< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 법 고산 ( 法鼓 山 ) 개산조 성 엄 ( 聖嚴 ; 셩 이 앤 ) 대선사 ○ 중국 강소 성 남 통현 출생 으로 13 세 에 출가 하 여 대만 의 산중 에서 6 년 의 무문관 을 마치 시 다 . ○ 성 엄 ( 聖嚴 ) 스님 은 중국 의 상해 로부터 문화 혁명 때 대만 으로 오 신 분 으로서 14 세 출가 하 셔서 대만 에 와서 6 년 간 두문불출 하 고 정진한 뒤 동경 입정 대학 에서 박사 학위 를 받 으시 고 불 학원 을 개원 하 여 불교 후배 양성 , 선 과 염불 을 겸비 한 선교 양종 을 섭렵 해서 포교 , 교육 하 시 다 . ○ 일본 유학 시절 입정 대학 에서 문학 박사 학위 를 취득 하 고 잡지 편집장 , 교수 , 연구 소장 및 역경 원장 등 을 역임 하 시 다 . ○ 중화 불학 연구소 를 설립 함 과 아울러 법 고산사 를 개산 하 고 승가 대학 , 법고 대학 및 사회 대학 등 을 개설 하 시 다 . ○ 대만 내 에 선 수련 , 문교 , 자선 등 의 사단 법인 과 각 지역 의 분원 을 설립 하 였 다 . 《 바르 게 믿 는 불교 》 를 비롯 한 100 여종 의 책 을 저술 하 시 다 . ○ 대만 성 엄 스님 《 계 율학 강요 》 한국 어판 출간 하 시 다 . ○‘ 10 년 은 부족 한 듯 하 니 15 년 은 어떠 냐 ’ 고 쿵후 스타 이연걸 ( 李 連 杰 ) 에게 성 엄 스님 이 불사 정진 을 권유 , 이연걸 ( 李 連 杰 ) 은 앞 으로 는 액션 무협 영화 를 찍 지 않 고 10 년 간 세계 각지 를 돌 아 다니 며 불교 다큐멘터리 를 찍 어 불교 선양 에 앞장 서 겠 다고 함 . 촬영 이 없 는 날 은 하루 6 시간 이상 경전 을 읽 는다는 세계 스타 이연걸 ( 李 連 杰 ) 은 예전 부터 불사 에 깊 은 관심 과 활동 을 펼쳐왔 다 . 법 고산사 ( 法鼓 山寺 ) 불교 신문 http : / / www . ibulgyo . com / archive 2007 / 200811 / 200811281227912110 . asp ○ 법 고산사 ( 法鼓 山寺 ) - 대만 북부 금산 지역 에 위치 한 26 만 ㎡( 8 만 평 ) 규모 ○ 법 고산사 는 ‘ 인 적 품질 의 향상 ’ 과 ‘ 인간 정토 의 건설 ’ 을 이념 으로 출가 자 는 물론 재 가 자 모두 생활 속 의 불교 를 여법 하 게 실천 하 고 있 다 . ○ 법 고산사 는 중화 불학 연구소 와 법고 산 승가 대학 , 법고 불교 학연 수학원 등 다양 한 교육 기관 을 통해 출재 가 자 를 교육 시키 고 있 다 . ○ 이 가운데 법고 산 승가 대학 에 는 출재 가 자를 대상 으로 한 4 년 과정 의 불 학원 과 6 년 과정 의 선 수행 교육 기관 인 선학원 , 2 년 과정 의 승려 양성반 등 으로 이뤄져 있 다 . ○ 또한 법 고산사 는 이 같 은 체계 적 인 교육 불사 를 기반 으로 대만 내 에 사찰 20 여 곳 을 비롯 해 미국 , 프랑스 , 싱가포르 , 말레이시아 등 세계 곳곳 에 분원 을 마련 하 고 대만 불교 의 세계 화 를 실현 하 고 있 다 . ∵ ˚ ∼º∞∵♣∵∞º∼ ˚ ∵ “ 본래 내 가 없 으니 생사 를 떨쳐 버리 네 ” 대만 법고 산 개산조 성 엄 스님 입 적 김성우 기자 無事 忙中 老 空 裡 有 哭 笑 本來 沒 有 我 生死 皆 可 抛 - 성 엄대 선사 열반 게송 - 2 월 3 일 오후 4 시경 ( 현지 시간 ) 입적 하 신 법 고산 ( 法鼓 山 ) 불교 재단 설립자 성 엄 ( 聖嚴 ) 대선사 대만 불교 중흥 에 헌신 한 법 고산 ( 法鼓 山 ) 불교 재단 설립자 성 엄 ( 聖嚴 ) 스님 이 2 월 3 일 오후 4 시경 ( 현지 시간 ) 입적 했 다 . 