1 . 성경 적 인 복음 전도 전략 - 복음 전도 는 일종 의 영 적 인 전투 이 다 . 전혀 다른 세계관 을 가지 고 다른 신 을 섬기 며 살아가 는 사람 에게 기독교 세계관 을 가지 고 하나님 을 섬기 도록 돌아오 라고 강권 하 면서 복음 을 선포 하 고 가르친다는 것 은 결코 쉬운 일 이 아니 다 . 복음 전도자 들 은 전도 대상자 에 따라서 여러 가지 전도 전략 을 가지 고 접근 해야 할 것 이 다 . - 한국 교회 의 복음 전도자 들 은 일반 적 으로 대단 한 열정 을 가지 고 의 욕 은 많 은데 전도 해야 할 사람 들 의 종교 적 상황 을 전혀 고려 치 않 고 일방 적 으로 외쳐 버리 고 마 는 ‘ 전도자 중심 의 복음 전 ’ 의 형태 를 취해 왔 다 . 그러나 성경 의 전도자 들 은 듣 는 사람 의 종교 적 상황 도 고려 해서 그 들 이 알아들 을 수 있 는 ‘ 미 전도자 중심 의 복음 전도 ’( receptor - oriented - evangelism ) 를 했 다는 점 을 알 아야 할 것 이 다 . 1 ) 복음 전도자 들 은 하나님 의 말씀 에 순종 하 여 살 았 던 하나님 의 사람 들 이 었 다 . - 복음 전도 에서 가장 중요 한 것 은 복음 을 전파 하 는 전도자 자신 이 다 . 하나님 은 전도자 들 의 복음 전도 를 통하 여 반드시 자기 백성 을 부르 신다 . 예수 께서 도 제자 들 에게 온 천하 에 다니 면서 만민 에게 복음 을 전파 하 라고 명령 하 셨 다 . 전도자 들 을 살펴보 면 철저 하 게 하나님 중심 으로 살 면서 기회 가 오 면 자기 들 안 에 함께 하 시 는 그 들 의 하나님 을 선포 했 다 . 2 ) 전도자 들 은 접촉점 을 찾 아서 복음 을 전했 다 . - 전도자 들 은 접촉점 을 만들 어서 복음 을 소개 하 는 일 에 익숙 했 다 . 꿈 을 해석 하 는 일 로 제왕 들 을 만났 지만 그 꿈 을 해석 하 시 는 분 은 하나님 이 라고 하 면서 하나님 을 소개 했 고 , 바다위 에서 풍랑 을 만난 선원 들 에게 풍랑 을 일어나 게 도 하 고 풍랑 을 잔잔 케 하 는 분 은 하나님 이 시 라고 하 면서 하나님 을 소개 했 다 . 예수 님 은 사마리아 의 수 가 성 에 물 길러 온 사마리아 여인 에게 물 을 접촉점 으로 해서 생수 를 말 하 면서 생수 를 주 시 는 분 인 자신 을 소개 하 기 시작 했 다 . - 빌립 도 이사야서 53 장 을 읽 는 에 디오피 아 내시 에게 그 본문 을 접촉점 으로 해서 예수 그리스도 를 전파 했 다 . 바울 도 아덴 에서 알 지 못하 는 신단 을 접촉점 으로 해서 알 지 못하 는 그 신 을 알려 주 겠 다고 하 면서 창조주 하나님 을 선포 하 기 시작 했 다 . 3 ) 전도자 들 은 위기 에 처한 사람 들 에게 복음 을 전했 다 . - 사람 이 위기 를 만났 을 때 마음 이 약해 지 고 누군가 를 의지 하 려는 마음 이 생기 는 것 은 지극히 정상 적 인 것 이 다 . 모세 는 이스라엘 백성 들 이 위기 에 빠져 있 을 때 에 하나님 으로부터 보냄 을 받 고 자기 민족 에게 다시 찾아가 서 그 들 이 하나님 을 섬기 는 백성 이 되 도록 인도 했 다 . 엘리야 선지자 는 위기 에 처한 사렙다 과부 에게 찾아가 서 어려운 기근 을 이기 게 해 주 고 죽 은 외아들 을 살려 주 어서 하나님 을 믿 게 했 다 . 엘리야 선지자 가 기근 으로 어려움 에 빠진 아합 왕과 이스라엘 백성 들 을 갈멜산 으로 모이 기 해서 불로 응답 하 시 는 하나님 을 증거 해서 믿 게 했 다 . 4 ) 전도자 들 은 미전 도인 들 의 처지 에서 복음 을 전했 다 . - 히브리 인 들 이 벽돌 굽 는 일 로 곤경 에 처했 을 때 모세 도 미디안 광야 에서 목자 로서 힘든 일 을 감당 하 다가 드디어 그 들 에게 돌아가 서 애 굽 의 바로 와 맞서 서 하나님 의 백성 들 을 위해서 말씀 을 선포 할 수 가 있 었 다 . 바로 의 공주 의 아들 이 었 을 때 그 들 에게 전도자 로 서 는 것 을 자신 은 원했 지만 그 들 이 받아들이 지 아니했 고 이제야 히브리 노예 들 과 같 은 처지 에 서 게 될 때 에 그 들 이 받아들여 주 었 던 것 이 다 . 5 ) 다른 신 을 섬기 는 미전 도인 들 에게 창조주 하나님 을 집중 적 으로 소개 했 다 . - 다른 신 을 섬기 고 있 는 미전 도인 들 도 신 이 어떤 존재 인가 를 어렴풋이 알 고 섬기 는 사람 들 이 기 때문 에 전도자 들 은 그 들 의 신과 의 전적 으로 다른 창조주 하나님 을 집중 적 으로 전파 하 며 증거 했 다 . 다른 신 을 섬기 는 배 의 선원 들 에게 요나 선지자 는 분명히 바다 와 육지 를 지으신 하늘 의 하나님 을 섬기 는 자 라고 자신 을 소개 하 면서 창조주 하나님 을 증거 했 다 . - 사람 들 은 능력 으로 신 을 평가 하 고 섬기 고 있 는데 창조주 하나님 을 최고 의 능력 을 가지 고 가까이 계신 신 이 라고 했 다 . 창조주 하나님 은 다른 신 을 섬기 는 미전 도 인드리 에게 가장 좋 은 전도 전략 이 다 . 6 ) 전도자 들 은 삶 으로 복음 을 전도 했 다 . - 전도자 들 은 말 로 만 복음 을 선포 한 것 이 아니 라 온 몸 으로 증거 했 다 . 요나 는 말 로써 배 의 선원 들 에게 복음 을 전하 고 풍랑 을 만난 것 은 자기 때문 이 므로 자신 을 들 어서 바다 에 던지 라고 하 면서 자신 이 책임 을 지 는 삶 을 보여 주 었 다 . 다니엘 의 세 친구 도 하나님 을 섬기 는 그 들 의 신앙 을 지키 기 위해서 7 배 나 더 뜨거운 풀무 불 속 에 기꺼이 들어가 면서 도 금신 상 에 절 하 지 아니하 는 믿음 을 보여 주 었 다 . 7 ) 전도자 들 은 표적 을 통하 여 전도 하 기 도 했 다 . - 전도자 들 이 병자 를 고치 기 도 하 고 , 죽 은 자 를 살리 기 도 하 고 , 불로 응답 을 받 기 도 하 고 , 풍랑 을 잔잔 하 게 하 기 도 하 고 , 풀무 불 속 에서 살 아 나오 기 도 하 고 , 사자 굴 속 에서 살 아 나오 기 도 해서 복음 을 증거 했 다 . 엘리사 가 사렙다 과부 의 즉 은 외아들 을 다시 살아나 게 해서 이 과부 로 하나님 을 믿 게 했 고 , 아합 왕과 이스라엘 백성 들 이 갈멜산 에서 불로 응답 하 시 는 하나님 의 능력 을 통하 여 이스라엘 백성 들 로 하나님 을 믿 게 했 다 . 8 ) 하나님 은 계속 전도 하 는 전도자 에게 미 전도자 들 을 인 도 했 다 . - 하나님 은 계속 해서 전도 하 는 전도자 에게 새로운 미전 도인 들 을 보내 주 어 전도 하 게 하 셨 다 . 하나님 은 사르 밧 에서 사르 밧 과부 에게 복음 을 전하 는 엘리야 를 갈멜산 으로 보내 어 이스라엘 백성 들 에게 여호와 가 하나님 이 심 을 증거 하 게 했 다 . 다시 스로 가 는 배 의 선원 들 에게 전도 했 던 요나 를 하나님 은 다시 니느웨 로 보내 니느웨 백성 들 에게 전도 하 게 하 셨 다 . 예루살렘 고 사마리아 와 웃 다 와 욥 바 에 다니 며 바쁘 게 전도 하 는 전도자 베드로 를 하나님 은 가이사 랴 에 보내 어 백부장 고 넬 료의 온 가족 과 가까운 친구 들 에게 복음 을 전하 여 복음 을 듣 는 이방인 들 도 성령 을 받 는 역사 가 일어나 게 하 셨 다 . 9 ) 전도자 들 은 기도 로 준비 해서 복음 을 전했 다 . - 복음 을 선포 할 때 성령 의 역사 가 일어나 지 않 고 는 한 사람 도 하나님 께 로 돌아오 게 할 수 없 다 . 노아 가 당시 부패 하 고 탈락 한 사람 들 에게 120 년 동안 이나 심판 을 선포 했 고 , 예수 께서 영 으로 함께 하 셨 지만 노아 의 가족 여덟 사람 만 구원 을 받 았 다 . 믿 는 사람 이 많 고 적음 으로 성령 의 역사 를 가늠 할 수 는 없 다 . 다니엘 이 느 브 갓 넷 살 에게 가 서 하나님 을 전하 기 위해서 친구 들 에게 기도 를 부탁 하 고 자신 도 기도 하 다가 왕 앞 에 담대 하 게 섰 다 . 요나 도 물고기 뱃속 에서 회개 하 고 서원 하 며 기도 하 다가 니느웨 에 가 서 복음 을 선포 하 고 엄청난 기적 을 일으켰 다 . - 빌립보 감옥 에서 도 기도 하 다가 간수 의 가정 에 복음 을 전했 다 . 복음 전도자 들 이 기도 하 면서 전도 할 때 에 성령 의 능력 도 나타났 다 . 10 ) 전도자 들 이 복음 을 전한 후 에 회심 으로 초청 했 다 . - 전도자 들 이 구원 을 목적 으로 복음 을 선포 하 면서 듣 는 사람 들 에게 강하 게 회심 으로 초청 했 다 . 요나 가 니느웨 백성 들 에게 심판 의 복음 을 선포 했 는데 하나님 을 믿 고 회개 하 여 죄 에서 떠나 는 역사 가 온 성 에 일어났 다 . 회개 와 믿음 은 함께 일어나 는데 회개 가 먼저 일어나 기 도 하 고 믿 음 이 먼저 생기 기 도 한다 . - 바울 도 루스 드라 에서 이 헛된 일 에서 떠나 라고 하 면서 회개 를 촉구 하 였 고 천지 와 바다 를 지으신 살 아 계신 하나님 께 로 돌아오 라고 믿 음 을 선포 했 고 , 아덴 에서 도 알 지 못하 는 시대 에 는 하나님 이 허물 치 아니하 셨 거니와 이제 는 어디 든지 사람 을 다 명하사 회개 하 라 하 셨 다고 하 면서 예수 를 믿 으라고 초청 했 다 . 11 ) 전도자 는 믿 는 자 가 적 거나 회심 하 는데 오랜 시간 이 걸려도 낙심 하 지 않 고 계속 전도 했 다 . - 느 브 갓 네 살 왕 이 하나님 의 주권 을 온전히 인정 하 고 하나님 을 높이 며 섬기 는 사람 이 되 기 까지 는 오랜 기간 이 걸렸 다 . 다니엘 이 먼저 전도 해서 느 브 갓 네 살 이 하나님 을 신앙 고백 했 고 , 사 드락 고 메 삭과 아 벳 느 고 가 온 몸 으로 하나님 을 증거 하 자 그 는 하나님 을 찬양 했 고 하나님 의 주권 을 인정 하 지 않 고 자기 를 드러내 다가 어려운 고난 을 겪 은 후 에 비로소 하나님 의 주권 을 인정 하 게 되 었 는데 , 그 가 온전 하 게 하나님 을 섬기 는 데 는 상당 한 기간 과 여러 사람 의 전도 가 있 었 다 . - 모세 가 출애굽 한 이스라엘 백성 에게 하나님 의 말씀 을 가르치 고 훈련 시켰 지만 원망 하 고 불평 하 는 백성 들 에게 끝 까지 인내 하 며 하나님 의 백성 이 되 도록 가르치 는 일 을 포기 하 지 않 았 다 . 스데반 의 전도 에 대적 했 던 바울 도 나중 에 부활 하 신 예수 를 만나 고 아나니아 의 전도 로 말미암 아 예수 를 하나님 의 아들 로 믿 고서 이방인 들 에게 복음 을 전하 는 전도자 가 되 었 다 . 12 ) 전도자 들 은 예수 그리스도 의 이름 으로 귀신 을 쫓아내 었 다 . - 예수 님 도 복음 을 전파 하 면서 마귀 에게 눌린 자 를 고치 셨 고 ( 행 10 : 38 ) , 빌립 도 사마리아 에서 그리스도 를 전했 을 때 “ 더러운 귀신 들 ” ( evil spirits ) 이 나갔 고 ( 행 8 : 7 ) , 바울 도 자신 을 “ 지극히 높 으신 하나님 의 종 으로 구원 의 길 을 너희 에게 전하 는 자 ” 라고 하 면서 따라다니 는 “ 귀신 ” ( a spirit ) 을 예수 그리스도 의 이름 으로 쫓아내 었 다 ( 행 16 : 18 ) . 사도 요한 은 분명히 어린양 이 신 예수 그리스도 의 피 와 그 증거 하 는 말 로 우리 성도 들 과 하나님 을 참소 하 는 마귀 를 이길 수 있 다고 했 다 ( 게 12 : 11 ) . 13 ) 전도자 는 전도 를 받아들인 사람 을 다시 복음 전도자 가 되게 했 다 . - 예수 께서 사마리아 의 수 가 성 에 내려가 서 물 길러 온 여인 에게 신령 과 진정 으로 하나님 을 아버지 로 알 고 예배 하 라고 하 면서 자신 을 바로 그리스도 라고 했 다 . 예수 가 그리스도 라는 사실 을 믿 은 이 여인 은 자기 동리 에 들어가 서 자기 가 믿 은 그리스도 를 증거 했 다 . 처음 으로 예수 를 그리스도 로 영접 하 고 믿 은 사람 들 의 감격 은 놀라운 것 이 다 . - 안드레 가 요한 의 제자 였 다가 예수 를 만나 고 나 서 곧 바로 자기 형제 인 베드로 에게 메시아 를 증거 했 다 . 빌립 도 나다나엘 에게 예수 께 와 보 라고 하 면서 예수 를 증거 했 다 . 14 ) 전도자 는 가장 을 먼저 전도 해서 온 가정 이 다 믿 도록 했 다 . - 노아 가 하나님 을 믿 고 나머지 가족 들 도 다 하나님 을 믿 고 심판 에서 구원 을 받 았 다 . 예수 께서 가버나움 에서 왕 의 신하 에게 복음 을 전했 을 때 온 가족 이 다 믿 었 다 . 예수 께서 그 를 영접 해 들이 는 삭개 오 의 집 에 가 서 “ 오늘 이 집 에 구원 이 이르 렀다 ” ( 눅 19 : 9 ) 고 하 셨 다 . 백부장 고 넬 료 가 하나님 을 경외 하 고 온 가족 과 가까운 친구 들 까지 자기 가정 에 초청 해서 베드로 에게 복음 을 들 었 을 때 듣 는 모든 사람 이 성령 을 받 았 다 ( 행 10 : 44 ) . - 한 가장 이 예수 를 믿 을 때 온 가정 식구 들 이 다 예수 를 믿 게 된다고 하 는 가족 의 단일 성 을 신약성경 은 강조 하 고 있 다고 말 하 는 주장 에 도 주목 해야 한다 . 2 . 전도 대상자 선정 및 전도 전략 1 ) 전도 대상자 의 선정 전도 를 하 기 전 에 먼저 누구 를 전도 할 것 인지 를 기도 중 에 선정 하 여야 한다 . 노방 전도 나 축호 전도 라면 어느 지역 에 가 서 어떤 사람 들 에게 복음 을 전할 것 인가 를 생각 해야 한다 . 보다 효과 적 인 전도 를 위해 전도 를 받아들일 가능 성 이 짙 은 전도 대상자 를 찿 는 일 이 매우 중요 하 다 . 전도 를 나선 초보 자 가 처음 부터 까다로운 상대 를 만나 거부 를 당하 거나 승강이 를 하 게 되 면 크 게 실망 할 수 있 다 . 그러므로 다음 과 같 은 전도 대상자 가 복음 을 받아들일 수용성 이 높 다는 사실 을 참고 하 면 전도 에 도움 이 된다 . ( 1 ) 교회 의 성도 들 과 사회 적 인 관계 망 을 가진 사람 ( 특히 친구 , 친척 , 이웃 , 동료 등 ) ( 2 ) 교회 에서 도와 줄 수 있 는 어떤 것 을 필요 로 하 는 사람 ( 영 적 인 , 육체 적 인 환자 , 무의탁 노인 , 정신 박 약자 , 농아 자 , 미혼모 , 맞벌이 부부 의 아이 , 장애자 , 죽 어 가 는 사람 과 그 가족 등 ) ( 3 ) 어떤 종류 이 든 신앙 을 가진 사람 , 어떤 신앙 을 경험 했 던 사람 ( 근래 에 종교 , 철학 , 약물 , 공상 적 인 계획 , 유토피아 적 약속 , 또는 자기 자신 등 어느 것 에 든지 믿 음 을 상실 한 개개인 은 자기 의 생활 을 정상 화 하 고 의 욕 을 불어넣 어 줄 어떤 새로운 것 을 기대 하 는 경향 이 있 다 . ) ( 4 ) 대 규모 문화 변동 을 경험 하 는 주민 ( 예 를 들 면 , 전통 적 가치관 의 퇴조 , 결혼 한 가족 의 형태 나 그 가치관 의 변화 , 또는 친척 의 구조 나 형태 이 변화 , 주요 한 경제 적 변동 , 즉 실업 , 낮 은 고용 수준 , 걷잡 을 수 없 는 인플레 , 기업 합병 , 흉작 , 공장 폐쇄 등 . ) ( 5 ) 일반 대중 ( 상류층 보다 ) ( 6 ) 중요 한 인생 의 변화 를 겪 은 사람 ( 인생 의 안정기 에 있 는 사람 보다 ) 이 들 이 복음 수용 에 개방 적 이 된다 . 이제 개인 전도 의 경우 다음 의 순 으로 그 대상자 를 기록 하 자 . - 백지 를 놓 고 기도 중 나 의 가족 , 친척 , 직장 동료 , 학교 급우 , 이웃 , 지인 ( 知人 ) 중 불신자 의 이름 을 기록 하 라 . - 교회 와 관계 있 던 분 들 중 구역 카드 , 교회 학교 각반 학생 카드 의 가족 중 불신 자 혹은 전 에 신앙 생활 하 다 쉬 는 사람 , 그리고 결혼식 이나 장례식 등 으로 교회 에 왔 던 사람 들 을 기록 하 라 . - 축호 전도 , 노방 전도 를 받 은 분 들 중 에 관심 을 보인 사람 , 더 접근 해 보 고 싶 은 사람 등 을 적 어 본다 . 이 들 중 이번 에 전도 하 고 싶 은 마음 이 떠오른 사람 은 성령 님 께서 허락 하 시 는 대상 으로 믿 고 카드 에 이름 을 기록 하 라 . 이름 이 생각나 지 않 는다면 다음 의 대상 들 을 참고 하 여 보 라 . 가족 및 친척 이웃 조부모 , 부모 , 아내 , 자녀 , 친정 부모 , 장인 , 장모 , 형 님 , 오빠 , 누나 , 언니 , 동생 , 외가 , 삼촌 , 외삼촌 , 사돈댁 , 고모 댁 , 처 가 , 이모 댁 , 기타 친척 주인 , 세든 사람 , 앞집 , 옆집 , 뒷집 , 같 은 동 , 같 은 번지 , 반상회 회원 , 세탁소 , 복덕방 , 관리 사무소 직원 , 이사 온 분 , 자녀 들 의 친구 부모 , 미장원 , 주변 가게 , 통장 집 , 기타 이웃 지역 친 분관 계동 사무소 직원 , 파출소 직원 , 경로당 노인 , 청소부 아저씨 , 우유 , 요구르트 판매원 , 화장품 판매원 , 신문 배달원 , 학교 선생 , 자모회 , 학부모회 , 병원 , 은행 , 미장원 , 야채 판매원 , 파출부 , 지역 유지 , 주민 친구 중 의 불신자 , 동창 생 , 선배 , 후배 , 고향 사람 , 종씨 , 친목회 , 믿 다가 낙심 한 사람 , 교회 출석 도 중포 기자 , 구 역원 가족 , 계모 임 , 구 역원 친척 , 구 역원 친구 , 구 역원 이웃 , 기타 전 지역 , 기타 친분 이 있 는 자 직장 및 생업 기타 직장 동료 , 회장 , 사장 , 직속상관 , 부하 직원 , 기사 , 수위 , 단골손님 , 종업원 , 거래처 , 직장 및 생업 에 관련 된 사람 가족 , 그 들 의 친구 , 직장 주변 사람 들 , 다방 거리 에서 만난 사람 , 사거리 , 정류장 , 역전 , 지하철 , 개인택시 , 취미 그룹 , 버스 안 , 축호 방문 가정 , 목욕탕 , 현역 군인 , 놀이터 , 약수터 , 우연히 인사 나 눈 사람 ( 2 ) 비신자 접촉 을 위한 10 가지 접촉 전략 ① 복음 에 수용 적 인 사람 들 에게 먼저 접근 하 라 - 어느 지역 에 나 항상 복음 에 저항 적 인 집단 과 수용 적 인 집단 이 있 다 . 제한 된 선교 자원 을 가진 우리 로서 는 우선 복음 을 듣 고 따르 는 사람 들 에게 먼저 전도 하 는 지혜 가 필요 하 다 . ② 사회 적 관계 라는 그물망 ( social network ) 으로 접촉 하 라 . - 개인주의 가 발달 할수록 잘 모르 는 사람 의 설득 은 효과 가 적 다 . 