이사야 : 하나님 의 비전 02 / 이사야 2 : 2 - 4 / 2015 . 02 . 01 / 개역개정판 / http : / / lamp . kr / lamp - sermon / ? p = 96642 말 일 에 여호와 의 전 의 산 이 모든 산 꼭대기 에 굳 게 설 것 이 요 모든 작 은 산 위 에 뛰어나 리니 만방 이 그리로 모여들 것 이 라 3 많 은 백성 이 가 며 이르 기 를 오 라 우리 가 여호와 의 산 에 오르 며 야곱 의 하나님 의 전 에 이르 자 그 가 그 의 길 을 우리 에게 가르치 실 것 이 라 우리 가 그 길 로 행하 리라 하 리니 이 는 율법 이 시온 에서부터 나올 것 이 요 여호와 의 말씀 이 예루살렘 에서부터 나올 것 임 이니 라 4 그 가 열방 사이 에 판단 하 시 며 많 은 백성 을 판결 하 시 리니 무리 가 그 들 의 칼 을 쳐서 보습 을 만들 고 그 들 의 창 을 쳐서 낫 을 만들 것 이 며 이 나라 와 저 나라 가 다시 는 칼 을 들 고 서로 치 지 아니하 며 다시 는 전쟁 을 연습 하 지 아니하 리라 우리 는 이사야 를 열 면서 제일 처음 만난 1 장 에서 의 중요 한 이런 무대 를 기억 해야 됩니다 . 이사야 선지자 의 사명 , 혹은 그 를 통하 여 하 시 는 하나님 의 말씀 이 역사 적 현실 이 라는 무대 를 갖 고 있 다는 걸 알 아야 됩니다 . 이사야 가 활동 하 는 동안 에 북 왕조 이스라엘 이 망 합니다 . 역사 적 사건 입니다 . 그리고 곧 남 왕조 도 망할 것 입니다 . 가장 중요 한 역사 적 배경 이 죠 . 우리 신약 시대 성도 들 은 남북 왕조 다 이스라엘 이 멸망 한 것 과 긴 포로 생활 을 한 것 과 그리고 귀한 한 후 에 도 여러 다른 나라 들 에 의하 여 오랜 동안 속국 으로 살 다가 그리고 다 산 산 으로 흩어져서 최근 에 야 1948 년 에 자기 의 땅 을 갖 게 되 었 다는 사실 을 알 고 있 습니다 . 게다가 그 들 은 아직 도 회개 하 지 도 않 았 고 예수 를 믿 고 있 지 도 않 습니다 . 그런 역사 적 배경 을 알 고 있 죠 . 그리고 1 장 에 드러나 는 가장 중요 한 특징 중 의 하나 가 하나님 의 분노 입니다 . 하나님 의 분노 , , 1 장 2 절 부터 보 실까요 ? 2 하늘 이 여 들 으라 땅 이 여 귀 를 기울이 라 여호와 께서 말씀 하 시 기 를 내 가 자식 을 양육 하 였 거늘 그 들 이 나 를 거역 하 였 도다 3 소 는 그 임자 를 알 고 나귀 는 그 주인 의 구유 를 알 건마는 이스라엘 은 알 지 못하 고 나 의 백성 은 깨닫 지 못하 는도다 하 셨 도다 4 슬프 다 범죄 한 나라 요 허물 진 백성 이 요 행악 의 종자 요 행위 가 부패 한 자식 이 로다 굉장 한 분노 입니다 . 그래서 놓아두 지 않 기 로 합니다 . 심판 을 명하 고 나라 가 멸망 하 고 다른 나라 에 붙잡혀 갈 것 을 예언 합니다 . 이런 기 가 막힌 현실 , 긴 이스라엘 의 역사 속 에서 하나님 의 구원 , 개입 , 기적 , 축복 , , 이 모든 것 에 도 불구 하 고 저 들 이 선택 한 멸망 의 역사 적 현실 속 에 하나님 이 우리 에게 하 시 고 싶 은 말씀 이 있 습니다 . 이것 이 성경 으로 이렇게 남 이 있 는 이유 가 있 습니다 . 