정해영 의 블로그 - JEONG Haeyoung ' s blog : 독서 기록 - 별맛 일기 , 우리 사우나 는 JTBC 안 봐요 , 과식 의 심리학 , 교육 의 미래 티칭 이 아니 라 코칭 이 다 
 독서 기록 - 별맛 일기 , 우리 사우나 는 JTBC 안 봐요 , 과식 의 심리학 , 교육 의 미래 티칭 이 아니 라 코칭 이 다 
 별맛 일기 : 심 흥아 만화 
 우리 사우나 는 JTBC 안 봐요 : 박 생강 
 과식 의 심리학 : 키 마 카길 지음 강경아 옮김 
 교육 의 미래 , 티칭 이 아니 라 코칭 이 다 : 폴 김 · 함돈균 대 담집 
 감성 이 너무 메마르 는 느낌 이 들 때 에 는 소설 을 읽 는다 . 나 는 여간 해서 는 문학 서적 을 읽 지 않 는다 . 천천히 음미 하 면서 꼼꼼 하 게 보 아야 하 는 문학 작품 을 읽 으면서 인내심 을 키운다 . < 별맛 일기 > 는 연필 로 공들여 그린 장편 만화 로서 요리 를 좋아하 는 초등학생 이 일기 의 형식 으로 자기 의 주변 이야기 를 요리 와 관련 하 여 그린 것 이 다 . 미혼모 , 동성애 , 다 문화 가정 등 무거운 주제 를 담백 하 게 담 았 다 . < 우리 사우나 는 . ..> 은 박 생강 ( 본명 박진규 ) 가 실제로 회원 제 피트 니스 클럽 의 사우나 에서 매니저 로 일 하 면서 접했 던 자칭 상위 1 % 의 부조리 한 모습 을 신랄 하 게 비판 하 였 다 . 나머지 두 책 은 본문 요약 위주 로 좀 더 상세 하 게 독서 기록 을 남기 고자 한다 . 
 과식 의 심리학 _ 현대인 은 왜 과식 과 씨름 하 는가 
 과식 ( 혹은 폭식 장애 ) 은 먹 는 것 을 절제 하 지 못하 는 일부 사람 들 에게 국한 된 개인 적 인 문제 가 아니 다 . 소비 주의 , 즉 상품 소비 의 끊임없 는 증가 를 건강 한 경제 의 토대 로 옹호 하 는 원칙 , 또는 소비자 상품 을 사들이 는 것 을 지나치 가 강조 하 거나 그런 일 에 몰두 하 는 것 에 도 큰 책임 이 있 다 . 과거 에 는 사치품 으로 여기 던 것 을 이제 필수품 으로 여기 게 되 면서 무엇 이 자연 적 인 욕구 인지 , 혹은 만들 어 진 욕구 인지 를 구별 하 기 가 어렵 게 되 었 다 . 실제로 상품 을 소비 해도 상상 적 욕망 을 채우 지 못하 는 것 이 다 . 요즘 유튜브 에서 어렵 지 않 게 접할 수 있 는 이른 바 언 박싱 ( unboxing ) 영상 - 새로 구입 한 물품 의 포장 을 뜯 으면서 내용물 을 보여 주 는 영상 - 은 이러 한 상상 적 쾌락주의 의 퇴행 적 판타지 를 보여준다 . 소비 주의 의 여러 개념 들 을 살펴보 자 . 
 도덕 원칙 으로서 소비 주의 : 선진국 에서 소비자 의 상품 선택 과 구매 는 개인 의 자유 와 행복 그리고 힘 을 얻 는 수단 으로 인식 된다 . 
 정치 이데올로기 로서 소비 주의 : 국민 을 지나치 게 보호 하 려는 성향 의 보모 국가 와 반 대로 현대 국가 는 초 국적 기업 을 비호 하 며 , 현대 국가 에 팽배 한 소비 주 의 이데올로기 는 소비자 가 화려 하 고 멋진 상품 을 선택 하 고 구매 할 자유 를 찬양 한다 . 
