주디스 허먼 , , 플래닛 , 2007 대개 의 사람 들 이 잔학 행위 에 대응 하 는 방식 은 의식 에서 이 를 몰아내 는 것 이 다 . ... 그러나 잔학 행위 는 묻히 기 를 거부 한다 . 잔학 행위 를 부정 하 고 싶 은 소망 만큼 이나 강력 한 것 은 바로 부정 은 통하 지 않 는다는 깨달음 이 다 . ... 끔찍 한 사건 을 기억 하 고 진실 을 이야기 하 는 것 은 사회 질서 의 회복 과 개별 피해자 의 치유 를 위한 필수 조건 이 다 . - 16 무시무시 한 사건 을 부정 하 고자 하 는 의지 와 그것 을 큰 소리 로 외치 고자 하 는 의지 의 충돌 은 심리 적 외상 에서 중심 적 인 변증법 을 구성 한다 . ... 그 들 은 진실 을 말 하 는 것 과 은폐 사이 에서 주저 한다 . 마침내 진실 이 인정 된다면 , 생존자 들 은 회복 을 시작 할 수 있 다 . 그러나 진실 은 은폐 될 때 가 더 많 다 . 그렇 기 때문 에 외상 사건 은 언어 화 된 이야기 가 아닌 증상 으로 떠오른다 . - 16 , 17 외상 을 경험 한 사람 의 심리 적 고통 은 말 할 수 없 는 비밀 이 존재 한다는 사실 에 주목 하 게 하 는 동시 에 그 존재 를 외면 하 게 만든 다 . 마치 외상 을 경험 한 사람 이 사건 에 대한 재 경험 과 감각 의 마비 상태 사이 에서 동요 하 는 증상 을 보이 듯이 말 이 다 . 외상 의 변증법 은 복잡 하 고 기묘 한 의식 의 변형 을 불러일으키 는데 . .. 조지 오웰 은 이 를 이주 사고 double think 라고 일컬 었 으며 , 정신 건강 전문가 들 은 학술 적 으로 명확 한 용어 를 찾 은 결과 이것 을 해리 dissociation 라고 불렀 다 . 이 는 변화무쌍 하 고 , 극 적 이 며 , 종종 기괴 한 양상 을 띠 는 , 100 년 전 에 프로이트 가 아동기 성학대 경험 의 위장 된 표현 이 라고 했 던 히스 테리아 증상 으로 이어진다 . - 17 * 정신 건강 영역 에서 ‘ 외상 trauma ' 이 란 과도 한 위험 과 공포 , 스트레스 상황 에 대한 심각 한 심리 적 충격 을 일컫 는다 . 에 따르 면 , 외상 이란 심각 한 죽음 이나 상해 를 입 을 위험 을 실제로 겪 었 거나 그러 한 위협 에 직면 했 을 때 , 혹은 타인 이 죽음 이나 상해 의 위험 에 놓이 는 사건 을 목격 하 였을 때 , 이 에 대한 강렬 한 두려움 , 무력감 , 공포 를 경험 한 경우 를 의미 한다 . ** ( 사건 에 대한 재 경험 : ) 사건 과 관련 된 고통 스러운 회상 , 이미지 , 생각 , 지각 , 꿈 , 플래시백 이 반복 적 으로 나타날 수 있 으며 , 외상 사건 과 유사 하 거나 외상 사건 을 상징 하 는 여러 단서 에 노출 되 었 을 때 심각 한 심리 적 고통 과 생리 적 반응 이 일어나 게 된다 . - 17 ( 옮긴 이주 ) 목격자 또한 피해자 와 마찬가지 로 외상 변증법 의 지배 를 받 는다 . 관찰자 가 말끔 한 생각 과 차분 함 을 유지 하 여 , 그림 의 파편 한 조각 에 머무르 지 않 고 그 모든 조각 을 다 모아 하나 로 맞추 기 는 어려운 일 이 다 . 본 것 을 온전히 전달 하 고 , 이 를 다른 이 들 을 설득 할 만 한 언어 로 전달 하 는 일 은 더욱 어렵 다 . 목격 했 던 잔학 행위 를 기술 하 려고 시도 하 는 사람 들 도 신임 이 위협 당한다 . 잔학 행위 에 대해 알 고 있 는 것 들 을 발언 하 는 일 은 피해자 를 따라다니 는 낙인 을 스스로 에게 불러들이 는 것 과 같 다 . 대중 들 은 무시무시 한 사건 들 이 발생 했 다는 사실 을 주기 적 으로 알 게 되 지만 그 앎 이 오래가 는 일 은 드물 다 . 부정 , 억압 , 해리 는 개인 의 내 적 수준 에서 뿐 만 아니 라 사회 적 인 수준 에서 도 작동 한다 . - 17 , 18 ( 억압 : ) 방어기제 . 원 본능 , 자아 , 초자아 사이 에서 갈등 이 생기 면 불안 이 나타난다 . 자아 는 원 본능 의 표출 이나 초자아 의 강제 에서 발생 하 는 불안 에 대처 하 기 위해 무 의식 수준 에서 방어기제 를 사용 한다 . 방어 기제 가 지나치 거나 방어 에 실패 할 경우 정신 병리 가 나타난다 . 부정 이 란 부인 하 여 왜곡 하 거나 인식 하 지 못하 게 되 는 방어 기제 이 다 . ( 억압 : ) 방어 기제 가 작동 하 는 원리 이 자 방어 기제 중 하나 로 고통 스러운 경험 이나 원치 않 는 기억 , 사고 , 정서 , 욕망 , 소망 , 공상 등 을 의식 에서 제외 시키 는 자아 의 활동 ( 해리 : ) 일반 적 인 경우 에 통합 되 어 있 는 의식 , 기억 , 정체 성 , 환경 을 지각 하 는 기능 이 손상 된 것 으로 타인 과 물리 적 환경 으로부터 분리 , 지각 의 변형 , 기억 의 손상 으로 설명 할 수 있 다 . - 18 임상의 들 은 억압 된 생각 , 느낌 , 기억 등 이 의식 의 표면 위 로 떠오르 는 소중 한 통찰 의 순간 에 대해 알 고 있 다 . 이러 한 순간 은 개인 의 역사 에서 뿐 만 아니 라 사회 의 역사 에서 도 일어난다 . 1970 년 대 여성 운동 의 외침 은 여성 에 대한 폭력 범죄 가 만연 해 있 다는 사실 을 대중 들 에게 자각 시켰 다 . 침묵 을 강요 당했 던 피해자 들 은 천천히 비밀 을 밝혀 가 기 시작 했 다 . ... 우리 는 말 할 수 없 는 것 을 말 하 는 것 에서 오 는 힘 을 깨달 았 고 , 부정과 억압 의 장벽 이 들추 어 지 는 순간 해방 되 는 창조 적 인 에너지 를 목격 하 였 다 . - 18 , 19 외상 증후군 에 는 공통 된 기본 양상 이 있 기 때문 에 회복 의 과정 또한 공통 경로 를 따른다 . 회복 의 기본 은 안전 의 확립 , 외상 이야기 의 재 구성 , 그리고 생존자 와 공동체 사이 의 연결 복구 에 있 다 . - 201 부 외상 장애 1 망각 된 역사 심리 적 외상 은 연구 한다는 것 은 세계 안 에 놓인 인간 의 취약 성 과 인간 본성 안 에 놓인 악 惡 의 가능 성 을 직면 하 는 것 이 다 . 심리 적 외상 은 연구 한다는 것 은 끔찍 한 사건 에 관해 증언 한다는 것 을 의미 한다 . - 25 , 26 가해자 를 편들 기 는 너무나 쉽 다 . 가해자 는 국외자 에게 아무것 도 하 지 않 아도 된다고 말 한다 . 가해자 는 악 을 보 고 싶 어 하 지 않 고 , 듣 고 싶 어 하 지 않 고 , 말 하 고 싶 어 하 지 않 는 보편 적 인 바람 을 악용 한다 . 반 대로 피해자 는 국외자 가 고통 을 덜 어 주 기 를 원한다 . - 26 범죄 에 대한 책임 에서 벗어나 기 위해 가해자 는 망각 을 조장 한다 . 가해자 는 할 수 있 는 것 이란 다 한다 . 은폐 와 침묵 이야말로 가해자 의 첫 번 째 방어책 이 다 . 은폐 에 성공 하 지 못하 면 가해자 는 피해자 의 신뢰 성 을 공격 한다 . 그녀 를 완전히 침묵 시킬 수 없 다면 그 는 아무 도 그녀 의 말 을 들 을 수 없 도록 만든 다 . 이 목적 을 위하 여 , 그 는 가장 뻔한 부정 에서부터 가장 정교 하 고 고상 한 종류 의 합리 화 까지 일련 의 인상 적 인 논쟁 을 늘어놓 는다 . 잔학 행위 이후 우리 는 비슷 하 고 뻔한 사과 를 들 을 수 있 다 . 그런 일 은 일어나 지 않 았 다 , 피해자 가 거짓말 을 한다 , 피해자 가 과정 을 한다 , 피해자 가 초래 한 일 이 다 . 그리고 어떤 사건 이 든 이제 과거 는 잊 고 앞 으로 나아가 야 할 때 가 되 었 다고 말 한다 . 가해자 의 권력 이 크 면 클수록 , 현실 을 명명 하 고 정의 하 는 그 의 특권 은 더욱 커 지 고 , 그 의 논쟁 은 더 완전 해 지 고 강해진다 . ... 피해자 가 애초 에 존중 받 지 못하 는 이 들 ( 여성 , 어린아이 ) 인 경우 , 그 들 은 생의 가장 치명 적 인 사건 이 사회 적 으로 인정 되 는 현실 의 영역 바깥 에 자리 잡 고 있 다는 것 을 깨닫 는다 . 이 들 의 경험 은 말 하 기 가 금지 된 무엇 이 된다 . 심리 적 외상 에 대한 연구 는 피해자 를 믿 지 못하 거나 투명 인간 으로 만들 어 버리 려는 이러 한 경향 과 지속 적 으로 싸워 나가 야 한다 . - 26 , 27 외상 의 실재 를 의식 에 붙들 어 놓 기 위해서 는 피해자 를 인정 하 고 보호 하 며 , 피해자 와 목격자 가 동맹 을 맺 을 수 있 는 사회 적 바탕 이 필요 하 다 . 피해자 개인 을 위한 사회 적 바탕 은 친구 , 사랑 하 는 이 , 그리고 가족 과 의 관계 를 통하 여 다져 진다 . 보다 큰 사회 를 위한 사회 적 바탕 은 힘없 는 사람 들 에게 목소리 를 부여 하 는 정치 적 운동 을 통하 여 다져 진다 . ... 정치 적 운동 은 연구자 와 환자 의 동맹 을 정당 화 하 고 , 침묵 을 강요 하 고 그러 한 현상 자체 를 부정 하 기 일쑤 인 사회 적 흐름 에 반대 할 수 있 을 정도 로 힘 이 있 다 . 인권 운동 이 강력 하 게 뒷받침 해 주 지 못할 경우 , 적극 적 인 증언 은 이루어지 지 않 을 것 이 고 또 다시 망각 의 역사 가 되풀이 될 것 이 다 . 억압 과 해리 , 부정 은 한 사람 의 의식 안 에서 만 일어나 는 현상 은 아니 다 . 그것 은 사회 적 현상 이 기 도 하 다 . - 28 , 29 히스 테리아 연구 의 아버지 는 위대 한 프랑스 의 신경 학자 장 마르탱 샤르코 였 다 . .. 샤르코 는 운동 마비 , 감각 상실 , 경련 , 기억 상실 등 신 경학 적 손상 을 닮 은 히스 테리아 의 증상 에 주목 하 였 다 . 1880 년 대 에 이르 러 그 는 증상 이 최면 을 통하 여 인위 적 으로 유발 될 수 도 있 고 , 경감 될 수 도 있 다는 사실 을 발견 하 였 다 . 이 를 통하 여 이러 한 신 경학 적 증상 에 심리 적 인 원인 이 있 음 을 밝히 려고 하 였 다 . - 31 히스 테리아 상태 의 원인 에 는 심리 적 외상 이 있 었 다 . 외상 사건 에 대한 견딜 수 없 는 정서 적 반응 은 의식 의 변형 을 일으키 고 , 이것 이 히스 테리아 증상 을 유발 한다는 것 이 다 . 자네 는 이러 한 의식 의 변형 을 ‘ 해리 ’ 라고 하 였 고 , 프로이트 는 이 를 ‘ 이중 의식 double consciousness ' 이라고 하 였 다 . ... 브로이어 와 프로이트 는 불후 의 결론 으로 남 게 될 말 을 하 였 다 . “ 히스 테리아 환자 들 은 기억 으로 인하 여 고통 받 는다 . ” 또한 이 연구자 들 은 1890 년 대 중반 에 이르 러 , 외상 기억 에 수반 되 는 강렬 한 느낌 이 회복 되 고 언어 화 될 경우 히스 테리아 증상 이 경감 될 수 있 다는 것 을 밝혔 다 . ... 프로이트 는 지독 한 이야기 를 듣 게 되 었 다 . 환자 들 은 반복 적 으로 그 에게 성폭력 , 학대 , 근친 강간 에 관해 이야기 했 다 . 기억 의 실타래 를 따라가 면서 프로이트 와 그 의 환자 들 은 히스 테리아 증상 을 촉발 한 가장 근래 의 상대 적 으로 작 은 경험 들 아래 숨겨져 있 던 아동기 의 주요 한 외상 사건 들 을 들추어내 었 다 . - 33 ~ 35 제 1 차 세계 대전 의 재앙 으로 심리 적 외상 의 실재 는 또 다시 공공 의 의식 위 로 떠올라야 만 했 다 . ... 전투 속 에서 의 남성 적 명예 와 영광 에 대한 환상 은 전쟁 이 남긴 여러 폐해 중 하나 였 다 . 참호 안 에서 지속 적 인 공포 에 시달린 남성 들 은 수없이 무너지 기 시작 했 다 . 