황 광현 취재 수첩 ● 波瀾 萬丈 충무공 이순신 삶 과 현충사 : 매일 종교 신문 
 편집 2018 . 12 . 17 [ 16 : 06 ] 
 황 광현 취재 수첩 ● 波瀾 萬丈 충무공 이순신 삶 과 현충사 
 4 월 28 일 이순신 탄신일 맞 아 되돌아보 는 충무공 일생 
 기사 입력 : 2018 / 04 / 09 [ 08 : 15 ] 최종 편집 : ⓒ 매일 종교 신문 
 황 광현 대기자 
 왜군 점령 증표 로 식재 된 신 위대 가 현충사 에 버젓이 . ... 
 충남 아산시 염치읍 현충사 길 , 방 화산 기슭 에 충무공 이순신 ( 1545 ~ 1598 ) 장군 의 영정 을 모신 현충사 ( 顯忠 祠 ) 가 자리 잡 고 있 어 나라 사랑 정신 과 위엄 이 풍긴다 . 공 ( 公 ) 은 서울 건 천동 ( 중구 인현동 , 현재 명보 그 장 부근 ) 에서 출생 하 여 10 살 되 던 해 아산 외가 로 내려와 21 살 에 보성 군수 방진 의 따님 과 혼인 하 여 살 던 옛집 이 있 다 . 이곳 에서 십 년 간 무예 를 연마 하 여 서른 두 살 되 던 해 ( 1576 년 , 선조 9 년 ) 에 무과 에 급제 했 다 . 충무공 이순신 탄일 인 3 월 8 일 음력 을 1945 년 광복 후 부터 양력 으로 환산 매년 4 월 28 일 은 국가 기념일 로 지정 하 여 다례 를 올렸 다 . 돌아오 는 탄일 은 제 473 주년 째이 다 . 공은 삼 도 수군통제사 로 복귀 후 왜란 상황 에 대해 선조 와 조정 이 염려 하 자 ‘ 신 에게 는 아직 12 척 의 전함 이 남 아 있 습니다 ’ 로 화답 하 였 던 파란만장 한 삶 을 되돌 아 본다 . 
 도요토미 히데요시 의 정명가도 ( 征 明 假道 ) 
 조선 중기 는 국방 문제 에 당론 의 차이 로 힘 있 게 추진 되 지 못하 고 있 을 때 일본 의 정부 는 조선 과 정반대 로 흐르 고 있 었 다 . 백 여 년 간 에 걸친 전국 시대 의 혼란 이 도요토미 히데요시 [ 風 神秀 吉 ] 에 의해서 수습 됐 다 . 국내 통일 에 성공 한 도요토미 는 지방 세력가 인 다이묘 [ 大名 ] 들 의 관심 을 밖 으로 분출 시키 고 , 그 여세 를 몰 아 조선 과 대륙 을 정복 함 으로써 동아시아 의 지배자 가 되 려는 야욕 을 품 게 됐 다 . 일본 은 조선 의 침략 에 앞서 정탐 꾼 ( 승려 ) 을 보내 어 산천 과 정치 정세 에 대한 정보 를 세밀 하 게 수집 하 며 , 서양 의 총포 술 을 도입 하 여 개량 한 조총 ( 鳥銃 ) 으로 군사 들 을 무장 시켰 다 . 이 어 일본 은 조선 침략 의 구실 로 명나라 를 치러 가 는 데 필요 한 길 을 빌리 고자 요청 했 다 . 이른 바 정명가도 ( 征 明 假道 ) 이 다 . 조선 은 물론 이러 한 제의 를 단호히 거절 하 자 이 를 빌미 로 일본 은 임진 년 ( 壬辰 年 , 1592 년 선조 25 년 ) 4 월 에 약 20 만 명 의 왜군 이 부산 을 침략 으로 임진왜란 이 발단 됐 다 . 
