반드시 한 때 두 때 반 때 를 지나 서 성도 의 권세 가 다 깨 어 지 기 까지 니 그렇게 되 면 이 모든 일 이 다 끝 나리 라 하 더라 . .... 대저 이 말 은 마지막 때 까지 간수 하 고 봉함 할 것 임 이 니라 ( KJV , 주 님 께서 이 말씀 들 을 닫 아 봉인 한다 . ) . .... 오직 지혜 있 는 자 는 깨 닭 으리라 . 날 마다 드리 는 희생 제 가 폐지 되 고 멸망 케 하 는 가증 한 것 이 세워질 때 부터 일천 이 백 구 십 일 이 될 것 이 니라 기다려서 일천 삼 백 삼 십 오 일 에 이르 는 자 는 복 이 있 도다 . 그러나 너 는 그 마지막 이 이 를 때 까지 네 길 을 가 라 . 이 는 네 가 쉴 것 이 요 , 그 날 들 의 마지막 에 네 땅 에 설 것 임 이 라 . " 하 더라 "( 단 12 ;; 5 - 13 ) 유대 인 들 은 예수 그리스도 을 처형 하 였 습니다 . " 백성 이 다 대답 하 여 가 로되 그 피 를 우리 와 우리 자손 에게 돌릴 찌 어다 하 거늘 "( 마 27 ; 25 ) ( 참조 ; 요 13 ; 33 ) 예수 그리스도 의 재림 시 , " 예루살렘 아 예루살렘 아 선지자 들 을 죽이 고 네게 파송 된 자 들 을 돌 로 치 는 자여 암탉 이 그 새끼 를 날개 아래 모음 같이 내 가 네 자녀 를 모으 려 한 일 이 몇 번 이 냐 그러나 너희 가 원치 아니하 였 도다 보 라 너희 집 이 황폐 하 여 버린 바 되 리라 내 가 너희 에게 이르 노니 이제 부터 너희 는 " 찬송 하 리로다 주 의 이름 으로 오 시 는 이여 " 할 때 까지 나 를 보 지 못하 리라 하 시 니라 "( 마 23 ; 37 - 39 ) 이스라엘 의 남 은 자 ( 하나님 으로부터 이마 에 인 맞 은 각 12 지파 144 , 000 ) " 또 이사야 가 이스라엘 에 관하 여 외치 되 이스라엘 뭇 자손 의 수 가 비록 바다 의 모래 같 을 찌 라도 남 은 자 만 구원 을 얻 으리니 주 께서 땅 위 에서 그 말씀 을 이루 사 필하 시 고 끝내 시리 라 하 셨 느니라 "( 롬 9 ; 27 - 28 ) 큰 환란 에서 의 야곱 의 환란 “ 사람 의 아들 아 , 네 발 로 일어서 라 . 내 가 네게 말 하 리라 … 내 가 너 를 이스라엘 자손 곧 반역 하 는 민족 , 나 를 반역 한 민족 에게 보내 노라 . 그 들 과 그 들 의 조상 들 이 내게 죄 를 짓 되 바로 이날 까지 그리하 였 나니 , 그 들 은 뻔뻔 하 고 마음 이 뻣뻣 한 자손 들 이 니라 … 사람 의 아들 아 , 오직 너 는 내 가 네게 말 하 는 것 을 듣 고 그 반역 하 는 집 같이 반역 하 지 말 며 네 입 을 벌리 고 내 가 네 게 주 는 것 을 먹 으라 , 하 시 니라 . 내 가 보 니 , 보라 , 그분 께서 한 손 을 내게 보내 셨 는데 , 보라 , 그 안 에 두루마리 책 한 권 이 있 더라 . 그분 께서 그것 을 내 앞 에 펴 셨 는데 그것 은 안팎 으로 기록 되 어 있 고 그 안 에 애가 와 애곡 과 재앙 이 기록 되 어 있 더라 ” ( 겔 2 : 1 , 3 - 4 , 8 - 10 ) 1 / 3 + 1 / 3 + 1 / 3 = 3 / 3 , 오직 ' 남 은 자 ' 들 인 ' 터럭 ' 만 을 남겨 놓 으십니다 . 예언 의 성취 를 바라보 며 - 이스라엘 의 회복 이스라엘 민족 은 하나님 께서 아브라함 과 언약 을 맺 으신 이후 로 ( 창 12 , 15 , 17 장 ) 하나님 의 택한 백성 이 다 . 