부산 에서 책 만드 는 이야기 : 산지니 출판사 블로그 : : 1903 년 에 출간 되 어 지금 도 팔리 고 있 는 고전 
 1903 년 에 출간 되 어 지금 도 팔리 고 있 는 고전 
 산지니 책 / 인문 2011 . 10 . 4 . 18 : 58 
 신간 ' 동양 의 이상 ' 이 나왔 습니다 . 
 ▶ 『 동양 의 이상 』 에 대하 여 
 『 동양 의 이상 』 은 일본 메이지 ( 明治 ) 시대 의 저명 한 미술사 가 이자 미술 교육자 로서 일본 미술 의 현대 화 를 위해 교육 및 행정 분야 에서 커다란 역할 을 했 던 오카쿠라 텐 신 이 서양인 들 에게 동양 문화 의 진면목 을 보여 주 고자 저술 한 책 이 다 . 
 The Ideals of the East With Special Reference to the Art of Japan 이 라는 제목 으로 1903 년 영국 런던 에서 간행 되 었 으며 , 1904 년 에 간행 된 『 일본 의 각성 The Awakening of Japan 』, 1906 년 에 간행 된 『 차 의 책 The Book of Tea 』( 링크 ) 과 더불 어 오카쿠라 텐 신 의 대표 적 인 저서 다 . 
 출간 된 이후 100 여 년 동안 서양인 들 에게 동양 을 이해 하 기 위한 길잡이 로서 널리 읽히 고 있 으며 , 지금 도 판매 되 고 있 다 . 
 ▶ 일본 미술사 를 중심 으로 동양인 의 사유 방식 과 미학 의 특성 등 을 기술 
 『 동양 의 이상 』 은 원제목 에서 도 볼 수 있 듯이 “ 특히 일본 미술 과 관련 하 여 ” 라는 구절 이 덧붙 어 있 다 . 이 는 일본 미술 의 미학 이나 원리 또는 그 정신 을 중심 으로 동양 의 이상 에 대해서 말 하 려 하 였음을 드러낸 것 이 다 . 
 실제로 이 책 은 일본 미술 의 역사 를 지배층 의 변화 에 따라 구분 하 여 서술 하 고 있 다 . 이 는 곧 일본 의 미술사 와 미학 이 동양 의 이상 을 고스란히 담아내 고 있 다는 텐 신 의 관점 이나 이해 를 드러내 는 것 이 다 . 
 즉 , 저자 는 인도 와 중국 의 역사 와 문화 에 대한 해박 한 지식 을 바탕 으로 일본 미술 의 역사 를 중심 으로 서술 하 면서 거기 에 동양인 의 사유 방식 과 미학 의 특성 및 동양 각국 이 구현 해야 할 이상 이 내재 해 있 음 을 밝히 고 , 일본 인 으로서 일본 의 미술 이야말로 인도 와 중국 이 잃어버린 미술 의 세계 를 오롯 하 게 간직 하 고 있 다는 자부심 을 표현 하 였 다 . 따라서 일본 이 바로 동양 의 이상 을 구현 할 , 말 하 자면 동양 의 구세주 가 될 것 이 라는 확신 이 저변 에 깔려 있 기 도 하 다 . 
 바로 그 때문 에 텐 신 의 이러 한 사상 은 1920 년 대 와 1930 년 대 에 일본 의 제국주의자 들 에 의해서 이용 되 기 도 하 였으며 , 우리 가 이 책 을 읽 을 때 에 도 그러 한 점 에 유의 할 필요 가 있 다 . 
 ▶ 20 세기 초 에 일본 에서 이런 저술 이 나올 수 있 었 다는 사실 이 놀라워 
 『 동양 의 이상 』 에서 는 인도 에서 일본 에 이르 는 미술사 의 지식 과 정보 들 이 매우 풍부 하 게 또 체계 적 으로 서술 되 어 있 는데 , 20 세기 초 에 일본 에서 이런 저술 이 나올 수 있 었 다는 사실 은 매우 놀라운 일 이 다 . 저자 가 동양 의 미술 을 어떻 게 보 고 있 느냐 를 떠나 서 이 정도 의 정보량 을 이 정도 로 간략 하 게 서술 할 수 있 었 다는 사실 에서 저자 의 명석 함 을 가늠 해 볼 수 있 다 . 
 1901 년 즈음 에 인도 를 방문 한 텐 신 은 아잔타 석굴 등 인도 의 예술 과 그 에 스며 있 는 정신 에 대해 폭넓 은 식견 을 가지 게 된다 . 이 를 바탕 으로 중국 의 유교 , 도교 , 불교 를 아우르 는 중국 의 사상 과 예술 그리고 인도 의 사상 과 예술 이 어떻게 아시아 문화 의 토대 가 되 고 일본 미술 에 까지 영향 을 끼치 게 되 는지 체계 적 으로 서술 할 수 있 었 다 . 
