석상 신궁 ( 石上 神宮 ) 에 는 백제 의 칠지도 ( 七支刀 ) 가 보관 되 어 있 어 백제 의 영향 을 받 았 을 것 이 라는 생각 과 함께 백제 에 도 신라 와 같 은 신궁 이 있 지 않 았 을까 , 하 는 생각 이 들 었 다 . 신라 에 는 삼산 오악 이 있 었 는데 백제 의 경우 에 도 삼산 ( 日 山 , 浮 山 , 吳 山 ) 에 대한 기록 이 남 아 있 다 . 칠지도 는 백 제왕 이 일본 천황 에게 헌 상하 였 다는 일본 학자 들 의 헌 상설 과 , 백 제왕 이 일본 왕 에게 하사 하 였 다는 한국 학자 들 의 하 사설 로 나뉘 어 있 다 . 여기 서 고대 의 유물 과 역사 가 현재 의 역사 학자 들 에 의해 민족 적 이 며 국가 적 인 이해 에 따라 견해 가 엇갈리 고 있 는 것 을 볼 수 있 다 . 이러 한 상황 은 광개토왕비 의 ' 신 묘년 조 '( 辛卯 年條 ) 에 대한 해석 에서 도 엿볼 수 있 다 . 과학 적 이 고 객관 적 인 연구 가 어느 때 보다 도 중요 하 다고 생각 한다 . 그리고 여기 서 고려 해야 할 점 은 근대 이후 에 는 일본 이 서양 문물 을 빨리 받아들여 먼저 근대 화 하 여 선진 적 이 지만 , 고대 에 는 대륙 의 북방 문화 나 중국 문화 가 선진 문화 로서 이것 이 한반도 에 전해 지 고 다시 일본 으로 전해졌 다는 사실 이 다 . 그리고 헌상 을 했 느냐 하사 를 했 느냐 보다 중요 한 것 은 , 칠지도 를 만든 백제 의 기술 과 그 예술 적 가치 를 밝히 고자 하 는 노력 이 다 .