월담 의 개고기 논쟁 기사 입력 2002 - 04 - 04 03 : 59 | 최종 수정 2002 - 04 - 04 03 : 59 광고 나 ( 월담 ) 는 본디 개 를 좋아한다 . 그래서 개 는 여타 다른 동물 과 다르 니 개고기 먹 지 말 자 라는 논지 를 폈 고 , 반대 논지 로 구 정란 ( 호 , 우후 청 ) 의 논지 는 이러 하 다 ***** 구 정란 ( 호 ; 우후 청 ) 의 " 당당 하 게 먹 자 - 개고기 "******** 나 는 개고기 를 먹 지 않 는다 . 아니 , 개고기 를 먹 어 본 적 도 없 다 . 따라서 개고기 의 맛 이 어떤지 전혀 모른다 . 내 가 개고기 를 먹 지 않 는 이유 는 한 번 도 먹 어 본 적 이 없 어 습관 이 되 지 않 았 기 때문 이 며 , 개 를 좋아해서 구태여 먹 고 싶 은 마음 이 들 지 안 아서 이 다 . 그러나 나 는 개고기 를 먹 는 사람 들 을 비난 할 생각 은 추호 도 없 다 . 그건 개인 의 음식 기호 라고 생각 할 뿐 이 며 , 남 의 식성 이 나와 다르 다고 해서 탓 하 는 것 은 옳 지 않 다고 생각 하 기 때문 이 다 . 궤변 으로 들릴지 도 모르 겠 지만 우리 속담 에 " 남 의 제사상 에 감 놔라 , 대추 놔라 하 지 않 는다 " 라는 말 이 있 다 . 제사 는 바로 한 집안 의 문화 를 대표 하 기 때문 이 다 . 자고로 남 의 문화 를 가지 고 이러쿵 저러쿵 하 는 것 이 아니 다 . 거기 엔 기후 와 환경 , 오랜 전통 과 역사 속 에서 복잡 하 게 얽힌 풍속 과 습관 이 어우러진 결과 가 있 기 때문 이 다 . 우린 우리 들 의 식문화 를 비난 하 는 洋人 들 에게 이 점 부터 납득 할 수 있 도록 잘 설명 해야 하 며 , 적어도 남 의 나라 의 기이 한 풍속 이나 습관 을 끌어들여 교묘히 얼버무리 려는 궁색 한 변명 은 하 지 말 아야 한다 . 우리 나라 사람 들 이 언제 부터 개고기 를 먹 기 시작 하 였 는지 정확 한 기록 이나 연대 는 알 수 없 으나 , 농경 사회 로 접어들 어 가축 을 키우 면서 부터 먹 지 않 았 을까 추측 한다 . 건국 이 래 우리 나라 가 언제 그리 잘 살 아 보 았 는가 ? 목초지 가 드물 어 가축 을 방목 하 여 기르 기 도 힘들 었 거니와 농업 울 위주 로 하 다 보 니 소 를 어떻게 마음대로 잡 아 먹 을 수 있 으며 , 삶 이 힘겨운 가난 했 던 민초 들 이 돼지 인 들 어찌 마음대로 잡아먹 을 수 있 었 겠 는가 . 특히 여름철 긴긴해 뙤약볕 아래 서 하루 종일 일 하 고 도 변변 한 단백질 보충 꺼리 도 없 는 처지 에 그저 개 라도 잡 아 ' 괴기 ' 먹 는 날 은 온 동네 잔칫날 이 었 을 것 이 다 . 그리고 그 때 먹 은 개고기 는 구 ( 狗 ) 였 지 견 ( 犬 ) 은 아니 다 . 구 ( 狗 ) 와 견 ( 犬 ) 은 구분 이 되 어 狗 는 식용 할 수 있 는 개 이 며 , 犬 은 애완견 ( 愛 玩 犬 ) , 충견 ( 忠犬 ) , 맹견 ( 猛犬 ) 등 에 따라 붙 는 키우 는 개 를 말 한다 . 