누가 지혜 자 와 같 으며 누가 사물 의 이치 를 아 는 자 이 냐 사람 의 지혜 는 그 의 얼굴 에 광채 가 나 게 하 나니 그 의 얼굴 의 사나운 것 이 변하 느니라 전도서 8 : 1 내 가 입 으로 여호와 께 크 게 감사 하 며 많 은 사람 중 에서 찬송 하 리니 그 가 궁핍 한 자 의 오른쪽 에 서사 그 의 영혼 을 심판 하 려 하 는 자 들 에게서 구원 하 실 것 임 이 로다 시편 109 : 30 - 31 아무리 선거철 이 고 정치인 들 의 입 이 라고 하나 , “ 바람 을 주장 하 여 바람 을 움직이 게 할 사람 도 없 고 죽 는 날 을 주장 할 사람 도 없 으며 전쟁 할 때 를 모면 할 사람 도 없 으니 악 이 그 의 주민 들 을 건져 낼 수 는 없 느니라 ( 8 ) . ” 우리 수준 을 말 해 주 고 우리 의 의식 과 관심 의 향배 를 알려 주 는 정치인 들 의 말 은 고스란히 오늘 이 사회 의 바로미터 인 셈 이 다 . 서로 를 견제 하 고 독려 하 고 다스리 려 하 는 것 이 야 진영 논리 에 의 에 그럴 수 밖에 없 는 일 이 겠 으나 참으로 허망 하 고 부끄럽 고 야비 하 고 무섭 다는 생각 이 든다 . 누구 는 국민 에게 일억 씩 을 주 네 , 매월 얼마 를 주 네 , 하 면서 허황 된 소리 를 하 며 한 표 를 부탁 하 는 데 헛웃음 만 나온다 . 누구 는 뜬 금포 를 쏘아대 듯 ‘ 세월 호 ’ 가족 들 을 운운 하 며 색깔 론 이 니 , 심판 론 이 니 다 들 저마다 의 주장 으로 표 심 을 공략 하 는데 … 바람 을 주장 하 고 죽 는 날 을 주장 하 는 일 만큼 이나 허허 로울 따름 이 다 . 하물며 목사 가 , 교회 가 나서 서 당 을 짓 고 사람 들 을 선동 하 는 일 에 대하 여 는 더더욱 할 말 이 없 다 . 우리 는 자기 이야기 , 자기 주장 을 하 는 사람 들 이 아니 다 . 다만 “ 너 는 말씀 을 전파 하 라 때 를 얻 든지 못 얻 든지 항상 힘쓰 라 범사 에 오래 참 음 과 가르침 으로 경책 하 며 경계 하 며 권하 라 ( 딤 후 4 : 2 ) . ” 이 복음 의 말씀 은 어려운 게 아니 다 . 뭔가 대단 한 자기 체험 을 바탕 으로 이뤄지는 것 도 아니 다 . 간증 을 내세우 는 사람 들 은 복음 이 아닌 복음 으로 인한 자기 이야기 에 주목 한다 . 사이 비나 이단 들 이 그러 하 다 . 사 는 데 유용 한 것 으로 전락 시킨다 . 정치 적 으로 악용 한다 . 사람 들 을 선동 한다 . 복음 을 전파 하 는 일 이 사람 들 을 부추기 는 일 이 었 다면 예수 께서 죽 으시 고 한 세기 도 가 기 전 에 기독교 는 사멸 하 였을 것 이 다 . 저 들 은 자기 체험 이나 남다른 지식 을 부르짖 은 게 아니 었 다 . “ 어떤 에피쿠로스 와 스토아 철학자 들 도 바울 과 쟁론 할새 어떤 사람 은 이르 되 이 말 쟁이 가 무슨 말 을 하 고자 하 느냐 하 고 어떤 사람 은 이르 되 이방 신 들 을 전하 는 사람 인가 보다 하 니 이 는 바울 이 예수 와 부활 을 전하 기 때문 이 러라 ( 행 17 : 18 ) . ” 다만 예수 와 그 의 부활 을 전하 는 데 있 어 정치 적 인 계도 와 계몽 을 목적 으로 일어나 는 일 이 아니 다 . 어려운 말 이 아니 다 . 다른 복음 은 없 다 . “ 그러나 우리 나 혹은 하늘 로부터 온 천사 라도 우리 가 너희 에게 전한 복음 외 에 다른 복음 을 전하 면 저주 를 받 을지어다 ( 갈 1 : 8 ) . ” 다만 예수 이 다 . “ 그러므로 너 는 내 가 우리 주 를 증언 함 과 또는 주 를 위하 여 갇힌 자 된 나 를 부끄러워하 지 말 고 오직 하나님 의 능력 을 따라 복음 과 함께 고난 을 받 으라 ( 딤 후 1 : 8 ) . ” 어쩌면 이 복음 은 아이 라도 읽 고 듣 고 , 알아듣 는 내용 이 다 . 