무력감 에 사로잡히 고 , 전멸 될지 도 모른다는 끊임없 는 위협 에 억눌렸 으며 , 집행유예 도 없이 동료 들 이 죽 고 다치 는 것 을 지켜보 면서 많 은 군인 들 은 히스 테리아 여성 처럼 되 어 갔 다 . 그 들 은 걷잡 을 수 없이 울 면서 비명 을 질러 댔 다 . 그 들 은 얼어붙 어 움직일 수 가 없 었 다 . 말 이 없 어 졌 고 , 자극 에 어떠 한 반응 도 보이 지 않 았 다 . 그 들 은 기억 을 잃 었 으며 감정 을 느끼 지 못했 다 . 정신 적 피해 가 너무 커서 병원 들 은 서둘러 이 들 을 수용 해야 만 했 다 . 한 추정 에 의하 면 , 정신 장애 의 발병 은 영국 에서 전투 피해 의 40 퍼센트 를 차지 하 였 다 . 군 당국 은 대중 의 사기 에 영향 을 미칠 것 을 우려 하 여 정신 적 피해 에 대한 보고 를 막 으려 했 다 . ... 폭력 적 인 죽음 에 지속 적 으로 노출 된 경우 에 받 게 되 는 정서 적 스트레스 는 남서 에게 히스 테리아 와 유사 한 신경증 적 증후군 을 유발 하 기 에 충분 했 다 . ... 전통 주의자 의 시각 에서 , 정상 적 인 군인 이 라면 전쟁 에서 영광 을 누려야 하 지 , 정서 적 인 증세 를 드러내 서 는 안 되 었 다 . 군인 은 절대로 공포 에 굴복 해서 는 안 된다 . 외상 신경증 을 보이 는 군인 은 좋 게 말 하 자면 체질 적 으로 열등 한 인간 이 었 고 , 나쁘 게 말 하 자면 꾀병 을 부리 는 겁쟁이 였 다 . ... 전쟁 이 끝나 고 몇 년 되 지 않 아 , 심리 적 외상 이 라는 주제 에 관한 의학 적 관심 은 다시 희미 해졌 다 . 계속 되 는 정신과 적 어려움 을 지닌 많 은 사람 들 이 참전 군인 병원 구석 의 병실 을 가득 채웠 지만 , 그 들 의 존재 는 문명 사회 가 잊 으려 애쓰 는 수치심 이 되 었 다 . ... 제 2 차 세계 대전 이 일어나 자 전투 신경증 에 관한 의학 적 관심 이 부활 했 다 . ... 전쟁 이 끝나 고 일 년 뒤 , 미국 의 정신 의 학자 인 아펠 과 비비 는 전쟁터 에서 200 일 에서 240 일 을 지내 게 되 면 아무리 강한 군인 이 라도 발병 할 수 있 다고 결론지 었 다 . “ ‘ 전투 에 익숙 해진다 ’ 는 일 은 일어날 수 없 다 . ... 노출 강도 와 지속 시간 이 발병 과 직접 적 인 관계 가 있 을 정도 로 , 전투 의 매 순간 은 긴장 의 연속 이 다 . 그러므로 정신과 적 후유증 은 전쟁 에서 총알 과 파편 에 상처 를 입 는 것 만큼 이나 불가피 한 일 이 다 . ” . .. 정신 의 학자 인 로이 그 링커 와 존 스키 걸 . .. 전투 의 영향력 은 “ 지우 면 원 상태 로 돌아갈 수 있 는 칠판 에 적힌 무엇 이 아니 다 . 전투 는 인간 의 정신 에 영구 적 인 흔적 을 남기 고 , 살아가 면서 겪 게 되 는 결정 적 인 경험 이 그러 하 듯이 사람 을 급진 적 으로 변화 시킬 수 있 다 ” 고 그 들 은 주장 하 였 다 . - 46 ~ 55 외상 후 스트레스 장애 가 전쟁 을 수행 중 인 남성 이 아닌 일상 적 삶 을 살아가 는 여성 에게 더 일반 적 으로 나타난다는 점 은 1970 년 대 여성 해방 운동 이 이루어지 고 나서 야 알려 지 기 시작 했 다 . ... 여성 의 현실 은 개인 적 이 고 사 적 인 삶 의 영역 안 에 숨겨져 있 었 다 . ... 성생활 과 가정생활 의 경험 에 대하 여 말 하 는 것 은 사람 들 의 모욕 과 비 웃음 , 불신 을 불러오 는 일 이 었 다 . ... 여성 에게 는 사 적 인 삶 이 포악성 에 붙일 만 한 이름 이 없 었 다 . 공 적 영역 에서 이미 잘 마련 되 어 있 는 민주주의 가 가정 에서 의 원시 적 인 폭정 이나 교묘 한 독재 와 공존 할 수 있 다는 사실 을 사람 들 은 생각 하 지 못했 다 . ... 1980 년 대 초기 에 사회 학자 이 자 인권 운동가 인 다이애나 러셀 은 가장 정교 한 역학 조사 를 진행 하 였 다 . 무선 표집 으로 선별 된 900 명 이상 의 여성 들 이 참여 하 였 고 , 가정폭력 과 성적 착취 에 대한 심층 면접 이 진행 되 었 다 . 결과 는 무시무시 했 다 . 여성 들 은 4 명 중 1 명 의 비율 로 강간 을 경험 하 였 다 . 아동기 성학대 는 3 명 중 1 명 의 비율 로 경함 한 것 으로 나타났 다 . ... 수전 브라운 밀러 . .. 강간 을 남성 이 자신 의 권력 을 유지 하 기 위한 수단 이 라고 보 았 다 . “ 자신 의 성기 가 공포 를 유발 하 는 무기 가 될 수 있 다는 남성 의 발견 은 최초 의 불 의 사용 이나 돌도끼 의 사용 과 함께 선사 시대 의 가장 중요 한 발전 으로 보 아야 할 것 이 다 . 선사 시대 부터 지금 까지 , 나 는 강간 이 중요 한 기능 을 했 다고 믿 는다 . 그것 은 ‘ 모든 ’ 남성 이 ‘ 모든 ’ 여성 을 공포 속 에 가둬 놓 기 위한 의식 적 인 위협 의 고정 , 그 이상 도 그 이하 도 아니 다 . ” . .. 버지스 와 홈 스트롬 은 ‘ 강간 외상 증후군 ’ 이라고 불렀 던 심리 적 외상 반응 을 관찰 할 수 있 었 다 . 여성 이 학대 도중 의 모욕 과 죽음 을 두려워하 고 , 강간 을 생명 을 위협 하 는 사건 으로 경험 한다는 사실 이 확인 되 었 따 . 그 들 은 피해자 들 이 강간 후유증 으로 불면증 , 메스꺼움 , 놀람 반응 과 악몽 은 물론 , 해리 와 둔감 화 증상 을 호소 하 는 데 주목 하 였 다 . 그리고 증상 중 일부 는 참전 군인 이 보이 는 증상 과 비슷 하 다는 점 을 밝혔 다 . ... 낯선 이 로부터 행해진 길거리 강간 에 관한 초기 의 관심 은 지인 에 의한 강간 , 데이트 강간 , 부부 강간 에 대한 관심 으로 한 걸음 씩 이어졌 다 . ... 50 년 전 , 버지니아 울프 는 “ 공 적 인 세계 와 사 적 인 세계 는 밀접 하 게 연결 되 어 있 다 . ... 한편 의 포악 과 예속 은 다른 편의 포악 과 예속 과 같 다 ” 고 썼 다 . 한쪽 에서 의 외상 이 다른 쪽 에서 의 외상 과 같 다는 점 은 이제 너무나 명백 하 다 . 여성 의 히스 테리아 와 남성 의 전투 신경증 은 같 은 것 이 다 . - 59 ~ 652 공포 심리 적 외상 은 무력 한 이 들 의 고통 이 다 . 외상 사건 이 일어나 는 순간 , 피해자 는 압도 적 인 세력 에 의해 무 기력 해 지 고 만 다 . ... 그러 한 사건 은 드물 게 일어난다고 믿 어 질 때 가 있 었 다 . 1980 년 , 진단 편람 에 처음 외상 후 스트레스 장애 가 등재 되 었 을 때 , 미국 정신 의 학회 는 외상 사건 을 “ 일반 적 인 인간 경험 범주 를 넘어서 는 것 ” 이 라고 기술 하 였 다 . 애석 하 게 도 이러 한 정의 는 부 정확 하 다는 것 이 밝혀졌 다 . 강간 과 구타 를 비롯 한 여러 형태 의 성폭력 과 가정폭력 은 여성 의 삶 에서 너무나 일상 적 이 기 때문 에 , 일반 적 인 경험 의 범주 바깥 에 있 다고 기술 할 수 없 다 . 또한 지난 세기 동안 전쟁 에서 죽임 을 당한 수많 은 사람 들 을 보 자면 , 군인 들 의 외상 역시 일반 적 인 인간 경험 으로 여겨야 한다 . 오로지 운 좋 은 자 들 에게 만 일반 적 이 지 않 을 뿐 이 다 . - 67 , 68 외상 사건 은 특별 하 다 . 사건 이 드물 게 발생 하 기 때문 이 아니 라 일반 적 인 인간 삶 의 적응 능력 을 압도 한다는 점 에서 특별 하 다 . 외상 사건 은 평범 한 불운 과 는 다르 다 . 외상 은 대개 생명 과 신체 적 안녕 을 위협 하 거나 폭력 이나 죽음 과 직접 맞닥뜨리 는 경우 와 관련 되 어 있 다 . 인간 을 무력감 과 공포 의 극단 에 직면 시키 고 , 파국 적 반응 들 을 유발 한다 . 에 따르 면 , “ 강렬 한 두려움 , 무력감 , 통제 상실 , 붕괴 의 위협 ” 에 관한 느낌 은 심리 적 외상 의 공통분모 이 다 . - 68 일 반 적 으로 인간 은 위험 앞 에서 신체 와 정신 모두 를 둘러싸 고 있 는 정교 하 고 통합 된 반응 체계 에 따라 반응 한다 . ... 외상 반응 은 행동 이 더 이상 효과 적 이 지 못할 때 발생 한다 . 저항 이나 탈출 이 불 가능 해질 때 인간 의 자기 방어 체계 는 압도 당하 고 와해 된다 . ... 외상 사건 은 생리 적 각성 , 정서 , 인지 , 그리고 기억 속 에 뿌리 깊 고 지속 적 인 변화 를 발생 시킨다 . 더 나아가 , 외상 사건 은 건강 하 게 통합 됐 던 기능 들 을 뿔뿔이 잘라낼 수 있 다 . 외상 을 경험 한 사람 은 사건 에 대한 명확 한 기억 없이 강렬 한 정서 를 경험 할 수 도 있 고 , 강렬 한 정서 없이 사건 을 세밀 하 게 기억 할 수 도 있 다 . 자신 이 왜 그러 는지 도 모른 채 , 과도 한 각성 과 과민 한 기분 이 지속 된다 . 외상 증상 은 그 원천 의 사건 으로부터 단절 되 어 제 스스로 살아남 으려고 한다 . - 6950 년 후 에이브럼 카디 너 는 전투 신경증 의 핵심 적 인 병리 에 관하 여 이 와 유사 한 용어 로 기술 하 였 다 . 사람 이 공포 와 무력감 이 압도 될 때 , “‘ 조화 를 이루 고 , 조율 되 었 으며 , 목적 이 있 는 활동 을 위한 모든 장치 가 파괴 된다 . ’ 지각 은 부정확 해 지 고 , 공포 가 침투 하 며 , 판단 과 분별 이 라는 조정 기능 은 실패 한다 . ..... 심지어 감각 기관 이 기능 을 멈추 기 도 한다 . .. 공격 적 인 충동 은 와해 되 어 상황 을 분별 하 지 못한다 . .. 자율 신경 계 의 기능 은 나머지 기관 과 조응 하 지 못하 게 될 수 있 다 . ” - 70 외상 을 경험 한 사람 들 은 마치 신경 체계 가 현재 로부터 단절 된 것 처럼 느끼 고 행동 한다 . 시인 인 로버트 그레이브스 는 일상 속 에서 살 면서 도 계속 제 1 차 세계 대전 의 참호 속 으로 되돌아간 것 처럼 행동 했 다는 이야기 를 하 였 다 . “ 나 의 정신 과 신경 은 여전히 그 전쟁 을 위하 여 조직 되 어 있 었 다 . 낸시 가 나 와 함께 있 어 주 었 음 에 도 불구 하 고 , 자정 이 되 면 내 침대 위 에서 폭탄 이 터지 곤 했 다 . 대낮 에 마주치 는 낯선 이 들 의 얼굴 에 죽임 을 당했 던 동료 의 얼굴 이 떠올랐 다 . 힘 이 생기 는 날 이 면 할 레크 성 뒤 의 언덕 을 올라 내 가 제일 좋 아 하 는 곳 을 찾아가 곤 했 는데 , 그때 마다 그곳 은 미래 의 전쟁터 로 바뀌 었 다 . ” - 70 외상 후 스트레스 장애 의 여러 가지 증상 은 세 개 의 주요 범주 로 구분 된다 . 이것 은 과각 성 hyperarousal , 침투 intrusion , 그리고 억제 constricton 로 불린다 . - 70 과각 성 외상 을 경험 한 뒤 , 인간 의 자기 보호 체계 는 영속 적 인 경계 태세 로 들어가 는 것 같 다 . 마치 위험 이 어느 순간 에 라도 되돌아올 것 처럼 말 이 다 . 생리 적 각성 은 줄어들 지 않 는다 . .. 외상 을 경험 한 사람 은 쉽 게 놀라 고 , 작 은 유발 에 도 과민 하 게 반응 하 며 , 잠 을 잘 자 지 못한다 . ... 정신 의 학자 인 로렌스 콜브 는 베트남 참전 군인 에게 전투 소리 가 담긴 테이프 를 들려 주 었 다 . 외상 후 스트레스 장애 를 지니 고 있 던 남성 들 은 테이프 를 듣 는 동안 심장 박동 과 혈압 이 증가 하 였 다 . 많 은 사람 들 이 너무나 혼란 스러운 나머지 실험 중지 를 요구 하 기 도 했 다 . ... 