이스라엘 의 역사 와 성경 염철호 사도 요한 들어가 면서 오늘 함께 이스라엘 의 역사 와 성경 이 라는 주제 로 이야기 를 나누 게 되 었 습니다 . 요즘 여기저기 서 성경 을 주제 로 특강 을 하 곤 하 는데 , 대개 성경 이 왜 중요 한지 에 관한 강의 내용 들 이 었 습니다 . 그런데 곰곰이 생각 해 보 니 , 성경 이 중요 하 다는 것 을 모르 는 교우 는 아무 도 없 다는 생각 이 들 었 습니다 . 그래서 기회 가 되 면 성경 이 왜 중요 한지 를 설명 하 기 보다 , 성경 을 읽 는데 도움 이 되 는 지식 이나 강의 를 하 면 좋 겠 다는 생각 을 하 곤 했 습니다 . 그런데 오늘 주임 신부 님 께서 이스라엘 의 역사 에 관해 이야기 를 조금 해 달 라고 부탁 하 시 니 , 아 이것 이 다 싶 었 습니다 . 왜냐하면 성경 을 읽 으려면 이스라엘 역사 를 반드시 알 고 있 어야 하 기 때문 입니다 . 그래서 오늘 강의 를 준비 하 면서 어떻게 하 면 쉽 게 이스라엘 역사 를 접하 게 할 수 있 을까 고민 도 해 보 고 , 또 어떤 것 들 을 말씀 드려야 교우 분 들 이 성경 을 읽 는데 도움 이 될까 하 고 고민 도 해 보 았 습니다 . 아무래도 처음 다루 는 주제 다 보 니 어려울 수 도 있 을 듯 합니다 . 혹시 강의 중 에 이해 가 안 되 시 면 표시 를 내 어 주 십시오 . 그러면 제 가 눈치 보 고 조절 하 도록 하 겠 습니다 . 그러면 시작 하 면서 여러분 들 이 성경 에 대해 어느 정도 지식 을 가지 고 있 는지 테스트 를 좀 해 보 겠 습니다 . 성경 이 무엇 일까요 ? 성경 은 한 마디 로 말 하 자면 , 성령 의 영감 으로 인간 저자 가 인간 언어 로 적 은 하느님 말씀 입니다 . 다시 말 해서 성경 은 그것 을 적 는 인간 저자 가 살 던 시대 에 그것 이 적힐 당시 사람 들 이 알아들 을 수 있 는 방식 으로 적혔 는데 , 이것 은 단순히 인간 의 말 이 아니 라 하느님 영감 을 적 은 말 로 하느님 의 뜻 이 담겨 있 는 그런 책 이 란 말 입니다 . 성령 께서 글 을 적 는 사람 마음 을 움직이 시 어 당신 의 뜻 을 담 도록 하 셨 고 , 사람 들 은 그 글 을 읽 으면서 하느님 의 뜻 을 깨닫 게 되 는 거 죠 . 이때 그 글 안 에서 하느님 뜻 을 발견 하 는 것 역시 성령 의 이끄 심 덕분 입니다 . 이것 이 바로 성경 인데요 . 자 , 그러면 성경 은 한 사람 이 하루 아침 에 적 은 글 일까요 ? 그렇 지 않 습니다 . 구약성경 만 보 아도 거의 800 - 900 년 에 걸쳐 적힌 것 이 라고 할 수 있 겠 습니다 . 그리고 신약 성경 은 거의 50 년 에 걸쳐 적힌 책 입니다 . 곧 성경 은 하루 아침 에 만들 어 진 책 이 아니 라 여러 시대 에 성령 의 영감 을 받 은 무수히 많 은 사람 들 이 각각 의 시대 사람 들 이 알아들 을 수 있 도록 적 은 하느님 말씀 들 을 모아 놓 은 책 이 라고 할 수 있 겠 죠 . 