큰 돌 과 작 은 돌 - 윤경 재 요셉 그 뒤 에 길 을 지나가 시 다가 세관 에 앉 아 있 는 알 패 오 의 아들 레위 를 보 시 고 말씀 하 셨 다 . “ 나 를 따라라 . ” 그러 자 레위 는 일어나 그분 을 따랐 다 . 예수 님 께서 그 의 집 에서 음식 을 잡수 시 게 되 었 는데 , 많 은 세리 와 죄인 도 예수 님 과 그분 의 제자 들 과 자리 를 함께 하 였 다 . “ 저 사람 은 어째서 세리 와 죄인 들 과 함께 음식 을 먹 는 것 이 오 ? ” “ 건강 한 이 들 에게 는 의사 가 필요 하 지 않 으나 병든 이 들 에게 는 필요 하 다 . 나 는 의인 이 아니 라 죄인 을 부르 러 왔 다 . ” ( 마르 2 , 14 ~ 17 ) 러시아 의 문호 톨스토이 는 ‘ 돌 과 두 여인 ’ 이 란 글 에서 죄 를 많이 지 은 사람 일수록 자기 의 죄 를 깨닫 지 못하 고 더욱 깊 은 죄악 에 빠지 게 된다고 썼 습니다 . 어느 두 여인 이 노 스승 앞 에 가르침 을 받 기 위해 왔 습니다 . 노 스승 은 두 여인 에게 마음 속 에 무거운 짐 이 되 는 죄 가 있 다면 말 해 보 라 하 였 습니다 . 한 여인 은 자기 가 젊 었 을 때 남편 을 바꾼 일 이 있 었 는데 그것 이 너무 도 큰 죄 로 생각 되 어 지금 도 마음 이 괴로워 견딜 수 없 다고 고백 하 며 눈물 을 흘렸 습니다 . 또 다른 여인 은 자기 생각 에 지금 까지 도덕 적 으로 건실 하 게 살 아 왔으니 아무 죄 도 범한 적 이 없 는 것 같 다고 대답 하 며 스스로 만족 해 하 였 습니다 . 이때 노인 은 첫 번 째 여인 에게 말 했 습니다 . “ 신 의 뜻 에 따라 너 에게 지시 하 니 , 지금 당장 밖 에 나 가 큰 돌 하나 를 가져오 되 가능 한 네 가 들 수 있 는 큰 것 으로 가져 오 너라 . ” 하 고 명령 했 습니다 . 그리고 두 번 째 여자 에게 는 “ 너 는 작 은 돌 들 을 가져오 되 네 가 들 수 있 을 만큼 가지 고 오 라 . ” 고 말 하고 는 자루 하나 를 건네 주 었 습니다 . 두 여인 은 노 스승 이 시키 는 대로 밖 으로 나가 서 큰 돌 과 작 은 돌 들 을 가지 고 돌아왔 습니다 . 그러 자 노 스승 은 이번 에 는 그 돌 들 을 원래 있 던 자리 에 다시 갖 다 놓 고 오 라고 했 습니다 . 큰 돌 을 들 고 온 여인 은 돌 이 있 던 자리 를 알 았 기 에 곧바로 돌 을 제 자리 에 갖 다 놓 을 수 있 었 습니다 . 그러나 작 은 돌 들 을 한 자루 담 아 온 여인 은 그 돌 들 을 일일이 찾 아 제 자리 에 갖 다 놓 을 수 가 없 었 습니다 . 그래서 자루 를 그대로 들 고 들어왔 습니다 . 그 모습 을 보 고 노 스승 은 말 했 습니다 . “ 죄 라는 것 도 마찬가지 지요 . 크 고 무거운 돌 은 어디 에서 가져왔 는지 기억 할 수 있 어 제자리 에 갖 다 놓 을 수 있 으나 , 수많 은 작 은 돌 들 은 원래 의 자리 를 잊 었 으므로 다시 가져다 놓 을 수 가 없 는 것 이 오 . 큰 돌 을 가져온 당신 은 한때 당신 이 지 은 죄 를 기억 하 고 양심 의 가책 을 겸허 하 게 견디 어 왔으나 , 작 은 돌 을 가져온 당신 은 비록 하찮 은 것 같 아도 당신 이 지 은 작 은 죄 들 을 모두 잊 고 살아온 것 이 오 . 그러 고 는 뉘우침 도 없이 죄 의 나날 을 보내 는 일 에 익숙 해졌 소 . 당신 은 다른 사람 의 죄 는 이것저것 말 하 면서 자기 가 죄 에 더욱 깊이 빠져 있 는 것 은 모르 고 있 는 거 지요 . 