　　　 하나님 을 아버지 로 아 는 복 　 오늘 이 세대 의 진정 한 가난 은 아버지 가 없 는 채 로 살아가 는 것 입니다 . 아버지 가 채워 지 지 않 으면 그 어떤 것 으로 도 채울 수 가 없 습니다 . 아버지 가 없 는 사람 들 은 항상 충족 되 지 못하 고 불안 한 존재 이 기 때문 에 이런 사람 들 이 근본 적 으로 좋 은 세상 을 만들 수 가 없 습니다 . 아귀다툼 의 지옥 은 아버지 가 없 는 인간 의 삶 에 이루어집니다 . 아버지 가 없 는 사람 들 이 세상 을 다스리 며 책임진다는 것 은 끔찍 한 악몽 과 도 같 습니다 . 　 하나님 은 아버지 입니다 . 인간 의 참 아버지 는 하나님 입니다 . 인간 이 가장 분명 하 게 알 아야 할 지식 은 하나님 을 아버지 로 아 는 지식 입니다 . 이것 을 모르 고 세상 에 모든 것 을 얻 는다 하 여도 여전히 가난 하 고 불행 할 뿐 입니다 . 하나님 을 어떻게 아 는 것 이 가장 잘 아 는 것 일까요 ? 하나님 을 아 는 데 많 고 깊 은 생각 이 필요 한 것 이 아닙니다 . ‘ 삼위일체 ’ 를 이해 함 으로써 하나님 을 알 수 있 는 것 도 아닙니다 . 복잡 한 논리 는 오히려 하나님 을 가립니다 . 하나님 을 아버지 로 아 는 것 이 가장 잘 아 는 것 입니다 . 　 예수 님 은 이 땅 에 오 셔서 제자 들 에게 하나님 을 ‘ 아버지 ’ 라 부르 도록 가르치 셨 고 , ( 마태 6 : 9 ) 기회 있 을 때 마다 누누이 하나님 을 아버지 로 알 게 해 주 셨 습니다 . 복음서 를 자세히 읽 어 보 면 아버지 가 없 는 예수 님 의 말씀 은 찾아보 기 힘들 다는 사실 을 알 게 될 것 입니다 . “ 아버지 , 아버지 , 아버지 … ” 가히 ‘ 아버지 세례 ’ 를 퍼부 어 주 셨 다고 할 수 있 습니다 . 그 당시 유대 종교 에서 는 상상 하 지 못한 파격 이 었 습니다 . 그래서 제사장 과 서기관 들 은 친히 하나님 을 아버지 라 부르 며 사람 들 에게 그렇게 부르 도록 가르치 는 예수 님 을 불경 ( 不 敬 ) 하 다 하 여 죽이 려 했 고 결국 십자가 에 넘겼 던 것 입니다 . ( 요한 5 : 18 ) 예수 님 의 십자가 는 하나님 을 아버지 로 , 그 를 믿 는 자 를 아들 로 영원히 확증 하 는 피 의 인증서 ( 認證 書 ) 입니다 . 　 예수 님 이 오 셔서 우리 에게 주 신 가장 큰 선물 은 무엇 입니까 ? 아버지 의 이름 을 알 게 해 주 시 고 ‘ 아버지 ’ 라 부르 게 해 주 시 고 아버지 의 아들 이 되 는 권세 를 주 신 것 입니다 . 아버지 를 진심 으로 알 고 부르 는 자 , 그 는 온전히 ‘ 하나님 의 아들 ’ 이 며 그 의 안 에 는 아버지 가 계시 기 때문 에 아버지 와 같 은 마음 으로 세상 과 인류 를 품 습니다 . ( †)　　 번성 이 냐 번식 이 냐 　 하나님 의 나라 는 번성 ( 繁盛 ; flourish ) 하 는 나라 입니다 . 그러나 세상 나라 는 번식 ( 繁殖 ; breed ) 하 는 나라 입니다 . 