‘ 주인 없 는 집 ’ 주인 무아 정 아저씨 산중 쉼터 지키 는 ‘ 지리산 달마 ’ ‘ 무 아정 ( 無我 亭 ) ’ 이 라는 표지판 이 보이 지 않 지만 , 지리산 청학동 을 찾 는 사람 이 라면 무아 정 을 모르 는 사람 이 거의 없 다 . 이 집 을 방문 한 사람 들 에게 집 주인 이 거의 10 년 동안 공짜 로 밥 먹여 주 고 잠 을 재워 주 었 으니까 . 삼 성궁 이 청학동 의 주요 관광 코스 로 자리 잡 더니 , 무아 정 은 청학동 에서 또 하나 의 명소 가 되 었 다 . 누구 든지 하룻밤 은 물론 닷새 까지 먹 고 잘 수 있 는 곳 이 다 . 먹 고 자 는 것 이 공짜 다 . ▲ 무 아정 아저씨 숙식 뿐 인가 . 나 그네 는 차 와 술 까지 접대 받 는다 . 예전 에 는 주인 이 객 을 위해 북치 고 장구 치 고 노래 까지 불러 주 었 는데 , 근래 에 무 아정 옆 에 이웃집 이 생기 는 바람 에 그렇게 하 지 는 못한다 . ‘ 무 아정 ’ 을 글자 그대로 읽 으면 “ 주인 없 는 집 ” 이 라는 뜻 이 고 , 주인장 김용 씨 의 이름 을 넣 으면 , “ 김용 없 는 집 ” 이 라는 말 이 된다 . 김용 씨 는 주인 없 는 집 의 주인 이 다 . 나이 는 오 십 중반 을 넘어선 것 같 다 . 전주 에 사 는 화가 가 자신 을 그렸 다며 가리킨 것 은 달마도 이 다 . 그 가 우스개 삼 아 한 이야기 인데 , 긴 수염 을 한 넓 은 얼굴 이 달마도 를 닮 은 것 같 기 도 했 다 . 그 를 부르 는 호칭 은 다양 하 다 . 머리 를 빡빡 깎 았 으므로 ‘ 스님 ’ 이 라 부르 는 이 가 있 는가 하 면 , 스님 이 아니 므로 김 처사 라 부르 는 이 가 있 고 , 이름 이 용 이 므로 ‘ 용 아저씨 ’ 라 부르 기 도 한다 . 용 아저씨 는 동네 사람 들 이 부르 는 호칭 이 고 나그네 들 은 무 아정 아저씨 라고 부른다 . 무아 정 아저씨 는 청학동 에 들어올 때 부터 ‘ 무아 정신 ’ 을 실천 하 기 로 했 다 . 자신 을 버리 기 로 결심 한 것 . 10 년 전 에 청학동 에 들어오 면서 “ 내 자신 을 위한 일 을 하 지 않 겠 다 ” 는 서원 을 세웠 다 . “ 죽 는 날 까지 생산 성 있 는 일 은 절대 안 한다 ” 고 다짐 했 던 것 이 다 . 다만 조상 께 제사 지내 는 일 은 예외 이 다 . 장남 이 며 장손 이 므로 살 아 있 는 한 조상 의 제삿날 은 꼭 참석 한다고 했 다 . “ 산 에서 도 닦 느냐는 둥 어짜 고 저 짜 고 나 에게 물 어 쌌 는디 , 도 는 산 에서 닦 는 것 이 아니 여 . 도 는 사람 을 위해 닦 는 것 이 잖어 ? 산 에서 도 를 닦 아 구름 타 고 다닌들 뭣 에 쓸 것 이 여 ? 더 빠른 것 도 많 은디 . 사람 속 에서 사람 을 만나 고 사람 과 부대끼 며 삶 을 배우 는 것 이 도 라고 생각 해 . 그래서 난 도시 에서 도 를 닦 고 산 에 들어와 버렸 당께 . ” 10 년 간 방문객 공짜 로 먹여 주 고 재워 줘 고향 이 전라도 진도 이 다 . 청산유수 처럼 쏟 아 내 는 말 이 진한 전라도 사투리 다 . 