그리스도 ( Young Jew as Christ ) , 렘브란트 2016 년 4 월 30 일 부활 제 5 주간 토요일 독서 : 사도 16 , 1 - 10 그 무렵 1 바오로 는 데르 베 를 거쳐 리스트 라 에 당도 하 였 다 . 그곳 에 티모테오 라는 제자 가 있 었 는데 , 그 는 신자 가 된 유다 여자 와 그리스인 아버지 사이 에 태어난 아들 로서 , 2 리스 트라 와 이 코니 온 에 있 는 형제 들 에게 좋 은 평판 을 받 고 있 었 다 . 3 바오로 는 티모테오 와 동행 하 기 를 원하 였 다 . 그래서 그 고장 에 사 는 유다 인 들 을 생각 하 여 그 를 데려다가 할례 를 베풀 었 다 . 그 의 아버지 가 그리스인 이 라는 것 을 그 들 이 모두 알 고 있 었 기 때문 이 다 . 4 바오로 일행 은 여러 고을 을 두루 다니 며 , 예루살렘 에 있 는 사도 들 과 원로 들 이 정한 규정 들 을 신자 들 에게 전해 주 며 지키 게 하 였 다 . 5 그리하여 그곳 교회 들 은 믿음 이 굳건 해 지 고 신자 들 의 수도 나날이 늘 어 갔 다 . 6 성령 께서 아시아 에 말씀 을 전하 는 것 을 막 으셨 으므로 , 그 들 은 프리기아 와 갈라티아 지방 을 가로질러 갔 다 . 7 그리고 미시아 에 이르 러 비티니아 로 가 려고 하 였 지만 , 예수 님 의 영 께서 허락 하 지 않 으셨 다 . 8 그리하여 미시아 를 지나 트로아스 로 내려갔 다 . 9 그런데 어느 날 밤 바오로 가 환시 를 보 았 다 . 마케도니아 사람 하나 가 바오로 앞 에 서 서 , “ 마케도니아 로 건너 와 저희 를 도와 주 십시오 . ” 하 고 청 하 는 것 이 었 다 . 10 바오로 가 그 환시 를 보 고 난 뒤 , 우리 는 곧 마케도니아 로 떠날 방도 를 찾 았 다 . 마케도니아 사람 들 에게 복음 을 전하 도록 하느님 께서 우리 를 부르 신 것 이 라고 확신 하 였 기 때문 이 다 . 복음 : 요한 15 , 18 - 21 그때 에 예수 님 께서 제자 들 에게 말씀 하 셨 다 . 18 “ 세상 이 너희 를 미워하 거든 너희 보다 먼저 나 를 미워하 였 다는 것 을 알 아라 . 19 너희 가 세상 에 속한다면 세상 은 너희 를 자기 사람 으로 사랑 할 것 이 다 . 그러나 너희 가 세상 에 속하 지 않 을 뿐 만 아니 라 내 가 너희 를 세상 에서 뽑 았 기 때문 에 , 세상 이 너희 를 미워하 는 것 이 다 . 20 ‘ 종 은 주인 보다 높 지 않 다 . ’ 고 내 가 너희 에게 한 말 을 기억 하 여라 . 사람 들 이 나 를 박해 하 였으면 너희 도 박해 할 것 이 고 , 내 말 을 지켰 으면 너희 말 도 지킬 것 이 다 . 21 그러나 그 들 은 내 이름 때문 에 너희 에게 그 모든 일 을 저지를 것 이 다 . 그 들 이 나 를 보내 신 분 을 알 지 못하 기 때문 이 다 . ” 2016 년 다 해 4 월 30 일 부활 제 5 주간 토요일 새벽 을 열 며 / 조명연 신부 님 ‘ 천지창조 ’, ‘ 최후 의 심판 ’, ‘ 피에타 ’ 등 을 이야기 하 면 떠오르 는 인물 이 있 을 것 입니다 . 그렇 습니다 . ‘ 미켈란젤로 ’( 1475 ~ 1564 ) 입니다 . 그 는 생전 에 는 물론 지금 현재 까지 도 세상 에서 가장 위대 한 화 가 , 조각가 , 건축가 , 시인 으로 인정받 고 있 습니다 . 실제로 미켈란젤로 당시 의 사람 들 은 그 를 천재 작가 로 극찬 했 고 , 프랑스 의 작가 인 로맹 롤랑 ( 1866 ~ 1944 ) 역시 세상 에서 가장 위대 한 천재 로 미켈란젤로 를 꼽 기 도 했 지요 . 그러나 정작 미켈란젤로 는 이런 극찬 에 대해 이렇게 말 했 다고 합니다 . “ 나 는 지극히 평범 한 사람 이 다 . 내 가 지금 의 경지 에 이르 기 까지 얼마나 열심히 일 하 고 노력 했 는지 사람 들 이 안다면 내 가 그렇게 위대 해 보이 지 않 을 것 이 다 . 나 는 천재 가 아니 다 . 