오후 모임 강설 - 웨스트민스터 소요 리문 답 제 22 - 23 문 
 2018 . 05 . 16 12 : 55 
 웨스트민스터 소요 리문 답 제 22 - 23 문 
 오늘 은 성령 으로 잉태 되 어 죄 없이 마리아 에게 나신 그리스도 를 생각 해 보 도록 하 겠 습니다 . 강설 과 성경 연구 를 통해서 많이 들 었 을 것 입니다 . 믿음 의 선배 님 들 은 소요 리문 답 제 22 문 에서 이렇게 질문 을 합니다 . “ 하나님 의 아들 이 신 그리스도 는 어떻게 사람 이 되 셨 습니까 ? ” 라고 질문 을 하 는 이유 가 있 습니다 . 지난 주 시간 에 우리 는 영원 하 신 하나님 의 아들 이 신 예수 그리스도 께서 인간 이 되 셨 다는 사실 을 배웠 습니다 . 신 이 면서 왜 인간 으로 오 셔야 하 는지 알 도록 하 기 위한 것 이 오늘 의 내용 이 기 도 합니다 . 어떻게 고백 을 하 고 있 습니까 ? “ 하나님 의 아들 이 신 그리스도 는 당신 님 자신 에게 참 몸 과 지각 있 는 영혼 을 취하 심 으로서 , 성령 의 능력 으로 동정녀 마리아 의 태 에 임신 되 심 으로서 , 그리고 그녀 로부터 태어나 심 으로서 사람 이 되 셨 습니다 . ” 
 카톨릭 교 에서 는 예수 님 의 동정녀 탄생 을 중요 하 게 생각 을 합니다 . 동정녀 를 통해서 기도 하 면 그녀 가 예수 님 께 아뢰 어 들 어 준다고 합니다 . 결국 마리아 를 숭배 하 는 것 과 같 은 것 입니다 . 그러면 개혁 교회 에서 마리아 를 어떻게 생각 하 는지 아십니까 ? 예수 그리스도 가 중심 이 지 마리아 가 중심 은 아닙니다 . 예수 그리스도 가 비참 한 현실 에 탄생 했 을 때 도 동정녀 가 중심 은 아닌 것 입니다 . 성경 에서 도 예수 님 의 탄생 에서 그리스도 가 중심 이 지 동정녀 가 중심 은 아닙니다 . 그렇지만 카톨릭 에서 마리아 를 신 의 위치 까지 높이 는 것 은 전적 으로 잘못 된 것 입니다 . 마리아 는 동정녀 이 기 때문 에 남편 과 아무런 관계 도 하 지 않 았 다는 것 은 이해 할 수 이야기 입니다 . 왜냐하면 예수 님 의 동생 이 있 었 기 때문 입니다 . 평생 동정녀 였 다면 예수 님 의 동생 은 있 을 수 없 습니다 . 동정녀 로 평생 동안 생활 했 다면 예수 님 의 동생 도 신 이 어야 합니다 . 왜 카톨릭 은 마리아 를 동정녀 에 정성 을 다 하 는 이유 는 아마도 마리아 가 거룩 하 게 되 어 죄 없이 예수 님 을 출생 했으며 , 예수 님 의 육체 적 인 어머니 이 기 때문 으로 생각 됩니다 . 
 하이델베르크 요리 문답 제 35 문 을 배워서 알 것 입니다 . “ 성령 으로 잉태 하 시 동정녀 마리 아 게 나 시 고 ” 라는 뜻 은 무엇 입니까 ? “ 하나님 의 영원 하 신 아들 이 참되 고 신 으로 지금 도 계시 고 계속 계시 되 성령 의 역사 를 통하 여 동정녀 마리아 의 살 과 피 에서 참 사람 을 자기 자신 에게 취하 셔서 그 결과 로 다윗 의 씨 가 되 고 모든 일 에 있 어서 는 사람 과 같 으나 죄 는 없 으신 분임 을 말 한다 . ” 라고 하 고 있 습니다 . 세상 사람 들 이 볼 때 는 이해 할 수 없 는 것 이 고 , 말 도 안 되 는 소리 이 기 도 합니다 . 신 이 신 예수 님 께서 어떻게 ‘ 참 몸 과 이성 적 인 영혼 을 취하 셨 다 ’ 라는 것 을 상상 할 수 없 는 것 입니다 . 예수 님 께서 우리 와 똑같 은 사람 으로 오 셨 다는 것 을 믿 을 수 없 는 것 입니다 . 그 어떤 종교 에서 도 신 이 사람 으로 오 셨 다는 것 은 없 습니다 . 그래서 이런 주장 을 하 는 분 들 도 있 었 습니다 . “ 예수 님 은 사실 은 육체 로 보였 던 것 뿐 이 다 . ”, “ 하나님 께서 어떻게 저급 한 육체 를 입 을 수 있 겠 는가 ” 이런 생각 을 하 는 분 들 이 있 었 습니다 . 이런 주장 은 예수 님 께서 이 땅 에서 당하 신 수난 이 가짜 가 되 는 것 입니다 . 부활 과 승천 모두 다 인정 하 지 아니하 는 것 입니다 . 지팡이 교회 는 하나님 의 백성 이 요 성도 로서 성경 의 말씀 을 있 는 그대로 믿 는 자 들 입니다 . 진리 를 믿 는다는 것 은 쉬운 것 이 아닙니다 . 
