[ 오마이 뉴스 장호철 기자 ] 9 월 말 께 부터 여러 일간지 에서 ' 베이비 부머 ( Babyboomer ) ' 를 다룬 기사 가 쏟아지 기 시작 했 다 . 우리 나라 의 베이비부 머 라면 물론 한국 전쟁 후 급격 한 출산 붐 을 타 고 태어나 세대 를 이른다 . 이 들 은 산업 화 와 민주 화 , 외환 위기 등 격동 의 현대사 를 온몸 으로 겪 어 온 전후 세대 다 . 베이비부 머 들 은 한국 전쟁 ( 1950 ~ 1953 ) 종전 2 년 후 인 1955 년 부터 산아 제한 정책 이 도입 되 기 직전 인 1963 년 까지 9 년 에 걸쳐 태어난 이 들 이 다 . 이 들 은 너무 어려서 4 · 19 혁명 이나 5 · 16 쿠데타 를 알 지 못했 지만 , 이후 전개 된 10 대 에 는 박정희 군부 , 20 대 에 는 80 년 대 신 군부 의 독재 를 경험 한 세대 다 . 일간지 에 따르 면 이 들 은 대략 712 만 명 에 이르 는 거대 인구 집단 이 다 . 이 는 2010 년 추계 로 총인구 의 14 . 6 % 를 차지 하 는 비중 이 다 . ' 58 년 개띠 ' 라는 낱말 이 마치 보통 명사 처럼 쓰이 는 것 도 이 들 의 비중 을 짐작 케 해 주 는 것 중 의 하나 다 . 이 들 이 결혼 해 낳 은 자녀 , 즉 1990 년 부터 1996 년 사이 에 태어난 아이 들 을 제 2 차 베이비붐 세대 라 이르 는 까닭 이 여기 있 는 셈 이 다 . 내년 부터 ' 베이비 부머 ' 들 의 은퇴 러시 일간지 들 이 다루 는 ' 베이비 부머 ' 에 관한 뉴스 는 대부분 내년 부터 이 들 의 본격 적 은퇴 가 시작 된다는 소식 이 다 . 내년 이 면 베이비 부머 의 맏형 , 1955 년 생 양띠 가 우리 나이 로 쉰 여섯 ( 만 55 세 ) 이 되 는데 만 55 세 는 대 기업 의 평균 정년 이 라는 것 이 다 . 이 ' 은퇴 러시 ' 를 앞두 고 일간지 들 은 다투 어 이 들 세대 를 새롭 게 조명 하 기 시작 한 것 이 다 . 미디어 에서 는 대체로 이 들 을 ' 경제 적 고도성장 과 민주 화 등 우리 사회 의 변화 를 주도 한 세대 ' 로 , ' 산업 화 · 근대 화 과정 의 주역 으로서 좌절 과 풍요 를 공유 했 던 세대 ' 로 바라본다 . 그러 면서 도 또 한편 으로 는 경쟁 과 변화 의 소용돌이 를 건너왔 지만 막상 뚜렷 한 정체 성 ( identity ) 을 찾 지 못했 던 세대 로 이 들 을 규정 하 기 도 한다 . 신문 을 건성건성 읽 으면서 나 는 자신 의 이야기 를 남 의 이야기 처럼 바라보 고 있 는 자신 을 발견 했 다 . 신문 의 논법 을 따르 자면 1956 년 생 원숭이띠 ( 우리 는 원숭이 대신 ' 잔나비 ' 로 불렀 다 ) 인 내 또래 들 도 내후년 이 면 ' 은퇴 열차 ' 를 타 야 한다는 결론 에 이르 지만 나 는 여전히 심상 한 편 이 다 . 그것 은 내 가 정년 에 몰린 대 기업 사원 도 아니 고 , 정작 산업 화 · 근대 화 의 주역 이 라기 보다 는 그 과실 을 은근히 누린 세대 라는 자의식 탓 은 아닐까 . ' 근대 화 ' 라면 나 는 늘 초등 학교 를 같이 다닌 , 배 를 곯 는 데 이골 이 났 던 내 옛 동무 들 을 떠올린다 . 