62 . 창조주 며 구원자 이 신 그리스도 를 따르 라 하 지만 콜로 새서 가 차명 서간 이 라고 주장 하 는 이 들 은 이 서간 에 나오 는 언어 와 문체 그리고 신학 사상 이 바오로 친서 와 다르 다는 점 을 내세운다 . 예 를 들 어 콜로 새서 에 나오 는 낱말 중 48 개 는 바오로 의 친서 에서 전혀 언급 되 지 않 는다는 것 이 다 . 그리고 콜로 새서 에 등장 하 는 이단 사상 은 2 세기 에 성행 했 던 헬라 사상 인 영지주의 인데 , 만일 콜로 새서 가 친서 라고 한다면 시기 적 으로 맞 지 않 는다는 것 이 다 . 또한 콜로 새서 가 바오로 와 티모테오 두 사람 의 이름 으로 발송 된 편지 ( 1 , 2 ) 임 을 감안 할 때 , 콜로 새서 를 바오로 가 썼 다는 주장 은 옳 지 않 다는 것 이 다 . 이런 이유 를 들 어 일부 학자 들 은 콜로 새서 가 초기 부터 바오로 의 친서 로 알려 지 기 는 했으나 이 서간 은 바오로 의 제자 들 가운데 한 사람 이 바오로 의 이름 을 빌려 쓴 차명 서간 이 라는 주장 을 편다 . 콜로 새서 의 집필 시기 와 장소 는 친서 냐 차명 서간 이 냐 에 따라서 달라지 기 때문 에 이 를 확정 적 으로 말 하 기 가 매우 어렵 다 . 만일 이 서간 이 친서 라 한다면 바오로 는 이 서간 을 필레몬 서 처럼 55 년 경 에 에페소 감옥 에서 썼 을 것 이 다 . 왜냐하면 콜로 새서 역시 에페소 서 , 필리피 서 , 필레몬 서 와 더불 어 옥중 서간 으로 분류 되 기 때문 이 다 ( 4 , 3 · 18 ) . 만일 이 서간 이 차명 서간 이 라면 집필 시기 는 바오로 사후 인 대략 70 년 대로 추정 할 수 있 지만 장소 에 대해서 는 밝히 기 가 어렵 다 . 필자 가 콜로 새서 를 쓴 동기 는 신자 들 이 일부 거짓 지도자 들 의 위험 스런 교리 들 에 현혹 되 어 복음 에서 이탈 하 고 있 다는 소식 을 듣 게 되 었 기 때문 이 다 . 콜로 새 교회 의 거짓 지도자 들 의 정체 를 정확히 밝히 기 란 어렵 지만 그 됨됨이 는 어느 정도 살필 수 있 다 . 그 들 은 에파 프라스 가 전한 복음 이 완전 하 지 않 고 영 적 성장 에 도 도움 이 되 지 않 는다고 하 면서 신자 들 에게 더 완전 한 사상 과 실천 을 요구 한 이 들 이 다 . 필자 는 거짓 지도자 들 의 가르침 은 사람 을 속이 는 헛된 철학 으로 그런 것 은 신자 들 의 전통 과 이 세상 의 정령 들 을 따르 는 것 이 지 그리스도 를 따르 는 것 이 아니 라고 한다 ( 2 , 8 ) . 거짓 지도자 들 은 완전 에 도달 하 기 위해 할례 를 요구 하 지만 , 그 할례 는 형식 적 인 것 으로 진정한 할례 는 세례 라고 한다 ( 2 , 11 - 13 ) . 거짓 지도자 들 은 금기 식품 법 과 축제 와 안식일 을 지킬 것 을 요구 하 지만 , 하느님 께서 는 우리 에게 불리 한 조항 들 을 담 은 우리 의 빚 문서 를 지워 버리 시 고 그것 을 십자가 에 못 박 아 없애 버리 셨 다고 한다 ( 2 , 14 · 17 ) . 거짓 지도자 들 은 고행 을 하 면서 육신 의 욕망 을 억제 하 라고 가르치 지만 이런 것 들 은 쓰 고 나 면 없 어 져 버리 는 것 들 에 대한 규정 으로 인간 의 법규 와 가르침 에 따른 것 들 일 뿐 이 라고 한다 ( 2 , 22 · 23 ) . 필자 는 성숙 한 신앙 은 인간 정신 의 훈련 으로 얻 을 수 있 는 것 이 아니 라 , 믿음 으로 교회 의 머리 이 신 그리스도 와 일치 하 고 ( 2 , 19 ) 하느님 의 뜻 을 아 는 지식 으로 충만 해져 주 님 께 합당 하 게 살아감 으로써 얻 을 수 있 다고 한다 ( 1 , 9 · 10 2 , 19 ) . 특히 거짓 지도자 들 은 그릇 된 교리 들 을 내세워 우주 창조 의 중보자 이 신 그리스도 의 지위 를 위협 하 기 도 했 다 . 필자 는 이런 오류 들 에 대해 단호히 대처 하 면서 그리스도 찬가 인 모상 가 ( 模相 歌 : 1 , 15 - 20 ) 를 소개 하 여 예수 님 이 우주 창조 ( 1 , 15 - 16 ) 와 우주 구원 ( 1 , 18 - 20 ) 의 중보자 이심 을 기리 고 있 다 . 콜로 새서 는 머리말 ( 1 , 1 - 8 ) 과 맺음말 ( 4 , 7 - 18 ) 을 제외 하 고 크 게 ‘ 교리 편 ’( 1 , 12 - 2 , 23 ) 과 ‘ 훈계 편 ’( 3 , 1 - 4 , 6 ) 으로 짜여 있 다 . 교리 편 에서 는 종교 혼합 주의 를 경고 하 고 , 훈계 편 에서 는 그리스도교 윤리 를 강조 한다 . 훈계 편 엔 가훈 ( 3 , 18 - 4 , 1 ) 이 나오 는데 , 그 내용 은 ‘ 주 님 안 에서 ’ 가정 을 꾸려 가 라는 것 이 다 .