2013 년 읽 은 책 중 인상 적 인 것 들 
 [ 뉴스 앤 조이 ] 비교 의식 극복 을 위한 핸드북 
 [ 뉴스 앤 조이 ] 자기 계발 서 의 덕 후 , 자기 계발 비 평서 를 읽 다 ! 
 [ 뉴스 앤 조이 ] 오래 된 교회 , 세 가지 를 버리 면 산다 ? ! 
 [ 오마이 뉴스 ] " 네 가 내성 적 인 줄 몰랐 어 . .. 그저 고약 한 인간 인 줄 " 
 [ 오마이 뉴스 ] 아내 가 지금껏 이런 일 을 해 왔 단 말 인가 
 [ 오마이 뉴스 ] 스트레스 를 조장 하 는 ' 피로 사회 ', 그 해결책 은 
 [ 오마이 뉴스 ] ' 중년 의 위기 ' 그 은밀 한 욕망 을 털 어 내 려면 
 Posted 2014 / 01 / 15 23 : 46 
 * 2013 년 읽 은 책 중 인상 적 인 것 들 
 라캉 과 정신 의학 - 브루스 핑크 
 - 라캉 이해 의 폭 을 넓힌 책 . 임상 중심 이 라 더더욱 . .. 
 아이 의 사생활 - EBS 
 - 육아 의 교과서 적 인 책 . 올해 다시 읽 으니 좀 더 이해 가 잘 되 는 면 이 있 더라 . 
 사랑 은 지독 한 그러나 너무나 정상 적 인 혼란 - 울리히 벡 
 - 연애 강의 를 위해 읽 은 책 중 단연 으뜸 이 었 던 책 . 
 당신 으로 충분 하 다 - 정혜신 
 - 나 의 심정 적 마음 주치 의 정혜신 선생 의 집단 치료 서 
 미생 - 윤태호 
 - 올해 는 윤태호 작가 의 해 가 아니 었 나 . 
 현 시창 - 임지선 
 - 한 달 동안 고통 스럽 게 읽 은 책 . 사례 들 을 잊 고 싶 진 않 지만 그렇 다고 다시 읽 고 싶 지 도 않 다 . 
 하버드 사랑 학 수업 - 마리 루티 
 - 연애 강의 를 계획 하 도록 화두 를 던진 책 . 정혜윤 님 의 추천 사 또한 백미 . 
 저 는 오늘 꽃 을 받 았 어요 - 정희진 
 - 정희진 선생 의 진면목 을 볼 수 있 는 책 . 현 시창 과 더불 어 읽 기 엔 괴로운 가정폭력 서 . 
 피 로 사회 - 한병철 
 - 짧 고 도 굵 었 던 책 . 서평 에 많 은 얘기 를 한 지라 . .. 
 엄마 되 기 , 킬링 과 힐링 사이 - 백소영 
 - 서평 에다 옷 을 팔 아서라도 이 책 을 사 라고 했 다가 욕 좀 먹 었 던 책 . 그렇 다고 생각 이 바뀌 진 않 았 다 . 
 대한민국 부모 - 이승욱 외 
 - 결혼 , 육아 , 자녀 교육 , 중년 이 라는 이슈 를 관통 하 는 한국 사회 ' 부모 ' 라는 괴물 을 객관 적 으로 바라보 게 만든 책 . 
 마흔 앓 이 - 크리스토프 포레 
 - 곧 다가올 미래 체험 ? 우울 한 건 다 공감 이 가 더라는 거 . .. 
 거대 한 사기극 - 이원석 
 - 올해 는 이원석 형 님 의 해 가 아니 었 던가 . ㅋㅋ 
 다른 길 이 있 다 - 김두식 
 - 나 는 충직 한 김두식 교수 님 저서 들 의 애독자 . 한겨레 인터뷰 때 부터 행복 했 음 . 
 올드보이 한대수 - 한대수 
 - 오늘 다 읽 음 . 뇌세포 하나하나 가 즐거웠 던 경험 . 올해 엔 한대수 빠 로 살까 고민 중 . .. 
 2014 / 01 / 15 23 : 46 2014 / 01 / 15 23 : 46 
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 Posted 2013 / 12 / 10 00 : 58 
 비교 의식 극복 을 위한 핸드북 
 코넬리아 마크 < 네 모습 그대로 괜찮 아 > 
 모든 비극 은 비교 에서 시작 된다는 말 이 있 다 . 물론 그 반 대로 자신 을 넘어서 는 노력 은 비슷 한 실력 의 상대 와 의 지속 적 인 비교 에서 꽃피 기 도 한다 . 하지만 대체로 비교 의식 은 사회 와 공동체 속 에서 긍정 적 이 기 보단 부정 적 인 뉘앙스 를 자주 갖 는다 . 여러 긍정 적 측면 에 도 불구 하 고 비교 에 는 ' 덫 ' 에 빠질 위험 이 크 기 때문 이 다 . 저자 의 논지 를 따르 자면 그것 도 무려 세 가지 의 덫 이 존재 한다 . 
 저자 는 이 책 에서 비교 의 분야 와 긍정 적 측면 , 그리고 인간 관계 에서 의 네 가지 태도 ( 건강 , 우울 , 독재 , 염세 적 사고 ) 를 소개 한 후 책 의 나머지 모든 부분 은 이 세 가지 의 덫 에 대한 정의 와 사례 들 을 언급 하 고 그 덫 에서 빠져 나올 방법 을 제시 한다 . 결국 논지 의 끝 은 매력 적 이 고 도 탁월 한 제목 에서 드러나 듯 " 네 모습 그대로 괜찮 아 " 이 다 . 
 이 책 은 분량 도 짧 고 내용 도 많 지 않 다 . 느낌 상 < 비교 의식 극복 을 위한 포켓 핸드북 > 이라고 제목 을 정해도 될 법 하 다 . 연역 적 이 고 도 구획 이 잘 나뉜 명제 들 로 특정 심리 를 분류 하 고 그 개별 사항 에 대한 대안 들 을 사례 들 과 함께 엮 었 다 . 그런 의미 에서 이 책 은 성경 속 인물 들 을 나열 했 지만 모더니즘 적 이 면서 도 계몽 적 인 , 참 착한 책 이 다 . 그래서 이 책 은 사실 마인드맵 으로 요약 하 기 에 가장 적합 한 책 이 기 도 하 다 . ( 그래서 실제로 마인드맵 을 구성 해 보 았 다 ! 아래 사진 참조 ) 
 사실 심리 적 인 이슈 들 은 좀 더 들어가 면 미궁 에 빠지 기 도 하 고 그 명제 들 이 분명 함 에 도 불구 하 고 개별 개인 에게 어떤 일반 론 적 인 대답 , 행동 지침 이 되 지 못하 는 수 가 많 다 . 성경 속 많 은 인물 들 을 비교 심리 의 갈등 구도 로 이해 하 고 그 안 에서 옳 은 자 와 , 그른 자 를 나누 는 행위 는 결과 론 적 으로 는 옳 을 수 있 겠 지만 과정 가운데 에서 체감 하 고 공감 할 수 있 는 더 많 은 사적 내 러 티 브 ( 이야기 ) 를 간과 하 고 무시 할 위험 이 있 다 . 
