* 畵 龍 點 睛 ( 화 룡 점 정 ) * 不 狂 不 及 ( 불광 불급 ) 이 라 . ........ 미치 지 않 고 이룰 수 있 는 큰 일 은 이 세상 에 아무것 도 없 다고 했 거늘 . .... 2017 , 4 , 22 일 , 마침내 악전고투 끝 에 대망 의 " 국토 완주 그랜드 슬램 " 을 달성 하 였 다 . 뜨겁 게 뛰 는 심장 의 박동 소리 를 들으며 , 마지막 구간 의 " 마지막 인증 센타 " 인 " 영덕 해맞이 공원 " 에 골인 하 였 던 것 이 다 . * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* " 祝 " * 국토 완주 그랜드 슬램 달성 ( 2017 , 4 월 22 일 ) * 2014 년 3 월 17 일 , 내 가 라이 딩 계 에 입문 ( 나 의 애마 인 청총마 를 구입 한 날 ) 한 후 , 3 년 여 에 걸친 치열 한 도전 끝 에 2017 년 4 월 22 일 , 국토 완주 그랜드 슬램 의 마지막 구간 인 동해안 경북 구간 인 울진 ~ 영덕 구간 을 무사히 라이 딩 을 마침 에 따라 , 그동안 손 꼽 아 기다렸 던 국토 교통부 와 안전 행정부 가 공식 적 으로 인정 하 는 전국 에 있 는 87 군데 의 " 자전거 도로 인증 센타 " 를 빠짐없이 라이 딩 하 는 " 국토 완주 그랜드 슬램 " 을 달성 하 게 된 것 이 다 그 동안 의 도전 과정 은 수 많 은 악조건 들 을 물리치 며 , 나 자신 과 의 처절 하 고 도 눈물겨운 싸움 이 었 고 , 또한 천신 만고 의 苦行 ( 고행 ) 과 萬難 ( 만난 ) 의 辛苦 ( 신고 ) 를 극복 하 는 과정 이 었 다 힘겹 고 험난 했 던 " 국토 완주 라이 딩 의 그랜드 슬램 대장정 " 에 성공 적 으로 마침표 를 찍 은 나 자신 에게 아낌없 는 갈채 를 보내 고 싶 다 그리고 , 이제 나 는 또 다시 시작 할 예정 이 다 . 또 다른 야망 의 " 大 長程 ( 대장정 ) 의 도전 의 길 을 향해 뚜벅 , 뚜벅 전진 해야 겠 다 ! * 국토 완주 그랜드 슬램 의 각 구간 * 1 , 아라뱃길 : 인천 서해갑문 ~ 김포 한강 갑문 ( 인증 센타 : 2 곳 , 21 키로 ) . ..... 2015 , 1 , 25 일 완주 ) 2 , 한강 : 김포 한강 갑문 ~ 충주댐 ( 인증 센타 : 4 곳 , 192 키로 ) . .... 2014 , 7 , 21 일 완주 ) 3 , 남한강 : 남양주 능내역 ~ 충주 탄금대 ( 인증 센타 : 7 곳 , 132 키로 ) . .... 2014 , 4 , 20 일 완주 ) 4 , 북한 강 : 남양주 밝 은 광장 ~ 춘천 신매 대교 ( 인증 센타 : 4 곳 , 70 키로 ) . .... 2015 , 1 , 4 일 완주 ) 5 , 새재 : 충주 탄금대 ~ 상주 상 풍교 ( 인증 센타 : 5 곳 , 40 키로 ) . .... 2014 , 7 , 30 일 완주 ) 6 , 낙동강 : 안동댐 ~ 부산 낙동강 하구언 ( 인증 센타 : 12 곳 , 385 키로 ) . ..... 2014 , 7 , 30 일 완주 ) 7 , 금강 : 대청댐 ~ 군산 금강 하구언 ( 인증 센타 : 6 곳 , 146 키로 ) . ..... 2015 , 9 , 15 일 완주 ) 8 , 영산강 : 담양댐 ~ 무안 영산강 하구언 ( 인증 센타 : 7 곳 , 133 키로 ) . ..... 2015 , 8 , 26 일 완주 ) 9 , 섬진강 : 순창 생활 체육공원 ~ 광양 배알 도 수변 공원 ( 인증 센타 : 8 곳 , 154 키로 ) . ..... 2016 , 5 , 4 일 완주 ) 10 , 오 천 : 괴산 행촌 교차로 ~ 세 종시 합강 공원 ( 인증 센타 : 5 곳 , 105 키로 ) . ..... 2016 , 4 , 11 일 완주 ) 11 , 동해안 ( 강원도 구간 ) : 고성 통일 전망대 ~ 삼척 임원항 ( 인증 센타 : 12 곳 , 242 키로 ) . ..... 2015 , 10 , 25 일 완주 ) 12 , 동해안 ( 경북 구간 ) : 울진 은어 다리 ~ 영덕 해맞이 공원 ( 인증 센타 : 5 곳 , 76 키로 ) . ..... 2017 , 4 , 22 일 완주 ) 13 제주 도 일주 : 용두암 ~ 함덕 서우 봉 해변 ( 인증 센타 ; 10 곳 , 234 키로 ) . ..... 2016 , 4 , 13 일 완주 ) * 참고 * * 각 구간 완주 시 : 각 구간 인증 스티커 * 인천 서해 갑문 ~ 부산 낙동강 하구언 종주 시 : ( 633 키로 ) : 국토 종주 인증서 와 인증 메달 * 4 대강 완주 시 : 4 대강 종주 인증서 와 인증 메달 * 전 구간 완주 시 : 국토 완주 그랜드 슬램 인증서 와 인증 메달 * 울진 은어 다리 * 울진 의 랜드마크 성격 으로 조성 한 " 울진 의 은어 다리 " 는 정식 名稱 ( 명칭 ) 이 " 남대 천 보 행교 " 다 울진 엑스포 공원 부근 에 있 는 이 다리 는 두 마리 의 커다란 은어 가 다리 양쪽 에서 다리 中央 ( 중앙 ) 을 향해 힘차 게 力 動 的 ( 역동 적 ) 으로 헤엄치 고 있 는 모습 을 形象 化 ( 형상 화 ) 하 였 다 . 