[ 주일 설교 ( 18 . 04 . 22 ) ] / 마음 의 할례 ( 이장우 목사 ) 빌립보서 3 : 1 ~ 3 마음 의 할례 2018 . 4 . 22 “ 1 끝 으로 나 의 형제 들 아 주 안 에서 기뻐하 라 너희 에게 같 은 말 을 쓰 는 것 이 내게는 수고 로움 이 없 고 너희 에게 는 안 전하 니라 2 개 들 을 삼가 고 행악 하 는 자 들 을 삼가 고 몸 을 상해 하 는 일 을 삼가 라 3 하나님 의 성령 으로 봉사 하 며 그리스도 1 ) 예수 로 자랑 하 고 육체 를 신뢰 하 지 아니하 는 우리 가 곧 할례 파라 ” 지난주 에 본 1 ~ 2 절 은 개 들 을 조심 하 라는 말씀 이 었 습니다 . 바울 사도 가 개 들 이 라고 까지 격하 게 표현 한 자 들 은 육체 의 할례 를 자랑 하 는 자 들 입니다 . 이 들 을 행악 하 는 자 라고 하 였 습니다 . 그 이유 는 예수 님 께서 십자가 로 하나님 의 약속 을 다 이루 신 것 을 부인 하 는 일 이 되 기 때문 입니다 . 예수 님 의 십자가 는 모든 언약 의 완성 이 며 , 율법 의 완성 이 며 , 율법 의 저주 에서 속량 하 신 것 입니다 . 그러므로 예수 님 은 십자가 로 하나님 의 약속 을 다 이루 시 고 성령 을 부 어 주 시 는 분 이 되 셨 습니다 . 성령 이 임한 사도 들 이 증거 한 복음 은 유대인 이나 이방인 이나 주 예수 의 은혜 로 구원 얻 음 을 전했 습니다 . 바울 사도 가 전한 복음 을 믿 고 있 는 자 들 에게 할례 를 해야 구원 을 얻 는 자 들 이 온 것 입니다 . 그러므로 손 으로 할례 를 주장 하 는 자 들 을 향하 여 개 들 이 라고 하 고 행악 하 는 자 라고 한 것 입니다 . 오늘 본문 3 절 입니다 . 하나님 의 성령 으로 봉사 하 며 그리스도 예수 로 자랑 하 고 육체 를 신뢰 하 지 아니하 는 우리 가 곧 할례 파 라고 합니다 . 할례 받 는 것 을 개 들 이 라고 해 놓 고서 는 자기 들 이 할례 파 라고 합니다 . 그러나 이 할례 라고 말 하 는 것 은 손 으로 행한 그 할례 가 아니 라 마음 으로 한 할례 를 말 한 것 입니다 . 그러므로 아브라함 이 할례 를 받 고 율법 에서 도 할례 를 하 라고 하 지만 이러 한 몸 의 할례 는 믿음 으로 의롭 다 함 을 받 는 것 을 보여 주 는데 유대 인 들 은 오히려 이러 한 할례 를 자신 들 의 자랑거리 와 구원 의 조건 으로 생각 을 한 것 입니다 . 그러므로 참으로 할례 를 받 는 것 이 무엇 인지 말 하 면서 하나님 의 성령 으로 봉사 하 고 그리스도 예수 로 자랑 하 는 자 가 할례 파 라고 합니다 . 신명기 10 : 15 ~ 16 절 입니다 . “ 15 여호와 께서 오직 네 조상 들 을 기뻐하 시 고 그 들 을 사랑 하 사 그 들 의 후손 인 너희 를 만민 중 에서 택하 셨 음 이 오늘 과 같 으니라 16 그러므로 너희 는 마음 에 할례 를 행하 고 다시 는 목 을 곧 게 하 지 말 라 ” 하나님 께서 이스라엘 에게 요구 하 는 것 은 여호와 를 경외 하 여 그 의 모든 도 를 행하 고 그 를 사랑 하 며 마음 을 다 하 고 뜻 을 다 하 여 네 하나님 여호와 를 섬기 라고 합니다 . 