세 랍 80 세 . 대만 불 광사 성운 ( 星雲 ) 스님 , 자제 공덕 회 증 엄 ( 證 嚴 ) 스님 , 중대 선사 유각 ( 惟 覺 ) 스님 과 함께 대만 의 4 대 큰스님 으로 불린 성 엄 스님 은 1930 년 중국 강소 ( 江 蘇 ) 성 에서 태어났 다 . 13 세 에 출가 한 그 는 19 세 에 군인 으로 강제 입대 돼 10 년 간 군 생활 을 한 뒤 30 세 에 재 출가 했으며 , 1975 년 일본 의 입정 ( 立 正 ) 대학 에서 문학 석 ㆍ박사학위를 취득 해 대만 불교 계 의 1 호 박사 로 기록 되 기 도 했 다 . 1978 년 임제종 법맥 을 이어받 은 스님 은 16 년 전 대만 타이베이 ( 臺北 ) 현 에 위치 한 법고 산 재단 을 창설 , 전 세계 로 불교 를 포교 해 왔 다 . 자유 시보 ( 自由 時報 ) 등 대만 언론 에 따르 면 , 법 고산 재단 에 마련 된 빈소 에 는 평소 그 와 친분 이 두 터 왔 던 마잉주 ( 馬 英 九 ) 대만 총통 이 3 일 밤 조문 한데 이 어 샤오완창 ( 蕭 萬 長 ) 부 총통 을 비롯 한 각계 인사 들 의 조문 행렬 이 이어지 고 있 다 . 성 엄 스님 은 입적 하 기 전 “ 내 개인 재산 은 없 다 . 나 의 명의 로 된 모든 재산 은 시방 의 보시 로 들어온 것 이 니 교단 의 법도 와 법원 에서 공증 한 유언 대로 모두 도량 에 귀속 된다 ” 며 9 가지 유훈 을 남겼 다 . 스님 은 이어 “ 할 일 없이 바쁘 다 보 니 어느새 나이 가 들 었 구나 ( 無事 忙中 老 ) . 허망 한 세상 에서 기쁨 도 슬픔 도 겪 었 지 ( 空 裡 有 哭 笑 ) . 본래 내 ( 我 ) 가 없 으니 ( 本來 沒 有 我 ) , 생사 를 모두 떨쳐버릴 수 있 다네 ( 生死 皆 可 抛 ) . ” 란 게송 을 남긴 뒤 열반 했 다 . 성 엄 스님 의 다비식 은 8 일 법고 산 총 본부 에서 거행 됐으며 , 15 일 법고 산 생명 단지 에 안장 될 예정 이 다 . 김성우 기자 buddhapia 5 @ buddhapia . com 2009 - 02 - 16 오전 11 : 08 : 00 http : / / news . buddhapia . com / news / BNC 001 / BNC 0018745 . html ∵ ˚ ∼º∞∵♣∵∞º∼ ˚ ∵ 교육 없이 수행 포교 없 다 ! 교육 우선 종풍 대만 불교 발전 밑거름 대만 까오슝 , 타이 중 , 진 샨 = 글 , 사진 공동 취재 단 2007 - 05 - 31 오전 9 : 01 : 00 조계종 교직자 , 대만 불교 교육 현장 을 가 다 ! 법 고산사 ( 法鼓 山寺 ) 법 고산사 불교 서점 을 견학 하 고 계시 는 강원 스님 자료 - 붓다 피아 셋째 날 찾 은 진 샨 의 법 고산사 역시 불교 교육 우선 이 었 다 . 법 고산사 는 ‘ 세계 불교 교육 단지 ’ 를 지향 한다는 것 을 알리 기 라도 하 듯이 8 만 평 부지 에 사찰 자체 를 거대 한 대학 캠퍼스 와 같이 구성 해 놓 아 연수 단 스님 들 의 주목 을 받 았 다 . 법 고산사 수좌 훼이 민 ( 慧 敏 ) 스님 은 " 법 고산사 는 3 대 교육 목표 로 대학원 교육 ( 승가 교육 ) 과 대 보편 화 교육 ( 사회 교육 ) , 대 관심 교육 ( 구호 봉사 교육 ) 을 설정 해 놓 고 있 다 " 며 " 이러 한 것 은 모두 불법 ( 佛法 ) 에서 출발 해 불법 ( 佛法 ) 으로 회향 한다 " 고 말 했 다 . 훼이 민 스님 에 따르 면 , 법 고산사 불 학원 에 는 출재 가 모두 입학 해 계율 관련 강의 를 제외 한 모든 분야 에서 함께 교육 을 받 으며 , 재 가자 는 1 학년 을 마치 고 시험 을 통과 해야 출가 할 수 있 는 기회 가 주어진다 . 