어떻게 마음 을 지켜야 할 것 인가 ? “ 사람 은 외모 를 보 거니와 나 여호 와 는 중심 을 보 느니라 . ” ( 삼상 16 : 7 ) 오래 남 는 것 보다 쉬 사라지 는 것 에 마음 이 끌리 는 경우 가 참으로 많 다 . 진정한 미 ( 美 ) 는 내면 에 있 다는 사실 을 잊어버리 고 외면 적 인 것 에 우리 가 얼마나 잘 속 는가 . 하나님 의 평가 방법 을 우리 가 채택 하 는 일 에 는 또 얼마나 느린 지 모른다 . 신체 적 인 모습 의 아름다움 에 끌리 기 보다 는 도덕 적 인 자질 과 영 적 은혜 를 더 높이 평가 해야 할 것 이 다 . 몸 을 치장 하 는 데 에 그 처럼 많 은 관심 과 시간 과 돈 을 들이 기 보다 는 우리 영혼 의 기능 을 발전 시키 고 조절 하 는 데 최선 의 노력 을 기울여야 할 것 이 다 . 슬프 게 도 인간 들 의 대부분 은 마치 영혼 이 그 들 에게 없 는 것 처럼 살아가 고 있 으며 입 으로 만 고백 하 는 그리스도인 들 도 거의 마찬가지 이 다 . 그렇 다 . 하나님 은 “ 마음 을 감찰 하 신다 . ” 하나님 은 마음 의 생각 과 의도 를 보 시 며 그 욕구 와 계획 을 아 시 며 그 동기 와 움직임 을 보 시 며 그 에 따라서 우리 를 대하 신다 . 하나님 은 우리 마음 에 어떤 성질 이 있 으며 어떤 거룩 함 과 의로움 이 존재 하 며 어떤 지혜 와 분별력 이 담겨져 있 으며 어떤 공의 와 순수 함 이 있 으며 어떤 긍휼 과 자비 를 품 고 있 는지 다 분별 하 신다 . 이러 한 성품 을 주 시 는 은혜 들 이 살 아서 우리 에게 부 은 바 될 때 다음 의 말씀 은 성취 되 는 것 이 다 . “ 나 의 사랑 하 는 자 가 자기 동산 으로 내려가 향기 로운 꽃밭 에 이르 러서 동산 가운데 서 양 떼 를 먹이 며 백합화 를 꺾 는구나 . ” ( 아 6 : 2 ) 거룩 한 믿음 과 다함없 는 사랑 과 하나님 을 경외 하 는 두려움 보다 하나님 께 더 높이 평가 받 을 수 있 는 것 은 아무것 도 없 다 . 하나님 께서 보시기 에 는 “ 온유 하 고 안정 한 심령 ” 이 가장 “ 값진 것 ” ( 벧전 3 : 4 ) 이 다 . 우리 의 신앙 고백 이 진정한 것 이 냐 하 는 여부 는 주로 우리 의 마음 을 지키 는 일 에 있 어서 얼마나 깊 은 관심 과 양심 을 가지 고 있 느냐 에 달려 있 다 . 좋 은 예 가 열왕 기하 10 : 31 에 있 다 . “ 그러나 예후 가 전심 으로 이스라엘 하나님 여호와 의 율법 을 지켜 행하 지 아니하 며 ” 이 말씀 은 그 앞 의 구절 에서 예후 에 관해 말씀 한 구절 에 비추 어 볼 때 더 준엄 하 다 . “ 여호와 께서 예후 에게 이르 시 되 네 가 나 보 기 에 정직 한 일 을 행하 되 잘 행하 여 내 마음 에 있 는 대로 아합 집 에 다 행하 였은 즉 네 자손 이 이스라엘 왕위 를 이 어 4 대 를 지나 리라 하 시 니라 . ” 예후 는 부분 적 인 개혁 만 을 이루 었 다 . 이 는 그 가 하나님 께 대하 여 올바르 지 못하 였음을 보여 주 는 것 이 다 . 