항상 예 수죽 인 것 을 몸 에 짊 어 진자 . 고후 4 : 10 - 12 . 10 , 우리 가 항상 예수 죽인 것 을 몸 에 짊어짐 은 예수 의 생명 도 우리 몸 에 나타나 게 하 려 함 이 라 . 11 , 우리 산 자 가 항상 예수 를 위하 여 죽음 에 넘 기 움 은 예수 의 생명 이 또한 우리 죽 을 육체 에 나타나 게 하려 함 이니 라 . 12 , 그런즉 사망 은 우리 안 에서 역사 하 고 생명 은 너희 안 에서 역사 하 느니라 . 항상 예수 그리스 도 죽인 것 을 몸 에 짊어진 것 은 ~ 예수 그리스도 의 생명 이 ~ 우리 몸 에 나타내 게 하 려 함 이 라 . 그리스도인 이란 ~ 예수 그리스도 를 만난 증거 가 있 는 증인 으로 목격자 를 말 한다 . 만날 때 ~ 전도 의 미련 한 것 을 통해서 만나 는 경우 가 있 고 . ( 베드로 의 설교 를 듣 고 회개 한 자 ~ 행 2 : 41 , 3 : 4 ) 느닷없이 예수 께서 직접 찾아오 셔서 만나 시 는 경우 가 있 다 . ( 사도 바울 . 성전 미문 의 병자 ) ~( 요 5 : 5 , 6 . 행 9 : 3 - 5 ) 전도 를 받 거나 또는 예수 께서 직접 찾아오 셔서 만나 주 시 거나 주 께서 하나님 나라 로 승천 하 신 후 이제 는 주 께서 영 ( 靈 ) 으로 오 신 것 을 자신 의 영혼 의 귀 로 듣 고 마음 의 눈 으로 보 고 알 고 믿 고 자신 의 영혼 에 주군 ( 主君 ) 으로 모시 어 들이 게 된다 . ( 요 14 : 17 - 20 . 행 1 : 9 , 10 . 고후 3 : 17 ) 주인 으로 모시 어 드릴 때 는 반드시 자신 의 자아 ~ 육신 의 목숨 을 부인 하 기 위해서 예수 그리스도 의 십자가 의 도 ( 道 ) 에 주 님 과 함께 연합 하 여 넘기 어 드리 면 주 께서 장사 지내 시 는 능력 으로 제 ( 除 ) 하 시 고 자유 를 주심 으로 우리 전 에 육체 의 생명 이 멸하 여 없 어 진다 . ( 눅 9 : 23 , 24 . 요 15 : 12 - 14 ) 이제 는 우리 영혼 과 몸 에 십자가 의 죽음 의 흔적 ( 헬 > 스티그마 : 딱지 ~ 십자가 죽음 의 징표 ) 이 영원히 있 게 되 었 다 . 이 십자가 의 피 의 능력 은 우리 안 에서 영원히 역사 하 여 우리 몸 속 에 죄 의 몸 과 죄 의 법 을 멸하 고 다시 는 죄 의 종노릇 하 지 않 게 한다 . ( 사 51 : 1 . 롬 6 : 6 . 고후 4 : 10 ) 그 결과 예수 그리스도 의 생명 이 그 의 영 으로 우리 몸 을 성전 으로 삼 고 우리 안 에 거처 를 삼 고 하나님 과 그 아들 을 믿 고 복음 과 주 님 을 위해 그 의 계명 을 지켜 자신 의 목숨 을 부인 한 제자 들 을 친구 로 삼 으시 고 자신 을 나타내 주 신다 . ( 요 15 : 2 - 14 . 고전 6 : 19 ) 우리 산자 가 항상 예수 를 위하 여 자신 을 죽음 에 넘기 는 것 . 주 님 의 영 으로 거듭난 자 중 에서 ~ 자신 의 영혼 에 주 께서 항상 함께 계신 것 을 알 지 못하 고 쉽 게 잊어버리 는 자 들 이 있 어서 사도 바울 을 통해 ~ 이렇게 잘 하 고 ~ 저렇 게 잘 믿 으라고 하 셨 다 . 그 이유 는 항상 자신 들 속 에서 동행 하 시 는 주 님 을 이해 하 지 못하 기 때문 이 다 . 