첫째 이유 - 유대인 의 메시 야 관 ; 우리 거듭난 성도 들 은 예수 님 을 그리스도 로 , 메 시야 로 믿 는다 . 한국 말 로 구세주 , 구주 로 번역 될 수 있 는 메 시야 는 영어 로 는 ‘ 머 싸이 어 ’ ( Messiah ) , 히브리 말 로 는 ‘ 마쉬 아흐 ’ 또는 메시아 ( Mashiah ) 이 며 헬라 말 로 그리스도 ( Christ ) 인데 , 이 는 ‘ 기름 부 은 자 ’ ( The Anointed ) 란 뜻 이 다 . 유대인 은 모세 오경 과 구약 성경 에 기초 한 자신 들 만 의 메시 야 관 ( 觀 ) 을 가지 고 있 다 . 유대인 이 예수 를 메 시야 로 받 아 들이 지 못하 는 것 은 한마디 로 말 해 이 들 유대인 의 메시 야 관 에 예수 가 들 어 맞 지 않 는다는 것 이 다 . 그럼 유대인 의 메시 야 관 은 어떤 것 인가 ? 쉽 게 풀 어 설명 하 면 ‘ 성경 에 기록 된 내용 대로 메 시야 가 할 일 을 하 는 자 가 메시 야이다 ’ 라는 것 이 이 유대 인 들 의 메시 야 관 이 라 할 수 있 다 . 그럼 유대 인 들 이 믿 는 바 , 메시 야 가 하 는 일 , 즉 , 메 시야 의 지상 사역 내용 은 무엇 인지 살펴 보 자 . 메 시야 가 지상 에 와서 성취 할 일 ; 1 . 제 3 성전 건축 ( 에스겔 37 : 26 - 28 ) 2 . 모든 유대인 , 즉 , 잃 어 버린 10 지파 를 포함 하 여 이스라엘 12 지파 를 모두 한 이스라엘 민족 으로 이스라엘 땅 으로 다시 불러 들이 는 일 3 . 증오 , 갈등 , 핍박 , 고통 , 질병 등 모든 인간 의 고난 을 없애 고 지상 에 평화 를 이룩 하 는 일 4 . 이스라엘 의 하나님 을 전 세계 에 전파 하 고 모든 족속 이 이스라엘 의 하나님 을 믿 게 만드 는 일 5 . 위 모든 일 을 함 에 있 어 모세 오경 , 즉 토라 와 그 율법 을 준수 하 는 일 이상 이 유대인 이 믿 는 메시 야 가 이 지상 에 오 셔서 할 일 의 목록 이 다 . 그런데 유대 인 들 이 생각 하 기 에 예수 는 2 , 000 년 전 이 땅 에 처음 오 셨 을 때 위 의 일 중 단 한 가지 도 하 지 않 았 다고 유대인 은 보 고 있 다 . 물론 , 우리 거듭난 성도 들 은 예수 님 이 이 지상 에 초림 하 셔서 인간 구원 의 구속사 적 임무 를 완수 하 시 고 , ‘ 다 이루 었 다 ’ 하 시 며 하늘 에 올라 가 신 것 을 잘 알 고 있 다 . 또 예수 님 께서 는 마지막 때 에 ‘ 하늘 에 올라 가 신 그 모습 그대로 ’, ‘ 다시 오 셔서 ’ 이 모든 일 을 이룰 것 임 을 알 고 있 다 . 그런데 유대인 은 진정한 메 시야 는 처음 와서 단번에 이 일 을 다 이루 어 낼 것 으로 믿 고 있 으며 , 다시 오 시 는 메시 야 즉 , 메시 야 가 두 번 째 로 올 수 있 다는 개념 이 없 다 . 특히 , 유대인 은 예수 께서 이 땅 에 오 셨 을 때 , 율법 즉 , 계명 을 계명 그대로 지키 지 않 은 것 을 주목 하 고 있 으며 모세 가 전해 준 토라 를 믿 지 않 고 , 그 계명 을 어기 고 , 율법 을 무시 한 예수 를 메 시야 의 후보 로 조차 도 생각 지 않 고 있 다 . 다시 말 해 유대인 의 예수 에 대한 생각 은 이것 이 다 . “ 예수 는 토라 를 지지 하 지 않 고 이 를 가르치 지 않 았 다 . 또 예수 는 이스라엘 의 12 지파 를 모으 고 이스라엘 나라 를 로마 지배 당대 에 회복 시키 지 않 았 다 . 한편 , 예수 는 이 고통 과 죽음 의 세상 을 끝내 고 이 세상 을 ‘ 평화 스럽 게 ’ 만들 지 않 았 다 . 원 , 투 , 쓰리 , 스트라이크 아웃 ! 예수 는 메 시야 의 후보 로 조차 생각 할 수 없 다 . ” 이런 식 이 다 . 물론 , 우리 는 신약 성경 을 통하 여 예수 님 께서 울법 을 폐하 러 오 신 것 이 아니 요 , 율법 을 완전 케 하 려고 오 신 것 을 잘 알 고 있 다 . 