200612 환언 ( 강석준 집사 님 정리 ) 요 8 : 31 그러므로 예수 께서 자기 를 믿 은 유대 인 들 에게 이르 시 되 너희 가 내 말 에 거하 면 참 내 제자 가 되 고요 8 : 32 진리 를 알 지니 진리 가 너희 를 자유 케 하리 라 당부 의 말 내 가 월산 문학 에서 밝히 듯이 내 근본 은 가난 한 배우 지 못한 소년 이 었 다 . 그래서 , 일생 독학 으로 공부 하 여 지식 에 는 졸 하 지만 , 하나님 께서 그런 환경 에서 나 를 역사 하 셔서 , 일 을 시키 셨 기 때문 에 60 년 간 안식년 도 없이 오직 외길 로 만 달려왔 다 . 이쪽 저쪽 유혹 이 있 어도 다 뿌리치 고 , 고독 하 지만 , 이 진리 와 복음 을 위해서 , 하나님 의 의도 하나 만 을 사명 으로 알 고 전해 왔 다 . 또 , 하나님 의 의도 를 가지 고 성 락 교회 를 개척 했 고 , 50 년 간 한 자리 에서 죽 을 힘 을 다 해 뿌리내려 오늘 까지 왔 다 . 그래서 , 이 성 락 교회 는 역사 적 으로 시무 언 을 배제 할 수 없 다 . 50 년 반세기 를 꼬박 한 것 이 다 . 베뢰아 는 하나님 의 의도 에 대한 이름 을 붙인 것 이 다 . 성 락 교회 는 하나님 의 의도 를 알 고 , 하나님 의 의도 를 믿 는다 . 성 락 교회 는 수십 년 간 하나님 의 의도 에 입각 하 여 , 집 을 지 어 온 것 이 다 . 그동안 떠난 사람 도 있 고 , 돌아가 신 분 도 있 지만 , 뿌리 는 계속 자라 고 있 었 다 . 그렇 기 때문 에 베뢰아 의 굵 은 그루터기 가 있 는 것 이 다 . 청년 회관 옆 에 큰 바위 는 차 로 실 어 올 수 있 는 가장 큰 바위 다 . 50 톤 인데 , 거기 에 시무 언의 성역 반세기 를 새겨 놓 고 , 96 글자 의 베뢰아 의 사명 을 썼 다 . 50 년 간 베뢰아 와 시 무언 과 성 락 교회 가 하나 인 것 을 확고 하 게 근거 를 남긴 것 이 다 . 야곱 이 벧엘 에서 꿈 을 꾸 고 난 후 에 , 거기 에서 십일조 를 서원 하 고 , 돌 로 기둥 을 세웠 다 . 이 와 같이 시 무언 과 성 락 교회 와 베뢰아 가 삼 위 일체 된 것 을 역사 적 으로 부정 할 수 없 게 한 것 이 다 . 우리 기독교 는 계시 의 종교 다 . 사람 의 합의 에 의해서 만든 교회 가 아니 다 . 교회 는 하나님 의 피 로 사셨 고 , 하나님 이 머리 되 시 고 , 교회 는 하나님 의 몸 이 된다 . 하늘 에 도 하나님 아버지 가 계시 고 , 그 본체 가 있 다 . 그렇게 견고 하 게 위계질서 가 있 다 . 이 처럼 하나님 의 계시 의 말씀 은 영원 전 부터 작정 하 신 것 을 오랫동안 계시 해 오 다가 마침내 이루 시 고 , 하늘 로 가 셨 다 . 하늘 로 가신 후 에 다시 또 오 실 것 이 다 . 오 셔서 심판 하 시 고 , 성도 를 데리 고 올라가 실 것 이 다 . 영원 전 부터 작정 하 신 일 이 계속 이루어져 가 는 것 이 다 . “ 성경 에 기록 된 대로 이루 사 ” 하 는 말씀 은 하나님 의 계시 대로 하 는 것 을 말 한다 . 중간 에 변개 하 거나 , 중간 에 모든 것 을 무시 하 고 , 처음 부터 시작 하 지 않 으신다 . 영원 부터 신 적 작정 하 신 것 을 오늘 까지 이루 시 고 , 앞 으로 도 계속 이루 신다 . 이렇게 하나님 의 역사 는 중단 되 지 않 는다 . 50 년 간 견고 하 게 돌기둥 처럼 세워 놓 은 토대 위 에 그 다음 내 뒤 의 후계자 도 그 일 을 하 고 , 오히려 나 보다 더 많 은 일 을 할 수 있 다 . 진리 도 알 고 , 풍부 한 지식 도 있 으니까 , 거름 으로 쓰 고 , 계속 그 뿌리 를 이 어 가 야 한다 . 세상 사람 처럼 좋 은 것 을 자기 자식 에게 주 는 그런 사고방식 으로 하 는 것 이 아니 라 , 나 는 누구 든지 , 내 사랑 하 는 아들 이 라도 , 베뢰아 를 싫어한다면 내 후계자 로 삼 지 않 는다 . 아브라함 의 복 을 이삭 이 존중 하 니까 , 맹세 로 할례 를 주 셨 다 . 할례 는 복 을 받 은 표시 다 . 구원 의 표 와 같 은 것 이 다 . 이삭 으로부터 할례 를 받 기 시작 하 여 , 이스라엘 은 다 할례 받 는다 . 할례 받 은 사람 은 아브라함 의 약속 을 이어받 아 가나안 땅 에 거주 한다 . 할례 를 그 약속 의 자손 이 라는 표 로 삼 는 것 이 다 . 