▲ 독특 한 후허하오터 거리 ⓒ 2007 오 창학 어제 바오터우 의 싸라치 를 떠난 이후 꿈 의 대화 를 나누 며 후허하오터 ( 呼和浩特 ) 에 도착 한 시간 이 새벽 3 시 . 베이징 가까운 휴가지 라서 인지 숙소 를 구하 지 못하 고 온 시내 를 떠돌 았 다 . 심지어 텐트 를 치 고 잘까 하 는 마음 도 있 었 지만 도심 을 벗어나 야영지 를 몰 색 하 다 보 면 분명 날 이 밝 을 터 . 새벽 거리 를 누벼 가까스로 찾아낸 숙소 에서 시신 처럼 눈 을 붙인 게 불과 몇 시간 전이 다 . 네이멍구 ( 內 蒙古 ) 자치구 의 성도 후허하오터 . 몽골어 ' 후트 호트 ( 푸른 도시 ) ' 를 음역 한 지명 이 다 . 16 세기 이 도시 가 형성 되 면서 시가지 를 둘러싼 성벽 을 푸른 벽돌 로 쌓 아 그런 이름 이 붙 었 다지 . 그런 특색 을 살리 려는 것 일까 ? 오늘날 에 도 예스러운 건축물 에 황금 칠 을 한 돔 형 장식 을 얹 어 두 어 독특 한 분위기 를 연출 하 고 있 다 . 촌 스러우 면서 도 나름 특색 있 는 도시 다 . 이 지역 특산물 인 우유 와 치즈 로 아침 을 해결 했 다 . 간밤 의 고된 운전 으로 모두 가 몸 을 추스르 지 못하 던 그 때 에 도 거리 를 스케치 하 고 아침 끼니 를 조달 해 온 이 가 에릭 님 이 다 . 여행 내내 경탄 해 마 지 않 았 던 부분 이 지만 이 양반 삶 의 에너지 는 어디 가 바닥 인지 가늠 할 수 가 없 다 . 후허하오터 의 간판스타 왕소군 ▲ 왕소군 묘 청총 ( 靑 冢 ) ⓒ 2007 오 창학 후허하오터 의 간판스타 는 단연 왕소군 ( 王 昭 君 ) . 호텔 이름 도 , 상가 나 거리 명칭 도 , 공연 의 제목 도 온통 왕 소군 으로 가득 하 다 . 양귀비 , 서시 , 초선 과 함께 중국 의 4 대 미인 으로 꼽히 는 그녀 는 한 원제 ( 元帝 ) 의 궁녀 로 화친 정책 에 의해 흉노 족 의 호한 야 선우 ( 呼 韓 邪 單于 ) 와 혼인 한 여인 으로 잘 알려져 있 다 . 이 여인 의 조공 이 80 여 년 간 전쟁 억제 기능 과 아울러 ' 야만족 ' 에게 중화 문명 의 메신저 역할 을 하 였 다는 역사 적 의미 가 있 었 기 에 오늘날 이만큼 의 터 를 차지 하 며 그녀 의 흔적 이 남 을 수 있 었 겠 지만 , 그것 만 으로 이 엄청난 수 의 관광객 이 몰리 는 이유 와 그 사이 창작 된 무수 한 문학 과 공연 의 소재 가 되 었 던 사실 을 설명 하 기 엔 무언가 설득력 이 부족 하 다 . 세상 이 아름다운 것 에 너무 관대 하 기 때문 이 겠 지 . 강도 짓 을 해도 미녀 라면 용서 가 되 는 세태 라는 게 어디 현 세대 에 국한 될 것 인가 . 그녀 의 아름 다음 에 대해선 믿 어 지 지 않 는 뒷얘기 들 이 많 다 . 원제 가 궁녀 중 하나 를 흉노 왕 에게 보내 려 할 때 초상화 로 감정 해 가장 인물 이 떨어지 는 여인 을 보내 고자 했 는데 화 가 모 연수 에게 뇌물 을 주 지 않 아 못나 게 그려진 탓 에 그녀 가 간택 된다 . 