그 는 아합 이 장려 하 였 던 바알 숭배 는 미워하 였 지만 여로보암 이 만들 었 던 황금 송아지 는 그대로 용납 하 였 다 . 예후 는 모든 악 을 다 제하 지 못하 였 던 것 이 다 . 독자 여 , 참된 회심 은 추한 죄 에서 돌이키 는 것 만 이 아니 라 모든 죄 를 마음 에서 버리 는 것 이 다 . 하나님 은 어떤 우상 도 용납 하 지 않 으시 며 또 우리 가 용납 해서 도 안 되 므로 악 을 버리 는 데 어떤 주저 도 있 어서 는 안 된다 . 예후 는 부분 적 으로 성공 하 였으나 결정 적 으로 중요 한 점 에 는 도달 하 지 못하 고 멈추 었 다 . 악 은 제하 였으나 선한 것 을 행하 지 않 았 다 . 그 는 하나님 율법 안 에서 “ 전심 을 다 하 여 ” 행하 라고 하 는 명령 을 염두 에 두 지 않 았 다 . 하나님 의 말씀 과 뜻 을 삼가 지 않 는 자 들 이 곧 은혜 가 없 는 자 들 이 라는 사실 을 크 게 두려워하 여야 한다 . 성결 의 원리 가 마음 속 에 심 어 지 게 되 면 그 마음 을 소유 한 사람 은 모든 면 에 있 어서 하나님 을 기쁘 시 게 하 는 일 을 심중히 갈망 하 게 되 기 때문 이 다 . 이 는 노예 의 두려움 이 아닌 감사 의 사랑 으로 , 억지 가 아닌 자유 로움 으로 , 경우 에 따라서 가 아니 라 항상 하나님 을 기쁘 시 게 하 여 드리 려고 소원 하 는 것 이 다 . “ 더욱 네 마음 을 지키 라 . ” 당신 에게 마음 을 주 신 이 가 거하 시 는 장소 인 마음 을 열심히 지켜야 한다 . 최선 의 경계 상태 로 마음 을 지켜야 한다 . 어느 곳 이 든 뚫 고 들어오 려고 하 는 원수 가 있 을 뿐 아니 라 다스리 는 자리 에 오르 려고 하 는 내부 의 반역자 도 있 기 때문 이 다 . “ 더욱 ” 으로 번역 이 되 어 있 는 히브 리어 의 문자 적 의미 는 “ 무엇 보다 도 ” 라고 하 는 뜻 이 다 . 제 아무리 주의 한다고 하 여도 외면 적 인 생활 에 대한 관심 으로부터 그 무엇 보다 도 마음 을 지켜야 한다는 것 이 다 . 외면 적 인 삶 은 사람 의 목적 에 나타나 지만 마음 은 하나님 의 거룩 한 시선 의 대상 이 기 때문 이 다 . 그러므로 평판 이나 몸 이나 토지 나 돈 이나 그 무엇 보다 도 마음 을 더 힘써 “ 지키 고 ” 보존 하 여야 한다 . 정욕 을 불러일으키 는 것 이나 교만 하 게 하 는 것 이나 분노 를 일으키 는 것 은 모두 피하 여야 하 며 그대로 품 고 있 으면 전갈 이 되 어 깨 어 나올 악한 것 들 은 발견 하 는 즉시 파괴 하 여 열심 과 기도 로 어떤 악한 욕망 도 마음 을 지배 하 거나 마음 안 에 남 지 못하 도록 힘써야 할 것 이 다 . 사람 들 은 다양 한 환경 과 상황 에 크 게 기대 를 거 는 일 이 많 다 . 얼마간 이 라도 부유 하 여 지 면 하나님 을 더 잘 섬길 수 있 으리라고 생각 하 기 도 하 며 가난 과 곤궁 이 주 는 연단 의 과정 을 마치 면 잘 할 수 있 으리라고 생각 하 기 도 한다 . 