창백 한 푸른 점 . ..... 
 원문 : Three Levels of Practice 섹션 의 ‘ The Pale Blue Dot . .....’ 포스트 
 비록 우리 가 ‘ 더 넓 은 세계관 ’ 이나 ‘ 사후 에 무슨 일 이 일어나 는지 ’ 에 대해 생각 하 고 있 지 않 더라도 우리 모두 는 더 나 은 세상 을 원합니다 . 
 필자 는 고 칼 세이건 박사 ( the late Dr . Carl Sagan ) 의 이 놀라운 비디오 를 공유 할 생각 을 했 습니다 . 
 [ 역자 추가 글 : 위 주소 에 있 는 비디오 의 영어 낭송 을 한글 로 번역 하 여 자막 으로 넣 고 영상 을 다르 게 하 여 다른 내용 도 추가 한 비디오 가 ‘ 1 분 과학 ’ 의 https : / / youtu . be / DF 1 CB 4 x _ XGQ 주소 에 올려져 있 습니다 . 관련 영어 낭송 및 번역 자막 은 비디오 의 4 분 50 초 정도 부터 시작 됩니다 . 뒷 부분 ( 8 분 26 초 ) 에서 ‘ 우리 를 우리 자신 으로부터 일깨워 줄 이 들 은 어디 에 도 보이 지 않 습니다 ’ 라고 번역 되 어 있 는데 , 뒷부분 을 볼 때 세이건 은 불자 와 는 아주 다른 관점 에서 생명체 가 살 수 있 는 다른 이주 가능 한 곳 을 말 하 고 있 었 던 것 같 습니다 . 그러나 , 불자 에게 는 ‘ 바르 게 해석 된 붓다 담 마 ’ 가 보입니다 . ] 
 세이건 ( Sagan ) , 파인만 ( Feynman ) , 아인슈타인 ( Einstein ) , 보어 ( Bohr ) , 하이젠베르크 ( Heisenberg ) 등 과 같 은 과거 그 모든 과학자 들 의 글 을 읽 을 때 , 필자 는 그 들 이 순수 한 붓다 담 마 ( Buddha Dhamma ) 를 접했 다면 정신 적 으로 얼마나 더 많이 성취 할 수 있 었 을까 궁금 합니다 . 하지만 , 필자 는 여전히 인류 에 대한 그 들 의 순수 한 사고 와 연민 에 깊 은 인상 을 받 습니다 . 그 들 은 초점 이 좁 은 과학자 들 만 이 아니 었 습니다 . 그 들 은 ‘ 존재 의 목적 ’ 에 대해 깊이 생각 했 습니다 . 
 비록 과학 은 상상 할 수 없 는 우주 의 광대 함 을 밝혀 냈 지만 , 아직 ‘ 존재 의 시간 적 깊이 ’ 에 는 접근 조차 하 지 못하 고 있 습니다 . 광대 한 우주 에서 우리 의 위치 는 하찮 을 정도 로 작 을 뿐 만 아니 라 , ( 이 생 에서 ) 약 100 년 동안 의 우리 각 존재 도 무의미 할 정도 로 작 습니다 . 
 * 하지만 , 이 지구 에 살 고 있 는 무수 한 유 정체 중 에서 , 우리 는 우리 자신 의 운명 을 만들 어 낼 수 있 는 유일 한 종 입니다 . 
 * 우리 는 가족 과 친구 들 의 복지 뿐 만 아니 라 다른 모든 사람 들 과 유 정체 들 ( 보이 고 보이 지 않 는 ) 을 위해 주의 를 기울여야 합니다 . 
 왜 어떤 행동 은 좋 고 어떤 행동 은 나쁠 까요 ? 우리 는 어떤 윤리 적 격언 을 인용 하 거나 철학 적 추상 으로 저글링 ( juggling ) 을 할 수 있 지만 , 자연 ( 자연 원리 ) 이 라고 하 는 매우 간단 한 설명 이 있 습니다 . 그 자연 ( 자연 원리 ) 은 “ 좋 은 것 은 마음 을 행복 과 자유 로 이어지 게 하 므로 좋 은 것 이 고 , 나쁜 것 은 고통 ( 괴로움 ) 으로 이어지 게 하 고 기분 이 좋 지 않 기 때문 에 나쁜 것 이 다 ” 라고 하 는 것 입니다 . 붓다 께서 는 ‘ 도덕 적 행위 ( 뿐 냐 깜 마 , punna kamma ) 는 기쁨 으로 뛰 게 하 고 부도덕 한 행위 는 마음 에 부담 을 준다 ’ 고 말씀 하 셨 습니다 . 
 자연 ( 자연 원리 ) 은 기본 적 인 ( 내장 된 ) ‘ 보상 - 처벌 시스템 ’ 을 통해 도덕 을 장려 하 고 부도덕 을 처벌 합니다 . 그것 은 다름 아닌 ‘ 깜 마 ( kamma ) 의 법칙 ’ 입니다 . 그러나 처벌 은 즉각 적 인 것 이 아니 기 때문 에 , 사람 들 이 그 시스템 ( 법칙 ) 을 [ 행위 의 기준 으로 ] 연결 하 기 가 어렵 습니다 . 문제 의 처벌 이 몇 생이 지난 후 에 온다 하 더라도 , 이 ‘ 시간 지연 ’ 은 ‘ 시작 이 없 고 끝 이 없 는 긴 시간 ’ 의 상사 라 ( sansara , 윤회 ) 를 감안 하 면 사실 은 길 지 않 습니다 . 
 인간 은 선천 적 으로 무엇 이 옳 고 무엇 이 그른지 를 알 고 있 습니다 . 대부분 의 나쁜 행위 는 침착 하 지 않 고 동요 하 는 마음 으로 행해 집니다 . 그러므로 우리 는 마음 을 고요 하 게 하 는 방법 을 배워야 합니다 . 이 에 대해서 는 ‘ Key to Calming the Mind – The Five Hindrances ’ 포스트 를 참조 하 세요 . 
 그런데 , “ Pale Blue Dot : A Vision of the Human Future in Space ” , “ The Varieties of Scientific Experience ” , 및 “ Billions & Billions : Thoughts on Life and Death at the Brink of the Millennium ” 와 같 은 세이건 박사 의 저서 는 매우 유용 한 정보 를 줍니다 . 이 책 들 은 지역 공공 도서관 에서 쉽 게 구하 여 볼 수 있 을 것 같 습니다 . 
 [ 역 자주 : “ 창백 한 푸른 점 ( 현정준 옮김 , 사이언 북스 ) ” 과 “ 과학 적 경험 의 다양 성 ( 박중서 옮김 , 사이언 북스 ) ” 가 국내 번역 서로 출판 되 어 있 습니다 . “ Billions & Billions ” 은 국내 번 역서 가 아직 없 는 것 같 고 , 원서 로 교보문고 등 에서 구입 가능 합니다 . ]