디도서 1 : 5 - 16 , 성화 와 직분 ( 2016 . 11 . 6 . 패인 초 ) 1 . 신약성경 27 권 중 에서 바울 사도 가 기록 한 책 은 총 13 권 이나 되 는데 , 그 중 에서 디모데 전서 와 후서 , 그리고 디도서 를 바울 의 목회 서신 이 라고 부릅니다 . 목회 서신 이 란 말 그대로 목회 자 가 교회 를 목회 할 때 꾝 필요 한 내용 들 을 기록 한 서신 이 라는 뜻 입니다 . 성경 의 모든 책 들 이 다 목회 에 필요 한 책 이 겠 지만 특별히 바울 사도 가 그 의 영 적 인 아들 이 며 목회 자 인 디모데 와 디도 의 목회 에 도움 을 주 기 위해서 쓴 편지 이 기 때문 에 목회 서신 이 라고 하 는 것 입니다 . 2 . 그 중 에서 디도서 는 바울 사도 가 그레데 섬 에서 목회 하 는 디도 에게 쓴 편지 입니다 . 그레데 섬 은 지금 의 그리스 의 남쪽 에 있 는 섬 인데 지금 도 성경 의 이름 그대로 크레타 섬 으로 불리 고 있 습니다 . 이 그레데 섬 의 크기 는 한국 제도 주의 3 배 나 되 는 큰 섬 으로써 그리스 에서 는 물론 가장 큰 섬 이 며 , 지중해 에서 도 5 번 째 로 큰 섬 입니다 . 이러 한 그레데 섬 에 도 1 세기 당시 에 이미 교회 가 세워져 있 었 는데 , 그 교회 의 목회 자 가 바로 디도 였 습니다 . 3 . 그레데 섬 에 어떻 게 교회 가 세워졌 을까요 ? 사도행전 에 보 면 , 오순절 에 예루살렘 에서 베드로 의 설교 를 들 은 자 들 가운데 그레데 인 들 이 있 었 는데 ( 행 2 : 11 ) , 아마도 그 들 이 그레데 로 돌아가 서 교회 를 개척 했 을 것 이 라고 추측 해 볼 수 있 습니다 . 그리고 세월 이 30 년 정도 흐른 후 에 로마 감옥 에서 풀려난 바울 사도 가 디도 와 함께 그레데 섬 을 방문 하 여 그 곳 에서 교회 를 든든 하 게 세우 는 사역 을 감당 했 습니다 . 그리고 바울 사도 는 그 곳 에 목회 자 가 없 었 기 때문 에 디도 들 목회 자 로 세우 고 그 섬 을 떠났으며 , 떠난 후 에 디도 의 목회 를 돕 기 위해서 편지 를 썼 는데 그 편지 가 바로 디도서 입니다 . 4 . 바울 사도 는 디도서 를 통해서 자신 이 디도 를 그레데 교회 의 목회 자 로 세우 고 떠난 이유 를 두 가지 로 설명 하 고 있 습니다 . 6 절 , “ 내 가 너 를 그레데 에 떨어뜨려 둔 이유 는 부족 한 일 을 바로잡 고 나 의 명 한 대로 각 성 에 장로 들 을 세우 게 하 려 함 이 니 . ” 즉 , 바울 은 첫째 , 그레데 교회 의 부족 한 일 을 바로잡 고 , 둘째 , 그 교회 에 장로 들 을 세우 라고 디도 를 목회 자 로 남겨 두 고 떠났 던 것 입니다 . 그리고 바울 은 지금 이 편지 를 쓰 면서 디도 가 바로 그 일 을 잘 완수 하 라고 부탁 하 고 있 는 것 입니다 . 5 . 그런데 사실 이 두 가지 는 한 가지 입니다 . 즉 , 디도 가 교회 의 부족 한 일 을 바로잡 기 위해서 는 무엇 을 해야 한다는 것 입니까 ? 장로 를 세워야 한다는 것 입니다 . 다시 말 하 면 , 교회 는 장로 를 세워야 교회 의 부족 한 일 을 바로잡 을 수 있 다는 것 입니다 . 여러분 , 이 땅 의 모든 교회 는 다 부족 한 일 이 있 습니다 . 