< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 4 . 000 년 전 우리 의 천문 기록 山海 經 ( 산해경 ) 山海 經 ( 산해경 ) 山海 經 ( 산해경 ) 의 문자 적 의미 는 별자리 좌표 와 양쪽 으로 펼쳐진 은하수 의 천문 을 현 상 을 담 은 기록 이 라는 의미 이 다 . ( 산 ) : 뫼 산 . 무덤 등 의 의미 로 쓰이 고 있 다 . ▶( 새로운 뜻 ) 별자리 좌표 별자리 상형 은 하늘 에 떠오른 별 의 위치 를 의미 하 며 별자리 , 별자리 좌표 등 의 의미 이 다 . 천문도 상 고정 된 별자리 의 좌표 를 山 ( 산 ) 이 라 하 고 , 떠올라서 머물 고 있 는 곳 의 하늘 의 별 의 위치 를 有 ( 유 ) 라 하 고 , 주변 의 별자리 들 을 모아 하나 의 별자리 이름 을 가질 때 國 ( 국 ) 이 라 하 고 , 높이 있 는 별자리 는 鳥 ( 조 ) 라 칭한다 . 　 水 ( 수 ) 部 海 ( 해 ) : 海 ( 해 ) [ 1189 ] 바 다 . 바닷물 . 물산 이 풍부 한 모양 등 의 의미 로 쓰이 고 있 다 . ▶ 천문도 상 의 하늘 상형 은 물 을 끌 어 앉 고 있 는 모양 이 다 천문 으로 보 면 물 은 은하수 를 의미 하 고 천문도 상 둥글 게 양쪽 으로 펼쳐진 모양 은 하늘 을 끌 어 앉 은 모양 을 나타낸 문자 이 다 . 서양 의 고대 그림 에서 도 하늘 의 은하수 는 여인 의 몸 으로 둘러친 모양 을 볼 수 있 다 . 山海 經 ( 산해경 ) 천문 에서 의 海 ( 해 ) 는 바다 가 아닌 하늘 을 의미 한다 . 絲 ( 사 ) 部 ☞ ( 경 ) : 날 . 날실 . 세로 . 길 . 도로 . 경서 . 지날 . 경영 할 . 곧 을 . 다스릴 . 목 맬 . . 등 의 뜻 으로 쓰인다 . 실 을 감 아 놓 은 자세 . 상형 은 우리 가 연 을 날릴 때 연줄 을 감 아 두 는 " 자세 " 를 상형 화 한 것 이 다 . 동그란 모양 의 [ 十 ] 자형 은 " 돈다 , 돌아가 다 . " 의 의미 를 가지 며 물레 가 돌아가 는 모양 이 고 실 이 감기 는 모양 을 나타낸 것 이 다 . 지나간 시간 을 감 아 둔 것 은 歷史 ( 역사 ) 이 고 지나간 역사 를 기록 한 것 이 歷 經 ( 역경 ) 이 다 . * 곱셈 의 법칙 을 감 아 둔 것 은 " 구구단 " 이 며 , 괘종시계 는 " 태엽 " 이 라는 經 ( 경 ) 을 가지 고 있 다 . 삶 의 지혜 를 감 아 둔 물레 는 經書 ( 경서 ) 이 고 , 하늘 의 별자리 의 운행 을 적 은 것 이 山海 經 ( 산해경 ) 이 다 . 　 食人 面 : [ 사람 의 얼굴 을 먹 다 . ] 라는 의미 로 해석 하 고 있 다 . 山海 經 ( 산해경 ) 내용 에 나오 는 食人 面 : 의 의미 는 , 문자 속 에 天文 ( 천문 ) 의 魂 ( 혼 ) 을 불어넣 어 읽 으면 그 뜻 은 ▶" 나란히 마주 서 서 있 을 때 " 라는 의미 로 해석 된다 . 　 