[ 사도행전 강해 ] / 가둘 수 없 는 영혼 “ 22 . 무리 가 일제히 일어나 고발 하 니 상관 들 이 옷 을 찢 어 벗기 고 매 로 치 라 하 여 [ 23 ] 많이 친 후 에 옥 에 가두 고 간수 에게 명하 여 든든히 지키 라 하 니 24 . 그 가 이러 한 명령 을 받 아 그 들 을 깊 은 옥 에 가두 고 그 발 을 차꼬 에 든든히 채웠 더니 25 . 한 밤중 에 바울 과 실라 가 기도 하 고 하나님 을 찬송 하 매 죄수 들 이 듣 더라 ” ( 행 16 : 22 - 25 ) 우리 모두 는 뭔가 에 얽매이 지 않 는 자유 로운 영혼 이 되 고 싶 은 갈망 이 있 다 . 구글 에 ‘ 자유 로운 영혼 ’ 이 라 쳐 보 았 다 . 검색 결과 한 아 티 클 에서 이런 내용 이 있 었 다 . ‘ 자유 로운 영혼 을 가진 사람 은 자신 의 책임감 을 다 저버린 사람 들 처럼 행동 하 는 사람 이 아니 다 . 이 는 잘못 된 인식 이 다 . 진정 자유 로운 영혼 이 란 삶 의 역경 에 더 잘 대처 할 수 있 는 현실 과 관계 하 는 방식 , 태도 , 성격 과 관련 되 어 있 다 . ’ 공감 이 가 는 글 이 었 다 . 오늘 우리 는 사도행전 말씀 을 통해 한 자유 로운 영혼 을 만나 보 고자 한다 . 사도 바울 이 다 . 그 가 특히 역경 을 만났 을 때 어떻게 자유 로울 수 있 었 는지 살펴보 며 함께 은혜 를 나누 고자 한다 . 바울 은 한 때 이스라엘 사회 에서 앞길 이 창창 한 젊은이 였 다 . 최고 의 랍비 가말리엘 에게서 랍비 수업 을 받 은 유학 파 였 다 . 지금 국회의원 이 라 할 수 있 는 산헤드린 공의회 의원 이 기 도 했 다 . 그런 젊은이 가 예수 를 만나 고 소위 세상 에서 성공 으로 가 는 길 을 접 었 다 . 자신 의 모든 타이틀 을 잃 어 버리 고 그것 을 배설물 처럼 여겼 다 . 그것 은 그리스도 를 아 는 지식 이 가장 고상 함 을 알 았 기 때문 이 었 다 . 그 는 그 후 하나님 의 부르 심 을 따라 이방인 들 을 구원 하 는 사도 가 된다 . 그 에게 펼쳐진 세상 은 너무 도 넓 었 고 할 일 은 많 았 다 . 이방인 들 의 구원 을 위해 그 는 이방 세계 로 나아갔 다 . 1 차 전도 여행 을 통해 바울 은 하나님 께서 이방인 들 에게 도 성령 을 주 시 고 구원 하 신다는 사실 을 몸소 체험 했 다 . 당시 유대 인 들 은 할례 를 받 고 음식 법 을 지켜야 거룩 한 하나님 의 백성 이 된다고 생각 했 다 . 그런 유대 인 들 에게 그것 과 상관없이 이방인 들 이 구원 받 는다고 하 는 것 은 여전히 논쟁 의 여지 가 있 는 사안 이 었 다 . 사도행전 15 장 에서 는 이 를 정리 하 는 예루살렘 회의 가 열린다 . 사도 와 장로 들 간 에 격렬 한 논쟁 이 있 었 다 . 여기 서 베드 로 는 이방인 들 도 반드시 할례 를 받 아야 한다는 유대 인 들 을 향하 여 이렇게 말 한다 . 행 15 : 10 - 11 , “ 지금 너희 가 어찌하 여 하나님 을 시험 하 여 우리 조상 과 우리 도 능히 메 지 못하 던 멍에 를 제자 들 의 목 에 두 려느냐 그러나 우리 는 그 들 이 우리 와 동일 하 게 주 예수 의 은혜 로 구원 받 는 줄 을 믿 노라 하 니라 ” 베드로 가 바울 을 지지 하 는 발언 을 한 것 이 다 . 바나바 와 바울 도 하나님 께서 자기 들 로 말미암 아 이방인 중 에서 행하 신 표적 과 기사 에 관하 여 선교 보고 를 한다 . 이후 당시 의장 역할 을 했 던 야고보 가 결론 을 내린다 . 