따라서 한국인 이 식용 으로 삼 는 개 ( 狗 ) 는 洋人 들 이 그리워 하 는 플 란 더 스 의도 아니 고 , 루돌프 대신 썰매 를 끄 는 개 도 아니 며 , 양 떼 를 모는 카우보이 ( ? ) 勞動 犬 도 아니 고 , 앙증맞 은 푸들 이나 애처로운 치와와 는 더욱 아닌데 , 날 마다 육식 하 는 저 들 의 식습관 척도 로 우리 나라 전 국민 을 미개인 취급 한다는 것 은 참 을 수 없 는 모욕 이 다 . 한 우리 에겐 우수 한 전통 과 문화 가 분명 많이 있 음 에 도 불구 하 고 올바른 전통문화 홍보 를 제대로 하 지 못해 外國 人 들 로 부 터 많 은 오해 를 불러 일으키 고 , 더욱이 일부 洋人 들 의 편견 에 부합 하 여 콩깍지 로 콩 을 삶 는 이전투구 ( 泥田鬪狗 ) 식 의 싸움 으로 ' 개 를 먹 자 , 말자 ' 로 의견 이 트 러 지 는 것 도 꼴불견 이 다 . 어째서 洋人 들 은 유독 한국 의 개고기 식문화 만 을 잡 고 까탈 을 부릴까 ? 그것 도 월드컵 을 앞두 고 . ..?...? 곰곰 생각 해 볼 문제 다 . 올림픽 을 앞둔 중국 사람 들 도 공공연히 개고기 를 먹 는데 . .. 실제로 중국 에서 는 개고기 를 향 육 ( 香 肉 ) 이 라 하 여 주로 겨울 철 에 즐기 는 사람 들 이 많 고 , 구육 ( 狗肉 ) 이 라고 직접 적 인 표현 을 쓰 기 도 하 며 , 또한 黃狗 를 제일 로 치 는 우리 와 는 달리 黑 狗 를 선호 한다 . 개고기 를 식용 하 는 것 은 우리 의 오랜 식문화 전통 소산 이 다 . 부끄러운 일 이 아니 라고 생각 한다 . 남 들 이야 어쩌 건 당당 하 게 먹 고 싶 을 땐 먹 자 . 단지 보 신 ( 보 신 = 정력 ) 이 아닌 음식 으로서 말 이 다 . 오히려 우리 가 진정 부끄러워해야 할 일 은 앞 뒤 못 가리 는 대한민국 특유 의 보 신 문화 이 다 . 일 예 로 몇 년 전 태국 에서 , 우리 대한민국 국민 이 점령 한 ( ? ) 고속 도로변 의 커다란 입간판 에 한글 로 커다랗 게 ' 코프라 ' 라고 쓰여져 있 었 던 것 을 보 고 , 정말 쥐 구멍 이 라도 들어가 고 싶 었 다 . 그 간판 을 태국 어린이 가 손가락 질 하 며 지나간다고 생각 해 보 라 . 낯 이 화끈 거리 지 않 는가 ? 적어도 우리 동문 중 엔 그런 무분별 한 보 신 중독 에 빠진 친구 들 은 한 사람 도 없 을 거 라고 나 는 확신 한다 . - 雨後 晴 - 김종승 ( 월담 ) * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 월담 이 " 우후 청 " 에게 띄우 는 글 . . 개고기 당당 하 게 먹 지 말 고 그냥 드세요 . 나 의 글 이 너무 감성 적 이 고 논리 적 이 지 못했 다고 스스로 도 생각 된다 . 우후 청 의 글 에 배운 점 도 많 지만 전적 으로 동감 할 수 없 어 글 을 또 띄우 기 로 했 다 . 우후 청 의 말 개고기 를 식용 하 는 것 은 우리 의 오랜 식문화 전통 소산 이 다 . 부끄러운 일 이 아니 라고 생각 한다 . 남 들 이야 어쩌 건 당당 하 게 먹 고 싶 을 땐 먹 자 . 단지 보 신 ( 보 신 = 정력 ) 이 아닌 음식 으로서 말 이 다 . 오히려 우리 가 진정 부끄러워해야 할 일 은 앞 뒤 못 가리 는 대한민국 특유 의 보 신 문화 이 다 . 