성경 통독 < 제 91 일 > 사도행전 26 장 - 로마서 8 장 1 . 본문 개요 26 장 27 장 28 장 아 그립 바 앞 에 선 바울 로마 로 호송 되 는 바울 로마 에서 의 바울 2 . 아 그립 바 앞 에 바울 ( 26 장 ) 베스도 를 방문 한 아 그립 바 왕 에게 자신 의 억울 함 을 변론 하 자 아 그립 바 는 바울 이 사형 이나 결박 달 할 만 한 죄 가 없 음 을 발견 한다 . 여기 서 바울 이 아 그립 바 에게 변론 하 는 내용 은 전도 효과 를 노린 적극 적 인 복음 선포 였음을 알 수 있 다 . 그리고 아 그립 바 와 베스도 는 바울 에게서 특정 한 죄목 을 찾 지 못하 였을 뿐 만 아니 라도 리어 바울 의 전도 에 대해 신앙 적 결단 을 내려야 할 처지 에 놓이 게 된다 . 3 . 로마 로 호송 되 는 바울 ( 27 장 ) 바울 은 백부장 율 리오 에게 맡겨져 시 돈 을 거쳐 배 를 타 고 로마 로 호송 되 었 는데 가 는 도중 풍랑 으로 죽 을 고비 를 넘긴 후 멜리 데 섬 에 상륙 한다 . 4 . 로마 에서 의 바울 ( 28 장 ) 멜리 데 섬 에서 바울 은 추장 보블 리오 의 부친 의 열병 을 고치 기 도 한다 . 석 달 후 에 그 섬 에서 과동 ( 過冬 ) 한 알렉산드리아 의 배 를 타 고 수 라구 사 , 레기온 을 거쳐 보디 올 에 도착 한 후 형제 들 의 영접 을 받 고 로마 로 호송 된다 . 그 는 비록 죄수 의 신분 이 었 지만 로마 시민 이 었 기 에 자유로이 방문자 들 과 접할 수 있 었 다 . 결국 예루살렘 에서 시작 된 복음 이 로마 에 까지 이르 게 된 것 이 다 . 본서 는 ' 주 예수 그리스 도께 관한 것 을 가르치 되 금하 는 사람 이 없 었 더라 ' 는 승리 에 찬 어조 로 끝맺 고 있 다 . 5 . 로마서 의 구성 1 - 3 장 4 - 5 장 6 - 8 장 9 - 11 장 12 - 16 장 정죄 의 교리 칭 의 의 교리 성화 의 교리 의 에 대한 하나님 의 계획 윤리 적 인 교훈 죄 구원 성화 주권 ( 구원 의 역사 ) 봉사 죄 의 종 하나님 의 종 섬김 의 종 교 리 편 실 천 편 로마서 는 바울 이 고린도 에 체류 하 는 마지막 때 에 로마 의 교인 들 에게 기독교 의 교리 를 설명 하 기 위해 쓴 것 으로 서신 이 라기 보다 는 하나 의 조직 적 인 논문 식 의 교리 서 라고 할 수 있 다 . 그러므로 본서 에 는 중요 한 신학 적 인 용어 가 많이 사용 되 고 있 다 . 5 . 본문 개요 1 장 2 장 3 장 4 장 이방인 의 죄 유대인 의 죄 전 인류 의 죄 칭 의 의 실례 ( 아브라함 ) 정죄 의 교리 칭 의 의 교리 5 장 6 장 7 장 8 장칭 의의 결과 ( 아담 과 그리스도 ) 성화 의 원리 와 실천성 화 와 율법 성 화 와 성령 칭 의 의 교리 성화 의 교리 6 . 이방인 의 죄 ( 1 장 ) 바울 은 로마 교인 들 에게 서신 으로 문안 인사 를 하 고 로마 교회 를 방문 하 고자 하 는 갈망 을 나타내 었 다 . 그리고 우상 숭배 에 빠진 이방인 들 의 종교 적 인 죄 와 그 들 의 도덕 적 인 죄 를 책망 한다 . 7 . 유대인 의 죄 ( 2 장 ) 바울 은 하나님 의 심판 은 유대인 에게 도 똑같이 적용 됨 을 말 하 고 , 율법 과 그 에 대한 유대인 의 책임 에 대하 여 설명 하 고 행함 이 없 는 유대인 의 잘못 들 을 지적 하 며 참 유대인 에 대하 여 정의 한다 . 8 . 전 인류 의 죄 ( 3 장 ) 바울 은 하나님 의 신실 성 과 공의성 을 증거 하 면서 모든 인류 는 다 죄인 임 을 밝힌다 . 그리고 하나님 의 의가 그리스도 를 통해 계시 되 며 사람 은 오직 믿 음 으로 만 의롭 다 하심 을 얻 는다고 선포 한다 . 9 . 믿음 으로 의롭 게 된 아브라함 ( 4 장 ) 아브라함 의 경우 를 들 어 의롭 다 함 을 얻 는 것 은 행위 에 있 지 도 않 고 할례 와 도 무관 하 며 오직 믿 음 으로 만 가능 함 을 말 하 고 있 다 . 이 신 득의 ( 以 信 得 義 ) : 오직 믿 음 으로 의롭 게 됨 10 . 칭 의 ( 稱 義 ) 의 결과 , 아담 과 그리스도 의 대조 ( 5 장 ) 믿음 으로 얻 은 칭 의 의 결과 누리 는 축복 된 생활 과 , 그런 축복 의 근거 인 하나님 의 사랑 을 말 하 고 이 에 대한 설명 으로 아담 과 그리스도 를 대조 하 여 말 하 고 있 다 . 11 . 성화 의 원리 와 실천 및 율법 과 의 관계 ( 6 , 7 장 ) 믿음 으로 의롭 다 함 을 얻 은 자 들 이 죄악 된 세상 을 극복 해 가 는 성화 의 원리 와 실천 에 대해 말 하 고 있 다 . 또한 바울 은 성도 들 이 죄 를 깨닫 게 하 는 율법 으로 인하 여 여전히 조 문제 로 고민 하 고 있 음 을 밝히 면서 , 성도 가 예수 그리스도 와 연합 함 으로써 율법 으로부터 해방 된다는 사실 을 말 하 고 있 다 . 12 . 성화 와 성령 ( 8 장 ) 구원 의 확신 과 환희 의 장 이 라고 할 수 있 는 본 장 은 생명 의 성령 의 법 에 의한 죄 에서 의 해방 과 , 죽음 으로부터 의 승리 뒤 에 오 는 축복 그리고 승리 의 확신 에 대해 말 하 고 있 다 .