신 과 나눈 이야기 3 ( 5 ) 8 삶 은 정말 한없이 영원히 진행 되 는 거 군요 . 그것 은 가장 확실 하 게 그렇 다 . 거기 에 끝 같 은 건 없 군요 . 끝 은 없 다 . 환생 은 사실 이 고요 . 그렇 다 . 너희 는 필멸 ( 必滅 ) 의 형상 으로 , 다시 말 해 “ 죽 을 ” 수 있 는 물질 형상 으로 되돌아갈 수 있 다 . 너희 가 원할 때 마다 , 너희 가 원 하 는 방식 으로 . 돌아가 고 싶 은 때 를 우리 가 정 합니까 ? 너희 가 돌아가 고 “ 싶 다면 ” , 그리고 너희 가 돌아가 고 싶 을 “ 때 ” 라면 , 그렇 다 . 그럼 떠나 고 싶 은 때 도 우리 가 정하 는 겁니까 ? 언제 죽 고 싶 은지 를 우리 가 선택 하 는 겁니까 ? 영혼 의 의지 를 거스르 는 어떤 체험 도 영혼 을 찾아오 지 않 는다 . 체험 을 창조 하 는 주체 가 영혼 이 니 , 그렇게 하 는 건 규정 상 불 가능 하 다 . 영혼 은 아무것 도 원 하 지 않 는다 . 영혼 은 모든 걸 다 갖 고 있 다 . 모든 지혜 와 모든 앎 과 모든 힘 과 모든 영광 을 . 영혼 은 결코 잠들 지 않 고 결코 잊 지 않 는 네 부분 이 다 . 몸 이 죽 기 를 영혼 이 바라 느냐고 ? 아니 다 . 너희 가 절대 죽 지 않 는 것 이 영혼 의 바램 이 다 . 그럼에도 영혼 이 그 형상 으로 남 아 있 는 데 서 아무 의미 도 찾 지 못하 는 순간 , 영혼 은 곧바로 몸 을 떠날 것 이 다 . 말 하 자면 육신 의 대부분 을 뒤 로 하 고 , 자신 의 몸 형상 을 바꿀 것 이 다 . 우리 가 절대 죽 지 않 는 게 영혼 의 바램 이 라면서 , 왜 우리 가 죽 습니까 ? 너희 는 죽 지 않 는다 . 그냥 형상 을 바꿀 뿐 이 다 . 우리 가 절대 그렇게 하 지 않 는 것 이 영혼 의 바램 이 라면서 , 왜 우리 는 그렇 게 합니까 ? 형상 을 바꾸 지 않 는 건 영혼 의 바램 이 아니 다 ! 너희 는 “ 변신 자 ” 다 ! 특정 형상 으로 머물러 봤 자 더 이상 아무 소용 도 없 을 때 , 영혼 은 - 기꺼이 , 자발 적 으로 , 즐겁 게 - 형상 을 바꾸 어 우주 수레바퀴 위 를 계속 옮아간다 . 즐겁 게 라구 요 ? 크나큰 기쁨 으로 . 애 석해 하 면서 죽 는 영혼 은 없 단 말씀 입니까 ? 영혼 은 죽 지 않 는다 , 결코 . 제 말 은 현재 의 신체 형상 이 바뀌 는 걸 어떤 영혼 도 애석 하 지 않 느냐는 거 죠 . “ 죽 으려는 ” 것 을 요 . 몸 은 결코 “ 죽지 ” 않 는다 . 다만 영혼 과 함께 형상 을 바꿀 뿐 이 다 . 하지만 나 는 네 말 의 의미 를 이해 하 니 , 당분간 은 네 가 설정 한 어휘 를 쓰 도록 하 겠 다 . 소위 사후 라는 것 과 관련 해서 창조 하 고 싶 은 게 뭔지 너희 가 확실 하 게 이해 하 고 있 다면 , 혹은 신 과 재결합 하 는 사후 체험 을 뒷받침 할 , 일련 의 명확 한 믿음 을 너희 가 갖 고 있 다면 , 아니 다 , 영혼 이 소위 죽음 을 애 석해 하 는 일 은 결코 없 다 . 절대로 그런 일 은 없 다 . 그런 경우 의 죽음 은 영광 스런 순간 이 고 멋진 체험 이 다 . 이제 영혼 은 자신 의 자연 스런 형상 , 자신 의 정상 상태 로 되돌아갈 수 있 다 . 믿 기 힘든 경쾌 함 , 절대 자유 의 느낌 , 무한 함 이 있 고 , 더 없이 황홀 하 고 웅장 한 , ‘ 하나 됨 ’ 의 자각 이 있 다 . 그런 변화 를 영혼 이 애석 해 할 수 는 없 는 일 이 다 . 그럼 당신 은 죽음 이 행복 한 체험 이 라는 겁니까 ? 죽음 이 그렇 기 를 원하 는 영혼 에게 는 , 그렇 다 , 언제나 . 글쎄요 , 만일 영혼 이 그토록 탐탁 잖게 여기 는 몸 에서 벗어나 길 원한다면 , 영혼 은 왜 그냥 가 버리 지 않 습니까 ? 왜 영혼 은 몸 주위 를 떠도 는 겁니까 ? 나 는 영혼 이 몸 에서 벗어날 때 기뻐 한다고 했 지 , 영혼 이 “ 몸 에서 벗어나 길 원한다 ” 고 는 하 지 않 았 다 . 그 둘 은 다른 것 이 다 . 너희 는 이 일 을 하 면서 도 행복 하 고 , 저 일 을 하 면서 도 행복 할 수 있 다 . 너희 가 두 번 째 일 을 하 면서 기뻐 한다고 해서 , 첫 번 째 일 을 하 면서 불행 했 던 건 아니 다 . 영혼 은 몸 으로 있 는 것 이 불행 하 지 않 다 . 천만에 , 영혼 은 너희 가 지금 형상 인 것 을 기뻐한다 . 하지만 그렇 다고 영혼 이 그 형상 에서 벗어남 또한 똑같이 기뻐할 수 없 는 건 아니 다 . 죽음 에 관해서 제 가 이해 하 지 못하 는 게 많 군요 . 그렇 다 . 그것 은 너희 가 죽음 에 대해 생각 하 고 싶 어 하 지 않 기 때문 이 다 . 하지만 어떤 순간 이 든 너희 가 그 순간 의 삶 을 알아차리 는 그 찰나 , 너희 는 곧바로 죽음 과 상실 을 응시 해야 한다 . 그렇 지 않 는다면 너희 는 삶 을 전혀 알아차리 지 못한 채 , 그 반쪽 만 을 알 것 이 다 . 각각 의 순간 은 그것 이 시작 되 는 그 찰나 에 끝난다 . 이것 을 보 지 못하 는 한 , 너희 는 그 속 에 든 절묘 함 을 보 지 못할 것 이 니 , 그 순간 을 평범 하 다 일컬 을 것 이 다 . 각각 의 상호 작용 은 그것 이 “ 시작 하 기 시작 하 자 ” 마자 “ 끝 나기 시작 한다 ” . 이것 을 진실로 응시 하 고 깊이 이해 했 을 때 , 그때 서 야 비로소 모든 순간 과 삶 자체 에 가득 한 보물 이 너희 에게 열릴 것 이 다 . 너희 가 죽음 을 이해 하 지 못할 때 , 삶 은 너희 에게 자신 을 줄 수 없 다 . 아니 , 너희 는 죽음 을 이해 하 는 것 이상 을 해야 한다 . 너희 는 죽음 을 사랑 해야 한다 . 너희 가 삶 을 사랑 하 는 그 순간 에 도 . 너희 가 개개인 과 갖 는 시간 을 그 사람 과 의 마지막 시간 이 라 생각 할 때 , 그 시간 은 찬미 받 을 것 이 고 , 너희 가 개개 순간 에 갖 는 체험 을 마지막 그런 순간 이 라 생각 할 때 , 그 체험 은 무한히 확장 될 것 이 다 . 자신 의 죽음 을 응시 하 지 않 으려는 너희 의 거부 가 자신 의 삶 을 응시 하 지 않 으려는 너희 의 거부 를 불러온다 . 너희 는 삶 을 있 는 그대로 보 지 않 는다 . 너희 는 그 순간 과 , 순간 이 너희 를 위해 붙잡 고 있 는 모든 걸 놓치 고 있 다 . 너희 는 그것 을 곧장 꿰뚫 어 보 지 않 고 , 곧장 지나쳐 본다 . 뭔가 를 깊이 살펴볼 때 , 너희 는 그 순간 을 곧장 꿰뚫 어 본다 . 뭔가 를 깊이 응시 한다는 건 그것 을 곧장 꿰뚫 어 본다는 것 이 다 . 그럴 때 환상 은 존재 하 기 를 그치 고 , 그럴 때 너희 는 어떤 것 이 든 그 참모습 대로 본다 . 오직 그럴 때 만 너희 는 그것 을 진실로 즐길 수 있 다 . 다시 말 해 그 속 에 기쁨 을 집어넣 을 수 있 다 . ( “ 즐긴다 ” en - joy 는 건 뭔가 를 기쁘 게 만든다는 뜻 이 다 . ) 그럴 때 너희 는 환상 까지 도 즐길 수 있 다 . 너희 는 그것 이 환상 임 을 알 것 이 고 , 이 앎 자체 가 그 기쁨 의 반 을 차지 하 리니 ! 너희 는 그토록 고통 스럽 게 만드 는 건 너희 가 그것 을 진짜 라고 여기 기 때문 이 다 . 진짜 가 아님 을 아 는 어떤 것 도 너희 에게 고통 스럽 지 않 다 . 이 문장 을 한번 더 말 하 자구나 . 진짜 가 아님 을 아 는 어떤 것 도 너희 에게 고통 스럽 지 않 다 . 그것 은 너희 마음 의 무대 에서 상연 되 는 영화 나 드라마 같 은 것 이 다 . 너희 가 상황 과 배우 들 을 만들 어 내 고 , 너희 가 대사 를 쓴다 . 그 모든 것 이 진짜 가 아님 을 이해 하 는 순간 , 어떤 것 도 고통 스럽 지 않 다 . 이것 은 삶 의 경우 에 그러 하 듯 , 죽음 의 경우 에 도 사실 이 다 . 죽음 역시 환상 임 을 이해 할 때 , 너희 는 “ 오 , 죽음 이 여 , 네 가시 는 어디 에 있 는가 ? ” 라고 말 할 수 있 다 . 너희 는 죽음 을 즐길 수 도 있 다 ! 너희 는 다른 누군가 의 죽음 까지 도 즐길 수 있 다 . 이런 이야기 가 이상 하 게 들리 는가 ? 이런 이야기 를 말 하 는 게 이상 한가 ? 오직 너희 가 죽음 - 과 삶 - 을 이해 하 지 못할 때 , 오직 그럴 때 만 그럴 것 이 다 . 죽음 은 절대 끝 이 아니 다 . 그것 은 언제나 시작 이 다 . 죽음 은 문 열림 이 지 , 문 닫힘 이 아니 다 . 삶 이 영원 하 다는 걸 이해 할 때 , 너희 는 죽음 이 환상 , 계속 해서 너희 가 몸 을 무척 염려 하 도록 만듦으로써 너희 몸 을 너희 라고 믿 게 만드 는 환상 임 을 이해 한다 . 하지만 너희 는 몸 이 아니 니 , 몸 의 파멸 은 너희 의 관심거리 가 아니 다 . 죽음 은 , 너희 에게 진짜 인 건 삶 임 을 가르칠 테 고 , 삶 은 피할 수 없 는 건 죽음 이 아니 라 무상 성 ( 無常 性 ) impermanence 임 을 가르친다 . 무상 성 만 이 유일 하 게 진리 다 . 항상 그대로 인 건 없 다 . 천지 만물 이 시시각각 변하 고 있 다 . 어떤 것 이 항상 그대로 라면 , 그것 은 존재 하 지 못할 것 이 다 . 왜냐하면 항상성 permanence 이 라는 개념 자체 도 뭔가 가 의미 를 가지 려면 무상 성 에 좌우 되 기 때문 이 다 . 따라서 항상성 조차 무상 하 다 . 이것 을 깊이 살펴보 고 , 이 진리 를 응시 하 라 . 그것 을 이해 하 라 , 그러면 신 을 이해 하 리니 . 이것 이 법 ( 法 ) 이 요 , 이것 이 부처 다 . 이것 은 부처 법 이 다 . 이것 은 가르침 이 자 스승 이 요 , 교훈 이 자 선각자 다 . 이것 은 둥글 게 말려서 하나 가 된 대상 이 자 관찰자 다 . 그것 들 이 하나 아니 다른 것 이 었 던 적 은 없 다 . 삶 이 눈앞 에서 펼쳐질 수 있 도록 그것 들 을 펼친 건 너희 였 다 . 그러나 너희 앞 에 펼쳐진 자신 의 삶 을 볼 때 , 너희 자신 이 끌러지 게 하 지 는 마라 . 자신 을 묶 어 둬라 ! 환상 을 보 고 그것 을 즐겨라 ! 하지만 환상 이 되 지 는 마라 ! 너희 는 환상 이 아니 라 그것 의 창조자 다 . 너희 는 이 세상 에 있 는 것 이 지 , 이 세상 출신 이 아니 다 . 그러 니 죽음 에 대한 너희 의 환상 을 이용 하 라 . 그것 을 이용 하 라 ! 그것 이 너희 에게 삶 의 더 많 은 것 을 열 어 주 는 열쇠 가 되게 하 라 . 꽃 을 죽 어 가 는 것 으로 보 면 그 꽃 이 슬퍼 보이 겠 지만 , 그 꽃 을 바뀌 고 있 고 얼마 안 가 열매 맺 을 나무 전체 의 일부 로 본다면 , 그때 너희 는 그 꽃 의 참 된 아름다움 을 볼 것 이 다 . 꽃 의 피고 짐 을 나무 가 열매 맺 을 준비 를 갖추 는 표식 으로 이해 할 때 , 그때 너희 는 삶 을 이해 하 리니 . 이것 을 주 의 깊 게 살펴 봐라 . 그러면 너희 는 삶 이 그 자체 로 비 유임 을 이해 할 것 이 다 . 언제나 잊 지 마 라 . 너희 는 꽃 이 아니 며 , 그렇 다고 열매 도 아니 다 . 너희 는 나무 다 . 너희 의 뿌리 는 내 속 에 깊이 박혀 있 다 . 나 는 너희 가 싹 을 틔운 흙 이 니 , 너희 의 꽃 과 열매 는 내게로 돌아와 더 비옥 한 흙 을 낳 을 것 이 다 . 그리하여 생명 이 생명 을 낳 으니 , 그것 은 영원히 죽음 을 알 지 못한다 . 이건 정말 아름답 군요 . 진짜 아름답 군요 . 고맙 습니다 . 그럼 이젠 저 를 괴롭히 고 있 는 것 에 대해 말 해 주 시 겠 습니까 ? 전 자살 에 대해 이야기 할 필요 가 있 거든요 . 왜 자기 삶 을 자기 가 끝내 지 못하 게 하 는 그런 금기 들 이 있 는 걸까요 ? 그러 게 , 왜 그런 게 있 지 ? 자살 하 는 게 잘못 이 아니 란 말씀 입니까 ? 그 질문 자체 에 두 가지 잘못 된 개념 이 들 어 있 으니 , 나 는 네 가 만족 할 만큼 그 질문 에 답할 수 없 다 . 그 질문 은 두 가지 잘못 된 가정 을 근거 로 하 고 , 두 가지 오류 를 지니 고 있 다 . 첫 번 째 잘못 된 가정 은 “ 옳 고 ” “ 그름 ” 따위 가 있 다는 가정 이 고 , 두 번 째 잘못 된 가정 은 죽임 이 가능 하 다는 가정 이 다 . 따라서 네 질문 을 분석 하 는 순간 , 질문 자체 가 무너지 고 만 다 . 이 대화 곳곳 에서 몇 번 이나 되풀이 해서 지적 했 듯이 “ 옳 고 ” “ 그름 ” 은 궁극 의 현실 과 전혀 관계없 다 . 인간 의 가치관 으로 만 존재 하 는 철학 상 의 양극 이 다 . 게다가 그것 들 은 너희 의 체계 에서 조차 불변 의 구조물 이 라기 보다 는 , 오히려 시시각각 변해 가 는 가치 들 이 다 . 너희 는 그런 변화 가 너희 를 만족 시킬 때 이 가치 들 을 놓 고 너희 마음 을 바꾸 면서도 ( 진화 하 는 존재 로서 너희 는 당연히 그래야 한다 ) , 그 길 을 따라 이어진 단계 마다 너희 는 그렇게 하 지 않 았 노라고 , 너희 사회 의 핵심 통합력 을 이루 는 것 은 불변 의 가치 들 이 라고 주장 하 면서 이렇게 하 고 있 다 . 이렇게 해서 너희 는 자기 당착 위 에 너희 사회 를 세웠 다 . 너희 사회 의 . ...... 어쩌구저쩌구 는 불변 의 가치 들 이 라고 선포 하 는 그 사이 에 도 , 너희 는 쉬 지 않 고 가치 들 을 바꾼다 . 오호 통재 라 , 가치 여 ! 이 자기 당착 이 제시 하 는 문제 들 의 답 은 , 모래 를 콘크리트 로 만들 려고 모래 에 찬물 을 끼얹 는 데 있 지 않 고 , 모래 의 변화 를 축하 하 는 데 있 다 . 모래 가 너희 가 만든 성 모양 으로 자신 을 붙들 고 있 는 동안 , 그것 의 아름다움 을 찬미 하 라 . 하 지만 그러 고 나 서 밀물 이 쓸려 들 어 왔 을 때 그것 이 취하 게 되 는 새 형상 과 새 모습 또한 찬미 하 라 . 바뀌 는 모래 들 이 너희 가 오를 새 산 을 쌓 을 때 그것 들 을 찬미 하 라 . 그러면 너희 는 그 꼭대기 에 - 그리고 그것 을 가지 고 - 너희 의 새 성 을 세우 리니 . 하지만 이 산 과 이 성 들 은 변화 의 기념비 들 이 지 , 항상성 의 기념비 들 이 아님 을 이해 하 라 . 오늘 의 너희 를 찬미 하 되 , 어제 의 너희 를 비난 하 지 말 고 , 내일 될 수 있 는 너희 를 배제 하 지 도 마라 . “ 옳 고 ” “ 그름 ” 이 너희 상상 이 지어낸 허구 고 , “ 괜찮 고 ” “ 괜찮 지 않 음 ” 이 너희 최근 선호 와 짐작 에서 나온 선 에 불과 함 을 이해 하 라 . 예컨대 사람 의 생명 을 끝내 는 문제 에서 는 , 그렇게 하 는 건 “ 괜찮 지 않 으리란 ” 게 현재 너희 행성 에 사 는 대다수 사람 들 의 짐작 이 다 . 마찬가지 로 지금 도 너희 중 다수 는 자기 삶 을 끝내 고 싶 어 하 는 사람 을 도와 주 는 게 괜찮 지 않 다고 주장 한다 . 두 경우 모두 에서 , 너희 는 이것 이 “ 계율 에 어긋남 ” 에 틀림없 다고 말 한다 . 너희 가 이런 결론 에 이른 것 은 십중팔구 , 상대 적 으로 빨리 삶 을 끝내 는 상황 이 벌어진다는 데 그 원인 이 있 을 것 이 다 . 하지만 어느 정도 긴 시간 에 걸쳐서 삶 을 끝내 는 행동 들 은 똑같 은 결과 를 이뤄 내 더라도 계율 에 어긋나 지 않 는다 . 따라서 너희 사회 에서 는 권총 으로 자살 한 사람 의 가족 들 은 보험 혜택 을 상실 하 지만 , 담배 로 그렇게 한 사람 의 가족 들 은 보험 혜택 을 상실 하 지 않 는다 . 너희 의 자살 을 도와 주 는 의사 는 인간 백정 이 라 불리 지만 , 담배 회사 가 그렇게 하 는 건 상업 이 라 불린다 . 이 처럼 너희 에게 는 그것 이 그냥 시간 의 문제 여서 , 자기 파괴 의 합법 성 , 그것 의 “ 올바름 ” 이나 “ 그릇 됨 ” 은 그런 행위 를 누가 하 는가 뿐 아니 라 그것 이 얼마나 빨리 이뤄 지 는가 와도 깊 은 관계 가 있 는 듯이 보인다 . 죽음 이 빠를수록 그것 은 더 “ 잘못된 ” 것 처럼 보이 고 , 죽음 이 느릴 수록 그것 은 좀 더 “ 괜찮 은 ” 쪽 으로 기운 다 . 재미있 는 건 , 이것 이 진짜 인도 적 인 humane 사회 라면 내렸 을 결론 과 는 정반대 라는 사실 이 다 . 어떤 것 을 “ 인도적 ” 이 라고 일컬 을지 에 대한 , 모든 근거 있 는 규정 들 에 따르 면 , 죽음 은 짧 을수록 좋 다 . 그럼에도 너희 사회 는 자비 로운 일 을 하 려는 사람 들 은 벌 하 고 , 미친 짓 을 하 려는 사람 들 은 상 준다 . 신 이 요구 하 는 게 끝없 는 고통 이 고 , 그 고통 을 인도 적 으로 빨리 끝내 는 걸 “ 잘못 ” 이 라고 생각 하 는 건 미친 짓 이 다 . “ 인도 적 인 자 를 벌 하 고 , 미친 자 를 상 줘라 . ” 오직 한정 된 이해 를 가진 존재 들 로 구성 된 사회 만 이 받아들일 수 있 는 좌우명 이 이것 이 다 . 