헌데 막상 하직 인사 를 하 러 나타난 그녀 를 보 니 절세가인 이 아닌가 . 그래서 속 이 상한 원제 가 화공 을 처형 하 고 눈물 로 소군 을 보냈 다던가 . 소군 이 궁궐 을 떠날 제 비파 를 타 며 이별가 를 부르 는 데 날아가 던 기러기 떼 가 그 소리 를 듣 느라 ( 혹은 물 에 비친 그녀 의 모습 을 보 다가 ) 날개 움직이 는 것 을 잊 고 땅 에 떨어졌 다 . 그래서 ' 낙안 ( 落 雁 ) ' 이 란 별호 가 생겼 다는데 대체 어느 정도 의 미모 가 기러기 를 혹하 게 할 수 있 을까 . 이 놀라운 동양 적 비유 의 아름다움 이여 . 소군 의 북방 행은 아마도 그녀 의 선택 에 의한 것 이 었 을 게 다 . 평생 황제 를 알현 하 지 못한 채 3 천 궁녀 중 하나 로 살아가 기 보단 타향 의 소실 자리 일 망정 왕후 의 삶 을 소망 했 을 지도 모를 일 이 다 . 사람 을 살 게 하 는 게 어디 맛난 밥 과 고운 옷 에 그치 겠 는가 . 그래도 미인 을 보내 는 중국인 들 의 마음 은 그렇 지 가 않 은 모양 이 어서 거친 이국 생활 을 애틋 하 게 묘사 한 것 들 이 많 다 . ' 胡地 無 花草 , 春來 不 似 春 ( 오랑캐 땅 에 화초 가 없 으니 봄 이 온 들 봄 같 지 않 구나 ) ', 이백의 시구 로 길 이 남 는 이 표현 도 그 를 이름 이 아니 겠 나 . 그러나 그녀 가 죽 어 묻힌 무덤 엔 가을 에 도 봄빛 을 닮 은 풀 이 무성히 자라나 청총 ( 靑塚 ) 이 라 부르 고 있 으니 고향 땅 에 대한 아쉬움 이 한 으로 남 았 나 보 다 . ▲ 왕소군 동상 과 초상 ⓒ 2007 오 창학 높이 30 m 가 넘 는 그녀 의 무덤 앞 에 는 말 을 타 고 선우 ( 흉노 왕 의 통칭 ) 와 함께 거니 는 모습 의 동상 이 있 다 . 처음 에 시집 간 호한 야 선우 는 그녀 와 의 사이 에 아들 하나 를 두 고 3 년 만 에 죽 고 호한 야 선우 정실 부인 의 아들 에게 재가 하 여 자식 을 낳 고 생 을 마칠 때 까지 살 았 으니 ( < 후한서 > 에 는 재가 하 게 되 었 을 때 독 을 마시 고 죽 었 다고 도 나온다 ) 왕소군 의 옆 의 사내 는 과연 누구 를 형상 화 한 것 일까 . 복잡 한 생각 일랑 말 자 . 이 동상 이 야 사람 들 의 관념 을 구체 화 하 기 위해 만들 어 놓 은 관광 소품 일 따름 이 고 당시 엔 그 들 나름 대로 뭔가 가 있 었 겠 지 . 그래도 궁금 하 긴 하 다 . 소군 옆 의 남자 동상 은 과연 누구 일까 ? 호한 야 선우 일까 , 그 의 아들 부주 루 선우 ( 復 株 累 單于 ) 일까 . 그런데 육체 가 단순히 영혼 을 담 는 그릇 이 라고 누가 말 했 나 ? 이 복잡 한 상념 도 생리 적 신호 앞 에 일순 물거품 이 된다 . 어제 무리 하 게 밀 어 넣 은 한국 음식 들 이 불만 의 목소리 를 낸다 . 유명 관광지 이 니 만큼 화장실 에 대한 기대 도 컸 는데 막상 들어가 보 니 문 없 는 재래식 이 다 . 