이 땅 의 유형 교회 는 완벽 한 교회 가 없 습니다 . 그래서 교회 는 늘 그 부족 한 부분 을 채우 면서 바로잡 아야 하 는데 , 바울 사도 는 그 비결 은 장로 를 세우 는 것 이 라고 말씀 하 고 있 는 것 입니다 . 6 . 그래서 교회 의 부족 한 일 을 바로 세우 는 일 과 장로 를 세우 는 일 은 한 가지 일 입니다 . 그리고 사실 당시 에 교회 에 장로 를 세우 는 일 은 그리 낯선 일 이 아니 었 습니다 . 이미 예루살렘 교회 에 장로 들 이 있 었 으며 ( 행 11 : 30 ; 15 : 2 , 4 , 6 , 22 - 23 ; 16 : 4 ; 21 : 18 ) , 바울 사도 역시 이미 그 가 세운 갈라디아 교회 에 장로 들 을 세웠 습니다 ( 행 14 : 23 ) . 그리고 에베소 교회 에 도 이미 장로 들 이 있 었 고 ( 행 20 : 17 ; 딤 전 5 : 17 , 19 ) , 야고보서 ( 5 : 14 ) 와 베드 로 전서 ( 벧전 5 : 1 , 5 ) 에 도 장로 들 이 등장 합니다 . 7 . 물론 , 장로 는 단지 나이 가 많 은 사람 들 을 가리킬 때 도 있 습니다 ( 딤 전 5 : 1 , 2 ) . 그리고 장로 는 당시 유대 인 들 의 회당 에 도 있 었 고 , 유대 인 들 이 있 는 각 도시 의 의회 나 산헤드린 공회 에 도 있 었 습니다 ( 마 16 : 21 ; 21 : 23 ; 26 : 57 ; 눅 7 : 3 ; 행 4 : 23 ) . 심지어 장로 는 이방인 들 가운데 에서 도 종교 직원 , 혹은 시민 을 지칭 할 때 장로 라고 부르 기 도 했 습니다 . 그러나 오늘 본문 에서 사도 바울 이 말 하 는 장로 는 교회 의 직원 으로서 의 장로 를 의미 합니다 . 교회 의 어떤 직원 입니까 ? 교회 의 부족 한 일 을 바로잡 아 주 는 직원 입니다 . 그래서 장로 는 교회 에서 아주 중요 한 직원 , 즉 직분 입니다 . 8 . 이 처럼 장로 는 아주 중요 한 교회 의 직분 이 기 때문 에 아무 나 되 어서 는 안 되 는 직분 입니다 . 그래서 바울 사도 는 6 절 에서 9 절 까지 총 15 가지 의 장로 의 자격 에 대해서 언급 하 고 있 습니다 . 그 내용 을 보 면 , 한 교회 의 장로 는 책망 할 것 이 없 고 , 한 아내 의 남편 이 어야 하 며 , 방탕 하 거나 불순종 하 는 자녀 를 둔 아버지 가 아니 어야 합니다 . 또한 장로 는 제 고집 대로 하 지 않 아야 하 며 , 급히 분내 지 아니 해야 하 고 , 술 을 즐기 지 아니하 며 , 구타 하 지 아니 해야 합니다 . 9 . 또한 장로 는 더러운 이 를 탐하 지 아니 해야 하 며 , 나그네 를 대접 할 줄 알 아야 하 며 , 선 을 좋아하 며 근신 해야 하 며 , 의 로워야 하 고 , 거룩 하 며 , 절제 할 수 있 어 어 합니다 . 그리고 무엇 보다 도 장로 는 미 쁜 말씀 , 즉 신실 하 고 참된 하나님 의 말씀 의 가르침 을 그대로 지키 는 자 이 어야 합니다 . 왜 그렇 습니까 ? 9 절 , “ 미 쁜 말씀 의 가르침 을 그대로 지켜야 하 리니 이 는 능히 바른 교훈 으로 권면 하 고 거스 려 말 하 는 자 들 을 책망 하 게 하 려 함 이 라 . ” 10 . 그렇 습니다 . 