신약성경 인물 설교 자료 모음 작성 : 김 성 만 목사 신약 인물 기재 순서 순서 인물 이름 순서 인물 이름 순서 인물 이름 1 요셉 18 니 고 ㅗ데모 35 아볼로 2 마리아 19 빌립 36 헤롯 아 그립 바 2 세 3 헤롯 대왕 20 가야바 37 바울 ( 사도 ) 4 마태 21 마리아 ( 향유 ) 38 뵈 뵈 ( 女 집사 ) 5 헤롯 안티 바 22 마르 다 39 디모데 6 가 룟 유다 23 도마 40 데마 7 빌라도 24 누가 41 디도 8 세례 요한 25 아나니아 와 삽 비라 42 빌레몬 9 야고보 26 가말리엘 43 오네시모 10 살 로 매 27 스데반 44 야고보 11 사가 랴 28 빌립 ( 집사 ) 45 베드 로 12 안나 29 도르 가 46 요한 13 요안나 30 고 넬 료 47 엘리사벳 14 바디 메오 31 바나바 48 막달라 마리아 15 삭개 오 32 마 가 49 로데 16 안드레 33 루 디아 50 드루 실라 17 나 가 나 엘 34 실라 51 아 굴 라 와 브리스 길라 = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = ========================= 1 . 요셉 ― 마리아 와 결혼 한 의로운 자 1 . 인 적 사항 ① 요셉 은 ' 하나님 께서 더 하 신다 ' 라는 뜻 . ② 다윗 의 자손 이 며 베들레헴 출신 ( 마 1 : 20 ) . ③ 예수 의 부친 이 며 , 마리아 의 남편 ( 마 1 : 16 ) . ④ 나사렛 사람 , 직업 은 목수 ( 마 2 : 23 ; 13 : 55 ) . ⑤ 예수 외 에 네 아들 야고보 , 요셉 , 유다 , 시몬 과 여러 딸 들 을 둠 ( 마 13 : 55 , 56 ) . 2 . 시대 적 배경 가이사 아구스 도 ( B . C . 27 - A . D . 12 년 ) 와 디 베 료 가이사 ( A . D . 12 - 37 년 ) 가 로마 제국 의 통치자 로 있 었 으며 , 유대 에서 는 헤롯 대왕 ( B . C . 37 - A . D . 4 년 ) 과 헤롯 안디 바 ( A . D . 4 - 39 년 ) 가 분봉 왕 으로 통치 하 던 시기 의 인물 . 이 시기 에 대부분 의 유대 인 들 은 격동 적 인 세태 의 물결 을 따라 이리 저리 물려 다니 거나 방황 하 였으나 요셉 은 나사렛 이란 조그만 시골 에서 목수 일 에 만 전념 했 던 소박 하 고 신실 한 인물 이 었 다 . 3 . 주요 생애 4 . 성품 ① 정혼 한 마리아 가 동거 하 기 전 에 잉태 한 사실 을 알 고 가만히 끊 고자 한 것 으로 보 아 의롭 고 이해심 이 많 은 자 ( 마 1 : 18 , 19 ) . ② 주 의 사자 의 지시 대로 마리아 와 결혼 하 고 , 천사 의 지시 대로 헤롯 대왕 을 피해 애 굽 으로 떠난 것 으로 보 아 주 의 말씀 만 을 신뢰 하 고 순종 한 자 ( 마 1 : 24 ; 2 : 13 - 15 ) . ③ 구약 규례 대로 난 지 8 일 된 예수 께 할례 를 행하 러 갔 고 , 해 마다 유월절 을 지킨 것 으로 보 아 주 의 법 을 사랑 한 자 ( 눅 2 : 21 - 24 , 41 ) . ④ 예수 의 탄생 에 대한 계시 를 받 았 으면서 도 목자 들 과 시므온 의 고백 을 기이 하 게 여기 고 성전 에서 찾 은 예수 님 의 말씀 을 깨닫 지 못한 것 으로 보 아 때로 영 적 인 깨달음 이 더딘 자 ( 눅 2 : 18 , 33 , 50 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 온순 한 순종 으로 인해 예수 의 육신 의 아버지 가 되 는 축복 을 받 은 자 ( 마 1 : 24 ) . ② 다윗 의 혈통 을 통해 메 시야 를 보내 시 겠 다 하 신 하나님 의 언약 성취 의 도구 로 사용 되 는 축복 을 받 은 자 ( 마 1 : 1 , 16 ) . 6 . 주요 공적 ① 주 의 뜻 에 순종 하 여 잉태 한 마리아 와 결혼 ( 마 1 : 24 ) . ② 예수 를 낳 기 까지 마리아 와 동침 치 않 음 ( 마 1 : 25 ) . ③ 천사 의 지시 대로 순종 하 여 애 굽 으로 떠남 으로써 예수 님 의 생명 을 구함 ( 마 2 : 13 - 15 ) . ④ 어린 예수 를 잘 양육 함 ( 눅 2 : 52 ) . 7 . 실수 ① 예수 님 의 신 적 능력 에 대해서 다소 이해 가 부족 했 음 ( 2 : 40 - 50 ) . 8 . 평가 및 교훈 ① 요셉 은 마리아 가 자신 과 동거 하 기 도 전 에 임신 한 상황 을 , 겉 으로 들어내 지 않 고 조용히 해결 하 려 하 였 다 ( 마 1 : 18 , 19 ) . 이 처럼 불쾌 한 일 을 당했 을 때 남 의 허물 을 크 게 따 들 지 않 고 조용히 해결 하 려는 그 의 의로움 과 넓 은 이해심 은 그 가 성숙 한 신앙인 이 었 음 을 보여 준다 . 아울러 이 는 오늘날 내 문제 는 ' 쉬쉬 ' 하 면서 도 , 다른 이 의 허물 에 대해서 는 관용 치 못하 고 크 게 문제 화 시키 는 많 은 현대인 에게 깊 은 교훈 을 준다 . ② 요셉 은 주 의 사자 로부터 마리아 가 성령 으로 잉태 되 었 음 을 듣 고 는 아무런 의심 없이 마리아 를 아내 로 맞아들였 다 ( 마 1 : 24 ) . 그런데 오늘날 우리 는 어떠 한가 ？ 인간 의 이성 과 과학 으로 입증 될 수 있 는 부분 만 을 믿 으려 하 지 않 는가 ？ 그러나 진정 인간 의 논리 와 과학 으로 는 전능 하 신 하나님 의 역사 를 다 이해 할 수 없 다 . 요셉 이 마리아 의 성령 잉태 를 믿 고 , 하나님 의 뜻 에 순종 하 였을 때 그 가 예수 의 육신 적 아버지 가 되 는 축복 을 받 지 않 았 는가 ？ 실 로 믿 음 이 없이 는 하나님 을 기쁘 시 게 할 수 없 다 ( 히 11 : 6 ) . ③ 요셉 의 신앙 은 자발 적 이 며 , 전적 으로 하나님 의 지시 에 순종 하 는 의로운 신앙 이 었 다 ( 마 1 : 24 , 25 ; 2 : 13 - 15 ) . 그리하여 그 는 어려운 문제 가 있 을 때 마다 항상 하나님 의 도움 을 얻 을 수 있 었 다 . 참으로 성도 의 순종 을 제사 보다 기뻐 하 시 는 ( 산상 15 : 22 ) 하나님 께서 는 순종 하 는 자 에게 형통 의 축복 을 허락 하 시 며 , 주 안 에서 기쁨 으로 살 도록 인도 하 신다 ( 신 28 : 1 - 6 ) . 9 . 핵심 성구 " 요셉 이 잠 을 깨 어 일어나 서 주 의 사자 의 분부 대로 행하 여 그 아내 를 데려 왔으나 아들 을 낳 기 까지 동참 치 아니하 더니 낳 으매 아들 을 예수 라 하 니라 "( 마 1 : 24 , 25 ) . * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 2 . 마리아 ― 예수 그리스도 의 어머니 1 . 인 적 사항 ① 마리아 는 ' 높여 진 자 ' 라는 뜻 . 히브 리어 로 는 ' 미리암 '. ② 나사렛 북쪽 세포 리스 출신 . ③ 유다 지파 , 다윗 가문 의 출신 ( 눅 1 : 36 ) . ④ 요셉 의 아내 , 예수 그리스도 의 모친 ( 눅 2 : 4 - 7 ) . ⑤ 예수 외 에 네 아들 야고보 , 요셉 , 유다 , 시몬 과 딸 들 을 둠 ( 마 13 : 55 , 56 ; 막 6 : 3 ) . 2 . 시대 적 배경 디 베 료 가이사 ( A . D . 12 - 37 년 ) 가 로마 황제 로 , 본디 오 빌라도 가 유대 총독 으로 , 헤롯 안디 바 가 유대 분봉 왕 으로 있 던 시기 에 인물 . 예수 의 생애 전체 에 걸쳐 가장 큰 사랑 으로 그 를 돌보 았 던 예수 의 육신 의 어머니 이 자 가장 신실 한 예수 의 추종 자 였 음 . 3 . 주요 생애 4 . 성품 ① 아직 남자 와 동침 치 않 은 처녀 의 몸 으로 천사 의 수태 고지 를 믿 음 으로 받아들인 것 으로 보 아 신앙 을 위해서 는 자기 고통 을 각오 할 정도 로 확고 한 신앙 을 소유 한 자 ( 눅 1 : 26 - 38 ) . ② 율법 의 전통 에 따라 예수 님 께 할례 와 정 결례 를 행하 고 해 마다 유월절 에 예루살렘 을 방문 한 것 으로 보 아 주 의 법도 를 사랑 하 는 자 ( 눅 2 : 21 : 51 ) . ③ 목자 들 의 증거 와 성전 에서 찾 은 예수 님 의 말 을 마음 에 두 고 생각 한 것 으로 보 아 사려 깊 고 영 적 인 민감 함 을 지닌 자 ( 눅 2 : 19 , 51 ) . ④ 예수 님 의 육신 의 어머니 이 면서 도 , 혈연 적 정 에 얽매이 지 않 고 그리스도 를 믿 음 의 주로 받아들일 정도 로 순종 적 이 고 신실 한 자 ( 요 2 : 5 ; 행 1 : 14 ) . ⑤ 곤경 에 처한 혼인 잔칫집 의 주인 을 위해 예수 께 기적 을 요청 할 정도 로 사랑 이 많 고 온유 한 자 ( 요 2 : 3 ) . ⑥ 가나 의 혼인 잔치 에서 하인 들 에게 예수 님 지시 에 무조건 순종 할 것 을 지시 할 만큼 예수 의 신성 을 확고히 믿 은 자 ( 요 2 : 5 ) . ⑦ 예수 를 잘 양육 하 고 , 예수 의 공생애 기간 동안 과 임종 때 까지 예수 님 께 세심 한 관심 과 배려 를 아끼 지 않 을 정도 로 예수 에 대한 공 경심 과 사랑 이 뛰어난 자 ( 눅 2 : 52 ; 요 19 : 25 - 27 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 그리스도 께서 성육신 하 시 는 데 쓰여진 그릇 의 역할 을 한 자 ( 눅 1 : 30 , 31 ) . ② 예수 의 육신 의 어머니 로서 만세 에 복 이 있 다 일컬 음 을 받 은 자 ( 눅 1 : 48 ) . 6 . 주요 공적 ① 천사 를 통해 알려 주 신 하나님 의 뜻 에 전적 으로 순종 함 ( 눅 1 : 38 ; 2 : 7 ) . ② 예수 를 잘 양육 하 고 , 혈연 적 관계 에 메이 지 않 음 ( 눅 2 : 52 ) . ③ 그리스도 의 죽음 의 순간 까지 동행 하 며 끝 까지 신앙 을 지킴 ( 요 19 : 15 - 27 ) . 7 . 평가 및 교훈 ① 나사렛 에서 평범 하 게 자라 던 마리아 에게 하나님 께서 는 성령 으로 예수 를 잉태 , 출산 케 하 시 는 은혜 를 내리 셨 다 ( 눅 1 : 26 - 38 ; 2 : 1 - 7 ) . 이 는 하나님 께 쓰임 받 는 일 꾼 의 선택 여부 가 인간 적 인 학력 , 지위 , 빈부 , 권력 의 유무 에 따른 것 이 아니 라 , 오직 하나님 의 은혜 로운 선택 에 따라서 만 결정 되 어 짐 을 교훈 한다 . 참으로 마리아 는 하나님 께 크 게 은혜 를 받 은 복 된 여인 이 다 . 그러나 마리아 만 하나님 께 은혜 를 받 은 것 이 아니 다 . 우리 모든 성도 에게 도 하나님 께서 는 오직 그 의 지극 하 신 사랑 과 은혜 로써 우리 를 구하 시 고 ( 엡 2 : 8 ) 사역 을 맡기 셨 다 . 이제 우리 는 늘 그 은혜 에 감사 하 며 복음 에 빚진 자 의 심정 으로 겸손 하 게 주 의 사역 을 감당 해야 하 는 것 이 다 . ② 마리아 는 요셉 과 정혼 하 였 지만 아직 그 와 동침 치 않 은 입장 에서 , 더욱이 유대 의 엄격 한 관습 에 도 불구 하 고 성령 을 통한 하나님 의 잉태 를 믿 음 으로 받아들였 다 ( 눅 1 : 26 - 38 ) . 이 는 하나님 의 뜻 이 귀중 한 줄 을 알 아 자신 의 고통 감수 와 인내 를 전제 로 하 며 그 뜻 에 겸손히 순복 하 는 실 로 대단 한 결단 의 모습 인 것 이 다 . 이 와 같 은 헌신 의 결단 이 있 었 기 에 마리아 는 예수 그리스도 께서 성육신 하 시 는 데 쓰여진 그릇 의 역할 을 할 수 있 었 다 . 그러므로 우리 는 마리아 의 영광 에 앞서 그녀 의 놀라운 헌신 의 결단 을 기억 해야 하 겠 다 . ③ 자신 의 메시 야 잉태 를 예고 받 은 마리아 는 비천 한 계집종 에게 은혜 를 베푸신 하나님 을 찬양 했 고 ' 만세 에 나 를 복 이 있 다 일컬 으리로다 ' 라며 그 은혜 와 사랑 에 감격 하 였 다 ( 눅 1 : 46 - 48 ) . 이 처럼 우리 도 하나님 께서 예수 그리스도 로 말미암 아 당신 의 아들 들 이 되게 하 신 놀라운 사랑 과 은혜 를 항상 찬양 해야 한다 . 하나님 은 우리 가 드리 는 주 의 은혜 와 영광 에 대한 찬양 을 기뻐하 신다 ( 엡 1 : 5 , 6 ) . ④ 마리아 는 예수 와 의 혈연 적 관계 에 매이 지 않 고 , 어머니 로서 의 모든 고통 을 감수 하 며 예수 를 구주 로 영접 했 다 . 참으로 그녀 는 아들 에 대한 개인 적 사랑 을 극복 하 고 믿음 의 어머니 로서 끝 까지 신실 한 믿음 을 나타냈 던 것 이 다 ( 눅 2 : 51 ; 요 2 : 4 , 5 ) . 그렇 다면 오늘날 우리 에게 있 어 예수 를 온전히 나 의 구주 로 연접 하 기 위해 감수 해야 할 고통 은 어떠 한 것 인가 ? ⑤ 예수 님 이 하나님 의 아들 이심 을 잘 알 던 마리아 도 인간 적 인 생각 에 치중 하 게 될 때 , 공생애 사역 중 인 예수 를 염려 하 여 그 를 붙들려 하 였 다 ( 마 3 : 21 , 31 - 35 ) . 이 처럼 우리 들 도 나 의 생각 에 치중 하 여 전능 하 신 하나님 의 역사 하 심 을 때로 염려 하 며 한정 시키 고 있 지 는 않 는가 ? ⑥ 예수 가 부활 승천 한 후 마리아 는 제자 들 과 힘써 기도 생활 을 하 였 다 ( 행 1 : 14 ) . 이 처럼 그리스도 를 영접 한 우리 성도 들 은 주 를 소망 하 는 마음 으로 기도 생활 에 힘 씀 으로써 하나님 이 부르 실 때 ' 아멘 ' 으로 화답 할 수 있 어야 하 겠 다 ( 계 22 : 20 ) . * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 3 . 헤롯 대왕 ― 유아 학살 을 자행 한 잔인 한 피 의 대왕 1 . 인 적 사항 ① 헤롯 은 ' 영웅 의 아들 ' 이 라는 뜻 . ② 이 두 매인 으로 헤롯 안 티파 터 2 세 ( B . C . 55 - 43 년 ) 의 둘째 아들 . ③ 로마 의 속국 으로 있 던 유대 의 왕 으로 재위 ( B . C . 37 - 4 년 ) . ④ 10 명 의 아내 와 15 명 의 자녀 를 둠 . ⑤ 아들 아 켈라 오가 왕위 를 계승 2 . 시대 적 배경 B . C . 37 - 4 년 경 , 유대 의 분봉 왕 으로 통치 한 인물 . 이 시기 는 소위 신구약 ( B . C . 400 - A . D . 4 년 ) 중 그 말기 에 해당 하 는 때 로 는 B . C . 63 년 로마 장군 폼페이 ( Pompey ) 의 예루살렘 점령 으로 말미암 아 마카 비 왕가 의 하스 몬 왕조 가 무너짐 으로써 약 100 여 년 간 의 유대 독립 시대 가 끝나 고 로마 의 식민 통치 를 받 던 때 였 다 . 헤롯 은 처음 에 부친 안 티파 터 2 세 에 의해 갈릴리 총독 으로 임명 되 었었 다 . 그러 다 헤롯 은 후 에 다시 로마 에 의해 유대 왕 으로 임명 되 어 로마 의 안토니우스 와 아우구스투스 의 심 임 을 받 음 으로써 유대 지역 의 실질 적 인 최고 권력자 로 그 위치 를 확고 하 게 굳히 게 되 었 다 . 그러나 헤롯 이 로마 에 대해 보인 과잉 충성 은 로마 에 대한 유대인 의 적개심 을 더욱 야기 시켰 을 뿐 만 아니 라 헤롯 왕가 가 유대 인 들 의 미움 을 사 는 결과 를 가져왔 다 . 3 . 주요 생애 4 . 성품 ① 자신 의 권력 유지 를 위해 자신 의 처자식 과 , 베들레헴 의 두 살 이하 의 유아 들 을 무참히 죽인 것 으로 보 아 권력 욕 이 강하 고 잔인 하 자 ( 마 2 : 16 ) . ② 로마 의 정권 변화 에 능수 능란 하 게 대처 하 여 자신 의 통치 기반 을 확고히 한 것 으로 보 아 국제 정세 에 밝 고 처세술 이 뛰어난 자 . ③ 이방인 으로서 30 년 동안 이나 유대 를 통치 한 것 으로 보 아 조직력 과 지도력 을 갖춘 자 . ④ 대 규모 건축 사업 을 왕궁 과 요새 , 예루살렘 성전 및 이 방 신전 등 을 건축 한 것 으로 보 아 의 욕 적 인 추진력 을 갖춘 자 . 5 . 구속사 적 지위 ① 베들레헴 의 2 세 이하 유아 를 몰살 함 으로써 예수 를 통한 하나님 의 구속 사역 을 훼방 하 려 했 던 사단 의 하수인 ( 마 2 : 16 ) . ② 하나님 을 떠나 인간 의 영욕 에 만 집착 하 는 자 의 비참 한 종말 을 보여준 자 . 6 . 주요 공적 ① 이방인 으로서 유대 의 왕위 에 올라 30 년 간 통치 . ② 거대 한 규모 의 건축 사업 을 통해 문화 적 발전 유도 . ③ 예루살렘 성전 재건 시도 . 7 . 실수 ① 권력 유지 를 위해 수많 은 인명 을 살 해 . ② 예수 를 죽이 려고 베들레헴 의 2 세 이하 의 유아 를 몰살 ( 마 2 : 16 ) . ③ 그 가 벌인 건축 사업 에 이 방 신전 도 포함 한 것 으로 보 아 우상 숭배 를 부추긴 듯 함 . 8 . 평가 및 교훈 ① 자신 의 정권 유지 를 위해 온갖 권모 와 술수 , 또한 살인 까지 도 서슴 지 않 았 던 헤롯 대왕 의 영욕 에 넘친 삶 은 하나님 을 떠난 인간 의 슬픈 종말 을 증거 해 준다 . 더욱이 그 역시 끊임없 는 음모 로 인해 평안 을 누리 지 못하 고 , 마침내 는 병 으로 심히 앓 다가 비참 한 죽음 을 맞이 하 지 않 았 는가 ！ 이렇 듯 하나님 을 떠난 인간 의 권력 은 절대 부패 할 수 밖에 없 다 ( 갈 6 : 8 ) . ② 탄생 하 신 예수 그리스도 를 죽이 고자 베들레헴 2 살 이하 된 유아 들 을 모조리 몰살 시킨 헤롯 의 학살 사건 은 인간 의 욕망 과 집착 이 얼마나 무서운 것 인가 를 잘 보여준다 ( 마 2 : 16 ) . 또한 이 는 어떻 게 해서 든지 성도 를 넘어뜨리 려는 사단 의 흉악 한 궤계 와 미혹 을 상징 해 준다 . 실로 사단 은 이토록 무서운 욕망 과 집착 을 통해 성도 에게 도전 해 오 고 있 는 것 이 다 . 이 에 이러 한 사단 의 궤계 를 대적 하 기 위해 성도 들 은 하나님 의 전신 갑주 로 무장 해야 만 하 는 것 이 다 ( 엡 6 : 11 ; 벧전 5 : 8 ) . ③ 유아 학살 을 통해 하나님 의 구원 사역 의 방해 하 려는 헤롯 을 통한 사단 의 궤계 에 도 불구 하 고 , 예수 를 통한 하나님 의 구속사 적 계획 은 계획 하 신 그대로 면밀히 이행 되 었 다 . 이 는 사단 의 궤계 가 아무리 사악 할지라도 반드시 하나님 께서 승리 하 심 을 증거 한다 . 이 에 마귀 를 대적 하 고 싸워 이겨야 할 우리 성도 들 은 이 싸움 의 승리 가 이미 예수 그리스도 의 구속 사역 의 성취 로 말미암 아 우리 에게 보장 되 어 있 음 을 기억 하 며 담대히 주 의 뜻 을 이루 어 가 야 하 겠 다 ( 롬 8 : 35 - 37 ) . 9 . 핵심 성구 " 이 에 헤롯 이 박사 들 에게 속 은 줄 을 알 고 심히 노하 여 사람 을 보내 어 베들레헴 과 그 모든 지경 안 에 있 는 아이 를 박사 들 에게 자세히 알아본 그 때 를 표준 하 여 두 살 부터 그 아래 로 다 죽이 니 "( 마 2 : 16 ) . * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 4 . 마태 ― 사도 로 쓰임 받 은 세리 1 . 인 적 사항 ① 마태 는 ' 하나님 의 선물 ' 이 라는 뜻 . 히브 리식 이름 은 ' 레위 ' 임 ( 막 2 : 14 ) . ② 가버나움 태생 으로 알 패 오 의 아들 ( 막 2 : 14 ) . ③ 직업 은 세리 ( 마 9 : 9 ) . ④ 예수 의 열 두 사도 중 한 명 ( 마 10 : 2 , 3 ) . ⑤ 마태복음 저술 함 . 2 . 시대 적 배경 본래 유대 땅 에 설치 된 로마 세관 에서 세리 로 근무 하 던 마태 는 예수 의 공생애 초기 인 A , D , 27 년 경 에 12 제자 중 한 사람 으로 부름 받 아 예수 와 동행 하 면서 그 의 사역 의 전부 를 직접 목격 한 자 로서 A . D . 50 - 70 년 경 마태복음 을 기록 한 인물 이 다 . 공관 복음 에서 나 사도행전 에서 도 그 의 역할 이 뚜렷이 나타나 고 있 지 는 않 으나 마태복음 을 기록 했 다는 측면 에서 보 아 초대 교회 역사 에서 매우 중요 한 위치 를 차지 한다 하 겠 다 . 3 . 주요 생애 4 . 성품 ① 마태복음 을 기록 시 자신 을 가리켜 유대 인 들 의 멸시 의 상징 이 었 던 세리 로 칭하 고 있 는 곳 으로 보 아 자신 을 드러내 지 않 는 매우 겸손 함 을 지닌 자 ( 마 9 : 9 , 10 ) . ② 예수 님 의 부르 심 에 즉각 적 으로 응답 하 고 예수 님 을 따른 것 으로 보 아 적극 적 이 고 결단력 이 있 는 자 ( 눅 5 : 27 , 28 ) . ③ 예수 님 의 부르 심 을 받 고 큰 잔치 를 베풀 어 멸시 받 던 세리 와 죄인 들 로 하여금 예수 님 의 말씀 을 듣 도록 한 것 으로 보 아 소외 당한 동료 들 의 영혼 을 사랑 한 자 ( 마 9 : 10 ) . ④ 과거 자신 이 세리 로 있 을 때 에 유대 공동체 로부터 죄인 취급 당하 며 소외 받 았 지만 , 오히려 유대 성도 들 을 위해 히브 리어 로 마태복음 을 기록 한 것 으로 보 아 동족 에 대한 사랑 이 각별 한 자 . 5 . 구속사 적 지위 ① 예수 님 의 열 두 제자 중 하나 . ② 마태복음 을 저술 하 여 예수 가 구약 에서부터 예언 된 메시 야임 을 증거 한 자 . ③ 예수 께 부르 심 을 받 은 후 동료 세리 들 에게 적극 적 으로 복음 을 증거 함 으로써 전도자 의 모본 을 보인 자 . 6 . 평가 및 교훈 ① 마태 는 마태 복음서 를 기록 할 때 에 과거 자기 의 부끄러운 모습 이 될 수 도 있 는 ' 세리 ' 라는 칭호 를 자신 의 이름 앞 에 겸손히 덧붙이 고 , 또 자신 은 드러내 지 않 고 오직 그리스도 의 왕 되 심 만 을 증거 하 였 다 . 이 처럼 그리스도 의 이름 을 증거 할 자 로서 택함 받 은 우리 는 겸손히 나 를 감추 고 , 오직 그리스도 의 이름 만 이 존 귀히 드러나 도록 애써야 하 겠 다 ( 미 6 : 8 ) . ② 마태 는 헤롯 안디 바 의 치세 당시 유대 공동체 로부터 죄인 처럼 취급 받 는 세리 의 직업 을 가지 고 있 었 다 ( 마 9 : 9 ) . 그러므로 그러 한 중 에 마태 는 여러 갈등 과 편견 으로 인해 힘들 어 하 고 , 아울러 진정 한 복음 에 대한 갈망 을 느껴 왔 을 것 이 다 . 그런데 바로 이 처럼 힘들 고 , 죄인 이 라 멸시 받 는 비천 한 상태 에 있 던 마태 를 주 님 이 불러 당신 의 제자 로 삼 아 주 신 것 이 다 . 이 얼마나 감격 적 인 일 인가 ！ 참으로 모든 사람 이 마태 를 질시 하 고 있 을 때 , 예수 께서 는 당신 의 사랑 의 은혜 를 필요 로 하 는 자 를 보 시사 용서 와 은혜 를 베푸신 것 이 다 . 이 와 똑같 은 하나님 의 사랑 과 은혜 가 회개 하 는 오늘 우리 에게 도 역시 주어질 것 이 며 , 또 은혜 를 주 시 기 위해 우리 의 마음 문 밖 에서 주 님 이 기다리 고 계시 는 것 이 다 ( 계 3 : 20 ) . ③ 예수 님 의 부름 을 받 았 을 때 마태 는 모든 것 을 버리 고 즉시 예수 님 을 좇 았 다 ( 눅 5 : 28 ) . 뿐 만 아니 라 자신 과 같이 죄인 취급 을 받 는 여러 동료 들 에게 도 주 님 을 만날 기회 를 만들 어 주 었 다 . 이 와 같이 주 님 의 부름 을 받 은 우리 들 은 어쩔 수 없이 주 를 따르 는 것 이 아니 , 열정 에 찬 뜨거운 감사 와 순종 으로 주 를 따라야 하 겠 다 . 또한 나 혼자 만 의 구원 받 음 에 만족 하 지 말 고 , 나 와 같이 힘들 어 하 는 여러 이웃 들 에게 도 새로운 삶 , 곧 복된 소망 의 길 을 제시 해 주 어야 한다 ( 행 16 : 31 ) . ④ 고등 교육 을 받 은 마태 는 결국 자신 이 받 은 교육 과 재능 모두 를 사용 하 여 마태복음 을 기록 하 였 고 , 복음 전파 에 헌신 함 으로써 그 빛 을 발했 다 . 참으로 우리 에게 있 는 달란트 의 종류 와 그것 의 크 고 작음 은 중요 한 것 이 아니 다 . 오직 그 달란트 를 누구 를 위해 힘써 사용 하 느냐 가 중요 함 을 기억 해야 한다 ( 마 25 : 14 - 30 ) . ⑤ 소명 을 받 은 순간 부터 묵묵히 예수 님 을 따르 던 마태 도 다른 제자 들 과 마찬가지 로 , 예수 님 이 붙잡히 실 때 도망치 는 연약 한 모습 을 보였 다 ( 마 26 : 56 ) . 그러나 그 가 부활 하 신 예수 님 을 만나 고 , 성령 을 체험 한 후 에 는 사도 로서 의 임무 를 훌륭히 수행 하 였 고 , 마태복음 을 기록 하 여 복음 을 전파 하 기 까지 했 다 . 이 와 같이 연약 한 성도 를 담대 케 하 는 것 은 그리스도 께서 사망 을 이기 고 부활 하 셨으며 성령 님 께서 우리 를 지켜 주 신다는 사실 이 다 . 우리 도 이 사실 을 늘 기억 할 때 만 이 담대 하 게 주 의 일 을 수행 할 수 있 는 것 이 다 ( 요 16 : 33 ; 요일 5 : 4 ) . 7 . 행 심 성구 " 예수 께서 거기 서 떠나 지나가 시 다가 마태 라 하 는 사람 이 세관 에 앉 은 것 을 보 시 고 이르 시 되 나 를 좇 으라 하 시 니 일어나 좇 으니라 "( 마 9 : 9 ) . * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 5 . 헤롯 안디 바 ― 세례 요한 을 죽인 부도덕 한 왕 1 . 인 적 사항 ① 헤롯 안디 바 는 ' 아버지 를 대신 한 영웅 의 아들 ' 이 란 뜻 . ② 헤롯 대왕 의 둘째 아들 로 , 어머니 는 사마리아 여인 말 타 게 . ③ 갈릴리 와 베뢰아 지역 의 분봉 왕 ( B . C . 4 - A . D . 39 년 ) . ④ 다메섹 왕 이레 다 4 세 의 딸 과 결혼 ( A . D . 14 년 ) . ⑤ 자신 의 조카 이 자 , 이복동생 의 아내 인 헤로디아 와 재 혼 ( 마 14 : 3 ) . 2 . 시대 적 배경 헤롯 대왕 사후 세 형제 중 에서 갈릴리 와 베레아 지방 의 분봉 왕 으로 임명 되 어 B . C . 4 - A . D . 39 년 까지 약 40 년 간 그 지역 을 통치 한 인물 이 다 . 당시 로마 의 황제 는 가이사 아구스 도 의 뒤 를 이 은 디 베 료 가이사 ( A . D . 14 - 37 년 ) 였 다 . 한편 예수 의 십자가 처형 판결 당시 그 는 예루살렘 에 잠시 거주 하 고 있 다가 ( 눅 23 : 7 ) 유대 총독 빌라도 로부터 갈릴리 사람 예수 에 대한 판결 을 의뢰 받 기 도 했으나 , 결국 최종 판결 권 은 빌라도 에게 넘겨 주 었 다 ( 눅 23 : 11 , 12 ) . 그 는 디 베 료 황제 사후 , 그 의 후계자 칼리굴라 ( Caligula ) 에 의해 가을 에 있 는 리용 ( Lyons ) 으로 추방 당했 다 . 3 . 주요 생애 4 . 성품 ① 이복 동생 인 빌립 의 아내 와 불 법 으로 재혼 한 것 으로 보 아 부도덕 한 자 ( 마 14 : 3 ) . ② 충언 을 아끼 지 않 은 세례 요한 을 옥 에 가두 고 부당 하 게 목 을 벤 것 으로 보 아 교만 하 며 권력 을 남용 한 자 ( 마 14 : 3 - 10 ) . ③ 어미 헤로디아 의 사주 를 받 은 조카 딸 살 로 매 의 부당 한 청 을 거절 하 지 못하 고 세례 요한 을 죽인 점 으로 보 아 올바른 판단력 이 결여 되 고 우유 부단 한 자 ( 마 14 : 6 - 11 ) . ④ 분봉 왕 으로 등극 후 리비 아스 , 디베랴 등 폐허 된 도시 를 재건 한 것 으로 보 아 통치 권력욕 이 강하 고 다소 의 지도력 을 갖춘 자 . ⑤ 재판 받 으러 온 예수 에게 이적 볼 것 을 기대 하 고 , 대제사장 과 서기관 들 과 함께 예수 를 희롱 한 것 으로 보 아 직무 에 충실 치 못하 고 사악 한 자 ( 눅 23 : 7 - 11 ) . ⑥ 악 을 행하 기 위한 대 적 빌라도 와 친구 가 되 고 ( 눅 23 : 12 ) , 예수 님 께 ' 여우 ' 라 불릴 정도 로 간교 하 고 교활 한 자 ( 눅 13 : 32 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 메 시야 의 도래 를 예비 한 자 였 던 세례 요한 을 처형 한 자 , 하나님 의 구속 사역 을 훼방 코자 하나님 의 종 들 을 죽음 으로 몰 고 간 사단 의 하수인 . ② 빌라도 와 힘 을 합해 그리스도 를 대적 함 . 6 . 주요 공적 ① 임기 중 리비 아스 , 디베랴 등 도시 를 재 건 . ② 이방인 으로써 갈릴리 와 베뢰아 지역 의 분봉 왕 이 되 어 43 년 간 통치 ( 마 14 : 1 ) . 7 . 실수 ① 이복 동생 인 빌립 의 아내 와 불 법 으로 재혼 ( 마 14 : 3 ) . ② 충고자 세례 요한 을 권력 을 남용 하 여 죽임 ( 마 14 : 3 - 10 ) . ③ 예수 그리스도 를 희롱 하 고 , 빌라도 와 함께 그 를 대적 함 ( 행 4 : 27 ) . 8 . 평가 및 교훈 ① 분봉 왕 헤롯 안디 바 는 세례 요한 이 자기 가 불법 으로 동생 의 아내 와 재혼 한 것 을 꾸짖 자 , 자신 의 죄 를 돌이켜 회개 하 기 는 커녕 도리어 무죄 한 세례 요한 을 옥 에 가두 어 버렸다 ( 마 14 : 3 , 4 ) . 이 처럼 어리석 은 자 는 지혜 자 의 책망 을 싫어하 며 , 도리어 그 를 미워하 신다 . 실로 견책 을 달 게 받 는 자 만 이 삶 의 참 지혜 를 얻 게 된다 ( 잠 15 : 5 , 32 ) . ② 헤롯 안디 바 는 부도덕 하 게 도 동생 의 아내 와 재혼 하 는 죄 를 저질렀 다 . 그러나 그 의 죄 는 여기 서 끝나 지 않 았 다 . 헤로디아 의 불법 재혼 을 정당 화 하 기 위하 여 결국 세례 요한 을 죽이 는 또 다른 죄 를 초래 했 던 것 이 다 . 이 처럼 인간 의 죄 는 단 일 회 에 끝나 는 것 이 아니 라 파생 적 으로 , 또한 연쇄 적 으로 다른 모양 의 죄 를 짓 게 하 는 속성 을 지니 고 있 다 ( 약 1 : 15 ) . 그러므로 우리 성도 들 은 이 같 은 죄 의 속성 에 유의 하 여 비록 작 은 죄 를 짓 게 되 었 다 할지라도 재빨리 회개 함 으로써 다른 큰 죄 를 만드 는 원인 과 동기 를 제거 해야 하 는 것 이 다 . ③ 헤롯 안디 바 는 조카 딸 살 로 매 의 청 이 부당 한 것 임 을 알 면서 도 이 를 거절 치 못했 다 . 이러 한 그 의 우유 부단 함 과 결단력 부족 은 의인 의 처형 이 라는 최대 의 악 을 초래 했 다 ( 마 14 : 9 , 10 ) . 여기 서 우리 는 지도자 로서 의 올바른 판단력 과 그 결단 의 중요 성 을 다시 한 번 느끼 게 된다 . 진리 를 행할 수 있 는 결단 , 오늘날 무엇 보다 도 필요 한 지도자 의 자세 가 아닐 수 없 다 . 그렇 다면 우리 는 어떠 한가 ? 이 세상 을 선도 하 여 나가 야 할 우리 의 사명 대로 죄악 에 대하 여 그 모양 이 라도 버리 는 ( 살전 5 : 22 ) . 결단력 을 갖추 고 있 는가 ? ④ 헤롯 안디 바 와 빌라도 는 예수 가 무죄 함 을 알 면서 도 예수 를 대적 하 고 죽이 는 일 에 는 서로 의 권한 을 인정 해 주 며 힘 을 합하 였 다 ( 눅 23 : 12 ; 행 4 : 27 ) . 여기 서 우리 는 악한 자 들 이 성도 를 대적 하 고 넘어뜨리 는 일 에 는 비록 그 들 사이 가 서로 좋 지 않 다 할지라도 하나 가 되 어 연합 함 을 보 게 된다 . 그러 기 에 우리 성도 는 악인 의 연합 에 도 불구 하 고 승리 할 수 있 도록 주의 도우심 을 덧 입 어야 한다 . 9 . 핵심 성구 " 분봉 왕 헤롯 은 그 동생 의 아내 헤로디아 의 일 과 또 그 의 행한 모든 악한 일 을 인하 여 요한 에게 책망 을 받 고 이 위 에 한 가지 악 을 더 하 여 요한 을 옥 에 기두 리라 "( 눅 3 : 19 , 20 ) . * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 6 . 가 룟 유다 ― 스승 을 팔아넘긴 배은망덕 한 제자 1 . 인 적 사항 ① ' 가 룟 유다 ' 는 ' 그리 욧 사람 유다 ' 라는 명칭 . 유다 는 ' 하나님 찬양 ' 이 라는 뜻 . ② 가 룟 시몬 의 아들 ( 마 10 : 4 ) . ③ 예수 님 의 12 제자 중 한 사람 ( 마 26 : 47 ) . ④ 예수 님 의 제자 중 회계 책임자 로 재무 를 담당 ( 요 12 : 6 ) . 2 . 시대 적 배경 예수 의 공생애 기간 인 A . D . 27 - 30 년 경 에 예수 와 함께 동고동락 했 던 인물 . 당시 유대 사회 는 여러 가지 정치 적 · 종교 적 갈등 으로 매우 혼란 한 상황 에 처해 있 었 다 . 이러 한 때 에 가 룟 유다 는 본인 이 어떠 한 입장 에서 그렇 게 했 는지 는 분명 치 않 으나 자기 스승 을 은 30 냥 을 받 고 정치 적 , 종교 적 희생 양 으로 내어주 는 배 은 망덕 한 행위 를 저지르 게 된다 . 3 . 주요 생애 4 . 성품 ① 예수 님 의 제자 로 선택 되 어 회계 를 맡 을 만큼 ( 요 12 : 6 ) 수리 에 밝 고 유능 한 자 . ② 가난 한 자 의 구제 를 핑계 로 공급 을 착복 하 여 개인 의 이익 을 취하 려 한 것 으로 보 아 간교 하 고 사리사욕 에 밝 은 자 ( 요 12 : 4 - 6 ) . ③ ' 너희 중 하나 가 나 를 팔리 라 ' 는 예수 님 의 말씀 을 듣 고 도 ' 랍비 여 내 니이까 ' 라고 물 을 정도 로 뻔뻔 하 고 위선 적 인 자 ( 마 26 : 21 - 25 ) . ④ 예수 가 메시 야 이심 을 알 지 못하 고 단지 존경 스러운 랍비 정도 로 생각 한 것 으로 보 아 영 적 통찰력 이 부족 한 자 ( 마 26 : 25 , 49 ) . ⑤ 예수 를 잡 으려는 무리 들 과 군호 를 짜 입맞춤 으로 예수 가 누구 인지 알려준 것 으로 보 아 매우 음흉 한 자 ( 마 26 : 47 , 48 ) . ⑥ 자신 의 목적 성취 를 위해 스승 을 팔 아 넘길 정도 로 배 은 망덕 한 자 ( 마 16 : 47 - 56 ) . ⑦ 자신 의 잘못 을 뉘우치 고 후회 했으나 , 진정 으로 회개 치는 않 고 오히려 그것 에 대한 양심 의 가책 때문 에 자살 한 것 으로 보 아 외고집 스런 자 ( 마 17 : 3 - 5 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 사단 의 하수인 으로 예수 를 원수 들 에게 내 어 준 자 . 