일 타 스님 일대기 인연 필자 소설가 정찬주 
 나태 함 을 경책 하 는 정진 의 시간 불 일증 휘 ( 佛日 增 輝 ) . 1997 년 일 타 스님 이 입적 하 기 전 소설가 정찬주 씨 에게 건넨 친필 휘호 다 . ‘ 부처 님 지혜 를 더 밝 게 퍼뜨리 고 빛내 라 ’ 는 스님 의 당부 . 성철 스님 일대기 를 그린 그 의 『 산 은 산 물 은 물 』 을 보 기 라도 한 것 일까 . 절절 하 고 치열 했 던 고승 들 의 구도 일상 을 글 로써 담 고자 하 는 그 의 열망 을 꿰뚫 어 보 기 라도 한 것 일까 . 휘호 는 등골 이 서늘 해진 그 의 가슴 에 단박 에 성성 한 화두 로 남 았 다 . 궁금 했 다 . 오른손 이 뭉툭 한 스님 , 부처 님 법대 로 옳 은 중노릇 을 하 고자 붕대 를 감 은 손 에 불 을 붙인 스님 , 칠흑 같 은 세상 에 불 을 밝히 는 심정 으로 성냥 을 그은 일 타 스님 을 글 로 그려 내 고자 했 던 소설가 정찬주 씨 . 1 년 넘 게 일 타 스님 의 세연 을 좇 은 그 에게 일 타 스님 과 소설 ‘ 인연 ’ 은 어 
 지난 연재 보 기 | 법보 신문 | 2008 - 02 - 04 13 : 24 
 진실 한 말 로 내 그대 들 에게 전별 을 고하 노라 파도 가 심하 면 달 이 나타나 기 어렵 고 방 이 그윽 하 면 등불 이 더욱 빛나 도다 그대 들 에게 마음 닦 기 를 간절히 권하 노니 감로 장 을 기울어지 게 하 지 말 지니라 . 제 14 장 인연 ‘ 나 는 본래 전생 의 업 이 무겁 고 복 이 가벼운 가난 한 중 이 었 으며 , 금생 이 세상 에서 도 인연 업 법 ( 因緣 業 法 ) 을 역시 잘 다스리 지 못하 였 다 . 다만 일념 으로 시방 ( 十方 ) 을 꿰뚫 으려 하 였으나 이 관문 도 꿰뚫 지 못하 였으니 늙 은 이때 마음먹 은 일 을 어찌 기대 하 겠 는가 . 죽음 의 왕 이 출동 함 에 병 ( 病 ) 의 신하 가 항상 따라 다님 을 어찌할 수 없 지만 일심 ( 一心 ) 의 영대 ( 靈 臺 ) 만 은 잊 거나 잃 지 않 고 간직 하 고 있 다 . 나 는 본시 일 필지 록 ( 一匹之鹿 ) 
 지난 연재 보 기 | 법보 신문 | 2008 - 01 - 29 09 : 11 
 [ 정찬주 장편 소설 ] 66 . 
 “ 온산 의 단풍 이 불꽃 보다 고우니 “ 삼라만상 이 그 바탕 을 온통 드러내 는구나 “ 생도 공 하 고 사도 또한 공 하 니 “ 부처 의 해인 삼매 중 에 미소 지으며 가 노라 . ” 제 14 장 인 연일 타 는 문수사 신도 에게 『 조선 불교 통사 』 에 기록 된 균여 대사 의 얘기 를 하 고 있 었 다 . 고려 초기 의 일 로 김해 나루터 에 큰 삿갓 을 쓴 한 대사 가 어디 론가 떠나 려고 왔 다 갔 다 서성이 고 있 었 다 . 마침 김해 목사 가 나루터 에 당도 하 여 범상 치 않 은 그 대사 를 보 고 물 었 다 . “ 어디 계시 는 대사 님 이 오 . ” 대사 가 지팡이 로 바다 건너 일본 쪽 을 가리키 며 말 했 다 . “ 소승 은 과거세 의 비바시불 당시 에 맺 은 인연 으로 잠시 고려 국 에 와 있 었 소 . 이제 인연 이 다 하 여 저 바다 로 건너가 고자 하 오 . ” “ 바다 건너 라면 왜국 으로 가시 겠 다는 것 입니까 . ” 그러나 김해 목사 는 더 이상 대사 와 얘기 를 
 지난 연재 보 기 | 법보 신문 | 2008 - 01 - 21 15 : 14 
 [ 정찬주 장편 소설 ] 65 . 