그 의 말 은 유머 투성이 라 군데군데 폭소 를 자아내 게 한다 . 무슨 말 이 든 척척 받아넘겨 유머 로 만드 는 재주 가 탁월 하 다 . 재 치 있 는 그 의 말재주 때문 에 외로운 나그네 에게 는 밤 시간 이 즐겁 기 만 하 다 . 아저씨 는 25 년 간 을 서울 에서 생활 했 다 . 서울 인사동 농협 을 끝 으로 직장 생활 을 접 고 청학동 에 내려 왔 다 . 서울 에서 의 삶 이 그 에게 는 수행 기간 이 었 다고 말 한다 . 무아 정 은 아저씨 가 서울 살 때 조계사 의 어느 스님 이 지 어 준 택호 이 다 . “ 무아 ( 無我 ) 는 예수 의 사랑 과 같 은 것 이 여 . 또 더 들어가 서 본다면 나눔 잉께 . 없 응께 가져야 하 고 있 으닝께 없애 는 것 이 여 . 무아 는 유아 ( 有 我 ) 이 고 유아 는 무 아지라 . ” 그러 면서 “ 윤회 에 는 육도 윤회 만 있 는 것 이 아니 고 물질 도 윤회 한다 ” 며 , “ 내 가 가진 것 이 있 으므로 그대 에게 베푸 는 것 이 고 그대 는 다른 곳 에 가 서 채워 주 면 되 는 것 ” 이 라고 말 했 다 . “ 결국 내 가 준 것 이 다른 곳 을 돌 아서 나 에게 다시 돌 아 온다 ” 는 것 이 그 가 말 한 ‘ 물질 이 윤회 한다 ’ 는 요지 이 다 . 무아 정 을 오픈 할 당시 에 는 손님 들 에게 ‘ 고기 외 에 는 아무 것 도 가져오 지 마 라 ’ 는 규칙 을 세우 고 ‘ 짐승 만 을 제외 하 고 사람 에게 는 ’ 술 과 밥 을 다 제공 했 단다 . 2003 년 말 까지 는 그 규칙 이 통했 다 . 그런데 “ 즈그 들 이 좋 은 것 먹 는다고 한께 ” 하 는 수 없이 “ 가져 오 려면 가져 와 버려라 ” 고 말 했 단다 . 그때 부터 아저씨 는 “ 그 들 이 남긴 것 얻어먹 고 산다 ” 며 , “ 집 하나 지 어 놓 으니 그것 이 좋 다 ” 고 능청 을 떨 었 다 . 무아 정 에서 는 농부 와 어부 뿐 만 아니 라 , 수행자 , 종교인 들 그리고 고관대작 에 이르 기 까지 각양각색 의 사람 들 이 평등 하 게 대접 받 고 간다 . 그 가 말 한 ‘ 물질 의 윤회 ’ 가 실천 되 고 있 는 것 일까 ? 하루 에 방문 하 는 손 님 이 평균 20 명 정도 이 다 . 한 달 이 면 600 명 정도 , 두 달 이 면 1200 명 이 다 . 그 중 에 는 밥 을 먹 는 사람 도 있 고 먹 지 않 는 사람 도 있 다 . 그래서 대략 20 킬로그램 정도 의 쌀 을 사 면 두 달 을 먹 는다고 한다 . 그런데 지난 7 월 에 산 쌀 이 아직 남 았 다 . 쌀독 에 쌀 이 떨어질 만 하 면 다시 채워 진다는 것 이 다 . 등산 하 는 사람 들 이 남기 고 간 쌀 이 자꾸 채워 지 기 때문 이 다 . 집안 구석구석 에 진열 되 어 있 는 물레 나 풍로 , 다듬잇돌 등 과 같 은 골동품 들 도 손님 들 이 갖 다 놓 은 것 이 다 . 방문 한 손님 들 이 자꾸 뭘 갖 다 준다고 해 , “ 버려도 될 물건 만 이곳 에 가져오 라 ” 고 했 을 뿐 인데 , “ 이 물건 들 이 제법 눈 요기 가 되 고 있 다 ” 고 했 다 . 