장로 는 성도 들 을 바른 교훈 으로 권면 하 고 책망 하 는 직분 입니다 . 그런데 여러분 , 교회 안 에 는 왜 권면 과 책망 이 필요 합니까 ? 바른 교훈 에 대해서 거스 려 말 하 는 자 들 이 있 기 때문 입니다 . 이러 한 자 들 은 예 나 지금 이나 어느 시대 를 막론 하 고 교회 안 에 존재 합니다 . 그레데 교회 안 에 그런 사람 들 이 있 었 다면 오늘날 교회 안 에 도 그런 사람 들 이 있 습니다 . 그러면 이런 자 들 에게 권면 과 책망 을 해야 하 는 자 는 누구 입니까 ? 바로 장로 입니다 . 11 . 7 절 에 는 장로 를 감독 이 라고 표현 을 했 는데 , 바울 사도 가 에베소 교회 의 장로 들 을 감독 이 라고 불렀 던 것 을 보 면 ( 행 20 : 28 ) , 장로 나 감독 은 같 은 직분 임 을 알 수 있 습니다 . 다만 , 장로 라는 명칭 이 나 이나 위엄 과 같 은 지위 그 자체 에 강조 점 이 있 다면 , 감독 은 그 직분 의 기능 에 강조 점 을 두 고 있 다고 볼 수 있 습니다 . 그러나 오늘날 감리교 나 성공회 같 은 감독 정치 를 하 는 교단 들 은 목사 중 에서 도 특히 지위 가 높 은 목사 를 감독 이 라고 부르 지만 , 장로교 에 는 감독 이 라는 말 은 쓰 지 않 고 오직 장로 라만 용어 만 사용 합니다 . 12 . 물론 , 장로교 에서 는 목사 도 똑같 은 장로 로 봅니다 . 다만 , 장로 에 는 두 종류 의 장로 가 있 다고 보 는데 , 하나 는 가르치 는 장로 이 며 , 하나 는 치리 하 는 장로 입니다 . 이 가르치 는 장로 가 바로 목사 이 며 , 치리 하 는 장로 가 우리 가 알 고 있 는 장로 입니다 . 그래서 사실 오늘 본문 에서 바울 사도 가 말 하 는 장로 의 역할 을 목사 도 할 수 있 는 것 입니다 . 실제로 목사 도 성도 들 을 권면 하 고 책망 하 기 때문 입니다 . 그러나 목사 와 장로 는 성도 들 위 에 군림 하 는 계급 이 아닙니다 . 이것 이 장로교 가 굳이 감독 이 라는 용어 를 사용 하 지 않 는 이유 이 기 도 합니다 . 13 . 아무튼 , 바울 사도 는 지금 장로 에 대해서 말 하 고 있 는데 , 그레데 교회 에 는 이미 디도 라고 하 는 목회 자 , 즉 목사 가 있 기 때문 에 바울 이 말 하 는 장로 는 오늘 우리 가 알 고 있 는 바로 그 장로 를 가리키 는 것 이 라고 이해 해야 할 것 입니다 . 그래서 그런 장로 를 세워서 교회 의 부족 한 일 들 을 바로잡 고 , 또한 성도 들 을 권면 하 고 책망 하 게 하 라는 것 입니다 . 그리고 장로 를 세워야 하 는 실제 적 인 이유 는 교회 의 부족 한 일 을 바로잡 고 , 성도 들 을 권면 하 고 책망 하 는 일 을 목사 혼자 다 감당 할 수 도 없 거니와 , 혼자 감당 하 는 것 이 결코 유익 하 지 도 않 기 때문 입니다 . 14 . 그래서 교회 는 장로 가 필요 합니다 . 그런데 이 장로 의 자격 이 만만 치 않 습니다 . 오늘 본문 에 나타나 는 자격 을 다 갖추 어야 만 장로 가 될 수 있 습니다 . 물론 , 완벽 한 사람 은 없 지만 그래도 가능 한 한 이런 자격 들 을 다 갖춘 자 가 장로 가 되 어야 합니다 . 물론 , 목사 도 마찬가지 입니다 . 