< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 성경 의 전쟁사 Ⅰ 성경 의 전쟁 에 대한 이해 1 . 전쟁 이란 무엇 인가 ? 전쟁 이 란 일반 적 으로 ' 무력 에 의한 국가 와 국가 사이 의 투쟁 ' 으로 정의 할 수 있 다 . 프러시아 의 유명 한 군사 이론가 이 자 장군 이 었 던 클라우제비츠 는 그 의 명저 「 전쟁론 ( On War ) 」 에서 , 전쟁 이란 ' 적 을 굴복 시켜 자기 의 의지 를 강요 하 기 위하 여 사용 하 는 일종 의 폭력 행위 ' 또는 ' 다른 수단 에 의한 정치 의 연속 ' 이 란 표현 으로 전쟁 의 본질 을 언급 하 였 다 . 2 . 전쟁 을 보 는 두 가지 관점 첫째 , 전쟁 은 하나님 과 는 전혀 상관없 는 , 그저 세상 사람 들 에 의하 여 야기 되 고 진행 되 며 종결 된다고 하 는 측면 이 다 . - 인간 본위 의 전쟁 관 둘째 , 모든 전쟁 은 하나님 과 직접 관련 이 되 어 있 어서 하나님 에 의하 여 전쟁 이 시작 되 고 , 하나님 의 의도 하 에 전쟁 은 진행 되 며 , 종국 적 으로 하나님 의 섭리 대로 승패 가 결정 되 어 진다고 하 는 측면 이 다 . - 하나님 본위 의 전쟁 관 3 . 성경 의 전쟁 이스라엘 땅 은 자연 자원 에 있 어서 는 풍부 하 지 못했 지만 애 굽 과 메소포타미아 를 잇 는 가교 역할 을 하 는 위치 ( 사이 의 땅 ) 에 있 었 기 에 상업 적 으로 나 군사 적 으로 매우 중요 한 요충지 였 다 . 이러 한 지리 적 여건 보다 도 더 중요 하 게 살펴보 아야 할 것 은 신학 적 인 관점 이 다 . 구약 은 전쟁 을 고찰 할 때 그 내면 에 숨겨진 영 적 전쟁 ( Spiritual Warfare ) 의 실체 를 동시 에 발견 해야 한다 . 눈 으로 보이 는 혈 과 육 에 대한 전쟁 속 에 는 항상 사탄 의 궤계 가 있 는 것 이 다 . 아담 과 하와 의 범죄 로 인해 죽 을 수 밖에 없 었 던 인류 를 위해 하나님 은 여자 의 후손 을 통하 여 인류 를 구원 시킬 메시아 를 보내 주 실 것 을 약속 하 신 바 , 이 여자 의 후손 이 사탄 의 머리 를 상하 게 한다고 했 다 ( 창 3 : 15 ) . 그래서 사탄 의 입장 에서 는 어떻 게 해서 라도 여자 의 후손 에게서 인류 를 구원 시킬 그리스도 가 탄생 되 는 것 을 막 아야 만 했 던 것 이 다 . 구약 성경 에 나오 는 모든 전쟁 들 은 여자 의 후손 을 보존 하 여 마침내 예수 그리스도 의 탄생 에 까지 이르 게 하 는 과정 상 에 있 는 것 임 을 발견 할 수 있 다 . 사탄 은 여자 의 후손 을 멸망 시키 고 타락 시키 기 위하 여 필사 적 인 노력 을 경주 하 였으며 , 예수 그리스도 가 이스라엘 자손 가운데 에서 나오 실 줄 알 고 이 를 집중 공격 하 였 고 , 모든 나라 가 이스라엘 과 싸우 는 것 처럼 보였 다 . 그렇 다면 성경 에서 말 하 고 있 는 전쟁 의 본질 은 무엇 일까 ? 성경 은 전쟁 뿐 만 아니 라 인간사 모든 불화 와 불행 의 원인 을 인간 이 스스로 범한 죄 의 결과 로 받 는 징계 라고 말 하 고 있 다 . " 너희 중 에 싸움 이 어디 로 다툼 이 어디 로 좇 아 나 느뇨 . 너희 지체 중 에서 싸우 는 정욕 으로 좇 아 난 것 이 아니 냐 "( 약 4 : 1 ) . 우리 는 전쟁 그 자체 에 초점 을 둘 것 이 아니 라 하나님 이 전쟁 이 라는 비상수단 을 사용 하 신 그 근본 적 인 원인 , 즉 우리 들 이 지 은 죄 에 대하 여 초점 을 맞추 어야 한다 . 하나님 에게 전쟁 을 막 아 달 라고 요구 하 는 것 은 우리 가 지 은 죄 가 이렇게 많 으나 슬쩍 눈감 아 달 라고 하 는 것 과 다름없 다 . 전쟁 문제 에 대하 여 기도 할 때 의 올바른 자세 는 개인 과 국가 전체 가 하나님 앞 에 바로 설 수 있 도록 철저 한 회개 가 있 어야 한다 . 참으로 놀라운 것 은 하나님 의 지극 하 신 인내심 이 다 . 죄악 으로 가득 한 이 세상 을 볼 대 당장 이 라도 진멸 하 실 듯 한 하나님 이 신데 마지막 한 명 이 라고 구원 의 반열 에 세우 시 기 위하 여 오늘 도 인내 하 시 는 하나님 이 시 다 . 4 . 성경 의 전쟁 을 보 는 세 가지 견해 기독교인 의 입장 에서 과연 전쟁 은 정당 한 것 인가 ? 에 대한 세 가지 견해 는 행동주의 ( Activism ) , 평화주의 ( Pacifism ) , 선별 주의 ( Selectivism ) 이 다 . 첫째 , 행동주의 란 기독교인 은 위 에 있 는 권세 에 복종 하 여 그 명령 에 따라 모든 전쟁 에 참여 해야 된다고 하 는 견해 다 . 이것 은 기독교 인 들 이 정부 의 명령 에 절대 복종 해야 마땅 하 다고 하 는 견해 다 . 간과 해서 는 안 될 중요 한 사실 은 정부 의 명령 에 맹목 적 으로 복종 해서 는 안 된다는 것 이 다 . 정부 에 대한 의무 는 하나님 뜻 안 에서 만 참 다운 의무 가 된다 . ( 예 : 다니엘 의 세 친구 , 다니엘 , 오바댜 ) 둘째 , 평화주의 란 전쟁 에 는 절대 참가 해서 는 안 된다고 하 는 견해 다 . 전쟁 은 기독교 적 인 사랑 의 본질 과 정면 배치 되 는 것 이 므로 절대로 해서 는 안 되 고 또한 참여 할 수 도 없 다는 것 이 다 . 