앞 못 보 던 사도 성 바오로 의 치유 ( 이하 사진 출처 - http : / / info . catholic . or . kr / ) 안수 를 받 는 사도 성 바오로 이방인 의 사도 성 바오로 유다 인 들 에게 호소 하 는 사도 성 바오로 ( 사도 21 , 37 - 22 , 3 ) 37 그렇 게 진지 안 으로 끌려 들어가 던 순간 에 바오로 가 , “ 당신 에게 말 을 좀 해도 되 겠 소 ? ” 하 고 천인 대장 에게 물 었 다 . 그러 자 천인 대장 이 되물 었 다 . “ 당신 은 그리스 말 을 할 줄 아오 ? 38 그렇 다면 당신 은 얼마 전 에 폭동 을 일으켰 다가 자객 사 천 명 을 이끌 고 광야 로 나간 그 이집트 사람 이 아니 오 ? ” 39 바오로 가 대답 하 였 다 . “ 나 는 유다 사람 으로 , 킬리키아 의 저 유명 한 도시 타르수스 의 시민 이 오 . 청 컨대 내 가 저 백성 에게 이야기 할 수 있 도록 허락 해 주 시 오 . ” 40 천인 대장 이 허락 하 니 , 바오로 는 그 층계 에 서 서 백성 에게 조용히 하 라고 손짓 을 하 였 다 . 그리하여 아주 잠잠 해 지 자 바오로 가 히브리 말 로 연설 하 였 다 . 유다 인 들 과 토론 하 는 사도 성 바오로 ( 사도 17 , 1 - 4 ) 1 바오로 일행 은 암 피 폴리스 와 아폴로니아 를 거쳐 테살로니카 에 이르 렀다 . 그곳 에 는 유다 인 들 의 회당 이 있 었 다 . 2 바오로 는 늘 하 던 대로 유다 인 들 을 찾아가 세 안식일 에 걸쳐 성경 을 가지 고 그 들 과 토론 하 였 다 . 3 그 는 메시아 께서 고난 을 겪 으신 다음 죽 은 이 들 가운데 에서 다시 살아나 셔야 했 음 을 설명 하 고 증명 하 면서 , “ 내 가 여러분 에게 선포 하 고 있 는 예수 님 이 바로 메시아 이 십니다 . ” 하 고 말 하 였 다 . 4 그 들 가운데 몇 사람 이 감복 하 여 바오로 와 실라스 를 따르 게 되 었 다 . 또한 하느님 을 섬기 는 그리스인 들 가운데 에서 많 은 사람 과 적 지 않 은 귀부인 들 도 그렇 게 하 였 다 . 아 레오 파고 의 사도 성 바오로 ( 사도 17 , 16 - 34 ) 22 바오로 는 아레오파고스 가운데 에 서 서 말 하 였 다 . “ 아테네 시민 여러분 , 내 가 보 기 에 여러분 은 모든 면 에서 대단 한 종교심 을 가지 고 있 습니다 . 23 내 가 돌아다니 며 여러분 의 예배소 들 을 살펴보 다가 , ‘ 알 지 못하 는 신 에게 ’ 라고 새겨진 제단 도 보 았 습니다 . 여러분 이 알 지 도 못하 고 숭배 하 는 그 대상 을 내 가 여러분 에게 선포 하 려고 합니다 . 24 세상 과 그 안 에 있 는 모든 것 을 만드신 하느님 은 하늘 과 땅 의 주 님 으로서 , 사람 의 손 으로 지 은 신전 에 는 살 지 않 으십니다 . 25 또 무엇 이 부족 하 기 라도 한 것 처럼 사람 들 의 손 으로 섬김 을 받 지 도 않 으십니다 . 하느님 은 오히려 모든 이 에게 생명 과 숨 과 모든 것 을 주 시 는 분 이 십니다 . 26 그분 께서 는 또 한 사람 에게서 온 인류 를 만드 시 어 온 땅 위 에 살 게 하 시 고 , 일정 한 절기 와 거주지 의 경계 를 정하 셨 습니다 . 27 이 는 사람 들 이 하느님 을 찾 게 하 려는 것 입니다 . 더듬거리 다가 그분 을 찾아낼 수 도 있 습니다 . 사실 그분 께서 는 우리 각자 에게서 멀리 떨어져 계시 지 않 습니다 . 28 여러분 의 시인 가운데 몇 사람 이 ‘ 우리 도 그분 의 자녀 다 . ’ 하 고 말 하 였 듯이 , 우리 는 그분 안 에서 살 고 움직이 며 존재 합니다 . 29 이 처럼 우리 는 하느님 의 자녀 이 므로 , 인간 의 예술 과 상상 으로 빚 어 만든 금상 이나 은상 이나 석상 을 신 과 같 다고 여겨서 는 안 됩니다 . 30 하느님 께서 무지 의 시대 에 는 그냥 보 아 넘겨 주 셨 지만 , 이제 는 어디 에 있 든 모두 회개 해야 한다고 사람 들 에게 명령 하 십니다 . 31 그분 께서 당신 이 정하 신 한 사람 을 통하 여 세상 을 의롭 게 심판 하 실 날 을 지정 하 셨 기 때문 입니다 . 그리고 그분 을 죽 은 이 들 가운데 에서 다시 살리 시 어 그것 을 모든 사람 에게 증명 해 주 셨 습니다 . ” 아테네 에서 설교 하 는 바오로 임금 앞 에서 설교 하 는 사도 성 바오로 감옥 에 갇힌 사도 성 바오로 에게 발현 한 그리스도 ( 사도 23 , 8 - 11 ) 8 사실 사두 가 이 들 은 부활 도 천사 도 영 도 없 다고 주장 하 고 , 바리 사이 들 은 그것 을 다 인정 하 였 다 . 9 그래서 큰 소란 이 벌어졌 는데 , 바리사이파 에서 율법 학자 몇 사람 이 일어나 강력히 항의 하 였 다 . “ 우리 는 이 사람 에게서 아무 잘못 도 찾 을 수 없 습니다 . 그리고 영 이나 천사 가 그 에게 말 하 였 다면 어떻게 할 셈 입니까 ? ” 10 논쟁 이 격렬 해 지 자 천인 대장 은 바오로 가 그 들 에게 찢겨 죽 지 않 을까 염려 하 여 , 내려가 그 들 가운데 에서 바오로 를 빼내 어 진지 안 으로 데려가 라고 부대 에 명령 하 였 다 . 11 그날 밤 에 주 님 께서 바오로 앞 에 서 시 어 그 에게 이르 셨 다 . “ 용기 를 내 어라 . 너 는 예루살렘 에서 나 를 위하 여 증언 한 것 처럼 로마 에서 도 증언 해야 한다 . ” 로마 를 향해 떠나 는 사도 성 바오로 ( 사도행전 23 장 11 절 ) 11 그날 밤 에 주 님 께서 바오로 앞 에 서 시 어 그 에게 이르 셨 다 . “ 용기 를 내 어라 . 너 는 예루살렘 에서 나 를 위하 여 증언 한 것 처럼 로마 에서 도 증언 해야 한다 . ” 사도 성 바오로 가 탄 배 의 좌초 ( 사도 27 , 39 - 44 ) 39 날 이 밝 자 , 어느 땅 인지 알 수 는 없 지만 해변 이 평평 한 작 은 만 이 보였 다 . 그래서 할 수 있 으면 배 를 그 해변 에 대기 로 작정 하 였 다 . 40 그 들 은 닻 들 을 끊 어 바다 에 버리 고 또 두 키 를 묶 었 던 줄 을 풀 었 다 . 그리고 앞 돛 을 올려 바람 을 타 고 해변 쪽 으로 배 를 몰 았 다 . 41 그러나 그 들 은 물 밑 모래 언덕 에 빠져 배 를 주저앉히 고 말 았 다 . 이 물 은 박혀 전혀 움직이 지 않 고 고물 은 세찬 파도 에 부서지 기 시작 하 였 다 . 42 군사 들 은 수인 들 이 헤엄쳐 달아나 지 못하 게 하 려고 그 들 을 죽이 기 로 계획 하 였 다 . 