그러 기 에 너희 는 발암 물질 들 을 들이켜 서 너희 체제 를 독살 하 고 , 너희 를 서서히 죽 게 만들 화학 약품 들 로 처리 된 음식물 을 먹 어서 너희 체제 를 독살 하 며 , 너희 가 쉬 지 않 고 오염 시킨 공기 를 마셔서 너희 체제 를 독살 한다 . 너희 는 천 번 이 넘 는 순간 들 에 백 가지 다른 방식 으로 너희 체제 를 독살 하 는데 , 이런 물질 들 이 너희 에게 전혀 좋 지 않 다는 걸 알 면서 도 이렇 게 한다 . 하지만 그것 들 이 너희 를 죽이 는 데 는 더 긴 시간 이 필요 하 니 , 덕분 에 너희 는 벌 받 지 않 고 자살 할 수 있 다 . 반면 에 너희 가 더 빨리 듣 는 뭔가 로 자신 을 독살 한다면 , 너희 는 도덕 률 에 어긋나 는 짓 을 저질렀 다고 비난 받 으리라 . 그러나 내 가 너희 에게 말 하 노니 , 자신 을 서서히 죽이 는 게 부 도덕 하 지 않 듯이 , 자신 을 빨리 죽이 는 것 도 부도덕 하 지 않 다 . 그럼 자살 하 는 사람 도 신 한테서 벌 받 지 않 겠 군요 . 나 는 벌 하 지 않 는다 . 나 는 사랑 한다 . 사람 들 이 흔히 말 하 듯이 , 자살 로 곤경 에서 “ 벗어나 거나 ” , 자신 의 상황 을 끝내 려고 생각 하 는 사람 들 은 죽 고 나 서 도 똑같 은 곤경 이나 상황 에 직면 하 게 될 뿐 , 어디 서 도 벗어날 수 없 고 , 무엇 도 끝낼 수 없 다고 하 는 게 사실 입니까 ? 소위 사후 세계 에서 겪 는 너희 체험 은 , 거기 로 들어가 는 시점 에 너희 가 지녔 던 의식 의 반영 이 다 . 그럼에도 너희 는 언제나 자유의지 의 존재 니 , 원할 때 마다 자신 의 체험 을 바꿀 수 있 다 . 그러니까 가족 중 에 자살 로 속세 삶 을 끝낸 사람 도 괜찮 다는 거 죠 ? 그렇 다 . 그 들 은 아주 잘 있 다 . 이 주제 를 다룬 책 으로 앤 퍼 이 어 가 쓴 라 는 멋진 책 이 있 습니다 . 10 대 의 나이 로 자살 한 자기 아들 에 대한 이야기 죠 . 무척 많 은 사람 들 이 이 책 에서 도움 을 받 았 습니다 . 앤 퍼 이 어 는 멋진 사자 ( 死者 ) 다 . 그녀 의 아들 역시 그러 하 고 . 그렇 담 당신 이 그 책 을 좀 추천 해 주 시 겠 습니까 ? 그것 은 중요 한 책 이 다 . 그 책 은 이 주제 에 대해 우리 가 지금 여기 서 이야기 하 는 것 보다 더 많 은 것 을 말 하 고 있 어서 , 사랑 하 는 사람 이 자살 로 생 을 마감 했 던 경험 을 둘러싼 논란 들 에서 떠나 지 못하 거나 , 그런 경험 으로 깊 은 상처 를 입 은 사람 들 에게 는 이 책 이 치유 의 문 을 열 어 줄 것 이 다 . 그런 식 으로 깊 은 상처 를 입 거나 논란 을 벌인다는 게 슬픈 일 이 죠 . 하지만 제 생각 엔 , 그 중 상당 부분 이 우리 사회 가 자살 을 둘러싸 고 “ 우리 에게 지운 짐 ” 이 빚어낸 결과 인 것 같 습니다 . 너희 가 너희 사회 의 도덕 체계 가 지닌 모순 을 보 지 못하 는 경우 는 허다 하 다 . 그 중 에서 도 특히 두드러지 는 인간 체험 의 하나 가 , 너희 생명 을 단축 시키 겠 지만 서서히 그렇게 하 리란 걸 아주 잘 아 는 일 들 을 하 는 것 과 , 너희 생명 을 빨리 단축 시킬 일 들 을 하 는 것 사이 의 모순 이 다 . 하지만 이런 식 으로 당신 이 곱씹 어 주 고 나 니까 아주 명백 해 보이 는군요 . 왜 우리 는 그토록 명백 한 진리 들 을 혼자 힘 으로 는 보 지 못할까요 ? 너희 가 이 진리 들 을 본다면 , 그 와 관련 해 뭔가 를 해야 할 것 이 기 때문 이 다 . 너희 는 그렇게 하 고 싶 지 않 다 . 그래서 너희 에게 는 뭔가 를 쳐다보 긴 하 면서 도 그것 을 보 지 않 는 것 말 고 는 달리 선택 의 여지 가 없 다 . 하지만 우리 가 그 진리 들 을 본다면 , 왜 그 와 관련 해 뭔가 를 하 고 싶 어 하 지 않 습니까 ? 그것 들 과 관련 해 뭔가 를 하 려면 , 너희 자신 의 즐거움 을 끝내 야 하 리라고 믿 기 때문 이 다 . 그리고 너희 가 전혀 바라 지 않 는 일 이 즐거움 을 끝내 는 것 이 다 . 너희 를 서서히 죽 게 만드 는 것 들 대다수 가 너희 를 즐겁 게 해 주 거나 , 거기 서 비롯 되 는 것 들 이 다 . 그리고 너희 를 즐겁 게 해 주 는 것 들 대부분 이 몸 을 만족 시키 는 것 들 이 다 . 사실 너희 사회 를 원시 사회 로 특징짓 는 것 이 이것 이 다 . 너희 삶 은 주로 몸 의 즐거움 을 구하 고 체험 하 는 것 을 중심 으로 짜여 있 다 . 물론 만방 의 모든 존재 들 이 즐거움 을 추구 한다 . 즐거움 을 추구 하 는 데 원시 적 인 건 없 다 . 사실 그것 은 사물 의 자연 질서 다 . 다만 각각 의 사회 와 그 사회 들 속 에서 사 는 존재 들 을 차이 나 게 만드 는 것 은 , 그 들 이 어떤 걸 즐겁 다고 규정 하 는 가 다 . 주로 몸 의 즐거움 을 중심 으로 짜인 사회 는 영혼 의 즐거움 을 중심 으로 짜인 사회 와 는 다른 차원 에서 작동 한다 . 그렇 다고 이것 이 너희 청교도 들 이 옳 았 고 , 몸 의 모든 즐거움 을 부정 해야 한다는 의미 도 아님 을 이해 하 라 . 그것 은 승격 한 사회 에서 는 육신 의 즐거움 이 누리 는 즐거움 들 중 가장 다수 를 차지 하 지 는 않 는다는 뜻 이 다 . 거기 서 는 육신 의 즐거움 이 1 순위 가 아니 다 . 사회 나 존재 가 더 많이 승격 할수록 elevated 그 즐거움 도 더 고상 해진다 elevated . 잠깐 만 요 ! 그 말씀 은 확실히 가치 판단 처럼 들리 는데요 . 전 신인 당신 은 가치 판단 을 하 지 않 는다고 생각 했 는데요 . 에베레스트산 이 매킨리산 보다 더 높 다고 말 하 는 것 이 가치 판단 이 냐 ? 사라 숙모 가 조카 토미 보다 더 늙 었 다고 말 하 는 게 가치 판단 이 냐 ? 이런 것 들 은 가치 판단 이 냐 , 아니면 관찰 이 냐 ? 나 는 그 사람 의 의식 이 더 승격 한 것 이 “ 더 낫 다 ” 고 말 하 지 는 않 았 다 . 사실 그렇 지 않 다 . 그것 은 1 학년 보다 4 학년 이 “ 더 낫 지 ” 않 은 것 가 마찬가지 다 . 나 는 그냥 4 학년 이 란 게 어떤 건지 관찰 하 고 있 을 뿐 이 다 . 그리고 이 행성 의 우리 는 4 학년 이 아니 고 1 학년 에 속하 겠 죠 . 그렇 죠 ? 얘 야 , 너희 는 아직 유치원 에 도 들어가 지 않 았 다 . 너희 는 영아 원 에 있 다 . 제 가 어떻게 그런 말 을 모욕 으로 듣 지 않 을 수 있 겠 습니까 ? 왜 그 말 이 제게는 당신 이 인류 를 얕잡아보 는 것 처럼 들릴까 요 ? 너희 가 너희 아닌 것 이 되 는 데 , 그리고 너희 인 것 이 되 지 않 는 데 너무 깊이 몰두 하 고 있 기 때문 이 다 . 대부분 의 사람 들 은 관찰 되 는 것 을 자기 것 으로 삼 고 싶 지 않 은 때 , 그냥 관찰 만 하 는 데 도 모욕 으로 듣 는다 . 하지만 뭔가 를 붙잡 지 않 고서 는 그것 을 놓아줄 수 도 없 는 법 이 고 , 한 번 도 소유 해 보 지 않 고서 는 제 것 이 아니 라고 팽 캐 칠 수 도 없 는 법 이 다 . 인정 하 지 않 고서 는 바꿀 수 도 없 는 법 이 다 . 맞 았 다 . 깨달 음 은 “ 있 는 것 ” 을 판단 없이 인정 하 는 데 서 시작 된다 . 있 음 Isness 속 으로 옮아간다고 하 는 것 이 이것 이 다 . 자유 를 찾 게 될 곳 이 바로 이 있 음 에서 다 . 저항 하 는 건 지속 되 고 , 살펴보 는 건 사라진다 . 다시 말 해 그것 은 환상 적 형태 를 갖 기 를 그만두 니 , 너희 는 그것 을 있 는 그대로 본다 . 그리고 있 는 건 언제나 바뀔 수 있 다 . 바뀔 수 없 는 건 있 지 않 은 것 뿐 이 다 . 그러 니 있 음 을 바꾸 려면 그 속 으로 옮아가 라 . 그것 에 저항 하 지 말 고 , 그것 을 부정 하 지 마 라 . 너희 는 자신 이 부정 하 는 것 을 선언 하 고 , 자신 이 선언 하 는 것 을 창조 한다 . 뭔가 를 부정 하 는 행동 자체 가 그것 을 거기 에 자리 잡 게 하 니 , 어떤 것 을 부정 하 는 건 그것 을 재 창조 하 는 것 이 다 . 어떤 것 을 인정 할 때 는 그것 을 통제 할 수 있 지만 , 부정 하 는 건 그것 이 거기 있 지 않 다고 보 는 것 이 니 , 너희 는 그것 을 통제 할 수 없 다 . 따라서 너희 가 부정 하 는 것 이 되 려 너희 를 통제 하 게 된다 . 너희 중 대다수 는 자신 들 이 아직 유치원 으로 도 진화 하 지 않 았 다는 사실 을 인정 하 고 싶 어 하 지 않 는다 . 인류 가 아직 도 영아 원 에 있 다는 사실 을 인정 하 고 싶 지 않 은 것 이 다 . 하지만 이 인정 하 지 못함 자체 가 그 들 을 그곳 에 붙잡 아 두 고 있 다 . 너희 는 너희 아닌 것 ( 고도 로 진화 된 존재 ) 이 되 는 데 너무 깊이 몰두 한 나머지 , 너희 인 것 ( 진화 하 는 존재 ) 이 되 지 못하 고 있 다 . 따라서 너희 는 자신 에 맞서 움직이 고 , 자신 과 싸우 고 있 는 셈 이 니 , 그 때문 에 무척 느리 게 밖 에 진화 하 지 못하 고 있 다 . 진화 로 가 는 지름길 은 없 는 것 이 아니 라 있 는 것 을 받 아 들이 고 인정 하 는 데 서 시작 된다 . 그리고 “ 있 는 것 ” 이 묘사 되 는 걸 듣 더라도 더 이상 모욕 당한다고 느끼 지 않 을 때 , 자신 이 인정 했 음 을 알 것 이 다 . 정확 하 다 . 내 가 너 더러 푸른 눈 을 가졌 다고 말 하 는 것 이 어찌 너 를 모욕 하 는 것 이 겠 느냐 ? 그러 니 이제 내 가 너희 에게 말 하 노니 , 사회 나 존재 가 더 많이 승격 할수록 그 즐거움 도 더 고상 해진다 . 너희 가 무엇 을 ‘ 즐거움 ’ 이 라 부르 는지 가 너희 의 진화 수준 을 선언 한다 . “ 승격 한 ” 이란 이 용어 를 좀 설명 해 주 십시오 . 당신 은 이 용어 를 무슨 뜻 으로 사용 하 십니까 ? 너희 존재 는 미시 우주 안 의 우주 다 . 너희 와 너희 의 육신 전체 는 일곱 중심 , 즉 일곱 차크라 ( 요가 에서 말 하 는 에너지 중심 으로 각 차크라 마다 명칭 이 있 지만 , 여기 서 는 대략 적 인 신체 부위 만 을 말 하 면 , 아래 쪽 부터 회음 부 의 선골 신경총 , 하단전 의 전립선 신경총 , 위 뒤쪽 을 태양 신경초 , 심장 주변 의 심장 신경총 , 인후 부위 의 후두 신경총 , 양미간 사이 의 동굴 신경총 , 정수리 부분 의 송과선 을 가리킨다 - 옮긴 이 ) 를 중심 으로 하 여 뭉쳐진 생짜 raw 에너지 로 이루어져 있 다 . 차크라 중심 들 과 그것 들 이 의비 하 는 바 를 공부 하 라 . 이것 들 을 다룬 몇 백 권 의 책 들 이 있 다 . 이것 은 내 가 예전 에 인류 에게 전해 준 지혜 다 . 너희 의 아래쪽 차크라 들 을 즐겁 게 하 는 것 , 혹은 자극 하 는 것 이 위쪽 차크라 들 에게 도 똑같이 즐거운 건 아니 다 . 너희 가 신체 를 거쳐 생명 에너지 를 더 높이 끌 어 올릴수록 너희 의식 은 더 많이 승격 된다 . 예 , 다시 이리로 왔 군요 . 그 말씀 은 독신 을 옹호 하 는 듯이 들리 는데요 . 성욕 을 표현 하 는 것 에 전적 으로 반대 하 는 주장 처럼 요 . 모름지기 의식 이 “ 승격 한 ” 사람 들 이 라면 그 들 의 뿌리 차크라 - 그 들 의 첫 번 째 혹은 최 하위 차크라 -“ 에서 비롯 되 어 ” 남 과 교류 하 는 일 은 없 으리라는 식 으로 요 . 그건 사실 이 다 . 하지만 당신 은 이 대화 에서 줄곧 인간 의 성욕 을 축하 해야지 , 억눌러 선 안 된다고 말씀 하 신 걸로 아 는데요 . 그것 도 맞 다 . 음 , 여기 서 절 좀 도와 주 십시오 . 우린 모순 에 부딪힌 것 같 거든요 . 내 아들 아 , 세상 은 모순 으로 가득 차 있 다 . 모순 없 음 이 진리 의 필수 요소 는 아니 다 . 때때로 위대 한 진리 는 모순 속 에 있 다 . 우리 가 여기 서 부딪히 고 있 는 것 은 ‘ 신성 한 이분법 ’ 이 다 . 그렇 다면 제 가 그 이분법 을 이해 할 수 있 게 해 주 십시오 . 저 는 평생 동안 뿌리 차크라 에서 “ 쿤 달리 니 에너지 ( 뿌리 차크라 에서 잠자 는 우주 에너지 로 이것 이 명상 이나 수련 을 통해 깨어나 정수리 차크라 에 이르 면 삼매 에 들 수 있 다고 한다 - 옮긴 이 ) 를 끌어올리 는 ” 것 이 얼마나 바람직 하 고 , 얼마나 “ 많이 승격 하 는 ” 건지 들어왔 거든요 . 섹스 없이 도 무아경 속 에서 사 는 신비론 자 들 에게 는 이것 이 주요 한 정당 화 가 되 어 왔 고요 . 그러 고 보 니 우린 죽음 이 라는 주제 에서 벗어나 고 말 았 군요 . 이야기 를 이렇게 옆길 로 새 게 해서 죄송 하 지만 - 뭐 가 죄송 하 다는 거 냐 ? 이야기 는 이야기 가 가 는 곳 으로 가 기 마련 이 다 . 우리 가 이 대화 전체 에서 다루 는 “ 화제 ” 는 온전히 인간 이 된다는 게 무슨 뜻 인지 와 이 우주 에서 의 삶 이 란 게 어떤 것 인가 다 . 화제 는 오직 이것 뿐 이 고 , 이 주제 역시 그 범위 안 에 들어간다 . 내 가 앞 에서 지적 했 듯이 , 죽음 을 알 고 싶 어 하 는 건 삶 을 알 고 싶 어 하 는 것 이 다 . 그리고 우리 의 주제 교체 가 생명 을 창조 하 고 그것 을 장엄 하 게 찬양 하 는 행위 자체 를 포함 할 정도 로 우리 의 탐구 범위 를 확대 해준다면 , 그렇게 되 도록 놔 둬라 . 이제 한 가지 사실 을 다시 한번 확실 해 두 자 . 모든 성적 표현 을 닫 아 버리 고 모든 성적 에너지 를 끌어올리 는 것 이 “ 고도 로 진화 된 ” 존재 가 되 기 위한 필요 조건 은 아니 다 . 만일 그게 사실 이 라면 “ 고도 로 진화 된 ” 존재 는 어디 에 도 존재 할 수 없 을 것 이 다 . 왜냐하면 모든 진화 가 멈출 것 이 기에 . 지극히 당연 한 지적 이 시 군요 . 그렇 다 . 그러 니 진짜 거룩 한 이 들 은 섹스 를 하 지 않 으며 , 그것 이 그 들 의 거룩 함 을 나타내 는 표식 이 라고 말 하 는 사람 들 은 , 삶 이 란 게 어떤 식 으로 작동 하 기 로 되 어 있 는지 이해 하 지 못하 는 사람 들 이 다 . 이것 을 선명 한 조건 속 에 담 아 보 자 . 만일 너희 가 그렇게 하 는 것 이 인간 종족 에게 좋 은지 아닌지 판단 할 잣대 를 원한다면 , 아래 의 간단 한 물음 을 자신 에게 던져 봐라 . 모든 사람 이 그렇게 하 면 어떻게 되 지 ? 이것 은 대단히 손 쉬우 면서 대단히 정확 한 기준 이 다 . 모든 사람 이 똑같이 그렇 게 했 는데 , 인간 종 에게 궁극 적 으로 이로운 결과 가 나왔 다면 , 그 일 은 “ 진화 된 ” 것 이 다 . 만일 모두 가 그렇 게 했 는데 , 그것 이 인간 종 에게 재앙 을 가져 온다면 , 그것 은 추천 하 기 에 그리 “ 승격 된 ” 일 이 아니 다 . 동의 하 느냐 ? 물론 입니다 . 그렇 다면 너 는 방금 , 진짜 선각자 라면 성적 독신 을 깨달 음 으로 가 는 길 이 라고 말 하 지 않 으리란 사실 에 동의 한 것 이 다 . 그럼에도 성적 표현 을 부끄럽 게 만들 고 , 그것 을 둘러싸 고 온갖 종류 의 죄의식 과 기능 장애 를 발달 시킨 것 이 , 어쨌든 성적 절제 가 “ 더 고상 한 길 ” 이 고 , 성적 표현 은 “ 더 저급 한 욕구 ” 라는 이런 관념 이 다 . 하지만 종족 번식 을 막 으리란 게 성적 금욕 에 반대 하 는 근거 라면 , 섹스 가 일단 이 역할 을 끝내 고 나 면 더 이상 섹스 할 필요 가 없 지 않 느냐고 주장 할 수 도 있 잖습니까 ? 사람 들 이 섹스 를 하 는 건 인간 종 을 번식 시켜야 한다는 책임 을 깨달 아서 가 아니 다 . 사람 들 이 섹스 를 하 는 건 그것 이 하 기 에 자연 스런 일 이 기 때문 이 다 . 그것 은 유전자 속 에 심 어 져 있 다 . 너희 는 생물학 적 인 명령 에 복종 하 는 것 이 다 . 맞 아요 ! 그것 은 종 의 생존 문제 로 몰 고 가 는 유전 신호 입니다 . 하지만 종이 생존 이 보장 되 고 나 면 , “ 그 신호 를 무시 하 는 ” 게 “ 승격 된 ” 행동 아닐까요 ? 네 가 신호 를 잘못 해석 했 다 . 그것 은 종 의 보존 을 보장 하 라는 생물학 적 명령 이 아니 라 , 너희 존재 의 본성인 ‘ 하나 됨 ’ 을 체험 하 라는 생물학 적 명령 이 다 . 새 생명 의 창조 는 ‘ 하나 됨 ’ 이 이뤄졌 을 때 우연히 이어 나 는 일 이 지 , 그것 이 ‘ 하나 됨 ’ 을 추구 하 는 이유 는 아니 다 . 만일 성적 표현 의 유일 한 이유 가 번식 이 라면 , 그것 이 단지 “ 전달 체계 ” 일 뿐 이 라면 , 너희 는 더 이상 상대방 과 섹스 할 필요 가 없 을 것 이 다 . 생명 의 화학 요소 들 을 배양 접시 속 에서 결합 시키 면 될 테 니 말 이 다 . 