하나님 이 요구 하 시 는 믿음 ( 신 10 : 12 - 22 ) 12 . 이스라엘 아 네 하나님 여호와 께서 네게 요구 하 시 는 것 이 무엇 이 냐 곧 네 하나님 여호와 를 경외 하 여 그 의 모든 도 를 행하 고 그 를 사랑 하 며 마음 을 다 하 고 뜻 을 다 하 여 네 하나님 여호와 를 섬기 고 13 . 내 가 오늘 네 행복 을 위하 여 네 게 명하 는 여호와 의 명령 과 규례 를 지킬 것 이 아니 냐 14 . 하늘 과 모든 하늘 의 하늘 과 땅 과 그 위 의 만물 은 본래 네 하나님 여호와 께 속한 것 이 로되 15 . 여호와 께서 오직 네 조상 들 을 기뻐하 시 고 그 들 을 사랑 하 사 그 들 의 후손 인 너희 를 만민 중 에서 택하 셨 음 이 오늘 과 같 으니라 16 . 그러므로 너희 는 마음 에 할례 를 행하 고 다시 는 목 을 곧 게 하 지 말 라 17 . 너희 의 하나님 여호 와 는 신 가운데 신 이 시 며 주 가운데 주 시 요 크 고 능하 시 며 두려우 신 하나님 이 시 라 사람 을 외모 로 보 지 아니하 시 며 뇌물 을 받 지 아니하 시 고 18 . 고아 와 과부 를 위하 여 정의 를 행하 시 며 나그네 를 사랑 하 여 그 에게 떡 과 옷 을 주 시 나니 19 . 너희 는 나그네 를 사랑 하 라 전 에 너희 도 애 굽 땅 에서 나그네 되 었 음 이니 라 20 . 네 하나님 여호와 를 경외 하 여 그 를 섬기 며 그 에게 의지 하 고 그 의 이름 으로 맹세 하 라 21 . 그 는 네 찬송 이 시요 네 하나님 이 시 라 네 눈 으로 본 이 같이 크 고 두려운 일 을 너 를 위하 여 행하 셨 느니라 22 . 애 굽 에 내려간 네 조상 들 이 겨우 칠 십 인 이 었 으나 이제 는 네 하나님 여호와 께서 너 를 하늘 의 별 같이 많 게 하 셨 느니라 서론 ) 12 절 상반 절 을 보 면 ' 이스라엘 아 네 하나님 여호와 께서 네게 요구 하 시 는 것 이 무엇 이 냐 ' 라고 하 였 습니다 . ( 오늘 은 신명기 말씀 의 모세 를 통해 , 하나님 께서 이스라엘 백성 들 에게 요구 하 시 는 믿음 은 과연 무엇 이 었 는지 함께 살펴 보 도록 합니다 . ) 본론 ) 가 ) 첫째 , 행동 하 는 믿음 을 원하 신다 ( 12 - 13 ) 1 . 본문 12 , 13 절 을 보 면 ' 이스라엘 아 네 하나님 여호와 께서 네게 요구 하 시 는 것 이 무엇 이 냐 곧 네 하나님 여호와 를 경외 하 여 그 모든 도 를 행하 고 그 를 사랑 하 며 마음 을 다 하 고 성품 을 다 하 여 네 하나님 여호와 를 섬기 고 내 가 오늘날 네 행복 을 위하 여 네 게 명하 는 여호와 의 명령 과 규례 를 지킬 것 이 아니 냐 ' 라고 하 였 습니다 . 본문 을 통해서 하나님 은 네 가지 를 말씀 하 고 계십니다 . 첫째 ' 하나님 을 경외 하 여 그 모든 도 를 행하 고 ' 라고 하 였 습니다 . 경외 한다는 말 은 신하 가 왕 에게 쓰 는 말 입니다 . 하나님 을 왕 처럼 생각 하 고 섬기 라는 말 입니다 . 