동의보감 을 읽 어 보 고 나 는 1997 년 1 월 17 일 ( 당시 53 세 ) 종합 검진 을 받 고 위암 임파선 까지 깊숙히 3 기 입원 수술 , 퇴원 하 지 못한 채 재수술 로 모두 가 죽 는다고 했 고 그리 믿 었 다 . 그때 만 해도 살리 라고 생각 하 는 사람 은 나 아닌 누구 도 없 었 으리라 . 그리 생각 해고 담당 주치의 도 절망 적 이 었 으니 , 신앙 생활 하 는 나 로써 절대자 인 하느님 께 감사 드린다 . 하지만 하루 이틀 이 아니 고 , 10 여 년 넘 게 이겨 내 고 지금 완치 해 보통 사람 과 다름없이 술 도 마시 고 가리 는 음식 없이 생활 에 전혀 지장 이 없이 생활 한다 . 혈압 ∙ 당뇨 ∙ 고 지열 모든 것 이 지극히 정상 이 며 , 신체 나이 46 세 라는 판정 을 받 았 다 . 그렇지만 여기 까지 올 때 까지 나름 대로 ( 투병 생활 ) 노하우 가 있 지 아니했 을까 ? 하 고 주위 에서 종종 문의 도 해 오 고 질문 도 받 는다 . 물론 있 다 . 시중 에 돌아다니 는 암 에 대한 상식 , 건강 서적 , 인터넷 을 통해서 도 많이 접했 고 , 가정 의 학교수 인 양 , 돌팔이 가정 의학 의사 처럼 대화 중 에 떠들 어 댄다 . - 거스르 며 살 것 인가 , 다스리 며 살 것 인가 결론 부터 말 하 자면 동의보감 은 단순 한 의서 가 아니 다 . 화두 로 풀어쓴 동양사 상서 이 자 시대 를 뛰어넘 어 어떻게 살 것 인가 , 되도록 어떻게 건강 하 게 살 것 인가 를 제시 하 는 수 양서 이 다 . 소설 동의보감 TV 드라마 허준 을 통해 우리 에게 각인 된 동의보감 한 의학 에서 바라보 는 인간관 , 인 체관 를 관심 있 게 읽 었 다 . 하늘 의 형 ( 形 ) 은 건괘 ( 乾卦 ) 에서 나오 는데 태 역 ( 太 易 ) , 태초 ( 太初 ) , 태시 ( 太始 ) , 태소 ( 太素 ) 가 있 다 . 생명 은 태 역 에서 시작 되 고 병 은 태소 에서 시작 된다 . 몸 에서 가장 중요 한 것 은 정 ∙ 기 ∙ 신 ( 精 ∙ 氣 ∙ 神 ) 이 다 . 한마디 로 우주 나 , 자연 이나 , 사람 이나 태 역 에서 시작 한 변형 의 형태 라는 말 이 다 . 따라서 사람 의 몸 은 하나 의 우주 이 며 자연 과 사회 , 몸 도 결국 하나 이 다 . 그렇 다면 정기신 이란 무엇 인가 정 ( 精 ) 은 부모 로부터 선척 적 으로 받 은 바탕 , 후천 적 으로 음식 등 을 통해 얻 는 것 이 다 . 기 ( 氣 ) 는 구체 적 인 우리 몸 내부 의 작용 이 며 , 신 ( 神 ) 은 그 결과 나오 는 이를테면 정력 적 이 다 . 예 를 들 어 “ 눈빛 이 맵 다 ” 같 은 생명력 이 발현 되 는 모든 현상 을 일컫 는다 . 동의보감 에서 는 이 와 같 은 정 ∙ 기 ∙ 신 을 잘 기르 는데 가장 중요 한 요소 가 “ 마음 ” 이 라고 한다 . 군주 가 누구 냐 에 따라 나라 의 운명 이 달라지 듯 마음 이 어떠 냐 에 따라 몸 이 달라진다 . 즉 마음 이 고요 하 면 온몸 이 편안 하 고 마음 이 어두우 면 만병 의 근원 이 된다 . 그렇 다면 어떻게 마음 을 써야 하 는가 ? 동의보감 에서 는 ‘ 자연 의 이치 에 맞 게 사 는 것 ’ 을 강조 한다 . 흔히 우리 는 병 을 예방 한다고 하 지만 ‘ 따르 는 삶 ’ 이 건강 의 지름길 이 라는 것 이 다 . 