일 예 로 몇 년 전 태국 에서 , 우리 대한민국 국민 이 점령 한 ( ? ) 고속 도로변 의 커다란 입간판 에 한글 로 커다랗 게 ' 코프라 ' 라고 쓰여져 있 었 던 것 을 보 고 , 정말 쥐 구멍 이 라도 들어가 고 싶 었 다 . 그 간판 을 태국 어린이 가 손가락 질 하 며 지나간다고 생각 해 보 라 . 개 는 내 가 대통령 이 든 막일 을 하 든 거리 에서 구걸 하 든 주인 을 차별 하 지 않 는다 . 이런 동물 이 있 다는 것 은 나 를 살맛 나 게 해 준다 . 어린이 는 천성 적 으로 동물 을 사랑 하 며 , 그 중 에서 도 강아지 를 특히 좋 아 한다 . 어린이 가 좋 아 하 는 동물 을 부모 가 고기 로 먹 을 때 , 어린이 들 은 부모 에 대해 실망감 을 느낄 것 이 다 . 또 어른 들 도 그런 음식 을 먹 을 때 꺼림칙 함 을 느낄 것 이 다 . 꺼림칙 한 음식 은 인체 에 도 좋 지 않 다 . 그것 은 대부분 의 사람 들 에게 는 즐거운 음식 이 아니 기 때문 이 다 . 세계 대부분 의 민족 이 개고기 를 안 먹 는 것 은 식습관 의 차이 가 아니 라 인간 의 친구 를 음식 으로 삼 는 데 따른 윤리 적 가책 을 느끼 기 때문 이 다 . 이것 은 문화 적 차이 보다 우선 한다 . 이슬람교도 는 성서 에서 돼지고기 를 금기 음식 으로 간주 하 기 때문 에 먹 지 않 으며 , 힌두 교도 들 은 소 를 숭배 하 기 때문 에 먹 지 않 는다 . 하지만 그 들 모두 종교 적 인 명시 가 없 어도 개고기 를 ! 먹 지 않 는다 . 성경 의 레위기 에 는 날카로운 발톱 을 지니 고 발바닥 으로 걷 는 동물 을 금기 동물 로 규정 하 고 있 다 . 개과 , 고양이 과 동물 이 모두 이 에 해당 한다 . 또 우리 가 미개 하 다고 하 는 아프리카 와 남미 의 원주민 들 도 개 를 먹 지 않 는다 . 그 들 의 사회 에서 도 개 는 좋 은 친구 이 기 때문 이 다 . 여름철 대표 적 보양 식품 인 보신탕 은 그러나 그다지 권할 만 하 지 않 다 . 우리 의 음식 문화 가 곡류 와 야채 위주 의 식단 이 던 과거 엔 단백질 을 섭취 할 수 있 는 기회 가 없 었 고 , 개 는 당시 가장 손쉽 게 단백질 을 섭취 할 수 있 는 수단 이 었 다 . 그러나 요즘 은 단백질 을 많이 섭취 하 므로 굳이 찾 을 필요 는 없 다 . 개고기 는 열 이 많 은 음식 이 라 오히려 열 이 많 은 사람 은 피하 는 것 이 좋 다 라고 이수경 · 경희대한방병원 교수 는 말 한다 우리 나라 의 개고기 와 프랑스인 들 의 달팽이 요리 를 비교 하 는 사람 이 있 는데 , 달팽이 는 인간 을 따르 지 도 않 고 감정 도 없 고 죽음 을 예견 하 는 능력 도 없 다 . 또 우리 의 개고기 와 중국인 의 원숭이 골 요리 를 비교 하 는 사람 이 있 는데 , 둘 다 버려야 할 습속 이 지 그 들 도 먹 으므로 우리 도 그러 자는 것 은 논리 에 맞 지 않 는다 . 살 려고 발버둥치 는 개 를 잡 아 식탁 에 놓 는 것 이 참된 문화 인가 ? 문화 는 시대 에 따라 변한다 . 이제 우리 는 살생 의 문화 를 끝내 고 생명 의 문화 로 전환 해야 한다 . 우리 나라 의 식육 견 들 은 이 세상 어떤 동물 , 어떤 가축 보다 도 고통 과 스트레스 하 에서 죽음 을 당한다 . 