 왜군 의 침략 작전 은 육군 과 수군 이 동시 에 진격 하 되 육군 은 세 길 로 나눠 북진 하 고 , 수군 은 남해 와 서해 를 돌 아서 물자 를 조달 하 면서 육군 과 합세 하 여 북진 하 려는 것 이 었 다 . 그리하여 일본 수군 은 경상도 해안 지역 을 약탈 하 면서 전라도 해안 을 향하 여 접근 해 오고 이 었 다 . 이 때 전라도 해안 경비 의 책임 을 맡 은 이 는 일찍이 여진족 토벌 에 공 을 세운 바 있 는 이순신 ( 李 舜 臣 ) 이 었 다 . 공 은 1 년 전 의 유성룡 ( 柳 成 龍 ) 의 천거 로 전라 좌수사 에 부임 한 이래 왜군 의 침입 이 있 을 것 을 예견 하 여 수군 을 훈련 시키 고 무장 을 갖추 며 , 군량미 를 저장 하 여 두 었 다 . 특히 그 는 돌격 선 의 필요 를 절감 하 여 조선 초기 에 만들 어 졌 던 거북선 [ 龜 船 ] 을 개량 하 여 재건 하 였 는데 왜군 과 의 해전 에서 큰 위력 을 발휘 하 였 다 . 조선 수군 은 배 의 성능 과 대포 의 성능 에서 왜군 을 능가 하 였으며 , 화공 술 이 뛰어나 해상권 을 완전히 장악 하 여 전라도 의 곡창 지대 를 안 전하 게 지킬 수 있 었 다 . 
 유교 의 충 의 정신 이 나라 사랑 주춧돌 구실 
 해전 에서 잇단 승리 와 때 를 같이 하 여 육지 의 사방 에서 도 나라 에 대한 충의 를 걸 고 싸울 의병 ( 義兵 ) 이 일어나 자발 적 으로 부대 를 조직 하 여 향토방위 를 위해 일어났 다 . 이 자발 적 인 무장 부대 는 농민 이 주축 였으나 , 그 들 을 조직 하 고 지도 함 은 전직 관료 와 사림 또는 승려 들 이 었 다 . 의병 의 신분 구성 이 다양 하 듯이 그 사상 적 기반 도 다양 하 였 지만 , 유교 의 충 의 정신 이 핵심 을 이루 고 있 었 다 . 유교 의 발전 됨 이 국방 을 소홀히 한 면 도 있 지만 , 국민 들 에게 나라 에 대한 충성심 을 배양 하 여 그 저력 이 서서히 들 어 났 다 . 의병 들 은 향토 지리 에 익숙 하 고 향토 조건 에 알맞 은 무기 와 전술 을 터득 하 고 있 었 다 . 적 은 병력 으로 대군 과 적대 하 기 위해서 정면 충돌 보다 도 매복 • 기습 • 위장 등 과 같 은 유격 전술 을 많이 써서 왜군 에게 큰 피해 를 주 었 다 . 특히 유학 이 발달 한 남부 지방 이 가장 의병 투쟁 이 강하 였 다 . 
 한편 수군 에서 도 이 순신 으로 하여금 전라도 • 경상도 • 충청도 의 삼도 수군통제사 를 맡 게 하 고 군비 를 증강 시켰 다 . 그러나 공 은 일본 간첩 의 농간 으로 모함 을 받 아 파직 되 고 , 원균 ( 元 均 ) 이 그 직 을 대신 하 여 부산 쪽 으로 진격 하 다가 칠 전도 와 고성 ( 固城 ) 앞바다 에서 대패 했 다 . 다급 해진 선조 와 조정 으로부터 백의종군 하 던 이순신 이 삼 도 수군통제사 로 복귀 하 여 12 척 의 적 은 함선 을 이끌 고 서해 로 향하 는 313 척 의 왜선 을 명량 ( 鳴梁 , 해남군 ) 에서 대파 하 였 다 ( 1597 년 9 월 15 일 ) . 육지 와 바다 에서 참패 를 당한 왜군 은 전 의 ( 戰意 ) 를 잃 고 패주 하 여 남해안 일대 에 몰려 있 다가 마침 도요토미 가 죽 자 그 를 핑계 로 일본 으로 철수 하 기 시작 했 다 . 
