출가 50 년 , 법정 스님 의 잠언 모음 집 행복 의 비결 은 필요 한 것 을 얼마나 갖 고 있 는지 가 아니 라 , 불 필요 한 것 에서 얼마나 자유 로 운지 에 달렸 다는 가르침 을 전해온 법정 스님 의 잠언 모음 집 . 그 의 법문 들 에서 130 여 편 의 대표 적 인 잠언 들 을 류시화 시인 이 가려 뽑 았 다 . 2006 년 , 법정 스님 출가 50 년 을 기념 하 는 의미 로 기획 된 이 책 은 , 법정 스님 과 가까이 지내 는 류시화 시인 이 엮 은 본문 과 세계 적 인 사진 작가 마이클 케나 의 명상 적 인 사진 들 로 이루어져 있 다 . 살 아 있 는 모든 존재 들 의 행복 을 기원 하 는 축시 와 도 같 은 이 잠언 집 은 무소유 , 자유 , 단순 과 간소 , 홀로 있 음 , 침묵 , 진리 에 이르 는 길 과 인간 존재 에 대한 성찰 로 채워져 있 다 . 단순 하 되 영 적 으로 충만 한 삶 을 살 기 위한 가르침 들 이 행간 마다 에서 읽 는 이 를 일깨운다 . 서양 에서 달라이 라마 와 틱낫한 이후 에 불교 의 새로운 스승 으로 법정 스님 을 주목 하 고 있 는 흐름 에 맞추 어 이 책 은 한국 에서 의 발간 을 시작 으로 중국 , 일본 , 대만 , 미국 등 에서 출간 을 준비 중 이 고 , 각 나라 에서 올해 상반기 안 에 출간 될 예정 이 다 . 출가 50 년 , 법정 스님 의 잠언 모음 집 크 게 버리 는 사람 만 이 크 게 얻 을 수 있 다 . 하나 가 필요 할 때 는 하나 만 가져야 지 , 둘 을 갖 게 되 면 애초 의 그 하나 마저 도 잃 는다 . 행복 의 비결 은 필요 한 것 을 얼마나 갖 고 있 는가 가 아니 라 , 불 필요 한 것 에서 얼마나 자유 로워져 있 는가 에 있 다 . 우리 가 걱정 해야 할 것 은 늙 음 이 아니 라 녹스 는 삶 이 다 . 인간 의 목표 는 풍부 하 게 소유 하 는 것 이 아니 라 풍성 하 게 존재 하 는 것 이 다 . 살 때 는 삶 에 철저 해 그 전부 를 살 아야 하 고 , 죽 을 때 는 죽음 에 철저 해 그 전부 가 죽 어야 한다 … … . 많 은 이 들 이 삶 의 방향 을 수정 하 는 데 가장 큰 영향 을 미친 것 으로 평가 받 는 법정 스님 의 글 과 법문 들 에서 130 여 편 의 대표 적 인 내용 들 을 가려 뽑 았 다 . 2006 년 , 법정 스님 출가 50 년 을 기념 하 는 의미 로 기획 된 이 책 은 내용 을 법정 스님 과 가까이 지내 는 류시화 시인 이 엮 고 , 세계 적 인 사진 작가 마이클 케나 의 명상 적 인 사진 들 로 본문 과 표지 를 장식 했 다 . 살 아 있 는 모든 존재 들 의 행복 을 기원 하 는 축시 와 도 같 은 이 잠언 집 은 무소유 , 자유 , 단순 과 간소 , 홀로 있 음 , 침묵 , 진리 에 이르 는 길 과 인간 존재 에 대한 성찰 로 채워져 있 다 . 순간순간 새롭 게 태어남 으로써 어떻게 하 면 단순 하 되 영 적 으로 충만 한 삶 을 살 것 인가 의 가르침 들 이 행간 마다 에서 읽 는 이 를 일깨운다 . 