ⓒ Nabeel Syed 8 월 2 일 / 연중 제 18 주일 ( 요한 6 , 24 - 35 ) 하느님 의 일 저 에게 는 눈 에 넣 어도 아프 지 않 을 꼬맹이 조카 가 두 명 있 습니다 . 처음 엔 몰랐 는데 이 녀석 들 이 말문 이 트이 면서 점점 요구 하 는 게 많 아 집니다 . 그 요구 는 대충 둘러 댈 만큼 두루뭉술 하 지 않 고 , 대단히 실질 적 이 며 구체 적 입니다 . “ 삼촌 나 또 봇 보여 줘 . ”, “ 삼촌 이제 뽀로로 는 그만 . ”, “ 삼촌 나 파워 레인져 사 주 세요 . ” 누구 하나 제대로 가르쳐 준 적 없 는 것 같 은데 이 꼬맹이 조카 녀석 들 은 어떻게 정확 한 만화 의 제목 과 상품 의 이름 을 기억 하 고 있 는지 모르 겠 습니다 . 신비 그 자체 입니다 . 제 가 한 번 은 “ 파워 레인져 말 고 저기 있 는 그냥 장난감 은 안 돼 ? ” 라고 물으니 단호 하 게 안 된답니다 . 꼭 파워 레인져 이 어야 만 한답니다 . 예전 엔 “ 만화 보 자 . ” 라고 두루뭉술 하 게 말 해도 “ 네 ~” 했 던 녀석 들 , 무엇 을 손 에 쥐 어 줘도 신나 게 놀 던 녀석 들 이 상품 의 이름 을 알 고 가치 를 알 게 된 후 부터 는 장난감 은 가지 고 노 는 것 에서 꼭 이것 이 어야 만 하 는 것 으로 변해 버렸 습니다 . 오늘 복음 에서 제자 들 이 예수 님 께 묻 습니다 . “ 하느님 의 일 을 하 려면 저희 가 무엇 을 해야 합니까 ? ” 예수 님 께서 이렇게 답 하 십니다 . “ 하느님 의 일 은 그분 께서 나 를 보내 신 것 을 믿 는 것 이 다 . ” 하느님 께서 는 예수 그리스도 의 모습 으로 이 땅 에 내려 오 셨 습니다 . 우리 가 하느님 의 일 을 하 는 것 은 예수 그리스도 의 행적 과 활동 그리고 사랑 을 있 는 그대로 받아들이 는 것 입니다 . 그러나 우리 는 예수 그리스도 를 잘 따르 겠 다는 이유 로 자신 만 의 방식 만들 어 내 고 그것 을 고수 하 기 시작 합니다 . 고착 화 된 자기 만 의 방식 이 판단 기준 이 되 고 , 이 기준 이 하느님 의 일 을 잘 하 는 사람 과 잘 못 하 는 사람 으로 서로 를 갈라놓 습니다 . 가지 고 노 는 것 에 는 정답 이 없 습니다 . 즐겁 게 가지 고 놀 면 그것 이 좋 은 장난감 입니다 . 하느님 은 잘 놀 기 를 바라 시 는데 , 장난감 을 잘 만드 는 게 하느님 의 일 이 라고 착각 할 수 있 습니다 . 이미 파워레인저 아니 면 쳐다보 지 않 는 제 조카 들 에게 저 는 다른 것 으로 신나 게 놀 수 있 음 을 어떻게 설명 할 수 있 을까요 ? 하느님 의 일 을 한다는 것 , 예수 그리스도 께서 우리 에게 가르쳐 주 신 것 의 본질 을 있 는 그대로 살아간다는 것 은 지금 의 우리 에게 어떤 의미 로 다가 올까요 ? 깊 게 생각 해 볼 오늘 입니다 . 8 월 9 일 / 연중 제 19 주일 ( 요한 6 , 41 - 51 ) 영웅 살 면서 많 은 영화 를 봤 습니다 . 그 영화 들 중 에 재미있 는 영화 와 의미 있 는 영화 가 기억 에 많이 남 습니다 . 그 중 에서 가장 기억 에 남 는 영화 가 있 다면 재미 도 있 으면서 의미 까지 있 는 영화 일 것 입니다 . 유기서 원자 시절 에 는 재미 로 만 봤 던 영화 가 종신 서원 자 가 되 어서 는 의미 있 게 다가와서 소개 하 고자 합니다 . 홍콩 의 액션 스타 이연걸 이 주연 을 했 고 , 그 밖 의 유명 한 배우 들 이 총출동 하 여 화제 가 된 영화 가 있 었 죠 . < 영웅 > 입니다 . 네 가지 색 으로 캐릭터 들 을 표현 하 고 , 화려 한 액션 으로 관람객 들 의 눈 을 사로잡 은 명작 입니다 . 