그렇게 맹세 하 시 고 , 그 다음 야곱 에게 는 율례 로 정하 셨 다 . 인간 의 생각 대로 가 아니 라 , 아브라함 에게 약속 하 시 고 , 이삭 에게 맹세 하 시 고 , 야곱 에게 율례 로 확정 하 셨 다 . 율법 을 무시 하 고 , 그 안 에 들어오 지 않 으면 백성 중 에서 끊어졌 다 . 베뢰아 는 이 세상 에서 욕먹 을 짓 을 하 지 않 았 어도 , 세상 사람 들 이 시기 질투 하 여 욕 을 한다 . 예수 를 얼마나 심하 게 핍박 하 고 , 욕했 는가 . 예수 를 십자가 에 죽일 때 , 그 흔적 이 없 어 질 줄 알 았 지만 , 성령 이 역사 하사 , 복음 이 전 세계 에 퍼져나갔 다 . 이것 이 하나님 의 역사 다 . 핍박 받 는 것 이 부끄러운가 . 그리스도 는 그 부끄러움 을 개의 치 않 으시 고 , 십자가 를 감당 하 셨 다 . 성경 도 우리 에게 피 흘리 까지 싸우 라고 하 였 다 . 내 가 50 년 간 그루터기 를 만들 어 놓 았 으니 , 그 다음 을 이 어 가 야 한다 . 지금 은 베뢰아 라는 씨 하나 가 땅 에 묻혀 죽 은 것 같 지만 , 가을 에 백 배 의 결실 을 기다려야 한다 . 당장 부끄럽 다고 하 여 , 고치 면 베뢰아 가 아니 다 . 예수 이름 이 변했 는가 . 예수 이름 이 십자가 에 달렸 지만 , 오히려 자랑 한다 . 세상 사람 은 십자가 를 부끄러워하 지만 , 나 는 십자가 의 도 를 부끄러워하 지 않 고 , 내게 구원 을 주 시 는 하나님 의 능력 으로 자랑 한다 . 이 처럼 베뢰아 를 자랑 할 수 있 는 사람 이 내 후계자 다 . 그 다음 도 마찬가지 다 . 시 무언 이 살 아 있 을 때 는 그래도 하나님 의 의도 에 이탈 하 지 않 고 왔 지만 , 내 다음 에 다른 사람 이 와서 세상 이 달라졌 으니 , 세상 을 따라가 자 하 면 안 된다 . 그러면 , 여러분 의 후손 은 여러분 이 얻 었 던 하나님 의 의도 안 에서 의 영 적 성장 을 기대 할 수 없 다 . 나중 에 교회 가 어떻게 되 겠 는가 . 교회 는 영감 에 의해서 서 야 한다 . 너희 는 그리스도 의 피 로 쓴 편지 라 하 였 다 . 모든 사람 들 이 너희 를 보 고 읽 고 믿 는다고 하 였 다 . 그런데 , 영감 을 무시 하 고 , 세상 변호사 들 의 말 에 이러쿵저러쿵 하 면 안 된다 . 그 들 은 영감 이 좋 은 것 이 아니 라 , 세상 생각 에 밝 은 것 이 다 . 교회 가 영감 을 따르 지 않 고 , 세상 생각 을 따르 면 어떻게 되 겠 는가 . 교회 에 영감 을 밀어내 고 , 철학 이 들어오 는 것 을 경계 해야 한다 . 모든 이론 을 파하 고 , 하나님 을 대적 하 는 지식 을 대적 해야 한다 . 견고 하 게 서 야 된다 . 아무리 배운 사람 이 라도 와서 , 철학 으로 교회 를 가르치 면 안 된다 . 오직 영감 으로 해야 한다 . 하나님 의 말씀 의 권위 가 영감 이 다 . 영 으로 썼 기 때문 에 권위 가 있 는 것 이 다 . 하나님 의 성령 을 받 은 사람 이 성령 의 감동 으로 영 으로 썼 기 때문 에 권위 가 있 는 것 이 다 . ‘ 성경 의 권위 와 영감 ’ 책 을 읽 으라 . 내 후계자 는 나 보다 더 강력 한 베뢰아 의 수호자 여야 하 고 , 그 다음 도 그래야 한다 . 누구 든지 베뢰아 를 부끄러워하 면 , 십자가 의 도 를 부끄러워하 는 것 과 똑같 다 . 50 년 간 그 많 은 괄시 와 소외 를 견뎌왔 다 . 세상 사람 들 도 친하 다가 , 늙 으면 소외 된다 . 그러나 나 는 나이 가 늙 어도 하나님 과 교통 하 는 기쁨 이 충만 하 다 . 세상 에서 그저 칭찬 받 고 , 회장 이 되 었 어도 , 나이 들 면 누가 알아주 는가 . 그런 것 에 미혹 되 지 말 아야 한다 . 우리 는 하늘 의 영광 만 바라보 고 가 는 것 이 다 . 나 는 이 세상 지식 에 대해서 는 졸 하 지만 , 진리 에 대해서 는 세계 최고 의 믿음 을 가지 고 있 다 . 아무 도 내 가 말 한 것 을 말 하 는 사람 도 없 고 , 말 할 자격 도 없 다 . 하나님 께서 미련 한 것 을 택하 사 , 하나님 의 복음 의 도구 로 쓰 신 것 이 다 . 나 는 세상 지식 으로 는 자격 이 없 는 자 다 . 취직 도 못 해 본 사람 이 다 . 그러나 , 하나님 을 아 는 진리 에 대해서 는 둘째 도 아니 고 최고 다 . 