오늘 본 본문 2 장 2 절 은 ` 말일 에 여호와 의 전 의 산 이 모든 산 꼭대기 에 굳 게 설 것 이 요 모든 작 은 산 위 에 뛰어나 리니 만방 이 그리로 모여들 것 이 라 ` 전 세계 적 인 구원 을 약속 하 고 있 습니다 . 이스라엘 은 망할 것 입니다 . 그리고 구원 전 세계 적 으로 모든 인류 에게 허락 될 것 입니다 . 여기 에 는 기 가 막힌 불연속 이 있 습니다 . 이스라엘 이 제사장 국가 로써 의 책임 을 다 해야 이루어질 일 이 , 이스라엘 자신 의 책임 을 실패 했 을 뿐 만 아니 라 , 스스로 가 하나님 의 분노 앞 에 멸망 당하 는 역사 적 사실 속 에서 세계 와 열방 의 구원 이 약속 되 는 것 입니다 . 이 불연속 을 이을 줄 모르 면 여러분 은 기독교 가 뭔지 모르 는 것 입니다 . 성경 의 기록 이 갖 는 뜻 을 모릅니다 ! 하나님 은 분노 하 십니다 . 그러나 보복 하 시 는 것 이 아닙니다 ! 호세아서 11 장 에 가 보 시 죠 . 1 이스라엘 이 어렸 을 때 에 내 가 사랑 하 여 내 아들 을 애 굽 에서 불러냈 거늘 2 선지자 들 이 그 들 을 부를수록 그 들 은 점점 멀리 하 고 바알 들 에게 제사 하 며 아로새긴 우상 앞 에서 분향 하 였 느니라 3 그러나 내 가 에브라임 에게 걸음 을 가르치 고 내 팔 로 안 았 음 에 도 내 가 그 들 을 고치 는 줄 을 그 들 은 알 지 못하 였 도다 4 내 가 사람 의 줄 곧 사랑 의 줄 로 그 들 을 이끌 었 고 그 들 에게 대하 여 그 목 에서 멍에 를 벗기 는 자 같이 되 었 으며 그 들 앞 에 먹 을 것 을 두 었 노라 5 그 들 은 애 굽 땅 으로 되돌 아 가 지 못하 겠 거늘 내 게 돌 아 오 기 를 싫어하 니 앗 수르 사람 이 그 임금 이 될 것 이 라 6 칼 이 그 들 의 성읍 들 을 치 며 빗장 을 깨뜨려 없이 하 리니 이 는 그 들 의 계책 으로 말미암 음 이니 라 7 내 백성 이 끝 끝내 내게서 물러가 나니 비록 그 들 을 불러 위 에 계신 이 에게 로 돌아오 라 할지라도 일어나 는 자 가 하나 도 없 도다 호세아 선지자 는 이사야 와 동시대 의 선지자 입니다 . 이사야 가 남 왕조 유다 를 위하 여 선지자 노릇 을 했 다면 , 호세아 는 북 왕조 이스라엘 을 위하 여 사역 한 선지자 입니다 . 이스라엘 의 멸망 을 예언 합니다 . ` 내 백성 이 끝 끝내 내게서 물러가 나니 비록 그 들 을 불러 위 에 계신 이 에게 로 돌아오 라 할지라도 일어나 는 자 가 하나 도 없 도다 ` 앗 수르 가 그 들 의 임금 이 될 것 입니다 . 칼 에 망할 것 입니다 . 그리고 이 말 이 나옵니다 . 8 절 , 8 에브라임 ( 에브라임 은 북 왕조 이스라엘 의 별명 입니다 ) 이여 내 가 어찌 너 를 놓 겠 느냐 이스라엘 이여 내 가 어찌 너 를 버리 겠 느냐 내 가 어찌 너 를 아드 마 같이 놓 겠 느냐 어찌 너 를 스 보임 같이 두 겠 느냐 ( 아드 마 와 스 보임 은 소돔 고모라 가 멸망 할 때 같이 멸망 당한 인근 의 성읍 들 입니다 ) 내 마음 이 내 속 에서 돌이키 어 나 의 긍휼 이 온전히 불붙 듯 하도 다 9 내 가 나 의 맹렬 한 진노 를 나타내 지 아니하 며 내 가 다시 는 에브라임 을 멸하 지 아니하 리니 이 는 내 가 하나님 이 요 사람 이 아님 이 라 네 가운데 있 는 거룩 한 이 니 진 노함 으로 네 게 임하 지 아니하 리라 잘 분간 해서 읽 어야 됩니다 . 