[ 기민 석 의 성경 ‘ 속 ’ 이야기 ] < 38 > 안식일 의 의미 # 하나님 이 세상 을 창조 하 실 때 7 일 중 하루 쉰 것 이 ‘ 안식일 ’ 기원 장소 아닌 시간 을 거룩 하 게 여겨 # 시간 은 절대 돌아오 지 않 기 에 제때 규칙 적 으로 쉴 것 가르쳐 # 제대로 쉴 줄 모르 는 현대인 사랑 하 는 사람 과 즐길 수 있 는 안식 은 절대 미루 지 말 아야 17 세기 러시아 에서 발간 된 성서 에 들 어 있 는 삽화 . 안식 을 취하 고 있 는 하나님 이 다 . 한국 은 안경잡이 들 의 나라 다 . 국민 의 절반 가량 이 안경 이나 렌즈 를 사용 하 거나 라식 수술 을 했 다고 한다 . 반면 태국 의 모겐 족 은 시력 이 9 . 0 이 라고 한다 . 이런 차이 는 생활 환경 에 기인 한다 . 하늘 이나 먼 산봉 우리 를 늘 보 면서 사 는 사람 들 은 안경 을 착용 하 는 일 이 드물 다 . 모겐 족 은 하루 에 2 시간 은 구름 과 하늘 을 본다고 한다 . 하지만 빌딩 숲 사이 에 살 고 있 는 도시인 은 멀리 바라 볼 틈새 도 찾 기 어렵 다 . 사실 그럴 여유 조차 없 다 . 요새 우리 눈 은 잠시 도 쉴 틈 이 없 다 . 출근 하 자마자 컴퓨터 모니터 앞 에 앉 아 장시간 동안 문서 작업 을 하 고 이메일 을 확인 하 며 각종 사이트 에 들어가 정보 를 읽 어 내려간다 . 틈 이 생겨도 이내 휴대폰 을 들 고 조그마 한 스크린 을 통해 깨알 같 은 문자 들 을 읽 고 보낸다 . 심지어 퇴근길 지하철 안 에서 도 휴대폰 스크린 을 통해 영화 나 드라마 를 시청 한다 . 잠시 들린 어느 공간 에서 도 우리 눈 은 스크린 의 테러 에서 벗어나 기 어렵 다 . 식당 이나 병원 대기실 등등 어디 에 나 걸려 있 는 스크린 속 엔 항상 ‘ 트 와 이스 ’ 가 우리 에게 손짓 하 고 있 다 . 심지어 고속버스 안 에서 도 한두 시간 의 단잠 을 앞 에 걸린 스크린 에게 빼앗기 기 일쑤 다 . 어느덧 우리 는 홀로 있 을 수 있 는 환경 을 빼앗겨 버렸 다 . 정보 산업 과 테크놀로지 의 발전 은 상업주의 물결 을 타 고 우리 를 가차 없이 공격 한다 . 쉴 새 없 는 정보 산업 의 융단 폭격 으로부터 우리 의 오감 을 보호 할 방도 가 없 는 것 이 다 . 그야말로 테러 아닌가 ? 눈 만 혹사 당하 는 것 이 아니 다 . 분주 함 과 열 성 을 미덕 으로 칭송 하 는 한국 사회 는 , 우리 로부터 최대 의 것 을 뽑아내 기 위하 여 우리 생활 을 채찍질 하 고 있 다 . 학생 부터 직장인 에 이르 기 까지 우리 는 바빠질 것 을 강요 당한다 . 혼자 있 어도 분주 해야 하 고 , 때 와 장소 에 관계없이 눈 과 손가락 은 늘 바쁘 게 정보 를 교류 해야 한다 . 그러 다 보 니 우리 는 가만히 있 는 것 을 참 지 못하 게 되 었 다 . 홀로 앉 아 잠잠히 시간 을 갖 는 것 은 요가 나 종교 의 수련 쯤 으로 생각 한다 . 홀로 있 는 것 이 어색 하 고 두렵 기 까지 하 다 . 오랜 만 에 혼자 있 어 차 한 잔 을 들 고 소파 에 앉 아 있 으면 10 분 도 못 견디 고 따분 해 지 거나 불안 해진다 . 아무것 도 읽 지 않 고 보 지 않 고 듣 지 않 은 채 가만히 있 어 보 는 경험 은 낯설 다 . 누군가 에겐 고문 처럼 여겨 지 기 도 할 것 이 다 . 홀로 갖 는 조용 한 시간 에 익숙 해 지 는 것 은 무척 큰 유익 이 다 . 