크 게 보 기 종이 책 호모 무지 쿠스 : 문명 의 사운드트랙 을 찾 아서 - 뇌 진화 인간 의 본성 그리고 여섯 가지 노래 ( The ) World in Six Songs 네티즌 평점 1 명 9 . 0 평점 을 주 세요 ~ 0 . 0 저자 대니얼 J . 레비틴 지음 | 장호연 옮김 | Levitin , Daniel J . 원저자 출판사 마티 2009 - 12 - 20 출간 | ISBN 10 - 8992053320 , ISBN 13 - 9788992053327 | 판형 A 5 | 페이 지수 396 최저 가 18 , 500 원 16 , 650 원 ( 10 %) , 1 , 670 원 적립 ( 10 %) 이 분류 에서 많이 사 는 책 수학 비타민 플러스 11 , 050 원 ( 15 %), 120 원 적립 가격 비교 자세히 보 기 저자 박경미 출판사 김영사 출간 일 2009 - 12 - 15 다음 책 추천 문명 의 사운드트랙 을 찾 아서 2010 - 01 - 18 접 기 책 소개 진화 에 관한 풀리 지 않 는 미스터리 , ' 음악 본능 ' 으로 풀 어라 ! 인간 이 인간 이 될 수 있 었 던 진화 의 열쇠 는 무엇 인가 ? 이 책 은 이러 한 의문 에 대한 대답 으로 ' 음악 ' 을 지목 한다 . 뇌 과학 과 진화 심리 를 음악 과 결합 해 새로운 베스트셀러 작가 로 떠오른 저자 , 대니얼 J . 레비틴 은 동물 과 다른 인간 만 의 특징 을 언어 와 예술 을 가능 케 한 뇌 구조 의 진화 에서 찾 는다 . 저자 는 음악 이 인간 의 문명 을 이끌 었 다는 것 이 아니 라 음악 이 인간 의 문명 을 어떻게 바꾸 고 발전 시켰 는가 에 주목 하 며 , 진화 의 과정 에서 그 동안 유심히 살펴보 지 못했 던 인간 본성 의 새로운 측면 을 조망 해 볼 수 있 는 기회 를 마련 해 준다 . ☞ 북 소믈리에 한마디 ! 전작 < 뇌 의 왈츠 > 가 감성 과 미학 의 영역 으로 분류 되 었 던 인간 의 예술 적 능력 을 뇌 과학 과 신경 과학 이 라는 언어 로 풀어냄 으로써 음악 적 뇌 에 관한 실마리 를 제공 했 다면 , 이 책 에서 는 ‘ 음악 본능 ’ 이 라는 개념 을 수많 은 사례 와 인용 , 뮤지션 들 의 인터뷰 등 을 통해 구체 화 한다 . 과학 적 개념 을 쓰 지 않 고 마치 에세이 처럼 진솔 하 고 꾸밈없 는 이야기 들 을 들려주 며 인류 와 음악 의 진화 과정 을 설명 해 편안 하 게 읽 을 수 있 도록 하 였 다 . " 호모 무지 쿠스 : 문명 의 사운드트랙 을 찾 아서 " 통합 검색 결과 보 기 저자 소개 저자 대니얼 J . 레비틴 ( Daniel J . Levitin ) 뇌 과학 과 진화 심리 를 음악 과 결합 해 새로운 베스트셀러 작가 로 떠오른 그 는 인지 심리학자 이 자 신경 과학자 일 뿐 아니 라 레코드 프로듀서 , 음악가 이 기 도 하 다 . 현재 몬트리올 맥길 대학 심리학 과 교수 로 음악 지각 , 인식 및 전문 지식 을 위한 레비틴 연구소 를 운영 중 이 며 전자 커뮤니케이션 심리학 의 벨 연구 소장 을 맡 고 있 다 . 인지 심리학 분야 에서 절대 음감 과 음악 의 인식 과 지각 에 관한 그 의 논문 은 높 은 평가 를 받 고 있 다 . 또 참여 한 음반 의 판매량 이 3 , 000 만 장 이 넘 을 정도 로 탁월 한 음악 프로듀서 인 그 는 , 블루 오이스터 컬트 , 크리스 아이작 , 플리트우드 맥 등 의 음반 을 제작 하 고 스티비 원더 , 스틸리 댄 등 의 프로 듀 싱 자문 을 맡 았 으며 산타 나 , 그레이트풀 데드 등 의 음반 을 엔지니어 링 했 다 . 