[ 두리 미디어 ] 청소년 을 위한 동양 과학사 | 에듀 팡 교육 상품 
 [ 두리 미디어 ] 청소년 을 위한 동양 과학사 
 [ 두리 미디어 ] 청소년 을 위한 동양 과학사 / 13 , 500 원 ( 잔여 : 998 개 ) 
 [ 두리 미디어 ] 청소년 을 위 . .. 10 % 137 , 700 원 
 『 청소년 을 위한 서양 과학사 』 와 『 청소년 을 위한 한국 과학사 』 에 이 은 과학 대안 교과서 의 완결 판 ! ! 
 청소년 의 눈높이 에 맞춰 쉽 게 역사 를 읽 을 수 있 도록 구성 한 『 청소년 을 위한 역사 교양 시리즈 』 19 권 《 청소년 을 위한 동양 과학사 》. 이 책 은 동양 의 과학 과 자연관 , 철학 을 통해 서양 의 과학 이 어떻게 수용 되 고 발달 했 는가 에 대해 밝힌다 . 
 《 청소년 을 위한 동양 과학사 》 는 관심 밖에 있 던 동양 과학사 를 객관 적 으로 바라보 고 그 동안 동양 과학 이 서양 과학 보다 열등 하 다는 인식 을 바로 잡 고 나아가 야 할 방향 을 담 고 있 다 . 또한 과학 이 어려운 것 이 아닌 생활 속 에서 어떻게 반영 되 고 있 는가 에 대한 이야기 도 함께 한다 . 
 저자 : 오민영 님 
 고려 대학교 역사 교육 과 와 같 은 대학교 사학 과 ( 석사 ) 를 졸업 했 습니다 . 그리고 민족 문화 추 진회 국역 연수원 ( 연수 부 ) 과 내당 서 사 , 동방 의숙 에서 유교 경전 을 배웠 습니다 . 대학 시절 , 시골 에 있 는 서당 에 내려갔 다가 밤하늘 을 가득 채운 별 들 을 보 고 감동 을 받 아 천문학 에 관심 을 가지 게 되 었 습니다 . 또한 동아시아 과학사 에 관심 을 가지 게 된 것 은 야마다 케이지 의 『 주자 의 자연학 』 을 읽 으면서 부터 입니다 . 대학원 시절 , 은사 님 들 의 격려 와 여러 학인 들 과 의 인연 을 통해서 연구 주제 ( 중국 천 문학사 ) 를 구체 화 시킬 수 있 었 고 , 그 성과 가 ? 전 한 대 역법 과 참위 의 결합 ? ( 1999 ) 이 라는 논문 에 담겨 있 습니다 . 석사 과정 을 마치 고 세화 고등학교 에 재직 하 면서 부터 청소년 들 의 역사 교육 , 특히 세계사 교육 에 관심 을 갖 게 되 었 습니다 . 전국 역사 교사 모임 의 세계사 수업 연구 모임 에 활동 하 는 동안 수업 모델 을 구상 하 고 수업 자료집 을 만들 기 도 했 습니다 . 
 현재 ‘ 일 국사 ’ 의 구속 에서 벗어나 편견 없이 우리 나라 와 이웃 나라 의 역사 를 바라보 는 데 관심 을 갖 고 있 습니다 . 앞 으로 동아시아 의 역사 , 특히 동아시아 의 과학사 를 청소년 들 에게 널리 알릴 수 있 는 역사책 을 번역 하 거나 저술 할 계획 을 가지 고 있 습니다 . 
 머리말 - 동양 에 도 과학 이 있 었 나 ? 
 제 1 부 동아시아 의 전통 과학 
 01 동아시아 전통 과학 의 개념 
 02 동아시아 의 과학자 와 사회 
 제 2 부 전근대 중국 의 천문 역 산학 
 01 하늘 은 왜 무너지 지 않 을까 ? - 중국 의 천문학 
 02 달력 은 어떻게 처음 시작 되 었 나 ? - 중국 의 역법 
 03 별자리 를 통해 보 는 중국 의 천문 
 제 3 부 동아시아 과학 문명 의 형성 
 01 동아시아 의 과학 문명 
 < 천상 열차 분야 지도 > 에 새긴 별자리 
 02 동아시아 의 천문 역 산학 
 17 세기 이전 의 동아시아 역법 사 
 독자 적 인 역법 을 편찬 하 도록 하 라 -< 칠정산 > 프로젝트 
 천하태평 에 도 시대 , 개력 을 시도 하 다 
 제 4 부 동 ? 서 과학 문명 의 교류 
 01 예수회 선 겨 사 들 을 통해 전래 된 서양 천문학 
 마테오 리치 , 자명종 시계 를 들 고 천자 를 알현 하 다 
 서양 오랑캐 , 우주 의 구조 를 말 하 다 
 02 17 세기 이후 동아시아 의 천문 역 산학 
 동아시아 는 서양 천문학 의 도전 을 어떻게 받아들였 나 ? 
