결국 이 책 은 우리 사회 에서 이주노 동자 의 유입 및 이주민 의 급증 으로 촉발 된 다 문화 현상 및 다 문화주의 가 가지 는 정치 적 함의 에 진지 하 게 천착 하 여 그 와 연동 되 어 있 는 우리 사회 의 현실 을 진단 하 고 그 변화 의 방향 을 모색 해본다 . 즉 과거 노동자 의 존재 가 계급 에 대한 논의 를 촉발 시키 고 , 제국주의 의 횡포 가 민족 해방 담론 을 촉발 시켰으며 , 동등 한 권리 주체 로서 여성 의 등장 이 페미니즘 논의 를 촉발 시켰 듯이 , 한국 의 이주민 증가 및 다 문화 흐름 이 우리 사회 에 어떤 새로운 의제 를 촉발 시키 고 어떤 식 으로 전개 될지 를 분석 해 보 겠 다는 것 이 다 . 특히 이런 흐름 은 현재 다수자 내부 에서 존재 하 는 , 가시 적 이 든 비 가시 적 이 든 소수자 들 의 문제 와 도 접속 하 여 향후 한국 사회 의 중요 한 정치 적 의제 가 되 리라고 생각 한다 . 예컨대 이주민 으로 상징 되 는 다 문화 현상 은 기존 의 진보 와 보수 , 민주 와 반민주 , 좌파 와 우파 등 의 대립 구도 와 겹치 면서 도 또 다른 새로운 논쟁 구도 를 만들 어 내 면서 새로운 이데올로기 적 ⋅ 정치 적 대립 구도 와 진영 들 을 만들 어 낼 수 있 다는 것 이 다 ( 엄한 진 2006 : 62 - 63 ) . 문제 는 그러 한 등속 의 도전 들 을 역동 적 인 재 구성 으로 전환 시킬 수 있 는 우리 사회 의 능력 과 조건 의 마련 일 것 이 며 이 책 은 이 에 대비 한 하나 의 도상 훈련 ( 圖上 訓鍊 ) 일 수 있 다 .