그래서 오늘 본문 의 장로 의 자격 은 목사 인 저 에 대한 말씀 이 기 도 합니다 . 물론 , 저 야 이미 목사 가 되 었 고 , 한 교회 의 목회 자 가 되 었 지만 그래도 늘 이 자격 을 갖출 수 있 도록 자신 을 돌 아 봐야 만 하 는 것 입니다 . 15 . 그런데 7 절 에 보 면 , 감독 은 하나님 의 청지기 라고 했 습니다 . 청지기 란 말 의 본래 뜻 은 ‘ 재산 을 관리 하 는 종 ’ 을 의미 합니다 . 그러므로 , 장로 가 청지기 라는 말 은 장로 는 하나님 의 집 , 즉 교회 를 관리 하 는 직분 이 라는 뜻 입니다 . 그런데 어디 장로 만 그렇 습니까 ? 사실 , 교회 의 모든 직분 자 는 다 청지기 입니다 . 목사 든 , 장로 든 , 집사 든 , 권사 든 , 교사 든 모든 직분 자 는 하나님 의 교회 의 청지기 들 입니다 . 그렇 다면 , 오늘 디도서 의 장로 의 자격 은 사실상 모든 직분 자 들 에게 해당 되 는 자격 입니다 . 16 . 또한 같 은 목회 서신 인 디모데 전서 에 보 면 , 장로 와 집사 의 자격 을 따로 구분 하 고 있 지만 , 그 내용 을 보 면 표현 만 조금 씩 다를 뿐 사실 상 같 은 내용 이 기 때문 입니다 . 예컨대 , 집사 는 거짓말 을 해도 되 고 , 장로 는 하 면 안 되 고 , 혹은 장로 는 조금 거짓말 을 해도 되 지만 , 목사 는 절대 하 면 안 되 는 것 이 아니 라 목사 든 장로 든 집사 든 다 하나님 의 교회 의 청지기 이 기 때문 에 다 거짓말 을 해서 는 안 되 는 것 입니다 . 그래서 목사 든 장로 든 집사 든 권사 든 모든 직분 자 의 자격 은 사실상 다 동일 한 것 입니다 . 17 . 그러나 더 엄격 하 게 말 하 면 직분 자 이전 에 이러 한 자격 은 성도 자체 의 자격 이 기 도 합니다 . 즉 , 예수 그리스도 를 믿 음 으로 하나님 의 자녀 가 된 성도 라면 오늘 본문 에 나오 는 자격 들 을 마땅히 갖추 어야 합니다 . 왜냐하면 디도서 2 장 에 보 면 , 교회 안 의 다양 한 사람 들 , 즉 늙 은 남자 , 늙 은 여자 , 젊 은 여자 , 젊 은 남자 , 그리고 종 들 , 즉 모든 성도 들 의 자격 에 대해서 말씀 하 고 있 기 때문 입니다 . 이 내용 들 은 표현 만 다를 뿐 사실 상 1 장 에 나오 는 장로 의 자격 과 다를 것 이 없 습니다 . 18 . 혹 이렇게 질문 할 수 도 있 습니다 . “ 목사 님 , 성도 가 되 는 데 에 도 자격 이 필요 합니까 ? ” 우리 가 아 는 대로 , 우리 가 구원 을 받 아 성도 가 되 는 데 에 는 그 어떤 자격 , 즉 우리 의 어떤 노력 이나 공로 가 필요 하 지 않 습니다 . 우리 는 아무런 자격 이 없 지만 오직 하나님 의 은혜 로 만 구원 을 받 았 습니다 . 그러므로 , 오늘 본문 에 나오 는 자격 은 성도 가 되 기 위한 자격 이 아니 라 이미 성도 가 된 자 가 그 성도 됨 을 유지 하 기 위한 자격 이 라고 봐야 할 것 입니다 . 19 . 그렇 다면 , 목사 나 장로 , 집사 나 권사 도 마찬가지 입니다 . 사실 자격 이 되 어서 직분 을 받 을 자 가 누가 있 습니까 ? 우리 는 그 어느 누구 도 교회 의 직분 을 감당 할 만 한 자격 이 있 는 자 는 아무 도 없 습니다 . 직분 도 역시 하나님 의 은혜 로 만 주어지 는 것 입니다 . 