어떤 사람 은 시간 을 내 서 은퇴 하 여 홀로 조용히 있 을 수 있 다면 자기 의 영성 이 더 계발 될 것 이 라고 생각 하 기 도 하 며 서로 모여 조직 을 만들 고 그리스도인 의 교제 를 더 많이 가지 게 될 것 이 라고 도 생각 한다 . 그러나 독자 여 , 하나님 을 보다 더 잘 섬길 수 있 는 유일 한 길 은 하나님 이 지금 당신 에게 허락 하 신 자리 에 만족 하 며 현실 속 에서 “ 더 나 은 마음 을 가지 는 ” 일 이 다 . 상황 의 이점 을 취한다든지 불 합리 함 을 극복 한다든지 하 는 것 이 중요 한 것 이 아니 라 상황 이 뿌리박 고 있 는 바탕 을 굳 게 하 며 돌보 는 것 이 중요 하 다 . “ 나무 도 좋 고 실과 도 좋 다 하 라 . ” ( 마 12 : 33 ) 마음 을 바르 게 하 라 . 그러면 당신 은 곧 모든 환경 위 에 서 게 될 것 이 다 . “ 그러면 어떻게 마음 을 바르 게 할 수 있 는가 ? 에 디오피 아인 이 그 피부색 을 변하 게 할 수 있 으며 표범 이 그 반점 을 변하 게 할 수 있 는가 ? 그 대답 은 이것 이 다 . 우리 는 마음 과 본래 의 성품 을 혼동 함 으로서 스스로 어려움 을 만들 어 내 고 있 다 . 이 둘 은 전혀 다른 것 들 이 다 . 많 은 사람 들 이 혼동 을 일으키 고 있 는 이 문제 를 정확 하 게 이해 하 는 것 이 중요 하 다 . 그리스도 인 안 에 있 는 두 성품 을 지나치 게 강조 하 다가 보 니 그리스도인 은 두 성품 의 바탕 위 에 존재 하 는 한 인격 임 을 놓치 게 되 는 경우 가 많 다 . 성경 은 이 두 가지 를 명확 하 게 구분 하 고 있 다 . 예 를 들 면 하나님 은 우리 의 성품 을 지키 라고 말씀 하 시 는 것 이 아니 라 마음 을 지키 라고 명하 신다 ( 롬 10 : 10 ) . 하나님 은 결코 우리 의 성품 을 “ 찢 으라 ” ( 욜 2 : 13 ) 고 말씀 하 시 지 않 고 마음 에 할례 를 행하 라 ( 신 10 : 10 ) 고 말씀 하 시 며 마음 을 성결 케 하 라고 명하 신다 . 다른 것 아닌 마음 을 말씀 하 고 계신 것 이 다 . “ 마음 은 우리 가 책임 을 져야 할 핵심 적 위치 에 자리 잡 고 있 으며 마음 을 개선 하 고 지켜야 할 책임 을 거부 하 는 것 은 인간 의 책임 을 거부 하 는 것 이 다 . 인간 에게 는 자신 의 마음 의 상태 에 대해 아무런 책임 이 없 으며 그 상태 를 변화 시키 기 보다 는 차라리 행성 의 항로 를 바꾸 는 편 이 쉬울 것 이 라고 설득 하 려고 애쓰 는 것 은 바로 사단 이 다 . 인간 의 속 에 있 는 육 은 이 거짓말 에 쉽 게 동의 하 려고 한다 . 그러나 하나님 의 주권 적 인 은혜 로 거듭나 서 자기 앞 에 성경 의 말씀 을 놓 고 있 는 사람 은 그 같 은 거짓말 에 개의 하 지 않 는다 . 하나님 께서 자기 에게 주 신 큰 일 을 얼마나 게을리 하 여 왔 는가 를 슬퍼하 면서 그리고 자기 의 마음 을 마땅히 자 키지 못한 비참 한 실패 를 애 통해 하 면서 그러 면서 도 더 잘 하 기 를 원하 는 것 이 다 . 