" 詠 獨 樹 ( 홀로 선 나무 ) " - 남명 조식 선생 의 시비 詠 獨 樹 ( 영 독수 ) / 홀로 선 나무 를 읊 음 南冥 曺 植 ( 남명 조식 ) 離 群 猶 是 獨 ( 이 군유 시독 ) 무리 에서 떨어져 홀로 서 있 나니 風雨 自 難禁 ( 풍우 자 난금 ) 비바람 을 막아내 기 가 스스로 힘들 도다 . 老 去 無頭 頂 ( 노거 무 두정 ) 늙 으니 이마 가 없 어 지 고 傷 來 燬 腹心 ( 상 래 회 복심 ) 상심 하 여 속내 가 다 타 버렸 네 . 穡 夫 朝 耦 飯 ( 색부 조우 반 ) 아침 에 는 농부 가 찾아와 밥 을 먹 고 瘦馬 午 依 陰 ( 수마 오 의음 ) 오후 에 는 야윈 말 이 그늘 에서 쉬 고 있 네 . 幾死 査 寧 學 ( 기사 사녕 학 ) 다 죽 어 가 는 등걸 에 배울 게 무엇 있 으랴 升 天 只 浮沈 ( 승천 지부 침 ) 다만 하늘 에 올라 떳 다 가라앉 았 다 하 리니 . 요점 정리 작자 : 南冥 曺 植 ( 남명 조식 ) 연대 : 조선 중기 형식 : 한 시 , 5 언 율시 주제 : 老境 ( 노경 ) 에 선 남명 자신 을 비유 한 詩 출처 : 南冥 集 이해 와 감 상 홀로 우뚝 선 고목 ( 枯木 ) 한 그루 는 노경 에 선 남명 자신 을 의탁 ( 依託 ) 한 것 일까 ? 다 죽 어 가 는 등걸 에 배울 게 무엇 있 는가 하 고 자문 ( 自問 ) 하 고 단지 하늘가 로 부침 ( 浮沈 ) 하 는 무심 ( 無心 ) 을 노래 하 고 있 다 . 고준 ( 高峻 ) 한 기상 으로 더 걸칠 것 조 차 없 는 노거수 ( 老 巨樹 ) 의 현허 ( 玄虛 ) 한 맛 이 느껴진다 . 백척간두 ( 百尺竿頭 ) 에 우뚝 선 명 옹 ( 冥 翁 ) 이 다시 한 걸음 더 내디딜 곳 은 어디 일까 , 아무데 도 거처 하 지 않 는 무애 ( 無 碍 ) 의 자유인 이 거기 에 있 다 . 심화 자료 조식 ( 曺 植 ) 1501 ( 연산군 7 ) ~ 1572 ( 선조 5 ) . 본관 은 창녕 昌寧 이 고 , 자 는 건 중 ( 楗 仲 ) , 호 는 남명 ( 南冥 ) , 시호 는 문정 ( 文 貞 ) 이 다 . 성리학 의 실천 적 의미 를 중시 한 그 는 엄격 한 자기 절제 와 현실 에 대한 거침없 는 비판 등 을 통해 현실 에서 도 경 ( 敬 ) 과 의 ( 義 ) 를 적극 적 으로 실천 하 였 다 . 이러 한 학문 적 성향 은 제자 들 에게 도 계승 되 어 임진왜란 당시 제자 들 의 적극 적 인 의병 활동 으로 나타났 다 . 그 의 제자 로 김효원 , 김우옹 등 저명 한 학자 들 이 배출 되 었 다 . 일반 적 으로 낙동강 을 경계 로 경상 우도 지역 오늘날 의 경상 남도 지역 을 중심 으로 학맥 을 형성 하 였 다 . 유명 한 글 로 는 ' 단성 소 ' 라고 불리 는 ' 을 묘사 직소 ' 가 있 다 . 선조 때 대사간 , 광해군 때 영의정 으로 추증 되 었 다 .