食 ( 식 ) 部 ( 식 ) : 먹 을 . 깨물 다 . 갉 다 . 새김질 . 등 의 뜻 으로 쓰인다 . ▶ 나란 하 다 . 천문 도상 에서 별 이 나란히 있 다 . 상형 은 하늘 아래 펼쳐지 는 두 행성 이 붙 어 서 있 는 상형 이 다 . 艮 ( 간 ) 자 의 변형 자 이 며 , 이것 은 天文 ( 천문 ) 에서 日蝕 ( 일식 ) 과 月蝕 ( 월식 ) 등 의 行星 ( 행성 ) 의 蝕 ( 식 ) 을 말 하 는 것 으로 , 두 개 이상 의 行星 ( 행성 ) 이 空間 上 ( 공간 상 ) 에 일직선 으로 위치 할 때 를 의미 한다 . 食 ( 식 ) 의 뜻 은 ? " 천문 도상 에서 나란 하 다 . " 이 다 . 천문 도상 에서 00 : 00 좌표 의 별과 12 : 00 좌표 의 별 이 직선 상 에 위치 하 고 있 다는 말 이 며 , 180 ° 선상 의 관측자 머리 위 에서 북극 을 향해 직선 상 에 떠 있 는 별 을 의미 한다 . ... 줄임 . .. 人 ( 인 ) 部 ☞ 人 ( 인 ) : 사람 . 남 . 타인 . 백성 의 의미 로 쓰인다 . ▶ 마주 보 고 있 다 古 文字 ( 고문자 ) 에 는 여러 가지 모양 이 있 다 . 모두 가 同字 ( 동자 ) 로 알 고 있 다 . 金 文 ( 금문 ) 과 甲骨 文 ( 갑골 문 ) 에 는 많 은 同字 ( 동자 ) 가 있 다 . 비슷 한 모양 은 모두 同字 ( 동자 ) 라고 하 고 있 으나 , 각 자형 마다 각각 의 다른 뜻 을 가지 고 있 다고 보 아야 하 는 것 이 다 . 지금 까지 人 자 를 이해 할 때 상형 을 보 고 사람 이 옆 으로 누워 있 는 모양 이 라고 이해 하 고 있 다 . 분명 사람 의 모양 을 하 고 있 으나 , 그 의미 는 ? " 마주 보 고 있 다 . " 는 의미 를 가지 고 있 다 . 위 그림 은 자신 의 앞 에 나타난 사물 을 보 고 있 다는 말 이 다 . 또한 각각 의 자형 마다 , 오른쪽 을 마주 하 다 . 왼쪽 을 마주 하 다 . 위쪽 을 마주 하 다 . 아래쪽 을 마주 하 다 등등 의 각각 의 세분 된 의미 를 가지 고 있 는 것 이 다 . 甲骨 文字 ( 갑골 문자 ) 의 상형 중 에 는 많 은 짐승 의 모양 이 그려 있 다 . 한 마리 의 호랑이 그림 에서 도 그냥 모두 가 " 호랑이 " 가 아니 며 , 머리 를 강조 한 부분 은 " 호랑이 의 머리 부분 ". 꼬리 부분 을 강조 한 그림 은 " 호랑이 의 꼬리 의 좌표 별 " 로써 천문도 의 좌표 상 에서 는 엄청난 차이 가 있 는 것 이 다 . 　 　　　　　　 面 ( 면 ) 部 ( 면 ) : 낯 . 얼굴 표면 . 겉 . 등 의 의미 로 쓰인다 . ▶ 때 . 곳 甲骨 文字 ( 갑골 문자 ) 상형 의 속 에 있 는 자형 은 臣 ( 신 ) 자 이 고 그 의미 는 " 끼여 있 다 " 이 다 전체 의 의미 는 속 에 끼여 있 다는 뜻 이 다 . 즉 어느 사이 에 끼여 있 는 상황 은 시간 에 있 어서 의 " 때 , 時點 ( 시점 ) " 의 의미 이 고 공간 상 의 " 곳 " 의 의미 이 다 . ⇒ 臣 部 . .. 