할렐루야 ! 주 님 의 이름 으로 문 안 드립니다 . 천국 을 유업 으로 받 지 못하 는 육체 의 일 들 에 이어서 절대 적 으로 사망 에 해당 되 는 죄 들 에 대해서 증거 하 도록 하 겠 습니다 . 사망 에 해당 되 는 죄 를 범하 면 천국 에 들어갈 수 도 없 을 뿐 더러 지금 까지 쌓았 던 상급 이 와장창 다 무너 집니다 . 그리고 자신 의 천국 처소 도 한 순간 에 쏵 ~ 사라집니다 . 그렇 기에 사망 에 해당 되 는 죄 는 성경 에서 도 심히 도 경계 하 고 있 습니다 . 또한 , 다시 통회 자복 하 고 심령 이 회복 되 었 다 하 여도 연단 을 받 아야 하 고 ( 그 연단 이 언제 끝날지 는 주 님 만 아심 ) 그 연단 이 통과 된 후 다시 처음 부터 상급 을 쌓 아야 하 는 과정 이 있 습니다 . 이 얼마나 안타까운 무익 한 시간 들 입니까 ! 우리 는 사망 에 해당 되 는 죄 가 무엇 인지 바로 알 아 결코 사단 이 에게 미혹 받 는 일 이 있 어서 는 안 될 것 입니다 . 그러면 사망 에 이르 는 죄 란 어떤 것 일까요 ? 요한 일서 5 장 16 절 에 보 면 " 누구 든지 형제 가 사망 에 이르 지 아니한 죄 범하 는 것 을 보 거든 구하 라 그러 면 사망 에 이르 지 아니하 는 범죄자 들 을 위하 여 저 에게 생명 을 주 시 리라 사망 에 이르 는 죄 가 있 으니 이 에 대하 여 나 는 구하 라 하 지 않 노라 " 고 하 였 습니다 . 첫째 , 성령 을 훼방 하 고 거역 하 며 모독 한 경우 입니다 . 마태복음 12 장 38 절 에 는 " 또 누구 든지 말 로 인자 를 거역 하 면 사하 심 을 얻 되 말 로 성령 을 거역 하 면 이 세상 과 오 는 세상 에 도 사하 심 을 얻 지 못하 리라 " 했 고 , 누가 복음 12 장 10 절 에 는 " 누구 든지 말 로 인자 를 거역 하 면 사하 심 을 받 으려니와 성령 을 모독 하 는 자 는 사하 심 을 받 지 못하 리라 " 고 했 습니다 . 성령 훼방 이 라는 것 은 성령 의 역사 가 나타나 는 것 을 보 고 도 자신 의 악함 속 에서 하나님 의 역사 를 부인 하 므로 하나님 의 일 이 이뤄지지 못하 도록 막 는 것 입니다 . 예 를 들 어 성령 의 역사 가 충만 하 게 나타나 는 교회 들 을 볼 때 " 이단 이 다 , 잘 못 되 었 다 " 하 며 유언비어 를 퍼뜨리 고 모함 하 는 경우 가 바로 그러 합니다 . 이 는 피조물 인 사람 을 훼방 하 는 것 이 아니 요 , 창조주 하나님 을 대적 하 고 하나님 의 나라 가 이뤄지는 것 을 훼방 하 는 것 이 니 참으로 무서운 죄인 것 입니다 . 성령 모독 이 란 성령 의 능력 으로 나타나 는 하나님 의 역사 를 보 고 " 귀신 의 역사 다 " " 사단 의 역사 다 " 하 면서 거룩 하 신 성령 님 을 더러운 귀신 이나 사단 이 라고 모독 하 는 것 입니다 . 성령 거역 이란 더 나아가 성령 의 역사 를 대적 할 궤계 를 세우 고 직접 행하 는 등 훼방 하 는 행함 이 더 크 게 나타나 게 될 때 는 성령 거역 이 되 는 것 입니다 . 마가복음 3 : 20 - 22 에 는 유대 인 들 이 성령 을 모독 하 고 훼방 , 거역 하 는 장면 이 나옵니다 . " 집 에 들어가 시 니 무리 가 다시 모이 므로 식사 할 겨를 도 없 는지라 예수 의 친속 들 이 듣 고 붙들 러 나오 니 이 는 그 가 미쳤 다 함 일러라 예루살렘 에서 내려온 서기관 들 은 저 가 바알세불 을 지폈 다 하 며 또 귀신 의 왕 을 힘입 어 귀신 을 쫓아낸다 " 했 지요 . 