 또 인도 를 여행 하 면서 세계 적 으로 유명 한 힌두교 철학자 스와미 비베카난다 Swami Vivekananda 를 만나 게 되 는데 , 이 인연 으로 비베카난다 의 제자 인 영국인 니 베디 타 수녀 가 이 책 의 서문 을 써 주 게 되 었 다 . 
 1901 년 에서 1902 년 사이 에 는 인도 를 방문 하 였 는데 , 이 또한 중국 여행 과 마찬가지 로 텐 신 의 사유 를 매우 풍부 하 게 해 주 는 구실 을 하 였 다 . 특히 비베카난다 를 만나 서 교류 하 게 된 일 은 텐 신 에게 동양 에 대한 사유 의 폭 과 깊이 를 더 해 주 는 계기 가 되 었 을 것 이 다 . 실제로 이즈음 에 『 동양 의 이상 』 과 『 동양 의 각성 The Awakening of the East 』 을 집필 하 기 시작 하 였 는데 , 『 동양 의 이상 』 이 “ 아시아 는 하나다 ” 로 시작 되 는 것 도 이러 한 경험 에서 나온 것 으로 보인다 . ( 「 해제 : 오카쿠라 텐 신 의 생애 」 가운데 ) 
 ▶ 아시아 는 하나 라는 텐 신 의 사상 
 텐 신 은 미술 사가 로서 미술 평론가 로서 교육자 로서 근대 일본 의 미술 계 에 큰 영향 을 끼쳤 을 뿐 아니 라 아시아 주의 를 주창 한 인물 로서 주목 되 기 도 하 는데 , 이 책 에서 도 첫 문장 을 “ 아시아 는 하나 다 . ” 라고 시작 하 고 있 다 . 그러 한 그 의 사상 은 특히 『 동양 의 이상 』 을 비롯 해서 『 일본 의 각성 』, 『 차 의 책 』 등 에서 도 잘 나타나 있 다 . 
 아시아 는 하나 다 . 공자 의 공동 사회주의 를 가진 중국 문명 과 베다 의 개인주의 를 가진 인도 문명 을 히말라야 가 가르 고 있 는데 , 이 는 오로지 강력 한 두 문명 을 두드러져 보이 게 할 뿐 이 다 . 하지만 그 눈 덮인 장벽 조차 도 궁극 적 이 고 보편 적 인 것 을 향한 열망 의 드넓 은 확장 을 가로막 을 수 는 없 었 다 . 그리하여 그 열망 은 모든 아시아 민족 에 공통 된 사유 의 유산 을 물려주 어 , 그 들 로 하여금 세계 의 모든 위대 한 종교 를 낳 게 할 수 있 었 고 , 또 개별 적 인 것 에 골몰 하 면서 삶 의 목적 이 아니 라 수단 을 탐구 하 는 지중해 · 발트해 연안 민족 과 구별 되 게 하 였 다 . ( 1 장 첫머리 에 ) 
 최근 일본 의 문학 평론가 이 자 사상가 인 가라타니 고진 이 여러 번 텐 신 의 사상 을 언급 함 에 따라 우리 나라 문학계 에서 도 그 에 대한 관심 이 높 아 지 고 있 는데 , 무엇 보다 도 이 책 은 동아시아 를 하나 로 묶 어서 이해 하 려고 하 는 오늘날 의 학인 과 일반인 에게 관점 이나 이해 방식 등 에서 매우 긴요 한 정보 를 제공 해 주 고 또 자극 을 줄 수 있 다는 점 에서 큰 의의 를 지닌다 . 
 번역물 이 제대로 대접 받 지 못하 는 우리나라 출판 풍토 에서 『 차 의 책 』 을 먼저 번역 출간 하 고 이번 에 『 동양 의 이상 』 을 내놓 게 된 정천구 선생 은 계간지 『 오늘 의 문예 비평 』 에 『 일본 의 각성 』 을 번역 연재 하 고 있 으며 , 이 또한 책 으로 묶 어 출간 할 예정 이 다 . 
 『 동양 의 이상 』- 일본 미술 의 정신 - | 인문 | 학술 
 오카쿠라 텐 신 지음 | 정천구 옮김 
 출간 일 : 2011 년 9 월 26 일 
 ISBN : 9788965451594 
 신국판 ( 양장 ) | 256 쪽 
 메이지 시대 의 저명 한 미술사 가 오카쿠라 텐 신 이 동양 문화 의 진면목 을 서양 에 알리 고자 저술 한 책 . 인도 에서 일본 에 이르 는 미술사 의 풍부 한 지식 과 다채 로운 정보 를 체계 적 으로 서술 하 였 다 . 
