하나님 의 말씀 에서 유래 된 그리스도인 입니다 . 이 말 은 하나님 의 말씀 과 근본 이 다르 면 , 하나님 의 자녀 가 , 아니 라는 말 입니다 . 그리스도인 이 아니 라는 말 도 된다는 말 입니다 . 기독교 의 모순 을 반드시 알 고 , 개인 적 이 라도 , 말씀 을 믿 어야 합니다 ! !! 기독교 를 비방 하 는 모함 이 아닙니다 . 저 도 목사 였 던 , 사람 입니다 . 히 7 : 12 . “ 제사 직분 이 바꾸 어 졌 은즉 율법 도 반드시 바꾸 어 지 리니 , ” 십계명 이 새 계명 으로 바뀌 었 습니다 . 연약 하 고 무익 한 십계명 이 온전 한 새 계명 으로 바뀌 었 습니다 . 법 이 바뀌 면 , 새 법 만 효력 이 있 습니다 . 예수 그리스도 의 십자가 로 십계명 , 모세 율법 은 폐하 였 습니다 . 엡 2 : 15 - 16 . “ 법조문 으로 된 계명 의 율법 을 폐하 셨으니 , 이 는 이 둘 로 자기 안 에서 한 새 사람 을 지 어 화평 하 게 하 시 고 또 십자가 로 이 둘 을 한 몸 으로 하나님 과 화목 하 게 하 려 하심 이 라 . 원수 된 것 을 십자가 로 소멸 하 시 고 , ” 하나님 의 말씀 이 성 문자 로 기록 되 어 있 는데 , 다른 변명 으로 하나님 의 지엄 하 신 말씀 을 대적 하 면 아니 됩니다 . 어떤 사람 들 은 사도 바울 만 이 십계명 이 폐하 였 다 주장 한다고 합니다 . 미숙 한 종교인 의 주장 일 뿐 입니다 . 히브리서 에서 도 성 문자 로 분명 하 게 명시 되 어 있 습니다 . 히 7 : 18 - 19 . “ 전 에 있 던 계명 은 연약 하 고 무익 하 므로 폐하 고 , ( 율법 은 아무 것 도 온전 하 게 못할지 라 ） 이 에 더 좋 은 소망 이 생기 니 , 이것 으로 우리 가 하나님 께 가까이 가 느니라 . ” 모세 율법 이 그리스도 의 율법 ( 고전 9 : 21 ) , 복음 으로 바뀌 었 습니다 . 모세 율법 의 의식 법 , 시민법 은 폐하 였 지만 , 도덕법 은 폐하 지 않 았 다고 주장 하 고 있 습니다 . 모세 율법 은 의식 법 , 시민법 , 도덕법 으로 구분 할 수 는 있 지만 , 분리 할 수 가 없 는 유기체 입니다 . 야 2 : 10 . “ 누구 든지 온 율법 을 지키 다가 그 하나 를 범하 면 모두 범한 자 가 되 나니 , ” 예수 그리스도 께서 십자가 의 죽 으 심 으로 모세 율법 전체 를 그리스도 의 율법 , 복음 으로 바꾸 어 주 셨 습니다 . 모세 율법 을 성령 의 법 , 성령 의 은사 , 사랑 으로 완전 케 하 신 것 입니다 . 마 5 : 17 . “ 내 가 율법 이나 선지자 나 폐 하 러 온 줄 로 생 각지 말라 . 폐하 러 온 것 이 아니 요 . 완전 케 하 려 함 이 로다 . ” 내 가 율법 을 안 지키 고 , 선지자 노릇 도 하 지 않 으려고 왔 다고 생 각지 말라 . 율법 을 지키 고 , 선지자 노릇 도 하 기 위하 여 온 것 이 다 . 율법 을 ( 복음 을 주 므로 ) 완전 케 하 려 함 이 로다 . 히 10 : 28 - 29 . “ 모세 의 법 을 폐 한 자 도 두세 증인 으로 말미암 아 불쌍히 여김 을 받 지 못하 고 죽 었 거든 , 하물며 하나님 의 아들 을 짓밟 고 자기 를 거룩 하 게 한 언약 의 피 를 부정 한 것 으로 여기 고 은혜 의 성령 을 욕되 게 하 는 자 가 당연히 받 을 형벌 은 얼마나 더 무겁 겠 느냐 ! 너희 는 생각 하 라 . ” 성경 의 해석 은 일관 성 이 있 어야 합니다 . 모세 의 법 을 폐 한 자 도 는 하나님 의 법 을 행하 지 않 은 자 로 해석 하 는 것 처럼 , 내 가 율법 이나 선지자 나 폐 하 러 온 줄 로 생 각지 말라 . 