[ 제 1 과 ] 성례 ( 91 - 93 ) A . 읽 을 말씀 고전 11 : 23 - 29 B . 요리 문답 91 . 성례 가 어떻게 효력 이 되 어 구원 을 얻 게 하 는 방도 가 되 는가 ? 답 : 성례 가 효력 이 되 어 구원 을 얻 게 하 는 방도 가 되 는 것 은 성례 자체 로 말미암 음 도 아니 요 , 베푸 는 자 의 덕 으로 됨 이 아니 라 , 다만 그리스도 의 축복 함 으로 되 며 , 또 믿음 으로 성례 를 받 는 자 속 에 성령 이 역사 하 심 으로 되 는 것 이 다 ( 벧전 3 : 21 , 행 8 : 13 , 23 , 고전 3 : 7 , 6 : 11 , 12 : 13 , 롬 2 : 28 - 29 ) . ( 1 ) 물질 의 덕 이 아니 고 , ( 2 ) 베푸 는 자 의 덕 도 아니 고 , ( 3 ) 그리스도 의 축복 으로 되 고 ( 고전 6 : 10 ) , ( 4 ) 받 는 자 속 에 성령 의 역사 로 된다 ( 벧전 3 : 21 ) . 92 . 성례 가 무엇 인가 ? 답 : 성례 는 그리스도 께서 세우 신 거룩 한 예식 인데 그리스도 와 그 새 언약 의 유익 을 깨닫 는 표 로써 표시 하 여 인 쳐 신자 들 에게 적용 하 는 것 이 다 . ( 마 28 : 19 , 26 : 26 - 28 , 롬 4 : 11 ) . 93 . 신약 의 성례 가 무엇 인가 ? 답 : 신약 의 성례 는 성찬 이 다 ( 마 28 : 19 , 고전 11 : 23 , 행 10 : 47 - 48 ) . ( 1 ) 세례 ( 마 28 : 19 - 20 ) . ( 2 ) 성찬 ( 막 14 : 25 ) . C . 문답 해설 1 . 성례 의 의미 ( 1 ) 성례 는 그리스도 께서 그 의 교회 안 에 제정 하 신 거룩 한 의식 이 다 . 성례 에 는 두 가지 예전 이 있 다 . 하나 는 세례 ( Baptism ) 요 , 다른 하나 는 성찬 ( Supper ) 이 다 . ( 2 ) 세례 는 예수 님 자신 이 받 으셨고 ( 마 3 : 16 ) , 모든 족속 에게 주 라고 명하 신 예식 이 다 ( 마 28 : 19 ) . 또 성찬 은 예수 님 께서 행하 신 최후 의 만찬 이 그 기원 이 되 고 ( 마 26 : 26 - 29 ) , 그 의 죽 으심을 기념 하 는 은혜 의 전당 이 다 ( 고전 11 : 25 ) . ( 3 ) 성례 ( Sacramentum ) 는 성별 하 여 헌납 한다는 뜻 을 지닌다 . 그러므로 성례 에 참례 하 는 자 는 믿 음 과 순종 의 행위 로 해야 하 고 , 또 성령 의 역사 로 만 그것 이 은혜 의 방편 이 된다 . ( 4 ) 성례 는 구속 의 표 ( 출 12 : 13 ) 이 고 , 그리스도 와 맺 은 언약 의 확인 ( 고전 10 : 16 , 갈 3 : 27 ) 이 다 . 그리고 성례 는 그 가 성도 임 을 증명 하 고 확증 하 는 표 ( 출 12 : 48 , 히 3 : 10 ) 이 기 도 하 다 . 2 . 성례 의 효력 ( 1 ) 성례 는 은혜 의 방편 이 지 구원 의 표적 은 아니 다 ( 롬 2 : 28 - 29 , 벧전 3 : 21 ) . 따라서 우리 는 성찬 의 경우 카토 릭 의 화체설 ( Transubstantiation ) 과 루 터파 의 공재 설 ( Consubstantiation ) 대신 에 프로테스탄트 의 기념 설 ( Comemoration ) 을 믿 는다 . ( 2 ) 성례 가 구원 의 관계 에 있 어서 유효 적 수단 이 되 는 것 은 그 자체 의 어떤 내재 적 능력 이나 마술 적 힘 이 아니 다 . 그 효력 의 근거 는 오직 그것 을 제정 하 신 주 님 의 역사 를 믿 는 믿음 에 있 다 . ( 3 ) 어찌 물 이 죄 를 씻 을 수 있 고 , 떡 과 잔 이 속죄 의 힘 이 될 수 있 는가 ? 바울 은 주 예수 그리스도 의 이름 과 우리 하나님 성령 안 에서 씻 음 과 거룩 함 과 의롭 다 하심 을 얻 었 느니라 ( 고전 6 : 11 ) 고 했 다 . 3 . 신약 의 성례 ( 1 ) 요리 문답 에 " 신약 의 성례 는 세례 와 성찬 이 다 "( 제 93 ) 고 했 다 . 물론 구약 의 성례 도 둘 이 다 . 그것 은 할례 와 유월절 인데 , 할례 는 세례 에 해당 하 고 유월절 은 성찬 에 해당 한다 . ( 2 ) 그 양태 에 있 어서 는 차이 가 있 다 . 그러나 은혜 계약 의 증표 혹은 인표 라는 점 에서 는 본질 적 으로 동일 하 다 . 옛 언약 의 표 는 할례 와 유월절 이 고 , 새 언약 의 표 는 세례 와 성찬 일 뿐 이 다 . ( 3 ) 구약 의 성례 는 모두 피 로써 인 쳤 다 . 그러나 신약 의 성례 는 피 가 없 다 . 그리스도 께서 십 자기 외 에서 완전히 희생 의 제물 이 되 셨 기에 그 이상 유혈 이 필요 하 지 않 기 때문 인 것 이 다 . D . 연구 문제 1 . 성찬 에 관한 여러 설 에 대하 여 연구 하 라 . 2 . 구약 과 신약 의 성례 를 비교 연구 하 라 .