13 장 13 장 1 절 – 14 장 46 절 믹마스 전투 사울 왕 이 제위 2 년 되 던 해 ( B . C . 1048 ) 에 겪 게 된 ‘ 막 마스 전투 ’ 에 대한 기사 이 다 . 이 전투 는 발전 된 철기 문화 배경 으로 그 당시 팔레스타인 종주국 으로 행세 했 던 블레셋 에 항거 하 여 진정 한 의미 에서 의 독립 국가 를 이루 고자 했 던 이스라엘 의 독립 전쟁 이 었 다 . 이 전투 가 전개 된 상황 은 다음 과 같 다 . ① 전단 ( 戰端 ) : 사울 의 블레셋 수비대 공략 ( 삼상 13 : 1 - 4 ) ② 블레셋 토벌군 의 출병 ( 삼상 13 : 5 - 7 ) ③ 사울 의 망령 된 제사 ( 삼상 13 : 8 - 15 a ) ④ 블레셋 군 의 작전 개시 ( 삼상 13 : 15 b - 23 ) ⑤ 사울 의 아들 요나단 이 단신 ( 單身 ) 으로 적진 을 공략 함 ( 삼상 14 : 1 - 15 ) ⑥ 이스라엘 의 총공격 과 승리 ( 삼상 14 : 16 - 23 ) ⑦ 사울 의 금식 령 에 관련 된 이야기 ( 삼상 14 : 24 - 26 ) . 비록 이 전투 에서 사울 이 승리 하 기 는 하 였 지만 하나님 의 명령 을 어기 는 치명 적 인 실수 를 저지름 으로써 , 사울 은 왕위 에서 패 하 여 지 리라는 사무엘 선지자 의 선고 를 듣 게 된다 ( 삼상 13 : 13 - 14 ) . 이 처럼 하나님 의 일 꾼 으로 부름 받 은 자 가 그분 의 명령 과 말씀 에 불순종 한다면 그 는 더 이상 일 꾼 으로 간주 될 수 없 는 것 이 다 . 한편 사울 의 생애 제 2 기 로 구분 되 는 사울 통치 초기 의 주요 행적 은 아래 의 도표 와 같 다 . 삼상 13 : 1 - 4 사 울이 왕 이 될 때 에 사십 세라 그 가 이스라엘 을 다스린 지 이 년 에 이스라엘 사람 삼 천 명 을 택하 여 그 중 에서 이 천 명 을 자기 와 함께 믹마스 와 벧엘 산 에 있 게 하 고 일천 명 은 요나단 과 함께 베냐민 기 브 아 에 있 게 하 고 남 은 백성 은 각기 장막 으로 보내 니라 요나단 이 게 바 에 있 는 블레셋 사람 의 수비대 를 치매 블레셋 사람 이 이 를 들 은지라 사울 이 온 땅 에 나팔 을 불 어 이르 되 히브리 사람 들 은 들 으라 온 이스라엘 이 사울 이 블레셋 사람 들 의 수비대 를 친 것 과 이스라엘 이 블레셋 사람 들 의 미움 을 받 게 되 었 다 함 을 듣 고 그 백성 이 길갈 로 모여 사울 을 따르 니라 삼상 13 : 5 - 7 블레셋 사람 들 이 이스라엘 과 싸우 려고 모였 는데 병거 가 삼 만 이 요 마병 이 육 천 명 이요 백성 은 해변 의 모래 같이 많 더라 그 들 이 울라 와 벧아웬 동쪽 믹마스 에 진 치매 이스라엘 사람 들 이 위급 함 을 보 고 절박 하 여 굴 과 수풀 과 바위 틈 과 은밀 한 곳 과 웅덩이 에 숨 으며 어떤 히브리 사람 들 은 요단 을 건너 갓 과 길르앗 땅 으로 가 되 사울 은 아직 길갈 에 있 고 그 를 따른 모든 백성 을 떨 더라 삼상 13 : 8 - 15 a 사울 은 사무엘 이 전한 기한 대로 이레 동안 을 기다렸으나 사무엘 이 길갈 로 오 지 아니하 매 백성 이 사울 에게서 흩어진 지라 사울 이 이르 되 번제 와 화목제 물 을 이리로 가져오 라 하 여 번제 를 드렸 더니 번제 드리 기 를 마치 자 사무엘 이 온 지라 사울 이 나 가 맞 으며 문안 하 매 사무엘 이 이르 되 왕 이 행하 신 것 이 무엇 이 냐 하 니 사울 이 이르 되 백성 은 내게서 흩어지 고 당신 은 정한 날 안 에 오 지 아니하 고 블레셋 사람 은 믹마스 에 모였 음 을 내 가 보 았 으므로 이 에 내 가 이르 기 를 블레셋 사람 들 이 나 를 치러 길갈 로 내려오 겠 거늘 내 가 여호와 께 은혜 를 간구 하 지 못하 였 다 하 고 부득이 하 여 번제 를 드 렸 나이다 하 니라 사무엘 이 사울 에게 이르 되 왕 이 망령되이 행하 였 도다 왕 이 왕 의 하나님 여호 와 께 서 왕 에게 내리 신 명령 을 지키 지 아니하 였 도다 그리 하 였 더라면 여호와 께서 이스라엘 위 에 왕 의 나라 를 영원히 세우 셨 을 것 이 거늘 지금 은 왕 의 나라 가 길 지 못할 것 이 라 여호와 께서 왕 에게 명령 하 신 바 를 왕 이 지키 지 아니하 였으므로 여호와 께서 그 의 마음 에 맞 는 사람 을 구하 여 여호와 께서 그 를 그 의 백성 의 지도자 로 삼 으셨 느니라 하 고 사무엘 이 일어나 길갈 에서 떠나 베냐민 기브 아 로 올라가 니라 삼상 13 : 15 b - 23 사울 이 자기 와 함께 한 백성 의 수 를 세 어 보 니 육 백 명 가량 이 라 사울 과 그 의 아들 요나단 과 그 들 과 함께 한 백성 은 베냐민 게 바 에 있 고 블레셋 사람 들 은 믹마스 에 진 쳤 더니 노략 꾼 들 이 세 대 로 블레셋 사람 들 의 진영 에서 나와서 한 대 는 오브라 길 을 따라서 수 알 땅 에 이르 고 한 대 는 벧 호 론 길 로 향하 였 고 한 대 는 광야 쪽 으로 스 보임 골짜기 가 대려 다 보이 는 지역 길 로 향하 였 더라 그 때 에 이스라엘 은 철공 이 없 었 으니 이 는 블레셋 사람 들 이 말 하 기 를 히브리 사람 이 칼 이나 창 을 만들 까 두렵 다 하 였음이 라 온 이스라엘 사람 들 이 각기 보습 이나 삽 이나 도끼 나 괭이 를 버리 려면 블레셋 사람 들 에게 로 내려갔었 는데 곧 그 들 이 괭이 나 삽 이나 쇠스랑 이나 도끼 나 쇠 채찍 이 무 딜 때 에 그리하 였으므로 싸우 는 날 에 사울 과 요나단 과 함께 한 백성 의 손 에 는 칼 이나 창 이 없 고 오직 사울 과 그 의 아들 요나단 에게 만 있 었 더라 블레셋 사람 들 의 부대 가 나와서 믹마스 어귀 에 이르 렀더라삼상 14 : 1 - 15 하루 는 사울 의 아들 요나단 이 자기 의 무기 를 든 소년 에게 이르 되 우리 가 건너편 블레셋 사람 들 의 부대 로 건너가 자 하 고 그 의 아버지 에게 는 아뢰 지 아니하 였 더라 사울 이 기브 아 변두리 미그 론 에 있 는 석류나무 아래 에 머물렀 고 함께 한 백성 은 육 백 명 가량 이 며 아히 야 는 에 봇 을 입 고 거기 있 었 으 니 그 는 이 가 봇 의 형제 아히 둡 의 아들 이 요 비 느 하스 의 손자 요 실로 에서 여호와 의 제사장 이 되 었 던 엘리 의 증손 이 었 더라 백성 은 요나단 이 간 줄 을 알 지 못하 니라 요나단 이 블레셋 사람 에게 로 건너가 려 하 는 어귀 사이 이쪽 에 는 험한 바위 가 있 고 저쪽 에 도 험한 바위 가 있 는데 하나 의 이름 은 보세 스 요 하나 의 이름 은 세 네라 한 바위 는 북쪽 에서 믹마스 앞 에 일어섰 고 하나 는 남쪽 에서 게 바 앞 에 일 어 섰 더라 요나단 이 자기 의 무기 를 든 소년 에게 이르 되 우리 가 이 할례 받 지 않 은 자 들 에게 로 건너 가 자 여호와 께서 우리 를 위하 여 일 하 실까 하 노라 여호와 의 구원 은 사람 이 많 고 적 음 에 달리 지 아니 하 였 느니라 무기 를 든 자 가 그 에게 이르 되 당신 의 마음 에 있 는 대로 다 행하 여 앞서 가 소서 내 가 당신 과 마음 을 같이 하 여 따르 리이다 요나단 이 이르 되 보 라 우리 가 그 사람 들 에게 로 건너가 서 그 들 에게 보이 리니 그 들 이 만일 우리 에게 이르 기 를 우리 가 너희 에게 로 가 기 를 기다리 라 하 면 우리 는 우 리 가 있 는 곳 에 가만히 서 서 그 들 에게 로 올라가 지 말 것 이 요 그 들 이 만일 말 하 기 를 우리 에게 로 올 라오 라 하 면 우리 가 올라갈 것 은 여호와 께서 그 들 을 우리 손 에 넘기 셨 음 이 니 이것 이 우리 에게 표징 이 되리 라 하 고 둘 이 다 블레셋 사람 들 에게 보이 매 블레셋 사람 이 이르 되 보 라 히브리 사람 이 그 들 이 숨 었 던 구멍 에서 나온다 하 고 그 부대 사람 들 이 요나단 과 그 의 무기 를 든 자 에게 이르 되 우리 에 게 로 올라오 라 너희 에게 보여 줄 것 이 있 느니라 한지라 요나단 이 자기 의 무기 를 든 자 에게 이르 되 나 를 따라 올라오 라 여호와 께서 그 들 을 이스라엘 의 손 에 넘기 셨 느니라 하 고 요나단 이 손 발 로 기 어 올라갔 고 그 무기 를 든 자 도 따랐 더라 블레셋 사람 들 이 요나단 앞 에서 엎드러지 매 무기 를 든 자 가 따라가 며 죽였 으니 요나단 과 그 무기 를 든 자 가 반나절 갈 이 땅 안 에서 처음 으로 쳐죽인 자 가 이 십 명 가량 이 라 들 에 있 는 진영 과 모든 백성 들 이 공포 에 떨 었 고 부대 와 노략 꾼 들 도 떨 었 으며 이 땅 도 진동 하 였으니 이 는 큰 떨림 이 었 더라 삼상 14 : 16 - 23 베냐민 기브 아 에 있 는 사울 의 파수 꾼 이 바라 본즉 허다 한 블레셋 사람 들 이 무너져 이리저리 흩 어 지 더라 사울 이 자기 와 함께 한 백성 에게 이르 되 우리 에게서 누가 나갔 는지 점호 하 여 보 라 하 여 점호 한즉 요나단 과 그 의 무기 를 든 자 가 없 어 졌 더라 사울 이 아히 야 에게 이르 되 하나님 의 궤 를 이 리 로 가져오 라 하 니 그 때 에 하나님 의 궤 가 이스라엘 자손 과 함께 있 음 이니 라 사울 이 제사장 에게 말 할 때 에 블레셋 사람 들 의 진영 에 소동 이 점점 더 한지라 사울 이 제사장 에게 이르 되 네 손 을 거 두 라 하 고 사울 과 그 와 함께 한 모든 백성 이 모여 전장 에 가 서 본즉 블레셋 사람 들 이 각각 칼 로 자기 의 동무 들 을 치 므로 크 게 혼 랑 하 였 더라 전 에 