칼 빈 당시 의 재세례파 나 오늘날 여호와 의 증인 이 해당 된다 ( 롬 12 : 17 - 19 ) . 그러나 평화주의 는 개인 적 인 감정 에 의한 살인 행위 를 금하 고 국가 와 민족 을 위한 불가피 한 전쟁 은 허용 해야 한다 . 셋째 , 선별 주의 란 정당 한 전쟁 ( Just War ) 에 대한 견해 로서 행동주의 와 평화주의 의 절충 형 이 다 . 전적 인 행동주의 는 맹목 적 이 고 지각 이 없 는 복종 이 며 완전 한 평화주의 는 현실 을 외면 한 방관 이 다 . 기독교인 은 전쟁 문제 에 있 어서 선별 된 정당 한 전쟁 을 인정 한다 . 개인 의 생명 이 귀중 하 지만 조직 의 생명 과 평화 가 더 중요 하 기 때문 에 국가 를 위한다는 차원 에서 전쟁터 에서 의 살인 은 인정 되 어야 한다 . 십계명 의 " 살인 하 지 말 지니라 " 에서 의 의미 는 개인 차원 에서 원한 을 품 고 동료 를 죽이 지 말 라고 하 는 뜻 이 지 전쟁 에서 의 살인 을 의미 하 지 는 않 는다 . 5 . 하나님 의 전쟁 개입 하나님 께서 직접 전쟁 에 개입 하 시 는 방법 과 선택 하 신 사람 에 의해 전쟁 을 이끌 어 나가 는 간접 개입 방법 이 있 다 . 6 . 성경 의 전쟁 의 잔혹 함 에 대하 여 성경 의 전쟁 은 대부분 피 로 물들 어 져 있 고 그 전쟁 의 빈도 와 잔혹성 때문 에 순수 하 게 하나님 의 말씀 으로 받아들이 기 에 는 많 은 저항감 을 갖 게 된다 . 7 . 거룩 한 전쟁 의 절차 ① 하나님 의 뜻 을 분별 해야 한다 . 거룩 한 전쟁 을 주도 하 시 는 분 은 항상 하나님 이 셨 다 . 그래서 전쟁 에 임하 기 전 에 반드시 하나님 께 전쟁 수행 여부 를 여쭈 어 보 아야 한다 . ② 군대 를 모집 한다 . ③ 성결 의식 을 행하 고 전쟁 을 준비 한다 . ④ 승리 의 확신 을 가진다 . ⑤ 전쟁 을 실시 한다 . ⑥ 전쟁 을 종결 한다 . 8 . 영 적 전쟁 과 하나님 의 영광 모든 피조물 은 하나님 의 영광 을 찬양 하 기 위해 창조 되 었 다 . 사탄 은 하나님 의 다른 피조물 들 로 하여금 자신 을 경배 하 게 하 고 또 마땅히 하나님 께 돌려져야 할 영광 을 가로채 려는 존재 다 . 하나님 께 영광 을 돌리 고자 하 는 부류 와 그렇 지 못한 부류 와 의 싸움 이 바로 영 적 전쟁 이 다 . 누가 영광 을 차지 하 느냐 의 다툼 이 다 . 그러나 사탄 은 하나님 과 직접 상대 해서 하나님 으로부터 영광 을 빼앗 을 수 는 없 다 . 사탄 은 하나님 의 형상 대로 창조 된 사람 들 을 통하 여 하나님 께 로 가 야 할 영광 을 빼앗 으려 한다 . 하나님 은 질투 하 시 는 하나님 이 신지라 그 의 형상 대로 창조 한 인간 이 하나님 께 영광 돌리 지 않 고 인간 자신 의 능력 을 전적 으로 믿 거나 다른 신 에게 경배 할 때 에 는 그 에 따른 대가 를 반드시 지불 하 셨 다 . 영광 을 받 기 를 원하 시 는 하나님 의 속성 은 구약 시대 나 오늘날 신약 시대 나 다를 바 없 다 . 그래서 영 적 전쟁 은 오늘 도 쉬 지 않 고 계속 되 어 지 는 것 이 다 . 이렇 듯 성경 의 전쟁사 는 하나님 께서 선택 하 신 개인 과 민족 , 그리고 온 세상 의 구원 역사 를 함축 성 있 게 보여 주 는 귀중 한 거울 이 된다 . Ⅱ 족장 시대 B . C 2000 - 1500 년 까지 를 족장 시대 라고 하 는데 , 창세기 에 보 면 크 게 세 부분 즉 아브람 과 이삭 , 야곱 과 에서 , 요셉 과 그 의 형제 들 의 이야기 로 나뉘 어 져 족장 시대 의 사건 들 을 기록 하 고 있 다 . 족장 들 은 땅 과 후손 에 대한 하나님 의 약속 을 받 았 으며 그 들 이 전 인류 를 위한 복 의 통로 가 될 것 입 을 확증 받 았 다 . 하나님 은 족장 들 과 언약 을 맺 으셨는데 , 아브라함 과 는 두 번 언약 을 맺 으셨 다 ( 창 15 , 17 장 ) . 1 . 롯 이 사로잡혀 가 게 된 싯 딤 골짜기 전투 ◈ 성 경 : 창세기 14 : 1 - 12 ◈ 시 기 : B . C 2115 년 경 ◈ 장 소 : 지금 의 사해 남단 ◈ 교전자 : 시 날 , 엘라 살 , 엘람 , 고임 의 북방 왕 4 동맹군 VS 소돔 , 고모라 , 아드 마 , 스 보임 , 소 알 의 다섯 연합군 아브람 과 헤어진 롯 은 좋 은 땅 을 골라서 사해 남단 의 소돔 에 정착 하 였 다 . 롯 이 살 고 있 었 던 소돔 을 비롯 한 다섯 성읍 은 12 년 동안 메소포타미아 에 위치 하 고 있 던 엘람 왕 그 돌 라오 멜 을 섬겼 는데 , 13 년 이 되 던 해 에 이 를 배반 해 버렸 다 . 이 에 격분 한 그 돌 라오 멜 은 1 년 간 의 회유 기간 을 두 면서 동시 에 이 들 성읍 들 을 응징 히기 위한 동맹군 을 결성 하 였 다 . 14 년 이 되 던 해 에 그 돌 라오 멜 은 모든 준비 를 갖추 고 북방 왕 4 개국 군대 로 물밀 듯이 가나안 땅 으로 의 진군 을 시작 하 였 다 . 이 들 북방 왕 동맹군 은 사해 까지 내려오 면서 아스 드 롯 가르 나임 에서 르바 족속 을 , 함 에서 수스 족속 을 , 사웨 기 랴 다임 에서 엠 족속 을 세일 에서 호리 족속 을 쳤 다 . 그리고 크 게 돌 아서 엘바 란 에 이르 렀 고 , 다시 돌이켜 엔 미스 밧 곧 가데스 에 이르 러 아말렉 족속 의 온 땅 과 하사 손 다 말 에 사 는 아모리 족속 을 쳤 다 . 