옮긴 글 ] 傑人 ( 걸인 ) 李 文 源 ( 이문원 ) 이야기 | 읽 어 보 는 역사 이야기 傑人 ( 걸인 ) 李 文 源 ( 이문원 ) 이야기 조선 정조 때 왕 이 친구 처럼 생각 하 고 자주 불러 농담 겸 진담 으로 이야기 를 나누 던 걸인 이 있 었 다 . 이문원 이 다 . 이문원 이 어릴 때 나 어른 이 돼서 실생활 을 통해 남긴 일화 들 은 때로 는 배꼽 을 잡 게 하 고 , 때로 는 감탄 을 자아내 게 도 한다 . 기지 ( 機智 ) 속 에 숨 은 유 모어 가 그렇게 만드 는 것 이 다 . ● 쇠불알 떼 어 구 어 먹 으려다 판서 댁 양자 로 발탁 조선 영조 때 십 여 년 을 정승 자리 에 있 으면서 장래 에 일어날 일 들 을 일일이 예측 하 고 잘 대처 하 여 사람 들 을 놀라 게 하 였 고 , 어진 정치 를 하 여 세상 에 악동 대신 ( 堊 洞 大臣 ) 이 란 별명 으로 잘 알려진 이천보 대감 이 이조 판서 때 의 일 이 다 . 기다리 던 아들 을 얻 지 못해 할 수 없이 양자 를 들일 양 으로 가평 고향 ( 상면 연하리 , 이천보 의 생가 가 가평군 문화재 로 보호 되 고 있 음 ) 의 사촌 형 국보 댁 을 찾 았 다 . 이런 산골 에 이조 판서 가 행차 하 였으니 고을 에서 군수 가 나온다 , 소 를 잡 는다 , 돼지 를 잡 는다 , 하 여 떠들썩 하 니 개울 건너 글방 에 간 일곱 살 난 이 집 둘째 아들 문원 의 머리 에 글 이 들 어 올 리 없 다 . 읽 던 책 을 내 팽 게 치 고 집 으로 달려왔 다 . 오랜만 에 사람 들 이 가득 차 왁자지껄 한 사랑 방 을 힐금 쳐다보 고 는 안 채 로 들어가 니 어머니 의 진두지휘 아래 여종 들 이 찬 으로 고기 를 굽 는다 . 나물 을 삶 는다 , 도토리묵 을 쑨다 , 야단법석 이 다 . 문원 은 다짜고짜 구워 놓 은 고기 를 덥석 집 으려 하 며 " 어머니 , 나 고기 한 점 먹 을래요 " 한다 . 기겁 을 한 어머니 는 " 어 ! 이 녀석 아 ! 서울 서 오 신 판서 아저씨 드릴 반찬 이 야 . 그러 지 말 고 나 가 놀 다가 점심 때 오 너라 " 하 고 는 문원 이 를 밀쳐 버린다 . " 쳇 , 서울 아저씨 만 입 인가요 ? 나 도 입 이 있 는데 - 그만 두 셔요 . 쇠불알 이나 하나 떼 어 구워 먹 어야지 " 하 고 중얼거리 며 식칼 을 들 고 밖 으로 나가 는데 , 일 에 바쁜 어머니 와 부엌 사람 들 은 눈 여겨 보 지 않 았 다 . 사랑 마당 외양간 에서 문원 이 막 칼 을 쇠불알 에 대려 할 때 그쪽 방향 으로 앉 은 판서 가 열린 뒷문 으로 내다보 다가 " 형 님 , 어떤 녀석 이 칼 을 들 고 쇠불알 을 떼 려 하 오 . " 한다 . 국보 가 돌 아서 내다보 니 작 은 아들 문원 이 다 . " 이놈 , 게 무슨 짓 이 냐 ? 어서 칼 을 놓 고 이리 들어와 서울 아저씨 께 인사 나 드려라 . " 문원 이 코 를 훌쩍거리 며 사랑 으로 들어와 서울 아저씨 쪽 으로 꾸벅 한번 절 하 고 뒤돌 아 나가 면서 혼자 말 로 중얼거린다 . " 서울 아저씨 도 예사 사람 과 똑 같 네 " 하 고 어디 론가 가 버린다 문원 이 하 는 양 을 보 고 만 있 던 판서 대감 은 " 형 님 ! 이번 에 남 들 에게 는 성묘 하 러 간다고 했 지만 실은 형 님 아들 중 에서 하나 를 양자 로 데려가 려고 상의 하 러 왔 습니다 . 더 말 할 것 없이 쇠불알 떼 려던 방금 그 녀석 을 주십시오 " 한다 . 국보 는 그 말 을 듣 고 이미 생각 하 고 있 던 일 이 라 크 게 놀라 지 는 않 고 고개 를 끄덕여 승낙 하 고 잠시 안 으로 들어가 부인 에게 자초지종 을 말 하 자 부인 은 펄쩍 뛰 며 " 양자 를 보내 려면 차라리 다른 애 를 보내 야지 장난꾸러기 를 어디 다 보내 려구요 . 친어미 애비 도 못 견딜 지경 인데 남 의 속 을 얼마나 태우 게 하 려고요 --- 나가 서 다시 의논 해 보 셔요 " 한다 . 