그러나 예수 께서 는 그것 을 역 으로 이용 하 사 당신 의 구속 사역 성취 하 는 계기 로 삼 으셨 다 . ② 자신 의 죄 에 대해 진심 으로 회개 치 않 고 자살 하 고 맡 아 주 의 용서 의 기회 를 상실 한 자 . ③ 회개 하 여 사죄 의 은혜 를 받 은 베드로 와 는 달리 회개 하 지 않 는 자 는 지옥 형 벌 에 처할 수 밖에 없 음 을 보여 준 자 . 6 . 중요 공적 ① 에 수 님 의 제자 중 한 사람 으로 초기 에 는 이적 을 행하 고 , 회계 를 맡 은 등 예수 님 의 사역 을 도움 ( 마 10 ; 1 ; 요 12 : 6 ) . ② 예수 님 께서 정죄 되 는 모습 을 보 고 자신 의 잘못 을 뉘우침 ( 마 27 : 3 , 4 ) . 7 . 실수 ① 회계 의 직분 을 충실히 감당 치 못하 고 공금 을 착복 함 ( 요 12 : 4 - 6 ) . ② 자신 의 목적 성취 를 위해 예수 님 을 팔 아 넘김 ( 마 26 : 47 - 56 ) . ③ 자신 의 잘못 을 깨닫 고 도 진정 으로 회개 치 않 고 자살 함 ( 마 27 : 3 - 5 ) . 8 . 평가 및 교훈 ① 제자 들 중 에 회계 의 직무 를 맡 았 던 유다 는 공금 을 착복 하 며 자신 의 이 ( 利 ) 를 탐하 여 , 결국 자기 의 스승 된 예수 까지 도 은 30 에 팔 아 넘겼 다 . 이 처럼 유다 는 돈 문제 때문 에 사도 로서 선택 된 축복 된 생 을 파멸 로 이끌 었 다 . 이 에 우리 는 가 룟 유다 처럼 돈 을 사랑 함 이 일 만악 의 뿌리 가 됨 을 기억 하 고 ( 딤 전 6 : 10 ) . 돈 의 노예 가 아닌 , 진정 물질 을 지배 하 고 다스려 하나님 의 일 을 위해 효과 적 으로 선용 할 수 있 는 삶 을 살아가 도록 하 자 . ② 어떤 이 들 은 가 룟 유다 를 두 고 유대 를 진정 사랑 한 애국자 , 예수 의 구속 사역 을 위한 숙명론 적 상황 의 회생 자 등 으로 미 화 시키 지만 , 성경 은 분명 하 게 그 를 ' 도적 '( 요 12 : 6 ) 이 요 , ' 멸망 의 자식 '( 요 17 : 12 ) 이 요 , ' 마귀 '( 요 6 : 70 ) 라고 평가 하 고 있 다 . 그렇 다면 이제 오늘날 그리스도인 이 라 자처 하 는 우리 역시 , 예수 의 제자 로써 예수 와 함께 지내 면서 도 예수 배 반 의 음모 를 면밀히 세웠 던 유다 의 모습 처럼 , 예수 에 대하 여 잘못 생각 하 고 또 그 의 은혜 를 저버리 는 은밀 한 행동 을 하 고 있 지 는 않 은지 돌이켜 보 자 . ③ 예수 님 께서 는 가 룟 유다 가 당신 을 배반 할 것 을 계속 적 으로 언급 하 심 으로써 ( 요 13 : 10 , 11 , 26 ) 유다 로 하여금 회개 의 기회 를 주 셨 다 . 그러나 유다 는 끝내 이 기회 를 뿌리치 고 무시 하 고 자신 의 욕심 을 따라 행함 으로써 멸망 의 길 을 선택 하 였 다 ( 마 27 : 3 - 5 ) . 이 와 같이 우리 들 도 비록 죄 를 짓 더라도 , 하나님 께서 는 언제나 회개 의 기회 를 주 시 며 용서 의 은총 을 베푸 신다는 사실 을 기억 하 여 주 어 진 회개 의 기회 를 통해 진정 으로 회개 해야 하 겠 다 . ④ 유다 는 예수 께서 정죄 되 는 모습 을 보 고 자신 의 행동 을 뉘우쳤 으나 진정 한 회개 를 하 지 못하 고 , 자살 의 길 을 선택 하 였 다 . 이 는 그 역시 예수 님 을 배반 했 던 베드로 가 진정 눈물 로 회개 하 고 변화 된 모습 으로 주 의 일 에 매진 한 것 과 극히 대조 되 는 모습 이 다 ( 마 27 : 69 - 75 ; 행 2 - 12 장 ) . 이 에서 알 수 있 듯이 유다 처럼 자신 의 죄악 에 대해 단지 후회 하 고 자책 하 는 것 만 으로 는 아무 의미 가 없 다 . 진정 죄 를 저질렀 을 때 베드로 처럼 철저히 통회 하 고 돌 이 킴 으로써 하나님 의 용서 의 은총 을 체험 하 는 우리 가 되 어야 겠다 ( 욜 2 : 12 ) . 9 . 핵심 성구 " 예수 를 파 는 유다 가 대답 하 여 기 로되 랍비 여 내 니이까 대답 하 시 되 네 가 말 하 였 도다 하 시 니라 "( 마 26 : 25 ) . * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 7 . 빌라도 ― 진리 를 외면 하 고 예수 를 넘겨 준 역사 의 죄인 1 . 인 적 사항 ① 빌라도 는 ' 창 으로 모장 한 ' 이 라는 뜻 . ② 사마리아 , 유대 , 이 두 매 를 통치 한 제 5 대 로마 총독 ( A . D . 26 - 36 년 ) . ③ 본도 에서 싸웠 다 하 여 ' 본디 오 ' 라 불렸 다는 전설 이 있 음 . 기사 가문 출신 . 2 . 시대 적 배경 A . D . 26 - 36 년 까지 제 5 대 총독 으로 유대 , 사마리아 , 이 두 매 지역 을 통치 한 인물 . 빌라도 는 헤롯 대왕 의 아들 아 켈라 오가 이 지역 을 통치 하 는데 실패 하 자 , 로마 가 직접 통치 하 기 위해 파견 한 인물 이 다 . 때문 에 빌라도 는 총독 으로 부임 하 자 마자 유대 인 들 을 강하 게 억압 하 는 정책 을 폄 과 동시 에 로마 에 대해 강 하 게 적대감 을 표명 하 는 열심당 원 들 을 색출 , 처형 하 기 도 하 였 다 . 전하 는 바 에 의하 면 예수 와 함께 판결 을 받 은 죄수 바라바 도 이런 열심당 원 중 에 한 사람 이 라고 한다 . 그러나 빌라도 는 결국 그러 한 자신 의 과격 함 때문 에 A . D . 36 년 로마 로 소환 되 었 다 . 3 . 주요 생애 4 . 성품 ① 예수 님 이 무죄 임 을 알 면서 도 민란 을 두려워하 여 십자가 에 못 밖 히 게 내 어 준 것 으로 보 아 나약 하 고 비겁 한 자 ( 마 27 : 11 - 26 ) . ② 예수 를 사형 하 도록 허락 하 고 도 자신 에게 는 죄 가 없 음 을 나타내 기 위해 손 을 씻 은 것 으로 보 아 약삭빠르 고 직무 에 무 책임 한 자 ( 마 27 : 24 ) . ③ 아내 의 지혜 로운 조언 을 무시 하 고 자신 의 이해 관계 에 따라 행동 한 것 으로 보 아 어리석 고 이기 적 인 자 ( 마 27 : 19 - 26 ) . ④ 폭동 을 일으킨 갈릴리 사람 들 의 피 를 제물 에 섞 은 것 으로 보 아 잔학 하 고 반 유대 적 성향 을 지닌 자 ( 눅 13 : 1 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 사도신경 에서 그 의 죄 가 두고두고 고백 될 만큼 진리 를 외면 한 역사 적 죄인 됨 . ② 예수 의 죽음 에 가장 큰 책임 을 지닌 사형 집행인 ( 요 19 : 12 , 13 ) . 6 . 평가 및 교훈 ① 빌라도 는 무죄 한 예수 를 처형 하 는 책임 을 회피 하 기 위해 예수 를 제사장 에게 로 ( 요 18 : 31 ) , 헤롯 에게 로 ( 눅 23 : 7 , 12 ) 넘기 다가 결국 은 십자가 판결 을 내리 고도 ( 눅 23 : 22 - 25 ) 자신 의 책임 을 군중 들 에게 떠넘기 며 자기 는 죄 없 다고 손 을 씻 었 다 ( 마 27 : 24 ) . 이 와 같 은 그 의 무 책임 함 과 비 겁 함 은 오늘 날 까지 도 사도신경 을 고백 하 는 모든 성도 들 의 비난거리 가 되 고 있 다 . ② 빌라도 는 군중 들 의 민란 만 을 두려워한 나머지 진리 를 외면 하 였 고 , 결국 역사 의 죄인 이 되 었 다 . 그런데 이런 비겁 함 과 적당 한 타협주의 는 비단 빌라도 에게 만 있 는 것 이 아니 다 . 자신 의 이해관계 에 따라 진리 를 외면 하 고 , 또 자기 의 유익 을 위해서 무죄 한 자 의 생명 까지 도 소홀히 여긴 빌라도 의 행동 은 자신 의 세속 적 이익 을 위해서 때로 주 님 께서 떠나 주 시 기 를 간 구 하 는 많 은 현대 기도 교인 들 의 행동 과 전혀 다를 바 없 다 하 겠 다 . ③ 빌라도 는 예수 의 죽음 에 대한 책임 을 회피 하 고자 손 을 씻 었 다 . 그러나 단지 씻 는 것 으로 예수 의 죽음 에 가장 큰 책임 을 지닌 사형 집행인 으로서 의 그 의 오명 ( 汚名 ) 을 씻 을 수 는 없 었 다 . 이 처럼 진리 를 거슬리 면서 도 혹 그 책임 만 을 회피 하 기 위해 애쓰 는 어리석 음 이 우리 에게 는 없 는가 ? 7 . 핵심 성구 " 빌라도 가 무리 에게 만족 을 주 고자 하 여 바라바 는 놓아주 고 예수 는 채찍질 하 고 십자가 에 못 박히 게 넘겨 주 니라 "( 막 15 : 15 ) . * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 8 . 세례 요한 ― 주 의 길 을 예비 한 광야 의 선구자 1 . 인 적 사항 ① ' 요한 ' 은 히브리 명 ' 요하난 ' 의 헬라 어 음역 으로 ' 여호 와 는 은혜 로 우시다 ' 라는 뜻 . ② 아 비야 반열 의 제사장 사가 랴 와 , 아론 의 자손 엘리사벳 의 아들 ( 눅 1 : 5 ) . ③ 예수 의 친척 으로 예수 보다 6 개월 먼저 태어남 ( 눅 1 : 26 , 39 - 56 ) . ④ 유대 광야 에서 거주 ( 마 3 : 1 ; 눅 1 : 80 ) . ⑤ 요단 강 에서 세례 를 베풀 었 다 하 여 ' 세례 요한 ' 이 라 불림 ( 마 3 : 6 ) . 2 . 시대 적 배경 헤롯 대왕 ( B . C . 37 - A . D . 4 년 ) 이 죽 기 바로 직전 인 B . C . 5 년 에 태어나 예수 와 거의 동시대 에 활동 한 인물 . 그 가 활동 하 기 시작 하 던 때 에 유대 는 로마 의 식민 통치 하 에서 종교 적 으로 매우 심한 몸살 을 앓 고 있 었 다 . 때문 에 백성 들 은 자신 들 을 정치 적 으로 로마 의 압제 에서 해방 시켜 줄 메시 야 를 크 게 대망 하 고 있 었 다 . 이런 때 에 침체 한 이스라엘 백성 들 의 종교 적 분위기 를 일깨우 며 회개 를 선포 한 세례 요한 은 단번에 온 백성 들 의 주목 을 받 게 된다 . 3 . 주요 생애 4 . 성품 ① 당시 물질 을 탐하 던 종교 지도자 들 과 는 달리 메뚜기 와 석청 을 먹 고 , 약대 털옷 을 입 은 것 으로 보 아 세상 과 타협 하 지 않 은 강직 하 고 검소 한 자 ( 막 1 : 6 ) . ② 진실 된 회개 의 촉구 와 더불 어 세례 를 베푼 것 으로 보 아 자신 의 소명 을 직시 하 고 그 소명 에 투철 한 자 ( 막 1 : 4 , 6 ) . ③ 오실 예수 님 에 대하 여 증거 하 면서 자신 은 예수 님 의 신들메 를 풀 기 도 감당 치 못하 겠 노라 할 만큼 겸손 한 자 ( 막 1 : 7 ) . ④ 비록 상대 가 왕 일지라도 그 의 불 의 한 행동 에 대해 단호히 책망 할 정도 로 담대 하 고 의로운 자 ( 막 6 : 18 ) . ⑤ 헤롯 이 두려워하 며 그 의 책망 을 가만히 듣 고 있 을 수 밖에 없 을 만큼 그 생활 이 의롭 고 백성 들 의 귀감 이 된 자 ( 막 6 : 20 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 그 자신 은 구약 에 속한 최후 인물 로서 예수 의 선구자 로 와서 신약 을 여신 예수 를 세상 에 증언 함 으로써 구약 과 신약 의 가교 가 된 자 ( 마 11 : 13 ) . ② 구약 선지자 들 을 통해 예수 님 의 선구자 로서 예언 된 자 ( 사 40 : 3 ; 말 3 : 1 ) . ③ 예수 께 ' 여인 이 낳 은 자 중 가장 큰 자 ' 라고 인정받 은 자 ( 마 11 : 11 ) . ④ 예수 그리스도 의 선구자 로서 사명 을 다 하 다가 순교 를 당함 으로써 죽 기 까지 충성 하 는 성도 의 본 을 보인 자 ( 마 14 : 3 - 12 ; 계 2 : 10 ) . 6 . 주요 공적 ① 회개 를 촉구 하 고 임박 한 하나님 의 나라 를 선 포함 ( 마 3 : 2 ) . ② 구약 의 예언 대로 그리스도 의 능력 과 그 의 오심 을 증거 하 고 주 의 길 을 예비함 ( 막 1 : 2 - 8 ) . ③ 그 의 세례 의식 이 기독교 세례 의식 의 출발 이 됨 ( 막 1 : 4 , 5 ) . ④ 헤롯 안디 바 의 부도덕 함 을 지적 함 ( 막 6 : 18 ) . 7 . 주요 실수 ① 예수 님 의 메시 야직 에 대해 한 때 잘못 생각 함 ( 마 11 : 2 - 5 ) . 8 . 평가 및 교훈 ① 세례 요한 은 더없이 검소 하 고 청렴 결백 한 생활 을 하 면서 그 의 사역 을 감당 하 였 다 ( 막 1 : 6 ) . 이 는 당시 에 물질 을 탐하 던 종교 지도자 들 과 는 좋 은 대조 를 이루 며 아울러 물질 만능 주의 가 팽배 한 오늘날 주 의 사역 을 감당 하 는 자 들 이 물질 에 대해 어떠 한 태도 를 지녀야 할 지 를 잘 가르쳐 준다 . ② 세례 요한 은 참 다운 회개 없이 세례 받 으러 나온 무리 들 에게 ' 독사 의 자식 들 ' 이라고 책망 하 면서 회개 에 합당 한 열매 를 맺 을 것 을 촉구 하 였 다 ( 눅 3 : 7 - 14 ) . 이 처럼 참 다운 회개 는 입술 의 고백 에서 끝나 는 것 이 아니 라 그것 에 합당 한 열매 를 맺 는 삶 이 수반 되 어야 한다 . 우리 성도 들 도 고백 에서 끝나 는 것 이 아니 라 그것 에 합당 한 열매 를 맺 는 삶 이 수반 되 어야 한다 . 우리 성도 들 도 매일 의 삶 속 에 자신 의 죄 에 대한 고백 과 아울러 그 고백 에 부합 되 는 변화 된 삶 의 열매 가 나타나 야 하 겠 다 . ③ 무리 의 죄악 을 꾸짖 으며 회개 할 것 을 담대 하 게 외치 던 세례 요한 은 당시 의 권력자 헤롯 안디 바 의 파렴치 한 소행 도 간과 하 지 않 고 엄히 책망 하 였 다 ( 막 6 : 17 - 29 ) . 이러 한 세례 요한 의 선지자 적 행동 은 오늘날 부패 한 권력자 의 잘못 에 침묵 으로 동조 하 는 기회주의 적 속성 을 지닌 종교 지도자 들 에게 좋 은 귀감 이 된다 . 이 에 성도 들 은 재산 과 권력 의 유무 에 상관없이 모든 사람 에게 정의 와 복음 을 외쳐야 함 을 기억 해야 할 것 이 다 . ④ 세례 요한 의 사역 은 이미 구약 에서 이사야 선지자 를 통해 에 언 되 었 다 ( 사 40 : 3 - 5 ) . 이 에 세례 요한 은 여호와 의 길 을 예비 하 고 , 그 길 을 평탄 케 해야 하 는 자신 의 사명 을 충분히 깨닫 고 있 었 으며 , 또 그 에 합당 하 게 사명 을 감당 하 였 다 ( 눅 3 : 15 - 17 ) . 마찬가지 로 오늘 을 사 는 우리 성도 들 이 감당 해야 할 사역 도 이미 성경 을 통하 여 잘 나타나 있 다 . 우리 는 먼저 이 사명 을 잘 인식 하 고 , 또 그것 을 충실히 감당 함 으로써 하나님 나라 를 확장 하 는 데 세례 요한 과 같이 요긴 한 도구 로 쓰일 수 있 어야 하 겠 다 . ⑤ 임박 한 하나님 나라 를 선포 하 며 , 세례 를 베푸 는 세례 요한 을 보 고 사람 들 은 그 를 그리스도 로 오해 하 기 도 하 였 다 . 이 에 세례 요한 은 그 들 의 오해 를 깨뜨리 고 예수 그리스도 를 담대히 증거 하 면서 자신 은 그 의 신들메 를 풀 기 도 감당 치 못할 만큼 미약 한 존재 라고 말 하 였 다 . 이 같 은 세례 요한 의 태도 에서 우리 는 진정 으로 높임 받 으실 분 이 오직 예수 그리스 도 한 분 뿐 이 시 며 성도 는 다만 겸손히 그 의 구원 사역 을 도와야 함 을 알 수 있 다 . 그런데 혹 우리 는 주 의 사역 을 감당 한다는 이유 로 그리스도 의 자리 까지 높 아 져서 오직 주 님 께서 만 받 으셔야 할 영광 을 우리 가 받 으려는 교만 을 은근히 가지 고 있 지 는 않 는가 ? 9 . 핵심 성구 "… 광야 에 외치 는 자 의 소리 가 있 어 가 로되 너희 는 주 의 길 을 예비 하 라 그 의 첩경 을 평탄 케 하 라 … "( 마 3 : 3 ) * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 9 . 야고보 ― 예수 의 열 두 사도 중 최초 의 순교자 1 . 인 적 사항 ① 야고보 는 ' 발꿈치 를 잡 다 ' 라는 뜻 으로 히브 리어 ' 야곱 ' 의 헬라 어 표기 임 . ② 세베 대 와 살 로 매 사이 의 아들 ( 마 4 : 21 ; 27 : 56 ) . ③ 사도 요한 의 친형제 ( 마 4 : 21 ) . ④ 갈릴리 의 어부 출신 으로 12 사도 중 한 사람 ( 마 4 : 21 , 22 ) . ⑤ 예수 님 으로부터 ' 보아너게 ', 즉 ' 우뢰 의 아들 ' 이 라는 별명 얻 음 ( 막 3 : 17 ) . 2 . 시대 적 배경 예수 의 공생애 초기 인 A . D . 27 년 경 에 12 제자 중 의 한 사람 으로 부름 받 아 헤롯 아 그립 바 1 세 ( A . D . 37 - 44 년 경 ) 에 의해 A . D . 44 년 경 에 순교 당하 기 까지 활동 한 인물 이 다 . 당시 로마 에 의해 유대 와 사마리아 지역 의 통치자 로 임명 된 아 그립 바 는 유대 인 들 의 지지 를 얻 기 위해 유대 인 들 의 율법 을 존중 하 고 기독교 를 핍박 하 는 정책 을 폈 다 . 이 때 에 여고보 가 순교 당했으며 베드 로 도 투옥 되 었 다 ( 행 12 : 1 - 5 ) . 3 . 주요 생애 4 . 성품 ① 예수 님 의 부르 심 에 그 아비 세베 대 와 삯 꾼 들 을 버려 가 면서 까지 즉각 적 으로 응한 것 으로 보 아 결단력 이 강한 자 ( 막 1 : 20 ) . ② 12 제자 중 베드 로 , 요한 과 함께 예수 님 의 특별 한 사랑 을 받 고 예수 님 을 보필 한 것 으로 보 아 신실 하 고 큰 잠재력 을 가진 믿음직 한 자 ( 막 5 : 37 ; 9 : 2 ) . ③ 사도 요한 과 함께 이기 적 인 욕심 을 따라 예수 님 께 영광 의 자리 를 구한 것 으로 보 아 야망 이 큰 자 ( 막 10 : 35 - 41 ) . ④ 예수 님 을 거부 한 사마리아 인 들 에게 대해 저주 를 요청 한 것 으로 보 아 편협 하 고 복수심 이 강한 자 ( 눅 9 : 51 - 56 ) . ⑤ 형제 요한 과 더불 어 ' 우뢰 의 아들 ' 이 란 별칭 을 가졌 던 것 으로 보 아 성격 이 급하 고 불 같 은 자 ( 막 3 : 17 ) . ⑥ 헤롯 아 그립 바 에 의해 순교 당하 기 까지 믿 음 을 버리 지 않 은 것 으로 보 아 굳건 하 고 흔들리 지 않 는 신앙 을 소유 한 자 ( 행 12 : 1 , 2 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 예수 의 12 제자 중 최초 의 순교자 . ② 예수 의 3 대 제자 중 한 사람 으로서 예수 의 구속 사역 을 가장 가까이 에서 목격 하 고 , 또 그것 을 증거 한 자 . 6 . 주요 공적 ① 12 제자 중 베드 로 , 요한 과 함께 가장 가까이 에서 예수 의 사역 을 도움 ( 마 17 : 1 ) . ② 그리스도 의 승천 이후 헤롯 아 그립 바 에 의해 순교 당하 기 까지 복음 을 증거 ( 행 12 : 1 , 2 ) . 7 . 실수 ① 예수 님 의 사역 을 제대로 이해 하 지 못하 고 한때 현세 적 영광 을 구함 ( 막 10 : 35 - 41 ) . ② 사마리아인 에 대한 편협 한 부정 적 사고 를 가짐 ( 눅 9 : 51 - 55 ) . 8 . 평가 및 교훈 ① 그리스도 의 복음 을 전하 면서 도 야고보 의 마음 한 구 석 에 는 예수 를 거부 한 사마리아 인 들 에 대한 분노 와 편협 한 이기 적 생각 이 가득 하 였 다 . 그랬 기에 ' 일흔 번 씩 일곱 번 이라도 용서 하 라 ' 는 주 님 의 말씀 과 는 달리 하늘 로부터 불 이 내려와 저 들 을 불태워 주 기 를 요구 했 던 것 이 다 ( 눅 9 : 51 - 55 ) . 이 처럼 오늘날 우리 역시 주 님 의 말씀 과 는 달리 단 한 번 이라도 그 를 용서 하 고 싶 지 않 은 특정인 에 대한 원한 과 분노 를 , 혹은 편협 한 파벌 의식 을 품 고 복음 을 전하 고 있 지 는 않 는가 ? ② ' 우뢰 의 아들 ' 이 라 칭함 받 을 만큼 야고보 는 성급 하 고 폭발 적 인 성격 의 사람 이 었 다 . 그러나 그러 한 그 가 예수 의 제자 가 되 어 예수 와 동행 하 게 될 때 점차 온유 한 주 의 성품 을 따르 게 되 었 고 , 더욱이 의 를 위해서 기꺼이 순교 할 수 있 는 자 로 변화 되 었 다 ( 막 3 : 17 ; 행 12 : 1 , 2 ) . 이 와 같이 예수 를 영접 함 으로 인해 우리 의 옛 성품 이 변화 되 어야 한다 . 이제 우리 도 주 예수 를 영접 한 이상 본래 의 나 의 단점 을 버리 고 그리스도 의 성품 으로 변화 해 나가 야겠다 ( 엡 4 : 22 - 24 ) . ③ 한때 야고보 는 예수 로 말미암 아 세상 적 인 큰 지위 를 얻 어 보 려는 헛된 야망 을 꿈꾸 었 다 ( 막 10 : 37 ) . 이 와 같이 오늘날 우리 도 주로 말미암 아 세상 적 이익 과 영광 을 얻 어 보 려는 잘못 을 범한다 . 그러나 분명 우리 주 님 의 생애 는 자신 의 영광 받 음 이 아닌 , 남 을 위하 고 섬기 며 고난 받 는 삶 이 었 다 . 이 에 주 께서 가신 길 을 뒤따르 는 우리 도 영광 만 이 아닌 고난 과 섬김 의 삶 을 감내 해야 하 겠 다 ( 롬 8 : 17 ) . ④ 예수 께서 가 룟 유다 의 배반 으로 인해 붙잡히 실 때 야고보 도 다른 제자 들 과 마찬가지 로 도망치 는 연약 한 모습 을 보였 다 ( 막 14 : 50 ) . 그러나 그 가 부활 하 신 주 님 을 만나 고 ( 요 21 : 1 , 2 ) , 마가 다락방 에서 성령 을 체험 한 후 에 는 ( 행 1 : 13 , 14 ) 담대히 복음 을 전파 하 다가 12 제자 중 최초 로 순교 하 는 믿음 의 사람 으로 변화 되 었 다 ( 행 12 : 1 , 2 ) . 즉 그리스도 의 부활 을 목격 한 이후 그 는 주 를 위해 죽 을지라도 다시 살리 라는 부활 신앙 을 소유 하 게 되 었 기 에 순교 까지 도 감당 할 수 있 었 던 것 이 다 . 이 와 같이 성도 의 참 용기 와 능력 의 근원 은 그리스도 의 부활 이 며 , 매일 의 삶 을 인 도 하 시 는 성령 의 역사 이 다 . 우리 는 이 그리스도 의 부활 을 기억 하 며 성령 의 인도 하심 을 따라 승리 하 는 신앙인 이 되 어야 겠다 ( 벧전 1 : 3 ) . 9 . 핵심 성구 " 그때 헤롯 왕 이 손 을 들 어 교회 중 몇 사람 을 해 하 려 하 여 요한 의 형제 야고보 를 칼 로 죽이 니 "( 행 12 : 1 , 2 ) * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 10 . 살 로 매 ― 헌신 적 으로 주 를 따른 여제 자 1 . 인 적 사항 ① 살 로 매 는 ' 평화 ' 라는 뜻 . ② 예수 님 의 제자 야고보 와 요한 의 어머니 ( 마 20 : 20 , 21 ) . ③ 세베 대 의 아내 ( 마 27 : 56 ) . ④ 갈릴리 에서 예수 의 처형장 인 골고다 까지 쫓아간 여인 ( 막 15 : 40 , 41 ) . 2 . 시대 적 배경 예수 께서 공생애 를 막 시작 하 던 A . D . 27 년 경 부터 예수 를 따랐 던 인물 . 그 당시 는 여성 들 의 사회 적 지위 가 매우 낮 았 다 . 3 . 주요 생애 4 . 성품 ① 예수 님 의 초기 사역 지인 갈릴리 에서부터 주가 운명 하 는 순간 까지 동행 한 것 으로 보 아 꾸준 하 고 인내 로운 신앙 을 갖춘 자 ( 막 15 : 40 , 41 ) . ② 로마 군병 들 이 지키 고 있 던 예수 의 무덤 에 향유 를 들 고 찾아간 것 으로 보 아 담대 하 고 주 에 대한 사랑 이 지극 한 자 ( 막 16 : 1 ) . ③ 두 아들 야고보 와 요한 을 예수 께 드리 고 , 자신 도 끝 까지 예수 를 따른 것 으로 보 아 예수 께 전적 으로 헌신 한 자 ( 막 1 : 19 , 20 ; 15 : 41 ) . ④ 두 아들 을 주 의 보좌 좌우 에 앉 게 해 달 라고 간청 한 것 으로 보 아 자녀 의 출세 와 성공 을 갈망 한 자 ( 마 20 : 20 , 21 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 예수 의 공생애 초기 부터 운명 의 순간 까지 꾸준히 예수 를 섬긴 자 . ② 예수 부활 의 첫 번 째 목격자 로서 사도 들 에게 예수 부활 의 증거 . 이 로써 부활 의 증인 된 성도 의 첫 번 째 사명 이 그리스도 의 부활 을 전하 는 데 있 음 을 보여준 자 ( 눅 24 : 1 - 10 ) . 6 . 주요 공적 ① 두 아들 을 예수 께 드려 사도 의 역할 을 감당 케 함 ( 막 1 : 19 , 20 ) . ② 예수 와 끝 까지 동행 함 ( 막 15 : 40 , 41 ) . ③ 예수 의 부활 을 목격 하 고 증거 함 ( 눅 24 : 1 - 10 ) . 7 . 주요 실수 ① 예수 께 두 아들 의 세속 적 영광 을 구함 8 . 평가 및 교훈 ① 살로메 는 예수 님 의 공생애 시작 부터 운명 , 부활 에 이르 기 까지 긴 시간 을 변치 않 고 주 님 을 섬기 며 열정 적 으로 주 님 을 쫓 았 다 ( 막 15 : 10 , 41 ) . 이 는 성도 들 이 어떠 한 태도 로 그리스도 를 따라야 하 는 지 를 분명 하 게 제시 해 주 는 좋 은 예 이 다 . 우리 성도 들 은 살로메 처럼 어떠 한 환난 과 역경 이 닥쳐오 던지 변절 하 지 아니하 고 끝 까지 열정 적 으로 주 님 을 사랑 하 는 자 들 이 되 어야 겠다 . ② 무덤 에서 예수 님 을 목격 한 살로메 는 즉시 나 가 부활 의 증인 이 되 었 다 ( 눅 24 : 1 - 10 ) . 이 처럼 성도 들 의 첫째 되 는 사명 은 부활 의 기쁜 소식 을 증거 하 는 것 이 다 . 우리 는 ' 땅 끝 까지 이르 러 내 증인 이 되 리라 ' 고 부탁 하 신 예수 님 의 지상 명령 ( 행 1 : 8 ) 을 기억 하 며 때 를 얻 든지 못 얻 든지 항상 복음 전파 에 힘쓰 는 자 들 이 되 자 ( 딤 후 4 : 2 ) . ③ 두 아들 의 현세 적 영광 을 청탁 한 살로메 에게 주 님 은 " 너희 중 에 누구 든지 으뜸 이 되 고자 하 는 자 는 너희 종이 되 어야 하리 라 "( 마 20 : 27 ) 고 말씀 하 심 으로써 먼저 섬기 는 모습 이 선행 되 어야 함 을 일러 주 셨 다 . 또 예수 님 께서 는 친히 당신 의 삶 을 통하 여 섬김 의 모범 을 보여 주 셨 다 ( 요 13 : 4 , 5 ) . 이 에 우리 성도 들 은 살로메 처럼 영광 의 자리 를 구하 기 이전 에 먼저 그리스도 의 모범 을 따라 겸손히 섬기 는 모습 을 갖추 어야 겠다 ( 마 11 : 29 ) . 9 . 핵심 성구 "… 또 살로메 가 있 었 으니 이 들 은 예수 께서 갈릴리 에 계실 때 에 좇 아 섬기 던 자 요 … 예수 와 함께 예루살렘 에 올라온 여자 도 많이 있 더라 "( 막 15 : 40 , 41 ) . * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 11 . 사가 랴 ― 의심 함 으로 벙어리 가 되 었 던 제사장 1 . 인 적 사항 ① 사 가 랴는 ' 여호와 께서 기억 하 고 계시 다 ' 라는 뜻 . ② 세례 요한 의 아버지 ( 눅 1 : 59 , 60 ) . ③ 마리아 의 친척 인 엘리사벳 의 남편 ( 눅 1 : 5 , 36 ) . ④ 아 비야 반열 의 제사장 ( 눅 1 : 5 ) . 2 . 시대 적 배경 가이사 아구스 도 ( Caesar Augustus , B . C . 27 - A . D . 14 년 ) 가 로마 황제 로 있 던 시기 , 그리고 로마 에 의해 임명 된 헤롯 대왕 ( the Great Herod , B . C . 37 - 4 년 ) 이 팔레 스틴 전역 을 통치 하 던 당시 의 제사장 으로 활동 한 인물 . 이 당시 유대 는 로마 식민 통치 하 에 정치 적 으로 매우 불 완정 했 을 뿐 만 아니 라 종교 적 으로 도 극도 로 타락 해 있 었 다 . 특히 헤롯 은 겉 으로 는 예루살렘 성전 을 재건 하 는 등 종교 부흥 을 위해 힘쓰 는 것 처럼 보였으나 유대 사회 의 최고 지도자 인 대제사장 직 을 자기 권한 아래 둠 으로써 종교 를 정치 도구 화 하 였 다 . 때문 에 대부분 의 종교 지도자 들 은 강한 정치 적 색채 를 띨 수 밖에 없 었 다 . 이러 한 암울 한 시기 에 사 가 랴는 성실 하 게 반차 에 따라 성전 에서 봉사 하 는 매우 경건 한 제사장 이 었 다 . 3 . 주요 생애 4 . 성품 ① ' 주 의 모든 규례 대로 흠 이 없이 행한 의인 ' 이 라 칭함 받 을 정도 로 신실 하 고 실천 적 인 신앙 의 소유자 ( 눅 1 : 6 ) . ② 하나님 의 놀라운 은총 을 받 을 만큼 자신 의 직무 에 충실하 고 당시 타락 한 많 은 종교 지도자 들 과 는 달리 신실 한 믿음 을 소유 한 자 ( 눅 1 : 5 - 17 ) . ③ ' 너 의 간구 함 이 들린 지라 ' 는 천사 의 증거 를 볼 때 아이 를 얻 기 위해 , 즉 자신 의 문젯거리 를 놓 고 기도 에 힘쓴 자 ( 눅 1 : 13 ) . ④ 천사 의 예언 을 듣 고 도 자신 의 나이 를 먼저 생각 하 여 의심 한 것 으로 보 아 한 순간 믿음 보다 인간 적 생각 과 이치 를 앞세운 자 ( 눅 1 : 18 ) . ⑤ 아이 를 낳 자 천사 의 지시 대로 아들 의 이름 을 요한 이 라 지 은 것 으로 보 아 자신 의 잘못 을 깨닫 고 돌이켜 믿 음 을 회복 한 자 ( 눅 1 : 57 - 63 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 하나님 의 사자 를 대면 하 여 예수 그리스도 의 길 을 예비 할 세례 요한 의 탄생 을 예고 받 은 자 ( 눅 1 : 11 - 17 ) . ② 하나님 앞 에 의인 이 라 칭함 받 은 자 ( 눅 1 : 6 ) . ③ 하나님 을 신실히 섬기 는 의인 이 면서 도 잠시 하나님 을 의심 하 는 인간 적 인 한계 를 보여 준 자 ( 눅 1 : 6 , 8 ) . ④ 구약 최후 의 예언 이 며 동시 에 신약 최초 의 예언 인 ' 베네 틱 투스 ' 라 불리 는 찬 양시 를 남긴 자 ( 눅 1 : 67 - 80 ) . ⑤ 소원 기도 로써 아이 를 얻 은 자 ( 눅 1 : 13 ) . 6 . 주요 업적 ① 주 의 모든 계명 과 규례 대로 흠 없이 행함 ( 눅 1 : 6 ) . ② 세례 요한 을 낳 아 하나님 을 위해 일 하 도록 잘 양육 함 ( 눅 1 : 63 , 76 , 80 ) . ③ 성령 의 충만 함 을 입 어 하나님 의 구원 에 대하 여 찬양 으로 예언 함 ( 눅 1 : 67 - 80 ) . 7 . 주요 실수 ① 천사 의 수태 고지 를 듣 고 도 자신 과 아내 의 나이 를 생각 하 여 이 를 믿 지 못함 ( 눅 1 : 8 - 18 ) . ② 천사 의 예언 에 나타난 메시 야 에 대한 내용 을 간과 해 버림 ( 눅 1 : 8 - 20 ) . 8 . 평가 및 교훈 ① 주 의 사자 가 사 가 랴 에게 나타난 시기 는 사가 랴 가 당시 제사장 계급 의 대다수 를 차지 했 던 타락 한 시두 개인 들 과 는 달리 묵묵히 자신 의 직무 에 충실하 게 제사 직무 를 행하 고 있 을 때 였 다 ( 눅 1 : 8 - 11 ) . 이 와 같이 하나님 께서 는 세상 과 야합 하 지 않 고 묵묵히 자신 의 직분 에 충실 한 자 를 축복 하 신다 . 우리 성도 들 도 각자 의 위치 에서 주 께서 맡기 신 일 을 충실히 감당 할 때 에 하나님 께서 는 더 큰 일 을 맡기 시 고 ( 눅 19 : 17 ) , 종국 에 는 생명 의 면류관 을 허락 하 실 것 이 다 ( 계 2 : 10 ) . ② 주 의 사자 의 수태 고지 를 받 은 사 가 랴는 자신 과 부인 의 나이 든 것 때문 에 이 를 의심 하 였 다 ( 눅 1 : 18 - 20 ) . 참으로 자녀 얻 음 을 위해 오래 도록 기도 했 던 그 가 , 또한 ' 하나님 앞 에 의인 ' 이 라 칭함 받 은 그 조차 도 하나님 을 의심 한 것 이 다 ( 눅 1 : 6 , 13 , 18 ) . 이 는 하나님 을 잘 섬긴다 하 면서 도 내 형편 과 이성 으로 납득 이 안 갈 때 하나님 을 의심 하 는 우리 의 모습 을 여실히 보여 준다 . 그러나 사가 랴 의 이 같 은 의심 에 도 불구 하 고 하나님 은 그 일 을 반드시 행하 셨 다 . 이 처럼 오늘날 우리 가 , 아니 내 가 의심 하 는 그 일 도 하나님 이 약속 하 신 것 이 라면 분명히 성취 되 어 질 것 이 다 . 또한 본문 의 사가 랴 처럼 우리 가 때때로 우리 의 간구 가 더디 이뤄진 다 하 여 그 응답 조차 포기 했 을 때 도 하나님 께서 는 그 기도 를 기억 하사 자비 를 베푸 신다는 사실 을 명심 해야 할 것 이 다 . ③ 당대 의 의인 으로 널리 알려진 사가 랴 도 주 의 사자 를 통해 에 언 된 하나님 의 말씀 을 의심 함 으로써 벙어리 가 되 는 징계 를 받 았 다 ( 눅 1 : 18 - 22 ) . 이 처럼 인간 의 의로움 은 한계 가 있 으며 더더욱 불 신앙 과 죄 로부터 완전히 자유 로울 수 있 는 인간 이란 하나 도 없 다 ( 롬 3 : 10 ) . 