▶ 12 . 평화상 을 만나 다 ▶ 삼봉 에 갔 을 때 평화상 ( 平和 尙 ) 이 물 었 다 . ▶ 평화상 : " 어디 에서 오 는가 ? " ▶ 임제 : " 황벽 에서 왔 습니다 . " ▶ 평화상 : " 황벽 스님 은 무슨 법문 을 하 던가 ? " ▶ 임제 : " 황금 소 ( 金 牛 ) 가 간밤 에 진창 에 빠져 아직 까지 도 그 자취 를 찾 을 수 없 습니다 . " ▶ 평화상 : " 황금 바람 ( 金 風 ) 이 옥피리 를 부니 이 소리 알 아들 을 자 누구 인가 ? " ▶ 임제 : " 곧바로 만 겹 관문 을 뚫 으니 맑 은 창공 에 도 머물 지 않 습니다 . " ▶ 평화상 : " 그대 의 말 이 매우 고준 ( 高 畯 ) 하 구나 . " ▶ 임제 : " 용 이 금색 봉 새끼 ( 金 鳳 子 ) 를 낳 았 는데 , 푸른 창공 을 뚫 고 날아갑니다 . " ▶ 평화상 : " 자 , 앉 아서 차 를 들 게 . " ▶ 금강경 에 부처 님 께서 가 로되 “ 만일 나 의 형상 을 보 거나 음성 을 듣 고 부처 를 보 았 다고 말 한다면 이 사람 은 삿 된 도 를 행하 는 것 이 다 ” 라고 말 하 였 다 . ▶ 또 , 말 하 길 보살 이 일체 중생 을 제도 하 고 , 내 가 일체 중생 을 제도 하 였 다고 말 한다면 이 사람 은 일체 중생 을 제도 한 것 이 아니 고 , 또 보살 도 아니 다 라고 말 하 였 다 . ▶ 또 , 말 하 길 부처 가 사상 ( 四相 ) 을 설하 였 다고 한다면 이 사람 은 나 의 가르침 을 이해 하 지 못한 사람 이 다 라고 하 였 다 . ▶ 또 , 부처 님 은 열반 에 즈음 하 여 나 는 일 평 생 단 한 마디 도 한 것 이 없 다고 말 하 였 다 . ▶ 부처 님 이 성도 하 고 45 년 간 설한 내용 이 무려 8 만 장경 을 넘 는데 나중 에 는 단 한 마디 도 한 적 이 없 다고 말 하 였으니 그 이유 가 무엇 일까 ? ▶ 임 제스 님 은 부처 님 의 이 말씀 을 잘 이해 하 고 있 었 기 때문 에 스승 황벽 의 가르침 을 비유 로 대답 하 였 다 . ▶ 선 은 언제나 간결 하 다 . ▶ 그래서 " 황금 소 ( 金 牛 ) 가 간밤 에 진창 에 빠져 아직 까지 도 그 자취 를 찾 을 수 없 습니다 . " 라고 간단히 대답 한 것 이 다 . ▶ 그러 자 , 평화상 은 재빠르 게 다음 질문 을 하 였 다 . ▶ " 황금 바람 ( 金 風 ) 이 옥피리 를 부니 이 소리 를 알 아들 을 자 누구 인가 ? " ▶ 이것 은 황금빛 이 강렬 하 여 바람 ( 金 風 ) 이 나오 고 , 그 바람 에 옥피리 에서 소리 가 난다는 말 인데 , ▶ 여기 서 피리 소리 는 법 ( 法 : 진리 ) 을 말 한다 . ▶ 그러면 황금 은 누구 를 말 하 는 것 인가 ? 황벽 인가 , 조사 인가 , 깨달 은 자 인가 ? ▶ 자 , 천하 납자 들 은 한 번 일러 보 라 . ▶ 만일 나 에게 묻 는다면 " 황벽 도 아니 고 , 조사 도 아니 고 , 깨달 은 자 도 아니 다 " 라고 말 하 겠 다 . ▶ 그런데 황금 에 대한 것 은 일단 거기 까지 하 고 , 이 금풍 이 내 는 피리 소리 를 알아듣 는 사람 은 누구 일까 ? ▶ 임제 는 " 곧바로 만 겹 관문 을 뚫 으니 맑 은 창공 에 도 머물 지 않 습니다 . " 라고 대답 하 였 다 . ▶ 단번에 돈오 하 여 만 겹 의 관문 을 뚫 고 바로 붓 다가 된 사람 이 지만 창공 같 은 맑 은 경계 에 도 결코 머물 지 않 는 사람 이 라는 말 이 다 . ▶ 이 사람 은 괴로움 도 즐거움 도 벗 하 지 않 고 , 맑 은 경계 조차 도 때려 부순 사람 이 다 . ▶ 이 사람 이야말로 초월 한 사람 이 고 , 대인 이 고 , 참 사람 이 다 . 