국보 가 사랑 으로 나와 부인 말 대로 상의 를 해 보 았 지만 판서 대감 은 한사코 다른 애 는 싫 고 쇠불알 떼 려던 그놈 을 달 라고 해서 그렇게 하 기 로 결정 하 였 다 . 국보 는 문원 이 를 불러 이 사실 과 이런 저런 당부 를 하 고 판서 대감 이 준비 해 온 옷 과 신발 을 내 주 며 내일 갈 때 갈아입 도록 하 라 하 였 다 . 문원 은 아버지 말 을 듣 고 또 새 옷 과 신발 을 보 고 도 좋 아 하 거나 섭섭 해 하 거나 당황 하 는 기색 도 없이 거저 덤덤 한 표정 으로 나가 친구 들 과 장난 에 열중 한다 . ● 天地 玄黃 三年讀 ( 천지현 황 삼 년 독 ) 焉 哉 乎 也 何 時 讀 ( 언재호야 하 시독 ) 판서 대감 을 따라 서울 로 온 문원 은 당장 글방 을 차리 고 선생 을 들여 천자문 ( 千字文 ) 부터 글 공부 를 시작 했 다 . 문원 이 의 글 공부 가 어떤지 궁금 한 판서 대감 은 한 달 쯤 된 어느 날 선생 을 불러 넌지시 물 어 보 았 다 . 선생 은 민망 해 하 는 표정 으로 손 을 비비 며 " 참 큰일 입니다 . 장난 과 다른 일 에 는 그 처럼 분명 한 아이 가 글 공부 에 는 둔하 기 이를 데 없 습니다 . 지금 까지 천지현 황 ( 天地 玄黃 ) 을 깨치 지 못하 고 있 습니다 . " 한다 . " 거 너무 쉽 게 다룬 탓 이 아니 요 ? 좀 더 다 잡 아 보 오 " 하 고 는 혼자 말 로 ' 정승 은 몰라도 판서 는 틀림없 는 놈 인데 ' 한다 . 그러 고 몇 달 후 에 다시 글방 선생 에게 물 어 보 니 그 때 까지 도 천지현 황 넉자 를 깨우치 지 못했 다고 하 면서 선생 도 그만 두 겠 다고 한다 . 판서 대감 이 기 가 차서 문원 을 불러 확인 을 해 보 니 과연 넉자 도 모르 는 게 분명 하 다 . 문원 을 내보내 고 무슨 생각 을 했 는지 하인 을 불러 무엇 인가 일러 준 다음 문원 을 불러 " 내 가 너 를 아들 로 삼 아 훌륭 하 게 되 기 를 바랬 더니 네 가 공부 에 는 마음 이 없 고 장난 만 하 니 어쩔 수 없 구나 . 너 의 집 에 도로 보낼 터 이 니 그리 알 아라 " 한다 . 양부 의 말 을 듣 자 문원 을 아무 말 도 없이 하직 절 을 하 고 하인 두 사람 을 따라 나선다 . 한참 걷 다가 다리 가 아픈지 뒤 로 처지 자 한 하인 이 문원 을 등 에 없 고 가 다가 심근 솔 ( 植 松 里 ) 밖 정자나무 아래 서 쉬 면서 " 도련 님 도 참 딱 하 기 도 하 오 . 재상 댁 도련 님 이 되 었 으니 글 만 잘 읽 으면 과거 도 볼 수 있 고 , 벼슬 도 할 수 있 는 데 이 를 마다 하 고 다시 가평 으로 가 서 나무 꾼 이 되 려 하 오 ? " 한다 . 이 에 문원 이 " 야 , 시골 살 면 과거 도 못 보 고 , 벼슬 도 못 한다더냐 ? 그 댁 책 광 을 보 니 한 만권 ( 萬卷 ) 은 되 겠 더라 . 섣불리 아 는 체 했 다가 는 그 많 은 책 을 다 배우 라 할 테 니 그걸 언제 다 배운 단 말 이 냐 ? 처음 부터 읽 지 말 아야 아예 배우 라 하 지 않 을 것 아니 냐 . 자 보 아라 " 하 면서 꼬챙이 를 들 고 땅 에다가 천자문 을 쓰 기 시작 하 는 데 조금 도 막힘 없이 한참 줄줄 써내려 가 더니 ' 天地 玄黃 三年讀 ( 천지현 황 삼 년 독 ) 焉 哉 乎 也 何 時 讀 ( 언재호야 하 시독 ) ' 이 라 쓰 는 게 아닌가 . 글자 그대로 해석 하 면 ' 천지현 황 넉자 를 삼 년 이나 읽 어도 깨우치 지 못하 니 언재호야 는 어느 세월 에 읽 을까 ? ' 하 는 뜻 이 다 . 여기 어 焉 , 哉 , 乎 , 也 는 천자문 의 맨 마지막 네 글자 이 니 문원 은 이미 천자문 을 다 깨우치 고 , 이 를 다 외우 고 있 는 것 이 다 . 그리고 는 일어나 서 " 자 , 그만 쉬 고 가 자 " 고 하 면서 재촉 한다 . 