이 에 크 게 당황 한 소돔 을 비롯 한 다섯 연합군 은 싯 딤 골짜기 에 진 을 치 고 북방 왕 군대 를 맞 으려 했으나 역부족 이 었 다 . 소돔 과 고모라 등 다섯 연합 군대 는 왜 패했 는가 ? 자기 땅 에서 싸울 수 있 었 기 에 지형 의 이점 을 최대한 이용 할 수 있 었 음 에 도 패한 이유 는 향락 과 부패 로 찌든 정신 상태 로 적 을 맞 았 기 때문 이 다 . 당시 소금 무역 으로 돈 을 번 이 들 성읍 들 은 타락 한 생활 을 하 였 다 . 지구 상 의 수 많 은 전쟁 을 분석 해 보 면 외세 의 침략 보다 도 내부 적 원인 에 의하 여 , 정치 경제 적 문제 보다 도 심각 한 종교 적 도덕 적 부패 에 의하 여 나라 가 붕괴 되 는 경우 가 대부분 이 다 . 성경 에 등장 하 는 첫 전쟁 싯 딤 골짜기 전투 도 그 원인 이 도덕 적 종교 적 타락 이 었 음 을 볼 때 이 는 성경 전체 에 나오 는 전 전쟁 의 근본 원인 을 대변 해 주 고 있 다 . 싯 딤 골짜기 전투 는 구약성경 에 기록 된 최초 의 전쟁 이 라는 데 의의 가 있 다 . 아브람 이 하란 을 떠난 후 약 9 년 이 지난 84 세 때 의 일 이 다 . 2 . 롯 을 구출 하 기 위한 아브람 의 단 전투 ◈ 성 경 : 창세기 14 : 13 - 16 ◈ 시 기 : B . C 2115 년 경 ◈ 장 소 : 단 , 호바 ◈ 교전자 : 아브람 과 318 명 VS 북방 왕 4 동맹군 롯 의 소식 을 들 은 아브람 은 318 명 의 장정 과 아모리인 약간 명 의 지원군 을 거느리 고 단 ( Dan ) 에서 따라잡 아 야간 에 기습 공격 을 하 였 고 , 다메섹 좌편 의 호바 ( Hobah ) 에 까지 쫓아가 서 조카 롯 과 재물 과 부녀자 를 포함 하 여 끌려갔 던 사람 들 을 전부 되찾 아 왔 다 . 특기 할 만 한 아브람 의 공격 방법 은 318 명 을 나누 어 밤 에 공격 을 하 였 다는 것 이 다 . 이것 은 주공 과 조공 을 , 기만 과 책략 을 , 집중 과 분산 을 잘 활용 하 였으며 , 주간 위주 에서 과감히 야간 기습 공격 으로 바꾸 었 다는 것 이 다 . 그럼에도 불구 하 고 318 명 으로 이런 승리 를 거둔다는 것 은 하나님 의 방법 이 다 . 아브람 이 북방 왕 을 파하 고 돌아올 때 소돔 왕 이 사웨 골짜기 에서 영접 하 였 고 , 살렘 ( 예루살렘 ) 왕 멜기세덱 이 떡 과 포도주 를 가지 고 나와 아브람 에게 축복 했 다 . 아브람 은 멜기세덱 의 제사 장직 을 인정 하 고 , 그 의 축복 에 응답 하 는 뜻 으로 전쟁 에서 취한 전리품 가운데 서 십 분 의 일 을 주 었 다 ( 창 14 : 20 ) . 성경 에 나타난 최초 의 십 일 조 사건 이 다 . 3 . 이삭 의 그 랄 골짜기 우물 분쟁 ◈ 성 경 : 창 26 : 1 - 33 ◈ 시 기 : B . C 2010 년 경 ◈ 장 소 : 그 랄 골짜기 ◈ 교전자 : 이삭 VS 블레셋 인 , 그 랄 목자 이삭 은 자신 이 살 던 땅 에 흉년 이 들 자 블레셋 왕 아비 멜 렉 이 통치 하 는 그 랄로 이주 했 다 . 이 곳 에서 3 번 에 걸쳐 우물 로 인하 여 분쟁 이 있 었 다 . 그 랄 골짜기 분쟁 은 전쟁 기록 은 아니 다 . 4 . 디 나 강간 사건 으로 인한 세 겜 성 복수전 ◈ 성 경 : 창세기 34 : 1 - 31 ◈ 시 기 : B . C 1870 년 경 ◈ 장 소 : 가나안 의 세 겜 성 ◈ 교전자 : 야곱 의 두 아들 시므온 과 레위 VS 세 겜 성 의 추장 세 겜 야곱 은 얍 복 나루 에서 의 사건 이후 에서 와 극 적 인 화해 를 하 게 되 었 다 . 야곱 은 숙 곳 에 이르 러 집 을 지 었 고 , 또 다시 가나안 땅 세 겜 성 에 이르 러 그 성 앞 에 장막 을 쳤으며 그 장막 친 밭 을 세 겜 의 아비 하 몰의 아들 들 에게서 은 일 백 개 로 사 고 거기 에 단 을 쌓았 다 . 야곱 에게 는 장차 열 두 지파 의 조상 이 될 열 두 명 의 아들 들 과 딸 디 나가 있 었 다 . 디나 가 세 겜 땅 에 있 는 여자 들 을 구경 하 러 나갔 다가 마침 히위 족속 중 하 몰의 아들 인 그 당 추장 세 겜 에게 강간 을 당하 게 되 었 다 . 디나 를 강간 한 세 겜 은 디나 를 사랑 하 게 되 어 그 아비 하 몰 에게 디나 를 정식 으로 아내 로 맞 게 해 달 라고 간청 했 다 . 이 소식 을 들 은 야곱 과 그 아들 들 은 분노 했 지만 막강 한 세 겜 일족 을 섣불리 상대 할 수 가 없 었 다 . 그래서 야곱 의 아들 들 이 꾀 를 내 어 세 겜 과 그 아비 하 몰 에게 " 우리 딸 을 너희 에게 주 어 한 민족 이 되게 하 려면 모든 남자 들 이 다 할례 를 받 아야 한다 " 고 요구 하 였 다 . 세 겜 부자 는 아무런 의심 도 않 고 성 안 의 모든 남자 들 을 설득 하 여 할례 를 행하 도록 하 였 다 . 거동 이 불편 한 대 를 기다려 야곱 의 두 아들 시므온 과 레위 가 각기 칼 을 들 고 성 을 엄습 하 여 세 겜 과 하 몰 을 비롯 한 모든 세 겜 성 남자 들 을 죽였 고 , 야곱 의 다른 아들 들 은 시체 가 널브러져 있 는 성 으로 들어가 노략질 하 였 다 . 야곱 의 딸 디나 가 강간 당하 게 된 근본 원인 은 야곱 자신 이 하나님 께 맹세 한 벧엘 서원 ( 창 28 : 10 - 22 ) 을 이 행치 않 았 기 때문 이 다 . 