2014 / 04 / 13 / 주일 예배 ( 장로회 5 대 교리 강해 35 / 4 불가항력 적 은혜 - 8 ) 성서 본문 : ( 시 62 , 1 - 8 ; 벧후 3 , 11 - 18 ; 막 11 , 1 - 11 ) 설교 제목 : “ 사모 하 라 , 힘쓰 라 , 주의 하 라 ! ” 시작 ( 1 ) 한국 교회 , 잘 못 된 구원론 ! ㉠ 지난 4 월 5 일 < 한국 개혁 신학회 ( Korea Reformed Theological Societ ) > 라는 복음 적 인 보수주의 신학회 에서 도 드디어 , “ 한국 교회 의 타락 은 잘못 된 구원론 때문 ! ” 이라고 공식 적 으로 진단 하 여 발표 했 다 . ㉡[ 뉴스 넷 제 134 호 ] 머 릿 기사 : “ 한국 기독교 를 향한 질타 가 쏟아지 고 가운데 그 원인 을 그릇 된 구원론 에서 찾 는 목소리 가 점점 힘 을 얻 고 있 다 . 이 신칭 의 ( 以 信 稱 義 ) 의 잘못 된 이해 때문 이 다 . ‘ 믿음 으로 구원 받 는다 ’ 는 말 이 크 게 오용 되 고 있 기 때문 이 다 . 사랑 한다 , 믿 는다 하 면서 그분 이 기뻐하 시 는 일 을 하 지 않 는다는 것 은 위선 이 며 거짓 이 다 . ” ( 2 ) 구원 파 적 구원론 ㉠“ 그 사람 의 생활 속 에 보이 는 열매 가 믿 음 을 증거 한다 . 예복 을 입 지 않 은 이 들 이 바깥 어두운 데 로 내쫓 긴 다 는 말 을 심각 하 게 여겨야 한다 . 한국 교회 가 이 처럼 신뢰 성 을 상실 한 이유 는 삶 의 변화 도 없이 교회 에 출석 하 면서 마치 천국 을 소유 한 것 처럼 , 구원 받 은 것 처럼 당당히 말 하 는 데 있 다 . ㉡“ 이러 한 문제 의 근원 은 ‘ 그리스도 의 죽음 에 대한 오해 ’ 에 있 다 . 예수 님 의 죽 으심을 나 를 대신 하 신 것 라고 입 으로 말 만 할 수 있 으면 모든 악 이 소멸 되 고 천국 으로 가 게 될 것 이 라고 여기 는 그릇 된 구원 의 확신 이 기독교 의 근본 을 흔들 고 있 다 . ” ㉢“ 뿐 만 아니 라 자신 들 의 현실 에서 하루하루 의 삶 을 하느님 의 뜻 에 일치 시키 며 살아가 게 하 시 는 성령 님 의 도우심 보다 가시 적 으로 부풀려진 교회 의 교인 이 된 것 에 우선 을 둔다 . 더구나 그러 한 가시 적 교회 성장 이 곧 하느님 과 의 바른 관계 가 되 는 것 이 라고 여기 는 악순환 을 포기 하 지 않 는다 . ” 본론 ( 1 ) 표면 적 기독교 인 들 ㉠( 롬 2 : 28 ) " 표면 적 인 유대인 이 유대인 이 아니 며 , 표면 적 육신 의 할례 도 참 할례 가 아니 니라 . " 유대인 의 겉모양 을 갖추 었 고 정말 유대인 이 되 는 것 도 아니 고 , 할례 의 흔적 을 지녔 다고 정말 할례 를 받 은 것 이 아니 다 . 표면 적 인 기독교인 이 라고 정말 교인 이 아니 며 , 표면 적 인 구원 이 구원 이 아니 다 . ㉡( 롬 2 : 29 - 30 ) " 오직 이 면적 유대인 이 유대인 이 며 할례 는 마음 에 할지니 영 에 있 고 율법 조문 에 있 지 아니한 것 이 라 . 그 칭찬 이 사람 에게 서 가 아니 요 다만 하느님 에게서 니라 . " 그 사람 의 속 이 신자 이 어야 그리스도인 이 며 , 율법 의 조문 이나 따르 는 신앙 이 아니 라 성령 하느님 으로 마음 중심 에서 나오 는 신앙 이 참 신앙 이 다 . 당연히 이런 사람 은 사람 에게 서 가 아니 라 , 하느님 에게서 칭찬 을 받 는다 . ㉢ 사람 에게서 칭찬 과 인정 을 받 으려는 끝 없 는 어리석 은 욕망 이 자신 과 함께 교회 를 파괴 시킨다 . 이것 을 이웃 주민 들 은 다 안다 . 베드 로 사도 로 말씀 하 신다 . ( 벧후 3 : 11 - 14 ) " 너희 가 어떤 사람 이 되 어야 마땅 하 냐 ? 거룩 한 행실 과 경건 함 으로 하느님 의 날 이 오 시 기 를 바라 고 간절히 사모 하 라 ! 점 도 흠 도 없이 평강 가운데 에서 주 님 께 보여 지 기 를 힘쓰 라 ! 