이런 의미 에서 보 면 구약성경 은 이스라엘 의 역사 와 함께 적히 고 만들 어 진 책 이 라고 할 수 있 겠 고 , 신약성경 은 교회 가 처음 생길 시대 의 역사 와 함께 적힌 것 이 라고 할 수 있 답니다 . 바로 이 때문 에 성경 을 이해 하 려면 구약성경 이 태어난 이스라엘 사람 들 의 역사 와 교회 가 생길 당시 의 시대 분위기 나 역사 를 잘 알 아야 하 겠 죠 . 왜냐하면 성경 은 그 당시 사람 들 이 이해 할 수 있 는 글 로 적혀 있 기 때문 입니다 . 오늘 강의 시간 에 는 특별히 이스라엘 역사 전체 를 한 번 쑥 흝 어 볼 생각 입니다 . 교회 의 역사 까지 다루 기 는 어렵 기 때문 에 오늘 강의 는 구약성경 의 배경 이 되 는 이스라엘 역시 부분 만 을 다룰 겁니다 . 상세 하 게 다룰 수 는 없 지만 여러분 들 께 귀중 한 시간 이 되 시 길 바랍니다 . 1 . 아브라함 제일 먼저 이스라엘 역사 하 면 기억 해야 할 부분 이 있 습니다 . 이스라엘 의 조상 들 이 누구 냐 하 는 건데요 . 이스라엘 사람 들 은 자신 들 이 아브라함 과 이사악 과 야곱 의 후손 이 라고 여깁니다 . 창세기 는 바로 이 아브라함 과 이사악 과 야곱 , 그리고 야곱 의 12 아들 가운데 막 네 아들 인 요셉 에 관한 이야기 라고 할 수 있 는데요 . 창세기 1 장 에서 11 장 , 그러 니가 우리 가 원 역사 라고 부르 는 부분 에 나오 는 창조 이야기 나 아담 과 하와 의 범죄 이야기 , 카인 과 아벨 , 바벨탑 이야기 , 노아 의 홍수 이야기 는 모두 아브라함 이 라는 인물 이 어떻 게 등장 하 는지 를 보여 주 는 글 들 이 라고 할 수 있 습니다 . 실제로 노아 는 아브라함 이 태어날 때 까지 죽 지 않 고 아브라함 이 태어나 는 것 을 보 고 죽음 을 맞이 하 는 것 도 이런 맥락 입니다 . 어쨌든 하느님 은 창세기 에서 아브라함 에게 두 가지 를 약속 해 주 시 죠 ? 바로 젖 과 꿀 이 흐르 는 땅 과 자손 을 많 게 해 주 리라는 약속 입니다 . 그리고 는 아브라함 과 계약 을 맺 고 할례 를 맺 으시 죠 . 아브라함 과 그 후손 들 이 하느님 을 잘 섬기 면 이 약속 을 반드시 지켜 주 실 거 라고 말 입니다 . 2 . 야곱 , 요셉 , 모세 그런데 어떤 일 이 벌어지 나요 ? 바로 야곱 , 그리 니까 이스라엘 이 라는 이름 을 가진 야곱 의 아들 들 이 요셉 을 이스마엘 상인 들 에게 팔 아 넘겨 버리 죠 . 그래도 우여곡절 끝 에 요셉 은 파라오 의 최 측근 이 되 고 , 그 덕 에 큰 기근 에 야곱 집안 은 파라오 그늘 아래 서 목숨 을 건 집니다 . 재미있 게 도 바로 이 파라오 의 그늘 아래 서 이스라엘 사람 들 의 후손 은 급속도 로 불 어 납니다 . 하느님 이 아브라함 에게 자손 을 많 게 해 주 겠 다고 했 던 약속 이 이루 어 진 것 입니다 . 그런데 문제 는 이스라엘 사람 들 의 덩치 가 점점 커지 자 파라오 후손 들 은 그 들 을 겁내 어 그 들 의 제물 을 빼앗 고 는 강제 노역 을 시켜 버립니다 . 