 눅 1 : 5 - 25 절 은 세례 요한 의 출생 을 이야기 하 고 , 눅 1 : 57 - 80 절 은 제사장 사가 랴 의 아내 엘리사벳 에 관한 이야기 입니다 . 두 사람 을 소개 하 는 것 은 ‘ 의인 ’ 으로 구약 에서 “ 진실 하 게 믿 는다 ” 라는 의미 가 있 습니다 . 신약 에서 는 “ 믿 는 자 ” 로 나옵니다 . 그 중 에 노부부 에게 는 자녀 가 없 었 습니다 . 하지만 하나님 의 능력 으로 세례 요한 을 얻 을 수 있 었 습니다 . 세례 요한 의 출생 을 5 - 25 절 에서 예언 을 하 고 , 57 - 80 절 에서 출생 한 이야기 나옵니다 . 마치 아브라함 과 같 습니다 . 인간 으로 는 이해 할 수 도 없 고 상상 할 수 없 는 것 입니다 . 천사 가 성소 안 에 나타나 11 절 에서 “ 향단 우편 에 선 지라 ” 고 했 습니다 . 일 년 에 한 번 대제사장 은 지성소 에 들어갑니다 . 지성소 에 제사장 외 아무 도 들어갈 수 없 도록 하 기 위해 그 앞 에 휘장 이 쳐 있 었 습니다 . 성소 에서 지성소 로 들어가 는 입구 에 는 향단 이 있 었 는데 그 곳 에서 천사 가 나타나 무서워하 지 말 라고 한 것 입니다 . 천사 는 사 가 랴 에게 “ 사가 랴 여 무서워 하 지 말 라 너 의 간구 함 이 들린 지라 네 아내 엘리사벳 이 네게 아들 을 낳 아 주 리니 그 이름 을 요한 이 라 하 라 ” 고 한 것 입니다 . 그리고 실제 적 으로 아들 이 태 어 낳 습니다 . 
 누가 복음 1 장 을 보 시 면 독특 한 구조 가 있 다는 것 을 알 게 됩니다 . 5 절 부터 계속 해서 세례 요한 의 예고 와 출생 을 기록 하 면 이해 하 기 쉽 습니다 . 그런데 26 - 56 절 까지 는 예수 님 의 나심 을 예고 합니다 . 아브라함 이 백 세 에 아들 을 낳 은 것 , 엘리사벳 이 자녀 를 낳 을 수 없 는 인간 의 한계 에서 낳 은 것 은 하나님 의 능력 입니다 . 그런데 마리아 의 출생 은 인간 의 한계 가 아닙니다 . 자녀 를 낳 은 수 있 는 연령 이 기 때문 입니다 . 하지만 더 위대 한 사건 은 동정녀 마리아 가 사람 의 관계 가 아닌 아주 신비 한 일 중 의 신비 로 하나님 의 아들 을 성령 으로 출생 한 것 입니다 . 이해 하 기 어려운 사건 입니다 . 엘리사벳 은 인간 으로 이해 할 수 없 는 일 을 경험 했 기 때문 에 예수 님 께서 동정녀 마리아 에게 찾아가 서 그 이야기 를 듣 고 , 똑같 은 경우 는 아니 지만 비슷 하 게 하나님 의 능력 으로 그렇게 노인 으로서 아이 를 얻 게 된 것 을 들 었 습니다 . 마리아 는 여러 모로 엘리시 벳 으로부터 도움 을 얻 었 을 것 입니다 . 그런 후 눅 2 장 은 예수 님 의 탄생 을 이야기 합니다 . 요셉 은 신랑 으로 신부 의 집 에서 동거 하 는 그 때 에 결혼식 을 하 고 동거 합니다 . 동거 를 하 면서 알 데 된 것 은 호적 을 하 러 갈 때 마리아 가 이미 잉태 되 었 던 것 입니다 . 우리 가 잘 알 고 있 는 이야기 처럼 구유 에서 예수 님 께서 탄생 한 것 입니다 . 이 처럼 예수 님 께서 는 독특 하 게 출생 을 한 것 입니다 . 그러 면서 눅 2 : 40 절 에서 예수 님 을 이렇게 말 합니다 . “ 아기 가 자라 며 강 하 여 지 고 지혜 가 충만 하 며 하나님 의 은혜 가 그 의 위 에 있 더라 ” 고 하심 으로 하나님 의 뜻대로 자라 시 고 있 는 것 입니다 . 
