①『 성부 / 聖父 』=『 한 분 의 신 』 이 지요 ? ②『 성자 / 聖子 』=『 한 분 의 신 』 이 지요 ? ③『 성령 / 聖靈 』=『 한 분 의 신 』 이 지요 ? ★ 이제 위 의 모든 『 신 / 神 』 을 『 합 / 合 』 하 겠 습니다 . ①『 성부 / 聖父 』+ ②『 성자 / 聖子 』+ ③『 성령 / 聖靈 』= 『 한 분 의 신 』+『 한 분 의 신 』+『 한 분 의 신 』= 『 우리 / 신 들 / 세 개 의 보좌 / 세 분 의 신 』 즉 『 복수 의 신 / 複數 之 神 』 임 에 틀림 이 없 지요 ? 그러므로 『 성경 적 진리 / 聖經 的 眞理 』 에서 도 < 창세기 1 : 26 - 하나님 이 가라사대 우리 의 형상 을 따라 우리 의 모양 대로 우리 가 사람 을 만들 고 그 로 바다 의 고기 와 공중 의 새 와 육축 과 온 땅 과 땅 에 기 는 모든 것 을 다스리 게 하 자 하 시 고 > < 사무엘 상 4 : 8 - 우리 에게 화 로 다 누가 우리 를 이 능한 신 들 의 손 에서 건지 리요 그 들 은 광야 에서 여러 가지 재앙 으로 애 굽 인 을 친 신 들 이 니라 > < 요한 계시록 22 : 3 - 다시 저주 가 없 으며 하나님 과 그 어린 양 의 보좌 가 그 가운데 있 으리니 그 의 종 들 이 그 를 섬기 며 > ★ 이 처럼 『 우리 / 신 들 / 세 개 의 보좌 / 세 분 의 신 / 三神 』 이 『 정답 / 正答 』 이 고 『 성경 적 진리 / 聖經 的 眞理 』 입니다 . ★ 그러나 마치 그릇 된 『 유일신 / 唯一 神 』 처럼 < 마가복음 12 : 32 - 서기관 이 가 로되 선생 님 이 여 옳 소이다 하나님 은 한 분 이 시요 그 외 에 다른 이 가 없 다 하 신 말씀 이 참 이 니이다 > < 로마서 3 : 30 - 할례 자 도 믿음 으로 말미암 아 또는 무 할례 자 도 믿음 으로 말미암 아 의롭 다 하 실 하나님 은 한 분 이 시 니라 > < 고린도 전서 8 : 4 - 그러므로 우상 의 제물 먹 는 일 에 대하 여 는 우리 가 우상 은 세상 에 아무것 도 아니 며 또 한 하나님 은 한 분 밖에 없 는 줄 아 노라 > < 디모데 전서 2 : 5 - 하나님 은 한 분 이 시요 또 하나님 과 사람 사이 에 중보 도 한 분 이 시 니 곧 사람 이 신 그리스도 예수 라 > < 야고보서 2 : 19 - 네 가 하나님 은 한 분 이 신 줄 을 믿 느냐 잘 하 는도다 귀신 들 도 믿 고 떠 느니라 > 에서 이 와 같이 < 하나님 은 한 분 이 시요 > 와 < 사람 이 신 그리스도 예수 라 > 가 『 오답 / 誤答 』 이 고 『 성경 적 비 진리 / 聖經 的 非 眞理 』 일 뿐 입니다 . 또 < 귀신 들 도 믿 고 떠 느니라 > 처럼 『 귀신 』 들 이나 믿 는 『 귀신 의 가르침 』 일 뿐 인데 도 『 총회 / 합동 』 은 못 깨닫 고 < 하나님 은 한 분 이 시요 > 와 < 사람 이 신 그리스도 예수 라 > 로 믿 겠 습니까 ? ★ 이 처럼 『 오답 / 誤答 』 이 고 또 그릇 된 『 성경 적 비 진리 / 聖經 的 非 眞理 』 를 믿 는다면 결코 『 구원 / 救援 』 일 수 없 는 『 멸망 / 滅亡 』 일 뿐 입니다 . 그래서 거짓 된 『 사단 의 바울 』 과 함께 장차 그 날 에 『 멸망 의 심판 / 滅亡 之 審判 』 을 당하 고 『 불지옥 / HELL 』 에 떨어질 『 우리 』 로 묶 였음에도 『 총회 / 합동 』 은 옳 게 『 개혁 / 改革 』 은 않 고 『 신 의 교회 / 神 之 敎會 』 를 이대로 『 방치 / 放置 』 만 을 시킨다면 장차 그 날 에 『 칭찬 』 과 『 상급 』 또는 『 책망 』 과 『 징벌 』 중 무엇 이 있 겠 습니까 ? ★ 오로지 『 총회 / 합동 』 은 『 지혜 로운 다섯 처녀 』 가 되 어야 하 지 , 결코 준비 도 않 은 『 어리석 은 다섯 처녀 』 가 되 어 장차 그 날 에 바깥 『 어두움 / 흑암 』 중 에 쫓겨나 슬피 울 며 『 이 / 齒牙 』 를 갊이 있 어서 는 안 되 므로 어서 깨닫 고 철저히 준비 해야 합니다 .