전 세계 적 으로 화제 를 불러일으킨 『 뇌 의 왈츠 』 로 2006 년 『 로스엔젤레스 타임스 』 북 프라이즈 올해 의 책 최종 후보 에 , 최고 의 데뷔 작가 에 수여 하 는 퀼 어워드 후보 에 올랐 다 . 미국 음반 산업 협회 의 골드 레코드 와 플래티넘 레코드 를 열네 차례 수상 했 고 영화 「 승리 의 건축가 」 사운드트랙 으로 선댄스 영화제 , 베네치아 영화제 에서 수상 했 다 . 그 밖 에 잡 지 방송 , 라디오 를 비롯 한 여러 매체 에 정기 적 으로 글 을 기 고 하 고 있 다 . ( 『 호모 무지 쿠스 』 의 웹 사이트 : www . sixsongs . net ) 역자 장호연 서울대 미학 과 를 졸업 하 고 동대 학원 음악 학과 에서 석사 학위 를 받 았 다 . 영국 뉴캐슬 대학교 에서 대중 음악 을 공부 했 다 . 음악 동호회 ‘ 얼트 바이러스 ’ 에서 음악 평론 활동 을 하 면서 글쓰기 를 시작 한 그 는 웹진 『 웨이브 』 등 에 음악 평론 을 기 고 했 다 . 『 뇌 의 왈츠 』 『 뮤 지코 필리아 』 『 인문학 에게 뇌 과학 을 말 하 다 』 『 낯선 땅 이방인 』 『 말년 의 양식 에 관하 여 』 『 에릭 클랩튼 』 등 을 번역 하 며 , 음악 과 뇌 과학 , 문학 분야 를 넘나드 는 번역 작가 로 활약 하 고 있 다 . " 대니얼 J . 레비틴 " 통합 검색 결과 보 기 목차 1 장 노래 부르 는 뇌 가 탄생 하 다 2 장 우애 의 노래 를 부르 면 3 장 기쁨 의 노래 를 부르 면 4 장 위로 의 노래 를 부르 면 5 장 지식 의 노래 를 부르 면 6 장 종교 의 노래 를 부르 면 7 장 사랑 의 노래 를 부르 면 주 註 가사 저작 권 감사 의 말 옮기 고 나 서 뮤지션 과 노래 찾아보 기 찾아보 기 미디어 서평 총 2 편 | 전체 보 기 노래 와 함께 한 인류 역사 … 음악 적 뇌 의 진화 론 한국일보 | 2009 - 12 - 25 호모 무지 쿠스 / 대니얼 J 레비틴 지음 ㆍ장호연 옮김 / 마티 발행 ㆍ 396 쪽 ㆍ 1 만 8 , 500 원 음악 이 없 는 세상 은 상상 하 기 어렵 다 . 음악 은 온갖 감정 을 불러일으킨다 . 즐거운 노래 를 부르 면 기분 이 좋 아 진다 . 슬픈 음악 은 슬픔 을 위로 한다 . 공통 의 적 에 . . 노래 가 바꿔 놓 은 인류 문명 의 흐름 연합뉴스 | 2009 - 12 - 22 ' 호모 무지 쿠스 ' 번역 , 출간 ( 서울 = 연합뉴스 ) 김지연 기자 = 기쁠 때 나 슬플 때 , 어린 아기 를 재울 때 나 죽 은 자 를 기릴 때 , 사랑 을 호소 할 때 나 유대감 을 다질 때 노래 는 사람 과 함께 한다 . 어떤 동물 이나 소리 를 내 지만 , 가사 를 넣 고 아름다 . . 출판사 서평 ‘ 음악 본능 ’ 이 진화 에 관한 풀리 지 않 는 미스터리 에 해답 을 줄 것 이 다 뇌 과학 의 발달 로 인간 진화 에 관한 실마리 가 점차 풀리 기 시작 하 고 있 다 . 리처드 도킨스 , 대니얼 데 닛 , 스티븐 핑커 , 올리버 색스 등 뇌 과학 과 진화 심리 에 관한 주요 역작 들 이 국내 에 도 속속 소개 되 어 이미 스테디셀러 로 자리 잡 고 있 다 . 뇌 과학 과 진화 심리 분야 의 가장 큰 이슈 가운데 하나 는 ‘ 인간 이 인간 이 될 수 있 었 던 진화 의 열쇠 는 과연 무엇 인가 ’ 하 는 점 이 다 . 