개 는 그만큼 지능 이 높 고 자신 의 죽음 을 알 고 있 기 때문 이 다 . 집행 날짜 를 기다리 는 사형수 나 식육 견 의 고통 은 다르 지 않 다 . 그래도 사형수 는 죽 는 날 에 는 최고 의 대우 를 받 으며 그 의 집행 이 사전 에 통보 되 지 않 는다 . 그러나 죄 없이 우리 에 갇힌 우리 의 식육 견 들 은 눈 앞 에서 동료 가 끌려가 서 털 이 태워 지 고 칼질 을 당하 는 것 을 보 아야 한다 . 자기 가 선택 되 지 않 기 를 바라 며 두려움 에 몸 을 떤 다 . 따라서 내 가 개고기 를 즐기 면 즐길 수록 개 들 에게 더 많 은 고통 이 가해질 것 이 다 . 그것 은 자연 과 한 몸 이 되 는 [ 자연 친화 ] 와 도 정면 배치 된다 . 보신탕 을 즐기 는 사람 들 은 나 는 먹 기 만 했으니 내게는 죄 가 없 다고 항변 할 지도 모른다 . 그러나 나 의 입맛 이 바로 살생 을 가져왔 으므로 그것 은 간접 살 생 이 며 원인 을 제공 한 것 이 다 . 인간 이외 의 다른 동물 을 고통 으로부터 해방 시키 는 것 도 인도주의 이 며 , 우리 는 도덕 적 범주 를 다른 동물 에 까지 확대 시켜야 한다 . 개고기 를 먹 는 사람 보다 버려진 개 들 을 정성 스럽 게 보살피 는 사람 들 이 더 인도 적 인 사람 이 며 인정 있 는 사람 ? 인 것 이 다 . 후자 의 사람 들 이 많 아 질 때 우리 사회 는 그만큼 인정 이 넘치 는 사회 가 될 것 이 다 . 먹 는 사람 보다 먹 지 않 는 사람 들 의 목소리 가 더 커져야 하 는 것 도 이 때문 이 다 . 나 는 우후 청 의 말 " 고 속도 로변 의 커다란 입간판 에 한글 로 커다랗 게 ' 코프라 ' 라고 쓰여져 있 었 던 것 을 보 고 , 정말 쥐 구멍 이 라도 들어가 고 싶 었 다 " 개고기 는 당당 하 게 먹 으라고 권하 면서 " 코프라 라고 쓰인 문구 에 는 쥐 구멍 이 라도 들어가 고 싶 었 다 " 는 도무지 이해 할 수 가 없 다 나 는 그래서 차라리 먹 고 , 권 할려거든 당당히 라는 말 을 뺀 채 그냥 드 시 라 고 권 하 고 싶 다 계속 ~~~~~~~ 월담 월담 에게 ; 우후 청 이 들려주 는 < 깻잎 머리 의 전설 > * ************************* 존경 하 옵 는 월담 선생 ; 우선 분명히 밝히 건데 , 나 는 이 글 이후 로 더 이상 ' 개고기 논쟁 ' 을 하 지 않 겠 습니다 . 왜냐하면 월담 과 나 는 출발 부터 다른 견해 를 가지 고 있 기 때문 입니다 . 나 는 동물 을 사랑 하 는 월담 을 존경 합니다 . 나 역시 동물 을 사랑 합니다 . 그러나 난 동물 보다 우리 민족 을 더 사랑 합니다 . 그러므로 우리 민족 의 자존심 을 짓밟 는 다른 민족 의 어떤 언행 도 용서 할 수 없 습니다 . 때문 에 개고기 를 즐기 는 우리 나라 사람 을 옹호 합니다 . 다시 말 해서 우리 문화 의 자존심 릉 지키 고 싶 었 던 것 입니다 . 혹여 文明 에 우위 는 있 을지 몰라도 文化 에 우열 은 있 을 수 없 다고 나 는 생각 합니다 . ( 아프리카 와 남미 의 원주민 을 미개 하 다고 표현 하 셨 는데 - 이 는 실례 라고 생각 하 지 않 으십니까 ? ) 우리 가 개고기 를 먹 지 않 는다고 해서 洋人 들 이 우리 를 저 들 과 같 은 어깨높이 로 견준 다고 생각 하 시 면 착각 입니다 . 