소나무 숲 에서 며칠 산림욕 을 경험 한 것 처럼 영혼 을 맑 게 하 는 글 들 이 인상 적 인 사진 과 어우러져 그 깊이 를 한층 더 해 준다 . 서양 에서 달라이 라마 와 틱낫한 이후 에 불교 의 새로운 스승 으로 법정 스님 을 주목 하 고 있 는 흐름 에 맞추 어 이 책 은 한국 에서 의 발간 을 시작 으로 중국 , 일본 , 대만 , 미국 등 에서 출간 을 준비 중 이 고 , 각 나라 에서 올해 상반기 안 에 출간 될 예정 이 다 . 중국어 번역 은 중국 문화 대학교 한국어 과 를 졸업 하 고 서울 대학교 국어 교육 과 석사 , 박사 과정 을 공부 한 노 홍금 ( 盧 鴻 金 ) 씨 가 맡 았 다 . 한국 외국어 대학교 중 국어과 , 연수 평가 원 , 평생 교육 원 등 에서 강사 생활 을 하 고 지금 은 백석 대학교 에서 중국어 를 가르치 고 있 는 그 는 이문열 씨 의 소설 < 우리 들 의 일그러진 영웅 > 등 을 중국어 로 번역 했 다 . 일본 에서 는 법정 스님 의 산문 집 < 버리 고 떠나 기 > 를 일본어 로 옮긴 고노 스스무 ( 河 野 進 ) 씨 가 번역 을 맡 았 다 . 1939 년 도쿄 에서 태어나 한국 의 목포 , 원주 , 서울 등 에서 어린 시절 을 보내 고 1951 년 부터 다시 일본 에서 생활 한 고노 씨 는 소피아 대학 문학부 철학 과 를 거쳐 30 여 년 동안 출판사 에서 근무 했 고 , 일본 의 대표 적 인 자연 주의자 야 마오 산세이 ( 山 尾 三省 ) 와 가까이 지냈 다 . 미국 에서 의 출간 을 책임지 고 영어 로 번역 하 는 작업 은 현재 미 시 건 대학 동아시아 학 박사 로 한국학 을 가르치 고 있 는 메티 베게 하우프 트 ( Matty Wegehaupt ) 씨 가 진행 중 이 다 . 캘리포니아 버클리 대학교 에서 동아시아 학 문학 석사 와 위스콘신 매디슨 대학교 에서 문학사 학위 를 받 은 그 는 한국인 아내 로부터 법정 스님 의 글 을 소개 받 고 스님 의 열렬 한 추종 자 가 되 었 다 . 이 밖 에 도 이 책 은 프랑스 와 독일 에서 도 출간 계획 을 갖 고 번역자 들 과 접촉 중 이 다 . 이 잠언 집 이 각국 에서 출간 되 면 나라 와 언어 를 초월 해 법정 스님 의 가르침 이 이 시대 를 사 는 모든 인간 의 삶 에 큰 스승 역할 을 하 게 될 것 이 다 . 법정 스님 이 말 하 는 행복 에 이르 는 길 이 잠언 집 에서 법정 스님 은 다음 과 같이 행복 에 이르 는 길 을 말 하 고 있 다 . 더 이상 나눌 것 이 없 다고 생각 될 때 에 도 나누 라 . 아무리 가난 해도 마음 이 있 는 한 나눌 것 은 있 다 . 근원 적 인 마음 을 나눌 때 물질 적 인 것 은 자연히 그림자 처럼 따라온다 . 그렇게 함 으로써 내 자신 이 더 풍요 로워질 수 있 다 . 세속 적 인 계산법 으로 는 나눠 가질수록 잔고 가 줄어들 것 같 지만 , 출세간 적 인 입장 에서 는 나눌수록 더 풍요 로워진다 . 