61 강 . 율법 의 마침 이 되 신 예수 그리스도 ( 롬 10 : 1 - 4 ) 롬 10 : 1 - 10 = “ 형제 들 아 내 마음 에 원하 는 바 와 하나님 께 구하 는 바 는 이스라엘 을 위함 이 니 곧 저희 로 구원 을 얻 게 함 이 라 2 내 가 증거 하 노니 저희 가 하나님 께 열심 이 있 으나 지식 을 좇 은 것 이 아니 라 3 하나님 의 의 를 모르 고 자기 의 를 세우 려고 힘써 하나님 의 의 를 복종 치 아니하 였 느니라 4 그리스도 는 모든 믿 는 자 에게 의 를 이루 기 위하 여 율법 의 마침 이 되 시 니라 ” 성도 를 일컬 어 언약 의 후손 이 라고 합니다 . 이 는 창세전 언약 으로 생겨난 자 란 뜻 입니다 . 창세전 언약 은 글자 그대로 창세 전 에 만들 어 진 언약 입니다 . 만물 이 만들 어 지 기 전 에 맺 은 언약 이 란 말 입니다 . 왜 ? 이 말 을 강조 하 는가 하 면 만물 이 만들 어 지 기 전 에 맺 은 언약 이 라고 한다면 피조물 하고 는 상관 이 없 다는 말 입니다 . 피조물 은 언약 을 지킬 대상 이 아니 란 말 입니다 . 왜냐하면 ! 피조물 이 생기 기 전 에 맺 은 언약 이 기 때문 입니다 . 그러므로 창세전 언약 은 피조물 과 의 언약 이 아니 고 창조주 와 의 언약 인 것 입니다 . 창조주 가 누구 신가요 ? 하나님 이 에요 . 성부 하나님 성자 하나님 성령 하나님 이 세요 . 그러니까 창세전 언약 은 성부 성자 성령 하나님 간 에 맺 은 언약 인 것 입니다 . 성령 하나님 은 아버지 와 아들 간 에 맺 은 언약 을 집행 하 시 는 분 이 므로 실질 적 으로 언약 을 맺 은 주체 는 아버지 와 아들 간 에 언약 인 것 입니다 . 언약 이 되 려면 반드시 언약 을 지킬 주체 가 있 어야 하 겠 지요 . 언약 을 지킬 주체 가 누구 인가요 ? 그야 당연히 언약 을 맺 으신 분 입니다 . 그럼 언약 을 누가 누구 랑 맺 었 나요 ? 아버지 와 아들 간 에 맺 었 습니다 . 아버지 가 아들 에게 했 어요 . 그래서 창세전 언약 을 아들 에 언약 이 라고 하 는 것 입니다 . 이 언약 안 에서 만물 이 나왔 어요 . 그래서 성경 은 만물 이 아들 이 신 그 로 말미암 아 , 그 를 위하 여 , 그 가 창조 가 하 였 다고 증거 해 주 고 있 는 것 입니다 . 이렇게 되 면 만물 속 에 포함 이 된 우리 는 언약 을 지킬 대상 이 아니 고 아들 이 지킨 언약 의 혜택 을 누릴 대상 이 되 는 것 입니다 . 이걸 은혜 라고 합니다 . 은혜 란 ? 거저 주 시 는 것 을 말 해요 . 선물 이 에요 . 과거 에 임금 이 백성 에게 자비 를 베풀 면 “ 성 은 이 망극 하나 이 다 ! ” 라고 하 지요 . 구원 이 뭔 줄 아세요 . 하나님 으로부터 성은 을 입 는 것 입니다 . 은혜 를 입 는 것 이 란 말 입니다 . 그런데 은혜 를 탁 깨 보 면 그 속 에 긍휼 과 사랑 과 자비 와 용서 와 덮 어 주심 이 있 어요 . 한마디 로 불쌍히 여김 이 있 다는 말 입니다 . 이 는 곧 우리 스스로 구원 될 수 가 없 고 의 로워 질 수 가 없 으니까 하나님 께서 일방 적 으로 용서 하 고 덮 어 주 는 것 입니다 . 그러므로 구원 속 에 는 인간 이 하 여야 할 것 이 아무 것 도 없 는 것 입니다 . 아무 것 도 없 는 대신 에 하나님 이 성도 에게 하 시 는 모든 일 이 은혜 가 되 는 것 입니다 . 하나님 께서 이 땅 에 벌리 는 모든 일 은 은혜 에 요 . 은혜 아닌 것 은 단 하나 도 없 어요 . 사 는 것 도 은혜 이 고 죽 는 것 도 은혜 에 요 . 흥하 는 것 도 은혜 이 고 망하 는 것 도 은혜 에 요 . 그래서 성경 은 여호 와 는 죽이 기 도 하 시 고 살리 기 도 하 시 고 흥하 게 도 하 시 고 망하 게 도 하 신다고 하 는 것 입니다 . 사무엘 상 2 장 을 봅시다 . 삼상 2 : 6 - 7 = “ 여호 와 는 죽이 기 도 하 시 고 살리 기 도 하 시 며 음부 에 내리 게 도 하 시 고 올리 기 도 하 시 는도다 7 여호 와 는 가난 하 게 도 하 시 고 부하 게 도 하 시 며 , 낮추 기 도 하 시 고 높이 기 도 하 시 는도다 ” 죽이 고 살리 고 ! 내리 고 올리 고 ! 가난 케 부하 게 ! 낮추 고 높이 고 하 시 지요 . 모두 가 극 과 극 이 지요 . 요즘 한창 유행 하 는 말 처럼 오빠 를 들 었 다 놨다 들 었 다 놨다 하 는 것 입니다 . 이 일 을 누가 하 신다고요 ? 하나님 이 하 세요 . 누구 에게 하 시 는가요 ? 자기 백성 들 에게 하 세요 . 제발 이러 한 말씀 들 을 흘러 듣 지 마세요 . 우리 는 고약 해서 하나님 말씀 조차 도 자기 가 듣 고 싶 어 하 는 이야기 만 편집 을 해서 들 어요 . 그래서 복 받 는다는 말 을 하 면 좋 아라 하 고 저주 받 는다고 하 면 화 를 내 는 것 입니다 . 이걸 귀 가 할례 받 지 않 아서 그렇 다고 합니다 . 여러분 귀도 할례 받 아야 해요 . 거듭나 야 한단 말 입니다 . 거듭남 이 란 하늘 로부터 나 는 것 을 말 하 잖아요 . 그러니까 우리 의 귀 도 하늘 에 소리 를 들 을 수 있 는 것 으로 거듭나 야 한다는 말 입니다 . 우린 모두 땅 에 귀 만 가지 고 있 어요 . 성령 이 임하 면 귀 가 할례 를 받 게 되 어요 . 그럼 하늘 에 소리 가 들려 지 기 시작 을 합니다 . 성경 이 하늘 에 이야기 로 들려 지 고 보여 져요 . 하늘 에 소리 로 들려 지 면 사무엘 이 말 하 는 흥 하 고 망하 는 소리 도 다 복 으로 들려 지 게 되 는 것 입니다 . 은혜 로 들려 지 게 된단 말 입니다 . 그럴 때 우리 의 환경 이나 조건 이나 상관 치 않 고 범사 가 감사 가 되 어 지 는 것 입니다 . 사망 의 음침 한 골짜기 속 에서 도 감사 가 되 는 것 입니다 . 바울 이 감옥 에서 찬송 과 기도 를 하 지요 . 감옥 이 사망 의 음침 한 골짜기 에 요 . 그런데 바울 과 실라 는 사망 의 음침 한 골짜기 와 같 은 감옥 속 에서 찬송 을 하 고 기도 를 하 였 어요 . 아니 ~ 온 몸 은 매 를 맞 아서 피 투성인 데 어떻 게 찬송 이 나오 겠 습니까 ? 이건 상식 적 으로 이해 되 지 않 아요 . 그러나 바울 과 실라 는 그 상식 에 반하 는 일 을 했 단 말 입니다 . 어떻게 그렇게 할 수 있 었 나요 ? 이 는 하나님 의 은혜 가 바울 과 실라 를 감싸 고 있 었 기 때문 입니다 . 우리 가 은혜 를 사모 하 여야 하 는 것 은 은혜 가 모든 사건 들 을 하나님 의 사랑 으로 보 는 눈 을 열 어 주 시 기 때문 입니다 . 이 은혜 의 눈 이 열리 면 시편 23 편 의 목자 와 양 의 이야기 가 더 없이 우리 에게 큰 위로 가 되 는 복음 으로 들려 지 게 되 는 것 입니다 . 시편 23 편 을 보 고 갑시다 . 시 23 : 1 - 6 = “ ( 다윗 의 시 ) 여호 와 는 나 의 목자 시 니 내 가 부족 함 이 없 으리로다 2 그 가 나 를 푸른 초장 에 누이 시 며 쉴 만 한 물 가로 인도 하 시 는도다 3 내 영혼 을 소생 시키 시 고 자기 이름 을 위하 여 의의 길 로 인도 하 시 는도다 4 내 가 사망 의 음침 한 골짜기 로 다닐지 라도 해 를 두려워하 지 않 을 것 은 주 께서 나 와 함께 하심 이 라 주 의 지팡이 와 막대기 가 나 를 안 위하 시 나이다 5 주 께서 내 원수 의 목전 에서 내게 상 을 베푸 시 고 기름 으로 내 머리 에 바르 셨으니 내 잔 이 넘치 나이다 6 나 의 평생 에 선하 심 과 인자 하 심 이 정녕 나 를 따르 리니 내 가 여호와 의 집 에 영원히 거하 리로다 ” 건성 건성 으로 보 지 마시 고 잘 음미 하 면서 보 세요 . 여호와 가 나 의 목자 에 요 . 누가 목자 라구요 ? 하나님 이 ! 우리 가 부르 는 그 하나님 이 목자 시라 구요 . 그런데 그 목자 가 우리 를 어디 로 인도 한다고 합니까 ? 