아브라함 에 대한 하나님 의 시험 창 22 : 1 - 12 절 , 197 . 363 . 509 장 . 말씀 연구소 박봉 웅 목사 . 신용 은 성공 의 바탕 입니다 . 아브라함 이 하나님 께 로부터 큰 시험 에 합격 하 였 습니다 . 아브라함 의 시험 은 독자 이삭 을 바치 라는 것 입니다 . 인신 제사 는 이방인 의 풍습 입니다 . 인정받 는 신앙 , 이 는 아브라함 의 믿음 을 두 고 하 는 말 입니다 . 아브라함 은 하나님 의 명령 에 불평불만 이 있 음직 합니다 . 그러나 일언반구 의 불평불만 한마디 없이 하나님 제일주의 신앙 으로 순종 했 습니다 . 아브라함 은 없 는 데 서 있 게 하 시 는 하나님 께서 죽 은 데 서 살 게 하 실 줄 을 믿 었 습니다 . 오늘날 우리 성도 들 이 꼭 해야 할 일 임 에 도 불구 하 고 진지 하 게 시도 해 보 려 하 지 않 는 것 이 있 습니다 . 그것 은 우리 가 가지 고 있 는 가장 좋 은 것 을 하나님 께 드리 는 일 입니다 . 사실 이것 은 그 옛날 하나님 께서 아브라함 에게 명하 셨 던 바로 그 일 이 며 또한 지금 우리 들 각자 에게 요구 하 고 계시 는 일 이 기 도 합니다 . 그런데 우리 들 중 대부분 은 그 명령 을 심각 하 게 생각 해 본 일 도 없 고 , 또 그 일 을 생각 해 보 았 다 해도 자기 것 에 대한 집착 이 너무 큰 나머지 잊 고 살려 합니다 . 하지만 그분 은 우리 의 최상 의 것 을 빼앗 아 가 는 분 일까요 ? 이제 본문 의 아브라함 이 겪 은 시험 을 통해 하나님 앞 에서 지극히 이해 타산 적 인 우리 의 사고방식 을 정리 해 봅니다 . 자기 아들 은 그 누구 집 아들 보다 소중 하 게 여기 는 것 이 인간 의 상정 입니다 열 손가락 깨물 어 아프 지 않 은 손가락 없 다는 속담 처럼 자녀 가 아무리 많 아도 그 모두 가 소중 합니다 . 그러나 아들 이 딱 하나 밖 에 없 는 외아들 이 라면 그리고 그 외아들 을 죽여서 제물 로 바쳐야 하 는 부모 가 있 다면 그 부모 의 심정 은 과연 어떠 하 겠 습니까 ? 100 세 에 얻 은 황금 같 은 아들이삭 , 이러 한 아들 을 하나님 께서 는 제물 로 내놓 으라고 명령 하 셨 습니다 . 이 청천 벽력 같 은 명령 을 받 은 아브라함 의 심정 은 어떠 했 을까요 ? 25 년 을 기다리 게 하 셔서 겨우 주 신 언약 의 아들 을 이제 와서 다시 제물 로 바치 라니 참으로 기막힌 명령 이 었 습니다 . 아브라함 은 온 밤 을 지새우 며 고민 했 을 것 입니다 . 과연 이 무서운 시험 앞 에서 그 는 어떠 한 모습 을 보여 주 었 을까요 ? 그 는 주 님 의 명령 대로 실천 했 습니다 . 오늘 이 같 은 내용 을 다음 과 같 은 생각 해 보 면서 은혜 를 받 고자 합니다 . 1 . 제일 귀한 것 으로 드렸 다는 것 입니다 . 하나님 의 요구 에 봉착 한 아브라함 은 개인 적 으로 엄청난 희생 을 치러야 함 에 도 불구 하 고 주저 함 없이 하나님 께 드리 기 로 결정 했 습니다 . ( 3 - 8 절 ) . 그 는 하나 밖에 없 는 아들 을 바침 으로 인해 정상 적 인 가정생활 이 파괴 될지 도 모르 는 위험 을 감수 했 습니다 . 아브라함 은 하나님 의 명령 을 받 고 주저 하 지 않 았 으며 피할 구실 을 붙이 지 도 않 았 습니다 . 그 는 다음 날 아침 일찍이 일어났으며 시련 의 모리 아 산 을 향하 여 나아갔 습니다 . 