환자 들 은 범 불안 증상 과 특정 공포증 이 복합 되 어 고통 스러워한다 . - 72 ( 범 불안 증상 ) 여러 가지 사건 이나 활동 에 대한 지나친 불안 을 느끼 고 걱정 스러워한다 . 지속 되 는 걱정 을 조절 하 기 가 어려우 며 , 긴장 된 느낌 , 피로감 , 집중 곤란 , 멍한 느낌 , 과민 한 기분 , 수면 장해 등 이 동반 된다 . - 옮긴 이 주 ( 특정 공포증 ) 특정 한 대상 이나 상황 에 직면 하 게 되 거나 그러 한 대상 혹은 상황 이 예상 될 때 심각 한 두려움 을 지속 적 으로 경험 하 는 장애 이 다 . 특정 한 동물 , 곤충 , 자연 환경 , 혈액 , 주사 , 교통수단 을 비롯 하 여 , 밀폐 된 곳 과 같 은 특정 장소 에 대한 두려움 이 이 에 해당 된다 . - 옮긴 이 주 다른 사람 이 라면 성가셔 할 만큼 의 반복 적 인 자극 에 도 , 외상 을 경험 한 사람 은 그것 을 ‘ 무시 하 지 ’ 못 하 는 것 처럼 보인다 . 매번 반복 되 더라도 마치 매번 새롭 고 , 위험 하 고 , 놀라운 것 인 듯 반응 한다 . ... 외상 사건 은 인간 의 신경 체계 를 재 조정 하 는 것 으로 보인다 . - 71 ~ 73 침투 외상 을 경험 한 사람 은 위험 이 지나 고 오랜 후 에 도 마치 현재 에 계속 해서 위험 이 일어나 고 있 는 것 처럼 사건 을 반복 적 으로 체험 한다 . ... 생존자 는 외상 이 떠오르 게 하 는 단서 들 과 마주치 지 않 으리라고 결코 확신 할 수 없 기 때문 에 , 아무리 일상 적 이 고 안전 한 환경 이 라도 위험 하 다고 느낄 수 있 다 . ... 카디 너 는 ‘ 외상 에 의 고착 fixation on th trauma ’ 이 전투 신경증 의 핵심 이 라고 설명 . .. 카디 너 는 “ 우리 가 이 질환 에서 마주치 게 되 는 가장 특징 적 인 동시 에 가장 수수께끼 같 은 현상 중 하나 ” 가 바로 끊임없이 반복 되 는 꿈 이 라고 기술 하 였 다 . ... 때로 사람 들 은 위험 에 직면 해야 했 던 상황 의 결과 를 바꾸 고 싶 은 환상 을 품 고 외상 의 순간 을 재연 하 기 도 한다 . .. 강간 생존자 인 소하일 라 압두 알리 는 외상 장면 으로 되돌아가 고자 했 던 그녀 의 결심 을 이야기 한다 . 나 를 강간 했 던 놈 들 은 이렇게 말 했 다 . “ 또 여기 혼자 오 면 가만 안 두 겠 어 . ” . .. 사실 그곳 이 안 전하 지 않 기 때문 에 어느 누구 도 밤 에 그 길 로 가 지 않 는다는 걸 안다 . .. 그런데 내 안 의 일부분 은 내 가 그곳 에 가 지 않 는다면 그건 그 들 이 나 를 이긴 셈 이 되 는 거 라고 말 하 고 있 다 . 그래서 다른 사람 보다 더욱더 , ‘ 나 는 그 길 로 갈 것 이 다 . ’ . .. 재연 에 는 무언가 기묘 한 구석 이 있 다 . 의식 적 으로 선택 한 행동 일지라도 의지 와 는 무관 하 다는 느낌 이 들 게 된다 . 위험 하 지 는 않 을지라도 그렇게 하 지 않 고 는 못 배기 게 만드 는 강제 적 특성 이 존재 한다 . 프로이트 는 외상 경험 의 이러 한 반복 적 인 침투 를 일컬 어 ‘ 반복 강박 ’ 이라고 하 였 다 . ... 정신 분석 학자 인 폴 러셀 은 외상 의 인지 적 경험 보다 는 정서 적 경험 이 반복 강박 의 추동력 이 라고 개념 화 한다 . 외상 의 재생 은 “ 상해 에서 회복 되 기 위해서 개인 이 반드시 느껴야 만 하 는 것 ” 이 다 . 그 는 반복 강박 이 외상 순간 의 압도 적 인 느낌 을 다시 체험 하 고 이 를 지배 하 려는 시도 라고 본다 . ... 외상 의 재 경험 은 이렇 듯 강렬 한 정서 적 고통 을 유발 하 기 때문 에 , 외상 을 경험 한 사람 들 은 이 를 피하 기 위하 여 무슨 일 이 든지 하 게 된다 . ... 외상 의 재 경험 을 피하 려는 시도 가 지나치 게 잦 을 경우 , 삶 은 의식 의 공간 을 좁히 고 다른 사람 과 의 관계 를 회피 하 게 만드 는 메마름 으로 귀결 되 기 때문 이 다 . - 73 ~ 83 억제 한 개인 이 완전히 무력 해 지 고 어떠 한 형태 의 저항 도 소용 이 없 을 때 , 그 는 굴복 의 상태 로 들어설 수 있 다 . 자기 방어 체계 는 작동 을 완전히 멈춘다 . 무력 한 사람 은 현실 세계 의 실제 행동 을 통해서 가 아니 라 , 의식 의 상태 를 변형 시키 는 방식 을 통해서 상황 을 탈출 한다 . ... 또 다른 강간 생존자 는 이렇게 증언 한다 . “ 소리 를 지를 수 없 어요 . 전혀 움직이 지 도 못하 고 , 마비 되 어 버렸 어요 . ... 마치 헝겊 인형 처럼 . ” 이러 한 의식 의 변형 은 회피 와 둔감 화 의 핵심 . .. 지각 은 둔해 지 고 왜곡 되 며 , 부분 적 인 마비 나 특정 감각 의 상실 이 나타난다 . .. 이러 한 지각 상 의 변화 는 냉담 함 , 정서 와 의 유리 ( 遊離 ) , 그리고 모든 주도 권 과 분투 를 포기 하 는 심각 한 수동성 과 결합 되 어 있 다 . ... 외상 을 경험 한 사람 들 중 에서 자동 적 으로 해리 가 되 지 않 는 이 들 은 술 이나 진정제 를 통해 둔감 해 지 려고 시도 할 수 있 다 . 그 링커 와 스피 걸 이 전쟁 중 에 군인 들 의 행동 을 관찰 한 결과 , 전투 집단 의 패배 가 늘어날수록 무절제 한 음주 가 비례 하 여 증가 한다는 점 이 발견 되 었 다 . 군인 들 의 음주 는 점점 커져 만 가 는 무력감 과 공포 를 제거 하 기 위한 시도 로 보인다 . ... 자네 는 고통 스러운 기억 을 일상 적 인 자각 으로부터 단절 시키 는 ‘ 의식 영역 의 억제 ’ 때문 에 외사 후 기억 상실 이 발생 한다는 점 에 주목 하 였 다 . ... 약간 의 안전감 을 형성 하 고 , 커져 가 는 두려움 을 통제 하 기 위해 , 외상 을 경험 한 사람 들 은 자신 의 삶 을 제한 하 게 된다 . 두 명 의 강간 생존자 는 외상 이후 로 그 들 의 삶 이 얼마나 협소 해졌 는지 를 이렇게 이야기 했 다 . 혼자 서 는 어디 에 도 가 기 가 무서웠 다 . .. 내게는 그 무엇 을 막 아 낼 힘 이 없 다고 느꼈 다 . 너무나 두려웠 고 , 그래서 아무것 도 할 수 가 없 었 다 . ... 그냥 집 에 만 있 었 고 , 그저 두렵 기 만 했 다 . ... 억제 증상 은 앞날 을 예상 하 고 계획 을 세우 는 일 을 간섭 한다 . 그 링커 와 스피 걸 은 전쟁 중 에 사망자 와 부상자 가 생겼 을 때 군인 들 이 어떻게 반응 하 는지 관찰 하 였 다 . 군인 들 은 계획 을 세우 고 이 를 실현 하 는 데 필요 한 자신 감 이 줄어들 었 고 , 미신 적 이 고 마술 적 인 방식 으로 사고 했으며 , 행운 의 부적 이나 징조 에 따라 행동 하 는 모습 을 보였 다 . ... 억제 증상 은 정서 상 ㅌ에 압도 되 지 않 도록 방어 하 려는 시도 를 나타내 지만 , 그 방어 의 대가 는 크 다 . 이것 은 삶 의 질 을 협소 하 게 만들 고 고갈 시키 며 , 결국 외상 사건 의 영향력 은 영속 된다 . - 83 ~ 91 외상 을 경험 한 사람 에게 부족 한 것 이 바로 균형 이 다 . 재 경험 과 기억 상실 이 라는 양 극단 사이 에서 벗어나 지 못하 고 , 강렬 하 고 압도 적 인 느낌 의 홍수 와 아무것 도 느낄 수 없 는 가뭄 사이 에서 벗어나 지 못하 며 , 과민 하 고 충동 적 인 행동 과 완전 하 게 억제 된 행동 사이 에서 벗어나 지 못한다 . 이러 한 주기 적 인 전환 에서 파생 된 불안정성 때문 에 아무것 도 예측 할 수 없 다는 느낌 과 함께 무력감 이 악화 된다 . - 91 , 92 제 2 차 세계 대전 에 참전 했 던 한 군인 에게 전쟁 으로부터 30 년 이 지난 이후 악몽 등 의 침투 증상 이 갑자기 재발 하 기 도 했 다 . - 93 외상 을 경험 한 사람 들 의 내 적 인 삶 과 외 적 인 활동 범위 에 놓인 제한 은 음성 ( 陰性 ) 증상 이 라고 볼 수 있 다 . 이것 은 극 적 인 성질 을 결여 하 고 있 다 . 무엇 이 빠져 있 다는 속 에 이 증상 들 의 의미 가 놓여 있 다 . 그렇 기 때문 에 억제 증상 은 잘 확인 이 안 되 고 , 더욱이 외상 사건 이 라는 기원 은 잊히 기 쉽 다 . ... 음성 증상 은 외상 성 증상 이 아니 라 피해자 의 지속 적 인 성격 적 특징 이 라고 오해 될 수 있 다 . .. 여기 다시 , 아버지 에 대한 레싱 의 묘사 가 있 다 . ..... 아버지 의 영혼 은 그 전쟁 으로 불구 가 되 었 다 . 드높 은 영혼 , 힘 , 삶 의 즐거움 에 관하 여 말 하 던 젊 은 아버지 . 또한 아버지 의 친절 함 과 동정심 , 그리고 - 자꾸 떠오르 는 한 단어 - 아버지 의 지혜 . ..... 내 가 만난 사람 들 , 특히 여자 들 은 그런 아버지 를 기억 하 고 있 었 다 . 나 는 이 사람 들 이 내 가 알 고 있 는 이 병들 고 과민 한 , 넋 잃 은 건강 염려증 남자 를 쉽 게 알아볼 것 이 라는 생각 이 들 지 않 는다 . - 94 , 95 사건 이 일어나 고 오랜 시간 이 지나 도 , 외상 을 경험 한 많 은 사람 들 은 그 들 안 의 한 부분 이 마치 죽 어 버린 듯 한 느낌 을 받 는다 . 차라리 죽 었 으면 하 는 가장 뿌리 깊 고 고통 스러운 소망 . ... 강간 생존자 들 은 다른 어떠 한 사람 들 보다 더 많 은 ‘ 신 경증 적 발병 ’, 더 많 은 자살 사고 ( 思考 ) , 그리고 더 여러 번 의 자살 시도 를 보 고 하 였 다 . 강간 이전 에 그 들 은 자살 을 시도 할 만 한 사람 들 이 아니 었 음 에 도 , 대략 5 명 중 1 명 ( 19 . 2 퍼센트 ) 의 비율 로 강간 에 뒤이 어 자살 을 시도 하 였 다 . ... 헨 딘 과 하스 는 외상 후 스트레스 장애 가 있 는 참전 군인 을 연구 하 면서 , 자살 을 시도 하 거나 ( 19 퍼센트 ) 지속 적 으로 자살 에 집착 했 던 사람 들 ( 15 퍼센트 ) 의 수 가 상당 한 수준 임 을 발견 하 였 다 . 지속 적 으로 자살 을 시도 했 던 남성 들 은 심각 한 전투 에 노출 됐 던 사람 들 이 었 다 . 그 들 은 전쟁 경험 에 관한 해결 되 지 않 은 죄책감 , 심각 하 고 끊임없 는 불안 , 우울 , 그리고 외상 후 증상 으로 고통 스러워 하 였 다 . ... 위험 이 지나가 고 오랜 시간 이 흘러도 , 생존자 는 외상 을 결정지 은 “ 전멸 될지 도 모른다는 위협 ” 의 추격 을 받 는다 . - 95 , 96 외상 사건 은 기본 적 인 인간 관계 에 대해 의문 을 제기 한다 . 가족 , 우정 , 사랑 , 그리고 공동체 에 대한 애착 이 깨진다 . 다른 사람 과 의 관계 안 에서 형성 되 고 유지 되 는 자기 구성 이 산산이 부서진다 . 인간 경험 에 의미 를 부여 하 는 신념 체계 의 토대 가 침식 당한다 . ... 사람 들 은 보통 관계 적 인 삶 에 대한 손상 은 외상 의 부수 적 인 결과 라고 생각 하 지만 , 이 는 사실 이 아니 다 . 외상 사건 은 자기 라는 심리 적 구조 뿐 만 아니 라 개인 과 공동체 를 연결 하 는 애착 과 의미 의 체계 에 도 주요 한 영향 을 미친다 . 마르디 호로 위치 는 외상 사건 을 일컬 어 , 세상 과 관계 하 는 자기 에 관한 피해자 의 ‘ 내 적 도식 ’ 에 동화 될 수 없 는 사건 이 라고 했 다 . 외상 사건 은 세상 이 안전 ㄴ 하 고 , 자기 는 가치 있 으며 , 세계 질서 에 는 의미 가 있 다는 , 피해자 가 가지 고 있 었 던 기본 적 인 가정 들 을 파괴 한다 . - 97 아동 보다 더 큰 권력 을 가진 양육자 가 아동 의 개인 성 과 존엄성 에 대해 작 으나마 존중 하 느 태도 를 보였 다면 , 아동 은 스스로 를 가치 있 는 사람 이 라고 생각 하 며 , 존중 받 고 있 다고 느낀다 . 