[ 이상곤 의 ' 낮 은 한의학 '] 영조 의 건강 학 ①   [ 프레시안 이상곤 갑산 한의원 원장 ]   이상곤 갑산 한의원 원장 ( 전 대 구한 의 대학교 교수 ) 의 ' 낮 은 한의학 ' 연재 가 매주 수요일 다시 < 프레시안 > 독자 를 찾 습니다 . 이 원장 은 지난 2009 년 3 월 부터 2011 년 5 월 까지 만 2 년 간 연재 칼럼 을 통해서 일상 생활 에서 건강 을 지키 는 방법 과 함께 우리 삶 곳곳 에 녹 아 있 는 한의학 의 사유 를 소개 했 습니다 . 독자 로부터 뜨거운 반응 을 얻 은 이 연재 는 < 낮 은 한의학 >( 사이언스 북스 펴냄 ) 책 으로 도 묶여 , 시민 과 소통 하 려는 한의사 사이 에서 는 필독서 로 자리 를 잡 았 습니다 . ( ☞ 관련 기사 : 정조 독살 은 헛소리 ! 홍삼 의 불편 한 진실 ! ) 이상곤 원장 은 ' 낮 은 한의학 ' 시즌 2 에서 는 조선 왕 의 건강 에 초점 을 맞출 예정 입니다 . 이상곤 원장 이 조선 왕 의 건강 에 초점 을 맞춘 이유 는 , 당시 왕 들 의 모습 이 오늘날 현대인 의 그것 과 아주 흡사 하 기 때문 입니다 . 왕 들 은 산해진미 를 섭취 하 였 지만 격무 와 스트레스 , 만성 운동 부족 등 으로 건강 상태 는 엉망 이 었 습니다 . 이 원장 은 " 왜 왕 처럼 살 면 죽 는지 를 살펴보 면 자연 스럽 게 현대인 의 바람직 한 건강 관리법 을 알 수 있 다 " 고 지적 합니다 . 이번 연재 의 주인공 은 조선 중흥 의 상징 인 영조 입니다 . 비천 한 무수리 의 자식 으로 태어난 왕 , 자식 을 제 손 으로 죽인 왕 으로 기록 되 는 영조 는 조선 의 최장수 왕 이 었 습니다 . 그 때문 인지 영화 나 드라마 속 영조 는 기골 이 장대 한 건강 체질 로 그려집니다 . 하지만 영조 는 평생 약 을 달 고 산 허약 체질 이 었 습니다 . 그 의 건강 비법 은 무엇 이 었 을까요 ? < 편집자 > 조선 의 최장수 왕 이 자 52 년 세월 동안 왕좌 에 머문 영조 ( 李 衿 · 1694 ~ 1776 년 , 재위 1725 ∼ 1776 년 ) . 숙종 의 둘째 아들 이 자 경종 의 이복동생 이 었 던 그 는 탕평책 을 통해 조선 최고 의 번영기 를 구가 한 왕 이 자 자식 을 뒤주 에 가둬 죽인 비정 한 아버지 라는 ' 두 얼굴 ' 의 군주 로 알려져 있 다 . 한평생 비천 한 무수리 ( 숙빈 최 씨 ) 의 자식 이 라는 콤플렉스 를 안 고 산 불행 한 임금 이 기 도 했 다 . 비록 여든 이 넘 도록 장수 했 지만 , 영조 는 어릴 때 부터 죽 을 때 까지 한약 을 달 고 산 ' 국민 약골 ' 이 었 다 . 조금 만 찬 음식 을 먹 어도 배탈 이 났 고 소화 불량 에 시달렸 으며 복통 때문 에 소변 을 보 기 어려워하 던 소년 이 었 다 . 전염병 에 걸려 죽음 의 문턱 까지 갔 다 기적 적 으로 살아나 기 도 했 다 . 그렇 던 그 가 83 세 라는 천수 를 누렸 다는 건 미스터리 에 가깝 다 . 