영화 의 간략 한 내용 은 이렇 습니다 . 전쟁 이 끊이 지 않 았 던 중국 의 춘추 전국 시대 , 당대 의 폭군 진나라 의 왕 을 살해 하 기 위해서 주인공 은 왕 앞 에 까지 가 야 했 습니다 . 그러 기 위해서 는 조건 이 있 었 는데요 . 왕 을 위협 했 던 무림 의 고수 들 을 차례 대로 무찌르 고 이 에 해당 하 는 징표 를 가지 고 와야 했 습니다 . 당대 최고 의 무술 실력 을 자랑 했 던 주인공 은 차례 대로 무림 의 고수 를 꺾 고 결국 왕 3 보 앞 에 설 수 있 었 습니다 . 왕 앞 에서 자신 이 어떻게 여기 까지 오 게 되 었 는지 를 설명 하 고 이야기 를 나누 던 중 주인공 은 왕 을 살해 하 는 것 보다 왕 의 필요 성 을 크 게 깨닫 게 됩니다 . 결국 주인공 은 자신 의 뜻 을 거두 고 마당 으로 나와 스스로 죽음 을 선택 하 게 되 면서 영화 는 끝 이 납니다 . 주인공 의 깨달음 이 영화 의 핵심 이 지만 그것 을 여기 서 설명 하 진 않 겠 습니다 . 주인공 의 깨달음 과 함께 저 도 깨달 은 게 있 으니 바로 잘 알 지 못하 는 사람 을 향하 는 저 의 태도 였 습니다 . 영화 안 에서 왕 은 분명 누가 보 더라도 나쁜 사람 이 었 습니다 . 그런데 주인공 은 왕 의 이야기 를 듣 고 칼 을 거두어들이 지요 . “ 누가 보 더라도 ” 라는 표현 은 누군가 의 말 을 믿 고 있 다는 것 입니다 . 내 가 경험 하 지 않 은 것 을 “ 그럴 것 같 다 . ” 라는 이유 로 믿 는 것 , 진솔 한 대화 나 마음 을 주고받 는 대화 없이 보이 는 것 만 으로 믿 어 버리 는 것 입니다 . 그 안 에 많 은 위험 과 어리석 음 이 감춰져 있 는 것 을 모르 는 채 말 입니다 . 오늘 복음 에서 사람 들 은 예수 그리스도 께서 어떤 일 을 하 실지 전혀 감도 잡 고 있 지 못합니다 . 군중 은 예수 님 께 다가가 말 한 마디 건네 지 않 았 을 것 입니다 . 새로 알 아 가 는 것 보다 기존 에 알 고 있 던 지식 , 직접 알아보 는 수고 로움 보 다는 누군가 를 통해서 듣 는 편 이 훨씬 낫 기 때문 입니다 . 그런 군중 들 이 과연 예수 그리스도 의 참 사람됨 을 , 그 마음 을 , 그 뜻 을 헤아릴 수 가 있 었 을까요 ? 이제 우리 에게 묻 습니다 . 우리 는 우리 의 이웃 을 어떤 눈 으로 바라보 고 있 습니까 ? 8 월 16 일 / 연중 제 20 주일 ( 요한 6 , 51 - 58 ) 생명 의 빵 평소 에 TV 를 잘 안 보 는데 우연히 < 1 박 2 일 > 이 라는 프로그램 을 보 게 되 었 습니다 . 패널 들 이 한국 의 유명 한 쉐프 들 과 함께 팔 도 를 돌아다니 며 특산물 을 가져와 음식 대결 을 하 는 내용 이 었 습니다 . 음식 은 쉐프 들 과 패널 들 이 만들 었 고 , 심사 는 행사장 에 모인 일반 시민 들 이 었 습니다 . 짝 을 이룬 팀 들 은 15 분 동안 음식 을 만들 기 시작 했 고 , 서로 자신 이 가장 잘 하 는 음식 을 만들 어 경연 에 임했 습니다 . 각기 전공 한 분야 가 다르 니 사회 자 가 모두 에게 물 었 습니다 . “ 어떤 음식 을 준비 하 셨 지요 ? ” 그 중 에 이연복 쉐프 는 고급 재료 를 가지 고 마파두부 밥 을 많이 만들 계획 이 라고 답 했 습니다 . 사회 자 는 시중 에서 도 쉽 게 먹 을 수 있 는 것 을 왜 굳이 이 고급 재료 로 만드 냐고 재차 물으니 이 쉐프 는 가장 대중 적 인 것 , 가장 익숙 한 맛 이 일반 시민 의 입맛 을 사로잡 을 것 을 확신 한다고 답 했 습니다 . 