누가 복음 3 장 ( 이대성 ) 1 . 세례 요한 의 사역 의 시작 ( 1 - 6 ) * 교훈 1 : 죄 가 무엇 인지 알 지 못하 는 시대 가 영 적 인 암흑기 이 다 . 말씀 이 있 고 종교 적 인 의식 이 있 어도 하나님 께서 깨닫 게 하 지 않 으시 면 ( 백성 들 의 심상 이 부패 하 고 악 해서 ) 자신 의 상태 가 어떠 한지 스스로 깨우칠 수 없 는 시대 에 다시금 선지자 를 보내 신 것 이 다 . 죄인 임 을 깨닫 는 것 이 복음 의 출발점 인데 예수 그리스도 께서 사역 하 시 기 전 백성 의 마음 밭 을 세례 요한 을 통해 기경 토록 하 신 것 이 다 . 사람 을 변화 시키 시 는 것 은 하나님 께서 하 시 는 일 이 다 . 다만 , 우리 는 하나님 께서 역사 하 실 수 있 도록 하나님 의 말씀 을 밝히 명확히 알 고 드러내 며 전하 는 사명 이 있 는 것 이 다 . 오늘날 주 의 길 을 예비 하 는 자 로 우리 가 서 있 음 을 주 의 선지자 로 서 있 음 을 깨닫 게 된다 . ( 1 - 6 ) 2 . 세례 요한 의 사역 의 힘 ( 7 - 14 ) * 교훈 1 : 하나님 을 알 며 , 하나님 의 바른 말씀 을 알 때 가장 큰 담대 함 과 확신 의 삶 을 살 게 된다 . 하나님 께서 기뻐 하 시 는 일 이 라면 주저 하 지 않 고 외칠 수 있 다 . 어찌 광야 의 세례 요한 이 사람 들 , 세리 들 , 군병 들 에게 까지 ‘ 독사 의 자식 들 아 ’ 하 면서 외칠 수 있 었 겠 는가 ! 혈통 을 중시 하 는 유대 인 들 에게 그 혈통 을 돌 보다 도 못한 것 으로 취급 한 요한 의 담대 함 은 하나님 과 하나님 의 마음 을 너무나 깊이 느끼 며 알 았 기 때문 이 었 으리라 . 하나님 을 알 되 다윗 이 알 았 던 것 처럼 , 세례 요한 이 알 았 던 것 처럼 확신 가운데 걸어가 야 할 것 이 다 . 나 는 할 수 없 지만 할 수 있 는 것 은 하나님 때문 인 것 이 다 . ( 7 - 14 ) * 교훈 2 : 회개 의 합당 한 열매 를 맺 어라 . 죄 를 깨달 았 다면 죄 가 얼마나 무서운 멸망 을 가져다주 는 것 임 을 깨달 았 다면 진실로 회개 의 모습 이 나오 게 된다 . 어찌할꼬 가슴 을 치 며 애 통해 하 고 어떻게 행해야 할지 찾 고 구하 며 몸부림 하 게 된다 . 그때 보이 는 모습 이 회개 의 합당 한 열매 인 것 이 다 . 진실로 깨달 았 다면 자연 스러운 열매 이 자 적극 적 인 열매 인 것 이 다 . 하나님 께서 의인 의 열매 와 악인 의 열매 들 을 말씀 해 주 셨 는데 , 정상 한 백성 의 모습 을 보이 며 걸어가 야 할 것 이 다 . 혹 부족 한 모습 을 보일 때 마다 애 통해 하 며 돌 아 봐야 하 는 것 이 다 . 진실 치 못한 한 번 의 행동 에 도 아파하 며 나아가 길 소망 하 게 된다 . ( 8 ) * 교훈 3 : 옷 두 벌 , 먹 은 양식 에 대한 욕심 보다 도 하나님 의 착한 백성 이 길 더 원 하 는 삶 . 그러 한 백성 은 하나님 의 교회 속 에서 교회 를 더 지지 하 고 섬기 게 되 는데 , 지체 의 헐벗 음 과 굶주림 을 보 고 있 을 수 없 는 것 이 다 . 그런데 오늘날 한 교회 로 서 가 며 하나님 께 함께 예배드리 는 나 는 어떠 한가 ? 지체 를 살피 며 아픔 을 같이 하 고 함께 세워져 가 길 기도 하 고 있 는가 ? 하나님 께서 기뻐 하 시 는 예배 는 신령 과 진정 으로 드리 는 예배 인데 , 우리 를 더욱 풍성 케 하 는 것 이 교회 공동체 로 든든히 드려 지 는 예배 인 것 이 다 . 하나님 을 사랑 한다고 하 고 형제 를 사랑 하 지 못하 는 것 은 하나님 을 사랑 하 지 않 는 것 임 을 잊 지 말 아야 한다 . ( 11 ) 3 . 세례 요한 과 예수 님 의 위치 ( 15 - 17 ) * 교훈 1 : 메시아 를 기다리 는 백성 들 . 