아이 는 자존 감 을 발달 시 킨다 . - 99 외상 사건 은 기본 적 인 신체 적 안녕 의 수준 에서부터 사람 의 자율 성 을 침범 한다 . 신체 는 침해 당하 고 상처 입 으며 더럽혀 진다 . 이 들 은 자신 의 신체 기능 을 통제 할 수 없 게 된다 . ... 강간 에서 공격 의 목적 은 정확히 피해자 의 자율 성 과 존엄 을 모욕 하 는데 있 다 . 따라서 외상 사건 은 다른 사람 과 의 관계 속 에서 ‘ 자신 을 잃 지 않 는다 ’ 는 신념 을 파괴 한다 . - 100 로베트 제이 리프 턴 이 밝힌 바 에 따르 면 , ‘ 생존자 죄책감 survivor guilt ' 은 전쟁 , 자연 재해 , 원폭 피해 를 겪 은 사람 들 에게 일반 적 으로 나타나 는 경험 이 다 . ... 죄책감 은 생존자 가 다른 사람 의 고통 이나 죽음 을 목격 했 을 때 특히 더 심하 다 . 다른 이 들 은 불운 을 만났 다는 앎 속 에서 혼자 살아남 아 있 다면 , 심각 한 양심 의 가책 을 느끼 게 된다 . 재난 과 전쟁 의 생존자 들 은 죽 어 가 는 이 들 의 떠나 지 않 는 형상 으로 괴롭힘 을 당한다 . 그 들 은 죽 어 가 는 이 들 을 구할 수 없 었 다 . 그 들 은 다른 사람 의 목숨 을 구하 기 위해 위험 을 무릅쓰 지 않 았 다 . 그 들 은 죽 어 가 는 사람 의 소망 을 이루 어 주 지 못했 다 . 전투 에서 동료 의 죽음 을 목격 한 경험 은 특히 외상 후 스트레스 장애 를 발달시키 는 위험 수준 을 높인다 . 유사 하 게 , 자연 재해 에서 가족 구성원 의 죽음 을 목격 하 는 것 은 생존자 를 씻 을 수 없 는 외상 증후군 속 에 남겨 두 게 되 는 사건 이 다 . - 102 민간 사회 의 외상 속 에서 사회 적 인정 과 정의 의 문제 는 생존자 들 이 핵심 적 으로 몰두 하 는 것 중 하나 이 다 . 재판 체계 는 인정 과 배상 의 공 적 인 장 이 다 . 그러나 이 는 성폭력 과 가정폭력 의 피해자 가 가까이 하 기 에 는 너무나 어려운 기관 이 다 . 기본 적 인 인지 수준 에서 여성 은 법 앞 에서 고립 되 고 투명 인간 이 되 어 버린다 . 여성 의 현실 과 그 현실 에 대한 법 적 개념 사이 의 모순 은 너무나 극단 적 이 다 . 글 결과 공 적 인 정의 체계 에서 여성 의 참여 는 실제로 배제 되 고 만 다 . 여성 들 은 강간 이 이론 상 으로 만 범죄 라는 점 을 빠르 게 학습 한다 . 실제로 강간 범죄 를 구성 하 는 요소 는 폭력 에 대한 여성 의 경험 치 를 기준 으로 결정 되 는 것 이 아니 라 , 남성 이 봤 을 때 도 강압 적 일 만 한 정도 인지 에 따라서 결정 된다 . 따라서 강압 의 수준 은 꽤 나 높 을 것 이 다 . ... 전통 적 인 법 적 기준 에 따르 면 가해자 가 극단 적 인 폭력 을 사용 했 을 때 에 만 범죄 로 인정 된다 . ... 낯선 이 가 자행 한 성적 행동 의 강요 는 강간 으로 인정 될 수 있 는 반면 , 아 는 이 가 자행 한 행동 은 그렇 지 못할 수 있 다 . 대부분 의 강간 이 사실상 아 는 사람 이나 친밀 한 사람 에 의해서 행해 지 므로 , 대부분 의 강간 이 법 에 의해서 인정 되 지 않 는 셈 이 다 . 또한 대부분 의 주 는 결혼 에 영속 적 이 고 절대 적 인 성적 특권 을 인정 하 기 때문 에 , 혼인 관계 내 에서 는 어떠 한 강압 이 라도 법 적 으로 허용 되 고 있 는 실정 이 다 . 정의 를 추구 하 고 바로잡 으려는 노력 이 더 큰 외상 을 불러올 때 가 있 다 . 이 는 법 적 체계 가 강간 피해자 에게 공공연 하 게 적대 적 인 까닭 이 다 . 법 적 체계 는 상호 적대성 을 기반 으로 하 고 있 으므로 적대 적 인 환경 이 필요 한 것 은 당연 한 일 이 다 . 그곳 은 공격 적 논박 과 심리 적 공격 이 신체 적 폭력 을 대치 하 는 조직 화 된 전장 이 다 . .. 법체계 는 국가 의 우월 한 권력 으로부터 남성 을 보호 하 지만 , 남성 의 우월 한 권력 으로부터 여성 과 아이 들 을 보호 하 기 위해 설계 된 것 은 아니 다 . 그러므로 가해자 의 권리 는 강하 게 보증 하 지만 , 피해자 의 권리 를 위해서 는 사실상 어떠 한 보증도 하 지 않 는다 . ... 대부분 의 강간 피해자 들 은 정의 를 다루 는 사회 적 기구 가 자신 들 에게 는 문 을 열 어 주 지 않 는다고 보 고 , 어떠 한 신고 나 호소 도 하 지 않 는 쪽 을 선택 한다는 사실 은 놀라운 일 도 아니 다 . ... 경찰 에 신고 되 는 강간 범죄 는 열 건 중 한 건 이하 이 다 . 강간 사건 의 1 퍼센트 만 이 가해자 의 체포 와 유죄 판결 로 해결 된다 . - 130 ~ 132 정치 적 속박 은 대체로 잘 알려져 있 지만 , 가정 나 에서 여성 과 아동 이 당하 는 속박 은 잘 보이 지 않 는다 . 한 남성 의 가정 은 그 의 성역 이 고 , 그 가정 이 여성 이나 아이 들 에게 는 감옥 일 수 있 다는 사실 을 사람 들 은 이해 하 지 못한다 . 가정 의 속박 으로부터 탈출 하 지 못하 도록 막 는 물리 적 장벽 이 있 는 경우 는 드물 다 . 대부분 의 가정 은 그곳 이 설사 가장 억압 적 인 곳 이 라도 창살 도 없 고 철조망 담 도 없 다 . 대개 의 경우 여성 과 아이 들 은 묶여 있 지 도 않 다 . 물론 묶이 는 일 도 생각 보다 훨씬 많이 일어나 지만 , 탈출 을 가로막 는 장벽 은 보이 지 않 는다 . 그럼에도 불구 하 고 장벽 은 매우 강력 하 다 . 아이 들 은 의존 해야 만 하 는 상황 에 의해 속박 된다 . 여성 들 은 물리 적 강제 뿐 만 아니 라 경제 적 , 사회 적 , 심리 적 , 법 적 종속 에 의해 속박 된다 . 속박 속 에서 피해자 는 가해자 와 만성 적 으로 관여 하 게 된다 . 속박 속 에서 는 강압 적 속성 이 있 는 특정 한 유형 의 관계 가 형성 된다 . ... 종속 이 공 적 인 정치 적 영역 에서 일어나 든 , 성관 계 와 가족 관계 라는 사 적 인 영역 에서 일어나 든 상관없 다 . 강압 적 인 통제 에 종속 되 었 던 경험 은 공통 적 인 심리 적 결과 를 남긴다 . - 134 , 135 가해자 의 첫 번 째 목표 는 피해자 를 노예 로 만드 는 데 있 다 . 그 는 피해자 의 삶 구석구석 에 독재 적 인 통제 를 행사 하 면서 이러 한 목표 를 달성 한다 . 그러나 피해자 가 단순히 동조 한다고 해서 그 가 만족 하 는 일 은 거의 없 다 . 그 에게 는 자신 의 범죄 를 정당 화 하 고자 하 는 심리 적 욕구 가 있 으며 , 이 를 위해 필요 한 것 은 피해자 의 승인 이 다 . 따라서 그 는 피해자 에게 존경 과 감사 , 혹은 사랑 의 표명 을 집요 하 게 명한다 . 그 의 궁극 적 인 목표 는 자발 적 인 피해자 를 만드 는 데 있 는 것 으로 보인다 . ... 조지 오웰 은 소설 에서 전체주의 정신 에게 목소리 를 부여 한다 . “ 우리 는 부정 적 인 복종 에 도 , 가장 비굴 한 복종 에 도 만족 하 지 않 는다 . 마침내 우리 에게 항복 하 게 된다면 , 그것 은 당신 의 자유의지 에 의한 것 이 어야 만 한다 . 우리 가 반론 자 들 을 파괴 하 지 않 는 이유 는 그 들 이 우리 에게 저항 하 기 때문 이 다 . 우리 에게 저항 하 는 한 우리 는 절대로 파괴 시키 지 않 는다 . 우리 는 그 들 을 개종 시키 고 , 그 들 의 내 적 정신 을 사로잡 고 , 그 들 을 새롭 게 고친다 . 우리 는 그 들 내부 의 모든 악 과 모든 착각 을 불태워 버리 고 그 들 을 우리 편 으로 이 끈다 . 단지 외관 만 이 아니 라 , 지심 으로 , 마음 과 영혼 까지 . ” 다른 이 를 완전 하 게 통제 하 려는 욕망 은 모든 형태 의 포악 에 공통 적 으로 나타난다 . 전체주의 정부 는 피해자 의 자백 과 정치 적 전향 을 요구 한다 . 노예 가해자 는 노예 피해자 에게 감사 를 요구 한다 . 컬트 종교 의 지도자 는 신성 에 대한 복종 의 표시 로 의식 ( 儀式 ) 을 통한 희생 을 요구 한다 . 가정폭력 가해자 는 피해자 가 다른 모든 관계 를 희생 하 고 자신 에게 완전히 복종 하 고 충실 하 기 를 요구 한다 . 성폭력 가해자 는 피해자 가 종속 아래 에서 성적 으로 만족 하 기 를 요구 한다 . - 136 , 137 가정 안 에서 는 가해자 가 거대 한 조직 의 일부 도 아니 거니와 , 정식 으로 이러 한 기법 을 지시 받 는 것 도 아니 다 . 그런데 도 이러 한 기법 들 은 계속 하 여 고안 되 는 것 같 다 . 가정폭력 피해 여성 에 대한 연구 에서 , 심리학자 레노 어 워커 는 학대 자 의 강압 적 기법 들 이 “ 개인 별 로 독특 하 긴 하 지만 , 놀랍 게 도 유사 하 다 ” 는 점 을 관찰 하 였 다 . - 138 다른 이 를 압제 하 는 기법 들 은 심리 적 외상 이 라는 체계 적 이 고 반복 적 인 시련 을 기반 으로 확립 된다 . 이것 이 바로 피해자 의 힘 을 빼앗 고 , 피해자 를 단절 시키 는 조직 적 인 기법 이 다 . 이러 한 심리 적 통제 는 피해자 에게 공포 와 무력감 을 주입 시키 고 , 다른 사람 과 관계 를 맺 고 있 다는 피해자 의 자기 감 을 파괴 시킨다 . - 138 공포 를 발생 시키 는 가장 일반 적 인 방법 은 폭력 을 사용 하 는 것 이 지만 , 폭력 은 최후 의 수단 일 뿐 이 다 . 피해자 를 지속 적 인 두려움 안 에 가두 기 위해서 가해자 가 꼭 잦 은 폭력 을 휘두르 는 것 만 은 아니 다 . 실제로 폭력 이 라는 수단 보다 는 죽인다 거나 크 게 해친다고 위협 하 는 일 이 훨씬 더 빈번 하 다 . 피해자 의 주변 사람 들 을 위협 하 는 것 은 피해자 를 직접 위협 하 는 것 만큼 이나 파괴 적 이 다 . 가정폭력 의 경우 , 피해자 가 도망치 려고 할 때 마다 가해자 가 그녀 의 아이 와 부모 , 그녀 를 숨겨 주 는 친구 누구 라도 죽이 겠 다고 협박 하 는 일 은 자주 일어난다 . - 예측 할 수 없 는 비 일관 적 인 폭력 을 겪 게 되 고 , 변덕 스럽 고 사소 한 규칙 을 강요 당하 면서 두려움 은 고조 된다 . 가해자 는 전지전능 하 고 , 저항 은 헛된 것 이 며 , 피해자 의 인생 은 전적 인 순종 을 통하 여 가해자 의 너그러움 을 획득 하 는 데 달려 있 다고 알 게 되 는 것 , 이것 이 바로 이러 한 기법 의 궁극 적 인 귀결 지점 이 다 . 가해자 의 목표 는 피해자 에게 죽음 에 대한 두려움 뿐 만 아니 라 삶 을 허용 해 주 었 다는 감사 를 주입 시키 는 데 있 다 . 가정 과 정치 적 속박 의 생존자 들 은 가해자 가 죽이 겠 다고 협박 하 고서 마지막 순간 에 목숨 만 을 살려 주 었 던 상황 에 대하 여 말 한다 . 죽음 에 대한 이러 한 유예 가 몇 번 반복 되 고 나 면 , 피해자 는 역설 적 이 게 도 가해자 를 마치 구세주 처럼 여기 게 되 고 만 다 . 두려움 을 유발 시키 는 데 더하 여 , 가해자 는 피해자 의 신체 와 신체 기능 을 감시 하 고 통제 함 으로써 피해자 의 자율 성 을 파괴 하 려 한다 . 가해자 는 피해자 가 무엇 을 먹 는지 , 언제 잠 을 자 는지 , 언제 화장실 을 가 는지 , 무엇 을 입 는지 를 감독 한다 . - 139 가정폭력 피해 여성 은 부부 강간 의 경험 을 이야기 한다 . “ 매우 잔인 한 결혼 이 었 다 . 