< 천사 가 아니 야 > : 가치 판단 과 관계 망 에 대하 여 : 디지털 만화 규장각 
 < 천사 가 아니 야 > 글 박유 나 그림 표류 / 네이버 만화 
 손유진 2020 . 07 . 22 
 < 천사 가 아니 야 >: 가치 판단 과 관계 망 에 대하 여 
 < 천사 가 아니 야 > 는 네이버 에서 연재 중 인 작품 으로 문제아 학교 로 부임 온 신부 ‘ 단 델 리온 ’ 과 학교 의 보건 선생 인 ‘ 사사 ’ 가 서로 와 의 관계 를 통해 자신 을 찾 아 나가 는 성 장물 이 다 . 카톨릭 학교 인 사립 캐 비지 고등학교 는 불량 청소년 들 의 온상지 이 다 . 캐 비지 고등학교 에 도착 한지 하루 만 에 ‘ 단 델 리온 ’ 은 폭행 사건 을 목격 하 고 사건 의 주범 이 학교 의 보건 선생 인 ‘ 사사 ’ 임 을 알 게 된다 . 학생 들 을 바른 길 로 인도 하 기 위해 ‘ 단 델 리온 ’ 은 솔선수범 하 여 선행 을 실천 에 옮기 기 로 한다 . 아이 들 과 점점 교류 를 쌓 게 될 즘 , ‘ 단 델 리온 ’ 은 ‘ 사사 ’ 의 정체 를 의심 하 며 쫓아다닌다 . ‘ 사사 ’ 는 그 에게 자신 이 폭력 조직 의 후계자 이 며 결혼 전 잠시 자유 를 누리 려는 요량 으로 캐 비지 고등학교 에 취임 했 다는 사실 을 알리 고 그 가 조직 을 물려받 지 않 도록 도와 달 라 ‘ 단 델 리온 ’ 에게 청한다 . 
 작중 에서 ‘ 단 델 리온 ’ 은 무 조건 적 으로 선행 을 실천 하 는 신실 한 신부 로 보인다 . 그러나 그 의 이러 한 가치 판단 에 는 중요 한 내 적 동기 가 있 다 . 어떠 한 행위 를 하 기 위해서 사람 은 스스로 를 정의 내려야 한다 . 자신 을 어떤 사람 으로 규정 하 느냐 에 따라 그 가 하 는 행동 이 결정 되 는 것 이 다 . 예 를 들 어 한 사람 이 자신 을 음악 에 재능 이 있 다고 여긴다면 그 는 악기 연주 를 배우 려 할 것 이 다 . ‘ 사사 ’ 의 경우 , 그 는 자신 을 조직 의 일원 이 라고 생각 하 기 때문 에 주변 과 스스로 에게 폭력 적 인 태도 를 띤다 . 그리고 이러 한 자기 판단 은 그 가 관계 맺 는 사회 구성원 에 큰 영향 을 받 는다 . 자신 을 폭행 하 고 학대 하 는 부친 과 그것 을 방관 하 고 동조 하 는 조직원 들 이 ‘ 사사 ’ 의 세상 을 이루 는 전부 였 다 . 그러나 ‘ 단 델 리온 ’ 을 만난 후 ‘ 사사 ’ 는 그 가 가지 는 선 한 가치관 에 동요 하 며 자신 을 다르 게 규정 하 기 시작 한다 . 주어진 대로 살 며 폭력 적 성향 을 표출 하 던 ‘ 사사 ’ 는 자신 을 돌보 고 타인 을 구하 고자 하 는 마음 을 갖 게 된다 . ‘ 단 델 리온 ’ 이 그 를 위해 헌신 하 는 모습 을 지켜봐 왔 기 때문 이 다 . 
 ‘ 단 델 리온 ’ 의 가치관 이 작품 내 에서 충분히 상세 하 게 서술 되 어 있 지 는 않 다 . 그러나 그 가 ‘ 이웃 을 사랑 하 는 ’ 선행 을 실천 하 고자 하 며 그 의지 가 절대 적 인 부분 만 은 분명 하 게 묘사 되 고 있 다 . 그 는 자신 이 살아온 삶 을 통하 여 자신 을 정립 하 고 그 에 따라 삶 을 이행 한다 . 그 의 삶 에서 또한 그 자신 을 정의 해 왔 던 것 은 타인 과 의 관계 이 다 . 그 는 억압 적 인 부모 아래 서 그 들 의 기대 를 충족 시키 기 위해 밤낮 으로 노력 해야 했으며 기대 에 부응 하 지 못해 부모 로부터 외면 당하 는 일 이 부지기수 였 다 . 이 로 인해 ‘ 권조 한 ’( 단 델 리온 의 본명 ) 은 스스로 의 가치 를 자신 마저 부정 하 게 되 고 타인 에게 상처 입히 는 삶 을 살아가 게 된다 . 그러나 그 가 우연히 만난 신부 는 그 를 있 는 그대로 인정 하 는 법 을 몸소 알려 주 며 타인 에게 자신 을 베푸 는 일 이 어떠 한 가치 를 갖 는지 깨닫 게 한다 . 이러 한 계기 로 ‘ 권조 한 ’ 은 신부 의 길 에 들어서 며 지금 과 같 은 사람 이 된 것 이 다 . 
