이스라엘 의 7 번 의 성경 적 축제 ( 그림 1 설명 ) 유대 달력 으로 1 월 달 은 세 번 의 절기 가 있 습니다 . 즉 유월절 , 무교절 , 초 실절 입니다 . 3 월 달 은 오순절 혹은 칠칠절 입니다 . 그리고 7 월 달 에 세 번 의 절기 가 있 습니다 . 즉 나팔절 , 속죄일 , 장막절 입니다 . 그래서 총 7 번 의 절기 축제 를 하나님 께서 이스라엘 백성 에게 제정 하 셨 습니다 . 하나님 은 이스라엘 백성 을 애 굽 의 바로 왕 으로부터 유월절 어린양 의 피 사건 을 통해 구원 하 셨 습니다 . 그리고 하나님 은 애 굽 에서 구원 한 백성 을 광야 에서 당신 을 온전히 예배 하 는 예배 자 로 세울 목적 으로 " 여호와 의 절기 " 를 이스라엘 에게 주 셨 습니다 . " 그 후 에 모세 와 아론 이 바로 에게 가 서 이르 되 이스라엘 의 하나님 여호와 께서 이렇게 말씀 하 시 기 를 내 백성 을 보내 라 그러 면 그 들 이 광야 에서 내 앞 에 절기 를 지킬 것 이 니라 하 셨 나이다 . " ( 출 5 : 1 ) 그러니까 하나님 이 이스라엘 백성 을 애 굽 에서 유월절 어린 양 의 피로 그 들 을 구원 하 신 목적 은 절기 를 통해 당신 의 백성 과 날 마다 광야 란 척박 한 곳 에서 만남 곧 예배 를 위함 이 었 습니다 . 곧 절기 는 하늘 세계 와 땅 의 세계 를 이어주 는 하늘 나라 의 신령 한 예배 라고 보 시 면 됩니다 . 하늘 나라 의 영광 과 거룩 을 자기 백성 에게 친히 보여 주 시 고자 하 시 는 하나님 의 사랑 의 표현 방식 이 절기 란 것 입니다 . ​ ( 그림 2 설명 ) ​​ 이 그림 은 참 재미있 고 흥미 롭 습니다 . 한번 볼까요 ! 이스라엘 의 7 대 절기 를 성막 의 성소 안 에 있 는 물건 중 한 기구 인 금등 대 혹은 금 촛대 를 통해 그림 처럼 표현 했 습니다 . 그리고 신약 시대 예수 그리스 도 안 에서 모든 절기 가 어떤 방식 으로 성취 되 고 이루어지 는지 설명 해 놓 았 습니다 . 우선 봄 에 축제 절기 가 네 번 있 습니다 . 유월절 , 무교절 , 초 실절 , 오순절 ( 칠칠절 ) 입니다 . 이때 는 보리 와 1 차 밀 을 추수 하 는 절기 기간 입니다 . 그리고 가을 에 축제 가 세 번 있 습니다 . 나팔절 , 속죄일 , 장막절 ( 초막절 ) 입니다 . 이 때 는 2 차 밀과 포도 를 추수 하 는 절기 기간 입니다 . 첫째 , 유월절 은 메 시야 의 희생 곧 하나님 의 어린 양 이 신 그리스도 의 죽음 으로 설명 했 습니다 . 둘째 , 무교절 은 메시 야 가 무덤 에서 장사 지낸 것 을 나타냈 습니다 . 우리 가 알 듯 골고다 언덕 위 예수 님 의 십자가 죽음 후 하나님 의 나라 곧 천국 을 대망 했 던 아리 마대 요셉 이 빌라도 에게 예수 의 시체 를 요구 하 여 받 아 와서 돌무덤 에 장사 지냈 습니다 . " 아리마 대 사람 요셉 이 와서 당돌히 빌라도 에게 들어가 예수 의 시체 를 달 라 하 니 이 사람 은 존귀 한 공회원 이 요 하나님 의 나라 를 기다리 는 자 라 . 빌라도 는 예수 께서 벌써 죽 었 을까 하 고 이상히 여겨 백부장 을 불러 죽 은지 오래 냐 묻 고 , 백부장 에게 알 아 본 후 에 요셉 에게 시체 를 내어주 는지라 . 요셉 이 세마포 를 사 고 예수 를 내 려다가 이것 으로 싸 서 바위 속 에 판 무덤 에 넣 어 두 고 돌 을 굴려 무덤 문 에 놓 으매 " ( 막 15 : 43 - 46 ) 셋째 , 초 실절 은 예수 께서 돌 무덤 에서 3 일 만 에 부활 하 신 것 을 설명 합니다 . 이 절기 때 곡식 단의 첫 이삭 을 흔들 어 여호 와 하나님 께 드렸 습니다 . " 이스라엘 자손 에게 고하 여 이르 라 너희 는 내 가 너희 에게 주 는 땅 에 들어가 서 너희 의 곡물 을 거둘 때 에 위선 너희 의 곡물 의 첫 이삭 한 단 을 제사장 에게 로 가져갈 것 이 요 . 