특별 시민 선 정수 씀 아들 을 만나 면 영화 를 보 는 것 이 둘 만 의 데이트 방법 중 의 하나 이 다 . 그날 은 집 에서 늦 게 출발 하 였 기 에 영화 를 보 기 에 는 늦 은 시간 이 었 다 . 저녁밥 이나 같이 먹 고 돌아오 려고 했 는데 밥 을 먹 기 보다 영화 를 보 자고 하 여 영화관 을 향하 였 다 . 주말 이 지만 영화관 이 한산 하 여 주차 하 고 표 를 끊 는데 시간 이 많이 걸리 지 않 았 다 . 무슨 영화 를 볼지 망설일 틈 도 없이 집 으로 돌아갈 시간 에 맞춰 가장 빨리 상영 되 는 영화 를 골랐 다 . 무료 팝콘 과 탄산 음료 를 주문 하 였 다 . 무료 팝콘 이 라 그런지 온기 가 없 고 눅눅 하 여 팝콘 에 대한 달콤 한 기대 가 실망 으로 이어졌 다 . 공짜 를 좋아해서 는 안 된다는 불멸 의 진리 를 되새겼 다 . 기다릴 필요 도 없이 영화 가 곧바로 시작 되 었 다 . 1 관문 을 열 고 들어서 니 갑자기 나락 으로 떨어지 는 듯 순간 적 인 공포 가 밀려왔 다 . 갑작스런 어둠 에 적응 이 되 지 않 아 걸음 을 옮길 수 가 없 어 자리 에 서 있 다가 서서히 적응 되 면서 길 이 보이 기 시작 했 다 . J 열 7 번 , 8 번 좌석 을 찾 아서 앉 았 다 . 군데군데 빈자리 가 보였 다 . 주연 이나 제목 줄거리 등 을 꼼꼼히 챙겨 보 지 않 고 상영 시간 만 보 고 고른 영화 라 큰 기대 를 걸 지 않 았 지만 뜻밖에 영화 는 지루 해 할 틈 이 없 었 다 . 명량 , 대호 이후 의 최민식 주연 의 영화 는 실로 오랜만 에 만났 다 . 명량 의 최민식 은 이순신 장군 역 으로 몇 마디 말 밖 에 하 지 않 았 고 몸짓 과 표정 만 으로 묵직 한 이순신 역 을 해냈 다 . 그리고 대호 의 호랑이 사냥 꾼 최민식 역시 말 이 없 었 다 . 말 이 없 어도 연기인 의 몸짓 과 표정 만 으로 도 충분히 이야기 가 전달 된다는 것 을 그 때 알 게 되 었 다 . 몸 으로 말 하 는 연기자 도 있 구나 하 고 생각 했 다 . 특별 시민 에 변종 구로 출연 한 최민식 은 명량 과 달리 많 은 말 을 한다 . 정치가 로서 대중 앞 에서 연설 을 해야 하 고 자신 의 욕망 을 향해서 무수 한 거짓말 을 해야 한다 . 박인제 감독 의 특별 시민 은 선거 에 드러난 인간 의 욕망 에 대한 이야기 다 . 선거 에서 의 승리 는 곧 권력 이 며 권력 은 곧 욕망 이 다 . 선거 공작 의 일인자 인 선거 대책 본부 장 ‘ 심혁 수 ’( 곽도원 ) 를 파트너 로 삼 고 , 겁 없이 선거 판 에 뛰어든 젊 은 광고 전문가 ‘ 박경 ’( 심은경 ) 까지 새롭 게 영입 한 변종 구 ( 최민식 ) 는 차기 대권 을 노리 며 , 헌정 사상 최초 의 3 선 서울 시장 에 도전 한다 . 얼마 남 지 않 은 대통령 선거 에 맞춰 맞춤 형 영화 로 상영 되 어 좀 더 흥미 로웠 다 . 변종 구 는 박경 의 눈 에 가장 청렴 하 고 존경 할 수 밖 에 없 는 인물 로 비춰진다 . 