또 예수 님 당시 유대 인 들 이 자랑 하 던 율법 은 껍데기 뿐 인 외식 하 는 율법 적 행위 였 지 하나님 께서 진정 으로 원하 던 율법 의 정신 , 즉 이웃 사랑 과 하나님 경외 의 정신 이 빠지 고 없 는 ‘ 회칠 한 무덤 ’ 같 은 가식 적 율법 행위 였음을 우리 는 잘 알 고 있 다 . 하나님 께서 는 이사야 선지자 를 통해 말씀 하 시 길 ‘ 너희 의 무수 한 제물 이 내게 무엇 이 유익 하 뇨 나 는 숫양 의 번제 와 살진 짐승 의 기름 에 배 불렀 고 수송아지 나 어린 양 이나 숫염소 의 피 를 기뻐하 지 아니하 노라 ” 라 하 시 고 또 , “ 너희 가 내 앞 에 보이 러 오 니 이것 을 누가 너희 에게 요구 하 였 느냐 내 마당 만 밟 을 뿐 이 니라 ” 라 하 시 며 또 , “ 헛된 제물 을 다시 가져 오 지 말 라 분향 은 내 가 가증 히 여기 는 바요 월삭 과 안식일 과 대회 로 모이 는 것 도 그러 하 니 성회 와 아울러 악 을 행하 는 것 을 내 가 견디 지 못하 겠 노라 ” 하 시 고 또 한편 , “ 내 마음 이 너희 의 월삭 과 정한 절기 를 싫 어 하 나니 그것 이 내게 무거운 짐 이 라 내 가 지기 에 곤비 하 였 느니라 ” 하 시 며 이스라엘 의 형식 뿐 인 율법 지키 기 즉 , 마음 에 도 없 는 율법 적 행위 , 속 마음 으로 는 진정 으로 하나님 을 경외 하 지 도 않 으면서 겉 으로 만 율법 적 행위 를 지키 는 , 그 위선 과 외식 을 통렬 하 게 꾸짖 고 계시 는 것 이 다 . 또 신약 성경 에 들 어 와 예수 님 은 서기관 과 바리새인 과 율법사 와 제사장 들 의 외식 을 기회 있 을 때 마다 꾸짖 으시 며 마태 복음 23 장 전체 에 걸쳐 , “ 화 있 을 진저 너희 서기관 과 바리새인 이 여 --”, “ 화 있 을 진저 너희 서기관 과 바리새인 이 여 --”, 하 는 꾸지람 을 여러 번 반복 하 고 계신다 . 심지어 예수 님 은 마태복음 15 장 5 - 6 절 에서 당연히 부모 를 봉양 해야 할 물질 도 하나님 께 바쳐 진 바 되 었 다 하 며 부모 봉양 을 회피 하 는 당시 바리새인 들 의 외식 과 율법 핑계 를 통렬히 지적 하 시 며 이사야 를 인용 하 여 “ 이 백성 이 입술 로 는 나 를 공경 하 되 마음 은 내게서 멀 도다 ” 하 고 계신다 . 우리 는 당시 유대인 의 율법 지키 기 가 외식 적 행위 에 그치 고 있 었 음 을 잘 알 고 있 으며 또 예수 님 께서 이 들 을 왜 꾸짖 으신 것 인지 , 유대 인 들 이 뭘 잘못 하 고 있 었 던 것 인지 , 그리고 예수 님 께서 어떤 마음 , 어떤 뉘앙스 를 가지 고 나무라 신 것 임 을 너무 도 잘 알 고 있 다 . 예수 님 이 원하 신 것 은 사랑 하 는 마음 과 , 긍휼히 여기 는 마음 과 , 진정 으로 하나님 경외 하 는 마음 이 었 지 , 안식일 지키 고 계명 지키 고 , 인간 스스로 가 만든 전승 을 지키 는 것 이 아니 었 던 것 이 다 . 또 우리 는 예수 님 께서 유월절 절기 를 지키 시 고 , 절기 를 따라 예루살렘 에 올라 가 시 고 , “ 이것 도 하 고 저것 도 버리 지 말 지니라 ” 하 시 며 결코 율법 을 무시 한 적 이 없 다는 것 도 알 고 있 다 . 또 안식일 을 범했 다고 유대 인 들 이 비방 하 는 장면 만 해도 그렇 다 . 우리 는 신약 성경 을 통하 여 예수 님 의 모든 행적 , 모든 말씀 , 그리고 그 말씀 의 이면 에 있 는 ‘ 긍휼히 여기 는 ’ 예수 님 의 마음 을 이미 알 고 있 다 . 따라서 우리 는 예수 님 께서 ‘ 30 년 간 이나 고생 한 아브라함 의 딸 ’ 을 ‘ 안식일 ’ 에 고친 것 에 대해 아무 거부 감 이 없 다 . 왜냐하면 우리 는 정확히 예수 님 께서 행하 신 행위 와 그 행위 의 이면 에 있 는 예수 님 의 마음 을 이해 하 고 있 기 때문 이 다 . 