자료 구분 신학 용어 사전 작성 일 2007 - 02 - 21 
 제목 로고스 ( Logos ) 
 주제 어 말씀 
 자료 출처 성경 본문 요 1 : 
 < 1 > 요한 서신 의 용법 
 요한복음 의 서론 에 는 이 처럼 로고스 와 그 의 활동 에 대한 세 가지 주요 특성 들 이 제시 되 어 있 다 - 그 의 신성 과 성부 와 의 밀접 한 관계 , 창조주 로서 의 로고스 의 활동 , 그 의 성육신 . 
 < 2 > 이 용어 의 배경 
 2 . 팔레 스틴 의 유대교 
 랍비 들 은 지혜 란 말 을 의인 화 하 여 사용 했 을 뿐 만 아니 라 ( 참조 ) 하나님 을 ' 메 므라 ( 아랍어 로서 말씀 ) 라는 말 로써 완곡 하 게 표현 했 다 . 이러 한 용법 은 탈 굼 ( Targums ) 에 나온다 . 
 3 . 헬라 철학 
 철학자 들 은 따라서 로고스 의 정확 한 의미 가 각각 다르 게 사용 되 었 지만 보통 은 이성 ( 理 性 ) 이 란 의미 로 사용 되 었 으며 신 은 직접 물질 과 접촉 할 수 없 다는 헬라 사상 을 반영 해 주 고 있 다 . 로고스 는 하나님 과 세계 사이 의 완충 적 존재 ( shock absorber ) 이 며 이 세상 에 계시 된 시 적 인 원리 이 다 . 스토아 철학 에 있 어서 로고스 란 신 적 인 이성 일 뿐 만 아니 라 동시 에 이 세계 에 분여 ( 分與 ) 된 이성 ( 따라서 사람 들 의 마음 에 분여 된 이성 ) 이 다 . 
 4 . 헬라 주의 적 유대교 
 5 . 헤르메스 문서 ( Hermetica ) 
 6 . 요한복음 에 나타난 로고스 교리 의 원천 
 요한복음 1 장 은 철학 적 인 용법 과 는 판이 하 게 다르 다 . 헬라 인 들 에게 있 어서 로고스 는 본질 적 으로 이성 ( 理 性 ) 이 있 었 다 . 그러나 요한복음 에 있 어서 로고스 는 본질 적 으로 말씀 이 다 . 필로 의 작품 과 신약성경 에 로고스 라는 용어 가 공통 적 으로 나타난다는 사실 때문 에 , 많 은 사람 들 은 요한복음 이 필로 에게서 영향 을 받 은 것 으로 오인 하 였 다 . 그러나 필로 의 작품 에 나타난 로고스 는 그것 ( it ) 으로 지적 될 수 있 는 반면 에 요한복음 에 나타난 로고스 는 ' 그 분 '( He ) 으로 지칭 될 수 있 음 에 틀림 없 다 . 성육 ( 成育 ) 한 로고스 에 관하 여 필로 는 플라톤 ( Plato ) 이상 의 것 을 더 주장 하 지 못했 다 . 필로 는 로고스 와 ' 메시 야 '( Messiah ) 를 동일시 하 지 않 았 다 . 그러나 요한복음 에 나타난 로고스 는 창조 에 있 어서 , 하나 니 의 대리자 였을 뿐 만 아니 라 ' 하나님 ' 으로서 성육신 하 셔서 계시 ( 啓示 ) 하 시 고 구속 ( 救贖 ) 하 셨 다 . 
 요한복음 에 나타난 로고스 교리 의 원천 ( 자료 ) 은 역사 적 인 그리스도 와 그 의 사역 안 에 있 다 . " 예수 님 은 로고스 라는 말 로 해석 되 지 는 않 지만 로고스 는 오직 예수 님 을 생각 함 으로써 이해 될 수 있 다 ". 로고스 라는 표현 은 무엇 보다 도 구약성경 에 나타난 말씀 의 용법 과 지혜 의 의인화 에서 비롯 되 었 다고 보 는 것 이 가장 적절 하 다 . 그리스도 는 하나님 의 활동 적 인 말씀 이 시 며 타락 한 인간 에게 하나님 의 구원 을 계시 하 신 분 이 시 다 . 복음 과 복음 의 주제 인 그리스도 께서 말씀 으로 일컬 어 진 것 은 우연 이 아니 다 . 그러나 한편 , 당시 에 헤 라인 의 세계 이소 로고스 가 이미 사용 되 고 있 었 다는 사실 은 성경 에 나타난 로고스 의 개념 을 이 방 세계 에 전달 하 는 데 있 어서 교량 적 역할 을 해 주 는 아주 유용 한 것 이 었 다 . 
 그리스도 께서 필로 의 로고스 개념 을 회상 케 해 주 는 의미 로 묘사 된 신약성경 의 두 구절 들 ( 골 1 : 15 - 17 과 히 1 : 3 ) 에 는 로고스 란 단어 가 나와 있 지 않 다 . 이 처럼 필로 의 로고스 사상 이 기독교 적 개념 으로 소개 된 것 은 아볼로 에게서 비롯 된 것 으로 간주 되 어 왔 
 < 3 > 고대 기 옥교 에 있 어서 로고스 의 용법 
 고대 의 기독교 변증 가 들 은 로고스 란 말 을 사용 함 으로써 기독교 를 이교도 들 에게 편리 하 게 소개 했 다 . 이 변 증가 들 은 로고스 를 이성 의 개념 으로 도 사용 했으며 따라서 어떤 변 증가 들 은 철학 을 복음 에 대한 예비 적 단계 로 보 기 도 했 다 . 히브리 적 인 말씀 의 의미 들 은 강조 되 지 않 았 지만 그렇 다고 완전히 배제 된 것 은 아니 었 다 . 어떤 신학자 들 은 ' 로 
 고스 엔디 아데 토스 '( 영원 하 신 하나님 안 에 계신 말씀 ) 와 ' 로고스 프로 포리 코스 '( 창조 에 말씀 되 어 지 고 효과 적 으로 적용 된 말씀 ) 를 구별 했 다 . 오리겐 ( Origen ) 은 필로 의 로고스 를 ? 하나님 의 개념 으로 사용 했 던 것 같 다 . 그러나 중요 한 기독론 적 ( 基督 論 的 ) 논쟁 들 에 있 어서 , 로고스 란 용어 가 사용 됨 으로 주요 한 신학 적 문제 들 이 분명 하 게 해결 
 되 지 도 않 았 으며 중요 한 신조 들 에 로고스 란 단어 가 들어가 있 지 도 않 다 . 
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