죽 을 각오 가 자신 들 의 이념 과 하 고자 하 는 행위 에서 일치 하 지 못한다는 것 을 그 들 은 미처 깨닫 지 못했 을 것 이 다 . 옳 고 그름 과 , 정의 와 불 의만 을 척도 로 정치 의 근본 을 삼 는다면 , 그것 이 곧 치정 ( 治定 ) 이 되 지 못하 는 수 도 있 다는 나라 경영 의 묘 를 깨우치 면서 도 그 들 은 미처 행하 지 못했 다 . 옳 고 그름 과 정의 와 불의 에 있 어서 , 전후 ( 前後 ) 와 완급 ( 緩急 ) 에 따라 그 명분 이 얼마 든지 달라질 수 있 음 이 정치 인 줄 알 면서 도 , 그 들 은 요긴 함 과 덜 요긴 함 을 명쾌 하 게 간파 하 지 못했을지도 모른다 .