[ 누가복음 8 : 16 - 18 ] 생명 의 빛 누가복음 8 : 16 - 18 누구 든지 등불 을 켜 서 그릇 으로 덮 거나 평상 아래 에 두 지 아니하 고 등경 위 에 두 나니 이 는 들어가 는 자 들 로 그 빛 을 보 게 하 려 함 이 라 숨 은 것 이 장차 드러나 지 아니할 것 이 없 고 감추 인 것 이 장차 알려 지 고 나타나 지 않 을 것 이 없 느니라 그러므로 너희 가 어떻게 들을까 스스로 삼가 라 누구 든지 있 는 자 는 받 겠 고 없 는 자 는 그 있 는 줄 로 아 는 것 까지 도 빼앗기 리라 하 시 니라 우리 는 지금 어두운 터널 을 지나가 고 있 습니다 . 앞 이 보이 지 않 고 끝 이 보이 지 않 는 것 같 은 어두운 터널 을 지나가 고 있 습니다 . 우리 는 지금 이 터널 속 에서 좌절 과 절망 과 실패 를 맛보 고 있 습니다 . 이런 상황 에서 하나님 의 은혜 가 끊 어 진다면 , 우리 의 소망 은 완전히 끊 어 지 는 것 입니다 . 이 기회 를 마귀 가 놓칠 리 가 없 습니다 . 마귀 는 이 기회 가 자신 이 힘 을 발휘 할 수 있 는 절호 의 기회 라고 생각 합니다 . 이 시기 에 사람 들 은 많이 타락 의 구렁 으로 떨어집니다 . 지금 은 우리 에게 도 아주 위험 한 시기 가 아닐 수 없 습니다 . 이 어두운 터널 에 빛 이 없 으면 우리 는 살아날 수 가 없 습니다 . 빛 은 우리 의 삶 에 아주 중요 한 역할 을 합니다 . 우리 눈 에 보이 는 가시 적 인 빛 뿐 만 아니 라 본문 에서 보 게 될 영원 한 빛 은 우리 의 삶 에 중요 합니다 . 빛 은 태초 에 하나님 께서 창조 하 셨 습니다 . 하나님 께서 “ 빛 이 있 으라 ” 라고 말씀 하 시 자 빛 이 생겨났 습니다 . 흑암 이 짙 게 깔린 어둠 속 에서 “ 빛 이 있 으라 ” 라고 말씀 하 시 자 빛 이 생겨났 습니다 . 그 후 이 빛 이 모든 생명 의 유지 에 큰 역할 을 해 왔 습니다 . 우리 가 날 마다 경험 하 는 빛 은 태양 으로부터 나오 는 빛 과 달 로부터 오 는 빛 입니다 . 태양 빛 은 자체 에서 발생 하 는 것 이 지만 , 달 로부터 나오 는 빛 은 태양 으로부터 달 에 도달 한 빛 이 반사 되 어 나오 는 것 입니다 . 태양 빛 을 받 는 모든 행성 은 모두 다시 빛 을 방출 합니다 . 그래서 태양 의 빛 을 받 는 모든 행성 은 빛 이 납니다 . 이 빛 에 의해서 만물 은 소생 합니다 . 태양 이 비추 는 곳 에 는 생명 활동 이 왕성 하 게 진행 됩니다 . 반 대로 태양 이 비추 지 않 는 곳 에서 는 생명 의 활동 이 쇠퇴 합니다 . 또한 어둠 은 인간 에 간사 하 고 악한 생각 을 불어넣 습니다 . 인간 은 어둠 이 오 면 , 그 가 행하 는 모든 행위 가 가려질 것 처럼 생각 합니다 . 어둠 속 에서 는 무슨 일 이 일어나 고 있 는지 알 수 없 기 때문 에 악한 일 은 어둠 속 에서 많이 발생 합니다 . 어둠 은 모든 사물 의 본 모습 을 보 지 못하 도록 가려 버리 기 때문 에 어둠 속 에서 는 아무 일 도 할 수 없 습니다 . 이런 연유 로 인간 은 인위 적 인 빛 을 만들 어 냈 습니다 . 그 빛 은 인간 의 삶 에서 획기 적 인 혁명 이 었 습니다 . 