블레셋 사람 들 과 함께 진영 에 들어왔 더니 그 들 이 돌이켜 사울 과 요나단 과 함께 한 이스라엘 사람 들 과 합하 였 고 에브라임 산지 에 숨 었 던 이스라 엘 모든 사람 도 블레셋 사람 들 이 도망 함 을 듣 고 싸우 러 나와서 그 들 을 추격 하 였 더라 여호와 께서 그 날 에 이스라엘 을 구원 하 시 므로 전쟁 이 벤 아 웬 을 지나 니라 삼상 14 : 24 - 26 이 날 에 이스라엘 백성 들 이 피곤 하 였 으미 이 는 사울 이 백성 에게 맹세 시켜 경계 하 여 이르 기 를 저 녁 곧 내 가 내 원수 에게 보복 하 는 때 까지 아무 음식물 이 든지 먹 는 사람 은 저주 를 받 을지 어 다 하 였음이 라 그러므로 모든 백성 이 음식물 을 맛보 지 못하 고 그 들 이 다 수풀 에 들어간즉 땅 에 꿀 이 있 더라 백성 이 수풀 로 들어갈 때 에 끌 이 흐르 는 것 을 보 고 도 그 들 이 맹세 를 두려워하 여 손 을 그 입 에 대 는 자 가 없 었 으나 삼상 13 : 13 - 14 사무엘 이 사울 에게 이르 되 왕 이 망령되이 행하 였 도다 왕 이 왕 의 하나님 여호와 께서 왕 에게 내리 신 명령 을 지키 지 아니하 였 도다 그리 하 였 더라면 여호와 께서 이스라엘 위 에 왕 의 나라 를 영원히 세우 셨 을 것 이 거늘 지금 은 왕 의 나라 가 길 지 못할 것 이 라 여호와 께서 왕 에게 명령 하 신 바 를 왕 이 지키 지 아니하 였으므로 여호와 께서 그 의 마음 에 맞 는 사람 을 구하 여 여호와 께서 그 를 그 의 백성 의 지도자 로 삼 으셨 느니라 하 고사 울 의 행 적 ( 제 2 기 , 삼상 13 , 14 장 ) 본 문 길갈 을 떠나 믹마스 로 감 , 3 천 명 의 상비 꾼 을 뽑 음 . 삼상 13 : 2 이스라엘 사람 삼 천 명 을 택하 여 그 중 에서 이 천 명 은 자기 와 함께 믹마스 와 벧엘 산 에 있 게 하 고 일천 명 은 요나단 과 함께 베냐민 기브 아 에 있 게 하 고 남 은 백성 은 각기 장막 으로 보내 니라 2 . 블레셋 족속 을 치 기 위해 믹마스 에서 길갈 로 감 , 망령 된 제사 로 사무엘 에게 책망 받 음 . 삼상 13 : 4 - 14 온 이스라엘 이 사울 이 블레셋 사람 들 의 수비대 를 친 것 과 이스라엘 이 블레셋 사람 들 의 미움 을 받 게 되 었 다 함 을 듣 고 그 백성 이 길갈 로 모여 사울 을 따르 니라 블레셋 사람 들 이 이스라엘 과 싸우 려고 모였 는데 병거 가 삼 만 이 요 마병 이 육 천 명 이요 백성 은 해변 의 모래 같이 많 더라 그 들 이 울라 와 벧아웬 동쪽 믹마스 에 진 치매 이스라엘 사람 들 이 위급 함 을 보 고 절박 하 여 굴 과 수풀 과 바위 틈 과 은밀 한 곳 과 웅덩이 에 숨 으며 어떤 히브리 사람 들 은 요단 을 건너 갓 과 길르앗 땅 으로 가 되 사울 은 아직 길갈 에 있 고 그 를 따른 모든 백성 을 떨 더라 사울 은 사무엘 이 전한 기한 대로 이레 동안 을 기다렸으나 사무엘 이 길갈 로 오 지 아니하 매 백성 이 사울 에게서 흩어진 지라 사울 이 이르 되 번제 와 화목제 물 을 이리로 가져오 라 하 여 번제 를 드렸 더니 번제 드리 기 를 마치 자 사무엘 이 온 지라 사울 이 나 가 맞 으며 문안 하 매 사무엘 이 이르 되 왕 이 행하 신 것 이 무엇 이 냐 하 니 사울 이 이르 되 백성 은 내게서 흩어지 고 당신 은 정한 날 안 에 오 지 아니하 고 블레셋 사람 은 믹마스 에 모였 음 을 내 가 보 았 으므로 이 에 내 가 이르 기 를 블레셋 사람 들 이 나 를 치러 길갈 로 내려오 겠 거늘 내 가 여호와 께 은혜 를 간구 하 지 못하 였 다 하 고 부득이 하 여 번제 를 드렸 나이다 하 니라 사무엘 이 사울 에게 이르 되 왕 이 망령되이 행하 였 도다 왕 이 왕 의 하나님 여호와 께서 왕 에게 내리 신 명령 을 지키 지 아니하 였 도다 그리 하 였 더라면 여호와 께서 이스라엘 위 에 왕 의 나라 를 영원히 세우 셨 을 것 이 거늘 지금 은 왕 의 나라 가 길 지 못할 것 이 라 여호와 께서 왕 에게 명령 하 신 바 를 왕 이 지키 지 아니하 였으므로 여호와 께서 그 의 마음 에 맞 는 사람 을 구하 여 여호와 께서 그 를 그 의 백성 의 지도자 로 삼 으셨 느니라 하 고 3 . 사무 엘 그리고 직속 군사 6 백 명 과 함께 길갈 에서 기브 아로 감 . 삼상 13 : 15 사무엘 이 일어나 길갈 에서 떠나 베냐민 기브 아 로 올라가 니라 사울 이 자기 와 함께 한 백성 의 수 를 세 어 보 니 육 백 명 가량 이 라 4 . 블레셋 과 의 일전 ( 一戰 ) 을 위해 기브 아 에서 다시 믹마스 로 감 , 요나단 의 적진 기습 . 삼 삼 14 : 1 - 16 하루 는 사울 의 아들 요나단 이 자기 의 무기 를 든 소년 에게 이르 되 우리 가 건너편 블레셋 사람 들 의 부대 로 건너가 자 하 고 그 의 아버지 에게 는 아뢰 지 아니하 였 더라 사울 이 기브 아 변두리 미그 론 에 있 는 석류나무 아래 에 머물렀 고 함께 한 백성 은 육 백 명 가량 이 며 아히 야 는 에 봇 을 입 고 거기 있 었 으니 그 는 이 가 봇 의 형제 아히 둡 의 아들 이 요 비 느 하스 의 손자 요 실로 에서 여호와 의 제사장 이 되 었 던 엘리 의 증손 이 었 더라 백성 은 요나단 이 간 줄 을 알 지 못하 니라 요나단 이 블레셋 사람 들 에게 로 건너 가려 하 는 어귀 사이 이쪽 에 는 험한 바위 가 있 고 저쪽 에 도 험한 바위 가 있 는데 하나 의 이름 는 보세 스 요 하나 의 이름 은 세 네라 한 바위 는 북쪽 에서 믹마스 앞 에 일어섰 고 하나 는 남쪽 에서 게 바 앞 에 일어섰 더라 요나단 이 자기 의 무기 를 든 소년 에게 이르 되 우리 가 이 할례 받 지 않 은 자 들 에게 로 건너가 자 여호와 께서 우리 를 위하 여 일 하 실까 하 노라 여호와 의 구원 은 사람 이 많 고 적 음 에 달리 지 아니하 였 느니라 무기 를 든 자 가 그 에게 이르 되 당신 의 마음 에 있 는 대로 다 행하 여 앞서 가 소서 내 가 당신 과 마음 을 같이 하 여 따르 리이다 요나단 이 이르 되 보 라 우리 가 그 사람 들 에게 로 건너가 서 그 들 에게 보이 리니 그 들 이 만일 우리 에게 이르 기 를 우리 가 너희 에게 로 가 기 를 기다리 라 하 면 우리 는 우리 가 올라갈 것 은 여호와 께서 그 들 을 우리 손 에 넘기 셨 음 이 니 이것 이 우리 에게 표징 이 되 리라 하 고 둘 이 다 블레셋 사람 들 에게 보이 매 블레셋 사람 이 이르 되 보 라 히브리 사람 이 그 들 이 숨 었 던 구멍 에서 나온다 하 고 그 부대 사람 들 이 요나단 과 그 의 무기 를 든 자 에게 이르 되 우리 에게 로 올라오 라 너희 에게 보여 줄 것 이 있 느니라 한지라 요나단 이 자기 의 무기 를 든 자 에게 이르 되 나 를 따라 올라오 라 여호와 께서 그 들 을 이스라엘 의 손 에 넘기 셨 느니라 하 고 요나단 이 손 발 로 기 어 올라갔 고 그 무리 를 든 자 도 따랐 더라 블레셋 사람 들 이 요나단 앞 에서 엎드러지 매 무기 를 든 자 가 반나절 같이 땅 안 에서 처음 으로 쳐죽인 자 가 이 십 명 가량 이 라 들 에 있 는 진영 과 모든 백성 들 이 공포 에 떨 었 고 부대 와 노략 꾼 들 도 떨 었 으며 땅 도 진동 하 였으니 이 는 큰 떨림 이 었 더라 베냐민 기브 아 에 있 는 사울 의 파수 꾼 이 바라 본즉 허다 한 블레셋 사람 들 이 무너져 이리저리 흩어졌 더라 삼상 14 : 20 사울 과 그 와 함께 한 모든 백성 이 모여 전장 에 가 서 본즉 블레셋 사람 들 이 각각 칼 로 자기 의 동무 들 을 치 므로 크 게 혼란 하 였 더라 5 . 믹마스 에서 승리 를 거두 고 블레셋 군 을 벧아웬과 아 알 론 까지 추격 , 사울 이 여호와 께 단 을 쌓음 삼상 14 : 23 여호와 께서 그 날 에 이스라엘 을 구원 하 시 므로 전쟁 이 벤 아 웬 을 지나 니라 삼상 14 : 31 - 35 그 날 에 백성 이 믹마스 에서부터 아얄론 에 이르 기 까지 블레셋 사람 들 을 쳤 으므로 그 들 이 심히 피곤 한지라 백성 이 이 에 탈취 한 물건 에 달려가 서 양 과 소 와 송아지 들 을 끌 어다가 그것 을 땅 레 서 잡 아 피 째 먹 었 더니 무리 가 사울 에게 전하 여 이르 되 복소 서 백성 이 고기 를 피 째 먹 어 여호와 께 범죄 하 였 나이다 사울 이 이르 되 너희 가 믿음 없이 행하 였 도다 이제 큰 돌 을 내게로 굴러 오 라 하 고 또 사울 이 이르 되 너희 는 백성 중 에 흩어져 다니 며 그 들 에게 이르 기 를 사람 은 각기 소 와 양 을 이리로 끌 어다가 여기 서 잡 아 먹 되 피 째 로 먹 어 여호와 께 범죄 하 지 말 라 하 매 그 밤 에 모든 백성 이 각각 자기 의 소 를 끌 어다가 거기 서 잡 으니라 사울 이 여호와 를 위하 여 제단 을 쌓았 으니 이 는 그 가 여호와 를 위하 여 처음 쌓 은 제단 이 었 더라 6 . 아얄론 을 떠나 기브 아 로 돌아감 삼상 14 : 46 사 울이 블레셋 사람 들 추격 하 기 를 그치 고 올라가 매 블레셋 사람 들 이 자기 곳 으로 돌아가 니라 7 . 기브 아 를 떠나 모압 과 에돔 , 그리고 소바 징벌 을 나섬 삼상 14 : 47 사울 이 이스라엘 왕 위 에 오른 후 에 사방 에 있 는 모든 대적 곧 모압 과 암몬 자손 과 에돔 과 소바 의 왕 들 과 블레셋 사람 들 을 쳤 는데 향하 는 곳 마다 이겼 고 13 장 1 - 4 절 군대 조직 정비 의 의미 본 장 에 는 이스라엘 이 왕정 정치 가 실시 된 지 2 년 만 에 겨우 이전 의 산만 했 던 모병 ( 募兵 ) 제도 를 지양 하 고 ( 삼상 11 : 6 - 8 ) 상비군 조직 을 갖 게 된 사실 이 언급 되 어 있 다 . 