우선 전체 인민 이 주권 자 라는 인민 주권 사상 을 들 수 있 다 . 이 사상 은 , 프랑스 의 혁명가 들 이 ' 주권 은 전체 국민 nation 에게 속한다 ' 는 것 을 처음 으로 천명 함 으로써 민주주의 로 의 길 을 열 었 다 . 이 로써 " 인민 주권 론 이 세속주의 및 국민 적 인 시장 권 과 결합 되 면서 봉건 사회 의 왕조 적 인 충성심 에 질 적 인 전화 를 가져와 근대 적 인 민족주의 를 낳 았 다 "( 임지현 , 22 ) . 그리고 다른 기원 으로 계몽주의 와 사해동포주의 에 대한 반발 을 들 수 있 을 것 이 다 . [ 註 ] 계몽주의 가 인간 이성 의 보편 성 을 주장 하 기 도 했 지만 다른 한편 인민 주권 의식 과 공동체 의식 을 함양 하 였 기 때문 에 계몽주의 가 민족 국가 형성 에 이념 적 인 토대 였 다는 주장 도 있 다 ( Hedva Ben - Israel ) . 헤르더 , 피히테 , 헤겔 등 이 국민 의 정신 Volksgeist 이 라는 유기체 적 인 용어 로 논하 기 시작 하 였 던 것 이 다 . 이 로써 인종 적 유형 , 언어 적 이 며 문화 적 인 정체 성 에 대한 초기 의 이론 이 만들 어 졌으며 이 는 계몽주의 와 사해동포주의 와 같 은 보편주의 를 배척 하 였 다 . 그리고 19 세기 에 산업 화 를 통하 여 국가 가 권력 과 자원 을 더 많이 가지 게 되 자 , 인민 을 통합 하 는 수단 으로 내셔널리즘 을 점점 더 이용 하 게 되 었 다 . 그리하여 근대 화 와 구조 적 인 변혁 이 일어난 시기 에 결집 력 과 정체 성 을 유지 하 는 하나 의 방법 으로 내셔널리즘 을 보 게 되 었 다 ( Vincent , 27 ) .