 다음 생 에서 도 수행자 로 태어나 대오 ( 大悟 ) 를 이룸 이 옳 지 않 겠 느냐 . 그리하여 석가모니 부처 님 처럼 이 세상 의 모든 중생 을 제도 하 는 것 이 대장부 의 길 이 아니 겠 느냐 . 제 14 장 인 연일 타 는 입적 하 기 몇 년 전 , 은해사 를 청정 한 율 도량 으로 정화 하 라는 총무원 의 요청 을 거절 하 지 못하 고 주 지 발령 을 받 은 이후 부터 제자 들 에게 자주 ‘ 세상 과 의 인연 ( 世緣 ) ’ 이 다 해 가 고 있 음 을 담담 하 게 얘기 하 곤 했 다 . 종합 검진 을 해온 국내 의 의사 가 일 타 에게 이번 기회 에 간 질환 을 근치 ( 根治 ) 하 자고 설득 해도 일 타 는 자신 의 죽음 을 이미 예감 하 고 있 었 기 때문 에 초연 할 뿐 이 었 다 . 일 타 의 게송 을 듣 게 된 의사 는 과연 고승 이 구나 하 고 감탄 했 다 . 病 不 能 殺人 藥 不 能 活人 병 이 사람 을 능히 죽이 는 것 도 아니 요약 이 능히 사람 을 살리 는 것 도 아니 
 지난 연재 보 기 | 법보 신문 | 2008 - 01 - 14 13 : 39 
 [ 정찬주 장편 소설 ] 64 . 
 “ 산하대지 와 사생 고락 ( 死生 苦 樂 ) 이 내 마음 의 조작 이 라 . “ 콩 심어 콩 이 나 고 팥 뿌려 팥 거두 니 , “ 인과응보 가 몸 가 는 데 그림자 요 . 소리 에 울림 이 라 . ” 제 13 장 회향 고명 인 은 찻집 으로 다시 들어와 앉 았 지만 좀 전 에 만났 던 혜 국과 대원 성 보살 이 마치 전생 에 스쳤 던 인연 처럼 아득 하 게 느껴졌 다 . 자신 이 꿈 을 꾸 고 있 는 듯 한 기분 도 들 었 다 . 그 들 에게 들 었 던 얘기 들 이 고 명인 의 머릿속 을 헤집 고 다니 는 것 만 같 았 다 . 고 명인 은 잠시 몽롱 했 던 기분 을 떨쳐 버리 고 싶 어 차 를 다시 우려내 마셨 다 . 그러나 차 맛 과 향 은 너무 우린 탓 인지 나 지 않 았 다 . 찻집 아가씨 가 눈치 를 채 고 말 했 다 . “ 차 를 좀 더 드릴까요 . ” “ 네 . ” “ 송광사 에서 묵 으실 모양 인가 봐요 . ” “ 아닙니다 . 떠날 겁니다 . ” “ 마치 송 
 지난 연재 보 기 | 법보 신문 | 2008 - 01 - 08 12 : 48 
 불교 를 사랑 한 이웃 종교인 들 
 종교 는 인간 이 우주 의 진리 로 들어갈 수 있 는 유일 한 길 이 다 . 그 길 에서 우리 는 자신 의 믿음 과 다른 이름 을 가진 이웃 종교인 들 을 만나 곤 한다 . 그 들 은 스스로 의 신념 으로 인해 때로 는 적이 되 기 도 , 때로 는 아주 좋 은 친구 가 되 기 도 한다 . 신년 특집 ‘ 불교 를 사랑 하 는 이웃 종교인 들 ’ 은 다른 종교 의 성직자 로서 불교인 들 과 깊 은 소통 을 나눈 이 들 의 이야기 를 통해 , 우리 가 찾아가 는 진정 한 세계 를 생각 해 보 기 위해 마련 된 기획 이 다 . 그 들 에게 있 어서 종교 는 타인 과 나 를 구분 하 는 장애물 이 아니 라 , 우리 의 본질 과 내 안 의 진리 를 밝히 기 위한 구도 수단 이 자 , 영혼 을 키우 는 바다 다 . 편집자 주 다른 종교 이해 하 면 내 종교 더 풍성 해져 개신교 김 경 재 목사 1996 년 화계사 에서 세 번 의 불 이 났 다 . 광신 적 개신 
 지난 연재 보 기 | 법보 신문 | 2008 - 01 - 03 13 : 14 
 [ 정찬주 장편 소설 ] 63 . 