이 질문 에 대해 스티븐 핑커 는 이미 『 언어 본능 』 으로 자신 의 답 을 내놓 았 고 , 대니얼 J . 레비틴 은 『 뇌 의 왈츠 』 로 ‘ 음악 적 뇌 ’ 라는 전혀 새로운 주장 을 펼쳐 전 세계 적 인 화제 를 일으킨 바 있 다 . 레비틴 의 신작 『 호모 무지 쿠스 』 는 꼼꼼 하 고 재치 넘치 는 사례 들 로 ‘ 음악 적 뇌 ’, 즉 ‘ 음악 본능 ’ 이 라는 자신 의 주장 을 구체 화 하 고 인간 진화 의 미스터리 를 풀 수 있 는 열쇠 는 ‘ 음악 ’ 뿐 이 라고 역설 한다 . 국내 에서 는 진화 심리학자 로서 보다 는 『 아웃 라이어 』 를 통해 ‘ 1 만 시간 이론 ’ 의 창시자 로 더 유명 해진 학자 대니얼 J . 레비틴 은 『 호모 무지 쿠스 』 에서 ‘ 음악 본능 ’ 을 설득력 있 게 주장 할 뿐 만 아니 라 단 하나 의 과학 적 개념 을 쓰 지 않 고 마치 에세이 처럼 진솔 하 고 꾸밈없 는 이야기 들 을 통해 뇌 과학 과 진화 를 설명 하 는 쾌거 를 이루 어 냈 다 . 또한 스팅 , 조니 미첼 , 스티비 원더 , 바비 맥퍼린 등 세기 의 뮤지션 들 의 인터뷰 와 올리버 색스 와 의 대화 를 통해 음악 방송 을 들려주 듯 이론 들 을 풀어낸다 . 알파벳 과 인디언 노래 부터 비틀스 , 레드 제플린 에 이르 기 까지 제목 만 들어도 후 렴구 정도 는 쉽 게 떠올릴 수 있 는 곡 들 을 인용 하 는데 , 이 모든 곡 들 을 ( 전체 는 아니 지만 ) www . sixsongs . net 에서 들 을 수 있 다 . 추천 의 글 음악 만큼 설명 하 기 난감 한 대상 도 없 다 . 그래서 음악 에 대해 파고들 수록 알 아야 할 것 투성이 다 . 음악 의 힘 과 매력 은 여전히 풀리 지 않 는 수수께끼 로 남 아 있 다 . 대니얼 레비틴 의 책 은 이런 역설 을 시 적 으로 멋지 게 설명 해 내 고 있 다 . 성공 한 뮤지션 이 자 엄격 한 과학자 이 자 경이 의 눈 으로 우주 를 바라볼 줄 아 는 시인 이 인도 하 는 여정 은 우리 를 들뜨 게 한다 . _ 스팅 음악 이 없 다면 우리 는 동물 과 다를 바 없 는 존재 이 며 , 레비틴 은 이 를 멋지 게 보여 주 고 있 다 . _ 조지 마틴 , 비틀스 프로듀서 음악 을 들으면 왜 눈물 이 뚝뚝 떨어지 는 걸까 ? 『 호모 무지 쿠스 』 는 이 질문 에 대답 해 줄 수 있 는 유일 한 책 이 다 . 독창 적 이 고 번뜩이 는 지성 으로 인간 의 예술 적 본성 을 파헤치 는 이 책 은 음악 을 사랑 하 는 사람 이 라면 반드시 읽 어야 한다 . _ 바비 맥퍼린 ‘ 1 만 시간 이론 ’ 의 창시자 레비틴 의 독창 적 인 주장 ‘ 음악 본능 ’ 신경 과학 , 뇌 과학 , 그리고 진화 심리 에 관한 연구 가 점점 확대 되 고 있 다 . 이제 는 국내 서점 분류 에 도 ‘ 뇌 과학 ’ 영역 이 생겼 을 만큼 독자 들 의 관심 도 뜨거워 지 고 있 다 . 2006 년 출간 된 이래 지금 까지 베스트셀러 로 자리 잡 고 있 는 『 아내 를 모자 로 착각 한 남자 』( 올리버 색스 ) 가 진화 심리 분야 를 일반 화 시키 는 데 공헌 했 다면 , 스티븐 핑커 의 『 마음 은 어떻게 움직이 는가 』『 언어 본능 』 등 은 어렵 고 이해 하 기 힘든 신경 과학 ( 뇌 과학 ) 용어 를 전파 시켰 다고 볼 수 있 을 것 이 다 . 국내 에서 는 신경 과학자 로서 보다 는 ‘ 1 만 시간 이론 ’ 의 창시자 로 더 잘 알려져 있 는 대니얼 J . 