동역자 의 복 - 모세 이야기 11 - 본문 : 출 6 : 28 ~ 7 : 7 ​ 28 여호와 에서 애 굽 땅 에서 모세 에게 말씀 하 시 던 날 에 29 여호와 께서 모세 에게 말씀 하 여 이르 시 되 나 는 여호 와라 내 가 네 게 이르 는 바 를 너 는 애 굽 왕 바로 에게 다 말 하 라 30 모세 가 여호 와 앞 에서 아뢰 되 나 는 입 이 둔한 자 이 오니 바로 가 어찌 나 의 말 을 들 으리 이까 1 여호와 께서 모세 에게 이르 시 되 볼지어다 내 가 너 를 바로 에게 신 같이 되게 하 였 은즉 네 형 아론 은 네 대 언자 가 되 리니 2 내 가 네게 명령 한 바 를 너 는 네 형 아론 에게 말 하 고 그 는 바로 에게 말 하 여 그 에게 이스라엘 자손 을 그 땅 에서 내보내 게 할지 니라 3 내 가 바로 의 마음 을 완악 하 게 하 고 내 표징 과 내 이적 을 애 굽 땅 에서 많이 행할 것 이나 4 바로 가 너희 의 말 을 듣 지 아니할 터 인즉 내 가 내 손 을 애 굽 에 뻗쳐 여러 큰 심판 을 내리 고 내 군대 , 내 백성 이스라엘 자손 을 그 땅 에서 인도 하 여 낼 지라 5 내 가 내 손 을 애 굽 위 에 펴 서 이스라엘 자손 을 그 땅 에서 인도 하 여 낼 때 에 야 애 굽 사람 이 나 를 여호와 인 줄 알리 라 하 시 매 6 모세 와 아론 이 여호와 께서 자기 들 에게 명령 하 신 대로 행하 였 더라 7 그 들 이 바로 에게 말 할 때 에 모세 는 팔 십 세 였 고 아론 은 팔 십 삼 세 였 더라 나 는 어떤 동역자 입니까 ? 이제 모세 에 대한 말씀 을 마무리 하 려고 합니다 . 오늘 본문 은 동역자 의 복 에 관한 말씀 입니다 . 여러분 , 사람 이 가장 소중 합니다 . 그런데 그 사람 이 가장 무서울 때 도 있 습니다 . 우리 는 서로 인정받 고 사랑 받 으며 살아가 길 원하 지만 , 인정 과 사랑 을 받 지 못할 때 절망 을 경험 합니다 . 요새 신입 사원 들 이 겪 는 애환 이 있 습니다 . 입사 한 후 얼마 되 지 않 아 퇴사 를 외치 는 신입 사원 이 자꾸 만 늘 어 간다고 합니다 . 최근 국회 입 법조 사처 에서 신입 사원 이직 현황 통계 를 살펴보 니 , 신입 사원 중 63 % 가 1 년 3 개월 내 에 첫 번 째 직장 을 포기 하 는 것 으로 나타났 습니다 . 이유 는 비슷 했 습니다 . 일 도 일 이 지만 사람 관계 가 너무 힘들 다는 것 입니다 . 이것 이 퇴직 하 는 이유 요 , 퇴사 하 는 이유 입니다 . 우리 는 어땠 습니까 ? 혹시 한 직장 을 꾸준히 다녔 습니까 ? 아니면 , 이리저리 이직 했 습니까 ? 성공 을 위해 이직 했 습니까 ? 아니면 , 어쩔 수 없 어서 이직 했 습니까 ? 직장인 들 이 자주 찾 는 인터넷 게시판 에 상사 와 부하 의 궁합 표 라는 것 이 나와 있 는데 , 화면 에서 보 시 는 것 과 같 습니다 . 여기 서 는 크 게 두 가지 기준 으로 상사 와 부하 를 구분 합니다 . 첫째 ‘ 멍청 한가 , 똑똑 한가 ’ 입니다 . 그리고 두 번 째 는 ‘ 부지런 한가 , 게으른 가 ’ 입니다 . 결론 적 으로 상사 중 에서 는 멍청 하 고 부지런 한 상사 가 최악 의 상사 라고 합니다 . 왜냐하면 부하 를 들들 볶 으면서 괴롭히 기 때문 입니다 . 반면 , 제일 좋 은 상사 는 똑똑 하 지만 조금 게으른 상사 라고 합니다 . 똑똑 하 면서 도 여유 가 있 는 상사 를 원한다는 것 입니다 . 