하지만 이것 으로 는 영혼 의 가장 기본 되 는 욕구 를 만족 시키 지 못할 것 이 다 . 단순 한 번식 보다 훨씬 더 큰 욕구 이 면서 도 , 참된 자신 의 재 창조 와 관련 이 있 음 이 드러난 영혼 의 기본 욕구 를 . 생물학 적 명령 은 더 많 은 생명 life 을 창조 하 라는 것 이 아니 라 , 더 많 은 삶 life 을 체험 하 라는 것 , 다시 말 해 ‘ 하나 됨 ’ 의 발현 이 라는 그 본모습 대로 삶 을 체험 하 라는 것 이 다 . 사람 들 이 섹스 하 는 걸 당신 이 막 지 않 겠 노라는 이유 가 이거 군요 . 그 들 이 아이 갖 는 걸 오래 전 에 중단 했 다 해도 말 입니다 . 물론 이 다 . 하지만 아이 갖 는 걸 중단 하 면 섹스 도 그만둬야 하 고 , 그런데 도 이런 행위 를 계속 하 는 그런 쌍 들 은 저속 한 육신 의 충동 에 빠진 것 뿐 이 라고 말 하 는 사람 들 도 있 습니다 . 그렇 다 . 그리고 이건 “ 승격 된 ” 것 이 아니 라 인간 의 고귀 한 천성 보다 못 한 , 그냥 동물 적 인 행위 에 지나 지 않 는다고요 . 이것 은 우리 의 주제 를 다시 차크라 , 즉 에너지 중심 으로 되돌린다 . 나 는 앞 에서 “ 너희 가 신체 를 거쳐 생명 에너지 를 끌 어 올릴수록 , 너희 의식 은 더 많이 승격 된다 ” 고 말 했 다 . 예 ! 그리고 그래서 “ 섹스 불가 ” 를 말씀 하 시 는 듯이 보였 고요 . 아니 다 . 그렇 지 않 다 . 네 가 이해 하 는 식 으로 는 아니 다 . 앞서 네 가 언급 했 던 것 으로 다시 돌아가 서 다음 사실 을 명확히 해 보 자 . 섹스 하 는 것 에서 천하 거나 추잡 한 건 아무 것 도 없 다 . 너희 는 너희 마음 과 너희 문화 로부터 그런 관념 을 얻 었 을 뿐 이 다 . 열정 적 이 고 욕망 에 찬 성적 표현 의 어떤 것 도 비천 하 거나 저속 하 거나 “ 품위 없 지 ” 않 다 ( 성 스럽 지 않 은 건 물론 이 고 ) . 육신 의 충동 은 “ 동물 적 행위 ” 의 발현 이 아니 다 . 그 충동 들 을 체계 속 에 심 은 건 나 다 . 너희 는 그것 을 그런 식 으로 창조 한 이 가 나 아닌 다른 누구 일 거 라고 생각 하 느냐 ? 하지만 육신 의 충동 은 너희 모두 가 서로 에 대해 갖 기 마련 인 , 복잡 하 고 혼잡 한 반응 중 단 한 가지 요소 에 불과 하 다 . 잊 지 마 라 , 너희 는 일곱 차크라 를 가진 3 중 의 존재 다 . 너희 가 세 측면 모두 와 일곱 중심 모두 로부터 동시 에 서로 에게 반응 할 때 , 그때 너희 는 마침내 갈구 하 던 그 절정 의 체험 을 가질 것 이 다 . 너희 가 창조 된 목적 인 바로 그 체험 을 ! 이런 에너지 들 중 어떤 것 도 저속 하 지 unholy 않 지만 , 너희 가 그 중 딱 하나 만 선택 한다면 , 그것 은 “ 완전 하 지 않 다 ” un - whol - y . 그것 은 온전 치 whole 못 하 다 ! 온전 치 못한 너희 는 본래 의 자신 보다 못 한 존재 다 . 바로 이것 이 “ 저속 하 다 ” 고 할 때 의 의미 다 . 우와 ! 이해 했 어요 . 이해 가 되 요 ! “ 승격 하 기 로 ” 작정 한 사람 들 에게 주 는 섹스 금지 의 훈계 는 절대 나 한테서 나온 훈계 가 아니 다 . 그건 권유 였 다 . 권유 는 훈계 가 아니 다 . 그런데 도 너희 는 그것 을 훈계 로 만들 었 다 . 그리고 그 권유 는 섹스 를 그만두 라는 것 이 아니 라 온전 치 못함 을 그만두 라는 것 이 었 다 . 너희 가 하 는 것 이 무엇 이 든 , 섹스 를 하 든 , 아침 을 먹 든 , 일 하 러 가 든 , 해변 을 걷 든 , 줄넘기 를 하 든 , 좋 은 책 을 읽 든 , 그야말로 뭘 하 든 , 온전 한 존재 로서 , 너희 의 온전 한 존재 로서 그 일 을 하 라 . 너희 가 아래쪽 차크라 중심 에서 만 섹스 를 한다며 , 너희 는 뿌리 차크라 에서 만 움직이 면서 훨씬 더 영광 스런 체험 부분 을 놓치 고 있 다 . 하지만 너희 가 다른 사람 을 사랑 하 는 존재 이 고 , 그리고 너희 가 그렇게 되 고 있 는 동안 , 일곱 에너지 중심 모두 로부터 오 고 있 다면 , 그때 너희 는 절정 을 체험 할 것 이 다 . 이것 을 어찌 성 스럽 다 하 지 않 을 수 있 겠 는가 ? 당연히 그렇 겠 죠 . 그런 체험 이 성스럽 지 않 다는 건 상상 할 수 도 없 는 일 이 죠 . 그러 니 생명 에너지 를 네 몸 을 거쳐 정수리 차크라 로 끌어오 리라는 권유 는 너희 더러 회 음부 에서 떨어지 라는 제안 이나 요구 가 되 고자 했 던 게 아니 다 . 너희 가 가슴 차크라 , 나아가 정수리 차크라 로 까지 에너지 를 끌어올렸 더라도 , 이것 이 너희 회음 부 차크라 에 는 에너지 가 있 을 수 없 다는 의미 는 아니 다 . 만일 그렇 지 않 다면 , 너희 는 사실상 끊 어 지 고 만 다 disconnected . 생명 에너지 를 너희 의 위쪽 중심 들 로 끌어올렸 을 때 , 너희 는 다른 사람 과 소위 성적 체험 이 라 부를 만 한 것 을 가질 수 도 있 고 아닐 수 도 있 다 . 하지만 설령 너희 가 그런 체험 을 갖 지 않 는다 해도 , 성 스러움 에 대한 어떤 우주 법칙 을 어기 기 때문 에 그런 것 은 아닐 것 이 다 . 또 그런 체험 을 갖 지 않 는다고 해서 그것 이 너희 를 더 “ 승격 시켜 ” 주지 도 않 을 것 이 다 . 마찬가지 로 너희 가 다른 사람 과 섹스 하 기 를 택한다 해도 , 그것 이 너희 를 뿌리 차크라 수준 만 으로 “ 낮추 지도 ” 않 을 것 이 다 . 너희 가 회 음부 에서 끊 어 지 는 것 과 반대 로 정수리 에서 끊 어 지 지 않 는 한 . 그래서 나 는 다음 과 같 은 권유 , 훈계 가 아닌 권유 를 너희 에게 하 고자 한다 . 너희 의 생명력 인 에너지 를 매 순간 마다 가능 한 최고 수준 으로 끌 어 올려라 . 그러면 너희 는 승격 될 것 이 니 , 이것 은 섹스 를 하 거나 하 지 않 는 것 과 는 관계 가 없 다 . 그것 은 너희 가 뭘 하 든 의식 을 끌어올리 는 것 과 관계 가 있 다 . 아하 ! 이해 가 갑니다 . 의식 을 어떻게 끌어올리 는지 는 모르 지만 요 . 사실 저 로서 는 어떻게 해야 차크라 중심 들 을 거치 면서 생명 에너지 를 끌어올리 게 되 는지 잘 모르 겠 거든요 . 그리고 이 중심 이 뭔지 잘 모르 는 사람 들 도 아마 태반 일 겁니다 . “ 영성 의 생리학 ” 에 대해 진심 으로 더 많이 알 고 싶 어 하 는 사람 이 라면 얼마 든지 쉽 게 찾아낼 수 있 다 . 나 는 예전 에 아주 명확 한 용어 들 로 이 정보 를 제공 해 주 었 다 . 다른 저자 들 을 통해서 다른 책 에서 그렇게 하 셨 다 말씀 이 시 죠 ? 그렇 다 . 디팍 초프라 의 저서 들 을 읽 어 봐라 . 그 는 지금 이 순간 너희 행성 에서 가장 명석 한 해 설가 중 한 사람 이 다 . 그 는 영성 의 신비 와 그것 의 과학 을 이해 한다 . 그리고 그 외 에 도 다른 멋진 전달자 들 이 있 다 . 그 들 의 책 은 몸 을 거쳐 생명력 을 끌어올리 는 법 만 이 아니 라 , 육신 을 떠나 는 법 까지 도 설명 해 준다 . 이러 책 들 을 추가 로 읽 고 나 면 너희 는 몸 을 놓 아 버리 는 게 얼마나 기쁜 일 인지 기억 해낼 수 있 고 , 그러 고 나 면 어째서 두 번 다시 죽음 을 두려워하 지 않 을 수 있 는지 이해 할 것 이 다 . 너희 는 어째서 몸 과 함께 있 는 것 도 기쁨 이 고 , 거기 서 벗어나 는 것 도 기쁨 인가 라는 이분법 을 이해 할 것 이 다 . 9 그러 고 보 면 삶 은 일종 의 학교 같 은 건가 봅니다 . 해 마다 개학 첫날 이 되 면 무척 들뜨 곤 하 던 게 기억납니다 . 그리고 학년 이 끝날 때 는 끝난다는 사실 에 흥분 했 고요 . 맞 다 ! 정확 하 다 ! 네 가 핵심 을 찔렀 다 . 그게 바로 그런 것 이 다 . 다만 삶 은 학교 가 아니 다 . 예 , 기억 합니다 . 1 권 에서 당신 이 자세히 설명 하 셨 죠 . 그때 까지 만 해도 전 삶이 “ 학교 ” 고 , 우리 는 “ 교훈 을 배우 기 위해 ” 여기 에 와 있 는 거 라고 생각 했 습니다 . 1 권 에서 당신 은 , 제 가 이것 이 그릇 된 교리 란 걸 이해 하 는 데 크나큰 도움 을 주 셨 습니다 . 기쁘 구나 . 너희 를 명료 함 으로 데려가 는 그것 이 이 삼부작 을 가지 고 우리 가 여기 서 하 려는 일 이 다 . 그리고 너 는 이제 어째서 “ 죽고 ” 나면 영혼 이 굳이 “ 삶 ” 을 애 석해 하 는 일 없이 기쁨 에 겨워할 수 있 는지 도 확실 하 게 이해 한다 . 하지만 네 가 앞 에서 더 큰 질문 을 했으니 , 우리 는 그 질문 으로 다시 돌아가 야 한다 . 죄송 하 지만 제 가 무슨 질문 을 했 나요 ? 너 는 “ 영혼 이 몸 안 에서 그토록 불행 하 다면 , 왜 그냥 떠나 버리 지 않 느냐 ? ” 고 물 었 다 . 아 , 예 . 음 , 영혼 은 그렇 게 한다 . 하지만 내 가 앞 에서 설명 했 듯이 , “ 죽 을 ” 때 만 그렇 게 한다는 뜻 은 아니 다 . 그러나 영혼 이 불행 해서 몸 을 떠나 는 건 아니 다 . 오히려 영혼 은 다시 태어나 고 싶 어서 , 기운 을 되찾 고 싶 어서 몸 을 떠난다 . 영혼 은 자주 이렇게 합니까 ? 날 마다 날 마다 영혼 이 몸 을 떠난다고 요 ? 언제 요 ? 영혼 이 더 큰 체험 을 갈망 할 때 마다 . 영혼 은 어떤 체험 이 기운 을 회복 해 준다는 걸 안다 . 그냥 떠나 는 겁니까 ? 그렇 다 . 영혼 은 항상 너희 몸 을 떠난다 . 너희 생애 내내 줄곧 . 이것 이 우리 가 잠 을 발명 한 이유 다 . 잠 을 자 면 영혼 이 몸 을 떠 납니까 ? 물론 이 다 . 그게 잠 이 란 거 다 . 너희 가 그렇게 하 려고 만 하 면 , 영혼 은 너희 생애 내내 주기 적 인 재충전 으로 기운 을 되찾 을 한다 . 몸 이 라 부르 는 이 탈것 을 자신 이 계속 해서 끌 고 다닐 수 있 도록 . 너 는 영혼 이 몸 에 깃드 는 것 이 쉬운 일 이 라고 생각 하 느냐 ? 그렇 지 않 다 . 그건 간단 할지 는 모르 지만 , 쉽 지 는 않 다 ! 그건 기쁨 일지 는 모르 지만 , 쉽 지 는 않 다 . 그것 은 너희 영혼 이 지금껏 해온 일 들 중 에서 가장 힘든 일 이 다 . 너희 로서 는 상상 하 기 힘든 가벼움 과 자유 를 아 는 영혼 은 , 다시 한번 그런 존재 상태 가 되 기 를 갈망 한다 . 학교 를 좋아하 는 아이 라도 여름 방학 을 애타 게 기다릴 수 있 고 , 남 들 과 어울리 기 를 원하 던 사람 이 라도 어울리 는 동안 혼자 이 기 를 갈망 할 수 있 듯이 . 영혼 은 가벼움 이 자 자유 고 , 평화 이 자 기쁨 이 며 , 무한 함 이 자 고통 없 음 이 고 , 완벽 한 지혜 이 자 완벽 한 사랑 이 라는 자신 의 참 된 존재 상태 를 추구 한다 . 영혼 은 이 모든 것 인 동시 에 그 이상 이 다 . 그럼에도 영혼 은 몸 을 갖 고 있 는 동안 이 소중 한 것 들 을 거의 체험 하 지 못한다 . 그래서 영혼 은 자기 하고 의논 했 다 . 영혼 은 지금 선택 하 는 대로 의 자신 을 창조 하 고 체험 하 기 위해서 , 필요 한 만큼 얼마 든지 오래 몸 을 가진 채 머물 겠 노라고 자신 에게 통고 했 다 . 다만 원할 때 마다 몸 을 떠날 수 있 다는 조건 에서 만 ! 영혼 은 소위 잠 이 라는 체험 을 통해서 날 마다 이렇게 하 고 있 다 . “ 잠 ” 이 , 영혼 이 몸 을 떠나 는 체험 이 라고요 ? 그렇 다 . 전 우리 가 잠 을 자 는 건 몸 이 휴식 을 필요 로 해서 라고 생각 했 는데요 . 네 가 잘못 알 았 다 . 그 반대 다 . 영혼 이 휴식 을 원하 기 에 , 몸 더러 “ 잠 에 빠지 게 ” 만드 는 것 이 다 . 영혼 이 몸 을 가진 데 서 오 는 그 한계 들 에 지치 고 , 그 힘겨움 과 자유 없 음 에 지쳤 을 때 , 영혼 은 말 그대로 몸 을 쓰러뜨린다 ( 때로 는 서 있 는 바로 그 자리 에서 ) . 영혼 이 “ 재충전 하 려 ” 할 때 , 영혼 이 그 모든 비 진리 와 거짓 현실 과 상상 으로 그려 낸 위험 들 에 지쳐 기진맥진 해졌 을 때 , 영혼 이 다시 한 번 연결 되 고 , 확인 받 고 , 휴식 하 고 , 마음 을 위해 다시 깨어나 고자 할 때 , 영혼 은 그냥 몸 에서 떠나 버린다 . 몸 을 처음 받아들이 는 영혼 은 그것 이 극히 힘든 체험 이 란 걸 알 게 된다 . 그것 은 특히 나 새로 도착 한 영혼 에게 는 대단히 피곤 한 체험 이 다 . 아기 들 이 잠 을 많이 자 는 이유 가 여기 에 있 다 . 다시 한 번 몸 에 소속 되 는 최초 의 충격 을 극복 하 고 나 면 , 영혼 은 그 면 에서 참을성 을 키워 가 기 시작 한다 . 이제 영혼 은 좀 더 오래 몸 에 머문 다 . 이 와 동시 에 마음 이 라 불리 는 너희 부분 은 , 애초 부터 예정 되 어 있 던 대로 망각 속 으로 옮아간다 . 이제 는 덜 빈번 하 긴 하 지만 그래도 여전히 대체로 하루 를 주 기 로 해서 이루어지 는 , 몸 을 벗어나 는 영혼 의 비행 조차 마음 을 항상 기억 으로 데려가 주 지 는 못한다 . 사실 이 시기 동안 영혼 은 자유 로 울 지 모르 지만 , 마음 은 혼란 스러울 수 있 고 , 이 때문 에 너희 존재 전체 로서 “ 나 는 지금 어디 에 있 는 거 지 ? 나 는 여기 서 뭘 창조 하 고 있 지 ? ” 라고 묻 게 된다 . 이런 탐색 은 변덕 스런 여행 , 때로 는 무섭 기 까지 한 여행 , 너희 가 “ 악몽 ” 이 라 부르 는 여행 을 불러올 수 있 다 . 때로 는 정반대 의 일 이 일어나 , 영혼 이 위대 한 회상 remembering 의 자리 에 도달 할 수 도 있 다 . 이제 마음 은 각성 을 얻 게 되 니 , 덕분 에 영혼 은 평화 와 기쁨 으로 충만 한다 . 그렇게 되 면 너희 는 몸 으로 돌아오 고 나 서 도 몸 안 에서 이것 들 을 체험 할 수 있 다 . 너희 의 전 존재 가 이 같 은 원기 회복 을 더 많이 자신 할수록 , 그리고 그것 이 몸 을 가지 고 하 는 것 과 하 려는 것 이 뭔지 더 많이 기억 해 낼수록 , 이제 자신 이 이유 가 있 어서 , 목적 을 갖 고 몸 으로 왔 음 을 아 는 너희 영혼 은 몸 에서 벗어나 기 를 덜 원 하 게 된다 . 이제 영혼 의 바램 은 그 목적 에 자신 을 일치 시키 는 것 , 자신 이 지닌 몸 을 가지 고 그 모든 시간 을 가장 잘 이용 하 는 것 이 다 . 위대 한 지혜 를 가진 사람 은 잠 을 잘 필요 가 거의 없 다 . 그 사람 이 얼마나 많 은 잠 을 필요 로 하 는 가로 그 사람 이 얼마나 진화 되 었 는지 알 수 있 다는 말씀 입니까 ? 거의 그렇 다 . 거의 그렇 다고 말 해도 좋 다 . 하지만 영혼 은 이따금 순전히 몸 에서 벗어나 는 기쁨 만 을 위해 몸 을 떠나 기 도 한다 . 마음 을 위해 다시 깨어나 고 , 몸 을 위해 기운 을 되찾 는 것 이 아니 라 , 순전히 ‘ 하나 임 ’ 을 아 는 황홀경 을 다시 창조 하 고 싶 어서 일 수 도 있 는 것 이 다 . 따라서 잠 을 많이 자 는 사람 일수록 덜 진화 되 었 다고 말 하 는 게 항상 타당 하 지 는 않 다 . 그럼에도 자신 이 몸 을 가지 고 뭘 하 는지 와 자신 은 몸 이 아니 라 몸 을 가진 존재 임 을 더 많이 자각 하 게 될 때 , 그 들 은 몸 과 더불 어 더 많 은 시간 을 보내 려 하 고 보낼 수 있 다 . 따라서 그 들 이 그만큼 “ 잠 을 덜 필요 로 하 는 ” 것 처럼 보이 는 건 우연 의 일치 가 아니 다 . 나아가 몸 을 가진 존재 로서 의 망각 과 영혼 의 ‘ 하나 됨 ’ 둘 다를 한꺼번에 체험 하 려는 존재 들 도 있 다 . 이런 존재 들 은 여전히 몸 을 갖 고 있 으면서 도 , 자신 의 일부 를 몸 과 동일시 하 지 않 도록 훈련 시킴 으로써 , ‘ 참된 자신 ’ 을 아 는 황홀경 을 체험 할 수 있 다 . 그렇게 하 기 위해 굳이 인간 으로서 의 자각 을 잃 거나 하 는 일 없 다 . 그 사람 들 은 어떻게 이렇게 하 죠 ? 어떻게 해야 이렇게 할 do 수 있 나요 ? 그것 은 내 가 앞 에서 말 했 듯이 , 자각 의 문제 , 완전 자각 상태 에 도달 하 는 문제 다 . 너희 가 자각 을 할 do 수 는 없 다 . 너희 는 오직 완전 한 자각 일 be 수 만 있 다 . 어떻게 요 ? 어떻게 말 입니까 ? 당신 이 제게 줄 수 있 는 도구 들 이 있 을 텐데요 . 이런 체험 을 창조 할 수 있 는 최상 의 도구 들 중 하나 가 날 마다 의 명상 이 다 . 이 도구 를 써서 너희 는 생명 에너지 를 정수리 차크라 로 까지 끌어올릴 수 도 있 고 . ...... 심지어 는 “ 깨 어 있 는 ” 동안 에 몸 에서 떠날 수 도 있 다 . 명상 을 하 면 , 몸 이 깨 어 있 는 동안 에 자신 을 완전 자각 을 체험 하 기 위한 준비 상태 로 만들 수 있 다 . 