본문 : 고전 9 : 24 - 27 1 . 상 을 받 도록 달음 질 하 라 ( 고전 9 : 24 ) 운동장 에서 달음 질 하 는 자 들 이 다 달릴 지 라도 , 오직 상 을 받 는 사람 은 한 사람 인 줄 을 너희 가 알 지 못하 느냐 ? 너희 도 상 을 받 도록 이 와 같이 달음 질 하 라 . 믿 음 생활 은 경주 ( running , race ) 이 다 . 달음질 ( ‘ 급하 게 뛰 어서 달려가 는 일 ’) 하 는 것 이 다 . 히 12 : 1 ) 모든 무거운 것 과 얽매이 기 쉬운 죄 를 벗 어 버리 고 인내 로써 우리 앞 에 당한 경주 를 하 며 경주 를 잘 할려면 , 달음질 을 할려면 , 모든 무거운 것 을 벗 어 버려야 한다 . 무거운 짓 을 입 고 , 지고 는 잘 달릴 수 가 없 지요 . 믿음 의 경주 에서 도 마찬가지 다 . 모든 무거운 것 을 벗 어 버려야 한다 . 내려 놓 아야 한다 . 무거운 모든 것 이 무엇 일까요 ? 하나님 과 겸 하 여 섬길 수 없 는 재물 이 겠 지요 . 좀 과 동록 이 해 하 도록 , 도둑 이 구멍 을 뚫 고 도둑 질 하 도록 , 이 땅 에 쌓 아 둔 보물 이 겠 지요 . 네 보물 있 는 그곳 에 는 네 마음 도 있 느니라 ( 마 6 : 21 ) . 하늘 에 보물 을 쌓 아 두 면 , 좀 이나 동록 이 해 하 지 도 못하 고 도둑 이 구명 을 뚫 지 도 못하 고 가벼워 지 지요 . 그래서 믿음 의 경주 를 , 달음질 을 , 잘 할 수 있 지요 . 또 믿음 의 경주 하 는 데 무거운 것 은 우상 이 라고 할 수 있 다 . 이스라엘 백성 들 은 장인 들 이 만든 무거운 우상 을 섬기 느라 믿음 의 경주 를 할 수 없 었 다 . 거기 는 율법 을 지킬 필요 없이 제물 바치 고 복 빌 고 춤추 고 음란 의 향연 을 벌리 면 되 었 다 . 그 들 은 무겁 지 않 은 율법 은 무거워 하 고 무거운 우상 은 가볍 게 여겼 다 . ( 신 30 : 14 ) 오직 그 말씀 이 네 게 매우 가까워서 네 입 에 있 으며 네 마음 에 있 은즉 네 가 이 를 행할 수 있 느니라 야곱 은 외딸 이 성폭행 당하 고 보복 살인 들 을 한 후 에 야 무거운 우상 들 을 버리 고 벧엘로 올라갔 다 . ( 창 35 : 2 ) 너희 중 에 있 는 이방 신상 들 을 버리 고 자신 을 정결 하 게 하 고 너희 들 의 의복 을 바꾸 어 입 으라 ( 믿음 의 경주 방법 이 기 도 하 다 ) 믿음 의 경주 를 잘 할려면 ‘ 얽매이 기 쉬운 죄 ’ 를 벗 어 버려야 한다 . 믿음 의 경주 를 잘 못 하 도록 우리 를 얽어매 는 것 이 바로 죄이 다 . 죄 를 지으면 어둠 과 혼란 과 공허 가 온다 . 욕심 이 잉태 하 여 죄 를 낳 고 죄 가 장성 하 여 사망 을 낳 으면 달음 질 할 수 가 없 다 . 탐욕 과 정욕 을 위한 달음질 은 결국 영광 을 얻 는 것 이 아니 라 멸망 하 고 만 다 . ( 빌 3 : 18 - 19 ) 내 가 여러 번 너희 에게 말 하 였 거니와 이 제도 눈물 을 흘리 며 말 하 노니 여러 사람 들 이 그리스도 의 십자가 의 원수 로 행하 느니라 . 