불 학원 에 는 4 년 제 불학 과 와 2 년 제 의 승려 양성반 , 6 년 제 의 선학 과 가 각각 개설 돼 있 다 . 교과 과정 은 계정혜 삼학 ( 三學 ) 을 두루 섭렵 할 수 있 도록 마련 돼 있 다고 한다 . 불 학원 이 정부 인가 를 아직 받 지 못해 , 법 고산사 스님 들 은 연수 학원 을 통해 대학원 과정 공부 를 하 고 있 다 . 훼이 민 스님 은 운문사 승가 대학 강사 명법 스님 의 연수 학원 운영 과정 관련 질문 에 대해 " 연수 학원 은 재가 자 들 에게 도 입학 기회 가 주어진다 " 며 " 출가 자 들 의 입학 이 저조 해 고민 이 많 다 " 고 전했 다 . 법 고산사 불 학원 부원장 인 궈 징 ( 果 鏡 ) 스님 은 " 한국 스님 들 은 어떻게 참선 공부 를 하 고 있 는지 궁금 하 다 " 며 선종 ( 禪宗 ) 운영 방법 을 묻 기 도 했 다 . 청암사 승가 대학 학장 지형 스님 은 " 3 개 사찰 모두 교육 뿐 만 아니 라 복지 와 문화 등 국민 들 의 마음 공부 를 주도 하 려는 노력 을 많이 하 고 있 는 것 같 다 " 며 " 조계종 전통 강원 시스템 이 결코 대만 에 비해 열악 하 지 는 않 지만 , 현대 교육 부분 에서 는 배울 것 이 많이 있 는 것 같 다 " 고 말 했 다 . 송광사 승가 대학 강사 무애 스님 도 " 조계종 도 학인 스님 들 이 아무런 걱정 없이 공부 를 할 수 있 도록 관련 제도 를 마련 해야 한다 " 며 " 대만 불교 가 '' 교육 을 중심 으로 한 생활 불교 '' 에 역점 을 둔 모습 을 보 게 됐 다 " 고 말 했 다 . 찜통 더위 속 에서 숨 돌림 틈 도 없이 대만 불교 교육 현장 을 둘러본 교직자 스님 들 은 5 월 29 일 '' 전통 과 현대 교육 의 조화 '' 라는 화두 를 들 고 다시 한국 으로 돌아왔 다 . ∵ ˚ ∼º∞∵♣∵∞º∼ ˚ ∵ 인터뷰 “ 한국 불교 세계 화 위한 단초 마련 ” 연수 단장 법장 스님 ( 교육 원 교육 부장 ) “ 한국 승가 교육 의 글로벌 화 지수 가 떨어졌 는데 이번 연수 를 통해 어떻게 극복 해야 할지 에 대한 실마리 를 풀 단서 를 마련 했 다고 봅니다 . ” 전국 강원 교직자 연수 에서 조계종 을 대표 해 단장 역할 을 수행 한 교육 원장 법장 스님 이 내린 이번 연수 의 성과 다 . 스님 은 “ 애초 에 강원 교직자 회의 에서 교육 의 직무 연수 의 일환 으로 사 기 진작 과 종단 관심 유도 차원 에서 해외 연수 가 마련 됐 다 ” 며 “ 준비 과정 에서 연수 에 맞 는 알찬 프로그램 이 마련 됐 다 ” 고 설명 했 다 . 스님 은 “ 특히 이번 연수 에서 배울 점 은 철저 한 교육 에 기초 해 40 여 년 밖 에 안 된 역사 성 을 가지 면서 도 국제 화 에 성공 한 대만 불교 에 놀라움 을 금치 못했 다 ” 고 말 했 다 . 우선 시설 측면 에서 열악 하 고 , 교육 의 중요 성 에 대해 눈뜨 지 못한 점 과 우수 한 체계 화 된 시스템 을 통한 우수 한 교육 인력 양성 이 부족 함 을 지적 한 스님 은 “ 이 부족 한 점 이 바로 우리 가 배워야 할 것 들 ” 이 라고 강조 했 다 . 한국 불교 의 교육 체계 가 대만 불교 에 비해 결코 뒤처지 지 않 음 도 확인 했 다는 스님 은 “ 현재 대만 정부 차원 에서 도 승가 교육 체계 에 대해 정부 가 인정 하 는 교육 기관 으로 추진 하 고 있 는 정책 을 보 며 우리 나라 도 1000 년 여 의 역사 성 과 사회 성 을 가지 고 있 는 만큼 강원 에 대해 국가 로부터 인정받 는 체계 를 만들 어 나가 는데 도 노력 하 겠 다 ” 고 말 했 다 . 