이러 준비 된 상태 를 참된 각성 tue wakefulness 이 라 부른다 . 이것 을 체험 하 자고 굳이 명상 하 면서 앉 아 있 어야 하 는 건 아니 다 . 명상 은 그냥 장치 , 네 가 말 했 듯이 “ 도구 ” 일 뿐 이 다 . 하지만 이것 을 체험 하 고자 반드시 앉 아서 하 는 명상 을 해야 하 는 건 아니 다 . 너희 는 앉 아서 하 는 명상 이 존재 하 는 유일 한 명상 이 아니 란 사실 도 알 아 둬야 한다 . 멈춰서 하 는 명상 도 있 고 , 걸으면서 하 는 명상 도 있 으며 , 일 하 면서 하 는 명상 , 섹스 하 면서 하 는 명상 도 있 다 . 참된 각성 상태 에서 멈출 때 , 그냥 너희 가 가 던 길 에서 멈출 때 , 가 던 곳 으로 가 길 멈추 고 , 하 던 일 을 멈출 때 , 잠깐 만 멈출 때 , 그냥 너희 가 있 는 바로 right 그 자리 에 그냥 “ 있 을 ” 때 , 너희 는 있 는 바로 그 자리 에서 제대로 right 된다 . 아주 잠깐 만 멈추 는 걸로 도 축복 받 을 수 있 다 . 천천히 주위 를 둘러 봐라 , 못 보 고 지나치 던 것 들 을 알아차릴 것 이 니 . 비 내린 직후 의 짙 은 흙 냄새 와 , 사랑 하 는 사람 의 왼쪽 귀 를 덮 은 곱슬머리 를 . 뛰노 는 아이 들 을 보 는 건 또 얼마나 기분 좋 은 일 인가 . 이런 게 참된 각성 상태 다 . 이것 을 체험 하 려고 굳이 너희 몸 을 떠날 필요 는 없 다 . 이런 상태 에서 걸 을 때 , 너희 는 온갖 꽃 들 속 에서 숨 쉬 고 , 온갖 새 들 과 함께 날 며 , 발 밑 의 온갖 버석 거림 을 느낀다 . 너희 는 아름다움 과 지혜 를 찾아낸다 . 아름다움 을 이룬 곳 어디 서 나 지혜 를 찾 을 수 있 고 , 아름다움 은 어디 서 나 이뤄지기 때문 이 다 . 삶 의 온갖 것 들 이 다 아름다움의 소재 다 . 그것 이 너희 를 찾아오 리니 , 너희 는 그것 을 찾 아 헤맬 필요 가 없 다 . 이런 게 참된 각성 상태 다 . 그리고 이것 을 체험 하 려고 굳이 너희 몸 을 떠날 필요 는 없 다 . 이런 상태 에서 뭔가 를 “ 할 때 , 너희 는 자신 이 하 는 모든 일 을 명상 으로 , 따라서 그것 을 너희 가 자기 영혼 에게 주 고 , 너희 영혼 이 전부 에게 주 는 선물 , 즉 공물 로 바꾼다 . 설거지 를 하 는 너희 는 손 을 타 고 흐르 는 물 의 온기 를 즐기 면서 , 물 과 온기 , 양쪽 의 경이 로움 에 감탄 한다 . 컴퓨터 앞 에서 일 하 는 너희 는 손가락 의 명령 에 따라 눈앞 의 화면 에 나타나 는 글자 들 을 보 면서 , 너희 분부 를 따르 는 심신 의 작용 에 흐뭇 해한다 . 저녁 을 준비 하 는 너희 는 이 양식 을 너희 에게 가져다준 우주 의 사랑 을 느끼 면서 , 너희 존재 의 사랑 전부 를 이 요리 속 에 집어넣 는 것 으로 그 선물 에 보답 한다 . 사랑 은 스프 까지 도 진주 성찬 으로 바꿀 수 있 으니 , 그 요리 가 호사 스럽 든 소박 하 든 , 그것 은 중요 하 지 않 다 . 이런 게 참된 각성 상태 다 . 이것 을 체험 하 려고 굳이 너희 몸 을 떠날 필요 는 없 다 . 이런 상태 에서 성적 에너지 를 교환 할 때 , 너희 는 ‘ 자신 ’ 에 대한 가장 고귀 한 진실 을 알 게 되 니 , 연인 의 가슴 은 너희 의 집 이 되 고 , 연인 의 몸 은 너희 의 몸 이 된다 . 너희 영혼 은 자신 이 더 이상 무엇 과 도 분리 되 었 다고 상상 하 지 않 는다 . 이런 게 참된 각성 상태 다 . 이것 을 체험 하 려고 굳이 너희 몸 을 떠날 필요 는 없 다 . 준비 되 어 있 을 때 너희 는 깨 어 있 다 . 한 번 의 웃음 , 가벼운 웃음 만 으로 도 너희 를 거기 로 데려갈 수 있 다 . 그냥 한 순간 모든 것 을 멈추 고 웃 어 봐라 . 아무것 도 아닌 일 에 , 그냥 기분 이 좋 아서 , 그냥 너희 가슴 이 신비 를 알 아서 , 너희 영혼 이 그 신비 가 뭔지 알 아서 . 그 사실 에 웃 어라 . 많이 웃 어라 . 그 웃음 이 너희 를 괴롭히 는 모든 것 을 치유 해 주 리니 . 이런 게 참된 각성 상태 다 . 네 가 나 더러 도구 를 달 라고 하 니 , 내 가 그것 들 을 주 겠 노라 . 숨쉬기 , 이건 또 다른 도구 다 . 길 고 깊 게 숨쉬 고 , 느리 고 부드럽 게 숨쉬 어라 . 에너지 로 가득 하 고 사랑 으로 그득 한 삶 , 그 삶 의 부드럽 고 달콤 한 무 ( 無 ) 를 숨쉬 어라 . 너희 가 쉬 는 숨 은 신 의 사랑 이 니 , 깊이 숨쉬 어라 . 그것 을 느낄 수 있 도록 아주 아주 깊이 숨쉬 어라 . 그 사랑 이 너희 를 울 게 하 리니 . 기쁨 에 겨워 울 게 하 리니 . 이제 너희 는 신 을 만났 고 , 너희 신 이 너희 를 너희 영혼 에게 소개 했 으니 . 일단 이런 상태 를 체험 하 고 나 면 , 삶 은 절대 예전 같 지 않 다 . 사람 들 이 “ 산꼭대기 에 올랐 거나 ” 장엄 한 황홀경 에 빠졌 던 경험 을 말 하 는 것 은 , 그 들 의 존재 상태 가 영원히 변했 기 때문 이 다 . 감사 합니다 . 이해 합니다 . 그건 간단 한 행위 군요 . 간단 하 면서 도 지극히 순수 한 행위 요 . 그렇 다 . 하 지만 알 아 둬라 . 몇 년 을 명상 해도 이걸 체험 하 지 못하 는 사람 들 도 있 다 . 그것 은 그 가 얼마나 열려 있 고 , 얼마나 기꺼이 하 는가 에 달렸 다 . 그리고 어떤 기대 든 기대 에서 얼마나 떨어질 수 있 는가 에도 . 날 마다 명상 해야 합니까 ? 만사 가 그렇 듯이 여기 에 도 “ 해야 ” 하 거나 “ 하 지 말 아야 ” 하 는 건 없 다 . 그것 은 너희 가 무엇 을 해야 하 는가 의 문제 가 아니 라 무엇 을 하 고자 하 는가 의 문제 다 . 어떤 영혼 들 은 자각 하 면서 걷 고자 한다 . 그 들 은 지금 살아가 는 사람 들 대다수 가 잠자 면서 걷 고 있 음 을 , 의식 없이 걷 고 있 음 을 인정 한다 . 이런 사람 들 은 의식 없이 삶 을 지나가 고 있 다 . 하지만 자각 하 면서 걷 는 영혼 들 은 다른 길 을 택한다 . 그 들 은 다른 방식 을 택한다 . 그 들 은 ‘ 하나 됨 ’ 이 가져다주 는 온갖 평화 와 기쁨 을 , 온갖 무한 함 과 자유 를 , 온갖 지혜 와 사랑 을 체험 하 고자 한다 . 몸 을 떨어뜨려 “ 넘어졌 을 ” ( 잠잘 ) 때 만 이 아니 라 , 몸 을 일으켜 세웠 을 때 도 . 그런 체험 을 창조 하 는 영혼 을 두 고 흔히 들 “ 그 의 혼 이 깨어났 다 ” His is risen 고 말 한다 . 다른 사람 들 , 소위 “ 뉴에이지 ” 에 속하 는 사람 들 은 이것 을 “ 의식 상승 ” 과정 이 라고 부른다 . 어떤 용어 를 사용 하 는가 는 중요 하 지 않 다 ( 말 은 가장 신뢰 할 수 없 는 교류 형 태다 ) . 그 모두 가 자각 속 에서 사 는 것 으로 귀착 되 니 , 그렇게 해서 그것 은 완전 자각 이 된다 . 그러면 너희 가 마침내 완전히 자각 하 게 되 는 것 은 무엇 인가 ? 너희 는 마침내 자신 이 누구 인지 완전히 자각 하 게 된다 . 매일 의 명상 은 너희 가 이것 을 이룰 수 있 는 한 가지 방법 이 다 . 하지만 그것 은 실행 과 헌신 을 요구 하 고 , 외부 보상 이 아니 라 내 면 체험 을 추구 하 겠 노라는 결단 을 요구 한다 . 그리고 비밀 을 쥐 고 있 는 건 침묵 임 을 잊 지 마 라 . 그러 기 에 침묵 의 소리 는 가장 달콤 한 소리 고 영혼 의 노래 다 . 자기 영혼 의 침묵 보다 세상 의 소리 를 믿 을 때 , 너희 는 길 을 잃 을 것 이 다 . 그러니까 날 마다 명상 은 좋 은 아이디어 군요 . 좋 은 아이디어 ? 그렇 다 . 하지만 내 가 방금 여기 서 말 한 것 을 이해 하 라 . 영혼 의 노래 를 부를 수 있 는 방법 은 많 다 . 달콤 한 침묵 의 소리 를 들 을 수 있 는 경우 는 많 다 . 기 도 속 에서 침묵 을 듣 는 사람 이 있 는가 하 면 , 일 하 면서 그 노래 를 부르 는 사람 도 있 다 . 고요 한 명상 에서 비밀 을 찾 는 사람 이 있 는가 하 면 , 번잡 한 환경 속 에서 그렇게 하 는 사람 도 있 다 . 깨달 음 에 이르 거나 이따금 이나마 그것 을 체험 할 때 , 세상 의 소음 은 입 을 다물 고 , 산란 함 은 가라앉 는다 . 설사 소음 과 산란 함 의 한 가운데 있 을 때 라도 , 삶 의 모든 것 이 명상 이 되 기 때문 이 다 . 삶 의 모든 것 이 명상 이 다 . 그 속 에서 너희 는 신성 을 명상 하 고 있 다 . 참된 각성 , 혹은 정신 차림 mindfulness 이 란 게 이런 것 이 다 . 이런 식 으로 체험 될 때 , 삶 의 모든 것 이 축복 받 는다 . 더 이상 의 투쟁 이나 고통 이나 염려 는 없 다 . 오직 체험 만 이 있 다 . 너희 가 원 하 는 방식 이 라면 , 어떤 방식 으로 도 분류 할 수 있 는 체험 만 이 . 너희 는 그 모두 를 완벽 으로 분류 할 수 도 있 다 . 그러 니 너희 삶 과 그 속 의 모든 사건 들 을 명상 을 이용 하 라 . 잠자 면서 걷 지 말 고 , 깨 어서 걷 고 , 무심 하 게 움직이 지 말 고 , 정신 차려 움직이 며 , 의심 과 두려움 에 묵 지 말 고 , 죄의식 과 자기 비난 에 도 묵 지 마 라 . 그 보다 는 차라리 자신 이 무척 사랑 받 고 있 음 을 확신 하 면서 영원 의 광휘 속 에 거하 라 . 너희 는 언제나 나와 ‘ 하나 ’ 이 니 나 는 너희 를 영원히 환영 할 것 이 다 . 나 는 너희 의 귀가 ( 歸家 ) 를 환영 할 것 이 다 . 너희 집 은 내 가슴 속 에 있 고 , 내 집 은 너희 가슴 속 에 있 으니 , 나 는 너희 가 죽음 에서 확실히 보 게 될 이것 을 삶 에서 도 보 도록 너희 를 초대 한다 . 그러 고 나 면 너희 는 죽음 따위 는 없 다는 것 , 그리고 소위 삶 과 죽음 은 결코 끝나 지 않 는 , 같 은 체험 의 양면 임 을 알 게 되 리라 . 우리 는 존재 하 는 전부 고 , 지금껏 존재 했 던 전부 며 , 앞 으로 존재 할 전부 , 끝 없 는 세상 이 다 . 아멘 . 10 당신 을 사랑 합니다 . 당신 도 아 시 죠 ? 그렇 다 . 그리고 나 도 너 를 사랑 한다 . 너 는 그걸 아 느냐 ? 이제 알 기 시작 하 고 있 습니다 . 정말로 알 기 시작 하 고 있 습니다 . 좋 다 . 11 제게 영혼 에 대해 말씀 해 주 시 겠 습니까 ? 그러 지 . 너희 의 한정 된 이해 영역 안 에서 설명 하 려고 애써 보 마 . 하지만 어떤 것 들 이 “ 의미 가 통하 지 ” 않 는다고 해서 좌절 하 지 는 마라 . 너 는 이 정보 를 특별 한 체 로 걸러서 가져오 고 있 음 을 잊 지 마 라 . 네 가 너무 많 은 것 을 기억 해 내 지 못하 도록 너 자신 이 직접 설계 했 던 바로 그 체로 걸러서 . 제 가 그렇게 한 이유 를 다시 일깨워 주 십시오 . 너희 가 모든 걸 기억 해 낸다면 게임 은 끝날 것 이 다 . 너희 는 특별 한 이유 가 있 어서 여기 에 온 것 이 니 , 전부 가 어떤 식 으로 맞춰 지 는지 이해 하 는 건 너희 의 ‘ 신성 한 목적 ’ 자체 를 훼손 할 것 이 다 . 지금 의 의식 수준 에서 일부 는 언제 까지 나 수수께끼 로 남 을 것 이 고 , 그건 그렇게 되 는 게 좋 다 . 그러 니 모든 수수께끼 를 어쨌든 한꺼번에 풀 려고 하 지 마 라 . 우주 에게 기회 를 줘라 . 우주 가 적절 한 진행 과정 속 에서 자신 을 펼쳐 가 도록 . 되 어 가 는 체험 을 즐겨라 . 느긋 하 게 서둘러라 . 맞 는 말 이 다 . 저희 아버지 가 그런 말씀 을 자주 하 셨 습니다 . 너희 아버지 는 현명 하 고 멋진 남자 였 다 . 저희 아버지 를 그런 식 으로 말 할 사람 은 많 지 않 을 걸요 . 그 를 정말로 아 는 사람 은 많 지 않 다 . 저희 어머니 는 아버지 를 잘 아셨 습니다 . 그래 , 그녀 는 그랬 다 . 그래서 어머니 는 아버지 를 사랑 하 셨 고요 . 그래 , 그녀 는 그랬 다 . 그래서 아버지 를 용서 하 셨 던 거 구요 . 그래 , 그녀 는 그랬 다 . 어머니 를 상처 입힌 아버지 의 행동 전부 다를 요 . 그렇 다 . 그녀 는 이해 했 고 사랑 했 고 용서 했 다 . 그리고 이 점 에서 그녀 는 멋진 본보기 , 축복 받 은 스승 이 었 고 , 지금 도 그러 하 다 . 그렇 습니다 . 그건 그렇 고 . ...... 영혼 에 대해서 는 말씀 해 주 실 겁니까 ? 그래야지 , 너 는 뭘 알 고 싶 으냐 ? 첫 번 째 질문 은 뻔한 거 에서 시작 할게요 . 전 이미 답 을 알 지만 , 우리 이야기 의 출발점 으로 삼 기에 적당 한 것 같 아서요 . 인간 의 영혼 soul 같 은 게 있 습니까 ? 그렇 다 . 그것 은 너희 존재 의 세 번 째 측면 이 다 . 너희 는 몸 과 마음 과 영 spirit 으로 이루어진 3 중 의 존재 다 . 제 몸 이 어디 있 는지 는 저 도 압 니다 . 그건 보이 니까요 . 그리고 제 마음 ( 정신 - 옮긴 이 ) 이 어디 있 는지 도 알 것 같 습니다 . 그건 머리 라는 제 몸 부분 속 에 있 습니다 . 하지만 영혼 이 어디 에 있 는지 는 도무지 - 잠깐 거기 서 멈춰 라 . 너 는 뭔가 잘못 알 고 있 다 . 너희 마음 은 머리 속 에 있 지 않 다 . 아니 라고요 ? 그렇 다 . 너희 두개골 속 에 있 는 건 뇌지 , 마음 이 아니 다 . 그럼 그건 어디 에 있 습니까 ? 너희 몸 의 세포 들 하나하나 마다 에 . 우와 . ...... 너희 가 마음 이 라 부른 건 사실 은 에너지 다 그것 은 . ...... 생각 이 다 . 그리고 생각 은 물체 가 아니 라 에너지 다 . 너희 뇌 는 물체 다 . 그것 은 물질 메커니즘 , 생화학 메커니즘 이 다 . 인간 몸 속 에서 가장 크 고 가장 정교 하 지만 , 그렇 다고 유일 하 지 는 않 는 메커니즘 . 몸 은 이 메커니즘 을 가지 고 생각 에너지 를 물질 자극 으로 변형 시킨다 , 즉 바꾼다 . 너희 뇌 는 변형 자 transformer 다 . 너희 몸 전체 가 그러 하 다 . 너희 는 세포 하나 하나 마다 에 작 은 변형 자 를 가지 고 있 다 . 생화학 자 들 은 개별 세포 들 , 이를테면 혈액 세포 들 이 나름 의 지성 을 지닌 듯이 보인다는 사실 을 자주 언급 해 왔 다 . 사실 세포 들 은 그렇 다 . 그건 세포 들 만 이 아니 라 몸 의 더 큰 부위 들 에 도 해당 됩니다 . 지구 에 사 는 사람 이 라면 누구 나 , 이따금 자기 나름 의 마음 을 가진 듯이 보이 는 몸 의 특정 부위 를 알 고 있 죠 . ....... 그렇 다 . 그리고 여자 라면 누구 나 남자 들 의 선택 과 결정 들 이 몸 의 그 부위 에서 영향 받 을 때 , 남자 들 이 얼마나 불 합리 해 지 는지 안다 . 어떤 여자 들 은 남자 들 을 통제 하 는 데 이 지식 을 써먹 기 도 하 죠 . 부정 할 수 없 다 . 그리고 어떤 남자 들 은 거기 서 내린 선택 과 결정 들 로 여자 들 을 통제 한다 . 부정 할 수 없 죠 . 그 곡예 를 멈추 게 할 방법 을 알 고 싶 으냐 ? 꼭 요 ! 앞 에서 일곱 차크라 중심 모두 를 포함 시킬 수 있 게 생명 에너지 를 끌어올리 는 것 에 대해 했 던 그 모든 이야기 가 의미 하 는 바 가 이것 이 다 . 너희 의 선택 과 결정 들 이 네 가 묘사 한 그 한정 된 지점 보다 더 넓 은 곳 에서 나올 때 , 여자 들 이 너희 를 통제 하 기 는 불 가능 하 다 . 그리고 너희 또한 그 들 을 통제 하 려 하 지 않 을 것 이 다 . 지금껏 여자 들 이 그런 식 의 조작 과 통제 수단 에 의지 하 려 했 던 이유 는 오직 하나 , 다른 통제 수단 , 적어도 그만큼 효과 적 인 통제 수단 은 없 는 듯이 보였 고 , 그런 통제 수단 없이 는 남자 들 이 자주 심한 통제 불능 상태 가 된다는 데 있 었 다 . 하지만 남자 들 이 자신 의 고귀 한 천성 을 더 많이 보여 줬 더라면 , 그리고 여자 들 이 남자 들 의 그런 측면 에 더 많이 호소 했 더라면 , 소위 “ 성 ( 性 ) 간 의 전쟁 ” 은 끝 났 을 것 이 다 . 너희 행성 의 다른 전쟁 들 이 대부분 그렇 듯이 . 내 가 전 에 말 했 듯이 , 이것 은 남자 와 여자 가 섹스 를 포기 해야 한다거나 , 섹스 는 인간 존재 의 저급 한 천성 이 라는 의미 가 아니 다 . 그것 은 , 상위 차크라 들 로 끌어올려 지 지 않 고 그 사람 을 온전 하 게 만들 다른 에너지 들 과 결합 되 지 않 은 성 에너지 만 으로 는 온전 한 인간 을 반영 하 는 선택 과 결과 들 을 낳 을 수 없 다는 의미 다 . 이런 선택 과 결과 들 은 대체로 장대 하 지 못하 다 . ‘ 온전 한 너희 ’ 는 장대 함 그 자체 지만 , ‘ 온전 한 너희 ’ 보 다 못한 것 은 모두 가 장대 하 지 못하 다 . 