이른바 60 년 대 의 노방 전도 는 거의 열매 를 기대 하 기 힘들 다 . 오히려 거부 감 과 무 관심 만 조장 하 게 된다 . 친족 이나 친구 와 같이 이미 안면 이 있 는 사람 들 에게 신뢰감 을 통해 전하 는 그리스도인 이 되 어야 할 것 이 다 . ③ 사람 들 에게 의미 를 찾 도록 도와 주 라 - 죽 은 다음 에 천 당가 는 복음 일 뿐 만 아니 라 이 세상 에서 어떤 삶 을 살 아야 할 것 인가 를 제시 하 는 복음 이 되 어야 한다 . 현대인 은 사후 세계 보다 현실 세계 에 더 많 은 관심 을 가지 고 있 다 . 삶 의 궁 국적 의미 야말로 기독교 복음 이 제시 할 수 있 는 가장 강력 한 메시지 가 된다 . ④ 불신 자 들 의 순수 한 의심 과 질문 에 관심 을 가지 라 - 비신자 들 이 흔히 가지 는 질문 들 , 예 를 들 어 신 은 과연 존재 하 는가 ? 하나님 은 과연 어떤 존재 인가 ? 인간 이 하나님 을 알 수 있 는가 ? 하나님 이 우리 를 알 고 다가 오 시 는가 ? 등 에 대해서 성경 적 관점 에서 분명 하 게 대답 해 줄 수 있 는 커뮤니케이션 전략 이 준비 되 어야 한다 . ⑤ 현대인 의 가장 큰 문제 는 소외감 , 즉 진정 한 교제 의 결핍 이 다 . - 소외감 을 극복 하 도록 도와 주 라 . 사람 들 이 교회 를 떠나 는 가장 큰 이유 중 의 하나 는 자신 을 받 아 줄 수 있 는 교제 그룹 이 없 기 때문 이 다 . 소외 계층 은 가난 한 사람 들 에게 만 해당 되 는 것 이 아니 다 . 잘 사 는 사람 들 의 소외 의식 은 오히려 더 절망 적 일 수 있 다 . ⑥ 유례없 는 정신 적 자유 와 물질 적 풍요 에 도 불구 하 고 현대인 은 낮 은 자존 감 때문 에 시달린다 . - 복음 은 이러 한 자신감 의 결핍 을 해결 해 주 는 능력 을 가지 고 있 다 . 창조 의 교리 는 인간 을 죄인 이전 에 하나님 의 형상 과 모양 으로 지 은 바 되 었 음 을 가르친다 . 구원 의 교리 또한 인간 이 죄인 이 라는 사실 이전 에 하나님 이 사랑 이 심 을 강조 한다 . 복음 의 구조 는 좋 은 소식 ( 창조 ) - 나쁜 소식 ( 타락 ) - 좋 은 소식 ( 구원 ) 의 공식 을 가지 고 있 다 . 이것 을 적극 적 으로 소개 할 수 있 어야 한다 . ⑦ 하나님 의 나라 에 소망 을 두 도록 하 라 . - 현대인 의 공통 된 고민 은 미래 에 대한 두려움 이 다 . 미래 를 예측 할 수 없 는 불 확실 성 이야말로 현대인 의 가장 확실 한 믿음 이 다 . 언제 일어날지 모르 는 사고 와 실패 를 나름 대로 모방 하 는 보험 사업 이 갈수록 번창 하 는 이유 가 여기 에 있 다 . 이러 한 문제 를 치료 하 는 확실 한 길 은 하나님 나라 에 대한 확신 뿐 이 다 . - 역사 를 섭리 하 시 고 통치 하 시 는 하나님 에 대한 믿음 이야말로 현대인 의 불안 을 극복 하 게 하 는 비결 임 을 깨닫 게 해야 한다 . ⑧ 현대 의 세 속인 은 그리스도 를 못 믿 는 것 이 아니 라 그리스도인 을 못 믿 는다는 말 이 있 다 . 이것 은 믿 을 만 한 그리스도인 이 있 다면 그리스도 도 믿 을 수 있 다는 말 이 될 것 이 다 . ⑨ 효과 적 인 교육 프로그램 을 제공 하 라 . - 기독교 에 대해 많이 들 은 것 에 비해 비신자 들 은 어처구니 없 을 정도 로 기독교 의 기본 교리 에 대해 무지하 다 . 현대 사회 에 는 명확 하 게 기독교 교리 를 가르치 는 프로그램 만 있 다면 접촉 될 비신자 가 얼마 든지 있 다고 할 수 있 다 . ⑩ 오늘 교회 의 장벽 은 복음 의 장벽 이 라기 보다 문화 의 장벽 인 경우 가 대다수 이 다 . 비신자 에게 낯선 교회 는 성장 하 지 않 는다 . 문화 적 인 토착화 를 시도 해야 한다 . 3 . 가족 , 친척 전도 영혼 구원 은 가정 에서부터 시작 되 어야 한다 . 고 넬 료 가정 은 복음 을 받 을 때 에 고 넬 료 뿐 아니 라 온 집안 과 친척 이 함께 구원 의 역사 에 동참 하 게 되 었 다 . 복음 을 받 아 들이 는 사람 에게 주어지 는 구원 의 약속 은 가정 을 포함 하 고 있 다 . 성경 은 부모 형제 를 돌아보 지 아니하 는 자 는 불신자 보다 더 악한 자 라고 말 한다 . 내 가족 , 내 친척 , 내 이웃 은 가장 시급 한 전도 의 대상 이 다 . 총력 전도 를 전후 하 여 가정 에 특별 한 행사 ( 결혼식 , 회갑 , 추도식 , 자녀 들 의 백 일 , 돌 등 ) 가 있 을 때 , 불신 친척 들 을 모으 고 목사 님 의 전도 를 듣 게 하 는 기회 를 마련 한다면 역시 좋 은 전도 가 될 것 이 다 . 여기 에 는 전도자 자신 의 삶 과 행실 이 가족 , 친척 들 에게 갖 는 영향력 이 전도 의 많 은 부분 을 좌우 하 게 된다 . 빌 브라이트 는 가장 가까운 가족 , 친척 , 이웃 들 의 전도 를 위한 전도 전략 을 다음 과 같이 기술 하 고 있 다 . 1 ) 당신 이 접촉 하 는 사람 들 즉 가족 , 친구 , 동료 , 이웃 사람 들 의 명단 을 작성 하 라 . 2 ) 명단 에 올라 있 는 각 사람 들 을 위하 여 성령 님 께서 그 들 의 마음 을 예수 그리스도 를 갈구 하 는 마음 으로 준비 시켜 주 시 도록 오늘 부터 규칙 적 으로 기도 하 기 시작 하 라 . 3 ) 다음 한 달 동안 에 명단 에 올라 있 는 각 사람 들 에게 특별 한 사랑 의 행동 을 먼저 취하 도록 하 라 . 다정 하 게 집 으로 전화 를 걸 거나 , 그 의 이야기 를 잘 들 어 주 거나 집 에서 구운 빵 한 접시 를 갖 다 주 거나 그 의 일손 을 도와 주 거나 , 점심 이나 저녁 식사 에 초대 하 라 . 4 ) 명단 에 있 는 사람 들 중 에서 교회 나 그리스도인 의 특별 한 행사 에 초대 하 도록 주 님 께서 인도 하 시 는 사람 이 없 는지 살펴보 라 . 5 ) 각 사람 에게 그리스도 를 영접 하 도록 초대 할 수 있 는 기회 가 오 기 를 기다리 도록 하 라 . 특히 이 친족 전도 문제 는 가장 가깝 고 도 어려운 것 중 의 하나 이 다 . 너무 나 를 잘 알 고 , 보 고 있 기 때문 이 다 . 그러므로 가족 과 친족 전도 가 가장 힘들 다고 할 수 있 다 그러나 전도 는 내 가 하 지만 구원 의 역사 는 성령 의 감동 으로 하 는 것 이 전도 후 의 결과 이 다 . 때문 에 비관 적 이 지 는 않 다 . 오히려 내 가 그리스도인 다운 삶 을 보여 줄 수 있 다면 그만큼 쉬울 수 도 있 다 . 4 . 문서 전도 1 ) 기독교 문서 의 필요 성 오스왈드 제이 스미스 는 복음 을 가지 고 모든 인간 에게 접근 할 수 있 는 유일 한 수단 을 인쇄물 을 사용 하 는 것 이 라고 그 의 신념 을 피력 한 바 있 다 . 벤자민 플랭크 린 은 한때 말 하 기 를 " 나 에게 26 개 의 납 으로 된 군인 ( Lead Soldiers ) 을 주 면 세계 를 정복 할 것 이 다 . " 라고 했 다 . 그 는 물론 26 개 의 알파 벹 주형 타이프 를 말 하 고 있 었 다 . 그 는 인쇄물 의 위력 을 알 고 있 었 다 . 한국 전체 인구 의 25 % 가 기독교 인구 라고 하 지만 우리 의 모든 노력 , 우리 들 의 모든 회의 , 우리 들 의 모든 조직 에 도 불구 하 고 오늘날 대다수 는 복음 전도 책자 를 알아보 지 못했 다 . 일각 에서 는 문서 전도 는 한계 에 도달 했 다고 하 지만 아직 도 하나님 께서 는 복음 전도 를 위해서 자신 의 세계 에 많 은 매개체 를 쓸 수 있 고 쓰 고 있 기 때문 이 다 . 2 ) 기독교 문서 전달 의 기회 ( 1 ) 점심 시간 이나 휴식 시간 을 이용 할 것 . 여러 가지 좋 은 팜 프렛 과 소책자 를 휴대 할 것 ( 당신 은 이 소책자 를 구경 해 본 적 이 있 나요 ? 이것 은 내 가 지금 까지 읽 은 이야기 중 에서 가장 흥미 있 는 이야기 입니다 . 당신 도 흥미 있 으리라 생각 합니다 . ) ( 2 ) 개인 적 인 접촉 을 강조 할 것 ( 3 ) 하나님 의 말씀 을 직장 동료 나 가까운 친지 , 친구 들 에게 정하 라 . ( 4 ) 가능 하 다면 언제나 책 을 읽 어라 . 그러면 옆 동료 도 호기심 이 생겨 읽 고 싶 어 할 것 이 다 . ( 5 ) 물건 을 사 는 곳 에서 : 전도 소책자 를 전달 하 는 가장 좋 은 장소 는 당신 이 물건 을 사 는 상점 이 다 . 상점 주인 치고 충실 한 단골 을 빼앗기 고 싶 은 사람 은 없 을 것 이 다 . ( 이때 교회 신문 이나 잡지 , 기독교 문서 등 을 전달 한다 . ) ( 6 ) 거리 에서 : 주차 한 자동차 나 , 심부름 온 사람 에게 . ( 7 ) 공공 장소 에서 : 버스 나 기차 나 비행기 에서 옆 좌석 의 손 님 에게 자연 스럽 게 접근 한다 . ( 8 ) 당신 집 에서 : 집 에 드나드 는 전기 검침원 , 수도 검침원 , 우편 배달부 , 아 동서 적 판매원 , 신문배달 소년 , 음식점 종업원 등 주부 는 수없이 많 은 사람 을 접한다 . 그 들 에게 전도 책자 를 나누 어 줄 수 있 다 . ( 9 ) 우편 을 이용 해서 : 모든 기독교인 의 좌우명 을 " 편지 마다 전도지 를 동봉 한다 " 가 되 어야 한다 . 3 ) 기독교 문서 분배 시 주 의 사항 ( 1 ) 깨끗 한 옷 을 입 고 깨끗 한 외모 를 갖추 도록 하 라 . ( 2 ) 친절 하 고 유쾌 하 라 . ( 3 ) 대담 하 고 침착 하 라 . ( 4 ) 소책자 를 받 은 사람 으로 하여금 당신 에게 호의 를 배 풀 고 있 다고 느끼 게 하 라 . ( 5 ) 문서 를 당신 이 손수 전하 라 . ( 6 ) 팜 프렛 은 강요 하 지 말 라 . ( 7 ) 좋 은 팜 프렛 을 쓰 도록 하 라 . 4 ) 기독교 문서 분배 의 좋 은 장소 . ( 1 ) 역 이나 버스 정류소 ( 2 ) 집 에서 집 으로 ( 3 ) 시장 ( 4 ) 거리 골목 에서 ( 5 ) 버스 , 기차 등 ( 6 ) 병원 , 교도소 , 기타 기관 ( 7 ) 우편 을 통해서 5 ) 가정 분배 ( 1 ) 기도 최초 의 가장 중요 한 준비 는 기도 이 다 . 당신 의 일 이 기도 로써 충만 해 있 지 않 으면 기껏해야 판매 전략 과 다를 바 없 다 . 성령 이 책 속 의 진실 을 강력히 느끼 게 해야 한다 . ( 2 ) 문서 문서 는 당신 이 분배 하 려고 하 는 지역 의 경제 적 수준 이나 전 하 는 사람 의 지식 수준 을 따라 선택 되 어야 한다 . ( 3 ) 가정 방문 - 집 문 에 접근 시 : 마음 을 가다듬 고 문 이 열리 자 마 자 즉시 그리고 부드럽 게 제시 할 수 있 도록 몇 권 의 책 을 가지 고 있 는 것 이 좋 은 일 이 다 . - 문간 에 있 거나 집 에 들어갈 때 당신 이 예고 없이 문간 에 나타난 것 은 특히 당신 이 방문 하 는 지방 이 낯선 곳 이 라면 놀라운 일 이 라는 것 을 기억 하 라 . 그러므로 부드럽 게 접근 해야 한다 . 만일 거부 반응 이 있 으면 전도 지만 주 고 정중히 인사 하 고 나오 라 . - 구내 에 있 을 때 당신 이 가정 방문 을 하 고 있 을 때 엔 개인 소유지 에 들어가 는 것 이 기 때문 에 신중 하 고 예의 바르 게 행동 해야 한다 . 문 을 닫 고 들어간다거나 들어가 기 전 에 신발 을 닦 고 들어가 는 등 의 외견상 사소 한 일 로 당신 의 좋 은 인상 을 남겨 둔다 . 접촉 이 짧 기에 당신 이 떠난 후 에 오래 기억 되 는 것 이 중요 하 다 . 5 . 전 도시 발생 되 는 질문 에 대한 대처 법 1 ) 복음 전도 의 저해 요소 ( 1 ) 유교 적 영향 . 이기 적 인 가족 중심주의 - 가정 제도 를 중시 하 며 공동체 보다 는 혈연관계 를 더욱 중시 여긴다 . . 주체 성 을 상실 - 체면 이나 가문 을 들먹이 므로 핑계 를 댄다 . . 보수 적 인 전통 , 권위 에 맹종 - 제사 제도 에 대한 맹종 과 함께 거기 에 의미 를 둔다 . . 현실주의 - 인간 과 인간 관계 를 중시 여기 며 이 를 중요 하 다고 여긴다 . ( 2 ) 불교 적 영향 . 수양 , 명상 , 운둔 , 도피 , 금욕 등 을 강조 하 는 형태 의 자기 노력 의 종교 이 다 . . 부처 를 통한 극락 이나 예수 를 통한 천국 을 동일시 여기 는 종교 의 일반 성 을 강조 한다 . ( 3 ) 무교 적 인 영향 . 교리 도 원리 도 없 는 정성 만 을 요구 하 는 신앙 ( ? ) 이 다 . . 신령 한 힘 으로 재앙 을 쫒고 복 을 가져오 기 를 원하 는 기복 중심 이 다 . . 거룩 과 세속 을 엄히 구별 하 려 한다 . . 보 는 관상 및 환각 의 경지 에 이르 기 를 원한다 . ( 4 ) 성서 에 나타난 잘못 된 신앙 개념 그리스도교 바리새파 성구 기독교 는 마음 의 신앙 강조 형식 적 인 신앙 강조 롬 2 : 28 - 29 도덕 을 강조 . 하나님 과 의도 덕 인간 과 의 도덕 , 마땅히 지켜야 할 도덕 . ( 순종 과 축복 의 관계 ) 의식 을 강조 , 예배 , 금식 , 기도 , 십 일 조 및 행위 강조 막 7 : 8 - 11 하나님 의 법 ( 말씀 ) 을 따르 기 를 원 함 사람 의 법 을 ( 전통 ) 따르 기 를 원 함 막 7 : 1 - 8 하나님 의 의 를 나타내 기 를 원 함 사람 의 의 를 나타내 기 를 원 함 눅 18 : 9 - 14 사랑 의 동기 를 가지 고 생활 함 의 무 의식 ( 의무감 ) 을 행함 요 1 서 4 : 8 , 마 22 : 37 2 ) 방해 요소 와 극복 방안 ( 1 ) 방해 요소 1 - 사회 적 인 상황 ( 행 5 : 36 - 37 ; 요일 2 : 18 - 19 ) - 비 정상 적 인 교회 의 모습 과 이단 , 사이비 종교 , 기타 종교 에서 발생 하 는 부정 적 현상 들 로 인해 교회 와 기독교 에 대한 사회 적 이미지 가 실추 되 는 경우 가 있 다 . 이 는 결국 복음 전도 를 방해 하 는 결과 를 가져온다 . 1992 년 시한부 종말 론 사건 , 1995 년 구원 파 사건 , 일본 의 이단 종교 테러 사건 등 이 그 예 이 다 . 실제로 그 해 한국 교회 의 성장률 은 다른 해 보다 두드러지 게 둔화 되 었 다고 한다 . 이러 한 특정 사건 이 교회 에 부정 적 영향 을 미치 는 것 은 사실 이 다 . 그러나 이 는 일시 적 인 현상 일 뿐 하나님 의 진리 를 막 을 수 는 없 다 ( 벧전 1 : 24 - 25 ) . ( 2 ) 방해 요소 2 - 가치관 의 갈등 ( 롬 13 : 14 ; 갈 5 : 16 - 17 ) - 세상 의 가치관 과 교회 의 가치관 은 같 을 수 없 다 . 왜냐하면 세상 에 있 는 모든 것 이 다 하나님 아버지 께 로 좇 아 온 것 이 아니 기 때문 이 다 ( 요일 2 : 16 ) - 성경 은 세상 에 있 는 모든 것 이 육신 의 정욕 과 안목 의 정욕 과 이생 의 자랑 임 을 가르쳐 주 고 있 다 . 자연히 교회 의 복음 전파 에 방해 가 된다 . ( 3 ) 방해 요소 3 - 교회 내 부정 적 요인 ( 살 후 3 : 11 ; 딤 전 5 : 13 ) - 전도 할 경우 에 부딪히 게 되 는 방해 요소 가운데 하나 는 다름 아닌 교회 자신 일 때 가 있 다 . 불신자 나 낙심 자 들 중 에서 는 교회 와 기독교인 의 바람직 하 지 못한 모습 을 보 면서 마음 에 상처 를 입 고 교회 에 출석 하 지 않 는 경우 도 있 다 . ① 전도 를 방해 하 는 교인 의 유형 - 배타성 ( 요 삼 8 ) : 기존 신자 들 에게 만 친절 하 고 새 신자 , 방문자 에게 는 무 관심 한 교인 - 고립 ( 고전 5 : 10 ) : 사회 로부터 고립 된 채 교회 안 에서 만 활동 하 는 교인 - 부정 적 사고 ( 마 16 : 22 - 23 ) : 매사 에 비관 적 이 며 적극 적 이 지 못한 교인 - 교만 ( 잠 16 : 18 ) : 하나님 과 사람 에게 본 이 되 지 못하 는 교인 ② 전도 를 방해 하 는 교회 의 증세 - 상호 오해 증세 ( 고전 1 : 12 ) : 서로 의 차이 를 인정 하 지 않 는 데 서 오 는 갈등 - 친교 과잉 증세 ( 요일 2 : 2 ) : 지나친 친교 로 성도 들 의 관심 이 내부 로 만 쏠리 는 현상 - 열정 감퇴 증세 ( 딤 후 3 : 5 ) : 형식 적 인 신앙 만 남 고 실제 능력 이 결여 된 상태 - 영 적 발전 제한 증세 ( 계 3 : 15 ) : 영 적 활동 과 성령 의 역사 가 제한 되 는 분위기 ( 4 ) 전도 의 방해 요소 를 극복 하 는 방법 - 교회 의 마인드 를 전도 지향 마인드 로 바꾸 라 . 교회 가 전체 적 으로 전도 와 선교 에 관심 이 없 다면 우선 담임 목회 자 가 전 교인 을 대상 으로 영혼 구령 과 선교 가 교회 의 1 차 적 사명 임 을 가르쳐야 한다 . 전도 를 통해 그리스도 의 교회 가 성장 하 는 것 이 하나님 의 뜻 임 을 확신 해야 한다 . - 적극 적 인 눈 으로 세상 을 바라보 라 . 그리스도 의 교회 가 세상 과 다르 다고 해서 세상 에서 따 나 있 을 수 는 없 다 . 결국 주 님 께서 주 신 진리 의 말씀 과 성령 의 능력 을 의지 하 여 주도 적 으로 세상 을 변화 시키 는 빛 과 소금 의 역할 을 추구 할 때 전도 를 막 는 장애물 이 하나 씩 제거 될 것 이 다 . - 치밀 한 전도 전략 과 대응 지침 을 세우 라 . 개인 적 으로 전도 할 때 만나 게 되 는 반대 질문 에 유연히 대처 하 려면 이 에 대한 성경 적 인 대응 기술 과 지식 을 습득 해야 합니다 . 관계 서적 을 연구 하 거나 훈련 을 받 는 것 도 바람직 합니다 . 그러나 무엇 보다 중요 한 것 은 직접 전도 하 면서 부딪쳐 보 는 일 이 다 . 3 ) 전 도시 반대 질문 대처 법 ( 1 ) 지금 당장 기적 을 보여 주 세요 . 그러 면 믿 겠 습니다 . - 눈 은 아무리 보 아도 절대로 만족 이 없 습니다 ( 잠 27 : 20 ) . 예수 님 이 기적 을 더 많이 베풀 어 주 실 수 도 있 었 는데 , 사람 은 절대 기적 으로 는 하나님 을 믿 지 않 습니다 . LA 에 지진 이 났 을 때 는 교회 가 가득 찼 습니다 . 그런데 한 달 이 지나 자 다 나가 고 텅 비 더랍니다 . 