그 들 은 참 자유 와 회복 을 가져다줄 메시아 를 고대 하 고 열망 하 였 다 . ( 하나님 께서 친히 오 시 리라는 생각 은 결코 할 수 없 었 고 오히려 더 믿 지 못하 는 것 이 되 었 다 . ) 그래서 누구 든 현재 의 문제 와 무지 를 율법 적 으로 비판 하 고 일깨워 주 는 자 에 대해서 경외 함 을 가진 것 이 다 . 그러나 오랫동안 잘못 된 메시아 관 을 배우 고 자라 왔 기 때문 에 하나님 께서 허락 하 신 언약 의 큰 줄기 에서 많이 벗어나 분별 할 능력 이 떨어진 상태 에 이른 것 이 다 . 이런 백성 의 상태 는 사탄 에게 , 적그리스도 에게 이용 당하 기 쉬운 상태 인 것 이 다 . 바른 분 별점 을 가져야 만 구별 해 갈 수 있 는데 , 이 바른 분 별점 은 바른 말씀 해석 과 진리 배움 을 쓰 셔서 우리 에게 허락 하 시 는 것 이 다 . 오늘날 외 적 으로 경건 하 고 율법 적 으로 엄하 게 나아가 는 어떤 이 들 이 나타날지 라도 하나님 의 구속 의 경륜 과 앞 으로 다가올 역사 와 현상 들 을 잘 살피 며 , 바른 말씀 을 통해 분별 해 가 야 할 것 이 다 . 그러 기 위해 늘 말씀 을 가까이 하 고 , 선진 들 의 터 위 에서 바로 배워 가 야 할 것 이 다 . ( 15 ) * 교훈 2 : 세례 요한 은 자신 의 사명 의 한계 와 행 할 바 를 제대로 알 고 있 었 다 . 이 는 사가 랴 로 부터 받 은 훈계 와 하나님 의 계시 에서 깨달 았 을 것 이 다 . 자신 의 사명 을 명확히 하 는 것 도 매우 중요 한 것 같 다 . ‘ 나 보다 능력 많 으신 이 ’, ‘ 그 의 신 들 매 를 풀 기 도 감당 치 못할 ’, ‘ 성령 과 불로 세례 를 주 실 자 ’, ‘ 알곡 과 쭉정이 를 가를 자 ’, . 그 는 흥하 여야 겠 고 , 나 는 쇠 하 여야 하리 라 … . 체념 과 비관 이 아닌 하나님 의 뜻 이뤄 짐 을 최고 의 기쁨 으로 걸 었 던 선진 이 었 다 . 비록 내 게 주 신 사명 이 적 을지라도 하나님 께서 주 신 것 이 매 큰 기쁨 과 감사 함 으로 하 면 하나님 께서 기뻐 하 시 는 것 이 다 . 지체 에게 주 신 사명 , 목사 님 께 주 신 사명 이 온전히 이뤄지도록 기도 로 동참 하 는 일 을 또한 기뻐하 시 는 것 이 다 . 비록 나 는 더욱 가려져 도 하나님 이 더욱 높 아 지 시 기 만 을 소망 하 게 된다 . ( 15 - 16 ) * 교훈 3 : 세례 요한 은 예수 님 이 하나님 의 아들 이 시 오 . 메시아 라는 사실 을 알 았 을 것 이 다 . 적어도 그 부모 를 통해서 말씀 을 받 았 고 , 예수 그리스도 께서 세례 받 으시 러 올 때 분별 한 점 을 미뤄 보 아 충분히 알 고 있 었 음 을 추론 케 한다 . 그런 그 가 자신 을 메시아 로 심중 에 의논 하 는 사람 들 에게 예수 그리스도 를 의식 하 며 그분 을 언급 하 고 있 는 것 이 다 . 아직 예수 님 께서 구체 적 인 사역 의 모습 을 보이 지 않 았 지만 자신 이 먼저 그 길 을 평탄 케 하 는 자 로서 늘 그분 을 의식 하 며 그분 을 높이 는 위치 에서 자신 을 낮추 고 겸손히 행했 다 . 그 의 인기 가 높 아 지 고 , 그 를 따르 는 자 들 이 많 아 질수록 더욱 겸손 하 게 예수 님 의 이름 과 권세 를 높이 길 쉬 지 않 았 던 것 이 다 . ‘ 나 는 그분 앞 에서 그분 의 신발 끈 도 고쳐 매 드릴 수 없 는 자 요 , 그분 은 그렇게 높 으신 분 이 심 ’ 을 드러내 는 것 이 다 . 비록 비참 하 고 원통 한 죽임 을 당하 였 지만 , 예수 그리스도 를 바로 알 고 ( 당시 에 예수 그리스도 를 제대로 알 았 던 이 가 얼마나 되 었 을까 ? 그런 그 를 향해 예수 님 의 마음 은 어떠 했 을까 ? 마음 을 감동 케 했 으리라 . ) 섬기 며 , 그분 의 길 을 평탄 케 한 사명 을 감당 한 요한 의 삶 이 복되 며 최고 의 삶 임 을 다시금 깨닫 게 된다 . ( 16 - 17 ) * 교훈 4 : 예수 님 을 바로 알 았 던 세례 요한 이 선지자 로서 그분 의 행하 실 일 에 대하 여 예언 하 고 있 다 . 