그러나 유대인 은 그렇게 생각 지 않 는다 . 왜 냐고 ? 유대인 에게 는 신약 성경 이 없 기 때문 이 다 . 단 적 인 예 가 이것 이 다 . 종종 유대인 은 기독교 인 에게 이렇게 묻 는다 . 당신 들 개신교 인 또는 기독교인 이 예수 를 구세주 로 믿 고 하나님 을 믿 는다면 왜 돼지고기 를 먹 고 , 안식일 을 지키 지 않 고 하나님 이 명하 신 절기 들 즉 , 유월절 , 초막절 , 무교절 을 지키 지 않 느냐고 ? 우리 는 그 이유 를 안다 . 사도행전 15 장 의 내용 이 바로 그것 이 다 . 먼저 전문 을 인용 한다 . 사도행전 15 장 1 절 – 31 절 어떤 사람 들 이 유대 로부터 내려와서 형제 들 을 가르치 되 너희 가 모세 의 법대 로 할례 를 받 지 아니하 면 능히 구원 을 받 지 못하 리라 하 니 / 바울 및 바나바 와 그 들 사이 에 적 지 아니한 다툼 과 변론 이 일어난 지라 형제 들 이 이 문제 에 대하 여 바울 과 바나바 와 및 그 중 의 몇 사람 을 예루살렘 에 있 는 사도 와 장로 들 에게 보내 기 로 작정 하 니라 / 그 들 이 교회 의 전송 을 받 고 베 니 게 와 사마리아 로 다니 며 이방인 들 이 주 께 돌아온 일 을 말 하 여 형제 들 을 다 크 게 기쁘 게 하 더라 / 예루살렘 에 이르 러 교회 와 사도 와 장로 들 에게 영접 을 받 고 하나님 이 자기 들 과 함께 계셔 행하 신 모든 일 을 말 하 매 / 바리새파 중 에 어떤 믿 는 사람 들 이 일어나 말 하 되 이방인 에게 할례 를 행하 고 모세 의 율법 을 지키 라 명하 는 것 이 마땅 하 다 하 니라 / 사도 와 장로 들 이 이 일 을 의논 하 러 모여 많 은 변론 이 있 은 후 에 베드로 가 일어나 말 하 되 형제 들 아 너희 도 알 거니와 하나님 이 이방인 들 로 내 입 에서 복음 의 말씀 을 들 어 믿 게 하 시 려고 오래 전 부터 너희 가운데 서 나 를 택하 시 고 / 또 마음 을 아 시 는 하나님 이 우리 에게 와 같이 그 들 에게 도 성령 을 주 어 증언 하 시 고 / 믿음 으로 그 들 의 마음 을 깨끗이 하사 그 들 이나 우리 나 차별 하 지 아니하 셨 느니라 / 그런데 지금 너희 가 어찌하 여 하나님 을 시험 하 여 우리 조상 과 우리 도 능히 메 지 못하 던 멍에 를 제자 들 의 목 에 두 려느냐 / 그러나 우리 는 그 들 이 우리 와 동일 하 게 주 예수 의 은혜 로 구원 받 는 줄 을 믿 노라 하 니라 / 온 무리 가 가만히 있 어 바나바 와 바울 이 하나님 께서 자기 들 로 말미암 아 이방인 중 에서 행하 신 표적 과 기사 에 관하 여 말 하 는 것 을 듣 더니 / 말 을 마치 매 야고보 가 대답 하 여 이르 되 형제 들 아 내 말 을 들 으라 / 하나님 이 처음 으로 이방인 중 에서 자기 이름 을 위할 백성 을 취하 시 려고 그 들 을 돌보 신 것 을 시므온 이 말 하 였으니 / 선지자 들 의 말씀 이 이 와 일치 하 도다 기록 된 바 / 이 후 에 내 가 돌아와서 다윗 의 무너진 장막 을 다시 지으며 또 그 허물어진 것 을 다시 지 어 일으키 리니 / 이 는 그 남 은 사람 들 과 내 이름 으로 일컬 음 을 받 는 모든 이방인 들 로 주 를 찾 게 하 려 함 이 라 하 셨으니 / 즉 예 로부터 이것 을 알 게 하 시 는 주 의 말씀 이 라 함 과 같 으니라 / 그러므로 내 의견 에 는 이방인 중 에서 하나님 께 로 돌아오 는 자 들 을 괴롭 게 하 지 말 고 / 다만 우상 의 더러운 것 과 음행 과 목매 어 죽인 것 과 피 를 멀리 하 라고 편지 하 는 것 이 옳 으니 / 이 는 예 로부터 각 성 에서 모세 를 전하 는 자 가 있 어 안식일 마다 회당 에서 그 글 을 읽 음 이 라 하 더라 / 이 에 사도 와 장로 와 온 교회 가 그 중 에서 사람 들 을 택하 여 바울 과 바나바 와 함께 안디옥 으로 보내 기 를 결정 하 니 