하인 이 다른 하인 을 시켜서 몰래 이 일 을 대감 께 알렸 고 , 선생 과 청직 이 가 급히 달려와 문원 을 도루 데리 고 서울 집 으로 갔 다 . ● 좁쌀 세기 문원 이 판서 댁 으로 돌아오 기 는 했 지만 여전히 글 공부 보다 는 장난 에 열중 하 였 고 , 판서 대감 도 큰 걱정 하 지 않 고 내버려 두 었 다 . 그러 던 어느 날 판서 대감 이 입궐 하 면서 문원 에게 좁쌀 한 말 ( 斗 ) 을 가져다 주 면서 퇴청 할 때 까지 몇 알 인지 세 어 놓 으라고 하 였 다 . 문원 은 천연 스럽 게 " 예 " 하 고 대답 하 였 다 . 판서 대감 이 입궐 하 자 문원 은 좁쌀 을 세 어 놓 겠 다고 대답 한 것 은 아랑곳 하 지 않 고 그 길 로 밖 에 나가 하루 종일 장난 만 하 고 놀 다가 판서 대감 이 퇴청 할 때 쯤 돼서 야 약방 저울 을 빌려 들 고 헐레벌떡 집 으로 와서 좁쌀 부대 에서 좁쌀 한 돈 중 을 달 아 그 수 를 센다 . 그리고 다시 큰 저울 을 갖 다가 좁쌀 부대 를 달 고 , 좁쌀 을 쏟 은 다음 부대 만 단다 . 저울 과 좁쌀 부대 를 한쪽 으로 밀쳐놓 고 는 꿇 어 엎드려 무언가 끙끙거리 며 열심히 계산 을 하 더니 " 다 됐 다 " 며 툴툴 털 고 자리 를 정리 하 라고 한다 . 판서 대감 이 돌아와 대문 을 들어서 자마자 문원 을 보 며 " 좁쌀 을 다 세 었 느냐 ? 그래 몇 알 이 더냐 ? " 하 고 물으니 , 문원 이 종이 에 적 어 놓 았 던 것 을 보 며 거침없이 대답 한다 . 문원 이 나가 자 하인 을 불러 문원 이 좁쌀 을 센 이야기 를 듣 고 는 크 게 기뻐하 였 다 . 지금 같 으면 초등 학교 2 학년 만 되 어도 구구단 을 외우 지만 그 옛날 에 는 가감승제 ( 加減乘除 ) 중 승제 ( 乘除 ) 는 어른 이 되 어도 잘 하 지 못하 는 때 였으니 판서 대감 이 문원 이 이미 이것 을 훤히 깨우치 고 있 음 을 알 았 기 때문 에 기뻐한 것 이 다 . ● 영창문 유리 를 깬 이유 어느 날 판서 대감 이 퇴청 을 하 고 보 니 방 안 에서 밖 을 내다보 도록 영창문 에 붙여 놓 은 유리 가 없 어 졌 다 . 필시 문원 의 짓 이 라 생각 하 고 불러 꾸짖 으니 문원 은 일부러 깨 어 없애 버렸다 면서 " 아버지 , 이제 는 창 에 유리 를 붙이 지 마셔요 . 아까 유리 로 밖 을 내다보 니까 하인 하나 가 광 에서 몰래 쌀가마니 를 지 고 나 갑디다 . 유리 를 그대로 붙여 두 면 아버님 이 이런 것 을 보 게 될 것 이 고 그러 면 마음 이 몹시 불편 하 실 것 같 아서 아예 깨뜨려 버렸 습니다 " 한다 . 그러 자 판서 대감 이 벌컥 화 를 내 며 " 그래 ? 그 놈 이 어느 놈 이 냐 ? " 물으니 , 문원 이 " 그것 은 아실 필요 가 없 습니다 . 아버님 이 알 게 되 면 말씀 은 아니 하 신다 하 더라도 그 를 볼 때 마다 ' 저 도둑놈 ! ' 하 고 생각 이 나 실 것 이 니 觧 히 마음 만 불편 하 지 않 겠 습니까 ? " 한다 . 이 지각 있 는 대답 을 듣 고 판서 대감 은 화 를 풀 고 웃 으면서 문원 의 등 을 두드리 며 " 과연 내 가 잘 봤 지 " 하 며 기뻐하 였 다 . 그 뒤 로 문원 이 공부 를 하 지 않 고 어떤 장난 을 쳐도 나무라 지 않 고 내버려 두 었 다 . 문원 이 장난 만 좋 아 하 니 집안 사람 들 이 하도 딱 해서 " 대감 ! 자제 분 을 그렇 게 놔 둬도 되 겠 습니까 ? 보 기 에 딱 합니다 " 하 니 판서 대감 은 빙그레 웃 으면서 " 글 이 란 행실 을 닦 기 위하 여 읽 는 것 이 야 . 남곤 ( 南 袞 ) 같 은 사람 은 그 문장 이 당대 에 짝 할 사람 이 없 을 지경 에 까지 이르 렀지만 행실 이 소인 ( 小人 ) 이 었 기 때문 에 누구 하나 그 글 을 칭찬 하 는 사람 이 없 었 어 . 