불교 언론 - 37 . 문수보살 에서 만주 까지 - 법보 신문 
 승인 2019 . 10 . 08 10 : 59 
 만주 는 문수보살 신봉 하 는 민족 이 사 는 땅 
 문수보살 · 신 라인 · 만주 는 
 불교 를 기반 으로 연결 돼 
 중국 금나라 세운 왕조 는 
 신라 왕족 후예 로 알려져 
 문수보살 ( 文 殊 菩薩 ) 의 산스 끄리 뜨 표기 는 ‘ 만주 쉬리 보디 삿 뜨 와 ( mañjuśri _ bodhisattva ) ’ 이 다 . 만주 ( mañju ) 는 아름다움 을 , 쉬리 ( śrī ) 는 행운 을 , 그리고 보디 삿 뜨 와 ( bodhisattva ) 는 완벽 한 깨달음 의 상태 에 이른 이 를 의미 한다 . 만주 쉬리 는 초기 에 만수 실리 ( 滿 殊 尸 利 ) 로 한역 되 었 다가 후기 에 뒷부분 이 생략 된 문수 ( 文殊 ) 라는 이름 으로 정착 하 게 되 는데 , 그 중간 에 는 만수 실리 ( 曼 殊 室 利 ) 와 문수사리 등 으로 한역 되 기 도 하 였 다 . 
 대승불교 의 상징 이 기 도 한 보살 가운데 한 분 인 지혜 의 문수보살 과 우리 고대 역사 에서 화려 한 활동 을 펼쳤 던 신 라인 들 , 그리고 지금 도 우리 의 아련 한 동경 의 대상 이 되 고 있 는 땅 인 만주 ( 滿洲 ) 는 불교 를 기반 으로 뚜렷 한 연결 고리 가 연이 어 져 있 다 . 비록 재야 사학 ( 在野 史學 ) 중심 의 야사 를 근거 로 한 , 그렇지만 중국 정사 에 도 그 근거 들 이 드문드문 보이 는 내용 으로 이야기 한 자락 을 펼쳐 본다 . 
 ‘ 그 들 은 금 으로 된 사람 [ 金 人 ] 을 모셔 놓 고 하늘 에 제사 를 지낸다 ’ 는 한 대 ( 漢 代 ) 의 기록 과 함께 돈황 의 석굴 군 에 그 에 해당 하 는 간략 한 벽화 를 통해 중국 의 역사 에 등장 하 는 종족 을 중국 은 흉노 ( 匈奴 ) 라는 폄하 된 이름 으로 부른다 . 그러나 유목민 이 자 높 은 수준 의 문화 를 지녔 던 그 들 은 서북 지역 에서 한 때 한 나라 중원 을 위협 하 는 세력 으로 성장 하 다가 결국 엔 한 무제 에 의해 패망 하 여 그 잔존 세력 이 내륙 으로 강제 이 주 당하 는 처지 가 되 었 다 . 
 그 들 가운데 지도 자격 인 이 가 한 나라 황실 의 말 을 돌보 는 노비 로 전락 해 지내 다가 무제 의 암살 음모 를 막 아 준 공로 로 한 무제 로부터 투 후 ( 秺 侯 ) 로 불리 는 제후 로 책봉 되 며 금인 ( 金 人 ) 을 모신다는 그 들 의 습속 에 의거 해 황제 로부터 김 씨 성 을 하사 받 았 으니 , 이 가 바로 패망 한 흉노 휴도왕 ( 休 屠 王 ) 의 태자 김일제 ( 金 日 磾 ) 로서 삼 국통 일 의 대업 을 이룬 문무왕 의 7 대조 에 해당 한다 . 이것 이 중국 에서 발생 한 성씨 가운데 최초 이 자 유일 한 김 씨 ( 金 氏 ) 이 다 . 흉노 가 예전 부터 모셨 다는 금인 은 불상 으로 이해 되 는데 , 이 는 불교 가 중국 에 전해 지 는 초기 에 그 들 은 이미 불교 를 신봉 하 고 있 었 던 것 으로 볼 수 있 다 . 
 투 후 의 세력 은 전한 을 멸망 시키 고 신 ( 新 ) 을 건국 한 왕망 을 도와 일순간 부흥 하 였으나 , 후한 에 의해 왕망 이 패망 하 자 그 후사 를 두려워하 여 대부분 의 일족 을 이끌 고 도피 해 건너온 것 이 당시 의 한반도 남부 지역 이 었 다 . 그리하여 지금 의 경상도 땅 에 어려움 끝 에 정착 하 여 건국 한 것 이 신라 이 다 . 중국 역사 에 신 라인 은 고구려 나 백제인 들 과 언어 와 습속 등 이 완전히 다르 다고 기록 되 어 있 다 . 
 신라 의 숭불 은 그 영향력 이 삼 국통 일 의 원동력 이 되 었 다 여길 만큼 널리 알려져 있 다 . 통일 신라 의 찬란 한 불교 문화 를 일구 었 던 신라 는 그 후 고려 에 왕위 를 넘겨 준 뒤 역사 의 전면 에서 사라지 는데 몇몇 사서 에 의하 면 왕족 의 중심 세력 이 지금 의 만주 지역 으로 이동 한 것 을 알 수 있 다 . 그곳 에서 오랜 세월 을 지나 던 그 들 은 다시 역사 의 전면 으로 나와 건국 한 나라 가 금나라 인데 , 그 시조 김 함보 ( 金 函 普 ) 는 자신 이 신라 왕족 의 후손 이 라 자칭 하 였 다 . 그 후 다시 동일 계열 의 부족 이 중심 이 되 어 청나라 를 건국 하 게 되 는데 , 황족 의 성씨 가 애신각라 ( 愛 新 覺 羅 ) 로서 만주어 애신 [ 金 ] 과 각 라 [ 氏 ] 의 음 을 한문 으로 옮긴 것 이 기 도 한 동시 에 ‘ 신라 를 사랑 하 고 그 정신 을 이어받 는다 ’ 는 의미 도 중첩 적 으로 지니 고 있 다 . 
 청나라 를 건국 한 이 들 을 역사 에선 만족 ( 滿 族 ) 이 라 일컫 는다 . 그 호칭 의 유래 는 불교 가운데 문수 신앙 ( 文殊 信仰 ) , 즉 만주 실리 ( 曼 殊 室 利 ) 보살 을 받드 는 부족 으로 알려진 데 서 온 것 이 다 . 그래서 그 들 이 오랜 삶 의 터전 을 삼 았 던 지역 을 만족 ( 滿 族 ) 의 지역 이 란 의미 에서 만주 ( 滿洲 ) 라 일컬 었 다 . 그러 니 만주 라는 명칭 은 간략히 문수보살 신앙 을 신봉 하 던 민족 이 사 는 땅 이 란 의미 이 다 .