행복 의 비결 은 필요 한 것 을 얼마나 갖 고 있 는가 가 아니 라 , 불 필요 한 것 에서 얼마나 자유 로워져 있 는가 에 있 다 . ‘ 위 에 견주 면 모자라 고 아래 에 견주 면 남 는다 . ’ 는 말 이 있 듯 , 행복 을 찾 는 오묘 한 방법 은 내 안 에 있 다 . 인간 을 제한 하 는 소유물 에 사로잡히 면 소유 의 비좁 은 골방 에 갇혀 정신 의 문 이 열리 지 않 는다 . 작 은 것 과 적 은 것 에 만족 할 줄 알 아야 한다 . 선택 한 맑 은 가난 은 부 보다 훨씬 값지 고 고귀 한 것 이 다 . 이것 은 소극 적 인 생활 태도 가 아니 라 지혜 로운 삶 의 선택 이 다 . 무소유 란 아무것 도 갖 지 않 는 것 이 아니 라 불 필요 한 것 을 갖 지 않 는다는 뜻 이 다 . 무소유 의 진정 한 의미 를 이해 할 때 , 우리 는 보다 홀가분 한 삶 을 이룰 수 있 다 . 저마다 서 있 는 자리 에서 자기 자신 답 게 살 라 . 내 가 지금 순간순간 살 고 있 는 이 일 이 인간 의 삶 인가 , 지금 나 답 게 살 고 있 는가 , 스스로 점검 해야 한다 . 무엇 이 되 어야 하 고 무엇 을 이룰 것 인가 , 스스로 물으 면서 자신 의 삶 을 만들 어 가 지 않 으면 안 된다 . 누가 내 삶 을 만들 어 주 는가 . 내 가 내 삶 을 만들 어 갈 뿐 이 다 . 하나 가 필요 할 때 는 하나 만 가져야지 둘 을 갖 게 되 면 애초 의 그 하나 마저 도 잃 게 된다 . 모자라 고 텅 빈 그 속 에서 넉넉 한 충만감 을 누릴 수 있 어야 한다 . 인간 의 목표 는 풍부 하 게 소유 하 는 것 이 아니 고 풍성 하 게 존재 하 는 것 이 다 . 소유 와 소비 지향 적 인 삶 의 방식 에서 존재 지향 적 인 생활 태도 로 바뀌 어야 한다 . 자주 버리 고 떠나 는 연습 을 하 라 . 버리 고 떠난다는 것 은 곧 자기 답 게 사 는 것 이 다 . 낡 은 탈로 부터 , 낡 은 울타리 로부터 , 낡 은 생각 으로부터 벗어나 야 새롭 게 시작 할 수 있 다 . 날 마다 새롭 게 시작 하 라 . 묵 은 수렁 에서 거듭거듭 털 고 일어서 라 . 자신 의 생각 이 곧 자신 의 운명 임 을 기억 하 라 . 우주 의 법칙 은 자력 과 같 아서 , 어두운 마음 을 지니 고 있 으면 어두운 기운 이 몰려온다 . 그러나 밝 은 마음 을 지니 고 긍정 적 이 고 낙관 적 으로 살 면 , 밝 은 기운 이 밀려와 우리 의 삶 을 밝 게 비춘다 . 밝 은 삶 과 어두운 삶 은 자신 의 마음 이 밝 은가 어두운 가 에 달려 있 다 . 그것 이 우주 의 법칙 이 다 . 오랜 세월 을 앞 에 두 고 살아가 는 대신 지금 이 순간 을 살 라 . 과거 나 미래 쪽 에 한눈 을 팔 면 현재 의 삶 이 소멸 해 버린다 . 보다 직설 적 으로 표현 하 면 과거 도 없 고 미래 도 없 다 . 항상 현재 일 뿐 이 다 . 지금 이 자리 에서 최선 을 다 해 최대한 으로 살 수 있 다면 여기 에 는 삶 과 죽음 의 두려움 도 발붙일 수 없 다 . 