 옛 성인 의 자취 를 좇 아 생각 하 니 追念 古聖 蹟 이 아자방 에서 큰 기틀 을 얻 었 으매 於 此 得 大機 나 도 여기 에서 묵 언정 진하 며 我 欲 默 無 言 남 은 해 를 여여 하 게 보내 리라 . 殘年 度 如 如 제 13 장 회향 마침내 일 타 는 1972 년 10 월 에 소승불교 국가 인 태국 으로 먼저 들어갔 다 . 그런 다음 미얀마 로 향했 고 , 미얀마 에서 네 팔 로 향했 다 . 그리고 네 팔 의 룸비니 에서 인도 로 들어가 불교 성지 를 샅샅이 순례 하 는 동안 일 타 는 오대산 적멸보궁 에서 연비 할 때 ‘ 부처 님 법 을 통하 여 신심 을 완전히 결정짓 겠 나이다 ’ 라고 발원 했 던 그 마음 을 다시 냈 다 . 일 타 는 부처 님 의 열반상 이 안치 된 쿠시 나가라 열반당 에 들어가 서 는 통곡 하 는 티베트 여인 들 을 보 았 다 . 열반당 입구 에 는 부처 님 이 열반 하 려 하 시 자 아난존자 가 붙들 고 울 었 다는 사 
 지난 연재 보 기 | 법보 신문 | 2008 - 01 - 03 13 : 01 
 정찬주 장편 소설 - 인연 62 . 
 제 13 장 회향 흰 구름 을 무심히 바라보 던 혜 국 이 ‘ 여기 를 보 십시오 ’ 하 고 는 마루 판자 를 가리켰 다 . 그러나 풀 먹인 잿빛 가사 처럼 깔깔한 마루 판자 에 는 아무 것 도 없 었 다 . 오후 의 부드러운 햇살 한 자락 이 내려앉 아 있 을 뿐 , 마루 판자 는 얼룩 하나 없이 말끔 했 다 . “ 스님 , 무엇 을 보 라는 말 입니까 . ” “ 전 이 마루 판자 를 볼 때 마다 소름 이 돋 곤 합니다 . ” 불현듯 혜 국 은 마루 판자 를 통해서 무엇 이 전광석화 처럼 떠오른 듯 했 다 . 그런데 바로 그때 였 다 . 요사 저쪽 에서 60 대 중반 으로 보이 는 보살 이 젊 은 스님 의 안내 를 받 아 걸어오 고 있 었 다 . 보살 을 본 혜 국 은 토방 으로 내려섰 다 . 잘 아 는 보살 이 분명 했 다 . “ 시 님 , 죄송 합니더 . 고속 도로 에서 농민 들 이 길 을 막 고 데모 를 하 는 바람 에 늦 었 십니더 . ” “ 보살 님 , 저 도 방금 왔 습 
 지난 연재 보 기 | 법보 신문 | 2007 - 12 - 24 17 : 01 
 정찬주 장편 소설 - 인연 61 . 