단지 생각 만 해도 가슴 이 뛰 는 일 을 멈추 지 않 고 끝 까지 했 을 뿐 이 다 . ” 그 는 한 번 작품 을 시작 하 면 하루 종일 일 에 파묻혀 살 았 던 것 으로 유명 하 지요 . 그만큼 그 는 생각 만 해도 가슴 이 뛰 는 일 을 멈추 지 않 고 끝 까지 했 기 때문 입니다 . 만약 그 가 가슴 뛰 는 일 을 힘들 다는 이유 로 , 또 사람 들 과 어울리 기 위해 멈추 었 다면 지금 그 의 이름 은 알려 지 지 않 았 을 것 입니다 . 신경 과학자 다니엘 레비틴 은 ‘ 1 만 시간 의 법칙 ’ 이 라는 이론 을 내 어 놓 았 지요 . 즉 , 하루 도 빠짐없이 매일 3 시간 씩 10 년 동안 열정 을 쏟 아 부으면 남 들 이 감히 넘볼 수 없 는 경지 에 오를 수 있 다는 것 입니다 . 가슴 뛰 는 일 을 멈추 지 않 고 1 만 시간 을 투자 하 는 노력 과 끈기 가 필요 한 것 이 지요 . 하지만 우리 들 은 너무 빠른 결과 를 원하 고 , 그래서 너무 쉽 게 포기 했 던 것 은 아니 었 을까요 ? 주 님 께서 는 우리 들 을 향해서 이렇게 말씀 하 십니다 . “ 너희 는 세상 에 속하 지 않 을 뿐 만 아니 라 내 가 너희 를 세상 에서 뽑 았 기 때문 에 , 세상 이 너희 를 미워하 는 것 이 다 . ” 실제로 성당 에서 봉사 하 시 는 분 중 에서 상처 를 받 지 않 으신 분 이 없 는 것 같 습니다 . 크 든 작 든 다른 분 으로부터 받 은 상처 로 인해서 봉사 하 는 것 을 포기 하 는 분 들 이 얼마나 많 은지 모릅니다 . 좋 은 일 을 하 는데 왜 상처 를 받 아야 하 는 것 입니다 . 주 님 말씀 에 의하 면 세상 에 속한 일 이 아니 라 주 님 께 속한 일 을 하 기 때문 인 것 입니다 . 따라서 세상 에 속한 일 을 하 겠 다면서 봉사 나 희생 을 포기 한다면 어떨까 요 ? 예수 님 께서 걸으 셨 던 그 사랑 의 길 을 따라 걸 을 수 없 게 될 것 입니다 . 주 님 의 일 은 우리 의 구원 을 결정 해 주 고 진정 한 행복 으로 나아가 게 하 는 내 가슴 을 뛰 게 만드 는 일 입니다 . 따라서 어떠 한 방해 에 도 불구 하 고 멈추 지 않 고 끝 까지 해야 한다는 것 을 잊 지 않 았 으면 합니다 . 행복 의 완성 은 나 를 채우 는 것 이 아닌 다른 사람 의 마음 을 채우 는 것 이 다 ( 고 이태석 신부 ) . 미켈란젤로 부오 나 로티 행복 해 지 기 연습 ( 안성훈 , ' 행복 해 지 기 연습 ' 중 에서 ) 아들 이 물 었 습니다 . “ 아빠 는 왜 항상 화내 고 있 어 ? 아빠 무슨 일 있 어 ? ” 그날 은 저 도 즐겁 게 웃 고 있 었 는데 아들 이 그런 말 을 해서 깜짝 놀랐 습니다 . 재미있 게 웃 고 있 는 순간 에 도 인상 을 쓰 고 있 는가 싶 었 습니다 . 사무실 에 거울 을 놓 고 수시로 웃 는 연습 을 하 는데 처음 에 는 많이 어색 하 더군요 . 미간 의 내천 자 에 입 만 미소 를 짓 고 있 는 모습 이 우습 기 도 하 고 지금 무슨 일 을 하 나 싶 기 도 했 어요 . 그래도 연습 을 계속 했 습니다 . 그나마 지금 은 많이 자연 스러워졌 는데 정말 오랜 기간 의 연습 이 필요 한 거 같 아요 . 재미있 는 것 은 저 를 보 는 사람 들 이 무슨 즐거운 일 이 있 냐고 묻 는 횟수 가 늘 더군요 . 제 입 이 노래 를 흥얼거리 고요 . 미소 지으려고 노력 하 니까 제 생각 도 즐거워 지 고 행복 해 지 는 것 같 습니다 . 행복 해 지 는 것 도 노력 이 필요 한 거 같 습니다 . 정말로 그렇 습니다 . 행복 도 노력 이 필요 합니다 . 행복 이 나 를 찾아와서 문 을 두드리 는 것 이 아니 라는 것 입니다 . 그런데 도 왜 그런 행복 만 을 원하 고 있 을까요 ? 갑자기 돈벼락 이 떨어졌으면 하 는 생각 , 높 은 지위 에 올라서 떵떵거리 면서 살 려는 마음 , 내 가 생각 하 는 대로 모든 것 이 되 었 으면 하 는 것 등등 . ... 이렇게 찾아온 행복 이 란 순간 의 만족 만 을 가져다 줄 뿐 진짜 가 아닙니다 . 갑곶 성지 의 예수 님 상 입니다 . 