행 15 : 19 - 20 , “ 그러므로 내 의견 에 는 이방인 중 에서 하나님 께 로 돌아오 는 자 들 을 괴롭 게 하 지 말 고 [ 20 ] 다만 우상 의 더러운 것 과 음행 과 목매 어 죽인 것 과 피 를 멀리 하 라고 편지 하 는 것 이 옳 으니 ” 이방인 들 이 유대인 처럼 할례 와 음식 법 을 지키 지 않 아도 된다는 결론 이 났 다 . ▲ 바울 의 2 차 전도 여행 여정 바울 은 이제 예루살렘 교회 의 공식 지지 를 얻 어 더욱 힘차 게 2 차 전도 여행 을 준비 한다 . 이 때 가 AD 50 년 경 의 일 이 다 . 그러나 팀 을 구성 하 는 과정 에서 바울 은 바나바 와 결별 하 게 된다 . 바울 은 실라 를 택하 여 전도 여행 을 떠난다 . 루스 드라 에 이르 러 바울 은 디모데 를 팀원 으로 합류 시킨다 . 이 들 은 여러 성 에 다니 며 예루살렘 회의 에서 정한 규례 를 지키 게 했 다 . 이 에 여러 교회 가 믿음 이 더 굳건 해 지 고 수 가 날 마다 늘 어 갔 다 . 부흥 을 지켜보 는 것 은 기분 좋 은 일 이 었 을 것 이 다 . 그런데 바울 은 거기 에 안주 하 지 않 았 다 . 그 는 소아시아 지역 에서 계속 말씀 을 전하 길 원했 다 . 그런데 그 때 성령 의 이끄 심 이 있 었 다 . 행 16 : 6 - 7 , “ 성령 이 아시아 에서 말씀 을 전하 지 못하 게 하 시 거늘 그 들 이 브루 기아 와 갈라디아 땅 으로 다녀가 [ 7 ] 무시 아 앞 에 이르 러 비두 니아 로 가 고자 애쓰 되 예수 의 영 이 허락 하 지 아니하 시 는 지라 ” 그 이끄 심 은 다름 아니 라 바울 의 계획 을 막 는 것 이 었 다 . 우리 가 계획 한 것 을 하나님 이 막 으시 고 방향 을 트 실 때 가 있 다 . 바울 은 자신 의 계획 을 내려놓 고 드로아 로 내려간다 . 거기 서 바울 은 밤 에 환상 을 본다 . 한 마 게 도 냐 사람 이 나타나 마 게 도 냐 로 들어와 우리 를 도우 라는 환상 이 었 다 . ▲ 행 16 : 10 , “ 바울 이 그 환상 을 보 았 을 때 우리 가 곧 마게 도 냐 로 떠나 기 를 힘쓰 니 이 는 하나님 이 저 사람 들 에게 복음 을 전하 라고 우리 를 부르 신 줄 로 인정 함 이 러라 ” 자 여기 서 ‘ 우리 ’ 가 누굴까 ? 그 동안 사도행전 을 3 인칭 으로 기록 되 었 다 . 그런데 여기 서부터 1 인칭 으로 기록 된다 . 사도행전 의 저자 인 누가 가 드로아 에서 바울 의 선교 팀 에 합류 하 게 된 것 이 다 . 이제 바울 과 실라 , 디모데 와 누가 는 배 를 타 고 네 압 볼리 에 도착 한다 . 네 압 볼리 는 지금 그리스 의 ‘ 카발라 ’ 라는 조그만 항구 도시 다 . 거기 에 바울 의 도착 을 기념 하 는 교회 가 있 다 . 바울 은 본인 의 의도 와 는 다르 게 역사 적 인 유럽 선교 의 첫발 을 내딛 은 것 이 다 . 한 사람 의 발걸음 이 유럽 의 교회 역사 를 시작 한 것 이 다 . ▲ 네 압 볼리 ( 현재 그리스 의 항구 도시 ‘ 카발라 ’) ▲ 카발라 에 있 는 바울 도착 기념 교회 ▲‘ 와서 우리 를 도우 라 ’ 마게 도 냐 환상 벽화 원래 바울 은 자신 에게 익숙 했 던 소아시아 지역 부터 복음 을 전하 기 원했 다 . 하지만 성령 은 낯선 곳 으로 바울 을 이끄 셨 다 . 바울 은 마게 도 냐 의 첫 성인 빌립보 에 도착 한다 . 빌립보 는 알렉산더 의 고향 이 었 다 . 바울 은 거기 서 기도 할 곳 을 찾 다가 루 디아 라는 여인 을 만난다 . 주 님 은 그 여인 의 마음 을 열 어 바울 의 말 을 따르 게 한다 . 