물건 들 이 사람 들 의 눈 에 띄 는 곳 에 있 으면 서먹 한 대화 분위기 에서 는 화제 의 실마리 가 될 수 있 다고 한다 . 주변 을 빙빙 둘러보 다가 그 와 함께 오래 살아온 듯 한 골동품 하나 를 발견 했 다 . 재떨이 다 . 포탄 껍데기 로 만든 재떨이 라고 했 다 . 재떨이 뚜껑 에 ‘ KIM YONG ’ 이 라는 로마자 이름 과 ‘ 베트남 전 참전 기념 ’ 이라고 박 은 글자 와 함께 , 1969 년 2 월 24 일 부터 1970 년 3 월 20 일 까지 의 기간 이 명시 되 어 있 다 . ‘ 무아 ’ 실천 … 걸쭉 한 전라도 사투리 ‘ 일품 ’ 그 는 이 기간 에 베트남 전쟁 에 참가 했 다가 몸 에 총탄 을 맞 고 귀국 한 상이용사 이 다 . 그 의 생활비 는 상이군인 연금 에서 나오 고 있 다 . 비록 100 만 원 도 안 되 는 돈 이 지만 산 에서 그 를 찾아오 는 나그네 들 과 더불 어 살 기 에 는 넘친다 . “ 이 돈 도 결국 국민 세금 이 모아져서 나 에게 들어오 는 것 ” 이 므로 , “ 내 가 길손 들 에게 베풀 어 준들 그 들 이 미안 해 할 필요 없 다 ” 는 것 이 아저씨 의 논리 이 다 . 왜냐하면 아저씨 의 나눔 이 나그네 들 에게 는 자기 가 낸 세금 을 돌려받 은 것 이 되 기 때문 이 다 . 이불 이 며 옷 에 천연 염색 을 한다든가 재봉틀 로 이불 을 만드 는 일 이라든지 , 김치 를 담그 고 장 을 담그 는 일 도 모두 혼자 서 하 니 인건비 는 따로 들 지 않 는다 . 남 이 이 일 을 대신 하 기 란 쉽 지 않 다 . 한 때 는 5 일 정도 집 을 비워야 할 일 이 생겨 , 노인 요양소 에서 봉사 하 는 이 들 을 불러 일 을 시켜 보 았 는데 하룻밤 을 넘기 고 모두 도망쳤 다고 했 다 . 손님 들 을 위해 해야 할 일 을 그 들 이 감당 하 기 힘들 었 던 것 이 다 . 무아 정의 일 이 란 것 이 그렇 다 . “ 손 님 보다 일찍 자서 는 안 된다 . 늦 게 자 는 손님 들 을 위해 불 을 켜 고 꺼야 하 기 때문 이 다 . 아침 에 는 손 님 보다 더 일찍 일어나 야 한다 . 밥 을 해야 하 기 때문 이 다 . 대낮 이 더라도 아직 손 님 이 있 는 방 에 는 절대 청소 하 러 들어가 서 는 안 된다 . 손 님 에게 부담 을 주 기 때문 이 다 . 이불 이 개켜져 있 어도 한 번 더 정리 한다 . ” 그 는 오 는 길손 들 에게 돈 을 안 받 는 대신 물자 절약 을 강조 하 고 있 다 . 조금 남 은 반찬 이 라도 절대 버려서 는 안 된다고 한다 . “ 뱃속 으로 먹 어서 해탈 시켜야 돼 . 두부 상한 것 도 먹 으면 ? 설사 한방 으로 끝나 버려 . ” 무 아정 에서 손님 접대 하 며 보내 는 일 을 아저씨 는 하늘 이 준 천 명 으로 생각 하 고 있 다 . “ 여기 와서 일절 책 을 안 본 당께 . 왜 책 을 안 보 냐 ? 책 에 는 좋 은 말 만 씌 어 있 어 내 가 읽 고 똑똑 해져서 이 짓 못 할까 봐 . ” 누군가 의 말 이 생각난다 . “ 산 이 아름다운 이유 는 그 곳 에 사람 이 살 기 때문 이 다 . ” 오늘 도 지리산 은 한없이 아름답 다 . 공유 하 기 글 요소