질려서 보리밥 도 싫 고 , 죽 은 더더욱 싫 다는 친구 들 말 이 다 . ▲ 란도 셀 내 가 초등 학교 에 입학 하 며 멘 가방 과 같 은 최신식 일본 학생 가방 . 우리 가 멘 가방 은 조악 한 비닐 이 었 지만 이 가방 은 수십만 엔 을 호가 하 는 고급 가방 이 다 . 	 	 	 ⓒ 일본 쇼핑몰 1963 년 , 베이비붐 세대 의 막내 들 이 태어나 던 해 , 우리 는 초등 학교 에 입학 했 다 . 가슴 에 접 은 손수건 하나 와 비닐 에 끼운 이름표 하나 를 달 고 . 함께 입학 한 아이 들 은 모두 백 삼 십 명 이 넘 었 다 . 나 는 ' 란도 셀 ' 이 란 이름 의 각 진 가방 을 메 고 있 었 는데 , 그때 의 동무 들 중 에 같 은 가방 을 멘 아이 들 이 얼마나 있 었 는지 는 기억 할 수 없 다 . 입학 할 때 이미 글 을 깨치 고 있 었 던 아이 들 은 몇 이나 됐 을까 . 나 는 1 , 2 , 3 , 4 … , 아라비아 숫자 조차 몰랐 다 . 내 가 아 는 글자 라곤 이미 백발 이 성성 했 던 할머니 께서 우연히 가르쳐 주 신 ' 고 ' 자 한 자 뿐 이 었 다 . 넉넉 하 게 자랐 던 내 가 그럴진대 다른 아이 들 은 어땠 을까 . 아마 우리 들 중 엔 초등 학교 를 졸업 할 때 까지 한글 도 깨치 지 못한 아이 들 도 더러 있 었 던 듯 하 다 . 우리 는 입학 후 첫 3 년 간 은 2 부제 수업 을 해야 했 다 . 아이 들 은 넘쳤 지만 교실 과 책걸상 이 태부족 이 었 던 것 이 다 . 정확히 기억나 지 않 지만 우리 는 대체로 오전반 과 오후반 으로 나누 어 수업 을 받 아야 했 던 것 같 다 . 그러다가 어느 때 부턴가 는 책상 의 줄 과 줄 사이 의 통로 에 앉 아서 수업 을 받 기 도 했 다 . 모두 가 가난 했 던 시절 이 었 다 . 아이 들 도 , 학교 도 나라 도 가난 하 긴 매일 반 이 었 다 . 아이 들 은 구멍 난 양말 을 신 고 늘 초칠 을 해서 반들반들 한 교실 의 마룻바닥 과 복도 를 뒤꿈치 를 바짝 들 고 다녔 다 . 겨울 이 면 난방 용 땔감 으로 쓰 기 위해 솔방울 을 따러 뒷산 으로 올라가 야 했 다 . 대부분 의 아이 들 은 점심 을 굶 거나 찐 고구마 따위 로 끼니 를 때웠 다 . 60 년 대 의 가난 , 70 년 대 근대 화 를 관통 한 세대 ▲ 1960 년 대 의 서울 전국 재건 청년회 와 부녀회 대표자 대회 	 	 	 ⓒ 서울시 문화 정보 네트워크 헐벗 고 굶주린 아이 들 의 머리카락 은 영양실조 탓 인지 늘 노랬 고 , 부스럼 을 달 고 살 았 던 아이 들 의 드러난 팔뚝 과 다리 는 헌데 투성이 었 다 . 바를 약 도 먹 을 약 도 없 으니 치료 래야 된장 이나 발라 주 는 게 고작 이 었 다 . 그러나 자라 는 아이 들 은 얼마나 건강 했 던가 . 진물 을 흘리 면서 뛰놀 다 보 면 어느 새 곪 은 상처 에선 새살 이 돋 곤 하 였 다 . 그런 동무 들 틈 에 끼 고 싶 어서 어느 날 부터 나 는 다른 아이 들 처럼 ' 책보 ' 라고 부르 는 보자기 에다 교과서 를 싸 서 학교 를 다녔 다 . 커다란 보자기 에 대각선 으로 교과서 를 놓 고 마주 보 는 귀 를 모아 묶 어서 어깨 에 걸치 면 그것 은 어깨 에 메 는 훌륭 한 가방 이 되 었 다 . 