43 그러나 백인대장 은 바오로 를 살리 고자 하 였으므로 , 군사 들 이 그 계획 을 실행 하 지 못하 게 하 였 다 . 그러 고 나 서 명령 을 내려 헤엄칠 수 있 는 이 들 은 먼저 뛰어내려 뭍 으로 가 고 , 44 나머지 사람 들 가운데 일부 는 널빤지 를 , 일부 는 부서진 배 조각 을 타 고 가 게 하 였 다 . 그렇게 하 여 모두 무사히 뭍 으로 나오 게 되 었 다 . 바다 에서 사도 성 바오로 에게 나타난 천사 ( 사도 27 , 21 - 27 ) 21 그리하여 모두 식욕 마저 잃 었 다 . 그때 에 바오로 가 그 들 가운데 에 서 서 말 하 였 다 . “ 여러분 , 내 말 을 듣 고 크레타 섬 을 떠나 지 않 았 더라면 , 이러 한 피해 와 손실 을 입 지 않 았 을 것 입니다 . 22 그러나 이제 나 는 여러분 에게 촉구 합니다 . 용기 를 내 십시오 . 배 만 잃 을 뿐 여러분 가운데 에서 아무 도 목숨 을 잃 지 않 을 것 입니다 . 23 사실 나 의 주 님 이 시 고 또 내 가 섬기 는 하느님 의 천사 가 지난 밤 에 나 에게 와서 , 24 ‘ 바오로 야 , 두려워 하 지 마 라 . 너 는 황제 앞 에 서 야 한다 . 그리고 하느님 께서 는 너 와 함께 항해 하 는 모든 사람 도 너 에게 맡기 셨 다 . ’ 하 고 말 하 였 습니다 . 25 그러 니 여러분 , 용기 를 내 십시오 . 나 는 하느님 을 믿 습니다 . 천사 가 나 에게 말 한 그대로 이루어질 것 입니다 . 26 우리 는 어떤 섬 에 좌초 하 게 되 어 있 습니다 . ” 27 우리 가 아드리아 바다 에서 떠밀려 다닌 지 열 나흘 째 밤 이 되 었 을 때 였 다 . 자정 무렵 에 선원 들 은 배 가 육지 에 다가 간다는 느낌 을 받 았 다 . 병자 를 치유 하 는 사도 성 바오로 병자 를 치유 하 는 사도 성 바오로 ( 사도 28 , 7 - 9 ) 7 그 근처 에 섬 의 수령 인 푸 블 리우스 라는 사람 의 소 유지 가 있 었 다 . 그 가 우리 를 손 님 으로 맞아들여 사흘 동안 친절히 대접 해 주 었 다 . 8 마침 푸 블 리우스 의 아버지 가 열병 과 이질 에 걸려 누워 있 었 는데 , 바오로 가 그 에게 가 서 기도 하 고 안수 하 여 그 를 고쳐 주 었 다 . 9 이런 일 이 일어난 뒤 에 그 섬 의 다른 병자 들 도 오자 바오로 는 그 들 도 고쳐 주 었 다 . 로마 를 향해 출항 하 는 사도 성 바오로 ( 사도 28 , 10 - 14 ) 10 그 들 은 우리 에게 큰 경의 를 표 하 고 , 우리 가 배 를 타 고 떠날 때 에 는 필요 한 물건 들 을 실 어 주 었 다 . 11 석 달 뒤 에 우리 는 그 섬 에서 겨울 을 난 알렉산드리아 배 를 타 고 떠났 다 . 그 배 에 는 디오스쿠로이 의 모상 이 새겨져 있 었 다 . 12 우리 는 시라쿠사 에 상륙 하 여 사흘 을 머물렀 다가 , 13 그곳 에서 다시 닻 을 올려 레 기움 에 닿 았 다 . 하루 뒤 에 남풍 이 불 어 우리 는 이틀 만 에 푸테올리 에 이르 러 14 형제 들 을 만났 는데 , 그 들 의 청 을 받 고 이레 동안 그곳 에 머물렀 다 . 그렇게 하 여 우리 는 로마 에 도착 하 였 다 . 사도 성 바오로 의 순교 사도 바울 ⑦ 예루살렘 에서 로마 로 ( A . D 58 - 67 년 ) - 로마 행 A . D 61 년 예루살렘 에서 로마 여행 [ A . D 58 ~ 67 년 ] * 예루살렘 도착 과 체포 , 로마 행 등 일지 ( 행 21 : 17 ~) - 3 차 전도 를 마치 고 이스라엘 에 도착 해 피포 ( 被 捕 붙 잡 힘 ) 됨 A . D 58 년 - 가 아 사 랴 에서 의 감금 A . D 58 ~ 60 년 - 벨 렉스 총독 의 후임 으로 베스도 부임 A . D 60 년 - 바울 이 가이사 ( 로마 황제 ) 에게 상소 하 자 바울 로마 로 이송 , 로마 도착 A . D 61 년 - 제 1 차 로마 감금 으로부터 석방 A . D 63 년 * 바울 의 죽음 A . D 67 년 - 당시 로마 황제 ' 네로 ' 의 기독교 박해 에 따라 목 이 잘려 순교 당함 . ( 로마 시민 권 자 였으므로 십자가형 을 당하 지 않 고 목 이 잘려 순교 당합니다 . ) * 바울 이 죽 은 연대 는 유세 비 우스 에 의하 면 A . D 67 년 , 히에로 님 스 에 의하 면 A . D 68 년 입니다 . 로마 행 ( 예루살렘 에서 로마 로 ) 바울 일행 이 예루살렘 에 도착 한 것 은 오순절 전날 이 었 다 . 예루살렘 교회 의 지도자 들 은 바울 을 따뜻 하 게 맞 았 다 . 성도 는 이 명절 때문 에 각처 에서 모여들 은 유대인 으로 붐볐 다 . 그 중 에 는 바울 의 전도 를 방해 하 고 그 에게 적의 를 품 은 극단 적 인 반 바울 주의자 들 도 섞여 있 었 다 . 팔레 스틴 이외 의 곳 에서 로마 관헌 의 제지 로 바울 살해 의 목적 을 수행 할 수 없 었 던 그 들 은 이 기회 를 노리 고 있 었 는지 도 모른다 . 그 이레 가 거의 차 매 아시아 로부터 온 유대 인 들 이 성전 에서 바울 을 보 고 모든 무리 를 충동 하 여 그 를 붙들 고 외치 되 , ` 이스라엘 사람 들 아 , 도우 라 . 이 사람 은 각처 에서 우리 백성 과 율법 과 이 곳 을 훼방 하 여 모든 사람 을 가르치 는 그 자 인데 , 또 헬라 인 을 데리 고 성전 에 들어가 서 이 거룩 한 곳 을 더럽 게 하 였 다 ' 하 니 … 온 성 이 소동 하 여 바울 을 죽이 려 했으나 , 로마 의 천 부장 이 달려와서 바울 을 붙잡 아 안토니아 의 영문 으로 끌 어 갔으므로 간신히 무사 하 게 되 었 다 . 누가 는 당시 의 사정 과 그 에 뒤따른 그 에 대한 신문 과 그 의 변명 등 에 대하 여 매우 자세히 기록 하 고 있 다 ( 행 21 : 27 - 23 : 10 ) . 유대 인들 사이 에 는 바울 을 죽이 기 전 에 는 먹 고 마시 지 않 는다고 까지 맹세 한 일단 의 혈맹 단 ( 血盟 團 ) 까지 조직 되 어 바울 의 신변 에 위험 이 밀어닥치 고 있 었 으므로 , 그 는 밤중 에 로마 군대 에 의해 가이사 랴 로 호송 되 어 로마 의 총독 벨 렉스 의 재판 을 받 았 다 . 그러나 벨 렉스 는 바울 에게서 돈 을 받 을까 바라 고 , 그 의 후임 베스도 는 유대인 의 마음 을 얻 고자 하 여 두 사람 이 다 신속 한 처리 를 하 지 않 고 바울 을 2 년 동안 이나 옥 에 가둔 채 두 었 으므로 그 는 분연히 가이사 에게 상소 하 겠 다고 신청 했 다 . 이리하여 그 는 백부장 율리 오의 호 송하 에 로마 로 가 게 되 었 다 . 