우리 는 지금 복음 이 왜 필요 한지 예수 님 이 왜 필요 한지 , 십자가 가 왜 필요 한지 계속 살펴 오 고 있 는 중 입니다 . 그 이유 는 예수 그리스도 의 십자가 없 는 모든 인간 은 죄 로 인하 여 하나님 의 진노 가운데 심판 받 을 수 밖에 없 는 존재 이 기 때문 이 었 습니다 . 1 : 18 - 3 : 20 절 에 이르 기 까지 성경 은 모든 인간 은 하나님 의 심판 을 피할 수 없 는 죄인 이 라는 것 을 증명 하 고 있 고 우리 는 이제 2 : 16 절 까지 오 게 되 었 습니다 . 오늘 본문 은 동일 한 맥락 에서 유대 인 들 도 하나님 의 심판 에서 예외 가 아니 라는 것 을 보여 주 는 말씀 입니다 . 여기 나오 는 유대 인 들 은 종교인 의 대표 적 인 모습 이 라고 보 아도 됩니다 . 이 세상 의 모든 종교 , 어떤 종교 라도 예수 그리스도 의 생명 이 없 는 것 은 죽 은 종교 이 며 그 종교 로 는 결코 구원 에 이를 수 없 다는 것 을 율법 과 할례 를 자랑 하 며 스스로 의인 이 라고 자부 하 는 유대 인 들 을 통해 밝히 고 있 는 것 입니다 . 그런데 이런 종교인 들 의 가장 큰 특징 가운데 하나 는 자부심 과 긍지 입니다 . 특별히 유대 인 들 의 자부심 과 긍지 는 굉장 한 것 입니다 . ‘ 한 번 해병 이 면 영원 한 해병 ’ 이 라는 말 이 있 습니다 . 해병대 의 긍지 와 자부심 을 말 하 는 것 이 죠 . 해병대 나온 사람 들 은 방위 출신 은 사람 취급 하 지 않 는 경향 이 다분히 있 더군요 . 저 는 영원 한 방위 입니다 . 그래서 군 이야기 만 나오 면 기 가 죽 는 편 입니다 . 유대 인 들 은 한번 유대인 이 면 영원 한 하나님 의 백성 이 라고 생각 했 습니다 . 그 들 은 이방인 들 은 사람 취급 도 하 지 않 았 습니다 . 개 처럼 여겼 습니다 . 랍비 의 글 을 보 면 “ 왜 하나님 께서 이 땅 에 이방인 들 을 존재 케 하 셨 는가 ? 지옥 의 땔감 을 위해서 준비 했 다 . ” 고 적 을 정도 로 그 들 은 이방인 들 을 경멸 했 고 자신 들 은 대단 한 긍지 와 자부심 을 가지 고 살 았 습니다 . 그런데 이것 이 얼마나 헛된 긍지 이 며 쓸데없 는 자부심 인가 하 면 그 들 이 스스로 구원 이 필요 없 는 의로운 사람 으로 여기 며 특별 한 사람 이 라고 생각 해서 예수 님 을 거부 합니다 . 자기 들 처럼 잘 믿 고 선하 고 의로운 사람 에게 는 예수 님 이 필요 없 다는 것 이 죠 . 그러 니 이것 이 얼마나 헛된 긍지 이 며 자기 를 죽이 는 쓸데없 는 자부심 입니까 ? 참된 신앙 은 자기 를 높이 지 않 습니다 . 반드시 예수 님 을 의지 하 게 되 어 있 고 주 님 의 도우심 을 구하 게 되 어 있 습니다 . 그런데 유대 인 들 은 스스로 만족 하 고 있 습니다 . 주 님 의 도우심 이 필요 없 습니다 . 이것 은 신앙 이 아니 고 종교 에 불과 한 것 입니다 . 17 절 에 는 그 들 이 하나님 을 자랑 한다고 했 는데 이것 은 정말 하나님 을 높이 고 자랑 하 는 것 이 아니 라 마치 부유층 이나 유명 한 인사 나 권력 을 가진 사람 을 알 고 있 을 때 그것 을 자랑 하 는 것 처럼 하나님 을 그런 식 으로 자랑 한 것 을 말 합니다 . 자신 이 그런 사람 이 라는 것 이 죠 . 자신 을 뽐내 며 드러내 는 사람 들 , 이런 사람 들 이 바로 유대 인 들 이 었 습니다 . 