은어 는 산란 철 이 되 면 남대천 과 인근 의 왕피천 ( 경상도 영양군 에서 발원 하 여 울진 을 지나 동해 로 흘러 들 어 간다 ) 으로 되돌 아 온다고 한다 * 울진 은어 다리 * 바다 와 맞닿 아 있 는 맑 고 깨끗 한 남대천 ( 울진군 북면 응봉산 남쪽 에서 발원 을 하 여 동해 로 흘러 들 어 간다 ) 하구 에 조성 된 이 " 울진 은어 다리 " 는 총 길 이 243 미터 , 폭 2 . 5 미터 이다은 빛 스테인 레스 로 만들 어 졌 는데 , 약 50 억 이 투 입 되 었 고 , 명칭 은 정식 공모 절차 를 거쳐 채택 되 었 다 한다 이곳 은 푸른 東海 ( 동해 ) 가 吐 ( 토 ) 해 내 는 황홀 한 해돋이 로 脚光 ( 각광 ) 을 받 고 있 어 , 東 海岸 ( 동해안 ) 의 최고 의 日 出 名所 ( 일출 명소 ) 라 할 수 있 다 . * 울진 은어 다리 * " 울진 은어 다리 " 는 밤 이 되 면 휘황 찬란 한 조명 으로 그 아름다움 은 극치 를 달린다 수시로 비 뀌 는 조명 으로 밤 의 야경 이 너무나 아름다워 많 은 관광객 들 과 연인 들 의 데이트 코스 로 인기 가 있 다고 한다 은어 입 과 은어 꼬리 를 관통 하 여 지나가 게 되 었 는데 몸 이 은어 속 으로 빨려 들 어 가 는 듯 한 느낌 이 든다 울진 의 수산리 와 연지리 를 잇 는 다리 이 기 도 하 다 * 望洋 亭 ( 망양정 ) * 望洋 亭 ( 망양정 ) 은 울진군 근남면 산포리 에 있 는 東 海岸 ( 동해안 ) 에서 가장 水溫 ( 수온 ) 이 높 다고 하 는 望洋 海水 浴場 ( 먕양 해수욕장 ) 근처 의 언덕 에 세워져 있 다 ( 즉 , 왕피천 하구 해변 의 조그마 한 언덕 에 세워져 있 다 ) 이 望洋 亭 ( 망양정 ) 은 조선조 숙종 이 " 관동 8 경 " 의 그림 을 보 고 이 망양정 의 아름다움 이 제일 낫 다고 하 여 손수 " 관동 제일 루 " 라는 글씨 를 써서 내려 보내 이 亭子 ( 정자 ) 에 걸 도록 하 였 는데 , 水平 線 ( 수평선 ) 너머 로 해뜨 고 , 달 뜨 는 장면 은 물론 , 고깃배 를 따라 휘도 는 갈매기 들 의 춤추 는 風景 ( 풍경 ) 이 한 폭 의 그림 같 다 주위 의 松林 ( 송림 ) 에 둘러싸인 언덕 아래 로 눈부신 白沙 場 ( 백 사 장 ) 이 펼쳐져 있 고 , 王 避 川 ( 왕피천 : 임금 이 이곳 까지 避難 ( 피난 ) 을 왔 던 곳 , 혹은 임금 이 避暑 ( 피서 ) 를 위하 여 머물 었 던 곳 이 란 意味 ( 의미 ) 에서 王 避 川 ( 왕피천 ) 이 라 하 였 다 한다 ) 이 바다 로 흘러 들 어 가 는데 , 이 望洋 亭 ( 망양정 ) 에 서 면 , 멀리 東海 ( 동해 ) 의 茫茫 大 海 ( 망망대해 ) 가 한 눈 에 들 어 온다 주변 에 는 천 년 기념물 제 155 호 인 성류굴 과 불 영 계곡 등 관광 명소 가 있 다 天惠 ( 천혜 ) 의 景觀 ( 경관 ) 을 자랑 하 는 이 망양정 은 송강 정철 이 노래 한 " 關東 ( 관동 ) 8 경 " 중 第 一樓 ( 제 일루 ) 이 다 . 이 望洋 亭 ( 망양정 ) 은 언덕 에 위치 한 망양정 해돋이 공원 안 에 있 다 肅宗 ( 숙종 ) 과 正祖 ( 정조 ) 가 손수 지으신 御製 詩 ( 어 제시 ) 가 전해져 내려 오 고 있 으며 , 현판 글씨 는 전임 군수 였 던 이태영 의 글씨 이 다 * 망양정 으로 올라가 는 길목 * 망양 해수욕장 에 있 는 " 대진 대 게 " 라는 식당 에서 약 240 미터 가량 가파른 언덕 을 올라 가 야 망양정 에 다 다른 다 * 정조 대왕 의 御製 詩 ( 어 제시 ) * 太初 ( 태초 ) 의 기운 아득히 바다 에 풀 어 지 니 뉘라서 이곳 에 望洋 亭 ( 망양정 ) 을 알 수 있 으리 ! 흡사 문선왕 이 공자 의 집 을 구경 하 듯이 宗廟 ( 종묘 ) 며 관청 담 들 이 뚜 렸 이 구분 되 어 있 구나 * 숙종 대왕 의 御製 詩 ( 어 제시 ) * 여러 골짜기 겹겹이 구불 구불 이 어 퍼졌 고 놀란 파도 큰 물결 하늘 에 닿 아 있 네 만약 이 바다 를 술 로 만들 수 있 다면 어찌 한갓 삼 백 잔 만 마시 랴 ! * 참고 * 關 關東 ( 관동 : 대관령 동쪽 ) 8 경 이 란 江 原道 ( 강원도 ) 東 海岸 ( 동해안 ) 에 있 는 여덟 군데 의 名 勝地 ( 명승지 ) 를 말 하 는 데 松江 鄭 澈 ( 송강 정철 ) 이 아름다움 을 노래 한 후 , 쓰이 기 시작 하 였 다 1 , 제 1 경 : 蔚珍 平 海 越 松亭 ( 울진 평해 월송정 ) 2 , 제 2 경 : 蔚珍 望洋 亭 ( 울진 망양정 ) 3 , 제 3 경 : 三陟 竹 西 樓 ( 삼척 죽서루 ) 4 , 제 4 경 : 江陵 鏡浦 臺 ( 강릉 경포대 ) 5 , 제 5 경 : 襄陽 洛 山寺 ( 양양 낙산사 ) 6 , 제 6 경 : 高城 三日浦 ( 고성 삼 일 포 ) 7 , 제 7 경 : 干城 淸澗 亭 ( 간성 청간정 ) 8 , 제 8 경 : 通川 總 石 亭 ( 통천 총석정 ) ( 행정 구역 이 바뀌 어 삼 일 포 와 총 석청 은 북한 지역 에 , 망양정 과 월송정 은 경북 울진 에 있 다 ) 아름다운 포구 , 하얀 파도 , 그리고 비릿 내 나 는 해풍 이 불어오 는 동해 바다 를 바라 다 보 면 마음 이 활짝 열리 고 , 또한 가벼워진다 더러 는 시름 을 덜 수 있 고 , 마음 도 비울 수 있 고 . .... 태초 의 기운 이 아득히 풀어져 있 는 바 다 . ...... 