바울 의 언명 은 서양 철학 의 전체 역사 를 통해 지속 적 으로 제기 되 어 온 인식 론 적 ㆍ존재론적 문제 에 대한 변함없 는 , 거의 이 천 년 을 지속 해 왔 던 초 역사 적 인 답변 이 다 . 바울 의 이 말 은 중세 철학 전체 의 문제 제기 와 해석학 적 인 문제 를 말 해 준다 . 현대 에 들어와서 도 라캉 과 로티 등 은 거울상 에 대해 심원 한 질문 을 던졌 다 . 라캉 적 인 의미 에서 거울 은 소망 되 는 자아 의 상상 계 적 인 일치 에 대한 허상 을 보여 주 는 매체 이 다 . 그러나 우리 는 그 영상 이 현실 과 다르 다는 것 을 알 기 에 , 상징 계 적 인정 을 얻 기 위해 욕구 의 일정 부분 을 접 어 두 거나 포기 하 고 끝없이 노력 한다 . 그러나 중세 를 연구 하 는 학자 들 은 상상 계 적 일치 - 거울상 에 대한 라캉 의 언급 은 , 바울 신학 과 중세 철학 의 반성 적 이 고 긍정 적 인 측면 을 간과 하 고 있 다고 지적 한다 . 역사 가 잊혀져서 사라진 것 이 다 . 중세 에 는 거울 을 통해 인식 의 한계 를 깨닫 고 진정 한 배움 을 얻 을 수 있 다고 보 았 다 .