그 들 에게 항상 자신 들 과 동행 해 주 시 고 돕 고 계신 주 님 을 잊 고 ~ 자신 의 의지 와 생각 으로 하나님 처럼 율법 ( 토라 ) 을 지켜 그리스도 에게서 끊 어 지 고 은혜 에서 떨어지 려는 육 적 인 생각 을 하 고 행동 하 던 것 들 을 ~ 항상 부인 해 십자가 의 죽음 에 넘겨야 할 것 을 말 했 다 . ( 갈 5 : 4 ) 이것 은 전 ( 前 ) 에 육신 의 신분 에서 돌이켜 이제 는 영 적 인 하나님 의 사람 인 것 을 순간 잊 고 육신 에 져서 육체 에 속한 사람 의 생각 으로 생각 하 고 행동 하 려는 생각 의 씨 와 삯 들 을 돌이키 기 위함 이 었 다 . 이 짐승 의 씨 는 악한 자 의 아들 들 의 씨 로 가리 지 다 . 이것 을 뿌리 는 것 은 원수 마귀 다 . ( 렘 31 : 27 . 마 13 : 38 , 39 ) 우리 가 항상 자신 을 죽음 에 넘겨야 할 것 은 거듭 난 산 자 는 ~ 주 님 의 영과 동행 하 는 자 로서 복음 과 주 를 위하 여 자신 을 십자가 에서 부인 한 것 을 ~ 주 님 이 주 신 멍 에 메 게 하 신 것 으로 알 고 자신 을 위해 살 지 말 고 나 를 위해 죽 었 다 다시 사신 주 를 위해 살 아야 할 것 을 말 한다 . ( 렘 애 3 : 27 , 28 . 마 11 : 29 . 롬 14 : 7 , 8 . 고후 5 : 15 ) 우리 가 주 님 과 함께 옛 사람 의 죽음 을 위해 연합 할 때 에 십자가 의 능력 으로 부인 하 고 , 자신 에게 메 게 하 신 십자가 의 죽음 의 멍에 와 ~ 또 다시 살 게 하 신 생명 의 멍에 로 기억 하 고 매 순간 부인 하 고 , 영원히 부인 하 여 ~ 거룩 하 게 된 자 들 을 영원히 온전 케 하 신 것 을 ~ 주 님 의 영 께서 도 증거 하 셨 다 . ( 히 10 : 14 , 15 ) 예수 의 생명 이 육체 에 나타나 게 하려 하 는 것 . 자신 을 부인 한 사람 들 은 새로운 피조물 된 자 들 로 우리 는 주 께서 예수 그리스 도 안 에서 선 ( 善 ) 한 하나님 의 일 을 위하 여 지 으심을 받 은 자 로 창세전 에 예비 하 신 대로 그리스도 안 에서 선 ( 善 ) 과 의 ( 義 ) 를 행하 기 위해 친 백성 으로 삼 으신 것 이 다 . ( 미 6 : 8 . 고후 5 : 17 . 엡 2 : 10 . 딛 2 : 11 - 14 ) 거듭난 자 들 은 예수 의 생명 이 자신 을 집 과 성전 과 몸 과 지체 로 삼 으신 자 들 이 며 자신 의 목숨 을 부인 해 육신 의 죄 의 본성 이 없 게 되 었 고 이제 는 주 님 의 영 으로 신 ( 神 ) 의 성품 을 받 아 육신 에 있 지 않 고 그 영 의 인 도 하 시 는 대로 주 의 계명 과 말씀 을 좇 는 자 다 . ( 시 119 : 4 . 겔 36 : 27 . 호 14 : 9 . 요 14 : 21 . 롬 8 : 9 , 14 . 벧후 1 : 4 ) 그리스도 의 생명 은 그 의 영 으로 거듭난 우리 안 에 거처 로 삼 고 오 셔서 나 의 생명 이 되 셨 고 내 마음 과 주 님 의 마음 이 연합 하 여 새 한 사람 이 되 어 하나님 과 화목 한 자 로서 이제 는 그리스도 의 생명 이 의 ( 義 ) 로서 왕 노릇 하 신다 . ( 요 14 : 23 . 