자기 의 임무 에 대한 인식 을 새롭 게 하 면서 그 임무 를 더 잘 수행 할 수 있 도록 날 마다 은혜 를 간구 하 게 되 며 요구 받 은 일 이 어렵 고 중하 다고 낙심 하 지 아니하 고 가능 하 게 하 시 는 성령 의 능력 을 더욱 열심히 간구 하 게 되 는 것 이 다 . 그리스도인 으로서 주 신 사명 을 다 하 려는 사람 은 자원 하 는 마음 ( 출 35 : 5 ) 을 가지 도록 힘써야 하 며 이 마음 은 자발 적 으로 그리고 불가피 해서 가 아닌 기쁘 게 행동 하 도록 하 는 마음 이 다 . 이 마음 은 성심 의 마음 이 며 ( 대상 29 : 9 ) , 진실 되 고 진정 한 곧 은 마음 이 며 ( 대하 34 : 26 ) , 굳 고 완악 한 마음 이 아닌 순종 하 는 부드러운 마음 이 다 . “ 상한 ” 마음 이 며 ( 시 34 : 18 ) 모든 실패 와 죄 에 대해 애통 하 는 마음 이 다 . “ 일심 ” 의 마음 이 며 ( 시 86 : 11 ) 모든 사모 함 의 중심 이 하나님 께 만 있 는 마음 이 다 . “ 넓혀진 ” 마음 이 며 ( 시 119 : 32 ) 성경 의 모든 부분 부분 을 다 기뻐하 며 하나님 의 모든 백성 들 을 사랑 하 는 마음 이 “ 건강 한 ” 마음 이 며 ( 잠 14 : 30 ) 교훈 을 듣 고 행함 에 있 어서 빠른 마음 이 다 . “ 즐거운 ” 마음 이 며 ( 잠 15 : 15 ) 항상 하나님 을 즐거워하 는 마음 이 다 . “ 청결 한 ” 마음 이 며 ( 마 5 : 8 ) 모든 악 을 미워하 는 마음 이 다 . “ 착하 고 좋 은 ” 마음 이 며 ( 눅 8 : 15 ) 죄악 과 위선 에서 벗어나 말씀 에 의하 여 자기 를 깊이 살펴보 기 원 하 는 마음 이 다 . “ 성실 한 ” 마음 이 며 ( 엡 6 : 5 ) 하나님 의 영광 만 을 바라 는 마음 이 다 . “ 참 ” 마음 이 며 ( 히 10 : 22 ) 하나님 께 관한 모든 일 에 있 어서 진실 된 마음 이 다 . 최선 의 노력 을 다 하 여 마음 을 지키 는 것 은 그리스도인 에게 항상 요구 되 는 임무 이 다 . 이 일 을 회피 할 수 있 는 시간 이나 삶 의 상황 은 아무것 도 존재 하 지 않 는다 . 오히려 더 깊 은 마음 의 경계 를 요구 하 는 특별 한 때 와 심각 한 시간 이 있 다 . 이제 우리 는 하나님 께서 우리 에게 부과 하 신 이 일 을 올바르 게 성취 하 는 데 에 가장 효과 적 인 도움 이 어떤 것 인가 를 지적 할 수 있 도록 위 로부터 의 도움 을 간구 하 면서 앞서 말 한 특별 한 경우 몇 가지 를 깊이 생각 하 고자 한다 . 일반 적 인 원리 는 언제나 필요 하 고 도움 이 되 지만 특정 한 상황 에서 그 원리 를 어떻게 적용 하 여야 하 는가 를 알 기 위해서 더 깊 고 세밀 한 생각 이 필요 하 다 . 오늘날 수많 은 사역 에서 심각 한 결함 을 초래 하 는 이유 는 이 처럼 일반 적 인 원리 이상 의 분명 성 이 결여 되 어 있 기 때문 이 다 . 1 . 성공 할 때 . 