빌립보 에서 유럽 최초 의 신자 가 탄생 한다 . 바울 은 기도 하 는 곳 을 가 다가 이번 에 는 귀신 들린 여종 을 만난다 . 이 여인 은 점 을 쳐서 주인 들 에게 큰 이익 을 주 는 자 였 다 . 그런데 바울 일행 이 그곳 을 지나갈 때 마다 이 여자 가 따라 오 며 소리쳤 다 . “ 이 사람 들 은 지극히 높 은 하나님 의 종 으로서 구원 의 길 을 너희 에게 전하 는 자라 ” 귀신 이 바울 의 존재 를 귀신 같이 안 것 이 다 . 이런 일 들 이 여러 날 반복 되 었 다 . 바울 이 괴로워 그 귀신 에게 명령 한다 . “ 예수 그리스도 의 이름 으로 내 가 네 게 명 하 노니 그 에게서 나오 라 ” 귀신 이 즉시 나왔 다고 성경 은 기록 한다 . 그 여자 는 어떻게 되 었 을까 ? 귀신 이 나가 자 그 여자 에게 있 었 던 점치 는 능력 도 사라졌 다 . 그러 자 수입원 이 끊기 게 된 여종 의 주인 들 이 분노 한다 . 그리하여 바울 과 실라 를 붙잡 아 관리 들 에게 끌 고 간다 . 행 16 : 20 - 21 , “ 상관 들 앞 에 데리 고 가 서 말 하 되 이 사람 들 이 유대인 인데 우리 성 을 심히 요란 하 게 하 여 [ 21 ] 로마 사람 인 우리 가 받 지 도 못하 고 행하 지 도 못 할 풍속 을 전한다 하 거늘 ” 이 당시 에 도 반유대주의 가 있 었 던 것 같 다 . 유대 인 들 은 로마 의 여러 도시 들 에서 도 미움 의 대상 이 되 었 다 . 주인 들 은 당시 사람 들 에게 있 었 던 반유대주의 감정 을 자극 했 다 . 바울 과 실라 가 유대 인임 을 강조 하 며 그 들 을 고발 한 것 이 다 . 행 16 : 22 - 24 , “ 무리 가 일제히 일어나 고발 하 니 상관 들 이 옷 을 찢 어 벗기 고 매 로 치 라 하 여 [ 23 ] 많이 친 후 에 옥 에 가두 고 간수 에게 명하 여 든든히 지키 라 하 니 [ 24 ] 그 가 이러 한 명령 을 받 아 그 들 을 깊 은 옥 에 가두 고 그 발 을 차꼬 에 든든히 채웠 더니 ” 바울 과 실라 는 매 맞 고 발 이 차꼬 에 채워진 채 감옥 에 갇히 게 된다 . 함께 동행 이 었 던 디모데 와 누가 는 왜 제외 되 었 을까 ? 그 들 은 유대인 이 아닌 이방인 이 었 기 때문 이 다 . 바울 은 자신 이 당한 고난 을 고린도 교회 성도 들 에게 설명 하 는 장면 이 있 다 . 고후 11 : 23 - 25 , “ 내 가 수고 를 넘치 도록 하 고 옥 에 갇히 기 도 더 많이 하 고 매도 수없이 맞 고 여러 번 죽 을 뻔하 였으니 [ 24 ] 유대 인 들 에게 사 십 에서 하나 감한 매 를 다섯 번 맞 았 으며 [ 25 ] 세 번 태장 으로 맞 고 한 번 돌 로 맞 고 세 번 파선 하 고 일 주야 를 깊 은 바다 에서 지냈으며 … ” 아마도 세 번 태장 을 맞 은 것 중 에 한 번 이 이 빌립보 에서 맞 은 것 이 아닌가 한다 . 태장 은 가죽 끈 의 끝 에 납 덩어리 를 매달 아 매질 하 는 로마 의 형벌 이 다 . 노예 와 반역자 들 을 다스리 기 위해 고안 한 것 인데 로마 시민 에게 는 금지 된 형벌 이 다 . 살 이 찢어지 고 고통 이 극심 해 태장 집행 중 많이 죽 기 도 했 다고 한다 . ▲ 빌립보 감옥 전경 감옥 에 갇힌 바울 의 심정 이 어땠 을까 ? 빌립보 는 바울 이 오 고 싶 어서 온 도시 도 아니 었 다 . 자신 은 비두 니아 로 가 고 싶 었 지만 성령 이 허락 하 지 않 아 이곳 까지 오 게 된 것 이 었 다 . 