 만약 ‘ 권조 한 ’ 이 그 신부 를 만나 지 못하 고 지속 적 으로 부모 의 정서 적 학대 에 노출 되 었 다면 그 는 계속 자신 을 무 가치 한 사람 으로 여기 며 타인 을 공격 했 을 것 이 다 . 인간 이 무언가 를 인지 하 기 위해서 는 그 에 걸맞 는 ‘ 사건 ’ 이 필요 하 다 . 인간 은 어떤 것 과 맞부딪히 지 않 고서 는 자신 을 성립 시킬 수 없 다 . 대표 적 인 예시 는 ‘ 늑대소년 ’ 이 다 . 정글 에 방치 된 한 소년 은 사람 들 과 접촉 할 기회 가 없이 성장 하 여 동물 로서 의 사회 화 를 거쳤 다 . 사람 은 이렇 듯 자신 이 접촉 하 는 것 들 에 의지 하 여 자신 을 형성 한다 . 그 중 가장 큰 역할 을 하 는 것 은 타자 와 의 관계 이 다 . 인간 의 지성 은 항상 타자 를 자신 과 의 관계 속 에 놓 고 인지 한다 . 이러 한 인지 작용 을 통해 지식 을 쌓 고 그것 이 한 명 의 사람 을 만드 는 것 이 다 . 인간 이 자신 을 판단 하 기 위해서 는 타자 가 필요 한 것 이 다 . 한 사람 의 눈 에 비치 는 타인 이 자신 의 거울 이 된다 . 
 그렇 다면 이 를 기반 으로 내리 는 자신 에 대한 가치 판단 은 어떠 한 역할 을 할까 ? 작중 에서 ‘ 사사 ’ 와 ‘ 조한 ’ 은 자신 을 위해 한 몸 을 내던질 수 있 는 절대 적 아군 을 만나 자신 을 긍정 하 고 이 를 통해 선 의 개념 을 배운다 . ‘ 조한 ’ 은 이 경험 을 통해 신부 가 되 어 학생 들 과 ‘ 사사 ’ 를 위해 헌신 하 며 ‘ 사사 ’ 는 부모 의 지배 에서 벗어나 자유 를 되찾 기 위해 행동 하 게 된다 . 자신 을 규정짓 는 가치 판단 은 주체 가 어떻게 행동 할 지 에 대한 기준 이 된다 . 왜냐하면 정체 성 은 행동 하 는 ‘ 나 ’ 에 대한 지침 이 기 때문 이 다 . 선 을 주둔 하 는 사람 이 라면 이타 적 인 행동 을 추구 할 것 이 며 지식 을 비호 하 는 사람 이 라면 공부 에 열중 할 것 이 다 . 자신 이 원 하 는 바 와 목표 하 는 바 는 자신 이 어떤 사람 인지 에 달려 있 는 것 이 다 . 이 는 사람 들 이 심리 테스트 나 성향 검사 에 열광 하 는 이유 이 기 도 하 다 . 성향 검사 는 사람 의 성격 에 따라 이름 을 붙이 고 어떤 행동 양상 을 보이 는지 제시 한다 . 이 를 신봉 하 는 사람 들 은 자신 이 부여받 은 타이틀 에 따라 행동 을 맞추 려 하 기 도 한다 . 사람 들 의 이러 한 성향 을 보 면 행동 을 지시 하 는 큰 지표 가 자아 정체 성 임 을 알 수 있 다 . 
 사람 들 이 저마다 가진 인격 자체 가 변하 는 일 은 어렵 다 . 예 를 들 어 쉽 게 화 가 나 는 성격 이나 외부 자극 에 예민 한 성질 은 쉽 게 바뀌 지 않 는다 . 다만 이 에 대처 하 는 방식 은 적절 한 경험 을 통해 변화 할 수 있 다 . 이러 한 경험 들 로 형성 되 는 것 이 자아 정체 성 이 다 . 내재 된 성질 과 주어진 경험 , 개인 의 성질 에 따른 경험 에 대한 반응 이 서로 작용 하 여 자아 정체 성 을 확립 한다 . 예 를 들 어 겁 이 많 은 소심 한 성격 의 사람 이 갈등 에 대면 하 게 되 었 을 때 그 는 갈등 으로부터 도피 하 려고 할 것 이 다 . 이러 한 결과 를 확인 하 면서 그 는 자신 을 겁쟁이 로 규정 하 게 된다 . 허나 그 가 용기 를 쥐어짜 내 갈등 을 해결 하 고자 하 면 그 는 자신 을 자신 감 있 는 사람 이 라 생각 하 게 될 수 있 고 이 경험 이 그 의 정체 성 을 바꿀 수 있 다 . ‘ 사사 ’ 의 약혼자 이 자 감시원 인 ‘ 금귤 ’ 은 원래 무심 한 성격 을 갖 고 있 다 . 이 에 더 해 ‘ 사사 ’ 의 부친 이 어린 그 를 철저히 ‘ 사사 ’ 의 약혼자 로서 만 대우 하 며 양육 하 게 되 면서 그 는 잔인 하 고 집요 한 성미 를 띠 게 된다 . 그 의 무심 한 성격 과 폭력 조직 의 일원 으로서 의 정체 성 이 어울려 그 를 냉혈한 으로 만들 고 거리낌 없이 자신 에게 방해 가 되 면 수단 을 가리 지 않 고 제거 하 게끔 인도 했 다 . 사람 은 다양 한 경험 을 통해 자신 을 형성 하 는데 그 중 에서 도 가장 큰 영향 을 미치 는 것 은 인간 관계 인 것 이 다 . 
