하나님 의 구원 은 상황 에 있 지 않 다 . ( 삼상 14 : 1 - 6 ) ◆ 본문 1 하루 는 사울 의 아들 요나단 이 자기 의 무기 를 든 소년 에게 이르 되 우리 가 건너편 블레셋 사람 들 의 부대 로 건너가 자 하 고 그 의 아버지 에게 는 아뢰 지 아니하 였 더라 2 사울 이 기브 아 변두리 미그 론 에 있 는 석류나무 아래 에 머물렀 고 함께 한 백성 은 육 백 명 가량 이 며 3 아히 야 는 에 봇 을 입 고 거기 있 었 으니 그 는 이 가 봇 의 형제 아히 둡 의 아들 이 요 비 느 하스 의 손자 요 실로 에서 여호와 의 제사장 이 되 었 던 엘리 의 증손 이 었 더라 백성 은 요나단 이 간 줄 을 알 지 못하 니라 4 요나단 이 블레셋 사람 들 에게 로 건너 가려 하 는 어귀 사이 이쪽 에 는 험한 바위 가 있 고 저쪽 에 도 험한 바위 가 있 는데 하나 의 이름 은 보세 스 요 하나 의 이름 은 세 네라 5 한 바위 는 북쪽 에서 믹마스 앞 에 일어섰 고 하나 는 남쪽 에서 게 바 앞 에 일어섰 더라 6 요나단 이 자기 의 무기 를 든 소년 에게 이르 되 우리 가 이 할례 받 지 않 은 자 들 에게 로 건너가 자 여호와 께서 우리 를 위하 여 일 하 실까 하 노라 여호와 의 구원 은 사람 이 많 고 적 음 에 달리 지 아니하 였 느니라 ◆ 서론 사랑 하 는 형제자매 여러분 ! 오늘 은 새 학기 첫 채플 입니다 . 올해 도 지난 2 월 부터 우리 가 지장 여러분 정말 수고 많 았 습니다 . 지난 화요 일 가지 장교 육 때 각 캠퍼스 상황 을 보 고 받 았 습니다 . 고군분투 하 는 여러분 의 수고 에 비해 매칭 이 잘 되 지 않 는 것 같 아 마음 이 아픕니다 . 하지만 선 을 행하 다 낙심 하 지 마십시오 . 포기 하 지 않 으면 언젠가 는 열매 를 얻 을 것 입니다 . 그래서 오늘 은 본문 을 선택 했 습니다 . 오늘 본문 을 통해 새로운 마음 을 과 자세 를 다지 고 , 주 님 으로부터 부 어 주 시 는 은혜 와 도전 이 있 기 를 기도 합니다 . 오늘 본문 말씀 은 블레셋 과 잇 그라 엘 의 전쟁 기사 입니다 . 또한 본문 은 사무엘 상 13 장 과 연결 되 어 있 습니다 . 삼상 13 : 1 - 5 절 은 사울 이 대책 없이 블레셋 을 공격 하 면서 시작 된 전쟁 입니다 . 불과 몇 천 명 으로 블레셋 을 공격 했 다가 오히려 , 수만 의 블레셋 의 공격 을 받 습니다 . 성경 은 블레셋 의 전투력 에 대하 여 이렇게 기록 하 고 있 습니다 . “ 병거 가 삼 만 이 요 마병 이 육 천 명 이요 백성 은 해변 의 모래 같이 많 더라 ( 13 : 5 ) ” 한 마디 로 이스라엘 은 블레셋 앞 에서 풍전등화 의 위기 를 맞이 하 게 된 것 입니다 . 이 위기 속 에서 하나님 은 이 전쟁 을 어떻게 이끌 어 가 실까요 ? 그리고 본문 을 통해 오늘 우리 에게 주 시 는 교훈 과 도전 을 살펴 보 겠 습니다 . ◆ 본론 그러면 오늘 본문 을 통해 우리 에게 주 시 는 교훈 과 도전 은 무엇 일까요 ? ▶ 첫째 , 여호와 의 구원 은 ‘ 사람 의 수 ’ 에 달려 있 지 않 다는 사실 입니다 . 본문 은 이스라엘 초 대왕 사울 제 2 년 차 ( BC 1048 년 경 ) 때 일어난 일 입니다 . 제 가 당시 전체 적 인 상황 을 정리 해 보 겠 습니다 . 