예수 님 의 소문 을 들 은 사람 중 에 선한 사람 들 은 믿 고 하나님 께 영광 을 돌렸 지만 악한 사람 들 은 믿 지 도 않 으며 오히려 예수 님 에 대해 악한 말 들 을 지 어 전파 했 습니다 . 더구나 하나님 을 모르 는 이방인 이나 백성 들 이 아니 라 하나님 의 말씀 을 연구 한다는 서기관 들 , 바리새인 들 이 앞장섰 던 것 입니다 . 그러 자 마가복음 3 : 23 - 26 을 보 면 " 예수 께서 저희 를 불러다가 비유 로 말씀 하 시 되 사단 이 어찌 사단 을 쫓아낼 수 있 느냐 또 만일 나라 가 스스로 분쟁 하 면 그 나라 가 설 수 없 고 만일 집 이 스스로 분쟁 하 면 그 집 이 설 수 없 고 만일 사단 이 자기 를 거스 려 일어나 분쟁 하 면 설 수 없 고 이 에 망하 느니라 " 말씀 하 고 있 습니다 . 이 는 나라 나 가정 이나 내부 적 인 분쟁 이 있 으면 든든히 설 수 없 듯이 악한 영 의 세계 도 철저 하 게 질서 를 유지 하 고 있 어서 귀신 이 귀신 을 물리치 는 경우 는 없 으며 사단 이 사단 을 물리치 는 일 도 없 다는 것 입니다 . 어떤 분 들 은 신들린 무당 이 굿 을 하 고 제사 를 지내 면 귀신 이 잠잠 케 되 는 것 을 보 았 다 합니다 . 그러나 이 는 사단 이 사단 을 물리친 것 이 아니 라 사람 이 굿 을 하 면서 섬겨 주 고 제삿밥 을 주 니 귀신 이 잠시 잠잠 하 게 있 는 것 입니다 . 시간 이 좀 지나 면 다시 섬김 받 기 위해 이전 보다 더 심하 게 역사 하 지요 . 이어지 는 28 - 29 절 에 " 내 가 진실로 너희 에게 이르 노니 사람 의 모든 죄 와 무릇 훼방 하 는 훼방 은 사하 심 을 얻 되 누구 든지 성령 을 훼방 하 는 자 는 사하 심 을 영원히 얻 지 못하 고 영원 한 죄 에 처하 느니라 " 말씀 한 대로 성령 하나님 의 역사 를 보 면서 귀신 의 역사 라 모독 하 고 훼방 하 며 거역 한 사람 이 라면 어찌 구원 받 을 수 가 있 겠 습니까 ? 둘째 , 성령 을 받 은 후 타락 해서 주 님 을 다시 십자가 에 못박 아 현저히 욕 을 보인 경우 입니다 . 히브리서 6 장 4 ~ 6 절 을 보 면 " 한 번 비 췸 을 얻 고 하늘 의 은사 를 맛보 고 성령 에 참예 한 바 되 고 하나님 의 선 한 말씀 과 내세 의 능력 을 맛보 고 타락 한 자 들 은 다시 새롭 게 하 여 회개 케 할 수 없 나니 이 는 자기 가 하나님 의 아들 을 다시 십자가 에 못박 아 현저히 욕 을 보임 이 라 " 고 말씀 했 습니다 . 여러분 들 도 주위 에서 이런 사람 들 을 많이 보 았 을 것 입니다 . 믿 음 이 좋 은 듯 교회 도 잘 나오 고 교회 안 에서 도 충성 봉사 감당 하 며 순종 하 는 듯 했 지만 , 어느 때 부터 인가 교회 에서 보이 지 않 는 것 이 지요 . 그래서 확인 해 보 면 교회 를 떠나 세상 과 짝 하 며 살아가 는 것 을 보 는 경우 가 많 습니다 . 이렇게 신령 한 은사 와 하나님 의 영 적 체험 을 하 신 분 들 이 어느 순간 에 미혹 을 받 아 세상 으로 가 게 될 때 에 는 세상 이방인 들 보다 더 심하 게 , 더 자극 적 으로 세상 의 것 을 취하 게 되 며 빠지 게 되 는 것 을 보 게 됩니다 . 그럼 왜 그런 것 일까요 ? 