 경제 이데올로기 로서 소비 주의 : 공산주의 의 엄격 한 금욕주의 와 반 대로 소비 주의 가 자유 무역 의 동인 으로 찬양 되 며 새로운 소비자 를 키우 는 일 이 경제 발전 의 열쇠 로 여겨진다 . 
 사회 이데올로기 로서 소비 주의 : 사회 이데올로기 로서 소비 주의 는 계급 을 구분 하 는 기준 을 만들 기 때문 에 물질 적 상품 은 그것 을 소유 한 사람 의 지위 와 위신 에 영향 을 미친다 . 
 사회 운동 으로서 의 소비 주의 : 소비자 의 권리 를 증진 하 고 보호 하 기 위해 종종 규제 를 통해 가치 와 품질 을 보호 하 는 운동 형태 로 나타난다 . 
 문화 에 퍼지 는 질병 을 개인 의 병 으로 좁혀서 생각 할 것 이 아니 라 ( 즉 그 들 만 의 잘못 으로서 알 아서 책임져야 할 일 ) 잘못 된 문화 에서 비롯 된 최종 결과물 로 보 아야 한다 . 철학자 수전 보르도 는 이렇게 썼 다고 한다 . 
 나 는 한 문화 안 에서 발달 한 정신 병리 를 변칙 이나 일탈 과 는 거리 가 먼 , 그 문화 의 전형 적 표현 으로 , 사실상 그 문화 에서 잘못 된 많 은 것 의 결정 화 로 본다 . 따라서 문화 관련 증후군 을 문화 의 자 가 진단 과 성찰 의 열쇠 로 삼 아 검토 하 는 것 이 중요 하 다 . 
 이 책 에서 소개 한 ' 소비 의 깔때기 ' 는 소비 주의 가 어떻게 개인 을 압박 하 는지 를 다음 의 순서 로 표현 하 였 다 . 
 상품 소비 의 끊임없 는 증가 를 건강 한 경제 의 토대 로 옹호 하 는 원칙 
 소비자 상품 구매 의 지나친 강조 나 몰두 
 상품 이나 서비스 , 물질 , 에너지 구매 와 사용 
 소모적 지출 ( 시간 , 돈 , 등 ) 
 고갈 ( 특히 상품 이나 자원 ) 또는 소모 
 상품 이나 서비스 의 구매 와 사용 ( 즉 소비자 되 기 ) 
 먹 거나 마시 기 , 소화 시키 기 
 지나친 소비 ( 또는 먹 기 ) 로 자신 을 파멸 하 기 
 비만 을 고치 는 가장 단순 하 고 확실 한 방법 은 섭취 하 는 열량 이 남아돌 지 않 도록 이 를 소비 하 는 것 이 다 . 적 게 먹 든지 , 많이 운동 하 든지 , 둘 중 의 하나 이 다 . 그러나 지나친 음식 소비 에 의해 생긴 문제 를 다른 소비 ( 다이어트 산업 의 소비자 로서 ) 로 해결 하 는 것 에 더욱 자연 스럽 게 여기 게 되 었 다 . 
 음식 을 잠재 적 인 중독 성 물질 로 연구 하 는 학자 도 늘 고 있 다고 한다 . 마약 중독 에서 흔히 나타나 듯이 무엇 인가 를 얻 기 를 갈망 하 지만 막상 욕망 하 는 물질 을 얻 고 난 뒤 에 는 기대 했 던 그만큼 그것 을 좋아하 지 않 음 을 깨닫 게 된다 . 즉 우리 가 기대 했 던 보상 을 제공 하 지 않 는다 . 달리 말 해서 ' 욕망 은 만족 을 욕망 하 지 않 고 반대 로 욕망 은 욕망 을 욕망 한다 '. 
