거제동 원조 엘비스 ELBiS Club 고린도 후서 10 장 1 절 18 절 요약 
 작성자 1391 댓글 0 건 조회 292 회 작성 일 18 - 12 - 14 00 : 33 
 ELBiS Club 고린도 후서 10 장 1 절 18 절 요약 181213 
 8 장과 9 장 에서 예루살렘 교회 를 위한 연보 를 격려 하 던 분위기 에서 다시금 10 장 에 들어오 면서 바울 의 전도 팀 에 대해 의구심 을 표 하 는 사람 들 때문 에 생긴 오해 에 대해서 해명 하 고 적극 적 으로 의도 를 밝히 는 글 을 쓰 고 있 습니다 . 
 1 절 에서 11 절 에서 바울 은 “ 담대 함 ” 과 “ 그리스도 의 온유 와 관용 ” 의 대조 ( 1 절 ) 의 이야기 를 꺼냅니다 . 이것 은 10 절 에서 보 는 것 처럼 바울 을 비난 하 는 사람 들 이 “ 그 의 편지 들 은 무게 가 있 고 힘 이 있 으나 그 가 몸 으로 대할 때 는 약하 고 그 말 도 시원 하 지 않 다 ” 라고 말 하 는 대목 을 의식 하 고 하 는 말 ( “ 너희 를 대면 하 면 유순 하 고 떠나 있 으면 너희 에 대하 여 담대 한 나 바울 ” ) 입니다 . 여기 서 바울 은 자신 이 그렇게 보이 는 이유 를 설명 하 고자 합니다 . 바울 자신 을 “ 육신 을 따라 행하 는 자 로 여기 는 자들 ( 2 절 ) ” 심지어 “ 그리스도 에게 속한 줄 을 ” 인정 하 지 않 는 자 들 ( 7 절 “ 외모 로 보 ” 든지 혹은 “ 눈 앞 에 있 는 것 을 똑바로 보 ” 지 못하 든지 간 에 ) 을 향하 여 자신 들 은 “ 어떤 견고 한 진도 ” , “ 모든 이론 ” 도 “ 하나님 아 는 것 을 대적 하 여 높 아 진 것 을 다 무너뜨리 는 하나님 의 능력 ( 4 , 5 절 ) ” 을 무기 로 가진 자 들 이 기 때문 에 얼마 든지 “ 복종 하 지 않 는 것 을 벌 하 려고 준비 한 중 에 있 ” 을 정도 라고 우선 말 합니다 . 그렇지만 바울 은 이런 권세 를 가지 고 징벌 적 정의 를 즐거워하 는 자 가 아니 라고 말 합니다 . 아마도 율법 적 인 권위 를 가진 자 들 은 그렇게 하 려 할 것 입니다만 바울 의 팀 은 전혀 다른 태도 를 가졌 습니다 . “ 주 께서 주 신 권세 는 너희 를 무너뜨리 려고 하 신 것 이 아니 요 세우 려고 하 신 것 이 ” 라고 말 하 면서 오히려 이런 자세 를 자랑 스럽 게 생각 한다고 말 합니다 . 말 하 자면 처벌 하 는 정의 가 아니 라 회복 적 정의 , 세우 려는 목적 을 가지 고 있 기 때문 에 징벌 적 정의 의 관점 을 가진 이 들 이 볼 때 는 약하 고 시원 하 지 않 아 보이 는 것 인 셈 입니다 . 
 이어서 12 절 에서 18 절 까지 에서 자기 를 칭찬 ( 천거 ) 하 는 자 와 비교 하 면서 스스로 를 “ 주안 에서 자랑 ” ( 17 절 ) 하 는 자 , “ 오직 주 께서 칭찬 하 시 는 자 ” 라고 말 합니다 . 아마 바울 팀 을 모함 하 는 사람 들 이 “ 남 의 수고 를 가지 고 분수 이상 의 자랑 을 하 는 ( 15 절 ) ” 자 들 이 라고 비난 하 였 기 때문 입니다 . 바울 은 사람 들 의 이런 비난 에 관심 을 두 지 않 고 자랑 의 근거 를 “ 주 안 에서 ” 에서 “ 오직 주 께서 칭찬 ” 하 는 것 에서 찾 습니다 . 이것 이 무슨 의미 인지 13 절 에서 16 절 까지 에서 차근 차근 이야기 하 는 데 그 핵심 은 “ 하나님 이 우리 에게 나누 어 주 신 그 범위 의 한계 를 따라 하 ” 였 다는 것 입니다 . 그것 때문 에 “ 그리스도 의 복음 으로 너희 ( 고린도 교회 ) 에게 까지 이른 것 ( 14 절 ) ” 이 고 그 한계 는 그것 을 넘 어서 “ 너희 ( 고린도 ) 지역 을 넘 어 복음 을 전하 ” 는 것 이 라는 것 입니다 . 한 마디 로 복음 안 에서 경계 를 넘 어 복음 을 전하 려는 명확 한 사명 의식 이 있 었 기 때문 에 , 사도행전 15 장 예루살렘 공의회 이후 유대인 을 위한 사도 가 아니 라 이방인 을 위한 사도 로 부르 심 을 받 은 자 로서 “ 남 의 규범 ( someone else ’ s sphere of action ) ” 남 의 영역 으로 이루 어 놓 은 것 으로 자랑 하 지 않 고 “ 우리 의 규범 ” 을 따라 이방인 인 고린도 인 들 이 믿 음 이 자라 고 더욱 풍성 하 여지 를 바라 ( 15 절 ) 고 있 는 것 이 그 의 자랑 이 라고 주장 합니다 . 
 분쟁 의 상황 , 음 해 와 비난 을 받 는 가운데 에서 도 끝 까지 온유 와 관용 의 태도 를 잃 지 않 으려 했 고 그래서 더 약하 고 시원 하 지 못하 다는 오해 를 받 았 던 바울 의 모습 속 에서 , 끊임없이 징벌 적 정의 를 넘 어 세우 고 고치 려는 회복 적 정의 를 실천 하 는 모습 에 감명 을 받 습니다 . 동시 에 명확 한 사명 의식 을 갖 고 남 의 비난 에 아랑곳 하 지 않 고 복음 으로 경계 를 넘 으려는 바울 의 선교 적 ( 미션 얼 ) 비전 또한 우리 가 본받 아야 할 모습 입니다 . 이런 자랑 , 이런 자부심 이 우리 에게 도 있 기 를 기대 해 봅니다 . 
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