번 성과 번식 은 얼핏 같 아 보이 지만 근원 이 다르 고 그 지향 점 이 다릅니다 . 번성 은 하나님 에게서 나오 는 풍성 한 생명 의 확산 입니다 . 번식 은 인간 이 중심축 이 되 어 개인 을 세력 화 하 는 것 입니다 . 번성 은 사랑 과 생명 을 소중히 가꾸 고 더불 어 살아감 으로써 행복 한 세상 을 이루 어 가 는 것 입니다 . 번식 은 하나님 의 풍성 을 믿 지 않 고 제한 된 자원 을 먼저 차지 하 여 자신 과 자신 에 속한 사람 들 만 잘 살 겠 다는 것 입니다 . 사람 몸 에 정상 적 인 세포 는 다른 세포 들 과 더불 어 번성 하 지만 암세포 는 다른 세포 를 착취 하 면서 죽음 에 이 를 때 까지 번식 합니다 . 번성 은 그 안 에 찬양 이 있 고 감사 가 넘치 며 깊 은 믿음 이 있 습니다 . 번식 은 그 안 에 탐욕 이 있 고 불평 이 심하 며 깊 은 불신 이 있 습니다 . 과연 오늘 내 가 사 는 이 세상 은 번성 하 는 세상 일까요 ? 아니면 번식 하 는 세상 일까요 ? 　 하나님 아버지 는 이 땅 에 사람 을 지으시고 그 들 이 생육 하 고 번성 하 기 를 바라 셨 습니다 . 그러나 인간 은 탐욕 의 열매 를 붙잡 고 번식 하 는 존재 로 추락 하 고 말 았 습니다 . 그러 다가 노아 시대 에 이르 자 온통 번식 의 세상 이 되 고 말 았 습니다 . 예수 님 께서 이때 를 가리켜 “ 먹 고 마시 고 장가들 고 시집가 는 ” 번식 의 시대 라 하 셨 습니다 . ( 누가 17 : 27 ) 하나님 은 번식 의 세상 을 심판 하 시 고 노아 의 한 가족 을 보전 하 셔서 다시 번성 하 는 나라 를 일으키 라 명령 하 셨 습니다 . ( 창세기 9 : 1 ) 　 그러나 세월 이 흘러가 면서 세상 은 다시 번식 하 는 일 에 만 골몰 했 습니다 . 롯 이 살 았 던 소돔 과 고모라 사람 들 은 그저 “ 먹 고 마시 고 사 고 팔 고 심 고 집 을 짓 는 ” 번식 하 는 일 에 골몰 했 습니다 . ( 누가 17 : 28 ) 이 타락 한 도성 역시 유황불 심판 을 면할 수 없 었 습니다 . 사람 들 은 ‘ 먹 고사 니즘 ’ 과 ‘ 질탕 주의 ’ 에 빠져 하나님 아버지 를 고스란히 잊어버렸 던 것 입니다 . 　 이렇게 하나님 은 번식 이 극성 하 여 번성 의 기운 을 막 아 버릴 때 , 그것 을 쓸어버리 시 고 다시 번성 하 는 씨앗 을 심 고 싹 을 틔우 십니다 . 예수 님 은 번성 하 는 아버지 의 나라 를 우리 에게 부탁 하 셨 습니다 . 하나님 의 아들 에게 는 번성 하 는 축복 명령 이 있 으며 번성 하 는 능력 또한 예수 님 안 에서 가지 고 있 습니다 . ( †)　 　　 초록 세상 을 꿈꾸 다 　 스산 한 바람 이 부 는 데 거두 지 않 은 옥수수 는 그대로 밭 에서 눈비 를 맞 으며 서 있 다 . 한 대 에 꼭 한 개 씩 열린 옥수수 는 다 익 을 무렵 무게 에 못 이겨 뒤 로 자빠진 채 겨우 달려 있 는데 비 가 오 더라도 물 이 스미 지 않 으니 농부 들 은 그런 점 을 이용 하 여 밭 에서 자연 건조 시킨다 . 