변종 구 선거 운동 본부 의 일원 으로 가담 하 면서 정치 적 인 쇼 의 진면목 을 알 게 되 고 실망 과 분노 , 썩 은 밑바닥 을 보 게 된다 . 그리고 그녀 가 존경 하 는 인물 이 가정 썩 은 거물 이 라는 것 을 알 게 되 는 순간 그녀 는 실망 을 금치 못한다 . 변종 구 는 가족 을 정치 의 희생양 으로 삼 는다 . 선거 에 미친 변종 구 는 자신 이 저지른 뺑소니 를 딸 에게 덮 어 씌우 고 선거 를 무사히 치르 기 위하 여 ‘ 도와 줘라 ’ 고 한다 . 그 에게 는 가족 도 정치 적 인 도구 이 이 며 그 의 생각 과 행동 하나하나 가 이미지 관리 에서 비롯 된 정치 적 인 쇼 이 다 . 심지어 는 인간 의 죽음 조차 도 정치 적 인 계산기 에 두드려 져 계산 되 어 지 고 해결 되 어 진다 . 이미 정치인 이 기에 인간 은 없 고 욕망 만 남 아 있 다 . ‘ 이 색 저 색 다 섞이 면 결국 이렇게 다 검 은 색 되 는 거 야 ’ 라며 단일 화 에 반대 하 는 박경 에게 심혁 수 는 정치 에 대한 색깔 을 말 한다 . 정치 는 순수 한 제 색깔 을 지니 지 못한다는 것 이 다 . 좋 은 구두 를 신 으면 좋 은 곳 으로 데려다 준다고 믿 는 심혁 수 는 취미 로 구두 를 모으 고 닦 는 것 을 좋아한다 . 심혁 수 는 나중 에 좋 아 하 는 구두 를 신 고 좋 은 곳 으로 가 보 지 도 못하 고 구두 를 진열 하 는 진열대 에 깔려 죽 게 된다 . 양 진주 ( 라미란 ) 와 접전 끝 에 변종 구 는 3 선 에 승리 하 지만 심혁 수 의 유품 을 정리 하 면서 발견 한 USB 에 담긴 진실 을 알 게 된 박경은 ‘ 저 는 시장 님 이 그렇게 싫 어 하 시 는 유권자 로 돌아가 겠 습니다 . 그리고 끝 까지 심판 할 겁니다 ’ 라고 말 하 며 돌 아서 나간다 . 변종 구 의 뒤치다꺼리 를 하 는 조연 으로 나온 진선규 와 쌈 을 싸 먹 는 장면 은 압권 이 다 . 상추 두세 겹 을 겹쳐 고기 를 두 점 쌈 위 에 올려 진선규 의 입 에 넣 어 주 는 변종 구 , 커다란 쌈 을 한 번 더 싸 서 입 속 으로 밀 어 넣 어 준다 . 미어터지 는 입 으로 꾸역꾸역 쌈 을 먹 는 진선규 , 변종 구 는 또 다시 자신 의 입 으로 큰 쌈 을 밀 어 넣 는다 . 상추쌈 을 먹 는 입 이 오물거리 는 모습 이 크 게 확대 되 면서 마지막 자막 이 흐른다 . 입 은 끝 없 는 욕망 의 검 은 구멍 이 자 채우 지 지 않 는 아가리 다 . 그 깊 은 욕망 의 구멍 으로 밀 어 넣 어 진 쌈 , 그 쌈 을 오물거리 는 입 . 인간 의 욕망 은 어디 까지 일까 ? 특별 시민 을 보 면서 인간 의 욕망 을 잠재울 수 있 는 것 은 무엇 일까 를 생각 해 보 았 다 . 가지 면 가지 수록 더 탐 하 게 되 는 욕망 은 채워 지 지 않 는 화수분 과 같 은 것 이 다 . 