인격 은 본질 상 결코 대상 화 될 수 없 고 사물 그 자체 존재 로서 사고 될 수 없 다 . 인격 은 작용 의 구체 적 이 고 그 자체 본질 적 인 통일체 이 기 때문 에 그것 은 그 의 고유 한 작용 을 하 는 가운데 존재 하 게 된다 . 그러므로 이러 한 인격 존재 에 대응 해 있 는 정신 적 감정 도 그 본질 상 대상 화 될 수 없 고 무엇 에 관해서 생겨나 는 것 도 아니 다 . 그것 은 다만 인격 이 작용 을 수행 할 때 성립 하 는 감정 인 것 이 다 . 또 인격 은 신체 의 각 기관 , 생명 적 통일체 뿐 만 아니 라 심 적 자아 보다 도 그 위계질서 상 더 높 은 것 이 므로 인격 에 대응 해 있 는 이 감정 은 그 본질 상 가장 높 은 감정 이 다 . 정신 적 감정 은 대상 화 될 수 없 으므로 상태 적 으로 남 아 있 지 않 고 , 인격 내부 로부터 적극 적 으로 작용 하 는 감정 이 므로 인격 존재 와 인격 가치 이외 의 그 무엇 에 의해서 도 영향 을 받 지 않 고 자발 적 으로 그 무엇 을 그 감정 의 고유 법칙 에 따라 지향 하 고 감지 한다 .