익숙 해질 만 도 한데 접할 때 마다 대략 난감 이 다 . 이번 에 도 그저 아 는 사람 이나 안 만났 으면 하 고 웅크리 고 있 는 데 아니 나 다를까 철봉 씨 가 들어온다 . 멀뚱멀뚱 하 게 두 사내 가 나란히 앉 아 공통 의 관심사 에 골몰 해 있 다 . 그래도 앞 뒤 로 앉 는 구조 가 아니 어서 얼마나 다행 이 냐 , 옆 에 앉 은 사람 이 교수 님 이 아니 어서 그게 어디 냐 싶 다 . 해바라기 에 집착 하 는 아내 ▲ 몽골 초원 ⓒ 2007 오 창학 소군 의 미모 에 대한 이야기 가 사실 이 든 아니 든 , 저 무덤 이 소군 의 무덤 이 맞 든 아니 든 그녀 의 흔적 을 둘러 봤으니 속풀이 는 했 다 . 이제 다 퉁 ( 大同 ) 의 윈강 ( 雲 崗 ) 석굴 을 향해 최대한 빨리 가 야 한다 . 고속 도로 에 올라 북상 하 는데 주변 풍경 이 녹색 으로 바뀌 어 있 다 . 후허하오터 북쪽 90 Km 떨어진 사라 무 런 초원 에 비할 것 은 아니 지만 그래도 네이멍구 답 게 초록 의 물결 이 끝없이 펼쳐지 니 마음 이 시원 하 다 . ▲ 풀밭 위 의 점심 ⓒ 2007 오창학 고속도로 를 벗어나 다 퉁 가 는 지방도 를 움직이 다 보 니 어느새 점심참 . 허기진 배 를 쥐 고 정착 할 곳 을 찾 다가 확 눈 에 들어오 는 장소 를 찾 았 다 . 길 을 내려 차 로 내 를 건너 니 낙원 같 은 풀밭 이 펼쳐진다 . 단촐하 면서 신속 하 게 점심 준비 . 그래봐야 햇 반 에 라면 이 지만 워낙 간절 했 던 음식 들 이 라 입 안 에 침 부터 고인다 . 모래바람 흩뿌리 고 사방 천지 가 바위 아니 면 모래 인 곳 에서 먹 는 식사 도 나름 운치 가 있 었 지만 초원 지대 의 나무 그늘 에서 음식 을 펼치 니 완연 한 소풍 의 경지 다 . 그간 2 호 차 와 의 분리 로 맛볼 수 없 었 던 한국 산 비상 식량 이 즐비 하 고 현지 구입 한 풍성 한 과일 을 곁들이 니 극락 이 따로 있 을소냐 . 아 , 남 은 여정 이 고 뭐 고 이 꿈 깨 지 말 았 으면 . ▲ 단체 사진 . 시작 할 때 의 두려움 과 설레임 이 물러난 자리 에 감동 과 여유 가 자리 했 다 . 그래도 끝 까지 무 탈 하 기 를 ⓒ 2007 오 창학 아내 는 이번 여행 내내 해바라기 에 집착 한다 . 해바라기 를 볼 때 마다 꽃 사진 을 찍 어 달 라고 보챈다 . 자기 사진 길 두 고 왜 날 귀찮 게 하 나 싶 다가 도 , 그래 남편 의 솜씨 를 믿 는 아낙 의 마음 이 겠 지 싶 어 그러 고 마 고 했 다 . 하지만 사방 천지 에 흔한 해바라기 를 두 고 도 사진 찍 자고 차 를 세우 는 일 이 여간 번거로운 게 아니 어서 이제 까지 왔 다 . 그런데 풀밭 옆 에 떡 하 니 해바라기 밭 이 있 다 . 나 의 무덤 앞 에 는 그 차가운 빗 ( 碑 ) 돌 을 세우 지 말 라 . 나 의 무덤 주위 에 는 그 노오란 해바라기 를 심 어 달 라 그리고 해바라기 의 긴 줄거리 사이 로 끝 없 는 보리밭 을 보여 달 라 . 