현재 블레셋 은 예루살렘 북쪽 11 키 로 지점 의 믹마스 에 진 을 치 고 있 습니다 . 반면 이스라엘 은 불과 천 명 이 되 지 않 는 병력 으로 기브 아 에 진 을 치 고 무기력 한 방어 만 계속 하 고 있 었 습니다 . 이때 사울 왕 의 아들 이 자 하나님 의 사람 요나단 이 자기 무기 를 든 소년 에게 이렇게 말 합니다 . 본문 1 절 을 읽 겠 습니다 . “ 하루 는 사울 의 아들 요나단 이 자기 의 무기 를 든 소년 에게 이르 되 우리 가 건너편 블레셋 사람 들 의 부대 로 건너 ( 가 서 공격 ) 하 자 “ 하나님 의 사람 은 의분 이 있 어야 합니다 . 하나님 을 욕보이 거나 하나님 의 백성 을 욕 보일 때 방관 하 고 있 거나 침묵 해서 는 안 됩니다 . 요나단 이 그랬 습니다 . 오늘 본문 6 절 을 읽 겠 습니다 . “ 요나단 이 자기 의 무기 를 든 소년 에게 이르 되 우리 가 이 할례 받 지 않 은 자 들 에게 로 건너가 자 여호와 께서 우리 를 위하 여 일 하 실까 하 노라 여호와 의 구원 은 사람 이 많 고 적 음 에 달리 지 아니하 였 느니라 ” 참으로 대단 한 믿음 입니다 . 결국 요나단 은 자기 무기 를 든 소년 과 단 둘 이 적진 을 기습 공격 합니다 . 결과 는 어땠 을까요 ? 13 - 14 절 말씀 을 다 함께 읽 겠 습니다 . “ 요나단 이 손 발 로 기 어 올라갔 고 그 무기 를 든 자 도 따랐 더라 블레셋 사람 들 이 요나단 앞 에서 엎드러지 매 무기 를 든 자 가 따라가 며 죽였 으니 요나단 과 그 무기 를 든 자 가 반나절 갈 이 땅 안 에서 처음 으로 처 죽인 자 가 이 십 명 가량 이 라 “ 이 는 전형 적 인 기습 공격 이 며 게릴라전 이 었 습니다 . 게릴라전 의 특징 은 소수 의 병력 으로 적 의 진지 를 흔들 고 적 에게 공포 를 주 는 입니다 . 15 절 을 보 십시오 . “ 들 에 있 는 진영 과 모든 백성 들 이 공포 에 떨 었 고 부대 와 노략 꾼 들 도 떨 었 으며 땅 도 진동 하 였으니 이 는 큰 떨림 이 었 더라 “ 오늘 요나단 과 무기 를 든 소년 은 그 게릴라전 을 성공 적 으로 해 낸 것 입니다 . 우리 는 여기 서 요나단 의 이 기습 작전 이 어떻게 성공 을 거두 었 는지 알 아야 합니다 . 바로 요나단 의 이 믿음 과 하나님 의 전적 인 도움 이 었 습니다 . 믿 음 에 는 이렇게 역사 가 나타납니다 . 저 는 여기 서 우리 역사 의 두 사건 을 반추 해 보 고자 합니다 . 하나 는 살수 대첩 입니다 . 영양왕 8 년 597 년 수 문제 는 국서 를 보내 고구려 가 거란 과 말갈 을 거느리 고 천 자국 행세 를 한다는 핑계 를 구실 삼 아 협박 을 합니다 . 이 에 영양왕 은 598 년 말갈 군 1 만 여 명 을 거느리 고 선제공격 을 감행 , 요하 를 넘 어 요서 지방 을 공격 하 게 되 고 자존심 에 큰 상처 를 입 은 수 문제 는 30 만 대군 을 이끌 고 공격 하 지만 참패 를 하 고 돌아갔 습니다 . 그 후 612 년 에 는 113 만 수 양제 가 고구려 를 침공 ( 당시 고구려 인구 400 만 ) 5 개월 간 하 지만 , 수양제 의 별동대 30 만 이 살수 대첩 ( 지금 의 청천강 ) 에서 을지문덕 에게 대패 , 약 2700 여 명 만 살 아 돌아갔 습니다 . 