 독전 북소리 가 최후 의 진혼곡 이 었 는가 
 공 은 1598 년 11 월 19 일 새벽 노량 앞바다 에서 왜선 을 가로막 고 최후 의 일격 을 가했 다 . 독전 북소리 는 도망가 는 왜군 의 간담 을 서늘 하 게 했 으리라 . 적 의 유탄 이 공 의 왼편 겨드랑 을 관통 했 다 . ‘ 방패 로 내 앞 을 가려라 적 이 내 죽 는 것 을 못 보 게 해라 . 지금 싸움 이 한창 급하 니 나 의 죽음 을 알리 지 말 라 ’ 는 말 을 남기 고 향년 54 세 로 장렬 한 최후 를 마쳤 다 . 임진왜란 7 년 간 의 전쟁 은 조선 측 의 승리 로 끝나 게 됐 다 . 일본 은 영토 를 얻 은 것 도 없 고 , 조선 의 항복 을 받 아 내지 도 못했 다 . 전쟁 의 초반 에 는 조선 이 고전 했 지만 장기 화 되 면서 국민 의 잠재 된 국방 능력 이 발휘 돼 왜군 을 압도 했 다 . 
 그러나 전쟁 에서 큰 피해 를 입 은 쪽 은 조선 이 었 다 . 전국 8 도 가 전장 으로 변하 여 수많 은 인명 이 살상 되 고 , 기근 과 질병 으로 쓰러졌 다 . 토지 대장 과 호적 이 없 어 져 국가 운영 이 마비 상태 에 빠졌 다 . 왜군 의 방화 와 약탈 로 문화 적 손실 이 매우 컸 다 . 불국사 와 경복궁 , 서적 , 기타 문화재 가 소실 되 거나 약탈 당했 다 . 그리고 수만 명 이 포로 로 잡혀가 나 가 사기 [ 長崎 ] 의 포르투갈 상인 에 의해 유럽 등 노예 로 팔려갔 다 . 일본 은 임진왜란 을 통하 여 도쿠가와 [ 德川 ] 시대 의 일본 문화 가 성장 하 는 도약대 가 됐 다 . 활자 , 그림 , 서적 을 약탈 하 고 , 이름 있 는 선비 들 과 우수 한 활자 인쇄공 들 을 포로 로 데려가 성리학 을 비롯 한 여러 학문 과 인쇄 문화 를 발전 시켰 다 . 또 조선 에서 데려간 도자기 기술자 에 의하 여 일본 의 도자기 문화 가 큰 발달 을 보 았 다 . 
 조선 다음 으로 큰 피해 는 명나라 였 다 . 만주 의 여진족 은 조선 과 명 이 전란 에 시달리 는 틈 을 타 급속히 세력 을 키워 명나라 를 멸하 고 중원 의 지배자 가 돼 청나라 로 국명 을 변경 했 다 . 