기적 이나 어려움 으로 는 예수 님 을 잘 믿 지 못합니다 . 예수 님 은 정성 과 마음 을 다 해 성령 님 으로 믿 는 것 입니다 . - 보 지 않 고 믿 는 것 이 믿음 입니다 . 보 고 믿 는 것 은 확인 이 지 믿 음 이 아닙니다 . 그래서 요한복음 20 장 29 절 에서 는 보 지 못하 고 믿 는 자 가 복 이 있 다고 했으며 , 히브리서 11 장 1 절 에서 는 안 보 고 믿 는 것 이 믿 음 일 고 말씀 하 십니다 . - 하나님 께서 는 깨닫 게 해서 자신 을 믿 게 하 시 는 분 이 시 지 , 보여 주 셔서 믿 게 하 시 는 분 이 아니 십니다 . “ 내 가 너희 에게 알 게 하 노니 하나님 의 영 으로 말 하 는 자 는 누구 든지 예수 를 저주 할 자 라 하 지 않 고 또 성령 으로 아니하 고 는 누구 든지 예수 를 주 시 라 할 수 없 느니라 "( 고전 12 : 3 ) - 앞 으로 신앙 생활 을 하 실 때 에 도 , 눈 으로 뭘 보 려고 하 시 거나 귀 로 뭘 들으려고 하 기 보다 는 말씀 과 평안 을 동반 한 마음 의 깨달음 을 척도 로 삼 으시 기 바랍니다 ( 행 17 : 11 ; 롬 8 : 16 ) . 마귀 는 자꾸 보여 주 고 들려줌 으로써 믿 게 하 려 하 는데 , 물론 이것 이 성령 의 역사 와 비슷 하 지만 그렇 지 않 는 경우 도 있 음 을 기억 하 십시오 . 말씀 에 입각 한 마음 의 평안 으로 예수 를 믿 으십시오 . 기적 은 마술사 에게 요구 하 는 태도 지 하나님 께 요구 할 것 이 못 됩니다 . " 베뢰아 사람 은 데살로니가 에 있 는 사람 보다 더 신사 적 이 어서 간절 한 마음 으로 말씀 을 받 고 이것 이 그러 한가 하 여 날 마다 성경 을 상고 하 므로 "( 행 17 : 11 ) " 성령 이 친히 우리 영 으로 더불 어 우리 가 하나님 의 자녀 인 것 을 증거 하 시 나니 "( 롬 8 : 16 ) ( 2 ) 세상 삶 을 즐기 기 에 도 시간 이 부족 한데 언제 교회 를 나 갑니까 ? - 행복 한 삶 을 깨뜨리 고 싶 지 않 아서 교회 를 못 나오 시 는군요 ? 그러나 환경 으로 는 절대로 행복 할 수 없 습니다 . 사람 들 은 지금 보다 더 행복 해 지 려고 환경 을 바꾸 는 데 그런다고 행복 이 오 는 것 은 아닙니다 . 쾌락 은 끝없이 더 강한 자극 만 을 원할 뿐 입니다 . 그래서 방탕 한 친구 들 이 더 강한 것 을 원하 다가 결국 마약 을 투여 하 지 않 습니까 ? - 진정 한 행복 은 교회 에 나와서 예수 님 을 믿 고 성령 의 충만 함 을 받 아야 만 얻 을 수 있 습니다 . ( 3 ) 전도 는 왜 하 는 것 입니까 ? 필요 하 면 다 알 아서 찾 아서 갑니다 . 제게 전도 하 지 마세요 . - 전도 를 한다고 누가 칭찬 하 는 것 도 아니 고 또 교회 에서 월급 이나 수당 을 주 는 것 도 아닙니다 . 그러나 제 가 전도 를 하 는 이유 는 ' 전도 를 해야 만 하 며 하 는 것 이 절대로 좋 다 ' 는 가치관 이 있 기 때문 입니다 . 이 는 다음 과 같 은 이유 와 비슷 합니다 . 암 을 완치 할 수 있 는 약 을 발견 한 후 , 그것 을 다른 사람 들 이 원하 지 도 않 고 또 알 지 도 못 한다고 해서 그 약 을 혼자 만 가지 고 있 다가 활용 도 하 지 않 고 죽 는다면 그것 은 인류 에 대한 중대 한 범죄 이 기 때 입니다 . 운전 을 하 다가 갑자기 서 고 싶 어서 내려보 니 앞 이 절벽 이 었 습니다 . 그런데 다른 많 은 운전자 들 이 모르 고 달려 가 다가 절벽 아래 로 떨어져서 죽 었 습니다 . 그렇 다면 당신 은 절벽 이 있 다는 사실 을 다른 운전자 들 이 스스로 알 때 까지 기다리 며 그냥 죽 도록 놔두 겠 습니까 ? - 저 는 사람 들 에게 좋 은 평 을 받 든 못 받 든 제 가 알 고 있 는 좋 은 소식 을 전하 지 않 을 수 없 습니다 . 이사야 52 장 7 절 에서 " 좋 은 소식 을 가져오 며 평화 를 공포 하 며 복된 소식 을 가져오 며 구원 을 공포 하 며 시온 을 향하 여 이르 기 를 네 하나님 이 통치 하 신다 하 는 자 의 산 을 넘 는 발 이 어찌 그리 아름다운 고 " 라고 했 습니다 . ( 4 ) 우리 집안 은 대대로 믿 는 종교 가 있 습니다 . 공연히 하나님 을 믿 었 다가 집안 에 풍파 가 일어나 는 것 을 원치 않 습니다 . - 집안 에 풍파 를 일으키 면서 까지 예수 님 을 믿 어야 할 만큼 중요 성 을 느끼 지 못하 셨 군요 ? 그러나 예수 님 이 집안 에 풍파 를 일으키 면서 까지 라도 믿 을 만 한 가치 가 있 다고 여겨 지 면 선생 님 께서 는 믿 으시 겠 군요 . - 잔잔 한 물가 에 여객선 이 지나가 기 위해서 일어나 는 물 가름 은 받아들일 줄 알 아야 할 것 입니다 . 성장 을 위한 고통 은 각오 하 는 것 이 좋 습니다 . 그러나 그러 한 과정 이 지나가 면 엄청난 이득 을 보 시 게 됩니다 . 그것 이 바로 하나님 의 큰 복 입니다 . 두 아이 가 늑대 의 자식 이 되 어 10 년 넘 게 늑대 의 젖 을 먹 고 자라 다가 발견 되 었 습니다 . 그 부모 들 은 어떤 방법 을 동원 해서라도 아이 들 을 집 으로 데려오 려고 할 것 입니다 . 그러나 아이 들 입장 에서 생각 해 보 면 그대로 그 늑대 들 과 함께 사 는 것 이 더 편할 것 입니다 . 그렇 다고 아이 들 을 생각 해서 그냥 내 버려 두 시 겠 습니까 ? 이 처럼 , 선생 님 식구 들 이 하나님 믿 기 를 전혀 원치 않 는다고 해서 늑대 같 은 미신 을 믿 도록 그대로 내 버 려 두 시 겠 습니까 ? 하나님 께서 는 당신 이 하나님 의 품 으로 돌아오 기 를 기다리 고 계십니다 . " 그 들 이 나무 를 향하 여 너 는 나 의 아비라 하 며 돌 을 향하 여 너 는 나 를 낳 았 다 하 고 그 등 을 내게로 향하 고 그 얼굴 은 내게로 향 치 아니하 다가 환난 을 당할 때 에 는 이르 기 를 일어나 우리 를 구원 하 소서 하리 라 "( 렘 2 : 27 ) "… 너희 는 내게로 돌아오 라 나 만군 의 여호와 의 말 이 니라 그리 하 면 내 가 너희 에게 로 돌아가 리라 … "( 슥 1 : 3 ) 그러므로 핍박 을 두려워하 지 말 고 과감 하 게 하나님 을 선택 하 십시오 . ( 5 ) 아무리 내 가 죄인 이 라고 할지라도 나름 대로 남 에게 피해 입히 지 않 고 깨끗 하 게 살 았 음 으로 하나님 께서 나 를 지옥 으로 보내 실 거 라고 는 생각 하 지 않 습니다 . - 당신 은 하나님 을 참 좋 은 분 으로 생각 하 고 계시 는군요 . 옛날 에 참으로 좋 은 추장 이 있 었 습니다 . 그런데 그 가 다스리 는 부족 에서 는 누구 집의 이 든지 1 년 에 한 번 씩 제비 를 뽑 아 제물 로 드리 는 의식 이 있 었 습니다 . 마음씨 좋 은 그 추장 도 그렇 게 정해진 법 만 은 어길 수 없 었 습니다 . 어느 해 추장 은 자기 딸 이 제비 에 뽑히 자 그 딸 과 함께 죽 었 다고 합니다 . - 하나님 께서 도 정해 놓 은 법 은 반드시 지키 시 는 분 이 십니다 . 그렇 기 때문 에 하나님 께서 는 그분 의 아들 을 희생 시키 신 후 , 누구 든지 그 의 아들 을 믿 는 자 들 에게 만 하나님 의 자녀 로 삼 으신다는 원칙 을 정해 놓 으셨 습니다 ( 요 1 : 12 ; 계 3 : 20 ) . - 인간 이 생각 하 는 의로움 은 하나님 보시기 에 더러운 옷 과 같 은 것 입니다 . " 대저 우리 는 다 부정 한 자 같 아서 우리 의 의 는 다 더러운 옷 같 으며 … "( 사 64 : 6 ) 그러므로 인간 이 아무리 노력 을 한다 해도 하나님 께서 정해 놓 으신 기준 에 는 도달 할 수 없 습니다 . " 모든 사람 이 죄 를 범하 였 으매 하나님 의 영광 에 이르 지 못하 더니 "( 롬 3 : 23 ) 하나님 께서 정해 놓 으신 법 을 당신 의 의도 대로 변경 시키 려고 노력 하 기 보다 는 그분 께서 정해 놓 으신 법 을 따르 십시오 . - 자신 의 죄 는 자신 의 의로움 으로 씻겨 지 지 않 기 때문 에 예수 님 을 믿 음 으로서 만 죄 를 용서 받 고 낙원 ( 천국 ) 에 갈 수 있 습니다 . ( 6 ) 실천 적 인 행동 으로 전도 를 하 십시오 . - " 저희 믿 는 자 들 이 평소 에 모범 을 보이 지 못해서 죄송 합니다 . " 라고 먼저 사과 를 하 십시오 . 프란시스 라는 성자 는 그렇게 전도 를 했 다고 합니다 . 그 의 제자 와 동네 한 바퀴 를 그냥 돌 고 오 니까 제자 가 왜 전도 를 하 지 않 느냐고 묻 더랍니다 . 그때 프란시스 는 " 이미 우리 는 전도 를 했 느니라 . " 라고 말 하 더랍니다 . 말 보다 는 행동 으로 실천 하 는 전도 가 더 낫 다는 이야기 입니다 . - 전도 라는 것 은 ' 하나님 의 말씀 을 전하 는 것 ' 이 지 ' 사람 의 말 을 전하 는 것 ' 이 아닙니다 . 사람 의 행동 에 대해서 예민 하 거나 까다로운 사람 은 뭐니뭐니 해도 성경 을 직접 읽 어서 하나님 의 도 를 전달 받 는 것 이 가장 좋 은 방법 이 라고 생각 합니다 . ( 7 ) 믿 으려면 일찍 믿 었 어야지 너무 늦 었 어요 . _ 늦 었 다는 기준 은 무엇 이 며 , 빠르 다는 나이 는 몇 살 입니까 ? . 하나님 께서 보 시 는 인간 들 은 나이 가 적 으나 많 으나 모두 어린 아이 들 과 같 습니다 . 나이 드신 할아버지 라도 그분 의 아버님 이 할아버지 를 바라보 실 때 는 아이 와 같 은 그런 심정 입니다 . - 이 와 같이 하나님 께서 는 인간 들 이 다 회개 하 기 를 바라 십니다 . " 주 의 약속 은 어떤 이 의 더디 다고 생각 하 는 것 같이 더딘 것 이 아니 라 오직 너희 를 대하 여 오래 참 으사 아무 도 멸망 치 않 고 다 회개 하 기 에 이르 기 를 원하 시 느니라 "( 벧후 3 : 9 ) . - 하나님 께서 는 인생 들 이 그 수명 이 다 된 끝 날 에 라도 돌아오 시 기 를 간절 하 게 기다리 십니다 . "… 환난 을 당하 다가 끝 날 에 네 가 네 하나님 여호와 께 로 돌아와서 … 네 하나님 여호 와 는 자비 하 신 하나님 이 심 이 라 그 가 너 를 버리 지 아니하 시 며 … "( 신 4 : 30 , 31 ) . 십자가 위 의 한쪽 강도 는 죽 기 바로 전 에 믿 었 습니다 ( 눅 23 : 3 - 43 ) . 나이 많 다는 것 이 전혀 문제 되 지 안 으니 예수 를 믿 도록 하 십시오 . ( 8 ) 예수 님 의 피 가 왜 , 그리고 무슨 능력 이 있 다는 것 입니까 ? - 레위기 에서 " 육체 의 생명 은 피 에 있 음 이 라 … 생명 이 피 에 있 으므로 피 가 죄 를 속하 느니라 "( 레 17 : 11 ) 고 말씀 하 십니다 . 이것 은 하나님 의 원칙 입니다 . 피조물 인 인간 이 하나님 의 원칙 에 대항 할 수 는 없 습니다 . - " 이 예수 를 하나님 이 그 의 피 로 인하 여 믿 음 으로 말미암 는 화목제 물 로 세우 셨으니 이 는 하나님 께서 참으 시 는 중 에 전 에 지 은 죄 를 간과 하 심 으로 자기 의 의 로 우심 을 나타내 려 하심 이 니 "( 롬 3 : 25 ) 예수 님 몸 속 의 피 를 화목제 물 로 삼 으시 겠 다는 것 입니다 . - " 우리 가 그리스도 안 에서 그 의 은혜 의 풍성 함 을 따라 그 의 피 로 말미암 아 구속 , 곧 죄사 함 을 받 았 으니 "( 엡 1 : 7 ) 이 예수 의 피로 우리 를 사셨 기 때문 에 미지 의 자녀 에게 예수 님 의 자녀 가 되 는 소유 권 이전 이 일어난 것 입니다 . ( 9 ) 예수 님 한 분 의 죽음 으로 어떻게 수많 은 인류 의 죄 가 모두 용서 를 받 습니까 ? 나 는 못 믿 겠 습니다 . - 상당히 일리 있 는 말씀 처럼 생각 됩니다 만 , 그러나 죄 를 용서 하 시 는 분 은 인간 이 아니 고 하나님 이 십니다 . 그러므로 하나님 의 계산법 을 기준 으로 삼 아야 합니다 . 물론 , 당신 의 기준 으로 계산 을 하 면 그것 은 불 가능 한 이야기 일 것 입니다 . 저 도 그렇 게 생각 합니다 . - 예수 님 께서 는 죄 가 전혀 없 으신 분 이 십니다 . " 우리 에게 있 는 대제사장 은 … 우리 와 한결같이 시험 을 받 은 자 로되 죄 가 없 으시 니라 "( 히 4 : 15 ) . 그러나 예수 님 의 죽음 을 하나님 께서 는 인류 전체 로 바라보 신 것 입니다 . 바울 이 갈라디아서 2 장 20 절 에서 " 내 가 그리스도 와 함께 십자가 에 못 박혔 나니 " 라고 한 말 은 그 가 예수 님 의 죽음 으로 인해 자신 의 죄 까지 십자가 에서 깨끗 하 게 씻겨 졌 다는 사실 을 확실 하 게 믿 은 데 서 나온 고 백 입니다 . - 예수 님 은 인류 의 모든 죄 를 혼자 지 고 가 셨 습니다 ( 사 53 : 6 ; 요 1 : 29 ) . 하나님 의 계산법 은 의인 한 명 으로 인하 여 모든 사람 의 죄 를 용서 하 시 는 사랑 의 계산법 입니다 . "… 만일 공의 를 행하 며 진리 를 구하 는 자 를 한 사람 이 라도 찾 으면 내 가 이 성 을 사하 리라 "( 렘 5 : 1 ) . 하나님 은 그리스도인 의 장점 하나 만 으로 도 들 어 쓰 십니다 . 이것 이 하나님 의 사랑 의 계산법 입니다 . ( 10 ) 저 는 죄 가 많 아서 하나님 을 믿 을 수 없 습니다 . 이런 분 한테 는 아주 강하 게 이야기 해 주 어야 합니다 . - 예수 님 께서 만나 고 싶 어 하 시 는 분 이 바로 선생 님 같 으신 분 이 십니다 . " 예수 께서 들으시고 이르 시 되 건강 한 자 에게 는 의원 이 쓸 데 없 고 병든 자 에게 라야 쓸 데 있 느니라 너희 는 가 서 내 가 긍휼 을 원하 고 제사 를 원치 아니하 노라 하 신 뜻 이 무엇 인지 배우 라 내 가 의인 을 부르 러 온 것 이 아니 요 죄인 을 부르 러 왔 노라 하 시 니라 "( 마 9 : 12 - 13 ) - 스스로 죄 를 깨달 으시 는 것 을 보 니 , 성령 께서 선생 님 을 버리 지 도 않 으셨을 뿐 더러 성령 님 이 역사 를 하 고 계시 는군요 ! 하나님 께 버림 받 은 사람 은 양심 이 화인 을 맞 아서 일체 죄책감 을 갖 지 않 습니다 ( 딤 전 4 : 2 ) . 마가복음 2 장 10 절 말씀 을 반복 해서 읽 으십시오 . 그러면 말씀 이 믿 어 지 면서 선생 님 의 마음 에 담대 함 이 임할 것 입니다 . "… 인자 가 땅 에서 죄 를 사하 는 권세 가 있 는 줄 을 너희 로 알 게 하 려 하 노라 … "- 성경 에서 말 하 는 용서 받 을 수 없 는 죄 는 두 가지 뿐 인데 , 혹시 그런 죄 를 범하 셨 나요 ? 첫째 , 성령 을 훼방 한 죄 입니다 . " 사람 의 모든 죄 와 훼방 은 사하 심 을 얻 되 성령 을 훼방 하 는 것 은 사함 심 을 얻 지 못하 겠 고 "( 마 12 : 31 ) 이 는 분명히 알 면서 성령 의 역사 를 사단 의 역사 로 왜곡 하 는 것 으로 , 요한 일서 5 장 16 절 에서 말 하 는 ' 사망 에 이르 는 죄 ' 와 히브리서 10 장 26 절 의 ' 짐짓 범하 는 죄 ' 가 여기 속합니다 . 둘째 , 성령 을 거역 한 죄 입니다 . " 또 누구 든지 말 로 인자 를 거역 하 면 사하 심 을 얻 되 누구 든지 말 로 성령 을 거역 하 면 이 세상 과 오 는 세상 에 도 사하 심 을 얻 지 못하 리라 "( 마 12 : 32 ) 이 는 노골 적 으로 성령 에 대항 하 고 투쟁 하 면서 공개 적 으로 욕하 고 항거 하 는 것 을 말 합니다 . 사도행전 7 장 54 절 을 보 면 , 스데반 이 성령 충만 한 상태 에서 하 는 것 을 사람 들 이 듣 고 마음 에 찔려 이 를 갈 았 다고 합니다 . 이 는 성령 을 거역 한 죄 입니다 . 이 두 가지 가 아니 라면 다 용서 를 받 습니다 . 선생 님 께서 지 은 죄 가 위 와 같 은 것 이 아니 라면 마음 놓 으십시오 . 다 용서 받 습니다 . 이렇게 상대방 이 심각 하 게 생각 하 는 데 대수롭 지 않 게 말 하 는 것 도 심리 치유 에 큰 도움 이 됩니다 . 예수 님 께서 는 자신 을 십 자기 에 못 박 도록 결정 한 자 들 과 못 박 은 자 들 을 모두 용서 하 셨 습니다 ( 눅 23 : 24 ) . ( 11 ) 이제 더 이상 앞 으로 죄 도 짓 지 않 고 교회 도 안 나갈 것 입니다 . 이런 사람 에게 는 다음 처럼 유도 질문 을 합니다 . - 죄 를 더 짓 지 않 는다고 하 는 것 을 보 니 선생 님 은 죄 를 지으면 안 된다는 것 과 죄 가 나쁘 다는 것 을 알 고 계시 는 것 같 군요 . - 그렇 다면 과거 에 지 은 죄 는 어떻게 해야 할까요 ? 죄 는 작 은 것 하나 때문 에 라도 인간 을 지옥 으로 데리 고 갑니다 . " 누구 든지 온 율법 을 지키 다가 그 하나 에 거치 면 모두 범한 자 가 되 나니 "( 약 2 : 10 ) . " 죄 의 삯 은 사망 이 요 하나님 의 은사 는 그리스도 예수 우리 주 안 에 있 는 영생 이 니라 "( 롬 6 : 23 ) . - 당장 이 라도 가족 이 굶 어 죽 게 되 는 한계 상황 을 맞 게 되 면 선생 님 은 어떻게 하 시 겠 습니까 ? 죄 를 안 지 을 것 같 습니까 ? - 그리스도인 이 되 십시오 . 그러면 과거 와 현재 는 물론 이 고 미래 의 죄 까지 도 용서 받 으실 수 있 습니다 . 우리 가 어제 지 은 죄 나 7 년 전 에 지 은 죄 나 미래 에 지 을 죄 까지 이미 2000 년 전 에 용서 를 받 은 것 입니다 . " 우리 가 아직 죄인 되 었 을 때 에 그리스도 께서 우리 를 위하 여 죽 으 심 으로 하나님 께서 우리 에게 대한 자기 의 사랑 을 확증 하 셨 느니라 "( 롬 5 : 8 ) . " 또 너희 의 범죄 와 육체 의 무 할례 로 죽 었 던 너희 를 하나님 이 그 와 함께 살리 시 고 우리 에게 모든 죄 를 사하 시 고 "( 골 2 : 13 ) . 골로새서 2 장 13 절 에서 말 하 는 ' 모든 죄 ' 가 바로 과거 · 현재 · 미래 까지 다 포함 한 죄 를 말 하 는 겁니다 . 미래 의 죄 역시 지 은 후 에 회개 로 고백 할 때 에 만 그 효력 이 발생 합니다 . " 사람 이 마음 으로 믿 어 의 에 이르 고 입 으로 시인 하 여 구원 에 이르 느니라 "( 롬 10 : 10 ) . " 만약 에 우리 가 죄 를 자백 하 면 저 는 미쁘 시 고 의 로우 사 우리 죄 를 사하 시 며 모든 불의 에서 우리 를 깨끗 케 하 실 것 이 요 "( 요일 1 : 9 ) ( 12 ) 일요일 하루 만 이라도 좀 편안 하 게 쉬 고 싶 습니다 - 몸 이 편하 다고 마음 까지 편한 것 은 아닙니다 . 