피에타 / 예수회 송 봉모 ( 토마스 모어 ) 신부 님 피에타 라는 것 은 미켈란젤로 가 성모마리아 께서 십자가 에서 죽 은 예수 님 을 안 고 있 는 그 조각품 의 제물 을 피 에 타 라고 정한 것 에서 알 수 있 겠 지요 . 원래 이 피에타 라는 말 은 " 큰 신앙 " 이 뜻 입니다 . 라틴 말 로 신앙 이 라는 말 을 쓸 때 두 단어 가 있 습니다 . 하나 는 피에타 이 고 하나 는 피데스 입니다 . 그래서 보통 우리 들 의 신앙 을 이야기 할 때 에 는 피데스 입니다 . 그러나 성모 님 의 신앙 을 표현 할 때 에 는 피데스 라고 이야기 하 지 는 않 습니다 . 너무나 큰 신앙 이 었 기 때문 에 피 에 타 라고 표현 을 합니다 . 단순 한 신앙 이 아니 라 큰 신앙 , 십자가 에서 죽 은 당신 의 아드님 을 당신 품 에 안기 까지 철저히 " 예 " 라고 응답 했 던 신앙 이 었 기 때문 에 피 에 타 라고 부릅니다 . 충실 한 신앙 , 큰 신앙 계속 해서 우리 에게 적용 될 수 있 는 것 이 뭐 가 있 는가 하 면 , 할지라도 의 신앙 입니다 . 무슨 이야기 인가 하 면 조금 전 에 제 가 십자가 이야기 를 했 는데요 . 예수 님 께서 십자가 에 매달려 죽 었 을 때 , 성모 님 께서 어디 에 있 었 는가 ? 십자가 밑 에 있 었 습니다 . 그냥 있 었 던 것 이 아니 라 서 있 었 습니다 . 이게 서 있 었 다는 것 이 보통 일 이 아닙니다 . 사랑 하 는 아들 이 피 를 흘리 며 십자가 에서 죽 어 갈 때 , 서 있 을 수 있 는 어머니 가 과연 몇 명 이나 있 을까요 ? 마리아 는 망연자실 하 지 않 았 습니다 . 기절 해 버리 지 도 않 았 습니다 . 병사 들 을 향해 당신 의 몸 을 내 어 던져서 아들 을 죽 지 못하 도록 저항 하 지 도 않 았 습니다 . 어떤 저주 나 , 분노 의 절규 도 없 었 습니다 . 오롯 이 십자가 옆 에 꿋꿋이 서 서 죽 어 가 는 아들 을 외면 하 지 않 고 똑바로 응시 하 고 있 었 습니다 . 이 응시 하 고 있 는 마리아 를 통해서 우리 는 그분 의 신앙 이 피에타 신앙 이 면서 , 충실 한 신앙 이 면서 동시 에 할지라도 의 신앙 이 라는 것 을 배우 게 됩니다 . 믿 음 에 는 두 종류 가 있 습니다 . 무엇 이 라면 의 믿음 이 있 구요 , 무엇 할지라도 의 믿음 이 있 구요 . 무엇 이 라면 그건 뭘까요 ? 모든 일 이 잘 풀린 다면 , 내 인생 이 번성 한다면 , 우리 가족 이 행복 하 다면 , 내 가 사랑 하 는 사람 들 이 고통 을 겪 지 않 는다면 , 나 의 자식 이 좋 은 대학 에 간다면 그때 나 는 하느님 을 찬미 하 겠 습니다 . 할 때 에 는 무엇 한다면 의 신앙 이 예요 . 그러나 할지라도 의 신앙 은 바로 마리아 와 같 은 경우 입니다 . 비록 아들 이 십자가 에서 죽 는다 할지라도 , 비록 아들 이 반대 받 는 표적 이 된다 할지라도 그러니까 비록 악한 자 들 이 번창 한다 하 더라도 겟세마니 에서 피 와 땀 을 흘리 며 내 가 기도 해야 한 더라도 예수 님 과 같이 골 고타 에서 내 가 고난 의 잔 을 마셔야 한다 하 더라도 , 할지라도 나 는 하느님 을 신뢰 하 겠 다고 할 때 이것 이 할지라도 의 신앙 입니다 . 