푸른 초장 쉴 만 한 물가 와 사망 의 음침 한 골짜기 로 인도 한다고 하 지요 . 푸른 초장 과 사망 의 음침 한 골짜기 는 극 과 극인 환경 이 에요 . 인간 적 으로 보 면 푸른 초장 이 복 의 자리 라고 한다면 사망 의 음 참 한 골짜기 는 저주 의 자리 에 요 . 그러니까 우리 의 목자 이 신 하나님 이 자기 백성 들 을 복 의 자리 와 저주 의 자리 로 인도 하고 있 는 것 입니다 . 왜 ? 이러 한 길 로 인도 한다고 하 나요 ? “ 자기 이름 을 위해서 ” 라고 합니다 . 3 절 을 보 면 “ 자기 이름 을 위하 여 의 ( 義 ) 에 길 로 인도 한다 ” 고 하 지요 . 무슨 길 이 라고요 ? “ 의 ( 義 ) 에 길 ” 이 에요 . 이걸 놓치 지 마세요 . “ 의 에 길 ! ” 하나님 의 의 안 으로 인 도 한다는 말 입니다 . 이 의가 신약 으로 오 면 예수 안 이 에요 . 오늘 본문 을 보 면 의가 나옵니다 . 인간 의 의 와 하나님 의 의가 나옵니다 . 하나님 의 의가 예수 믿 는 것 이 니까 ! 하나님 께서 의 에 길 로 인도 한다는 것 은 예수 안 으로 인 도 한다는 말 입니다 . 쉬운 말 로 우리 꼬라지 보 지 말 고 예수 믿 게 하 신다는 말 입니다 . 우린 죄인 이 에요 . 죄인 은 생래 적 으로 의 에 길 을 갈 수 없 는 자 들 이 에요 . 예수 를 믿 을 수 없 는 자 들 이란 말 입니다 . 인간 은 누가 누구 를 믿 는다는 것 은 불 가능 해요 . 인간 은 자기 를 믿 지 남 을 믿 지 않 아요 . 믿 을 수 가 없 어요 . 인간 의 의식 구조 가 그렇게 되 어 있 어요 . 그래서 하나님 의 은혜 가 개입 을 하 는 것 입니다 . 예수 를 믿 게 하 시 는 것 입니다 . 우리 의 행위 를 믿 던 자리 에서 예수 의 행위 를 믿 는 자리 로 인도 하 세요 . 여기 에 하나님 의 은혜 가 개입 이 되 는 것 입니다 . 하나님 의 은혜 가 죄 의 자리 에서 의 에 자리 로 나아가 도록 간섭 을 하 는 것 입니다 . 이 간섭 이 우리 에겐 엄청난 아픔 으로 다가와 요 . 왜냐하면 ! 우리 것 ( 의 ) 을 빼앗 아 가 는 형식 으로 나타나 기 때문 입니다 . 이 간섭 이 때로 는 바벨론 으로 포 로 잡혀가 는 것 으로 나타나 요 . 포 로 잡혀 간다는 것 은 모든 것 을 빼앗긴다는 말 입니다 . 내 가 의지 하 던 것 을 의지 할 수 없 게 하 신단 말 입니다 . 우린 우리 가 의지 하 던 것 을 빼앗기 면 죽 는 줄 알 아요 . 그래서 우리 는 포 로 잡혀 가 는 것 을 저주 이 고 재앙 이 라고 생각 하 지 복 이 고 평안 이 라고 생각 하 지 않 는 것 입니다 . 그러나 하나님 은 재앙 이 아니 라 평안 이 라고 합니다 . 그래서 하나님 은 바벨론 으로 포 로 잡혀가 는 이스라엘 백성 들 에게 내 생각 은 재앙 이 아니 라 평안 이 라고 예레미야 를 통하 여서 알려 주 라고 하 였 던 것 입니다 . 렘 29 장 11 절 “ 나 여호와 가 말 하 노라 너희 를 향한 나 의 생각 은 내 가 아나니 재앙 이 아니 라 곧 평안 이 요 너희 장래 에 소망 을 주려 하 는 생각 이 라 ” 그러나 그 누구 도 예레미야 의 위로 를 위로 로 받아들이 지 않 았 어요 . 왜 ? 그런 줄 아세요 . 모두 가 하나님 을 자기 소원 을 들 어 주 는 왜곡 된 하나님 으로 알 고 있 었 기 때문 입니다 . 하나님 은 자기 들 을 행복 하 게 해 주 는 분 이 라고 생각 하 고 있 었 기 때문 입니다 . 이 모두 가 애 굽 에서 알 아 진 하나님 관 을 가지 고 있 기 때문 입니다 . 그러 니 애 굽 사람 들 처럼 하나님 을 이해 하 고 섬기 게 된 것 입니다 . 자기 소원 을 들 어 주 는 하나님 으로 알 고 있 는 것 입니다 . 이걸 깨트려 주 어야 해요 . 그렇 지 않 으면 다른 하나님 을 섬기 게 되 기 때문 입니다 . 그래서 하나님 은 선지자 들 을 보내 서 이스라엘 백성 들 속 에 왜곡 으로 각인 이 된 어그러진 하나님 상 을 바로 잡 아 주 는 일 을 행하 였 던 것 입니다 . 그러니 맨 날 징 계 당하 는 모습 으로 나타나 는 것 입니다 . 이게 언약 속 에 담겨져 있 어요 . 하나님 과 이스라엘 은 언약 으로 맺 어 진 관계 입니다 . 언약 으로 맺 어 졌 다는 것 은 언약 으로 다스려진다 는 말 입니다 . 언약 속 에 는 축복 과 저주 가 있 어요 . 그래서 하나님 께서 는 이스라엘 을 축복 과 저 주로 간섭 하 는 것 입니다 . 신명기 28 장 을 보 면 순종 하 면 복 을 받 고 불순종 하 면 저주 를 받 을 것 이 라는 내용 이 상세 하 게 나와 있 습니다 . 여기 서 말 하 는 저주 란 ? 하나님 백성 에서 잘라 내 는 것 이 아닙니다 . 하나님 백성 답 게 만들 어 가 는 것 입니다 . 이건 부모 가 잘못 한 아들 에게 가하 는 징계 를 말 합니다 . 언약 자체 가 하나님 의 일방 적 인 은혜 언약 이 기 때문 에 행위 로 인하 여 잘라 내 는 것 은 없 습니다 . 행위 로 인하 여 잘라 진다고 하 면 그건 은혜 가 아니 라 법 이 에요 . 하나님 은 자기 백성 들 을 법 으로 대하 시 지 않 고 은혜 로 대하 세요 . 은혜 를 다른 말 로 사랑 이 라고 합니다 . 로마서 8 장 을 봅시다 . 롬 8 : 33 - 39 = “ 누가 능히 하나님 의 택 하 신 자 들 을 송사 하 리요 의롭 다 하 신 이 는 하나님 이 시 니 34 누가 정죄 하 리요 죽 으실 뿐 아니 라 다시 살아나 신 이 는 그리스도 예수 시 니 그 는 하나님 우편 에 계신 자 요 우리 를 위하 여 간구 하 시 는 자시 니라 35 누가 우리 를 그리스도 의 사랑 에서 끊 으리요 환난 이나 곤고 나 핍박 이나 기근 이나 적신 이나 위협 이나 칼 이 랴 36 기록 된 바 우리 가 종일 주 를 위하 여 죽임 을 당 케 되 며 도살 할 양 같이 여김 을 받 았 나이다 함 과 같 으니라 37 그러나 이 모든 일 에 우리 를 사랑 하 시 는 이 로 말미암 아 우리 가 넉넉히 이기 느니라 38 내 가 확신 하 노니 사망 이나 생명 이나 천사 들 이나 권세 자 들 이나 현재 일 이나 장래 일 이나 능력 이나 39 높 음 이나 깊 음 이나 다른 아무 피조물 이 라도 우리 를 우리 주 그리스도 예수 안 에 있 는 하나님 의 사랑 에서 끊 을 수 없 으리라 ” 어느 놈 이 내 아들 을 송사 해 ! 그 놈 이 누구 냐 ! 그 어떤 것 으로 도 우리 를 그리스도 의 사랑 에서 끊 을 수 가 없 다고 하 잖아요 . 이건 하나님 조차 도 끊 을 수 가 없 어요 . 왜냐하면 ! 하나님 이 하나님 자신 에게 예수 안 에 있 는 자 는 결코 정죄 하 지 않 겠 다고 약속 하 셨 기 때문 입니다 . 만약 에 끊 어 내 면 하나님 은 식언 ( 食言 ) 하 는 분 이 되 고 말 아요 . 거짓말 하 시 는 분 이 된단 말 입니다 . 그래서 하나님 은 두들겨 패 는 수 는 있 어도 잘라 내 는 것 은 없 어요 . 이건 마치 내 자식 이 속 을 썩여 도 호적 에서 빼 낼 수 없 는 것 과 같 아요 . 부모 와 자식 은 일방 적 인 사랑 과 은혜 의 관계 이 지 잘잘못 으로 잘라 내 는 법 적 관계 가 아니 에요 . 징 계 는 가해도 잘라 낼 수 가 없 는 것 이 사랑 의 관계 에 요 . 하나님 과 성도 의 관계 가 사랑 의 관계 에 요 . 은혜 의 관계 로 있 어요 . 성도 의 구원 이 취소 될 수 없 는 이유 도 다 여기 에 있 는 것 입니다 . 은혜 가 계속 하 여 잘못 을 덮 어 주 는 것 으로 다가 오 기 때문 입니다 . 사사기 를 보 면 배도 와 징 계 와 회개 와 축복 들 이 반복 되 는 것 은 인간 의 불 가능 성 과 하나님 의 은혜 성 을 동시 에 보여 주 고 있 는 것 입니다 . 하나님 이 끊임없이 자기 백성 을 사랑 하 는 것 과 여기 에 부응 치 못하 고 늘 반역 하 는 인간 의 악함 을 드러내 고 있 음 을 보 게 됩니다 . 