선교 여행 위해 티모테오 에게 할례 베풀 다 ▲ 바오로 는 두 번 째 선교 여행 에서 성령 의 인도 로 에 게 해 연안 항구 도시 트로아스 로 가 고 그곳 에서 마케도니아 로 건너와 달 라는 환시 를 본다 . 사진 은 꿈 속 에서 마케도니아 로 건너와 달 라는 환시 를 보 는 바오로 . 안티오키아 에서 활동 하 던 바오로 는 두 번 째 로 선교 여행 을 떠납니다 . 시리아 와 킬리키아 , 갈라티아 지방 에서 선교 하 다가 트로아스 에서 마케도니아 로 와 달 라는 환시 를 봅니다 . 두 번 째 선교 여행 출발 ( 15 , 36 - 41 ) 안티오키아 에 머물 면서 주 님 말씀 을 가르치 며 선포 하 던 바오로 는 바르나바 에게 전 에 복음 을 전했 던 곳 을 찾아가 그 들 이 어떻게 지내 는지 살펴보 자고 제안 합니다 . 바르나바 는 바오로 의 말 에 동의 하 면서 전 에 함께 갔 던 마르코 라고 하 는 요한 도 데리 고 가 려고 합니다 . ( 15 , 36 - 37 ) 그러 자 바오로 가 반대 하 지요 . 바오로 는 바르나바 와 함께 1 차 선교 여행 을 떠났 을 때 요한 을 데리 고 갔 는데 키프로스 섬 에서 선교 활동 을 마치 고 소아시아 의 팜필리아 지방 페르 게 로 갔 을 때 요한 이 예루살렘 으로 돌아가 버렸 기 때문 입니다 . ( 13 , 13 참조 ) 왜 요한 이 도중 에 예루살렘 으로 돌아갔 는지 는 사도행전 본문 을 통해서 는 확실히 알 수 없 습니다 . 어쨌거나 그 일 로 바오로 는 요한 을 못 마땅 하 게 여긴 것 이 분명 합니다 . 그래서 요한 을 데리 고 갈 수 없 다고 주장 합니다 . ( 15 , 38 ) 이 일 로 바오로 와 바르나바 는 감정 이 격해져서 서로 갈라지 고 맙니다 . 바르나바 는 마르코 곧 요한 을 데리 고 처음 선교 활동 을 떠났 던 키프 로 스로 배 를 타 고 가 버립니다 . 그러 자 바오로 는 실라스 를 선교 활동 의 동반자 로 택해 육로 를 이용해 “ 시리아 와 킬리키아 를 두루 다니 며 그곳 교회 들 을 굳건 하 게 굳건 하 게 만들 었 다 ” 고 루카 는 기록 합니다 . ( 15 , 39 - 41 ) 티모테오 와 함께 ( 16 , 1 - 5 ) 바오로 는 데르 베 를 거쳐 리스트 라 에 당도 합니다 . ( 16 , 1 ㄱ ) 리스트 라는 바오로 가 1 차 선교 여행 때 죽 을 뻔 한 고비 를 맞 기 도 한 곳 입니다 . 리스 트라 의 군중 은 처음 에 는 바오로 와 바르나바 를 보 고 신 들 로 여겨 제물 을 바치 려고 까지 했 을 정도 로 호의 적 이 었 으나 나중 에 는 피시디아 의 안티오키아 와 이 코니 온 에서 온 유다 인 들 과 합세 해 바오로 에게 돌질 을 했 지요 . 그 들 은 바오로 가 죽 은 줄 알 고 도시 밖 으로 끌어내 다 버렸 지만 , 바오로 는 다음 날 바르나바 와 함께 데르 베 로 가 서 선교 활동 을 계속 하 지요 . ( 14 , 11 - 21 ) 이 리스트 라에 티모테오 라는 제자 가 있 었 습니다 . 그 는 신자 가 된 유다인 어머니 와 그리스인 아버지 사이 에서 태어난 아들 인데 리스 트라 와 이 코니 온 에 있 는 신자 들 사이 에서 평판 이 좋 았 습니다 . 그래선지 바오로 는 선교 활동 에 티모테오 와 동행 하 고자 했 고 티모테오 에게 할례 를 베 풉니다 . ( 16 , 1 ㄴ - 3 ) 여기 서 생각 할 것 이 있 습니다 . 바오로 는 안티오키아 에 있 을 때 에 할례 문제 로 예루살렘 에 까지 가 서 사도 들 과 원로 들 로부터 몇 가지 결정 을 받 은 적 이 있 습니다 . 그것 은 우상 에게 바친 제물 , 피 , 목 졸라 죽인 짐승 의 고기 , 그리고 불륜 을 멀리 하 라는 것 이 었 습니다 . 여기 에 할례 를 받 아야 한다는 규정 은 없 었 습니다 . 그런데 왜 바오로 는 티모테오 에게 할례 를 베풀 었 을까요 ? 사도행전 저자 는 그 이유 를 “ 그 고장 에 사 는 유다 인 들 을 생각 하 여 ” ( 16 , 3 ㄴ ) 라고 표현 합니다 . 바오로 가 다닌 곳 은 다른 민족 들 이 사 는 지방 이 었 지만 유다 인 들 도 살 았 습니다 . 아버지 가 그리스인 이 었 지만 어머니 가 유다인 이 어서 인지 티모테오 는 유다인 으로 여겨진 것 같 습니다 . 하지만 유다인 이 면 누구 나 받 아야 하 는 할례 는 받 지 않 았 습니다 . 