인간 의 사건 뒤 에 는 반드시 하나님 의 깊 은 땃 이 있 는 법 이 다 . 각성 한 야곱 은 지체 없이 벧엘 귀환 을 서둘렀 고 집안 의 개혁 을 단행 했 다 . Ⅲ 출애굽 시대 ( B . C 1500 - 1410 ) 5 . 홍해 에서 의 애 굽 군대 수장 ◈ 성 경 : 출 14 : 23 - 31 ◈ 시 기 : B . C 1445 년 경 ◈ 장 소 : 홍 해 ◈ 교전자 : 이스라엘 ( 모세 ) VS 애 굽 군대 430 년 동안 의 애 굽 치하 에서 벗어난 이스라엘 백성 은 모세 의 인도 로 출애굽 을 하 게 되 었 다 . 그러나 바로 는 애 굽 의 모든 병거 를 동원 하 여 이스라엘 백성 을 추격 했 다 . 백성 들 은 모세 를 원망 하 였 고 , 모세 는 하나님 께 부르짖 었 다 . 하나님 께서 큰 동풍 으로 밤새 도록 바닷물 을 물러가 게 하 셨 고 , 이스라엘 백성 들 이 바다 에서 육지 로 나아갈 때 는 그 들 의 좌우 에 벽 이 만들 어 졌 다 . 새벽 이 되 어 애 굽 군대 가 그 뒤 를 쫓 아 바다 가운데 로 들어오 자 하나님 께서 는 애 굽 군대 를 혼란 스럽 게 하 시 고 병거 바퀴 를 벗겨서 달리 기 힘들 게 하 셨 다 . 그리고 모세 가 큰 손 을 바다 위 로 내어밀 자 바다 의 세력 이 회복 되 어 애 굽 군대 를 하나 도 남기 지 않 고 덮 어 버렸 다 . 홍해 는 의인 이 구원 받 고 악인 이 멸망 당한 장소 라는 점 과 하나님 의 의가 확연히 드러난 곳 이 라는 점 에서 의의 가 크 다 . 죽음 의 바다 를 가르 고 이스라엘 민족 을 구원 한 것 과 동시 에 다시 바다 를 덮 어 애 굽 군대 를 수장 한 것 은 하나님 이 가지 고 계시 는 구원 과 심판 의 이중 성 을 보여준다 . 홍해 를 건너 는 것 , 즉 구원 을 받 는 것 과 요 단강 을 건너 는 것 , 즉 영생 의 문제 는 오직 하나님 만 이 주관 하 시 는 고유 의 권한 이 다 . 6 . 모세 의 두 손 든 기도 로 승리 한 르비 딤 전투 ◈ 성 경 : 출 17 : 8 - 16 ◈ 시 기 : B . C 1445 년 경 ◈ 장 소 : 르비 딤 ◈ 교전자 : 모세 , 여호수아 의 이스라엘 군대 VS 아말렉 족 아말렉 은 야곱 의 형 이 었 던 에서 의 아들 엘리 바스 가 그 의 첩 딤 나 에게서 낳 은 아들 이 며 ( 창 36 : 12 ) , 그 뜻 은 ' 호전 적 인 ' ' 계곡 에 거주 하 는 ' 이 다 . 그 아말렉 의 후손 들 이 이제 모세 와 대적 하 게 되 는 아말렉 족 이 다 . 모세 는 여호수아 에 전투 명령 을 내렸 다 . " 사람 들 을 택하 여 나가 서 아말렉 과 싸우 라 . 내일 내 가 하나님 의 지팡이 를 손 에 잡 고 산꼭대기 에 서리 라 "( 출 17 : 9 ) . 이 에 여호수아 는 장정 들 을 데리 고 나아가 서 아말렉 과 싸웠으며 , 모세 는 그 들 을 바라볼 수 있 는 높 은 산꼭대기 에 올라가 서 두 손 을 번쩍 들 었 다 . 모세 가 손 을 들 면 이스라엘 이 이겼 고 손 을 내리 면 이스라엘 이 패하 였 다 . 시간 이 지나 면서 모세 의 팔 이 피곤 하 여 점차 내려오 게 되 자 같이 따라갔 던 아론 과 훌 이 돌 을 가져다가 모세 를 자리 에 앉 게 하 고 양편 에 서 서 모세 의 손 을 번쩍 쳐들 도록 붙들 어 올렸 다 . 올려진 모세 의 두 손 이 해 가 지 도록 내려오 지 않 았 고 , 여호수아 가 아말렉 족 을 완전히 쳐부수 었 다 . 여호수아 는 열심히 전투 를 지휘 했 고 , 모세 는 열심히 두 손 들 어 기도 했으며 , 아론 과 훌 은 열심히 모세 의 두 손 을 들 어 주 는 힘 이 되 었 다 . 독립 된 이스라엘 백성 이 직면 했 던 최초 의 전쟁사 로서 기도 와 용맹 을 잘 조화 시킨 명승부전 이 다 . 하나님 은 자신 만 을 의지 하 며 간구 하 는 자 에게 는 기필코 승리 를 가져다 주 셨 다 . 하나님 께서 는 모세 에게 이 전쟁 을 책 에 기록 하 여 기념 하 게 하 고 아말렉 의 멸망 에 대한 예언 을 기억 하 도록 하 셨 다 . 모세 가 단 을 쌓 고 그 이름 을 ' 여호 와 닛시 ' 라고 불렀 는데 , 이 는 ' 주 는 나 의 깃발 ' 이 라는 뜻 이 다 . 아말렉 족 에 대한 마지막 성경 의 구절 은 역 대상 4 장 42 , 43 절 인데 , 이 들 은 시므온 지파 500 여 명 에 의해 세일 산 에서 완전히 멸망 당하 게 된다 . 하나님 의 예언 대로 였 다 . 7 . 40 년 광야 유랑 이 선언 된 후 호 르마 전투 ( Ⅰ ) ◈ 성 경 : 민 14 : 25 - 45 ◈ 시 기 : B . C 1444 년 경 ◈ 장 소 : 호 르마 ( 또는 에스겔 골짜기 ) ◈ 교전자 : 불평 하 는 이스라엘 백성 VS 아말렉 가나안 인 이스라엘 백성 들 은 모세 의 인도 를 따라 바란 광야 에 이르 러 열 두 지파 의 족장 한 명 씩 을 택하 여 가나안 땅 을 정탐 하 게 했 다 . 40 일 동안 정탐 을 하 고 돌아온 정탐 군 들 은 여호수아 와 갈 렙 만 긍정 적 보고 를 하 고 나머지 10 명 은 부정 적 보고 를 하 였 다 . 하나님 은 이스라엘 백성 에 거 벌 을 내리 셨 다 . 갈 렙 과 여호수아 를 제외 한 20 세 이상 모든 사람 들 이 가나안 땅 에 들어가 지 못하 고 광야 에서 죽음 을 맞 도록 하 셨 고 , 가나안 땅 을 탐지 한 40 일 을 하루 를 일 년 으로 환산 하 여 40 년 동안 광야 에서 헤매 도록 하 신 것 이 다 . 