세간 에서 국가 기관 감사 들 의 연수 가 외유 성 으로 밝혀져 눈살 을 찌푸렸 지만 강원 교직자 스님 들 의 해외 연수 는 허 투른 시간 이 전혀 없 었 다는 스님 은 “ 이번 연수 를 계기 로 빠듯 한 종단 예산 이 지만 앞 으로 정기 적 인 해외 연수 가 될 수 있 는 방안 을 모색 하 겠 다 ” 고 말 했 다 . “ 현실 화 된 불교 접해 보 았 다 ” 참가자 대표 전국 강원 교직자 회장 우진 스님 “ 현실 화 된 불교 를 접해 보 았 습니다 . 교육 에 기반 한 사찰 운영 체계 와 사찰 건축 , 승가 교육 은 접해본 경험 이 없 는 신선 한 충격 이 었 습니다 . 그리고 우리 강원 의 전통 교육 체계 가 대만 에 비해 전혀 손색 이 없 음 도 확인 했 습니다 . 다만 글로벌 화 시대 에 맞 는 언어 ( 영어 , 중국어 , 일본어 ) 교육 의 중요 함 도 재차 절감 하 는 기회 가 됐 습니다 . ” 강원 교직자 해외 연수 에서 참가자 를 대표 한 전국 강원 교직자 회장 우진 스님 ( 통도사 강주 ) 은 명약관화 한 평가 를 내렸 다 . 이번 연수 는 일선 주지 스님 들 이 동참 했 으면 더 좋 았 을 것 이 라고 말 한 스님 은 “ 대만 불교 에서 배울 점 은 계율 을 중시 하 는 풍토 를 통해 승가 의 위의 를 지키 고 , 신도 들 에 대한 봉사 , 자비 , 섬김 으로 사회 참여 를 유도 하 는 모습 ” 이 었 다고 말 했 다 . 스님 은 “ 수천억 에 달하 는 불 사금 이 신도 들 의 보시 에 의해 이루어지 고 , 매머드 급 종합 도량 이 신도 들 의 원력 과 신심 에 의해 유지 되 고 있 는 모습 이 이 를 증명 해 주 는 자료 ” 라고 강조 했 다 . 그러 면서 스님 은 “ 한국 불교 가 출재 가 를 구분 하 는 이분법 적 사고 를 극복 하 고 사찰 에 신도 들 을 위한 공간 을 배려 해 수행 과 포교 를 출재 가 자 가 함께 하 는 체계 를 만들 어야 한다 ” 고 덧붙였 다 . 교육 없이 수행 과 사회사업 이 이루어지 지 않 음 을 대만 불교 를 통해 알 수 있 었 다고 강조 한 스님 은 “ 한국 불교 가 세계 화 를 위한 발판 을 마련 하 기 위해서 는 사찰 이 철저 한 교육 을 중심 에 두 고 승려 교육 , 신도 교육 , 사회사업 이 이루어져야 한다 ” 고 피력 했 다 . 스님 은 “ 3 박 4 일 일정 이 어서 주마 간 산식 의 하드웨어 만 접할 수 있 어 구체 적 인 소프트웨어 배우 는 데 는 어려움 이 있 었 다 ” 며 “ 강원 교직자 들 에 대한 외국어 의 무교육 지원 과 같 은 구체 적 인 방안 마련 을 요청 한다 ” 고 말 했 다 . http : / / news . buddhapia . com / news / BNC 001 / BNC 0014276 . html ∵ ˚ ∼º∞∵♣∵∞º∼ ˚ ∵ 정 묵 스님 대만 불교 연수 를 다녀와서 본문 중 일부 2007 - 06 - 07 오후 5 : 17 : 02 / 송고 지난 5 월 26 일 부터 29 일 까지 대만 일원 에서 진행 된 ‘ 전국 강원 ( 승가 대학 ) 교직자 연수 ’ 를 다녀온 통도사 강사 정 묵 스님 이 소감문 을 본지 에 보내 왔 다 . 정목 스님 은 소감문 을 통해 세계 화 의 일로 에 있 는 대만 불교 를 통해 한국 불교 가 배워야 할 점 은 소상 하 게 전하 고 있 다 . 다음 은 정 묵 스님 의 소감문 전문 중 일부 ‘ 佛法 교육 통한 일상 속 자기 혁신 ’ 인상 적 교육자 로서 의 소명 의식 고취 시키 는 계기 돼 3 박 4 일 이 라는 짧 은 일정 으로 진행 된 대만 불교 연수 를 다녀와서 기억 에 남 는 것 을 떠올려 보 니 불광 산사 에서 는 대중 들 의 친절 함 과 성실 함 , 중대 선사 에서 는 초현대식 사찰 건물 이 생각났 다 . 그러나 가장 기억 에 남 는 것 은 법고 산사 에서 제공 한 안내 영상물 에서 노보 살 이 한 다음 과 같 은 말 이 다 . “ 전 에 는 쉴 틈 없이 바쁜 생활 이 곧 괴로움 이 었 습니다 . 