포기 하 지 않 으면 불 가능 은 없 다 | 희망 을 보 고 , 나 는 쓰 네 
 2008 . 08 . 01 23 : 09 2008 . 08 . 01 23 : 09 
 대단 한 사람 의 인생 여전 이야기 . .. 
 고시 생 들 사이 에 는 이 사람 의 공부 법 이 예전 부터 돌아다녔 다고 한다 . 
 이 책 에서 공부 법 에 대해서 도 잠시 언급 을 해 주 는데 , 
 역시 성공 한 사람 들 을 뭐 가 달라도 다르 다는 생각 이 드 는데 , 
 고승덕 씨 는 상상 을 초월 하 는 듯 하 다 . ..-_-++ 
 책 에서 느낌 이 좋 은 것 은 본인 의 솔직 한 생각 을 담담 하 게 표현 해서 훈훈 하 다는 생각 이 들 고 , 평범 한 것 같 지만 비범 한 그 의 생각 에 경의 를 표 하 고 , 한번 사 는 인생 . .. 고승덕 씨 처럼 살 아 봐야 겠다는 투지 를 일깨워 주 는 책 . .. 
 얼마 전 에 재혼 을 몰래 했 다던데 . .. 
 조만간 정치 권 에 도 등장 하 지 않 을까 한다 . .. 
 고시 3 관 왕 ( 사법시험 최 연소 , 외무 고시 차석 , 행정 고시 수석 ) , 서울 법대 수석 졸업 , 하버드 로스쿨 졸업 등 화려 한 이력 을 소유 하 고 있 는 고승덕 변호사 의 수기 다 . 그 가 살아왔 던 이야기 를 들 어 보 면 ' 노력 이 기적 을 만든 다 . ' 라는 말 을 떠올리 게 된다 . 꿈 을 정하 고 , 그것 을 향해 매진 하 는 모습 을 만날 수 있 다 . 
 수기 의 반 정도 는 고시 에 관련 된 내용 에 할애 하 고 있 다 . 고시 준비 하 는 학생 들 에게 도움 이 되 었 으면 하 는 마음 에 자신 이 공부 했 던 방법 들 , 책 , 경험담 을 담 았 고 , 나머지 반 은 해외 유학 과 변호사 사절 에 겪 었 던 이야기 를 들려준다 . 
 고승덕 - 서울대 법대 재학 중 에 고시 삼관왕 ( 사법시험 최 연소 , 행정 고시 수석 , 외무 고시 차석 ) 이 되 었 고 서울 법대 를 수석 으로 졸업 했 다 . 예 일 과 하버드 의 법학 석사 이 며 콜럼 비아 대 법학 박사 이 다 . 졸업 후 당시 세계 최대 법률 회사 인 Baker & Mckenzie 에 근무 했으며 탐라 대학교 부교수 , 국민 대학교 강사 를 역임 했 다 . 서울시 와 6 개 구청 , 조달청 , 공무원 연금 관리 공단 법률 고문 이 며 서울시 행정심판 위원 , 서울시 지방세 심의 위원 , 서울시 공무 원교 육 원 강사 이 다 . 
 주식 과 관련 해서 는 한국 최초 로 상장법인 부실 감사 로 인한 주주 손해 배상 소송 대리 에 승소 했으며 KBS 의 생생 경제 연구소 를 진행 했 다 . 또한 한경 와우 TV 국민 주식 고충 처리 반 을 진행 했으며 팍스넷 고문 및 투자 전략 애널리스트 로 활동 했 다 ( 필명 고 변호사 ) . 예스 스탁 시스템 트레이딩 개발 자문 역 , 한경 비즈니스 와 경향신문 에 주식 과 관련 된 글 을 기고 중 이 며 한경 와우 TV 에 천재 고 변호사 의 증권 고시 패스 특강 을 진행 하 고 있 다 . 
 노력 이 기적 을 만든 다 . 
 포기 하 는 순간 불 가능 은 확정 된다 . 
 급할수록 정석 으로 . 
 인생 은 상대 성 게임 이 다 . 
