이 책 을 읽 어 가 면서 맨 먼저 부딪히 는 의문 과 당혹감 은 삼국 시대사 에서 고구려 와 백제 를 다루 고 있 지 않 다는 점 이 다 . 이 분야 를 공부 하 는 학자 들 의 표현 을 빌리 면 , 고구 려사 와 신 라사 를 누락 시키 는 것 을 신라 중 심사 라고 하 며 이 는 일본 식민지 사학 이 남 긴 가장 큰 해악 으로 지적 되 고 있 다 . 사실 우리 는 신라 중 심사 , 예컨대 신라 가 삼국 중 에서 가장 먼저 건국 했 다거나 , 신라 의 문화 가 가장 찬란 했 다거나 , 또는 신라 가 삼국 을 통일 했 다는 식 의 논리 에 익숙 해 있 어서 신라 중 심사 에 대하 여 아무런 모순 을 느끼 지 않 는다 . 특히 남북 분단 이 이뤄지고 남한 의 영토 가 신라 의 영토 에 자리 잡 고 있 는 탓 으로 현대 에 와서 는 마치 신라 가 삼국 의 정통 인 듯이 보 려는 견해 가 지배 적 이 다 .