피 로 사회 ｌ 보영 이 읽 다 
 소요 ( ) l 2012 - 06 - 24 17 : 39 
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 저자 는 현대 사회 를 ' 성과 사회 ' 로 규정 한다 . 성과 사회 의 문제 는 외부 적 규제 가 아니 라 오히려 자발 적 긍정 이 며 , 모 든지 할 수 있 음 의 긍정 키워드 가 개인 들 로 하여금 우울 과 패배 의식 을 만들 어 낸다고 지적 한다 . 
 많 은 부분 공감 이 되 었 다 . 취업 이 안 되 거나 돈 을 못 벌 거나 하 는 문제 는 ' 내 노력 이 부족 해서 ' 라기 보 다는 ' 사회 ' 의 탓 일 수 있 는데 그걸 자꾸 간과 하 게 된다 . 어쩌면 현대 사회 의 우리 는 ' 열심히 하 면 안 되 는 게 없 다 ' 는 믿음 으로 스스로 를 끊임없이 학대 하 고 있 는 것 을 아닐지 . .. 
 이제 금지 , 명령 , 법률 의 자리 를 프로젝트 , 이니셔티브 , 모티베이션 이 대신 한다 . 규율 사회 에서 는 여전히 ' 노 No ' 가 지배 적 이 었 다 . 규율 사회 의 부정성 은 광인 과 범죄자 를 낳 는다 . 반면 성과 사회 는 우울증 환자 와 낙오자 를 만들 어 낸다 . 
 우울 한 인간 은 노동 하 는 동물 로서 자기 자신 을 착취 한다 . 물론 타자 의 강요 없이 자발 적 으로 . 그 는 가해자 인 동시 에 피해자 이 다 . 강조 적 의미 의 자아 개념 은 여전히 면역학 적 범주 다 . 그러나 우울증 은 모든 면역학 적 도식 바깥 에 있 다 . 우울증 은 성과 주체 가 더 이상 할 수 있 을 수 없 을 때 발발 한다 . 그것 은 일차 적 으로 일 과 능력 의 피로 이 다 . 아무것 도 가능 하 지 않 다는 우울 한 개인 의 한탄 은 아무것 도 불 가능 하 지 않 다고 믿 는 사회 에서 만 가능 한 것 이 다 . 더 이상 할 수 있 을 수 없 다는 의식 은 파괴 적 자책 과 자학 으로 이어진다 . 성과 주체 는 자기 자신 과 전쟁 상태 에 있 다 . 우울증 환자 는 이러 한 내면 화 된 전쟁 에서 부상 을 입 은 군인 이 다 . 우울증 은 긍정성 의 과잉 에 시달리 는 사회 의 질병 으로서 , 자기 자신 과 전쟁 을 벌이 고 있 는 인간 을 반영 한다 . 
 존재 를 의지 로 대체 한 니체 조차 인간 에게서 모든 관조 적 요소 가 제거 된다면 인간 삶 은 치명 적 인 과잉 활동 으로 끝나 고 말 것 임 을 알 고 있 었 다 . " 우리 문명 은 평온 의 결핍 으로 인해 새로운 야만 상태 로 치닫 고 있 다 . 활동 하 는 자 , 그러니까 부산 한 자 가 이렇게 높이 평가 받 은 시대 는 일찍이 없 었 다 . 따라서 관조 적 인 면 을 대대 적 으로 강화 하 는 것 은 시급히 이루어져야 할 인간 성격 교정 작업 가운데 하나 이 다 . 
 우울증 , 소진 증후군 , 주의력 결핍 과잉 행동 장애 와 같 은 오늘날 의 정신 질환 은 심 적 업 악 이나 부인 의 과정 과 는 무관 하 다 . 그것 은 오히려 긍정성 의 과잉 , 즉 부인 이 아니 라 아니 라고 말 할 수 없 는 무능 함 , 해서 는 안 됨 이 아니 라 전부 할 수 있 음 에서 비롯 된다 . 
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 우부 메 의 여름 ｌ 보영 이 읽 다 
 소요 ( ) l 2012 - 06 - 24 17 : 36 
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 교고쿠 나츠히코 란 작가 는 ' 망량 의 상자 ' 를 통해 처음 알 게 되 었 다 . 망량 의 상자 가 너무나 치명 적 으로 매력 적 이 었 던 탓 에 그 의 팬 이 되 기 로 작정 ! 두 번 째 로 선택 한 책 은 바로 이 ' 우부 메 의 여름 ' 이 다 . 이 책 역시 , 자근자근 읽 는 맛 이 있 다 . 어쩌면 사건 그 자체 보다 주인공 들 사이 에서 오 고 가 는 만담 이 더 흥미 롭 다 . 종교 와 철학 , 심리 를 아우르 며 고민 에 빠져들 게 하 는 이 작가 . ... 물론 스토리 전개 도 기괴 하 고 섬뜩 하 다 . 망량 의 상자 보다 는 덜 했 지만 우부 메 의 여름 역시 뒷맛 이 씁쓸 했 다 . 눈 을 감 으면 오래 토록 기억 에 남 을 듯 한 잔상 . 이번 여름 은 교고쿠 나츠히코 와 함께 하 리 . 