그러나 이러 한 국방력 의 향상 은 진정한 평화 의 기틀 을 마련 해 주 지 못했으며 오히려 이웃 나라 와 의 계속 적 인 무력 분쟁 을 유발 하 는 계기 가 되 었 다 . 즉 그 들 은 힘 의 근원 이 신 하나님 을 의뢰 하 기 보다 는 ( 삼상 17 : 47 ; 시 18 : 1 ) 인간 의 힘 과 조직 에 더 큰 신뢰 를 가졌 던 것 이 다 . 이 처럼 성도 들 이 하나님 이외 에 어떤 것 을 의지 처 로 삼 을 때 실패 할 수 밖에 없 다 . 삼상 11 : 6 - 8 사울 이 이 말 을 들 을 때 에 하나님 의 영 에게 크 게 감동 되 매 그 의 노 가 크 게 일어나 한 겨리 의 소 를 잡 아 각 을 뜨 고 전령 들 의 손 으로 그것 을 이스라엘 모든 지역 에 두루 보내 어 이르 되 누구 든지 나와서 사울 과 사무엘 을 따르 지 아니하 면 그 의 소 들 도 이 와 같이 하리 라 하 였 더니 여호와 의 두려움 이 백성 에 게 임하 매 그 들 이 한 사람 같이 나온 지라 사울 이 베 섹 에서 그 들 읭 수 를 세 어 보 니 이스라엘 자손 이 삼 십 만 명 이요 유다 사람 이 삼 만 명 이 더라 삼상 17 : 47 또 여호와 의 구우 너 하심 이 칼 과 창 에 있 지 아니함 을 이 무리 에게 알 게 하리 라 전쟁 은 여호와 께 속한 것 인즉 그 가 너희 를 우리 손 에 넘기 시리 라시 18 : 1 나 의 힘 이 신 여호와 여 내 가 주 를 사랑 하나 이 다 1 사 울이 왕 이 될 때 에 사십 세라 그 가 이스라엘 을 다스린 지 이 년 에 2 이스라엘 사람 삼 천 명 을 택하 여 그 중 에서 이 천 명 은 자기 와 함께 믹마스 와 벧엘 산 에 있 게 하 고 일천 명 은 요나단 과 함께 베냐민 기브 아 에 있 게 하 고 남 은 백성 은 각기 장막 으로 보내 니라 ♠ 사울 의 ‘ 이 천 명 ’ 의 군사 가 포진 한 ‘ 믹마스 와 벧엘 산 ’ 은 블레셋 수비대 가 있 던 게 바 의 북쪽 에 , 요나단 의 ‘ 일천 ’ 군사 가 포진 한 ‘ 베냐민 기브 아 ’ 는 남쪽 에 각각 위치 하 고 있 다 . 아마도 사울 은 요나단 과 함께 협공 작전 으로 게 바를 공격 하 려고 했 던 것 같 다 . 이러 한 교 만 은 결국 자멸 을 초래 한다 . 3 요나단 이 게 바 에 있 는 블레셋 사람 의 수비대 를 치매 블레셋 사람 이 이 를 들 은지라 사울 이 온 땅 에 나팔 을 불 어 이르 되 히브리 사람 들 은 들 으라 하 니 4 온 이스라엘 이 사울 이 블레셋 사람 들 의 수비대 를 친 것 과 이스라엘 이 블레셋 사람 들 의 미움 을 받 게 되 었 다 함 을 듣 고 그 백성 이 길갈 로 모여 사울 을 따르 니라 ♠ 블레셋 수비대 를 공격 한 사울 휘하 의 군대 는 요나단 ( 3 절 ) 의 군대 였 다 . 그 들 은 일단 당시 수 도 였 던 ‘ 길갈 ’ 로 돌아와 진열 을 정비 했 다 . 삼상 13 : 3 요나단 이 게 바 에 있 는 블레셋 사람 의 수비대 를 치매 블레셋 사람 이 이 를 들 은지라 사울 이 온 땅 에 나팔 을 불 어 이르 되 히브리 사람 들 은 들 으라 하 니 ♠ ‘ 블레셋 사람 들 의 미움 을 받 게 되 었 다 ’ 그 들 이 이스라엘 을 원수 처럼 여기 게 된 직접 적 인 원인 은 그 들 의 수비대 가 습격 당한 것 이 었 으나 더 뿌리 깊 은 원인 은 이스라엘 이 왕 을 세 우고 ( 독립 선언 과 같 은 의미 로 해석 , 삼상 10 장 ) 암몬 을 격파 시킨 후 나름 대로 의 군사력 을 확보 했 다는 데 있 다 . 삼상 10 : 1 - 27 이 에 사무엘 이 기름병 을 가져다가 사울 의 머리 에 붓 고 입맞추 며 이르 되 여호와 께서 내게 기 름 을 부으 시 그 의 기업 의 지도자 로 삼 지 아니하 셨 느냐 네 가 오늘 나 를 떠나가 다가 베냐민 경 계 셀 사 에 있 는 라헬 의 묘실 곁 에서 두 사람 을 만나 리니 그 들 이 네 게 이르 기 를 네 가 찾 으러 갔 던 암나귀 들 을 찾 은지라 네 아버지 가 암나귀 들 의 염려 는 놓 았 으나 너희 로 말미암 아 걱정 하 여 이르 되 내 아들 을 위하 여 어찌하 리요 하 더라 할 것 이 요 네 가 거기 서 더 나아가 서 다 볼 상 수리 나무 에 이르 면 거기 서 하나님 을 뵈오 려고 벧엘로 올라가 는 세 사람 을 만나 리니 한 사람 은 염소 새끼 셋 을 이끌 었 고 한 사람 은 떡 세 덩이 를 가졌 고 한 사람 은 포도주 한 가죽 부대 를 가진 자 라 그 들 이 내게 문안 하 고 떡 두 덩이 를 주 겠 고 너 는 그 의 손 에서 받 으리라 그 후 에 네 가 하나님 의 산 에 이르 리니 그 곳 에 는 블레셋 사람 들 의 영문 이 있 느니라 내 가 그리로 가 서 그 성읍 으로 들어갈 때 에 선지자 의 무리 가 산당 에서부터 비파 와 소고 와 저 와 수금 을 앞 세우 고 예언 하 며 내려오 는 것 을 만날 것 이 요 네게는 여호와 의 영 이 크 게 임하 리니 너 도 그 들 과 함께 예언 을 하 고 변하 여 새 사람 이 되 리라 이 징조 가 네 게 임하 거든 너 는 기회 를 따라 행하 라 하나님 이 너 와 함께 하 시 느니라 너 는 나 보다 앞서 길갈 로 내려가 라 내 가 네게로 내려 가 서 번제 와 화목제 를 드리 리니 내 가 네 게 가 서 네 가 행할 것 을 가르칠 때 까지 칠 일 동안 기다리 라 그 가 사무엘 에게서 떠나 려고 몸 을 돌이킬 때 에 하나님 이 새 마음 을 주 셨 고 그 날 그 징조 도 다 응하 니라 그 들 이 산 에 이 를 때 에 선지자 의 무리 가 그 를 영접 하 고 하나님 의 영 이 사 울 에게 크 게 임하 므로 그 가 그 들 중 에서 예언 을 하나 전 에 사울 을 알 던 모든 사람 들 이 사울 이 선지자 들 과 함께 예언 함 을 보 고 서로 이르 되 기스 의 아들 에게 무슨 일 이 일어났 느냐 사울 도 선지자 들 중 에 있 느냐 하 고 그 곳 의 어떤 사람 은 말 하 여 이르 되 그 들 의 아버지 가 누 구 냐 한지라 그러므로 속담 이 되 어 이르 되 사울 도 선지자 들 중 에 있 느냐 하 더라 사울 이 예언 하 기 를 마치 고 산당 으로 가 니라 사울 의 숙부 가 사울 과 그 의 사환 에게 이르 되 너희 가 어디 로 갔 더냐 사울 이 이르 되 암나귀 들 을 찾 다가 찾 지 못하 므로 사무엘 에게 갔었 나이다 하 니 사울 의 숙부 가 이르 되 청 하 노니 사무엘 이 너희 에게 이른 말 을 내게 말 하 라 하 니라 사울 이 그 의 숙부 에게 말 하 되 그 가 암나귀 들 을 찾 았 다고 우리 에게 분명히 말 하 더이다 하 고 사무엘 이 말 하 던 나라 의 일 은 말 하 지 아니하 니라 사무엘 이 백성 을 미스 바로 불러 여호 와 앞 에 모으 고 이스라 엘 자손 에게 이르 되 이스라엘 하나님 여호와 께서 이 같이 말씀 하 시 기 를 내 가 이스라엘 을 애 굽 에서 인도 하 여 내 고 너희 를 애 굽 인 의 손 과 너희 를 압제 하 는 모든 나라 의 손 에서 건져 내 었 느 니라 하 셨 거늘 너희 는 너희 를 모든 재난 과 고통 중 에서 친히 구원 하 여 내 신 너희 의 하나님 을 오늘 버리 고 이르 기 를 우리 위 에 왕 을 세우 라 하 는도다 그런즉 이제 너희 의 지파 대로 천 명 씩 여호 와 앞 에 나아오 라 하 고 사무엘 이 이 에 이스라엘 모든 지파 를 가까이 오 게 하 였 더니 베냐민 지파 가 뽑혔 고 베냐민 지파 를 그 들 의 가족 별 로 가까이 오 게 하 였 더니 마 드라 의 가족 이 뽑혔 고 그 중 에서 기스 의 아들 사울 이 뽑혔 으나 그 를 찾 아도 찾 지 못한 지라 그러므로 그 들 이 또 여호와 께 묻 되 그 사람 이 여기 왔 나이까 여호와 께서 대답 하 시 되 그 가 짐 보따리 들 사 이 에 숨 었 느니라 하 셨 더라 그 들 이 달려가 서 거기 서 그 를 데려 오매 그 가 백성 중 에 서 니 다른 사람 보다 어깨 위 만큼 컸 더라 사무엘 이 모든 백성 에게 이르 되 너희 는 여호와 께서 택하 신 자 를 보 느냐 모든 백성 중 에 짝 할 이 가 없 느니라 하 니 모든 백성 아 왕 의 만세 를 부리 니라 사무 엘 이 나라 의 제도 를 백성 에게 말 하 고 책 에 기록 하 여 여호 와 앞 에 두 고 모든 백성 을 각기 집 으로 보내 매 사울 도 기브 아 자기 집 으로 갈 때 에 마음 이 하나님 께 감동 된 유력 한 자 들 과 함 께 갔 느니라 어떤 불량배 는 이르 되 이 사람 이 어떻게 우리 를 구원 하 겠 느냐 하 고 멸시 하 며 예 물 을 바치 지 아니하 였으나 그 는 잠잠 하 였 더라 13 장 5 - 7 절 전쟁 에 임하 는 이스라엘 의 태도 블레셋 도벌 군 이 진주 ( 進駐 ) 한 곳 은 사울 의 군대 가 있 었 던 ( 2 절 ) ‘ 벧아웬 동쪽 믹마스 ’ 였 다 . 이 블레셋 군대 의 규모 와 위세 에 놀란 이스라엘 사람 들 은 사기 를 잃 고 도피처 를 찾 기에 급급 했 다 . 즉 그 들 의 마음 에 는 인간 이 범죄 함 으로 말미암 아 얻 게 된 공포심 으로 가득 차 있 었 다 ( 창 3 : 10 ) . 이 처럼 죄 로 오염 된 인격 은 보편 적 으로 눈앞 에 보이 는 위험 만 을 생각 한다 . 하지만 하나님 을 신앙 하 는 자 는 천만인 의 포위 와 공격 조차 두려워하 지 않 는다 ( 시 3 : 6 ) . 