< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 2003 . 1 . 2 동부 교회 새벽 기도회 설교 - 로마서 강해 4 >> 표면 적 유대인 과 이 면적 유대인 <<( 롬 2 : 17 - 29 ) ( 28 ) 대저 표면 적 유대인 이 유대인 이 아니 요 표면 적 육신 의 할례 가 할례 가 아니 라 ( 29 ) 오직 이 면적 유대인 이 유대인 이 며 할례 는 마음 에 할지니 신령 에 있 고 의문 에 있 지 아니한 것 이 라 그 칭찬 이 사람 에게 서 가 아니 요 다만 하나님 에게서 니라 ( 롬 2 : 28 - 29 / / 343 ) 바울 이 로마서 에 지적 하 고 있 는 유대인 의 모습 과 이방인 의 모습 은 오늘날 의 그리스도인 과 비 그리스도인 의 모습 과 닮 은 점 이 매우 많 다 . 그래서 바울 이 ‘ 이방인 ’ 하 고 말 하 면 ‘ 비 그리스도인 ’ 을 , ‘ 유대인 ’ 하 고 말 하 면 ‘ 그리스도인 ’ 을 가리키 는 것 이 라고 보 아도 별 차이 가 없 을 정도 이 다 . 오늘 바울 이 유대인 의 문제점 을 지적 하 는 내용 을 통해서 그리스도인 의 문제점 을 함께 지적 받 을 수 있 다 . ( 17 ) 유대인 이 라 칭하 는 네 가 율법 을 의지 하 며 하나님 을 자랑 하 며 ( 18 ) 율법 의 교훈 을 받 아 하나님 의 뜻 을 알 고 지극히 선한 것 을 좋 게 여기 며 ( 19 ) 네 가 율법 에 있 는 지식 과 진리 의 규모 를 가진 자 로서 소경 의 길 을 인 도 하 는 자 요 어두움 에 있 는 자 의 빛 이 요 ( 20 ) 어리석 은 자 의 훈도 요 어린아이 의 선생 이 라고 스스로 믿 으니 ( 21 ) 그러면 다른 사람 을 가르치 는 네 가 네 자신 을 가르치 지 아니하 느냐 도적질 말라 반포 하 는 네 가 도적질 하 느냐 ( 22 ) 간음 하 지 말 라 말 하 는 네 가 간음 하 느냐 우상 을 가증 히 여기 는 네 가 신사 물건 을 도적질 하 느냐 ( 23 ) 율법 을 자랑 하 는 네 가 율법 을 범함 으로 하나님 을 욕되 게 하 느냐 ( 24 ) 기록 된 바 와 같이 하나님 의 이름 이 너희 로 인하 여 이방인 중 에서 모독 을 받 는도다 ▣ 유대 인 들 은 앞 에서 지적 한 이방인 들 과 는 어떻게 달랐 을까 ? 바울 은 다음 과 같이 지적 한다 . 유대 인 들 은 율법 을 의지 하 며 , 하나님 을 자랑 하 며 , 율법 의 교훈 을 받 아 하나님 의 뜻 을 알 고 , 지극히 선한 것 을 좋 게 여긴다고 생각 하 고 주장 하 는 사람 들 이 었 다 . 그 들 은 그 들 자신 에 대하 여 율법 에 있 는 지식 과 진리 의 규모 를 가진 자 요 , 소경 의 길 을 인 도 하 는 자 요 , 어두움 에 있 는 자 의 빛 이 요 , 어리석 은 자 의 훈도 요 , 어린아이 의 선생 이 라고 스스로 믿 었 다 . 이러 한 점 들 만 본다면 유대 인 들 은 이방인 들 과 는 비교 할 수 없 을 정도 로 매우 선하 고 좋 은 사람 들 이 었 다고 할 수 있 다 . 