석재 서화 에 대한 평가 
 석재 서화 작품 의 진면목 과 가치 , 서화 사 적 의미 등 에 대해 아직 까지 본격 적 인 평가 나 조명 이 이뤄지지 않 고 있 다 . 그 동안 서화가 등 이 석재 작품 에 대해 언급 한 , 단편 적 인 평 이나 분석 을 소개 한다 . 
 神韻 과 文氣 조화 이룬 
 호방 하 고 담대 한 작품 
 中 · 日 대가 들 이 인정 
 화법 과 기교 완전히 뺀 
 천연 자재 한 맛 
 높 은 경지 에 올랐 음 을 
 보여 주 는 대목 
 似 와 意 가 일치 된 
 석재 의 작품 세계 
 현대 회화 로 의 
 새 지평 향하 는 
 예술사 적 의미 지녀 
 편 봉 응용 한 작품 들 
 동양 서화 의 진수 
 ◆ 중국 · 일본 의 대가 들 이 인정 한 ‘ 사군자 의 대혁신 가 ’ 
 구한말 에서 현대 까지 많 은 작품 을 남긴 문인화 가 였 던 구룡 산인 ( 九龍山人 ) 김용진 ( 1882 ~ 1968 ) 은 “ 석재 가 상경 해서 머물 게 되 면 그 기간 의 반 이상 은 우리 집 에서 묵 었 는데 , 석재 의 사군자 는 서청 등 ( 徐 靑 藤 : 시서 화 로 유명 한 명나라 문인 . 이름 은 서위 ( 徐 渭 ) , 청등 은 호 ) 법 으로부터 나온 것 이 다 . 그리고 우리 나라 사군자 는 운미 ( 芸楣 ) 민영익 과 석재 두 사람 이 제일 ” 이 라며 “ 역대 사군자 를 논할 때 석재 의 사군자 작품 은 추사 나 석파 에 비교 할 바 가 아니 다 ” 고 평했 다 . 그리고 이 와 관련 , 해강 ( 海岡 ) 김규진 이나 소호 ( 小 湖 ) 김응원 ( 1855 ~ 1921 ) 의 작품 에 대해서 는 “ 그 들 의 서화 는 속 되 기 때문 에 논할 가치 도 없 다 ” 며 언급 을 회피 했 다 . 
 석재 의 제자 죽 농 서동균 은 추사 ( 秋史 ) 김정희 가 글씨 에 일대 혁신 을 했 듯이 석재 는 ‘ 사군자 의 대혁신 가 ’ 라고 평가 했 다 . 석재 이전 의 사군자 는 형사 ( 形似 ) 에 많이 치중 했 기 때문 에 운치 가 적 었 다는 것 . 그리고 석재 가 청나라 를 두 번 다녀온 이후 는 문기 ( 文氣 ) 를 중시 하 는 사의화 ( 寫意 畵 ) 를 주로 했 기 때문 에 신운 ( 神韻 ) 과 문기 가 조화 를 이룬다고 했 다 . 그리고 탄 은 ( 灘 隱 ) 이정 ( 1554 ~ 1626 ) 이나 자하 ( 紫霞 ) 신위 ( 1769 ~ 1845 ) 는 묵죽 을 잘 그려 서 화사 에서 도 높이 평가 되 지만 , 석재 만큼 호방 하 고 담대 한 작품 은 남기 지 못했 다고 평가 했 다 . 
 서예 가 소전 ( 素 筌 ) 손재형 ( 1903 ~ 81 ) 은 운미 민영익 과 석재 의 작품 을 비교 하 며 “ 음반 으로 비유 하 면 운미 의 난화 는 LP 판 의 음악 을 듣 는 것 처럼 소리 가 곱 고 , 석재 의 난화 는 SP 판 의 음악 을 듣 는 것 처럼 잡음 이 있 다 ” 고 이야기 했 다 . 
 서화 감식안 ( 鑑識 眼 ) 이 높 아 명품 고서화 를 많이 수장 해 수집가 로 명성 이 높 았 던 , 한학 ( 漢學 ) 과 한의학 ( 韓 醫學 ) 에 능했 던 휴정 ( 休 頂 ) 이인재 ( 李 仁 哉 · 1917 ~ 94 ) 의 평 이 다 . 