인생 은 바로 이런 것 이 라오 . ” 건강 보험 통계 에 따르 면 재미있 는 결과 가 나옵니다 . 평소 에 자신 이 병약 하 고 건강 에 자신 이 없 는 사람 은 매사 에 조심 하 여 건강 검진 을 자주 받 는다고 합니다 . 그런 사람 은 하루 식사량 도 알맞 게 먹 고 음주 나 흡연 을 자제 하 게 됩니다 . 그런데 비해 평소 에 건강 을 자신 하 고 몸 을 함부로 굴리 며 건강 검진 을 소홀히 한 사람 은 갑자기 큰 병 에 걸려 고생 할 확률 이 더 높 다고 합니다 . 병 을 키웠 다가 뒤늦 게 발견 하 여 치료 시기 를 놓치 기 때문 이 랍니다 . 비근 한 예 로 갑상선 암 수술 을 한 사람 의 예상 생존 율 이 105 % 로 보통 사람 보다 더 오래 산다고 합니다 . 섭생 을 조심 하 고 운동 을 열심히 하 며 규칙 적 인 검진 을 통해 다른 더 큰 병 을 예방 하 기 때문 이 랍니다 . 세리 와 죄인 들 과 함께 어울려 식사 를 하 시 는 예수 께서 는 앞 으로 더 큰 죄 를 짓 지 말 라는 의미 로 그리 하 셨 습니다 . 자기 가 큰 죄 를 지 었 다는 자각 못지않 게 그 죄 에서 벗어났 다는 기쁨 을 맛보 는 계기 가 있 어야 하 기 때문 입니다 . 새 출발 하 는 마음가짐 이 있 어야 홀가분 하 게 다음 으로 넘어갈 수 있 습니다 . 유다 인 들 이 성전 에서 속죄제 물 을 바치 는 이유 도 새 출발 을 다 짐 하 기 위한 의식 이 었 습니다 . 그런데 모든 의식 은 늘 형식 에 빠질 위험 성 이 큽니다 . 한번 형식 에 빠지 면 그 형식 을 잘 아 는 사람 들 의 전유물 이 되 어 버립니다 . 진심 으로 속죄 하 는 것 보다 형식 을 얼마나 잘 지키 느냐 가 더 말 을 하 게 됩니다 . 아 는 게 힘 이 아니 라 아 는 게 병 이 되 고 말 았 습니다 . 바리 사이 율법 학자 들 은 겉 으로 드러난 형식 을 중요 하 게 생각 하 였 습니다 . 죄 가 크 면 속죄제 물 을 바치 는 횟수 와 양 도 커야 된다고 여겼 으니 그렇 게 못하 는 세리 와 죄인 들 은 죄 에서 벗어날 방법 이 없 는 것 입니다 . 눈 에 보이 는 것 으로 죄 를 없애 기 는 어렵 습니다 . 무엇 보다 도 한 번 따돌림 을 당하 면 원상 복구 할 방법 이 없 었 습니다 . 사람 들 뇌리 에 각인 된 낙인 효과 가 주 는 피해 에서 벗어나 려면 자신 의 노력 으로 는 불 가능 합니다 . 모든 사람 의 시선 을 바꿀 수 있 는 사람 은 이 세상 에 아무 도 없 습니다 . 그러나 예수 님 의 생각 은 달랐 습니다 . 회개 하 는 마음 과 앞 으로 죄 를 짓 지 않 겠 다는 정개 가 더 중요 하 니 질 적 인 변화 를 요구 하 신 것 입니다 . 질 적 인 변화 는 감동 이 수반 되 어야 합니다 . 기쁨 을 경험 해야 힘 이 생깁니다 . 힘 이 생겨야 지속 가능 하 게 됩니다 . 또 따돌림 에서 벗어나 뇌리 에 새겨진 각인 효과 를 해소 할 방법 을 몸소 보여 주 셨 습니다 . 그것 은 공동체 에 받아들여 예전 의 자리 로 원상회복 시켜 주 는 것 이 며 , 새로운 책임 의식 을 불러 일으키 는 것 입니다 . 동양 의 종교 와 사상 은 깨달음 뒤 에 밀 고 나가 는 힘 이 생기 는 것 을 강조 합니다 . 그래서 요가 와 호흡 법 같 은 수련법 이 발달 하 게 되 었 습니다 . 이 에 비해 예수 께서 는 온몸 의 기도 를 강조 하 셨 습니다 . 지속 적 인 기도 를 통해 아버지 께 다가가 는 힘 을 얻 으신 것 입니다 . 공유 하 기 글 요소