는 말씀 도 폐기 한다 로 해석 하 지 말 고 , 내 가 율법 을 안 지키 고 , 선지자 노릇 도 하 지 않 으려고 왔 다고 생 각지 말라 . 율법 을 지키 고 , 선지자 노릇 도 하 기 위하 여 온 것 이 다 . 율법 을 ( 복음 을 주 므로 ) 완전 케 하 려 함 이 로다 . 이렇게 석의 하 여야 하 는 말씀 입니다 . 기독교 의 모순 은 이것 뿐 만 이 아닙니다 . 율법 에 는 의식 법 , 시민법 , 도덕법 이 있 는데 , 의식 법 , 시민법 은 폐하 였 고 , 도덕법 은 폐하 지 않 았 다고 , 교리 , 신학 , 헌법 을 확정 하 였 습니다 . 율법 에 관하 여 는 석의 를 잘못 하 고 있 는 것 입니다 . 새 법 이 주어지 면 , 새 법 만 , 효력 이 있 는 것 입니다 . 기독교 의 모든 서적 은 교리 , 신학 , 헌법 을 기준 으로 쓰여 지 기 에 오히려 , 하나님 을 대적 합니다 . 하나님 을 대적 하 는 서적 들 은 쓰레기 와 마찬가지 입니다 . 유대교 의 서적 과 같 은 것 입니다 . 하나님 을 위한다는 서적 들 의 가르침 은 예수 그리스도 를 죽이 는데 , 일조 하 였을 뿐 입니다 . 유대 인 들 은 자기 들 이 하나님 의 백성 이 라는 자만 에 빠졌 지만 , 자격 요건 인 약속 하 였 던 율법 을 지키 지 않 아 버림 받 았 습니다 . 기독교 인 들 도 마찬가지 입니다 . 하나님 의 자녀 요 . 천국 을 지향 한다고 하 면서 예수 그리스도 께서 십자가 에서 이루 신 구속사 의 죄 와 사망 의 법 에서 해방 시킨 것 을 부정 하 고 , 율법 을 폐하 지 않 았 다고 , 붙들 고 있 으므로 저주 받 는 다른 복음 을 소유 하 는 안타까운 현실 이 고 , 성령 의 법 으로 만 , 율법 의 요구 를 충족 시킬 수 있 다는 진리 를 알 지 못하 고 , 인간 은 지키 지 못하 는 율법 의 요구 를 자기 들 이 지킨다 는 어리석 음 에 빠져 있 는 상태 입니다 . 예수 그리스도 께서 율법 을 폐하 심 으로 구원 을 이루 신 구속사 를 아 는 정확 한 믿음 으로 구원 받 는 다 는 진리 를 모르 는 것 입니다 . 율법 을 폐하 지 않 았 다는 주장 이 야 말 로 하나님 의 말씀 과 정 반대 이 며 , 다른 복음 이 며 , 그러므로 , 기독교 는 교리 의 고침 이 없 는 한 예수 그리스도 의 십자가 의 원수 로 행하 고 있 습니다 . 빌 3 : 18 . “ 내 가 여러 번 너희 에게 말 하 였 거니와 이 제도 눈물 을 흘리 며 말 하 노니 , 여러 사람 들 이 그리스도 의 십자가 의 원수 로 행하 느니라 . ” 하나님 의 말씀 에서 구원 을 정확히 표현 하 신 말씀 이 있 습니다 . 롬 8 : 2 . “ . 이 는 그리스도 예수 안 에 있 는 생명 의 성령 의 법 이 죄 와 사망 의 법 에서 너 를 해방 하 였음이 라 . ” 죄 와 사망 의 법 에서 해방 이 구원 인데 , 죄 는 율법 이 정한 것 이 고 , 사망 의 법 은 모세 율법 을 지칭 합니다 . 구원 을 설명 할 때 에 반드시 기본 적 으로 전제 되 어야 할 말씀 입니다 . “ 죄와 사망 의 법 에서 ” 라는 말씀 은 율법 에서 정한 죄와 죽 게 하 는 사망 의 법 , 율법 을 폐하 시 고 , “ 너 를 해방 하 였음이 라 . 로 석의 하 여야 합니다 . 모세 율법 은 사람 입장 에서 보 면 , 죽 게 하 는 법 일 뿐 입니다 . 