마리아 의 신앙 을 이야기 하 는 것 입니다 . 마리아 의 신앙 마리아 는 할지라도 의 신앙 을 갖 고 있 었 기 때문 에 아무리 어려운 그 삶 의 굴곡 속 에서 도 하느님 의 현존 을 의심 해 본 적 이 없 습니다 . 그렇 기 때문 에 십자가 밑 에 서 있 을 수 있 었 던 것 입니다 . 우리 들 의 신앙 은 과연 어떤 신앙 인가 ? 정말 생 의 고통 앞 에서 마리아 처럼 할지라도 의 신앙 인가 ? 아닐 것 입니다 . 많 은 경우 생애 풍파 가 밀려올 때 우리 들 의 입 에서부터 나오 는 기도 를 보 면 알 수 있 습니다 . 반복 되 는 단조 로운 일상 삶 에서 인내 하 면서 , 하느님 의 뜻 을 따라 살 게 해 달 라고 기도 한다거나 , 아니면 고통 이나 시련 중 에서 도 하느님 의 영광 을 드러내 는 도구 가 될 수 있 게 해 달 라고 기도 하 는 경우 가 참 드 뭅니다 . 어서 빨리 치워 주 기 만 을 기도 할 수 는 있 습니다 . 그래서 한 번 쯤 우리 가 할지라도 의 신앙 에 대해서 반성 해 볼 필요 가 있 지요 . 계속 해서 예수 님 의 어머니 마리아 와 그녀 의 화살기도 를 이야기 합니다 . 복음서 저자 들 이 작가 가 아니 라 저자 들 이 마리아 를 언급 할 때 에 항상 쓰 는 단어 가 있 습니다 . 예수 의 어머니 입니다 . 몇 가지 제 가 예 를 들 을 께 요 . 어서 일어나 아기 예수 와 아기 어머니 를 데리 고 이집트 로 피난 하 거라 . 예수 의 부모 는 삼 일 안 에 성전 에서 예수 를 발견 하 고 는 깜짝 놀랐 다 . 그 의 어머니 는 예수 를 보 고 꾸짓 기 를 계속 해서 사흘 째 되 던 날 , 갈릴 래 아의 카나 에서 혼인 잔치 가 있 었 다 . 예수 의 어머니 가 거기 에 계셨 고 , 예수 도 , 그 의 제자 들 도 함께 있 었 다 . 이런 식 으로 마리아 를 이야기 할 때 항상 예수 의 어머니 라고 이야기 를 합니다 . 십자가 밑 에 는 예수 의 어머니 와 사랑 받 는 제자 가 있 었 다 . 그래서 지금 아기 예수 의 탄생 이야기 를 접하 면서 예수 의 어머니 로서 마리아 가 뱃속 에 있 는 아기 를 향해 가졌 던 태도 는 어떤 태도 일까 ? 또 아기 예수 가 아제 성장 하 면서 또 젊은이 로써 성장 한 젊은이 로써 예수 를 보 았 을 때 마리아 는 어떤 태도 를 갖 고 있 을까 ? 이 이야기 입니다 . 일단 은 아기 예수 뱃속 에 있 는 아기 예수 를 볼 께요 . 어머니 로서 아기 예수 를 향해 마리아 가 가졌 던 그 마음 의 태도 , 친밀 함 의 태도 를 보 기 위해서 제 가 아프리카 어떤 부족 에 대해 이야기 해 드리 겠 습니다 . 지금 시간 은 공부 라기 보 다는 영 적 인 차원 이 지요 . 동부 아프리카 의 어떤 부족 에서 는 한 사람 의 생일 이 그 사람 이 태어난 날 , 생일 을 정하 지 않 습니다 . 혹시나 엄마 뱃속 에 그 아이 가 잉태 된 날 이 생일 이 라고 하 면 그 날 이 생일 이 라고 할 수 있 을까 ? 그런데 그렇게 하 지 도 않 습니다 . 뱃속 에 잉태 되 어 지 는 날 을 생일 로 정하 지 도 않 습니다 . 아마 여성 으로서 , 어머니 로서 , 계산 할 수 있 겠 지요 . 