하지만 문제 는 그것 이 그 들 자신 만 의 , 그 들 스스로 의 판단 이 었 지 하나님 이 인정 하 실 만한 모습 이 었 던 것 이 아니 었 다는 점 이 다 . 그 들 은 다른 사람 을 가르치 지만 스스로 는 가르치 지 ( 배 우지 ) 않 았 다 . 도적질 하 지 말 라고 가르쳤 지만 그 자신 은 도적질 했 고 , 간음 하 지 말 라고 가르치 면서 자기 는 간음 했으며 , 우상 을 가증 히 여겨야 한다고 말 하 면서 신사 물건 을 도적질 했 다 . 그리하여 유대인 이 율법 을 자랑 하 지만 , 오히려 그 율법 을 범함 으로 하나님 을 욕되 게 하 여 이방인 중 에서 까지 모독 을 받 게 만들 었 다는 것 이 다 . ◈ 우리 역시 그리스도인 이 라는 이유 로 , 예수 님 을 믿 었 고 성경 을 안다는 이유 로 불신 자 들 을 마치 유대 인 들 이 이방인 들 대하 듯이 대한다 . 우리 에게 는 믿음 이 있 고 성경 이 있 다고 주장 하 며 , 우리 가 불신 자 들 에 비해 얼마나 나 은 자 들 인지 , 얼마나 더 괜찮 은 사람 들 인지 스스로 자랑 하 고 주장 하 고 있 지 는 않 은가 ? 하지만 우리 의 실제 생활 에 있 어서 우리 는 불신 자 들 보다 얼마나 더 나 은 삶 을 살 고 있 는가 ? 결국 은 우리 의 잘못 된 행동 들 때문 에 우리 가 믿 고 사랑 한다고 주장 하 는 하나님 께서 불신 자 들 의 입 을 통해서 모독 을 받 게 만들 고 있 지 않 은가 ? ( 25 ) 네 가 율법 을 행한 즉 할례 가 유익 하나 만 일 율법 을 범한 즉 네 할례 가 무 할례 가 되 었 느니라 ( 26 ) 그런즉 무 할례 자 가 율법 의 제도 를 지키 면 그 무 할례 를 할례 와 같이 여길 것 이 아니 냐 ( 27 ) 또한 본래 무 할례 자 가 율법 을 온전히 지키 면 의문 과 할례 를 가지 고 율법 을 범하 는 너 를 판단 치 아니하 겠 느냐 ( 28 ) 대저 표면 적 유대인 이 유대인 이 아니 요 표면 적 육신 의 할례 가 할례 가 아니 라 ( 29 ) 오직 이 면적 유대인 이 유대인 이 며 할례 는 마음 에 할지니 신령 에 있 고 의문 에 있 지 아니한 것 이 라 그 칭찬 이 사람 에게 서 가 아니 요 다만 하나님 에게서 니라 ▣ 바울 은 어떻게 유대 인 들 의 악행 을 인하 여 하나님 이 이방인 들 에 의해서 모독 을 받 게 되 는지 를 다시 설명 한다 . 율법 이 있 다는 것 , 그리고 할례 를 행했 다는 것 은 그것 자체 로 는 좋 은 일 이 라고 할 수 있 다 . 하지만 그 가 율법 을 범하 였 다면 그 가 받 은 할례 가 무슨 소용 이 며 , 그 가 율법 을 가지 고 있 다는 것 이 무슨 의미 가 있 는가 ? 율법 은 가지 고 있 으라고 준 것 이 아니 며 , 할례 는 몸 에 표식 으로 만 간직 하 라고 명하 신 것 이 아니 지 않 은가 ? 그 에게 율법 을 주 신 것 은 가지 고 있 으라는 것 이 아니 라 순종 하 라는 것 이 며 , 그 에게 할례 를 명하 신 것 은 그 의 믿음 과 순종 의 표시 로서 주 신 것 이 아닌가 ! 