 “ 유도 아니 고 무도 아닌 너 는 어디 서 주워 왔 노 . ” “ 저 를 속이 지 말 고 스님 살림살이 를 내보이 십시오 . ” “ 이놈 보 그래이 . 덕산 탁발 화 ( 德山 托鉢 話 ) 를 일러라 . ” 제 13 장 회향 고명 인 은 송광사 일주문 밖 에 차 를 세웠 다 . 혜 국 은 자신 을 송광사 까지 태워다 준 고명 인 에게 미안 했 던지 소리 없이 웃 으며 말 했 다 . “ 이왕 왔으니 제 가 송광사 를 구경 시켜 드리 겠 습니다 . ” “ 스님 , 저 는 송광사 를 보 러 온 것 은 아닙니다 . ” 고 명인 은 송광사 보다 는 태백산 도솔암 으로 가 고 싶 은 마음 뿐 이 었 다 . 도솔암 으로 가 서 단 며칠 만 이라도 참 선 을 해 본 뒤 미국 으로 돌아갈 계획 이 었 다 . “ 고 선생 , 그렇 다 하 더라도 송광사 는 우리 나라 삼보 사찰 중 하나 입니다 . 법당 에 들러 참배 를 하 십시오 . 향 을 사르 고 절 을 하 는 것 도 좋 은 인연 을 맺 는 일 입니다 . 복 짓 
 지난 연재 보 기 | 법보 신문 | 2007 - 12 - 18 16 : 16 
 정찬주 장편 소설 - 인연 59 . 
 “ 잠 이 완전히 푹 들 었 을 때 어느 곳 에서 안심입명 합니까 . ” “ 안심입명 을 애써 구할 필요 가 있 겠 는가 . 자네 가 앉 은 자리 에 “ 바로 그것 이 있 으니 말 이 네 . ” 제 12 장 보살 의 길 방광 의 이적 을 보인 일 타 는 화엄사 선방 에 하안거 방부 를 들였 다 . 화엄사 는 쌍계사 와 달리 비구 대처 간 의 시비 가 전혀 없 었 다 . 관광객 이 드문드문 들르 지만 수행 하 기 에 아주 조용 하 고 기운 이 좋 았 다 . 더구나 선방 으로 운용 되 는 구층암 은 대웅전 바로 뒤 백 여 걸음 떨어진 곳 에 있 는 암 자 인데 도 경내 와 달리 깊 은 산중 처럼 적막 했 다 . 구층암 의 천불전 이나 요사채 도 대웅전 처럼 4 백 여 년 된 건물 이 었 다 . 그러 니 구층암 선방 은 스님 들 이 기거 하 는 단순 한 방 이 아니 라 지리산 산신령 이 드나들 고 조왕신 이 상주 하 는 신령 한 공간 이 었 다 . 구층암 선방 너머 로 는 지리산 
 지난 연재 보 기 | 법보 신문 | 2007 - 12 - 03 13 : 51 
 정찬주 장편 소설 - 인연 58 
 “ 시비 가 회오리바람 처럼 일 수록 수행자 는 본연 의 자세 로 ‘ 돌아가 야 한다 . 내 가 맑 아 지 면 도량 이 맑 아 져 삼세제불 의 ‘ 가피 가 깃들 고 신장 들 의 외호 가 들어설 것 이 다 . ” 고 명인 은 오 고 감 이 자유 로운 스님 들 의 문화 를 절 에 드나들 면서 뒤늦 게 이해 했 다 . 스님 들 은 세속 적 인 약속 의 굴레 에서 벗어나 도 닦 는 인연 따라 오 고 갈 뿐 이 었 다 . 고 명인 은 미국 에서 돌아오 자마자 혜 각 을 만나 러 해인사 로 갔 지만 스님 은 벌써 포교 국장 소임 을 그만두 고 다른 절 로 가 고 없 었 다 . 종무소 의 한 스님 말 에 의하 면 야밤 에 도망치 듯 지리산 화엄사 선방 으로 간 모양 이 었 다 . 고 명인 은 어디 로 갈까 망설이 다 결국 은 지리산 화엄사 로 갔 다 . 자신 의 사정 으로 급히 미국 으로 돌아가 는 바람 에 혜 각 과 함께 일 타 의 유적지 를 돌 다가 중도 에 포기 했 기 때문 이 었 다 . 지금 도 혜 각 