그 빛 덕분 에 인간 은 어둠 속 에서 도 많 은 일 들 을 능숙 하 게 할 수 있 게 되 었 습니다 . 이 처럼 빛 은 인간 에게 유익 합니다 . 우리 의 삶 에서 도 빛 은 아주 중요 합니다 . 본문 에 나오 는 등불 은 바로 그 역할 을 하 는 빛 이 었 습니다 . 우리 의 시대 에 는 전기 의 발명 으로 빛 의 공급 을 쉽 게 할 수 있 지만 , 예수 께서 사셨 던 시대 에 는 등불 이 바로 그 역할 을 했 습니다 . 이 로 인해 등불 을 켜 는 자 는 등불 을 켜 서 등경 위 에 두 었 습니다 . 등경 위 에 놓인 등불 은 온 집안 을 환하 게 비쳤 습니다 . 이것 은 등불 을 사용 해 본 사람 은 모두 알 수 있 습니다 . 이 빛 외 에 우리 에게 는 또 하나 의 다른 빛 이 있 습니다 . 그러나 그 빛 이 모든 사람 에게 비쳐 도 , 그 빛 을 모두 다 발견 하 지 못합니다 . 많 은 사람 들 은 그 빛 이 자신 들 에게 날 마다 비쳐 지 고 있 다는 것 을 알 지 못합니다 . 그 빛 은 예수 님 을 알 지 못하 는 사람 은 인식 할 수 없 는 빛 입니다 . 그 빛 은 바로 하나님 의 빛 입니다 . ( 마 4 : 16 , 요 1 : 4 , 7 , 9 , 8 : 12 ) 인간 은 그 빛 을 알 수 있 는 능력 을 상실 하 고 말 았 습니다 . “ 빛 이 어두움 에 비취 되 어두움 이 깨닫 지 못하 더라 ” ( 요 1 : 5 ) 타락 한 인간 의 마음 은 어두워졌 습니다 . ( 롬 1 : 21 ) 그래서 하나님 의 빛 이 아무리 비추 어도 , 그 어둠 속 에 있 는 사람 은 하나님 의 빛 을 깨달 을 수 가 없 습니다 . 창세기 를 보 면 , 하나님 께서 빛 을 창조 하 시 는 내용 이 나오 는데 , 천사 의 창조 에 대한 이야기 는 나오 지 않 습니다 . 그래서 이것 은 저 뿐 만 아니 라 많 은 사람 들 에게 혼란 요인 이 되 어 왔 습니다 . 천사 의 창조 가 창조 전 에 있 었 다고 주장 할 수 도 있 는 가능 성 이 생깁니다 . 또한 창조 네 번 째 날 인 별 들 의 창조 때 천사 들 이 창조 되 었 다고 주장 할 만 합니다 . ( 욥 38 : 7 ) 그러나 성경 을 자세히 읽 고 , 그것 을 깊이 묵상 하 면 , 천사 의 창조 가 어느 때 인지 알 수 있 는 실마리 를 찾 을 수 있 습니다 . 어 거스틴 이 그 의 저서 인 “ 하나님 의 도성 ” 에서 이것 에 대해 설명 을 해 놓 았 습니다 . 그 는 천사 의 창조 를 알 수 있 는 중요 한 단서 를 “ 하나님 의 보시기 에 좋 았 더라 ” 라는 구절 에서 찾 았 습니다 . 창세기 1 장 을 보 면 , 모세 가 하나님 의 창조 사역 중 에 반복 적 으로 기록 했 던 구절 이 있 는데 , 그것 은 바로 “ 하나님 의 보시기 에 좋 았 더라 ” 라는 구절 입니다 . 창세기 1 장 을 자세히 보 면 , 모세 는 창조 첫째 날 과 둘째 날 을 제외 하 고 , 마지막 부분 에 “ 하나님 의 보시기 에 좋 았 더라 ” 라는 구절 을 붙인 것 을 알 수 있 습니다 . 이것 은 하나님 께서 자신 의 창조 사역 을 흡족 하 게 여기 셨 다는 것 을 드러냅니다 . 그러나 모세 는 첫째 날 에 는 하나님 께서 빛 을 창조 하 신 후 에 그 구절 을 기록 했 습니다 . 