이러 한 말씀 은 이스라엘 의 짐 이 아니 라 이스라엘 의 행복 을 위하 여 하 신 말씀 입니다 . 천지 만물 의 주인 이 신 하나님 께서 이스라엘 의 조상 을 택하 시 고 그 들 의 후손 인 이스라엘 을 택하 신 것 은 하나님 의 사랑 입니다 . 그러므로 그 사랑 을 안다면 목 을 곧 게 하 지 말 라고 합니다 . 목 을 곧 게 하 지 않 는 것 이 마음 의 할례 입니다 . 그러나 사람 은 몸 의 할례 를 할 수 가 있 지만 마음 의 할례 를 어떻게 할 수 가 없 습니다 . 신명기 30 : 6 절 입니다 . “ 네 하나님 여호와 께서 네 마음 과 네 자손 의 마음 에 할례 를 베푸 사 너 로 마음 을 다 하 며 뜻 을 다 하 여 네 하나님 여호와 를 사랑 하 게 하사 너 로 생명 을 얻 게 하 실 것 이 며 ” 마음 의 할례 를 누가 하 신다는 말씀 입니까 ? 여호 와 하나님 께서 하 시 는데 바로 앞 의 1 절 부터 보 면 여호와 의 말씀 을 순종 하 지 않 음 으로 저주 가 임하 여 쫓겨 간 모든 나라 에서 자기 죄 를 깨닫 고 회개 하 면 주 께서 마음 을 돌이켜 서 긍휼히 여기 시 고 포로 에서 돌아오 게 하 여 주 신다고 합니다 . 2 주 전 에 오후 에 본 느헤미야 의 기도 와 연결 되 는 부분 입니다 . 결국 마음 의 할례 는 범죄 로 인하 여 완전히 망한 자리 에서 회개 하 고 돌아오 는 것 이 마음 의 할례 를 베푸 신다는 말씀 입니다 . 예레미야 9 : 23 ~ 26 절 입니다 . “ 23 여호와 께서 이 와 같이 말씀 하 시 되 지혜 로운 자 는 그 의 지혜 를 자랑 하 지 말 라 용사 는 그 의 용맹 을 자랑 하 지 말 라 부자 는 그 의 부 함 을 자랑 하 지 말 라 24 자랑 하 는 자 는 이것 으로 자랑 할지 니 곧 명철 하 여 나 를 아 는 것 과 나 여호 와 는 사랑 과 정의 와 공의 를 땅 에 행하 는 자 인 줄 깨닫 는 것 이 라 나 는 이 일 을 기뻐하 노라 여호와 의 말씀 이 니라 25 여호와 의 말씀 이 니라 보 라 날 이 이르 면 1 ) 할례 받 은 자 와 할례 받 지 못한 자 를 내 가 다 벌 하 리니 26 곧 애 굽 과 유다 와 에돔 과 암몬 자손 과 모압 과 및 광야 에 살 면서 살쩍 을 깎 은 자 들 에게 라 무릇 모든 민족 은 할례 를 받 지 못하 였 고 이스라엘 은 마음 에 할례 를 받 지 못하 였 느니라 하 셨 느니라 ” 하나님 께서 무엇 을 자랑 하 지 말 라고 합니까 ? 지혜 , 용맹 , 부 함 을 자랑 하 지 말 라고 합니다 . 이 와 반대 로 자랑 하 라고 하 는 것 은 명철 하 여 여호와 를 아 는 것 이 라고 합니다 . 여호와 를 안다는 것 은 여호와 께서 사랑 과 정의 와 공의 를 땅 에 행하 는 분 이 심 을 아 는 것 을 기뻐합니다 . 그런데 때 가 이르 면 할례 받 은 자 와 할례 받 지 못한 자 를 다 심판 하 신다고 합니다 . 이방인 은 할례 를 받 지 못하 였 기 에 심판 을 받 고 이스라엘 은 몸 에 할례 를 받 았 지만 마음 에 할례 를 받 지 못하 여 심판 을 받 습니다 . 그러므로 몸 의 할례 가 중요 한 것 이 아니 라 마음 의 할례 를 받 아야 만 합니다 . 