그런데 여기 서 환기 될 필요 가 있 는 것 은 류 요한 과 류 요 섭이 신앙 으로 간직 했 던 기독교 의 면모 가 상당히 이질 적 인 양상 으로 나타나 고 있 다는 점 이 다 . 요컨대 류 요한 에게 현상 된 기독교 가 갈등 과 복수 , 배반 과 응징 의 신인 구약 의 ' 여호 와 ' 가 암시 하 는 관념 적 내용물 을 보여 주 는 것 이 라면 , 류 요 섭 에게 현상 된 기독교 는 사랑 과 화해 , 참회 와 관용 의 신인 ' 예수 ' 가 환기 시키 는 관념 적 내용물 을 집중 적 으로 보여 주 고 있 다는 것 이 다 . 이러 한 차이 는 류 요한 에게 사회주의 자 들 이 ' 사탄 의 자식 ', ' 마귀 새끼 들 ' 로 규정 하 는 것 에 대해 류 요 섭 이 강하 게 반발 하 는 장면 에서 도 확인 할 수 있 다 . " 성 님 이 죽인 사람 덜 두 다 아 영혼 이 있 대서 그이 덜 사탄 이 아니 대서 "( 153 ) 라는 류 요 섭 의 형수 의 발언 에서 그 단서 가 포착 되 고 있 지만 , ' 하나님 ' 을 완전 한 존재 가 아니 라 내 적 갈등 을 지닌 존재 로 규정 하 는 다음 의 인용문 에서 그것 은 더욱 잘 나타난다 . " 이것 은 우리 가 그렇 듯이 전지전능 하 신 하나님 도 내 적 갈등 을 지니 고 계신 존재 임 을 나타냅니다 . 이것 은 신성모독 이 아니 라 사람 의 신앙 적 결단 에 의해서 만 하나님 은 완전 한 존재 가 되 시 는 것 입니다 . 사람 은 죄 의 구렁 속 에서 완전 한 존재 가 되 시 는 하나님 에게 다시 회개 하 여 새롭 게 거듭나 야 합니다 . "( 156 )