나 바울 의 말 을 들 어 보 십시오 . 여러분 이 할례 를 받 고 율법 으로 돌아간다면 , 그리스도 는 여러분 에게 아무런 도움 이 되 지 못합니다 . ( 갈 5 : 2 ) 한국 은 할례 를 세계 적 으로 많이 하 는 나라 이 다 . 성인 이 되 기 전 에 거의 가 할례 를 한다 . 할례 라는 것 이 그럼 우리 나라 에 원래 있 었 느냐면 . .. 그렇 지 않 다 . . 이것 은 언제 부터 인지 모르 는데 하여튼 우리 나라 에 들어왔 다 . 이스라엘 도 모든 어린 남자 아이 가 태어나 면 할례 를 한다 . 그 들 은 아브라함 시절 부터 할례 를 했 다 . 아브라함 은 나이 99 세 에 할례 를 했 다 . 그리고 마침내 100 세 에 아들 을 보 게 되 었 다 . -- 할례 를 오늘날 교회 에서 하 라고 가르치 는 데 는 거의 아무 곳 도 없 다 . 그냥 건강 상 의 문제 로 하 라고 하 기 도 한다 . -- 모세 가 율법 을 받 고 나 서 율법 을 유대 인 들 은 지켜왔 는데 이 율법 을 지키 는 문제 에 이방인 들 이 어떻게 해야 하 는가 의 논의 가 생겼 다 . 도덕 적 인 문제 외 에 절기 를 지키 는 문제 들 은 어떻게 하 는가 의 문제 가 논의 의 중심 에 떠올랐 는데 오늘날 도 여러 절기 를 지키 는 문제 에 대해서 . . 교회 는 교회 의 정통 에 따르 고 있 다 . 교회 절기 들 이 여러 구약 성도 들 의 절기 를 대신 하 고 있 는데 예 를 들 어 유월절 이나 초막절 나팔절 . .. 등등 의 절기 가 교회 에서 는 지키 지 않 는다 . 특별히 양 을 잡 거나 소 를 잡 거나 초막 을 치 거나 하 지 를 않 는다 . 이것 들 이 그리스도 안 에서 성취 되 었 다 라고 믿 기 때문 이 다 . 물론 지킬 수 도 있 겠 지만 번거 롭 기 만 하 고 구태여 필요 하 지 않 다는 생각 에 달력 에 거론 조차 되 지 않 는 때 가 많 다 . 제 7 일 째 되 는 안식일 은 금요일 저녁 부터 토요일 저녁 까지 인데 이것 도 지키 지 않 은지 오래 되 었 다 . 대신 에 ' 주일 성수 ' 라는 단어 가 생겼 는데 나 는 아직 이것 에 대해서 잘 이해 를 못 하 고 있 다 . 여러 논란 의 혼란 이 있 다는 것 을 알 고 있 는데 . .. 내 생각 은 ' 주일 ' 을 지킨다는 의미 가 . . 내 가 ' 율법 의 절기 ' 를 지킴 에서 해방 되 었 다 라는 의미 가 아닐까 생각 을 한다 . . 그래서 주일 을 ' 기념 ' 하 는 것 이 아닌가 . .( 지킨다는 의미 라 하 기 보 다 ) 주일날 모든 성도 들 이 모여서 그동안 율법 의 정죄 에서 벗어나 서 하나님 의 아들 이 되 어 성령 의 풍성 한 은혜 를 누리 는 것 이 의미 가 아닐까 생각 을 한다 . - 사람 들 은 국어 적 사전 적 의미 나 신학 적 용어 의 의미 를 정확 하 게 인지 를 못 하 는 사람 이 대단히 많 다 . 그래서 이런 것 을 지킨다는 것 이 자칫 이전 것 에 새로운 것 을 하나 추가 하 는 의미 로 아 는 사람 이 많이 있 다 . 그래서 주 님 이 주 신 자유 와 평안 을 누리 지 못하 고 언제나 두려움 속 에서 살아가 게 된다 . -- 나 도 사실 여러 형식 과 규례 와 율법 에 매여 살 았 던 것 같 고 그래서 눈 이 어두워 잘 알 지 못했 는데 신앙 생활 이 란 것 은 절대 적 으로 성령 님 의 능력 속 에서 살아가 는 것 이 라는 것 을 요즘 되 어서 생각 을 한다 . 성령 님 의 능력 이 아니 고 는 자칫 그냥 형식 화 된 종교 에 불과 하 지 않 나 생각 이 든다 . 난 지난 세월 동안 에 내 시야 에 갇혀서 더 큰 세상 이 있 다는 것 을 알 지 못했 고 이해 할 수 없 었 는데 지금 에 야 비로소 조금 씩 알 게 되 어 가 고 있 는 것 같 다 . 율법 으로 돌아가 지 말 고 생명 의 성령 의 법 으로 살 아야 하 지 않 을까 . . - 주 님 제 가 성령 의 충만 함 을 매일 주 시 옵 소서 .