 이 책 을 평가 절하 하 려는 것 은 아니 다 . 모든 시작 에 는 어떤 유 의 가이드 가 필요 하 다고 생각 한다 . 내 안 에서 일어나 는 질투심 과 비교 의식 , 그것 을 처음 인지 했 을 때 붙잡 고 싶 은 어떤 일반 적 이 고 도 간결 한 명제 들 은 입문 자 들 에게 는 언제나 유용 하 다 . 책 의 분량 이나 내용 면 에서 이 책 은 그런 입문 자 들 을 위한 가이드 를 제시 한다 . 그 이상 의 질문 에 대해서 는 좀 더 비싸 고 두껍 고 고민 을 더 해야 하 는 책 들 에 시간 과 노력 을 투자 할 필요 가 있 겠 다 . 
 2013 / 12 / 10 00 : 58 2013 / 12 / 10 00 : 58 
 Tag 네 모습 그대로 괜찮 아 
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 Posted 2013 / 12 / 10 00 : 57 
 2013 / 12 / 10 00 : 57 2013 / 12 / 10 00 : 57 
 Tag 거대 한 사기극 , 이원석 
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 Posted 2013 / 09 / 05 00 : 52 
 오래 된 교회 , 세 가지 를 버리 면 산다 ? ! 
 진 에드워드 < 오래 된 교회 , 가정집 모임 > 
 초등 학교 시절 , 하루 는 늦잠 을 자 서 부모 님 과 함께 ' 대 ' 예배 를 참석 했 던 기억 이 아직 도 또렷 하 다 . 어머니 는 화장 과 몸단장 을 위해 아침 일찍 부터 분주 했 고 아버지 는 회사 를 가지 도 않 는데 정장 을 입 었 다 . 교회 에 도착 하 니 안내 에 따라 긴 의자 에 차례차례 앉 고 나 면 찬양 인도자 가 찬양 을 했 다 . 모두 가 앞사람 의 뒤통수 를 바라보 며 앉 아 있 었 는데 앞사람 은 결코 뒤 를 돌아보 는 일 이 없 었 다 . 잠시 후 내 키 의 세 배 는 높 아 보이 는 강대상 에 목사 님 이 나타났 다 . 이어지 는 설교 . 내 기억 에 그 시간 은 ' 세상 그 무엇 보다 ' 지루 했 다 . 아마도 나 는 어머니 에게 " 이제 끝 이 야 ? " 라고 열 번 은 물 어 본 것 같 다 . 예배 를 마치 고 다 들 서로 친하 지 않 은 듯 어색 한 눈인사 를 한 채 교회당 밖 으로 물밀 듯 빠져나갔 다 . 어렴풋이 나 도 어른 이 되 면 대 예배 를 드려야 한다는 사실 이 걱정 스러웠 던 기억 이 난다 . 
 개신교 예배 의 오랜 전통 은 어디 서부터 비롯 된 걸까 . 아마도 한국 의 기독교 인 들 은 이러 한 회중 예배 의 형식 에 대한 거 부감 이 덜 할 수 도 있 겠 다 . 어쩌면 여전히 익숙 하 기 도 할 것 이 다 . 하지만 점점 더 이런 형태 의 예배 에 회의감 을 갖 는 이 들 이 늘어나 고 있 다 . 오늘 소개 할 책 의 저자 인 진 에드워드 도 이러 한 고착 화 된 미국 복음주의 예배 의 전형 을 비판 하 고 , 오랜 시간 가정 교회 운동 ( house church movement ) 에 헌신 한 대표 적 인 인물 이 다 . < 세 왕 이야기 > 와 < 크리스천 에게 못 박히 다 > 의 저자 로 우리 에게 더 익숙 한 그 가 개혁주의 교회 의 예배 형태 를 강하 게 비판 한 사람 임 을 아 는 이 들 은 의외로 적 은 것 같 기 도 하 다 . 
 책 의 시작 부터 저자 는 강한 논조 로 자신 의 의견 을 피력 한다 . 그 가 처음 예 로 든 사례 는 알바니아 의 개방 과 함께 찾아든 복음주의 전도자 들 에 대한 부정 적 인 기억 이 다 . 
 " 알바니아 가 개방 되 고 얼마 되 지 않 아 서방 세계 곳곳 에서 복음주의 기독교 인 수백 명 이 물밀 듯이 알바니아 로 몰려들 었 다 . 곧 여기저기 서 복음 전도 가 활발 하 게 벌어졌 다 . 알바니아 의 관계 당국 에서 집계 한 바 에 의하 면 , 알바니아 전역 에 있 던 기독교 단체 들 이 첫해 에 3 만 명 을 그리스도 께 로 인도 했 다고 한다 . 첫해 에 회심 한 3 만 명 중 에 어떤 모양 으로 든지 몇 명 이나 교회 모임 에 참석 했 는지 아 는가 ? 200 명 이 었 다 . 3 만 명 의 회심 자 중 에 겨우 200 명 이 교회 모임 에 참석 했 다 . 서구 기독교 인 들 에게 의해 소개 된 교회 는 우리 에게 나 알바니아인 들 에게 나 지루 하 기 짝 이 없 는 것 이 다 . 미국 인 들 이 그 들 의 문화 를 수출 해서 알바니아 의 기독교 인 들 을 미국 화 시키 는 것 이 다 . 우리 나 새로운 회심 자 들 이나 다 ' 교회 에 가 는 것 ' 을 싫 어 한다는 사실 또한 적나라 하 게 드러내 고 있 다 . " 
 정장 을 입 고 성직자 , 목회 자 로 대변 되 는 인도자 가 이끄 는 대로 끌려 다니 는 예배 , 모두 가 긴 의자 에 앉 아 앞 에서 설교 하 는 목회 자 의 말씀 을 수동 적 으로 받아들여야 하 는 이 지루 하 고 따분 한 예배 의 형태 가 , 많 은 회심 자 들 이 교회 를 떠나 게 만드 는 장본인 이 라고 그 는 진단 한다 . 또한 저자 는 이러 한 진부 한 관습 이 칼 벵 과 루터 가 우리 에게 물려준 것 , 혹은 강요 된 것 이 며 이 와 달리 초대 교회 는 인도자 의 주도 가 아닌 , 그 들 스스로 예배 의 방법 을 찾 았 다고 말 한다 . 고로 각 나라 마다 교회 스스로 가 북미 스타일 이 아닌 새로운 방식 으로 모임 을 가져야 하 며 그 방식 은 특정 한 문화 속 에 살 고 있 는 성도 들 에게 본능 적 이 고 도 자연 스러운 무엇 이 어야 한다고 주장 한다 . 
