< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 제 3 과 예수 의 할례 와 결례 할례 할 팔 일 이 되 매 그 이름 을 예수 라 하 니 곧 잉태 하 기 전 에 천사 가 일컬 은 바 러라 ( 누가복음 2 : 21 ) 1 . 할례 ( 割禮 ) ( 1 ) 할례 는 계약 의 표이 다 할례 의 유래 는 아브라함 이 99 세 때 그 의 자손 들 과 하나님 사이 에 맺 은 “ 계약 의 표 ” 로 받 은 데 서 시작 된다 ( 창 17 : 9 - 14 ) 그 후 모세 가 전 에 할례 를 행하 지 않 았 던 제 2 세 들 에게 다시 행하 도록 하 였 다 ( 수 5 : 2 ) 계약 의 표 라면 오늘날 세례 도 육적 구원 에 대한 계약 의 표 라고 할 수 있 을 것 이 다 . ( 2 ) 할례 는 정결 의식 이 다 할례 는 육신 의 정욕 으로부터 벗어나 정결 케 되 는 의식 이 다 . 할례 는 육신 의 정욕 으로부터 벗어나 기 위해서 는 마음 의 할례 와 함께 받 아야 하 는 것 이 다 . 몇 가지 예 를 들 면 신 10 : 16 절 에 는 불순종 과 완고 한 심령 에서 벗어나 성별 하 게 되 는 것 이 다 . 신 30 : 6 에 는 사랑 하 는 마음 을 성별 함 을 나타내 고 골 2 : 10 - 11 에 는 옛 사람 과 정욕 에서 벗어나 성별 하 게 되 는 것 이 다 . 또한 빌 3 : 2 - 3 에 는 성령 을 힘입 어 봉사 하 는 것 이 참 할례 당 이 라고 했 는데 이것 은 신구약 모두 영 적 인 의미 를 가지 고 있 다는 뜻 이 다 . 예수 님 도 율법 적 으로 는 할례 를 받 으셨는데 이 는 율 법하 에 완전 한 인간 으로 태어났 다는 것 을 의미 한다 . 창 17 : 14 에 나온 할례 법 을 보 면 할례 를 안 받 으면 하나님 의 백성 에서 떨어져 나가 며 하나님 의 계약 에 들 지 못해 축복 을 받 지 못한다고 했 다 . 그러면 예수 님 의 율법 에 정한 대로 할례 를 받 아야 할 중요 한 이유 는 무엇 인가 ? 1 ) 우리 의 죄악 을 위함 이 다 할례 는 죄인 이 받 는 것 이 다 . 그러나 예수 는 죄 가 없 으시 니 예수 의 할례 는 결국 우리 의 죄 를 대신 함 이 다 . 율법 적 형식 의 불 완전 한 할례 가 아닌 완전 한 그리스도 의 할례 를 보이 신 것 이 다 ( 골 2 : 11 ) 율법 적 할례 는 손 으로 육체 의 일부 만 짜르 는 것 이 요 그리스도 의 할례 는 육체 전부 를 십자가 에 못박 는 일 이 다 ( 갈 2 : 20 ) 이 와 같 은 예수 그리스도 의 할례 로서 율법주의 는 종말 을 짓 는다 . 롬 10 : 4 에 “ 율법 의 마침 ” 이 란 말 이 있 는데 이 는 율법 적 으로 받 는 할례 가 끝 났 다는 의미 로 예수 안 에서 그리스도 의 할례 를 받 는 자 는 모든 율법 의 짐 이 끝났 고 육적 할례 까지 도 받 을 필요 가 없 음 을 의미 한다 . 이제 부터 는 그리스도 의 교훈 과 사랑 과 은혜 의 법 을 실행 하 면 된다 . 참 할례 는 마음 의 할례 요 영 적 할례 이 다 ( 롬 2 : 28 - 29 ) 하나님 은 사람 을 외모 로 보 시 지 않 고 중심 을 보 시 기 때문 에 예 례 미아 선지자 는 이스라엘 백성 들 의 마음 의 무 할례 를 하나님 께서 분노 하 신다는 것 을 알 아야 한다 ( 렘 4 : 4 ) 고 역설 하 였 다 . 2 ) 자기 백성 들 과 관계 를 맺 기 위함 이 다 할례 를 통하 여 아브라함 의 자손 임 을 밝히 고 그 백성 들 의 성원 이 되 는 조건 을 갖추 며 스스로 낮 아 져 고통 스러운 의식 에 참여 하 신 것 이 다 . 