제사장 은 너희 를 위하 여 그 단 을 여호 와 앞 에 열 납 되 도록 흔들 되 안식일 이튿날 에 흔들 것 이 며 ( 무덤 에서 예수 께서 부활 하 신 날 ) , 너희 가 그 단 을 흔드 는 날 에 일 년 되 고 흠 없 는 수양 을 번제 로 여호와 께 드리 고 " ( 레 23 : 10 - 12 ) 넷째 , 오순절 혹은 칠 절절 은 하나님 의 신 곧 , 성령 의 오심 으로 이방인 의 충만 한 수 가 채워지 는 축제 의 절기 로 말씀 하 고 있 습니다 . " 오순절 날 이 이미 이르 매 저희 가 다 같이 한 곳 에 모였 더니 , 홀연히 하늘 로부터 급하 고 강한 바람 같 은 소리 가 있 어 저희 앉 은 온 집 에 가득 하 며 , 불 의 혀 같이 갈라지 는 것 이 저희 에게 보여 각 사람 위 에 임하 여 있 더니 , 저희 가 다 성령 의 충만 함 을 받 고 성령 이 말 하 게 하심 을 따라 다른 방언 으로 말 하 기 를 시작 하 니라 . " ( 행 2 : 1 - 4 ) 다섯째 , 나팔절 은 예수 님 의 탄생 과 신부 인 교회 곧 신랑 이 신 그리스도 의 몸 의 탄생 을 알 립니 다 . " 이스라엘 자손 에게 고하 여 이르 라 칠월 곧 그 달 일 일 로 안식일 을 삼 을지니 이 는 나팔 을 불 어 기념 할 날 이 요 성회 라 . 아무 노동 도 하 지 말 고 여호와 께 화제 를 드릴 지 니라 . " ( 레 23 : 24 - 25 ) " 또 너희 땅 에서 너희 가 자기 를 압박 하 는 대적 을 치러 나갈 때 에 는 나팔 을 크 게 불 지니 그리 하 면 너희 하나님 여호와 가 너희 를 기억 하 고 너희 를 너희 의 대적 에게서 구원 하 시 리라 . "( 민 10 : 9 ) 성도 곧 하나님 의 자녀 는 대 적 인 원수 의 성문 에서 구원 받 은 자 들 입니다 . 한 마디 로 전쟁 을 치루 고 구원 받 은 전리품 이 성도 입니다 . 즉 창세기 3 장 여자 의 후손 으로 오 실 그리스도 예수 께서 뱀 곧 사탄 의 정수리 의 권세 를 십자가 로 깨뜨려 버리 고 , 우리 안 에 죄 와 사망 으로 주둔 하 고 있 던 악한 자 에게서 예수 의 피 로 새롭 게 출생 한 몸 , 곧 그리스도 의 몸 , 하나님 의 자녀 , 하나님 의 교회 , 주 님 의 교회 로 구원 함 을 말 합니다 . 그리스도 의 복음 의 나팔 을 불 어 죄 와 죽음 와 대 적자 곧 사탄 에게서 건 짐 받 은 자 가 신부 인 주 님 의 영광 스런 교회 의 모습 이 란 것 입니다 . " 또 내 가 보매 거룩 한 성 새 예루살렘 이 하나님 께 로부터 하늘 에서 내려오 니 그 준비 한 것 이 신부 가 남편 을 위하 여 단장 한 것 같 더라 . "( 계 21 : 2 ) 여섯째 , 속죄일 은 이스라엘 백성 의 모든 죄 가 7 월 10 일 곧 일 년 에 한 번 씩 대제사장 의 제사 를 통해 지성소 에 임재 하 신 하나님 께 죄사 함 의 용서 와 기쁨 의 날 을 맞이 하 는 은혜 의 날 입니다 . 이것 은 신약 시대 메시 야 곧 그리스도 의 할례 와 세례 그리고 주 님 의 공 적 복음 사역 을 죄인 에게 선포 하 고 알리 는 것 과 같 습니다 . ​​ 그리스 도 안 에 새롭 게 거듭난 자 는 진리 의 복음 으로 태어난 성도 입니다 . 그리고 복음 안 에 새로운 이스라엘 백성 이 라 부릅니다 . 이 들 은 예수 의 십자가 안 에서 하나님 과 영원히 화목 하 게 되 어 하늘 의 참 성소 가 열린 생명 의 예배 가 가능 하 며 , 그렇 지 않 는 자 들 은 그리스도 의 사랑 을 받 지 못한 고로 하나님 으로부터 영원 한 심판 이 주어집니다 . 