대야산 - 931 m ▒ Weekend Theme mountaineering ▒ 931 m 대야산 웰빙 다이어트 산행 ▒ 경북 문경시 가은읍 ▒ 글 ｜ 백진국 부산 주재 기자 사진 ｜ 주 민욱 기자 감미 로운 봄 햇살 을 잠시 즐겼 다 싶 었 는데 오월 의 태양 은 여름 이 다 . 때 이르 게 찾아온 한 여름 같 은 태양 의 강렬 함 이 낯설 고 불편 하 다 . 전국 적 인 이상 기온 이 다 . 이제 는 ‘ 엘니뇨 ’, ‘ 라니냐 ’ 같 은 기상 전문 용어 를 모르 는 이 가 드물 정도 로 지구 온난 화 로 인한 기상이변 은 흔한 것 이 되 었 다 . 제레미 리프킨 의 ‘ 육식 의 종말 ’ 로 번역 된 「 Beyond Beef 」 라는 책 을 읽 은 적 이 있 다 . ‘ 인류 가 생산 하 는 곡물 의 1 / 3 을 소 를 비롯 한 가축 이 먹 어 치운다 . 이 식량 은 10 억 명 의 사람 을 굶주림 에서 구할 수 있 는 양 이 다 . 북반구 의 부유 한 국민 들 이 육식 을 즐기 기 위해 남반구 가난 한 국가 의 농부 들 은 조상대 대로 물려받 은 땅 에서 쫓겨나 도시 의 빈민 이 된다 . 소 를 먹이 기 위해 아마존 의 열 대 우림 이 파괴 되 고 그 곳 에 서식 하 는 수십만 의 동식물 이 멸종 된다 . 또한 가축 들 의 배설물 이 내뿜 는 메탄가스 는 지구 온난화 를 부채 질 한다 . ’ 놀라웠 다 . 별 생각 없이 우리 가 과도 하 게 즐기 는 육식 이 지구 를 덥 게 하 고 우리 몸 에 불 필요 한 지방 을 축척 하 여 비만 이 라는 질병 을 유발 하 는 원인 중 하나 였 다 . 바야흐로 건강 한 음식 과 건전 한 생활 로 몸 과 마음 의 조화 로움 을 지향 하 는 ‘ 참살 이 ’ 로 번역 되 는 ‘ 웰빙 ’ 시대 다 . 사람 들 은 패스트푸드 와 무절제 한 생활 에 비만 해진 몸 을 바꾸 고 싶 어 한다 . 굳 은 결심 을 하 고 다이어트 를 시도 하 지만 쉽 지 않 은 일 이 다 . 성공 하 는 사람 이 극히 드물 다 . 그래서 건전 한 대안 을 마련 코자 시도 된 산행 이 ‘ 웰빙 산행 ’ 이 다 . 건강 하 고 균형 잡힌 몸만들기 가 어떻게 가능 할지 , 마침 상주시 보건소 건강 관리 계장 으로 보건소 에서 운영 하 는 ‘ 날 씬 이 교실 ’ 의 책임자 로 근무 하 는 다이어트 전문가 최명 자씨 와 산행 을 하 며 성공 적 인 다이어트 와 이 를 통한 건강 한 삶 에 관해 고민 해 보 았 다 . 시간 이 벌써 정오 다 . 서둘러 대야산 ( 930 . 7 m ) 주차장 상가 오른편 으로 산행 을 시작 한다 . 침목 계단 을 몇 개 오르 고 내려선다 . 정면 으로 둔 덕산 이 보이 고 용추 계곡 들머리 가 나온다 . 민박 집 들 을 지나 연분홍 철쭉 이 눈길 을 끄 는 산길 로 접어들 어 계곡 을 옆 에 끼 고 잠시 걷 는다 . 한 순간 시야 가 넓 어 지 며 문경 팔경 의 하나 인 용추 계곡 최고 비경 인 하트 모양 의 용추 폭포 가 회백색 화강암 암반 을 시원스레 타 고 흐른다 . 암수 두 마리 용 이 하늘 로 승천 했 다는 전설 을 간직 한 용추 의 양쪽 화강암 바위 에 는 그 들 의 흔적 인 용비 늘 자국 이 선명 하 게 남 아 있 다 . 두 마리 용 의 사랑 이 얼마나 깊 었 으면 이 거대 한 화강암 바위 를 사랑 의 상징 인 하트 모양 으로 만들 어 놓 았 겠 는가 ! 세련 된 ( ? ) 감각 을 지닌 용 들 이 었 을 것 이 라는 엉뚱 한 상상 을 하 면서 계곡 을 왼쪽 에 두 고 바로 오른다 . 오르 는 행위 는 열량 소모 가 많 은 유산소 운동 이 다 . 