37 . 5 x 29 . 5 cm . 이인성 작 ‘ 성탑 ’ 은 계산동 성당 을 가운데 놓 고 그 뒤 왼쪽 으로 또 하나 의 교회 건물 이 함께 조망 되 는 이색 적 인 풍경 이 다 . 그 가 계산 성당 을 그린 것 은 이미 1930 년 제 9 회 조선 미전 에 입선 한 ‘ 겨울 어느 날 ’ 에서부터 다 . 초가지붕 들 과 골목길 들 , 그리고 그 너머 마을 위 로 계산 성당 의 모습 이 멀리 눈 에 들어오 는 풍경 이 다 . 1932 년 일본 도쿄 광풍 회전 에서 입선 한 ‘ 성탑 풍경 ’ 역시 계산 성당 을 그린 것 이 아니 었 을까 싶 다 . 국립 현대 미술관 소장 의 ‘ 계산동 성당 ’ 은 성당 의 남측 에서 근접 해 바라본 장면 인데 동쪽 후진 ( apse ) 부분 까지 건물 의 구조 를 자세 하 게 묘사 한 사실 적 인 작품 이 었 다 . 이 작품 ‘ 성탑 ’ 은 성당 의 서쪽 정면 ( facade ) 을 맞은편 에서 부감 한 모습 인데 하늘 을 배경 으로 공중 에 높이 솟 은 첨탑 이 강조 되 어 시야 의 전면 에 부각 되 고 있 다 . 정면 에 이렇게 종탑 을 세우 는 전통 은 고딕 양식 에서 확립 되 었 지만 더 먼 기원 은 평지 의 성 에서 주위 를 경계 할 목적 으로 세운 망루 에서 라고 한다 . 이색 적 인 서양식 건물 인 데 다 사방 에서 조망 되 는 탓 에 당시 일제 에 의해 건축 된 신식 건물 들 과 함께 대구 의 랜드 마크 구실 을 했 을 것 이 다 . 더욱이 인접 하 여 또 하나 의 고딕 건물 이 들 어서 우뚝 솟 은 종탑 들 이 크 게 인상 적 이 었 던지 이인성 뿐 만 아니 라 자주 화가 들 의 그림 소재 가 되 었 다 . 이 작품 의 제작 연도 는 1937 년 이후 다 . 그렇게 볼 수 있 는 가장 결정 적 인 단서 는 바로 뒤편 에 보이 는 제일 교회 의 모습 인데 , 이 교회 건물 우측 의 종탑 은 1936 년 12 월 에 야 완성 되 었 다고 한다 . 현재 의 건물 은 1933 년 에 건축 되 었 으나 당시 의 사진 에 지금 의 종탑 모습 은 아직 보이 지 않 았 다 . 두 건물 사이 의 거리 가 멀 지 는 않 지만 원근법 상 으로 너무 근접 해 보여 사실 적 으로 는 불 합리 한 묘사 다 . 실제 이상 으로 교회 건물 을 크 게 부각 시킨 것 도 어떤 의도 에 의한 강조 일지 모른다 . 성당 건물 의 하단 부분 은 낮 게 둘러쳐진 담장 과 수목 에 에워싸여 있 는데 전반 적 으로 묘사 가 소략 하 고 붓질 은 여러 지점 에서 시험 적 으로 적용 된 흔적 이 많 다 . 그림 의 구도 를 보 면 첨탑 들 의 수직 상 승감 을 크 게 인식 한 듯 수직 성 이 두드러지 는데 화면 오른편 에 뻗 어 오른 두 그루 의 나무 에 의해 또 한 번 반향 하 고 있 다 . 이 수직 적 구도 를 보완 하 려는 듯 우측 아래 옆 으로 길 게 나온 한 가닥 소나무 가지 와 부 감시 를 제공 한 장소 인 언덕 을 암시 하 는 그림 하단 부분 을 건물 의 붉 은 색 과 대조 되 게 흰색 으로 강조 하 고 있 다 . 나뭇가지 와 바닥 에 사용 한 현저 한 흰색 의 불 투명 물감 은 잔설 의 표현 이 아닌지 모르 겠 다 . 그리고 이렇게 비튼 나뭇가지 의 형태 에서 장식 적 인 매력 을 찾 는 취미 는 당시 대구 의 몇 사람 의 수채화 에 공통 적 으로 보이 는 특징 이 기 도 하 다 . 작품 의 필치 와 구도 , 형태 등 에 나타난 이 시험 적 인 요소 들 은 지금 까지 의 자연 스러운 묘사 와 즉흥 적 인 표현 이 새롭 게 , 신중 하 게 고려 된 구상 적 인 그림 으로 전환 하 기 시작 하 는 1930 년 대 중반 이후 의 특징 이 된다 . 김영동 ( 미술 평론가 ) Copyrights ⓒ 1995 -, 매일 신문사 All rights reserved . 무단 전재 - 재 배포 금지