지금 까지 설명 한 것 은 " 지성 의 모든 형식 은 단순히 내재 적 으로 만 사용 되 어야 하 며 , 초월 적 으로 는 사용 될 수 없 다 " 는 칸트 의 학설 을 살펴본 것 이 다 . 즉 창설자 인 칸트 가 오직 자신 의 주관 적 인 이해 를 바탕 으로 기초 를 다진 학설 에 대해 하나 의 해설 과 객관 적 인 기초 를 제공 한 데 지나 지 않 는다 . 따라서 칸트 의 학설 대신 " 지성 은 형이하학 에 속하 며 , 형이상학 이 될 수 없 다 " 고 말 할 수 있 다 . 즉 지성 은 의지 가 객관화 된 형태 이 며 , 의지 에서 발생 했으므로 지성 은 오직 의지 를 만족 시키 기 위해서 만 존재 할 수 있 다 . 그런데 이 같 은 봉사 는 자연 의 내부 에서 진행 되 는 활동 에 만 해당 되 며 , 자연 의 질서 를 초월 하 는 존재 와 별다른 관계 가 없 다 .