 지난 연재 보 기 | 법보 신문 | 2007 - 11 - 26 14 : 07 
 정찬주 장편 소설 - 인연 57 
 정찬주 장편 소설 삽화 · 송영방 “ 몇 번 이나 청산 에 꽃 이 피 었 다 졌 다 하 는 것 을 보 았 느냐 봄 이 아니 면 꽃 이 피 지 않 는다고 말 하 지 말 라 고개 를 한번 돌아보 니 천지 가 눈꽃 으로 희 어 버렸 더라 . ” 1957 년 . 석남사 주지 를 맡 게 된 인 홍 은 홍제사 를 떠났 다 . 홍제사 비구니 대중 도 뿔뿔이 흩어졌 다 . 대중 중 에 현각 과 불필 등 은 인 홍 을 따라 석남사 로 갔 고 , 나머지 비구니 는 각자 인연 따라 다른 절 을 찾 아 갔 다 . 홍제사 는 잠시 비 었 지만 곧 태백산 기운 과 산세 를 좋아하 는 비구 들 이 대여섯 명 들어와서 대중 을 이루 었 다 . 법전 이 ‘ 따로 살 지 말 고 모여 살 자 ’ 고 제의 하 여 서암 , 지유 , 석주 등 이 흩어져 수행 하 다가 홍제사 로 들어왔 던 것 이 다 . 일 타 는 도솔암 에 그대로 있 으려고 했 지만 법전 이 도솔암 까지 올라와 홍제사 로 내려오 기 
 지난 연재 보 기 | 법보 신문 | 2007 - 11 - 20 16 : 51 
 정찬주 장편 소설 - 인연 56 
 정찬주 장편 소설 삽화 · 송영방 “ 의식 적 으로 화두 를 들 것 도 없 었 다 . 차 를 마시 면 자신 이 차 가 되 고 , 밥 을 보 면 자신 이 밥 이 되 고 , 암 자 를 스치 는 바람 소리 를 들으면 자신 이 바람 소리 가 되 었 다 . ” 도솔암 주위 도 봄 이 무르익 고 있 었 다 . 암 자 마당 가 한쪽 에 자라난 모란 의 꽃봉오리 들 이 점점 더 커 지 고 있 었 다 . 봄볕 을 받 는 밭뙈기 에서 는 아지랑이 가 모락모락 피워 올랐 고 , 산비탈 에 자생 하 는 산 복숭아 꽃 도 만개 하 여 붉 은 빛깔 을 흘리 고 있 었 다 . 일 타 는 암자 옆 에 있 는 단 샘 ( 甘泉 ) 으로 나가 찬물 을 떠와 끓이 지 않 고 녹차 잎 을 띄워 우려 마셨 다 . 그래도 차 맛 과 향 은 식도 를 타 고 온몸 으로 퍼졌 고 성성 한 화두 까지 적셨 다 . 며칠 째 일 타 의 몸 과 화두 는 한 몸 이 되 어 있 었 다 . 몽중 일 여 ( 夢中 一如 ) . 좌선 하 는 동안 꾸벅 존 뒤 
 지난 연재 보 기 | 법보 신문 | 2007 - 11 - 13 10 : 57 
 정찬주 장편 소설 - 인연 55 
 “ 부지런히 정진 하 라 . 우리 마음 이 게을러 정진 을 쉬 면 나무 끼리 비벼 불씨 를 얻 고자 할 때 나무 가 달궈 지 기 도 전 에 그만두 는 것 과 같 아 끝내 불씨 를 얻 지 못한다 . ” 일 타 는 수행 장소 를 벗어나 지 않 는 동구 불출 ( 洞口 不 出 ) 의 원칙 을 깨트리 지 않 기 위해 마을 로 탁발 을 나가 지 않 았 다 . 사람 들 이 모여 사 는 마을 이 암자 에서 사방 40 리 밖 에 있 었 으므로 동구 불출 을 지키 려면 탁발 을 나갈 수 없 었 다 . 물론 10 리 터울 로 화전민 농가 가 한 채 한 채 있 긴 했 지만 그 집 들 은 오히려 일 타가 도와 주 어야 할 만큼 어렵 게 사 는 곤궁 한 화전민 들 이 었 다 . 일 타가 갈 수 있 는 데 는 홍제사 까지 뿐 이 었 다 . 도솔암 은 홍제사 의 산내 암 자 일 뿐 더러 양식 이 떨어지 면 홍제사 로 가 서 걸망 에 넣 어 오 거나 홍제사 비구니 스님 들 이 가져다주 기 도 했 다 . 그렇 다고 홍제사 살 