이러 한 인간 의 속성 을 생각 할 때 에 무 흠 하 신 그리스도 께서 어찌 할 수 없 는 죄인 인 우리 들 을 위해 대속 제물 이 되사 구원 을 얻 게 하 신 사건 은 그야말로 복음 이 아닐 수 없 다 . 또한 이 를 생각 할 때 우리 가 어찌 하나님 께 감사 하 지 않 겠 는가 ！④ 불 신앙 으로 말미암 아 벙어리 가 된 사가 랴 가 천사 의 지시 대로 아들 의 이름 을 ' 요한 ' 이 라 지 었 을 때 비로소 입 이 열리 고 말 을 하 게 되 는 역사 가 일어났 다 ( 눅 1 : 10 - 22 , 64 ) . 이 를 통해 우리 는 하나님 께서 는 성도 의 순종 을 지극히 기뻐 하심 을 깨닫 게 된다 . 이 에 우리 는 무엇 보다 도 하나님 의 말씀 에 순종 하 는 것 이 우리 의 본분 임 을 기억 하 여 주 의 말씀 아래 겸손히 부복 하 여야 하 겠 다 ( 삼상 15 : 22 ) . ⑤ 한동안 벙어리 였 던 사 가 랴는 말 을 할 수 있 게 되 자 제일 먼저 하나님 을 찬양 하 였 다 ( 눅 1 : 64 ) . 이 처럼 하나님 의 크 신 사랑 과 능력 을 체험 한 인생 은 그 은혜 에 감사 의 찬양 을 드리 지 않 을 수 없 다 . 우리 성도 들 이 받 은 가장 큰 은혜 는 그리스도 를 통한 구원 의 은혜 다 . 우리 는 늘 이 은혜 를 생각 하 여 우리 의 입술 을 통해 새 노래 로 여호와 께 감사 의 찬양 을 드리 는 자 들 이 되 . 자 . * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 12 . 안 나 ― 대망 중 에 예수 를 만난 여선 지자 1 . 인 적 사항 ① 안 나 는 ' 은총 ' 이 라는 뜻 . ② 아셀 지파 바누 엘 의 딸 ( 눅 2 : 36 ) . ③ 예루살렘 의 여선 지자 딸 ( 눅 2 : 36 ) . ④ 결혼 후 7 년 만 에 과부 가 됨 ( 눅 2 : 37 , 38 ) . 2 . 시대 적 배경 B . C . 1 세기 경 유대 가 헬라 의 식민 통치 에서 벗어나 독립 시대 를 지내 다가 다시 로마 의 식민 통치 하 에 들어가 는 ( B . C . 63 년 ) 등 급격 한 역사 적 혼란 을 겪 던 시기 의 인물 . 이 당시 는 암울 한 정치 적 · 종교 적 현실 로 인하 여 유대 인들 사이 에 종말 론 적 인 메시 야 대망 사상 이 크 게 무르익 던 때 였 다 . 그런데 대부분 의 유대 인 들 이 기대 하 던 메 시야 는 구약 성경 의 예언 과 는 달리 이스라엘 을 적국 의 압제 에서 해방 시켜 주 며 궁극 적 으로 는 온 열방 위 에 군림 할 나라 로 만들 어 줄 정치 적 메시 야 였 다 . 그러나 안 나와 같 은 소수 의 경건 한 사람 들 은 구약 성경 에서 예언 한 바 대로 자기 백성 들 을 죄 에서 구원 하 여 영생 으로 인도 할 메시 야 를 기대 했 다 . 3 . 주요 생애 4 . 성품 ① 독신 생활 동안 성전 을 떠나 지 않 고 기도 하 며 하나님 을 섬긴 것 으로 보 아 자신 의 처한 형편 에 감사 하 며 , 일관 성 있 고 강한 믿음 을 소유 한 자 ( 눅 2 : 37 ) . ② 성전 에서 생활 하 는 동안 금식 과 기도 로 일관 한 것 으로 보 아 금욕 과 절제 의 생활 을 한 자 ( 눅 2 : 37 ) . ③ 평생 동안 메시 야 강림 을 대망 한 것 으로 보 아 끈기 있 는 신앙 을 소유 한 자 ( 눅 2 : 37 , 38 ) . ④ 늙 어서 까지 선지자 로서 성전 에서 의 임무 를 성실히 수행 한 것 으로 보 아 사명감 이 투철 한 자 ( 눅 2 : 37 ) . ⑤ 성전 에 들어온 아기 예수 를 구세주 로 알아본 것 을 볼 때 영 적 깨달음 이 뛰어난 자 ( 눅 2 : 38 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 평생 동안 헌신 과 인내 로 주 의 강림 을 대망 한 자 ( 눅 2 : 37 ) . ② 구세주 의 강림 을 알린 최초 의 여선 지자 ( 눅 2 : 38 ) . 6 . 평가 및 교훈 ① 안 나 는 남편 과 사별 후 수십 년 간 을 독신 으로 살 면서 도 기쁨 과 감사 의 삶 을 살 수 있 었 다 . 이 는 그녀 가 자신 의 처한 형편 이 어려워 도 끝 까지 주 의 강림 에 대한 소망 만 을 버리 지 않 았 기 때문 이 다 ( 눅 2 : 37 , 38 ) . 이 와 같이 우리 성도 들 도 어떠 한 어려운 상황 이 닥쳐오 든지 주 의 재림 과 또 새 하늘 과 새 땅 에 대한 소망 을 버리 지 않 을 때 그 모든 어려움 을 이기 고 기쁨 의 삶 을 살 수 있 는 것 이 다 ( 살전 1 : 3 ) . ② 평생 동안 헌신 과 인내 로 주 의 강림 을 대망 한 안 나 는 결국 메시 야 를 만나 는 영광 을 얻 었 다 ( 눅 2 : 28 ) . 마찬가지 로 그리스도 의 재림 을 소망 하 는 우리 성도 들 역시 안 나 처럼 경건 과 헌신 의 삶 을 살 때 에 영광 중 에 재림 의 주 를 만나 며 , 아울러 우리 에게 예비 된 면류관 을 받아쓰 게 될 것 이 다 ( 살전 5 : 23 ; 딤 후 4 : 8 ) . ③ 안 나 는 성전 을 떠나 지 아니하 고 주야 로 금식 하 고 기도 함 으로써 아기 예수 를 알 아 볼 수 있 었 다 ( 눅 2 : 37 , 38 ) . 이 처럼 늘 깨 어서 기도 하 는 자 에게 는 하나님 께서 는 영안 을 열 어 하나님 의 뜻 을 아 는 지혜 와 총 명 을 주 시 고 ( 골 1 : 9 ) 하나님 의 비밀 인 그리스도 를 깨닫 게 할 것 이 다 ( 골 2 : 2 ) . 이 에 우리 도 안 나와 같이 늘 깨 어 기도 함 으로 범사 에 하나님 의 뜻 을 알 아 그대로 행하 는 복 된 자 들 이 되 어야 겠다 . ④ 안 나 는 84 년 이 라는 오랜 기간 동안 , 더욱이 늙 도록 충실히 자신 의 직무 를 잘 감당 하 다가 주 를 만나 는 복 을 누렸 다 * 눅 2 : 37 , 38 ) . 이 처럼 주 께서 허락 하 신 사명 을 귀하 게 여기 고 충실히 감당 하 는 자 는 하나님 의 복 을 누리 게 마련 이 다 . 그렇 다면 지금 내게 맡겨진 사명 은 무엇 인가 ? ⑤ 여 선지 안 나 의 모습 은 노년기 에 접한 성도 들 의 신앙 의 모범 이 된다 . 실로 자신 의 형편 을 올바르 게 판단 하 고 , 초지일관 진지 하 고 경건 하 게 신앙 생활 을 해온 안나 의 삶 은 얼마나 존경 스럽 고 흠모 할 만 한가 ！ 이 같이 성도 는 노년기 에 도 힘 이 닿 는 한 경건히 주 의 일 에 몰두 하 며 찬송 을 부르 고 자식 들 에게 본 을 보이 며 , 남 을 위로 하 는 신실 한 믿음 생활 에 힘써야 하 겠 다 . 7 . 핵심 성구 " 이 사람 이 성전 을 떠나 지 아니하 고 주야 로 금식 하 며 기도 함 으로 섬기 더니 "( 눅 2 : 37 ) * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 13 . 요안나 ― 헌신 적 으로 예수 를 섬긴 여제 자 1 . 인 적 사항 ① 요안나 는 ' 여호와 께서 은혜 를 주 신다 ' 라는 뜻 . ② 헤롯 안디 바 의 청지기 구사 의 아내 ( 눅 8 : 3 ) . ③ 예수 께 병 고침 을 받 은 후 전도자 로서 삶 ( 눅 8 : 2 ) . 2 . 시대 적 배경 예수 당시 헤롯 안디 바 ( B . C . 4 - A . D . 39 년 ) 가 통치 하 던 갈릴리 지역 의 주민 이 었 음 . 3 . 성품 ① 병 고침 을 받 고 소유 를 주 께 드리 며 평생 을 전도자 로 산 것 으로 보 아 감사 할 줄 아 는 헌신 적 인 여성 ( 눅 8 : 3 ) . ② 예수 님 사후 , 제자 들 조차 도 도망간 상황 에서 향유 를 준비 하 여 무덤 으로 찾아간 것 으로 보 아 용기 있 고 실천 적 인 신앙 을 소유 한 자 ( 눅 24 : 3 ) . ③ 예수 의 죽음 에 도 변절 치 않 고 예수 의 죽음 을 애 도 하 며 무덤 을 찾 고 , 또 예수 의 부활 을 맞 아 사람 들 에게 그 기쁨 을 증거 할 정도 로 지조 있 고 , 변치 않 는 믿음 을 소유 한 자 4 . 주요 생애 5 . 구속사 적 지위 ① 예수 께 병 고침 을 받 은 후 헌신 적 으로 예수 를 섬긴 여제 자 . ② 예수 부활 을 최초 로 목격 한 증인 들 중 의 하나 . 6 . 평가 및 교훈 ① 주 님 께 치유 함 을 받 고 자기 의 소유 를 주 께 드려 감사 한 요안나 의 갸륵 한 마음 씨 는 구속 의 은총 을 입 고 도 이 에 감사 하 기 는커녕 불 평과 원망 이 습관 화 된 현대 의 신앙인 들 에게 감사 하 는 삶 의 좋 은 본보기 가 된다 ( 눅 8 : 3 ) . 이 에 우리 성도 들 은 그리스도 의 구속 의 사랑 을 받 는 자 들 로서 범사 에 감사 할 줄 아 는 신앙인 의 모습 을 갖추 어야 하 겠 다 ( 살전 5 : 18 ) . ② 요안나 는 예수 의 죽음 으로 생명 의 위협 을 느껴 모든 제자 들 이 도피 한 가운데 서 도 신앙 의 지조 를 지키 며 주 님 의 무덤 까지 찾아갔 다 ( 눅 24 : 3 ) . 이 는 오늘날 환경 과 여건 에 따라 쉽 게 신앙 과 불 신앙 의 탈 을 번갈 아 바꿔 쓰 는 현대 의 신자 들 에게 신앙 의 정절 이 무엇 인지 를 보여 주 는 좋 은 예 가 된다 . 이 에 우리 성도 들 은 " 몸 을 죽여도 영혼 은 능히 죽이 지 못하 는 자 들 을 두려워하 지 말 라 "( 마 10 : 28 ) 하 신 주 님 의 말씀 을 기억 하 자 . 그리하여 어떠 한 상황 에서 든지 신앙 의 절개 를 지킬 줄 아 는 담대 한 신앙인 이 되 자 . ③ 끝 까지 주 님 의 곁 을 떠나 지 아니하 고 신앙 의 절개 를 지킨 요안나 는 예수 님 의 부활 을 최초 로 목격 한 증인 중 하나 가 되 는 영광 을 얻 었 다 ( 눅 24 : 1 - 12 ) . 이 와 마찬가지 로 변함없이 주 님 을 섬기 는 자 들 역시 마지막 날 에 구원 의 반열 에서 주 님 앞 에 설 수 있 는 영광 을 얻 을 것 이 다 . 7 . 핵심 성구 " 요 안 나와 … 다른 여러 여자 가 함께 하 여 자기 들 의 소유 로 저희 를 섬기 더라 "( 눅 8 : 3 ) * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 14 . 바디 메오 ― 믿음 으로 고침 받 은 소경 1 . 인 적 사항 ① 바디 메오 는 ' 디 메오 의 아들 ' 이 라는 뜻 이 며 ( 막 10 : 46 ) , 디 메오 는 ' 존경 ', ' 명예 ' 라는 뜻 . ② 소경 이 며 여리 고 의 거지 ( 눅 18 : 35 ) . ③ 예수 께 고침 받 아 눈 을 뜬 자 ( 눅 18 : 42 ) . 2 . 시대 적 배경 A . D . 30 년 경 예수 께서 공생애 사역 을 거의 마무리 하 실 무렵 의 인물 임 . 바디 메오 라는 이름 은 히브 리식 이름 이 아닌 헬라 식 이름 이 다 . 이 는 당시 유대 사회 가 헬라 의 영향 을 얼마나 크 게 받 았 는가 를 보여 주 는 한 증거 이 다 . 3 . 주요 생애 4 . 성품 ① 자기 를 꾸짖 는 주위 의 환경 에 도 아랑곳 하 지 않 고 자기 의 생각 을 실천 에 옮길 정도 로 담대 한 자 . ② 예수 께서 ' 네 믿음 이 너 를 구원 하 였 느니라 ' 는 말씀 을 하 신 것 으로 보 아 치유 받 으려는 굳 은 의지 와 강한 믿음 을 소유 한 자 ( 눅 18 : 41 , 42 ) . ③ 치유 받 은 후 곧바로 예수 님 을 따른 것 으로 보 아 결단력 이 있 는 자 ( 눅 18 : 43 ) . ④ 예수 께서 부르 실 때 겉옷 조차 도 내 어 버리 고 뛰 어 올 만큼 현실 적 문제 타개 의 대해 강한 소망 과 적극 적 행동 을 소유 한 자 ( 막 10 : 50 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 예수 를 다윗 의 자손 으로 믿 고 고백 한 자 ( 눅 18 : 38 ) . ② 믿음 으로 말미암 아 육체 적 질병 을 고침 받 아 구원 받 은 자 ( 막 10 : 52 ; 눅 18 : 42 ) . 6 . 평가 및 교훈 ① 바디 메오 는 자기 의 소경 됨 을 업신여기 고 , 또 자기 를 꾸짖 는 주위 의 환경 에 도 불구 하 고 예수 를 소리쳐 부름 으로써 예수 를 만났 고 , 또 치유 를 받 을 수 있 었 다 ( 눅 18 : 35 - 43 ) . 실로 구원 을 받 기 위해 바디 메오 가 간절히 , 그리고 담대히 주 님 의 도우심 을 요청 한 것 처럼 우리 성도 들 도 그리스도 를 따를 때 에 주위 의 여러 요소 들 이 우리 를 방해 하 고 넘어뜨리 려 할지라도 그 에 아랑곳 하 지 않 고 간절히 주 님 만 을 바라보 는 태도 가 필요 한 것 이 다 . ② 예수 께서 바디 메오 의 소리 를 들으시고 ' 저 를 부르 라 ' 하 실 때 에 바디 메오 는 자기 의 가장 귀한 재산 인 겉옷 까지 내 어 버리 고 뛰 어 일어나 예수 께 나왔 다 ( 막 10 : 49 , 50 ) . 이 는 ' 수고 하 고 무거운 짐 진 자 들 아 다 내게로 오 라 '( 마 11 : 28 ) 는 예수 님 의 초청 에 우리 성도 들 이 어떻게 응해야 할 지 에 대한 좋 은 예 가 된다 . ③ 성경 에 는 믿음 으로 구원 받 은 사람 이 많이 등장 하 는데 , 바디 메오 도 믿음 으로 인하 여 육체 적 , 영 적 질병 으로부터 구원 받 은 사람 중 의 하나 이 다 . 우리 는 진정 바디 메오 가 소경 의 상태 에서 치유 받 을 수 있 었 던 것 은 오직 예수 께서 자기 를 치유 하 실 수 있 다는 확실 한 믿음 을 소유 했 기 때문 입니다 . 아울러 우리 도 하나님 께 구할 때 에 의심 하 지 않 는 확실 한 믿음 으로 구한 바 들 을 다 받 는 축복 을 누리 도록 하 자 ( 막 11 : 24 ) . ④ 예수 께 치유 받 은 바디 메오 는 자기 혼자 만 이 아니 라 주 의 사람 들 로 하여금 하나님 을 찬양 하 며 영광 돌리 도록 했 다 ( 눅 18 : 43 ) . 이 와 같이 우리 도 하나님 의 소유 된 백성 으로서 우리 를 어두운 데 서 불러 내 어 그 의 기이 한 빛 에 들어가 게 하 신 자 의 아름다운 덕 을 선전 함 으로써 ( 벧전 2 : 9 ) 나 뿐 만 이 아닌 주위 의 모든 사람 들 로 하여금 마땅히 하나님 을 찬양 하 도록 힘써야 하 겠 다 . * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 15 . 삭 개오 ― 구원 받 은 세리 장 1 . 인 적 사항 ① 삭개 오 는 ' 순전 ', ' 순수 ' 라는 뜻 . ② 여리 고 성 의 부유 한 세리 장 ( 눅 19 : 1 , 2 ) . ③ 키 가 매우 작음 ( 눅 19 : 3 ) . 2 . 시대 적 배경 예수 께서 공생애 사역 을 행하 시 던 A . D . 1 세기 초경 의 인물 , 당시 로마 제국 은 식민지 국가 에 대한 원 할 한 세금 징수 를 위하 여 그 나라 백성 들 을 세리 로 고용 하 였 던 바 유대 지역 도 예외 는 아니 었 다 . 그런데 유대 인 들 은 로마 의 식민 통치 에 대해 강한 적대감 을 가지 고 있 었 을 뿐 만 아니 라 특히 세금 을 징수 하 는 일 에 큰 반감 을 가지 고 있 었 다 . 때문 에 로마 제국 에 고용 된 유대 인 세리 들 에 대한 반감 은 너무 도 당연 한 것 이 었 다 . 유대 인 들 은 세리 를 창기 와 같 은 죄인 들 로 천시 하 였 다 . 그러므로 예수 께서 이러 한 세리 들 과 함께 하 시 고 특히 세리 장 이 었 던 삭 개오 를 구원 하 신 사건 은 당시 의 사람 들 에게 큰 충격 이 아닐 수 없 었 다 . 3 . 주요 생애 4 . 성품 ① 이스라엘 을 침략 한 로마 의 앞잡이 가 되 어 세금 을 거둔 것 으로 보 아 기회주의 적 성향 이 강한 자 ( 눅 19 : 2 ) ② 세리 장 이 면서 부자 였 다는 것 을 보 아 돈 을 모으 기 위해 수단 과 방법 을 가리 지 않 았 을 악착 스러운 자 . ③ 예수 를 보 기 위해 뽕나무 위 로 올라갈 만큼 무슨 일 이 든 적극 적 인 자 ( 눅 19 : 3 , 4 ) . ④ 예수 님 의 부르 심 에 즉시 순종 하 고 , 또 회개 한 것 으로 보 아 강한 결단력 을 갖춘 자 ( 눅 19 : 5 , 6 , 8 ) . ⑤ 회개 후 부정 축재 한 것 을 모두 환원 하 겠 다고 선언 할 만큼 단호 한 행동주의 자 ( 눅 19 : 8 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 예수 를 만남 으로써 인간 적 으로 변화 하 여 새 사람 이 된 자 ( 눅 19 : 8 ) ② 아무리 악한 자라 도 하나님 의 구원 의 대상 에서 제외 되 지 않 음 과 예수 는 잃 은 사람 을 찾 아 구원 하 러 온 것 임 을 보여준 실증 적 예 가 된 자 ( 눅 19 : 10 ) . 6 . 주요 실수 ① 침략국 의 정권 과 야합 하 여 동족 을 수탈 함 ( 눅 19 : 2 ) . 7 . 평가 및 교훈 예수 님 을 자기 집 으로 영접 하 고 하나님 앞 에서 철저히 회개 한 삭개 오 는 자발 적 으로 이제 까지 의 자신 이 부정 축재 한 것 을 돌려주 기 로 약속 하 였 다 ( 눅 19 : 8 ) . 이 처럼 진정한 회개 는 항상 변화 된 삶 이 동반 되 기 마련 이 다 ( 행 26 : 20 ) . 이 에 우리 성도 들 은 매일 의 기도 속 에서 우리 가 하 는 회개 가 생활 의 변화 는 전혀 없이 다만 입술 만 의 고백 으로 끝나 버리 지 는 않 는지 다시 한 번 점검 해 보 아야 하 겠 다 . ② 예수 님 께서 는 당대 의 민족 수탈자 요 , 사람 들 로부터 죄인 이 라 따돌림 받 던 삭개 오 조 차 도 그 가 회개 할 때 구원 해 주 셨 다 ( 눅 19 : 9 , 10 ) . 이 를 통해 우리 는 아무리 악한 사람 도 결코 하나님 의 구원 의 대상 에서 제외 되 지 않 는다는 사실 을 깨닫 게 된다 . 이렇 듯 우리 에게 향하 신 하나님 의 구원 의 은총 과 사랑 은 참으로 완전 하 고 크 시 다 ！③ 자발 적 으로 자신 의 재산 을 포기 하 면서 까지 주 를 영접 하 여 구원 받 은 삭개 오 는 ( 눅 19 : 8 , 9 ) 예수 님 께 구원 의 도리 를 듣 고 도 재물 이 많 은 탓 에 심히 근심 하 며 돌아간 부자 청년 ( 눅 18 : 18 - 30 ) 과 좋 은 대조 를 이룬다 . 우리 주 님 께서 는 하나님 나라 를 위하 여 자신 의 가장 귀한 것 까지 도 포기 할 줄 아 는 자 가 축복 과 영생 을 얻 을 수 있 다고 말씀 하 셨 다 ( 눅 18 : 29 , 30 ) . 그러면 오늘날 주 님 을 따르 는 제자 들 인 우리 의 삶 은 어떤가 ? 삭 개오 처럼 하나님 나라 를 위해 우리 의 가장 귀한 것 까지 도 자발 적 으로 드릴 만 한 준비 가 되 어 있 는가 ? 8 . 핵심 성구 " 오늘 구원 이 이 집 에 이르 렀으니 이 사람 도 아브람 함 의 자손 임 이 로다 인자 의 온 것 은 잃어버린 자 를 찾 아 구원 하 려 함 이니 라 "( 눅 19 : 9 , 10 ) * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 16 . 안드레 ― 형제 를 전도 한 제자 1 . 인 적 사항 ① 안드레 는 ' 강인 함 ', ' 남자 답 다 ' 라는 뜻 . ② 시몬 베드로 의 형제 ( 눅 6 : 14 ) . ③ 갈릴리 벳 세다 출신 의 어부 ( 요 1 : 40 ) . ④ 12 사도 중 한 사람 ( 막 3 : 18 ) . ⑤ 세례 요한 의 제자 였 다가 예수 님 의 제자 가 됨 ( 요 1 : 40 ) . 2 . 시대 적 배경 A . D . 27 년 경 예수 님 의 공생애 초기 에 제자 로 부름 받 아 A . D . 1 세기 중반 이후 까지 활동 한 인물 . 교회 역사 가 유세 비 우스 ( Eusebius ) 에 의하 면 초대 교회 확 장기 ( A . D . 1 세기 중반 ) 에 안드레 는 흑 해 부금 의 스구 디아 에서 전도 활동 을 벌였으며 X 현 ( 型 ) 의 십자가 에 달려 순교 했 다고 한다 . 그래서 X 형 의 십자가 를 일 명 안드레 의 십자가 라고 도 한다 . 3 . 성품 ① 세례 요한 의 예수 에 대한 증거 를 들 은 즉시 예수 를 좇 은 것 으로 보 아 예수 에 대한 열망 과 결단력 이 강한 자 ( 요 1 : 35 - 40 ) . ② 복음 을 듣 고 제일 먼저 형제 베드로 를 주 께 로 인도 한 것 을 볼 때 실천 적 인 전도자 ( 요 1 : 40 - 42 ) . ③ 자신 이 전도 한 형제 베드로 가 부각 될 동안 늘 조용 하 게 뒷전 에서 자신 의 사명 을 수행 한 것 으로 보 아 매우 겸손 하 고 욕심 이 없 는 자 ( 마 10 : 2 ; 17 : 1 ; 막 5 : 37 ; 14 : 33 ) . ④ 굶주린 무리 와 예수 를 뵙 고자 한 헬라 인 들 을 위해 예수 께 간청 하 는 등 도움 이 필요 한 이웃 에게 관심 을 가진 것 으로 보 아 인정 많 은 자 ( 요 6 : 8 , 9 ; 12 : 22 ) . ⑤ 말세 의 징조 에 대해 예수 께 물 은 것 으로 보 아 계속 해서 진리 에 대해 관심 을 갖 은 자 ( 막 13 : 3 , 4 ) . 4 . 주요 생애 5 . 구속사 적 지위 ① 개인 적 전도 에 힘쓴 제자 ( 요 1 : 41 , 42 ; 6 , 8 , 9 ; 12 : 22 ) . ② 사도 가운데 핵심 적 인 위치 가 아니 었 음 에 도 이 를 만족히 여기 며 자신 의 사명 을 수행 한 자 . ③ 초대 교회 설립자 들 인 12 사도 중 의 1 인 . 6 . 주요 공적 ① 형제 베드로 를 예수 께 인도 함 ( 요 1 : 42 ) . ② 오병 이어 를 가진 소년 을 예수 께 인도 해 예수 의 오병 이 어 기적 을 체험 함 ( 요 6 : 8 , 9 ) . 7 . 주요 실수 ① 예수 께서 붙잡히 실 때 예수 를 버리 고 도망 감 ( 막 14 : 43 - 50 ) . 8 . 평가 및 교훈 ① 안드레 는 주 님 의 부르 심 을 듣 고 즉각 자신 의 모든 소유 를 버린 채 주 를 좇 았 다 ( 마 4 : 19 , 20 ) . 이 는 오늘날 그리스도 의 복음 을 듣 고서 도 세상 에 대한 미련 을 버리 지 못하 는 성도 들 에게 많 은 것 을 생각 하 게 한다 . 이 에 우리 성도 들 은 안드레 처럼 내 가 소중 하 게 생각 하 는 것 조차 도 주 님 을 따르 는 데 방해 가 된다면 과감 하 게 버릴 수 있 는 결단력 을 갖추 어야 하 겠 다 ( 막 10 : 29 - 31 ) . 실로 자기 를 부인 하 지 않 는 자 는 주 의 제자 가 될 수 없 다 ( 마 16 : 24 ) . ② 안드레 는 한 번 의 설교 로 수천 명 을 회개 시킨 베드로 와 는 달리 조용 하 게 , 개인 적 인 접촉 으로 복음 을 전파 했 다 . 그러나 이렇 듯 안드레 는 많 은 사람 을 전도 하 지 못했 다 할 지라 도 베드로 를 예수 께 인도 함 으로써 베드로 를 통해 많 은 사람 이 주 께 로 돌아오 게 만든 장본인 이 다 ( 요 1 : 42 ) . 이 처럼 오늘 우리 가 대중 적 으로 는 크 게 복음 을 전파 하 지 못하 나 우리 가 전도 한 한 영혼 이 장차 하나님 의 일 에 어떤 큰 일 을 감당 할 지 는 모르 는 일 이 다 . 이제 우리 도 내 가 가르치 는 학생 한 명 , 내 가 전도 하 는 한 영혼 , 내 가 접하 는 한 성도 를 귀히 여기 고 , 무한 한 가능 성 을 보 며 복음 을 전파 해야 하 겠 다 ( 마 13 : 23 ) . ③ 안드레 는 자기 의 현재 베드로 를 예수 께로 전도 한 자 이 다 . 그런데 이후 제자 생활 을 보 면 항시 베드 로 는 제자 로서 중요 한 역할 을 했 고 , 안드레 는 아무 특권 도 없이 뒷전 에서 묵묵히 사명 을 수행 했 음 을 알 게 된다 ( 마 17 : 1 ; 막 5 : 37 ) . 이 로 보 아 안드레 는 열 두 사도 로서 선택 된 것 에 만족 할 뿐 핵심 자 가 되 지 못한 것 을 결코 괴로워 하 지 않 은 겸손 하 고 욕심 이 없 는 자임 을 추정 해 볼 수 있 다 . 그런데 혹여 우리 는 주 의 일 을 함 에 있 어 현재 의 자리 에 만족 하 지 못하 고 불평불만 하 며 교회 안 에서 핵심 적 인 사람 이 되 지 못한 것 을 괴로워하 지 는 않 는가 ? ④ 벳 세다 들녘 에 모인 무리 를 먹이 고자 하 시 는 예수 님 의 의도 에 대한 빌립 과 안드레 의 반응 은 너무나 달랐 다 . 빌립 의 인간 적 사고 로 정확히 계산 된 대답 과 는 달리 안드레 는 믿음 의 눈 을 가지 고 오병 이 어가 있 음 을 예수 님 께 고함 으로써 오 천 명 을 먹이 고 도 열 두 광주리 가 남 는 이적 을 체험 할 수 있 었 던 것 이 다 ( 요 6 : 1 - 15 ) . 이 처럼 하나님 의 역사 는 인간 적 인 판단 과 계산 이 아닌 믿음 을 가진 자 들 을 통해 일어난다 ( 마 9 : 28 ; 막 9 : 22 - 24 ) . 이 에 우리 성도 들 은 나 의 생각 으로 하나님 의 뜻 을 판단 하 지 말 고 안드레 와 같이 믿음 의 눈 으로 모든 것 을 바라볼 수 있 어야 겠다 . 9 . 핵심 성구 " 그 가 먼저 자기 의 형제 시몬 을 찾 아 말 하 되 우리 가 메 시야 를 만났 다 하 고 "( 요 1 : 41 ) * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 17 . 나다나엘 ― 간사 함 이 없 는 참 이스라엘 인 1 . 인 적 사항 ① 나다나엘 은 ' 하나님 께서 주심 ' 이 라는 뜻 . ② 갈릴리 가나 출신 ( 요 21 : 2 ) . ③ 친구 빌립 의 전도 를 받 음 ( 요 1 : 45 ) . ④ 예수 님 의 12 제자 중 한 사람 ( 요 21 : 2 ) . ⑤ ' 바돌로매 '( 마 10 : 3 ) 는 그 의 다른 이름 인 듯 함 . 2 . 시대 적 배경 A . D . 27 년 경 예수 님 의 공생애 개시 얼마 후 에 제자 로 부름 받 아 A . D . 1 세기 중반 이후 까지 활동 한 인물 . 당시 로마 의 식민 통치 를 받 고 있 던 유대 인들 사이 에 는 여러 형태 의 종말 론 적 인 메시 야 대망 사상 이 널리 유행 하 고 있 었 다 . 대부분 의 유대 인 들 이 기대 한 메 시야 는 정치 적 메시 야 로서 이스라엘 을 세계 최 강국 으로 만들 어 행복 을 누리 게 할 자 를 기다렸 다 . 그러나 나다니엘 과 같 은 일부 경건 한 사람 들 은 구약 성경 에서 예언 한 바 대로 자기 백성 들 을 죄 에서 구원 하 시 고 장차 는 천국 으로 인도 하 실 메시 야 를 기다렸 다 . 나다나엘 은 예수 님 을 만나 기 전 무화과나무 아래 에서 이런 메시 야 를 있 었 을 것 이 다 . 3 . 주요 생애 4 . 성품 ① 마음 에 생각 한 바 를 그대로 표현 할 정도 로 간사 함 이 없 고 정직 한 자 ( 요 1 : 46 ) . ② 빌립 과 대화 한 내용 을 보 아 말씀 에 깊 은 관심 을 가지 고 메 시야 를 대망 한 자 ( 요 1 : 45 , 46 ) . ③ 메시 야 를 대망 하 면서 도 ' 나사렛 에서 무슨 선 한 것 이 날 수 있 느냐 ? ' 고 한 것 으로 보 아 편견 이 많 았 던 자 ( 요 1 : 46 ) . ④ 자신 의 심중 을 꿰뚫 는 예수 님 의 말씀 을 듣 고 즉시 신앙 고백 을 드린 것 으로 보 아 영 적 통찰력 을 지닌 자 ( 요 1 : 49 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 예수 께 로부터 ' 참 이스라엘 사람 ' 이라고 칭함 받 는 자 ( 요 1 : 47 ) . ② 이전 에 회의 와 편견 을 갖 고 있 었 으나 그리스도 를 만남 으로써 변화 되 는 성도 의 표본 이 된 자 ( 요 1 : 45 - 51 ) . ③ 초대 교회 설립자 들 인 12 사도 중 의 1 인 . 6 . 주요 공적 ① 예수 를 메 시야 로 고백 함 ( 요 1 : 49 ) . ② 12 사도 중 한 사람 으로서 사명 감당 ( 막 3 : 18 ) . 7 . 주요 실수 ① 예수 가 비천 한 나사렛 출신 이 라 하 여 그 가 메시 야 라는 사실 에 대해 회의 를 품 음 ( 요 1 : 46 ) . ② 예수 께서 붙잡히 실 때 예수 를 버리 고 도망 감 ( 마 26 : 56 ; 막 14 : 50 ) . 8 . 평가 및 교훈 ① 빌립 에게서 나사렛 예수 에 대해 들 은 나다나엘 은 자신 의 회의 적 인 생각 까지 도 정직히 표현 하 였 다 ( 요 1 : 46 ) . 이 같 은 그 의 정직 함 은 예수 께 로부터 ' 참 이스라엘 사람 ' 이 라는 칭찬 을 듣 게 했 다 ( 요 1 : 47 ) . 이 처럼 예수 께서 는 비록 회의 와 의심 의 모습 일지라도 , 성도 들 이 모든 것 을 솔직 하 게 내 어 놓 고 당신 께 나아오 기 를 원하 신다 . 그러므로 우리 성도 들 은 우리 의 있 는 모습 그대로 를 주 님 앞 에 내어놓 고 주 님 의 도우심 을 구하 는 자 들 이 되 자 . ② 나다나엘 은 오실 메시 야 에 대한 구약 의 말씀 을 깊이 이해 하 고 있 었 기 때문 에 예수 님 의 말씀 한 마디 에 즉시 그 가 메시 야임 을 알 수 있 었 다 ( 요 1 : 49 ) . 더욱이 그 는 예수 의 메시 야성 에 대한 회의 를 극복 하 고 예수 를 영접 함 으로써 예수 를 기쁘 게 했으며 , 주 님 으로부터 많 은 복 을 약속 받 았 다 . 이렇 듯 우리 도 성경 말씀 을 늘 상고 함 으로써 진리 를 이해 하 고 , 혹 마음 에 회의 되 어 오 는 문제 가 있 다면 오직 기도 와 말씀 으로 이 를 극복 하 도록 하 여야 하 겠 다 . ③ 나다나엘 은 예수 님 의 말씀 을 듣 고 진리 를 깨달 았 을 때 이 를 즉시 입술 로 시인 하 고 고백 함 으로써 예수 님 을 바로 아 는 신앙 에 굳건히 설 수 있 었 다 ( 요 1 : 49 ) . 이 와 같이 마음 에 생각 하 는 바 를 입 으로 시인 하 는 것 은 무척 중요 하 다 . 사도 바울 도 " 너희 가 마음 으로 믿 어 의 에 이르 고 입 으로 시인 하 여 구원 에 이르 느니라 "( 롬 10 : 10 ) 고 했 다 . 이 에 성도 들 도 우리 가 가진 예수 님 에 대한 믿음 과 사랑 을 늘 고백 함 으로써 굳건 한 신앙 위 에 서 도록 하 자 . 9 . 핵심 성구 " 나다나엘 이 대답 하 되 랍비 여 당신 은 하나님 의 아들 이 시요 당신 은 이스라엘 의 임금 이 로소이다 "( 요 1 : 49 ) * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 18 . 니고데모 ― 구원 과 세상 복락 을 추구 한 소심 한 지식 인 1 . 인 적 사항 ① 니고데모 는 ' 백성 의 정복자 ' 라는 뜻 . ② 바리새인 이 며 이스라엘 의 교사 임 ( 요 3 : 1 , 10 ) . ③ 유대인 의 관원 으로 산헤드린 공회원 ( 요 3 : 1 ; 7 : 50 ) . 부자 였 음 ( 요 19 : 39 ) . 2 . 시대 적 배경 예수 께서 공생애 사역 을 행하 시 던 A . D . 27 - 30 년 경 유대 산헤드린 공회원 으로 활동 한 인물 . 산헤드린 은 로마 제국 이 팔 레스 틴 을 점령 , 점령지 를 쉽 게 , 그리고 효과 적 으로 통치 하 기 위하 여 점령지 의 상황 에 맞 게 그곳 에 지방 자치 정부 를 허용 하 였 다 . 이것 이 바로 산헤드린 인 것 이 다 . 3 . 성품 ① 주위 의 눈 을 의식 하 여 밤 에 예수 님 을 찾 아 온 것 으로 보 아 신중 하 면서 도 일면 소심 한 성격 의 소유자 ( 요 3 : 2 ) . ② 바리새인 이 며 유대인 의 관원 으로서 자신 보다 어린 예수 에게 무엇 을 배운다는 것 이 매우 어려운 일 이 었 음 에 도 불구 하 고 예수 를 찾 아 온 것 으로 보 아 종교 탐구 에 열성 적 인 의혹 을 가진 자 ( 요 3 : 2 ) . ③ 제사장 과 바리새인 앞 에서 적극 적 으로 예수 를 변호 하 지 못하 고 , 예수 믿 는 것 을 당당히 드러내 지 못한 것 으로 보 아 자신 의 지위 와 부 와 대중 의 지지 에 대한 집착 이 강한 자 ( 요 7 : 48 - 52 ) . ④ 자신 의 재산 을 들여 예수 의 시신 에 쓸 향료 를 백근 이나 준비 한 것 으로 보 아 예수 에 대한 사랑 과 존경 이 지극 한 자 ( 요 19 : 39 ) . 4 . 주요 생애 5 . 구속사 적 지위 ① 구약 에 정통 한 율법 학자 로서 예수 를 하나님 의 아들 그리스도 로 믿 은 자 . ② 예수 를 장사 지냄 으로 그 의 죽음 이 확실 함 을 증거 하 는 자 . 6 . 주요 업적 ① 바리새인 이 며 산헤드린 공회원 으로서 예수 를 믿 음 ( 요 3 : 2 ) . ② 아리마 대 요셉 과 함께 예수 를 장사 지냄 ( 요 19 : 38 - 42 ) . 7 . 주요 실수 ① 주위 의 눈 을 의식 하 며 예수 믿 는 것 을 당당히 드러내 지 못함 ( 요 3 : 2 ; 7 : 45 - 52 ) . 8 . 평가 및 교훈 ① 처음 니고데모 는 소심 하 게 도 주위 사람 들 의 눈 을 피해 밤 에 예수 를 찾아와 ' 거듭남 ' 에 대해 배웠으며 , 또 ' 어찌 이러 한 일 이 있 을 수 있 으리이까 ' 라며 회의 적 인 모습 을 보였 다 . 그러나 니고데모 는 예수 님 과 대화 후 크 게 감화 를 받 아 ( 요 7 : 51 ; 19 : 38 - 42 ) 예수 사후 담대 하 고 도 헌신 적 으로 자기 신앙 을 표했 다 . 이 처럼 참 다운 신앙 을 소유 한 자 는 반드시 그 생활 이 변화 되 게 마련 이 다 . 