교만 이 아니 다 . 나 는 알 기 때문 에 목숨 을 걸 고 하 는 것 이 다 . 나 와 함께 베뢰아 인 이 되 어서 , 여러분 의 후손 에게 도 같 은 믿음 을 갖 게 하 기 위해 교회 가 단합 이 되 어야 한다 . 인간 의 생각 으로 김 씨 가족 만 없 어 지 면 된다는 것 이 무슨 생명 이 있 는가 . 그런 미혹 에 걸리 지 말 라 . 지난 3 년 간 개혁 이 라는 말 을 부르짖 는 이 간자 를 보 아 왔 다 . 감독 과 교인 을 이간 하 는 게 무슨 개혁 인가 . 개혁 이 라면 하나님 의 의도 를 뒤바꿀 어떤 진리 를 주장 해야 할 것 이 아닌가 . 자기 들 이 우리 보다 숫자 가 더 많 다고 했 는데 , 나갔 으면 그대로 있 어야 할 것 이 아닌가 . 그런데 , 지금 은 다 흩어지 고 , 얼마 안 남 았 다 . 나간 자 들 이 이제 와서 보 니까 , 잘 못 했 다고 생각 하 고 방황 하 고 있 다 . 이 간자 와 거기 에 기생충 같이 몇 사람 붙 어 있 는 것 뿐 이 지 , 마음 속 에 는 이미 속 고 있 다고 알 고 있 을 것 이 다 . 저 들 은 분명히 이 간자 다 . 회개 해야 할 자 들 이 다 . 김 목사 와 교회 를 이간 시켰 다 . 김 씨 패밀리 를 내쫓 아야 교회 가 화합 된다고 주장 한다 . 교회 는 사람 들 이 화합 하 는 곳 이 아니 다 . 기독교 는 계시 의 종교 다 . 우리 교인 들 이 진리 에 무식 하 지 말 아야 한다 . 하나님 을 알 고 , 그 가 보내 신 자 예수 그리스도 를 알 아야 한다 . 호세아서 에 힘써 하나님 을 알 라 하 듯이 힘써 알 려고 하 라 . 계속 이 말씀 을 들 으라 . 말씀 성경 은 사람 의 의도 가 중간 중간 하나님 의 의도 를 훼방 해 온 것 을 말 하 고 있 다 . 하나님 아들 : 의 ( 意 ) 아버지 : 의 ( 義 ) 성령 은 이 를 증거 말씀 이 하나님 과 함께 계시 다 라고 할 때 , 함께 를 헬라 어로 프로스 라고 한다 . 둘 을 연결 시켜 주 는 것 이 프로스 다 . 하나님 의 의 ( 義 ) 와 의 ( 意 ) 를 연결 시켜 준다 . 예수 를 만유 의 주라 하 였 다 . 만유 는 보이 는 것 과 보이 지 않 는 것 , 전체 피조물 을 말 한다 . 예수 께서 만유 의 주 가 되 셔서 , 만유 를 다스리 고 , 만유 를 발아래 두 신다 . 그런데 , 지금 은 만유 안 에 계시 다 . 만유 를 지배 하 고 복종 시켜야 할 분 이 아직 만유 안 에 계시 므로 , 아직 만유 를 복종 시킨 것 을 보 지 못했으나 , 그 가 드디어 하늘 에 오르 사 만유 를 발아래 두실 때 , 심판 을 하 실 것 이 다 . 하나님 의 아들 도 자연 속 에 들어오 셔서 , 자연 과 똑같 은 제한 을 받 으셨 다 . 사람 의 육체 안 에 바이러스 가 이 백만 가지 가 넘 는다고 한다 . 그 중 에 몇 백 개 만 알 고 있 을 뿐 이 다 . 세상 에 전파 가 그렇게 많 고 , 미세먼지 도 엄청 많 다 . 생물 의 숫자 가 얼마나 많 은지 알 수 없 다 . 오직 하나님 만 아신다 . 하나님 은 전지전능 하 시 다 . 예수 는 하나님 이 시 니 다 아신다 . 아무 도 아버지 를 아 는 자 가 없 고 , 오직 아버지 의 품 에서 나온 자 만 이 아버지 를 안다고 하 셨 다 . 그러나 , 아들 이 모르 는 것 이 있 다 . 하나님 의 경륜 을 모른다 . 때 와 시기 는 너희 의 알 바 아니 요 , 천사 도 모르 고 , 아들 도 모르 고 아버지 만 아신다고 하 셨 다 . 예수 께서 아 는 것 은 순종 하 셨 고 , 모르 는 것 은 복종 하 셨 다 . 앞 으로 어떻게 할 것 은 하나님 만 아신다 . 하나님 이 알 게 하 신 뜻 은 아들 이 그대로 순종 하 신다 . 하나님 의 아들 이 라도 , 하나님 을 떠나 서 는 아무것 도 할 수 없 다 . 왜냐하면 하나님 의 의 ( 義 ) 에서 하나님 의 작정 ( 경륜 ) 이 나온다 . 이미 아들 에게 알려 주 신 것 은 하나님 의 의 ( 意 ) 이 니까 , 순종 하 시 고 , 알 지 못하 는 것 은 복종 하 신다 . 예수 는 순종 하 고 , 복종 하 사 , 십자가 에서 죽 기 까지 하 셨 다 . 엘리 엘리 라마 사 박 다니 , 어찌 하 여 나 를 버리 시 나이까 하 셨 다 . 죽음 을 맛보 시 려 했 지 , 죽임 을 당할 것 을 생각 하 지 않 으셨 다 . 