당시 가이사 랴 에서 로마 에 의 항해 에 는 사도행전 의 기자 누가 도 동행 했 는데 , 이 항해 에 대해서 는 사도행전 27 장 에 매우 자세 하 게 , 또 인상 적 으로 기록 하 고 있 다 . 그것 은 고대 의 항 해기 라는 점 에서 보 더라도 매우 귀중 하 고 또 흥미진진 한 기록 이 라고 말 할 수 있 다 . 허다 한 곤란 을 겪 은 다음 바울 일행 은 AD 60 년 초봄 보디 올 에 도착 , 거기 서 주 안 의 형제 들 의 영접 을 받 고 마침내 로마 에 입성 했 다 . 이렇게 다년 간 의 숙원 을 이룰 수 있 었 다고 는 하나 , 결박 된 몸 으로서 로마 입 성 이란 그 도 감개무량 했 음 에 틀림 없 었 을 것 이 다 . 로마 에서 바울 은 자기 를 지키 는 한 군사 와 함께 따로 있 게 허락 되 어 온 이태 를 자기 셋집 에 유하 며 재판 의 날 을 기다렸 다 . 로마 에서 는 많 은 사건 이 산적 하 고 있 었 으므로 바울 의 성소 가 심의 될 차례 가 오 기 까지 는 실로 2 년 의 세월 이 흘렀 던 것 이 다 . 그 동안 그 는 헛되이 세월 을 보낸 것 이 아니 다 . 많 은 동역자 가 그 에게 출입 한 것 은 , 그때 집필 된 골로새서 나 빌레몬서 의 끝 에 열거 되 어 있 는 인명 을 보 더라도 알 수 있 다 . 빌레몬서 는 이때 있 었 던 재미 있 는 한 에피소드 를 전하 고 있 다 . 빌립보서 1 : 12 - 18 에 의하 면 , 그 당시 바울 은 더 적극 적 인 전도 를 하 여 비상 한 성공 을 거두 고 있 었 다 . 그리하여 사도행전 은 바울 이 … 자기 에게 오 는 사람 을 다 영접 하 고 담대히 하나님 나라 를 전파 하 며 , 주 예수 그리스 도께 관한 것 을 가르쳤 다고 말 을 끝맺 고 있 다 . ( 인터넷 자료 ) 바울 서신 ( ~ 書信 , 書簡 ) - 로마 감옥 옥중 서신 등 13 통 [ 영 ] Pauline Epilstes 신약 성서 중 바울 이 쓴 편지 의 총칭 . * 편지 를 쓰 는 사도 바울 학자 에 따라 다소 의견 의 차이 는 있 으나 , 일반 적 으로 다음 13 통 을 말 한다 . 로마서 , 고린도 전후 서 , 갈라디아서 , 에베소서 , 빌립보서 , 골로새서 , 데살로니가 전후 서 , 디모데 전후 서 , 골로새서 , 데살로니가 전후 서 , 디모데 전후 서 , 디도서 , 빌레몬서 순 으로 수록 되 어 있 다 . 이 중 에서 로마서 , 고린도 전후 서 , 갈라디아서 는 4 대 서신 , 에베소 , 빌립보 , 골로새 , 빌레몬 은 바울 이 매인 몸 으로 쓴 것 인 데 서 옥중 서신 으로 불리운다 . 디모데 전후 서 , 디도서 는 18 세기 이래 , 일괄 하 여 목회 서신 으로 불리우 고 있 다 . 그 내용 이 교회 의 질서 유지 에 관한 훈계 가 중심 이 고 , 서로 비슷 한 점 이 많 기 때문 이 다 . 현존 하 는 바울 서신 중 에서 최고 의 것 은 데살로니가 전서 이 다 . 목회 서신 의 저자 에 대해서 는 , 두 가지 설 이 있 다 . 한편 은 , 바울 의 편지 그대로 라는 것 이 고 , 다른 편 은 바울 이 사랑 하 는 제자 에게 보낸 편지 의 형식 을 취하 고는 있 지만 , 제 2 세기 중엽 바울 의 제자 의 1 인 이 , 디모데 와 디도 의 이름 을 빌려 , 일반 교회 의 지도자 를 목적 하 여 썼 다는 것 이 다 . 이 후자 는 극소수 이 고 , 근대 에 들어와서 주로 주장 되 고 있 다 . ( 인터넷 자료 ) * 로마 감옥 안 에서 각 교회 에 안부 와 격려 의 편지 를 쓰 는 사도 바울 . 이 곳 에서 옥중 서신 에베소서 , 빌립보서 , 골로새서 , 빌레몬서 를 쓴다 . * 사도 바울 은 전도 여행 중 에 풍랑 을 만나 배 가 파선 되 어 목숨 을 잃 을 뻔 하 기 도 하 고 이방인 들 에게 붙잡혀 감옥 에 갇히 거나 폭행 을 당하 기 일쑤 였 고 살해 위협 을 받 기 도 하 는 등 온갖 간난신고 ( 艱難 辛苦 ) 를 다 겪 었 습니다 . 위 감옥 은 그리스 빌립보 에 있 는 감옥 으로 사도 바울 과 실라 가 함께 갇혔 던 곳 입니다 . 바울 의 로마 전도 여행 ( 행 21 : 17 - 28 : 31 ) . As within , so without 2009 . 06 . 28 19 : 12 | 23 . 특강 | 사랑 한다 현 진아 http : / / kr . blog . yahoo . com / leemy 2978 / 1364664 청년 부 특강 2009 . 6 . 26 주일 , 오후 2 시 목표 : 바울 의 전도 여행 을 통해 본 단기 선교 의 전략 - 4 월 말 , 바울 의 회심 과 1 차 전도 여행 ( Be the miracle ! )- 5 월 말 , 바울 의 2 차 및 3 차 전도 여행 ( Think big , Start small ) - 6 월 말 , 로마 전도 여행 ( As within , so without ) - 7 월 말 , 성경 적 인 선교 의 필요 성 제목 : 바울 의 로마 전도 여행 ( 행 21 : 17 - 28 : 31 ) . As within , so without As within so without 그리스 의 시인 헤르 메시아 넥스 ( Hermessianex ) 가 남긴 명언 입니다 . 나 의 내면 이 나 의 외면 을 결정 하 고 , 나 의 태도 가 나 의 현재 를 만든다 긍정 적 인 사고 를 가진 사람 은 하 면 된다 고 외칩니다 . 반면 에 부정 적 인 사고 를 가진 사람 은 되 면 한다 고 외칩니다 . 우리 의 생각 이 우리 의 삶 을 결정 합니다 . 한 젊 은 수도사 가 침묵 으로 일관 해야 하 는 수도회 에 들어갔 습니다 . 5 년 뒤 , 수도원장 이 그 에게 “ 두 마디 말 은 해도 된다 ” 고 했 습니다 . 그러 자 수도사 가 “ 침대 가 딱딱 합니다 ” 라고 말 했 습니다 . 10 년 뒤 , 수도원장 이 다시 “ 두 마디 말 은 해도 된다 ” 고 말 했 습니다 . 그러 자 수도사 가 “ 음식 이 차갑 습니다 ” 라고 말 했 습니다 . 15 년 뒤 , 수도원장 이 다시 “ 두 마디 말 은 해도 된다 ” 고 말 했 습니다 . 그러 자 수도사 가 “ 수도 생활 을 그만 두 겠 습니다 ” 라고 말 했 습니다 수도원장 이 대답 했 습니다 . “ 그러 는 게 좋 겠 군요 . 당신 은 불평 만 말 했 습니다 . 더 수도 를 하 여도 진전 이 없 을 것 입니다 . ” 무슨 일 이 든지 시작 하 려면 , 긍정 적 인 사고 를 해야 합니다 . 사도 바울 은 주 의 명령 을 가장 긍정 적 인 사고 로 진행 한 사람 입니다 . 1 . 