< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>. 자세히 보 면 눈물나 는 조각 카뮈 의 소설 과 자코메티 의 조각 이 만나 다 작품 에 대한 묘사 ? 별로 할 게 없 다 . 분명히 사람 의 모습 인데 그 육체 가 너무나 빈약 하 여 금방 이 라도 부서져 내릴 것 만 같 다 . 하지만 가느다란 몸체 에 비해 발 은 좀 크 다 . 그래서 그 는 부서지 거나 흔들릴 지언정 쉽 게 넘어지 지 는 않 을 듯 보인다 . 그 육체 가 차지 한 공간 속 에서 그 들 은 정말 왜소 하 다 . 하지만 그 는 서 있 다 . 그 는 걷 는다 . 그것 뿐 이 다 . 그런데 이상 하 게 감동 적 이 다 . 왜 일까 ? 알베르토 자코메티 , Alberto Giacometti 〈 광장 〉, 1948 ~ 1949 인생 은 , 살 아 내 기 위해 애쓰 는 것 언제 어느 장소 에서 보 든 가슴 이 쿵 , 울리 는 작품 이 있 다 . 내겐 자코메티 의 조각 이 그렇 다 . 작품 에 대한 묘사 ? 별로 할 게 없 다 . 분명히 사람 의 모습 인데 그 육체 가 너무나 빈약 하 여 금방 이 라도 부서져 내릴 것 만 같 다 . 하지만 가느다란 몸체 에 비해 발 은 좀 크 다 . 그래서 그 는 부서지 거나 흔들릴 지언정 쉽 게 넘어지 지 는 않 을 듯 보인다 . 그 육체 가 차지 한 공간 속 에서 그 들 은 정말 왜소 하 다 . 하지만 그 는 서 있 다 . 그 는 걷 는다 . 그것 뿐 이 다 . 그런데 이상 하 게 감동 적 이 다 . 왜 일까 ? 그것 은 사 는 일 이 녹록 하 지 않 음 을 우리 모두 알 기 때문 일 것 이 다 . 자코메티 본인 의 말 을 따라 ‘ 눌리 고 깎이 고 덜 어 내 어 져서 ’ 실제 와 는 전혀 다른 낯선 모습 으로 서 있 는 저 조각 의 인물 들 에서 우리 는 우리 자신 의 모습 을 발견 하 는지 도 모르 겠 다 . 왜 , 그런 경험 있 지 않 은가 ? 어느 날 문득 멈춰 서 서 하늘 을 보 면서 내 가 여기 에 왜 있 는지 , 여기 서 뭘 하 는지 모르 겠 다는 생각 이 드 는 것 . 하루하루 정신없이 내달리 다가 어느 순간 느껴 지 는 공허 함 과 지독 한 고독감 에 몸서리 친 경험 . 모든 게 다 낯선 느낌 . 방 의 책상 도 주방 의 식기 들 도 , 매일 걷 던 길 의 형태 도 , 심지어 자기 자신 마저 도 낯설 어서 어찌 할 바 를 모르 고 서성이 던 날 의 느낌 . 바로 그런 게 저 작 은 조각 에서 느껴 지 기 때문 이 다 . 그럼에도 불구 하 고 저 인물 들 은 앉 아 있 거나 누워 있 는 게 아니 고 서 있 거나 걷 고 있 다 . 그것 만 으로 도 그 들 은 힘들 어 보인다 . 그게 그냥 감동 적 이 다 . 눈물 이 날 만큼 … . 카뮈 의 소설 과 자코메티 의 조각 이 만나 다 사람 들 은 스위스 태생 의 조각가 자코메티 를 ‘ 영혼 의 기본 적 실체 를 담 은 조각가 ’ 라고 부른다 . 그리고 그 의 조각 을 사르트르 나 실존주 의 철학 과 연결 하 곤 한다 . 하지만 내 가 이 작품 에서 떠올리 는 것 은 사르트르 가 아니 라 카뮈 다 . 사르트르 와 카뮈 가 ‘ 실존주의 ’ 로 연결 되 는 이름 들 이 기 는 하지만 사르트르 의 철학 서 는 내게 너무 어렵 고 그 의 소설 은 제목 처럼 ‘ 구토 ’ 가 날 지경 이 라 다른 사람 에게 설명 할 수 있 을 만큼 소화 할 수 가 없 다 . 하지만 카뮈 는 마치 전생 의 내 가 아니 었 을까 싶 을 만큼 동일시 가 되 는 인물 이 다 . 종교 가 힘 을 잃 고 신 이 사망 선고 를 받 은 이후 신앙 의 힘 이 라거나 믿 음 에 기댈 수 없 게 되 어 버린 인간 에게 이 세계 는 어느 날 우연히 내던져진 공간 일 뿐 , 신 이 없 으므로 우리 는 구원 받 지 도 못한다 . 