 조선 의 지식 인 , 처음 으로 서양 선교사 를 만나 다 
 일본인 , 최초 로 유럽 인 과 만나 다 
 03 17 세기 이후 동아시아 의 우주 론 
 지구 는 둥글 다 - 중세 유럽 의 상식 
 조선 의 김석문 , 우주 를 논하 다 
 료 에 이 , 최초 로 코페르니쿠스 의 천문학 을 소개 하 다 
 동양 의 과학 과 자연관 은 무엇 일까 ? 하늘 의 의미 와 날짜 계산법 은 지금 과 어떻게 다를까 ? 
 “ 삼가 천체 운행 의 원리 를 파악 해 , 해 와 달 과 뭇별 의 운행 을 계산 하 고 관측 하 도록 하 라 . 그리고 경건히 백성 들 에게 시간 을 알리 도록 하 라 ” 는 요 임금 의 이야기 는 역법 의 제작 이 통치자 의 가장 중요 한 의무 라는 뜻 으로 동아시아 과학 , 특히 천문학 의 핵심 이 다 . 예상 치 못한 하늘 의 변괴 는 통치자 의 입지 를 위협 했 고 , 그렇 기 때문 에 통치자 들 은 끊임없이 하늘 을 살펴 하늘 의 뜻 을 받들 고 개력 을 통해 정치 체제 를 안정 시켰 다 . 이 처럼 자연 을 바라보 거나 우주 를 생각 하 는 관점 역시 정치 적 일 수 밖에 없 었 던 과거 를 통해 동아시아 인 들 이 ‘ 과학 ’, 특히 ‘ 천문학 ’ 이 어떻게 발달 해 왔 는가 를 알려 준다 . 
 동양 의 전통 과학 은 서양 보다 자료 를 좀 더 정밀 하 게 측정 했 고 , 이 결과물 을 유기 적 으로 받아들였 다 . 종교 때문 에 우주관 이 정형 화 될 수 밖에 없 었 던 서양 보다 자연 현상 을 보 고 우주 의 원리 에 대해 생각 하 는 정도 가 훨씬 깊이 있 고 다양 했 다 . 중국 의 역법 은 해 와 달 의 운행 뿐 만 아니 라 다섯 별 의 천구 상 의 위치 나 일식 · 월식 등 의 계산 도 포함 하 고 있 는 ‘ 천체력 天體 曆 ’ 이 었 다 . 이것 은 천체 운동 을 역법 으로서 다룬다는 것 을 의미 하 는 것 이 었 다 . 
 철학 적 사색 안 에 담긴 과학 적 이론 
 동아시아 의 지식인 들 은 전통 적 인 우주 론 의 개념 을 가지 고 서양 천문학 의 지식 들 을 수용 했 다 . 각자 의 고유 한 영역 에서 각기 다른 방식 으로 발달 해 온 서양 과 동양 의 과학 은 서양 의 근대 과학 을 ‘ 동양 의 철학 ’ 이 라는 필터 를 통해 어떻게 받아들였 는지 를 알린다 . 서양 천문학 의 지식 들 은 동아시아 의 풍토 에 알맞 게 변형 되 었 다 . 동아시아 의 지식인 들 에게 서양 천문학 의 지식 들 은 무조건 수용 해야 하 는 절대 적 진리 가 아니 라 결함 을 보완 할 수 있 는 유용 한 수단 이 었 다 . 
 이 책 은 동양 의 과학 에 서양 의 과학 이 어떤 과정 을 통해 어떻게 수용 되 었 는지 를 보 다 보 면 , 과학 의 발달 은 일방 적 인 것 이 아니 라 상호 유기 적 인 관계 를 통해 발달 한다는 것 을 알려 준다 . 
 인류 의 미래 를 위해 동양 에 시선 을 두 다 
 청소년 들 이 과학 에 가지 는 관심 은 입시 에 필요 한 서양 의 과학 에 한정 되 어 있 다 . 그리고 동양 에 과학 이 있 었 다는 것 은 알 고 있 지만 구체 적 으로 어떤 것 들 이 과학 의 범주 안 에 들 어 있 는지 는 잘 모른다 . 전쟁 이나 핵실험 , 고도 의 산업 화 를 겪 으면서 서양 의 과학 이 편리 하 기 는 하지만 인류 의 미래 를 책임지 기 에 는 여러 가지 많 은 문제 들 이 드러나 고 있 다 . 이런 현실 을 타개 할 대안 으로 대체 과학 을 생각 하 고 있 고 , 그 중 동양 의 과학 이 새롭 게 재조명 되 고 있 다 . 철학 적 사색 이 과학 적 이론 으로 자리 잡 았 던 동양 과학 특징 을 알 면 서양 과학 에서 볼 수 없 었 던 과학 의 또 다른 미래 를 점쳐 볼 수 있 을 것 이 다 . 
 『 청소년 을 위한 동양 과학사 』 는 그동안 서양 에 패배 했 다는 인식 이 자리 잡 고 있 던 동양 의 과학 에 대한 새로운 관점 의 역사 적 분석 과 더불 어 깊이 있 는 통찰 그리고 철학 적 이 고 유연 했 던 과학자 들 에 대한 분석 이 있 다 . 또한 이 책 은 청소년 들 에게 새로운 과학 을 보 는 눈 , 동양 의 철학 과 과학 이 만나 는 지점 을 발견 하 게 해 줄 계기 가 될 것 이 다 . 
 오민영 / 두리 미디어 
 174 / 224 mm