레비틴 은 전작 『 뇌 의 왈츠 』 에서 이미 ‘ 음악 적 뇌 ’ 라는 독창 적 인 주장 을 펼친 바 있 다 . 진정한 의미 의 ‘ 통섭 ’ 을 글 쓰 기 로 보여 주 다 전작 『 뇌 의 왈츠 』 가 감성 과 미학 의 영역 으로 분류 되 었 던 인간 의 예술 적 능력 을 뇌 과학 과 신경 과학 이 라는 , 당시 로서 는 다소 생소 하 게 들렸 던 언어 로 풀어냄 으로써 음악 적 뇌 에 관한 실마리 를 제공 했 다면 , 『 호모 무지 쿠스 』 는 ‘ 언어 본능 ’ 에 정면 도전 하 며 ‘ 음악 본능 ’ 이 라는 개념 을 수많 은 사례 와 인용 을 통해 구체 화 한다 . 덧붙여 , 어려운 신경 과학 용어 를 쓰 지 않 고 에세이 처럼 재치 있 고 감동 적 으로 풀어내 는 능수능란 한 솜씨 는 기타리스트 에서 세계 적 인 뮤지션 들 의 음반 을 제작 한 프로듀서 로 , 늦깎이 학생 으로 선회 한 그 의 경력 을 충분히 짐작 케 하 며 , 스팅 , 조니 미첼 같 은 팝 음악 의 수퍼스타 에서 올리버 색스 같 은 당대 최고 의 과학자 와 의 대화 가 한 권 의 책 에서 자연 스럽 게 녹아들 수 있 는 것 은 전적 으로 레비틴 만 이 가능 한 일 이 다 . 어설픈 학제간 연구 나 장르 넘나들 기 가 아닌 , 진정 한 학문 의 통섭 은 어떤 모습 인지 를 이 책 에서 확인 할 수 있 다 . 책 에서 언급 하 는 수백 곡 에 달하 는 노래 를 www . sixsongs . net 에서 들 어 볼 수 있 다 . 음악 적 뇌 에서 인류 의 문명 이 탄생 했 다 레비틴 은 우선 동물 과 다른 인간 만 의 특징 을 언어 와 예술 을 가능 케 한 뇌 구조 의 진화 에서 찾 는다 . 대뇌 피질 에 위치 한 전 전두엽 의 진화 는 인간 을 언어 와 예술 에 반응 하 고 능숙 해 지 도록 만들 었 다 . 그러나 인간 이 음악 과 시 를 만들 고 암송 하 는 것 은 본질 적 으로 그것 자체 가 가치 가 있 고 그것 을 좋 다고 느낀 선조 들 이 살아남 아 후손 을 낳 고 이런 본능 적 인 선호 를 물려주 었 기 때문 이 다 . 오늘날 우리 가 음악 적 인간 인 까닭 은 수만 년 전 우리 조상 들 이 바로 그러 했 기 때문 이 라는 것 이 다 . 이것 은 다윈 이 말 한 자연 선택 의 핵심 에 맞닿 아 있 기 도 하 다 . 갓 태어난 아기 를 정성껏 돌보 고 예쁘 다고 여기 면 그 아기 는 성장 하 는 과정 에서 더 좋 은 교육 을 받 고 더 건강 해질 가능 성 이 그렇 지 않 은 경우 보다 훨씬 많 다 . 그리고 이런 사실 을 인식 한 선조 들 의 경험 이 수백 년 동안 지속 되 면서 우리 에게 아기 를 예뻐 하 는 본성 이 생겨난 것 과 같 은 이치 라고 저자 는 설명 한다 . 이제 우리 는 언제 어디 서 든 마음 만 먹 으면 듣 고 싶 은 음악 을 다운 받 아 들 을 수 있 고 , 수백 곡 이 담겨 있 는 아이 팟 을 주머니 에 넣 고 다니 는 시대 에 살 고 있 다 . 누구 나 한 번 쯤 은 자신 도 알 수 없 는 노래 를 그 날 의 기분 에 맞 게 흥얼거리 며 걷 거나 , 아침 라디오 에서 들 은 유행가 의 한 구절 을 하루 종일 반복 해서 떠올린 적 이 있 을 것 이 다 . 또 특별 한 날 에 는 친구 들 과 모여 그 날 에 맞 는 노래 를 따로 의논 하 지 않 아도 부를 수 있 으며 , 우울 한 날 에 자기 만 특별히 찾 아 듣 는 음악 하나 쯤 은 있 기 마련 이 다 . 