2020 - 12 - 13 주일 설교 본문 : 요 3 : 3 - 8 제목 : 거듭나 지 아니하 면 1 . 거듭나 지 아니하 면 하나님 의 나라 를 볼 수 없 다 “ 예수 께서 대답 하 여 이르 시 되 진실로 진실로 네 게 이르 노니 사람 이 거듭나 지 아니하 면 하나님 의 나라 를 볼 수 없 느니라 ” ( 요 3 : 3 ) 니고데모 가 밤 에 찾아와서 당신 은 하나님 께 로부터 오 신 선생 인 줄 안다 . 하나님 이 함께 하 시 지 아니하 시 면 당신 이 행하 시 는 이 표적 을 아무 도 할 수 없 다 하 였 다 . 그런데 그 에 대한 주 님 의 대답 이 거듭나 지 아니하 면 하나님 의 나라 를 볼 수 없 다는 것 이 다 . 거듭나 야 하나님 의 나라 를 볼 수 있 는데 , 거듭나 지 않 은 네 가 어떻게 내 가 하나님 의 나라 , 하나님 께 로부터 온 줄 을 안다는 것 이 냐 ? 국회의원 이 고 지도자 라는 사람 의 반문 은 이렇 다 . 사람 이 늙 으면 어떻게 날 수 있 사옵니까 ? 두 번 째 모태 에 들어갔 다가 날 수 있 사옵나이까 ? 거듭나 지 못한 사람 , 한번 육신 으로 만 난 사람 은 하나님 의 나라 를 볼 수 가 없 다 . 그 육신 의 눈 으로 는 저 멀리 있 는 하나님 의 나라 를 볼 수 없 을 뿐 아니 라 마음 속 에 있 는 하나님 의 나라 도 볼 수 없 다 . 보 지 못하 면서 본다고 하 니 , 안다고 하 니 , 문제 이 다 . “ 내 가 심판 하 러 이 세상 에 왔으니 보 지 못하 는 자 들 은 보 게 하 고 보 는 자 들 은 맹인 이 되게 하 려 함 이 라 하 시 니 바리새인 중 에 예수 와 함께 있 던 자 들 이 이 말씀 을 듣 고 이르 되 우리 도 맹인 인가 예수 께서 이르 시 되 너희 가 맹인 이 되 었 더라면 죄 가 없 으려니와 본다고 하 니 너희 죄 가 그대로 있 느니라 ” ( 요 9 : 39 - 41 ) 보 지 못하 는 자 들 은 거듭나 게 해서 하나님 의 나라 를 보 게 하 고 , 보 는 자 들 은 하나님 의 나라 를 볼 수 없 으니 맹인 이 되게 하 는 것 , 그것 이 심판 이 다 . 그러면 우리 가 맹인 이 라는 말 이 냐 , 니고데모 의 반문 도 같 다 . 맹인 그 자체 로 는 죄 가 없 다 . 보 지 못하 는 것 은 죄 가 아니 다 . 문제 는 보 지 못하 면서 본다고 하 니 죄 가 그대로 있 고 , 본다고 , 안다고 하 는 것 이 죄이 다 . 거듭나 지 못하 고 육신 에 있 는 자 들 이 다 본다고 하 고 , 다 안다고 하 니 , 세상 이 어지럽 고 어둡 다 . “ 육 에 속한 사람 은 하나님 의 성령 의 일 들 을 받 지 아니하 나니 이 는 그것 들 이 어리석 게 보임 이 요 , 또 그 는 그것 들 을 알 수 도 없 나니 그러 한 일 은 영 적 으로 분별 되 기 때문 이 라 ” ( 고전 2 : 14 ) 거듭나 지 못한 사람 이 육 에 속한 사람 이 다 . “ 육 으로 난 것 은 육 이 요 영 으로 난 것 은 영 이 니 ” 니고데모 바리새인 사 두 개 인 서기관 장로 들 대제사장 들 거짓 선지자 들 다 육 에 속한 사람 이 다 . 그런데 그 들 이 항상 세상 권력 , 제도 권 종교 를 장악 하 고서 , 다 본다고 하 고 , 안다고 한다 . 차라리 맹인 인 줄 알 고 있 으면 죄 가 없 으려니와 본다고 하 니 죄 가 그대로 있 다 . 거듭난 영 의 사람 들 을 저 들 이 심판 하 고 죽이 고 한 것 이 유대 역사 요 , 기독교 역사 이 다 . 저 들 은 아 는 것 이 사람 의 지혜 요 세상 의 초등 학문 뿐 이 기 때문 에 , 그것 으로 율법 도 성경 도 영 적 인 것 도 다 해석 하 고 옳 다고 여긴다 . 그러나 사람 의 계명 으로 교훈 으로 삼 아 가르치 면 그것 은 하나님 을 헛되이 경배 하 는 것 이 다 . 