< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 1 . 에리 둑 에 내린 최초 의 왕권 . 왕권 이 하늘 로부터 내려온 후 에리 둑 에 왕권 이 있 었 다 . 에리 둑 의 아 룰 림 왕 은 3600 X 8 년 다스렸 다 . 아랄 갈 ( Alalgal ) 이 3600 X 10 년 다스렸 다 . 2 왕 이 3600 X 10 + 3600 X 8 년 을 다스렸 다 . - 수메르 왕 계보 - 이전 편 에서 ' 수메르 ' 라는 말 이 수메르 고대 문명 을 이끈 6 개 주요 도시 의 수장 이 모인 자리 를 일컫 는 악 카드 어 에서 유래 했 다고 설명 드린 바 있 습니다 . 그 6 개 도시 는 에리 둑 , 키쉬 , 니푸르 , 우르 , 라르사 , 우르 크 였으며 각 도시 의 수호 신 은 엔키 , 닌 후 르 상 , 엔릴 , 난 나 , 우투 , 인안나 였 고 , 열 둘 이 라는 숫자 는 이 6 명 의 수메르 최고 신 들 이 세상 을 나누 어 가진 결과 , 즉 6 개 주요 수메르 도시 국가 간 의 협정 의 결과 라고 설명 드렸었 습니다 . 사진 1 > 운명 을 결정 하 는 수메르 의 여섯 큰 신 들 의 6 개 도시 국가 지도 각 번호 는 앞 으로 별자리 이야기 를 연재 할 순서 입니다 . 신 들 이 권력 을 분점 한 순서 로 보 면 3 번 닌 후 르 상 이 2 번 엔릴 보다 앞서 와야 합니다 . 사진 출처 : < 수메르 신화 > 18 페이지 , 조철수 저 , 서해 문집 . 수메르 문화 에서 도시 의 수호신 은 단순 한 상징 적 인 의미 에 만 머무르 는 것 이 아닙니다 . 권력 이 부여 되 고 , 질서 를 유지 시키 는 대단히 실용 적 이 고 도 실질 적 인 공권력 의 의미 를 가지 고 있 죠 . 심지어 신 이 떠나 버리 면 그 도시 는 바로 멸망 하 고 말 정도 입니다 . 그만큼 수메르 의 도시 와 그 수호신 은 뗄레야 뗄 수 없 는 관계 였 죠 . , 위 에서 기록 한 6 개 도시 들 은 앞 으로 별자리 이야기 를 연재 할 순서 를 의미 합니다만 , 아무런 기준 없이 순서 가 매겨진 것 은 아닙니다 . 바로 최초 의 신 과 왕권 이 하늘 에서 내려온 이후 그 권력 의 주도 권 이 이양 된 순서 죠 . 다만 이야기 의 구성 관계 상 2 번 엔릴 과 3 번 닌 후 르 상 의 순서 는 바꾸 어 기재 했 습니다 . 권력 의 이양 순서 로 만 보 면 닌 후 르 상 이 2 번 , 엔릴 이 3 번 에 와야 하 죠 . 이 처럼 주도 권 이 변해감 에 따라 , 지난 편 에 말씀 드린 6 명 의 주요 신 들 이 나누 어 가진 세상 의 표상 인 별자리 들 도 부침 에 부침 을 거듭 하 게 됩니다 . 도시 국가 간 의 주도 권 경쟁 은 수많 은 점토 판 기록 을 통해 추적 이 가능 하 며 따라서 수메르 에서 신 들 의 권력 다툼 은 신화 나 전설 의 영역 이 아닌 명백 한 역사 의 영역 으로 남 아 있 습니다 . 그 수많 은 기록 중 ' 수메르 왕 계보 ' 라 부르 는 기록 이 있 습니다 . 기원전 33 세기 부터 기원전 18 세기 ( 고 바빌로니아 의 이신 - 라르사 시대 ) 까지 수메르 지역 의 도시 이름 과 왕 들 의 이름 및 통치 한 햇수 를 기록 한 문서 인데요 . 본 글 의 서두 에 인용 해 드린 문구 는 바로 이 문서 의 수메르 왕 계보 가 시작 되 는 부분 입니다 . 