또한 유대 인 들 은 율법 과 하나님 을 소유 하 고 있 는 선택 받 은 사람 이 라고 생각 했 습니다 . 그리고 자신 들 은 율법 의 교훈 을 받 아 하나님 의 뜻 을 알 고 있 는 사람 이 라고 생각 했 고 선하 고 의로운 사람 이 라고 생각 했 습니다 ( 18 절 ) . 우리 가 꼭 알 아야 할 것 은 우리 가 바른 생각 을 하 고 있 다고 해서 그 사람 이 바른 사람 이 라는 보장 이 없 다는 것 입니다 . 바른 사람 은 바르 게 사 는 사람 입니다 . 사람 들 이 자꾸 오해 하 는 것 은 내 가 이런 말 을 하 고 이런 생각 을 하 는 한 자기 가 그런 사람 이 라고 착각 하 는 것 입니다 . 유대 인 들 도 자기 들 이 율법 을 가르치 고 말 하 고 있 으니까 그렇게 살 지 않 으면서 도 그렇 게 사 는 사람 인 양 스스로 착각 하 고 있 다는 것 입니다 . 목사 와 설교자 는 자신 이 어떤 내용 으로 설교 하 면 마치 자신 이 그런 사람 인 것 처럼 착각 이 들 수 있 습니다 . 그러나 성경 이 말 하 는 것 이 무엇 입니까 ? 현실 을 보 라는 것 입니다 . 현실 생활 에서 나오 는 모습 이 바로 진실 한 자기 의 모습 인 것 입니다 . 내 가 소리 높여 이런 말 을 하 고 있 다고 해서 , 내 가 이렇게 사람 들 을 가르치 고 있 다고 해서 그런 사람 이 되 는 것 이 아니 라 내 가 말 하 고 가르치 는 그대로 살 때 그런 사람 이 된다는 것 을 기억 하 자는 것 이 죠 . 유대 인 들 은 스스로 지극히 선하 다고 생각 했 습니다 . 왜냐하면 그 들 은 선한 것 을 좋 게 생각 하 고 있 었 기 때문 이 죠 . 그러나 선한 것 을 좋 게 여기 지 않 는 사람 이 어디 있 습니까 ? 선한 것 을 좋 게 여기 는 사람 이 라면 그렇게 살 아야 선한 사람 이 아닙니까 ? 율법 을 가지 고 있 으면 뭐 합니까 ? 율법 의 정신대 로 살 아야 하나님 의 사람 이 죠 . 율법 의 정신 은 예수 님 의지 하 여 하나님 과 이웃 을 사랑 하 는 것 입니다 . 그래서 율법 대로 살 기 만 하 면 자신 은 낮 아 지 고 예수 님 이 높 아 지 게 되 어 있 습니다 . 하나님 을 사랑 하 고 이웃 을 사랑 하 는 것 이 자신 에게서 나온 것 이 아니 고 예수 님 께 나온 것 이 니까요 . 그런데 유대 인 들 은 율법 을 가지 고 그 정신 은 버리 고 형식 적 으로 지키 면서 자신 들 을 높였 습니다 . 그래서 지키 면 지 킬 수록 예수 님 이 없 었 습니다 . 이것 은 스스로 높 아 지 고 자기 가 칭찬 받 는 종교 행위 에 불과 한 것 이 고 그 들 은 종교인 에 불과 한 것 이 죠 . 오늘 본문 이 바로 이런 점 을 지적 하 고 있 습니다 . 유대 인 들 을 향하 여 너희 가 종교 의 형식 과 틀 과 습관 속 에 들어가 율법 을 알 고 있 고 하나님 의 뜻 을 알 고 있 고 지극히 선한 것 을 좋 게 여긴다고 해서 정말 너희 들 이 그런 사람 이 란 말 인가 ? 하 고 반문 하 고 있 는 것 입니다 . 그 들 은 스스로 를 소경 의 길 을 인 도 하 는 자 요 , 어두움 을 비추 는 빛 이 요 . 어리석 은 자 와 어린아이 를 훈계 하 고 가르치 는 선생 이 라고 굳 게 믿 고 있 었 습니다 . 19 - 20 절 보 십시오 . “ 네 가 율법 에 있 는 지식 과 진리 의 규모 를 가진 자 로서 소경 의 길 을 인 도 하 는 자 요 어두움 에 있 는 자 의 빛 이 요 어리석 은 자 의 훈도 요 어린아이 의 선생 이 라고 스스로 믿 으니 ” 스스로 믿 고 있 습니다 . 