2015 / 06 / 24 / 수요 기도회 / 한 마음 교회 바울 그리고 예수 - 02 “ 바울 , 제대로 읽 기 ” ( 롬 1 : 1 ) ( 1 ) ‘ 바울 ’ 읽 기 ①( 롬 1 : 1 ) “ 그리스도 예수 의 종인 나 바울 은 부르 심 을 받 아 사도 가 되 었 습니다 . 나 는 하나님 의 복음 을 전하 기 위하 여 따로 세 우심 을 받 았 습니다 . ” 도대체 이런 고백 을 이 처럼 거침없이 그리고 자랑 스럽 게 하 고 있 는 이 사람 은 어떻게 된 사람 일까 ? 더구나 이런 내용 의 편지 를 받 는 교회 는 오늘날 처럼 세계 적 인 종교 가 되 어 그 자체 가 하나 의 권력 이 된 기독교 도 아니 고 , 또 그 가 요즘 처럼 성인 ( 聖人 ) 으로 추앙 을 받 는 것 도 아니 었 다 . 그 는 도리어 비주류 순례 전도자 였 다 . ② 그 처럼 바울 은 우리 가 보통 생각 하 는 것 과 같 은 어떤 명예 나 자랑 과 는 전혀 상관 이 없 는 상황 , 누구 도 그런 자신 을 알아주 지 도 않 는 현실 속 에서 그런 정도 의 확신 에 찬 고백 들 을 할 수 있 었 던 것 인지 , 우리 는 그 연유 를 알 수 있 어야 한다 . 도대체 ‘ 그 의 예수 ’ 는 누구 였 던지 알 아야 하 는 우리 에게 실로 보물 과 같 은 바울 의 친서 들 , 로마서 / 고린도 전서 / 고린도 후서 / 갈라디아서 / 빌립보서 / 데살로니가 전서 / 빌레몬서 등 을 상당히 사실 적 으로 읽 어야 만 하 는 이유 이 다 . ③ 갈릴리 의 예수 님 에게 자신 의 남 은 생애 전체 를 전적 으로 바쳐 버릴 만큼 매료 된 누군가 가 생생 한 자기 고백 을 담 아 편지 글 로 남 긴 거의 유일 한 것 들 이 기 때문 이 다 . 그러므로 그 편지 들 을 우리 는 건조 한 논설문 이나 연구 자료 가 아니 라 그 누구 보다 도 극 적 인 신학 적 전환 과 함께 뜨거운 삶 을 온몸 으로 살 아 낸 한 사람 의 생생 한 고백 들 로 읽 어야 만 한다 . 더구나 그 는 당대 의 교권 과 상당 한 갈등 속 에 있 었 다 . “ 나 는 하느님 의 복음 을 위하 여 따로 세 우심 을 받 았 습니다 . ” ( 2 ) 제 3 의 길 , 바울 의 복음 ① 바울 의 이런 자기 선언 의 배경 에 는 당시 교계 와 함께 갈 수 없 던 그 의 안타까움 이 있 다 . 우선 그것 은 주 님 의 형제 야고보 의 가르침 으로 불리 는 일명 ‘ 야고보서 ’ 의 신학 곧 기존 유대교 의 전통 과 단절 되 어서 는 안 된다는 노선 이 었 다 . 그리고 또 다른 하나 는 베드로 를 중심 으로 한편 권력 화 되 고 있 던 제도 적 교계 의 노선 이 었 다 . 이 들 은 자신 들 과 달리 ‘ 그 갈릴리 예수 ’ 를 그리스도 로 선언 하 는 바울 과 마찰 을 최소 화 하 려고 유대인 - 비 유대 인 선교 로 역할 분담 을 한다 ( 갈 2 : 9 ) . ②( 갈 2 : 11 - 15 ) " 그런데 게 바가 안디옥 에 왔 을 때 에 책망 받 을 일 을 한 일 이 있 어서 , 나 는 그 에게 대놓고 면박 을 주 었 습니다 . 