부르 는 말 이 서술어 와 호응 하 지 않 으면 비문 이 되 는 경우 를 열거 하 고 있 을 뿐 , ‘ 청자 의 유무 에 따라 선택 ’ 되 는 경우 를 보여 주 는 것 은 아니 다 . 
 ① ( 가 ) 의 예문 을 , ‘ 여기 아무 도 없 느냐 ? ’ 처럼 부름 말 을 생략 하 여도 의미 손상 이 일어나 지 않 는다 . ( 나 ) 의 예문 역시 마 찬 가지 이 다 . 
 ③ * 표시 는 비 문법 적 인 경우 를 말 하 는 데 , ‘ 여보시오 , 여기 아무 도 없 느냐 ? ’ 가 비문 인 것 은 , 부름 말 ‘ 여보시오 . ’ 와 서술어 ‘ 없 느냐 ? ’ 가 서로 호응 하 지 않 기 때문 이 다 . 이 는 부름 말 은 반드시 그 와 격 이 맞 는 서술어 와 호응 해야 함 을 보여 주 는 것 이 다 . 
 ④ ( 가 ) 의 ㄱ ~ ㄹ 은 ‘ 여보 ’ 류 의 부름 말 인데 , 모두 그 에 상응 하 는 서 술어 와 호응 하 고 있 다는 것 을 보여 준다 . ‘ 여봐라 ’ 라는 명령형 의 부 름 말 은 아주 낮춤 의 해라체 ‘ 없 느냐 ? ’ 라는 서술어 와 호응 하 고 , ‘ 여 보 게 ’ 는 예사 낮춤 의 하게체 ‘ 없 는가 ? ’ 와 호응 한다 . 그리고 ‘ 여보 ’ 는 예사 높임 의 하오체 ‘ 없 소 ? `’ 와 호응 한다 . 
 ⑤ ( 나 ) 의 ㄱ ~ ㄹ 은 모두 부름 말 로 기능 하 는 2 인칭 대명사 ‘ 너 , 자네 , 
 당신 , 어르신 ’ 이 서술어 와 긴밀 한 관련 을 맺 고 있 음 을 보여 주 는 사 례 들 이 다 . ‘ 너 ’ 라는 2 인칭 대명사 는 두루 낮춤 의 해체 ‘ 그러 기 야 ? ’ 와 호응 하 고 , ‘ 자네 ’ 라는 2 인칭 대명사 는 예사 낮춤 의 하게체 ‘ 그러 긴가 ? ’ 와 호응 하 고 있 다 . ‘ 당신 ’ 이 라는 2 인칭 대명사 는 예사 높임 의 하오체 ‘ 그러 기 오 ? ’ 와 호응 하 고 있 다 . ‘ 어르신 ’ 이 라는 2 인칭 대명사 는 아주 높임 의 하 십 시오 체 ‘ 그러 깁니까 ? ’ 와 호응 한다 . 
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 192 
 189 ④ 
 190 ③ 
 지문 연구 정일근 , ‘ 어머니 의 그륵 ’ 
 해제 ‘ 한 그릇 의 물 ’ 보다 는 ‘ 한 그륵 의 물 ’ 이 지닌 삶 의 체온 을 화 자 는 어머니 의 말 에서 느끼 고 있 다 . ‘ 그륵 ’ 과 ‘ 그릇 ’ 은 단순 한 사 투 리 와 표준어 의 관계 가 아닌 , 삶 속 에서 얻 어 진 언어 와 사전 속 에서 배우 고 익힌 죽 은 언어 의 차이 다 . 시인 으로서 화자 는 어머니 의 언어 인 ‘ 그륵 ’ 과 같이 삶 이 녹 아 있 는 생생 한 , 따뜻 한 사랑 으로 불러 주 는 언어 로 살 아 있 는 시 를 쓰 고 싶 다는 자기 반성 의 모습 을 보인다 . 
 구성 • 1 ~ 3 행 : 그릇 이 아닌 ‘ 그륵 ’ 이 라 부르 는 어머니 
 • 4 ~ 8 행 : 어머니 의 ‘ 그륵 ’ 이 라는 말 속 에 담긴 따뜻 함 
 • 9 ~ 12 행 : 그릇 과 그륵 의 차이 
 • 13 ~ 16 행 : 사람 을 통해 만들 어 진 말 ‘ 그륵 ’ 과 사전 을 통해 만든 말 ‘ 그릇 ’ 
 • 17 ~ 20 행 : 언어 에 뜨거운 사랑 을 주 지 못하 는 시인 으로서 의 자기 반성 EBS 수능 특강 고득점 51 정답 과 해설