롬 5 : 17 . 엡 2 : 4 - 16 ) 예수 의 생명 ( 生命 ) 이 내 몸 과 지체 와 육체 에서 선 ( 善 ) 한자 의 길 과 의인 ( 義人 ) 의 길 과 성도 ( 聖徒 ) 의 길 을 가 도록 완전히 행하 게 하 시 며 그 행위 가 완전 한 의인 으로 하나님 과 동행 ( 同行 ) 하 며 그 의 사랑 이 내 안 에 온 전 ( 穩全 ) 하 게 이루어진 것 이 다 . ( 시 14 : 5 , 18 : 23 , 32 , 119 : 1 - 4 잠 2 : 7 , 20 , 20 : 7 . 요일 4 : 12 , 17 ) 이 거듭난 자 들 은 예수 그리스도 와 복음 을 위해 십자가 에 자신 을 드려 부인 한 흔적 이 있 는 자 들 로 그 자신 의 ~ 육체 의 목숨 과 모든 죄 와 어둠 의 영 을 제거 받 기 위해 ~ 예수 그리스도 의 십자가 에서 자신 의 옛 사람 의 목숨 을 죽인 흔적 을 ~ 몸 에 짊어진 자 들 이 다 . ( 사 51 : 1 . 고후 4 : 10 , 11 ) 반면 자신 을 부인 한 자 들 은 이제 항상 자신 안 에 계신 예수 그리스도 의 영 의 생명 으로 지혜 와 의 와 거룩 한 신 ( 神 ) 에 성품 의 영광 이 자신 의 죽 을 육체 안 에서 나타내 시 도록 받쳐 지 고 드려 지 고 헌신 된 나 실 인 이 다 . ( 고전 1 : 30 , 고후 4 : 10 , 11 . 밷후 1 : 4 ) 이 와 같 은 자 들 에게 주 님 의 영광 을 나타내 신다 . ( 고후 3 : 18 , 5 : 17 ) 이것 은 역사 적 ( 歷史 的 ) 으로 예언 되 었 던 계시 ( 啓示 ) 의 완성 ( 실현 ) 과 약속 하 신 예언 의 성취 로 사도 바울 은 어두운 데 서 빛 이 비취 리라 하 시 던 하나님 께서 예수 그리스도 의 얼굴 에 있 는 하나님 의 영광 을 아 는 빛 을 우리 마음 에 비추 셨 다고 증거 했 다 . ( 마 5 : 14 . 요 8 : 12 , 12 : 46 . 고후 4 : 6 ) 그 는 거듭 난 우리 가 이 보배 이 신 주 님 의 영 을 질그릇 에 가졌으니 이 는 능력 이 심히 큰 것 이 하나님 께 있 고 우리 에게 있 지 아니한 것 을 우리 로 알 게 하 신 것 이 라고 말 했 다 . 예수 의 생명 이 있 는 자 는 이 와 같 은 확실 한 생명 의 증거 가 있 는 자 다 . ( 고후 4 : 7 , 13 : 5 . 요일 5 : 11 , 12 ) 이 생명 ( 生命 ) 의 증거 ( 證據 ) 가 있 는 자 들 은 사면초가 ( 四面楚歌 ) 의 공격 ( 攻擊 ) 을 받 아도 싸이 지 아니하 며 어떠 한 외부 적 인 핍박 과 압박 과 고난 이 닥 아 오 고 답답 한 일 을 당해도 낙심 하 지 아니하 며 버림 받 지 아니하 고 거꾸러지 거나 망하 지 아니한다 . ( 고후 4 : 8 ) 사망 은 우리 안 에서 역사 하 고 ~ 생명 은 너희 안 에서 역사 한다 . 거듭난 자 에게 ~ 사망 이 우리 안 에 역사 한다고 말 한 사도 바울 의 의도 는 무엇 을 말 할까 ? 그 는 자신 의 옛 남편 ( 육신 의 목숨 ) 을 부인 하 여 생명 의 성령 의 법 으로 자유 케 된 자 다 . 