오늘날 지구 는 한 가족 이 라지만 로컬 리 즘 은 엄연히 존재 합니다 . 우리 가 우리 것 을 지키 고 소중히 여길 때 , 우리 는 비로소 다른 민족 으로부터 존경 과 이해 를 받 을 수 있 습니다 . 어찌 洋人 들 의 논리 와 지적 에 따라 수 천 년 지속 됐 던 문화 를 하루 아침 에 바꿀 수 가 있 겠 습니까 ? 나쁜 풍속 은 시간 의 흐름 에 따라 자연히 사라지 게 마련 이 며 , 좋 은 문화 는 놀이 형태 로 라도 남 아 지속 된다 합니다 . 개고기 를 먹 고 안 먹 고 는 우리 민족 자신 의 일 이 며 , 개개인 의 취향 입니다 . 洋人 들 의 잣대 에 춤추 지 맙 시 다 . 우리 는 유구 한 역사 와 전통 을 지닌 ' 문화 주권 국가 ' 입니다 . 그러나 , 남 의 나라 에 까지 원정 가 서 코프라 를 먹 는 것 은 우리 민족 의 전통 식습관 이 아닙니다 . 월담 께서 이 를 구분 못 하 시 는 것 은 정말 의아 하 군요 . 나 는 이런 억측 ( ? ) 도 해 봅니다 . 개고기 식용 문제 가 유럽 에서부터 불거져 나왔 기에 망정 이 지 , 만약 일본 사람 들 이 제일 먼저 지적 하 고 나섰 다면 ? ...? 아마도 일장기 를 태우 고 일본 에서 수입 한 횟감 은 불매 운동 을 벌이 며 , [ 전 국민 개고기 ' 꼭 ' 먹 기 추진 본부 ] 라도 세우 지 않 았 을까요 . 개고기 만 먹 지 않 으면 우리 가 일 등 선진 문명국 이 됩니까 ? 우리 가 진정한 일 등 선진 국가 의 국민 이 라면 월드컵 에 즈음 하 여 잘 짜여진 각본 에 따라 연기 하 는 그런 국민 이 아닌 , 외국인 이 보 건 말 건 언제나 공중도덕 과 기초 적 인 사회 질서 를 잘 지켜서 몸소 실천 하 여 남 을 배려 하 는 , 아니 , 적어도 남 에게 폐 를 끼치 는 행동 은 하 지 않 는 그런 국민 이 되 는 일 이 최우선 과제 라고 생각 합니다 . 감정 적 인 논리 로 만 생각 하 지 맙 시 다 . 어찌 식용 으로 사육 되 는 개 만 불쌍 하 다고 생각 하 십니까 ? 순하 디 순한 소 의 눈매 를 생각 해 보 십시오 . 소도 도살장 에 끌려 갈 때 는 안간힘 을 쓰 며 뒷걸음질 을 친다 합니다 . 심지어 는 눈물 도 흘린다고 들 었 습니다 . 그런데 우리 인간 들 은 입맛 을 돋구 기 위해 거세 까지 합니다 . 게다가 소여물 에 소고기 라면 국물 만 섞여 도 알아채 는 소 들 에게 각종 동물 의 뼈 와 살 을 갈 아 섞 은 사료 를 먹여 광우병 에 걸리 게 합니다 . 돼지 는 좁 은 우리 안 에서 인간 에게 잡혀 먹힐 날 을 기다리 며 살 을 찌 웁 니다 . 양 계장 의 닭 들 은 24 시간 밤낮 을 구분 못 하 게 환하 게 불 을 밝혀 알 을 낳 게 만든 답니다 . 일일이 다 열거 할 수 도 없 는데 . .. 개 는 물론 소도 돼지 도 하물며 닭 까지 도 저 죽 는 줄 은 다 안 답 니다 . 조금 다른 예 가 될진 모르 겠 으나 한 번 은 장안 에서 싱싱 하 기 로 유명 하 다는 횟집 에서 모임 이 있 었 습니다 . 