하나님 은 무엇 이 없 어서 우리 에게 요구 하 시 는 것 이 아닙니다 . 우리 마음 의 소재 를 알 기 위해서 입니다 . 그래서 우리 에게 믿 음 이 있 나 보 시 려고 친교 를 맺 으려고 무엇 을 바치 라고 하 십니다 . 내게 소중 한 것 이 아니 면 도리어 하나님 의 노여움 을 사 기 만 합니다 . 흠 없 는 양 , 첫 새끼 , 첫 열매 등 은 귀중 한 것 을 의미 합니다 . 아브라함 에게 제일 귀중 한 것 은 이삭 이 었 습니다 . 둘 도 아닌 하나 뿐 인 외아들 이 었 습니다 . 다시 얻 을 수 있 는 것 도 아닙니다 . 그런데 하나님 은 이삭 을 바치 라는 것 입니다 . 하나님 은 우리 의 둘 도 없 는 귀중 한 것 을 요구 하 십니다 . 그래서 과부 의 엽전 두 닢 을 귀히 여기 시 어 칭찬 하 셨으며 , 옥합 을 깨뜨려 주 님 의 발 에 붓 고 주 님 의 죽 으심을 기념 할 때 만족 하 신 주 님 의 얼굴 을 볼 수 있 었 습니다 . 하나님 은 반신반의 를 원치 않 으십니다 . 마 22 : 37 절 에 " 네 마음 을 다 하 고 목숨 을 다 하 고 뜻 을 다 하 여 주 너희 하나님 을 사랑 하 라 " 고 하 셨 습니다 . 99 % 의 신앙 은 있 을 수 없 습니다 . 언제나 100 % 신앙 으로 주 님 을 섬겨야 합니다 . 그리고 가장 소중 한 것 을 주 님 께 드리 고 섬겨야 합니다 . 십 일 조 는 쓰 기 전 에 먼저 바쳐야 하 는 것 입니다 . 성수주일 은 먼저 하나님 을 섬기 고 엿새 를 살아가 는 것 입니다 . 사회생활 에 도 신용 얻 으려면 자기 희생 이 따라야 합니다 . 하나님 께 인정받 는데 어찌 값싼 것 으로 할 수 있 겠 습니까 ? 시간 을 드릴 때 도 가장 귀중 한 시간 을 드려야 할 것 입니다 . 우리 들 의 진정 마음 속 에 하나님 보다 더 사랑 하 고 더 생각 하 고 더 열중 함 으로 이것 이 우리 에게 이삭 이 되 는 것 입니다 . 하나님 께서 는 우리 들 마음 속 에 있 는 이삭 을 빼앗 아 가 십니다 . 하나님 은 질투 하 시 는 하나님 이 십니다 . 하나님 은 철저 한 순종 과 믿음 을 원하 시 기 때문 입니다 . 그러므로 우리 가 우리 의 최선 의 것 을 하나님 께 드릴 때 하나님 은 우리 에게 최선 의 것 을 주 실 것 입니다 . 2 . 하나님 을 사랑 하 는가 의 시험 의 명령 이 었 습니다 . 하나님 은 아브라함 이 하나님 을 사랑 하 는 것 을 알 고 계십니다 . 그러나 아브라함 이 자기 독자 아들 보다 더 사랑 하 시 나 시험 하 신 것 입니다 . 하나님 은 우리 들 에게 요구 하 시 는 것 이 있 습니다 . 하나님 은 우리 들 에게서 , " 요한 의 아들 시몬 아 네 가 나 를 사랑 하 느냐 " 질문 하 셨 습니다 . 배 와 그물 을 가리키 며 옆 에 있 는 동료 들 을 가리키 며 " 이것 들 보다 , 이 사람 들 보다 나 를 더 사랑 하 느냐 " 물 었 습니다 . 예수 님 은 제자 들 에게 친히 말씀 하 시 기 를 " 아비 나 어미 를 나 보다 더 사랑 하 는 자 는 내게 합당 치 아니하 고 , 아들 이나 딸 을 나 보다 더 사랑 하 는 자 도 내게 합당 치 아니하 다 "( 마 10 : 37 절 ) 고 하 셨 습니다 . 눅 14 : 26 절 에 " 무릇 내게 오 는 자 는 자기 부모 와 처자 와 형제 와 자매 와 및 자기 목숨 까지 미워하 지 아니하 면 능히 나 의 제자 가 되 지 못하 리라 " 고 하 셨 습니다 . 