이 처럼 우리 가 무 의식 적 으로 혹은 본성 적 으로 노래 를 듣 고 부르 는 것 은 태초 의 인간 부터 인류 의 진화 과정 에서 우리 의 뇌 에 반복 적 으로 기입 된 흔적 의 결과 다 . 그렇 다면 인간 의 음악 적 뇌 는 어떤 방식 으로 인류 문명 의 흐름 을 바꾸 고 함께 살아가 는 사회 를 만들 기 위한 인간 의 의지 를 발현 시켰 을까 ? 『 호모 무지 쿠스 』 에서 레비틴 은 선사 시대 부터 가장 최근 에 이르 기 까지 우리 인간 종이 즐겨 불렀 던 수많 은 노래 들 을 분석 하 면서 문명 의 사운드트랙 , 즉 여섯 가지 노래 의 주제 를 제시 한다 . 그것 은 곧 우애 의 노래 , 기쁨 의 노래 , 위로 의 노래 , 지식 의 노래 , 종교 의 노래 , 사랑 의 노래 이 다 . 음악 은 즐거움 을 위한 것 이 아니 었 다 브라질 아마존 의 메 크 라 노티 족 은 노래 를 부르 는 데 엄청난 시간 을 쏟 는다 . 일종 의 방어 전략 인 셈 인데 , 다른 부족 으로부터 공격 받 을 가능 성 을 줄이 기 위해 남자 들 은 새벽 4 시 반 부터 깨어나 노래 를 부르 기 시작 하 는 것 이 다 . 이 와 반대 경우 도 있 다 . 아메리카 의 원주민 과 19 세기 의 스코틀랜드인 은 춤 과 노래 를 통해 적 에게 공격 이 임박 했 음 을 알리 고 동시 에 자신 들 의 행동 하나하나 가 일치 된 행동 과 노래 에 의해 최대한 의 집중력 을 발휘 할 수 있 도록 한다 . 이 두 가지 예 를 통해 노래 가 적 에 대한 경계 나 위협 의 역할 을 함 과 동시 에 내부 적 결속 을 도모 함 으로써 동일 집단 의 신뢰 를 형성 시킨다는 것 을 알 수 있 게 해준다 . 저자 는 이런 인류학 적 관찰 에 과학 적 설명 을 덧붙인다 . 노래 를 부르 면 옥시토신 이 라는 신경 화학 물질 이 분비 되 는데 , 바로 이것 이 신뢰감 을 형성 하 는 데 관여 하 는 물질 이 라는 것 이 다 . 실제로 아프리카 에서 는 음악 이 예술 의 형식 이 라기 보다 는 소통 수단 에 가깝 다고 한다 . 즉 태초 에 음악 은 단순 한 유희 나 오락 , 여흥 거리 가 아니 라 인간 종이 생존 하 는 데 언어 보다 도 더 본질 적 인 도구 였 다는 것 이 다 . 음악 은 인간 의 근육 을 움직이 고 통제 하 거나 공통 의 동작 을 만드 는 데 에 도 관여 했 다 . 레비틴 은 사회 적 유대 의 수단 으로 불린 노동요 에서 몰입 으로 충만 한 행복감 과 정서 적 유대감 을 발견 하 는데 , 한국 의 독자 들 에게 더 가까운 예 로 는 2002 년 한 일 월드컵 당시 전 국민 이 따라 불렀 던 ‘ 오 , 필승 코리아 ’ 를 떠올려볼 수 도 있 을 것 이 다 . ( 2 장 우애 의 노래 를 부르 면 ) 음악 은 사회 를 지탱 하 는 기반 이 었 다 알츠하이머병 이나 뇌졸중 , 기타 퇴행 성 뇌 질환 으로 기억 을 잃 은 사람 들 이 양로원 이나 재활원 에서 마지막 으로 의지 하 는 것 도 음악 이 다 . 배우자 나 자식 들 의 이름 이 무엇 이 었 는지 , 자기 나이 가 몇 살 인지 도 기억 하 지 못하 는 노인 들 도 자신 들 이 젊 었 을 때 즐겨 들 었 던 음악 을 들으면 놀라운 집중력 을 발휘 해 발 을 구르 거나 심지어 는 가사 를 기억 해 내 따라 부르 기 까지 한다 . 