오해 의 여지 가 많 은 반영론 에 의하 지 않 더라도 우리 는 서사 장르 로서 의 소설 의 속성 자체 에서 해석 으로서 의 작품 의 측면 을 확인 할 수 있 다 . 헤겔 과 마르크스 의 맥락 에 기대 어 소설 장르 를 문제 삼 는 루카치 에 의하 면 소설 이란 철저히 근대 의 산물 로 파악 된다 . 『 소설 의 이론 』 을 쓰 는 초기 루카치 에게 있 어서 근대 적 인 상황 은 ' 영혼 적 인 것 을 상실 한 주관 적 체험 으로서 의 분위기 ( Stimmung ) ' 로 특징지 어 진다 . 이러 한 상황 에서 소설 은 , 그 진정 한 실체 속 에서 는 결코 파악 될 수 없 고 따라서 형상 화 될 수 도 없 는 ' 관습 의 세계 ' 로서 의 ' 제 2 의 자연 ' 을 질료 로 하 여 , 작가 의 윤리 적 행위 다시 말 해서 작가 의 아이러니 에 의해 구축 된 , 본질 적 으로 규범 적 불 완전 성 과 문제 성 을 지닌 장르 이 다 .