비록 지금 이 시대 에 는 이스라엘 이 반역 으로 떨어져 나갔 을지라도 , 성경 의 예언 에 따라서 다시 위대 한 민족 으로 재건 될 것 이 다 . 예수 님 께서 는 마태복음 21 장 에서 무화과나무 를 저주 하 셨 지만 24 장 에서 그 회복 을 말씀 하 셨 다 . 이것 은 아브라함 과 이삭 과 야곱 과 다윗 과 그 외 많 은 그 들 의 조상 들 에게 하 신 약속 때문 이 다 . 이 사실 을 로마서 9 : 4 은 『 그 들 은 이스라엘 인 들 이 라 . 그 들 에게 는 양자 됨 과 , 영광 과 , 언약 들 과 , 율법 을 주심 과 , 하나님 을 섬김 과 , 약속 들 이 있 고 』 라고 말 하 고 있 으며 , 로마서 11 : 28 은 『 복음 에 관하 여 는 그 들 이 너희 로 인하 여 원수 가 되 었 으나 , 선택 에 있 어서 는 그 들 의 조상 으로 인하 여 사랑 을 받 는 자 들 이 라 . 』 고 말 하 고 있 다 . 그 들 은 약속 에 따른 상속자 들 이 다 ( 히 6 : 13 , 17 ; 11 : 9 ) . 그 들 의 반역 은 하나님 으로 하여금 그 들 을 일시 적 으로 버리 시 게 했 지만 , 하나님 께서 그 들 의 조상 들 에게 하 신 약속 은 결국 그 들 을 용서 하 시 게 했 다 . 약속 들 ( 창 12 : 1 - 2 ; 13 : 14 - 15 ) 은 히브리 인 아브라함 에게 하 신 것 이 며 , 그 의 자손 들 인 이삭 과 야곱 에게 다시 확증 되 었 다 ( 창 26 : 2 , 3 ; 28 : 13 - 15 ) . 로마서 11 : 25 처럼 이방인 들 의 충만 함 이 차기 까지 이스라엘 의 일부 가 완고 하 게 되 었 으나 , 그 들 은 대 환란 을 통하 여 회개 하 고 주 님 께 돌아올 것 이 다 . 이스라엘 의 “ 지파 들 ” 은 자기 들 이 메 시야 를 죽인 것 을 깨닫 고 통곡 하 며 회개 할 것 이 다 ( 슼 12 : 9 , 10 , 암 8 : 10 , 렘 6 : 26 , 계 7 : 1 - 11 , 시 105 : 37 , 슼 9 : 1 , 겔 37 - 48 장 ) . 하나님 께서 는 약속 에 따라서 이스라엘 을 다시 약속 의 땅 으로 회복 시키 시 고 , 천 년 왕국 때 에 는 그 들 을 매우 번성 케 하 실 것 이 다 . 유대 인 들 은 하나님 께서 직접 다스리 시 는 백성 이 될 것 이 다 . ( 에스겔서 ) 이스라엘 “ 왕국 ” 의 회복 은 구약성경 의 약 500 구절 이상 이 다루 고 있 는 성경 의 중요 한 주제 이 다 . 이사야 와 예레미야 에서 는 각각 100 구절 정도 가 , 또 에스겔 에서 는 12 개 장 이 이 주제 를 다루 고 있 다 . 다니엘 은 이 주제 로 가득 차 있 다 ( 2 , 7 , 9 , 12 장 ) . 『 주 하나님 이 이 같이 말 하 노라 . 보 라 , 나 곧 내 가 나 의 양 을 찾 을 것 이 며 , 또 그 들 을 찾아내 리라 . .. 내 가 그 들 을 그 백성 들 로부터 데리 고 나오 고 나라 들 로부터 그 들 을 모아서 그 들 의 본토 로 데려와서 . ..』( 겔 34 : 11 - 13 ) . 『 그러므로 이스라엘 집 에 말 하 라 . 주 하나님 이 이 같이 말 하 노라 . 오 이스라엘 집 아 , 내 가 너희 를 위하 여 이것 을 행하 는 것 이 아니 라 너희 가 간 이방 가운데 서 너희 가 더럽혔 던 나 의 거룩 한 이름 을 위해서 니라 . .. 