로마 전도 여행 의 개요 사도 바울 이 1 차 , 2 차 , 3 차 전도 여행 을 마치 고 나 서 , 소아시아 , 그리스 의 전도 가 어느 정도 되 었 다고 보 았 습니다 . 그리고 로마 제국 의 심장부 로마 전도 를 생각 하 게 되 었 습니다 . 이것 은 여러 차례 바울 에게 하나님 의 뜻 으로 나타났 습니다 . 오늘 다루 는 내요 의 범위 는 사도행전 21 - 28 장 까지 의 내용 입니다 . - AD 58 년 : 예루살렘 에서 바울 이 체포 됨 - AD 60 년 : 2 년 동안 가이 사라 에 감금 - AD 61 년 : 여러 달 동안 로마 에 가 는 과정 - AD 63 년 : 2 년 동안 로마 에 감금 그 이후 의 학자 들 의 추정 - AD 66 년 : 석방 후 의 사역 다른 나라 사역 이 있 었 음 ( 스페인 등 ) - AD 67 년 : 로마 네로 황제 치하 에서 순교 1 - 3 차 전도 여행 까지 는 복음 전 하 는 것 이 초점 입니다 . 바울 이 핍박 과 고난 이 설명 되 지만 , 초점 은 복음 의 확장 입니다 . 로마 전도 는 바울 의 고난 이 초점 이 됩니다 . 목표 는 로마 입 성 입니다 . 2 . 바울 의 예루살렘 에서 의 체포 ( 행 21 : 18 - 36 ) . 바울 이 예루살렘 에서 체포 될 당시 의 유대 의 상황 을 보 겠 습니다 . 로마 총독 은 벨 릭스 ( AD 52 - 60 ) 입니다 . 이 당시 사회 가 혼란 스러웠 습니다 . 열심당 원 은 로마 군인 과 로마 앞잡이 를 공격 하 였으며 , 민족주의 가 강해졌 습니다 . 바울 이 소아시아 전도 여행 시 유대인 회당 에서 복음 을 전했 는데 , 그 일 이 예루살렘 에 있 는 유대 인 들 이 들 었 습니다 . 21 : 21 , 네 가 이 방 에 있 는 모든 유대인 을 가르치 되 모세 를 배반 하 고 아들 들 에게 할례 를 행하 지 말 고 또 관습 을 지키 지 말 라 한다 함 을 그 들 이 들 었 도다 이 로 인해 유대 인 들 은 바울 을 꼭 손 을 봐야 하 는 인물 이 되 었 습니다 . 바울 은 예루살렘 에 오 면 성전 에 들어가 하나님 께 예배 를 드렸 습니다 . 예배 드리 는 현장 에서 유대 인 들 에게 체포 되 었 습니다 ( 21 : 30 ) . 유대 인 들 은 판결 도 없이 바울 을 죽이 려 했 고 , 로마 군인 이 구해 줍니다 . 바울 을 핍박 한 사람 은 이방인 이 아니 고 바울 의 친구 유대 인 들 입니다 . 성자 한 분 이 있 었 습니다 . 어느 날 마귀 들 이 길 을 가 는 성자 에게 시험 을 걸 었 습니다 . 여자 로 유혹 했으나 , 성자 는 거들떠 보 지 도 않 습니다 . 금덩이 를 보여 주 었 으나 , 성자 는 거들떠 보 지 도 않 습니다 . 협박 을 했으나 , 소용 이 없 었 습니다 . 마귀 들 이 실패 를 하 고 우울해 있 는데 , 이때 대장 마귀 가 나섰 습니다 . 대장 마귀 가 한마디 를 성자 의 귀 에 속삭였 습니다 . 그 순간 별안간 성자 의 얼굴 이 확 달라지 는 것 입니다 . 마귀 들 이 대장 마귀 에게 물 었 습니다 . 도대체 무엇 이 라고 했 습니까 ? 간단 하 지 “ 당신 동생 이 알렉산드리아 에서 대주교 가 되 었 어 ” 동생 이 대주교 가 되 었 다고 하 니 시기 / 질투 로 견딜 수 가 없 었 던 것 입니다 . 시기 질투 가 큰 적 입니다 . 신앙인 들 이 생각 외 로 이것 이 잘 안 됩니다 . 유대 인 들 에게 바울 이 공격 대상 이 된 것 은 두 가지 이유 때문 입니다 . 첫째 , 바울 은 헬 라파 유대인 입니다 . 헬 라파 유대인 들 은 디아스포라 , 온 세계 에 퍼져 있 는 유대 인 들 입니다 . 이 사람 이 복음 을 전하 면 헬 라파 유대인 들 이 따르 게 되 어 있 습니다 . 둘째 , 바울 은 지성인 입니다 . 12 제자 들 은 어부 나 세리 로서 유대 인 들 이 무시 합니다 . 하지만 바울 은 가말리엘 문하 로서 배운 사람 입니다 . 더욱이 바울 은 그리스도인 들 을 잡아들이 던 사람 입니다 . 그런데 회심 했 다고 하 면서 그 반 대로 복음 을 전하 고 있 으니 , 유대 인 들 의 입장 으로 는 그냥 놔둘 수 가 없 었 던 것 입니다 . 불쌍 한 바울 , 이 사람 은 이제 할 일 이 없 습니다 . 오직 하나님 이 그 를 어떻게 하 시 는지 기다려야 하 는 순간 이 된 것 입니다 . 3 . 바울 이 예루살렘 에서 의 시련 ( 21 : 37 - 23 : 22 ) 바울 은 체포 되 어 유대인 앞 에서 히브리 방언 ( 21 : 40 ) 으로 말 합니다 . 아람어 입니다 . 21 - 26 장 에서 5 번 의 바울 의 자기 변호 가 나옵니다 . 1 차 변호 , 예루살렘 성전 앞 의 군중 앞 ( 22 장 ) 2 차 변호 , 이스라엘 최고 의 기관 인 산헤드린 공회 앞 ( 23 장 ) 3 차 변호 , 벨 릭스 총독 앞 ( 24 장 ) 4 차 변호 , 베스 도 총독 앞 ( 25 장 ) 5 차 변호 , 유대인 의 왕 헤롯 아 그립 바 2 세 앞 ( 26 장 ) 바울 은 예루살렘 에서 체포 되 어 감옥 에 있 습니다 . 죄목 도 없이 감옥 에 갇혀 있 고 , 유대 인 들 이 바울 을 죽이 려 합니다 . 로마 군인 들 은 바울 을 보호 합니다 . 왜냐하면 , 로마 군인 들 이 바울 을 보호 하 려는 것 은 바울 이 유대인 군중 들 에게 죽임 을 당하 면 죽인 자 를 찾 아야 하 고 복잡 한 문제 가 생깁니다 . 바울 이 매맞 고 가죽 줄 로 묶 어 지 니 그때 로마 시민 이 라고 했 습니다 ( 22 : 25 ) . 로마 시민 은 재판 받 지 않 고 정죄 당하 지 않 으며 매 를 맞 지 도 않 습니다 . 천 부장 은 돈 을 주 고 로마 시민 이 되 었 다고 했 고 , 바울 은 나 면서 부터 로마 시민 권 자 라고 합니다 ( 22 : 28 ) . 로마 군인 들 의 보호 를 받 고는 있 지만 , 유대 인 들 은 바울 을 죽이 겠 다는 결사대 가 조직 되 어 있 습니다 . 바울 을 죽이 기 전 에 는 먹 지 도 않 고 자지 도 않 겠 다는 사람 이 40 명 입니다 ( 23 : 13 ) . 이러 한 때 에 하나님 이 말씀 을 주 셨 습니다 . 23 : 11 , 그 날 밤 에 주 께서 바울 곁 에 서 서 이르 시 되 담대 하 라 네 가 예루살렘 에서 나 의 일 을 증언 한 것 같이 로마 에서 도 증언 하 여야 하리 라 하 시 니라 유대 인 들 이 바울 을 죽이 겠 다고 소란 을 피운 그날 밤 에 주 께서 바울 에게 말씀 하 셨 습니다 . “ 담대 하 라 ” 두려워 하 지 말 라 , 떨 지 말 라는 것 입니다 . “ 로마 에서 도 증언 하 리라 ” 이것 은 약속 입니다 . 