그러 니 너희 가 장대 하 지 못한 선택 이나 결과 를 만들 겠 다고 장담 하 고 싶 다면 , 오직 너희 뿌리 차크라 중심 에서 만 결정 을 내리 고 , 그런 다음 그 결과 를 살펴 봐라 . 그 결과 는 예언 이 라도 할 수 있 을 만큼 예측 가능 하 다 . 흐음 , 저 도 그 사실 을 알 고 있 었 던 것 같 군요 . 물론 너 는 알 고 있 었 다 . 인류 가 직면 한 가장 큰 문제 는 언제 배우 는가 가 아니 라 , 이미 배운 것 을 언제 실행 하 는 가 다 . 그러니까 마음 은 세포 마다 있 군요 . ...... 그렇 다 . 그리고 너희 뇌 에 는 다른 어느 부위 보다 더 많 은 세포 가 있 다 . 그래서 너희 마음 이 거기 있 는 것 처럼 보이 는 것 이 다 . 하지만 그것 은 그냥 주요 한 처리 중심 이 지 , 유일 한 중심 은 아니 다 . 됐 습니다 . 확실히 알 겠 습니다 . 그런 영혼 은 어디 에 있 죠 ? 너 는 어디 에 있 다고 생각 하 느냐 ? 제 3 의 눈 뒤 에 ? 아니 . 가슴 가운데 ? 심장 오른쪽 , 갈비뼈 바로 밑 에 요 . 아니 다 . 좋 습니다 . 전 손 들 었 습니다 . 그것 은 어디 나 있 다 . 어디 나요 ? 어디 나 . 마음 처럼 말 이 군요 . 아차 , 잠깐 만 . 마음 은 어디 나 있 지 않 다 . 마음 이 어디 나 있 지 않 다고요 ? 전 당신 이 방금 마음 은 몸 의 모든 세포 에 있 다고 말씀 하 신 줄 알 았 는데요 . 그것 이 “ 어디 나 ” 는 아니 다 . 세포 들 사이 에 는 빈 공간 들 이 있 다 . 사실 너희 몸 은 99 퍼센트 가 공간 이 다 . 이 공간 이 영혼 이 있 는 곳 입니까 ? 영혼 은 너 의 안 in you 어디 에 나 있 고 , 너희 를 거치 며 through you 어디 에 나 있 으며 , 너희 둘레 around you 어디 에 나 있 다 . 그것 은 너희 를 담 고 있 다 . 잠깐 만 요 ! 이번 엔 당신 이 잠시 멈춰 주 세요 . 전 지금 까지 몸 이 내 영혼 을 담 는 그릇 이 라고 배웠 습니다 . 그런데 “ 네 몸 은 네 존재 의 사원 이 다 ” 에 무슨 일 이 일어난 겁니까 ? 그건 비유 다 . 그 말 은 사람 들 에게 , 자신 이 자기 몸 이상 이 고 , 자신 보다 더 큰 뭔가 가 있 다는 걸 이해 시키 는 데 도움 이 된다 . 말 그대로 더 큰 뭔가 가 있 다 . 영혼 은 몸 보다 크 다 . 그것 은 몸 안 에서 옮겨 지 지 않 고 , 몸 을 자기 안 에서 옮긴다 . 당신 말씀 을 들 어 봐도 전 여전히 그림 이 그려지 지 않 는데요 . 너 는 “ 오라 ” aura 라고 들 어 본 적 이 있 느냐 ? 그럼 요 , 그럼 요 . 그게 영혼 입니까 ? 그것 은 거대 하 고 복잡 한 실체 에 대한 상 ( 像 ) 을 너희 에게 주 면서 , 너희 언어 로 , 너희 이해 로 다가갈 수 있 는 , 가장 가까운 말 이 다 . 영혼 은 너희 를 붙들 어 주 는 것 이 다 . 우주 를 담 고 있 는 신 의 영혼 이 우주 를 붙들 어 주 는 것 과 마찬가지 로 . 우와 , 이건 제 가 지금 까지 생각 해 오 던 것 들 을 완전히 뒤집 는군요 . 기다려라 , 내 아들 아 . 뒤집 는 건 이제 시작 이 다 . 하지만 영혼 이 어떤 의미 에서 는 “ 우리 안 에 있 고 우리 둘레 에 있 는 공기 ” 라면 , 그리고 다른 모든 사람 들 의 영혼 도 그러 하 다면 , 한 영혼 이 끝나 고 다른 영혼 이 시작 되 는 지점 은 어딥니까 ? 오 , 맙소사 , 아니 , 말 하 지 마십시오 . 알 겠 느냐 ? 너 는 답 을 이미 안다 ! 다른 영혼 이 “ 끝 나 고 ” 우리 영혼 이 “ 시작 하 는 ” 지점 따위 는 없 는 거 군요 ! 거실 의 공기 의 “ 멈추 고 ” 부엌 의 공기 가 “ 시작 하 는 ” 지점 같 은 건 없 는 듯이 요 . 그 모두 가 똑같 은 공기 입니다 . 그 모두 가 똑같 은 영혼 이 고요 ! 너 는 방금 우주 의 비밀 을 풀 었 다 . 그리고 우리 몸 을 달 고 있 는 것 이 우리 듯이 , 우주 를 담 고 있 는 게 당신 이 라면 , 당신 이 “ 끝 나 고 ” 우리 가 “ 시작 되 는 ” 지점 도 없 군요 ! ( 으흠 ) 헛 기침 하 고 싶 으시 면 하 십시오 . 이건 저 한테 는 기적 같 은 계시 예요 ! 제 말 은 제 가 이걸 항상 이해 하 고 있 었 다는 사실 을 알 았 다는 겁니다 . 하지만 이제야 그게 이해 가 되 다니 ! 그건 굉장 하 다 . 그렇 지 않 느냐 ? 당신 도 보 다시피 , 예전 의 제 이해 에서 문제 는 , 몸 을 “ 이 ” 몸 과 “ 저 ” 몸 을 구별 해 주 는 분리 된 용기 로 보 았 던 데 있 습니다 . 게다가 저 는 지금 까지 영혼 이 몸 안 에 산다고 생각 했 기 때문 에 , “ 이 ” 영혼 과 “ 저 ” 영혼 도 구별 했 던 거 죠 . 당연히 그렇게 되 지 . 하지만 영혼 이 몸 안 과 바깥 어디 에 나 있 다면 - 당신 표현 대로 자신 의 “ 오라 ” 로 -, 그렇 다면 어떻게 한 오 라가 “ 끝 나 고 ” 다른 오라 가 “ 시작 되 는 ” 때 가 있 을 수 있 겠 습니까 ? 그리고 이제 저 는 난생 처음 으로 , 한 영혼 이 “ 끝 나지 ” 않 았 는데 다른 영혼 이 “ 시작 된다 ” 는 게 어떻 게 가능 하 지 진짜로 - 물질 적 인 의미 에서 요 - 알 겠 습니다 . 또 ‘ 우리 모두 가 하나 ’ 라는 게 물질 차원 에서 사실 이 란 것 도 요 . 만세 ! 지금 나 는 이 말 밖에 할 수 없 다 . 만세 ! 전 항상 이게 형 이 상학 적 인 진리 라고 생각 했 는데 , 이제야 그게 형이하학 적 진리 란 걸 알 겠 습니다 . 성 스런 안개 ( 영혼 의 오라 를 말 함 - 옮긴 이 ) 여 , 이제 막 종교 가 과학 이 되 었 도다 ! 내 가 너희 에게 그렇게 말 하 지 않 았 다고 말 하 지 는 마라 . 그런데 여기 서 잠깐 만 요 . 한 영혼 이 끝나 고 다른 영혼 이 시작 되 는 지점 이 없 다면 , 그건 개별 영혼 같 은 건 전혀 없 다는 뜻 입니까 ? 글쎄 , 그렇 기 도 하 고 아니 기 도 하 지 . 정말 신 한테 어울리 는 대답 이 군요 . 고맙 다 . 하지만 솔직히 말 해 전 좀 더 명확 한 답변 을 바라 고 있 습니다 . 여기 서 내게 잠깐 여유 를 다 오 . 우리 는 너무 빨리 움직이 고 있 다 . 너 는 지금 손 을 상해 가 면서 쓰 고 있 다 . 미친 듯이 갈겨 쓴다는 말씀 이 군요 . 그렇 다 . 그러 니 여기 서 잠시 숨 을 고르 도록 하 자 . 모두 들 긴장 을 풀 어라 . 그 모든 걸 너희 에게 설명 할 테 니 . 좋 습니다 . 계속 하 십시오 . 전 준비 됐 습니다 . 내 가 ‘ 신성 한 이분법 ’ 이 란 이름 붙인 것 에 대해서 내 가 지금껏 얼마나 많이 이야기 했 는지 는 기억 하 느냐 ? 예 . 자 , 이것 도 그 중 하나 다 . 사실 그 중 에서 가장 큰 것 이 다 . 알 겠 습니다 . 너희 가 우리 우주 에서 은혜 롭 게 살아가 려면 , 신성 한 이분법 을 배우 고 철저히 이해 하 는 게 중요 하 다 . 신성 한 이분법 은 명백 하 게 모순 되 는 두 진리 가 같 은 공간 에서 동시 에 존재 할 수 있 다고 주장 한다 . 그런데 너희 행성 사람 들 은 이것 을 받아들이 기 힘들 어 한다 . 그 들 은 질서 잡 기 를 좋아해서 , 자신 들 의 그림 에 들어맞 지 않 는 것 이 면 무엇 이 든 자동 으로 거부 한다 . 이런 까닭 에 , 자신 들 을 주장 하 기 시작 하 는 두 현실 이 서로 모순 되 는 것 처럼 보일 때 , 그 들 은 당장 그 자리 에서 그중 하나 는 틀린 것 , 잘 못 된 것 , 사실 아닌 것 이 라고 가정 한다 . 사실 그 둘 다가 참 일 수 있 음 을 이해 하 고 받아들이 려면 , 크 나 큼 성숙 이 필요 하 다 . 하지만 너희 가 사 는 상대 계 와 대립 하 는 절대 계 에서 는 , 존재 천 체인 하나 의 진리 가 , 상대 적 인 의미 로 보 면 이따금 모순 처럼 보이 는 결과 를 낳 으리란 건 지극히 당연 해보인다 . 이것 이 신성 한 이분법 이 다 . 이것 은 인간 체험 중 에서 대단히 참된 부분 이 다 . 앞 에서 말 했 듯이 , 이것 을 받아들이 지 않 고서 은혜 롭 게 살 기 란 사실 불 가능 하 다 . 사람 들 은 늘상 헛되이 “ 정의 ” 를 구하 거나 , 절대 화해 하 기 로 되 어 있 지 않 고 , 오히려 그것 들 사이 의 긴장 이 라는 성질 자체 로 인해 바라 던 바로 그 결과 를 낳 는 , 대립 하 는 힘 들 을 화해 시키 려고 열심히 애쓰 면서 , 툴툴거리 고 화내 고 엎 지 락 뒤치락 한다 . 하지만 사실 은 바로 그런 긴장 들 이 상대 계 를 붙들 고 있 다 . 그런 긴장 의 하나 로 선 과 악 의 긴장 이 있 지만 , 궁극 의 현실 에서 는 선 과 악 같 은 건 없 다 . 절대 계 에서 는 존재 하 는 모든 것 이 사랑 이 다 . 하지만 상대 계 에서 너희 는 , 너희 가 악 이 라 “ 부르 는 ” 체험 을 창조 했 다 . 너희 가 그렇 게 한 건 매우 건전 한 이유 에서 다 . 너희 는 사랑 이 존재 전체 임 을 그냥 “ 아 는 ” 것 이 아니 라 사랑 을 몸소 체험 하 길 원했 다 . 하지만 뭔가 를 체험 하 려면 그것 말 고 다른 것 들 도 있 어야 하 기 에 , 너희 는 너희 현실 속 에 선 과 악 의 양극 성 을 창조 했 다 . ( 그리고 날 마다 계속 그렇게 한다 . ) 한쪽 을 이용 하 여 다른 쪽 을 체험 할 수 있 도록 . 따라서 우리 는 다음 과 같 은 신성 한 이분법 , 즉 같 은 장소 에 동시 에 존재 하 는 외관상 모순 된 두 가지 진리 를 갖 는다 . 선 과 악 은 있 다 . 존재 하 는 모든 것 이 사랑 이 다 . 이것 을 제게 설명 해 주 셔서 감사 합니다 . 전 에 도 신성 한 이분법 에 대해 언급 하 셨 지만 , 이번 에 는 훨씬 더 잘 이해 할 수 있 게 해 주 셨 습니다 . 고맙 습니다 . 천만에 그런데 내 가 말 했 듯이 , 그 중 에서 도 가장 큰 신성 한 이분법 은 우리 가 이제 부터 살펴보 려는 것 이 다 . 오직 ‘ 한 존재 ’, 따라서 오직 ‘ 한 영혼 ’ 만 이 있 다 . 그리고 그 ‘ 한 존재 ’ 속 에 많 은 영혼 들 이 있 다 . 이분법 의 작용 하 는 방식 은 이렇 다 . 너 는 방금 이분법 이 영혼 들 사이 에 분리 가 없 다는 사실 을 네게 설명 하 도록 만들 었 다 . 영혼 이란 모든 물체 ( 의 오라 로서 ) 안 과 둘레 에 존재 하 는 생명 에너지 다 . 어떤 의미 에서 그것 은 모든 물체 를 제자리 에 “ 잡 아 두 는 ” 것 이 다 . “ 신 의 영혼 ” 은 우주 를 잡 아 두 고 , “ 사람 의 영혼 ” 은 사람 의 몸 을 잡 아 둔다 . 영혼 은 몸 을 담 는 용기 지 , 몸 이 영혼 을 담 는 용기 나 “ 주택 ” 은 아니 니까요 . 맞 다 . 하지만 영혼 들 을 “ 나누 는 선 ” 같 은 건 없 는 거 죠 . “ 한 영혼 ” 이 끝나 고 “ 다른 영혼 ” 이 시작 되 는 지점 따위 는 없 으니 , 실제로 는 한 영혼 이 모든 몸 을 다 잡 아 두 는 거 군요 . 정확 하 다 . 그럼에도 그 한 영혼 은 개별 영혼 들 의 다발 “ 처럼 느껴집니다 . ” 사실 그것 은 - 실제로 는 내 가 - 설계 에 따라 그렇 게 한다 . 그것 이 어떤 식 으로 작동 하 는지 설명 해 주 시 겠 습니까 ? 그러 지 . 영혼 들 사이 에 사실 상 의 분리 는 없 지만 , ‘ 한 영혼 ’ 을 이루 는 소재 는 물질 현실 속 에서 다양 한 밀도 를 낳 으면서 다양 한 속도 로 자신 을 드러낸다 . 다양 한 속도 요 ? 언제 속도 가 들어왔 습니까 ? 삶 의 모든 것 이 진동 이 다 . 너희 가 삶 이 라 부르 는 것 ( 너희 는 그것 을 그냥 손쉽 게 신 이 라 부를 수 도 있 다 ) 은 순수 에너지 다 . 이 에너지 는 쉼 없이 항상 진동 한다 . 그것 은 파동 으로 움직이 고 있 다 . 그 파동 은 다양 한 속도 로 진동 하 여 다양 한 밀도 , 즉 다양 한 빛 을 낳 고 , 이것 은 다시 너희 라면 물질 계 의 다양 한 “ 결과 들 ” 이 라고 불렀 을 , 다양 한 물체 들 을 낳 는다 . 그 물체 들 은 서로 다르 고 구별 된다 . 하지만 그것 들 을 낳 는 에너지 는 어느 것 이나 똑같 다 . 네 가 사용 한 거실 과 부엌 사이 의 공기 예 로 돌아가 보 자 . 너 는 불현 듯 떠오른 그 심상 ( 心象 ) , 영감 을 멋지 게 사용 했 다 . 그게 어디 서 왔 는지 맞춰 보 십시오 . 그렇 다 . 그걸 네 게 준 건 나 다 . 그런데 너 는 “ 거실 의 공기 ” 가 끝나 고 “ 부엌 의 공기 ” 가 시작 되 는 특정 한 지점 같 은 건 그 들 두 물리 적 위치 사이 에 없 다고 말 했 다 . 그건 사실 이 다 . 하지만 “ 거실 의 공기 ” 밀도 가 낮 아 지 는 지점 , 즉 그것 이 흩어지 고 “ 엷 어 지 는 ” 지점 은 있 다 . “ 부엌 의 공기 ” 역시 마찬가지 여서 , 네 가 부엌 에서 멀 어 질수록 저녁 냄새 는 약해진다 ! 하지만 집안 의 공기 는 다 같 은 공기 일 뿐 , 부엌 속 에 만 있 는 “ 별개 의 공기 ” 같 은 건 없 다 . 그런데 도 부엌 의 공기 는 확실히 “ 다른 공기 ” 같 아 보인다 . 그 하나 로 냄새 가 다르 다 ! 이 처럼 그 공기 들 은 다른 특징 들 을 지니 니 , 그것 은 마치 다른 공기 인 듯이 보인다 . 하지만 그렇 지 않 다 . 달라 보여도 그 모두 가 같 은 공기 다 . 다만 거실 에서 는 난로 냄새 가 나 고 , 부엌 에서 는 음식 냄새 가 난다 . 심지어 너희 는 어떤 방 에 들 어 가 서 공기 가 전혀 없 기 라도 한 듯이 , “ 으휴 , 숨 막혀 . 여긴 공기 를 좀 넣 어야 겠 군 ” 이 라고 말 할 수 도 있 다 . 하지만 물론 공기 는 많 다 . 너희 가 하 고 싶 어 하 는 건 공기 의 성격 을 바꾸 는 것 이 다 . 그래서 너희 는 약간 의 공기 를 밖 에서 안 으로 들인다 . 하지만 그 또한 같 은 공기 니 , 모든 것 속 에서 , 모든 것 둘레 에 , 모든 것 을 거쳐서 , 움직이 는 오직 하나 의 공기 만 이 있 다 . 이건 정말 끝내 주 는군요 . 전 완전히 “ 접수 했 습니다 . ” 전 당신 이 우주 를 설명 해 주 시 는 방식 이 마음 에 듭니다 . 제 가 완전히 “ 접수 할 ” 수 있 게 해 주 시 니까요 . 음 , 고맙 다 . 나 는 노력 하 고 있 다 . 그러 니 계속 할 수 있 게 해다 오 . 그러 십시오 . 너희 집안 의 공기 가 그러 하 듯 , 생명 에너지 - 너희 가 “ 신 의 영혼 ” 이 라 부르 게 될 것 - 도 자신 이 둘러싸 고 있 는 물체 에 따라 다른 성질 을 지닌다 . 사실 이 에너지 는 그런 물체 들 을 이루 기 위해 특별 한 방식 으로 결합 한다 . 물질 을 이루 기 위해 에너지 미립자 들 이 함께 결합 할 때 , 그것 들 은 대단히 응축 되 고 짓이겨 지 고 함께 밀쳐 진다 . 이제 그것 들 은 별개 의 단위 들 인 “ 것 처럼 보이 고 ” 심지어 그런 “ 것 처럼 느껴 지 기 ” 시작 한다 . 다시 말 해 그것 들 은 다른 모든 에너지 와 “ 다른 별개 ” 의 에너지 처럼 보이 기 시작 한다 . 그럼에도 이 모두 가 같 은 에너지 , 다르 게 처신 하 지만 같 은 에너지 다 . ‘ 전부 인 것 ’ 이 ‘ 다수 의 것 ’ 으로 드러나 도록 해 주 는 것 이 다르 게 처신 하 는 바로 이 행동 이 다 . 내 가 1 권 에서 설명 했 듯이 , 자신 을 분화 시키 는 이 능력 을 발달 시 킬 때 까지 , ‘ 존재 하 는 것 ’ 은 자신 을 존재 하 는 것 으로서 체험 할 수 없 었 다 . 그리하여 ‘ 전부 인 것 ’ 은 ‘ 이것 인 것 ’ 과 ‘ 저것 인 것 ’ 으로 나누 어 졌 다 . ( 나 는 지금 이것 을 극히 단순 하 게 만들 려 애쓰 고 있 다 . ) 너희 가 “ 영혼 ” 이 라 부르 기 로 한 것 이 바로 구별 되 는 단위 로 합쳐져서 물체 를 붙들 고 있 는 이 “ 에너지 덩어리 ” 다 . 우리 가 여기 서 이야기 하 는 것 은 많 은 수 의 너희 가 된 내 부분 들 이 다 . 따라서 , 우리 중 에 오직 ‘ 하나 ’ 만 이 있 으면서 , “ 많 은 ” 우리 가 있 다는 , 신성 한 이분법 이 존재 하 게 되 는 것 이 다 . 우와 - 이건 굉장 해요 . 나 도 알 고 있 다 . 계속 해도 되 겠 느냐 ? 아뇨 , 여기 서 멈추 세요 . 좀 지쳤 어요 . 됐 어요 . 계속 하 세요 ! 좋 다 . 그런데 내 가 말 했 듯이 , 에너지 가 합쳐질 때 그것 은 대단히 응축 되 지만 , 이 응축 점 에서 멀 어 질수록 에너지 는 더 많이 흩어진다 . “ 공기 는 더 엷 어 지 고 ” 오 라는 흐려진다 . 에너지 가 완전히 사라지 는 일 은 절대 없 다 . 에너지 는 그렇게 할 수 없 다 . 에너지 는 만물 을 이루 는 재질 이 고 , 존재 하 는 전부 다 . 