모리 아 산 에 오르 도록 요구 하 시 는 하나님 의 사랑 은 사랑 을 위해 사랑 을 버리 는 것 입니다 . “ 에로스 ” 사랑과 “ 아가페 ” 사랑 의 대결 에서 “ 아가페 ” 사랑 이 이길 수 있 나 묻 는 시험 인 것 입니다 아브라함 은 이 시험장 에서 아가페 사랑 이 에로스 사랑 을 이긴 것 입니다 . 롬 8 : 35 절 에 " 누가 우리 를 그리스도 의 사랑 에서 끊 으리요 . 환난 이나 곤고 나 핍박 이나 기근 이나 적신 이나 위험 이나 칼 이 랴 그러나 이 모든 일 에 우리 를 사랑 하 시 는 이 로 말미암 아 우리 가 넉넉히 이기 느니라 내 가 확신 하 나니 사망 이나 생명 이나 천사 들 이나 권세 들 이나 현재 일 이나 , 장래 일 이나 능력 이나 죽음 이나 깊 음 이나 다른 아무 피조물 이 라도 우리 를 우리 주 그리스도 예수 안 에 있 는 하나님 의 사랑 에서 끊 을 수 없 으리라 " 라는 말씀 을 기억 하 면서 아브라함 과 같 은 신앙 으로 살아가 야 하 겠 습니다 . 여기 에서 만 이 신앙 의 정상 에 오르 는 체험 이 있 을 것 입니다 . 아브라함 은 아들 보다 하나님 을 향한 사랑 이 모리 아 산 을 오르 게 하 였 습니다 . 하나님 은 종종 우리 마음 을 시험 하 십니다 . 아브라함 은 하나님 을 아들 보다 더 사랑 하 였 기 에 그 의 아들 이삭 도 사랑 하 게 되 었 고 영광 스런 부자 의 관계 가 이루어진 것 입니다 . 즉 자식 의 사랑 의 근본 을 알 고 있 던 아브라함 이 기 때문 에 하나님 의 명령 에 즉시 순종 하 여 그 의 명령 대로 실천 하 려고 했 던 것 입니다 . 3 . 아브라함 의 믿음 을 시험 하 신 것 입니다 . 모리 아 산 은 아브라함 의 믿음 의 절정 이 었 습니다 . 우리 가 하나님 을 믿 는 믿음 은 평소 에 는 잘 모릅니다 . 이런 시련 속 에서 참 믿음 을 알 수 있 습니다 . 삼 일 길 을 걷 던 아브라함 이 사환 에게 이르 기 를 " 여기 서 기다려라 내 가 아이 와 함께 , 저기 가 서 경배 하 고 너희 에게 돌아오 리라 " 하 였 습니다 . 자기 아들 을 요구 한 하나님 에게 조금 도 원망 이나 초조 함 없이 찬송 과 영광 으로 예배 드렸으며 그 가 죽 더라도 다시 살 아 돌아올 것 을 확신 하 고 있 었 습니다 . 바울 은 로마서 4 장 에서 아브라함 의 신앙 을 이렇게 말 합니다 . 1 ) 부활 의 신앙 입니다 . 롬 4 : 17 절 에 " 그 의 믿 은 바 하나님 은 죽 은 자 를 살리 시 며 없 는 것 을 있 는 것 같이 부르 시 는 이시 니라 " 고 했 습니다 . 아브라함 은 죽 은 자 도 살리 시 는 하나님 아버지 이심 을 조금 도 의심 치 않 고 믿 는 위대 한 믿음 을 가졌 습니다 . 2 ) 바랄 수 없 는 중 에 바라 고 믿 는 믿음 입니다 . 롬 4 : 18 절 에 " 아브라함 이 바랄 수 없 는 중 에 바라 고 믿 었 으니 이 는 네 후손 이 이 같 으리라 하 신 말씀 대로 많 은 민족 의 조상 이 되게 하 려 하심 을 인 함 이 라 " 고 했 습니다 . 3 ) 약해 지 지 않 는 믿음 입니다 . ( 롬 4 : 19 절 ) . 그 가 백 세 나 되 어 자기 몸 의 죽 은 것 같 음 과 사라 의 태의 죽 은 것 같 음 을 알 고 도 믿 음 이 약하 여 지 지 아니하 였 습니다 . 4 ) 견고 한 믿음 입니다 . ( 롬 4 : 20 절 ) . 