이스라엘 백성 들 은 크 게 슬퍼하 여 그 다음 날 분연히 일어나 서 가나안 땅 을 정복 해 보 겠 다는 각오 로 모세 의 만류 에 도 불구 하 고 산꼭대기 에 오른다 . 그 들 앞 에 는 르비 딤 전투 시 크 게 패 하 여 도망 했 던 아말렉 인 과 그 지방 의 가나안 인 이 있 었 다 . 아말렉 인 과 산지 에 거하 는 가나안 인 은 이스라엘 백성 들 을 치 고 호 르마 에 까지 이르 렀 던 것 이 다 . 하나님 이 함께 하 시 지 않 아도 자기 들 힘 으로 가나안 땅 을 정복 할 수 있 를 것 이 라는 교만 과 만용 으로 겁 없이 앞 으로 나아갔 다가 참패 하 고 만 것 이 다 . 이 호 르마 전투 는 40 년 광야 유랑 이 선언 된 후 치르 게 된 최초 의 전투 이 자 출애굽 후 에 이스라엘 백성 이 겪 게 된 최초 의 쓰라린 패전 으로 기록 되 었 다 . 8 . 광야 유랑 막바지 에 승리 한 호 르마 전투 ( Ⅱ ) ◈ 성 경 : 민 21 : 1 - 3 ◈ 시 기 : B . C 1410 년 경 ◈ 장 소 : 호 르마 ◈ 교전자 : 모세 , 이스라엘 백성 VS 가나안 인 ( 아 랏 ) 이스라엘 이 아 다림 길 로 나아가 자 그곳 에 거하 고 있 던 가나안 사람 , 곧 아 랏 의 왕 이 불시 에 이스라엘 을 공격 하 여 몇 사람 을 사로잡 아 갔 다 . 이때 이스라엘 은 하나님 께 " 주 께서 만일 이 백성 을 내 손 에 붙이 시 면 내 가 그 들 의 성읍 을 다 멸하 리이다 "( 민 21 : 2 ) 라고 서원 하 여 말 했 다 . 하나님 께서 이스라엘 의 소리 를 들으시고 이스라엘 백성 들 이 그 들 과 그 성읍 들 을 다 멸하 도록 허락 하 셨 다 . 그리고 그곳 이름 을 ' 호 르마 ( Hormah ) ' 라 불렀 다 . 1 차 호 르마 전투 는 하나님 이 함께 하 시 지 않 아 출애굽 이후 최초 의 패전 으로 기록 되 었 지만 , 2 차 호 르마 전투 는 회개 한 이스라엘 백성 들 이 하나님 과 함께 함 으로 광야 유랑 후 승리 한 첫 번 째 의 전투 가 되 었 다 . Ⅳ 가나안 정복 시대 ( B . C 1410 - 1398 ) 하나님 께서 는 이스라엘 백성 이 가나안 땅 을 정복 하 기 위해서 는 다음 과 같 은 사항 을 지켜야 한다고 말씀 하 셨 다 ( 출 34 : 11 - 17 ) . 첫째 , 가나안 거민 들 과 언약 을 맺 어서 는 안 된다 . 둘째 , 다른 신 에게 절 해서 는 안 된다 셋째 , 우상 신 을 섬기 는 여자 들 과 결혼 해서 는 안 된다 . 넷째 , 이 방신 당 을 만들 어서 는 안 된다 . 9 . 오직 믿 음 으로 대승 한 여리 고 성 전투 ◈ 성 경 : 여호수아 6 : 12 - 21 ◈ 시 기 : B . C 1410 년 경 ◈ 장 소 : 사해 북서쪽 여리 고 ◈ 교전자 : 여호수아 이스라엘 백성 VS 여리 고 성 의 아모 리족 10 . 전리품 을 속여 패한 아이 성 전투 ( Ⅰ ) ◈ 성 경 : 여호수아 7 : 1 - 26 , 8 : 1 - 29 ◈ 시 기 : B . C 1408 년 경 ◈ 장 소 : 아이 ◈ 교전자 : 이스라엘 ( 여호수아 ) VS 아이 성 ( 아모 리족 ) 11 . 죄악 척결 후 승리 한 아이 성 전투 ( Ⅱ ) ◈ 성 경 : 여호수아 8 : 1 - 29 ◈ 시 기 : B . C 1406 년 경 ◈ 장 소 : 아이 ◈ 교전자 : 이스라엘 ( 여호수아 ) VS 아이 성 ( 아모 리족 ) Ⅴ 사 사 시대 ( B . C 1397 - 1050 ) Ⅵ 통 일 왕국 시대 ( B . C 1050 - 925 ) Ⅶ 분열 왕국 시대 ( B . C 925 - 586 ) Ⅷ 결론 지금 까지 성경 의 전쟁 을 통하 여 살펴보 았 듯이 하나님 은 사랑 의 하나님 인 동시 에 공의 의 하나님 으로서 죄 에 대하 여 철저 하 게 심판 하 시 는 분 이 다 . 어찌 보 면 대단히 야속 하 리만큼 무섭 게 진노 하 시 고 무자비 하 게 응징 하 시 는 모습 을 보 게 된다 ( 아모스 9 : 2 - 4 ) . 두려운 하나님 이 시 다 . 심지어 하나님 께서 는 독생자 예수 님 까지 도 십자가 위 에서 죽이 셨 다 . 예수 님 이 겟세마네 동산 에서 그토록 십자가 를 피할 수 있 게 해 달 라고 땀방울 이 핏방울 이 되 도록 간구 하 셨 건만 냉정 하 게 외면 하 셨 다 . 그러면 이토록 무서운 하나님 의 진노 와 심판 은 무엇 을 의미 하 는가 ? 공의 의 하나님 그러나 사랑 의 하나님 은 우리 들 을 너무나 사랑 하 시 기 때문 에 우리 들 이 죄 의 노예 가 되 어 지옥 으로 가 지 않 도록 하 기 위하 여 ' 죄 ' 를 다스려 ' 죄인 ' 을 구속 하 려 하 시 는 것 이 다 . 하나님 앞 에서 악 을 행하 고 불순종 하 는 개인 과 민족 에게 인생 채찍 과 전쟁 이 라는 징계 를 통하 여 죄악 에서 벗어나 하나님 앞 에 바로 서 도록 하 려는 것 이 다 . 그리고 마침내 예수 그리스도 의 죽음 을 통하 여 구원 을 이루 신 것 이 다 . 예수 님 이 십자가 상 에서 죽 으실 때 ' 다 이루 었 다 ' 고 하 신 말 을 원어 로 보 면 ' 사업 상 의 계산 이 끝났 다 ' 는 의미 다 . 다시 말 해 우리 인류 의 죄 를 위하 여 예수 님 이 피 흘려 죽 으 심 으로 인하 여 죄 값 을 모두 치렀 다는 뜻 이 다 . 