레바논 참극 과 코라 비아 로맨스 [ 최 덕성 칼럼 ] 1 . 기윤 실 의 성명 주일 예배 를 마치 고 하버드대학 스퀘어 까지 택시 를 탔 다 . 택시 운전사 는 내전 을 피해 미국 으로 온 레바논 사람 이 었 다 . 운전사 에게 “ 한국인 들 상당수 는 인도주의 차원 에서 제주 에 머무 는 예 멘 인 무슬림 난민 들 을 환영 해야 한다고 한다 , 당신 은 어떻게 생각 하 느냐 ” 고 물 었 다 . 그 는 갑자기 손 을 가로젓 고 고개 를 쩔쩔 흔들 었 다 . “ 레바논 꼴 난다 . 레바논 처럼 참극 을 겪 을 수 있 다 ” 고 했 다 . 그 까닭 이 무엇 이 냐고 하 니 , “ 인간 의 보편 적 가치 에 모순 되 는 이슬람 율법 과 무슬림 의 특이 한 문화 와 정신 성 때문 ” 이 라고 했 다 . 자신 이 미국 으로 이주 한 것 도 그러 한 까닭 이 라고 했 다 . 기독교인 이 냐고 물으니 “ 그렇 다 ” 고 했 다 . 프로테스탄트 , 정교회 , 로마 가톨릭 신자 중 무엇 을 믿 는지 는 물 어 보 지 않 았 다 . 제주도 의 무슬림 난민 문제 가 화두 로 떠오르 고 있 다 . 일부 기독교 계 가 난민 환영 성명 을 발표 했 고 , 대한민국 국민 71 만 명 은 청와대 에 난민 수용 을 반대 하 는 청원 을 했 다 . 대한민국 은 국제 연합 ( UN ) 난민 기구 와 OECD 난민 협약 가입 국가 다 . 난민 을 외면 할 수 없 는 처지 다 . 하나님 은 기독교인 과 무슬림 에게 , 한국인 과 예멘 인 에게 똑같이 해 를 비추 시 고 비 를 내리 신다 . 예수 께서 는 “ 네 이웃 을 사랑 하 고 네 원수 를 미워하 라 하 였 다는 것 을 너희 가 들 었 으나 나 는 너희 에게 이르 노니 너희 원수 를 사랑 하 며 너희 를 박해 하 는 자 를 위하 여 기도 하 라 ” 고 했 다 . 적극 적 으로 사랑 하 라는 말씀 이 다 . 상해 임시 정부 요인 들 은 난민 이 었 다 . 예수 께서 도 출생 직후 헤롯 왕 의 위협 을 피해 피난길 에 올랐 다 . 그 는 “ 대접 을 받 고자 하 는 대로 남 을 대접 하 라 ” 고 했 다 . 모든 인간 은 사랑 의 대상 이 다 . 사랑 은 차별 , 배제 , 혐오 , 폭력 을 넘 어 창녀 , 세리 , 병자 , 장애 인 , 이방인 , 이족 을 환대 할 때 드러난다 . 기독교 윤리 실천 운동 ( 이하 기윤 실 ) 은 한국 의 진보 기독교 계 21 개 단체 와 함께 예멘 무슬림 난민 을 적극 적 으로 받아들이 라는 성명 ( 2018 . 7 . 16 . ) 을 발표 했 다 . “ 벼랑 끝 에 내몰린 우리 이웃 , 난민 을 받아들여야 한다 ” 는 제목 의 연대 성명 이 다 . 인도주의 , 관용 주의 , 연민 , 긍휼 의 심정 으로 난민 을 전향 적 으로 받아들이 라고 한다 . 공동 성명 은 이슬람 난민 들 이 위험 한 범죄 집단 이 라는 말 은 근거 가 없 는 가짜 뉴스 , ‘ 난민 괴담 ’ 이 라고 한다 . 가난 한 나라 , 낯선 종교 에 대한 편견 , 낭설 이 라고 한다 . 근거 없 는 부정 적 여론 을 확산 시키 지 말 고 , 차별 과 배제 를 버리 라고 한다 . 개신교 인 들 을 향하 여 “ 이슬람 혐오 주의 를 참회 하 라 ” 고 꾸짖 는다 . 공동 성명 은 인도주의 를 앞세운 다 문화주의 에 기초 하 고 있 다 . 