참 넓 고 도 깊 다 . 세상 의 모든 것 을 거부 하 지 않 고 받아들이 는 여유 와 아량 을 가지 고 있 어 , 마치 엄마 의 품속 같 은 곳 이 다 무슨 말 을 많이 할 것 같 은 바 다 . .... 한 많 은 이야기 와 슬픈 사연 이 많 을 것 도 같 은데 , 그러나 오늘 도 늘 침묵 으로 버티 는 바 다 다 라이 딩 을 하 는 이 날 도 무척 이나 날씨 가 좋 았 다 어느 시인 은 이렇게 노래 하 였 다 " 봄날 이 하도 고와 복사꽃 눈 멀 겠 다 저러 다 저 꽃 지면 산도 골 도 몸져 눕 고 꽃 보다 어여쁜 적막 을 누가 지 고 갈 건가 ? " * 적막 한 봄 ( 정완용 ) " 중 에서 . . * 울진 촛대바위 * 望洋 亭 ( 망양정 ) 에서 海岸 道路 ( 해안 도로 ) 를 따라 약 3 키 로 정도 남쪽 으로 달리 다 보 면 , 바위 꼭대기 에 소나무 가 자라 는 모습 의 바위 가 길가 에 우뚝 솟 아 있 는데 , 이 바위 모습 이 흡사 촛불 이 타 는 形象 ( 형상 ) 을 하 고 있 다 하 여 " 촛대 바위 " 라 한다 " 추암 촛대 바위 " 에 비하 면 약간 초라 하 다 * 영덕 대게 의 조형물 * 흡사 팔랑개비 같 은 이 조형물 은 자세히 보 면 , 윗 부분 이 " 대게 의 형상 " 이 다 울진 에서 영덕 까지 이렇 한 조형물 이 해변가 에 줄지 어 세워져 있 다 * 어망 을 손질 하 는 바쁜 어부 들 * 바닷가 에서 고기잡이 를 " 業 ( 업 ) " 으로 살 고 있 는 어부 들 의 삶 은 퍽 고달프 다 괜스리 라이 딩 을 하 고 지나 가 기 가 미안 하 다 곧 출어 하 기 위하 여 준비 를 하 는가 보 다 . .... * 나 의 愛馬 ( 애마 ) 인 청총마 의 휴식 * 오늘 도 변함없이 나와 동행 을 하 고 있 는 나 의 애마 . ... 청총마 . ... 너무나 안 스럽 다 잠깐 휴식 을 취한 후 , 또 다시 쉼 없이 달리 고 , 또한 치열 하 게 달릴 것 이 다 ! * 독도 의 모형 도 * 대 풍헌 의 앞 바닷가 ( 구산항 ) 에 독도 의 모형도 가 세워져 있 다 몇 년 전 에 는 이 곳 에서 " 울진 " 搜討 使 ( 수 토사 ) 뱃길 재현 행사 " 가 열렸 다고 한다 * 待 風 軒 ( 대 풍헌 ) *" 잔잔 한 파도 와 순풍 을 기다리 는 집 " 이 라는 뜻 을 가진 待 風 軒 ( 대 풍헌 ) 은 울진군 기성면 구산리 에 있 는 구산항 에 있 는데 기념물 제 165 호 지정 되 어 있 다 조선조 에 鬱陵 島 ( 울릉도 ) 와 독도 를 순시 하 고 , 관리 하 는 임무 를 가진 " 搜討 使 ( 수토 사 : 양민 을 괴롭히 는 왜구 들 을 수색 하 여 토벌 한다 의 뜻 ) " 가 颱風 ( 태풍 ) 때문 에 歸任 ( 귀임 ) 하 지 못하 고 , 順風 ( 순풍 ) 을 기다리 며 머물렀 던 곳 이 었 으나 , 지금 은 마을 住民 ( 주민 ) 들 의 集會 場 ( 집회장 ) 으로 쓰이 고 있 다 한다 왼쪽 에 는 " 箕城 龜 山洞 舍 ( 기성 구산 동사 ) " 라는 현판 이 고 , 오른쪽 은 " 待 風 軒 ( 대 풍헌 ) " 이 라는 현판 이 보인다 이 곳 은 울진 의 구산면 으로 " 평해 구씨 의 시조 마을 " 이 기 도 하 다 * 越 松亭 ( 월송정 ) *.... 현판 은 최규하 대통령 의 글씨 亭子 ( 정자 ) 는 바람 과 구름 이 머무 는 곳 이 요 옛 기개 높 은 선비 들 의 향기 를 맡 을 수 있 는 곳 이 요 자연 과 벗 하 며 隱逸 ( 은일 ) 한 삶 을 추구 했 던 뭇 많 은 ( 詩人 墨客 ) 시인 묵객 들 의 淸雅 ( 청아 ) 한 吟 風 弄 月 ( 음풍 농월 ) 을 들 을 수 있 는 곳 이 요 또한 그 들 의 체취 와 숨소리 를 느낄 수 있 는 곳 이 다 그래서 어느 곳 에 있 든지 亭子 ( 정자 ) 에 는 事緣 ( 사연 ) 이 참 많 다 그곳 에 는 지나가 는 바람 이 전해 주 는 사연 과 이야기 가 담겨져 있 다 바람 이 늘 머무 는 곳 이 기 때문 이 다 구름 이 쉬 었 다 가 는 곳 이 기 때문 이 다 달빛 이 놀 다 가 는 곳 이 기 때문 이 다 기막힌 절경 을 품속 에 간직 하 고 있 는 곳 이 기 때문 이 다 침묵 으로 다 하 지 못한 그리움 이 쌓여 있 는 곳 이 기 때문 이 다 그리고 정자 에 는 언제나 술 한 잔 과 시 한 수 가 있 고 , 풍류 와 방랑 의 나그네 가 있 다 바람 과 달빛 과 구름 들 이 세상 의 한 많 은 이야기 들 을 전해 주 는 곳 이 다 그래서 난 정자 를 찾 을 때 마다 , 이곳 에 머물렀 던 옛 선현 들 을 생각 하 고 , 詩人 墨客 ( 시인 묵객 ) 들 의 체취 를 더듬 어 보 며 , 悠悠 自適 ( 유유자적 ) 한 삶 을 살 다간 선비 들 의 아름다운 향기 를 맡 아 보 려고 애 를 쓴다 정말 정자 주변 에 는 수 많 은 이야기 가 맴돌 고 있 다 솔 향기 가득 한 길 옛 임 이 거닐 었 던 자취 거슬려 올라 우뚝 선 월송정 난간 에 서 본다 시인 묵객 들 의 낭랑 한 시 한 수 가 달 밝 은 밤 이 면 바람 결 에 묻 어 올까 ? 시공 을 넘 어 날개 를 펴 본다 ( 초아 , 박태선 ) * 월송정 입 구 * 울진군 평해읍 월송리 에 있 는 越 松亭 ( 월송정 ) 은 울진군 근남면 산포리 에 있 는 望洋 亭 ( 망양정 ) 과 함께 송강 정철 선생 이 " 관동 별곡 " 에서 아름다움 을 그토록 찬미 한 관동 8 중 의 하나 이 다 . 