 정신 질환 의 경계 가 낮 아 지 면 더 많 은 사람 들 에게 약물 을 처방 할 기회 가 주어진다 . 이 는 많 은 제약 산업 이 원 하 는 것 이 기 도 하 다 . 미국 정신 의 학회 가 발간 하 는 DSM ( Diagnostic and Statistical Manual of Metal Disorders 한국어 판 ) 의 많 은 진단 이 그러 하 다 . 흔히 드 는 사례 로 주의력 결핍 및 과잉 행동 장애 ( ADHD ) , 사회 불안 장애 , 우울증 이 있 다 . 진정한 폭식 장애 와 가끔 게걸 스럽 게 좋 아 하 는 사람 을 어떻게 구별 한단 말 인가 ? 사실 폭식 과 과식 이 경계 는 명확 하 지 않 다 . 가벼운 폭식 은 이른바 lifestyle drug 로 치료 하 기 에 가장 최적 의 조건 이 다 . 이러 한 약 은 소비자 에게 직접 광고 할 수 있 기 때문 이 다 . DSM 이 정신 질환 의 문턱 을 낮추 고 새로운 병 의 ' 보급 ' 과 상업 화 에 기여 한 폐해 에 대해서 는 익히 많이 들 었 다 . 
 폭식 장애 는 과소비 라는 문화 적 인 병인 에 의한다고 보 아도 무방 하 다 . 그러나 미국 에서 는 개인 과 뇌 를 집단 에서 개인 화 · 분리 시켜서 이 를 진단 과 치료 의 단위 로 만들 고 말 았 다 . 과체중 · 폭식 의 치료 를 위해 거대 제약 산업 의 제품 을 구매 하 려는 소비자 는 더 많 아 진다 . 과식 을 개인 차원 에서 해결 하 려는 이른바 하향 해결책 은 기업 에 새로운 이윤 을 만들 어 줄 뿐 이 다 . 
 현대 자본주의 사회 는 경제 의 성장 ( 팽창 ) 을 동력 으로 움직인다 . 지갑 을 열 고 끊임없이 무엇 인가 를 사들이 고 먹 는 것 이 미덕 인 것 으로 여겨 지 고 있 다 . 하지만 세계 최저 수준 의 출산 률 과 함께 고령화 사회 로 초고속 진입 을 하 는 우리 사회 에서 는 양 적 인 팽창 에 의존 하 지 않 는 새로운 경제 파라 다임 을 세우 지 않 으면 안 된다 . 그러면 자연 스럽 게 소비 주 의 문화 에 의해 생겨난 폭식 장애 는 줄어들 것 이 다 . 
 사회 참여 를 늘 고민 하 고 행동 하 는 문학 평론가 함돈균 이 스탠포드 대 교육 대학원 부원장 이 자 최고 기술 경영자 인 폴 김 과 만나 서 대담 한 내용 을 엮 은 책 이 다 . 폴 김 은 JTBC 의 < 차이 나 는 클라스 > 에 도 출연 하 여 강연 을 한 적 이 있 다 ( 뉴스 ) . 한국 에서 초 중고 12 년 을 겪 으면서 강압 적 이 고 비 인권 적 인 교육 을 경험 했 던 그 는 , 미국 으로 건너가 서 새로운 교수법 을 개발 하 여 전파 하 고 있 다 . 
 " 좋 은 교사 는 가르치 지 않 는다 " 
 스스로 질문 을 하 게 만들 고 최신 공학 기술 을 이용 하 여 전 세계인 들 , 특히 교육 의 혜택 을 받 지 못하 는 오지 의 사람 들 에게 희망 을 주 고 있 다 . 
