** 이 묵상 자료 는 서울 옥수동 루터 교회 담임 이 시 었 던 박성완 목사 님 께서 그 교회 장로 등 재직 들 과 그 분 의 제자 목회 자 들 과 나누 는 것 으로 말씀 묵상 과 성경 공부 에 도움 이 될 것 입니다 . 이 곳 에 는 매일 새롭 게 게제 하 도록 노력 하 고 있 습니다 . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 묵상 자료 5738 호 ( 2017 . 01 . 31 . 화요일 ) 시편 119 : 109 ∼ 112 109 나 의 생명 이 항상 위기 에 있 사오나 주 의 법 은 잊 지 아니하 나이다 . 110 악인 들 이 나 를 해 하 려고 올무 를 놓 았 사오나 나 는 주 의 법도 들 에서 떠나 지 아니하 였 나이다 . 111 주 의 증거 들 로 내 가 영원히 나 의 기업 을 삼 았 사오니 이 는 내 마음 의 즐거움 이 됨 이 니이다 . 112 내 가 주 의 율례 들 을 영원히 행하 려고 내 마음 을 기울였 나이다 . 성경 마가복음 08 : 01 ∼ 10 [ 사 천 명 을 먹이 시 다 ] 1 그 무렵 에 또 큰 무리 가 있 어 먹 을 것 이 없 는지라 예수 께서 제자 들 을 불러 이르 시 되 2 “ 내 가 무리 를 불쌍히 여기 노라 . 그 들 이 나 와 함께 있 은 지 이미 사흘 이 지났으나 먹 을 것 이 없 도다 . 3 만일 내 가 그 들 을 굶겨 집 으로 보내 면 길 에서 기진 하 리라 . 그 중 에 는 멀리 서 온 사람 들 도 있 느니라 . ” 4 제자 들 이 대답 하 되 “ 이 광 야 어디 서 떡 을 얻 어 이 사람 들 로 배부르 게 할 수 있 으리이까 ? ” 5 예수 께서 물으 시 되 “ 너희 에게 떡 몇 개 나 있 느냐 ? ” 이르 되 “ 일곱 이 로소이다 . ” 하 거늘 6 예수 께서 무리 를 명하 여 땅 에 앉 게 하 시 고 떡 일곱 개 를 가지 사 축사 하 시 고 떼 어 제자 들 에게 주 어 나누 어 주 게 하 시 니 제자 들 이 무리 에게 나누 어 주 더라 . 7 또 작 은 생선 두어 마리 가 있 는지라 이 에 축복 하 시 고 명하사 이것 도 나누 어 주 게 하 시 니 8 배불리 먹 고 남 은 조각 일곱 광주리 를 거두 었 으며 9 사람 은 약 사 천 명 이 었 더라 . 예수 께서 그 들 을 흩 어 보내 시 고 10 곧 제자 들 과 함께 배 에 오르 사 달 마누 다 지방 으로 가 시 니라 . 찬송 489 장 < 세상 모든 풍파 너 를 흔들 어 > 위 찬송 을 직접 듣 고자 하 시 면 아래 를 클릭 하 시 고 http : / / bible . c 3 tv . com / hymn / hymn _ open _ past . asp 새로 열린 창 왼 쪽 위 에 " 버전 선택 " 줄 에서 우측 에 있 는 “ 구 찬송가 ” 를 클릭 하 시 고 , 바로 아랫 줄 우측 “ 바로 듣 기 ” 왼쪽 사각 빈 칸 에 , 위 찬송가 의 장 숫자 “ 489 ” 을 치 시 고 “ 바로 듣 기 ” 를 클릭 하 세요 . 새로운 작 은 창 이 열리 며 찬송 을 들으실 수 있 습니다 . 제목 : 관심사 가 무엇 입니까 ? 1 . 주 님 께서 여러분 과 함께 하 시 기 를 바랍니다 . 경쟁 과 갈등 이 끝난 숲 을 극상림 이 라고 합니다 . 다 할 극 ( 極 ) 서로 상 ( 相 ) 수풀 림 ( 林 ) 자 를 쓰 지요 . 영어 로 는 크라이 막스 포레스트 ( Climax Forest ) 입니다 . 빈 땅 을 방치 해 두 면 , 가장 먼저 초 본류 풀 들 이 군락 을 이루 며 자라 지요 . 그 다음 은 키 작 은 나무 들 관목 들 이 들어서 고 양수림 들 이 숲 을 이루 게 됩니다 . 양수림 은 볕 을 보 면 자라 는 나무 들 , 양수림 사이 로 그늘 에서 잘 자라 는 음수림 들 이 찾아들 고 적당량 의 양수림 을 놔 둔 채 음수림 들 이 적응 을 끝나 고 나 면 , 클라 이매 틱 포레스트 ( Climactic Forest ) 極相 林 이 완성 됩니다 . 최후 의 결정 은 양수림 이 아닌 음수림 이 하 는 거 지요 . 