그런데 앞 에서 도 말씀 드린 대로 몸 의 할례 는 사람 이 할 수 가 있 지만 마음 의 할례 를 어떻게 할 수 가 있 습니까 ? 에스겔 36 : 24 ~ 28 절 입니다 . “ 24 내 가 너희 를 여러 나라 가운데 에서 인도 하 여 내 고 여러 민족 가운데 에서 모아 데리 고 고국 땅 에 들어가 서 25 맑 은 물 을 너희 에게 뿌려서 너희 로 정결 하 게 하 되 곧 너희 모든 더러운 것 에서 와 모든 우상 숭배 에서 너희 를 정결 하 게 할 것 이 며 26 또 새 영 을 너희 속 에 두 고 새 마음 을 너희 에게 주 되 너희 육신 에서 1 ) 굳 은 마음 을 제거 하 고 2 ) 부드러운 마음 을 줄 것 이 며 27 또 내 영 을 너희 속 에 두 어 너희 로 내 율례 를 행하 게 하 리니 너희 가 내 규례 를 지켜 행할 지라 28 내 가 너희 조상 들 에게 준 땅 에서 너희 가 거주 하 면서 내 백성 이 되 고 나 는 너희 하나님 이 되 리라 ” 예레미야 의 말씀 대로 이스라엘 백성 들 은 몸 의 할례 를 받 았 지만 마음 의 할례 를 받 지 못하 였 기 에 결국 나라 가 망 합니다 . 북 이스라엘 은 앗 수르 에 멸망 하 고 남 유다 는 바벨론 에 멸망 합니다 . 그런데 하나님 은 바벨론 에 포로 로 잡혀간 자 들 은 다시 돌이켜 주 십니다 . 그 이유 는 이스라엘 백성 들 은 하나님 의 이름 을 더럽혔 지만 하나님 은 자기 의 이름 을 아끼 셨 기 때문 입니다 . 그러므로 구원 이란 우리 의 이름 을 위한 것 이 아니 라 하나님 의 자기 이름 을 위한 구원 입니다 . 우리 는 언약 을 어겼 지만 하나님 은 자기 언약 을 어길 수 없 기에 자기 이름 을 위하 여 구원 하 시 는 것 이 새 언약 입니다 . 그러므로 여러 나라 에 흩어진 자 들 을 모아 고국 땅 으로 데리 고 가 서 맑 은 물 을 뿌려서 정결 하 게 하 고 새 영 을 속 에 두 고 새 마음 을 주 신다고 합니다 . 이것 은 예레미야 31 장 의 새 언약 과 같 은 내용 입니다 . 하나님 의 말씀 을 돌 판 에 기록 하 는 것 이 아니 라 마음 에 기록 을 한다는 것 입니다 . 그렇게 하 여 하나님 의 백성 을 만들 어 내 시 겠 다고 합니다 . 이러 한 구원 이 일어나 게 되 면 어떻 게 됩니까 ? 이어지 는 29 ~ 32 절 입니다 . “ 내 가 너희 를 모든 더러운 데 에서 구원 하 고 곡식 이 풍성 하 게 하 여 기근 이 너희 에게 닥치 지 아니하 게 할 것 이 며 또 나무 의 열매 와 밭 의 소산 을 풍성 하 게 하 여 너희 가 다시 는 기근 의 욕 을 여러 나라 에게 당하 지 아니하 게 하 리니 그 때 에 너희 가 너희 악한 길 과 너희 좋 지 못한 행위 를 기억 하 고 너희 모든 죄악 과 가증 한 일 로 말미암 아 스스로 밉 게 보 리라 ” 구원 이 일어나 는 자 들 의 특징 은 자신 의 악한 길 과 좋 지 못한 행위 를 기억 하 고 모든 죄악 과 가증 한 일 로 인하 여 스스로 밉 게 봅니다 . 자신 의 죄 를 알 게 됩니다 . 이것 이 마음 의 할례 가 일어난 것 입니다 . 그러므로 마음 의 할례 가 일어난 자 들 은 자신 의 육신 으로 행한 일 이 어떤 죄 인지 를 알 게 됩니다 . 