그리고 가장 마음 에 안 드 는 부 하 는 똑똑 하 지만 게으른 부 하 며 , 가장 마음 에 드 는 부 하 는 똑똑 하 면서 도 부지런 한 부하 라고 합니다 . 상사 들 은 지혜 롭 고 부지런 한 부하 를 원하 고 있 습니다 . 반면 , 부하 들 은 지혜 롭 긴 하 지만 넉넉 하 고 여유 있 게 아랫사람 을 대하 는 상사 를 원합니다 . 그래야 자신 들 도 자발 적 으로 업무 에 매진 하 며 창의 적 인 성과 를 낼 수 있 기 때문 입니다 . 여러분 , 우리 도 한때 는 부하 였 고 , 상사 였 습니다 . 때문 에 우리 가 그동안 어떤 자세 로 인간 관계 를 꾸려 왔 는지 , 우리 옆 에 있 는 동역자 들 과 어떻게 지내 왔 는지 를 살펴볼 필요 가 있 습니다 . 자신 의 한계 를 인정 한 사람 을 하나님 께서 사용 하 십니다 . 모세 이야기 로 들어가 보 겠 습니다 . 하나님 은 왜 모세 를 지도자 로 선택 하 셨 을까요 ? 하나님 의 명령 을 거절 한 모세 를 내치 지 않 으시 고 , 왜 끝 까지 붙들 고 계셨 던 걸까요 ? 오늘 본문 에 모세 의 거절 이 또 다시 등장 합니다 . 출애굽기 6 장 30 절 말씀 입니다 . 모세 가 여호 와 앞 에서 아뢰 되 나 는 입 이 둔한 자 이 오니 바로 가 어찌 나 의 말 을 들 으리이까 ( 출애굽기 6 : 30 ) 모세 가 이 말 을 몇 번 이나 한지 아십니까 ? 무려 세 번 째 입니다 . 입 이 둔 해서 바로 에게 갈 수 가 없 다고 세 번 이나 연속 해서 하나님 의 명령 을 거부 합니다 ( 출 4 : 10 ; 6 : 12 ; 6 : 30 ) . 자기 는 입 이 둔하 고 혀 가 뻣뻣 하 다고 , 자기 같 은 사람 을 사용 하 지 말 라고 거절 에 거절 을 연속 한 것 입니다 . 입술 이 둔하 다는 것 은 할례 받 지 못한 입술 이 라는 뜻 입니다 . 말 을 못 한다는 뜻 도 있 지만 , 거룩히 구별 되 지 못했 다는 뜻 이 기 도 합니다 . ‘ 내 혀 는 주 님 의 뜻 에 순종 할 준비 가 안 돼 있 다 ’ 는 뜻 입니다 . 이 는 하나님 의 말씀 대로 하 기 싫 다는 뜻 입니다 . 말씀 대로 순종 했 다가 어떤 일 이 벌어질지 모르 니 , 두려워서 못하 겠 다는 것 입니다 . 아무리 좋 고 의미 있 는 일 , 위대 한 꿈 과 비전 을 지닌 일 이 라도 본인 이 하 기 싫 다면 어쩔 수 가 없 는 것 입니다 . 우리 가 자녀 를 키우 면서 도 얼마나 많이 경험 했 습니까 ? 부모 로서 자녀 에게 “ 얘 야 , 이 일 은 너무 좋 은 일 이 란다 . 한번 해 보 거라 . ” 라고 권유 해도 , 아이 가 “ 싫 어요 . 하 기 싫 어요 . 그건 엄마 , 아빠 의 생각 이 지 내 뜻 이 아니 에요 . 내 인생 은 내 가 살 거 예요 ! ” 라고 하 면 더 이상 어쩔 수 가 없 습니다 . 이런 일 로 불 같이 화 를 낸 적 도 있 을 것 입니다 . 다시 여러분 께 질문 을 해 봅니다 . 모세 가 세 번 씩 이나 사양 하 고 거절 하 는데 , 하나님 은 왜 모세 를 물리치 지 않 으셨 을까요 ? 새로운 사람 을 세우 실 수 도 있 으셨을 텐데 , 왜 모세 여야 했 을까요 ? 다른 사람 이 없 어서 였 을까요 ? 우리 가 성경 을 더 자세히 읽 으며 묵상 하 다 보 면 , 하나님 께서 오히려 모세 의 거절 을 긍정 적 으로 보 고 계시 다는 걸 알 수 있 습니다 . 