하나님 의 섭리 가 우리 에게 미소 를 지으며 일시 적 으로 풍성 한 축복 의 은혜 를 받 을 때 , 그 때 일수록 그리스도인 은 자기 의 마음 을 더욱 부지런히 지켜야 할 시급 한 이유 가 있 다 . 성공 하 고 번성 할 때 인간 은 점차 부주의 하 고 교만 하 고 세상 적 일 수 있 기 때문 이 다 . 그러므로 옛 이스라엘 은 다음 과 같이 경고 를 받 았 다 . “ 네 하나님 여호와 께서 네 열 조 아브라함 과 이삭 과 야곱 을 향하 여 네 게 주 리라 맹세 하 신 땅 으로 너 로 들어가 게 하 시 고 네 가 건축 하 지 아니한 크 고 아름다운 성읍 을 얻 게 하 시 며 네 가 채우 지 아니한 아름다운 물건 이 가득 한 집 을 얻 게 하 시 며 네 가 파 지 아니한 우물 을 얻 게 하 시 며 네 가 심 지 아니한 포도원 과 감람나무 를 얻 게 하사 너 로 배불리 먹 게 하 실 때 에 너 는 조심 하 여 너 를 애 굽 땅 종 되 었 던 집 에서 인도 하 여 내 신 여호와 를 잊 지 말 고 , ” ( 신 6 : 11 - 12 ) 그러나 애석 하 게 도 그 들 은 이 훈계 의 말씀 을 삼가 지 아니하 였 다 . 성경 에 는 이 와 같 은 경고 의 말씀 이 많이 들 어 있 다 . 성경 은 웃시야 에 대하 여 다음 과 같이 기록 하 고 있 다 . “ 저 가 강성 하 여 지매 그 마음 이 교만 하 여 악 을 행하 여 , ” ( 대하 26 : 16 ) 두 로 의 왕 에게 하나님 은 말씀 하 신다 . “ 네 가 지음 을 받 던 날 로부터 네 모든 길 에 완전 하 더니 마침내 불의 가 드러났 도다 . ” ( 겔 28 : 5 ) 또 이스라엘 에 관해 이렇게 말씀 하 신다 . “ 저희 가 견고 한 성 들 과 기름진 땅 을 취하 고 모든 아름다운 물건 을 채운 집 과 파 서 만든 우물 과 포도원 과 감람원 과 허다 한 과목 을 차지 하 여 배불리 먹 어 살찌 고 주 의 큰 복 을 즐겼 사오나 저희 가 오히려 순종 치 아니하 고 주 를 거역 하 며 주 의 율법 을 등 뒤 에 두 고 주 께 로 돌아오 기 를 권면 하 는 선지자 들 을 죽여 크 게 교만 하 게 행하 였 나이다 . ” ( 느 9 : 25 - 26 ) 또 다시 말씀 하 신다 . “ 저희 가 또 그 은 , 금 으로 자기 를 위하 여 우상 을 만들 었 나니 , ” ( 호 8 : 4 ) 위 의 구절 들 을 읽 을 때 참으로 슬픈 마음 을 금할 수 없 다 . 그 보다 더 슬픈 것 은 이 말씀 들 이 오늘날 에 도 비극 적 으로 되풀이 되 고 있 다는 사실 이 다 . 오 ! 심지어 는 “ 좋 은 시절 ” 을 구가 하 며 입 으로 만 고백 하 는 그리스도인 들 가운데 서 도 세상 적 인 것 으로 가득찬 마음 , 육 의 탐닉 , 무절제 한 죄 이런 것 들 을 찾 아 볼 수 있 다 . 경건 을 실천 하 는 자 들 은 점점 사라져 버리 고 자기 를 부정 하 는 자 들 도 사라져 가 며 탐욕 과 쾌락 과 방탕 함 이 스스로 하나님 의 백성 이 라고 부르 는 사람 들 대다수 에게 도 편 만 하 여 있 다 . 이 들 의 죄 가 크 다고 하 기 보 다는 대부분 의 설교자 들 의 죄 가 더욱 크 다 . 