 소요 리문 답 은 “ 하나님 의 아들 이 신 그리스도 는 당신 님 자신 에게 참 몸 과 지각 있 는 영혼 을 취하 심 으로서 , 성령 의 능력 으로 동정녀 마리아 의 태 에 임신 되 심 으로서 , 그리고 그녀 로부터 태어나 심 으로서 사람 이 되 셨 습니다 . ” 라고 하 는 것 입니다 , 모든 사람 이 똑같이 출생 을 하 지만 예수 님 은 독특 하 게 출생 하 심 으로 죄 가 없 다는 것 입니다 . 그래서 일반 적 인 출생 의 방법 이 아니 라 성령 으로 마이아 의 태중 에서 출생 해야 하 는 것 입니다 . 성령 의 권능 으로 예수 님 은 무죄 한 마음 과 본성 으로 탄생 하 신 것 입니다 . 이것 이 우리 에게 은혜 입니다 . 동정녀 탄생 의 이야기 가 없 다면 죄인 을 위한 구원 의 복음 도 없 습니다 . 예수 님 께서 는 사람 이 지만 동정녀 마리아 에게 나 심 으로 원죄 가 없 으십니다 . 모든 사람 은 아담 의 후손 이 지만 예수 님 은 새 인류 의 조상 으로 오 신 것 입니다 . 
 그 다음 으로 생각 할 것 은 제 23 문 으로 “ 그리스도 는 구속자 로서 어떤 직분 들 을 행하 십니까 ? ” 입니다 . “ 그리스도 는 우리 의 구속자 로서 낮 아 짐 과 높 아 짐 이 라는 두 가지 상태 에서 선지자 , 제사장 , 그리고 왕 의 직분 들 을 행하 십니다 . ” 어떤 분 들 은 이렇게 생각 을 하 십니다 . 그냥 시원 하 게 용서 하 시 고 구원 하 시 면 되 는 것 이 아닙니까 ? 라고 생각 합니다 . 소요 리문 답 은 제사장 , 선지자 , 왕 의 삼 중직 을 기록 함 으로 그리스도 께서 왜 우리 의 구속자 인지 알 도록 하 고 있 습니다 . 하나님 께서 인간 을 창조 하 실 때 당신 님 의 형상 으로 창조 하 신 것 을 우리 는 알 고 있 습니다 . 하나님 의 형상 을 따라 창조 된 인간 은 참된 지식 , 의 , 거룩 을 가졌 습니다 . 이런 이유 때문 에 우리 는 인간 이 선지자 , 제사장 , 왕 이 라는 사실 을 말 할 수 있 습니다 . 다음 의 도표 를 보 면 이해 하 기 쉬울 것 입니다 . 