입김 센 양반 이 예약 을 해서 그런지 서비스 가 남달랐 습니다 . 도미 인지 광어 인지 혹은 용왕 님 의 아드님 이 신지 기억 이 잘 안 나 는 물고기 였 는데 자랑 스런 주방장 의 날렵 한 칼 솜씨 로 앙상 하 게 드러나 는 생선 뼈 위 를 가지런히 회 를 뜬 살 첨 으로 생선 모양 을 살려 그대로 덮 었 더군요 . 그런데 아가미 는 벌떡 벌떡 숨 을 쉬 고 , 원망 스런 눈빛 ( ? ) 으로 우릴 바라보 는 듯 하 였 답니다 . 우리 들 중 누구 도 감히 선뜻 젓가락 을 내밀 지 못했 습니다 . 그래서 못 먹 었 냐구요 ? 아니요 , 마지막 한 첨 까지 싱싱 함 을 즐겼 답니다 . 우리 들 가운데 가장 인정 많 은 ( ? ) 한 친구 가 깻잎 으로 생선 의 얼굴 ( ? ) 을 가렸 거든요 어쩝니까 ? 먹이 사슬 의 맨 윗자리 는 우리 인간 이 차지 하 고 있 는 걸요 . 삼라만상 의 모든 생명체 는 불 성 을 지녔 다고 들 었 습니다 . 우리 의 생명 유지 에 필요 한 만큼 만 살생 합시다 . 그래서 난 앞글 에서 , 개고기 를 음식 으로 먹 되 보 신 으로 즐기 지 말 자 하 였 습니다 . 참고 로 이름 에 ' 그럴 연 ( 然 ) ' 자 를 쓰 시 는 분 은 개고기 를 드 시 지 마십시오 . 성명학 적 으로 볼 때 이롭 지 않 답니다 . - 雨後 晴 - 우후 청 에게 ; 월담 이 들려주 는 < 호주 에서 " 개화장 " 시킨 전설 >**************** 존경 하 옵 는 우후 청 여사 에게 . ..... 출발 부터 다른 견해 이 기 때문 에 논쟁 은 시작 된 것 이 고 , ... 나 는 이것 을 논쟁 이 라 생각 치 않 는다 그저 내 가 아 는 것 을 얘기 하 고 또 모르 는 것 을 배울 뿐 이 다 우후 청 의 글 이 나 에게 많 은 것 을 느끼 게 해 주 었 고 이제껏 보 았 던 " 개 논쟁 . ..." 은 어떤 신문 에서 보다 도 훌륭 하 며 우리 여동 중 에 이런 친구 가 있 다는 것 이 자랑 스럽 다 그래서 나 도 하마트면 동의 를 할 뻔 했 다 그러나 명문장 은 명문장 으로 만 남 고 나 의 시각 으로 본 진실 은 그렇 지 않 다는 것 을 얘기 하 지 않 을 수 없 다 우리 의 얘기 에 결론 은 없 다 보 는 사람 의 시각 에 따라서 이 니까 . ..... 프랑스 배우 B B 가 월드컵 을 코앞 에 둔 시점 에서 이렇게 얘기 한 것 은 어쩌면 그 의 소기 의 목적 을 거둔 셈 이 다 그래야 매스컴 이 크 게 다뤄 줄 것 이 고 그 의 목표 대로 큰 방향 을 이룬 것 도 사실 이 다 우리 는 이것 을 냉정 한 입장 에서 공정 하 게 생각 해 보 고 좀 더 진중 했어야 했 다 우리 나라 의 국회의원 이 라는 사람 이 " 개고기 불간섭 선언문 ( 김홍신 의원 ) " 이 라는 것 을 만들 고 떠들 면 B B 의 목적 만 더 확실 하 게 만들 어 줄 뿐 우리 가 언제 우리 의 어떤 문화 에 대해서 이렇게 소리쳐 본 적 이 있 는가 ? 