옛날 경북 민요 에 " 형 님 형 님 사촌 형 님 시집 살 이 어 뗍뎁까 ? 이애 이애 그 말 마라 ( 중략 ) 고추 당 추 맵 다 해도 시집 살 이 더 맵 더라 " 는 노래 가 있 다 . 오죽 하 면 이렇게 노래 했 을까 ? 그 시절 동네 에 상 ( 喪 ) 이 라도 나 면 온 동네 며느리 들 이 꺼이꺼이 울 었 다 . 상 ( 喪 ) 과 곡 ( 哭 ) 은 그렇게 동네 에서 ' 힐링 캠프 ' 기능 을 했 다 . 요즘 은 ' 사망 ' 만 있 고 죽음 이 없 다 . 장례식장 만 있 고 진짜 슬픔 이 없 다 . 옛날 엔 아이 들 이 할아버지 가 돌아가 신 날 아버지 가 가슴 을 찢 으며 눈물 흘리 는 걸 보 고 따라 울 면서 죽음 이 무엇 인지 배웠 다 . 동네 어르신 들 이 할아버지 에 대해 추억담 을 털어놓 는 걸 들으면서 , 마음 속 에 할아버지 가 큰 인물 로 자리 잡 았 다 . 맹자 의 어머니 는 처음 에 장의사 근처 로 , 다음 엔 시장 근처 로 , 마지막 으로 서당 근처 로 이사 를 갔 다고 한다 . 곰곰이 생각 해 보 면 맹자 의 어머니 는 대단 한 교육 철학자 였 다 . 죽음 이 뭔지 가르치 고 , 삶 이 뭔지 가르치 고 , 그 다음 에 비로소 학문 을 가르친 셈 이 다 . 그 동안 한국인 은 너무 오래 죽음 을 잊 고 살 았 다 . 멕시코 에 는 ' 죽 은 자 의 날 ( El Dia de los Muertos ) ' 이 라는 축일 이 있 다 . 사람 들 은 가족 의 묘지 를 찾 아 아름답 게 꾸미 고 , 떠난 이 들 의 영혼 을 기린 다 . 가까운 일본 만 해도 ' 유언 의 날 ' 이 있 다 . 이날 상속 변호사 를 찾 고 자신 의 삶 을 정리 하 는 날 로 삼 는다 . 나 는 기독교 NGO ' 행복 발전소 ' 를 만들 어 , 뜻 맞 는 분 들 과 함께 행복 한 가정 문화 를 만드 는 운동 을 펼치 고 있 다 . 우리 단체 는 얼마 전 만우절 을 ' 유언 의 날 ' 로 바꾸 고 , 그날 하루 자신 의 삶 을 돌아보 자고 선언 했 다 . ' 아홉 번 죽 고 한 번 산다 ( 九死一生 ) ' 는 말 이 있 는데 , 그 말 을 조금 뒤집 어 " 4 월 1 일 에 는 죽음 을 돌아보 면서 자신 의 삶 을 진지 하 게 성찰 하 자 ( 求 四一生 ) " 고 약속 했 다 . 유언 의 날 각자 가 해야 할 일 은 수없이 많 다 . 거창 하 지 않 아도 된다 . 죽음 에 관한 책 을 읽 어도 좋 고 , 장례식장 이나 묘지 를 찾 아도 좋 다 . 주위 사람 들 과 죽음 에 대한 영화 를 보 고 토론 을 해도 된다 . 미리 유언장 을 써봐도 된다 . 집 도 한 번 정리 해 볼 만 하 다 . 우리 가 사 는 집 안 에 는 의외 로 무덤 이 많 다 . 옷 무덤 , 신발 무덤 , 액세서리 무덤 … . 지난 2 년 동안 손대 지 않 은 옷 과 신발 은 앞 으로 도 평생 거들떠 보 지 않 을 물건 들 이 다 . 그걸 정리 해야 비움 과 채움 의 삶 을 살 수 있 다 . ( 송길원 목사 님 신문 기고 글 모셔 왔 습니다 )