초기 기독교 인 들 에게 그리스도인 이 된다는 것 은 아주 명료 했 다 . 그 들 이 “ 나 는 그리스도인 ” 이 라고 말 할 때 는 그 들 이 누릴 수 있 는 사회 적 지위 , 특권 , 가정 의 안위 뿐 만 아니 라 더 나아가 하나 뿐 인 자신 의 목숨 마저 기꺼이 바치 겠 다는 각오 가 있 었 을 때 만 고백 할 수 있 는 대명사 였 기 때문 이 다 . 목숨 까지 내 어 놓 겠 다는 각오 와 진심 어린 고백 이 없 다면 감히 “ 나 는 그리스도인 ” 이 라고 말 할 수 없 었 던 때 가 바로 초기 기독교 시대 다 . 그러나 현대인 들 에게 ‘ 그리스도인 ’ 이 된다는 것 이 무엇 을 의미 하 는지 한 번 물 어 보 라 . 그 들 의 대답 은 그렇 게 간단 명료 하 지 않 은 것 을 알 수 있 을 것 이 다 . “ 부모 님 때 부터 교회 에 출석 합니다 . ”, ” 교회 에서 직분 자 입니다 . ”, ” 병 낫 기 위해서 갑니다 . ”, " 축복 받 고 잘 되 기 위해서 나갑니다 . ” 그리스도인 이 라 불리우 던 초대 교회 성도 들 의 고백 과 는 거리 가 멀 어도 너무 먼 대답 을 듣 게 될 것 이 다 . 물론 , 한 개인 의 의식 세계 , 지식 수준 , 환경 이나 인격 에 따라 모두 다른 대답 을 할 것 이 지만 , 대체로 “ 이 땅 위 에서 잘 먹 고 잘 사 는 것 , 그리고 다행 이 천국 이 있 다면 죽 어 천국 에 가 는 것 , 생명 보험 을 사 두 는 것 정도 , 사행 심리 정도 로 생각 하 는 사람 이 의외로 많 은 것 을 보 고 놀라 게 될 것 이 다 . 물론 , 모든 그리스도인 이 다 그런 것 은 아니 라고 하 더라도 많 은 사람 이 그리스도인 이 된다는 것 의 진정 한 의미 를 모르 고 있 는 것 은 사실 이 다 . 그렇 다면 어떤 사람 이 진정한 그리스도인 이 라 불릴 수 있 는 것 일까 ? 우리 모두 함께 고민 해 보 는 것 도 의미 가 있 을 것 같 다 . 1 . 초기 그리스도인 은 그분 의 충성 스러운 노예 였 다 그리스도인 이 란 단어 는 ‘ 안디옥 ’ 에서 처음 불렸 던 것 같 다 . 시리아 안디옥 에서 처음 그리스도인 이 라 불리 게 된 동기 는 , 당시 저주 의 상징 이 었 던 ‘ 십자가 ’ 위 에서 처형 된 죄수 , 예수 란 청년 을 ' 그리스도 ' 라 믿 고 따르 다가 목숨 까지 빼앗기 는 무모 ( ? ) 한 자 들 이 많 음 을 비웃 는 불신자 들 의 표현 이 었 으며 조롱 의 대상 이 었 다 . 원형 극장 의 사자 앞 에서 나 길거리 에 세워둔 십자가 형틀 위 에서 죽 어 가 면서 도 " 나 는 그리스도 의 노예 라고 거침없이 대답 하 는 그 들 을 향해서 붙여진 별명 이 었 다 . 이렇게 초기 ‘ 그리스도인 ’ 은 그리스도 의 ‘ 노예 ’ 란 의미 로서 상용 됐 다는 것 은 의미심장 한 일 이 아닐 수 없 다 . 당시 , 가이사 황제 를 숭배 의 대상 으로 여기 던 로마 사람 들 이 자신 들 을 가리켜 “ 가이사 의 사람 들 ’ 이라고 불리 는 것 을 자랑 으로 여기 고 그렇게 함 으로써 로마 제국 에 대한 깊 은 충성 을 들어내 기 를 기뻐했 다 . ( 행 11 : 26 ) 이 와 마찬가지 , 그리스도인 들 은 주 께 대한 자신 의 궁극 적 인 충성 을 들어내 는 것 이 바로 ‘ 그리스도인 ’ 이라고 불리 는 것 이 었 고 , 순교자 들 이 “ 나 는 그리스도인 ” 이 라 외치 는 그 외침 은 나 는 그리스도 의 충성 스러운 노예 다 . ” 하 는 것 과 동일 語 였 던 것 이 다 ! 