참 어리석 고 미련 하 지요 . 남 이 자기 를 그렇게 평가 하 는 것 이 아니 고 스스로 자신 을 그렇게 평가 하 고 자 가 당착 과 자기 착각 속 에 살아가 고 있 습니다 . 이것 이 생명 없 는 종교인 의 모습 입니다 . 그러나 성경 은 이렇게 말 합니다 . 21 - 23 절 입니다 . “ 그러면 다른 사람 을 가르치 는 네 가 네 자신 을 가르치 지 아니하 느냐 도덕 질 말라 반포 하 는 네 가 도적질 하 느냐 ? 간음 하 지 말 라 하 는 네 가 간음 하 느냐 우상 을 가증 히 여기 는 네 가 신사 의 물건 을 도적질 하 느냐 율법 을 자랑 하 는 네 가 율법 을 범함 으로 하나님 을 욕되 게 하 느냐 ” 무슨 말 입니까 ? 스스로 의롭 고 선하 다고 생각 하 며 스스로 남 을 가르치 는 선생 이 라고 자부 하 는 너희 들 의 진정 한 모습 이 바로 이것 이 다 . 라고 밝혀 주 는 것 입니다 . 그 들 은 스스로 율법 을 잘 지킨다고 생각 했 습니다 . 그런데 하나님 은 너희 들 은 율법 을 잘 지키 고 있 는 것 이 아니 다 . 율법 은 하나님 을 사랑 하 고 이웃 을 사랑 하 는 것 인데 너희 들 은 스스로 율법 을 지킨다고 하 면서 도 자신 을 높이 고 이웃 을 판단 하 며 정죄 하 는데 그것 이 무슨 율법 을 지키 는 것 이 냐 ? 이것 이 너희 들 의 모습 이 니까 깨닫 고 회개 하 고 예수 님 의 십자가 앞 으로 나아오 라는 것 입니다 . 사실 유대 인 들 은 도적질 하 지 말 라고 배웠 고 또 그 말씀 을 반포 하 며 가르쳤 습니다 . 그런데 문제 는 그렇게 배웠 고 가르치 는 그 들 이 그렇게 살 지 않 는다는 것 입니다 . 유대 인 들 은 이 말씀 을 눈 가리 고 아웅 하 는 식 으로 지켰 습니다 . 이것 은 그 들 의 역사 를 통해서 증명 이 됩니다 . 지나온 2000 여 년 역사 에서 유대 인 들 만큼 고리대금업자 가 많 았 던 민족 이 없 습니다 . 세익 스피어 의 ‘ 베니스 의 상인 ’ 에 가난 한 사람 의 약점 을 들 어 돈 을 뜯어내 는 지독 한 사채업자 샤일록 이 유대인 으로 등장 하 는 것 처럼 그 들 은 대부분 고리대금업 해서 돈 을 벌 었 습니다 . 그런데 고리대금업 이 사실 은 가장 질 나쁜 도적질 아닙니까 ? 그 들 은 지독 한 상술 과 금전욕 으로 수단 과 방법 을 가리 지 않 고 재물 을 모았 습니다 . 그것 이 바로 직 , 간접 적 인 도적질 이 라는 것 이 죠 . 이웃 을 사랑 하 는 것 이 율법 인데 이런 식 으로 이웃 을 착취 하 면서 너희 들 이 무슨 율법 을 지킨다는 것 이 냐 ? 하 는 것 입니다 . 기록 에 따르 면 외투 를 잃 은 사람 이 법정 에 갔 더니 법정 판사 의 의자 위 에 자기 의 외투 가 걸려 있 었 다고 합니다 . 법정 에서 판결 을 내려야 하 는 판사 가 도적 이 라는 것 이 죠 . 또 한 랍비 의 아내 가 자기 남편 이 어떻게 하 는가 궁금 하 여 다른 사람 으로 변장 하 여 따라가 보 았 더니 그 가 간통 을 하 더라고 합니다 . 또한 유대 인 들 은 팔레 스틴 의 우상 신전 에 들어가 서 유일 하 신 하나님 의 이름 으로 도적질 하 면 잘못 이 없 다고 생각 했 습니다 . 더군다나 이 훔친 물건 을 다시 이방인 들 에게 팔 아서 이방인 들 이 더 우상 숭배 하 도록 부추겼 고 그 들 은 더러운 이익 을 남기 는데 정신 이 없 었 던 것 입니다 . 