그 후 이 여파 로 수나라 는 618 년 에 멸망 하 게 됩니다 . 다음 은 신 에게 는 아직 12 척 의 배 가 남 아 있 습니다 " 로 유명 한 명량 해 전 입니다 . 이 전투 는 정유재란 때 인 선조 30 년 ( 1597 년 ) 9 월 16 일 이순신 장군 이 전라남도 진도 와 육지 사이 의 해협 인 명량 ( 율 둘 목 ) 에서 일본 수군 을 패퇴 시킨 해전 을 말 합니다 . 이순신 이 백의종군 한 뒤 삼 도 수군통제사 가 된 원균 은 일본 에게 대패 해 조선 수군 의 배 대부분 을 잃 었 습니다 . 이 에 유성룡 의 간청 으로 이순신 은 다시 삼 도 수군통제사 로 임명 됩니다 . 당시 수군 에 남 아 있 던 전선 ( 戰船 ) 은 겨우 12 척 이 었 습니다 . 이순신 장군 은 명량 의 조류 흐름 을 파악 하 고 , 일본 군 을 명량 으로 유인 해 열배 가 넘 는 적선 133 척 을 격파 하 고 , 적장 의 목 을 베 어 일본 의 일본 수군 을 패퇴 시킵니다 . 이 두 전투 의 공통점 이 있 습니다 . 그것 은 바로 소수 의 병력 으로 대군 을 격파 한 사건 입니다 . 세상 사람 의 지혜 로 도 이런 기적 을 이끌 어 냅니다 . 하물며 믿음 의 사람 인 우리 야 더 말 할 것 이 무엇 이 겠 습니까 ? 사랑 하 는 형제자매 여러분 ! 그렇 습니다 . 여호와 의 구원 은 사람 의 수 에 있 지 않 습니다 . 올해 새 학기 사역 ! “ 여호와 의 구원 은 사람 이 많 고 적 음 에 달리 지 않 았 다 ? 수 적 열세 에 도 불구 하 고 이 믿음 으로 진군 합시다 . 오늘 본문 을 통해 우리 에게 주 시 는 교훈 과 도전 은 무엇 일까요 ? ▶ 둘째 , 여호와 의 구원 은 ‘ 무기 ’ 에 달려 있 지 않 다는 사실 입니다 . 최근 미국 군사력 평가 기관 글로벌 파이어 에서 세계 군사력 순위 를 발표 했 습니다 . 먼저 세계 군사력 톱 7 을 보 겠 습니다 . 부동 의 1 위 른 미국 , 2 위 가 러시아 , 3 위 가 중국 , 4 윌 인도 , 5 위 프랑스 , 6 위 영국 , 7 위 일본 입니다 . 대한민국 은 12 위 북한 은 23 위 였 습니다 . 군사력 은 순위 는 군사력 을 유지 하 고 있 는 총 비용 이 가장 큰 영향 을 미치 지만 , 그 중 에서 도 무기 의 첨단 화 와 무기 의 수량 즉 , 항공모함 이 몇 대 이 며 , 전투기 와 전함 전차 가 몇 대 있 는지 성능 은 어떤지가 큰 영향 을 미칩니다 . 일본 은 올해 역대 최대 규모 방위비 편성 했 고 , 중국 도 이번 주 국방비 를 지난해 보다 8 % 인상 하 겠 다고 발표 했 습니다 . 이 는 우리 국방비 의 6 배 에 해당 하 는 금액 입니다 . 그럼에도 불구 하 고 지난 정부 는 무기 현대 화 과정 에서 막대 한 군수 비리 를 저질렀 고 , 현 정부 는 무기 현대 화 를 통한 국방력 강화 보다 병사 들 급여 인상 , 복지 등 에 국방 정책 에 초점 을 맞추 고 있 어 안타깝 습니다 . 국방력 이란 무 기력 + 군인 의 전투 능력 + 사기 ( 정신력 ) 등 통합 전투력 입니다 . 당연히 군 병력 숫자 도 중요 하 고 무기 도 중요 하 다는 뜻 입니다 . 하지만 삼상 13 : 19 - 22 절 에 는 아주 황당 한 내용 이 나옵니다 . 19 . 