 우부 메 의 여름 , 문학 , 책 
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 아메리칸 스타일 의 두 얼굴 ｌ 보영 이 읽 다 
 소요 ( ) l 2012 - 06 - 24 17 : 35 
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 아메리칸 스타일 의 두 얼굴 - 미국 판 강남좌파 의 백인 문화 파헤치 기 
 크리스천 랜더 지음 , 한종현 옮김 / 을유문화사 / 2012 년 5 월 
 통쾌 하 고 위트 있 는 책 이 다 . 미국 백인 들 의 허세 를 나열 한 책 ? 그간 은연중 에 동경 해 왔 던 미국 문화 가 어쩌면 가식 또는 허세 에 불과 할 수 도 있 다는 깨달음 에 허무 해 지 기 도 했 다 . 저자 의 시각 이 부정 적 인 쪽 으로 편향 되 어 있 긴 하 지만 , 생각 의 폭 을 넓혀 주 는 책 이 란 측면 에서 꽤 나 유익 했 다 . 
 책 제목 은 솔직히 원제 인 Stuff White People Like 를 직역 한 ' 백인 들 이 좋 아 하 는 것 들 ' 이 더 낫 지 않 았 을까 싶 다 . 책 내용 을 직관 적 으로 함축 하 고 있 는 말 인데 왜 제목 을 어렵 게 바꿨 는지 의문 . 
 백인 들 은 공정 무역 커피 ( 제 3 세계 에서 재배 되 는 헐값 의 커피 를 공정 가격 으로 구입 한 것 ) 을 구매 하 며 만족 해 한다 . 추가 로 2 달러 를 지불 함 으로써 , 저 임금 노동자 들 의 땀 과 눈물 이 담긴 우울 한 액체 를 마시 는 친구 들 과 달리 행동 할 수 있 는 것 이 다 . 
 농산물 직판장 의 경우 와 마찬가지 로 , 백인 들 은 작업복 을 입 고 트랙터 를 모는 농부 가 살충제 를 쓰 지 않 고 유기농 농산물 을 키운다고 믿 는다 . 사실 대부분 의 유기농 식품 은 거대 기업 이 생산 하 고 있 고 농산물 가격 인상 의 구실 이 된다는 사실 에 도 불구 하 고 , 백인 들 은 유기농 이 면 물불 을 가리 지 않 는다 . 내일 당장 전 세계 농작물 이 100 퍼센트 유기 농법 으로 생산 된다면 많 은 사람 들 이 굶 어 죽 을 텐데 도 그 들 은 별로 개의 치 않 을 것 이 다 . 
 백인 들 이 비 영리 단체 의 95 % 를 채우 고 있 다는 것 은 잘 알려진 사실 이 다 . 백인 들 은 비 영리 단체 에 열광 한다 . 그 들 은 여러 가지 이유 로 비 영리 단체 에서 일 하 는 것 을 좋아하 는데 , 그 중 가장 중요 한 이유 는 자기 만족감 을 얻 을 수 있 기 때문 이 다 . 그렇게 해서 친구 와 부모 에게 자신 이 단지 돈 을 벌 기 위해 일 하 는 것 이 아니 라 사회 에 ' 도움 이 되 는 일 ' 을 한다고 말 할 수 있 다 . 
 문학 , 책 , 아메리칸 스타일 의 두 얼굴 
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 욕망 해도 괜찮 아 ｌ 보영 이 읽 다 
 소요 ( ) l 2012 - 06 - 22 23 : 50 
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 김두식 교수 의 신작 ' 욕망 해도 괜찮 아 ' 는 상당히 솔직 하 게 쓰여진 책 이 다 . 본인 자신 의 이야기 와 더불 어 사람 들 의 욕망 에 대해 다루 고 있 다 . 그 의 전작 인 ' 불편 해도 괜찮 아 ' 를 참 좋 게 읽 었었 는데 이번 책 은 그 에 비해 다소 산만 한 점 이 아쉽 다 . 군데 군데 공감 이 되 는 부분 이 있 었 지만 책 전체 를 관통 하 는 핵심 주제 가 명확 하 지 않 은 듯 하 다 . 칼럼 모음 집 이 라고 보 면 좋 을지 에세이 라고 봐야 할지 . 여러모로 아쉬움 이 많이 남 는 책 이 다 . 
 오늘 내 가 하 는 말 , 쓰 는 글 중 에 ' 유명 해 지 고 싶 다 ' 또는 ' 잘난 척하 고 싶 다 ' 는 욕망 을 지워도 그대로 남 아 있 을 문장 이 몇 개 나 될까요 . 트위터 나 페이스북 에 올리 는 글 중 에 은근히 잘난 척 하 는 걸 빼 고 나 면 몇 개 나 남 을까요 . 한 번 세 어 보 싶 시 오 . 그런 말 을 하 지 말 고 , 그런 글 을 쓰 지 말 자는 이야기 가 아닙니다 . 그런 말 , 그런 글 을 빼 고 는 별로 할 얘기 가 없 는 게 우리 인간 들 입니다 . 그 사실 을 받아들이 자는 겁니다 . 자신 이 욕망 의 덩어리 임 을 인정 하 고 나 면 남 을 바라보 는 우리 의 눈길 은 한결 따뜻 해질 수 밖에 없 습니다 . 
 문학 , 책 , 욕망 해도 괜찮 아 
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