2016 년 4 월 30 일 부활 제 5 주간 토요일 / 오 상선 신부 님 " 그리고 미시아 에 이르 러 비티니아 로 가 려고 하 였 지만 , 예수 님 의 영 께서 허락 하 지 않 으셨 다 . " ( 사도 16 , 7 ) 우리 는 가끔 뭘 하 려고 하 면 이런 저런 일 이 생겨 할 수 없 게 되 는 경우 를 만나 게 됩니다 . 또 내 가 뭘 하 려고 하 면 그게 나쁜 일 도 아닌데 반대 하 는 사람 도 생기 고 못하 게 상황 이 변하 기 도 합니다 . 이럴 땐 정말 속 상하 지요 . 억울 함 도 느끼 고 배신감 도 느끼 고 분노 도 치밀 어 오릅니다 . 그러나 한편 그것 이 하느님 이 말리 시 는 일 이 라고 생각 하 면 어떨까 요 ? 오늘 사도 들 도 이쪽 으로 가 서 선교 했 으면 좋 겠 는데 길 이 막힙니다 . 저쪽 으로 가 고 싶 은데 다른 이유 로 또 막힙니다 . 사도 들 은 그 때문 에 실망 하 거나 좌절 하 지 않 고 " 아 ~ 예수 님 의 영 이 말리 시 는구나 ! " 생각 을 하 고 다른 곳 으로 발걸음 을 옮깁니다 . 이른바 물 처럼 흐 러 가 는 거 죠 . 거슬러 올라가 지 않 고 막히 면 돌아가 는 것 이 물 의 지혜 입니다 . 오늘 물 처럼 한 번 해 보 면 어떨까 요 ? 막히 면 예수 님 의 영 이 말리 신다고 여기 며 . .. 드넓 은 大 海 로 흘러가 는 " 쓰임 많 고 조촐 하 고 겸손 한 언니 물 에게서 내 주 여 , 찬미 받 으소서 . " 아멘 . * 4 월 한 달 수고 많 으셨 습니다 . 2016 년 4 월 30 일 부활 제 5 주간 토요일 / 조재형 신부 님 김 대건 신부 님 께서 직접 쓰 신 편지 를 볼 기회 가 있 었 습니다 . 김 대건 신부 님 께서 감옥 에서 어렵 게 구한 한지 에 앞뒤 로 쓰 신 편지 였 습니다 . 지금 부터 170 여 년 전 에 쓰 신 편지 입니다 . 최 양 업 신부 님 께서 쓰 신 편지 도 볼 수 있 었 습니다 . 순교 하 신 분 들 의 행적 을 기록 한 편지 였 습니다 . 우리 교우 들 이 교황 님 께 사제 를 보내 달 라고 청원 하 는 편지 도 보 았 습니다 . 그리고 교항 님 께서 는 그 편지 를 보 시 고 , 먼 조선 교회 의 신자 들 생각 에 눈물 을 흘리 셨 다는 이야기 도 들 었 습니다 . 그런 귀한 교회 의 문서 들 을 구하 시 기 위해 70 노구 를 이끄 시 고 , 바티칸 문서고 , 파리 외방 선교회 문서고 를 다니 셨 다는 할아버지 신부 님 의 말씀 도 들 었 습니다 . 때로 우리 는 너무나 쉽 게 망각 하 곤 합니다 . 지금 우리 가 누리 고 있 는 기쁨 과 평화 , 안정 과 풍요 로움 은 바로 한 세기 전 에 피 를 흘려 순교 한 신앙인 들 의 처절 한 몸짓 이 있 었 기 때문 입니다 . 이제 곧 죽음 의 길 을 맞 으면서 도 의연 하 게 신자 들 을 격려 하 시 고 , 죽 는 순간 까지 도 하느님 을 사랑 할 수 밖에 없 었 던 김 대건 신부 님 이 있 었 기 때문 입니다 . 혼자 몸 으로 조선 팔 도 를 다니 시 며 성사 를 집전 하 시 고 , 말 그대로 길 에서 죽 으셨던 최 양 업 신부 님 의 땀 과 열정 이 있 었 기 때문 입니다 . 온 몸 으로 박해 의 엄중 한 칼날 을 받아들였 던 순교자 들 이 있 었 기 때문 입니다 . 잠자리 도 , 먹 는 것 도 , 입 는 것 도 , 미사 를 봉헌 하 는 것 도 풍요 롭 고 쉬워진 지금 나 자신 을 돌아봅니다 . 그럼에도 무슨 불평 이 그렇게 많 은지 모릅니다 . 그럼에도 무슨 바람 이 그렇게 많 은지 모릅니다 . 그럼에도 무슨 욕심 이 그렇게 많 은지 모르 겠 습니다 . 감옥 에서 죽음 을 앞두 고 교우 들 에게 쓰 셨 다는 김 대건 신부 님 의 마지막 편지 는 너무나 안일 하 게 살아가 는 저 에게 좀 더 진지 하 게 살아가 라는 편지 처럼 느껴집니다 . 순교자 들 의 삶 을 하나하나 적 으셨던 최 양 업 신부 님 의 편지 는 만나 는 사람 한 분 한 분 에게 좀 더 깊 은 관심 을 가지 라는 당부 의 글 로 느껴집니다 . 