지금 까지 보 았 던 것 처럼 , 신화 의 소성 인 기원 , 설명 , 믿음 이 모두 신화 의 존재 양식 인 이야기 의 통제 를 받 고 있 음 은 주지 의 사실 이 다 . 그러나 또한 신화 가 단순히 이야기 만 은 아님 도 알 았 다 . 역 으로 기원 , 설명 , 믿음 이 라는 종차 가 이야기 를 한정 하 고 있 다 . 이 들 은 상호 규정 적 이 다 . 그런 의미 에서 신화 는 역사 , 학문 , 종교 , 예술 과 모두 관련 되 지만 , 그 중 어떤 하나 도 아니 며 , 또 어떤 하나 가 아니 다 . 예 를 들 어 ' 신화 는 역사 다 ' 라는 말 이 하나 의 전체 일 수 는 없 다 . 나머지 인 학문 , 종교 , 예술 이 배제 되 고서 는 더 이상 신화 가 아니 기 때문 이 다 . 이 들 의 복합 적 총체 가 신화 며 , 또한 신화 는 미분 화 된 상태 로서 그것 들 을 한 몸 에 안 는다 . 이 들 네 가지 소성 중 그 어떤 하나 라도 부족 하 면 더 이상 신화 는 아니 다 . 따라서 신화 는 단지 신화 일 뿐 이 지 , 그것 이 역사 나 학문 이나 종교 나 예술 자체 일 수 는 없 는 것 이 다 .