이런 자 들 은 지금 까지 자랑 으로 여겨왔 던 것 들 을 해 로 여기 며 배설물 로 여기 게 됩니다 . 이런 자 들 이 마음 의 할례 를 받 은 자 들 입니다 . 그러면 우리 는 마음 의 할례 를 받 았 습니까 ? 본문 3 절 을 다시 봅니다 . “ 봉독 ” 마음 의 할례 를 받 은 자 의 특징 세 가지 가 나옵니다 . 하나님 의 성령 으로 봉사 하 고 , 그리스도 예수 로 자랑 하 고 , 육신 을 신뢰 하 지 않 는 것 입니다 . 첫째 하나님 의 성령 으로 봉사 하 는 것 에 대하 여 살펴보 겠 습니다 . 여기 서 봉사 한다는 것 은 예배 한다 . 섬긴다는 뜻 으로 도 사용 합니다 . 우리 의 예배 나 섬김 이나 봉사 가 성령 으로 합니까 ? 육신 의 합니까 ? 성령 으로 봉사 하 는 특징 은 감사 와 기쁨 입니다 . 바울 이 복음 전하 다가 고난 을 받 고 감옥 에서 도 기뻐 합니다 . 이것 은 자신 의 자원 으로 하 는 것 이 아니 라 하나님 의 은혜 라고 합니다 . 어떤 사도 보다 더 많이 수고 하 였 지만 자기 가 한 것 이 아니 라 하나님 의 은혜 가 헛되 지 않 아서 하 였 다고 합니다 ( 고전 15 : 10 ) . 이렇게 성령 으로 봉사 하 게 되 면 자연 스럽 게 예수 그리스도 를 자랑 하 게 됩니다 . 예수 그리스도 로 자랑 한다고 하 는 것 은 예수 그리스 도 안 에서 자랑 한다고 합니다 . 그리스도 예수 안 에서 자랑 한다는 말 은 할례 를 자랑 하 거나 자신 의 율법 지킴 을 자랑 하 는 것 이 아니 라는 말 입니다 . 다음 주 에 보 겠 습니다 만 바울 은 자신 이 자랑 할 것 들 이 너무나 많 지만 그런 것 들 이 배설물 이 라고 합니다 . 그 이유 는 예수 그리스도 를 알 고 믿 는 것 이 가장 고상 한 지식 이 기에 예수 그리스도 의 십자가 외 에 는 자랑 할 것 이 없 다고 합니다 . 그러므로 바울 이 죽 도록 충성 하 여도 그것 이 성령 으로 봉사 한 것 이 기에 자신 이 자랑 할 것 은 예수 그리스도 의 십자가 뿐 이 라는 말 입니다 . 갈라디아서 6 : 12 ~ 15 절 입니다 . “ 무릇 육체 의 모양 을 내려 하 는 자 들 이 억지로 너희 에게 할례 를 받 게 함 은 그 들 이 그리스도 의 십자가 로 말미암 아 박해 를 면하 려 함 뿐 이 라 할례 를 받 은 그 들 이라도 스스로 율법 은 지키 지 아니하 고 너희 에게 할례 를 받 게 하 려 하 는 것 은 그 들 이 너희 의 육체 로 자랑 하 려 함 이 라 그러나 내게는 우리 주 예수 그리스도 의 십자가 외 에 결코 자랑 할 것 이 없 으니 그리스도 로 말미암 아 세상 이 나 를 대하 여 십자가 에 못 박히 고 내 가 또 한 세상 을 대하 여 그러 하 니라 할례 나 무 할례 가 아무 것 도 아니 로되 오직 새로 지 으심을 받 는 것 만 이 중요 하 니라 ” 갈라디아 교회 에 도 할례 를 주장 하 는 자 들 이 나타난 것 입니다 . 할례 를 받 게 하 는 것 은 그리스도 의 십자가 로 인한 박해 를 면하 려 할 뿐 이 라고 합니다 . 바울 이 할례 를 주장 하 였 다면 유대 인 들 의 핍박 을 받 지 않 았 을 것 입니다 . 