산 을 찾 는 사람 들 은 휴일 에 새벽 같이 일어나 서 누가 시키 지 도 않 았 는데 정상 까지 올라갔 다가 내려 옵 니다 . 사람 은 그 일 이 정말로 가치 가 있 다고 판단 되 면 오히려 몸 을 쉬 게 하 지 않 습니다 . 그러 한 관점 에서 볼 때 일요일 하루 라도 좀 편안 하 게 쉬 고 싶 다는 건 몸 을 쉬 려는 것 이 아니 라 , 교회 에 가 는 것 에 별 의미 와 보람 을 느끼 지 못하 고 계신 것 같 습니다 . 육체 의 휴식 도 필요 한 때 가 있 지만 영혼 의 안식 은 육체 를 지배 합니다 . - 그러나 그렇 지 않 습니다 . · 제 말 대로 교회 를 한 달 만 다녀 보 십시오 . 정말로 무의미 하 고 보람 이 없 는지 아니 면 마음 이 가볍 고 행복 해 지 는지 한 번 느껴 보 십시오 . 성경 은 마음 의 즐거움 은 몸 의 양약 이 라고 말씀 하 고 있 습니다 . 시편 23 편 1 절 에 하나님 은 목자 시 며 우리 는 양 이 기 때문 에 우리 를 쉬 게 하 신다고 했 습니다 . " 여호 와 는 나 의 목자 시 니 내 가 부족 함 이 없 으리로다 "( 시 23 : 1 ) 주 님 께서 는 수고 하 고 무거운 짐 진 자 들 을 부르 셔서 올바르 게 짐 지 는 법 을 가르쳐 주 신다고 했 습니다 . " 수고 하 고 무거운 짐 진 자 들 아 다 내게로 오 라 내 가 너희 를 쉬 게 하리 라 나 는 마음 이 온유 하 고 겸손 하 니 나 의 멍에 를 메 고 내 게 배우 라 그러 면 너희 마음 이 쉼 을 얻 으리니 "( 마 11 : 28 - 29 ) 지금 마음 에 고민 이 있 으신 가요 ? 고민 해결 하 는 법 을 예수 님 께서 알려 주 십니다 . 이 방법 을 교회 에 나가 서 배우 시 기 바랍니다 . ( 13 ) 정리 할 것 좀 처리 하 고 믿 겠 습니다 . - 어두운 방 을 정리 하 려면 먼저 전기 불 이 필요 합니다 . 그 불 은 예수 님 과 같 습니다 . 먼저 예수 님 을 마음 으로 모셔 들여야 만 주변 정리 를 어떻게 해야 하 는지 마음 에 바른 판단 이 서 게 되 고 방향 을 설정 할 수 있 게 됩니다 . - 기독교 는 선행 을 자격 시험 처럼 요구 하 는 종교 가 아닙니다 . 죄인 된 모습 그대로 예수 님 앞 에 나가 서 항복 을 하 는 것 이 의원 으로 오 신 예수 님 께 순종 하 는 가장 좋 은 방법 입니다 ( 마 9 : 12 ) . 구원 은 선물 로 받 는 것 이 기 때문 입니다 . " 너희 가 그 은혜 를 인하 여 믿 음 으로 말미암 아 구원 을 얻 었 나니 이것 이 너희 에게서 난 것 이 아니 요 하나님 의 선물 이 라 행위 에서 난 것 이 아니 니 이 는 누구 든지 자랑 치 못하 게 함 이니 라 "( 엡 2 : 8 - 9 ) ( 14 ) 교회 와 하나님 에 대해서 관심 이 없 으니까 내게 교회 를 가 자거나 하나님 을 믿 으라고 강요 하 지 마세요 . - 당신 은 지금 까지 창조주 이 신 하나님 의 은혜 를 입 고 살 면서 도 하나님 이나 교회 에 대해서 한 번 도 깊이 생각 을 해 보 신 적 이 없 으신가 보 군요 ? 여기 책 ( 또는 테이프 ) 한 권 을 드리 겠 습니다 . 읽 어 보 시 고 ( 또는 들 어 보 시 고 ) 생각 해 보 십시오 . _ 그리고 " 하나님 의 도움 이 가장 필요 한 사람 일수록 하나님 에 대해서 미처 생각 을 못 하 고 있 는 분 들 이 의외로 많 습니다 . " 라고 영 적 인 면 에서 얘기 할 수 있 습니다 . - 또 , 단도직입 적 으로 " 당신 이 인정 을 하 든 안 하 든 하나님 께서 는 명령 을 하 고 계시 고 당신 은 그것 을 이행 하 고 있 지 않 다는 사실 을 알 고 계십니까 ? " 라고 말 할 수 도 있 습니다 . 마태복음 22 장 37 - 39 절 에서 네 마음 과 목숨 과 뜻 을 다 하 여 주 하나님 을 사랑 하 고 이웃 을 사랑 하 라고 말씀 하 셨 습니다 . 이렇게 전하 고 나 서 돌아와 기도 하 십시오 . 그러면 히브리서 4 장 말씀 대로 살 아서 운동력 있 어 관절 과 골수 를 찔러 쪼개 기 까지 역사 하 시 는 하나님 의 말씀 이 그 사람 의 귀 에 쟁쟁거리 게 됩니다 . ( 15 ) 종교 는 다 같 은 것 아닙니까 ? - 죄 짓 지 말 고 올바로 살 자는 측면 에서 는 같 습니다 . 그러나 나 의 죄 를 위해서 나 를 대신 하 여 죽 어 주 신 종교 지도자 는 예수 님 외 에 는 없 습니다 . " 인자 가 온 것 은 섬김 을 받 으려 함 이 아니 라 도리 어 섬기 려 하 고 자기 목숨 을 많 은 사람 의 대속 물 로 주려 함 이니 라 "( 마 20 : 28 ) " 우리 가 아직 죄인 되 었 을 때 에 그리스도 께서 우리 를 위해서 죽 으 심 으로 하나님 께서 우리 에게 대한 자기 의 사랑 을 확증 하 셨 느니라 "( 롬 5 : 8 ) - 죽 기 전 에 3 일 후 의 부활 을 예언 하 시 고 그대로 행하 신 분 은 예수 님 뿐 이 십니다 . "… 예수 그리스도 께서 자기 가 예루살렘 에 올라가 장로 들 과 대제사장 들 과 서기관 들 에게 많 은 고난 을 받 고 죽임 을 당하 고 제 3 일 에 살아나 야 할 것 을 비로소 가르치 시 니 "( 마 16 : 21 ) " 그 가 여기 계시 지 않 고 그 의 말씀 하 시 던 대로 살아나 셨 느니라 "( 마 28 : 6 ) - 다른 종교 는 원죄 를 해결 하 지 못합니다 . " 모든 사람 이 죄 를 범하 였 으매 하나님 의 영광 에 이르 지 못하 니 "( 롬 3 : 23 ) - 구원 을 얻 기 위해서 는 꼭 예수 님 을 믿 어야 합니다 . " 다른 이 로서 는 구원 을 얻 을 수 없 나니 천하 인간 에 구원 을 얻 을 만 한 다른 이름 을 우리 에게 주 신 일 이 없 음 이니 라 "( 행 4 : 12 ) ( 16 ) 지금 까지 하나님 을 믿 지 않 다가 이제 와서 비겁 하 게 하나님 을 믿 을 수 없 습니다 . 지옥 에 가 면 내 친구 들 이 많 아서 걱정 안 합니다 . 나 는 기꺼이 지옥 으로 가 겠 습니다 . - 일단 지옥 이 있 다는 사실 은 믿 으시 는군요 ? 그렇 다면 지옥 이 있 는 것 처럼 천국 도 있 다는 것 을 당연히 믿 으시 겠 군요 ? 가 룟 유다 와 십자가 의 한쪽 강도 는 하나님 께 아쉬운 소리 를 하 기 싫 어서 스스로 죄 를 해결 하 겠 다는 듯이 지옥 을 선택 했 습니다 . 친구 와 함께 목욕탕 에 갔 다가 불 이 나 면 친구 가 옆 에 있 다고 걱정 되 지 않 겠 습니까 ? 친구 가 함께 목욕탕 에 있 다고 위안 이 되 겠 습니까 ? - 지옥 이 어떤 곳 인지 알 고 계십니까 ? 지옥 은 , ● 구더기 도 죽 지 않 고 불 도 꺼지 지 않 으며 사람 마다 불 로써 소금 치 듯 함 을 받 게 됩니다 ( 마 9 : 48 , 49 ) . ● 슬피 울 며 끝 까지 회개 를 못 하 고 이 를 갈 면서 있 는 곳 입니다 ( 마 25 : 30 ) . ● 마귀 와 그 의 사자 들 도 함께 있 는 곳 입니다 ( 마 25 : 41 ) . ● 위 와 같 은 일 들 은 영원히 계속 됩니다 ( 마 25 : 46 ) . ● 한 방울 의 물 도 없 습니다 ( 눅 16 : 24 ) . 이런 곳 에 가시 겠 습니까 ? 마음 고쳐 먹 고 예수 믿 으세요 . ( 17 ) 교회 다니 면서 신앙 생활 을 시작 한다고 해도 지속 적 으로 믿 을 자신 이 없 습니다 . - 믿 는 것 이 너무 어려울 것 이 라고 생각 을 하 시 는군요 . 그렇 습니다 . 자신 의 방법 으로 믿 으면 너무나 힘 이 듭니다 . 그러나 하나님 의 방법 으로 믿 으면 너무 쉽 고 재미있 습니다 . " 내 가 오늘날 네 게 명 한 이 명령 은 네게 어려운 것 도 아니 요 먼 것 도 아니 라 "( 신 30 : 11 ) - 시험 이 오 면 그것 에 넘어질 것 만 같 은 두려움 때문 에 그러 시 지요 ? 그러나 사람 은 성경 이 감당 할 수 없 는 시험 은 오 지 않 는다고 말씀 하 셨 습니다 . " 사람 이 감당 할 시험 밖에 는 너희 에게 당할 것 이 없 나니 "( 고전 10 : 13 ) - 믿 는다는 것 은 내 가 예수 님 을 붙잡 는 것 이 아니 고 예수 님 께 붙잡혀서 끌려가 는 것 입니다 . 예수 님 께서 는 한 번 붙잡 은 사람 을 중간 에서 손 을 떼 시 는 법 이 없 습니다 . " 내 가 이미 얻 었 다 함 도 아니 요 온전히 이루 었 다 함 도 아니 라 오직 내 가 그리스도 예수 께 잡힌 바 된 그것 을 좇아가 노라 "( 빌 3 : 12 ) ( 18 ) 다른 종교 를 경험 해 보 지 않 고 기독교 만 이 진리 라고 말 하 는 것 은 독단 아닌가요 ? - 그 말씀 도 일리 는 있 습니다 . 세계 는 그만두 고 일본 만 하 더라도 종교 ( 잡신 ) 가 만 가지 이상 됩니다 . 그렇 다면 어느 세월 에 그것 들 을 모두 경험 해 볼 수 있 겠 습니까 ? 어떤 부모 가 자식 이 부모 를 못 찾 는데 도 불구 하 고 100 년 이 걸려서라도 스스로 찾아오 도록 지켜 만 보 겠 습니까 ? - 세상 종교 는 사람 들 에게 찾아오 라고 요구 하 고 있 지만 , 하나님 께서 는 우리 에게 직접 찾아오 신 분 이 십니다 . " 하나님 이 세상 을 이 처럼 사랑 하사 독생자 를 주 셨으니 이 는 저 를 믿 는 자 마다 멸망 치 않 고 영생 을 얻 게 하 려 하심 이 니라 "( 요 3 : 16 ) " 다른 이 로서 는 구원 을 얻 을 수 없 나니 천하 인간 에 구원 을 얻 으만 한 다른 이름 을 우리 에게 주 신 일 이 없 음 이니 라 "( 행 4 : 12 ) ( 19 ) 하나님 보다 차라리 과학 을 믿 겠 습니다 . - 75 초 후 에 폭파 될 것 도 모르 고 쏘 아 올렸 던 미국 의 우주선 에 대한 사실 을 알 면서 도 과학 을 믿 고 싶 습니까 ? 물론 어떤 사람 은 그 사실 을 직시 하 고서 믿 는 자 들 에게 다음 과 같 은 뼈아픈 말 을 했 습니다 . " 과학 은 75 초 앞 을 내다보 지 못하 는 장 님 이 고 , 신앙 은 알 면서 도 못 걸 어 다니 고 행하 지 못하 는 앉은뱅이 다 . " 그렇 다고 가만히 보 고 있 을 수 는 없 습니다 . 따라서 과학 이 신앙 을 업 고 걸어다니 고 신앙 은 방향 을 제시 하 면서 함께 협력 체제 를 형성 해야 합니다 . 이 말 은 과학 을 부인 하 는 것 이 아니 라 그 과학 은 신앙 의 도움 을 받 아야 좀 더 귀한 일 을 할 수 있 다는 겁니다 . 세계 적 인 석학 들 도 이 를 위해 신앙 적 으로 노력 하 고 있 습니다 . 당신 처럼 과학 에 관심 이 많 으신 사람 은 하나님 을 더욱 붙잡 고 위대 한 일 을 계획 하 시 기 바랍니다 . - 학문 이 라는 것 은 결국 연구 의 결과 가 아닙니까 ? 그런데 그나마 그 결과 도 더 자세 한 연구 를 한 사람 들 에 의해서 무너지 고 있 지 않 습니까 ? 따라서 모든 만물 은 하나님 의 말씀 으로 이루어진 것 ( 요 1 : 1 - 3 ) 임 을 부인 하 지 마시 고 가장 기초 적 인 하나님 의 말씀 을 먼저 세우 고 말씀 에 입각 해서 모든 일 을 성취 하 십시오 . ( 20 ) 죽 으면 그만 이 지 예수 는 뭐 고 지옥 은 뭡니까 ? 이런 사람 들 에게 는 유머 스럽 게 풀 어 나가 십시오 . 지옥 이 없 다는 사람 에게 " 당신 은 죽 어서 지옥 이나 가 시 오 . " 하 니까 펄쩍 뛰 더랍니다 . 그때 " 지옥 이 없 다면서 왜 화 를 내 십니까 ? " 그러 면서 좀 여유 를 두 고 다음 처럼 말씀 하 십시오 . - 지옥 이 있 으므로 가 지 말 아야 겠다고 마음 에 준비 를 이미 했 는데 죽 은 다음 에 지옥 이 없 다면 크 게 잘못 되 거나 크 게 손해 볼 것 은 없 습니다 . 그러나 지옥 이 없 는 것 으로 확신 하 며 마음대로 살 다가 막상 지옥 에 가 게 되 면 어떻게 하 겠 습니까 ? 우찌 우라 간조 목사 가 어느 비 올 것 같 은 날 우산 을 가져 갈까 말 까 하 며 망설이 는 두 아들 에게 말 했 습니다 . " 좀 귀찮 고 불편 하 더라도 우산 을 가져가 면 안 전할 텐데 어느 쪽 을 선택 하 겠 니 ? " 선생 님 께서 는 어느 쪽 을 택하 시 겠 습니까 ? 불편 하 지만 안전 한 쪽 입니까 ? 아니면 편하 지만 위험 한 쪽 입니까 ? - 예수 님 께서 분명히 우리 보다 먼저 가 셔서 기다리 고 계신다고 약속 하 셨 습니다 . " 너희 는 마음 에 근심 하 지 말 라 하나님 을 믿 으니 또 나 를 믿 으라 … 가 서 너희 를 위하 여 처소 를 예비 하 면 내 가 다시 와서 너희 를 내게로 영접 하 여 … "( 요 14 : 1 - 4 ) - 그리고 죽 은 후 에 는 심판 이 있 습니다 . " 한 번 죽 는 것 은 사람 에게 정하 신 것 이 요 그 후 에 는 심판 이 있 으리니 "( 히 9 : 27 ) ( 21 ) 예수 도 한 인간 에 불과 한데 그 를 왜 믿 으며 또 무엇 을 믿 습니까 ? - 이 사람 은 예수 님 에 대한 어떤 진한 감동 을 마음 으로 느끼 고 싶 어 하 고 있 습니다 . 좋 은 예화 를 활용 하 십시오 . - 당신 은 예수 님 께서 하나님 이 시 라는 사실 만 증명 되 면 믿 으시 겠 습니까 ? 그분 은 하나님 이 십니다 . 신 이 시 며 창조주 이 십니다 . 요한복음 10 장 30 절 에서 " 나 와 아버지 는 하나 이 니라 " 하 셨으며 14 장 9 절 에서 는 " 나 를 본 자 는 아버지 를 보 았 거늘 " 이라고 하 셨 습니다 . - 리빙스턴 이 선교 사역 을 마친 뒤 한쪽 팔 을 잃 은 채 옥스퍼드 대학 에서 강연 을 할 때 이렇게 말 했 습니다 . " 그분 은 신사 이 셨 습니다 . … 그분 은 제게 마태복음 28 장 20 절 의 약속 을 충실히 그대로 지키 신 분 이 었 습니다 . … ' 볼지어다 내 가 세상 끝 날 까지 너희 와 항상 함께 있 으리라 ' 는 약속 을 , 나 는 선 교지 에서 줄곧 체험 했 습니다 . 나 는 그분 이 신사 이 고 그분 이 진실 된 분임 을 인정 합니다 . " 예수 님 은 한 인간 이 아니 라 인간 임 과 동시 에 하나님 이 십니다 . 그 예수 님 의 전인격 을 우리 는 다 믿 을 수 있 습니다 . 그 예수 님 의 모든 말씀 을 다 믿 을 수 있 습니다 . 그 예수 님 께서 우리 를 위해 죽 었 다가 다시 살아나 셨 다는 사실 도 우리 는 믿 을 수 있 습니다 . 그분 을 믿 으시 면 선생 님 은 구원 을 받 습니다 . ( 22 ) 예수 를 믿 는다면서 할 일 못 할 일 다 하 고 다니 는 위선자 들 이 싫 어서 교회 에 가 고 싶 지 않 습니다 . - 그렇 겠 습니다 . 사람 들 은 한 단체 에 들어갈 때 그곳 사람 들 의 생각 이 자기 의 생각 과 맞 는다고 판단 될 때 에 야 비로소 그 단체 에 소속 하 기 로 결심 합니다 . 대부분 의 교인 들 은 나름 대로 깨끗 하 게 살아가 려고 노력 합니다 . 하얀 도화지 에 조그마 한 까만 점 하나 만 떨어져도 금방 눈 에 띄 는 것 처럼 믿 는 사람 들 은 작 은 잘못 도 금방 눈 에 띄 는 겁니다 . 반면 에 검 은 도화지 는 검 은 점 큰 것 이 떨어져도 잘 보이 지 않 습니다 . 그것 처럼 세상 사람 들 의 잘못 은 아무리 커도 누가 탓 하 지 않 습니다 . 요즈음 많 은 공무원 들 의 범법 행위 가 뉴스 화 되 고 있 습니다 . 그러나 지금 도 많 은 사람 들 은 공무원 이 되 려고 열심히 공부 하 고 있 습니다 . 그 들 의 목표 는 범법 을 저지른 공무원 처럼 되 는 것 이 아니 라 모범 공무원 이 되 는 것 이 기 때문 입니다 . 이 와 같이 작 은 것 하나 때문 에 꿈 을 포기 할 수 없 는 것 처럼 몇몇 성숙 되 지 못한 신앙인 때문 에 천국 을 포기 하 시 겠 습니까 ? - 어린 아이 , 또는 훈련 이 덜 된 사람 은 실수 가 있 기 마련 입니다 . 교인 들 중 에 도 신앙 이 어린아이 와 같이 덜 성숙 한 사람 도 있 기 때문 에 신앙 의 성장 과정 에서 실수 는 누구 나 있 으며 그 실수 는 위선자 처럼 보이 기 도 하 지만 성공 의 어머니 노릇 도 합니다 . ( 23 ) 왜 선행 으로 는 구원 을 받 을 수 없 고 오직 믿 음 으로 만 구원 을 받 을 수 있 습니까 ? - 아이 들 이 만든 장난감 은 아무리 잘 만들 었 어도 대개 어른 들 의 양 에 는 차 지 않 습니다 . 마찬가지 로 인간 의 선 한 행실 은 하나님 의 기준 에 양 이 차 지 않 습니다 . " 모든 사람 이 죄 를 범하 였 으매 하나님 의 영광 에 이르 지 못하 더니 "( 롬 3 : 23 ) 하나님 께서 보시기 에 인간 의 의 는 더러운 옷 과 같 기 때문 입니다 ( 사 64 : 6 ) . 연로 한 자 들 , 수족 을 사용 못 하 는 장애자 들 , 당장 죽 어 가 는 환자 들 은 몸 이 불편 해서 선 을 행치 못한 텐데 , 그렇 다면 이 들 은 천국 에 갈 수 없 으니 공평 치가 못 합니다 . 그러나 마음 으로 가지 는 믿음 은 누구 나 공평 할 수 있 습니다 . 그것 은 부 의 차이 는 있 으나 마음 에 는 차등 이 없 는 것 과 같 습니다 . - 그래서 하나님 께서 는 행위 로 는 구원 에 이르 지 못한다는 원칙 을 정해 놓 으셨 습니다 . " 너희 가 그 은혜 를 인하 여 믿 음 으로 말미암 아 구원 을 얻 었 나니 이것 이 너희 에게 난 것 이 아니 요 하나님 의 선물 이 라 행위 에서 난 것 이 아니 니 이 는 누구 든지 자랑 치 못하 게 함 이니 라 "( 엡 2 : 8 , 9 ) " 우리 를 구원 하 시 되 우리 의 행한 바 의로운 행위 로 말미암 지 아니하 고 오직 그 의 긍휼 하 심 을 좇 아 중생 의 씻 음 과 성령 의 새롭 게 하심 으로 하 셨 나니 "( 딛 3 : 5 ) 이유 는 자랑 하 지 못하 게 하 기 위함입니다 . 그렇 지 않 으면 아마 천국 에 모인 사람 들 까지 라도 시간 만 나 면 자신 의 선행 을 자랑 하 게 될 것 입니다 . ( 24 ) 예수 께서 죽 었 다가 다시 살아나 신 분 이 라면서요 ? 어떻게 그것 을 믿 을 수 있 습니까 ? 