왜냐하면 신앙인 은 눈 에 보이 는 현상 만 을 보 지 않 고 그 배후 에서 모든 상황 을 이끌 어 가 시 는 하나님 을 바라보 기 때문 이 다 ( 행 27 : 22 - 25 ) . 삼상 13 : 2 이스라엘 사람 삼 천 명 을 택하 여 그 중 에서 이 천 명 은 자기 와 함께 믹마스 와 벧엘 산 에 있 게 하 고 일천 명 은 요나단 과 함께 베냐민 기브 아 에 있 게 하 고 남 은 백성 은 각기 장막 으로 보내 니라 창 3 : 10 이르 되 내 가 동산 에서 하나님 의 소리 를 듣 고 내 가 벗 었 으므로 두려워하 여 숨 었 나 이 다시 3 : 6 천만인 이 나 를 에워싸 진 친다 하 여도 나 는 두려워 하 지 아니하 리이다 행 27 : 22 - 25 내 가 너희 를 권하 노니 이제 는 안심 하 라 너희 중 아무 도 생명 에 는 아무런 손상 이 없 겠 고 오직 배 뿐 이리 라 내 가 속한 바 곧 내 가 섬기 는 하나님 의 사자 가 어제 밤 에 내 곁 에 서 서 말 하 되 바울 아 두 려 워 하 지 말 라 네 가 가이사 앞 에 서 야 하 겠 고 또 하나님 께서 너 와 함께 항해 하 는 자 를 다 네 게 주 셨 다 하 였으니 그러므로 여러분 이 여 안심 하 라 나 는 내게 말씀 하 신 그대로 되 리라고 하나님 을 믿 노라 5 블레셋 사람 들 이 이스라엘 과 싸우 려고 모였 는데 병거 가 삼 만 이 요 마병 이 육 천 명 이 요 백성 은 해변 의 모래 같이 많 더라 그 들 이 올라와 벧아웬 동쪽 믹마스 에 진 치매 수 11 : 4 그 들 이 그 모든 군대 를 거느리 고 나왔으니 백성 이 많 아 해변 의 수많 은 모래 같 고 말 과 병거 도 심히 많 았 으며 ♠ ‘ 병거 가 삼 만 이 요 ’ 이 떤 번역 에 는 삼천 으로 나타나 있 는데 그 산지 의 전쟁터 가 많 은 병 력 을 수용 할 수 없 었 음 에 비추 어 볼 때 타당 성 이 있 다 . 6 이스라엘 사람 들 이 위급 함 을 보 고 절박 하 여 굴 과 수풀 과 바위틈 과 은밀 한 곳 과 웅 덩이 에 숨 으며 삿 6 : 2 미디안 의 손 이 이스라엘 을 이긴 지라 이스라엘 자손 이 미디안 으로 말미암 아 산 에 웅덩이 와 굴 과 산 성 을 자기 들 을 위하 여 만들 었 으며 히 11 : 38 ( 이런 사람 은 세상 이 감당 하 지 못하 느니라 ) 그 들 이 광야 와 산 과 동굴 과 토굴 에 유리 하 였 느니라 7 어떤 히브리 사람 들 은 요단 을 건너 갓 과 길르앗 땅 으로 가 되 사울 은 아직 길갈 에 있 고 그 를 따른 모든 백성 은 떨 더라 13 장 8 - 15 절 사 울 의 망령 된 제사 본문 은 사울 이 사무엘 의 도착 을 기다리 지 못하 고 번제 드린 사건 을 기술 하 고 있 는데 그 의 행위 는 다음 과 같 은 측면 에서 비판 받 아야 마땅 했 다 . ① 사무엘 의 지시 를 어김 ② 제사 장직 을 침해 함 < 대상 , 24 : 6 , 제사장 직책 의 변천 과정 > ③ 참된 헌신 이 아니 라 공포심 에서 도피 할 목적 으로 제사 를 드림 ( 11 절 ) , 이 로써 사울 의 왕위 는 그 의 후손 이 아닌 하나님 의 마음 에 합한 다른 인물 에게 로 넘어가 게 되 었 다 ( 14 절 ) . 이 사건 은 하나님 의 때 를 기다리 지 못하 는 인간 의 조급 함 이 얼마나 비극 적 인 결과 를 초래 하 는가 를 보여 주 는 산 교훈 이 다 ( 삼상 12 : 16 ) . 이 부분 은 두 번 째 시험 기록 인 15 장과 더불 어 이스라엘 역사 의 중대 한 전환점 을 이루 고 있 다 . 삼상 13 : 11 사무엘 이 이르 되 왕 이 행하 신 것 이 무엇 이 냐 하 니 사울 이 이르 되 백성 은 내게서 흩어지 고 당신 은 정 한 날 안 에 오 지 아니하 고 블레셋 사람 은 믹마스 에 모였 음 을 내 가 보 았 으므로 삼상 13 : 14 지금 은 왕 의 나라 가 길 지 못할 것 이 라 여호와 께서 왕 에게 명령 하 신 바 를 왕 이 지키 지 아니하 였으므로 여호와 께서 그 의 마음 에 맞 는 사람 을 구하 여 여호와 께서 그 를 그 의 백성 의 지도자 로 삼 으셨 느니라 하 고 삼상 12 : 16 너희 는 이제 가만히 서 서 여호와 께서 너희 목전 에서 행하 시 는 이 큰 일 을 보 라 삼상 15 : 1 - 35 사무엘 이 사울 에게 이르 되 여호와 께서 나 를 보내 어 왕 에게 기름 을 부 어 그 의 백성 이스라엘 위 에 왕 으로 삼 으셨 은즉 이제 왕 은 여호와 의 말씀 을 들 으소서 만군 의 여호와 께서 이 같이 말씀 하 시 기 를 아말렉 이 이스라엘 에게 행한 일 곧 애 굽 에서 나올 때 에 길 에서 대적 한 일 로 내 가 그 들 을 벌 하 노니 지금 가 서 아말렉 을 쳐서 그 들 의 모든 소유 를 남기 지 말 고 진멸 하 되 남녀 와 소아 와 젖 먹 는 아이 와 우양 과 낙타 와 나귀 를 죽이 라 하 셨 나이다 하 니 사울 이 백성 을 소집 하 고 그 들 을 들 라임 에서 세 어 보 니 보병 이 이 십 만 명 이요 유다 사람 이 만 명 이 라 사울 이 아말렉 성 에 이르 러 골짜기 에 복병 시키 니 라 사울 이 겐 사람 에게 이르 되 아말렉 사람 중 에서 떠나 가 라 그 들 과 함께 너희 를 멸하 게 될까 하 노라 이스라엘 모든 자손 이 애 굽 에서 올라올 때 에 너희 가 그 들 을 선대 하 였 느니라 이 에겐 사람 이 아말렉 사람 중 에서 떠나 니라 사울 이 하 월라 에서부터 애 굽 앞 숱 에 이르 기 까지 아말렉 사람 을 치 고 아말렉 사람 의 왕 아각 을 사로잡 고 칼날 로 그 의 모든 백성 을 진멸 하 였으되 사울 과 백성 이 아각 과 그 의 양 과 소 의 가장 좋 은 것 또는 기름진 것 과 어린양 과 모든 좋 은 것 을 남기 고 진멸 하 기 를 즐겨 아니하 고 가치 없 는 하찮 은 것 을 진멸 하 니라 여호와 의 말씀 이 사무엘 에게 임하 니라 이르 시 되 내 가 사울 을 왕 으로 세운 것 을 후회 하 노니 그 가 돌이켜 서 나 를 따르 지 아니하 며 내 명령 을 행하 지 아니 하 였음이 니라 하 신지라 사무엘 이 근심 하 여 온 밤 을 여호와 께 부르짖 으니라 사무엘 이 사울 을 만나 려 고 아침 이 일찍이 일어났 더니 어떤 사람 이 사무엘 에게 말 하 여 이르 되 사울 이 갈멜 에 이르 러 자기 를 위하 여 기념비 를 세우 고 발길 을 돌려 길갈 로 내려갔 다 하 는지라 사무엘 이 사울 에게 이른 즉 사울 이 그 에게 이르 되 원 하 건대 당신 은 여호와 께 복 을 받 으소서 내 가 여호와 의 명령 을 행하 였 나이다 하 니 사무엘 이 이르 되 그러 면 내 귀 에 들려오 는 이 양 의 소리 와 내게 들리 는 소 의 소리 는 어찌 됨 이 니이 까 하 니라 사울 이 이르 되 그것 은 무리 가 아말렉 사람 에게서 끌 어 온 것 인데 백성 이 당신 의 하나님 여호와 께 제사 하 려 하 여 양 들 과 소 들 중 에서 가장 좋 은 것 을 남김 이요 그 외 의 것 은 우리 가 진멸 하 였 나이다 하 는지라 사무엘 이 사울 에게 이르 되 가만히 계시 옵 소서 간 밤 에 여호와 께서 내게 이르 신 것 을 왕 에게 말 하 리이다 하 니 그 가 이르 되 말씀 하 소서 사무엘 이 이르 되 왕 이 스스로 작 게 여길 그 때 에 이스라엘 지파 의 머리 가 되 지 아니하 셨 나이까 여호와 께서 왕 에게 기름 을 부 어 이스라엘 왕 을 삼 으시 고 또 여호와 께서 왕 을 길 로 보내 시 며 이르 시 기 를 가 서 죄인 아말렉 사람 을 진멸 하 되 가 없 어 지 기 까지 치 라 하 셨 거늘 어찌하 여 왕 이 여호와 의 목소리 를 청종 하 지 아니하 고 탈취 하 기 에 만 급하 여 여호와 께서 악하 게 여기 시 는 일 을 행하 였 나이까 사울 이 사무엘 에게 이르 되 나 는 실로 여호와 의 목소리 를 청종 하 여 여호와 께서 보내 신 길 로 가 서 아말렉 왕 아각 을 끌어왔 고 아말렉 사람 을 진멸 하 였으나 다만 백성 이 그 마땅히 멸할 것 중 에서 가장 좋 은 것 으로 길갈 에서 당신 의 하나님 여호와 께 제사 하 려고 양 과 소 를 끌 어 왔 나이다 하 는지라 사무엘 이 이르 되 여호와 께서 번제 와 다른 제사 를 그 의 복 소리 를 청종 하 는 것 을 좋아하 심 같이 좋 아 하 시 겠 나이까 순종 이 제사 보다 낫 고 듣 는 것 이 숫양 의 가름 보다 나으니 이 는 거역 하 는 것 은 점치 는 죄 와 같 고 완고 한 것 은 사신 우상 에게 절 하 는 죄 와 같 음 이 라 왕 이 여호와 의 말씀 을 버렸 으므로 여호와 께서 도 왕 을 버려 왕 이 되 지 못하 게 하 셨 나이다 하 니 사울 이 사무엘 에게 이르 되 내 가 범죄 하 였 나이다 내 가 여호와 의 명령 과 당신 의 말씀 을 어긴 것 은 내 가 백성 을 두려워하 여 그 들 의 말 을 청종 하 였음이 니이 다 청 하 오니 지금 내 죄 를 사하 고 나 와 함께 돌아가 지 아니하 리니 이 는 왕 이 여호와 의 말씀 을 버렸 으므로 여호와 께서 왕 을 버려 이스라엘 왕 이 되 지 못하 게 하 셨 음 이 니이다 하 고 사무엘 이 가 려고 돌아설 때 에 사울 이 그 의 겉옷 자락 을 붙잡 으매 찢어진 지라 사무엘 이 그 에게 이르 되 여호와 께서 오늘 이스라엘 나라 를 왕 에게서 떼 어 왕 보다 나 은 왕 의 이웃 에게 주 셨 나이다 이스라엘 의 지존 자 는 거짓 이나 번개 함 이 없 으시 니 그 는 사람 이 아 니 시 므로 결코 변개 하 지 않 으 심 이 니이다 하 니 사울 이 이르 되 내 가 범죄 하 였을지라도 이제 청 하 옵 나 니 내 백성 의 장로 들 앞 과 이스라엘 앞 에서 나 를 높이 