내 가 너희 를 이방 가운데 서 빼내 고 모든 나라 에서 너희 를 모아 너희 의 본토 로 데려오 리라 . .. 내 가 또 너희 에게 새 마음 을 주 고 너희 안 에 새 영 을 넣 으리라 . .. 너희 는 내 가 너희 조상 들 에게 주 었 던 땅 에서 거하 리니 , 너희 는 나 의 백성 이 되 고 나 는 너희 하나님 이 되 리라 』( 겔 36 : 22 - 28 ) . 이 구절 들 은 신명기 30 : 1 - 6 과 같이 살 아서 지상 에 남 아 있 는 모든 이스라엘 이 한 날 에 그 들 의 땅 팔레스타인 으로 모여 그곳 에서 회개 하 고 , 하나님 께서 그 들 에게 약속 하 신 영원 한 유업 으로 들어갈 것 을 예언 한 것 이 다 . 성경 은 하나님 께서 문자 적 인 이스라엘 민족 을 문자 적 인 이방 으로부터 취하 셔서 그 들 의 땅 으로 문자 적 으로 데리 고 가 실 것 이 라고 말 하 고 있 다 . 아모스 9 : 14 - 15 에서 도 같 은 주제 가 상세히 다루 어 지 고 있 다 . 범죄 한 이스라엘 은 새로운 마음 을 갖 게 될 것 이 다 . 그것 은 미래 에 하나님 께서 반드시 이루 실 일 의 조건 이 기 도 하 다 . 호세아 의 글 에서 우리 는 주 님 께서 미래 의 어느 날 에 , 하나님 을 떠난 이스라엘 의 마음 을 되돌리 실 것 을 선언 하 고 계심 을 볼 수 있 다 . 『 그러 므로 보 라 , 내 가 그녀 를 꾀 어 광야 로 데려가 서 그녀 에게 위로 하 여 말 하 리라 . .. 주가 말 하 노라 . 그 날 이 이르 리니 , 너 는 나 를 이쉬 ( 나 의 남편 ) 라 부를 것 이 요 , 다시 는 나를 바 알리 라 부르 지 아니하 리라 』( 호 2 : 14 , 16 ) . 하나님 께서 는 자신 의 계획 을 이루 시 는 동시 에 주 의 백성 이스라엘 의 마음 을 돌이키 신다고 자신 있 게 말씀 하 시 는 것 이 다 . 하나님 께서 는 모세 를 이집트 로 보내 셨 을 때 보여 주 신 표적 들 과 이적 들 을 다시 사용 하 셔서 , 이스라엘 민족 을 하나님 께 로 돌이키 게 하 실 것 이 다 ( 호 2 : 14 - 23 ; 3 : 4 - 5 , 렘 50 : 17 - 20 , 롬 11 : 25 - 29 , 겔 20 : 33 - 36 ) . 에스겔 36 : 8 - 15 ; 37 : 11 - 14 , 25 - 28 , 스카 랴 8 : 6 , 7 ; 12 : 9 - 11 , 이사야 49 : 12 - 23 ; 60 : 1 - 22 을 아무 편견 없이 읽 으면 , 징계 와 심판 의 기간 이후 에 하나님 께서 이스라엘 민족 을 그 들 이 하나님 께 은총 을 받 던 예전 의 상태 로 다시 회복 시키 실 것 이 라는 결론 에 도달 하 게 된다 . 하나님 께서 이스라엘 민족 이 과연 회복 할 것 인지 를 물으 시 고 스스로 답변 하 신 적 도 있 다 . 바로 에스겔 37 장 의 그 유명 한 “ 마른 뼈 들 ” 에 대한 비유 에서 그렇게 하 셨 다 . 그곳 에서 하나님 께서 는 에스겔 에게 “ 이 뼈 들 이 살 수 있 겠 느냐 ? ” 라는 질문 을 하 시 는데 , 11 - 14 절과 22 절 에서 는 이 “ 뼈 들 ” 이 이스라엘 의 온 집 이 라고 밝히 셨 다 . 또한 이스라엘 의 회복 과 관련 해서 눈여겨 봐야 할 사실 은 이스라엘 이 약속 의 땅 카나안 을 영원히 소유 한다는 점 이 다 . 