이렇게 경외 하 며 섬기 는 일 을 말 로 만 끝내 는 것 입니까 ? 말 을 아무리 잘 해도 행동 이 없 으면 섬기 는 것 은 아닙니다 . 분명히 행동 하 는 믿음 을 이야기 하 고 있 습니다 . 둘째 ' 그 를 사랑 하 며 ' 라고 하 였 습니다 . 즉 ' 하나님 을 사랑 하 며 ' 라는 뜻 입니다 . 사랑 이 라는 것 이 말 로 만 하 는 것 입니까 ? 살전 1 장 3 절 에 보 면 사랑 의 수고 를 기록 하 고 있 습니다 . 사랑 을 할 때 반드시 수고 가 따르 고 희생 이 따르 고 손해 가 따르 는 것 입니다 . 우리 가 말 하 는 데 밑천 이 듭니까 ? 반드시 믿음 도 행동 하 는 믿음 , 수고 하 는 믿음 이 어야 한다는 것 입니다 . 이것 이 바로 하나님 이 원하 시 는 행동 하 는 믿음 입니다 . 셋째 ' 마음 을 다 하 고 성품 을 다 하 여 네 하나님 여호와 를 섬기 고 ' 라 하 였 습니다 . 마음 , 성품 , 나 의 전부 를 다 하 여 하나님 을 섬기 는 것 은 내 몸 자체 로 섬기 는 것 을 의미 합니다 . 역시 적극 적 으로 행동 하 는 믿음 입니다 . 넷째 ' 내 가 오늘날 네 행복 을 위하 여 네 게 명하 는 여호와 의 명령 과 규례 를 지킬 것 이 아니 냐 ' 라고 하 였 습니다 . 우리 가 하나님 의 법대 로 살 면 죽 을 고생 만 다 하 고 손해 는 손해 대로 보 는 것 으로 생각 하 지 는 않 으십니까 ? 대부분 이 그렇게 생각 합니다 . 주일날 가게 문 을 닫 고 예배 하 라고 하나님 께서 명 하 시 면 손해 만 보 는 것 같 지 않 습니까 ? 그런데 도 이 말씀 에서 네 행복 을 위하 여 명하 는 하나님 의 명령 , 규례 , 즉 법 을 지키 라는 것 입니다 . 하나님 의 법 은 우리 의 행복 을 위해서 주 셨 다는 것 입니다 . 그러 기에 그 법 을 지켜서 손해 볼 것 이 없 습니다 . 손해 를 보 더라도 지키 고 나 면 나중 에 는 행복 이 라는 뜻 입니다 . 하나님 의 법 을 지키 는 것 이 말 로 만 지키 는 것 입니까 ? 실제 행동 으로 지키 는 것 입니다 . 이렇게 네 가지 는 우리 들 에게 행동 을 요구 하 는 말씀 입니다 . 2 . 로마 에 ‘ 헬레나 ’ 라고 하 는 여자 가 있 었 습니다 . 로마 가 기독교 를 박해 할 때 숨 어서 믿 으며 기도 를 많이 하 던 여자 였 습니다 . 그러 던 어느 날 당시 의 로마 황제 가 죽 었 습니다 . 그 당시 로마 에 는 황제 밑 에 부제 가 4 명 이나 있 었 습니다 . 황제 가 죽 고 나 자 부제 들 이 모두 황제 가 되 겠 다고 하 여 싸움 이 일어났 습니다 . 싸우 고 죽이 고 마지막 에 는 두 사람 만 남 았 는데 콘스탄틴 부제 와 막센티우스 라고 하 는 부제 입니다 . 그런데 누가 봐도 막센티우스 가 이긴다고 하 였 습니다 . 워낙 군사력 이 강하 기 때문 에 싸움 이 되 지 않 기 때문 입니다 . 콘스탄틴 인부 제도 그 사실 을 모르 겠 습니까 ? 