최초 의 왕권 이 좌정 한 곳 이 바로 ' 에리 둑 ' 이라고 나오 는데요 . 에리 둑 의 수호신 은 바로 ' 엔키 ' 입니다 . 따라서 오늘 소개 해 드릴 최초 의 권력자 는 바로 에리 둑 의 수호신 엔키 입니다 . 수메르 왕 계보 에서 설명 하 듯이 땅 에서 땅 으로 권력 이 이양 되 기 전 , 최초 의 왕권 이 하늘 에서 내려온 거룩 한 땅 을 다스린 에리 둑 의 거룩 한 신 이 죠 . 2 . 엔키 수메르 어로 ' 엔 ' 은 ' 주인 ' 을 의미 하 며 , ' 키 ' 는 ' 땅 ' 을 의미 합니다 . 즉 , 엔키 는 땅 의 주인 , 즉 이 세상 의 주인 입니다 . 수메르 신화 를 처음 접하 는 사람 들 에게 가장 인상 적 인 신 이 바로 엔키 일 것 입니다 . 저 역시 마찬가지 였 죠 . 이유 는 정말 간단 명료 합니다 . 엔 키가 바로 인간 을 창조 한 신 , 바로 ' 창조주 ' 이 기 때문 입니다 . 엔 키가 인간 에게 어떤 의미 를 갖 는 신 인지 를 알 수 있 는 대표 적 인 사건 이 두 가지 가 있 습니다 . 바로 인간 의 창조 와 인간 을 구원 한 홍수 이야기 죠 사진 2 > 인류 최초 의 도시 에리 둑 에 건설 된 엔키 의 신전 . 직사각 형 모양 을 한 엔키 의 신전 은 무려 16 차례 나 개축 을 한 흔적 이 보이 는데 신전 의 최 하단 기층 부 는 무려 7 , 000 년 전 에 건축 된 것 으로 추정 된다고 합니다 . 기원전 50 세기 라니 . .. 상상 이 가 시 나요 ? 곰 과 호랑이 가 인간 이 되 겠 다고 쑥 을 먹 던 시절 보다 무려 2700 년 이나 앞선 시기 입니다 ! 사진 출처 : < 수메르 최초 의 사랑 을 외치 다 > 49 페이지 , 김산 해 저 , 휴머니스트 출판사 . 인간 의 창조 를 기록 하 고 있 는 몇몇 판본 중 악 카드 어 로 씌 어 진 ' 아트 라 하 시 스 의 태초 이야기 ' 가 있 습니다 . 이 이야기 는 인간 의 창조 전후 사정 을 가장 상세 하 게 서술 하 고 있 는데 내용 을 간추리 면 다음 과 같 습니다 . 수메르 의 신 들 은 크 게 큰 신 들 과 작 은 신 들 로 구분 됩니다 . 여기 서 큰 신 들 은 ' 아눈나 키 ' 라 불렀으며 , 작 은 신 들 은 ' 이기 기 ' 라고 불렀 죠 . 이기 기 신 들 은 아눈나 키 신 들 을 위해 노동 을 감당 해야 했 습니다 . 그러나 이 기기 신 들 에게 부과 된 노동 의 양 은 너무나 가혹 했 습니다 . 결국 이기 기 신 들 은 반란 을 일으키 고 한 밤 중 에 아눈나 키 신 들 의 최고 사령관 인 엔릴 의 신전 을 포위 하 게 되 죠 . 긴박 한 상황 에 아눈나 키 큰 신 들 이 소집 됩니다 . 사건 의 경위 를 파악 하 는 와중 에 이기 기 신 들 의 반란 이 너무나 도 가혹 한 노동 때 문임 을 알 게 됩니다 . 그러나 최고 신 엔릴 은 그러 한 사정 에 아랑곳 하 지 않 고 이기 기 신 들 에 대한 강력 한 처벌 을 주장 하 죠 . 이 에 반해 엔 키는 이기 기 신 들 의 반란 경위 에 동조 하 며 타협안 을 제시 합니다 . 반란 을 주모 한 신 은 처단 하 되 , 처단 한 신 의 피 를 이용 하 여 이기 기 신 들 의 노동 을 대신 할 새로운 존재 를 만들 자는 안 이 그것 이 죠 . 결국 이 제안 이 받아들여져 반란 을 주모 한 이기 기 신 웨일 라는 처단 되 고 엔키 는 닌 후 르 상 과 함께 웨 일라 의 피 를 점토 에 섞 어 사람 을 창조 해냅니다 . 