전능 하 신 하나님 께서 이스라엘 사람 들 에게 땅 을 주 시 기 로 약속 하 셨 는데 , 그 들 에게 주 시 겠 다고 약속 하 신 그 땅 은 팔레스타인 땅 으로 동쪽 으로 칼데아 인 들 의 우르 에 이르 는 영토 이 다 ( 창 15 : 18 - 21 , 삼하 8 : 3 ) . 하나님 께서 는 성경 에 그 땅 의 진짜 소유자 가 누구 인지 를 반복 해서 분명 하 게 못 을 박 으셨 다 ( 시 105 : 6 - 11 , 대하 6 : 31 , 38 ) . 그 들 은 이 카나안 땅 에 “ 영원히 ” 거할 것 이 다 ( 겔 37 : 25 ) . 하나님 께서 그 들 과 맺 으신 언약 은 “ 영원 한 언약 ” ( 겔 37 : 26 ) 이 기 때문 에 , 하나님 께서 는 그 의 성소 를 그 들 가운데 “ 영원히 ” 세우 실 것 이 다 ( 겔 37 : 26 ) . 그러므로 역사 적 으로 이스라엘 이 그 땅 을 “ 일시 적 으로 ” 소유 한 것 은 성경 을 이룬 것 이 아니 다 . 그 일 은 아직 일어나 지 않 았 다 . 주 님 께서 다시 오 실 때 , 그 들 은 그 들 의 땅 을 회복 하 고 다시 하나 의 민족 이 될 것 이 다 ( 렘 16 : 14 - 15 ) . 『 이 는 내 가 내 눈 을 그 들 에게 영원히 두 며 , 내 가 그 들 을 다시 이 땅 으로 인도 할 것 임 이 라 . 또 내 가 그 들 을 세우 고 넘어뜨리 지 아니하 며 , 내 가 그 들 을 심 고 뽑 아 내 지 아니하 리라 』( 렘 24 : 6 ) . 그리고 그 들 은 그 땅 에서 옮겨 지 지 않 을 것 이 다 . 이 일 은 아직 성취 되 지 않 았 다 . 이스라엘 의 회복 은 이 와 같이 민족 의 모든 남 은 자 들 과 관련 해서 , 그리고 그리스도 의 재림 후 이루어지 는 통치 의 시작 과 관련 해서 자주 언급 된다 . 사무엘 하 7 장 에서 다윗 에게 약속 되 는 영원 한 왕국 ( 시 89 : 3 - 4 , 35 - 37 ) 은 이스라엘 이 그 들 의 땅 으로 돌아간 뒤 에 주어진다 . 다윗 에게 주어진 약속 에 는 세 가지 중요 한 요소 가 있 는데 , 그것 은 땅 과 민족 과 보좌 이 다 . 땅 은 팔레스타인 즉 카나안 땅 이 며 , 민족 은 이스라엘 이 고 , 보좌 는 다윗 의 보좌 ( 사 9 : 6 - 7 , 눅 1 : 26 - 33 ) 이 다 . 그러나 이스라엘 은 이미 약속 의 땅 팔레스타인 에 있 고 , 다윗 의 보좌 는 이미 그곳 에 세워졌 고 , 다윗 이 그 들 의 왕 이 되 었 음 에 도 불구 하 고 그 약속 은 아직 이루어지 지 않 았 다 . 다윗 이 죽 고 난 뒤 이스라엘 은 바빌론 으로 잡혀갔 고 , 후 에 는 세계 곳곳 으로 흩어졌 기 때문 이 다 . 따라서 우리 는 이 약속 이 미래 에 성취 될 것 , 다시 말 하 면 이스라엘 이 다시 모이 고 , 다윗 의 보좌 도 다시 세워 지 며 , 이스라엘 이 회개 하 리라는 것 을 알 수 있 다 . 이 세 가지 는 분리 될 수 없이 연결 된 사건 들 이 다 ( 대상 17 장 , 삼하 7 : 10 - 16 ) . 『 그 날 에 이새 에게서 한 뿌리 가 있 어 백성 의 깃발 로 서리 니 , 이방인 들 이 그것 을 찾 을 것 이 며 그 의 머무 는 자리 가 영화 로 우리 라 . 그 날 에 는 주 께서 다시 두 번 째 로 손 을 펴 사 남 아 있 는 그 의 백성 의 남 은 자 들 을 회복 시켜 . .. 돌아오 게 하 실 것 이 라 . .. 