예전 에 레지오 단원 들 이 피정 을 갔 을 때 , 신부 님 께서 는 이런 질문 을 하 셨 습니다 . 레지오 단원 들 의 첫째 가 는 직무 는 무엇 입니까 ? 어떤 분 은 출석 이 라고 답 을 하 셨 고 , 어떤 분 은 선교 라고 답 을 하 셨 고 , 어떤 분 은 사랑 이 라고 답 을 하 셨 습니다 . 또 어떤 분 은 기도 라고 답 을 하 셨 습니다 . 신부 님 께서 는 모든 답 에 점수 를 주 시 면서 가장 정확 한 대답 은 ‘ 자기 성화 ’ 라고 하 였 습니다 . 자신 이 성화 되 면 누가 머 라고 하 지 않 아도 출석 을 하 고 , 자신 이 성화 되 면 누가 말 하 지 않 아도 선교 하 며 , 자신 이 성화 되 면 누가 말 하 지 않 아도 기도 할 수 있 다고 말 을 하 였 습니다 . 우리 는 주변 에서 자신 은 성화 되 지 않 았 으면서 남 을 성화 시키 려고 하 는 분 들 을 볼 때 가 있 습니다 . 신앙 생활 을 하 면서 자신 의 의지 와 뜻 이 먼저 이루어지 기 를 원하 는 분 들 을 볼 때 도 있 습니다 . 힘 으로 신앙 생활 을 하 면 곧 지치 게 됩니다 . 힘 이 빠지 면 다른 사람 들 때문 에 신앙 이 식 어 버립니다 . 즐거웠 던 일 들 도 시들 해 지 고 , 성당 에 나오 는 것 도 , 기도 하 는 것 도 재미 가 없 어 집니다 . 자신 의 힘 으로 신앙 생활 을 하 기 때문 입니다 . 성화 된 신앙 을 가진 사람 은 마르 지 않 는 샘물 처럼 기도 할 수 있 으며 사랑 을 나눌 수 있 습니다 . 무엇 이 우리 를 성화 시킬 수 있 을까요 ? 그것 은 바로 주 님 곁 에 머물러 있 는 것 입니다 . 아무리 좋 은 가전제품 도 전원 이 연결 되 어 있 지 않 으면 그저 고철 에 지나 지 않 습니다 . 전원 이 연결 되 어야 만 텔레비전 도 , 컴퓨터 도 , 냉장고 도 기능 을 발휘 할 수 있 습니다 . 우리 는 스스로 성화 되 는 것 이 아니 라 , 주 님 과 함께 연결 될 때 , 주 님 곁 에 머무를 때 성화 될 수 있 습니다 . 오늘 응송 은 이렇게 말 을 합니다 . “ 너희 는 알 아라 , 주 님 은 하느님 이 시 다 . 그분 이 우리 를 지 으셨으니 우리 는 그분 의 것 , 그분 의 백성 , 그분 목장 의 양 떼 라네 ! ” 오늘 복음 에서 예수 님 께서 말씀 하 십니다 . ‘ 성화 된 신앙인 은 박해 를 받 을 수 있 고 , 고독 할 수 있 으며 , 십자가 를 지 고 갈 수 도 있 다 . ’ 그러나 그 길 은 우리 를 살리 는 길 이 고 , 그 길 이 영광 과 부활 의 길 이 라고 말씀 을 하 십니다 . 4 월 의 끝 날 입니다 . 오늘 나 자신 을 돌아보 며 , 감사 하 는 마음 으로 5 월 새날 을 맞이 하 면 좋 겠 습니다 . 2016 년 4 월 30 일 부활 제 5 주간 토요일 “ 내 가 너희 를 세상 에서 뽑 았 기 때문 에 , 세상 이 너희 를 미워하 는 것 이 다 . ” ( 요한 15 , 19 ) 세상 을 거스르 는 신앙인 의 품위 / 기경 호 신부 님 예수 님 께서 는 충만 한 기쁨 과 영원 한 생명 을 얻 으려면 , 성부 께서 당신 을 사랑 하 시 고 당신 이 목숨 바쳐 우리 를 사랑 했 듯이 서로 사랑 하 라고 하 십니다 . 사실 우리 는 거기 에 구원 과 행복 이 있 음 을 너무나 잘 압 니다 . 그러나 그 길 은 환난 과 박해 , 세상 의 유혹 과 반대 를 직면 하 지 않 고 는 도달 할 수 없 으니 문제 입니다 . 우리 의 소명 은 예수 님 께서 보여 주 신 사랑 과 진리 와 정의 의 길 을 걷 는 것 입니다 . 그런데 몰이해 와 반대 , 증오 가 칡넝쿨 처럼 뒤얽혀 있 어 사랑 을 방해 하 고 기쁨 과 행복 으로 가 는 길 을 가로막 습니다 . 그러나 우리 는 복음 가치 에 따른 대조 사회 에 속한 사람 들 로서 세상 가치 와 전혀 다른 사랑 의 역설 을 몸 으로 살 아 내 야 만 합니다 . 