힘 들 이 지 않 는 행동 , 무위 : 초기 중국 사상 과 인지 적 접근 법 
 Edward Slingerland 지음 | 공감 엔 피엠 | 2019 년 03 월 29 일 출간 
 판매 가 : 19 , 200 원 [ 0 %↓ 0 원 할인 ] 
 9791187114116 
 564 쪽 
 2003 년 이 책 이 출간 된 지 20 년 가까이 흘렀 지만 , 초기 중국 텍스트 에 대한 광범위 한 인지 적 접근 의 후속 연구 는 찾아보 기 힘들 고 , 있 더라도 단편 적 이 다 . 인문학 텍스트 에 대한 인지 적 접근 은 과거 와 현재 를 이어주 는 가장 확실 한 끈 이 다 . 이 책 에서 사용 한 개념 적 은유 는 과거 가 아닌 오늘날 우리 들 의 체험 이 기반 하 고 , 이 체험 은 오래 된 텍스트 에 적용 해도 어색 하 지 도 않 다 . 이 은유 는 수천 년 의 역사 를 인류 ‘ 보편 적 체험 ’ 으로 하나 로 합친다 . 지금 의 감각 으로 고전 텍스트 를 이해 하 는 것 은 쉽 지 않 다 . 인간 경험 의 보편 성 에 의존 하 는 인지 적 접근 법 은 고전 텍스트 를 현대 의 통속 적 감각 과 경험 으로 끌어내렸 다 . 또한 , 인문학 에서 인지 적 접근 법 이 중요 한 이유 는 인간 을 객관적으로 이해 할 수 있 기 때문 이 다 . 객관 적 인 말 이 불편 할 수 도 있 지만 , 지금 까지 심리학 및 정신과학 분야 에서 이뤄진 많 은 인간 에 대한 연구 는 ‘ 실험 ’ 이 라는 인공 적 인 상황 에서 이뤄졌 다 . 글 은 인공 적 이 지 않 다 . 적어도 글 을 쓰 고 다듬 는 그 순간 에 는 자신 의 정서 와 생각 에 솔직 하 다 . 인지 적 접근 의 핵심 은 인간 의 사고 과정 및 정서 를 경험 이 란 구체 적 증거 를 통해 이해 가능 하 게 하 는 것 이 다 . 경험 의 구체 적 증거 가 객관 성 에 대한 불편 함 을 해소 하 고 인간 을 더 명확히 이해 하 게 돕 는다 . 
 저자 : Edward Slingerland 
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 에드워드 슬 링거 랜드 ( Edward Slingerland ) 는 스탠포드 대학 졸업 후 UC 버클리 대학 에서 석사 학위 , 스탠포드 대학 에서 종교학 으로 박사 학위 를 받 았 다 . 지금 은 캐나다 의 브리티시컬럼비아 대학교 ( University of British Columbia ) 아시아 학과 의 교수 로 재직 중 이 며 , 전국시대 ( B . C . 5 - 3 세기 ) 의 중국 사상 과 종교학 연구 뿐 아니 라 개념 적 혼 성 이론 과 개념 적 은유 이론 을 중심 으로 한 인지 언어학 , 윤리학 , 진화 심리학 , 인문학 과 자연 과학 의 통섭 에 관심 을 두 고 연구 하 고 있 다 . 마크 콜라드 박사 와 함께 Creating Consilience : Integrating the Sciences and the Humanities ( 2012 ) 도 엮 었 고 , 주요 저서 로 는 Confucius Analects : With Selections from Traditional Commentaries ( 2003 ) , Effortless Action : Wu - wei as Conceptual Metaphor and Spiritual Ideal in Early China ( 2007 ) , What Science Offers the Humanities : Integrating Body and Culture ( 2008 ) , Trying Not to Try : Ancient China , Modern Science and the Power of Spontaneity ( 2014 ) , Mind and Body in Early China : Beyond Orientalism and the Myth of Holism ( 2018 ) 이 있 다 . 