한 대낮 에 콘스탄틴 이 어떻게 해야 이길 수 있 을까 ? 라는 생각 을 깊이 하 는 중 에 하늘 에서 불 이 붙 고 있 었 습니다 . 즉 하늘 을 보 니 십자가 형체 가 있 는데 계속 불 이 붙 고 있 었 습니다 . ' 참 이상 하 다 . 분명히 내 가 잠자 면서 꾸 는 꿈 은 아닌데 ' 라고 생각 하 고 있 었 습니다 . " 이것 으로 깃발 을 만들 어 나 가 싸우 라 " 는 음성 이 들려왔 습니다 . 그 가 무슨 뜻 인지 알 았 겠 습니까 ? 그러나 분명히 신 의 음성 이 었 습니다 . 그래서 십자가 깃발 을 만들 어 가지 고 나아가 싸우 는데 사람 의 예상 을 완전히 뒤엎 고 기적 같이 이기 고 승리 를 하 고 황제 로 등극 을 하 게 되 었 습니다 . 기독교 가 그렇게 로마 의 핍박 을 당하 고 있 을 때 뒤 에서 숨 어서 믿 으며 기도 를 많이 하 던 헬레나 라고 하 는 여자 가 바로 콘스탄틴 의 어머니 입니다 . 기도 가 이렇게 위대 한 것 입니다 . 그 다음 에 콘스탄틴 이 황제 로 등극 한 다음 에 " 이것 이 도대체 무엇 인지 알아보 아라 " 고 명하 였 습니다 . 그 결과 그것 이 바로 기독교 요 , 예수 의 십자가 라는 것 을 알 았 습니다 . 그래서 A . D 313 년 에 칙령 을 내려 당장 에 기독교 자유 를 선포 하 였 습니다 . 전부 땅 속 으로 들어가 목숨 만 겨우 부지 하 던 예수 믿 던 사람 들 이 땅 위 로 다 올라왔 습니다 . 예수 를 믿 지 않 던 사람 들 이 황제 가 믿 으라고 하 니까 너 도 나 도 믿 겠 다고 하 였 습니다 . 로마 가 완전히 기독교 국가 가 되 었 습니다 . 역사 의 방향 을 돌려 놓 는 엄청난 사건 이 었 습니다 . 이 사건 이 주 는 교훈 이 무엇 입니까 ? 낙심 하 지 아니하 고 열심히 선 을 행하 며 인내 하 며 기도 하 고 간구 하 면 하나님 께서 이루 시 고 행하 시 는 기적 을 맛보 게 되 는 것 을 보여 주 고 있 습니다 . 나 ) 둘째 , 책임지 는 믿음 입니다 ( 14 - 19 ) 1 . 14 절 에서 19 절 을 보 면 ' 하늘 과 모든 하늘 의 하늘 과 땅 과 그 위 의 만물 은 본래 네 하나님 여호와 께 속한 것 이 로되 여호와 께서 오직 네 열조 를 기뻐하 시 고 그 들 을 사랑 하 사 그 후손 너희 를 만민 중 에서 택하 셨 음 이 오늘날 과 같 으니라 그러므로 너희 는 마음 에 할례 를 행하 고 다시 는 목 을 곧 게 하 지 말 라 너희 의 하나님 여호 와 는 신 의 신 이 시 며 주 의 주 시 요 크 고 능하 시 며 두려우 신 하나님 이 시 라 사람 을 외모 로 보 지 아니하 시 며 뇌물 을 받 지 아니하 시 고 고아 와 과부 를 위하 여 신원 하 시 며 나그네 를 사랑 하 사 그 에게 식물 과 의복 을 주 시 나니 너희 는 나그네 를 사랑 하 라 전 에 너희 도 애 굽 땅 에서 나그네 되 었었 음 이니 라 ' 고 하 였 습니다 . 