모세 가 적어도 자신 의 일 , 자기 자신 에 대한 책임 감 이 있 는 사람 으로 보이 는 까닭 입니다 . 한 번 결단 하 기 까지 는 어렵 지만 , 결단 하 고 나 면 지속 성 을 지킬 수 있 는 인물 이 모세 였 던 것 입니다 . 하나님 도 그런 모세 를 알아보 셨 습니다 . 무엇 엔가 올인 하 는 게 얼마나 어려운 일 인지 를 알 기 에 , 때문 에 망설이 고 주저 하 다가 결단 한 사람 이 끝 까지 달려갈 수 도 있 음 을 알 기 에 , 하나님 께서 모세 를 택하 신 것 같 습니다 . 성경 을 읽 어 보 아도 , 처음 부터 하나님 께 자신 을 보내 달 라고 , 자신 을 사용 해 달 라고 , 자신 이 괜찮 은 사람 이 니 사용 하 면 손해 볼 것 없 다고 말 한 사람 을 하나님 이 사용 하 신 적 이 없 습니다 . 놀랍 게 도 정반대 입니다 . 하나님 께서 하 자고 하 시 는데 , 자신 은 부족 하 고 무 능력 하 다고 , 자신 은 연약 한 죄인 이 어서 감당 할 수 없 다고 스스로 의 한계 를 인정 한 사람 을 하나님 께서 사용 하 셨 습니다 . 참 신비 롭 고 역설 적 이 지 않 습니까 ? 출애굽 역사 의 중심 에 는 모세 의 동역자 들 이 있 습니다 . 또 , 끝 까지 모세 가 못 하 겠 다고 하 자 하나님 이 꺼내 신 카드 가 있 습니다 . 그것 이 바로 ‘ 동역자 ’ 입니다 . “ 너 혼자 하 는 게 아니 다 . 믿음 의 친구 , 함께 일 할 수 있 는 동역자 를 네 옆 에 둘 것 이 다 . ” 라고 말씀 하 시 며 , 하나님 이 그 에게 동역자 를 선물 해 주 십니다 . 출애굽기 7 장 1 절 입니다 . 여호와 께서 모세 에게 이르 시 되 볼지어다 내 가 너 를 바로 에게 신 같이 되게 하 였 은즉 네 형 아론 은 네 대 언자 가 되 리니 ( 출애굽기 7 : 1 ) 모세 가 바로 앞 에 가 면 신 처럼 되게 할 것 이 라고 말씀 하 십니다 . 바로 도 자신 을 신 처럼 여기 는데 , 그 에 뒤지 지 않 게 모세 를 세워 주 시 겠 다는 뜻 입니다 . 그래서 천하 의 바로 도 모세 앞 에서 두려워하 게 될 것 이 라고 말 입니다 . 나아가 형 아론 을 옆 에 붙여서 대변인 으로 삼 겠 다고 하 십니다 . 여기 서 대언 자란 예언자 이 기 도 합니다 . 하나님 의 위탁 을 받 은 예언자 처럼 모세 가 말 하 면 , 아론 이 그것 을 하나님 의 말씀 으로 받 아 선언 하 게 될 것 이 란 뜻 입니다 . 이 처럼 하나님 이 모세 에게 지시 한 것 은 팀 사역 이 었 습니다 . 모세 와 아론 이 팀 을 이루 어 사명 을 감당 하 라는 것 입니다 . 여러분 , 우리 는 팀 사역 을 얼마나 많이 해 봤 습니까 ? 팀 사역 을 할 때 , 제일 중요 한 건 소위 케미 ( ‘ chemistry ’ 의 준말 : 보통 ‘ 화학 ’ 이 라는 뜻 이 지만 ‘ 사람 사이 의 화학 반응 ’ 으로 도 쓰임 ) 가 맞 아야 합니다 . 그래야 팀 사역 이 원활 해집니다 . 이렇게 소통 이 잘 되 면 상승효과 가 일어나 면서 서로 윈 윈 ( win - win : 상황 이 모두 에게 유리 한 것 을 뜻 함 ) 하 게 되 는 효과 까지 거둘 수 있 습니다 . 그런데 서로 비방 하 고 탓 하 면서 싸우 게 되 면 , 공동체 는 무너질 수 밖에 없 습니다 . 하나님 께서 모세 와 아론 을 팀 으로 묶 으셨을 때 , 출애굽 사역 에서 도 훌륭 한 효과 가 나타납니다 . 