그 때 에 이스라엘 온 땅 에 철공 이 없 었 으니 이 는 블레셋 사람 들 이 말 하 기 를 히브리 사람 이 칼 이나 창 을 만들 까 두렵 다 하 였음이 라 20 . 온 이스라엘 사람 들 이 각기 보습 이나 삽 이나 도끼 나 괭이 를 벼리 려면 블레셋 사람 들 에게 로 내려갔었 는데 21 . 곧 그 들 이 괭이 나 삽 이나 쇠스랑 이나 도끼 나 쇠 채찍 이 무 딜 때 에 그리하 였으므로 22 . 싸우 는 날 에 사울 과 요나단 과 함께 한 백성 의 손 에 는 칼 이나 창 이 없 고 오직 사울 과 그 의 아들 요나단 에게 만 있 었 더라 이 말씀 에 대한 부연 설명 하 면 이렇 습니다 . 당시 이스라엘 은 철공소 가 없 었 습니다 . 철공소 란 옛날 대장간 을 말 합니다 . 대장간 이 있 어야 농기구 나 부엌 에서 사용 하 는 칼등 을 만들 수 있 고 , 대장간 이 있 어야 칼 이나 활촉 을 만들 수 있 는 것 입니다 . 그런데 블레셋 이 이스라엘 백성 들 에게 철공소 를 만들 지 못하 게 한 것 입니다 . 그래서 보습 이나 삽 이나 도끼 나 괭이 를 벼리 려면 블레셋 사람 들 에게 로 내려갔 습니다 . 지금 으로 말 하 면 안보 를 위해서 도 대단히 중요 한 대장간 이 없 었 던 것 입니다 . 그래서 이스라엘 백성 은 무기 없이 전투 에 나갔 다는 것 입니다 ( 22 절 ) . 무기 없 는 군대 ! 무기 없 는 백성 ! 어떻게 이런 일 이 있 을 수 있 을까요 ? 정말 황당 하 지 않 습니까 ? 더 황당 한 것 은 이런 상황 속 에서 적진 을 기습 한 요나단 입니다 . 우리 가 여기 서 떠오르 는 한 사람 이 있 습니다 . 바로 믿음 의 사람 다윗 입니다 . 삼상 17 장 은 골리앗 을 앞세운 블레셋 의 공격 이 다시 시작 됩니다 . 이때 도 사울 의 이스라엘 군대 는 무기력 한 모습 을 보입니다 . 마침 형 들 의 도시락 을 가지 고 갔 던 소년 다윗 이 이 모습 을 보 고 분개 합니다 . 그리고 다윗 은 골리앗 앞 에 서 서 이렇게 외칩니다 . 삼상 17 : 45 다윗 이 블레셋 사람 에게 이르 되 너 는 칼 과 창 과 단창 으로 내 게 나 아 오 거니와 나 는 만군 의 여호와 의 이름 곧 네 가 모욕 하 는 이스라엘 군대 의 하나님 의 이름 으로 네 게 나아가 노라 그리고 47 절 에서 이렇게 선포 합니다 . “ 여호와 의 구원 하 심 이 칼 과 창 에 있 지 아니함 을 이 무리 에게 알 게 하리 라 전쟁 은 여호와 께 속한 것 인즉 그 가 너희 를 우리 손 에 넘기 시 리라 ” 그렇 습니다 . 여호와 의 구원 은 ‘ 무기 ’ 에 있 지 않 습니다 . 왜냐하면 전쟁 은 여호와 께 속한 것 이 기 때문 입니다 . 그리고 영 적 전쟁 에서 영 적 무기 는 ‘ 하나님 의 능력 ’ 이 기 때문 입니다 . 사도 바울 은 고후 10 : 4 절 에서 “ 우리 의 싸우 는 무기 는 육신 에 속한 것 이 아니 요 오직 어떤 견고 한 진도 무너뜨리 는 하나님 의 능력 이 라 ” 고 했 습니다 . 사랑 하 는 형제자매 여러분 ! 여호와 의 구원 은 ‘ 사람 의 수 ’ 에 달려 있 는 것 이 아닙니다 . 그렇 다고 여호와 의 구원 이 ‘ 무기 ’ 에 달려 있 는 것 도 아닙니다 . 오직 ‘ 하나님 의 능력 ’ 이 우리 의 유일 한 영 적 무기 임 을 잊 지 마시 기 바랍니다 . 