다 문화주의 - 문화 상대주의 는 다양 한 문화 를 상호 존중 하 는 태도 이 다 . 무슬림 난민 문제 는 다 문화주의 에 직결 되 어 있 다 . 과연 기독교 인 들 이 알 고 있 는 제주 난민 지식 은 가짜 뉴스 , 난민 괴담 , 편견 , 낭설 인가 ? 무슬림 난민 문제 는 엄중 한 국가 적 사회 적 민족 적 사안 이 다 . 박혀 있 는 돌 을 빼낼 굴러 들어오 는 돌 일 수 있 다 . 2 . 레바논 다 문화주의 레바논 은 다 문화주의 정책 때문 에 초토화 된 국가 다 . 다 문화주의 가 불러온 참극 으로 , 기독교 국가 에서 이슬람 국가 로 전환 되 고 있 다 . 레바논 은 ‘ 종교 모자이크 ( Mosaic ) 사회 ’ 다 . 국민 은 크 게 기독교 와 이슬람 으로 나뉜다 . 공식 27 개 , 비 공식 40 여 개 의 종파 가 존재 한다 . 각 종교 간 다양 한 문화 , 삶 의 방식 , 신념 등 을 서로 존중 하 는 사회 였 다 . 한동안 국가 와 국민 들 사이 에 여러 종교인 들 과 다양 한 문화 를 가진 사람 들 이 사이좋 게 공존 했 다 . 국가 권력 은 종교 분포 에 따라 균형 있 게 배분 됐 다 . 국가 와 사회 는 다 문화주의 에 자부심 을 갖 고 있 었 다 . 그래서 레바논 은 한때 ‘ 중동 의 파리 ’ 라 불렸 다 . “ 이집트 사람 이 책 을 쓰 면 레바논 에서 출판 하 고 , 이라크 사람 이 읽 는다 ” 는 말 이 있 다 . 중동 무슬림 학생 들 이 문화 수준 이 높 은 레바논 으로 유학 을 왔 고 , 졸업 후 돌아가 지 않 고 정착 했 다 . 그러 다 일부다처제 , 다 자녀 문화 에 따라 무슬림 인구 가 늘어났 다 . 이스라엘 이 독립 하 면서 팔레스타인 무슬림 난민 들 이 몰려들 었 다 . 어느 시점 에 이르 자 , 무슬림 은 힘 을 결집 하 여 기독교 정부군 을 공격 했 다 . 교회당 에 들어와 예배 드리 는 기독교 인 들 을 사살 했 다 . 기독교 인 대통령 을 살해 했 다 . 들어온 돌 이 박힌 돌 을 빼낸 것 이 다 . 기독교 국가 레바논 은 유학생 정착 과 난민 환영 정책 으로 궤멸 될 지경 이 되 었 고 , 도시 들 은 마비 됐 다 . 무슬림 은 세력 을 규합 하 여 기독교 정부군 을 공격 했 다 . 이슬람 시아파 와 수니파 는 자기 들 끼리 격전 을 벌였 다 . 유혈 참극 이 그치 지 않 는다 . 현재 레바논 기독교 인 들 은 대부분 이스라엘 점령지 인 남부 에 살 고 있 다고 한다 . 3 . 마론파 기독교 이스라엘 왕 솔로몬 은 성전 과 궁전 건축 에 레바논 산 백 향목 을 많이 사용 했 다 . 성경 은 레바논 을 산 , 숲 , 수풀 , 백향목 , 들짐승 과 관련 시켜 언급 한다 . 레바논 은 동지 중 해 해안 국가 이 며 , 남쪽 은 이스라엘 , 북쪽 과 동쪽 은 시리아 에 접해 있 다 . 영토 는 경기도 크기 만 하 다 . 현재 의 인구 는 609 만 3 , 500 명 ( 2018 추계 ) 이 다 . 국가 독립 당시 인구 의 85 % 이상 이 기독교인 이 었 으나 , 무슬림 유학 생 들 의 정착 과 팔레스타인 난민 유입 으로 상황 은 역전 됐 다 . 2018 년 현재 무슬림 이 60 %, 기독교인 이 39 % 로 바뀌 었 다 . 레바논 은 인류 의 오랜 정착지 다 . 