정확 한 이유 는 알 수 없 지만 , 그리스 사람 인 아버지 가 할례 를 받 지 못하 게 했 을 가능 성 이 큽니다 . “ 그 ( 티모테오 ) 의 아버지 가 그리스인 이 라는 것 을 그 들 ( 그 고장 유다 인 들 ) 이 모두 알 고 있 었 기 때문 ” 이 라는 구절 ( 16 , 3 ㄷ ) 이 이 를 뒷받침 합니다 . 그렇 다면 바오로 가 티모테오 에게 할례 를 베푼 것 은 그 고장 유다 인 들 에게 불 필요 하 게 감정 을 자극 할 빌미 를 주 지 않 기 위해서 라고 할 수 있 습니다 . 바오로 는 이미 한 번 리스트 라 에서 돌질 을 당하 는 호된 곤욕 을 치른 적 이 있 기 에 더욱 그러 했 을 것 입니다 . 비록 다른 민족 에게 믿음 의 문 이 열리 기 는 했 지만 , 그리스도교 는 아직 유다 교의 전통 에서 완전히 벗어나 지 는 못했 습니다 . 예루살렘 사도 회의 의 결정 에 따라 이방인 들 은 복음 을 받아들일 때 할례 를 받 지 않 아도 괜찮 았 지만 , 유다인 남자 라면 사정 이 달라집니다 . 누구 나 할례 를 받 아야 했 기 때문 입니다 . 그래서 바오로 는 불 필요 한 마찰 을 피하 고자 티모테오 에게 할례 를 베풀 었 다고 할 수 있 습니다 . 그런 다음 바오로 일행 은 여러 고을 을 다니 며 예루살렘 사도 회의 에서 결정 한 규정 들 을 신자 들 에게 알리 면서 그 규정 들 을 지키 게 합니다 . 그리하여 “ 그곳 교회 들 의 믿음 이 굳건 해 지 고 신자 들 의 수도 나날이 늘 어 갔 다 ” 고 사도행전 저자 는 기록 합니다 . ( 16 , 4 - 5 ) 마케도니아 에 관한 환시 ( 16 , 6 - 10 ) 바오로 일행 의 선교 여정 은 계속 됩니다 . 일행 은 소아시아 땅 곧 오늘날 터키 땅 의 서쪽 끝 지방 인 아시아 로 가 려고 했 지만 , 성령 께서 막 으셔서 중부 와 중동 부 의 프리 기아 와 갈라티아 지방 을 다녔 고 아시아 바로 위 미시아 를 거쳐 북쪽 비티니아 지방 으로 가려 했 지만 , 이번 에 는 예수 님 의 영 이 허락 하 지 않 아서 미시아 를 지나 트로아스 로 내려갑니다 . ( 16 , 6 - 8 ) 트로아스 는 당시 에게 해 연안 의 중요 한 항구 도시 로서 소아시아 와 유럽 곧 마케도니아 를 연결 하 는 통로 역할 을 했 습니다 . 이 트로아스 에서 어느 날 밤 바오로 는 마케도니아 사람 이 자기 앞 에 서 서 “ 마케도니아 로 건너 와 저희 를 도와 주 십시오 ” 하 고 청 하 는 환시 를 봅니다 . 바오로 일행 은 곧 마케도니아 즉 유럽 본토 로 선교 여행 을 떠날 방도 를 찾 습니다 . 바오로 가 본 환시 는 하느님 께서 마케도니아 사람 들 에게 복음 을 전하 라고 부르 신 것 임 을 확신 했 기 때문 입니다 . ( 16 , 9 - 10 ) ▲ 바오로 의 두 번 째 선교 여행 지도 . 생각 해봅시다 1 . 바오로 가 제자 티모테오 에게 할례 를 베푼 것 은 복음 선포 자 들 이 선교 할 때 에 지녀야 할 중요 한 자세 를 일 깨 웁 니다 . 그것 은 반감 을 지닌 사람 들 을 불 필요 하 게 자극 하 지 말 아야 한다는 점 입니다 . 선교 하 다 보 면 반감 을 가진 사람 을 만날 수 도 있 습니다 . 그럴 때 그 사람 이 반감 을 갖 는 이유 를 잘 헤아려 불 필요 한 자극 은 피하 는 것 이 좋 습니다 . 바오로 는 1 차 선교 여행 을 통해서 이 를 깨달 았 기 때문 에 두 번 째 선교 여행 에서 는 좀 더 지혜 롭 게 처신 할 수 있 었 습니다 . 티모테오 의 할례 가 그 본보기 입니다 . 2 . 바오로 일행 은 성령 께서 막 으시 는 바람 에 아시아 에 가 지 못하 고 , 예수 님 의 영 께서 허락 지 않 으시 는 바람 에 비티니아 로 가 지 못합니다 . 대신 트로아스 로 내려갔 고 거기 에서 마케도니아 로 오 라는 환시 를 봅니다 . 이 를 통해서 우리 는 바오로 의 선교 활동 을 주도 하 시 는 분 은 바로 성령 , 곧 하느님 의 영 이심 을 다시 한 번 확인 할 수 있 습니다 . 중요 한 것 은 성령 께서 뜻 하 시 는 것 이 무엇 인지 를 제대로 헤아리 는 식별 입니다 . 그러 려면 어떻게 해야 할까요 . 한국 평 협 평신 도 사도직 연구 소장 사업자 정보 표시 | | | 사업자 등록 번호 : -- | TEL : -- | 사이버 몰의 이용 약관 바로 가 기