부활절 에 맞춰 대부분 의 교회 에서 는 세례 를 베푼 다 . 왜 다른 날 들 이 많 고 많 은데 부활절 이 되 면 세례 를 베푸 는 것 일까 ? 그것 은 3 , 000 년 이상 된 감추 어 진 이야기 가 들 어 있 다 . 그것 은 족장 시대 에 하나님 께서 아브라함 과 맺 은 언약 에서 출발 한다 . 대체 아브라함 과 하나님 과 는 어떤 일 이 있 었 던 것 일까 ? 그리고 오늘날 에 부활절 에 사람 들 이 세례 를 받 게 되 는 전통 이 생긴 것 일까 ? 먼저 알 것 은 오늘날 교회 가 전하 고 있 는 의식 이 딱 2 가지 뿐 이 라는 사실 이 다 . 그것 은 종려 주일 ( 혹은 고난주 간 의 성금요일 ) 에 베푸 는 성찬식 과 부활 주일 에 베푸 는 세례식 이 다 . 오늘날 교회 에서 는 이 두 가지 예식 을 성 례식 이 라고 부른다 . 그렇지만 구약 때 부터 전해 내려오 던 의식 이나 규례 들 은 참 많 았 다 . 하지만 예수 께서 는 그 모든 것 을 다 폐지 하 시 고 오직 두 가지 만 을 남겨 놓 으신 것 이 다 . 그것 이 바로 성찬식 과 세례식 이 다 . 그렇 다고 이 의식 들 자체 가 사람 을 구원 하 지 는 않 는다 . 그렇지만 이 두 가지 의식 을 행하 라고 명령 하 신 예수 님 의 뜻 을 헤아려야 할 것 이 다 . 우리 는 지난 주 에 하나님 께서 아브라함 과 맺 은 첫 번 째 언약 에 대해서 배웠 다 . 그것 은 창세기 15 장 에 나오 는 언약 으로서 , 그 언약 을 ' 횃불 언약 ' 이라고 부른다 . 그런데 오늘 하나님 께서 는 아브라함 과 또 다른 하나 의 언약 을 맺 으신다 . 이 로써 하나님 께서 는 아브라함 과 두 번 째 언약 을 맺 으신 것 이 다 . 우리 는 이 언약 을 ' 할례 언약 ' 이라고 부른다 ( 창 17 : 1 ~ 14 ) . 하나님 께서 는 왜 아브라함 과 횃불 언약 만 맺 지 아니하 시 고 두 번 째 로 아브라함 과 할례 언약 을 맺 으신 것 일까 ? 먼저 , 하나님 께서 아브라함 과 맺 었 던 첫 번 째 언약 곧 횃불 언약 과 그 성취 에 대해 잠깐 복습 해 보 자 . 언약 이란 무엇 인가 ? 쌍방 간 의 약속 이 다 . 그런데 약속 은 약속 이 지만 중간 에 어떤 약 조물 을 매개 로 하 여 다시 는 변경 할 수 없 고 취소 할 수 없 는 약속 을 맺 을 때 그것 을 언약 이 라고 부르 는 것 이 다 . 그렇 다면 , 그때 하나님 께서 아브라함 에게 약속 하 신 것 은 무엇 이 었 을까 ? 그것 은 아브라함 에게 그 와 그 의 자손 에 관한 번성 의 약속 이 었 고 뿐 만 아니 라 그 들 에게 하나님 께서 반드시 젖 과 꿀 이 흐르 는 가나안 땅 을 영영 한 기업 으로 주 시 겠 다고 약속 하 셨 다 . 이때 아브라함 은 오직 하나님 만 의지 하 고 하나님 의 말씀 만 을 따라가 기 로 약속 하 였 다 . 그러 자 하나님 께서 는 아브라함 에게 짐승 을 잡 아다가 두 조각 을 낸 뒤 중간 을 벌려 놓 으라고 하 셨 다 . 