" 나 는 양 의 문 이 다 " 요한복음 10 장 1 - 10 절 . 1 . " 바리새인 들 과 의 논쟁 " 8 - 9 장 의 내용 - " 바리새인 들 과 의 논쟁 " ( 간음 한 여인 , 맹인 ) 자신 의 어두움 을 밝히 는 예수 를 죽이 고자 - 간음 한 여인 을 도구 삼 아 죽이 려 함 . 예수 님 께서 맹인 의 눈 을 뜨 게 해 주 자 , 그 맹인 을 붙잡 아 괴롭히 고 쫓 아 냄 . 예수 님 께서 하 신 표적 과 기적 , 말씀 증거 를 듣 고 도 눈 앞 에 있 는 그 분 ( Jesus ) 이 누군지 모름 . 그 들 을 향한 예수 님 의 결론 . " 만일 너희 가 맹인 이 었 더라면 죄 가 없 었 을 것 이 나 , 지금 너희 가 말 하 기 를 , 우리 가 본다 하 니 너희 죄 가 그대로 있 느니라 . "( 요 9 : 41 ) " 차라리 너희 가 소경 이 었 으면 좋 을 뻔 했 다 . 스스로 본다고 생각 하 니 아무 것 도 보 지 못하 는구나 . 스스로 건강 하 다고 생각 하 니 아픈 부분 을 보 지 못하 는구나 . " 바리새인 의 특징 1 ) 오만 함 2 ) 종교 적 우월감 아무것 도 듣 지 못하 고 , 아무것 도 보 지 못하 는 결과 를 초래 함 . 결국 소경 이 소경 을 인 도 하 게 됨 . 예수 님 은 그 사실 에 대해 마음 아파하 심 . 2 . 10 장 의 배경 " 수전 절 " ( 10 장 배경 을 9 장 의 연속 이 라 보 는 견해 도 있 음 ) 이러 한 배경 속 , 요한복음 10 장 22 절 " 수전 절 " 수전 절 = 중간기 시대 에 발생 한 축제 , 거짓 목자 와 참 목자 에 대해 묵상 하 는 기간 . 이스라엘 을 인 도 할 참 목자 를 기대 하 는 기간 . 중동 지역 B . C 332 년 알렉산더 대왕 에게 정복 당함 -> 그리스 ( 헬라 ) 의 영향력 이 강해짐 -> 유대 인 들 의 삶 ( 정치 , 생활 방식 ) 이 헬라 화 됨 . - 150 년 이내 에 이스라엘 은 그리스 의 많 은 관습 을 받아들이 게 됨 . 이때 히브 리어 를 읽 지 못하 는 유대인 이 생기 고 , 그 들 을 위해 헬라 어 성경 70 인 역 이 발생 . - 야 손 , 메넬 리우스 ( 제사장 ) => 유대인 의 예배 를 없애 는데 헌신 . ( 거짓 지도자 ) - 그리스 군인 들 이 성전 을 돼지 피 로 더럽 힘 . - 유대인 의 의식 ( Ex . 할례 ) 불법 화 . - 성경 두루마리 를 불태우 고 , 성전 에 이방 신상 을 세움 이러 한 배경 가운데 " 마카 비 전쟁 " 보수 적 유대 인들 VS 그리스인 + 그리스 화 된 유대 인 그 첫 지도자 인 마카 비 가 예루살렘 성 을 수복 하 고 그것 을 봉헌 함 . 이것 을 기념 하 는 것 = " 하누카 ", " 수전 절 ", " Dedication " 봉헌 하 다 의 의미 . 이 절기 일 주일 동안 거짓 지도자 들 에 대해 비판 하 는 선지자 들 의 글 을 읽 었 다 . ( 겔 34 : 2 - 10 절 ) 수전 절 , 절기 에 맞춰 거짓 목자 들 을 비판 하 시 며 , 자신 이 참 목자 이심 을 선포 하 시 는 예수 님 ! 3 . " 나 는 양 의 문 이 다 . " 1 ) 1 - 5 절 / 마을 과 도시 에 있 었 던 공동 양 우리 . 나무 로 지 어 짐 , 문 앞 에 문지기 가 있 다 . 문 을 통해 들어가 는 자 - 목자 다른 길 로 넘어가 는 자 - 도둑 , 강도 문지기 가 문 을 열 면 목자 가 양 들 의 이름 을 부른다 . ( 개똥 아 ) 잘 보이 지 않 는 양 은 목자 의 음성 을 듣 고 문 을 통과 해 밖 으로 나간다 . 