대체 그 의 건강 비결 은 무엇 일까 . 건강 체질 을 타고난 걸까 , 아니면 후천 적 으로 가꾸 고 양육 한 걸까 . 이런 의문 에 대한 답 을 밝혀 가 는 과정 이 바로 이번 연재 의 가장 큰 이유 일 것 이 다 . 실천 으로 옮긴 건강 지혜 영조 의 장수 와 건강 비결 을 현대 적 시각 에서 보 면 이렇게 해석 할 수 있 다 . 첫째 , 자기 의 몸 상태 를 정확히 파악 하 는 것 이 다 . 몸 의 어떤 부분 에 어떤 약점 이 있 는지 파악 해 이 를 염두 에 두 고 과부하 가 걸리 진 않 는지 철저히 대비 해야 한다 . 24 시간 변화 를 관찰 하 면서 신체 의 약점 을 알 고 과부하 의 경계치 를 관찰 하 는 데 는 자기 자신 이 최고 전문가 일 수 밖에 없 다 . 영조 는 평생 복통 과 소화 불량 등 냉기 에 민감 해했 다 . 자신 이 냉증 에 가깝 다는 사실 을 알 고 한평생 차가운 자리 에 앉 지 않 고 찬 음식 을 멀리 하 는 등 온기 보존 에 신경 쓴 것 은 철저 한 자기 관찰 의 결과 다 . 둘째 , 자신 을 냉정 하 게 주 시 하 면 병 이 자기 몸 에서 가까이 있 는지 멀리 떨어져 있 는지 를 잘 알 고 무엇 을 할 것 인지 방법론 을 찾 을 수 있 게 된다 . 영조 는 ' 인삼 마니아 ' 였 다 . 여러 번 처방 을 실험 한 후 인삼 을 대량 으로 넣 은 건 공탕 을 상복 해 건강 을 유지 했 다 . 현대 는 건강 지식 홍수 시대 다 . 많 은 사람 이 신체 관리 를 위한 전문 지식 에 묻 지 도 따지 지 도 않 고 팔랑 귀 가 된다 . 하지만 과학 적 지식 보다 더 중요 한 것 은 자연 의 심오 함 이 다 . 건강 지식 이 자신 의 신체 상황 과 맞 아야 하 는 데 도 모든 사람 에게 맞 는 것 처럼 맹신 하 는 데 서 문제 가 불거진다 . 예 를 들 면 우유 나 인삼 의 경우 가 그렇 다 . 우유 가 보급 되 자 과학 적 분석 을 통해 모유 보다 더 풍부 한 영양 이 포함 된 것 으로 알려져 한때 모유 보다 우유 를 선호 했 지만 , 나중 에 모유 성분 가운데 면역 효소 나 기분 을 좋 게 하 는 성분 이 있 다는 사실 을 알 고 는 우유 우위 설 이 자취 를 감췄 다 . 인체 의 심오 함 을 단편 적 지식 의 틀 만 으로 는 평가 할 수 없 다는 사실 을 실증 한 예 다 . 인삼 도 마찬가지 다 . 체질 에 맞 지 않 으면 열 이 나 거나 혈압 을 높이 는 등 문제 가 생길 수 있 다 . 자신 의 체질 특성 과 견줘 보 고 관찰 해서 무엇 이 몸 에 맞 고 맞 지 않 는지 진실 을 확인 하 는 게 중요 하 다 . 셋째 , 건강 의 지혜 를 실천 하 는 것 이 다 . 일찍 자 고 일찍 일어나 며 모자란 듯 음식 을 먹 으면서 새롭 지 는 않 으나 지혜 로운 지식 을 실천 하 는 것 이 다 . 대부분 의 사람 이 작 은 노력 으로 크 게 건강 을 얻 고자 게으름 을 부린다 . 