하나님 의 진노 는 보복 이 아니 라 , 공포 가 아니 라 , 재앙 이 아니 라 , 정결 케 하 는 분노 입니다 ! 하나님 은 그 의 뜻 을 이루 며 , 그 의 뜻 을 이룰 대상 들 을 승리 시키 는 일 에 있 어서 결코 포기 하 지 않 으실 것 입니다 . 우리 안 에 있 는 모든 죄 를 제거 하 실 것 입니다 . 우리 가 회개 해야 되 는 것 이 지만 , 우리 가 하 지 않 으면 하나님 이 하 실 것 입니다 ! 그것 은 우리 에게 재앙 으로 드러날 것 입니다 ! 그러나 그 재앙 은 우리 의 운명 이 될 수 는 없 습니다 . 왜냐하면 하나님 은 우리 를 목적 하 고 계시 기 때문 입니다 . 우리 에게 그 기쁘 신 뜻 을 이루 시 기 로 작정 하 셨 기 때문 입니다 . 그러 니 이 선 지서 들 을 읽 을 때 , 어떤 경고 나 어떤 예언 이나 어떤 어려운 재앙 이 선언 된다 할지라도 그것 은 우리 를 살리 기 위함 이 요 , 하나님 의 거룩 한 뜻 을 완성 하 시 겠 다는 하나님 의 성실 하 심 과 진실 하 심 이 며 , 우리 가 사 는 인생 과 역사 의 진정 성 , 가치 를 깨우치 는 것 이 지 , 우리 를 공포 로 몰아넣 고 자폭 하 게 하 고 죽여 버리 는 재앙 으로 끝나 는 것 은 없 습니다 ! 그게 무슨 말 이 냐 ? 구체 적 으로 그게 뭐 냐 ? 여러분 들 이 들으면 당장 ` 그럼 우리 목숨 은 뭐 냐 ? 잘 하 라는 거 냐 ? 말 라는 거 냐 ? 잘못 해도 괜찮 다는 거 냐 ? ` 결국 거기 에 붙잡히 죠 . 더 깊 습니다 . 로마서 4 장 으로 가 시 죠 . 25 예수 는 우리 가 범죄 한 것 때문 에 내줌 이 되 고 또한 우리 를 의롭 다 하 시 기 위하 여 살아나 셨 느니라 예수 로 말미암 는 구원 은 신약 시대 기독교 신자 들 에게 당연 한 이해 입니다 . 믿음 의 핵심 이 고 복음 의 핵심 입니다 . 그러나 예수 의 죽음 과 다시 살아나 심 을 이해 하 는 것 은 만만 치 않 은 내용 입니다 . 우리 는 믿 고 하나님 의 자녀 가 되 었 으나 , 이해 는 그것 보다 늦 게 옵니다 . 이해 해야 되 는 것 이 아닙니다 . 믿 으면 됩니다 . 믿 으면 신비 한 것 이 라서 , 모든 걸 속속들이 설명 할 수 있 는 것 은 아닙니다 . 그러나 알 아야 되 는 때 가 옵니다 . 진정한 신앙인 이 되 고 , 현실 을 이해 하 기 위하 여 이 이해 가 필요 합니다 ! 로마서 4 장 25 절 에 있 는 예수 의 죽음 과 그 의 살아나 심 은 대단 한 불연속 을 묶 어 놓 은 것 입니다 . 모순 을 묶 어 놓 은 것 입니다 . 예수 는 우리 손 에 죽 습니다 . 우리 의 죄 를 위하 여 우리 에게 내어주 었 는데 우리 가 그 를 죽 입니다 . 죽인다는 것 은 , 그래서 죽 으면 소용 이 없 어 지 는 것 입니다 . 죽 으면 소용 이 없 습니다 . 그것 도 또한 우리 가 죽였 습니다 . ` 그 소용 없 음 이 가장 큰 결과 를 만든다 ` 가 죽음 과 부활 에 나타나 는 예수 의 사건 입니다 ! 예수 가 구원자 로 왔 는데 , 그 를 죽이 면 내 가 잘못 한 잘잘못 은 고사하고 , 죽여 없애 면 그 가 일 을 못 할 것 아닙니까 . 그런데 그 죽음 이 일 을 했 다는 거 죠 ! 무슨 일 ? 죽음 이 끝 이 아닌 일 을 합니다 . 죽음 에서 일어나 심 으로 ` 우리 가 만드 는 어떤 죽음 도 끝 일 수 없 다 ! ` 를 증언 하 십니다 ! 