그러나 성 엄 스님 으로부터 불법 을 배우 면서 이렇 듯 바쁜 것 이 곧 행복 으로 바뀌 었 습니다 . ” 노보 살 의 이 와 같 은 말 은 , 대만 불교 의 사상 인 ‘ 불법 교육 을 통하 여 일상 속 에서 의 자기 혁신 과 심신 정화 의 실현 ’ 을 증명 하 는 대표 적 인 경우 라고 생각 한다 . 이번 연수 를 통해서 우리 가 보다 심도 있 게 생각 해 보 고 각성 해 보 아야 할 부분 이 라고 본다 . 한국 불교 의 많 은 장점 은 잠시 별론 으로 해 두 고 문제점 만 을 분석 해 본다면 그 근저 에 는 ‘ 깨달음 만능 주의 ’ 가 한 축 을 이루 고 있 다고 생각 한다 . 마치 로또 복권 에 당첨 되 듯이 깨달음 을 이룰 수 있 다면 그것 을 이루 는 과정 은 크 게 문제 가 되 지 않 으며 , 깨달음 이후 우리 가 안 고 있 는 많 은 문제 가 일거 에 해결 될 수 있 다는 환상 에 빠진 사고 를 말 한다 . 안타깝 게 도 깨달 음 은 결코 요행 에 기댈 수 없 으며 , 근기 에 따라 차이 가 나 는 다양 한 수행 과정 또한 배제 할 수 없 다 . 이것 이 교학 교육 과 이 를 수행 하 는 강사 들 에 대한 무시 로 이어진다 . 선원 의 일부 스님 들 은 사교입선 ( 捨 敎 入禪 ) 에 대한 왜곡 된 이해 로 인하 여 교학 ( 붓다 의 가르침 ) 을 충분히 익히 고 이 를 초월 하 는 선수 행 이 아니 라 , 교학 을 내버리 고 스승 의 지도 도 없이 선 이 라는 환상 속 으로 잠수 해 버리 는 오류 를 범하 고 있 다 . 또한 사중 의 소임 자 들 중 교육 에 대한 사유 가 부족 한 일부 는 , 강사 들 이 자신 들 의 수고 에 편승 하 여 편하 게 지내 는 사람 들 이 라고 생각 하 고 있 다 . 그러 기에 나름 의 원력 을 가지 고 강사 의 길 에 들어섰 다 해도 자조 ( 自嘲 ) 할 때 가 많 아서 오래 종사 하 려는 마음 을 내 기 가 힘들 었 다 . 그러나 이번 대만 연수 는 지쳐 가 던 교육자 로서 의 소명 의식 을 다시 고취 시키 고 원력 을 고양 시키 는 좋 은 계기 가 되 었 다 . 법 고산사 ( 法鼓 山寺 ) 마지막 견학 처 는 < 인간 정토 ( 人間 淨土 ) >,< 심령 환보 ( 心靈 還 報 ) > 를 이념 으로 불학 교육 에 있 어 탁월 한 성과 를 낸 대북 시 북쪽 에 위치 한 법 고산사 ( 法鼓 山寺 ) 였 다 . 이곳 은 사찰 이 라기 보 다는 대학 캠퍼스 의 느낌 이 더 강했 다 . 하지만 전체 적 으로 심플 하고 정갈 하 게 조성 되 어 선적 ( 禪 的 ) 인 느낌 이 들 었 으며 현대 적 사찰 건물 에 모델 이 될 듯 싶 었 다 . 시설 은 불학 연구소 , 승가 대학 , 불학 연수 학원 , 사회 대학 등 교육 시설 이 거의 전부 를 차지 하 고 있 었 다 . 그리고 짧 은 시간 이 었 지만 이곳 과 우리 의 교육 과정 을 서로 발표 하 는 시간 이 있 었 는데 우리 에 대해서 이미 많이 파악 하 고 있 었 고 오히려 배우 려는 열의 도 보여 주 어 이 곳 교역 자분 들 이 교육 에 얼마나 열성 적 인가 를 느낄 수 있 었 다 . 이런 열성 적 인 노력 이 있 었 기 에 글 머리 에 언급 했 던 그런 결과 를 돌출 해 낼 수 있 었 구나 싶 었 다 . 이 를 마음 에 담 으면서 후원 에서 이곳 대중 스님 들 과 함께 바루 공양 을 했 다 . 식탁 에 앉 아서 하 고 그릇 이 두 개인 등 우리 와 는 방식 이 많이 달라 낯설 었 다 . 그리고 게송 의 양 도 적 었 고 진지 방식 도 단순 하 고 편해 보였 다 . 하지만 부드러우면서도 엄숙 했 고 편한 듯 하 지만 법식 ( 法式 ) 을 갖추 고 있 었 다 . 