이 로써 죄인 이 합법 적 으로 천국 으로 들어갈 수 있 는 길 이 열렸 다 . 선택 받 은 민족 인 이스라엘 에서 그리스도 가 탄생 하 여 구원 사역 을 이루 시 기 까지 사탄 은 결국 여자 의 후손 을 멸망 시키 지 못했 다 . 구약 시대 에 는 하나님 이 일방 적 으로 이스라엘 이 라는 민족 을 택하 여 구원 경륜 을 이끌 어 나가 셨 지만 , 이제 는 우리 가 예수 그리스도 를 선택 함 으로써 ( 그 선택 도 결국 은 하나님 의 은총 때문 이 지만 ) 구원 을 얻 게 되 는 것 이 다 . 구약 시대 에 는 전쟁 을 통해 선택 받 지 못한 모든 민족 이 비참 하 고 잔혹 하 게 멸 ㅈ 벌 되 었 는데 , 이제 는 그리스도 를 선택 하 지 않 은 모든 사람 들 은 예외 없이 전쟁 보다 도 더 비참 한 지옥 으로 가 는 것 이 다 . 오늘날 사탄 은 우리 의 선택 속 에 개입 아 혀 영 적 인 전쟁 을 유도 한다 . 우리 는 날 마다 싸워야 하 낟 . 이제 믿 는 자 들 은 구원 을 얻 기 위해 싸우 는 것 이 아니 라 구원 을 얻 었 기 때문 에 싸우 는 것 이 다 . 영 적 전쟁 은 오늘 도 계속 되 고 있 다 . 구약 시대 의 영 적 전쟁 은 예수 님 의 탄생 을 저지 하 게 위한 사탄 과 의 전쟁 이 지만 신약 시대 의 전쟁 은 예수 님 의 지상 명령 대로 예루살렘 과 유다 와 사마리아 와 땅 끕 까지 하나님 나라 가 확장 되 는 것 을 저지 하 려는 사탄 과 의 필사 적 인 전쟁 이 다 . 우리 의 시민 권 은 하늘 에 있 기 때문 에 우리 는 하늘 나라 의 전사 이 다 . 전사 에게 명령 하 신 예수 님 의 지상 명령 인 하나님 나라 확장 은 우리 모두 에게 주어진 생애 최대 의 과제 이 다 . 믿음 의 선 한 싸움 을 싸우 자 ( 딤 전 6 : 12 ) . ◈ 성경 의 전쟁 연표 ◈ 족 장 시 대 시기 ( B . C ) 장 소교 전 자결 과 성 경 본 문 12115 싯 딤 골짜기 ( 사해 남단 ) 시 날 , 엘라 살 , 엘람 , 고임 등 이른바 북방 왕 동맹군 소돔 , 고모라 , 아드 마 , 스 보임 , 벨라 ( 소 알 ) 의 패 배창 14 : 1 - 1222015 단 , 호바 롯 을 잡아간 북방 왕 동맹군 아브라함 의 승리 창 14 : 13 - 1632010 그 랄 골짜기 블레셋 , 그 랄 목자 , 그 랄 왕 이삭 의 승리 ( 우물 분쟁 ) 창 26 : 1 - 3341870 세 겜 성 추장 하 몰 과 세 겜 세 겜 족 패 망창 34 : 1 - 31 출 애 굽 시 대 시기 ( B . C ) 장 소교 전 자결 과 성 경 본 문 51446 홍 해 애 굽 군대 애 굽 군대 전멸 출 14 : 23 - 3161445 르비 딤 아말렉 이스라엘 의 대승 출 17 : 8 - 1671444 호 르마 아말렉 , 가나안 인 아말렉 의 대승 민 14 : 4581410 호 르마 가나안 ( 아랏 왕 ) 가나안 족속 의 멸 망민 21 : 1 - 391410 아르논 얍 복아 모리 의 시혼 왕 아모리 의 패 망민 21 : 21 - 24101410 헤스본 모압 시혼 의 승 리민 21 : 25 - 30111410 에 드레이 바산 왕 옥 바산 왕 의 패 망민 21 : 33 - 35121410 싯 딤미 디안 이스라엘 의 승 리민 31 : 1 - 20131410 길르앗 아모리 족속 길르앗 , 하 봇 등 획 득민 32 : 39 - 42 가 나 안 시 대 시기 ( B . C ) 장 소교 전 자결 과 성 경 본 문 141410 여리 고 여리 고 족속 이스라엘 승리 수 6 : 12 - 21151408 아이 아이 사람 이스라엘 패 배수 7 : 1 - 26161406 아이 아이 사람 이스라엘 승리 수 7 : 6 - 26171400 기브 온 벤 호 론 막 게 다 예루살렘 왕 헤브론 왕 야르 못 왕 에 글 론 왕 라 기스 왕 기브 온 위 에서 태양 이 멈추 고 아얄론 골짜기 에서 달 이 멈춤 으로 이스라엘 의 대승리 수 10 : 1 - 27181400 립 나립 나 이스라엘 승리 수 10 : 29 - 30191400 막 게 다 막 게 다 이스라엘 승리 수 10 : 28201400 라 기스 라 기스 이스라엘 승리 수 10 : 31211400 라기 스 게 겔 왕 호 람 이스라엘 승리 수 10 : 33221400 에 글 론 에 글 론 이스라엘 승리 수 10 34 - 35231400 헤브론 헤브론 이스라엘 승리 수 10 : 36 - 37241400 드빌 드빌 이스라엘 승리 수 10 : 38 - 43251398 메 롬 물가 하솔 왕 , 마돈 , 시 므론 , 악 삽 , 가나안 이스라엘 의 대승 으로 실질 적 인 가나안 정복 전 마감 수 11 : 1 - 23 사 사 시 대 시기 ( B . C ) 장 소교 전 자결 과 성 경 본 문 261397 베셋 가나안 , 브리스 사람 유다 의 승리 삿 1 : 1 - 7271394 예루살렘 헤브론 가나안 사람 유다 의 승리 삿 1 : 8 - 10281393 드 빌 기 럇세벨 사람 옷니 엘 의 승리 삿 1 : 11 - 15291393 호 르 마스 밧 의 가나안 사람 유다 의 승리 삿 1 : 17301392 가사 , 에 글 론 가나안 사람 유다 의 승리 삿 1 : 18 - 19311391 헤브론 아낙 의 아들 갈 렙 의 승리 삿 1 : 20321390 예루살렘 여 부스 족 여 부스 족 을 쫓아내 지 못하 고 공존 삿 1 : 21331390 벧엘벧엘의 가나안 