하늘 푸른 날 에 세한도 를 보 다 . 안 산 화랑 호수 공원 을 한 바퀴 돌아보 며 . ▲ 하늘 , 구름 , 산 그리고 바람 . .. ⓒ 2006 한국 의 산천 ▲ 편린 처럼 반짝이 는 안산 의 화랑 호수 와 갈대 ⓒ 2006 한국 의 산천 태양 을 보 며 정면 으로 렌즈 를 갔 다 대 었 더니 태양광 과 다단계 렌즈 에 의한 플레어 ( 고스트 Ghost ) 현상 이 일어났 다 . 개의 치 않 는다 . 그 자체 만 으로 도 촬영 시간 과 태양 의 각도 를 알 수 있 는 쓰여 지 지 않 은 사진 정보 이 기에 . .. ▲ 한 여름 의 세한도 ? ⓒ 2006 한국 의 산천 카메라 앵글 로 위 의 소나무 와 정자 를 보 며 깜짝 놀랐 다 . 렌즈 안 에 는 추사 김정희 의 세한도 가 그려져 있 기 때문 이 었 다 . 전혀 다른 데 도 말 이 다 . 그러나 내 눈 에 는 분명히 세한 도 그 자체 였 다 . 머 나 먼 제주 에서 쓸쓸 하 게 유배 생활 을 할 때 그린 산수화 , 왼쪽 에 소나무 와 오른쪽 에 서 있 는 전나무 사이 에 간략 하 게 그려진 집 한 채 . 세한도 . 그 의 유배지 에서 의 외롭 고 쓸쓸 한 마음 이 그대로 표현 된 작품 이 라 늘 생각 했 는데 . 세한 ( 歲寒 ) 은 논어 의 " 날씨 가 추워진 뒤 에 야 소나무 와 잣나무 의 푸르름 을 안다 " 라는 말 에서 나왔으며 세한 ( 歲 : 해 세 , 寒 : 찰 한 ) 은 설 전후 의 아주 심한 추위 를 말 한다 . ▼ 아래 참고 세한도 . ▲ 추사 김정희 의 세한도 ( 歲寒 圖 ) 조선 후기 의 서화 가 김정희 ( 金 正 喜 ) 의 문인화 로서 국보 제 180 호 . 가로 69 . 2 ㎝, 세로 23 ㎝ 산수화 1844 년 ( 헌종 10 ) 작 이 다 . 종이 바탕 에 수묵 으로 그렸으며 작가 가 제주도 에서 유배 생활 을 할 때 , 아무 도 찾 지 않 는 이곳 에 북경 에서 귀한 책 을 구해다 준 제자 이상 적 ( 李 尙 迪 ) 의 인품 을 송백 ( 松柏 ) 의 지조 에 비유 하 며 그 답례 로 그려 준 그림 이 다 . 간결 하 면서 도 감각 적 으로 그려졌으며 옆 으로 긴 화면 에 는 집 한 채 와 주위 에 송백 두 그루 씩 이 대칭 을 이루 어 간략 하 게 묘사 되 어 있 을 뿐 나머지 는 여백 으로 되 었 다 . 오른편 상단 에 는 추사체 로 ' 세한도 ( 歲寒 圖 ) ' 라는 화제 와 " 우선시 상완 당 ( 藕 船 是 賞 阮堂 ) " 이 라는 글 과 관지 ( 款 識 ) 를 적 었 다 . 그림 의 왼편 에 쓰여 있 는 추사 의 발문 ( 跋文 ) ( 호암 미술관 설명 참고 ) 추사 는 발문 에서 사마천 ( 司馬 遷 ) 의 사기 ( 史記 ) 와 논어 ( 論語 ) 자 한편 ( 子 罕 篇 ) 의 글귀 를 인용 하 여 권력 과 이익 에 좌우 되 는 세상인심 과 , 그 가운데 서 도 스승 을 잊 지 않 고 중국 에서 구한 귀한 서책 을 멀리 귀 양간 스승 에게 보낸 이상 적 의 마음 씀씀이 를 칭찬 하 였 다 . 또한 논어 의 “ 세한연 후 지송 백지 후조 ( 歲寒 然後 知 松柏 之 後 凋 ) ” 라는 구절 은 특히 ‘ 세한 ( 歲寒 ) ’ 이 라는 시기 를 강조 한 것 으로 해석 하 면서 , 고적 하 고 어려운 자신 의 유배 생활 을 세한 ( 歲寒 ) 에 비유 하 고 , 송백 ( 松柏 ) 과 같 은 기상 을 잃 지 않 으려는 자신 의 굳센 의지 도 은연중 에 표현 하 고 있 다 . 