 임진왜란 중 이 대 ( 신 위대 ) 를 점령 증표 로 식재 
 공 의 옛집 앞 뜰 에 는 꽃잎 이 적색 으로 8 중 겹 인 홍매 ( 겹 홍매화 , Pruns glandulosa for . sinensis Koehne . ) 가 방문객 을 맞이 했 다 . 방긋방긋 웃 는 자태 로 꿀벌 과 교감 하 고 , 화사 한 꽃봉오리 를 담 으려는 사진 작가 의 몸놀림 . ‘ 고결 , 결백 , 충실 , 인내 ’ 의 꽃말 속 에 공 의 파란만장 한 삶 이 함축 되 는 듯 싶 어 정감 이 짙 었 다 . 호사다마 ( 好事 多 魔 ) 런가 . 현충사 에서 바라 본 왼쪽 의 통용문 밖 에 넓이 1 미터 , 80 여 미터 곡선 길 양쪽 에 이대 ( 신 위대 ) 가 정원수 로 식재 돼 있 었 다 . 이 대 는 임진왜란 때 도요토미 가 북진 정책 ( 한국 수목 도감 1987 년 ) 의 일환 으로 왜군 이 진격 하 면서 고을 마다 점령 증표 로 식재 했 다 . 이대 ( 신 위대 , Pseudosasa japonica Makino ) 는 일본 이 원산지 이 다 . 이 는 우리 정서 에 원치 않 은 슬픔 의 나무 요 , 현충사 의 건립 취지 에 도 어울리 지 않 는다 . 그래서 이대 ( 신 위대 ) 는 교체 정원 수요 , 또는 ‘ 과거 의 한 때 아픈 역사 가 있 었 다 ’ 는 안내 입간판 을 식재 된 이대 주변 에 세워 교육 적 활용 이 다 . 이곳 을 비롯 하 여 중부 이남 의 유적지 , 사찰 , 공공 기관 등 주변 에 널리 이 대 가 식재 되 어 있 는 현실 이 다 . 이 의 검토 가 2 세 교육 을 위해 시급 하 지 않 을까 
 ( 글 • 사진 : 황 광현 대기자 ) 
 ▲ 이대 ( 신 위대 ) : 왜군 점령 증표 로 식재 된 신 위대 가 현충사 에서 왼쪽 통용문 뒤쪽 에 정원수 로 식재 돼 있 다 . 마당히 교체 해야 할 것 이 며 또는 ‘ 과거 의 한 때 아픈 역사 가 있 었 다 ’ 는 안내 입간판 을 세워 교육 적 활용 을 해야 할 것 이 다 . 
 ▲ 옛집 : 충무공 이순신 이 무과 에 급제 하 기 전 부터 살 던 집 으로 이후 종손 이 대대로 1960 년 까지 살 았 던 곳 이 다 . 
 ▲ 홍매 : ‘ 고결 , 결백 , 충실 , 인내 ’ 의 꽃말 을 지녔 다 . 4 월 초순 에 꽃 이 피 어 꽃말 에서 이 충무공 의 충 의 향기 가 풍긴다 . 
 ▲ 현충사 참배 : 충무공 이순신 장군 의 정신 과 위업 을 선양 하 며 영정 을 모신 곳 이 다 . 1706 년 아산 지역 유생 들 이 세운 사당 에 1707 년 숙종 임금 이 ‘ 현충사 ( 顯忠 祠 ) ’ 라는 현판 을 내렸 다 . 이후 1966 년 부터 1974 년 까지 현충사 성역 화 사업 이 진행 되 면서 현재 의 현충사 를 다시 세웠 다 . 
 ▲ 난중일기 : 이 충무공 이 1592 년 부터 1598 까지 친필 로 작성 한 임진 , 정유 재 란 의 진중 을 일기 로 기록 했 다 . 국보 제 76 호 로 유네스코 세계 기록 유산 으로 2013 년 등재 됐 다 ( 문화재청 현충사 소장 ) . 
 ▲ 한산도 생활 : 이 충무공 의 삼도 수군통제사 시절 모습 이 다 ( 문화재청 현충사 소장 ) . 
 ▲ 명량 해 전 : 울돌목 이 라 부르 는 명량 은 전남 해남군 의 서쪽 우수영 과 진도 사이 에 있 는 좁 은 해협 이 다 . 1579 년 9 월 16 일 이 충무공 이 12 척 의 배 로 313 척 왜선 을 섬멸 했 다 ( 문화재청 현충사 소장 ) . 
 ▲ 학익진 전법 ( 鶴翼 陣 戰法 ) : 한산도 앞바다 에서 왜군 을 격퇴 할 때 펼쳤 던 진 으로 , 학 의 날개 를 닮 아서 붙인 이름 이 다 . 즉 적 은 수 의 전투선 을 가로 로 넓 게 펼쳐서 줄 을 지 어 쳐들 어 오 는 많 은 왜군 을 격파 하 는 비법 이 다 ( 문화재청 현충사 자료 ) .