당연히 다이어트 에 효과 가 있 으나 일 주일 에 한 번 등산 을 하 는 것 으로 는 부족 하 다 . 다행히 우리 나라 는 국토 의 70 퍼센트 가 산 이 라 대도심 의 한 가운데 에 좋 은 산 이 많이 있 다 . 퇴근 을 하 고 달빛 을 밟 으며 산 을 오르 면 몸 도 마음 도 가벼워 지 는 걸 느낄 수 있 을 것 이 다 . 혼자 가 기 망설여 지 면 달빛 산행 을 하 는 동호회 에 가입 하 여 함께 산행 을 해 보 는 것 은 어떤가 ? 사람 이 하루 에 소비 하 는 칼로리 의 70 퍼센트 가 일상 생활 에서 결정 된다 . 신체 활동 을 조금 만 늘여 도 에너지 소비량 이 20 퍼센트 늘어난다 . 산행 을 통해 늘어난 근력 은 기본 적 인 생명 활동 에 필요 한 최소한 의 에너지 를 의미 하 는 기초 대 사량 을 늘이 고 산행 을 통해 알 게 된 걷 는 즐거움 은 평소 생활 에서 도 자연히 많이 걷 게 만든 다 . 계단 은 걸어서 오르 고 가까운 곳 은 반드시 걸어가 자 . 다이어트 에 이 보다 더 좋 은 것 은 없 다 . 그렇게 일상 생활 에서 부지런히 걷 게 되 면 몸 은 자연히 변하 게 된다 . 부드럽 고 울창 한 숲길 을 걷 는다 . 10 분 쯤 걸 었 을 때 상주 에서 활동 하 는 산악회 인 ‘ 산 이 좋 은 사람 들 ’ 의 총무 를 맡 고 있 는 이순배 씨 가 더덕 향 이 난다고 알려 준다 . 과연 색다르 고 신선 한 향 이 식욕 을 자극 한다 . 갑자기 허기 가 지 며 걷 기 가 힘들 어 진다 . 밥 생각 에 빠져 10 여 분 을 걸으니 , 달뜨 는 밤 이 면 바위 와 계곡 에 달빛 이 비친다는 월령 대 다 . 바위 계곡 을 따라 흐르 는 물소리 가 쾌활 하 다 . 키 큰 나무 가지 엔 잘 자란 나뭇잎 이 시원 한 그늘 을 만들 어 준다 . 그 아래 넓 은 암반 에 봄나물 이 맛깔스레 보이 는 진수성찬 이 차려 진다 . 살짝 데쳐 된장 을 넣 고 버무린 냉이 나물 을 천천히 씹 어 맛 을 본다 . 쌉쌀 하 고 독특 한 향 이 행복 한 기분 을 만든 다 . 부지런히 젓가락 을 놀린다 . 포만감 이 차 오며 부러울 것 없 는 만족감 을 준다 . 이 처럼 맛난 음식 을 먹 는 것 은 살 면서 느낄 수 있 는 커다란 즐거움 중 의 하나 이 다 . 그런데 다이어트 를 시작 하 면 굶 기 부터 한다 . 식욕 은 본능 적 인 것 인데 본능 을 거스르 며 하 는 다이어트 는 이미 실패 를 예고 한 것 이나 다름없 다 . 굶 으면 우리 몸 에 불 필요 한 지방 이 연소 되 는 게 아니 라 근육 이 줄어든다 . 줄어든 근육 은 기초 대 사량 을 줄이 고 우리 몸 의 체중 조절 점 을 흔들 어 쉽 게 살 이 찌 는 체질 로 변하 게 되 는데 이른바 요요 현상 이 나타나 며 체중 은 더 늘어나 게 된다 . 절대로 굶 지 말 자 . 대신 천천히 오래 씹 으며 맛 을 음미 해 보 자 . 최소 20 번 이상 은 씹 어라 . 씹 는 숫자 를 세 어 보 면 평소 우리 가 얼마나 음식 을 빨리 먹 는지 놀라 게 된다 . 오래 씹 으면 식사 시간 이 길 어 지 고 적 게 먹 어도 포만감 을 느끼 게 되 어 절대 많이 먹 을 수 가 없 다 . 또한 가공 식품 대신 섬유소 가 풍부 한 자연 음식 을 먹 게 되 면 자연히 오래 씹 게 된다 . 식사량 은 줄어들 지만 포만감 은 더 오래 지속 된다 . 덤 으로 오래 씹 으면 수명 이 연장 되 고 기억력 을 담당 하 는 해마 의 혈류 량 을 증가 시켜 치매 예방 에 도 좋 다 . 만족 하 게 먹 고 나 니 움직이 기 싫 어 진다 . 한가로이 낮잠 을 즐기 고 싶 다 . 