줄임 . .. 戈 ( 과 ) 部 ☞ 戊 ( 무 ) : 무성 하 다 , 창 , 천간 5 번 째 , 등 의 의미 로 쓰이 고 있 다 . ?????? 그림 은 天地人 ( 천지인 ) 三元 ( 삼 원 ) 의 도형 상 三圓的 ( 삼원 적 ) 표현 이 다 . 天 符 經 ( 천부경 ) 에서 는 태초 의 우주 생성 은 天地人 의 時間 ( 시간 ) 空間 ( 공간 ) , 物質 ( 물질 ) 은 각각 이 따로 생겨난 것 이 아니 고 동시 에 태어난 三元 ( 삼 원 ) 으로 적 고 있 다 . 天地人 이 시간 . 물질 . 공간 의 뜻 이 라면 , 易 ( 역 ) 에서 의 의미 는 하늘 , 땅 , 인간 三元 으로 표현 된다 . 고대 천문 에서 의 圖形 的 ( 도형 적 ) 의 미 는 黃道 ( 황도 ) 와 赤道 ( 적도 ) 와 은하수 의 그림 을 표현 하 고 있 다 . 하늘 의 해 가 가 는 길 과 지평 의 자취 를 그리고 여름밤 의 찬란 한 미리내 의 중심선 을 그려 놓 은 것 이 다 . 좌측 은 黃道 ( 황도 ) 와 赤道 ( 적도 ) 銀河 水 ( 은하수 ) 의 그림 을 축약 하 여 한쪽 의 강조 된 부분 만 을 그린 것 이 戊 자 이 다 . 아래쪽 의 그림 1 篆書 ( 전서 ) 의 戈 ( 과 ) 자 이 다 . 상형 에서 강조 된 부분 과 그림 1 의 戊 자 와 의 상호 연상 에서 자형 의 의미 를 엿볼 수 있 다 . 　 　　　　 1 . 戊 [ 篆書 ] 2 . 戊 [ 甲 ] 3 . 戊 [ 甲 ] 4 . 戌 [ 甲 ] 5 . 武 [ 甲 ] 그림 에서 한 일자 로 가로지른 선분 이 黃道 ( 황도 ) 와 赤道 ( 적도 ) 銀河 水 ( 은하수 ) 를 꿰 고 가로질러 있 다 . 하늘 에서 黃道 ( 황도 ) 와 赤道 ( 적도 ) 銀河 水 ( 은하수 ) 를 꿸 수 있 는 것 은 , 인간 의 視線 ( 시선 ) 이 다 . 즉 천문 도상 에서 그림 으로 표현 할 수 있 는 인간 의 관측 視線 ( 시선 ) 을 의미 하 며 , 인간 이 살 고 있 는 땅 에서 본 관 측면 의 표현 이 다 . 따라서 戊 ( 무 ) 자 에 는 " 인간 이 살 고 있 는 " 땅 " 의 의미 를 가진다 . 또한 戊 ( 무 ) 자 의 변형 자형 은 천문 에 있 어서 黃道 ( 황도 ) 와 赤道 ( 적도 ) 銀河 水 ( 은하수 ) 를 포함 하 고 있 는 천문도 상 의 좌표 , 우리 은하 의 중심 방향 인 " 궁수 " 자리 와 " 전갈 " 자리 의 별자리 를 표현 하 는 데 이용 된다 . 이상 살펴본 바 戊 ( 무 ) 자 의 의미 는 ▶ 1 . 물질 2 . 땅 3 . 천문도 상 의 좌표 . 4 . 별자리 이름 등 으로 쓰인다 . 1 . 천문 에서 戊 ( 무 ) 자는 인간 의 시선 이 그려 낸 " 하늘 의 길 " 을 의미 한다 . 　　　　　　　　　　　　　　　 2 . 