그늘 이 볕 을 이겼 을 때 숲 은 안정 됩니다 . 맨 땅 초원 관목림 양수림 음수림 으로 변하 는 과정 을 , 옮길 천 옮길 이자 를 써서 遷移 라고 하 는데 , 맨 땅 에서 극상림 까지 걸리 는 세월 이 약 200 년 . 이 숲 이 천 이 가 끝난 나무 인지 아닌지 를 알려 주 는 나무 가 있 습니다 . 어제 만난 서어 나무 와 개서 나무 까치 박달나무 입니다 . 이 세 나무 만 알 면 극상림 을 알아볼 수 있 습니다 . 나무 이름 에 개자 를 붙이 는 이유 는 대략 두 가지 이 지요 . 하나 는 진짜 와 가짜 중 에서 가짜 역할 을 주 기 위해 , 하나 는 둘 이 다르 다는 구별 을 위해서 인데 , 개서 나무 는 서어 나무 와 구별 하 려고 개자 를 붙여 준 것 같 습니다 . 거의 비슷 한 데 서 어 나무 는 잎 보다 꽃 이 먼저 피 고 , 개서 나무 는 잎 과 꽃 이 같이 핍니다 . 둘 다 열매 에 날개 가 있 는데 , 서어나무 는 양쪽 에 개서 나무 는 한 쪽 에 만 있 지요 . 산중 턱 을 기준 으로 아래쪽 에 살 면 서어나무 , 위쪽 에 살 면 개서 나무 입니다 . 산 위 가 아래쪽 보다 추워서 일 까요 ? 서어나무 에 는 없 는 털 이 개서 나무 잎 에 만 있 습니다 . 춥 다고 털 을 주 다니 , 참으로 세심 한 신 이 아닐 수 없 습니다 . < KBS FM 1 . 노래 의 날개 위 에 , 2017 년 1 월 23 일 방송 > a . 2 . 오늘 본문 의 주제 어인 < 사 천 명 을 떡 일곱 개 로 먹이 신 일화 > 는 마태복음 서 도 소개 되 고 있 습니다 . 주 님 께서 사흘 씩 이나 먹 지 못한 무리 들 을 불쌍히 여기 셨 고 , 그 들 이 가진 떡 이 몇 인 지 를 알아보 시 고 떼 어 주 셨 는데 , 배불리 먹 고 남 은 조각 을 일곱 광주리 나 되 었 다는 내용 입니다 . 가끔 사람 들 에게서 받 는 질문 이 면서 스스로 던지 는 질문 이 기 도 한 것 입니다 만 , 성경 의 기록 들 은 일기 식 으로 써내려갔 다거나 , 혹은 연대기 적 으로 역사 적 사실 만 을 기록 했 다고 볼 수 는 없 습니다 . 어쩌면 매일 우리 들 삶 에서 경험 하 듯 반복 되 는 일 들 은 “ 이하 동문 ( 同文 ) 생략 ” 하 는 식 으로 필요 를 따라 편집 되 었 을 것 입니다 . 이 는 요한복음 서 기자 가 성경 을 기록 하 는 목적 을 밝힌 것 으로 ( 요 20 : 30 - 31 ) 짐작 할 수 있 습니다 . 구원 받 기 에 필요 한 내용 들 로 편집 되 었 을 것 이 라고 말 입니다 . 주 님 께서 는 배고픈 사람 들 은 지나칠 수 가 없 으셨 습니다 . 그리고 힘껏 그 들 의 필요 를 채워 주 셨 습니다 . 또한 먹 고 남 은 떡 조각 들 은 광주리 에 모아 두 셨 습니다 . 무슨 말씀 을 하 고 계십니까 ? 성경 을 읽 을 때 마다 우리 의 과제 가 있 습니다 . 무슨 말씀 을 하 시 고 있 는 걸까 를 생각 해야 한다는 것 과 , 그 다음 엔 지금 우리 들 에게 무슨 뜻 으로 읽 어야 하 는가 , 그리고 구체 적 으로 어떻게 살아갈까 를 생각 하 는 일 입니다 . 주 님 은 배고픈 사람 들 병든 사람 들 에게 무심 치 않 으셨다는 것 과 , 적어도 그 들 곁 에서 함께 하 셨 다는 것 입니다 . 지금 우리 는 이 말씀 을 어떻게 이해 해야 할 것 인가 를 진지 하 게 질문 해야 할 것 입니다 . 멀리 찾 아 나서 지 않 아도 우리 주변 에 는 이런 이 들 이 널려 있 습니다 . 삼 시 세끼 를 못 챙겨 먹 는 이 들 뿐 아니 라 , 사람 이 그리운 사람 들 , 관심 에서 멀 어 진 외로운 사람 들 , 말벗 이 고픈 사람 들 도 가득 차 있 습니다 . 선한 사마리아 사람 이 그 좋 은 본보기 가 되 었 습니다 . 자신 을 필요 로 하 는 사람 에게 한 걸음 다가서 는 일말 입니다 . 그래서 날씨 가 풀리 면 마을 에 내려가 서 촌장 으로서 역할 을 열심히 하 려고 합니다 . 3 . 주 님 의 평화 가 여러분 과 함께 하 시 기 를 바랍니다 .