하지만 영조 는 술 을 거의 먹 지 않 고 아무리 바빠도 밥 을 제때 챙겨 먹 으면서 자신 만 의 노력 으로 건강 의 지혜 를 체득 했 다 . 대다수 왕 이 선대왕 을 여읜 슬픔 에 , 혹은 힘겨운 장례 절차 와중 에 건강 을 잃어버린 반면 영조 는 아들 인 사도 세자 사건 앞 에서 도 곡기 를 끊 거나 반찬 수 를 줄이 는 감선 ( 減膳 ) 을 하 지 않 았 다 . 삶 을 이어가기 위한 에너지 보급 과 권력 투쟁 을 철저 하 게 구분 짓 고 살 았 음 을 보여준다 . 국가 적 위기 상황 이나 신하 들 과 의 갈등 때 반찬 수 를 줄이 거나 단식 투쟁 을 했 지만 시간 을 정해 놓 고 투쟁 의 근본 목표 에 부합 한 것 에 만 충실 했 을 뿐 투쟁 그 자체 에 매몰 되 진 않 았 던 영리 한 왕 이 다 . 영조 는 무수리 출신 인 숙빈 최 씨 의 아들 로 태어난 까닭 에 왕 이 되 기 까지 의 행보 가 여간 험난 하 지 않 았 다 . 그 의 출생 을 둘러싸 고 여러 가지 설 이 나돌 았 다 . 숙종 의 아들 이 아니 라 김춘택 의 아들 이 라는 설 도 있 었 다 . 많 은 야사 ( 野史 ) 가 호기심 어린 눈 으로 숙종 의 아들 이 아닐 것 으로 추정 하 면서 영조 를 바라본다 . ▲ 몇 년 전 인기 를 끌 었 던 드라마 < 이 산 > 의 영조 ( 이순재 ) . 드라마 와 는 달리 영조 는 평생 약 을 끼 고 산 허약 체질 이 었 다 . ⓒ MBC 못 말리 는 ' 인삼 마니아 '< 조선왕조실록 > < 승정원일기 > 등 각종 기록 을 통해 살펴보 면 영조 의 체질 은 특이 한 데 가 있 다 . 그 는 83 세 에 세상 을 뜰 때 까지 인삼 이 든 처방 을 애용 했 다 . 심지어 는 말년 10 년 동안 복용 한 인삼 이 100 근 이나 될 정도 였 다 . 그 의 풍성 한 수염 은 아버지 숙종 의 풍모 와 전혀 달랐 고 오히려 숙빈 최 씨 에 가까웠 다 . 이것 도 그 가 김춘택 의 아들 로 의심 받 는 한 이유 가 됐 다 . 성격 도 아버지 숙종 이나 이복형 경종 , 아들 사도 세자 , 손자 정조 와 전혀 달랐 고 질병 의 양상 도 이 들 과 달랐 다 . 조선 시대 왕 들 은 무장 인 이성계 의 혈통 을 이어받 아 대개 불꽃 같 은 성질 을 보이 거나 화병 을 앓 았 다 . 심지어 화 가 내부 에서 부글부글 끓어올라 종기 를 앓 다 죽 는 경우 가 많 았 다 . 숙종 도 예외 가 아니 었 다 . 숙종 14 년 7 월 16 일 기록 엔 " 이때 에 임금 의 노여움 이 폭발 하 여 점차 로 번뇌 가 심해져 , 입 에 는 꾸짖 는 말 이 끊 어 지 지 않 고 , 밤 이 면 또 잠들 지 못하 였 다 . 마음 이 답답 하 여 숨쉬기 가 곤란 하 고 밤새 도록 번뇌 가 심하 다 " 고 쓰여 있 다 . 극도 의 화병 을 호소 한 대목 이 다 . 현종 도 마찬가지 다 . 1721 년 10 월 기록 엔 " 심화 가 불어나 화열 이 오르내리 면서 정신 이 아득 하 고 권태 가 있 어 치료 하 기 힘든 지경 이 니 조섭 을 위해서 세제 로 하여금 대리 청정 을 시킨다 " 라고 적혀 있 다 . 