관동 팔경 중 제일 남쪽 에 있 는 이 월송정 은 四仙 ( 사선 ) 이 라 불리웠 던 신라 시대 의 네 화랑 , 즉 , 永 郞 ( 영랑 ) , 述 郞 ( 술 랑 ) , 安 詳 ( 안상 ) , 南 石 ( 남석 ) 이 달밤 에 이곳 松林 ( 송림 ) 에서 놀 았 다 하 여 月 松 ( 월송 ) 이 라 지 어 졌 다는 說 ( 설 ) 로 달밤 에 송림 에서 유흥 을 즐겼 다 하 여 " 달빛 과 어울리 는 솔 숲 " 이 라는 의미 의 " 月 松亭 ( 월송정 ) " 이 었 으나 , 이것 이 잘못 포기 되 어 " 越 松亭 ( 월송정 ) " 이 되 었 다는 설과 , 월 국 에서 송 묘 를 가져다 심 었 다 하 여 " 越 松亭 ( 월송정 ) " 혹은 神仙 ( 신선 ) 이 솔 숲 을 날 아 넘 었 다는 의미 의 " 越 松亭 ( 월송정 ) " 이 되 었 다 등 여러 가지 설 이 존재 한다 . *( 즉 , 달 月 ( 월 ) 과 넘 을 越 ( 월 ) 을 混在 ( 혼재 ) 하 여 쓰 다가 , 현재 는 넘 을 越 ( 월 ) 을 쓴다 ) 현판 글씨 는 1980 년 7 월 의 복원 당시 의 대통령 이 었 던 " 최규하 대통령 의 친필 " 이 다 . 조선 의 성종 이 조선 팔 도 의 정자 가운데 가장 풍경 이 아름다운 곳 을 그려 올리 라고 하 자 , 畵 工 ( 화공 ) 이 永興 ( 영흥 ) 의 龍 興 閣 ( 용흥 각 ) 과 이 월송정 을 그려 올리 자 , 성종 은 " 영흥 의 버들 가지 도 좋 기 는 하나 , 월송정 의 아름다움 애 는 미치 지 못한다 " 하 며 월송정 과 그 주변 의 경치 에 감탄 하 였 다 한다 신라 시대 에 는 화랑 들 이 이곳 의 푸른 소나무 와 흰 모래 밭 에서 雄志 ( 웅지 ) 를 펼치 던 도장 으로 사용 하 였 다고 알려져 있 고 , 정자 위 에서 바라 다 본 빽빽이 우거진 老松 林 ( 노송 림 ) 과 明沙 十里 ( 명사십리 ) 의 아름다운 해변 의 풍경 은 가히 손꼽 을 만 한 명 승지 로 손색 이 없 다 겸재 정선 . 단원 김홍도 등 조선 시대 의 기라 성 같 은 화가 들 도 관동 8 경중 맨 끝자락 에 있 는 이 월송정 을 다녀 간 뒤 , 모두 월송정 의 그림 을 남겼 다 한편 , 주변 에 는 망양정 백암 온천 , 덕구 온천 등 이 있 다 . * 숙종 의 御製 詩 ( 어 제시 : 월송정 ) * 화랑 들 이 놀 던 자취 어디 가 서 찾 을 건고 일만 그루 푸른 솔 이 빽빽 하 여 숲 일진데 눈 앞 가득 흰 모래 는 백설 인 양 방불 코 나 한 번 올라 바라 보매 흥 겨 웁 기 그지없 네 * 정조 대왕 어 제시 ( 월송정 ) * 정자 를 둘러싼 송백 은 울울 창창 한 데 갈라진 나무 껍질 세월 이 오래 로 다 넓 고 넓 은 푸른 바 다는 쉼 없이 출렁이 는데 돛단배 는 석양 에 무수 하 게 떠 있 구나 * 어 제시 : 임금 님 이 직접 지 은 시 * 월송정 시 *.... 騎牛 子 李 行 ( 기우 자 이행 ) * 동해 의 밝 은 달 이 소나무 에 걸려 있 다 소 를 타 고 돌 아 오 니 흥 이 더욱 깊 구나 시 읊 다가 취하 여 정자 에 누웠 더니 丹 邱 ( 단구 ) 의 신선 들 이 꿈 속 에서 반기 네 * 丹 邱 ( 단구 ) . .. 동해 바다 한 가운데 에 있 다는 이상향 * 海 月 ( 해 월 ) 黃 汝 一 ( 황 여일 ) 의 詩 ( 시 : 월송정 ) * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 월송정 송림 : 1 * 越 松亭 ( 월송정 ) * 안 축 * 옛 사람 간 곳 없 고 산천 은 의구 한데 천 년 전 옛 자취 오직 송정 에 만 남 았 구나 겨우 사리 다정 한 듯 서로 엉겨 아니 울 고 . ......( 생략 ) 월송정 송림 : 2 월송정 은 만 여 그루 의 해송 이 자란다는 주변 의 푸른 소나무 들 의 바다 에 둥둥 떠 있 는 一葉片舟 ( 일엽 편주 ) 였 다 아니 , 여기 가 " 상상 속 의 무릉도원 이 예 아니 더냐 ? " 하 고 스스로 되 뇌 이게 만들 었 다 樓 臺 ( 누대 ) 에 올라 서 보 니 병풍 처럼 펼쳐진 울울 창창 송림 , 흰 모래 의 백 사 장 , 그리고 하늘 과 맞닿 은 푸른 바 다가 지나가 는 나그네 의 피곤 을 말끔히 씻 어 주 었 다 * 바다 목장 ( 해양 낚시 공원 ) * 관광객 들 을 유치 하 기 위하 여 울진군 이 조성 한 이 바다 목장 일대 ( 울진군 평해읍 ) 는 다양 한 해조류 와 산호 류 가 만들 어 내 는 수중 경관 이 매우 아름다워 수중 레포츠 를 즐기 는 동호 회원 들 이 많이 찾 는다 한다 * 울진 갓 바위 * 직산리 에서 후포항 으로 이어지 는 해안 드리 이브 코스 의 백미 로 손 꼽히 는 것 은 뭐니뭐니 해도 동해 바닷가 에 불쑥 나와 있 는 바위 군상 인 " 울진 갓 바위 " 이 다 . 