이 는 바로 장차 자신 이 십자가 의 죽음 이 라는 고통 을 견디 어 냄 으로서 인류 의 구세주 가 되 는 특별 한 인간 관계 를 의미 한다 . 3 ) 가시 적 인 교회 의식 의 중요 성 을 시사 하 기 위함 이 다 당시 의 할례 의식 은 유대인 의 구별 이 며 죄악 에서 성별 된 표지 이 며 여호와 의 축복 을 보증 한 것 이 었 다 . 이 와 같이 오늘날 교회 에서 행하 는 성례전 도 그리스도 에 대한 신앙고백 과 죄 로 부 터 의 성별 그리고 하나님 의 백성 으로서 의 특권 이 따르 는 것 이 다 . 그러므로 모든 성도 들 은 이 성례전 에 참여 함 으로 자신 의 신앙 을 확인 하 고 죄 에서 떠난 온전 한 순종 의 삶 을 살 아야 겠다 . 2 . 결례 ( 潔 禮 ) 결례 란 헌 아식 으로 신약 시대 의 유아세례 와 같 다 . 남자 는 생후 8 일 만 에 할례 를 받 고 33 일 만 에 결례 를 행하 게 되 어 있 다 ( 레 12 장 ) 결례 법 은 양 두 마리 를 제물 로 바치 는데 가난 한 자 는 비둘기 두 마리 로 대신 한다 ( 레 12 : 8 ) 어린 시절 예수 의 가정 도 가난 하 여 비둘기 제물 을 준비 하 였 다 ( 눅 2 : 24 ) 한 마리 는 번제 로 한 마리 는 속죄제 물 로 드리 는데 이것 은 절대 복종 과 헌신 을 의미 한다 . 이 결례 법 의 목적 은 두 가지 인데 ( 민 18 : 15 ) 하나 는 첫 아들 을 헌 아 하 기 위함 이 요 또 하나 는 산모 를 정결 케 하 기 위함 이 다 . 영 적 으로 예수 의 결례 의식 은 우리 들 을 대신 한 것 이 다 . 그 분 의 십자가 의 죽음 만 이 우리 를 대신 함 이 아니 라 할례 , 결례 , 광야 의 시험 까지 그 생애 전부 가 우리 를 대신 하 신 것 이 다 . ① 예수 의 결 례식 때 에 두 사람 ( 시므온 , 안나 ) 이 찬미 하 고 예언 을 하 였 다 ( 눅 2 : 25 - 28 ) ② 예수 의 탄생 시 에 는 목자 와 천군 천사 들 의 증거 가 있 었 고 ③ 세례 시 에 는 세례 요한 과 하늘 의 음성 으로 증거 를 했 다 ( 마 3 : 17 ) 시몬 과 안 나 는 성경 에 예언 되 어 있 는 메 시야 의 오심 을 그대로 믿 고 이스라엘 의 위로 를 기다리 던 자 들 이 었 다 . 시몬 은 그리스도 를 보 기 전 에 는 죽 지 아니하 리라는 성령 의 지시 를 받 았었 고 , 안 나 는 출가 한 지 7 년 간 남편 과 함께 살 다가 과부 된 지 84 년 이나 되 어 매우 늙 었 던 것 이 다 . 그렇게 기다리 던 이 두 사람 에게 아기 예수 의 탄생 은 참으로 기쁨 이 요 축복 이 었 다 . 시몬 과 안 나와 같 은 경건 한 자 는 구약 시대 나 신약 시대 나 끊임없이 계속 되 고 있 다 . 바리새인 , 사 두 개인 , 헤롯당 파와 같 은 세속 적 물질주의 가 있 는 반면 에 또한 선지 사도 들 을 중심 한 순진 하 고 경건 한 자 도 있 는 것 이 다 . 예수 그리스도 는 유대인 으로서 규정 된 할례 나 결례 를 다 받 음 으로 하나님 앞 에 성별 된 헌신 의 증표 를 보여 주 었 다 . 오늘 우리 들 도 그리스도 를 영접 하 고 성령 세례 와 더불 어 교회 의 제도 인 성례 에 참여 함 으로 하나님 앞 에 우리 자신 의 헌신 을 다 짐 할 수 있 어야 할 것 이 다 . ☞ 출처 : 나진균 목사 님 의 " 세상 속 에 역사 하 신 예수 ( 속회 공과 ) " 에서 발췌 하 여 편집 하 였 습니다 . 푸른 하늘 의 살 며 사랑 하 며 ™ 는 " 땅 끝 까지 복음 을 전하 는 찬양 의 소리 " 로 하나님 말씀 을 전하 는 선교 활동 블로그 입니다