SONGS OF KABIR 7 TRANSLATION | 2008 / 05 / 02 23 : 21 | 전체 공개 SONGS OF KABIRTranslated by Rabindranath Tagore 라빈드라나드 타고르 英譯 한글 평역 : 푸른 글 4341 . 4 . 29 KABIR ' S POEMSXLVIII . 102 . tarvar ek mul vin thadaTHERE is a strange tree , which stands without roots and bears fruits without blossoming ; It has no branches and no leaves , it is lotus all over . Two birds sing there ; one is the Guru , and the other the disciple : The disciple chooses the manifold fruits of life and tastes them , and the Guru beholds him in joy . What Kabir says is hard to understand : " The bird is beyond seeking , yet it is most clearly visible . The Formless is in the midst of all forms . I sing the glory of forms . " 여기 이상 한 한 그루 의 나무 가 있 으니 , 뿌리 들 이 없 어도 자라 고 꽃 을 피우 지 않 고 도 열매 를 맺 어 , 가지 도 잎 도 전혀 없 는 나무 에 연꽃 이 만발 했 네 . 두 마리 새 가 이 나무 에서 노래 하 는데 한 마리 는 스승 이 요 다른 한 마리 는 제자 이 니 제자 는 삶 이 라는 다양 한 이 과일 들 을 취하 여 그것 들 을 맛보 고 있 고 스승 은 기뻐하 며 그것 을 지켜보 고 있 구나 . 까 비르 가 말 하 는 것 은 참으로 이해 하 기 어려워라 . 「 새 는 이미 시야 를 벗어났 는데 , 오히려 지금 가장 뚜렷 하 게 보이 네 . 모든 형상 의 중심부 는 무형 ( 無形 ) 이 라네 . 나 는 형상 을 가진 것 들 의 영광 을 노래 하네 」 ( 역 자주 : 28 조 보리달마 존자 의 게송 ) 吾 本來 玆 土 ( 오 본래 자토 ) 는 傳 法救 迷 情 ( 전법 구미정 ) 이 라 一花開五葉 ( 일 화개 오엽 ) 하 니 結果 自然 成 ( 결과 자연 성 ) 이 리라 내 가 본래 이 땅 에 온 것 은 법 을 전해 어리석 은 이 들 을 제도 하 려 함 이 라 한 송이 꽃 에 다섯 꽃잎 이 열리 니 결과 는 자연히 이루 어 지 리라 . IXI . 104 . aisa lo nahin taisa loO HOW may I ever express that secret word ? O how can I say He is not like this , and He is like that ? If I say that He is within me , the universe is ashamed : If I say that He is without me , it is falsehood . He makes the inner and the outer worlds to be indivisibly one 　　　　　　　　; The conscious and the unconscious , both are His footstools . He is neither manifest nor hidden , He is neither revealed nor unrevealed : There are no words to tell that which He is . 오 , 이 비밀 의 언어 를 도대체 어떻게 표현 해야 만 한단 말 인가 ? 내 가 그 분 은 ' 이것 과 같 지 않 다 , 그 분 은 저것 과 같 다 ' 고 얼마나 더 말 해야 만 한단 말 인가 ? 만일 내 가 그 분 께서 내 안 에 있 다고 말 한다면 이 우주 가 부끄러워할 것 이 고 , 그 분 께서 나 의 바깥 에 있 다고 한다면 그것 은 진실 이 아닐 것 이 니 . 그 분 은 안 과 밖 의 세계 를 만들 면서 나눌 수 없 는 하나 가 되게 하 셨으니 의식 과 무 의식 이란 모두 그 분 의 발 받침대 에 지나 지 않 는구나 . 그 분 을 분명 하 게 표현 할 수 도 숨길 수 도 없 으니 , 그 분 은 드러낼 수 있 는 존재 도 , 드러낼 수 없 는 존재 도 아니 네 . 그 분 이 어디 에 존재 하 는지 표현 할 수 있 는 언어 란 없 네 . XLIXI . 105 . jo disai , so to hai nahinTHAT which you see is not : and for that which is , you have no words . Unless you see , you believe not : what is told you , you cannot accept . He who is discerning knows by the word ; and the ignorant stands gaping . 여기 보 고 있 던 것 이 없 어 지 면 그대 는 있 었 던 그것 에 대해 아무런 말 도 하 지 못한다 . 보 지 않 으면 믿 지 않 기 에 , 무엇 을 들어도 그대 는 들 은 것 을 받아들이 지 않 는다 . 