곧 형제 중 에 인도자 인 바 사바라 하 는 유다 와 실라 더라 / 그 편 에 편지 를 부쳐 이르 되 사도 와 장로 된 형제 들 은 안디옥 과 수리아 와 길리기아 에 있 는 이방인 형제 들 에게 문안 하 노라 / 들은즉 우리 가운데 서 어떤 사람 들 이 우리 의 지시 도 없이 나가 서 말 로 너희 를 괴롭 게 하 고 마음 을 혼란 하 게 한다 하 기 로 / 사람 을 택하 여 우리 주 예수 그리스도 의 이름 을 위하 여 생명 을 아끼 지 아니하 는 자 인 우리 가 사랑 하 는 바나바 와 바울 과 함께 너희 에게 보내 기 를 만장일치 로 결정 하 였 노라 / 그리하여 유다 와 실라 를 보내 니 그 들 도 이 일 을 말 로 전하 리라 / 성령 과 우리 는 이 요긴 한 것 들 외 에 는 아무 짐 도 너희 에게 지우 지 아니하 는 것 이 옳 은 줄 알 았 노니 / 우상 의 제물 과 피 와 목매 어 죽인 것 과 음행 을 멀리 할지 니라 이 에 스스로 삼가 면 잘 되 리라 평안 함 을 원하 노라 하 였 더라 / 그 들 이 작별 하 고 안디옥 에 내려가 무리 를 모은 후 에 편지 를 전하 니 / 읽 고 그 위로 한 말 을 기뻐하 더라 이 사도행전 15 장 을 요약 하 자면 이렇 다 . 누군가 가 이방인 교회 에 가 서 이방인 성도 들 더러 할례 를 받 으라고 가르쳐 큰 혼란 이 일 어 났 다 . 바울 과 바나바 가 이방인 교회 의 대표 로 예루살렘 에 올라 가 예루살렘 교회 의 장로 들 과 사도 들 과 이 문제 에 대해 회의 를 가졌 다 . 회의 결과 로 이방인 에게 는 ‘ 우상 의 제물 과 피 와 목매 어 죽인 것 만 삼가 하 게 ’ 하 고 일체 유대인 의 율법 적 행위 는 면하 게 하 자는 것 이 의결 되 었 고 , 유다 와 실라 가 예루살렘 교회 의 대표 로 바울 과 바나바 와 함께 이방인 교회 를 방문 하 여 이 회의 결과 를 전한다 . 이것 이 오늘 우리 이방인 성도 가 돼지고기 를 먹 고 , 유대 율법 을 지키 지 않 는 이유 이 다 . 즉 , 이런 이방인 교회 의 율법 면제 는 2 , 000 년 전 사도 들 의 회의 결과 정해 진 것 이 다 . 그런데 유대인 은 이런 내용 을 모른다 . 왜 ? 유대인 에게 는 신약 성경 이 없 기 때문 이 다 . 따라서 사도행전 도 없 고 , 또 사도행전 의 내용 을 풀 어 설명 할 교사 도 없 다 . 이것 이 오늘날 유대교 와 유대인 의 한계 이 다 . 이 모든 것 을 아 는 우리 가 유대인 을 먼저 이해 하 고 보듬 어 가 야 한다고 나 는 생각 한다 . 한편 , 이 유대인 의 메시 야 관 을 그대로 받 아 들여 유대 인 들 로부터 완벽 한 메시 야로 경배 받 으며 등장 할 계획 을 가지 고 있 는 것 이 사탄 과 짐승 이 다 . 먼저 ‘ 짐승 ’ 은 예루살렘 제 3 성전 건축 을 추진 하 여 유대인 의 전폭 적 지지 를 얻 을 것 이 다 . 그 다음 DNA 검사 등 을 통하 여 잃 어 버린 10 지파 를 찾 아 냈 다고 선전 하 며 일단 의 유대 인 무리 를 세계 각처 에서 이스라엘 로 불러 모아 이스라엘 의 12 지파 를 완전히 회복 시킬 것 이 다 . 셋째 , 세계 단일 정부 수립 후 에 전 3 년 반 의 가장 된 평화 시대 개막 을 통하 여 전쟁 도 , 고통 도 없 는 완전 한 세계 평화 를 유대인 에게 보여 줄 것 이 다 . 한편 이 모든 일 을 추진 함 에 있 어서 사탄 과 짐승 은 토라 , 모세 오경 을 인용 하 고 이 를 존숭 하 는 태도 를 보임 으로써 그야말로 유대인 의 혼 을 쏙 빼놓 을 정도 로 완전 한 메시 야로 등극 하 게 될 것 이 다 . 예수 님 이 삼 진 아웃 당한 이 분야 에서 사탄 과 짐승 은 가히 4 연타 석 홈런 을 날리 게 되 는 것 이 다 . 따라서 우리 는 이 점 , 언제 제 3 성전 이 건축 될 것 인가 늘 예의 주시 하 고 있 을 필요 가 있 다 . 