이스라엘 백성 들 은 너무나 도 힘 에 겨운 나머지 하느님 께 애원 을 하 게 되 고 , 하느님 은 모세 를 통해서 이스라엘 백성 들 을 파라오 의 손아귀 에서 데리 고 나와 홍 해 를 건너 광야 로 데리 고 갑니다 . 그리고 는 시나이 산 에서 하느님 은 모세 를 통하 여 이스라엘 백성 들 과 계약 을 맺 게 되 는데 이 이야기 가 탈출기 , 레위기 , 민수기 , 신명기 에 잘 나와 있 죠 . 이스라엘 사람 들 은 자신 들 의 조상 아브라함 과 구원 역사 를 기록 해 다섯 권 의 책 을 율 법서 라고 부르 며 자신 들 의 헌법 처럼 생각 하 죠 . 그 핵심 내용 은 신명기 6 , 1 - 9 에 잘 나옵니다 . 함께 읽 어 보 도록 하 겠 습니다 . 3 . 40 년 간 의 광야 생활 이제 이스라엘 사람 들 은 이 율 법서 에 나오 는 대로 하느님 만 을 사랑 하 고 그분 의 계명 을 지켜야 했 습니다 . 그런데 힘들 때 는 그토록 하느님 을 외치 면서 도 조금 만 살 만 하 면 하느님 을 버리 곤 했 는데 , 이미 계약 을 맺 은 직후 광야 에서부터 그랬던 겁니다 . 결국 하느님 은 당신 이 처음 약속 하 신 젖 과 꿀 이 흐르 는 가나안 땅 으로 즉시 데려 가 지 않 으시 고 광야 에서 40 년 가까이 헤매 도록 만들 어 버리 시 죠 . 하느님 의 벌 을 받 은 겁니다 . 그러나 흥미 로운 점 은 하느님 의 벌 , 그러니까 40 년 을 헤매 는 이 광야 생활 을 통해서 이스라엘 은 점점 정화 되 어 갔 고 , 하느님 의 백성 으로 거듭났 다는 겁니다 . 하느님 없이 는 아무것 도 할 수 없 는 자신 들 을 깨닫 게 된 거 죠 . 어쨌든 40 년 을 마치 는 무렵 모세 는 느 보산 에서 죽음 을 맞 게 되 는데 이 이야기 가 모세 가 적 은 것 으로 여기 는 율법 서 다섯 권 책 마지막 부분 에 나옵니다 . 4 . 가나안 땅 정착 , 여호수아 와 판관 들 드디어 대략 기원전 1200 - 1000 년 경 여호수아 의 인도 로 이스라엘 백성 들 은 하느님 께서 아브라함 에게 보여 주 신 땅 에 정착 을 하 게 됩니다 . 고고학 조사 에 따르 면 당시 팔레스티나 에 있 던 88 개 의 촌락 이 678 개 로 급증 하 는 데 93 퍼센트 에 해당 하 는 촌락 이 새로운 이주민 으로 구성 되 었 다고 그래요 . 여호수아 는 땅 을 점령 하 면서 12 부족 에게 각각 의 땅 을 나누 어 주 고 , 그 땅 을 온전히 점령 하 도록 명 합니다 . 그런데 이스라엘 사람 들 은 대충 적절 이 섞여 사 는 것 이 좋 았 나 봅니다 . 여호수아 의 명 을 따르 지 않 고 , 대충 그 땅 사람 들 의 종교 를 받아들이 게 되 는데 바알 신상 도 숭배 하 고 , 또 아세라 목상 을 세우 기 도 했 다고 합니다 . 결국 하느님 께서 는 노하 시 어 다른 백성 들 로 이스라엘 백성 들 을 벌 하 기 도 하 시 는데 , 이 이야기 가 판관기 에 나옵니다 . 그러면 이스라엘 백성 은 어김없이 죄 를 뉘우치 며 하느님 께 매달리 는데 , 그럴 때 마다 하느님 은 판관 들 을 일으키 셔서 백성 들 을 구해 주 시 죠 . 