구원 은 주 님 의 오래 참으 심 에서 오 는 줄 알 라 ! " ( 2 ) 사모 하 라 , 힘쓰 라 , 주의 하 라 ! ㉠ 그리고 베드 로 사도 는 사도 바울 의 ‘ 이 신칭 의 교리 ’ 에 대한 잘못 된 이해 가 이미 그 때 도 있 었 음 을 증언 하 여 경계 한다 . ( 벧후 3 : 15 ) " 우리 가 사랑 하 는 형제 바울 도 그 받 은 지혜 대로 너희 에게 이 같이 썼 고 , 또 그 모든 편지 에 도 이런 일 에 관하 여 말 하 였으되 그 중 에 알 기 어려운 것 이 더러 있 으니 무식 한 자 들 과 굳세 지 못한 자 들 이 다른 성경 과 같이 그것 도 억지로 풀 다가 스스로 멸망 에 이르 느니라 . " ㉡ 거룩 한 행실 과 경건 한 삶 으로 하느님 의 날 을 간절히 사모 하 고 , 흠 없 는 온전 한 제물 / 신부 로 주 님 앞 에 나타나 게 되 기 를 힘쓰 라 ! 구원 은 ‘ 너희 믿 음 에서 가 아니 라 ’ 주 님 의 오래 참 아 주심 에서 온다 . .. 는 것 을 형제 바울 도 그 같이 여러 편지 에 썼 는데도 , 그것 을 제멋대로 생각 해 알아듣 고 망한다 것 이 다 . ㉢ 이제 주 님 께서 다시 말씀 하 신다 . ( 벧후 3 : 17 ) " 그러므로 사랑 하 는 자 들 아 ! 너희 가 이것 을 미리 알 았 으니 저 무법자 들 의 미혹 에 이끌려 너희 가 떨어져 나갈까 주의 하 라 ! 오직 우리 주 곧 구주 예수 그리스도 의 은혜 와 그 를 아 는 지식 에서 자라 가 라 ! " 결론 및 선포 ( 1 ) 앞 에 소개 한 ‘ 한국 개혁 신학회 ’ 의 목소리 를 더 들 어 보 라 . “ 복음 은 말 이 아니 라 생활 이 다 . 기독교 는 이 복음 을 가장 높 은 자리 에 두 고 있 는 종교 이 다 . 왜냐하면 이 복음 이 우리 구원 의 시작 이 기 때문 이 다 . 이 를 우리 마음 속 에 깊숙이 들어와 자리 잡 게 하 시 는 은혜 로써 만 우리 의 생활 속 에서 구원 의 열매 가 나타난다 . 이것 이 그리스도 와 의 연합 이 며 그리스도 와 함께 죽 고 함께 사 는 구원 이 다 . ” ( 2 ) 그러므로 우리 가 오늘날 해야 할 일 은 이것 이 다 . 호산나 ! 정녕 이분 을 환영 하 여 모시 라 ! ( 시 62 : 1 - 8 ) " 내 영혼 아 ! 잠잠히 하느님 만 기다려라 . 네 가 살 희망 은 오직 하느님 께 만 있 다 . 하느님 만 이 너 의 반석 , 너 의 구원 , 너 의 요새 이 시 니 , 너 의 피난처 이 시 니 백성 아 ! 언제 든지 그 분만 을 진정 으로 의지 / 의뢰 하 고 , 그 분 께 너희 속마음 을 털 어 놓 아라 ! " < 무익 한 從僕 > *** 장로회 교회 5 대 교리 강해 설교 는 여기 에서 미완 으로 일 단락 짓 고 , 다음 으로 미 룸 . 언젠가 이 5 대 교리 강해 를 다시 다듬 어 설교 해야 할 것 임 . *** 남 은 설교 는 4 . 불가항력 적 은혜 . .. 를 정리 하 고 , 마지막 주제 인 5 . 성도 의 견인 임 . .. 다음 의 두 가지 이유 로 중지 함 . .*** 하나 는 , 이 와 같 은 장로회 교회 의 특징 곧 ' 하느님 의 절대 주권 ' 을 강조 하 는 특징 이 상당 부분 ' 하느님 의 독재 와 폭력성 ' 으로 오해 되 고 있 기 때문 이 며 ' 하느님 의 절대 주권 ' 은 ' 하느님 의 절대 적 자율 성 ' 과 그 에 따르 는 ' 하느님 의 은총 ' 에 연계 되 어야 하 지만 반 대로 ' 하느님 의 절대 적 또는 무조건 적 은혜 ' 가 도리어 하느님 의 주권 이 아닌 인간 의 주권 을 부각 시키 는 오 남용 이 너무 심각 하 기 때문 임 . *** 또 하나 는 , ' 성도 의 견인 ' 이 바로 그 와 같이 ' 인간 주체 - 하느님 객체 ' 로 삼 는 오늘날 기독교 의 매우 엇 나간 도식 ( 나 는 이걸 ' 인간 교 ' 라 부름 ) 에 기름 을 끼얹 는 교리 로 크 게 오 남용 되 고 있 기 때문 임 . 성도 의 견인 . .. 에 는 하느님 의 오래 참으 심 이 핵심 부분 이 지만 두 살 짜리 아이 또는 중 2 병 에 걸린 아이 와 같이 스스로 를 우주 의 중심 으로 그래서 하느님 까지 제 맘대로 부리 도록 조장 하 는 참람 한 기독교 의 악영향 이 너무 큼 .