공양 물 도 정갈 하 면서 도 맛 이 있 어 많 은 것 을 벤치마킹 했 으면 싶 었 다 . 두루 보 고 내려오 면서 거듭 본산 ( 本山 ) 의 역할 중 가장 비중 의 두 어야 할 부분 이 모태 로서 의 역할 로 출재 가 ( 出 在家 ) 구분 없이 교육 을 통해 필요 한 많 은 불교 인재 를 양성 해 공급 해 내 는 것 임 을 확인 할 수 있 었 다 . 이번 연수 가 대만 승가 교육 의 전모 를 파악 하 기 에 는 시간 과 준비 가 너무 부족 하 여 피상 적 인 면 도 없 지 는 않 았 다 . 그러나 먼저 깨 어 난 한 사람 이 간단 ( 間斷 ) 함 이 없 는 원력 으로 주변 사람 을 교육 시키 고 , 행해 ( 行解 ) 의 모범 이 되 고 지도자 가 되 어 역량 을 결집 시켜 오늘날 과 같 은 장엄 스런 대만 불교 를 직접 확인 을 통해 동안 안일 하 고 타성 에 젖 었 던 자신 을 통절히 반성 하 고 교육자 로서 의 소명 의식 과 원력 을 새롭 게 굳건히 다져 보 는 계기 로서 는 충분 하 였 다고 본다 . 비록 적 은 양 이 지만 쉼 없이 흘러가 며 수 없이 많 은 여러 갈래 물 을 받아들여 종래 는 유유히 흐르 는 강 을 이루 는 근원지 ( 根源 池 ) 를 닮 으리라 하 고 . 마지막 으로 넉넉 지 않 은 종단 의 상황 에 도 불구 하 고 힘써 이런 기회 를 마련 해 주 신 교육 원장 스님 과 무더운 날씨 속 에서 도 불편 함 없이 원만히 회향 할 수 있 도록 그늘 이 되 어 주 신 인솔 단장 이 셨 던 교육 부장 법장 스님 을 비롯 한 교육 원 소임 자 분 들 그리고 뒤 에서 고생 하 신 가이드 와 통역 등 스텝 분 들 에게 깊 은 감사 를 드린다 . 정 묵 통도사 2007 - 06 - 07 오후 5 : 17 : 02 / 송고 http : / / www . ibulgyo . com / archive / 81107 / 200706071181236592 . asp ∵ ˚ ∼º∞∵♣∵∞º∼ ˚ ∵ 대만 성 엄 스님 ‘ 계 율학 강요 ’ 한국 어판 출간 ‘ 행복 한 믿음 으로 가 는 길 ’ 성 엄 스님 저 , 진목 역 , 하늘 북 대만 의 성 엄 스님 이 40 여 년 전 지은 《 계 율학 강요 》 한국 어판 이 다 . 저자 가 책 을 지 은 이유 는 당시 중국 사회 에서 계율 이 너무 느슨 해 제대로 작용 하 지 못했 기 때문 이 다 . 계 율학 에 관한 다른 책 은 너무 난해 해 일반인 들 이 읽 기 어려웠 다 . 이러 한 저간 의 사정 을 반영 , 저자 는 부처 님 시대 에 제정 하 고 준수 한 계율 을 현대인 들 이 알 수 있 는 방식 으로 표현 해서 이 책 을 내놓 았 다 . 출간 후 대만 에서 는 수 계식 때 마다 수계 자 들 에게 법공양 을 하 고 중국 에서 도 계 율학 교재 로 삼 고 있 다 . 성 엄 스님 은 대만 법고 산 개산조 이 다 . 이 책 은 수계 와 계율 을 배우 고 지키 는 것 에서부터 계율 의 의의 필요 성 , 출가 와 재 가자 의 계율 등 에 대해 쉽 게 설명 하 고 있 다 . 박부영 기자 chisan @ ibulgyo . com [ 불교 신문 2466 호 / 10 월 11 일자 ] 2008 - 10 - 08 오전 10 : 25 : 35 / 송고 http : / / www . ibulgyo . com / archive 2007 / 200810 / 200810081223461535 . asp ∵ ˚ ∼º∞∵♣∵∞º∼ ˚ ∵ 불자 이연걸 , 10 년 간 불교 다큐 제작 불법 가르침 받 는 구도 의 길 담 을 것 세계 스타 이연걸 ( 李 連 杰 ) 님 중국 의 인기 영화배우 이연걸 ( 李 連 杰 ) 이 앞 으로 10 년 간 세계 각지 를 돌아다니 며 불교 다큐멘터리 를 제작 한다고 밝혀 화제 를 모으 고 있 다 . 