사자 만 이 할 수 있 는 일 ( 174 , 171 . 2008 . 2 . 29 ) 삿 2 : 1 본문 은 예표 적 으로 는 오순절 성령 강림 의 예표 입니다 . 길갈 에서 온 여호와 의 사자 의 책망 을 듣 고 울음 의 바다 로 변했 듯이 오순절 성령 이 강림 하 실 때 베드로 의 설교 를 들 은 이스라엘 백성 들 이 주 님 을 십자가 에 못 박 은 죄 를 얼마나 가슴 을 치 며 회개 했 습니까 ? 그 결과 그 들 모두 예수 믿 어 세례 받 고 모두 하나님 께 영광 돌리 는 귀한 주 의 백성 이 되 었 습니다 . 즉 보 김 은 성령 의 역사 를 통한 놀라운 부흥 운동 의 예표 입니다 . 보 김 ! 우 는 사람 들 ! 여러분 , 사람 들 이 얼마나 울 었 으면 벧엘이 보 김 으로 바뀌 는 역사 가 있 었 을까요 ? 이 놀라운 부흥 운동 이 오늘 이 시대 우리 에게 도 필요 합니다 . 그래서 예루살렘 이 복음 화 되 듯 이곳 이 복음 화 되 는 역사 가 일어나 야 합니다 . 그럼 , 오늘날 우리 에게 어떻게 이 놀라운 부흥 운동 이 일어날 수 가 있 을까요 ? 이 일 은 길갈 에서 온 여호와 의 사자 라야 가능 합니다 . 1 절 ‘ 여호와 의 사자 가 길갈 에서부터 보 김 에 이르 러 ’ 그랬 습니다 . 대체 이 여호와 의 사자 가 누구 길래 이토록 온 민족 을 울리 고 또 울리 고 소리 높여 얼마나 울렸 으면 그 좋 은 이름 인 하나님 의 집 벧엘이 보 김 으로 바꾸 어 질 만큼 되 었 느냐 ? 이 사람 이 누구 냐는 것 입니다 . 여러분 , 누군지 궁금 하 지 않 습니까 ? 구약 에서 여호와 의 사자 는 선지자 나 천사 가 아니 라 인간 의 모습 을 취한 하나님 자신 을 가리킵니다 . 좀 더 정확히 말 하 면 제 2 위 되 시 는 그리스도 를 가리킵니다 . 이 여호와 의 사자 는 아브라함 에게 도 나타났 고 야곱 에게 도 나타났 고 모세 발람 여호수아 기드온 마노 아 엘리야 다윗 다니엘 의 세 친구 스가랴 그리고 이스라엘 백성 들 에게 여러 번 나타났 습니다 . 영 적 부흥 은 이 여호와 의 사자 만 이 할 수 있 습니다 . 그럼 이 시대 의 여호와 의 사자 는 누구 를 가리키 느냐 ? 그리스도 를 대신 한 성령 을 가리킵니다 . 그런데 본문 을 잘 봐야 합니다 . 어디 에서 온 사자 냐는 것 입니다 . 다른 곳 이 아니 라 길갈 에서 온 여호와 의 사자 입니다 . 여기 에 깊 은 진리 가 있 습니다 . 길갈 은 이스라엘 이 죄 를 씻 은 회개 의 장소 요 , 또 언약 의 백성 으로 새롭 게 거듭난 할례 의 장소 요 , 가나안 을 다 정복 하 기 까지 악 을 무찌른 이스라엘 군대 의 본부 입니다 . 이런 의미 의 장소 에서 온 여호와 의 사자 라는 것 입니다 . 이것 은 무슨 뜻 입니까 ? 이것 은 성령 께서 부흥 의 영 , 회개 의 영 으로 임하 심 을 가리키 는 것 입니다 . 성령 께서 는 어떤 때 는 생명 의 영 으로 , 어떤 때 는 위로 의 영 으로 , 어떤 때 는 능력 의 영 으로 , 어떤 때 는 사랑 의 영 으로 , 어떤 때 는 계시 와 말씀 의 영 으로 , 어떤 때 는 창조 의 영 으로 , 혹은 소명 의 영 으로 , 혹은 절제 의 영 으로 , 이렇게 한 성령 이 시 지만 역사 하 시 는 목적 이 다릅니다 . 