주체 와 영화 의 담론 이 결합 하 는 것 은 영화 의 쇼트 ( shot ) 의 층위 에서 일어날 뿐 만 아니 라 스토리 의 층위 에서 도 일어난다 . 영화 는 서사 의 끌어당기 는 힘 을 통해서 보 는 사람 을 재 호명 해서 이미 만들 어 진 담론 의 위치 들 속 으로 다시 들어가 게 한다 . 영화 텍스트 는 존재 하 는 상징 질서 를 분열 시키 고 그 내부 에 위치 하 는 주체 들 을 혼란 시키 며 일관 성 과 충만 함 의 상징 계 적 이상 에 이의 를 제기 하 지만 , 결국 에 는 그러 한 질서 를 재 확인 하 며 주체 들 의 위치 들 과 그러 한 이상 들 을 재 확인 하 는 것 으로 끝난다 . 이것 은 영화 의 끝 에 상징 질서 가 회복 되 는 것 으로 , 새로운 질서 가 균열 을 드러내 는 질서 를 대체 할 것 처럼 보이 지만 다시 상징 질서 가 회복 된다는 것 으로 , 오이디푸스 서사 가 그 대표 적 인 예 가 되 고 있 다 . 새로운 질서 는 결국 항상 원래 의 질서 로 돌아간다는 것 이 다 . 비록 일시 적 으로 중단 되 기 는 하지만 말 이 다 . 접합 시스템 과 이데올로기 적 시스템 은 ‘ 보 는 주체 ’ 를 재 호명 해서 담론 의 위치 들 속 으로 들어가 게 하 며 존재 하 는 상징 질서 를 재 확인 한다 . 그렇게 함 으로써 그러 한 주체 에게 안정 된 정체 성 에 관한 착각 을 계속 제공 하 며 , 또한 그러 한 담론 과 의 동일시 가 주체 의 성차 를 만들 어 낸다 . 따라서 이데올로기 적 시스템 은 성차 와 별개 로 생각 될 수 없 다는 것 이 다 .