표면 적 유대인 이 유대인 이 아니 다 . 이 면적 곧 속 이 유대인 이 어야 유대인 이 다 . 할례 도 표면 적 할례 가 할례 가 아니 다 . 마음 에 할례 를 받 아야 참 할례 이 다 . 사람 의 지혜 가 가르친 말 로 아니하 고 , 오직 성령 께서 가르치 신 것 으로 하 니 , 영 적 인 일 은 영 적 인 것 으로 분별 할 수 있 다고 하 였 다 . 사람 의 지혜 가 가르친 것 과 성령 의 지혜 가 가르친 것 을 분별 해야 한다 . 성령 을 받 지 아니하 면 , 성령 의 가르침 이 아니 면 , 영 적 인 일 을 영 적 인 것 으로 분별 할 수 없 다 . 사람 의 지혜 의 원천 은 세상 의 영 이 다 . 오직 하나님 으로부터 온 영 을 받 아야 비로소 거듭나 고 하나님 이 은혜 로 주 신 것 들 을 영 적 으로 분별 하 여 알 고 순종 하 게 된다 . 교회 안 에 , 기독교 역사 안 에 , 가득 차 있 는 일 만 스승 들 , 거짓 선지자 들 , 대제사장 들 . 그 들 이 많 은 사람 들 을 큰 문 , 넓 은 길 로 멸망 으로 지옥 으로 인도 하고 있 음 을 알 아야 한다 . 생명 의 문 은 좁 고 길 도 협 착하 여 찾 는 이 도 적 은 것 을 명심 해야 한다 . 나 부터 거듭나 지 아니하 면 , 변화 받 지 못하 면 , 내 가 왕 이 되 어 , 내 소견 에 옳 은 대로 행하 고 , 그 결과 내 인생 을 , 사사 시대 로 만들 고 , 세상 도 , 중세 암흑시대 로 만들 뿐 이 다 . 내 소견 에 옳 은 생각 으로 말 이 다 . 서로 옳 다고 싸우 는 정치판 , 기독교 판 , 가정 판 을 보 라 . 육 에 속한 사람 들 은 세상 과 세상 에 있 는 것 들 만 을 사랑 하 고 , 육신 의 정욕 , 안목 의 정욕 , 이생 의 자랑 으로 사랑 한다 . 하나님 의 나라 를 볼 수 없 으니 세상 이 전부 이 고 그 세상 의 눈 으로 영 적 인 것 도 마구 재단 한다 . 신비주의 경건주의 는 세상 의 영 을 받 은 것 이 기 에 거짓 되 고 열매 가 좋 지 못한 것 이 다 . 2 . 물 과 성령 으로 나 지 아니하 면 하나님 의 나라 에 들어갈 수 없 다 “ 예수 께서 대답 하 시 되 진실로 진실로 네 게 이르 노니 사람 이 물 과 성령 으로 나 지 아니하 면 하나님 의 나라 에 들어갈 수 없 느니라 육 으로 난 것 은 육 이 요 영 으로 난 것 은 영 이 니 내 가 네 게 거듭나 야 하 겠 다 하 는 말 을 놀랍 게 여기 지 말 라 ” ( 요 3 : 5 - 7 ) ‘ 진실로 진실로 ’ 이르 실 때 는 주 님 이 매우 강조 하 시 는 교훈 이 시 다 . 사람 이 물 과 성령 으로 거듭나 지 아니하 면 하나님 의 나라 에 들어갈 수 없 다 . 물 과 성령 두 가지 가 아니 다 . 성령 의 사역 중 물 로 씻 듯이 씻 어 거룩 하 게 하 시 는 사역 을 강조 한 것 이 다 . ‘ 불과 성령 으로 ’ 도 둘 이 아니 고 성령 의 불로 태워서 정결 하 게 하 시 는 사역 을 강조 한 것 이 다 . “ 물 로 씻 어 말씀 으로 깨끗 하 게 하사 거룩 하 게 하 시 고 ” ( 앱 5 : 26 ) 도 ‘ 물 로 씻 어 ’ 는 성령 으로 씻 어 이 다 . 물 과 성령 으로 씻 는 성령 의 사역 없이 는 사람 은 거듭나 지 못한다 . 창세 전 에 그리스도 안 에서 택한 자 들 을 , 때 가 되 면 부르 시 고 , 성령 을 주 셔서 거듭나 게 하 신다 . 오직 하나님 으로부터 온 영 을 받 지 않 은 사람 은 결코 거듭날 수 없 다 . 오직 하나님 으로부터 온 영 으로 거듭난 사람 만 이 예수 그리스도 를 주로 영접 하 고 하나님 의 자녀 가 되 는 권세 를 받 는다 . 