신약성경 전체 에 걸쳐 성도 들 은 하나님 의 노예 , 그리스도 의 노예 로 언급 된다 . 사실 , 바깥세상 이 그 들 을 ‘ 그리스도인 ’ 으로 먼저 불렀 지만 , 신약 성경 에서 초기 의 성도 들 은 스스로 도 반복 해서 나 는 그리스도 의 노예 ’ 라고 불리 기 를 기뻐하 였음을 알 수 있 다 . 물론 , 성경 이 강조 한 “ 하나님 의 노예 ” 라는 개념 은 현대 영어 번역본 들 사이 에서 사라진 지 이미 오래 다 . 하지만 , 이 노예 개념 은 사도 들 과 그 뒤 를 이 은 성도 들 에게 는 핵심 적 인 진리 였음을 우리 는 기억 해야 할 것 이 다 . 이렇게 그리스도인 이 란 칭호 는 변하 지 않 는 충성 스러움 , 진실 한 주 의 종 ( 노예 ) 을 의미 하 였 던 것 이 다 . 그런데 , 어느 날 부터 인가 “ 주 의 종 ” 이 라고 하 면 , 목 에 힘 을 주 는 권위 적 대명사 가 되 었 고 “ 그리스도인 ” 이 라고 하 면 축복 을 추구 하 는 사람 들 로 변질 한 것 이 다 . 성도 라 이름 하 는 사람 들 에게 그런 사행 성 심리 가 있 음 을 알 고 있 는 일부 약삭빠른 자 들 은 어떻게 하 면 좀 더 사람 을 끌 어 모을 수 있 을까 궁리 하 며 , 사람 의 영혼 을 살리 며 우리 영혼 을 살찌울 수 있 는 영 의 양식 인 성경 말씀 을 연구 하 고 잘 풀이 하 여 가르치 기 보다 성공 했 다는 목사 들 의 꽁무니 를 좇아다니 기 도 하 고 , 그 들 이 사용 한다는 갖가지 프로그램 을 도입 하 여 접목 하 기 도 한다 . 또 가짜 학위 를 받 고서라도 큰 교회 를 맡 으려고 꼼수 를 부리 다가 그것 때문 에 자신 과 가족 이 온갖 고초 를 다 겪 고 자신 뿐 만 아니 라 주 님 의 몸 인 형제 교회 들 마저 돌팔매질 당하 게 하 기 도 한다 . 아무리 시끄러워도 , 들키 지만 않 으면 된다는 것 인지 . ... 여전히 가짜 박사 목사 님 들 이 우후죽순 으로 늘어난다 . 어느 날 , 신문 을 보 고 있 던 남편 이 " 어 , 이 사람 도 박사 라고 하 네 , 학위 공부 를 언제 했 다는 것 인지 ? 거 참 , 이런 때 는 , 내 가 박사 아닌 것 이 정말 감사 하 다 . " 하 면서 혀 를 찼 다 . 그만큼 가짜 박사 님 들 이 판 을 치 는 세상 을 한탄 하 는 말 일 게 다 . ㅋ 이런 현상 은 영 적 인 세계 에서 도 마찬가지 다 . 말세 가 가까워올수록 가짜 가 판 을 치 는 시대 다 . 가짜 성령 운동 은 반드시 분별 해야 하 는 영역 이 다 . 그럼에도 분별 하 자고 하 는 목사 님 들 이나 다른 믿음 의 사람 들 은 핍박 을 받 는 시대 가 지금 이 시대 인 것 같 아 그 또한 마음 이 착잡 하 다 . 아니 , 솔직히 말 해서 이제 는 같 은 성도 라고 하 는 사람 이 무섭 고 글 쓰 는 것 도 , 댓글 토론 하 는 것 도 무섭 다는 생각 마저 든다 . 긍정 적 인 토론 자세 가 결여 되 고 자신 의 뜻 에 반하 면 죽여 보 자고 모함 도 마다 치 않 으면서 그리스도인 이 라고 말 하 는 그 마음 이 정말 무섭 다 . 성경 은 반드시 분별 하 라고 하 셨 는데 어째서 분별 하 면 안 된다는 것 인가 ? 