그 는 너무 가부장 적 이 었 다 . 마치 자신 이 나와 아이 들 의 주인 이 라도 되 는 듯이 굴 었 다 . 내 가 그 의 소유물 인 것 처럼 . 결혼 하 고서 첫 삼 주 동안 , 그 는 자신 을 하느님 으로 , 그리고 그 의 말 을 복음 으로 여기 라고 말 했 다 . 내 가 잠자리 를 원하 지 않 아도 그 가 원한다면 , 나 의 소망 은 소용 이 없 었 다 . 한 번 은 . .. 내 가 원 하 지 않 아서 우리 는 호되 게 싸웠 다 . 내 가 그 를 거부 하 자 그 는 미친 듯이 화 를 냈 다 . 나 는 항의 하 고 항변 했 지만 , 그 는 아내 라면 거부 할 권리 가 없 다고 하 면서 화 를 냈 다 . 그때 는 잠자 던 중 이 라 그 는 나 를 몸 으로 억누를 수 있 었 다 . 나 보다 몸집 이 컸 던 그 는 그저 나 를 누른 채 강간 했 다 . ” - 140 , 141 러블 레이스 는 성매매 와 포르노 영화 출연 을 강요 받 으면서 이렇게 격하 된 상태 에 이르 게 되 었 다고 증언 한다 . “ 처음 에 는 신 이 탈출 을 도와 줄 것 이 라고 확신 했 지만 , 시간 이 지나 면서 나 의 믿음 이 흔들렸 다 . 나 는 더욱더 두려워졌 고 , 모든 것 이 무서웠 다 . 탈출 을 시도 한다는 생각 자체 가 무시무시 한 것 이 었 다 . 나 는 모든 방면 에서 전락 되 었 고 , 모든 존엄 이 벗겨 졌으며 , 동물 로 , 그 다음 에 는 식물 로 강등 되 었 다 . 내 가 가졌 던 그 어떤 힘 도 사라져 갔 다 . 오로지 생존 하 는 것 만 이 전부 가 되 었 다 . 내일 을 살 아 내 는 것 이 곧 승리 였 다 . 정치 적 차이 로 감금 과 고문 을 당한 출판업자 이 자 문학가 인 자 바코 티머만 . ..“... 투옥 된 일 년 반 동안 , 고문 을 당하 고 독방 에 감금 되 면서 내 태도 에 대해 고심 했 다 . 그러 고 는 본능 적 으로 깨달 았 다 . 나 는 완전 하 게 수동 적 인 태도 를 발전 시키 고 있 었 다 . 어떤 감정 이나 감각 도 곧 불 필요 한 에너지 소모 를 뜻 했 기 때문 에 , 나 는 모든 논리 적 인 감정 과 감각 - 두려움 , 미움 , 앙갚음 - 을 제거 해 버렸 던 것 이 다 . 나 는 식물 이 되 어 가 고 있 었 다 . ... 나치 강제 수용소 의 생존자 들 은 이렇게 틀림없이 치명 적 인 상태 에 놓인 사람 을 ‘ 무슬림 musulman ' 이라고 부른다 . 이렇게 격하 된 지점 에 도달 한 포로 들 은 음식 을 찾 거나 몸 을 따뜻 하 게 하 려는 어떠 한 시도 조차 하 지 않 았 고 , 구타 를 피하 려는 어떠 한 노력 도 하 지 않 았 다 . 그 들 은 살 아 있 는 시체 였 다 . - 151 , 152 속박 속 에서 살 았 던 사람 들 은 의식 의 변형 에 있 어서 숙련가 가 된다 . 해리 의 실행 , 자의 적 인 사고 억제 , 사고 축소 , 그리고 때로 는 완전 한 부정 을 통해 그 들 은 견딜 수 없 는 현실 을 변형 시키 는 방법 을 학습 하 였 다 . - 155 미래 에 대한 생각 은 포로 로서 는 견디 기 너무나 힘든 강렬 한 그리움 과 희망 을 휘저 어 내 기 때문 이 다 . .. 따라서 이 들 은 의식 적 으로 주의 를 좁히 고 , 극히 제한 된 목표 에 집중 한다 . 미래 는 시간 단위 혹은 하루 단위 로 좁혀 진다 . 시간 감각 의 변형 은 미래 를 삭제 하 는 것 에서 시작 하 지만 , 점진 적 으로 과거 를 삭제 하 는 것 으로 진행 된다 . .. 희망 과 마찬가지 로 기억 조차 잃어버린 모든 것 에 대한 그리움 을 불러일으키 기 때문 이 다 . 결과 적 으로 포로 들 의 삶 은 끝없이 현재 만 계속 되 는 삶 으로 격하 된다 . - 158 주도 성 은 가해자 의 지시 범위 안 으로 점점 좁혀 진다 . 포로 는 더 이상 탈출 을 생각 하 지 않 는다 . 다만 어떻게 하 면 살아남 을지 , 혹은 어떻게 하 면 속박 이 더 견딜 만 할지 를 생각 할 뿐 이 다 . 강제 수용소 의 수용자 는 신발 한 짝 , 숟가락 하나 , 담요 하나 를 얻 기 위하 여 계획 을 세운다 . 양심수 집단 은 채소 를 조금 기르 기 위하 여 공모 를 꾸민다 . 성매매 여성 은 포주 로부터 돈 을 숨기 기 위하 여 책략 을 세운다 . 가정폭력 피해 여성 은 공격 이 급박 할 때 숨 는 방법 을 아이 들 에게 가르친다 . - 160 속박 이 지속 될수록 협소 화 된 주도 성 은 곧 습관 이 된다 . .. 정치 적 반 체제 주의자 인 마우리시오 로젠 코프 는 수년 동안 속박 된 이후 자유 로운 생활 로 돌아가 게 되 면서 닥쳐 왔 던 어려움 을 이야기 한다 . 나오 자마자 , 우리 는 갑자기 모든 문제 들 에 직면 하 였 다 . .. 예 를 들 면 문고리 같 은 우스운 문제 들 , 나 는 손 을 뻗 어 문고리 를 잡 는 운동 반사 가 없 었 다 . 13 년 이 넘 도록 , 나 는 문고리 를 잡 을 필요 가 없 었 다 . 그것 은 ‘ 허용 ’ 되 지 않 았 다 . 닫힌 문 앞 에 서 면 사 는 순간 적 으로 난처 해졌 다 . 그 다음 에 는 뭘 해야 할지 기억 이 나 질 않 았 다 . 혹은 어두운 방 을 밝히 는 방법 , 어떻게 일 하 고 , 돈 을 지불 하 고 , 물건 을 사 고 , 친구 를 방문 하 고 , 물음 에 답 하 는지 를 , 내 딸 이 이렇게 저렇게 하 라고 말 해 주 면 하나 의 문제 는 다룰 수 있 고 , 두 개 정도 는 다룰 수 있 지만 , 세 번 째 과제 가 닥쳐 오 면 딸 의 목소리 는 들리 지만 내 머리 는 구름 속 에서 길 을 헤맨다 . - 160 , 161 대부분 의 상황 에서 피해자 는 포기 하 지 않 는다 . 다만 모든 행동 이 감시 당할 것 이 며 , 모든 행동 이 좌절 될 것 이 고 , 실패 할 경우 끔찍 한 대가 가 있 다는 것 을 이미 학습 했 을 뿐 이 다 . .. 어떤 행동 을 취하 기 전 에 , 피해자 는 항상 보복 을 예상 하 면서 환경 을 유심히 살필 것 이 다 . - 161 로젠 코프 는 처벌 에 대한 그 의 즉각 적 인 대비 상태 에 대해 이야기 한다 . “ 나 는 끊임없이 움찔 댄다 . 내 뒤 에 누군가 가 있 다면 먼저 지나가 게 하 려고 계속 멈추 게 된다 . 나 의 몸 은 계속 구타 당할 것 에 대비 하 고 있 다 . ” - 161 , 162 포로 들 의 우정 은 죽음 의 나치 수용소 에서 도 넘쳐났 다 . 수용소 의 포로 관계 에 대한 연구 에서 , 서로 나누 고 보호 하 는 충실 한 동료 관계 를 바탕 으로 ‘ 안정 된 짝 ’ 을 맺 었 던 대다수 는 생존 할 수 있 었 던 점 이 밝혀졌 다 . 이 연구 는 개인 이 아닌 짝 이 ‘ 생존 의 기본 단위 ’ 였 다고 결론지 었 다 . 동료 와 유대 를 맺 을 기회 가 없 어 고립 된 포로 들 은 가해자 와 짝 을 맺 게 될 수 있 다 . 이러 한 경우 , 가해자 와 맺 은 짝 이 ‘ 생존 의 기본 단위 ’ 가 된다 . 이것 이 바로 가해자 를 구세주 로 여기 는 반면 , 구조 자 를 두려워하 고 미워하 게 되 는 ‘ 외상 성 애착 ’ 이 다 . 정신 분석가 이 자 경찰관 인 마틴 사이먼스 는 이것 이 ‘ 심리 적 유아기 ’ 로 의 강요 된 퇴행 이 며 , “ 생 을 위협 하 는 바로 그 당사자 에게 매달리 도록 피해자 는 강요 당한다 ” 고 설명 한다 . ... 외상 성 애착 은 가정폭력 피해 여성 에게 도 발생 할 수 있 다 . 특히 애정 관계 라는 고립 된 환경 안 에서 공포 와 유예 가 반복 되 다 보 면 , 피해자 는 전지전능 하 고 신 적 인 권위 를 지닌 것 만 같 은 가해자 에게 거의 숭배 한다 싶 을 정도 로 강렬 하 게 의존 하 게 될 수 있 다 . 피해자 는 가해자 의 분노 에 대한 공포 속 에서 살아가 는 동시 에 , 가해자 가 삶 을 인 도 하 는 원천 이 요 삶 그 자체 라고 여기 게 된다 . - 163 모든 만남 에서 기본 신뢰 가 문제 가 된다 . 풀려난 포로 에게 는 잔학 행위 에 관한 단 하나 의 이야기 만 존재 한다 . 그리고 누군가 는 가해자 , 누군가 는 수동 적 인 목격자 , 동맹자 , 혹은 구조 자 라는 매우 제한 된 역할 만 이 존재 한다 . 새롭 든 , 오래 되 었 든 , 모든 관계 에 암묵 적 인 질문 을 던진다 . ‘ 당신 은 어느 편 이 오 ? ’ 피해자 가 가장 경멸 하 는 사람 은 가해자 가 아니 라 , 수동 적 인 방관자 일 때 가 많 다 . ... 지속 된 속박 은 모든 종류 의 인간 관계 를 방해 하 며 외상 의 변증법 을 증폭 시킨다 . 생존자 는 강렬 한 애착 과 겁 에 질린 회피 의 양 극단 사이 에서 동요 한다 . ... 그녀 는 구조 자 로 보이 는 사람 에게 절박 하 게 매달리 고 , 가해자 나 공범자 로 짐작 되 는 사람 에게서 는 갑작스럽 게 도망치 고 , 동맹자 로 보이 는 이 에게 는 헌신 적 인 태도 를 보이 고 , 무 관심 한 방관자 로 보이 는 이 에게 는 분노 와 경멸 을 드러낸다 . 그녀 안 에 는 다른 이 에 대한 어떠 한 내 적 표상 도 안정 되 어 있 지 않 으므로 , 그녀 는 다른 사람 이 작 은 실수 를 저지르 거나 조금 만 실망 스럽 게 해도 그 의 역할 을 급작 스럽 게 바꾸 어 버린다 . 어찌 할 수 없 게 도 , 실수 를 위한 공간 은 없 다 . 시간 이 지나 면서 대부분 의 사람 들 이 신뢰 를 측정 하 는 생존자 의 가혹 한 시험 에 통과 하 지 못하 게 되 고 , 따라서 생존자 는 관계 를 피하 게 된다 . 그녀 의 고립 은 자유 로워진 이후 에 도 지속 된다 . - 164 , 165 이러 한 압도 적 인 심리 적 상실감 은 끊임없 는 우울 상태 로 귀결 된다 . ... 만성 적 외상 의 주도 성 마비 는 우울 의 무감각 함 과 무기력감 과 혼합 된다 . 만성 적 외상 의 애착 파괴 는 우울 의 고립 을 강화 한다 . 만성 적 외상 의 저하 된 자기상 은 우울 의 꼬리 에 꼬리 를 무 는 자책 을 촉진 시킨다 . 만성 적 외상 의 고통 스러운 신념 상실 은 우울 의 무망 감 과 융합 한다 . - 1675 아동 학대 성인기 에 반복 적 인 외상 을 경험 하 게 되 면 이미 형성 된 성격 구조 가 파괴 된다 . 그러나 아동기 에 반복 적 인 외상 을 경험 하 게 되 면 성격 이 단지 파괴 되 는 것 만 이 아니 다 . 이것 은 성격 을 만들 어 낸다 . 학대 적 인 환경 속 에 갇힌 아이 는 끔찍 한 적응 과제 들 에 직면 하 게 된다 . 아이 는 믿 을 수 없 는 사람 들 속 에서 신뢰감 을 , 안 전하 지 않 은 상황 속 에서 안전 함 을 , 끔찍 하 게 예측 할 수 없 는 상황 속 에서 통제 감 을 , 그리고 무기력 한 상황 속 에서 힘 을 지키 는 방법 을 찾 아야 만 한다 . 아이 는 어른 이 제공 하 지 못한 보살핌 과 보호 를 자신 의 힘 으로 보상 해야 한다 . 그러나 아이 는 스스로 를 보살피 거나 보호 하 지 못한다 . 아이 가 가진 유일 한 대처 방편 은 심리 적 방어 라는 미성숙 한 체계 뿐 이 다 . - 169 증상 은 기원 을 감추 는 동시 에 드러낸다 . 증상 은 말 로 하 기 에 는 너무나 끔찍 한 비밀 을 위장 된 언어 로 전한다 . - 170 만성 적 인 아동기 학대 는 공포 가 만연 한 가족 환경 속 에서 발생 한다 . 이 안 에서 건강 한 양육 관계 는 깊이 파괴 되 어 있 다 . 생존자 들 은 강압 적 인 전체주의 적 통제 의 특징 을 설명 한다 . 이 들 은 폭력 과 죽음 에 대한 위협 과 사소 한 규칙 에 대한 집요 한 강요 , 간헐 적 인 보상 , 그리고 고립 , 은폐 , 배신 을 통해 다른 모든 관계 를 파괴 시키 는 수단 에 의해 억압 받 는다 . 