평소 불심 이 돈독 했 던 이연걸 은 지난 8 월 1 일 대만 언론 과 의 기자 회견 에서 ' 불교 탐구자 들 과 함께 10 년 간 매년 3 ∼ 4 개월 의 시간 을 들여 세계 각지 의 불교 대사 ( 大師 ) 들 로부터 불법 의 가르침 을 받 는 구도 의 길 을 찍 을 것 ' 이라고 밝혔 다 . 그 는 ' 작년 말 쓰 나미 해일 에서 위험 으로부터 벗어난 후 모든 것 을 비울 수 있 는 마음 을 갖 게 됐 다 ' 며 ' 생활 속 에서 참 된 재 가자 로서 수행 을 할 것 ' 이라고 말 했 다 . 그 는 또 ' 불교 에 관심 이 많 은 일반인 들 에게 쉽 게 불교 의 참 된 가르침 을 전달 하 고자 불교 다큐멘터리 를 찍 는 것 ' 이라고 덧붙였 다 . 이연걸 은 지난 2 년 간 다큐멘터리 를 찍 을 계획 을 세웠 던 것 으로 밝혀졌으며 , 인도 대보 법왕 ( 大寶 法王 ) , 대만 성 엄법 사 ( 聖嚴 法師 ) , 증 엄법 사 ( 證 嚴法 師 ) 의 이해 와 지지 를 받 았 다고 알려졌 다 . 특히 성 엄법 사 는 ' 10 년 은 부족 한 듯 하 니 15 년 은 어떠 냐고 제의 했 다 ' 고 말 한 것 으로 전해졌 다 . 독실 한 불자 로서 의 수행 과 더불 어 불사 를 추진 하 고 있 는 이연걸 ( 李 連 杰 ) 님 이연걸 은 다큐멘터리 제작 비용 은 자신 이 설립 한 다큐멘터리 기금 단체 ' 커밍 투게더 ', 쓰 나미 기금 , 영화 출연료 등 으로 충당 할 예정 이 다 . 한편 , 이연걸 은 유명 무술 여배우 서풍 과 같 은 스승 아래 불교 를 공부 한 도반 으로 , 촬영 이 없 는 날 이 면 하루 에 6 시간 씩 경전 을 읽 는다고 한다 . 이주현 기자 발행일 : 2005 - 08 - 13 작성 일 : 2005 - 08 - 13 오후 12 : 51 : 04 http : / / www . manbulshinmun . com / upload _ html / 200508 / 200508130001 . ASP ? gb = 0004 & no = 200508130001 강원 교직자 대만 연수 이모저모 2007 - 05 - 31 오전 9 : 01 : 00 - 조계종 교직자 대만 불교 교육 현장 탐방기 ( 2007 년 5 월 26 ~ 29 일 ) 가운데 일부 - 대만 불교 계 조계종 환대 ○ 이번 연수 에 대해 대만 불교 계 의 적극 적 인 환대 가 눈 에 띄 었 다 . 불광 산사 , 중대 선사 , 법 고산사 등 주요 대만 불교 계 는 창건주 인 방장 스님 이 해외 출타 해 직접 참석 하 지 는 못했 지만 불광 산사 는 공항 에 까지 나와 손님 을 맞이 했으며 , 대웅전 앞 까지 차량 을 진입 시켜 적극 환영 의 지 를 표명 했 다 . 이 는 대만 에 조계종 에 대한 이해도 가 깊 기 도 했 지만 3 일 앞서 선발대 를 파견 해 꼼꼼 하 게 준비 한 교육 원 실 무진 들 의 노력 도 한몫 했 다 . 계속 된 질문 연수 분위기 고조 ○ 3 일 동안 진행 된 연수 에 는 많 은 질문 이 쏟아져 고조 된 연수 분위기 를 대변 해 주 었 는데 . 특히 첫날 불광 산사 에서 는 밤 늦 도록 불광 산사 승가 교육 체계 에 대한 질문 이 이어져 제대로 잠 도 못 잤 다 . 이튿날 과 셋째 날 에 도 계속 된 질문 공세 에 연수 일정 이 차질 이 생길 정도 였 는데 . 하 다 못해 마지막 날 에 는 일정 진행상 공식 질 의 응답 을 한정 해 개인 적 으로 질문 을 유도 하 기 도 했 다 . 중대 선사 , 10 만 여 권 장서 에 놀라 움 표시 ○ 둘째 날 이 중대 선사 를 견학 하 는 데 들른 곳 가운데 한 곳 이 도서관 이 었 는데 . 그곳 에 는 5 만 권 에 달하 는 장서가 소장 돼 있 어서 부러움 을 사 기 도 했 다 . 