하이데거 가 전통 적 인 이해 라고 했 던 도구 적 규정 을 그 예 로 들 수 있 다 . 하이데거 자신 도 기술 에 대한 도구 적 － 인간학 적 견해 의 제한 적 타당 성 을 인정 하 지만 ( Heidegger 1962 , 6 쪽 참조 ) 기술 의 본질 을 하이데거 적 인 용어 인 " das Ge - stell ", 즉 요청 된 제기 를 통한 존재 의 드러남 이 라고 보 았 다 . 하이데거 에 있 어서 처럼 요나스 에게 있 어서 도 기술 의 문제 는 행위 의 문제 뿐 만 아니 라 인식 의 문제 요 , 존재 규명 에 대한 문제 이 다 . " 기술 은 과학 의 도움 으로 인한 엄청난 발전 이후 에 현대인 에게 있 어서 인간 능력 의 확장 을 가져왔 다 "( Jonas 1985 , 302 쪽 ) .