이러 한 통제 된 환경 에서 자란 아이 들 은 성인 의 경우 보다 더욱 심각 하 게 자신 을 학대 하 고 방임 하 는 이 들 에게 병리 적 으로 애착 하 게 된다 . 이 들 은 자신 의 복지 , 현실 , 혹은 삶 을 희생 하 고서라도 애착 을 유지 하 려고 분투 한다 . - 171 , 172 때 때로 아이 는 폭력 이나 죽음 의 위협 을 직접 받 으면서 침묵 을 강요 당한다 . 저항 하 거나 발설 한다면 가족 중 다른 누군가 를 죽이 겠 다고 빈번 하 게 위협 받 는다 . 형제자매 , 가해 하 지 않 는 부모 , 혹은 가해자 자신 을 . ... 폭력 의 두려움 에 더 하 여 , 생존자 들 은 일관 되게 압도 적 인 무기력감 을 보 고 한다 . 학대 적 인 가족 환경 속 에서 , 부모 가 실행 하 는 권력 은 독단 적 이 고 , 집요 하 고 , 절대 적 이 다 . 규칙 은 변덕 스럽 고 , 비 일관 적 이 며 , 명백 하 게 부당 하 다 . 생존 들 이 말 하 기 를 , 가장 두려웠 던 점 은 폭력 을 도무지 예측 할 수 없 었 다는 데 있 었 다 . 학대 를 피할 수 있 는 방법 을 찾 지 못한 채 , 이 들 은 완전 하 게 굴복 하 는 법 을 배운다 . ... 어떤 이 들 은 매우 조직 화 된 처벌 과 압제 의 양상 에 대해 이야기 한다 . 이 생존자 들 이 보 고 하 는 처벌 의 방식 은 양심수 의 경험 과 유사 할 때 가 많 다 . 많 은 이 들 은 신체 기능 에 강압 적 인 통제 를 받 았 다고 말 한다 . 이 들 은 강제 로 음식 을 먹 어야 했 고 , 때론 먹 을 수 없 었 으며 , 하제 를 사용 해야 했 거나 , 잠 을 박탈 당했 고 , 더위 와 추위 에 지속 적 으로 내던져졌 다 . 또 어떤 이 들 은 옷장 이나 지하실 에 갇히 고 묶이 는 등 구 금당 했 던 경험 을 이야기 한다 . - 172 ~ 174 지속 적 인 위험 의 기후 에 적응 하 기 위해서 는 각성 상태 가 지속 되 어야 한다 . 학대 환경 에 처한 아이 들 은 공격 의 경고 를 탐지 하 는 놀라운 능력 을 발달 시 킨다 . 아이 들 은 학대 자 의 내 적 상태 에 즉각 적 으로 조율 되 어 있 다 . 분노 , 성적 흥분 , 중독 , 해리 의 신호 를 보내 는 가해자 의 얼굴 표정 , 목소리 , 그리고 몸짓 의 미묘 한 변화 를 인식 하 는 방법 을 배운다 . 이러 한 비 언어 적 의사소통 은 몹시 자동 화 되 어 대부분 의식 의 자각 너머 에서 발생 한다 . 아동 피해자 는 각성 을 유발 한 위험 신호 를 명명 하 거나 확인 하 지 않 은 채 이것 에 반응 하 는 것 부터 배운다 . ... 위험 신호 를 감지 할 때 , 학대 받 은 아이 들 은 가해자 를 피하 거나 회유 하 면서 스스로 를 보호 하 려고 시도 한다 . .. 많 은 생존자 들 은 오랫동안 말 그대로 숨 어 있 을 수 밖에 없 었 던 순간 들 을 기억 한다 . 이 들 에게 유일 하 게 안전감 을 제공 해 주 었 던 것 은 사람 이 아니 라 특정 한 공간 이 었 다 . 어떤 이 들 은 가능 한 눈 에 띄 지 않 도록 , 주의 를 끌 지 않 도록 애썼 던 기억 을 이야기 한다 . 이 들 은 쭈그려 앉 아 몸 을 공 처럼 웅크린 채 한 곳 에 얼 어 붙 어 있 거나 , 무표정 한 얼굴 을 유지 해야 했 다 . 따라서 자동 적 인 과각 성 의 상태 가 지속 되 더라도 동시 에 조용 하 고 얌전 한 채 로 내 적 동요 를 신체 적 으로 나타내 지 않 도록 해야 했 다 . 그 결과 학대 받 은 아이 들 의 특징 이 라고 자주 언급 되 는 ‘ 얼어붙 은 경계 ’ 라는 동요 의 상태 가 나타난다 . - 174 , 175 피 하 는 데 실패 할 경우 , 아이 들 은 자동 적 으로 복종 하 는 태도 를 보이 면서 학대 자 를 진정 시키 려고 한다 . 횡포 한 규칙 이 강요 되 는 가운데 크 게 다치 거나 죽 는 것 에 대한 두려움 이 계속 된다 . 이 속 에서 아이 에게 두 가지 모순 된 측면 이 나타난다 . 한 측면 에서 이것 은 저항 은 헛될 뿐 이 라는 완전 한 무력감 이 되 어 아이 들 을 억누른다 . 많 은 아이 들 은 학대 자 가 절대 적 인 , 심지어 는 초 자연 적 인 힘 을 자기 고 있 고 , 자신 의 생각 을 읽 어 내 며 , 자신 의 삶 을 전적 으로 통제 하 고 있 다는 믿음 을 발달 시 킨다 . 다른 측면 에서 , 이것 은 충실 함 과 복종 의 동기 가 된다 . 상황 을 제어 하 기 우한 유일 한 방식 으로 아이 들 은 ‘ 착하 게 굴 려고 ’ 두 배 , 네 배 로 노력 한다 . - 176 , 177 아동 학대 가 발생 하 는 가정 이 사회 적 으로 고립 되 어 있 다는 점 은 잘 알려져 있 다 . 그러나 사회 적 고립 이 결코 자연스레 일어날 수 없 다는 점 은 알려져 있 지 않 다 . 이 는 사실 을 은폐 하 고 가족 구성원 들 을 통제 하 기 위한 목적 으로 가해자 가 강요 한 결과 이 다 . 생존자 들 은 모든 사회 적 접촉 에 대한 가해자 의 질투 섞인 감시 에 대해 자주 언급 한다 . 학대 자 는 아이 가 일반 적 인 또래 활동 에 참여 하 지 못하 게 하 고 , 이렇게 활동 을 방해 할 권리 가 자신 에게 있 다고 주장 하 기 도 한다 . 체면 을 유지 하 고 사실 을 감추 라는 요구 때문 에 학대 받 은 아이 의 사회 적 삶 은 너무나 깊이 제한 받 는다 . ... 학대 받 은 아이 는 넓 은 바깥세상 뿐 만 아니 라 , 가족 의 다른 구성원 과 도 고립 되 어 있 ㄷ . 아이 는 자기 안 의 세계 에서 가장 힘 이 센 어른 이 자신 에게 위험 하 다는 것 은 물론 , 보살필 책임 이 있 는 다른 어른 들 마저 자신 을 보호 하 지 않 는다는 것 을 매일 매일 인식 한다 . ... 아이 는 운명 이 자신 을 버렸 다고 느끼 며 , 어쩌면 학대 자체 보다 이 버림 받 았 다는 사실 이 뼛속 깊이 원망 스러울 것 이 다 . - 176 , 177 매일 같이 적의 , 무 기력 , 무 관심 의 단서 를 마주 하 면서 , 학대 받 은 아이 는 부모 와 의 초기 애착 을 지킨다는 근본 적 인 목적 앞 에 모든 심리 적 적응 능력 을 바친다 . 이 목적 을 달성 하 기 위하 여 아이 는 다양 한 심리 적 방어 에 의존 한다 . 이러 한 방어 의 덕 으로 , 학대 는 실제 일어나 지 않 았 던 것 처럼 의식 적 자각 과 기억 에서 단절 되 거나 , 어떤 일 이 일어났 던지 간 에 그것 이 실은 학대 가 아니 었 다고 축소 되 고 , 합리 화 되 고 , 면죄 된다 . 있 는 그대로 의 견딜 수 없 는 현실 에서 탈출 할 수 도 , 현실 을 변형 시킬 수 도 없 는 까닭 에 , 아이 는 정신 을 변형 시킨다 . ... 아이 가 사용 할 수 있 는 방법 은 솔직 한 부정 , 자의 적 인 사고 의 억제 , 그리고 무수 한 해리 반응 이 다 . - 178 학대 의 현실 을 피하 는 것 이 불 가능 할 때 , 아이 는 이 를 정당 화 할 수 있 는 의미 체계 를 구축 해야 만 한다 . 불가피 하 게 도 , 아이 는 자신 의 본성 이 악하 기 때문 에 현실 이 이렇게 되 어 버렸 다고 결론짓 게 된다 . ... 악한 이 가 나 라면 , 부모 는 선하 다 . 악한 것 이 나 라면 , 선 해 지 기 위해서 나 만 노력 하 면 된다 . 이 운명 을 이끈 것 이 나 라면 , 어떻든 간 에 이것 을 변화 시킬 힘 은 내게 있 다 . 부모 의 학대 를 유발 한 것 이 나 자신 이 라면 , 내 가 충분히 노력 한다면 언젠가 는 부모 의 용서 를 구하 고 그토록 절박 하 게 필요 한 보호 와 보살핌 을 얻 어 낼 수 있 을 것 이 다 . - 180 , 181 분 노와 살인 적 인 보복 에 대한 환상 은 학대 에서 오 는 일반 적 인 반응 이 다 . 학대 받 은 성인 과 마찬가지 로 , 학대 받 은 아동 은 분노 에 차 있 으며 때로 는 공격 적 이 다 . 이 들 은 갈등 을 해결 하 는 언어 적 , 사회 적 기술 이 부족 하 고 , 늘 적대 적 인 공격 을 예상 하 면서 문제 에 접근 한다 . 학대 받 은 아동 에게서 예상 되 는 이러 한 분노 조절 의 어려움 은 자기 본성 이 악하 다는 아이 의 확신 을 더욱 강화 시킨다 . 매번 의 적대 적 인 대면 은 자신 이 혐오 받 아 마땅 한 사람 이 라는 점 을 확신 시킨다 . 대개 그러 하 듯 만약 아이 가 학대 받 았 던 위험 한 원천 을 알 지 못한 채 자신 의 분노 를 대치 하 려 하 고 애꿎 은 사람 들 에게 이 를 부당 하 게 이행 한다면 자기 비난 은 더욱더 악화 될 것 이 다 . - 182 ( 대치 ) 방어 기제 의 한 유형 . 사람 은 감정 을 표현 해도 안전 한 대상 에게 자신 의 감정 을 돌리 게 된다 . - 옮긴 이 주학 대 자 를 진정 시키 기 위한 노력 으로 , 아동 피해자 는 뛰어난 성취 자 가 되 기 도 한다 . 아이 는 자신 에게 요구 된 어떤 것 이 든 하 려고 한다 . 아이 는 부모 를 공감 적 으로 보살피 기 도 하 고 , 훌륭 한 살림 꾼 , 학업 성취 자 , 혹은 사회 적 관습 의 전형 이 될 수 도 있 다 . 절박 하 게 부모 의 환심 을 얻 기 위해 노력 하 면서 아이 는 이 모든 과제 에 완벽주의 적 으로 열중 한다 . - 184 건강 한 발달 단계 에서 아이 는 의존 할 만큼 믿 음직 한 양육자 의 내 적 표상 을 형성 하 게 된다 . 고통 스러운 순간 에 양육자 에 대한 정신 적 인 표상 을 떠올리 면서 , 확고 한 자율 성 이 확립 되 는 것 이 다 . ... 학대 받 은 아이 는 내 적 인 안전감 을 키우 지 못했 기 때문 에 위안 과 위로 를 찾 기 위해 외 적 인 자원 에 의존 하 는 면 이 다른 아이 들 에 비해 커진다 . 학대 받 은 아이 는 확고 한 독립성 을 발달시키 지 못하 면서 절박 하 고 무분별 하 게 , 의존 할 만 한 누군가 를 계속 찾 으려 한다 . 낯선 사람 에 대한 빠른 애착 형성 은 학대 받 은 아이 들 에게서 반복 적 으로 나타나 는 현상 이 다 . 그리하여 역설 적 이 게 도 아이 는 자신 을 학대 하 는 바로 그 부모 에게 집요 하 게 매달린다 . - 187 아동기 학대 와 자해 와 의 연결 고리 는 현재 까지 매우 잘 기록 되 어 있 다 . 반복 적 으로 자해 하 거나 , 충동 적 으로 신체 에 갖가지 공격 을 가하 는 것 은 아동기 초기 에 학대 가 시작 됐 던 피해자 들 에게 가장 흔하 게 발생 하 는 것 으로 보인다 . 자해 하 는 생존자 들 은 자해 하 기 에 앞서 나타나 는 심한 해리 상태 에 관하 여 이야기 한다 . 이 인증 , 비 현실 감 , 마비 는 견딜 수 없 는 초조 함 과 신체 공격 에 대한 강박 을 동반 한다 . 처음 자신 을 해치 게 될 때 에 는 고통 이 전혀 발생 하 지 않 기 도 한다 . 자 해 는 마음 이 진정 되 고 안도감 이 느껴질 때 까지 계속 된다 . ... 자해 는 자살 시도 로 빈번히 오해 받 기 도 한다 . 많 은 아동기 학대 의 생존자 들 은 실제로 자살 을 시도 하 기 도 한다 . 그러나 반복 적 인 자해 는 자살 시도 와 명백 하 게 구분 된다 . 자 해 는 죽음 에 대한 의도 라기 보다 는 견디 기 힘든 정서 적 고통 을 완화 하 려는 시도 이 며 , 역설 적 이 게 도 많 은 생존자 들 에게 일종 의 자기 보존 방식 으로 작동 한다 . - 191 생존자 의 친밀 관계 는 보호 와 보살핌 에 허기져 끌려 다니 고 , 버림 받 고 착취 당하 지 도 모른다는 두려움 에 시달린다 . 