우리 애 는 비록 글 을 못 할망정 행실 만 은 바른 길 로 갈 터 이 니 걱정 말 게나 " 하 며 오히려 타이르 는 것 이 었 다 . ● 고을 수령 을 자청 천보 대감 은 십 여 년 동안 정승 을 지내 면서 어진 재상 으로 그 이름 이 세상 에 널리 알려졌 다 . 영조 37 년 ( 서기 1761 년 ) 에 장헌 세자 ( 莊 獻 世子 : 사도 세자 ) 의 ' 평양 원유 사건 ' 에 대하 여 세자사 ( 世子 師 ) 로서 책임 을 지 고 임금 에게 세자 의 허물 을 용서 할 것 을 탄원 하 는 유서 를 남기 고 스스로 독약 을 먹 고 세상 을 떠났 다 . 그 뒤 장헌 세자 가 뒤주 에 갇혀 죽 는 일 이 있 었 고 , 15 년 이 지나 영조 가 죽 고 장헌 세자 의 아들 인 정조 가 뒤 를 이 어 등극 하 자 아버지 장헌 세자 를 위하 여 목숨 을 바친 천보대 감 의 고마움 을 잊 지 않 고 즉위 하 자마자 그 아들 문원 을 불러 문 과 급 제도 시키 고 , 벼슬 도 내리 며 마치 친동생 처럼 사랑 하 였 다 . 이러 한 아버지 의 살신성인 ( 殺身成仁 ) 의 덕 으로 문원 은 마음 만 먹 으면 권세 도 부릴 수 있 고 , 치부 도 할 수 있 는 처지 에 있 었 지만 한 번 도 정조 에게 사사로운 청 을 한 적 이 없 었 다 . 오히려 임금 이 불러 무슨 청 이 없 느냐고 묻 자 " 지금 벼슬 을 주 신 것 도 과분 한데 더 무엇 을 바라 겠 습니까 . 다만 어려서 서울 에 양자 로 와 농촌 의 인심 과 물정 을 모르 오니 신 에게 자그마 한 고을 을 맡겨 주 신다면 가 서 백성 을 다스리 는 법 을 배우 고 싶 습니다 " 하 면서 지금 의 직급 보다 훨씬 낮 은 고을 수령 을 자원 한 것 이 었 다 . 그리고 정조 임금 은 문원 의 생각 을 가상 하 게 여기 고 전 라도 어느 조그마 한 고을 의 군수 로 내보내 면서 " 네 가 백성 을 잘못 다스리 면 크 게 벌 할 것 이 니 알 아서 잘 하 도록 하 라 " 하 면서 떠나보냈 다 . ● 「 퐁 당 」 , 「 바스락 」 이렇게 해서 문원 이 고을 도착 해 보 니 온 고을 에 는 글 못 하 는 원님 이 온다고 소문 이 났 고 , 고을 아전 들 은 이 기회 에 사또 를 휘어잡 을 궁리 를 하 는데 사또 가 글 을 모르 는 것 을 이용 해서 실수 를 하 도록 만들 자는 것 이 었 다 . 그래서 송사 ( 訟事 ) 로 올리 는 소지 ( 訴 紙 ) 에 어려운 한자 를 골라 쓰 고 , 글씨 도 초서 로 흘려 써서 바쳤 다 . 이 를 모를 리 없 는 문원 은 속 으로 괘씸 하 게 생각 하 면서 도 겉 으로 는 모르 는 척 하 면서 소지 를 다 읽 는 척 하 고 난 다음 제사 ( 題辭 : 판결문 ) 를 받 아 적 으라고 한다 . 형리 가 붓 을 들 고 엎드려 받 아 적 을 준비 가 된 것 을 보 고 문원 이 큰 소리 로 얼토당토 않 게 "' 퐁당 ' 이 라 적 어라 " 한다 . 형리 가 어 이 가 없 어 사또 를 빤히 쳐다보 며 " 황송 하오나 저 로서 는 ' 퐁당 ' 이 란 글자 는 처음 이 옵니다 " 한다 . " 그래 ? 그런 말 도 못 쓴단 말 이 지 ? 그럼 ' 바스락 ' 이 라 써라 " 하 니 형리 가 기 가 차 서 멍하니 사또 를 쳐다본다 . 문원 이 화 를 내 며 " 이런 자 , 저런 자 다 못 쓴다 니 네 놈 들 은 수 십 년 이나 걸려 배웠 다는 글자 는 대관절 어떤 글자 들 이란 말 이 냐 ? 이렇게 쉬운 글자 도 못 쓰 면서 어떻게 아전 노릇 을 한단 말 이 냐 ? " 하 고 는 다시 부드러운 말씨 로 " 내 가 쉬운 글자 를 하나 더 부를 터 이 니 이번 에 는 꼭 써야 한다 . 이번 에 도 쓰 지 못하 면 더 제사 를 부르 지 않 을 것 이 다 . 자 , 준비 됐 으면 ' 비빔밥 ' 이 라 써라 " 한다 . 그제 서 야 형리 가 오 기 가 받쳐서 하 는 말 이 " 지금 까지 사또 가 부르 신 글자 는 써 본 적 이 없 는 글자 들 이 옵니다 . 소인 을 죽이 시 려거든 얼른 죽여 주 시 옵 소서 " 한다 . 