예수 님 께서 말씀 하 십니다 . " 내 가 너희 를 세상 에서 뽑 았 기 때문 에 , 세상 이 너희 를 미워하 는 것 이 다 . ” ( 15 , 19 ) 예수 님 께 속한 우리 는 세상 이 무시 하 는 하느님 의 선 과 진리 , 사랑 과 정의 를 추구 하 기 에 세상 의 미움 을 받 을 수 밖에 없 는 처지 에 놓여 있 습니다 . 그러나 ‘ 세상 ’ 은 심판 의 대상 이 자 구원 의 대상 이 기 도 하 기에 그런 세상 의 한 복판 에서 도 예수 님 을 증언 해야 합니다 . 예수 님 께 속한 사람 이 라면 그분 께서 가르치 신 진리 와 온몸 으로 보여 주 신 사랑 과 모두 가 더불 어 행복 해질 수 있 는 삶 을 추구 해야 할 것 입니다 . 이런 사랑 의 질서 와 선택 은 어정쩡 한 ‘ 중간 지대 ’ 가 있 을 수 없 습니다 . 예수 님 의 제자 인 우리 들 은 어떤 어려움 과 비난 과 고통 이 뒤따른다 하 여도 그 본질 적 인 가치 를 지켜 내 야 만 합니다 . 그것 이 바로 신앙인 다운 품위 이 겠 지요 . 오늘 우리 한국 사회 를 보 면 그 무엇 과 도 바꿀 수 없 고 포기 할 수 없 는 인간 의 생명 과 존엄성 이 정치 이념 에 예속 되 는 일 이 비일비재 합니다 . 언론 은 진실 보도 와 동떨어진 채 정권 비호 에 앞장서 느라 바쁩니다 . 자본가 들 은 어떻게 든 더 많 은 부 를 축적 하 고 , 재화 를 이용 하 여 강력 한 힘 을 행사 하 려 합니다 . 경제 논리 를 앞세운 무분별 한 개발 과 부 의 재 분배 가 제대로 이루어지 지 않 는 사이 수많 은 서민 들 은 인간 다운 삶 의 외곽 으로 밀려나 고 있 습니다 . 이익 을 추구 하 고 사회 적 지위 와 명예 를 지키 기 위해 신앙 마저 팽개치 는 이 들 도 있 습니다 . 하느님 을 믿 고 예수 님 을 따르 는 우리 는 그 어떤 것 도 하느님 윗자리 에 두 거나 , 세상 의 가치 와 재화 를 하느님 의 진리 와 선 보다 더 중요 시 해서 는 안 되 겠 습니다 . 또 돈 과 권력 의 우상 에 사로잡혀 하느님 께서 가장 소중히 여기 신 ‘ 인간 의 존엄성 ’ 을 헌신짝 처럼 짓밟 는 이 들 을 향하 여 침묵 하 는 것 은 얼마나 비겁 한 일 입니까 . 우리 는 돈 과 재물 을 좀 더 소유 하 겠 다는 탐욕 과 더 인정받 고 싶 은 명예욕 의 노예 가 되 어 세상 과 타협 해서 는 안 될 것 입니다 . 정치 이념 을 앞세워 신앙 도 존엄 한 인간 성 도 무시 하 는 불쌍 한 인간 이 되 지 말 아야 겠 습니다 . 불의 와 맞서 지 않 고 , 거짓 앞 에 ‘ 아니 오 ’ 를 말 하 지 않 고 소극 적 침묵 이나 방관 을 해서 도 안 될 것 입니다 . 오늘 도 어떤 시련 과 박해 가 있 고 오해 와 비난 을 받 는 일 이 있 어도 공동선 과 존엄 한 인간 성 , 생명 이 숨 쉬 는 생태 환경 과 경제 정의 를 위해 예수 님 께 속한 사람 다운 선택 과 행동 을 하 는 품위 있 는 우리 이길 기도 합니다 . 2016 년 4 월 30 일 부활 5 주 토요일 - 사랑 때문 에 나 는 오늘 무엇 을 할 것 인가 ? / 김 찬선 신부 님 오늘 사도행전 에서 바오로 사도 는 티모테오 를 전도 여행 의 동반자 로 택하 며 유다 와 그리스 혼혈 인 티모테오 에게 할례 를 행 합니다 . “ 바오로 는 티모테오 와 동행 하 기 를 원하 였 다 . 그래서 그 고장 에 사 는 유다 인 들 을 생각 하 여 그 를 데려다가 할례 를 베풀 었 다 . ” 그런데 이 애기 를 들으면서 우리 는 혼란 을 느낄 수 있 습니다 . 어제 까지 독서 에서 할례 를 요구 하 는 유대 인 들 때문 에 예루살렘 까지 가 고 사도 회의 에서 할례 를 받 지 않 아도 된다는 결정 까지 얻 어 냈 는데 오늘 독서 에서 는 디모테오 에게 할례 를 받 게 하 고 있 으니 바오로 사도 가 우리 눈 에 는 이랬다저랬다 하 는 것 처럼 보이 고 , 심지어 기회주의자 인 것 처럼 보이 기 도 하 기 때문 입니다 . 과연 그런 것 입니까 ? 이랬다저랬다 하 는 것 이 고 , 기회주의자 처럼 처신 하 는 겁니까 ? 나쁘 게 이해 하 면 그럴 것 입니다 . 그러나 그럴 리 가 없 다고 좋 게 이해 할 수 도 있 을 것 입니다 . 