그럼에도 그것 이 아주 아주 옅 어 지 고 대단히 엷 어 져서 거의 “ 있 지 않 게 ” 될 수 는 있 다 . 그러 다가 에너지 는 다시 다른 곳 에서 ( 이것 을 그것 의 다른 부분 이 라고 읽 어라 ) , 너희 가 물질 이 라 부르 는 것 , 별개 의 단위 “ 처럼 보이 는 ” 것 을 다시 한 번 이루 기 위해 “ 함께 뭉쳐서 ” 합칠 수 있 다 . 이렇게 해서 이제 서로 별개 인 두 개 의 단위 가 나타나 지만 , 사실 분리 따위 는 전혀 존재 하 지 않 는다 . 이상 이 아주 단순 하 고 기본 적 인 차원 에서 물질 우주 전체 의 근저 를 설명 한 것 이 다 . 우와 , 하지만 이게 진짜 일까요 ? 이 모든 걸 제 가 꾸며낸 게 아니 란 걸 어떻게 알 죠 ? 너희 과학자 들 은 이미 모든 생명 의 건축 용 벽돌 들 이 동일 하 다는 걸 발견 해 가 고 있 다 . 그 들 은 달 에서 가져온 돌 에서 나무 에서 발견 한 것 과 똑같 은 재질 을 찾아내 고 , 나무 를 분석 하 여 너희 에게서 발견 한 것 과 똑같 은 재질 을 찾아냈 다 . 내 가 너희 에게 말 하 노니 , 우리 는 모두 같 은 재질 이 다 . 우리 모두 는 다양 한 형상 과 다양 한 물질 들 을 창조 하 기 위해 다양 한 방식 으로 합쳐 지 고 압축 된 , 같 은 에너지 다 . 그 자체 로 저절로 “ 중요 한 ” matters 것 은 없 다 . 다시 말 해 완전히 혼자 힘 으로 물질 matter 이 될 수 있 는 건 없 다 . 예수 는 “ 아버지 없이 는 나 는 아무것 도 아니 다 ” 고 말 했 다 . 만물 의 아버지 는 순수 사고 다 . 이것 이 생명 에너지 다 . 너희 가 절대 사랑 이 라 부르 기 로 했 던 것 이 이것 이 고 , 신 이 고 여신 이 며 , 알파 이 고 오메가 며 , 시작 이 자 끝 인 것 이 이것 이 다 . 그것 은 전부 의 전부 All - in All 이 고 , 부동 의 동인 이 며 , 제 1 근원 이 다 . 태초 이래 로 너희 가 이해 하 고자 해왔 던 위대 한 신비 , 끝 없 는 수수께끼 , 영원 한 진리 가 이것 이 다 . 우리 중 에 오직 ‘ 하나 ’ 만 이 있 으니 , 그것 이 바로 너희 다 . 12 이 글 을 읽 는 제 마음 은 지금 경외심 과 감사 함 으로 가득 합니다 . 이런 식 으로 저 와 함께 여기 에 있 어 주 셔서 고맙 습니다 . 우리 모두 가 함께 있 어 주 셔서 고맙 습니다 . 벌써 몇 백만 명 이 이 책 을 읽 었 고 , 또 앞 으로 몇 백만 명 이 더 그렇게 할 테 니까요 . 사실 당신 이 우리 가슴 에 와 주 신 것 만 으로 도 우리 는 숨 이 막힐 만큼 크나큰 선물 을 받 은 것 입니다 . 내 사랑 하 는 이여 , 나 는 언제나 네 가슴 속 에 있 었 다 . 다만 이제 네 가 거기 서 나 를 실제로 느낄 수 있 다니 기쁘 구나 . 나 는 항상 너희 와 함께 있 었 다 . 나 는 한 번 도 너희 를 떠나 지 않 았 다 . 내 가 너 희 고 , 너희 가 나 다 . 앞 으로 도 우리 는 영원히 떨어지 지 않 을 것 이 다 . 그렇게 하 는 건 가능 하 지 않 기 에 . 하지만 정말 몹시 외롭 다고 느끼 는 날 들 도 있 습니다 . 그런 때 는 저 혼자 서 이 전쟁 을 치루 는 것 처럼 느끼 곤 하 죠 . 내 아이 야 , 그것 은 네 가 나 를 떠났 기 때문 이 다 . 네 가 나 를 자각 하 기 를 포기 했 기 때문 이 다 . 내 존재 를 자각 한다면 , 너 는 결코 외로울 수 없 다 . 어떻게 해야 제 가 자각 속 에 머물 수 있 습니까 ? 네 자각 을 남 들 에게 주 어라 . 개종 시켜서 가 아니 라 본보기 가 되 는 것 으로 , 다른 모든 사람 들 이 삶 속 에서 , 사랑 의 발단 - 바로 나 - 이 되 어라 . 너 는 남 들 에게 주 는 것 을 너 자신 에게 주 고 있 다 . 우리 중 에 오직 ‘ 하나 ’ 만 이 존재 하 기 에 . 고맙 습니다 . 그래요 , 당신 은 전 에 도 이런 실마리 를 주 셨 더랬죠 . 발단 이 되 어라 . 네 가 자신 에게서 체험 하 고 싶 은 것 이 무엇 이 든 , 남 들 의 삶 에서 그것 의 발단 이 되 라고요 . 그렇 다 . 네 가 너 자신 에게 되게 하 려는 그것 을 남 들 에게 하 라 . 이것 은 위대 한 비책 이 고 , 성 스런 지혜 다 . 너희 행성 에 평화 와 기쁨 의 삶 을 창조 하 는 데 있 어 , 너희 가 겪 는 모든 문제 , 너희 가 겪 는 모든 갈등 , 너희 가 겪 는 모든 곤란 이 이 간단 한 지침 을 이해 하 고 따르 지 못하 는 데 서 비롯 된다 . 알 겠 습니다 . 당신 이 다시 한 번 그렇게 평이 하 면서 도 명확 하 게 말씀 해 주 시 니 이해 가 됩니다 . 이제 다시 는 “ 그것 을 잃 지 ” 않 도록 하 겠 습니다 . 자신 이 내주 는 것 을 “ 잃 는 ” 법 은 없 다 . 이것 을 항상 기억 하 라 . 고맙 습니다 . 이제 영혼 에 관해서 두세 가지 더 질문 해도 괜찮 겠 습니까 ? 네 가 살아가 는 방식 과 관련 해서 좀 더 일반 적 인 차원 에서 언급 할 것 이 한 가지 더 있 다 . 그러 십시오 . 너 는 방금 너 혼자 서 이 전쟁 을 치르 는 것 처럼 느낄 때 가 있 다고 말 했 다 . 예 . 무슨 전쟁 ? 그건 비유 였 습니다 . 나 는 그렇게 생각 하 지 않 는다 . 나 는 그게 , 네가 ( 그리고 많 은 사람 들 이 ) 실제로 삶 을 어떤 식 으로 생각 하 는지 를 잘 보여 주 고 있 다고 생각 한다 . 네 머리 속 에서 그것 은 “ 전쟁 ” 으로 표현 된다 . 여기 서 일종 의 투쟁 이 벌어지 고 있 다고 . 음 , 저 한테 는 삶 이 이따금 그런 식 으로 여겨집니다 . 삶 이 본래 부터 그런 식 인 건 아니 다 . 그리고 삶 을 그런 식 으로 여길 필요 도 없 다 . 어떤 경우 에 도 . 죄송 하 지만 , 그건 저 로서 는 믿 기 힘들 군요 . 바로 그 때문 에 네 현실 이 그렇 지 않 았 던 것 이 다 . 너희 는 현실 이 라고 믿 는 바로 그것 을 현실 로 만들 어 낸다 . 하지만 너희 에게 말 하 노니 , 너희 삶 은 절대 투쟁 이 되 기 로 되 어 있 지 않 았 다 . 그리고 지금 도 , 앞 으로 도 그래야 할 필요 가 없 다 . 나 는 너희 에게 장대 한 현실 을 창조 할 수 있 는 도구 들 을 주 었 다 . 너희 는 그냥 그것 들 을 쓰 지 않 아 왔 다 . 아니 좀 더 정확 하 게 말 하 면 , 너희 는 그것 들 을 잘못 사용 해 왔 다 . 내 가 여기 서 말 하 는 도구 란 세 가지 창조 도구 들 이 다 . 우리 는 지금 까지 이야기 를 해 오 면서 그것 들 에 대해 여러 번 말 했 다 . 너 는 그것 들 이 무엇 무엇 인지 아 느냐 ? 생각 과 말 과 행동 요 . 잘 했 다 . 기억 하 고 있 구나 . 나 는 예전 에 내 가 보낸 영 적 스승 중 한 사람 인 밀드레드 힌 클리 에게 영감 을 주 어 , “ 너희 는 혀 끝 에 우주 의 창조력 을 가지 고 태어났 다 ” 고 말 하 게 했 다 . 이것 은 놀라운 의미 를 함축 한 진술 이 다 . 내 가 보낸 스승 들 중 또 한 사람 에게서 나온 다음 과 같 은 진리 가 그러 하 듯이 . “ 너희 가 믿 는 대로 그렇게 너희 에게 되 어 질 지 니 . ” 이 두 진술 은 생각 과 말 에 관한 것 이 다 . 행동 과 관련 해서 는 내 가 보낸 또 한 사람 의 스승 이 한 말 이 있 다 . “ 시작 은 신 이 고 끝 은 행동 이 다 . 행동 은 창조 하 는 신 , 즉 체험 된 신 이 다 . ” 그건 1 권 에서 당신 이 말씀 하 신 겁니다 . 내 아들 아 , 1 권 을 가져온 것 은 너 고 , 너 를 통해서 다 . 모든 위대 한 가르침 들 에 영감 을 준 것 이 나라 해도 , 인간 의 형상 을 통해서 그것 들 을 가져왔 듯이 , 그런 영감 을 행동 에 옮긴 사람 들 과 그것 들 을 두려움 없이 공개 하 여 함께 한 사람 들 누구 나 가 다 내 가 보낸 위대 한 스승 들 이 다 . 제 가 그런 범주 에 들 수 있 을지 자신 이 없 군요 . 네 가 영감 을 받 아 다른 사람 들 과 함께 한 그 말 들 은 몇 백만 명 을 감동 시켰 다 . 내 아들 아 , 몇 백만 명 이 다 . 그것 들 은 24 개 국어 로 번역 되 었 고 , 세계 곳곳 으로 퍼져갔 다 . 너희 는 어떤 잣대 로 위대 한 스승 이 라는 자격 을 주 느냐 ? 그 사람 의 말 이 아니 라 그 사람 의 행동 을 잣대 로 삼 죠 . 그건 아주 현명 한 대답 이 다 . 그리고 이번 생 에서 제 가 한 일 들 은 절 좋 게 말 해 주 지 않 죠 . 그려 니 제 가 스승 으로서 자격 이 없 는 건 당연 한 거 구요 . 너 는 방금 지금껏 살 았 던 스승 들 의 반 을 지워 버렸 다 . 무슨 말씀 을 하 시 는 겁니까 ? 나 는 내 가 에서 주디스 슈 크 만 을 통해 말 했 던 것 , 즉 너희 는 너희 가 배워야 할 것 을 가르치 기 마련 이 란 이야기 를 하 고 있 다 . 너 는 네 가 완벽 에 이르 는 법 을 가르칠 수 있 으려면 , 완벽 을 증명 해야 한다고 믿 느냐 ? 그리고 네 가 소위 잘못 이 라 불리 는 것 들 에서 네 몫 을 해내 기 도 했 지만 - - 제 몫 이상 이 었 죠 - - 너 는 또한 나와 나눈 이 대화 를 세상 에 내놓 는 엄청난 용기 를 보여 주 었 다 . 아니면 엄청난 무모 함 이거 나요 . 왜 너 는 자신 을 그런 식 으로 비하 하 길 고집 하 느냐 ? 아니 , 너희 모두 가 그렇 게 한다 ! 너희 들 한 사람 한 사람 이 다 ! 너희 가 자신 의 위대 성 을 부정 하 는 건 , 자신 안 의 내 존재 를 부정 하 는 것 이 다 . 전 아닙니다 ! 전 한 번 도 그걸 부정 하 지 않 았 어요 ! 정말 이 냐 ? 음 , 적어도 최근 에 는 요 . ...... 네게 말 하 노니 , 오늘 밤 닭 이 울 기 전 에 네 가 세 번 나 를 부정 하 리라 . 너 자신 을 자신 보다 못 하 다고 여기 는 모든 생각 이 사실 은 나 를 부정 하 는 것 이 고 , 너 자신 을 비하 하 는 , 너 자신 에 관한 모든 말 이 나 를 부정 하 는 것 이 며 , 어떤 종류 든 “ 넉넉 지 않 음 ” , 즉 부족 과 불 충분 함 의 역할 을 연출 하 는 , 너희 자신 을 통해서 나오 는 모든 행동 이 사실 은 나 를 부정 하 는 것 이 다 . 생각 에서 만 이 아니 라 , 말 에서 만 이 아니 라 , 행동 에서 도 . 전 사실 - - 너희 삶 이 , 너희 가 지금껏 자신 에 관해 지녔 던 가장 위대 한 전망 의 가장 숭고 한 해석 이 아닌 다른 어떤 것 도 표현 하 지 않 게 하 라 . 그렇 다면 네 가 지금껏 너 자신 에 관해 가졌 던 가장 위대 한 전망 은 무엇 이 냐 ? 그건 네 가 언젠가 위대 한 스승 이 되 겠 다는 것 아니 냐 ? 저 . ...... 그게 아니 냐 ? 아뇨 , 맞 습니다 . 그렇 다면 그렇게 되 라 . 그렇 게 있 어라 . 네 가 다시 한번 그것 을 부정 할 때 까지 . 전 다시 는 부정 하 지 않 겠 습니다 . 부정 하 지 않 을 거 라고 ? 예 . 그걸 증명 해 봐라 . 증명 하 라고요 ? 증명 해라 . 어떻게 요 ? 지금 이 자리 에서 “ 나 는 위대 한 스승 이 다 ” 고 말 하 라 . 윽 . ........ 어서 , 그렇게 말 해라 . 저 . ....... 아 시 다시피 문제 는 이 글 들 이 출판 될 거 란 겁니다 . 전 제 가 종이 철 에 적 고 있 는 이 모든 내용 들 이 책 으로 출판 되 어 세상 에 나올 거 란 사실 을 의식 하 고 있 습니다 . 피오리아 사람 들 도 이걸 읽 을 겁니다 . 피오리아 라고 ! 하 ! 북경 이 라고 해라 ! 좋 습니다 . 중국 에서 도 요 . 제 가 지적 하 려는 게 그겁니다 . 사람 들 은 2 권 이 나오 고 한 달 도 안 됐 을 때 부터 3 권 은 언제 나오 냐고 묻 고 있 습니다 . 전 3 권 이 왜 그렇게 오래 걸리 는지 그 사람 들 에게 설명 하 려고 애쓰 죠 . 온 세상 이 다 지켜보 고 기다리 는 걸 의식 하 면서 이 대화 를 갖 는다는 게 어떤 건지 그 사람 들 에게 이해 시키 려고요 . 1 권 2 권 때 는 그렇 지 않 았 습니다 . 그 두 권 은 아무 생각 없이 그냥 따라간 대화 였 습니다 . 전 그것 들 이 책 이 되 리라고 는 생각 도 안 했 습니다 . 아니 다 , 너 는 했 다 . 네 가슴 깊 은 곳 에서 너 는 그렇게 생각 했 다 . 글쎄요 . 아마 그렇게 되 길 바라 긴 했 겠 죠 . 하지만 이젠 저 도 압 니다 . 그리고 그건 이 종이 철 에 적 어 나가 는 것 과 의 별개 의 문제 입니다 . 네 가 적 은 한마디 한마디 가 샅샅이 읽히 리란 걸 이제 너 도 알 기 때문 이 다 . 그렇 습니다 . 그런데 지금 당신 은 내 가 위대 한 스승 이 라고 말 하 길 원하 십니다 . 만인 이 다 보 고 있 는 마당 에 그렇게 말 하 긴 힘든 일 이 죠 . 너 는 내 가 너 한테 은밀 하 게 자기 선언 을 하 라고 요구 했 으면 좋 겠 느냐 ? 너 는 그게 자신 을 권능 있 게 만드 는 방법 이 라고 생각 하 느냐 ? 내 가 너 더러 공개 적 으로 자신 이 누군지 선언 하 라고 한 것 은 , 여기 서 의 너 는 공개 되 어 있 다는 바로 그 사실 때문 이 다 . 그 발상 은 너 더러 공개 적 으로 그것 을 말 하 게 하 는 것 , 그 이상 도 그 이하 도 아니 다 . 공식 선언 은 전망 을 갖 는 최고 형태 다 . 네 가 지금껏 자신 에 관해 가졌 던 가장 위대 한 전망 의 가장 숭고 한 해석 에 따라 살 아라 . 그것 을 선언 함 으로써 그렇게 살 기 시작 하 라 . 공개 적 으로 선언 함 으로써 , 그것 을 그렇게 만드 는 첫 단계 는 그것 이 그렇 다고 말 하 는 것 이 다 . 하지만 겸손 은 어떡 하 구요 ? 또 예의 는 요 ? 만나 는 모든 사람 들 에게 자신 에 대한 가장 숭고 한 발상 을 선하 는 게 점잖 은 일 입니까 ? 모든 위대 한 선각자 들 이 그렇 게 했 다 . 그랬 죠 . 하지만 거만 하 지 는 않 았 습니다 . “ 나 는 생명 이 요 길 이 다 ” 는 얼마나 “ 거만 한가 ? ” 이 정도 면 너 한테 는 충분히 거만 하 지 않 느냐 ? 자 , 너 는 두 번 다시 나 를 부정 하 지 않 겠 노라고 말 해 놓 고 도 , 나 를 부정 하 는 걸 정당 화 하 는 데 벌써 10 분 을 낭비 했 다 . 전 당신 을 부정 하 고 있 는 게 아닙니다 . 우리 가 여기 서 이야기 하 는 건 나 에 관한 가장 위대 한 전망 에 대해서 입니다 . 네 가 갖 는 자신 에 관한 가장 위대 한 전망 은 나 다 ! 그것 이 바로 나 다 ! 네 가 네 가장 위대 한 부분 을 부정 할 때 , 너 는 나 를 부정 하 고 있 다 . 그리고 네게 말 하 노니 , 오늘 새벽 이 오 기 전 에 너 는 세 번 이렇게 할 것 이 다 . 제 가 그렇게 하 지 않 는 경우 를 빼 면 요 . 네 가 그렇게 하 지 않 는 경우 를 빼 면 , 맞 는 말 이 다 . 오직 자신 만 이 결정 할 수 있 고 , 오직 자신 만 이 선택 할 수 있 다 . 그런데 너 는 비 공식 적 으로 위대 한 스승 이 었 던 위대 한 스승 을 알 고 있 느냐 ? 부처 와 예수 , 크리슈나 모두 가 공개 적 으로 스승 들 이 었 다 . 그렇 지 않 느냐 ? 그랬 죠 . 하지만 널리 알려 지 지 않 은 위대 한 스승 들 도 있 습니다 . 우리 어머니 도 그 중 한 사람 이 었 고요 . 당신 스스로 앞 에서 그렇게 말씀 하 셨 잖습니까 ? 위대 한 스승 이 되 는 게 꼭 널리 알려져야 하 는 건 아닙니다 . 너희 어머니 는 선구자 고 , 사자 ( 使者 ) 며 , 그 길 을 예비 한 사람 이 었 다 . 그녀 는 네게 그 길 을 보여 주 는 것 으로 네 가 그 길 을 위해 예비 하 게 했 다 . 하지만 너 또 한 스승 이 다 . 그리고 네 가 알 듯이 훌륭 한 스승 이 었 던 너희 어머니 는 분명히 네게 자신 을 부정 하 라고 가르치 지 않 았 다 . 그런데 도 너 는 남 들 에게 이것 을 가르치 려 한다 . 오 , 전 정말로 그렇게 하 길 원해요 ! 그게 제 가 하 고 싶 은 거 라고요 ! “ 하 길 원하 지 ” 마라 . 네 가 “ 원 하 는 ” 것 을 갖 지 못하 리니 . 너 는 자신 에게 그것 이 “ 부족 ” 함 을 선언 할 뿐 이 어서 , 그곳 이 네 가 남겨질 곳 이 되 리니 . 너 는 부족 한 채 로 남 으리니 . 그래요 ! 좋 습니다 ! 전 하 길 “ 원 하 지 ” 않 고 그렇게 하 길 택 합니다 ! 그게 낫 다 . 그게 훨씬 낫 다 . 그런데 너 는 무엇 을 택하 느냐 ? 저 는 남 들 에게 자신 을 절대 부정 하 지 말 라고 가르치 는 쪽 을 택하 겠 습니다 . 좋 다 , 그리고 네 가 가르치 길 택하 는 다른 게 또 있 느냐 ? 저 는 남 들 에게 신인 당신 을 절대 부정 하 지 말 라고 가르치 는 쪽 을 택하 겠 습니다 . 당신 을 부정 하 는 건 자신 을 부정 하 는 것 이 고 , 자신 을 부정 하 는 건 당신 을 부정 하 는 것 이 니까요 . 