그 들 의 마침 은 멸망 이 요 그 들 의 신 은 배 요 그 영광 은 그 들 의 부끄러움 에 있 고 땅 의 일 을 생각 하 는 자라 ( 육신 의 배 , 야망 의 배 ) 모든 무거운 것 과 얽 메이 기 쉬운 죄 를 벗 어 버리 고 각자 에게 주어진 믿음 의 경주 를 잘 해야 한다 . 또한 믿음 의 경주 는 ‘ 인내 로서 ’ 한다 . ‘ 인내 로써 우리 앞 에 당한 경주 를 하 며 ’ 참고 견디 고 인내 하 지 못하 면 끝 까지 달릴 수 가 없 다 . 믿음 의 달음질 을 잘 할려면 우리 의 시선 을 고정 해야 할 곳 이 있 다 . 히 12 : 2 ) 믿음 의 주요 또 온전 하 게 하 시 는 이인 예수 를 바라보 자 그 는 그 앞 에 있 는 기쁨 을 위하 여 십자가 를 참 으사 부끄러움 을 개의 치 않 으시 더니 하나님 보좌 우편 에 앉 으셨 느니라 우리 믿음 의 주요 또 우리 를 온전 하 게 하 여 주 시 는 예수 그리스도 를 바라보 아야 한다 . 아이작 암브로스 는 ‘ 예수 를 바라보 라 ’ 라는 제목 으로 두꺼운 분량 의 두 권 의 책 을 썼 다 . 얼마 전 에 부흥 과 개혁 사 에서 잘 번역 하 여 내놨 다 . 구입 하 여 놓 고 두고두고 읽 어 보 시 기 바란다 . 페이지 마다 감동 을 주 고 영감 을 불러일으키 고 믿음 의 불 을 활활 타오르 게 해준다 . 우리 주 님 도 그 앞 에 있 는 기쁨 을 위하 여 십자가 를 참으 셨 다 . 인내 하 셨 다 . 그 십자가 의 부끄러움 을 개의 치 않 으셨 다 . 그 십자가 를 참 으셨기 에 육체 로 오 신 예수 님 은 보좌 우편 에 앉 으셨 다 . ( 고난 후 의 영광 , 고난 의 순종 을 배워 온전 케 되 심 ) 달음 질 하 는 목적 이 분명 해야 한다 . 그 앞 에 있 는 기쁨 을 얻 기 위해서 이 다 . 보좌 우편 에 앉 기 위해서 이 다 . 우리 도 상 을 받 도록 달음 질 하 여야 한다 . 운동장 에서 다 달음 질 하 지만 오직 상 을 받 는 사람 은 한 사람 이 다 . 그 한 사람 이 되 도록 우리 도 달음 질 하 여야 한다 . 바울 은 죽음 을 앞두 고 자기 는 자기 의 달려갈 길 을 다 마쳤 다고 했 다 . ( 딤 후 4 : 6 - 8 ) 전제 와 같이 내 가 벌써 부 어 지 고 나 의 떠날 시각 이 가까웠 도다 나 는 선한 싸움 을 싸우 고 나 의 달려갈 길 을 마치 고 믿 음 을 지켰으니 이제 후 로 는 나 를 위하 여 의의 면류관 이 예비 되 었 으므로 주 곧 의 로우신 재판장 이 그 날 에 내 게 주 실 것 이 며 내 게 만 아니 라 주의 나타나 심 을 사모 하 는 모든 자 에게 도 니라 우리 도 죽음 을 앞두 고 이 와 같 은 고백 을 담담히 할 수 있 도록 달음 질 하 여야 할 것 이 다 . 나 의 달려갈 길 을 마치 고 믿 음 을 지켰으니 -- 나 를 위하 여 의의 면류관 이 예비 되 었 구나 바울 은 또한 이 상 을 ‘ 부름 의 상 ’ 이 라 하 였 고 , ‘ 달려갈 푯대 ’ 라고 하 였 다 . ( 빌 3 : 13 - 14 ) 형제 들 아 나 는 아직 내 가 잡 은 줄 로 여기 지 아니하 고 오직 한 일 즉 뒤 에 있 는 것 은 잊어버리 고 앞 에 있 는 것 을 잡 으려고 푯대 를 향하 여 그리스도 예수 안 에서 하나님 이 위 에서 부르 신 부름 의 상 을 위하 여 