여기 서 는 논점 외 의 이야기 가 될 수 있 으니 짧 게 만 말씀 을 드립니다 . 가장 큰 이유 는 지식 적 인 믿음 가운데 자신 의 성격 으로 신앙 생활 을 하 였 기 때문 입니다 . 이런 육 적 인 충성 속 에서 기도 마저 중심 으로 하 지 못하 고 쉬 었 기 때문 입니다 . 즉 마음 의 할례 를 하 지 않 으니 그런 것 입니다 . 마음 속 에 간음 , 미움 , 시기 , 질투 , 분노 , 혈기 , 짜증 등 이 가득 한데 자신 의 이성 ( 理 性 ) 과 교양 으로 꾹 눌러 참고 신앙 생활 하 다가 어느 순간 에 악 이 발해 지 거나 , 시험 환난 이 오 면 이기 지 못하 고 사단 마귀 의 미혹 을 받 아 세상 속 으로 빠져 가 는 것 이 지요 . 그러 니 우리 들 은 날 마다 불 같 은 기도 로 마음 을 할례 해 가 면서 영육 간 의 충성 으로 하나님 아버지 를 기쁘 시 게 해드려야 겠 습니다 . 셋째 , 진리 를 들 어서 알 면서 도 짐짓 죄 를 지 어 가 는 경우 입니다 . 히브리서 10 장 26 ~ 27 절 을 보 면 " 우리 가 진리 를 아 는 지식 을 받 은 후 짐짓 죄 를 범한 즉 다시 속죄 하 는 제사 가 없 고 오직 무서운 마음 으로 심판 을 기다리 는 것 과 대적 하 는 자 를 소멸 할 맹렬 한 불 만 있 으리라 " 고 말씀 했 습니다 . 진리 를 들 어서 알 면서 도 짐짓 죄 를 지 어 가 는 경우 에 도 천국 에 들어갈 수 없 다는 것 입니다 . 다윗 왕 은 하나님 앞 에 범죄 하 였을 때 나단 선지자 가 죄 를 지적 하 자 즉시 회개 하 고 돌이켰 지만 , 사울 왕 은 사무엘 선지자 가 죄 를 지적 했 음 에 도 불구 하 고 계속 하 여 죄 를 지 었 습니다 . 그 결과 다윗 왕 은 다시 하나님 의 축복 을 받 게 되 지만 사울 왕 은 버림 을 받 았 지요 . 하나님 을 믿 는다고 하 면서 도 짐짓 죄 를 지 어 나가 는 사람 들 은 하나님 께서 외면 해 버리 시 기 때문 에 성령 이 소멸 되 어 갈 수 밖 에 없 습니다 ( 데살로니가 전서 5 장 19 절 ) . 하나님 을 믿 었 던 사람 이 타락 하 여 짐짓 죄 를 범하 게 되 면 성령 이 소멸 되 어 회개 할 수 없 으니 그 이름 이 생명책 에서 흐리 게 되 어 구원 을 받 지 못하 는 것 입니다 ( 계 3 : 5 ) . 그러나 지식 으로 는 알 지만 마음 중심 에서 믿 지 못했 던 사람 도 하나님 께서 역사 하 셔서 믿 음 이 생기 게 되 면 구원 의 길 로 인도 받 을 수 있 습니다 . 교회 에 다니 다가 떠났 다 해도 다시 전도 를 받 아 회개 하 고 돌이켜 서 새롭 게 은혜 를 받 을 수 있 는 것 입니다 . 하나님 께서 는 사망 에 이르 는 죄 를 한 번 지 었 다고 해서 단번 에 버리 시 는 것 이 아니 요 , 회개 하 고 돌이킬 수 있 도록 계속 해서 문 을 두들겨 주 십니다 . 그러나 영계 의 공 의 가운데 사망 에 이르 는 죄 는 사단 마귀 의 심한 주관 을 받 아 가 기 에 내 맘 처럼 회개 의 영 이 잘 오 지 않 습니다 . 그러 니 곤고 하 다가 도 어느덧 무뎌 지 고 계속 하 여 범죄 함 으로 양심 이 화인 을 맞 아 구원 받 을 수 없 게 되 는 것 입니다 . 그러므로 예수 그리스도 를 믿 는다고 하 면서 도 불법 을 행하 여 사망 에 이르 는 죄 를 범하 게 되 면 구원 에 이를 수 없 음 을 분명히 깨우칠 수 있 어야 하 겠 습니다 .