 저자 : 오카쿠라 텐 신 
 메이지 ( 明治 ) 시대 의 미술사 가 이자 미술 교육자 . 요코하마 ( 橫 浜 ) 에서 태어났으며 , 어릴 때 이름 은 카쿠 조오 ( 覺 三 ) 이 다 . 도쿄 대학 ( 東京 大學 ) 에서 정치학 과 경제학 을 전공 하 면서 미국인 훼놀로사의 감화 를 받 아 일본 미술 에 깊이 빠졌 다 . 졸업 후 에 는 문부성 ( 文部 省 ) 에 들어가 일본 의 고찰 과 신사 등 에 소장 되 어 있 는 고미술품 을 조사 하 면서 일본 화 ( 日本 畵 ) 의 쇄신 에 힘썼 다 . 1886 년 , 미국 과 유럽 을 시찰 하 고 귀국 해서 동경 미술 학교 를 설립 하 는 데 참여 하 여 교장 직 을 맡 았 고 , 1898 년 에 교장 직 을 사퇴 한 뒤 에 는 일본 미술 원 을 창설 하 였 다 . 1904 년 부터 는 보스턴 미술관 동양 부장 을 맡 았 다 . 그 는 『 동양 의 이상 』, 『 일본 의 각성 』, 『 차 의 책 』 등 영문 으로 쓴 저서 에서 독자 적 인 문 명관 을 피력 하 였 다 . 사후 에 는 헤이 본 샤 ( 平凡 社 ) 에서 『 오카쿠라 텐 신 전집 ( 岡 倉 天心 全集 ) 』 을 출간 하 였 다 . 
 역자 : 정천구 
 1967 년 생 . 부산 대학교 국어 국문학 과 를 졸업 하 고 서울 대학교 대학원 에서 석사 학위 와 박사 학위 를 받 았 다 . 삼국유사 를 연구 의 축 으로 삼 아 동아시아 여러 나라 의 문학 과 사상 을 비교 연구 하 고 있 으며 , 현재 는 대학 밖 에서 ‘ 바까 데 미아 ( 바깥 + 아카데미 아 ) ’ 라는 이름 으로 인문학 강좌 를 열 고 있 다 . 저서 로 는 『 논어 , 그 일상 의 정치 』 가 있 고 , 역서 로 오카쿠라 텐 신의 『 차 의 책 』, 일본 불교 설화집 인 『 모래 와 돌 』( 상 · 하 ) , 일본 불교 문화사 인 『 원형 석서 』( 상 · 하 ) , 명심보감 완본 을 번역 한 『 밝 은 마음 을 비추 는 보배 로운 거울 』 등 이 있 다 . 
 1 이상 ( 理想 ) 의 범위 
 2 일본 의 원시 예술 
 3 유교 - 북방 중국 
 4 노장사상 과 도교 - 남방 중국 
 5 불교 와 인도 예술 
 6 아스카 ( 飛鳥 ) 시대 ( 550 ∼ 770 ) 
 7 나라 ( 奈良 ) 시대 ( 700 ∼ 800 ) 
 8 헤이안 ( 平安 ) 시대 ( 800 ∼ 900 ) 
 9 후지와라 ( 藤 原 ) 시대 ( 900 ∼ 1200 ) 
 10 카마 쿠라 ( 鎌倉 ) 시대 ( 1200 ∼ 1400 ) 
 11 아시카가 ( 足 利 ) 시대 ( 1400 ∼ 1600 ) 
 12 토요 토미 ( 豊 臣 ) 및 초기 토 쿠가 와 ( 德川 ) 시대 ( 1600 ∼ 1700 ) 
 13 후기 토 쿠가 와 시대 ( 1700 ∼ 1850 ) 
 14 메이지 ( 明治 ) 시대 ( 1850 ∼ 현재 ) 
 15 전망 
 해제 : 오카쿠라 텐 신 의 생애 
 TAG 동양 미술 , 아시아 , 오카쿠라 카쿠 조 , 오카쿠라 텐 신 , 일본 미술 , 정천구 , 차 의 책 
 창동 오동동 이야기 2011 . 10 . 07 11 : 39 댓글 주소 수정 / 삭제 댓글 쓰 기 
 안녕 하 세요 . 경남도민일보 부설 지역 스토리텔링 연구 소장 김태훈 입니다 . 저희 가 오픈 한 ' 창동 오동동 이야기 ' 사이트 홍보 차 들렀 어요 . 자주자주 찾 아 주 세요 . 고맙 습니다 . ^^ 
 산지니 북 2011 . 10 . 10 14 : 38 신고 댓글 주소 수정 / 삭제 
 오픈 축 하 드립니다 . 종종 놀 러 가 겠 습니다 . 
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