하느님 께서 또 속 으신 거 죠 . 5 . 사울 과 다윗 결국 이스라엘 백성 들 은 하느님 을 믿 고 의지 하 기 보다 다른 나라 에서 처럼 임금 만 있 으면 자신 들 이 안 전하 게 되 리라고 여겼 나 봅니다 . 그래서 사무엘 예언자 에게 청해서 임금 을 달 라고 청하 죠 . 이 이야기 가 사무엘 상권 에 잘 나옵니다 . 이렇게 해서 이스라엘 사람 들 은 사울 이 라는 임금 을 얻 게 되 는데요 . 사무엘 예언자 는 분명 이스라엘 사람 들 이 하느님 께 의지 않 고 다른 것 에 의지 하 게 되 면 , 결국 그 들 이 의지 하 는 그 임금 때문 에 힘들 어 질 것 임 을 분명히 경고 했었 습니다 ( 1 사무 8 , 10 ) . 그러나 이미 귀 와 눈 이 멀 어 버린 백성 들 은 상관없 다고 말 해 버리 죠 . 결국 하느님 은 그 들 에게 임금 을 허락 하 십니다 . 이제 부터 이스라엘 의 불운 의 역사 가 시작 되 죠 . 하느님 의 뜻 이 아닌 것 을 청한 죄 의 댓 가 를 치르 게 된 겁니다 . 사울 과 다윗 임금 의 싸움 으로 사울 은 왕좌 에서 밀려 나 고 다윗 임금 이 왕권 을 잡 게 됩니다 . 그나마 다윗 임금 은 하느님 의 총애 를 받 았었 습니다 . 그러나 열왕기 상권 을 보 면 잘 알 수 있 듯이 다윗 은 때때로 하느님 의 눈 밖에 벗어나 는 일 들 을 하 죠 . 예 를 들 면 자기 장수 우리 야 의 아내 바 세바 의 미모 에 눈 이 멀 어서 우리 야 를 죽이 고 바 세바 를 취하 죠 . 그 외 에 도 여러 잘못 을 저지름 으로써 하느님 의 눈 밖 에 난 경우 도 많이 있 었 습니다 . 그래도 다윗 은 기본 적 으로 하느님 을 두려워 하 는 이 였 기 때문 에 하느님 은 다윗 을 버리 지 않 으십니다 . 그리고 당신 의 뜻 은 아니 었 지만 다윗 이 저지른 잘못 으로 인해 얻 게 된 바 세바 를 통하 여 하느님 께서 는 솔로몬 임금 을 내 어 주 시 죠 . 지혜 로운 임금 솔로몬 임금 을 통해 이제 이스라엘 은 온전 한 부귀영화 를 누리 는 듯 보이 게 됩니다 . 이 임금 은 예루살렘 에 처음 으로 성전 을 지 은 인물 입니다 . 6 . 솔로몬 열왕기 상권 에 따르 면 솔로몬 임금 시대 때 한 해 동안 솔로몬 에게 들어오 는 금 의 무게 만 도 육 백 육 십 육 달 렌트 였 다고 합니다 ( 1 열 왕 10 , 14 ) . 1 ) 특별히 솔로몬 임금 은 부 와 지혜 에서 세상 의 어느 임금 보다 뛰어났 기 때문 에 세상 사람 들 이 모두 하느님 께서 솔로몬 의 마음 에 넣 어 주 신 지혜 를 들으려고 그 를 찾아왔 다고 전합니다 ( 1 열 왕 10 , 12 - 13 ) . 그러나 그 가 이루 어 놓 은 이스라엘 의 영화 는 그리 오래가 지 못합니다 . 왜냐하면 그 의 아들 대 에 이르 러 이스라엘 은 두 나라 , 곧 북 왕국 이스라엘 과 남 왕국 유다 로 쪼개 어 져 버리 기 때문 입니다 . 왜 이런 일 이 벌어졌 을까 ? 열왕기 상권 은 솔로몬 이 하느님 에게서 돌아서 서 이방인 여자 들 과 관계 를 맺 으며 다른 신 을 따라나섰 기 때문 에 이런 일 이 벌어졌 다고 설명 합니다 ( 1 열 왕 11 , 1 - 13 ) . 