부활 에 대한 사실 을 묻 는 질문 이 니 부활 의 증거 를 알려 드리 면 됩니다 . - 부활 은 예수 님 께서 죽 기 전 에 예언 하 셨 습니다 . " 이때 로부터 예수 그리스도 께서 자기 가 예루살렘 에 올라가 장로 들 과 대제사장 들 과 서기관 들 에게 많 은 고난 을 받 고 죽임 을 당하 고 제 삼 일 에 살아나 야 할 것 을 제자 들 에게 비로소 가르치 시 니 "( 마 16 : 21 ) " 가 로되 이 사람 의 말 이 내 가 하나님 의 성전 을 헐 고 사흘 에 지 을 수 있 다 하 더라 하 니 "( 마 26 : 61 ) - 성경 에 보 면 마태 , 마 가 , 누 가 , 요한 , 베드 로 그 외 예수 님 의 제자 들 , 바울 등 500 여 명 이 예수 님 의 부활 을 직접 목격 하 고 증거 를 했 다고 나와 있 습니다 ( 고전 15 : 3 - 8 ) - 예수 님 의 무덤 은 비 어 있 습니다 ( 마 28 : 11 - 15 ) . - 그리스도 께서 부활 하 신 후 에 그 모습 을 보이 셨 습니다 ( 눅 24 : 15 , 39 - 43 , 요 21 : 9 , 행 1 : 4 - 11 ) . - 지금 살 아서 하나님 우편 에 계십니다 . " 스데반 이 성령 이 충만 하 여 하늘 을 우러러 주목 하 여 하나님 의 영광 과 예수 께서 하나님 우편 에 서 신 것 을 보 고 "( 행 7 : 55 ) ( 25 ) 하나님 이 계시 다면 세상 이 왜 이렇게 부조리 합니까 ? - 아버지 는 계시 지만 자식 들 이 너무 무 질서 하 게 살아가 는 가정 들 이 의외로 많 습니다 . 그것 은 아버지 에게 문제 가 있 다기 보 다는 자식 들 이 그 아버지 가 원 하 거나 정해 놓 은 법대 로 따르 지 않 기 때문 입니다 . 위대 한 선지자 사무엘 의 아들 들 도 아버지 의 뜻 과 는 달리 말썽꾸러기 였 습니다 . 그러므로 부모 신앙 과 자식 신앙 은 다른 것 입니다 . - 하나님 께서 는 사람 들 에게 십계명 을 기록 해서 반드시 지켜야 할 것 을 알려 주 셨 습니다 . 그러나 사람 들 은 자신 들 의 욕심 을 채우 기 위해 그 계명 을 지키 지 않 았 으며 , 그 로 인한 혼란 은 사람 들 만 아니 라 하나님 과 사회 에 까지 몹시 괴로움 을 안겨 주 었 습니다 . - 바울 사도 는 " 악 은 모든 모양 이 라도 버리 라 "( 살전 5 : 22 ) 고 말 했 습니다 . 길거리 에 휴지 가 왜 이렇게 많이 떨어졌 느냐고 불평 하 기 전 에 나 도 언젠가 휴지 를 버린 적 이 있 음 을 상기 하 십시오 . 사람 은 사회 정의 를 외치 면서 도 자신 은 휴지 를 거리 에 몰래 버리 고 , 공의 를 외치 면서 도 시험 볼 때 컨 닝 을 합니다 . 그러므로 하나님 이 계신데 도 세상 이 부조리 한 것 은 하나님 의 책임 이 아닙니다 . 사람 들 이 따르 지 않 기 때문 에 부조리 한 것 입니다 . 세상 끝 날 에 하나님 께서 심판 하 신다고 했 습니다 . ( 26 ) 저 자신 만 믿 겠 습니다 . 그 외 에 는 아무 것 도 또한 누구 도 믿 을 수 없 습니다 - 제 가 말 하 는 믿음 은 대인 관계 에서 의 믿음 이 아니 라 대신 관계 에서 의 믿음 입니다 . 대인 관계 에서 는 당신 이 누군가 를 믿 든 믿 지 않 든 당신 의 판 단하 에 처리 해야 할 것 입니다 . 그러나 하나님 을 믿 는 것 은 자신 과 결부 시켜서 맞대응 한다면 그것 은 단순히 하나님 을 믿 지 않 는 것 일 뿐 아니 라 , 자신 을 하나님 만큼 높 게 인정 하 는 것 입니다 . - 믿음 은 ' 현재 눈 으로 확인 되 지 않 는 것 을 하나님 의 말씀 에 의존 해서 믿 는 것 ' 을 말 합니다 . " 믿음 은 바라 는 것 들 의 실상 이 요 보 지 못하 는 것 들 의 증거 니 "( 히 11 : 1 ) 그러므로 현재 당신 자신 에 대해서 당신 스스로 가 믿 는 것 은 당신 이 모두 경험 하 고 눈 으로 확인 한 것 인데 그것 은 믿음 이 아니 라 ' 확인 된 통계 ' 라고 하 는 것 이 오히려 나 을 것 입니다 . - 믿음 의 총 결론 은 ' 우리 의 영혼 이 죽 어서 천국 에 가 는 것 ' 을 믿 는 것 입니다 . " 믿음 의 결국 곧 영혼 의 구원 을 받 음 이 라 "( 벧전 1 : 9 ) 그런데 당신 은 당신 자신 을 믿 어서 천국 에 이를 수 있 다고 생각 합니까 ? 사람 은 자기 마음대로 골라서 믿 어도 되 지만 하나님 은 꼭 믿 어야 합니다 . ( 27 ) 성경 을 어떻게 믿 을 수 있 니까 ? 못 믿 겠 습니다 . 이런 사람 은 처음 부터 전도자 의 기 를 꺾 으려는 사람 이 니 다음 처럼 답 하 십시오 . - 아니 , 미국 대통령 의 취임식 때 손 을 얹 고 선서 를 하 는 성경 을 믿 지 못하 십니까 ? 그러면 학교 다니 실 때 국사 책 은 믿 으셨 습니까 ? 세익 스피어 작품 을 세익 스피어 가 쓴 것 맞 습니까 ? - 실례 하 지만 성경 을 얼마 만큼 이나 읽 어 보 셨 는지요 ? 성경 이 몇 권 인지 는 아 시 구요 ? 구약 의 선지자 들 은 " 여호와 의 말씀 을 들 을 지어다 " 라고 말 했 는데 그 내용 들 이 구약성경 입니다 ( 왕 하 7 : 1 ; 렘 10 : 1 ; 겔 37 : 4 ; 미 6 : 1 ) . - 성경 이 하나님 의 감동 으로 쓰여졌 다는 구절 이 어디 있 는지 아십니까 ( 딤 후 3 : 15 ) ? - 물론 사람 이 성경 을 기록 했 지만 하나님 의 감동 을 받 아서 기록 한 것 이 기 때문 에 성경 은 하나님 말씀 입니다 ( 벧후 1 : 21 ) . 창세기 부터 계시록 까지 의 저자 가 40 여 명 이 고 그 기록 연대 가 1 , 500 년 에 걸쳐서 각기 다른 장소 에서 서로 만난 바 도 없이 기록 을 했 는데 성경 의 내용 은 모두 일치 합니다 ( 사 34 : 16 ) . - 구약 에서 예언 된 사실 이 역사 적 으로 그대로 이루 어 졌 고 또 이루어지 고 있 습니다 . 예수 님 이 오 시 기 700 년 전 에 이사야 선지자 는 예수 님 께서 세상 죄 를 지 고 가 실 것 을 예언 했 습니다 . " 우리 는 다 양 같 아서 그릇 행하 여 각기 제 길 로 갔 거늘 여호와 께서 는 우리 무리 의 죄악 을 그 에게 담당 시키 셨 도다 "( 사 53 : 6 ) 그 로부터 700 년 후 에 세례 요한 이 똑같 은 말 을 했 습니다 . " 보라 세상 죄 를 지 고 가 는 하나님 의 어린양 이 로다 "( 요 놀라운 일 아닙니까 ? 또 미 가 선지자 는 예수 님 께서 베들레헴 에브 라다 에서 탄생 하 실 것 을 예언 했 습니다 . " 베들레헴 에브 라다 야 너 는 유다 족속 중 에 작 을지라도 이스라엘 을 다스릴 자 가 네게서 내게로 나올 것 이 라 그 의 근본 은 상고 에 태초 니라 "( 미 5 : 2 ) 그런데 정말 예수 님 께서 는 베들레헴 에서 탄생 하 셨 습니다 . "… 예수 님 께서 유대 베들레헴 에서 나 시 매 … "( 마 2 : 1 ) 이렇게 성경 의 예언 은 그대로 이루 어 졌 습니다 . " 위 와 같 은 사실 로 미루 어 볼 때 이제 는 성경 을 인정 하 셔야 하 지 않 겠 습니까 ? " 라며 권유 하 십시오 . ( 28 ) 믿 고는 싶 은데 마음 속 에 받아들여 지 지 않 습니다 - 정말로 믿 고 싶 은가요 ? 그렇 다면 저 를 따라서 아래 성경 말씀 을 읽 어 보 십시오 . " 누구 든지 주 의 이름 을 부르 는 자 는 구원 을 얻 으리라 "( 행 2 : 21 ) " 네 가 만일 네 입 으로 예수 를 주로 시인 하 며 또 하나님 께서 그 를 죽 은 자 가운데 서 살리 신 것 을 네 마음 에 믿 으면 구원 을 얻 으리니 사람 이 마음 으로 믿 어 의 에 이르 고 입 으로 시인 하 여 구원 에 이르 느니라 "( 롬 10 : 9 - 10 ) 이 제 는 저 를 따라서 입 으로 시인 해 보 십시오 . " 하나님 , 저 는 죄인 입니다 . 하나님 을 믿 고 싶 지만 잘 안 됩니다 . 그러나 저 는 예수 님 이 하나님 이심 을 믿 습니다 . "- 금방 따라 하 신 내용 을 믿 고 싶 습니까 ? 그렇 다면 하나님 께서 는 당신 을 믿 음 이 있 는 자 로 여기 십니다 ( 롬 10 : 9 , 10 ) . 더 이상 고민 하 지 마십시오 . 이젠 믿음 을 어떻게 하 면 지금 보다 더 강하 게 할 수 있 을까 염려 하 십시오 . ( 29 ) 저 는 죄 가 없 는데 교회 에 다녀야 할 필요 가 있 을까요 ? 이런 분 들 에게 는 " 죄 가 무엇 이 라고 알 고 있 습니까 ? " 라고 질문 한 다음 에 아래 와 같이 설명 을 해 나가 십시오 . - 내 몸 속 에 병 이 있 는지 알 든지 모르 든지 그 병 은 나 를 점점 쇠약 하 게 하 고 언젠가 는 죽음 에 이르 게 할 것 입니다 . 내게 있 는 죄 역시 내 가 그것 을 알 든지 모르 든지 그 죄 는 나 로 하여금 판단력 을 무디 게 하 고 결국 에 는 사망 에 이르 게 합니다 . " 죄 의 삯 은 사망 이 요 하나님 의 은사 는 그리스도 예수 우리 주 안 에 있 는 영생 이 니라 "( 롬 6 : 23 ) - 성경 은 사망 의 원인 이 죄 때문 이 라고 말씀 하 시 는데 선생 님 은 죽 지 않 으실 수 있 습니까 ? 선생 님 께서 죽음 을 인정 하 시 는 것 처럼 선생 님 은 죄인 인 것 입니다 . 성경 에서 이렇게 말씀 하 십니다 . " 모든 영혼 이 다 내게 속 한지라 아비 의 영혼 이 내게 속함 같이 아들 의 영혼 도 내게 속하 였 나니 범죄 하 는 그 영혼 이 죽 으리라 "( 겔 18 : 4 ) - 바람 은 눈 에 보이 지 않 으나 그 현상 을 볼 수 있 는 것 처럼 , 죄 도 눈 에 보이 지 않 지만 그 현상 을 보 거나 느낄 수 있 습니다 . 보이 는 것 은 사망 으로 나타나 고 느낌 은 불안 , 초조 , 공포감 을 느껴본 적 이 없 으십니까 ? - 성경 에서 는 죄 를 4 가지 로 분류 하 고 있 습니다 . ① 불신 ( 不 信 ) : 하나님 을 믿 지 않 는 것 " 죄 에 대하 여라 함 은 저희 가 나 를 믿 지 아니함 이 요 "( 요 16 : 9 ) " 의심 하 고 먹 는 자 는 정죄 되 었 나니 … "( 롬 14 : 23 ) ② 불선 ( 不 善 ) : 선 을 알 면서 행치 못하 는 것 " 이러 므로 사람 이 선 을 행할 줄 알 고 도 행치 아니하 면 죄 니라 "( 약 4 : 17 ) ③ 불법 ( 不 法 ) : 법 을 알 면서 지키 지 못하 는 것 " 죄 를 짓 는 자 마다 불법 을 행하 나니 죄 는 불법 이 라 "( 요일 3 : 4 ) ④ 불의 ( 不 義 ) : 의 를 알 면서 행치 못하 는 것 " 모든 불의 가 죄 로되 사망 에 이르 지 아니하 는 죄 도 있 도다 "( 요일 5 : 17 ) ( 30 ) 예수 님 을 왜 믿 어야 하 나요 ? 이 에 대한 답변 은 유머 스러워야 하 며 , 인용 하 는 성경 구절 도 마음 에 일침 을 놓 을 수 있 어야 합니다 . - 믿 지 않 으면 이상 한 사람 취급 을 받 습니다 . " 저희 의 믿 지 않 음 을 이상히 여기 셨 더라 "( 막 6 : 6 ) - 믿 지 않 으면 심판 하 겠 다고 경고 하 셨 습니다 . " 믿 고 세례 를 받 는 사람 은 구원 을 얻 을 것 이 요 믿 지 않 는 사람 은 정죄 를 받 으리라 "( 막 16 : 16 ) - 믿 지 않 는 것 이 죄 라고 했 습니다 . " 죄 에 대하 여라 함 은 저희 가 나 는 믿 지 아니함 이 요 "( 요 16 : 9 ) - 죄사 함 을 얻 기 위해서 입니다 . " 그 아들 안 에서 우리 가 구속 곧 죄사 함 을 얻 었 도다 "( 골 1 : 14 ) 석가모니 를 믿 어서 는 죄사 함 을 못 받 습니다 . 그분 이 살 아서 이 자리 에 들어오 신다면 예의 상 일어나 서 맞이해 줄 수 는 있 지만 우리 죄 를 용서 하 실 수 있 는 분 은 아닙니다 . 우리 가 하나님 을 믿 는 이유 는 그분 이 전능 하 시 기 때문 입니다 . 또 전능 하 신 하나님 께서 나 를 사랑 해 주 시 기 때문 입니다 . 우리 인간 에게 하나님 께서 주 시 는 유익 성 , 즉 죄사 함 이 있 기 때문 에 하나님 을 믿 는 것 입니다 . - 하나님 의 자녀 로서 의 특권 을 누리 기 위해서 입니다 . 인간 은 특권 을 누리 고 싶 어 합니다 . 우리 가 예수 를 믿 기 만 하 면 하나님 께서 는 우리 에게 그분 의 자녀 가 되 는 특권 을 주 십니다 . " 영접 하 는 자 곧 그 이름 을 믿 는 자 들 에게 는 하나님 의 자녀 가 되 는 권세 를 주 셨으니 "( 요 1 : 12 ) " 볼지어다 내 가 문밖 에 서 서 두드리 노니 누구 든지 내 음성 을 듣 고 문 을 열 면 내 가 그 에게 로 들어가 그로 더불 어 먹 고 그 는 나 로 더불 어 먹 으리라 "( 계 3 : 20 ) - 영혼 이 구원 받 아 천국 에 가 기 위해서 입니다 . " 믿음 의 결국 곧 영혼 의 구원 을 받 음 이 라 "( 벧전 1 : 9 ) ( 31 ) 고통 스러운 일 이 너무 많 아서 하나님 도 못 믿 고 교회 도 못 나가 겠 습니다 . 이런 분 들 에게 는 다음 과 같이 말씀 하 십시오 . - 고난 이 라는 것 은 하나님 을 믿 지 못하 게 하 거나 교회 에 나가 지 못하 게 하 려고 생기 는 일 이 아닙니다 . 오히려 빨리 교회 로 나오 게 하 기 위해서 생기 는 것 입니다 . 교회 는 도피성 입니다 . - 혹시 죄 때문 에 당하 는 고난 인가 살피 고 그렇 다면 오히려 교회 에 나와 하나님 을 믿 고 회개 하 십시오 . " 그러므로 너희 가 이제 여러 가지 시험 을 인하 여 잠깐 근심 하 지 않 을 수 없 었 으나 오히려 크 게 기뻐하 도다 너희 믿음 의 시련 이 불로 연단 하 여도 없 어 질 금 보다 더 귀하 여 … "( 벧전 1 : 6 , 7 ) - 고난 은 하나님 께서 사람 을 성숙 하 게 만드 시 려고 주 시 는 것 이 지 고통 을 주 려고 주 시 는 것 이 아닙니다 . 그러므로 고난 을 당할 때 이상 한 일 을 당하 는 것 처럼 생각 하 지 마십시오 . " 사랑 하 는 자 들 아 너희 를 시련 하 려고 오 는 불 시험 을 이상 한 일 당한 것 같이 이상히 여기 지 말 고 "( 벧전 4 : 12 ) - 고난 중 에 는 기도 하 라고 했으므로 기도 로 문제 를 해결 하 기 위해 기도 의 방법 을 배워야 합니다 . " 너희 중 에 고난 당 하 는 자 가 있 느냐 저 는 기도 할 것 이 요 … "( 약 5 : 13 ) - 고난 은 징계 일 수 도 있 습니다 . 징계 라고 생각 되 면 행실 을 고치 십시오 ( 히 12 : 5 , 13 ) . - 고난 은 결국 사람 에게 유익 을 끼칩니다 . " 고 난 당하 는 것 이 내게 유익 이 라 이 로 인하 여 내 가 주 의 율례 를 배우 게 되 었 나이다 "( 시 119 : 71 ) - 예수 님 도 고난 을 통해서 훈련 을 받 으셨 습니다 . " 그 가 아들 이 시 라도 받 으신 고난 으로 순종 함 을 배워서 "( 히 5 : 8 ) - 세상 은 천국 이 아닙니다 . 우리 들 이 영원히 살 곳 은 따로 있 습니다 ( 계 21 : 1 ) . 그러므로 이 세상 은 고난 이 있 는 광야 입니다 . 광야 는 훈련 을 받 는 곳 이 지 행복 을 누리 는 곳 이 아닙니다 . 그러니까 고통 스러운 일 이 있 으면 빨리 교회 로 나오 십시오 . ( 32 ) 헌금 을 내 는 것 이 부담 이 되 어 교회 에 안 나갑니다 . - 혹시 어느 교회 에 가 셨 다가 교회 건축 을 위해서 헌금 하 라는 말 을 들으시고 상처 를 받 으신 적 이 있 으십니까 ? 만일 그렇 다면 상처 받 지 마십시오 . 그 말 은 선생 님 에게 한 말 이 아니 니 신경 쓰 지 마시 고 건축 헌금 을 강요 하 지 않 는 교회 나 교회 건축 이 끝난 교회 로 다니 십시오 . - 개인 적 으로 누군가 에게 헌금 을 내 라는 강요 를 받 아 보 신 적 이 있 으십니까 ? 교회 는 헌금 에 대한 일정 금액 이 정해져 있 지 않 습니다 . 그러니까 걱정 하 지 마십시오 . 적 은 돈 이 라도 정성껏 드리 면 됩니다 . 그것 도 드리 기 싫 어 지 면 마음 에서 우러러 나와서 헌금 을 하 고 싶 으실 때 까지 그냥 다니 십시오 . 사람 들 이 볼까봐 내 는 것 은 체면 유지 비지 헌금 이 아닙니다 . 교회 에서 는 즐겨 내 는 헌금 을 원하 지 체면 유지비 를 내 라는 것 이 아닙니다 . 안 낸다고 해서 그것 을 탓 하 는 사람 은 없 습니다 . - 한 단체 가 운영 되 기 위해서 는 그 회원 들 의 물질 적 인 도움 이 필요 한 것 은 사실 입니다 . 그러나 교회 는 자원 하 여 내 는 헌금 을 원하 는 것 이 지 결코 일정 액수 를 정해서 내 도록 강요 하 는 단체 는 절대로 아닙니다 . 성경 은 헌금 에 대해서 몇 구절 을 언급 하 고 있 는데 교인 들 은 그 명령 에 따르 려고 노력 을 하 는 것 입니다 . 결코 목사 가 요구 하 는 것 이 아닙니다 . 하나님 은 즐거운 마음 으로 내 는 자 를 기뻐 받 으십니다 . " 이스라엘 자손 에게 명하 여 내게 예물 을 가져오 라 하 고 무릇 즐거운 마음 으로 내 는 자 에게서 내게 드리 는 것 을 너희 는 받 을지 니라 "( 출 25 : 2 ) 또 하나님 은 정성 을 보 십니다 . 적 든 많 든 형편껏 정성 으로 내 는 것 을 기뻐하 시 며 결국 이 헌금 마저 도 다시 돌려주 십니다 . 그러 니 너무 개의 치 마십시오 . " 이것 이 곧 적 게 심 는 자 는 적 게 거두 고 많이 심 는 자 는 많이 거둔다 하 는 말 이 로다 각각 그 마음 에 그 정한 대로 할 것 이 요 인색 함 으로 나 억지로 하 지 말 지니 하나님 은 즐겨 내 는 자 를 사랑 하 시 느니라 "( 고 후 9 : 6 , 7 ) ( 33 ) 너무 바빠서 교회 에 못 나갑니다 - 우선 마음 으로 예수 님 을 영접 하 십시오 . 그리고 교회 는 나중 에 나오 시 구요 ( 거듭나 게 한 후 에 교회 에 나오 라고 하 면 나옵니다 ) . - 좋 은 일 을 왜 미루 십니까 ? 꼭 해야 하 는 일 도 미루 십니까 ? 수면 , 식사 , 관계 성 에 의한 만남 등 은 미루 지 않 을 텐데요 . 물론 시간 이 부족 하 기 때문 에 바쁘 신 것 이 지요 ? 그러나 교회 를 다니 려면 부족 한 시간 가운데 서 도 시간 을 만들 어야 합니다 . - 교회 의 예배 는 11 시 에 만 있 는 것 은 아닙니다 . 