이것 은 하나님 의 경륜 안 에서 죽음 을 맛보 러 음부 에 내려간 김 에 , 불쌍 한 인류 를 구원 하 라 하 신 것 이 다 . 그러면 하나님 의 능력 으로 살리 면 되 는데 , 왜 아들 을 죽여야 하 는가 . 그러니까 , 어찌 하 여 나 를 버리 시 나이까 하 신 것 이 다 . 그리고 , 다 이루 었 다 하 시 고 운명 하 셨 다 . 우리 가 많이 들어왔 기 때문 에 계속 쌓여서 이제 는 많이 이해 하 리라 생각 한다 . 내 가 박사 과정 을 하 는 사람 에게 초등 학교 과정 을 할 수 없 다 . 그러면 진도 가 나가 지 않 는다 . 예수 께서 착하 게 살 아라 하 니 , 옳 습니다 하 고 받 는 것 은 쉽 다 . 그런데 , 내 피 를 받 아 마셔라 하 니까 도무지 이해 하 지 못하 고 다 떠났 다 . 예수 께서 살리 는 것 은 영 이 니 , 육 은 무익 하 다고 하 셨 다 . 다 떠나 고 , 남 는 것 은 지극히 적 게 남 았 다 . 예수 가 가 는 곳 마다 수천 명 씩 모였 는데 , 다 떠나 고 , 열 한 제자 만 남 았 다 . 그 열 한 제자 에게 부탁 하 셨 다 . 온 천하 를 다니 며 , 복음 을 전하 라 하 셔서 , 오늘날 한국 에 도 복음 이 들어와 우리 도 믿 음 을 갖 게 되 었 다 . 이 와 같이 하나님 의 의도 를 아 는 것 과 모르 는 것 은 천지 차이 다 . 하나님 의 의도 를 아 는 자 들 에게 설교 를 들으면 십 년 전 이나 오 십 년 전 이나 똑같 다 . 언어 의 기교 는 달라져도 , 옛날 설교 나 지금 설교 도 똑같 다 . 우리 교회 80 년 대 부흥 할 때 , 설교 녹화 해 놓 은 것 을 계속 들어야 한다 . 하나님 의 의도 를 알 고 하 니까 , 똑같 은 것 이 다 . 내 가 쓴 300 여 권 의 책 을 폐기 하 거나 무시 한다면 내 후계자 가 아니 다 . 이것 은 하나님 이 내 게 주 신 영감 으로 쓴 것 이 기 때문 이 다 . 내 가 영감 으로 쓴 증거 는 그 많 은 책 을 쓰 면서 , 한번 쓰 면 원고 를 버린 적 이 없 다 . 계속 물 흐르 듯 써 나간 것 이 다 . 나 는 내 아들 과 손자 가 사명 자 라고 믿 고 , 그 들 이 목숨 을 걸 고 이 복음 과 이 하나님 의 의도 에 대한 저술 을 그대로 보존 하 리라 믿 는다 . 내 가 아들 과 손자 에게 이 일 을 맡기 고 싶 은 것 은 누구 도 이 일 을 하 고 싶 어 하 지 않 기 때문 이 다 . 그러나 , 그 들 은 이 일 이 힘들 어도 , 아버지 를 좇 아 그 뜻 을 따라 사명감 을 갖 고 죽 을 길 이 라도 갈 것 이 라고 생각 한다 . 내 아들 이나 손자 는 다른 사람 처럼 나 를 버리 지 않 을 것 이 다 . 하나님 의 경륜 을 따라서 , 하나님 의 아들 이 하나님 의 뜻 을 이루 시 려고 오 셨 다 . 사람 들 이 인자 를 누구 라 하 느냐 물으실 때 , 인자 는 가장 낮 은 자 , 가장 가난 한 자 라는 말 이 다 . 그 때 , 그 인자 를 하나님 의 아들 이 라고 대답 한 것 은 사람 의 생각 으로 한 것 이 아니 라 , 하나님 이 알 게 하 신 것 이 다 . 그 에게 천국 의 열쇠 를 주 신다고 하 셨 다 . 우주 의 벽 을 천사 들 이 막 고 있 어서 , 마귀 가 아무리 권세 가 있 어도 우주 바깥 을 나갈 수 없 다 . 그러나 , 천국 의 열쇠 를 가진 자 는 하늘 과 소통 할 수 있 다 . 우리 가 믿 는 믿음 은 자녀 의 권세 다 . 유대 인 들 은 예수 가 이적 을 행하 는 것 을 보 고 도 , 안 믿 는다 . 그저 요술 이나 요행 일 것 이 라고 생각 했 다 . 하나님 의 것 이 라고 믿 고 싶 어 하 지 않 는다 . 유대인 은 표적 을 구한다 . 그리스도인 이 라면 , 구원 하 는 왕 인데 , 적어도 왕 의 옷 을 입 고 있 어야 할 것 아닌가 생각 했 다 . 그리스도 가 왕 처럼 화려 하 게 오 면 그리스도 라고 쉽 게 믿 을 텐데 , 병 고치 는 것 은 신기 한 기술 이 지 , 자기 들 이 원 하 는 것 이 아니 었 다 . 헬라 인 은 지혜 를 원한다고 하 였 다 . 헬라 인 은 갈릴리 주변 에 많이 섞여 살 았 다 . 그래서 , 예루살렘 에 살 던 유대 인 들 이 갈릴리 지역 사람 들 을 많이 무시 했 다 . 