아이 들 과 함께 살아가 는 아름다운 삶 원선 오 신부 ' 나 는 포도나무 요 너희 는 가지 로다 . ' 성가 한 구절 을 유행가 부르 듯 흥얼거리 게 만든 주인공 은 누굴까 . 성가 집 에서 우리 는 ' 원선 오 ' 라는 이름 을 종종 대하 게 된다 . 이 떤 이 는 우리 나라 에 이런 작곡가 가 있 구나 하 는 흐뭇 함 에 젖 기 도 한다는데 , 바로 그 주인공 은 국적 을 말 하 기 힘든 원선 오 ( 68 . 빈 첸 시오 도나티 ) 신부 다 . 원 신부 는 1928 년 이탈리아 중부 해변 도시 파노 에서 태어났 다 . 워낙 가난 한 집안 이 었 기 에 소년기 에 제대로 된 학교 교육 을 받 지 못하 다가 , 외삼촌 이 살 레시오 수도회 신부 였 던 관계 로 토리노 발도 꼬 의 오라 또 리오 에 오 게 되 면서 부터 살 레시오 와 직접 적 인 인연 을 맺 게 되 었 다 . 15 살 이 되 던 해 에 첫 서원 을 하 고 몇 년 간 사목 실습 을 한 다음 1950 년 에 일본 선교사 로 파견 된다 . ' 54 년 일본 에서 사제 서품 을 받 고 활동 하 다 8 년 후 인 1962 년 한국 으로 왔 다 . 한국 에서 20 년 생활 중 대림동 에서 산 1 년 을 제외 하 고 나머지 19 년 동안 광주 살레 시오 중고 등 학교 에서 학생 들 과 함께 지냈 다 . 그 후 1982 년 당시 총장 신부 였 던 돈 비가노 의 아프리카 프로젝트 에 대한 호소 를 듣 고 홀연히 아프리카 케냐 로 떠났 다 . 그 때 원 신부 의 나이 55 세 , 새로운 환경 에 적응 하 기 에 는 이미 나이 가 너무 많 을 것 이 라는 주위 사람 들 의 염려 와 는 달리 정작 자신 은 별걱정 을 하 지 않 고 일단 가 고 보 자는 생각 으로 출발 했 다 . 케냐 에 도착 하 자마자 그 곳 에 도 엄청나 게 많 은 일 이 기다리 고 있 는 것 을 보 고 즉시 만족 할 수 있 었 다 . 케냐 에서 2 년 , 그리고 다시 수단 으로 … . 원 신부 는 ' 편하 게 머무르 고 싶 다 ' 는 인간 이 라면 누구 나 가질 법 한 생각 까지 도 배제 한 채 주 님 이 이끄 시 는 대로 보다 험준 한 상황 을 기꺼이 받아들인 것 이 다 . 원 신부 가 처음 일본 으로 와서 그 곳 에 안주 하 지 않 고 다시 한국 으로 올 때 , 그 당시 어느 정도 안정 을 찾 은 일본 과 는 달리 한국 은 막 전쟁 을 치룬 혼란 한 상황 이 었 고 , 아프리카 에서 도 역시 비교 적 평온 한 케냐 에 안주 하 지 않 고 전쟁 의 소용돌이 한 가운데 에 휘말려 있 는 수단 으로 간 것 이 다 . 원 신부 는 자신 의 지난 세월 이 일본 에서 는 아이 들 의 스승 , 한국 에서 는 젊은이 들 의 친구 , 아 프리 카 에서 는 버림 받 은 이 들 의 아버지 의 삶 을 살 았 다고 회상 한다 . 돈 보스 꼬 가 청소년 의 스승 , 벗 , 아 버지 임 을 생각 할 때 평생 돈 보스 꼬 의 정신 을 실천 하 며 살아온 살레 시안 의 삶 을 엿볼 수 있 다 . " 돈 보스 꼬 의 생각 , 돈 보스 꼬 의 정신 만 이 저 를 지탱 하 여 주 는 지주 입니다 . 