유교 적 지배 원리 는 상하 주종 성 을 통해 지배층 의 통치 와 피지배층 의 무조건 적 복종 을 도덕 적 으로 미 화 ㆍ강요하여 문화 적 ㆍ경제적ㆍ정치적 모든 면 에서 개인 의 자주 적 인 활동 을 억제 하 고 봉건 지배 체제 의 유지 에 봉사 하 게 되 었 다 . 그리고 유교 가 국가 의 건국 이념 으로 채택 되 고 과거 의 필수 과목 으로 등장 한 이래 조선조 사회 에서 는 유교 만 이 절대 적 진리 로서 연구 의 대상 이 되 었 고 , 그 이외 의 어떠 한 학문 이나 사상 도 ' 사문난적 '( 斯文 亂賊 ) 으로 규정 되 어 금지 되 었 으므로 새로운 학문 이나 사상 이 발전 할 여지 가 없 었 다 . 게다가 전국 에 수없이 난립 했 던 서원 은 유럽 중세 의 교권 과 같 은 권리 를 가지 고 때로 는 정치 세력 이 되 어 오랫동안 당쟁 의 소굴 이 되 었 다 . 이러 한 정신 풍 토하 에서 는 조선조 봉건 사회 를 개혁 할 수 있 는 새로운 학문 적 ㆍ 사상 적 발전 뿐 아니 라 정치 적 ㆍ 경제 적 발전 도 이루어지 기 어려웠 다 .