마치 갓 바위 가 파도 위 에 두둥실 떠 있 는 형상 을 하 고 있 어 , 신기 하 고 진기 해 보였 다 , 사실 울진 갓바위 ( 후포 갓 바위 ) 는 신기 한 바위 들 의 군상 으로 , 암초 바위 덩어리 에 불과 하 다 그리고 , 울진 갓바위 까지 관광객 들 을 위해 방파 제 를 놓 아서 , 갓 바위 까지 갈 수 있 도록 했 는데 저마다 제멋대로 각 을 이룬 바위 군상 들 이 환상 적 으로 아름답 게 조화 를 이루 고 있 어 무척 이나 신기 하 였 다 * 갓 바위 전망대 * 앞쪽 에 " 테 드라 포드 "( 중심 에서 사방 으로 사발 이 나와 있 는 콘크리트 구조물 로 , 파도 나 해일 을 막 기 위해 방파제 에 설치 해 놓 은 구조물 ) 이 줄지 어 서 있 는 광경 이 장관 을 이루 고 있 다 해안 도로 를 사이 에 두 고 울진 갓 바위 와 건너편 의 울진 갓 바위 가 한눈 에 내려다 보이 는 갓 바위 전망대 가 있 는데 , 그 주변 에 는 " 망 사정 " 이 라는 정자 와 " 후포 등대 " 가 있 다 전망대 가 있 는 저 작 은 산 은 燈 基 山 ( 등 기산 : 해발 64 미터 ) 으로 , 옛날 부터 낮 에 는 흰 깃발 을 꽂 고 , 야간 에 는 봉화 를 올려 후 포항 을 출입 하 는 선박 들 의 지표 역할 을 하 였 다 한다 후 에 팔각 형 의 지금 의 후포 등대 를 세웠 다 * 고달픈 어부 의 아낙네 * 해안 가 에서 갓 채취 해 온 미역 을 어느 아낙네 가 분주 하 게 햇볕 에 말리 고 있 다 . 한가 롭 게 나그네 의 모습 으로 라이 딩 을 하 며 , 이 길목 을 지나가 는 나 는 고달픈 민초 들 의 애환 을 목도 하 게 되 어 괜스리 마음 이 무거워 지 며 , 미안 해졌 다 * 거대 한 고래 조형물 ( 고래 불 해변 ) * 관광객 들 을 압도 하 는 너무나 도 큰 고래 의 조형물 로 울진 의 " 핫 플레이스 " 이다 * 범선 모양 의 화장실 ( 고래 불 해변 ) * 특이 하 고 , 이색 적 인 모습 에 " 찰가닥 " 촬영 하 였 다 * 고래 불 해수욕장 * 영덕 대개 로 유명 한 영덕 해안가 의 북단 에 자리 잡 고 있 는 " 고래 불 해수욕장 " 은 동해 안 에서 아주 긴 백 사 장 을 형성 하 고 있 는데 ( 약 20 리 인 8 키로 ) 백사장 뒤 로 는 빽빽히 들어선 우거진 松林 ( 송림 ) 을 자랑 하 고 있 다 백 사 장 과 송림 이 끝없이 펼쳐진 아름다운 모습 은 그야말로 장관 을 이루 고 있 었 다 이웃 해 있 는 남쪽 의 대진 해수욕장 과 고래 불 해수욕장 을 가르 는 " 송천 " 이 라는 하 천물 은 태백 산맥 의 깊 은 골짜기 에서 흘러 내리 는 하천 으로 , 아주 맑 고 , 깨끗 하 여 고래 불 해수욕장 을 형성 해 주 는 모래 공급원 이 기 도 하 다 백 사 장 의 금빛 모래 는 굵 고 , 몸 에 붙 지 않 아 , 모래 찜질 을 하 면 심장 및 순환기 계통 의 질환 에 效驗 ( 효험 ) 이 있 다 한다 . 깨끗 한 에메랄드 빛 바닷물 , 그리고 울창 한 송림 이 만들 어 주 는 시원 한 그늘 로 여름 이 면 가족 단위 의 피서지 로 유명 하 다 고려 말 목 은 이색 선생 이 이 고래 불 해수욕장 의 앞 바다 에서 " 커다란 고래 가 하얀 물줄기 를 내뿜 으며 , 뛰 어 노 는 것 을 보 고 고래 불 " 이라고 명명 하 였 다 한 디 ( 고래 불 의 " 불 " 은 " 뻘 " 이 란 의미 임 ) 한편 바로 인근 에 는 목 은 이색 선생 의 기념관 이 있 는 괴시리 전통 마을 이 있 다 * 울진 영해면 의 괴시리 전통 마을 * 조선 시대 의 고색 창연 한 전통 가옥 들 은 이 지역 의 부호 들 이 살 아 왔 던 것 으로 추정 된다 목 은 이색 선생 의 기념관 도 이 괴시리 전통 마을 에 있 다 고래 불 해변 이 이웃 해 있 는데 , 이 마을 에 는 200 년 전 의 조선 시대 의 전통 가옥 인 고 가 옥 이 30 여 채 나 있 다 . 그리고 이 곳 은 영양 남씨 의 집성촌 이 기 도 하 다 하회 마을 이나 경주 의 양동 마을 보다 는 규모 가 작 지만 , 전형 적 인 양반 촌 으로 약 30 여 채 가 원형 을 그대로 보존 하 고 있 다 목 은 이색 이 중국 의 사신 으로 갔 다 와서 는 이 마을 이 중국 의 槐 市 ( 괴시 ) 마을 과 흡사 닮 았 다 하 여 , 괴시리 마을 이 란 이름 이 생겼 다 . 현재 는 어촌 체험 마을 로 지정 되 어 있 다 괴시리 전통 마을 어느 뉘 집 에 는 바위솔 ( 와송 ) 이 무성히 자라 고 있 어 세월 의 무 싱 함 을 느낄 수 있 었 다 * 영양 남씨 괴 시파 종택 ( 울진 영해면 괴시리 전통 마을 ) * 이곳 은 영양 남씨 집성촌 이 다 * 목 은 이색 선생 의 유적지 ( 기념관 ) * 목 은 이색 선생 은 고려 말 의 대 문신 으로 정몽주 , 정도 전 을 위시 한 麗 末 鮮 初 ( 려 말 선초 ) 에 거의 모든 사대부 를 키워 낸 훌륭 한 성리학 자 이 다 . 목 은 이색 선생 은 고려 의 유신 으로 원래 는 이성계 와 막역 한 친구 관계 였 는데 , 이성계 가 고려 의 창 왕 을 폐위 시키 고 , 그 후임 으로 공양왕 을 즉위 시키 자 , 이색 은 이성계 를 규탄 하 다 유배 를 갔었 다 이 때 , 그 의 문하 생 이 었 던 정도 전 마저 그 에게 등 을 돌리 자 , 이색 은 세상 인심 의 허무 함 을 느꼈 고 , 이미 해 가 서산 에 기울 기 시작 한 것 을 한탄 하 였 다 그래서 1392 년 드디어 이성계 에 의하 여 조선 이 건국 되 자 그 는 붓 을 꺽 고 절필 하 였 고 , 또한 그렇게 좋 아 하 던 시도 던져 버렸 다 그 는 이 때 의 참담 한 심정 을 친구 에 개 보낸 편지 에서 이렇게 담 았 다 " 나라 일 이 이 지경 에 이르 렀으니 , 통곡 하 여 무슨 말 을 하 리오 ! 