************ 로마서 2 장 ************ 1 그러므로 남 을 판단 하 는 사람 아 무론 누구 든지 네 가 핑계 치 못할 것 은 남 을 판단 하 는 것 으로 네 가 너 를 정죄 함 이 니 판단 하 는 네 가 같 은 일 을 행함 이니 라 You , therefore , have no excuse , you who pass judgment on someone else , for at whatever point you judge the other , you are condemning yourself , because you who pass judgment do the same things . 2 이런 일 을 행하 는 자 에게 하나님 의 판단 이 진리 대로 되 는 줄 우리 가 아 노라 Now we know that God ' s judgment against those who do such things is based on truth . 3 이런 일 을 행하 는 자 를 판단 하 고 도 같 은 일 을 행하 는 사람 아 네 가 하나님 의 판단 을 피할 줄 로 생각 하 느냐 So when you , a mere man , pass judgment on them and yet do the same things , do you think you will escape God ' s judgment ? 4 혹 네 가 하나님 의 인자 하 심 이 너 를 인도 하 여 회개 케 하심 을 알 지 못하 여 그 의 인자 하 심 과 용납 하 심 과 길 이 참으 심 의 풍성 함 을 멸시 하 느뇨 Or do you show contempt for the riches of his kindness , tolerance and patience , not realizing that God ' s kindness leads you toward repentance ? 5 다만 네 고집 과 회개 치 아니한 마음 을 따라 진노 의 날 곧 하나님 의 의 로우신 판단 이 나타나 는 그 날 에 임할 진노 를 네 게 쌓 는도다 But because of your stubbornness and your unrepentant heart , you are storing up wrath against yourself for the day of God ' s wrath , when his righteous judgment will be revealed . 6 하나님 께서 각 사람 에게 그 행 한 대로 보응 하 시 되 God " will give to each person according to what he has done . " 7 참고 선 을 행하 여 영광 과 존 귀와 썩 지 아니함 을 구하 는 자 에게 는 영생 으로 하 시 고 To those who by persistence in doing good seek glory , honor and immortality , he will give eternal life . 8 오직 당 을 지 어 진리 를 좇 지 아니하 고 불의 를 좇 는 자 에게 는 노와 분 으로 하 시 리라 But for those who are self - seeking and who reject the truth and follow evil , there will be wrath and anger . 9 악 을 행하 는 각 사람 의 영 에게 환난 과 곤고 가 있 으리니 첫째 는 유대인 에게 요 또 한 헬라 인 에게 며 There will be trouble and distress for every human being who does evil : first for the Jew , then for the Gentile ; 10 선 을 행하 는 각 사람 에게 는 영광 과 존귀 와 평강 이 있 으리니 첫째 는 유대인 에게 요 또 한 헬라 인 에게 라 but glory , honor and peace for everyone who does good : first for the Jew , then for the Gentile . 11 이 는 하나님 께서 외모 로 사람 을 취하 지 아니하 심 이니 라 For God does not show favoritism . 12 무릇 율법 없이 범죄 한 자 는 또한 율법 없이 망하 고 무릇 율법 이 있 고 범죄 한 자 는 율법 으로 말미암 아 심판 을 받 으리라 All who sin apart from the law will also perish apart from the law , and all who sin under the law will be judged by the law . 13 하나님 앞 에서 는 율법 을 듣 는 자 가 의인 이 아니 요 오직 율법 을 행하 는 자 라야 의롭 다 하심 을 얻 으리니 For it is not those who hear the law who are righteous in God ' s sight , but it is those who obey the law who will be declared righteous . 