인위 도태 론 은 인간 의 지 에 대한 믿음 , 자연 과 문명 에 대한 구분 으로부터 인위 적 진화 의 유용 성 을 중시 하 는 데 서 출발 하 였 다 . 식민 지기 의 지식인 들 은 인간 사회 를 자연 도태 의 질서 와 무관 하 다고 는 주장 하 지 않 는다 . 즉 " 우리 도 모든 것 이 다 이 자연 도태 안 에서 되 어 가 기 때문 에 이 자연 도태 를 무시 할 수 없 다 " 는 입장 이 었 다 . 그러 면서 도 인간 의 지 를 사회 진화 의 요소 로서 강조 하 는 입장 이 점차 확산 되 고 있 었 다 . 즉 " 인류 는 자연 도태 의 법칙 안 에서 생존 을 하 기 는 하 되 일층 나아가 서 자연 도태 이 법칙 이상 에 뛰어날 수 있 다 " 는 것 이 다 . 다시 말 하 면 " 다른 식물 , 동물 은 자기 의 처지 와 형편 에 순응 하 면 생존 하 고 순응 치 못하 면 멸하 지마는 인류 는 자기 의 생활 에 적당 또는 순응 하 게 할 수 있 는 의식 이 있 으며 자각 이 있 음 으로 자기 의 주의 를 임의 로 개조 할 수 있 다 " 는 것 이 다 . 그러므로 인간 은 " 자연 도태 안 에 생존 하 는 동시 에 자연 도태 를 초월 하 여 생존 한다 "