언젠가 이 아이 가 내 뱃속 에 들 어 왔 는지 그날 을 생일 로 정할 수 도 있 는 데 그렇 지 도 않 습니다 . 그 부족 은 어떻게 생일 을 정하 는가 ? 성장 한 처녀 가 어떤 마음 에 사모 하 는 젊은이 가 있 게 되 면 그 젊은이 를 가슴 에 품고 는 마을 입구 에 있 는 큰 나무 아래 에 로 갑니다 . 그 나무 아래 앉 아서 이 뱃속 에서부터 노래 소 리 가 들려오 기 를 기다립니다 . 이 노랫소리 는 아기 의 노래 소리 입니다 . 노래 소리 가 들리 게 되 면 그 노래 를 부르 면서 자기 가 사모 하 는 그 젊은이 에게 갑니다 . 그래서 혹시나 그 젊은이 가 이 노래 를 , 이 처녀 가 부르 는 노래 를 같이 배우 게 되 면 그 날 그 들 은 함께 잠 을 자 게 됩니다 . 그때 부터 그 들 은 부부 가 됩니다 . 그런데 엄마 가 이 나무 밑 에서 들 었 던 그 아기 의 노래 소리 , 바로 그 날 이 아기 의 생일 입니다 . 이제 함께 사랑 을 나누 면서 부부 가 되 지 않 습니까 그리고 는 언젠가 아이 가 잉태 되 서 태어나 게 돼 죠 . 그럴 때 태어나 기 전 부터 마을 에 나 이 든 여인 들 그리고 산파 역할 을 하 는 분 들 이 이 아기 의 노래 를 계속 해서 함께 부릅니다 . 그러 면서 아이 가 태어날 때 자신 의 노래 를 들으면서 태어나 게 되 는 것 입니다 . 그리고 아이 가 성장 해 가 는 중 에 여러 가지 위태 로운 일 들 이 많 지요 . 병 에 걸리 기 도 하 고 , 때로 는 벌 래나 짐승 에게 물리 기 도 하 고 . . 이럴 때 마다 마을 사람 들 이 다 같이 모여서 그 아기 의 노래 를 불러 줍니다 . 마지막 으로 이 노래 가 불려 지 는 것 은 그 가 죽 을 때 입니다 . 참으로 그 친밀 함 이 무엇 인가 를 가르쳐 주 는 노래 인데요 . 그럼 가브리엘 천사 가 마리아 에게 나타나 서 이제 너 의 뱃속 에 하느님 의 아들 예수 님 이 이제 잉태 될 것 이 다 했 을 때 , 과연 마리아 는 뱃속 의 아기 를 향해 무슨 노래 를 불렀 을까 ? 이 자리 에 많 은 분 들 이 엄마 들 이 예요 . 아이 들 을 다 낳 고 성장 시킨 분 들 이 죠 . 당연히 사랑 하 는 자식 을 뱃속 에 품 게 되 면 자연 스럽 게 뱃속 의 아기 를 향해서 사랑 의 언어 가 나갑니다 . 그것 이 노래 로써 나가 든 아니 면 어떤 화살기도 처럼 나가 든 뱃속 의 아기 를 향해서 사랑 의 언어 를 들려주 게 되 지요 . 사랑 의 열매 로써 내 뱃속 의 지금 앉 은 아이 에게 . . 분도 수도회 에 수녀 님 으로써 한국 의 선교사 로 와서 원선 에서 서 시 다가 6 . 25 때 북한 군 에 붙들려서 5 년 동안 감옥살이 를 했 던 수녀 님 이 한 분 있 습니다 . 겔 트루트 수녀 님 입니다 이 5 년 동안 감옥살이 했 던 것 들 은 이 분 이 영성 시 를 썼 는데 너무나 아름답 고 정말 힘 이 되 는 시 인데요 . 어려움 이 있 는 분 들 은 이 시 를 읽 으면 참 좋 습니다 . 시집 의 이름 은 [ 암흑 과 폭풍 속 에 너 영혼 아 ] 수녀 님 의 이름 은 겔 트루트 이 구요 . 분도 출판사 에서 나왔 는데요 . [ 암흑 과 폭풍 속 에 너 영혼 아 ] 이 북한 군 감옥소 에서 그 5 년 지내 면서 그 어려움 속 에서 도 신앙 을 잃 지 않 으면서 그 시 를 썼 던 분 입니다 . 