경종 도 즉위 후 2 년 에 도승지 가 올린 상소 를 읽 다 화열 이 오르 고 심 기 가 폭발 했 다는 기록 이 있 는 것 을 보 면 이성계 와 아버지 숙종 의 체질 을 그대로 이어받 은 듯 하 다 . 하지만 영조 는 달랐 다 . 일생 동안 화열 을 돋우 는 인삼 을 달 고 살 았 다 . 그 가 가장 많이 복용 한 것 도 한 의학 처방 중 인삼 이 가장 많이 포함 된 건 공탕 이 었 다 . 영조 41 년 의 처방 기록 에 의하 면 매일 8 . 8 돈 ( 30 그램 ) 이나 되 는 엄청난 양 의 인삼 을 복용 했 다 . 영조 스스로 도 " 제조 에게 인삼 의 정기 를 얻 어 건강 하 다 " 고 말 할 정도 로 대단 한 인삼 애호가 였 다 . 그런데 그 의 아들 사도 세자 와 손자 정조 는 숙종 과 경종 등 전대 왕 들 처럼 화열 이 많 은 , 따라서 인삼 이 맞 지 않 는 체질 이 었 음 을 알 수 있 다 . 먼저 사도 세자 의 경우 를 보 자 . 영조 는 사도 세자 를 불러 왜 사람 을 죽이 게 됐 는지 물 었 다 . 이 에 사도 세자 는 " 마음 에 화증 이 나 면 견디 지 못해 사람 을 죽이 거나 닭 같 은 짐승 이 라도 죽여야 마음 이 풀 어 지 기 에 그랬 습니다 " 라고 답 했 다 . 결국 이 병 이 커져 비극 적 인 사도 세자 의 죽음 을 불렀 다는 데 는 역사 적 으로 이의 가 없 다 . 정조 는 더욱 치열 하 게 내면 의 화병 과 싸웠 다 . 화 를 내리 는 가미 소요산 과 우황 , 금은화 를 밥 먹 듯 먹 었 다는 건 잘 알려져 있 고 소량 의 인삼 도 극도 로 경계 해 복용 하 지 않 았 다 . 죽 는 순간 까지 인삼 을 기피 했 다는 건 잘 알려진 사실 이 다 . 이런 점 을 감안 하 면 영조 는 숙빈 최 씨 의 체질 을 이어받 아 소음인 에 가까운 체질 이 었 음 을 알 수 있 다 . 영조 가 일생 동안 보인 정치 적 행태 는 매우 자학 적 이 었 다 . 대신 들 과 문제 가 생기 면 이 를 쟁점 으로 탕약 복용 을 거부 해 약자 로서 탄압 받 는 임금 의 모습 을 부각 했 다 . 왕 권 과 신권 의 충돌 에서 능동 적 으로 상대 를 제압 하 는 게 아니 라 수동 적 으로 여론 을 환기 시키 는 소음인 의 특징 을 보인 것 이 다 . 영조 50 년 엔 유생 과 백성 들 을 모아 놓 고 현상금 을 내걸 어 탕제 정지 여부 를 묻 는 행사 도 벌였 다 . 또한 소식 ( 小食 ) 을 즐기 고 기름진 음식 과 술 을 피하 는 등 절제 된 식생활 을 이 어 나갔 다 . 소화 기능 이 약한 소음 인 체질 이 아니 고선 실천 하 기 힘든 식습관 이 다 . ( 계속 ) ▶ 프레시안 MY 뉴스 로 설정 하 기 . 이상곤 갑산 한의원 원장 ( tyio @ pressian . com ) - Copyrights © PRESSian . com 무단 전재 및 재 배포 금지 -