이 설교자 들 은 경고 하 고 경책 하 고 책망 하 여 자기 가 맡 은 양 들 에게 절제 와 검약 의 본보기 를 보여 주 기 는 커녕 자기 청중 들 의 방치 할 수 없 는 죄 에 대하 여 침묵 을 지키 는 죄 를 범하 고 있 으며 스스로 무분별 한 금전 의 낭비 와 세상 정욕 의 탐닉 을 장려 하 고 있 다 . 그렇 다면 어떻게 그리스도인 들 이 성공 의 시기 에 이런 것 들 로부터 자기 마음 을 지킬 수 있 겠 는가 ? 첫째 로 , 번영 의 때 에 따라오 는 위험 하 고 올무 를 놓 는 유혹 을 심각 하 게 살펴야 한다 . 세상 적 성공 과 쾌락 가운데 사 는 사람 중 에 영원 한 파멸 에서 탈출 할 수 있 는 사람 은 매우 적 다 . “ 약대 가 바늘귀 로 들어가 는 것 이 부자 가 하나님 의 나라 에 들어가 는 것 보다 쉬우 니라 . ” ( 마 19 : 23 ) 불과 소수 의 사람 들 의 고난 의 막대기 를 통해 천국 의 배 에 오르 는 것 과 는 대조 적 으로 얼마나 수많 은 사람 들 이 세상 의 부 와 안일 의 방석 이 깔린 편안 한 마차 를 타 고 지옥 으로 가 고 있 는지 모른다 . 또한 분명히 기억 할 것 은 수많 은 하나님 의 백성 들 조차 도 세상 적 인 성공 의 때 에 타락 하 고 있 다는 슬픈 사실 이 다 . 이스라엘 이 광야 에서 곤경 에 처하 였을 때 는 “ 여호와 의 성물 ” ( 렘 2 : 3 ) 이 되 었 으나 가나안 의 기름진 것 을 먹 을 때 에 는 “ 우리 는 놓 였으니 주 께 로 가 지 않 겠 다 ” ( 렘 2 : 31 ) 고 교만 하 였 다 . 둘째 로 , “ 재물 이 늘 어도 거기 에 치심 치 말 지어다 ” ( 시 62 : 10 ) 하 신 말씀 을 삼갈 수 있 는 은혜 를 부지런히 구하 여야 한다 . 이 같 은 재물 은 당신 을 시험 하 기 위하 여 주 신 것 이 다 . 재물 은 가장 불 확실 한 것 이 며 종종 스스로 날개 를 달 고 휙 달아나 버리 기 도 하 며 아무리 잘 해도 영혼 의 만족 을 줄 수 없 으며 사용 하 여 없 어 질 뿐 이 다 . 재물 이 아무리 많 아도 하나님 은 그것 으로 사람 을 평가 하 지 않 는다 . 하나님 은 우리 에게 주 신 내 적 은혜 로 우리 를 평가 하 신 는 것 이 지 외 적 인 소유 로 평가 하 시 지 는 않 는다 . “ 각 나라 사람 중 하나님 을 경외 하 며 의 를 행하 는 사람 은 하나님 이 받 으신다 . ” ( 행 10 : 35 ) 셋째 로 , 두려운 회계 의 날 을 기억 하 여야 한다 . 그 때 우리 가 받 은 은혜 에 따라서 회계 를 치루 어야 할 것 이 다 . 2 . 역경 의 때 . 하나님 의 섭리 가 우리 에게 등 을 돌리 고 오랫동안 계획 들 을 틀 어 버리 고 우리 의 외면 적 인 편안 함 을 날려 보낼 때 , 그 때 그리스도인 에게 는 자각 의 마음 을 살피 고 마음 을 부지런히 지켜서 하나님 께 원망 의 대답 을 하 거나 그 의 손 아래 에서 낙심 하 지 않 도록 할 시급 한 이유 가 있 다 . 욥 은 인내 의 본보기 이 지만 그 의 마음 은 고난 으로 인해 안정 을 잃 었 다 . 