지금 우리 는 변화 된 자 로서 주 를 위해 어떠 한 봉사 와 헌신 을 행하 고 있 는가 ? ② 유대인 의 관원 이 며 , 이스라엘 의 선생 이 었 던 니고데모 를 통해 우리 는 제아무리 높 은 학식 과 명예 와 부 를 누린 자라 도 인생 의 궁극 적 목적 , 즉 중생 이나 구원 에 관하 여 는 무지 할 수 밖에 없 음 을 알 게 된다 ( 요 3 : 1 - 10 ) . 실로 인간 이 세상 지식 이 많 고 성숙 했 다 할지라도 천상 의 비밀 에 속하 는 구원 의 진리 를 하나님 으로 말미암 지 않 고 는 결코 깨달 을 수 없 는 것 이 다 . 이렇 듯 무지 한 우리 에게 십자가 의 도 를 가르쳐 주사 구원 받 게 하 신 하나님 의 은혜 를 찬양 토록 하 자 . ③ 니거 데모 는 구원 을 갈망 하 여 예수 님 을 찾아왔 다 ( 요 3 : 1 - 3 ) . 비록 자기 신분 상 주변 사람 들 의 동정 에 신경 을 쓴 결과 밤 에 예수 님 을 찾아왔 지만 , 그 의 영혼 이 구원 을 갈망 하 고 열성 적 인 종교 탐구 의 욕 이 있 었 기 에 예수 님 을 찾 았 고 , 결국 예수 사후 의 담대 한 헌신 자 로 변화 될 수 있 었 다 . 이렇 듯 우리 의 영혼 이 구원 을 갈망 하 고 예수 님 을 소원 하 게 될 때 우리 역시 예수 님 을 찾 게 되 며 그 를 만날 수 있 다 . 구원 에 대한 갈망 , 진리 에 대한 갈망 등 이 항상 우리 의 삶 속 에 넘쳐흐르 는가 ? 9 . 핵심 성구 " 예수 께서 대답 하 여 가라사대 진실로 진실로 네 게 이르 노니 사람 이 거듭나 지 아니하 면 하나님 나라 를 볼 수 없 느니라 "( 요 3 : 3 ) * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 19 . 빌립 ― 친구 를 전도 한 신중 한 제자 1 . 인 적 사항 ① 빌립 은 ' 말 ( 馬 ) 을 사랑 하 는 자 ' 라는 뜻 . ② 갈릴리 벳 세다 출신 ( 요 1 : 44 ) . ③ 예수 님 의 12 제 중 한 사람 ( 눅 6 : 14 ) . ④ 베드 로 , 안드레 , 나다나엘 의 친구 ( 요 1 : 44 , 45 ) . 2 . 시대 적 배경 A . D . 27 년 경 예수 님 의 공생애 개시 얼마 후 에 제자 로 부름 받 아 A . D . 1 세기 중반 이후 까지 활동 한 인물 . 교회사 가 인 유세 비 우스 에 의하 면 빌립 은 초대 교회 확 장기 ( A . D . 1 세기 중반 ) 에 브 루기 야 와 아시아 지역 에서 주로 활동 하 다가 히 에라 폴리스 에서 순교 했 다고 한다 . 3 . 성품 ① ' 나 를 좇 으라 ' 는 예수 님 의 단도직입 적 인 명령 에 무조건 순종 할 만큼 강한 결단력 을 갖춘 자 ( 요 1 : 43 - 45 ) . ② 부름 받 은 즉시 친구 를 주 께 인도 한 것 으로 보 아 열 심 있 는 신앙 의 소유자 ( 요 1 : 43 , 45 ) . ③ 믿음 을 시험 하 는 예수 님 의 질문 에 재빨리 머리 로 계산 하 여 대답 한 것 으로 보 아 현실 적 이해 타산 이 빠른 자 ( 요 6 : 8 - 12 ) . ④ 예수 님 을 뵙 고자 한 헬라 인 들 의 요청 을 듣 고 도 즉시 데려가 지 않 고 안드레 와 의논 한 것 으로 보 아 매사 에 신중 한 자 ( 요 12 : 20 - 22 ) . ⑤ 예수 님 의 가르침 을 받 고 도 하나님 을 직접 보여 달 라고 요청 한 것 으로 보 아 영 적 으로 둔감 하 고 , 이상 적 사고 를 지닌 자 ( 요 14 : 6 - 8 ) . 4 . 주요 생애 5 . 구속사 적 지위 ① 주 님 의 부름 을 받 은 즉시 나가 서 전도 함 으로써 복음 전파 를 위한 제자 의 사명 을 잘 보여준 자 ( 요 1 : 45 ) . ② 초대 교회 설립자 들 인 12 사도 중 한 사람 . 6 . 주요 실수 ① 믿음 을 시험 하 는 예수 께 자기 머리 로 계산 된 인간 적 인 대답 을 함 ( 요 6 : 7 ) . ② 예수 체포 시 도망 감 ( 마 26 : 56 ) . 7 . 평가 및 교훈 ① 빌립 은 믿음 을 시험 하 는 예수 님 의 질문 에 나름 대로 정확히 계산 된 대답 을 했 다 ( 요 6 : 7 ) . 그러나 이 같 은 빌립 의 대답 이 인간 적 으로 는 신중 하 고 빈틈없 는 것 이 었 다 할지라도 예수 님 의 능력 을 믿 는 신앙 적 인 모습 은 아니 었 다 . 오늘날 교회 안 에 도 이 처럼 인간 적 으로 는 빈틈없 고 치밀 하 지만 도리어 그것 때문 에 하나님 의 일 을 지연 시키 고 방해 가 되 는 자 들 이 있 다 . 우리 는 하나님 의 일 에 신중 하 고 진지 해야 하 겠 지만 , 그것 때문 에 하나님 의 능력 을 인간 의 머리 로 제한 하 는 불 신앙 적 인 모습 을 가져서 는 안 되 겠 다 . ② 빌립 은 예수 님 이 메 시 야 라는 놀라운 사실 을 깨닫 자 곧 사랑 하 는 친구 나다나엘 을 찾아가 참으로 지혜 롭 게 이 사실 을 전했 다 ( 요 1 : 43 - 46 ) . 이 와 같이 구원 의 기쁨 을 누린 자 가 그 기쁨 을 가까운 사람 에게 도 전하 고 싶 어 함 은 당연 한 것 이 다 . 이 에 우리 도 주 님 의 부르 심 을 받 아 구원 의 기쁨 을 누렸으니 , 이제 지체 하 지 말 고 내 친족 , 내 가족 , 친구 , 가까운 이웃 에게 빌립 과 같이 ' 와 보라 ' 며 전도 하 는 지혜 자 들 이 되 어야 하 겠 다 . ③ 빌립 에게 는 자신 의 고민 을 의논 할 친구 안드레 가 있 었 고 , 빌립 자신 또한 나다나엘 을 에 수 께 인도 하 는 좋 은 친구 가 되 었 다 ( 요 1 : 45 ; 12 : 22 ) . 이 와 같이 성도 에게 는 신앙 을 돈독히 세워줄 수 있 는 좋 은 친구 들 이 필요 하 며 , 각 성도 들 자신 이 다른 성도 들 에게 그런 친구 가 되 어 주 어야 한다 . 예수 께서 재림 하 실 날 이 임박 하 여서 더욱 성도 들 간 에 모여 서로 돌아보 고 사랑 과 선행 을 격려 하 는 참 친구 로서 의 교제 가 절실히 요청 된다 ( 히 10 : 24 ) . ④ 빌립 은 예수 님 을 따라간 후 오병 이어 의 기적 때 에 나 , 예수 께서 잡히 시 기 전날 밤 하나님 을 보여 달 라고 할 때 에 도 아직 확고 한 믿음 을 소유 하 지 못하 고 많 은 회의 와 의심 을 가지 고 있 었 다 ( 요 6 : 8 - 13 ; 14 : 7 - 12 ) . 그러나 빌립 은 그러 한 회의 중 에 도 끝 까지 주 님 을 놓 지 않 고 계속 해서 뒤따랐 다 . 이 처럼 우리 성도 들 도 신앙 생활 을 할 때 에 때때로 회의 와 의심 에 빠질 때 가 있 다 . 그러나 그렇 다고 해서 주 님 을 놓 아서 는 안 되 며 그 회의 들 을 주 님 을 더욱 잘 알 고자 하 는 복 된 탐구 의 욕 으로 전환 시켜야 하 겠 다 . 9 . 핵심 성구 " 빌립 이 나다나엘 을 찾 아 이르 되 모세 가 율법 에 기록 하 였 고 여러 선지자 가 기록 한 그이 를 우리 가 만났으니 요셉 의 아들 나사렛 예수 니라 "( 요 1 : 45 ) . * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 20 . 가야바 ― 예수 와 제자 들 을 박해 한 대제사장 1 . 인 적 사항 ① 가야바 는 ' 비 어 있 다 ' 라는 뜻 . ② 요세푸스 에 의하 면 본명 은 ' 요셉 ' 이라고 함 . ③ 전직 대제사장 안 나스 의 사위 이 며 후계자 ( 요 18 : 13 ) . ④ 예수 당시 대제사장 직 에 18 년 간 재직 함 . ⑤ 사두 개인 . 2 . 시대 적 배경 A . D . 18 - 36 년 까지 약 18 년 간 대제사장 으로서 당시 유대 사회 에 가장 결정 적 인 영향력 을 행사 했 던 유대 의 최고 종교 지도자 . 가야바 는 본디 오 빌라도 의 전임 총독 이 었 던 발레 리우스 그라 투스 에 의해 대제사장 으로 임명 되 어 약 18 년 동안 유대 의 종교 지도자 로서 뿐 만 아니 라 정치 가 요 , 외교가 로서 탁월 한 능력 을 발휘 하 였 던 인물 이 다 . 그 는 A . D . 36 년 경 수리아 의 총독 비텔리우스 에 의해 면직 되 었 다 . 한편 그 의 시대 는 로마 식민 통치 하 에서 정치 적 으로 도 매우 혼탁 했으나 종교 적 으로 는 더욱 혼탁 했 던 시대 로서 종교 지도자 들 의 부정 부패 가 비일비재 하 던 때 였 다 . 반면 에 세례 요한 과 같 은 인물 들 에 의해 종교 적 개혁 의 분위기 도 많이 무르익 어 있 던 때 였 다 . 3 . 주요 생애 4 . 성품 ① 종교 지도자 이 면서 도 복음 에 는 전혀 관심 이 없 고 , 도리어 예수 와 사도 들 을 핍박 한 것 으로 보 아 권력 에 대한 집착력 이 매우 큰 자 ( 마 26 : 66 ; 행 4 : 1 , 2 ) . ② 불법 적 인 재판 으로 예수 를 사형 선고 한 것 으로 보 아 자신 의 정치 적 , 종교 적 기득 권 유지 를 위해 공적 을 남용 한 비 양심 적 인 자 ( 마 26 : 57 - 68 ) . ③ 로마 황실 , 유대 종교 지도자 , 군중 의 요구 에 민감 하 게 대처 하 며 자신 의 입지 를 견고히 한 것 으로 보 아 정치 적 처세술 에 밝 은 자 ( 마 26 : 57 - 68 ; 요 11 : 47 - 68 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 예수 의 죽음 에 가장 직접 적 인 책임 이 있 는 사람 들 중 의 하나 ( 마 26 : 57 - 68 ) . ② 예수 당시 의 대제사장 으로써 , 또 직접 자신 이 예수 를 핍박 하 고 사형 선고 한 자 로서 예수 의 지상 생활 과 십자가 의 죽음 을 증거 하 는 자 . 6 . 주요 업적 ① 당시 의 급속 한 정치 , 종교 직위 자 의 변화 에 비해 18 년 동안 이나 대제사장 직 을 수행 ( 요 18 : 13 ) . 7 . 주요 실수 ① 불법 적 인 재판 으로 예수 께 사형 을 언도 ( 마 26 : 66 ) . ② 복음 전파 하 는 사도 들 을 핍박 ( 행 4 : 1 - 22 ) . 8 . 평가 및 교훈 ① 가야바 는 자신 의 종교 적 입지 확보 를 위해 예수 께 사형 을 언도 하 고 사도 들 을 핍박 하 면서 도 자신 의 행동 이 얼마나 악한 것 인지 를 알 지 못하 였 다 ( 요 11 : 50 ; 행 4 : 1 ) . 이 처럼 세속 적 인 것 에 지나치 게 관심 을 갖 고 욕심 에 사로잡히 다 보 면 옳 고 그름 에 대한 판단 을 잃 고 엄청난 범죄 를 저지르 게 된다 . 이 에 우리 성도 들 은 이기 적 인 생각 과 세상 일 에 마음 이 빼앗겨 , 영 적 인 안목 을 잃 어 버리 지 않 도록 늘 우리 의 행동 을 돌이켜 보 아야 할 것 이 다 ( 잠 4 : 23 - 27 ) . ② 가야바 는 예수 의 죽음 을 유대인 의 유익 을 위한 희생 으로 이해 하 고 ' 한 사람 이 모든 백성 을 위해 죽 어야 한다 ' 고 말 하 였 다 . 그러나 자신 의 입지 를 강화 하 기 위해 로마 와 결탁 하 고 예수 를 핍박 하 기 에 급급 했 던 가야바 의 이 발언 은 비록 자신 은 전혀 다른 의도 에서 한 말 이 지만 결국 구속사 적 관점 에서 당신 의 택한 백성 들 을 위한 예수 의 구속 희생 에 대한 예언 적 발언 이 었 다 . 이렇 듯 하나님 께서 는 비록 악한 자 의 행동 과 말 속 에서 도 당신 의 뜻 을 나타내 보이 셨 다 ( 요 11 : 50 ) . ③ 가야바 는 대제사장 으로서 예수 그리스도 의 사역 을 위해 큰 도움 을 줄 수 있 는 지위 를 가지 고 있 었 으나 불행히 도 그 기회 를 저버린 채 자신 의 욕망 만 채우 다가 역사 에 길 이 남 을 엄청난 범죄 를 저지르 고 말 았 다 ( 마 26 : 66 ; 요 18 : 28 ) . 이 에 우리 성도 들 도 자신 이 가진 지위 , 재능 , 재물 을 내 욕심 만 을 위해서 가 아닌 진정 예수 그리스도 를 위해 제대로 사용 하 고 있 는지 다시 한 번 점검 해 보 아야 겠다 . 9 . 핵심 성구 " 대제사장 인 가야바 가 저희 에게 말 하 되 너희 가 아무것 도 알 지 못하 는도다 한 사람 이 백성 을 위하 여 죽 어서 온 민족 이 망하 지 않 게 되 는 것 이 너희 에게 유익 한 줄 을 생각 지 아니하 는 도 다 하 였으니 "( 요 11 : 49 , 50 ) . * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 21 . 마리아 ― 값비싼 향유 를 부 어 주 를 섬긴 여인 1 . 인 적 사항 ① 마리아 는 ' 높여 진 자 ' 라는 뜻 . ② 마르 다 의 동생 이 며 나사로 의 누이 ( 요 11 : 1 ) . ③ 예루살렘 교외 의 베다니 출신 ( 요 11 : 1 ) . 2 . 시대 적 배경 예수 공생애 당시 ( A . D . 26 - 30 년 ) 의 인물 . 당시 예수 를 추종 하 던 무리 들 가운데 는 여자 들 이 매우 많 았 는데 그 가운데 마르 다 와 마리아 자매 가 핵심 인물 들 에 속한다 . 한편 유대 사회 는 고대 로부터 여자 들 을 경시 하 는 풍조 가 있 어 왔 다 . 그런데 그러 한 환경 에 처했 던 여인 들 이 예수 로 말미암 아 사회 적 으로 서서히 부각 되 었 다는 사실 은 오늘날 남녀 가 평등 한 사회 에 사 는 우리 의 눈 에 는 그리 기이 할 것 이 못 되 나 당신 의 사람 들 에게 매우 의의 있 는 일 이 었 다 . 3 . 주요 생애 4 . 성품 ① 어떤 일 보다 주 의 말씀 을 경청 하 는 것 에 우선 순위 를 둔 것 으로 보 아 주 의 말씀 을 갈급 해 하 고 사랑 하 는 자 ( 눅 10 : 39 ) . ② 나사로 의 죽음 이후 예수 방문 시 예수 께서 외쳐서 부르 실 때 야 비로소 나아가 하소연 하 고 눈물 을 흘린 것 으로 보 아 조용 하 고 내성 적 인 성격 의 소유자 ( 요 11 : 28 - 35 ) . ③ 삼 백 데나리온 해당 하 는 값비싼 향유 를 붓 고 머리털 로 예수 의 발 을 씻긴 것 으로 보 아 예수 에 대한 헌신 적 사랑 을 지닌 자 ( 요 12 : 3 ) . ④ 오빠 를 죽음 에서 살려 준 예수 께 할 수 있 는 최대 의 것 을 준비 하 여 예수 를 섬긴 것 으로 보 아 은혜 에 감사 할 줄 아 는 자 ( 요 12 : 3 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 예수 의 머리 와 발 에 향유 를 부음 으로써 예수 로부터 그리스도 의 장사 를 예비 한 행동 을 하 였 다고 칭찬 받 은 자 ( 마 26 : 12 , 13 ; 막 14 : 8 , 9 ; 요 12 : 7 ) . ② 성도 에게 있 어 어떠 한 외 적 봉사 보다 말씀 에 대한 갈망 과 경청 이 우선 되 어야 함 을 보여 준 자 ( 눅 10 : 39 - 42 ) . 6 . 주요 업적 ① 주 의 말씀 을 매우 갈급 함 ( 눅 10 : 39 ) . ② 향유 를 부 어 그리스도 의 장사 를 예비함 ( 요 12 : 3 ) . 7 . 주요 실수 ① 나사로 의 죽음 에 만 집착 하 여 예수 의 신 적 능력 을 일시 망각 함 ( 요 11 : 32 ) . 8 . 평가 및 교훈 ① 예수 를 위해 분주히 헌신 하 던 마르 다는 자신 의 태도 만 이 제일 인 것 으로 생각 하 며 , 자신 을 돕 지 않 고 말씀 만 듣 고 있 는 마리아 의 행동 을 이기 적 인 것 으로 비난 했 다 ( 눅 10 : 40 ) . 이 처럼 오늘날 많 은 교인 들 중 에 도 이해심 부족 과 편협 으로 인해 다른 성도 의 헌신 방식 을 비난 하 는 경우 가 많 다 . 그러나 진정 하나님 의 일 을 하 는 데 있 어 자기 와 다른 방식 으로 하나님 께 헌신 할 수 있 음 을 깨달 아 관용 할 줄 알 아야 한다 ( 갈 6 : 2 ) . ② 마리아 의 행동 을 불평 하 는 마르 다 에게 예수 님 께서 는 마리아 가 ' 이 좋 은 편 을 택하 였으니 빼앗기 지 아니하 리라 ' 고 말씀 하 셨 다 ( 눅 10 : 40 - 42 ) . 이 는 전적 으로 마르 다 의 봉사 가 잘못 되 었 다는 의미 가 아니 라 더 근본 적 인 일 , 곧 주 님 의 말씀 을 듣 는 일 에 치중 함 이 더 우선 되 어야 함 을 말 한다 . 오늘날 우리 교회 에서 도 이러 한 우선권 을 바로 두 지 못함 으로써 봉사 를 하 면서 도 원망 과 불평 을 하 는 경우 는 없 는가 ? ③ 말씀 을 먼저 상고 한 마리아 에게 비해 말씀 경청 은 소홀히 하 고 외 적 인 일 에 만 분주 했 던 마르 다가 비록 예수 님 의 훈계 를 들 었 으나 , 예수 님 을 사랑 하 여 그 를 대접 하 고자 헌신 을 아끼 지 않 았 던 마르 다의 아름다운 봉사 자체 는 오늘 의 우리 성도 들 이 본받 아야 할 것 이 다 ( 눅 10 : 38 ) . ④ ' 주 는 그리스 도시 요 세상 에 오 시 는 하나님 의 아들 이 신 줄 내 가 믿 나이다 ' 라는 마르 다의 고백 에 도 나타나 듯이 마르 다는 신앙 이 좋 은 봉사자 였 다 ( 요 11 : 27 ) . 이 는 주 의 일 을 행함 에 있 어 무엇 보다 도 주 께 믿 음 이 바탕 되 어야 함 을 교훈 한다 . 아무리 많 은 봉사 와 직분 을 맡 아 행한다 할지라도 예수 님 의 대한 바른 믿음 과 신앙고백 이 없 다면 그것 이 무슨 의미 가 있 겠 는가 ? 9 . 핵심 성구 " 주 께서 대답 하 여 가라사대 마르 다야 마르 다 야 네 가 많 은 일 로 염려 하 고 근심 하나 그러나 몇 가지 만 하 든지 혹 한 가지 만 이라도 족하 니라 ( 눅 10 : 41 , 42 ) . * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 22 . 마르 다 ― 예수 를 헌신 적 으로 대접 한 여인 1 . 인 적 사항 ① 마르 다는 ' 숙녀 ', ' 여주인 ' 이 라는 뜻 . ② 마리아 의 언니 이 며 나사로 의 누이 ( 요 11 : 1 ) . ③ 베다니 출신 ( 요 11 : 1 ) . ④ 과부 이 며 사회 적 특권 계층 ( 눅 10 : 38 ; 요 11 : 19 ) . 2 . 시대 적 배경 예수 공생애 당시 의 인물 . 당시 예수 를 추종 하 던 무리 들 가운데 는 여자 들 이 매우 많 았 는데 그 가운데 마르 다 와 마리아 자매 가 핵심 인물 에 속한다 . 한편 유대 사회 는 고대 로부터 여자 들 을 경시 하 는 풍조 가 있 어 왔 다 . 그런데 그러 한 환경 에 처했 던 여인 들 이 예수 로 말미암 아 사회 적 으로 서서히 부각 되 었 다는 사실 은 오늘날 남녀 가 평등 한 사회 에 사 는 우리 의 눈 에 는 그리 기이 할 것 이 못 되 나 당시 의 사람 들 에게 는 매우 의의 있 는 일 이 었 다 . 3 . 주요 생애 4 . 성품 ① 예수 님 을 영접 하 고 , 대접 하 기 에 분주 했 던 것 으로 보 아 주 를 섬기 려는 강한 열망 을 가진 자 ( 눅 10 : 38 - 42 ) . ② 다른 사람 들 이 예수 님 의 말씀 을 듣 는 동안 보이 지 않 는 곳 에서 음식 준비 에 분주 했 던 것 으로 보 아 책임감 이 강하 고 한 신 적 인 봉사자 ( 눅 10 : 40 ) . ③ 분주 한 자신 을 돕 지 않 고 말씀 만 경청 하 는 마리아 로 인해 불평 한 것 으로 보 아 이해심 이 부족 한 자 ( 눅 10 : 40 ) . ④ 손님 접대 하 기 를 좋아하 고 ( 눅 10 : 40 ) , 나사로 가 죽 었 을 때 예수 님 이 오 신다는 소식 을 듣 고 뛰 어 나가 는 등 의 행동 을 볼 때 외향 적 인 성격 에 소유자 ( 요 11 : 20 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 예수 섬기 기 에 헌신 적 이 고 봉사 함 을 기뻐한 자 ( 눅 10 : 38 , 40 ) . ② 외 적 인 일 에 분주 함 으로써 보다 근본 적 인 진리 추구 에 방심 한 자 ( 눅 10 : 40 - 42 ) . ③ 성경 에서 여인 중 에 최초 로 예수 를 그리스도 로서 신앙 고백 한 자 ( 요 11 : 27 ) . 6 . 주요 업적 ① 예수 님 을 대접 하 려는 열망 을 가지 고 헌신 적 으로 봉사 함 ( 눅 10 : 38 - 40 ; 요 12 : 1 , 2 ) . ② 예수 님 의 능력 을 믿 었 으며 , 훌륭 한 신앙 고백 을 드림 ( 요 11 : 21 , 27 ) . 7 . 주요 실수 ① 말씀 듣 기 를 소홀히 하 고 외 적 인 봉사 에 만 치중 함 ( 눅 10 : 40 ) . ② 예수 님 께 대한 마리아 의 헌신 적 이 고 , 무 가치 한 것 으로 판 단함 ( 눅 10 : 39 - 42 ) . ③ 마리아 로 인해 주 님 을 꾸짖 는 무례 함 을 범함 ( 눅 10 : 40 ) . 8 . 평가 및 교훈 ① 예수 를 위해 분주히 헌신 하 던 마르 다는 자신 의 태도 만 이 제일 인 것 으로 생각 하 며 , 자신 을 돕 지 않 고 말씀 만 듣 고 있 는 마리아 의 행동 을 이기 적 인 것 으로 비난 했 다 ( 눅 10 : 40 ) . 이 처럼 오늘날 많 은 교인 들 중 에 도 이해심 부족 과 편협 으로 인해 다른 성도 의 헌신 방식 을 비난 하 는 경우 가 많 다 . 그러나 진정 하나님 의 일 을 하 는 데 있 어 자기 와 다른 방식 으로 하나님 께 헌신 할 수 있 음 을 깨달 아 관용 할 줄 알 아야 하 겠 다 ( 갈 6 : 2 ) . ② 마리아 의 행동 을 불평 하 는 마르 다 에게 예수 님 께서 는 마리아 가 ' 이 좋 은 편 을 택하 였으니 빼앗기 지 아니하 리라 ' 고 말씀 하 셨 다 ( 눅 10 : 40 - 42 ) . 이 는 전적 으로 마르 다 의 봉사 가 잘못 되 었 다는 의미 가 아니 라 더 근본 적 인 일 , 곧 주 님 의 말씀 을 듣 는 일 에 치중 한 이 더 우선 되 어야 함 을 말 한다 . 오늘날 우리 교회 내 에서 도 이러 한 우선권 을 바로 두 지 못함 으로써 봉사 를 하 면서 도 원망 과 불평 을 하 는 경우 는 없 는가 ? ③ 말씀 을 먼저 상고 한 마리아 에 비해 말씀 경청 은 소홀히 하 고 외 적 인 일 에 만 분주 했 던 마르 다가 비록 예수 님 의 훈계 를 들 었 으나 , 예수 님 을 사랑 하 여 그 를 대접 하 고자 헌신 을 아끼 지 않 았 던 마르 다의 아름다운 봉사 자체 는 오늘 의 우리 성도 들 이 본받 아야 할 바이다 ( 눅 10 : 38 ) . ④ ' 주 는 그리스 도시 요 세상 에 오 시 는 하나님 의 아들 이 신 줄 내 가 믿 나이다 ' 라는 마르 다의 고백 에 도 나타나 듯이 마르 다는 신앙 이 좋 은 봉사자 였 다 ( 요 11 : 27 ) . 이 는 주 의 일 을 행함 에 있 어 무엇 보다 주 께 대한 믿음 이 바탕 되 어야 함 을 교훈 한다 . 아무리 많 은 봉사 와 직분 을 맡 아 행한다 할지라도 예수 님 에 대한 바른 믿음 과 신앙고백 이 없 다면 그것 이 무슨 의미 가 있 겠 는가 ? 9 . 핵심 성구 " 주 께서 대답 하 여 가라사대 마르 다야 마르 다 야 네 가 많 은 일 로 염려 하 고 근심 하나 그러나 몇 가지 만 하 든지 혹 한 가지 만 이라도 족하 니라 "( 눅 10 : 41 , 42 ) . * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 23 . 도마 ― 진솔 한 신앙 적 회의 론 자 1 . 인 적 사항 ① 도마 는 ' 쌍둥이 ' 라는 뜻 . ② 예수 님 의 열 두 제자 중 의 하나 . ③ 갈릴리 출신 으로 ' 디 두 모 ' 라고 도 불림 ( 요 11 : 16 ) . 2 . 시대 적 배경 A . D . 27 년 경 예수 의 제자 로 부름 받 은 뒤 예수 의 공생애 기간 동안 늘 그분 의 곁 에 있 다가 예수 부활 승천 과 성령 강림 이후 초대 교회 확장 기인 A . D . 1 세기 중반 이후 까지 활동 한 인물 . 교회사 가 유세 비 우스 에 의하 면 도마 는 초대 교회 확 장기 에 파르 디아 지역 에서 성교 활동 을 했 다고 한다 . 그러나 외경 서 의 하나 인 도마 행전 에 는 그 가 인도 에서 성교 활동 을 하 고 교회 를 세웠 다고 한다 . 3 . 주요 생애 4 . 성품 ① 유대 로 돌아가 는 예수 님 의 말씀 에 ' 우리 도 함께 죽 으러 가 자 ' 고 말 할 정도 로 의리 있 고 열정 적 인 자 ( 요 11 : 16 ) . ② 자신 의 의문 이나 의심 을 솔직히 드러낸 것 으로 보 아 정직 하 고 진솔 한 자 ( 요 14 : 1 - 5 ; 20 : 25 ) . ③ 부활 의 주 님 을 직접 눈 으로 보 고 , 만져 보 아야 만 믿 을 수 있 겠 다고 한 것 으로 보 아 인간 의 이성 과 경험 을 지나치 게 존중 하 는 자 ( 요 20 : 25 ) . ④ 예수 님 말씀 의 진의 를 제대로 파악 하 지 못하 고 엉뚱 한 질문 을 한 것 으로 보 아 진리 이해 에 다소 어두운 자 ( 요 14 : 1 - 5 ) . ⑤ 의문 이 나 는 것 은 언제 든지 드러내 놓 고 질문 한 것 으로 보 아 진리 에 대한 탐구욕 이 강한 자 ( 요 14 : 1 - 5 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 예수 님 의 부활체 를 직접 확인 함 으로써 예수 의 부활 을 증거 하 는 자 ( 요 20 : 25 - 28 ) . ② 신약 에서 유일 하 게 부활 하 신 예수 님 을 주 와 하나님 으로서 고백 한 자 ( 요 20 : 28 ) . ③ 초대 교회 의 설립자 들 인 12 사도 들 중 의 하나 . 6 . 주요 업적 ① 죽음 도 불사 하 고 주 님 을 따르 고자 함 ( 요 11 : 16 ) . ② 많 은 의심 과 회의 에 도 불구 하 고 끝 까지 사도직 을 잘 수행 함 ( 요 14 : 1 - 5 ; 20 : 25 ) . 7 . 주요 실수 ① 예수 부활 에 대한 제자 들 의 증거 를 믿 지 못하 고 의심 함 ( 요 20 : 25 ) . 8 . 평가 및 교훈 ① 죽음 의 위협 앞 에서 도 주 와 함께 죽 으러 가 자고 선언 한 도마 의 결단 은 오늘날 극도 의 이기심 과 개인주의 에 빠져 자신 을 희생 할 줄 모르 는 많 은 성도 들 에게 큰 도전 을 준다 ( 요 11 : 16 ) . ② 도마 는 한 마디 로 믿 음 과 의심 으로 복합 한 자 였 다 . 그러나 주 님 께서 는 당신 의 부활 을 믿 지 못하 고 의심 하 는 도마 를 책망 하 기 보다 는 ' 네 손가락 을 이리 내밀 어 내 손 을 보 고 네 손 을 내밀 어 내 옆구리 에 넣 어 보 라 그리 하 고 믿 음 이 없 는 자 가 되 지 말 고 믿 는 자 가 되 라 '( 요 20 : 27 ) 고 말씀 하 셨 다 . 이 같이 오늘날 우리 가 믿 지 아니하 는 악심 ( 히 3 : 12 ) 이 아니 라 믿 음 이 연약 한 대로 진정 믿 기 위해 의심 하 게 되 는 여러 가지 솔직 한 의심 을 우리 주 님 께서 는 책망 치 않 으시 고 강한 확신 의 길 로 인도 하 신다 . 그렇 다면 당신 에게 있 어 지금 믿 지 못하 고 주저 하 는 것 이 무엇 인가 ？ 주 님 께 아뢰 어 믿 음 이 없 는 자 가 되 지 말 고 도마 처럼 확고히 믿 는 자 가 되 라 ！③ 못 자국 과 창 자국 을 보 고서 야 예수 님 의 부활 을 믿 은 도마 를 향해 예수 님 은 보 고 믿 는 믿음 도 좋 으나 ' 보 지 않 고 믿 는 믿음 ' 이 더 복되 다고 말씀 하 셨 다 ( 요 20 : 29 ) . 오늘날 성도 들 중 에 도 도마 와 같이 ' 내 가 예수 님 을 한번 보 고 , 혹 이적 을 한 번 체험 해 보 면 더 잘 믿 을 수 있 을 텐데 ' 라고 기억 하 여 ( 히 11 : 1 ) , 우리 성도 들 은 보 지 못하 는 중 에 도 믿음 으로 복된 믿음 을 소유 하 는 자 들 이 되 자 . 9 . 핵심 성구 " 도마 가 가 로되 내 가 그 손 의 못 자국 을 보 며 내 손가락 을 그 못 자국 에 넣 으며 내 손 을 그 옆구리 에 넣 어 보 지 않 고 는 믿 지 아니하 겠 노라 하 니라 ( 요 20 : 25 ) * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 24 . 누가 ― 신 의 깊 은 의사 요 문학가 1 . 인 적 사항 ① 누가 는 ' 빛나 다 ', ' 총명 하 다 ' 라는 뜻 . ② 수리아 의 안디옥 에서 출생 한 헬라 인 ( 골 4 : 14 ) . ③ 누가복음 과 사도행전 의 저자 ( 눅 1 : 3 ; 행 1 : 1 ) . ④ 바울 의 최후 까지 함께 했 던 동역자 ( 딤 후 4 : 11 ) . ⑤ 직업 은 의사 였 음 ( 골 4 : 14 ) . ⑥ 디도 의 형제 로 추정 됨 ( 고후 8 : 16 - 18 ; 12 : 18 ) . 2 . 시대 적 배경 A . D . 49 - 68 년 경 에 주로 활동 함 . 이 시기 는 사도 바울 을 비롯 한 많 은 헌신 적 인 전도자 들 에게 의해 복음 이 로마 제국 전역 에 전파 되 고 교회 가 세워 지 던 초대 교회 의 확 장기 였 다 . 따라서 그리스도 의 공생애 와 그분 의 구속 사역 에 관한 체계 적 인 지식 에 대한 요구 가 급격히 늘어나 게 되 었 을 뿐 만 아니 라 일반인 들 이 보 기 에 는 유대교 의 한 일파 인 듯이 보이 는 기독교 의 대해 올바로 소개 하 는 일 이 시급 하 게 되 었 다 . 더욱이 예수 그리스도 의 십자가 죽음 과 부활 승천 을 직접 목격 했 을 초대 교회 1 세대 가 점차 이 세상 을 떠남 으로 이해 그 같 은 일 은 더욱 필요 하 였 다 . 이 에 누가 복음서 와 사도행전 을 기록 함 으로써 시대 의 요구 에 기꺼이 副應 하 였 다 . 3 . 주요 생애 4 . 성품 ① 사도행전 과 누가복음 을 기록 하 였을 뿐 만 아니 라 사용 된 언어 , 운율 , 비유 등 이 아름답 고 문장력 이 탁월 한 것 으로 보 아 뛰어난 문학 적 자질 을 갖춤 ( 눅 1 : 1 - 4 ; 행 1 : 1 , 2 ) . ② 바울 의 제 2 차 전도 여행 부터 로마 에 투옥 되 어 순교 할 때 까지 동행 한 것 으로 보 아 신의 가 있 는 신앙인 ( 행 16 : 10 - 17 : 17 : 1 , 2 ; 딤 후 4 : 11 ) . ③ 누가복음 에 특히 가난 한 자 와 소외 당한 자 에 대한 기록 이 많 은 것 으로 보 아 고통 당하 는 자 를 돌아볼 줄 아 는 참 사랑 을 지닌 자 ( 눅 11 : 5 - 13 ) . ④ 교육 을 잘 받 은 유능 한 의사 로서 끝 까지 사도 바울 과 동행 하 며 그 의 건강 을 돌본 것 으로 보 아 임무 에 충실하 고 겸손 한 자 ( 딤 후 4 : 11 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 누가복음 과 사도행전 의 저자 . ② 최초 의 의료 선교사 이 며 ( 골 4 : 14 ) , 최초 의 교회사 가 ( 敎會 史家 ) . ③ 누가복음 에 다섯 개 의 영감 된 찬양 을 실 은 자 ( 눅 1 : 42 - 45 , 46 - 55 , 68 - 79 ; 2 : 10 - 14 ) . ④ 기독교 를 세계 에 전파 한 사도 바울 이 순교 하 기 까지 그 가 가 는 곳 마다 동행 하 면서 치료 를 감당 한 초대 기독교 역사 의 증인 ( 고후 12 : 7 ; 갈 4 : 3 ; 딤 후 4 : 11 ) . ⑤ 자신 의 의술 과 글 쓰 는 재주 등 모든 것 을 오직 주 님 의 영광 을 위해서 사용 한 자 6 . 평가 및 교훈 ① 누가 는 대사 도 바울 의 허약 한 육신 을 주 께서 주 신 의술 의 달란트 로 치유 하 며 , 그 로 하여금 복음 전파 의 사명 을 잘 완수 하 도록 끝 까지 그 와 동행 했 다 ( 행 17 : 1 , 2 ; 갈 4 : 3 ; 딤 후 4 : 11 ) . 오늘날 에 도 복음 전파 사역 에 있 어 누가 와 같이 동역자 로서 의 적절 한 역할 을 담당 해 주 는 사람 이 절실히 요구 된다 . 지금 우리 도 ' 돕 는 자 ' 로서 의 역할 을 다 하 고 있 는가 ？② 누가 는 훌륭 한 교육 을 받 은 의사 요 , 두 서신 을 기록 한 뛰어난 저술가 였으면서도 결코 자신 을 드러내 지 않 았 고 , 묵묵히 바울 을 조력 하 며 자신 의 맡 은 바 사명 에 충실하 였 다 ( 눅 1 : 1 - 4 ; 행 1 : 1 , 2 ; 골 4 : 14 ) . 이 같 은 누가 의 겸손 한 태도 는 오늘날 조그마 한 자신 의 업적 도 드러내 어 칭송 받 고 싶 어 하 는 자 들 에게 좋 은 귀감 이 된다 . ③ 어느 곳 , 어느 상황 에서 라도 끝 까지 바울 과 동행 했 던 누가 의 신 의 있 는 행동 ( 빌 1 : 24 ; 골 4 : 14 ; 딤 후 4 : 11 ) 은 오늘날 우리 가 하나님 을 섬기 는데 있 어서 와 , 또한 성도 상호 간 에 있 어서 무엇 보다 도 끝 까지 충성 하 며 신의 를 보여야 함 을 잘 교훈 해 준다 . ④ 누가 는 자신 의 의술 과 뛰어난 문학 적 재능 과 세심 한 탐구 와 노력 등 모든 재능 과 힘 을 다 하 여 주 님 의 영광 을 구하 였 다 . 오늘날 우리 성도 들 도 이러 한 누가 의 본 을 따라 우리 의 재능 과 시간 과 건강 , 그 모든 것 을 주 께 드려서 오직 주 님 의 영광 을 위해 사용 해야 하 겠 다 ( 롬 12 : 1 ) . 7 . 핵심 성구 " 사랑 을 받 는 의원 누가 와 데마 가 너희 에게 문안 하 느니라 " 골 4 : 14 ) . * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 25 . 아나니아 와 삽 비라 ― 욕심 때문 에 성령 을 기만 한 부부 1 . 인 적 사항 ① 아나니아 는 ' 여호 와 는 의 로 우시다 ', 그 아내 삽 비 라는 ' 아름답 다 ' 라는 뜻 . ② 예루살렘 교회 의 교인 이 며 부부 ( 행 5 : 1 ) . 2 . 시대 적 배경 A . D . 30 년 경 초대 교회 의 태 동기 에 예루살렘 교회 의 교인 이 었 음 . 이 시기 에 는 오순절 사건 으로 인하 여 예루살렘 복음 이 폭발 적 으로 전파 되 고 구름 떼 같이 많 은 사람 들 이 회심 하 였 다 . 