 자신 을 이기 고 나아가 라 ( 克己 常 進 ) . 
 행복 의 법칙 과 불행 의 법칙 
 미룰 수 없 는 일 은 먼저 해야 한다 . 
 인생 은 항상 시작 이 다 . 나이 는 생각 일 뿐 이 다 . 나 는 앞 으로 도 변함없이 도전 하 고 노력 할 것 이 다 . 
 수학 을 정복 한 일 을 경험 으로 나 는 뭐 든지 6 개월 파고들 면 잘 할 수 있 다고 믿 게 됐 다 . 절망 을 극복 하 기 위해서 가장 중요 한 것 은 포기 하 지 않 는 것 이 다 . 내 가 포기 하 는 순간 불 가능 은 확정 된다 . 그 뒤 에 도 이런 정신 은 공부 하 거나 살아가 는 데 큰 도움 이 됐 다 . 
 고시 가 아무리 어려워 도 붙 는 사람 이 있 게 마련 이 고 , 나 도 열심히 하 면 붙 겠 거니 했 다 . 
 방황 에 대해 반성 하 는 마음 이 점차 고개 를 들 었 다 . 그동안 휩쓸리 면서 추구 하 던 ‘ 잔재미 ’ 같 은 것 들 이 내면 의 즐거움 을 주 는 것 이 아니 라는 생각 이 들 기 시작 했 다 . 절제 없 는 생활 은 무의미 했 다 . 
 여러 생각 을 하 면서 나 는 세상 에 벌거벗 고 홀로 서 있 는 것 처럼 내 자신 을 초라 하 고 보 잘 것 없 는 존재 로 느끼 기 시작 했 다 . 현실 감 이 내 정신 을 들 게 하 면서 , 나중 에 후회 하 지 않 으려면 남 에게 휩쓸리 지 않 고 주관 을 세워 살아가 야 한다는 각성 이 생겨났 다 . 
 1 . 일 에 신념 과 자신 으로 임한다 . 
 2 . 결정 하 기 전 에 사고 의 과정 을 거친다 . 
 3 . 동류 집단 압력 을 이겨 낸다 . 
 4 . 필요 한 경우 를 가려 말 한다 . 
 5 . 집안일 에 협력 헌신 하 며 친척 과 의 유대 를 공고히 한다 . 
 6 . 건강 에 유의 하 여 음식 을 조심 한다 . 
 7 . 술 , 여자 , 담배 를 피한다 . 
 8 . 헛되이 보내 는 시간 을 줄인다 . 
 9 . 신문 과 TV 를 보 는데 과다 한 시간 을 낭비 하 지 않 는다 . 
 10 . 피곤 과 나태 를 구분 한다 . 
 이런 규범 은 그 당시 나 의 생활 에서 부족 한 부분 을 반성 하 고 앞 으로 인생 을 어떤 방향 으로 선택 하 든지 간 에 생활 을 정돈 해야 한다는 결심 을 표현 한 것 이 다 . 
 어차피 죽 을 인생 이 라고 하 더라도 죽 을 때 까지 생 이 무 의미 하 다는 타령 만 하 고 있 을 것 이 아니 라 ‘ 밑져야 본전 ’ 이 라는 심정 으로 열심히 살 아 보 자는 생각 이 들 었 다 . 내면 에 가득 찬 에너지 를 힘차 게 세상 에 쏟 아 놓 고 싶 어 졌 다 . 어쩌면 그것 이 인생 의 의미 를 발견 하 고 실현 하 는 길 이 라는 느낌 이 들 었 다 . 
 t 1 t 2 사고 법 
 A 가 B 보다 절대 적 으로 중요 한 일 이 라고 하 자 . 그러나 A 를 먼저 하 면 나중 에 B 를 할 수 없 고 , B 를 먼저 하 면 나중 에 A 도 할 수 있 다고 할 때 , 어느 것 을 선택 해야 하 는가 . 이럴 때 는 B 를 먼저 선택 하 고 나중 에 A 를 하 는 것 이 낫 다는 사고 방법 이 다 . 