하나님 은 신 의 신 이 요 , 주의 주 시 오 , 크 고 두려우 신 분 이 요 , 사람 을 절대로 외모 로 취하 지 아니하 시 고 뇌물 을 받 는 일 이 없 는 분 이 심 을 밝히 신 다음 에 하나님 은 고아 와 과부 를 신원 하 시 며 즉 사랑 하 시 며 또 한 나그네 를 사랑 하 여 의복 과 식물 을 주 시 나니 너희 가 나그네 를 사랑 하 라는 것 이 본문 입니다 . 한 마디 로 이야기 하 면 하나님 은 고아 와 과부 와 나그네 즉 약자 요 , 남 의 도움 을 필요 로 하 는 사람 을 멸시 해선 안 된다고 하 십니다 . 이런 사람 들 은 하나님 이 긍휼히 여기사 먹 을 것 과 입 을 것 을 주 시 려고 하 시 는데 너희 가 바로 사람 들 에 대해서 책임 을 지 라는 뜻 입니다 . 2 . 에릭 프롬 ( ErichFromm ) 이 라는 정신 분석 학자 가 있 습니다 . 이 사람 은 사랑 에 대해서 다섯 가지 로 설명 을 합니다 . 첫째 사랑 은 관심 으로 나타난다고 하 였 습니다 . 누가 나 에게 관심 을 가져 줍니까 ? 그것 을 짜증 내 고 싫 어 하 지 마십시오 . 사랑 한다는 증거 입니다 . 사랑 하 지 않 을 때 는 옆 에서 누가 죽 어 나가 도 절대 관심 이 없 습니다 . 사랑 은 반드시 관심 으로 나타나 는 것 입니다 . 둘째 사랑 은 이해 를 해 준다는 것 입니다 . 사랑 이 없 으면 죽 어도 이해 를 하 려고 하 지 를 않 습니다 . 그런데 사랑 하 면 " 아 ~ 그럴 수 도 있 지 " 라고 하 게 되 는 것 입니다 . 동네 사람 들 은 그 집 아들 을 죽일 놈 이 라고 해도 어머니 는 같이 덩달 아서 죽일 놈 이 라고 하 지 않 습니다 . 사랑 하 기 때문 에 그렇게 하 지 않 는다는 것 입니다 . " 이렇 기 에 이럴 수 밖에 없 다 " 고 이해 를 해 주 는 것 입니다 . 셋째 존중히 여긴다고 하 였 습니다 . 사랑 하 는 사람 에 대해서 그 인격 을 존중 하 고 의견 을 존중 한다는 말 입니다 . 무슨 말 을 하 면 건성 으로 듣 지 아니합니다 . 넷째 주머니 를 열 어 풀 어서 준다는 것 입니다 . 그것 도 대가 를 바라 지 않 고 거저 주 게 되 는 것 입니다 . 예수 께서 말씀 하 시 기 를 " 너희 가 거저 받 았 으니 거저 주라 " 고 하 셨 습니다 . 주 는 것 이 사랑 이 요 , 사랑 은 주 는 것 으로 나타나 는 것 입니다 . 다섯째 는 책임지 고 나선다고 합니다 . 사랑 을 할 때 는 전부 내 탓 이 요 , 내 책임 이 라고 하 면서 책임 을 자기 가 떠맡 고 나서 는 것 입니다 . 예수 님 께서 천하 만민 의 죄 를 떠맡 고 나서 지 않 으셨 습니까 ? 그래서 사랑 이 라고 하 지 않 습니까 ? 사랑 은 책임 을 지 는 것 입니다 . 오늘 본문 을 보 면 내 가 고아 와 과부 를 사랑 하 고 나그네 를 사랑 하 노라 그래서 먹 을 것 과 입 을 것 을 주 는데 너희 가 사랑 하 여 그 들 에게 책임 을 지 고 도와 주 라 - 는 것 입니다 . 