못 나오 시 면 새벽 이나 저녁 에 나오 십시오 . 나무 를 하 러 가 는 사람 이 도끼날 을 가 는 것 은 결코 시간 낭비 가 아닙니다 ( 전 10 : 10 ) . - 주일 은 일 하 라고 만든 것 이 아니 라 성회 로 모여서 하나님 께 예배 드리 라고 만드신 날 입니다 ( 레 23 : 3 ) . ( 34 ) 교회 를 다니 면 포기 해야 될 것 과 절제 해야 될 것 이 너무 많 아서 싫 습니다 - 그것 도 사실 입니다만 세상 의 이치 는 잃 는 것 이 있 으면 반드시 얻 는 것 도 있 습니다 . 돈 은 잃 을지 모르 지만 대신 양심 의 자유 를 얻 는다면 그것 은 종국 적 으로 는 이득 입니다 . - 세상 사람 이 사실상 가장 원 하 는 것 은 마음 의 평안 입니다 . 그 마음 의 평안 을 원하 는 사람 들 에게 새로운 가치관 이 한 가지 들어오 면 참으로 불편 해 하 는데 그것 은 그 가치관 이 마음 의 평안 을 깨 는 요소 라고 생각 하 기 때문 입니다 . 즉 교회 에 다니 게 되 면 교회 속 의 가치관 을 새로 받아들여야 하 는 것 이 싫 은 것 입니다 . 그렇지만 예수 님 을 믿 기 위해 나타나 는 그러 한 현상 은 성장 을 위한 잠시 의 고통 에 불과 한 것 입니다 . 그러 한 것 을 모두 이기 고 진정 으로 예수 님 을 주 님 으로 영접 하 게 되 면 가장 큰 이득 인 마음 의 평안 을 얻 게 됩니다 . - 예수 님 께서 부활 하 신 후 제자 들 에게 나타나 셔서 ' 내 가 너희 에게 평안 을 주 노라 ' 라고 말씀 하 셨 습니다 . " 이것 을 너희 에게 이름 은 너희 로 내 안 에서 평안 을 누리 게 하 려 함 이 라 세상 에서 는 너희 가 환난 을 당하 나 담대 하 라 내 가 세상 을 이기 었 노라 "( 요 16 : 33 ) 예수 님 께서 주 시 는 평안 을 가지 고 집중력 을 발휘 하 여 보다 많 은 일 들 에서 이득 을 취하 시 기 바랍니다 . - 사실 , 죄 를 안 짓 는 것 보다 죄 를 날 마다 짓 는 것 이 더 힘든 것 입니다 . 오늘 하루 만나 는 사람 마다 거짓말 을 한다는 게 쉬울까요 ? - 포기 하 기 가 겁나 서 끊 기 어려울 것 만 같 은 것 들 은 사람 의 힘 으로 는 되 지 않 습니다 . 우선 교회 부터 다니 면서 성령 님 의 도움 을 받 게 되 면 하나 씩 정리 가 될 것 입니다 . " 무릇 사람 의 할 수 없 는 것 을 하나님 은 하 실 수 있 느니라 "( 눅 18 : 27 ) " 율법 이 육신 으로 말미암 아 연약 하 여 할 수 없 는 그것 을 하나님 은 하 시 나니 … "- 세상 에서 도 중요 한 일 을 할 때 에 는 덜 중요 한 것 들 을 포기 하 거나 절제 해야 되 는 것 이 있 다는 것 을 이해 하 십시오 . ( 35 ) 예수 를 믿 게 됨 으로 당할 핍박 이 두려워서 못 믿 겠 습니다 . 일제 시대 독립군 에 투신 을 하 려면 총 에 맞 아 죽 을 각오 , 굶 어 죽 을 각오 , 얼 어 죽 을 각오 가 있 어야 했 답니다 . 예수 믿 는 것 도 핍박 을 두려워하 지 않 아야 더 잘 믿 게 됩니다 . 이렇게 핍박 과 독립군 을 연계 시켜 말 을 하 면 마치 예수 안 믿 으면 자기 가 겁쟁이 가 된 듯 한 느낌 을 받 게 됩니다 . 이때 다음 처럼 말씀 하 십시오 . - 핍박 은 그리스도인 들 을 더 강한 사람 으로 만듭니다 . " 내 가 그리스도 를 위하 여 약한 것 들 과 능욕 과 궁핍 과 핍박 과 곤란 을 기뻐하 노니 이 는 내 가 약할 그때 에 곧 강함 이니 라 "( 고 후 12 : 10 ) - 핍박 은 그리스도 의 성품 을 만들 어 냅니다 . " 우리 는 구원 얻 은 자 들 에게 나 망하 는 자 들 에게 나 하나님 앞 에서 그리스도 의 향기 니 "( 고 후 2 : 15 ) " 너희 가 우리 의 편지 라 우리 마음 에 썼 고 뭇 사람 이 알 고 읽 는 바 라 너희 는 우리 로 말미암 아 나타난 그리스도 의 편지 니 이 는 먹 으로 쓴 것 이 아니 요 오직 살 아 계신 하나님 의 영 으로 한 것 이 며 또 돌비 에 쓴 것 이 아니 요 오직 육 의 심비 에 한 것 이 라 "( 고 후 3 : 2 , 3 ) - 핍박 은 오히려 믿음 을 성장 시킵니다 . 디모데 후서 3 장 12 절 에서 " 무릇 그리스도 예수 안 에서 경건 하 게 살 고자 하 는 자 는 핍박 을 받 으리라 " 고 말씀 하 셨 기 때문 입니다 . 그러니까 예수 믿 는 사람 들 도 경건 하 게 살 지 않 으면 핍박 받 지 않 습니다 . 따라서 핍박 안 받 고 안 믿 든지 , 핍박 받 더라도 예수 잘 믿 든지 그거 야 선생 님 마음 이 겠 지만 이왕이면 잘 믿 는 게 좋 지 않 습니까 ? ( 36 ) 저 는 집안 의 장손 인데 제사 를 못 지내 게 해서 안 믿 겠 습니다 - 제사 는 중국 의 주공 이 라는 사람 이 만든 관습 일 뿐 입니다 . 예수 를 믿 으면 추도 예배 를 드리 는데 그것 은 제사 보다 훨씬 더 좋 은 제도 입니다 . 이 는 죽 은 자 에 대한 올바른 예의 이 며 후손 으로서 드리 는 참 된 효성 의 표현 입니다 . - 사람 이 죽 으면 그 영혼 은 천국 ( 낙원 ) 이 아니 며 음부 ( 지옥 ) 에 가 게 되 어 있 고 그곳 에 있 는 영혼 은 세상 밖 으로 나올 수 가 없 으며 후손 을 만날 수 도 없 습니다 ( 눅 16 : 19 - 31 ) . 그러므로 그 영혼 에게 제사 드리 는 것 은 의미 가 없 으므로 기독교 에서 는 하나님 께 추도 예배 를 드립니다 . - 제사 를 잘 지내 야 후손 이 복 받 는 것 이 아니 고 고인 이 생전 에 선행 을 한 덕택 으로 그리고 자녀 가 ( 출 20 : 6 ) , 부모 님 생전 에 효도 를 다 해야 복 을 받 습니다 ( 엡 6 : 1 - 3 ) . 그리고 복 은 하나님 이 주 시 는 것 입니다 ( 신 28 : 2 ; 엡 1 : 3 ) ( 37 ) 예정 된 사람 은 언젠가 는 믿 는다면서요 ? - 믿 어 진다는 자체 가 예정 된 사람 입니다 . 선생 님 은 혹시 안 믿 어 집니까 ? 그러면 예정 안 된 것 입니다 . 순종 하 면 예정 된 사람 이 됩니다 . 누가 평생 같이 살 부부 를 서로 고르 지 않 겠 습니까 ? 하나님 도 마찬가지 로 고르 고 골라서 사람 을 예정 하 시 며 그런 자 를 끝 까지 사랑 하 십니다 . - 사랑 하 는 하나님 에게 계속 개인 적 인 욕심 이나 예정 을 내세워서 하나님 믿 는 것 을 지연 시키 는 것 은 잘못 입니다 . - 예정 된 사람 이 라고 할지라도 그 가 가지 고 있 는 자유의지 를 통해서 끝 까지 말 을 듣 지 않 으면 하나님 께서 는 그 를 포기 하 시 는 수 도 있 습니다 ( 사울 왕 과 가 룟 유다 ) . - 순종 과 불순종 은 사람 의 자유의지 에 의한 것 이 기에 불순종 에 대한 책임 ( 죄 값 ) 은 사람 이 지 는 것 입니다 . 만일 순종 과 불순종 이 하나님 의 예정 속 에 있 다면 불순종 의 책임 이 하나님 께 있 다는 결론 이 됩니다 . ( 38 ) 믿 고 있 습니다 분명히 믿 지 않 는 사람 인데 도 말 하 기 귀찮 아서 믿 는다고 하 는 사람 입니다 . 이런 사람 에게 는 다음 처럼 질문 하 십시오 . - " 당신 은 중생 , 곧 거듭났 셨 습니까 ? " " 왜 믿 으시 나요 ? " 이렇게 계속 질문 하 면 말문 이 막힐 것 입니다 . 이때 " 영혼 이 구원 을 얻 기 위해서 믿 으시 지요 ( 벧전 1 : 9 ) ? " 라고 말 한 뒤 아래 내용 을 잘 설명 해 드리 십시오 . - 믿 는다는 것 은 ● 교회 에 다니 는 것 이 아닙니다 . ● 십일조 를 드리 는 것 도 아닙니다 . ● 금식 하 는 것 도 아닙니다 . ● 주일 을 성수 하 는 것 도 아닙니다 . 이 는 예수 님 을 믿 는 사람 들 이 그 믿음 의 결과 로 나타내 는 행위 일 뿐 입니다 . - 믿 는다는 것 은 로마서 4 장 14 , 16 절 말씀 대로 ● 하나님 께서 죽 은 자 를 살리 시 는 것 과 ● 바랄 수 없 는 중 에 바랄 수 있 게 하 시 는 것 과 ● 없 는 것 을 있 게 하 신다는 것 을 믿 는 것 을 말 합니다 . 바로 이런 것 을 믿 을 때 진정 으로 하나님 을 믿 는 믿음 이 있 다고 하 는 것 입니다 . 이러 한 사실 들 을 당신 이 믿 는다면 정말 믿음 을 가지 고 있 는 것 입니다 . 그러나 종종 교인 들 이 라 할지라도 이 사실 을 믿 지 못합니다 . 진정 거듭나 셨 는지 를 살피 시 고 가까운 교회 로 가 주 신다면 정말로 고맙 겠 습니다 . ( 39 ) 세상 의 악 으로부터 지켜 주 시 지 도 않 는 하나님 을 무엇 때문 에 믿 습니까 ? - 하나님 께서 는 원 하 시 기 만 하 면 말씀 한마디 로 사단 을 없애 버리 실 수 있 습니다 . 그러나 욥기 1 장 12 절 말씀 대로 성도 들 의 유익 을 위해서 그대로 두 고 보 시 는 것 입니다 . - 하나님 께서 는 하나님 을 진실로 믿 는 자 들 을 분명 하 게 지키 십니다 . 누가 자기 재산 을 지키 지 않 습니까 ? 예수 님 께서 는 피로 우리 를 사셨 기 때문 에 우리 는 예수 님 의 고정 자산 입니다 . 따라서 우리 를 철저 하 게 지키 십니다 . 출애굽기 12 장 13 절 에 보 면 양 의 피 를 문설주 좌우 에 십자가 형식 으로 발랐 을 때 죽음 의 사자 가 그 집 을 못 들여다보 고 건너 뛰 었 다고 합니다 . 이것 은 우리 가 예수 님 을 믿 으면 우리 마음 에 예수 님 의 피 를 바른 것 과 똑같 기 때문 에 사단 이 우리 를 건드릴 수 없 다는 뜻 입니다 . 베드 로 전서 1 장 18 , 19 절 에 그렇게 나와 있 습니다 . " 너희 가 알 거니와 너희 조상 의 유전 한 망령 된 행실 에서 구속 된 것 은 은 이나 금 같이 없 어 질 것 으로 한 것 이 아니 요 오직 흠 없 고 점 없 는 어린 양 같 은 그리스도 의 보배 로운 피로 한 것 이 니라 "( 벧전 1 : 18 , 19 ) - 모든 어려움 에 는 교육 적 인 효과 가 깃들여 있 습니다 . 합력 해서 선 이 되 기 때문 입니다 ( 롬 8 : 28 ) . 마귀 는 중생 된 자 , 곧 거듭난 자 를 손 도 대 지 못합니다 . 물론 유혹 은 할 수 있 습니다 ( 요일 5 : 18 ) . 그러나 빼앗 아 가지 는 못합니다 . 귀신 들 이 거듭난 자 를 둘러 진 을 치 고 괴롭힌 다면 천사 는 그 귀신 들 을 진 쳐서 마귀 의 공격 을 막 고 , 또 가만 두지 도 않 습니다 . " 사람 들 이 감당 할 시험 밖에 는 너희 에게 당한 것 이 없 나니 … 시험 당할 즈음 에 또한 피할 길 을 내사 너희 로 능히 감당 하 게 하 시 느니라 "( 고전 10 : 13 ) - 또 예수 님 께서 믿 는 자 들 을 지키 십니다 . ● 사단 이 베드로 를 청구 했으나 예수 님 께서 일언지하 에 거절 하 셨 습니다 ( 눅 22 : 31 , 32 ) . 그래서 베드로 가 사단 에게 끌려가 지 않 았 던 것 입니다 . ● 하나님 께서 예수 님 께 맡기 신 영혼 들 을 예수 님 께서 는 단 한 명 도 잃 어 버리 지 않 겠 다고 하 셨 습니다 ( 요 6 : 39 ) ● 예수 님 손 에서 우리 를 빼앗 을 자 가 없 다고 했 습니다 ( 요 10 : 28 ) . ● 예수 님 께서 는 멸망 의 자식 을 제외 한 우리 들 을 보전 해 달 라고 기도 하 였 습니다 ( 요 17 : 11 , 12 ) . - 하나님 의 사랑 에서 아무 것 도 우리 를 끊 을 수 가 없 다고 했 습니다 ( 롬 8 : 37 - 39 ) . 돈 으로 사랑 을 끊 을 수 없 는 부모 님 의 사랑 보다 더 큰 것 이 바로 하나님 의 사랑 입니다 . ( 40 ) 제 기도 를 들 어 주 시 지 않 더군요 . 그래서 더 이상 하나님 을 믿 을 필요 를 못 느낍니다 . - 어떤 기도 를 응답 해 주 시 지 않 던가요 ? 제 가 알 기 로 는 예수 님 의 이름 으로 기도 하 면 반드시 응답 하 신다고 성경 은 말씀 하 셨 습니다 . ( 요 14 : 13 ) ' 예수 님 의 이름 으로 구하 면 응답 하 신다는 것 ' 은 예수 님 을 진실로 믿 는 사람 이 그 이름 으로 간구 하 면 응답 하 신다는 것 이 지 , 단순히 주문 처럼 예수 님 의 이름 으로 만 구하 면 응답 하 겠 다는 뜻 이 아닙니다 . 그렇 다면 , 당신 은 예수 님 을 진실로 믿 습니까 ? 그리고 예수 님 의 이름 으로 구하 셨 습니까 ? - 하나님 의 기도 응답 에 는 3 가지 있 습니다 . 그분 께서 는 ' 알 았 다 ', ' 기다려라 ', ' 안 된다 ' 로 응답 하 십니다 . 무조건 ' 알 았 다 ' 만 응답 은 아닙니다 . 당신 은 이 가운데 서 ' 안 된다 ' 는 응답 을 받 으시 고 상처 를 입 으셨 군요 ? 자식 이 부모 님 의 ' 안 된다 ' 는 말 한마디 에 집 을 나 갑니까 ? 또 어떤 사람 이 한국 에 문제 가 좀 있 다고 해서 당장 이민 을 가 겠 습니까 ? 자식 이 달 라고 한다 해서 그 에게 위험 한 것 까지 도 줄 수 없 는 하나님 의 입장 을 이해 하 십시오 . - 그리고 혹시 , 사람 이 할 일 을 하나님 께 구하 지 는 않 았 습니까 ? 하나님 께 는 사람 이 할 일 에 대해서 는 응답 하 시 지 않 습니다 . 예 를 들 어 , 시험 을 잘 보 려면 먼저 공부 를 열심히 해야 하 는 것 이 사람 이 할 일 이 지요 . 그런데 공부 는 열심히 하 지 않 고 기도 만 한다면 좋 은 결과 를 기대 할 수 없 습니다 . 요한복음 11 장 19 절 에서 예수 님 께서 마리아 와 마르 다 에게 무덤 의 돌 을 옮겨 놓 으라고 하 신 것 도 , 사람 이 할 수 있 는 일 을 스스로 하 라는 것 입니다 . ( 41 ) 하나님 께서 살 아 계시 다는 증거 를 보여 주 시 든가 아니 면 이해 시켜 주 십시오 - 이런 사람 에게 는 한 과학자 가 하나님 을 믿 는 10 가지 이유 를 설명 해 주 십시오 . 제 가 언젠가 기차 를 타 고 부산 에 가 다가 를 읽 고 있 었 는데 , 그 책 에서 미국 의 유명 한 한 과학자 가 자신 이 하나님 을 믿 는 10 가지 이유 를 설명 하 고 있 었 습니다 . 동전 10 개 를 보이 지 않 는 주머니 에 넣 고 흔든 후 꺼낼 때 , 순서 대로 1 부터 10 까지 계속 해서 나올 확률 은 100 억 분 의 1 입니다 . 이런 미세 한 확률 이 우주 에 는 존재 하 고 있 습니다 . ① 지구 의 돌아가 는 속도 의 정상 화 입니다 . 지구 는 시간 당 1 . 600 Km 로 돌 고 있 습니다 . 이런 지구 가 만약 한 시간 당 160 Km 로 돈다면 사람 들 은 낮 에 는 타 죽 고 밤 에 는 얼 어 죽 을 것 입니다 . ② 지구 와 태양 과 의 떨어진 거리 가 신비 스럽 게 도 아주 알맞 은 거리 를 유지 하 고 있 습니다 . ③ 지구 가 23 도 로 기울어져 있 기 때문 에 4 계절 이 나타납니다 . 만약 지구 가 수평 이 라면 , 하루 에 두 번 씩 물 에 잠기 게 되 어 대양 증발 수증기 로 남북 은 얼음 덩어리 로 되 어 있 을 겁니다 . ④ 지구 와 달 이 80 . 000 Km 라는 알맞 은 고리 를 유지 하 고 있 기 때문 에 지구 는 하루 에 두 번 씩 물 에 잠기 는 일 이 없 습니다 . ⑤ 지구 의 두께 가 3 m 만 더 두꺼웠 으면 산소 가 없 다고 합니다 . 그러면 모든 동식물 은 존재 할 수 없 을 겁니다 . ⑥ 대기 권 의 두께 가 지금 보다 얇 았 더라면 지구 는 별똥 들 에 의해서 날 마다 불바다 가 된다고 합니다 . ⑦ 연어 의 행로 입니다 . 연어 는 누가 가르쳐 주 지 도 않 았 는데 바다 에서 태어나 강물 로 올라갑니다 . ⑧ 장어 의 행로 입니다 . 장어 가 바닷가 에서 알 을 낳 고 죽 으면 새끼 들 은 다시 호수 나 강 으로 돌아옵니다 . 아메리칸 뱀장어 가 유럽 에서 잡힌 일 이 없 고 , 유럽 뱀장어 가 아메리카 에서 잡힌 일 이 없 답니다 . ⑨ 호주 의 선인장 이 빠른 속도 로 번식 되 는 것 을 억제 시킬 수 있 었 던 것 은 선인장 만 갉 아 먹 고 사 는 곤충 이 있 었 기 때문 입니다 . ⑩ 사람 은 폐 를 가지 고 있 으며 , 곤충 은 관 을 가지 고 있 습니다 . 그런데 이 관은 성장 을 억제 시킵니다 . 만약 곤충 도 폐 를 가지 고 있 다면 , 사람 만큼 성장 할 텐데 , 다행 스럽 게 도 곤충 은 관 을 가지 고 있 습니다 . - 이런 10 가지 사건 들 이 우연히 일어날 수 있 다고 생각 하 십니까 ? 동전 10 개 에서 도 일어날 수 없 는 우연 이 우주 에서 일어난다고 볼 때 , 인정 할 것 은 인정 해야 합니다 . 이 일 들 은 결코 우연 이 라고 볼 수 없 습니다 . 오히려 이 우주 가 누군가 에 의해 만들 어 졌 다는 사실 을 역 으로 입증 하 고 있 습니다 . 그분 은 바로 하나님 이 십니다 . 집 한 채 가 우연히 지 어 질 수 있 다고 보 십니까 ? 집 한 채 도 우연히 만들 어 질 수 없 는데 우주 가 어떻게 우연히 이루 어 집니까 ? 히브리서 3 장 4 절 에서 는 " 집 마다 지 은 이 가 있 으니 만물 을 지으신 이 는 하나님 이 시 라 " 고 했 습니다 . 그리고 야고보서 2 장 19 절 에서 는 마귀 도 하나님 이 한 분 이 신 것 을 믿 는다고 했 습니다 . " 이렇게 마귀 도 믿 는 하나님 을 어째서 선생 님 께서 는 믿 지 않 습니까 ? " 라고 역 질문 을 해 보 십시오 . ( 42 ) 목사 와 교회 중직 자 들 의 행실 에 실망 했 기 때문 에 교회 는 쳐다보 기 도 싫 습니다 - 목사 나 장로 , 중직 자 나 교인 들 가운데 도 가 룟 유다 같이 자신 의 정체 를 드러내 지 않 은 자 들 이 진실 된 자 들 과 섞여 있 다는 것 을 인정 해야 합니다 . 마태복음 13 장 25 절 말씀 대로 알곡 과 가라지 가 섞여 있 기 때문 입니다 . - 목사 와 장로 와 중직 자 들 은 전쟁터 로 말 을 하 자면 최 전방 에서 전투 를 치르 는 사람 이 므로 그만큼 부상 당할 확률 도 많 고 포로 로 끌려갈 확률 도 많 다는 것 을 참고 해야 합니다 . 고장 난 자동차 와 완전히 끝난 자동차 는 구분 할 줄 알 아야 합니다 . 고장 난 것 은 고칠 수 있 습니다 . 