어느 나라 든 어떤 상 황 이 든 돈 보스 꼬 와 함께 하 고 있 다는 마음 으로 살아가 고 있 습니다 . " 이런 생각 은 그 가 학생 들 과 함께 있 을 때 그 빛 을 더 발한다 . 아이 들 과 함께 호흡 하 며 아이 들 의 생활 속 에서 그 가 존재 했 다 . 바로 살 레시오 의 생명 인 청소년 가운데 의 현존 , 즉 아씨 스텐 자 를 철저히 실천 했 던 것 이 다 . 쉬 는 시간 과 점심 시간 에 는 성무 감실 에 머물 지 않 고 아이 들 과 운동장 에서 뛰놀 거나 함께 이야기 하 는 시간 을 가졌 다 . 청소 시간 에 도 아이 들 과 함께 청소 하 면서 생활 속 의 작 은 일 들 이 얼마나 중요 한 의 미 를 지니 고 있 는지 아이 들 에게 심 어 주 었 다 . 이것 은 학생 과 같이 호흡 하 며 생활 하 는 돈 보스 꼬 의 교육 을 그대로 실천 한 것 이 다 . 누구 에게 기쁨 을 주 고 위로 하 기 위해서 꼭 무슨 말 을 하 거나 무엇 을 해야 하 는 것 은 아니 다 . 다른 이 를 이해 하 기 위한 , 다른 이 를 사랑 하 기 위한 매우 간단 한 방법 은 그 들 옆 에 있 어 주 는 것 이 다 . 원 신부 는 ' 주 님 이 우리 가운데 내려와 함께 생활 하 셨 듯이 선생 님 도 아이 들 가운데 서 함께 생활 해야 한다 ' 는 철학 을 갖 고 있 다 . 이 는 자신 의 옛 선생 님 들 이 자기 에게 교육 했 던 것 을 그냥 따라 하 는 것 일 뿐 이 라고 겸양 되 이 말 한다 . 원 신부 는 그 의 교육비 법인 친절 함 으로 아이 들 에게 다가갔 는데 인간 인 이상 때때로 인내심 을 잃어버렸 던 적 도 있 다 . 그 때 원 신부 는 자신 의 허약 한 모습 을 감추 려 하 지 않 았 다 . 만일 다른 사람 앞 에서 인내심 을 잃 었 다면 그 즉시 사과 하 고 용서 를 청했 다 . 이런 모습 을 다른 이 들 은 겸손 이 라고 할지 모르 겠 지만 , 자신 의 나약 한 모습 을 드러내 는 데 는 최고 의 수단 이 라는 게 원 신부 의 생각 이 다 . 인간 가운데 서 인간 이 되 는 것 을 원하 는 그 의 모습 이 아마도 학생 들 에게 깊 은 인상 을 주 지 않 았 나 싶 다 . 원 신부 가 한국 에 처음 와서 눈 을 뜬 새벽 , 제일 먼저 들 은 소리 는 교회 종소리 였 다고 한다 . 이것 은 원 신부 에게 있 어서 는 신선 한 충격 이 었 다 . 8 년 간 일본 에 있 으면서 한 번 도 접할 수 없 었 던 반가운 것 으로 마치 이탈리아 그 의 고향 마을 에 와 있 는 착각 을 불러 일으켰 다 . 원 신부 는 믿 는 이 들 의 땅 으로 자신 을 이끈 하느님 께 감사 드리 며 활기찬 첫 햇살 을 맞아들였 다 . 이런 한국인 의 믿음 의 심성 을 더욱 불태우 기 위해 자신 의 천부 적 인 재능 을 살려 성가 곡 을 작 곡 한다 . 당시 의 성가 들 은 모두 어른 들 의 기준 에서 만들 어 진 것 들 뿐 이 었 기 에 , 젊은이 들 의 영성 을 깨울 수 있 는 곳 을 학생 들 의 기호 에 맞 게 만들 고 여기 에 성서 구절 의 가사 를 넣 으므로 젊은이 들 사이 에 커다란 반향 을 불러 일으켰 다 . 