이 말씀 을 하 신 후 , 바울 은 2 년 후 에 로마 에 가 게 됩니다 . 4 . 가이사 랴 로 호송 ( 행 23 : 23 - 35 ) 바울 은 로마 군인 의 호위 속 에 가이사 랴 로 이송 됩니다 . 가이사 랴 에 로마 군대 와 로마 총독 이 거주 하 고 있 었 습니다 . 23 - 24 , 백부장 둘 을 불러 이르 되 밤 제 삼 시 에 가이사 랴 까지 갈 보병 이 백 명 과 기병 칠 십 명 과 창병 이 백 명 을 준비 하 라 하 고 또 바울 을 태워 총독 벨 릭스 에게 로 무사히 보내 기 위하 여 짐승 을 준비 하 라 명하 며 밤 3 시 , 밤 9 시 에 바울 을 호송 하 기 위해 보병 200 명 과 마병 70 명 , 창군 200 명 등 470 명 이 배치 되 었 습니다 . 이 규모 는 예루살렘 에 주둔 한 로마 군 의 거의 절반 에 해당 됩니다 . 예루살렘 에서 가이사 라는 96 km 정도 됩니다 . 바울 은 가이사 랴 에서 2 년 동안 미결수 로 구류 됩니다 . 5 . 바울 의 총독 재판 과 변호 ( 행 24 - 26 장 ) 24 - 26 장 에 정치 인 3 명 ( 벨 릭스 , 베스도 , 아 그립 바 ) 이 등장 합니다 . 24 장 벨 릭스 , 25 장 베스도 , 26 장 아 그립 바 앞 에서 자기 변호 를 합니다 . 이 세 사람 에 대해 살펴보 겠 습니다 . 첫째 , 벨 릭스 총독 입니다 . 벨 릭스 와 그 의 형 팔라스 는 로마 클 라디우스 황제 의 어머니 의 노예 였 습니다 . 그러 다가 이 들 은 교활 한 수단 에 의해 자유인 이 됩니다 . 형 인 팔라스 는 클라우디우스 황제 와 친하 게 됩니다 . 클 라디우스 황제 에게 나쁜 놀이 를 소개 하 는 뚜쟁이 가 되 어 총 애 받 습니다 . 벨 릭스 는 이런 형 의 도움 으로 유대 총독 이 된 것 입니다 . 벨 릭스 의 아내 는 두루 실라 입니다 . 이 여자 는 헤롯 아 그립 바 1 세 의 막내딸 이 고 , 헤롯 아 그립 바 2 세 가 오빠 입니다 . 두 루실 라는 역사가 에 의하 면 로마 에서 가장 미인 이 라고 합니다 . 18 세 때 벨 릭스 와 결혼 했으며 , 당시 벨 릭스 의 나이 는 60 세 입니다 . 이 여자 는 16 세 때 시리아 북단 의 작 은 왕국 에 메사 의 왕 아지 주스 와 결혼 했 다가 1 년 만 에 이혼 합니다 . 벨 릭스 는 두루 실라 가 그 의 남편 을 버리 고 자기 와 결혼 하 게 했 습니다 . 벨 릭스 는 두루 실라 가 3 번 째 부인 입니다 . 24 : 26 , 동시 에 또 바울 에게서 돈 을 받 을까 바라 는 고로 더 자주 불러 같이 이야기 하 더라 벨 릭스 는 자신 이 업 으로 하 던 돈 받 는 것 에 다시 관심 이 있 었 습니다 . 사실 바울 은 돈 이 없 는 사람 입니다 . 천 막 을 지어서 생계 를 스스로 유지 하 면서 전도 여행 을 한 사람 입니다 . 그런데 왜 바울 에게 돈 을 받 으려고 했 을까요 ? 바울 이 소아시아 교회 에서 모금 한 구 제금 에 대한 이야기 를 들 었 을 것 입니다 . 24 : 27 , 이태 가 지난 후 보르 기오 베스도 가 벨 릭스 의 소임 을 이어받 으니 벨 릭스 가 유대인 의 마음 을 얻 고자 하 여 바울 을 구류 하 여 두 니라 벨 릭스 는 바울 과 2 년 을 지냈 습니다 . 벨 릭스 는 정치 적 상황 을 제대로 다스리 지 못했 고 , 로마 로 소환 되 었 습니다 . 요세푸스 의 기록 에 의하 면 벨 릭스 의 형 팔라스 가 중재 하 지 않 았 다면 벨 릭스 는 사형 을 당했 을 것 이 라고 합니다 . 둘째 , 베스 도 총독 입니다 . 베스도 는 주후 60 년 에 벨 릭스 의 후임 총독 으로 부임 했 습니다 . 이 당시 로마 황제 는 네로 입니다 . 베스도 의 유대 총독 재임 기간 은 대략 3 년 ( 주후 59 - 60 ) 입니다 . 그 는 선임 총독 보다 유대 인 들 에게 좋 은 평가 를 받 았 습니다 . 로마 시민 은 로마 황제 인 가이사 에게 호소 할 권리 가 있 었 습니다 . 이 말 은 소송 을 로마 최고 법정 에서 심리 하 게 되 는 것 을 의미 합니다 . 바울 이 베스도 에게 재판 을 받 으면서 가이사 에게 재판 을 받 겠 다고 상소 를 하 였 고 , 베스도 는 그렇게 하 겠 다고 정했 습니다 . 그리고 며칠 후 에 유대 분봉 왕 아 그립 바 왕 이 베스도 를 방문 하 였 습니다 . 셋째 , 아 그립 바 왕 입니다 . 본문 의 왕 은 헤롯 아 그립 바 2 세 로서 헤롯 대왕 의 증손자 입니다 . 예수 님 탄 생시 왕 이 헤롯 대왕 입니다 . 헤롯 왕조 는 약 100 년 간 통치 했으며 아 그립 바 2 세 는 헤롯 왕조 의 마지막 왕 이 며 , 팔레 스틴 의 북동쪽 지역 을 통치 하 고 있 었 습니다 . 성전 을 다스리 는 권세 를 지니 고 성전 의 보물 을 좌지우지 했으며 , 대제사장 의 임명 과 해임 을 마음대로 주물렀 습니다 . 헤롯 가문 이 유대인 의 왕 으로 등극 한 상황 을 간단히 살펴보 겠 습니다 . 헤롯 대왕 의 부친 이 안티 피터 인데 , 이 사람 이 주전 47 년 에 줄리어스 시저 를 섬긴 대제사장 힐 키 누스 와 관련 이 되 어 유대 총독 이 됩니다 . 안티 피터 는 시저 가 암살 당한 이듬해 인 주전 43 년 에 살해 되 었 습니다 . 헤롯 은 로마 에 가 서 옥 타비 우스 와 안토니우스 의 지지 를 얻 어 내 고 팔레스타인 을 통치 하 게 되 었 습니다 . 헤롯 대왕 은 아들 이 4 이 었 으며 , 모두 복음서 에 나옵니다 . 복음서 에 나오 는 헤롯 이 상황 에 따라 다른 사람 들 입니다 . - 첫째 , 헤롯 아 켈 레오 ( 마 2 : 22 ) : 유대 와 사마리아 갈릴리 의 영주 . - 둘째 , 헤롯 안티파스 ( 막 6 : 14 - 29 , 눅 3 : 1 , 13 : 341 - 33 , 23 : 7 - 12 ) : 세례 요한 을 처형 . 예수 님 으로부터 여우 라고 불리 움 . 예수 님 이 십자가 를 지시 기 전날 재판 한 사람 . - 셋째 , 헤롯 빌립 1 세 ( 마 14 : 3 , 막 6 : 17 ) : 조카 인 헤로디아 와 결혼 - 넷째 , 헤롯 빌립 2 세 ( 눅 3 ; 10 ) : 헤로디아 의 딸 살로메 와 결혼 활동 한 이 무렵 이 주후 60 년 인데 , 이 당시 아 그립 바 2 세 는 33 살 입니다 . 아 그립 바 왕 과 동행 한 버니 게 는 아주 복잡 한 여자 입니다 . 버니 게 는 아 그립 바 1 세 의 딸 이 고 벨 릭스 의 아내 드루 실라 의 언니 입니다 . 버니 게 는 혼인 관계 가 굉장히 복잡 한 사람 입니다 . 