여기 에 하나님 의 은혜 가 드러나 게 되 는 것 입니다 . 우린 이러 한 하나님 의 자기 백성 챙기 기 에 놀라 야 합니다 . 그리고 감사 하 여야 해요 . 하나님 의 은혜 에 압도 당하 여야 합니다 . 그리하여 그 은혜 가 너무 도 커서 우린 그 은혜 의 영광 을 찬미 할 수 밖 에 없 는 자리 로 나아가 게 되 는 것 입니다 . 하나님 께서 자기 백성 들 에게 하 시 는 모든 일 은 사랑 입니다 . 하나님 은 예수 님 을 시온 에 거치 는 반석 으로 보내 셨 습니다 . 이 는 달음 질 잘 하 고 있 는 자 를 걸려 넘어뜨리 려는 것 입니다 . 그냥 가만히 두 면 지옥 으로 골인 하 니까 넘어뜨린 것 입니다 . 넘어지 게 한 것 이 사랑 이 에요 . 하지만 달음질 을 열심히 하 는 자 입장 에서 는 사랑 이 아니 고 저 주로 보여요 . 하나님 께서 자신 을 방해 한다고 생각 해요 . 그걸 도움 이 라고 꿈 에 도 생각 하 지 않 습니다 . 왜냐하면 ! 인간 들 은 항상 자신 이 가 는 길 이 옳 다고 생각 하 기 때문 입니다 . 그러나 그 길 이 잘못 된 길 이 라는 것 을 안다면 어찌 될까요 ? 감사 하 겠 지요 . 야 ! ~ 하나님 께서 예수 님 을 보내 서 날 넘어지 게 해 주 지 않 았 으면 큰일 날 뻔 했 구나 ! 이런 은혜 가 어디 에 있 느냐 ! 라고 감사 하 겠 지요 . 하나님 께서 예수 님 을 시온 에 거치 는 반석 으로 보내 신 것 은 지금 자기 백성 들 이 잘못 가 고 있 기 때문 입니다 . 그 길 을 막 지 않 으면 하나님 의 뜻 과 는 점점 더 멀 어 지 기 때문 입니다 . 그래서 하나님 은 예수 를 보내 서 걸려 넘어지 게 하 신 것 입니다 . 저 는 어렸 을 적 에 딱지놀이 를 참 잘 했 어요 . 동무 들 과 놀이 를 하 면 항상 땄 어요 . 그래서 딱지놀이 에 정신 이 팔려서 해 지 는 줄 도 모르 고 놀 았 습니다 . 동무 들 로부터 따 놓 은 딱지 를 집 에다 모아 놓 고 자랑 스러워 하 고 흐뭇 해했 습니다 . 쌓 아 놓 은 딱지 가 나 의 영광 이 고 면류관 이 었 어요 . 그런데 어느 날 어머니 가 모아 두 었 던 딱지 를 몽땅 불쏘시개 로 태워 버렸 어요 . 하 라는 공부 는 안 하 고 맨날 헛짓 을 하 고 있 으니 참 다가 참 다가 더 는 못 참 겠 다고 하 셨 는지 내 가 그토록 애지중지 하 고 자랑 스러워 하 던 것 을 다 불태워 버린 것 입니다 . 이게 부모 님 의 아들 에 대한 사랑 입니다 . 잘못 된 열심 은 많 으면 많 을수록 손해 가 큽니다 . 반대 로 적 으면 적 을수록 이익 입니다 . 그러므로 잘못 된 것 이 라고 한다면 빨리 부정당 하 여야 합니다 . 그래야 손해 가 적 어 집니다 . 이것 이 하나님 께 대한 신앙 의 문제 라고 한다면 문제 의 심각 성 은 더 합니다 . 자기 딴 에 는 하나님 께 열심 을 하 였 다고 하 지만 정작 하나님 은 그 열심 을 인하 여 피해 를 입 기 때문 입니다 . 여러분 들 이 여러분 의 자식 들 이 그릇 된 길 을 간다고 하 면 어떤 심정 입니까 ? 엉뚱 한 일 을 한다고 생각 해 보 세요 . 속 이 뒤집히 지 않 겠 어요 . 그 일 을 당장 때려치우 게 할 것 이 아닙니까 ? 이사야 1 장 을 봅시다 . 사 1 : 1 - 15 = “ 유다 왕 웃시야 와 요담 과 아하스 와 히스기야 시대 에 아모스 의 아들 이사야 가 유다 와 예루살렘 에 대하 여 본 이상 이 라 ~ ~ ~ 11 여호와 께서 말씀 하 시 되 너희 의 무수 한 제물 이 내게 무엇 이 유익 하 뇨 나 는 수양 의 번제 와 살진 짐승 의 기름 에 배 불렀 고 나 는 수송아지 나 어린 양 이나 수염소 의 피 를 기뻐하 지 아니하 노라 12 너희 가 내 앞 에 보이 러 오 니 그것 을 누가 너희 에게 요구 하 였 느뇨 내 마당 만 밟 을 뿐 이 니라 13 헛된 제물 을 다시 가져오 지 말 라 분향 은 나 의 가증 히 여기 는 바요 월삭 과 안식일 과 대회 로 모이 는 것 도 그러 하 니 성회 와 아울러 악 을 행하 는 것 을 내 가 견디 지 못하 겠 노라 14 내 마음 이 너희 의 월삭 과 정한 절기 를 싫어하 나니 그것 이 내게 무거운 짐 이 라 내 가 지기 에 곤비 하 였 느니라 15 너희 가 손 을 펼 때 에 내 가 눈 을 가리우 고 너희 가 많이 기도 할지 라도 내 가 듣 지 아니하 리니 이 는 너희 의 손 에 피 가 가득 함 이 니라 ” 이사야 가 유다 와 예루살렘 에 대하 여 본 이상 입니다 . 이 는 하나님 께서 이사야 에게 이스라엘 의 영 적 상태 를 보여 주 신 것 입니다 . 자기 백성 들 의 신앙 상태 를 말 합니다 . 어떤 모습 입니까 ? 한마디 로 꼴불견 이 라고 합니다 . 눈 뜨 고 못 보 겠 다는 것 입니다 . 그런데 정작 이스라엘 은 이러 한 사실 을 모릅니다 . 지극히 잘 하 고 있 다고 생각 합니다 . 그래서 하나님 이 선지자 를 보내 서 그 들 의 잘못 을 고발 토록 하 셨 습니다 . 이스라엘 은 절기 때 마다 하나님 에게 제사 를 드렸 습니다 . 그런데 하나님 이 싫 다고 합니다 . 이제 그런 걸 가지 고 오 지 말 라고 합니다 . 내 가 언제 그런 걸 원했 느냐 ? 이제 다시 는 그 딴 것 을 가지 고 오 지 말 라고 합니다 . 그건 다 헛된 제물 이 라고 합니다 . 헛되 다는 것 은 하나님 이 원 하 는 것 이 아니 란 말 입니다 . 이 는 결국 이스라엘 은 하나님 의 뜻 을 모른 채 자기 열심 으로 섬기 고 있 다는 말 입니다 . 자기 딴 에 는 밥상 을 정성껏 차렸 다고 하 는데 정작 하나님 이 원치 않 는 것 으로 가득 차려 놓 은 것 입니다 . 이러 면 이스라엘 은 돌 아 버립니다 . 아니 ~ 율법 에 보 면 제사 지내 라고 했잖아요 . 그래서 자기 들 은 율법 대로 착착 제사 를 드렸 어요 . 한 번 도 어기 지 않 고 말 이 에요 . 그런데 하나님 은 누가 이런 제사 를 드리 라고 했 느냐 라고 역정 을 내 고 있 습니다 . 이 를 어찌 이해 하 여야 합니까 ? 이스라엘 도 이러 한 말 을 들으면 꼭지 가 돌 아 버려요 . 하 라고 해서 기껏 했 는데 , , 이건 아니 잖아 ! 라고 하 면 어쩌 란 말 입니까 ? 이런 걸 일컬 어 동상이몽 ( 同 床 異 夢 ) 이 라고 합니다 . 서로 의 해석 이 다르 다는 말 입니다 . 율법 을 놓 고 하나님 과 이스라엘 이 해석 하 는 것 이 달랐 어요 . 그러 니 하 고 도 욕 을 먹 는 것 입니다 . 이러 면 아니함 만 못 해요 . 지금 예수 님 앞 에 유대 인 들 이 그러 해요 . 그래서 이사야 는 하나님 께서 시온 에 가치 는 반석 으로 예수 님 을 보냈 다고 하 는 것 입니다 . 이사야 시대 나 예수 님 초림 때 나 그 영 적 의미 는 동일 하 다는 말 입니다 . 그럼 지금 도 마찬가지 란 말 입니다 . 지금 우리 가 로마서 를 읽 고 있 어요 . 그럼 지금 도 이사야 시대 나 예수 님 시대 나 그 영 적 인 의미 는 같 다는 말 입니다 . 우리 도 걸려 넘어져야 해요 . 그래서 잘못 된 열심 으로부터 벗어나 야 합니다 . 인간 은 죄인 입니다 . 죄인 은 하나님 에 대한 정보 가 없 습니다 . 그래서 인간 들 은 일컬 어 하나님 에 대하 여서 소경 이 라고 합니다 . 하나님 에 대한 소경 이 란 하나님 을 알 지 못한다는 말 입니다 . 그런데 말 이 죠 . 소경 이 하나님 을 안다고 합니다 . 이것 참 야단났 습니다 . 요한복음 9 장 을 봅니다 . 요 9 : 39 - 41 = “ 예수 께서 가라사대 내 가 심판 하 러 이 세상 에 왔으니 보 지 못하 는 자 들 은 보 게 하 고 보 는 자 들 은 소경 되게 하 려 함 이 라 하 시 니 40 바리새인 중 에 예수 와 함께 있 던 자 들 이 이 말씀 을 듣 고 가 로되 우리 도 소경 인가 41 예수 께서 가라사대 너희 가 소경 되 었 더면 죄 가 없 으려니와 본다고 하 니 너희 죄 가 그저 있 느니라 ” 예수 님 은 내 가 온 것 은 보 지 못하 는 자 를 보 게 하 고 본다고 하 는 자 들 은 소경 되게 하 시 기 위함 이 라고 합니다 . 