마지막 으로 일곱째 , 장막절 ( 초막절 ) 은 하나님 의 나라 의 왕 이 신 주 예수 께서 자기 백성 과 영원히 함께 하 는 날 입니다 . ​" 너희 는 이레 동안 초막 에 거주 하 되 이스라엘 에서 난 자 는 다 초막 에 거주 할지니 , 이 는 내 가 이스라엘 자손 을 애 굽 땅 에서 인도 하 여 내 던 때 에 초막 에 거주 하 게 한 줄 을 너희 대대로 알 게 함 이니 라 나 는 너희 의 하나님 여호와 이 니라 . "( 레 23 : 42 - 43 ) 말씀 을 정리 합니다 . 구약 시대 여호 와 하나님 이 제정 하 신 절기 는 자기 백성 곧 이스라엘 과 광야 에서 만남 , 곧 예배 를 위함입니다 . 여호와 의 이름 이 영원 토록 이스라엘 백성 에게 기억 되 고 자자손손 그 이름 에 생명 과 목숨 을 걸 고 장차 오 실 그리스도 예수 만 소망 하 도록 한 것 이 절기 를 주 신 목적 입니다 . 절기 예배 의 완성 자 이 시 고 주인공 되 신 예수 께서 도 신약 시대 하나님 이 친히 제정 하 신 절기 를 좇 아서 당신 의 사역 을 감당 하 셨 습니다 . 그리고 7 대 절기 를 예수 께서 자기 십자가 로 완성 하 시 고 이제 는 주 님 의 이름 으로 하나님 께 예배 하 도록 했 습니다 . 이 목적 을 성취 하 기 위해 예수 님 은 하늘 나라 의 참 성소 로 나아가 는 길 이 그 동안 우리 의 죄 로 인해 막혀 있 었 는데 , 성전 의 휘장 을 당신 의 몸 으로 친히 친히 찢 으시 고 지성소 에 임재 한 하나님 의 영광 과 거룩 을 경험 하 게 해 주 셨 습니다 . ​" 그러므로 형제 들 아 우리 가 예수 의 피 를 힘입 어 성소 에 들어갈 담력 을 얻 었 나니 그 길 은 우리 를 위하 여 휘장 가운데 로 열 어 놓 으신 새롭 고 산 길 이 요 휘장 은 곧 저 의 육체 니라 . " ( 히 10 : 19 - 20 ) 그러므로 요한복음 에 기록 된 사마리아 여자 처럼 유대 인 들 이 기대 했 던 예루살렘 으로 도 말 고 그리심 산 으로 도 말 고 오직 진리 의 성령 이 오 시 면 누구 든지 환경 과 지리 와 장소 를 초월 하 여 하나님 을 아버지 로 그리스 도 안 에서 거룩 한 산 제사 ( 롬 12 : 1 ) 로 예배 할 수 있 는 생명 의 산 길 이 우리 에게 십자가 의 능력 과 은혜 로 열렸 습니다 . 그리스도 안 에 새롭 게 출생 한 누구 에게 든지 ! " 그러므로 형제 들 아 내 가 하나님 의 모든 자비 하 심 으로 너희 를 권하 노니 너희 몸 을 하나님 이 기뻐하 시 는 거룩 한 산 제사 로 드리 라 이 는 너희 의 드릴 영 적 예배 니라 . " ( 롬 12 : 1 ) 이스라엘 의 모든 절기 완성 의 주인공 은 그리스도 로 오 신 예수 님 자신 이 십니다 . 그리고 절기 의 주인공 이 신 예수 의 몸 인 교회 가 절기 의 완성 과 영광 인 천국 의 복음 을 예배 를 통해 충만히 누리 고 경험 하 는 은혜 가 있 습니다 . 즉 천국 의 모든 영광 과 신령 한 은혜 를 그리스도 예수 안 에 교회 인 성도 가 받 은 것 입니다 . 교회 의 영광 은 사람 이 손 으로 지 은 건물 에 두 는 것 이 아닌 늘 그리스도 예수 의 십자가 와 부활 에 둡니다 . 그런즉 교회 , 곧 성도 의 영광 은 교회 의 머리 이 신 예수 님 의 십자가 영광 과 직결 됨 을 믿 음 으로 하늘 나라 의 신령 한 복 을 진정 으로 경험 하 게 될 것 입니다 . " 우리 조상 들 은 이 산 에서 예배 하 였 는데 당신 들 의 말 은 예배 할 곳 이 예루살렘 에 있 다 하 더이다 . 예수 께서 가라사대 여자 여 내 말 을 믿 으라 이 산 에서 도 말 고 예루살렘 에서 도 말 고 너희 가 아버지 께 예배 할 때 가 이르 리라 . " ( 요 4 : 20 - 21 ) 이제 성도 는 하나님 과 만남 곧 예배 를 진리 이 신 예수 와 영 이 신 성령 으로 교제 하 며 사귐 의 관계 를 갖 는 것 입니다 . 