말씀 롬 5 : 8 그러나 우리 가 아직 죄인 으로 있 을 때 에 , 그리스도 께서 는 우리 를 위하 여 죽 으 심 으로써 , 하나님 께서 우리 에게 주 시 는 사랑 을 나타내 셨 습니다 . ++ 하나님 은 우리 를 전인 적 으로 창조 하 셨 다 . 육신 이 있 고 정신 과 마음 이 있 고 영혼 이 있 다 . 전인 적 이 라는 것 은 마치 하나님 자신 도 성부 성령 성신 이 신 것 과 같이 이 세부분 은 각각 이 지만 하나 로 통합 되 어 움직인다는 것 이 다 . 우리 가 하나님 의 창조 매뉴얼 대로 살 지 않 기 때문 에 문제 가 생기 는 것 이 다 . 암 이 생기 는 원인 은 전인 적 으로 살 지 않 았 다는 것 이 며 그 치유 의 근본 은 다시 전인 적 으로 통합 하 는 것 이 다 . 피조물 은 스스로 생산 할 수 없 고 공급 을 받 아야 만 도 나갈 수 있 다 . 받 는 것 도 전인 적 으로 , 작동 도 전인 적 으로 , 생산 도 전인 적 으로 할 수 있 을 때 가장 건강 하 고 행복 하 다 . 어떻게 전인 적 으로 살 수 있 는가 ? 하나님 으로 부 터 공급 되 는 전인 적 양식 을 먹 으면 전인 적 으로 살 수 있 게 된다 . 먼저 세 가지 요소 와 기능 을 우선 살펴보 자 . 육신 은 이 세상 을 살 기 위해서 영양분 을 먹 고 감각 을 유지 해야 한다 . 그런데 그것 은 따로 떨어지 지 않 고 육신 이 살 아 움직이 는 근원 은 하나님 의 영 이 다 . 하나님 이 우리 를 창조 하 실 때 흙 에다가 하나님 의 생기 를 불 어 넣 으셨 다 . 흙 은 아무것 도 없 었 는데 하나님 의 영 이 오 기 에 육신 이 된 것 이 다 . 그렇 기에 육신 을 깊이 들어가 면 하나님 의 생령 과 사랑 과 영 을 만나 게 된다 . 정신 이 라는 것 은 그 두 가지 를 매개 하 는 것 이 다 . 정신 기능 중 가장 중요 한 것 은 지식 과 지혜 이 다 . 바른 지식 을 진리 라고 한다 . 진리 는 모든 만물 의 근원 이 하나님 으로 부 터 왔 다는 것 이 다 . 정신 을 똑바로 차리 고 있 으면서 육신 으로 살 면서 육신 속 에 있 는 하나님 의 근원 적 인 생명 과 사랑 을 마시 는 것 이 바로 전인 적 인 삶 이 된다 . 모든 보이 는 것 은 우연히 생긴 것 이 아니 고 150 억 년 부터 우주 가 생성 되 고 은하 계 태양 과 지구 가 만들 어 지 면서 오랜 시간 동안 생명 의 조건 이 조성 되 어 유지 되 고 있 다 . 그 속 에 살 고 있 는 생명 은 진화 되 어도 생명 의 조건 은 변화 되 지 않 는 상수 가 존재 하 는데 이것 이 바로 창조주 의 은택 이 다 . 우리 가 생존 하 는 모든 것 속 에 하나님 의 섬김 과 정성 과 사랑 이 있 다는 것 이 다 . 육신 과 보이 는 것 에 빠져 사 는 것 이 아니 라 근원 으로 들어가 는 것 이 중요 하 다 . 내 몸 의 세포 와 원소 와 원자 하나 하나 속 에 창조주 의 사랑 이 있 음 을 기억 하 는 것 이 다 . 이것 이 바로 전인 적 인 양식 이 다 . 육신 과 영혼 이 따로 있 음 이 아니 라 육신 의 근원 속 에 있 는 하나님 의 사랑 을 받 아서 하나 되 어 전인 적 으로 움직이 는 것 이 다 . 육신 으로 만 살 면 우리 는 피곤 하 다 . 하나님 은 인간 을 창조 하 시 고 그 속 에서 전인 적 으로 하나님 을 사랑 하 고 기뻐하 면서 즐기 도록 에덴동산 을 만드셨 다 . 