 는 예술 과 디자인 공동체 인 애드 펌 ( www . ad - firm . com ) 회원 들 에게 도 이번 행사 에 참여 요청 하 길 모난 돌 에게 부탁 드리 고 싶 다 . ' 제 1 회 전국 프리마 켓 작가 캠프 ' 에 관한 자세 한 사항 은 모난 돌 홈피 에 게시 된 공고 를 참조 하 시 기 바란다 . 대 뽀 , 오늘 제 1 회 전국 프리마 켓 작가 캠프 에 한 가지 제안 을 하 고자 한다 . 이왕 전국 아 뜨 벼룩시장 이 모이 는 마당 이 니 함께 올해 추진 할 수 있 는 제 2 회 뿐 만 아니 라 제 3 회 그리고 제 4 회 ' 전국 프리마 켓 작가 캠프 ' 를 구상 하 시 기 바란다 . 연쇄 캠프 ? 연쇄 캠프 타깃 으로 대 뽀 가 염두 에 두 고 있 는 것 은 올해 개최 되 는 광주비엔날레 와 부산 비엔날레 그리고 서울 미디어 비 엔 날 이 다 . 모난 돌 은 작년 전주국 제 영화제 에 서울 의 프리마 켓 과 희망 시장 을 초청 하 여 당시 ' 모 수동 ' 과 함께 ' JIFF 아트 벼룩시장 ' 을 개최 한 것 으로 대 뽀 는 알 고 있 다 . 따라서 모난 돌 은 올 10 월 에 열릴 예정 인 광주 비엔 날 에 ' 전국 프리마 켓 작가 캠프 ' 를 추진 하 기 를 당부 드리 고 싶 다 . ( 최근 광주비엔날레 는 축제 행사 공모 를 공고 했 다 . 공모 기간 은 4 월 1 일 부터 4 월 30 일 까지 로 대 뽀 는 알 고 있 다 . 모난 돌 은 이 기회 를 활용 하 시 길 바란다 ) 그 와 아울러 부산 의 아 뜨 벼룩시장 들 은 부산 비엔날레 에 또한 서울 의 아 뜨 벼룩시장 들 은 서울 미디어 비엔날레 에 ' 전국 프리마 켓 작가 캠프 ' 를 추진 한다면 올해 4 차례 에 걸친 ' 전국 프리마 켓 작가 캠프 ' 를 추진 하 게 된다 . 국내 비엔날레 들 이 항상 골머리 를 썩 고 있 는 것 중 의 하나 가 입장 수익 이 다 . 허나 아 뜨 벼룩시장 이 국내 비엔날레 와 연계 를 한다면 적잖 은 관객 몰이 를 할 수 있 다 . ( 전국 아 뜨 벼룩시장 에 방문 하 는 사람 들 의 쪽수 를 보 면 그걸 알 수 있 다 ) 한편 으로 대 뽀 가 제안 하 는 아 뜨 벼룩시장 의 국내 비엔날레 연계 행사 는 , 비엔날레 가 국제 전 이 란 점 에서 , 아 뜨 벼룩시장 이 공신력 을 얻 을 수 있 는 계기 도 마련 할 수 있 다 . 그러 니 아 뜨 벼룩시장 의 비엔날레 연계 행사 는 비엔날레 측 이나 아 뜨 벼룩시장 측 모두 ' 윈 - 윈 '( 相生 ) 할 수 있 는 셈 이 다 . 글 타 ! 아 뜨 벼룩시장 은 이제 특정 지역 에 만 국한 되 지 않 는 ' 글 로 컬 ' 전략 을 고려 해야 만 한다 . 아 뜨 벼룩시장 은 앞 으로 발등 에 떨어진 문제 만 가지 고 고민 하 지 말 고 장기 적 계획안 도 고려 해야 한다 . 이번 아 뜨 벼룩시장 의 비엔날레 연계 를 통해 앞 으로 아 뜨 벼룩시장 이 일본 과 중국 으로 그 지역 을 확장 하 기 바란다 . 아 뜨 벼룩시장 이 여 , ' 세계 정복 ' 의 꿈 을 가져라 ! ' 류병학 / 미술 평론가 겸 전시 기획 자 . 지 은 책 으로 < 이우환 의 입장 들 들 > < 책 보다 표지 가 좋 다 > < 일그러진 우리 들 의 영웅 > < 입체 영화 도자기 전쟁 > < 이것 이 한 국화다 > 외 수십 편 의 전시 텍스트 가 있 고 미술 비평 무크지 < 무대 뽀 > 를 엮 었 다 . 국내외 에서 각종 전시회 를 기획 하 며 기획 자 로 도 활동 중 이 다 . 현재 독일 에서 거주 하 고 있 다 . 글 내용 중 '( 무 ) 대 뽀 ' 는 필자 의 필명 이 다 . 최초 입력 : 2004 - 04 - 06 12 : 10 : 18 최종 수정 : 2004 - 04 - 23 09 : 53 : 14 http : / / www . mediatoday . co . kr / news / articleView . html ? idxno = 27227