[ 고고학 으로 읽 는 성서 -( 2 ) 예루살렘 을 향하 여 ] 예루살렘 ⑥ 하스 모니아 왕조 2014 . 02 . 21 01 : 38 헬라 화 된 유다 가톨릭 외경 특히 마카 비서 는 구약 과 신약 의 중간 시대 즉 헬라 시대 의 역사 를 상당히 비중 있 게 다루 고 있 다 . 개신교 에서 는 외경 이 정경 에 속해 있 지 않 아 이 시대사 를 아 는 성도 들 이 많 지 않 다 . 그러나 예루살렘 을 이야기 할 때 이 시대 를 다루 지 않 으면 맥락 이 이어지 지 않 는다 . 이 중 간사 를 알 면 신약 을 이해 하 는 데 상당히 도움 이 된다 . 주전 332 년 마케도니아 의 알렉산더 대왕 이 중동 지역 을 정복 했 을 때 예루살렘 도 점령지 중 하나 였 다 . 10 년 도 안 돼 자식 없이 죽 은 그 의 영토 를 장관 들 이 나눠 가지 면서 프 톨레미 와 셀 루시드 왕조 가 탄생 했 다 . 처음 프 톨레미 의 통치 를 받 을 때 유다인 은 아람어 로 유다 라는 뜻 을 가진 예 후드 ( YHDH ) 가 기록 된 동전 을 사용 했 고 , 제사장 을 중심 으로 하 는 자치 구역 을 갖 고 있 었 다 . 이때 부터 유다 에 는 이미 헬라 문명 의 영향 이 짙 었 다 . 헬라 문명 의 영향 은 예루살렘 을 중심 으로 전 이스라엘 에 퍼져나갔 다 . 주전 198 년 셀 루시드 의 안티 오 쿠스 3 세 가 예루살렘 을 점령 한 뒤 헬라 문명 을 따르 는 유다 인 들 이 늘어났 다 . 셀 루시드 는 헬라 신 을 섬기 지 않 고 다른 신전 에 가 는 것 을 허락 하 지 않 았 다 . 헬라 의 엘리트 계층 이 되 려 하 는 제사장 들 과 부유 한 상류층 사람 들 은 유대교 정신 을 배반 했 다 . 형상 을 새기 지 말 라는 말씀 을 따르 지 않 았 다 . 그 들 의 집안 과 무덤 은 사람 이나 동물 의 형상 들 로 장식 됐 다 . 헬라 의 언어 와 관습 을 흉내 내 면서 부 와 권력 을 더욱 축적 했 다 . 대제사장 중 야 손 ( Yason ) 의 경우 예루살렘 을 헬라 도시 로 만들 기 위해 ‘ 김나지움 ( 그리스 의 운동 연습장 ) ’ 이나 ‘ 극장 ’ 같 은 유대교 와 거리 가 먼 시설 들 을 세우 려 했 다 . 이스라엘 의 주전 1 세기 ∼ 주후 1 세기 역사 를 기록 한 요세푸스 에 의하 면 예루살렘 에 는 당시 김나지움 과 극장 이 있 었 다 . 고고학자 들 은 그 흔적 을 찾 기 위해 많 은 노력 을 하 고 있 지만 현대 의 예루살렘 은 고대 도시 위 에 세워진 도시 여서 거주민 들 을 몰아내 고 발굴 하 는 것 은 쉽 지 않 다 . 그래서 아직 이 건물 들 의 흔적 은 발견 되 지 않 았 다 . 그러나 야 손 의 무덤 은 예루살렘 에서 발견 돼 적어도 그 가 역사 적 존재 임 은 증명 됐 다 . 정한 것 과 부정 한 것 을 구분 하 는 율법 ( 레 11 : 1 ∼ 47 ) 을 가진 이스라엘 에서 사람 의 시체 를 가까이 두 는 것 은 부정 한 것 이 었 다 . 결국 시신 은 성 안 이 아닌 성 밖 무덤 에 묻혔 다 . 덕분 에 예루살렘 성 안 의 고대 모습 은 잘 보존 되 지 못한 데 반해 성 밖 묘지 들 은 우연 한 발견 이나 발굴 을 통해 세상 에 드러나 고 있 다 . 