사람 이 왜 태어난 걸까요 ? 수메르 신화 는 그 답 을 간단 하 게 설명 합니다 . 사람 은 노동 을 하 기 위해 태어난 겁니다 . 그러면 사람 이 사람 의 한계 를 벗어나 는 사건 은 무엇 일까요 ? 그것 은 사람 의 피 속 에 흐르 는 신 의 피 를 구현 하 는 거 죠 . 바로 반란 입니다 . 현실 의 부조리 에 맞서 일어서 는 사람 들 은 바로 큰 신 들 에 맞서 반란 을 일으킨 웨 일라 의 피 를 이어받 은 반신 반인 들 인 셈 이 죠 . 엔 키는 이 처럼 인간 의 창조 를 제안 하 고 실행 한 신 입니다 . 인간 의 창조자 로서 엔키 는 절체절명 의 위기 에서 인류 를 구원 하 기 도 합니다 . 바로 대홍수 로부터 인간 을 살린 사건 이 그것 입니다 . 땅 에 검 은 머리 ( 수메르 에서 는 인간 을 ' 검 은 머리 ' 라 불렀 습니다 . ) 가 가득 차자 세상 은 검 은 머리 들 의 소란 스러운 울부짖 음 으로 하루 도 조용 할 날 이 없 게 됩니다 . 이 때문 에 편안 한 휴식 을 취할 수 가 없 게 된 엔릴 은 인간 을 모두 없애 버릴 결심 을 합니다 . 엔릴 은 역병 과 가뭄 , 7 년 간 의 대기근 을 통해 인간 의 씨 를 말릴 시도 를 하 죠 . 그러나 엔키 는 자신 을 섬기 는 사제 아트 라 하 시 스 를 통해 엔릴 의 저주 를 풀 수 있 는 방법 을 인간 들 에게 알려 줍니다 . 분노 한 엔릴 은 엔키 에게 더 이상 인간 을 도와 주 지 않 도록 맹세 를 받 고 최후 의 일격 으로 대홍수 를 준비 합니다 . 엔키 는 맹세 를 강요 당하 는 것 에 불만 이 많 았 지만 최고신 엔릴 의 말 에 일단 복종 합니다 . 그래서 사람 에게 직접 홍수 의 비밀 을 말 해 주 지 는 않 죠 . 그러나 엔키 는 갈대 담 에 대 고 홍수 가 곧 일어날 것 이 라는 비밀 을 이야기 합니다 . 물론 그 담 뒤 에 는 엔키 의 시종장 이 시 무드 의 안내 에 따라 미리 와서 대기 중 인 아트 라 하 시 스 가 있 었 죠 . 아트 라 하 시 스 는 엔키 의 명령 대로 방주 를 만들 고 , 홍수 에서 살아남 습니다 . 이 로서 인류 는 대홍수 라는 절체절명 의 위기 에서 벗어나 게 되 죠 . 이 두 가지 이야기 는 위대 한 창조주 엔키 의 모습 을 잘 나타내 주 고 있 지만 한편 그 이면 에 담긴 엔키 의 진짜 모습 도 잘 나타내 주 고 있 습니다 . 인간 의 이야기 를 하 고 있 지만 사실 이 두 이야기 는 모두 인간 을 매개 로 한 최고신 엔릴 과 엔키 의 갈등 을 그대로 보여 주 고 있 습니다 . 노동 에 지친 이 기기 신 들 을 옹호 하 며 인간 을 창조 한 사건 과 홍수 의 비밀 을 인간 에게 알려 주 어 결국 살아남 게 해 준 사건 모두 그 이면 에 는 엔릴 의 리더십 에 대한 엔키 의 저항 을 담 고 있 습니다 . 사실 엔키 는 수메르 신화 의 명실상부 한 최고신 ' 안 ' 의 첫째 아들 입니다 . 엔릴 은 엔키 의 동생 이 었 지만 문제 는 엔릴 이 적자 였 다는 데 에 있 었 죠 . 결국 엔 키는 분명 어느 시점 까지 는 세상 의 상속자 였 지만 그 권력 을 자신 의 배다른 동생 엔릴 에게 물려주 고 물 과 바다 의 세계 로 내려갈 수 밖에 없 는 상황 에 몰리 게 됩니다 . 