정보 교류 의 대상 이 없 게 되 면 결국 자신 과 스스로 대화 하 게 도 되 고 , 신앙인 들 은 묵상 과 기도 를 하 며 스스로 를 돌본다 . 원 하 지 도 않 는 외부 의 정보 에 늘 유린 당하 던 자기 자신 을 한 번 쯤 정화 해 볼 수 있 는 기회 이 기 도 하 다 . 우리 는 지금 인생 을 잘 ‘ 살아가 고 ( living ) ’ 있 는 것 인지 아니 면 그저 ‘ 연명 하 고 ( surviving ) ’ 있 는 것 인지 . 행복 하 려고 사 는 것 인지 아니 면 죽 지 않 기 위해 사 는 것 인지 . 심지어 쉼 이 주어져도 제대로 누리 지 를 못한다 . 며칠 되 지 않 는 휴가 기간 에 는 슈퍼맨 만 이 할 수 있 는 빽빽 한 휴가 계획 을 세우 고 , 관광 과 음주 에 시달리 다 폐인 이 되 어 집 으로 돌아온다 . 내면 에 고정 되 어 버린 분주 함 의 리듬 을 벗 어 버리 지 못한 탓 일까 ? 분주 함 에 참된 놀이 문화 를 잃어버렸 나 ? 가장 우아 하 여야 할 결혼식장 은 마치 공장 처럼 한 시간 마다 한 커플 씩 찍 어 내 느라 그야말로 아수라장 이 되 어 버린다 . 현대 사회 의 분주 함 은 우리 들 의 로맨틱 한 여유 도 못 마땅 해 하나 보 다 . 성경 에 는 일 주일 중 하루 를 쉬 는 안식일 이 라는 규례 가 있 다 . 정규 적 으로 무조건 쉼 을 가지 라는 뜻 이 다 . 하나님 이 이 세상 을 창조 하 실 적 에 7 일 중 하루 는 일 에서부터 떠나 쉬 었 다는 것 이 그 기원 이 다 . “ 안식일 을 기억 하 여 그 날 을 거룩 하 게 지켜라 . 너희 는 엿새 동안 모든 일 을 힘써 하 여라 . 그러나 이렛날 은 주 너희 하나님 의 안식일 이 니 , 너희 는 어떤 일 도 해서 는 안 된다 . 너희 나 , 너희 의 아들 이나 딸 이나 , 너희 의 남종 이나 여종 만 이 아니 라 , 너희 집짐승 이나 , 너희 의 집 에 머무르 는 나그네 라도 , 일 을 해서 는 안 된다 . ” ( 출애굽기 20 : 8 - 10 ) 무언가 구별 하 여 성 스럽 게 여기 는 것 은 주로 특정 장소 인 경우 가 많 다 . 그래서 종교 적 전통 은 어느 곳 을 ‘ 성소 ’ 나 ‘ 성지 ’ 로 부르 며 기념 한다 . 그런데 안식일 은 장소 가 아닌 ‘ 시간 ’ 을 거룩 하 게 여기 는 주목 할 만 한 개념 이 다 . 사람 은 물리 적 장소 안 에서 만 살아가 고 있 는 것 이 아니 라 , 흘러가 는 시간 안 에서 도 살아가 고 있 다 . 우리 는 삶 의 향상 을 위해 살아가 는 ‘ 장소 ’ 를 개선 하 려고 노력 하 는 것 이 일반 이 다 . 반면 안식일 규례 는 우리 가 살아가 고 있 는 ‘ 시간 ’ 을 질 적 으로 향상 시키 라고 가르친다 . 시간 은 흘러가 는 특성 이 있 다 . 때 는 한 번 가 면 절대 다시 돌아오 지 않 는다 . 서울 의 홍대 거리 는 20 대 때 즐겨야 제 맛 이 다 . 좀 참 았 다가 돈 많이 벌 어 50 대 에 가 보 았 자 , 그곳 을 제대로 즐기 기 어렵 다 . 20 대 때 만 가질 수 있 는 객기 와 흥 은 , 당신 을 기다려 주 지 않 는다 . 다섯 살 난 아들 이 레고 를 가지 고 놀 자고 하 면 주저 말 고 놀 아 주 라 . 시간 이 흘러 아들 이 열 세 살 만 되 어도 , 친구 랑 인터넷 게임 을 하 면서 놀 지 아빠 와 는 놀 지 않 는다 . 천진 한 다섯 살 아들 과 레고 놀이 를 하 며 행복 해 할 수 있 는 기간 은 , 인류 역사 에 딱 1 년 뿐 이 다 . 아이 의 다섯 살 은 , 당신 을 기다려 주 지 않 는다 . 