사 나 와 함께 돌아가 서 내 가 당신 의 하나님 여호와 께 경배 하 게 하 소서 하 더리 이 에 사무엘 이 돌이켜 사울 을 따라 가매 사울 이 여호와 께 경배 하 니라 사무엘 이 이르 되 너희 는 아말렉 사람 의 왕 아각 을 내게로 끌어오 라 하 였 더니 아각 이 즐거이 오 며 이르 되 진실로 사망 의 괴로움 이 지났 도다 하 니라 사무엘 이 이르 되 네 칼 이 여인 들 에게 지식 이 없 게 한 것 같이 여인 중 네 어미 에게 자식 이 없 으리라 하 고 그 가 길갈 에서 여호 와 앞 에서 아각 을 찍 어 쪼 개니라 이 에 사무엘 은 라마 로 가 고 사울 은 사울 기브 아 자기 의 집 으로 올라가 니라 사무엘 이 죽 는 날 까지 사울 을 다시 가 서 보 지 아니하 였으니 이 는 그 가 사울 을 위하 여 슬퍼함 이 었 고 여호와 께 서 는 사울 을 이스라엘 왕 으로 삼 으신 것 을 후회 하 셨 더라 ▶ 제사장 직책 의 변천 과정 ( 역 대상 24 장 6 절 ) 대상 24 : 6 레위 사람 느 다넬 의 아들 서기관 스마 야 가 왕 과 방백 과 제사장 사독 과 아비아 달 의 아들 아히 멜 렉 과 및 제사장 과 레위 사람 의 우두머리 앞 에서 그 이름 을 기록 하 여 엘 르 아살 의 자손 중 에서 한 집 을 뽑 고 이 다말 의 자손 중 에서 한 집 을 뽑 았 으니 제비 뽑 기 는 왕 과 방백 들 과 제사장 들 이 모인 가운데 공개 적 으로 공정 하 고 엄숙 하 게 진행 되 었 다 . 거기 에 는 권력 을 등 에 업 은 부정 이나 , 기득 권 주장 이나 , 청탁 이 통할 수 없 었 다 . 여기 서 서기관 스마 야 는 하나님 과 인간 중간 에 서 서 이 모든 일 을 사실 대로 기록 하 였 다 . 이제 하나님 의 뜻 에 의해 순서 를 정해 받 은 제사장 들 은 자신 의 직분 을 따라 정해진 날짜 에 임무 를 수행 해야 만 했으며 , 나답 과 아비 후 의 전철 을 밟 지 않 도록 명심 하 여 신령 과 진정 으로 예배 에 임해야 했 다 ( 요 4 : 23 ; 롬 12 : 1 ) . 한편 성전 에서 수행 될 제사장 들 의 24 반열 제도 는 이제 까지 이스라엘 종교 에 없 었 던 것 인 만큼 제사장 제도 의 변천 발전 과정 의 한 단면 을 보여 주 는 것 이 다 . 여기 에서 우리 는 이스라엘 종교 에 막대 한 영향 을 미쳤 던 제사장 직제 가 역사 의 흐름 속 에서 어떠 한 변화 를 겪 어 왔 는가 를 실 펴 보 자 . 요 4 : 23 아버지 께 참 되게 예배 하 는 자 들 은 영과 진리 로 예배 할 때 가 오 나니 곧 이 때 라 아버지 께서 는 자기 에게 이 렇게 예배 하 는 자 들 을 찾 으시 느니라 롬 12 : 1 그러므로 형제 들 아 내 가 하나님 의 모든 자비 하 심 으로 너희 를 권하 노니 너희 몸 을 하나님 이 기뻐하 시 는 거 룩 한 산 제물 로 드려라 이 는 너희 가 드릴 영 적 예배 니라 제사 장직 의 기원 : 모세 이전 시대 에 는 히브리 인 에게 있 어서 제사장 제도 가 마련 되 지 못하 였 다 . 그러나 제사 제도 의 중요 한 요소 인 희생 제의 는 고대 족장 들 에 의해 수행 되 어 왔 다 ( 창 8 : 20 , 12 : 7 - 8 , 26 : 25 , 35 : 3 , 7 ) . 즉 가장 이 제사장 의 역할 을 담당 했 던 것 이 다 ( 욥 1 : 5 ) . 히브리 인 의 정규 적 인 제사장 직제 는 모세 시대 에 들어와 비로소 시작 되 었 다 . 모세 는 하나님 의 지시 에 따라 ( 출 28 : 1 ) 아론 과 그 의 네 아들 을 성별 하 여 제사장 을 삼 았 다 . 이 제사장 위 임식 은 1 주일 간 계속 되 었 는데 이 기간 동안 모세 가 임시 로 제사 장직 을 수행 하 였 다 ( 출 29 : 35 - 37 ) . 아론 이 제사장 이 된 이후 제사장 직무 는 아론 자손 들 에게 만 위임 되 었 다 . 창 8 : 20 노아 가 여호와 께 제단 을 쌓 고 모든 정결 한 짐승 과 모든 정결 한 새 중 에서 제물 을 취하 여 번제 로 제단 에 드렸 더니 창 12 : 7 - 8 여호와 께서 아브람 에게 나타나 이르 시 되 내 가 이 땅 을 네 자손 에게 주리 라 하 신지라 자기 에게 나타 나신 여호와 께 그 가 그 곳 에서 제단 을 쌓 고 거기 서 벧엘 동쪽 산 으로 옮겨 장막 을 치 니 서쪽 은 벧 엘 이 요 동쪽 은 아이 라 그 가 그 곳 에서 여호와 께 재 던 을 쌓 고 여호와 의 이름 을 부르 더니 창 26 : 25 이삭 이 그 곳 에 제단 을 쌓 고 , 여호와 의 이름 을 부르 며 거기 장막 을 쳤 더니 이삭 의 종 들 이 거기 서 도 우물 을 팠 더라 창 35 : 3 우리 가 일어나 벧엘로 올라가 자 내 환난 날 에 내게 응답 하 시 며 내 가 가 는 길 에서 나 와 함께 하 신 하나 님 께 내 가 거기 서 제단 을 쌓 으려 하 노라 하 매 창 35 : 7 그 가 거기 서 제단 을 쌓 고 그 곳 을 엘 벧엘이라 불렀으니 이 는 그 의 형 의 낯 을 피할 때 에 하나님 이 거기 서 그 에게 나타나 셨 음 이 더라 욥 1 : 5 그 들 이 차례 대로 잔치 를 끝내 면 욥 이 그 들 을 불러다가 성결 하 게 하 되 아침 에 일어나 서 그 들 의 명수 대로 번제 를 드렸 더니 이 는 욥 이 말 하 기 를 혹시 내 아들 들 이 죄 를 범하 여 마음 으로 하나님 을 욕되 게 하 였을 까 함 이 라 욥 의 행위 가 항상 이러 하 였 더라 출 28 : 1 너 는 이스라엘 자손 중 네 형 아론 과 그 의 아들 들 곧 아론 과 아론 의 아들 들 나답 과 아비 후 와 엘르 아살 과 이 다말 을 그 와 함께 네게로 나아오 게 하 여 나 를 섬기 는 제사장 직분 을 행하 게 하 되 출 29 : 35 - 37 너 는 내 가 네게 한 모든 명령 대로 아론 과 그 의 아들 들 에게 그 같이 하 여 이레 동안 위임 식 을 행 하 되 매일 수송아지 하나 로 속죄 하 기 위하 여 속죄제 를 드리 며 또 제단 을 위하 여 속죄 하 여 깨끗 하 게 하 고 그것 에 기름 을 부 어 거룩 하 게 하 라 너 는 이레 동안 제단 을 위하 여 속죄 하 여 거룩 하 게 하 라 그리 하 면 지극히 거룩 한 제단 이 되 리니 제단 에 접촉 하 는 모든 것 이 거룩 하 리라 2 . 사사 시대 ( 가나안 정복 이후 부터 사무엘 까지 ) : 모세 의 율법 에 따른 제사장 직제 는 사사 시대 의 정치 적 , 경제 적 혼란 과 더불 어 제대로 지켜 지 지 않 았 다 . 심지어 에브라임 산지 에 살 던 미 가가 자기 의 산당 에 자신 의 아들 을 제사장 으로 삼 기 까지 하 였 다 ( 삿 17 : 5 ) . 또한 모세 의 손자 인 요나단 은 제사장 가문 인 아론 자손 이 아님 에 도 단 지파 의 제사장 이 되 기 도 하 였 다 ( 삿 18 : 14 - 20 ) . 그러나 이 시대 에 도 합법 적 인 제사장 가문 이 있 었 는데 이 는 이 다말 의 후손 인 엘 리 구문 으로 , 실로 에서 봉직 되 었 다 ( 삼상 1 : 3 ) . 삿 17 : 5 그 사람 미가 에게 신 당 이 있 으므로 그 가 에 봇 과 드라빔 을 만들 고 한 아들 을 세워 그 의 제사장 으로 삼 았 더라 삿 18 : 14 - 20 전 에 라이스 땅 을 정탐 하 러 갔 던 다섯 사람 이 그 형제 들 에게 말 하 여 이르 되 이 집 에 에 봇 과 드 라 빔 과 새긴 신상 과 부어 만든 신상 이 있 는 줄 을 너희 가 아 느냐 그런즉 이제 너희 는 마땅히 행 할 것 을 생각 하 라 다섯 사람 이 그쪽 으로 향하 여 그 청년 레위 사람 의 집 곧 미가 의 집 에 이르 러 그 에게 문안 하 고 단 자손 육 백 명 은 무기 를 지니 고 문 입구 에 서 니라 그 땅 을 정탐 하 러 갔 던 다 섯 사람 이 그리로 들어가 서 새긴 신상 과 에 봇 과 드라빔 과 부어 만든 신상 을 가져갈 때 에 그 제 사장 은 무기 를 지닌 육 백 명 과 함께 문 입구 에 섰 더니 그 다섯 사람 이 미가 의 집 에 들어가 서 그 새긴 신상 과 에 봇 과 드라빔 과 부어 만든 신상 을 가지 고 나오 매 그 제사장 이 그 들 에게 묻 되 너희 가 무엇 을 하 느냐 하 니 그 들 이 그 에게 이르 되 잠잠 하 라 네 손 을 입 에 대 라 우리 와 함께 가 서 우 리의 아버지 와 제사장 이 되 라 네 가 한 사람 의 집 의 제사장 이 되 는 것 과 이스라엘 의 한 지파 한 족속 의 제사장 이 되 는 것 중 에서 어느 것 이 낫 겠 느냐 하 는지라 그 제사장 이 마음 에 기뻐하 여 에 봇 과 드라빔 과 새긴 우상 을 받 아 가지 고 그 백성 가운데 로 들어가 니라 삼상 1 : 3 이 사람 이 매년 자기 성읍 에서 나와서 실로 에 올라가 서 만군 의 여호와 께 예배 하 며 제사 를 드렸 는데 엘리 의 두 아들 홉 니 와 비 느 하스 가 여호와 의 제사장 으로 거기 에 있 었 더라 3 . 왕정 사 대 : 이 시대 의 제사장 직제 는 성전 을 중심 으로 조직 적 으로 재 편성 되 었 다 . 즉 아론 자 손인 일르 아 살 가문 과 이 다말 가문 의 족장 을 중심 으로 한 24 반열 의 봉사 직제 가 구비 되 었 던 것 이 다 . 특히 엘르 아살 의 후손 인 사독 가문 의 제사 장직 은 솔로몬 이후 왕국 내 에서 확고 한 위 치 를 접하 게 되 었 다 ( 대상 6 : 8 - 15 ) . 한편 왕 들 도 제사장 의 직무 중 일부 를 집행 하 였 는데 ( 삼하 6 : 13 - 18 ; 왕상 8 : 62 - 64 ) , 신정 국가 인 이스라엘 의 백성 을 대표 하 는 지도자 로서 제사 장직 기능 을 수행 하 였 던 것 으로 보인다 ( Kell , Thenius De Wette ) . 