구약성경 의 관점 에서 본 하나님 의 사랑 김정우 우리 가 예수 그리스도 를 인격 적 으로 알 게 되 었 을 때 , 비로소 하나님 의 사랑 에 눈뜨 게 되 었 다 . 우리 를 있 는 모습 그대로 받 아 주 시 고 사랑 해 주 시 며 모든 것 을 회복 하 는 큰 사랑 에 눈뜨 게 되 었 다 . 마치 탕자 의 비유 에서 처럼 , 가산 과 청춘 을 다 탕진 한 자식 을 격리 시키 고 내쫓 는 것 이 아니 라 , 맞이 하 고 화해 하 며 다시 가족 의 일원 으로 맞 아 드리 는 하나님 아버지 의 모습 을 보 았 다 . 탕자 가 자신 의 모든 죄 를 스스로 갚 기 전 에 는 결코 화해 할 수 없 다는 준엄 한 법관 의 모습 이 아니 라 , 자식 에 대한 연민 과 사랑 때문 에 아들 이 집 으로 돌아오 는 것 을 간절히 기다리 고 그 의 귀향 을 준비 하 고 있 는 아버지 의 모습 에서 참된 하나님 의 사랑 을 보 았 다 . 이 글 에서 우리 는 구약성경 계시 의 큰 구조 속 에서 하나님 의 사랑 을 새롭 게 보 고자 한다 . 현재 우리 가 가진 구약 성경 에 는 " 사랑 하 다 " 는 동사 는 있 지만 " 사랑 " 이 라는 명사형 용어 는 없 다 . 구약 에서 는 하나님 의 사랑 을 주로 " 인자 하 심 " ( hesed ) 으로 표현 한다 . 이 단어 는 " 인 애 ", " 친절 , " " 사랑 , " " 자비 , " " 관용 , " " 도량 , " " 충성심 , 헌신 " 등 으로 다양 하 게 번역 된다 . 그러나 아브라함 과 사라 의 관계 , 다윗 과 요나단 의 관계 , 다윗 과 므비보셋 의 관계 , 룻 과 나오미 의 관계 그리고 룻 과 보아스 의 관계 에서 보 듯이 이 사랑 은 절대 적 인 필요 와 어려움 가운데 있 는 사람 을 " 의무 의 범위 를 넘 어 자발 적 으로 도우 는 사랑 " 을 뜻 한다 . 따라서 성경 에서 하나님 의 사랑 은 단지 하나님 의 속성 으로 나타나 지 않 는다 . 하나님 은 우리 에게 " 나 는 너 를 사랑 한다 " 고 외치 지 않 는다 . 오히려 늘 행동 하 는 사랑 으로 , 관계 를 맺 는 사랑 으로 찾 아 오 신다 . 주 님 은 창조 계 와 역사 와 우리 의 실존 속 에 찾아오 셔서 자신 의 사랑 을 확증 하 신다 . 우리 는 주 님 의 행동 하 시 는 사랑 을 10 개 의 선물 로 보 고자 한다 . ( 1 ) 창조 의 선물 하나님 의 사랑 은 태초 의 천지창조 에서 명백히 나타났 다 . 주 님 은 혼돈 의 물 을 정복 하 시 고 우리 에게 단물 을 주 시 며 , 어둠 을 물리치 고 빛 을 주 시 며 , 하늘 과 땅 에 새 와 짐승 과 식물 로 가득 채우 시 며 만드신 것 마다 " 좋 았 다 " 고 말씀 하 신다 . " 하나님 이 그 지으신 모든 것 을 보 시 니 보 시 기 에 심히 좋 았 더라 " ( 창 1 : 31 ) . 시편 104 편 의 기자 는 창조주 하나님 의 사랑 이 여전히 계속 되 고 있 으며 , " 들짐승 "( 11 절 ) 과 " 공중 의 새 들 "( 12 절 ) , " 가축 과 사람 " ( 14 절 ) , " 학 " ( 17 절 ) 과 " 산양 과 너구리 "( 18 절 ) , " 젊 은 사자 " ( 21 절 ) 와 " 바다 속 의 리 워 야단 " ( 26 절 ) 을 다 먹이 시 며 돌보 심 을 보 며 주 님 을 찬양 한다 . 우리 는 예수 그리스 도 안 에서 새 창조 를 경험 한다 . " 그런즉 누구 든지 그리스 도 안 에 있 으면 새로운 피조물 이 라 이전 것 은 지나 갔으니 보 라 새 것 이 되 었 도다 "( 고 후 5 : 17 ) . " 할례 나 무 할례 가 아무것 도 아니 로되 오직 새로 지 으심을 맏 은 자 뿐 이 니라 " ( 갈 6 : 15 ) . 