하나님 께서 빛 과 어둠 을 나누 시 고 , 빛 을 낮 , 어두움 을 밤 이 라고 칭하 신 다음 에 는 그 구절 을 기록 하 지 않 았 습니다 . 어 거스틴 은 이 구절 을 근거 로 하나님 께서 빛 을 창조 하 실 때 , 천사 들 을 창조 하 셨 다고 주장 합니다 . ( 시 148 : 1 - 5 ) 또한 그 는 그 때 이미 선한 천사 와 악한 천사 가 나뉘 어 졌 다고 주장 합니다 . 그 는 하나님 께서 는 천사 의 타락 을 기뻐하 실 이유 가 없 기 때문 에 첫째 날 의 마지막 부분 에서 는 “ 하나님 의 보시기 에 좋 았 더라 ” 라는 구절 을 모세 가 붙이 지 않 았 다고 주장 합니다 . 여태 까지 알 고 있 었 던 해석 중 에서 상당히 일리 가 있 는 해석 입니다 . 태초 에 이미 천사 들 은 선한 천사 와 악한 천사 로 나뉘 어 졌 습니다 . 선한 천사 는 하나님 의 빛 을 받 아 그 빛 을 밝 게 비추 는 자 들 이 고 , 악한 천사 는 하나님 의 빛 으로부터 멀 어 진 자 들 입니다 . 그 악한 천사 들 이 인간 을 유혹 하 고 인간 을 지배 하 게 되 었 던 것 입니다 . 그래서 악한 천사 들 이 점유 하 고 있 는 곳 에 는 어둠 이 되 어 버렸 습니다 . 인간 은 영 적 인 존재 이 기 때문 에 영 적 인 분별력 을 가지 고 있 습니다 . 그 가 세상 에 빠져 있 기 때문 에 그 의 그런 분별력 이 그것 에 의해서 마비 되 어서 버린 것 입니다 . 그 들 이 지배 하 는 곳 에 는 어둠 의 일 이 만연 하 게 됩니다 . 그 어둠 을 밝히 고 사람 들 을 구원 하 시 려고 예수 께서 이 땅 에 오 셨 습니다 . 그 는 참 빛 이 신 하나님 이 셨 습니다 . 그 분 이 오 셔서 사람 에게 그 빛 을 비추 셨 습니다 . 등 불 비유 에 는 이 와 같 은 의미 가 들 어 있 습니다 . “ 누구 든지 등불 을 켜 서 그릇 으로 덮 거나 평상 아래 에 두 지 아니하 고 등경 위 에 두 나니 이 는 들어가 는 자 들 로 그 빛 을 보 게 하 려 함 이 라 ” ( 눅 8 : 16 ) 등불 을 켜 다는 의미 는 하나님 께서 진리 의 빛 을 그 에게 비추 시 는 것 을 의미 합니다 . 하나님 께서 진리 의 빛 을 사람 에게 비추 시 는 이유 는 그 빛 이 세상 에 드러나 게 하 시 기 위함입니다 . 등불 을 켜 서 등경 위 에 두 는 것 처럼 하나님 께서 자신 의 사람 들 에게 진리 의 빛 을 비추 셔서 , 그 들 로 그 빛 이 세상 에 들 어 나 도록 하 시 기 위함 이 었 습니다 . 예수 그리스도 를 믿 는 자 들 이 빛 의 자녀 인 것 은 하나님 의 빛 이 그 에게 비취 기 때문 입니다 . 하나님 의 빛 이 비취 면 , 그 빛 은 사람 들 에게 드러납니다 . 그 빛 의 증거 가 바로 선행 입니다 . 예수 께서 는 자신 의 제자 들 에게 자신 의 말씀 의 빛 을 비추 셔서 , 그 들 로 그 말씀 의 빛 을 받 아 , 그 들 의 악한 행실 을 고치 고 , 선한 행실 을 그 의 주변 에 드러내 도록 하 셨 습니다 . 따라서 예수 님 을 믿 는 자 는 당연히 선한 행실 이 드러나 야 합니다 . 선한 행실 은 구원 의 조건 이 라기 보다 는 구원 의 결과 입니다 . 예수 그리스도 의 진리 의 빛 에 비추인 자 는 모두 다 선한 행실 을 가집니다 . 또한 이 빛 은 세상 을 밝힙니다 . 