이스라엘 의 내쫓긴 자 들 을 모으 시 며 , 땅 의 사방 으로부터 유다 의 흩어진 자 들 을 함께 모으 시 리라 』( 사 11 : 10 - 12 ) . 10 절과 11 절의 “ 그 날 ” 을 유의 하 라 . 그 날 은 주 의 날 이 다 . 그리스도 의 통치 의 시작 과 이스라엘 의 회복 은 같 은 날 에 있 을 것 이 다 . 다윗 의 보좌 에서 다스리 기 위해 다윗 의 “ 의의 가지 ” 가 일으켜 지 는 것 이 이스라엘 자녀 들 을 모으 시 는 것 과 연관 해서 언급 된다 ( 렘 23 : 3 - 6 ) . 예레미야 33 : 14 - 17 과 에스겔 34 : 12 - 14 과 22 - 24 도 그 순서 가 동일 하 다 . 하나님 께서 이스라엘 을 다시 모으 시 고 , 다윗 의 왕국 이 회복 될 것 이 다 . 하나님 께서 는 이스라엘 을 하나 의 국가 로서 그 들 의 본토 로 다시 모으 실 뿐 아니 라 , 그 들 을 회심 시켜 십자가 에 못 박히 셨 던 구주 를 그 들 의 참 메 시야 로 받아들이 게 하 실 것 이 다 . 주 께서 두 번 째 로 나타나 실 때 이스라엘 은 주 님 을 영접 할 것 이 다 . ( 요셉 , 모세 , 다윗 , 입 다 도 그러 한 예표 를 보여 주 었 다 . ) 그리스도 의 왕국 은 이스라엘 이 다시 모이 고 나 서 도 그 들 이 회개 한 후 에 야 세워질 것 이 다 . 하나님 께서 는 말 그대로 이스라엘 을 약속 된 땅 으로 돌아가 게 하 시 고 , 조금 지난 후 에 그 들 의 마음 을 주 께 로 돌이켜 , 그 들 로 하여금 주 예수 를 약속 된 메 시야 로 믿 는 믿음 을 소유 하 게 하 실 것 이 다 ( 롬 11 : 25 - 29 , 겔 36 : 24 - 28 ) . 그 들 은 마음 에 할례 를 받 고 회개 할 것 이 다 ( 신 30 : 5 - 6 ) . 이스라엘 은 그 들 의 죄 들 로 인해 애통 할 것 이 다 . 이 는 하나님 께서 다윗 의 집 과 예루살렘 의 거민 들 위 에 은혜 와 간구 의 영 을 부 어 주 셨 고 ( 슼 12 : 10 - 12 ) , 그 날 에 다윗 의 집 과 예루살렘 의 거민 들 에게 죄 와 불결 을 씻 는 샘 이 열렸 기 때문 이 다 ( 슼 13 : 1 - 2 ) . 이스라엘 민족 은 그 들 이 찔렀 던 그분 을 보 고 , 그분 으로 인하 여 애통 할 것 이 다 . 유대 인 들 에게 할례 는 항상 그 들 이 택함 받 은 민족 임 을 보여 준다 . 이스라엘 사람 들 이 마음 에 할례 를 받 을 때 , 모든 살 아 있 는 유대 인 들 은 참된 하나님 을 알 고 사랑 하 게 된다 . 유대 인 들 이 팔레스타인 에 다시 모일 때 , 그 들 의 마음 에 변화 가 있 을 것 이 다 ( 겔 36 : 24 - 27 ) . 유대 인 들 은 그리스도 의 왕국 을 위해 그 들 의 땅 에 다시 모일 때 “ 새로운 마음 ” 과 “ 새로운 영 ” 을 받 을 것 이 다 . 그 때 이스라엘 은 구원 받 을 것 이 다 ( 겔 37 : 23 ) . 구약 에서 예언 된 유대인 의 회복 은 신약 에서 로마서 11 : 25 - 29 에서 절정 을 이룬다 . 여기 서 바울 은 신약 의 그리스도인 이 고의 적 으로 속아 넘어가 지 않 는 한 절대 놓칠 수 없 는 세 가지 사실 을 말 한다 . 1 . 언젠가 하나님 은 이방인 들 을 멸망 시키 실 것 이 다 ( 롬 11 : 25 , 렘 30 : 11 , 46 : 28 , 사 40 : 17 , 렘 50 : 4 - 7 ) . 