14 ( 율법 없 는 이방인 이 본성 으로 율법 의 일 을 행할 때 는 이 사람 은 율법 이 없 어도 자기 가 자기 에게 율법 이 되 나니 ( Indeed , when Gentiles , who do not have the law , do by nature things required by the law , they are a law for themselves , even though they do not have the law , 15 이런 이 들 은 그 양심 이 증거 가 되 어 그 생각 들 이 서로 혹은 송사 하 며 혹은 변명 하 여 그 마음 에 새긴 율법 의 행위 를 나타내 느니라 ) since they show that the requirements of the law are written on their hearts , their consciences also bearing witness , and their thoughts now accusing , now even defending them . ) 16 곧 내 복음 에 이른 바 와 같이 하나님 이 예수 그리스도 로 말미암 아 사람 들 의 은밀 한 것 을 심판 하 시 는 그 날 이 라 This will take place on the day when God will judge men ' s secrets through Jesus Christ , as my gospel declares . 17 유대인 이 라 칭하 는 네 가 율법 을 의지 하 며 하나님 을 자랑 하 며 Now you , if you call yourself a Jew ; if you rely on the law and brag about your relationship to God ; 18 율법 의 교훈 을 받 아 하나님 의 뜻 을 알 고 지극히 선한 것 을 좋 게 여기 며 if you know his will and approve of what is superior because you are instructed by the law ; 19 네 가 율법 에 있 는 지식 과 진리 의 규모 를 가진 자 로서 소경 의 길 을 인 도 하 는 자 요 어두움 에 있 는 자 의 빛 이 요 if you are convinced that you are a guide for the blind , a light for those who are in the dark , 20 어리석 은 자 의 훈도 요 어린아이 의 선생 이 라고 스스로 믿 으니 an instructor of the foolish , a teacher of infants , because you have in the law the embodiment of knowledge and truth -- 21 그러면 다른 사람 을 가르치 는 네 가 네 자신 을 가르치 지 아니하 느냐 도적질 말라 반포 하 는 네 가 도적질 하 느냐 you , then , who teach others , do you not teach yourself ? You who preach against stealing , do you steal ? 22 간음 하 지 말 라 말 하 는 네 가 간음 하 느냐 우상 을 가증 히 여기 는 네 가 신사 물건 을 도적질 하 느냐 You who say that people should not commit adultery , do you commit adultery ? You who abhor idols , do you rob temples ? 23 율법 을 자랑 하 는 네 가 율법 을 범함 으로 하나님 을 욕되 게 하 느냐 You who brag about the law , do you dishonor God by breaking the law ? 24 기록 된 바 와 같이 하나님 의 이름 이 너희 로 인하 여 이방인 중 에서 모독 을 받 는도다 As it is written : " God ' s name is blasphemed among the Gentiles because of you . " 25 네 가 율법 을 행한 즉 할례 가 유익 하나 만 일 율법 을 범한 즉 네 할례 가 무 할례 가 되 었 느니라 Circumcision has value if you observe the law , but if you break the law , you have become as though you had not been circumcised . 26 그런즉 무 할례 자 가 율법 의 제도 를 지키 면 그 무 할례 를 할례 와 같이 여길 것 이 아니 냐 If those who are not circumcised keep the law ' s requirements , will they not be regarded as though they were circumcised ? 27 또한 본래 무 할례 자 가 율법 을 온전히 지키 면 의문 과 할례 를 가지 고 율법 을 범하 는 너 를 판단 치 아니하 겠 느냐 The one who is not circumcised physically and yet obeys the law will condemn you who , even though you have the written code and circumcision , are a lawbreaker . 28 대저 표면 적 유대인 이 유대인 이 아니 요 표면 적 육신 의 할례 가 할례 가 아니 라 A man is not a Jew if he is only one outwardly , nor is circumcision merely outward and physical . 29 오직 이 면적 유대인 이 유대인 이 며 할례 는 마음 에 할지니 신령 에 있 고 의문 에 있 지 아니한 것 이 라 그 칭찬 이 사람 에게 서 가 아니 요 다만 하나님 에게서 니라 No , a man is a Jew if he is one inwardly ; and circumcision is circumcision of the heart , by the Spirit , not by the written code . Such a man ' s praise is not from men , but from God .