헬라 인 은 이적 을 행하 는 것 을 신기 하 게 여겼 지만 , 그리스도 라면 미련 하 게 십자가 에 죽 을 리 없 다고 생각 했 다 . 그리스도 라면 그 를 대적 하 는 로마 군 도 다 무찌를 수 있 다고 여겼 다 . 헬라 인 입장 에서 구원 하 러 온 자 가 십자가 에 죽 은 것 만큼 미련 한 게 어디 있 겠 는가 . 헬라 인 이 기대 하 는 그리스도 는 사람 들 에게 핍박 받 고 , 죽 는 그런 존재 가 아니 다 . 유대인 은 400 년 간 없 던 왕 이 오 셔서 왕국 을 회복 하 길 기대 했 기 때문 에 , 왕 이 길 기대 했 다 . 그런데 그 앞 에 초라 한 인자 로 만 나타나 셨 다 . 그러니까 , 헬라 인 에게 는 무식 해 보이 고 , 유대인 에게 는 강도 처럼 저주 받 은 자 로 보이 는 것 이 다 . 십자가 의 도 가 멸망 하 는 자 에게 는 부끄러운 것 이 나 , 구원 받 은 자 에게 는 하나님 의 능력 이 다 . 인자 를 어떻 게 보 는가 하 는 것 이 다 . 내 가 하나님 께 감사 한 것 은 나 는 예수 에 대해서 는 의심 하 지 않 는다 . 그래서 나 는 하나님 앞 에서 거짓말 하 지 않 는다 . 나 는 하나님 앞 에서 의롭 다고 생각 하 지 않 는다 . 내 생각 이 다 잘못 되 었 기 때문 이 다 . 나 는 하나님 앞 에 무릎 꿇 을 수 밖 에 없 다 . 죄인 이 니까 . 나 는 내 의 를 말 할 먼지 같 은 것 도 없 다 . 내 가 사람 에게 했어도 하나님 께 범죄 한 것 이 다 . 나 는 하나님 을 속이 지 않 는다 . 오늘날 사람 들 이 회개 해도 , 하나님 을 속이 지 않 으려고 하 는 것 이 아니 라 , 형식 적 으로 한다 . 경건 한 모양 은 있 어도 능력 은 없 다 . 하나님 앞 에 우리 는 절대로 속일 수 없 다 . 정직 해야 한다 . 하나님 은 정직 한 자 를 도우 신다 . 신앙 이 좋 은가 나쁜가 는 신앙 이 정직 한가 아닌가 하 는 것 이 다 . 바리새인 들 은 자기 들 이 세리 와 같 지 않 고 , 창녀 와 같 지 않 고 , 죄 없 어서 감사 하 다고 했 다 . 하나님 앞 에 자랑 할 것 이 있 으면 망하 는 것 이 다 . 하나님 앞 에서 는 무조건 나 는 죄인 이 다 . 하나님 이 구하 시 는 제사 는 상한 심령 이 다 . 예배 나 다른 제물 을 원하 시 는 것 이 아니 라 상하 고 통회 하 는 심령 을 버리 지 않 으신다 . 사람 들 이 기도 하 자고 하 면서 자기 는 죄 안 저질러서 감사 하 다고 , 자꾸 자기 의 를 내세운다 . 그것 은 버림 받 은 것 이 다 . 하나님 앞 에 나 는 죄인 입니다 하 는 자 가 먼저 천국 에 들어간다고 하 셨 다 . 정직 이 라고 하 니까 , 하나님 앞 에 훌륭 한 신앙인 되 자고 가르치 면서 , 자기 가 정직 하 다고 자랑 한다 . 그러면 하나님 도 버리 신다 . 하나님 앞 에 정직 은 인자 앞 에 무릎 끓 는 것 이 다 . 아무것 도 없 는 빈자 앞 에 무릎 꿇 는 것 이 다 . 하나님 앞 에 무릎 꿇 지 않 는 자 가 없 을 것 이 다 . 그런데 , 자기 눈 앞 에 자기 머리 둘 곳 도 없 는 인자 앞 에 무릎 꿇 을 수 있 는가 . 하나님 이 예수 를 이 땅 에 보내 신 것 은 그 에게 무릎 꿇 는 자 를 살리 셔서 , 성령 으로 데려가 시 겠 다는 것 이 다 . 예수 께서 이 땅 의 일 을 마치 시 고 , 하늘 로 가 셔서 처소 를 예비 하 시 고 , 다시 오 셔서 나 있 는 곳 에 있 게 하 겠 다고 하 셨 다 . 이 과정 이 오메가 글씨 모양 이 다 . 그래서 오메라 진리 라고 한다 . 이것 만 생각 하 면 이해 할 수 있 지 않 는가 . 시작 과 끝 이 요 , 처음 과 나중 이 요 , 알파 와 오메가 다 . 우리 는 하나님 의 의도 를 알 아야 한다 . 인자 는 죽음 을 맛보 러 오 셨 는데 , 하나님 은 여기 에 더 하 여 죽임 을 당하 시 게 하 셨 다 . 예수 가 우리 위하 여 가난 하 게 되 심 은 우리 를 부요 케 하 려 하심 이 다 . 하나님 의 아들 이 가난 한 자 가 되 어 오심 은 우리 로 구원 을 얻 게 하 려는 것 이 다 . 이것 이 하나님 의 뜻 이 다 . 오메가 모양 이 하나님 의 신 적 작정 의 모양 이 다 . 하나님 이 작정 하 신 의 ( 義 ) 대로 의 ( 意 ) 를 따라 오 셔서 , 영생 을 얻 게 하 려 하심 이 다 . 