믿 음 이 없 어 하나님 의 약속 을 의심 치 않 고 믿 음 이 견고 하 여져서 하나님 께 영광 을 돌리 며 어떤 절망 어떤 위기 에 부딪쳐도 믿 음 이 파선 되 진 않 았 습니다 . 아브라함 은 견고 한 믿음 의 소유자 였 습니다 . 많 은 사람 들 이 이 세상 풍파 에 시달리 면서 믿 음 이 흔 들립니다 . 흔들리 지 않 는 믿음 이 있 기 를 바랍니다 . 5 ) 약속 하 신 것 을 능히 이룰 줄 아 는 확신 하 는 믿음 이 었 습니다 . 딤 후 1 : 12 절 에 " 나 의 의뢰 한 자 를 내 가 알 고 내 가 의탁 한 것 을 , 그 날 까지 능히 지키 실 줄 을 확신 함 이 라 " 산 에 오르 던 아들 이삭 이 궁금 하 게 여긴 것 은 제사 를 드리 러 가 는데 왜 재물 될 양 이 없 을까 하 고 묻 습니다 . " 아버지 불과 나무 는 있 거니와 전제 할 어린양 은 어디 있 나이까 " 아브라함 은 하나님 이 자기 를 위하 여 친히 준비 하 시 리라고 대답 했 습니다 . 여기 에 아브라함 의 믿음 이 어떤가를 말 해 주 고 있 습니다 . 히 11 : 17 - 19 절 에 " 아브라함 은 시험 받 을 때 에 믿 음 으로 이삭 을 드렸으니 저 는 약속 을 받 은 자 로되 그 독생자 를 드렸 느니라 . 저 에게 이미 말씀 하 시 기 를 네 자손 이 라 칭할 자 는 이삭 으로 말미암 느니라 . 하 셨으니 저 가 하나님 이 , 능히 죽 은 자 가운데 서 다시 살리 실 줄 을 생각 한지라 비유 컨대 죽 은 자 가운데 서 도로 받 은 것 이 니라 . " 고 하 였 습니다 . 4 . 순종 하 는가 를 시험 하 려고 내리 신 명령 이 십니다 . 아브라함 의 인생 은 순종 의 일생 이 었 습 니 다 . 하나님 을 향한 사랑 과 믿음 은 순종 으로 표시 되 는 것 입니다 . 믿 음 은 곧 순종 입니다 . 순종 은 의요 , 불순종 은 죄 입니다 . 순종 이 없이 는 기독교 의 신앙 생활 을 할 수 없 습니다 . 아담 과 하와 의 불순종 은 인간 에게 비극 을 가져왔 습니다 . 이 비극 을 회복 하 는 길 은 오직 순종 뿐 이 었 습니다 . 예수 그리스도 의 오심 은 첫 언약 때 범한 죄 를 속하 려고 새 언약 으로 오 셨 습니다 . 새 언약 은 믿음 으로 구원 을 얻 은 것 입니다 . 이제 는 순 종만 이 우리 의 최선 의 길 인 것 입니다 . 순종 하 지 않 는 것 은 죄 입니다 . 성도 는 하나님 께 이용 당해야 합니다 . 무조건 하나님 께 이용 당하 는 믿음 이 복 입니다 . 억지로 라도 순종 하 십시오 ! 억지 의 순종 은 눈물 겨우 나 나중 에 는 웃음 이 따르 고 만족 합니다 . 순종 을 위한 현재 의 고생 은 내세 의 재산 이 있 는 것 입니다 . 우리 들 도 주 님 의 명령 을 듣 습니다 . " 나 를 따르 라 나 를 따라 오 려면 부모 나 형제 나 처자 나 전답 이나 재산 을 버리 고 자기 까지 부인 하 고 따라야 한다 " 고 하 십니다 . 기독교 인 에게 는 언제나 " 예 " 이 지 , " 왜 ", " 아니 요 " 는 있 을 수 없 습니다 . 하나님 은 재산 보다 순종 을 원하 십니다 . “ 사울 ” 왕 이 제사 를 핑계 하 고 불순종 할 때 버림 을 받 았 습니다 . 하나님 의 은총 은 순 종자 에게 언제나 내려 주 십니다 . 그러므로 성도 들 은 항상 순종 하 는 자세 를 가져야 할 것 입니다 . 아브라함 은 아침 일찍 일어나 나귀 에 안장 을 지우 고 모리 아 산 으로 향했 습니다 . 