한 때 같이 죽 지 못하 였음이 한 이 었 고 이 몸 은 이 지경 에 이르 렀으니 . ..... 다만 *" 백 이 , 숙제 " 같이 수양산 에서 고사리 나 캐 먹 고 싶 으나 , 그것 도 무슨 심정 으로 주 ( 조선 ) 곡식 을 먹 으리오 ! 나머지 는 다 쓰 지 못하 겠 오 망국 의 죄인 이 니 이름 은 쓰 지 않 겠 소 " * 참고 * * 백 이 숙제 * 중국 변방 의 작 은 영지 인 고죽국 의 후계자 였 던 " 백 이 , 숙제 " 두 형제 는 아버지 가 죽 자 서로 영주 의 자리 를 양보 하 다 , 둘 다 주나라 로 도망 을 가 서 주나라 에 몸 을 의지 하 고 있 었 다 주나라 로 도망간 백이 . 숙제 두 형제 는 주나라 의 무왕 이 은나라 를 치려 하 자 주 의 무왕 에게 " 부왕 이 죽 어 아직 장례식 도 치르 지 않 았 는데 , 전쟁 을 하 다니 , 이 어찌 효자 라 할 수 있 습니까 " 하 며 , 결코 전쟁 을 해서 는 아니 된다고 호소 하 였 다 . 눈물 로 무왕 에게 간언 을 하 며 , 전쟁 을 극구 반대 하 였으나 , 무왕 은 기어 히 은 나라 를 침략 하 여 평정 하 고 주나라 를 세웠 다 주나라 를 세운 무왕 은 여러 번 백 이 , 숙제 를 불렀으나 , 백 이 , 숙제 는 벼슬길 에 나가 지 않 고 , 수양산 에 몸 을 숨기 고 고사리 나 먹 고 살 았 다 후 에 무왕 은 " 그대 들 은 주나라 의 녹 을 받 을 수 없 다고 하 더니 , . 이 어찌 주나라 의 산 에서 고사리 를 먹 고 사 는 고 ? 라고 백 이 , 숙제 를 비웃 자 이 때 부터 백 이 , 숙이 형제 는 고사리 마저 먹 지 않 고 , 굶 어 죽 었 다 한다 . 한 편 백 이 , 숙제 두 형제 는 충절 을 지킨 대표 적 인 인물 로 알려져 있 다 * 목 은 이색 선생 * 고려 말 대문호 , 정치 가 , 대학자 이 다 목 은 이색 선생 이 태어난 울진 의 영해면 괴시리 마을 에 는 이색 선생 의 생가 와 박물관 이 있 다 고려 말 의 대학자 이 신 " 목 은 이색 " 선생 은 고려 말 의 세 충신 인 三隱 ( 삼은 ) 의 한 사람 으로 " 포은 정몽주 ", " 야은 길재 " 와 함께 이성계 가 고려 를 멸망 시키 고 , 조선 왕조 를 세우 자 고려 에 대한 충성 을 끝 까지 지켰으며 , 고려 의 멸망 과 함께 벼슬길 로 나아가 지 않 고 은둔 생활 을 하 였 다 * 부벽루 *( 목 은 이색 의 시 ) 어제 영명사 를 지나 다가 잠시 부벽루 에 올랐었 네 텅 빈 성 엔 한 조각 달 이 요 , 예 스런 돌 엔 천추 의 구름 이 로다 * 기린 말 이 가 서 돌아오 지 않 으니 * 天孫 ( 천손 ) 은 어느 곳 에서 노니 는 고 돌다리 에 기대 어 휘파람 부 노니 산 은 오늘 도 푸르 고 강 은 절로 흐르 네 기린 말 : 고구려 동명성왕 이 타 고 하늘 로 올라 갔 다는 상상 속 의 말 천손 : 하늘 의 자손 이 라는 뜻 으로 동명성왕 을 말 함 * 목 은 이색 시 * 백설 이 잦아진 골 에 구름 이 머 흐 레라 ( 험하 게 일 고 있 구나 ) 나 를 반겨줄 매화 는 어느 곳 에 피 었 는고 ? 석양 에 홀로 서 있 어 갈 곳 몰라 하 노라 목 은 이색 선생 은 고려 말 의 유신 으로 기울 어 가 는 고려 의 모습 을 보 며 안타까워 하 며 , 이 시 를 지 었 다 여기 서 " 백설 " 은 고려 의 유신 , " 구름 " 은 이성계 일파 를 비롯 한 신흥 세력 , " 석양 " 은 기울 어 가 는 고려 를 뜻한다 * 申 乭 石 ( 신돌석 ) 장군 유적지 * 일제 말 초기 의병 은 주로 유학자 중심 으로 일어났으나 신돌석 장군 은 평민 출신 으로 대한 제국 최초 의 의병장 으로 맹활약 하 였 다 주로 강원도 태백산 과 소백산 주변 에서 활동 하 였 다 * 신돌석 장군 의 시 * 누 에 오른 나그네 갈 길 을 잊 은 채 단군 의 옛 터 가 쇠퇴 함 을 한탄 하 네 남 아 스물 일곱 에 이룬 것 이 무엇 인고 추풍 에 의지 하 니 감개 만 솟 는구나 * 대 게 원조 마을 ( 車 踰 : 차유 마을 ) * ( 행정 명 : 영덕군 죽산면 경정 2 리 ) 대게 라는 이름 은 차유 마을 앞 바다 에 있 는 대나 무섬 을 지나 서 잡아온 게 의 다리 가 흡사 꼭 대나무 같 다 하 여 대나무 竹 ( 죽 : 대나무 ) 을 써서 " 게 의 다리 가 대나무 같이 생긴 게 " 란 의미 로 대게 라고 하 였 다 이곳 차유 마을 에서 잡아온 게 들 이 임금 님 께 진상 되 었 다 하 여 원조 마을 이 란 이름 이 붙 었 다 허나 지금 은 차유 원조 마을 은 별로 빛 을 발하 지 못하 고 , 아 이러 니 하 게 다른 인근 마을 이 더 혜택 을 보 고 있 다 원조 마을 인 차유 마을 보다 는 축산항 과 강구항 일대 가 더욱 붐빈다 원조 마을 인 차유 마을 은 재주 만 부리 는 곰 같 다는 생각 을 문득 해 보 았 다 대개 의 유래 가 된 " 죽도 산 ( 대나 무섬 ) " 도 이 차유 마을 의 앞 바다 에 있 다 이곳 에 " 대개 원조 마을 기념비 " 가 세워져 있 다 . ...... 