뿐 만 아니 라 회심 한 성도 들 가운데 많 은 사람 들 이 자기 전 재산 을 바쳐서 그것 을 나누 어 쓰 는 공동체 생활 이 자연 스럽 게 형성 되 었 다 . 이러 한 때 에 아나니아 와 삽 비라 의 성령 기만 사건 은 자칫 초대 예루살렘 교회 공동체 의 순수 성 을 해칠 뻔 한 , 더 나아가 복음 전파 사업 에 더욱 박차 를 가하 기 위해 서로 합심 단결 해야 할 초대 예루살렘 교회 성도 들 에게 그 단결심 을 해치 는 등 의 심각 한 상처 를 줄 뻔 한 사건 이 었 다 . 3 . 주요 생애 4 . 성품 ① 신앙 으로 소유 를 드린 성도 들 에 대한 질투 때문 에 진정한 마음 도 없이 자신 의 소유 를 드린 것 으로 보 아 허영심 이 많 은 자 들 ( 행 4 : 32 - 37 ; 5 : 1 , 2 ) . ② 땅 값 의 일부 만 드리 면서 도 전부 를 드린 것 처럼 말 한 것 으로 보 아 거짓 되 고 위선 된 자 들 ( 행 5 : 3 , 8 ) . ③ 교회 에 드리 기 위해 소유 를 팔 았 으면서 도 자신 을 위해 일부 를 감춘 것 으로 보 아 물질 에 대한 욕심 이 강한 자 들 ( 행 5 : 2 , 3 ) . ④ 사도 들 을 속임 으로 하나님 까지 속일 수 있 다고 착각 할 정도 로 불 완전 한 신앙 을 소유 한 자 들 ( 행 5 : 4 , 9 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 성령 을 속이 는 죄 는 하나님 의 단호 한 심판 을 받 을 수 밖에 없 음 을 실증 적 으로 보여준 자 들 ( 마 12 : 31 ; 행 5 : 3 , 9 ) . ② 하나님 을 섬기 면서 다른 한편 으로 는 돈 을 사랑 하 는 자 의 종국 은 멸망 뿐 임 을 보여준 자 들 ( 딤 전 6 : 9 , 10 ) . ③ 순간 적 허영 이나 자만 에서 비롯 되 는 구제 나 헌신 의 위험 성 을 경각 시킨 자 들 . ④ 교회 가 갓 태동 하 던 시기 에 교회 의 순수 성 을 지키 는 일 이 얼마나 중요 했 는가 를 보여준 자 들 . 6 . 평가 및 교훈 ① 아나니아 와 삽 비 라는 가난 한 믿음 의 형제 들 을 도우려는 순수 한 동기 에서 가 아니 라 , 자신 들 의 세속 적 허영심 과 자만심 의 충족 을 위해 소유 를 드림 으로써 결국 성령 을 속이 고 급사 하 는 비참 한 결과 를 맞 게 되 었 다 ( 행 5 : 1 - 10 ) . 이 처럼 진정 으로 믿 음 에서 우러 나오 지 않 은 거짓 과 위선 된 헌신 은 하나님 께서 받 지 않 으실 뿐 더러 또한 가증 히 여기 신다 . ② 한편 으로 는 하나님 을 섬기 면서 다른 한편 으로 는 돈 을 사랑 한 이 들 부부 의 불행 한 최후 는 두 마음 을 품 는 위선자 의 결과 가 어떠 한지 를 확실히 보여준다 ( 행 5 : 10 ) . 오늘날 에 도 하나님 을 믿 는다 하 면서 세상 권력 과 물질 , 쾌락 에 대한 욕심 을 끊 지 못하 는 자 들 이 많이 있 는데 , 이런 자 들 의 최후 도 결국 아나니아 와 삽 비라 의 경우 와 다를 바 없 지 않 겠 는가 ？③ 아나니아 와 삽 비라 는 은밀히 그 들 을 지켜보 시 는 하나님 의 능력 을 망각 한 채 인간 적 인 수단 으로 사도 들 을 속였 다 . 그러나 그 들 의 거짓 은 백일하 에 드러났 고 그 들 은 결국 성령 을 속인 죄 로 급사 하 고 말 았 다 ( 행 5 : 4 , 10 ) . 이 처럼 인간 의 궤계 를 눈가림 은 할 수 있 다손 치 더라도 하나님 까지 기만 할 수 없 는 것 이 다 . 이 에 우리 성도 들 은 사람 의 생각 까지 도 감찰 하 시 는 하나님 을 기억 하 여 하나님 과 사람 앞 에서 성실 과 정직 으로 행해야 겠다 ( 히 4 : 12 ) . ④ 아나니아 와 삽 비 라는 부부 로써 둘 다 초대 교회 의 성도 였 다 . 그러나 그 들 은 서로 의 불신 적 인 모습 을 바로 잡 아 주 기 는 커녕 오히려 공모 하 여 성령 을 속이 는 어리석 음 을 행하 고 말 았 다 ( 행 5 : 1 , 2 ) . 이 처럼 믿음 으로 맺 어 진 부부 도 영 적 으로 깨 어 있 지 못하 면 서로 에게 하등 의 도움 을 주 지 못하 고 오히려 죄 를 부추기 게 된다 . 그리스도 안 에서 서로 에게 믿음 의 성장 을 도와 줄 수 있 는 부부 의 모습 이야말로 신앙 으로 맺 어 진 부부 가 갖추 어야 할 모습 이 아닐 수 없 다 ( 롬 16 : 3 , 4 ) . 7 . 핵심 성구 " 베드로 가 가 로되 너희 가 어찌 함께 꾀하 여 주 의 영 을 시험 하 려 하 느냐 보 라 네 남편 을 장사 하 고 오 는 사람 들 의 발 이 문 앞 에 이르 렀으니 또 너 를 내 가 리라 한 대 "( 행 5 : 9 ) . * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 26 . 가말리엘 ― 공정 성 과 포용력 을 겸비 한 위대 한 랍비 1 . 인정 사항 ① 가말리엘 은 ' 하나님 은 나 의 보답 이 시 다 ' 라는 뜻 . ② 위대 한 랍비 힐렐 ( Hillel ) 의 손자 . ③ A . D . 1 세기 전반 유대 의 대학자 이 며 산헤드린 공회 의 유력 한 지도자 ( 행 5 : 34 ) . ④ 샴 마이 ( Shammai ) 학파 와 함꼐 바리새파 의 양대 분파 를 이루 었 던 힐렐 학파 의 지도자 . ⑤ 시몬 의 아들 . ⑥ 사도 바울 의 스승 ( 행 22 : 3 ) . 2 . 시대 적 배경 그 가 활동 하 던 때 는 유대 왕국 이 대 제국 로마 의 지배 하 에 있 을 때 이 며 , 아울러 그 로마 제국 에 대한 유대 인 들 의 불만 이 점차 고조 되 어 감 으로 장래 의 불안 이 잉태 되 고 있 던 시기 였 다 . 그 는 이 시기 에 뛰어난 율법 해석 자 로서 , 그리고 덕망 있 는 학자 와 정치 지도자 로서 백성 의 존경 을 한 몸 에 받 았 다 . 3 . 주요 생애 4 . 성품 ① 공회 에서 그 가 보여 주 었 던 사도 들 및 초기 기독교 에 대한 대응 방법 으로 미루 어 볼 때 매우 온건 하 고 도 합리 적 인 성품 의 소유자 ( 행 5 : 33 - 40 ) . ② 백성 들 의 실생활 에 적용 될 수 있 는 율법 조항 들 을 깊이 있 게 연구 한 실용주의 자 . ③ 율법 에 대한 깊 은 연구 로 뭇 학자 들 과 백성 들 의 존경 을 받 았 던 전형 적 인 학자 ( 행 5 : 34 ) . ④ 바울 을 철저히 교육 하 여 대사도 가 되 기 에 부족 하 지 않 게 한 인물 ( 행 22 : 3 ) . 5 . 평가 및 교훈 ① 가말리엘 은 율법 을 엄격히 준수 하 기 로 이름난 바리새인 이 면서 도 율법 해석 에 있 어서 관용 과 포용력 을 잃 지 않 았 다 . 그 의 이러 한 태도 는 율법 조항 에 만 얽매 어 하나님 이 참으로 사랑 하 신 인간 을 오히려 곤고 케 했 던 율법주의 자 의 오류 에서 벗어난 바람직 한 것 이 었 다 . ② 가말리엘 은 바리새인 이 요 , 공회원 으로서 학문 과 신분 모두 가 남 을 압도 할 만 한 위치 에 있 었 다 . 그럼에도 불구 하 고 그 는 사도 들 을 심문 하 는 자리 에서 공정 성 과 관용 을 잃 지 않 았 으며 , 무엇 보다 도 부지 중 에 라도 하나님 의 뜻 을 대적 하 는 행위 를 하 지 않 기 위해 극도 로 조심 하 는 모습 을 보여 주 었 다 . 이러 한 그 의 신중 한 태도 야말로 모든 지도자 된 자 의 귀감 임 을 부인 할 수 없 다 . ③ 가말리엘 의 사망 직후 유대 인 들 은 " 가말리엘 의 죽음 과 함께 토라 에 대한 경의 도 , 순 결과 절제 도 모두 함께 소멸 해 버렸 다 " 고 탄식 하 였 다 . 그만큼 가말리엘 은 시종일관 충실 하 고 고결 한 삶 을 살 았 던 것 이 다 . 비록 충성 의 대상 은 다를지라도 이 같 은 삶 의 자세 는 성도 가 본받 아야 할 것 이 라 아니할 수 없 다 . ④ 가말리엘 은 율법 에 대한 깊 은 연구 를 통해 당시 로서 는 타의 추종 을 불허 할 만큼 뛰어난 지식 과 해석 능력 을 가지 고 있 었 다 . 그럼에도 불구 하 고 그 가 이러 한 율법 연구 들 을 통해 그 율법 이 궁극 적 으로 가리키 는 그리스도 께 이르 지 못한 것 은 참으로 의미 심장 한 일 이 다 . 실로 성령 의 인도 와 오직 그 로 인하 여 얻 을 수 있 는 그리스도 에 대한 신앙 없이 는 인간 의 그 어떤 노력 과 재능 도 그 를 구원 으로 인도 하 지 못한다 ( 행 4 : 12 ; 롬 1 : 17 ) . * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 27 . 스데반 ― 초대 교회 최초 의 집사 이 며 순교자 1 . 인 적 사항 ① 스데반 은 ' 면류관 ' 이 라는 뜻 . ② 이방 출신 의 헬 라파 유대인 . ③ 예루살렘 초대 교회 최초 의 일곱 집사 중 한 사람 ( 행 6 : 5 ) . ④ 기독교 최초 의 순교자 ( 행 7 : 59 , 60 ) . 2 . 시대 적 배경 A . D . 30 년 경 에 주로 활동 함 . 이 시기 는 예수 의 십자가 죽음 과 부활 승천 하 심 이 수개월 도 채 지나 지 않 은 때 로서 오순절 사건 과 함께 그리스도 의 복음 이 사도 들 에 의해 폭발 적 으로 전파 됨 에 따라 온 예루살렘 이 떠들썩 하 게 된 때 였 다 . 이때 에 유대 인 들 은 자신 들 이 십자가 에 못박 은 예수 가 바로 그리스도 라고 전파 하 는 사도 들 과 다른 제자 들 때문 에 구약 의 일부 를 인본주의 적 입장 에서 왜곡 한 자신 들 의 교회 에 대한 심각 한 위협 과 도전 을 느끼 게 되 었 다 . 이 때문 에 자신 들 이 유대 사회 속 에서 가진 정치 적 기득 권 을 이용 하 여 기독교 인 들 에 대한 대대 적 인 핍박 을 가했 는데 , 스데반 은 그 첫 번 째 희생물 이 되 었 다 . 3 . 주요 생애 4 . 성품 ① 구제 사업 을 관리 할 일곱 집사 가운데 하나 로 뽑힌 만큼 성도 들 로부터 신앙 을 얻 은 신 의 있 고 믿 음직 한 자 ( 행 6 : 5 , 6 ) . ② 기사 와 이적 을 행하 기 도 하 고 설교 를 통해 전도 한 것 으로 보 아 은혜 와 권능 이 충만 한 자 ( 행 6 : 8 ) . ③ 아시아 와 근동 각지 에서 온 유대 인 들 의 갖은 변론 을 감당 해 낸 것 으로 보 아 지혜 가 뛰어난 자 ( 행 6 : 9 ) . ④ 공회 에서 변론 할 때 에 아브라함 부터 그리스도 에 이르 기 까지 의 이스라엘 역사 를 구속사 적 관점 에서 조리 있 고 일목 요연 하 게 설명 할 만큼 말씀 에 대한 열심 과 해박 한 지식 을 소유 한 자 ( 행 7 : 1 - 53 ) . ⑤ 자신 을 죽이 려는 무리 앞 에서 도 끝 까지 신념 을 굽히 지 않 은 것 으로 보 아 용기 있 고 담대 한 자 ( 행 7 : 54 - 58 ) . ⑥ 죽음 의 순간 에 도 원수 들 을 위해 기도 한 것 으로 보 아 그리스도 의 충만 한 사랑 을 소유 한 자 ( 행 7 : 60 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 복음 을 위해 생명 을 바친 기독교 최초 의 순교자 ( 행 7 : 59 , 60 ) . ② 은혜 와 권능 과 믿음 과 지혜 와 성령 이 충만 한 자 ( 행 6 : 5 , 8 , 10 ) . ③ 성령 충만 하 여 하나님 의 영광 과 인자 가 하나님 의 우편 에 서 신 것 을 본 자 ( 행 7 : 55 , 56 ) . 6 . 평가 및 교훈 ① 스데반 은 평신도 의 자리 에서 사 도 못지 않 은 하나님 의 복음 의 사자 까지 浮上 ( 부상 ) 한 자 였 다 . 곧 그리 많 은 신앙 의 연륜 이 없 었 음 에 도 참된 믿음 생활 과 성실 과 열심 으로 인해 교회 내 에 중요 한 지도자 로 떠올랐 고 , 설교자 의 임무 까지 맡 게 되 었 던 것 이 다 . 여기 서 우리 는 영 적 성숙 은 예수 를 믿 은 시간 적 연륜 이 아닌 , 얼마나 자신 의 삶 을 믿 음 생활 과 성령 의 인도 하 에 내어놓 느냐 에 죄 우 됨 을 보 게 된다 ( 막 10 : 31 ; 벧후 3 : 18 ) . ② 스데반 의 삶 은 ' 은혜 ' 와 ' 지혜 ' 와 ' 권능 ' 이 넘치 는 그야말로 성령 충만 한 삶 이 었 다 ( 행 6 : 3 , 5 , 8 , 10 ; 7 : 55 ) . 실로 이 같 은 성령 충만 한 삶 이야말로 오늘날 우리 성도 들 이 추구 해야 할 삶 의 모본 이 아닐 수 없 다 . 그러므로 우리 도 스데반 과 같이 날 마다 하나님 의 말씀 을 사모 하 며 항상 성령 의 충만 을 힘입 고 , 온전 한 순종 과 충성 으로 말미암 아 주 의 은혜 와 권능 을 힘입 는 풍성 한 삶 을 살 도록 하 자 . ③ 주위 말씀 으로 철저히 무장 되 어 있 던 스데반 은 모함 을 받 아 재 판석 에 선 상황 에서 도 하나님 의 말씀 을 담대히 증거 할 수 있 었 다 ( 행 7 장 ) . 이 같이 하나님 말씀 의 전신 갑주 를 입 은 성도 만 이 언제 어디 에서 나 담대히 복음 을 증거 할 수 있 다 ( 엡 6 : 14 - 17 ) . ④ 스데반 이 자신 의 맡 은 바 책임 인 구제 사업 뿐 아니 라 선교 와 이적 을 통한 복음 전파 에 도 충실 했 을 때 하나님 께서 는 그 에게 최초 의 순교 자 라는 명예 를 안겨 주 었 다 ( 행 7 : 54 - 60 ) . 아울러 스데반 의 순교 를 통해 초대 교회 의 질 적 , 양 적 성장 을 이루 도록 하 셨 다 . 이 를 통해 우리 는 내게 맡겨진 작 은 일 에 충성 할 때 더 많 은 일 을 감당 할 수 있 음 을 깨닫 게 된다 ( 마 25 : 21 ) . ⑤ 돌 에 맞 아 죽 어 가 면서 도 도리어 자신 을 치 는 무리 들 을 위해 주 의 사유 ( 赦宥 ) 를 빌 었 던 스데반 의 모습 은 그리스도 의 참사랑 이 무엇 인가 를 깨닫 게 한다 ( 행 7 : 60 ) . 우리 역시 어떤 무리 들 에게 애매히 고통 당하 게 될 때 도리어 그 들 을 위해 기도 하 는 사랑 의 되 어야 하 겠 다 . 7 . 핵심 성구 " 저희 가 돌 로 스데반 을 치 니 스데반 이 부르짖 어 가 로되 주 예수 여 내 영혼 을 받 으시 옵소서 하 고 "( 행 7 : 59 ) . * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 28 . 빌립 ― 이방인 선교 의 선구자 1 . 인 적 사항 ① 그 이름 이 보여 주 는 바 대로 헬 라파 유대 인임 ( 행 6 : 1 - 5 ) . ② 초대 예루살렘 교회 의 최초 일곱 집사 중 하나 임 ( 행 6 : 5 ) . ③ 사마리아 지역 에 복음 을 전한 최초 의 인물 이 됨 ( 행 8 : 5 ) . ④ 에 디오피 아 여왕 의 내시 에게 복음 을 전함 으로써 북 아프리카 선교 의 기초 를 놓 은 인물 임 ( 행 8 : 26 - 39 ) . ⑤ 처녀 로 예언 하 는 두 딸 을 둠 ( 행 21 : 9 ) . ⑥ 아 도소 에서 가이사 랴 에 이르 는 항구 도시 에서 설교 함 ( 행 8 : 40 ) . ⑦ 라디아 의 트 랄 레스 ( Tralles ) 에서 감독 으로 재직 하 던 중 순교 함 . ⑧ 아시아 히에 라 폴리 에서 순교 했 다는 전승 이 있 으나 확인 되 지 않 음 . 2 . 시대 적 배경 성경 에 기록 된 집사 빌립 의 활동 은 그리스도 께서 부활 , 승천 하 신 직후 의 일 이 었 다 . 빌립 은 베드로 와 요한 의 투옥 ( 행 5 : 18 ) . 공회 에서 의 스데반 의 죽음 ( 행 6 : 8 - 7 : 60 ) 등 예루살렘 초대 교회 에 대한 일련 의 핍박 이 강력 하 게 몰아쳤 던 이 때 에 사마리아 로 내려가 복음 을 전파 하 고 본국 으로 귀환 하 는 에 디오피 아 내시 에게 세례 를 주 는 등 적극 적 인 선교 활동 을 전개 하 였 다 . 빌립 은 특히 유대 인 들 만 을 성교 의 대상 으로 삼 는 것 이 당연 시 되 었 던 당시 에 ( 행 11 : 1 - 3 ) 이방인 들 을 향한 선교 의 열정 을 불 태 움 으로써 초대 교회 선교사 에 새로운 장 을 마련 하 는 선구 적 인 역할 을 감당 하 였 다 . 3 . 주요 생애 4 . 성품 ① 예루살렘 교회 에 대한 큰 핍박 직후 에 도 굴하 지 않 고 복음 을 전한 담대 한 인물 ( 행 8 : 4 , 5 ) . ② 전도 대상 및 상황 에 따라 적절 한 방법 을 사용 하 여 효과 적 으로 전도 한 지혜 로운 인물 ( 행 8 : 26 - 39 ) . ③ 성령 의 인도 에 두말 없이 따랐 던 순종 의 인물 ( 행 8 : 29 , 30 ) . ④ 네 딸 을 모두 예언 하 는 이 로 교육 한 신실 한 아버지 ( 행 21 : 8 , 9 ) . ⑤ 여행자 를 극진히 대접 한 선 한 인물 ( 행 21 : 8 ) . ⑥ 다른 사람 들 보다 앞서 서 이방인 을 향해 복음 을 전했 던 선각자 적 인물 ( 행 6 : 3 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 최초 의 일곱 집사 중 한 사람 으로서 초대 교회 성장 의 밑거름 이 된 인물 . ② 에 디오피 아 내시 에게 복음 을 전하 여 북아프리카 교회 의 기초 를 놓 은 인물 . ③ 사마리아 를 비롯 한 비 유대 지역 전도 를 통해 이방인 선교 의 필요 성 을 증거 한 인물 6 . 평가 및 교훈 ① 빌립 은 초대 예루살렘 교회 의 성도 들 로부터 인정받 았 듯이 성령 과 지혜 가 충만 하 여 칭찬 듣 는 자 였 다 . 이러 한 사실 은 그 가 보여준 지혜 와 용기 , 그리고 남 보다 앞선 깨달음 의 원인 이 무엇 이 었 는지 를 잘 설명 해 준다 . 실로 성령 충만 이 없이 는 그 어떤 성도 도 하나님 을 기쁘 시 게 하 는 일 을 온전히 이룰 수 없 다 ( 엡 5 : 18 ) . ② 빌립 은 예루살렘 에 몰아친 박해 의 칼날 을 피해 이동하 는 가운데 에서 도 기회 가 있 을 때 마다 선교 사역 을 쉬 지 않 았 다 . 이렇 듯 때 와 상황 의 유불리 를 가리 지 않 는 전도 의 열정 이야말로 주 의 재림 을 둔 오늘날 의 성도 에게 꼭 필요 한 덕목 이 라 할 것 이 다 ( 빌 1 : 15 - 18 ; 딤 후 4 : 2 ) . ③ 빌립 은 이사야 의 글 을 읽 는 에 디오피 아 여왕 의 내시 를 보 았 을 때 주저 하 지 않 고 그 글 이 예수 그리스도 에 대한 것 임 을 밝혔 다 . 이 는 평소 구약 에 대한 깊 은 연구 를 하 지 않 았 다면 행할 수 없 는 일 이 며 우리 에게 꾸준 한 성경 연구 에 필요 성 을 재 삼 교훈 한다 ( 딤 후 3 : 14 - 17 ) . ④ 빌립 이 복음 을 전할 당시 사마리아 성 에 는 시몬 이 란 자 가 큰 권세 를 휘두르 고 있 었 다 . 그러나 빌립 은 두려워 하 지 않 고 오직 복음 을 전하 고 그 로 인한 능력 을 보임 으로써 그 를 굴복 시킬 수 있 었 다 . 이 와 같이 영 적 전쟁 에 임한 성도 에게 있 어서 가장 강력 한 무기 는 있 는 그대로 의 복음 과 성령 의 능력 에 대한 철저 한 의지 이 다 ( 고후 10 : 3 , 4 ) . 7 . 핵심 성구 " 빌립 이 하나님 나라 와 및 예수 그리스도 의 이름 에 관하 여 전도 함 을 저희 가 믿 고 남녀 가 다 세례 를 받 으니 시몬 도 믿 고 세례 를 받 은 후 에 전심 으로 빌립 을 따라 다니 며 그 나타나 는 표적 과 큰 능력 을 보 고 놀라 니라 "( 행 8 : 12 , 13 ) * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 29 . 도르 가 ― 죽 었 다가 다시 살아난 여제 자 1 . 인 적 사항 ① 도르 가 는 ' 사슴 ', ' 영양 '( 羚 羊 ) 이 라는 뜻 의 헬라 명 이 고 , 아랍어 이름 은 ' 다비 다 ' 임 ② 항구 도시 욥 바 출신 의 신실 도 여성 도 ( 행 9 : 36 ) . ③ 과부 로 추정 됨 . ④ 죽 었 다가 다시 살아남 ( 행 9 : 41 ) . 2 . 시대 적 배경 A . D . 30 - 40 년 경 에 조 로 활동 함 . 이 시기 는 오순절 사건 과 함께 태동 한 교회 가 이제 막 예루살렘 에서 사마리아 와 유대 전역 으로 확장 되 던 때 였으며 이방인 의 사도 인 바울 이 아직 본격 적 인 활동 을 하 지 않 을 때 였 다 . 이러 한 때 에 도르 가 는 집사 빌립 의 복음 전파 로 세워진 욥 바 교회 의 성도 로서 사도 들 의 복음 전파 사역 을 돕 는 일 과 가난 한 자 들 을 구제 하 는 일 에 전력 하 였 다 . 3 . 주요 생애 4 . 성품 ① 성행 과 구제 에 전념 한 나머지 병들 어 죽 게 될 정도 로 헌신 적 인 봉사자 ( 행 9 : 36 ) . ② 재봉 으로 손수 옷 을 만들 어 과부 와 가난 한 자 들 에게 나눠 주 는 등 여러 가지 재능 을 갖춘 자 ( 행 9 : 39 ) . ③ 풍족 한 생활 이 아니 었 으나 어려운 이웃 을 돌아본 것 으로 보 아 실천 적 사랑 을 소유 한 자 ( 행 9 : 39 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 선행 과 구제 를 통해 그리스도 의 사랑 을 몸소 실천 한 자 ( 행 9 : 36 ) . ② 성령 의 능력 으로 죽 었 다가 죽 었 다가 다시 살아남 으로써 하나님 의 능력 과 살 아 계심 을 증거 하 는 산 증인 이 된 자 ( 행 9 : 41 , 42 ) . 6 . 평가 및 교훈 ① 자신 을 돌아보 지 아니하 고 헌신 적 으로 봉사 한 도르 가 의 삶 은 믿 음 과 행함 의 일치 를 보여 주 는 아름다운 모습 이 다 ( 행 9 : 36 - 39 ) . 이 처럼 참 다운 믿음 에 는 반드시 그 에 합당 한 열매 가 수반 되 기 마련 이 다 . 그러면 오늘날 우리 들 에게 는 이러 한 신행 일치 ( 信行 一致 ) 의 삶 이 어느 정도 로 나타나 고 있 는가 ？ 진정 ' 행함 이 없 는 믿음 은 죽 은 믿음 ' 임 을 성경 을 말씀 한다 ( 약 2 : 26 ) . ② 도르 가가 하나님 께 헌 신하 였 던 방법 은 뛰어나 고 값진 물건 이나 권력 을 통해서 가 아닌 하나님 께서 주 신 재봉 에 뛰어난 자신 의 재능 을 통해서 였 다 ( 행 9 : 39 ) . 이 와 같 은 모습 은 하나님 께 귀한 재능 을 부여받 았 음 에 도 불구 하 고 형편 과 처지 를 내세우 며 선행 과 구제 하 는 데 인색 한 현대 의 이기 적 인 성도 들 에게 귀한 귀감 이 된다 하 겠 다 . ③ 도르 가 죽음 에 대한 동료 과부 들 의 태도 에서 우리 는 그 들 사이 에 사랑 이 얼마나 뜨거웠 으며 , 도르 가 의 생전 선행 이 지극히 도 감정 적 이 었 음 을 알 수 있 다 . 이러 한 뜨거운 사랑 의 교제 와 헌신 의 모습 은 , 교회 의 외 적 성장 에 만 치우쳐 점차 의례 적 인 성도 간 의 교제 가 이뤄지는 경향 에 처한 현대 교회 공동체 에 다시금 살 아 움직여야 하 겠 다 ( 벧전 4 : 7 - 11 ) . * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 30 . 고 넬 료 ― 이방인 으로서 최초 로 세례 받 은 자 1 . 인 적 사항 ① 고 넬 료 는 ' 뿔 ', ' 창 ', ' 능력 ' 이 라는 뜻 . ② 가이사 랴 에 주둔 했 던 로마 군대 의 백부장 ( 행 10 : 1 ) . ③ 로마 혈통 의 이태리인 ( 행 10 : 1 ) . 2 . 시대 적 배경 그리스도 의 복음 이 사마리아 와 팔레 스틴 전 지역 으로 확산 되 던 시기 인 A . D . 37 - 46 년 경 의 인물 . 당시 로마 황제 는 칼리 쿨라 ( Caligula , A . D . 37 - 41 년 ) 였으며 유대 총독 은 마 룰 루스 ( Marullus , A . D . 38 - 41 ) 였 다 . 고 넬 료 는 바로 이 마 룰 루스 수하 의 이 달리아 군대 백부장 으로서 당시 로마 총독 관저 가 있 는 가이사 랴 수비 를 책임 맡 았 던 것 으로 추측 된다 . 또한 교회사 적 으로 볼 때 이 시기 는 이제 사도 바울 에 의한 전도 사역 이 본격 적 으로 개시 되 기 직전 이 다 . 이러 한 때 에 이방인 고 넬 료의 회심 사건 은 하나님 의 구속 역사 가 구약 선민 이스라엘 중심 에서 세계 만민 에게 로 확장 되 었 음 을 예루살렘 공회 로 하여금 공식 적 으로 인식 케 하 는 사건 이 었 다 . 3 . 주요 생애 4 . 성품 ① 식민 통치 하 의 유대 백성 들 에게 자비 와 선행 을 베푼 것 으로 보 아 사랑 과 인정 이 많 은 선량 한 자 ( 행 10 : 2 ) . ② 로마 장교 임 에 도 불구 하 고 유대인 과 화목 하 게 지낸 것 으로 보 아 의롭 고 진실 한 자 ( 행 10 : 2 ) . ③ 이방인 이 면서 도 온 가족 과 함께 하나님 을 경외 하 고 기도 에 힘쓴 것 으로 보 아 경건 한 믿음 을 소유 한 자 ( 행 10 : 2 ) . ④ 사자 의 지시 대로 베드로 를 청하 고 일가 친척 을 모아 말씀 듣 기 를 구한 것 으로 보 아 순종 적 이 고 진리 탐구 에 열심 을 품 은 자 ( 행 10 : 23 - 33 ) . ⑤ 베드로 를 초청 하 였을 때 베드로 가 자기 집안 에 들어오 자 그 의 발 앞 에 엎드려 절 할 만큼 겸손 한 자 ( 행 10 : 24 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 하나님 을 경외 하 며 기도 와 구제 생활 에 힘쓴 자 ( 행 10 : 2 ) . ② 이방인 으로서 최초 로 세례 를 받 은 자 이 며 , 이방인 의 사도 바울 을 중심 으로 하 는 이방인 전도 사역 이 본격 적 으로 개시 되 기 직전 하나님 의 구속 섭리 의 역사 가 구약 선민 이스라엘 중심 에서 세계 만민 에게 로 확대 되 었 음 을 입증 한 실례 자 ( 행 10 : 47 , 48 ) . ③ 온 가족 과 함께 경건 한 신앙 생활 을 한 모범 적 인 신앙인 ( 행 10 : 2 ) . 6 . 평가 및 교훈 ① 이방인 이 었 지만 신실 한 믿음 으로 말미암 아 세례 를 받 은 고 넬 료 를 통해 우리 는 복음 을 듣 고 구원 얻 는 일 에 는 결코 민족 이나 혈통 적 차별 이 있 을 수 없 음 을 알 게 된다 ( 행 10 : 1 - 48 ) 실로 하나님 께서 는 세계 각지 에 있 는 모든 사람 들 을 당신 의 백성 으로서 구원 하 시 기 를 원하 시 며 이 에 우리 에게 땅 끝 까지 이르 러 당신 의 증인 이 될 것 을 명하 셨 다 ( 행 1 : 8 ) . ② 고 넬 료 는 우상 국가 인 로마 의 군 장교 라는 신분 에 도 불구 하 고 하나님 을 경외 하 는 경건 함 이 뛰어났 을 뿐 만 아니 라 식민지 하의 유대 백성 들 에게 구제 와 선행 을 베풀 었 다 ( 행 10 : 1 , 2 ) . 이 는 오늘날 자칫 자신 의 처한 환경 으로 말미암 아 신앙 이 약해 지 고 시험 들 수 있 는 성도 들 에게 훌륭 한 모범 이 된다 . ③ 고 넬 료 는 그 의 기도 와 구제 가 하나님 께 상달 될 만큼 항상 기도 생활 을 하 였 다 . 또한 어느 때 와 다름없이 열심히 기도 할 때 에 환상 을 보 았 고 , 하나님 의 계시 를 받 을 수 있 었 다 ( 행 10 : 1 - 8 ) . 이렇 듯 믿 는 자 에게 있 어서 기도 는 하나님 과 만나 는 교제 의 시간 인 동시 에 문제 해결 의 열쇠 가 된다 . 진정 우리 도 기도 를 통해 신앙 생활 의 활력 을 이뤄야 하 겠 다 ( 요 15 : 7 ) . ④ 환상 을 통해 하나님 의 사자 의 지시 를 받 은 고 넬 료 는 곧 사람 을 불러 욥 바 에 있 는 베드로 를 청하 였 다 ( 핸 10 : 1 - 8 ) . 이 처럼 신속 하 게 하나님 의 명령 에 순종 하 는 모습 은 오늘날 성경 을 통해 주 의 뜻 을 명확히 알 면서 도 그 뜻대로 행하 기 를 머뭇거리 는 성도 들 에게 좋 은 귀감 이 된다 . 7 . 핵심 성구 " 그 가 경건 하 여 온 집 으로 더불 어 하나님 을 경외 하 며 백성 을 많이 구제 하 고 하나님 께 항상 기도 하 더니 "( 행 10 : 2 ) * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 31 . 바나바 ― 위안 과 격려 의 사도 1 . 인 적 사항 ① 본명 은 ' 요셉 ', 사도 들 에 의해 ' 권위자 ', ' 위로 의 아들 ' 이 라는 뜻 의 ' 바나바 ' 란 이름 이 붙혀 짐 ( 행 4 : 36 ) . ② 구 브로 섬 출신 의 레위인 ( 행 4 : 36 ) . ③ 지주 출신 . ④ 생질 로 는 마가 가 있 음 ( 골 4 : 10 ) . ⑤ 사도 바울 의 초기 동역자 임 ( 행 11 : 25 ) . 2 . 시대 적 배경 A . D . 30 - 68 년 경 주로 활동 함 . 이 시기 는 오순절 사건 과 함께 교회 가 태동 되 기 시작 하 여 예루살렘 에서 유대 와 사마리아 , 그리고 안디옥 을 중심 으로 하 는 로마 제국 전역 으로 복음 이 확장 되 어 간 교회사 에 있 어 가장 중요 한 시기 였 다 . 바나바 는 예수 그리스도 의 공생애 를 직접 목격 했 을 뿐 만 아니 라 베드로 를 중심 한 예루살렘 교회 의 일원 으로서 , 또 사도 바울 과 의 제 1 차 전도 여행 및 자신 의 세계 전도 여행 을 통하 여 이 시기 의 교회 의 역사 를 누구 보다 더 생생 하 게 목격 하 였으며 또 직접 체험 한 인물 이 었 다 . 3 . 주요 생애 4 . 성품 ① 자신 의 소유 를 팔 아 헌금 으로 드릴 만큼 헌신 적 인 신앙 을 소유 한 자 ( 행 4 : 37 ) . ② 난처 한 바울 의 입장 을 변호 한 것 을 볼 때 어려운 이웃 의 편 에 설 줄 아 는 친절 하 고 인정 많 은 자 ( 행 9 : 26 , 27 ) . ③ 마가 의 실수 를 용서 하 고 자신 의 선교 에 동참 시키 고자 한 것 으로 보 아 관대 하 고 남 을 격려 할 줄 아 는 자 ( 행 15 : 39 ) . ④ 자신 을 신 으로 오해 하 는 자 들 앞 에서 옷 을 찢 으며 신 이 아님 을 호소 한 것 으로 보 아 하나님 의 청지기 로서 의 겸손 함 을 지닌 자 ( 행 14 : 14 , 15 ) . ⑤ 숱한 핍박 과 환난 중 에 도 끝 까지 자신 의 직무 를 감당 한 담대 하 고 성실 한 자 ( 행 11 : 20 - 14 : 21 ) . ⑥ 환경 과 여건 을 초월 하 여 이방인 에게 까지 도 복음 을 전파 한 것 으로 보 아 전도 에 뜨거운 열심 을 품 은 자 ( 행 14 : 19 - 28 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 12 사도 외 에 사도 로 불렸 던 사람 으로 ( 행 14 : 1 - 14 ) , 초대 교회 내 에서 두드러질 정도 로 헌신 하 고 수고 한 자 ( 행 4 : 36 , 37 ; 고전 9 : 6 ) . ② 남 을 위로 하 며 돕 기 위해 부름 받 은 전형 적 인 평화 의 중재자 ( 행 9 : 27 ; 11 : 25 , 26 ) . ③ 바울 의 동역자 로서 안디옥 등 이방 선교 에 힘쓴 자 ( 행 11 : 19 - 26 ; 13 : 1 - 14 ) . 6 . 주요 업적 ① 자신 의 전 소유 를 하나님 께 드리 고 , 남 을 돕 는 데 앞장섬 ( 행 4 : 37 ; 11 : 27 - 30 ) . ② 어려움 에 처한 바울 을 변호 하 고 마가 를 격려 함 ( 행 9 : 27 ; 15 : 39 ) . ③ 바울 의 동역자 로서 제 1 차 전도 여행 시 에 동행 하 며 사역 함 ( 행 13 : 2 - 14 ; 15 : 1 - 31 ) . 7 . 평가 및 교훈 ① 바나바 는 그 이름 의 의미 처럼 어느 곳 에서 든지 어려움 당하 고 , 소외 당한 자 들 의 편 에 서 서 위로 와 격려 자 가 되 어 주 었 다 ( 행 9 : 26 , 27 ; 15 : 39 ) . 이런 모습 은 너무 도 쉽 게 다른 이 의 잘잘못 을 판단 하 고 비판 해 버리 는 경향 이 팽배 한 오늘날 에 더욱 필요 한 태도 라 하 겠 다 . 진정 남 을 판단 하 기 에 앞서 사랑 으로 다독거리 며 권면 하 여 공동체 간 의 신뢰 를 도모 하 는 평화 적 중재자 가 필요 한 이 때 에 과연 당신 은 이러 한 평화 적 중재자 가 되 고 있 는가 ？② 바나바 는 자신 의 소유 와 달란트 , 자신 의 생애 전부 를 하나님 께 드려 주 의 일 에 헌신 하 였 다 ( 행 4 : 37 ; 13 : 1 - 15 : 39 ) . 이 같이 자신 의 귀한 것 을 모두 드리 는 전적 인 헌신 의 모습 은 그리스도 를 섬기 는 모든 성도 들 에게 꼭 필요 한 모습 이 며 , 하나님 이 기뻐하 시 고 원 하 시 는 것 이 다 . ③ 바나바 는 바울 과 자신 을 신 으로 오해 하 는 자 들 앞 에서 옷 을 찢 으며 애 통해 하 고 자신 은 다만 청지기 에 불 고함 을 피력 하 였 다 ( 행 14 : 14 , 15 ) . 이 같이 오직 주 님 만 을 높이 며 자신 은 다만 도구 에 불과 하 다는 겸손 한 태도 는 오늘날 복음 을 전해야 할 성도 들 에게 도 꼭 필요 한 모습 이 다 . ④ 담대 한 복음 전파자 요 성령 과 믿음 이 충만 하 며 권면 의 은사 가 뛰어났 던 바나바 도 이방인 들 과 함께 식사 하 는 문제 로 시험 을 받 아 외식 하 는 자 라는 비난 을 받 기 도 했 다 ( 갈 2 : 13 ) . 이 에 성도 는 특히 우리 를 쉽 게 넘어뜨리 는 바 ' 외식 적 인 신앙 ' 에 대한 경계 를 힘써야 하 겠 다 ( 벧전 2 : 1 , 2 ) . * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 32 . 마가 ― 실패 를 극복 한 복음 에 조력자 1 . 인 적 사항 ① 마가 는 ' 비추 이 다 ' 라는 뜻 의 로마 이름 . 