롬 7 : 10 . “ 생명 에 이르 게 할 그 계명 이 내게 대하 여 도리어 사망 에 이르 게 하 는 것 이 되 었 도다 . ” 고후 3 : 7 . “ 돌 에 써서 새긴 죽 게 하 는 율법 조문 의 직분 도 영광 이 있 어 이스라엘 자손 들 은 모세 의 얼굴 의 없 어 질 영광 때문 에 도 그 얼굴 을 주목 하 지 못하 였 거든 , ” 그러 하 기 때문 에 예수 그리스도 의 십자가 는 그리스도 께서 제물 이 되 어 언약 의 피 흘려 드린 제사 는 그리스도 를 믿 는 자 의 죄 와 정죄 하 는 율법 을 폐하 신 것 이 구속사 의 핵심 입니다 . 십계명 , 모세 율법 , 첫 언약 은 쓰임 에 따라 다른 표현 이 지만 , 같 은 말 입니다 . 첫 언약 은 십계명 과 율법 을 합하 여 약속 한 말씀 이 고 , 율법 은 십계명 을 확장 시킨 것 이 모세 율법 입니다 . 십계명 , 모세 율법 , 첫 언약 이 새 계명 , 그리스도 의 율법 , 복음 , 새 언약 으로 바뀌 어 완전 케 되 었 습니다 . 십계명 을 행하 지 말 라는 말씀 입니까 ? 물론 입니다 . 성령 의 인도 로 새 계명 만 , 행하 면 되 는 것 입니다 . 그러면 , 율법 은 행하 지 말 라는 말씀 입니까 ? 물론 입니다 . 복음 만 행하 면 되 는 것 입니다 . 중복 된 부분 도 새 언약 , 성령 의 은사 , 사랑 만 행하 면 됩니다 . 개혁주의 에서 는 율법 을 의식 법 , 시민법 , 도덕법 으로 구분 하 고 의식 법 , 시민법 은 오늘날 효력 이 없 고 도덕법 만 효력 이 있 다고 합니다 . 십 일 조 는 도덕법 이 아니 라 시민법 에 해당 됩니다 . 개혁주의 의 원산지 라고 할 수 있 는 화란 의 개혁 교회 와 유럽 교회 가 십일조 를 하 지 않 는 이유 입니다 . 십 일 조 에 관한 말 은 개혁주의 의 주장 을 말 하 였 습니다 . 율법 은 의식 법 , 시민법 , 도덕법 으로 구분 할 수 는 있 지만 , 분리 할 수 가 없 는 유기체 입니다 . 야 2 : 10 . “ 누구 든지 온 율법 을 지키 다가 그 하나 를 범하 면 모두 범한 자 가 되 나니 , ” 예수 그리스도 께서 십자가 의 죽 으 심 으로 모세 율법 을 그리스도 의 복음 으로 바꾸 어 주 셨 습니다 . 예수 님 은 법조문 으로 된 계명 의 율법 을 완전 하 게 하 셨 습니다 . 완전 한 그리스도 의 율법 ( 고전 9 : 21 ) 을 십자가 의 죽 으 심 으로 이루 셨 고 , 율법 은 폐하 여졌 습니다 ( 엡 2 : 15 - 16 ) . 오늘날 의 교회 에게 는 완전 하 게 된 그리스도 의 율법 만 이 효력 이 있 습니다 . 율법 의 도덕법 도 성령 의 법 , 사랑 으로 완전 하 게 되 었 습니다 . 완전 한 성령 의 생명 의 법 이 오늘날 의 교회 에게 효력 이 있 습니다 . 십 일 조도 예수 님 에 의해 완전 하 게 되 었 고 그것 을 오늘날 의 교회 가 행하 여야 합니다 . 그 뿐 만 이 아닙니다 . 성경 은 다른 복음 을 말 하 면서 천사 라고 하 더라도 그것 을 전하 면 저주 를 받 으리라고 선언 하 였 습니다 ( 갈 1 : 8 - 9 ) . 다른 복음 은 어떤 유대 인 교사 들 이 이방인 그리스도인 들 에게 할례 를 행하 고 율법 을 지켜야 한다고 한 것 을 가리킵니다 . 이 는 언약 의 시대 진전 과 함께 뒤따르 는 변화 를 제대로 파악 하 지 못함 으로 나타난 잘못 이 었 으며 하나님 께서 행하 고자 하 시 는 경륜 을 역행 하 는 것 이 었 습니다 . 율법 의 한 조항 인 십일조 를 지키 라는 것 은 정확 하 게 여기 에 부합 됩니다 . 한국 교회 에 편 만 한 삼박자 축복 도 원리 에 있 어서 마찬가지 입니다 . 안식일 을 지켜야 한다는 안식교 나 유월절 을 지켜야 한다는 안상홍 의 하나님 의 교회 의 주장 이 잘못 된 것 과 같 은 원리 입니다 . 모세 율법 이 폐하 지 않 았 다면 , 안식일 을 지켜야 합니다 . 하나님 의 말씀 에서 안식일 , 토요일 을 일요일 , 예배일 로 지키 라는 말씀 은 없 었 습니다 . 