하나님 이 이끄 시 고 하나님 이 기뻐하 시 는 일 을 따라 달려온 삶 인데 결과 는 감옥행 이 었 다 . 하나님 이 원망 스러운 마음 도 들 었 을지 모른다 . 그러나 바울 은 의외 의 반응 을 한다 . 행 16 : 25 , “ 한밤중 에 바울 과 실라 가 기도 하 고 하나님 을 찬송 하 매 죄수 들 이 듣 더라 ” 매 맞 고 감옥 에 갇힌 상황 에서 원망 과 불평 을 쏟 아 내 도 시원 치 않 을 판 에 기도 하 며 하나님 을 찬송 한 것 이 다 . 어떻게 이것 이 가능 했 을까 ? 보통 고난 을 당하 면 사람 들 은 위축 되 기 마련 이 다 . 상황 의 크기 와 내 가 받 은 고통 의 크기 때문 에 눌리 는 것 이 다 . 그러나 기도 하 면 그 상황 보다 더 크 신 하나님 과 연결 된다 . 그리고 그 고통 을 바라보 는 하나님 의 관점 이 기도 하 는 사람 의 영혼 에 스며들 게 된다 . 바울 의 몸 은 비록 고통 중 에 갇혀 있 었 지만 그 영혼 은 기도 를 통해 자유 로워진 것 이 다 . 그 는 모든 상황 속 에서 상황 보다 크 신 하나님 을 신뢰 하 며 찬송 을 부를 수 있 었 던 것 이 다 . 그 는 어쩌면 시편 말씀 을 암송 하 고 있 었 을지 모른다 . 시 46 : 1 - 3 , “ 하나님 은 우리 의 피난처 시요 힘 이 시 니 환난 중 에 만날 큰 도움 이 시라 [ 2 ] 그러므로 땅 이 변하 든지 산 이 흔들려 바다 가운데 에 빠지 든지 [ 3 ] 바닷물 이 솟아나 고 뛰놀 든지 그것 이 넘침 으로 산 이 흔들릴지라도 우리 는 두려워 하 지 아니하 리로다 ” 바울 은 산 이 흔들리 는 것 같 은 상황 속 에서 도 두려워 하 지 않 고 하나님 께 기도 하 기 시작 한 것 이 다 . 그 에게 는 주 님 에 대한 변함없 는 믿음 이 있 었 다 . 로마서 에서 그 믿음 을 이렇게 고백 한다 . 롬 8 : 28 , “ 우리 가 알 거니와 하나님 을 사랑 하 는 자 곧 그 의 뜻대로 부르 심 을 입 은 자 들 에게 는 모든 것 이 합력 하 여 선 을 이루 느니라 ” 고난 과 역경 중 에 도 합력 하 여 선 을 이루 시 는 하나님 에 대한 신뢰 가 바울 에게 있 었 다 . 이 믿음 이 그 가 감옥 에서 도 찬송 할 수 있 었 던 비결 이 었 다 . 바울 은 후 에 로마 에서 도 감옥 에 갇히 게 된다 . 그 때 바울 은 빌립보 성도 들 에게 기뻐하 라고 편지 한다 . 빌 4 : 4 , “ 주 안 에서 항상 기뻐하 라 내 가 다시 말 하 노니 기뻐하 라 ” 감옥 에 갇힌 바울 이 감옥 밖 의 성도 들 에게 기뻐하 라고 말 하 는 것 이 다 . 감옥 안 에 있 는 바울 에겐 기쁨 이 있 었 고 감옥 밖 에 있 는 빌립보 성도 들 에게 는 기쁨 이 없 었 던 것 이 다 . 바울 은 이 기쁨 이 있 었 기 에 자유 로운 영혼 이 되 었 다 . 몸 은 비록 감옥 안 에 있 었 지만 그 영혼 은 누구 도 가둘 수 없 었 던 것 이 다 . 기쁨 이 환경 과 상황 에 따라 그 크기 가 달라진다면 그것 은 진정한 기쁨 이 아니 다 . 물론 외부 에서 주어지 는 기쁨 도 있 다 . 하지만 진정 한 기쁨 은 우리 의 마음 속 에서 나오 는 것 이 다 . 바울 은 말 한다 . 빌 4 : 10 - 12 , “ 내 가 주 안 에서 크 게 기뻐함 은 너희 가 나 를 생각 하 던 것 이 이제 다시 싹 이 남 이 니 너희 가 또한 이 를 위하 여 생각 은 하 였으나 기회 가 없 었 느니라 [ 11 ] 내 가 궁핍 하 므로 말 하 는 것 이 아니 니라 어떠 한 형편 에 든지 나 는 자족 하 기 를 배웠 노니 [ 12 ] 나 는 비천 에 처할 줄 도 알 고 풍부 에 처할 줄 도 알 아 모든 일 곧 배부름 과 배고픔 과 풍부 와 궁핍 에 도 처할 줄 아 는 일체 의 비결 을 배웠 노라 ” 여러 고난 속 에서 바울 의 영혼 은 연단 되 었 다 . 