 어느 시점 ( t 1 ) 에서 A 가 더 중요 하 게 보이 지만 시간 이 흐른 시점 ( t 2 ) 에서 는 B 가 더 중요 한 것 이 었 다고 느낄 수 도 있 다 . 만약 처음 에 A 가 더 중요 하 다고 판단 해서 B 를 희생 했 다면 나중 에 B 를 하 고 싶 어도 할 수 없 게 되 어 치명 적 인 후회 를 할 수 있 다 . 그러나 처음 에 B 를 선택 한다면 나중 에 A 를 할 수 있 기 때문 에 가치 판단 이 잘못 되 더라도 크 게 후회 할 일 이 없 다 . 그만큼 위험 이 감소 하 는 셈 이 다 . 
 t 1 t 2 판 단법 을 통해 고시 시작 을 내 자신 에게 정당 화 하 고 나 니 어떤 것 도 나 를 막 지 못했 다 . 
 우선 은 하 기 싫 거나 덜 중요 한 것 처럼 보이 더라도 미룰 수 없 는 일 을 먼저 한 다음 하 고 싶 은 일 을 해야 한다 . 그것 이 t 1 t 2 판 단법 의 핵심 이 다 . 
 ‘ 설마 죽 기 야 하 겠 나 ’ 는 오 기 가 생겼 다 . 
 하루 가 24 시간 이 라는 것 은 뼈아픈 현실 이 었 다 . 시간 이 한정 되 어 있 으므로 시간 을 효율 적 으로 분배 해 최대 의 효과 를 거두 는 전략 을 세워야 한다 . 
 비록 고시 합격자 라고 해도 완전 하 게 공부 해서 합격 하 는 것 은 아니 라는 것 이 다 . 인생 을 살 면서 우리 가 보 는 시험 은 대부분 절대 적 실력 을 테스트 하 는 것 이 아니 라 수험 생 사이 의 상대 적 우위 를 가리 기 위한 것 이 다 . 상대 적 게임 에서 는 절대 적 으로 완벽 한 준비 가 요구 되 는 것 이 아니 라 남 보다 조금 더 하 면 되 는 것 이 다 . 
 고시 란 일류 법대 학생 이 라고 해서 좀 더 수월 해 지 는 관문 이 아니 다 . 막연히 ‘ 할 수 있 다 ’ 든가 ‘ 해 보 겠 다 ’ 고 해서 되 는 것 이 아니 다 . ‘ 시험 에 붙 어야 산다 ’ 는 정도 의 독한 각오 가 필요 하 다 . 
 고시 를 생각 한 순간 부터 마음 에 부담 이 생겨 편히 놀 수 없 다 . 어차피 마음 편하 게 놀 지 도 못하 는 상태 라면 바로 그때 부터 과감히 고시 준비 만 을 하 는 것 이 현명 하 다 . 
 ‘ 나 만 왜 이러 고 있 는가 . 내 생각 이 잘못 되 지 않 았 나 ’ 하고 흔들리 기 도 했 다 . 그러나 나 는 시일 이 지나 면 내 생각 이 옳 았 다는 것 을 알 게 될 것 이 라 믿 고 견디 기 로 했 다 . 
 극기 상진 ( 克己 常 進 ) 이란 내 가 만든 좌우명 이 다 . 자신 을 이기 고 항상 나아간다는 뜻 이 다 . 공부 할 때 는 자신 과 싸워 이기 는 것 도 중요 하 고 , 제자리 에 머물 지 말 고 계속 전진 하 는 것 도 중요 하 다 . 
 공부 할 때 뿐 아니 라 인생 을 사 는 자세 도 마찬가지 라고 생각 한다 . 노력 을 하 지 않 고 가만히 있 으면 처지 는 것 이 지 제자리 에 있 는 것 이 아니 다 . 
 맨 처음 책 을 읽 을 때 는 그냥 훑어보 는 식 으로 넘어가 지 않 았 다 . 한번 읽 고 지나가 면 두 번 다시 볼 수 없 을 지도 모른다는 자세 로 완전히 이해 하 려고 정신 을 집중 했 다 . 