필자 가 칼럼니스트 로 섬기 고 있 는 아멘 넷 에 도 김 oo 교수 님 이 정 oo 목사 님 의 실명 을 직접 거론 하 면서 " 모든 성령 운동 은 신사도 운동 인가 ? " 정 oo 목사 님 은 모든 성령 운동 을 다 사단 의 장난 ( 신사도 극단 적 신비주의 ) 라고 한다 . " 라는 뜻 이 담긴 제목 부터 가 타당 하 지 않 은 글 , 정 oo 목사 님 의 글 이 비 성경 적 이 라고 신랄 하 게 비평 하 는 글 이 헤드라인 칼럼 에 올라와 있 다 . 필자 가 정 oo 목사 님 의 글 을 모두 정독 을 해 본 입장 에서 생각 해 보 면 , 정 목사 님 의 뜻 은 영 들 을 다 믿 지 말 고 반드시 분별 해야 하 는 것 이 라고 말 하 는 것 같 았 는데 말 이 다 . 같 은 목회 자 끼리 도 바르 게 분별 하 자고 하 는 목소리 를 싫어하 는 세대 이 니 성도 들 이야 오죽 하 겠 는가 싶 다 . 그러면 , 가짜 성령 의 장난질 이란 전혀 없 다는 말씀 인지 . .. 주 님 께서 는 주 님 을 진정 으로 따르 려고 하 면 , “ 내 음성 ( 성경 ) 을 들어야 하 고 그 말씀 에 죽 기 까지 복종 해야 한다고 말씀 하 고 있 다 ! !! 듣 는다 ( listening ) 는 것 은 경청 하 는 것 , 곧 순종 을 의미 한다 . 환청 이나 헤 롱 거리 는 음성 이나 쪽 집 게식 예언 이 아니 란 것 이 다 . 성도 들 은 사단 의 장난질 인지 성령 의 음성 인지 반드시 분별 할 수 있 어야 한다 성령 의 사람 , 그리스도인 이 된다는 것 은 그리스도 와 연합 되 었 음 을 고백 하 는 것 이 며 , 그리스도 를 향한 애정 과 충성 그분 의 말씀 ( 성경 ) 에 전적 복종 을 의미 하 는 것 이 다 ! . 성령 의 역사 는 나타나 는 어떤 기현상 이 아니 다 . “ 너희 는 내 가 명하 는 대로 행하 면 곧 나 의 친구 라 . ” ( 요 15 : 14 ) , “ 너희 가 내 말 에 거하 면 참으로 내 제자 가 되 고 ” ( 요 8 : 31 ) 자신 을 가리켜 “ 나 는 그리스도인 ” 이 라고 부르 거나 타인 으로부터 ‘ 그리스도인 ’ 이라고 인정 받 으려고 하 면 먼저 , 그분 안 에 거하 고 그분 의 말씀 ( 성경 ) 에 복종 하 고 그분 이 기뻐하 는 삶 을 살 아야 하 는 것 이 다 . 사도 바울 은 내게 사 는 것 이 그리스도 니 죽 는 것 도 유익 함 이 라 . ( 빌 1 : 21 ) 라고 고백 하 지 않 았 던가 ? 2 . 그리스도인 은 삶 에서 그분 의 통치 권 을 인정 해야 한다 . “ 바리새인 들 이 하나님 의 나라 가 어느 때 에 임하 나이까 묻 거늘 예수 께서 대답 하 여 가라사대 하나님 의 나라 는 볼 수 있 게 임하 는 것 이 아니 요 또 여기 있 다 저기 있 다고 도 못하 리니 하나님 의 나라 는 너희 안 에 있 느니라 ( 눅 17 : 20 - 21 절 말씀 ) . ” 이 말씀 은 이 땅 위 에서 사 는 동안 에 이미 마음 에 천국 이 임해야 하 며 , 천국 이 임한다는 것 은 , 그 나라 의 통치권자 가 하나님 이심 을 받아들이 고 그분 의 통치 권 을 인정 해야 한다는 말 이 다 . 이 말씀 은 성도 가 간과 해 버리 기 쉬운 말씀 이나 결코 간과 해서 는 안 될 말씀 이 요 , 그리스도인 으로서 구원론 다음 으로 기억 해야 할 중요 한 말씀 이 다 . 