천 국제 자 들 교회 수요 설교 : 2020 년 6 월 24 일 이스라엘 의 병거 와 마병 ( 7 ) : 엘리사 의 훈련 ( 5 ) 왕 하 2 : 1 ~ 18 오늘 본문 은 너무나 도 유명 한 엘리야 의 승천 사건 입니다 . 이 사건 을 볼 때 , 특별히 우리 는 엘리사 의 훈련 이 라는 관점 에서 상고 하 고자 합니다 . 이 사건 이 엘리사 에게 준 영향 이나 효과 라는 측면 에서 말 입니다 . 이렇게 살펴볼 수 있 는 근거 는 , 이 사건 을 가장 마지막 까지 지켜본 사람 이 바로 엘리사 이 기 때문 입니다 . 물론 , 이 사건 이나 본문 을 상고 할 때 가장 중요 한 것 은 , 하나님 의 관점 입니다 . 왜 하나님 께서 는 엘리야 에게 이런 형식 으로 그 생애 를 장식 하 게 하 셨 는가 하 는 것 입니다 . 그렇게 질문 해 보 면 , 죽음 을 보 지 않 고 하늘 에 올려 워진 에녹 과 함께 엘리야 의 승천 을 바라보 게 되 고 , 궁극 적 으로 는 , 에녹 과 엘리야 의 마지막 모습 이 가리키 고 있 는 예수 그리스도 의 이 생 의 마지막 모습 을 떠올리 게 됩니다 . 최소한 이 승천 의 모습 들 은 , 그 승천 의 시대 를 살 고 있 는 사람 들 에게 이 세상 과 는 다른 세상 이 있 다는 것 을 확실 하 게 증거 하 는 것 입니다 . 에녹 의 시대 에 도 , 엘리야 의 시대 에 도 , 그 시대 의 혼란 과 불 법 의 세대 속 에서 , 영원 한 가치 와 생명 의 영역 이 눈 에 보이 는 세상 과 는 별도 로 존재 하 는 것 을 강조 함 으로써 , 그 시대 를 향한 일종 의 경고 의 역할 을 하 게 하 였 다고 할 수 있 습니다 . 그만큼 하나님 께서 모든 사람 들 이 구원 받 기 를 원하 시 는 것 입니다 . 엘리야 가 승천 하 던 시기 는 언제 입니까 ? 바로 아합 왕 의 둘째 아들 인 여호람 때 입니다 . 엘리야 의 예언 대로 아하시야 왕 이 2 년 의 통치 후 에 병들 어 죽 게 되 었 는데 , 그 아들 이 없 어서 동생 이 왕위 를 물려받 았 습니다 ( 왕 하 1 : 17 ) . 남쪽 유다 왕국 에서 도 여호사밧 왕 이 죽 고 그 아들 이 하필 이 면 여호람 이 즉 위한 지 둘째 해 이 어서 북쪽 왕국 이나 남쪽 왕국 모두 왕 이름 이 “ 여호람 ” 입니다 . 이때 에 엘리야 가 승천 을 하 게 됩니다 . 흥미 롭 게 도 “ 여호람 ” 이 라는 이름 의 뜻 이 “ 여호와 께서 높임 을 받 으시 다 ” 입니다 . 이 두 왕 의 삶 자체 는 여호와 를 높여 드리 지 못하 였 지만 , 엘리야 의 승천 시기 가 이 들 두 왕 , 곧 여호람 이 라는 이름 들 을 가진 왕 들 의 시기 였 다는 것 이 무엇 을 함축 할까 생각 해 보 니 , 무언가 짜릿 한 느낌 을 가지 게 됩니다 . 사람 들 이 하나님 을 높이 지 않 아도 , 하나님 께서 스스로 높임 을 받 으시 는 것 이 바로 이 엘리야 의 승천 을 통하 여 드러나 는 것 이 아닐까 하 고 말 입니다 . 