사진 3 > 페르시아 만 부근 의 수변 지대 풍경 , 운하 로 둘러싸인 저지대 습지 로 온갖 물고기 들 과 뱀 들 이 서식 하 는 동식물 의 보고 이 기 도 한 이 지역 의 풍경 은 그 옛날 에리 둑 의 풍경 이 어땠 을지 짐작 하 게 해 줍니다 . 에리 둑 의 수호신 엔 키는 이곳 에서 세상 을 지배 하 며 , 인간 을 창조 하 고 , 문명 을 일으킵니다 . 비록 그 권력 은 후 에 니푸르 의 엔릴 에게 넘어가 지만 엔 키는 모든 수메르 신 들 중 에 단연 최고 의 존경 과 애정 을 받 는 신 입니다 . 사진 출처 : < 5 천 년 전 의 일상 > 32 페이지 , 고바야시 도시코 저 , 이수경 역 , 북북서 출판사 . 3 . 엔키 의 상징 들 그러면 첫 번 째 최고 권력자 였 던 엔키 에게 는 어떤 상징 들 이 있 을까요 ? 그리고 그 상징 들 에서 읽 어 낼 수 있 을 만 한 별자리 들 의 모습 은 무엇 이 있 을까요 ? 엔키 는 수메르 신화 에서 다루 는 최초 의 권력자 이 기 때문 에 상징 도 많 고 따라서 유추 할 수 있 을 만 한 별자리 도 많 습니다 . 3 - 1 . 물고기 사진 4 > 이 사진 은 수메르 의 인장 에서 전형 적 으로 나타나 는 엔키 의 모습 입니다 . 사진 출처 : < 역사 는 수메르 에서 시작 되 었 다 > 141 페이지 , 새뮤얼 노아 크레이머 저 , 박성식 역 , 가람 기획 출판사 ( 책 을 직접 스캔 하 다 보 니 사이드 의 품질 이 그다지 좋 지 않 습니다 . 양해 부탁 드립니다 . ) 어깨 에서 흘러내리 는 물 과 , 그 속 에 헤엄치 고 있 는 물고기 가 바로 엔키 의 상징 입니다 . 별자리 를 조금 이 라도 아 시 는 분 이 라면 이 상징체계 에서 바로 느껴 지 는 별자리 가 있 으실 겁니다 . 바로 물고기 자리 죠 . 사진 5 > 유럽 최초 의 별자리 지도 인 1515 년 알 브 레크 트 뒤러 의 목판화 중 북반구 부분 . 빨간색 으로 표시 된 삼각형 부분 이 물고기 자리 입니다 . 보 시 면 아 시 겠 지만 엔키 의 양 어깨 에서 흘러내려 오 는 물 과 물고기 의 모습 은 황도 12 궁의 두 번 째 별자리 인 물고기 자리 와 형태 적 으로 너무나 도 유사 합니다 . 물론 형태 의 유사 성 만 으로 해당 별자리 가 엔키 의 양 어깨 에서 흘러나오 는 물 과 물고기 의 형태 에서 유래 된 것 이 라고 말 하 기 에 는 한계 가 있 습니다 . 그러나 이 경우 는 형태 의 유사 성 이 오히려 중요 한 근거 가 될 수 있 는데 , 그 이유 는 형태 가 매우 독특 하 기 때문 이 죠 . 만약 별자리 에 대한 사전 지식 이 없 는 분 이 라면 물고기자리 라고 했 을 때 떠오르 는 별자리 의 모습 을 결코 이 처럼 상상 하 지 는 않 을 것 입니다 . 즉 , 형태 자체 가 이미 독특 한데 , 그 독특 한 형태 마저 도 유사 하 다는 점 이 바로 이 별자리 가 엔키 에게서 유래 한다는 것 을 부정 할 수 없 게 만드 는 이유 중 하나 가 되 죠 . 그런데 여기 서 한 가지 짚 고 넘어가 야 할 점 이 있 습니다 . 비록 엔키 의 양 어깨 에서 흘러나오 는 물 과 그 안 에 있 는 물고기 의 형상 에서 물고기 자리 가 유래 했 다고 말 할 수 는 있 지만 사실 엔키 의 어깨 에서 흘러나오 는 물고기 가 물고기 그 자체 를 의미 하 는 것 은 아니 라는 점 입니다 . 