선어 말 어미 라는 용어 는 그 유래 에서 도 밝혔 듯이 철저히 ‘ 형태론 적 논리 ’ 에 바탕 을 두 고 있 다 . 형태론 적 논리 라 함 은 연구 의 목적 을 ‘ 어간 과 어미 의 구조 적 양상 ’ 을 밝히 는 것 에 두 면서 , 어미 의 결합범 위 가 단지 동사 어간 에 국한 되 었 다는 것 을 뜻 한다 . 실제로 전통 문법 이나 구조 문법 에서 는 ‘ 어미 ’ 를 인구어 의 동사 나 명사 의 굴절 형 을 나타내 는 요소 로 이해 했 기 때문 에 굴절법 은 당연히 형태론 의 소관 이 었 으며 , 어미 를 ‘ 형태론 적 논리 ’ 에 기대 어 설명 하 는 것 은 매우 자연 스러웠을 것 이 다 . 또한 선어 말 어미 라는 개념 에 는 ‘ 구조 분석 의 논리 ’ 가 깔려 있 다 . 이러 한 관점 에서 단어 는 어간 과 어미 로 나뉘 고 다시 어미 는 어 말 어미 와 선어 말 어미 로 세분 된다 . 이미 언급 한 것 처럼 어간 과 어미 가 중심 이 고 선어 말 어미 는 나중 에 삽입 되 는 수의 적 인 요소 로 간주 된다 . 그리고 다시 선어 말 어미 라는 말 에 는 ‘ 선형 적 인 논리 ’ 가 포함 되 어 있 다 . 선어 말 어미 라는 명칭 에서 도 단 적 으로 드러나 듯이 ( ‘ 선 ( 先 ) ’), 그리고 이 들 의 배열 순서 에 대한 연구 가 많 은 것 도 ‘ 선형 적 인 논리 ’ 에 기댄 것 이 다 . 앞서 지적 한 대로 파생 과 굴절 의 이분법 의 문제점 과 선어 말 어미 의 통사 적 성격 을 고려 한다면 ‘ 선어 말 어미 ’ 라는 말 은 너무 협의 의 개념 이 며 , 지금 문법 에 는 어울리 지 않 는 면 이 많이 있 다 . 역할 의 다양 성 을 인정 하 지 않 고 하나 의 역할 만 을 고집 할 필요 는 없 기 때문 이 다 . 만약 내 가 집 에서 도 ‘ 선생 ’ 으로 착각 하 고 행동 한다면 , 그리고 이 를 계속 고집 한다면 그 또한 낭패 가 아니 겠 는가 ?