근대 와 현대 의 인권 사상 을 나누 는 분기점 이 바로 1948 년 의 세계인 권 선언 이 라는 사실 은 나 에게 매우 의미 있 게 느껴졌 다 . 연수 를 오 기 전 < 서양 정치사상 >, < 서양 근대사 : 긴 19 세기 의 역사 > 등 의 학교 강의 에서 공부 한 로크 와 루소 의 자연 권 사상 , 명예혁명 과 권리 장전 , 프랑스 인간 과 시민 의 권리 선언 , 미국 독립 혁명 과 헌법 등 이 떠올랐 다 . 그것 들 이 인간 이 라면 누구 나 가지 는 권리 , 인간 이 행복 하 고 평화 롭 게 살 수 있 는 세상 과 관련 해 근대 이전 의 사람 들 이 치열 하 게 사고 하 고 고민 한 결과 라면 , 세계인 권 선언 과 국제 인권 조약 등 에 담긴 ‘ 인권 ’ 이 라는 것 은 현대 를 살아가 는 내 가 근대 이전 의 많 은 사상가 들 과 공유 할 수 있 는 주제 이 자 고민거리 가 될 것 이 기 때문 이 다 . 그래서 세계인 권 선언 에서 시작 해 모든 형태 의 인종 차별 철폐 에 관한 국제 협약 ( ICERD ) , 시민 적 및 정치 적 권리 에 관한 국제 규약 ( ICCPR ) , 경제 적 · 사회 적 및 문화 적 권리 에 관한 국제 규약 ( ICESCR ) , 여성 에 대한 모든 형태 의 차별 철폐 협약 ( CEDAW ) , 고문 및 그 밖 의 잔혹 한 , 비 인도 적 인 또는 굴욕 적 인 대우 나 처벌 의 방지 에 관한 협약 ( CAT ) , 아동 의 권리 에 관한 협약 ( CRC ) , 모든 이주노 동자 및 그 가족 의 권리 에 관한 국제 협약 ( ICMW ) , 강제 실종 으로부터 모든 사람 을 보호 하 기 위한 협약 ( CPED ) , 장애 인 권리 협약 ( CRPD ) 이 채택 된 역사 와 배경 , 그리고 이 인권 조약 들 이 실제로 이행 될 수 있 도록 하 는 조약 기구 ( Treaty Body ) , UN 인권 이 사회 의 UPR 제도 , 특별 절차 ( Special Procedure ) 등 의 매 커 니즘 에 대해 알 게 되 는 것 이 매우 흥미 롭 고 재미있 었 다 .