오늘 은 주일 입니다 금식 할 일 이 있 기 에 금식 을 하 고 있 지 요배 는 조금 고프 지만 생각 은 편합니다 예배 를 마치 고 집 으로 돌아와 반신욕 을 했 습니다 운동 하 러 가 는 시간 이 지만 글 을 적 는 시간 으로 대신 하 고 있 습니다 성경 에 는 금식 에 대한 여러 경우 가 있 지요 그 중 대표 적 인 두 가지 를 생각 해 봅니다 그 하나 는 구약 의 대표 적 선지자 인 엘리야 의 금식 입니다 우상 숭배 하 는 거짓 선지자 850 명 을 죽였 지만 정작 자신 에게 온 문제 를 감당 하 지 못해 로뎀 나무 아래 에서 죽 기 를 원하 며 금식 아닌 금식 을 하 였 습니다 " 그 가 이 형편 을 보 고 일어나 자기 의 생명 을 위해 도망 하 여 유다 에 속한 브 엘 세바 에 이르 러 자기 의 사환 을 그곳 에 머물 게 하 고 자기 자신 은 광야 로 들어가 하룻길 쯤 가 서 한 로뎀 나무 아래 에 앉 아서 자기 가 죽 기 를 원하 여 이르 되 여호 와 여 넉넉 하 오니 지금 내 생명 을 거두 시 옵 소서 나 는 내 조상 들 보다 낫 지 못하 나이다 하 고 로뎀 나무 아래 에 누워 자 더니 천사 가 그 를 어루만지 며 그 에게 이르 되 일어나 서 먹 으라 한지라 " 엘리야 는 지혜 도 있 었 고 . 능력 도 있 던 선지자 이 었 지만 하나님 의 계획 - 복음 을 놓치 고 율법 에 잡혔 기 에 고생 을 하 지요 " 그 가 대답 하 되 내 가 만군 의 하나님 여호와 께 열심 이 유별 하 오니 ( very zealous ) 이 는 이스라엘 자손 이 주 의 언약 을 버리 고 주 의 제단 을 헐 며 칼 로 주 의 선지자 들 을 죽 였음이 오 며 오직 나 만 남 았 거늘 ( I am the only one left ) 그 들 이 내 생명 을 찾 아 빼앗 으려 하나 이 다 ( trying kill me ) 여호와 께서 그 에게 이르 시 되 너 는 네 길 을 돌이켜 광야 를 통하 여 다메섹 ( Damascus ) 에 가 서 이르 거든 하사 엘 에게 기름 을 부 어 아람 의 왕 이 되게 하 고 너 는 또 님 시 의 아들 예후 에게 기름 을 부 어 이스라엘 의 왕 이 되게 하 고 또 아벨 므흘라 사 밧 의 아들 엘리사 에게 기름 을 부 어 너 를 대신 하 여 선지자 가 되게 하 라 하사 엘 의 칼 을 피하 는 자 를 예후 가 죽일 것 이 요 예후 의 칼 을 피하 는 자 를 엘리사 가 죽이 리라 그러나 내 가 이스라엘 가운데 에 칠 천 명 을 남기 리니 ( left me seven thousand ) 다 바알 에게 무릎 을 꿇 지 아니하 고 다 바알 에게 입맞추 지 아니한 자 니라 " - 열왕 기상 19 장 - 엘리야 가 구약 의 대표 적 인물 이 라면 신약 에 는 바울 을 생각 할 수 있 겠 지요 " 나 도 육체 를 신뢰 할 만 하 며 만일 누구 든지 다른 이 가 육체 를 신뢰 할 것 이 있 는 줄 로 생각 하 면 나 는 더욱 그러 하 리니 나 는 팔 일 만 에 할례 를 받 고 이스라엘 족속 이 요베 나 민 지파 요 히브리 인 중 의 히브리 인 이 요 열심 으로 는 ( as for zeal ) 교회 를 박해 하 고 율법 의 의 로 는 흠 이 없 는 자라 " - 빌립보서 3 : 4 ~ 6 - 가장 하나님 을 사랑 하 였 고 하나님 의 말씀 인 구약 의 율법 을 지키 기 위해 