오늘 본문 을 통해 우리 에게 주 시 는 교훈 과 도전 은 무엇 일까요 ? ▶ 셋째 , 여호와 의 구원 은 ‘ 상황 ’ 에 달려 있 지 않 다는 사실 입니다 . 오늘 본문 말씀 은 삼상 13 장 과 연결 되 는 내용 입니다 . 삼상 13 : 5 - 7 절 에 이날 의 상황 이 잘 묘사 되 었 습니다 . 5 . 블레셋 사람 들 이 이스라엘 과 싸우 려고 모였 는데 병거 가 삼 만 이 요 마병 이 육 천 명 이요 백성 은 해변 의 모래 같이 많 더라 6 . 이스라엘 사람 들 이 위급 함 을 보 고 절박 하 여 굴 과 수풀 과 바위 틈 과 은밀 한 곳 과 웅덩이 에 숨 으며 7 . 어떤 히브리 사람 들 은 요단 을 건너 갓 과 길르앗 땅 으로 가 되 사울 은 아직 길갈 에 있 고 그 를 따른 모든 백성 은 떨 더라 이날 블레셋 의 군사력 은 어마 어마 했 습니다 . 블레셋 군대 를 본 이스라엘 은 공포 그 자체 였 습니다 . 이런 분위기 를 반전 시킨 것 이 바로 요나단 입니다 . 이날 의 전쟁 결과 가 어떻게 되 었 을까요 ? 단기 필마 로 적진 에 들어간 요나단 과 부관 은 순식간 에 적진 을 초토화 시킵니다 . 본문 14 절 을 다시 읽 겠 습니다 . “ 요나단 과 그 무기 를 든 자 가 반나절 갈 이 땅 안 에서 처음 으로 처 죽인 자 가 이 십 명 가량 이 라 ” 당시 이스라엘 의 진영 에서 블레셋 진영 을 바라본 묘사 가 20 절 입니다 . “ 사울 과 그 와 함께 한 모든 백성 이 모여 전장 에 가 서 본즉 블레셋 사람 들 이 각각 칼 로 자기 의 동무 들 을 치 므로 크 게 혼란 하 였 더라 “ 이 장면 은 참으로 기이 한 장면 입니다 . 통상 이런 현상 은 야간 에 일어납니다 . 예컨대 기습 침투 부대 가 자신 들 만 아 는 비표 를 달 고 적진 에 기습 하 면 적 은 갑자기 당한 일 이 라 당황 하 게 되 고 , 당황 한 상태 에서 칼 을 휘둘러 아무 나 닥치 는 대로 공격 하 게 되 기 때문 입니다 . 하지만 지금 은 대낮 에 일어난 일 입니다 . 이 는 하나님 께서 자기 백성 을 보호 하 시 는 초월 적 으로 역사 였 던 것 입니다 . 상황 이 이렇게 급 반전 되 자 전 에 블레셋 사람 들 에게 잡혀갔 던 이스라엘 사람 들 이 사방 에서 나와 블레셋 을 쳤 던 것 입니다 . 21 절 말씀 을 읽 겠 습니다 . “ 전 에 블레셋 사람 들 과 함께 하 던 히브리 사람 이 사방 에서 블레셋 사람 들 과 함께 진영 에 들어왔 더니 그 들 이 돌이켜 사울 과 요나단 과 함께 한 이스라엘 사람 들 과 합하 였 고 ” 이 에 22 절 “ 에브라임 산지 에 숨 었 던 이스라엘 모든 사람 도 블레셋 사람 들 이 도망 함 을 듣 고 싸우 러 나와서 그 들 을 추격 ” 했 습니다 . 결론 적 으로 이 날 의 전투 결과 는 이스라엘 의 대승 이 었 습니다 . “ 여호와 께서 그 날 에 이스라엘 을 구원 하 시 므로 전쟁 이 벧아웬을 지나 니라 ” ( 23 절 ) 사랑 하 는 형제자매 여러분 ! 이 놀라운 반전 이 어떻 게 가능 했 습니까 ? 이 놀라운 반전 의 주체 는 누구 입니까 ? 바로 하나님 께서 이루 셨 습니다 . 하나님 의 구원 은 상황 에 달려 있 지 않 습니다 . 하지만 여기 서 주목 할 것 은 ‘ 요나단 의 믿음 의 용기 ’ 입니다 . 여러분 ! 믿 음 중요 합니다 . 