둘째 이유 – 교회 의 반 유대주의 ; 유대인 이 예수 를 메 시야 로 믿 지 못하 는 두 번 째 이유 는 아이러니 하 게 도 ‘ 교회 ’ 때문 이 다 . 교회 가 유대인 을 예수 로부터 멀 어 지 게 만들 고 있 는 것 이 다 . 로마 가톨릭 교회 는 유대인 을 자신 들 의 반유대주의 를 통해 핍박 하 고 박해 하 고 추방 하 고 학살 하 였 다 . 종교 혁명 이후 개신 교회 는 유대인 에 대해 적대 적 임 과 동시 에 또 철저히 무시 하 고 비난 하 고 낮추 어 보 고 드디어 는 2 차 대전 중 홀로코스트 를 통해 집단 학살 하 였 다 . 오늘날 우리 교회 는 유대인 에 대해 철저히 무 관심 하 고 무지하 다 . 유대인 이 예수 를 믿 지 않 는 첫째 이유 는 유대인 의 메시 야 관 때문 이 지만 이런 교회 의 반유대주의 가 유대인 을 예수 로부터 멀 어 지 게 한 더 큰 이유 이 다 . 우리 가 상식 으로 알 고 있 는 내용 중 2 차 대전 중 의 유대 인 학살 즉 , 나치 독일 에 의해 유대인 600 만 이 학살 된 홀로코스트 가 있 다 . 그런데 많 은 사람 들 은 – 대부분 의 성도 들 을 포함 하 여 - 이 유대 인 학살 이 아돌프 히틀러 라는 정신병자 , 독재자 에 의해 일방 적 으로 뜬금없이 행해진 것 으로 생각 하 고 있 음 을 보 게 된다 . 결론 은 이것 이 다 . 홀로코스트 는 결코 어느 날 갑자기 역사 속 에 나타 난 것 이 아니 다 . 홀로코스트 는 역사 를 통하 여 세기 와 세기 를 거듭 하 며 무려 2 , 000 년 간 , 장장 20 개 세기 를 통하 여 쌓여져 온 유럽 사회 와 교회 의 반 유대주의 , 반 셈 주의 ( Anti - seminism ) 가 그 시점 에 누적 되 어 분출 한 것 뿐 이 다 . 기독교 로 개종 한 유대인 마이클 L . 브라운 이 쓴 “ 우리 의 손 은 피 로 물들 었 다 ” ( Our hands are stained with blood ) 에서 몇 대목 을 인용 한다 . 콘스탄티누스 대제 시절 AD 325 년 의 니케아 공회의 에서 는 “ 이제 우리 는 혐오 스러운 유대 인 무리 들 과 공통점 을 갖 지 않 을 것 이 다 ” 라고 선언 하 며 안식일 을 일요일 로 바꾸 었 다 . AD 347 – 407 년 시대 에 활동 한 위대 한 설교자 John Chrysostom 은 설교 도중 왕왕 이렇게 언급 하 였 다 . “ 일 을 시키 기 에 도 부적합 한 이 짐승 , 도살 에 나 적합 한 이런 짐승 , 유대인 이 고통 당해야 하 는 것 은 유대인 그 들 의 운명 이 다 . 우리 는 이 들 과 눈 조차 맞추 지 않 아야 하 고 더더욱 인사 를 나누 고 지내 는 사이 가 되 어서 는 안 된다 . 이 들 은 온 세계 의 암 병 이 고 부패 그 자체 이 다 . 이 들 유대인 의 영혼 에 는 악마 가 깃들 어 있 다 . 따라서 우리 는 유대인 과 그 회당 모두 를 증오 해야 한다 . ” 이 는 교회 의 초기 시절 위대 한 설교자 로 숭앙 받 았 던 사람 의 설교 내용 이 다 . AD 613 년 경 스페인 의 유대 인 추방 상황 을 보 자 . 당시 스페인 에 살 고 있 던 모든 유대 인 들 은 침례 받 기 를 거부 하 면 즉시 그 나라 를 떠나 야 했으며 , 이런 추방령 이 내려 진 몇 년 후 까지 떠나 지 않 고 남 아 있 던 유대 인 들 은 기독교도 들 의 지시 에 불응 했 다고 모든 재산 을 몰 수 당한 뒤 , 노예 로 공표 되 었 다 . 7 살 이상 의 유대 인 자녀 는 부모 로부터 떼 어 내 강제 로 기독교 가정 에서 교육 받 게 하 였 다 . 1096 년 , 1 차 십자군 전쟁 때 , 십자군 은 에루 살렘 주위 의 도시 들 을 먼저 거룩 하 게 한다는 명분 으로 20 , 000 여 명 의 유대인 을 예루살렘 근처 지역 에서 이슬람 교도 들 과 의 전투 를 시작 하 기 전 에 미리 학살 하 였 다 . 