그렇 다고 해서 우리 는 보 에 티 우스 를 칩거 하 던 기인 ( 奇人 ) 으로 생각 해서 는 안 된다 . 그 도 역시 안 전하 고 도 당연 하 게 모든 길 이 평탄 해진 가운데 로마 귀족 이 늘 걸어가 던 생애 의 길 을 걸어갔 다 . 채 삼 십 도 못 되 어서 그 는 이미 남 들 은 " 백발 이 되 어도 못 얻 는 " 고귀 한 칭호 를 획득 하 였 다 ( Consol . II 4 , 7 ) . 그 는 원로원 의원 ( Senator ) 이 었 고 귀인 ( Patricius ) 였으며 , 분명히 여러 가지 높 은 명예직 을 갖 고 있 었 다 . 그 는 화폐 중량 에 대하 여 고소 가 심하 던 특정 된 지불금 을 감시 하 라는 위임 을 테 오데 리히 왕 에게 서부터 받 은 일 도 있 다 . 한 번 은 그 가 흉작 으로 휩쓸린 캄파니아주 를 위해서 납세 면제 를 청원 에서 성사 시킨 일 도 있 다 . 507 년 에 는 왕 이 그 에게 온갖 아첨 을 다 해서 해시계 와 물시계 를 만들 게 하 여 부르 군 더 ( Burgunder ) 왕 에게 선물 로 보내 기 도 하 였 다 . 혹은 그 가 ― 음악 을 잘 아 니까 ― 프랑크 임금 인 클로 드비 히 ( Chlodwig ) 를 위해서 악인 ( 樂人 ) 과 키타라 ( Zither ) 연주자 한 사람 을 찾 아 줄 수 밖에 없 었 다 ( 그 문서 들 은 보 에 티 우스 의 사촌 인 카시오 도르 가 문체 화 한 것 이 다 . 이 사람 은 그 당시 테 오데 리히 궁정 에서 왕 의 모든 관리 문제 에 있 어서 왕 의 오른팔 노릇 을 하 였 다 ) . 보 에 티 우스 는 510 년 결국 ― 동료 가 없 는 가운데 ― 전통 적 방식 으로 로마인 이 얻 을 수 있 는 최고 의 영예 인 집정관 으로 승진 되 었 다 ( 이 직책 에 있 던 사람 들 이 논리 와 선물 같 은 것 을 위해서 써야 했 던 비용 이 그 후 유스티니아누스 시대 에 는 금화 2 , 000 냥 에 이르 렀다 ) . 그러나 이 모든 것 은 보 에 티 우스 가 완전히 수행 하 지 못하 고 어느 정도 부차 적 으로 해결 하 려 했 던 기능 들 이 었 다 . 그 는 이미 오래 전 에 자기 의 참 된 삶 의 과제 를 정신 적 영역 에서 발견 하 였 다 . 다시 말 하 면 " 철학 의 모든 분야 를 완전히 연구 하 고 저술 하 는 데 서 " 자기 의 본문 을 찾 았 다 . 그 에게 는 이것 이 최고 의 위안 과 삶 의 즐거움 이 었 다 ( hypoth syllog . , Migne LXIV 831 B ) . 이러 한 목표 를 추구 고자 그 가 계획 적 이 고 강인 하 게 , 한 번 도 중단 하 지 도 혼란 되 지 도 않 고 해 낸 것 은 놀라운 일 이 고 , 그 의 학문 적 성격 , 즉 그 의 확고 하 고 조용 한 성품 을 위해서 는 특기 할 만 한 것 이 었 다 .