여호와 를 높여 드려야 하 는 이 세대 가 그만 타락 하 고 오염 되 고 변질 되 어 버려서 , 전혀 하나님 을 높여 드리 지 못하 는 가운데 서 , 스스로 하나님 당신 께서 는 이 엘리야 의 승천 사건 을 통하 여 , 이 세상 과 는 다른 세상 이 존재 한다는 것 을 이 세대 를 향하 여 선포 할 뿐 만 아니 라 , 이 세대 와 저 세대 의 모든 세상 가운데 서 가장 높임 을 받 으시 는 분 은 바로 여호 와 하나님 이심 을 “ 여호람 ” 이 라는 두 왕 의 이름 들 이 경고 적 으로 암시 하 고 있 는 것 같 은 것 입니다 . 이 여호람 이 라는 왕 들 에 대한 평가 는 어떻 습니까 ? 먼저 , 남쪽 유다 왕국 의 여호람 왕 의 잔인 함 에 대해서 는 역대 하 21 장 ~ 10 절 에 나옵니다 . 왕위 에 올랐 음 에 도 불구 하 고 , 자신 의 모든 아우 들 을 칼 로 죽여 버립니다 . 혹시 라도 모를 경쟁 상대자 들 을 제거 해 버린 것 입니다 . 아 합의 딸 이 그 의 아내 ( 아달랴 ) 가 되 어서 북쪽 왕국 과 의 혈연관계 가 유지 되 는 중 에 일어난 일 입니다 . 이세벨 여왕 의 아들 인 북쪽 왕국 의 여호람 왕 은 어떤 사람 이 었 을까요 ? 열왕 기하 3 장 1 ~ 3 절 을 보 니 , “ 그 가 여호 와 보시기 에 악 을 행하 였으나 그 의 부모 ( 아합 과 이세벨 ) 와 같이 하 지 는 아니하 였으니 이 는 그 가 그 의 아버지 가 만든 바알 의 주상 을 없이 하 였음이 라 ” ( 왕 하 3 : 2 ) 고 합니다 . 엘리야 선지자 와 의 대결 을 통해서 , 바알 신 이 무익 하 다는 것 을 깨달 았 던 것 같 습니다 . 하지만 , 하나님 께 온전히 돌아온 것 이 아니 었 습니다 . “ 그 가 느 밧 의 아들 여로보암 이 이스라엘 에게 범하 게 한 그 죄 를 따라 행하 고 떠나 지 아니하 였 ” ( 왕 하 3 : 3 ) 습니다 . 한편 으로 는 바알 과 아세라 여신 을 섬기 는 것 을 거절 하 였으면서도 , 참 되 신 하나님 께 로 돌아오 지 않 는 , 이 상태 는 더욱 악한 귀신 들 이 들어오 기 에 좋 은 상태 였 습니다 . 사실 , 그런 귀신 들 이 그 의 영혼 속 에 이미 작용 했었 다고 여겨집니다 . 바로 이 여로 암 왕 의 시기 에 엘리사 가 사역 을 하 는 것 입니다 . 엘리사 가 사역 하 던 시기 가 바로 그런 영 적 상태 를 나타내 는 여호람 왕 으로 대표 가 되 는 시대 이 기 도 했었 던 것 입니다 . 이런 관점 을 토대 로 하 면서 , 이 승천 이 엘리야 나 엘리사 에게 주 는 의미 들 을 상고 하 여야 할 것 입니다 . 먼저 , 엘리야 자신 의 경우 에 있 어서 는 , 자신 이 미리 “ 여호와 께서 회오리바람 으로 하늘 로 올리 고자 하 시 는 것 ” 을 하나님 의 비밀 하 신 계시 에 의해서 알 았 던 것 같 습니다 . 우리 가 이렇게 말 할 수 있 는 것 은 , 길갈 , 벧엘 , 여리 고 를 거쳐서 요 단강 을 마른 땅 같이 건넌 뒤 에 엘리야 가 엘리사 에게 하 는 말 중 에 , “ 나 를 네게서 데려 감 을 당하 기 전 에 ” ( 왕 하 2 : 9 ) 라는 말 을 하 는 것 을 읽 기 때문 입니다 . 