어두운 세상 에서 어둠 을 몰 아 냅니다 . 그러 니 당연히 어둠 은 그 빛 을 전하 는 우리 를 싫어합니다 . 세상 에 속한 사람 들 , 특히 악한 자 에게 귀속 되 어 있 는 자 들 은 우리 를 싫어합니다 . 진리 의 빛 은 악한 자 들 의 악한 생각 을 드러냅니다 . 마치 벌거벗기 는 것 처럼 , 모두 드러납니다 . ( 히 4 : 12 ) 그래서 그 들 은 그 빛 을 거부 합니다 . 신기 하 게 도 하나님 의 말씀 은 우리 의 생각 을 정확 하 고 명확 하 게 드러내 고 , 그것 의 옳 고 그름 을 판가름 합니다 . 이것 이 바로 하나님 의 지혜 입니다 . 하나님 께서 는 자신 이 계시 하 신 성경 말씀 으로 세상 을 이끌 어 가 십니다 . 성경 에 기록 된 그 분 의 말씀 이 자신 의 백성 의 삶 을 인 도 합니다 . 신자 는 하나님 의 말씀 을 읽 고 , 그것 을 믿 고 , 그것 을 행 합니다 . 아무리 많 은 신자 들 이 있 다고 할지라도 하나님 께서 는 성경 을 통해서 자신 의 백성 모두 에게 자신 의 뜻 을 전달 하 시 고 , 그 뜻 을 이루 도록 이끌 어 가 십니다 . “ 숨 은 것 이 장차 드러나 지 아니할 것 이 없 고 감추 인 것 이 장차 알려 지 고 나타나 지 않 을 것 이 없 느니라 ” ( 눅 8 : 17 ) 온 세상 사람 들 , 모두 에게 하나님 께서 명확 하 게 계시 되 지 않 았 습니다 . 구약 시대 , 하나님 께서 는 자신 이 택하 신 백성 인 이스라엘 에게 자신 을 계시 하 셨 습니다 . 하나님 께서 는 그 외 에 이방 사람 들 에게 는 , 아주 특별 한 경우 를 제외 하 고 자신 을 명확 하 게 드러내 신 적 이 없 으셨 습니다 . 그 들 은 만물 속 에서 어렴풋 한 하나님 에 대한 지식 을 알 았 습니다 . ( 롬 1 : 20 ) 하나님 에 대한 지식 이 그 들 에게 가려졌 던 것 입니다 . 마치 예수 께서 하나님 의 나라 의 비밀 을 씨 뿌리 는 자 의 비유 로 말씀 하 셨 을 때 , 그 비유 의 의미 가 몰랐 던 사람 들 처럼 , 이방 나라 들 은 하나님 을 몰랐 습니다 . 그러나 이제 는 상황 이 바뀌 었 습니다 . 하나님 께서 이 방 에 도 자신 의 빛 을 비추 시 기 시작 하 셨 습니다 . 그 빛 이 바로 예수 그리스도 이 십니다 . 이방 에게 숨겨진 비밀 이 이제 는 그 들 에게 도 드러나 게 되 었 습니다 . “ 그러므로 생각 하 라 너희 는 그 때 에 육체 로 는 이방인 이 요 손 으로 육체 에 행한 할례 를 받 은 무리 라 칭하 는 자 들 로부터 할례 를 받 지 않 은 무리 라 칭함 을 받 은 자 들 이 라 그 땡 에 너희 는 그리스도 밖 에 있 었 고 이스라엘 날 밖 의 사람 이 라 약속 의 언약 들 에 대하 여 는 외인 이 요 세상 에서 소망 이 없 고 하나님 도 없 는 자 이 더니 이제 는 전 에 멀리 있 던 너희 가 그리스도 예수 안 에서 그리스도 의 피 로 가까워졌 느니라 ” ( 벧 2 : 11 - 13 ) 이방인 이 었 고 , 이스라엘 에 속하 지 않 았 던 자 들 이 이제 는 하나님 의 백성 이 되 었 습니다 . 얼마나 놀라운 일 입니까 ? 구약 시대 에 는 상상 도 못 할 일 들 이 이제 일어나 게 되 었 습니다 . 