노오란 해바라기 는 늘 태양 같이 하 던 화려 한 나 의 사랑 이 라고 생각 하 라 . 푸른 보리밭 사이 로 하늘 을 쏘 는 노고지리 가 있 거든 아직 도 날아오르 는 나 의 꿈 이 라고 생각 하 라 - 함형수 ' 해바라기 의 비명 ( 碑銘 ) 나름 대로 해바라기 의 환상 과 함께 키운 시 를 떠올리 며 피사체 를 응시 한다 . 그러나 파인더 안 의 해바라기 는 고흐 의 것 처럼 강렬 한 빛 으로 도열 해 있 지 도 않 고 고개 를 빳빳이 든 채 해 를 향하 지 도 않 는다 . 그냥 열 맞춰 서 있 는 군상 을 찍 을 뿐 이 다 . 색채 를 살리 기 위한 조작법 도 모르 겠 고 배경 을 잡 을 곳 도 딱히 없 어 무념 속 에 셔터 만 누르 고 있 다 . 그러 고 보 니 아내 에게 미안 하 다 . 여인 의 몸 으로 힘든 여정 이 었 을 텐데 아낸 늘 나 만 챙겼 다 . 환경 으로부터 상황 으로부터 힘들 때 도 아낸 늘 내 편 이 었 다 . 그런데 아내 가 소원 하 던 해바라기 사진 한 장 을 챙겨 주 지 못하 고 있 다 . 이런 남편 을 따르 고 믿 어 주 는 아내 가 고맙 다 . 단체 사진 을 찍 는다 . 실크 로드 역사 탐험대 깃발 도 들 고 우리 동호회 깃발 도 들 고 흔적 을 남기 는데 어쩐지 아릿 한 아쉬움 이 묻어난다 . 이젠 이 여행 도 끝 인가 ? 어쩌면 지금 이 여행 마지막 단체 사진 이 될지 도 모른다 . 분명 사람 번잡 한 윈강 석굴 ( 雲 崗 石窟 ) 에서 여럿 이 모여 촬영 하 기 가 여의치 않 을 테 고 그러 면 내일 쯤 엔 톈진 에 닿 을 텐데 … . 두어 시간 을 넘 게 뭉그적 거리 고서 야 정리 되 었 다 . 그만큼 이 소박 한 행복 에 대한 미련 이 컸 음 이 리라 . 설사 윈강 석굴 을 포기 하 는 일 이 생기 더라도 이 초록 의 빛 과 포만감 속 에서 헤매이 고 싶 다 . 네이멍구 녹지대 에서 점심 을 끝낸 지 1 시간 도 되 지 않 아 산시성 ( 山 西 省 ) 다퉁 에 접어들 었 다 . 길 을 잘 못 탄 것 인지 원래 그런 건지 다 퉁 시내 를 지나 는 길 이 온통 오프 로 드 다 . 우리 가 ' 도강 ' 이 라 표현 한 진창길 도 여럿 이 고 거리 에 는 석탄 의 잔재 가 여기저기 보인다 . 목석 이 아닐진대 감흥 이 없 을까 ▲ 다퉁 의 운강 석굴 ⓒ 2007 오 창학 시 외곽 으로 움직여 드디어 윈강 석굴 에 도착 했 는데 마음 이 이상 하 다 . 모르 는 사람 에겐 팔만대장경 도 빨래판 이 라더니 오늘 내 가 그 짝 이 다 . 용문석 굴 , 막 고 굴과 더불 어 중국 의 3 대 석굴 로 꼽히 는 역사 적 인 곳 에 섰 는데 아무런 감흥 도 일 지 않 는다 . 용문 석굴 에서 느낀 재중 신 라인 에 대한 애잔 함 과 막 고 굴 에서 느낀 고대인 의 숨결 , 그리고 근현 대사 에 얽힌 살 아 있 는 이야기 들 이 전해 준 그 감동 은 어디 로 간 것 일까 . 그저 1 ㎞ 내외 의 사암 ( 砂巖 ) 절벽 에 빼곡히 들어찬 50 여 굴 의 위용 만 가득 할 뿐 이 다 . 