맥추 감사 “ 너 는 엿새 동안 일 하 고 일곱째 날 에 는 쉴 지니 밭 갈 때 에 나 가둘 때 에 도 쉴 지 며 칠칠절 곧 맥추 의 초실 절 을 지키 고 세말 에 는 수장절 을 지키 라 너희 의 모든 남자 는 매년 세 번 씩 주 여호 와 이스라엘 의 하나님 앞 에 보일 지라 내 가 이방 나라 들 을 네 앞 에서 쫓아내 고 네 지경 을 넓히 리니 네 가 매년 세 번 씩 여호 와 내 하나님 을 뵈 려고 올 때 에 아무 도 네 땅 을 탐내 지 못하 리라 ” 출 34 : 22 - 26 건강 한 그리고 바른 신앙 의 사람 들 의 저변 에 깔려 있 는 핵심 덕목 중 하나 는 감사 입니다 . 감사 는 성도 의 믿음 을 점검 하 는 기준 즉 바로 미터 barometer 가 됩니다 . 건강 이 이상 하 다고 느낄 때 스스로 열 체온계 로 점검 하 듯이 신앙 을 점검 하 는 것 은 자신 의 삶 가운데 감사 의 지표 를 확인 하 는 것 이 한 방법 입니다 . 참 되 고 건강 한 감사 에 대한 점검 은 감사 의 대상 , 감사 의 이유 , 감사 의 방법 , 감사 의 시간 과 장소 등 입니다 . 다윗 이 하나님 의 마음 에 합한 자 로 여김 을 받 은 큰 이유 중 하나 는 어떤 형편 에 있 든지 그 는 하나님 께 굳건 한 믿음 즉 신뢰 와 감사 하 는 사람 이 었 기 때문 일 것 입니다 . 그 의 감사 의 모습 은 그 가 지 은 시편 에 줄줄이 열거 되 어 있 습니다 . 맥추 ( 麥秋 ) 감사절 의 특징 은 종국 의 감사 가 아니 라 과정 가운데 감사 이 며 또한 작 은 수확 에 대한 감사 라 할 수 있 습니다 . 맥추절 을 맞이 하 여 진행 중 에 있 는 것 으로부터 시작 하 여 ( 최종 결론 이 아니 라 ) 상대 적 으로 덜 중요 하 다고 생각 되 는 작 은 그리고 때로 는 소소 한 일 로부터 진정 한 감사 하 는 자세 를 갖 는 것 이 오늘 본문 의 말씀 입니다 . 감사 의 이유 는 근본 적 인 것 에 대한 것 입니다 . 상대 적 인 비교 로 절대 적 인 하나님 의 은혜 에 감사 를 희석 시키 거나 소홀히 할 수 없 습니다 . 이스라엘 백성 이 애급 에서 노예 생활 을 할 때 추수 하 는 것 은 주인 인 애 굽 사람 을 위한 것 이 지 자신 의 것 을 위함 이 아니 었 고 출애굽 하 여 40 년 간 광야 의 생활 을 할 때 는 땅 도 자기 것 이 아닐 뿐 만 아니 라 항상 구름 기둥 과 불기둥 으로 인도 하 시 는 하나님 의 인도 하심 에 따라야 하 기 에 씨앗 을 뿌려 추수 를 기대 할 수 없 었 습니다 . 이 를 바울 은 이렇게 말 하 고 있 습니다 . “ 그러므로 생각 하 라 너희 는 그 때 에 육체 로 는 이방인 이 요 손 으로 육체 에 행한 할례 를 받 은 무리 라 칭하 는 자 들 로부터 할례 를 받 지 않 은 무리 라 칭함 을 받 은 자 들 이 라 그 때 에 너희 는 그리스도 밖 에 있 었 고 이스라엘 나라 밖 의 사람 이 라 약속 의 언약 들 에 대하 여 는 외인 이 요 세상 에서 소망 이 없 고 하나님 도 없 는 자 이 더니 ” 엡 2 : 11 - 12 이 말씀 은 소망 이 없 는 자 에게 소망 을 주 신 것 , 즉 경작 할 땅 을 주 신 것 입니다 . 예수 그리스 도 밖 에 있 을 때 는 아무리 좋 은 것 이 주어진다 하 여도 결국 소멸 될 부질 없 는 것 이 될 수 밖에 없 지만 그리스도 로 인하 여 큰 것 이 든 작 은 것 이 든 의미 있 는 것 이 됨 을 말 하 고 있 는 것 입니다 . 맥추 감사 는 좋 은 것 , 많 은 것 을 추수 하 였 기 때문 에 드리 는 감사 가 우선 이 아닌 땅 을 주심 에 그리고 첫 맥추 의 열매 를 수확 하 게 하 심 에 대한 근본 적 인 감사 인 것 입니다 . 