그러 자 문원 은 형리 가 하 는 꼴 이 우습 다는 듯이 껄껄 웃 고 는 " 너희 들 이 배웠 다는 글 이 그래 우리 가 늘 쌍 쓰 는 말 도 받 아 적 을 수 없 단 말 이 냐 ? 자 들어라 . 우물 에다 돌 을 던져서 나 는 소리 가 ' 퐁당 ' 아니 냐 . 그러 니 우물 정 ( 井 ) 자 가운데 에 점 ( 蟁 ) 하나 찍 으면 바로 퐁 당자 가 아니 겠 느냐 . 풀 속 에 뱀 이 기어가 면 바스락 , 바스락 소리 가 나 지 않 느냐 그러 니 초두 ( 痪 ) 밑 에 뱀 사 ( 巳 ) 자 를 쓰 면 ' 바스락 ' 이 되 지 않 느냐 . 또 밥 위 에 나물 을 얹 으면 비빔밥 이 되 지 않 느냐 그러 니 나물 채 ( 菜 ) 밑 에 밥 식 ( 食 ) 자 를 쓰 면 ' 비빔밥 ' 이 되 지 않 느냐 . 글자 라는 것 이 본시 말 과 같 은 사람 의 의사 를 표시 하 기 위하 여 만들 어 진 것 이 아니 냐 . 그런데 우리 말 도 제대로 쓰 지 못하 도록 만들 어 진 글 이 무슨 글 이 냐 . 네 놈 들 이 내 가 글 을 못 한다는 말 을 어디 서 듣 고 보통 쓰 는 글씨 는 피하 고 쓰이 지 도 않 는 글자 를 함부로 흘려 써서 나 를 농락 하 려 들 지만 너희 들 간 계 에 넘어갈 내 가 아니 니라 . 소행 으로 봐서 는 단 매 에 때려죽일 만 하지만 오늘 처음 이 라 특별히 용서 할 것 이 니 이후 로 이 따위 얕은꾀 는 부리 지 말 아라 . 그리고 내 가 있 는 동안 진서 ( 眞書 ) 소지 는 받 지 않 을 것 이 니 언문 소지 만 올리 도록 하 라 " 하 고 타일렀 다 . 신임 사또 의 놀라운 기지 에 기 가 질려 그 후 로 는 허튼 수작 을 할 생각 을 못 하 였 다 . 또 이 고을 에서 는 아전 의 행패 에 따른 폐단 이 없 어 져 백성 들 은 문원 의 선치 ( 善治 ) 를 칭송 하 게 되 었 고 , 그 치적 이 임금 에게 까지 알려져 정조 는 더욱 문원 을 사랑 하 게 되 었 으며 임기 가 끝나 자 내직 으로 불러들여 홍문관 교리 로 영전 시켰 다 . ● 명 시관 ( 名 試官 ) 이문원 이 홍문관 교리 가 된지 얼마 안 돼서 마침 나라 에서 과거 를 보이 게 되 어 팔도 에 경시관 ( 京試 官 ) 을 파견 해야 하 는데 정조 가 문원 을 불러 " 나라 에서 좋 은 인재 를 뽑 으려면 초시 ( 初試 : 鄕試 ) 부터 공정 을 기해야 하 는데 내 가 보 기 에 는 지금 옥당 ( 玉堂 : 弘 文 館 ) 에 는 내 마음 을 그대로 지켜줄 사람 이 없 을 것 같 다 . 너 만 은 내 마음 을 알 겠 지만 너 야 원래 글 을 못 하 니 너 를 보낼 수 도 없 고 , 참 딱한 노릇 이 다 " 하 고 한 탄하 였 다 . 듣 고 있 던 문원 이 서슴 치 않 고 , " 전하 께서 훌륭 한 인재 를 뽑 으시 려는 그 마음 을 생각 하 면 신 이 글 을 못 하 는 것 이 더욱 죄송 스럽 습니다 . 그러나 만약 신 에게 하명 하 신다면 어떤 방법 을 써서 라도 공정 하 게 훌륭 한 인재 를 뽑 아 전하 의 뜻 을 받들 도록 하 겠 습니다 " 한다 . 정조 가 웃 으면서 " 네 가 군수 로 백성 을 다스린 술책 을 쓰 려는 모양 이 구나 . 좋 다 . 그리 해 보 아라 " 하 고 문원 을 전 라도 경시관 으로 임명 하 였 다 . 이렇게 해서 글 모르 는 경시관 이 임명 되 자 옥당 관리 들 은 코웃음 을 치 며 " 이문원 이 비록 기지 가 있 다 하나 글 을 모르 는 사람 이 무슨 재주 로 글 잘 짓 는 사람 을 고를 것 인가 ! " 하고 쑤군 댔 다 . 한편 글 을 몰라 언문 소지 만 받 던 이문원 이 경시관 으로 전라도 에 내려온다는 소문 이 퍼지 자 전 라도 각 고을 수령 들 은 ' 옳 거니 이 기회 에 한몫 잡 아야지 ' 하 면서 잔뜩 기대 에 부풀 었 다 . 