 지난 연재 보 기 | 법보 신문 | 2007 - 11 - 05 16 : 03 
 정찬주 장편 소설 - 인연 54 
 “ 스님 은 왜 빈 암 자 를 가시 려고 합니까 . ” “ 죽 을 각오 로 정진 하 고 싶 어서 그럽니다 . ” “ 스님 , 가지 마십시오 . 어찌 사 시 려고 들어가 십니까 . ” “ 죽기 를 각오 한 사람 에게 무슨 장애 가 있 겠 습니까 . ” 일 타 는 봉화읍 에 도착 하 자마자 멍석 에 약초 를 펴 놓 고 파 는 허름 한 약초 가게 에 들러 도솔암 가 는 길 을 물 었 다 . 마침 약초 가게 주인 은 봉화군 소천면 홍점 골 출신 이 었 다 . 가게 주인 역시 6 . 25 전쟁 중 에 홍점 골 에서 읍 으로 이사 한 약초 꾼 이 었 다 . “ 홍제사 밑 홍점 골 에서 살 았 지요 . 스님 , 도솔암 은 홍제사 에서 도 10 리 계곡 을 올라가 야 합니다 . 가파른 계곡 에 는 길 이 없 습니다 . 바윗돌 에 난 희미 한 발자국 을 따라 올라가 야 도솔암 에 이릅니다 . ” “ 처사 님 , 도솔암 에 는 스님 이 몇 분 이나 계십니까 . ” “ 비구니 스님 이 한두 분 계셨 는데 아마 지금 은 안 
 지난 연재 보 기 | 법보 신문 | 2007 - 10 - 30 16 : 36 
 정찬주 장편 소설 - 인연 53 
 “ 저 는 중노릇 만 하 겠 습니다 . 제 정화 불사 는 따로 있 습니다 . ” “ 허허 , 그것 이 무엇 인고 . ” “ 마음 속 에 번뇌 망상 을 지워 제 가 청정 해 지 는 것 입니다 . ” 연비 를 한 일 타 는 조금 도 후유증 을 겪 지 않 았 다 . 서울대 병원 에서 치료 를 받 기 시작 한 지 한 달 이 되 자 말끔 하 게 완치 가 됐 다 . 초가을 부터 는 연비 한 손 으로 글씨 를 쓸 수 있 었 다 . 일 타 는 엄지 와 손바닥 사이 에 붓 을 끼워 글씨 를 연습 했 다 . 아침 저녁 으로 산들바람 이 불어와 선학원 마당 에 는 느티나무 낙엽 이 쌓였 다 . 일 타 는 마당 을 쓸 며 밥값 을 했 다 . 고승 들 이 그러 한 일 타 를 보 고 칭찬 하 곤 했 다 . 일 타 의 연비 를 모두 장하 게 여겨 주 었 다 . 선학원 은 늘 대중 이 많 았 고 , 전국 의 여느 절 보다 양식 과 먹을거리 가 풍족 했 다 . 승속 을 불문 하 고 어디 나 전후 의 가난 을 면치 못했 는데 선학원 만큼 
 지난 연재 보 기 | 법보 신문 | 2007 - 10 - 23 16 : 29 
 정찬주 장편 소설 - 인연 52 