너무나 바쁜 수확 철 에 벼 나 콩 , 다른 곡물 들 을 다 거두 고 나 서 맨 나중 에 옥수수 를 거둔다 . 지금 은 옥수수 도 거의 거둬들였 고 옥수 수대 를 땔감 으로 쓰 기 위해 수북 이 달린 잎 을 태우 느라 온 들판 에 연기 가 자욱 하 게 퍼진다 . 보채 지 않 고 순하 게 크 는 아이 처럼 기후 만 맞 으면 별 탈 없이 잘 자라 고 주인 이 거두 어 줄 때 까지 마냥 기다리 는 옥수수 는 게으른 농사 꾼 에게 는 딱 맞 는 농작물 이 다 . 여기 광활 한 동북 벌판 은 대부분 옥수수 농사 를 짓 는데 7 , 8 월 에 이곳 을 여행 하 면 끝없이 펼쳐진 옥수수 밭 을 보 면서 많 은 궁금증 이 생긴다 . 　　 대체 저 많 은 옥수수 는 사람 이 먹 는 것 일까 ? 　 아니 다 . 절대량 이 돼지 , 오리 , 닭 등 을 키우 는 사료 로 쓰이 며 사람 이 먹 는 것 은 그리 많 지 않 다 . 요즘 은 석유 값 이 너무 올라 대체 연료 인 바이오 에탄올 원료 로 도 많이 전용 되 고 있 다 . 세계 주요 생산 국가 들 이 그런 용도 로 귀중 한 양식 을 대량 으로 허비 하 는 추세 에 있 다 . 　 만약 세계 의 푸른 들 에 구석구석 알뜰 하 게 농사 짓 고 제 용도 에 맞 게 먹 는다면 현재 인구 60 억 은 물론 이 고 300 억 은 배부르 게 먹 고 살 수 있 을 것 이 다 . 　 나 는 동북 의 한 농촌 에서 200 년 전 인구 증가 에 따른 식량 부족 으로 인류 가 기아 와 빈곤 에 직면 할 것 이 라고 경고 한 人口 論 의 저자 며 목사 이 기 도 한 맬서스 ( T . R . Malthus ; 1766 - 1834 ) 가 책상머리 에 앉 아 괜한 걱정 을 한 게 아닐까 라는 생각 을 했 다 . 하나님 의 번성 명령 을 불신 하 고 거부 하 는 경제 적 , 사회 과학 적 염려 가 얼마나 터무니없 는 이론 을 만들 어 내 역사 를 병들 게 하 는가 ! ( 인구론 발표 이후 식민 제국주의 팽창 , 낙태 산아 제한 , 우생학 적 優生 學 的 민족주의 , 필사 적 경제관 등 에 크 게 영향 을 끼쳤 다 . ) 　　 왜 해 마다 옥수수 만 심 는가 ? 　 옥수수 는 지력 을 많이 소모 하 기 때문 에 콩 이나 다른 작물 로 윤작 을 해야 한다고 알려져 있 다 . 그리고 옥수수 는 단위 면적 당 수확량 이 떨어지 며 소득 도 낮 은 편 에 속한다 . 그럼에도 불구 하 고 해 마다 농부 들 은 옥수수 만 심 는다 . 아예 바꿔 볼 생각 조차 안 한다 . 왜 그럴까 ? 제일 큰 이유 는 수입 에 있 어 안 전하 기 때문 이 다 . 일반 적 으로 농부 들 은 큰 수입 큰 위험 보다 작 은 수입 작 은 위험 을 선호 한다 . 한국 의 농협 같 은 농촌 신 용사 의 위탁 수집 이나 수집상 들 이 와서 수매 해 주 기 때문 에 판매 에 신경 쓰 지 않 아도 된다 . 기후 만 적당 하 다면 가격 변동 폭 이 작 아서 적 지만 일정 한 수입 이 보장 된다 . 