너희 가 보 지 못한다고 하 면 죄 가 없 으려니와 너희 가 본다고 하 니 죄 가 그저 있 다고 합니다 . 무슨 말 입니까 ? 하나님 에 대하 여 안다고 하 는 자 에게 는 하나님 을 감추 시 고 나 는 하나님 에 대하 여 모릅니다 ! 라고 하 는 자 들 에게 하나님 을 계시 해 주 신다는 말 입니다 . 그런데 어디 인간 들 이 모른다고 하 나요 ? 다 안다고 해요 . 밖 에 나가 서 물 어 보 세요 . 다 하나님 을 알 아요 . 자기 들 이 아 는 하나님 이 있 어요 . 이 들 이 안다고 하 는 하나님 은 어떤 하나님 입니까 ? 죄 로 알 아 진 하나님 이 에요 . 우리 가 생각 할 때 소경 이 라고 하 면 아무 것 도 못 본다고 생각 을 합니다 . 그러나 그렇 지 않 아요 . 소경 은 소경 으로서 보 는 눈 이 있 어요 . 그 들 은 그 들 이 인지 하 는 것 으로 이해 를 해요 . 그래서 소경 들 도 살아가 는 것 입니다 . 눈 이란 ? 사물 을 보 고 인지 하 는 기관 이 에요 . 흔히 들 마음 에 눈 이 라고 하 잖아요 . 이 는 마음 으로 본다는 말 입니다 . 그런데 하나님 에 대한 소경 인 인간 들 이 하나님 을 인지 하 면 어찌 될까요 ? 소경 으로 알 아 진 하나님 이 겠 지요 . 그 하나님 은 다른 하나님 이 되 겠 지요 . 자기 들 마음대로 고안 해 낸 하나님 입니다 . 성경 은 이러 한 하나님 을 다른 신 이 라고 합니다 . 우상 이 라고 해요 . 우상 이란 ? 인간 들 입장 에서 생각 하 는 신 을 말 합니다 . 모든 인간 들 은 우상 의 하나님 을 섬겨 요 . 자칭 하나님 의 백성 이 라고 하 는 자 들 도 마찬가지 에요 . 자기 들 식 으로 하나님 을 섬겼 어요 . 그런데 이 자기 들 방식 의 섬김 이 곧 진짜 하나님 을 죽이 는 우 ( 愚 ) 를 범하 게 됩니다 . 예수 를 죽이 게 되 었 단 말 입니다 . 예수 가 와서 참 하나님 을 알려 주 었 어요 . 그런데 유대 인 들 은 예수 가 알려준 하나님 은 틀린 하나님 이 고 자기 들 이 섬기 는 하나님 이 참 하나님 이 라고 합니다 . 알 다시피 예수 님 은 유대인 으로 오 셨 습니다 . 이 는 유대 인 들 에게 하나님 의 뜻 을 알려 주 고자 하 심입니다 . 그런데 유대 인 들 은 자신 들 이 알 고 있 는 하나님 은 참 하나님 이 므로 알 필요 가 없 다고 일언지하 에 거절 합니다 . 그러 면서 참 하나님 을 알려 주 려고 오 신 예수 를 이단 이 라고 하 여서 십자가 에 죽여 버렸 습니다 . 오호 통재 라 ! 이 를 어찌하 여야 하 오리까 ! 그래서 무식 하 면 용감 하 다고 하 는 것 입니다 . 오늘 은 이 무지 함 이 어떻게 하나님 을 대적 하 는지 를 살펴보 기 로 합시다 . 오늘 본문 을 보 면 두 의가 나옵니다 . “ 하나님 의 의 ” 와 “ 자기 의 ” 가 나옵니다 . 의란 ? 옳 다고 인정 하 는 것 을 말 합니다 . 그러니까 하나님 이 옳 다고 인정 것 이 있 다는 말 입니다 . 반면 에 인간 들 도 자기 들 이 옳 다고 인정 하 는 것 이 있 다는 말 입니다 . 서로 자기 의가 맞 다고 충돌 하 고 있 습니다 . 하나님 의 의 와 자기 의 는 서로 용남 할 수 가 없 어요 . 서로 다르 기 때문 입니다 . 달라도 너무 달라요 . 하나님 의 의 는 하늘 에 의고 , 인간 의 의 는 땅 에 의 에 요 . 하늘 과 땅 은 천국 과 지옥 처럼 달라요 . 천국 과 지옥 은 서로 용납 이 안 되 어요 . 상대 를 밀어내 게 되 어 있 어요 . 마치 빛 과 어둠 과 같 아요 . 그래서 하나님 의 의 와 인간 의 의 는 필연 적 으로 충돌 이 일어나 게 되 는 것 입니다 . 서로 가 자기 것 이 옳 다고 할 것 이 아닙니까 ? 내 가 옳 든지 ! 하나님 이 옳 든지 ! 내 가 옳 으면 하나님 이 틀린 분 이 고 ! 하나님 이 옳 으면 내 가 틀린 것 이 되 잖아요 . 그럼 묻 습니다 . 누가 옳 고 그름 을 판단 합니까 ? 최종 적 인 판단 을 누가 내리 느냐 입니다 . 그 판단 내리 시 는 분 이 바라 는 의 를 가지 고 있 어야 합니다 . 그래야 살아남 습니다 . 성경 을 펴 면 하나님 을 일컬 어 심판 주 라고 합니다 . 모든 만물 이 선악 간 에 자기 행위 로 하나님 앞 에 판단 을 받 게 됩니다 . 선 을 행하 는 자 는 의로운 부활 로 나아오 고 ! 악 을 행하 는 자 는 심판 의 부활 로 나오 게 됩니다 . 여기 서 선 과 악 이란 ? 하나님 이 판단 하 는 선 과 악 입니다 . 하나님 은 예수 믿 는 자 를 선하 다고 하 고 ! 예수 를 믿 지 않 는 자 를 악하 다고 합니다 . 결국 하나님 은 예수 를 믿 느냐 안 믿 느냐 로 판단 을 하 시 겠 다는 것 입니다 . 이것 이 인류 에게 통고 하 신 하나님 의 심판 기준 입니다 . 성경 은 이 하나님 의 심판 기준 을 자기 백성 들 에게 알려 주 고 있 습니다 . 그러므로 하나님 의 백성 들 은 하나님 의 의 앞 에 자기 의 를 철회 하 는 일 들 을 당하 게 되 는 것 입니다 . 이것 을 자기 부인 이 라고 해요 . 이건 우리 더러 부인 하 라는 것 이 아니 에요 . 하나님 께서 부인 하 게 하 신다는 말 입니다 . 신앙 생활 이란 ? 늘 자기 부인 을 당하 는 것 입니다 . 이 는 곧 인간 이란 ? 호흡 이 있 고 눈 만 뜨 면 자기 의 를 쌓 아 가 고자 하 는 본성 을 가지 고 있 기 때문 입니다 . 우린 자기 부인 을 할 수 없 는 자 들 이 에요 . 그래서 하나님 께서 자기 가 부인 이 되 는 자리 로 끌 고 가 는 것 입니다 . 내 가 한 것 이 아무 것 도 아니 란 것 을 알 게 하 세요 . 우리 는 우리 의 를 포기 하 지 못해요 . 본능 적 으로 챙겨요 . 자기 흔적 을 남기 고자 하 는 것 이 인간 의 죄 성 이 에요 . 그럼 하나님 은 따라 다니 면서 허물 고 깨트리 세요 . 그럼 우리 는 가만 있 지 않 고 반발 합니다 . 가인 처럼 왜 ? 내 제사 를 거부 합니까 ? 라고 , , , 그래서 급기야 는 하나님 을 죽이 는 데 까지 나아가 게 되 는 것 입니다 . 그래서 제 가 늘 그럽니다 . 천국 에 는 자기 가 예수 를 죽일 수 밖에 없 는 자 라는 것 을 아 는 자 가 간다고 했 습니다 . 하나님 은 우리 에게 다가오 면 너 는 날 죽일 수 밖 에 없 는 자 라는 것 을 폭로 시켜요 . 우린 하나님 을 안 죽이 고자 해요 . 사랑 하 고자 해요 . 그러나 하나님 은 아니 냐 ! 너 는 나 를 사랑 할 할 수 가 없 어 ! 너 는 나 를 미워하 고 죽이 는 자 야 ! 라고 합니다 . 신앙 의 싸움 은 의 싸움 입니다 . 누구 의 를 가지 고 있 느냐 입니다 . 앞서 서 우리 는 하나님 의 의 를 가지 고 있 어야 한다는 것 을 알 았 습니다 . 왜 ? 하나님 은 인간 의 의 를 거부 하 고 하나님 의 의만 고집 하 는지 알 아야 하 겠 지요 . 그럼 왜 ? 하나님 은 하나님 의 의만 고집 하 는지 살펴봅시다 . 하나님 의 의란 ? 하나님 에게서 나온 의 를 말 합니다 . 반면 에 자기 의란 ? 인간 에게서 나온 의 를 말 합니다 . 하나님 도 의가 있 고 인간 도 의 가 있 습니다 . 의란 ? 옳 음 이 라고 했 습니다 . 그럼 이렇게 되 겠 지요 ? 하나님 이 옳 으냐 ? 인간 이 옳 으냐 ? 하나님 이 옳 다고 하 는 자 는 하나님 나라 에서 살 고 ! 하나님 이 틀렸 다고 하 는 자 는 지옥 에서 살 아요 . 하나님 나라 에 살 려면 하나님 이 옳 다고 하 는 의 를 가지 고 있 어야 해요 . 반면 에 인간 나라 에서 살 려면 인간 들 이 옳 다고 하 는 것 을 가지 고 있 으면 되 어요 . 