시 119 : 60 절 에 " 주 의 계명 을 지키 기 에 신속히 하 고 지체 치 아니하 였 나이다 . " 하 였 습니다 . 베드 로 는 갈릴리 바다 에서 부름 을 받 았 을 때 곧 그물 을 내버려 두 고 예수 를 좇 았 습니다 . 하나님 말씀 은 즉시 순종 해야 합니다 . 지체 하 면 지체 한 것 만큼 손해 가 옵니다 . 하나님 앞 에서 순종 하 면 좋 을 것 을 알 면서 도 지금 까지 지체 하 고 있 는 자 들 이 많이 있 습니다 . 아브라함 은 순종 하 기 위하 여 아내 와 의존 하 지 않 았 습니다 . 아들 이삭 을 타협 하 지 아니하 였 습니다 . 아침 일찍 일어났 습니다 . 그 는 명령 을 실천 하 는 데 단호 하 였 습니다 . 하나님 은 아브라함 의 순종 의 발걸음 을 아십니다 . 그러나 이삭 을 장작더미 위 에 묶 어 놓 고 칼 을 목 에 댈 때 까지 침묵 하 고 계신 하나님 의 심정 이 무엇 이 었 을까요 ? 이 는 아브라함 이 얼마나 순종 하 나 그 마음 을 시험 하 신 것 입니다 . 온전 한 순종 만 이 큰 축복 이 있 음 을 기억 하 시 기 바랍니다 . 5 . 아브라함 의 지체 여부 의 태도 를 보 기 위한 명령 이 었 습니다 . 엇갈리 는 수많 은 생각 과 고 민 끝 에 그 는 결단 하 였 습니다 . 일찍이 일어나 ( 3 절 ) 나귀 에 안장 을 지우 고 두 사환 과 아들 이삭 을 데리 고 하나님 이 지시 한 곳 으로 떠났 습니다 . 죽 고 싶 은 정도 의 고통 속 에서 하나님 의 길 을 가 고 있 는 아브라함 ! 그 의 위대 함 이 여기 에 있 습니다 . 거역 하 고 싶 은 유혹 을 이기 고 순종 한 것 입니다 . 과거 그 가 본토 를 떠날 때 처럼 , 할례 를 행할 때 처럼 , 지체 하 지 않 고 행동 한 것 입니다 . 하나님 의 명령 에 는 지체 함 이나 망설임 이나 뒤돌아봄 이 허락 되 지 않 습니다 . “ 롯 ” 의 처 를 보 십시오 ! 죄악 에 대한 멸망 이 예고 되 었 는데 도 잃 게 될 재산 을 생각 하 고 뒤돌 아 본 롯 의 아내 ( 창 19 : 26 절 ) " 롯 의 아내 는 뒤 를 돌 아 본고 로 소금 기둥 이 되 었 더라 " 하나님 은 사랑 과 공의 의 하나님 이 십니다 . 롯 자신 도 하나님 의 공의 의 심판 이 얼마나 무서운가 를 깨달 았 을 것 입니다 . 롯 자신 은 구원 을 받 았 으나 그 가 살 았 던 성읍 이 그 안 에 거하 던 모든 거민 과 더불 어 무서운 화염 속 에 파멸 하 는 것 을 보 았 습니다 . 그러나 그것 뿐 이 겠 습니까 ? 그 와 함께 성읍 을 벗 어 나온 그 의 소수 의 가족 중 에서 도 그 의 아내 가 죽음 을 당하 였으니 그 는 얼마나 슬퍼하 였 을까요 ? 그 의 아내 는 그 의 도주 의 동반자 는 되 었 으나 구원 의 동반자 는 되 진 못하 였 습니다 . 그 의 아내 는 가족 과 함께 기쁨 을 나누 는 대신 에 소돔 을 향한 소금 기둥 으로 불순종 의 위험 에 대한 두려운 기념비 가 되 어 버리 고 말 았 습니다 . 롯 의 처 는 세상 에 미련 이 있 었 던 자 입니다 . 그 는 하나님 의 존재 도 알 았 고 하나님 의 심판 의 경고 도 들 었 습니다 . 그 는 구원 운동 의 희소식 도 들 었 습니다 . 그 는 멸망 의 도성 소돔 에 피난 까지 나섰 습니다 . 그러나 불행히 도 뒤 를 돌아본 고로 소금 기둥 이 되 고 말 았 습니다 . 참으로 그 는 피동 적 인 신자 의 표본 입니다 . 물질 중심 의 신자 의 표본 입니다 . 