성경 이 어렵 다고 하 고 읽 으면 도통 무슨 소린지 모르 겠 다고 하 는 사람 에게 그것 은 관심 의 문제 이 지 지식 의 문제 가 아니 다 . 가령 나 는 보험 약관 을 아무리 읽 어도 무슨 소린지 모르 겠 다 . 게임 설명서 를 아무리 숙독 을 해도 그걸 어떻게 하 는지 모르 겠 다 . 주식 이 니 , 가상 화폐 니 , 은행 금리 가 어떻 고 하 는 소리 가 도무지 귀 에 들어오 질 않 는다 . 그래서 누가 쉬운 성경 을 샀 네 , 어디 서 나온 무슨 그림책 으로 샀 네 하 는 소릴 들 을 때 면 그 심정 은 이해 가 가 지만 그 의 관심 의 방향 을 알 수 있 을 것 같 다 . 복음 의 수준 은 쉽 다 . 모두 가 즐겁 게 들 을 수 있 다 . “ 다윗 이 그리스도 를 주 라 하 였 은즉 어찌 그 의 자손 이 되 겠 느냐 하 시 니 많 은 사람 들 이 즐겁 게 듣 더라 ( 막 12 : 37 ) . ” 곧 “ 형제 들 아 너희 를 부르 심 을 보 라 육체 를 따라 지혜 로운 자 가 많 지 아니하 며 능한 자 가 많 지 아니하 며 문벌 좋 은 자 가 많 지 아니하 도다 ( 고전 1 : 26 ) . ” 이 를 자꾸 과대 포장 하 여 지엽 적 으로 또는 학벌 이나 그 수준 정도 로 가늠 하 여 편 을 가르 듯 자신 들 의 복음 은 남다른 , 수준 있 는 , 고상 하 고 어려운 것 으로 치장 하 려는 이 들 이 있 으니 , “ 그러나 하나님 께서 세상 의 미련 한 것 들 을 택하 사 지혜 있 는 자 들 을 부끄럽 게 하 려 하 시 고 세상 의 약한 것 들 을 택하 사 강한 것 들 을 부끄럽 게 하 려 하 시 며 하나님 께서 세상 의 천한 것 들 과 멸시 받 는 것 들 과 없 는 것 들 을 택하 사 있 는 것 들 을 폐하 려 하 시 나니 이 는 아무 육체 도 하나님 앞 에서 자랑 하 지 못하 게 하 려 하심 이 라 ( 27 - 29 ) . ” 이 는 우리 의 실력 이나 수준 의 정도 를 초월 하 는 것 이 다 . 곧 “ 너희 는 하나님 으로부터 나 서 그리스도 예수 안 에 있 고 예수 는 하나님 으로부터 나와서 우리 에게 지혜 와 의로움 과 거룩 함 과 구원 함 이 되 셨으니 기록 된 바 자랑 하 는 자 는 주 안 에서 자랑 하 라 함 과 같 게 하 려 함 이 라 ( 30 - 31 ) . ” 이 를 아 는 정도 는 성령 의 인도 하심 에 따른 것 이 다 . 시대 별 로 학문 에 따라 변형 되 어 온 게 아니 다 . 어느 특정인 의 사유물 이 아니 다 . 또는 저 들 의 주장 이나 입장 을 대변 하 고자 하 는 것 도 아니 다 . “ 그러나 우리 가 온전 한 자 들 중 에서 는 지혜 를 말 하 노니 이 는 이 세상 의 지혜 가 아니 요 또 이 세상 에서 없 어 질 통치자 들 의 지혜 도 아니 요 오직 은밀 한 가운데 있 는 하나님 의 지혜 를 말 하 는 것 으로서 곧 감추 어 졌 던 것 인데 하나님 이 우리 의 영광 을 위하 여 만세 전 에 미리 정하 신 것 이 라 ( 2 : 6 - 7 ) . ” 이 복음 의 영광 은 어린아이 들 도 안다 . 못 읽 고 배움 이 없 는 이 들 도 기쁨 으로 안다 . 