< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 출처 : http : / / www . seelotus . com / frame _ g . htm 파경 ( 破鏡 ) 부부 사이 의 영원 한 이별 파경 중원 ( 破鏡 重 圓 ) 반 으로 잘라졌 던 거울 이 합쳐져 다시 둥그런 본 모습 을 찾 게 됨 . 살 아서 이별 한 부부 가 다시 만나 는 것 을 상징 하 는 말 로 쓰인다 . 파과지년 ( 破瓜之年 ) 여자 의 나이 열 여섯 살 초경 이 있 게 되 는 나이 파기상접 ( 破器 相接 ) 깨어진 그릇 조각 을 서로 다시 맞춘다 . 즉 이미 그릇 되 어 다시 바로 잡 을 수 없 음 . 파사현정 ( 破邪 顯正 ) 그릇 된 것 을 깨뜨리 고 올바르 게 바로잡 음 . 파죽지세 ( 破竹之勢 ) 대나무 를 쪼개 는 기세 라는 뜻 . 곧 ① 맹렬 한 기세 . ② 세력 이 강대 하 여 적대 하 는 자 가 없 음 의 비유 . ③ 무인지경 을 가 듯 아무런 저항 도 받 지 않 고 진 군함 의 비유 . 《 出典 》' 晉書 ' 杜 預 傳 위 ( 魏 ) 나라 의 권신 ( 權臣 ) 사마염 ( 司馬 炎 ) 은 원제 ( 元帝 ) 를 폐 한 뒤 스스로 제위 ( 帝位 ) 에 올라 무제 ( 武帝 : 265 - 290 ) 라 일컫 고 , 국호 ( 國號 ) 를 진 ( 晉 ) 이 라고 했 다 . 이리하여 천 하 는 3 국 중 유일 하 게 남 아 있 는 오 ( 吳 ) 나라 와 진 ( 晉 ) 나라 로 나뉘 어 대립 하 게 되 었 다 . 이윽고 무제 는 진남 대장군 ( 鎭 南 大 將軍 ) 두예 ( 杜 預 ) 에게 출병 을 명 했 다 . 이듬해 ( 280 년 ) 2 월 , 무창 ( 武昌 ) 을 점령 한 두 예 는 휘하 장수 들 과 오나라 를 일격 에 공략 할 마지막 작전 회의 를 열 었 다 . 이 때 한 장수 가 이렇게 건의 했 다 . " 지금 당장 오 나라 의 도읍 을 치 기 는 어렵 습니다 . 이제 곧 잦 은 봄비 로 강물 은 범람 할 것 이 고 , 또 언제 전염병 이 발생 할 지 모르 기 때문 입니다 . 그러 니 일단 철군 했 다가 겨울 에 다시 공격 하 는 것 이 어떻 겠 습니까 ? " 이 에 찬성 하 는 장수 들 도 많 았 으나 두 예 는 단호히 말 했 다 . " 그건 안 될 말 이 오 . 지금 아군 의 사기 는 마치 ' 대나무 를 쪼개 는 기세 [ 破竹之勢 ] ' 요 , 대나무 란 처음 두 세 마디 만 쪼개 면 그 다음 부터 는 칼날 이 닿 기 만 해도 저절로 쪼개지 는 법 인데 , 어찌 이런 절호 의 기회 를 버린단 말 이 오 . " 두예 는 곧바로 휘하 의 전군 을 휘몰 아 오나라 의 도읍 건 읍 ( 建業 : 南京 ] 으로 쇄도 ( 殺到 ) 하 여 단숨에 공략 했 다 . 이어 오 왕 ( 吳 王 ) 손호 ( 孫 晧 ) 가 항복 함 에 따라 마침내 진 ( 晉 ) 나라 는 삼국 시대 에 종지부 를 찍 고 천하 를 통일 했 다 . 옛날 에 악의 ( 惡 毅 ) 는 제서 ( 齊 西 ) 의 한 번 싸 음 에서 승리 하 여 , 강한 齊 나라 를 합쳤 다 . 지금 아군 은 위세 를 이미 떨치 고 있 다 . 비유 하 면 대나무 를 쪼개 는 것 과 같 다 . 몇 마디 를 쪼갠 다음 에 는 다 칼날 을 맞 아 쪼개 어 질 것 이 니 , 다시 손 을 댈 곳 이 없 다 . 