그리하여 어떠 한 형편 에서 도 자족 할 수 있 는 정금 과 같 은 영혼 을 얻 었 다 . 그 에게 는 고난 이 절망 과 좌절 의 이유 가 아니 라 더 깊 은 자유 로 나아가 는 촉매제 가 된 것 이 다 . 바울 과 실라 는 고난 과 고통 에 집중 하 지 않 고 기도 와 찬양 에 집중 했 다 . 그 결과 기적 이 일어난다 . 행 16 : 26 , “ 이 에 갑자기 큰 지진 이 나 서 옥 터 가 움직이 고 문 이 곧 다 열리 며 모든 사람 의 매인 것 이 다 벗어진 지라 ” 바울 이 했 던 기도 는 무엇 이 었 을까 ? 바울 은 자신 이 감옥 에서 나가 게 해 달 라고 기도 하 지 는 않 았 던 것 같 다 . 만약 그랬 다면 지진 이 나 고 옥문 이 열렸 을 때 그 는 바로 감옥 을 떠나 갔 을 것 이 다 . 그러나 바울 은 감옥 을 지키 던 간수 에게 복음 을 전하 고 그 의 온 가족 에게 세례 를 준다 . 그 는 합력 하 여 하나님 의 선 이 이루어지 게 해 달 라고 기도 하 지 않 았 을까 싶 다 . 물론 우리 가 고난 을 벗어나 게 해 달 라는 기도 를 해야 할 때 가 있 다 . 그러나 그것 은 1 차원 적 인 기도 다 . 하나님 의 주권 을 신뢰 하 는 사람 은 고통 과 고난도 하나님 의 선 을 이루 는 도구 로 사용 해 달 라고 기도 할 수 있 는 것 이 다 . 예수 님 은 단순히 고난 의 잔 이 지나가 기 를 기도 하 지 않 으셨 다 . 그렇게 되 길 바랬 지만 그러나 내 원대 로 마 옵시 고 아버지 의 뜻대로 되 기 를 원한다고 기도 하 셨 다 . 우리 도 예수 님 처럼 우리 가 감당 해야 할 고난 이 라면 그것 을 받아들이 는 기도 를 해야 하 는 것 이 다 . 우리 가 하나님 의 자녀 라고 모든 고난 에서 제외 되 는 것 이 아니 다 . 인생 의 그 누구 도 고난 에서 열외 될 수 없 다 . 오히려 우리 가 믿 기 때문 에 더 큰 시련 의 밤 을 맞이 할 수 가 있 다 . 시련 으로 나 의 삶 이 묶여질 때 여러분 은 어떻게 하 겠 는가 ? 시편 기자 는 노래 한다 . 시 50 : 15 , “ 환난 날 에 나 를 부르 라 내 가 너 를 건지 리니 네 가 나 를 영화 롭 게 하 리로다 ” 환난 을 통과 할 때 기도 하 는 자 가 되 길 바란다 . 낙심 과 절망 과 좌절 로 이끌리 는 마음 을 내버려 두 지 말 고 모든 상황 과 인생 의 주관자 되 시 는 하나님 을 바라보 게 되 길 바란다 . 이해 안 되 는 상황 속 에서 도 ‘ 하나님 당신 만 이 옳 습니다 . 당신 이 내 인생 의 주권자 가 되 십니다 ’ 라고 고백 할 수 있 는 여러분 이 되 길 바란다 . 그러 한 기도 와 찬양 은 우리 의 영혼 을 자유 케 할 것 이 다 . 불 같 은 고난 을 통해 연단 받 을 때 정금 과 같이 순전 한 영혼 으로 거듭나 게 될 것 이 다 . 그러 한 영혼 은 아무 도 가둘 수 없 는 것 이 다 . 그럴 때 옥문 은 열리 고 하나님 이 하 시 는 기적 을 맛보 게 될 것 이 다 . 바라 기 는 우리 모두 가 아무 도 가둘 수 없 는 영혼 이 되 어 상황 에 지배 당하 지 않 고 하나님 이 원하 시 는 선 을 창조 해 내 는데 사용 되 어 지 길 예수 님 의 이름 으로 축원 한다 . ▲ 텔아비브 욥 바 교회 이익환 목사