- 최종회 - 진화 생물학 - 파사현정 의 연기 관 / 창조론 적취설 자연 발생 론 . .. ' 삿 된 생각 '. 생명 과 세계 는 모두 조건 이 모여 이루 어 져 . 다 윈도 생존 조건 과 연관 몸 의 변화 ' 해명 ' . . 불교 는 연역 의 종교 다 . 불교 의 모든 가르침 은 부처 님 께서 발견 하 신 연기 ( 緣起 ) 의 법칙 에 근거 한다 . “ 세상만사 가 왜 존재 하 는지 ? 모든 것 은 어떻게 인식 되 는지 ? 이 세상 을 어떻게 살 아야 옳 은지 ? … … ” 이런 모든 의문 에 대한 해답 이 바로 연기 법 에 있 다 . 연기 는 ‘ 의존 적 발생 ’ 이라고 풀이 된다 . 모든 것 은 조건 ( 緣 ) 에 의존 하 여 발생 ( 起 ) 한다 . 예 를 들 어 북 을 두드려서 소리 가 날 때 북 과 북채 와 공기 와 귀 와 주의력 등 의 조건 ( 緣 ) 들 이 모여서 소리 가 발생 ( 起 ) 한 것 이 기에 소리 에 실체 가 없 다 . 또 어떤 방 에 처음 들어가 서 ‘ 큰 방 ’ 이 라는 생각 이 들 수 있 지만 그 방 이 원래 큰 것 이 아니 다 . 머릿속 에 ‘ 작 은 방 ’ 을 염두 에 두 고서 그 방 에 들어갔 기 에 , 그런 생각 을 조건 ( 緣 ) 으로 삼 아 큰 방 이 라는 생각 이 떠오른 ( 起 ) 것 일 뿐 이 다 . 또 내 가 겪 는 행복 과 불행 은 우연 도 아니 고 필연 도 아니 다 . 모두 내 가 지 은 행위 가 조건 ( 緣 ) 이 되 어 발생 ( 起 ) 하 는 것 이 기 에 나 스스로 나 의 행복 을 꾸릴 수 있 다 . 이렇게 이 세상 에 존재 하 는 모든 사물 들 과 나 에게 떠오르 는 모든 생각 은 물론 이 고 우리 가 체험 하 는 행복 과 불행 조차 의존 적 으로 발생 한다 . 연기 하 는 것 이 다 . “ 불자 로서 지혜 로워진다 . ” 는 것 은 연기 에 대한 이해 가 점점 깊 어 지 는 것 을 의미 한다 . 공성 ( 空性 ) 에 대한 통찰 을 ‘ 반야 의 지혜 ’ 라고 부르 지만 , 진정 한 ‘ 반야 의 지혜 ’ 라면 연기 에 대한 분별 적 통찰 이 함께 해야 한다 . 연기 와 공성 은 동전 의 양면 과 같 기 때문 이 다 . ‘ 계절 이나 기후 의 변화 , 친척 이나 친구 간 의 갈등 , 어느 나라 의 독특 한 민족 성 , 우리 사회 의 병리 현상 , 누군가 의 성공 , 어떤 기업 의 몰락 … … 등등 ’ 세상만사 는 필연 도 아니 고 우연 도 아니 다 . 모두 연기 한 것 이 다 . 연기 에 대한 통찰 이 깊 어 질수록 우리 의 마음 은 편안 해 지 고 삶 은 밝 아 진다 . 모든 것 에 대해 있 는 그대로 이해 하 면서 언제나 최선 의 판단 을 내릴 수 있 기 때문 이 다 . 인간 을 포함 하 여 모든 생명체 의 모습 도 연기 의 소산 ( 所産 ) 이 다 . “ 얼굴 에 몰린 이목구비 , 다섯 개 의 손 발가락 , 좌우 가 대칭 인 몸 , 하얀 백로 와 검 은 까마귀 , 좌우 가 바뀐 뇌 신경 , 얼굴 이 붉어지 는 것 , 웃 거나 울 때 눈 이 작아지 는 것 , 짐승 의 새끼 가 귀여운 것 , 꿩 의 수컷 이 아름다운 것 , 늙 으면 잠 이 없 어 지 는 것 … … . ” 지난 한 해 동안 본 칼럼 을 통해 해명 해 보 았 듯이 , 이 모두 원래 그런 것 이 아니 라 각 개체 들 이 처한 생존 조건 의 변화 에 순응 하 여 연기 한 모습 이 고 습성 들 이 다 . 이 세상 과 생명 을 조물주 가 만들 었 다고 믿 는 사람 들 이 있 다 . 종교 경전 의 ‘ 신화 ’ 를 ‘ 사실 ’ 로 착각 하 는 어리석 은 사람 들 이 다 . 불전 에서 는 창조론 은 물론 이 고 자연 발생 론 , 적취설 , 전변설 등 여러 이론 들 을 모두 ‘ 삿 된 생각 ( 邪見 ) ’ 이라고 비판 하 면서 연기론 을 제시 한다 . 생명 과 세계 는 모두 조건 이 모여 이루어진다 . 따라서 모든 것 은 무상 하 다 . 연기론 가운데 제행무상 ( 諸行 無常 ) 의 가르침 이 다 . 다윈 의 진화 론 역시 온갖 생명체 의 ‘ 생존 조건 ’ 과 연관 시켜서 몸 과 행동 의 거시 적 변화 를 해명 한다는 점 에서 불교 의 연기론 과 그 방식 을 같이 한다 . 창조론 의 미망 을 씻 어 내 는 파사현정 의 가르침 이 다 . 독각 ( 獨覺 ) 이 낳 은 연기 론 의 서자 ( 庶子 ) 다 . [ 불교 신문 2886 호 / 2 월 6 일자 ] http : / / bud . kimsch . net / geul . php ? zsite = kimsch & list = Secrete & query = view & l = 101141 . 3 & p = 1 & go = 0 & article _ no = 47 & http : / / cafe . daum . net / happnote / VH 8 q / 244 ? q =% B 1 % E 8 % BC % BA % C 3 % B 6 % B 1 % B 3 % BC % F 6 & re = 1 http : / / cafe . daum . net / daman 1203 / TGyd / 48