昔 樂 毅 藉 齊 西 一戰 以 幷 彊 齊 今 兵 威 己 振 譬 如 破 竹 數 節 之 後 皆 迎 刃 而 解 無 復 著 手 處 也 【 동의어 】 영인 이해 ( 迎 刃 而 解 ) , 세여파죽 ( 勢如破竹 ) [ 주 ] 두 예 : 진 ( 晉 ) 나라 초엽 의 명장 · 정치 가 · 학자 . 자 는 원개 ( 元 凱 ) . 진나라 의 초대 황제 인 무제 ( 武帝 ) 때 대장군 ( 大 將軍 ) 이 되 어 오 ( 吳 ) 를 정벌 하 고 삼국 시대 에 종지부 를 찍 는 무공 을 세움 . 《 춘추 ( 春秋 ) 》《 고문상서 ( 古文 尙書 ) 》 에 통달 한 학자 로 도 유명 함 . 저서 로 는 《 좌전 집해 ( 左 專 集解 ) 》《 춘추 석례 ( 春秋 釋例 ) 》 등 이 있 음 . ( 222 ∼ 284 ) 파란만장 ( 波瀾 萬丈 ) 파도 의 물결 치 는 것 이 만장 ( 萬丈 ) 의 길 이나 된다 . 일 의 진행 에 변화 가 심함 을 비유 하 는 말 로 쓰인다 . 파란중첩 ( 波瀾 重疊 ) 일 의 진행 에 있 어서 온갖 변화 나 난관 이 많 음 ( = 波瀾 萬丈 ) 파로 대 ( 罷 露臺 ) 지붕 이 없 는 정자 만들 기 를 그만두 다 . 파죽지세 ( 破竹之勢 ) 대나무 는 한 번 사이 로 칼 이 들 어 가 면 연이 어 쉽 게 쪼개 진다 . 겉 잡 을 수 없이 나아가 는 세력 을 형용 하 는 말 이 다 . 파천황 ( 破 天荒 ) 태초 의 혼돈 을 격파 함 . 선인 이 못 이룬 일 을 해 낸다는 의미 로 쓰인다 . 팔방미인 ( 八方美人 ) 어느 모 로 보 아도 아름다운 미인 . 여러 방면 의 일 에 능통 한 사람 을 가리키 는 말 로 쓰인다 . 평사낙안 ( 平沙 落 雁 ) 단정 하 고 맵시 있 는 글씨 . 평지돌출 ( 平地 突出 ) ' 변변 하 지 못한 집안 에서 뛰어난 인물 이 나옴 ' 을 비유 하 여 이르 는 말 . 폐포파립 ( 幣 袍 破笠 ) 해진 옷 과 부러진 갓 , 곧 너절 하 고 구차 한 차림새 를 말 한다 . 포관 격탁 ( 抱 關 擊柝 ) 문지기 와 야경 꾼 , 하찮 은 벼슬자리 비유 포락지형 ( 포락 之 刑 ) 잔악 한 형벌 . 포류지질 ( 浦 柳 之 質 ) 물가 에 서 있 는 버드나무 와 같이 허약 한 체질 , 혹은 머리 가 일찍 희 는 약한 체질 . 포벽 유죄 ( 抱 壁 有罪 ) 값비싼 보물 을 가지 고 있 으면 죄 가 없 어도 화 를 입 게 된다 . 포복절도 ( 抱腹 絶倒 ) 배 를 움켜쥐 고 쓰러질 정도 로 우스 움 . 포식난의 ( 飽食 暖衣 ) 배불리 먹 고 따뜻이 옷 을 입 는다 . 근심 없이 편안 한 삶 . 지나치 게 편안 한 것 은 패륜 을 낳 는다는 경계 의 뜻 으로 도 쓰인다 . 포호빙하 ( 暴 虎 馮河 ) 맨 손 으로 범 을 잡 고 배 없이 강 을 건넌다 . 아무 준비 도 없이 무모 하 게 쓸 데 없 는 용기 만 내 는 사람 을 말 함 . 暴 : 사나울 폭 ( 관용 ) · 포 . 虎 : 범 호 . 馮 : 탈 빙 . 河 : 물 하 [ 동의어 ] 포호빙하 지용 ( 暴 虎 馮河 之 勇 ) [ 참조 ] 전전긍긍 ( 戰戰兢兢 ) . [ 출전 ] ≪ 論語 ≫ 〈 述 而 篇 〉 맨손 으로 범 에게 덤비 고 걸어서 황하 를 건넌다는 뜻 . 곧 무모 한 행동 . 죽음 을 두려워하 지 않 는 무모 한 용기 의 비유 . 공자 의 3000 여 제자 중 특히 안회 ( 顔 回 ) 는 학재 ( 學才 ) 가 뛰어나 고 덕행 이 높 아 공자 가 가장 아끼 던 제자 라고 한다 . 