황제 가 국가 와 교회 모두 통치 프로테스탄트 개혁 의 출발지 였 던 비텐 베르그 를 거쳐 온 탓 인지 신성 로마 제국 의 심장부 인 아헨 을 들렀 을 때 8 월 의 무더위 에 도 불구 하 고 주체 할 수 없 는 오한 에 떨 었 다 . 제국 의 통일 과 안정 을 위해 교회 를 이용 하 고 강력 한 세속 권력 을 바탕 으로 성직 까지 마음대로 임명 하 고 파 면 했 던 제국 의 역사 가 이미 600 년 뒤 비텐 베르그 의 성난 함성 을 예고 하 고 있 었 던 것 은 아니 었 던가 하 는 역사 의 회한 이 밀려온 탓 인지 모른다 . 동프랑크 왕국 의 발전 프랑크 왕국 은 루드비히 1 세 이후 삼 분 되 어 독일 , 프랑스 , 이탈리아 로 발전 했 다 . 오늘날 프랑스 로 발전 한 서프랑크 는 카롤링거 왕조 이후 위그 카페 왕조 가 들 어서 수백 년 간 치세 했으나 독일 지역 의 동프랑크 는 카롤링거 정부 가 바이킹 과 헝가리 의 마자르족 침입 을 막아내 지 못하 자 작센 을 위시 한 여러 지역 에서 독자 적 인 지도자 를 추대 해 연합 부족 국가 형태 를 이루 었 다 . 이 결과 작센 , 프랑켄 , 로렌느 , 쉬바 벤 , 바이에른 등 다섯 곳 에서 독립 적 인 지도자 가 등장 했 다 . 그러나 마자르족 의 위협 이 강했 기 에 동맹 관계 가 절대 적 으로 필요 한 상황 이 었 고 이 를 위해 한 명 의 왕 을 선출 하 도록 권유 한 교회 지도자 들 의 설득 을 받아들여 프랑켄 부족 의 콘라트 1 세 에 이어 작센 의 하인리히 1 세 를 왕 으로 추대 했 다 . 하인리히 는 부족 간 의 화합 을 꾀하 고 마자르족 의 외침 을 효과 적 으로 막 아 내 제국 의 안정 적 기틀 을 마련 하 고 자신 의 아들 오토 1 세 에게 왕위 를 물려주 었 다 . 오토 1 세 는 즉위 와 함께 대내 적 으로 는 부족 들 의 반란 을 물리치 고 대외 적 으로 는 마자르 와 슬라브족 의 침입 을 막아내 는 어려운 문제 들 을 해결 했 다 . 수 차례 의 전쟁 을 거쳐 각 부족 들 의 반란 을 진압 한 오토 1 세 는 왕 권 의 확립 을 위해 바이에른 은 동생 에게 , 슈바벤 은 장남 에게 , 로트링겐 은 사위 에게 맡기 는 등 가족 들 에게 각 지역 을 맡겼으나 이 들 이 연합 해 자신 에게 반기 를 드 는 아픈 경험 을 겪 었 다 . 가까스로 사태 를 진압 한 오토 1 세 는 이 때 의 경험 으로 국왕 의 지배력 을 강화 하 기 위해 교회 를 이용 하 기 에 이른다 . 귀족 들 로부터 교회 재산 을 침탈 당해 경제 적 으로 피폐 해 있 던 교회 의 지도자 들 이 귀족 들 의 발호 를 막 기 위한 권력 의 중앙 집권 화 에 목말라 하 던 차 에 이 들 을 왕권 에 대한 지지자 로 만들 어 왕권 을 강화 하 려 한 것 이 다 . 이 에 오토 1 세 는 교회 에 의식 적 으로 토지 를 늘려 주 고 주교 들 에게 제후 로서 의 온갖 특권 을 부여 함 과 동시 에 완전 한 충성 과 지지 를 요구 했 다 . 이 로써 성직자 에 의한 중세 봉건 교회 의 기원 을 만들 었 다 . 오토 의 머리 속 에 는 주교 와 신부 들 은 독신 이 므로 왕권 에 반기 를 들 수 있 는 족벌 세력 형성 의 위험 이 없 고 상속 또한 이루어지 지 않 으므로 이 들 의 사후 에 영토 를 회수 할 수 있 다는 계산 이 깔려 있 었 다 . 이렇게 교회 를 왕권 유지 의 한 축 으로 생각 한 오토 는 주교 와 수도원장 등 교회 의 고위 성직자 를 직접 임명 했 다 . 이 로서 수도자 나 사제 는 왕 의 관리 가 되 었 고 교구 나 수도원 은 왕실 소유 의 기관 으로 전락 했 다 . 독일제국 의 최고 관직 으로 는 대재상 이 있 었 는데 독일 대재상 에 는 마인츠 의 대주교 가 , 이탈리아 의 대재상 에 는 쾰른 대주교 가 , 부르 쿤트 의 대재상 에 는 트리 에 르 의 대주교 가 취임 하 는 것 이 관례 일 정도 였 다 . 