할례 는 받 았 지만 율법 을 범 한다면 , 할례 없이 율법 을 범하 는 것 과 무슨 차이 가 있 는가 ? 오히려 . .. 할례 는 받 지 않 았 지만 율법 을 행하 는 사람 이 더 나 은 것 이 아니 겠 는가 ? 몸 에 할례 를 받 기 만 했 다는 것 은 그 가 표면 적 인 유대인 에 불과 하 다는 것 을 보여 주 는 것 이 아닌가 ! 율법 을 지키 는 자 라야 이면 적 인 , 그 내면 이 진정 유대인 인 자 가 아닌가 ! 할례 가 중요 한가 ? 율법 을 가지 고 있 다는 것 이 중요 한가 ? 하나님 의 뜻 에 순종 하 는 것 , 하나님 의 말씀 대로 사 는 것 이야말로 그 무엇 보다 도 가장 중요 한 것 이 다 ! ◈ 우리 는 어떤가 ? 우리 에게 는 믿음 이 있 고 , 성경 이 있 다 . 그래서 ? 그래서 어쨌다는 것 인가 ? 불신자 들 은 교회 에 나오 지 도 않 지만 우리 는 교회 에 나온다고 , 그 들 은 성경 을 모르 지만 우리 는 성경 을 안다고 , 그 들 은 예수 님 을 믿 지 않 지만 우리 는 예수 님 을 믿 는다고 . .. 그렇게 주장 하 고 싶 은가 ? 그렇 다면 그렇게 . .. 교회 에 나오 고 성경 을 알 고 예수 님 을 믿 어서 . .. 도대체 그렇게 하 지 않 는 사람 보다 얼마나 더 나 은가 ? 우리 자신 과 그 들 이 보 기 에 도 “ 정말 예수 믿 는 사람 은 뭔가 달 라도 다르 구나 ! ” 하 는 감탄 을 얻 어 내 었 는가 ? 아니 면 “ 예수 는 믿 는다고 하 는데 실제 생활 에서 는 나 보다 못 해 ! ” 하 는 비난 을 받 고 있 는가 ? 이방인 이 율법 이 없이 범죄 하 며 사 는 것 이 잘못 이 라면 . .. 유대인 은 율법 이 주 어 졌으니 범죄 하 지 않 고서 살 아야 할 것 이 아닌가 ! 그런데 왜 유대인 은 그런 특권 을 받 았 음 에 도 불구 하 고 율법 없 는 이방인 들 보다 조금 도 낫 지 않 은 삶 을 사 는 것 인가 ? 왜 그리스도인 은 불신 자 들 보다 여러 모로 유리 한 입장 에 있 음 에 도 불구 하 고 그 들 보다 별반 낫 지 않 은 , 다르 지 않 은 모습 으로 사 는 것 인가 ? 무엇 이 문제 인가 ? 표면 적 유대인 이 유대인 이 아니 듯이 , 표면 적 그리스도인 이 그리스도인 이 아닌 것 이 아니 겠 는가 ? 이 면적 유대인 은 누구 이 며 , 이 면적 그리스도인 은 누구 이 겠 는가 ? 표면 적 그리스도인 이 되 지 말 고 이면 적 그리스도인 이 되 라 ! 참 그리스도인 이 되 라 ! ◉ 함께 기도 할 제목 1 ) 우린 분명 불신 자 들 보다 하나님 앞 에서 더 유리 한 입장 에 있 는 것 이 분명 하 다 . 하지만 그것 이 전혀 소용 이 없 는 것 이 된다면 어떻게 할 것 인가 ? 하나님 이 우리 에게 더 해 주 신 은혜 가 헛되 지 않 도록 기도 하 자 . 2 ) 표면 적 인 , 겉보기 에 만 그리스도인 인 것 이 아니 라 , 그 속 까지 . .. 속속들이 그리스도인 다운 그리스도인 이 될 수 있 도록 기도 하 자 . 표면 적 그리스도인 이 아니 라 이면 적 그리스도인 이 되 도록 기도 하 고 , 결심 하 고 , 행동 하 자 .