참고 로 말 할 것 같 으면 , 중심점 이 1 ( 1 지 1 ) 인 경우 는 아예 田 字 가 형성 되 지 않 고 , 중심점 이 2 ( 2 지 2 ) 인 경우 는 1 개 의 田 字 가 있 고 ( 1 × 1 = 1 ) , 중심점 이 3 ( 3 지 3 ) 인 경우 에 는 4 개 의 田 字 가 있 으며 ( 2 × 2 ) , 중심점 이 4 ( 4 지 4 ) 인 경우 에 는 9 개 의 田 字 가 있 고 ( 3 × 3 ) , 중심점 이 5 ( 5 지 5 ) 인 경우 에 는 16 개 의 田 字 가 있 으며 ( 4 × 4 ) , 중심점 이 6 ( 6 지 6 ) 인 경우 에 는 25 개 의 田 字 가 있 고 ( 5 × 5 ) , 중심점 이 7 ( 7 지 7 ) 인 경우 에 는 36 개 의 田 字 가 있 으며 ( 6 × 6 ) , 중심점 이 8 ( 8 지 8 ) 인 경우 에 는 49 개 의 田 字 가 있 고 ( 7 × 7 ) , 중심점 이 9 ( 9 지 9 ) 인 경우 에 는 64 개 의 田 字 가 있 으며 ( 8 × 8 ) , 중심점 이 十 ( 10 지 10 ) 인 경우 에 는 81 개 의 田 字 가 있 다 . ( 9 × 9 ) 이 로서 바둑판 에 는 도합 81 개 의 田 字 가 있 으니 , 천부경 의 각 개 의 글자 하나 하나 는 모두 바둑판 의 황정경 ( 黃 庭 經 ) 이 며 全 田 理 요 단심 전 ( 丹心 田 ) 이 다 . 알 고 보 면 그 속 에 는 유불선 의 모든 요소 들 이 다 들 어 있 으니 가히 신선 ( 神仙 ) 놀음 이 다 . 이 처럼 바둑판 에 는 모든 구구단 의 이치 가 다 들 어 있 으니 , 장차 이걸 발판 으로 한 구구단 의 이치 를 세상 에 알릴 날 이 올 것 이 다 . 그건 그 때 의 일 이 고 , 지금 은 ‘ 오 칠 일 묘연 ’ 에 관한 것 만 집중 하 기 로 한다 . 3 은 5 의 중심 수요 , 4 는 7 의 중심 수 라는 건 도대체 무얼 의미 할까 ? ‘ 三四成環 ’ 을 풀이 하 기 를 대부분 ‘ 3 과 4 가 12 로 움직이 니 , 1 년 12 개월 , 하루 12 시간 이 되 다 ’ 는 식 으로 말 들 을 하 고 있 다 . 그런데 그걸 왜 ‘ 성환 ’ 이 라 했 을까 ? 물론 앞 에서 ‘ 천극 ( 天極 ) 의 끝 과 지극 ( 地極 ) 의 머리 ’ 가 물 고 물리 는 천지 교합 ( 天地 交合 ) 을 하 기 때문 이 라는 걸 말 한 적 이 있 다 . 이번 에 는 그걸 좀 더 심층 해부 한 후 에 ‘ 3 은 5 의 중심 수요 , 4 는 7 의 중심 수 ’ 라고 한 걸 살펴보 자 . 田 字 는 3 쌍 , 6 개 의 선 이 겹치 면서 9 궁 ( 9 개 의 집 ) 이 생겼 다 . 한 개 의 점 은 十字 의 중심 에 있 으니 , 田 字 에 는 아홉 개 의 十字 가 있 다는 셈 이 된다 . 거기 에 기본 인 大 十字 ( 천 원 ) 까지 합하 면 도합 10 개 의 십자가 된다 . 이것 은 十字 를 기준 으로 본 것 이 고 , 이번 에 는 선 ( 線 ) 을 기준 으로 살펴보 면 田 字 의 표면 에 는 8 개 의 선 이 있 으며 , 내면 에 는 4 개 의 선 이 있 으니 도합 12 개 의 선 이 있 다 . 즉 3 극 을 각각 갈라진 일석 삼극 의 입장 에서 본 것 은 12 개 의 선 이 되 니 이 를 가리켜 12 지지 라 하 고 , 일 적 십 거의 입장 에서 보 면 10 개 의 十字 가 있 으니 이 를 가리켜 10 천간 이 라 한다 . 이 처럼 바둑판 의 田 字 에 는 천간 과 지지 의 원리 도 들 어 있 으니 흥미 롭 지 않 은가 ? 田 字 의 각 점 은 ‘ 집 ’ 에 해당 하 는 것 으로 , 8 방 의 十字 의 중심점 인데 , 그것 은 본래 천 원 의 음양 에서 벌어진 것 이 니 , 2 + 8 = 10 이 면서 2 × 5 = 10 의 수리 도 들 어 있 다 . 이 에 비해 12 개 의 선 은 내면 의 4 선 이 천 원 에 겹쳐 있 는 3 극 을 표면 으로 드러내 게 한 셈 이 니 3 × 4 = 12 가 되 며 , 또한 천 원 의 음양 이 6 쌍 의 선 을 통해 나타난 것 이 니 2 × 6 = 12 란 수리 도 들 어 있 다 .