오토 는 여기 서 그치 지 않 고 로마 황제 가 될 야심 을 드러냈 다 . 이미 936 년 아헨 에서 의 즉위식 에서 의식 적 으로 자신 을 카알 대제 의 카롤링거 왕조 의 전통 과 결부 시킨 오토 는 이탈리아 지방 을 다스리 던 카롤링거 왕조 의 로타르 2 세 가 죽 고 난 후 일어난 내분 을 이용 해 951 년 이탈리아 로 원정 해 파비아 에서 스스로 랑고바르드 의 왕 에 올랐 다 . 더 넓 은 영토 를 가지 게 된 오토 는 아가 피토 2 세 교황 에게 로마 황제 로서 의 대관 을 요구 했으나 거절 당했 고 황제 의 세력 이 로마 에 까지 미치 는 것 을 반대 하 는 귀족 들 도 반대 했 다 . 그리고 때마침 독일 에서 부족 들 의 반란 이 일어나 고 헝가리 도 침입 해 오 자 독일 로 돌아갔 다 . 그러나 교황 역사 상 가장 형편없 었 던 요한 12 세 가 로마 귀족 베 렌 가르 의 위협 에 도움 을 요청 하 자 오토 1 세 는 다시 이탈리아 원정 을 감행 해 베 렌 가 르 를 패퇴 시키 고 962 년 드디어 요한 12 세로 부터 황제 로 대관 됐 다 . 이 로써 신성 로마 제국 이 탄생 한 것 이 다 . 신성 로마 제국 의 정식 명칭 은 ' 독일 민족 의 신성 로마 제국 ' 이 지만 오토 1 세 시절 에 는 단순히 제국 으로 만 불렸 다 . 아들 오토 2 세 에 이르 러 로마 제국 의 부활 이 라는 개념 을 명확 하 게 하 기 위해 로마 가 추가 됐으며 이후 교회 의 독립 을 위한 교황 들 과 의 다툼 이 끊이 지 않 자 12 세기 프리드리히 1 세 에 이르 러 독일제국 이 고대로 마 전통 의 보전 자 인 그리스도교 와 일체 라는 뜻 에서 ' 신성 ' 이 라는 이름 이 덧붙여졌 다 . 15 세기 에 이르 러서는 제국 이 이탈리아 에 대한 지배 권 을 잃 자 신성 로마 제국 의 영역 이 독일 에 국한 되 므로 ' 독일 민족 의 ' 라는 한 정사 가 붙 게 된 것 이 다 . 오토 의 교회 정책 오토 는 황제 로 대관 되 자마자 로마 의 통치자 는 자신 이 라는 것 과 교황 도 황제 에게 충성 서약 을 하 지 않 고 는 교황 이 될 수 없 다고 천 명 하고 교황 도 직접 임명 하 고 파면 하 기 도 했 다 . 이 처럼 오토 1 세 의 교회 정책 은 대주교 , 주교 , 수도원장 등 고위 성직자 에게 영토 를 봉토 로 주 고 여러 가지 특권 과 보호 를 부여 함 과 동시 에 이 들 을 국내 통치 상 의 중요 한 지위 에 둠 으로써 교회 와 제국 을 하나 로 묶 는 한편 최고 통수 권 자 를 황제 로 하 는 신성 정치 체제 였 다 . 황제 는 교황 을 통해 주 어 지 는 것 이 아니 라 직접 신 의 은총 과 제후 의 선거 를 통해서 결정 된다고 주장 했 고 ' 거룩 한 교회 ' 의 개념 에 ' 신성 한 제국 ' 의 개념 을 대치 시킨 것 이 다 . 이 정책 은 후임 황제 들 이 계승 하 여 혼란 스럽 던 교황청 의 개혁 을 도와 교황 권 의 권위 확립 에 공헌 하 기 도 했으나 황제 를 비롯 한 속인 들 의 성직자 서임 권 을 전제 로 하 고 있 다는 점 에서 불가피 하 게 교회 와 의 투쟁 을 안 고 있 었 다 . 카알 이 교회 정신 에 투철 한 이 들 을 주교 로 선택 하 고 정치 적 도구 로 이용 하 지 않 은 반면 오토 와 그 후계자 들 은 이해관계 에 맞 는 이 들 을 성직 에 세움 으로서 성직 과 성사 까지 돈 으로 사고파 는 등 초 대교회 의 박해 보다 더 한 폐해 를 교회 에 끼치 게 된 것 이 다 . 사진 말 - 오토 3 세 의 무덤 아헨 대성당 내 에 있 는 오토 3 세 의 무덤 . 신성 로마 제국 의 상징 인 독수리 상 앞 에 잠들 어 있 는 오토 3 세 는 오토 1 세 의 손자 로 3 살 에 왕위 에 올라 고대 로마 제국 의 부흥 을 꿈꾸 었 다 .