그 는 가난 하 고 불우 했 지만 이 를 전혀 괴로워 하 지 않 았 으며 또한 32 세 의 젊 은 나이 로 죽 을 때 까지 노하 거나 실수 한 적 이 한 번 도 없 었 다고 한다 . 이 안회 에게 어느 날 , 공자 는 이렇게 말 했 다 . " 왕후 ( 王侯 ) 에게 등용 되 면 포부 를 펴 고 받아들여 지 지 않 는다면 이 를 가슴 깊이 간직 해 두 기 는 여간 어려운 일 이 아니 지 . 하지만 그렇게 할 수 있 는 이 는 나와 너 두 사람 정도 일 것 이 다 . " 이 때 곁 에서 듣 고 있 던 자 로 ( 子路 ) 가 은근히 샘 이 나 서 공자 에게 이렇게 물 었 다 . " 선생 님 , 도 를 행하 는 것 은 그렇 다 치 고 만약 대군 을 이끌 고 전쟁 에 임할 때 선생 님 은 누구 와 함께 가시 겠 습니까 ? " 무용 ( 武勇 ) 에 관한 한 자신 있 는 자 로 는 ' 그야 물론 너지 ' 라는 말 이 떨어지 기 를 기대 했으나 공자 는 굳 은 얼굴 로 이렇게 대답 했 다 . " 맨손 으로 범 에게 덤비 거나 황하 를 걸어서 건너 는 것 [ 暴 虎 馮河 ] 과 같 은 헛된 죽음 을 후회 하 지 않 을 자 와 는 , 나 는 행동 을 같이 하 지 않 을 것 이 다 . " 표리부동 ( 表裏不同 ) 겉 과 속 이 다름 표사유피 ( 豹 死 留 皮 ) 표범 은 죽 어서 가죽 을 남긴다는 뜻 . 사람 은 사후 ( 死 後 ) 에 이름 을 남겨야 함 의 비유 . 《 出典 》' 新 五代史 ' 死節 篇 왕언장 ( 王 彦 章 ) 은 한갓 병졸 에서 시작 하 여 후량 ( 後梁 ) 태조 ( 太祖 ) 주전충 ( 朱 全 忠 ) 의 장군 이 되 었 다 . 그 는 뛰어난 용기 와 힘 으로 쇠 창 을 옆 에 끼 고 촉한 ( 蜀漢 ) 의 조자룡 처럼 적진 을 누벼 군사 들 은 그 를 왕 철창 ( 王 鐵槍 ) 이 라 불렀 다 . 그 는 후량 ( 後梁 ) 이 멸망 할 때 겨우 500 의 기병 을 거느리 고 수도 를 지키 다 상처 를 입 고 포로 가 되 었 다 . 후당 ( 後唐 ) 의 장종 ( 藏 宗 ) 이존욱 은 그 의 무용 을 아껴 부하 가 되 어 달 라고 했 다 . 그러나 왕언장 은 , " 신 은 폐하 와 10 여 년 이나 싸워 이제 패군지장 ( 敗軍之將 ) 이 되 었 습니다 . 죽음 외 에 또 무엇 을 바라 겠 습니까 ? 또 아침 에 양 ( 梁 ) 나라 , 저녁 에 진 ( 晉 : 後唐 ) 나라 를 섬긴 다면 살 아서 무슨 면목 으로 세상 사람 들 을 대하 겠 습니까 ? " 하고 죽음 의 길 을 택했 다 . 그 는 글 을 배우 지 못해 무식 했으나 , " 표범 은 죽 으면 가죽 을 남기 고 사람 이 죽 으면 이름 을 남긴다는 속담 을 언제나 말 하 고 지키 겠 다 . " 고 하 였 다 . 彦 章 武人 不 知書 常 爲 俚語 謂 人 曰 豹 死 留 皮 人死留名 . 【 동의어 】 호사유피 ( 虎 死 留 皮 ) 풍마 우 불 상급 ( 風 馬 牛 不 相 及 ) 멀리 떨어져 있 다 . 풍성학려 ( 風聲 鶴 ) 바람 소리 와 울음소리 란 뜻 으로 , 겁 을 먹 은 사람 이 하찮 은 일 이나 작 은 소리 에 도 몹시 놀람 의 비유 . 風 : 바람 풍 . 聲 : 소리 성 . 鶴 : 학 학 . ? : 학 울 려 . 