허성원 변리사 의 특허 와 경영 이야기 : : ' 차례 와 제사 ', 이제 변해야 한다 . 
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 분 류 없 음 2018 . 09 . 26 12 : 52 
 ' 차례 와 제사 ', 이제 변해야 한다 . 
 - 이번 추석 을 쇠 면서 차례 와 제사 가 대폭 적 으로 간소 화 되 어야 겠다는 생각 이 들 어 내 생각 을 정리 해 보 았 다 . 당장 적용 하 기 힘들 수 는 있 겠 지만 , 반드시 점진 적 으로 라도 변화 가 필요 하 다 . 
 - 종가 에서 가장 중요 한 일 은 뭐 니 해도 ' 봉제사 ( 奉 祭祀 ) ' 이 다 . 우리 집 은 대종손 은 아니 지만 그래도 할아버지 대 에서부터 꽉 채운 4 대 봉제사 를 지켜왔 다 . 어머니 가 돌아가 신 후 ( 2010 년 ) 에 는 사실상 5 대 로 늘 었 고 , 할머니 한 분 의 제사 를 작 은 집 으로 덜 어 갔 는 데 도 총 11 위 가 된다 . 그러 니 현재 기제사 11 번 과 명절 차례 2 번 이 집안 의 가장 중요 하 고 큰 행사 이 다 . 
 아버지 는 조상 을 모시 는 산소 돌보 기 와 제사 의 의무 에 대해 매우 완고 하 시 다 . 그래서 지금껏 몇 번 운 을 뗐 다가 호되 게 당하 고 나서 는 제사 간소 화 에 대해서 는 아예 금기시 하 고 있 다 . 하지만 어떻게 든 생각 은 깊이 해 두 어야 겠다 . 
 - 제사 를 분당 의 내게로 옮긴 지 3 년 째 다 . 그 동안 고향 김해 에서 동생 이 부모 님 을 모시 며 제사 와 명절 차례 를 지내 왔 다 . 제수씨 가 근 20 년 을 군말 없이 어른 수발 과 봉제사 를 해온 데 대해 나 는 장손 으로서 무한 한 고마움 과 미안 함 을 평생 어깨 에 지 고 살 아야 할 것 이 다 . 언제나 죄 스런 마음 으로 가급적 이 면 빠짐없이 참석 하 고 아내 가 음식 을 분당 에서 해서 갖 다 나르 기 까지 도 하 면서 나름 으로 노력 했 지만 , 그건 제수씨 와 동생 이 감내 해야 하 는 정성 에 비하 면 아무 것 도 아니 었 다 . 
 제사 를 옮기 니 그런 심 적 부담 을 덜 수 있 어 너무 도 마음 편하 고 좋 다 . 그런데 적잖 은 문제 가 있 다 . 우선 동생 식구 들 이 거의 올라오 지 못하 니 제관 이 없 고 , 제관 이 없 으니 아버지 가 올라오 셔도 집사람 까지 달랑 네 식구 이 다 . 거기 다 아들 은 기숙사 에 있 어서 1 년 에 한두 번 쯤 만 운 좋 으면 참례 가 가능 하 다 . 아직 까지 는 그럭저럭 내 가 지내 는 데 문제 가 없 었 지만 , 나 도 창원 과 울산 의 지사 들 을 오가 며 관리 해야 하 니 기일 맞추 기 가 쉽 지 않 고 , 아흔 이 넘 으신 아버지 가 어제 까지 나 참례 하 실 수 있 으리라 보장 못 하 니 , 언젠가 아내 혼자 서 썰렁 하 니 제사 를 지내 고 있 어야 하 는 모습 이 그려지 기 도 한다 . 그리고 냉장고 는 항상 제사 음식 으로 꽉 차 있 다 . 상당 부분 내려보내 기 도 하 지만 그래도 어쩔 수 없이 남 아 쌓이 기 마련 이 다 . 제사 가 다가오 면 냉장고 비우 기 비상 이 걸리 니 , 음식 처리 가 고역 이 다 . 
 그리고 제사 음식 만드 는 일 도 그렇 다 . 솔직히 다 공감 하 지만 , 제수 준비 라는 게 그저 단순노동 이 아닌가 . 그나마 누군가 와 함께 할 수 있 다면 그 ' 함께 ' 라는 것 때문 에 수고 가 다소 가벼워 질 수 는 있 을 것 이 다 그러나 혼자 서 꾸역꾸역 하 게 되 면 오히려 힘 은 몇 배 더 드 는 법 이 다 . 불경 스럽 다 할까봐 아내 가 감히 겉 으로 드러내 어 말 을 하 지 않 고 있 어도 , 그 속내 를 어찌 모르 겠 나 . 