그게 예수 그리스도 의 죽음 과 부활 입니다 ! ` 우리 가 가지 는 어떤 절망 , 어떤 운명 도 거기 가 끝 일 수 없 다 ! ` 고 가르치 는 것 이 예수 의 죽음 과 부활 입니다 ! 그 둘 은 묶 을 수 가 없 습니다 . 예루살렘 의 함락 , 이스라엘 의 멸망 , 하나님 의 분노 로 찾아올 수 밖 에 없 는 저 들 의 선택 , 지위 , 책임 , 형편 , 그게 없 었 으면 제일 좋 은 것 , , 이렇게 얘기 하 는 건 쉽 습니다 . " 잘 하 지 그랬 어 ? " 이건 쉽 습니다 . 도덕 이 죠 . 윤리 죠 , 인과응보 죠 . 그것 보다 큽니다 . 일부러 잘못 하 는 게 뭐 잘 하 는 것 이 겠 습니까 ? 그러나 살 아 보 시 면 일부러 잘못 하 는 것 보다 더 많이 잘못 합니다 . 그게 현실 입니다 . 일부러 잘못 하 라 그랬 으면 거기 까지 는 안 했 을 텐데 , 몰라서 더 잘못 합니다 . 저 는 설교 하 다가 제일 어려운 데 가 이 대목 인데 , " 잘못 하 는 게 뭐 예요 ? " 라는 얼굴 을 가지 는 데 는 환장 을 하 겠 습니다 . 그 때 가 제일 잘못 합니다 . 그 때 가 제일 잘못 합니다 . 로마서 5 장 그 다음 에 이어 나오 는 증언 이 뭐 죠 ? ` 8 우리 가 아직 죄인 되 었 을 때 에 그리스도 께서 우리 를 위하 여 죽 으 심 으로 , ,` 입니다 . 모를 때 죽 는 것 입니다 . 그 때 가 제일 한심 했 을 때 입니다 ! 모르 는 게 죄 입니다 ! 모르 는 게 죄 입니다 ! ! 안 그렇 습니까 ? 내 가 적극 적 으로 죄 를 짓 지 않 는 것 , 그것 이 다가 아닙니다 ! 사심 이 없 는 것 이 최고 의 가치 가 아닙니다 ! 사심 이 없 어야 되 는 것 이 아니 라 , 적극 적 가치 를 가져야 됩니다 ! 살 아 있 으면 , 자신 의 존재 와 인격 이 있 으면 , 그걸 훌륭 하 게 만드 는 노력 과 시도 와 책임 과 후회 와 선택 이 있 어야 됩니다 ! 그걸 명예 로 아셔야 됩니다 ! 요즘 우리 가 사 는 세상 에서 제일 많이 닥쳐오 는 시험 이 뭐 냐 하 면 , 욕 을 먹 으면 안 해 버리 는 겁니다 ! 안 하 면 되 죠 , , 안 하 면 , , 그러 니 왜 살 아 계세요 ? 무로 돌아가 는 것 은 창조 에 대한 모욕 입니다 ! ` 하나님 이 창조 하 시 고 실패 하 실 리 없 다 ! ` 이게 기독교 의 믿음 이 죠 ! 하나님 을 뭘로 보 는 거 예요 ? 이걸 없 었 던 걸로 하 자고 요 ? 안 됩니다 ! 사심 이 없 는 게 아니 라 , 자기 의 존재 의 가치 와 지위 를 책임 있 게 하 는 것 , 못나 도 좋 으니까 ! ! 왜 ? ` 못난 그것 으로 도 하나님 이 무얼 하 실 수 있 다 ! ` 그게 복음 입니다 ! ! 그게 성경 이 증언 하 고 싶 은 것 입니다 . 하나님 의 분노 가 등장 하 는 이유 입니다 ! ` 나 는 거기 서 타협 하 지 않 겠 다 ! 네 가 잘못 한 그 벌 로 멸망 시키 고 끝 나 는 , , 그런 식 으로 는 일 하 지 않 는다 ! 그럴려면 애초 에 시작 도 하 지 않 았 다 ! !` 이게 이사야 의 증언 인 것 입니다 ! 하나님 의 진정 한 분노 의 가치 입니다 ! ! 여러분 인생 에 고달픔 은 왜 있 죠 ? 이스라엘 이 그랬 던 것 같이 , 우리 가 가진 자유 의 권리 가 너무 커서 생긴 재난 입니다 ! 