요 6 : 37 아버지 께서 내 게 주 시 는 자 는 다 내게로 올 것 이 요 내 게 오 는 자 는 내 가 결코 내 어 쫓 지 아니하 리 라요 6 : 38 내 가 하늘 로서 내려온 것 은 내 뜻 을 행하 려 함 이 아니 요요 6 : 39 나 를 보내 신 이 의 뜻 을 행하 려 함 이니 라 나 를 보내 신 이 의 뜻 은 내 게 주 신 자 중 에 내 가 하나 도 잃 어 버리 지 아니하 고 마지막 날 에 다시 살리 는 이것 이니 라요 6 : 40 내 아버지 의 뜻 은 아들 을 보 고 믿 는 자 마다 영생 을 얻 는 이것 이 니 마지막 날 에 내 가 이 를 다시 살리 리라 하 시 니라 이 땅 에서 우리 를 살려 주 시 고 , 구원 받 았 다고 하 는데 , 구원 받 은 것 이 무엇 인가 . 사람 들 은 구원 받 았 다고 하 니까 , 자기 가 가난 도 없 어야 하 는데 , 그렇 지 않 으니 , 말 로 속이 는 것 같 아서 확신 이 없 다 . 구원 을 받 았 다고 하 는 것 은 율법 에서 구원 을 받 았 다는 말 이 다 . 율법 이 있 기 전 에 도 죄 가 있 고 사망 이 왕 노릇 했 다 . 율법 은 이미 죄 와 사망 이 왕 노릇 하 고 있 는 그 이유 를 사람 들 에게 알려 주 는 것 이 다 . 율법 이 있 으므로 , 죄 와 사망 이 왕 노릇 하 고 있 는 것 을 깨달 은 것 이 다 . 율법 으로 인해서 내 가 어떻게 구원 을 얻 었 는가 를 알 게 하 려는 것 이 다 . 율법 에서 구원 받 은 것 은 죄 와 사망 의 권세 에서 해방 된 것 이 다 . 고전 15 : 56 사망 의 쏘 는 것 은 죄 요 죄 의 권능 은 율법 이 라 율법 을 폐하 니까 , 죄 와 사망 이 없 어 진 것 이 다 . 사람 들 이 두리뭉실 하 니까 잘 모른다 . 요즘 은 이웃 도 삼촌 이 고 , 운전수 도 삼촌 이 고 , 남편 도 오빠 , 자기 형제 도 오빠 다 . 그냥 두리뭉실 하 고 산다 . 아이 들 이 사촌 인지 , 육촌 인지 도 모르 고 산다 . 완전히 질서 가 무너져 버렸 다 . 우리 신앙 이 그런 식 으로 나가 서 는 안 된다 . 아담 의 원죄 에 의해서 사람 이 죄인 이 되 었 고 , 사망 에 이르 게 되 었 다 . 죄 를 저지르 지 않 아도 사람 은 다 죽 게 되 어 있 는데 , 왜 사망 이 라고 할까 . 선악과 를 먹 으면 죽 는다고 할 때 , 무엇 이 죽 었 는가 . 사람 의 혼 은 육체 로부터 온 것 이 요 , 영 은 하나님 으로부터 온 것 이 다 . 영과 혼 이 합하 여 사람 의 영혼 이 된 것 이 다 . 영 이 없 고 , 혼 만 있 을 때 는 육체 가 죽 으면 혼 도 없 어 진다 . 그런데 , 영 이 들어오 는 바람 에 , 육 은 죽 어도 혼 이 안 죽 는다 . 영 때문 에 육체 가 죽 어도 혼 이 안 죽 고 항구 적 인 존재 가 된 것 이 다 . 선악과 를 먹 으므로 죽 는다고 할 때 , 영 이 죽 는다는 말 이 아니 다 . 영 자체 가 항구 적 인 존재 다 . 선악과 를 먹 으므로 영 이 죽 는 것 이 아니 라 , 타락 했 다 . 혼 이 죽 은 것 이 다 . 혼 이 지옥 까지 따라가 서 죽 는다 . 자기 의식 을 가지 고 , 어떻게 아프 고 괴롭 다는 것 을 알 고 영영 한 불 속 에 들어간다 . 아담 이 선악과 를 먹 기 전 까지 는 혼 이 살 아 있 었 다 . 영 이 들어온 이후 혼 은 영과 같이 영원 한 수명 을 얻 었 다 . 그래서 죄 로 인해 혼 이 죽 으니 , 지옥 불 에 갈 수 밖 에 없 다 . 영과 똑같 은 처리 를 할 수 밖 에 없 다 . 혼 은 죽 은 것 이 요 , 사람 의 영 은 타락 했 다 . 타락 은 하나님 과 인연 이 끝난 것 이 다 . 이것 을 분명히 알 고 있 어야 한다 . 죄 로 인해서 혼 이 죽 었 고 , 영 은 죄 로 인해서 타락 했 다 . 타락 을 경계 하 는 것 은 영 이 타락 하 지 말 라는 것 이 다 . 구원 은 한 번 뿐 이 기 때문 이 다 . 진리 를 아 는 지식 을 받 은 후 , 짐짓 죄 를 범하 면 다시 는 속죄 할 제사 가 없 다 . 만약 죄 가 지워져서 회복 되 면 , 영 의 타락 도 없 어 진다 . 원죄 는 근본 적 으로 죽 어 버려서 , 혼 은 전부 죽 고 , 영 은 전부 타락 한 것 이 다 . 하와 는 타락 한 것 이 다 . 타락 한 채 로 예수 가 오 실 때 까지 있 는 것 이 다 . 