민화 수집가 김세종 씨 의 40 여 년 수많 은 시행착오 가감 없이 담 아 문자 도 · 화조 도 등 의 크나큰 매력 “ 민화 는 세계 에 내놓 을 순수 회화 ” “ 처절 하 고 지독 하 게 모았 다 ” 평가 소장품 전시회 도 두 군데 서 열려 ━ 책 속 으로 컬렉션 의 맛 컬렉션 의 맛 김세종 지음 , 아트 북스 고미술 계 에서 는 그 를 ‘ 불치병 에 걸린 사나이 ’ 라 부른다 . 반평생 을 수집 에 집착 하 며 보낸 스스로 도 “ 미 에 대한 탐욕 은 거의 중병 에 가까웠 다 ” 고 말 한다 . 국립 중앙 박물관 만 천 번 이상 드나들 며 독학 으로 일군 그 의 동물 적 인 감식안 을 지켜본 박영택 경기 대 교수 는 “ 처절 하 고 지독 하 며 집요 하 다 ” 고 감탄 했 다 . 김세종 ( 62 ) ‘ 평창 아트 ’ 대표 는 미술품 수집 이 라는 화두 를 쥐 고 살아온 40 여 년 세월 을 이 책 한 권 에 쏟 아 내 며 쓴다 . “ 재력 ( 財力 ) 은 보잘것없 으나 미 를 사랑 하 는 마음 만큼 은 재벌 부럽 지 않 아 수집 의 지혜 를 추구 했 는지 모른다 . ( … ) 분명 한 것 은 지금 까지 그래왔 듯이 계속 끊임없이 수집 의 질서 를 세워 가 는 일 이 다 . ” ( 11 쪽 ) 그 는 수집 을 창작 이 자 ‘ 질서 세우 기 ’ 라 부른다 . 컬렉션 은 원래 있 던 것 이 아니 라 “ 내 가 선택 하 였으므로 존재 하 는 것 ” 이 기에 , “ 각 수집 품 이 하나 의 관점 속 에 서로 충돌 하 며 다듬 어 져 새로운 질서 를 만드 는 것 ” 이 다 . 책 의 1 부 는 김 대표 가 창의 적 수집 철학 을 모색 하 며 겪 은 희생 과 노력 의 보고서 다 . 수많 은 시행착오 를 겪 은 뒤 그 는 수집 설계 의 원칙 과 방법 론 에 도달 했 다 . ‘ 종적 ( 縱 的 ) 수집 ’ 과 ‘ 컬렉션 의 키질 론 ’ 이 다 . “ 종 적 수집 은 한 장르 에서 목표 의 범위 를 좁 게 설정 하 여 최고 의 가치 를 지닌 작품 을 모으 는 것 이 라 할 수 있 다 . 예컨대 예술 성 , 완성도 , 희소성 , 연대 등 에서 최고 의 가치 를 추구 하 는 것 이 다 . ” ( 70 쪽 ) 김 대표 는 “ 컬렉션 의 꽃 은 종 적 수집 ” 이 라고 단언 한다 . 다양 한 장르 를 아우르 며 넓 게 많이 모으 는 ‘ 횡 적 수집 ’ 은 개인 소장 자 나 소규모 개인 박물관 에겐 힘 에 부친다 . 그 는 종 적 수집 으로 민화 ( 民 畵 ) 를 모았 다 . 최고 의 민화 작품 을 추구 하 는 혹독 한 도전 에서 행복 의 충격 을 맛보 면서 민화 의 가치 를 높여 보 자는 소명 의식 을 지니 게 되 었 다 . 김세종 씨 는 박물관 의 도록 을 뒤져 한 작가 의 작품 이 라 추정 되 는 민화 30 여 점 을 찾 았 다 . [ 사진 아트 북스 ] 키질 은 키 로 곡식 을 까부르 는 일 이 다 . 어린 시절 , 깍지 나 돌 따위 불순물 을 걷 어 내 고 알갱이 만 골라내 는 어머니 의 키질 을 보 고 자란 김 대표 는 컬렉션 의 이치 를 절묘 하 게 비유 했 다 . 이런 저런 이유 로 잡다 해진 소장품 을 안목 ( 眼目 ) 의 근육 을 키워 평생 골라 내 야 건강 하 고 아름다운 명품 이 된다는 것 이 그 의 ‘ 키질 론 ’ 이 다 . “ 비움 과 버림 을 어떻게 조절 하 여 지혜 롭 게 균형 을 잡 을 것 인가 를 고민 해야 한다 . 