그런데 문제 가 생겨서 정신 이 바른 진리 가운데 있 지 않 고 거짓 에 속아 미혹 에 넘어가 게 되 었 다 . 선악과 의 의미 가 무엇 인가 ? 근원 이 신 하나님 에게 도 들어가 서 먹 고 마시 고 누리 면서 살 도록 만드셨 는데 선악과 는 보이 는 것 에 그 영혼 이 머물 도록 하 는 것 이 다 . 주 님 께 들어가 지 못하 고 선악과 에 그 영혼 을 채우 려고 하 는 것 이 다 . 그것 이 바로 원죄 의 시작 이 며 하나님 을 상실 하 게 된다 . 음식 을 먹 기 전 에 는 탐 스럽 고 맛있 어 보인다 그런데 먹 고 나 면 쓰레기 같 은 것 이 다 . 연애 도 같 다 . 영혼 이 빠져나가 고 나 면 어떻게 내 가 이런 사람 과 연애 를 했 지 ? 한다 . 육신 으로 는 먹 고 마시 고 누리 지만 근원 으로 들어가 하나님 을 찾 아야 하 는데 선악과 는 근원 으로 가 지 않 고 보이 는 것 으로 영혼 이 머무 는 것 이 다 . 영혼 은 하나님 이 아니 면 채울 수 없 다 . 영혼 은 하나님 코드 이 기에 하나님 으로 만 만족 할 수 있 는 것 이 다 . 피조물 끼리 는 우리 를 채울 수 없 고 황폐 케 하 는 것 이 다 . 그래서 가인 과 같이 병들 게 되 는 것 이 다 . 하나님 은 우리 를 회복 시키 기 위해서 세 가지 전인 적 인 양식 을 주 셨 다 . 1 . 애 굽 의 양식 : 보이 는 세상 의 양식 이 다 . 이것 을 통해서 하나님 을 만나 는 것 이 다 . 이스라엘 백성 에 있 어서 애 굽 은 요셉 을 통한 하나님 의 은혜 였 다 . 그런데 근원 속 에 가 서 하나님 을 예배 해야 하 는데 애 굽 에 머물 게 되 었 다 . 가나안 의 유목 생활 에서 애 굽 의 도시 생활 을 한 이스라엘 백성 에게 는 애 굽 으로 자신 의 영혼 을 채우 려고 하 였 다 . 그 결과 영혼 이 바로 의 학정 으로 포로 와 노예 생활 로 들어가 게 된 것 이 다 . 인간 은 왜 그렇게 될까 ? 정신 이 진리 가운데 깨 어 있 지 않 으면 깜박 속 는다 . 에덴 동산 에서 도 착각 하 여 선악과 를 먹 었 는데 하나님 으로 부 터 버림 받 은 인간 은 더 잘 속 게 되 는 것 이 다 . 머리 로 는 하나님 이 창조주 이 고 전능 하 시 며 애 굽 보다 바로 보다 도 강함 을 잘 알 고 있 다 . 그런데 우리 의 상 함 은 두려움 으로 하나님 께 가 지 못하 게 하 는 것 이 다 . 술 람 미 여인 이 솔로몬 의 사랑 을 알 면서 도 두려워 바위틈 은밀 한 곳 으로 가 는 것 과 같 다 . 버림 받 음 을 보상 해 줄 것 같 은 보이 는 세상 으로 가 는 것 이 다 . 그래도 보이 고 확실 하 고 통제 할 수 있 는 세상 으로 가 는 것 이 다 . 확실 한 것 은 내 것 이 라는 생각 , 내 가 통제 할 수 있 는 것 , 내 소유물 을 믿 는 것 이 다 . 애 굽 에서 주로 하 는 것 은 내 것 을 만들 고 확장 하 기 위한 노력 을 한다 . 호세아서 를 보 면서 더 확실 하 게 다져 보 자 . 그 들 의 어머니 는 음행 하 였 고 그 들 을 임신 했 던 자 는 부끄러운 일 을 행하 였 나니 이 는 그 가 이르 기 를 나 는 나 를 사랑 하 는 자 들 을 따르 리니 그 들 이 내 떡 과 내 물 과 내 양털 과 내 삼 과 내 기름 과 내 술 들 을 내 게 준다 하 였음이 라 나 는 나 를 연애 하 는 자 들 을 따르 리니 저희 가 내 떡 과 내 양털 을 내 게 준다 하 니 ( 호세아 2 : 5 ) 하나님 집 에 도 먹 을 것 이 있 는데 만나 로 는 만족 하 지 못하 고 내 것 을 만들 기 원한다 . 