원죄 때문 에 타락 의 유전자 , 사망 의 유전자 를 모든 사람 이 가지 고 있 다 . 그러므로 , 모든 사람 이 심판 을 받 아야 한다 . 육체 는 흙 으니까 , 아무 상관 도 없 다 . 짐승 이 죽 는 것 , 풀 이 가을 에 죽 는 것 잘못 된 것 이 아니 라 , 자연 이 다 . 우주 안 의 일반 질서 일 뿐 이 다 . 원죄 로부터 살아나 는 것 이 구원 이 다 . 롬 8 : 1 그러므로 이제 그리스도 예수 안 에 있 는 자 에게 는 결코 정죄 함 이 없 나니 롬 8 : 2 이 는 그리스도 예수 안 에 있 는 생명 의 성령 의 법 이 죄 와 사망 의 법 에서 너 를 해방 하 였음이 라 생명 의 법 이 율법 을 폐하 고 자유 케 하 였 다 . 우리 가 이것 을 믿 는 것 이 다 . 예수 께서 십자가 에서 이것 을 폐하 셨 다 . 우리 는 이제 부터 생명 의 법 으로 자유 를 얻 은 것 이 다 . 진리 를 알 지니 , 진리 가 너희 를 자유 케 하 리라 . 자유 라는 말 과 해방 , 구원 다 예수 라는 이름 이 다 . 예수 이름 은 뜻 이 다 . 뜻 이 하늘 에서 이루 심 같이 , 땅 에서 이루 어지이다 . 하늘 에서 온전 하 심 같이 라는 말 이 다 . 하나님 이 영이 신데 , 영 은 하늘 이 다 . 하늘 은 하나님 의 본체 시 다 . 이 하늘 에서 하나님 의 뜻 이 이루어진다 . 뜻 이 온전 해 진다 . 예수 라는 하나님 의 뜻 이 온전 해진다 . 왜 이름 이 거룩히 여기 심 을 받 으셔야 하 는가 . 사람 들 의 이름 은 아들 이 던 , 딸 이 던 , 그 사람 을 구별 하 기 위해 지 어 준 것 이 다 . 하나님 의 이름 도 하나님 을 구별 하 기 위한 것 이 다 . 하나님 의 이름 은 뜻 이 있 다 . 하나님 의 경륜 속 에 있 는 그 뜻 을 한 데 모은 것 이 그 이름 이 다 . 예수 라는 하나님 의 이름 은 죄 에서 구원 , 사망 에서 구원 , 율법 에서 구원 , 사망 에서 구원 , 음부 로부터 구원 이 다 . 그래서 , 우리 는 음부 바깥 으로 나간다 . 나중 에 음부 도 유황불 에 들어간다 . 누구 도 눈 에 보이 지 않 는 벽 너머 로 나가 지 못하 지만 , 우리 는 초월 해서 바깥 으로 나간다 . 오늘 우리 가 구원 받 았 다 . 구원 받 은 것 을 어떻게 아 는가 . 구원 의 표 가 있 다 . 벧전 3 : 21 물 은 예수 그리스도 의 부활 하 심 으로 말미암 아 이제 너희 를 구원 하 는 표 니 곧 침례 라 육체 의 더러운 것 을 제하 여 버림 이 아니 요 오직 선한 양심 이 하나님 을 향하 여 찾아가 는 것 이 라 하나님 께 로 가 는 자유 가 있 다 . 침례 가 구원 의 표 다 . 가인 이 아우 를 죽이 고 , 사람 들 을 두려워할 때 , 구원 의 표 를 주 셨 다 . 그래서 , 가인 이 네피림 의 속 에서 도 죽 지 않 고 살 았 다 . 그 가 네피림 과 결혼 해서 성 을 쌓 고 , 아들 이름 을 에녹 이 라 지 었 다 . 두려워서 성 을 쌓 은 것 이 다 . 오늘날 우리 가 침례 받 은 것 이 구원 의 표 다 . 그런데 사람 들 이 이것 을 무시 한다 . 하나님 이 아브라함 과 약속 하 신 것 이 첫 언약 이 다 . 첫 언약 은 가나안 땅 에 들어간다는 것 이 다 . 시 105 : 5 그 종 아브라함 의 후손 곧 택하 신 야곱 의 자손 너희 는 그 의 행하 신 기사 와 그 이적 과 그 입 의 판단 을 기억 할지 어 다시 105 : 6 그 종 아브라함 의 후손 곧 택하 신 야곱 의 자손 너희 는 그 의 행하 신 기사 와 그 이적 과 그 입 의 판단 을 기억 할지 어 다시 105 : 7 그 는 여호 와 우리 하나님 이 시 라 그 의 판단 이 온 땅 에 있 도 다시 105 : 8 그 는 그 언약 곧 천 대 에 명하 신 말씀 을 영원히 기억 하 셨으니 시 105 : 9 이것 은 아브라함 에게 하 신 언약 이 며 이삭 에게 하 신 맹 세 며 시 105 : 10 야곱 에게 세우 신 율례 곧 이스라엘 에게 하 신 영영 한 언약 이 라시 105 : 11 이르 시 기 를 내 가 가나안 땅 을 네 게 주 어 너희 기업 의 지경 이 되게 하리 라 하 셨 도다 이삭 에게 는 할례 를 하 셨 다 . 요즘 말 하 자면 포경 수술 과 비슷 한 것 이 다 . 이스마엘 이나 다른 누구 도 아닌 이삭 에게 하 신 것 이 다 . 