북위 시대 축조 되 었 고 용문석 굴 보다 앞선 초기 형태 를 띄 며 다수 의 한족 을 지배 하 기 위한 통치 구심 으로 불교 를 택하 였 음 등 은 익히 알 고 있 는 내용 이 지만 머리 와 가슴 이 이렇게 별개 일 수 있 다니 . 이건 ' 구름 언덕 ' 이 라는 윈강 ( 雲 崗 ) 의 예술품 이 조악 해서 도 아니 요 , 그 규모 가 왜소 해서 도 아니 다 . 다만 여행 의 막바지 에 들른 마지막 경유지 에서 느끼 는 쓸쓸 한 심회가 관심 을 다 끌어가 고 있 기 때문 일 것 이 다 . 내일 중 으로 톈진 에서 통관 처리 를 하 기 위한 준비 와 오늘 중 으로 이동 해야 하 는 거리 가 마음 을 다 잠식 해서일 수 도 있 다 . ▲ 운강 석굴 의 불상 들 ⓒ 2007 오 창학 아무리 그렇 다 한들 내 가 목석 이 아닐진대 아무런 감흥 이 야 없 을까 . 석굴 에 채색 된 다채 로운 석불 들 , 5 호굴 의 대불 도 이채롭 다 . 몇몇 석굴 에선 ' 아름다움 ' 이 무엇 인지 를 생각 해 보 게 한다 . 낙양 룽먼 ( 龍門 ) 석굴 에 봉선사 불상 이 그랬 던 것 처럼 윈강 석굴 엔 20 호 석불 이 얼굴마담 임 을 알 겠 다 . 운강 노천 대불 로 불리 는 이 석불 은 무슨 마애불 처럼 생겼 는데 실상 은 석굴 이 무너져 내리 는 바람 에 그리 된 것 이 다 . 왕 즉 불 ( 王 則 佛 ) 맥락 에서 조성 된 제왕 의 풍모 때문 인지 권위 있 으면서 후덕 하 고 온화 한 미소 가 단연 돋보인다 . ▲ 20 여 분 이나 길 안내 를 자처 해 준 차 . 담배 사례 도 거절 하 고 그저 마땅히 할 일 을 했 다며 여행 잘 하 라고 격려 해 준다 . 주변 엔 늘 친절 하 고 고마운 사람 뿐 이 었 다 ⓒ 2007 오 창학 윈강 석굴 을 나 서 다 퉁 거리 를 달린다 . 도로 에 뚜껑 없 는 맨 홀 이 여러 군데 보인다 . 철봉 씨 는 폐품 수집자 가 몰래 뜯 어 간 것 이 라는 데 하루 에 도 저런 곳 에 빠져 부상 당하 는 사람 이 여럿 이 란다 . ' 여긴 중국 이 니까 ' 하 고 넘기 려는데 자꾸 만 한국 생각 이 난다 . 맨 홀 뚜껑 까지 는 몰라도 학교 교문 이나 남 의 집 대문 뜯 어 가 는 도둑 뉴스 가 흔한 나라 한국 . 곰곰 생각 해 보 니 이제껏 내 가 욕해 마 지 않 았 던 중국 의 교통 체계 에 이토록 쉽 게 적응 하 고 이제껏 무사 할 수 있 었 던 것 도 따지 고 보 면 한국 교통 문화 에 단련 된 내공 덕 이 아니 겠 는가 . 그런데 오만 하 게 도 무슨 외계 의 행성 에 온 양 중국 의 교통 문화 에 대해 호들갑 을 떨 었 다 . 일본 친구 가 한국 의 버스 를 타 보 고 경악 해 하 던 기억 이 생생 한데 말 이 다 . 지도 와 도로 표지판 만 가지 고 는 고속도 로 진입 로 가 는 길 을 찾 기 가 여의치 않 다 . 신호 대기 중 에 옆 차 에 물으니 한참 을 세세 하 게 설명 하 던 운전자 가 자기 를 따라 오 라며 앞장선다 . 