솔로몬 은 파라오 의 딸 뿐 아니 라 모압 여자 와 암몬 여자 , 에돔 여자 와 시돈 여자 , 그리고 히타이트 여자 등 많 은 외국 여자 를 아내 로 맞아들였 다고 하 는데 , 왕족 출신 아내 만 도 칠 백 명 , 후궁 이 삼 백 명 이나 되 었 다고 하 니 , 시나이 산 에서 주 님 과 맺 은 계약 을 어겨도 좀 도 가 지나치 게 어긴 듯 합니다 ( 탈출 34 , 11 - 16 참조 ) . 솔로몬 의 이런 사치 스러운 삶 은 백성 들 에게 큰 짐 과 멍에 가 되 었 습니다 ( 1 열 왕 12 , 4 ) . 7 . 왕국 의 분열 결국 그 의 아들 르 하 보암 이 대 에 이르 러 나라 는 둘 로 갈라지 고 말 죠 . 물론 나라 가 갈라진 탓 을 솔로몬 에게 만 돌리 는 것 은 도 가 지나친 듯 합니다 . 비록 하느님 께서 는 조상 의 죄악 을 아들 손자 들 을 거쳐 삼 대 사 대 까지 벌 하 는 분 이 시 기 는 하 지만 , 분노 에 더디 고 자애 와 진실 이 충만 하 여 천 대 에 이르 기 까지 자애 를 베풀 고 죄악 과 악행 과 잘못 을 용서 하 는 하느님 이 시 기 때문 입니다 ( 탈출 34 , 6 - 7 ) . 그렇 기 때문 에 솔로몬 의 아들 르 하 보암 이 마음 을 고쳐 먹 고 주 님 을 제대로 만 섬겼 다고 한다면 , 하느님 은 이스라엘 이 갈라지 도록 내버려 두 지 않 았 을 수 도 있 을 것 입니다 . 그러나 르 하 보암 은 그러 지 못하 고 솔로몬 의 잘못 된 악행 을 그대로 물려 받 습니다 . 이스라엘 의 영화 가 천년만년 가리 라고 여겼 던지 , 그 는 자기 주변 에서 귀 에 듣 기 좋 은 조언 들 만 골라 들으며 백성 들 의 어려움 에 는 아랑곳 하 지 않 고 주 님 눈 에 거슬리 는 악한 죄 만 저지르 며 살 았 습니다 . 성경 은 그 가 지 은 죄 가 자기 조상 들 이 지 은 모든 죄 보다 더 컸 다고 하 니 , 그 가 백성 들 을 얼마나 억누르 며 다스렸 는지 , 하느님 의 눈 에서 얼마나 벗어났 는지 상상 해 볼 수 있 을 것 입니다 ( 1 월 왕 14 , 22 ) . 이 때 등장 했 던 인물 이 예 로 보암 이 었 습니다 . 그 는 백성 들 의 이러 한 어려움 을 해결 해 주 고자 하 는 듯 르 하 보암 에게서 북쪽 지파 를 떼 어 내 어 나라 를 세웠 습니다 . 이 나라 가 바로 북쪽 왕국 이스라엘 이 었 는데요 . 이제 이스라엘 은 남쪽 왕국 유다 와 북쪽 왕국 이스라엘 로 갈라지 게 된 것 입니다 . 그런데 이 예 로 보암 역시 하느님 뜻 에 따라 살 지 않 고 악행 을 저지릅니다 . 열왕기 를 보 면 그 는 북쪽 왕국 백성 이 예루살렘 에 있 는 주 님 의 집 에 희생 제물 을 받치 는 것 자체 를 금했 다고 합니다 . 게다가 금송아지 둘 을 만들 어 하나 는 베텔 에 놓 고 , 하나 는 단 에 두 어서 백성 들 이 이곳 에서 제사 를 올리 도록 만들 어 버립니다 . 