그러 다가 예루살렘 의 함락 으로 이스 라엘 의 정치 체계 가 와해 된 후 에 는 대제사장 이 곧 백성 의 지도자 로 부각 되 었 다 . 대상 6 : 8 - 15 아히 둡 은 시독 을 낳 고 사독 은 아 히마 아스 를 낳 고 아 히마 아스 는 아사 랴 를 낳 고 아사 랴 는 요하난 을 낳 고 요하난 은 아사 랴 를 낳 았 으니 이 아사 랴 는 솔로몬 이 예루살렘 에 세운 성전 에서 제사장 의 직 분 을 행한 자 이 며 아사 랴 는 아마 랴 를 낳 고 아마 랴는 아히 둡 을 낳 고 아히 둡 은 사독 을 낳 고 사독 은 살룸 을 낳 고 살룸 은 힐 기 야 를 낳 고 힐 기 야 는 아사 랴 를 낳 고 아사 랴 는 스 라야 를 낳 고 스 라야 는 여 호사 닥 을 낳 았 으며 여호와 께서 느부 갓 네 살 의 손 으로 유다 와 예루살렘 백성 을 옮기 실 때 에 여호 사 닥 도 가 니라 삼하 6 : 13 - 18 여호와 의 궤 를 멘 사람 들 이 여섯 걸음 을 가매 다윗 이 소와 살진 송아지 로 제사 를 드리 고 다윗 이 여호 와 앞 에서 힘 을 다 하 여 춤 을 추 는데 그 때 에 다윗 이 베 에 봇 을 입 었 더라 다윗 과 온 이스라 엘 족속 이 즐거이 환호 하 며 나팔 을 불 고 여호와 의 궤 를 메 어 오 니라 여호와 의 궤 가 다윗 성 으로 들어올 때 에 사울 의 딸 미 갈이 창 으로 내다보 다가 다윗 왕 이 여호 와 앞 에서 뛰놀 며 춤추 는 것 을 보 고 심중 에 그 를 업신여기 니라 여호와 의 궤 를 메 고 들어가 서 다윗 이 그것 을 위하 여 친 장막 가 운 데 그 준비 한 자리 에 그것 을 두 매 다윗 이 번제 와 화목제 를 여호 와 앞 에 드리 니라 다윗 이 번제 와 화목제 드리 기 를 마치 고 만군 의 여호와 의 이름 으로 백성 에게 축복 하 고 왕상 8 : 62 - 64 이 에 왕 과 및 왕 과 함께 한 이스라엘 이 다 여호 와 앞 에 희생 제물 을 드리 니라 솔로몬 이 화목제 의 희생 제물 을 드렸 더니 곧 여호와 께 드린 소 가 이 만 이 천 마리 요 양 이 십 이 만 마리 라 이 와 같이 왕 과 모든 이스라엘 자손 이 여호와 의 성전 의 봉헌식 을 행하 였 는데 그 날 에 왕 이 여호와 의 성전 앞뜰 가운데 를 거룩히 구별 하 고 거기 서 번제 와 소제 와 감사 제물 의 기름 을 드렸 더니 이 는 여호와 의 앞 놋 제단 이 작 으므로 번 제물 과 소 제물 과 화목제 의 기름 을 다 용납 할 수 없 음 이 라 4 . 포로 이후 : 귀환 민 들 은 다시금 전통 적 인 의식 을 지키 기 시작 했 다 ( 스 3 : 1 - 6 ) . 사독 가문 은 제 사장 직 에 있 어서 계속 우월성 을 유지 하 였 고 ( 학 1 : 1 ) , 사 두 개 파란 당파 를 형성 하 게 되 었 다 . 한 편 , 신구약 중간 시대 의 제사장 은 왕 적 인 성격 을 띠 고 더욱 확대 된 권력 을 보유 하 기 에 이르 렀 으 나 전통 적 여호 와 신앙 에서 멀 어 져 점점 부패 하 고 타락 한 모습 을 보이 게 되 었 다 . 스 3 : 1 - 6 이스라엘 자손 이 각자 의 성읍 에 살 았 더니 일곱째 달 에 이르 러 일제히 예루살렘 에 모인 지라 요사 닥 의 아들 예 수아 와 그 의 형제 제사장 들 과 스 알디 엘 의 아들 스 룹 바벨 과 그 의 형제 들 이 다 일어나 이스라엘 하나님 의 제단 을 만들 고 하나님 의 사람 모세 의 율법 에 기록 한 대로 번제 를 그 위 에서 드리 려 할새 무 리 가 모든 나라 백성 을 두려워하 여 제단 을 그 터 에 세우 고 그 위 에서 아침 저녁 으로 여호와 께 번제 를 드리 며 기록 된 규례 대로 초막절 을 지켜 번제 를 매일 정수 대로 날 마다 드리 고 그 후 에 는 항상 드리 는 번제 와 초하루 와 여호와 의 모든 거룩 한 절기 의 번제 와 사람 이 여호와 께 기쁘 게 드리 는 예물 을 드리 되 일곱째 달 초하루 부터 비로소 여호와 께 번제 를 드렸 으나 그 때 에 여호와 의 성전 지대 는 미처 놓 지 못 한지라 학 1 : 1 다리 오 왕 제 이 년 여섯째 달 곧 그 달 초하루 에 여호와 의 말씀 이 선지자 학개 로 말미암 아 스 알디 엘 의 아들 유다 총독 스 룹 바벨 과 여호 사 닥 의 아들 대제사장 여호수아 에게 임하 니라 이르 시 되 5 . 신약 시대 : 대제사장 가문 이 던 사두개파 는 예루살렘 성전 의 파괴 ( A . D . 70 ) 와 함께 영원히 사 라 지 고 말 았 다 . 한편 그리스도 께서 는 십자가 를 통하 여 제사 장직 을 완성 하 심 으로써 제사장 들 이 예표 적 으로 수행 하 던 제사 직무 를 종결 하 셨 다 ( 히 10 : 10 - 14 ) . 이제 구약 의 모든 제사 장직 은 그 리스 도 의 구속 사역 에 의하 여 완전히 성취 되 었 으므로 율법 의식 상 의 제사장 제도 는 존재 하 지 않 는다 . 반면 에 모든 성도 는 왕 같 은 제사장 으로서 대제사장 이 신 예수 그리스도 를 중심 으로 하 여 성도 들 상호 간 에 , 그리고 모든 인류 에 대해 제사장 적 임무 를 감당 해야 할 책임 과 권리 를 갖 고 있 다 . 히 10 : 10 - 14 이 뜻 을 따라 예수 그리스도 의 몸 을 단번에 드리 심 으로 말미암 아 우리 가 거룩 함 을 얻 었 노라 제 사장 마다 매일 서 서 섬기 며 자주 같 은 제사 를 드리 되 이 제사 는 언제나 죄 를 없 게 하 지 못하 거 니 와 오직 그리스도 는 죄 를 위하 여 한 영원 한 제사 를 드리 시 고 하나님 우편 에 앉 으사 그 후 에 자기 원수 들 을 자기 발등상 이 되게 하 실 때 까지 기다리 시 나니 그 가 가 룩 하 게 된 자 들 을 한 번 의 제사 로 영원히 온전 하 게 하 셨 느니라 8 사울 은 사무엘 이 정한 기한 대로 이레 동안 을 기다렸으나 사무엘 이 길갈 로 오 지 아니 하 매 백성 이 사울 에게서 흩어지 는지라 9 사울 이 이르 되 번제 와 화목제 물 을 이리로 가져오 라 하 여 번제 를 드렸 더니 ♠ ‘ 번제 를 드렸 더니 ’ 사울 의 명령 에 의해 함께 있 던 제사장 아히 야 가 드렸 을지 도 모른다 ( 삼상 14 : 3 , 18 ) . 그 의 범죄 에 대한 저작 의 시각 은 제사장 직무 에 대한 월권 행위 뿐 아니 라 하나님 의 명령 을 불순종 한 데 에 있 었 다 ( 13 절 ) . 삼상 14 : 3 아히 야 는 에 봇 을 입 고 거기 있 었 으니 그 는 이 가 봇 의 형제 아히 둡 의 아들 이 요 비 느 하스 의 손자 요 실로 에서 여호와 의 제사장 이 되 었 던 엘리 의 증손 이 었 더라 백성 은 요나단 이 간 줄 을 알 지 못하 니 라 삼상 14 : 18 사울 이 이 하야 에게 이르 되 하나님 의 궤 를 이리로 가져오 라 하 니 그 때 에 하나님 의 궤 가 이스라 엘 자손 과 함께 있 음 이니 라 삼상 13 : 13 사무엘 이 사울 에게 이르 되 왕니 망령되이 행하 였 도다 왕 이 왕 의 하나님 여호와 께서 왕 에게 내 리신 명령 을 지키 지 아니하 였 도다 그리 하 였 더라면 여호와 께서 이스라엘 위 에 왕 의 나라 를 영원 히 세우 셨 을 것 이 거늘 10 번 제 드리 기 를 마치 자 사무엘 이 온 지라 사울 이 나 가 맞 으며 문안 하 매 13 장 11 - 12 절 사 울 은 자신 이 부득이 번제 를 드릴 수 밖에 없 었 던 이유 를 다음 과 같이 열거 한다 . ① ‘ 백성 은 내게서 흩어지 고 ’( 11 절 ) . 당시 상황 이 급박 했 음 을 말 한다 . 그러나 상황 의 급박 성 이 범죄 를 정당 화 시킬 수 는 없 다 . 상황 에 따라서 악 을 행해도 된다는 상황 윤리 는 비 성격 적 인 사상 이 다 < 삼상 16 : 2 - 4 , 성경 과 상황 윤리 >. ② ‘ 당신 은 정한 날 안 에 오 지 아니하 고 ’( 11 절 ) . 사무엘 의 도착 이 지연 되 었 을지라도 사운 은 기다려야 만 했 다 . 왜냐하면 기다림 이 란 법 적 인 의무 라기 보다 믿음 의 표시 였 기 때문 이 다 . 우리 역시 하나님 의 말씀 에 따라 주 의 약속 이 이루어질 때 까지 겸손 하 게 기다리 는 인내 를 가져야만 한다 ( 약 5 : 7 - 11 ) . ③ ‘ 부득이 하 여 번제 를 드렸 나이다 ’( 12 절 ) . 사울 의 형식 적 신앙 이 드러난다 . 그 는 율법 에 명시 된 외 적 의식 준수 에 관심 을 가졌 을 뿐 그 의식 의 본질 인 믿음 과 순종 은 생각 하 지 못했 다 ( 삼상 14 : 33 , 35 ; 사 1 : 10 - 14 ; 마 23 : 13 ; 계 3 : 15 ) . 이상 과 같 은 사울 의 대답 은 그 가 절대 적 인 신앙인 이 아니 라 환경 에 따라 그 가치 기준 이 흔들리 는 기회주의자 였음을 입증 한다 . 