 어떻 게 보 면 , 기본 적 인 여건 이 갖춰진 속 에서 공부 를 열심히 하 지 않 았 다면 도리 가 아닐지 도 모른다 . 
 제대로 공부 를 하 려면 10 년 의 세월 도 부족 하 다 . 
 운 은 열심히 하 려는 정신 자세 가 되 어 있 고 절실히 구하 는 사람 에게 닿 게 된다 . 운 은 노력 하 는 자 의 것 이 다 . 노력 하 면 운 이 생긴다 . 아니 노력 이 운 과 기적 을 만든 다 . 이러 한 믿음 으로 나 는 1 년 정도 에 사법 시험 을 끝내 겠 다는 마음 을 먹 을 수 있 었 고 , 하 니까 된다는 것 을 확인 했 다 . 
 번민 이 심하 다 못해 ‘ 차라리 고시 를 포기 하 는 것 이 낫 겠 다 ’ 는 생각 이 스치 기 도 했 다 . 그러나 고시 를 포기 한다고 해도 상황 이 해결 되 지 않 는다는 데 문제 가 있 었 다 . 
 어쩔 수 없 는 현실 에 이제 정신 을 차려야 겠다고 생각 했 다 . 괴로웠 다 . 걷잡 을 수 없 을 정도 로 약해 지 려는 정신 상태 를 지탱 하 기 위해 나 는 일부러 더 바쁘 게 움직이 며 , 괴로움 을 느낄 시간 적 여유 조차 아예 없애 려고 더욱 공부 에 몰입 하 려고 시도 했 다 . 
 t 1 t 2 판 단법 은 마지막 순간 까지 나 를 지탱 해 주 었 다 . 지금 외무 고시 를 공부 하 면 합격 할 수 있 다 . 그러나 지금 다른 일 을 하 면 때 를 놓쳐서 내 일생 두 번 다시 외무 고시 를 할 기회 가 없 다 . 절대 적 가치 에 있 어서 비록 다른 일 이 외무 고시 합격 보다 중요 하 다고 여겨 지 더라도 지금 은 외무 고시 를 하 는 것 이 옳 다는 논리 였 다 . 
 시간 적 여우 가 생기 면 쓸데없 는 것 에 에너지 가 쏠리 게 된다 . 한 치 의 틈 없이 꽉 짜인 시간 속 으로 자신 을 내모 는 생활 , 자유 로부터 의 도피 였 다 . 
 콩나물 기르 기 전략 이 나 의 고시 공부 방법 이 었 다 . 내 가 어렸 을 적 에 는 집 에서 콩나물 을 길러 먹 었 다 . 콩 을 밑 이 뚫린 망 같 은 채 위 에 놓 고 물 을 준다 . 분명 물 은 밑 으로 다 빠지 고 콩 은 달라진 것 없이 그대로 있 다 . 하루 이틀 이 지나 도 모양 에 차이 가 없 다 . 그러나 날짜 가 지나 면서 코 에 는 조금 씩 뿌리 가 나 고 자라 면서 먹 을 수 있 는 콩나물 이 된다 . 나 는 공부 도 이 와 같 다고 생각 한다 . 머리 를 믿 어서 는 안 된다 . 아무리 머리 가 좋 다고 하 더라도 한 번 읽 어서 완전 하 게 기억 할 수 없 다 . 반복 해서 읽 다 보 면 콩나물 이 자라 듯이 기억 이 자라 게 된다 . 인생 과 신앙 도 마찬가지 다 . 
 아침 에 일어나 면 무조건 그 날짜 의 칸 에 대각선 ( / ) 을 그 었 다가 잘 때 계획 한 책 을 다 읽 었 으면 반대 방향 으로 대각선 을 그 어 X 자 를 완성 하 고 , 계획 대로 마치 지 못한 경우 는 대각선 ( / ) 인 채 로 두 었 다 . 달력 을 보 기 만 하 면 공부 가 얼마나 밀려 있 는지 한눈 에 알 수 있 었 다 . 
 쾌락 도 일시 적 이 지만 고통 도 일시 적 인 것 같 다 . 
