불탑 의 나라 미얀마 여행기 season 2 - 8 . 차 욱 따 지 파야 ( Chaukhtatgyi Paya ) 2014 년 1 월 3 일 양곤 인야 호수 거 바예 파야 를 구경 하 고 점심 을 먹 을 겸 ' 인야 호수 ' 로 갔 습니다 . 인야 호수 는 양곤 을 대표 하 는 커다란 호수 로 칸 토지 호수 가 유흥지 적 인 면 이 강하 다면 인야 호수 는 그렇 지 않 습니다 . 다만 인야 호수 중 양곤 대학교 앞쪽 으로 는 산책 나온 사람 들 을 위한 몇 개 의 식당 이 있 는데 매우 서민 적 입니다 . 2014 년 1 월 3 일 미얀마 양곤 인야 호 수변 의 서민 적 식당 . 튀김 이 맛있 는지 많 은 젊은이 들 이 튀김 을 사 먹 는다 . 또 인야 호수 와 파야 로드 가 만나 는 호수 의 제방 에 는 수많 은 데이트 족 들 이 몰리 는 명소 로 오래 전 부터 이름 이 나 있 습니다 . 한가 하 게 호수 를 바라보 며 간단 한 식사 와 차 ( 茶 ) 또는 시원 한 맥주 한 잔 을 한다면 여행 의 피로 가 씻 어 집니다 . 물론 양곤 대학 요트 클럽 옆 으로 조금 가 면 ' 아웅산 수치 ' 여사 의 집 - 정확 하 게 는 아웅산 장군 의 집 - 이 있 지만 구경 가지 는 않 았 습니다 . 대신 택시 를 타 고 차 욱 따 지 파야 로 갔 습니다 . 2014 년 1 월 3 일 미얀마 양곤 인야 호수 호수 를 바라보 며 데이트 를 즐기 는 젊은이 들 은 여전히 많 다 . 차 욱 따 지 파야 는 우리 가 묵 고 있 던 ' 레인보우 호텔 ' 에서 멀 지 않 은 곳 으로 호텔 에서 소개 하 는 양곤 의 대표 적 인 관광지 에 들 어 있 습니다 . 아마 호텔 근처 며 걸어서 도 갈 수 있 기 때문 인 것 같 습니다 . 2014 년 미얀마 양곤 차 욱 따 지 파 야 부근 지도 , 구글 에서 받 았 습니다 . ' A ' 자 가 표시 된 곳 이 차 욱 따 지파 야 이 고 붉은색 하트 가 ' 레인보우 호텔 - 한국인 주인 ' 그리고 연두색 하트 가 ' 클로버 호텔 - 택시 운전수 들 이 알 고 있 다 ' 입니다 . 차 욱 따 지 파야 ( Chaukhtatgyi Paya ) 에 는 커다란 와 불 ( 臥 佛 ) 이 있 습니다 . 파야 ( Paya ) 란 탑 ( 塔 ) 을 말 하 는 파고다 ( pagoda ) 에서 온 말 일 텐테 , 차 욱 따지 에는 탑 은 없 습니다 . 아마 미얀마 에서 는 탑 이 있 건 없 건 ' 불상 을 모시 고 있 는 건물 ' 을 모두 파야 ( Paya ) 라고 부르 고 있 는 것 같 습니다 2014 년 1 월 3 일 미얀마 양곤 차 욱 따 지 파 야 , 절 을 알리 는 일주문 이 있 는 큰길 에서 이렇게 골목길 을 걸 어 와야 한다 . 와 불 의 크기 는 길 이 67 m 에 높이 는 18 m 가 된다고 합니다 . 와 불 을 모신 전각 은 철골 구조물 로 만들 어 져 있 습니다 . 단정 한 건물 속 에 모셔진 불상 만 보 던 눈 에 는 무엇 인지 단정 된 모습 이 아닌 듯 , 마치 임시 건물 인 듯 한 인상 입니다 . 그러나 나중 에 보 겠 지만 미얀마 의 거대 한 와 불 들 은 모두 철골 구조물 속 에 있 습니다 . 2014 년 1 월 3 일 미얀마 양곤 차 욱 따 지 파 야 , 긴 철골 구조 의 건물 앞 마당 에 고급 승용차 들 이 늘 어서 있 다 . 와 불 은 너무 커서 한눈 에 들어오 지 않 습니다 . 머리 에 는 보관 을 쓰 고 하얗 게 화장 한 얼굴 에 는 검 고 긴 속눈썹 이 매력 적 입니다 . 게다가 아이셰 도우 까지 했 습니다 . 붉 은 입술 에 손톱 에 는 매니큐어 를 하 고 있 습니다 . 전체 적 으로 여성 적 인 그것 도 새침 한 여성 의 모습 이 라고 할 수 있 습니다 . 