빌립보서 3 장 12 절 말씀 대로 " 이미 얻 었 다 함 도 아니 요 온전히 이루 었 다 함 도 아니 기 " 때문 입니다 . - 가장 중요 한 사실 은 , 성령 으로 거듭난 사람 들 은 어떠 한 역경 이 있 어도 교회 를 다니 며 하나님 을 믿 는 일 에 양보 가 없 습니다 . 비리 를 일으킨 지도자 들 도 문제 지만 거듭나 지 못한 사람 도 보통 문제 가 아니 니 그 일 부터 빨리 처리 해야 할 것 입니다 . ( 43 ) 교회 는 나가 지 않 지만 기도 는 가끔 합니다 이런 사람 은 교회 에 친구 만 만들 어 주 어도 잘 다닐 유형 입니다 . - 기도 를 하 시 는 것 으로 보 아 하나님 께서 계신다는 사실 은 두말 할 것 도 없이 믿 으시 는군요 ? 역시 하나님 께서 명 하 신 모든 말씀 들 도 당연히 믿 을 것 이 구요 . 하나님 께서 는 그 의 자녀 들 이 교회 로 모이 는 것 을 간절 하 게 원 하 십니다 . " 만군 의 여호와 가 이르 노라 너희 열조 의 날 로부터 너희 가 나 의 규례 를 떠나 지키 지 아니하 였 도다 그런즉 내게로 돌아오 라 그리 하 면 나 도 너희 에게 로 돌아가 리라 . .." ( 말 3 : 7 ) " 모이 기 를 폐하 는 어 던 사람 들 의 습관 과 같이 하 지 말 고 오직 권하 여 그날 이 가 까 옴 을 볼수록 더욱 그리 하 자 " ( 히 10 : 25 ) - 하나님 께 가끔 전화 만 하 지 마시 고 교회 에 나갑시다 . ( 44 ) 현재 저 는 술 장사 를 하 고 있 습니다 . 이런 제 가 어떻게 교회 를 나 갑니까 ? 이 장사 를 조그만 더 하 고 정리 한 후 에 다니 겠 습니다 . - 이런 분 들 에게 는 성경 보다 는 탈무드 의 이야기 를 들려 주 십시오 . 탈무드 에 보 면 학생 들 이 랍비 에게 다음 과 같 은 질문 을 합니다 . " 랍비 여 , 공부 하 는 중 에 담배 를 피워도 되 겠 습니까 ? "" 그야 물론 안 되 지 . " 그러 자 다른 학생 이 이렇게 질문 을 했 습니다 . " 랍비 여 , 담배 를 피우 는 중 에 도 공부 는 해야 합니까 ? ""... 당연 하 지 . " 그렇 습니다 . 예수 믿 는 사람 이 술 장사 를 해서 는 안 됩니다 . 하지만 술 장사 를 하 면서 도 예수 는 믿 어야 합니다 . - 용서 받 아야 할 필요 성 을 느끼 는 사람 을 예수 님 께서 는 불쌍히 보 시 고 좋 아 하 십니다 . 이런 질문 을 하 는 것 으로 보 아 용서 받 아야 할 필요 성 을 느끼 고 있 습니다 . 누가 복음 7 장 에 보 면 바리새인 유지 가 예수 님 을 식사 에 초대 하 는 장면 이 나옵니다 . 그때 한 여인 이 나타나 예수 님 발 밑 에서 울 더니 향유 옥합 을 깨뜨려 예수 님 발 에 적시 고 입 맞추 고 자기 의 긴 머리털 로 닦 아 주 었 습니다 . 예수 님 께서 는 이 죄 많 은 여인 의 죄 를 다 사하 여 주 셨 습니다 . 이 를 지켜본 바리 생인 은 마음 속 으로 ' 이분 은 선지자 가 아닌가 보 구나 . 선지자 라면 이 여인 이 어떤 자 인 줄 알 았 을 텐데 ' 라고 생각 했 습니다 . 이런 바리새인 의 마음 을 뚫 어 보 신 예수 님 께서 는 " 내 가 네 집 에 들어올 때 발 을 씻 을 물 도 주 지 않 았 거늘 이 여인 은 너 와 달랐 다 . 500 데나리온 빚진 자 와 50 데나리온 빚진 자 를 모두 탕감 해 주 었 을 때 누가 더 감사 하 겠 느냐 ? " 라고 말씀 하 셨 습니다 . 용서 받 아야 할 사람 은 500 데 라니 온 빚진 자 나 50 데나리온 빚진 자 나 다 같 습니다 . 그러나 그 필요 성 을 느끼 고 하나님 께 감사 하 는 자 는 50 덴리 온 빚진 자 보다 는 500 데나리온 빚진 자 입니다 . 하나님 께서 는 아무리 선한 일 을 많이 한 사람 이 라 할지라도 자기 의 를 내세우 는 자 들 을 기뻐하 지 않 으십니다 . 많 은 죄 를 지 었 다 해도 , 하나님 은 용서 받 기 위해 하나님 을 찾 는 자 를 기뻐하 십니다 . 그러 니 술 장사 를 다 청산 한 뒤 예수 를 믿 으려 하 지 말 고 지금 그 모습 으로 교회 에 나오 십시오 , 서서히 여건 이 되 는 대로 정리 하 셔도 늦 지 않 습니다 . ( 4 ) 전 도 문제점 과 전도 전략 ① 서구 교회 들 과 같 은 징후 들 - 이제 한국 교회 에 는 피 와 땀 을 흘린 개척 1 세대 가 물러나 고 고난 을 모르 고 자란 2 세대 와 자기 만 을 아 는 3 세대 가 교회 를 이끌 어 자기 시작 하 면서 많 은 변화 를 보이 고 있 다 . 이제 는 평신도 들 이 땀 흘리 며 전도 하 는 수고 대신 “ 나 홀로 신앙 ” 으로 이 기적 이 고 개인주의 에 젖 은 신앙 생활 을 하 고 있 으니 이러 한 현상 이 결과 적 으로 교회 성장 에 장애 요인 이 되 고 있 는 것 이 다 . - 물질 의 부유 가 인간 성 을 황폐 하 게 만들 고 도시 를 범죄 와 타락 의 소굴 로 만들 었 던 서구 사회 의 모습 들 이 이제 우리 주변 에서 나타나 고 있 으니 “ 돈 을 사랑 함 이 일만 악 의 뿌리 ” 가 된다는 하나님 말씀 이 새삼 생각나 는 시대 가 되 었 다 . 신앙 이 없 는 물질 제일주의 는 사람 들 의 심성 을 부정 하 게 만들 고 도시 를 소돔 과 고모라 와 같이 만드 는 것 이 다 . ⇒ 우려 되 는 현대인 들 ․ 물질 의 풍요 로 신앙 의 필요 성 을 못 느끼 는 ‘ 불신앙 의 현대인 ’․ 배타 적 이 며 나 만 을 아 는 ‘ 이기 적 인 현대인 ’․ 아파트 생활 로 이 웃간 대화 가 단절 된 ‘ 고독 한 현대인 ’․ 유희 와 쾌락 만 을 추구 하 는 ‘ 타락 한 현대인 ’② 처음 부터 이론 적 인 전도 방법 은 거부 감 을 줄 수 있 다 . - 현대 대부분 의 전도 방법 은 아무 나 붙잡 고 전도지 를 읽 어 주 며 결론 부터 요구 하 는 전도 방법 으로 이러 한 전도 방법 은 논리 적 인 것 을 좋아하 는 서구인 이나 공원 에 앉 아서 소일거리 를 찾 는 사람 들 에게 맞 는 서구 식 전도 방법 이 다 . 아직 신앙 에 대하 여 마음 의 문 을 열지 도 않 은 불신자 에게 결신 부터 받 으려고 해서 는 상대방 을 질리 게 만들 기 쉬운 것 이 다 . - 상황 에 따라서 우선 예수 그리스도 의 은혜 와 축복 을 소개 하 고 사랑 을 베풀 어서 새 신자 로 등록 시킨 후 성경 공부 시간 을 통하 여 차근차근히 가르치 는 것 도 효과 적 인 전도 다 . - 사도 바울 은 고린도 전서 9 장 21 절 에서 “ 그리스도 의 율법 아래 있 는 자 나 율법 없 는 자 와 같이 된 것 은 율법 없 는 자 들 을 얻 고자 함 이 라 약한 자 들 에게 내 가 약한 자 와 같이 된 것 은 약한 자 들 을 얻 고자 함 이 요 ” 하 였으니 사도 바울 은 율법 을 내세워 전도 함 으로서 그 들 을 어렵 게 하 지 않 고 그 들 의 형편 에 맞추 어 그 들 과 함께 어 우리 며 생활 속 에서 전도 를 하 였 던 것 이 다 . ⇒ 시정 하 여야 할 전도 방법 ․ 아무 에게 나 즉흥 적 으로 전도 함 으로 ( 전도 인 을 기피 함 ) ․ 만나 자 마자 처음 부터 신앙 이야기 로 ( 거부 감 을 줌 ) ․ 상대방 에 대한 정죄 로 시작 함 으로 ( 기분 ㅇ르 상하 게 함 ) “ 당신 은 죄인 입니다 ” “ 죄 의 삯 은 사망 입니다 ” ․ 길가 에서 지나가 는 말 로 전도 함 으로 ( 귀담 아 듣 지 않 음 ) ․ “ 예수 믿 으세요 ” 라고 단번에 결신 을 요구 함 으로 ( 거절 부터 받 게 됨 ) ․ 계획 도 없이 아무 집 이나 무례 하 게 방문 함 으로 ( 냉대 를 받 음 ) ③ ‘ 아무 나 단번에 결신 부터 ’ 받 으려고 해서 는 안 된다 . - 전 도인 은 길가 에서 아무 에게 나 복음 을 증거 하 는 것 보다 이제 는 주변 에 전도 대상자 를 찾 아서 전도 하 기 좋 은 분위기 를 만들 고 차분 하 게 앉 아서 복음 을 전하 는 전도 를 하 여야 한다 . 오늘날 많 은 전 도인 이 냉대 를 받 는 것 은 “ 아무 에게 나 , 단번에 , 결신 부터 ” 받 으려고 하 기 때문 이 다 . - 언행 일치 가 중요 하 다 . 전 도인 은 구원 의 이유 와 목적 을 성경 구절 로 잘 설명 을 할 수 있 어야 한다 . 그러나 성경 구절 을 암송 할 수 있 는 사람 만 이 전도 할 수 있 는 것 으로 인식 되 어서 는 성경 암송 의 애로 때문 에 전도 를 단념 하 도록 만들 어서 는 안 된다 . 모든 그리스도인 들 은 성경 을 많이 알 아야 하 지만 그 와 못지 않 게 중요 한 것 은 그 의 삶 이 예수 그리스도 를 닮 아서 불신 자 들 로부터 칭찬 을 받 고 있 다면 그 ( 전도 인 ) 를 주시 하 고 있 는 불신자 들 의 시선 이 결국 그 ( 예수 그리스도 ) 를 흠모 하 게 되 는 것 이 다 . ④ 전도 는 ‘ 누구 나 ’ 할 수 있 으나 훈련 을 받 아야 한다 . - 많 은 평신도 들 이 전도 훈련 을 받 지 않 고 단순히 그리스도 에 대한 열정 만 으로 섣불리 전도 를 시작 함 으로서 전도 대상자 를 귀찮 게 하 고 결국 불신자 로부터 냉대 를 받 음 으로서 전도 란 어렵 다고 생각 하 고 포기 하 는 경우 가 많 다 . 전도 란 주 님 께서 성도 들 에게 당부 한 지상 명령 이 므로 “ 누구 나 ” 전도 를 하 여야 하 지만 아무런 준비 없이 “ 아무 나 섣불리 ” 하 려고 해서 는 안 된다 . - 전도 하 고자 원 하 는 평신 도인 은 먼저 전도 훈련 을 받 아서 정신 무장 을 하 고 또한 여러 가지 전도 전략 에 대하 여 충분히 숙지 를 한 후 에 전도 현장 에 나가 야 한다 . - 시대 에 맞 는 실제 적 인 전도 훈련 이 필요 하 다 . ․ 전도 훈련 을 회의 로 결정 하 는 비극 적 인 교회 가 되 어서 는 안 된다 . ․ 교회 는 사람 들 의 뜻 이 민주주의 원칙 으로 결정 되 는 곳 이 아니 다 . ․ 회의 가 많 은 교회 는 주 님 의 뜻 보다 사람 의 뜻 이 역사 하 는 교회 가 된다 . ․ 교회 의 회의 는 하나님 이 교회 의 주인 이 므로 종 들 은 오직 하나님 의 뜻 ( 전도 ) 을 위하 여 어떻게 몸 을 바 칠까 ( 헌신 ) 를 토의 하 고 결의 하 는 시간 이 어야 한다 . ⑤ 전도 하 려면 먼저 생각 이 바뀌 어야 한다 . - 전도 를 하 고자 원 하 면 먼저 “ 나 도 한 번 전 도 해 보 자 ” 는 적극 적 인 생각 을 가져야 한다 . 지금 까지 전도 에 대하 여 부정 적 이 고 소극 적 인 생각 이 바뀌 어서 “ 전도 는 쉽 다 ! ” “ 나 도 할 수 있 다 ” 는 긍정 적 이 고 적극 적 인 생각 을 갖 고 “ 나 도 한 번 해 보 자 ! ” 는 마음 을 먹 어야 한다 . 사람 이 행동 을 바꾸 려면 먼저 생각 이 바뀌 어야 행동 이 바뀐다 . 왜냐하면 행동 은 생각 에서 출발 하 기 때문 이 다 - 누구 나 “ 전도 는 쉽 다 나 도 할 수 있 다 ” 는 생각 으로 새롭 게 각오 를 하 고 나가 서 전도 가 행동 으로 실천 될 때 에 그 의 헌신 적 인 수 고 는 결국 성령 의 도우심 으로 놀라운 전도 열매 를 얻 게 되 는 것 이 다 . - 구호 ․ 전도 는 쉽 다 ! ․ 나 도 할 수 있 다 ! ․ 나 는 전도 에 자신 있 다 ! ․ 나 도 한 번 전 도 해 보 자 ! ․ 내 가 변해야 우리 교회 가 성장 한다 ! ․ 우리 교회 성장 은 내 가 마음먹 기 에 달렸 다 ! ⑥ 전도 가 생활 속 의 습관 이 되 어야 한다 . - 사람 들 의 행동 은 90 % 이상 이 습관 에서 나온다 . - 습관 은 제 2 의 천성 이 라는 말 처럼 아무리 전도 에 자신 이 없 고 은사 가 없 는 사람 이 라도 전도 를 습관 으로 만들 면 누구 를 만나 든지 자연 스럽 게 전도 할 수 있 는 것 이 다 . 4 . 성경 에서 의 전도 의 모범 1 ) 모세 의 전도 법 ( 출 18 장 01 절 ~ 12 절 ) ( 1 ) 순종 하 여 전했 습니다 . - 본문 8 절 에 는 “ 모세 가 여호와 께서 이스라엘 을 위하 여 바로 와 애 굽 사람 에게 행하 신 모든 일 과 길 에서 그 들 의 당한 모든 고난 과 여호와 께서 그 들 을 구원 하 신 일 을 다 그 장인 에게 고하 매 . ..” 라고 언급 되 어 있 다 . 모세 가 장인 이드로 에게 전도 했 다는 것 입니다 . 그런데 아무리 살펴봐도 하나님 께서 그렇게 하 라고 명하 지 않 았 다 . 모세 가 스스로 한 것 입니다 . 자발 적 으로 하 고 싶 은 마음 이 들 어서 한 것 이 다 . 모세 는 지금 자원 하 는 마음 으로 전도 했 다는 것 을 알 수 있 다 . - 성경 에서 자발 적 으로 전도 한 첫 번 째 사람 이 바로 모세 이 다 . 그런 의미 에서 모세 는 최초 의 전도자 이 다 . 그러나 모세 는 처음 부터 자원 해서 전도 하 지 는 못했 다 . 주 님 의 명령 을 받 았 지만 여러 차례 이런 저런 핑계 를 대 고 거부 했 던 사람 이 다 . - 그 는 우선 자기 는 자격 이 없 다고 핑계 를 댔 다 . 출 3 : 11 을 보 면 “ 내 가 누구 관대 바로 에게 가 며 이스라엘 자손 을 애 굽 에서 인도 하 여 내 리이까 ? ” 분명 일리 가 있 는 말 이 다 . 자기 는 지난 40 년 간 미디안 광야 에서 양 을 치 며 살 던 사람 이 다 . 하나님 께 제대로 제사 를 드린 일 도 없 다 . 그렇 다고 하나님 의 말씀 을 듣 고 그 말씀 대로 산 적 도 없 다 . 말 하 자면 지난 40 년 간 신앙 생활 을 제대로 하 지 못했 던 것 이 다 . 그런 자기 가 어떻게 전도 하 겠 느냐는 말 이 다 . - 오늘 도 우리 핑계 가운데 하나 가 이것 이 다 . 지금 신앙 생활 제대로 하 지 못하 고 있 으면서 내 가 어떻게 전도 하 겠 느냐는 것 이 다 . 하지만 , 전도 는 내 가 하 는 것 이 아니 다 . 다만 순종 하 며 입 을 열 기 만 하 면 그 뒤 는 하나님 께서 책임지 신다 . 하나님 께서 하 시 는 것 이 다 . - 출 3 : 13 을 보 면 모세 가 이렇게 말 을 한다 . “ 그 들 이 내게 묻 기 를 그 의 이름 이 무엇 이 냐 하 리니 내 가 무엇 이 라고 그 들 에게 말 하 리이까 ? ” 말 하 자면 뭐 라고 전해야 할지 모르 니 못 가 겠 다는 것 이 다 . - 오늘 도 우리 의 핑계 가운데 하나 가 이것 이 다 . “ 내 가 뭐 알 아야 전도 하 지 ? ” 전도 하 려고 해도 뭐 라고 말 해야 할지 몰라서 못하 겠 다는 것 이 다 . 그러나 하나님 께서 모세 에게 이렇게 말씀 하 셨 다 . “ 너 는 가 서 이스라엘 자손 에게 이 같이 이르 기 를 . ..” 하나님 께서 친히 해야 할 말 을 가르쳐 주 시 겠 다는 것 이 다 . 요 14 : 26 을 보 면 “ 보혜사 곧 아버지 께서 내 이름 으로 보내 실 성령 그 가 너희 에게 모든 것 을 가르치 시 고 내 가 너희 에게 말 한 모든 것 을 생각나 게 하 시 리라 ” 우리 가 가 서 전하 기 만 하 면 성령 께서 할 말 을 생각 하 게 해 주 시 겠 다고 약속 하 신다 . 순종 하 기 만 하 면 해야 할 말 은 주 님 께서 생각나 게 해 주 시 고 이끌 어 가신다 . - 그 뿐 아니 라 자기 는 말주변 이 없 다고 핑계 를 댄다 . 출 4 : 10 을 보 면 “ 주 여 나 는 본래 말 에 능치 못 한 자라 ” 말 하 자면 말주변 이 시원 치 않 아서 전도 하 기 힘들 다는 것 이 다 . 오늘 도 우리 의 핑계 가운데 하나 가 이것 이 다 . 자기 는 배운 것 도 없 어서 전도 하 기 힘들 다고 말 한다 . 자기 는 성격 이 소심 해서 남 들 앞 에서 제대로 말 하 지 못하 기 때문 에 전도 하 기 힘들 다고 말 한다 . 주 님 께서 는 “ 누가 사람 의 입 을 지 었 느뇨 누가 벙어리 나 귀머거리 나 준 밝 은 자 나 소경 이 되게 하 였 느뇨 나 여호와 가 아니 뇨 ” 하나님 께서 그 사람 의 형편 과 처지 를 잘 아 시 며 그 형편 대로 사용 하 시 겠 다는 것 이 다 . - 결국 모세 는 하나님 의 설득 에 손 을 들 었 습니다 . 순종 하 여 애 굽 으로 갔 다 . 정말 놀랍 게 도 모세 는 위대 한 일 을 이루 어 냈 다 . 이스라엘 백성 들 에게 하나님 의 말씀 을 전했 으며 , 저 들 이 모두 모세 의 말 을 듣 고 애 굽 에서 출애굽 하 게 되 었 다 . 완강 하 게 버티 던 바 로 도 끝내 손 을 들 고 말 았 다 . 2 ) 가까운 사람 에게 전했 다 . - 본문 을 보 면 모세 는 억지로 마지못해 전하 던 사람 이 아니 다 . 하나님 께서 명 하 시 지 않 았 는데 자원 하 는 마음 으로 전했 다 . 전하 지 않 고 는 견딜 수 없 는 사람 이 된 것 이 다 . 하나님 께서 모세 를 변화 시켜 주 신 것 이 다 . 그렇 다 . 우리 도 시작 은 억지로 마지못해서 전한다 . 그러나 시간 이 조금 흐르 면 우리 마음 에 자원 하 는 마음 이 생긴다 . 하나님 께서 우리 를 변화 시켜 주 시 기 때문 이 다 . - 모세 가 자원 하 는 마음 으로 전하 기 로 작정 한 사람 이 장인 이드로 입니다 . 지금 까지 는 하나님 께서 전할 사람 을 지시 해 주 셨 지만 자원 하 는 마음 이 생기 자 모세 는 전할 사람 을 자기 스스로 찾 았 습니다 . 그렇 다 . 우리 안 에 전하 고자 하 는 자원 하 는 마음 이 생기 면 우리 마음 에 또 전하 고자 하 는 사람 이 떠오릅니다 . 전할 대상 을 찾 게 된다는 말씀 이 다 . 그래서 우리 는 먼저 가까운 사람 들 에게 전해야 한다 . 시간 이 걸리 더라도 포기 하 지 말 아야 한다 . 안타까운 마음 으로 전해야 한다 . 3 ) 사실 그대로 를 전했 습니다 . - 18 절 을 보 면 “ 모세 가 여호와 께서 이스라엘 을 위하 여 바로 와 애 굽 사람 에게 행하 신 모든 일 과 길 에서 그 들 의 당한 모든 고난 과 여호와 께서 그 들 을 구원 하 신 일 을 다 그 장인 에게 고하 매 ” 라고 했 다 . 모세 는 장인 에게 자기 가 지금 까지 체험 한 일 들 을 그대로 전했 다 . 살 을 붙이 거나 설득 하 기 위해 만들 어 낸 이야기 를 전한 것 이 아니 다 . 하나님 이 어떤 분 이 시 고 , 그분 이 내게 어떤 일 을 행하 셨 는가 그것 을 그대로 전하 기 만 했 다 . - 전도자 도 마찬가지 이 다 . 자기 가 겪 고 체험 한 것 을 있 는 그대로 전하 면 된다 . 