요즈음 검찰 총장 의 혼 외 자식 논란 이 모든 매스컴 의 헤드라인 의 단골 뉴스 가 되 었 어요 . 결국 나 는 새 도 떨어뜨린다는 무소불위 의 권좌 에서 낙마 하 고 말 았 습니다 . 왜 ? 낙마 했 나요 ? 이 는 인간 들 이 옳 다고 하 는 의가 사라졌 기 때문 입니다 . 검찰 총장 이 되 기 위하 여 청문회 를 할 때 는 야당 의원 들 이 당신 은 어떻게 까 면 깔 수록 미담 만 나오 느냐고 칭찬 일색 이 었 어요 . 아마도 대한민국 청문회 제도 가 생긴 이래 로 전무후무 한 일 입니다 . 세계 그 어디 에서 도 찾 아 볼 수 없 는 일 들 을 우리 야당 의원 들 이 했 어요 . 참 대단 하 신 분 들 이 에요 . ^^ 그런데 그렇게 까 도 까 도 미담 만 나온다던 그 분 이 두 집 살림 을 했 다는 것 이 보도 가 되 었 어요 . 내 연녀 를 통해서 아들 을 낳 았 다고 합니다 . 이게 맞 는지 안 맞 는지 는 두 고 볼 일 이 지만 , , , 현재 나타난 정황 상 으로 그 분 은 더 이상 공직 에 머물러 있 을 자격 이 못 된다고 하 여서 사표 를 내 고 대통령 은 이 를 수리 했 습니다 . 이러 한 것 을 보 면서 그럽니다 . 앞 으로 대한민국 에서 고위 공직자 가 되 려면 어려서 부터 착하 게 살 아야 한다고 합니다 . 부모 들 은 아이 들 을 착하 게 살 도록 훈육 하 여야 할 것 입니다 . 최소한 도 대한민국 에서 성공 한 사람 이 되 려면 말 입니다 . 왜 ? 대한민국 에서 성공 하 려면 착하 게 살 아야 합니까 ? 그 착함 이 곧 의 이 기 때문 입니다 . 대한민국 사람 들 이 생각 하 는 옳 음 이 기 때문 이 에요 . 대한민국 에서 출세 하 려면 이 옳 음 이 있 어야 해요 . 옳 음 은 곧 힘 이 에요 . 자 이것 을 그대로 하나님 나라 에 적용 해 봅시다 . 인간 나라 에서 살 려면 인간 의 의가 있 어야 하 듯이 하나님 의 나라 에서 살 려면 하나님 의 의가 있 어야 합니다 . 이렇게 되 면 우리 는 하나님 의 의가 어디 에 있 느냐 를 알 아야 합니다 . 하나님 나라 의 의 가 어떤 것 인 줄 을 알 아야 합니다 . 오늘 본문 에서 하나님 의 의 는 예수 그리스도 를 믿 는 믿음 에서 나온다고 합니다 . 인간 의 의 는 율법 지킴 에서 나오 고 , 하나님 의 의 는 예수 그리스도 를 믿 는 믿음 에서 나온다고 증거 해 주 고 있 습니다 . 본문 을 다시 봅시다 . 롬 10 : 1 - 10 = “ 형제 들 아 내 마음 에 원하 는 바 와 하나님 께 구하 는 바 는 이스라엘 을 위함 이 니 곧 저희 로 구원 을 얻 게 함 이 라 2 내 가 증거 하 노니 저희 가 하나님 께 열심 이 있 으나 지식 을 좇 은 것 이 아니 라 3 하나님 의 의 를 모르 고 자기 의 를 세우 려고 힘써 하나님 의 의 를 복종 치 아니하 였 느니라 4 그리스도 는 모든 믿 는 자 에게 의 를 이루 기 위하 여 율법 의 마침 이 되 시 니라 ” 지금 바울 이 지기 동족 들 에게 안타까움 으로 말 합니다 . 왜 ? 안타까워 하 나요 ? 자기 의 때문 에 하나님 의 의 에 복종 치 않 기 때문 이 라고 합니다 . 그냥 복종 치 않 는 것 이 아니 고 힘써 복종 치 않 는다고 합니다 . 힘써 복종 치 않 는다는 말 은 극렬 하 게 반항 하 는 것 을 말 해요 . 마치 가인 이 자기 제사 가 거부 당하 자 안색 이 변하 고 분 이 가득 하 여 아벨 을 돌 로 쳐 죽인 것 과 같 아요 . 가인 이 분 에 가득 하 여 아벨 을 죽인 것 은 곧 하나님 을 죽인 것 입니다 . 바울 은 지금 자기 동족 들 이 가인 처럼 분 이 가득 하 여서 힘써 하나님 을 죽이 고 있 다는 것 입니다 . 왜 ? 하나님 을 죽이 고 있 나요 ? 자기 의가 부정당 하 기 때문 입니다 . 자기 의 를 지키 고자 하나님 의 의 를 거부 하 고 있 는 것 입니다 . 당신 이 뭔데 ! 왜 ? 나 를 틀렸 다고 하 느냐 ! 왜 ? 내 기분 을 상하 게 하 느냐 ! 사람 은 기분 나쁘 면 참 지 못해요 . 기분 나쁘 게 하 는 자 는 응징 하 여야 해요 . 그러므로 우리 는 하나님 앞 에 서 면 살인 자 일 수 밖에 없 는 것 입니다 . 우린 이 사실 을 하나님 말씀 을 통해서 처절 하 게 깨달 아 가 고 있 는 것 입니다 . 저 는 과거 에 율법 에 특심 할 때 내 가 죄인 인 줄 몰랐 어요 . 내 가 하 는 일 에 보람 을 느꼈 어요 . 자랑 스러웠 어요 . 남 보다 특별 한 열심 을 갖 고 있 었 으니까 내 신앙 이 최고 인 줄 알 았 어요 . 그런데 복음 을 깨닫 고 난 뒤 에 는 내 가 죄인 이 라는 것 을 깨달 았 어요 . 세상 에 나 같이 악한 자 가 없 다는 생각 이 들 었 어요 . 참 나쁘 다 ! 이런 못난 인간 이 살 고 있 다는 것 이 놀라운 겁니다 . 더군다나 이런 인간 이 목사 노릇 을 하 고 있 어요 . 거기 다가 복음 을 전하 고 있 다는 것 이 더 이해 할 수 가 없 어요 . 이건 어떻게 설명 이 안 되 어요 . 제 가 복음 을 전하 면서 깜짝 깜짝 놀 라요 . 하나님 저 이래 도 되 는 건가요 . 제 안 에서 는 늘 상한 심령 이 일어나 요 . 그래서 하나님 께 늘 긍휼 을 구하 게 되 는 것 입니다 . 저 는 제 가 복음 을 증거 하 는 것 이 기적 이 라고 생각 해요 . 기적 중 에 이런 기적 은 없 을 겁니다 . 이렇게 무능 하 고 못난 자 가 복음 을 증거 한다는 것 은 제 머리 로 는 이해 불가 입니다 . 그래서 하나님 이 두렵 다는 생각 이 들 어요 . 제 아내 에게 곧 잘 그럽니다 . 여보 ! 하나님 은 복음 하나 밖 에 모르 시 는 분 인 것 같 아 ! 그래서 하나님 이 참 두려워 ! 제 가 아 는 하나님 은 복음 밖 에 모르 시 는 분 이 에요 . 복음 가지 고 장난치 면 화 를 내 세요 . 그래서 두려운 것 입니다 . 이건 공포심 으로 겁 을 내 는 두려움 이 아니 에요 . 하나님 께서 저 에게 야 ! 정 낙원 이 ! 잘 들 어 ! 내 가 너 를 사랑 하 는 것 은 복음 하나 증거 하 기 때문 이 야 ! 이거 잊 지 마 ! 그러 시 는 것 같 아요 . 그래서 좌고우면 ( 左顧 右眄 ) 하 지 않 고 복음 하나 만 전하 는데 온 힘 을 쏟 고 있 는 것 입니다 . 잘 하 고 못하 고 는 차치 하 더라도 올바로 하 려고 애쓰 고 있 는 것 입니다 . 여러분 들 이 보 시 기 에 는 그렇게 보이 지 않 을지 몰라도 저 는 그런 마음 으로 증거 해요 . 이 복음 전하 지 않 으면 내게 화 가 미칠 것 같 은 겁니다 . 이건 저주 의 두려움 이 아니 라 하나님 의 뜻 을 온전히 담 아 내 지 못하 는 아픔 에서 오 는 것 입니다 . 무엇 과 같 은고 하 니 태권 도 6 개월 때 는 두려움 이 없이 잘난 척 하 다가 고수 가 되 어 가 면서 점점 더 무게 감 을 느끼 는 것 과 같 아요 . 옛날 에 는 하나님 이 가볍 게 느꼈었 는데 이젠 무거워 요 . 무거워도 너무 무거워 요 . 과거 율법 아래 있 을 땐 열심 이 있 었 으니까 하나님 이 두렵 다는 생각 을 하 지 못하 였 어요 . 그런데 복음 에 깊이 를 알 아 갈수록 하나님 이 두렵 다는 생각 이 들 어요 . 율법 아래 서 안 하나님 과 은혜 안 에서 안 하나님 은 그렇게 달라요 . 하나님 은 율법 지킴 이 라는 제사 를 원하 지 않 아요 . 도리어 율법 지킴 이 라는 행위 로 하나님 앞 에 나아갈 수 없 는 죄인 임 을 알 고 상하 고 통회 하 는 마음 이 일어나 야 합니다 . 하나님 께서 인간 의 의 와 예수 를 믿 는 의 둘 다 옳 다고 하 면 참 좋 겠 는데 ! 하나님 은 이 두 의 를 허용 하 지 않 습니다 . 예수 를 믿 는 믿음 에 의만 허용 해요 . 그래서 저 는 신앙 이란 ? 열심 의 문제 가 아니 고 옳 음 의 문제 라고 외치 는 것 입니다 . 