스데반 의 죽음 때 증인 역할 에 열심 이 던 바울 ( 사울 ) 이 무엇 을 놓치 고 살 았 을까요 " 사울 이 주 의 제자 들 에 대하 여 여전히 위협 과 살기 가 등등 하 여 대제사장 에게 가 서 다메섹 ( Damascus ) 여러 회당 에 가져갈 공문 을 청하 니 이 는 만일 그 도 를 따르 는 사람 을 만나 면 ( who belonged to the Way ) 남녀 를 막론 하 고 결박 하 여 예루살렘 으로 잡 아 오려 함 이 라 " 하나님 말씀 은 율법 입니다 그러나 율법 의 핵심 은 복음 이 지요 만약 복음 이 없 는 율법 에 잡히 게 되 면 끝 없 는 논쟁 과 상대 에 대한 정죄 . 자신 에 대한 자책 의 반복 이 되 지요 " 맨 나중 에 멸망 받 을 원수 는 사망 이 니 라사 망아 너 의 승리 가 어디 있 느냐 사망 아 네 가 쏘 는 것 이 어디 있 느냐 사망 이 쏘 는 것 은 죄 요 죄 의 권능 은 율법 이 라 " - 고린도 전서 15 : 26 , 55 , 56 - 분명 구약 - 율법 에 정통 한 사울 ( 바울 ) 의 눈 에 는 목수 의 아들 예수 는 메시 야 ( 그리스도 ) - 복음 이 될 수 없 었 기 에 하나님 을 향한 열심 으로 교회 ( 예수 ) 를 핍박 하 는 일 을 하 였 지요 " 사울 이 길 을 가 다가 다메섹 에 가까이 이르 더니 홀연히 하늘 로부터 빛 이 그 를 둘러 비추 는지라 땅 에 엎드려 져 들으매 소리 가 있 어 이르 시 되 사울 아 사울 아 네 가 어찌하 여 나 를 박해 하 느냐 하 시 거늘 대답 하 여 주 여 누구 시 니이까 이르 시 되 네 가 박해 하 는 예수 라 " 사울 ( 바울 ) 은 예수 님 - 복음 을 만난 적 이 없 었 습니다 그런데 예수 님 은 네 가 박해 하 는 예수 라고 하 셨 지요 예수 님 은 교회 의 주인 이 시 고 교회 의 머리 이 시 기 때문 에 교회 ( 구원 받 은 하나님 자녀 ) 를 박해 하 는 것 은 당연히 예수 님 - 복음 을 박해 하 는 것 이 지요 우리 인생 에 는 반드시 중요 한 전환점 ( Turning Point ) 이 있 어야 합니다 오늘 사울 이 바울 로 바뀌 는 축복 이 시작 됩니다 " 너 는 일어나 시내 로 들어가 라 네 가 행할 것 을 네게 이 를 자 가 있 느니라 하 시 니 " 엘리야 . 사울 이 열심 으로 하 던 것 은 - ' To Do ' 이 었 습니다 내 가 무엇 인가 를 열심히 하 면 하나님 이 기뻐하 실 것 이 고 그것 이 하나님 의 일 이 라고 생각 한 것 이 었 지요 하지만 하나님 의 계획 . 방향 과 맞 지 않 는다면 복음 이 빠진 율법 의 열심 으로 는 순간 만족 은 될 지 몰라도 끝 없 는 굴레 에 걸려 들 어 자신 은 고생 하 며 주변 사람 을 어렵 게 하 지요 우리 가 살아가 며 하 는 말 . 행동 에 는 나름 의 잣대 - 기준 이 있 습니다 기준 이 란 말 의 어원 은 ' canon ' 입니다 그것 은 성경 이 라는 뜻 이 지요 성경 의 중심 은 그리스 도 되 신 예수 입니다 " 오직 이것 을 기록 함 은 너희 로 예수 께서 하나님 의 아들 그리스도 이심 을 믿 게 하 려 함 이 요 또 너희 로 믿 고 그 이름 을 힘입 어 생명 을 얻 게 하 려 함 이니 라 " - 요한복음 20 : 31 - 결국 성경 의 중심 인 그리스도 를 놓친 사울 ( 바울 ) 은 많 은 노력 과 열심 으로 - ' To Do ' - 했 지만 모든 것 을 다 잃 어 버리 는 인생 이 됩니다 " 사울 이 땅 에서 일어나 눈 은 떴 으나 아무 것 도 보 지 못하 고 사람 의 손 에 끌려 다메섹 으로 들어가 서 사흘 동안 보 지 못하 고 먹 지 도 마시 지 도 아니하 니라 " 그 가 갖 고 있 던 . 