탈출 32 장 에서 백성 들 의 성화 에 못 이겨 금송아지 를 만든 아론 의 잘못 을 다시금 반복 한 것 입니다 . 아마도 돈 이 남 왕국 유다 로 흘러가 는 것 이 아까웠 을 것 이 고 , 백성 들 이 남 왕국 예루살렘 을 자꾸 방문 하 게 되 면 자신 에게서 마음 이 멀 어 질까 두려웠을 것 입니다 ( 1 열 왕 12 , 26 - 33 ) . 8 . 북 왕국 의 멸망 예 로 보암 이후 의 북 왕국 임금 들 역시 예 로 보암 의 잘못 된 모범 을 따라 하느님 과 등 을 지 고 살 았 습니다 . 비록 엘 이 야 와 엘리사 가 그 들 을 회개 시키 려고 노력 했 지만 결국 그 들 은 하느님 께 완전히 등 을 돌리 고 살 다가 하느님 으로부터 버림 을 받 고 맙니다 . 결국 기원전 722 년 경 아시리아 임금 살 만 에 세 르 에 의해 함락 되 고 맙니다 . 그리고 이스라엘 사람 들 은 아시리아 로 유배 를 끌려가 게 되 는데 , 열왕기 하권 의 저자 는 이스라엘 백성 이 주 저희 하느님 의 소리 를 듣 지 않 고 , 그분 의 계약 을 , 주 님 의 종 모세 가 명령 한 모든 것 을 어겼 기 때문 에 이 모든 일 을 당하 게 되 었 다고 말 합니다 ( 2 열 왕 18 , 9 - 12 참조 ) . 그 지도자 에 그 백성 이 란 말 이 다 . 지도자 들 이 백성 들 을 잘못 이끌 어 간다면 백성 들 이 지도자 들 을 바로 잡 아 주 어야 할 텐데 도 그러 지 못했 던 것 입니다 . 결국 잘못 된 길 을 걸 었 던 이스라엘 백성 모두 가 나라 를 잃 고 유배 생활 을 하 게 되 는 어려움 을 겪 게 된 것 입니다 . 이 때 탄생 한 이 들 이 바로 사마리아 인 들 입니다 . 아 시리아 임금 은 사람 들 을 유배 로 끌 로 가 고 사마리아 땅 에 이방인 들 을 이주 시켰 는데 , 사마리아 인 들 은 이때 이주한 이 들 과 유다 인 들 의 혼혈족 이 라고 할 수 있 겠 습니다 . 그래서 유다 인 들 은 사마리아인 들 을 더러운 종족 이 라고 싫 어 하 고 , 서로 서로 원수 처럼 지냈 던 것 도 바로 이 때 부터 입니다 . 9 . 남 왕국 의 멸망 그나마 남 유다 는 훌륭 한 임금 들 , 곧 아사 , 히즈키 야 , 요시야 임금 들 이 있 어 다시금 하느님 께 로 돌아서 고자 했었 기 에 북 이스라엘 처럼 순식간 에 무너지 지 는 않 았 습니다 . 이사야 , 예레미야 , 에제키엘 과 같 은 여러 예언자 들 의 활동 덕분 에 백성 들 도 하느님 께 돌아서 서 살 고자 노력 했 습니다 . 그러나 사람 은 망각 의 동물 이 라서 그럴까요 ? 북쪽 이스라엘 임금 들 과 마찬가지 로 남쪽 유다 의 임금 들 역시 도 주 님 께 등 을 돌리 며 선대 의 악한 임금 들 처럼 살 게 됩니다 . 결국 주 님 의 분노 는 계속 되 었 고 , 남 유다 왕국 유다 역시 기원후 597 년 과 587 년 두 번 에 걸쳐 바빌론 임금 네부카드네자르 의 손 에 넘어가 철저 하 게 파괴 됩니다 . 그리고 예루살렘 과 유다 주민 들 은 모두 바빌론 으로 끌려가 버립니다 ( 2 열 왕 24 , 1 - 21 ) . 