 본래 의 인간 
 현재 의 인간 
 아론 과 그 의 후손 
 다윗 과 가의 후손 
 율법 과 복음 ( 지 ) 
 그리스도 를 필요 ( 정 ) 
 요청 을 받아들임 ( 의 ) 
 말씀 을 신실 하 게 선포 
 성례전 의 바른 집행 
 적절 한 권징 의 시행 
 하나님 께서 는 중보자 그리스도 를 당신 님 의 영원 한 뜻 을 따라 보내 어 주 신 것 입니다 . 하나님 과 사람 사이 에 예수 님 를 제사장 , 왕 , 선지자 로 보내 심 으로 교회 의 머리 와 세상 의 심판 주 가 되 시 게 하 셨 습니다 . 벨기에 신앙고백 서 21 항 에서 는 “ 우리 는 예수 그리스도 께서 멜기세덱 의 반차 를 좇 아 영원 한 대제사장 이 되 리라고 맹세 로 확정 받 으셨 음 을 믿 습니다 . 그리스도 께서 는 우리 의 위치 에서 당신 님 자신 을 당신 님 의 아버지 앞 에 내어주 시 고 , 당신 님 의 완전 한 순종 을 하 심 으로 하나님 의 진노 를 만족 시키 시 고 , 십자가 나무 위 에서 당신 님 자신 을 바치 셨 고 , 그곳 에서 그분 은 우리 의 죄 를 제거 하 시 기 위해서 보배 로운 피 를 흘리 셨 습니다 . 이 는 선지자 들 이 예언 한 바 와 같 습니다 . 그 가 찔림 은 우리 의 허물 때문 이 요 그 가 상 함 은 우리 의 죄악 때문 이 라 그 가 징계 를 받 음 으로 우리 는 평화 를 누리 고 그 가 채찍 에 맞 으므로 우리 는 나 음 을 받 았 도다 . 그 는 도수장 에 끌려가 는 어린 양 과 같 도다 . 그 는 범죄자 중 하나 로 헤아림 을 입 었 음 이 라 . 그리고 비록 본디 오 빌라도 가 처음 에 는 그분 을 무죄 하 다고 선언 했을지라도 , 본디 오 빌라도 에 의해서 범죄자 로 정죄 받 으셨 습니다 . 그분 은 빼앗 지 아니한 것 도 물 어 주 게 되 었 습니다 . 그분 은 불의 한 자 를 대신 하 여 의인 으로서 죽 으셨 습니다 . 그분 은 몸 과 영혼 이 고난 당하 셨 고 , 우리 의 죄 로 말미암 아 무서운 심판 을 느끼 셔야 했 고 , 그분 의 땀 은 땅 에 떨어지 는 피 방울 같이 되 었 습니다 . 마지막 으로 , 그분 은 외치 시기 를 나 의 하나님 , 나 의 하나님 어찌하 여 나 를 버리 시 나이까 라고 하 셨 습니다 . 그분 은 모든 것 을 우리 의 죄 를 사하 기 위해서 견디 셨 습니다 . ” 라는 고백 은 더욱 의미 가 있 게 다가옵니다 . 
 예수 님 께서 는 우리 의 “ 지 , 정 , 의 ” 의 회복 을 위해서 위 에서 본 것 처럼 분화 된 역할 이 필요 했 던 것 입니다 . 구약 에서 는 직분 자 들 이 ( 사람 ) 수행 했 기 때문 에 중보 사역 을 온전히 완성 할 수 없 었 습니다 . 구약 의 세 직분 은 오실 메시 야 를 나타내 는 것 이 기 도 합니다 . 그래서 그리스도 께서 오심 으로 이 모든 직분 을 혼자 다 완벽 하 게 수행 할 수 있 었 던 것 입니다 . 사람 들 은 예수 님 을 부를 때 “ 예수 그리스도 ” 라는 호칭 을 사용 하 기 도 합니다 . 이 호칭 을 쓰 는 이유 가 있 습니다 . 보통 예수 라고 하 는 것 은 이름 이 고 , 그리스도 는 직분 을 의미 하 는 것 입니다 . 마치 세종 대왕 , 이순신 장군 과 같 은 것 입니다 . 여기 서 잠깐 그리스도 라는 의미 를 생각 하 도록 하 겠 습니다 . 유대인 은 히브 리어 를 사용 하 는 민족 입니다 . 그런데 그리스도 는 희랍어 입니다 . 신약성경 을 기록 할 때 희랍어 로 기록 을 하 였 습니다 . 희랍어 를 그리스어 또는 헬라 어 라고 하 기 도 합니다 . 그 이유 는 알렉산더 대왕 이 세계 를 정복 하 면서 희랍어 를 많이 사용 했 기 때문 입니다 . 오늘날 에 세계 를 여행 할 때 유용 하 게 사용 되 는 것 이 영어 인 것 과 같 습니다 . 
 그리스도 의 의미 에 는 세 직분 이 다 있 습니다 . “ 기름 을 부 은 자 ” 라는 뜻 을 가진 그리스도 에게 있 기 때문 입니다 . 하나님 께서 는 신실 한 선지자 를 통하 여 당신 님 의 말씀 을 전하 였 습니다 . 신실 한 제사장 들 을 통하 여 하나님 께서 어떻게 피 흘림 이 없이 는 죄 를 용서 하 실 수 없 는지 를 보여 주 셨 습니다 . 신실 한 왕 을 통하 여 어떻게 그 의 백성 들 이 만사 에 그 에게 순종 해야 만 하 는지 를 보여 주 셨 습니다 . 그리고 신실 하 지 않 은 선지자 , 제사장 , 왕 들 을 통하 여 메 시야 가 오 시 기 전 까지 는 구원 이 전적 으로 완성 되 지 않 는다는 사실 을 인간 들 이 깨닫 도록 하 셨 습니다 . 이것 은 구약 이 끝 나기 전 , 악한 시대 가 이스라엘 백성 에게 임하 였을 때 특히 분명 해졌 습니다 . 
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