지중해 를 누비 던 페니키아 인 , 앗 시리아 인 , 바빌로니아 인 , 페르시아인 , 로마인 들 이 들어와 살 았 다 . 아랍 권 무역 의 교두 보였 다 . 로마 제국 시대 에 는 로마 의 통치 아래 있 었 다 . 4 세기 에 콘스탄티노플 중심 의 동로 마 제국 , 곧 비잔틴 제국 의 일부 가 되 었 다 . 레바논 은 마론파 기독교인 이 다수 인 나라 였 다 . 수도사 마론 ( 410 또는 423 몰 ) 의 이름 을 딴 시리아 기독교 를 받아들였 다 . 7 세기 말 무슬림 들 이 지중해 동부 해안 지역 을 점령 하 자 , 마론파 신도 들 은 레바논 산지 로 거주지 를 옮겼 다 . 685 년 비잔틴 교회 의 통제 를 벗어나 독자 적 인 교회 를 세우 고 직접 주교 를 임명 했 다 . 마론파 기독교 신자 들 은 12 세기 에 서방 교회 가 보낸 십자군 을 해방군 으로 환영 했 다 . 서방 교회 는 십자군 전쟁 에 기여 한 마론파 기독교 를 1182 년 서방 교회 의 일원 으로 받아들였 다 . 마론파 신자 들 은 로마 교회 와 유럽 국가 들 의 지원 을 받 으면서 지중해 연안 에서 기독교 세력 을 키웠 다 . 십자군 이 중동 에서 마지막 요새 를 잃 은 1302 년 이후 에 도 , 이 들 은 서유럽 과 친분 을 유지 했 다 . 프랑스 는 1638 년 오스만 터키 제국 내 기독교 집단 을 보호 하 겠 다고 선언 했 다 . 레바논 은 복잡 한 과정 을 거쳐 1918 년 프랑스 의 지배 하 에 들어갔 고 , 오랫동안 중동 의 활발 한 상업 적 · 문화 적 중심지 역할 을 했 다 . 1929 년 프랑스 의 식민 통치 에서 벗어나 공화국 이 됐 다 . 마론파 기독교 인 들 은 프랑스 의 보호 아래 1943 년 자치 권 을 획득 하 고 독립 된 기독교 국가 를 세웠 다 . 4 . 단성론 , 정교회 , 프로테스탄트 마론파 기독교 는 단성론 ( 單性 論 , Monophysitism ) 을 추종 했 다 . 단성론 은 그리스도 의 완전 한 인성 을 인정 하 면서 도 , 그것 이 신성 과 결합 하 여 ‘ 유일 한 본성 ’ 곧 단성 이 되 었 다고 본다 . 인성 이 신성 에 흡수 됐 다고 믿 는다 . 451 년 칼케돈 공의회 는 단성론 을 이단 으로 정죄 했 다 . 단성론 추종 자 들 은 로마 제국 의 군대 의 힘 이 미치 지 않 는 바깥 지역 에서 번성 했 다 . 시리아 , 레바논 , 이집트 , 에티오피아 , 아르메니아 등지 에 산재 했 다 . 이집트 의 콥트 교회 와 시리아 의 야곱 파 교회 도 단성 을 수용 한다 . 동방 의 민족주의 적 경향 과 결합 하 여 다 종교 - 다 문화주의 라는 정치 이데올로기 를 발전 시켰 다 . 레바논 동방 정교회 는 유독 다 문화주의 를 선호 했 다 . 해변 도시 에 사 는 정교회 신자 들 은 평지 를 선호 하 는 압도 적 인 무슬림 세력 들 에 둘러싸여 살 고 있 었 기 때문 이 다 . 신학 적 으로 동방 교회 특히 시리 아 교회 와 맥 을 같이 했 고 , 민족 적 으로 는 자신 들 을 아랍인 으로 여긴 까닭 이 다 . 이 들 은 무슬림 과 연계 된 상황 에서 아랍 세계 와 범아랍주의 를 받아들였 고 , 이슬람 , 무슬림 에게 호의 적 이 었 다 . 레바논 에 는 이 와 비슷 한 성향 을 지닌 아르메니아 계 정교회 가 있 다 . 