원래 초시 는 조정 에서 경시관 을 파견 하 면 문과 에 급제 하 여 그 지방 에서 수령 을 지내 고 있 는 사람 중 에서 경시관 밑 에 부시관 ( 副 試官 ) , 삼시관 ( 三試官 ) 을 뽑 아 세 사람 이 주관 하 여 시험 을 치루 는 것 이 었 다 . 그래서 전라도 처럼 부유 한 지방 에서 부시관 이나 삼시관 이 되 어 잘 만 하 면 한 몫 톡톡히 챙길 수 있 기 때문 이 다 . 이문원 이 전주 에 도착 하 여 감사 를 만나 보 고 곧 시령 ( 試 令 ) 을 내리 게 한 다음 공론 에 의해서 영암군 수 가 부시관 , 옥 과 현감 이 삼시관 으로 뽑히 고 , 시험장 은 나주 로 결정 하 였 다 . 나주 에 도착 한 이문원 은 부시관 과 삼시관 이 도착 하 자 ' 임금 께서 나 같 은 글 도 모르 는 사람 을 경시관 으로 임명 할 때 는 가 서 호강 좀 하 고 오 라는 뜻 이 아니 겠 느냐 ' 면서 시험 에 관한 일체 를 이 들 에게 일임 하 고 자기 는 덕분 에 술 이나 싫 건 마시 고 호강 좀 하 고 가 겠 다는 것 이 다 . 두 시관 은 겉 으로 는 어 이 가 없 었 지만 속 으로 는 ' 참 다행 이 다 ' 고 생각 하 며 그리 하 겠 노라고 하 였 다 . 그래서 시일 ( 試 日 ) 이 됐 지만 경시관 은 아예 시장 ( 試場 ) 에 나타나 지 도 않 고 기생집 에서 술 만 마시 고 , 부시관 과 삼시관 이 주관 하 여 과거 를 보인 뒤 해 어 졌 다 . 시험 다음 날 나주 목사 가 경시관 을 위해 베푸 는 연회 에 부 , 삼시관 도 자리 를 함께 하 여 경시관 에게 시험 경과 를 보 고 하 고 그 들 이 뽑 은 글장 을 봉하 고 그 위 에 ' 京試 官 臣 李 文 源 謹封 ( 경시관 신 이문원 근봉 ) ' 이 라 쓰 고 함 ( 緘 : 手決 , 싸인 ) 하 라는 것 이 다 . 그러나 이문원 은 이것 들 을 받 아 술상 옆 에 놓 으며 " 동관 네 들 수고 많이 하 셨 소 . 글 모르 는 나 대신 애 써 주 니 그저 고마울 뿐 이 요 . 자 오늘 은 나주 목사 께서 이렇게 잘 차렸으니 술 이나 질탕 마시 며 풍치 있 게 한 번 놀 아 봅시다 " 하 고 는 과거 에 관한 것 은 일언반구 도 하 지 않 는다 . 그러 다가 연회 가 끝 나 해어 질 때 쯤 하 여 이문원 이 두 시관 의 소매 를 잡 으며 " 여보 동관 네 들 ! 내 가 부탁 이 하 나 있 소 . 내 돌아가 신 선친 의 음덕 으로 이렇게 출세 하 였 소 만 내 아들 들 은 어떻게 해야 할지 난감 하 오 . 내 가 글 을 배우 지 못한 것 이 이렇게 한 이 될 줄 몰랐 소 , 내려온 김 이 니 이번 에 낙복지 ( 落 伏 紙 : 불합격 된 글 ) 중 에서 쓸 만 한 것 을 가려 가 면 아들 들 과문 ( 科文 ) 공부 시키 는데 참 좋 을 것 같 소 . 내일 내 가 한 턱 낼 터 이 니 와서 글 이나 뽑 아 주 구려 " 한다 . 그 이튿날 두 시관 이 문원 이 묵 는 객관 에 도착 해 보 니 아담 하 게 술상 이 차려져 있 고 , 그 옆 에 는 낙복지 들 이 여기 저기 널려져 있 고 , 이문원 이 진지 하 게 글장 들 을 열심히 뒤 적 이 면서 " 여보 , 이 글 은 어떻 소 " 하 여 잘 지 었 다면 한 편 으로 제쳐 놓 아 쉰 장 쯤 되 자 고르 던 것 을 중지 하 고 , 다시 두 사람 에게 " 이 글 들 이 어제 뽑 은 글 과 비교 하 여 어떻 소 ? " 하 고 묻 는다 . 두 시관 은 영문 도 모르 고 얼결 에 " 모두 훌륭 합니다 . 오히려 뽑 은 글 보다 잘 된 것 도 많 습니다 " 한다 . 그러 자 문원 이 전날 뽑 은 글장 봉투 속 에 있 던 글장 들 을 모두 꺼내 고 , 지금 고른 글장 들 을 봉투 에 넣 고 봉하 면서 " 과거 시험 이란 원래 잘 지 은 글 을 뽑 는 것 아니 오 . 잘 지 은 글 을 제쳐 두 고 잘 못 지 은 글 을 뽑 을 수 는 없 지 않 소 ? " 하 니 , 두 시관 은 어안 이 벙벙 해 한참 동안 말 을 못 하 다가 " 기왕 뽑 아 놓 은 것 을 다시 바꾸 는 것 은 불공 ( 不 恭 ) 스런 일 이 아닐까 합니다 " 한다 . 