이 는 제 가 술 을 먹 는데 누구 하고 는 술 을 같이 먹 고 , 다른 누구 하고 는 술 을 같이 먹 지 않 는 것 과 같 습니다 . 그런데 그것 을 차별 로 그렇게 할 수 가 있 고 , 사랑 으로 그렇게 할 수 도 있 지요 . 좋 아 하 는 사람 이나 부자 들 과 는 술 을 먹 고 싫 어 하 는 사람 이나 가난 한 사람 들 과 는 술 을 먹 지 않 는다면 그것 은 차별 이 고 , 축하 받 을 일 이 있 거나 위로 와 격려 가 필요 한 사람 과 는 술 을 마시 고 , 병자 나 술중 독자 와 는 술 을 마시 지 않 는다면 그것 은 사랑 이 지요 . 그러므로 바오로 사도 가 새로운 선 교지 에서 만날 유다 인 들 때문 에 티모테오 에게 할례 를 베풀 었 다는 얘기 를 우리 가 좋 게 이해 한다면 어떤 이유 , 특히 사랑 의 이유 때문 에 그렇 게 했 을 것 입니다 . 그렇 다면 어떤 이유 때문 이 었 을까요 ? 제 생각 에 티모테오 의 부모 가 모두 그리스인 이 었 으면 바오로 사도 가 티모테오 에게 굳이 할례 를 베풀 지 는 않 았 을 겁니다 . 다시 말 해서 티모테오 의 경우 는 이방인 에게 억지로 할례 를 베푸 는 것 과 는 다르 다는 것 입니다 . 어쩌면 그 반대 의 경우 일 수 있 지요 . 이 는 마치 아버지 의 반대 때문 에 하느님 의 길 을 가 지 못했 던 프란치스코 가 아버지 소유 는 옷 까지 다 돌려 드림 으로써 자유 롭 게 성소 의 길 을 간 것 처럼 디모테오 에게 있 어서 할례 는 단순히 한 종교 예식 을 거행 한 것 이 아니 라 그리스인 아버지 의 반대 로 하느님 의 길 을 가 지 못하 던 티모테오 를 아버지 로부터 해방 시키 는 사건 이 요 , 자유 롭 게 성소 의 길 을 가 게 하 는 사건 , 곧 삶 의 전기 ( Turning point ) 가 되게 하 는 사건 이 었 을 겁니다 . 선교 차원 에서 도 의미 가 있 습니다 . 그리스도교 가 이스라엘 에서 박해 를 받 고 이교 지역 으로 퍼져 나가 지만 바오로 와 협력자 들 이 처음 찾아가 는 것 은 이방인 이 아니 라 유다인 이 었 지요 . 그러 니 유다 인 들 에게 찾아갔 을 때 거부 감 을 갖 게 하 지 않 는 것 은 중요 했 고 , 그래서 디모테오 로 하여금 할례 를 받 게 했 을 것 입니다 . 이 는 제 가 러시아 나 중국 에 선교 를 시작 할 때 고려인 과 조선족 을 먼저 찾아간 것 과 같 은 이유 입니다 . 제 가 러시아 를 처음 찾아갈 때 아 는 사람 이 아무 도 없 었 고 , 저 도 러시아어 를 못 하 고 , 그 들 도 한국 말 이나 영어 를 못 했 지요 . 우스 리스크 라는 도시 에 처음 들어갔 을 때 허허벌판 에 선 듯 막막 했 고 , 그래서 그저 시장 을 돌아다니 며 고려인 이 라도 만날 수 있 을까 찾 는데 시장 한 군데 에 < 개고기 > 라고 한국 말 로 쓰인 작 은 간판 이 보였 습니다 . 구세주 를 만난 듯 그렇게 반가울 수 가 없 었 고 아무튼 그 고려인 들 을 통해 러시아 우스 리스크 에서 저희 수도회 의 선교 가 시작 되 었 습니다 . 다 사랑 때문 입니다 . 사랑 때문 에 복음 을 들 고 하느님 을 모르 는 사람 들 을 찾아가 고 , 사랑 때문 에 거부 감 없이 받아들이 도록 그 들 에게 나 를 맞추 고 , 사랑 때문 에 나 를 낮추 고 , 나 를 꺾 고 , 그 들 에게 나 를 맞춥니다 . 사랑 하 기 때문 에 우리 는 아이 에게 무릎 을 끌 고 , 사랑 하 기 때문 에 우리 가 아이 처럼 되 는 것 처럼 바오로 와 티모테오 는 복음 때문 에 , 사랑 때문 에 선교 하 러 가 고 선교 를 더 잘 하 기 위해 유다인 을 찾아가 고 , 할례 를 받 은 겁니다 . 사랑 하 기 때문 에 나 는 오늘 무엇 을 할 것 인가 ? 사도 바오로 ( Paulus ) 와 티모테오 ( Timotheus ) 와 실라 ( Silas ) 순례 의 인생 / 손 우배 신부 님 우리 는 하느님 께서 인간 이 되 어 사셨 던 바로 그 세상 을 찾아온 순례자 들 입니다 . 