그러면 안 되 는데 , 식사 를 하 고 잠 을 자 면 먹 은 음식 이 내 몸 에 지방 으로 쌓이 는 지름길 이 다 . 그래서 동행 이 있 는 산행 이 좋 다 . 가 야 할 목적지 가 있 으니 몸 을 움직이 게 된다 . 월령 대 는 다래 골 과 피아골 의 합수점 이 다 . 취재진 은 산죽 이 멋진 다래 골 로 향한다 . 잠시 오르 니 떡 바위 가 떡하니 ( ? ) 나타난다 . 1000 미터 가까운 산 인데 길 이 너무 편하 고 좋 다 . 왠지 불안 하 다 . 10 여 분 을 더 가 서 짧 은 계곡 을 오른쪽 으로 건넌다 . 물소리 도 잦아들 고 오르막길 에 땀 이 난다 . 곧이어 삼 거리 다 . 오른쪽 으로 오르 면 밀치 ( 밀 재 ) 를 거치 지 않 고 대야산 정상 으로 가 는 길 이 다 . 왼쪽 의 밀치 방향 으로 오른다 . 살짝 불 어 주 는 바람 이 이렇게 반가울 수 가 없 다 . 경사 가 급해진다 . 때 아닌 더위 에 지쳤 는지 몸 이 축 쳐진다 . 호흡 이 가쁘 고 걷 기 가 힘들 다 . 자꾸 가 야 할 길 이 얼마나 남 았 나 위 를 쳐다보 게 된다 . 앞서 가 는 동행 이 너무 멀 어 보인다 . 의 욕 이 떨어진다 . 이럴 땐 고개 를 숙이 고 내 발자국 에 만 집중 하 는 게 상책 이 다 . 자신 의 내면 을 향한 강한 집중력 은 시간 과 거리 의 한계 를 어느새 극복 하 게 해준다 . 밀치 다 . 백두대간 의 분수령 으로 경북 과 충북 의 경계인 밀치 는 해발 622 미터 로 대야산 정상 까지 는 고도 를 300 여 미터 더 올려야 한다 . 급경사 가 기다리 고 있 을 것 이 라는 불길 하 면서 도 당연 한 예감 이 든다 . 문경 에서 온 고 특환 ( 산들 모임 ) 씨 가 얼음물 을 건넨다 . 목울대 를 넘어가 는 차가움 이 새로운 힘 을 북돋 는다 . 바짝 오르막 이 다 . 바닥 이 패 어서 미끄럽 고 거친 구간 에 밧줄 이 계속 깔려 있 다 . 쉬운 산 이 라 생각 했 는데 역시 높이 를 무시 할 수 없 다 . 입 에서 단내 가 난다 . 그러나 흰 장갑 을 낀 고 특환씨는 배낭 의 멜빵 에 비닐봉지 를 달 고 그 가 보물 이 라고 부르 는 쓰레기 를 주우며 앞서 오른다 . 백두대간 과 낙동정맥 을 종주 한 경험 많 은 산악인 답 게 그 의 걸음걸이 는 여유 있 다 . 또한 산 을 사랑 하 는 마음 이 남다르 다 . 잠시 후 그 가 코끼리 바위 를 가르쳐 준다 . “ 앞쪽 은 코 모양 이 고 여기 는 커다란 귀 모양 이 죠 . 코끼리 같 지요 ” 그런 것 같 기 도 하 고 아닌 것 같 기 도 하 지만 “ 아 ! 신기 하 네요 ! ” 하 며 맞장구 를 친다 . 잠시 더 오른다 . “ 아까 는 어미 코끼리 바위 고 , 이곳 은 아기 코끼리 바위 에 요 . 올라와 보 세요 . ” 조망 이 탁 트인다 . 남동쪽 으로 이름 도 요상한 마귀 할 미 통시 바위 와 손녀 마귀 통시 바위 가 짙 은 녹음 사이 에 준수 하 고 더 왼쪽 으로 둔 덕산 이 지척 이 다 . 남서쪽 의 속리산 능선 이 아득 하 다 . 탁 트인 조망 을 보 고 나 니 새 힘 이 솟 는다 . 계속 된 밧줄 구간 을 올라간다 . 얼굴 에 피곤 함 이 역력 한 두 모녀 가 지친 모습 으로 내려온다 . 얼음물 을 권하 며 조심히 내려갈 것 을 당부 하 고 계속 오른다 . 잠시 후 뜻 하 지 않 은 타원 형 의 나무판 이 눈 에 들어온다 . 화살표 가 바로 옆 의 바위 를 가리키 고 ‘ 코끼리바위 ’ 라고 쓰여 있 다 . 고 특환씨는 머쓱 한지 말 이 없 고 장 헌무 ( 산 이 좋 은 사람 들 ) 씨 가 “ 이 산 은 코끼리 만 사 네 ! ” 라며 한 마디 한다 . 