소수 의 프로테스탄트 교회 들 도 존재 한다 . 5 . 대통령 살 해 레바논 에 는 수니파 와 시아파 , 그리고 시아파 에서 갈라져 나온 드루즈파 무슬림 들 , 그리고 작 은 무슬림 그룹 들 이 있 다 . 무슬림 유학 생 들 의 정착 과 팔레스타인 난민 유입 으로 인구 수 가 증가 했 다 . 이슬람 수니파 와 시아파 의 불만 이 고양 됐 다 . 자기 들 끼리 대립 하 고 분쟁 했 다 . 그러 면서 도 기독교 정부군 에 대항 할 때 는 세력 을 규합 했 다 . 1975 년 부터 1990 년 까지 , 기독교 세력 과 이슬람 세력 의 대립 은 수도 베이루트 를 파편 더미 로 만들 었 다 . 레바논 은 종교 적 폐쇄성 으로 말미암 아 다 문화 사회 의 근간 이 흔들리 자 , 종교 적 세력 에 따른 ‘ 나눠 먹 기 ’ 식 정치 구도 를 만들 었 다 . 대통령 은 마론파 기독교인 이 맡 고 , 수상 과 국회 의장 자리 는 무슬림 의 양대 종파 출신 들 이 차지 하 기 로 했 다 . 기독교 인 대통령 은 프랑스 의 지지 를 등 에 업 는 친서방 정책 을 추구 했 고 , 무슬림 출신 의 수상 과 국회 의장 은 반 서방 정책 을 고수 했 다 . 정파 갈등 이 국가 전체 로 퍼졌 다 . 1982 년 9 월 기독교 인 대통령 바시르 제나 엘 ( Bashir Genayel ) 이 폭탄 테러 로 무슬림 에 의해 살 해당 했 다 . 대통령 당선 후 21 일 만 에 피살 된 것 이 다 . 래 바 논 은 1989 년 국회 위원 의석 을 기독교인 과 무슬림 동석 으로 배분 했 다 . 국회의원 은 ‘ 국민 ’ 을 대표 하 는 자 가 아니 라 , 자신 의 종파 와 그 공동체 를 대표 했 다 . 네 번 째 로 개정 한 현행 헌법 ( 2000 년 ) 은 종파 간 충돌 을 막 기 위해 국회의원 의석 수 를 종파 별 로 배분 했 다 . 이 때 도 1926 년 5 월 제정 한 ‘ 대통령 은 마론파 , 수상 은 수니파 무슬림 , 국회 의장 은 시아파 무슬림 ’ 이 맡 는다는 헌법 조항 은 유지 됐 다 . 국가 는 영토 를 지키 는 전쟁 조직 이 다 . 그러나 레바논 정부군 은 중앙 통제 기능 을 발휘 하 지 못하 고 , 국방력 을 제대로 갖추 지 못했 다 . 나라 안 의 종교 적 갈등 을 통제 할 수 없 었 다 . 무장 세력 간 의 갈등 이 일어나 도 지켜볼 수 밖에 없 다 . 레바논 은 힘 을 가진 치안 조직 을 가지 고 있 지 않 았 다 . 그 틈 을 타 무슬림 수니파 와 시아파 그리고 드루즈파 는 각각 무장 민병대 를 조직 했 다 . 기독교 정부군 에 뒤지 지 않 는 무장 을 갖췄 다 . 갈등 이 심화 되 자 , 대통령 은 외국 의 지원 을 요청 했 다 . 무슬림 민병대 는 대통령 이 자국 의 내란 을 스스로 막 지 못하 고 외국 지원 요청 을 했 다는 이유 로 기독교 정부군 을 공격 했 다 . 시아파 민병대 와 수니파 민병대 가 단합 해 공동 의 적인 기독교 정부군 을 공격 했 다 . 무슬림 들 은 정부 가 쓰레기 를 제때 처리 하 지 못한다는 이유 로 , 또 다시 기독교 정부군 을 공격 했 다 . 남쪽 의 이스라엘 은 1979 년 남부 레바논 일부 를 점령 했 다 . 국경 지대 에 안전 지대 를 설정 했 고 , 점령지 방어 를 레바논 정부군 에게 일임 했 다 . 