그 의 승리 를 결정 적 으로 도운 것 은 그 가 251 년 에 소집 할 수 있 었 던 감독 회의 였 다 . 이 회의 에서 는 키프리아누스 개인 을 옳 다고 인정 해 주 었 을 뿐 만 아니 라 , 타락 자 들 을 다루 는 원칙 도 그 가 이제 까지 했 던 처리 방식 을 추인 하 는 식 으로 확정 하 였 다 . 모든 타락 자 를 그대로 받아들인 " 좌파 " 의 공개 적 인 반대 입장 에 도 반대 하 고 , 본래 키프리아누스 가 좌담 했 던 " 우파 " 의 염려 에 도 반대 하 여 사람 들 은 중도 노선 으로 연합 하 였 다 . 그 들 은 타락 의 경중 에 따라 참회 의 처벌 을 등급 매겼 다 . 실제로 제사 드리 지 는 않 고 뇌물 을 써서 단지 거기 에 필요 한 증명서 만 을 발부 받 았 던 그리스도인 들 은 이제 까지 했 던 참회 만 으로 충분히 깨끗 하 게 되 었 고 다시 입교 되 었 다 . 반면 에 귀신 들 에게 실제로 제사 를 지낸 사람 은 누구 나 참회 가운데 그대로 머물 게 되 었 다 . 순교자 들 이 보낸 평화 의 편지 는 더 이상 존중 되 지 못했 다 . 그러나 이러 한 참회자 들 까지 도 생명 의 위협 이 있 을 때 에 는 용서 를 받 았 고 , 다시 건강 이 회복 되 었 을 때 에 도 용서 가 철회 되 지 는 않 았 다 . 이러 한 결정 의 교리 적 측면 은 본질 적 으로 설명 되 지 않 았 다 . 감독 들 은 분명히 모종 의 재량 권 을 가지 기 를 원했 다 . 2 년 후 에 새로운 박해 가 일어나 자 사람 들 은 즉시 자신 의 진실 을 입증 해 보이 는 모든 참회자 를 다시 입교 시키 기 로 결정 했 다 . 그리하여 사람 들 은 제한 된 방면 에서 위협 적 인 위험 성 에 대처 할 수 있 었 다 . 키프리아누스 는 특히 참회자 들 이 새로운 시련 을 견디 어 내 면 성찬 을 받 게 해야 하 고 , 더 이상 교회 안 에 사 시 는 영 을 박탈 하 지 말 아야 한다고 강조 하 였 다 . 그 는 더 확실히 하 고자 그러 한 결정 을 내릴 때 다른 때로 즐겨 그렇 게 했 듯이 자기 에게 부여 된 하늘 의 표석 이나 비 추임 에 의거 하 였 다 .