 고시 공부 를 하 는 동안 별다른 슬럼프 가 없 었 던 것 은 항상 강 도 높 은 채찍 을 내 자신 에게 가했 기 때문 이 다 . 고시 공부 란 바퀴 가 빠질 듯 덜컹대 며 달려 내려가 는 마차 처럼 시험 을 향해 가속도 를 붙여 질주 하 는 긴장 된 과정 의 연속 이 다 . 
 선뜻 행정 고시 2 차 에 뛰어들 지 못하 고 망설인 또 다른 이유 는 내 가 그 시험 을 꼭 해야 하 는지 회의 가 생겼 기 때문 이 다 . 지금 생각 하 면 엉뚱 한 생각 이 다 . 공부 하 면 합격 이 확실 하 다고 예상 하 면서 도 당장 눈앞 에 아른거리 는 것 들 이 절실 하 게 하 고 싶 어 졌 다 . 지금 생각 하 면 사소 한 것 들 인데 말 이 다 . 
 새로운 각오 가 필요 했 다 . 행시 필중 ( 行 試 必中 ) 이 란 행시 는 이미 날아가 는 화살 이 니 반드시 맞히 고야 말 겠 다는 뜻 으로 쓴 것 이 다 . 나 에게 행정 고시 는 반드시 해야 할 것 이 고 , 일단 시작 하 기 로 결심 한 이상 합격 해야 했 다 . 비록 먹물 로 쓴 글씨 지만 피 로 쓴 글씨 와 도 같 았 다 . 당분간 내 자신 을 죽이 겠 다는 의미 였 기 때문 이 다 . 
 불교 공부 를 처음 시작 할 때 그랬 듯이 기독교 공부 를 시작 할 때 도 성경 이 진리 라고 가정 하 고 의심 없이 읽 기 로 했 다 . 마음 의 문 을 열 고 그 입장 이 되 어 보 자는 것 이 었 다 . 이해 를 빠르 게 하 기 위한 방법 이 다 . 곡 불경 이나 성경 이 아니 더라도 상대방 의 입장 에 공감 하 는 자세 로 접근 하 는 것 이 이해 를 빠르 게 한다는 것 은 내 가 살아오 면서 여러 번 경험 했 다 . 고시 공부 하 거나 다른 책 을 읽 을 때 도 마찬가지 이 다 . 
 눈 을 뜬 시간 은 1 초 도 허비 하 지 않 았 다 . 죽 어 라고 공부 했 다 . 
 고시 준비 를 하 면서 방황 하 는 기간 이 나중 에 낭만 적 인 추억 으로 기억 될지 는 몰라도 방황 하 는 동안 은 정신 적 으로 엄청난 고통 을 받 게 된다 . 
 일단 고시 를 시작 하 면 빨리 끝내 는 것 이 최선 이 다 . 
 책 읽 는 속도 가 빨라 지 려면 긴장 의 강도 를 높이 고 정신 을 책 에 집중 해야 한다 . 책 한 줄 을 읽 는데 1 ~ 2 초 를 허비 하 는 것 이 책 읽 는 사람 에게 는 거의 느낄 수 없 을 정도 의 사소 한 것 이 지만 책 한 권 전체 , 그리고 고시 공부 전체 를 통해서 는 엄청난 차이 를 가져온다 . 시계 를 옆 에 놓 고 읽 는 속도 를 주기 적 으로 확인 하 는 버릇 을 들여야 한다 . 책 읽 는 속도 가 느려 지 면 안 된다 . 느려 진다는 것 은 정신 이 딴 데 가 있 거나 긴장 을 늦추 기 때문 이 다 . 책 을 한 줄 한 줄 읽 을 때 1 초 라도 허비 하 지 않 겠 다는 각오 가 있 어야 한다 . 공부 하 면서 조금 이 라도 잡념 이나 쓸데없 는 사고 를 해서 는 안 된다 . 책 몇 줄 읽 고서 무심코 멈추 는 것 은 나쁜 버릇 이 다 . 