이분 이 석방 되 고 나 서 독일 로 추방 되 었 다가 또 다시 한국 에 오 게 되 어서 지금 왜관 에 있 는 아니 사수동 이 있 는 대구 사수동 에 있 는 분 도 수도회 수련장 수녀 님 을 조금 했었 구요 . 그리고 나 서 전체 분도 수도회 의 총 원장 까지 하 신 수녀 님 인데요 . 이분 이 수련장 을 하 실 때 수련자 들 에게 들려 줬 던 이야기 예요 . 그 이야기 를 제 가 어떻게 인연 이 닿 아서 들 은 것 입니다 . 무슨 이야기 를 들려 줬 냐면 성모 님 께서 아기 예수 를 뱃속 에 품 었 을 때 이런 화살기도 를 드렸 다는 이야기 입니다 . " 예수 , 내 사랑 하 는 예수 , 죽 으나 사 나 내 사랑 , 영원 한 내 사랑 " 제 가 이 이야기 를 들 은 것 이 21 년 전 입니다 . 그때 만 해도 가슴 이 몰랑몰랑 하 고 순결 할 때 죠 , 순수 할 때 그 이야기 를 들으 는데 얼마나 이게 가슴 에 따뜻 하 게 오 는지 그때 부터 지금 까지 이 화살기도 를 놓쳐 본 적 이 없 습니다 . 그러니까 성모 님 의 마음 이 되 어서 예수 님 을 좀 사랑 하 고 싶 은 것 이 지요 . 겔 트루트 수녀 님 께서 는 성모 님 께서 아기 이름 을 가슴 에 품 었 을 때 부터 , 십자가 에 죽 은 그 자식 을 안 을 때 까지 끊임없이 이 기도 를 드렸 다는 것 입니다 . " 예수 , 내 사랑 하 는 예수 , 죽 으나 사 나 내 사랑 , 영원 한 내 사랑 " 그런데 이 기도 가 그럴 꺼 라는 것 이 이해 가 됩니다 . 성모 님 과 아기 예수 님 의 관계 는 혼연일체 된 관계 였 거든요 . 엄마 와 아기 의 관계 하 고 똑같 아요 . 엄마 하 고 아기 는 뱃속 의 태아 는 두 생명 이 면서 한 생명 입니다 . 서로 가 영양분 을 같이 나누 어요 . 서로 가 행위 도 같이 나눕니다 . 감정 도 같이 나눕니다 . 엄마 가 기뻐하 면 , 아기 도 기뻐 하 죠 . 엘리사벳 성녀 가 마리아 를 만나 무척 기뻐했 을 때 , 뱃속 에 있 는 엘리사벳 성녀 뱃속 에 있 었 던 아기 가 뛰놀 았 다고 그러 지요 . 그런 식 으로 혼연일체 의 관계 를 엄마 와 뱃속 의 태아 는 나누 게 됩니다 . 그래서 성모 님 께서 혼연일체 적 인 사랑 을 그런 식 으로 표현 했 던 것 이 지요 . 한평생 . . 모르 겠 습니다 . 우리 역시 이 화살기도 를 통해서 성모 님 의 심정 처럼 예수 님 과 혼연일체 의 관계 를 가지 려고 해 볼 수 있 는지요 ? 계속 해서 봅시다 . 포대기 그리고 구유 속 에 있 는 아기 예수 , 저희 예수회 신부 님 이 신 존 포웰 신부 님 께서 이런 말씀 을 하 셨 어요 . " 만 얀 하느님 께서 당신 에게 베들레헴 에 보내 서 성탄 을 준비 하 라고 명령 을 내렸 다면 , 그 는 제일 먼저 산부인과 병원 을 알 아 볼 꺼 라고 합니다 . 그리고 의사 와 비상 연락망 을 준비 해 놓 을 꺼 라고 해요 . 그리고 는 각국 의 대표 에게 연락 을 해서 태어날 아기 , 왕 중 의 왕 을 예배 오 도록 아주 멋있 는 청첩장 을 보 랠 꺼 라고 합니다 . 그리고 그 손님 들 이 머물 게 될 호텔 을 완벽 하 게 준비 할 것 이 구요 . 