엔 키는 사실 인간 뿐 아니 라 모든 생명 의 창조주 이 자 , 그 생명체 를 돌보 는 구마 사제 이 며 , 의사 이 기 도 하 죠 . 엔 키 에 대한 찬양 을 담 고 있 는 수메르 의 토판 중 하나 에 는 엔 키가 자신 의 정액 을 유프라테스 강과 티그리스 강 에 풀 어 넣 어 생명 이 가득 한 풍요 로운 강 을 만들 었 다고 찬양 하 는 시 가 있 습니다 . 수메르 문명 은 유프라테스 강과 티그리스 강의 관개 농사 를 통해 성장 하 고 발전 한 문명 입니다 . 생명 이 가득 한 강물 과 그 강물 이 보듬 어 낸 곡물 에 절대 적 으로 의존 했 던 수메르 문명 의 기틀 을 봤 을 때 엔키 의 영향력 이 얼마나 중대 했 는가 는 쉽 게 상상 할 수 있 죠 . 이 처럼 막강 한 엔키 의 영향력 때문 에 엔 키 에 대한 공경 으로서 양 옆 으로 흘러내리 는 물 을 받들 고 있 는 상징 이 자연 스럽 게 만들 어 지 게 됩니다 . 3 - 2 . 물병 사진 6 > 압주 의 서늘 한 방 에 머물 고 있 는 엔키 . 압주 는 ' 지하수 ', ' 연못 ', ' 늪 의 물 ' 을 상징 하 는 고유 명사 입니다 . 양 옆 으로 흘러나오 는 물 을 통해 가운데 앉 은 이 가 엔키 임 을 알 수 있 습니다 . 그런데 이번 에 는 그 물 이 어깨 에서 흘러나오 는 것 이 아니 라 손 에 들 고 있 는 무언가 에서 흘러 나옵니다 . 사진 출처 : < 수메르 최초 의 사랑 을 외치 다 > 57 페이지 , 김산 해 저 , 휴머니스트 출판사 . 물 이 흘러 넘친다는 상징 이 후대 에 좀 더 구체 화 되 어 손 에 들려 있 는 물병 과 , 그 물병 에서 양 옆 으로 흘러나오 는 물 이 라는 형태 가 굳어집니다 . 물론 그 물병 을 들 고 있 는 이 는 엔 키를 공경 하 는 신 또는 왕 들 이 죠 . 사진 7 > 양 옆 으로 물 이 흘러내리 는 물병 을 들 고 있 는 구데아 사진 출처 : < 수메르 신화 > 462 페이지 , 조철수 저 , 서해 문집 . 구데아 는 기원전 2141 년 부터 2122 년 까지 수메르 의 도시 국가 중 하나 인 라가 쉬 를 통치 한 왕 입니다 . 구데아 가 들 고 있 는 물병 에서 물 이 흘러내리 고 있 고 그 물줄기 에서 물고기 들 이 거슬러 올라오 고 있 죠 . 구데아 의 수호신 이 엔 키 가 아닌 닌 기쉬 지다 라는 신임 에 도 불구 하 고 이 상징 은 명백 하 게 엔 키 에 대한 공경 을 담 고 있 습니다 . 닌 기쉬 지다 는 양 어깨 에 뱀 의 머리 를 거느리 고 있 는 신 으로서 , 엔키 의 뒤 를 잇 는 구마 사제 이 자 치유 의 신 이 죠 . 사진 8 > 구데아 가 엔키 에게 극도 의 공경 을 바치 고 있 음 을 말 해 주 는 인장 그림 사진 출처 : < 수메르 신화 > 451 페이지 , 조철수 저 , 서해 문집 . 사진 8 > 을 보 면 구데아 가 엔키 와 어떻게 엮이 는지 잘 나타나 있 습니다 . 그림 에서 머리 에 아무것 도 쓰 지 않 은 이 가 바로 구데아 입니다 . 그 오른쪽 에 구데아 의 손 을 잡 고 끌 어 주 는 있 는 듯 한 이 가 구데아 의 수호신 닌 기쉬 지다 죠 . 닌 기쉬 지다 의 양 어깨 에서 는 뱀 머리 가 솟아올라 있 습니다 . 닌 기쉬 지다 의 오른쪽 에 좌정 하 고 있 는 신 이 바로 양 어깨 에서 물 이 흘러나오 고 있 는 엔키 입니다 . 