거기 에 는 어떤 숙명 적 기대 감 같 은 것 이 있 을 수 없 다 . 내 의지 도 아니 고 신 의 뜻 도 아닌 채 로 순전히 우연 으로 세상 에 내던져 졌으니 거기 에 어떤 의미 가 있 을 수 있 겠 는가 . 여기 서 는 화 를 낼 수 도 없 다 . 화낼 대상 이 없 기 때문 이 다 . 애초 에 세상 을 이렇게 만든 신 이 없 는데 어디 에 대 고 화 를 낸단 말 인가 . 『 이방인 』 의 뫼 르소 는 사형 집행 을 앞두 고 도 신부 와 의 면회 를 거절 한다 . 시간 이 없 는 그 는 하느님 이야기 로 시간 을 낭비 할 생각 이 없 다 . 사후 세계 는 관심 밖 이 다 . 그 에게 확실 한 것 이 라고 는 ‘ 모든 인간 은 죽는다 ’ 는 것 뿐 이 다 . “ 인간 은 이제 자신 이 우연 의 산물 이 고 , 정말로 하찮 은 존재 이 며 , 이유 없이 게임 을 그만두 어야 한다는 것 을 깨닫 는다 . 나 는 인생 이 무의미 하 다고 생각 한다 . 본래 무 의미 한 것 인데 도 우리 는 살아가 면서 의미 를 부여 하 려고 노력 하 는 것 이 다 . ” 이건 자코메티 가 한 말 이 다 . 카뮈 가 뫼 르소 의 입 을 빌 어 한 말 인지 자코메티 가 한 말 인지 구분 이 가 지 않 을 정도 로 서로 비슷 한 이야기 를 하 고 있 는 것 이 다 . 그러므로 자코메티 의 조각 에서 카뮈 를 떠올리 는 건 너무나 자연 스럽 다 . 카뮈 의 군더더기 하나 없 는 건조 하 고 간결 한 문체 와 ‘ 사물 의 실체 ’ 에 도달 하 려고 깎 고 깎 고 또 깎 아서 깡마른 모습 이 된 자코메티 의 조각 또한 서로 그렇게 이어져 있 다 . 자코메티 는 이렇게 덜 어 내 어 진 인간 형상 을 통해 ‘ 살 아 내 기 ’ 위해 애쓰 는 인간 들 의 고독 한 모습 을 보여 주 었 다 . 그래서 그 들 의 작품 에서 는 겉모습 만 으로 는 보이 지 않 는 삶 의 진실 이 아프 게 드러나 는 것 이 다 . 그림 , 눈물 을 닦 다 조이 한 저 | 추수 밭 심리학 과 미술사 를 전공 한 미술 평론가 조이 한 의 그림 심리 에세이 . 고전 미술 부터 현대 미술 까지 , 우리 의 지치 고 상처 난 마음 을 다독여 주 는 작품 들 을 담 았 다 . 사랑 , 결혼 , 관계 , 슬픔 , 상처 , 자살 , 삶 의 비극 성 , 외모 콤플렉스 , 늙 음 과 죽음 등 우리 삶 의 중요 한 화두 들 을 그림 을 통해 성찰 한다 . 모딜리아니 의 〈 모자 를 쓴 여인 〉 을 통해 우리 는 결코 타인 을 진정 으로 알 수 없 다는 관계 의 진실 을 이야기 하 고 , 카라바조 의 〈 나르시스 〉 와 마그리트 의 〈 연인 〉 을 통해 자기 애 와 상상력 이 사랑 의 본질 임 을 말 한다 … 자코메티 Alberto Giacometti 1901 . 10 . 10 스위스 보르고 노보 ~ 1966 . 1 . 11 쿠르 . 스위스 의 조각가 · 화가 . 자코메티 , Yousuf Karsh 가 찍 은 사진 ( 1965 ) 인물 을 가늘 고 길 게 표현 하 여 고독 한 느낌 을 주 는 그 의 조각 은 실존주 의 문학 과 비교 되 기 도 한다 . 주요 작품 으로 는 〈 장대 위 의 남자 두상 Head of a Man on a Rod 〉( 1947 ) · 〈 7 명 의 인물 과 1 개 의 두상 이 있 는 구성 ( 숲 ) Composition with Seven Figures and a Head ( The Forest ) 〉( 1950 ) 등 이 있 으며 , 1963 년 새뮤얼 베케트 의 〈 고도 를 기다리 며 Waiting for Godot 〉 의 무대 장치 를 설계 했 다 . 