우리 가 원 하 는 것 을 하나님 이 허락 하 시 죠 . 이스라엘 은 자기 네 가 선택 한 멸망 을 결과 받 는 것 입니다 . 죽 어 나 죠 ! 죽 어 나 죠 , ,! 우상 섬겨서 그랬 다 , 너희 가 정의 를 구현 하 지 않 아서 그랬 다 , , 이렇게 도덕 성 으로 표현 하 는 것 으로 는 부족 합니다 . ` 하나님 이 자기 의 자녀 로 삼 은 , 자기 의 형상 으로 삼 은 존재 의 가치 에 너희 는 올 생각 도 하 지 않 았 다 ! 그렇게 는 나 는 타협 하 지 않 는다 ! 너희 가 선택 한 결과 를 보 라 ! 그리고 배우 라 ! ` 이게 이스라엘 역사 요 , 인류 역사 요 , 우리 의 생애 입니다 ! 우리 의 생애 가 왜 늘 그러 냐고요 ? 여러분 이 기도 하 고 소원 해서 구구단 외우 듯이 결과 되 는 것 들 아닙니다 ! ! 그건 환상 이 아니 며 , 그건 개념 이 아닙니다 ! 실제 입니다 ! ! 여러분 의 실력 입니다 ! ! 그러나 조심 할 것 ! 오늘 우리 가 나누 는 말씀 속 에서 성경 이 강력히 가르치 는 이것 을 놓치 지 않 아야 됩니다 . 성경 이 하 고 싶 은 얘기 죠 ! ` 네 가 잘못 했 을 때 에 도 그것 으로 손 해 보 지 않 게 할 것 이 니 , 견뎌 라 ! 믿 음 을 가져라 ! ` ` 우리 가 죽여 버린 것 , 잘 못 죽인 우리 의 죄과 , 우리 의 잘못 된 선택 , , 그것 갖 고 도 하나님 유익 을 , 부활 을 , 기적 을 , 승리 를 만드 신다 ! !` ` 그러 니 그 가 살아나 셔서 는 얼마나 더 많이 하 시 겠 냐 ! 우리 손 에 죽 은 것 으로 도 우리 에게 그 일 을 했 다면 , 그 가 살아나 셔서 는 얼마나 더 하 겠 느냐 ! ` ` 너희 가 잘못 한다고 해서 하나님 손 과 은혜 와 축복 의 밖 으로 던져 지 는 것 아니 다 ! 그것 으로 도 일 한다 ! 너희 의 유익 과 영광 을 그것 으로 도 이루 신다 ! ` ` 그러나 너희 잘못 으로 도 은혜 가 담긴 다면 은 너희 가 잘 할 때 는 얼마나 굉장 하 겠 냐 ! 그 생각 을 늘 해라 ! ` 이게 성경 이 하 고 싶 은 얘기 죠 ! 이게 이사야서 입니다 ! 그러 니 우리 는 어떤 식 의 쳇바퀴 를 돌 고 있 느냐 하 면 , 잘못 한 것 을 만회 하 다가 시간 을 다 보냅니다 . 만회 하 다가 , ,! 회개 는 길 게 하 지 마 십시요 ! 지나간 것 은 끊 고 지금 ! 언제나 지금 ! 우리 가 할 수 있 는 건 지금 입니다 ! 지금 명예 로운 길 을 선택 하 십시요 ! 지금 잘 할 수 있 는 걸 하 십시요 ! 지나간 나날 들 을 위해 가 서 금식 하 지 마시 고 , 그걸 위해서 다리 하나 자르 지 마시 고 , 지금 할 수 있 는 하나님 의 자녀 의 위대 한 것 을 선택 하 십시요 ! 당연히 됐 다 말 았 다 할 겁니다 . 그러나 여러분 이 잘못 한 것 이 여러분 에게 준 자책 , 현실 적 비참 을 쓸 데 없 는 것 으로 만들 지 마 십시요 ! 그건 믿음 이 없 는 겁니다 ! 하나님 이 이 모든 것 들 을 허락 하 신 것 은 나 에게 준 자유 고 그 자유 가 일 을 하 고 있 는 것 입니다 ! 하나님 이 지시 하 는 길 이 최선 이 라는 것 , 최고 라는 걸 알 게 하 죠 ! 하나님 없이 하 는 모든 것 이 다 쓸데없 는 정도 가 아니 라 , 몹쓸 것 이 라는 것 을 알 게 됩니다 ! ! 