세속 화 의 또 다른 , 그러나 다른 요인 들 과 밀접 한 관계 를 가지 고 있 는 원인 은 과학 의 성장 이 라고 하 겠 다 . 과학 적 인 세계관 의 성장 은 자연 적 인 ( 그리고 후 에 는 사회 적 인 ) 세계 가 체계 적 인 탐구 의 목적 이 된다는 것 을 의미 한다 . 과학 은 또한 경험 적 연구 의 한 결과 로서 축적 된 지식 의 체계 에 주어진 이름 이 기 도 하 다 . 과학 적 인 세계관 은 초 자연 적 인 힘 들 이 있 다는 신앙 과 크 게 양립 될 수 없 는 것 이 다 . 과학자 에게 있 어서 자연 세계 는 법칙 적 으로 관계 되 어 있 는 대상 들 로 구성 되 어 있 다 . 그것 들 과 관계 되 어 있 는 법칙 들 은 통제 된 조사 에 의하 여 발견 될 수 있 고 , 그렇게 얻 어 진 지식 은 자연 에 대한 지배 를 획득 하 기 위하 여 사용 될 수 있 다 . 자연 의 신성 성 ( 神聖 性 ) 에 대한 관념 과 , 경험 적 조사 에 의해 되 어 지 지 않 은 우선 적 인 초 자연 적 실재 와 관계 되 어 있 는 자연 적 대상 들 에 대한 관념 들 은 과학 에 반대 적 인 것 이 다 . 과학 은 그 실천성 에 있 어서 뿐 만 아니 라 또한 그 보편 성 , 비 편파 성 , 그리고 회의주의 에 있 어서 가치 가 있 다 . 종교 와 과학 사이 의 대조 는 기술 뿐 만 아니 라 가치 들 의 대조 이 다 .