그런데 본문 은 부흥 의 영 , 회개 의 영 을 가리킵니다 . 이것 을 성령 의 외 적 인 역사 라고 일컫 습니다 . 그래서 이 성령 의 역사 가 임하 시 면 길갈 의 역사 가 그대로 나타납니다 . 그래서 죄인 들 이 통회 하 고 자복 하 고 회개 하 여 예수 믿 고 세례 받 아 하나님 의 백성 이 되 고 하나님 의 영광 을 위해 사 는 참 신자 로 거듭나 게 됩니다 . 성경 이나 교회사 를 보 면 영 적 부흥 이 있 는 곳 에 놀라운 회개 의 역사 가 있 었 다고 전해집니다 . 이 부흥 의 현장 에서 많 은 불신자 들 이 예수 를 믿 었 고 , 많 은 사람 들 이 흐느껴 울 었 으며 , 자신 도 모르 게 성령 에 사로잡혀 회개 하 고 헌신 하 는 성도 로 변화 되 었 습니다 . 어떤 분 은 처음 교회 에 나와 예배 드리 는데 무슨 이유 인지 눈물 이 쏟아지 는데 감당 할 길 이 없 었 습니다 . 그런데 그 이후 로 그 는 변화 되 었 습니다 . 그토록 핍박 하 던 예수 를 믿 게 되 었 고 전 에 는 부모 님 께 도 불효 했 는데 웬일 인지 부모 님 이 애처럽 게 만 보이 더랍니다 . 그래서 효도 하 게 되 었 습니다 . 이것 이 성령 의 역사 인 줄 믿 습니다 . 우리 는 성령 의 이중 적 인 사역 을 알 아야 합니다 . 이중 적 인 사역 이 란 성령 의 내 적 인 역사 와 외 적 인 역사 를 뜻 합니다 . 노아 의 홍수 심판 때 도 하나님 께서 하늘 의 창과 깊 음 의 샘 을 터트려 죄인 들 을 물 로 덮 어 버리 심 과 같이 성령 의 역사 도 내외 적 으로 역사 합니다 . 내 적 인 역사 는 중생 을 통하 여 내 심령 속 에서 은혜 가 터져 나오 는 역사 라면 , 외 적 인 역사 는 은혜 받 을 준비 가 되 지 않 았 는데 도 성령 으로 감동 되 는 역사 로서 목적 은 회개 를 일으켜 완악 한 심령 으로 구원 을 받 게 하 십니다 . 이 성령 의 외 적 인 역사 가 강하 면 전 교인 이 바꾸 어 지 고 전 지역 이 바꾸 어 지 고 전 민족 이 복음 으로 휩싸이 는 역사 로 나타납니다 . 마치 폭풍 과 도 같 습니다 . 오순절 날 성령 께서 급하 고 강한 바람 같 은 소리 로 임하 신 것 도 이러 한 상징 입니다 . 이 성령 의 역사 가 휩쓸 고 지나가 면 문화 도 종교 도 인격 도 사회 도 가정 도 민족 성 도 경제 도 바꾸 어 지 는 역사 가 일어납니다 . 사울 왕 의 경우 가 그것 입니다 . 삼상 19 장 을 보 면 다윗 이 사울 을 피하 여 사무엘 선지자 가 있 는 라마 나 욧 에 피신 합니다 . 그것 을 알 고 사울 이 다윗 을 잡 으려고 사자 를 보내 는데 그 들 이 선지자 들 을 보 는 순간 모두 성령 의 감동 에 사로잡혀 예언 하 는 역사 가 일어납니다 . ‘ 이 사람 들 이 미쳤 구나 ’ 하 면서 다른 사자 들 을 보내 는데 그 들 도 역시 성령 의 강력 한 감동 을 받 아 예언 을 합니다 . 그래서 또 보내 지만 역시 마찬가지 였 습니다 . 그러 자 사울 은 ' 나 는 안 변한다 . 