2 . 언젠가 하나님 은 이스라엘 을 민족 적 으로 “ 구원 ” 하 실 것 이 다 ( 롬 11 : 26 , 단 12 : 1 - 4 , 렘 30 : 7 ) . 3 . 이방인 들 에게 있 어 최고 의 위험 요소 는 “ 스스로 현명 하 다고 자만 하 는 것 ” 이 다 ( 롬 11 : 25 , 시 2 장 , 사 40 : 12 - 22 ; 45 : 11 - 24 ) . 천 년 왕국 에서 민족 으로서 유대인 은 민족 들 의 머리 가 되 어 있 을 것 이 다 ( 신 28 : 13 ) . 이방 민족 들 은 이스라엘 왕국 의 축복 에 동참 할 것 이 다 . 유대 인 들 은 다시 율법 을 지키 게 될 것 이 며 , 새로운 언약 을 체결 할 것 이 다 ( 렘 31 : 31 - 37 , 히 8 : 7 - 13 ) . 그리스도 께서 돌아오 실 때 이스라엘 의 죄 들 은 지워질 것 이 다 . 그것 이 로마서 11 : 26 - 28 과 히브리서 8 : 10 의 내용 이 다 . 이스라엘 의 죄 들 은 “ 새 언약 ” ( 히 8 : 10 ) 이 효력 을 발생 할 때 없 어 질 것 이 다 . 이스라엘 은 불 이 붙 어 있 어도 소멸 하 지 않 은 가시덤불 이 다 ( 출 3 : 1 - 3 ) . “ 지금 이스라엘 은 ‘ 박해 의 불길 ’ 을 통과 하 고 있 으며 , 앞 으로 통과 할 것 이 다 . 열매 를 맺 지 못하 는 포도나무 , 즉 이스라엘 은 땔감 으로 나 적당 한 것 이 다 . 하 지만 사라진 것 은 단지 가지 뿐 이 며 “ 뿌리 ” 는 여전히 살 아 있 다 . 그래서 그 포도나무 는 다시 부활 할 것 이 며 , 천 년 왕국 시대 가 오 면 그 포도원 ( 이스라엘 ) 도 다시 열매 를 맺 는 풍요 로운 땅 으로 변화 될 것 이 다 . 하나님 께서 는 이방인 들 의 죄 가 가득 찼 을 때 이스라엘 을 통하 여 그 들 을 진멸 시키 셨 고 , 이스라엘 의 죄 가 가득 찼 을 때 그 들 을 이방 가운데 로 흩 으셨 다 . 앞 으로 이방인 들 의 죄 가 다시 가득 차 게 되 면 , 하나님 께서 는 돌 올리브 나무 가지 인 이방인 들 을 그 줄기 에서 자르 시 고 , 다시 참 올리브 나무 가지 인 유대 인 들 을 그 줄기 에 붙이 실 것 이 다 . 이방인 의 충만 함 이 찬다는 것 은 이방인 들 의 죄 가 가득 차 는 것 을 말 한다 . 약속 에 따라서 이스라엘 은 반드시 회복 되 는데 , 그것 은 이방인 들 의 죄 가 가득 차 서 그 들 을 심판 하 실 때 일어날 일 이 다 . 이러 한 예 는 출애굽 당시 에 도 있 었 다 ( 창 15 : 16 ) . 구원 받 는 이방인 들 의 수 와 는 전혀 관련 이 없 다 . 마지막 에 이스라엘 은 민족 적 으로 부활 할 것 이 지만 , 그 때 에 도 믿 음 과 행위 를 지켜 예수 님 께 나아오 는 자 들 만 구원 을 받 게 된다 . = 이스라엘 의 남 은 자 하나님 께서 는 이스라엘 을 항상 “ 민족 ” 으로 다루 시 지만 , 그것 은 하나님 께 나아오 는 이스라엘 백성 들 을 일으켜서 큰 민족 이 되게 하 시 고 , 그 민족 을 통해 하나님 의 신정 통치 의 왕국 을 이루 신다는 것 이 지 , 하나님 께 나아오 지 않 는 사람 들 을 유대인 이 라는 이유 만 으로 구원 하 신다는 말 은 결코 아니 다 . 