그러나 주 님 과 복음 을 위하 여 자신 을 희생 하 여 심한 고난 을 받 은 상황 ( 狀況 ) 에 대하 여 사망 이 자신 안 에서 역사 했 다고 말 했 다 . ( 고후 4 : 12 ) 그 는 고린도 교회 성도 들 에게 예수 그리스 도 안 에서 가진 자신 의 수고 와 헌신 된 사역 으로 각처 에서 주 님 과 복음 을 위하 여 수고 함 으로 고난 을 받 은 것 을 고린도 성도 들 에게 너희 에게 대한 자신 의 자랑 을 두 고 단언 하 기 를 나 는 복음 때문 에 날 마다 죽 는다고 말 했 다 . ( 고전 15 : 31 ) 그 는 또 복음 때문 에 자신 의 사욕 ( 私慾 ) 을 다 버리 고 오직 주 님 의 복음 전도 를 위해 날 마다 자신 을 부인 했 고 또 부인 하 여 마치 사망 당한 죽 은 자 의 처지 로 그리스도 와 복음 을 위해 교회 를 위해 수고 한 것 을 ~ 나 는 날 마다 죽 노라 . 또 사망 은 우리 안 에서 역사 한다고 말 했 다 . ( 고전 15 : 31 . 고후 4 : 10 - 12 ) 이 와 같이 하나님 의 사람 들 은 예수 그리스 도 안 에 들어가 기 전 에 육신 의 목숨 세상 것 들 을 십자가 에서 부인 한 자 다 그러나 그리스도 안 에서 세상 에 속한 것 들 이 유입 ( 流 入 ) 되 려는 사욕 ( 몸 밖 의 죄 와 욕심 ) 의 생각 을 부인 ( 否認 ) 하 여 마땅히 생각 할 그 이상 의 생각 을 품 지 말 아야 한다 . ( 롬 6 : 6 , 12 : 3 . . 고전 6 : 18 ) 우리 가 죄 의 본성 때문 에 ~ 예수 죽인 십자가 의 흔적 ( 痕迹 ) 을 자신 의 몸 에 가지 고 살아가 는 자 라면 ~ 십자가 의 능력 으로 심판 하 여 장사 지내 며 죽이 고 멸하 시 는 능력 의 역사 ( 役事 ) 로 죄 가 ~ 더 이상 우리 안 에 없 고 , 나타날 수 도 없 는 것 이 , 우리 의 몸 속 에 있 는 죄 의 법 과 죄 의 몸 을 멸 했 기 때문 이 다 . ( 롬 6 : 6 . 골 2 : 11 ) 법 에서 벗어난 자 는 ~ 죄 에서 벗어난 자 이 며 ~ 사망 에서 벗어난 자 다 . 그리고 우리 죽 은 자 가 죄 ( 罪 ) 에서 벗어났 는데 ~ 이 는 죄 의 법 ( 法 ) 에서 벗어났 기 때문 에 ~ 죄 에서 벗어난 것 이 다 . ( 롬 6 : 7 , 7 : 6 . 갈 3 : 25 , 5 : 18 ) 그 결과 로 우리 가 주 님 의 의 ( 義 ) 로 의롭 다 하심 을 얻 었 다 . 이제 는 죄 가 너희 를 주관 치 못하 는 것 은 너희 가 법 ( 율법 과 몸속 의 죄 의 법 ) 아래 있 지 아니하 기 때문 이 다 . ( 롬 6 : 14 . 갈 5 : 18 ) 거듭난 자 는 그리스도 와 함께 십자가 에서 연합 하 여 육신 의 목숨 자아 ( 自我 ) 가 죽 었 기 때문 에 죄 의 몸 과 죄 의 법 에서 ~ 벗어나 서 해방 ( 解放 ) 되 어 그리스도 와 함께 부활 의 영 ( 靈 ) 으로 살 게 되 었 다 . 이 와 같 은 자 들 은 마음 에 할례 를 받 아 육 적 인 몸 을 벗 어 버린 자 다 . ( 롬 6 : 6 , 7 . 골 2 : 11 ) 예수 께서 이 와 같 은 자유 와 은혜 를 베푸 시 려고 육체 의 고난 을 십자가 에서 받 으셨으니 우리 도 같 은 마음 으로 갑옷 을 삼 아야 한다 . 