구원론 이 미래 천국 을 이루 는 것 이 라면 , 하나님 의 통치 권 을 인정 하 는 것 은 현재 천국 을 이루 는 것 이 다 . 현재 천국 이 미래 천국 으로 연결 되 어 진다는 사실 을 기억 해야 할 것 이 다 . 구원 받 은 백성 들 , 성도 라고 칭하 는 사람 들 , 하나님 의 일 을 하 는 사역 자 들 이 , 이 세상 에서 죄악 과 더불 어 짝 하 고 살 면서 “ 나 는 용서 함 을 받 았 다 . ” 라고 뻔뻔 하 게 말 하 고 행동 하 는 , 이 기막히 고 어이없 는 삶 을 연출 해 내 는 것 은 그리스도인 으로서 당위 성 이 없 다 . 어느 독자 님 이 고백 한 대로 , 지금 은 율법 시대 가 아니 고 은혜 시대 라 마음대로 죄 를 지어도 그 다음 에 회개 하 면 된다고 착각 하 는 거기 에 문제 가 있 는 것 이 다 . 물론 , 구원 과 의로운 행위 와 상관 관계 있 는 것 아니 다 . 그럼에도 그리스도인 이 라면 , 하나님 의 통치 권 을 내 삶 에서 먼저 인정 해야 하 고 , 하나님 의 통치 권 을 인정 하 는 사람 이 라면 결코 그분 의 말씀 을 가볍 게 여기 거나 업신여기 는 행동 은 하 지 않 을 것 이 다 . 우리 는 때때로 억울 한 일 을 당한다 . 그럴 때 도 잠잠히 그분 을 바라보 며 침묵 할 수 있 는가 ? 또 내 가 어떤 기념비 적 인 일 , 선한 일 , 혹은 용감 한 일 을 했 는데 아무 도 몰라 준다면 어떻게 하 겠 는가 ? 누군가 이런 상황 을 알 면서 도 사람 들 에게 말 해 주 지 않 아서 내 가 받 아야 할 칭찬 과 상급 을 나 대신 그 누군가 가 찬탈 했 다면 ? 이럴 때 나 는 어떻게 하 겠 는가 ? 이런 일 을 만나 면 , 우리 는 무척 화 가 나 거나 깊 은 상처 를 입 을지 모른다 . 이런 상황 에서 도 입 을 다물 고 혀 를 다스릴 수 있 는가 ? 많 은 사람 이 자기 에게 유익 할 때 는 선한 그리스도인 으로 행세 한다 . 그러다가 어느 한 순간 , 자신 이 억울 한 일 을 당했 다고 생각 하 면 그만 그 속 에 감추 어 두 었 던 칼 을 끄집 어 내 어 죽여 보 자고 들이대 는 것 을 보 게 된다 . 마치 , 잠시 조용 하 던 옹달샘 수면 에 악동 이 막대기 를 넣 고 한 번 휘젓 기 만 하 면 그 속 에 가라앉 아 있 던 더러운 흙탕물 이 온갖 잡탕 과 섞여 있 다가 시커멓 게 물 위 로 그 실체 를 드러내 는 것 처럼 온갖 입 에 담 지 못할 욕설 과 저주 를 퍼붓 는 것 을 볼 수 있 다 . 성도 의 가슴 속 에 어찌 그토록 포악 한 언사 가 감추 어 져 있 었 단 말 인가 ? 그저 아연실색 할 때 가 간혹 있 다 . 어떤 사람 은 , 음욕 앞 에 , 또 어떤 사람 은 탐욕 이나 명예 앞 에서 여지없이 무릎 을 꿇 는 것 을 보 게 된다 . 이런 사람 도 진짜 ' 그리스도인 ' 이 랄 수 가 있 을 것 인가 ? 글쎄다 . 금지 된 선악과 를 따먹 어도 내 가 죽 지 않 는다는 사단 의 말 을 곧이 듣 고 불법 임 을 알 면서 도 그 불법 을 행동 에 옮기 려는가 ? 아니면 하나님 의 말씀 에 정녕 죽 으리라 하 셨으니 그 말씀 을 더 믿 고 그 말씀 에 순종 하 겠 는가 ? 