43 . 요즘 세상 ( 일갈 ) 세상 이 변해 가 는 것 을 모르 는지 모르 는 척 하 는 것 인지 알 수 없 는 것 인지 알려 하 지 않 는 것 인지 자본 에 매몰 된 정신 이 인륜 을 망각 하 고 있 습니다 . 사람 들 의 겉모습 으로 아픔 을 판단 하 려는 자신 들 이 만든 세상 을 이해 못 하 는 사람 들 이 있 습니다 . 앞서 나가 면 무엇 이 든 따라올 것 이 라는 권위주의 순응 의 시대 에 빠져 있 습니다 . 표출 되 지 않 은 내제 된 지성 이 강둑 넘실대 는 강물 처럼 금방 용솟음 칠 듯 합니다 . 지식 문화 는 커다란 호수 를 가득 체 운 고요 한 물 처럼 지성 의 엄청난 힘 으로 내제 되 어 있 습니다 . 불 평등 에 분노 한 지성 이 권력 과 재물 에 젖 은 패권주의 의 작 은 울타리 를 주시 하 고 있 다는 것 을 간과 하 고 있 습니다 . 권력 과 물질 로 제도 를 선점 하 여 울타리 치 고 기득 권 을 유지 하 려 합니다 . 자신 들 만 의 세상 으로 세습 하 여 피곤 하 고 지쳐 가 는 대다수 사람 들 의 희망 을 외면 하 고 있 습니다 . 돈 과 권세 로 울타리 치 고 인륜 의 패 쇄 성 으로 자신 들 만 의 존 제감 에 취해 있 는 사람 들 입니다 . 불 균형 의 저항 이 커다란 흐름 으로 다가오 고 있 음 을 인식 하 지 못하 고 있 는 것 입니다 . 지식 문화 의 발전 은 누구 도 바꿀 수 없 는 커다란 시대 의 흐름 을 요구 하 게 될 것 입니다 . 사람 들 의 작 은 희망 지붕밑 행복 을 외면 하 는 특정 집단 은 울타리 안 의 패권주의 를 버려야 합니다 . 빈부 격차 불 균형 의 원성 과 능력 보다 는 가진 자 의 기회주의 가 우선 하 는 입시 제도 가 있 습니다 . 민생 을 외면 하 는 경제 우선 정책 으로 국가 경쟁력 강화 에 희생 되 는 사회 적 약자 의 처지 입니다 . 자본 을 확장 하 여 경쟁력 강화 를 통한 투자 로 산업 현장 의 근로 조건 을 향상 시키 고 일자리 창출 에 최선 을 다 하 겠 다고 하 였 습니다 . 젊은이 들 의 미래 를 노심초사 하 며 성과 없 는 기업 들 의 허무맹랑 한 소리 에 약자 의 한계 가 있 습니다 . 팔자 에 따라 좋 은 것 과 나쁜 것 의 희생 으로 생산 성 향상 에 내몰리 는 근로 조건 은 삶 과 죽음 의 경계 에 이르 고 있 습니다 . 대 기업 과 중소기업 , 정규직 과 비정규직 으로 또는 공동체 기초 인프라 에 종사 하 시 는 분 들 과 사회 의 전면 에서 자본주의 시장 경제 의 혜택 을 누리 시 는 분 들 의 차별 은 시류 의 인습 에서 불 공정 한 차별 입니다 . 직업 의 귀천 은 기득 권 의 관성 으로 소외 되 는 지식 의 욕구 를 체 울수 없 습니다 . 집구석 에서 비 일 비제 하 며 가족 들 눈치보 는 젊은이 들 의 목적 상실 이 분노 되 어 가 고 있 습니다 . 안타까운 마음 으로 마음 상할까 말 한마디 에 도 조심 성 으로 어려운 부모 들 은 무 었 이 어찌 되 어 가 는지 어찌 할 바 를 모릅니다 . 하루 종일 어떤 때 에 는 밤 을 세우 고 컴퓨터 앞 에 있 는 모습 에서 희망 을 찾 을 수 는 없 는 것 입니다 . 사람 들 의 바램 속 에서 같이 살 고 같이 죽 는 대부분 의 사람 들 이 공감 하 는 동질 성 이 필요 한 것 입니다 . 