약 5 : 7 - 11 그러므로 형제 들 아 주 께서 강림 하 시 기 까지 길 이 참으 라 보 라 농부 가 땅 에서 나 는 귀한 열매 를 바라 고 길 이 참 아 이른 비 와 늦 은 비 를 기다리 나니 너희 도 길 이 참 고 마음 을 굳건 하 게 하 라 주 의 강림 이 가 까 우니 라 형제 들 아 사로 원망 하 지 말 라 그리 하 여야 심판 을 면하 리라 보 라 심판 주가 문 밖 에 서 계시 니라 형제 들 아 주 의 아름 으로 말 한 선지자 들 을 고난 과 오래 참 음 의 본 으로 삼 으라 보 라 인내 하 는 자 를 우리 가 복되 다 하 나니 너희 가 욥 의 인내 를 들 었 고 주 께서 주 신 결말 을 보 았 거니와 주 는 가장 자비 하 시 고 긍휼히 여기 시 는 이시 니라 삼상 14 : 33 무리 가 사울 에게 전하 여 이르 되 보 소서 백성 이 고기 를 피 째 먹 어 여호와 께 범죄 하 였 나이다 사울 이 이 르 되 너희 가 믿음 없이 행하 였 도다 이제 큰 돌 을 내게로 굴려 오 라 하 고 삼상 14 : 35 사 울이 여호와 를 위하 여 제단 을 쌓았 으니 이 는 그 가 여호와 를 위하 여 처음 쌓 은 제단 이 었 더라 사 1 : 10 - 14 너희 소돔 의 관원 들 아 여호와 의 말씀 을 들 을지어다 너희 고모라 의 백성 아 우리 하나님 의 법 에 귀 를 기울일지 어 다 여호와 께서 말씀 하 시 되 너희 의 무수 한 제물 이 내게 무엇 이 유익 하 뇨 나 는 숫양 의 번제 와 살진 짐승 의 기름 에 배 불렀 고 나 는 수송아지 나 어린양 이나 숫염소 의 피 를 기뻐하 지 아니하 노라 너 희 가 내 앞 에 보이 러 오 니 이것 을 누가 너희 에게 요구 하 였 느냐 내 마당 만 밟 을 뿐 이 니라 헛된 제물 을 다시 가져오 지 말 라 분향 은 내 가 가증 히 여기 는 바요 월삭 과 안식일 과 대회 로 모이 는 것 도 그러 하 니 성회 와 아울러 악 을 행하 는 것 을 내 가 견디 지 못하 겠 노라 내 마음 이 너희 의 월삭 과 정한 절기 를 싫 어 하 나니 그것 이 내게 무거운 짐 이 라 내 가 지기 에 곤비 하 였 느니 라마 23 : 13 화 있 을 진저 외식 하 는 서기관 들 과 바리새인 들 이여 너희 는 천국 문 을 사람 들 앞 에서 닫 고 너희 도 들어가 지 않 고 들어가 려 하 는 자 도 들어가 지 못하 게 하 는도다 계 3 : 15 내 가 네 행위 를 아 노니 네 가 차지 도 아니하 고 뜨겁 지 도 아니하 도다 내 가 차 든지 뜨겁 든지 하 기 를 원하 노 라 ▶ 성경 과 상황 윤리 ( 사무엘 상 16 장 2 - 4 절 ) 삼상 16 : 2 - 4 사무엘 이 이르 되 내 가 어찌 갈 수 있 으리이까 사울 이 들으면 나 를 죽이 리이다 하 니 여호와 께서 이르 시 되 너 는 암송아지 를 끌 고 가 서 말 하 기 를 내 가 여호 와 께 제사 를 드리 려 왔 다 하 고 이새 를 제사 에 청하 라 내 가 네 게 행할 일 을 가르 치 리니 내 가 네 게 알 게 하 는 자 에게 나 를 위하 여 기름 을 부 을 지어다 사무엘 이 여호와 의 말씀 대로 행하 여 베들레헴 에 이르 매 성읍 장로 들 이 떨 며 그 를 영접 하 여 이르 되 평강 을 위하 여 오 시 나이까 사무엘 은 죽임 을 당할지 도 모르 는 어려운 상황 이 었 으나 ( 2 절 ) 인간 적 인 뜻 을 겪 고 오직 여호 와의 말씀 대로 행하 여 베들레헴 으로 갔 다 . 그 의 이 같 은 행동 은 주변 의 여러 상황 을 고려 하 여 자신 을 변호 하 는 상황 윤리 주의자 들 의 행위 와 는 현격히 대조 된다 . 여기 서 잠시 성경 에서 말 하 는 윤리 와 상황 윤리 를 고찰 해 보 기 로 하 겠 다 . 삼상 16 : 2 사무엘 이 이르 되 내 가 어찌 갈 수 있 으리이까 사울 이 들으면 나 를 죽이 리이다 하 니 여호와 께서 이 르 시 되 너 는 암송아지 를 끌 고 가 서 말 하 기 를 내 가 여호와 께 제사 를 드리 려 왔 다 하 고 1 . 기독교 윤리 의 전제 : 기독교 윤리 는 하나님 의 존재 와 각인 에 대한 하나님 의 섭리 를 인정 하 는 데 서 출발 한다 . 이것 은 결국 기독교 윤리 는 인간 행동 의 유일 한 근거 로서 성경 과 성 경 의 중심 메시지 인 하나님 과 이웃 에 대한 사랑 ( 아가페 , 마 22 : 37 - 39 ) 을 그 전제 로 삼 는 것 을 의미 한다 . 마 22 : 37 - 39 예수 께서 이르 시 되 네 마음 을 다 하 고 목숨 을 다 하 고 뜻 을 다 하 여 주 너 의 하나님 을 사랑 하 라 하 셨으니 이것 이 크 고 첫째 되 는 계명 이 요 둘째 도 그 와 같 으니 네 이웃 을 네 자신 같이 사랑 하 라 하 셨으니 2 . 기독교 윤리 의 특징 ① 영원성 ( perpetuity ) : 성경 은 정확 무오 한 하나님 의 말씀 으로서 세상 끝 날 까지 폐하 지 않 는다 . 따라서 성경 에서 추출 한 기독교 윤리 는 영원 성 을 갖 지 않 을 수 없 다 . ② 절대 성 ( absoluteness ) : 기독교 윤리 는 상황 과 환경 , 또는 인간 의 존재 론 적 자아 의 산 태 에 따라 가변 하 는 것 이 아니 다 . 왜냐하면 하나님 의 말씀 은 가연 적 명령 ( hypothetical mandate ) 이 라기 보다 정언 적 명령 ( affimative mandate ) 이 기 때문 이 다 . ③ 이 타성 ( altruism ) : 이 는 그리스도 의 구속 사역 이 희생 과 헌신 , 그리고 철 처한 인류 에 의 발로 였 다는 사실 에 의해 증명 된다 . 3 . 상황 윤리 의 개념 : 이 는 전통 이나 절대 적 원칙 을 무시 하 고 각각 의 개별 적 인 상황 하 에서 인간 행위 의 시비 ( 是非 ) 를 가리 는 것 이 다 . 따라서 이 윤리 의 출발점 은 인간 자신 과 그 가 처한 환경 ( situation ) 이 다 . 4 . 상황 윤리 의 특징 ① 일시성 ( temporality ) : 이 는 인간 이 처한 사상 , 관습 , 문화 등 의 총체 적 인 환경 ( 상황 ) 이 고정 되 어 있 는 것 이 아니 라 시대 에 따라 변천 하 기 때문 이 다 . 따라서 상황 윤리 는 영원 한 원리 를 갖 는 것 이 아니 라 시간 의 추이 에 따라 일시 적 인 성격 을 가질 수 밖에 없 다 . ② 상대 성 ( relativity ) : 상황 윤리 는 절대 적 인 원칙 이 있 을 수 없 다 . 왜냐하면 상황 은 여러 요소 에 의해 변환 되 며 또한 그 상황 을 인식 하 고 판단 하 여 책임 적 결단 을 내릴 수 있 는 ‘ 책임자 자아 ( 상황 윤리 자 들 은 인간 을 이렇게 정의 한다 ) ’ 조차 도 각인 에 따라 다르 기 때문 이 다 . ③ 이기성 ( selfness ) : 상황 윤리 주의자 들 은 단지 인간 이 자신 이 처한 상황 에 따라 가장 적절 한 행위 를 결정 하 여 행동 하 면 된다고 주장 한다 . 이 같 은 주장 은 인간 의 개별 성 내 지 는 독자 성 을 강조 하 는 것 이 며 , 나아가 서 는 개인주의 적 경향 을 필연 적 으로 나타낼 수 밖 에 없 다 . 5 . 결론 : 오늘날 사회 , 심지어 교회 안 에서 조차 도 상황 윤리 가 팽배 해 가 고 있 다 . 물론 이 같 은 경향 은 날로 다각화 , 복합 화 되 어 가 는 사회 의 추세 에 따른 필연 적 인 결과 라고 볼 수 도 있 다 . 그러나 상황 윤리 는 그것 이 지니 는 몇몇 긍정 적 인 측면 ( 인간 의 책임 강조 , 인간 의 인격 존 중 ) 에 도 불구 하 고 분명 비 성경 적 이 고 반 ( 反 ) 윤리 적 인 것 이 므로 배격 되 어야 한다 . 모름지기 그리스도인 의 윤리 는 인간 이 처한 총체 적 인 환경 을 무시 하 지 않 으면서 도 그 환경 을 초월 한 하나님 의 말씀 에 절대 적 기준 을 두 고 그것 의 궁극 적 지향 점 이 이웃 과 인류 를 향한 그 리스 도 의 사랑 을 구현 하 는 것 이 어야 한다 . 11 사무엘 이 이르 되 왕 이 행하 신 것 이 무엇 이 냐 하 니 사울 이 이르 되 백성 은 내게서 흩 어 지 고 당신 은 정한 날 안 에 오 지 아니하 고 블레셋 사람 은 믹마스 에 모였 음 을 내 가 보 았 으므로 12 이 에 내 가 이르 기 를 블레셋 사람 들 이 나 를 치러 길갈 로 내려오 겠 거늘 내 가 여호 와 께 은혜 를 간구 하 지 못하 였 다 하 고 부득이 하 여 번제 를 드렸 나이다 하 니라 13 사무엘 이 사울 에게 이르 되 왕 이 망령되이 행하 였 도다 왕 이 왕 의 하나님 여호와 께서 왕 에게 내리 신 명령 을 지키 지 아니하 였 도다 그리 하 였 더라면 여호와 께서 이스라엘 위 에 왕 의 나라 를 영원히 세우 셨 을 것 이 거늘 대하 16 : 9 여호와 의 눈 은 온 땅 을 두루 감찰 하사 진심 으로 자기 에게 향하 는 자 들 을 위하 여 능력 을 베푸 시 나니 이 일 은 왕 이 망령되이 행하 였 은즉 이 후 부터 는 왕 에게 전쟁 이 있 으리이다 하 매 14 지금 은 왕 의 나라 가 길 지 못할 것 이 라 여호와 께서 왕 에게 명령 하 신 바 를 왕 이 지키 지 아니하 였으므로 여호와 께서 그 의 마음 에 맞 는 사람 을 구하 여 여호와 깨 서 그 를 그 의 백성 의 지도자 로 삼 으셨 느니라 하 고 행 13 : 22 페하 시 고 다윗 을 왕 으로 세우 시 고 증언 하 여 이르 시 되 내 가 이새 의 아들 다윗 을 만나 니 내 마음 에 맞 는 사람 이 라 내 뜻 을 이루 리라 하 시 더니 ♠ ‘ 왕 의 나라 가 길 지 못할 것 이 라 ’ 이 말 은 ① ‘ 하나님 께 신임 을 받 지 못한 왕 의 권한 은 이스라엘 에서 지속 될 수 없 다 ’ 는 영 적 원리 를 밝히 면서 ( 호 8 : 4 ) ② 사울 의 왕권 이 그 의 후손 에게 계승 되 지 못할 것 이 며 ③ 얼마 안 가 서 사울 이 폐위 될 것 임 ( 삼상 15 : 23 ) 을 선언 하 고 있 다 . 결국 사울 은 기다림 의 지혜 가 없 었 기 때문 에 자기 와 후손 의 장래 를 망쳐 버리 고 말 았 다 . 이러 한 사울 의 실수 는 속도 ( speed ) 와 간편 함 에 매료 되 어 있 는 오늘 의 신앙인 들 에게 시사 하 는 바 가 크다 ( 벧후 3 : 11 - 15 ) . 