몇 번 결혼 했 다가 헤어지 곤 했 는데 , 친 오빠 인 아 그립 바 2 세 와 정 을 통했 다는 소문 이 파다 하 게 퍼지 기 도 했 습니다 . 6 . 로마 로 가 는 향해 ( 행 27 장 ) 바울 은 죄수 를 운송 하 는 배 를 타 고 로마 로 이송 됩니다 . 로마 는 원형 경기장 을 개방 해 놓 고 로마 제국 의 각처 에서 오 는 죄수 들 을 이용 한 피 를 흘리 는 스포츠 를 즐겼 습니다 . 검투사 경기 입니다 . 바울 이 누가 와 디모데 등 의 동반자 를 대동 하 고 갔 습니다 ( 27 : 1 ) 아마도 죄수 가 동반자 가 있 다는 것 은 특별 대우 를 받 은 것 입니다 . 로마 귀족 들 은 보통 두 명 의 종 을 대동 하 고 다녔 습니다 . 27 장 에서 는 바울 이 배 를 타 고 로마 로 행선 하 던 중 일어난 파선 과 모든 사람 들 의 극 적 인 구원 을 중심 으로 진행 됩니다 . 터키 의 남쪽 해안 항구 도시 무라 에서 지중해 를 건너 기 위해 배 를 탑 니다 . 무 라는 로마 제국 의 곡물 수송 을 위해 중요 한 중심지 였으며 , 곡물 은 애 굽 산 이 주요 생산물 입니다 . 당시 로마 군인 들 은 비용 절감 차원 에서 민간 선 을 군인 들 의 호송 용 으로 사용 하 기 도 했 습니다 . 애 굽 선박 ( 알렉산드리아 배 ) 이 왔 는데 식량 수송선 입니다 ( 276 명 을 수송 ) 알렉산드리아 에서 로마 로 가 기 위해서 는 팔레 스틴 해안 을 따라 가 다가 90 도 각도 로 꺽 어서 무라 를 거쳐야 했 습니다 . 배 는 바람 이 심하 여 간신히 그레데 섬 미 항 에 도착 했 습니다 ( 27 : 7 - 8 ) . 미 항 은 오늘날 의 리메 오 나스 칼 로우스 라는 항구 입니다 . 미 항 은 아름다운 도시 인데 그레데 섬 의 남쪽 에 위치 한 항구 도시 입니다 . 그레데 섬 서쪽 끝 에 뵈 닉스 가 있 습니다 . 27 장 에 보 면 , 로마 항해 여행 을 자세히 기록 하 고 있 습니다 . 1 - 3 차 전도 여행 에서 는 항해 에 대해 상세히 기록 하 지 않 았 습니다 . 무슨 이유 로 이렇게 상세 하 게 기록 했 을까요 ? 바울 이 위험 을 이유 로 항해 를 만류 했으나 백부장 과 선주 가 항해 를 강행 했으며 파손 하 게 되 었 습니다 . 그리고 파손 에 도 불구 하 고 생명 을 구하 게 됩니다 . 이것 은 사슬 에 매인 바울 이 지만 하나님 이 바울 을 통해 말씀 하 시 고 그 를 통해 놀라운 구원 을 행하 셨 다는 사실 을 제시 합니다 . 27 : 9 , 여러 날 이 걸려 금식 하 는 절기 가 이미 지났 으므로 항해 하 기 가 위태 한지라 금식 하 는 절기 는 속죄일 입니다 . 구약 에 유대력 으로 7 월 10 일 로 정해져 있 습니다 ( 레 16 : 29 - 31 ) . 이 시기 를 주후 59 년 10 월 초순 으로 봅니다 . 지중해 연안 은 여름 다음 에 가을 이 거의 없 고 겨울 에 들어갑니다 . 9 월 11 일 이후 에 항해 가 위험 하 고 , 11 월 11 일 이후 에 아예 불 가능 합니다 . 특히 바람 의 힘 으로 가 는 목선 들 은 더욱 그러 합니다 . 27 : 11 - 12 , 백부장 이 선장 과 선주 의 말 을 바울 의 말 보다 더 믿 더라 그 항구 가 겨울 을 지내 기 에 불편 하 므로 거기 서 떠나 아무쪼록 뵈 닉스 에 가 서 겨울 을 지내 자 하 는 자 가 더 많 으니 뵈 닉스 는 그레데 항구 라 한쪽 은 서남 을 , 한쪽 은 서북 을 향하 였 더라 추운 겨울 을 바다 에서 보내 야 합니다 . 문제 는 미 항 에서 보내 느냐 , 뵈 닉스 로 가 서 보내 느냐 가 문제 입니다 . 미 항 은 좁 고 겨울나기 가 불편 합니다 . 뵈 닉스 는 큰 항구 라서 여러 가지 편한 시설 이 있 습니다 . 바울 은 가 는 것 이 위험 하 니 미 항 에서 그냥 머물 자고 제안 합니다 . 상식 적 인 수준 으로 보 더라도 맞 는 이야기 입니다 . 어 자 피 로마 에 못 가 고 겨울 을 바다 에서 나야 하 는데 , 굳이 위험 을 강행 하 면서 뵈 닉스 까지 이동 할 필요 가 없 습니다 . 무리 를 하 지 말 라는 것 입니다 . 선교 에서 이러 한 판단 은 중요 합니다 . 지도자 의 판단 이 중요 한데 , 우선 적 으로 안전 을 생각 해야 합니다 . 그런데 , 바울 의 제안 을 듣 지 않 고 , 배 를 인솔 하 는 백부장 이 무리 를 합니다 . 그래서 바다 에서 광풍 을 만납니다 . 27 : 14 - 15 , 얼마 안 되 어 섬 가운데 로부터 유라 굴로 라는 광풍 이 크 게 일어나 니 배 가 밀려 바람 을 맞추 어 갈 수 없 어 가 는 대로 두 고 쫓겨가 다가 남풍 이 순하 게 부니 해안선 을 따라 갈 수 있 다고 보 았 습니다 . 그래서 그레데 해변 을 끼 고 항해 를 하 게 됩니다 . 그런데 얼마 안 되 어 섬 에서부터 광풍 이 불어왔 습니다 남풍 이 과격 한 광풍 으로 급변 하 는 일 은 지중해 동부 에서 종종 발생 합니다 . 배 는 풍랑 으로 심하 게 파손 되 었 으며 물 속 에 잠기 기 시작 했 습니다 . 이때 바울 이 하나님 의 사자 의 계시 의 말씀 을 받 고 이 를 전합니다 . 27 : 21 - 22 , 바울 이 가운데 서서 말 하 되 여러분 이여 내 말 을 듣 고 그레데 에서 떠나 지 아니하 여 이 타격 과 손상 을 면하 였 더라면 좋 을 뻔하 였 느니라 내 가 너희 를 권하 노니 이제 는 안심 하 라 너희 중 아무 도 생명 에 는 아무런 손상 이 없 겠 고 오직 배 뿐 이 리라 아무 도 생명 에 는 손상 이 없 고 오직 배 만 손상 된다는 것 입니다 . 사도 바울 에게 하나님 은 위기 시 마다 위로 의 말씀 을 주 셨 습니다 . 사도행전 에 세 번 ( 18 : 9 - 10 , 23 : 11 , 27 : 23 - 24 ) 나옵니다 . 27 : 23 - 24 절 , 내 가 속한 바 곧 내 가 섬기 는 하나님 의 사자 가 어제 밤 에 내 곁 에 서 서 말 하 되 바울 아 두려워 하 지 말 라 네 가 가이사 앞 에 서 야 하 겠 고 또 하나님 께서 너 와 함께 항해 하 는 자 를 다 네 게 주 셨 다 하 였으니 바울 은 자신 이 확신 을 가지 게 된 이유 를 설명 합니다 . 내 가 속한 바 곧 내 가 섬기 는 하나님 의 사자 가 바울 의 말 은 예리 하 고 강 하 고 확신 에 찬 증언 입니다 . 전날 밤 하나님 의 사자 가 방문 했 는데 , “ 바울 아 안심 하 라 너 는 로마 로 가 게 될 것 이 다 . 아무것 도 그것 을 막 을 수 없 을 것 이 다 . ” 라는 내용 입니다 . 재난 이 구원 으로 , 절망 이 희망 으로 바뀐 순간 입니다 . 