그러나 할례 나 무 할례 가 아 무른 소용 이 없 고 오직 새로 지 으심을 받 는 것 이 중요 하 다고 합니다 . 이렇게 새로 지 으심을 받 는 것 은 새 언약 으로 되 는 것 입니다 . 옛 언약 안 에 있 는 할례 가 죄인 을 새롭 게 할 수 가 없 습니다 . 오직 예수 님 의 살 과 피 로 이루 어 내 신 새 언약 을 믿 음 으로 새로운 피조물 이 되 는 것 입니다 . 그러므로 바울 사도 는 예수 그리스도 의 십자가 외 에 는 자랑 할 것 이 없 다고 합니다 . 이것 이 십자가 안 과 밖 으로 나누 어 진 모습 입니다 . 십자가 안 에서 세상 을 보 면 세상 의 자랑거리 가 죽 은 것 으로 보입니다 . 그런데 십자가 밖 에서 십자가 안 의 바울 을 보 면 바울 이 죽 은 것 으로 보이 는 것 입니다 . 그러므로 성도 의 자랑 은 주 님 의 십자가 입니다 . 로마서 2 : 28 ~ 29 절 입니다 . “ 28 무릇 표면 적 유대인 이 유대인 이 아니 요 표면 적 육신 의 할례 가 할례 가 아니 니라 29 오직 이 면적 유대인 이 유대인 이 며 할례 는 마음 에 할지니 영 에 있 고 율법 조문 에 있 지 아니한 것 이 라 그 칭찬 이 사람 에게 서 가 아니 요 다만 하나님 에게서 니라 ” 표면 적 ( 表面 的 ) 이 라는 말 은 겉 으로 드러난 혈 과 육 의 유대인 이나 할례 가 아니 라 이 면적 유대인 과 할례 가 중요 하 다고 합니다 . 이 면적 ( 裏面 的 ) 이 라는 말 은 겉 으로 드러나 는 것 이 아닌 마음 의 할례 를 말 하 는 것 입니다 . 이러 한 마음 의 할례 를 율법 조문 이 아니 라 영 에 있 는 것 입니다 . 성령 이 임하 게 되 면 그것 이 마음 의 할례 가 일어나 는 것 이 며 이런 자 들 은 앞 에서 본 대로 자기 죄 를 깨닫 고 예수 님 을 믿 게 됩니다 . 이러 한 자 들 은 그 칭찬 이 사람 에게 오 는 것 이 아니 라 하나님 께 로 옵니다 . 그러므로 마음 의 할례 를 받 아 성령 으로 봉사 하 는 자 는 사람 을 의식 ( 意識 ) 하 는 것 이 아니 라 하나님 을 의식 하 는 자 들 입니다 . 이 들 은 사람 의 칭찬 이나 인정 이 아니 라 그리스도 예수 를 자랑 하 게 됩니다 . 끝 으로 육신 을 신뢰 하 지 않 는 것 입니다 . 바울 사도 가 육신 이 라고 말 할 때 에 는 그 문맥 을 따라 살펴보 아야 합니다 . 육신 이란 단지 몸 을 말 하 는 것 이 아니 라 타락 한 우리 인생 의 경향 성 을 육신 으로 보 면 됩니다 . 타락 한 인간 은 자기 힘 으로 살아가 야 합니다 . 하나님 의 은혜 에서 끊어진 자 들 은 자기 자원 으로 살아가 야 합니다 . 그래서 율법 을 지킨다고 하 여도 자기 힘 으로 지켜야 합니다 . 이렇게 율법 을 지키 는 자 들 은 반드시 시기 와 경쟁 과 자기 자랑 과 자기 공적 을 드러내 기 마련 입니다 . 물론 말 로 는 하나님 의 은혜 라고 위장 할지 라도 그 속 은 하나님 과 본인 이 알 것 입니다 . 그러므로 육신 을 신뢰 한다는 말 은 자기 의 행함 에 의지 하 는 자 들 을 말 합니다 . 