그 양반 이 자기 가 던 길 을 버리 고 안내 를 시작 한 지 20 여 분 . 정말 이 지 그 가 길 을 인 도 하 지 않 았 으면 한두 시간 을 족히 헤맸 을 것 같 은 길 을 관통 했 다 . 난해 한 길 을 다 빠져 나올 때 쯤 인도 하 던 차 가 서 더니 사내 가 우리 차 쪽 으로 걸 어 나온다 . 혹시 사례 를 요구 하 는 게 아닌가 하 며 색 안경 을 끼 고 보 는데 사내 가 이런 대사 를 날린다 . " 타지 에 출장 을 많이 다녀봐서 아 는데 저 역시 이런 도움 을 받 을 때 더 없이 고맙 더라고요 . 꼭 다른 사람 에게 도 도움 을 주 고 싶 었 습니다 . " 담배 를 권하 는데 그 마저 도 사양 하 고 여행 잘 하 란 말 을 남기 고 총총히 사라진다 . 철봉 씨 말 에 의하 면 요즘 중국 사람 들 도 많이 친절 해 지 고 마음 에 여유 가 생긴 것 같 다 한다 . 불과 몇 년 전 만 해도 이런 상황 이 었 으면 돈 을 요구 했 을 것 이 란다 . " 이런 사람 을 예 봉식 시민 이 라 합니다 . " 철봉 씨 의 말 이 다 . 50 ~ 60 년 대 공산당 에 의해 키워 지 고 선행 과 봉사 로 점철 된 삶 을 살 았 다던 예봉 은 28 살 때 군 에서 자동차 수리 중 사망 했 다 . 후 에 마 오 쩌 뚱 에 의해 예봉 을 따라 배우 자는 운동 이 펼쳐지 면서 친절 , 봉사 시민 을 ' 예 봉식 시민 ' 이 라 한다는 게 그 의 설명 이 다 . 운동 이 만든 결과 이 든 경제 적 여유 가 빚어낸 결과 이 든 순수 한 사람 의 정 을 느끼 게 하 는 순간 이 다 . 정체 가 오늘 밤 안 으로 풀릴까 ? ▲ 베이징 부근 야간 고속도 로 정체 ⓒ 2007 오 창학 의식 이 몽롱 해져 간다 . 무사히 갈 수 있 을까 ? 시간 은 벌써 새벽 이 다 되 어 가 는데 아직 도 베이징 가 는 고속도 로 다 . 2 호 차 무선 에선 자포 님 의 노랫소리 가 들리 고 우리 차 안 에서 도 이 말 저 말 이 오가 는데 장시간 운전 으로 눈꺼풀 의 중력 을 체감 하 고 있 다 . 졸음 속 에서 베이징 이 가까워졌음을 느낄 무렵 차량 들 의 속도 가 점차 줄 더니 급기야 정지 한다 . 사고 라도 난 것 인가 ? 서 있 는 불빛 이 수 ㎞ 에 이르 지만 이곳 에선 내막 을 알 길 이 없 으니 갑갑 하 다 . 1 호 차 백구 와 2 호 차 파라곤 을 둘러싼 채 고속도로 를 가득 메운 대형트럭 들 이 하나 둘 시동 을 끄 더니 전조등 마저 꺼버린다 . 사위 에 어둠 이 내린 채 백구 와 파라곤 만 이 가느다란 엔 진음 을 그렁이 며 빛 을 뿌리 고 있 다 . 어찌 된 일 일까 ? 이 정체 의 원인 은 무엇 이 며 오늘 밤 안 으로 풀릴 수 있 을까 ? 만약 상황 이 여의치 않 아 대여섯 시간 안 에 톈진 에 닿 지 못하 면 통관 문제 에 막대 한 지장 을 초래 할 수 있 다 . 빛 한 점 없 는 광막 한 고속 도로 위 에서 갑갑 한 마음 에 동동거리 지만 정지 된 대열 은 좀체 움직일 기미 를 보이 지 않 는다 . 출처 : 오마이 뉴스