마귀 는 ' 내 것 ' 을 통해서 유혹 한다 . 하나님 이 다 내 것 이 라고 하 는 것 을 믿 지 못하 고 보이 는 도장 이 박혀 있 는 통장 으로 집문서 를 의존 한다 . 인간 관계 도 그렇 다 . 남편 도 서로 돕 고 협력 하 는 관계 일 뿐 인데 내 것 이 라고 집착 한다 . 전인 적 으로 살 지 못하 니까 긴장 하 고 얻 어 맞 으면서 영혼 이 아프 게 된다 . 고 멜 이 호세아 를 통해서 하나님 의 사랑 을 만났 으나 조금 살 만하면 옛날 친구 가 부르 면 내 것 을 찾 으려 또 나가 버린다 . 하나님 의 은혜 를 먹 지만 잠깐 하나님 을 사랑 하 고 도망가 고 만 다 . 에브라임 아 내 가 네 게 어떻게 하 랴 유다 야 내 가 네 게 어떻게 하 랴 너희 의 인애 가 아침 구름 이나 쉬 없 어 지 는 이슬 같 도다 ( 호 6 : 4 ) 주 님 사랑 한다 하 면서 조금 회복 되 면 밖 으로 나가 버린다 . 니 꺼 줄께 하 고 부르 면 어느새 순식간 에 벌써 그곳 으로 나가 고 있 다 . 이것 을 애 굽 에서 의 믿음 이 라고 볼 수 있 다 . 우리 가 드리 는 예배 는 애 굽 에서 의 예배 는 종살이 하 고 얻 어 맞 은 생활 에서 A / S 하 는 것 과 같 다 . 우리 는 부품 을 갈 고 나 서 또 애 굽 으로 간다 . 복음 과 영성 을 찾 지만 우리 도 애 굽 에서 누리 고 싶 기 때문 이 기 도 하 다 . 고 멜 이 바로 우리 다 . 아직 도 길르앗 을 떠나 지 못하 는 것 은 야단 맞 지 않 고 위 로 받 는 A / S 가 끝내 주 기 때문 이 다 . 하나님 은 내 사랑 을 알 라고 고쳐 주 시 는 것 인데 애 굽 으로 달려간다 . 예수 가 십자가 에서 죽 으시 고 채찍 을 맞음 으로 A / S 하 는 것 인데 우리 는 그리스도 의 십자가 를 욕되 게 하 고 쌩 하 고 하나님 하고 는 아침 의 이슬 과 같이 짧 게 사랑 하 고 세상 으로 가 버리 고 만 다 . 우리 의 신앙 이 무엇 인가 ? 세 상것 을 소유 하 려고 하나님 봐 주 세요 . 이것 좀 잘 되게 보장 해 주 세요 . 애 굽 생활 잘 되게 해 주 세요 . 하 면서 하나님 의 은총 을 구하 는 것 이 다 . 그래서 하나님 은 기다리 고 기다리 시 다가 연애 하 는 자 들 이 불러 내 고 내것 을 찾 으러 가 는 길 을 막 으신다 . 그러므로 내 가 가시 로 그 길 을 막 으며 담 을 쌓 아 그 로 그 길 을 찾 지 못하 게 하 리니 ( 호 2 : 6 ) 곡식 과 새 포도주 와 기름 은 내 가 그 에게 준 것 이 요 그 들 이 바알 을 위하 여 쓴 은과 금 도 내 가 그 에게 더 하 여 준 것 이 거늘 그 가 알 지 못하 도다 그러므로 내 가 내 곡식 을 그것 이 익 을 계절 에 도로 찾 으며 내 가 내 새 포도주 를 그것 이 맛 들 시기 에 도로 찾 으며 또 그 들 의 벌거벗 은 몸 을 가릴 내 양털 과 내 삼 을 빼앗 으리라 ( 호 2 : 8 - 9 ) 8 절 9 절 을 보 면 모든 것 들 을 하나님 이 주 셨 다 . 모든 애 굽 에 있 는 것 들 이 하나님 이 주 신 것 인데 우리 는 알 지 못하 고 그것 을 우상 화 하 고 그것 으로 우리 의 영혼 을 채우 려고 한다 . 그 근원 이 신 하나님 께 로 내려가 지 않 고 그 속 에서 속 아서 중독 이 되 고 우상 이 되 는 것 이 다 . 