호 8 : 4 그 들 이 왕 들 을 세웠으나 내 게 서 난 것 이 아니 며 그 들 이 지도자 들 을 세웠으나 내 가 모르 는 바 이 며 그 들 이 또 그 은 , 금 으로 자기 를 위하 여 우상 을 만들 었 나니 결국 은 파괴 되 고 말리 라 삼상 15 : 23 이 는 거역 하 는 것 은 점치 는 죄 와 같 고 완고 한 것 은 사신 우상 에게 절 하 는 죄 와 같 음 이 라 왕 이 여호와 의 말씀 을 버렸 으므로 여호와 께서 도 왕 을 버려 왕 이 되 지 못하 게 하 셨 나이다 하 니 벧후 3 : 11 - 15 이 모든 것 이 이렇게 풀 어 지 리니 너희 가 어떠 한 사람 이 되 어야 마땅 하 냐 거룩 한 행실 과 경건 함 으로 하나님 의 날 이 임하 기 를 바라보 고 간절히 사모 하 라 그 날 에 하늘 이 불 에 타 서 풀 어 지 고 물질 이 뜨거운 불 에 녹 아 지 려니와 우리 는 그 의 약속 대로 의 가 있 는 곳 인 새 하 늘 과 새 땅 을 바라보 도다 그러므로 사랑 하 는 자 들 아 너희 가 이것 을 바라보 나니 주 앞 에서 점 도 없 고 흠 도 없이 평강 가운데 서 나타나 기 를 힘쓰 라 또 우리 주 의 오래 참으 심 이 구원 이 될 줄 로 여기 라 우리 가 사랑 하 는 형제 바울 도 그 받 은 지혜 대로 너희 에게 이 같이 썼 고 15 사무엘 이 일어나 길갈 에서 떠나 베냐민 기브 아 로 올라가 니라 사울 이 자기 와 함께 한 백성 의 수 를 세 어 보 니 육 백 명 가량 이 라 ♠ ‘ 육 백 명 가량 ’ 애초 에 보유 했 던 병력 3 천 명 ( 2 절 ) 보다 많이 줄어든 숫자 이 다 . 이러 한 병력 의 감소 는 사울 과 백성 들 의 죄 가 그 들 로 하여금 악함 과 두려움 에 사로잡히 게 하 여 끝내 흩어지 도록 만들 었 기 때문 이 다 . 죄 란 개인 은 물론 공동체 마저 도 거침없이 무너뜨리 는 실 로 무서운 적 이 다 ( 롬 6 : 23 ) . 삼상 13 : 2 이스라엘 사람 삼 천 명 을 택하 여 그 중 에서 이 천 명 은 자기 와 함께 믹마스 에 벧엘 산 에 있 게 하 고 일천 명 은 요나단 과 함께 베냐민 기브 아 에 있 게 하 고 남 은 백성 은 각기 장막 으로 보내 니 라 롬 6 : 23 죄 의 삯 은 사망 이 요 하나님 의 은사 는 그리스도 예수 우리 주 안 에 있 는 영생 이 니라 16 사울 과 그 의 아들 요나단 과 그 들 과 함께 한 백성 은 베냐민 게 바 에 있 고 블레셋 사 람 들 은 믹마스 에 진 쳤 더니 13 장 17 - 18 절 ‘ 노략 꾼 ’ 블레셋 군 은 전면전 ( 全面 戰 ) 에 앞서 전쟁 물자 확보 를 위한 약탈 행위 부터 시작 했 다 . 17 노략 꾼 들 이 세 대 로 블레셋 사람 들 의 진영 에서 나와서 한 대 는 오브라 길 을 따라서 수 알 땅 에 이르 렀고 18 한 대 는 벧호론 길 로 향하 였 고 한 대 는 광야 쪽 으로 스 보임 골짜기 가 내려다 보이 는 지역 길 로 향하 였 더라 느 11 : 34 하 닷 과 스 보임 과 느 발 랏 과 13 장 19 - 23 절 사 울 의 전력 ( 戰力 ) 상황 이스라엘 군대 의 무기 가 빈약 했 음 을 말 한다 . 그러나 사울 에게 있 어서 더욱 큰 문제 가 되 었 던 것 은 전쟁 의 승패 를 좌우 하 시 는 하나님 으로부터 떠나 있 었 다는 사실 이 다 . 만약 하나님 이 함께 하 시 는 사람 요나단 이 없 었 더라면 사울 은 이 전투 를 이기 지 못했 을 것 이 다 ( 삼상 14 : 6 , 15 ) . 오늘날 성도 들 이 직면 해야 하 는 영 적 전투 에 있 어서 도 무기 ( 지식 , 재물 , 체력 등 ) 의 유무 가 아니 라 하나님 께서 함께 하 시 는 여부 에 따라 승패 가 결정 된다 ( 딤 후 4 : 17 - 18 ) . 삼상 14 : 6 요나단 이 자기 의 무기 를 든 소년 에게 이르 되 우리 가 이 할례 받 지 않 은 자 들 에게 로 건너가 자 여호와 께서 우리 를 위하 여 일 하 실까 하 노라 여호와 의 구원 은 사람 이 많 고 적 음 에 달리 지 아니하 였 느니라 삼상 14 : 15 들 에 있 는 진영 과 모든 백성 들 이 공포 에 떨 었 고 부대 와 노략 꾼 들 도 떨 었 으며 땅 도 진동 하 였으니 이 는 큰 떨림 이 었 더라 딤 후 4 : 17 - 18 주 께서 내 곁 에 서 서 나 에게 힘 을 주심 은 나 로 말미암 아 선포 된 말씀 이 온전히 전파 되 어 모든 이방 인 이 듣 게 하 려 하심 이 니 내 가 사자 의 입 에서 건 짐 을 받 았 느니라 주 께서 나 를 모든 악한 일 에서 건 져 내 시 고 또 그 의 천국 에 들어가 도록 구원 하 시 리니 그 에게 영광 이 세세 무궁 토록 있 을지어다 아멘 19 그 때 에 이스라엘 온 땅 에 철공 이 없 었 으니 이 는 블레셋 사람 들 이 말 하 기 를 히브리 사람 이 칼 이나 창 을 만들 까 두렵 다 하 였음이 라 ♠ ‘ 철공 이 없 었 으니 ’ 사무엘 통치 기간 동안 이 강성 함 과 크 게 비교 된다 ( 삼상 7 : 1 - 14 ) . 팔 레스타 인 에 는 철 과 놋 등 의 부존자원 이 풍부 했으나 ( 신 8 : 9 ) 이스라엘 을 속 군화 했 던 블레 셋 은 군사 적 인 목적 으로 인해 이스라엘 내 에서 철기 산업 을 패 쇄 내지 는 독점 화 하 였 다 . 이 는 근동 의 역사 를 통해 볼 수 있 듯이 승전국 이 패전국 에게 취하 는 일련 의 정략 적 조치 였 다 ( 왕 하 24 : 14 - 16 ) . 삼상 7 : 1 - 14 기 럇여아림 사람 들 이 와서 여호와 의 궤 를 옮겨 산 에 사 는 아비 나답 의 집 에 들여놓 고 그 의 아들 엘리아 살 을 거룩 하 게 구별 하 여 여호와 의 궤 를 지키 게 하 였 더니 궤 가 기 랴 여아 림 에 들 어간 날 부터 이 십 년 동안 오래 있 는지라 이스라엘 온 족속 이 여호와 를 사모 하 니라 사무 엘 이 이스라엘 온 족속 에게 말 하 여 이르 되 이방 신 들 과 아스 다 롯 을 너희 중 에서 제거 하 고 너 희 마음 을 여호와 께 로 향하 여 그 만 을 섬기 라 그리 하 면 너희 를 블레셋 사람 의 손 에서 건져 내 시 리라 이 에 이스라엘 자손 이 바알 들 과 아스 다 롯 을 제거 하 고 여호와 만 섬기 니라 사무엘 이 이르 되 온 이스라엘 은 미스 바로 모이 라 내 가 너희 를 위하 여 여호와 께 기도 하 리라 하 매 그 들 이 미스 바 에 모여 물 을 길 어 여호 와 앞 에 붓 고 그 날 종일 금식 하 고 거기 에서 이르 되 우리 가 여호와 께 범죄 하 였 나이다 하 니라 사무엘 이 미스 바 에서 이스라엘 자손 을 다스리 니라 이스라엘 자손 이 미스 바 에 모였 다 함 을 블레셋 사람 들 이 듣 고 그 들 의 방백 들 이 이스라엘 을 치러 올라온 지라 이스라엘 자손 들 이 듣 고 블레셋 사람 들 을 두려워하 여 이스라엘 자손 이 사 무 엘 에게 이르 되 당신 은 우리 를 위하 여 우리 하나님 여호와 께 쉬 지 말 고 부르짖 어 우리 를 블레셋 사람 들 의 손 에서 구원 하 시 게 하 소서 하 니 사무엘 이 젖 먹 는 어린양 하나 를 가져다 가 온전 한 번제 를 여호와 께 드리 고 이스라엘 을 위하 여 여호와 께 부르짖 으매 여호와 께서 응 답 하 셨 더라 사무엘 이 번제 를 드릴 때 에 블레셋 사람 이 이스라엘 과 싸우 려고 가까이 오매 그 날 에 여호와 께서 블레셋 사람 에게 큰 우레 를 발하 여 그 들 을 어지럽 게 하 시 니 그 들 이 이 스 라엘 앞 에 패 한지라 이스라엘 사람 들 이 미스 바 에서 나가 서 블레셋 사람 들 을 추격 하 여 벧 갈 아래 에 이르 기 까지 쳤 더라 사무엘 이 돌 을 취하 여 미스 바 와 센 사이 에 세워 이르 되 여호 와 께서 여기 까지 우리 를 도우셨 다 하 고 그 이름 을 에 벤 에 셀 이 라 하 니라 이 에 불 레 셋 사람 들 이 굴복 하 여 다시 는 이스라엘 지역 안 에 들어오 지 못하 였으며 여호와 의 손 이 사무엘 이 사 는 날 동안 에 블레셋 사람 을 막 으시 매 블레셋 사람 들 이 이스라엘 에게서 빼앗 았 던 성읍 이 에 그 론 부터 가드 까지 이스라엘 에게 회복 되 니 이스라엘 이 그 사방 지역 을 블레셋 사람 들 의 손 에서 도로 찾 았 고 또 이스라엘 과 아모리 사람 사이 에 평화 가 있 었 더라 신 8 : 9 네 가 먹 을 것 에 모자람 이 없 고 네게 아무 부족 함 이 없 는 땅 이 며 그 땅 의 돌 은 철 이 요 산 에서 는 동 을 캘 것 이 라 왕 하 24 : 14 - 16 그 가 또 예루살렘 의 모든 백성 과 모든 지도자 와 모든 용사 만 명 과 모든 장인 과 대 장장 이 를 사로잡 아 가매 비천 한 자 외 에 는 그 땅 에 남 은 자 가 없 었 더라 그 가 여호 와 긴 을 바 벨 론 으로 사로잡 아 가 고 왕 의 어머니 와 왕 의 아내 들 과 내시 들 과 나라 에 권세 있 는 자 도 예루살렘 에서 바벨론 을 사로잡 아 가 고 또 용사 칠 천 명 과 장인 과 대장장이 천 명 곧 용 감하 여 싸움 을 할 만 한 모든 자 들 을 바벨론 왕 이 바벨론 으로 사로잡 아 가 고 20 온 이스라엘 사람 들 이 각기 보습 이나 삽 이나 도끼 나 괭이 를 버리 려면 블레셋 사람 들 에게 로 내려갔었 는데 21 곧 그 들 이 괭이 나 삽 이나 쇠스랑 리나 도끼 나 쇠 채찍 이 무디 때 에 그리하 였으므로 22 싸우 는 날 에 사울 과 요나단 이 함께 한 백성 의 손 에 는 칼 이나 창 이 없 고 오직 사울 과 그 의 아들 요나단 에게 만 있 었 더라 23 블레셋 사람 들 의 부대 가 나와서 믹마스 어귀 에 이르 렀더라