하 지만 온 종일 을 기다려도 하나님 께서 는 아무런 말씀 이 없 었 다 . 만약 정상 적 인 언약 체결 이 라고 했 다면 아브라함 과 하나님 께서 는 그날 쪼갠 짐승 들 사이 로 지나갔 어야 했 다 . 하 지만 해가 지 도록 하나님 은 아무 말씀 을 하 지 않 으셨 다 . 해 가 질 무렵 잠깐 잠든 아브라함 에게 하나님 께서 는 아브라함 의 미래 에 있 을 일 들 을 그르쳐 주 셨 다 . 그리고 는 그 가 깨어나 자 타 는 횃불 로 현현 하 시 어 아브라함 이 쪼개 놓 은 그 짐승 들 사이 로 지나가 셨 다 . 이것 을 무엇 을 말 해 주 는가 ? 만약 쌍방 중 에 누구 라도 언약 을 어길 때 에 는 하나님 께서 그 벌 을 대신 받 겠 다는 것 이 었 다 . 그날 하나님 께서 는 아브라함 에게 그 어떤 것 도 요구 하 지 않 으신 것 이 다 . 이것 이 바로 하나님 께서 아브라함 과 맺 으신 첫 번 째 언약 이 다 . 그런데 하나님 께서 아브라함 과 맺 었 던 이 첫 번 째 언약 은 과연 언제 성취 되 었 을까 ? 그것 은 그 뒤 로 약 일천 년 이 지난 뒤 에 성취 되 었 다 . 그것 이 바로 성만찬 예식 으로 그 실체 가 정확히 드러남 으로 성취 되 었 다 . 혹 인간 이 하나님 과 맺 은 언약 을 지키 지 않 게 된다면 그 파기 에 대한 댓 가를 하나님 이 직접 오 셔서 치르 시 겠 다고 약속 하 셨 기 때문 이 다 . 그리고 하나님 께서 대신 십 자가 에서 죽 으셨 다 . 그러므로 예수 께서 는 자신 의 죽음 이 있 기 하루 전날 제자 들 에게 이렇게 말씀 하 셨 다 . " 이 잔 은 내 피 로 세운 새 언약 이 니 " 이것 은 무슨 말 인가 ? 그날 짐승 이 죽임당한 것 처럼 그 언약 을 어긴 댓 가를 하나님 께서 대신 지불 하 시 겠 다는 뜻 이 다 . 그리고 이제 사람 에게 젖 과 꿀 이 흐르 는 가나안 땅 곧 천국 을 선물 하 시 겠 다는 뜻 이 다 . 그런데 , 아브라함 이 하나님 과 이 첫 번 째 횃불 언약 을 체결 했 음 에 도 불구 하 고 아브라함 은 여전히 천연 적 으로 살 고 있 었 다 . 하나님 의 말씀 만 을 믿 고 따라 간다던 그 약속 은 어디 가 버리 고 , 그만 자신 의 아내 의 말 을 듣 고 첩 을 들여서 자식 을 얻 고자 노력 했 기 때문 이 다 . 그리하여 낳 은 자식 이 이스마엘 이 다 . 그러 자 하나님 께서 는 잠시 동안 아브라함 의 곁 을 떠나가 셨 다 . 1 년 2 년 3 년 5 년 10 년 그리고 13 년 이 흘러갔 다 . 이제 아브라함 에게 더 이상 의 소망 이 없 는 나이 가 되 었 다 . 아브라함 이 99 세 가 되 었 기 때문 이 다 . 그때 하나님 께서 는 아브라함 에게 다시 나타나 사 말씀 하 셨 다 . " 나 는 전능 한 하나님 이 라 . 나 는 못 할 것 이 없 는 전능 자 이 니 , 너 는 이제 부터 내 앞 에서 완전 하 라 " 그리고 는 그 의 이름 과 그 의 아내 의 이름 을 바꾸 라고 명하 셨 다 . 