 정찬주 장편 소설 삽화 · 송영방 “ 일 타 는 걸망 을 메 고 서대 염불 암 을 떠났 다 . 운수납자 는 자신 에게 주어진 일 을 다 하 고 구름 이 듯 물 이 듯 어디 론가 흘러갈 뿐 이 었 다 . ” 마가목 차 를 한 사발 들이키 자 신기 하 게 도 오른 팔 의 통증 이 차츰 멎 었 다 . 실제로 차 의 약효 때문 인지 는 알 수 없 었 으나 일 타 는 연비 한 오른손 의 고통 을 잠시 잊 었 다 . 일 타 는 부엌 으로 가 아침 공양 을 준비 했 다 . 지금 까지 는 매일 새벽 에 상원사 로 내려가 죽 을 먹 어 왔으나 오대 산 에서 의 정진도 마지막 날 이 라는 생각 이 들 어 서대 염불 암 에서 아침 공양 을 하 고 싶 었 다 . 늦 어도 아침 공양 후 에 는 서대 염불 암 을 떠나 야 했 다 . 연비 한 손가락 을 그대로 두 면 염증 이 생겨 오른손 이 곪 아 들어가 므로 오늘 중 으로 병원 으로 가 서 소독 을 해야 했 다 . 아침 햇살 로 오른 손가락 을 살 
 지난 연재 보 기 | 법보 신문 | 2007 - 10 - 16 11 : 44 
 정찬주 장편 소설 - 인연 51 
 “ 옳 은 중노릇 을 하 기 위해 연비 하 려 합니다 . 법 을 따르 는 결정 심 을 갖 고자 연비 하 려 합니다 . 숙세 업장 을 없애 기 위해 연비 하 려 합니다 . ” 서대 염불 암 은 참나무 껍질 로 지붕 을 얼기설기 덮 은 너와집 암 자 인데 , 겉모양 만 봐서 는 화전민 들 이 밭뙈기 를 찾 아 임시 로 지 은 움막 같 았 다 . 그러나 서대 염불 암 을 창건 한 연대 는 수 백 년 전 으로 거슬러 올라갔 다 . 조선 초기 의 문신 권근 의 수정 암 중 창기 가 발견 됨 으로 해서 서대 염불 암 이 한때 는 수정 암 으로 불렸 던 사실 도 밝혀졌 던 것 이 다 . 서대 염불 암 의 성소 ( 聖所 ) 는 우통 수라 는 샘 이 었 다 . 우통 수 는 암자 수행자 들 에게 는 감로 의 샘 인 동시 에 남한강 발원지 로서 기호 지방 중생 들 에게 는 생명 의 젖줄 이 었 다 . 우통 수 에서 흐른 물 한 줄기 가 수많 은 골짜기 물 과 합수 하 여 마침내 남한강 이 되 기 때문 이 었 다 
 지난 연재 보 기 | 법보 신문 | 2007 - 10 - 09 14 : 39 
 정찬주 장편 소설 - 인연 50 
 정찬주 장편 소설 삽화 · 송영방 “ 스님 , 적멸보궁 으로 가 려면 어디 로 가 야 합니까 . ” “ 찾 을 게 뭐 있 는가 . ” “ 가르쳐 주 십시오 . ” “ 그대 가 서 있 는 곳 이 바로 적멸보궁 이 네 . ” 일 타 는 오대 산 으로 갔 다 . 강원도 원주 까지 는 기차 를 탔 고 , 또 진부 까지 는 버스 를 탔 다 . 버스 안 에 는 승객 의 요금표 가 붙 어 있 었 다 . 군인 5 원 , 학생 5 원 , 일반 15 원 이 라고 쓰인 요금표 였 다 . 일 타 는 요금표 를 보 고 쓴 웃음 을 지 었 다 . 농담 잘 하 는 도성 이 생각나 서 였 다 . 언젠가 함께 버스 를 타 고 가 는데 도성 이 일 타 를 웃겼 던 것 이 다 . 도성 이 차장 을 불렀 다 . “ 차장 ! ” “ 네 . ” “ 나 는 버스 요금 안 내 도 되 지 . ” “ 왜 그렇 습니까 . ” “ 요금표 에 스님 요금 은 쓰여 있 지 않 으니까 ! ” “ 당연히 일반 요금 을 내 셔야죠 . ” “ 내 가 학생 인가 , 일반 인가 , 군인 인가 , 중 은 
 지난 연재 보 기 | 법보 신문 | 2007 - 09 - 27 17 : 38