 본서 에서 그 가 말 하 려는 내용 은 비교 적 단순 하 다 . 무엇 보다 우리 는 초대 교회 에서 바울 의 전도 여행 이 시사 하 는 바 와 같이 단기간 안 에 교회 가 아무런 지도자 없이 남겨 져야 하 고 어떤 건물 을 사용 하 지 않 고 가정 집 에서 예배 를 드릴 때 에 야 비로소 새로운 방식 을 배울 수 있 을 것 이 다 . 이러 한 공동체 는 형식 에 구애 받 지 않 으므로 귀 가 시간 이 정해 지 지 도 않 으며 더 탄탄 한 설교 를 찾 아 돌아다니 는 일 에 관심 이 없 다 . 저자 는 작금 의 예배 를 초대 교회 의 그것 과 달리 진부 하 고 지루 하 고 정작 공동체 의 풍성 함 에서부터 멀 어 지 게 만드 는 핵심 요소 가 교회 건물 중심 , 설교 중심 , 회중석 의 구분 이 라고 보 고 있 다 . 진 에드워드 는 이것 들 이 완전히 파괴 될 때 에 만 이 새로운 예배 가 시작 될 것 이 라고 단언 한다 . 
 그 의 감정 적 이 면서 도 때론 극단 을 치닫 는 논조 를 읽 으며 다소 불편 한 마음 이 들 기 도 한다 . 무엇 보다 나 에게 있 어 개혁주의 ( 칼빈 주의 ) , 복음주의 는 폐기 처분 될 그 무엇 이 라고 까지 는 생각 하 지 않 기 때문 이 다 . 또한 지금 의 예배 형식 의 원흉 이 오로지 루터 와 칼뱅 이 라는 주장 또한 온전히 받아들이 기 는 어렵 다 . 무엇 보다 나 는 현대 교회 의 침체 , 기독교 인 들 마저 교회 를 떠나가 는 현상 의 가장 큰 원인 이 예배 자체 가 재미없 어서 , 혹은 수동 적 인 자세 를 강요 하 기 때문 에 라고 는 생각 하 지 않 는다 . 재미 , 신선 함 의 부재 가 문제 라기 보다 는 교회 의 세속 화 에 더 큰 원인 이 있 지 않 은지 , 가난 을 말 하 지만 중 상류층 이 득세 하 고 , 진부 하 기 보다 는 쇼 와 더 달콤 한 메시지 에 혈안 이 되 어 있 는 것 이 더 큰 문제 가 아닐까 하 는 반감 도 다소 든다 . 
 그럼에도 불구 하 고 나 는 이 책 에서 배울 점 이 있 다고 믿 는다 . 논리 전개 나 학구 적 인 입장 에서 본다면 반론 의 여지 가 많 겠 지만 , 오랜 경험 에서 우러 나오 는 저자 의 진심 이 느껴진다 . 그런 생각 도 든다 . 눈 딱 감 고 교회 건물 , 회중석 , 설교자 ( 담임 목사 ) 이 세 가지 를 교회 에서 없애 면 정말 변화 가 일어날 수 있 지 않 겠 냐는 아주 현실 적 인 기대감 이 랄까 . 그런 의미 에서 본다면 나 는 어느새 균형 을 말 하 면서 개혁 을 저지 하 는 보수 기독 인 이 된 건 아닌가 하 는 자성 과 함께 . 저자 는 현대 교회 를 한참 비판 하 고 는 그 대안 을 설명 하 다가 갑자기 논의 를 끝내 버린다 . " 다음 단계 로 넘어가 고자 하 는 그룹 은 아래 의 주소 로 편지 하 면 다음 단계 에 대해 알려 주 겠 다 . " 그리고 는 주소 가 적혀 있 고 책 은 끝난다 . 이런 , 유머러스 한 분 이 라니 . 내 추측 이 긴 하 지만 실제 그 의 생각 대로 실천 한다면 , 굳이 연락 을 안 해도 되 지 않 을까 싶 다 . 그 이후 에 는 어떤 지침 이 없이 도 자연스레 초대 교회 의 모습 으로 돌아가 게 되 지 않 을까 . 
 김용주 / 현대 자동차 남양 연구소 , 전 < 복음 과 상황 > 편집 위원 
 2013 / 09 / 05 00 : 52 2013 / 09 / 05 00 : 52 
 Tag 오래 된 교회 가정집 모임 , 진 에드워즈 
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 Posted 2013 / 06 / 25 00 : 52 
 " 네 가 내성 적 인 줄 몰랐 어 . .. 그저 고약 한 인간 인 줄 " 
 [ 서평 ] < 나 는 내성 적 인 사람 입니다 > 를 읽 고 
 돌이켜 보 면 주변 엔 항상 그런 사람 들 이 있 었 다 . 중요 한 순간 에 흥 을 깨 는 사람 들 , 어느 순간 갑자기 사라지 고 는 전화 조차 받 지 않 는 사람 들 말 이 다 . 오랜만 에 만나 서 너무 신 이 난 나머지 맥주 나 한잔 더 하 자고 할 때 꼭 자기 는 집 에 가 겠 다고 해서 맹비난 의 대상 이 되 는 사람 들 이 있 다 . 약속 시간 이 지났 든데 연락 이 두 절 되 어 당황 했 는데 간신히 연락 이 되 자 그 시간 에 특별 한 일 없이 집 에 있 었 다는 , 그런 속 을 알 다가 도 모를 사람 들 이 주변 에 종종 있 지 않 던가 . 우리 는 이런 사람 들 을 문제아 내지 는 사회 부적응 자 라고 칭한다 . 