 김동환 ( Kim Donghwan ) 은 경북 대학교 에서 영어 학 박사 학위 를 받 았 고 , 현재 해군사관학교 영어 과 교수 로 재직 중 이 다 . “ 개념 적 혼 성 이론 ” ( 학술원 우수 도서 ) “ 인지 언어학 과 의미 ” ( 문 관부 우수 도서 ) “ 인지 언어학 과 개념 적 혼 성 이론 ” 을 저술 했으며 , “ 인지 언어학 개론 ” ( 문 관부 우수 도서 ) “ 언어 의 의미 ” “ 인지 언어학 입문 ” “ 영어 전치사 의 의미론 ” “ 인지 문법 ” “ 은유 와 영상 도식 ” “ 은유 와 도상 성 ” “ 인지 언어학 기초 ” “ 은유 소개 ” “ 언어 와 사회 ” “ 은유 와 문화 의 만남 ” “ 우리 는 어떻게 생각 하 는가 ” ( 학술원 우수 도서 ) “ 은유 와 감정 ” “ 인지 언어학 용어 사전 ” “ 의미론 의 이해 ” “ 인지 언어학 개론 : 개정판 ” “ 언어 ? 마음 ? 문화 의 인지 언어학 적 탐색 ” “ 인지 언어학 옥스퍼드 핸드북 ” “ 몸 의 의미 ” “ 인지 언어학 적 어휘 의 미론 ” “ 인지 언어학 과 외국어 교수법 ” “ 어휘 의 미론 의 연구 방법 ” “ 인지 언어학 의 외국어 교수법 핸드북 ” “ 영어 의 창조 적 합성어 ” “ 이야기 의 언어 ” “ 은유 ” “ 개념 적 환유 와 사전학 ” “ 과학 과 인문학 ” “ 영어 의 인지 언어학 적 접근 법 ” “ 인지 언어학 과 제 2 언어 학습 ” “ 비유 언어 ” “ 환유 와 언어 ? 사고 ? 뇌 ” “ 비유 언어 의 관습 성 ” “ 하이브리드 은유 이론 ” “ 비판 적 담화 분석 과 인지 과학 ” “ 고대 영시 의 인지 적 접근 법 ” “ 진짜 두꺼비 가 나오 는 상상 속 의 정원 ” “ 인지 언어학 블룸즈버리 핸드북 ” “ 환유 의 인지 언어학 적 접근 법 ” “ 인지 언어학 핸드북 ” “ 애쓰 지 않 기 위해 노력 하 기 ” “ 생각 의 기원 ” “ 은유 에서 의 틀 과 구문 ” 을 번역 하 였 다 . 
 조현일 ( Cho Hyunill ) 은 서강대 학교 국어 국문학 과 에서 ‘ 조선 후기 평민 가사 의 표현 연구 : 세태 를 표현 한 작품 을 중심 으로 하 여 ’ 로 석사 학위 를 받 았 고 , “ 구술 연행 양식 의 연행 문법 정립 을 통한 민족 문화 학 의 구축 ( The Development of Methodology of Ethno - Culturology through the Establishment of Performance Grammar for Korean Oral Performing Genres ) ” 연구 팀 에 참여 했 다 . 한국 고전 문학 과 동양 고전 에 대한 인지 적 접근 법 에 관심 을 갖 고서 “ 고대 영시 의 인지 적 접근 법 ” 을 번역 했 고 , 주요 논문 으로 ‘ 정신 공간 의 역할 과 한국 고전 시 의 인지 적 접근 ’, ‘ The Relationship between Inner Structures of Image Schema and Hyper - Blends ’ 를 발표 했 다 . 
 Preface to Korean translation 
 제 1 장 개념 적 은유 로서 무위 
 제 2 장 덕 의 편안 함 : “ 논어 ” 의 무위 
 제 3 장 스스로 그러 함 : “ 노자 ” 의 무위 
 제 4 장 자아 의 새로운 기술 : ‘ 내 업 ’ 의 무위 와 묵자 의 무위 거부 
 제 5 장 싹 키우 기 : “ 맹자 ” 의 무위 
 제 6 장 엷 은 자아 : “ 장자 ” 의 무위 
 제 7 장 휘어진 나무 곧 게 하 기 : ? 순자 ? 의 무위 
 부록 1 : “ 다도 이론 ” 
 부록 2 : “ 논어 ” 의 텍스트 적 논제 
 부록 3 : “ 노자 ” 의 텍스트 적 논제 
 부록 4 : “ 장자 ” 의 텍스트 적 논제