비록 피치 못할 사정 으로 혹은 능력 의 부족 이나 아니면 자신 의 게으름 으로 인하 여 다른 사람 에 비하 여 상대 적 으로 농사 ( 삶 의 질 과 량 ) 의 결과 가 신통 치 아니 할지라도 절대 적 인 은혜 에 감사 가 소홀히 되 어야 할 이유 는 전혀 없 는 것 입니다 . 성경 에서 추수 로 인한 감사 절기 는 둘 이 있 는데 하나 는 맥추절 이 고 또 다른 하나 는 수장절 입니다 . 맥추절 은 모든 곡식 을 추수 한 때 가 아니 라 한창 일 할 때 이 고 보리 를 제외 한 다른 곡식 은 성장 하 고 있 는 때 입니다 . 수장절 은 겨울 전 모든 것 을 추수 하 는 때 입니다 . 맥추절 은 칠칠절 이 라도 합니다 . 이 는 이스라엘 의 3 대 절기 가운데 하나 를 일컫 는 말 이 고 이 날 은 보리 추수 를 시작 한 날 로부터 시작 하 여 7 주 동안 지켜진 것 에서 연유 하 여 칠칠절 이 라고 부리 기 도 하 였 습니다 . 이것 은 곡식 을 주 신 하나님 에 대한 감사 를 표현 하 는 절기 로서 이 절기 동안 에 이스라엘 남자 는 누구 나 하나님 앞 에 보여야 하 였 습니다 . 이 절기 를 다른 명칭 은 오순절 이 라고 합니다 . 맥추절 은 이스라엘 3 대 절기 중 유월절 , 맥추절 , 수장절 중 가운데 있 습니다 . 유월절 이 노예 해방 의 감사 절기 이 고 수장절 은 종국 의 절기 임 에 대하 여 맥추절 은 가운데 절기 입니다 . 오늘 은 7 월 첫 주일 입니다 . 1 년 의 후반전 을 시작 하 는 주 입니다 . 전반전 의 결과 가 어떻게 나왔 든지 그리스도인 은 절대 적 인 감사 로 후반전 을 시작 함 이 마땅 합니다 . 바울 사도 는 데살로니가 교회 에게 편지 합니다 . 감사 의 대상 은 여호 와 하나님 이 십니다 . “ 주 께서 사랑 하 시 는 형제 들 아 우리 가 항상 너희 에 관하 여 마땅히 하나님 께 감사 할 것 은 하나님 이 처음 부터 너희 를 택하 사 성령 의 거룩 하 게 하 심 과 진리 를 믿 음 으로 구원 을 받 게 하심 이 니 이 를 위하 여 우리 의 복음 으로 너희 를 부르 사 우리 주 예수 그리스도 의 영광 을 얻 게 하 려 하심 이 니라 ” 살 후 2 ; 13 - 14 바울 은 하나님 께 감사 함 은 ‘ 마땅 한 것 ’ 으로 말 합니다 . 마땅 한 것 을 행하 지 아니하 면 그것 은 결여 이 고 잘못 입니다 . 어린이 보호 구역 에서 서행 운전 하 는 것 은 마땅 한 일 인 것 처럼 , 세금 을 내 는 것 , 군대 가 는 것 , 어려운 이웃 을 돌보 는 것 , 학생 이 학교 에 가 는 것 등 이 마땅 한 것 인 것 처럼 여호 와 하나님 께 감사 하 는 것 은 마땅 하 는 일 입니다 . 그 이유 를 바울 은 하나님 께서 우리 를 택하 시 고 거룩 하 게 하 시 고 구원 을 받 게 하심 이 라고 말 하 고 있 습니다 . 또한 바울 은 골로새 교회 에 편지 합니다 . “ 그리스도 의 평강 이 너희 마음 을 주장 하 게 하 라 너희 는 평강 을 위하 여 한 몸 으로 부르 심 을 받 았 나니 너희 는 또한 감사 하 는 자 가 되 라 그리스도 의 말씀 이 너희 속 에 풍성히 거하 여 모든 지혜 로 피차 가르치 며 권면 하 고 시 와 찬송 과 신령 한 노래 를 부르 며 감사 하 는 마음 으로 하나님 께 찬양 하 고 또 무엇 을 하 든지 말 에 나 일 에 나 다 주 예수 의 이름 으로 하 고 그 를 힘입 어 하나님 아버지 께 감사 하 라 ” 골 3 : 15 - 17 바울 은 감사 하 는 사람 이 되 라고 힘써 권고 합니다 . 즉 무엇 을 하 든지 말 에 나 일 에 나 다 주 예수 의 이름 으로 하 고 그 를 힘입 어 하나님 아버지 께 감사 하 라는 것 입니다 . 