/ 김성언 동아 대 국어 국문학 과 교수   신 군부 의 독재 정치 에 적극 협조 하 는 바람 에 이런 저런 비판 을 많이 받 았 지만 철학자 이규호 를 평가 할 때 예외 없이 찬사 를 받 는 책 이 있 다 . 바로 ' 말 의 힘 ' 이 다 . 언어 를 도구 로 하 는 문학 을 공부 하 는 나 같 은 자 에게 젊 은 시절 이 책 은 얼마 전 타계 한 이영희 선생 의 ' 전환 시대 의 논리 ' 와 함께 삶 과 학문 의 지표 역할 을 했 던 소중 한 책 이 었 다 . 던져진 하나 의 상황 속 에서 구체 적 으로 표현 된 언어 는 곧 삶 그 자체 를 다시 새롭 게 창조 하 는 힘 을 가진다 . 하이데거 는 이러 한 힘 을 두 고 " 언어 는 존재 의 집 이 며 재보 ( 財寶 ) " 라고 규정 한다 . 우리 는 우리 가 알 고 있 는 말 의 범주 안 에서 만 사고 하 고 행동 한다는 주장 은 곧 20 세기 인문학 의 화두 가 되 었 다 . 그러나 한편 말 의 힘 은 양면 적 이 다 . 한쪽 의 칼날 은 병자 의 환부 를 도려내 어 상처 를 치유 시켜 주 는 도규 ( 刀圭 ) 이 지만 , 다른 한쪽 의 칼날 은 멀쩡 한 이 를 난도질 해 죽음 에 이르 게 하 는 흉기 다 . 즉 언어 는 위험 한 재보 다 . 그 위험 성 을 잘 아 는 철인 과 성현 들 은 너 나 할 것 없이 범부 들 에게 말조심 을 당부 한다 . 볼테르 는 아랍 속담 " 침묵 의 나무 에 는 평화 가 맺힌다 " 를 패러디 해 " 평화 는 진리 보다 값지 다 " 라고 결론짓 는다 . 말 로 시시비비 를 가리 다가 대갈빡 에 피 를 철철 흘리 면서 드디어 진리 를 수호 했 노라고 외치 기 보다 는 도연명 처럼 동쪽 울타리 에서 국화 따 들 고 그냥 멍히 남산 을 바라보 는 게 낫 다는 것 이 다 . 올바른 이성 을 갖춘 자 는 진리 의 상대 성 을 알 기 때문 이 다 . 우리 네 선인 들 도 말조심 이 오늘날 의 불 조심 보다 더 큰 경계 였 다 . 그 들 에게 수양 의 제 1 조 는 곧 말 을 삼가 는 일 이 었 다 . 조선 명종 대 의 명재상 상진 ( 尙 震 ) 은 젊 은 판서 가 세상 돌아가 는 꼬락서니 에 분개 해 " 요순시대 좋 은 풍속 지금 싹 없 어 지 고 / 춘풍 술잔 속 에 나 남 아 있 구려 " 라고 읊 은 시 를 보여 주 자 , " 어허 . 무슨 소리 ! ' 요순시대 좋 은 풍속 지금 도 남 아 있 어 / 춘풍 술잔 속 에서 도 다시 볼 수 있 다네 ' 라고 해야지 " 라고 타일렀 다 . 글자 몇 자 고친 것 이 낙 ( 樂 ) 과 비 ( 悲 ) 의 벼랑 끝 대치 를 보여 주 는 예 다 . 광해 군대 의 재상 이상의 ( 李 尙 毅 ) 는 젊 은 시절 어찌나 경망 스럽 고 망발 을 많이 했 던지 어느 날 대오 각성 하 고 허리춤 에 방울 을 찼 다 . 방울 이 울릴 때 마다 언행 을 경계 한 결과 늘그막 에 는 자타 가 공인 하 는 도사 가 되 었 다고 한다 . 어느 나라 나 정치판 에서 주고받 는 말 들 은 다 가시 이 자 독화살 인 모양 이 다 . 얼마 전 미국 에서 는 반 대당 으로부터 사격 표지판 으로 찍혔 던 여성 하원 의원 이 정말로 총격 을 당해 죽음 일보 직전 까지 가 는 사건 이 벌어졌 고 , 한국 에서 는 국회의원 이 란 자 가 반대 당 대표 의 가족 에 대한 루머 를 공식 석상 에서 기정사실 화 했 다가 사과 하 는 해프닝 을 벌이 기 도 했 다 . 말 한 자 야 돌 하나 던진 거 지만 맞 은 자 는 평생 가슴 에 피멍 이 든다 . 헤겔 의 말 솜씨 와 인물 에 눌려 평생 스트레스 와 콤플렉스 를 겪 었 던 쇼펜하우어 는 역설 의 수사학 으로 불리 는 ' 토론 의 법칙 ' 에서 , 상대방 이 너무 탁월 해 도저히 이길 수 없 다는 판단 이 서 면 논쟁 의 내용 을 떠나 수단 과 방법 을 가리 지 말 고 상대 와 그 주변 및 인격 까지 공격 하 라고 조언 한다 . 이것 이 유명 한 ' 인신공격 의 논증 ' 이 다 . 그리고 공격 이 실패 했 을 때 는 " 매우 뻔뻔 스럽 게 화제 의 전환 을 시도 하 라 " 고 친절히 일러준다 . 이것 이 유명 한 독일 판 ' 아니 면 말 고 ' 버전 이 다 . 쇼펜하우어 가 21 세기 한국 정치판 을 보 면 아마 자기 의 논증 을 충실히 따르 는 제자 들 이 많 은 것 을 보 고 좋 아라 하 면서 , 인간 이란 ' 신중 하 지 않 게 말 을 하 고 , 나중 에 자기 주장 이 틀렸 다는 것 을 깨닫 고 나 서 도 전혀 그렇 지 않 은 것 처럼 보이 려고 노력 ' 하 는 존재 라는 가설 이 들어맞 았 음 을 기뻐할 것 이 다 . - 지역 의 빛 으로 독자 의 희망 으로 -- Copyrights ⓒ 부산일보 사 . 무단 전재 및 재 배포 금지 -