 한국 의 교육 은 ' 두려움 ' 을 그 원동력 으로 삼 는다 . 동료 와 의 협력 이나 리더십 은 중요 하 지 않 다 ( 리더십 은 오로지 대학 입시 용 자기 소개서 에 쓰 기 위한 입증 되 지 않 은 공허 한 기록 으로 만 존재 할 뿐 ) . 세계 시민 으로서 의 참여 의식 과 책임 감 을 배양 할 기회 는 전혀 없 고 , 오직 개인 의 노력 을 통해서 개별 적 인 생존 을 위한 점수 따 기 용 수동 적 · 주입식 교육 에 몰두 한다 . 교육 의 궁극 적 목표 는 자율 적 능력 의 구 현임 에 도 불구 하 고 말 이 다 . 비판 적 사고 를 가진 사람 을 ' 모난 돌 ' 취급 하 며 경원시 하 는 사회 , 질문 하 지 않 는 사회 에서 는 혁신 과 발전 을 기대 하 기 어렵 다 . 
 한국 대학 은 지적 엘리트 집단 전체 의 잠재력 이 현저히 떨어짐 은 물론 이 고 학문 - 교육 과 삶 을 잘 연계 하 지 도 못하 며 , 그저 제도 를 잘 이용 하 여 어떤 상황 만 모면 하 면 된다는 타성 에 젖 어 있 다 . 
 한국 대학 : 이 과목 들으면 삼성 ( 대 기업 ) 에 입사 할 수 있 나요 ? 
 미국 대학 : 제 가 삼성 같 은 기업 을 만들 려고 하 는데 이렇게 하 면 될까요 ? 
 그러나 그 어떤 묘수 를 개발 한다 하 여도 현지 사정 에 맞 는 이른바 맥락 화 ( contextualization ) 가 없 으면 소용 이 없 다 . 당장 하루 한 끼 를 먹 는 데 에 도 어려움 이 있 는 아이 들 에게 글 을 읽 는 것 이 어떻게 든 도움 이 될 것 이 라 생각 하 여 신데렐라 와 같 은 동화책 을 보내 거나 , 당장 불쌍 하 다고 돈 을 주 거나 한다는 것 은 오히려 나쁜 영향 을 끼치 는 것 이 다 . 
 가장 이상 적 인 교육 은 exposure , engage , experiment , empowerment 즉 4 E 를 통해서 구현 되 어야 한다 . 그리고 학교 는 사회 디자인 을 위한 실험실 이 될 수 있 다 . 
 모바일 기기 를 몇 명 에 하나 씩 나누 어 주 었 을 때 가장 효과 적 인 학습 이 되 었 는가 를 알아본 실험 에서 는 세 명 당 기기 하나 인 그룹 에서 문제 해결 속도 가 가장 빨랐 으며 그 다음 은 일곱 명 당 하나 , 그 다음 은 한 명 당 하나 였 다고 한다 . 이 는 브레인스토밍 등 에서 가장 적합 한 그룹 의 크기 를 결정 할 때 좋 은 참고 가 될 것 이 다 . 
 대학 을 어떻게 평가 하 는 것 이 옳 은가 ? 미래 의 대학 은 세계 적 인 영향력 ( global impact ) 가 관건 이 될 것 이 다 . 세계 적 영향력 이 란 사회 적 파급 력 , 사회 적 효율 성 , 사회 발달 에 대한 기여 도 같 은 것 이 다 . 단지 SCI 논문 을 일정 수준 발표 하 고 , 영어 강의 를 제공 하 고 , 외국인 학생 이 많 다고 해서 세계 적 영향 을 갖추 는 것 은 아니 란 뜻 이 다 . 
 여기 서 폴 김 의 말 을 인용 해 보 자 . 
 항상 우리 는 ' 길거리 에 떨어져 있 는 깨진 거울 ' 이라고 생각 하 는 마음 을 갖 는 게 중요 하 다고 봅니다 . 특히 교육자 , 코치 의 역할 을 하 고 있 다면 스스로 완전 한 원형 의 예쁜 거울 이 아니 라 , 불 완전 하 고 남 에게 상처 가 될 수 있 고 남 을 베이 게 할 수 있 는 깨진 거울 일 뿐 이 지만 , 이런 거울 도 빛 을 반사 시키 는 귀한 능력 이 있 다고 믿 어야 해요 . 
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