그것 보다 더 큰 깨우침 이나 지혜 는 없 습니다 ! 그것 보다 더 소중 한 가치 도 없 습니다 ! 이 세상 의 어느 것 도 하나님 과 의 관계 가 우선 하 고 하나님 의 명령 을 따르 는 것 이 최고 의 명예 다 ! 를 아 는 것 을 대신 할 수 있 는 것 이 없 습니다 ! 도덕 적 가치 를 부여 하 지 마시 고 , 종교 라는 이름 으로 부여 하 지 마시 고 , 실제로 여러분 의 삶 속 에서 확인 하 도록 한 것 이 인생 입니다 ! ! 내 나이 쯤 되 면 겁날 게 없 습니다 ! 세상 에 할 건 다 했 습니다 . 세상 에 할 수 있 는 게 뭐 죠 ? 늙 는 거 죠 , , 늙 는 거 , , 그리고 어떤 것 도 가치 있 다고 생각 했 던 것 이 손 안 에서 빠져나가 는 , , 손 에 움켜진 물 , 손 에 움켜진 모래 같 다는 , , 것 을 알 죠 . 영원 한 가치 가 없 습니다 ! 산다는 것 에 대하 여 만족 을 주 는 것 이 없 습니다 ! 허망 해 지 고 비관 적 이 된다는 뜻 이 아닙니다 ! 진정한 가치 와 내용 을 알 게 된 거 죠 ! 얼마나 오래 사 느냐 ? 얼마나 많 은 업적 이 있 느냐 가 인간 의 가치 를 결정 하 는 게 아니 라 , 지금 여러분 의 실력 이 여러분 의 가치 입니다 ! 나이 가 들 면 뭘 하 라고요 ? 넉넉 해져야 됩니다 ! 이 십 대 로 돌아가 라고요 ? 군대 다시 가 라고요 ? 그렇게 는 안 됩니다 . 갔 다 왔 잖아요 . 군대 를 갔다온 것 이 그 다음 삶 에 어떤 유익 이 되 더라 , 그래서 유익 한 인생 의 누적 , 성장 , 완숙 을 사 는 거 죠 ! ! 완숙 을 , ,! 어느 시대 나 주인공 은 애 들 입니다 . 젊은이 들 이 아직 시간 이 더 있 으니까 , 가능 성 이 있 으니까 그 들 이 주인공 으로 앞 에 서 고 , 뒤 에 우리 가 있 죠 ! 뭐 같이 ? 지붕 같이 , 벽 같이 , 보호막 같이 , 에 어 콘 같 고 히터 같이 , 차려 논 밥상 같이 , , , 나이 들 면 누구 나 아 는 것 , 자식 입 에 밥숟가락 들어가 는 거 보 는 게 제일 큰 기쁨 ! , , 나이 드 는 명예 입니다 ! 그것 이 역사 와 인생 속 에서 하나님 이 하 시 는 일 입니다 ! 타협 하 시 지 않 는 하나님 의 신실 하 심 ! 오늘 도 일 하 시 는 하나님 의 섭리 입니다 ! ! 이사야 의 증언 입니다 ! 그리하여 우리 의 잘못 으로 도 하나님 이 우리 를 영광 되게 하 며 , 그 의 약속 을 이루 신다는 사실 때문 에 , 우리 는 끊임없이 반복 적 으로 인류 가 저지르 는 실패 와 재난 을 우리 는 믿음 을 가지 고 마주 설 주 있 게 되 는 것 입니다 ! ! 로마서 11 장 으로 가 시 죠 . 11 그러므로 내 가 말 하 노니 그 들 이 넘어지 기 까지 실족 하 였 느냐 그럴 수 없 느니라 그 들 이 넘어짐 으로 구원 이 이방인 에게 이르 러 이스라엘 로 시기 나 게 함 이니 라 12 그 들 의 넘어짐 이 세상 의 풍성 함 이 되 며 그 들 의 실패 가 이방인 의 풍성 함 이 되 거든 하물며 그 들 의 충만 함 이 리요 여기 도 절대 적 인 모순 이 있 습니다 . 이스라엘 이 실패 해서 이방 이 풍성 해졌 답니다 . 원래 는 이스라엘 이 풍성 해서 그게 흘러 넘 처 이 방 에 채워져야 되 는데 , 이스라엘 이 실패 해서 마치 이스라엘 에게 갈 것 이 이방 에게 온 것 같이 되 었 습니다 . 