두 주인 을 섬기 는 자 의 표본 입니다 . 결단 적 인 처신 이 없 는 자 의 표본 입니다 . 구원 의 가치 를 등한히 여기 는 자 의 표본 입니다 . 하나님 의 말씀 의 권위 를 경 히 여기 는 자 의 표본 입니다 . 그래서 불행히 몸 만 나오 고 마음 은 소돔 에서 나오 지 못한 자 였 습니다 . 그 는 슬피 울 고 이 를 갈 자 입니다 . 불행 을 행한 자 입니다 . 불 신앙 의 신자 입니다 . 선 을 알 고 도 행하 지 않 는 신자 입니다 . 불행히 도 그 는 신 ․ 망 ․ 애 가 조화 되 지 못한 사람 이 었 습니다 . 창 19 : 23 절 에 " 롯 이 소 알 에 들어갈 때 해 가 돋 았 더라 " 고 했 습니다 . 하나님 이 들 의 성 을 엎 으실 때 , 아브라함 을 생각 하 사 롯 을 그 엎 으시 는 중 에서 내 어 보내 셨 더라고 하 였 습니다 . 즉 그 는 구원 얻 은 자 입니다 . 그러나 천사 의 말 에 즉시 실천 하 지 아니하 고 머뭇머뭇 거리 다가 망하 고 말 았 던 것 입니다 . 우리 들 에게 도 지금 축복 을 받 을 기회 가 있 는데 도 머뭇머뭇 거리 는 부분 이 있 지나 아니한가 자신 의 신앙 의 태도 를 살펴보 시 기 바랍니다 . 6 . 여호 와 이레 의 체험 케 하 기 위한 것 입니다 . 아브라함 의 아들이삭 대신 에 하나님 께서 는 수양 을 준비 하 셔서 번 제물 로 쓰 게 하 셨 습니다 . 악한 죄 로 인한 인간 의 운명 이 라 참혹 한 멸망 뿐 입니다 . 모든 인간 과 피조물 이 고통 에 찬 신음 을 하 고 있 을 때 그러나 여호 와 이레 의 하나님 은 당신 의 독생자 를 어린 양 으로 준비 해 주 셨 습니다 . 그 로 말미암 아 모든 인간 은 구원 을 얻 게 되 었 던 것 입니다 . 1 ) 그 아이 에게 네 손 을 대 지 말 라고 하 십니다 . 12 절 에 " 사자 가 가라사대 그 아이 에게 네 손 을 대 지 말 라 아무 일 도 그 에게 하 지 말 라 " 고 했 습니다 . 아브라함 을 시험 하 신 하나님 은 아브라함 이 사랑 하 는 독자 를 결박 하 여 칼 로 찌르 려는 최후 순간 까지 기다렸 다가 급히 아브라함 을 부르 시 면서 " 네 아이 에게 네 손 을 대 지 말 라 " 고 하 셨 습니다 . 하나님 은 매우 정확 하 셨 습니다 . 아브라함 은 믿음 으로 “ 이삭 ” 을 하나님 께 바쳤 고 하나님 은 받 으신 것 입니다 . ( 히 11 : 17 - 19 절 ) . 2 ) 내 가 이제야 네 가 하나님 을 경외 하 는 줄 을 아 노라고 그 의 경외심 을 인정 하 십니다 . 12 절 에 " 네 가 네 아들 네 독자 라도 내 게 아끼 지 아니 하 였으니 내 가 이제야 네 가 하나님 을 경외 하 는 줄 을 아 노라 " 하나님 께서 아브라함 에게 약속 하 신 복 을 내리 시 기 위하 여 그 가 백 세 에 얻 은 , 독자 까지 라도 하나님 께 드릴 수 있 는 믿음 이 있 는가 시험 하 신 것 입니다 . 아브라함 이 백 세 에 이삭 을 얻 었 고 그것 도 하나님 이 약속 하 신 지 4 반세기 만 에 얻 었 으니 얼마나 사랑 하 였 을까요 ? 그런데 하나님 은 아브라함 이 이런 귀한 아들 까지 라도 하나님 께 드릴 수 있 을 만큼 하나님 을 경외 하 는가 를 시험 하 신 것 입니다 . 그리고 아브라함 은 이 시험 에서 승리 하 였 습니다 . 그러므로 하나님 께서 " 내 가 이제야 네 가 하나님 을 경외 하 는 줄 을 아 노라 " 고 아브라함 을 인정 하 신 것 입니다 . 