세상 이 알 수 없 는 그리스도 안 에 신비 의 방식 으로 말 입니다 . 그리고 이 땅 에 살아가 는 성도 의 삶 속 에서 도 그리스도 안 에서 하나님 과 만남 의 예배 를 어느 곳 이 든 갖 게 되 는 은혜 의 영광 을 얻 게 되 었 습니다 . 장차 천국 에서 드려 질 하늘 영광 예배 를 이 땅 에서 미리 앞당겨 그리스도 예수 와 성령 안 에서 하나님 의 이름 을 영원히 기억 하 며 찬송 하 고 감사 감격 하 며 예배 하 는 것 입니다 . " 하나님 은 영 이 시 니 예배 하 는 자 가 신령 과 진정 으로 예배 할지 니라 . 여자 가 가 로되 메시 야 곧 그리스도 라 하 는 이 가 오 실 줄 을 내 가 아 노니 그 가 오 시 면 모든 것 을 우리 에게 고하 시 리이다 . 예수 께서 이르 시 되 네게 말 하 는 내 가 그 로라 하 시 니라 . " ( 요 4 : 24 - 26 ) 하나님 이 애 굽 에서 유월절 어린 양 의 피로 자기 백성 을 구원 하 신 이유 는 당신 의 이름 을 영원히 기억 할 목적 이 었 습니다 . 또한 출애굽 한 이스라엘 백성 이 광야 와 아브라함 에게 약속 한 땅 , 곧 가나안 에서 당신 을 예배 토록 하 기 위함 이 었 습니다 . ​ 그래서 하나님 은 이스라엘 백성 에게 매 1 년 마다 3 번 씩 절기 를 통해 만남 과 교제 를 갖 기 를 원하 셨 습니다 . 그 대표 적 인 절기 가 무교절 , 맥추절 , 그리고 수장절 입니다 . 여기 서 무교절 ( 유월절 ) , 맥추절 ( 칠칠절 , 오순절 ) , 수장절 ( 초막절 ) 이 란 용어 로 서로 교환 하 여 사용 하 기 도 합니다 . ​" 너 는 매년 삼 차 내게 절기 를 지킬 지 니라 . 너 는 무교병 의 절기 를 지키 라 내 가 네 게 명 한 대로 아 빕 월 의 정한 때 에 칠 일 동안 무교병 을 먹 을지니 이 는 그 달 에 네 가 애 굽 에서 나왔 음 이 라 빈 손 으로 내게 보이 지 말 지니라 . 맥추절 을 지키 라 이 는 네 가 수고 하 여 밭 에 뿌린 것 의 첫 열매 를 거둠 이니 라 수장절 을 지키 라 이 는 네 가 수고 하 여 이룬 것 을 연종 에 밭 에서부터 거두 어 저장 함 이 니라 . "( 출 23 : 14 - 16 ) " 모세 의 명 을 좇 아 매일 에 합의 한 대로 안식일 과 월삭 과 정한 절기 곧 일 년 의 세 절기 무교절 과 칠칠절 과 초막절 에 드렸 더라 . " ( 대하 8 : 13 ) ​ 그럼 이스라엘 의 대표 적 인 3 대 절기 와 나머지 절 기 도 함께 성경 을 통해 살펴보 겠 습니다 . 여기 서 우리 가 기억 해야 할 사실 은 이스라엘 백성 을 향한 여호 와 하나님 의 3 대 절기 는 나머지 절기 를 대표 하 는 절기 입니다 . 즉 3 대 절기 ( 무교절 = 유월절 , 칠칠절 , 수장절 ) 안 에 나머지 절기 ( 초실 절 , 나팔절 , 속죄일 ) 의 내용 을 전체 적 으로 아우르 고 있 는 것 입니다 . ​ 1 ) 유월절 에 관련 된 구약 성경 구절 ( 유대력 니산 1 월 14 일 ) ​​( 출 12 : 2 ) 이 달 로 너희 에게 달 의 시작 곧 해 의 첫 달 이 되게 하 고 ( 출 12 : 3 ) 너희 는 이스라엘 회중 에게 고하 여 이르 라 이 달 열흘 에 너희 매인 이 어린 양 을 취할 지니 각 가족 대로 그 식구 를 위하 여 어린 양 을 취하 되 ( 출 12 : 4 ) 그 어린 양 에 대하 여 식구 가 너무 적 으면 그 집 의 이웃 과 함께 수 를 따라서 하나 를 취하 며 각 사람 의 식량 을 따라서 너희 어린 양 을 계산 할 것 이 며 ( 출 12 : 5 ) 너희 어린 양 은 흠 없 고 일 년 된 수컷 으로 하 되 양 이나 염소 중 에서 취하 고 ( 출 12 : 6 ) 