국가 경제 의 대들보 임 을 자처 하 시 는 분 들 이 계십니다 . 자신 들 이 아니 면 국가 경제 가 어려울 것 이 라는 자만 에 빠진 사고방식 의 사람 들 입니다 . 자본 지배력 에 매몰 되 어 인륜 을 망각 한 분 들 께서 국민 의 삶 을 위협 하 는 지경 에 이르 고 있 습니다 . 교육 의 기회 는 날 이 갈수록 부 에 좌지우지 되 고 있 습니다 . 가난 한 백성 들 은 자식 교육 을 위해 평생 을 가난 에서 벗어나 지 못하 는 형벌 이 되 고 있 습니다 . 같 은 일 을 하 며 선택 받 지 못한 잘못 으로 소외감 느껴야 합니다 . 살 기 위해 운명 이 라 체념 하 며 언제 까지 인내 해야 하 는 것 인지 답 이 없 습니다 . 남북 이 대치 하 는 상황 에서 나라 지키 려면 국가 경쟁력 이 무 었 보다 도 필요 하 다는 말씀 은 이제 그만 하 시 지요 . 산업 현장 에서 애처로운 지붕밑 인연 이 안타까워 살 기 위하 여 몸부림 치 며 시류 의 비정 함 에 목숨 줄 지켜야 하 는 여유 가 없 습니다 . 지식 문화 사회 에서 인륜 을 소비 하 여 밥그릇 챙기 는 자본 의 인면수심 에 분노 하 고 있 습니다 . 길 바 닦 에서 계단 에서 컨베이어 밸 트 에서 지하철 가림막 에서 밀폐 된 공간 에서 인륜 을 망각 한 자본 의 무자비 함 에 숨 이 막히 는 사람 들 이 있 습니다 . 산업 현장 의 희생 은 당연 한 것 처럼 돈 으로 인륜 을 평가 하 는 지옥 불 에 떨어질 분 들 이 계십니다 . 복지 국가 를 지향 하 는 국가 운영 에서 사지 로 내몰리 는 전쟁터 같 은 산업 현장 의 정신 과 육신 의 처절 함 을 절박 한 분노 의 감성 없이 입바른 소리 로 치장 하 며 나 의 일 이 아닙니다 . 국가 운영 에서 지붕밑 의 안정 이 무 었 보다 중요 한 것 으로 목민관 께서 는 가난 하 고 시류 에 절박 한 민생 을 우선 하 여 살펴야 하 는 것 입니다 . 이해 할 수 없 는 인륜 의 형평 성 을 자본주의 시장 경제 논리 로 치부 하 려는 것 은 매우 잘못 된 것 입니다 . 우리 나라 가 OECD 국가 중 산업 현장 의 인명 피해 가 가장 많 다고 합니다 . 기업 하 시 는 분 들 이나 관리 하 시 는 분 들 이나 창피 한 줄 모르 십니다 . 몇 해 째 떠들 고 있 는 위험 한 산업 현장 의 전문 성 결여 로 인한 안전 과 만성 적 차별 비정규직 또는 하청 업체 근로자 들 의 인륜 적 형평 성 에 맞 지 않 는 위험 노출 개선 은 시급 한 것 입니다 . 대한민국 에서 기업 하 시 는 분 들 산업 현장 의 인명 피해 에 만성 이 되 신 것 입니다 . 산업재 해 보험 은 우째서 기업 의 입맛 데로 관리 되 는 것 입니까 ? 전 국민 고용 보험 제도 를 추진 하 는 시기 에 기존 복지 제도 의 허술 함 이 이해 하 기 어려운 것 입니다 . 목구멍 거미줄 위협 으로 산재 포기 를 강요 한 몰상식 은 산업 현장 의 희생 이 많 아서 돈내기 아까운 것 입니다 . 시실 이 라면 국가 복지 제도 와 생명 의 자유 를 위계 로 구속 한 잘못 이 크 므로 엄하 게 처벌 하 여야 합니다 , 위계 에 의한 국가 제도 의 형평 성 파괴 와 위계 에 의한 성추행 과 무 었 이 얼마나 차이 가 있 습니까 ? 