그 대답 을 듣 는 순간 제 머릿속 의 1 등 은 이연복 쉐프 였 습니다 . 산해진미 가 나온다 해도 어머니 의 집 밥 을 이길 수 없 고 , 유럽 여행 중 가장 맛난 음식 을 먹 는다 해도 김치 에 된장찌개 가 가장 맛있 는 법 이 니까요 . 요리 와 심사 가 끝난 그날 의 우승 은 제 예상 대로 이연복 쉐프 의 마파두부 밥 이 었 습니다 . 가장 대중 적 이 고 가장 익숙 하 다는 것 은 그만큼 떼 려야 뗄 수 없 을 정도 로 오래 함께 있 었 고 , 자주 함께 있 었 다는 것 이 죠 . 예수 님 시대 에 가장 익숙 한 것 가장 흔히 볼 수 있 었 던 것 은 무엇 이 었 을까요 ? 전 세계 에서 이 단어 하나 만 알 면 굶 어 죽 지 않 는다고 말 하 는 세계 공통어 , 시대 가 변해도 사라지 지 않 는 영원 한 음식 . 그렇 습니다 . 그것 은 바로 “ 빵 ” 입니다 . 오늘 예수 님 께서 는 스스로 를 생명 의 빵 , 영원 한 빵 이 라고 말씀 하 십니다 . 하느님 께서 우리 에게 가까이 오 셨 음 을 알리 는 빵 , 그리고 언제 어디 서 든 너 와 함께 있 다고 말씀 하 시 는 빵 , 시대 가 변해도 언제나 곁 에 있 겠 다고 다짐 하 시 는 빵 으로 하늘 에 고독 하 게 계셨 던 당신 은 이 세상 에 내려 오 셨 습니다 . 이제 우리 곁 에 익숙 한 빵 은 이미 준비 되 어 있 습니다 . 그러나 이 빵 이 어디 에 있 는지 우리 는 잘 모른다고 만 합니다 . 우리 의 방식 을 잠시 내려놓 고 기도 하 는 삶 , 묵상 하 는 삶 , 머물러 예수 님 과 함께 하 는 삶 을 시작 해 보 십시오 . 그런 태도 가 익숙 해 지 고 , 기도 가 익숙 해 지 고 , 신앙 이 익숙 해 질 때 , 우리 는 제과점 빵 이 아닌 영원 한 빵 , 생명 의 빵 을 먹 을 수 있 게 될 것 입니다 . 8 월 23 일 / 연중 제 21 주일 ( 요한 6 , 60 - 69 ) 도전 저 는 피정 의 집 에서 삽니다 . 주말 이 면 늘 찾아오 는 피 정객 들 과 피정 동반 을 하 지요 . 가끔 세례명 이 없 는 이 들 과 마주 하 게 됩니다 . 그러면 어떻게 오 시 게 되 었 는지 를 묻 습니다 . 대부분 이 ‘ 착하 게 살 고 싶 어서 ’ 또는 ‘ 성당 의 분위기 가 너무 좋 아서 ’ 성당 을 찾 게 되 었 답니다 . 그러면 성당 에 어떤 분위기 가 가장 매력 이 있 느냐고 물 어 보 면 ‘ 포근 하 게 안 아주 는 느낌 ’, ‘ 위 로 받 는 느낌 ’ 이 대부분 이 라고 이야기 합니다 . 맞 습니다 . 우리 가 믿 고 있 는 가톨릭 의 가장 큰 위 로 는 하느님 을 모시 고 살아가 는 사람 들 이 나누 는 따뜻 한 정과 위로 입니다 . 그런데 가끔 피정 의 집 으로 면담 을 청해서 오 시 는 분 들 의 이야기 를 들으면 하나 같이 공동체 안 에서 의 불만 , 이유 를 알 수 없이 벌어지 는 일 에 대한 분노 , 하느님 에 대한 원망 이 대부분 입니다 . 내 가 선택 해서 믿 었 기 때문 에 언제 든지 예수 님 을 내려놓 을 수 있 다고 생각 하 기 에 이런 불평 과 원망 이 쉽 게 나오 나 봅니다 . 아니면 예수 님 의 말씀 중 에 좋 은 말 만 마음 속 에 담 아 두 고선 자신 이 어려움 에 처할 때 장난감 상자 에서 장난감 을 꺼내 듯 한 번 꺼내 보 고 다시 집어넣 는 것 을 반복 해서 그러 는 것 이 아닐까 생각 해 봅니다 . 저희 선배 수사 님 께서 입버릇 처럼 하 시 는 말씀 이 있 습니다 . “ 신앙 은 위로 와 도전 이 함께 한다 . ” 예수 그리스도 께서 우리 에게 아무리 좋 은 말씀 을 주 셨 다고 해도 현실 에 빗대 어 볼 때 면 말 도 안 되 는 어려움 일 수 있 습니다 . 