이 는 혈통 으로 나 육정 으로 나 사람 의 뜻 으로 나 지 아니하 고 오직 하나님 께 로부터 난 자 들 이 다 . 혈통 으로 육정 으로 사람 의 뜻 으로 난 사람 들 이 교회 안 에 우굴거리 고 있 다 . 하나님 의 나라 , 천국 에 들어가 는 티켓 을 이미 따논 것 으로 착각 하 고 있 다 . 육신 으로 , 말 로 만 , 그리스도 를 영접 하 고 하나님 의 자녀 가 된 것 으로 착각 하 고 있 다 . 이 착각 을 조장 하 면서 사람 들 을 끌 어 모으 는 사람 들 이 거짓 선지자 들 이 다 . 그러면 , 물 과 성령 으로 거듭난 것 을 어떻게 알 수 있 는가 ? 그 에 대한 주 님 의 대답 이 8 절 말씀 이 다 . 3 . 성령 으로 난 사람 은 어디 서 와서 어디 로 가 는지 알 수 없 다 . “ 바람 이 임의 로 불매 네 가 그 소리 는 들어도 어디 서 와서 어디 로 가 는지 알 지 못하 나니 성령 으로 난 사람 도 다 그러 하 니라 ” ( 요 3 : 8 ) 우리 가 바람 소리 는 들어도 그 바람 이 어디 서 와서 어디 로 가 는지 알 지 못한다 . 마찬가지 로 성령 으로 난 사람 도 다 그러 하 다고 하 신다 . 임 으로 분다는 것 은 우리 가 볼 때 그렇 다는 것 이 지 바람 을 주관 하 시 는 분 은 아신다 . 성령 으로 난 사람 도 그 소리 는 들린다 . 결과 는 알 수 있 다는 말씀 이 다 . 속 에서 나 도 모르 는 사이 에 하나님 의 성령 이 하 시 는 일 이 기 때문 에 내 가 자각 하 지 못하 지만 결과 를 보 고 거듭난 것 을 알 수 있 다 . 하나님 께 대한 자기 의 죄 를 회개 하 게 된다 . 첫 회개 를 회심 이 라고 한다 . 그리고 예수 가 그리스도 로 하나님 의 아들 로 믿 어 지 고 , 하나님 이 믿 어 지 고 , 성령 이 믿 어 지 고 , 성경 이 믿 어 진다 . “ 하나님 께 대한 회개 와 우리 주 예수 그리스 도께 대한 믿음 을 증언 한 것 이 라 ” ( 행 20 : 21 ) 사도 들 이 전한 복음 을 요약 한 말씀 이 다 . 성령 으로 거듭나 게 되 니까 그동안 하나님 께 지 은 죄 를 회개 하 게 되 고 , 주 예수 그리스도 를 믿 게 된다 . 회개 와 믿음 의 순서 는 매우 중요 하 다 . 회개 한 적 이 없이 예수 를 믿 는다고 하 는 사람 들 이 너무 많 다 . 회개 와 회심 없 는 명목 상 의 그리스도인 들 이 너무나 많 다는 것 이 다 . 개혁자 들 과 청교도 들 이 거듭남 과 회심 을 얼마나 강조 하 는지 보 아야 한다 . 거듭나 고 회심 하 지 않 았 다면 그리스도인 으로서 출발 도 탄생 도 하 지 못한 것 이 기 때문 이 다 . 물 과 성령 으로 거듭남 의 첫 열매 는 회심 이 다 . 세례 요한 이 강조 한 회개 의 첫 열매 이 다 . 회심 은 코페르니쿠스 적 전환 이 일어나 는 것 이 다 . 성령 께서 물 로 씻 으시 고 하나님 의 나라 가 보이 게 되 었 는데 , 그리스도 를 영접 하 였 는데 , 어찌 변화 가 없 을 수 있 겠 는가 ? 어찌 옆 에서 함께 사 는 사람 들 이 모를 수 가 있 겠 는가 ? 하나님 과 성경 에 대한 믿음 의 강도 는 어쩌면 이 회심 의 강도 에 따라 결정 된다고 할 것 이 다 . 물 과 성령 으로 거듭남 은 바람 처럼 어디 로 와서 어디 로 가 는지 모르 지만 그 소리 , 그 열매 를 보 면 알 수 있 다 . 청교도 들 은 ‘ 회개 했 는가 ? ’ ‘ 거듭났 는가 ? ’ ‘ 회심 ’, ‘ 거듭남 의 본질 ’, ‘ 돌이켜 회개 하 라 ’ 이런 책 들 을 많이 썼 다 . 물 과 성령 으로 거듭나 지 아니하 면 하나님 의 나라 에 결코 들어갈 수 가 없 기 때문 이 다 . 성경 중 에 는 요한 일서 가 거듭남 의 증거 를 분명 하 게 보여 주 고 있 다 . 