엘리야 가 자신 이 회오리바람 가운데 서 승천 하 게 될 것 을 미리 알 게 되 었 다면 , 그 가 지금 승천 하 기 전 에 길갈 에서 벧엘로 , 벧엘 에서 여리 고 로 , 그리고 여리 고 에서 요 단강 을 건너 는 일 들 도 모두 어떤 의도 적 인 목적 , 그것 이 교육 적 이 거나 훈련 적 인 요소 가 있 었 다고 우리 는 생각 할 수 있 습니다 . 첫째 , 최종 적 으로 승천 하 는 장소 를 고려 한다면 , 길갈 에서 곧바로 요 단강 을 건너 는 것 은 너무나 도 간단 한 일 인데 도 불구 하 고 , 멀리 벧엘 을 갔 다가 다시금 되돌아오 는 방향 을 엘리야 가 택하 고 있 기 때문 이 고 , 둘째 , 들리 게 되 는 벧엘과 여리 고 지역 의 제자 들 이 엘리야 가 승천 하 게 될 것 이 라는 사실 을 이미 알 고 있 다는 이상 한 사실 과 , 셋째 , 엘리야 와 엘리사 가 서로 주고받 은 대화 들 이 너무나 동일 하 게 반복 되 고 있 기 때문 입니다 . 먼저 , 상호 밀접 하 게 연결 되 어 있 는 , 둘째 와 셋째 사실 을 동시 에 상고 해 봅시다 . 길갈 에서 벧엘로 갔 을 때 , “ 벧엘에 있 는 선지자 의 제자 들 ” 이 엘리사 에게 와서 말 하 였 습니다 : “ 여호와 께서 오늘 당신 의 선생 을 당신 의 머리 위 로 데려가 실 줄 을 아 시 나이까 ? ” ( 왕 하 2 : 3 ) . 이런 질문 은 엘리야 와 엘리사 가 벧엘 에서 여리 고 로 갔 을 때 “ 여리 고 에 있 는 선지자 의 제자 들 ” 이 동일 하 게 반복 하 고 있 습니다 ( 왕 하 2 : 5 ) . 이 들 이 어떻게 엘리야 의 승천 을 미리 알 수 있 었 는지 우리 는 알 수 없 습니다 . 하지만 , 우리 가 이성 적 으로 그리고 성경 적 으로 추론 할 수 있 는 것 은 , 하나님 께서 그 들 에게 어떤 방식 으로 든 가르쳐 주 셨 다는 것 입니다 . 하나님 께서 누군가 에게 무엇 을 가르쳐 주 시 는 것 은 , 어떤 목적 과 뜻 이 있 었 다고 할 수 있 습니다 . 엘리야 의 승천 이 그 시대 에 , 최소한 그 시대 의 제자 들 에게 알려서 강조 하 고 싶 으신 뜻 이 있 었 던 것 입니다 . 최소한 , 첫째 , 그 들 이 이 시대 의 부패 함 과 불법 과 어둠 의 세력 가운데 서 깨 어 있 어야 할 것 , 둘째 , 이 세상 과 는 질 적 으로 다른 세상 이 있 다는 것 입니다 . 그 시대 를 살 았 던 성도 들 , 제자 들 에게 이런 것 들 이 알려져야 했 던 것 처럼 , 이 시대 를 살 고 있 는 우리 들 에게 도 마찬가지 로 알려져야 하 고 또한 알려져 있 습니다 . 우리 가 잘 간직 하 고 있 어야 하 는 것 입니다 . 또한 그 시대 의 제자 들 가운데 서 도 특별히 벧엘과 여리 고 , 그리고 요단 에 있 는 제자 들 에게 이 점 들 이 강조 되 어야 했 던 이유 는 무엇 일까요 ? 엘리야 와 엘리사 가 맨 처음 길갈 에서 나갔 다고 하 는 것 은 무척 의미 가 심장 합니다 . 길갈 은 옛적 이스라엘 백성 들 이 여호수아 의 인도 를 받 아서 가나안 땅 을 정복 할 때 요 단강 을 건너 서 맨 처음 진 을 쳤 던 곳 이 고 ( 수 4 : 19 ) , 그 들 이 할례 를 받 았 던 곳 이 기 도 합니다 ( 수 5 : 2 ~ 9 ) . 이 점 에 대해서 다음 주 에 계속 해서 상고 하 겠 습니다 .