그러면 , 오늘 본문 에 나오 는 자격 은 무엇 입니까 ? 어떤 직분 자 이 든 직분 자라 면 이미 세례 를 받 은 성도 인 것 은 분명 합니다 . 구원 의 확신 도 없 는 자 가 직분 을 받 아 교회 의 청지기 가 되 는 것 은 있 을 수 없 는 일 입니다 . 20 . 그러나 이미 성도 가 된 자 라 할지라도 각 성도 들 마다 그 성도 됨 을 유지 하 는 정도 는 다 다를 것 입니다 . 이 성도 됨 의 유지 를 다른 말 로 성화 의 과정 이 라고 말 할 수 있 을 것 입니다 . 그런데 성도 들 마다 이 성화 의 과정 이 다 다른 모습 으로 나타날 것 이 며 , 그 속도 또한 다를 것 입니다 . 물론 , 이 모든 것 은 하나님 께서 판단 하 실 일 이 지만 , 그러나 적어도 교회 의 청지기 가 되 려는 사람 은 다른 성도 들 앞 에 그 성화 의 과정 이 어느 정도 가시 적 으로 나타나 야 한다는 것 입니다 . 21 . 바로 , 이런 의미 에서 직분 자 의 자격 은 필요 한 것 입니다 . 다시 말 하 면 , 우리 모두 가 다 하나님 앞 에서 부족 한 자 들 이 고 , 우리 에게 는 아무 자격 이 없 음 에 도 하나님 의 은혜 로 성도 가 된 것 은 분명 하 지만 , 그럼에도 불구 하 고 성도 됨 의 유지 , 즉 성화 의 과정 에서 조금 이 라도 더 가시 적 인 성화 의 모습 을 보이 는 자 가 교회 의 직분 자 , 즉 청지기 가 되 어야 한다는 말씀 입니다 . 왜 그래야 합니까 ? 교회 의 부족 한 일 을 바로잡 아야 하 고 , 남 들 에게 권면 과 책망 을 해야 하 기 때문 입니다 . 22 . 그런 의미 에서 보 면 , 목사 와 장로 , 집사 나 권사 의 직분 에 차이 가 있 습니다 . 물론 , 직분 자체 는 계급 이 아니 기 때문 에 차이 가 없 지만 , 교회 의 부족 한 일 을 바로잡 는 일 에 있 어서 는 분명 기능 상 차이 가 있 습니다 . 특히 , 오늘 본문 에 나타나 는 장로 는 하나님 의 말씀 을 통하 여 가르치 고 치리 하 는 자 이 기 때문 에 그 책임 이 더 크 고 무거울 수 밖에 없 습니다 . 그렇 기 때문 에 모든 성도 가 다 하나님 앞 에서 부족 한 것 은 맞 지만 , 특히 장로 는 오늘 본문 에 나오 는 직분 자 의 자격 을 특히 더 갖추 어야 만 합니다 . 23 . 다시 9 절 , “ 미 쁜 말씀 의 가르침 을 그대로 지켜야 할지니 … ” 장로 는 하나님 의 말씀 을 대충 지키 는 것 이 아니 라 그대로 지켜야 합니다 . 왜 그렇 습니까 ? “ … 이 는 능히 바른 교훈 으로 권면 하 고 거스 려 말 하 는 자 들 을 책망 하 게 하 려 함 이 라 . ” 여러분 , 그레데 교회 성도 들 은 어떤 사람 들 이 었 습니까 ? 12 절 , “ 그레데 인 중 에 어떤 선지자 가 말 하 되 그레 데인 들 은 항상 거짓말 장 이 며 악한 짐승 이 며 배 만 위하 는 게 으름장 이 라 . ” 24 . 그래서 그 들 을 어떻게 하 라는 것 입니까 ? 13 절 , “ 이 증거 가 참되 도다 그러므로 네 가 저희 를 꾸짖 으라 이 는 저희 로 하여금 믿 음 을 온전 케 하 고 . ” 물론 , 바울 사도 는 디도 로 하여금 그 들 을 꾸짖 으라고 했 지만 , 또한 장로 들 을 세워서 그 들 로 하여금 꾸짖 게 하 라는 말씀 이 기 도 합니다 . 