출애굽기 17 장 에 이스라엘 과 아말렉 의 전투 가 기록 되 어 있 습니다 . 그때 여호수아 라는 인물 이 등장 하 는데 , 모세 에게 는 아들 과 같 은 존재 였 습니다 . 그 가 현장 에 나가 전투 를 했 고 , 전투 는 치열 했 습니다 . 그때 모세 가 하나님 의 지팡이 를 짚 고 산 으로 올라갑니다 . 모세 는 현장 을 지켜보 며 여호수아 와 이스라엘 백성 을 위해 기도 했 습니다 . 그리고 그 가 손 을 들 고 있 으면 이스라엘 백성 이 이기 고 , 손 을 내리 면 이스라엘 백성 이 궁지 로 몰렸 습니다 . 하지만 손 을 계속 들 고 있 기 는 어려웠 습니다 . 자꾸 만 손 이 아래 로 처집니다 . 그때 , 옆 에 있 던 아론 과 훌 이 모세 에게 이야기 합니다 . “ 모세 , 큰 돌 을 갖 다 놓 을 테 니 거기 앉 으십니다 . 그리고 우리 가 당신 의 팔 을 함께 들 겠 습니다 . ” 이렇게 그 들 이 동역자 가 되 어 모세 의 팔 을 양쪽 에서 받쳐 주 었 습니다 . 이스라엘 백성 이 아말렉 군대 를 물리치 고 승리 한 데 는 이 와 같 은 동역자 의 도움 이 있 었 던 것 입니다 . 즉 , 하나님 께서 아론 과 훌 을 동역자 로 붙여 주 셨 고 , 여호수아 라는 젊 은 동역자 를 보내 주 시 면서 모세 를 통한 거대 한 출애굽 역사 가 이뤄진 것 입니다 . 동역 을 위해서 는 공동 목표 와 비전 이 있 어야 합니다 . 팀 사역 을 위해서 는 몇 가지 기본 원칙 이 있 습니다 . 세상 을 살 때 도 그렇 고 , 영 적 인 사역 을 수행 함 에 있 어서 도 마찬가지 인 원칙 입니다 . 우리 는 두 가지 를 염두 에 두 어야 합니다 . 첫째 는 ‘ 공동 목표 와 비전 ’ 이 뚜렷 해야 합니다 . 공동 비전 이 공동체 에 있 어야 팀 사역 을 시작 할 수 있 습니다 . 하나님 도 모세 에게 만 출애굽 을 명령 하 지 않 으셨 습니다 . 아론 이 라는 인물 에게 도 출애굽 에 함께 해야 한다고 명하 셨 습니다 . 출애굽기 6 장 26 절 을 읽 어 보 겠 습니다 . 이스라엘 자손 을 그 들 의 군대 대로 애 굽 땅 에서 인도 하 라 하 신 여호와 의 명령 을 받 은 자 는 이 아론 과 모세 요 ( 출애굽기 6 : 26 ) 아론 과 모세 , 두 사람 모두 가 하나님 의 소명 을 받 았 습니다 . 그런데 여기 서 순서 가 중요 합니다 . 아론 도 소명 을 받 고 모세 도 소명 을 받 았 는데 , 아론 의 이름 이 먼저 나옵니다 . 그 다음 구절 인 27 절 말씀 도 읽 어 보 겠 습니다 . 애 굽 왕 바로 에게 이스라엘 자손 을 애 굽 에서 내보내 라 말 한 사람 도 이 모세 와 아론 이 었 더라 ( 출애굽기 6 : 27 ) 이번 엔 순서 가 좀 다릅니다 . 앞 구절 에선 아론 과 모세 의 순서 였 는데 , 이제 모세 와 아론 이 라고 순서 가 바뀝니다 . 여기 서 우리 는 다시 생각 해 봐야 합니다 . 둘 다 하나님 의 말씀 을 받 은 사람 들 입니다 . 목표 도 하나 입니다 . 팀 사역 에 있 어서 가장 중요 한 것 이 목표 가 하나 , 곧 같 아야 한다는 것 입니다 . 그 들 의 목표 는 이스라엘 백성 을 애 굽 땅 에서 건져 내 는 것 입니다 . 하나님 께서 원 하 시 는 것 이 바로 그것 이 기 때문 입니다 . 이 공동 비전 을 그 들 이 사명 으로 받아들였 습니다 . ​ 그런데 여러분 , 동역 하 면서 언제 문제 가 발생 합니까 ? 