戊 ( 무 ) 자 가 " 인간 의 시선 " 으로써 땅 의 의미 로 사용 되 는 것 을 고찰 하 면 , 모든 천문 에서 방위 分 角 ( 분 각 ) 을 나타낼 때 10 干 ( 간 ) 중 에서 戊 ( 무 ) 자 와 己 ( 기 ) 자 는 쓰이 지 않 는다 . 戊 己 의 의미 는 " 물질 의 틀 " 이 라는 의미 이 다 . 흔히 戊 ( 무 ) , 己 ( 기 ) 자 가 빠지 는 이유 를 戌 ( 술 ) 字 와 巳 ( 사 ) 字 와 의 혼동 을 피하 기 위해서 戊 , 己 두자 는 사용 하 지 않 는 것 으로 알 고 있 다 . 그러나 , 방위각 을 나타내 는 干支 ( 간지 ) 에서 戊 , 己 두자 가 사용 되 지 않 는 진정 한 의미 는 , 戊 , 己 두 자 의 문자 속 에 는 물질 로써 존재 하 는 " 땅 " 이 라는 의미 가 들 어 있 기 때문 이 며 戊 ( 무 ) 자는 천문도 의 가장자리 를 의미 하 기 때문 이 며 그곳 은 땅 을 말 한다 . . 즉 천문도 의 가장자리 圓 ( 원 ) 의 밖 은 인간 이 직접 감각 으로 느낄 수 있 는 " 물질 의 틀 " 이 있 는 땅 이 며 하늘 과 의 경계선 이 다 . 천문 도 상 에 는 땅 을 그려 넣 을 수 없 기 때문 에 당연히 戊 와 己 자 는 사용 할 수 없 는 것 이 다 . 천문도 상 에 戊 ( 무 ) 자 가 들어갈 곳 에 坤 ( 곤 ) 이 자리 하 고 있 다 . 坤 ( 곤 ) 자 의 의미 는 " 땅 이 펼쳐지 는 곳 " 의 의미 이 다 . 이 말 의 의미 는 은하 의 중심 ( 艮 ) 에 서 땅 을 보 았 을 때 나란 한 방향 이 艮 과 坤 을 잇 는 직선 선분 이 라는 의미 이 며 , 또한 이 말 의 의미 는 천문도 를 만들 당시 이미 우리 은하 의 구조 를 이해 하 고 있 을 만큼 훌륭 한 천문 을 하 고 있 었 다는 것 을 증명 한다 . ? 甲骨 文字 ( 갑골 문자 ) 에서 戊 자형 을 취한 갑골 문자 는 모두 천문도 상 의 땅 과 하늘 의 경계인 천문도 의 가장자리 와 은하 중심 , 은하 적 도 황도 적도 등 의 위치 에 관한 의미 를 포함 하 고 있 다 . 상형 은 金 文 ( 금문 ) 의 미해독 상형 이 다 . 도끼 로 머리 를 자른 모양 을 하 고 있 다 . 보 기 에 도 끔직 한 모양 인데 , 古代 ( 고대 ) 인 의 귀중 한 그릇 에다 저 모양 을 새겨 넣 은 이 유 는 무엇 일까 ? 의문 스럽 지 않 을 수 없 다 . 상형 을 天文 ( 천문 ) 으로 보 면 月蝕 ( 월식 ) 을 의미 한다 . 머리 위 의 도끼 는 戊 ( 무 ) 자 의 변 형자 이 고 목 이 잘려나간 사람 의 검 은 부분 은 달 을 의미 한다 . 戊 ( 무 ) 자는 땅 의 의미 를 가지 고 있 다 . 상형 은 땅 이 해 를 가리 고 , 땅 의 그림자 가 달 을 좀 먹 는 月蝕 ( 월식 ) 을 도형 화 한 상형 인 것 이 다 . 상세 설명 ⇒ 戈 , 戊 , 干 支 部 ▶ ⇒ 필자 가 새로이 밝힌 문자 의 뜻 ⇒ 그림 은 甲骨 文字 ( 갑골 문자 ) 및 金 文字 ( 금문자 ) 에서 필자 가 찾 은 자형 임 ( ♣ 위 내용 은 古 文字 ( 고문자 ) 를 이해 하 는 하나 의 예시 이 다 . ) 　 後記 食人 面 " 나란히 마주 서 서 있 을 때 " 라는 의미 의 세 字形 ( 자형 ) 만 으로 도 山海 經 ( 산해 경 ) 의 해독 은 절반 은 풀 은 셈 이 다 . 