집 이 먼 아이 들 은 아예 보자기 로 교과서 를 차곡차곡 말 아 허리춤 에 감 아 매 고 십 릿 길 을 마구 내달리 곤 했 다 . 가끔 씩 학교 에서 배급 해 주 는 옥수수 가 루나 가루우유 를 받 는데 ' 책보 ' 는 매우 쓸모 있 는 물건 이 었 다 . 그걸 마치 전리품 처럼 챙겨서 아이 들 은 의기양양 하 게 귀가 하 곤 했 다 . 그 가루우유 를 솥 에다 찌 면 매우 단단 한 덩어리 가 된다 . 굳 어 버린 그 유제품 ( ? ) 조각 의 맛 은 환상 적 이 었 다 . 천천히 빨 고 깨물 어 대 면서 아이 들 의 이 는 쉬 약해져 버리 기 도 했 던 것 같 다 . 아이 들 의 신발 은 거의 대부분 검정 고무신 이 었 다 . 그 타이어 고무 로 만든 질긴 신발 도 나무 하 러 산 을 드나들 거나 늘 달음박질치 는 아이 들 에겐 ' 불감당 ' 이 었 다 . 길쭉 하 게 찢어진 고무신 을 듬성듬성 꿰매 어 신고 다니 던 동무 들 의 모습 을 나 는 지금 도 생생 하 게 기억 해 낼 수 있 다 . 초등 학교 육 년 동안 운동화 를 신 어 본 아이 들 은 몇 이나 되 었 을까 . 우리 는 중학교 입시 를 치른 세대 였 다 . 전기 도 들어오 지 않 을 때 인데 , 학교 에서 남폿불 을 켜 놓 고 밤 늦 게 공부 하 느라 집 이 먼 아이 들 은 무리지 어 학교 주변 의 아이 들 집 에서 묵 어야 했 다 . 130 여 명 의 동기 들 중 에서 반 쯤 이 중학교 에 진학 했 고 , 중학교 에 진학 한 아이 들 중 에 반 쯤 이 고등학교 에 진학 했 다 . 대학 까지 공부 할 수 있 었 던 행운아 는 단지 예닐곱 명 에 불과 하 였 다 . 상급 학교 에 진학 하 지 못했 던 아이 들 의 태반 은 여자 애 들 이 었 다 . 초등 학교 를 마치 고 대구 의 섬유 공장 으로 떠나 야 했 던 키 작 은 여자 애 들 은 곧 ' 공순이 ' 라는 이름 으로 불리 는 공장 노동자 가 되 었 다 . 남자 애 들 도 다르 진 않 았 다 . 농사일 을 하 거나 중학교 를 마치 고 도회 로 나가 트럭 의 조수 로 , 주물 공장 의 견습공 으로 , 목수 의 조수 로 이른바 ' 기술 ' 을 배웠으니 그 들 도 곧 ' 공돌이 ' 라는 노동자 계층 으로 편입 되 었 다 . 지금 도 그때 의 내 동무 들 중 에 는 버스 나 트럭 , 택시 따위 를 모 는 이른바 ' 운수 노동자 ' 가 꽤 있 다 . 10 년 도 전 에 세상 을 떠난 영두 ( 가명 ) 는 가장 열심히 살 았 던 친구 다 . 그 는 일찌감치 트럭 조수 로 기름밥 을 먹 었 고 , 그 예 마흔 이 넘 으면서 대형 트레일러 의 기사 로 자리 를 잡 았 다 . 그 가 대구 변두리 에 마련 했 다는 작 은 아파트 는 그 의 성실 한 삶 에 대한 ' 보상 ' 이 었 을 것 이 다 . 그 는 경남 어느 소읍 부근 의 일직선 도로 를 이탈 하 여 논 가운데 에 트레일러 를 처박 고 죽 었 다 . 고단 함 을 못 이겨 풋잠 이 들 었 던 걸까 . 아무 도 사고 의 원인 을 알 지 못했 다 . 운전대 위 에 엎드려 그 는 잠자 듯 죽 어 있 었 다고 했 다 . 그 의 팔 에 눌린 경적 이 오래 도록 인근 동네 에 들렸 다던가 . 