이것 이 유대 인 들 의 실상 이 었 습니다 . 스스로 자기 는 배울 것 이 없 고 어리석 은 자 와 어린아이 들 을 가르치 는 선생 이 라고 자부 하 는 유대 인 들 의 실상 이 이렇 다는 것 입니다 . 거기 에 는 예수 님 이 없 기 때문 에 생명 도 없 고 향기 도 없 고 역사 도 없 습니다 . 오직 허위 와 가증 한 것 만 이 종교 라는 이름 으로 자행 되 고 있 는 것 에 불과 하 지요 . 사실 여기 에 나오 는 도적질 , 간음 , 우상 의 물건 을 훔쳐서 팔아먹 는 것 등 은 유대 인 들 의 몇 가지 죄악 의 예 에 불과 한 것 입니다 . 그 외 에 도 그 들 은 온갖 가증 한 일 을 거침없이 자행 했 습니다 . 그 결과 가 무엇 입니까 ? 23 - 24 절 입니다 . “ 율법 을 자랑 하 는 네 가 율법 을 범하 므로 하나님 을 욕되 게 하 느냐 기록 된 바 와 같이 하나님 의 이름 이 너희 로 인하 여 이방인 중 에서 모독 을 받 는도다 . ” 말 로 는 거룩 하 다고 하 고 종교 행위 는 거창 하 지만 실제로 는 이렇게 살 고 있 는 그 들 때문 에 오히려 하나님 의 이름 이 모독 을 당하 고 있 다고 합니다 . 생각 해 보 십시오 . 이런 유대 인 들 의 언행 을 보 고 욕 하 지 않 을 사람 이 어디 있 겠 습니까 ? 입 만 열 면 하나님 이 니 율법 이 니 하 는 그 들 이 사 는 것 은 엉망 으로 사 는 것 입니다 . 그러 니 어떻게 이 사람 들 이 하나님 의 심판 을 피할 수 가 있 겠 습니까 ? 오히려 알 고 도 죄 를 짓 는 이 들 의 죄 가 더 무거운 것 이 죠 . 오늘 본문 의 말씀 이 무엇 입니까 ? 그러므로 너희 들 도 죄인 임 을 인정 하 고 스스로 의롭 다고 하 는 그 의인 의식 을 벗 어 버리 고 예수 님 의 십자가 앞 으로 나 아 오 라 ! 그런 뜻 입니다 . 더군다나 유대 인 들 은 할례 를 자랑 했 습니다 . 이 할례 야 말 로 율법 과 더불 어 자신 들 이 하나님 의 백성 이 라는 확실 한 표 라고 그 들 은 확신 했 습니다 . 그러나 하나님 이 할례 를 주 신 것 은 그 할례 자체 가 구원 의 방도 가 아니 고 죄악 된 생활 을 끊 어 버리 고 자기 를 사랑 하 는 생활 에서 율법 에 순종 하 여 하나님 을 사랑 하 고 이웃 을 섬기 는 새로운 삶 을 위한 표시 로 주 신 것 입니다 . 그러니까 할례 받 은 사람 이 면 더 율법 의 정신대 로 살 아야 한다는 것 이 죠 . 그런데 그 들 은 율법 을 가지 고 자랑 만 했 지 제대로 지키 지 못했 으니까 그 들 의 할례 가 무 할례 가 되 었 다는 것 이 25 절 의 지적 입니다 . 성경 이 말씀 하 는 것 이 무엇 입니까 ? 28 - 29 절 말씀 처럼 표면 적 유대인 이 유대인 이 아니 요 표면 적 육신 의 할례 가 할례 가 아니 라 오직 이 면적 유대인 이 참 유대인 이 며 할례 도 마음 에 받 은 사람 이 참 유대인 이 라는 것 입니다 . 내용 이 없 고 형식 만 남 은 죽 은 제도 나 형식 은 종교 에 불과 하 지 예수 님 을 모시 고 사 는 신앙 생활 이 아니 라는 것 입니다 . 여러분 ! 아무리 종교 의 탈 을 뒤집어쓰 고 있 다 해도 하나님 앞 에서 누구 도 예외 가 없 습니다 . 성직자 요 하나님 의 일 꾼 이 라 할지라도 예외 가 없 습니다 . 예수 님 을 종교 적 으로 믿 어서 는 안 됩니다 . 종교인 으로 교회 에 오 지 마십시오 . 