기존 의 성가 들 이 학생 들 이 수업 시간 에 졸 기 좋 은 ( ? ) 박자 인데 반해 원 신부 의 ' 우리 와 함께 주 여 ', ' 사랑 이 없 으면 ', ' 엠마우스 ' 등 의 노래 는 학생 들 이 즐겁 게 부르 면서 성서 내용 을 음미 할 수 있 는 것 들 이 다 . 원 신부 의 아코디언 반주 에 맞춰 학생 들 은 노래 를 불렀 고 그 가사 내용 이 자연스레 학생 들 의 심성 으로 녹아들 었 던 것 이 다 . 노래 ' 임 쓰 신 가시관 ' 으로 잘 알려진 신상옥 씨 는 " 원 신부 님 은 우리 나라 70 년 대 대중 가요 를 많이 들으신 것 같 습니다 . 우리 의 대중 가요 를 이해 하 고 그 위 에 자신 의 음악 을 곁들이 셨 어요 . 저 는 5 년 전 까지 만 해도 원 신부 님 의 음악 만 듣 고 신부 님 이 우리 나라 분 인 줄 알 았 습니다 . 그 정도 로 원 신부 님 은 우리 나라 의 음악 과 정서 를 잘 이해 하 고 계십니다 . " 라고 말 한다 . 학생 들 이 따분 해 하 는 종교 시간 을 음악 적 영성 으로 채우 고 , 한국인 이 아니 면서 누구 보다 도 한국 을 이해 한 사람 이 다 . 원 신부 의 노래 는 부르 는 흥겨움 뒤 에 그 목적 이 야무지 게 드러난다 . 그것 은 하느님 과 이웃 에 대한 사랑 이 다 . 그것 은 결국 원 신부 의 학생 들 에 대한 사랑 의 표현 이 기 도 하 다 . 원 신부 의 음악 적 영성 을 통한 종교 시간 은 아이 들 에 대한 그 의 사랑 과 관심 이 함축 적 으로 어우러지 는 사랑 의 송가 이 다 . 원 신부 는 생활 자체 로 도 학생 들 에게 무언 의 가르침 을 줬 는데 , 그건 바로 청빈 의 삶 이 다 . 한 번 은 광주 수도 원 원 신부 방 에 도둑 이 든 적 이 있 었 다 . 도둑 은 그 의 투철 한 직업 정신 으로 방 구석 구석 을 뒤져 봤 지만 훔칠 만 한 값비싼 물건 이 없 자 방주인 만 원망 하 며 나가 다 붙잡혔 다고 한다 . 원 신부 의 가난 한 삶 이 빚 은 불쌍 한 ( ? ) 도둑 이야기 다 . 그럴 수 밖에 없 는 것 이 계란 꾸러미 나 속 내 의 같 은 선물 이 들어오 면 원 신부 는 수도원 옆 판자 집 을 찾아가 모두 나눠 줬 다 . 또 지금 은 다이어트 한다고 안 먹 는 청소년 들 이 있 는데 원 신부 가 가르칠 당시 엔 점심 을 굶 는 학생 들 이 많 았 다 . 그 때 는 학생 들 의 여린 가슴 에 상처 가 나 지 않 도록 학생 들 을 조용히 식당 으로 데 려 가 함께 식사 를 하 였 다 . " 가난 한 청소년 들 이 우리 에게 뭔가 를 요구 했 을 때 우리 가 이 를 갖 고 있 아 면 줄 수 있 겠 고 없 으면 줄 수 가 없 다 . 하 지만 있 으면서 도 이 를 주 지 않 으면 아이 들 은 우리 를 받아들이 지 않 는다 . 우리 가 물건 에 애착 을 가지 면 가질수록 청소년 들 과 이 를 나누 기 가 어려워질 것 이 고 그러 면 결국 우리 는 그 들 과 멀 어 질 수 밖에 없 다 . 물질 적 인 것 이 많 으면 많 을수록 이것 들 은 우리 마음 과 활동 을 제약 한다 . " 이것 은 원 신부 의 청빈 에 대한 지론 이 다 . 