본명 은 ' 요한 '.② 예루살렘 마리아 의 아들 ( 행 12 : 12 ) . 바나바 생질 ( 골 4 : 10 ) . ③ 지중해 구 브로 섬 출신 . 예루살렘 에서 성장 한 부유 한 레위 족속 . ④ 바울 의 조력자 ( 행 13 : 5 ) . 베드로 의 믿음 의 아들 ( 벧전 5 : 13 ) . 2 . 시대 적 배경 A . D . 30 - 70 년 경 에 주로 활동 . 이 시기 는 예수 의 십자가 죽음 과 부활 승천 및 오순절 성령 강림 사건 , 그리고 교회 의 태 동기 , 과도기 , 확 장기 등 실로 구속사 적 으로 나 교회 적 으로 매우 중요 한 시기 였 다 . 또한 다른 한편 으로 는 예수 를 십자가 에 못박 았 던 유대 인 들 의 핍박 과 황제 숭배 를 강요 하 던 로마인 들 의 핍박 이 점차 심화 되 던 교회 의 시련기 이 기 도 했 다 . 마가 는 이러 한 중요 한 시기 의 모든 사건 들 을 직접 목격 하 고 또 체험 한 자 로서 실로 매우 중요 한 역사 의 증인 이 라 할 것 이 다 . 3 . 주요 생애 4 . 성품 ① 예수 가 체포 되 던 날 , 몰래 예수 를 따르 다가 발각 되 어 겉옷 을 벗 은 몸 으로 도망 한 것 으로 보 아 의리 는 있 으나 두려움 이 많 은 자 ( 막 14 : 51 , 52 ) . ② 제 2 차 선교 여행 에서 도중 하차 한 것 을 볼 때 고난 에 대한 인내력 이 부족 하 고 , 심지 가 약한 자 . ③ 자신 의 부 를 가지 고 믿음 의 형제 를 위해 봉사 한 것 으로 보 아 인정 많 은 자 ( 행 4 : 36 - 37 ) . ④ 바울 과 의 갈등 후 재결합 했 을 때 사형 에 직면 한 바울 이 마가 와 함께 있 기 를 원했 던 것 으로 보 아 충성 되 고 헌신 적 인 자 . ⑤ 부유 한 가정 에서 고등 교육 을 받 고 자라난 레위 족속 이 면서 도 스스로 를 드러내 지 아니하 고 베드로 를 조력 한 것 으로 보 아 겸손 하 고 섬김 의 자세 를 지닌 자 ( 골 4 : 10 ) . ⑥ 베드로 의 어록 을 모아 설교 집 을 편찬 한 것 으로 보 아 기억력 이 뛰어나 고 섬세 한 성격 을 소유 한 자 . 5 . 구속사 적 지위 ① 마가복음 을 기록 하 여 예수 께서 많 은 죄인 들 을 구원 하 시 기 위해 비천 하 고 험난 한 종 으로서 의 삶 을 사셨 음 을 소개 함 으로써 고난 가운데 처한 성도 들 에게 위로 를 준 자 . ② 예수 의 수제자 베드로 의 행적 을 직접 동행 하 며 목격 한 자 로서 초대 교회 역사 의 산 증인 . 6 . 주요 업적 ① 마가복음 기록 ( A . D . 65 - 70 년 ) . ② 베드 로 어록 을 모아 설교 집 편찬 . ③ 초대 교회 의 전도자 로서 바울 과 베드로 의 수종 을 들 며 동역 함 ( 골 4 : 10 ; 벧전 5 : 13 ) 7 . 주요 실수 ① 바울 과 1 차 전도 여행 도중 하차 함 ( 행 13 : 5 - 13 ) . ② 예수 님 께서 붙잡히 실 때 예수 를 몰래 따르 다가 발각 되 어 겉옷 을 벗 은 몸 으로 도망 감 ( 막 14 : 51 , 52 ) . 8 . 평가 및 교훈 ① 마가 는 제 1 차 전도 여행 에서 도중 하차 하 는 중대 한 실수 를 저질렀 다 ( 행 13 : 13 ) . 그러나 한 번 실수 한 것 을 교훈 삼 아 자신 을 더욱 강하 게 연단 함 으로써 그 는 바울 과 베드로 의 신실 한 조력자 가 되 었 고 , 또 마가 복음서 를 저술 하 는 등 의 업적 을 남겼 다 ( 골 4 : 10 ; 벧전 5 : 13 ) . 이 같이 우리 도 자주 실수 를 범하 긴 하 지만 그때 마다 그것 을 교훈 삼 아 새로운 신앙 의 도약 의 계기 로 삼 고자 하 는 마음 자세 가 중요 하 다 ( 시 37 : 24 ) . ② 경제 적 으로 부유 했 던 마가 는 자신 의 넓 은 집 을 제자 들 을 위해 개방 하 였 다 ( 행 1 : 12 - 15 ) . 이 처럼 자신 의 재산 과 지위 를 그리스도 를 섬기 는 데 사용 했 다는 것 은 이기주의 가 팽배 한 현대 사회 를 살아가 는 우리 에게 귀한 모본 이 된다 . 이 처럼 우리 도 내것 을 이웃 과 나누 며 그리스도 를 섬기 고 있 는가 ？③ 제 1 차 전도 여행 에서 도중하차 한 마가 의 행동 은 바울 과 바나바 간 의 다툼 을 자아내 어 결국 따로 사역 을 떠나 는 결과 를 낳 았 다 ( 행 15 : 37 , 38 ) . 이 처럼 한 사람 의 직무 소홀히 자칫 주 의 일 에 큰 지장 을 초래 할 수 있 다 . 나 한 사람 이 자신 의 자리 를 제대로 지킴 으로써 주 의 일 을 온전히 이룰 수 있 음 을 기억 하 자 . ④ 마가 가 실수 를 딛 고 일어서 훌륭 한 복음 의 조력자 가 될 수 있 었 던 것 은 조카 의 허물 을 덮 어 주 는 바나바 의 따뜻 한 사랑 이 있 었 기 때문 이 다 ( 행 15 : 39 ) . 이 처럼 사람 의 허물 을 덮 어 주 는 따뜻 한 사람 과 격려 의 태도 는 신앙 공동체 안 에서 성도 각자 가 갖춰야 할 모습 이 다 . 9 . 핵심 성구 " 바울 과 및 동행 하 는 사람 들 이 바보 에서 배 타 고 밤 빌리 아 에 있 는 버 가 에 이르 니 요한 은 저희 에게서 떠나 예루살렘 으로 떠나가 고 "( 행 13 : 13 ) . * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 33 . 루디 아 ― 마게 도 냐 최초 의 개종자 1 . 인 적 사항 ① 루 디아 는 ' 생산 ' 이 라는 뜻 으로 , 그녀 의 고향 이 루 디아 였 기 때문 에 ' 루 디아 출신 의 여인 ' 임 을 나타낸 말 로 보임 . 본명 은 ' 유오 디아 ' 혹은 ' 순두 게 ' 로 추측 됨 ( 빌 4 : 2 ) . ② 두아디라 성 출신 의 자주 장사 ( 행 16 : 14 ) . ③ 바울 의 제 2 차 전도 여행 ( A . D . 49 - 52 년 ) 때 기독교 로 개종 ( 행 16 : 14 , 15 ) . 2 . 시대 적 배경 A . D . 50 년 전후 에 주로 활동 함 . 이 시기 는 이방인 의 사도 바울 을 비롯 한 많 은 전도자 들 에 의해 그리스도 의 복음 이 로마 제국 전역 으로 확산 되 어 가 던 중 오늘날 유럽 지역 에 해당 하 는 마게 도 냐 지역 에 복음 이 막 전파 되 기 시작 하 던 때 였 다 . 이 시기 에 루 디아 는 마 게 도 냐 최초 의 교회 인 빌립보 교회 의 일원 으로서 오늘날 세계 에서 가장 왕성 한 유럽 교회 의 기초 석 을 놓 은 인물 이 었 다 . 3 . 주요 생애 4 . 성품 ① 사도 들 의 말 을 청종 하 고 마 게 도 냐 인 중 최초 로 회심 한 것 으로 보 아 종교심 이 강한 자 ( 행 16 : 14 , 15 ) . ② 회심 이후 자신 뿐 아니 라 가족 들 끼리 도 세례 를 받 게 한 것 으로 보 아 결단력 과 적극 성 을 지닌 자 ( 행 16 : 15 ) . ③ 자신 의 집 을 제공 하 여 사도 들 을 유하 게 하 고 , 바울 을 도와 빌립보 교회 를 세운 것 으로 보 아 헌신 적 인 믿음 의 소유자 ( 행 16 : 15 , 40 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 마게 도 냐 최초 의 개종자 로서 그리스도 를 위한 전적 인 헌신 의 삶 을 산 자 ( 행 16 : 14 ) . ② 마게 도 냐 최초 의 교회 인 빌립보 교회 가 서 는 데 지대 한 공헌 을 한 자 ( 빌 4 : 2 ) . ③ 고향 인 두아디라 에 내려가 서 두 아디라 교회 를 세운 자 로 추측 됨 ( 행 16 : 14 ) . 6 . 평가 및 교훈 ① 마게 도 냐 최초 의 그리스도인 이 된 루 디아 는 자신 뿐 아니 라 그녀 의 가족 들 까지 구원 을 얻 게 하 였 다 ( 행 16 : 14 , 15 ) . 이 처럼 복음 을 통한 한 사람 의 진정 한 변화 는 주변 까지 도 변화 시키 는 능력 을 지닌다 . 실로 우리 성도 들 모두 는 각자 가 속한 공동체 내 에서 30 배 , 60 배 , 100 배 의 결실 능력 을 함축 하 고 있 는 복음 의 씨앗 이 며 위대 한 선교사 임 을 기억 하 자 ( 마 13 : 23 ) . ② 루디 아가 그리스도인 으로 개종 할 수 있 었 던 것 은 그녀 가 하나님 을 잘 공경 했 고 , 또 마음 을 열 어 관심 있 게 주 의 말씀 을 청종 했 기 때문 이 다 ( 행 16 : 14 ) . 이 처럼 믿음 의 역사 는 모두 말씀 을 관심 있 게 청종 하 는 데 서부터 시작 된다 . 믿 는 자 로서 성도 들 이 해야 할 일 들 이 많이 있 지만 , 무엇 보다 하나님 의 말씀 을 깊이 묵상 하 는 것 이 선행 되 어야 하 겠 다 ( 행 17 : 11 ) . ③ 기도 처 하나 변변 하 지 못한 이방인 의 땅 에서 루 디아 의 존재 는 바울 일행 에게 크나큰 위로 가 되 었 을 것 이 다 . 참으로 직접 생업 에 뛰어들 어야 하 는 경제 여건 속 에서 도 자신 의 집 을 제공 하 며 , 사도 들 을 접대 하 고 , 또 물질 적 수고 도 아끼 지 않 았 던 루 디아 의 헌신 적 인 열심 은 이기주의 가 팽배 해져 가 는 현시대 의 성도 들 이 더욱 본받 아야 할 바 라 하 겠 다 ( 행 16 : 15 ) . ④ 평범 한 자주 장사 였 던 루 디아 에게 복음 이 전해 지 자 이후 그녀 는 그리스도 를 위한 전적 인 헌신 자 로 변화 되 고 , 또 교회 를 설립 하 는 데 있 어 매우 큰 일 을 감당 하 는 자 가 되 었 다 . 이렇 듯 우리 가 온전히 그리스도 를 향한 헌신 의 삶 으로 변화 될 때 우리 가 예측 하 지 못한 매우 큰 일 도 감당 하 며 주 의 영광 을 위해 충성 할 수 있 는 것 이 다 ( 롬 14 : 18 , 19 ) . 7 . 핵심 성구 " 두아디라 성 의 자주 장사 로서 하나님 을 공경 하 는 루디 아라 하 는 한 여자 가 들 었 는데 주 께서 그 마음 을 열 어 바울 의 말 을 청종 하 게 하 신지라 "( 행 16 : 14 ) * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 34 . 실라 ― 복음 전파 의 충실 한 조력자 1 . 인 적 사항 ① 실라 는 ' 생각 ' 이 라는 뜻 으로 로마 식 이름 은 ' 실루 아노 '( 살 후 1 : 1 ; 벧전 5 : 12 ) . ② 로마 의 시민 권 을 소유 ( 행 16 : 37 ) . ③ 예루살렘 교회 지도자 중 한 사람 ( 행 15 : 22 ) . 2 . 시대 적 배경 A . D . 1 세기 중 반경 에 주로 활동 함 . 이 시기 는 이방인 의 사도 바울 을 비롯 한 많 은 전도자 들 에 의해 그리스도 의 복음 이 로마 제국 전역 에 전파 되 고 곳곳 마다 교회 가 설립 되 는 초대 교회 의 확 장기 였 다 . 이 시기 에 실 라는 바울 과 함께 오늘날 유럽 에 해당 하 는 마게 도 냐 지역 의 복음 전파 사역 에 몸 바쳐 헌신 하 였 다 . 3 . 주요 생애 4 . 성품 ① 이방인 구원 문제 와 같 은 중요 한 사안 을 전달 하 기 위해 예루살렘 교회 의 사절단 으로 뽑힌 것 으로 보 아 책임감 과 신뢰 감 이 있 고 지도자 적 자질 이 뛰어난 자 ( 행 15 : 22 ) ② 안디옥 교회 의 교인 들 을 권면 하 고 , 위로 하 며 , 복음 을 전파 한 것 으로 보 아 말씀 의 능력 과 화해 도모 의 능력 이 뛰어난 자 ( 행 15 : 32 ) . ③ 사역 기간 내내 자신 을 드러내 지 않 고 묵묵히 봉사 한 것 으로 보 아 매우 겸손 한 자 ( 행 16 : 16 - 34 ) . ④ 바울 , 베드로 등 과 동역 하 며 좋 은 관계 를 유지 한 것 으로 보 아 화목 을 도모 하 고 , 원만 한 성격 을 소유 한 자 ( 행 15 : 40 ; 벧전 5 : 12 ) . ⑤ 빌립보 옥중 에서 도 낙망 하 지 않 고 하나님 께 기도 와 찬양 을 드린 것 으로 보 아 끈기 있 고 강직 한 신앙 을 소유 한 자 ( 행 16 : 26 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 예루살렘 교회 의 주요 지도자 중 하나 ( 행 15 : 22 ) . ② 전승 에 의하 면 예수 의 70 인 제자 파송 시 그 일원 이 었 다고 함 ( 눅 10 : 1 ) . ③ 바울 의 동역자 로서 , 또 베드로 의 동역자 로서 일 하 면서 도 자신 을 나타내 지 않 고 항상 두 번 째 위치 에서 겸손히 섬겼 던 섬기 는 자 의 참 자세 를 보인 자 ( 행 15 : 40 ) . 6 . 평가 및 교훈 ① 실라 는 바울 과 비교 할 때 그리 비중 있 는 인물 은 아니 다 . 그러나 그 의 헌신 과 열심히 없 었 다면 바울 의 사역 은 결코 성공 할 수 없 었 을 것 이 다 ( 행 16 : 1 - 34 ) . 이 처럼 앞장서 서 일 하 는 것 도 중요 하 지만 사역 의 이면 에서 동료 사역 자 를 묵묵히 돕 는 일 또한 중요 한 것 이 다 . 실로 동역자 들 간 의 이러 한 겸손 과 협동 이야말로 복음 전파 를 승리 로 이끄 는 원동력 이 라 하 겠 다 ( 벧전 5 : 6 ) . ② 실라 는 빌립보 감옥 에 갇혀 갖 은 고초 를 겪 으면서 도 찬송 과 기도 로 주 께 영광 을 돌렸 다 ( 행 16 : 23 - 25 ) . 이 같 은 실라 의 신실 한 태도 는 조금 만 어려움 이 닥쳐 도 쉽 게 불평 하 는 오늘날 의 성도 들 에게 좋 은 귀감 이 된다 . 성도 들 이 의 를 위하 여 당하 는 고통 은 장차 누릴 영광 과 족히 비교 할 수 조차 없 다 ( 엡 3 : 13 ) . 이 에 환난 을 당해도 실라 와 같이 소망 중 에 담대 함 으로 하나님 께 영광 을 돌릴 수 있 는 것 이 다 . ③ 실라 는 바울 과 함께 전도 의 사명 을 감당 하 기 도 하 였 지만 한편 으로 는 개종 한 자 들 의 연약 한 믿음 이 잘 자랄 수 있 도록 양육 하 는 데 도 소홀 하 지 않 았 다 ( 행 17 : 13 , 14 ) . 이 와 같이 성도 는 전도 에서 만 그칠 것 이 아니 라 복음 을 받아들인 자 들 이 성숙 한 신앙인 이 될 때 까지 잘 보살피 고 양육 하 는 역할 도 감당 해야 한다 . 이 에 우리 성도 들 은 내 가 전도 한 영혼 이 굳건 한 신앙 을 소유 할 때 까지 어머니 와 같 은 심정 으로 그 들 의 성장 을 도울 수 있 어야 하 겠 다 . ④ 발 은 착고 에 채워 지 고 몸 은 매 를 맞 아 타박상 도 입 었 을 법 한 감옥 에 갇힌 바울 과 실라 를 생각 해 보 라 . 그 들 은 이러 한 암담 한 상황 속 에서 좌절 과 분노 가 아닌 용기 와 기쁨 으로써 기도 하 고 하나님 을 찬미 하 였 다 . 곧 그 들 은 감옥 을 천국 으로 만든 것 이 다 . 진정 기도 와 찬송 을 통해 환경 이 극 적 으로 변화 되 었 고 , 이 에 감명 받 은 간수 와 그 가족 의 구원 도 이뤄졌 다 . 이렇 듯 어떠 한 상황 에서 도 성도 의 찬송 과 기도 가 끊 어 지 지만 않 는다면 무거운 심령 은 기쁨 으로 바꾸 어 질 것 이 며 이 를 통한 하나님 의 놀라운 역사 가 분명 있 을 것 이 다 . 7 . 핵심 성구 " 밤중 쯤 되 어 바울 과 실라 가 기도 하 고 하나님 을 찬미 하 매 죄수 들 이 듣 더라 "( 행 16 : 25 ) * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 35 . 아볼로 ― 탁월 한 학문 을 지닌 유대 인 전도자 1 . 인 적 사항 ① 아볼로 는 ' 웅변가 ', ' 침략자 ' 란 뜻 . ② 알렉산드리아 출신 의 유대인 ( 행 18 : 24 ) . ③ 구약 율법 에 정통 한 학자 ( 행 18 : 24 ) . ④ 세례 요한 의 제자 로 추정 됨 ( 행 18 : 25 ) . ⑤ 고린도 교회 의 지도자 ( 고전 1 : 12 ; 3 : 4 ; 16 ; 12 ) . 2 . 시대 적 배경 성경 기록 에 나타난 아볼로 의 사역 시기 는 대략 A . D . 52 - 67 년 경 으로 사도 바울 을 비롯 하 여 많 은 전도자 들 에 의해 복음 이 로마 제국 전역 으로 확산 되 던 시기 였 다 . 특히 바울 의 제 2 차 전도 여행 당시 에 유럽 지역 에 이미 뿌리 내리 기 시작 한 복음 이 이제 그 의 제 3 차 전도 여행 때 는 상당 한 결실 을 얻 어 곳곳 에 교회 가 서 고 그리스도인 들 의 전도 활동 도 매우 활발 해졌 다 . 그리고 이 들 전도자 들 가운데 헬 라파 유대인 들 의 활동 이 특별히 두드러졌 는데 알렉산드리아 에서 태어난 아볼로 도 그 와 같 은 유대인 이 었 을 것 이 다 . 그 들 은 선교 의 열정 과 신학 적 으로 모범 적 인 사람 들 이 었 다 . B . C . 1 세기 경 에 번역 된 헬라 어 70 인 역 ( LXX ) 을 사용 하 였으며 유대교 회당 예배 를 기독교 식 으로 응용 발전 시켰 다 . 한편 당시 알렉산드리아 는 로마 제국 에서 가장 유명 한 도시 들 가운데 하나 였 고 , 헬라 문화 와 학문 의 중심지 였으며 , 유명 한 애 굽 의 대학 과 고문서 도서관 이 있 던 도시 였 다 . 이 에 이 도시 출신 의 아볼로 는 헬라 문화 와 히브리 문화 , 또한 문법 , 수사학 , 천문학 등 의 훌륭 한 교육 을 받 은 유능 한 사람 이 었 다 . 3 . 주요 생애 4 . 성품 ① 일찍 부터 주 의 도 를 배워 복음 전파 에 주력 한 것 으로 보 아 주 의 법 을 사랑 한 자 ( 행 18 : 25 ) . ② 당대 에 뛰어난 학자 요 구약 에 정통 한 설교자 이 면서 도 이름 없 는 브리스 길라 와 아 굴 라 부부 에게 복음 을 배운 것 으로 보 아 매우 겸손 하 고 배움 에 열심 을 품 은 자 ( 행 18 : 25 , 26 ) . ③ 유대인 의 핍박 이 극심 했 던 당시 의 상황 에 도 아랑곳 하 지 않 고 회당 에서 담대히 복음 을 증거 한 거스 로 보 아 열정 적 이 고 용기 를 가진 자 ( 행 18 : 26 ) . ④ 브리스 길라 와 아 굴 라 의 가르침 을 받 고 에 수 가 그리스 도임 을 증거 하 며 공중 앞 에서 유대 인 들 과 변론 하 여 이긴 것 으로 보 아 뛰어난 설교자 이 며 변증 가 ( 행 18 : 28 ) . ⑤ 자신 의 의사 와 상관없이 고린도 교회 에 아볼로 파가 형성 된 것 으로 보 아 다재 다 능하 고 인격 적 으로 도 존경 받 던 자 ( 고전 1 : 12 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 일찍 부터 성경 에 능통 했 던 뛰어난 설교 가요 달변가 ( 행 18 : 24 ) . ② 복음 에 대해 불 완전 한 지식 을 소유 했 다가 후 에 완전 한 복음 을 깨닫 고 복음 증거 에 힘쓴 자 ( 행 18 : 25 - 27 ) . ③ 히브리서 의 저자 로 지목 되 는 사람 중 의 하나 . ④ 구약 의 정통 한 전도자 . 6 . 주요 업적 ① 브리스 길라 와 아 굴 라 의 가르침 을 겸손히 받아들임 ( 행 18 : 26 ) . ② 열정 적 이 고 도 담대 하 게 유대 인 들 에게 복음 을 전파 함 ( 행 18 : 28 ) . ③ 바울 의 동역자 로 사역 함 ( 고전 16 : 12 ) . 7 . 주요 실수 ① 그리스도 의 복음 에 대해 온전 한 지식 을 갖 지 못함 ( 행 18 : 25 ) . 8 . 평가 및 교훈 ① 아볼로 는 성경 에 대해 뛰어난 지식 을 가졌으나 그리스도 의 복음 에 대한 온존 한 지식 을 갖 지 못했 기 때문 에 브리 길라 와 아 굴 라 부부 에게서 복음 의 본질 을 배워야 했 다 ( 행 18 : 24 - 26 ) . 이 와 같이 성경 에 대해 많 은 지식 을 소유 했 다고 해서 그것 이 곧 복음 의 진수 를 깨달 았 음 을 의미 하 지 는 않 는다 . 오늘날 우리 역시 열심 이 있 고 , 지식 이 많 고 , 교회 일 에 힘쓰 고 있 다 하 여 복음 의 메시지 를 정확히 알 고 있 다고 착각 해서 는 안 될 것 이 며 항상 겸손히 배우 는 일 에 힘써야 할 것 이 다 . ② 당대 의 뛰어난 학자 요 구약 에 정통 한 아볼로 가 천막 제조자 인 브리스 길라 와 아 굴 라 부부 에게 복음 의 도 를 배웠 다는 사실 은 ( 행 18 : 24 - 26 ) . 오늘날 자신 의 신분 이나 지위 때문 에 오히려 복음 을 쉽 게 받아들이 지 못하 는 많 은 지식인 들 에게 시사 하 는 바 는 크 다 . 만일 아볼로 에게 이 같 은 배우 려는 겸손 함 이 없 었 다면 그 는 내내 복음 의 진수 를 깨닫 지 못했 을 것 이 다 . ③ 아볼로 의 심정 이 그리스도 를 위한 봉사 와 영혼 구원 에 대한 열망 으로 가득 차 있 어서 , 그 일 을 효과 적 으로 수행 하 여 많 은 사람 들 에게 만족 을 주 었 듯이 오늘날 그리스도 를 전파 하 는 사역 자 들 의 심정 도 그러 해야 할 것 이 다 . ④ 아볼로 는 초대 교회 에서 가장 뛰어난 설 교가 로 인정받 을 만큼 달변가 였으며 , 고린도 교회 에 그 의 당파 가 생겨날 정도 로 많 은 추앙 을 받 던 자 였 다 ( 고전 1 : 12 ) . 그러나 결코 그 는 자신 의 재능 과 능력 으로 자신 의 인기 를 도모 하 지 않 았 고 , 오직 그 은사 로 하나님 께 영광 돌리 기 만 을 원하 였 다 ( 고전 16 : 12 ) . 이렇 듯 자신 의 은사 를 다 하 여 하나님 의 영광 만 을 구하 는 것 은 실로 성숙 한 신앙인 의 모습 이 아닐 수 없 다 . ⑤ 서로 를 시기 하 거나 부러워 하 지 않 고 주 를 위한 동역자 로서 훌륭 한 일치 와 협력 을 보인 아볼로 와 바울 ( 고전 4 : 6 ) . 또한 뛰어난 학 식가 의 불 완전 한 복음 이해 를 깨우쳐 준 브리스 길라 와 아 굴 라 등 의 사역 을 통해 복음 증거 에 있 어 동역자 의 도움 이 얼마나 필요 하 며 중요 한 것 인지 를 깨닫 게 된다 . 아울러 합력 하 여 선 을 이루 게 하 시 는 하나님 의 섭리 하 심 을 발견 케 된다 . 7 . 핵심 성구 " 알렉산드리아 에서 난 아볼로 라 하 는 유대인 이 에베소 에 이르 니 이 사람 은 학문 이 많 고 성경 에 능한 자라 "( 행 18 : 24 ) * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 36 . 헤롯 아 그립 바 2 세 ― 헤롯 왕가 의 마지막 통치자 1 . 인 적 사항 ① 아 그립 바 는 ' 독자 ' 라는 뜻 . ② 헤롯 아 그립 바 1 세 의 아들 , 헤롯 대왕 의 증손 . ③ 로마 황실 에서 교육 받 음 . ④ 누나 버니 게 와 근친상간 함 . 2 . 시대 적 배경 A . D . 1 C 중후 반경 에 주로 활동 함 . 이 시기 의 유대 에 는 로마 제국 의 식민 통치 에 대한 유대 민중 들 의 거센 반발 이 빈번 하 게 일어났 다 . 또한 이 에 대한 로마 제국 의 대처 도 만만 치 않 아 로마 총독 들 의 강압 적 인 반란 진압 이 계속 되 었 고 이 로 말미암 아 유대 지역 은 매우 혼란 하 였 다 . 결국 A . D . 70 년 유대 는 로마 장군 디도 ( Titus ) 에 의해 완전 멸망 하 였 다 . 3 . 주요 생애 4 . 성품 ① 로마 의 하수인 으로서 맹충 성한 자 로 전해 지 는 것 으로 보 아 간교 하 고 처세술 이 뛰어난 자 . ② 누나 와 근친상간 등 유대 인 들 에게 지지 를 못 받 을 정도 로 행실 이 방종 했 던 자 . ③ 유대 의 직접 통치자 가 아님 에 도 불구 하 고 예루살렘 성전 을 관리 하 고 대제사장 의 임명 및 파 면 권한 등 을 부여받 은 것 으로 보 아 정치 적 술수 가 뛰어난 자 . ④ 복음 에 대한 바울 의 확신 있 는 설교 에 도 불구 하 고 그리스도인 되 기 를 거부 한 것 으로 보 아 매우 굳 은 마음 을 소유 한 자 ( 행 26 : 27 , 28 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 구약 선민 이스라엘 의 마지막 통치자 . ② 하나님 의 선민 으로서 의 신분 을 망각 하 고 자신 의 부귀 영화 를 위해 로마 제국 에 아부 한 자 6 . 평가 및 교훈 ① 아 그립 바 왕 은 유대인 으로서 자신 이 알 고 있 는 바 메 시야 에 관한 구약 선지자 들 의 예언 이 실상 예수 그리스도 에 의해 실현 되 었 음 을 바울 의 설교 를 통하 여 인정 하 지 않 을 수 없 었 음 에 도 불구 하 고 유대교 적 편견 때문 에 또는 주변 사람 들 의 눈치 때문 에 인정 하 기 를 거부 했 다 ( 행 26 : 1 - 29 ) . 이 처럼 남 의 시선 에 급급 해 하 는 인간 의 어리석 음 과 편견 은 자신 의 구원 의 길 까지 막 는 무서운 것 인 바 우리 자신 도 이러 한 상황 속 에서 그리스 도 앞 에 담대히 나아가 지 못하 고 있 지나 않 은지 돌아볼 일 이 다 ( 요 9 : 24 - 24 ) . ② 아 그립 바 왕 은 자신 의 일신상 의 안일 과 명예 및 권세 획득 을 위해 로마 제국 이 요구 하 는 것 이 라면 무슨 일 이 든지 거리낌 없이 행하 였 던 인물 로 전하 여 지 고 있 다 . 이 와 같이 우리 자신 들 도 이기 적 인 만족 과 세상 에서 의 부귀 영화 를 얻 기 위해서 라면 무슨 일 이 든지 거리낌 없이 행하 여 혹 우리 주 님 까지 도 섭섭 하 게 하 는 그런 일 은 범하 지나 않 았 는지 돌아볼 일 이 다 . ③ 아 그립 바 는 유대 왕 으로서 세상 에서 의 부귀 영화 는 누렸 을지 모르 나 복음 을 받아들이 지 않 은 그 의 영혼 의 결국 은 어떠 하 겠 는가 ？( 요 3 : 18 , 19 ) 반면 우리 성도 들 은 이 세상 에서 의 부귀영화 는 얻 지 못했 다 할지라도 천국 에서 의 영생 은 보장 되 었 음 을 생각 할 때 이 는 참으로 기쁘 고 감사 한 일 이 아닐 수 없 다 . 7 . 핵심 성구 " 아 그립 바 가 바울 더러 이르 되 네 가 적 은 말 로 나 를 권하 여 그리스도인 이 되게 하 려 하 는도다 "( 행 26 : 28 ) * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 37 . 바울 ― 박해 자 에서 사도 로 대전환 한 위대 한 복음 전도자 1 . 인 적 사항 ① 바울 은 ' 작 은 자 ' 라는 뜻 으로 , 본명 은 사울 임 ( 행 9 ; 4 ) . ② 베냐민 지파 출신 . ③ 길리 기 야 의 다소 출생 ( 행 22 : 3 ) . ④ 바리새파 소속 상류 가문 출신 ( 행 23 : 6 ; 빌 3 : 6 ) ⑤ 나 면서 부터 로마 시민 권 소유 ( 행 22 : 26 - 28 ) ⑥ 예루살렘 가말리엘 문화 생 ( 행 23 : 3 ) ⑦ 천막 제조업 종사 ( 행 18 : 1 , 3 ) . ⑧ 유대교 에서 기독교 로 개종 ( 빌 3 : 5 ) . ⑨ 독신 으로 사도직 수행 함 ( 고전 9 : 5 ) . ⑩ 육체 의 가시 로 고통 받 음 ( 고후 12 : 7 ) . ⑪ 누이 가 예루살렘 에 살 았 으며 그 아들 , 즉 조카 의 도움 받 음 ( 행 23 : 16 ) . 2 . 시대 적 배경 A . D . 34 - 68 년 경 에 주로 활동 함 . 이 시기 는 대내 적 으로 는 오순절 성령 강림 과 함께 태동 한 교회 가 , 사도 들 을 비롯 한 많 은 헌신 적 인 전도자 들 에 의해 복음 이 폭발 적 으로 확산 되 어 예루살렘 으로부터 유대 와 사마리아 와 로마 제국 전역 에 까지 전파 되 어 가 는 , 즉 초대 교회 의 형성기 , 과도기 , 확 장기 에 해당 하 는 교회사 에 있 어 가장 중요 한 시기 였 다 . 또 대내외 적 으로 는 자신 들 이 십자가 에 못박 은 예수 를 따르 는 무리 들 의 수 가 폭발 적 으로 증가 하 자 이 에 위협 을 느낀 유대 인 들 의 핍박 과 , 황제 숭배 를 거부 한 기독교 인 들 에 대한 로마 제국 의 박해 가 서서히 심화 되 던 때 였 다 . 이러 한 때 에 처음 에 는 유대 주의자 로서 기독교 를 박해 했 던 사울 곧 사도 바울 은 다메섹 도상 에서 주 를 만나 회심 한 후 이방인 의 사도 로서 유대인 의 온갖 방해 를 극복 하 며 기독교 의 세계 적 전파 에 전력 을 쏟 았 다 . 3 . 성품 ① 하나님 이 보내 시 는 곳 은 어디 든지 가 서 복음 을 전할 정도 로 복음 전파 에 열정 적 인 자 ( 빌 4 : 3 - 13 ) . ② 완전 한 자유인 이 요 로마 시민 권 을 가진 담당 한 신분 임 에 도 불구 하 고 ( 행 16 : 37 ) , 이 를 내세우 기 는커녕 모든 부류 의 사람 들 앞 에 종된 심정 으로 나아가 복음 을 전파 한 것 으로 보 아 매우 겸손 한 자 ( 고전 9 : 19 ) . ③ 주 면 상황 을 고려 하 여 적절 한 설교 의 논지 를 채택 하 고 설교 방법 을 달리 할 만큼 상황 판단 이 정확 하 고 뛰어난 사고력 을 소유 한 자 ( 행 14 : 14 - 18 ; 17 : 22 - 31 ; 고전 10 : 20 - 23 ) ④ 동역자 와 함께 팀 을 구성 해 선교 활동 에 주력 한 것 을 볼 때 매우 조직 적 이 고 치밀 한 자 ( 행 13 : 1 - 4 ; 15 : 41 ) . ⑤ 감옥 에서 조차 도 좌절 하 지 않 고 기도 와 찬양 을 쉬 지 않 은 것 으로 보 아 끈기 있 고 강직 한 신앙 의 소유자 ( 행 16 : 25 ) . ⑥ 전도 여행 시 도중 하차 한 마가 의 실수 에 대해 용서 치 않 고 바나바 와 심히 다투 고 따로 전도 여행 에 나설 만큼 큰 일 을 위해 사소 한 인정 을 버리 고 매진 화 는 진취 성 과 아울러 다른 사람 의 실수 에 대해 결코 간과 치 아니하 는 준엄 한 성격 의 소유자 ( 행 15 : 37 , 38 ) . ⑦ 약 10 년 에 걸친 세 차례 의 세계 전도 여행 을 통해 복음 전파 에 힘쓴 것 으로 보 아 지침 이 없 는 신앙 의 소유자 ( 행 13 : 1 - 14 ; 15 : 36 - 18 : 22 ; 18 : 23 - 21 : 16 ) . ⑧ 복음 의 씨 를 뿌리 는 데 서 그치 지 않 고 그 들 의 신앙 이 잘 자라 도록 서신 을 통해 계속 해서 돌본 것 으로 보 아 성도 에 대한 사랑 과 책임 감 이 강한 자 ( 고전 16 : 15 - 20 ) . ⑨ 구제 헌금 에 강제성 을 띠 지 않 고 자발 적 인 행동 을 촉구 할 만큼 매사 무리없이 진실 되게 일 을 추진 한 자 ( 고후 8 : 6 - 15 ) . ⑩ 복음 을 위한 자신 의 전 시간 을 바친 헌신 하 면서 도 밤낮 으로 일 하 여 자신 의 생계 를 꾸 림 으로 다른 사람 에게 누 를 끼치 지 않 으려 한 것 으로 보 아 독립성 이 강한 자 ( 살전 2 : 9 ; 살 후 3 : 8 ) . 4 . 주요 생애 5 . 구속사 적 지위 ① 주 를 만남 으로써 유대교 에서 기독교 로 , 박해 자 에서 사도 로 대전환 한 자 ( 행 9 : 3 ; 22 : 4 ) . ② 이방인 의 사도 로서 전 3 차 에 걸친 세계 전도 여행 을 통해 복음 을 전파 함 으로써 오늘날 기독교 의 세계 전파 에 초석 을 다진 위대 한 복음 전도자 . ③ 교회 내 의 많 은 문제 들 과 개인 적 인 삶 의 여러 문제 들 에 대해 성경 에 나타난 관련 계시 에 비추 어 적절 한 답변 을 제시 해 준 명설 교가 ( 롬 9 : 1 ; 고전 1 : 10 - 17 ; 4 : 6 ) . ④ 선 교지 곳곳 마다 교회 를 설립 하 고 옥중 서신 과 목회 서신 등 신약 성경 의 1 / 3 가량 을 저술 한 성경 저자 ( 행 18 : 11 , 19 - 21 ; 20 : 1 ; 고전 1 : 1 - 3 ; 엡 1 : 1 ; 살전 1 : 1 등 ) . 6 . 주요 업적 ① 회심 이후 이방인 의 사도 로서 이방인 정도 의 길 을 닦 음 ( 행 13 : 1 - 28 : 31 ) . ② 전 3 차 에 걸친 세계 전도 여행 을 통해 많 은 교회 를 세움 ( 행 14 : 19 - 23 ; 19 : 1 - 10 ) . ③ 그리스도 의 구속 사역 과 그 의 공생애 에 대해 교리 적 으로 체계 있 게 설명 함 ( 롬 1 : 4 ; 9 : 5 ) . ④ 옥중 서신 과 목회 서신 등 신약 성경 의 1 / 3 가량 을 저술 함 . 7 . 주요 실수 ① 회심 이전 에 그리스도인 들 을 심하 게 핍박 함 ( 행 8 : 1 , 3 ; 9 : 1 , 2 ) ② 마가 의 실수 를 덮 어 주 지 못하 고 이 로 인해 바나바 와 심히 다툼 ( 행 15 : 37 , 38 ) . 8 . 평가 및 교훈 ① 열성 적 인 박해 자요 그리스도 앞 에서 약한 자 였 던 바울 은 그리스도 로 말미암 아 강한 자 가 되 었 고 , 이방인 의 사도 로서 하나님 이 보내 시 는 곳 이 라면 어디 든 가리 지 않 고 가 는 열정 적 인 하나님 의 일 꾼 이 되 었 다 ( 빌 4 : 11 - 13 ) . 이 는 어느 누구 도 그리스도 를 영접 하 기 만 하 면 하나님 의 속죄 의 은총 을 힘입 어 하나님 의 자녀 가 되 고 , 또 그리스도 로 말미암 아 강한 자 가 되 어 하나님 의 일 을 감당 할 수 있 음 을 잘 보여준다 . 아울러 회심 이후 일평생 복음 전파 에 헌신 한 바울 의 태도 는 신앙 생활 의 기간 이 길 어 질수록 미온 적 신앙 에 머물 게 되 는 많 은 현대인 들 에게 좋 은 귀감 이 된다 . ② 당대 최고 의 교법사 에게 교육 을 받 았 고 로마 시민 권 을 가진 당당 한 신분 임 에 도 불구 하 고 교만 하 지 않 도록 늘 자신 을 연단 하 며 두려움 으로 하나님 앞 에 헌신 하 였 다 ( 고전 9 : 19 ) . 이러 한 모습 은 조금 만 자신 의 역량 이 뛰어나 고 주위 로부터 인정받 을 때 교만 해 지 기 쉬운 우리 모든 성도 들 에게 겸손 의 모본 을 보여 준다 . ③ 바울 은 자신 의 사역 을 통해 개인 적 이권 이나 명 에 와 즐거움 을 도모 한 것 이 아니 라 사심 없이 복음 전 하 는 데 만 헌신 함 으로써 예수 그리스도 의 영광 과 고난 에 동참 하 고자 했 다 ( 빌 3 : 10 ; 벧후 1 : 4 ) . 