 " 우리 는 네 가 내성 적 인 줄 몰랐 어 . 그저 고약 한 인간 인 줄 알 았 지 " 
 어디 서 자주 듣 던 얘기 가 책 에 나온다 . 어느 내성 적 인 성향 의 사람 이 저녁 식사 자리 에서 식구 들 에게 내향 성 을 설명 하 려 하 자 그녀 의 친오빠 가 이렇게 말 했 다고 한다 . 내향성 이 라 . 무심코 집 어든 책 을 읽 다가 갑자기 과거 의 기억 들 이 파노라마 처럼 스쳐간다 . 혹시 내 가 답답 해 하 고 자주 비난 했 던 , 무 책임 하 고 게으르 고 악의 적 으로 약속 을 깨 던 그 사람 들 이 ? 혹시나 하 던 마음 이 역시 나 그러 했 다 . 이렇게 나 는 이 책 , < 나 는 내성 적 인 사람 입니다 > 에 몰입 하 게 되 었 다 . 
 이 책 의 저자 소피아 뎀 블링 은 < 사이 콜로 지 투데이 > 에서 쓴 내향 성 의 사람 들 에 관한 에세이 로 최고 조 회수 를 기록 한 심리학자 다 . 그 는 결국 내향 성 에 관한 책 까지 쓰 게 되 었 고 국내 에 도 번 역서 가 나오 기 에 이르 렀다 . 저자 는 칼 융 의 가장 큰 업적 은 외향 성 과 내향 성 을 구분 함 과 동시 에 내향 성 을 가치 중립 적 인 성격 으로 정의 했 다는 데 있 다고 말 한다 . 따지 고 보 면 어떤 사회 든 매사 에 밝 고 적극 적 이 고 조직 에 적응력 이 뛰어난 기질 을 긍정 하 고 그 반대 의 기질 에 대해서 는 부정 적 으로 평가 하 거나 개개인 을 윤리 적 으로 옥죄 지 않 았 던가 . 
 최고 의 에세 이스트 답 게 저자 는 내향 성 의 문제 를 일상 적 인 묘사 와 평이 한 문장 을 통해 과한 끄덕임 을 유발 한다 . 나 는 스스로 가 내향성 이 아니 면서 도 책 을 읽 으면서 과하 게 고개 를 끄덕이 곤 했 다 . 가장 가까운 예 는 전화 혐오증 이 다 . 내향 성 의 사람 들 은 전화 가 울리 는 것 자체 에 스트레스 를 받 곤 한다 . 문제 는 전화 에 대한 회피 는 쉽 게 도덕 적 결함 으로 취급 되 더라는 사실 이 다 . 친구 와 가족 을 사랑 하 는 사람 이 라면 당연히 그 들 과 통화 하 는 것 도 좋 아 하 리라고 믿 고 나아가 직장 에서 는 언제 든 휴대폰 이 울려도 받 아야 할 경우 가 많 다 . 하지만 내향 성 의 사람 들 은 마음 의 준비 없이 불쑥 불쑥 사람 들 이 자신 과 대면 하 길 원하 는 이 몹쓸 기계 에 익숙 해 지 기 가 쉽 지 않 다 . 
 전화기 가 문제 가 아니 다 . 문제 는 내성 적 인 사람 들 에게 있 어서 가장 중요 한 것 은 자신 속 에 있 는 ' 에너지 관리 ' 인데 그것 이 잘 관리 되 지 않 으면 사람 들 과 의 만남 이 전혀 즐겁 지 도 않 고 잘못 하 면 정제 되 지 않 은 거친 말 실수 나 극단 적 인 표현 으로 상대 를 위협 하 기 도 하 기 때문 이 다 . 이러 한 내성 적 인 사람 들 을 외향 적 인 사람 들 은 좀처럼 이해 할 수 없 다는 게 비극 의 시작 이 다 . 설상가상 으로 내향 성 의 사람 들 은 마치 듣 는 것 을 좋아하 는 듯 한 느낌 을 주 기 때문 에 ' 수다 쟁이 들 의 만만 한 대상 ' 이 되 는 경우 도 생긴다 . 그 들 은 불 필요 한 대화 자체 를 꺼려 하 는데 이런 수다 쟁이 들 에게 걸리 면 십중팔구 그 들 을 불쾌 하 게 만들 기 마련 이 다 . 하지만 언제나 비난 의 대상 은 싹싹 하 지 않 고 대화 의 의지 조차 없 어 보이 는 까칠 한 내향 성 의 사람 들 이 된다 . 
 저자 는 내향 성 의 사람 들 이 잘못 되 었 거나 무례 한 것 이 아니 고 오히려 더 창의 적 이 고 침착 하 고 계획 적 이 라는 사실 에 주목 한다 . 문제 는 외향 성 을 추구 하 는 사회 적 분위기 에 맞춰줄 수 없 기 때문 에 내성 적 인 사람 들 이 평가절하 , 나아가 비난 을 받 는 것 이 다 . 따라서 저자 는 내성 적 인 사람 들 이 저지를 수 있 는 실수 들 에 대해 설명 하 고 그 에 대한 간단 하 지만 강력 한 팁 들 을 제시 한다 . 그 실수 라는 것 은 크 게 는 이런 것 들 이 다 . ' 스스로 를 고립 시킨다 , 전화 에 응답 하 지 않 는다 , 곧바로 진지 한 대화 로 뛰 어 든다 , 정신없이 이야기 한다 , 내향 성 과 두려움 을 혼동 한다 , 지나치 게 적 은 사람 에게 의지 한다 , 생각 을 많이 한다고 해서 깊이 있 는 사람 이 되 는 것 은 아니 다 . ' ( 나 는 이 소제목 에 딱 맞 는 내향 성 의 사람 들 이 꽤 많이 떠올랐 다는 사실 에 또 한 번 놀랐 다 . ) 
 슬프 게 도 내향 성 의 사람 들 은 가장 가까운 가족 과 친구 들 에게 비난 을 받 는 경우 가 너무 많 다 . 가족 들 이 내향 성 을 이해 하 지 못하 는 탓 에 당사자 보다 더 그 사람 을 잘 안다고 생각 하 면서 아무 말 이나 내뱉 는 것 이 다 . 우리 는 가족 이 니까 ! 게다가 가족 이 퍼붓 는 비난 은 여간 해선 무시 하 기 가 쉽 지 않 아서 그런 비난 은 곧장 자기 비하 의 늪 으로 향하 게 만든 다 . 남편 , 아내 또한 그렇 다 . 내향 성 의 사람 들 은 관계 를 소중히 여기 지만 상대 가 원할 때 조차 절실 하 게 부부 동반 모임 에 가 고 싶 지 않 을 때 가 있 으며 배우 자와 떨어져서 시간 을 보내 고 싶 어 한다 . 물론 외향 성 의 사람 들 은 그것 이 자신 을 밀어내 는 일 이 라고 , 사랑 없 는 행동 으로 치부 하 여 배우자 에게 실망 하 고 그 를 비난 하 고 급기야 이혼 에 이르 기 도 한다 . 