하나님 께서 너 와 함께 항해 하 는 자 를 다 네 게 주 셨 다 하 였으니 이 말씀 대로 , 항해 인원 이 276 명 인데 이 들 이 모두 구원 받 았 습니다 7 . 멜리 데 에서 의 기적 ( 행 28 : 1 - 10 ) 바울 이 탄 배 가 난파 되 어 간신히 상륙 한 섬 이 멜리 데 입니다 . 15 일 동안 폭풍 에 표류 하 면서 그레데 미 항 에서 서쪽 으로 온 것 입니다 . 멜리 데 는 이태리 시실리 남쪽 에서 100 km 떨어져 있 습니다 . 오늘날 몰타 공화국 이 며 , 인구 350 , 000 명 입니다 . 100 % 그리스도인 이 며 , 로마 카톨릭 이 97 % 입니다 . 매년 2 월 10 일 섬 에서 사도 바울 의 파선 을 기념 하 는 행사 가 열립니다 . 이 나라 에 전승 에 의하 면 , 바울 로 인해 기독교 가 전파 되 었 다고 합니다 . 28 : 1 - 2 , 우리 가 구조 된 후 에 안즉 그 섬 은 멜리 데 라 하 더라 비 가 오 고 날 이 차 매 원주민 들 이 우리 에게 특별 한 동정 을 하 여 불 을 피워 우리 를 다 영접 하 더라 겨울 에 비 가 오 고 날 이 추웠 으며 , 원주민 들 이 불 을 피워 영접 하 였 습니다 . 28 : 3 - 4 , 바울 이 나무 한 묶음 을 거두 어 불 에 넣 으니 뜨거움 으로 말미암 아 독사 가 나와 그 손 을 물 고 있 는지라 원주민 들 이 이 짐승 이 그 손 에 매달려 있 음 을 보 고 서로 말 하 되 진실로 이 사람 은 살인 한 자 로 다 바다 에서 는 구조 를 받 았 으나 공의 가 그 를 살 지 못하 게 함 이 로다 하 더니 바울 이 나무 한 묶음 을 가지 고 불 에 넣 었 습니다 . 뱀 이 겨울잠 에 들어갔 는데 나무 묶음 을 쌓 아 둔 곳 에 있 게 됩니다 . 뱀 이 나무 에 있 다가 불기운 이 닿 으니 나와서 바울 의 손 을 물 은 것 입니다 . 멜리 데 사람 들 은 헬라 전설 에 젖 어 있 었 기 때문 에 , 악 을 행한 자 는 심판 을 받 게 된다고 믿 었 던 것 입니다 . 바울 이 살인죄 를 저질렀 다고 생각 했 습니다 . 28 : 5 - 6 , 바울 이 그 짐승 을 불 에 떨 어 버리 매 조금 도 상 함 이 없 더라 그 들 은 그 가 붓 든지 혹은 갑자기 쓰러져 죽 을 줄 로 기다렸 다가 오래 기다려도 그 에게 아무 이상 이 없 음 을 보 고 돌이켜 생각 하 여 말 하 되 그 를 신 이 라 하 더라 바울 이 아무 이상 도 없 었 습니다 . 멜리 데 사람 들 은 놀라움 을 금치 못했 습니다 . 바울 이 신 이 라고 생각 합니다 . 28 : 7 - 8 , 이 섬 에서 가장 높 은 사람 보블 리 오라 하 는 이 가 그 근처 에 토지 가 있 는지라 그 가 우리 를 영접 하 여 사흘 이나 친절히 머물 게 하 더니 보블 리오 의 부친 이 열병 과 이질 에 걸려 누워 있 거늘 바울 이 들어가 서 기도 하 고 그 에게 안수 하 여 낫 게 하 매 이 섬 에서 가장 높 은 사람 이 라 함 은 정치 적 인 권력 을 가진 사람 입니다 . 보블 리오 의 부친 이 열병 과 이질 에 걸렸 습니다 . 바울 이 기도 하 고 안수 하 여 고쳤 습니다 . 기도 와 안수 를 동시 에 한 것 은 사도행전 에서 여기 가 유일 합니다 . 누가 는 의사 였으며 열병 과 이질 이 심각 한 병 이 라는 것 을 알 고 냉정 하 게 기록 했 던 것 입니다 . 28 : 9 - 10 , 이러므로 섬 가운데 다른 병든 사람 들 이 와서 고침 을 받 고 후한 예 로 우리 를 대접 하 고 떠날 때 에 우리 쓸 것 을 배 에 실 었 더라 그곳 에서 3 달 을 머물 고 ( 11 절 ) , 겨울 을 나야 했 습니다 . 겨울 이 끝나 고 로마 로 떠나 려 할 때 섬 사람 들 은 그 들 이 사용 할 것 을 배 에 실 어 주 었 습니다 . 8 . 로마 에 도착 ( 행 28 : 11 - 31 ) 사도행전 21 장 부터 의 설명 은 28 자 후반부 의 로마 입 성 을 설명 하 기 위한 과정 입니다 . 바울 은 공식 적 으로 는 로마 에서 재판 을 받 기 위해 왔 습니다 하지만 결과 적 으로 는 로마 군인 들 의 보호 를 받 으면서 왔 고 , 로마 에 도착 하 여 연금 된 상태 에서 복음 을 전하 게 됩니다 . 배 들 은 대개 2 월 중순 에서 3 월 중순 사이 에 운항 을 재개 했 습니다 . 멜리 데 에서 이탈리아 반도 의 남쪽 수 라구 사 에서 사흘 ( 12 절 ) , 레기온 에서 하루 , 보디 올 서 7 일 ( 14 절 ) 을 머물 고 로마 로 갔 습니다 . 로마 에 가 니 그리스도인 들 이 압 비 오 거리 에 나와 마중 했 습니다 ( 15 ) . 바울 의 로마 입 성 은 죄수 가 아니 라 개선장군 같 았 습니다 . 28 : 16 , 우리 가 로마 에 들어가 니 바울 에게 는 자기 를 지키 는 한 군인 과 함께 따로 있 게 허락 하 더라 바울 이 로마 에 들어갔 습니다 . 바울 은 자기 를 지키 는 한 명 의 군인 과 함께 따로 있 게 허락 받 았 습니다 . 바울 이 주후 60 년 3 월 에 로마 에 도착 하 였 고 , 로마 정부 는 한 군인 을 배치 하 여 바울 이 감옥 이 아닌 가택 에 연금 되 었 습니다 . 로마 의 유대 인 들 이 바울 의 말씀 을 들으려고 그 의 집 에 찾아왔 습니다 . 바울 은 구약 성경 의 메시아 예언 을 상기 시켜 주 었 습니다 . 바울 의 메시지 초점 은 하나님 나라 였 습니다 . 28 : 30 - 31 , 바울 이 온 이태 를 자기 셋집 에 머물 면서 자기 에게 오 는 사람 을 다 영접 하 고 하나님 의 나라 를 전파 하 며 주 예수 그리스도 에 관한 모든 것 을 담대 하 게 거침없이 가르치 더라 바울 이 2 년 동안 가택 연금 을 당했 습니다 . 셋집 이 니 임대 한 집 에서 할 일 을 하 면서 군인 이 지키 는 연금 상태 입니다 . 2 년 이 란 기간 은 황제 에게 상소 한 사람 에 대해 더 이상 의 기소 가 없 을 경우 더 이상 붙잡 아 둘 수 없 도록 로마 법 으로 정해진 기간 이 었 습니다 . 2 년 동안 바울 이 가택 연금 을 당한 것 이 지만 복음 의 진보 가 있 었 습니다 . 바울 은 빌립보 교인 들 에게 쓴 서신 에서 이렇게 설명 했 습니다 . 빌 1 : 12 - 14 , 형제 들 아 나 의 당한 일 이 도리어 복음 의 진보 가 된 줄 을 너희 가 알 기 를 원하 노라 이러 므로 나 의 매임 이 그리스도 안 에서 온 시위대 안 과 기타 모든 사람 에게 나타났으니 형제 중 다수 가 나 의 매임 을 인하 여 주 안 에서 신뢰 하 므로 겁 없이 하나님 의 말씀 을 더욱 담대히 말 하 게 되 었 느니라 사도행전 이 뭔가 할 일 을 남겨 두 고 끝 났 습니다 . 