사람 요셉 의 승리 삿 1 : 22 - 26341380 벧스 안 , 다 아낙 , 므깃도 , 이 블로 암 , 향리 거민 벧스 안 , 다 아낙 , 돌 , 이 블로 암 거민 쫓아내 지 못하 고 정착 삿 1 : 27 - 28351380 게 셀 게 셀 쫓아내 지 못함 삿 1 : 29361380 기드 론 , 나 할론 기드 론 , 나 할론 족 쫓아내 지 못하 고 공존 삿 1 : 30371380 악 고 , 시돈 , 알 랍 , 헬 바 , 아빅 , 악 십 , 르 홉 쫓아내 지 못함 삿 1 : 31 - 32381380 벧세메스벧아낫벧세메스벧아낫쫓아내지 못함 삿 1 : 33391346 이스라엘 구산 , 라사 다임 옷니 엘 의 승리 삿 3 : 8 - 11 시기 ( B . C ) 장 소교 전 자결 과 성 경 본 문 401325 이스라엘 모압 왕 에 글 론 에 훗 의 승리 삿 3 : 12 - 30411280 벧스안 ( ? ) 블레셋 블레셋 600 명 죽이 고 승리 삿 3 : 31421240 다 볼 산 기 손강 하솔 왕 , 야 빈 , 야 빈 의 군대 장관 시스 라 하솔 군대 의 전멸 , 시스 라는 한 여인 에 의해 말뚝 박혀 죽음 삿 4 : 1 - 5 : 31431185 길르앗 골짜기 요단 숙 곳 미디 안족 의 세바 , 살문 나 135 , 000 명 기드온 의 300 용사 의 대승리 삿 6 : 1 - 8 : 22441102 세 겜 성게 셈 사람 아비 멜 렉 은 여인 의 손 에 죽음 삿 9 : 22 - 57451101 길르앗 미스 베 암몬 족속 입 다 의 승리 삿 11 : 4 - 40461084 길르앗 , 요단 나루터 에브라임 족속 에브라임 의 패전 삿 12 : 1 - 7471075 아스 글 론 , 소라 , 가사 블레셋 삼손 의 승리 와 들 릴라 의 유혹 삿 13 : 1 - 16 : 31481074 라이스 라이스 백 성단 지파 의 승리 와 성읍 재건 삿 18 : 27 - 31491072 기브 아 베냐민 지파 베냐민 25 , 000 명 몰살 , 멸족 위기 삿 19 : 1 - 21 : 25501065 야 베스 길르앗 야 베스 길르앗 거민 야 베스 길르앗 거민 이 몰살 당하 고 400 명 의 처녀 가 바쳐 짐 삿 21 : 8 - 12511050 에 벤 에 셀 , 아 벡 블레셋 패전 , 법궤 빼앗김 홉 니 , 비 느 하스 전사 삼상 4 : 1 - 18521050 미스 바 , 벧갈블레셋사무엘에 의한 미스 바 대 회개 운동 으로 이스라엘 이 승리 하 고 평화 시대 회복 삼상 7 : 3 - 15 통 일 왕 국 시 대 시기 ( B . C ) 장 소교 전 자결 과 성 경 본 문 531050 길르앗 야 베스 암몬 왕 나하스 이스라엘 승리 삼상 11 : 1 - 11541040 게 바 블레셋 블레셋 수비대 삼상 13 : 1 - 14 : 7551040 믹마스 블레셋 이스라엘 승리 삼상 13 : 5 - 14 : 46561030 여러 지역 모압 , 암 돈 , 에돔 , 소바 모든 족속 이 사울 에게 패 함 삼상 14 : 47571020 하 윌 과 술 아말렉 사울 의 승리 삼상 15 : 1 - 9581010 엘라 골짜기 블레셋 ( 골리앗 ) 소년 다윗 의 승리 삼상 17 : 1 - 54591009 블레셋 지경 블레셋 양피 100 을 구한 다윗 이 사울 의 사위 됨 삼상 18 : 17 - 30601008 그 일라 블레셋 그 일라 를 구원 함 삼상 23 : 1 - 5611007 그 술 , 기르 스 , 아말렉 그 술 다윗 의 승리 로 아 기스 가 다윗 을 신뢰 삼상 27 : 8 - 12621007 블레셋 지경 시글락 아말렉 기습 공격 으로 다윗 의 승리 삼상 30 : 1 - 30631006 길보아 산 블레셋 사울 의 죽음 삼상 31 : 1 - 13641005 기브 온 이스보셋 다윗 의 승리 삼하 2 : 8 - 32651000 예루살렘 여 부스 족 다윗 의 승리 삼하 5 : 6 - 10661000 바알 , 브 라심 블레셋 다윗 의 승리 삼하 5 : 17 - 20671000 게 바 , 게 셀 블레셋 다윗 의 승리 삼하 5 : 22 - 25 시기 ( B . C ) 장 소교 전 자결 과 성 경 본 문 68995 메 덱 , 암 마 블레셋 다윗 의 승리 삼하 8 : 169995 모압 모압 다윗 의 승리 삼하 8 : 270995 소바 소바 왕 , 하 닷 에 셋 다윗 의 승리 삼하 8 : 3 - 471995 아람 다메섹 다윗 의 승리 삼하 8 : 5 - 872990 에돔 의 염곡 에 돔 다윗 의 승리 삼하 8 : 13 - 1473978 암몬 성 암몬 , 마아 가 , 돕 다 윗 의 승리 삼하 10 : 1 - 1474977 헬 람 아람 아람 의 패배 삼하 10 : 15 - 1975977 랍 바 암몬 이스라엘 패배 , 우리 아 전사 삼하 11 : 1 - 2776977 랍 바 암몬 요압 의 승리 삼하 12 : 2677977 에브라임 곁 바알 하솔 암몬 압살롬 이 형제 들 살해 , 그 술 로 피난 삼하 13 : 1 - 3978976 헤브론 , 여리 고 다윗 압살롬 이 헤브론 에서 왕 이 됨 삼상 15 : 1 - 3779975 압살롬 압살롬 이 죽 고 다윗 이 입 성 삼하 18 : 1 - 3380975 벨 마아 가 세바 요압 의 승리 삼하 20 : 1 - 2681974 블레셋 이스라엘 의 승리 삼하 21 : 15 - 1782974 블레셋 이스라엘 의 승리 삼하 21 : 18 - 22 시기 ( B . C ) 장 