뜻 이 느긋 하 여 욕심 이 적 고 마음 이 안정 되 어 두려워하 지 않 으며 일 을 하 여도 몸 이 권태 롭 지 않 고 기 가 순조 롭 게 되 어 , 하 고자 하 는 것 을 따르 면 원 하 는 것 을 얻 게 된다 . 마음 속 의심 과 걱정 , 모든 헛된 생각 과 불평 다른 사람 과 나 라고 하 는 구분 을 다 버리 고 잘못 을 깨달 아 반성 하 면 문득 마음 과 몸 이 내버려 지 게 되 고 나 의 ( 天 ) 과 섬기 는 ( 天 ) 이 하나 가 된다 . 이렇게 하 면 마음 이 편안 해 지 고 화평 하 게 되 어 세상 모든 일 이 공허 이 며 , 하루 종일 하 는 일 도 모두 망상 이 라는 것 을 알 게 된다 . 나 자신 의 육신 도 모두 헛된 환상 일 뿐 이 고 화 ( 禍 ) 와 복 도 따로 없 으며 , 죽 고 사 는 것 도 한 낮 꿈 이 라는 것 을 알 게 된다 . 그러면 깨달음 이 떨쳐 일어나 갑자기 모든 의문 이 풀어져 곧 마음 이 자연히 맑 아 지 고 질병 이 저절로 낫 는다 . 이 와 같이 할 수 있 다면 약 을 먹 지 않 아도 병 은 이미 없 어 진다 . 이런 상태 가 아무런 생각 이 없 는 상태 혹은 세속 을 떠나 도 를 닦 는 상태 됨 을 말 하 지 않 는다 . 오히려 세상 사람 들 과 어울려 사 는 것 남 들 처럼 살 지만 , 거기 에 매몰 되 지 않 는 것 이 양생 ( 養生 ) 의 기본 이 다 . 한마디 로 집착 이 없 는 삶 , 자연 스런 삶 , 따르 는 삶 이 다 . 병 은 자연 의 흐름 에 거 슬 렀을 때 생겨난다 . 물론 외부 로부터 나쁜 기운 으로 도 병 이 오 지만 , 그것 은 내 몸 이 라고 하 는 내 적 조건 에 의해 실현 될 뿐 이 다 . 그러므로 병 은 도 ( 道 ) 로 치료 한다는 것 이 동의보감 의 주장 이 다 . 우리 주위 에서 종종 젊 은 나이 에 쇠약 한 이 는 도 를 잃 어 버려서 이 다 . 지금 사람 들 은 술 을 음료수 처럼 마시 고 , 기분 내키 는 대로 생활 하 고 , 취한 상태 로 성생활 하 여 정기 를 고갈 시킨다 . 생활 에 절도 가 없 다 . 동의 보감 하 면 허준 을 떠올리 지만 허 준 혼자 이 책 을 만든 것 은 아니 다 . 당시 임금 이 었 던 선조 의 민중 에 대한 애정 과 당대 최고 의 단학 수련 가 이자 시인 으로 평가 받 던 의사 정작 그리고 최고 의 명의 양예수 등 이 만들 어 낸 팀웍 의 산물 이 다 . 500 년 이 지났 지만 오늘 의 우리 모습 과 너무 많이 닮 아 있 다 . 옛날 신성 한 의사 는 사람 의 마음 을 다스릴 수 있 어서 미리 질병 에 이르 지 않 게 하 였 는데 지금 의사 들 은 오로지 사람 의 질병 만 치료 할 줄 알 지 마음 을 다스릴 줄 모른다 . 이 는 근본 을 버리 고 말단 만 을 쫓 으며 , 그 근원 을 찾 으려 하 지 않 고 곁가지 만 치료 하 고자 하 는 것 이나 다름없 다 . 한국인 의 몸 은 한국 의 성장 모델 의 또 다른 표현 이 다 . 다이어트 , 성형 , 화장 , 염색 등 몸 을 겉 으로 이미지 화 하 는 데 만 치중 해 몸 을 혹사 시키 고 있 을 뿐 정작 몸 그 자체 삶 , 그 자체 에 대한 고민 은 적 었 던 것 같 다 . 이젠 , 우리 는 “ 거스리 며 살 것 인가 , 다스리 며 살 것 인가 ” 다 . ※ 이 내용 은 책 을 읽 고 요약 한 것 임 . 공유 하 기 글 요소