이 부분 이 바로 그리스도 가 내 삶 에서 주인 되 심 을 인정 하 느냐 인정 하 지 못하 느냐 하 는 것 을 나타내 는 시금석 이 라고 보 아도 좋 을 것 이 다 . ( 롬 8 : 5 , 13 - 14 절 참조 ) 내 가 생각 할 때 는 그렇 다 . 이 땅 에서 살아가 는 동안 , 주 님 의 통치 권 을 인정 하 고 성령 에 굴복 하 며 자신 의 의지 와 욕심 을 죽이 고 주 님 과 함께 청결 하 고 정직 한 삶 , 십자가 의 길 , 고통 의 길 을 걷 는 시간 이 길 면 길 수록 , 죽음 의 강 을 건널 때 도 주 님 께서 함께 하 시 며 하늘 의 공급 하 시 는 새 힘 으로 채워 주 시 고 그런 사람 은 그렇 지 못한 사람 보다 죽음 의 고통 을 느끼 는 강도 가 훨씬 다르 게 느낄 수 있 지 않 을까 하 는 것 이 다 . 성경 에 꼭 그런 단어 는 없 지만 , 성경 적 으로 볼 때 그렇 다는 말 이 다 . 삼 백 년 을 하나님 과 동행 한 에녹 은 죽음 을 맛보 지 않 았 다는 말씀 도 있 다 . 또 순교자 도 주 께서 힘 을 주 셔야 순교 할 수 있 는 것 이 지 , 힘 을 주 시 지 아니하 시 면 순교 할 수 없 다는 것 이 성경 적 으로 입증 된다 . 스데반 집사 가 돌무더기 속 에서 죽 어 갈 때 를 보 라 . 죽음 직전 에 , 그 의 영안 이 열리 고 주 께서 하나님 우편 에 서 계신 것 이 보인다고 소리쳤 다 . “ 보라 하늘 이 열리 고 인자 가 하나님 우편 에 서 신 것 을 보 노라 한 대 ( 행 7 : 56 절 말씀 ) . ” 그렇 다 . 죽음 직전 의 순간 에 하늘 이 열리 고 평생 을 두 고 사랑 하 며 섬기 던 그 주 님 , 평소 에 는 하나님 우편 에 앉 아 계시 지만 , 자기 의 사랑 받 는 종 , 스데반 이 오 는 것 을 환영 하 려고 그 자리 에서 벌떡 일어서 셨 다 . 그리고 스데반 을 응원 의 눈길 로 바라보 신다 . 이 쯤 되 면 무엇 이 두려울 것 인가 ? 내 가 평생 을 사랑 하 며 그분 을 위해 흘린 눈물 을 기억 해 주 시 고 내 가 오 는 것 을 환영 해 주 시 려고 벌떡 그 자리 에서 일어나 신 주 님 이 보인다면 말 이 다 , 그렇 지 아니한가 ? 그러나 십자가 강도 의 죽음 은 상상 만 해도 끔찍 스럽 다 . 사단 이 그 의 영과 혼 과 육 을 갈기갈기 찢 으며 고통 속 으로 몰아넣 었 을 것 이 분명 하 다 . 그 고통 중 에서 주 님 께 구원 을 요청 하 려면 글자 그대로 필사 의 힘 을 다 해야 할 것 이 다 . 십자가 상 의 강도 가 마지막 숨 을 거둘 때 , 구원 받 았 다 하 여 , 나 또한 그런 특혜 를 누릴 수 있 다고 너무 기대 하 지 마 라 . 그것 은 아주 특별 한 케이스 다 . 하나님 을 믿 고 그분 의 백성 되 기 로 마음 에 작정 한 그날 부터 성도 는 그분 의 통치 권 을 삶 속 에서 인정 하 고 받아들이 는 훈련 이 계속 돼야 하 고 , 이런 훈련 이 계속 된 사람 은 결코 죄 를 지 을 수 없 다 . “ 하나님 께 로서 난 자 마다 범죄 치 아니하 는 줄 을 우리 가 아 노라 하나님 께 로서 나신 자 가 저 를 지키 시 매 악한 자 가 저 를 만지 지 도 못하 느니라 . ( 요 1 5 : 18 절 말씀 ) 현대 기독교 안 에서 많 은 사역 자 들 , 성도 라 일컫 는 자 들 이 죄 를 물 마시 듯 마시 며 , 기복 신앙 , 이 땅 위 에서 잘 먹 고 잘 사 는 신앙 으로 복음 을 변질 시켜 가르치 고 행한 결과 로 , 작금 의 기독교 가 세상 으로부터 손가락 질 받 고 있 다 . 