이 에 우리 는 과연 자신 이 맡 은 직분 을 감당 함 에 있 어 이 같이 자신 을 감추 고 온전히 하나님 만 을 드러내 며 , 또한 그리스도 의 영광 뿐 만 아니 라 고난 에 까지 동참 하 려는 확고 한 자세 를 갖추 고 있 는가 다시 한 번 돌이켜 보 자 . ④ 다메섹 도상 에서 그리스도 를 체험 한 바울 은 그 회심 의 순간 부터 죽음 의 순간 까지 꾸준히 일관 된 신앙 으로 주 의 일 에 주력 하 였 다 ( 행 9 : 3 - 8 ; 딤 후 4 : 6 - 8 ) . 더욱이 감옥 에 갇혔 을 때 도 감사 와 기도 를 잊 지 않 았 고 ( 행 16 : 25 ) , 최악 의 풍파 속 에서 도 하나님 을 신뢰 하 며 담대 하 였 고 ( 행 27 : 30 ) , 여러 환난 과 핍박 을 당하 면서 도 여러 교회 를 향해 주 안 에서 항상 기뻐할 것 을 권면 하 였 다 ( 빌 4 : 4 ) . 이 와 같이 견고 하 여 흔들림 이 없 는 바울 의 모습 은 조그만 환난 과 어려움 에 도 좌우지 되 는 연약 한 우리 들 에게 큰 도전 을 준다 . " 내 가 복음 을 전 할지 라도 자랑 할 것 이 없 음 은 내 가 부득불 할 일임 이 라 만일 복음 을 전하 지 아니하 면 내게 화 가 있 을 것 임 이 로다 "( 고전 9 : 16 ) . * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 38 . 뵈 뵈 ― 바울 을 힘써 도운 여 집사 1 . 인 적 사항 ① 뵈 뵈 는 ' 순결 함 ' 이 라는 뜻 . ② 겐 그 레아 교회 의 여 집사 ( 롬 16 : 1 ) . ③ 사회 적 지위 와 재산 을 소유 함 . ④ 사도 바울 의 조력자 ( 롬 16 : 2 ) . ⑤ 로마서 의 전달자 ( 롬 16 : 1 ) 2 . 시대 적 배경 A . D . 1 C 중 반경 고린도 에서 동쪽 으로 약 10 km 떨어진 항구 인 겐 그 레아 에서 주로 활동 함 . 당시 는 사도 바울 을 비롯 한 많 은 전도자 들 에 의해 그리스도 의 복음 이 로마 전역 으로 확장 되 던 시기 였 다 . 특히 사도 바울 의 제 2 , 3 차 전도 여행 이 진행 되 던 시기 ( A . D . 50 - 58 년 경 ) 에 뵈 뵈 와 같 은 충성 스런 성도 들 의 활동 으로 그리스도 의 교회 는 날로 왕성 하 여 갔 다 . 3 . 주요 생애 4 . 성품 ① 바울 의 전도 여행 시 에 물질 적 원조 를 아끼 지 않 을 것 으로 보 아 친절 하 고 유덕 한 자 . ② 바울 이 그녀 를 ' 나 의 보호자 ' 라 칭한 것 으로 보 아 봉사 함 에 있 어 매우 헌신 한 자 . ③ 바울로 부터 서신 전달 을 부탁 받 고 , 이 를 실천 함 을 볼 때 맡겨진 일 에 순종 한 자 . 5 . 구속사 적 지위 ① 바울 의 제 2 , 3 차 이방 전도 여행 때 도움 을 준 자 . ② 바울로 부터 ' 보호자 ' 라 칭함 받 을 정도 로 하나님 의 일 꾼 접대 와 교회 봉사 에 모본 이 된 자 . ③ 초대 교회 내 에서 여성 도 들 의 봉사 와 활약상 을 보여 줌 . 6 . 평가 및 교훈 ① 이 방 선교 에 있 어 바울 의 역할 은 절대 적 이 었 다 . 그러나 그 이면 에 는 바울 과 다른 성도 들 을 물심 양면 으로 힘껏 도운 뵈 뵈 와 같 은 조력자 가 있 었 다 . 이렇 듯 바울 에게 뵈 뵈 , 바나바 , 실라 , 브리스 길라 와 아 굴 라 등 뒤 에서 그 를 돕 는 여러 동역 자 들 의 도움 이 없 었 다면 능히 하나님 의 일 을 감당 할 수 없 었 을 것 이 다 . 마찬가지 로 우리 가 비록 천국 확장 을 위해 절대 적 인 역할 을 못 한다 할지라도 뵈 뵈 와 같이 돕 는 자 로서 그 봉사 와 헌신 을 다 할 수 있 지 않 겠 는가 ? ② 교회 의 여 집사 로서 헌신 수고 하 고 , 또 사도 바울 의 서신 을 로마 로 전달 한 뵈 뵈 의 모습 을 통해 초대 교회 당시 여성 도 들 의 교회 를 위한 활약상 을 보 게 된다 . 오늘날 도 이 처럼 하나님 의 일 을 하 는데 있 어 남녀노소 가 어떠 한 구별 이 있 을 수 없 음 을 깨달 아 각자 할 수 있 는 일 들 을 찾 아 책임 감 있 게 헌신 하 는 모습 이 더욱 요청 된다 하 겠 다 . 9 . 핵심 성구 " 너희 가 주 안 에서 성도 들 의 합당 한 예절 로 그 를 영접 하 고 무엇 이 든지 그 에게 소용 되 는 바 를 도와 줄지 니 이 는 그 가 여러 사람 과 나 의 보호자 가 되 었 음 이 라 "( 롬 16 : 2 ) * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 39 . 디모데 ― 경건 한 젊 은 목회 자 1 . 인 적 사항 ① 디모데 는 ' 하나님 께 사랑 받 는 자 ' 라는 뜻 . ② 모친 은 유대인 유니 게 , 부친 은 헬라 인 , 외조모 는 로이스 ( 행 16 : 1 ; 딤 후 1 : 5 ) . ③ 루스 드라 출신 ( 행 16 : 12 ) . ④ 바울 의 제자 이 며 동역자 ( 행 16 : 3 ; 살전 3 : 2 ) . ⑤ 어려서 부터 신앙 교육 을 받 음 ( 딤 후 3 : 15 ) . ⑥ 에베소 교회 의 목회 자 ( 딤 전 1 : 3 ) . 2 . 시대 적 배경 A . D . 1 세기 후반 경 에 주로 활동 , 이 시기 는 사도 바울 을 비롯 한 많 은 초대 교회 성도 들 의 전도 활동 으로 인하 여 로마 제국 전역 으로 복음 이 전파 되 어 곳곳 마다 교회 가 설립 되 던 초대 교회 의 확 장기 였 다 . 그러나 대내 적 으로 초대 교회 는 유대인 및 이방인 출신 성도 가 함께 교회 공동체 를 이루 어 생활 하 게 되 었 으나 미처 조직 이나 제도 가 정비 되 어 있 지 못하 였을 뿐 만 아니 라 구약 시대 에서 신약 시대 로 갓 이전 된 과도기 에 즈음 하 여 구약 과 신약 과 의 관계 , 유대인 과 이방인 의 관계 등 에 관한 신학 적 정립 이 제대로 이루어지 지 않 아 많 은 혼란 을 겪 기 도 하 던 때 였 다 . 더욱이 대외 적 으로 로마 제국 의 핍박 과 교회 에 대한 이단 의 공격 도 교회 의 혼란 을 야기 시킨 주요 원인 이 되 었 다 . 이러 한 초대 교회 의 격변기 에 디모데 는 사도 바울 의 동역 자 로 , 또 에베소 교회 의 목회 자 로서 활동 하 였 던 것 이 다 . 3 . 주요 생애 4 . 성품 ① 고향 루스 드라 에서 좋 은 평판 을 들 은 것 으로 보 아 유순 하 고 인정 많 은 자 ( 행 16 : 2 ) . ② 바울로 부터 ' 내 사랑 하 고 신실 한 아들 ', ' 믿음 안 에서 참 아들 ' 이라고 칭찬 받 은 것 으로 보 아 책임 감 있 고 신실 한 믿음 을 소유 한 자 ( 고전 4 : 17 ; 딤 전 1 : 2 ) . ③ 바울 이 계속 해서 격려 편지 를 보낸 점 으로 보 아 정서 적 이 며 내성 적 인 성격 을 소유 한 자 ( 딤 전 1 ; 2 ; 딤 후 1 : 2 ) . ④ 바울 이 병 을 위하 여 물 만 마시 지 말 고 포도주 를 조금 씩 쓰 라고 권면 한 것 으로 보 아 병약 했으며 , 매우 금욕 적 인 생활 을 한자 ( 딤 전 5 : 23 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 초대 교회 의 격변기 에 에베소 교회 의 목회 자 로서 교회 조직 과 제도 정비 및 성도 들 의 바른 신앙 생활 교육 에 힘쓴 자 . ② 순교 하 기 까지 그리스도 의 복음 전파 를 위해 일생 을 바친 자 . 6 . 평가 및 교훈 ① 디모데 의 경건 한 신앙 은 어려서 부터 외조모 와 모친 의 철저 한 신앙 교육 에서 비롯 된 것 이 다 ( 딤 후 1 : 5 ) . 이 는 어린 시절 의 신앙 교육 이 자녀 에게 얼마나 중요 한 것 인지 를 잘 보여 주 며 , 세속 학문 을 익히 기 위한 학교 교육 에 치중 하 여 신앙 교육 을 소홀히 하 는 오늘날 의 기독교 인 가정 에 훌륭 한 귀감 이 된다 . ② 디모데 가 자신 의 내성 적 성격 과 병약 한 육체 에 도 불구 하 고 복음 사역 을 충실히 감당 할 수 있 었 던 것 은 성령 의 도우심 과 동역자 들 의 끊임없 는 관심 과 애정 , 그리고 기도 때문 이 었 다 ( 고전 4 : 17 ; 딤 전 5 : 23 ) . 여기 서 우리 는 하나님 께서 는 원 하 시 면 인간 의 연약 함 을 들 어 오히려 자신 의 능력 과 영광 을 나타내 신다는 사실 ( 고전 1 : 27 ) 과 복음 사역 을 성공 적 으로 수행 하 기 위해서 는 서로 기도 해 주 며 관심 과 애정 을 쏟 을 수 있 는 동역자 가 반드시 필요 하 다는 사실 을 깨달 을 수 있 다 ( 요 삼 1 : 8 ) . ③ 바울 은 디모데 를 ' 내 사랑 하 고 신실 한 아들 ', ' 믿음 안 에서 참 아들 ' 이라고 칭할 정도 로 그 를 믿 음 으로 양육 하 였으며 ( 고전 4 : 17 ; 딤 전 1 : 2 ) 또 자신 의 후임 으로 에베소 교회 를 돌보 도록 하 고 ( 딤 전 1 : 3 ) 격려 편지 를 보내 는 등 디모데 의 목회 를 위해 힘써 협력 하 였 다 . 이 는 복음 을 전파 하 는데 있 어 자신 만 을 돌아보 며 급급 해 할 것 이 아니 라 바울 이 디모데 를 양육 한 것 처럼 후세대 를 힘써 양육 하 고 애정 으로 협력 해 주 는 일 이 얼마나 중요 하 고 효과 적 인 것 인지 를 잘 보여 준다 . 7 . 핵심 성구 " 믿음 안 에서 참 아들 된 디모데 에게 편지 하 노니 하나님 아버지 와 그리스도 예수 우리 주 께 로부터 은혜 와 긍휼 과 평강 이 네 게 있 을지어다 . "( 딤 전 1 : 2 ) * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 40 . 데마 ― 주 의 일 을 버리 고 세상 의 안일 을 택한 자 1 . 인 적 사항 데마 는 ' 통솔 적 인 자 ' 라는 뜻 . ② 데살로니가 출신 으로 추측 됨 ( 딤 후 4 : 10 ) . ③ 바울 의 동역 자 였으나 결국 그 를 버린 자 ( 골 4 : 14 ; 딤 후 4 : 10 ; 몬 1 : 24 ) . 2 . 시대 적 배경 A . D . 30 - 70 년 경 예수 그리스도 의 승천 과 오순절 성령 강림 후 예루살렘 에서 태동 한 초대 교회 가 로마 제국 전역 으로 확장 되 던 초대 교회 의 확 장기 에 주로 활동 , 데마 는 이 시기 에 소아시아 와 마게 도 냐 지역 을 중심 으로 전도 활동 을 하 고 있 던 바울로 부터 복음 을 듣 고 회심 한 인물 중 의 하나 였 다 ( 데살로니가 에서 였을 것 으로 추정 ) . 그 는 회심 후 곧바로 바울 의 사역 에 동참 하 는 열정 과 헌신 을 보였 다 . 전 3 차 에 걸친 전도 여행 후 ( A . D . 57 년 경 ) 바울 이 예루살렘 에서 체포 되 고 또 벨 릭스 와 베스도 , 그리고 아 그립 바 앞 에서 2 년 간 의 재판 을 마치 고 가이사 에게 심문 을 받 기 위해 로마 로 호송 되 어 투옥 된 바울 의 1 차 로마 투옥 ( A . D . 61 - 63 년 경 ) 때 에 데마 는 바울 과 함께 있 었 던 것 으로 보인다 ( 골 4 : 14 ; 몬 1 : 24 ) . 그러나 A . D . 66 - 67 년 경 인 바울 의 2 차 로마 투옥 시기 에 데마 는 바울 을 버리 고 데살로니가 로 돌아가 버리 고 만다 . 3 . 주요 생애 4 . 성품 ① 바울로 부터 복음 을 들 었 을 때 는 순간 적 인 열정 으로 그 의 사역 에 동참 하 였 다가 나중 에 고난 을 당하 게 되 자 이 를 견디 지 못해 바울 과 결별 한 것 으로 보 아 즉흥 적 이 고 감정 적 인 다혈질 의 소유자 . ② 고난 과 어려움 을 당할 때 끝 까지 견디 지 못하 고 뒤 로 물러나 버린 점 에서 인내심 이 없 고 복음 에 대한 소망 이 견고 치 못한 자 . ③ 바울 이 형통 할 때 는 그 와 함께 하 다가 그 를 버리 고 세상 의 안일 을 찾 아 떠난 것 으로 보 아 동료애 가 없 고 이기 적 인 자 . 5 . 구속사 적 지위 ① 주 를 위한 고난 보다 세상 을 더 사랑 함 으로써 순교 의 면류관 을 거부 한 자 . ② 하나님 과 세상 을 겸하 여 섬길 수 없 음 을 단 적 으로 증거 한 자 ( 요일 2 : 15 - 17 ) . 6 . 주요 공적 ① 초기 에 바울 의 사역 에 동참 하 여 복음 을 전파 함 . 7 . 주요 실수 ① 세상 을 사랑 하 여 옥중 에서 고생 하 는 바울 을 버리 고 데살로니가 로 가 버림 . 8 . 평가 및 교훈 ① 데마 는 그리스도인 이 될 때 축복 과 영광 과 함께 희생 과 고난도 받 게 된다는 사실 을 알 지 못하 였 기 에 일시 적 인 열정 으로 바울 을 도와 복음 사업 에 주력 하 다가 불가피 한 희생 과 고독 , 그리고 투옥 등 의 고난 이 일어났 을 때 그 고난 을 회피 하 고자 결국 바울 을 고난 속 에 버려두 고 자신 은 세상 의 안일 을 찾 아 떠나 는 어리석 음 을 범하 고 말 았 다 . 이 는 우리 성도 들 이 주 와 함께 영광 을 누리 기 위해서 는 고난도 함께 받 아야 한다는 사실 ( 롬 8 : 17 ) 을 깊이 명심 하 고 평소 에 도 고난 에 대비 하 여 신앙 무장 을 견고히 하 지 않 으면 안 됨 을 교훈 한다 하 겠 다 . ② 바울 은 데마 가 ' 이 세상 을 사랑 하 여 자기 를 버렸 다 '( 딤 후 4 : 10 ) 고 말 하 였 다 . 이 에서 우리 는 " 아무 든지 나 를 따라 오 려거든 자기 를 부인 하 고 날 마다 제 십자가 를 지 고 나 를 좇 을 것 이 니라 "( 눅 9 : 23 ) 고 하 셨 던 주 님 의 말씀 을 다시 한 번 되새겨 보 게 된다 . 그리고 여기 서 우리 는 신앙인 들 은 결코 하나님 과 세상 을 겸하 여 섬길 수 없 다는 분명 한 진리 를 재차 깨닫 게 된다 . 9 . 핵심 성구 " 데마 는 이 세상 을 사랑 하 여 나 를 버리 고 데살로니가 로 갔 고 "( 딤 후 4 : 10 ) . * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 41 . 디도 ― 바울 의 신실 한 동역자 1 . 인 적 사항 ① 디도 는 ' 공경 하 다 ' 라는 뜻 . ② 헬라 인 ( 갈 2 : 3 ) . ③ 그레데 교회 의 목회 자 ( 딛 1 : 5 ) . ④ 바울 의 믿음 의 아들 이 며 ( 딛 1 : 4 ) 실실 한 동역자 ( 고후 8 : 23 ) . 2 . 시대 적 배경 A . D . 1 세기 후반 경 에 주로 활동 . 이 시기 는 예수 그리스도 의 승천 과 오순절 성령 강림 이후 예루살렘 에서 태동 한 초대 교회 가 로마 제국 으로 확장 되 던 때 였 다 . 이 때 에 디도 는 전 3 차 에 걸친 세계 전도 여행 을 하 던 바울 과 동행 하 여 복음 전파 사역 에 헌신 하 였을 뿐 만 아니 라 당시 대부분 의 초대 교회 들 이 겪 고 있 었 던 바 교회 조직 의 미비 및 이단 의 공격 등 으로 인한 어려움 을 겪 고 있 던 그레데 ( Crete ) 교회 를 비롯 하 여 안디옥 , 고린도 교회 에서 목회 하 였 다 . 3 . 성품 ① 중대 한 임무 를 띠 고 고린도 교회 에 몇 차례 나 파송 될 만큼 성실 하 고 믿음직 스러운 자 ( 고후 8 : 6 , 16 - 24 ; 12 : 17 ) . ② 바울 이 그 를 크 게 아끼 고 그 로 인하 여 위 로 받 을 정도 로 매사 에 헌신 적 이 고 진실 한 자 ( 고후 2 : 13 ; 7 : 6 , 7 ; 딛 1 : 4 ) . ③ 말썽 많 은 고린도 교인 들 을 잘 인도 하고 그 들 에게 존경 받 은 것 으로 보 아 현명 하 고 열성 적 이 며 사랑 이 많 은 자 ( 고후 7 : 5 , 6 , 15 ) . ④ 그레데 교회 의 부족 한 일 을 바로잡 기 위해 그레데 교회 에 남겨질 정도 로 일 을 처리 하 는 능력 이 뛰어나 며 지도력 이 있 는 자 ( 딛 1 : 5 ) . 4 . 주요 생애 5 . 구속사 적 지위 ① 할례 가 구원 과 하등 의 관계 가 없 다는 예루살렘 공의회 의 회의 결과 에 따라 ( 행 15 : 1 - 21 ) 할례 받 지 않 은 헬라 인 으로서 기독교 공동체 의 일원 으로 받아들여진 자 ( 갈 2 : 3 ) . ② 바울 의 동역 자 로서 안디옥 , 고린도 , 그레데 교회 등 에서 목회 를 하 였 고 , 특히 고린도 교회 에 큰 영향력 을 행사 한 자 ( 고후 7 : 13 - 15 ; 딛 1 : 4 , 5 ) . 6 . 평가 및 교훈 ① 디도 의 헌신 은 고난 당 하 는 바울 에게 많 은 위로 와 기쁨 이 되 었 을 뿐 만 아니 라 서로 의 반목 과 질시 로 혼란 에 처해 있 던 고린도 교인 들 에게 큰 감화 를 주 어 그 들 을 화목 케 하 고 바른 신앙 으로 인도 케 하 였 다 ( 고후 7 : 5 - 7 , 13 - 15 ) . 이 처럼 열심 으로 주 를 섬기 고 간절 함 으로 주 의 말씀 을 전하 는 우리 의 모습 이 될 때 그것 을 보 는 우리 의 이웃 이 , 우리 의 교회 가 크 게 도전 을 받 을 수 있 으며 , 우리 로 인해 크 게 기뻐하 게 되 는 것 이 다 . ② 디도 가 바울 의 동역자 로서 주 의 복음 을 이 방 세계 에 널리 전파 하 고 정착 시키 는 데 큰 공헌 을 할 수 있 었 던 것 은 바울 의 두터운 인간 적 신뢰 가 있 었 기 때문 이 다 ( 고후 8 : 16 - 24 ; 딛 1 : 5 ) . * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 42 . 빌레몬 ― 사랑 과 관용 의 평신 도 지도자 1 . 인 적 사항 ① 빌레몬 은 ' 사랑 을 간직 한 자 ' 라는 뜻 . ② 골로새 출신 ( 골 4 : 9 ) . 아 킵 보 의 아버지 며 압 비아 의 남편 . ③ 달아난 노예 오네시모 의 주인 ( 몬 1 : 16 ) . ④ 바울 의 동역 자요 빌레몬서 의 수신자 이 며 교회 의 지도자 . 2 . 시대 적 배경 골로새 교회 의 평신 도 지도자 로서 빌레몬 이 활동 한 시기 는 바울 의 제 3 차 전도 여행 ( A . D . 53 - 57 년 ) 으로부터 1 차 로마 투옥 ( A . D . 61 - 63 년 ) 에 이르 는 시기 로 볼 수 있 다 . 빌레몬 당시 의 사회 는 고대 로마 의 노예 제도 가 여전히 합법 적 으로 공인 되 어 존속 하 고 있 었 으며 당시 로마 제국 전 지역 에 는 6 천만 명 이나 되 는 노예 가 있 었 다 . 이 노예 들 은 주인 의 사유 재산 에 불과 한 것 으로 , 그 들 의 생명 을 포함 한 모든 권리 는 주인 이 임의 대로 처리 할 수 있 었 다 . 특히 도망간 노예 에 대한 처벌 은 잔인 할 정도 였 다 . 빌레몬 은 이러 한 사회 적 배경 속 의 인물 로 그 역시 노예 를 소유 하 고 있 었 던 부유 한 사람 이 었 다 . 3 . 주요 생애 4 . 성품 ① 바울 이 오네시모 의 일 외 에 도 자신 의 처소 에 대해서 그 에게 스스럼없이 부탁 한 것 으로 보 아 관용 적 이 며 신뢰감 을 주 는 성품 의 소유자 ( 몬 1 : 22 ) . ② 빌레몬 의 집 에서 모이 는 많 은 성도 들 이 그 를 통해 평안 을 얻 은 것 으로 보 아 누구 에게 나 친절 하 고 어려운 처지 의 사람 을 잘 돕 는 사례 깊 은 사랑 의 소유자 ( 몬 1 : 7 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 골로새 교회 의 지도자 로서 희생 과 관용 과 사랑 이 충만 한 참 성도 의 표본 이 된 자 ( 몬 1 : 4 - 7 ) ② 달아난 노예 에게 용서 와 사랑 을 베푼 자 로서 그리스도인 의 사랑 은 사회 제도 와 신분 을 초월 하 는 것 이 어야 함 을 행동 으로 보인 자 ( 몬 1 : 16 ) . 6 . 평가 및 교훈 ① 빌레몬 은 그 에게 큰 손해 를 끼친 오네시모 를 용서 할 뿐 만 아니 라 , 이제 종 이 아닌 사랑 안 에서 형제 로 영접 하 는 관용 을 보였 다 ( 몬 16 , 17 ) . 원래 죄인 이 었 으나 그리스도 의 은혜 로 진정 용서 할 줄 모르 는 자 는 또한 타인 으로부터 참 용서 를 받 을 수 없 는 것 이 다 . ② 빌레몬 은 사유 노예 를 소유 할 정도 의 사회 적 지위 와 재력 을 소유 하 였음에도 불구 하 고 조금 도 남 을 멸시 하 거나 교만 하 지 않 고 다른 성도 들 에게 큰 사랑 을 베풂으로써 평신 도 지도자 로서 의 역할 을 온전히 감당 하 였 다 ( 몬 6 ) . 이 처럼 나 를 내세우 지 않 고 내 가 남 보다 더 가진 것 곧 지식 , 재물 , 재능 , 권력 등 에 애 해 교만 하 지 않 고 하나님 으로부터 온 것 임 을 아 는 자 만 이 겸손 하 게 다른 이 들 을 섬길 수 있 다 . * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 43 . 오네시모 ― 복음 으로 해방 된 노예 1 . 인 적 사항 ① 오네시모 는 ' 유익 한 ', ' 도움 이 되 는 ' 이 란 뜻 . ② 골로새 출신 빌레몬 의 사유 노예 ( 몬 10 ) . ③ 바울 이 1 차 로마 투옥 중 에서 복음 으로 낳 은 아들 ( 몬 10 ) . 2 . 시대 적 배경 오네시모 가 로마 에서 바울 을 우연히 만난 시기 는 거짓 고소 를 당해 로마 의 옥중 에 투옥 되 어 있 던 시기 이 다 ( A . D . 61 년 경 ) . 당시 의 로마 와 주변 세계 의 노예 들 의 생활 여건 은 비참 한 정도 로 가혹 했으며 , 그 들 은 살 아 있 는 도구 , 즉 영혼 없 는 두발 가진 짐승 에 불과 했 다 . 주인 들 은 자신 들 의 노예 를 마음대로 처형 할 수 있 었 으며 이것 이 아무런 문제 가 되 지 않 았 다 . 오네시모 와 같이 도망친 노 에 는 그 때 의 관습 으로 는 당연히 사형 감 이 었 다 . 그렇 지 않 으면 심한 고문 을 당하 거나 사자 가 절단 하 는 형 을 받 았 다 . 다행히 운 이 좋 으면 이마 에 라틴어 ' Fugitivus '( 도망자 ) 의 머리 글자 인 ' F ' 자 의 낙인 이 찍히 는 것 으로 형 이 그치 기 도 했 다 . 한 편 도망친 노예 를 변호 할 수 있 는 법 적 근거 가 되 는 조항 이 있 었 다 . 이 조항 은 노에 가 도망쳤 을지라도 다시 주인 에게 로 무사히 돌아갈 수 있 으며 , 또한 주인 에게 돌아가 기 에 앞서 주인 의 친구 나 동료 에게 가 서 자신 의 안전 에 대한 그 들 의 도움 을 요청 할 수 있 다고 규정 했 다 . 바로 이러 한 상황 에서 바울 은 절박 한 처지 에 있 는 오네시모 의 변호인 이 되 어 주 었 던 것 이 다 . 3 . 주요 생애 4 . 성품 ① 빌레몬 이 친절 하 고 관용 있 는 주인 임 에 도 불구 하 고 그 의 재산 을 훔친 것 으로 보 아 탐욕 스럽 고 의리 가 없 는 자 ( 몬 1 : 11 , 18 ) . ② 도망친 노예 에 대한 당시 의 처벌 규정 이 매우 엄함 을 알 면서 도 확실 한 계획 도 없이 도주 를 시도 한 것 으로 보 아 급하 고 충동 적 인 자 . ③ 회심 후 바울 의 권유 의 따라 죽음 을 따라 죽음 을 무릅쓰 고라도 주인 에게 되돌아갈 결심 을 한 것 으로 보 아 일면 순수 하 고 순종 적 인 자 . 5 . 구속사 적 지위 ① 복음 을 믿 은 후 죄악 된 과거 의 청산 하 고 노예 에서 해방 된 자 로서 성도 가 누릴 영육 간 의 참 자유 에 대한 실례 가 된 자 . 6 . 주요 공적 과 실수 ① 두 기고 와 함께 바울 의 서신 을 골로새 교회 에 전함 ( 골 4 : 7 - 9 ) . ② 바울 의 심복 으로서 그 의 사역 을 도움 ( 몬 1 : 11 - 13 ) . ③ 주인 빌레몬 에게 물질 적 손해 를 끼치 고 로마 로 도망 함 ( 몬 1 : 17 - 19 ) . 7 . 평가 및 교훈 ① 주인 을 배반 하 고 재산 을 도둑 질 한 오네시모 가 바울 에게 ' 갇힌 중 에 낳 은 아들 '( 몬 1 : 10 ) 이 라고 칭찬 받 을 수 있 었 던 것 은 그 가 복음 을 믿 은 후 과거 의 악한 삶 을 청산 해 신실 한 믿음 의 자녀 가 되 었 기 때문 이 다 . 아울러 그 는 죽 을지 도 모르 는 위험 속 에서 다시 주인 에게 담대히 돌아갔 다 . 이렇 듯 그 는 그릇 된 길 에서 완전히 돌이키 며 , 또 이전 의 자신 의 잘못 된 행위 에 대해 책임질 줄 알 았 던 것 이 다 . 지금 우리 가 청산 해야 할 죄 의 모습 과 책임 은 무엇 인가 ？② 전 에 는 무익 한 사람 이 었 으나 복음 을 믿 은 후 그리스도 안 에서 새로운 피조물 이 된 오네시모 는 , 이제 바울 과 주인 빌레몬 에게 유익 한 자 가 되 었 다 ( 몬 1 : 11 , 12 ) . 이 와 같이 그리스도 의 사랑 과 은혜 를 체험 하 고 확신 한 자 는 자신 을 스스로 가치 있 는 사람 으로 여길 뿐 아니 라 자신 의 삶 을 통해 이웃 에게 유익 을 주 는 자 가 되 어야 한다 . 실로 주 님 을 영접 함 으로써 온전히 새로워진 오네시모 의 삶 은 주 를 영접 한 우리 모든 성도 들 에게 좋 은 귀감 이 된다 . 8 . 핵심 성구 " 갇힌 중 에서 낳 은 아들 오네시모 를 위하 여 네 게 간구 하 노라 저 가 전 에 는 네 게 무익 하 였으나 이제 는 나와 네 게 유익 하 므로 네게 저 를 보내 노니 저 는 내 심복 이 라 "( 몬 1 : 10 - 12 ) . * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 44 . 야고보 ― 예루살렘 교회 의 기둥 같 은 자 1 . 인 적 사항 ① 야고보 는 ' 발꿈치 를 잡 음 ' 또는 ' 추종 자 ' 라는 뜻 . ② 요셉 과 마리아 의 아들 , 예수 의 친동생 ( 마 13 : 55 ; 막 6 : 3 ) . ③ 예루살렘 교회 의 초대 감독 ( 행 12 : 17 ; 15 : 13 ; 21 : 18 ) . 2 . 시대 적 배경 A . D . 30 - 62 년 경 에 주로 활동 , 이 시기 는 오순절 성령 강림 사건 과 함께 태동 한 초대 교회 가 폭발 적 으로 성장 하 여 예루살렘 을 중심 으로 하 여 사마리아 와 팔레 스틴 과 로마 제국 전역 으로 확산 되 어 가 던 때 이 다 . 그러 면서 동시 에 구약 시대 에서 신약 시대 로 갓 이전 된 과도기 로서 구약 과 신약 과 의 관계 , 유대인 과 이방인 의 관계 등 여러 가지 신학 적 문제 가 제대로 정립 되 지 않 았 을 뿐 만 아니 라 교회 의 조직 도 거의 미비 된 상태 에서 많 은 혼란 을 겪 던 격변기 였 다 . 또한 이 시기 에 로마 제국 은 디 베 료 가이사 ( A . D . 12 - 37 ) , 칼리굴라 ( A . D . 37 - 41 년 ) , 글라우 디오 ( A . D . 41 - 54 년 ) 를 거쳐 네로 ( A . D . 54 - 68 년 ) 의 통치 시대 를 맞 고 있 던 때 로서 기독교 에 대한 유대교 의 종교 적 박해 에 이 어 서서히 로마 제국 의 정치 적 박해 가 가해 지 고 있 었 다 . 이러 한 때 에 주 의 형제 야고보 는 당시 초대 교회 의 중심지 였 던 예루살렘 교회 의 초대 감독 으로서 그 직무 를 수행 하 였 던 실 로 예루살렘 교회 의 기둥 같 은 인물 이 었 다 ( 갈 2 : 9 , 12 ) . 3 . 주요 생애 4 . 성품 ① 예수 의 생전 에 는 그분 을 메 시야 로 인정 하 지 않 다가 부활 을 목격 한 후 에 야 인정 하 고 주 님 으로 영접 하 였 던 완고 한 성격 의 소유자 ( 마 13 : 57 ; 막 3 : 21 , 31 ) . ② ' 약대 의 무릎 을 가진 자 ' 라는 그 의 별명 이 전승 으로 전해진 것 으로 보 아 철저 하 게 주 의 권능 에 의지 하 며 기도 에 힘쓴 자 . ③ 그 가 기술 한 서신 의 내용 을 볼 때 실천 적 인 믿음 의 행위 를 매우 중시 한 자 . ④ 자신 을 주 님 의 혈육 이 라고 언급 하 지 않 고 단지 ' 주 예수 그리스도 의 종 ' 으로 표현 한 것 으로 보 아 주 님 영접 후 에 매우 겸손 해진 자 ( 약 1 ; 1 ) 5 . 구속사 적 지위 ① 자신 의 친 형제 인 예수 를 메 시야 로 증거 함 으로써 예수 가 단지 혈육 으로 난 인성 ( 人性 ) 만 이 아니 라 신성 ( 神 性 ) 까지 도 소유 하 신 하나님 의 아들 이심 을 그 누구 보다 도 확증 적 으로 보여준 자 . ② 초대 예루살렘 교회 의 최고 지도자 로서 구약 시대 에서 신약 시대 에 로 , 유대인 중심 에서 세계 만민 에게 로 구속사 의 시대 와 그 대상 이 막 전환 되 던 과도기 에 교량 적 역할 을 한 자 ( 행 15 : 13 - 21 ; 갈 2 : 9 ) . 6 . 주요 업적 ① 예수 부활 의 증인 이 됨 ( 고전 15 : 7 ) . ② 예루살렘 교회 의 초대 감독 으로 활약 함 ( 행 15 : 13 ; 21 : 18 ) . 7 . 주요 실수 ① 예수 의 공생애 기간 동안 예수 를 불신 함 ( 막 3 : 21 , 31 ) . 8 . 평가 및 교훈 ① 자신 의 형제 라는 인간 적 인 선입견 과 고정 관념 에 의해 예수 의 메시 야 됨 을 불신 했 던 야고보 는 예수 의 부활 을 목격 하 고서 야 비로소 메 시 야 됨 을 믿 었 고 , 이후 철저 한 그리스도 의 추종 자 로서 의 삶 을 살아간다 . 이러 한 야고보 의 회심 은 아직 구원 받 지 못한 가족 을 가진 성도 들 에게 큰 용기 를 준다 . 즉 이 는 예수 께서 살 아 계실 때 믿 지 않 았 으나 결국 주 를 영접 한 야고보 처럼 지금 은 어떤 선입견 과 편견 으로 주 를 믿 지 않 는 가족 이 있 다 해도 우리 가 계속 하 여 기도 할 때 언젠가 는 변화 되 어 주 님 을 영접 하 도록 주 께서 우리 의 기도 에 응답 하 실 것 이 라는 확신 을 주 는 실례 가 되 는 것 이 다 . ② 야고보 가 구약 시대 에서 신약 시대 에 로 갓 이전 된 과도기 에 갖가지 산적 되 어 있 던 어려운 문제 들 을 잘 감당 함 으로써 초대 교회 의 신앙 의 기초 를 확립 할 수 있 었 던 것 은 무릎 이 낙타 의 무릎 처럼 될 정도 로 철저 하 게 주 께 기도 하 는 삶 으로 일관 했 기 때문 이 다 . 이 는 실로 주 께서 맡기 신 사명 을 온전히 감당 하 기 위해 우리 성도 들 이 가져야 할 신앙 자세 가 어떠 한 것 이 어야 하 는가 를 잘 보여 주 는 것 이 다 . ③ 그 의 서신 의 내용 을 통해 볼 때 야고보 는 겸손 의 사람 , 기도 의 사람 , 거룩 한 삶 을 살아간 실천 적 믿음 의 소유자 임 을 알 수 있 다 . 이 는 신앙 의 지식 은 나날이 늘 어 가 되 그 생활 은 오히려 형식 적 이 되 고 믿음 의 열매 가 없 는 현대 의 성도 들 에게 큰 도전 을 주 는 것 이 라 아니할 수 없 다 . 진정한 믿음 은 알 고 깨닫 는 것 으로 끝나 는 것 이 아니 라 하나님 께 대한 순종 의 생활 로 선하 게 나타나 야 하 는 것 임 을 깊이 명심 하 여야 할 것 이 다 ( 약 2 : 22 ) . 9 . 핵심 성구 " 또 내 게 주 신 은혜 를 알 므로 기둥 같이 여기 는 야고보 와 게 바 와 요한 도 나와 바나바 에게 교제 의 악수 를 하 였으니 "( 갈 2 : 9 ) . * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 45 . 베드로 ― 주 님 의 수제자 , 열정 의 사도 1 . 인 적 사항 ① 베드 로 는 ' 반석 ' 이 라는 뜻 . 아람어 ' 게 바 ' 의 헬라 식 이름 임 ( 요 1 : 42 ) . ② 본명 은 ' 시몬 '( 마 4 : 18 ) . ③ 예수 님 의 12 제자 중 ( 막 3 : 16 ) 수제자 . ④ 갈 리리 사람 ' 요한 ' 의 아들 이 며 안드레 의 형 ( 요 1 : 40 - 42 ) . ⑤ 학문 이 높 지 못함 ( 행 4 : 13 ) ⑥ 가버나움 근처 벳 세다 동리 의 어부 출신 ( 요 1 : 44 ) . ⑦ 초대 교회 의 지도자 ( 행 1 : 15 ) . 2 . 시대 적 배경 예수 의 공생애 초기 부터 로마 황제 네로 ( A . D . 54 - 68 년 ) 통치 시기 인 A . D . 27 - 68 년 까지 활약 . 이 시기 는 예수 그리스도 의 공생애 사역 이후 오순절 성령 강림 과 함께 태동 한 초대 교회 가 예루살렘 으로부터 시작 하 여 로마 제국 전역 으로 확장 되 던 때 였 다 . 또한 기독교 에 대한 유대교 의 종교 적 박해 에 이어 로마 제국 의 정치 적 박해 로 인하 여 초대 교회 가 갖가지 시련 을 겪 던 시기 이 기 도 하 였 다 . 이러 한 때 에 베드 로 는 실로 초대 교회 의 주역 으로서 역할 을 수행 하 였 던 것 이 다 . 3 . 주요 생애 4 . 