바울 은 스스로 를 율법 의 열심 이 특심한 사람 이 라고 했 습니다 . 율법 으로 는 흠 이 없 는 자 라고 했 습니다 . 그 흠 없 음 이 예수 그리스 도 인 들 을 죽이 는 일 에 힘 으로 사용 이 되 었 습니다 . 차라리 흠 이 있 었 으면 좋 았 을 터 인데 , , , 흠 없 음 이 도리어 예수쟁이 들 을 죽이 는 우 ( 愚 ) 를 범하 게 된 것 입니다 . 하나님 은 왜 ? 인간 의 의 를 거부 합니까 ? 이 는 인간 은 죄 아래 서 난 죄인 이 기 때문 입니다 . 죄인 에게서 는 죄 가 나오 고 ! 의인 에게서 는 의가 나와요 . 콩 심 은데 콩 나 고 팥 심 은 데 팥 이 나와요 . 이게 진리 에 요 . 이 와 같이 죄인 에게 는 죄 가 나오 고 의인 에게 는 의가 나와요 . 그럼 의인 이 누구 인가 물어야 지요 . 하나님 이 인정 하 는 의인 이 누구 냐 를 알 아야 겠 지요 . 그 의인 이 누구 인가요 ? 바로 예수 님 입니다 . 왜 ? 예수 님 만 이 의인 입니까 ? 이 는 예수 님 은 아담 의 혈통 으로 나 지 않 고 성령 으로 잉태 하 였 기 때문 입니다 . 성령 은 하나님 의 영 이 에요 . 하나님 은 거룩 하 신 분 입니다 . 그러므로 예수 님 은 죄 가 없 는 의인 인 것 입니다 . 예수 님 은 비록 육신 을 입 고 있 지만 죄 가 없 는 분 이 에요 . 히 4 장 15 절 “ 우리 에게 있 는 대제사장 은 우리 연약 함 을 체휼 하 지 아니하 는 자 가 아니 요 모든 일 에 우리 와 한결같이 시험 을 받 은 자 로되 죄 는 없 으시 니라 ” 예수 님 께서 왜 ? 육신 의 몸 을 입 고 오 셨 나요 ? 이 는 우리 의 연약 함 을 체휼 하 기 위함입니다 . 체휼 이란 ? 우리 가 느끼 고 겪 어야 할 아픔 을 다 겪 으셔서 동참 하 는 것 을 말 합니다 . 이걸 의인 이 죄인 의 아픔 에 동참 하 였 다고 합니다 . 왜 ? 동참 하 였 는가 ? 자기 백성 들 을 죄 에서 건져 내 기 위함입니다 . 자신 이 자기 백성 들 인 우리 대신 모든 아픔 을 직접 다 겪 으시 고 우리 를 그 아픔 으로부터 해방 시켜 주 시 는 것 입니다 . 이걸 대속 이 라고 합니다 . 대속 이란 ? 내 대신 다른 사람 이 값 을 치루 었 다는 뜻 입니다 . 예수 님 께서 우리 가 치루 어야 할 값 을 대신 다 치루 신 겁니다 . 어떻게 값 을 치루 었 나요 ? 자신 의 죽음 으로 치루 었 어요 . 우린 죄 아래 서 난 자 들 입니다 . 죄 아래 서 난 자 들 은 죽음 이 라는 값 을 치루 어야 할 자 들 입니다 . 그래서 성경 은 죄 의 삯 은 사망 이 라고 하 는 것 입니다 . 삯 이란 ? 값 이 에요 . 죄 의 값 이 죽음 이 에요 . 그런데 그 죽음 을 예수 님 이 우리 대신 치룬 것 입니다 . 성경 은 이걸 믿 으라고 합니다 . 이것 을 믿 는 믿음 을 그리스도 의 의 라고 합니다 . 그러니까 하나님 의 의 는 예수 를 믿 는 믿음 이 에요 . 믿 음 이란 ? 항상 인간 의 의 를 부정 하 게 되 어 있 어요 . 아담 은 죄인 이 에요 . 죄인 인 아담 안 에서 나온 모든 것 들 은 죄 에요 . 예수 님 은 의인 입니다 . 이렇게 되 면 의인 이 신 예수 님 에게서 나오 는 모든 것 은 의가 되 는 것 입니다 . 성경 은 시작 부터 끝 까지 이 예수 라는 의인 에 대하 여 이야기 하 고 있 어요 . 왜 ? 예수 이야기 를 합니까 ? 이 는 하나님 께서 자기 백성 들 에게 예수 에 의 를 나누 어 주 기 위함입니다 . 천국 에 는 하나님 이 옳 다고 인정 하 는 자 들 이 들어갑니다 . 하나님 은 누구 를 옳 다고 합니까 ? 예수 님 입니다 . 왜 ? 예수 님 만 옳 다고 합니까 ? 이 는 예수 님 만 하나님 의 뜻 을 온전히 순종 하 였 기 때문 입니다 . 그러므로 하나님 의 백성 이 라고 한다면 성경 을 통해서 하나님 의 의 를 가진 그 예수 를 알 아 가 야 하 는 것 입니다 . 오늘 본문 에서 유대 인 들 이 뭘 잘못 했 다고 합니까 ? 하나님 의 의 에 대하 여 잘못 알 았 다고 하 지요 . 저희 가 열심 은 있 으나 하나님 의 의 에 대한 지식 이 없 었 다고 합니다 . 그러 다 보 니 자기 의 를 좇아가 게 된 것 이 라고 합니다 . 결국 이것 이 하나님 의 의 를 가리 는 것 이 되 고 만 것 입니다 . 잘못 된 열심히 결국 잘못 된 신앙 을 낳 고 만 것 입니다 . 그래서 제 가 신앙 은 열심 의 문제 가 아니 고 옳 음 의 문제 라고 하 는 것 입니다 . 일 보다 앎 이 에요 . 지금 이 이야기 를 누가 하 나요 ? 사도 바울 이 에요 . 바울 이 이러 한 일 을 겪 은 장본인 이 에요 . 겪 어 본 자 입장 에서 말 하 고 있 는 것 입니다 . 내 가 율법 에 의 를 힘써 지키 다가 하나님 과 원수 노릇 하 다가 걸려 넘어졌 다고 합니다 . 바울 은 자기 동족 들 의 아픔 을 너무 도 잘 알 아요 . 그렇 게 때문 에 동족 을 위하 여 기도 할 수 가 있 는 것 입니다 . 남 을 위하 여 기도 한다는 것 은 그 사람 과 하나 될 때 만 가능 해요 . 그 사람 의 아픔 이 나 의 아픔 으로 다가올 때 비 로서 기도 할 수 가 있 어요 . 그러니까 누가 기도 해 준다고 할 때 그걸 믿 지 마세요 . 특히 기도 많이 한다고 하 면서 은근히 자기 능력 있 는 것 을 자랑 하 는 작자 들 이 기도 해 준다고 하 는 말 은 절대로 믿 지 마세요 . 그런 자 들 은 여러분 들 의 주머니 에 있 는 돈 을 빼앗 고자 하 는 자 들 이 에요 . 한 성령 안 에 있 는 성도 라고 한다면 같 은 아픔 에 동참 하 는 마음 을 주 세요 . 이런 마음 이 드 는 사람 은 떠 벌리 고 기도 한다고 하 지 않 아요 . 조용히 마음 의 골방 에서 아무 도 모르 게 기도 해요 . 지금 우리 안 에 마음 에 골방 에 누가 계시 는가 하 면 예수 님 이 계세요 . 성령 님 이 계세요 . 그래서 성경 은 성령 이 말 할 수 없 는 탄식 으로 우리 가 마땅히 빌 바 를 알 지 못하 는 그것 을 구하 고 있 다고 하 는 것 입니다 . 성령 이 기도 하 는 것 은 곧 예수 님 이 하 시 는 기도 에 요 . 우리 가 마땅히 구할 바 를 알 지 못하 는 것 이 무엇 인가요 ? 이 는 하늘 에 있 는 것 들 이 에요 . 창세전 에 감추 었 던 하나님 의 비밀 들 인 것 입니다 . 이름 하 여 복음 이 에요 . 복음 이 깨달 아 지 게 해 주 신다는 것 입니다 . 복음 이 깨달 아 지 면 역사 를 초월 하 게 됩니다 . 이것 을 바다 를 걷 는다고 합니다 . 바다 는 세상 을 상징 합니다 . 베드로 가 주 님 을 바라 볼 때 바다 를 걸 을 수 있 었 습니다 . 그러나 주 님 을 보 지 않 고 바람 과 바다 를 볼 때 는 즉시 로 빠져 들 어요 . 그 때 주 님 께서 손 을 내 밀 고 건져 주 시 는 것 입니다 . 지금 우리 가 세상 이 라는 바다 에 빠져서 허우적거리 고 있 어요 . 그래서 주 님 께서 졸지 도 아니하 시 고 주무시 지 도 아니하 시 고 우리 를 지켜 주 시 는 것 입니다 . 이걸 동행 이 라고 합니다 . 동행 이란 ? 내 가 하나님 과 동행 하 는 것 이 아니 고 주 님 이 우리 의 삶 에 간섭 하 신다는 뜻 입니다 . 흔히 들 에녹 에 하나님 과 동행 했 다고 하 니까 ! 목사 들 이 이걸 근거 로 여러분 에녹 에 하나님 과 동행 하 여 다른 곳 으로 옮기 어 졌 듯이 여러분 도 하나님 과 동행 하 고 사 십시오 ! 라고 하 는데 이건 성경 을 표피 적 으로 보 는 것 이 에요 . 성경 을 문자 적 으로 보 니까 우리 쪽 에서 뭔가 를 해야 하 는 것 으로 이해 하 는 것 입니다 . 죄인 은 하나님 과 동행 할 수 가 없 어요 . 에녹 도 죄인 이 에요 . 그러니까 에녹 이 하나님 과 동행 했 다는 것 은 하나님 께서 노아 처럼 은혜 를 입혀 주 었 듯이 에녹 에게 은혜 를 주 어서 함께 하 였 다는 말 입니다 . 