좋 다 . 그렇 다면 너 는 이것 을 되 는 대로 , “ 우연 이 다시피 ” 가르치 는 쪽 을 택하 겠 느냐 ? 아니면 이것 을 당당 하 게 의도 한 것 처럼 가르치 는 쪽 을 택하 겠 느냐 ? 저 는 그걸 의도 하 면서 가르치 는 쪽 을 택하 겠 습니다 . 당당 하 게 요 . 저희 어머니 가 그랬 듯이 요 . 우리 어머니 는 절대 나 자신 을 부정 하 지 말 라고 가르쳤 습니다 . 어머니 는 그걸 제게 날 마다 가르쳤 습니다 . 그녀 는 지금껏 제 가 만난 사람 들 중 에서 가장 많이 절 격려 해 준 사람 이 었 지요 . 어머니 는 제게 자신 과 당신 에 대한 믿음 을 가지 라고 가르쳤 습니다 . 제 가 그런 스승 이 되 어야 할 텐데 . ...... 전 어머니 가 제게 가르쳐 주 신 그 모든 지혜 를 가르치 는 그런 스승 이 되 기 를 택하 겠 습니다 . 어머니 는 말 로 만 이 아니 라 자신 의 삶 전체 를 가르침 으로 만드셨 죠 . 그런 게 그 사람 을 위대 한 스승 으로 만드 는 겁니다 . 네 가 옳 다 . 너희 어머니 는 위대 한 스승 이 었 다 . 그리고 더 큰 진리 에서 도 네 가 옳 다 . 꼭 널리 알려져야 위대 한 스승 이 되 는 건 아니 다 . 나 는 너 를 “ 시험 하 고 ” 있 었 다 . 네 가 이 문제 에서 어디 로 가 는지 보 고 싶 었 다 . 그럼 제 가 “ 가 길 되 어 있 던 ” 곳 을 갔 습니까 ? 너 는 모든 위대 한 스승 들 이 가 는 곳 으로 갔 다 . 너 자신 의 지혜 와 진리 의 자리 로 , 네 가 가 야 할 자리 는 언제나 바로 이곳 이 다 . 그곳 은 네 가 세상 을 가르칠 때 돌아가 서 다시 나와야 할 자리 다 . 저 도 압 니다 . 그건 저 도 압 니다 . 그러면 자신 에 관한 네 가장 깊 은 진리 는 무엇 이 냐 ? 저 는 . ................ 위대 한 스승 입니다 . 영원 한 진리 를 가르치 는 위대 한 스승 . 드디어 네 가 해냈 구나 , 조용 하 고 부드럽 게 . 드디어 네 가 해냈 구나 . 네 가슴 은 그것 의 진실 됨 을 안다 . 그리고 너 는 단지 네 가슴 을 말 한 것 뿐 이 다 . 너 는 뻐기 지 않 으니 , 아무 도 그것 을 뻐김 을 듣 지 않 을 것 이 고 , 너 는 자랑 하 지 않 으니 , 아무 도 그것 을 자랑 으로 듣 지 않 을 것 이 다 . 너 는 네 가슴 을 두드리 지 않 고 , 네 가슴 을 열 고 있 다 . 여기 에 는 큰 차이 가 있 다 . 누구 나 자기 가슴 속 에서 는 ‘ 자신 이 누군지 ’ 안다 . 그 들 은 위대 한 발레리나 고 , 위대 한 변호사 며 , 위대 한 배우 고 , 위대 한 1 루수 다 . 위대 한 탐정 이 고 , 위대 한 영업 자며 , 위대 한 부모 고 , 위대 한 설계사 다 . 위대 한 시인 이 고 , 위대 한 지도 자며 , 위대 한 건설업자 고 , 위대 한 치유 자 다 . 그리고 그 들 한 사람 한 사람 이 다 위대 한 사람 이 다 . 누구 나 자기 가슴 속 에서 는 ‘ 자신 이 누군지 ’ 안다 . 그 들 이 가슴 을 연다면 , 그 들 이 자기 가슴 의 바램 을 남 들 과 함께 한다면 , 그 들 이 자신 의 진심 어린 진실 에 따라 산다면 , 이 세상 은 장대 함 으로 가득 할 것 이 다 . 너 는 위대 한 스승 이 다 . 그런데 너 는 그 선물 이 어디 서 왔 다고 생각 하 느냐 ? 당신 에게서 요 . 그 때문 에 ‘ 네 가 누군지 ’ 선언 하 는 건 단지 ‘ 내 가 누군지 ’ 를 선언 하 는 것 이 되 는 것 이 다 . 언제나 나 를 근원 으로 선언 하 라 . 그러면 네 가 자신 을 위대 한 자 로 선언 해도 아무 도 꺼리 지 않 으리니 . 하지만 당신 은 항상 나 자신 을 근원 으로 선언 하 라고 요구 하 셨 는데요 . 네 가 근원 이 다 . 나 인 모든 것 의 . 네 가 가장 잘 아 는 위대 한 스승 은 “ 나 는 생명 이 요 길 이 다 ” 고 말 했 다 . 그 는 또 “ 내게로 오 는 이 모든 것 이 아버지 에게서 나온다 . 아버지 없이 나 는 아무것 도 아니 다 ” 고 말 했 다 . 그리고 그 는 “ 나 와 아버지 는 하나다 ” 고도 말 했 다 . 이해 하 겠 느냐 ? 우리 중 에 오직 ‘ 하나 ’ 만 이 존재 한다 . 맞 았 다 . 그건 우리 이야기 를 다시 인간 영혼 의 문제 로 돌아가 게 해 주 는군요 . 이제 제 가 영혼 에 대해 몇 가지 더 물어봐도 되 겠 습니까 ? 시작 하 라 . 좋 습니다 . 얼마나 많 은 영혼 들 이 있 습니까 ? 하나 . 가장 넓 은 의미 에서 는 그렇 겠 죠 . 그런데 전체 인 그 ‘ 하나 ’ 중 에 얼마나 많 은 ‘ 개체 들 ’ 이 있 습니까 ? 오호 , 나 는 거기 서 그 말 이 마음 에 든다 . 네 가 그 말 을 쓰 는 방식 이 마음 에 든다 . 전체 에너지 인 그 한 에너지 가 자신 을 여러 다양 한 부분 들 로 개체 화 시켰 다는 거 지 . 나 는 그 표현 이 마음 에 든다 . 기쁘 군요 . 그래서 당신 은 얼마나 많 은 개체 들 을 창조 했 습니까 ? 얼마나 많 은 영혼 들 이 있 는 겁니까 ? 너희 가 이해 할 수 있 는 용어 로 는 대답 할 수 없 다 . 어쨌든 해 봅시다 . 그건 불 변수 입니까 ? 변수 입니까 ? 아니면 무 한수 입니까 ? 당신 은 “ 본래 가마 ” 이후 로 도 “ 영혼 들 ‘ 을 구워 내 셨 습니까 ? 그렇 다 , 그건 상수 다 . 그렇 다 , 그건 변수 다 . 그렇 다 , 그건 무한 수다 . 그렇 다 , 나 는 영혼 들 을 창조 했 다 . 그리고 아니 다 , 나 는 창조 하 지 않 았 다 . 이해 를 못 하 겠 군요 . 나 도 안다 . 그러 니 부디 도와 주 십시오 . 네 가 진짜로 그렇게 말 했 느냐 ? 뭘 말 입니까 ? “ 그러 니 부디 도와 주 십시오 . 신 이여 ” 라고 ? 하 , 똑똑 하 시 군요 . 좋 습니다 . 제 가 할 마지막 일 이 라면 전 이걸 이해 하 려 하 오니 , 부디 도와 주 십시오 , 신 이 여 . 그렇게 하마 . 네 결심 이 그토록 굳 으니 , 내 가 널 도와 주 겠 노라 . 하지만 네게 경고 하 건대 , 유한 한 관점 으로 무한 을 이해 하 거나 파악 하 기 는 어렵 다 . 그럼에도 불구 하 고 한 번 시도 해 보 자구나 . 좋 은 생각 이 십니다 . 그렇 다 . 좋 은 생각 이 다 . 먼저 , 네 질문 들 은 소위 시간 이 란 실체 가 존재 함 을 전제 로 한다는 사실 을 지적 하 는 데 서 시작 해 보 자 . 사실 그런 실제 는 없 다 . 오직 한 순간 만 이 있 으니 , ‘ 지금 ’ 이 라는 영원 한 순간 이 그것 이 다 . 지금껏 일어난 모든 일 들 이 지금 일어나 고 있 고 , 앞 으로 벌어질 모든 일 들 이 이 순간 에 벌어지 고 있 다 . 먼저 란 건 없 으니 , 어떤 일도 “ 먼저 ” 일어나 지 않 았 고 , 나중 이 란 건 없 으니 어떤 일도 “ 나중 에 ” 일어나 지 않 았 다 . 언제나 ‘ 바로 지금 ’ 이 고 , 오직 ‘ 바로 지금 ’ 이 다 . ‘ 바로 지금 ’ 상황 에서 나 는 끊임없이 변하 고 있 다 . 따라서 내 가 자신 을 “ 개체 화 하 는 ” ( 나 는 네 용어 가 마음 에 든다 ! ) 방식 들 의 가짓수 는 언제나 다르 면서 언제나 같 다 . 오직 ‘ 지금 ’ 만 이 존재 한다고 치 면 , 영혼 의 수 는 언제나 불변 이 다 . 하지만 너희 가 지금 을 , 지금 과 그때 now and then 라는 의미 의 지금 으로 생각 하 는 쪽 을 좋 아 한다고 치 면 , 그것 은 언제나 변한다 . 앞 에서 환생 과 저급 한 생명 현상 들 , 그리고 영혼 들 이 “ 되돌아오 는 ” 방법 에 대해 이야기 할 때 , 우리 는 여기 에 대해 언급 했 다 . 나 는 언제나 변하 니 , 영혼 의 수 는 무한 하 다 . 그럼에도 어떤 주어진 “ 시간 지점 ” 에서 그것 은 유한 한 것 처럼 보인다 . 그리고 그렇 다 , 궁극 의 깨달음 에 이르 러 궁극 의 실체 와 합치 고 나 면 , 자진 에서 모든 것 을 “ 잊 고 ” “ 처음 부터 다시 시작 한다는 ” 의미 에서 “ 새 영혼 들 ” 은 있 다 . 그 들 은 우주 수레바퀴 에서 새로운 자리 로 옮아가 기 로 작정 했으며 , 일부 는 다시 “ 젊 은 영혼 들 ” 이 되 는 쪽 을 선택 했 다 . 그럼에도 모든 영혼 들 은 본래 가마 의 일부 다 . 모든 것 이 지금 이 라는 유일 한 순간 에 창조 되 고 있 기에 ( 창조 되 었 고 , 창조 될 것 이 기에 ) . 그러 니 너희 가 그것 을 어떻 게 보 느냐 에 따라 그 수 는 유한 하 기 도 하 고 무한 하 기 도 하 며 , 변하 기 도 하 고 변하 지 않 기 도 한다 . 궁극 의 실체 가 갖 는 이런 성질 때문 에 나 는 종종 ‘ 부동 의 동인 ’ 이 라 불린다 . 나 는 항상 움직이 고 있 으면서 절대 움직이 지 않 았 던 것 이 고 , 항상 변하 고 있 으면서 절대 변하 지 않 았 던 것 이 다 . 좋 아요 . 이해 했 습니다 . 당신 에게 절대 적 인 건 없 군요 . 모든 것 이 절대 적 이 란 사실 만 빼 고 . 그것 이 그렇 지 않 은 경우 만 빼 고요 . 맞 다 . 정확 하 다 . 네 가 “ 해냈 다 ! ” 아주 잘 했 다 ! 저 , 사실 은 요 , 제 가 이 소재 를 항상 이해 하 고 있 었 던 것 같 습니다 . 그렇 다 . 제 가 이해 하 지 못했 을 때 만 빼 고요 . 맞 는 말 이 다 . 그것 이 그렇 지 않 은 경우 만 빼 고요 . 정확 하 다 . 첫 번 째 는 누군가 입니다 . 아니 다 . 첫 번 째 는 무엇 인가 다 . 누군가 는 두 번 째 다 . 기대 하 시 라 ! 그러니까 당신 은 아보 트 고 저 는 코스텔로 입니다 . 이건 흡사 우주 버라이어티 쇼 같 군요 . 그렇 지 않 을 때 만 빼 고 . 네 가 몹시 진지 하 게 받아들이 고 싶 어 할 순간 과 사건 들 도 있 다 . 제 가 그렇게 하 지 않 는 경우 만 빼 고요 . 네 가 그렇게 하 지 않 는 경우 만 빼 고 . 자 , 다시 한 번 영혼 의 주제 로 돌아가 서 . ...... 야 , 그건 굉장 한 책 제목 이 잖느냐 . ....... 영혼 의 주제 라 . 우리 가 그런 책 을 내게 될지 도 모르 지요 . 농담 하 는 거 냐 ? 우린 이미 갖 고 있 다 . 우리 가 갖 고 있 지 않 는 경우 만 빼 고요 . 그건 사실 이 다 . 그게 사실 이 아닌 경우 만 빼 고요 . 너 로서 는 절대 알 수 없 다 . 당신 이 알 때 만 빼 고요 . 알 겠 느냐 ? 너 는 이것 을 이해 해 가 고 있 다 . 이제 너 는 그것 이 실제로 어떤 건지 기억 해 가 고 있 다 . 게다가 너 는 그것 을 즐기 고 있 다 ! 너 는 이제 “ 가볍 게 사 는 ” 것 으로 되돌아가 고 있 다 . 너 는 가벼워 지 고 있 다 . 깨달음 이 뜻 하 는 바 가 이것 이 다 . 화끈 하 군요 . 아주 근사 하 지 . 그건 네 가 달아올랐 다는 뜻 이 다 ! 예 . “ 모순 속 에서 산다는 게 ” 그런 거 죠 . 거기 에 대해서 는 당신 이 여러 번 말씀 하 셨 고요 . 이제 영혼 의 주제 로 되돌아가 서요 , 나 이 든 영혼 과 젊 은 영혼 의 차이 는 뭡니까 ? 에너지 몸체 ( 말 하 자면 내 일부 ) 는 궁극 의 자각 에 도달 한 후 에 , 무엇 을 선택 하 는 가 에 따라 자신 을 “ 젊 었 다고 ” 여길 수 도 있 고 “ 늙 었 다고 ” 여길 수 도 있 다 . 우주 수레바퀴 로 되돌아갈 때 , 어떤 영혼 들 은 늙 은 영혼 이 되 기 를 선택 하 는 반면 , 어떤 영혼 들 은 “ 젊 은 ” 영혼 이 되 기 를 선택 한다 . 사실 “ 젊 었 다 ” 고 일컬 어 지 는 체험 이 존재 하 지 않 는다면 , “ 늙 었 다 ” 고 불리 는 체험 도 존재 할 수 없 다 . 그래서 어떤 영혼 들 은 “ 젊 었 다 ” 고 일컬 어 지 기 를 “ 자원 했 고 ” , 어떤 영혼 들 은 “ 늙 었 다 ” 고 일컬 어 지 기 를 자원 했 다 . 진실로 존재 전체 인 ‘ 한 영혼 ’ 이 자신 을 완벽 하 게 알 수 있 도록 . 어떤 영혼 들 은 “ 착하 다 ” 고 일컬 어 지 는 쪽 을 , 어떤 영혼 들 은 “ 나쁘 다 ” 고 일컬 어 지 는 쪽 을 선택 한 것 역시 같 은 이유 에서 다 . 어떤 영혼 도 절대 벌 받 지 않 는 이유 가 이것 이 다 . 어떻게 ‘ 한 영혼 ’ 이 전체 의 일부 가 되 었 다는 이유 로 자신 의 일부 를 벌 하 고 싶 어 하 겠 는가 ? 어린이 그림책 에 는 이 점 이 무척 아름답 게 설명 되 어 있 다 . 그 책 은 아이 들 이 이해 할 수 있 도록 이 점 을 단순 화 시켜 전개 한다 . 당신 한테 는 뭐 든지 설득력 있 게 설명 할 수 있 는 무슨 기술 이 있 으신가 봅니다 . 끔찍 할 정도 로 복잡 한 개념 들 을 그토록 명료 하 게 표현 해 내 시 다니 말 입니다 . 심지어 애 들 까지 도 이해 할 수 있 게 요 . 고맙 다 . 그러 고 보 니 영혼 에 관한 또 다른 문제 가 여기 있 군요 . 소위 “ 짝 영혼 ” soul partners 이 란 게 있 습니까 ? 있 다 . 하지만 너희 가 생각 하 는 방식 으로 는 아니 다 . 뭐 가 다릅니까 ? 너희 는 “ 짝 영혼 ” 을 “ 자신 의 다른 반쪽 ” 을 뜻 하 는 것 으로 낭만 화 시켰 다 . 하지만 인간 영혼 , 다시 말 해 “ 개체 화 된 ” 내 부분 은 사실 너희 가 상상 하 는 것 보다 훨씬 크 다 . 달리 말 하 면 , 제 가 영혼 이 라 부르 는 것 이 제 생각 보다 크 다는 거 군요 . 훨씬 더 크 다 . 그것 은 방 하나 의 공기 가 아니 라 집 전체 의 공기 다 . 그리고 그 집 에 는 많 은 방 들 이 있 다 . “ 영혼 ” 은 하나 의 정체 성 identity 으로 한정 되 지 않 는다 . 그것 은 거실 의 “ 공기 ” 도 아니 고 , 짝 영혼 이 라 불리 는 두 개인 으로 “ 쪼개 지 지도 ” 않 으며 , 거실 겸 부엌 의 공기 도 아니 다 . 그것 은 대 저택 전체 의 “ 공기 ” 다 . 내 왕국 에 는 많 은 대 저택 들 이 있 다 . 그리고 모든 저택 둘레 와 저택 안 , 저택 을 거쳐 떠다니 는 다 같 은 공기 라도 어떤 저택 의 공기 가 “ 더 가깝 게 ” closer 느껴질 수 있 다 . 그런 저택 의 방 들 안 으로 걸 어 들어갔 을 때 , 너희 는 아마도 “ 저기 서 랑 비슷 한 close 것 같 애 ” 라고 말 하 지 모른다 . 그리하여 그때 너희 는 오직 ‘ 한 ’ 영혼 만 이 존재 함 을 이해 한다 . 하지만 소위 개별 화 된 영혼 이 라고 해도 몇 백 가지 물질 형상 들 의 위 와 안 , 또 그것 들 을 거쳐서 떠도 는 거대 한 존재 다 . 동시 에 요 ? 시간 같 은 건 없 다 . 나 는 단지 “ 그렇 기 도 하 고 아니 기 도 하 다 ” 고 말 하 는 것 으로 그 물음 에 대답 할 수 있 다 . 너희 가 이해 할 수 있 도록 설명 하 면 , 너희 영혼 이 감싸 고 있 는 물질 형상 중 일부 는 “ 지금 살 고 ” 있 고 , 다른 형상 들 은 지금 의 너희 가 “ 고인 ” 이 라고 불렀 을 형상 을 개별 화 되 어 있 으며 , 또 다른 일부 는 너희 가 “ 미래 ” 라고 부르 는 것 속 에 사 는 형상 들 을 감싸 왔 다 . 이 모든 것 이 지금 이 순간 에 일어나 고 있 지만 , 그럼에도 시간 이 라는 너희 의 고안품 이 , 실현 된 체험 을 너희 가 더 잘 느끼 도록 해 주 는 도구 역할 을 하 는 건 사실 이 다 . 그러니까 내 영혼 이 “ 감싸 온 ” - 당신 이 쓴 용어 는 재미있 군요 - 이 몇 백 가지 물체 들 이 다 내 “ 짝 영혼 ” 입니까 ? 너희 가 그 용어 를 사용 해 온 방식 보다 는 그게 좀 더 정확 한 쪽 에 가깝 다는 면 에서 , 그렇 다 . 그리고 내 짝 영혼 의 일부 는 앞서 살 았 습니까 ? 그렇 다 . 너희 의 표현 방식 대로 라면 , 그렇 다 . 우와 , 잠시 만 요 ! 방금 여기 서 뭔가 접수 된 것 같 아요 ! “ 앞서 ” 살 았 던 이 내 일부 들 이 , 지금 시점 에서 는 내 “ 전생 들 ” 이 라고 표현 했 을 그런 건가요 ? 좋 은 생각 이 다 ! 너 는 이해 해 가 고 있 다 ! 이것 들 중 일부 는 너희 가 “ 앞서 ” 살 았 던 “ 다른 삶 들 ” 이 고 , 일부 는 아니 다 . 너희 영혼 의 다른 일부 들 은 너희 가 자신 의 미래 라고 부르 는 것 속 에서 살아갈 몸체 들 을 감싸 고 있 다 . 그리고 나머지 다른 것 들 은 지금 이 순간 에 너희 행성 에서 살 고 있 는 또 다른 형상 들 로 구체 화 되 고 있 다 . 너희 가 이런 것 들 중 하나 와 마주칠 때 , 너희 는 즉석 에서 친근감 을 느낄지 모른다 . 심지어 때로 는 “ 우린 ‘ 전생 ’ 을 함께 보낸 게 틀림없 어 ” 라고 말 할지 도 모른다 . 너희 말 이 맞 을 것 이 다 . 너희 는 “ 전생 ” 을 함께 보냈 다 . 