구원 을 좇 아 , 생존자 는 보살펴 주 는 특별 한 관계 를 약속 해 줄 것 같 은 강력 한 권위 를 지닌 인물 을 찾 는다 . 애착 을 형성 하 게 된 새로운 사람 을 이상 화 하 면서 그 는 지배 받 거나 배신 당할 것 이 라는 지속 적 인 두려움 을 저지 하 려고 시도 한다 . 그러나 불가피 하 게 도 , 선택 된 구원자 는 환상 속 의 기대 를 충족 시켜 주 지 못한다 . 이 실패 에 실망 하 면서 , 그 는 분노 에 찬 채 자신 이 그토록 찬미 했 던 바로 그 사람 을 모욕 한다 . 대인 관계 에서 일어나 는 사소 한 갈등 에 도 강렬 한 불안 , 우울 , 분노 가 유발 된다 . 경미 한 냉대 에 도 과거 의 무정 한 방임 이 , 경미 한 상처 에 도 과거 의 계획 적 인 잔인 함 이 생존자 의 마음 안 에 되살아난다 . 새로운 경험 을 한다고 해도 이러 한 왜곡 은 쉽 게 고쳐 지 지 않 는다 . 왜냐하면 갈등 을 해결 하 기 위한 생존자 의 언어 적 , 사회 적 기술 이 부족 할 가능 성 이 크 기 때문 이 다 . 따라서 생존자 는 반복 적 으로 구원 , 불 의 , 배신 의 드라마 를 상연 하 는 강렬 하 고 불 안정 한 관계 양상 을 발달 시 킨다 . 생존자 는 친밀 한 관계 의 맥락 속 에서 자신 을 지키 는 데 어려움 을 겪 는 것 을 피할 수 없 다 . 양 육과 보살핌 에 대한 간절 함 은 다른 사람 과 자기 사이 에 안 전하 고 적절 한 경계 를 세우 는 일 을 어렵 게 한다 . 자신 을 깎 아 내린 채 애착 을 형성 한 상대 를 이상 화 하 면서 그 의 판단력 은 안개 속 에 파묻힌다 . 그 는 다른 이 들 의 소망 에 공감 적 으로 반응 하 고 , 습관 상 자동 적 이 고 무 의식 적 으로 복종 하 기 때문 에 권력 과 권위 를 지닌 인물 앞 에서 곧 취약 해 지 고 만 다 . - 193 , 194 많 은 생존자 들 은 이렇 듯 자기 보호 에 뿌리 깊 은 결함 을 가지 고 있 기 때문 에 , 자신 이 권력 이나 선택 권 을 가질 수 있 다는 점 을 상상 하 지 못한다 . 부모 , 배우자 , 애인 , 권위 적 인 인물 의 정서 적 요구 에 ‘ 아니 요 ’ 로 응한다는 것 은 실제 생각 조차 할 수 없 는 일 이 된다 . 따라서 과거 가해자 의 소망 이나 요구 를 계속 돌보 아 주 거나 , 관계 사이 에 한계 를 두 지 않 고 핵심 적 인 침범 을 계속 허용 해 주 는 성인 생존자 들 을 흔히 볼 수 있 다 . 성인 생존자 는 병 에 걸린 학대 자 를 간호 하 고 , 역경 에 처한 학대 자 를 방어 하 며 , 극단 의 사례 에서 는 그 들 의 성적 요구 에 계속 따르 기 도 한다 . - 195 , 1966 새로운 진단 기준 만성 적 인 외상 을 경험 한 이 들 이 침묵 속 에서 고통 을 겪 는 일 은 너무나 흔하 다 . 호소 를 한다고 하 더라도 이 들 의 호소 는 이해 받 지 못한다 . 이 들 이 약물 조 제서 를 수집 한다는 것 도 실제로 있 는 일 이 다 . 하나 는 두통 용 , 다른 하나 는 불면증 용 , 또 하나 는 불안 용 , 그리고 우울 용 . 잘 듣 는 약 이 있 을 리 가 없 는데 , 왜냐하면 기저 의 외상 문제 가 다루 어 지 지 않 았 기 때문 이 다 . 보호자 들 도 좀처럼 개선 될 여지 가 보이 지 않 는 이 만성 적 으로 불행 한 사람 들 에게 질려 버렸 다 . - 206 지속 적 이 고 반복 적 인 외상 에 뒤따르 는 증후군 에 는 그 만 의 이름 이 필요 하 다 . 필자 는 ‘ 복합 성 외상 후 스트레스 장애 complex posttraumatic stress disorder ' 라는 이름 을 제안 한다 . 외상 에 대한 반응 은 단일 장애 의 범주 로 분류 하 기 보다 는 연속 적 인 상태 로 이해 하 는 것 이 더 정확 하 다 . - 206 , 207 조심 스러운 질문 에 대하 여 , 50 ~ 60 퍼센트 의 정신 과 입원 환자 와 40 ~ 60 퍼센트 의 외래 환자 는 아동기 에 신체 적 혹은 성적 학대 혹은 그 두 가지 를 모두 경험 하 였 다고 대답 하 였 다 . 정신 과 응급실 환자 에 관한 연구 에서 , 70 퍼센트 는 학대 의 과거 력 을 가지 고 있 었 다 . 따라서 아동기 학대 는 한 사람 으로 하여금 성인기 에 정신 과 치료 를 받 게 만드 는 주요 한 요인 이 되 는 것 으로 볼 수 있 다 . - 211 경계선 환자 들 은 혼자 있 는 것 을 너무나 어려워하 지만 , 동시 에 다른 이 들 을 과도 하 게 경계 하 기 도 한다 . 한쪽 에서 는 버림 받 는 것 에 대한 크나큰 두려움 으로 , 다른 쪽 에서 는 지배 당하 는 것 에 대한 두려움 으로 , 이 들 은 매달 림 과 피 함 , 비굴 한 굴복 과 성난 배신 의 극단 사이 에서 동요 한다 . 이 들 은 일반 적 인 경계 를 세우 지 못한 채 , 이상 화 된 보호자 와 ‘ 특별 한 ’ 관계 를 맺 으려는 경향 을 보인다 . 정신 분석 학자 들 은 초기 아동기 에 심리 적 발달 을 달성 하 지 못한 것 이 이러 한 불 안정 성 의 원인 이 라고 말 한다 . ... 경계선 성격 장애 를 가진 사람 들 을 보호자 와 의 안정 적 인 관계 에 관한 정신 적 심상 을 불러일으키 지 못하 며 , 따라서 스스로 를 안심 시키 거나 위로 하 는 것 을 어려워한다 . - 215 경계선 성격 장애 에 관한 필자 의 연구 는 대부분 의 사례 안 에 ( 81 퍼센트 ) 놓인 심각 한 아동기 외상 의 과거 력 을 기록 하 였 다 . .. 학대 가 시작 된 연령 이 어리 고 학대 의 심각 성 이 클수록 , 경계선 성격 장애 가 발생 할 가능 성 은 더 높 았 다 . - 217 회복 의 첫 번 째 원칙 은 생존자 의 역량 강화 에 있 다 . 생존자 는 치유 의 창조자 이 자 조정자 가 되 어야 한다 . 다른 이 들 은 조언 을 제공 하 고 , 지지 를 전하 며 , 도와 주 고 , 애정 과 보살핌 을 쏟 을 수 는 있 지만 , 회복 그 자체 를 마련 해 주 지 는 못한다 . - 225 한 근친 강간 생존자 의 말 에 의하 면 “ 좋 은 치료 자 는 나 를 통제 하 려는 이 들 이 아니 라 , 나 의 경험 을 수용 하 고 , 나 의 행동 을 스스로 통제 할 수 있 게 도와 준 사람 들 이 었 다 . ... 에이브럼 카디 너 에 의하 면 치료 자 는 환자 의 조력자 이 다 . 그 는 “ 환자 가 자발 적 으로 달성 하 고자 하 는 일 을 완수 할 수 있 도록 환자 를 돕 는 것 ” , 그리고 “ 새로운 통제력 을 줄 수 있 는 요소 ” 들 을 복귀 시키 는 것 이 치료 의 목표 임 을 분명히 하 고 있 다 . - 226 , 227 치료 자 는 치료 관계 에 들어서 면서 사심 을 없애 고 중립 을 유지 하 며 환자 의 자율 성 을 존중 할 것 을 약속 한다 . ‘ 사심 이 없 다 ’ 는 것 은 치료 자 가 사 적 인 욕구 를 충족 시키 려는 목적 으로 환자 에게 권력 을 행사 하 지 않 는다는 뜻 이 다 . ‘ 중립 ’ 이 란 치료 자 가 환자 의 내 적 갈등 에서 특정 한 편 을 들 거나 , 삶 에서 어떤 결정 을 내리 도록 지시 하 지 않 는다는 뜻 이 다 . 환자 의 삶 은 환자 에게 맡겨 겼다 . - 228 치료 자 의 전문 적 인 중립 성 은 도덕 적 인 중립 성 과 는 다르 다 . 피해 를 경험 한 사람 들 과 일 할 때 에 는 도덕 적 인 태도 에 전념 할 수 있 어야 한다 . 치료 자 는 범죄 의 증인 으로서 버텨야 한다는 부름 을 받 았 다 . 치료 자 는 피해자 와 함께 단결 할 수 있 는 위치 에 서 야 한다 . 이것 은 피해자 는 항상 올바르 다는 일차원 적 인 생각 에서 비롯 된 것 이 아니 다 . 이것 은 외상 경험 의 밑바탕 에 불의 가 자리 잡 고 있 음 을 이해 하 고 , 정의 를 회복 시키 기 위해서 해결책 을 구해야 한다는 의미 를 담 고 있 다 . 이 확신 은 치료 자 의 일상 적 인 치료 작업 과 언어 를 통하 여 , 그리고 무엇 보다 도 회피 하 거나 위장 하 지 않 고 진실 을 이야기 하 겠 다는 그녀 의 도덕 적 인 전념 을 통하 여 표현 된다 . - 228 , 229 치료 자 는 지 적 인 동시 에 관계 적 이 어야 한다 . 치료 자 는 환자 의 통찰 을 촉진 시키 는 동시 에 환자 와 공감 적 으로 연결 되 어 있 어야 한다 . - 229 나치 홀로코스트 생존자 들 과 일 하 는 헨리 크리스탈 은 “ 신 의 역할 을 맡 으려는 치료 자 의 충동 은 그것 이 병리 적 인 만큼 이나 도처 에 널려 있 다 ” 고 말 하 였 다 . 정신 분석 학자 인 존 말츠 버거 와 댄 부이 도 경고 했 다 . “ 가장 일반 적 으로 나타나 는 세 가지 자기애 적 덫 은 , 모든 것 을 치유 하 고 , 모든 것 을 알 며 , 모든 것 을 사랑 하 겠 다는 열망 이 다 . ..” - 241 사회 복지 사인 사라 헤일리 는 참전 군인 들 과 의 작업 에 대해 이야기 한다 . “ 치료 자 는 먼저 , 자신 의 가학성 에 직면 해야 한다 . 환자 를 대하 는 반응 에서 는 물론 이 고 , 그 / 그녀 안 에 잠재 되 어 있 는 가학성 도 직면 해야 한다 . 극도 로 심한 신체 적 , 정신 적 스트레스 를 받 거나 가학성 을 드러내 는 것 이 공공연 하 게 허용 되 고 조장 되 는 환경 에 처하 게 되 면 자기 또한 살인 을 저지를 수 있 음 을 치료 자 는 알 고 있 어야 한다 . ” - 244 컨 버그 에 따르 면 경계선 환자 의 내면 세계 에서 “ 행위 자 를 확인 하 는 것 ” 은 치료 자 가 해결 해야 할 과제 이 다 . 치료 자 는 환자 의 경험 을 이해 하 기 위하 여 역전 이 를 안내자 로 삼 는다 . 환자 의 내 적 삶 에 형상 화 되 어 있 는 행위 자 의 대표 적 인 짝 으로 는 ‘ 파괴 적 인 나쁜 유아 ’ 와 ‘ 처벌 적 이 고 가학 적 인 부모 ’, ‘ 원치 않 는 아이 ’ 와 ‘ 무 관심 하 고 자기 중심 적 인 부모 ’, ‘ 결함 이 있 는 무가치 한 아이 ’ 와 ‘ 경멸 하 는 부모 ’, ‘ 학대 받 은 피해자 ’ 와 ‘ 가학 적 공격자 ’, ‘ 성적 으로 학대 받 은 희생양 ’ 과 ‘ 강간범 ’ 이 있 다 . - 247 , 248 한 근친 강간 생존자 가 치료 자 들 에게 조언 했 다 . “ 지켜보 기 가 고통 스럽 다고 할지라도 , 계속 해서 사람 들 이 말 할 수 있 도록 격려 해야 한다 . 믿 기 까지 는 오랜 시간 이 걸린다 . 내 가 그것 에 대해 더 많이 말 할수록 , 그것 이 일어났 다는 사실 에 더 큰 확신 을 갖 게 되 고 , 그것 을 통합 할 수 있 는 여지 는 점점 커진다 . 변함없이 받아들여진다는 경험 이란 참으로 소중 하 다 . 내 가 그렇게 지독 한 외톨 이 소녀 였 다는 느낌 을 갖 지 않 도록 해 주 는 그 어떤 것 이 라도 말 이 다 . ” - 298 치료 자 는 사실 을 발견 해 내 는 사람 이 아니 며 , 외상 이야기 를 재 구성 하 는 일 은 범죄 수사 가 아니 라는 점 을 기억 해야 한다 . 치료 자 는 열린 마음 을 지닌 공감 적 인 증인 이 다 . 치료 자 는 탐정 이 아니 다 . - 301 심리 치료 의 근간 에 놓인 기본 전제 는 진실 을 말 할 때 회복 의 힘 이 생긴다는 믿음 에 있 다 . - 302 복수 환상 은 외상 기억 에 대한 거울상 일 수 있 다 . 이 속 에서 가해자 와 피해자 는 역할 이 전도 되 어 있 다 . 이것 은 외상 기억 과 마찬가지 로 기이 하 고 , 얼어붙 어 있 으며 , 비 언어 적 이 다 . 