배경 . 지식 . 경험 . 용기 . 열심 에서 나오 는 ' To Do ' 이 었 기 에 눈 이 안 보이 는 순간 모든 것 이 의미 없 는 것 으로 되 어 졌 고 결국 그 가 남 은 인생 동안 할 수 있 는 것 은 남 을 원망 하 고 자신 을 자책 하 며 누군가 의 손 에 끌려 평생 을 어둠 속 에서 살 아야 하 는 것 이 지요 바울 이 금식 하 며 어디 서 . 무엇 부터 잘못 되 었 는지 를 고민 했 을 것 입니다 바울 이 몰랐 던 것 은 ' To Be ' 이 었 습니다 " 주 여 누구 시 니이까 이르 시 되 네 가 박해 하 는 예수 라 " 율법 은 우리 를 복음 - 그리스도 로 인도 하 는 길잡이 ( 기준 ) 입니다 그런데 기준 이 되 는 율법 에서 복음 을 빼 버리 게 되 면 남 을 정죄 하 여 그 들 을 힘들 게 하 며 나 를 자책 하 여 낙심 . 방황 하 는 일 을 반복 하 게 됩니다 " 이 같이 율법 이 우리 를 그리스도 께 로 인도 하 는 초등 교사 ( schoolmaster ) 가 되 어 우리 로 하여금 믿 음 으로 말미암 아 의롭 다 함 을 얻 게 하 려 함 이 라 "- 갈라디아서 3 : 24 - 예수 님 은 바울 에게 먼저 복음 을 회복 하 기 를 바라 십니다 그 다음 바울 을 통하 여 하 실 일 - To Do - 을 알려 주 시 기 원하 시 지요 " 네 가 행할 것 을 ( you must do ) 네게 이 를 자 가 있 느니라 하 시 니 즉시 사울 의 눈 에서 비늘 같 은 것 이 벗어져 ( fell from Saul ' s eyes ) 다시 보 게 된지라 "- 사도행전 9 장 - 벌써 7 월 이 시작 되 었 습니다 2013 년 절반 이 지나갔 습니다 무엇 때문 에 . 무슨 생각 으로 . 어떤 기준 ( canon ) 으로 살 았 습니까 ' To Do ' 를 위함 입니까 ' To Be ' 를 위함 이 었 습니까 인간 을 영어 로 ' human being ' 이 라고 합니다 인간 은 무엇 을 하 는 존재 이 기 이전 에 무엇 때문 에 살 아야 하 는지 를 깨닫 는 존재 이 지요 누군가 를 판단 . 정죄 하 거나 스스로 낙심 될 때 그 기준 이 복음 의 눈 으로 보 는 ' To Be ' 에 대한 것 입니까 아니 면 내 가 갖 고 있 는 율법 의 잣대 로 보 는 ' To Do ' 인가요 한자 숙어 에 ' 인과응보 - 因果 應報 ' 라는 말 이 있 습니다 행한 것 에 대한 결과 가 반드시 온다는 것 이 지요 물론 복음 이 없 는 율법 의 잣대 가 기준 이 되 었 을 경우 를 말 하 지요 오늘 나 를 . 상대 를 . 환경 을 . 조건 을 . 입장 을 ' To Be ' 의 눈 으로 보 고 . 생각 하 고 말 하 였 나요 아니 면 ' To Do ' 에 촛 점 을 맞추 어 지냈 는지요 콩 심 은데 콩 나 고 팥 심 으면 팥 이 나온다 합니다 잠잠히 자신 을 돌아보 며 ' To Be ' 로 의 ' 갱신 - renew ' 되 는 시간 갖 으시 기 를 . ..