그리고 는 세계 모든 매스컴 에 타전 을 보내 서 아기 예수 , 왕 께서 태어나 신다는 것 을 머 릿 기사 에 실으라고 알려 줄 꺼 라 합니다 . 그리고 축하 의 팡파레 를 울리 구요 . 그리고 아기 예수 가 탄생 하 면 한 주일 내내 전국 적 으로 축제 를 베풀 꺼 라고 그래서 모두 가 영원히 기억 하 는 날 로 만들 겠 다 그렇게 이야기 를 했 어요 . 그런데 예수 님 께서 어디 에 태 어 나 냐면 어이없 게 도 냄새나 고 습기 찬 외양간 에서 태어났 지요 . 상아 로 된 요람 속 에서 태어난 것 이 아니 라 거친 여물통 에 태어났 지요 . 보들보들 한 비단 에 싸인 것 이 아니 라 얽 키 고 설킨 거친 포대기 속 에 싸여 있 었 던 것 이 지요 . 도대체 왜 이랬 을까 ? 왜 하느님 께서 이런 식 으로 예수 님 을 이 세상 에 보내 셨 을까 ? 코린토 전서 1 장 에 보 면 약간 답 을 줍니다 . " 하느님 께서 는 강한 것 을 부끄럽 게 하 시 려고 , 세상 에 약한 것 을 택하 셨 습니다 . 또한 하느님 께서 는 잘난 체 하 는 것 들 을 무력 하 게 하 시 려고 세상 에서 미천 한 것 과 , 멸시 받 는 것 , 아무것 도 아닌 것 들 을 택하 셨 습니다 . " 성서 본문 을 보 게 되 면 포대기 와 구유 를 아주 많이 강조 하 고 있 네요 . 2 장 7 철 강조 되 는 것 이 두 가지 입니다 . 구유 , 구유 하 면은 조금 낭만 적 으로 들리 지요 . 말 밥통 , 소 밥통 강조 되 는 것 이 두 가지 입니다 . 포대기 와 소 밥통 우 두 개 를 강조 하 고 있 습니다 . 먼저 포대기 를 봅시다 . 포대기 에 싸여 있 는 아기 예수 의 모습 , 운명 적 인 모습 이 지요 . 도움 이 필요 로 하 는 , 나약 하 고 , 한계 적 인 모습 이 지요 . 어머니 의 보살핌 이 없이 는 살아갈 수 없 는 존재 , 이 예수 , 이 아기 예수 를 쌌 던 이 포대기 와 나중 에 그 가 죽 었 을 때 , 그 의 시신 을 쌌 던 포대기 . 이렇게 연결 시키 는 것 입니다 . 그래서 성서학 자 들 이 쓴 유년 사 를 보 면 자주 예수 님 의 수난 과 자꾸 연결 해서 쓰 는 부분 이 있 어요 , 그 중 에 하나 가 이것 입니다 . 이 포대기 예수 님 을 쌌 던 또한 이 포대기 , 이 세상 에 생명 으로 태어나 게 했 던 이 포대기 가 나중 에 는 그 의 생명 을 꺼지 게 할 때 사 는 포대기 가 될 것 입니다 . 천사 가 목동 들 에게 뭐 라고 얘기 하 냐면 " 여러분 은 한 갓난아기 가 포대기 에 싸여 구유 에 누워 있 는 것 을 보 게 될 터 이 니 이것 이 곧 여러분 을 위한 표징 입니다 . " 우리 는 보통 신 적 인 표징 하 면 굉장 한 것 을 기대 하 거든요 . 예 를 들 어 하늘 에 갑자기 태양 이 빙글빙글 돈다 든가 , 선명 하 게 십자가 가 새겨 진다든가 아니 면 , 한 낮 임 에 도 불구 하 고 천지 가 어두워진다 든가 그런데 아기 예수 탄생 과 관련 해서 우리 에게 보여진 표징 은 놀랍 게 도 너무나 보 잘 것 없 는 것 이 예요 . 포대기 에 싸여져 있 는 아기 가 구유 에 누워 있 을 껀 데 , 그게 표징 이 다 . 기거 예요 . 