가령 “ 원수 를 사랑 하 라 . ” 라든지 혹은 “ 한쪽 뺨 을 맞 았 을 때 다른 뺨 을 대 라 . ” 라는 등 . 이런 말 을 믿 고 실행 하 라고 가르치 시 지만 나 를 괴롭히 는 직장 상사 에게 뺨 을 대 줄 수 는 없 습니다 . 매일 미워 보이 는 옆집 철수 , 영희 엄마 를 사랑 하 기 는 정말로 쉽 지 않 은 일 입니다 . 이때 부터 내 가 믿 고 있 는 종교 와 신앙 은 위 로 만 건네 주 는 달콤 하 고 맛있 는 케이크 가 아니 라 힘들 게 반죽 을 해야 하 고 어렵 게 장식 을 해야 하 는 부담 스런 일 , 즉 어려운 도전 이 되 기 시작 합니다 . 우리 마음 안 에서 언제나 늘 위 로 만 바랐 다면 예수 님 을 향해 “ 이 말씀 은 듣 기 가 너무 거북 하 다 . 누가 듣 고 있 을 수 있 겠 는가 ? ” 라고 반문 할 수 있 습니다 . 그러나 위로 와 도전 을 받아들이 는 모습 은 예수 님 께서 우리 에게 오히려 “ 너희 도 떠나 고 싶 으냐 ? ” 하 고 물으실 때 “ 주 님 , 저희 가 누구 에게 가 겠 습니까 ? 주 님 께 는 영원 한 생명 의 말씀 이 있 습니다 . 스승 님 께서 하느님 의 거룩 하 신 분 이 라고 저희 는 믿 어 왔 고 또 그렇게 알 고 있 습니다 . ” 라고 답 할 수 있 게 될 것 입니다 . 8 월 30 일 / 연중 제 22 주일 ( 마르 7 , 1 - 8 . 14 - 15 . 21 - 23 ) 완덕 오계 수도원 에 입회 한 이후 어제 까지 아니 오늘 아침 까지 매일 기도 후 에 하 는 우리 의 다짐 들 이 있 습니다 . 수도회 창설자 신부 님 께서 저희 에게 물려주 신 유산 인데요 , 완전 한 덕 에 이르 는 다섯 가지 방법 , 즉 ‘ 완덕 오계 ’ 입니다 . 완덕 오계 의 내용 은 다음 과 같 습니다 . “ ( 1 ) 분심 잡념 을 물리치 고 , ( 2 ) 사욕 을 억제 하 고 , ( 3 ) 용모 에 명랑 과 평화 와 미소 를 띠우 고 언사 에 불만 과 감정 을 발하 지 말 고 태도 에 단정 하 고 예모 답 고 자연 스럽 게 하 고 , ( 4 ) 양 심불 을 밝히 고 , ( 5 ) 자유 를 천주 께 바치 고 그 성의 를 따를 지 니라 . ” 입회 후 에 는 형 들 이 하 니까 의미 없이 되뇌 던 다짐 이 었 는데 해 를 거듭 하 고 어느새 형 의 위치 에 서 다 보 니 안 과 밖 , 마음 과 행동 에 대한 균형 잡힌 가르침 이 라는 것 을 새삼 느끼 게 되 었 습니다 . 완덕 으로 가 는 길 은 한쪽 으로 치우친 깨달음 이 아니 라 보여 지 는 것 과 , 간직 하 고 있 는 것 이 하나 로 완성 되 어 가 는 길 임 을 가르쳐 주 신 것 입니다 . 오늘 복음 에서 예수 님 께서 는 형식 에 치우친 바리사이파 사람 들 을 꾸짖 으십니다 . 그런데 이 꾸짖 음 은 ‘ 모 ’ 아니 면 ‘ 도 ’ 가 되 는 흑백 논리 의 꾸짖 음 이 아닙니다 . 보이 는 형식 을 잘 간직 하 고 그 에 따른 의미 를 잘 간직 하 는 것 입니다 . 즉 겉 과 속 이 하나 로 완성 되 기 를 바라 는 꾸짖 음 인 것 입니다 . 형식 만 을 따르 면 형식 주의자 가 되 고 의미 만 을 따르 면 아웃사이더 가 됩니다 . 안 과 밖 , 형식 과 의미 가 조화 를 이룰 때 예수 그리스도 께서 말씀 하 신 하느님 을 올바로 따르 는 길 이 지금 여기 에서 완성 될 것 입니다 . 이영준 신부 / 한국 순교 복자 성직 수도회 , 한국 남자 수도회 사도 생활 단 장상 협의회 사무 국장 사업자 정보 표시 | | | 사업자 등록 번호 : -- | TEL : -- | 사이버 몰의 이용 약관 바로 가 기