달려가 노라 약속 을 기업 으로 받 을려면 우리 는 믿 음 과 인내 에 부지런 과 소망 을 더 해야 한다 . ( 히 6 : 11 - 12 ) 우리 가 간절히 원 하 는 것 은 너희 각 사람 이 동일 한 부지런 함 을 나타내 어 끝 까지 소망 의 풍성 함 에 이르 러 게으르 지 아니하 고 믿 음 과 오래 참 음 으로 말미암 아 약속 들 을 기업 으로 받 는 자 들 을 본받 는 자 되게 하 려는 것 이 니라 믿 고 인내 하 면서 ‘ 게으르 지 아니하 고 동일 한 부지런 으로 ’, 끝 까지 달음 질 하 는 것 이 지요 . ‘ 끝 까지 소망 의 풍성 함 에 이르 러 ’, 어떤 역경 가운데 서 도 끝 까지 소망 을 놓 지 않 는 것 이 지요 . 2 . 달음 질 할려면 , 모든 일 에 절제 하 라 ( 고전 9 : 25 - 26 ) 이기 기 를 다투 는 자 마다 모든 일 에 절제 하 나니 , 그 들 은 썩 을 승리자 의 관 을 얻 고자 하 되 우리 는 썩 지 아니할 것 을 얻 고자 하 노라 . 그러므로 나 는 달음 질 하 기 를 향방 없 는 것 같이 아니 하 고 싸우 기 를 허공 을 치 는 것 같이 아니 하 며 상 을 받 도록 달음 질 할려면 다른 모든 것 을 절제 해야 한다 . 썩 을 승리자 의 면류관 을 얻 기 위해서 도 , 이 기기 를 다투 는 자 마다 , 다른 모든 것 을 절제 한다 . 가족 과 친구 들 을 떠나 고 , 음식 들 을 절제 하 고 , 안락 한 환경 을 멀리 하 고 고된 훈련 을 반복 한다 . 태 능 선수촌 의 선수 들 을 보 라 . 각종 경기 의 대표 팀 의 훈련 하 는 것 을 보 라 . 심지어 연예인 들 도 그 썩을 면류관 을 얻 기 위해 얼마나 피나 는 훈련 을 하 고 절제 하 는가 ? 우리 는 썩 지 아니할 면류관 을 얻 기 위해 다른 모든 것 을 절제 하 여야 한다 . 우리 는 썩 지 아니할 것 을 얻 고자 하 노라 . 우리 의 시간 과 재물 과 열심 을 오직 면류관 , 상 을 얻 기 위해 집중 해서 쏟 아 부어야 한다 . 믿음 의 경주 도 오직 이기 는 자 에게 상 을 주 신다 . 계 2 : 10 - 3 : 22 ) ) 네 가 죽 도록 충성 하 라 그리 하 면 내 가 생명 의 관 을 네 게 주 리라 ( 에베소 교회 ) 이 기 는 그 에게 는 내 가 감추 었 던 만나 를 주 고 또 흰 돌 을 줄 터 인데 ( 버 가모 교회 ) 이기 는 자 와 끝 까지 내 일 을 지키 는 그 에게 만국 을 다스리 는 권세 를 주리 라 ( 두아디라 교회 ) 이기 는 자 는 흰옷 을 입 을 것 이 요 ( 사데 교회 ) 이기 는 자 는 내 하나님 성전 에 기둥 이 되게 하 리니 ( 빌라 델 비아 교회 ) 이 기 는 그 에게 는 내 가 내 보좌 에 함께 앉 게 하 여 주 기 를 내 가 이기 고 아버지 보좌 에 함께 앉 은 것 과 같이 하리 라 ( 라오디게아 교회 ) 믿음 의 선 한 싸움 은 싸우 지 않 고 , 맨날 지 는 자 에게 는 상 이 없 다 . 심 는 대로 거두 게 하 고 행한 대로 보응 하 시 는 것 이 하나님 의 공의 이 고 공평 이 다 . 그러나 달리 되 싸우 되 이기 되 방향 이 분명 해야 하 고 허공 을 치 지 않 아야 한다 . 