성품 ① 주의 부르 심 을 받 자 곧 그물 을 버려두 고 예수 를 좇 은 것 으로 보 아 결단력 이 있 는 자 ( 막 1 : 16 - 18 ) . ② 물위 로 걸어오 는 예수 님 을 보 고 자신 도 그렇 게 하 도록 요청 한 것 으로 보 아 충동 적 이 고 호기심 이 강한 자 ( 마 14 : 22 - 29 ) . ③ 12 사도 중 선두 로 세움 받 고 , 주요 자리 에 예수 께서 늘 동행 을 허락 하 신 것 으로 보 아 매사 적극 적 이 고 지도자 적 기질 이 뛰어난 자 ( 막 9 : 2 - 6 ) . ④ 주 님 의 첫 수난 예고 를 듣 고 이 에 반대 하 다가 책망 을 받 은 것 으로 보 아 성급 하 고 경솔 한 성격 의 소유자 ( 마 16 : 21 - 28 ) . ⑤ ' 오늘 밤 닭 울기 전 에 네 가 세 번 나 를 부인 하 리라 ' 는 예수 님 의 말씀 에 ' 내 가 주 와 함께 죽 을지언정 주 를 부인 하 지 않 겠 나이다 ' 라고 한 것 으로 보 아 자기 신뢰 가 강한 자 ( 마 26 : 35 ) . ⑥ 예수 님 을 잡 으러 온 대제사장 의 종 말 고 의 귀 를 자르 는 행위 에서 보여준 바 형기 가 왕성 한 자 ( 막 14 : 47 ) . ⑦ 예수 님 을 세 번 부인 하 고 닭 이 울 자 즉시 돌이켜 눈물 흘리 며 회개 한 것 으로 보 아 마음 중심 이 연약 하나 신실 한 자 ( 막 14 : 54 - 72 ) . ⑧ 예수 님 의 무덤 을 찾아가 고 , 부활 하 신 주 님 을 보 고 겉옷 을 두른 채 바다 로 뛰 어 내린 것 으로 보 아 주 님 을 열정 적 으로 사랑 한 자 ( 눅 24 : 12 ; 요 21 : 4 - 7 ) . ⑨ 한 때 의 실패 를 딛 고 일어서 복음 전파 에 주력 한 것 으로 보 아 오순절 성령 강림 사건 체험 이후 담대 해 지 고 겸허 함 과 결단력 을 갖추 게 된 자 ( 행 3 : 6 , 11 - 15 ) . ⑩ 초대 교회 의 수석 사도 로서 다른 사도 들 의 귀감 이 되 며 초대 교회 를 이끌 어 간 것 으로 보 아 탁월 한 지도력 을 겸비 한 자 ( 행 1 : 22 ; 6 : 1 - 6 ) . 5 . 주요 업적 ① 뜨거운 열정 으로 주 를 사랑 하 며 수제자 로서 그리스도 를 보필 함 ( 마 10 : 2 ; 막 3 : 16 ) . ② 예수 가 그리스도 이심 을 가장 먼저 고백 함 ( 마 16 : 16 ) . ③ 예수 승천 후 성령 을 받 고 능력 을 행하 며 병 고치 는 기적 을 나타냄 ( 행 3 : 6 ) . ④ 초대 교회 의 대표 적 인 지도자 로서 그 역할 을 훌륭히 수행 함 ( 행 3 : 12 - 26 ) . ⑤ 구속사 가 구약 선민 이스라엘 중심 에서 세계 만민 에게 로 확장 됨 을 깨닫 고 유대인 성도 들 에게 이방인 선교 의 정당 성 을 주장 함 ( 행 11 : 1 - 18 ) . ⑥ 베드 로 전 후서 를 기록 함 ( 벧전 1 : 1 , 2 ; 벧후 1 : 1 ) . 6 . 구속사 적 지위 ① 12 제자 중 수제자 로서 예수 님 을 따른 자 . ② 비록 연약 하 여 주 를 부인 하 기 는 했으나 진정 한 회개 로써 영 적 상태 를 회복 한 자 . ③ 사도 중 제일 먼저 주 님 의 부활 을 목격 한 자 ( 고전 15 : 4 , 5 ) . ④ 부활 한 예수 께 목양 사명 을 받 았 고 , 초대 교회 태동 과 발전 시기 에 가장 중요 한 사역 을 담당 한 자 중 의 하나 ( 요 21 : 15 - 19 ) . ⑤ 오순절 성령 강림 사건 체험 이후 수많 은 사람 을 회개 케 하 고 병자 들 을 고친 자 . ⑥ 유대인 의 사도 로서 고 넬 료 회심 사건 이후 이방인 선교 의 정당 성 도 이해 하 고 있 었 던 자 . 7 . 주요 실수 ① 예수 체포 시 도망 감 ( 막 14 : 50 ) . ② 예수 님 을 모른다고 세 번 씩 이나 부인 함 ( 막 14 : 53 - 72 ) . ③ 성격 이 급하 고 늘 생각 보다 행동 이 앞서 는 경솔 하 여 예수 님 의 책망 을 받 음 ( 마 16 : 22 , 23 ) . 8 . 평가 및 교훈 ① 베드 로 는 성격 이 급하 고 경솔 한 탓 에 실수 를 하 고 급기야 는 예수 님 을 3 번 씩 이나 부인 까지 한다 ( 마 16 : 22 ; 막 14 : 53 - 72 ) . 이러 한 모습 에서 오늘날 그리스도 를 따른다고 하 면서 자만심 과 안이 함 으로 인해 매번 실수 하 고 때로 신앙 을 감춰 버리 는 우리 의 모습 을 보 게 된다 . 그러나 예수 님 은 그런 허물 많 은 베드로 의 모습 까지 도 용납 하 시 고 , 친히 영 적 상태 를 회복 시키 사 ( 요 21 : 15 - 19 ) 위대 한 사도 로 만드셨 다 . 실로 허물 많 은 자 들 까지 도 받아들여 변화 시키 고 주 의 선 한 일 꾼 으로 사용 하 시 는 하나님 의 성실 하 심 을 감사 찬양 하 지 않 을 수 없 다 . ② 예수 님 의 사랑 을 가장 많이 받 고 12 제자 중 수제자 였 던 베드 로 도 주위 사람 들 의 시선 이 두려워 예수 님 을 세 번 씩 이나 부인 하 는 죄 를 짓 고 말 았 다 ( 막 14 : 53 - 72 ) . 이렇 듯 인간 은 참으로 연약 하 다 . 그러나 성령 충만 을 받 은 베드로 가 얼마나 담대 했 던가 를 보 라 . 우리 가 우리 의 이기 고 날 마다 승리 하 는 삶 을 살 기 위해서 는 항상 성령 충만 함 을 받 아야 할 것 인 바 이 를 위한 경건 의 생활 을 결코 게을리 해서 는 안 될 것 이 다 ( 엡 5 : 18 ; 6 : 10 - 20 ) . ③ 베드 로 는 범죄 한 후 자책감 을 이기 지 못하 고 목숨 을 끊 고 만 유다 와 는 달리 진정 으로 자기 의 죄 를 회개 하 고 돌 이 킴 으로서 더욱 큰 일 들 을 감당 할 수 있 었 다 ( 마 26 : 75 ) . 그러 기 에 많 은 사람 들 을 향해 ' 회개 하 고 죄사 함 받 으라 ' 고 담대히 외칠 수 있 었 던 것 이 다 ( 행 3 : 19 ) . 우리 성도 들 도 잘못 하 여 죄 를 지 었 을 때 괴로워 하 고 후회 하 는 모습 이 필요 하 겠 으나 , 유다 처럼 이 에 머무를 것 이 아니 라 베드로 처럼 자신 의 연약 함 을 내어놓 고 진정 으로 회개 하 며 돌이키 는 모습 을 갖추 어야 하 겠 다 . ④ 첫 수난 예 고시 베드 로 는 예수 님 의 고난 받 음 을 말리 다가 심한 책망 을 받 았 다 . 이 는 그 가 ' 하나님 의 일 을 생각 지 아니하 고 사람 의 일 을 생각 하 였 기 ' 때문 이 었 다 ( 막 8 : 33 ) . 이 처럼 우리 도 사람 의 생각 과 사람 의 지혜 를 따라 행하 면서 그것 이 하나님 의 뜻 인 양 착각 을 자주 한다 . 그러나 하나님 께서 는 베드로 를 책망 하 셨 듯이 그런 우리 의 모습 도 책망 하 실 것 임 을 기억 하 여 모든 일 에 있 어서 항상 하나님 이 원하 시 는 것 인가 를 먼저 생각 하 며 신중히 행해야 만 하 겠 다 . ⑤ 오순절 에 성령 의 충만 함 을 받 은 베드 로 는 이전 에 한낱 계집종 앞 에서 그리스도 를 부인 하 던 비겁 함 과 대조 적 으로 담대 하 게 목숨 을 걸 고 복음 을 전파 하 였 다 ( 행 4 - 12 장 ) . 또한 이전 에 는 충동 적 이 었 으나 이후 에 는 겸허 해졌 고 ( 요 18 : 10 ; 벧후 1 : 1 ) 이전 에 는 캐묻 기 를 좋아하 고 자기 를 자랑 했으나 이후 에 는 복종 하 고 그리스도 만 을 자랑 하 였 다 ( 마 26 : 33 ; 요 21 : 21 ; 행 3 : 6 ; 5 : 29 ) . 이 처럼 성령 충만 함 이 연약 한 성도 를 담대 하 고 힘 있 게 변화 시킨다 . 이 에 충동 적 이 고 무지하 며 자기 를 앞세워 자랑 하 고 순종 보다 는 캐묻 기 를 더 좋 아 하 는 오늘날 우리 역시 성령 충만 으로 변화 되 어야 하 겠 다 . 그리고 온전히 성령 의 열매 를 맺 어 그리스도 의 아름다운 덕 을 널리 나타나 도록 하 자 . ⑥ 목숨 을 걸 고 복음 을 전파 하 던 베드로 가 옥 에 갇히 는 등 고난 을 당할 때 마다 하나님 께서 는 주 의 사자 들 을 보내 어 구원 해 주 시 고 계속 하 여 사역 을 감당 하 도록 인도 해 주 셨 다 ( 행 5 : 17 - 20 ; 12 : 5 - 10 ) . 이 는 " 무릇 자기 목숨 을 보존 하 고자 하 는 자 는 잃 을 것 이 요 잃 는 자 는 살리 라라 " 하 셨 던 예수 님 의 말씀 을 생각 하 게 한다 ( 눅 17 : 33 ) . 우리 성도 들 도 우리 에게 닥치 는 고난 을 이길 힘 과 필요 를 그리스도 께서 채우 실 것 을 믿 고 맡길 때 더욱 담대히 주 의 사역 을 간당 할 수 있 을 것 이 다 . 9 . 핵심 성구 " 또 내 가 네 게 이르 노니 너 는 베드로 라 내 가 이 반석 위 에 내 교회 를 세우 리니 음부 의 권세 가 이기 지 못하 리라 "( 마 16 : 18 ) . * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 47 . 요한 ― 사랑 의 사도 1 . 인 적 사항 ① 요한 은 ' 여호 와 는 은혜 로 우시다 ' 라는 뜻 . 히브 리어 ' 요하난 ' 의 헬라 어 음역 임 . ② 세베 대 의 아들 이 며 야고보 의 형제 ( 마 10 : 2 ) . ③ 모친 은 살 로 매 ( 막 15 : 40 ) . ④ 예수 의 12 제자 중 한 사람 ( 마 10 : 1 , 2 ) . ⑤ 야고보 와 함께 예수 께서 ' 우뢰 의 아들 ' 이 라 부름 ⑥ 요한복음 , 요한 1 · 2 · 3 서 , 요한 계시록 의 저자 . 2 . 시대 적 배경 예수 의 공생애 초기 부터 로마 황제 도미 티안 ( A . D . 81 - 75 년 ) 통치 이후 까지 , 즉 A . D . 27 - 95 년 이후 까지 활약 . 이 시기 는 예수 그리스도 의 공생애 로부터 초대 교회 의 태 동기 , 과도기 , 확 장기 및 성숙기 에 이르 는 때 였 다 . 이 기간 동안 에 교회 는 유대교 의 종교 적 박해 와 로마 제국 의 정치 적 박해 및 이단 의 공격 등 대내외 적 인 시련 을 거치 면서 교회 의 조직 정비 , 정통 교리 의 정립 등 을 이루 게 되 었 다 . 사도 요한 은 이러 한 전 시기 에 12 사도 중 마지막 까지 남 아서 활약 했 던 인물 이 다 . 3 . 주요 생애 4 . 성품 ① 배 와 그물 을 다 버리 고 즉각 예수 를 따른 것 으로 보 아 결단력 있 는 자 ( 마 4 : 21 , 22 ) . ② 예수 께서 형제 야고보 와 더불 어 ' 우뢰 의 아들 ' 이라고 칭한 것 과 주 님 을 배척 한 사마리아 인 들 에게 불 이 내리 기 를 원한 것 으로 보 아 급하 고 활화산 같 은 성격 을 지닌 자 ( 막 3 : 17 ; 눅 9 : 54 ) . ③ 모친 을 통해 예수 께 높 은 직책 을 요구 할 만큼 야심 이 큰 자 ( 마 20 : 20 - 23 ) . ④ 제자 도 아니 면서 주 의 이름 으로 귀신 을 내어쫓 는 자 를 책망 한 것 으로 보 아 사도 로서 의 자부심 이 강하 고 일면 외골수 성격 을 지님 ( 막 9 : 38 - 40 ; 눅 9 : 49 , 50 ) . ⑤ 예수 의 공생애 기간 중 특별히 많 은 사랑 을 받 고 가까이 서 주 를 섬겼 을 뿐 만 아니 라 어머니 마리아 를 모시 라는 예수 님 의 부탁 을 받 은 것 으로 보 아 책임 감 있 고 신뢰 감 있 는 자 ( 요 19 : 26 , 27 ) . ⑥ 12 제자 중 유일 하 게 예수 의 십자가 형장 까지 좇 은 것 을 볼 때 용기 와 의리 있 는 자 ( 요 19 : 26 ) . ⑦ 말년 에 는 ' 사랑 의 사도 ' 로 불릴 정도 로 사랑 이 많 았 던 자 ( 요일 3 : 17 , 18 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 예수 의 12 제자 가운데 특별히 사랑 받 던 3 인 중 한 사람 ( 마 17 : 1 ; 눅 8 : 51 ; 요 13 : 23 , 25 ) . ② 오순절 성령 강림 후 ' 우뢰 의 아들 ' 에서 ' 사랑 의 사도 ' 로 변화 한 자 ( 막 3 : 16 ; 요일 3 : 17 ) . ③ 에 수의 12 제자 중 에 유일 하 게 십자가 형장 까지 좇아가 예수 의 최후 를 지켜본 자 ( 요 19 : 26 ) ④ 요한복음 , 요한 1 · 2 · 3 서 , 요한 계시록 의 저자 이 며 , 저술 가운데 ' 사랑 ' 에 대하 여 50 번 이상 이나 기록 한 사랑 의 사도 ( 요 3 : 16 ; 13 : 34 , 35 ; 요일 4 : 7 - 21 ) . 6 . 주요 업적 ① 모든 것 을 버리 고 예수 를 좇 음 ( 마 4 : 21 , 22 ) . ② 예수 의 십자가 형장 까지 따름 ( 요 19 : 26 ) . ③ 예수 의 공생애 기간 중 가까이 에서 주 를 열심히 섬김 ( 마 17 : 1 ) ④ 예수 의 모친 마리아 를 봉양 함 ( 요 19 : 26 , 27 ) . ⑤ 요한복음 과 요한 서신 , 계시록 을 기록 함 . ⑥ 사랑 의 사도 로서 신앙 생활 에 있 어서 사랑 의 실천 의 중요 성 을 가장 많이 강조 하 여 가르침 . ⑦ 12 사도 중 가장 늦 게 까지 생존 하 여 교회 를 돌봄 . 7 . 주요 실수 ① 예수 체포 시 도망 감 ( 막 14 : 50 ) . ② 모친 을 통해 예수 께 높 은 자리 를 요구 함 으로 인해 제자 들 간 에 다툼 을 일으킴 ( 마 20 : 20 - 23 ) 8 . 평가 및 교훈 ① 성급 하 고 과격 하 며 야심 으로 가득 찼 던 요한 이 그리스도 로 말미암 아 점차 사랑 의 사도 로 변신 해 갔 다 . 이 는 주안 에서 새 사람 이 되 었 으나 아직 과거 의 좋 지 못한 성격 과 습관 을 버리 지 못한 많 은 성도 들 에게 많 은 격려 를 해 준다 . 실로 이제 는 우리 도 우뢰 의 아들 에서 사랑 의 사도 로 변모 한 사도 요한 처럼 온전히 성령 의 열매 를 맺 는 새로운 모습 과 성품 으로 바뀌 어야 하 겠 다 ( 갈 5 : 22 , 23 ) . ② 요한 은 주의 부름 을 받 자 처지 와 환경 에 머뭇거리 지 않 고 즉시 주 를 따랐 으며 , 모든 제자 들 이 뿔뿔이 흩어진 상황 에서 도 예수 의 십자가 형장 까지 따라간 용기 있 는 제자 였 다 ( 마 4 : 21 , 22 ; 요 19 : 26 ) . 이러 한 모습 은 우리 가 그리스도 를 믿 는데 있 어 적당 한 타협 이 아닌 , 무엇 보다 도 자신 의 귀한 것 까지 도 포기 하 고 주 를 따를 수 있 는 결단 과 주위 의 여건 에 굴하 지 않 고 담대히 나아갈 수 있 는 용기 가 참으로 중요 함 을 재차 보여 준다 . ③ 예수 의 사랑 받 는 제자 로 불려진 요한 은 그 의 서신 을 통해 ' 서로 사랑 하 라 ' 는 예수 님 의 새 계명 을 자주 언급 함 으로써 우리 에게 사랑 의 실천 의 중요 성 을 교훈 한다 ( 요 13 : 34 , 35 ; 14 : 21 ; 요일 2 : 7 - 11 ; 3 : 23 , 24 ) . 실로 우리 죄 를 대신 하 여 독생자 까지 도 아낌없이 내어주 신 하나님 의 무한 한 사랑 을 받 은 우리 성도 들 이 그 사랑 의 빚 을 갚 기 위해서 는 한 시 라도 사랑 의 실천 을 게을리 해서 는 안 될 것 이 다 . 이제 주 를 따르 는 우리 도 사도 요한 과 같이 일생 이 다 하 기 까지 사랑 을 전하 는 사랑 의 사도 가 되 어야 하 겠 다 ( 요일 4 : 7 - 12 ) . 9 . 핵심 성구 " 나 요한 은 너희 형제 요 예수 의 환난 과 나라 와 참 음 에 동참 하 는 자라 "( 계 1 : 9 ) . * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 47 . 엘리사벳 ― 세례 요한 의 어머니 1 . 인 적 사항 ① 엘리사벳 은 ' 하나님 은 맹세 이시다 ' 의 의미 . ② 아론 의 후손 으로 제사장 가문 의 출신 ( 눅 1 : 5 ) . ③ 제사장 사가 랴 의 아내 . ④ 예수 님 의 모친 마리아 의 친족 ( 눅 1 : 36 ) . ⑤ 세례 요한 의 어머니 . 2 . 생애 주요 사건 엘리사벳 의 생애 는 세례 요한 의 어머니 로서 가장 큰 의미 를 갖 는다 . ⑴ 의로운 자 ① 하나님 의 계명 과 규례 대로 흠 없이 삶 ( 눅 1 : 6 ) . ② 무자 ( 無子 ) 함 . 유대 인 들 은 자식 을 하나님 이 주 신 기업 으로 여김 . 자식 이 없 음 을 부끄럽 게 여김 ( 눅 1 : 25 ) . ⑵ 세례 요한 의 수태 고지 ( B . C . 6 - 5 년 경 ) ① 천사 가 엘리사벳 의 수태 를 예언 함 ( 눅 1 : 11 - 17 ) . ② 의심 한 사 가 랴는 벙어리 가 됨 ( 눅 1 : 18 - 20 ) . ⑶ 수태 ① 노년 에 도 불구 하 고 수태 가 됨 ( 눅 1 : 24 ) . ② 마리아 가 엘리사벳 을 방문 함 ( 눅 1 : 39 - 56 ) . ⑷ 해산 ① 아들 을 낳 았 다 ( 눅 1 : 57 - 61 ) . ② 이름 을 요한 이 라 함 ( 눅 1 : 59 - 61 ) . ③ 비로소 사가 랴 의 입 이 열렸 다 ( 눅 1 : 64 - 66 ) . 3 . 성격 과 업적 ⑴ 하나님 을 온전히 기쁘 시 게 하 는 삶 을 삶 으로 하나님 중심 주 의 자 ( 눅 1 : 6 ) ⑵ 성령 이 충만 한 삶 을 산 것 으로 보 아 신앙 에 열정 적 인 자 ( 눅 1 : 41 ) . ⑶ 다른 사람 의 축복 을 즐거워한 것 으로 보 아 인정 이 많 은 자 ( 눅 1 : 42 ) . ⑷ 하나님 의 약속 을 의심 치 않 고 믿 은 것 으로 보 아 믿 음 이 독실 한 자 ( 눅 1 : 45 ) . 4 . 교훈 ⑴ 엘리사벳 은 노년 에 자식 을 얻 는 축복 을 받 았 다 . 이 처럼 신앙 이 신실 한 자 는 하나님 께서 그냥 버려두 지 않 으신다 . 신실 한 믿음 을 가진 자 만 이 하늘 의 축복 을 얻 을 수 있 다 . ⑵ 사 가 랴는 순간 적 인 의심 으로 그 의 아내 가 해산 하 는 날 까지 벙어리 로 지내 야 했 다 . 우리 는 어떠 한 상황 이 라도 하나님 의 약속 을 의심 치 말 아야 하 며 , 또한 그것 을 이루 실 줄 을 능히 확신 했 던 아브라함 처럼 축복 받 는 성도 가 되 어야 한다 . ⑶ 엘리사벳 의 잉태 처럼 뜻 을 이루 시 는 하나님 의 방법 은 기적 에 의한 경우 가 많 다 . ⑷ 계명 과 규례 를 지키 며 하나님 을 기쁘 게 하 는 삶 을 살 았 던 엘리사벳 은 후일 주 의 길 을 예비 할 아들 세례 요한 을 값진 선물 로 받 았 다 . 엘리사벳 이 귀하 게 얻 은 아들 을 정성껏 양육 하 였을 것 임 은 가히 짐작 이 간다 . 어머니 의 신실 한 신앙 이 크 게 영향력 을 미쳤 을 것 이 다 . 훌륭 한 아들 의 배후 엔 그 보다 더 훌륭 한 어머니 가 있 다 . * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 48 . 막달라 마리아 ― 끝 까지 주 를 따른 여인 1 . 인 적 사항 ⑴ 갈릴리 호수 서쪽 막달라 출생 . ⑵ 상류 사회 의 부유 한 환경 에서 성장 . ⑶ 혈통 , 가족 , 나이 에 대한 언급 없 음 . ⑷ ' 마리아 ' 는 ' 높여 진 자 ' 의 의미 . 2 . 생 에 주요 사건 1 ) 예수 만나 기 전 ① 일곱 귀신 에게 사로잡힘 ( 눅 8 : 2 ) . ② 정신 적 육체 적 병 에 시달림 . ③ 하나 가 아닌 ' 일곱 ' 귀신 에 들렸 다는 것 은 마리아 의 큰 고통 을 나타냄 . ④ 그 당시 귀신 들린다는 것 은 일종 의 부도덕 적 의미 를 포함 한다 . ⑤ 마리아 ' 창녀 설 ' 은 전혀 근거 없 음 . ⑥ 후 에 자신 의 소유 로 주 님 을 섬겼 던 것 으로 ( 눅 8 : 1 - 3 ) 보 아 가족 이 없 었 던 것 으로 추정 됨 . 2 ) 예수 만난 후 ⑴ 영혼 의 자유 를 얻 음 . ㉠ 예수 께서 일곱 귀신 을 쫓 아 주 심 . ㉡ 귀신 으로부터 해방 되 어 새롭 게 태어남 . ㉢ 주 님 께 깊이 감사 함 , 집 을 떠나 주 를 따름 , ㉣ 다른 여자 들 과 함께 자신 의 소유 로 열 두 제자 를 섬김 ( 눅 8 : 3 ) . ⑵ 예수 의 죽음 을 지킴 . ㉠ 빌라도 재판정 에서 주 님 의 피 를 요구 하 는 군중 들 의 소리 를 들 음 . ㉡ 갈보리 산 에서 주 님 이 못 박히 는 광경 을 목격 함 ( 눅 23 : 49 ) . ㉢ 십자가 곁 에서 주 의 고통 과 임종 을 지킴 ( 요 19 : 25 ) . ㉣ 새 무덤 에 시체 가 안치 된 것 을 목격 함 ( 막 15 : 47 ; 눅 23 : 55 ) . ㉤ 땅 이 진동 하 고 무덤 이 열려 성도 들 이 일어나 는 광경 을 목격 함 ( 마 27 : 51 - 56 ) . ⑶ 예수 의 시신 을 모시 는 데 주력함 . ⑷ 다른 제자 들 과 같이 주 님 몸 의 부활 은 기대 하 지 않 았 다 . 3 ) 예수 부활 후 ⑴ 최초 로 주 님 의 부활 을 목격 함 ( 마 28 : 1 - 9 ; 막 16 : 9 ; 요 20 : 1 - 16 ) . ㉠ 안식 후 첫날 다른 여자 들 과 함께 비인 무덤 을 발견 함 ( 눅 24 : 3 ) . ㉡ 울 며 시신 을 찾 음 ( 막 16 : 10 ) . ㉢ 죽 은 자 가운데 서 살아나 리라는 말씀 을 깨닫 지 못함 ( 눅 24 : 5 , 6 ) . ⑵ 부활 의 첫 메시지 전파 를 맡 음 ( 마 28 : 10 ; 요 20 : 17 , 18 ) . ⑶ 기뻐 뛰 며 소식 을 전함 ( 막 16 : 10 ) . ⑷ 부활 의 첫 목격자 됨 으로 주 께 그녀 의 헌신 을 보답 받 음 . 3 . 성격 과 업적 1 ) 주 의 은총 에 감사 하 며 자신 의 전 삶 을 헌신 한 것 으로 보 아 주 님 께 충성 한 자 . 2 ) 비난 과 시련 속 에서 도 끝 까지 주 를 따른 것 으로 보 아 의리 가 있 는 자 . 3 ) 주 님 의 부활 사건 을 최초 로 목격 한 것 으로 보 아 주 님 을 한 時 도 잊 지 않 은 자 . 4 ) 아이 같이 순수 한 신앙 을 가진 것 으로 보 아 순진 한 자 . 4 . 교훈 1 ) 예수 님 을 만남 으로써 마리아 는 일곱 귀신 으로부터 해방 되 었 으며 , 동시 에 그 영혼 도 죄악 에서 벗어나 는 기쁨 을 맛보 았 다 . 마리아 의 영혼 같이 우리 영혼 도 죄악 에 서 해방 되 었 는가 ( 롬 8 : 2 ) . 2 ) 구속 함 받 은 마리아 는 주 님 을 섬기 기 로 다짐 하 고 예수 님 과 그 제자 들 의 필요 를 공급 하 는 데 힘 을 다 하 였 다 . 이 처럼 우리 도 우리 를 대속 해 주 신 주 님 을 최선 을 다 해 섬기 고 있 는가 . " 눈가림 만 하 여 사람 을 기쁘 게 하 는 자 처럼 하 지 말 고 그리스 도 의 종 들 처럼 마음 으로 하나님 의 뜻 을 행하 여 "( 엡 6 : 6 ) . 3 ) 일평생 주 님 을 따르 겠 다고 다짐 했 던 제자 들 도 주 를 버리 는 상황 에서 연약 한 이 여인 은 결단코 주 님 의 곁 을 떠나 지 않 았 다 . 우리 는 시련 이 다가 올 때 어떠 한 태 도로 주 님 을 뵈올 것 인가 ( 엡 6 : 13 ) . * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 49 . 로데 ― 미쳤 다고 조롱 받 는 여종 1 . 인 적 사항 ① 마가 의 모친 마리아 의 여종 . ② 성경 에 이름 이 언급 된 유일 한 하녀 . ③ 옥 에서 풀려난 사도 베드로 의 소식 을 알린 사람 . ④ 로데 는 ' 장미꽃 ' 의 의미 . 2 . 생애 중요 사건 행 12 장 에 짧 게 언급 된 로데 는 넘치 는 이야기 가운데 나오 는 , 돋보이 는 인물 이 다 . ⑴ 사건 의 배경 ① 마가 의 모친 마리아 의 집 . a . 마리아 는 예루살렘 에 주 님 을 예배 하 기 위한 훌륭 한 저택 을 소유 함 . b . 박해 기간 중 , 예루살렘 의 성도 들 은 마리아 의 집 에 모여 기도 함 ( 행 12 : 12 ) . ② 헤롯 의 박해 . a . 사도 야고보 는 이미 순교 당함 ( 행 12 : 2 ) . b . 예루살렘 교회 의 지도자 베드로 를 투옥 함 ( 행 12 : 3 - 5 ) . ③ 베드로 를 위해 그날 도 마리아 의 집 에 모여 기도 함 ( 행 12 : 5 ) . ④ 기 기도 가 응답 되 고 베드로 가 풀려 남 ( 행 12 : 6 - 11 ) . ⑵ 베드로 와 의 충격 적 인 만남 ( A . D . 45 년 경 ) . ① 베드로 가 굳 게 닫힌 대문 을 두드림 ( 행 12 : 13 ) . ② 로데 는 문 두드리 는 자 가 베드로 임 을 알아냄 . ③ 몹시 기뻐하 고 당황 해 함 ( 행 12 : 14 ) . ④ 집 안 으로 달려들어와 베드로 의 방문 을 전함 ( 행 12 : 15 ) . ⑤ 회중 들 은 그녀 를 미쳤 다고 조롱 함 . ⑥ 회중 들 도 베드로 를 만남 ( 행 12 : 16 ) . 3 . 성격 과 업적 ⑴ 장점 ① 성경 에 이름 이 언급 된 유일 한 하녀 . ② 밤 늦 게 까지 주인 을 위해 성실히 봉사 함 . ③ 베드로 의 음성 을 알아들 음 . ④ 정열 적 이 고 발랄 한 성격 을 소유 함 . ⑵ 단점 : 베드로 인 줄 알 면서 먼저 문 을 열 어 영접 지 못함 . 4 . 교훈 ⑴ 로데 는 신실 한 하녀 였 다 . 베드로 가 도착 했 을 때 는 한 밤중 이 훨씬 지난 시간 이 었 지만 , 그때 까지 도 그녀 는 주인 을 위해 봉사 하 고 있 었 다 . 비록 낮 고 비천 한 자 라 할 지라 도 성실 한 자 의 인생 엔 영광 과 기쁨 의 순간 이 반드시 찾아온다 . ⑵ 함께 기도 하 던 많 은 무리 중 , 유독 로데 만 이 베드로 를 영접 했 던 것 처럼 , 오늘날 주 님 이 많 은 이 들 을 향해 문 두드리 실 때 , 우리 는 그 음성 을 듣 고 주 님 을 영접 하 는 ' 로데 ' 가 되 어야 한다 . " 영접 하 는 자 곧 그 이름 을 믿 는 자 들 에게 는 하나님 의 자녀 가 되 는 권세 를 주 셨으니 "( 요 1 : 12 ) . ⑶ 로데 는 미쳤 다고 조롱 하 는 회중 들 을 향해 끝 까지 진실 을 힘써 말 하 였 다 . 로데 는 굽힘 없이 진리 를 주장 한 아름다운 한 송이 장미 와 같 은 여성 이 었 다 . ⑷ 베드로 의 석방 을 위해 기도 하 던 이 들 이 정작 그 의 석방 을 의심 했 던 것 에서 , 소위 ' 주 를 한 ' 일 들 에 묻혀 오히려 그 중심 을 잃 은 오늘날 의 성도 들 의 모습 을 본다 . 우리 들 의 하 는 의미 있 는 행위 들 의 동기 와 이유 가 무엇 인지 때때로 점검 하 며 자신 의 현 위치 를 확인 할 필요 가 있 다 . * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 50 . 드루 실라 ― 용암 속 에 매몰 된 미모 의 여인 Ⅰ . 인 적 사항 1 ) 교회 를 최초 로 박해 했 던 유대 왕 헤롯 아 그립 바 1 세 의 막내 딸 . 2 ) 에 메사 왕 아시스 의 아내 , 유대인 . 3 ) ' 드루 실라 ' 는 드루 시스 의 애칭 으로 ' 이슬 에 젖 은 ' 의 의미 . Ⅱ . 생애 주요 사건 드루 실라 는 유대인 으로서 율법 을 무시 하 고 신앙인 들 을 자신 의 적 으로 여기 었 다 . 바울 이 두 번 째 로 로마 총독 벨 릭스 와 대면 했 을 때 그녀 가 남편 과 함께 등장 한 것 외 에 는 성경 에 별다른 언급 이 없 다 . ⑴ 에 메사 왕 아시스 와 결혼 ① 다른 자매 들 보다 훨씬 아름다웠 다 . ② A . D . 44 년 6 살 에 부친 에 의해 에비 파네스 라는 사람 과 약혼 함 . a . 약혼자 가 유대교 가 된다는 조건 에 의함 . b . 후 에 에비 파네스 가 파혼 함 . ③ A . D . 53 년 경 , 같 은 조건 하 에 에 메사 왕 아스 시 의 아내 가 됨 . ⑵ 로마 총독 벨 릭스 의 유혹 ① 결혼 일 년 후 벨 릭스 의 유혹 을 받 음 . ② 벨 릭스 는 유다 노예 출신 으로 로마 식민지 의 총독 이 됨 . ③ 첫 남편 이 있 음 에 도 불구 하 고 비합법 적 으로 벨 릭스 와 혼인 함 . ⑶ 바울 과 만남 ① 바울 이 로마 총독 벨 릭스 앞 에서 재판 을 받 기 위해 가이사 랴 로 옴 ( 행 24 : 22 , 23 ) . ② 남편 에게 바울 의 설교 듣 기 를 청 함 . a . 새 전도자 인 바울 에 대해 호기심 이 있 었 음 . b . 유대인 으로서 자신 의 불 신앙 에 대해 양심 의 가책 을 느낌 . ③ 바울 에게 전혀 예기 치 못했 던 말 을 들 음 ( 행 24 : 24 , 25 ) . a . 바울 은 다가오 는 정의 와 금욕 과 심판 에 대해 논함 . b . 바울 의 진실 한 설교 가 그녀 의 마음 을 찌름 . ④ 설교 를 가로막 고 바울 을 감옥 으로 돌려 보냄 ( 행 24 : 25 ) . a . 그녀 가 빌 릭스 의 곁 에 앉 지 않 았 다면 벨 릭스 는 기독교 로 개종 하 며 바울 은 그날 로 석방 될 가능 성 도 있 었 음 . b . 그녀 는 스스로 자신 의 적 이 라고 여기 던 모든 것 을 바울 에게 발견 함 . c . 자신 의 죄 를 폭로 했 기 때문 에 그 를 증오 함 . ⑤ 다수 의 신앙인 들 을 학살 하 고 주위 사람 들 을 자신 의 무덤 으로 끌 어 넣 음 . ⑷ 용암 속 에 매몰 된 여인 ① 바울 이 베스도 에게 이양 된 지 약 20 년 후 , 베스 비 우스 화산 이 폭발 함 . ② 폼페이 와 헤리 클 라니 움 이 멸망 함 . ③ 동생 아 그립 바 Ⅱ 세 와 함께 용암 아래 묻힘 . Ⅲ . 성격 과 업적 ⑴ 절세 에 미인 . ⑵ 유대인 으로서 하나님 과 법도 를 저버린 불신앙 의 여인 . ⑶ 비 윤리 적 인 생활 을 한 방자 한 여인 . ⑷ 하나님 께 회개 할 기회 를 받 고 도 오히려 악 을 더함 . Ⅳ . 교훈 ⑴ 자신 의 마음 이 황폐 하 고 죽 어 있 으면 자기 자 신 뿐 아니 라 , 자신 과 만나 는 사람 들 까지 도 황폐 케 한다 . 총독 의 아내 라는 위치 에 있 는 드루 실라 가 만약 자신 의 죄 를 회개 하 고 새 사람 이 됐 다면 많 은 사람 들 이 큰 유익 을 얻 었 을 것 이 다 . 하지만 그녀 는 많 은 사람 을 무덤 속 으로 던져 넣 고 말 았 다 . 소금 의 맛 을 잃 었 을 뿐 아니 라 오히려 주변 을 부패 시킨 것 이 다 . 우리 는 자신 을 위해서 뿐 아니 라 , 우리 주변 의 사람 들 을 위해서 세상 의 빛 과 소금 의 역할 을 잃 지 않 도록 항상 깨 어 있 어야 할 것 이 다 ( 마 5 : 13 - 16 ) . ⑵ 드루 실라 는 사도 바울 을 통해 회개 의 기회 를 얻 었 고 그 후 로 도 그녀 에게 는 20 년 이 라는 긴 시간 이 있 었 다 . 그러나 끝 까지 회개 하 지 않 음 으로써 결국 용암 아래 묻혀 버리 고 말 았 다 . 마침내 그녀 에게 심판 이 가해진 그 때 는 살 아 계신 하나님 께 자신 을 맡겨야 한다는 사실 을 깨닫 기 에 는 이미 때 가 늦 었 던 것 이 다 . 회개 할 기회 는 계속 해서 오 는 것 이 아니 라는 것 을 명심 하 자 . * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 51 . 아 굴 라 와 브리스 길라 ― 한 몸 으로 교회 를 섬긴 부부 Ⅰ . 인 적 사항 ⑴ 아 굴 라는 브리 길라 의 남편 임 ( 행 18 : 2 ) . ⑵ 아 굴 라는 본도 태생 의 유대인 ( 행 18 : 2 ) ⑶ 브리스 길라 는 로마 태생 으로 명문 가문 출신 . ⑷ 브리스 길라 는 브리스 가 의 애칭 . ⑸ ' 아 굴 라 ' 는 ' 독수리 ', ' 브리스 가 ' 는 ' 늙 다 ' 의 뜻 . Ⅱ . 생애 주요 사건 ⑴ 고린도 로 이 주함 ① A . D . 52 년 크레스 투스 ( Chrestus ) 의 교사 에 의해 유대인 의 소요 가 일어남 . ② 글라우 디오 황제 의 유대 인 추방령 으로 로마 에서 고린도 로 이 주함 ( 행 18 : 2 ) . ③ 천막 짓 는 일 을 함 ( 행 18 : 3 ) . ④ 바울 을 만나 함께 거하 며 동업 함 ( 행 18 : 1 - 3 ) . ⑤ 바울 을 만나 기 전 에 이미 기독교 에 동정 을 가지 고 있 었 음 . ⑵ 바울 의 동역 자 들 이 됨 ( A . D . 55 년 경 ) ① 바울 을 만난 지 18 개월 후 , 바울 의 동역 자 로서 에베소 에 감 ( 행 18 : 11 , 18 ) . a . 자신 의 가정 을 그리스도인 들 의 집회소 로 삼 고 바울 을 모심 ( 고전 16 : 19 ) . b . 당시 대학자 이 며 능변가 였 던 아볼로 의 예수 에 관한 미약 한 가르침 을 듣 고 그 를 집 으로 초청 함 ( 행 18 : 24 - 26 ) . c . 아볼로 에게 그 들 의 원숙 한 그리스도인 으로서 의 경험 과 은혜 의 복음 을 더 자세히 말 함 으로써 큰 유익 을 줌 ( 행 18 : 26 - 28 ) . d . 바울 이 예루살렘 방문 기간 중 에베소 에 머무름 . ② 로마 로 이 주함 a . 그리스도인 들 의 집회소 가 됨 ( 롬 16 : 3 ) . b . 바울 에게 기쁜 소식 을 전함 으로 바울 의 로마 전도 에 대한 열정 을 북돋 움 ( 롬 1 : 11 ) . ③ 에베소 로 돌아와 디모데 와 함께 사역 함 ( 딤 후 4 : 19 ) . ④ 많 은 이방 교회 를 세움 ( 롬 16 : 4 ) . ⑤ 목숨 을 걸 고 바울 을 지키 려 했 음 ( 롬 16 : 4 ) . Ⅲ . 성격 과 업적 ⑴ 초대 교회 의 훌륭 한 부부 사역 팀 . ⑵ 바울 의 친근 한 동료 . ⑶ 그리스도 를 섬김 과 동시 에 자신 들 의 직업 에 충실 함 ( 행 18 : 3 ) . ⑷ 아볼로 에게 그리스도 에 대한 메시지 를 전해 줌 . Ⅳ . 교훈 ⑴ 성경 에 는 브리스 길라 와 아 굴 라가 따로따로 언급 된 적 이 없 다 . 당시 이 들 부부 의 효과 적 인 공동 사역 이 주변 사람 들 에게 큰 감명 을 주 었 음 에 틀림 이 없 다 . 이 들 은 서로 를 보충 해 주 고 상대편 의 장점 을 활용 하 면서 부부 로서 또한 동역 자 로서 언제나 하나 가 됨 으로 주 님 께 영광 을 돌린 것 이 다 ( 빌 2 : 2 ) . ⑵ 이 들 부부 는 예수 님 의 관한 아볼로 의 설교 가 충분 치 않 음 을 알아차렸 다 . 아볼로 는 주 님 에 관한 요한 의 세례 를 받 았 다는 것 밖에 아 는 것 이 없 었 다 . 이 들 이 그 자리 에서 아볼로 를 공박 하 는 대신 에 , 그 를 자신 들 의 집 으로 초청 하 여 예수 에 관한 메시지 를 함께 나누 었 음 에 유의 하 자 ( 행 18 : 24 - 26 ) . ⑶ 그리스도인 의 가정 은 복음 을 전파 하 는 데 있 어 무엇 보다 도 중요 한 도구 가 될 수 있 다 . 지금 우리 이웃 들 은 우리 자신 들 의 가정 을 통하 여 예수 그리스도 를 발견 하 고 있 는가 ？