이러 한 전쟁미망인 의 모습 은 염상섭 의 소설 에서 흔히 볼 수 있 는 허영 에 사로잡힌 신여 성 을 계승 한 것 으로 여겨진다 . 자신 의 욕망 을 실현 하 기 위해 능동 적 으로 사회 에 투신 했 던 신 여성 들 과 는 달리 전후 의 미망인 들 은 생존 을 위해 어쩔 수 없이 사회 속 으로 뛰어들 어야 만 했 다 . 이 과정 에서 가부장 적 권력 이 부재 하 는 전쟁미망인 들 은 항상 윤리 적 인 타락 의 가능 성 을 지닌 상태 로 규정 된다 . 따라서 미망인 들 에게 는 ' 수절 ' 이 라는 전통 적 인 가치관 이 강요 되 는 한편 , 도덕 적 타락 이 라는 비난 앞 에 노출 된다 . 순수 와 타락 , 보호 와 유혹 , 가정 과 사회 라는 대립 적 인 구도 속 에서 염상섭 은 전통 적 인 가족 관계 를 재 구성 함 으로써 미망인 들 의 윤리 적 문제 를 해소 할 수 있 다고 생각 하 는 듯 하 다 . 작품 의 결말 부분 에 회장 마님 ( 정자 경 여사 ) 을 등장 시켜 명신 ( 영숙 ) 과 홍 식 ( 진호 ) 를 결합 시키 는 역할 을 담당 하 도록 한 것 은 미망인 의 재혼 문제 가 현실 적 인 가능 성 을 지니 고 있 어서 라기 보다 는 당위 적 인 차원 에서 작가 에 의해 부여 된 관념 이 었 음 을 반증 하 는 것 이 다 .