《 出典 》' 晉書 ' 謝 玄 傳 동진 ( 東晉 ) 의 명장 사현 ( 謝 玄 ) 은 진왕 ( 秦 王 ) 부견 ( 符 堅 ) 이 직접 이끌 고 내려온 백만 에 가까운 군사 를 맞 아 겨우 10 분 의 1 밖 에 안 되 는 적 은 군사 로써 이 를 회하 ( 淮河 ) 상류 인 비수 ( ? 水 ) 에서 거의 전멸 시키 다시피 한 대승리 를 거두 었 다 . 사현 ( 謝 玄 ) 이 대승 을 하 게 된 내력 은 다음 과 같 다 . 진 ( 晉 ) 의 재상 사안 ( 謝 安 ) 은 동생 사석 ( 謝 石 ) 과 조카 인 사현 ( 謝 玄 ) 을 선봉 으로 삼 아 8 만 의 군사 로 서진 ( 西秦 ) 의 백만 대군 을 맞이 했 다 . 그리고 사현 은 적 의 총지휘관 인 부융 ( 符 融 ) 에게 사자 를 보내 이렇게 청했 다 . " 귀하 의 군대 를 조금 만 뒤 로 후퇴 시켜 주 시 오 . 그러면 우리 가 물 을 건너가 한 번 싸움 으로 승부 를 하 겠 습니다 . " 군사 의 수 ( 數 ) 를 믿 고 상대 를 깔보 고 있 던 부견 과 부융 은 얼마 안 되 는 적 이 물 을 반 쯤 건너왔 을 때 기습 작전 으로 간단히 이 를 해치울 생각 으로 사현 의 제안 을 받아들였 다 . 부융 의 북군 이 후퇴 를 개시 하 고 남군 이 강 을 건너 기 시작 했 을 때 북군 내 에서 뜻 하 지 않 은 혼란 이 일어났 다 . 그것 은 물러나 라는 명령 을 받 은 북군 은 남군 이 강 을 건너오 는 것 을 보 자 싸움 에 패 ( 敗 ) 해서 물러나 는 것 으로 오인 하 고 앞 을 다투 어 달아나 기 시작 했 기 때 문 이 다 . 뒤쪽 에 있 던 군사 들 은 앞 의 군사 가 허둥지둥 도망쳐 오 는 것 을 보 자 덩달 아 겁 을 먹 고 정신없이 달아났 다 . 이리하여 북군 은 자기 군사 가 모두 적군 으로 보이 는 혼란 속 에서 서로 짓밟 으며 달아나 다 물 에 빠져 죽 는 자 가 부지기수 였 다 . 남 은 군사 들 은 갑옷 을 벗 어 던지 고 밤 을 새워 달아나 며 바람 소리 와 학 의 울음 소리 만 들어도 진 ( 晉 ) 나라 군사 가 뒤쫓 아 온 걸로 알 고 길 도 없 는 가시밭 속 을 헤매 며 한 데 서 밤 을 보냈 다 . 거기 에다 굶주림 과 추위 까지 겹쳐 죽 은 사람 이 열 에 일곱 여덟 은 되 었 다 . 청각 적 인 착각 과 아울러 산천 의 풀 과 나무 까지 다 적 의 군사 로 보였 다는 초목개병 ( 草木 皆兵 ) 이 라는 시각 적 인 착각 도 이 고사 에서 나온 말 이 다 . 堅 衆 奔潰 自相 答 藉 投 水死 者 不 可勝 計 ? 水 爲 之 不 流 餘 衆 棄 甲 宵 遁 聞風 聲 鶴 ? 皆 以 爲 王師 已 至 草行 露宿 重 以 飢 凍 死者 十七八 . [ 주 ] 부견 : 전진 ( 前秦 ) 의 3 대 임금 . 이름 은 문옥 ( 文 玉 ) , 자 는 영고 ( 永 固 ) . 시호 ( 諡號 ) 는 세조 ( 世祖 ) . 저족 ( ? 族 ) 출신 . 2 대 임금 을 시해 하 고 즉위 한 후 농경 ( 農耕 ) 을 장려 하 고 법제 ( 法制 ) 를 정비 ㅗ확립하는 등 내치 ( 內治 ) 에 힘 씀 . 376 년 화북 ( 華北 : 황하 중 ㅗ하류 지방 ) 을 평정 하 고 전진 의 최성기 ( 最 盛期 ) 를 이루 었 음 . 국력 이 신장 되 자 천하 통일 의 야망 을 품 고 383 년 동진 을 쳤으나 비수 의 싸움 에서 대패 함 . 