이 말 은 예수 께서 십자가 에서 죄인 의 육신 의 목숨 을 자신 의 육신 에 포함 시켜 죽 으 심 으로 주 님 자신 과 ~ 우리 의 육신 의 목숨 을 부인 하 게 하 셨 다 . 이 예수 의 죽음 을 내 죽음 으로 받아들여 마음 에 할례 받 은 증거 에 대해 분명 한 믿음 을 소유 해야 흔들리 지 않 고 우리 믿 음 이 갑옷 안 에 있 는 것 과 같이 ~ 외부 적 인 공격 자 거짓 선자 와 불신자 들 의 왜곡 된 교리 와 비난 과 불신자 들 의 공격 도 굴하 지 않 고 맞설 수 있 는 마음 의 자세 로 갑옷 으로 삼 아야 한다 . ( 벧전 4 : 1 ) 이 와 같 은 자 들 은 예수 그리스도 를 본받 아 주 께서 십자가 의 고난 으로 죄 를 그치 시 고 우리 에게 신 의 성품 을 주 셨 기 때문 에 그 후 로 는 다시 는 사람 의 정욕 을 좇 지 않 고 오직 하나님 의 뜻 을 좇 아 육체 의 남 은 때 를 하나님 처럼 일치 하 게 살 게 하 셨 다 . ( 고후 3 : 18 . 벧전 4 : 2 , 벧후 1 : 4 . 요일 4 : 17 ) 자신 을 부인 한 사망 의 결과 로 다른 사람 들 에게 생명 의 열매 가 맺 는다 . 이 의인 들 은 포도나무 의 가지 로 거듭난 자 들 이 다 . ( 요 3 : 5 , 15 : 5 , 딛 3 : 5 ) 이 하나님 의 사람 들 은 자신 을 항상 ~ 부인 ( 否認 ) 하 여 깨끗 하 게 하 고 자신 들 의 영혼 에 오 신 삼위일체 하나님 의 의 ( 義 ) 와 영광 ( 榮光 ) 과 생명 ( 生命 ) 의 능력 ( 能力 ) 으로 자신 들 의 몸 에 나타내 주 시 는데 성령 의 열매 를 맺 게 하 신다 . ( 호 14 : 8 . 요 14 : 21 . 고전 2 : 12 . 갈 5 : 22 . 요일 4 : 13 ) 완전히 거듭난 의인 된 자 들 에게 만 예수 께서 생명 의 열매 를 맺 게 하 시 는데 포도나무 에 가지 로 붙 어 있 는 관계 로 주 님 과 연합 해 합력 하 여 선 을 이루 며 ~ 인간 의 노력 은 배제 ( 排除 ) 되 고 , 오직 주 님 의 영 으로 절로 생명 의 열매 를 맺 게 하 신다 . 이 들 은 눈 에 들보 를 뺀 자 들 이 기 때문 이 다 . ( 눅 6 : 42 . 요 15 : 4 , 5 , 8 . 롬 8 : 28 . 엡 2 : 10 ) 거듭난 자 들 은 하나님 앞 에서 정직 하 여 예수 그리스도 의 생명 을 나타내 주심 으로 완전 하 신 지혜 의 성령 을 예비 해 주 시 고 . 그 영 으로 공평 의 길 과 성도 들 의 길 과 선 한자 의 길 과 의인 의 길 을 가 게 하 시 며 정직 하 고 완전 한 자 들 만 이 가나안 땅 의 실체 이 신 예수 그리스 도 안 에 남 아 있 게 된다 . ( 잠 2 : 7 - 9 , 20 , 21 ) 완전 한 의인 에게 는 십자가 에서 예수 죽인 흔적 이 있 다 . ( 고후 4 : 10 ) 그러나 죄인 들 은 십자가 의 흔적 도 없 고 , 예수 를 다시 십자가 에 못 박 고자 하 는 자 들 이 다 . ( 히 6 : 6 ) 그러나 죄인 도 회개 하 여 자신 을 주 님 께 드리 고 사욕 을 죽이 게 되 면 주 님 의 영원 한 생명 을 얻 어 동일 한 의인 이 된다 . 주 의 이름 을 부르 는 모든 이 들 에게 이 와 같 은 은혜 가 있 을 지 어다 . 아멘 ! 작성자 왕 종 오