이것 이 바로 컬렉션 의 키질 이 다 . ( … ) 사람 은 평생 늘 새롭 고 더 높 은 미 적 경지 를 찾아가 는 미 의 여정 한 가운데 에 있 다 . ” ( 126 쪽 ) 2 부 는 자신 의 수집 철학 을 실천 한 민화 ( 民 畵 ) 컬렉션 이야기 다 . ‘ 민화 는 순수 회화 로 세계 적 이 다 ’ 라는 신념 이 도저 하 다 . 민화 모으 기 에 수집 인생 을 걸 었 다는 그 는 민화 를 상징 이나 관념 이 아닌 회화 적 인 관점 에서 보 기 를 제안 한다 . ‘ 민화 = 생활 장식화 ’ 라는 19 세기 시각 에 끌려 다녀서 는 안 된다며 ‘ 민화 제자리 찾 기 ’ 를 외치 는 그 의 글 에 는 독기 마저 서려 있 다 . “ 민화 를 수집 하 면서 전문가 들 로부터 시류 에 뒤떨어진 허접 한 것 을 수집 하 는 사람 으로 취급 받 아 왔 다 . 또한 서양화 나 현대 미술 작품 을 수집 하 는 컬렉터 의 멸시 와 조롱 또한 많이 받 아 왔 다 . 그러 다 보 니 오 기 아닌 오기 가 생겨 수집 을 멈출 수 없 었 고 , 언젠가 는 꼭 민화 가 세계 의 문화 가 되 는 그 날 을 위하 여 작 은 힘 이 지만 최선 을 다해야 겠 다고 생각 하 며 여기 까지 오 게 되 었 다 . ” ( 309 쪽 ) 그 는 30 대 초반 에 한 원로 서양화가 의 집 에서 요상한 ‘ 제주 문자 도 ( 文字 圖 ) ’ 를 만나 며 민화 의 매력 에 빠져 들 었 다 . 2000 년 6 월 서울 평창동 에 ‘ 평창 아트 ’ 를 열 고 새로운 미 의 세계 를 수집 하 기 로 결심 하 면서 민화 수집 병 에 발동 이 걸렸 다 . 그때 세운 수집 설계 관점 이 ‘ 민화 는 순수 회화 다 ’ 였 다 . ‘ 까치 호랑이 ’ 의 재조명 을 시작 으로 산수화 , 화조 도 , 충주 문자 도 , 강원도 책거리 문자 도 , 강원도 화조 책거리 등 을 발굴 했 다 . 그 과정 에서 ‘ 아 , 이 작품 들 은 같 은 사람 이 그렸 겠 구나 ’ 싶 은 두 명 의 걸출 한 민화 작가 를 찾아내 기 도 했 다 . 작가 라는 관점 의 민화 연구 도 숙제 로 남 게 된 셈 이 다 . 김 대표 는 국립 민화 박물관 을 세우 고 민화 의 대표작 을 발굴 해 세계인 과 공유 하 자고 주장 한다 . 그 의 요청 이 타당 한 것 인가 확인 하 려면 전시장 에서 직접 민화 를 대면 하 면 된다 . 다음 달 19 일 까지 서울 사간동 갤러리 현대 에서 열리 는 ‘ 민화 , 현대 를 만나 다 ’ 에 김 대표 의 소장품 이 나와 있 다 . 오 는 18 일 부터 다음 달 26 일 까지 서울 예술 의 전당 서예 박물관 에서 개최 되 는 ‘ 김세종 컬렉션 - 조선 민화 걸작 내일 을 그리 다 ’ 에 는 그 가 꿈꿔온 ‘ 민화 의 순수 회화 복권 ’ 을 증거 할 80 여 점 이 관람객 을 기다린다 . 정재숙 문화 전문 기자 johanal @ joogang . co . kr ▶ 중앙 SUNDAY [ 페이스북 ] [ 구독 신청 ] [ PDF 열람 ] ⓒ 중앙 SUNDAY ( http : / / sunday . joins . com ) and JTBC Content Hub Co . , Ltd . 무단 전재 및 재 배포 금지