전통 사회 에서 의 학문 은 선생 이 학생 에게 가르치 고 학생 이 선생 을 통해 배우 는 , 세대 와 세대 사이 의 문화 적 전승 행위 였 다면 근대 이후 형성 된 학문 은 가르침 과 배움 보다 는 새로운 것 을 찾 아 발견 하 는 탐구 및 연구 활동 을 뜻 하 는 것 으로 이해 되 었 다 . 가르침 은 , 가르치 는 자 편 에서 는 이미 알 고 있 다는 것 을 전제 한다 . 배움 은 , 따라서 이미 알 고 있 는 사람 으로부터 그 에게 알려진 지식 을 전 수 받 는 행위 다 . 한 세대 에서 다른 세대 로 전승 되 는 지식 은 공동체 의 동질 성 을 유지 하 는 좋 은 수단 이 된다 . 그러나 연구 또는 탐구 가 만일 학문 을 구성 하 는 일차 적 요건 이 라면 , 가르치 는 사람 이나 배우 는 사람 이 다 같이 힘써 해야 할 일 은 아직 알려 지 지 않 은 것 , 알 고 있 는 것 과 는 다른 것 , 전혀 새로운 것 을 쉼 없이 찾 아 나서 는 일 이 다 . 만일 새로운 것 을 통해 옛것 을 대치 하 는 것 이 지식 의 진보 에 가장 중요 한 것 이 라면 여기 서 요구 되 는 태도 는 당연 하 게 도 전통 에 대한 회의 懷疑 와 비판 이 될 것 이 다 . 이러 한 이념 이 서양 근대 지식 이념 의 출발점 이 되 었 고 이 를 통해 그 이전 과 는 확연히 구별 되 는 지식 체계 가 구축 될 수 있 었 다 .