야 손 의 무덤 은 현재 라하 비야 라 불리 는 예루살렘 북서쪽 지역 에서 발견 됐 다 . 이 시대 무덤 은 석회석 산지 를 깎 아 만든 것 으로 포도 와 꽃 등 을 입구 에 조각 했 다 . 입구 는 돌 로 막 았 으며 안 에 는 여러 구 의 시체 를 누이 는 장소 가 마련 됐 다 . 유다 인 들 은 주로 가족묘 를 사용 했 는데 시신 이 썩 고 1 년 이 지나 면 뼈 들 을 모아 40 ∼ 60 ㎝ 길이 의 돌 을 깎 아 만든 유골 함 에 담 아 재 매장 하 는 관습 이 있 었 다 . 유골 함 에 는 뼈 의 주인 이름 이 기록 되 기 도 했 다 . 성전 봉헌 유다 의 제사장 들 중 에 는 여전히 보수 적 인 이 들 이 있 었 고 그 들 은 우상 숭배 를 거절 하 고 성전 의 제물 을 셀 루시드 왕조 에게 보내 지 않 았 다 . 주전 167 년 안 티 오 쿠스 4 세 는 유다 인 들 이 그 들 자신 만 의 제사 를 드리 고 안식일 과 절기 같 은 전통 을 지키 는 것 을 금지 했 다 . 할례 를 행하 는 유다인 은 아이 는 물론 가족 까지 모두 죽여 버렸 다 . 안 티 오 쿠스 4 세 는 성전 에 제우스 의 제단 을 세우 고 돼지 를 희생 제물 로 바치 라고 명 했 다 . 레위기 의 율법 에 의하 면 유다 인 들 에게 돼지 는 부정 한 동물 이 기 에 이 는 너무나 모욕 적 인 행위 였 다 . 이 사건 은 예루살렘 서쪽 의 모딘 이 라 불리 는 보수 적 제사장 들 에게 경각심 을 불러일으켰 다 . 제사장 마티 티아스 와 다섯 아들 은 셀 루시드 왕조 에게 반기 를 들 었 다 . 전쟁 초기 1 년 동안 그 들 은 헬라 화 된 유다 인 들 을 살해 하 고 유다 의 아이 들 에게 할례 를 행했 다 . 주전 166 년 마티 티아스 가 죽 었 고 아들 유다 는 자신 과 형제 들 을 히브 리어 로 망치 라는 뜻 을 가진 ‘ 마카 비 ’ 라 불렀 다 . 그 들 은 셀 루 시드 로부터 예루살렘 을 탈환 했 다 . 형제 들 중 요나단 마카 비 가 대제사장 이 되 어 성전 에서 유다 의 제사 를 거행 하 고 정 결례 를 시도 했 다 . 부정 한 것 으로 더럽혀진 성전 을 정화 하 기 위해 그 들 은 먼저 제사장 의 축복 을 받 은 , 가장 처음 짜 순수 함 을 간직 한 거룩 한 기름 이 있 어야 만 했 다 . 거룩 한 기름 은 병 에 담 아 봉인 했 다 . 유대교 전통 에 의하 면 당시 성전 안 에 는 이 조건 에 맞 는 기름 이 아주 적 은 양 만 있 었 다고 한다 . 이 양 을 가지 고 는 단 하루 밖에 성전 의 메노라 ( 여섯 가지 등대 ) 를 밝힐 수 없 었 다 . 기적 이 일어났 다 . 이 하루치 의 기름 은 8 일 동안 성전 을 밝혀 줬 고 덕분 에 거룩 한 기름 을 새롭 게 만드 는 시간 을 벌 수 있 었 다 . 현재 이스라엘 에서 하누카 ( ‘ 성전 을 봉헌 하 다 ’ 라는 의미 ) 라는 명절 로 8 일 동안 빛 을 밝히 고 기름진 음식 을 먹 는 것 은 이 를 기념 하 기 위한 것 이 다 . 성경 은 이 명절 을 수전 절 이 라 번역 했으며 예수 께서 도 수전 절 을 기념 하 기 위해 예루살렘 으로 올라간 일 이 있 다 ( 요 10 : 22 ) . 