 책 을 덮 으면서 정말 많 은 수 의 사람 들 의 얼굴 들 과 행동 들 이 머리 속 을 스쳐 지나갔 다 . 그 들 의 행동 을 성격 으로 이해 했 다면 아마 나 는 더 풍성 한 인간 관계 를 유지 하 지 않 았 을까 . 때로 그 들 을 무례 하 게 생각 하 기 도 했 고 심지어 병리 적 으로 치부 하 기 도 하 지 않 았 던가 . 사실 나 에게 도 내향 성 의 성격 이 약간 있 다 . 어떤 결정 을 내릴 때 나 는 즉흥 적 이 지 않 고 판단 을 잠시 유보 한다 . 가벼운 질문 의 문자 를 받 고 다음 날 회신 을 하 기 도 한다 . 그때 마다 주변 에서 는 나 에게 한 소리 씩 해댔 다 . 
 그래 , 이런 게 한 사람 의 전반 적 인 성격 이 자 기질 이 라면 ? 상상 만 으로 도 정말 많 은 반성 을 하 게 만든 다 . 이 책 을 읽 으면서 공학 을 하 는 나 에게 내향 성 의 사람 들 은 포스트 프로세싱 에 강한 존재 처럼 다가왔 다 . 즉각 적 인 반응 이나 솔루션 을 줄 수 는 없 지만 자신 이 준비 가 되 기 만 하 면 어떤 외향 적 인 사람 들 보다 더 치밀 하 고 적극 적 일 수 있 는 사람 들 이란 사실 . 당신 이 외향 적 인 사람 이 라면 반드시 이 책 을 읽 으라 , 그리고 주변 을 보 라 , 그러면 단지 성격 이 다르 다는 이유 로 사람 들 이 고통 받 고 있 음 을 발견 할 것 이 다 . 
 2013 / 06 / 25 00 : 52 2013 / 06 / 25 00 : 52 
 Tag 나 는 내성 적 인 사람 입니다 , 소피아 뎀 블링 
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 Posted 2013 / 04 / 26 00 : 50 
 아내 가 지금껏 이런 일 을 해 왔 단 말 인가 
 웹툰 < 미생 > 에 공감 . .. 남편 , 아내 의 일상 적 책임 부터 나눠가져야 
 최근 많 은 이 들 사이 에서 회자 되 는 윤태호 작가 의 웹툰 < 미생 > 121 회 ( 4 월 19 일 ) 를 보 면서 갑자기 예전 에 ' 귀 남 이 ' 로 유명 했 던 드라마 < 아들 과 딸 > 이 생각났 다 . 가부장 적 인 창작물 의 대명사 였 던 < 아들 과 딸 > 을 넘어서 는 디테일 에 고무 되 었 기 때문 이 다 . 
 < 미생 >( 프로 기사 만 을 목표 로 살아오 던 주인공 장 그래 가 ' 회사 ' 라는 곳 에 발 을 들여놓 으면서 겪 는 일 들 을 그린 웹툰 ) 121 회분 에서 도 보여 주 듯 , 이 나라 의 여자 들 은 일상 의 허드렛일 을 도맡 아 하 면서 도 직장 생활 에서 도 흐트러짐 이 없 어야 살아남 는다 . 
 그래서 성공 신화 의 여성 임원 들 은 모두 수퍼 우먼 들 이 다 . 열정 적 인 실무자 이 면서 도 자상 한 어머니 상 의 두 마리 토끼 를 모두 잡 아야 만 남성 중심 의 가부장 제 사회 에서 살아남 는다 . < 미생 > 에 나오 는 여성 도 가사 육아 를 모두 해내 면서 대 기업 ' 차장 ' 으로 진급 했 지만 엄마 의 역할 을 강요 받 으며 가장 인정받 아야 할 가정 에서 마저 그 자리 를 위협 받 는다 . 
 남성 은 ' 가장 ' 이 라는 명분 으로 더 좋 은 직장 을 위해 몇 개월 의 ' 잉여 생활 ' 도 이해 받 을 수 있 고 , 진급 을 위해 집 에서 도 모든 노동 에서 면제 받 는다 . 진급 문제 가 아니 어도 직장 에서 의 ' 생존 ' 그 자체 의 명분 을 위해서 도 집 에서 는 피로 회복 을 위해 낮잠 도 자 고 사람 도 만나 러 다니 고 회사 단합 대회 로 낚시 나 등산 도 한다 . 반면 여성 은 퇴근 후 엄마 의 부재 에서 오 는 아이 의 ' 정서 적 결핍 ' 에 노심초사 하 며 짜 투리 시간 모두 를 쏟 아 붓 는다 . 그 도 모자라 서 직장 생활 을 포기 하 기 에 이른다 . 
 남성 은 결혼 이전 부터 공부 만 하 면 모든 가정일 에서 면제 혜택 을 누렸 다 . 정도 의 차이 가 있 겠 지만 , 대체로 중산 층 가정 에서 자란 남성 들 은 밤새 도록 공부 만 해 주 면 자 다가 도 떡 이 나오 고 과일 도 깎 아 주 고 행여 방해 될까 부모 들 이 TV 도 꺼주 고 과외 학원 도 알아봐 줬 다 . 
 아이돌 가수 키우 듯 대학 입학 때 까지 공부 외 의 스트레스 를 받 지 않 던 남성 들 은 결혼 을 한 후 에 도 직장 이 라는 또 다른 ' 장 ' 에서 동일 한 방식 으로 생존 경쟁 을 한다 . 그 동일 한 방식 이 라는 것 이 자신 의 목표 를 위해 주변 의 희생 을 담보 로 하 는 어떤 것 이 라는 점 이 다 . 그리고 그 희생 의 대상 은 자주 ' 아내 ' 의 몫 이 되 곤 한다 . 