또한 우리 는 그리스도 안 에서 신 천 신지 를 본다 . " 또 내 가 새 하늘 과 새 땅 을 보 니 처음 하늘 과 처음 땅 이 없 어 졌 고 바다 도 다시 있 지 않 더라 " ( 계 22 : 1 ) . ( 2 ) 낙원 의 선물 주 님 은 천지 를 만드신 후 , 아담 과 하와 에게 에덴 동산 을 선물 로 주 셨 다 . " 에덴 " 은 " 기쁨 " 이 란 뜻 이 다 . 주 님 은 우리 에게 온갖 아름다운 나무 와 강 들 과 보석 이 있 는 동산 을 통해 참된 기쁨 을 보여 주 신다 . 이 동산 중앙 에 있 는 생명나무 는 주 님 과 우리 가 나누 는 생명 관계 를 , 선악과 는 하나님 과 우리 사이 에 있 는 근본 적 인 구별 을 보여 주 었 다 . 주 님 은 이 동산 을 아담 에게 주 시 고 그 를 제사장 으로 세우 셨 다 . 우리 는 예수 그리스 도 안 에서 교회 를 통한 낙원 의 회복 을 보 며 , 주 께서 궁극 적 으로 낙원 을 회복 해 주 실 것 을 바라본다 ( 눅 23 : 43 ; 고후 12 : 3 , 4 ) . " 귀 있 는 자 는 성령 이 교회 들 에게 하 시 는 말씀 을 들 을지 어 다 이기 는 그 에게 는 내 가 하나님 의 낙원 에 있 는 생명나무 의 과실 을 주 어 먹 게 하리 라 " ( 계 2 : 7 ) . ( 3 ) 원시 복음 의 선물 아담 과 하와 가 선악과 를 따먹 음 으로 하나님 을 떠난다 . 그러나 이 들 의 죄 는 단지 " 선악과 " 를 따 먹 었 다는 데 있 는 것 이 아니 라 , 하나님 을 떠나 기 로 결심 한 데 있 다 . 이것 은 우연 한 행동 이 아니 라 그 의 인격 적 선택 이 었 으며 , 이 행동 은 주 님 의 말씀 을 따라 사 는 것 이 아니 라 이후 로 자율 성 을 추구 하 겠 다는 결심 이 었 다 . 그러나 주 님 은 여인 의 후손 을 통해 구원 의 희망 을 주 시 며 ( 창 3 : 15 ) , 수치 로 떨 고 있 는 첫 조상 에게 " 가죽옷 을 지 어 입히 신다 "( 창 3 : 21 ) . 뱀 의 머리 를 깰 이 여인 의 후손 은 궁극 적 으로 예수 그리스도 를 가리키 며 , 우리 는 예수 그리스도 를 통해 사단 의 권세 에서 벗어나 며 , 우리 의 수치 가 가리움 을 받 는 체험 을 하 게 된다 . ( 4 ) 믿음 의 선물 아브라함 은 우리 믿음 의 조상 이 다 . 하나님 은 바벨탑 에서 열국 을 흩 으신 후 , 아브라함 을 불러 그 로 " 큰 민족 을 이루 고 , " " 이름 을 창대 케 하 고 , " " 복 의 근원 " 이 되게 하 신다 ( 창 12 : 2 - 3 ) . 주 님 은 이 약속 의 말씀 을 믿 는 아브라함 을 " 의롭 게 여기 신다 "( 창 15 : 6 ) . 이리하여 아브라함 은 믿음 의 조상 이 되 는 복 을 받 는다 . 사도 바울 은 아브라함 이 " 무 할례 시 에 가졌 던 믿음 의 자취 를 좇 는 " 모든 자 에게 " 믿음 의 조상 " 이 되 었 다고 한다 ( 롬 4 : 11 - 12 ) . " 그런즉 믿음 으로 말미암 은 자 들 은 아브라함 의 아들 인 줄 알 찌 어다 " ( 갈 3 : 7 ) . 주 님 과 우리 의 관계 는 수많 은 선행 과 착한 일 로 이루어지 지 않 으며 , 오직 믿 음 으로 이루어진다 . 물론 참된 믿음 은 선행 의 열매 를 맺 음 으로 알 게 될 것 이 다 . 　 ( 5 ) 구원 의 선물 이스라엘 은 출애굽 을 통해 비로소 하나님 의 사랑 을 체험 하 였 다 . 