그 어떤 규율 에 도 구애 받 지 않 는 천하 의 주인 이 요 , 장부 이 다 . ▶ 평화상 은 임제 의 거침없 는 대답 에 칭찬 할 수 밖에 없 었 다 . 그래서 ▶ " 그대 의 말 이 매우 고준 ( 高 畯 ) 하 구나 . " 하 고 칭찬 하 였 다 . ▶ 그러 자 , 임제 는 " 용 이 황금 봉 새끼 ( 金 鳳 子 ) 를 낳 았 는데 , 푸른 창공 을 뚫 고 날아갑니다 . " 라고 대답 하 였 다 . ▶ 훌륭 한 스승 은 훌륭 한 제자 를 낳 지만 그 제자 의 진면목 은 스승 에 기대 지 않 고 스스로 우주 를 벗어나 일가 를 이루 는 것 에 있 다 . ▶ 그 어떤 칭찬 도 날려 버리 고 , 그 누구 에게 도 , 그 무슨 사상 에 도 , 그 무엇 에 고 의지 하 지 않 은 채 초연 한 인생 을 사 는 자 , ▶ 아무 것 도 없 어도 편안 하 고 , 어떤 위험 에 도 두려워 하 지 않 는 사람 , ▶ 이런 사람 이야말로 붓 다가 칭찬 할 참사람 이 다 . ▶ 이런 사람 이 라면 조사 와 부처 와 차 를 마실 자격 이 있 는 자 이 다 . ▶ 이런 사람 은 평범 한 삶 을 살아가 지만 , 결코 평범 하 지 않 는 사람 이 다 . ▶ 평화상 이 다시 물 었 다 . ▶ " 요즈음 은 어디 서 떠나왔 는가 ? " ▶ " 용광 에서 왔 습니다 . " ▶ " 용광 스님 은 요즈음 어떻 든가 ? " ▶ 스님 은 그냥 나가 버렸 다 . ▶ 차 를 마시 고 몇 마디 대담 을 마친 평화상 은 최근 에 어디 에 갔었 는가 물 었 다 . ▶ 그래서 임 제스 님 은 용광 스님 에게 갔었 다고 대답 한 것 이 다 . ▶ 그러 자 , 평화상 은 용광 스님 의 근황 을 물 었 다 . ▶ 임 제스 님 은 문득 아무 말 없이 나가 버림 으로서 용광 스님 의 근황 을 알렸 다 . ▶ 용광 스님 에 대한 것 은 별로 할 말 이 없 었 던 것 이 다 . ▶ 만일 있 는 그대로 말 하 면 남 을 비방 하 는 죄 를 짓 는 것 이 되 고 ▶ 그렇 다고 칭찬 할 정도 의 경지 라고 거짓 을 말 할 수 도 없 다 . ( 21 , 지난 강의 참고 바람 ) ▶ 가장 좋 은 방법 은 대담 을 멈추 고 자리 를 피하 는 것 이 다 . ▶ 평화상 정도 라면 임제 의 뜻 을 모를 리 없 었 을 것 이 다 . ▶ 임제 의 전광석화 와 같 은 선문답 에서 용광 이 제대로 응해 주 지 못하 였을 것 이 라는 것 정도 는 알아차렸 을 것 이 다 . ▶ 깨달음 은 아무 도 모방 할 수 없 는 경계 이 다 . ▶ 선 불교 는 마음 이 부처 라는 것 에서부터 출발 한다 . ▶ 따라서 사람 은 누구 나 진실 한 부처 인 것 은 명백 한 사실 이 다 . ▶ 이것 이 부처 님 의 말씀 을 그대로 따르 는 것 이 다 . ▶ 사람 은 그 가 깨닫 던지 깨닫 지 못하 든지 상관없이 운명 적 으로 붓다 이 다 . ▶ 그러나 이러 한 사실 을 알 았 다 하 여도 붓다 의 삶 을 살아가 기 는 어렵 다 . ▶ 그래서 선가 에서 는 화두 라는 최상 의 문제 로서 깨달음 을 유도 하 는 것 이 다 . ▶ 화두 와 , 선 은 어떤 지점 을 가리키 고 있 지만 그것 을 알 기 는 매우 어렵 다 . ▶ 만일 간절 한 마음 을 화두 를 들여다 본다면 반드시 화두 의 의미 를 알 게 되 어 있 고 , 어떤 사실 에 대한 깨달음 도 일어나 게 되 어 있 다 . ▶ 그런데 화두 를 깨치 면 묘하 게 도 붓다 의 길 을 가 지 말 라 하 여도 가 게 된다 . ▶ 화두 나 선문답 은 붓다 의 삶 과 전혀 상관없 는 어떤 기연 과 엉뚱 한 대담 처럼 보이 지만 , 거기 서 일어나 는 깨달음 은 자신 이 붓 다임 을 확실히 각인 시켜 주 는 것 이 기 때문 이 다 . ▶ 그래서 붓다 의 행 이 저절로 행해 지 는 것 이 다 . ▶ 오늘 강의 는 이것 으로 끝 냅니다 .