모든 것 이 하나님 으로 부 터 오 는 것 인데 영혼 은 세상 가운데 가 고 있 는 것 이 다 . 축복 받 고 A / S 받 으려고 하나님 께 로 형식 적 으로 나오 지만 형 혼 은 아직 도 애 굽 에 있 다 . 그 가 귀고리 와 패물 로 장식 하 고 그 가 사랑 하 는 자 를 따라가 서 나 를 잊어버리 고 향 을 살라 바알 들 을 섬긴 시일 대로 내 가 그 에게 벌 을 주리 라 여호와 의 말씀 이 니라 ( 호 2 : 13 ) 13 절 에 보 면 향 을 살라 바알 들 을 섬기 는 시일 에 따라 내 가 저희 들 에게 벌 을 주 겠 다 하 셨 다 . 벌 을 주 어도 못 깨닫 고 옛날 애인 이 부르 면 슬그머니 나간다 . 그래서 하나님 은 애 굽 에서 우리 가 아무래도 안 되 기 에 애 굽 을 떠나 라 하 신 것 이 다 . 애 굽 을 떠나 기 위해서 장자 를 죽 게 하 고 허무 신 것 은 심판 이 아니 고 사랑 이 다 . 애 굽 을 떠나 는 것 은 산 으로 가 는 것 이 아니 다 . 유월절 어린양 으로 애 굽 을 떠나 게 하 셨 다 . 우리 가 애 굽 을 떠나 는 길 은 십자가 밖 에 없 다 . 산속 을 가 도 대충 숨겨 두 고 감추 는 자기 기만 일 뿐 이 다 . 2 . 출애굽 ( 광야 ) : 두 번 째 전인 적 인 양식 은 만나 이 다 . 광야 에서 만나 라는 것 은 하나님 이 매일 보장 해 주 신 것 이 다 . 애 굽 에서 내 것 을 찾 기 위해 힘들 게 살 았 으니까 하나님 은 아무것 도 하 지 않 아도 매일 만나 를 주 신 것 이 다 . 사 십 년 동안 하루 도 빼 지 않 고 만나 를 주 셨 다 . 만나 를 주 신 것 은 나 를 바로 알 라는 것 이 다 . 하나님 에 대한 잘못 된 지식 과 엉터리 이야기 를 가지 고 세상 으로 가 는 우리 에게 만나 를 먹이 시 면서 하나님 에 대한 바른 지식 을 가지 게 되 는 것 이 다 . 하나님 은 인색 하 지 않 다 . 벌주 시 지 않 는다 . 복음 을 통해서 하나님 은 너 를 책망 하 지 않 고 심판 하 지 않 고 너 를 용서 하 였으며 하늘 의 모든 것 이 다 네것이 다고 말씀 하 신다 . 그것 을 쌓 아 두 면 애 굽 으로 가 기 때문 에 애 굽 에 대한 환상 으로 쌓 아 두 려 하 기 때문 에 매일 만나 를 내려 주 신 것 이 다 . 이스라엘 자손 들 아 여호와 의 말씀 을 들 으라 여호와 께서 이 땅 주민 과 논쟁 하 시 나니 이 땅 에 는 진실 도 없 고 인애 도 없 고 하나님 을 아 는 지식 도 없 고 오직 저주 와 속 임 과 살인 과 도둑 질 과 간음 뿐 이 요 포악 하 여 피 가 피 를 뒤이 음 이 라 ( 호 4 : 1 - 2 ) 내 백성 이 지식 이 없 으므로 망하 는도다 네 가 지식 을 버렸으니 나 도 너 를 버려 내 제사장 이 되 지 못하 게 할 것 이 요 네 가 네 하나님 의 율법 을 잊 었 으니 나 도 네 자녀 들 을 잊어버리 리라 ( 호 4 : 6 ) 이 말씀 은 이스라엘 백성 에게 해당 하 는 말씀 이 아니 다 . 바로 우리 에게 해당 한다 . 우리 에게 진실 과 인 애 가 없 다 . 하나님 에 대한 지식 이 없 다 . 우리 속 에 얼마나 큰 왜곡 이 자리 잡 고 있 는가 ? 왜 하나님 이 나 를 버리 시 는가 ? 왜 하나님 이 나 를 심판 하 시 는가 ? 진실 이 없 으니까 두렵 고 불안 하 니까 사랑 이 없 고 인애 가 없 다 . 왜 매일 속 고 있 는가 ? 