이달 십 사 일 까지 간직 하 였 다가 해질 때 에 이스라엘 회중 이 그 양 을 잡 고 ( 출 12 : 7 ) 그 피 로 양 을 먹 을 집 문 좌우 설주 와 인방 에 바르 고 ( 출 12 : 8 ) 그 밤 에 그 고기 를 불 에 구워 무교병 과 쓴 나물 과 아울러 먹 되 ( 출 12 : 9 ) 날 로 나 물 에 삶 아서 나 먹 지 말 고 그 머리 와 정강이 와 내장 을 다 불 에 구워 먹 고 ( 출 12 : 10 ) 아침 까지 남겨 두 지 말 며 아침 까지 남 은 것 은 곧 소화 하 라 ( 출 12 : 11 ) 너희 는 그것 을 이렇게 먹 을지니 허리 에 띠 를 띠 고 발 에 신 을 신고 손 에 지팡이 를 잡 고 급히 먹 으라 이것 이 여호와 의 유월절 이 니라 . ​< 유월절 의 성취 에 관련 된 신약 성경 구절 >​( 고전 5 : 7 ) 너희 는 누룩 없 는 자 인데 새 덩어리 가 되 기 위하 여 묵 은 누룩 을 내 어 버리 라 우리 의 유월절 양 곧 그리스도 께서 희생 이 되 셨 느니라 . ​ 2 ) 무교절 에 관련 된 구약 성경 구절 ( 유대력 니산 1 월 15 일 ) ​​( 출 12 : 15 ) 너희 는 칠 일 동안 무교병 을 먹 을지니 그 첫날 에 누룩 을 너희 집 에서 제하 라 무릇 첫날 부터 칠 일 까지 유교 병 을 먹 는 자 는 이스라엘 에서 끊 쳐 지 리라 ( 출 12 : 16 ) 너희 에게 첫날 에 도 성회 요 제 칠 일 에 도 성회 가 되 리니 이 두 날 에 는 아무 일 도 하 지 말 고 각인 의 식물 만 너희 가 갖출 것 이 니라 ( 출 12 : 17 ) 너희 는 무교절 을 지키 라 이 날 에 내 가 너희 군대 를 애 굽 땅 에서 인도 하 여 내 었 음 이 니라 그러므로 너희 가 영원 한 규례 를 삼 아 이 날 을 대대로 지킬 지라 ( 출 12 : 18 ) 정월 에 그 달 십 사 일 저녁 부터 이 십 일 일 저녁 까지 너희 는 무교병 을 먹 을 것 이 요 ( 출 12 : 19 ) 칠 일 동안 은 누룩 을 너희 집 에 있 지 않 게 하 라 무릇 유교 물 을 먹 는 타국인 이 든지 본국 에서 난 자 든지 무론 하 고 이스라엘 회중 에서 끊 쳐 지 리니 ( 출 12 : 20 ) 너희 는 아무 유교 물 이 든지 먹 지 말 고 너희 모든 유 하 는 곳 에서 무교병 을 먹 을지 니라 ​​< 무교절 의 성취 에 관련 된 신약 성경 구절 >​( 고전 5 : 8 ) 이러 므로 우리 가 명절 을 지키 되 묵 은 누룩 도 말 고 괴 악하 고 악독 한 누룩 도 말 고 오직 순전 함 과 진실 함 의 누룩 없 는 떡 으로 하 자 . ​ 3 ) 초 실절 에 관련 된 구약 성경 구절 ( 유대력 니산 1 월 17 일 ) ​( 레 23 : 9 ) 여호와 께서 모세 에게 일러 가라사대 ( 레 23 : 10 ) 이스라엘 자손 에게 고하 여 이르 라 너희 는 내 가 너희 에게 주 는 땅 에 들어가 서 너희 의 곡물 을 거둘 때 에 위선 너희 의 곡물 의 첫 이삭 한 단 을 제사장 에게 로 가져갈 것 이 요 ( 레 23 : 11 ) 제사장 은 너희 를 위하 여 그 단 을 여호 와 앞 에 열 납 되 도록 흔들 되 안식일 이튿날 에 흔들 것 ( 예수 님 의 부활 의 날 ) 이 며 ( 레 23 : 12 ) 너희 가 그 단 을 흔드 는 날 에 일 년 되 고 흠 없 는 수양 을 번제 로 여호와 께 드리 고 ( 레 23 : 13 ) 그 소제 로 는 기름 섞 은 고운 가루 에바 십 분 이 를 여호와 께 드려 화제 를 삼 아 향기 로운 냄새 가 되게 하 고 전제 로 는 포도주 힌 사 분 일 을 쓸 것 이 며 ( 레 23 : 14 ) 너희 는 너희 하나님 께 예물 을 가져오 는 그 날 까지 떡 이 든지 볶 은 곡식 이 든지 생 이삭 이 든지 먹 지 말 지니 이 는 너희 가 