곧 이 는 우리 의 지식 이 아닌 것 이 다 . “ 능히 모든 성도 와 함께 지식 에 넘치 는 그리스도 의 사랑 을 알 고 그 너비 와 길이 와 높이 와 깊이 가 어떠 함 을 깨달 아 하나님 의 모든 충만 하 신 것 으로 너희 에게 충만 하 게 하 시 기 를 구하 노라 ( 엡 3 : 18 - 19 ) . ” 물론 말 의 홍수 와 정보 의 범람 수준 에 살아가 면서 도 사람 들 의 입 은 척박 하 기 이를 데 없 고 그 관심 은 그저 웃 자고 드 는 정도 이 니 , 선거철 만 되 면 느닷없이 나타나 는 인물 의 허황 된 공약 이나 저 를 지지 하 고 초청 하 여 강연 을 듣 는 이 들 이나 조직 이 또 있 는 것 이 고 … 어느 당 의 공천 을 받 은 누가 막말 을 하 여 저 들 의 민낯 을 있 는 그대로 드러내 고 있 는데 , 죽 어도 저 들 을 찍 고 지지 하 고 선동 하 는 무리 가 있 는 것 이 고 보 면 … 개 버릇 남 못 준다 . 우리 속 에 있 는 소망 에 관한 문제 이 고 수준 이 고 정도 이 니 , 부끄럽 고 민망 하 고 두렵 다 . “ 너희 마음 에 그리스도 를 주로 삼 아 거룩 하 게 하 고 너희 속 에 있 는 소망 에 관한 이유 를 묻 는 자 에게 는 대답 할 것 을 항상 준비 하 되 온 유와 두려움 으로 하 고 선한 양심 을 가지 라 이 는 그리스도 안 에 있 는 너희 의 선행 을 욕하 는 자 들 로 그 비방 하 는 일 에 부끄러움 을 당하 게 하 려 함 이 라 ( 벧전 3 : 15 - 16 ) . ” 그래서 나 는 가지 고 있 던 SNS 계정 들 을 없앴 다 . 그 안 에서 소통 을 하 네 , 어쩌 고 하 는 논리 에서 멀 어 지 고 싶 어서 이 다 . 들쑤시 며 다니 는 두더지 같 은 사람 들 의 댓글 도 안 본 지 오래 다 . 저 들 의 댓글 을 읽 다 보 면 그야말로 악 이 범람 하 였 다 . 아 , “ 누가 지혜 자 와 같 으며 누가 사물 의 이치 를 아 는 자 이 냐 사람 의 지혜 는 그 의 얼굴 에 광채 가 나 게 하 나니 그 의 얼굴 의 사나운 것 이 변하 느니라 ( 전 8 : 1 ) . ” 말씀 으로 만 살 자 . 내 가 너무 이 땅 에 , 누구 일 에 , 또는 정세 에 권세 에 말려 관심 을 기울이 는 일 도 다 부질없 는 짓 이 다 . 누구 는 그렇게 지역 사회 목사 들 을 모아 모임 을 만들 고 이단 을 퇴치 하 고 방황 하 는 청소 들 을 선도 하 자는 취지 로 내게도 같이 동참 할 것 을 호소 하 며 권하 였 다 . 문득 성경 어디 , 사도행전 을 살펴보 아 저 들 이 복음 외 에 자신 들 의 신념 과 이상 과 꿈 을 좇 아 행하 였 다는 말씀 을 찾아볼 수 없 어서 … 그리스도 의 복음 외 에 는 … 어떤 목사 님 이 어떤 역할 을 하 고 , 그 분 의 이력 이 어떻 고 지역 사회 에서 어떤 영향력 을 미치 는지 에 대해서 , 이 를 드러내 고 주장 하 여 서로 뜻 을 합해야 한다는 주장 에 나 는 선뜻 가담 할 마음 이 없 었 다 . 가령 노아 가 방주 를 짓 고 사람 들 을 돌이켜 때 가 이르 렀음을 강조 하 며 세 를 모으 고 규합 하 여 뜻 을 같이 할 사람 들 을 모았 던가 ? 지금 은 노아 의 때 와 같 아서 “ 노아 의 때 에 된 것 과 같이 인자 의 때 에 도 그러 하 리라 노아 가 방주 에 들어가 던 날 까지 사람 들 이 먹 고 마시 고 장가 들 고 시집 가 더니 홍수 가 나 서 그 들 을 다 멸망 시켰으며 ( 눅 17 : 26 - 27 ) . ” 저 들 도 노아 가 하 던 일 을 이미 알 고 있 었 다 ! 그 뿐 인가 ? “ 또 롯 의 때 와 같 으리니 사람 들 이 먹 고 마시 고 사 고 팔 고 심 고 집 을 짓 더니 롯 이 소돔 에서 나가 던 날 에 하늘 로부터 불과 유황 이 비오 듯 하 여 그 들 을 멸망 시켰 느니라 ( 28 - 29 ) . ” 그러 하 기 까지 저 들 은 전혀 악 을 개의 치 않 았 다 . 