유대 인 들 에게 할례 는 곧 구원 과 직결 됩니다 ( 행 15 : 1 ) . 할례 를 받 지 않 으면 이스라엘 가운데 서 끊 어 짐 의 저주 를 받 습니다 . 그런데 특별 하 게 할례 받 지 않 은 두 사람 이 등장 합니다 . 이스라엘 의 지도자 모세 입니다 . 무슨 사연 이 있 었 기 에 그 는 아들 에게 할례 를 행하 지 않 았 을까요 ? 모세 만큼 믿 음 이 신실 한 자 가 있 었 을까요 ? 또 한 사람 타국 에 살 았 던 디모데 가 나오 는데 그 가정 역시 믿음 이 신실 했 습니다 . 외할머니 로이스 , 어머니 유니 게 라는 이름 도 등장 합니다 ( 딤 후 1 : 5 ) . 디모데 역시 순수 한 신앙 을 가졌 다고 칭찬 받 습니다 . 모세 의 아들 과 디모데 는 성인 이 되 어서 할례 를 받 았 습니다 . 왜 이 두 사람 은 할례 를 받 지 않 았 을까요 ? 아니면 할례 를 받 지 못할 특별 한 상황 이 있 었 을까요 ? 개혁주의 신학 은 부모 중 한 사람 만 믿 으면 유아 세례 를 허락 합니다 . 모세 나 디모데 가정 은 두 사람 중 에 한 사람 만 신앙 을 가졌 음 을 알 수 있 습니다 . 성인 이 되 어 할례 를 받 는 것 은 자신 의 신앙 에 근거 해야 합니다 . 할례 는 세례 처럼 신앙고백 에 근거 한 언약 입니다 . 유아 는 부모 의 신앙 에 근거 해서 은총 에 참여 합니다 . 이 은총 이 실질 적 인 것 인지 , 아니면 그저 언약 적 약속 에 머무를 것 인지 를 놓 고 열띤 토론 이 있 었 습니다 . 네 델 란 드 신학자 아브라함 카이퍼 와 헤르만 바 빙 크 입니다 . 할례 와 세례 는 기독교 의 근본 적 인 진리 를 담 고 있 기 에 우리 가 반드시 알 아야 할 가치 가 있 습니다 .