그 들 은 오히려 얼마나 우리 에게 문화 가 없 으면 저렇게 개고기 문화 를 고유 문화 라고 소리 칠까 하 고 안 스럽 게 생각 할 것 이 다 몇 년 전 호주 에 있 을 때 의 일 이 다 호주 는 아 시 는 바 와 같이 프랑스 이상 자연 보호 를 부르짖 는 국가 이 다 이민 간지 얼마 안 된 이민자 몇 이 서 고국 의 향 ( ? ) 이 그리웠 는지 어느 날 개 를 잡 기 로 했 다 장작 을 포개 어 놓 고 개 를 죽여 연기 에 그을 은 다음 거사 를 치르 려 하 는데 그만 옆집 에서 이상 한 냄새 에 기겁 을 해 경찰 에 신고 를 한 것 이 다 경찰 몇 이 들이닥쳐 what are you doing now ? 하 니 전부 안색 이 하얗 게 변한 것 은 말 할 것 도 없 다 일행 중 한 명 이 기발 한 아이디어 로 우리 의 애견 이 죽 어 너무 슬픈 나머지 지금 장사 ( 화장 ) 를 지내 고 있 다 둘러댔 다 손 에 는 흰 장갑 을 끼 고 , 손 씻 을 하얀 잔 을 제사상 이 라고 둘러대 니 안 속 을 수 가 없 었 다 그리고 그 들 은 지역 신문 에 개 를 사랑 하 는 사람 들 의 모임 이 라는 타이틀 로 . ..... 전설 이 전해 온다 본론 으로 들어가 서 개 가 식육 으로 사용 되 서 는 안 된다는 얘기 를 해 보 자 개 는 인류 최초 가축 으로서 다른 가축 과 는 달리 먹 기 위해 기른 것 이 아니 라 사냥 용 · 경비 용 · 애완용 으로 길렀 다는 점 이 다르 다 . 그러나 인간 과 가깝 게 살 고 있 는 관계 로 어려운 시절 에 는 잡아먹히 는 수난 을 당하 기 도 했 다 . 원시 사회 에서 드물 게 개고기 를 먹 기 는 했으나 주로 떠돌이 개 나 야생 개 에 한했 다 . 인간 이 인간 을 먹 었 다는 기록 도 있 는 만큼 이 경우 에 대해서 는 비난 할 생각 은 없 다 . 개 는 육식 동물 이 다 . 인간 은 잡식 동물 이 다 . 그런데 자연 계 에서 는 어류 를 빼 고는 , 육식 동물 이나 잡식 동물 이 육식 동물 을 먹 지 않 는다 . 사자 는 굶 어 죽 을 망정 하이에나 를 잡아먹 지 않 는다 . 또 하이 에 나 는 들개 를 잡아먹 지 않 는다 . 다만 경쟁자 로서 죽일 뿐 이 다 . 인간 도 육식 동물 을 사냥 했 다 . 하지만 그것 은 먹 기 위한 것 이 아니 라 사냥 도구 나 자신 을 과시 하 기 위한 장신구 를 만들 때 쓸 재료 를 얻 기 위해서 였 다 . 육식 동물 의 고기 는 노린내 가 난다 . 그래서 육식 동물 들 은 같 은 육식 동물 을 먹 지 않 는지 도 모른다 . 역겹 다는 것 은 먹 지 말 라는 자연 의 통고 다 . 따라서 우리 가 개고기 를 먹 는 것 은 자연 의 법칙 을 거스르 는 것 으로 결코 건강 에 이로울 리 없 다 . 우리 의 본능 을 사악 하 게 만들 뿐 이 다 . 개고기 는 원래 우리 나라 의 고유 음식 이 아니 다 . 중국 최초 의 고대 국가 인 상나라 때 부터 식용 으로 개 가 사육 되 기 시작 했 다 . 진나라 때 에 는 주요 고기반찬 이 될 정도 였 다 . 이 때 우리나라 는 중국 의 여러 나라 와 교역 은 했으나 오히려 적대 적 인 관계 를 유지 했 고 , 개 를 먹 지 않 는 북방 민족 들 과 문화 적 으로 가까웠 다 . 개 는 평원 의 동물 이 고 우리 는 숲 의 민족 이 다 . 호랑이 가 있 는 곳 에 늑대 는 오 지 않 는다 . 우리 나라 의 설화 나 전설 에 늑대 가 거의 등장 하 지 않 는 것 만 봐도 알 수 있 다 . 