깨 어서 하나님 에 대한 지식 을 바꾸 라는 것 이 다 . 얼마나 오래 동안 용서 해 주 고 지지 해 주 고 있 었 는가 ? 그래서 바꾸 라는 것 이 다 . 우리 는 자기 생각 을 바꾸 려고 하 지 않 는다 . 우리 속 에 버림 받 음 과 두려움 애 굽 에 대한 환상 을 가 기 고 추억 을 가지 고 있 기 에 그렇 다 . 아 내 것 이 있 어야 하 는데 그 때 가 좋 았 는데 . . 집 도 있 어고 남편 도 있 었 고 돈 도 있 었 고 하 면서 환상 을 내려 놓 지 않 기 에 . .. 하나님 이 나 를 버릴 수 있 다고 왜곡 하 며 하나님 을 떠날 구실 을 만드 는 것 이 다 . 다 알 면서 도 자신 의 죄 로 구실 을 만들 어서 하나님 께 전가 하 여 하나님 이 나 를 버리 실 것 같 다면서 하나님 을 떠나 려고 하 는 것 이 다 . 이스라엘 백성 은 광야 에서 애 굽 을 내려놓 지 않 았 다 . 광야 에서 는 내것이 있 어 봐야 아무 쓸모 가 없 다 . 그래서 하나님 은 광야 에서 성막 의 떡 을 주 셨 다 . 3 . 성막 의 떡 : 하나님 의 주신 세 번 째 양식 은 성막 의 떡 이 다 . 십자가 이 다 . 애 굽 에서 의 모든 환상 들 버림 받 음 과 상처 두려움 존재감 상 함 을 번제 를 통해서 드리 고 성막 의 떡 을 먹 는 것 이 다 . 성만찬 은 그냥 육신 의 떡 이 아니 다 . 과거 의 모든 기억 과 아픔 으로부터 자유 케 하 시 기 위해서 그리스도 가 모든 것 을 대신 하 신 십자가 로 가 서 애 굽 속 에 남 아 있 는 모든 것 과 하나님 에 대한 모든 지식 을 바로 잡 아서 하나님 의 성소 로 들어가 는 것 이 다 . 그러나 우리 는 애 굽 을 놓치 기 싫 어서 하나님 의 사랑 으로 가 지 못한다 . 성소 에 들어가 기 싫 기에 세상 에 보이 는 내 남편 , 내 자식 , 내 부동산 , 내 직분 으로 우상 을 삼 으면서 핑계 를 대 고 있 다 . 우리 는 얼마나 교모 하 게 무 의식 속 에서 세상 으로 가 려고 애 를 쓰 고 있 는 줄 아 는가 ? 쓰레기 속 에서 개 뼉 다 귀 를 빨아먹 고 살 고 있 는 줄 아 는가 ? 하나님 은 그런 분 이 아니 다 . 하나님 을 만나 려면 내려놓 고 성소 로 들어가 야 한다 . 여호와 께서 이르 시 되 그 날 에 네 가 나 를 내 남편 이 라 일컫 고 다시 는 내 바알 이 라 일컫 지 아니하 리라 내 가 바알 들 의 이름 을 그 의 입 에서 제거 하 여 다시 는 그 의 이름 을 기억 하 여 부르 는 일 이 없 게 하리 라 ( 호 2 : 16 - 17 ) 우리 는 아직 도 애 굽 과 바알 을 그리워하 면서 하나님 에게 로 가 지 못한다 . 우리 는 바알 의 이름 의 흔적 을 지워야 한다 . 그 때 가 좋 았 는데 . .. 조금 만 더 했 으면 되 었 는데 하 는 환상 을 기억 에서 지워야 한다 . 바알 에 대한 추억 과 연민 이 있 는 한 하나님 의 성소 로 들어갈 수 없 다 . 정말로 애 굽 의 모든 기억 을 모든 추억 을 다 지우 기 원하 는가 ? 내려놓 지 않 고 날 마다 꺼내 서 묵상 하 지 않 는가 ? 하나님 이럴 수 가 있 어요 ? 매일 성막 으로 십자가 로 가 서 버림 받 음 으로 묶 어 있 는 과거 의 한 을 분노 와 미움 을 소멸 해야 한다 . 한 을 가지 고 있 다는 것 은 채워 지 지 않 는 다 는 것 은 바로 와 애 굽 을 묵상 하 기 대문 이 다 . 