차유 마을 ( 행정 명 : 영덕군 축산면 경정 2 리 ) 차유 마을 에 는 동네 곳곳 에 벽화 나 대문 등 에 대개 의 그림 이 그려져 있 다 고려 29 대 충목왕 2 년 이곳 에 초대 영해 부사 가 부임 한 후 , 대개 산지 마을 을 초도 순시 하 였 는데 , 영해 부사 가 수레 를 ( 車 ) 를 타 고 고개 를 넘 었 다 ( 넘 을 유 ( 踰 ) 하 여 車 踰 ( 차유 ) 마을 이 란 지명 이 생겼 다 대 게 는 울진 과 영덕 에서 서로 원조 싸움 을 하 던 중 , 고려 왕건 이 영덕 인 이곳 에서 대개 를 먹 었 다는 문헌 의 기록 이 발견 되 어 영덕 의 차유 마을 이 대개 원조 마을 이 란 이름 을 획득 하 였 던 것 이 다 즉 , 영덕 의 車 踰 ( 차유 ) 마을 이 대 게 원조 마을 로 등극 하 게 된 것 이 다 강구항 은 영덕 의 최대 항구 로 청송 의 주왕산 자락 에서 시작 해 구비 구비 흘러 내려온 오 십 천 이 바다 로 들어가 는 맨 끝자락 에 위치 한 항구 인데 강구항 에서 축산항 까지 약 26 키로 의 " 강축 해안 도로 " 는 전국 10 대 드라이브 코스 인데 , 수 많 은 대 게 식당 들 이 성업 중 에 있 다 ( 300 여 군데 ) * 갈매기 들 이 그 들 만 의 " 퀘 렌 시아 " 에서 휴식 을 취하 고 있 다 * 나 는 매일 매일 나 에게 묻 고 , 또 묻 는다 나 는 어디 에 있 는가 ? 나 는 지금 쯤 어디 메 쯤 에서 서성거리 고 있 는가 ? 나 는 오늘 도 묻 고 , 스스로 내게 답 한다 나 는 현재 " 퀘 렌 시아 " 에 와 있 다고 ! 퀘 렌 시아 는 투우사 와 치열 하 게 혈투 를 벌이 다 지쳐 버린 투우 가 잠시 숨 을 고르 며 , ㅡ 지친 심신 을 달래 는 장소 이 다 투우 의 소 들 은 그 들 나름 의 " 퀘 렌 시아 " 를 갖 고 있 다 퀘 렌 시아 ( 카렌 시아 ) 란 소 가 위협 을 받 고 있 을 때 , 혹은 위험 을 느낄 때 , 되돌 아 가 서 쉬 는 특정 의 장소 를 말 한다 투우장 한쪽 에 마련 되 어 있 는데 , 소 가 안 전하 다고 느끼 는 즉 , 사람 들 에게 는 잘 보이 지 않 는 구역 인 것 이 다 투우사 와 치열 하 게 싸우 다 지친 소 는 자신 이 정한 그 장소 로 가 서 숨 을 고르 며 힘 을 다시 모은다 기운 을 되찾 아 계속 싸우 기 위해서 다 그곳 에 있 으면 소 는 더 이상 두려움 을 느끼 지 않 는다 소만 아 는 그 자리 를 스페인어 로 " 퀘 렌 시아 " 라고 부르 는 것 이 다 . 즉 소 의 피난처 , 안식처 란 의미 이 다 . 퀘 렌 시아 에서 휴식 을 취한 투우 는 얼마 후 기적 적 으로 새로운 생기 를 얻 어 , 다시 한 번 투우사 에게 정면 으로 도전 하 며 , 치열 하 게 싸우 는 것 이 다 인간 에게서 도 자신 의 내면 에 있 는 聖所 ( 성소 ) , 즉 , 안 전하 고 평화 로운 , 누구 도 침범 할 수 없 는 , 피곤 해진 육신 과 상처 난 영혼 을 치유 할 수 있 는 나만 의 영역 이 필요 하 다 인간 의 자아 회복 의 장소 가 바로 " 퀘 렌 시아 " 인 것 이 다 이곳 에서 인긴 들 은 본연 의 자기 자신 과 가장 가까워진다 다시 말 하 면 힘들 고 지쳤 을 때 찾 게 되 는 안식처 가 퀘 렌 시아 인 것 이 다 사람 들 은 각자 자신 의 안식처 인 " 퀘 렌 시아 " 가 있 기 마련 이 고 , 그 퀘 렌 시아 는 사람 마다 개성 이 다르 듯이 각기 다르 다 " 떠남 은 언제나 옳다 " 심신 이 지쳤 을 때 마다 훌쩍 떠나 는 라이 딩 여행 은 나 만 의 " 퀘 렌 시아 " 이 다 여행지 에 도착 하 는 순간 , 여행지 에서 종일 토록 라이 딩 하 는 동안 나 는 모든 괴로운 문제 들 을 모두 내려 놓 는다 인간 에게 도 지치 고 힘들 었 을 때 , 기운 을 다시 차리 고 , 다시 기운 을 얻 을 수 있 는 곳 이 필요 하 다 지친 순간 들 을 피해 호흡 을 고르 지 않 으면 , 영영 스러져 버릴 순간 들 이 있 는데 이때 자신 을 향해 엄습 해 오 는 압박감 과 부정 적 인 감정 들 은 인간 의 마음 을 피폐 하 게 만든다 이 때 는 마음 의 평화 를 되찾 는 자신 만 의 퀘 렌 시아 로 가 야 한다 내 가 감당 하 지 못할 만큼 , 또는 현실 의 삶 의 짐 이 너무나 무거울 때 , 그리고 지치 고 힘들 어서 누군가 에게 기대 고 싶 을 때 , 나 는 망설이 지 않 고 지체 없이 나 만 의 " 퀘 렌 시아 " 로 떠난다 온전히 나 자신 이 홀로 되 어 , 심신 을 회복 한 후 에 내일 을 향해 전진 하 기 위해서 다 위 사진 의 갈매기 들 도 쉼 없이 푸른 바닷가 의 창공 을 떠 돌 다 , 지쳐서 그 들 만 의 " 퀘 렌 시아 " 에서 휴식 을 취하 고 있 는 것 이 다 * 영덕 대 게 * 대게 는 탈피 를 통해서 단계 적 으로 성장 한다 즉 , 탈피 는 몸집 을 키우 는 과정 인 것 이 다 대 게 는 최대한 살 을 찌 운 뒤 탈피 를 한다 탈피 하 면 다시 甲 ( 갑 : 껍질 ) 을 만들 기 위하 여 영양분 을 갑 으로 보낸다 살 이 빠지 는 시기 이 다 그러니까 탈피 하 기 전 의 대게 가 가장 살 이 통통 하 고 영양분 이 많 다 탈피 하 기 직전 의 대게 를 " 훗 게 " 라고 부르 며 , 탈피 후 의 대게 를 " 물렁게 " 라고 한다 물렁게 가 다시 몸 속 에 살 을 찌우 고 , 속살 이 가장 여물 고 꽉 찼 을 때 비로소 " 박달 대 게 " 라 하 는데 이것 이 가장 귀하 게 대접 을 받 는다 쫄깃 쫄깃 하 고 , 맛있 는 박달 대게 는 누런 주황색 을 띠 고 있 는 데 반하 여 " 홍게 " 는 물렁 물렁 하 고 약간 짠맛 이 있 고 , 가격 도 상대 적 으로 싸 다 이 홍게 는 붉 은 진홍색 을 띠 고 있 기 때문 에 " 박달 대 게 " 하고 잘 구별 을 하 여야 한다 . 