전승 에 의하 면 아기 예수 가 태어났 던 외양간 은 인간 이 인간 으로써 대접 받 지 못하 던 사람 들 , 참으로 비참 하 고 더러운 인간 들 이 와서 하룻밤 을 보냈 던 바로 그 외양간 이 라고 합니다 . 똥 냄새 , 분뇨 냄새 , 짐승 들 의 냄새 가 가득 한 곳 , 그리고 말 밥통 속 에 이렇 게 눞혀져 있 다 라는 겁니다 . 참으로 혼탁 하 고 어지러운 이 세상 에서 당신 이 자리 를 잡 는 다 는 것 이 지요 . 그러니까 굉장히 냄새 , 드러워 요 . 이렇게 상상 하 면 어떨까 요 . 주 님 께서 외양간 에 태어났 다는 것 은 그분 이 택할 수 있 는 가장 깨끗 한 곳 이 외양간 이 었 다 . 그 이유 를 우리 를 죄 와 욕망 에서 구원 하 고 싶 어 하 는 그 분 이 었 기 때문 에 가장 더럽 고 , 냄새나 고 , 혼탁 한 바로 그곳 " 주 께서 말씀 하 신다 . 내 가 벌 거 벗 은 채 태어난 것 은 니 가 자신 을 포기 해야 하 는 것 임 을 알려 주 기 위해서 이 며 , 내 가 가난 하 게 태어난 것 은 니 가 나 를 유일 한 부 로 여길 수 있 게 하 기 위해서 이 고 , 내 가 구유 에 태어난 것 은 니 가 모든 환경 이 거룩 하 다는 것 을 배우 게 하 기 위해서 이 고 , 내 가 밤 에 태어난 것 은 니 가 어떤 상황 에서 도 빛 을 비추 는 나 를 믿 게 하 기 위해서 이 다 . 주 께서 말씀 하 신다 . 내 가 박해 중 에 태어난 것 은 니 가 어려움 을 잘 받아들이 게 하 기 위해서 이 고 , 내 가 약하 게 태어난 것 은 니 가 나 를 결코 두려워 하 지 않 게 하 기 위해서 이 다 . 주 께서 말씀 하 신다 . 내 가 사랑 으로 태어난 것 은 니 가 나 의 사랑 을 의심 하 지 않 게 하 기 위해서 이 고 , 내 가 사람 으로 , 인간 으로 태어난 것 은 니 가 하느님 일 수 있 게 하 기 위해서 이 다 . " 굉장히 멋있 는 시 이 지요 . . 목동 들 의 조배 는 제 가 생략 하 구요 . 예수 라는 이름 과 임마누엘 이 라는 이름 으로 넘어가 겠 습니다 . 루카 복음 에 따르 게 되 면 아기 예수 가 탄생 하 고 나 서 팔 일 째 되 던 날 할 례식 이 있 구요 . 그날 아기 예수 에게 이름 을 주 는데 이름 하 여 명명식 이 지요 . 유대 인 들 은 지금 도 그렇 습니다 . 하느님 께서 아브람 과 계약 을 맺 으면서 할례 를 베 풉니다 . 그날 하느님 께서 아브람 에게 뭐 라고 하 느냐면 너 의 이름 은 이제 부터 아브람 이 아니 라 아브라함 이 다 . 너 의 부인 이름 은 사래 가 아니 라 사라다 이야기 합니다 . 할례 를 베풀 던 그날 아브라함 과 사라 의 이름 을 주 었 기 때문 에 바로 이날 유대 인 들 이 할례 를 베풀 면서 아기 에게 이름 을 줍니다 . 그래서 할 례식 과 명명식 인데요 . 아기 에게 주어진 이름 이 예수 입니다 . 아람어 로 는 예 슈 아 , 아람어 는 그 당시 예수 님 의 모국어 이 예요 . 그 다음 에 고전어 있 데 히브리 말 로 그 당시 죠슈아 그렇게 이야기 합니다 . 죠슈아 , 예 슈 아 그리고 그리스어 로 이야기 하 면 예 슈 스 이렇게 이야기 합니다 . 그런데 이 이름 은 얼마나 흔해 빠진 이름 인지 성경 책 에 만 600 번 나옵니다 . 우리 성경 책 에 만 600 번 나와요 . 