그러므로 나 는 달음 질 하 기 를 향방 없 는 것 같이 아니 하 고 싸우 기 를 허공 을 치 는 것 같이 아니 하 며 열심 을 내 고 달려가 기 는 한데 방향 을 잘못 잡 아 달려가 고 허공 을 치 고 마 는 사람 들 이 있 다 . 거짓 선지자 들 의 헛된 철학 과 속임수 에 , 미혹 의 영 들 에 미혹 되 고 빠져드 는 것 이 다 . 항상 배우 나 진리 의 지식 에 는 이르 지 못하 는 ‘ 얀 네 와 얌 브레 ’( 이 단들 ) 신세 가 되 지 말 아야 한다 . 한참 믿음 의 길 을 달려가 다가 그만 세상 을 향해 달려가 고 마 는 ‘ 데마 ’ 신세 가 되 지 말 아야 한다 . 사도 까지 되 었 다가 멸망 의 길 로 가 고 만 가 롯 유다 꼴 이 되 지 않 아야 한다 . ( 향방 없이 달려가 고 , 허공 을 친 사람 들 이 다 ) 3 . 달음 질 할려면 , 내 몸 을 쳐 복종 하 게 하 라 ( 고전 9 : 27 ) 내 가 내 몸 을 쳐 복종 하 게 함 은 내 가 남 에게 전파 한 후 에 자신 이 도리 어 버림 을 당할까 두려워함 이 로다 상 을 받 도록 달음 질 할려면 , 모든 일 에 절제 하 되 , 내 가 내 몸 을 쳐서 복종 하 게 하 여야 한다 . 그래야 내 가 남 에게 전파 한 후 에 자신 이 도리 어 버림 을 당하 는 일 이 없 게 된다 . 남 가르치 는 데 는 열심 을 다 해 달려가 놓 고 나 는 내 몸 을 쳐서 그 가르침 에 복종 하 게 하 지 않 으면 버림 을 당하 고 말 지요 . 올바른 가르침 을 , 자기 삶 으로 , 성품 으로 , 부정 하 지 않 아야 한다 . 올바른 가르침 은 참으로 귀한 것 이 지만 나 부터 살 지 않 으면 그것 은 모래 위 에 지 은 집 꼴 이 되 고 만 다 . 남 탓 , 환경 탓 , 조상 탓 , 할 것 이 없 다 . 내 가 주 님 의 가르침 대로 , 성경 의 말씀 대로 살 면 , 성령 의 감동 을 따라 살 면 , 남 도 , 이웃 도 , 원수 도 돌이키 게 돼 있 다 . ( 잠 16 : 7 ) 사람 의 행위 가 여호와 를 기쁘 시 게 하 면 그 사람 의 원수 라도 그 와 더불 어 화목 하 게 하 시 느니라 나 는 육 을 따라 감정 을 따라 고집 대로 살 면서 , 나 는 내 마음 과 육체 가 원 하 는 대로 살 면서 , 나 는 여전히 목 이 곧 고 할례 받 지 못한 마음 과 귀 로 살 면서 , 나 는 항상 성령 을 거스 려 살 면서 , 내 몸 은 아까워서 하나 도 쳐서 복종 시키 지 않 으면서 , 남 의 몸 은 성질 대로 쳐서 복종 시킬려고 하 면 , 그게 되 겠 느냐고요 ? 남 에게 하 는 그 옳 은 소리 를 자기 한테 부터 먼저 적용 하 고 나 서 하 면 천국 이 멀 지 않 을 것 이 다 . ( 롬 2 : 21 - 24 ) 그러면 다른 사람 을 가르치 는 네 가 네 자신 은 가르치 지 아니하 느냐 도둑 질 하 지 말 라 선포 하 는 네 가 도둑 질 하 느냐 간음 하 지 말 라 말 하 는 네 가 간음 하 느냐 -- 율법 을 자랑 하 는 네 가 율법 을 범함 으로 하나님 을 욕되 게 하 느냐 기록 된 바 와 같이 하나님 의 이름 이 너희 때문 에 이방인 중 에서 모독 을 받 는도다 남 을 비방 하 고 쪼개 고 정죄 하 기 에 앞서 그 교훈 앞 에 나 부터 내 몸 을 쳐서 복종 하 게 해야 한다 . 