요한 이 라 할 것 이 라 ( 11 / 24 묵상 ) < 눅 1 : 59 - 66 > 팔 일 이 되 매 아이 를 할례 하 러 와서 그 부친 의 이름 을 따라 사가 랴 라 하 고자 하 더니 그 모친 이 대답 하 여 가 로되 아니 라 , 요한 이 라 할 것 이 라 하 매 , 저희 가 가 로되 네 친족 중 에 이 이름 으로 이름 한 이 가 없 다 하 고 그 부친 께 형용 하 여 무엇 으로 이름 하 려 하 는가 물으니 저 가 서판 을 달 라 하 여 그 이름 은 요한 이 라 쓰 매 다 기이히 여기 더라 . 요한 이 출생 한 지 팔 일 째 되 는 날 율법 의 규정 에 따라서 할례 를 행하 고 아이 의 이름 을 정하 는 절차 를 거치 고 있 습니다 . 당시 아들 의 이름 을 지 을 때 에 는 그 조상 들 이 가졌 던 이름 중 에서 이름 을 짓 는 전통 이 있 었 나 봅니다 . 그러니까 조상 들 이 사용 했 던 몇 가지 이름 들 을 후손 들 이 돌려 가 며 사용 한 것 이 지요 . 그 문중 사람 들 이 요한 의 조상 중 에서 적당 한 이름 을 찾 지 못했 는지 그냥 아버지 의 이름 을 따 서 사 가 랴 라고 정하 려고 했 습니다 . 하지만 엘리사벳 은 요한 이 라고 정해야 한다고 강력 하 게 주장 합니다 . 문중 사람 들 이 요한 이 란 이름 은 우리 조상 에 없 는 데 그럴 수 없 다고 하 면서 아버지 사가 랴 의 의견 을 듣 기 위해 사 가 랴 에게 가 서 말 못하 는 사가 랴 에게 아들 이름 을 무어 라고 짓 고 싶 은지 서판 에 쓰 라고 하 니까 사가 랴 역시 요한 이 라고 의사 를 표현 합니다 . 따지 고 보 면 사 가 랴면 어떻 고 요한 이 면 어떻 습니까 ? 아주 흉한 이름 이나 이상 한 이름 이 아니 라면 별 문제 될 것 이 없 지요 . 사 가 랴 라는 이름 도 무난 한 이름 이 고 요한 이 란 이름 도 무난 합니다 . 그렇 다면 문중 사람 들 의 의견 도 수렴 할 겸 해서 사 가 랴 라고 짓 는 것 이 더 나 을 수 도 있 을 겁니다 . 하지만 사가 랴 부부 는 거절 합니다 . 오직 요한 이 란 이름 만 된다는 것 이 지요 . 그 이유 는 무엇 입니까 ? 앞부분 1 : 13 절 에 가브리엘 이 수태 소식 을 알리 면서 그 이름 을 요한 이 라 하 라고 정해 주 었 기 때문 입니다 . 요한 이 라는 이름 속 에 어떤 신비 한 것 이 담겨 있 어서 가 아닐 겁니다 . 요한 이 란 이름 은 예수 님 의 제자 중 에 도 있 고 , 영어 로 는 John 이 란 이름 인데 미국 사람 들 중 에 영희 야 철수 야 하 는 이름 처럼 가장 흔한 이름 가운데 하납니다 . 그런데 별 의미 도 없 는 요한 이 라는 이름 을 굳이 붙여야 하 는 이유 는 무엇 일까요 ? 사 가 랴 는 늙 은 너희 부부 가 아들 을 낳 으리라는 하나님 의 말씀 을 잘 믿 지 못했 습니다 . 그래서 벙어리 가 되 고 말 았 지요 . 하나님 의 명령 과 인도 하심 과 섭리 를 잠시 나마 믿 지 못한 결과 를 말 을 못 하 는 고통 속 에서 절감 하 고 있 는 겁니다 . 