로마서 4 : 9 - 16 그런즉 이 복 이 할례 자 에게 냐 혹은 무 할례 자 에게 도 냐 무릇 우리 가 말 하 기 를 아브라함 에게 는 그 믿음 이의 로 여겨졌 다 하 노라 그런즉 그것 이 어떻게 여겨졌 느냐 할례 시 냐 무 할례 시 냐 할례 시 가 아니 요 무 할례 시 니라 그 가 할례 의 표 를 받 은 것 은 무 할례 시 에 믿 음 으로 된 의 를 인친 것 이 니 이 는 무 할례 자 로서 믿 는 모든 자 의 조상 이 되 어 그 들 도 의 로 여기 심 을 얻 게 하 려 하심 이 라 또 한 할례 자 의 조상 이 되 었 나니 곧 할례 받 을 자 에게 뿐 아니 라 우리 조상 아브라함 이 무 할례 시 에 가졌 던 믿음 의 자취 를 따르 는 자 들 에게 도 그러 하 니라 아브라함 이나 그 후손 에게 세상 의 상속자 가 되 리라고 하 신 언약 은 율법 으로 말미암 은 것 이 아니 요 오직 믿음 의 의 로 말미암 은 것 이 니라 만일 율법 에 속한 자 들 이 상속자 이 면 믿 음 은 헛것 이 되 고 약속 은 파기 되 었 느니라 율법 은 진노 를 이루 게 하 나니 율법 이 없 는 곳 에 는 범법 도 없 느니라 그러므로 상속자 가 되 는 그것 이 은혜 에 속하 기 위하 여 믿 음 으로 되 나니 이 는 그 약속 을 그 모든 후손 에게 굳 게 하 려 하심 이 라 율법 에 속한 자 에게 뿐 만 아니 라 아브라함 의 믿음 에 속한 자 에게 도 그러 하 니 아브라함 은 우리 모든 사람 의 조상 이 라 유대 인 들 은 할례 를 구원 의 조건 으로 생각 했 지만 , 사도 바울 은 결코 그렇 지 않 았 다 . 아브라함 은 의롭 다 하심 을 받 은 후 14 년 이 지난 후 할례 를 받 았 다 . 아브라함 에게 할례 는 그 가 아직 할례 를 받 기 전 에 이미 가지 고 있 었 던 , 믿음 으로 말미암 는 의 에 대한 상징 이 었 다 . 오직 믿 음 . .. 아브라 힘 도 무 할례 시 義 로 여기 었 다 . . 본사 출근 . .. 늦 게 출근 했 다 . 덥 다 . 더운 여름 날 이 다 . 2008 년 7 월 17 일 오전 *^^*