사성제 와 12 연기 는 석가 가 보리수 아래 에서 선정 에 들어가 깨친 뒤 처음 으로 대중 에게 가르친 설법 이 다 . 이 설법 은 불교 의 가장 기본 이 되 는 교리 다 . 다 . 사성제 는 네 가지 의 거룩 한 가르침 으로서 고성제 ( 苦 聖諦 ) , 집성제 ( 集 聖諦 ) , 멸성제 ( 滅聖諦 ) , 도성제 ( 道 聖諦 ) 의 네 단계 로 이루어진다 . 고성제 란 인생 은 괴로움 의 바다 라는 진리 다 . 집성제 란 괴로움 의 원인 은 욕망 의 집착 이 라는 진리 다 . 멸성제 란 욕망 의 집착 을 끊 어야 괴로움 의 바다 를 벗어날 수 있 다는 진리 다 . 도성제 란 괴로움 에서 해탈 하 기 위해서 는 여덟 가지 바른 길 을 닦 아야 한다는 진리 다 . 석가 는 사성제 에서 욕망 의 집착 이 바로 괴로움 의 원인 이 라고 진단 하 여 욕망 의 집착 을 없애 는 수행 의 길 을 제시 하 였 다 . 그러므로 불교 는 기본 적 으로 욕망 을 부정 적 으로 보 고 정복 의 대상 으로 여긴다 . 그러나 이 욕망 의 집착 은 결코 쉽사리 없앨 수 있 는 게 아니 다 . 석가 는 12 연기 를 통해 욕망 의 허망 함 을 보여줌 으로써 욕망 의 집착 을 없애 려고 하 였 다 . 12 연기 는 무명 ( 無明 ) → 행 ( 行 ) → 식 ( 識 ) → 명색 ( 名色 ) → 육입 ( 六入 ) → 촉 ( 觸 ) → 수 ( 受 ) → 애 ( 愛 , 갈애 ) → 취 ( 取 ) → 유 ( 有 ) → 생 ( 生 ) → 노사 ( 老死 ) 의 십이지 ( 十二支 ) 로 이루어진 윤회 의 사슬 이 다 . 12 연기 의 바탕 을 이루 는 사상 의 요체 는 다음 과 같 다 : “ 이것 이 있 기 때문 에 저것 이 있 고 이것 이 발생 하 기 때문 에 저것 이 발생 한다 . 이것 이 없 기 때문 에 저것 이 없 고 이것 이 소멸 하 기 때문 에 저것 이 소멸 한다 . ” 따라서 ‘→’ 는 인과 적 조건 을 뜻 한다 . 욕망 은 어떠 한가 ? 갈애 ( tanhā ) , 즉 욕망 도 심신 의 감각 작용 과 느낌 등 의 인연 에 따라 생긴 것 에 불과 하 다 . 그렇 기 때문 에 욕망 도 실체 가 없 고 덧없 어서 공하 다 . 욕망 이 그러 하 다면 욕망 의 집착 이란 허망 할 뿐 이 다 . 이런 식 으로 석가 는 욕망 의 집착 을 없애 려고 하 였 다 . 우리 는 인간 이 기에 변종 구 처럼 끝 없 는 욕망 을 갈구 한다 . 또한 불자 이 기 에 욕망 에서 벗어나 고자 한다 . 에서 는 12 연기 와 같이 욕망 을 보 는 방법 뿐 만 아니 라 욕망 을 가라앉히 는 구체 적 인 수행 방법 도 나오 고 있 다 . 그 방법 은 호흡 과 명상 이 다 . 석가 는 선정 에 들어가 들숨 과 날숨 을 집중 적 으로 관찰 하 는 명상 을 통하 여 거친 욕망 을 가라앉히 는 수행 을 권장 하 였 다 . 우리 는 욕망 을 벗어날 수 는 없 어도 나름 대로 욕망 을 다스릴 수 있 는 수행 이 필요 하 다 . ☆ 참고 자료 : 네이버 캐스트 공유 하 기 글 요소