사리 를 분별 할 줄 아 는 사람 은 말 의 뜻 을 안다 . 그리고 무지 한 자 는 입 을 벌리 고 멍하니 서 있 기 만 한다 . Some contemplate the Formless , and others meditate on form : but the wise man knows that Brahma is beyond both . That beauty of His is not seen of the eye : that metre of His is not heard of the ear . Kabir says : " He who has found both love and renunciation never descends to death . " 어떤 이 는 ' 형상 이 없 는 것 ' 을 묵상 하 고 어떤 이 는 ' 형상 를 가진 존재 ' 에 대해 깊이 생각 한다 . 하지만 지혜 로운 사람 은 안다 . 창조주 브라마 는 그 둘 모두 를 넘어선 것 이 라는 것 을 . 그러 한 그 분 의 아름다움 은 눈 을 통해서 는 볼 수 없 고 그러 한 그 분 의 운율 은 귀 를 통해서 는 들 을 수 없 다 . 까 비르 는 말 하 노라 「 사랑과 ( 욕망 의 ) 포기 두 가지 모두 를 찾 은 자 는 결코 죽음 의 나락 으로 떨어지 지 않 으리라 . 」 XLVIIII . 107 . calat mansa acal kinhiI HAVE stilled my restless mind , and my heart is radiant : for in That - ness I have seen beyond That - ness . 오 벗 이 여 , 나 는 잠시 도 쉬 지 못하 던 내 마음 을 고요 하 게 하 였 노라 . 그리하여 이제 내 가슴 은 밝 게 빛나 고 있 노라 . 왜냐하면 나 는 ' 그 무엇 으로 존재 함 ( That - ness ) ' 속 에서 ' 그 무엇 으로 존재 함 ' 그 너머 를 보 았 기에 . In company I have seen the Comrade Himself . Living in bondage , I have set myself free : I have broken away from the clutch of all narrowness . 사람 들 의 무리 속 에서 나 는 내 동료 이 자 동지 인 그 들 의 본모습 ( Himself ) 을 보 았 노라 . 속박 속 에서 살 면서 나 는 나 자신 을 해방 시켜 자유 롭 게 만들 었 노라 . 나 는 속 좁 은 모든 편견 의 굴레 를 부수 고 그 속박 으로부터 벗어났 노라 . Kabir says : " I have attained the unattainable , and my heart is coloured with the colour of love . " 까 비르 는 말 하 노라 . " 나 는 얻 을 수 없 는 것 을 얻 었 노라 . 그리하여 내 가슴 은 온통 사랑 의 빛깔 로 물들 었 노라 . " XCI . 108 . main ka se bujhaunTO whom shall I go to learn about my Beloved ? Kabir says : " As you never may find the forest if you ignore the tree , so He may never be found in abstractions . "" 사랑 하 는 이 에 대해 배우 기 위해서 우리 는 누구 에게 로 가 야 하 나요 ? " 누군가 이렇게 묻 는다면 까 비르 는 이렇게 말 하 노라 . 「 나무 를 등한시 하 면 결코 숲 을 발견 하 지 못하 리니 , 그 처럼 추상 적 인 것 들 속 에서 는 결코 그 분 을 발견 할 수 없 으리라 . 」 ( 역 자주 : 육조 단경 중 에서 ) 육조 스님 께서 말씀 하 셨 다 . " 너희 는 들 으라 . 내 너희 들 을 위하 여 말 하 여 주 리라 . 만약 뒷 세상 사람 들 이 부처 를 찾 고자 할진대 는 오직 자기 마음 의 중생 을 알 라 . 그러면 곧 능히 부처 를 알 게 되 는 것 이 니 , 곧 중생 이 있 음 을 인연 하 기 때문 이 며 , 중생 을 떠나 서 는 부처 의 마음 이 없 느니라 . 미혹 하 면 부처 가 중생 이 요 깨치 면 중생 이 부처 이 며 우치 하 면 부처 가 중생 이 요 지혜 로우 면 중생 이 부처 니라 . 마음 이 험악 하 면 부처 가 중생 이 요 마음 이 평등 하 면 중생 이 부처 이 니 한평생 마음 이 험악 하 면 부처 가 중생 속 에 있 도다 . 만약 한 생각 깨쳐 평등 하 면 곧 중생 이 스스로 부처 이 니 내 마음 에 스스로 부처 가 있 음 이 라 자기 부처 가 참 부처 이 니 만약 자기 에게 부처 의 마음 이 없 다면 어느 곳 을 향하 여 부처 를 구하 리요 . " 영어 원문 출처 사이트 http : / / www . sacred - texts . com / hin / sok / index . htmhttp : / / pandemonium . tiscali . de / pub / gutenberg / etext 04 / kabir 10 . txthttp : / / doormann . tripod . com / kabirsongs . htm 출처 : http : / / blog . paran . com / bharata No . 24 저작 자표 시비 영리 동일 조건