히브리서 11 장 을 봅시다 . 히 11 : 5 “ 믿음 으로 에녹 은 죽음 을 보 지 않 고 옮 기웠 으니 하나님 이 저 를 옮기 심 으로 다시 보이 지 아니하 니라 저 는 옮기 우 기 전 에 하나님 을 기쁘 시 게 하 는 자 라 하 는 증거 를 받 았 느니라 ” 히브리서 11 장 의 주어 ( 主語 ) 는 믿음 이 에요 . 믿 음 이 누구 를 이렇게 저렇게 간섭 을 하 셨 다는 것 을 증거 하 고 있 어요 . 그래서 어떤 이야기 이 든지 그 시작 을 “ 믿음 으로 ” 라고 운 을 떼 는 것 입니다 . 에녹 도 보 세요 . “ 믿음 으로 ” 라고 하 지요 . 이 는 믿음 이 에녹 을 끌 고 다녔 다는 말 입니다 . 쉬운 말 로 믿 음 이 에녹 으로 하여금 동행 케 하 였 다고 증거 해 주 고 있 는 것 입니다 . 그래서 하나님 이 저 를 옮기 었 다고 하 는 것 입니다 . 어저께 기독교 TV 를 보 니까 손 00 장로 가 신유 집회 를 하 고 있 어요 . 이 분 이 뭐 라고 하 는가 하 면 ' 여러분 천국 을 침노 해 갑시다 ' 라고 하 는 것 입니다 . 이건 마치 에녹 이 하나님 과 동행 했으니 우리 도 동행 합시다 ! 그러 는 것 과 같 아요 . 이것 은 믿음 을 우리 쪽 에서 뭔가 열심히 행하 는 것 으로 오해 하 고 있 는 것 입니다 . 그런데 말 이 죠 . 천국 은 우리 가 침노 해 들어가 는 것 이 아니 고 반대 로 천국 이 우리 를 침노 해 와요 . 우리 가 예수 안 으로 침노 해 들어가 는 것 이 아니 고 예수 가 우리 안 으로 침노 해 오 세요 . 우리 가 예수 를 믿 는 것 이 아니 고 하나님 이 예수 가 믿 어 지 게 해 주 세요 . 이걸 불가항력 적 은혜 라고 합니다 . 그 분 의 설교 를 들으면 전부 내 쪽 에서 해야 하 는 것 으로 나타나 요 . 이건 아니 에요 . 성경 을 곡 해 하 고 있 는 것 입니다 . 왜 ? 그런가 하 면 그 분 이 아직 도 법 아래 가두 어 져 있 기 때문 입니다 . 그 안 에 법 이 있 으니 자꾸 만 하나님 말씀 을 내 가 지켜야 하 는 식 으로 해석 하 게 되 는 것 입니다 . 이렇게 되 면 에녹 의 이야기 도 행함 으로 끌 고 가 요 . 히브리서 는 하나님 이 에녹 과 동행 하 였 다는 것 을 말 해 주 고 있 는 데 도리 어 에녹 이 하나님 과 동행 했으니 여러분 도 하나님 과 동행 해야 한다는 식 으로 설교 를 하 게 되 는 것 입니다 . 하나님 의 은혜 는 간 곳 없 고 엉뚱 하 게 인간 의 열심 과 충성 을 끄집어내 고 있 는 것 입니다 . 이걸 성경 을 억지로 푼다고 하 고 사람 의 교훈 으로 하나님 의 말씀 을 가린다고 합니다 . 이건 미혹 이 에요 . 오늘 본문 을 보 면 예수 님 을 “ 율법 의 마침 ” 이 라고 하 시 지요 . 이 말 은 예수 님 만 이 율법 을 다 이루 신 분 이 란 뜻 입니다 . 예수 님 이 율법 의 요구 를 완성 하 셨 어요 . 율법 이 뭐 냐 ? 예수 앞 으로 인도 하 는 길잡이 에 요 . 예수 를 만나 게 하 는 길잡이 에 요 . 갈라디아서 3 장 을 봅시다 . 갈 3 : 23 - 26 = “ 믿음 이 오 기 전 에 우리 가 율법 아래 매인 바 되 고 계시 될 믿음 의 때 까지 갇혔 느니라 24 이 같이 율법 이 우리 를 그리스도 에게 로 인도 하 는 몽학 ( 夢 學 ) 선생 이 되 어 우리 로 하여금 믿 음 으로 말미암 아 의롭 다 함 을 얻 게 하 려 함 이니 라 25 믿음 이 온 후 로 는 우리 가 몽학 선생 아래 있 지 아니하 도다 26 너희 가 다 믿음 으로 말미암 아 그리스도 예수 안 에서 하나님 의 아들 이 되 었 으니 ” 믿음 이 오 기 전 에 우리 가 율법 아래 가두 어 졌 다고 하 지요 . 언제 까지 가두 어 진다고 합니까 ? 믿 음 이 올 때 까지 라고 합니다 . 믿 음 이 오 면 율법 에서 벗어나 게 된다고 하 지요 . 율법 에서 벗어나 누구 안 으로 들 어 갑니까 ? 예수 안 으로 들어가 요 . 율법 이 우리 로 하여금 어디 로 인도 한다고 합니까 ? 예수 그리스도 에게 인 도 한다고 합니다 . 쉬운 말 로 율법 을 따라가 면 예수 님 을 만나 게 된다는 말 입니다 . 예수 를 믿 게 되 어 있 다는 말 입니다 . 그래서 우리 가 믿음 이 오 기 전 까지 는 율법 아래 매인 바 되 었 다고 하 는 것 입니다 . 쉬운 말 로 믿 음 이 오 기 전 에 는 예수 가 누구 인 줄 몰라서 율법 에 종노릇 하 였 다는 말 입니다 . 그러 다가 믿 음 이 오 고 나 니까 율법 으로 는 의가 나오 는 것 이 아니 라 진짜 의 는 예수 에게 있 다는 것 을 알 고 우리 를 예수 앞 으로 인도 하 더란 것 입니다 . 진짜 의란 ? 하나님 의 의 에 요 . 이 하나님 의 의가 바로 예수 그리스도 를 믿 는 믿음 으로 난 의란 말 입니다 . 이제 는 율법 을 지켜서 의 를 만들 고자 하 는 모든 것 을 버렸 다는 뜻 입니다 . 그래서 예수 그리스도 는 모든 율법 의 마침 이 라고 하 는 것 입니다 . 여기 서 마침 이란 “ 텔 로스 ” 라고 하 는데 ! 이 는 모든 문제 가 끝 났 음 을 의미 해요 . 종결 되 었 단 말 입니다 . 게임 오버 에 요 . 더 이상 할 일 이 없 어요 . 쉽 게 말 해서 주부 가 집안 청소 를 다 하 고 이제 “ 끝 ! ” 그리고 는 커피 한잔 마시 면서 쉬 는 것 과 같 아요 . 끝 났 다는 말 은 이제 할 것 이 없 다는 말 입니다 . 이걸 창세기 2 장 에서 는 하나님 께서 천지 와 만물 을 다 이루 고 안식 하 신 것 과 같 아요 . 더 이상 할 일 이 없 는 상태 ! 그것 이 곧 마침 이 에요 . 예수 믿 으면 율법 이 요구 하 는 것 으로부터 자유 하 게 된단 말 입니다 . 이건 아무렇 게나 막 살 아도 된다는 말 이 아니 에요 . 율법 이 더 이상 우리 를 이래라 저래라 할 수 없 다는 말 입니다 . 과거 에 는 율법 이 우리 가 율법 대로 살 지 않 으면 정죄 하 여서 죽음 으로 넘겨 주 었 어요 . 그러나 이제 는 우리 가 율법 대로 살 지 않 는다고 하 여도 정죄 하 거나 죽음 에 넘길 수 가 없 어요 . 왜냐하면 ! 예수 님 이 십자가 에 죽 으 심 으로 율법 의 요구 를 완성 시켰 기 때문 입니다 . 예수 님 이 십자가 에 죽 으 심 으로 율법 이 더 이상 요구 할 수 없 게 된 것 입니다 . 무슨 말 인고 하 니 예수 님 께서 성도 들 에게 더 이상 할 일 이 없 게 해 주 셨 다는 말 입니다 . 즉 예수 님 께서 율법 이 자기 백성 들 에게 요구 하 는 것 을 십자가 에서 대신 다 이루 셨 기 때문 에 율법 이 더 이상 성도 들 에게 요구 할 것 이 없 다는 말 입니다 . 그래서 그리스도 는 모든 믿 는 자 에게 의 를 이루 기 위하 여 율법 의 마침 이 되 었 다고 하 는 것 입니다 . 누구 에게 마침 이 된다고 합니까 ? 믿 는 자 에게 에요 . 예수 님 의 십자가 를 믿 는 자 에게 는 율법 의 마침 이 된다는 것 입니다 . 성경 은 이걸 믿 으라고 하 는 것 입니다 . 이 사실 을 믿 음 으로 사 는 자 가 하나님 의 의 를 가진 자 에요 . 율법 의 요구 가 뭔가요 ? 인간 을 죄인 으로 드러나 게 하 여서 하나님 의 심판대 앞 에 세우 는 것 입니다 . 죄 의 삯 은 사망 이 에요 . 이 사망 을 예수 님 이 대신 담당 하 셨 어요 . 그러므로 예수 그리스도 를 믿 는 성도 는 더 이상 율법 의 요구 에 응할 것 이 없 는 것 입니다 . 더 이상 죄 로 인하 여 사망 에 넘겨 지 는 일 은 없 다는 말 입니다 . 왜 ? 그런가요 ? 우리 가 죽 어야 할 그 자리 에 예수 님 이 대신 죽 어 주 셨 기 때문 입니다 . 하나님 은 지금 우리 에게 이 사실 을 믿 느냐 를 묻 고 있 는 것 입니다 . 내 아들 이 너희 의 죄 를 대신 하 여서 십자가 에 죽 은 것 을 아 느냐 ! 