10 . 유배 생활 유배 생활 을 하 면서 이스라엘 백성 들 은 왜 자신 들 이 하느님 께 벌 을 받 았 는가 를 곰곰이 생각 하 게 됩니다 . 결국 그 들 은 모든 것 이 자신 들 의 잘못 때 문임 을 깨닫 게 됩니다 . 곧 자신 들 이 하느님 을 제대로 섬기 지 않 았 기 때문 에 이 와 같 은 벌 을 받 고 있 다고 여겼 습니다 . 예언자 들 이 이야기 하 던 것 들 을 비로소 깨닫 게 된 것 입니다 . 이 때문 에 이스라엘 백성 들 은 유배 를 거치 면서 다시 는 이런 잘못 을 반복 하 지 않 으리라 다짐 했 을 것 이 고 , 이런 자신 들 의 아픈 역사 , 슬픈 역사 를 후손 들 이 잊 지 않 도록 하 기 위하 여 글 이 라는 형태 로 남겨 둔 것 이 바로 지금 우리 가 접하 고 이 는 구약성경 이 라고 할 수 있 겠 다 . 어쨌든 하느님 께서 는 이런 백성 들 에게 새로운 계약 을 약속 하 십니다 . 예 레 32 , 31 - 34 을 보 면 이 내용 을 잘 알 수 있 습니다 . 11 . 유배 이후 생활 그렇 다면 이스라엘 은 이후 에 도 이것 을 기억 하 며 하느님 께 돌아와 충실 한 신앙 을 고백 하 며 살 았 을까요 ? 처음 에 는 그랬 습니다 . 기원 후 515 년 이스라엘 백성 들 은 유배 생활 에서 풀려나 게 되 는데요 . 50 년 간 의 유배 생활 에서 풀려나 게 된 이스라엘 백성 들 은 다시금 하느님 계명 에 따라 살 기 로 다짐 하 고 , 새로운 이스라엘 을 재건 하 고자 노력 하 였 습니다 . 비록 온전 한 독립 은 불 가능 했 지만 나름 대로 종교 의 자유 도 얻 어 누리 게 되 었 습니다 . 그리고 에즈라 와 느헤미야서 에 잘 설명 된 것 처럼 이스라엘 백성 들 은 과거 의 잘못 을 뉘우치 며 , 새로운 삶 을 다짐 합니다 . 그러나 그 노력 은 그리 오래가 지 못했 습니다 . 그 들 은 과거 의 기억 을 잊어버린 채 다시금 하느님 에게서 멀 어 지 게 됩니다 . 시리아 의 셀레우코스 왕조 가 다스릴 적 에 는 많 은 변절자 들 이 생겨나 면서 이 민족 들 의 풍습 에 따라 예루살렘 에 경기장 을 세우 고 , 할례 받 은 흔적 을 없애 며 거룩 한 계약 을 저버린 채 악 을 저지르 는 데 에 열중 하 게 됩니다 ( 1 마카 1 , 10 - 15 ) . 물론 마카베오 를 중심 으로 유다 왕국 은 독립 을 쟁취 하 는 듯 하 지만 그 들 역시 대사 제직 을 수행 하 던 사독 가문 을 몰아내 고 , 자신 들 이 사제직 을 빼앗 는 등 하느님 눈 에 벗어나 는 일 들 을 저질렀 습니다 . 결국 이스라엘 백성 들 은 또 다시 다른 민족 , 곧 로마 의 손아귀 에 넘어가 고 맙니다 . 결국 예수 님 께서 태어나 셨 을 때 이스라엘 의 상황 은 이런 분위기 였 습니다 . 나가 면서 자 , 이것 이 바로 이스라엘 사람 들 의 역사 입니다 . 이스라엘 사람 들 의 이야기 를 들으면서 어떻 습니까 ? 어찌 보 면 이스라엘 의 역사 는 하느님 사랑 을 끊임없이 배신 하 는 한 백성 과 그 들 을 끊임없이 당신 께로 데려오 려는 하느님 이 이끌 어 간 역사 라고 할 수 있 겠 습니다 . 