예수 라는 이름 이 오죽 했 으면 너희 들 이 누구 를 풀 어 주 기 를 원하 느냐 ? 나자렛 예수 냐 ? 바라 빠 라는 예수 냐 ? 할 때 그 바라 빠 도 이름 이 예수 야 . 아마 우리 식 으로 이야기 하 자면 철수 , 아기 의 이름 을 철수 라 하 여라 뭐 이렇게 된 것 같 아요 . 예수 님 의 이름 을 좀 거창 하 게 정할 수 도 있 었 거든요 . 천사 를 통해서 알파 와 오메가 기 가 차 죠 , 듣 기 만 해도 벌써 넥타이 를 졸라 매야 하 지 않 습니까 ^^; 부활 과 생명 , 세상 의 빛 , 하느님 의 어린양 . . 뭔가 거창 한 것 이 있 을 수 있 는데 그냥 흔한 이름 예수 라는 겁니다 . 그럼 왜 예수 라는 이름 을 주 었 는가 ? 이런 말 들 이 성서 에 나오 지요 . 아기 의 이름 을 예수 라고 하 여라 그 가 아들 을 낳 을 터 이 니 예수 라 하 여라 , 그 는 자기 백성 을 죄 에서 구원 할 것 이 기 때문 에 그러 니까 예수 라는 이름 의 뜻 은 백성 의 죄 를 구하 시 기 때문 에 구원 하 시 는 분 그런데 마태오 복음 에 잠시 가 면 예수 라는 이름 을 주 고서 즉시 또 다른 이름 을 줍니다 . 임마누엘 입니다 . 그리하여 동정녀 가 잉태 하 여 아들 을 낳 으리니 그 이름 을 임마누엘 이 라 하 여라 . 예수 라는 이름 이 나오 자마자 즉시 나오 는 이름 이 임마누엘 입니다 . 그런데 먼저 예수 라는 이름 이 있 구요 . 이것 은 죄 에서부터 구원 하 는 분 이 시 죠 . 그 다음 에 두 번 째 가 임마누엘 인데 이런 단어 가 쓰여져 있 습니다 . 히브리 어 말 인데요 . 임 이 라는 것 은 함께 마누엘 이 라는 것 은 우리 와 , 우리 와 함께 그 다음 엔 엘 이 라고 하 는 것 은 하느님 이 임 마 누 엘 하 면 하느님 이 우리 와 함께 이 뜻 입니다 . 예수 님 이 라는 이름 이 먼저 주어지 고 또 다른 이름 이 주어졌 는데 임마누엘 이 었 습니다 . 이 순서 를 잘 우리 가 기억 할 필요 가 있 습니다 . 왜 예수 님 이 라는 이름 이 먼저 주 어 졌 는가 죄 의 문제 가 해결 되 지 않 는 한 , 하느님 은 우리 와 함께 있 을 수 가 없 습니다 . 아담 과 이브 가 선악과 를 따 먹 으면서 하느님 과 멀 어 져 버렸 습니다 . 멀 어 져 버린 당신 의 백성 을 하느님 께서 찾아오 시 는데 그래서 우리 와 함께 있 어야 하 는 데 그러 려면 먼저 죄 문제 가 해결 되 어야 합니다 . 이 문제 가 해결 되 지 않 는 한 하느님 이 우리 와 함께 있 을 수 가 없 어요 . 그래서 예수 님 은 우리 의 죄 를 용서 하 시 면서 하느님 과 우리 가 함께 할 수 잇 도록 해 주 시 는 분 입니다 . 구체 적 으로 우리 가 여기 에서 배울 수 있 는 영성 은 뭐 냐면 적어도 우리 가 때로 는 우리 가 예수 님 을 쳐 댜 봐야 할지 모릅니다 . 죄 를 지 었 을 때 , 그러나 우리 가 죄 에서 용서 를 받 았 을 때 엔 그분 의 현존 속 에서 살아가 는 임마누엘 주 님 과 함께 살아가 게 된다 라는 것 이 지요 . 우리 는 왔다갔다 하 게 될 것 입니다 . 주 님 과 함께 살 다가 또 다시 죄 를 짓 게 되 면 또 다시 우리 는 예수 님 을 필요 로 하 게 됩니다 . 저작 자 표시