자기 것 을 먼저 챙기 는 사람 이 생길 때 입니다 . 그때 동역자 관계 도 깨 지기 시작 합니다 . 이 는 일종 의 재앙 이 라고 할 수 있 습니다 . 국가 , 공동체 , 기업 , 교회 공동체 에 도 예외 가 없 습니다 . 사 적 인 감정 , 사 적 인 소유욕 과 탐욕 이 그 안 에 들어서 면 망하 는 것 입니다 . 오늘 우리 국가 가 왜 이렇게 흔들리 고 있 습니까 ? 사 적 인 소유욕 과 탐욕 이 공동체 를 장악 하 니 , 공동체 가 무너지 는 것 입니다 . 그게 회사 의 대표 든 임원 이 든 마찬가지 입니다 . 왜 교회 공동체 에 도 분란 과 분파 가 일어납니까 ? 거기 에 소유욕 과 탐욕 , 사유 화 의 욕심 이 끼어들 었 기 때문 입니다 . 공동 비전 과 목표 라는 건 입 에 발린 소리 로 끝나 고 개인 적 이득 을 취하 는 행태 가 난무 하 게 되 면 , 생명 의 공동체 를 꿈꿀 수 가 없 습니다 . ​ 그래서 하나님 은 아론 과 모세 를 동시 에 부르 셔서 그 들 에게 공동 의 목표 와 비전 을 주 셨 습니다 . “ 내 가 너희 둘 에게 같 은 사명 을 주 니 , 둘 이 합하 여라 . 목표 는 하나 다 . 이스라엘 백성 을 애 굽 땅 에서 건져 내 는 것 이 다 . ” 라고 … . 동역자 사이 에 도 각자 의 권위 와 책임 이 있 습니다 . 두 번 째 는 ‘ 권위 와 책임 의 할당 ’ 에 관한 것 입니다 . 좀 전 에 말씀 드린 대로 26 절 에서 하나님 은 아론 과 모세 라고 부르 셨 습니다 . 그리고 뒤 이 어 27 절 에서 는 모세 와 아론 이 라고 바꿔 부르 십니다 . 이 미묘 한 차이 를 왜 만드셨 을까요 ? 족보 상 으로 는 아론 이 형 입니다 . 그 는 당시 83 세 였 습니다 . 모세 는 80 세 로 동생 입니다 . 그러나 직분 상 으로 는 모세 가 지도자 고 , 아론 이 협력자 이 자 동역자 라는 것 입니다 . 그러므로 마지막 권위 와 최종 적 인 책임 은 누가 갖 게 되 는 것 입니까 ? 모세 가 져야 합니다 . 아론 이 무너져도 모세 가 책임 을 져야 합니다 . 그러나 모세 가 무너지 면 , 아론 이 그 역할 을 감당 할 수 가 없 습니다 . 첫 번 째 책임 을 져야 할 자 와 그 다음 책임 을 져야 할 자 를 하나님 께서 분명히 구분 해 놓 으신 것 입니다 . 모세 의 특징 이 무엇 일까요 ? 모세 는 어려움 을 겪 을수록 더 견실 해졌 습니다 . 더욱 풍성 해졌 습니다 . 그 는 자신 보다 이스라엘 민족 을 소중히 여겼 습니다 . 자신 의 야망 보다 하나님 의 비전 을 우선시 했 습니다 . 자신 이 누릴 평안 보다 하나님 의 영광 을 위해 투신 할 수 있 었 던 인물 이 바로 모세 입니다 . 그래서 민수기 12 장 3 절 에 는 모세 에 대해 이렇게 기록 합니다 . 이 사람 모세 는 온유 함 이 지면 의 모든 사람 보다 더 하 더라 ( 민수기 12 : 3 ) 온유 함 은 쉽 게 무너지 는 나약 함 이 아닙니다 . 오히려 강인 하 면서 도 포용력 을 지닌 성품 입니다 . 모세 가 그런 인물 이 되 었 습니다 . 자기 민족 의 연약 함 과 슬픔 , 고통 을 가슴 으로 품 을 줄 아 는 지도자 가 바로 모세 입니다 . 아론 은 어땠 을까요 ? 아론 은 자기 앞 에 누군가 책임져 나가 는 사람 이 있 으면 , 자신 의 일 을 잘 감당 하 는 사람 입니다 . 모세 가 앞장서 나가 면 , 아론 이 협력 하 면서 뒷일 을 감당 하 는 것 입니다 . 