따라서 우리 는 그분 처럼 숨 을 쉬 고 , 그분 처럼 걷 고 , 그분 처럼 보 고 , 그분 처럼 느끼 며 , 그분 처럼 식사 하 고 , 그분 처럼 생활 하 며 바로 그분 이 걸으 셨 던 인간 의 생 을 걸어가 고 있 습니다 . 즉 , 우리 는 그분 이 사셨 던 인생 을 살아가 며 “ 아 , 그분 이 이 세상 에 오 시 어 이렇게 사셨 구나 ! ” 하 고 깨달으며 살아가 는 인생 의 순례자 들 인 것 입니다 . 우리 는 그분 이 겪 으셨던 희로애락 을 느끼 며 , 때론 내 가 고통 과 슬픔 중 에 있 을 때 , 그분 도 전 에 나 보다 앞서 바로 이곳 에서 똑같이 경험 하 고 서 계셨 음 을 생각 해 봅니다 . 그러므로 지금 내 가 모욕 과 멸시 를 받 고 있 다면 , 나 는 그분 이 계셨 던 바로 그 세상 을 순례 하 고 있 는 것 입니다 . 바로 그분 의 성지 에 와 있 는 것 입니다 . 모욕 과 멸시 그 자체 가 좋 기 때문 이 아니 라 , 나 를 사랑 하 시 는 분 이 계셨 던 세상 이 기 에 나 역시 사랑 을 가지 고 걸어가 는 것 입니다 . 따라서 우리 가 예수 님 을 따르 고자 하 는 것 은 그분 이 어떤 인생 의 상황 에 계셨 든 그 상황 을 찾아가 “ 아 , 예수 님 이 여기 계셨 구나 ! ” 를 생각 하 며 그분 의 성지 를 순례 하 는 것 입니다 . 우리 모두 는 예수 님 과 함께 이 세상 을 순례 하 는 순례자 입니다 . 고통 의 세상 과 희망 의 나라 / 권태문 신부 님 우리 들 은 예수 님 께서 선포 하 신 ‘ 하느님 나라 ’ 를 지향 하 는 , 즉 그분 의 거룩 함 과 완전 함 으로 불림 을 받 은 선택 받 은 그리스도인 이 지만 , 우리 가 속해 있 는 삶 의 자리 는 바로 ‘ 세상 ’ 입니다 . 예수 님 께서 는 세상 이 하느님 을 바로 알 고 , 그분 의 크 신 사랑 과 자비 를 올바로 깨닫 고 실천 해 나갈 수 있 도록 참 인간 이 되 시 어 모든 것 을 보여 주 셨 습니다 . 하지만 세상 은 그분 을 알 아 뵙 지 못할 뿐 더러 , 오히려 그분 을 미워하 고 박해 하 였 습니다 . 바로 그 세상 에서 우리 는 예수 님 께서 가 셨 던 십자가 의 길 을 가 게 될 것 입니다 . 그 이유 는 우리 가 잘못 해서 , 혹은 죄 가 많 아서 가 아니 라 , 우리 주 예수 님 께서 세상 의 온갖 죄 와 고통 에 맞서 그 십자가 를 짊어지 고 가 셨 기 때문 입니다 . 십자가 는 죄 와 고통 의 원인 으로 어쩔 수 없이 짊어져야 하 는 것 이 아니 라 , 예수 그리스도 를 따르 고 믿 는 모습 으로 , 우리 스스로 선택 하 는 사랑 의 실천 입니다 . 일상 생활 에서 겪 게 되 는 수많 은 고통 들 이 우리 목 을 조여올 때 , 세상 이 주 는 달콤 한 죄 의 유혹 들 이 혼란 스럽 게 할 때 , 오늘 예수 님 께서 미리 말씀 해 주 신 세상 의 모습 을 늘 기억 하 시 고 그분 의 참 빛 과 희망 으로 이겨 내 시 기 바랍니다 . “ 용기 를 내 십시오 . 내 가 세상 을 이겼 습니다 . ” “ 세상 이 너희 를 미워하 거든 너희 보다 먼저 나 를 미워하 였 다는 것 을 알 아라 . ” 만신창 이 뿐 인 우리 삶 으로 도 / 양승국 신부 님 한 신학자 는 ‘ 교회 ’ ‘ 그리스도교 공동체 ’ 를 이렇게 간결 하 게 정의 했 습니다 . “ 하느님 의 위로 와 세상 의 박해 사이 를 걸어가 는 순례 객 들 . ” 신앙 공동체 라고 해서 그 안 에 늘 완벽 한 평화 , 충만 한 기쁨 만 존재 하 지 는 않 습니다 . 언제나 형제 적 일치 와 나눔 , 섬김 과 봉사 가 계속 되 지만은 않 습니다 . 늘 황홀 한 꽃길 만 계속 되 지 않 습니다 . 때로 심각 한 분열 의 위기 앞 에 서 기 도 합니다 . 백척간두 낭떠러지 길 을 아슬아슬 하 게 걸어가 기 도 합니다 . 때로 세상 의 박해 때문 에 , 세상 사람 들 의 미움 때문 에 마음고생 이 이만저만 이 아닙니다 . 이토록 거칠 고 도 위험 한 순례 의 바다 를 건너가 는데 , 무엇 보다 도 필요 한 것 한 가지 는 ‘ 제대로 된 사랑 ’ 입니다 . 