소교 전 자결 과 성 경 본 문 83974 블레셋 크 게 이 김삼 하 23 : 9 - 1084974 블레셋 혼자 서 크 게 이 김삼 하 23 : 11 - 1285974 블레셋 블레셋 300 명 사 살 삼하 23 : 18 - 1986974 모압 , 애 굽 모압 , 애 굽 인 애 굽 인 을 죽임 삼하 23 : 20 - 2387950 게 셀 성 가나안 인 바 로 가 게 셀 성 탈취 왕상 9 : 1688925 이스라엘 전역 솔로몬 솔로몬 이 하 닷 으로 괴로움 을 당함 왕상 11 : 14 - 2289925 이스라엘 전역 솔로몬 르 손 으로 고난 당함 왕상 11 : 23 - 25 분 열 왕 국 시 대 시기 ( B . C ) 장 소교 전 자결 과 성 경 본 문 90925 예루살렘 애 굽 왕 시 삭시 삭 이 성전 의 모든 것 을 탈취 함 왕상 14 : 25 - 28 대하 12 : 9 - 1191912 스마라 임산 유다 이스라엘 의 패배 대하 13 : 2 - 2092909 깁 브 돈 블레셋 바아사 의 반란 왕상 15 : 2793895 이스라엘 성 다 브림 몬 의 아들 벤 하 닷 게 바 , 미스 바 건축 왕상 15 : 16 - 2494890 아르 사 의 집 엘 라온 집 을 멸 함 왕상 16 : 8 - 1495885 디 르 사 시므리 성 이 함락 되 자 시므리 가 스스로 불 에 타 죽음 왕상 16 : 15 - 2096854 사마리아 아람 왕 벤 하 닷 이스라엘 의 승리 왕상 20 : 1 - 4397854 라 못 길르 앗 아람 왕 이스라엘 패전 왕상 22 : 1 - 4098863 엔게디 에 돔 , 모압 , 암몬 유다 의 승리 대하 20 : 199850 기르 하 라 셋 모압 왕 메사 이스라엘 의 승리 왕 하 3 : 1 - 27100848 도단 아람 엘리사 의 기도 로 눈먼 아람 군대 포획 왕 하 6 : 8 - 23101848 사마리아 아람 왕 벤 하 닷 사마리아 의 회복 왕 하 6 : 24 - 7 : 20102844 예루살렘 블레셋 , 아라비아 유다 의 왕궁 재물 과 아들 , 아내 탈취 당함 대하 21 : 16 - 17103842 사 일 에 돔 에 돔 , 립 나 의 배반 왕 하 8 : 20 - 22104841 라 못 길르 앗 아람 이스라엘 로 돌아감 왕 하 8 : 28 - 29 시기 ( B . C ) 장 소교 전 자결 과 성 경 본 문 105830 이스 르 엘 요람 , 이사벨 , 아하시야 엘리야 , 엘리사 의 예언 성취 왕 하 9 : 1 - 37106810 예루살렘 아람 가드 성 함락 왕 하 12 : 17 - 18107806 사마리아 아람 이스라엘 전멸 왕 하 13 : 1 - 7108795 이스라엘 성읍 아람 몇 성읍 회복 왕 하 13 : 24 - 25109794 염곡 에 돔 셀라 점령 왕 하 14 : 7110786 벧세메스요아스아마샤 사로잡힘 왕 하 14 : 8 - 14111783 예루살렘 , 라 기스 모반 한 무리 아마샤 가 살해 되 고 아사 랴 가 즉위 왕 하 14 : 17 - 22112780 다메섹 , 하 맛 다메섹 유다 다메섹 회복 왕 하 14 : 28113752 사마리아 , 답사 유다 살룸 왕 므나헴 이 왕 이 됨 왕 하 15 : 13 - 16114748 사 마리 아앗 수르 유다 왕 므나헴 이 은 일천 달란트 로 앗 수르 왕 과 화평 왕 하 15 : 17 - 22115748 다메섹 앗 수르 다메섹 정복 왕 하 28 : 17 왕 하 16 : 7 - 20116740 사마리아 베가 왕 을 죽이 고 왕 이 됨 왕 하 15 : 23 - 26117738 유다 평지 , 남방 블레셋 블레셋 인 들 이 참 공 하 여 유다 평지 에 거함 대하 28 : 18118735 가데스 , 길르앗 , 갈릴리 등 앗 수르 백성 을 앗 수르 로 사 로 잡아감 왕 하 15 : 29 - 31 대하 28 : 20119730 다메섹 앗 수르 다메섹 회복 왕 하 16 : 7 - 20 시기 ( B . C ) 장 소교 전 자결 과 성 경 본 문 120722 사 마리 아앗 수르 북 이스라엘 의 멸망 왕 하 17 : 1 - 6121715 가사 블레셋 블레셋 땅 , 가사 정복 왕 하 18 : 7 - 8122701 라 기스 앗 수르 히스기야 가 산 헤 립 에게 공물 을 주 어 회유 시도 왕 하 18 : 13 - 16123648 예루살렘 앗 수르 이사야 의 예언 대로 갑자기 산 헤 립 이 죽음 왕 하 18 : 17 - 19 : 37124639 예루살렘 모반 한 무리 아몬 이 살해 되 고 요시 아가 왕 이 됨 왕 하 21 : 20 - 26125608 므깃도애굽요시아의 전사 왕 하 23 : 28 - 30126606 예루살렘 애 굽 여호아하스 가 애 굽 의 포로 가 되 어 죽 고 여호야김 이 왕 이 됨 왕 하 23 : 31 - 35127605 예루살렘 바벨론 느부 갓 네 살 이 유다 왕 여호야긴 을 사로잡 아 감 왕 하 24 : 10 - 17128586 예루살렘 바벨론 예루살렘 성 이 함락 되 고 왕 과 백성 이 바벨론 으로 잡혀 감 왕 하 25 : 1 - 30129539 바벨론 궁전 메 대 바벨론 왕 벨 사살 이 죽 고 다리오 가 왕 이 됨 단 5 : 30 - 31130484 바벨론 전 역유 다인 을 죽이 려던 하만 과 그 아들 에스더 의 용단 으로 하만 을 죽이 고 유다인 구명 됨 에 9 : 1 - 19 / 출처 ⓒ† : http : / / cafe . daum . net / cgsbong