1146 년 에서 1147 년 사이 제 2 차 십자군 전쟁 예루살렘 공방전 에서 십자군 은 이슬람 과 싸우 는 도중 유대인 회당 에 피신 해 모여 있 던 유대 인 들 을 불 을 질러 모두 타 죽 게 하 고 유대 인 들 이 회당 내 에서 화염 에 싸여 죽 어 가 고 있 을 때 , 회당 을 빙 둘러 서서 “ 그리스도 를 경배 합니다 ” 라는 찬송 을 불렀 다 . 망토 와 앞가슴 을 가리 는 흉패 에 커다란 십자가 를 그려 넣 은 복장 을 입 은 채 로 , 역시 십자가 를 그려 넣 은 방패 를 손 에 쥐 고 말 이 다 . 왜 , 이런 만행 을 저질렀 냐고 ? 물으신다면 그 이유 는 간단 하 다 . 그 들 이 유대인 이 기 때문 에 ! ! 1478 년 경 스페인 의 종교 재판 과 그 당시 스페인 의 유대 인 탄압 상황 은 훨씬 더 비 인간 적 이 다 . 먼저 모든 유대인 은 재산 을 그냥 놔 두 고 이 나라 스페인 을 당장 떠나 야 했 다 . 유대인 이 만약 가톨릭 으로 개종 을 하 면 추방 은 면 해졌 다 . 그러나 대부분 유대 인 들 은 추방 을 면하 기 위해 표면 적 으로 만 개종 하 는 척 했 을 뿐 집 에서 몰래 유월절 을 지키 고 무교병 을 먹 고 또 다른 유대 풍습 을 지속 하 였 다 . 이런 유대 절기 를 몰래 지키 거나 유대 풍습 을 지속 한 것 이 발각 되 면 붙잡 아다 고문 하 고 사실 을 자백 하 게 했 다 . 유대인 이 고문 을 못 이겨 이번 에 는 진실로 개종 하 고 교회 에 나가 겠 다고 다짐 하 면 이런 절차 를 밟 아야 했 다 . ‘ 남자 나 여자 나 개종 을 다짐 한 유대인 은 맨 발 에 허리 까지 벌 거 벗 은 상태 로 모자 도 없이 성당 까지 걷 게 하 고 행진 을 시켰 다 . 영 적 어둠 에 있 다는 증거 로 손 에 는 불 안 붙인 양초 를 들 게 하 고 성당 에 도착 하 면 신부 가 “ 부정 한 너희 들 에게 이제 십자가 의 싸인 을 준다 ” 라며 이마 에 십자가 싸인 을 그려 넣 었 고 매질 한 후 , 집 에 벌 거 벗겨 돌려 보냈 다 . 이런 일 을 매주 금요일 똑 같이 6 주일 을 계속 해야 했 다 . ’ 이런 교회 들 의 반유대주의 와 시민 들 의 반 유대 정서 가 세월 을 거쳐 누적 되 어 쌓이 면서 결국 은 저 야만 적 인 홀로코스트 로 이 어 진 것 이 다 . 그러면 여러분 들 은 이렇게 질문 할 것 이 다 . 아니 , 나치 당 은 진정한 크리스천 이 아니 지 않 았 냐고 . 물론 , 우리 는 안다 . 독자 여러분 도 알 고 나 도 알 고 있 다 . 나치 장교 와 관료 들 이 진정한 크리스천 , 거듭난 성도 가 아니 었 으며 오늘 우리 성도 와 는 아주 다른 부류 였 다고 우리 는 주장 할 수 있 다 . 그런데 유대 인 들 은 어떻게 생각 하 겠 는가 ? 나치 장교 도 나치 정부 요인 도 다 기독교 인 즉 , 루 터파 개신교 인 이거 나 가톨릭 교인 이 었 던 것 이 다 . 기독교 란 말 은 그리스도 를 중국어 로 ‘ 기독 ’ ( 基督 ) 으로 표기 하 기 때문 에 붙여진 이름 으로 곧 그리스도교 를 의미 한다 . 그리스도교 는 영어 로 Christianity 이 며 교인 은 크리스천 이 다 . 오늘날 가톨릭 을 개신교 와 구분 하 기 위하 여 가톨릭 은 로마 가톨릭 으로 , 그리고 우리 개신교 는 프로테스탄트 Protestant 라 부르 고 있 지만 유대 인 들 이 보 기 에 기독교 즉 , Christianity 는 예수 를 그리스도 로 믿 는 종교 이 다 . 즉 , 유대 인 들 이 보 기 에 는 나치 도 교회 다니 는 사람 이 었 던 것 이 다 . 루터교 든 , 가톨릭 이 든 예수 를 구주 로 , 그리스도 로 믿 음 을 고백 한 사람 , 강제 노동 수용소 라는 자신 의 ‘ 직장 ’ 에 출근 하 기 전 에 , 즉 , 유대인 을 가스실 로 처넣 는 ‘ 업무 ’ 를 수행 하 기 전 에 , 집 에서 가족 과 함께 아침 을 먹 으며 식사 기도 를 예수 그리스 도 이름 으로 드리 고 나오 는 그리스도인 인 것 이 다 . 