그 일 은 게 바 가 할례 받 지 않 은 비 유대 인 교우 들 과 한자리 에서 음식 을 먹 고 있 는데 할례 를 주장 하 는 야고보 가 보낸 사람 들 이 들어오 자 그 들 이 두려워서 슬그머니 그 자리 를 떠난 일 이 었 습니다 . 그러 자 나머지 유대 인 들 도 비 유대 인 들 과 함께 먹 지 않 은 체하 며 게 바 를 따라 나갔 고 심지어 바나바 까지 도 그 들 과 휩쓸려서 가식 적 인 행동 을 하 였 습니다 . ③ 나 는 그 들 의 행동 이 복음 의 진리 에 맞 지 않 는 것 을 보 고 모든 사람 이 보 는 앞 에서 게 바 에게 이렇게 말 하 였 습니다 . “ 유대인 이 면서 비 유대인 처럼 사 는 당신 이 어떻게 그 들 에게 유대인 처럼 살 라고 강요 할 수 있 겠 습니까 ! ”" 열정 에 사로잡힌 바울 의 성품 이나 역시 자기 확신 을 통한 용기 가 부족 했 던 베드로 의 성품 과 함께 , 주 님 의 형제 야고보 가 수장 이 었 던 ‘ 예루살렘 교회 ’ 의 권력 이 도리어 그 보다 더 먼저 생긴 다른 많 은 지역 교회 들 을 장악 하 고 있 었 음 을 알 수 있 다 . ( 3 ) 그 의 예수 ! ①( 고전 9 : 3 - 19 ) “ 나 를 비판 하 는 사람 들 에게 나 는 이렇게 답변 합니다 . 도대체 우리 에게 먹 고 마실 권리 가 없 단 말 입니까 ? 우리 라고 해서 다른 사도 들 이나 주 님 의 형제 들 이나 베드로 처럼 믿음 의 자매 인 아내 를 데리 고 다닐 권리 가 없 습니까 ? 나 와 바나바 에게 만 노동 하 지 않 고 먹 을 권리 가 없 는 것 입니까 ? 자기 비용 을 써 가 면서 군인 노릇 을 하 는 사람 이 도대체 어디 있 습니까 ? ... 모세 의 율법 에 도 ‘ 타작마당 에서 일 하 는 소 에게 망 을 씌우 지 마 라 . ’ 고 기록 되 어 있 습니다 . ② 우리 가 여러분 에게 영 적 인 씨앗 을 심 어 주 었 는데 여러분 에게서 물질 적 인 것 을 거둔다고 해서 그것 이 지나친 일 이 겠 습니까 ? 그러나 우리 는 이 권리 를 한 번 도 행사 하 지 않 았 습니다 . 오히려 그리스도 의 복음 을 전하 는 데 조금 이 라도 방해 가 되 지 않 도록 모든 것 을 참 고 지냈 습니다 . 만일 내 가 내 자유 로 이 일 을 택해서 하 고 있 다면 응당 보수 를 바랄 수 있 을 것 입니다 . 그러나 사실 은 내 자유 로 택한 것 이 아니 라 하느님 께서 그 일 을 내 직무 로 맡겨 주 신 것 ( 종 ; 從 ) 입니다 . ③ 그러 니 나 에게 무슨 보수 가 있 겠 습니까 ? 나 는 어느 누구 에게 도 매여 있 지 않 는 자유인 이 지만 되 도록 많 은 사람 을 얻 으려고 스스로 모든 사람 의 종이 되 었 습니다 . ” 이 처럼 바울 의 편지 는 ‘ 하나 를 향한 바울 의 마음 과 삶 ’ 에 대하 여 적나라 하 게 알려준다 . 그것 은 그런 모든 장애 를 넘어서 는 ‘ 예수 찾기 ’ 나아가 ‘ 예수 살 기 ’ 에 매진 했 던 그 의 모습 이 다 . 물론 이런 바울 을 그대로 따른다는 것 은 목회 자 들 과 관련 된 일 이 다 . 이런 바울 이 그토록 집중 했 던 ‘ 그 분 ’ 이 핵심 이 다 . 【 무익 한 從僕 】