실제로 레비틴 은 파킨슨병 으로 몸 을 거의 움직이 지 못하 는 환자 들 에게 그 들 이 좋 아 할 만 한 음악 을 틀 어 주 자 춤추 고 뜀박질 까지 하 는 광경 을 관찰 했으며 , 구두끈 을 제대로 매 지 못하 는 아동 들 에게 음악 을 틀 어 주 었 을 때 박자 에 맞춰 끈 을 맸 던 사례 를 제시 한다 . 노래 는 기분 을 좋 게 만드 는 호르몬 을 분비 시킴 으로써 긴장감 을 완화 시키 고 자신 의 감정 상태 를 알리 게 해준다 . 그리고 개인 에게 발휘 되 는 효용 에서 한 발 더 나아가 음악 은 보다 안정 적 인 사회 를 만들 고 협력 적 인 집단 을 조직 하 기 위한 필수 적 요소 가 되 었 다 . ( 3 장 기쁨 의 노래 를 부르 면 ) 한편 동서양 을 막론 하 고 엄마 들 이 아기 에게 공통 적 으로 불러 주 는 노래 를 꼽 으라면 곧바로 자장가 를 들 수 있 을 것 이 다 . 느리 고 지속 적 이 며 규칙 적 인 자장가 의 리듬 은 엄마 에게 는 생각 할 여유 를 , 아기 에게 는 호흡 과 심장 박동 의 안정 , 맥박 과 근육 의 이완 을 가져다준다 . 자장가 로부터 아기 가 받 는 위안 은 그 무엇 으로 도 대체 될 수 없 다 . 우울 한 날 행복 한 노래 가 아니 라 슬픈 노래 를 듣 는 것 도 어딘가 에 자신 과 같이 슬픔 에 빠진 사람 이 있 으며 , 그러므로 슬픔 에 빠진 사람 은 자기 혼자 만 이 아니 라는 위로 를 얻 게 되 기 때문 이 다 . 이 처럼 마음 이 편안 해 지 게 만드 는 노래 는 우리 가 이 큰 세계 의 구성원 이 라는 깨달음 을 주 면서 하나 의 사연 을 개개인 의 문제 보다 더 큰 보편 성 의 차원 으로 승화 시켜 준다 . ( 4 장 위로 의 노래 를 부르 면 ) 생후 7 개월 된 아기 는 모차르트 의 선율 을 ‘ 또렷이 ’ 기억 한다 생후 7 개월 된 아기 도 한 번 들 은 음악 을 2 주 동안 기억 한다 . 아기 들 이 모차르트 의 특정 한 가락 을 자기 가 듣 지 않 은 가락 과 구별 할 줄 안다는 것 이 다 . 이러 한 본성 또한 인류 의 진화 과정 에서 자연 스럽 게 형성 된 것 이 다 . 인류 역사 의 초창기 에 는 먹 어도 되 는 음식 과 그렇 지 않 은 음식 을 구별 하 기 위해 노래 를 지 어 불렀 다 . ‘ 어떻 게 ’ 노래 라고 부를 수 있 는 이 노래 들 은 동물 의 가죽 을 벗기 는 방법 , 생활 도구 나 무기 를 만드 는 방법 에 관한 내용 이 었 다 . 지금 도 처음 글자 나 숫자 를 배우 는 아이 들 은 운율 에 맞춰 그것 들 을 차례 로 외운다 . ‘ 반짝반짝 작 은 별 ’ 의 리듬 에 맞춰 알파벳 을 외우 거나 구구단 에 장단 을 넣 어 외우 는 것 은 아직 도 우리 주변 에서 쉽 게 찾아볼 수 있 는 모습 이 다 . 레비틴 은 “ 문장 을 기억 하 는 능력 에 비해 노래 가사 를 기억 하 는 능력 이 월등히 낫 다 . 각운 , 리듬 , 강세 구조 , 선율 , 클리셰 , 시 적 장치 는 서로 합쳐 지 면 그 효과 가 몇 배 로 나타난다 . 거의 완벽 하 게 기억 을 복원 해낼 수 있 다 ” 고 말 한다 . 동서양 을 막론 하 고 물리 적 실체 없이 구비 전승 되 는 노래 와 서사시 가 책 과 같 은 문자 매체 보다 더 본질 적 인 것 으로 수천 년 동안 이어져 올 수 있 었 던 것 도 이 때문 이 다 . 수천 행 으로 이루어진 노래 와 서사시 가 어떻게 원형 그대로 수천 년 동안 전승 될 수 있 었 는가 를 레비틴 은 명쾌 하 게 설명 한다 . 