그래서 , 이스라엘 은 계속 할례 를 받 는다 . 할례 받 은 사람 만 이 광야 에 나올 수 있 고 , 그 들 만 이 가나안 땅 에 들어갈 수 있 다 . 가나안 땅 의 마지막 은 예루살렘 인데 , 할례 받 은 사람 만 들어간다 . 하나님 이 그 약속 을 지키 신 것 이 다 . 아브라함 이 복 의 근원 이 되 어 이스라엘 은 복 의 표 를 받 은 것 이 다 . 예수 가 오 시 고 나 서 도 , 할례 를 따지 고 있 으니까 , 바울 이 할례 나 무 할례 나 아무것 도 아니 라고 하 였 다 . 가나안 땅 에 왔 으면 첫 언약 이 끝난 것 이 다 . 이제 는 마음 에 할례 하 라고 하 였 다 . 우리 의 믿음 으로 우리 마음 에 인 치 시 고 , 보증 으로 성령 을 주 셨 다 . 고후 1 : 21 우리 를 너희 와 함께 그리스도 안 에서 견고 케 하 시 고 우리 에게 기름 을 부으신 이 는 하나님 이 시 니 고후 1 : 22 저 가 또한 우리 에게 인 치 시 고 보증 으로 성령 을 우리 마음 에 주 셨 느니라 각각 회개 하 고 인자 앞 에 무릎 꿇 고 , 침례 받 아야 한다 . 침례 가 구원 의 표 다 . 침례 받 은 자 와 그렇 지 않 은 자 는 하늘 과 땅 차이 다 . 요즘 은 사람 들 이 종말 에 대한 말 이 많 으니까 , 계시록 에 대한 관심 이 많 은데 , 계시록 은 복음 이 아니 다 . 계시록 은 그냥 계시 다 . 복음 은 믿 으라 , 이렇게 하 라는 것 인데 , 계시록 은 복음 이 아니 고 , 이렇게 한다고 하 는 하나님 의 작정 을 알려 주 는 것 뿐 이 다 . 쌀알 만 한 컴퓨터 를 사람 의 몸 안 에 집어넣 는다고 한다 . 처음 컴퓨터 는 빌딩 보다 컸 는데 , 그것 이 축소 한 것 이 핸드폰 이 다 . 그 안 에 다 들 어 있 다 . 그 보다 더 간편 하 게 몸 속 에 넣 는다고 한다 . 그러면 짐승 의 표 를 받 은 것 이 라서 , 어떻 하나 하 는데 , 육신 의 표 를 말 하 는 것 이 아니 다 . 왜 육신 의 할례 를 또 따지 는가 . 여러분 시계 가지 고 있 지 않 은가 . 시간 을 보 기 위해서 다 . 시계 가 내게 상당 한 정보 를 주 고 있 다 . 칩 을 몸 속 에 넣 는 거 나 시계 차 고 다니 는 거 나 똑같 은 것 이 다 . 예수 께서 하나님 의 아들 이 신데 , 이 땅 에서 머리 둘 곳 도 없 는 노숙자 처럼 사셨 다 . 그렇 다고 해서 하나님 의 아들 이 더러워진 것 이 아니 다 . 예수 께서 부활 하 셨 는데 , 부활 하 셨 으면 완전히 거룩 해진 것 이 다 . 문 이 닫혔 어도 , 환상 마냥 그냥 뚫 고 들어오 신다 . 그런데 , 부활 하 시 고 도 먹 을 것 이 있 느냐 , 마실 것 이 있 느냐 물으 셨 다 . 먹 을 것 을 잡수셨 다고 , 하늘 에 못 들어가 시 는 것 이 아니 다 . 우리 몸 에 칩 을 넣 는 것 에 대해 두려움 을 가져서 는 안 된다 . 우리 의 믿음 은 예수 믿 으면 멸망 치 않 고 , 영생 을 얻 는다는 것 이 다 . 유일 하 신 하나님 과 그 가 보내 신 자 예수 그리스도 를 아 는 것 이 영생 이 다 . 영생 을 얻 은 자 는 자유 가 있 다 . 우리 가 육체 에 인 맞 는 것 이 아니 라 , 영 에 인 맞 은 것 이 다 . 구원 받 은 자 도 영 에 인 맞 은 것 이 요 , 멸망 할 자 도 영 에 저주 의 화인 을 맞 은 것 이 다 . 구원 의 인 을 맞 을 것 인가 , 멸망 의 화인 을 맞 을 것 인가 . 계시록 에 일 이 이렇게 될 것 이 라는 것 뿐 이 다 . 하늘 에 속한 사람 은 그것 이 두려울 것 이 없 다 . 비행기 를 같이 타 고 가 다 , 사 고 나 면 , 믿 는 자 나 , 믿 지 않 는 자 나 다 죽 는다 . 육신 은 죽여도 우리 영혼 은 절대 못 죽인다 . 육신 은 죽 어도 생명 의 인 을 맞 았 으므로 , 하늘 에 간다 . 계시록 은 육신 이 있 는 사람 에게 세상 이 그렇게 된다는 것 을 보여 주 는 것 이 다 . 우리 는 그런 소문 이 있 어도 , 요동 할 필요 가 없 다 . 구원 의 표 가 이미 있 고 , 약속 이 이미 있 다 . 난리 가 나 도 나 는 평안 하 다 . 계시록 은 그대로 믿 으라 . 신자 들 이 진리 에서 떠나 , 계시록 을 복음 으로 여기 고 타락 한다 . 그것 을 경계 하 는 것 이 다 .