나라 가 분열 된 가운데 385 년 스스로 목숨 을 끊 음 . ( 338 ∼ 385 , 재위 357 ∼ 385 ) . 풍비박산 ( 風飛 雹 散 ) 부서져 사방 으로 흩어짐 풍수지탄 ( 風樹之嘆 ) 효도 를 다 하 지 못한 채 어버이 를 여읜 자식 의 슬픔 을 이르 는 말 . = 풍수지감 ( 風樹之感 ) . 풍운지회 ( 風雲之會 ) 밝 은 임금 과 어진 신하 가 서로 만남 을 말 함 . 훌륭 한 사람 들 끼리 어울림 , 또는 호걸 ( 豪傑 ) 이 때 를 만나 뜻 을 이룸 을 뜻 한다 . 풍월 ( 風月 ) 바람 과 달 . 자연 의 아름다움 . 풍전등화 ( 風前 燈火 ) 바람 앞 의 등불 처럼 매우 위급 한 자리 에 높임 . = 누란지위 ( 累 卵 之 危 ) . 풍찬노숙 ( 風 餐 露宿 ) 바람 과 이슬 을 무릅쓰 고 한 데 서 먹 고 잠 , 곧 큰 일 을 이루 려는 사람 의 고초 를 겪 는 모양 필부지용 ( 匹夫之勇 ) 소인 의 혈기 에서 나오 는 용기 《 出典 》' 孟子 ' 梁 惠 王 下 齊 나라 宣王 이 물 어 보 았 다 . " 이웃 나라 와 사귀 는 데 방법 이 있 습니까 ? " 孟子 가 대답 했 다 . " 있 습니다 . 오직 仁者 라야 능히 큰 나라 로써 작 은 나라 를 섬길 수 있 습니다 . 그러므로 殷 나라 湯王 이 갈 ( 葛 ) 나라 를 섬기 고 , 周 文王 이 곤이 ( 昆 夷 ) 를 섬겼 습니다 . 그리고 오직 지혜 있 는 왕 이 라야 작 은 나라 로써 큰 나라 를 섬길 수 있 습니다 . 越 王 구천 ( 勾 踐 ) 이 吳 나라 를 섬겼 습니다 . 큰 나라 로써 작 은 나라 를 섬기 는 것 은 하늘 의 道 를 즐기 는 것 이 요 , 작 은 나라 로써 큰 나라 를 섬기 는 것 은 하늘 의 道 를 두려워하 는 것 이 니 , 하늘 의 道 를 즐기 는 사람 은 천하 를 편안 케 하 고 , 하늘 의 道 를 두려워하 는 사람 은 자기 나라 를 편안 케 합니다 . 《 詩經 》 에 도 이르 기 를 ' 하늘 의 위엄 을 두려워하 여 길 이 나라 를 편안 케 하 도다 . ' 라고 하 였 습니다 . " " 크기 도 하 여라 , 선생 의 말씀 이 여 ! 그런데 과인 에게 는 한 가지 병 이 있 으니 , 과인 은 용기 를 좋 아 합니다 . " " 왕 께서 는 제발 작 은 용기 를 좋아하 시 는 일 이 없 도록 하 소서 . 칼자루 를 어루만지 고 노려보 면서 , ' 제 가 어찌 감히 나 를 당해낼 것 이 냐 ? ' 하 신다면 , 이 는 필부 ( 匹夫 ) 의 용기 입니다 . 이 는 곧 한 사람 을 대적 함 이 니 , 왕 께서 는 제발 용기 를 크 게 부리 소서 . " 齊 宣王 問 曰 交隣 國 有道 乎 孟子 對 曰 有 惟 仁者 爲 能 以 大事 小 是 故 湯 事 葛 文 王事 昆 夷 惟 智者 爲 能 以 小事 大 故 勾 踐 事 吳 以 大事 小 者 樂 天 者 也 以 小 事大 者 畏 天 者 也 樂 天 者 保 天下 畏 天 者 保 其 國 詩 云 畏 天 之 威 干 時 保 之 王 曰 大 哉 言 矣 寡 人 有 疾 寡 人 好 勇 對 曰 王 請 無 好 小勇 夫 撫 劒 疾視 曰 彼 惡 敢 當 我 哉 此 匹夫之勇 敵 一人者也 王 請 大 之 . 필부필부 ( 匹夫 匹婦 ) ' 평범 한 사람 들 ' 을 일컫 는 말 . = 장삼이사 ( 張 三李四 ) . 필야사무송 ( 必 也 使無訟 ) 송사 가 안 생기 도록 정치 를 하 다 필유곡절 ( 必有曲折 ) 반드시 어떠 한 까닭 이 있 음