그 거하 는 각처 에서 대대로 지킬 영원 한 규례 니라 ​< 초 실절 의 성취 와 관련 된 신약 성경 구절 >​( 고전 15 : 22 ) 아담 안 에서 모든 사람 이 죽 은 것 같이 그리스도 안 에서 모든 사람 이 삶 을 얻 으리라 ( 고전 15 : 23 ) 그러나 각각 자기 차례 대로 되 리니 먼저 는 첫 열매 인 그리스도 요 다음 에 는 그리스도 강림 하 실 때 에 그 에게 붙 은 자 요 . ​ 4 ) 오순절 에 관련 된 구약 성경 구절 ( 유대력 시 반월 3 월 6 일 ) ​​( 레 23 : 15 ) 안식일 이튿날 곧 너희 가 요제 로 단 을 가져온 날 부터 세 어서 칠 안식일 의 수효 를 채우 고 ( 레 23 : 16 ) 제 칠 안식일 이튿날 까지 합 오 십 일 을 계수 하 여 새 소제 를 여호와 께 드리 되 ( 레 23 : 17 ) 너희 처소 에서 에바 십 분 이 로 만든 떡 두 개 를 가져다가 흔들 지니 이 는 고운 가루 에 누룩 을 넣 어서 구운 것 이 요 이 는 첫 요제 로 여호와 께 드리 는 것 이 며 ( 레 23 : 18 ) 너희 는 또 이 떡 과 함께 일 년 되 고 흠 없 는 어린 양 일곱 과 젊 은 수소 하나 와 수양 둘 을 드리 되 이 들 을 그 소제 와 그 전제 와 함께 여호와 께 드려서 번제 를 삼 을지니 이 는 화제 라 여호와 께 향기 로운 냄새 며 ( 레 23 : 19 ) 또 수염소 하나 로 속죄제 를 드리 며 일 년 된 어린 수양 둘 을 화목제 희생 으로 드릴 것 이 요 ( 레 23 : 20 ) 제사장 은 그 첫 이삭 의 떡 과 함께 그 두 어린 양 을 여호 와 앞 에 흔들 어 요제 를 삼 을 것 이 요 이것 들 은 여호와 께 드리 는 성물 인즉 제사장 에게 돌릴 것 이 며 ( 레 23 : 21 ) 이 날 에 너희 는 너희 중 에 성회 를 공포 하 고 아무 노동 도 하 지 말 지니 이 는 너희 가 그 거하 는 각처 에서 대대로 지킬 영원 한 규례 니라 ​< 오순절 의 성취 된 신약 성경 구절 >​( 행 2 : 1 ) 오순절 날 이 이미 이르 매 저희 가 다 같이 한 곳 에 모였 더니 ( 행 2 : 2 ) 홀연히 하늘 로부터 급하 고 강한 바람 같 은 소리 가 있 어 저희 앉 은 온 집 에 가득 하 며 ( 행 2 : 3 ) 불 의 혀 같이 갈라지 는 것 이 저희 에게 보여 각 사람 위 에 임하 여 있 더니 ( 행 2 : 4 ) 저희 가 다 성령 의 충만 함 을 받 고 성령 이 말 하 게 하심 을 따라 다른 방언 으로 말 하 기 를 시작 하 니라 ​.​​ 5 ) 나팔절 과 관련 된 구약 성경 구절 ( 유대력 티 쉬리 7 월 1 일 ) ​( 레 23 : 23 ) 여호와 께서 모세 에게 일러 가라사대 ( 레 23 : 24 ) 이스라엘 자손 에게 고하 여 이르 라 칠월 곧 그 달 일 일 로 안식일 을 삼 을지니 이 는 나팔 을 불 어 기념 할 날 이 요 성회 라 ( 레 23 : 25 ) 아무 노동 도 하 지 말 고 여호와 께 화제 를 드릴 지 니라 . ​< 나팔절 의 성취 에 대한 신약 성경 구절 >​​( 마 24 : 29 ) 그 날 환난 후 에 즉시 해 가 어두워 지 며 달 이 빛 을 내 지 아니하 며 별 들 이 하늘 에서 떨어지 며 하늘 의 권능 들 이 흔들리 리라 ( 마 24 : 30 ) 그 때 에 인자 의 징조 가 하늘 에서 보이 겠 고 그 때 에 땅 의 모든 족속 들 이 통곡 하 며 그 들 이 인자 가 구름 을 타 고 능력 과 큰 영광 으로 오 는 것 을 보 리라 ( 마 24 : 31 ) 저 가 큰 나팔 소리 와 함께 천사 들 을 보내 리니 저희 가 그 택 하 신 자 들 을 하늘 이 끝 에서 저 끝 까지 사방 에서 모으 리라 . ​​ 6 ) 속죄일 과 관련 된 구약 성경 구절 ( 유대력 티 쉬리 7 월 10 일 ) ​( 레 23 : 26 ) 여호와 께서 모세 에게 일러 가라사대 ( 레 23 : 27 ) 칠월 십 일 은 속죄일 이 니 너희 에게 성회 라 너희 는 스스로 괴롭 게 하 며 여호와 께 화제 를 드리 고 ( 레 23 : 28 ) 이 날 에 는 아무 일 도 하 지 말 것 은 너희 를 위하 여 너희 하나님 여호 와 앞 에 속죄 할 속죄일 이 됨 이 니라 ( 레 23 : 29 ) 이 날 에 스스로 괴롭 게 하 지 아니하 는 자 는 그 백성 중 에서 끊 쳐질 것 이 라 ( 레 23 : 30 ) 이 날 에 누구 든지 아무 일 이나 하 는 자 는 내 가 백성 중 에서 멸절 시키 리니 ( 레 23 : 31 ) 너희 는 아무 일 이 든지 하 지 말 라 이 는 너희 가 그 거하 는 각처 에서 대대로 지킬 영원 한 규례 니라 ( 레 23 : 32 ) 이 는 너희 의 쉴 안식일 이 라 너희 는 스스로 괴롭 게 하 고 이 달 구 일 저녁 곧 그 저녁 부터 이튿날 저녁 까지 안식 을 지킬 지 니라 . ​< 속죄일 의 성취 에 관련 된 신약 성경 구절 >( 히 9 : 12 ) 염소 와 송아지 의 피 로 아니하 고 오직 자기 피로 영원 한 속죄 를 이루 사 단번에 성소 에 들어가 셨 느니라 . ​ 7 ) 초막절 에 관련 된 구약 성경 구절 ( 유대력 티 쉬리 7 월 15 일 ) ​( 레 23 : 33 ) 여호와 께서 모세 에게 일러 가라사대 ( 레 23 : 34 ) 이스라엘 자손 에게 고하 여 이르 라 칠월 십 오 일 은 초막절 이 니 여호와 를 위하 여 칠 일 동안 지킬 것 이 라 ( 레 23 : 42 ) 너희 는 칠 일 동안 초막 에 거하 되 이스라엘 에서 난 자 는 다 초막 에 거할 지니 ( 레 23 : 43 ) 이 는 내 가 이스라엘 자손 을 애 굽 땅 에서 인도 하 여 내 던 때 에 초막 에 거하 게 한 줄 을 너희 대대로 알 게 함 이니 라 나 는 너희 하나님 여호와 니라 . ​< 초막절 의 성취 에 관련 된 신약 성경 구절 >​​( 요 7 : 2 ) 유대인 의 명절 인 초막절 이 가까운 지라 ( 요 7 : 37 ) 명절 끝 날 곧 큰 날 에 예수 께서 서 서 외쳐 가라사대 누구 든지 목마르 거든 내게로 와서 마시 라 ( 요 7 : 38 ) 나 를 믿 는 자 는 성경 에 이름 과 같이 그 배 에서 생수 의 강 이 흘러 나리 라 하 시 니 ( 요 7 : 39 ) 이 는 그 를 믿 는 자 의 받 을 성령 을 가리켜 말씀 하 신 것 이 라 ( 예수 께서 아직 영광 을 받 지 못하 신 고로 ( 예수 의 십자가 죽 으 심 ) 성령 이 아직 저희 에게 계시 지 아니하 시 더라 ) ​ 정리 합니다 . 구약 시대 때 하나님 께서 이스라엘 백성 에게 절기 를 주 신 근본 적 이 고 본질 적 인 이유 는 이것 입니다 . 하나님 의 아들 이 신 예수 를 하나님 의 완전 한 때 에 당신 의 택한 자녀 에게 약속 의 마지막 자손 과 후손 으로 보내 시 고 죄 로 인한 저주 의 십자가 에 그리스도 의 죽 으 심 으로 구약 의 모든 절기 를 완전히 성취 해서 당신 의 택한 자녀 에게 영생 을 선물 로 주 시 고 하나님 께 영원히 예배 를 하 도록 하 기 위함입니다 . ​ 그러니까 예수 안 에 있 는 영원 한 생명 으로 하나님 아버지 께 주 님 의 영 곧 성령 으로 신령 하 게 교제 하 고 사귀 며 예배 하 기 위함입니다 . 