나 는 지금 도 가끔 씩 그 의 죽음 을 알린 그 경적 소리 를 귓전 에 희미 하 게 느끼 곤 한다 . 그것 은 마치 고단 한 삶 을 마감 하 며 그게 세상 에 남긴 한 스런 항변 같 은 것 이 아니 었 을까 . 작 지만 ' 내 집 ' 에서 펼쳐질 가족 과 의 단란 과 달콤 한 휴식 을 두 고 그 는 세상 을 떠났 다 . 그게 우리 세대 의 희생 이 받 은 보상 이 라면 지나치 게 가혹 하 지 않 은가 . 스무 살 어름 에 농약 을 마시 고 스스로 목숨 을 끊 은 친구 들 , 불치병 으로 앓 다가 세상 을 떠난 친구 들 , 여전히 힘겹 게 살아가 고 있 는 친구 들 도 있 다 . 회사원 이 거나 공무원 으로 , 또는 노동자 로 살아가 는 친구 들 은 이제 동 기회 에서 만나 우정 을 새로이 나누 기 도 한다 . 대부분 아이 들 을 다 키웠 는데 , 개중 에 는 사위 나 며느리 는 물론 , 손자 까지 본 친구 도 여럿 이 다 . 요 몇 년 동안 에 는 그 들 과 만나 지 못했 다 . 그러나 나 는 언제나 그 들 이 흘린 땀 덕분 에 내 가 공장 이 아니 라 상급 학교 에 진학 했 다고 생각 한다 . 그 들 이 일터 에서 눈물 밥 을 먹 고 있 을 때 나 는 중등학교 교실 에서 정치 경제 를 배웠 고 , 그 들 이 노동 에 겨워하 고 있 을 때 나 는 대신 대학물 을 먹 었 다 . 그런 뜻 에서 나 는 초등 학교 나 중학교 졸업 으로 학력 을 마감 한 옛 친구 들 에게 갚 아야 할 빚 이 많 다고 생각 한다 . 그 들 덕분 에 나 는 수출 전선 이 아니 라 교단 에서 아이 들 을 가르칠 수 있 었 던 것 이 다 . 꼭 20 년 전 에 학교 에서 쫓겨났 을 때 내 가 느낀 이상 한 안도감 은 그런 감정 의 일단 이 었 으리라 . 본인 이 든 부모 의 능력 이 든 대학 공부 를 했 던 친구 들 모두 그만그만 하 게 살 고 있 다 . 정작 고등학교 진학 도 못했 던 몇몇 친구 는 경제 적 으로 성공 했 다 . 제조업 한 우물 을 팠 던 한 친구 는 수백 명 의 종업원 을 거느리 고 중국 공장 까지 운영 하 고 있 다고 들 었 다 . 그건 정말 얼마나 장한 일 인가 . 매스컴 은 우리 들 베이비 부머 를 가리켜 ' 우리 사회 의 주역 ' 이라고 미 화 한다 . 베이비부 머 가 ' 소비 와 생산 의 주도 세력 ' 이 었 고 ' 부동산 , 예금 , 주식 등 의 보유 자산 ' 에서 도 다른 세대 를 압도 한다고 한다 . 우리 세대 가 보유 한 토지 는 전체 의 42 % 가량 이 며 , 보유 부동산 도 건물 기준 으로 전체 부동산 의 절반 이 넘 는 58 % 에 이른다 . 주식 도 전체 의 20 % 를 보유 하 고 있 다고 한다 . 그게 우리 세대 의 평균 치 라면 나 는 별로 할 말 이 없 다 . 나 는 공시 가 5 천만 원 이 채 되 지 않 는 소형 아파트 가 전 재산 이 고 , 단 한 주 의 주식 도 가진 적 이 없 는 경제 지진아 이 기 때문 이 다 . 그게 고도 성장기 의 주역 으로서 받 은 혜택 이 라면 나 는 고도성장 에 별로 기여 한 바 가 없 는 셈 이 다 . ' 소비 와 생산 의 주도 세력 ' 이 었 다고 ? ▲ 6 월 항쟁 6 월 항쟁 촉발 에 는 천주교 정의 구현 사제단 의 역할 이 컸 다 . 	 	 	 