즉 , 구데아 는 닌 기쉬 지다 라는 가문 수호신 을 통해 최고신 엔 키 로부터 왕권 을 수여 받 은 것 입니다 . 이러 한 상징 을 봤 을 때 물고기자리 바로 옆 에 자리 잡 고 있 는 물병자리 는 물고기자리 와 뗄레야 뗄 수 없 는 별자리 입니다 . 물고기자리 가 바로 엔 키를 상징 한다면 물병자리 는 바로 이 엔 키 에 대한 공경 을 상징 하 죠 . 3 - 3 . 황소 에리 둑 은 수메르 왕명 록 에 처음 으로 왕권 을 받 은 것 으로 기록 된 국가 입니다 . 그리고 엔 키는 바로 이 에리 둑 의 수호신 이 었 죠 . 그 는 인간 과 수많 은 생명 을 창조 하 고 수메르 문명 을 발전 시킨 명실공히 최초 의 최고 신 입니다 . 그런데 고대 근동 지방 에서 제왕 을 상징 하 는 토템 은 언제나 황소 였 죠 . 따라서 황소 역시 자연 스럽 게 엔키 의 상징 이 됩니다 . 사진 9 > 수많 은 소 들 이 거닐 고 있 는 한 가운데 갈대 집 이 있 습니다 . 사진 출처 : < 역사 는 수메르 에서 시작 되 었 다 > 363 페이지 , 새뮤얼 노아 크레이머 저 , 박성식 역 , 가람 기획 출판사 갈대 집 은 바로 수변 도시 에리 둑 에 지 어 진 집 으로서 엔키 가 머무 는 방 을 상징 합니다 . 그 를 둘러싸 고 있 는 소 들 은 비할 바 없 는 최고신 엔키 의 권위 를 그대로 표현 해 주 고 있 죠 . 황소 가 제왕 의 상징 이 다 보 니 권력 지형 의 변화 에 따라 황소 를 상징 하 는 신 은 이후 다양 하 게 나타납니다 . 따라서 근동 지역 에서 특정 시대 최고 국가 , 최고 신 을 알 려면 황소 로 상징 되 는 신 을 쫓아가 면 됩니다 . 어쨌든 엔 키는 아무런 경쟁 상대 가 없 는 무주공산 의 최초 의 제왕 이 었 으므로 자연 스럽 게 황소 의 상징 도 가져가 게 됩니다 . 그런데 왜 황소 가 제왕 의 상징 일까요 ? 그것 은 아마 쟁기 질 을 하 는 황소 의 모습 과 관련 이 있 지 않 을까 싶 습니다 . 농사 자체 가 생명 을 키우 고 유지 시키 는 활동 이 기 도 하 거니와 쟁기 질 은 시기 와 장소 에 상관없이 고대 로부터 생식 행위 를 상징 합니다 . 생식 에 의해 모든 생명 이 탄생 하 고 농사 에 의해 생명 이 유지 될 수 있 는 곡식 들 이 자라나 죠 . 이러 한 의미 는 생명 의 창조자 이 자 , 온갖 피조물 의 수호자 인 엔키 의 이미지 에 딱 맞어떨어지 는 것 이 기 도 합니다 . 따라서 당연히 황소자리 역시 엔키 의 상징 별자리 가 됩니다 . 3 - 4 . 독수리 와 양 . 수메르 신화 를 접할 때 가장 자주 접하 게 되 는 유명 한 인장 중 의 하나 가 바로 아래 인장 입니다 . 여러 신 들 이 등장 하 고 여러 상징 들 이 함께 등장 하 기 때문 에 아무래도 가장 중요 한 축 에 드 는 인장 이 아닐까 싶 습니다 . 사진 10 > 사진 에서 어깨 에서 흘러나오 는 물 을 통해 단박 에 엔 키를 알아보 실 수 있 으실 겁니다 . 사진 출처 : < 수메르 최초 의 사랑 을 외치 다 > 65 페이지 , 김산 해 저 , 휴머니스트 출판사 . 양어깨 에서 흘러 내 는 물 이외 에 엔 키를 둘러싼 또 다른 상징 들 을 확인 해 보 죠 . 우선 엔키 의 오른손 에 새 가 앉 아 있 습니다 . 날카롭 게 구부러진 부리 와 튼튼 한 두 다리 로 보 아 독수리 인 것 으로 보입니다 . 