이것 을 왜 십자가 에 내놓 지 않 는가 . 무엇 과 도 비교 할 수 없 는 하나님 이 우리 의 남편 이 되 시 겠 다고 하 는데 왜 가 지 않 는가 ? 옛 남편 에게 제대로 가지 도 못하 면서 머리 만 복잡 하 다 . 왜 십자가 로 올인 하 지 않 는가 내 속 에 버림 받 음 과 유혹 과 환상 과 거짓 을 십자가 에 못박 고 남편 이 신 하나님 께 로 가 야 한다 . 그분 은 사랑 그 자신 이 기 때문 에 우리 가 아직 도 죄인 되 었 을 대 자신 을 내 어 주 신 분 이 다 . 어떤 피조물 의 사랑 이 하나님 의 사랑 과 비교 할 수 있 는가 ? 십자가 연합 이 어려운 데 요 ? 왜 어렵 나 ? 안 하 려고 하 는 때문 이 다 . 하 기 싫 기 때문 이 다 . 회개 하 여야 한다 . 패역 한 죄 . 고 멜 과 같 은 죄 를 회개 하 여야 한다 . 아직 도 내 것 을 찾 으며 복음 을 A / S 수준 으로 전락 시키 고 있 어서 는 안 된다 . 십자가 가 우리 의 밑 을 닦 아 주 는 휴지 가 아니 다 . 잠깐 머물렀 다가 이슬 과 같 은 사랑 으로 훽 가 버리 고 만 다 . 하나님 의 눈물 과 아련 한 아픔 . 창조주 께서 무슨 연유 로 우리 에게 배신 당하 고 매일 기다리 시 는가 ? 하나님 은 엄청난 사랑 으로 우리 를 기다리 신다 . 하나님 에게 로 가 면 모든 것 이 전인 적 으로 회복 된다 . 오라 우리 가 여호와 께 로 돌아가 자 여호와 께서 우리 를 찢 으셨 으나 도로 낫 게 하 실 것 이 요 우리 를 치 셨으나 싸매 어 주 실 것 임 이 라 여호와 께서 이틀 후 에 우리 를 살리 시 며 셋째 날 에 우리 를 일으키 시 리니 우리 가 그 의 앞 에서 살리 라 그러므로 우리 가 여호와 를 알 자 힘써 여호와 를 알 자 그 의 나타나 심 은 새벽 빛 같이 어김없 나니 비와 같이 , 땅 을 적시 는 늦 은 비 와 같이 우리 에게 임하 시 리라 하 니라 ( 호 6 : 1 - 3 ) 눈물 로 성소 에서 기다리 신다 . 자신 이 십자가 에서 대신 하 시 고 십자가 로 가 면 속히 삼 일 안 에 회복 시키 신다 . 성소 에 만 들어오 면 빨리 끌어안 고 회복 시키 신다 . 탕자 가 왔 을 때 도 아주 급히 회복 시키 셨 다 . 형 님 말 대로 근신 하 고 잘 하 는 거 봐서 해 줘야 하 는데 하나님 은 곧바로 모든 것 을 회복 시키 셨 다 . 그런데 도 우리 는 쒱 하 고 도망가 버린다 . 여호와 께서 이르 시 되 그 날 에 내 가 응답 하 리라 나 는 하늘 에 응답 하 고 하늘 은 땅 에 응답 하 고 땅 은 곡식 과 포도주 와 기름 에 응답 하 고 또 이것 들 은 이스 르 엘 에 응답 하 리라 ( 호 2 : 21 - 22 ) 하나님 은 우리 를 회복 시키 고 축복 하 기 원하 신다 . 그것 이 바로 가나안 이 다 . 애 굽 을 떠나 기 위해서 는 십자가 에 올인 해야 한다 . 매일 말씀 으로 할례 하 고 가죽 으로 찢 어서 성소 로 들어가 자 . 애 굽 의 추억 과 환상 을 버리 고 지성소 로 들어가 자 . 그 추억 과 비교 할 수 없 는 진짜 가 있 다 . 하나님 이 돌아오 라 돌아오 라 기다리 신다 . 종살이 가 아니 라 왕자 로 왕후 로 모든 것 을 회복 해 주 신다 . 내 것 하나 얻 으려고 질병 을 얻 지 말 고 주 님 으로 돌아가 자 주 님 은 사랑 이 시 다 . 주 님 의 사랑 으로 들어가 자 . 주 님 은 눈물 로 기다리 신다 . 주 님 께로 돌아가 자 .