장차 우리 의 영광 의 몸 곧 부활 의 몸 으로 볼 수 있 는 사랑 과 은혜 의 나라 곧 , 천국 에서 하나님 을 영원히 찬양 하 고 감사 할 그런 천상 의 예배 를 먼저 이 땅 위 에서 행하 도록 하 기 위해 이스라엘 백성 에게 먼저 절기 를 주 신 것 입니다 . ​ 그러 하 기 에 우리 가 구약 시대 로 다시 돌아가 이스라엘 백성 에게 잠시 혹은 임시 적 으로 허락 한 하나님 의 절기 를 오늘 날 이 시대 에 도 지키 고 준 수 하 고 행함 은 곧 하나님 의 근본 적 이 고 본질 적 인 목적 과 이유 를 모르 고 지금 의 유대교 의 관점 과 우리 의 육체 적 인 열심 과 자랑 과 의 를 나타내 기 위함일 뿐 입니다 . ​ 다시 말 해서 구약 율법 의 종노릇 과 절기 의 노예 자 로 전락 해서 그리스도 안 에 하늘 나라 의 참 자유 와 구원 의 감격 과 기쁨 이 없이 율법 에 갇혀 살아가 는 종 의 모양새 입니다 . 이 에 신약 갈라디아서 에서 사도 바울 이 절기 에 관련 하 여 기록 한 말씀 이 있 습니다 . ​ ( 갈 4 : 9 ) 이제 는 너희 가 하나님 을 알 뿐 더러 하나님 의 아신 바 되 었 거늘 어찌하 여 다시 약하 고 천한 초등 학문 으로 돌아가 서 다시 저희 에게 종 노릇 하 려 하 느냐 ( 갈 4 : 10 ) 너희 가 날 과 달 과 절기 와 해 를 삼가 지키 니 ( 갈 4 : 11 ) 내 가 너희 를 위하 여 수고 한 것 이 헛될까 두려워하 노라 . ​ 사도 바울 이 갈라디아 에 있 는 하나님 의 교회 , 곧 그리스도 의 백성 인 성도 에게 절기 를 언급 하 기 전 에 하나님 께서 자기 아들 인 예수 를 우리 에게 그리스도 와 주 님 으로 보내 신 이유 를 앞 절 에서 이렇게 언급 하 고 있 습니다 . ​( 갈 4 : 4 ) 때 가 차 매 하나님 이 그 아들 을 보내 사 여자 에게서 나 게 하 시 고 율법 아래 나 게 하 신 것 은 ( 갈 4 : 5 ) 율법 아래 있 는 자 들 을 속량 하 시 고 우리 로 아들 의 명분 을 얻 게 하 려 하심 이 라 ( 갈 4 : 6 ) 너희 가 아들 인 고로 하나님 이 그 아들 의 영 을 우리 마음 가운데 보내 사 아바 아버지 라 부르 게 하 셨 느니라 ( 갈 4 : 7 ) 그러므로 네 가 이 후 로 는 종 이 아니 요 아들 이 니 아들 이 면 하나님 으로 말미암 아 유업 을 이을 자 니라 . ​ 정리 하 면 하나님 의 자녀 , 곧 하나님 의 백성 인 성도 와 주 님 의 교회 의 지체 는 하나님 의 아들 의 영 곧 성령 으로 말미암 아 그리스도 의 몸 된 지체 가 되 었 습니다 . 또한 하나님 의 아들 이 신 예수 와 더불 어 천국 을 상속 받 은 자녀 가 된 것 입니다 . 이것 은 구약 의 절기 를 그리스도 의 십자가 복음 의 능력 으로 성취 한 하나님 의 은혜 덕분 입니다 . ​ 그러므로 모세 가 시내 산 에서 하나님 께 받 은 율법 에 속박 당하 여 , 율법 에 속한 모든 절기 에 매여 살아가 는 우리 를 하나님 의 아들 의 십자가 와 부활 의 복음 으로 하나님 이 절기 의 종과 노예 로부터 우리 를 영원히 구원 하 여 주 신 것 입니다 . ​ 이것 은 그리스도 를 통해 이 땅 에서 하나님 을 예배 하 기 위해 창세 전 에 모든 절기 의 목적 과 성취 를 독생자 예수 안 에서 계획 하 신 하나님 의 작품 입니다 . ​ 우리 는 하나님 의 작품 안 에 예수 의 십자가 의 피로 출생 한 하늘 에 속한 영 적 자녀 입니다 . 또한 구약 의 모든 절기 를 예수 의 십자가 로 완성 한 하나님 의 은혜 와 사랑 에 속한 천국 시민 이 요 그 의 친 백성 입니다 . ​​ 더 이상 우리 는 구약 의 절기 에 묶여서 율법 의 종과 노예 로 살 지 않 습니다 . 모든 절기 의 완성 자 이 신 주 예수 님 안 에 영원 한 생명 과 천국 의 영광 만 하나님 의 자녀 에게 있 을 뿐 입니다 . ​ 절기 의 완성 자 이 신 주 예수 의 십자가 복음 안 에 하늘 나라 의 참 자유 와 기쁨 과 영광 이 우리 에게 있 을 뿐 입니다 . 부디 절기 를 통해 하나님 이 보내 신 독생자 예수 를 그리스도 와 주 님 으로 만나 시 는 은혜 와 긍휼 이 있 기 를 소원 합니다 .