그리고 미리 쪄 놓 은 대게 나 다리 만 짤라 판다 거나 , 죽 은 대게 는 사 지 말 아야 한다 대개 중 에서 도 " 초록색 완장 " 을 한 대개 는 일명 " 완장 대 게 " 라고 하 는데 , 최고 로 알 아 주 는 특품 대게 이 다 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 영덕 대게 가 유명 하 게 된 것 은 1997 년 방영 된 드라마 " 그대 그리고 나 " 의 영향 때문 이 었 다 ( 주인공 이 대 게 잡이 어선 의 선장 이 었 다 한다 : 최불암 ) 영덕 대게 는 게 가 크 다는 의미 가 아니 라 " 몸통 에서 뻗 어 나간 다리 모양 이 대나무 처럼 마디 가 있 으며 , 길쭉 하 고 곧 다 " 하 여 붙여진 이름 이 다 그래서 한자 로 는 竹 ( 죽 : 대나무 ) , 蟹 ( 해 : 게 ) , 즉 , " 竹 蟹 ( 죽 해 ) " 라고 한다 ) ( 또한 세발 낙지 도 낙지 의 발 이 세 개 가 있 어 세발 낙지 가 아니 고 細 ( 가늘 " 세 ") 란 의미 의 낙지 의 발 이 가늘 어서 생긴 이름 인 것 처럼 ) 영덕 대개 는 심해 에서 진흙 이나 모래 밭 에서 사 는데 , 대게 의 집산지 인 울진 의 영덕군 에 있 는 강구항 주변 이 가장 성황리 에 영업 을 하 고 있 다 . 영덕 전체 의 대 게 음식점 500 여 군데 중 강구항 주변 에 만 300 여 군데 가 밀집 해 있 다 영덕 대게 는 대개 11 월 ~ 5 월 까지 잡히 지만 , 매년 2 , 3 월 이 가장 게 맛 이 맛있 는 제철 이 다 그래서 해 마다 3 월 이 되 면 영덕 대 게 축제 가 강구항 일원 에서 열린다 대 게 는 일반 적 으로 배 가 위 로 향하 게 하 여 삶 으며 , 수컷 게 가 암컷 보다 크 다 대게 와 홍게 를 혼동 하 는 관광객 들 이 많이 있 는데 차이점 은 홍게 는 전체 가 붉 은 색 이 고 , 대게 는 배쪽 이 흰색 , 혹은 약간 푸른색 이 돈다 한다 그리고 간혹 식당 에서 부서진 대게 를 팔 거나 , 대게 의 다리 만 잘라 주 어 파 는데 이 경우 에 는 대게 의 맛 이 현저 하 게 떨어지 므로 주의 요 ! ( 배 부위 를 살며시 눌러 보 아 , 단단 한 게 를 사 는 게 좋 다 ) * 영덕 해맞이 공원 * 전국 제일 의 청정 지역 과 울창 한 해 송림 에 둘러 싸여 있 던 동해안 의 영덕 의 창포리 일대 가 " 1997 년 대형 산불 로 폐허 " 가 된 채 방치 되 어 있 었 는데 , 최근 4 년 간 의 복구 노력 으로 수려 한 해안 절경 과 무인 등대 를 활용 한 " 인공 공원 " 으로 재 탄생 을 하 게 되 었 다 수선화 등 야생화 가 15 종 30 만 본 이 식재 되 었 고 동백 등 향토 수종 이 8 종 7 만 본 이 식재 되 었 다 또한 어류 조각품 18 종도 설치 하 였으며 산불 피해 목 으로 산책로 의 침목 계단 을 만들 었 다 근처 에 는 풍력 발전기 가 총 24 기 가 설치 되 었 는데 , 무려 높이 80 미터 , 한 쪽 날개 길이 가 41 미터 이 다 * 청포 말 등 대 " 영덕 해맞이 공원 의 " 바람 의 언덕 " 에 는 영덕 의 명물 인 영덕 대게 가 힘차 게 집 게 발 로 24 미터 의 높 은 등 대 기둥 을 꽉 잡 고 기 어 올라가 동해 의 붉 은 해 를 감싸 고 ( 받치 고 ) 있 는 형상 의 등대 가 있 는데 , 이것 이 유명 한 ' 창포 말 등 대 ' 이 다 등대 자체 는 흰색 인데 대 게 의 조형물 은 청동 빛 이 며 , 제일 윗 부분 은 태양 을 상징 하 는 붉 은 색 으로 참으로 특이 하 고 흥미 로웠 다 가운데 보이 는 산책로 는 *" 해파 랑 길 " 의 일부 인 *" 블루 로드 " 트레 킹 코스 중 B 코스 이 다 * 참고 * 1 , 해파 랑 길 : 대한민국 에서 가장 긴 최장 트레 킹 코스 로 동해안 의 해안선 을 따라 동해안 의 상징 인 " 태양 과 걷 는 사색 의 길 " 로 부산 오륙도 에서 출발 하 여 , 고성 통일 전망대 까지 이르 는 장장 770 키로 에 달 하 는 동해안 탐 방로 를 말 한다 . 총 50 개 코스 로 운영 되 고 있 다 2 , 블루 로드 트래킹 코스 해파 랑 길 의 일부 로 영덕 구간 을 말 한다 . 총 길 이 64 키로로 , 4 개 코스 로 이루어져 있 다 A 코스 ( 빛 과 바람 의 길 ) : 영덕 해맞이 공원 ~ 강구항 B 코스 ( 푸른 대개 의 길 ) : 영덕 해맞이 공원 ~ 축산항 . ... 가장 아름답 다 C 코스 ( 목 은 사색 의 길 ) : 고래 불 해수욕장 ~ 축산항 D 코스 ( 쪽빛 파도 의 길 ) : 강구항 ~ 장사 해수욕장 공유 하 기 글 요소