자기 집 에서 짐승 을 기르 는 농가 는 통풍 이 잘 되 는 樓 庫 에다 다음 해 추수 할 때 까지 저장 해 두 고 필요 한 만큼 빻 아서 쓴다 . 뜨거운 햇살 아래 한창 잘 자라 는 여름 에 는 병충해 가 조금 있 긴 해도 그다지 신경 쓰 지 않 고 낚시 나 다닌다 . 누구 나 다 하 는 옥수수 농사 는 그저 그렇게 관행 적 으로 짓 는다 . 　 농촌 에 진정 필요 한 것 은 무엇 일까 ? 　 요 근래 내 가 농장 에 있 으면 나 를 만나 기 위해 찾아오 는 사람 들 이 더러 있 다 . 란자 매 는 농촌 교회 여 집사 인데 37 살 미혼 인 자기 친구 하 고 25 살 짜리 교회 자매 하 고 두 사람 이 한국 에 시집가 고 싶 어 하 는데 한국 남자 를 교회 에서 찾 아서 소개 해 달 란다 . 그래서 본인 들 을 데리 고 오 고 사진 하 고 상세 한 자기 소개서 를 만들 어 가지 고 오 라고 했 다 . 희망 을 한국 에서 찾 겠 다는 거 다 . 내 가 덧붙여 말 했 다 . “ 나 는 희망 을 보 고 한국 에서 이곳 까지 왔 는데 왜 다 떠나 려 하 는 거 요 ? ” 돈 에 노출 된 농촌 은 점점 비참 하 고 가난 해진다 . 그러나 돈 으로 살 수 없 는 귀한 것 들 이 농촌 에 넘친다 . 나 는 더 큰 희망 , 생명 을 농촌 에서 본다 . 　　　　 　 추수 감사 합시다 　 이번 추수감사절 은 특별 했 다 . 교회 성가대 가 3 개월 이나 준비 하 여 발표 하 는 추수감사절 칸타타 에 내 가 나레이션 을 맡 아서 노래 중간 중간 에 시편 을 낭독 했 다 . 그런 건 처음 해 보 는 거 라 어색 했 고 그다지 잘 한 것 같 지 않 아 마음 이 캥 긴다 . 그래도 너무 기분 좋 고 감사 하 다 . 가장 큰 이유 는 잘 어울러 져 하나 가 되 는 이런 분위기 가 너무 좋 아서 다 . 11 월 3 일 저녁 에 는 조선족 과 한국인 을 위한 공연 을 가졌 고 5 일 에 는 한족 을 위한 2 차 공연 을 가졌 는데 , 이전 에 보 던 성가대 가 아니 다 . 어디 에 내놔도 손색없 는 하모니 와 잘 구성 된 프로그램 은 두 시간 이 아쉬울 정도 로 청중 에게 감동 을 주 었 고 찬양대 원 들 은 스스로 도 그렇게 잘 될 수 있 었 던 것 에 놀랐 다 . 한 열 단계 쯤 업그레이드 된 것 같 다 . 　 이곳 에서 만들 어 지 는 이런 놀라운 일 들 은 음악 적 인 결과 만 가지 고 는 그 진실 의 이야기 를 제대로 담아내 지 못한다 . 예수 님 이 꿈꾸 는 세상 , 그 어우러지 는 평화 의 이야기 가 벳 세다 들 에서 베풀 어 지 는 ‘ 오병 이 어 ’ 처럼 연속 되 고 있 다 . 이 교회 에 담임 은 조선족 젊 은 목회 자 이 고 청년 들 의 열렬 한 카리스마 사모님 은 미국 교민 한국인 이 다 . 한족 이 제일 숫자 가 많 지만 항상 겸손 하 다 . 조선족 과 한국인 들 은 아무런 구별 없이 같이 예배드리 고 같이 일 하 며 같이 논다 . 이번 공연 을 지휘 한 서형 제 는 재작년 조선족 자매 와 결혼 하 여 8 개월 되 는 옥인 형 같 은 딸 을 두 었 다 . 