코로나 19 방역 에서 이타 적 감성 의 이웃 을 배려 하 는 인륜 이 대한 민국 을 지키 고 있 습니다 . 국가 의 복지 제도 는 약자 의 형평 성 을 고려 하 여 관리 되 어야 합니다 . 말 을 시작 하 니 지붕밑 인연 으로 분노 를 억제 하 며 연명 하 는 처지 가 안타깝 습니다 . 산업 현장 에서 가족 을 위하 여 착하 게 사신 분 들 이 라서 가 시 는 길 에 자기 목숨 보다 안타까운 인연 의 걱정 이 많 았 을 것 입니다 . 보수 나 진보 의 개념 은 선동 으로 따라오 는 사람 들 이 많 을 때 뚜 렸 한 것 입니다 . 통신 사회 에서 권모술수 를 동원 한 궤변 과 선동 은 진실 과 정의 로 희석 되 었 습니다 . 기득 권 자 들 을 위해 만들 어 진 입시 제도 의 과열 은 지식 경쟁 입니다 . 지식 문화 의 발전 은 앞 다투 어 새로운 정보 통신 산업 에서 살아남 기 위한 지식 경쟁 의 결과물 입니다 . 자유 와 창의력 은 독립 된 공간 의 욕구 로 지식 문화 발전 의 결과 입니다 . 기득 권 유지 를 위한 제도 의 선점 으로 지식 경쟁 이 과열 된 결과 입니다 . 뿌리 없 는 선동 으로 그 들 만 의 잔치 가 되 는 패권주의 에 편승 해야 만 떡고물 챙길 수 있 다는 줄서기 순응 의 시대 가 자존 과 독립 된 삶 의 영역 을 요구 하 는 사람 들 의 지성 에 의하 여 바뀌 고 있 습니다 . 권모술수 와 선동 과 궤변 으로 정신줄 빼앗기 는 시대 가 아니 라는 것 입니다 . 미래 는 많 든 적 든 불 균형 이 아닌 합리 적 균형 으로 이해 할 수 있 는 편안 함 이 필요 한 것 입니다 . 인륜 을 중시 한 자본 의 논리 적 운영 이 지식 문화 사회 의 민심 을 얻 을 수 있 을 것 입니다 . 인륜 ( 선 ) 은 무궁 한 대중 적 가치 가 있 는 것 으로 존재 하 는 무 었 보다 도 경제 적 가치 가 있 습니다 . 통신 정보 시대 에서 인륜 은 대중 적 시선 을 이끌 어 낼 수 있 는 수단 이 되 는 것 입니다 , 정치 는 동네 시장 과 길 모퉁이 에서 반갑 게 만나 는 같이 살 고 같이 죽 는 믿음 으로 드러나 지 않 게 스며드 는 가까운 넉넉 함 이 필요 한 것 입니다 . 내것 에 지나치 게 집착 하 는 조직 문화 의 울타리 는 허물어져야 합니다 . 개혁 은 내것 또는 내편 을 위한 것 이 아니 라 모두 의 의견 에 부합 해야 하 는 것 입니다 . 사회 변화 는 빈 양동 이 걷어차 는 시끄러움 이 아니 라 지식 문화 의 지성 으로 이루어지 는 시대 입니다 . 공동체 의 지배력 은 강둑 넘 실 데 고 호수 를 가득 체 운 물 들 이 가 고자 하 는 물줄기 따라 섞여 모두 가 공감 하 는 합리 적 책임 을 다 할 수 있 어야 할 것 입니다 . 동족 분단 70 년 의 오 천 년 문화 가 21 세기 지식 문화 와 정보 통신 사회 에서 비 현실 적 으로 존재 하 고 있 습니다 . 한반도 민족 의 염원 과 인륜 은 국제 정세 의 지배력 과 이념 적 울타리 에 공전 의 세월 을 소비 하 고 있 습니다 . 애 굿 은 한반도 백성 만 이 오 천 년 문화 와 혈육 단절 의 그리움 에 안타깝 습니다 . 