더 놀라운 것 은 이 모든 책임 을 잘못 가 고 있 는 소수 의 몇몇 대 형 교회 지도자 들 에게 만 전가 하 려 하 고 자신 은 이 에서 제외 되 고 의로운 자라 착각 하 는 태도 를 일관 한다는 것 이 다 . 자신 의 죄 는 숨겨 지 기 를 기뻐하 면서 다른 사람 의 약점 은 끝 까지 들추어내 는 것 이 義 라고 한다 . 과연 주 님 께서 도 그렇 게 생각 하 실까 ? 우리 는 모두 그리스도 의 피로 구속 된 한 형제 . 자매 , 신령 한 의미 로 는 한 몸 의 지체 들 이 다 . 각 지체 가 힘 을 합쳐 하나님 의 지상 교회 를 세워 나가 야 할 책임 이 있 다 . 연대 적 책임 이 우리 모두 에게 있 다는 말 이 다 . 진정한 그리스도인 은 모든 책임 을 다른 사람 에게 돌리 거나 나 만 의롭 다고 생각 하 는 그런 바리새파 닮 은 사람 들 이 아니 다 . 그리스도인 은 다른 이 를 정죄 하 는 사람 들 이 아니 라 , 나 자신 이 먼저 회개 하 고 죄 에서 돌이켜 떠난 생활 , 매일 매 순간 을 그분 앞 에서 살 아 나가 는 사람 들 이 다 . 성도 한 사람 한 사람 , 각자 개개인 이 그분 앞 에서 사 는 것 만 이 문제 해결 ( solution ) 을 가져올 수 있 는 유일 한 열쇠 라고 나 는 믿 는다 . 그렇 다면 , 어떻게 사 는 것 이 그분 앞 에서 살아가 는 것 인가 ? 다시 말 하 지만 , 내 가 구원 받 는 것 은 나 의 행위 나 내 의지 와 상관 관계 있 는 것 아니 다 . 그럼에도 우리 는 하나님 앞 에서 살 아야 하 는 것 을 잊 지 말 아야 할 것 은 그 주 님 을 입술 만 으로 가 아닌 가슴 과 행동 으로 뜨겁 게 사랑 하 는 자 가 됨 을 보여 드려야 하 기 때문 이 다 . 우리 가 하나님 을 진정 으로 사랑 한다면서 그분 의 가슴 을 아프 게 하 는 일 , 그분 을 십자가 에 현저히 두 번 못 박 는 일 을 계속 하 겠 다 고집 할 수 없 을 것 이 다 . 입 으로 만 사랑 하 는 것 은 부족 한 인간 인 우리 도 싫 어 한다 . 하물며 외모 를 보 지 아니하 시 고 중심 을 보 시 는 그분 앞 에서 내 사랑 을 어찌 속일 수 있 다는 것 일까 … … 그런고로 우리 는 매일 매 순간 을 그분 앞 에서 그분 의 뜻 을 받들 며 진심 되게 살 아야 한다 . 그리스도 의 충성 된 종 , 자신 의 하나 뿐 인 목숨 까지 내어놓 을 만 한 마음 자세 로 준비 된 사람 만 ‘ 그리스도인 ’ 이라고 부를 수 있 을 것 이 다 ! ! " 여자 들 은 자기 의 죽 은 자 를 부활 로 받 기 도 하 며 또 어떤 이 들 은 더 좋 은 부활 을 얻 고자 하 여 악형 을 받 되 구차히 면하 지 아니하 였으며 또 어떤 이 들 은 희롱 과 채찍 질 뿐 아니 라 결박 과 옥 에 갇히 는 시험 도 받 았 으며 돌 로 치 는 것 과 톱 으로 켜 는 것 과 시험 과 칼 에 죽 는 것 을 당하 고 양 과 염소 의 가죽 을 입 고 유리 하 여 궁핍 과 환난 과 학대 를 받 았 으니 ( 이런 사람 은 세상 이 감당 치 못하 도다 ) 저희 가 광야 와 산중 과 암혈 과 토굴 에 유리 하 였 느니라 "( 히 11 : 35 - 38 ) 공유 하 기 글 요소