예수 님 께서 는 마태복음 12 : 50 에서 『 누구 든지 하늘 에 계신 내 아버지 의 뜻 을 행하 는 그 사람 이 나 의 형제 요 , 자매 요 , 모친 이 니라 . 』 고 하 시 면서 하나님 께 나아오 는 “ 개인 들 ” 을 중요 시 하 신 것 을 알 수 있 다 . 12 년 동안 여러 의사 에게서 많 은 고통 을 받 은 유출 병 환자 의 치유 는 ( 막 5 : 25 - 31 ) 그녀 의 병 의 기간 이 12 년 이 라는 사실 로 인해 중요 하 다 . 성경 에서 “ 12 ” 라는 숫자 는 이스라엘 과 연관 된 숫자 인데 , 죽 었 다가 살아난 야이로 의 딸 도 12 살 이 었 다 ( 막 5 : 42 ) . 그러므로 이 사건 들 의 “ 예언 적 ” 적용 은 미래 에 있 을 이스라엘 의 부활 과 회복 ( 치유 ) 에 적용 된다 . 이스라엘 은 교회 의 휴거 이후 에 “ 야곱 의 고난 ” 인 대 환란 을 겪 은 이후 , 주 님 이 오 실 때 강력 한 민족 으로 새롭 게 태어날 것 이 다 . 큰 환란 직전 에 하나님 으로부터 이마 에 인 맞 은 각 12 지파 X 12 , 000 = 144 , 000 ; 이스라엘 의 남 은 자 들 BP 천 년 왕국 에서 민족 으로서 유대인 은 민족 들 의 머리 가 되 어 있 을 것 이 다 ( 신 28 : 13 ) . 이방 민족 들 은 이스라엘 왕국 의 축복 에 동참 할 것 이 다 . 유대 인 들 은 다시 율법 을 지키 게 될 것 이 며 ( 에스겔서 ) , 새로운 언약 을 체결 할 것 이 다 ( 렘 31 : 31 - 37 , 히 8 : 7 - 13 ) . 그 후 에 하늘 에 있 는 인자 의 표적 이 나타나 리니 , 땅 의 모든 지파 들 이 통곡 할 것 이 며 , 도 그 들 은 인자 가 권세 와 큰 영광 으로 하늘 의 구름 을 타 고 오 는 것 을 보 리라 . ( 마태복음 24 : 31 ) 주가 말 하 노라 . 보 라 그날 들 이 오 면 내 가 이스라엘 집 과 유다 집 과 더불 어 새 언약 을 맺 으리니 ( 예레미야 31 : 31 ) 그리스도 께서 돌아오 실 때 이스라엘 의 죄 들 은 지워질 것 이 다 ( 이스라엘 의 남 은 자 ) . 그것 이 로마서 11 : 26 - 28 과 히브리서 8 : 10 의 내용 이 다 . 이스라엘 의 죄 들 은 “ 새 언약 ” ( 히 8 : 10 ) 이 효력 을 발생 할 때 없 어 질 것 이 다 에스겔서 에서 , 이 후 에 내 가 돌아와서 다윗 의 무너진 장막 을 다시 지으며 또 그 퇴락 한 것 을 다시 지 어 일으키 리니 이 는 그 남 은 사람 들 ( 롬 11 ; 4 - 5 ) 과 내 이름 으로 일컬 음 을 받 는 모든 이방인 들 ( 행 15 ; 7 - 11 ) 로 주 를 찾 게 하 려 함 이 라 하 셨으니 "( 행 15 ; 16 - 17 ) “ 말일 에 여호와 의 전 의 산 이 모든 산꼭대기 에 굳 게 설 것 이 요 모든 작 은 산 위 에 뛰어나 리니 만방 이 그리로 모여들 것 이 라 . 많 은 백성 이 가 며 이르 기 를 오 라 우리 가 여호와 의 산 에 오르 며 야곱 의 하나님 의 전 에 이르 자 그 가 그 도로 우리 에게 가르치 실 것 이 라 우리 가 그 길 로 행하 리라 하 리니 이 는 율법 이 시온 에서부터 나올 것 이 요 여호와 의 말씀 이 예루살렘 에서부터 나올 것 임 이 니라 ” ( 사 2 : 2 - 3 ) ( 미 가 4 ; 1 - 2 ) , 참조 ( 슥 14 ; 4 - 5 ) , ( 눅 21 ; 25 - 27 )