사찰 규모 의 놀라움 도 컸 지만 어마어마 한 불서 를 소장 하 고 있 는데 놀라움 이 컸 다 . 사찰 측 은 이곳 말 고 도 중대 선사 에 는 도서관 이 있 으면 합하 면 총 10 만 여 권 이 넘 는 불서 가 있 다고 말 했 다 . 중대 선사 에서 한국 반기 는 무지개 떠 ○ 둘째 날 중대 선사 에서 는 드문 일 이 벌어졌 는데 . 점심 공양 을 마치 고 사찰 견학 에 나선 스님 들 이 돌아올 때 쯤 되 자 한 차례 소나기 가 지나갔 다 . 처음 모인 자리 에 도착 하 자 중대 선사 앞 에 있 는 사찰 을 배경 으로 큰 무지개 가 떴 다 . 사찰 견학 을 안내 했 던 중대 선사 스님 은 “ 한국 스님 들 에게 드리 는 중대 선사 의 선물 ” 이 라며 웃음 을 지 어 보였 다 . 이날 한국 스님 들 이 떠나 려 하 자 무지개 도 소나기 도 뚝 그치 기 도 했 다 . 한국 승가 교육 체계 관심 높 아 ○ 연수 3 일 째인 법고 산사 에서 간담회 가 마련 됐 는데 . 부 방장 급 에 해당 하 는 중국 불 교학 연구 소장 후 웨이 미안 ( 慧 敏 ) 스님 이 최근 한국 승가 교육 개혁 바람 에 대해 언급 해 좌중 을 놀라 게 했 다 . 이 자리 에서 스님 은 “ 해인사 가 승가 교육 개혁 을 추진 하 고 있 는데 그 일환 으로 방문 한 것 아니 냐 ” 고 질문 했 다 . 그리고 과거 에 가능 했 던 강원 졸업 생 들 의 동국 대학교 에 편입 이야기 를 꺼내 한국 의 조계 종단 에 대한 깊 은 관심 을 보여 주 었 다 . 법 고산사 서 함께 발우 공양 해 ○ 마지막 날 인 진 샨 ( 金 山 ) 법고 산사 에서 는 한국 과 중국 측 스님 들 과 재 가자 들 이 모두 동참 한 가운데 발우 공양 이 진행 됐 다 . 공 양실 에 함께 한 한국 의 사부 대중 들 은 3 개 의 그릇 과 1 개 의 접시 에 젓가락 으로 진행 된 중국식 발우 공양 체험 을 했 다 . 처음 중국식 발우 공양 을 하 는 관계 로 묵언 으로 공양 이 이루어져야 함 에 도 시작 하 기 전 에 마이크 를 동원 해 발우 공양 방법 에 대한 사전 교육 도 진행 되 는 진풍경 이 벌어지 기 도 . 중국 서 동문수학 스님 만나 기 도 ○ 세계 가 좁 아서 인가 . 대만 법고 산사 에서 는 한국 스님 과 대만 스님 의 만남 도 이루 어 졌 는데 . 한국 의 동학사 교수 로 재직 중 인 명 선 스님 은 대만 법 고산사 과경 ( 果 鏡 ) 스님 을 만나 해 후 의 정 을 나눴 다 . 이 들 스님 들 은 일본 교토 불교 대학교 에서 함께 공부 한 선후배 사이 였 다 . 선배 인 명 선 스님 은 “ 대만 어디 에서 강의 하 고 있 다는 이야기 는 들 었 지만 여기 서 만날 것 이 라고 는 생각 도 못했 다 ” 며 그동안 못 나눴 던 이야기 를 나눴 다 . 한국 측 , 강원 교재 선물 로 전해 ○ 강원 교직자 대만 연수 에서 각각 의 사찰 에서 는 선물 이 전해졌 는데 한국 측 은 세 군데 모두 에 강원 교재 를 선물 로 전해 의미 를 더 했 다 . 특히 이번 연수 에서 확인 한 부분 은 한국 의 강원 교육 시스템 이 대만 에 비해 외국어 영역 을 제외 하 고 는 결코 뒤지 지 않 는다는 것 이 대부분 의 의견 이 었 다 . 그래서인지 전통 한지 에 전통 방식 으로 제본 해 보 자기 에 싼 강원 교재 를 받 은 각 사찰 에서 는 큰 보물 을 받 은 듯 고마워했 다 . 대만 까오슝 , 타이 중 , 진 샨 = 글 , 사진 공 동취 재단 - 조계종 교직자 대만 불교 교육 현장 탐방기 中 2007 년 5 월 26 ~ 29 일 공 동취 재단 - http : / / news . buddhapia . com / news / BNC 001 / BNC 0014276 . html