지금 도 마음 을 울리 는 음악 들 은 대부분 내 가 10 대 때 즐겨 감상 했 던 곡 들 이 다 . 이럴 줄 알 았 다면 감수 성 이 흘러 넘치 던 그 시절 더 많 은 음악 을 들 어 둘 걸 그랬 다 . 지금 은 어떤 곡 이 내 마음 을 울리 려면 , 값비싼 오디오 가 가슴 을 뚫 고 들어와야만 한다 . 거리 어디 선가 흘러나오 는 멜로디 만 으로 도 마음 뭉클 해질 시기 는 그 때 뿐 이 었 다 . 시간 은 기다리 지 않 기 에 , 절대 때 를 놓쳐서 는 안 된다 . 지금 쉬 어야 할 것 을 모아 두 었 다가 다음 에 쉬 겠 다는 것 은 어불성설 이 다 . 안식일 은 이러 한 시간 의 특성 때문 에 강제 적 으로 일 주일 중 하루 를 쉬 도록 요구 한다 . 안식일 은 사람 이 시간 을 엄수 하 여 규칙 적 으로 쉬 어야 할 것 을 가르친다 . 사람 이 잠 을 규칙 적 으로 자 야 하 는 것 과 같 다 . 필요 에 따라 나흘 씩 안 자 고 일 하 다가 , 나중 에 몰 아서 24 시간 씩 자 는 법 은 없 다 . 아무리 분주 해도 , 미루 지 말 고 쉼 의 ‘ 여유 ’ 를 가져야만 한다 . 쉼 과 여유 는 경제 적 여유 가 있 는 자 들 만 즐길 수 있 는 것 으로 생각 하 기 쉽 다 . 그런데 성경 에 이런 구절 이 있 다 . “ 하나님 이 사람 에게 부 와 재산 을 주 셔서 누리 게 하 시 며 , 정해진 몫 을 받 게 하 시 며 , 수고 함 으로써 즐거워하 게 하 신 것 이 니 , 이 모두 가 하나님 이 사람 에게 주 신 선물 이 다 . ” ( 5 : 19 ) 누구 에게 든지 하루 를 즐길 수 있 을 만 한 몫 은 하나님 이 다 주 셨 다고 한다 . 여가 를 즐기 는 것 이 꼭 겨울 에 는 스위스 로 스키 를 타 러 가 고 여름 에 는 지중해 연안 으로 피 서 를 가 는 걸 의미 하 는 게 아니 다 . 집 앞 공터 에 만 가 도 , 어린 아들 과 함께 공놀이 를 하 겠 다는 시간 만 지킨다면 아빠 는 아들 과 너무나 행복 한 시간 을 누릴 수 있 다 . 특히 사랑 하 는 사람 과 즐길 수 있 는 안식 은 절대 미루 지 말 라 . 전도서 는 또 이렇게 말 한다 . “ 불행 한 때 와 재난 은 누구 에게 나 닥친다 . 사람 은 , 그런 때 가 언제 자기 에게 닥칠지 알 지 못한다 . 물고기 가 잔인 한 그물 에 걸리 고 , 새 가 덫 에 걸리 는 것 처럼 , 사람 들 도 갑자기 덮치 는 악한 때 를 피하 지 못한다 . ” ( 9 : 11 - 12 ) 미안 한 말 이 지만 , 인간 의 운명 은 아무 도 모른다 . 사랑 하 는 사람 이 내일 도 당신 곁 에 있 을지 는 그 누구 도 알 수 없 는 일 이 다 . 바쁘 다고 미루 지 말 고 , 나중 에 후회 하 지 말 고 , 사랑 하 는 사람 과 사랑 하 는 가족 과 지금 곧 즐거운 시간 을 가지 라 . “ 나 는 생 을 즐기 라고 권하 고 싶 다 . 사람 에게 , 먹 고 마시 고 즐기 는 것 보다 더 좋 은 것 이 세상 에 없 기 때문 이 다 . 그래야 이 세상 에서 일 하 면서 , 하나님 께 허락 받 은 한평생 을 사 는 동안 에 , 언제나 기쁨 이 사람 과 함께 있 을 것 이 다 . ” ( 전도서 8 : 15 ) 기민 석 침례 신학 대 구약학 교수 ▶ 한국일보 [ 페이스북 ] [ 카카오 친구 맺 기 ] ▶ 네이버 채널 에서 한국일보 를 구독 하 세요 ! 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