그래서 이 천 년 기독교 역사 내내 교회 는 유대 인 들 을 괄세 했 습니다 . 경멸 했 죠 . ` 네 들 은 실패 해서 구원 을 못 받 았 고 , 우리 는 예수 를 믿 어서 구원 을 받 았 다 ! ` 이렇게 ! 그렇게 얘기 하 지 않 습니다 ! 그 들 의 실패 가 만들 었 답니다 ! 그러 니 그 들 이 실패 했 을 때 너희 에게 충만 했 다면 , 그 들 이 원래 의 지위 를 회복 하 면 너희 들 에게 는 얼마나 더 굉장 해 지 겠 느냐 ! 그리고 그 들 은 또 얼마나 굉장 하 겠 냐 ? 그 들 이 원래 주인공 이 었 는데 , , 주인공 에게 넘쳐 엑스트라 에게 갈 것 이 주인공 이 못 해서 엑스트라 에게 넘쳤 으면 , 주인공 이 제대로 할 때 는 얼마나 드라마 가 제대로 되 겠 습니까 ? 여러분 < 벤허 > 에 벤허 가 나오 지 않 으면 멧 살 라 만 나오 면 그 영화 를 어떻 게 보 겠 습니까 ? 멧 살 라 의 역 이 더 많 아 지 겠 죠 ? 지 가 설명 까지 다 해야 되 죠 . ` 저기 벤허 가 있 는데 , ,` 까지 다 해야 되 겠 죠 . 그런데 벤허 가 들어오 면 얼마나 더 굉장 하 겠 습니까 ? 성경 은 그렇게 얘기 합니다 . 그래서 같 은 로마서 11 장 25 에 중요 한 논리 적 모순 을 여러분 이 극복 해야 됩니다 . 25 형제 들 아 너희 가 스스로 지혜 있 다 하 면서 이 신비 를 너희 가 모르 기 를 내 가 원 하 지 아니하 노니 이 신비 는 이방인 의 충만 한 수 가 들어오 기 까지 이스라엘 의 더러 는 우둔 하 게 된 것 이 라 ( 개역 성경 에 는 이게 ` 완악 하 게 된 것 이 라 ` 나쁜 표현 이 예요 . 우둔 한 게 나아요 ? 완악 한 게 나아요 ? 둘 다 그거 죠 ? 그 다음 이 뭐 예요 ? 그리하여 , , 예 요 . 그리하여 , , ) 26 그리 하 여 온 이스라엘 이 구원 을 받 으리라 , , 여러분 말 을 이렇게 해 보 세요 . ` 어느 집 에 못난 자식 이 하 나 있 었 는데 , 그렇게 어머니 말 도 안 듣 고 아버지 말 도 안 듣 고 학교 에 안 가 더니 글쎄 그 집 에 있 던 집문서 를 빼 다가 팔아먹 고 브라질 로 튀 었 대 ! ` 그리하여 그래서 ? ` 그리하여 그 는 성공 했 습니다 ! ` 그렇게 는 말 안 하 죠 ! 거기 ` 그리하여 , ,` 는 안 되 지 , ,! 변사 가 미쳤 지 , 전 에 는 , , 그리 하 여 온 이스라엘 이 구원 을 받 으리라 , , 완악 케 되 어 이방 을 구원 하 여 그래서 자기 도 구원 을 받 으리라 , , 이런 말 이 안 되 는 게 엮 겨 있 는 , 그 모순 과 불 연속 을 매 꾼 이 기적 을 만든 장본인 ! 역사 적 실체 ! 예수 인 것 입니다 ! ! 그러 니 기억 을 하 십시요 ! 예수 께서 한 인간 으로 역사 에 한 공간 에 오 셔서 자기 의 생애 를 살 아 이 기적 을 만들 어 내 신 것 같이 , 역사 의 인과 법칙 을 극복 하 신 것 같이 , 모든 예수 를 믿 는 신앙인 들 의 생애 에 있 어서 는 이 법칙 이 언제나 최우선 하 는 조건 입니다 ! 그러 니 여러분 들 이 자책 하 는 후회 하 는 원망 하 는 현실 에 대해서 여러분 겁 을 내 지 마 십시요 ! ` 그것 이 누구 탓 이 냐 ? 나 는 왜 이랬 을까 ? ` 에 묶 이 지 마시 고 담대 함 으로 그 다음 으로 나가 십시요 ! 