이렇게 갑자기 끝 을 맺 고 있 는데 , 이것 은 흔히 볼 수 있 는 일 입니다 . 고대 의 작품 들 은 대개 별안간 끝 을 맺 고 있 습니다 . 이 가택 연금 상태 에서 바울 은 4 개 서신 을 기록 했 습니다 . 이른바 옥중 서신 입니다 - 에베소서 , 골로새서 , 빌립 소서 , 빌레몬서 9 . 사도 바울 은 언제 죽 었 을까 ? 사도 행전 의 이야기 는 바울 이 로마 에 도착 한 것 을 기점 으로 끝납니다 . 초대 교회 의 전통 은 바울 이 A . D . 64 년 네로 의 명령 에 의한 핍박 때 에 로마 에서 순교 했 다고 합니다 . 그렇 다면 바울 은 2 년 후 에 사형 을 받 았 다는 것 인데 , 설명 이 궁색 합니다 . 총독 벨 릭스 와 베스도 는 바울 이 죄 가 없 다고 한 점 으로 보 아 황제 의 법정 에서 유죄 로 판결 될 것 으로 보 기 는 어렵 습니다 . 그래서 바울 은 AD 64 년 에 로마 에서 최후 심판 을 받 고 순교 할 때 까지 다른 활동 을 한 것 으로 추측 합니다 . 초대 교회 역사가 의 한 사람 인 유세 비 우스 는 이렇게 말 했 습니다 . “ 바울 은 로마 에서 1 차 로 석방 된 후 , 전도 사역 을 위해 떠났 다가 로마 에 더 시 왔 다가 네로 에 의해 순교 를 당하 였 다 ” 바울 의 로마 에서 2 년 을 보낸 후 의 추가 활동 에 대해서 는 두 가지 로 가능 성 을 생각 해 볼 수 있 습니다 . 첫째 , 바울 은 스페인 으로 가 려던 의도 를 관철 했 다는 것 입니다 . A . D . 95 년 로마 의 클레멘트 가 고린도 교회 에 보낸 서신 에 그런 기록 이 남 아 있 습니다 . “ 그 는 일곱 번 이나 감금 을 당하 고 , 쫓겨나 고 , 돌 에 맞 았 다 . 그 는 그 의 믿음 으로 고귀 한 명성 을 얻 었 으며 , 동부 와 서부 에 복음 을 전파 하 였 습니다 . 그 는 온 세계 에 의 를 가르쳤 고 서쪽 끝 까지 이른 후 에 통치자 들 앞 에 증거 하 였으며 , 그 는 이 세상 을 떠나 거룩 한 곳 으로 이끌림 받 았 다 . ” 이 기록 에서 서쪽 끝 은 스페인 입니다 . 바울 은 땅 끝 까지 이르 러 복음 을 전하 라는 말씀 에 따라 땅 끝 인 스페인 선교 를 했 다는 것 입니다 . 둘째 , 바울 이 석방 된 후 의 활동 을 목회 서신 ( 디모데 전후 서 , 디도서 ) 이 증거 하 고 있 습니다 . 딤 후 1 : 8 , 17 절 은 바울 이 로마 에 다시 투옥 되 었 다는 것 을 설명 합니다 . 딤 후 4 : 6 - 8 에서 바울 은 자신 의 석방 을 기대 하 지 않 고 있 으며 오히려 죽음 을 예고 하 고 있 습니다 . 또한 사도행전 에서 발견 할 수 없 는 그 의 행적 에 대한 이야기 가 나타납니다 ( 딤 후 4 : 13 , 20 , 딛 1 : 5 ) . 이런 사실 은 바울 이 로마 에서 석방 되 었 다는 것 을 보여 주 며 , 석방 된 후 에 소아시아 지역 에서 사역 했 다는 것 을 보여 줍니다 . A . D . 64 년 7 월 18 일 밤 에 로마 에서 화재 사건 이 발생 했 습니다 . 불 은 원형 경기장 의 나무 로 된 계단 에서 시작 되 어 도시 로 옮겨졌 습니다 . 로마 의 14 개 구역 중 에서 2 개 구역 이 불 이 나 지 않 았 는데 이 2 개 구역 에 그리스도인 이 많이 살 고 있 었 습니다 . 소문 은 네로 가 자신 이 원 하 는 도시 를 만들 기 위해서 불 을 질렀 다고 했 습니다 . 네 로 는 여론 을 진정 시키 기 위해 속죄양 이 필요 했 습니다 . 당시 로마 에 는 그리스도인 이 1 천 명 정도 되 었 습니다 . 그리스도인 은 방화범 으로 유죄 판결 을 받 고 사자 먹이 가 되 어야 했 습니다 . 네 로 는 68 년 에 반란 으로 죽 게 됩니다 . A . D . 66 년 에 는 유대 땅 에서 로마 에 반기 를 드 는 사건 이 있 었 습니다 . 유대인 에게 상황 이 극히 안 좋 았 습니다 . 바울 은 A . D . 66 년 에 체포 되 었 을 것 으로 보입니다 . 그리고 바울 은 감옥 에서 엄격 한 통제 를 받 았 을 것 입니다 디모데 후서 2 : 9 절 에 보 면 , 바울 이 착고 에 채워져 있 었 습니다 . 이런 상황 에서 바울 은 에베소 에 있 는 디모데 에게 두 번 째 편지 를 썼 습니다 . 이것 이 바울 이 서 신서 중 에 마지막 으로 쓴 디모데 후서 입니다 . 자신 이 더 이상 풀려날 가망 이 없 다는 것 을 피력 하 며 자신 의 죽음 을 예견 하 고 있 습니다 . 10 . 사도행전 29 장 28 : 31 , 담대히 하나님 나라 를 전파 하 며 주 예수 그리스 도께 관한 것 을 가르치 되 금하 는 사람 이 없 었 더라 A . D . 313 년 콘스탄티누스 황제 가 기독교 를 공인 합니다 . 세상 을 지배 하 고 있 던 로마 제국 에서 인정받 게 된 것 입니다 . 그리고 서쪽 으로 항진 을 계속 합니다 독일 의 게르만 민족 으로 복음 이 옮겨 갔 습니다 . 영국 의 앵글로색슨 족 에게 , 그리고 미국 으로 갔 습니다 . 태평양 을 건너 한국 에 왔 습니다 . 이제 중국 , 동남아시아 , 인도 로 갑니다 . 오늘 우리 가 이 시점 에 있 습니다 . 우리 는 복음 을 중국 으로 동남아시아 , 인도 로 보내 야 합니다 . 21 세기 의 사도 바울 이 나와야 합니다 . 그리고 사도행전 29 장 을 기록 해야 합니다 . As within so without 긍정 적 인 사고 를 가진 사람 은 하 면 된다 고 외칩니다 . 반면 에 부정 적 인 사고 를 가진 사람 은 되 면 한다 고 외칩니다 . 우리 의 생각 이 우리 의 삶 을 결정 합니다 . 주 님 이 이 순간 여러분 에게 말씀 하 십니다 할 수 있 다 ! 하 면 된다 ! 은혜 로우신 주 님 주 신 말씀 감사 드립니다 . 사도 바울 의 로마 전도 를 공부 했 습니다 . 주 님 은 로마 전도 를 위해 사도 바울 이 안 전하 게 갈 수 있 는 죄수 의 신분 을 허락 하 셨 습니다 . 그리고 마침내 바울 은 주 의 뜻 을 이루 게 됩니다 . 청년 들 이 중국 선교 를 준비 하 고 있 습니다 우리 에게 주어진 복음 의 서진 을 위해 준비 하 고 있 습니다 하지만 해 본 적 도 없 고 , 작 고 미약 하 여 부족 합니다 . 할 수 있 다 라는 주 의 힘 에 의지 하 여 진행 합니다 . 도와 주 시 옵 소서 준비 하 는 과정 과 출발 부터 도착 때 까지 함께 하 시 옵 소서 . 예수 님 의 이름 으로 기도 합니다 . 아멘 .