하지만 믿음 의 용기 가 없 으면 아무 소용 이 없 습니다 . 그렇 습니다 . 믿 음 이 믿 음 되 기 위해서 는 ‘ 믿음 의 용기 ’ 가 있 어야 합니다 . 다시 말 해서 ‘ 희생 의 각오 ’ 가 있 어야 한다는 것 입니다 . 이 요나단 의 믿음 과 용기 가 하나님 을 감동 하 게 했 고 , 이 요나단 의 용기 가 무 기력 했 던 이스라엘 군대 를 깨웠 던 것 입니다 . 다시 말 해서 요나단 자신 을 던졌 기 에 그것 이 불씨 가 되 었 고 , 거기 에 하나님 께서 기름 을 부으 셨 던 것 입니다 . 우리 는 아주 미약 한 존재 입니다 . 요나단 의 믿음 의 용기 가 이스라엘 군대 를 깨운 것 처럼 , 미약 한 다윗 의 물맷돌 이 하나님 의 손 에 들려 졌 을 때 골리앗 을 무너뜨렸 던 것 처럼 , 소년 의 오병 이 어 가 예수 님 의 손 에 들려졌 을 때 역사 가 일어났 던 것 처럼 말 입니다 . 하나님 의 구원 은 상황 에 달려 있 지 않 음 을 명심 하 기 바랍니다 . ◆ 결론 사랑 하 는 형제 자매 여러분 ! 이번 주 는 캠퍼스 개강 첫 주 입니다 . 전 같 았 으면 새내기 들 이 꽤 많이 DFC 에 가입 을 했 을 시기 입니다 . 하지만 올해 는 아직 신입 생 매칭 소식 이 뜸 한 상태 입니다 . 3 년 전 부터 캠퍼스 의 여러 상황 이 많이 달라졌 습니다 . 외 적 으로 는 동아리 홍보 및 설문 을 점점 금지 하 고 있 습니다 . 이 는 동아리 활동 의 근본 을 흔드 는 일 입니다 . 내 적 으로 는 헌신 하 고자 하 는 크리스찬 학생 들 이 점점 줄어들 고 있 다는 사실 입니다 . 이 처럼 우리 민족 교회 와 캠퍼스 현실 은 참으로 암울 합니다 . 어제 선아 자매 가 새로운 식구 를 맞 을 기대감 에 부풀 어 신입 생 을 만나 동아리 를 소개 했 는데 , “ 학교 에서 까지 기독교 동아리 하 고 싶 지 않 아요 ! ” 라고 해서 너무 가슴 이 아팠 다고 합니다 . 이것 이 오늘 우리 의 캠퍼스 현실 입니다 . 이것 은 단순히 기독 동아리 의 어려움 이 아닙니다 . 이것 은 한국 교회 의 미래 의 어두움 그림자 입니다 . 하지만 저 는 전도서 기자 의 권면 에 주목 합니다 . ‘ 내 가 돌이켜 해 아래 서 보 니 빠른 경주 자 라고 선착 하 는 것 이 아니 며 , 유력자 라고 전쟁 에 승리 하 는 것 이 아니 며 , 지혜 자 라고 식물 을 얻 는 것 이 아니 며 , 명철 자 라고 재물 을 얻 는 것 이 아니 며 , 기능자 라고 은총 을 입 는 것 이 아니 니 이 는 시기 와 우연 이 이 모든 자 에게 임함 이 라 ( 전 9 : 11 ) ’ 그렇 습니다 . 여호와 의 구원 은 ‘ 사람 의 수 ’ 에 달려 있 지 않 습니다 . 여호와 의 구원 은 ‘ 무기 ’ 에 달려 있 는 것 도 아닙니다 . 여호와 의 구원 은 결코 ‘ 상황 ’ 에 달려 있 지 않 습 입니다 . 여호와 의 구원 은 오직 ‘ 예수 그리스 도 안 에 있 는 성령 의 능력 ’ 에 달려 있 음 을 명심 하 여 , 그리스도 의 전사 답 게 영 적 전투 에서 승리 하 는 D 맨 이 되 기 를 주 님 의 이름 으로 축원 합니다 . “ 요나단 이 자기 의 무기 를 든 소년 에게 이르 되 여호와 의 구원 은 사람 이 많 고 적 음 에 달리 지 아니하 였 느니라 ( 요 14 : 6 ) ” 아멘 !