초대 교회 는 모세 율법 이 폐하 였 기 에 안식일 을 폐하 고 , 그리스도 의 부활일 인 일요일 을 택하 여 예배 를 드린 것 입니다 . 사람 마음대로 하나님 께서 제정 하 신 안식일 을 바꿀 수 없 는 것 입니다 . 초대 교회 는 엣 계명 의 모세 율법 이 폐 한 것 을 믿 고 , 알 았 습니다 . 지금 교회 들 은 안식일 을 주일 로 바꾼 초대 교회 의 주 의 날 을 받 아 드렸 으나 , 율법 은 폐하 지 않 았 다는 논법 에 도 맞 지 않 는 엉터리 주장 을 하 고 있 습니다 . 사도 바울 의 신앙 이 철저 하 였으나 , 모세 율법 을 지키 지 않 습니다 . 모세 율법 에서 철저히 금한 음식 도 시장 에서 파 는 것 은 다 먹 어도 됩다 는 것 이 나 , 절기 를 지키 지 말 라든가 . 몸소 이방인 과 함께 식사 한 것 등 , 모세 율법 을 지키 지 않 았 지만 , 그리스도 의 복음 을 철저히 지켰 습니다 . 율법 이 폐하 지 않 았 다면 , 율법 의 종교 유대교 에서 나온 자체 가 하나님 과 끊어진 상태 가 됩니다 . 그러나 사도 바울 은 그리스도 를 얻 기 위해 모든 것 , 특히 율법 을 버렸 습니다 . 요 13 : 34 . “ 새 계명 을 너희 에게 주 노니 , 서로 사랑 하 라 . 내 가 너희 를 사랑 한 것 같이 너희 도 서로 사랑 하 라 . ” 새 계명 이 대표 성 을 가지 며 , 새 법 , 새 계명 만 유효 합니다 . ” 새 계명 에 십계명 은 다 포함 되 어 있 습니다 . 롬 13 : 9 . “ 간음 하 지 말 라 , 살인 하 지 말 라 , 도둑 질 하 지 말 라 , 탐내 지 말 라 한 것 과 그 외 에 다른 계명 이 있 을지라도 네 이웃 을 네 자신 과 같이 사랑 하 라 . 하 신 그 말씀 가운데 다 들 었 느니라 . ” 사랑 하 여 , 간음 하 지 않 고 , 사랑 하 여 살인 하 지 않 고 , 사랑 하 여 계명 을 지키 지 않 으면 아니 됩니다 . 부모 를 미워하 며 , 모시 는 것 은 하나님 의 계명 을 지키 는 것 이 아닙니다 . 미워하 며 , 살인 치 않 는다고 , 하나님 의 계명 을 지키 는 것 이 아닙니다 . 사랑 이 없 는 십계명 은 온전 한 하나님 의 계명 이 아닙니다 . 그리스도 께서 십자가 의 구속 시 로 계명 의 율법 을 폐하 신 것 입니다 . 그리고 , 온전 한 성령 의 은사 , 사랑 의 복음 으로 바꾸 어 주 신 것 입니다 . 사도 바울 은 하나님 의 계명 을 지킬 것 을 주장 하 였 지만 , 서신 서 에서 지키 라는 계명 은 대표 성 과 효력 이 있 는 예수 그리스도 께서 주신 , 새 계명 입니다 . 사도 바울 이 목숨 다 하 여 전한 예수 그리스도 의 복음 사상 에 반하 는 신앙 은 전부 가짜 입니다 . 갈 1 : 7 - 8 . “ 다른 복음 은 없 나니 , 다만 어떤 사람 들 이 너희 를 교란 하 여 그리스도 의 복음 을 변하 게 하 려 함 이 라 . 그러나 우리 나 혹은 하늘 로부터 온 천사 라도 우리 가 너희 에게 전한 복음 외 에 다른 복음 을 전하 면 저주 를 받 을지어다 . ” 다른 복음 은 없 다는 것 이 하나님 의 말씀 입니다 . 사도 바울 의 신앙 사상 의 구속사 는 예수 그리스도 께서 십자가 에서 죄 와 율법 을 폐하 였 다는 말씀 입니다 . 살인마 칼빈 과 기독교 는 죄 는 폐하 였 지만 , 율법 은 폐하 지 않 았 다는 저주 받 는 다른 복음 의 신앙 사상 입니다 . 이유 를 불문 하 고 , 누구 이 든 , 사도 바울 의 신앙 사상 에 반하 거나 , 사도 바울 이 전한 예수 그리스도 의 복음 에 반하 는 것 은 전하 면 저주 받 는 다른 복음 입니다 .