누구 의 막말 을 지지 하 고 누구 의 허황 된 공약 을 덩달 아 뜻 을 같이 하 여 선동 하 면서 , 저 들 스스로 도 말 하 기 를 그것 으로 사람 들 의 관심 이 집중 되 고 이목 을 끌 어 자신 들 은 강연 을 하 러 다니 며 먹 고 산다고 하 였 다 . 그러 니 더 말 해 무엇 할까 ? 오늘 시인 은 우리 입 을 다물 게 한다 . “ 내 가 입 으로 여호와 께 크 게 감사 하 며 많 은 사람 중 에서 찬송 하 리니 그 가 궁핍 한 자 의 오른쪽 에 서사 그 의 영혼 을 심판 하 려 하 는 자 들 에게서 구원 하 실 것 임 이 로다 ( 시 109 : 30 - 31 ) . ” 그 입 으로 주 께 감사 하 고 주 를 찬양 하 는 것 이 은혜 라 . 일찍이 바울 사도 는 경계 하 였 다 . “ 너 는 이것 을 알 라 말세 에 고통 하 는 때 가 이르 러 사람 들 이 자기 를 사랑 하 며 돈 을 사랑 하 며 자랑 하 며 교만 하 며 비방 하 며 부모 를 거역 하 며 감사 하 지 아니하 며 거룩 하 지 아니하 며 무정 하 며 원통 함 을 풀 지 아니하 며 모함 하 며 절제 하 지 못하 며 사나우 며 선한 것 을 좋아하 지 아니하 며 배신 하 며 조급 하 며 자만 하 며 쾌락 을 사랑 하 기 를 하나님 사랑 하 는 것 보다 더 하 며 경건 의 모양 은 있 으나 경건 의 능력 은 부인 하 니 이 같 은 자 들 에게서 네 가 돌아서 라 ( 딤 후 3 : 1 - 5 ) . ” 곧 “ 악한 사람 들 과 속이 는 자 들 은 더욱 악하 여져서 속이 기 도 하 고 속 기 도 하 나니 ( 13 ) . ” 사람 들 과 어울린다는 데 는 어쩔 수 없이 그런 시류 에 편승 하 게 되 어 있 다 . 그래서 지혜 자 는 정리 하 였 다 . “ 또 내 가 하나님 의 모든 행사 를 살펴 보 니 해 아래 에서 행해 지 는 일 을 사람 이 능히 알아낼 수 없 도다 사람 이 아무리 애써 알아보 려고 할지라도 능히 알 지 못하 나니 비록 지혜 자 가 아 노라 할지라도 능히 알아내 지 못하 리로다 ( 전 8 : 17 ) . ” 그토록 알아내 려고 해도 알아낼 수 없 던 복음 의 말씀 이 우리 에게 주어졌으나 저마다 외면 하 고 또는 그나마 조금 있 는 관심 으로 ‘ 어렵 다 . 난해 하 다 . 지루 하 다 . ’ 하 여 더 쉬운 , 더 풀 어서 아예 그림책 으로 엮 어 놓 은 , 기호 에 따라 말씀 을 선별 하 는 시대 가 온 것 이 니 이 또한 범람 이 다 . 이 시대 는 없 어서 곤란 한 게 아니 라 넘쳐나 서 주체 할 길 이 없 다 . 그러 니 오늘 지혜 자 의 말 처럼 “ 바람 을 주장 하 여 바람 을 움직이 게 할 사람 도 없 고 죽 는 날 을 주장 할 사람 도 없 으며 전쟁 할 때 를 모면 할 사람 도 없 으니 악 이 그 의 주민 들 을 건져 낼 수 는 없 느니라 ( 8 ) . ” 어쩌 겠 나 ? “ 내 가 찬양 하 는 하나님 이 여 잠잠 하 지 마 옵 소서 ( 시 109 : 1 ) . ” 악 이 악한 줄 모르 는 시대 에 주 여 , “ 나 는 가난 하 고 궁핍 하 여 나 의 중심 이 상 함 이 니이다 ( 22 ) . ” 그러나 “ 내 가 입 으로 여호와 께 크 게 감사 하 며 많 은 사람 중 에서 찬송 하 리니 그 가 궁핍 한 자 의 오른쪽 에 서사 그 의 영혼 을 심판 하 려 하 는 자 들 에게서 구원 하 실 것 임 이 로다 ( 30 - 31 ) . ” 아멘 . 공유 하 기 글 요소