예수 는 우리 의 범 요약 : 로마서 1 장 ~ 4 장 O 인사 ( 1 : 1 ~ 7 ) 그리스도 예수 의 종 바울 이 부르 심 을 받 아 사도 가 되 었 다는 것 과 , 하나님 의 복음 을 전하 기 위해 , 따로 세 우심 을 받 았 음 을 전한다 . 이 복음 은 하나님 께서 성경 에 미리 약속 하 신 것 이 다 . 로마 에 있 는 모든 신도 들 에게 , 하나님 아버지 와 주 예수 그리스도 께서 내려 주 시 는 은혜 와 평화 가 여러분 에게 있 기 를 빈다 . O 바울 의 로마 방문 계획 ( 1 : 8 ~ 15 ) 나 는 어떻게 해서 든지 여러분 에게 가 려고 한다 . 나 는 다른 이방인 들 가운데 서 도 열매 를 거둔 것 과 같이 , 여러분 가운데 서 도 그것 을 거두 려고 했 다 . 나 의 간절 한 소망 은 로마 에 있 는 여러분 에게 도 복음 을 전하 는 일 이 다 . O 복음 의 능력 ( 1 : 16 ~ 17 ) 복음 은 유대 사람 을 비롯 하 여 , 그리스 사람 에 이르 기 까지 , 모든 믿 는 사람 을 구원 하 시 는 하나님 의 능력 이 다 . 하나님 의 의가 복음 속 에 나타나 는 일 은 오직 믿 음 에 근거 하 여 일어난다 . O 사람 이 짓 는 갖가지 죄 ( 1 : 18 ~ 32 ) 하나님 의 진노 가 사람 의 불 의함 을 겨냥 하 여 하늘 로부터 나타난다 . 하나님 을 알 만 한 일 을 하나님 께서 환히 드러내 주 셨 다 . 하나님 의 속성 과 능력 과 신성 은 사람 이 그 지으신 만물 을 보 고서 깨닫 게 되 어 있 는데 , 사람 은 핑계 를 댈 수 없 다 . 사람 들 은 남녀 의 바른 관계 를 버리 고 서로 욕정 에 불탔 고 , 온갖 불의 와 탐욕 , 시기 , 중상 , 모략 , 하나님 을 미워하 는 자 , 불손 , 오 만 , 자랑 , 불효 , 무자비 한 자 입니다 . O 하나님 의 공정 한 심판 ( 2 : 1 ~ 16 ) 남 을 심판 하 는 사람 이 누구 이 든지 결국 자기 를 심판 하 는 셈 이 다 . 남 을 심판 하 는 당신 도 똑같 은 일 을 하 고 있 다 . 하나님 의 심판 이 이런 일 을 하 는 사람 에게 공정 하 게 내린다는 사실 을 우리 는 안다 . 하나님 께서 는 악한 일 을 하 는 사람 에게 는 환난 과 고통 을 , 선한 일 을 하 는 모든 사람 에게 는 , 영광 과 존귀 와 평강 을 내리 실 것 이 다 . 하나님 께서 는 사람 을 차별 없이 대하 신다 . 내 가 전하 는 복음 대로 하나님 께서 그리스도 를 내세우 셔서 , 사람 들 의 비밀 을 심판 하 실 그날 에 드러날 것 이 다 . O 유대 사람 과 율법 ( 2 : 17 ~ 3 : 8 ) 당신 이 유대 사람 이 라 자처 하 고 , 하나님 을 자랑 하 고 , 율법 을 자랑 하 면서 왜 율법 을 어기 는가 ? 남 을 가르치 면서 왜 자기 자신 을 가르치 지 않 는가 ? 겉모양 이 유대 사람 이 라고 해서 유대 사람 이 아니 라 , 속사람 으로 유대 사람 인 자 가 유대 사람 이 며 , 율법 의 조문 을 따라 받 는 할례 가 아니 라 , 성령 으로 마음 에 받 는 할례 가 참 할례 이 다 . 유대 사람 의 특권 과 할례 의 이로움 은 그 들 이 하나님 의 말씀 을 맡 았 다는 것 이 다 . 그런데 그 들 이 신실 하 지 못했 다고 , 하나님 의 신실 하 심 이 없 어 지 겠 는가 ? 그럴 수 없 다 . O 사람 은 모두 죄인 이 다 ( 3 : 9 ~ 20 ) 유대 사람 이 이방 사람 보다 나 은가 ? 전혀 그렇 지 않 다 . 다 같이 죄 아래 있 음 을 우리 가 이미 지적 하 였 다 . 성경 에 “ 의인 은 없 다 . 한 사람 도 없 다 . 깨닫 는 사람 도 없 고 , 하나님 을 찾 는 사람 도 없 다 . ” 율법 의 행위 로 는 하나님 앞 에서 의롭 다고 인정받 을 사람 이 아무 도 없 다 . 율법 으로 는 죄 를 인식 할 뿐 이 다 . O 하나님 의 의 ( 3 : 21 ~ 31 ) 그러나 이제 는 율법 과 는 상관없이 하나님 의 의가 나타났 다 . 하나님 의 의 는 예수 그리스도 를 믿 는 믿음 을 통하 여 오 는 것 인데 , 모든 믿 는 사람 에게 미치 고 , 아무 차별 도 없 다 . 사람 은 그리스도 예수 안 에서 얻 는 구원 으로 말미암 아 율법 을 폐하 는 것 이 아니 라 , 율법 을 굳 게 세운다 . O 아브라함 의 믿음 ( 4 : 1 ~ 12 ) 우리 의 조상 “ 아브라함 이 하나님 을 믿 으니 하나님 께서 그 를 의롭 다고 여기 셨 다 . ” 하 였 다 . 그래서 행한 것 이 없 어도 하나님 께서 의롭 다고 여겨 주 시 는 사람 이 받 을 복 을 다윗 도 다음 과 같이 말 하 였 다 . “ 하나님 께서 잘못 을 용서 해 주 시 고 , 죄 를 덮 어 주 신 사람 은 복 이 있 다 . 주 님 께서 죄 없 다고 인정 해 주 실 사람 은 복 이 있 다 . ” 아브라함 이 할례 라는 표 를 받 았 는데 , 그것 은 할례 를 받 기 전 에 이미 얻 은 믿음 의 의 를 확증 하 는 것 이 었 다 . O 믿음 으로 약속 을 주 시 다 ( 4 : 13 ~ 25 ) 아브라함 이나 그 자손 에게 세상 을 물려받 을 상속자 가 되 리라는 하나님 의 약속 은 , 율법 으로 말미암 은 것 이 아니 라 , 믿음 의 의 로 된 것 이 다 . 이 약속 은 믿 음 에 근거 한 것 이 다 . 아브라함 은 희망 이 사라진 때 에 도 “ 너 의 자손 이 이 와 같이 많 아 질 것 이 다 . ” 하 신 말씀 을 믿 고 의심 하 지 않 았 다 . 하나님 께서 는 약속 을 능히 이루 실 것 이 라고 확신 하 였 다 . 그래서 하나님 께서 는 이것 을 보 시 고 , 그 가 의롭 다는 인정 을 받 았 다 . 이 말 은 아브라함 만 을 위하 여 기록 된 것 이 아니 라 , 우리 주 예수 를 죽 은 사람 들 가운데 서 살리 신 하나님 을 믿 는 우리 까지 도 위한 것 이 다 . 죄 때문 에 죽임 을 당하 셨 고 , 우리 를 의롭 게 하 시 려고 살아나 셨 다 .