비로소 이문원 이 정색 을 하 며 " 나라 를 위해서 인재 를 뽑 는 것 이 우리 의 직분 이 아니 오 ? 아무리 뽑 아 놓 은 것 일지라도 잘못 된 것 이 라면 열 번 이라도 고쳐야 할 것 이 아니 겠 소 ? 잘 지 은 글 을 뽑 지 않 고 , 잘 못 지 은 글 을 뽑 는 것 은 곧 상감 을 속이 는 일 이 아니 고 무엇 이 겠 소 . 뿐 만 아니 라 이런 것 이 바로 나라 를 좀 먹 는 도 적 인 것 이 오 " 하 고 는 새로 뽑 은 글 봉투 위 에 함 을 두 니 두 시관 은 무안 하 여 어쩔 줄 을 모른다 . 문원 이 다음 날 떠나 서울 로 돌아와 뽑 아 온 글 을 정조 에게 올리 니 정조 가 글 봉투 를 떼 어 튐 더 보 고 나 서 우수 한 글 을 뽑 은 것 이 다른 도 의 경시관 에게 비길 바 가 아니 라 크 게 기뻐하 면서 " 네 가 글 도 모르 는 터 에 무슨 재주 로 이런 좋 은 글 들 을 뽑 았 느냐 ? " 묻 자 , 문원 이 사실 을 하나 도 빼 지 않 고 일일이 아뢰 니 정조 는 용상 에서 내려와 그 의 등 을 어루만지 며 " 됐 다 . 그만 하 면 과연 명시 관 ( 名 試官 ) 이 다 . 마음 이 곧 지 못하 면 글 잘 하 는 사람 이 무슨 소용 이 더냐 " 하 면서 희색 이 만면 하 였 다 . ● 燕京 三千里 去 平安 來 平安 ( 연경 삼 천 리 거 평안 내평 안 ) 이문원 이 참판 에서 판서 까지 이르 는 동안 당대 의 재사 ( 才士 ) 윤행임 , 김종수 , 정약용 같 은 사람 들 과 상종 하 며 지냈 는데 그 들 은 모두 문장 으로 행세 했 지만 문원 만 은 오로지 기지 와 말 로서 임기 응변 하 면서 도 한 번 의 실수 를 한 적 이 없 었 다 . 어느 해 북경 으로 떠나 는 사신 을 배웅 하 기 위하 여 홍제원 에서 연회 를 베풀 었 는데 만조 의 재상 들 이 모여 별장 ( 別章 : 환송 하 는 뜻 의 시 ) 을 짓 느라고 머리 를 기웃거리 며 글 생각 을 하 고 있 는데 오직 문원 만 은 기생 을 희롱 하 며 사신 에게 술 만 권한다 . 그러 자 해 가 서산 에 기울 무렵 에 는 이미 쌓인 별장 이 수백 에 이르 고 그것 을 차례 로 읊 으며 누구 의 글 이 제일 이 니 누구 의 글 이 어떠 니 하 는 등 시평 ( 詩評 ) 이 한창 인데 , 문원 이 쑥 나서 며 " 대감 네 들 ! 가 는 이 에게 술 한잔 도 안 권하 고 해 가 저물 어 가 도록 생 이 ( 齒 ) 앓 는 소리 들 만 하 고 있 으니 어쩌 자는 거 요 " 한다 . 이 말 에 발끈 한 한 재상 이 " 여름 벌레 는 감히 얼음 을 말 할 수 없 다 ( 夏 蟲 不 可 以 語 氷 ) 는 말 도 있 지만 대감 이 글 의 참 맛 을 모르 니 생 이 앓 느니 , 고린 소리 니 하 는 거 요 . 그러나 시흥 이란 그런 것 이 아니 오 . 그러 지 말 고 나와서 이 시 들 의 뜻 이나 들 어 보 시 오 " 그러 자 반 넘 어 취한 문원 이 더 앞 으로 나서 며 " 운 ( 韻 ) 이 니 뭐 니 하 고 따져 가 며 짓 는 썩 은 글 들 의 뜻 은 들으나 마 나요 . 자 , 그럼 나 도 별장 한 수 읊 을 테 니 들 어 보 구려 " 한다 . 그러 자 주위 에 사람 들 이 하도 우스웠 던지 한 대감 이 " 아니 , 대감 이 시 를 짓 는단 말 이 오 ? 이거 야말로 금시초문 일세 . 자 읊 어 보 시 구려 내 받 아 쓰 리다 " 그러나 문원 은 그 말 에 대꾸 도 않 고 글 을 읊 어 내려간다 . 홍제원 석양 에 술 한잔 권 하 노니 상부사 ( 上 副使 ) , 서장관 ( 書 狀 官 ) 아 연경 삼천리 ( 燕京 三千里 ) 에 거 평안 ( 巨 平安 ) , 내평 안 ( 來 平安 ) 하 오 읊 기 를 마치 자 문원 은 좌중 을 둘러보 며 " 이 만하면 할 말 은 다 했 지 쓸데없 는 군소리 는 해서 무엇 한단 말 이 오 " 하고 는 술 을 한잔 따라 사신 에게 권하 는 것 이 었 다 . 