지금 은 사랑 에 목말라 하 는 수단 아이 들 의 아버지 가 되 어 있 는 원 신부 는 살레 시 오회 가 운영 하 는 ' 성요한 기술 학교 ' 에서 청소년 들 의 자립 의 길 을 도와 주 고 있 다 . 수단 의 수도 인 카르툼 ( Khartoum ) 인근 에 몰려 있 는 약 2 백만 명 의 난민 들 은 보통 이틀 에 한 번 옥수수 나 단감자 로 끼니 를 해결 하 고 있 다 . 성 요한 기술 학교 의 난민촌 학생 들 에게 도 학교 에서 주 는 점심 한 그릇 이 유일 한 하루 식사 다 . 끊임없이 도움 을 줘야 설 수 있 는 아이 들 을 바라보 며 원 신부 는 느낀 점 이 많 다 . " 줄 것 이 없 어도 달 라고 달 라고 하 면 줄 것 이 있 구나 하 고 느낍니다 . 이 들 의 얘기 를 들 어 줘도 줄 물건 이 없 다는 결과 는 같 아서 , 겉 으로 보 기 엔 아이 들 을 도와 주 지 는 못하 고 시간 만 낭비 하 는 것 같 습니다 . 하지만 , 이 들 의 어려움 을 들 어 주 고 함께 나누 는 과정 에서 저 의 맘속 에 이 들 을 향한 사랑 이 있 다는 것 알 게 됩니다 . 아이 들 도 그걸 느끼 죠 . " 지난 10 월 4 일 다시 아프리카 로 향하 는 원 신부 의 바람 은 많 은 동문 들 이 진정한 살레 시안 으로 살 면서 살레 시오 일 에 적극 참여 하 는 것 이 다 . 졸업 생 들 은 살 레시오 의 귀중 한 일 꾼 들 이 고 , 세상 곳 곳 에서 지속 적 으로 돈 보스 의 정신 으로 살아갈 수 있 도록 도와 주 고 밀 어 줘야 한다고 강조 한다 . 사실 평신도 인 살레 시오 가족 을 기르 는 데 는 학교 만큼 유리 한 것 이 없 다 . 살 레시오 복음 전파 는 교육 과 함께 수행 하 는 것 인데 한국 에 는 살 레시오 남녀 중 고등학교 가 단 하나 씩 밖에 없 어 아쉬움 이 많 다 . 케냐 의 경우 순전히 졸업 생 들 에 의해서 만 운영 되 는 살레 시오 학교 가 4 군데 나 있 다면서 원 신부 는 아프리카 에서 가능 한 일 이 라면 한국 에서 도 졸업 생 들 이 주축 이 되 어 살 레시오 학교 를 세우 고 운영 할 가능 성 은 무한 하 다고 말 한다 . 한국 의 나쁜 점 이나 개선 해야 할 점 에 대한 물음 에 " 지금 내 가 한국 에 발붙이 지 않 고 떠나 서 한국 의 나쁜 점 을 말 할 자격 이 없 다 . " 며 고개 를 흔든다 . 이런 원 신부 의 삶 은 하느님 을 향한 아브라함 의 삶 과 같이 , 하느님 이 란 목표 를 향하 면서 주 님 이 부르 는 곳 이 라면 어디 든 하나 의 도구 가 되 어 가 는 데 도 어디 론가 다시 떠나 야 된다면 기꺼이 갈 수 있 을 것 같 다고 그 는 쉼 없 는 열정 을 뿜어낸다 . 아프리카 에서 남 은 여생 가득히 돈 보스 꼬 정신 을 실천 하 며 살아갈 원 신부 의 훈훈 함 이 한국 의 가을 을 물들인다 . 글 / 김미현 원선 오 신부 ' 당신 을 만났 을 때 ' ( 1996 . 2 ) 원선 오 신부 ( 1928 ~ 현재 ) 살레 시오 수도회 엠마우스 ( 신상옥 과 형제 들 ) 공유 하 기 글 요소