東山 經 ( 동산 경 ) 南山 經 ( 남 산경 ) 등 의 작 은 별자리 까 지 완벽히 해독 하 는 데 는 天 文學 ( 천문학 ) 은 필수 적 이 다 . 은하 와 성단 . 세차 에 의한 별 자리 의 변화 와 절기 의 변화 등 을 눈 을 감 고 도 알 수 있 는 천문 을 하 고 있 다면 누구 보 다 도 더 많 은 자형 들 을 해독 할 수 있 을 것 이 다 . 甲骨 文字 ( 갑골 문자 ) 를 바탕 으로 하 여 山海 經 ( 산해경 ) 을 天文 圖 ( 천문도 ) 로 삼 고 , 爾雅 今 注 ( 이아 금주 ) 를 천문 전문 용어 사전 으로 삼 아 또 다른 古書 ( 고서 ) 들 을 해독 할 수 있 다 . 三千甲子 東方 朔 의 神異 經 , 十洲記 , 述 異 記 등 의 천문 기록 의 보조 문헌 이 있 고 淮南 子 , 呂 氏 春秋 , 穆 天子 傳 등 의 천문 관련 대목 이 있 다 . 天 符 經 ( 천부경 ) , 三一神告 ( 삼일신고 ) 가 천문 기초 서로 새롭 게 해석 된다 . 帝王 世紀 ( 제왕 세기 ) 의 일부분 나열 된 숫자 가 천문 상수 로 다시 읽혀 지 고 , 모든 고서 의 천문 부분 은 새로운 해석 이 가능 하 다 . 천문학 적 전문 용어 로써 쓰임새 는 李 純 之 ( 이순지 ) 의 天文 類 抄 ( 천문유초 ) 내용 속 에 도 많 은 부분 그대로 쓰이 고 있 다 . 步 天 歌 ( 보천 가 ) 는 임금 의 길흉 을 점치 는 것 이 아닌 또 다른 천문 의 記述 ( 기술 ) 이 다 . 지금 까지 아예 해독 하 지 못한 고서 들 의 해석 이 가능 할 것 이 다 . 　 　 　 　 東海 之 外大 壑 少昊 之 國 少昊 孺 帝 焑 頊 于 此 棄 其 琴瑟 有 甘 山 者 甘水 出 焉 生 甘 淵 동해 지외 대학 소호지 국소 호유 제 전욱 우차 기기 금슬 유감 산 자감 수출 언 생 감연 山海 經 ( 산해경 ) 第 14 大荒 東經 初 文 을 古 文字 로 씀 　 동쪽 별자리 가 서 있 는 밖 으로 , 본디 사라지 지 않 고 언제나 보이 며 , 처음 시작 하 는 하늘 의 머리 가 서 있 는 별자리 이 다 . 天頂 은 북두칠성 이 아래 를 향해 펼치 며 북극 을 잡 고 돌아가 며 圓 을 그리 는 곳 에서 다음 으로 차례 차례 로 그려 있 다 . 그곳 에 " 백조 " 별자리 에서 나온 " 감산 " 이 라는 별자리 가 있 다 . " 甘水 " 가 솟 는 자리 의 양쪽 으로 자리 한 " 甘 淵 " 의 못 이 있 는 곳 이 다 . 　　　　 甲骨 文字 解 , 天文 解字 , 山海 經 解 중 에서 끝 출처 : http : / / www . bc 8937 . pe . ne . kr / technote / read . cgi ? board = gabgol & nnew = 2 & y _ number = 4