그리고 과거 의 육체 를 따라 행하 던 옛 사람 을 죽음 에 넘기 우 고 다시 는 육체 를 따라 행하 지 않 겠 다는 표시 를 자신 의 몸 안 에 행하 라고 명령 하 셨 다 . 그것 이 바로 할례 다 . 남자 의 양피 를 베 어 냄 으로 하나님 의 말씀 없이 는 앞 으로 그 어떤 일 도 하 지 않 겠 다는 서약 인 것 이 다 . 특히 자신 의 육체 를 따라서 절대 행하 지 않 겠 다는 약속 을 자신 의 몸 안 에 새겨 넣 었 던 것 이 다 . 그러므로 할례 는 단지 남자 의 양피 를 베 는 의식 이 아니 다 . 그것 은 사람 이 더 이상 육체 를 따라 행하 지 아니하 고 그 후 부터 는 오로지 하나님 의 말씀 만 을 믿 고 그대로 살아갈 것 을 자신 의 몸 안 에 표시 하 는 것 이 다 . 이러 한 할례 언약 은 신약 시대 에 들어와 예수 님 으로 말미암 아 세례 의식 으로 전환 이 된다 ( 골 2 : 11 ~ 13 ) . 왜냐하면 할례 의 영 적 인 의미 와 세례 의 영 적 인 의미 가 같 기 때문 이 다 ( 롬 6 : 3 ~ 4 , 6 ) . 그래서 이제 는 누구 든지 과거 에 죄짓 고 살 던 옛 사람 을 죽음 에 넘기 우 고 하나님 이 주 신 새 생명 가운데 서 살 기 로 약속 한다면 , 하나님 께서 는 그 에게 젖 과 꿀 이 흐르 는 가나안 땅 을 기업 으로 주 시 는 것 이 다 . 그렇 다 . 그래서 사도 바울 은 할례 가 곧 세례 요 그리스도 의 할례 라고 말 했 다 . 그리고 그것 이 곧 육 적 인 몸 을 벗 는 것 이 라고 말 했 다 ( 골 2 : 11 ~ 13 ) . 그러므로 내 가 예수 그리스도 를 믿 는 성도 가 되 었 다고 해서 다 하나님 이 주 시 는 축복 에 참여 하 게 될 것 이 라고 생각 하 지 말 라 . 하나님 은 언제 라도 약속 을 지키 신다 . 하지만 우리 가 할례 의 언약 을 어긴다면 우리 는 결국 버림 당하 게 될 것 이 기 때문 이 다 . 예수 그리스도 를 믿 어 속죄 의 은총 을 받 은 자라 도 육체 를 따라서 계속 행 한다면 그 는 결국 버림 당하 게 된다는 뜻 이 다 . 그러므로 사도 바울 은 끝 까지 자신 의 육체 를 쳐 복종 시키 려고 애 셨 다 . 왜 ? 자기 가 오히려 버림 당하 기 않 기 위해서 그랬 다 ( 고전 9 : 27 ) . 그렇 다 . 우리 가 예수 그리스도 를 믿 어도 육체 를 따라 계속 행하 게 되 면 그 는 사망 을 맛보 게 될 것 이 다 . 그리고 끝내 는 하나님 과 원수 가 되 어 불 못 에 던져 지 게 될 것 이 다 ( 롬 8 : 6 ~ 8 , 골 3 : 5 ~ 6 ) . 이제 는 우리 가 왜 예수 께서 성찬식 을 행하 고 세례 를 행하 라고 명령 하 셨 는지 를 알 게 되 었 을 것 이 다 . 이 두 가지 예식 이 바로 하나님 께서 아브라함 과 맺 으신 첫 번 째 와 두 번 째 의 언약 이 었 고 , 그것 의 성취 였 기 때문 이 다 . 만약 우리 도 성만찬 의 의미 와 할례 의 의미 를 분명히 알 고 실천 한다면 젖 과 꿀 이 흐르 는 하늘 의 가나안 땅 이 우리 에게 주어지 게 될 것 이 다 . 건투 를 빈다 .