그 소리 에 모두 한바탕 웃 는다 . 여기 서부터 보조 자일 이 있 다면 리지 등 반 으로 정상 에 닿 을 수 도 있 지만 , 리지 등 반 을 위해 특별히 정비 된 루트 가 있 는 것 이 아니 어서 경험 많 은 안내자 가 없 으면 위험 하 다 . 정상 까지 의 기기묘묘 한 바위 능선 을 보 는 것 만 으로 즐거운 데 괜한 객기 를 부릴 필요 가 없 다 . 가쁜 숨 을 조절 하 며 내려서 서 왼쪽 으로 돌아간다 . 미끈 하 게 솟 은 바위 가 멋 스러워 위로 가 되 기 도 하 지만 더위 가 차올라 머리 가 띵 하 고 입술 이 바싹바싹 마른다 . 나뭇가지 몇 개 가 거대 한 바위 를 지탱 하 고 있 는 모습 이 재미있 는 삿갓 바위 다 . 바위 옆 을 왼편 으로 돌아간다 . 본래 밀치 에서 대야산 정상 까지 의 바위 들 은 정해진 이름 이 없 다 . 지도 에 이름 은 있 으나 보 는 사람 에 따라 부르 는 게 제각각 이 다 . 마음 에 떠오르 는 대로 이름 을 지 어 보 는 것 도 색다른 재미 다 . 봉우리 2 개 를 더 오르내려야 대야산 정상 이 다 . 멀 게 만 보인다 . 봉우리 하나 를 오른다 . ‘ 대야산 정상 ’ 이 라 쓴 이정표 가 있 다 . 내려가 서 밧줄 을 잡 고 두 번 째 봉우리 를 오른다 . 중대봉 갈림길 이 여기 다 . 화강암 바위 로 이루어진 중대 봉 은 최근 에 로프 를 정비 하 여 등산로 를 만들 어 놓 았 다 . 충북 의 농 바위 마을 ~ 중대봉 ~ 대 야산 으로 이어지 는 산 행로 를 즐기 는 산 꾼 들 이 늘어나 는 추세 다 . 또 내려가 고 밧줄 을 잡 고 다시 올라간다 . 암 릉 타 는 재미 가 쏠쏠 하 다 . 멀 게 만 보이 던 정상 에 의외 로 쉽 게 올라선다 . 평소 보다 고생스레 올라 왔 기에 대야산 정상 석 이 더욱 반갑 다 . 길 을 잃 지 않 고 꾸준히 가 다 보 면 도달 하 게 될 정상 인데 , 괜한 조바심 을 냈 나 보 다 . 다이어트 역시 힘든 산 을 오르 는 것 과 마찬가지 아닐까 . 스스로 에 의문 을 품 는 대신 과감히 시작 할 수 있 는 용기 와 꾸준 함 이 성공 의 열쇠 다 . 길 을 벗어나 지 않 고 부지런히 가 다 보 면 어느새 건강 하 고 균형 잡힌 몸 을 가진 ‘ 나 ’ 를 발견 할 수 있 을 것 이 다 . 시간 이 만들 어 주 는 기적 을 즐길 수 있 을 때 까지 걸음 을 멈추 지 말 자 . 사방 으로 시야 를 가리 는 게 아무것 도 없 다 . 단연 북동쪽 의 회백색 화강암 암 봉인 희양산 이 눈 에 띤다 . 연이 어 조령산 으로 이어지 는 백두대간 의 헌걸찬 준봉 들 , 그 장쾌 함 이 마음 에 담긴다 . 새로이 커진 마음 으로 피아골 의 급격 한 내리막 을 탄다 . 문경 산악 구조대 에서 낙석 위험 이 있 고 비 가 오 면 위험 한 기존 의 등산 로 일부 를 폐쇄 하 고 , 새로이 밧줄 을 깔 아 새 길 을 만들 었 다 . 30 여 분 밧줄 구간 이 다 . 장갑 이 꼭 필요 하 다 . 손바닥 이 얼얼 해 올 때 쯤 험로 가 끝 났 다 . 산 의 온갖 기운 을 안 고 졸졸졸 흐르 는 계곡물 로 더위 를 식힌다 . 말 그대로 약수 다 . 걷 기 좋 은 하산 길 은 여유 를 준다 . 못다 한 이야기 를 나눈다 . 어느새 다시 월령 대 . 올라올 때 와 다른 맞은편 길 로 잠시 내려가 면 용추 폭포 . 폭포 위 에서 발 을 씻 는다 . 땀 흘린 사람 만 이 알 수 있 는 이 느낌 ! 하루 의 산행 이 몸 의 역사 가 되 어 마음 에 돋을새김 을 한다 . 공유 하 기 글 요소