남 에게 들 은 이야기 나 공부 해서 알 게 된 이야기 는 힘 이 약하 다 . 자기 가 예수 믿 으며 체험 한 이야기 예수 믿 고 난 뒤 에 변화 된 것 들 이런 것 들 을 전하 면 된다 . 성령 께서 그 사실 이 전해 지 는 과정 에 역사 하 신다 . 듣 는 사람 의 심령 을 움직이 시 며 , 구원 의 문 이 열리 고 축복 의 역사 가 시작 된다 . = 첫째 , 예수 믿 고 난 뒤 에 내게 일어난 변화 를 살펴봐야 합니다 . = 둘째 , 예수 믿 고 난 뒤 에 좋 은 점 을 살펴봐야 합니다 . = 셋째 , 예수 믿 고 생긴 일 들 을 살펴봐야 합니다 . - 전도 는 안 해 본 분 들 에게 는 부담 스러운 일 이 다 . 지금 쉬 고 있 는 사람 에게 도 짐 스러운 일 이 다 . 그러나 전도 는 마땅히 해야 할 일 이 다 . 그래서 쉽 게 생각 하 고 지금 시작 해야 한다 . 처음 에 억지로 라도 순종 하 는 마음 으로 시작 해 보 자 . 멀리서 찾 지 말 고 가까운 데 서부터 시작 하 자 . 그리고 내 가 겪 은 일 들 을 있 는 그대로 말 해 보 자 . 2 ) 예수 님 의 전도 법 ( 요 4 : 1 - 26 ) ( 1 ) 주의 - 7 절 - 물 좀 달라 ( 주의 를 집중 시켜 대화 의 실마리 를 끌 었 다 ) “ 사마리아 여자 하나 가 물 을 길러 왔 으매 예수 께서 물 을 좀 달라 하 시 니 . ..”( 2 ) 관심 - 10 절 - 나 는 생수 를 줄 수 있 다 ( 영 적 인 것 을 유발 시켰 다 ) “ 예수 께서 대답 하 여 가라사대 네 가 말 일 하나님 의 선물 과 또 네게 물 좀 달라 하 는 이 가 누구 인 줄 알 았 더먼 네 가 그 에게 구하 였을 것 이 요 그 가 생수 를 네 게 주 었 으리라 . ” ( 3 ) 욕망 - 15 절 - 욕망 을 끌 어 냈 다 . “ 여자 가 가 로되 주 여 이런 물 을 내게 주사 목마르 지 도 않 고 또 여기 물 길러 오 지 도 않 게 하 옵 소서 ” ( 4 ) 각성 - 16 절 - 각성 이 중요 하 다 ( 죄 문제 를 각성 시켜라 ) “ 가라사대 가 서 네 남편 을 불러 오라 ” ( 5 ) 결정 - 25 - 26 절 - 결정 적 인 순간 에 그리스도 를 소개 하 라 ( 무르익 을 때 까지 기다려라 ) “ 여자 가 가 로되 메시 야 곧 그리스도 라 하 는 이 가 오 실 줄 을 내 가 아 노니 그 가 오 시 면 모든 것 을 우리 에게 고하 시 리이다 예수 께서 이르 시 되 네게 말 하 는 내 가 그 로라 하 시 니라 ” - 사마리아 여자 가 예수 님 에 대한 관점 변화 ♠ 9 절 “ 사마리아 여자 가 가 로되 당신 은 유대인 으로서 어찌 하 여 사마리아 여자 나 에게 물 을 달 라 하 나이까 하 니 이 는 유대인 이 사마리아인 과 상종 치 아니함 이 러라 ” - 유대인 남자 ( 어떤 낯선 남자 유대인 ) 내게 뭔가 를 줄 수 있 는 유대인 선지 자메 시야 3 ) 안드레 전도 법 ( 요 01 장 35 절 ~ 42 절 ) - 본문 35 절 에 는 “ 요한 이 자기 제자 중 두 사람 과 함께 섰 다가 예수 의 다니 심 을 보 고 말 하 되 보 라 하나님 의 어린양 이 로다 ” 이 어서 이 말씀 을 이해 할 수 있 는 것 은 40 절 을 보 면 알 수 있 는데 “ -- 이 는 시몬 베드로 의 형제 안드레 --” 라고 언급 하 고 있 다 . - 안드레 가 예수 님 을 만난 후 에 자기 형제 베드로 를 찾아가 전도 하 는 내용 이 또한 기록 되 어 나타나 있 다 . ( 1 ) 안드레 에 대한 간단 한 소개 - 안드레 는 ‘ 시몬 베드로 의 형제 ’ 이 다 . 직업 은 어부 였 고 , 본문 을 통해 침례 요한 의 제자 였음을 알 수 있 다 . 안드레 가 침례 요한 의 제자 라는 것 은 그 가 메 시야 에 대한 소망 을 가진 사람 이 란 걸 보여준다 . 두 제자 가 침례 요한 의 말 을 듣 고 한 행동 이 무엇 인가 ? ‘ 예수 를 좇 았 다 ’ 고 했 다 . 37 절 “ 두 제자 가 그 의 말 을 듣 고 예수 를 좇 거늘 ” 예수 님 을 만났 다 . 그리고 그날 함께 거했 다고 했 다 . 예수 님 을 보 고 또 대화 를 나누 면서 예수 님 에 대해 많 은 것 을 알 게 되 었 다 . 이 만남 의 소중 함 을 위해 시간 까지 정확 하 게 말 하 고 있 다 . ( 2 ) 안드레 의 전도 - 예수 님 을 만난 후 안드레 가 한 일 이 무엇 인가 ? 자기 의 형제 시몬 베드로 를 전도 한다 . 성경 을 보 면 ‘ 먼저 ’ 라는 단서 가 붙 어 있 다 . 다른 어떤 일 보다 가장 먼저 한 일 이 전도 한 일 이 다 . 이것 은 우선 순위 를 말 하 는 것 이 기 도 하 다 . - 안드레 가 베드로 를 찾아가 전도 한 내용 이 무엇 인가 ? 41 절 에 “ 우리 가 메 시야 를 만났 다 ” 이 다 . 안드레 가 증거 한 것 은 자신 이 만난 예수 , 자신 이 체험 한 예수 이 다 . 그렇게 간절히 소망 하 던 메시 야 . 이스라엘 백성 모두 가 간절 하 게 소망 하 는 것 이 ‘ 메시 야 사상 ’ 이 었 다 . 안드레 는 예수 님 을 그 날 함께 거하 면서 이제 는 자신 이 그 분 을 ‘ 메시 야 ’ 라고 고백 할 수 있 었 다는 것 이 다 . - 자신 이 변화 된 정도 에 따라 전도 의 우선 순위 가 바뀌 어 지 는 것 이 다 . 세상 에 중요 한 일 들 이 얼마나 많이 있 는가 ? 그리고 바쁜 일 들 도 얼마나 많 은가 ? 그런 모든 일 들 중 에 전도 가 차지 하 는 비중 이 얼마나 되 는지 를 판단 해 볼 필요 가 있 다 . ( 3 ) 안드레 의 인품 - 안드레 는 기독교 역사 상 첫 번 째 교인 이 다 . 예수 님 의 첫 번 째 제자 이 다 . 그리고 기독교 역사 상 첫 번 째 전도자 가 되 었 다 . 이 정도 면 안드레 가 기독교 역사 에서 얼마나 중요 한 위치 를 차지 하 는가 를 알 수 있 을 것 이 다 . 그런데 도 성경 에서 그 의 존재 는 독특 하 게 드러나 지 않 는다 . 사복 음서 를 통털 어 세 번 밖 에 등장 하 지 않 는다 . - 요 6 : 에 보 면 에 수 님 이 오병 이 어 의 기적 을 베푸 시 는 장면 이 나온다 . 그때 예수 님 이 제자 들 에게 그 자리 에 모인 장정 만 오천 이 넘 는데 그 군중 들 에게 먹 을 것 을 주 라고 한다 . 계산 이 빠른 빌립 이 에 수 님 께 “ 조금 씩 나누 어 준다 하 여도 이 백 데리 나 온의 떡 이 부족 할 것 이 라 ” 고 말 한다 . 그런데 안드레 가 어떻 게 했 는가 ? 요 6 : 8 에 “ 제자 중 하나 곧 시몬 베드로 의 형제 안드레 가 예수 께 여짜 오 되 여기 한 아이 가 있 어 보리떡 다섯 개 와 물고기 두 마리 를 가졌 나이다 그러나 그것 이 이 많 은 사람 에게 얼마나 되 겠 삽 나 이까 ” 안드레 는 말 만 하 는 자 가 아니 었 다 . 절망 만 하 고 있 는 자 가 아니 었 다 . 행동 하 는 그리스도인 이 었 다 . - 성경 을 보 면 안드레 의 이름 은 언제나 독립 적 으로 쓰이 지 않 고 ‘ 베드로 의 형제 ’ 로 소개 되 어 있 는 것 을 보 게 된다 . 자신 이 전도 한 베드로 의 그늘 아래 늘 가려져 있 었 다 . 기독교 역사 상 첫 제자 이 지만 에 수 님 의 사랑 받 던 세 제자 ‘ 베드 로 , 야고보 , 요한 ’ 의 자리 에 는 늘 제외 되 었 다 . 그러나 베드 로 는 안드레 때문 에 존재 한 것 이 다 . 하루 에 삼 천 명 을 회개 시킨 일 은 없 지만 삼 천 명 을 회개 시킨 사람 을 주 님 께로 인도 했 다는 것 이 다 . - 유세 비 우스 의 ‘ 교회사 ’ 를 보 면 A . D 260 년 에 기록 된 책 ‘ 안드레 행전 ’ 이 란 책 이 있 었 다고 한다 . 그 책 에 보 면 안드레 가 러시아 의 남부 스키티아 라는 지역 에 가 서 복음 을 전하 다가 돌 에 맞 아 죽 을 뻔 한 위기 를 당하 기 도 하 고 , 그 후 에 그리이스 의 아가야 지방 으로 와서 복음 을 전하 다가 순교 를 당하 는데 X 자형 의 십자가 에서 순교 를 당했 다 . - 우리 가 분명히 알 것 은 복음 의 사역 의 주연 은 오직 한 분 하나님 또한 그 의 아들 예수 그리스 도 뿐 이 다 . 안드레 는 진실 한 구도자 였 고 , 열심 있 는 증거자 였 다 . 4 ) 바울 전도 법 ( 행 14 장 01 절 ~ 7 절 ) - 사도행전 은 초대 교회 의 전도 의 역사책 이 다 . 우리 인생 은 주 님 이 위탁 하 신 전도 의 삶 이 어야 한다 . 왜냐하면 전도 가 끝 나 는 날 , 우리 의 삶 은 소극 적 인 삶 으로 변화 되 고 삶 의 의미 를 상실 하 기 때문 이 다 . 그래서 바울 이 이고니 온 에서 전도 한 기록 을 중심 으로 그 의 전도 의 특징 ( 법 ) 을 살펴보 면서 우리 들 의 삶 에 새로운 활력소 가 되 고 도전 이 되 기 를 기대 한다 . ( 1 ) 바울 은 선교 에 [ 적극 적 인 자세 ] 를 취했 습니다 . - 1 절 에 보 면 “ 유대인 의 회당 에 [ 들어가 말 하 니 ] ” 라고 바울 의 적극 적 인 자세 를 기록 하 고 있 습니다 . 세상 에서 의 성공 은 적극 적 인 사람 이 이루 고 , 천국 은 침노 하 는 자 가 빼앗 는다 ( 마 11 : 12 ) . 그러므로 인생 은 부정 적 이 거나 소극 적 인 자세 가 아니 라 항상 적극 적 인 자세 를 취해야 한다 . - 성경 에 보 면 구약 시대 에 는 이방인 들 이 찾아와서 개종 을 하 여 유대교 인 들 이 되 기 를 기다렸 다 . 이것 을 구심력 적 선교 라고 말 합니다 . 그러나 신약 시대 의 특징 은 이방인 들 을 찾아가 서 선교 하 는 것 이 예수 님 의 방법 이 었 고 , 바울 의 방법 이 었 다 . 이것 을 원심력 적 선교 라고 부릅니다 . 이런 적극 적 인 자세 가 우리 의 모든 일 에 필요 합니다 . 세상 에서 살아가 는 방법 도 적극 적 인 자세 가 필요 합니다 ( 2 ) 전도 나 ( 선교 ) 에 는 항상 장애물 이 따라 온다 . - 2 절 에 “ 그러나 순종 치 아니하 는 유대 인 들 이 이방인 들 의 마음 을 선동 하 여 형제 들 에게 악감 을 품 게 하 거늘 . ” 우리 는 전도 나 선교 를 하 면 금방 축복 이 따라 온다고 착각 하 고 있 다 . 놀라운 역사 가 일어난다고 생각 하 고 있 다 . 아니 다 . 항상 장애물 이 먼저 찾아온다 . 그 장애물 은 아주 여러 가지 이 다 . 욕 을 먹 는 것 은 말 할 것 도 없 고 , 심지어 정치 와 결탁 을 해서 핍박 하 기 도 하 고 , 폭력 을 가지 고 생명 을 위협 하 기 도 한다 . 그 지방 의 풍습 을 혼란 케 한다고 감옥 에 가두 기 도 한다 . 혹은 가난 과 질병 이 찾아오 기 도 한다 . - 주 님 이 없 는 혼자 서 있 는 사람 들 에게 는 장애물 은 실패 의 원인 이 될 수 있 다 . 그러나 성도 들 에게 는 장애물 은 한 단계 더 올라 갈 수 있 는 디딤돌 이 된다 . 우리 는 장애물 이 있 음 으로 인해서 더 기도 하 게 되 고 , 하나님 을 더 의지 하 게 된다 . 교회 안 에 염소 가 없 다면 우리 는 게을러 지 고 말 것 이 다 . 염소 가 있 음 으로 인해서 목회 자 ( 성도 ) 는 더욱 기도 하 게 된다 . ( 3 ) 어려운 환경 에서 바울 이 전도 할 수 있 었 던 것 은 오직 하나 , 즉 “ 주 를 힘입 어 ” 선교 에 임하 였 기 때문 입니다 . 우리 도 주 를 힘입 기 만 하 면 모든 일 을 극복 할 수 있 고 , 성공 할 수 있 습니다 . - 3 절 에 보 면 “ 두 사도 가 오래 있 어 [ 주 를 힘입 어 ] 담대히 말 하 니 ” 중요 한 것 은 주 를 힘입 어 전도 할 때 에 기적 이 일어나 고 , 전도 의 열매 가 맺혀 졌 다는 점 이 다 . 3 절 하반 절 에 도 “ 주 께서 저희 손 으로 표적 과 기사 를 행하 게 하 여 주사 자기 은혜 의 말씀 을 증거 하 시 니 . ” 인간 은 힘 이 있 어야 한다 . 그런데 이 세상 에 는 여러 가지 종류 의 힘 이 있 다 . 그러나 힘 중 에 최고 의 힘 은 바로 나 의 힘 이 되 신 여호와 이 시 다 . 시편 18 편 1 절의 “ 나 의 힘 이 되 신 여호와 여 내 가 주 를 사랑 하나 이 다 ” 란 말씀 은 영원 한 진리 이 다 . ( 4 ) 전도 ( 선교 ) 에서 빼놓 을 수 없 는 중요 한 것 은 뱀 같 은 지혜 를 가져야 한다 . 지혜 는 분별력 을 말 한다 . - 5 절 하반 절과 6 절 초두 에 “ 두 사도 를 능욕 하 며 돌 로 치 려고 달려드 니 ” 저희 가 알 고 도망 하 여 ” 여기 서 도망 하 였 다고 하 는 것 은 결코 비겁 함 이 아니 다 . 운전 할 때 defensive driving ( 방어 적 운전 ) 하 는 것 과 같 은 뱀 과 같 은 지혜 의 원리 이 다 . 성경 에 보 면 예수 님 도 무조건 십자가 를 진 것 이 아니 다 . 나사렛 에서 그 를 죽이 려고 했 을 때 에 피하 셨 다 . 그러므로 우리 는 피해야 할 때 에 는 피해야 한다 . ( 5 ) 바울 전도 ( 선교 ) 의 특징 은 “ 성령 이 인도 하 는 대로 ” , 다른 말 로 말 하 면 문 이 열리 는 대로 전도 하 고 선교 하 였 다는 점 이 다 . - 6 절 에 보 면 바울 과 바나바 가 도망 을 했 습니다 . 그래서 루스 드라 와 더 베 지방 으로 갔 는데 그곳 에 가 서 7 절 에 보 니까 “ 거기 서 복음 을 전하 니라 ” 고 했 습니다 . 사도행전 16 장 에 보 면 바울 이 마 게 도 냐 인 의 환상 을 본 내용 이 나온다 . 밤 에 환상 중 에 마 게 도 냐 사람 이 바울 에게 간절히 청 하 는 음성 이 들려왔 다 . “ 마게 도 냐 로 와서 우리 를 도우 라 ” . 그래서 바울 은 소아시아 로 향하 던 그 의 방향 을 유럽 으로 향하 게 하 여 먼저 빌립보 교회 를 필두 로 선교 를 시작 하 여 유럽 이 세계 를 지배 하 는 역사 로 바뀌 게 된다 . - 바울 은 선교학 을 모르 는 분 이 아니 었 다 . 선교학 의 대가 이 다 . 그러나 그 는 자신 의 선교학 적 이론 보다 는 성령 이 인도 하 는 대로 선교 를 하 였 다 . 이것 은 지금 도 마찬가지 이 다 . 때로 는 선교 의 문 이 닫힐 때 가 있 다 . 거기 에 는 하나님 의 섭리 와 뜻 이 있 는 것 이 다 . 앞 이 막힐 때 에 는 옆 으로 돌아가 고 , 옆 에 도 막힐 때 에 는 뒤 로 돌아와서 준비 하 고 , 위 를 바라보 고 하나님 의 뜻 을 기다려야 한다 . 5 ) 빌립 의 전도 법 ( 행 8 장 4 절 ~ 8 절 ) ( 1 ) 빌립 은 칭찬 듣 는 사람 이 었 습니다 . - " 너희 가운데 성령 과 지혜 가 충만 하 여 칭찬 듣 는 사람 일곱 을 택하 라 "( 행 6 : 3 ) . 빌립 은 예루살렘 교회 성도 들 중 에서 칭찬 듣 는 사람 이 었 다 . 사람 들 에게 칭찬 듣 는 사람 은 행복 한 사람 이 다 . 성도 들 에게 칭찬 듣 고 이웃 사람 들 에게 칭찬 듣 고 하나님 에게 칭찬 듣 는 사람 은 행복 한 사람 이 다 . 디모데 도 사람 들 에게 칭찬 받 았 다고 했 습니다 . " 디모데 는 루스 드라 와 이고니 온 에 있 는 형제 들 에게 칭찬 받 는 자니 "( 행 16 : 2 ) . 도르 가도 욥 바 사람 들 에게 칭찬 받 았 다고 했 다 . - 에 바브 로 디도 와 오 네 시보 로 는 사도 바울 의 칭찬 을 받 았 고 가 이 오 는 사도 요한 의 칭찬 을 받 았 다 . 빌립 은 예루살렘 교회 성도 들 의 칭찬 을 들 었 습니다 . 성령 과 지혜 가 충만 했 기 때문 이 었 습니다 . 성령 이 충만 했 다는 것 은 자기 의 기분 과 뜻대로 행동 하 지 않 았 고 성령 님 의 기분 과 뜻대로 행동 했 다는 말 입니다 . ( 2 ) 빌립 은 달려가 서 전도 한 사람 이 었 습니다 . - 빌립 은 행동 적 인 전도자 였 다 . 실천 적 인 전도자 였 다 . 달려가 는 전도자 였 다 . 생각 만 하 고 말 만 많이 하 는 사람 은 아무 도움 이 되 지 않 는다 . 행동 하 는 사람 , 실천 하 는 사람 이 도움 이 된다 . - 12 제자 중 의 한 사람 인 빌립 은 이론가 였 지만 7 집사 중 의 한 사람 인 빌립 은 행동 가 였 다 . 빌립 은 달려가 는 사람 이 었 다 . 달려가 되 자기 기분 과 뜻 에 따라서 자기 의 유익 위주 로 달려가 지 않 고 성령 의 기분 과 뜻 에 따라서 하나님 과 다른 사람 들 의 유익 위주 로 달려갔 다 . 달려가 되 편한 곳 으로 달려가 지 않 고 편하 지 않 은 곳 으로 달려갔 다 . 그 가 달려 간 곳 은 사마리아 와 가사 광야 와 가이사 랴 였 다 . 모두 멸시 를 당하 던 곳 이 었 고 거친 곳 이 었 고 이방 사람 들 이 사 는 곳 이 었 다 . 빌립 은 지역주의 나 민족주의 를 초월 하 여 어디 든지 달려가 서 전도 한 행동 가 였 다 . ( 3 ) 빌립 은 온 가족 과 함께 전도 한 사람 이 었 습니다 . - 빌립 과 그 의 가족 의 마지막 정착지 는 가이사 랴 였 다 . 그 들 은 고향 을 떠나 이방 사람 들 이 모여서 사 는 가이사 랴 에 가 서 살 았 다 . 즉 선 교지 에 가 서 복음 을 전하 며 살 았 다 . 온 가족 이 선 교지 에 가 서 함께 전도 를 했 다 . 빌립 의 아내 와 딸 들 은 그곳 에서 전도 를 했 을 뿐 아니 라 전도자 와 나그네 를 대접 하 는 일 도 했 다 . - 행 21 : 8 을 보 면 빌립 의 가정 은 사도 바울 과 그 의 일행 을 자기 집 에 여러 날 머물 게 했 고 음식 을 대접 했 다고 했 다 . " 이튿날 떠나 가이사 랴 에 이르 러 일곱 집사 중 하나 인 전도자 빌립 의 집 에 들어가 서 유하 니라 "( 행 21 : 8 ) . 빌립 에게 네 딸 이 있 었 는데 그 들 도 모두 아버지 를 따라서 전도자 가 되 었 다고 했 다 . " 그 에게 딸 넷 이 있 으니 처녀 로 예언 하 는 자라 "( 9 ) . 여기 예언 하 는 자 란 전도 하 는 자 란 말 이 다 . 빌립 과 그 의 온 가족 은 한 평생 전도 하 며 살 았 다 . 한국 크리스찬 인터넷 방송 한국 교회 설교 기념관 부흥 120 인 설교 설교 기념관 역사 17 년 ( 5000 여 설교 집 자료 ) http : / / www . koreacts . com 공유 하 기 글 요소