교회 안 에 이런 쌍 들 많 다 . 반주자 역시 한국 선생 님 인데 교회 반주자 수십 명 을 가르쳤 다 . 공연 구성원 들 은 한족 , 조선족 , 한국인 , 老 長 靑 으로 이루 어 졌 다 . 이번 추수감사절 공연 이 더욱 깊이 감동 을 준 까닭 은 이렇게 숨 은 어울림 이 밖 으로 표출 되 어 공기 를 진동 했 기 때문 이 다 . 　 5 대 를 이 은 중국 선교 가족 허드슨 테일러 家 　　 하나님 은 여러 모양 , 여러 방법 으로 일 하 시 기 때문 에 선교 에 있 어서 도 딱 이것 이 옳 다 라고 말 할 수 는 없 다 . 그러나 영혼 을 사랑 하 며 문화 와 풍습 을 달리 하 는 사람 들 에게 가까이 다가가 려는 겸손 함 과 열린 마음 , 그리고 철저히 하나님 을 의지 하 며 모든 공급 을 주 님 께로 받 는 가짐 은 어느 시대 나 한결같이 요구 된다 . 중국 에서 험난 한 역경 을 고스란히 겪 으며 선교 한 허드슨 테일러 는 중국 땅 에서 부인 과 두 자녀 를 사별 하 고 자신 도 죽 어서 뼈 를 묻 는다 . 그리고 그 의 자손 들 이 대 를 이어서 중국 선교 를 계속 해 나가 고 있 다 . 　 허드슨 테일러 는 중국 내지 선교회 ( CIM ) 를 창설 하 여 1 , 000 명 의 헌신 적 인 선교사 를 중국 내륙 깊숙이 보내 가장 성공 적 으로 중국 을 복음 화 한 선교사 다 . 그 는 청년 시절 에 중국 선교 에 부르 심 을 받 고 혼자 서 중국어 사전 을 만들 어 언어 를 습득 하 고 체력 훈련 , 가난 한 생활 에 적응 하 는 훈련 등 철저히 준비 했 고 22 살 에 중국 선교사 로 입국 하 여 73 살 에 하나님 의 부르 심 을 받 을 때 까지 50 년 을 중국 에 헌신 했 다 . 중국 인 들 에게 다가가 기 위해 기이 하 고 우스꽝 스런 변발 을 하 고 중국 복장 을 입 고 다녔으며 유창 한 중국어 를 쓰 면서 끊임없이 전도 하 고 가르쳤 다 . 그 가 중국 에 남긴 복음 의 흔적 은 엄청나 게 크 며 지금 도 계속 자라 고 있 다 . ( 杭州 崇 一堂敎會 등 ) 그 의 증손자 ( 4 세 ) 는 현재 홍콩 에서 중국 선교 를 위해 수고 하 고 있 다 . 지난 7 월 에 는 한국 을 방문 , 사랑 의 교회 에서 강연 을 하 고 돌아갔 다 . 실로 ‘ 선교 대물림 ’ 만큼 가치 있 는 대물림 이 달리 있 을까 ? 　　 새로운 패러다임 의 성경 강해 창세기 1 장 28 절 　　 至高 不 變 한 하나님 의 축복 명령 　 하나님 이 그 들 에게 복 을 주 시 며 그 들 에게 이르 시 되 생육 하 고 번성 하 여 땅 에 충만 하 라 , 땅 을 정복 하 라 , 바다 의 고기 와 공중 의 새 와 땅 에 움직이 는 모든 생물 을 다스리 라 하 시 니라 ( 창세기 1 : 28 ) 　 하나님 의 이 명령 은 성경 전체 를 관통 하 는 영원 한 명령 이 며 인류 의 살 과 피 , 호흡 과 세포 에 그리고 영혼 에 새겨진 명령 이 다 . 이 명령 은 동시 에 하나님 아버지 의 축복 의 결정체 다 . 