ⓒ 민주 화 운동 기념사업 회 ' 국가 의 혜택 ' 이란 매우 추상 적 인 개념 이 다 . 나 는 가끔 씩 아이 들 에게 " 내 가 ' 국가 의 혜택 ' 을 별로 받 아 보 지 못한 세대 " 라는 농 을 하 곤 한다 . 학창 시절 은 물론 이 고 , 군대 에서 도 사회 에서 도 우리 는 늘 특정 혜택 으로부터 뒤처지 거나 반 발 쯤 앞서 는 바람 에 정작 그 과실 을 맛보 지 못했 던 것 이 다 . 우리 는 입시 를 치르 고 중학 에 진학 해야 했으나 , 이태 후 에 중학교 입시 는 무시험제 로 바뀌 었 다 . 우리 가   입시 를 치르 고 고교 에 진학 하 고 난 이태 뒤 에 는 고교 도 평준 화 되 었 다 . 우리 세대 는 예비고사 와 본고사 등 시험 을 두 번 치러야 대학 에 진학 할 수 있 었 다 . 예비고사 를 실패 하 면 본고사 를 치를 자격 조차 주어지 지 않 았 지만 불과 몇 해 뒤 부터 는 한 번 친 학력고사 로 대학 진학 이 가능 해졌 다 . 논산 훈련소 에서 6 주 의 신병 훈련 을 수료 하 자 다음 기수 부터 는 훈련 이 4 주로 준다는 소식 을 들으며 우리 는 우리 의 불운 을 욕지거리 로 저주 했 다 . 33 개월 을 꽉 채우 고 만기 전역 을 하 자 기다렸 다는 듯 복무 기간 은 30 개월 로 대거 줄 어 버렸 던 것 이 다 . ' 국가 의 혜택 ' 운운 한 것 은 우스갯소리 였 다 . 어떻든 그 전 시대 에 비하 면 우리 가 치러 낸 삶 은 한결 여유 로운 것 이 었 을 테 니 말 이 다 . 그러 니 우리 가 겪 었 던 세월 이 이후 세대 에 비해 훨씬 고통 스러웠 다는 것 을 강조 할 필요 는 없 겠 다 . 고통 이 란 건 지극히 주관 적 인 느낌 이 어서 괴롭 지 않 은 시대 란 원래 없 는 법 이 니 말 이 다 . 어쩐지 우리 세대 는 새로운 시대 로 가 는 ' 길목 ' 에 있 지 않 았 나 하 는 생각 을 할 때 가 많 다 . 우리 는 고등학교 때 유신 헌법 을 배웠 는데 , 그 때 학원 은 마치 병영 같 았 다 . 군복 을 입 은 교련 교사 가 세 명 이나 되 었 고 , 우리 는 교련 복 에 탄띠 와 각반 을 차 고 , 학교 에서 총검술 훈련 까지 받 았 다 . ' 받들 어 총 ' 경례 를 선호 하 는 학교장 때문 에 매주 금요일 에 는 하기식 을 치러야 했 다 . 현역 장교 가 참관 하 는 교련 검열 에 대비 하 느라 오후 를 반납 하 기 도 했 다 . 부마 항쟁 과 박정희 가 시해 된 1979 년 과 광주 항쟁 이 일어난 1980 년 , 87 년 6 월 항쟁 과 88 년 서울 올림픽 을 거치 며 우리 는 20 대 에서 30 대 로 진입 했 다 . 그 시절 의 주역 을 세상 은 ' 386 세대 ' 라고 불렀 지만 , 우리 는 거기 서 하나 씩 모자라 거나 하나 씩 넘치 는 ' 475 세대 ' 였 다 . 그 무렵 우리 는 ' 40 대 ' 였 고 , ' 70 년 대 학번 ' 에다가 ' 50 년 대 출생 ' 이 었 던 것 이 다 . " 한국 베이비붐 세대 는 우리 사회 의 모든 변화 를 겪 었 으면서 도 정작 발언 을 자제 했 던 이 들 로 ' 386 세대 ' 와 는 다르 다 " 고 한 손성동 미래 에 셋 퇴직 연금 연구소 연구 실장 의 발언 도 그 점 을 지적 한 것 으로 보인다 . 