그리고 목자 는 양 들 을 뒤 에서 몰아가 는 것 이 아니 라 , 앞 에서 이끌 어 간다 . p . s 목자 들 의 헌신 은 대단 하 기 로 소문 . - 양 에게 말 을 걸 고 - 노래 를 불러 주 고 - 작 은 피리 를 가지 고 반복 적 인 멜로디 를 연주 . 이 내용 은 바리새인 들 이 깨닫 기 위해 하 신 설명 . -> 너희 는 강도 고 도둑 이 다 . 왜냐면 문 을 통과 하 지 않 기 때문 이 다 . 그 문 이 바로 " 나 야 ! " 6 절 . " 이 비유 를 바리새인 들 에게 말씀 하 셨으나 , 그 들 은 주 님 께서 자기 들 에게 말씀 하 신 것 이 무엇 인지 깨닫 지 못하 더라 . " 2 ) 7 - 10 절 / 산간 벽촌 , 돌 이나 가시덤불 로 지 어 짐 , 자기 몸 으로 이 문 을 가로 막 고 자 는 것 이 상례 , 야생 동물 에게 희생 되 지 않 도록 하 기 위함 . 7 절 " 그러므로 예수 님 께서 그 들 에게 다시 말씀 하 시 기 를 , 진실로 진실로 내 가 너희 에게 말 하 노니 나 는 양 들 의 문 이 다 . " 9 절 " 내 가 문 이 니 , 만일 누구 든지 나 를 통하 여 안 으로 들어가 면 구원 을 받 을 것 이 요 , 또 들어가 며 나오 며 꼴 을 얻 으리라 . " 예수 님 을 통해서 만 a . 구원 과 b . 양식 을 얻 을 수 있 다 . a . 구원 - 성막 을 통해 성막 = 예수 님 의 모형 . 성막 의 문 은 딱 하나 . ( 동쪽 ) 이 문 을 통하 여서 이스라엘 백성 들 이 하나님 께 나아갈 수 있 었 음 . 하나님 께 나아가 는 유일 한 문 . " 동쪽 울타리 의 정문 의 칠 막 은 청색 실과 자주색 실과 홍색 실과 꼰 모시 로 실로 수 를 놓 아 짠 것 으로 " ( 출 27 : 16 ) Why ? 동쪽 1 ) 성막 동쪽 에 유다 지파 진영 , 유다 지파 진영 에서 예수 님 의 탄생 2 ) 동쪽 해 가 뜨 는 방향 . 어둠 가운데 빛 3 ) 동쪽 = " 케 뎀 "( 히브 리어 ) - 동쪽 , 근원 의 , 영원 한 , 영구 적 인 . 이러 한 진리 를 의미 . b . 생명 의 양식 . 양 의 문 을 통과 하 지 않 으면 " 생명 의 꼴 " 을 먹 을 수 가 없 다 . 이곳 이 우리 가 꼴 을 먹 을 수 있 는 유일 한 문 이 다 . 우리 는 이 문 을 통과 해야 한다 . 이 문 을 통과 해야 만 꼴 을 먹 을 수 있 다 . 그리고 생명 을 얻 고 그 생명 의 풍 섬함 을 얻 을 수 있 다 . 4 . 결론 우리 는 이 문 을 통과 하 고 있 는가 ? 예수 님 만 이 구원 의 문 , 생명 의 근원 되 신다 . 이 문 을 통과 하 지 않 고 는 구원 도 , 참된 양식 도 얻 을 수 없 다 . 우리 는 하루 가 시작 될 때 이 문 을 통과 해야 한다 . ( 양 들 이 아침 에 일어나 양 의 문 을 통과 하 여 생명 의 꼴 을 얻 는 것 처럼 ) 그리고 우리 는 하루 를 마무리 할 때 문 을 또 통과 해야 한다 . ( 양 들 이 저녁 에 양 의 문 을 통해 안전 ( 구원 ) 을 얻 는 것 처럼 ) 하루 의 시작 과 끝 ( 전체 를 의미 ) 에 우리 는 예수 님 을 통과 해야 한다 . 우리 는 무엇 인가 를 시작 할 때 문 을 통과 한다 . ( ex , 집 을 나올 때 , 대중교통 을 이용 할 때 , 회사 에 들어갈 때 , 학교 에 들어갈 때 ) 그리고 무엇 인가 를 마무리 할 때 도 문 을 통과 한다 . 예수 님 께서 오늘 우리 에게 모든 일 을 할 때 이 문 을 통과 하 라고 하 신다 . 모든 일 을 할 때 예수 님 이 라는 문 을 지나 서 구원 과 생명 의 꼴 을 얻 으시 길 !