[ 이덕일 의 古今 通義 고금 통의 ] 백두산 호랑이 - 중앙일보 
 [ 이덕일 의 古今 通義 고금 통의 ] 백두산 호랑이 
 [ 중앙일보 ] 입력 2011 . 10 . 31 00 : 01 수정 2011 . 10 . 31 00 : 14 | 종합 33 면 지 면 보 기 
 호랑이 에게 잡혀 먹 은 영혼 을 창귀 ( < 5000 > 鬼 ) 라고 한다 . 『 사물 이 명 록 ( 事物 異名 錄 ) 』 ‘ 신 이 호 상귀 ( 神鬼 虎 傷 鬼 ) ’ 편 에 따르 면 창귀 는 호랑이 의 사역 을 받 으며 그 앞잡이 노릇 을 한다고 전한다 . 호랑이 에게 잡혀 먹 는 호환 ( 虎患 ) 이 란 말 도 있 지만 우리 민족 은 호랑이 를 아주 가깝 게 여겼 다 . 한국 사찰 의 산신각 ( 山神 閣 ) 은 단군 ( 檀君 ) 할아버지 가 호랑이 를 거느리 고 있 는 곳 이 다 . 그 이유 에 대해 고려 인종 원년 ( 1123 년 ) 사신 으로 온 송나라 서긍 ( 徐 兢 ) 은 『 고려도경 ( 高麗 圖經 ) 』 ‘ 화상 도 ( 和尙 島 ) ’ 조 에서 설명 한다 . “ 화상 도 의 산속 에 는 호랑이 〔 虎狼 〕 가 많 다 . 옛날 불자 ( 佛者 ) 가 거기 살 았 는데 짐승 이 감히 접근 하 지 못했 다 ” 면서 호랑이 가 불자 수호 역할 을 했 다고 전한다 . 3 세기 무렵 의 기록 인 『 위서 ( 魏書 ) 』 ‘ 물 길국 ( 勿吉 國 ) 열전 ’ 에 는 “ 도태 산 ( 徒 太 山 : 현재 의 백두산 ) 은 위나라 말 로 는 대 백산 〔 大白 〕 이라고 한다 ” 면서 “ 산 에 는 호랑이 · 표범 · 곰 · 이리 〔 虎豹 ? 狼 〕 가 있 는데 사람 을 해 친다 ” 고 설명 한다 . 
 그러나 7 세기 무렵 의 『 북사 ( 北史 ) 』 『 물길 ( 勿吉 ) 열전 』 에 는 “ 그곳 풍속 에 이 산 ( 백두산 ) 을 심히 경외 ( 敬畏 ) 해서 산꼭대기 에서 는 오줌 을 누어 더럽히 지 않 고 산 에 오른 자 는 오물 을 거두 어 갔 다 ” 면서 “ 산 위 에 는 곰 · 범 · 이리 ( 熊 ? 豹 狼 ) 가 있 는데 , 모두 사람 을 해치 지 않 고 , 사람 도 감히 죽이 지 않 는다 ” 고 달리 전한다 . ‘ 사람 을 해치 지 않 는다 ’ 는 『 북사 』 기록 은 동이 족 ( 東夷 族 ) 이 호랑이 를 친근 하 게 여기 는 정서 를 말 해 준다 . 곰 과 범 이 사람 이 되 기 위해 서로 경쟁 하 는 단 군사 화 ( 檀君 史話 ) 의 원형 도 여기 있 다 . 백두산 에 올랐 다가 들렀 던 이 도 백하 ( 二道白河 ) 의 한 식당 에서 호랑이 뼈 로 담갔 다는 호골주 ( 虎骨 酒 ) 를 팔 고 있 었 다 . 어디 에서 났 느냐고 물 어 보 니 근처 동물원 에서 죽 은 호랑이 경매 할 때 샀 다고 대답 한다 . 사실 인지 확인 할 길 은 없 었 지만 그날 술 이 취하 지 않 은 것 을 보 면 진짜 였 던 것 같 다 . 
 흑룡강성 밀산 ( 密 山 ) 시 의 한 저수지 에서 발견 된 호랑이 사체 가 사냥 용 덫 에 걸린 것 으로 확인 되 었 다는 보도 다 . 왠지 필자 도 그 덫 을 놓 은 데 가담 한 것 같 아서 뒤늦 게 꺼림칙 한 생각 이 들 지만 아직 도 백두산 에 는 진짜 호랑이 가 있 다는 생각 에 반갑 다 . 엔도 기미오 ( 遠 藤 公 男 ) 는 『 한국 호랑이 는 왜 사라졌 는가 ? 』 라는 책 에서 일제 당국 이 조직 적 으로 호랑이 를 말살 시켰 다고 전하 고 있 다 . 진짜 백두산 호랑이 보존 방법 을 고민 할 때 다 . 
 # 진짜 백두산