반 이스라엘 무슬림 무장 세력 들 의 도발 을 막 아 달 라는 것 이 었 다 . 레바논 의 기독교 정부군 은 친 이스라엘 이 었 고 , 이슬람 민병대 들 은 반 이스라엘 이 었 다 . 이스라엘 을 둘러싸 고 , 무슬림 민병대 들 은 반정부 무력 도발 , 내전 을 시작 했 다 . 레바논 의 교육 은 다 문화주의 정책 탓 에 한 나라 의 정체 성 을 형성 시킬 수 있 는 국민 교육 을 시키 지 못했 다 . 마론파 신도 들 은 자신 들 의 교육 기관 에서 프랑스어 를 배우 고 , 프랑스 역사 와 유럽 역사 , 그리고 기독교 를 배웠 다 . 프로테스탄트 들 은 미국 정복 사 와 개척사 를 , 영어 와 기독교 를 배웠 다 . 무슬림 들 은 아랍어 , 이슬람 역사 , 샤리아 법 , 꾸란 을 배웠 다 . 레바논 은 역사 적 으로 나 현실 적 으로 마론파 기독교 국가 였 다 . 그러나 무슬림 유학 생 들 의 정착 과 팔레스타인 난민 유입 으로 , 나라 가 이슬람 국가 로 바뀌 어 가 고 있 다 . 인도주의 를 앞세운 다문 화주 의 정책 은 굴러들어온 돌 이 박힌 돌 을 빼낼 수 있 도록 도왔 다 . 순진 한 문화 다원주의 는 썩 은 동아줄 이 었 다 . ▲ 샤리아 법 적용 을 주장 하 는 영국 내 무슬림 들 . 6 . 신음 하 는 유럽 유럽 은 제 1 · 2 차 세계 대전 으로 말미암 아 남성 이 부족 하 자 , 무슬림 난민 을 받아들이 고 노동자 들 의 체류 를 허용 했 다 . 다 문화주의 가 세계 적 으로 확산 될 때 였 다 . 유럽 의 이슬람 화 는 순진 한 인도주의 , 진리 상대주의 , 종교 다원주의 , 기독교 가치 를 부정 하 는 반 기독교 운동 , 출산율 을 떨어뜨린 개인주의 등 이 크 게 이바지 했 다 . 대부분 의 유럽 은 ‘ 소수자 차별 금지법 ’ 을 받아들였 다 . 무슬림 문화 를 비판 할 수 없 다 . 혐오감 을 표현 하 는 발언 을 할 수 없 다 . 복지 국가 스웨덴 은 이슬람 국가 등 다른 나라 에서 재판 을 받 은 결과 를 자기 나라 에서 도 인정 해 주 는 법 을 만들 었 다 . 영국 은 영국 내 무슬림 을 위한 샤리아 법 법원 을 130 개 나 운영 하 고 있 다 . 이슬람 은 다른 나라 들 과 자신 들 의 법 이 충돌 할 때 , 이슬람법 을 우선시 한다는 원칙 을 가지 고 있 다 . 유럽 의 갈등 을 목도 한 미국 의 여러 주 들 은 , 자기 주 에서 는 미국 법 만 이 효력 을 가진다는 새로운 법 을 통과 시켰 다 . 유럽 은 무슬림 의 종교 적 · 문화 적 배타성 , 성폭력 , 성추행 , 테러 , ‘ 타하 루 시 ’ 라고 하 는 성폭력 - 윤간 사건 에 시달리 고 있 다 . 명예살인 , 일부다처제 , 다 자녀 , 노예 제도 , 납치 결혼 , 여성 차별 , 학대 , 여성 할례 , 아동 성 애 , 강간 , ‘ 지하드 ’ 라고 일컫 는 성전 , 참수 , 화형 등 에 공포 를 느끼 고 있 다 . 출산 율 이 낮 은 유럽 국가 들 의 인구 는 급격 하 게 줄어들 고 , 다 자녀 일부다처제 를 따르 는 무슬림 인구 는 급격히 증가 하 고 있 다 . 기독교 가치 는 소멸 되 고 , 기독교 인 수 는 급격히 줄어들 었 다 . 프랑스 인구 의 10 %, 네덜란드 인구 의 7 % 가 무슬림 이 다 . 폴란드 , 헝가리 , 체코 공화국 은 유럽연합 의 난민 할당 을 거부 하 고 있 다 . 