손 이 키 ( 알곡 과 쭉정이 를 가르 는 능력 의 키 ) 를 드신 분 , 타작마당 ( 세상 ) 을 정하 게 하 실 분 , 알곡 ( 참 성도 ) 은 모으 고 곳간 ( 하나님 의 나라 ) 에 들이 신 분 , 쭉정이 ( 거짓 성 도 , 세상 백성 ) 는 꺼지 지 않 는 불 ( 지옥 불 못 ) 에 태우 실 분 이 시 다 . 이 예언 의 말씀 은 반드시 이루 실 하나님 의 말씀 인 것 이 다 . 사람 은 역사 속 에서 이 두 가지 길 중 한 길 로 걸어가 게 될 것 이 다 . 반드시 이루 실 하나님 을 아 는 백성 은 분명 한 삶 의 태도 를 보여야 할 것 이 다 . 양쪽 에 발 을 담그 며 걷 는 백성 에게 갑자기 오 는 멸망 을 두려워해야 할 것 이 다 . ( 17 ) 4 . 헤롯 을 책망 하 는 세례 요한 과 이 를 이유 로 그 를 감옥 에 가두 는 헤롯 ( 18 - 20 ) * 교훈 1 : 책망 을 받 을 줄 아 는 자 가 복되 다 . 헤롯 의 동생 의 아내 헤로디아 의 일 과 헤롯 이 행한 모든 일 로 요한 에게 책망 을 받 았 다 . 사서 에서 는 헤롯 의 동생 의 아내 인 헤로디아 가 그 남편 과 합당 한 이유 없이 떠나 그 남편 의 형 인 헤롯 과 결혼 했 다고 말 하 고 있 다 . 담대히 책망 했 던 요한 과 그 책망 에 자존심 이 상하 여 분 을 이기 지 못하 고 세례 요한 을 감옥 에 가둔 헤롯 의 모습 이 생각 된다 . 요한 에게 있 는 담대 함 이 얼마나 크 고 귀한지 , 이 땅 에서 헤롯 이 자신 을 감옥 에 보낼 수 있 는 권세 가 있 는 자임 을 알 았 음 에 도 결코 두려워 하 지 않 았 음 을 보 게 된다 . 그러나 그 책망 의 소리 에 귀 기울이 지 못하 고 자신 감정 에 따라 행하 는 헤롯 의 모습 의 추함 을 보 게 된다 . ( 19 ) 5 . 예수 님 께서 세례 를 받으 심 으로 드러나 는 삼위일체 의 하나님 ( 21 - 22 ) * 교훈 1 : 요단 강가 에서 세례 를 주 는 요한 에게 나아오 신 예수 님 . 구약 의 백성 은 하나님 께 백성 의 구별 의 증표 로 할례 를 행하 였 다 . 그런데 신약 의 세례 요한 은 물 로서 세례 를 주 기 시작 하 였 다 . 세례 요한 의 말 로 는 이 세례 는 사람 으로 회개 케 하 도록 베푸 는 것 이 라 말 한다 . 세례 자체 의 신비 한 능력 이 있 어서 가 아니 라 자신 의 죄 를 깨닫 고 회개 의 합당 한 열매 를 맺 기 위한 일종 의 서원 과 같 은 다짐 과 고백 에 대한 공 적 인 확인 인 것 이 다 . 그런데 예수 그리스도 께서 이 세례 를 받 으시 고자 세례 요한 에게 나아오 신 것 이 다 . 요한 은 극구 반대 하 였 지만 , ‘ 이제 허락 하 라 . 우리 가 이 와 같이 하 여 모든 의 를 이루 는 것 이 합당 하 니라 . ’ 하 시 며 세례 를 받 으셨 다 . 완전 한 사람 으로서 의 예수 그리스 도 이심 을 드러내 신 것 이 다 . 즉 하나님 께서 허락 하 사 요한 이 물 로 세례 를 주 었 는데 그 허락 하 심 을 친히 받드 는 위치 에서 준행 하 시 므로 하나님 의 의 를 이루 신 것 이 다 . 전능 하 신 창조주 하나님 께서 인간 의 규례 대로 행하 심 은 너무나 큰 순종 과 낮 아 지심 이 며 , 거룩 하 고 의 로우신 것 이 다 . ( 21 - 22 ) 6 . 다윗 의 자손 으로 오 신 예수 그리스도 의 계보 ( 23 - 38 ) * 교훈 1 : 그 이상 은 하나님 이 시 니라 . 온 인류 의 근원 이 되 시 는 하나님 . 나 를 있 게 하 신 분 은 내 부모 이 지만 , 궁극 적 으로 나 를 이 땅 에 존재 케 하 신 분 은 우리 하나님 이 시 다 . 이것 이 오늘날 내 정체 성 이 요 , 어떻게 살 아야 하 는가 의 질문 의 실마리 인 것 이 다 . 나 로 그 정체 성 을 찾 아 하나님 의 백성 으로 걸어갈 수 있 도록 약속 의 계보 를 따라 예수 님 께서 오 신 것 이 다 . ( 23 - 38 )