장 폴 이란 위대 한 철학자 는 이런 말 을 남겼 습니다 . “ 사랑 으로 충만 한 어린 시절 을 보낸 사람 은 나머지 생애 동안 냉혹 한 세계 를 견뎌낼 수 있 다 . ” 참담 한 현실 앞 에서 도 , 우리 안 에 그리스도 의 사랑 만 제대로 형성 되 어 있 다면 , 그 상황 을 기꺼이 견뎌낼 수 있 을 것 입니다 . 쉼 없 는 흔들림 가운데 서 도 하느님 께서 는 우리 배 의 영원 한 선장 이 시 고 , 우리 를 구원 의 땅 까지 잘 인도 해 주 시 리라는 확신 만 있 다면 평화 로운 마음 으로 이 세상 을 건너갈 수 있 을 것 입니다 . “ 평화 는 성령 의 열매 입니다 . 그러나 평화 에 이르 기 위해서 는 우리 의 몫 을 해야 합니다 . 우리 의 몫 이 란 근심 , 걱정 , 고뇌 , 유혹 , 마음 의 메마름 과 흔들림 을 하느님 을 사랑 하 기 위한 기회 로 삼 는 것 입니다 . ” ( 끼 아라 루빅 ) 높 고 도 거친 물결 에 맞서 싸워 가 며 길 고 도 고통 스런 항해 를 성공 적 으로 마치 기 위해 필요 한 또 다른 한 가지 마음 은 낙천주의 입니다 . 한 대학 수영 부 감독 이 시즌 을 마감 하 며 선수 들 에게 이렇게 말 했 답니다 . “ 아쉽 게 도 올 한 해 동안 우리 팀 은 단 한 차례 도 입상 을 하 지 못했 습니다 . 그러나 다행 스럽 게 도 물 에 빠져 죽 은 사람 은 단 한 명 도 없 었 다 . ” 비록 오늘 우리 의 현실 이 한 치 앞 을 내다볼 수 없 을 정도 로 암담 하 다 할지라도 , 순간순간 고통 과 실패 로 점철 된다 할지라도 , 하느님 께서 는 언제나 우리 의 항해 에 함께 계시 며 , 언젠가 반드시 안 전하 게 우리 를 또 다른 항구 에 내려 주 실 것 을 굳 게 믿 는 낙천주의 가 필요 합니다 . 도공 이 버려진 진흙 으로 도 아름다운 도자기 를 만들 듯이 하느님 께서 는 보 잘 것 없 어 보이 는 우리 인생 을 통해서 도 당신 사랑 의 기적 을 계속 하 실 것 입니다 . 유리 화 작가 가 깨진 유리 조각 으로 도 황홀 한 스테인드글라스 작품 을 제작 하 듯이 하느님 께서 는 만신창이 뿐 인 우리 삶 으로 도 그럴듯한 작품 하나 를 만들 어 내 실 것 입니다 . 세상 으로부터 미움 받 는 사람 / 강영구 신부 님 " 세상 이 너희 를 미워하 거든 너희 보다 도 나 를 먼저 미워했 다는 것 을 알 아 두 어라 . 너희 가 만일 세상 에 속한 사람 이 라면 세상 은 너희 를 한 집안 식구 로 여겨 사랑 할 것 이 다 " 사랑 받 을 줄 아 는 사람 은 사랑 할 줄 도 압 니다 . 사랑 받 지 못하 는 사람 은 사랑 할 줄 도 모릅니다 . 사랑 받 으려면 자신 을 낮추 고 비우 고 열 어야 합니다 . 온전히 하느님 께 귀의 ( 歸依 ) 하 고 하느님 안 에 뿌리 내린 사랑 의 사람 예수 님 은 종 의 모습 으로 낮 은 곳 으로 내려와 하느님 의 사랑 을 받 습니다 . ( 필립 2 , 7 ) 그리고 사랑 하 기 위해 더 낮 은 곳 으로 내려와 팔 을 벌립 니다 . 누구 든지 예수 님 의 품 으로 달려가 면 사랑 받 습니다 . 세리 든 창녀 든 죄인 이 든 예수 님 의 사랑 받 는 사람 은 사랑 하 는 사람 이 됩니다 . 편 가르 기 와 이해 득실 ( 利害 得失 ) 에 길든 세상 은 사랑 할 줄 모릅니다 . 자기 편 이 면 , 득 이 된다면 무조건 좋 아 합니다 . 그러나 사랑 하 지 는 않 습니다 . 자기 편 이 아니 면 , 손해 가 된다면 무조건 배척 하 고 박해 합니다 . 이해 득실 ( 利害 得失 ) 을 따지 며 유유상종 ( 類 類 相從 ) 하 는 곳 에 편 가름 과 싸움 이 있 습니다 . 사랑 이 없 는 곳 에 죽음 과 어둠 만 있 습니다 . 세상 이 하느님 으로부터 사랑 받 는 당신 을 미워하 더라도 섭섭 해 하 지 말 고 미움 을 사랑 으로 갚 으시 기 바랍니다 . ♪ Bach / Chorale Jesu , Joy of man ' s desiring , 요요마 , 첼로 공유 하 기 글 요소 저작 자 표시