3 ) 하나님 이 주 신 양 을 번제 로 드리 게 되 는 체험 을 했 습니다 . 13 절 에 " 아브라함 이 눈 을 들 어 살펴본 즉 한 수양 이 뒤 에 있 는데 , 뿔 이 수풀 에 걸렸 는지라 아브라함 이 가 서 그 수양 을 가져다가 아들 을 대신 하 여 하나님 께 번제 로 드렸 더라 . " 고 했 습니다 . 아브라함 이 하나님 의 예비 해 놓 으신 수양 을 가져다가 번제 를 드린 것 은 아브라함 이 얼마 전 에 한 말 이 이루어진 것 입니다 . 지극히 어려운 명령 까지 도 하나님 께 온전히 순종 하 였 던 아브라함 을 하나님 은 큰 위로 와 즐거움 으로 채워 주 셨 습니다 . 4 ) 그 땅 이름 을 여호 와 이레라 하 게 되 었 습니다 . 14 절 에 " 아브라함 이 그 땅 이름 을 여호 와 이레라 하 였으므로 오늘 까지 사람 들 이 이르 기 를 여호와 의 산 에서 준비 되 리라 하 더라 . " 고 했 습니다 . 아브라함 이 감격 스런 마음 에서 그곳 의 이름 을 “ 여호 와 이레 ” 라고 부른 것 인데 “ 여호와 께서 예비 하 신다 ” 는 의미 입니다 . 하나님 은 아브라함 이 독자 를 번 제물 로 드리 는 행위 를 지켜보 고 계시 다가 아브라함 의 행동 을 멈추 게 하 시 고 하나님 이 예비 하 신 양 을 대신 번제 로 드리 게 하 셨 습니다 . 우리 도 어려운 시험 을 당할 때 에 아브라함 처럼 하나님 께 온전히 순종 함 으로써 승리 하 시 기 바랍니다 . 인간 의 곤경 은 하나님 의 기회 가 됨 을 믿 고 순종 하 야 하나님 께서 예비 해 놓 으신 복 을 받 으시 기 를 바랍니다 . 7 . 아들이삭 을 번제 로 드린 결과 입니다 . 아브라함 은 자신 의 외아들 을 기꺼이 바치 기 까지 하나님 의 말씀 을 준행 한 연고 로 하나님 의 사자 로부터 하나님 께서 내려 주 시 는 복 을 받 았 습니다 . 1 ) 큰 복 을 약속 하 시 었 습니다 . 17 절 에 " 내 가 네게 큰 복 을 주 고 " 하나님 은 전 에 도 아브라함 에게 축복 하 셨 습니다 . 그러나 아브라함 이 시험 을 이긴 후 에 그 에게 그 축복 을 재 확인 하 셨 습니다 . 하나님 께서 우리 에게 귀한 축복 을 약속 하 셨 지만 우리 가 하나님 께 불순종 하 여 하나님 께 인정 을 받 지 못한다면 그 축복 을 받 을 수 없 는 것 입니다 그러므로 우리 가 하나님 께 순종 함 으로써 하나님 께 복 을 받 을 수 있 는 것 입니다 . 2 ) 네 씨 로 크 게 성하 게 하 리라는 축복 을 받 습니다 . 17 절 에 " 네 씨 로 크 게 성하 여 하늘 의 별 과 같 고 바닷가 의 모래 와 같 게 하 리니 " 하나님 은 전 에 아브라함 에게 " 내 가 너 로 큰 민족 을 이루 고 "( 창 12 : 2 절 ) 라고 하 셨 는데 여기 서 는 " 네 씨 로 성하 여 " 라고 하 셨 습니다 . 약속 의 씨 에 대하 여 그토록 분명 하 게 언급 하 신 것 은 이삭 을 제물 로 드린 후 로서 때 에 적합 한 말씀 입니다 . 여기 에서 약속 의 씨 에 대해서 분명 하 게 부각 시키 고 그 의 씨 가 크 게 번성 한 것 을 말씀 하 시 면서 하늘 의 별 과 바닷가 의 모래 로 이중 적 으로 비유 되 고 있 습니다 . 그것 은 그 의 육신 적 후손 뿐 만 아니 라 그리스도 로 말미암 아 무수 하 게 될 영 적 인 후손 을 의미 하 고 있 습니다 . ( 롬 4 : 14 - 16 절 ) . 3 ) 네 씨 가 그 대적 의 문 을 얻 으리라고 하 시 었 습니다 . 