너희 가 내 아들 의 죽음 으로 말미암 아 죄사 함 을 얻 고 구원 을 얻 었 다는 것 을 아 느냐 ! 라고 묻 고 있 는 것 입니다 . 이 사실 이 믿 어 지 는 사람 은 이 사실 을 믿 는 믿음 으로 살 아요 . 이렇게 믿 음 으로 사 는 것 을 의 라고 합니다 . 하나님 은 이러 한 사람 들 을 의로운 자 라고 해요 . 내 가 의 로워서 가 아니 라 예수 님 께서 제공 한 의 로 인하 여 의롭 다 여기 심 을 입 는 것 입니다 . 그러니까 누가 율법 을 들 고 와서 너 지켰 어 ! 안 지켰 어 ! 라고 공갈 을 치 면 예수 님 의 피 를 내 어 놓 으세요 . 나 대신 예수 님 이 다 지키 셨 다고 하 라구요 . 이게 믿음 이 에요 . 주눅 들 어서 앞 으로 잘 할게요 . 그러 지 말 고 ! 씨익 ~ 웃 으면서 예수 님 안 으로 숨 으세요 . 사도 바울 이 그토록 외친 말 이 바로 예수 안 에 거하 라는 것 입니다 . 예수 안 에 숨 으란 말 입니다 . 예수 안 에 있 는 자 에게 는 그 어떤 것 으로 도 정죄 할 수 가 없 어요 . 모든 정죄 는 예수 님 이 다 담당 을 하 셨 기 때문 입니다 . 예수 님 의 십자가 는 마치 노아 방주 와 같 아요 . 방주 안 에 있 는 사람 은 바깥 에서 어떤 풍랑 이 일 고 폭우 가 뿌려도 안심 해요 . 풍랑 과 폭우 는 방주 가 다 막 아 주 고 있 기 때문 입니다 . 이걸 누구 든지 그리스도 예수 안 에 있 는 자 에게 는 결코 정죄 함 이 없 다는 말씀 과 같 은 것 입니다 . 이게 믿 어 지 십니까 ? 믿 어 지 면 믿 음 을 받 은 것 이 고 ! 안 믿 어 지 면 믿 음 을 선물 로 안 받 은 것 이 에요 . 이게 안 믿 어 지 면 계속 해서 자기 쪽 에서 뭔가 시도 하 려고 해요 . 자기 안 에서 밀려오 는 불안감 을 해소 하 려고 반발 적 으로 더 믿 음 있 는 척 해요 . 뭔가 열심히 하 여야 안심 이 되 는 사람 은 문제 가 있 어요 . 사람 의 마음 은 안 믿 어 질수록 자기 쪽 에서 믿 어 지 도록 노력 을 하 게 되 어 있 어요 . 이게 인간 의 본능 이 에요 . 보통 보 면 안 믿 어 지 는 사람 일수록 믿 는다는 것 을 드러내 고자 합니다 . 이건 안 믿 어 지 기 때문 에 본능 적 으로 나타나 는 자기 방어 기재 에 요 . 이걸 방어 기재 라고 해요 . 방어 기재 란 ? 자기 안 에서 밀려오 는 불안감 을 해소 하 기 위하 여 몸 이 본능 적 으로 반발 하 는 것 으로 나타내 는 현상 을 말 해요 . 그러므로 인간 들 은 안 믿 어 질수록 믿 는 척 하 게 되 는 것 입니다 . 대체로 복음 안다고 잘난 척 나대 는 사람 들 은 복음 을 모르 는 자 들 이 에요 . 그러니까 복음 안 에서 자유 하 며 감사 하 며 살 지 못하 고 복음 아 는 것 으로 잘난 척 하 면서 남 을 판단 하 고 정죄 하 는 마귀 짓 을 하 는 것 입니다 . 복음 안 에 는 복음 아 는 것 으로 나대 는 것 이 없 어요 . 복음 안 에 는 예수 그리스도 의 십자가 의 대속 에 은혜 가 주 는 자유 함 이 있 어요 . 그러므로 복음 이 믿 어 지 는 사람 들 은 그 복음 이 주 는 그 은혜 에 감사 하 고 사 는 것 입니다 . 예수 믿 는 것 은 큰 소리 치 는 것 이 아니 에요 . 남 이 안 알아주 어도 되 어요 . 누가 안 알아주 면 어떤 가요 ? 예수 님 이 알아주 면 되 잖아요 . 예수 님 이 그랬 잖아요 . 유대 인 들 이 다 들 고 일어나 서 너 이단 이 지 라고 하 여도 눈 하나 깜짝 하 지 않 았 어요 . 왜 ? 그런가요 ? 예수 님 은 아버지 의 증거 를 가지 고 있 었 기 때문 입니다 . 유대 인 들 이 뭐 라고 하 면 너희 들 이 나 를 이단 이 라고 하 든지 귀신 들린 자 라고 하 든지 상관 치 않 아 ! 왜냐하면 ! 내 가 아버지 와 항상 함께 하 기 때문 입니다 . 아버지 가 인정 한다는데 ! 너희 들 이 틀렸 다고 한들 그게 무슨 의미 가 있 느냐 에요 . 그러므로 예수 님 은 나 는 사람 의 영광 을 구하 지 않 는다고 하 신 것 입니다 . 즉 사람 들 에게 날 좀 인정 해 달 라고 하 지 않 았 단 말 입니다 . 복음 이 믿 어 지 는 사람 은 막달라 마리아 처럼 주 의 긍휼 하 심 에 감사 하 고 감읍 하 면서 살 아요 . 신앙 생활 이란 ? 서울대 에 들어가 려는 입시생 들 처럼 머리 싸매 고 성경 공부 하 는 것 이 아니 에요 . 성경 적 지식 이 많 다고 믿 음 이 좋 은 것 이 아니 에요 . 제발 착각 하 지 마세요 . 옛 날 개그콘서트 에서 옥동자 가 한 말 이 기억나 나요 . 못생긴 것 들 이 잘난 척 하 기 는 , , , , 맞 아요 . 꼭 믿 음 없 는 것 들 이 믿 음 있 는 척 호들 값 을 떤 단 말 입니다 . 성경 이야기 를 하 고 ! 신앙 적 이야기 를 한다고 해서 믿 음 이 좋 은 것 이 아니 에요 . 신앙 이란 ? 예수 그리스도 께서 율법 의 마침 이 되 신 것 을 믿 고 범사 에 감사 하 면서 살아가 는 것 입니다 . 가정 에서 든지 직장 에서 든지 , 교회 안 에서 든지 교회 바깥 에서 든지 , 어느 곳 에 있 든지 그 은혜 에 감사 하 면서 살아가 는 것 입니다 . 믿 어 지 는 사람 은 그냥 믿 어 지 는 것 으로 감사 하 며 살 아요 . 요란 을 떨 지 않 아요 . 요란 떨 필요 가 없 어요 . 자기 안 에 평안 이 있 는데 왜 ? 남 에게 나 믿 음 있 다고 알 아 달 라고 합니까 ? 열심 을 내 지 말 라는 것 이 아니 고 열심 으로 신앙 있 음 을 증명 하 고자 하 는 것 은 믿음 이 아니 란 말 입니다 . 믿 음 있 음 을 자꾸 만 증명 하 고자 하 는 자 는 수상 해요 . 믿 음 을 받 은 자 는 믿음 을 증명 하 고자 하 지 않 아요 . 그걸 남 에게 증명 한들 그게 무슨 의미 가 있 나요 . 없 어요 . 남 에게 증명 받 아서 뭘 하 려고요 . 그건 대장 노릇 하 고 싶 어서 그래요 . 남 보다 믿 음 있 는 척 하 여서 잘난 척 나대 고 싶 은 겁니다 . 이건 스스로 가 믿 음 없 음 을 드러내 고 있 는 것 입니다 . 믿 음 이 없 으니까 남 에게 알려 지 고 싶 어 하 고 믿 음 있 는 척 자랑 하 고 싶 어 하 는 것 입니다 . 하수 와 고수 의 차이 가 뭔지 아세요 . 하수 는 항상 자기 가 고수 인 줄 알 고 고수 는 늘 부족 하 다고 해요 . 그러니까 하수 들 은 나대 기 를 잘 하 고 고수 들 은 잠잠히 있 는 것 입니다 . 실력 이란 ? 나 댄다고 해서 하루 아침 에 쌓 아 지 는 것 이 아니 란 것 을 알 기 때문 이 에요 . 우리 의 신앙 도 마찬가지 에요 . 진짜 믿 음 있 는 자 들 은 늘 믿 음 없 다고 해요 . 자기 부족 함 을 알 아요 . 자기 부족 함 을 알 기 때문 에 입 을 닫 을 수 밖 에 없 는 것 입니다 . 믿 음 이 없 어서 없 다고 겸양 떠 는 것 이 아니 라 ! 그 믿음 이 너무 도 크 고 중한 것 임 을 알 기 에 종용히 감사 하 며 살 게 되 는 것 입니다 . 제발 말씀 앞 에서 자기 꼬라지 를 좀 보 세요 . 거울 속 에 비친 자기 모습 을 보 세요 . 예수 님 이 율법 의 마침 입니다 . 그러 니 그 어떤 것 으로 도 자기 믿 음 을 증명 하 고자 하 지 마세요 . 오직 하나 예수 그리스 도 안 에서 자유 하 고 사세요 . 누가 뭐 라고 하 든지 흔들리 지 말 고 감사 하 며 사 시 길 바랍니다 . 기도 합시다 . 하나님 아버지 ! 우리 가 지켜야 할 것 을 예수 님 께서 다 지켜 주심 을 감사 합니다 . 예수 님 께서 율법 의 마침 이 된다는 것 이 믿 어 지 게 해 주심 을 감사 합니다 . 그 어떤 참소 가 일어난다고 하 여도 예수 님 께서 십자가 에서 율법 에 요구 를 다 이루 신 것 을 내 어 놓 고 사단 의 참소 를 막 고 넉넉히 이긴 자 로 살 게 하 옵 소서 . 예수 님 의 이름 으로 기도 하 옵 나이다 . 아멘