엔키 의 다리 사이 로 는 어떤 짐승 하나 가 앉 아 있 습니다 . 한 쪽 다리 를 세우 고 한쪽 다리 를 접 은 짐승 의 자세 는 양 을 묘사 하 는 전형 적 인 자세 입니다 . 독수리 는 하늘 과 땅 을 잇 는 전령 입니다 . 즉 지상 의 인류 를 하늘 의 권능 과 연결 시키 는 대제사장 이 며 종교 적 권력 을 상징 하 죠 . 한편 양 은 목자 권 을 상징 합니다 . 지상 의 인류 를 다스리 는 정치 적 권력 이 죠 . 모두 최고 의 제왕 만 이 가질 수 있 는 상징 입니다 . 따라서 독수리자리 와 양자리 역시 최초 의 제왕 엔키 에게 자연 스럽 게 귀속 되 는 별자리 가 됩니다 . . 3 - 5 . 염소 별자리 를 볼 때 마다 가장 특이 하 게 느껴 지 는 별자리 가 바로 염소자리 입니다 . 물고기 꼬리 에 짐승 의 머리 라고 했 을 때 , 과연 여기 에 염소 를 생각 할 수 있 는 사람 이 얼마나 될까요 ? 염소자리 역시 그 특이 한 형태 로 인해 단박에 그 기원 이 밝혀 지 는 별자리 입니다 . 이 글 의 시작 을 수메르 왕 계보 의 첫머리 를 인용 하 는 것 으로 시작 했 는데요 . 그 내용 을 잘 보 시 면 최초 로 왕권 이 내려온 에리 둑 에서 도 최초 의 왕 의 이름 으로 ' 아 룰 림 ' 이 라는 이름 을 보 실 수 있 습니다 . 그런데 이 아 룰 림 이 라는 이름 은 ' 빛나 는 물 의 염소 ' 라는 뜻 을 가지 고 있 습니다 . 즉 , 수메르 의 사상 첫 번 째 왕 은 ' 빛나 는 물 의 염소 ' 였 던 것 입니다 . 에리 둑 이 메소포타미아 남부 습지 에 건설 된 국가 이 므로 에리 둑 을 건설 한 사람 은 물 을 다룰 줄 아 는 것 이 절대 적 으로 필요 한 덕목 이 었 을 겁니다 . 그런데 바로 에리 둑 을 건설 하 고 생명 을 보듬 어 내 는 신 들 , 또는 사람 들 을 그린 인장 이 전합니다 . 바로 아래 그림 이 인쇄 되 는 인장 이 죠 . 사진 11 > 사진 출처 : < 수메르 최초 의 사랑 을 외치 다 > 231 페이지 , 김산 해 저 , 휴머니스트 출판사 . 이 그림 이 바로 에리 둑 의 건설 을 상징 화 한 그림 입니다 . 에리 둑 은 늪 지 위 에 세워진 최초 의 도시 로서 깊 은 물 의 도시 이 며 , 생명 의 도시 이 죠 . 그래서 에리 둑 과 엔 키를 상징 하 는 인장 중 에 는 생명 의 나무 , 인어 , 물고기 의 모습 들 이 등장 합니다 . 물 의 염소 는 바로 오늘날 인어 라고 부르 는 오른쪽 의 신 들 을 상징 하 는 것 입니다 . 에리 둑 의 첫 번 째 왕 의 이름 이 ' 아 룰 림 ' 인 것 은 우연 이 아닌 것 입니다 . 사진 12 > 사진 출처 : < 수메르 최초 의 사랑 을 외치 다 > 112 페이지 , 김산 해 저 , 휴머니스트 출판사 . 사진 12 > 의 그림 에서 는 ' 빛나 는 물 의 염소 ' 가 오늘날 염소 자리 에서 보이 는 바로 그 염소 의 모습 으로 추상 화 된 모습 이 나타납니다 . 등 뒤 에서 흘러내리 는 물 로 보 아 엔키 임일 알 수 있 는 가운데 인물 이 두 마리 의 물고기 꼬리 를 한 염소 를 딛 고 앉 아 있 습니다 . 이 추 춧돌의 역할 을 하 는 생명체 역시 에리 둑 의 근간 을 건설 해 낸 ' 빛나 는 물 의 염소 ' 를 상징 하 고 있 습니다 . 4 . 최초 의 왕권 이 차지 한 밤하늘 이상 으로 엔키 의 상징 이 되 는 별자리 를 한 번 살펴봤 습니다 . 