즉 , 그레데 교회 의 성도 들 중 에 거짓말 을 잘 하 고 , 악하 고 , 자기 이익 만 챙기 는 이기주의자 들 이 며 , 게 이른 자 들 이 있 는데 누가 그 들 을 하나님 의 말씀 으로 교훈 하 고 책망 해야 합니까 ? 바로 장로 가 해야 하 는 것 입니다 . 25 . 그런데 장로 자신 이 먼저 하나님 의 말씀 대로 살 지 못하 면서 , 성도 들 에게 권면 하 고 책망 하 면 누가 그 말 을 듣 겠 습니까 ? 장로 가 거짓말 장 이 고 , 악하 고 , 이기 적 이 고 , 게으른 데 교인 들 에게 그렇게 살 지 말 라고 권면 하 고 책망 하 면 누가 그 말 을 듣 겠 습니까 ? 여러분 이 라면 듣 겠 습니까 ? “ 너 나 잘 하 세요 . ” 하 지 않 겠 습니까 ? 그러므로 , 우리 는 물론 다 부족 한 사람 들 이 지만 , 그래도 그나마 더 자격 을 갖춘 자 , 즉 더 성화 된 자 가 장로 가 되 어야 하 는 것 입니다 . 물론 , 목사 는 그 자격 을 더 갖추 어야 할 것 입니다 . 26 . 특히 , 장로 는 성경 이나 교리 를 잘 알 아야 합니다 . 사도 바울 은 디도 가 장로 를 세워야 할 실제 적 인 이유 를 이렇게 말씀 하 고 있 습니다 . 10 - 11 절 , “ 복종 치 아니하 고 헛된 말 을 하 며 속이 는 자 가 많 은 중 특별히 할례 당 가운데 심하 니 / 저희 의 입 을 막 을 것 이 라 이런 자 들 이 더러운 이 를 취하 려고 마땅 치 아니한 것 을 가르쳐 집 들 을 온통 엎 드 러 치 는도다 . ” 여러분 , 할례 당 이 무엇 입니까 ? 벌써 이 질문 에 답 을 하 려면 장로 는 성경 이나 교리 를 잘 알 아야 합니다 . 27 . 물론 , 다른 직분 자 들 이나 일반 성도 들 도 잘 알 아야 합니다 . 제 가 오늘 이 본문 을 가지 고 설교 할 때 설교 를 듣 는 자 가 꼭 장로 만 있 는 것 은 아니 기 때문 입니다 . 실제로 우리 교회 는 아직 장로 가 없 는데 그럼 오늘 저 는 누구 에게 설교 하 는 것 입니까 ? 그러나 이 말씀 은 다 들어야 합니다 . 그래서 성도 라면 , 적어도 초신 자 가 아니 라 신앙 생활 의 연수 가 오래 된 성도 라면 할례 당 이 무엇 인지 는 알 고 말 할 수 있 어야 하 지 않 겠 습니까 ? 그러나 교회 의 감독 이 라고 하 는 장로 는 더욱 더 잘 알 고 말 할 수 있 어야 합니다 . 28 . 14 절 , “ 유대인 의 허탄 한 이야기 와 진리 를 배반 하 는 사람 들 이 명령 을 좇 지 앟 게 하 려 함 이 라 . ” 육체 의 할례 를 받 아야 만 구원 을 받 는다고 주장 하 는 할례 당 의 주장 은 허탄 한 이야기 , 즉 쓸 데 없 는 이야기 이 며 , 진리 를 거스리 는 이야기 일 뿐 입니다 . 그런데 그레데 교회 안 에 이것 을 주장 하 는 할례 당 이 있 었 는데 , 누가 그 들 의 입 을 막 아야 합니까 ? 바로 장로 가 막 아야 합니다 . 물론 , 물리 적 인 힘 으로 막 으라는 말 이 아닙니다 . 하나님 의 말씀 으로 바르 게 교훈 하 며 책망 함 으로써 막 아야 합니다 . 그리고 그러 기 위해서 는 장로 는 먼저 자신 이 성경 에서 말 하 는 자격 을 잘 갖추 어야 합니다 . 