' 보다 ' 와 ' 듣 다 ', 이미지 와 청각 , 이 두 가지 용어 가 개념 화 되 는 과정 과 그 자장 안 에서 발생 하 는 이론 적 관건 들 은 오늘날 자신 의 영역 과 권위 를 확보 하 며 다양 한 문학 연구 의 밑그림 이 되 고 있 다 . 이 에 이미지 연구 의 전통 을 순차 적 으로 반영 하 고 있 는 학자 로 테마 비평 의 창시자 인 바슐라르 G . Bachelard 와 이 를 세분 화 시켜 발전 시킨 학자 질베르 뒤랑 [ 註 ] G . Durand . 『 Les Structures anthropologies de l ' imaginaire 』( Paris : Bordas , 1969 ) 을 꼽 을 수 있 을 것 이 다 . 그러나 이 들 의 정치 한 연구 업적 은 상상력 연구 로 착수 했 던 시 에 관한 이 들 의 작업 이 결과 적 으로 시학 의 관심 과 쟁점 을 정신 분 석학 의 영역 으로 이동 시키 고 있 다는 문제 를 안 고 있 다 . 바슐라르 가 사용 한 ' 시학 ' 이 라는 용어 는 아리스토텔레스 와 의 연장선 상 에서 ' 언어 활동 의 주체 성 ' 을 반영 하 는 것 이 아니 라 ' 상상력 의 현상학 ' 에 가까운 개념 이 라고 할 수 있 다 . 즉 , 시 는 바슐라르 의 정의 에 마르 면 " 이미지 라는 것 이 현행 성 actualit 에 포착 된 심장 , 영혼 , 인간 존재 의 직접 적 인 산물 처럼 의식 안 에 떠오를 때 , 시 적 이미지 의 현상 을 연구 하 는 "[ 註 ] G . Bachelard . La Poetique de l ' espace p . 2 ( Paris : PUF , 1957 ) : 2 . 국내 번역본 으로 는 『 공간 의 시학 』. 곽광수 옮김 ( 민음사 , 1990 ) : 84 . 방법 을 통해서 접근 이 가능 한 무엇 이 며 , 이때 시 는 결과 적 으로 상상 과 상징 의 세계 로 ' 이동 ' 하 게 된다 . 이 처럼 시 를 ' 상징 ' 과 ' 상상력 ' 의 담론 으로 바라보 고 있 는 위 의 관점 은 궁극 적 으로 시가 ' 진리 ' 로부터 수차례 모방 을 거친 상상력 의 결과물 이 라는 플라톤 의 사유 를 얼마간 반영 하 는 것 이 라 볼 수 있 다 .