요나 는 하나님 의 사람 이 었 지만 시련 을 당할 때 마음 이 어그러졌 다 . 광야 에서 식량 이 떨어지 자 홍해 에서 기적 적 으로 애 굽 군대 에서 구원 을 받 아 그토록 전심 으로 여호와 를 찬양 하 던 이스라엘 은 마침내 불평 하 고 반항 하 기 시작 했 다 . 인생 의 폭풍 가운데 서 마음 의 평온 을 지키 며 육체 의 고통 이 많 을 때 영혼 을 아름답 게 지키 며 “ 주 신 자 도 여호 와 시요 취하 신 자 도 여호 와 시 니 여호와 의 이름 이 찬송 을 받 으실 지 니이다 ” ( 욥 1 : 21 ) 라고 말 할 수 있 게 되 기 위해서 는 많 은 은혜 가 필요 한 것 이 다 . 이것 이 그리스도인 의 의무 이 다 . 동료 그리스도인 의 고난 을 당할 때 그 를 도울 수 있 는 길 은 먼저 이 같 은 상반 된 섭리 에 도 불구 하 고 하나님 은 여전히 성실 하 게 자기 백성 의 영혼 위 에 예정 하 신 사랑 을 베풀 고 계신 것 과 위대 한 계획 을 수행 하 고 계신 것 과 궁극 적 으로 는 성화 케 하 시 는 수단 으로서 바로 이 고난 을 허락 하 신다는 사실 을 생각 하 게 하 는 것 이 다 . 우연히 일어나 는 사건 은 아무 것 도 없 으며 모든 것 이 예정 을 입 어 이루 어 진다 ( 엡 1 : 11 ) . 따라서 “ 하나님 을 사랑 하 는 자 곧 그 뜻대로 부르 심 을 입 은 자 들 에게 는 모든 것 이 합력 하 여 선 을 이루 는 ” ( 롬 8 : 28 ) 것 이 다 . 사랑 하 는 독자 들 이여 , 이 같 은 복 된 사실 에 의존 할 때 고통 받 는 당신 의 가슴 은 놀랍 게 도 평온 을 찾 으며 낙심 하 던 마음 이 유지 될 수 있 을 것 이 다 . 세상 에 속한 가련 한 인생 은 “ 모든 것 이 바탕 부터 허물어져 버렸다 ” 고 탄식 하 지만 성도 는 그 와 반대 가 된다 . 영원 하 신 하나님 이 그 의 피난처 이 시 며 , “ 영원히 붙드 시 는 팔 ” 을 여전히 만날 수 있 기 때문 이 다 . 섭리 하 시 는 하나님 의 손길 아래 에 있 으면서 도 그토록 조급 한 것 은 하나님 의 사랑 의 계획 에 무지하 거나 이 를 잊어버리 기 때문 이 다 . 믿 음 이 작용 하 게 되 면 여러 가지 시험 을 만나 도 “ 온전히 기쁘 게 여기 게 ” ( 약 1 : 12 ) 된다 . 왜 그런가 ? 시험 이 우리 에게 주어진 것 은 헛된 세상 에서 우리 의 마음 이 떠나 게 하 고 교만 과 육신 적 평안 을 깨뜨려 우리 를 정련 하 게 하 시 기 위함인 것 을 분별 하 기 때문 이 다 . 만일 우리 아버지 하나님 께서 내 영혼 에 대하 여 사랑 의 계획 을 가지 고 계신다면 어떻게 그분 에게 화 를 내 겠 는가 ? 지금 당장 은 아니 라고 하 더라도 언젠가 는 그토록 쓰라린 실망 이 결국 은 감추 어 진 축복 이 었 음 을 깨닫 게 될 것 이 며 찬양 을 발하 게 될 것 이 다 . “ 고난 당한 것 이 내게 유익 이 라 이 로 인하 여 내 가 주 의 율례 를 배우 게 되 었 나이다 . ” ( 시 119 : 71 ) 포도나무 선교회