비록 모세 가 동생 이 지만 , 모든 책임 과 권위 가 모세 에게서 나온다는 것 을 그 는 잘 알 고 있 었 습니다 . 그래서 그 뒤 를 따라갔 습니다 . 그게 그 에게 맞 는 사명 의 길 이 었 습니다 . 하지만 모세 가 십계명 을 받 기 위해 시내 산 에 올라갔 을 때 , 즉 , 아론 혼자 남 았 을 때 그 는 쉽 게 무너져 내렸 습니다 . 모든 책임 을 자신 이 져야 하 니 , 백성 의 목소리 가 부담 스러웠 습니다 . 금송아지 를 만들 자는 그 들 의 요청 에 넘어가 기 도 했 습니다 . 그러 자 하나님 이 진노 하 셨 습니다 . 이 처럼 모세 에게 는 모세 의 직분 과 책임 이 , 아론 에게 는 아론 의 직분 과 책임 이 있 는 것 입니다 . 삶 의 현장 에서 동역자 의 복 을 누 립시 다 . 사랑 하 는 성 도 여러분 , 성경 에 나오 는 최고 의 팀워크 는 무엇 일까요 ? 바로 삼 위 일체 하나님 의 팀워크 입니다 . 아버지 하나님 , 아들 하나님 , 성령 하나님 이 사랑 과 배려 와 친밀감 으로 하나 되 어 일 하 십니다 . 우리 는 보통 구약 을 아버지 하나님 의 사건 으로 , 신약 을 아들 하나님 의 사건 으로 , 사도행전 과 교회 를 성령 하나님 의 사건 으로 이야기 합니다 . 그러나 사실 은 이 모든 것 이 총체 적 으로 함께 움직이 시 는 삼위일체 하나님 의 역사 입니다 . ​ 우리 혼자 살아가 는 그런 시간 이나 공간 은 없 습니다 . 우리 는 더불 어 함께 살아가 는 존재 들 입니다 . 우리 는 동역 하 며 살 게 돼 있 습니다 . 우리 교회 의 목표 는 하나님 이 기뻐하 시 는 교회 가 되 는 것 입니다 . 예수 님 을 사랑 하 고 자랑 스러워 하 면서 사 는 게 우리 의 목표 입니다 . 우리 가 믿음 의 동역자 가 되 어서 주 님 을 사랑 하 는 마음 으로 하나 되 는 것 , 그것 이 바로 그리스도인 의 공동 목표 입니다 . 가끔 의견 이 달라 삐걱 댈 수 도 있 고 언성 이 높 아 질 수 도 있 습니다 . 그래도 괜찮 습니다 . 우리 가 한 배 에 탄 믿음 의 동지 요 우리 의 목표 가 명백 하 다면 , 결국 엔 만나 게 되 어 있 습니다 . 주 님 사랑 하 는 마음 을 잃 지 않 고 , 내 이기심 과 사욕 을 내려놓 는다면 , 우리 는 멋진 동역자 가 될 수 있 습니다 . ​ 여러분 , 우리 에게 주 신 이 삶 의 축복 이 얼마나 아름답 습니까 ? 우리 가 이 아침 에 이렇게 예배 드릴 수 있 는 것 은 옆 에서 수고 하 고 애쓰 는 동역자 들 이 있 었 기 때문 입니다 . 우리 믿음 의 동역자 들 이 함께 만나 기쁨 을 누리 고 , 우리 주위 에서 애쓰 시 는 분 들 을 소중히 여기 고 높여 줄 수 있 는 것 , 또 대한민국 국민 으로서 자부심 을 안 고 살아가 는 것 , 이 모두 가 하나님 께서 우리 에게 주 신 축복 입니다 . 우리 에게 주 신 이 동역자 의 복 을 우리 삶 의 현장 에서 도 깊이 경험 하 고 누리 는 하나님 의 사람 들 이 다 되 시 기 를 축원 합니다 . / 김지철 목사 ( 소망 교회 ) * 참회 의 기도 하나님 아버지 , 이 시간 성부 , 성자 , 성령 삼 위 일체 하나님 께 영광 과 존귀 를 올려 드립니다 . 삼 위 일체 하나님 은 사랑 과 배려 와 친밀감 으로 서로 하나 이 셨 습니다 . 