한편 으로 군주제 국가 에서 의 왕 은 대개 크 샤 트리 야 출신자 들 이 고 이 들 이 왕권 을 장악 할 수 있 었 던 것 은 신탁 에 의한 것 으로 이해 되 고 있 다 . 국가 의 발전 과 더불 어 씨족 의 대표 인 군주 는 점차 자의 적 인 군주 로 변모 하 고 , 씨족 적 이 고 수장 적 인 왕권 하 에서 가족 승려 ( domestic - priest ) 역할 을 담당 하 던 자 들 은 사제관 ( prohita ) 으로서 국가 의 중요 한 재상 의 자리 를 갖 게 되 었 다 . 왕 들 은 프로 히타 를 통하 여 신권 을 부여받 아 왕권 을 확고히 하 는 동시 에 베다 시대 부터 왕 의 권위 를 확인 하 는 의식 이 었 던 아 수바 메다 ( Asvameda ) 와 바자 뻬야 ( Vajapeya ) 등 의 제 를 거행 함 으로써 ‘ 왕 중 의 왕 ’ 이나 ‘ 대왕 ’ 의 칭호 를 갖 게 되 었 다 . 이러 한 베다 제 의 거행 은 왕권 을 신탁 에 의한 것 이 라는 사상 을 강화 시켜 강력 한 왕권 을 형성 할 수 있 게 하 는 동시 에 브라만 들 이 왕 권 과 신권 을 연결 시키 는 가교 적 역할 을 담당 함 으로써 신흥 국가 들 에서 미약 했 던 브라만 세력 도 강화 되 었 다 .