17 절 에 " 네 씨 가 그 대적 의 문 을 얻 으리라 " 이 말씀 은 아브라함 의 육신 의 자손 들 이 원수 들 을 점령 할 것 을 말씀 하 실 뿐 만 아니 라 그 의 영 적 자손 인 기독교 인 들 의 복음 적 승리 를 말씀 하 고 있 습니다 . 기독교 는 이제 세계 를 정복 하 였으니 대적 의 문 을 얻 은 것 이 된 것 입니다 . 4 ) 네 씨 로 말미암 아 천하 만민 이 복 을 얻 게 되 었 습니다 . 18 절 에 " 네 씨 로 말미암 아 천하 만민 이 복 을 얻 으리니 , 이 는 네 가 나 의 말 을 준행 하 였음이 니라 " 고 했 습니다 . 아브라함 의 약속 의 아들 이삭 으로 말미암 는 그 의 후손 으로 인하 여 천하 만민 이 복 을 얻 으리라고 하 셨 는데 아브라함 과 이삭 의 자손 중 에서 예수 그리스도 가 나 시 고 예수 그리스도 로 말미암 아 천하 만민 이 복 을 얻 는다는 말씀 입니다 . 여기 의 “ 복 “ 도 육 적 인 복 을 의미 하 기 보다 영 적 인 복 을 의미 하 고 있 습니다 . 그러므로 예수 그리스도 로 말미암 아 천하 만민 이 구원 을 받 고 하늘 의 복 을 받 을 것 을 의미 합니다 . 아브라함 의 믿음 의 자손 인 우리 그리스도인 들 은 하나님 께 복 받 은 자 들 입니다 . 5 ) 자손 의 번영 의 축복 을 보장 을 받 았 습니다 . 아브라함 당시 에 자손 번성 의 축복 은 오늘날 처럼 인구 가 지나치 게 많 아서 걱정 인 시대 와 는 그 의미 가 다릅니다 . 아브라함 당시 에 자손 이 많 다는 것 은 더 할 나위 없 는 축복 이 었 습니다 . 그것 은 단순히 자신 의 혈통 이 끊 어 지 지 않 는 기쁨 만 이 아니 라 자신 의 혈족 이 하늘 의 별 처럼 불어나 온 땅 에 펴져 나가 는 번영 의 축복 을 의미 하 는 것 입니다 . 8 . 말씀 을 정리 합니다 . 아브라함 이 하나님 의 시험 을 통과 함 으로써 얻 은 새로운 진리 는 또한 오늘날 에 도 적용 되 는 진리 입니다 . 대부분 의 사람 들 은 하나님 께 자기 가 가지 고 있 는 최상 의 것 을 드리 지 않 기 때문 에 하나님 으로부터 최상 의 것 을 받 아 보 지 못하 고 살 다가 죽 습니다 . 그러나 하나님 께 바치 는 것 을 세상 적 인 투자 와 혼동 해서 는 안 됩니다 . 아브라함 의 위대 한 점 은 그러 한 계산 없이 단지 전폭 적 인 믿음 으로 명령 에 즉각 적 으로 순종 한 데 있 었 던 것 입니다 . 사랑 하 는 성 도 여러분 ! 하나님 앞 에서 는 잔머리 굴리 면서 신앙 생활 하 면 연단 만 받 습니다 . 어린아이 들 처럼 단순 한 믿음 을 기뻐 받 으십니다 . 내 가 이렇게 하 면 하나님 께서 어떻게 축복 해 주 실 거 야 하 면서 행동 하 는 것 은 어리석 은 짓 입니다 . 피조물 인 우리 들 은 창조주 여호 와 하나님 아버지 께 모든 감사 와 영광 을 돌려드릴 때 왕 이 신 하나님 께서 는 당신 의 백성 들 에게 , 긍휼 과 자비 로 풍성 한 은혜 를 베풀 어 주 시 고 우리 에게 자비 하 심 과 큰사랑 으로 지혜 를 주 셔서 이 세상 에서 어떠 한 어려움 에 봉착 하 였 더라도 , 능히 감당 할 수 있 는 믿음 과 신앙 을 허락 하 십니다 . 그러므로 성도 는 먹 든지 마시 든지 무엇 을 하 든지 하나님 의 영광 을 위하 여 행함 으로 하나님 의 이름 을 영화 롭 게 하 시 기 를 주 님 의 이름 으로 축원 합니다 .