그러나 이 말씀 은 사탄 이 탐욕 으로 가려진 인간 의 마음 에 미혹 을 흩뿌려 서 생육 을 생존 으로 , 번성 을 번식 으로 , 편 만 을 집중 으로 , 치리 를 정복 으로 바꾸 어 놓 았 다 . 먼저 이 명령 은 생명 이 자라 는 것 처럼 순서 대로 되 어 있 다 . 생육 이 전제 되 지 않 는 번성 은 없 으며 , 살 기 좋 은 아름다운 세상 은 편 만 을 전제 하 지 않 고서 는 이루어질 수 없 다 . 아버지 하나님 은 이 명령 을 그 아들 의 가슴 에 부흥 시키 신다 . 1 . 홍수 로 씻겨진 노아 의 가족 들 은 방주 에서 나와서 이 명령 을 다시 받 는다 . ( 창 9 : 1 ) 2 . 바벨탑 혼란 은 편 만 명령 을 거부 하 고 인간 중심 으로 집중 한 반역 적 사건 의 시작 과 끝 을 잘 보여 준다 . ( 창 11 : 1 - 4 ) 3 . 아브라함 을 불러 이 명령 을 주 시 고 축복 을 언약 한다 . ( 창 12 : 1 - 4 ) 하나님 은 아브라함 과 그 후손 들 이 잊 지 않 도록 살 ( 양피 ) 에 그 언약 의 징표 를 새긴다 . ( 창 17 : 1 - 10 ) 4 . 아브라함 의 생애 에 고비 마다 이 명령 을 환기 시킨다 . ㉮ 조카 롯 과 헤어졌 을 때 ( 창 13 : 14 - 17 ) ㉯ 언약 에 대한 믿음 이 희미 해 갈 때 ( 창 15 : 4 - 5 ) ㉰ 구 십 구 세 에 할례 를 명하 면서 ( 창 17 : 1 - 10 ) ㉱ 손님 ( 여호와 ) 을 자기 장막 에 맞 고 접대 했 을 때 ( 창 18 : 18 - 19 ) ㉲ 이삭 을 드렸 을 때 ( 창 22 : 17 - 18 ) 5 . 이삭 이 큰 흉년 을 만났 을 때 ( 창 26 : 3 - 4 ) 헷 사람 에게 우물 을 빼앗기 고 ( 창 26 : 24 ) 6 . 야곱 이 도망 하 여 광야 에서 고단 할 때 ( 창 28 : 13 - 14 ) 7 . 야곱 이 벧엘로 돌아와 제단 을 쌓 을 때 ( 창 35 : 10 - 12 ) 8 . 모세 가 떨기나무 아래 에서 ( 출 3 : 8 ) 그 외 율법 에서 , 예언서 에서 　 예수 님 은 세상 에 하나님 의 나라 ( 천국 ) 를 가지 고 오 셨 다 . 그분 은 광야 에서 마귀 에게 시험 을 받 을 때 세상 을 지배 하 는 생존 , 번식 , 집중 하 는 제국 의 권세 와 싸우 시 고 승리 하 셨 다 . 제자 들 에게 하늘 의 능력 을 주 시 면서 생육 , 번성 , 편 만 , 치리 를 위임 하 고 하늘 로 올라가 셨 다 . “ 가 서 모든 족속 으로 제자 로 삼 아 . ..”( 마태 28 : 19 ) “ 온 천하 에 다니 며 만민 에게 복음 을 . ..”( 마가 16 : 15 ) “ 땅 끝 까지 이르 러 내 증인 이 되 라 . ” ( 행전 1 : 8 ) 　 생육 이 냐 , 생존 이 냐 ? 무엇 을 먹 을까 무엇 을 입 을까 염려 하 는 삶 은 ‘ 생존 ’ 이 며 그 나라 와 그 의 를 구하 는 삶 은 ‘ 생육 ’ 이 다 . ( 마태 6 : 31 - 33 ) 　 번성 이 냐 , 번식 이 냐 ? 