오늘날 우리 는 예수 님 의 말씀 처럼 “ 숨 은 것 ” 과 “ 감추 인 것 ” 이 드러난 것 을 직접 보 고 있 습니다 . 예수 님 의 말씀 은 성취 되 었 습니다 . “ 숨 은 것 ” 이 온 세상 에 드러났 기 때문 에 , 늘 깨 어 있 어야 합니다 . ( 눅 8 : 18 ) 잠자 게 되 면 그것 을 놓치 게 됩니다 . 하나님 께서 말씀 하 시 는 것 을 어떻게 들 을 것 인가 를 고민 해야 합니다 . 그렇 지 않 으면 그 말씀 의 의미 를 몰라서 저버리 거나 무시 하 게 됩니다 . 그것 은 무시 할 수 있 는 것 이 아니 고 무시 되 어서 도 안 됩니다 . 만약 그렇게 된다면 그 결과 는 실로 엄청납니다 . “ 누구 든지 있 는 자 는 받 겠 고 없 는 자 는 그 있 는 자 는 그 있 는 줄 로 아 는 것 까지 빼앗기 리라 하 시 니라 ” ( 눅 18 : 18 ) 그 결과 는 있 는 자 는 더 받 게 되 고 , 없 는 자 는 자신 이 가지 고 있 다고 생각 하 는 것 조차 빼앗 깁니다 . 여기 서 “ 있 는 것 ” 은 “ 하나님 의 은사 ” 로 해석 되 어야 합니다 . 하나님 께서 각 사람 에게 주 신 것 들 , 그것 들 은 게으르 고 악한 자 들 에게 는 주 어 지 지 않 습니다 . 그것 들 은 하나님 의 의 와 나라 를 위하 여 헌신 하 고 일 하 는 사람 들 에게 주어집니다 . 즉 하나님 의 것 이 소중 한 것 인 줄 을 아 는 사람 에게 하나님 께서 더 많이 주 신다는 말 입니다 . 하나님 께서 자신 의 것 을 경시 하 는 자 에게 더 많 은 것 을 주 시 지 않 습니다 . 세상 의 부모 , 자식 사랑 에 지나친 부모 는 자신 의 자식 이 악해 도 많이 주 지만 하나님 께서 는 그렇 지 않 으십니다 . 하나님 께서 는 자신 의 의 와 나라 를 위하 는 사람 에게 많 은 것 을 주 십니다 . 예수 님 과 함께 지냈 던 제자 들 은 나중 에 놀라운 일 을 했 습니다 . 그 들 은 하나님 의 나라 에 큰 공헌 을 했 습니다 . 그 들 은 하나님 께서 들려 주 시 는 말씀 을 더 많이 깨달 았 고 , 더 많 은 통찰력 도 얻 었 습니다 . 이것 은 영 적 세계 의 빈익빈 부익부 현상 입니다 . 그러나 이것 은 나쁜 것 은 아닙니다 . 영 적 인 부자 는 하나님 께 로부터 더 많 은 것 을 받 습니다 . 반 대로 영 적 인 빈자 는 더 적 게 받 습니다 . 그렇 다고 해서 불 공평 한 것 은 아닙니다 . 하나님 께 더 많 은 것 을 받 은 사람 들 의 삶 을 유심히 관찰 해 보 면 , 그 들 이 하나님 을 위해서 더 많 은 것 을 포기 하 고 버렸 다는 사실 을 알 게 됩니다 . 예수 님 의 12 사도 , 그 들 은 예수 님 을 위해서 모든 것 을 포기 했 습니다 . 사도 바울 은 더 많 은 것 을 포기 했 습니다 . 대신 에 그 들 은 하나님 께 로부터 풍성 한 은사 를 받 았 습니다 . 그래서 영 적 인 세계 에서 빈익빈 부익부 현상 은 죄 가 되 지 않 을 것 입니다 . 그렇 다고 더 불 공평 한 것 도 아닙니다 . 하나님 의 나라 에서 부자 가 되 십시오 . 그곳 에서 부자 는 그 재산 을 잃 지 않 습니다 . 영 적 인 부자 가 되 십시오 . 세상 의 부자 가 되 는 것 에 집착 하 지 마시 고 , 하나님 의 나라 에서 부자 가 되 십시오 .