일찍 부터 미술 에 재능 을 보였으며 후기인상주의 화가 인 아버지 조반니 와 야수파 화가 이 자 그 의 대부 ( 代父 ) 인 퀴노 아미 에 트 에게 많 은 격려 를 받 았 다 . 그 는 스탐 파 근처 의 마을 에서 행복 한 어린 시절 을 보냈으며 평생 그곳 을 규칙 적 으로 들렀 다 . 그 의 남동생 인 디에고 는 가구 디자이너 로 명성 을 날렸으며 , 자코메티 를 도와 모델 이 되 기 도 했 다 . 또 다른 남동생 인 브루노 는 건축가 가 되 었 다 . 자코메티 는 1919 년 시 에 르 스 에서 고등학교 를 마치 고 제 네 바로 가 서 1919 ∼ 20 년 겨울 동안 미술 수업 을 받 았 다 . 한동안 베네치아 와 파도바 에 있 다가 ( 1920 . 5 ) 피렌체 와 로마 에 가 서 ( 1920 가을 ~ 1921 여름 ) 많 은 이집트 미술품 들 을 보 고 한결같이 정형 화 된 형태 와 경직 된 정면 상 을 보이 는 고대 원시 종교 미술 양식 이 실체 와 같 은 힘 을 갖 는다는 것 을 깨달 았 다 . 1922 ~ 25 년 파리 의 그 랑드 쇼 미 에 르 아카데미 에서 공부 하 면서 선생 인 에밀 앙투안 부르델 에게 많 은 영향 을 받 았 다 . 그러나 〈 토르소 Torso 〉( 1925 ) 에서 볼 수 있 듯이 그 의 양식 은 알렉산더 아르키펭코 와 레이몽 뒤샹 비용 등 의 입체파 조각 및 앙리 로랑스 와 자크 립시츠 의 후기 입체파 조각 에 더 가까웠 다 . 그 는 또한 〈 숟가락 여인 The Spoon - Woman 〉( 1926 ) 에서 처럼 아프리카 와 오세아니아 의 미술 에서 도 영향 을 받 았 다 . 초기 의 중요 한 작품 으로 는 〈 바라보 고 있 는 남자 의 두상 Observing Head 〉( 1927 / 28 ) 처럼 납작 한 모양 의 조각 들 로서 , 그 는 이 작품 으로 파리 의 현대 미술가 들 사이 에서 곧 인기 를 얻 었 다 . 1925 ~ 29 년 〈 입체파 적 구성 Cubist Composition 〉( 1926 ) · 〈 옥외 의 세 인물 Three Figures Outdoors 〉( 1929 ) 과 같 은 개성 이 강한 작품 들 을 만들 면서 실재 와 닮 게 표현 하 는 것 은 그만두 었 다 . 그러 한 경향 은 1930 ~ 32 년 에 도 계속 되 었 는데 이 시기 의 작품 들 에서 는 감정 과 관능 적 인 주제 들 을 초현실주의 적 인 형태 로 표현 했 다 . 1933 ~ 34 년 에 는 삶 과 죽음 에 관한 주제 들 을 은유 로 나타낸 작품 들 인 〈 보이 지 않 는 물체 The Invisible Object 〉·〈 1 ＋ 1 〓 3 〉 등 을 제작 했 다 . 이 무렵 그 는 자신 의 진지 한 미술품 들 이 그 가 생활비 를 벌 기 위해 만든 단순 한 장식 용 꽃병 이나 램프 만큼 실체 와 무관 하 다는 생각 에 시달렸 다 . 1935 년 초현실주의 그룹 과 의 관계 를 단호 하 게 끊 고 다시 사물 을 있 는 그대로 묘사 하 기 시작 했으며 실체 에 대한 현상 적 인 접근 , 즉 어떤 인물 을 바라볼 때 보이 는 대로 주어진 실체 를 대한다는 단순 한 실험 적 인 시도 가 이제 일생 에 걸친 모험 이 자 미술사 에 있 어서 의 전환점 이 되 었 다 . 1940 년 경 성냥개비 크기 만 한 조각품 을 만들 었 는데 이 조상 과 두상 은 정면 으로 되 어 있 으며 멀리 에서 는 형상 을 알아볼 수 없 는 인물상 들 이 었 다 . 1947 년 경 에 는 콩 줄기 처럼 가느다란 조각상 을 만들 어 부피 도 없 고 무게 도 없 는 실체 의 모습 을 뼈대 형식 으로 표현 했 다 . 