나 는 어떤 일 이 있 어도 성령 의 감동 을 받 지 않 는다 . 이 를 악물 고 독한 마음 을 가지 고 가 서 내 원수 다윗 을 잡 으리라 ' 하 고 다가가 지만 웬 걸요 . 도착 하 기 도 전 에 더 먼저 사울 도 성령 의 강한 감동 을 받 고 예언자 가 되 버립니다 . 그런데 얼마나 강하 게 성령 에 사로잡혔 던지 종일 종야 를 벗 은 몸 으로 누워 있 더라고 했 습니다 . 강력 한 성령 의 능력 을 받 으면 육체 가 그것 을 감당 치 못하 여 쓰러지 는 현상 을 가리킵니다 . 이것 이 성령 의 외 적 인 역사 입니다 . 이것 이 부흥 의 현장 에 강하 게 나타나 시 는 성령 의 역사 입니다 . 그러므로 내 적 인 역사 도 중요 하 지만 이 외 적 인 역사 가 중요 한 이유 는 부흥 운동 즉 회개 운동 이 일어나 기 때문 입니다 . 그러나 이때 감동 만 받 고 사울 처럼 다시 원점 으로 돌아가 는 사람 들 도 있 습니다 . 심지어 는 은사 까지 받 고 , 병 고침 을 받 고서 도 , 원점 으로 돌아가 는 사람 들 도 있 습니다 . 그러나 대개 는 회개 하 고 예수 그리스도 를 믿 게 됩니다 . 어떤 사람 은 이 외 적 인 역사 를 신앙 의 목적 으로 착각 하 여 회개 의 열매 를 추구 하 지 않 고 계속 적 으로 더 큰 신비 만 을 추구 하 다가 결국 에 는 사단 의 무서운 시험 에 빠지 는 경우 가 있 고 , 어떤 사람 들 은 마술사 시몬 처럼 이 외 적 인 역사 를 이용 하 려는 사람 이 있 는데 이 부흥 의 영 은 회개 와 성화 를 위해 임하 는 것 이 므로 그러 한 오류 가 없 도록 해야 합니다 . 반면 에 잘못 나가 는 소수 의 사람 들 만 보 고서 건전 한 성령 의 운동 까지 정죄 하 는 오류 가 있 어서 는 안 되 겠 습니다 . 일부 의 사람 들 이 성령 에 관한 지나친 알레르기 반응 을 나타내 어 성령 에 관한 것 이 면 무조건 반대 하 는 사람 들 이 있 는데 이것 도 신비주의 만큼 이나 잘못 된 것 이 므로 조심 해야 할 일 입니다 . 우리 는 이 성령 의 외 적 인 역사 를 참으로 귀한 것 으로 여겨야 합니다 . 그러나 왠 만큼 기도 해서 는 이 외 적 인 역사 를 볼 수 없 습니다 . 비 가 오 려면 많 은 수증기 가 올라가 야 하 는 것 처럼 부흥 운동 을 위해서 는 많 은 기도 가 필요 합니다 . 메가톤 급 의 거대 한 부흥 을 원한다면 그만큼 기도 해야 합니다 . 기도 를 많이 하 는 교회 는 확실히 영 적 인 분위기 가 조성 되 어 있 는 것 을 느끼 게 됩니다 . 최소한 우리 의 사명 은 이 정도 의 분위기 를 만드 는 일 입니다 . 여기 길갈 에서 온 사자 는 오순절 날 설교 한 베드로 를 예표 하 는 것 같 지만 베드 로 는 쓰임 받 은 도구 일 뿐 역사 의 주인공 은 성령 이 셨 습니다 . 고전 3 : 7 절 ‘ 사람 은 아무 것 도 아니 로되 ’ 그랬 습니다 . 그러므로 여기 길갈 에서 온 여호와 의 사자 는 성령 을 상징 합니다 . 이 성령 이 오 셔야 참된 부흥 의 역사 는 일어납니다 . 그러므로 성령 의 부흥 운동 을 모두 합심 하 여 간구 하 여 성령 충만 한 그리스도인 이 되 시 기 를 축원 합니다 .