수천 년 전 부터 우리 의 조상 들 은 이야기 나 영 움 담 , 중요 한 사건 , 경전 처럼 오랫동안 간직 되 고 기억 해야 할 주제 들 을 노래 로 만들 어 불렀 다 . 그 들 은 노래 가 기억 에 도움 을 준다는 사실 을 이미 알 고 있 었 던 것 이 다 . ( 5 장 지식 의 노래 를 부르 면 ) 한편 ‘ 종교 의 노래 ’ 는 ‘ 우애 의 노래 ’ 나 ‘ 지식 의 노래 ’ 와 비슷 한 맥락 에 위치 해 있 긴 하 지만 특정 한 믿음 의 체계 나 시 공간 에 묶여 있 다는 점 에서 이 들 두 노래 와 구별 된다 . 종교 음악 은 인간 의 기억 과 동작 , 감정 , 주위 환경 을 통제 함 으로써 개인 에게 안전 하 다는 의식 을 심 어 주 고 자신 이 신 과 직접 소통 하 는 행동 의 주인 이 라는 느낌 을 갖 게 만든 다 . ( 6 장 종교 의 노래 를 부르 면 ) 뇌 과학 이 라는 창 을 통해 음악 적 인간 이 음악 에 바치 는 헌정 여섯 가지 노래 중 마지막 은 ‘ 사랑 의 노래 ’ 이 다 . 궁극 적 으로 자신 의 유전자 를 최우선 으로 삼 는 진화 적 관점 에서 보 자면 인간 의 본성 에 내재 된 이타주의 가 이상 하 게 보일 수 도 있 다 . 그러나 우리 는 자기 자신 의 작 은 희생 이 가족 안 에서 의 사랑 이나 남녀 간 의 사랑 에서 처럼 함께 살아가 는 더 나 은 사회 구조 를 만들 어 낼 수 있 다는 사실 을 알 고 있 다 . 결국 사랑 의 노래 는 사회 구성원 들 간 의 관계 를 더욱 단단 하 게 만들 어 준다 . “ 사랑 의 노래 는 우리 인간 의 가장 큰 열망 과 고매 한 품성 을 이야기 한다 . 우리 의 자만 과 욕망 을 옆 으로 제쳐 놓 고 더 큰 대의 에 봉사 하 는 것 을 , 우리 자신 보다 다른 사람 이나 다른 것 을 우선 적 으로 돌보 는 것 을 이야기 한다 . 이런 생각 을 할 줄 아 는 능력 이 우리 에게 없 었 다면 오늘날 같 은 사회 는 만들 어 질 수 없 었 을 것 이 다 . ” ( 7 장 사랑 의 노래 를 부르 면 ) 『 호모 무지 쿠스 』 에서 레비틴 은 음악 적 뇌 가 창조 해 낸 인간 의 본성 을 설명 하 기 위해 뇌 과학 과 신경 과학 , 음악학 과 미학 , 심지어 는 언어학 과 심리학 까지 도 자유자재 로 넘나드 는 모습 을 보여준다 . 이 책 은 음악 이 인간 의 문명 을 이끌 었 다는 것 이 아니 라 음악 이 인간 의 문명 을 어떻게 바꾸 고 발전 시켰 는가 에 주목 함 으로써 진화 의 과정 에서 그 동안 유심히 살펴보 지 못했 던 인간 본성 의 새로운 측면 을 조망 해 볼 수 있 는 기회 를 마련 해 줄 것 이 다 . 이 책 은 음악 을 본질 론 적 으로 해석 하 지 않 으면서 도 , 음악 이 그 자체 로 얼마나 아름다운지 , 가치 가 있 는지 미학 적 으로 정당 화 하 지 않 으면서 도 , 음악 적 인간 이 음악 에 바치 는 헌정 이 어떤 모습 일 수 있 는지 를 탁월 하 게 보여준다 . 책 속 으로 인류 역사 가 시작 된 이래 로 늘 그래왔 듯 음악 은 전 세계 거의 모든 사람 들 의 일상 에서 중요 한 역할 을 한다 . 인간 의 본성 을 이해 하 고 싶 다면 , 뇌 와 문화 를 , 진화 와 사회 의 관계 를 이해 하 고 싶 다면 음악 이 인간 의 삶 에서 행해 온 역할 과 음악 과 인간 의 공진화 과정 을 면밀히 들여다 볼 필요 가 있 다 . 