 정신 적 으로 머뭇거림 없이 계속 읽 어 나가 는 것 은 엄청난 피로 를 가져온다 . 고시 에 있 어서 속독 방법 은 한 글자 한 글자 다 읽 되 책 읽 는 동안 가능 한 한 빠른 속도 를 지속 적 으로 유지 해야 한다 . 속독 학원 에서 가르치 는 것 처럼 책 을 대각선 으로 읽 거나 대충 읽 는 방식 은 금물 이 다 . 어느 정도 의 긴장 과 집중 으로 책 을 읽 어야 하 느냐고 물으면 나 는 다음 같이 답변 한다 . ‘ 절벽 에서 밧줄 을 붙들 고 있 고 그 밧줄 이 끊 어 지 면 죽 는 상황 이 라고 생각 하 라 . 죽 을 힘 을 다 해서 밧줄 을 잡 을 때 와 같 다 . ’ 
 돌이켜 보 면 가장 힘든 싸움 은 나 자신 과 의 싸움 이 었 다 . 자기 자신 과 의 싸움 에서 이기 면 고시 에 합격 한다 . 
 고시 준비 를 하 는 동안 고시 라는 산 은 한없이 높 아 보인다 . 하지만 일단 그 위 에 올라 내려다보 면 별 것 이 아님 을 알 게 된다 . 고시 라는 인내 의 과정 이 지나 자 , 고시 준비 과정 이 한 편 의 연극 처럼 느껴졌 다 . 고시 에 합격 했 다고 해서 존재 가 달라지 는 것 은 아니 다 . 달라지 는 것 은 다른 사람 들 의 나 에 대한 평가 이 다 . 남 이 나 를 어떻게 생각 하 느냐 에 신경 쓰 고 그것 에 맞추 어 살아간다면 나 는 연극 을 하 는 셈 이 될 것 이 다 . 고시 합격 과 함께 나 는 본연 의 내 모습 을 찾 아 내 자신 으로 돌아가 겠 다는 결심 을 했 다 . 고시 합격 의 의미 라면 새로운 시작 , 바로 이것 이 아닐까 . 
 당시 에 는 직접 체험 이 중요 하 다고 생각 했 지만 지금 은 생각 이 많이 바뀌 었 다 . 직접 체험 이 이해 에 도움 을 주 는 것 은 사실 이 지만 , 그것 을 위해 투자 하 는 시간 과 효과 를 비교 하 면 시간 에 쫓기 는 현대인 이 모든 것 을 직접 체험 하 려고 할 필요 가 없 을 것 같 다 . 
 가 던 방향 이 아니 라는 생각 이 들 면 바로 걸음 을 멈추 어야 한다 . 잘못 된 방향 으로 계속 가 면 돌아오 기 만 힘들 어 진다 . 
 로펌 변호사 는 일 한 시간 과 처리 한 내용 을 0 . 1 시간 ( 6 분 ) 단위 로 타임 시트 ( timesheet ) 에 적 는다 . 어떤 의뢰인 을 위해 어떤 일 을 했 는지 상세히 적 어야 한다 . 어떤 자료 를 찾아보 았 다든지 , 누구 와 무엇 에 관하 여 상의 했 다는 식 이 다 . 로펌 은 타임 시트 를 컴퓨터 에 입력 한 다음 한 달 에 한 번 씩 의뢰인 별 로 전산 출력 해 변호사 비용 을 청구 한다 . 타임 시트 를 상세 하 게 써내 기 않 으면 나중 에 의뢰인 이 비용 과다 로 이 의 제기 할 때 방어 할 수 없 으므로 상세 하 게 쓰 도록 한다 . 타임 시트 를 쓰 는 데 드 는 시간 도 청구 시간 에 포함 된다 . 