 “ 석재 는 사군자 작가 로 대혁신 가 지요 . 우리 나라 에서 는 석재 를 대접 하 지 못했 지만 중국 과 일본 의 대가 들 은 석재 를 인정 했 습니다 . 운미 민영익 의 난화 를 보 면 필법 대로 그리 는 초보자 의 작품 인데 , 석재 의 묵 란 을 보 면 사람 으로서 어찌 저렇 게 했 는가 싶 어요 . ” 
 그 는 석재 의 초기 작품 이 조선조 의 다른 명가 들 과 비슷 하 게 보이 는 이유 는 당시 는 다 같이 정수 하 기 만 했 지 임리 하 지 못했 기 때문 이 고 , 운필 도 큼직큼직 하 고 대담 하 게 못했 기 때문 이 라고 했 다 . 그리고 청나라 를 유력 하 기 전 에 는 그림 을 그릴 때 글씨 쓰 듯 붓 을 꼿꼿 하 게 바로 세워 그리 는 것 만 알 았 지 붓 을 눕혀서 그리 는 법 을 몰랐 다는 것 도 그 까닭 중 하나 라고 했 다 . 
 ◆ 문인화 발전 에 끼친 공로 , 탄 은 과 추사 에 뒤지 지 않 아 
 석재 서화 에 대한 연구 논문 을 쓴 문인화 가 천석 ( 千石 ) 박근술 ( 1937 ~ 93 ) 의 평가 를 요약 한다 . 
 만상 ( 萬象 ) 에 갈무리 된 율동 의 기운 은 서화 작가 가 순진 으로 돌아갔 을 때 비로소 포착 되 기 시작 한다 . 우리 가 순진 이 라고 말 하 는 것 은 허 ( 虛 ) 라고 도 말 할 수 있 는데 , 허 는 유심 ( 遊 心 ) 을 통해서 얻 어 진다 . 유심 이란 또 무아 또는 무심 이 라고 도 이를 수 있 다 . 작가 는 여기 에 이르 지 않 으면 대경 ( 對境 ) 에 유동 하 는 자연 의 마음 을 포착 할 수 가 없 다 . 
 석재 가 먹 을 가 는 동안 눈 을 감 고 있 는 장면 이나 백지 에 무 작의 로 붓 을 휘두르 는 것 이 자연 의 질서 에 순응 하 는 유심 의 상태 에서 작업 하 는 경지 인 것 으로 이해 할 수 있 을 것 이 다 . 
 그리고 서화 란 감흥 적 · 즉흥 적 · 찰나 적 인 예술 이 라 하 는데 , 이 에 비춰 보 면 석재 의 빠른 운필 이나 모자라 는 듯 한 기술 도 이해 가 된다 . 
 고인 들 은 고졸 ( 古拙 ) , 졸 박 ( 拙 撲 ) , 생졸 ( 生 拙 ) 이 란 말 을 많이 사용 했 다 . 이 는 유치 또는 소박 으로 해석 된다 . 졸 ( 拙 ) 을 교 ( 巧 ) 보다 우위 에 두 었 던 것 이 다 . 석재 가 그림 을 그리 다가 화제 를 쓴 글씨 의 줄 이 돌아가 서 새로 그려 달 라고 하 면 “ 삐 뚜 룸 한 것 이 더 좋 다 ” 고 흔히 말 하 고 , 또 치졸 해 보여 못 마땅 하 게 생각 하 면 “ 너 보 기 에 서툴러 보이 는 것 , 그것 이 좋 은 거 다 ” 고 말 했 던 이유 다 . 
 비스듬 하 게 기울어진 괴석 위 에 난 이 이리저리 마음대로 자라 서 잎 이 좀 쓰러져 있 는 것 , 허공 으로 바로 서 있 는 것 , 길 고 짧 은 것 이 섞여 있 고 , 바위 밑 에 는 대나무 가 또 한쪽 으로 비스듬 하 게 누워 있 고 , 대 잎 도 적당히 성근 석재 작품 을 본 적 이 있 다 . 화제 글씨 도 그림 그리 던 붓 에 그대로 초 묵 을 찍 어 썼 기에 첫 자 는 농묵 글씨 였 지만 점점 연해져서 그림 인지 글씨 인지 모를 지경 이 고 , 어찌 보 면 장난 한 것 같 기 도 하 였 다 . 그 당시 는 대수롭 지 않 게 여겼 는데 , 세월 이 흐를수록 그 작품 이 잊 어 지 지 않 았 다 . 
 이런 작품 이 석재 의 진면목 이 자 사군자 의 진수 가 아닌가 생각 된다 . 화법 과 기교 를 완전히 빼 버린 , 계획 적 인 구도 나 작위 적 인 필획 이 하나 도 없 는 , 그러 면서 도 그저 천연 자재 한 맛 , 다시 말 하 면 무기교 의 기교 랄까 무필 의 ( 無 筆 意 ) 의 붓 맛 이 랄까 이것 이 참 높 은 경지 가 아닌가 여겨진다 . 이 못생긴 그림 은 석재 가 그 의 곁 에서 항상 먹 을 갈고 심부름 하 던 소년 에게 그 의 이름 을 넣 어 그려 준 것 이 다 . 그 작품 은 그 필운 ( 筆 韻 ) 이 인간 의 힘 으로 된 것 이 아니 라 바로 자연 의 흐름 으로 느껴진다 . 