배신 하 면 하느님 이 그 들 을 부르 고 , 그리고 야단 을 치 며 벌 을 좀 주 시 다가 , 그 들 을 용서 해 주 시 는 하느님 의 모습 을 잘 담 고 있 습니다 . 그렇 다면 하느님 은 왜 이렇게 이스라엘 백성 을 버리 지 못하 시 고 그 들 을 당신 백성 으로 남겨 두 시 겠 습니까 ? 그것 은 바로 아브라함 에게 했 던 약속 때문 입니다 . 하느님 이 당신 약속 에 충실하 신 것 , 이것 을 두 고 구약성경 은 ‘ 하느님 께서 는 정의 로 우시다 ’ 라는 말 로 표현 합니다 . 곧 당신 약속 에 충실하 시 어 이스라엘 을 버리 지 않 으시 고 끝 까지 그 들 을 구원 하 고자 하 시 는 것 이것 이 바로 하느님 의 정의 라고 할 수 있 겠 습니다 . 세상 의 정의 와 는 다른 하느님 의 정의 로움 은 바로 하느님 사랑 이 라고 할 수 있 겠 습니다 ( 창세 15 장 참조 ) . 어찌 보 면 구약성경 전체 는 이스라엘 백성 들 에 대한 하느님 사랑 의 연서 라고 도 할 수 있 겠 죠 . 그 때문 에 이스라엘 백성 들 은 힘들 때 마다 성경 을 읽 으면서 하느님 사랑 의 역사 를 되새기 며 , 자신 들 이 다시금 하느님 자녀 로 일어날 수 있 는 힘 을 얻 어 왔 고 , 이것 은 예수 님 과 우리 초대 교회 , 그리스도 교회 역시 마찬가지 입니다 . 다시금 처음 의 이야기 로 돌아가 보 자면 , 성경 은 이런 이스라엘 백성 들 의 역사 와 더불 어 자리 잡 은 하느님 말씀 이 라고 했 습니다 . 그런데 이것 은 이스라엘 사람 들 에게 만 성경 이 아닙니다 . 지금 나 에게 도 성경 이 죠 . 다시 말 해서 지금 나 역시 성경 을 읽 으면서 그 안 에 담긴 하느님 의 사랑 과 이끄 심 을 읽 고 , 내 삶 의 중요 한 지침 으로 삼 아야 해야 합니다 . 만약 이스라엘 백성 들 의 역사 이야기 를 들으면서 나 자신 과 아무런 상관없 는 이야기 로 듣 는다면 이것 은 나 에게 결코 성경 일 수 없 습니다 . 결국 우리 는 각자 지금 읽 고 있 는 이 성경 이 하느님 말씀 으로 자리 잡 을 수 있 도록 성령 께 도움 을 청 해야 겠 습니다 . 성령 께서 나 의 마음 을 부드럽 게 만드 셔서 내 가 읽 고 있 는 이 글 이 하느님 말씀 으로 자라나 도록 이끌 어 주 실 수 있 도록 기도 해야 겠 습니다 . 그 때 비로소 이스라엘 의 역사 안 에서 우리 는 참된 생명 의 길 이 어디 에 있 는지 를 발견 할 수 있 을 것 입니다 . 1 ) 바빌론 시대 에 금 한 탈렌트 는 대략 금 30 . 3 키 로 그램 정도 였 다고 하 니 666 탈렌트 가 얼마나 큰 가치 가 있 었 는지 대략 짐작 할 수 있 을 것 이 다 . 대략 5 , 381 , 270 돈 으로 현재 시가 로 치 면 9 , 000 억 원 정도 이 다 . 요한 묵시록 은 짐승 의 이름 이나 그 이름 을 뜻 하 는 숫자 가 육 백 육 십 육 이 라고 말 하 는데 매우 의미심장 해 보인다 ( 묵 시 13 , 17 ) .