맥추 감사 는 보리 의 첫 수확 을 감사 하 는 것 으로 그 풍성 함 이 감사 의 조건 이 아닙니다 . 어려운 시기 를 지나 고 추수 함 으로 남 은 후반기 를 힘써 일 할 수 있 게 하 신 분 께 감사 하 는 것 입니다 . 맥추 감사 의 자세 는 우리 는 매일 그리고 매월 또한 매년 드려야 할 삶 의 자세 이 고 또 한 인생 전부 를 생각 할 때 지금 우리 는 맥추 감사 의 절기 에 있 음 을 알 고 이 과정 까지 인도 하 신 하나님 께 감사 하 는 존재 , 그 삶 이 되 어야 할 것 입니다 . 결론 의 풍성 함 으로 감사 의 조건 을 갖 는 것 은 일반 적 감사 의 자세 입니다 . 그리스도인 의 감사 는 이 일반 적 인 감사 의 자세 를 초월 하 여 솔로몬 의 감사 가 아니 라 들 의 백합화 와 공중 의 새 의 감사 가 필요 한 것 입니다 . 이 감사 의 근간 은 하나님 께서 ‘ 기르 심 ’ 입니다 . 이 들 보다 더 귀한 존재 가 우리 임 을 주 께서 말씀 하 십니다 . “ 공중 의 새 를 보 라 심지 도 않 고 거두 지 도 않 고 창고 에 모아들이 지 도 아니하 되 너희 하늘 아버지 께서 기르 시 나니 너희 는 이것 들 보다 귀하 지 아니하 냐 ” 마 6 : 26 “ 오늘 있 다가 내일 아궁이 에 던져 지 는 들풀 도 하나님 이 이렇게 입히 시 거든 하물며 너희 일까 보 냐 믿 음 이 작 은 자 들 아 ” 마 6 : 30 그리스도인 들 이 하나님 께 드리 는 진정 한 감사 의 자세 의 기본 은 자족 할 수 있 는 자세 라 생각 합니다 . 바울 사도 는 빌립보 교회 에게 이 자족 함 에 대하 여 각별 하 게 증언 합니다 . “ 내 가 궁핍 함 으로 말 하 는 것 이 아니 니라 어떠 한 형편 에 든지 나 는 자복 하 기 를 배웠 노니 나 는 비천 에 처할 줄 도 알 고 풍부 에 처할 줄 도 알 아 모든 일 곧 배부름 과 배고픔 과 풍부 와 궁핍 에 도 처할 줄 아 는 일체 의 비결 을 배웠 노라 ” 빌 4 : 11 - 12 상대 적 감사 는 순간 적 으로 가능 하 며 또한 환경 에 따라 진심 으로 할 수 있 지만 환경 과 처지 가 변하 고 또는 상대 적 으로 열등 하 거나 비천 한 자리 에 있 게 될 때 감사 는 원망 으로 변할 개연 성 이 많 은 것 입니다 . 하나님 아버지 께 드리 는 감사 는 보다 근본 적 인 것 으로부터 시작 하 여 지금 의 상태 와 또한 오 는 삶 의 결국 에 대한 믿음 즉 신뢰 로 인한 것 이 기에 주위 의 변화 에 따라 감사 가 휘둘려 사라지 거나 약해 지 는 것 이 아닙니다 . 주 예수 그리스 도께 진정 으로 감사 하 지 아니하 면서 그리스도 의 사람 이 라고 하 는 것 은 심각 한 모순 입니다 . 이 는 실상 그리스도 밖에 있 는 사람 이 거나 아직 연약 한 믿음 의 소지자 일 것 입니다 . 그리스도인 의 참 된 감사 의 자세 는 하나님 아버지 께 예수 그리스도 로 인하 여 구원 하 심 에 대한 것 이 며 이 감사 는 범사 에 그리고 항상 전인격 적 인 방법 으로 찬양 함 으로 행하 는 것 이 되 어야 할 것 입니다 . 성도 의 하나님 께 드리 는 감사 는 부분 적 이 거나 일시 적 인 것 이 되 어서 는 안 될 것 입니다 . 전 삶 을 통하 여 주 예수 님 께 감사 하 는 마음 을 가지 고 사 는 것 으로 우리 는 그리스도 의 향기 가 될 수 있 을 것 입니다 . 범사 에 감사 하 는 성숙 한 그리스도인 이 되 길 바랍니다 . 감사 합니다 . “ 범사 에 감사 하 라 이것 이 그리스도 예수 안 에서 너희 를 향하 신 하나님 의 뜻 이 니라 ” ( 살전 5 : 18 )