하스 모니아 왕조 셀 루시드 와 의 대립 은 계속 됐 지만 유다 의 거주지 들 을 빼앗 고 헬라 화 된 유다 인 들 은 다시 유대교 로 개종 했 다 . 전쟁 과 암살 등 으로 마카 비 형제 들 안 에서 우두머리 는 여러 번 바뀌 었 다 . 형제 들 중 막내 인 시몬 마카 비 는 주전 142 년 대제사장 이 요 , 군사 들 의 최고 장관 이 요 , 이스라엘 의 통치자 로 추대 됐 다 . 하스 모니아 왕조 의 시작 이 었 다 . 하스 모니아 왕조 는 예루살렘 을 수도 로 하 는 독립 국가 로 성장 하 기 시작 했 다 . 이스라엘 을 떠났 던 유다 인 들 이 돌아오 면서 예루살렘 의 인구 는 배 로 늘어났 다 . 다양 한 장소 에서 돌아온 다양 한 사람 들 이 어우러지 면서 예루살렘 안 에 는 종교 적 색깔 을 달리 하 는 이 들 이 생겨나 기 시작 했 다 . 신약 성경 에 도 등장 하 는 이 종파 들 은 바로 사 두 개인 과 바리새인 이 다 . 사 두 개 는 예루살렘 의 상류층 을 구성 하 는 이 들 로 헬라 문명 을 받아들였 던 제사장 들 이 었 다 . 예루살렘 성전 을 중심 으로 그 들 은 성전 의 정결 과 제사 에 관심 을 가졌 다 . 바리새 는 학자 들 로 성경 을 해석 하 는 데 주력 했 다 . 종교 적 발전 뿐 아니 라 정치 적 경제 적 발전 도 더 해졌 다 . 도시 는 확장 됐 고 성벽 이 세워졌으며 건물 들 은 늘어났 다 . 마카 비서 10 장 10 ∼ 11 절 에 의하 면 요나단 마카 비 는 예루살렘 성벽 을 더 강화 하 기 위해 네모 로 각 지게 깎 은 돌 로 성벽 을 보수 했 다 . 그 의 작업 은 막내 동생 시몬 마카 비 에 의해 완성 돼 예루살렘 사면 이 모두 벽 으로 둘러싸이 게 됐 다 ( 마카 비 13 : 10 ) . 고고학자 들 은 하스 모니아 왕조 시대 에 세운 성벽 들 을 예루살렘 곳곳 에서 발견 했 다 . 예루살렘 구시 가지 욥 바 성문 옆 다윗 탑 이 라고 불리 는 곳 과 최근 이 탑 아래 고가 도로 밑 에서 발견 된 ‘ 마 밀라 ’ 라 불리 는 지역 에서 하스 모니아 왕조 시대 성벽 의 흔적 을 찾 을 수 있 었 다 . 예루살렘 성전 동쪽 벽 은 하스 모니아 왕조 가 세운 벽 으로 헤롯 시대 에 확장 된 이 음선 을 볼 수 있 다 . 하스 모니아 왕조 성벽 의 벽돌 은 헤롯 시대 벽돌 보다 돋 음 새김 이 더 튀어나와 있 다 . 안타까운 것 은 하스 모니아 왕조 가 유대교 신앙 을 지키 기 위해 시작 됐 음 에 도 점차 헬라 화 됐 다는 것 이 다 . 자녀 들 이름 중 에 알렉산더 같 은 헬라 이름 이 사용 되 고 의복 이나 건축 역시 헬라 의 영향 을 받 았 다 . 하스 모니아 왕조 는 주전 63 년 로마 의 폼페이 가 예루살렘 을 정복 할 때 까지 지속 됐 다 . 주전 37 년 로마 의 분봉 왕 헤롯 이 오르 면서 유다 의 제사장 을 중심 으로 하 는 왕조 는 사라지 고 말 았 다 . ◇ 공동 집필 임미영 박사 < 평촌 이레 교회 협동 목사 · 서울 신학 대학교 한 신대 학교 장신 대학교 강사 > 김진산 박사 < 터치 바이블 대표 · 서울 신학 대학교 한 세대 학교 강사 >