중세 유럽 인 들 의 조상 들 은 한마디 로 지저분 하 고 더러웠 다 . 낭만 과 유행 을 주도 하 는 그 고상 한 프랑스인 들 의 조상 들 은 특히 더 그러 했 던 모양 이 다 . 가장 지체 높 으신 어르신 네 들 조차 방금 삼킨 음식 이 튀어나올 정도 로 트림 하 기 일쑤 였 다 . 뿡뿡 소리 를 내 며 방귀 를 뀌 어 대 는 것 은 예 사고 , 심지어 는 국그릇 에 침 을 뱉 고 식탁보 로 코 를 풀 며 , 칼 로 이 를 쑤셨 다 . 게다가 틈 만 나 면 주먹 을 휘둘렀 다 . 손 에 무기 가 들려 있 지 않 은 게 오히려 다행 이 었 으리라 . 오늘날 의 ' 문명 화 된 ' 사회 를 보 면 참 다행 스럽 다 . 게다가 동방예의지국 소속 바른 생활 전공 자 인 필자 도 그러 한 문명 에 ' 동참 ' 하 고 있 으니 이 어찌 자랑 스러운 일 이 아니 랴 . 조상 들 과 달리 오늘 을 살아가 는 유럽 의 후손 들 은 퍽 이나 조심 스럽 고 은밀 하 다 . 그 들 은 순화 된 언어 를 사용 하 며 , 청결 은 기본 이 요 , 폭력 은 국가 간 의 전쟁 을 제외 한 일상 생활 에서 철저히 배제 된다 . [ 註 ] 물론 현재 에 대한 이러 한 진단 은 어느 정도 과장 이 다 . 선조 들 의 유산 인 예의 범절 은 분명 그 빛 이 바래 고 있 다 . 정체 를 알 수 없 는 ' 아세 ' 한 은어 가 난무 하 며 , 폭력 사태 는 빈번히 발생 하 며 , 케이블 TV 에서 는 벌거벗 은 선남선녀 들 이 시공 을 초월 하 여 뒤엉켜 신음 한다 . 자기 통제 의 측면 에서 현대인 과 의 비교 는 흥미 롭 다 . 백마 탄 기사 들 의 후손 인 자동차 의 기사 들 은 다른 기사 가 끼어들기 라도 할라치면 한 치 의 주저 함 도 없이 욕설 을 내뱉 으며 조상 들 이 힘들 게 키워온 자기 통제력 을 포기 해 버린 듯 하 다 . 하지만 이 글 을 읽 는 동안 은 모르 는 척 하 기 바란다 . 엘리아스 가 문제 를 제기 한 것 은 1939 년 이 었 으니 그 시기 에 포르노 는 요즘 같 지 않 았 으리라 . 무시 하 고 좀 더 그럴듯한 얼마 전 , 중세 의 불쾌 함 과 가장 극 적 으로 대비 될 수 있 을 그런 시기 를 상기 하 자 . 도대체 어떻게 이러 한 변화 가 일어났 는가 ? 변화 의 시작 에 에라스무스 와 그 의 종교 비 판서 보다 더 잘 팔렸 던 『 어린이 를 위한 예절서 』 가 있 었 다 : " 식탁 에 앉 아서 는 턱 을 괴 어서 는 안 된다 . 그리고 여러 사람 과 식사 중 에 책 을 읽 는 것 은 나쁜 버릇 이 다 . "