뉘른베르크 재판 에서 나치 전범 들 은 유대인 학살 의 핑계 를 대 며 파렴치 하 게 도 마르틴 루터 를 인용 해 자신 을 방어 하 기 도 하 였 다 . 그 들 의 증언 을 통해 보 면 우리 가 개신교 의 위대 한 개혁가 로 기억 하 고 있 는 마르틴 루터 조차 연설 과 강연 과 저술 을 통해 유대인 을 폄하 하 고 모독 하 고 핍박 한 것 은 다른 가톨릭 사제 와 별반 다를 것 이 없 었 음 을 우리 는 알 게 된다 . 마르틴 루터 는 이렇게 말 하 였 다 . “ 첫째 , 이 들 은 성경 의 겉표지 조 차 읽 을 자격 이 없 다 . 그 첫 페이지 를 읽 을 자격 은 더더욱 없 다 . 이 들 의 회당 은 불 태워 없애 버려야 하 며 이 들 의 집 도 부수 고 무너뜨려 버려야 한다 . 탈무드 와 기도 책 을 빼앗 아 버려야 하 고 랍비 들 을 위협 하 여 그 가르치 는 행위 를 즉각 중단 시켜야 한다 . 고리대금업 을 당장 중단 시키 고 여행 의 자유 를 박탈 하 여야 하 며 이 천한 게 으 럼 뱅 이 들 을 일터 로 몰 아 내 어 그 이마 에 땀 흘려 자신 들 의 빵 을 직접 벌 게 만들 어야 한다 . 따라서 누구 든지 유대인 을 보 거든 얼른 성호 를 긋 고 ‘ 저기 악 의 화신 이 온다 ’ 라고 말 해야 한다 ” 우리 는 나치 를 진정 한 그리스도인 이 아니 라고 말 할 수 있 지만 , 유대인 은 나치 가 진정한 그리스도인 이 든 , 아니 든 , 기독교인 으로 알 고 들 있 으며 또한 , 반 유대주의 가 ‘ 교회 ’ 에서 비롯 되 었 음 을 알 고 있 다 . 또 우리 개신교 인 들 이 마르틴 루터 를 높 게 평가 하 고 있 는 것 을 유대인 도 알 고 있 다 . 한편 , 역사 를 통하 여 교회 가 유대인 을 핍박 한 유형 은 다음 세 가지 이 다 . 첫째 , 개종 ( Conversion ) , 둘째 , 추방 ( Expulsion ) , 셋째 , 박멸 ( Annihilation ) 이 그것 이 다 . 먼저 유대인 에게 개종 을 강요 한다 . 가톨릭 으로 개종 하 겠 다 그러 면 살 려는 둔다 . 다만 , 위 와 같 은 굴욕 적 인 절차 를 통해서 만 개종 이 이루어진다 . 개종 을 거부 하 면 추방 이 다 . 너희 는 ‘ 우리 교인 들 과 더불 어 같이 살 자격 이 없 다 ’ 라는 것 이 다 . 추방 이 별 의미 가 없 다면 최종 방법 즉 , 파이널 솔루션 - 전멸 , 학살 , 박멸 이 다 . ‘ 너희 는 살 아서 는 안 된다 ’ 이 다 . 개개인 유대인 을 학살 한 것 이 아니 다 . 마을 전부 , 공동체 전부 , 그 나라 에 사 는 유대 인 전부 를 문자 그대로 전멸 시킨 것 이 다 , 이것 이 반 유대주의 의 마지막 해법 , final solution 이 다 . ( 다니엘 보트 킨 ; Why Jews don ’ t believe Jesus ? 유투 브 동영상 참조 ; 자막 번역 은 다음 카페 ‘ 옛적 그 선 한 길 ’ 제공 ) 위 와 같 은 것 들 이 지난 2 , 000 년 간 교회 가 유대인 에게 자행 해 온 반유대주의 이 다 . 1940 년 대 의 홀로코스트 는 절대로 어느 날 갑자기 , 나치 에 의해 역사 속 에 등장 한 것 이 아니 다 . 셰익스피어 가 ‘ 베니스 의 상인 ’ 에서 악질 고리대금업자 유대 인 샤일록 을 등장 시키 기 훨씬 이전 인 중세 시대 부터 유럽 사회 와 유럽 교회 는 유대 인 들 을 게토 에 몰 아 넣 어 따로 살 게 했 고 , 다윗 의 황색 별 을 가슴 에 달 고 다니 게 만들 었 고 , 대놓고 손가락 질 하 고 린치 를 가하 고 , 정당 한 직업 을 갖 지 못하 게 했 다 . 셰익스피어 가 유달리 반 유대 적 이 었 던 것 이 아니 라 연연히 이어 내려져 온 당시 의 전반 적 사회 풍조 가 그러 했 던 것 이 다 . 