 더 문제 는 ' 홀로 제수 준비 ' 가 상당 기간 더 가 야 한다는 것 이 다 . 아내 는 친구 들 여럿 이 이미 손자 를 봤 을 정도 인 환갑 을 앞둔 어중간 한 할마시 다 . 아들 이 이제 고 3 이 니 며느리 가 들어올 려면 아직 10 년 은 더 있 어야 할 거 다 . 설사 며느리 가 온다고 해도 요즘 애 들 이 국내 에 살 지 외국 에 살 지 모를 일 아닌가 . 그러 니 내 가 우찌 걱정 을 하 지 않 을 수 있 겠 는가 . 
 - 기제사 에 대해서 는 잘 생각 해 볼 일 이 다 . 
 기제 사 는 조상 님 들 의 돌아가 심 을 기리 는 일 이 니 결코 가벼이 손 을 대서 는 안 된다 . 지금 11 번 의 기제 사 는 아버지 가 돌아가 시 면 9 번 으로 줄어든다 . 이 를 1 년 에 두어 번 정도 로 단촐하 게 지내 고 , 제사 가 없 는 기일 에 는 우리 나름 의 간단 한 의식 을 배려 하 여야 할 것 으로 생각 한다 . 그리고 당연히 제수 도 대폭 줄여 안식구 들 의 노력 과 스트레스 및 음식 의 낭비 도 줄일 필요 가 있 다 . 
 - ' 명절 차례 ' 는 반드시 바뀌 어야 한다 . 
 ' 명절 차례 ' 라는 게 무엇 인가 ? ' 명절 ' 은 그냥 관습 이 만든 그저 ' 좋 은 날 ' 에 불과 하 다 . 이런 날 별난 음식 좋 은 음식 을 만들 어 먹 었 고 , 그런 음식 을 보 니 조상 이 생각나 고 죄송 스러워서 예 를 차렸 을 것 이 다 . 그 예 가 세월 이 흐르 면서 덧칠 되 어 지금 의 과도히 무거운 ' 차례 ' 로 정착 된 것 이 다 . 어제 아들 과 이야기 를 나누 었 지만 , 과거 러시아 에서 멀건 잔디밭 에 80 년 동안 초병 을 세워둔 일 과 다를 바 없 다 . 
 그러 니 ' 좋 은 날 ' 좀 더 정성 들여 만든 ' 후손 들 이 먹 을 음식 ' 을 조상 님 들 께 먼저 선보이 는 것 이 ' 차례 ' 임 을 제대로 인식 하 여야 한다 . 그러 니 ' 조상 님 들 만 드실 음식 ' 을 차리 는 것 은 차례 의 본래 의미 를 벗어난 것 이 다 . 
 그래서 , 우선 각 세대 별 로 상 을 차리 는 것 을 단일 상 으로 줄여야 한다 . 이미 많 은 집안 에서 그렇게 하 고 있 는데 , 우리 집 에서 만 아버지 의 고집 때문 에 유지 되 고 있 다 . ' 차례 ' 는 기제사 와 달리 조상 들 에게 우리 가 먹 을 음식 을 함께 즐기 자는 의미 이 니 만큼 , 하나 의 상 에 조상 들 을 다 모셔도 전혀 흠 이 되 지 않 는다 . 
 그리고 음식 을 줄여야 한다 . 특히 가장 손 이 많이 가 는 전 은 생략 하 여야 한다 . 전 을 쓰 던 풍습 은 절 에서 나온 것 이 다 . 전 은 제사상 의 필수품 이 아니 라 선 택품 이 다 . 굳이 그 많 은 양 의 전붙이 를 굽 는데 고급 인력 을 써야 할 이유 가 없 다 . 
 생선 과 과일 도 마찬가지 이 다 . 우리 가 먹 을 목적 이 아니 라면 , 굳이 상차 리기 위해 장만 할 필요 는 없 다 . 
 더욱 중요 한 것 은 차례 상 의 표준 은 없 다 . 우리 가 먹 을 음식 을 조상 님 과 함께 잠시 나누 는 것 이 기 때문 이 다 . 그때 그때 먹 고 싶 은 음식 을 정하 고 , 그 에 따라 상 을 차리 면 된다 . 
 - 명절 에 는 더 중요 한 일 을 하 여야 한다 . 
 명절 은 국가 가 정해 준 휴가 이 다 . 전 국민 이 동시 에 쉬 는 날 이 니 , 평소 만나 기 힘든 가족 들 이 짧 든 길든 함께 지낼 수 있 는 매우 귀중 한 시간 들 이 다 . 
 그레서 제사 도 그렇 지만 특히 명절 은 소속 원 들 에게 고통 이나 스트레스 가 아니 라 즐거움 과 행복 의 시간 이 되 어야 한다 . 기다려 지 는 반가운 만남 이 있 고 , 행복 한 대화 가 있 고 , 충만 한 재충전 이 있 는 그런 시간 이 되 어야 한다 . 오랫만 에 가족 이 모여 돌아가 신 어른 들 을 기리 면서 애 들 이 자라 는 모습 을 격려 하 고 서로 의 삶 을 축복 해 주 는 시간 으로 만들 고 싶 다 . 
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