기원전 62 년 오리엔트 를 제패 하 고 로마 로 돌아온 폼페이우스 는 놀랍 게 도 즉시 군대 를 해산 하 고 사 적 개인 으로 돌아갔 다 . 그러나 이것 은 < 폼페이우스 다운 행동 > 이 아니 었 다 . 폼페이우스 는 야심만만 했 고 명성 과 환호 를 끊임없이 갈망 했 다 . 그 는 놀라운 군사 적 재능 과 정치 적 재능 의 소유자 였 다 . 그 재능 덕분 에 막대 한 권력 을 손 에 넣 었 고 마음 만 먹 었 다면 두 번 이나 절대 권력 을 거머쥘 수 있 었 지만 그 는 기회 를 잡 지 않 았 다 . 그 이유 에 대해 어떤 사람 들 은 그 가 체질 적 으로 입헌주의 자 였 기 때문 이 라고 설명 한다 . 그러나 폼페이우스 는 로마 제국 의 최고 권력 을 행사 하 기 위해서 는 재능 이상 의 어떤 < 천재 성 > 이 필요 하 다는 것 과 , 그 에게 는 그런 천재 성 이 부족 하 다는 사실 을 알 고 있 었 을 가능 성 이 높 다 . 카이사르 에겐 그런 천재 성 이 있 었 고 옥타비아누스 에게 도 있 었 다 . 그래서 두 사람 은 그 천재 성 에서 우러 나오 는 자신감 을 바탕 으로 공직자 들 로 구성 된 일종 의 고문단 인 원로원 의 권위 에 도전 하 고 , 더 나아가 원로원 을 자신 의 도구 로 이용 했 던 것 이 다 . 반면 에 폼페이우스 는 원로원 의 그늘 을 벗어나 지 않 았 다 . < 입헌주의 자 > 라는 말 은 부분 적 인 설명 밖에 되 지 못한다 . 당시 로마 에 는 원로원 의 권력 에 이의 를 제기 할 사람 들 이 있 었 지만 , 폼페이우스 는 그 속 에 포함 되 지 않 았 다 . 결국 내전 을 자극 하 는 상황 이 만들 어 진 것 도 기원전 50 년 대 에 드러난 그 의 불 확실 한 태도 와 그 결과 로 발생 한 정책 상 의 동요 때문 이 었 다 .