이러 한 관점 에서 분석 의 도구 로 和 諍 개념 을 선택 하 여 분석 하 였 다 . 이 는 일반 적 으로 원효 사상 을 대표 하 는 개념 으로 여겨져 왔 고 똑같 은 개념 이 다른 전통 에서 발견 되 지 않 는다는 점 에서 어느 것 보다 분석 대상 이 될 자격 이 있 는 것 으로 보였 기 때문 이 다 . 이 와 함께 더 선명 한 대조 여부 를 탐색 하 기 위하 여 작업가설 로 인도 대승 전통 에서 용수 의 中 ( 空 ) 觀 사상 의 표현 인 ‘ 廻 諍 ’ 과 중국 대승 전통 에서 ‘ 無 諍 ’ 을 들 어 대표 적 인 개념 으로 내세우 고 대조 분석 을 시도 하 였 다 . 그런데 無 諍 은 廻 諍 의 경우 처럼 원효 나 용수 처럼 어느 특정 한 주요 사상가 에 의해서 정립 된 것 이 아니 라는 점 이 문제 될 수 있 다 . 하지만 이 개념 이 산발 적 이 지만 中國 佛敎 에서 산출 된 경론 들 에 등장 하 고 있 고 , 또한 다른 여러 가지 점 에서 어쩌면 중국 불교 의 한 특성 으로 삼 을 수 도 있 는 개념 이 라는 점 에서 , 그리고 따로 더 나 은 감목 이 될 만 한 개념 이 없 다는 점 에서 내세워 본 것 이 다 . 이것 은 분석 의 결과 어느 정도 확인 되 었 다 . 이 분석 에서 廻 諍 이 인도 대승불교 사상 의 주축 이 된 용수 의 空觀 이 지향 하 는 부정과 초월 의 논리 를 상징 하 는 개념 으로서 和會 를 지향 하 는 和 諍 과 의 대조 가 상당히 극명 하 게 드러났 다 . 이 는 두 개념 표현 의 차이 가 가리키 는 바 대로 예상 될 수 있 는 것 이 었 기 도 하 다 .