그 들 은 바로 의 학정 아래 에서 노예 생활 을 하 며 신음 하 던 중 하나님 께서 바로 를 치 시 고 , 출애굽 하 게 하 시 며 , 홍해 를 건너 게 하 신다 . 태초 에 혼돈 의 바다 를 가르신 주 님 께서 다시 홍해 를 가르 시 고 자신 의 백성 을 건너 게 하사 , 참 구원 의 의미 를 보여 주 신다 . 사도 바울 은 " 우리 조상 들 이 다 구름 아래 있 고 바다 가운데 로 지나 며 다 구름 과 바다 에서 세례 를 받 고 다 같 은 신령 한 식물 을 먹 으며 다 같 은 신령 한 음료 를 마셨으니 이 는 저희 를 따르 는 신령 한 반석 으로부터 마셨 으매 그 반석 은 곧 그리스도 시라 " 고 말 하 며 , 출애굽 과 홍 해도 하 와 광야 생활 이 그리스도인 의 구원 에 대한 예표 임 을 말 하 고 있 다 ( 고전 10 : 1 - 4 ) . 예수 그리스도 는 십자가 의 대속 적 죽음 을 통해 우리 를 사단 의 권세 에서 벗어나 게 하 시 며 , 우리 속 에 진정한 출애굽 을 주 신다 . ( 6 ) 율법 의 선물 주 님 의 사랑 은 시내 산 에서 주 신 모세 를 통해 주 신 십계명 과 여러 율법 에서 더욱 잘 나타난다 . 주 님 의 사랑 은 단지 기분 내킬 때 사랑 하 는 감정 적 , 개인 적 사랑 이 아니 라 , 법 을 통해 사랑 이 보장 받 도록 명하 신다 . 주 님 은 자신 의 계명 을 통해 우리 의 정체 성 을 확실 하 게 말 해 줄 뿐 아니 라 , 나그네 , 고아 , 과부 , 외국인 과 같 은 약자 들 에게 사랑 을 실천 하 도록 명하 신다 . 우리 주 예수 그리스도 께서 도 산상 설교 와 수많 은 가르침 으로 우리 에게 계명 을 주 셨 을 뿐 아니 라 , 최고 의 계명 을 주 셨 다 . 즉 " 새 계명 을 너희 에게 주 노니 서로 사랑 하 라 내 가 너희 를 사랑 한 것 같이 너희 도 서로 사랑 하 라 너희 가 서로 사랑 하 면 이 로써 모든 사람 이 너희 가 내 제자 인 줄 알리 라 " ( 요 13 : 34 - 35 ; 2 요 5 ) . ( 7 ) 땅 의 선물 하나님 은 아브라함 의 후손 이스라엘 백성 들 에게 드디어 젖 과 꿀 이 흐르 는 땅 을 선물 로 주 셨 다 ( 행 13 : 19 ) . 이 땅 에서 의 삶 은 영 적 인 온도계 처럼 , 이스라엘 백성 들 이 하나님 을 사랑 하 고 순종 하 는 척도 가 된다 . 이곳 에서 그 들 은 가나안 사람 과 영 적 인 전쟁 을 펼쳐야 했으며 , 주 님 을 위해 열매 맺 어야 했 다 . 우리 는 예수 그리스 도 안 에서 새로운 땅 의 기업 을 받 는다 . 옛 이스라엘 땅 은 이제 우리 가 땅 끝 까지 가 서 복음 을 증거 해야 할 모든 곳 이 며 , 우리 의 영원 한 기업 은 하늘 나라 가 된다 . " 썩 지 않 고 더럽 지 않 고 쇠하 지 아니하 는 기업 을 잇 게 하 시 나니 곧 너희 를 위하 여 하늘 에 간직 하 신 것 이 라 " ( 벧전 1 : 4 ; 행 20 : 32 참조 ) . " 이 를 인하 여 그 는 새 언약 의 중보 니 이 는 첫 언약 때 에 범한 죄 를 속하 려고 죽 으사 부르 심 을 입 은 자 로 하여금 영원 한 기업 의 약속 을 얻 게 하 려 하심 이 니라 " ( 히 9 : 15 ) . ( 8 ) 지도자 의 선물 주 님 은 구약 시대 에 왕 ( 사사 ) , 선지자 , 제사장 , 지혜 자 ( 렘 18 : 18 ) 와 같 은 수많 은 지도자 들 을 시대 마다 보내 어 주 시 고 , 그 들 에게 성령 으로 충만 하 게 하사 하나님 의 백성 들 을 돌보 게 하 셨 다 . 