오히려 「 쉽 게 씨 워진 詩 」 에서 의 수미 상관 구조 는 , 재현 의 반복 강박 에 는 경험 의 인상 을 철저 하 게 정복 하 려는 적극 적 인 의지 가 내포 되 어 있 다는 프로이트 의 진술 을 상기 시킨다 . 우리 가 앞 에서 " 六疊房 은 남 의 나라 " 라는 진술 에서 윤동주 의 탈 식민주의 적 의식 의 문제 를 환기 시켰 던 것 은 이런 까닭 이 다 . 그러나 ①" 과 ②" 에서 의 의식 의 방향 성 의 차이 에 우리 는 보다 섬세 하 게 주목 할 필요 가 있 다 . 의식 의 방향 성 만 을 문제 삼 는다면 , ①" 의 경우 는 외부 에서 내부 를 향해 귀환 하 는 의식 의 구심 적 운동 을 보여준다 . 그것 이 ②" 에 이르 면 , 내부 로부터 출발 하 여 외부 를 지향 하 는 원심 적 운동 으로 전환 된다 . 의식 의 구심 적 방향 성 은 자기 각성 또는 내 적 성찰 과 관련 을 맺 으며 , 그것 의 원심 적 운동 은 일련 의 실천 적 행동 원리 와 결합 된다 . 「 쉽 게 씨 워진 詩 」 의 초 반부 가 화자 의 내 적 성찰 에 집중 하 고 있 고 , 후반부 가 일정 하 게 실천 에 의 의지 를 피력 하 고 있 는 것 은 이런 점 에서 자연 스럽 다 . 이렇게 보 면 , 이 시 는 크 게 두 개 의 기능 단위 로 분절 될 수 있 다고 판단 된다 . 1 연 에서 7 연 까지 가 내 적 성찰 의 과정 으로 ( 구심력 ) , 8 연 에서 10 연 까지 는 그것 을 통해 가능 해진 실천 에 대한 각오 ( 원심력 ) 로 이해 될 수 있 는 것 이 다 . 이 기능 단위 를 매개 하 고 있 는 표상 공간 은 " 六疊房 " 이 다 .