# 한국사 # 독도 제 1 회 청주 세미나 [ 해양 영토 와 독도 론 ] 10 / 22 청주 천담 문화 산업 단지 에서 우리 역사 당 인문학 강좌 가 있 었 다 일본 은 육지 보다 넓 은 바다 영토 를 가지 고 있 는 나라 이 다 . 815 해방 이후 일본 은 무 인도 를 점령 하 고 인공섬 을 만들 면서 까지 바다 영토 를 넓혀 왔 다 대륙붕 200 해리 는 지하자원 과 수산물 을 동시 에 획득 할 수 있 는 좋 은 방법 이 다 . 그런데 우리 나라 는 이 어도 를 통해 바다 영토 를 넓힐 수 가 있 는데 도 그걸 안 하 고 있 다 . 중국 이나 일본 처럼 바다 속 에 숨 어 있 는 섬 에 콘크리트 를 부어서 바다위 로 나오 게 만 하 면 되 는 간단 한 것 이 란다 . 된장 ! ! 이곳 이 석유 가 있 다는 7 광구 이 다 . 학술 명 파랑초 ? ( 이 어도 ) 독도 로 가 보 자 독도 는 큰 배 를 델 수 있 는 접안 시설 이 없 어 일 년 에 70 여 일 밖 에 갈 수 없 는 곳 이 다 . 왜 그렇게 됐 나 봤 더니 한 일 협정 당시 체결 한 ' 독도 밀약 ' 때문 이 란다 . 중요 내용 으로 ' 독도 를 공동 수역 으로 하 고 신규 건축물 을 세울 수 없 다 . ' 고 되 어 있 다 . 김대중 정권 의 어업 협정 이 공동 수역 으로 체결 된 것 은 독 도 밀약 때문 에 어쩔 수 없 단다 단지 일본 측 황금 어장 을 공동 수역 으로 한 것 으로 만족 해야 한다니 . ...... 그런데 노무현 정권 때 이 를 공식 적 으로 파 기 를 했 다 . 그런데 왜 지금 도 안 하 고 있 을까 ? 단지 노무현 치적 으로 평가 받 는 게 싫 어서 . ...... 독도 가 우리 영토 였 다는 역사 적 사료 는 너무 많 다 . 장계황 교수 님 은 재미있 는 얘기 를 해 주 신다 . 국제수로 협회 에서 지구촌 바다 이름 을 정하 고 해 상로 를 명명 한다고 하 는데 국제법 적 으로 기준 이 되 는 중요 한 것 이 있 단다 . 그걸 크리티컬 데이트 ( 결정 적 기일 ) 라고 한다 . 즉 기준 이 되 는 날짜 를 말 하 는 데 크리티컬 데이트 가 정해 지 면 그 이후 에 나온 것 은 무시 하 는 것 이 다 . 일본 운 독도 를 1905 년 부터 자국 영토 로 편입 을 하 였 다 . 그런데 고종 황제 가 1900 년 10 / 25 일 에 울릉도 및 독도 를 자국 영토 로 공표 를 한 것 이 다 . 또한 일본 에서 메이지 유신 이 일어나 면서 영토 조사 를 했 는데 , 독 토리 현 보고서 에서 보 면 독도 는 일본 영토 가 아니 니 조사 하 지 말 라고 공식 공문 이 내려왔 다 . 여기 에다 일본 이 815 이후 무인도 를 자국 의 영토 로 편입 할 때 사용 한 것 이 삼국 접양 지도 이 다 . 미국 과 협상 테이블 에서 사용 하 였 기 때문 에 공인 되 지도 가 되 었 는데 , 이곳 에 ' 울릉도 독도 는 조선 의 영토 이 다 . ' 라고 표시 되 어 있 고 더불 어 대마도 도 조선 의 영토 로 표시 되 어 있 다 . 내년 에 국제 수 로 협회 회의 가 모나코 에서 열리 는데 , 고종 의 반포 가 크리티컬 데이트 가 되 기 때문 에 우린 동해 공동 표기 가 아니 라 단독 표기 를 해도 이기 는 조건 인 것 이 다 . 게임 오버 . ..!! 참고 로 요즘 일본 우익 에서 삼국 접양 지도 를 조작 해서 대마도 가 일본 영토 로 표시 되 어 있 는 것 을 유포 하 고 있 단다 . 그 지도 는 보이 는 족족 조작 된 지도 라고 지적 을 해 줘야 할 것 이 다 . 세미나 가 끝나 고 삼겹살 로 뒷 풀 이 하 면서 각자 소개 시간 도 갖 고 아쉬운 마음 에 한 지원 스님 의 한 국사 절로 가 서 차 를 마시 면 담소 를 나누 었 다 . 한 국사 는 대한민국 최초 로 치우 천황 을 삼존 불로 모시 는 절 이 된다 . 이 자리 에 는 불자 를 비롯 하 여 목회 를 했 던 분 , 민족 종교 증산도 신도 , 단 무도 회원 , 등 종파 를 떠나 역사 란 이름 으로 하나 가 되 어 함께 한 자리 였 다 . 참 춘천 중도 레고랜드 차 회장 님 과 동해 표기 운동 을 하 는 김곤 선 선생 님 을 만나 게 되 어 참으로 유익 했 던 일정 이 었 다 . 공유 하 기 글 요소