 아내 는 , 한 회사 의 모범 직원 이 자 가정 의 성실 한 가사 노동 자 임 에 도 불구 하 고 그 모든 일 들 을 잘 소화 하 고 도 ' 엄마 ' 로 만 남 기 를 종용 당한다 . 그리고 그 논리 는 ' 여성 ' 그 자신 이 아닌 누구 의 엄마 로서 , 대출 을 갚 는 식구 로서 , 남편 의 성공 을 돕 는 아내 로서 의 정체 성 일 뿐 . < 미생 > 은 이런 이야기 를 군더더기 없이 잘 담 았 다 . 나 도 많이 배웠 다 . 여성 문제 에 더 고민 하 고 더 좋 은 조력자 가 되 기 위해 . 갈 길 이 멀 다 . 
 많 고 많 은 집안일 . .. 하지만 티 가 안 난다 
 < 미생 > 에서 개인 적 으로 주의깊 게 지켜본 부분 은 남편 과 아내 가 말다툼 을 하 는 과정 에서 도 아내 가 쉴 새 없이 집안 일 을 하 는 대목 이 었 다 . 남편 은 ' 그만 하 자 ' 며 자리 를 피하 고 방 으로 들어가 는데 아내 는 빨래 를 개 고 설거지 를 하 고 방 을 닦 은 후 가계부 를 펴 고 계산기 를 두드리 다 새벽 2 시 즈음에 나 잠자리 에 든다 . ' 혼자 낭 만 다 차지 하 고 앉 아서 나 만 현실 과 싸우 란 거 야 , 뭐 야 ' 그녀 의 넋두리 가 들린다 . 
 우리 부부 도 만화 속 장면 에 공감 하 게 된 계기 가 있 다 . 신혼 초 에 아내 가 직장 을 잠시 그만 두 었 고 나 는 갑자기 회사 일 이 바빠져서 자연 스럽 게 어영부영 집안 일 은 아내 몫 이 되 었 다 . 나 는 작 은 일 을 해도 생색 을 내 는 게 익숙 한 캐릭터 라 집안일 을 ' 돕 는다 ' 는 명목 으로 아내 에게 생색내 기 일쑤 였 고 아내 도 초반 에 는 그런 나 를 다독여 줬 다 . 허나 이런 상황 이 장기 화 되 면서 아내 는 안 되 겠 다 싶 었 던지 ' 당신 도 집안일 의 모든 것 을 할 수 있 어야 한다 ' 고 ' 선언 ' 했 다 . 실제 적 으로 나 에게 다 하 라고 하 는 것 이 아니 라 나 도 아내 가 원 하 는 수준 으로 집안일 을 다 할 줄 알 아야 한다는 것 이 었 다 . 처음 에 난 그 둘 의 ' 차이 ' 를 알 지 못해 아내 와 많이 다퉜 다 . 
 지금 도 아내 의 기대 에 는 못 미치 겠 지만 요즘 은 빈말 이 라도 간간이 칭찬 도 해 줄 때 도 있 는 경지 에 이르 렀다 . 하지만 , 이제서야 고백 하 건대 집안 일 은 정말 지랄같 다 . 회사원 마인드 로 보 자면 맨 아워 ( 1 인 1 시간 의 노동량 ) 는 끊임없이 드 는데 티 가 정말 하나 도 안 나 는 일 이 다 . 젠장 . 
 요즘 주말 매 식비 가 많이 들 어 한 번 은 이틀 간 밥 여섯 끼 를 다 만들 어 먹 어 보 았 다 . 정말 장난 이 아니 었 다 . 일단 , 아침 점심 저녁 을 먹 으려면 식단 을 짜 야 한다 . 5 살 아이 가 있 으니 대충 먹 더라도 영양 을 따지 지 않 을 수 없 다 . 고로 , 하루 한두 끼 는 밥상 을 제대로 차려야 한다 . 밥상 을 차리 고 나 면 먹 는 건 10 ~ 20 분 이 지만 다시 끼니 마다 설거지 가 쌓인다 . 설거지 를 다 하 면 음식 쓰레기 를 모아서 버려야 한다 . 
 밥 뿐 이 랴 . 누가 빨래 는 세탁기 가 하 는 것 이 라고 했 던가 . 속옷 과 아이 옷 은 삶 아야 하 니 따로 분리 하 고 울 빨래 거리 와 걸레 들 도 따로 돌리 니 분류 할 때 부터 나름 손 이 많이 간다 . 빨 면 널 고 , 마르 면 거둬서 갠다 . 세탁기 의 세탁 망 도 주말 에 는 뜯 어서 찌꺼기 를 제거 해야 한다 . 침대 시트 도 갈 아야 하 고 주 1 ~ 2 회 는 침구 청소기 를 돌린다 . 침구 청소기 는 망 을 매번 빨 아야 한다 . 
 가습기 물 도 매일 보충 해야 하 고 매번 깨끗이 행 궈 야 균 이 생기 지 않 는다 ( 고 하 여 매번 열 과 성 을 다 하 여 행 군다 ) . 청소기 돌리 고 집안 구석구석 먼지 를 제거 하 는 일 도 해야 한다 . 그 외 에 도 휴지통 비우 기 , 재 활용 쓰레기 버리 기 , 식수 채우 기 등 자잘 하 고 귀찮 은 일 들 이 부지기수 고 왔 다 갔 다 하 며 그런 일 들 하 다 보 면 두세 시간 은 금방 가 버린다 . 
 아이 어린이집 준비물 에 독서 숙제 도 있 고 날짜 마다 입금 해야 하 는 돈 도 많 고 , 씀씀이 가 커 질까봐 작년 부터 시작 한 가계부 쓰 기 도 해야 한다 . 키우 는 강아지 도 주 1 회 는 목욕 을 시켜 줘야 하 고 간간이 산책 을 다녀야 이 녀석 도 우울해 하 지 않 는다 . IT 기기 들 도 펌웨어 , OS 업그레이드 에 그간 찍 은 사진 정리 , 자료 정리 , 아이 동영상 파일 정리 들 을 수시로 해 줘야 나중 에 지워 지 거나 분실 할 염려 가 없 다 . 