거듭난 사람 은 습관 적 으로 죄 를 짓 지 않 는다 . ( 요일 3 : 9 ) 예수 께서 그리스도 이심 을 믿 는다 . ( 5 : 1 ) 의 를 행한다 . ( 2 : 29 ) 같 은 신자 를 사랑 한다 . ( 3 : 14 ) 세상 을 이긴다 . ( 5 ; 4 ) 우리 가 눈 으로 보 고 마음 으로 느낄 수 있 는 증거 들 이 다 . 구원 파 처럼 거듭난 시간 을 말 하 라는 것 은 성경 도 성령 의 역사 도 모르 는 것 이 다 . 이러 한 증거 들 도 얼마 든지 조작 하 고 흉내내 고 겉 으로 만 할 수 있 음 도 알 아야 한다 . 내 가 강조 하 고 싶 은 것 은 성경 에 대한 믿음 과 확신 이 다 . 회심 하 면서 , 성경 에 대해 가지 고 있 던 인간 적 인 의심 들 이 안개 걷히 듯이 , 물 로 씻 은 듯이 사라지 고 , 그 후 로 는 다시 는 성경 에 대해 의심 한 적 이 없 다는 것 이 다 . 참으로 감사 할 일 이 다 . 그럼에도 불구 하 고 성령 의 지혜 로 가르친 참 된 아버지 스승 들 을 만나 기 까지 말씀 을 제대로 공부 하 지 못했 다 . 기독교 는 한 책 의 종교 이 고 , 성령 의 종교 이 다 . 역사 적 종교 이 다 . 기독교 가 역사 적 으로 남긴 고귀 한 유산 , 곧 경건 서적 을 공부 해서 알 아야 한다 . 역사 를 모르 면 , 현대 의 현란 한 사기 꾼 들 의 포 로 , 사탄 의 노예 가 되 기 십상 이 다 . 사람 의 지혜 와 학문 으로 드리 는 예배 는 하나님 께서 받 으시 지 않 는다 . 기독교 는 한 책 , 성경 의 종교 임 을 마음 에 새겨야 한다 . ‘ 성경 이 하나님 의 말씀 이 고 ’ 진리 의 보고 ‘ 이 고 ’ 성령 의 서재 ‘ 인 것 을 알 고 확신 하 고 품 어야 한다 . 성경 이 내 가 살 아야 할 진리 요 내 운명 을 복되 게 할 유일 한 가르침 인 것 을 믿 어야 한다 . 그리고 우리 안 에 계신 성령 의 인도 와 역사 하 심 에 민감 하 여야 한다 . 성령 으로 거듭났 으면 이제 영 으로 살 고 성령 으로 행하 고 육신 으로 행하 지 않 아야 한다 . 그리스도 예수 의 사람 들 은 육체 와 함께 그 정욕 과 탐심 을 십자가 에 못 박 았 다 . 갈라디아서 5 장 은 우리 에게 성령 과 육체 의 갈등 과 거스름 과 대 적함 을 가르쳐 준다 . “ 너희 는 성령 을 따라 행하 라 그리 하 면 육체 의 욕심 을 이루 지 아니하 리라 육체 의 소욕 은 성령 을 거스르 나니 이 둘 이 서로 대적 함 으로 너희 가 원 하 는 것 을 하 지 못하 게 하 려 함 이 니라 ” ( 갈 5 : 16 - 17 ) 육체 의 일 은 음행 더러운 것 우상 숭배 주술 원수 맺 는 것 분쟁 시기 와 분 냄 술 취함 과 방탕 이 다 . 성령 의 열매 는 사랑 희락 화평 오래 참 음 자비 양선 충성 온유 절제 이 다 . 성령 으로 거듭났 으면 성령 으로 행하 라 하 신다 . 육신 의 생각 은 사망 을 가져오 고 , 영 의 생각 만 이 생명 과 평안 을 준다 . 하나님 의 나라 는 먹 고 마시 는 것 이 아니 라 성령 안 에서 의 와 희락 과 평강 을 누리 는 것 이 다 . 청교도 들 은 하나님 의 나라 , 천국 을 눈 에 넣 고 살 았 다고 한다 . 천국 의 눈 으로 세상 을 보 고 , 보이 는 것 이 다가 아니 라는 것 , 보이 지 않 는 영원 한 나라 에 비하 면 , 인생 은 나그네 요 거류민 임 을 자각 하 며 산 것 이 다 . 아브라함 도 더 나 은 본향 , 하늘 에 있 는 것 을 사모 하 였 다 . 모세 는 상 주심 을 바라보 았 기 에 , 그리스도 를 위하 여 받 는 수 모를 , 애 굽 의 모든 보화 보다 더 큰 재물 로 여겼 다 . 성령 으로 거듭난 영 의 사람 들 은 이렇게 살 았 다 .