 따라서 그릇 된 자기 판단 을 바로잡 을 수 있 는 것 은 바로 타인 의 관심 이 다 . ‘ 사사 ’ 와 ‘ 사사 ’ 의 모친 은 가장 인 ‘ 사회장 ’ 에 뜻대로 움직이 지 않 으면 끊임없이 학대 당하 는 인생 을 살아오 며 망가진 정체 성 을 가진 채 괴로워 해 왔 다 . 잘못 된 방식 의 상호 작용 으로 인해 제대로 자신 을 들여다볼 기회 가 없 었 던 것 이 다 . 그러나 ‘ 단 델 리온 ’ 을 만남 으로써 ‘ 사사 ’ 는 자신 의 목적 을 분명히 하 게 되 고 부친 에 대한 복수심 에 불타 며 자기 파괴 적 인 행동 을 해 왔 던 과거 와 는 다른 사람 이 된다 . ‘ 단 델 리온 ’ 이 과거 에 만났 던 신부 에게 영향 을 받 은 것 처럼 ‘ 단 델 리온 ’ 또한 ‘ 사사 ’ 에게 헌신 적 인 애정 을 베풀 면서 그 가 진정한 자신 을 만날 수 있 도록 인도 한 것 이 다 . 
 이 에 대한 안티테제 가 바로 ‘ 사사 ’ 의 부친 이 다 . 그 는 명예 에 대한 집착 으로 인해 온갖 부정 을 저지르 며 타인 을 자신 의 강박 에 끼워 맞추 려 하 는 인물 이 다 . 명예 는 타인 의 시선 이 없 으면 성립 되 지 않 는 개념 이 다 . 따라서 그 는 타인 에게서 칭찬 을 긁어모으 기 위해 큰 사업 을 벌이 며 기업 을 키워 재벌 들 과 교류 하 고 ‘ 사사 ’ 를 완벽 한 딸 로 키우 는 데 에 혈안 이 되 어 있 다 . 그 의 모습 은 타인 의 관심 때문 에 부정 적 인 정체 성 을 형성 할 수 도 있 는 경우 를 보여준다 . 이 는 그 가 타인 과 정서 적 교류 를 하 지 못하 고 그 의 인격 이 아닌 겉껍질 로 평가 받 고자 했 기 때문 이 다 . 이러 한 연유 로 그 는 성직자 인 ‘ 단 델 리온 ’ 에게 약한 모습 을 보인다 . 그 가 저질러온 죄 들 을 ‘ 단 델 리온 ’ 이 용서 해 줄 수 있 으리란 생각 에 ‘ 단 델 리온 ’ 에게 부 와 명예 를 보장 하 겠 다며 그 에게서 면죄부 를 구하 려 한다 . 속죄 마저 표면 적 인 형식 을 통해 받 아 내 려고 하 는 그 의 모습 은 정서 적 교류 의 부재 가 심각 한 문제 를 야기 할 가능 성 을 시사 한다 . 
 건전 한 삶 을 위해서 는 타인 에 의해 영향 받 는 ‘ 나 ’ 를 되돌아보 는 것 도 필요 하 지만 그만큼 자신 이 스스로 에게 갖 는 관심 도 중요 하 다 . ‘ 사회장 ’ 이 악인 의 길 로 들어선 것 도 이러 한 이유 때문 이 다 . 타인 이 바라보 는 자신 만 을 신경 쓴 나머지 자신 이 진정 어떻게 살 아야 하 는가 에 대한 반성 을 하 지 못한 것 이 다 . 타인 의 애정 에 더 하 여 스스로 에게 관심 을 가지 며 자신 이 어떻게 살 아야 하 는지 , 어떤 사람 인지 정의 내릴 줄 알 아야 만 인간 은 인간 답 게 살 수 있 다 . ‘ 사사 ’ 는 과연 ‘ 조한 ’ 과 함께 자신 의 숙명 을 바꿀 수 있 을까 ? ‘ 사사 ’ 는 모든 것 을 마무리 할 준비 가 되 어 있 다 . 이미 그 는 스스로 무엇 을 해야 하 는지 알 고 있 기 때문 이 다 .