하늘 과 땅 을 창조 하 실 때 에 도 , 시간 을 만드 시 고 역사 의 주인 이 되 실 때 에 도 , 인간 을 죄악 에서 구원 하 실 때 에 도 삼위일체 하나님 께서 함께 동역 하 셨 습니다 . 사랑 의 하나님 , 하지만 우리 는 동역 이 라는 개념 을 잘 몰랐 습니다 . 나 혼자 만 잘나 면 되 는 것 이 라 여겼 습니다 . 남 이 잘 되 면 오히려 시기 하 고 질투 했 습니다 . 남 이 잘못 하 면 무시 하 고 조롱 했 습니다 . 아니 때로 는 비난 하 고 정죄 까지 했 습니다 . 우리 는 스스로 나 는 의인 이 라고 강변 하 고 , 남 은 죄인 이 라고 떠벌리 는 사람 들 이 었 습니다 . 다른 사람 들 의 눈 에 있 는 티끌 은 그렇게 잘 보이 는데 , 내 눈 에 박힌 거대 한 기둥 은 보 질 못했 고 , 아니 아예 볼 생각 도 하 지 않 았 기 때문 입니다 . 내 가 갖 고 있 는 이념 적 인 잣대 로 다른 사람 을 함부로 적 과 아군 으로 나누 고 차별 했 던 사람 들 이 었 습니다 . 예수 님 의 말씀 보다 내 가 지닌 신념 이 더 크 고 중요 한 것 이 라고 마구 소리쳐 댔 기 때문 입니다 . 예수 님 을 믿 으면서 도 , 우리 에겐 열려진 마음 이 없 고 , 예수 님 이 그렇게 싫 어 하 셨 던 꽉 닫혀진 바리새인 의 모습 만 가득 했 습니다 . 성령 님 이 시 여 , 우리 가 결코 혼자 살 수 없 음 을 압 니다 . 여기 까지 우리 가 오 는 데 , 얼마나 많 은 사람 들 에게 사랑 의 빚 을 지 고 살 았 는지 를 다시 깨닫 습니다 . 오늘 도 맡겨진 일 에 충성 하 고 섬기 는 주 님 의 사람 들 이 우리 주위 에 있 다는 사실 이 너무 놀랍 고 감사 합니다 . 우리 가 다 믿음 의 동역자 요 신앙 의 동지 들 인 것 을 기뻐하 며 감사 하 게 하 옵 소서 . 아멘 . * 갈릴리 공동체 http : / / cafe . daum . net / Galileecommunity ( http : / / blog . naver . com / jesuskorea , http : / / blog . daum . net / bigjoy ) 0 ( 로마서 16 : 3 ) 너희 는 그리스도 예수 안 에서 나 의 동역자 들 인 브리스 가 와 아 굴 라 에게 문안 하 라 0 ( 로마서 16 : 9 ) 그리스 도 안 에서 우리 의 동역자 인 우르바노 와 나 의 사랑 하 는 스다 구 에게 문안 하 라 0 ( 고린도 전서 3 : 9 ) 우리 는 하나님 의 동역자 들 이 요 너희 는 하나님 의 밭 이 요 하나님 의 집 이 니라 0 ( 고린도 후서 8 : 23 ) 디도 로 말 하 면 나 의 동료 요 너희 를 위한 나 의 동역자 요 우리 형제 들 로 말 하 면 여러 교회 의 사자 들 이 요 그리스도 의 영광 이 니라 0 ( 빌립보서 4 : 3 ) 또 참으로 나와 멍에 를 같이 한 네 게 구하 노니 복음 에 나와 함께 힘쓰 던 저 여인 들 을 돕 고 또 한 글 레멘 드 와 그 외 에 나 의 동역자 들 을 도우 라 그 이름 들 이 생명책 에 있 느니라 0 ( 빌레몬서 1 : 1 ) 그리스도 예수 를 위하 여 갇힌 자 된 바울 과 및 형제 디모데 는 우리 의 사랑 을 받 는 자 요 동역자 인 빌레몬 과 0 ( 빌레몬서 1 : 17 ) 그러므로 네 가 나 를 동역자 로 알 진대 그 를 영접 하 기 를 내게 하 듯 하 고 0 ( 빌레몬서 1 : 24 ) 또한 나 의 동역자 마 가 , 아리스 다고 , 데마 , 누가 가 문안 하 느니라