종교 적 인 틀 을 가지 고 교회 에 와서 찬송 하 고 기도 하 고 예배 드린다고 해도 자기 가 죄인 인 것 이 인정 되 지 않 고 그 마음 속 에 예수 님 이 없 다면 아무 소용 이 없 습니다 . 지금 우리 가 유대인 의 죄 에 대해서 살펴보 고 있 습니다 만 이것 이 우리 와 아무 상관 이 없 는 문제 가 아닙니다 . 그 들 이 가지 고 있 는 율법 을 우리 도 가지 고 있 고 우리 도 그 들 처럼 거룩 한 말 들 을 잘 합니다 . 우리 도 나쁜 줄 알 면서 도 죄 를 짓지 는 않 습니까 ? 여러분 들 도 여러분 때문 에 하나님 의 이름 이 더럽혀 지 는 일 이 있 지 는 않 습니까 ? 그래서 오늘 우리 들 은 우리 들 의 신앙 과 삶 을 다시 한번 이런 차원 에서 점검 해 보 아야 합니다 . 혹시 나 는 신앙인 이 아니 라 종교인 으로 살아가 고 있 지 않 습니까 ? 사랑 하 는 여러분 ! 오늘 우리 에게 가장 필요 한 것 은 종교 가 아니 라 예수 그리스도 입니다 . 하나님 의 심판 은 종교 적 인 사람 이 라고 피해 가 지 않 습니다 . 오직 유월절 어린양 되 시 는 예수 님 의 피 로 말미암 아 죄 씻 음 받 은 사람 만 하나님 의 심판 에서 용서 함 받 을 수 가 있 는 것 입니다 . 그리고 거기 에 바로 생명 이 있 고 기쁨 이 있 고 감격 이 있 고 역사 가 있 는 것 입니다 . 종교 가 사람 을 의롭 게 하 는 것 이 아닙니다 . 예수 님 을 믿 어야 의로운 사람 이 됩니다 . 오직 구원 은 예수 그리스도 에게 있 습니다 . 그분 을 믿 어야 합니다 . 그래서 교회 오실 때 누구 나 죄인 으로 오 셔야 합니다 . 목사 로 와서 는 안 됩니다 . 장로 로 와서 도 안 됩니다 . 권사 로 , 집사 로 오 셔도 안 됩니다 . 여기 는 박사 로 , 사장 으로 , 교수 로 , 세상 의 어떤 직함 으로 오 는 것 이 아닙니다 . 그런 직함 이 우리 를 구원 하 는 것 이 아닙니다 . 목사 라고 구원 받 는 것 이 아닙니다 . 교회 는 죄인 들 이 어린양 예수 를 의지 하 고 하나님 께 나아오 는 곳 입니다 . 우리 모두 는 하나님 의 은혜 와 긍휼 이 아니 고 는 한 순간 도 살 수 없 는 죄인 이 라는 마음가짐 이 중요 합니다 . 이 마음 이 없 다면 예배 가 안 됩니다 . 이 마음 없 다면 교회 와서 도 하나님 이 보이 지 않 습니다 . 이 마음 없 다면 예배 드리 면서 도 예수 님 을 붙들 지 않 습니다 . 그래서 예배 시간 에 참회 의 시간 을 가지 는 것 입니다 . 이 시간 에 형식 적 으로 고백 하 는 것 이 아니 라 진정 으로 진실 한 마음 으로 하나님 을 바라보 는 사람 은 은혜 를 체험 할 것 이 지만 그런 마음 없이 드리 는 예배 는 생명 없 는 종교 행위 에 불과 할 우려 가 있 다는 것 을 꼭 기억 하 셔야 합니다 . 하나님 이 원하 시 는 것 은 헛된 제물 이 아니 고 상한 심령 과 통회 하 는 심령 입니다 . 빌리 그레함 목사 님 이 이런 말 을 했 습니다 . “ 내 가 구원 받 은 것 은 내 가 수십만 명 을 주 님 께 인도 했 기 때문 이 아니 라 내 가 죄인 이 기 때문 이 다 . ” 그렇 습니다 . 우리 가 하나님 앞 에 내어놓 을 수 있 는 것 은 내 가 목사 인 것 이 아닙니다 . 내 가 신학 을 하 고 돈 이 많 고 권세 가 많 은 , 그것 을 내 어 놓 는 것 이 아닙니다 . 우리 가 하나님 앞 에 내어놓 을 수 있 는 것 은 오직 ‘ 하나님 저 는 죽 을 죄인 입니다 . 