오늘날 우리 들 에게 이웃 에 대한 책임 , 책임 질 일 은 항상 떠맡 고 나 서 는 책임지 는 믿음 이 하나님 께서 요구 하 시 는 믿음 입니다 . 다 ) 셋째 , 불가분 의 믿음 ( 20 - 22 ) 1 . ' 불 가분 ' 이라고 하 는 것 은 ' 떨어지 면 안 되 는 것 ' ' 죽 어도 떨어지 면 안 되 는 것 ' ' 둘 이 달라붙 어서 하나 처럼 얽혀 있 는 것 ' 을 불가분 이 라고 하 는 것 입니다 . 20 절 에서 ‘ 친근히 하 고 ’ 라는 말씀 이 바로 그런 뜻 입니다 . 하나님 은 성도 들 을 신부 처럼 여깁니다 . 떨어질래야 떨어져 선 안 될 부부 관계 와 같 다고 하 십니다 . 그리스도 께서 도 우리 성도 를 신부 라고 하 셨 고 자기 는 신랑 이 라고 하 셨 습니다 . 그러므로 성도 들 은 하나님 과 불 가분 의 관계 를 갖 는 믿음 이 중요 한 것 입니다 . 본문 으로 돌아가 서 20 절 에서 22 절 을 보 면 ' 네 하나님 여호와 를 경외 하 여 그 를 섬기 며 그 에게 친근히 하 고 그 이름 으로 맹세 하 라 그 는 네 찬송 이 시요 네 하나님 이 시라네 가 목도 한 바 이 같이 크 고 두려운 일 을 너 를 위하 여 행하 셨 느니라 애 굽 에 내려간 네 열조 가 겨우 칠 십 인 이 었 으나 이제 는 네 하나님 여호와 께서 너 를 하늘 의 별 같이 많 게 하 셨 느니라 ' 고 하 였 습니다 . . 2 . 또 본문 은 ' 그 이름 으로 맹세 하 라 ' 고 하 였 습니다 . 히브리 사람 들 은 맹세 할 때 한 자리 에 있 는 사람 들 중 에 제일 높 은 사람 의 이름 으로 맹세 를 합니다 . 그런데 히브리 사람 들 이 아무리 생각 해 보 아도 하나님 이상 높 은 분 이 없 기에 , 그 사람 들 은 항상 하나님 의 이름 으로 맹세 를 하 는 것 입니다 . 하나님 이 천상 천하 에서 최고 로 높 기 때문 입니다 . 그래서 오늘 본문 에 도 하나님 의 이름 으로 맹세 하 라는 것 입니다 . 즉 조물주 와 피조물 의 친밀 한 관계 를 의미 합니다 . 피조물 은 조물주 에게서 떨어지 면 그 시간 에 이미 죽 은 것 입니다 . 강대상 앞 에 꽃꽂이 가 되 어 있 지만 저 꽃 은 뿌리 에서 잘릴 때 벌써 죽 기 시작 하 는 것 입니다 . 말라 지 는 것 만 남 은 것 뿐 입니다 . 생명 의 근본 이 요 , 조물주 이 신 하나님 에게서 떠나 는 날 , 끊 어 지 는 날 그 순간 이미 죽 은 것 으로 보 게 됩니다 . 3 . William Tyndale 이 라고 하 는 사람 은 영국 사람 으로 아주 독실 한 크리스챤 이 었 습니다 . 종교 개혁 이 성공 하 기 전 1535 년 에 이 사람 이 영국 법정 에 끌려가 서 재판 을 받 았 습니다 . 산사람 을 고스란히 장작더미 에 올려 놓 고 불태워 죽이 는 화형 에 처하 는 사형 언도 를 내리 기 직전 에 재판장 이 " 이제 라도 내 가 잘못 했 노라고 한 마디 만 하 면 , 깨끗이 사형 언도 를 내리 지 않 겠 으니 그 한 마디 만 하 시 오 " 라고 하 였 습니다 . 