음악 학자 , 고고학자 , 심리학자 모두 이 주제 에 매달려 왔 지만 지금껏 이 모든 분야 의 지식 을 한 데 모아 음악 이 우리 역사 의 진행 과정 에 미친 영향력 을 일목요연 하 게 설명 해 낸 사람 은 없 다 . 이 책 은 마치 가계도 를 작성 해 낸 것 과 비슷 하 다 . 우리 선조 들 의 삶 ? 일 로 분주 한 낮 과 잠들 지 못하 는 밤 ? 에 모습 을 부여 해 준 음악 적 주제 들 , 즉 문명 의 사운드트랙 을 찾아보 는 작업 이 다 . _ 9 쪽 음악 의 다양 성 을 생각 했 을 때 올바른 질문 은 음악 이 인간 관계 에서 행하 는 기능 들 이 존재 하 는가 여부 다 . 그리고 음악 의 이런 여러 기능 은 독특 한 지적 ? 문화 적 역사 를 통틀어 인간 의 감정 과 이성 과 정신 이 진화 하 는 데 어떤 영향 을 미쳤 을까 ? 음악 적 뇌 는 지난 5 만 년 의 세월 을 거치 면서 인간 의 본성 과 문화 형성 에 어떤 역할 을 했 을까 ? 한마디 로 말 해서 , 음악 은 오늘날 우리 들 의 모습 을 어떻게 만들 었 을까 ? _ 14 쪽 의도 치 않 게 창조성 을 매력 적 이 라 여기 게 된 사람 들 은 음악가 나 예술가 를 짝 으로 맞아들였 을 터 이 고 , 당시 로서 는 그 들 도 몰랐 겠 지만 , 그 들 의 자손 들 이 여기 서 생존 의 이득 을 얻 었 다 . 초기 음악가 들 은 주위 사람 들 과 든든 한 유대감 을 맺 을 수 있 었 다 . 감정 을 나누 고 갈등 을 해소 하 고 긴장 을 완화 시키 는 데 남 들 보다 훨씬 능했 기 때문 이 다 . 이 들 은 또한 노래 에 중요 한 생존 정보 를 새겨 넣 었 는데 , 이 로써 추가 적 인 생존 의 이득 을 자식 들 에게 쉽 게 물려줄 수 있 었 다 . 결국 음악 을 만들 고 듣 는 것 이 좋 게 느껴 지 는 까닭 은 음악 에 내재 한 본질 적 인 속성 때문 이 아니 다 . 우연히 도 음악 활동 을 할 때 기분 이 좋 아 진 선조 들 의 후손 이 이런 감정 을 만들 어 내 는 유전자 를 물려받 아 살아남 은 것 이 다 . _ 27 쪽 나 는 예술 과 과학 을 연속체 의 양 끝 이 원 처럼 서로 맞물려 공통 의 지점 을 공유 하 고 있 는 것 으로 이해 한다 . … 과학 이 그저 사실 과 관찰 결과 를 모아 둔 것 에 지나 지 않 으며 , 감정 과 보살핌 이 라는 정서 적 영역 바깥 에 존재 한다고 말 하 는 사람 도 있 다 . 그러나 내 생각 은 다르 다 . 우리 는 세상 에 대한 수많 은 ( 어쩌면 무한 한 ) 사실 들 중 에서 중요 하 다고 생각 하 는 것 을 골라 기억 하 고 기록 으로 남기 고 남 들 에게 전한다 . 이것 은 감정 에 따른 판단 이 다 . 우리 로 하여금 특별히 어떤 것 에 마음 을 쓰 도록 동기 가 작용 한다 . 정서 와 동기 부여 는 동일 한 신경 화학 적 동전 의 양면 이 다 . _ 202 ~ 203 쪽 이 책 에서 나 는 전 세계 다양 한 음악 들 을 예 에 포함 시키 고자 노력 했 다 . 나 의 중심 주제 는 인간 의 문명사 를 형성 해 온 여섯 가지 종류 의 노래 가 있 다는 것 이 지만 , 그렇 다고 여섯 가지 노래 들 만 있 다고 딱 잘라 말 할 생각 은 없 다 . 오히려 사람 들 이 음악 을 통해 표현 해 내 는 다양 한 모습 들 이야말로 가장 인상 적 이 다 . 음악 의 중요 한 기능 은 여섯 가지 범주 로 설명 할 수 있 겠 지만 , 음악 문화 마다 사람 들 이 음악 을 만들 어 내 는 방식 은 실로 다양 하 다 . _ 304 ~ 305 쪽