그 는 또 베이비부 머의 " 정체 성 도 과거 농업 사회 와 오늘 의 도시 문화 가 혼재 돼 있 다 " 고 진단 했 는데 ( 이상 < 연합뉴스 > 에서 재 인용 ) 그것 은 우리 가 ' 끼인 세대 ' 라는 뜻 이 기 도 하 다 . ' 배려 ' 와 ' 낙관 ' 으로 세대 교체 의 위기 를 극복 할 것 매스컴 은 우리 세대 의 ' 은퇴 러시 ' 가 경제 에 커다란 짐 이 될 뿐 아니 라 새로운 사회 문제 로 대두 되 리라고 내다본다 . 한창 일 할 나이 에 , 임금 소득 을 잃 고 다음 세대 의 짐 이 되 어야 하 는 상황 은 어떠 한 경우 라도 우울 한 이야기 가 될 수 밖에 없 다 . 경제난 에다가 재취업 기회 나 연금 등 부실 한 사회 안전망 을 감안 하 면 베이비 부머 의 은퇴 는 단순히 특정 세대 의 ' 부침 ( 浮沈 ) ' 이 라는 문제 에 그치 지 않 는다 . 그것 은 사회 전반 에 만만 치 않 은 영향 을 미쳐 노동 생산 성 은 물론 경제 발전 의 걸림돌 로 작용 할 공산 도 크 다는 것 이 다 . 베이비부 머들 이 정년 을 맞이 하 는 것 과 무관 하 게 나 는 앞 으로 도 얼마간 자리 를 지킬 수 있 는 형편 이 니 그게 당장 나 의 문제 로 다가오 지 는 않 는다 . 그러나 어쩌다 보 니 내 가 시대 적 부침 의 한 가운데 에 서 있 게 된 데 대한 감회 는 새로울 수 밖에 없 다 . 2010 년 부터 정년 으로 회사 를 떠나 야 할 이 들 은 311 만 명 쯤 이 라 한다 . 전체 베이비 부머 의 절반 에 가까운 숫자 다 . 쉰 다섯 을 ' 노년 ' 이라고 매기 기 는 어렵 다 . 현역 에서 물러나 ' 은퇴 ' 하 는 이 ' 비 ( 非 ) 노년 ' 에게 주어진 이 세월 , 이 시절 을 무어 라 규정 할 수 있 을까 . 그것 을 단순히 ' 세대 의 순환 ' 으로 만 바라볼 수 없 는 것 은 물론 , 쉰 다섯 나이 가 어정쩡 한 까닭 이 다 . 한편 으로 그것 은 쉰 다섯 에 정년 을 맞 게 하 는 우리 사회 의 고용 구조 가 갖 는 한계 때문 이 기 도 하 다 . 아직 도 기업 에 적 을 두 고 있 는 저 옛날 의 친구 들 은 어떻게 정년 을 맞 을 채 비 를 하 고 있 는지 모르 겠 다 . 베이비 부머 세대 의 특징 가운데 하나 가 ' 노후 를 제대로 준비 하 지 못했 다 ' 는 점 이 라고 한다 . 글쎄 , 가족 과 직장 등 에 골몰 하 다 보 니 정작 자기 를 챙길 시간 이 부족 했 던 모양 이 다 . 나 역시 은퇴 하 면 받 을 일정액 의 연금 을 빼 면 달리 ' 노후 준비 ' 따위 는 언감생심 이 다 . 우리 세대 는 어쩌면 이 ' 디지털 시대 ' 에 어울리 지 않 는 ' 아날로그 ' 세대 일지 도 모른다 . 그러나 나 는 우리 가 겪 어 온 저 6 · 70 년 대 의 세월 을 ' 무 탈 ' 하 게 넘긴 것 처럼 이 세대 교체 의 시간 을 능히 견뎌 내리 라 믿 어 의심 치 않 는다 . 저 험난 한 세월 의 질곡 을 건너온 덕분 인가 ,   ' 이웃 에 대한 ' 배려 ' 와 ' 미래 에 대한 낙관 ' 이 우리 세대 의 미덕   가운데 하나 일 터 이 기 때문 이 다 . 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