뜻밖 의 이 걸작 시 에 좌중 은 조용 했 다 . 또 이 글 은 많 은 사람 에게 감탄 을 받 았 고 후세 까지 전해 지 는 유명 한 시 가 되 었 다 . ● 역모 로 몰린 친구 딸 을 며느리 로 삼 다 정조 가 문원 을 정승 으로 등용 할 생각 으로 그 의향 을 떠보 려고 " 옛날 에 도 재상집 에 재상 나 고 , 장수 집 에 장수 난다 ( 相門 出 相 將門 出 將 ) 는 말 이 있 지 않 소 ? " 하 고 물 었 다 . 문원 이 아뢰 기 를 " 전하 의 뜻 은 짐작 하오 나 선신 ( 先臣 : 부친 ) 께서 신 에게 그 자리 는 나가 지 말 라는 말씀 이 계셨 아 오 니 그리 알아주 옵 소서 " 한다 . 정조 도 그 의 담백 ( 淡白 ) 하 고 염결 ( 廉 潔 ) 한 마음 을 더 한층 가상히 여기 고 다시 권하 지 않 았 다 . 어느 해 큰 옥사 가 있 었 는데 문원 과 절친 한 친구 송환 억 ( 宋 煥 億 ) 이 그다지 중하 지 도 않 은 사건 이 역모 로 몰려 억울 하 게 극형 에 처하 게 되 었 다 . 문원 이 여러 차례 정조 에게 관대 한 처분 을 간청 했 지만 받 아 드려 지 지 않 았 다 . 역 율 ( 逆律 ) 에 걸리 면 아들 은 관노 ( 官奴 ) , 딸 은 관비 ( 官婢 ) 가 되 어야 하 는데 송환 억 에게 는 일곱 살 난 딸 이 하 나 있 었 다 . 문원 은 곧 초헌 을 타 고 의금부 문 앞 에 이르 니 송 씨 의 식구 들 이 멍석 을 깔 고 처량 하 게 앉 아 있 었 다 . 문원 이 송환 억 이 갇혀 있 는 남간 ( 南間 ) 창 밖 에 초헌 을 대 니 금부 나장 들 이 깜짝 놀래 며 가까이 대 지 못하 게 한다 . 그러 자 문원 이 초헌 위 에서 " 내 일찍이 지의금부사 ( 知 義 禁府 事 ) 를 지낸 사람 이 다 . 죄인 과 무슨 비밀 이야기 를 하 려는 것 도 아니 고 내일 죽 을 사람 에게 작별 인사 차 온 것 이 니 썩 물러서 라 " 호령 을 하 고 는 옥 의 창문 을 두드리 며 큰 소리 로 " 여보게 환 억 이 , 나 이문원 일세 . 정신 차리 고 내 말 듣 게 . 자네 딸 은 오늘 부터 내 며 느릴 세 . 자네 에게 면약 ( 面約 ) 을 하 고 가 니 그 일 만 은 마음놓 고 가 게 " 정중히 한마디 하고 는 돌 아서 나가 버렸 다 . 조선 왕조 오 백 년 동안 에 의금부 남간 들창 앞 에 초헌 을 세운 사람 도 이문원 단 한 사람 이 요 , 또 역적 으로 몰린 사람 과 정혼 한 사람 도 이문원 이 한 사람 뿐 이 었 다 . 정조 도 이 말 을 듣 고 는 차마 그 딸 을 노비 로 삼 을 수 가 없 어 이문원 의 며느리 로 들어가 도록 허락 하 였 다 . 이 의기 ( 義氣 ) 있 는 이야기 는 오래 도록 사람 들 의 입 에 오르내렸 다 . 이야기 들 은 ' 한국 역대 야사 전집 ' 에 실려 있 는 것 인데 이야기 를 좀 더 재미있 게 하 기 위하 여 이문원 이 글 을 아주 모르 는 무식장이 처럼 꾸며 놓 았 지만 실은 그렇 지 는 않 았 다 . 영조 47 년 에 이미 경과 별시 ( 慶科 別 試 ) 문과 에 급제 하 였 고 , 외직 으로 는 경상 , 함경 감사 를 지냈으며 , 내직 으로 는 옥당 ( 홍문관 ) 의 여러 직책 과 도승지 , 판의금부사 , 성균관 대사성 , 동지성균관사 , 육조 판서 직 을 모두 역임 하 였 다 . 비록 뛰어난 문장 은 아니 더라도 이 들 직분 을 수행 할 수 있 는 글 은 있 었 던 것 이 다 . 그리고 세 아들 이 모두 과거 에 급제 하 였 고 , 특히 셋째 아들 존수 ( 存 秀 ) 는 순조 때 좌의정 에 까지 오른 명신 으로 종묘 순 조실 에 배향 되 었 으며 문장 에 아주 능하 였 다 . 끝 사업자 정보 표시 | | | 사업자 등록 번호 : -- | TEL : -- | 사이버 몰의 이용 약관 바로 가 기