그 다음 으로 ! ` 이제 까지 일어난 일 , 하나님 이 알 아서 하 신다 ! 나 는 오늘 과 내일 을 책임질 것 이 다 ! ` 그게 우리 가 할 일 입니다 ! 우리 가 아 는 어떤 원칙 , 어떤 대의명분 도 하나님 의 기적 과 하나님 의 의지 를 꺽 지 못합니다 . 그것 보다 큽니다 ! 이게 오늘 이사야 가 하 고 싶 은 소리 인 것 입니다 ! 하나님 의 분노 가 목적 하 는 것 입니다 . 그러 니 여러분 의 선택 은 단 하나 입니다 ! 계속 후회 하 여 훌륭 해 지 거나 명예 롭 고 훌륭 해 지 는 것 인데 , 후회 하 고 못나 게 굴 어서 결과 적 으로 훌륭 해 지 면 그 과정 속 은 부끄러운 과정 이 됩니다 . 그러 니 여러분 들 이 머리 큐 가 두 자리 만 된다면 생각 해 보 십시요 ! 여러분 의 인생 을 어떻 게 해서 든지 명예 로운 인생 을 살 도록 선택 하 시 고 영광 되게 하 십시요 ! 그것 이 복 입니다 ! 그렇게 하 지 못하 면 할 수 없 죠 . 그래도 복 은 받 을 것 입니다 . 그러나 가능 하 면 그러 지 마 십시요 ! 부끄러운 일 입니다 ! ! 이 모든 것 을 사도 바울 은 끝 에 이렇게 결론 을 짓 습니다 . 같 은 로마서 11 장 , 33 깊 도다 하나님 의 지혜 와 지식 의 풍성 함 이여 , 그 의 판단 은 헤아리 지 못할 것 이 며 그 의 길 은 찾 지 못할 것 이 로다 34 누가 주 의 마음 을 알 았 느냐 누가 그 의 모사 가 되 었 느냐 35 누가 주 께 먼저 드려서 갚 으심을 받 겠 느냐 36 이 는 만물 이 주 에게서 나오 고 주로 말미암 고 주 에게 로 돌아감 이 라 그 에게 영광 이 세세 에 있 을지어다 아멘 ` 그 에게 영광 이 세세 에 있 을지어다 아멘 ! ` 우리 모든 못난 자 들 도 아멘 이 요 , 잘난 자 들 도 아멘 입니다 ! 그 로 인하 여 우리 는 잘 날 수 있 고 , 그리하여 우리 의 못난 것 은 운명 이 되 지 않 습니다 ! 우리 는 믿음 을 가질 수 있 고 언제나 희망 이 있 습니다 ! 살 아 있 는 한 우리 는 이 믿음 을 지켜 위대 하 게 살 기 로 작정 을 하 고 부끄러워할 때 도 자폭 하 지 않 을 것 입니다 ! ! 기도 하 십시다 . 하나님 아버지 은혜 를 감사 합니다 . 우리 의 못난 것 이 우리 를 결정 할 수 없 다는 사실 앞 에서 예수 그리스도 께서 우리 가 죄인 이 었 을 때 오 셔서 죽 으셨다는 사실 앞 에서 우리 가 죽인 예수 가 우리 를 위하 여 다시 살아나 시 고 우리 를 부활 로 이끈다는 사실 앞 에서 우리 인생 을 살 기 로 약속 합니다 . 우리 의 선택 , 우리 의 조건 , 우리 의 무대 가 아무리 힘들 지라도 그 속 에 하나님 의 일 하 심 이 더 크 며 그 기뻐 하 시 는 의지 와 목적 이 기어코 완성 된다는 사실 을 믿 어 불 속 에 뛰어들 수 있 습니다 . 그 믿 음 가지 고 나 의 삶 을 살 게 하 옵 소서 ! 다른 사람 쳐다볼 것 없 고 , 변명 할 것 없 고 , 원망 할 것 없 다는 사실 을 기억 하 여 위대 한 삶 을 살 아 내 게 하 옵 소서 ! 예수 님 이름 으로 기도 합니다 . 아멘 ! 개역개정판 / http : / / lamp . kr / lamp - sermon / ? p = 9664 남포 교회 박영선 목사 주일 예배 설교 녹 취록 이택 자 저작 자 표시