나 는 여기 에서 이 모든 반 유대주의 의 근저 에 있 는 유럽 사회 와 유럽 교회 의 유대인 에 대한 반감 의 근본 적 원인 을 고찰 할 시간 과 지면 이 부족 하 다 . 요점 은 이것 이 다 . 2 , 000 년 간 교회 는 유대인 을 증오 하 여 왔 고 , 유대인 은 교회 를 배척 하 여 왔 다 . 유대인 이 예수 를 그리스도 로 믿 지 못하 는 가장 큰 이유 는 아이러니 하 게 도 예수 그리스도 를 믿 는 교회 가 저 들 을 그렇게 만든 것 이 다 . 만약 앞선 페이지 에서 인용 한 ‘ 시온 의 의정서 ’ 가 진실로 존재 하 는 문건 , 즉 유대인 장로 들 에 의해 실제 만들 어 진 사실 적 문건 이 라면 유대인 과 유대인 의 장로 들 은 2 , 000 년 간 일방 적 으로 당해 온 교회 로부터 의 핍박 을 이제 금권 으로 복수 하 고 있 구나 하 는 생각 이 든다 . 또 이런 정도 까지 교회 가 유대인 을 핍박 해 온 것 이 사실 이 라면 , 유대인 의 마음 속 에 저런 불타 는 복수심 이 깃들여 있 다고 해도 이상 할 것 이 전혀 없 겠 구나 하 는 생각 도 든다 . 한편 , 나 는 이렇게 생각 한다 . 사탄 이 교회 와 유대인 을 멀 어 지 게 만들 어 왔 다고 . 그리하여 두 증인 의 출현 을 막 아 왔 다고 . 유대인 을 미혹 하 고 교회 를 타락 시키 고 둘 사이 를 이간질 시키 고 , 그래서 유대 교회 와 이방인 교회 가 하나 되 는 것 을 한사코 거짓말 로 막 아 왔 다고 생각 한다 . 그러면 오늘 우리 의 교회 는 이 시대 로마 가톨릭 과 예전 의 교회 와 얼마나 다른가 ? 나 는 오늘 우리 의 교회 는 철저히 유대인 에 대해 무 관심 하 고 , 따라서 무지 한 편 이 라 생각 한다 . ‘ Gates of Eden ’ 이 란 웹 사이트 를 운영 하 며 “ Why Jews don ’ t believe Jesus ? ” 란 글 을 쓴 Daniel Botkin 은 오늘날 소위 신학 대학 을 나왔 다는 사람 도 교회 의 반유대주의 , 반 셈 주의 가 무어 냐고 반문 하 고 있 다고 , 이런 유대인 에 대한 무 관심 한 현실 을 개탄 하 고 있 다 . 중세 와 근대 이전 의 유럽 교회 가 반 유대주의 를 낳 은 것 은 나 는 일차 적 으로 는 그 당시 교인 들 의 무지 에서 비롯 되 었 다고 생각 한다 . 도대체 그 당시 의 교인 들 은 성경 을 직접 읽 을 수 있 는 길 이 없 었 고 성경 에 접근 하 는 것 자체 가 사제 들 에 의해 원천 적 으로 봉쇄 되 었 던 것 이 다 . 모든 성경 은 라틴어 로 만 씌여 졌 고 따라서 일반 민중 은 성경 을 주 더라도 읽 을 수 없 었 다 . 성경 은 신부 , 사제 들 의 전유물 이 었 기 때문 이 다 . 그런데 오늘날 우리 성도 들 은 어떠 한가 ? 집집 마다 관주 성경 , 한영 대역 성경 , 개역 한글 , 개역 개정 몇 권 씩 은 있 는 형편 이 며 딸내미 성경 책 따로 , 와이프 성경 책 따로 , 한 집 에 성경 서 너 권 씩 은 다 가지 고 있 는 실정 이 다 . 그런데 도 우리 는 오늘 의 유대인 을 성경 속 의 유대인 과 는 전혀 다른 ‘ 하늘 에서 문득 떨어진 별종 ’ 쯤 의 인간 부류 로 생각 하 고 있 다면 이제 이런 무 관심 을 버려야 할 때 이 다 . 적어도 우리 거듭난 성도 들 은 각자 가 자신 의 성경 을 가지 고 있 다는 점 에서 중세 의 가톨릭 교인 들 과 는 차원 이 다른 그 무엇 이 있 어야 한다 . 다시 한 번 강조 하 거니와 오늘 이 시대 는 우리 거듭난 성도 들 이 두 증인 된 유대인 에 대해 관심 을 가지 고 , 그 들 을 이해 하 고 , 보듬 고 , 싸 안 고 가 야 할 ‘ 마지막 때 ’ 라고 나 는 생각 한다 . 그리하여 우리 성도 들 의 밝 은 행위 를 보 고 유대인 이 예수 님 께로 돌 아 오 는 - 그런 빛 과 소금 의 역할 을 우리 교회 와 성도 가 공동 으로 해 나가 야 한다고 생각 한다 .