따라서 남만주 일대 에서 주로 활동 하 던 우리 민족 은 개와 만날 기회 가 별로 없 었 다 . 따라서 먹 을 기회 도 없 었 던 것 이 다 . 지금 도 백두산 을 비롯 한 만주 지역 은 과거 부터 지금 까지 야생 동물 이 가장 풍부 한 곳 이 다 . 따라서 굳이 개고기 를 먹 지 않 아도 사냥감 은 널려 있 었 던 것 이 다 . 사냥 은 단지 식량 을 구하 는 일 이 아니 라 , 그것 은 생활 이 고 오락 이 었 다 . 쉽 게 잡아먹 을 수 있 는 식용 견이 성 에 찰 리 없 다 . 이것 은 활달 한 사냥 기마 인 들 로 볼 때 는 기회주의자 의 습속 이 다 . 우리 나라 에 도 개고기 를 먹 는 사람 보다 는 기피 하 는 사람 이 많 다 . 생명 을 사랑 하 는 어린이 들 과 여성 들 , 성인 남성 의 상당수 가 먹 지 않 는다 . 따라서 한국인 의 8 할 이상 이 먹 지 않 으므로 결코 민족 음식 이 아니 다 . 오히려 과거 부터 지금 까지 줄기차 게 먹 어 온 꿩고기 와 닭고기 가 민족 음식 에 가깝 다 . 소고기 를 먹 지 않 는 사람 과 먹 는 사람 , 개고기 를 먹 지 않 는 사람 과 먹 는 사람 사이 에 는 엄연히 차이 가 있 다 . 전자 는 주로 체질 적 인 것 이나 후자 는 주로 인식 적 인 것 이 다 . 다 그런 것 은 아니 지만 , 개고기 를 먹 는 사람 은 터부 시 하 는 음식 을 먹 을 때 의 쾌감 과 정력 을 신봉 하 는 남성 우월주의 적 인 성격 을 가지 고 있 다 . 인간 과 동물 을 동일 선상 에서 보 지 않 고 수직 적 관계 로 보 려는 인간 우위 적 인 자연관 과 도 관계 가 있 을지 도 모른다 . 개고기 를 먹 고 자랑 스럽 게 이야기 하 는 사람 이 많 지 않 는 것 은 그 들 의 내면 에 아직 개고기 에 대한 터부 가 남 아 있 기 때문 이 다 . 개 는 모든 인류 와 어린이 의 친구 인 만큼 내 가축 이 아니 더라도 먹 지 말 아야 하 는 것 이 옳 은 논리 다 . 우리 가 개고기 를 먹 으면 다른 나라 의 어린이 들 에게 우리 민족 에 대한 나쁜 인식 을 어려서 부터 심 게 되 고 자라 서 좋 지 않 은 인식 을 줄 수 있 다 . 우리 가 어려서 가진 나쁜 인상 은 나이 가 들 어서 도 좀처럼 지워 지 지 않 기 때문 이 다 . 조금 은 다른 얘기 지만 동문 안호 빈 이 가 그해 롭 다는 담배 를 어렷 을 적 부터 배워 지금 까지 도 저렇 게 헤어나 질 못하 는 것 을 보 면 어렷 을 적 의 어떤 것 은 인생 의 긴 생활 에 적 지 않 게 중요 하 지 않 나 하 는 나 의 생각 이 다 그리고 우후 청 께서 예 를 든 소 , 돼지 , 닭 들 은 개 와 다르 다는 얘기 를 수없이 했 는데 아직 도 이해 를 못 하 신 것 같 아 아쉽 지만 이것 또 한 이해 시키 지 못한 나 의 탓 으로 돌리 겠 다 또 " 그럴 연 " 이름 가지 신 분 은 개고기 를 들 지 마 라 했 는데 . ... 나 의 짧 은 식견 으로 그러 하 다 ( 그럴 연 ) 는 스스로 그러 해서 즉 자연 이 라는 말 로 보이 며 자연 을 거스리 지 말 라는 말 로서 개 를 먹 지 마라는 뜻 으로 해석 하 면 안 되 나요 ? 월담