최초 의 제왕 답 게 엔 키는 수많 은 별자리 에 자신 의 흔적 을 남겨 놓 았 습니다 . 여기 에서 정리 해 본 별자리 만 도 염소 , 물고기 , 물병 , 양 , 황소 , 독수리 , 이렇게 6 개 나 됩니다 . 황도 12 궁 에 있 는 별자리 만 놓 고 본다면 독수리 가 빠지 게 되 니 5 개 가 되 죠 . 그런데 사실 엔키 에게 귀속 시킬 만 한 여지 가 있 는 별자리 는 이것 말 고 도 더 있 습니다 . 수메르 신화 에서 는 각 신 의 시중 을 드 는 시종장 신 이 있 는데 이 시종장 신 도 큰 신 못지 않 은 역동 성 을 뽐내 는 캐릭터 들 입니다 . 엔키 의 경우 시종장 은 이 시무 드 라는 이름 을 가지 고 있 는데 이 시종장 은 앞뒤 로 두 개 의 얼굴 을 가지 고 있 는 신 이 죠 . 사진 10 > 의 가장 오른쪽 에 있 는 신 이 바로 이 시 무드 입니다 . 얼굴 이 양쪽 을 하나 씩 모두 2 개 임 을 보 실 수 있 으실 겁니다 . 이 시종장 의 정체 를 어떻게 해석 하 느냐 에 따라 쌍동 이 자리 도 엔키 에게 귀속 될 수 있 습니다 . 또한 사진 12 > 를 보 면 엔키 의 오른쪽 으로 거북이 가 보이 는데 , 게자리 가 사실 은 거북 이 자리 였 다는 견해 가 일부 존재 하 기 도 합니다 . 또한 앞서 잠시 소개 드린 닌 기쉬 지다 의 경우 양어깨 로 뱀 머리 가 솟아오르 는 형태 는 뱀 을 양 옆 으로 끼 고 있 는 오늘날 의 별자리 , 뱀주인자리 로 도 환원 해 볼 수 있 습니다 . 닌 기쉬 지다 는 명확 하 게 엔키 의 전승 을 이어받 는 신 이 죠 . 이러 한 견해 들 을 모두 채용 한다면 엔키 는 염소 , 물병 , 물고기 , 양 , 황소 , 쌍동 이 , 게 . 이렇게 황도 12 궁 중 무려 7 개 의 별자리 를 차지 하 는 신 이 되 며 황도 12 궁 외 에 도 독수리자리 와 뱀주인자리 까지 차지 하 는 신 이 됩니다 . 명실상부 하 게 하늘 에서 가장 거대 한 영역 을 차지 하 는 제왕 중 의 최고 제왕 이 되 는 셈 입니다 . 저 는 수메르 신화 에서 엔키 라는 신 이 갖 는 중요 성 을 봤 을 때 이러 한 견해 가 상당히 개연 성 이 있 다고 생각 합니다 . 그러나 꽉 찬 달 에게 는 기울어지 는 일 만 이 남 게 되 듯 , 최고 의 전성기 를 구가 하 는 엔키 의 상징 은 이제 시간 이 지나 면서 하나 씩 후대 의 권력자 들 에게 찬탈 당하 게 됩니다 . 사진 13 > 사진 출처 : < 최초 의 신화 길 가메 쉬 서사시 > 392 페이지 , 김산 해 저 , HUMAN LIBRARY 출판사 사진 13 > 은 2003 년 이라크 전쟁 당시 시카고 대학 근동 연구소 에서 촬영 한 에리 둑 의 신전 터 입니다 . 보 시 는 바 와 같이 세계 모든 문명 의 뿌리 를 꽃피운 위대 한 문명 의 흔적 은 어디 서 도 찾아볼 수 없 는 폐허 만 남 았 습니다 . 이어지 는 별자리 이야기 역시 위대 했 던 엔키 의 권능 이 어떻게 사그라들 어 가 는지 를 보여 주 게 될 것 입니다 . 비록 지상 에 는 이 처럼 폐허 만 이 남 았 지만 하늘 에 새긴 신 의 이야기 는 오늘날 까지 도 찬란 한 별빛 과 함께 빛나 고 있 습니다 . 그래서 하늘 을 바라본다는 것 은 무엇 과 비할 수 없 는 아름답 고 보람 된 일 이 아닐까요 ?