한반도 미래 의 희망 이 목전 에 보이 는 데 70 년 그리움 으로 연명 하 는 세월 에 생명 의 절박 함 이 있 습니다 . 통일 이 쉬운 것 이 아니 지 않 습니까 ? 승질 데로 휴전선 " 확 " 걷 어 낸다고 되 는 것 이 않 입니다 . 단절 된 문화 적 동질 성 을 우선 하 여 회복 하 여야 합니다 . 인륜 적 소통 는 이념 과 사관 과 경제 와 상관없 는 것 입니다 . 한반도 미래 를 확실히 할 수 있 는 믿음 은 분단 당사자 들 의 소통 없이 설정 할 수 없 는 것 입니다 . 한반도 분단 의 실제 당사자 들 은 한반도 백성 입니다 . 백성 들 사이 의 오 고 가 는 정 으로 문화 단절 을 극복 하 여 세계 화 의 시류 에 적응 할 수 있 을 것 입니다 . 혈육 의 정 으로 그리운 분 들 다소간 왔 다 갔 다 한다고 세계 정세 에 변화 가 있 겠 습니까 ? 금강산 여행 도 한적 하 고 즐거운 산행 을 위해서 는 머릿수 제한 이 필요 합니다 . 우째 튼 가 고 싶 은 분 가시 고 오 고 싶 은 분 오 시 고 하 다 보 면 육신 의 이끌림 으로 눈 맞 아 아이 도 생기 고 일 되 어 가 는 것 입니다 . 무 었 이 그리 어려운지 문 꼬리 잡 고 흔든 지 가 언제 인데 늬 가 먼저 내 가 먼저 고집 만 부리 고 계십니다 . 분단 해결 을 위한 대화 에서 인륜 을 섞 어 가 며 계산서 들 고 가셔야 지 너무 빡빡 하 게 이념 적 계산서 만 들 이 밀 며 는 삐딱 한 힘 자랑 으로 꼭지 돌아가 한반도 평화 에 득 될 것 없 는 것 입니다 . 미래 의 한반도 지배력 에서 폭력 으로 일 치룰 것 하나 도 없 다는 것 을 이해 하 셔야 합니다 . 한반도 의 미래 는 자율 적 사회 질서 를 제시 하 고 있 습니다 . 코로나 19 의 위기 를 관리 하 며 자율 적 사회 질서 참여 라는 지식 문화 사회 의 새로운 질서 를 창조 한 것 입니다 . 통신 사회 의 대세 는 지배력 의 변화 에서 민심 과 민생 이 우선 하 는 다수 의견 취합 의 시대 로 진입 하 고 있 습니다 . 하나 의 사고 나 일부 집단 에 의한 지배력 이 아니 라 민심 에 의하 여 공동체 의 질서 가 형성 된다는 것 입니다 . 통신 정보 시대 는 인류 의 미래 이 며 대 자연 의 질서 에 의해 진화 한 것 입니다 . 통제 의 시대 에서 집단지 성 의 시대 로 진입 하 는 것 입니다 . 막 을 수 없 는 인류 역사 의 흐름 에 있 다는 것 입니다 . 독립 된 지성 의 자유 를 바탕 으로 하 는 생물학 적 창의 성 은 무궁무진 한 것 으로 기계 적 데이터 에 대비 할 수 있 는 인류 의 미래 가 되 는 것 입니다 . 이념 과 사관 에 얶메여 있 을 여유 도 이유 도 없 는 것 입니다 . 무리 적 습성 의 조직 사회 지배력 에서 지식 문화 사회 집단지 성 의 시대 로 변화 하 는 것 입니다 . 울타리 걷 어 치운다고 이념 적 피해 가 발생 하 는 시대 가 아니 라는 것 입니다 . 통신 사회 는 인륜 이 라는 대중 적 가치 로 단숨에 민심 을 취합 할 수 있 는 보편 성 의 긍정 이 있 는 것 입니다 . 통신 사회 의 보편 성 을 이해 하 시 는 한반도 백성 이 면 누구 라도 한반도 의 미래 를 책임질 수 있 는 것 입니다 . 2020 , 10 , 13 일 . 공유 하 기 글 요소