또한 브 사렐 과 오 홀리 압 같 은 사람 에게 는 온갖 예술 과 건축 의 은사 를 주 셔서 , 하나님 의 나라 를 아름답 게 가꾸 게 하 셨 다 . 이 들 은 모두 불 충분 한 지도자 들 로서 , 예수 그리스도 의 그림자 이 며 , 예수 그리스도 는 우리 의 참 된 왕 , 선지자 , 제사장 , 지혜 자 가 되 신다 ( 행 13 : 23 ) . 또한 예수 그리스도 는 우리 를 이제 왕 같 은 제사장 으로 세우 시 고 , 주 님 의 교회 와 나라 를 ¼ 셀 李 ‘ 하 신다 . ( 9 ) 성전 과 예배 의 선물 에덴 동산 에서 생명나무 로 , 출애굽 에서 는 불기둥 과 구름 기둥 으로 자신 의 임재 를 나타내 신 하나님 은 성막 과 성전 을 통해 자신 의 임재 를 드러내 셨 다 . 이스라엘 백성 들 은 이 거룩 한 장소 에서 , 거룩 한 시간 ( 절기 , 안식일 ) 을 보내 며 , 거룩 한 의식 에 동참 하 고 , 거룩 한 사람 들 이 주 님 앞 에 헌신 하 였 다 . 한 시인 은 " 주 의 뜰 에서 한 날 이 다른 곳 에서 천 날 보다 나 은 즉 악인 의 장막 에 거함 보다 내 하나님 문지기 로 있 는 것 이 좋 나이다 " 고 고백 한다 ( 시 84 : 10 ) . 구약 시대 의 성막 과 성전 은 신약 시대 에 예수 그리스도 께서 육신 을 입 고 오심 으로 성취 되 며 ( 요 1 : 14 ; 계 21 : 3 ) , 우리 는 " 신령 과 진정 으로 " 주 님 께 예배 드리 고 ( 요 4 : 23 ) , 우리 의 " 몸 으로 하나님 이 기뻐하 시 는 거룩 한 산 제사 들 드리 게 된다 "( 롬 12 : 1 ) . ( 10 ) 회복 과 화해 의 선물 하나님 의 선물 은 끊임 없이 넘치 게 주어졌 지만 , 이스라엘 백성 들 은 마음 이 완악 하 여 주 님 의 사랑 을 거절 하 고 , 결국 땅 도 나라 도 성전 도 예배 도 다 잃 고 바벨론 으로 포로 로 잡혀간다 . 주 님 은 이 들 을 징계 하 시 고 새로운 하나님 의 백성 으로 만들 기 위해 계속 회복 의 말씀 을 주 셨 다 . 주 님 은 그 들 과 새롭 게 언약 을 맺 으시 고 그 들 에게 새 마음 을 주 시 며 ( 렘 31 : 31 - 33 ) , 그 들 의 땅 을 에덴 동산 처럼 회복 하 시 고 , 메시 야 왕 을 통해 이상 적 인 나라 를 새롭 게 형성 할 것 을 약속 해 주 셨 다 . 이 모든 회복 과 화해 의 예언 은 우리 주 예수 그리스도 의 십자가 의 죽 으 심 과 부활 과 성령 강림 을 통해 교회 에 이미 이루어지 고 , 예수 그리스도 의 재림 을 통해 완전히 이루어질 것 이 다 . 맺 는 말 우리 에게 10 가지 선물 을 주 신 주 님 의 사랑 은 행동 하 는 사랑 , 움직이 는 사랑 , 실천 적 인 사랑 이 다 . 우리 는 이 열 가지 사랑 의 표현 을 묵상 하 며 , 그 넘치 는 사랑 을 마음 으로 느끼 며 살 아야 겠다 . 이 열 가지 사랑 은 " 독생자 를 주 신 사랑 " 으로 완성 되 었 다 ( 요 3 : 16 ) . 사도 바울 은 " 우리 가 아직 죄인 되 었 을 때 에 그리스도 께서 우리 를 위하 여 죽 으 심 으로 하나님 께서 우리 에게 대한 자기 의 사랑 을 확증 하 셨 다 " 고 말 하 며 ( 롬 5 : 8 ) , " 다른 아무 피조물 이 라도 우리 를 우리 주 예수 안 에 있 는 하나님 의 사랑 에서 끊 을 수 없 으리라 " 고 선언 한다 ( 롬 8 : 39 ) . 나아가 예수 그리스도 의 사랑 의 포로 가 된 바울 은 " 믿음 소망 사랑 이 세 가지 는 항상 있 을 것 인데 그 중 에 제일 은 사랑 이 라 " 고 말 하 며 , 사랑 의 삶 을 실천 하 길 권면 하 고 있 다 .