그 는 빈민 에 대해 단순 한 동정 이상 의 것 을 갖 지 않 았 고 , 빈민 의 계몽 에 반대 했 다 . 물론 빈민층 도 점진 적 으로 교육 을 받 아야 하 겠 지만 모든 시민 계급 이 그 들 의 이성 을 충분히 계발 하 고 난 다음 에 야 빈민층 에게 그 차례 가 돌아갈 수 있 다는 것 이 다 . 그 는 부자 와 빈자 의 계급 분화 가 불가피 한 현상 이 고 이 의 시정 은 부당 한 약탈 로 만 가능 하 기 때문 에 그 시정 이 바람직 하 지 않 다고 시사 하 였 다 . 국가 는 빈자 에게 도 그 가 부유 하 게 될 수 있 는 기회 를 부여 해야 하 지만 그 이상 은 할 필요 가 없 다는 것 이 다 . 볼테르 의 이 와 같 은 주장 의 밑바탕 에 는 재산 과 행복 사이 에 는 그리 밀접 한 관계 가 없 다는 생각 이 도사리 고 있 다 . 그 는 목자 가 군주 보다 더 행복 한 경우 도 종종 있 다고 강조 하 였 다 .