복지 정책 이 약한 탓 이 기 도 하 지만 , 이슬람 화 를 두려워하 기 때문 이 다 . 7 . 이슬람 제국 건설 한 국가 에 무슬림 인구 가 1 % 안팎일 때 , 그 들 은 평화 를 사랑 하 는 소수 그룹 을 지향 하 며 수면 밑 에 잠복 한다 . 미국 , 오스트레일리아 , 캐나다 , 중국 , 이탈리아 , 노르웨이 등 이 1 단계 에 해당 한다 . 잠복 ( incubation ) 단계 에 는 큰 문제 가 없 어 보인다 . 무슬림 인구 가 2 - 3 % 로 증가 할 때 는 감옥 에 수감 된 재소자 들 과 군대 , 그리고 소외 계층 사람 들 을 집중 적 으로 이슬람 화 시켜 무슬림 으로 개종 시킨다 . 덴마크 , 독일 , 영국 , 스페인 , 태국 등 이 다 ( 2 단계 ) . 인정 ( recognition ) 단계 에서 샤리아 법 으로 무슬림 을 통제 하 라고 요구 한다 . 무슬림 인구 가 5 % 를 넘어서 면 , 무슬림 인구 의 비율 을 더욱 높이 려는 본격 적 전략 이 시작 된다 . 프랑스 , 필리핀 , 스웨덴 , 스위스 , 네덜란드 , 트리니다드 토바고 등 이 다 ( 3 단계 ) . 침투 ( infiltration ) 단계 에서 는 사회 각 기관 에 중요 한 직책 을 맡 는다 . 시민 단체 를 결성 한다 . 무슬림 인구 가 20 % 를 넘 는 경우 , 이 를 기점 으로 폭동 과 소요 사태 가 시작 되 고 테러단 을 조직 한다 . 단발 성 살해 사건 이 발생 하 며 , 기독교 교회 나 회당 을 공격 하 고 방화 · 파괴 한다 . 에티오피아 가 그 대표 적 인 예이다 ( 4 단계 ) . 대결 ( confrontation ) 단계 에 진입 한 것 이 다 . 샤리아 법 을 기존 의 국가 헌법 체제 에 통합 하 라고 요구 한다 . 무슬림 인구 가 40 % 를 넘어설 때 는 광범위 한 학살 을 자행 하 고 , 상습 적 인 테러 를 한다 , 조직 화 된 세력 에 의한 전시 체제 로 이행 한다 . 보스니아 , 차드 , 레바논 등 이 다 ( 5 단계 ) . 강요 ( imposition ) 단계 에서 샤리아 법 을 근간 으로 하 는 이슬람 신앙 을 강요 한다 . 무슬림 인구 가 60 % 를 넘어서 면 기독교 와 다른 종교 를 박해 하 고 탄압 하 며 , 정권 쟁탈 과 인종 청소 를 하 기 도 한다 . 이슬람 율법 샤리아 를 근간 으로 이슬람 신앙 을 강요 하 고 , 이슬람 에서 개종 한 배교자 를 무자비 하 게 살육 한다 ( 6 단계 ) . 다음 단계 는 국가 를 이슬람 국가 로 만든다 ( 7 단계 ) . 이상 은 이슬람 연구 가 피터 하몬드 박사 의 < 노예 , 테러 , 이슬람 ( Peter Hammond , Slavery , Terrorism and Islam : The Historical Roots and Contemporary Threat , Cape Town : Christian Library Books , 2005 , 105 ) > 을 참고 한 것 이 다 . 마지막 단계 는 무슬림 의 최종 목표 로 이슬람 제국 건설 이 다 . 이슬람 권 에서 걸출 한 정치 - 종교 지도자 가 나타나 면 , 인구 18 억 명 을 가진 이슬람 제국 건설 이 가능 해진다 ( 8 단계 ) . 8 . 