29 . 여러분 , 오늘날 교회 들 의 문제 는 무엇 입니까 ? 할례 당 이 무엇 인지 알 기 는커녕 오히려 스스로 할례 당 이 되 어서 교회 를 어지럽 하 는 자 들 , 즉 오늘 본문 의 표현 대로 라면 집 들 을 온통 엎 드 러 치 는 자 들 이 있 다는 것 이 오늘날 교회 들 의 문제 입니다 . 여기 에서 말 하 는 집 이란 바로 하나님 의 교회 를 의미 합니다 . 누가 하나님 의 교회 를 뒤엎 으려고 합니까 ? 할례 당 이 그렇 게 합니다 . 어떻게 그렇게 합니까 ? 허탄 한 이야기 와 진리 를 배반 하 는 이야기 들 을 함 으로써 그렇게 합니다 . 30 . 딤 후 2 : 18 에서 바울 사도 는 그런 자 들 을 이렇게 표현 하 고 있 습니다 . “ 진리 에 관하 여 는 저희 가 그릇 되 었 도다 부활 이 이미 지나갔 다 하 므로 어떤 사람 들 의 믿음 을 무너뜨리 느니라 . ” 이 처럼 성도 들 의 믿음 을 무너뜨리 고 , 그리고 결국 교회 를 무너뜨리 는 자 들 이 바로 할례 당 입니다 . 물론 , 이런 할례 당 은 교리 적 으로 도 할례 당 이 될 수 있 고 , 앞서 언급 한 대로 거짓말 하 고 , 악하 고 , 게으르 고 , 이기 적 이 고 , 헛된 말 을 하 고 , 속이 는 모습 , 즉 비 윤리 적 인 모습 을 통하 여 할례 당 이 될 수 도 있 습니다 . 31 . 그러면 , 이런 할례 당 을 누가 바로잡 아야 하 고 , 누가 그 들 의 입 을 막 아야 합니까 ? 바로 장로 가 그 일 을 해야 합니다 . 그래서 교회 는 장로 가 필요 합니다 . 장로교회 라서 장로 가 필요 한 것 이 아니 라 교회 는 교리 적 으로 나 윤리 적 으로 바로 서 야 하 기 때문 에 장로 가 필요 합니다 . 물론 , 교회 의 형편 상 장로 를 세울 수 없 는 경우 도 있 겠 습니다 마는 교회 가 의도 적 으로 장로 를 세우 지 않 는 것 도 성경 적 이 라고 할 수 는 없 습니다 . 어쩌면 그만큼 장로 가 장로 의 역할 을 다 하 지 못하 기 때문 에 일어나 는 현상 이 라고 볼 수 있 습니다 . 32 . 우리 는 지난 금요 성경공부 에서 아리우스 이단 을 공부 할 때 , 아리우스 는 바로 교회 의 장로 였 다고 했 습니다 . 그 는 열심 은 있 었 지만 성경 을 잘못 이해 하 여 이단 에 빠지 고 말 았 습니다 . 이 처럼 장로 는 굉장히 중요 한 교회 의 직분 입니다 . 그러나 목사 도 , 집사 도 , 권사 도 다 중요 한 직분 입니다 . 그러므로 우리 교회 의 모든 직분 자 들 은 오늘 사도 바울 이 말 하 는 직분 자 의 자격 을 갖추 고 있 는지 자신 을 돌아보 아야 합니다 . 33 . 물론 , 우리 모두 가 다 부족 한 사람 들 이 지만 직분 자 라고 한다면 , 하나님 과 성도 들 앞 에서 적어도 눈 에 보이 는 성화 의 모습 을 보여 주 어야 할 것 입니다 . 그래서 성화 의 모습 을 보이 는 자 가 직분 자 가 되 어야 할 뿐 만 아니 라 , 그렇게 직분 자 가 된 자 는 더욱 더 하나님 과 사람 들 앞 에서 성화 의 모습 을 보여야 할 것 입니다 . 그러므로 , 우리 교회 는 모든 직분 자 들 의 성화 된 모습 을 통하 여 날 마다 교회 가 바로 세워질 수 있 기 를 주 님 의 이름 으로 축원 합니다 .