번성 은 사랑 과 생명 을 가지 고 더불 어 융성 해 가 는 것 이 고 번식 은 생존 에 매달리 면서 자기 와 자기 주변 만 을 키워 가 는 것 이 다 . 노아 시대 에 사람 들 은 오직 번식 하 는 일 에 매달렸 다 . 야곱 은 처음 에 번식 의 사람 이 었 다가 회개 하 여 번성 의 사람 이 된다 . 번성 경제 번식 경제 , 번성 교육 번식 교육 , 번성 정치 번식 정치 를 비교 해 보 면 더욱 명확 해 진다 . 오늘 의 한국 의 정치 , 경제 , 교육 에서 번성 이 보이 지 않 는다 . 　 편 만 이 냐 , 집중 이 냐 ? 골고루 퍼져서 살 므로 세상 모든 곳 에 하나님 의 나라 가 이루어지 게 해야 한다 . 그러나 돈 , 사람 등 모든 게 한 곳 으로 집중 되 고 거대 한 중앙 집중 화 가 이루어지 는 동안 많 은 지역 , 많 은 사람 들 이 죽 어 간다 . 하나님 의 아들 들 이 아버지 의 마음 으로 돌보 는 나라 사람 과 나라 들 과 자연 을 파괴 적 으로 정복 하 는 행위 는 제국주의 다 . 그것 은 하나님 의 창조 를 모욕 하 며 아버지 의 마음 에 못 을 박 는다 . 하나님 아버지 의 마음 으로 만물 과 이웃 을 잘 돌보 아 하나님 이 보 시 기 에 좋 은 세상 을 만들 어 가 는 것 이 축복 명령 의 결론 이 다 . ( †)　　 기 도 제목 　 1 . 내년 준비 를 위한 한국 방문 , 후원자 2 . 협력 네트워크 구축 할 동역자 3 . 농산물 , 인원 을 운송 할 9 인승 승합차 4 . 큰 온실 과 저 온고 시설 을 위한 투자 　 　　　　　　　 송 모세 선교사 이메일 songmoses @ chol . com 블로그 blog . daum . net / songmoses 　 후 원 국민은행 223210625854 ( 예금주 , 김금숙 ) 　　 초록 동심원 草綠 同心 園 The Green Garden With one Heart 중국 농촌 에 자리 잡 고 형제 자매 , 이웃 들 과 더불 어 살 며 배우 고 실천 하 며 선교 , 봉사 , 교육 , 삶 전반 을 새롭 게 가다듬 는 작 은 농사 공동체 , 소외 되 고 버려진 농촌 이 살 아야 세상 이 산다 . 세상 사람 삼 분 의 일 이 1 차 산업 농어민 , 삼 분 의 일 이 2 차 산업 제조업 , 삼 분 의 일 이 3 차 산업 서비스 에 종사 해야 조화 로운 세상 을 이룰 수 있 다고 믿 는다 . 　　　　　　 　 초록 소비자 회원 모임 “ 맛 을 따라 가 며 탐욕 으로 먹 는 것 은 추악 하 게 먹 는 것 이 다 ” 사랑 으로 먹 고 기쁨 으로 먹 고 몸 에 좋 은 음식 을 소박 하 게 먹 기 위해 우선 자기 에게 먹거리 를 제공 하 는 농부 들 을 알 고 아버지 나 형 님 과 같 은 가족 유대 관계 가 되 어야 한다 . 경제 적 인 면 만 을 따질 때 , 농촌 도 죽 고 건강 도 죽 는다 . 초록 소비자 회원 들 은 가장 안 전한 먹거리 를 제공 받 고 틈틈이 온 가족 이 농장 을 방문 하 여 농사 를 거들 고 적극 적 으로 농장 을 후원 한다 . 　