 이런 모든 일 들 이 , 하나하나 적 어 보 면 많 아도 정작 해도 생색낼 거리 가 하 . 나 . 도 . 없 . 다 . 안 하 면 티 가 확 나 지만 200 % 를 해도 차이 를 잘 모를 일 들 이 다 . 차라리 자 크 라 깡 같 은 사상가 의 책 한 권 을 읽 고 서평 몇 줄 끄적이 는 것 만 못하 다 ( 때로 인터넷 에서 파워 블로거 나 서평 의 달인 으로 인정받 는 남편 들 이 키보드 에 붙어사 는 동안 아내 는 허드렛일 로 앉 을 새 도 없이 왔다갔다 분주 한 건 아닌지 관찰 할 필요 가 있 다 ) . 
 남편 이 아내 의 일상 적 책임 부터 분담 해야 
 사실 신혼 초 에 도 나 는 위 에 언급 한 모든 일 중 많 아야 두세 가지 의 일 만 했 다 . 이유 는 아내 가 휴직 을 했 다는 것 . 공학도 인 내 입장 에서 나름 공평 한 업무 분배 였 다 . 그 몇 가지 의 일 을 하 면서 도 나 는 내심 내 가 ' 아내 가 할 일 ' 을 돕 는 좋 은 남편 이 라고 으쓱 댔 다 . 언젠가 , 부부 싸움 끝 에 처음 부터 끝 까지 모든 일 을 내 가 다 하 겠 다고 큰 소리 치 고 는 아내 가 하 는 일 을 일일이 따라 해 보 았 다 . 물론 매일 매일 이 모든 일 을 하 는 것 은 아니 지만 , 객관적으로 판단 하 건대 집안 일 은 내 회사 업무 량 과 비슷 했 다 . 특히 출산 과 육아 초반 의 가사 노동량 은 가히 살인 적 이 었 다 . 
 나 는 가끔 우스갯소리 로 아내 에게 얘기 한다 . 내 가 자취 할 때 난 이런 프로세스 로 살 지 않 았 다고 ( 더럽 게 살 았 다는 말 이 다 ) . 아내 는 대답 한다 . 아이 와 자기 와 함께 살 려면 내 가 자취 하 던 그 프로세스 로 는 살 수 없 다고 . 물론 , 나 는 그 말 에 동의 한다 . 그리고 그 프로세스 를 분담 하 고 때때로 전담 해야 한다고 생각 한다 . 회사 에서 동료 가 계속 허드렛일 을 하 고 있 으면 주변 사람 들 이 다 들 걱정 한다 . 그 가 혹여 ' 내 가 이런 일 하 러 고생 하 며 이 회사 들어왔 나 ' 하 는 생각 을 할까 봐 , 그러 다 퇴사 를 하 거나 팀 을 옮길까 봐 그렇 다 . 
 집 에서 아내 가 그런 생각 을 하 면 받 아 줄 사람 은 남편 밖 에 없 다 . 짐 을 나눠질 사람 도 남편 밖 에 없 다 . 등산 도 다니 고 낚시 도 다니 고 동호회 활동 도 할 수 있 는 책 도 읽 고 공부 도 하 고 자기 계발 을 해서 더 나 은 사회 적 입지 를 얻 을 아내 를 만들 어 줄 사람 은 남편 뿐 이 다 . 이른바 , 남편 이 가사 와 육아 를 모두 전담 할 수 있 는 탁월 한 ' 엄마 역할 ' 을 수행 할 수 있 게 되 면 아내 의 자기 계발 , 혹은 2 ~ 3 일 의 정 줄 ( 정신줄 ) 놓 은 외출 이 가능 하 다 . 
 이제 나 의 아내 는 외출 이 가능 하 다 . 며칠 친구 들 과 놀 다 와도 일상 에 별 지장 이 없 다 . 이 사실 이 , 가부장 적 한국 사회 에서 의미 하 는 바 는 크 지만 내 개인 적 인 입장 에서 만 한정 해서 말 한다면 , 내 가 가정 에서 ' 엄마 역할 ' 을 완벽 하 게 대신 할 수 있 다는 것 이 , 내 가 간간이 쓰 는 현학 적 인 글 들 보다 더 의미 있 다고 말 하 고 싶 다 . 그리고 한국 사회 에서 내 가 낼 수 있 는 생색 은 이런 거 라고 본다 . 
 2013 / 04 / 26 00 : 50 2013 / 04 / 26 00 : 50 
 Tag 미생 , 윤태호 
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 Posted 2013 / 04 / 05 00 : 49 
 스트레스 를 조장 하 는 ' 피로 사회 ', 그 해결책 은 
 한병철 의 < 피로 사회 > 를 읽 고 
 작년 즈음 인가 . TV 에서 직장인 두 사람 의 스트레스 에 관한 검사 를 하 는 내용 을 보 며 흥미 로워했 던 적 이 있 다 . 기억 을 더듬 고 약간 나름 의 각색 을 더 한다면 내용 은 대략 이러 하 다 . 
 한 사람 은 회사 에서 항상 웃 는 얼굴 이 다 . 팀원 들 이 무슨 부탁 을 해도 매사 에 적극 적 이 며 일 이 주어지 면 주도 적 으로 한다 . 회식 자리 에서 당장 이라도 기막히 게 뽑아낼 수 있 는 몇 곡 의 노래 가 있 는데 이 는 아마 집 에서 연습 도 많이 한 것 같 다 . 사 적 인 대화 에서 도 주식 투자 부터 문화 예술 분야 까지 상당히 많 은 영역 에서 화제 거리 를 곧잘 풀어낸다 . 살짝 대화 가 겉도 는 느낌 이 전혀 없 는 건 아니 지만 그래도 그 가 동료 들 과 함께 담배 피 는 10 분 동안 의 대화 는 은근 감칠맛 이 난다 . 
 다른 한 직원 은 그 와 는 다르 다 . 아침 에 도 무표정 한 모습 으로 출근 을 해서 는 , 상사 나 선배 동료 가 지시 하 는 일 하나 하나 를 왜 자기 가 그 일 을 해야 하 느냐고 따져 대 기 일쑤 다 . 팀원 들 의 부탁 을 다 거절 하 는 것 은 아니 지만 특별히 별 이유 없이 타인 에게 자기 시간 을 내주 는 걸 꺼려한다 . 퇴근 후 에 갑작스런 회식 이 잡히 면 그 는 선약 이 있 다고 자리 를 피한다 . 그럴 때 마다 사람 들 은 그 를 집단생활 에 적응 을 못 한다고 , 자기 만 아 는 이기주의 자라 며 뒤 에서 수군거리 기 곤 한다 . 누군가 가 그 는 취미 생활 로 일 주일 에 한두 번 씩 악기 레슨 을 받 는다고 했 다 . 