우리 주 님 의 말씀 이 다 . ( 마 7 : 3 - 5 ) 어찌하 여 형제 의 눈 속 에 있 는 티 는 보 고 네 눈 속 에 있 는 들보 는 깨닫 지 못하 느냐 ? 보 라 네 눈 속 에 들보 가 있 는 데 어찌하 여 형제 에게 말 하 기 를 , 나 로 네 눈 속 에 있 는 티 를 빼 게 하 라 하 겠 느냐 ? 외식 하 는 자 여 ! 먼저 네 눈 속 에서 들보 를 빼 어라 . 그 후 에 야 밝히 보 고 형제 의 눈 속 에서 티 를 빼 리라 . 가르침 으로 교훈 으로 충고 로 남 의 몸 을 쳐서 복종 시킬려고 하 기 전 에 , 아니 그 후에 라도 , 그 지식 으로 내 가 내 몸 을 먼저 쳐서 복종 하 게 하 기 를 힘쓰 자 . 그래야 유대 인 들 처럼 실컷 율법 을 자랑 해 놓 고 버림 받 는 꼴 이 되 지 않 게 될 것 이 다 . 먼저 내 몸 을 쳐서 내 속 이 바뀌 지 않 으면 겉 만 그리스도인 일 뿐 이 다 . 할례 는 몸 가죽 을 베어내 는 것 이 아니 라 마음 에 하 라고 하 신다 . 유대 인 들 은 살 가죽 은 베어내 면서 도 속 마음 은 베어내 지 않 아 멸망 의 길 로 갔 다 . ( 롬 2 : 25 ) 네 가 율법 을 행하 면 할례 가 유익 하나 만 일 율법 을 범하 면 네 할례 는 무 할례 가 되 느니라 ( 롬 2 : 28 - 29 ) 무릇 표면 적 유대인 이 유대인 이 아니 요 표면 적 육신 의 할례 가 할례 가 아니 니라 오직 이 면적 유대인 이 유대인 이 며 할례 는 마음 에 할지니 영 에 있 고 율법 조문 에 있 지 아니한 것 이 라 그 칭찬 이 사람 에게 서 가 아니 요 다만 하나님 에게서 니라 예레미야 선지자 의 말씀 은 오늘 유대인 ( 그리스도인 ) 과 예루살렘 ( 교회 ) 주민 들 에게 하 는 말 이 다 . ( 렘 4 : 4 ) 유다인 과 예루살렘 주민 들 아 ! 너희 는 스스로 할례 를 행하 여 너희 마음 가죽 을 베 고 나 여호와 께 속하 라 그리 하 지 아니하 면 너희 악행 으로 말미암 아 나 의 분노 가 불 같이 일어나 사르 리니 그것 을 끌 자 가 없 으리라 우리 도 전제 와 같이 우리 의 생명 이 다 부 어 지 고 세상 을 떠날 날 이 온다 . 그 날 이 이르 기 전 에 , 우리 시선 을 , 믿음 의 주요 온전 케 하 시 는 이인 예수 께 돌리 자 . 온통 땅 에 만 , 땅 의 일 에 만 매달리 고 구하 고 찾 지 말 고 , 위 의 것 을 구하 고 찾 자 . 위 에서 부르 신 부름 의 상 을 받 도록 푯대 를 향해 달음 질 하 자 . 끝 까지 믿 음 을 지키 고 달려갈 길 을 다 마친 자 에게 주 시 는 의의 면류관 을 향해 달음 질 하 자 . 게으르 지 않 고 동일 한 부지런 으로 소망 의 풍성 함 으로 믿 음 과 인내 로 달음 질 하 자 . 주어진 시간 들 과 재물 들 과 열심 들 을 낭비 하 지 말 고 . 오직 한 목적 을 위해 모든 것 을 절제 하 자 . 그 날 에 후회 하 는 일 이 없 도록 하 자 . 그 날 에 가슴 을 치 고 통곡 하 는 일 이 없 도록 하 자 , 내 몸 을 먼저 쳐서 말씀 에 복종 하 게 해서 나중 에 버림 받 는 일 이 없 게 하 자 .