긍휼히 여겨 주 십시오 . 나 는 공로 없 지만 예수 님 의 피 공로 의지 하 고 나왔으니 나 를 받 아 주 시 옵 소서 ’ 바로 이런 마음 하나 밖 에 없 는 것 을 명심 해야 합니다 . 이런 사람 을 하나님 이 기뻐하 시 고 이런 사람 을 하나님 이 받 으시 고 이런 사람 에게 하나님 이 은혜 를 주 시 는 것 입니다 . 사랑 하 는 여러분 ! 무엇 을 알 고 있 는 것 이 중요 한 것 이 아닙니다 . 아 는 것 을 그대로 실천 하 는 순종 이 중요 합니다 . 우리 가 믿 는 기독교 신앙 이 종교 행위 로 전락 되 어서 는 안 됩니다 . 여러분 이 기도 의 능력 을 믿 고 알 고 있 다면 기도 하 는 자리 에 나아가 는 것 이 중요 합니다 . 새벽 기도 , 심야 기도 , 골방 기도 , 틈 만 나 면 기도 의 자리 에 나아가 하나님 께 부르짖 어야 기도 의 능력 을 체험 할 수 있 습니다 . 또한 기도 하 고 그대로 사 는 것 이 중요 합니다 . 복음 이 모든 믿 는 자 에게 구원 을 주 시 는 하나님 의 능력 이 된다고 믿 으신다면 알 고 믿 는 대로 증거 하 는 것 이 중요 합니다 . 1 년 이 걸리 든 , 10 년 이 걸리 든 , 그 말씀 을 믿 는다면 그 영혼 이 돌아오 기 를 기다리 며 증거 해야 합니다 . 이것 이 옳 은 일 이 라고 알 고 있 다면 그 옳 다고 생각 하 는 것 을 기도 하 며 주 님 의 능력 의지 하 여 행하 여야 비로소 옳 은 사람 이 되 는 것 입니다 . 우리 는 종교인 들 이 아닙니다 . 신앙인 들 은 역동 적 이 어야 합니다 . 매일 매일 자신 을 부인 하 고 그리스도 를 붙들 고 나아가 기 에 가만히 있 을 수 가 없 습니다 . 우리 에게 는 하나님 의 말씀 대로 살 고 싶 은 열망 과 몸부림 이 있 어야 합니다 . 우리 에게 는 기도 하 고 그대로 살 고자 하 는 간절 한 소원 이 있 어야 합니다 . 그리고 매 순간 우리 의 죄 성 때문 에 우리 자신 을 부인 하 고 주 님 의 십자가 를 붙드 는 믿음 이 있 어야 합니다 . 그럴 때 우리 에게 생명 이 넘칠 것 입니다 . 능력 과 역사 가 일어날 것 입니다 . 저 는 여러분 들 이 이렇게 일 주일 에 한 번 씩 나와서 예배 드리 고 헌금 하 고 나 서 는 또 삶 의 현장 에서 는 예수 님 과 상관없 는 종교인 으로 살아갈까 봐 가장 조바심 이 납니다 . 이것 은 기독교 신앙 이 아닙니다 . 이제 우리 는 형식 적 인 신앙 과 생명 없 는 종교 적 인 신앙 에서 벗어나 야 합니다 . 몇 년 믿 었 는가 가 중요 한 게 아닙니다 . 어떤 직분 인가 가 중요 한 게 아닙니다 . 그 사람 이 얼마나 십자가 를 의지 하 느냐 예수 님 을 붙들 고 예수 님 의지 하 고 사 는가 하 는 그것 이 중요 합니다 . 오늘 하나님 의 음성 을 들 읍시다 . ‘ 유대인 이 라 칭하 는 네 가 . ..’ 하 는 이 말씀 이 바로 목사 라 칭하 는 네 가 . . 장로 라 칭하 는 네 가 , 집사 라 칭하 는 네 가 . 성도 라 칭하 는 네 가 . ..‘ 라고 주 시 는 말씀 으로 받 읍시다 . 그리고 우리 자신 을 돌아보 아 이런 생명 없 는 형식 적 이 고 위선 적 이 고 종교 적 인 신앙 에서 예수 님 의지 하 는 역동 적 이 고 생명 있 는 신앙 으로 변화 되 는 역사 가 있 기 를 소원 합니다 . 기쁨 이 있 고 능력 이 있 는 신앙 으로 십자가 붙들 고 나아가 는 저 와 여러분 되 시 기 를 바랍니다 .