그러 기에 이 아들 에게 는 우리 의 생각 이나 전통 의 법칙 보다 도 하나님 의 명령 과 뜻 이 먼저 우선 해야 했 습니다 . 그래서 전통 을 깨 고 하나님 께서 정해 주 신 대로 요한 이 라는 이름 을 붙일 수 밖 에 없 었 습니다 . 하나님 의 말씀 , 하나님 의 뜻 은 이 세상 의 모든 법 과 전통 과 윤리 를 뛰 어 넘 습니다 . 이 세상 의 법 과 전통 과 윤리 는 완전 하 지 않 습니다 . 삶 의 질서 를 위해서 사람 은 그것 들 을 만들 고 제정 해 놓 았 지만 그것 들 은 완전 하 지 않 기 때문 에 그 법 과 전통 과 윤리 의 희생양 이 되 는 경우 도 많 습니다 . 그렇 기 때문 에 하나님 은 인간 이 정한 법 과 전통 과 윤리 와 학문 과 이성 에 제한 되 지 않 으십니다 . 그래서 하나님 에게 는 아브라함 에게 그 의 독자 이삭 을 바치 라는 명령 도 가능 한 것 이 고 , 하나님 자신 이 그 의 귀하 신 독생자 예수 그리스도 를 십자가 에 죽 게 하 시 는 것 도 가능 합니다 . 우리 로서 는 도저히 받 아 드리 기 어려운 섭리 이 지만 그런 명령 과 섭리 속 에 는 법 이나 전통 처럼 인위 적 인 것 으로 는 이룰 수 없 는 놀라운 하나님 의 사랑 과 영광 과 크 신 뜻 이 담겨 있 습니다 . 하나님 은 정녕 어떤 분 이 신가 , 무엇 을 행하 신 분 이 시 며 , 지금 도 어떻 게 역사 하 시 고 섭리 하 시 는가 , 그리고 우리 에게 무엇 을 원하 시 는가 , 우리 가 믿음 의 사람 이 라면 이 처럼 하나님 에 대해 많 은 것 을 공부 하 고 연구 하 고 또 묵상 해야 합니다 . 보통 내 자신 에 대한 관심 때문 에 신앙 생활 을 시작 하 게 되 지만 그 신앙 의 과정 속 에서 그 관심 이 나 를 뛰어넘 어 하나님 에게 로 향하 는 전환 이 있 어야 합니다 . 신앙 은 하나님 을 믿 고 예수 그리스도 를 믿 는 것 이 지 나 를 믿 는 것 은 아니 기 때문 이 지요 . 이 세상 의 법 과 전통 과 윤리 와 학문 의 잣대 가 아닌 순수 하 게 주 님 의 모든 것 을 믿 음 으로 받 아 드리 는 겸손 한 믿음 의 마음 으로 하나님 을 대해야 할 것 입니다 . 그럴 때 에 우리 는 하나님 의 모든 지각 에서 뛰어나 신 그 엄청난 지혜 와 능력 과 계획 을 알 게 되 며 깨닫 게 될 것 입니다 . 그런 주 님 의 지혜 와 구원 의 능력 과 말씀 의 진리 를 힘입 고 살아갈 때 에 우리 의 삶 이 가장 값지 고 의미 있 고 생명 다운 생명 을 지닌 삶 이 될 수 있 을 것 입니다 . 사랑 의 하나님 , 항상 하나님 을 먼저 앞세울 수 있 는 믿음 을 주 옵 소서 . 내 모든 인간 적 인 전제 조건 들 을 내 어 던지 고 , 오직 순수 한 마음 으로 하나님 만 을 바라보 게 하 여 주 옵 소서 . 주 님 의 모든 말씀 앞 에 순종 과 따름 으로 반응 하 게 하 옵 소서 . 예수 님 의 이름 으로 기도 드립니다 .