그 당시 만 해도 카톨릭 에 는 우리 처럼 성경 이 없 었 습니다 . 그 카톨릭 에서 는 라틴 말 을 거룩 한 말 이 라고 합니다 . 그래서 라틴어 로 된 성경 을 가지 고 신부 들 이 라틴 말 로 읽 어 주 었 습니다 . 그리고 는 강연 이 라고 해서 몇 마디 하 고 미사 가 끝 났 습니다 . 그 때 천주교인 들 은 성경 을 가지 지 도 못하 고 성경 에 대해서 는 일자 무식 한 상태 에서 믿 었 습니다 . 요즘 에 는 성경 을 번역 해서 가지 고 믿 습니다 . 지금 부터 467 년 전 이 아닙니까 ? 그 때 윌리암 틴데 일 이 라고 하 는 사람 이 라틴 말 성경 을 영어 로 번역 을 했 습니다 . 카톨릭 에서 는 이런 일 을 하 지 말 라는 것 입니다 . 이것 이 죽 고 망할 짓 이 라는 것 입니다 . 왜 성경 번역 이 죽 고 망할 짓 입니까 ? 결국 윌리암 틴데 일 이 취소 를 하 지 않 으므로 사형 언도 를 내린 다음 에 할 말 있 으면 하 라고 했 더니 " 내 가 살 고 죽 는 것 은 역사 에 별로 큰 의미 가 없 습니다 . 그러나 저 밭 을 가 는 어린 소년 이 재판장 인 당신 보다 성경 을 더 많이 알 때 가 곧 올 것 입니다 . 바로 이것 이 하나님 의 뜻 입니다 . 하나님 의 뜻 이 기 에 나 는 취소 를 하 지 못합니다 " 라고 하 면서 순교 를 당했 습니다 . 이것 이 하나님 과 밀착 된 믿음 , 하나님 과 완전히 불가분 의 관계 를 가진 믿음 입니다 . ' 죽 어도 나 는 하나님 이 옳 다 여기 시 고 기뻐하 시 는 일 을 하 겠 다 ' 는 자세 입니다 . 하나님 은 이런 순교자 적 인 믿음 을 우리 들 에게 요구 하 신다는 사실 을 믿 으시 기 바랍니다 . 즉 불가분 의 믿음 을 하나님 은 요구 하 고 있 습니다 . 결론 ) 입니다 . 첫째 하나님 은 행동 하 는 믿음 을 요구 하 십니다 . 입 으로 ' 주 여 주 여 ' 하 면서 말 로 다 믿 어 버리 는 믿음 은 원치 않 으십니다 . ' 주 여 주 여 ' 라는 말 은 하 면 좋 고 안 해도 좋 습니다 . 하나님 은 오직 행동 하 는 믿음 을 원하 십니다 . 둘째 책임지 는 믿음 을 요구 하 십니다 . 아담 은 하와 가 주 는 선악과 를 먹 고 자기 아내 에게 책임 을 전가 하 지 않 았 습니까 ? 그런 아담 의 믿음 , 심지어 그런 아담 자체 를 어디 에 쓰 겠 습니까 ? 하나님 은 책임지 고 나설 줄 아 는 책임 지 는 믿음 을 요구 하 십니다 . 셋째 불가분 의 관계 적 믿음 을 요구 하 십니다 . 하나님 을 필요 할 때 에 는 찾 고 필요 없 으면 나 몰라라 하 는 믿음 은 의미 가 없 고 써먹 을 데 가 없 습니다 . ' 나 는 죽 어도 하나님 없이 는 못 산다 ' 는 하나님 과 불 가분 의 관계 를 가지 는 순교자 적 인 믿음 이 곧 불가분 의 믿음 입니다 . 이 믿음 이 여러분 들 의 것 이 되 기 를 간절히 바랍니다 . 070617 안 익선 목사 / 참고 : 미션 지기