코라 비아 로맨스 브리지트 가브리엘 ( Brigitte Gabriel , 54 세 , 여 ) 은 기독교인 으로 레바논 남부 기독교 마을 , 곰팡 이 피 는 방공호 에서 7 년 동안 숨 어 지내 다 이스라엘 군 이 들어오 자 이스라엘 을 거쳐 미국 으로 이민 을 갔 다 . 그녀 는 “ 내 가 어렸 을 때 는 베이루트 가 중동 의 파리 였 다 . 지금 은 파리 가 유럽 의 중동 이 다 ” 라고 말 한다 . 그녀 는 다 문화 사회 에서 무슬림 과 공존 이 가능 한가 하 는 질문 에 단호히 “ 아니 다 ” 라고 답 한다 . “ 이슬람 은 평화 의 종교 가 아니 며 , 공존 가능 하 다는 생각 은 착각 이 다 . 죽 기 를 각오 하 고 투쟁 하 지 않 으면 심지어 미국 조차 레바논 꼴 난다 ” 고 말 한다 . 윌리 딜리 ( Willie Dillie , 53 세 , 여 ) 는 네덜란드 헤이그 시 의원 이 었 다 . 무슬림 난민 반대 운동 에 앞장서 다 지난 8 월 8 일 자살 했 다 . 죽 기 전 남긴 동영상 에서 무슬림 이 지난해 인 2017 년 3 월 15 일 , 자신 을 납치 · 강간 · 집단 성폭행 했 다고 말 했 다 . 이 들 은 의회 에서 입 을 다물 지 않 으면 목 잘라 죽이 겠 다고 협박 했 다고 한다 . 딜리 는 무슬림 을 지지 하 는 전 자유민주당 동료 의원 이 이 같 은 공격 을 지시 했 다고 주장 한다 . 무슬림 의 여성 차별 , 이슬람 혐오 표현 자 들 에 대한 악행 , 미움 , 자기 자녀 들 을 해칠 위험 과 두려움 을 자기 의 자살 로 멈추 기 로 했 다고 한다 . 기윤 실과 진보 기독교 계 단체 들 이 주장 과 근거 가 일치 하 지 않 는 제주 무슬림 난민 환영 성명 을 발표 한 동기 는 무엇 인가 ? 이슬람 과 관련 한 인도주의 를 앞세운 순진 한 다 문화주의 는 ‘ 썩 은 동아줄 ’ 이 다 . 기윤 실과 진보 교계 단체 들 을 따라가 면 , 서울 은 베이루트 처럼 휴 혈 이 낭자 한 파편 덩이 도시 로 바뀐다 . 대한민국 이 죽 기 를 각오 하 고 투쟁 하 지 않 으면 , 레바논 꼴 난다 . ‘ 대한 이슬람 국 ’ 으로 바뀌 고 , 이슬람 제국 의 일부 로 편입 되 는 것 은 시간 문제 다 . 현 대한민국 정부 는 ‘ 코라 비아 로맨스 ’ 시대 를 향해 문 을 활짝 열 고 있 다 . 코리아 와 아라비아 의 로맨스 시대 를 지향 하 는 듯 하 다 . 헌법 의 기본 권 의 주체 를 ‘ 국민 ’ 에서 ‘ 사람 ’ 으로 바꾸 고 , 무슬림 을 포함 한 난민 보호 정책 을 펼친다 . 유럽 을 이슬람 화 하 고 기독교 국가 레바논 을 참극 으로 몰 고 간 개방 적 이민 정책 , 보편 적 복지 , 다 문화주의 를 적극 지지 한다 . 국회 로 넘긴 ‘ 차별 금지법 ’ 이 통과 되 면 , 무슬림 에 대한 혐오 감정 표현 이나 문제 지적 의 글 과 발언 도 제재 와 처벌 의 대상 이 된다 . 조선 여성 들 이 새까만 부르카 , 니 캅 , 케도 루 를 쓰 고 눈 만 빼꼼 내놓 고 서울 광화문 , 대구 수성 로 , 부산 남포동 , 광주 5 · 18 기념 공원 을 활보 하 는 모습 이 그림 처럼 떠오른다 . 최 덕성 박사 ( 브 니엘 신학교 총장 , 전 고신 대학교 고려 신학 대학원 교수 ) < 크리스천 투데이 , 2018 . 08 . 17 . > 저작 자표 시비 영리 동일 조건