 동업 계약서 를 예 로 들 면 이익 과 손실 의 분배 가 제일 중요 한데 , 단순히 A 가 60 %, B 가 40 % 씩 이익 을 갖 는다는 식 으로 계약 하 면 이익 이 무엇 을 의미 하 는지 다툼 이 생긴다 . 외형 을 말 하 는 것 인지 , 감가상각비 를 공제 한 개념 인지 , 어떤 비용 을 공제 항목 으로 인정 할 것 인지 , 세금 을 낸 후 액수 를 말 하 는 것 인지 분쟁 이 생길 수 있 으므로 회계학 을 이용 하 여 엄밀 하 게 정의 해 분쟁 의 소지 를 최소 화 하 는 것 이 필요 하 다 . 이익 을 정산 하 고 분배 하 는 시기 와 방법 , 경영 권 을 가지 지 않 은 동업자 가 회계 장부 를 확인 하 는 방법 과 절차 등 에 관하 여도 계약서 에 규정 할 필요 가 있 을 것 이 다 . 우리 나라 계약서 에 는 흔히 들 어 있 는 당사자 간 에 성실 하 게 협의 하 여 정한다는 규정 은 법 적 으로 아무런 효과 가 없 다 . 
 계약서 작성 의 2 대 목적 은 당사자 목적 실현 과 분쟁 예방 이 다 . 미국 계약서 는 불 필요 하 다고 할 정도 로 길 고 상세 하 다 . 우리 나라 에서 는 간단 한 계약서 가 좋 은 것 처럼 생각 하 는 사람 이 많 다 . 서로 아 는 처지 에 서류 를 주고받 는 것 이 어색 하 고 분쟁 해결 도 인간 관계 등 에 많이 호소 한다 . 그러나 시대 가 변하 고 있 는 것 같 다 . 금전 적 이해관계 가 걸리 면 법 적 으로 호소 하 는 경우 가 많 아 졌 다 . 
 시간 이 있 을 때 는 돈 이 없 다고 불평 하 고 돈 이 있 을 때 는 시간 이 없 다고 불평 하 는 사람 도 있 겠 지만 , 둘 다 가질 수 없 다면 가진 것 을 생각 하 는 것 이 내 가 생각 하 는 행복 의 법칙 이 다 . 어떤 사람 이 사고 를 당해서 두 눈 을 잃 었 는데 도 자신 을 불행 하 다고 생각 하 지 않 고 다른 부분 이 온전 한 데 감사 했 다는 말 을 기억 한다 . 사람 은 언제나 가진 것 과 없 는 것 이 있 는데 , 가진 것 은 감사 하 지 않 고 부족 한 것 만 생각 하 기 때문 에 불행 해진다 . 이것 이 불행 의 법칙 이 다 . 인간 의 경제 적 가치 판단 을 지배 하 는 희소성 의 법칙 은 없 는 것 을 추구 하 는 불행 의 법칙 과 통한다 . 
 나 는 다양 한 인생 을 동시 에 살 고 있 다 . 시간 과 체력 을 많이 소모 하 는 삶 이 지만 그것 이 가능 한 것 은 스스로 를 젊 다고 생각 하 기 때문 이 다 . 내 가 생각 하 는 나이 가 내 나이 다 . 
 파동 원리 에서 볼 때 , 조정 에서 밑 으로 무너지 면 폭락 이 고 위 로 가 면 재 상승 이 다 . 방향 의 선택 은 각자 가 하 는 것 이 다 . 절망 과 포기 는 아래 방향 을 선택 하 는 것 이 고 , 희망 과 노력 은 위 방향 을 선택 하 는 것 이 다 . 
 지금 까지 살아온 일 에 대하 여 후회 나 원망 은 없 다 . 당장 은 시련 과 좌절 로 보였 던 과정 도 극복 하 고 보 니 다음 일 을 하 기 위해 필요 한 과정 이 었 다 . 
 세상 적 관점 에서 내 가 앞 으로 무엇 이 될 것 인지 는 궁금 하 지 않 다 . 출세 는 나 에게 중요 하 지 않 기 때문 이 다 . 그 동안 내면 의 에너지 를 분출 하 면서 내 인생 을 만들 어 왔 지만 나 에게 는 아직 도 식 을 줄 모르 는 에너지 가 충만 하 다 . 진심 으로 열망 하 고 노력 하 면 결국 은 이루어진다는 파동 원리 를 깨닫 고 체험 한 이상 , 남 은 인생 도 열심히 기도 하 고 열심히 살 려고 한다 . 
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