지금 이 순간 을 놓치 지 말 라 . 이런 순간 들 이 쌓여 한 생애 를 이룬다 . 입 에 말 이 적 으면 어리석 음 이 지혜 로 바뀐다 . 말 의 의미 가 안 에서 여물 도록 침묵 의 여과기 에서 걸러 받 을 수 있 어야 한다 . 인간 과 인간 의 만남 에서 말 은 그렇게 중요 하 지 않 다 . 안 으로 말 이 여물 도록 인내 하 지 못하 기 때문 에 밖 으로 쏟 아 내 고 마 는 것 이 다 . 어떤 사람 은 겉 으로 는 침묵 을 지키 지만 , 마음속 으로 는 남 을 꾸짖 는다 . 그 는 쉼 없이 지껄이 고 있 는 것 이나 다름 이 없 다 . 또 어떤 사람 은 아침 부터 저녁 까지 말 을 하 지만 침묵 을 지킨다 . 필요 없 는 말 은 한마디 도 하 지 않 기 때문 이 다 . 살 때 는 삶 에 철저 해 그 전부 를 살 아야 하 고 , 죽 을 때 는 죽음 에 철저 해 그 전부 가 죽 어야 한다 . 우리 는 날 마다 죽 으면서 다시 태어나 야 한다 . 살 때 는 삶 에 전력 을 기울여 뻐근 하 게 살 아야 하 고 , 일단 삶 이 다 하 면 미련 없이 선뜻 버리 고 떠나 야 한다 . 사 는 것 도 내 자신 의 일 이 고 , 죽음 또한 내 자신 의 일 이 니 살 때 는 철저히 살 고 죽 을 때 또한 철저히 죽 을 수 있 어야 한다 . 우리 가 사람 답 게 산다는 것 은 순간 마다 새롭 게 태어남 을 뜻 한다 . 순간순간 심리 적 으로 죽 지 않 는다면 우리 는 새로운 삶 을 이룰 수 없 다 . 삶 의 장비 를 최대한 간소 하 게 갖추 라 . 집 , 식사 , 옷차림 을 단순 하 게 하 라 . 밖 에서 오 는 행복 도 있 지만 , 안 에서 향기 처럼 , 꽃향기 처럼 피어나 는 것 이 진정한 행복 이 다 . 문명 의 이기 에 의존 하 지 말 고 , 때로 는 밤 에 텔레비전 도 끄 고 , 촛불 이 라도 한 번 켜 보 라 . 그러면 산중 은 아니 더라도 산중 의 그윽 함 을 간접 적 으로 라도 누릴 수 있 다 . 또한 가족 들 끼리 , 아니면 한두 사람 이 라도 조촐 하 게 녹차 를 마시 면서 잔잔 한 이야기 를 나눌 수 있 다면 거기 서 또한 삶 의 향기 가 피어날 수 있 다 . 자신 이 누구 이 며 어디 로 가 고 있 는지 늘 물으 라 . 때로 는 전화 도 내려놓 고 , 신문 도 보 지 말 고 , 단 10 분 이 든 30 분 이 든 허리 를 바짝 펴 고 벽 을 보 고 앉 아서 나 는 누구 인가 물 어 보 라 . 이렇게 스스로 묻 는 물음 속 에서 근원 적 인 삶 의 뿌리 같 은 것 을 확인 할 수 있 다 . 항상 자신 의 삶 이 어디 로 가 고 있 는가 를 물 을 수 있 어야 한다 . 인간 은 늘 근원 적 인 물음 앞 에 마주 서 야 한다 . 나 는 어디 서 왔 는가 . 나 는 어디 로 가 는가 . 그리고 나 는 누구 인가 . 그런 물음 과 대면 하 지 않 는다면 진정 한 인간 의 삶 이 라고 할 수 없 다 . 출처 : 블로그 > The rainbow of purple | 글쓴이 : 캐롤라인 [ 원문 보 기 ]