같 은 물질 형상 으로 든 , 아니면 시공간 연속체 속 의 두 가지 형상 으로 든 . 정말 믿 어 지 지 않 는 일 이 군요 . 이걸로 뭐 든지 설명 할 수 있 어요 ! 그렇 다 , 그건 그렇게 할 수 있 다 . 한 경우 만 빼 고요 . 그게 뭐 냐 ? 제 쪽 은 누군가 와 “ 전생 ” 을 보냈 다는 걸 금방 알아차렸 는데 - 전 그걸 그냥 알아차립니다 . 뼛속 에서 그게 느껴 지 는 거 죠 - 그런데 제 가 그 사람 들 에게 이런 이야기 를 해도 그 들 은 전혀 그걸 못 느끼 는 경우 가 있 습니다 . 이건 어떻게 된 겁니까 ? 그건 네 가 “ 과거 ” 와 “ 미래 ” 를 혼동 한 것 이 다 . 예 ? 너 는 그 들 과 또 다른 생애 를 함께 보냈 다 . 하지만 그게 꼭 전생 인 것 아니 다 . 그럼 그건 “ 후생 ” future life 인가요 ? 맞 았 다 . 그 모두 가 지금 이 라는 영원 한 순간 에 일어나 고 있 기 에 , 너 는 어떤 의미 에서 는 아직 일어나 지 않 은 것 을 자각 하 는 셈 이 다 . 그렇 다면 왜 그 사람 들 도 같이 미래 를 “ 기억 하 지 ” 못 합니까 ? 이것 들 은 대단히 미묘 한 진동 이 어서 다른 사람 들 보다 그것 들 에 더 민감 한 사람 들 이 있 다 . 게다가 그건 상대방 에 따라 다르 다 . 너 는 어떤 사람 과 함께 한 네 “ 과거 ” 나 “ 미래 ” 체험 을 다른 사람 과 함께 한 그것 보다 더 “ 민감 하 게 ” 느낄 수 있 다 . 이것 은 대개 너희 가 같 은 몸체 를 감싼 아주 거대 한 영혼 의 일부 로서 그때 의 시간 을 보냈 다는 것 을 의미 하 는 반면 , “ 예전 에 만났 던 ” 느낌 은 똑같 지만 앞 의 것 만큼 그렇게 강하 지 는 않 다면 , 그것 은 너희 가 같 은 “ 시간 ” 을 함께 하 긴 했 지만 같 은 몸체 는 아니 었 다는 뜻 일 수 있 다 . 아마도 너희 는 남편 과 아내 , 형제 와 자매 , 부모 와 아이 , 그리고 연인 이 었 을 ( 혹은 앞 으로 그럴 ) 것 이 다 . 이것 은 강한 인연 이 니 , 너희 가 그 들 을 “ 이 ” 생 에서 “ 처음 ” 으로 “ 다시 만날 ” 때 , 그런 인연 을 느끼 는 건 당연 한 일 이 다 . 당신 말씀 이 사실 이 라면 , 제 가 예전 에 는 결코 설명 할 수 없 었 던 현상 , 이를테면 잔다르크 나 모차르트 , 혹은 “ 과거 ” 의 다른 어떤 유명 인사 로서 의 기억 을 가졌 다고 주장 하 는 사람 이 이번 “ 생애 ” 에서 두 사람 이상 인 현상 이 설명 이 되 는 것 같 군요 . 전 지금 까지 이런 현상 이 환생 을 엉터리 교리 라고 말 하 는 사람 들 이 주장 을 뒷받침 해 주 는 증거 라고 생각 해 왔 거든요 . 어떻게 두 사람 이상 이 예전 에 같 은 사람 이 었 노라고 나설 수 있 느냐는 거 죠 . 하지만 전 이제 이것 이 어째서 가능 한지 알 았 어요 ! 말 하 자면 그건 지금 한 영혼 에 감싸여 있 는 여러 지각 존재 들 sentient beings 이 잔다르크 였 던 ( 지금 잔다르크 인 ) 자신 들 이 단일 영혼 중 그 부분 을 “ 기억 해 내 고 ” ( 다시 한번 그 부분 의 구성원 이 되 고 ) 있 을 뿐 이 군요 . 게다가 보 십시오 . 이건 모든 한계 를 날려 버리 고 모든 걸 가능 하 게 해줍니다 . 앞 으로 저 는 “ 그건 불 가능 해 ” 라면서 갑자기 멈춰서 는 순간 , 내 그런 행동 은 내 가 모르 는 많 은 것 이 있 음 을 증명 할 뿐 이 라는 걸 알 겁니다 . 그걸 기억 해 내 는 건 좋 은 일 이 다 . 그걸 기억 해 내 는 건 아주 좋 은 일 이 다 . 그리고 우리 가 둘 이상 의 “ 짝 영혼 ” 을 가질 수 있 는 거 라면 , 그건 우리 가 한 생애 동안 에 둘 이상 의 사람 과 그토록 강렬 한 “ 짝 영혼 느낌 ” 을 체험 하 는 것 이 어째서 가능 한지 도 설명 해줍니다 . 심지어 는 한 번 에 두 사람 이상 과 도 요 ! 사실 이 다 . 그렇 다면 한꺼번에 두 사람 이상 을 사랑 하 는 것 도 가능 하 겠 군요 . 물론 이 다 . 아뇨 아뇨 . 제 말 은 우리 가 주로 한 사람 만 을 위해 , 혹은 적어도 한 번 에 한 사람 만 을 위해 예비 해 둔 , 그런 강렬 하 고 밀착 된 사랑 말 입니다 . 왜 너희 는 사랑 을 “ 예비 해 두 고 ” 싶 어 하 느냐 ? 왜 너희 는 그것 을 “ 예비 로 ” 잡 아 두 고 싶 어 하 느냐 ? “ 그런 식 으로 ” 두 사람 이상 을 사랑 하 는 건 옳 지 않 거든요 . 그건 배신 입니다 . 누가 네 게 그렇게 말 했 느냐 ? 모두 다 요 . 모두 가 다 제게 그렇게 말 합니다 . 우리 부모 님 도 그렇 게 말씀 하 셨 고 , 내 가 믿 는 종교 도 그렇 게 말 했 습니다 . 우리 사회 도 그렇 게 말 합니다 . 모두 가 다 그렇게 말 해요 ! 이런 것 들 이 아들 에게 전해 지 는 , “ 아버지 의 죄 ” 중 일부 다 . 너희 는 모든 이 를 최대한 으로 사랑 하 는 것 이 자신 이 할 수 있 는 가장 즐거운 일임 을 스스로 의 체험 으로 배운다 . 그럼에도 너희 부모 와 선생 과 성직자 들 은 너희 에게 다르 게 말 한다 . 그 들 은 너희 에게 , “ 그런 식 으로 는 ” 한 번 에 한 사람 만 사랑 할 수 있 을 거 라고 말 한다 . 우리 가 여기 서 말 하 는 건 섹스 만 이 아니 다 . 어떤 식 으로 든 다른 사람 을 한 사람 과 똑같이 특별 하 다고 여길 때 , 너희 는 대개 자신 이 그 한 사람 을 배신 했 다고 느끼 도록 배웠 다 . 맞 아요 ! 그거 예요 ! 그게 바로 우리 가 설정 한 방식 이 라고요 ! 그러 기 에 너희 가 표현 하 는 건 참된 사랑 이 아니 라 , 어떤 모조 변종 ( 模造 變種 ) 이 다 . 인간 체험 의 틀 안 에서 참된 사랑 을 표현 하 는 건 어느 정도 로 허용 되 는 걸까요 ? 그런 표현 에 어떤 한계 를 설정 해야 합니까 ? - 사실 설정 해야 한다고 할 사람 들 도 있 을 겁니다 . 사회 적 성적 에너지 가 무제한 으로 몽땅 풀려 난다면 , 어떤 결과 가 벌어질까요 ? 완전히 사회 적 성적 자유 란 모든 책임 의 포기 입니까 ? 아니면 모든 책임 의 최고 치 입니까 ? 사랑 의 자연 스런 표현 을 제한 하 려는 모든 시도 는 자유 체험 을 부정 하 는 것 이 고 , 따라서 영혼 자체 를 부정 하 는 것 이 다 . 영혼 은 의인 화 된 자유 기 때문 이 다 . 신 은 무한 하 고 어떤 종류 의 한계 도 없 으며 , 신 은 그 정의 에서 이미 자유 다 . 영혼 이 란 축소 된 신 에 다름 아니 다 . 영혼 은 어떤 한계 설정 에 도 반발 한다 . 외부 에서 부과 하 는 한계 를 받아들일 때 마다 , 영혼 은 새로운 죽음 을 겪 는다 . 이런 의미 에서 는 탄생 자체 가 죽음 이 고 죽음 이 탄생 이 다 . 영혼 은 탄생 에서 몸 이 라는 끔찍 한 한계 속 에 갇힌 자신 을 발견 하 고 , 죽음 으로 그런 갇 힘 에서 다시 벗어난다 . 영혼 은 잠자 는 동안 에 도 같 은 일 을 한다 . 영혼 은 다시 자유 를 향해 날아가 고 , 다시 한 번 자신 의 본성 을 표현 하 고 체험 하 면서 기뻐한다 . 그런데 영혼 이 몸 을 갖 고 있 는 동안 에 도 자신 의 본성 을 표현 하 고 체험 할 수 있 을까 ? 네 가 묻 는 질문 이 이것 이 다 . 그리고 이 질문 은 삶 자체 의 이유 와 목적 으로 우리 를 데려간다 . 만일 몸 을 가진 삶 이 감옥 이나 제한 일 뿐 이 라면 , 그것 의 정당 화 는 말 할 것 도 없 고 , 거기 에서 무슨 좋 은 게 나올 수 있 으며 , 그것 이 무슨 역할 을 할 수 있 게 는 가 라는 물음 으로 . 그래요 , 그게 바로 제 가 물으 려던 것 일 겝니다 . 전 그걸 인간 체험 의 그 끔찍 한 제한 성 을 느낀 , 세상 의 모든 존재 들 을 대신 해서 묻 고 있 습니다 . 그리고 전 지금 신체 의 제한 이 아니 라 - - 나 도 안다 - - 감정 과 심리 면 에서 의 제한 을 말 하 는 겁니다 . 그렇 다 . 나 도 안다 . 이해 한다 . 그런데 네 관심 들 은 모두 동일 한 대주제 와 관련 되 어 있 다 . 그래요 . 맞 아요 . 하지만 먼저 , 하 던 이야기 를 끝 낼게요 . 전 제 가 원 하 는 방식 대로 모두 를 사랑 하 게 놔두 지 않 는 세상 의 무능 함 에 무척 실망 하 면서 평생 을 살아왔 습니다 . 어렸 을 때 는 그게 낯선 사람 에게 말 걸 지 말 고 , 함부로 이러쿵저러쿵 수다떨 지 말 란 문제 였 습니다 . 지금 도 기억나 는데 , 한 번 은 아버지 와 함께 길 을 가 던 중 이 었 습니다 . 우리 는 푼돈 을 구걸 하 는 거 지 옆 을 지나 게 됐 고 , 저 는 안 된 생각 이 들 어 내 호주머니 에 있 던 잔돈 몇 푼 을 그 사람 에게 주려 했 습니다 . 그런데 아버지 가 저 를 막 더니 서둘러 저만치 끌 고 가 시 더군요 . “ 쓰레기 야 , 저런 인간 은 그냥 쓰레기 야 . ” 아버지 는 이렇게 말씀 하 셨 습니다 . 그건 우리 아버지 가 나름 으로 설정 한 사람 답 다는 규정 에 따라 살 지 않 는 사람 들 에게 붙이 는 딱지 였 습니다 . 그 다음 으로 기억나 는 건 우리 형 하 고 있 었 던 일 입니다 . 크리스마스 이브 에 집안 에 발 도 못 들 어 놓 게 하 는 바람 에 그 후 로 우리 와 함께 살 지 않 았 던 형 이 죠 . 아버지 와 말다툼 을 좀 했 다는 이유 로 말 입니다 . 제 가 좋 아 하 던 형 이 어서 전 형 이 그날 밤 우리 와 함께 있 기 를 원했 죠 . 하지만 아버지 는 현관 에서 형 을 가로막 아 집안 에 들어오 지 못하 게 했 습니다 . 어머니 는 망연자실 해 하 셨 고 ( 형 은 어머니 의 전 ( 前 ) 결혼 에서 얻 은 자식 이 었 거든요 ) , 전 그냥 어리둥절 해했 습니다 . 말다툼 좀 했 다고 , 크리스마스 이브 인데 형 을 사랑 하 면 안 되 고 함께 있 으면 안 되 다니 ? 크리스 마 에 는 전쟁터 에서 도 24 시간 휴전 을 하 는 판 인데 , 크리스마스 를 망칠 만큼 심한 말다툼 이 란 게 있 을 수 있 을까 ? 이게 일곱 살 짜리 어린애 의 가슴 이 알 고 싶 어 하 던 거 였 습니다 . 그러 다가 나이 가 들어가 면서 분노 만 이 아니 라 두려움 도 사랑 이 흐르 지 못하 게 한다는 걸 알 았 습니다 . 낯선 사람 에게 말 을 걸어서는 안 되 는 이유 가 여기 있 었 던 거 죠 . 자기 방어 를 할 수 없 는 아이 였을 때 만 아니 라 어른 이 되 어서 도 요 . 전 낯선 사람 들 과 진심 으로 마음 을 터놓 고 만나 거나 , 그 들 에게 다가가 면 못 쓴다는 것 과 , 방금 소개 받 은 사람 들 을 대할 때 는 따라야 할 어떤 예의 범절 이 있 다는 걸 배웠 습니다 . 어느 쪽 도 저 로서 는 이해 가 되 지 않 았 지만 요 . 저 는 새로 만난 그 사람 의 모든 걸 알 고 싶 었 고 , 제 모든 걸 그 사람 들 에게 알려 주 고 싶 었 는데 ! 하지만 안 되 죠 . 관례 는 우리 더러 기다릴 줄 알 아야 한다고 말 했 습니다 . 그리고 어른 이 되 고 난 지금 , 성행위 가 그 속 에 개입 될 때 는 그 관례 가 훨씬 더 엄격 하 고 훨씬 더 많 은 제한 을 갖 는다는 걸 배웠 습니다 . 전 아직 도 이해 를 못 하 고 있 지만 요 . 전 제 가 단지 사랑 하 고 싶 고 , 사랑 받 고 싶 어 할 뿐 이 라는 걸 압 니다 . 그냥 내게 자연 스럽 게 느껴 지 는 방식 으로 , 기분 좋 게 느껴 지 는 방식 으로 , 모두 를 사랑 하 고 싶 어 한다는 걸요 . 하지만 사회 에 는 이런 것 들 에 관한 관례 와 규정 들 이 있 기 마련 이 죠 . 관련 당사자 들 이 체험 하 는 데 동의 하 더라도 , 사회 가 동의 하 지 않 으면 , 그 두 연인 “ 잘못된 ” 걸로 낙인 찍힐 만큼 엄격 한 관례 와 규정 들 이 요 . 왜 이런 겁니까 ? 이 모든 게 뭣 때문 입니까 ? 음 , 네 입 으로 직접 말 했 다 . 두려움 때문 이 라고 . 그 모든 게 두려움 때문 이 다 . 그래요 . 하지만 이런 두려움 은 타당 하 지 않 습니까 ? 우리 인간 의 행실 을 생각 하 면 , 이런 제한 과 강제 들 이 오히려 적절 한 방안 이 아닐까요 ? 예 를 들 어 젊 은 여자 와 사랑 에 빠져 ( 혹은 “ 색욕 ” 에 빠져 ) 자기 아내 를 버린 사람 이 있 다고 합시다 . 이건 단지 한 예 에 불과 합니다 . 어쨌든 그래서 그 여자 는 서른 아홉 이나 마흔 셋 의 나이 에 아이 들 까지 딸린 채 이렇 다 할 밥벌이 기술 도 없이 남겨 집니다 . 아니 더 나쁜 경우 는 자기 딸 보다 더 어린 여자 한테 홀딱 빠진 예순 여덟 의 할아버지 한 테 서 버림 받 은 예순 넷 의 할머니 겠 죠 . 네 가 묘사 하 는 그 남자 는 이제 예순 넷 인 자기 부인 을 사랑 하 지 않 는다는 게 네 가정 이 냐 ? 글쎄요 , 아마 그 는 당연히 그런 식 으로 행동 하 겠 죠 . 아니 다 . 그 가 사랑 하 지 않 아서 벗어나 려는 건 자기 부인 이 아니 다 . 그건 그 가 자기 한테 두 어 졌 다고 느끼 는 제한 이 다 . 당치도 않 습니다 . 그건 순전히 색욕 입니다 . 그 는 자기 젊음 을 되찾 으려는 그냥 괴팍 한 노인 네 일 뿐 이 라고요 . 젊 은 여자 와 함께 있 고 싶 은 자기 의 유치 한 욕망 을 조절 하 지 못해서 , 힘들 고 어려운 시절 을 함께 해온 자기 조강지처 와 맺 었 던 약속 을 지키 지 못하 는 노인 네요 . 물론 이 다 . 너 는 그것 을 완벽 하 게 표현 했 다 . 하지만 네 가 말 한 어떤 것 도 내 가 말 한 것 을 바꾸 지 는 못했 다 . 사실 어떤 경우 든 그 남자 는 자기 부인 을 여전히 사랑 한다 . 반란 을 일으키 게 만든 건 자기 부인 이 그 에게 설정 한 제한 이 거나 , 그 가 자기 부인 과 계속 살 기 로 한다면 그 와 는 아무 관계 도 없 을 그 젊 은 여자 가 그 에게 설정 한 제한 이 다 . 내 가 여기 서 지적 하 려는 건 , 그것 이 어떤 종류 의 제한 이 든 영혼 은 제한 에 반발 하 기 마련 이 란 점 이 다 . 바로 이것 이 한 남자 가 자기 부인 을 떠나 건 , 한 여자 가 갑자기 자기 남편 을 떠나 는 ( 어쨌든 이런 일 도 일어난다 ) 반란 만 이 아니 라 , 인류 역사 상 일어난 모든 반란 들 을 점 화 시켜온 요인 이 다 . 설마 행동 면 에서 모든 제한 을 완전히 철폐 하 자는 주장 은 아니 시 겠 지요 ? 그건 행실 면 에서 무정부 상태 를 불러올 겁니다 . 사회 혼란 이 죠 . 설마 당신 이 “ 스캔들 ” 을 일으키 는 사람 들 , 다시 말 해 놀랍 게 도 자유 결혼 을 하 는 사람 들 을 옹호 하 는 건 아니 겠 죠 ? 나 는 어떤 것 도 옹호 하 거나 옹호 하 지 않 지 않 는다 . 나 는 어떤 것 도 “ 지지 하 거나 ” “ 반대 하 지 ” 않 는다 . 인류 는 끊임없이 나 를 “ 지지 하 거나 ” “ 반대 하 는 ” 신 으로 만들 려 해왔 지만 , 나 는 그렇 지 않 다 . 나 는 그냥 있 는 그대로 를 관찰 할 뿐 이 다 . 나 는 그냥 너희 가 나름 의 옳 고 그른 체계 , 나름 의 찬성 과 반대 체계 를 창조 하 는 걸 지켜볼 뿐 이 다 . 그리고 나 는 너희 가 한 종 으로서 , 또 개인 으로서 선택 하 고 바란다고 말 하 는 것 에 비추 어 볼 때 , 그 에 관한 너희 의 지금 관념 들 이 너희 에게 도움 이 되 는지 어떤지도 살펴본다 . “ 자유 결혼 ” 의 문제 역시 마찬가지 다 . 나 는 “ 자유 결혼 ” 에 찬성 하 지 도 반대 하 지 도 않 는다 . 그리고 너희 가 그것 에 찬성 하 는가 반대 하 는가 는 너희 가 결혼 으로 , 그리고 결혼 에서 무엇 을 원하 기 로 결정 하 는 가 에 좌우 된다 . 내 가 말 했 듯이 모든 행동 이 자기 규정 의 행동 이 니 , 결혼 에 대한 그런 결정 은 , 소위 “ 결혼 ” 이 라는 그 체험 과 관련 하 여 ‘ 자신 이 누군지 ’ 를 창조 한다 . 어떤 결정 을 내릴 때 는 질문 이 올바르 게 제기 되 었 는지 확인 하 는 게 중요 하 다 . 예컨대 소위 “ 자유 결혼 ” 과 관련 해서 그 질문 은 , “ 우리 는 쌍방 이 결혼 관계 외부 에 있 는 사람 들 과 의 성적 접촉 을 허용 하 는 자유 결혼 을 해야 할까 ? ” 가 아니 다 . 그 질문 은 “ 결혼 이 라는 체험 과 관련 해서 나 는 누구 이 고 우리 는 누구 인가 ? ” 다 . 그리고 그 물음 에 대한 대답 은 삶 의 가장 큰 물음 에 대한 대답 속 에서 찾 아 질 것 이 다 . 어떤 것 이 든 그것 과 관련 해서 , 그것 과 관계 에서 ‘ 나 는 지금 누구 인가 ’- 마침표 - 에 대한 대답 속 에서 . ‘ 나 는 누구 이 고 , 나 는 누가 되 기 를 선택 하 는가 ’ 라는 물음 에 대한 대답 속 에서 . 내 가 이 대화 를 통해서 되풀이 해서 이야기 했 듯이 이 물음 에 대한 대답 이 모든 물음 에 대한 대답 이 다 . 공유 하 기 글 요소