제 27 강 ( 101024 ) o 하느님 의 반복 되 는 후손 에 대한 약속 에 대하 여 아브라함 은 체념 을 하 지만 하느님 께서 는 당신 의 계획 을 단호 하 게 주장 하 시 면서 그 약속 을 믿 을 것 과 충실 할 것 을 요구 하 심 - 하느님 께서 아이 가 태어난다고 했 을 때 아브라함 은 외형 적 으로 는 무릎 을 끓 고 머리 를 조아리 지만 속 으로 는 자신 의 나이 가 100 살 에 가깝 고 사 라도 90 살 이 되 어 체념 을 하 게 됨 : 이 는 매주 우리 가 미사 를 참석 해서 기쁜 복음 의 말씀 과 약속 을 듣 지만 매일 매일 의 우리 의 현실 과 는 별 연관 이 없 다고 생각 하 고 신앙 따로 삶 따로 적당 선 에서 체념 하 는 현실 과 유사 하 다고 볼 수 있 음 - 아브라함 은 인간 적 으로 믿 을 수 없 는 엄청난 미래 보다 는 이스마엘 이 라도 잘 살 게 해 달 라는 소 시민 적 인 소원 을 타협 ( 안 ) 으로 하느님 앞 에 제시 함 - 하느님 께서 는 단호 하 게 당신 의 계획 을 주장 하 시 고 그 약속 을 믿 을 것 과 그 약속 에 충실 할 것 을 요구 하 시 면서 증표 로 할례 를 받 도록 명령 하 심 - 이 에 아브라함 은 하느님 의 약속 을 듣 고 그대로 이행 함 : 아브라함 은 자주 불신 을 하 지만 언제나 오똑이 처럼 일어나 제대로 된 방향 으로 나아감 이 아브라함 을 믿 음 의 조상 으로 부르 게 하 는 것 임 o 할례 의식 에 대하 여 - 할례 의식 은 우리 나라 를 포함 한 몽골 민족 이나 게르만 민족 을 제외 하 고 대부분 민족 들 이 행하 는 일반 적 관습 임 - 할례 의식 에 대하 여 이스라엘 민족 은 위생 상 또는 주술 적 인 이유 등 인간 적 인 이유 외 에 신앙 적 의미 를 더 하 여 할례 받 은 사람 은 곧 하느님 의 사람 이 라는 의미 를 두 었 음 - BC 500 년 경 성경 을 저작 한 사람 들 이 살 던 시기 는 유배 시대 의 암울 한 상황 에 처해졌 던 시기 로 나라 와 민족 전체 가 없 어 질 정체 성 의 위기 에서 ‘ 할례 ’ 는 안식일 과 더불 어 무엇 보다 중요 하 다고 여겼 음 - 이 에 할례 를 너무 강조 하 여 주객 이 전도 되 는 양상 으로 전개 됨 에 따라 바오로 사도 는 지금 우리 는 이스라엘 사람 을 만드 려는 것 이 아니 고 진정 한 의미 의 하느님 의 백성 을 만드 려고 함 에 중요 성 을 두 고 할례 를 요구 하 지 말 라고 하 였 음 o 가톨릭 에서 는 구약성경 의 할례 규정 은 의미 가 없 고 세례 성사 때 받 은 인호 그것 을 대신 함 - 계약 은 쌍무 적 이 어야 하 는 데 하느님 과 인간 의 관계 는 일방 적 인 계약 으로 하느님 께서 우리 에게 주 시 는 무한 한 은혜 에 대하 여 조그마 한 외과 수술 을 그 에 대응 하 는 계약 으로 보 는 것 은 합당 치 않 음 - 교회 는 할례 를 던져 버리 고 할례 대신 에 세례 성사 때 부여 하 는 인호 가 그것 을 대신 함 o 이스마엘 과 아 사악 등 에게 주 신 하느님 의 축복 의 의미 - 우리 는 흔히 이스마엘 에 대하 여 하느님 께서 그 를 섭섭 하 게 대했 거나 편애 하 신다는 생각 을 할 수 있 으나 하느님 께서 는 잘 먹 고 잘 사 는 인간 적 인 축복 을 그 에게 내렸으며 , - 신앙 의 일군 이 되 는 특전 을 내리 신 ‘ 이사악 ’ 이나 ‘ 야곱 ’ 이나 ‘ 요셉 ’ 은 우리 가 바라 는 달콤 한 축복 대신 고난 의 길 을 걷 는 ‘ 성경 의 주인공 ’ 이 되 는 특전 을 주 셨 음 * 우리 도 이스마엘 의 축복 보다 는 신앙 의 여정 에서 주인공 이 되 는 이사악 과 같 은 축복 을 청했 으면 좋 겠 음 o 하느님 께서 여행 에 지친 나그네 의 모습 으로 아브라함 에게 등장 했 을 때 아브라함 의 지나친 환대 는 - 손 님 이 귀한 유목민 이 기 때문 에 나그네 에 대한 환대 는 당연 한 것 이 고 , - 나그네 는 내 가 모르 는 사람 이 기 때문 에 인간 적 인 차원 과 이 사람 이 모시 는 神 을 내 가 받 아 드린다는 차원 과 , - 사회학 적 으로 유목민 은 모두 나그네 에 해당 함 으로 또 다른 나그네 에 대하 여 극진히 모심 * 오늘날 사람 을 귀찮 아 하 고 두려워하 는 모습 은 이 아브라함 의 모습 을 보 면서 이 사람 뒤 에 하느님 이 계신다는 생각 으로 낯선 이 를 환대 하 는 실천 을 하 여야 할 것 임 o ‘ 사라 ’ 가 내년 에 는 아들 을 낳 게 될 것 이 라는 나그네 의 말 을 듣 고 , 사라 는 이미 폐경기 에 들 어 섬 으로 생물학 적 으로 이루어질 수 없 음 을 알 고 불신앙 의 자세 를 취하 였으나 , 이 에 ‘ 주 님 이 못 할 일 이 라도 있 다는 말 이 냐 ’ 라는 질문 은 이스라엘 신앙 역사 안 에서 끊임없이 반복 되 는 중요 한 의미 임 - 이스라엘 이 에 집 트 탈출 때 진퇴양난 의 고비 때 기적 적 인 구출 을 받 는 체험 과 - 구약 이 쓰이 고 읽히 던 바빌론 유배 시절 국가 멸망 의 절명 의 위기 에서 30 년 만 에 기적 적 인 복귀 와 , - 천사 가브리엘 이 성모 님 께 성령 으로 잉태 할 것 이 라는 등 , - 이 질문 은 끊임없이 되새기 고 되새기 면서 살아가 야 할 것 임 .