나중 에 올리 겠 지만 바고 의 ' 쉐 탈 라웅 ' 의 와 불과 매우 비슷 하 면서 도 다른 모습 입니다 . 그것 은 아마 차 욱 따 지의 와 불 이 후대 에 만들 어 져 좀 더 현대 적 인 감각 이 반영 되 었 기 때문 이 아닌가 합니다 . 2014 년 1 월 3 일 미얀마 양곤 차 욱 따 지 파 야 차 욱 따 지의 와 불 은 1907 년 당시 국회의원 이 었 던 ' 포 타 ' 씨 와 그 가족 의 발원 으로 만들 었 다고 합니다 . 그러나 세월 이 흐르 고 태풍 의 피해 를 입 고 하 여 크 게 훼손 되 어 방치 되 었 다가 1957 년 종교 계 의 주도 로 정부 에서 주관 하 여 철거 하 고 1966 년 새롭 게 건설 을 시작 하 여 1973 년 에 완성 하 였 다고 합니다 . 2014 년 1 월 3 일 미얀마 양곤 차 욱 따 지 파 야 차 욱 따 지 와 불 의 발바닥 에 는 여러 문양 이 새겨져 있 는데 이러 한 것 은 거의 어디 에서 나 볼 수 있 는 모습 입니다 . 그러나 발바닥 의 문양 이 통일 된 것 인지 , 불상 에 따라 달라지 는 것 인지 는 알 수 없 고 , 차 욱 따지 에는 발바닥 문양 을 설명 한 안내판 이 서 있 습니다 . 불상 의 발바닥 문양 에 이렇게 신경 을 쓰 는 것 은 초기 인도 불교 에서 ' 불상 ( 佛像 ) ' 을 만들 지 않 았 기 때문 입니다 . 당시 불교도 들 은 적당 하 게 경배 를 표할 신앙 의 대상 을 찾 았 는데 , 여기 에 가장 적합 한 것 이 ' 붓다 의 사리 ' 였으며 , 이것 은 사리 를 모신 탑 으로 변형 되 었 습니다 . 또 한 가지 가 붓다 의 흔적 을 쫓 는 것 으로 ' 불족석 ' 이 그것 을 대신 하 였 습니다 . 따라서 불족석 ( 佛 足 石 - 붓다 의 발 다닥 문양 을 새겨 놓 은 것 으로 이것 은 그 자리 에 붓 다가 실재 함 을 상징 하 는 것 임 ) 이 경배 의 대상 이 되 었 습니다 . 2014 년 1 월 3 일 미얀마 양곤 차 욱 따 지 파 야 우리 ( 대한민국 ) 는 ' 와 불 ( 臥 佛 ) ' 하 면 붓다 의 ' 입 적 ( 入寂 ) ' 을 생각 합니다 . 즉 붓다 의 마지막 순간 이 지요 . 긴 삶 을 살 고 영원 의 세계 로 돌아가 는 순간 의 평온 한 모습 을 묘사 한 것 입니다 . - 붓 다가 입적 의 순간 에 마지막 으로 제자 들 에게 부탁 한 말 은 ' 나 에게 망고 를 보 시 한 ' 춘다 ' 를 원망 하 지 마 라 , 나 에게 첫 음식 을 공양 한 사람 은 어머니 이 지만 , 나 의 마지막 음식 을 공야 한 사람 은 ' 춘다 ' 이 다 . 이것 은 이미 정해진 나 의 운명 일 뿐 이 다 . ' 라고 합니다 . - 그러나 차 욱 따 지의 와 불 ( 臥 佛 Reclining Buddha ) 은 이런 죽음 의 순간 과 는 너무 거리 가 먼 모습 입니다 . 이것 은 ' 입 적 ( 入寂 ) ' 보다 ' 휴식 ( 休息 ) ' 이 강조 된 듯 한 모습 입니다 . 이 점 을 미얀마 불교인 들 에게 물 어 보 지 못했 습니다 . 2014 년 1 월 3 일 미얀마 양곤 차 욱 따 지 파 야 . 내 가 가지 고 있 는 가이드북 에 ' 차 욱 따지 ( Chaukhtatgyi ) 란 극락 의 6 층 ' 이 란 말 이 라고 소개 되 어 있 습니다 . 그런데 현지인 은 ' 차 욱 ( Chaukh ) 은 숫자 ' 6 ' 을 말 하 고 ' 따지 ( tatgyi ) ' 는 ' 칠 ( 漆 ) 한다 ' 라는 뜻 으로 처음 불상 을 만들 때 ' 여섯 번 덧칠 을 입힌 공들인 불상 ' 이 란 뜻 이 라고 합니다 . 그러나 이것 역시 권위 있 는 사람 에게 물 어 보 지 못했 습니다 . 그러나 다음 에 기회 가 된다면 여러 나라 의 와 불 을 모아서 올려 보 도록 하 겠 습니다 . 공유 하 기 글 요소