로마서 8 : 1 ~ 8 절 입니다 . “ 1 그러므로 이제 그리스도 예수 안 에 있 는 자 에게 는 결코 정죄 함 이 없 나니 2 이 는 그리스도 예수 안 에 있 는 생명 의 성령 의 법 이 죄 와 사망 의 법 에서 너 를 해방 하 였음이 라 3 율법 이 육신 으로 말미암 아 연약 하 여 할 수 없 는 그것 을 하나님 은 하 시 나니 곧 죄 로 말미암 아 자기 아들 을 죄 있 는 육신 의 모양 으로 보내 어 육신 에 죄 를 정하 사 4 육신 을 따르 지 않 고 그 영 을 따라 행하 는 우리 에게 율법 의 요구 가 이루어지 게 하 려 하심 이 니라 5 육신 을 따르 는 자 는 육신 의 일 을 , 영 을 따르 는 자 는 영 의 일 을 생각 하 나니 6 육신 의 생각 은 사망 이 요 영 의 생각 은 생명 과 평안 이 니라 7 육신 의 생각 은 하나님 과 원수 가 되 나니 이 는 하나님 의 법 에 굴복 하 지 아니할 뿐 아니 라 할 수 도 없 음 이 라 8 육신 에 있 는 자 들 은 하나님 을 기쁘 시 게 할 수 없 느니라 ” 육신 을 따르 는 자 는 육신 의 일 을 영 을 따라 는 자 는 영 의 일 을 생각 한다고 합니다 . 여기 서 육신 을 따르 는 자 의 일 이 무엇 입니까 ? 율법 의 요구 를 자기 육신 의 능력 으로 이루 어 내 려고 하 는 자 들 입니다 . 이 들 이 율법주의 자 들 입니다 . 율법 의 의 로 자기 의 를 삼 은 자 들 이 기에 육신 의 생각 은 하나님 의 원수 가 됩니다 . 육신 으로 는 하나님 의 법 에 굴복 할 수 도 없 기 때문 입니다 . 육신 으로 는 하나님 을 결코 기쁘 시 게 할 수 가 없 습니다 . 그러므로 육신 을 신뢰 할수록 하나님 의 원수 가 됩니다 . 이어지 는 9 ~ 17 절 을 보 면 몸 과 육신 이 라는 단어 가 나옵니다 . 우리 의 몸 은 그릇 으로 보 면 됩니다 . 타락 한 인간 의 몸 은 육신 이 지배 하 고 있 습니다 . 바로 앞 에서 본 육신 의 생각 이 자기 자원 으로 자기 의 를 세우 며 살아가 려고 합니다 . 율법 을 주 면 율법 으로 자기 의 를 세우 려고 합니다 . 율법 이 없 는 자 들 은 자기 양심 으로 자기 의 를 세우 려고 합니다 . 그래서 율법 의 의 로 흠 이 없 다고 하 는 자 들 이 예수 님 을 살해 하 듯이 양심 적 으로 하나 도 거리낌 이 없 다고 하 는 자 들 역시 예수 님 을 배척 하 게 됩니다 . 그러므로 영 으로서 몸 의 행실 을 죽인다는 것 은 죄 와 사망 의 법 에서 생명 의 성령 의 법 으로 해방 시키 신 예수 그리스도 의 십자가 의 능력 을 믿 는 것 입니다 . 이렇게 예수 님 을 믿 는 사람 이 주 의 영 이 임한 사람 입니다 . 이런 자 들 은 주 의 영 으로 인하 여 마음 의 할례 를 받 은 자 들 입니다 . 이러 한 자 들 은 자신 의 육신 을 자랑 할 수 가 없 습니다 . 자신 의 육신 의 일 이 죄 뿐 임 을 알 기 에 오직 예수 그리스도 만 의지 합니다 . 이러 한 자 들 에게서 어떤 선 한 열매 가 나오 게 되 면 자기 를 부인 할 수 밖에 없 습니다 . 이런 모습 이 성령 으로 봉사 하 며 , 예수 그리스도 를 자랑 하 고 , 육신 을 신뢰 하 지 않 는 것 입니다 . 이 은혜 가 우리 에게 도 나타나 기 를 소원 합니다 .