 이 두 사람 의 스트레스 지수 를 검사 했 다 . 결과 가 어땠 을까 . 놀랍 게 도 , 매사 에 긍정 의 힘 이 넘쳐나 고 적극 적 인 직원 이 심각 한 우울 증세 를 보이 는 것 으로 판명 났 다 . 스트레스 지수 도 높 았 고 자살 충동 도 있 는 것 으로 나타났 다 . 반면 매일 얼굴 을 찌푸리 며 까칠 하 기 그지없 는 다른 직원 은 정신 적 인 스트레스 가 거의 없 는 것 으로 판명 되 었 다 . 팀원 들 은 경악 을 금치 못했 다 . 
 한병철 교수 는 자신 의 유명 한 책 < 피로 사회 > 에서 이런 현대 직장 생활 을 하 는 평범 한 사람 들 의 문제 를 신선 하 게 접근 한다 . 과거 모더니즘 시대 는 규율 과 법칙 , 원리 , 강제 를 통한 관리 체제 가 개인 을 구속 하 고 일 하 게 만들 고 압박 을 주 었 다면 , 현대 는 그 패러다임 이 바뀌 었 다고 진단 한다 . 
 바로 긍정 의 힘 , " 예스 유 캔 " 의 마법 이 그것 이 다 . 진위 를 따지 던 시대 , 서구 사회 의 문명 이 진리 그 자체 였 던 시기 를 지나 문화 적 다양 성 , 서로 의 기호 가 진리 를 상대 화 하 는 현대 ( 포스트 모던 시대 ) 의 사회 구성원 들 은 타인 , 타 문화 , 타 업무 와 같 은 기타 자극 에 대해 보다 유연 한 접근 을 요구 받 는다 . 일단 다 긍정 하 고 , 모두 를 정보 로 받아들이 고 그것 을 흡수 하 고 자신 의 능력 으로 만들 어야 하 는 시대 를 살 고 있 는 셈 이 다 . 
 고로 어떤 조직 에서 의 이질 성 과 타자 성 은 축소 되 고 대 기업 에서 그렇게 부르짖 는 소통 과 협력 그리고 무한 한 자기 긍정 과 자신 의 능력 의 과잉 을 고양 할 것 을 요청 받 는다 . 긍정 의 힘 이나 자기 개발 , 다양 한 분야 를 어우르 는 통섭 적 접근 , TRIZ , 어학 , 시간 관리 , 멀티 테스 킹 , 하다못해 두 통 이나 심한 피로 가 몰려와도 약물 ( 포도당 링 겔 , 피로회 복제 , 두통약 ) 을 먹 어 가 며 자신 을 혹사 시킨다 . 이렇게 해서 자기 과잉 을 성취 하 는 자 가 글로벌 시대 에 진정한 승자 이 자 ' 마지막 에 웃 는 자 ' 가 된다 . 
 하지만 실상 대부분 의 현대인 은 자기 긍정 의 최면 에 빠져 이전 세대 와 는 다른 병리 현상 을 경험 한다 . 면역 , 자기 방어 의 벽 을 허물 고 무방비 상태 로 쏟아지 는 정보 , 대인 관계 , 처리 할 일 들 의 늪 에서 허우적댄다 . 한병철 교수 의 진단 대로 현대인 이 겪 는 심리 적 문제 , 즉 우울증 , 주의력 결핍 과잉 행동 장애 , 경계 성 성격 장애 , 소진 증후군 은 전염성 질병 이 아니 라 경색 성 질병 이 며 , 면역학 적 타자 의 부정성 이 아니 라 긍정성 의 과잉 으로 인한 질병 이 라는 것 이 다 . 결국 긍정 의 시대 , 시장 자유주의 경제 속 에서 한 개인 은 스스로 가 스스로 를 학대 하 며 자책 하 며 썩 어 간다 . 
 해결책 은 , 탈진 에서 무위 로 
 이러 한 지식 , 문화 , 업무 의 과잉 속 에서 한 개인 은 매 순간 효율 적 , 유연 한 습득 이 요구 되 기 때문 에 멈춰서 서 깊 은 사색 을 할 시간 적 여유 는 커녕 잠시 멍 때리 고 있 을 시간 도 없 다 . 회사 에서 는 창의 적 인 아이디어 를 내 라고 닥달 하 지만 그것 은 한 영역 안 의 정보 를 다른 영역 에 카피 하 거나 적용 하 는 영역 을 넘나드 는 모방 에 불과 하 다 . 
 대다수 의 현대인 은 방만 한 일 들 을 처리 하 지만 산만 하 고 불안 하 며 스스로 마음 의 ' 중심 ' 을 잡 기 가 쉽 지 않 다 . 자신 의 한 걸음 한 걸음 을 따져 보 고 걸 을 시간 이 없 는 탓 에 등 떠밀려 앞 으로 전진 한다 . 결국 지금 한참 잘 나가 는 능력자 는 어찌 보 면 빠르 게 벼랑 끝 으로 내몰리 고 있 는 격 이 다 . 
 저자 가 결론 이나 대안 을 명시 적 으로 표방 하 지 는 않 았 지만 그 의 의도 는 명확 하 다 . 긍정 의 힘 을 기반 으로 한 성과 사회 는 결코 ' 규율 사회 ' 보다 진보 한 패러다임 이 아니 다 . 종국 에 는 개인 스스로 를 ( 내 적 암시 를 통해 ) 가해자 인 동시 에 피해자 로 만드 는 악순환 을 조장 할 뿐 이 다 . 인간 은 멀티태스킹 이나 치밀 한 시간 관리 를 통해 생산 성 을 높이 는 것 을 목표 로 삼 을 때 유토피아 로 나아가 는 것 이 아니 라 오히려 정신 병리 적 고통 속 에 빠질 뿐 이 다 . 따라서 충분 한 사색 과 여유 , 적당 한 내 적 면역 체계 의 복구 , 나아가 ' 탈진 의 피로 ' 가 아닌 ' 무위 의 여유 ' 를 회복 할 필요 가 있 다 . 나 또 한 저자 의 생각 에 깊이 공감 한다 . 
 2013 / 04 / 05 00 : 49 2013 / 04 / 05 00 : 49 
 Tag 피 로 사회 , 한병철 
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 Posted 2013 / 04 / 05 00 : 38 
 크리스토프 포레 의 < 마흔 앓 이 > 를 읽 고 
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 Tag 마흔 앓 이 , 크리스토프 포레 
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