복수 환상 은 카타르시스 에 대한 소망 의 한 형태 로 , 피해자 는 가해자 에게 보복 을 할 수 있 다면 외사 의 공포 , 수치심 , 고통 을 제거 할 수 있 다고 상상 한다 . 복수 라는 욕망 은 완전히 무 기력 했 던 과거 경험 에서 솟아나 , 이 모욕 과 분노 속 에서 힘 을 회복 시켜 주 는 유일 한 방편 이 된다 . 복수 는 가해자 가 과연 어떠 한 해악 을 저질렀 는지 를 그 에게 인식 시키 기 위한 유일 한 방법 이 된다 . 복수 가 평온 을 가져올 것 이 라고 생각 하 겠 지만 , 복수 환상 을 반복 하 게 되 면 외상 을 경험 한 이 들 의 고통 을 사실 상 증폭 된다 . 생생 하 고 폭력 적 인 복수 환상 은 본래 외상 만큼 이나 무서운 심상 으로 사람 을 늘 쫓아다니 면서 각성 시킨다 . 이 로써 피해자 의 공포 가 악화 되 고 자기상 은 격하 된다 . ... 애 도 과정 에서 , 생존자 는 가해자 에게 똑같이 갚 아 줄 수 없 다는 사실 을 인식 해야 한다 . 안전 한 환경 에서 분노 를 풀어낼 수 있 다면 무력 했 던 분노 는 점차 가장 강력 하 고 만족 스러운 형태 의 분노 로 변화 할 것 이 다 . 올바른 분노 . 이러 한 전환 으로 생존자 는 가해자 와 함께 남 아야 하 는 복수 환상 으로부터 해방 된다 . 생존자 는 범죄자 가 되 지 않 고 도 힘 이 있 다는 느낌 을 회복 하 는 방법 을 터득 한다 . 복수 환상 을 포기 한다고 해서 정의 를 달성 하 는 과제 에 실패 하 는 게 아니 다 . 오히려 그 반대 이 다 . 이제 생존자 는 다른 사람 들 과 함께 , 가해자 가 범죄 에 책 음 을 지 도록 그 를 포위 하 는 과정 을 시작 할 수 있 다 . 어떤 생존자 는 복수 환상 을 혐오 하 면서 , 용서 라는 환상 으로 이 깊 은 분노 를 전부 우회 해 가려 한다 . 복수 라는 반대 의 극단 과 마찬가지 로 이 환상 도 힘 을 얻 고자 하 는 시도 이 다 . 생존자 는 자발 적 이 지만 오만 하 게 , 사랑 으로 행동 하 면서 분노 를 뛰어넘 고 외상 의 결과 를 지울 수 있 다고 상상 한다 . 그러나 혐오 든 사랑 이 든 , 이 로써 외상 을 몰아낼 수 는 없 다 . 복수 와 마찬가지 로 용서 환상 도 가혹 한 고문 이 다 . 왜냐하면 이것 은 인간 의 일반 적 인 능력 을 넘 어서 있 기 때문 이 다 . ... 대부분 의 종교 체계 내 에서 도 신 이 내리 는 용서 는 조건 적 이 다 . 가해자 가 고백 하 고 회개 하 며 복원 을 통해서 용서 를 구하 고 또한 그것 을 얻 어야 만 진정한 용서 가 내려진다 . - 314 ~ 316 한 근친 강간 생존자 는 가족 에게 비밀 을 드러낸 이후 에 느꼈 던 감정 을 이렇게 이야기 한다 . ... 자유 롭 다고 느끼 고 나서 야 . .. 나 는 희망 을 느꼈 다 . 나 에게 미래 가 있 는 것 처럼 느껴졌 다 . 조증 도 아니 고 취한 것 도 아니 고 , 땅 을 딛 고 서 있 는 느낌 이 다 . 슬플 때 슬프 다 . 화날 때 , 화 가 난다 . 내 가 대면 하 게 될 나쁜 날 들 과 어려움 에 대해서 현실 적 으로 알 고 , ‘ 내 ’ 가 있 음 을 또한 알 고 있 다 . 이 둘 은 매우 다르 다 . 전 에 는 상상 조차 할 수 없 었 다 . 나 는 늘 이 자유 를 원했 고 , 얻 기 위해 늘 싸우 고 있 었 다 . 이제 는 더 이상 전투 가 아니 다 . 싸워야 할 누군가 가 없 기 때문 이 다 . 이 는 그저 내 것 이 다 . - 334 , 335 “ ‘ 내 ’ 가 있 음 을 안다 . ‘ 이 명료 한 진술 은 세 번 째 이 자 마지막 회복 단계 를 상징 한다 . 생존자 는 더 이상 과거 의 외상 에 종속 되 어 있 다고 느끼 지 않 는다 . 자기 의 주인 은 자기 자신 이 다 . 자신 이 과거 에 어떤 사람 이 었 는지 를 이해 하 고 , 외상 사건 이 자신 에게 무엇 을 저질렀 는지 를 이해 한다 . 이제 남 은 과제 는 내 가 되 고 싶 은 사람 이 되 는 데 있 다 . - 335 , 336 스스로 가 주인 이 되 려면 , 외상 이 만들 어 낸 허위 자기 와 절연 해야 한다 . 생존자 가 피해자 정체 성 을 떨쳐 버리 면서 , 자기 의 본질 적 인 부분 이 라고 느꼈 던 것 과 결별 할 수 있 다 . - 337 생존자 가 외상 환경 에 의해 형성 된 자기 를 인식 하 고 ‘ 놓 아 버릴 ’ 때 , 스스로 를 용서 하 는 일 은 더 쉬워진다 . 성격 에 입 은 손상 이 영원 하 지 않 다고 느끼 게 되 면 , 그 손상 을 인정 하 는 일 은 보다 쉬워진다 . 삶 을 다시 세우 는 일 에 보다 적극 적 으로 참여 할 수 있 다면 , 외상 을 경험 했 던 자기 의 기억 을 보다 관대 하 게 받아들일 수 있 을 것 이 다 . - 338 다른 이 들 에게 베푼다는 것 은 생존자 임무 에서 핵심 되 지만 , 이 를 실천 하 는 이 들 은 스스로 치유 되 기 위해 그렇게 하 고 있 음 을 잘 알 고 있 다 . 생존자 들 은 다른 사람 들 을 보살피 면서 스스로 를 인정 하 고 , 사랑 하 고 , 보살핀다 . 거처 가 없 는 참전 군인 을 위한 쉼터 와 재활 프로그램 의 감독자 인 참전 군인 켄 스미스 는 “ 인간 영혼 이 서로 연결 되 면서 ” 일 을 지탱 해 가 고 영감 을 얻 고 있 다고 말 한다 . - 346 , 347 생존자 임무 는 정의 를 추구 하 는 형태 를 띠 기 도 한다 . 세 번 째 회복 단계 에서 생존자 는 가해자 를 향한 개인 적 인 원망 을 초월 한 원칙 의 문제 를 이해 하 게 된다 . .. 가해자 에게 범죄 의 책임 을 묻 는 것 이 개인 적 인 안녕 뿐 만 아니 라 더 큰 사회 의 건강 을 위해서 중요 한 일임 을 깨닫 게 된다 . ... 한나 아렌트 에 의하 면 “ 범죄 는 공동체 의 온전 함 을 방해 하 고 , 공동체 를 중대 한 위험 에 빠뜨렸 다 . 그러므로 가해자 는 정의 앞 에 세워져야 한다 . ... 수리 해야 할 것 은 국가 그 자체 이 며 , 복구 해야 할 것 은 톱니바퀴 가 어긋나 버린 공공질서 이 다 . .. 다시 말 해서 , 이겨야 하 는 것 은 원고 가 아니 라 법 이 다 . ” . .. 공론 화 혹은 고발 을 통하 여 생존자 는 자신 을 침묵 시키 고 고립 시키 려 했 던 가해자 의 공격 에 도전 하 고 , 새로운 동료 를 찾 을 가능 성 을 열 어 둔다 . ... 부엘 은 가정폭력 피해 여성 을 지지 하 면서 얻 은 승리감 을 이야기 했 다 . “ ... 여성 을 존경 으로 대하 도록 이 체계 를 작동 시키 는 것 , 피해 를 입 은 사람 들 은 위한 체계 를 작동 시키 는 위 해 . .. 너무나 많 은 여성 들 이 우리 를 위해 일 한다 . 이 들 은 뒤떨어져 있 거나 부패 하 지 도 않 았 으며 , 자기 원칙 에 입각 하 여 이 를 작동 시킨다 . ..”... 공 적 인 투쟁 에 참여 하 기 로 선택 한 생존자 는 승리 란 필연 적 이 라고 스스로 를 속일 수 없 다 . 가해자 와 대면 하 려는 의지 만 으로 도 , 그녀 는 이미 외상 의 가장 끔찍 한 결과 를 극복 해 낸 셈 이 다 . 두려움 으로 사람 을 지배 할 수 는 없 다는 사실 을 가해자 에게 알렸 으며 , 가해자 의 범죄 를 사람 들 앞 에 드러냈 다 . 회복 은 악 을 이겨 냈 다는 착각 을 기반 으로 하 지 않 는다 . 회복 은 악 이 전적 으로 승리 할 수 없 었 음 을 , 그리고 회복 을 가능 케 하 는 사랑 이 여전히 세상 속 에 존재 한다는 희망 에 기반 하 고 있 다 . - 347 ~ 350 자신 이 혼자 가 아님 을 발견 하 기 시작 하 면서 부터 사회 적 인 끈 을 회복 할 수 있 다 . 집단 만큼 이 경험 이 즉각 적 이 고 , 강력 하 고 설득력 있 게 다가오 는 공간 은 없 다 . 집단 심리 치료 의 대가 인 어 빈 얄 롬 은 이러 한 경험 을 일컬 어 ‘ 보편 성 university ' 이 라고 한다 . 보편 성 이 담보 하 는 치료 효과 는 수치 스러운 비밀 로 인하 여 고립 되 었 던 사람 들 에게 특히 깊이 있 게 작용 한다 . ... 유사 한 시련 을 거쳤 던 이 들 과 만나 면서 고립 감 , 수치심 , 낙인 의 느낌 이 해소 된다 . ... 한 강간 생존자 또한 집단 에 참여 하 면서 다른 사람 들 과 연결 되 었 던 느낌 을 유사 한 언어 로 이야기 했 다 . “ 일생 내내 나 를 괴롭혀 오 던 고립 감 을 헤쳐 나갔 다 . 나 는 서로 에게 아무런 비밀 도 없 는 여섯 여자 들 의 집단 에 있 다 . 태어나 처음 으로 나 는 무언가 에 속하 게 되 었 다 . 나 의 겉모습 이 아니 라 있 는 그대로 의 나 로서 받아들여 지 는 느낌 이 다 . ” - 356 ~ 358 집단 은 개별 생존자 가 자신 의 이야기 를 넓혀 가 고 , 가해자 에게서 해방 되 며 , 소외 되 어 왔 던 큰 세상 이 실은 충만 한 곳 임 을 다시 인정 할 수 있 도록 돕 는다 . - 367 한 참전 군인 은 이렇게 표현 했 다 . “ 그 무엇 보다 도 , 나 는 어딘가 에 속해 있 다는 느낌 을 얻 었 다 . 무언가 의 일부 라는 게 이리 도 좋 다 . ” - 383 나 는 전 지구 적 인 정치 적 인권 운동 과 의 지속 적 인 연대 만 이 말 해 지 지 않 는 것 들 을 말 할 수 있 는 우리 의 능력 을 지탱 해 줄 것 이 라고 주장 하 였 다 . - 390 조직 적 인 정치 적 폭력 의 후유증 으로 , 사회 공동체 전체 가 둔감 화 와 침투 , 침묵 과 재연 이 순환 하 는 덫 에 사로잡혀 PTSD 증상 을 나타낼 수 있 다 . 회복 에 는 기억 과 애도가 필요 하 다 . .. 사회 적 공동체 에 대한 감각 을 회복 하 기 위해서 는 피해자 가 진실 에 대해 발언 하 고 , 피해자 의 고통 이 완전히 인정받 을 수 있 는 공 적 인 장 이 필요 하 다는 점 이 명백 해졌 다 . 덧붙여 , 남 아 있 는 평화 를 확립 하 기 위해서 는 개별 가해자 들 에게 범죄 의 책임 을 묻 는 조직 화 된 노력 이 요구 된다 . ... 정의 에 대한 희망 이 없 다면 피해자 집단 의 무력 한 분노 는 곪 아 터져 시간 의 흐름 조차 이 를 누그러뜨리 지 못할 것 이 다 . 선동 적 인 정치 지도자 들 은 이러 한 분노 의 힘 을 잘 이해 하 고 있 으나 , 이렇게 고통 받 은 이 들 에게 집단 적 인 복수 를 약속 하 면서 이 분노 를 착취 할 뿐 이 다 . 외상 을 경험 한 개인 들 과 마찬가지 로 , 외상 을 경험 한 국가 또한 외상 을 재 경험 하 지 않 기 위해서 는 이 를 기억 하 고 , 애 도 하 며 , 속죄 해야 한다 . - 397 가해자 는 면죄 의 원칙 을 유지 하 기 위하 여 권력 을 가지 고 무엇 이 든 할 수 있 다 . 그 들 은 사면 ( 赦免 ) 을 요구 한다 . 이것 은 정치 적 인 형태 의 기억 상실 이 다 . ... 어떤 형태 의 공 적 인 인정 과 회복 이 없 다면 모든 사회 적 관계 는 부정 과 비밀 의 부도덕 한 역동 에 오염 된 채 남 게 될 것 이 다 . - 398 , 399 보다 공공연 한 정치 적 범죄 와 마찬가지 로 , 가해자 들 은 자신 의 학대 가 확실 하 게 가려 지 고 , 인정 되 지 않 으며 , 망각 되 도록 집요 하 게 싸울 것 이 다 . ... 그 모든 방관자 들 과 마찬가지 로 , 치료 자 또한 어느 편 을 선택 해야 한다 . 피해자 와 함께 서 고자 하 는 이 들 은 불가피 하 게 가면 을 벗 은 가해자 의 광포 에 대면 해야 할 것 이 다 . 우리 들 대부분 에게 이 보다 더 한 영광 은 없 을 것 이 다 . - 404 공유 하 기 글 요소