반복 을 통한 차이 의 여지 를 생각 지 않 는 , 시간 의 순환 적 성격 에 대한 맹목 적 인 믿음 은 결정 적 운명론 과 패배주의 를 만든 다 . 때문 에 진취 적 이 었 던 근세 지식인 들 은 여기 에 다른 모토 와 도상 을 첨가 해 운명론 적 순환론 을 극복 하 고자 했 다 . 엠블럼 집 에 나타난 근세 의 우로보로스 표상 들 에 는 , 날개 를 달 고 날아가 는 포탄 혹은 날개 를 단 두상 이 덧붙여 지 는데 , 이것 은 운명 또는 포르투나 ( Fortuna ) 의 변덕 을 지식 과 판단 으로 극복 한다는 , 적극 적 이 고 능동 적 인 의미 의 추가 였 다 . 예컨대 17 세기 내과의 였 던 카메라리우스 ( Camerarius ) 는 우로보로스 의 도상 으로 다음 과 같 은 모토 를 만들 었 다 . " 끝 은 시작 에 있 다 ", " 행운 보다 는 판단 을 믿 는 편 이 낫 다 . "