 석재 의 만 년 작품 을 보 면 형사 ( 形似 ) 와 사의 ( 寫意 ) , 즉 사 ( 似 ) 와 의 ( 意 ) 가 일치 되 어 있 다 . 또 필법 의 관점 에서 보 면 법 이 없 으면서도 있 고 있 으면서 도 없 다 . 이런 경우 는 어떤 작가 에게 나 쉽 게 이루어지 는 것 은 아니 다 . 대부분 의 작가 들 은 중년 시절 절정 에 도달 했 다가 만년 으로 갈수록 무력 해 지 는 경향 이 있 다 . 그러나 진정 한 작가 는 만년 으로 갈수록 작품 이 무르녹 아 추기 ( 醜 氣 ) 마저 감돌 면서 신 의 세계 에 육박 하 게 되 는데 , 이런 성향 이 가장 강하 게 나타나 는 작가 가 바로 석재 다 . 
 석재 는 만년 에 인생 이 란 뜬구름 처럼 덧없 는 것 임 을 자각 하 고 노령 에 도 불구 하 고 왕성 한 창작 에 침잠 했 는데 , 이 때 남긴 득 의 작 이야말로 우리 나라 서 화사 에서 정채 ( 精彩 ) 를 더 한 수준 높 은 작품 들 로 평가 돼야 할 것 이 다 . 회화 의 전개 과정 이 형사 에서 사의 로 변모 해 현대 에 는 비구상 이 출현 하 기 까지 한 점 으로 미루 어 , 사 ( 似 ) 와 의 ( 意 ) 가 혼융 합일 ( 混融 合一 ) 된 경지 에서 나와 생졸 하 다 못해 추기 마저 느껴 지 는 석재 의 작품 세계 는 현대 회화 로 의 새 지평 을 향하 는 정로 ( 正路 ) 로서 예술사 적 의미 를 지닌 것 으로 생각 된다 . 
 이런 석재 가 우리 나라 문인화 발전 에 끼친 공로 는 전기 의 탄 은 과 후기 의 추사 의 그것 에 뒤지 지 않 는다고 평가 해야 할 것 이 다 . 
 ◆ 편 봉 ( 偏 鋒 ) 응용 한 작품 , 동양 서화 의 진수 느끼 게 해 
 서예 가 김태정 씨 ( 1938 년 생 · 전 대구 예술 대 교수 ) 의 평 이 다 . 
 작품 을 할 때 중봉 ( 中 鋒 ) 이 되 지 않 고서 는 서품 ( 書 品 ) 이 나타나 지 않 는다 . 그러나 중봉 으로 만 된 작품 은 매우 높 은 서품 이 라 할 수 는 없 다 . 그렇 다고 특히 편 봉 ( 偏 鋒 ) 이 중요 하 다는 것 은 아니 다 . 편 봉 을 의식 하 지 않 으면서 편 봉인 응용 된다면 완전 한 중봉 으로 만 된 작품 보다 는 한 수 위 가 된다 . 
 사람 의 형체 도 마찬가지 다 . 뼈 가 있 고 살 이 적당히 붙 어 있 다 . 가늘 면 가 는 대로 , 굵 으면 굵 은 대로 뼈 가 거기 에 알맞 게 붙 어 있 다 . 이것 은 어김없 는 중봉 이 다 . 더구나 뼈 를 가운데 두 고 사방 을 감쌌 으니 가장 바람직 한 중봉 이 되 는 셈 이 다 . 그러나 사람 의 몸 에 그렇 지 않 은 부분 이 있 다 . 뼈 를 세워 두 고 도 지나치 게 살 을 많이 붙여 놓 은 것 이 둔부 다 . 이 둔부 의 살 은 분명히 뼈 를 중심 으로 발라 놓 은 살 이 아니 기 때문 에 운필 로 말 하 면 편 봉인 셈 이 다 . 이 편 봉 으로 된 엉덩이 가 만약 없 었 다면 사람 은 참으로 매력 없 는 모양 이 되 고 말 았 을 것 이 다 . 여성 에 있 어 젖무덤 은 한껏 더 응용 된 편 봉 의 소산 이 다 . 아름다움 은 반드시 중봉 에서 만 나오 는 것 이 아니 다 . 
 석재 의 서화 작품 에 는 이러 한 응용 된 편 봉 이 많이 사용 되 고 있 어 특히 동양 서화 의 진수 를 느끼 게 한다 .