그림 을 보 면 넓 은 공간 에 자그마 한 집 과 아름드리 송백 만 이 매우 간략 하 게 그려져 있 어 추운 시절 의 황량 한 느낌 이 잘 나타나 있 다 . 삼각형 의 안정 된 구도 속 에 꼿꼿 하 고 굳센 필치 와 메마르 고 차가운 먹색 이 어우러져 고고 ( 孤高 ) 한 문기 ( 文氣 ) 를 강렬 하 게 발산 하 고 있 다 . 이상적 은 중국어 역관 ( 譯官 ) 으로 십 여 차례 중국 을 드나들 며 , 스승 의 소개 로 중국 의 명망 있 는 문사 ( 文士 ) 들 과 깊이 교유 하 였 다 . 추사 에게서 세한도 를 받 은 이상적 은 이듬해 다시 중국 북경 에 가 게 되 었 고 옛 친구 인 오찬 ( 吳 贊 ) 의 잔치 에서 세한도 를 내보였 다 . 이 때 자리 를 함께 했 던 청나라 문사 16 인 은 이 그림 을 감상 하 고 는 세한도 의 높 은 품격 과 사제 간 의 깊 은 정 에 감격 하 여 저마다 이 를 기리 는 시문 ( 詩文 ) 을 남겼 다 . 현재 세한도 의 두루마리 에 는 그림 뒤쪽 에 이 들 의 시문 이 모두 붙 어 있 다 . 세한도 는 조선 시대 문인화 의 가장 대표 적 인 작품 으로 평가 되 고 있 다 . ▲ 아름다운 담장 ⓒ 2006 한국 의 산천 우리나라 의 담장 은 그리 높 지 않 다 . 집 주인 이 안 에서 약간 의 발 돋 음 을 하 면 바깥 을 볼 수 있 는 정도 의 높이 이 다 . 도적 을 막 기 보 다는 경계 를 표시 하 는 시설 이 다 . 담 의 종류 에 는 흙 으로 만든 흙담 , 돌 을 쌓 아 만든 돌담 , 그리고 위 의 사진 처럼 담장 에 서까래 를 걸 고 기 와 지붕 을 만들 기 도 하 고 , 담벼락 에 기와 를 이용 하 여 예쁘 게 장식 한 각양 각색 의 꽃담 ( 화문장 花 文 墻 ) 이 있 다 . ▲ 키 가 큰 소나무 ⓒ 2006 한국 의 산천 우리나라 산 에 는 소나무 가 많 다 . 어릴 때 남산 으로 도토리 줏 으러 많이 갔 지만 그때 도 소나무 가 이렇게 멋진 줄 은 몰랐 다 . 그 당시 남산 의 소나무 는 왜소 하 고 오히려 참나무 , 아카시 나무 가 더 컷 던 것 으로 기억 된다 . 하지만 한 살 두 살 나이 를 먹 으며 우리 나라 소나무 가 점 점 더 멋져 보였 다 . 안면도 에 숲 을 이루 고 있 는 안면 송 , 아름드리 나무 는 아니 지만 모여 있 는 자태 가 비교 적 곧 으며 매우 아름답 고 기품 있 다 . 아산 봉곡사 의 송림 도 아름다운 길 이 다 . 소금강 산장 앞 에 높이 서 있 는 껍질 이 황금색 나 는 소나무 도 일품 이 다 . 삼척 준경묘 주변 의 소나무 , 화성 융건릉 내 에 있 는 소나무 숲 모두 모두 아름답 고 문경 황장산 에 있 는 아름드리 황장목 은 등산길 에 치친 마음 을 풀 어 주 며 , 곧 으면 곧 은 데 로 휘어진 나무 는 휘어진 대로 , 한 겨울 에 도 푸르름 을 잃 지 않 는 아름다운 소나무 이 다 . ▲ 옛스런 담장 너머 로 키 가 큰 소나무 세 그루 가 조화 롭 게 서 있 다 . ⓒ 2006 한국 의 산천 지리 한 장마 뒤 에 처음 으로 푸른 하늘 을 마음 것 호흡 했 다 . 클릭 ■☞ 전국 유명 한 계곡 총 정리 클릭 ■☞ 강 , 바다 둘러보 기