1947 ∼ 50 년 에 는 1930 년 대초 의 작품 들 과 비슷 한 구조 의 작품 인 〈 키 가 큰 인물 들 Tall Figures 〉·〈 도시 광장 City Square 〉·〈 7 명 의 인물 과 1 개 의 두상 이 있 는 구성 ( 숲 ) 〉·〈 마차 Chariot 〉 등 을 만들 어 크 게 유명 해졌 는데 , 특히 뉴욕 시의 피에르 마티스 화랑 에서 열린 2 차례 의 전람회 ( 1948 , 1950 ) 와 프랑스 의 실존주 의 작가 장 폴 사르트르 가 쓴 그 의 작품 론 으로 미국 에서 더욱 널리 알려졌 다 . 그 의 미술 은 계속 발전 하 여 조각 뿐 만 아니 라 회화 를 통해 리얼리티 에 도전 하 고 실제로 현실 에 가까이 접근 하 는 방법 을 추구 했 다 . 자코메티 에게 있 어서 작품 은 상상 의 공간 속 에 마술 처럼 현실 성 을 불러일으키 는 것 이 었 다 . 예 를 들 어 디에고 의 두상 이나 그 의 아내 안 네트 를 모델 로 한 인물상 들 ( 1952 ~ 58 ) 은 회색 캔버스 나 조각 받침대 위 에 유령 처럼 묘사 되 어 있 다 . 그 는 또한 작품 이 란 실체 의 공간 에서 현실 감 을 배 가 시켜야 한다고 여겼 다 . 말년 ( 1958 ~ 65 ) 에 그 의 모델 이 자 친구 였 던 카롤린 이나 엘리 로타르 의 초상 들 은 무언가 를 응시 하 고 있 는 두상 · 흉상 으로 , 윤곽선 이나 면 은 쓰 지 않 고 힘찬 선 만 사용 하 여 현실 감 을 강하 게 불러일으키 고 있 다 . 이 무렵 그 는 현상 적 인 접근 을 그만두 었 다 . 그 는 실재 가 더 이상 어떤 사람 의 지각 에 의존 하 는 것 이 아니 라 다만 그 자체 로 존재 할 뿐 이 라는 것 을 깨달 았 다 . 새뮤얼 베케트 의 소설 과 희곡 에 나오 는 인물 들 과 마찬가지 로 그 의 인물상 들 은 각각 의 존재 속 에 공간 과 시간 의 기원 을 가지 고 있 다는 세계관 을 표현 했 다 . 자코메티 는 1930 년 대초 부터 줄곧 관심 을 기울여 왔 던 것 으로 , 삶 전체 를 은유 한 작품 을 완성 하 지 못한 채 심장 염 으로 죽 었 다 . 자코메티 는 20 세기 의 뛰어난 미술가 였 다 . 전위파 미술가 들 이 실재 와 유사 한 표현 을 추구 하 기 보다 는 비구상 적 이 거나 표현주의 적 인 내용 을 묘사 하 려고 할 때 에 그 는 자신 이 모델 로 한 인물 이 드로잉 이나 회화 나 조각 에서 마치 살 아 있 는 사람 인 것 같 은 충격 을 줄 만큼 실제 세계 에 필적 하 고자 하 는 도달 하 기 어려운 목표 를 추구 했 다 . 이것 을 실현 하 기 위해 그 는 조각 작품 에 거리감 을 나타내 는 새로운 개념 을 도입 했 다 . 그 의 인물상 들 을 정면 에서 보 면 , 처음 에 는 부피 도 무게 도 없 는 듯 하지만 곧 멀리 공간 속 에 자리 잡 고 있 는 듯이 느껴진다 . 자코메티 는 명성 과 부 를 얻 은 뒤 에 도 몽파르나스 의 초라 한 작업실 에서 살 기 를 고집 할 정도 로 소박 한 성격 의 소유자 였으므로 , 살 아 있 는 동안 동시대 의 사람 들 , 특히 전후 세대 미술가 들 사이 에 거의 전설 적 인 인물 이 되 었 다 . Re . Hohl 글 / 브리태니커 520 × 435 - Born on October 10 , 1901 in Borgonovo , Switzerland , Alberto Alberto Giacometti , Susse Fondeur , Alberto Giacometti walking man I . 500 × 332 - Alberto Giacometti sculpture at MOMA by eugene Three Men Walking II Alberto Giacometti 1933 The Surrealist Table bronze 143 x 103 x 43 cm 1926 Couple bronze 59 . 7 x 37 x 16 . 8 cm © 2008 Artists Rights Society ( ARS ) , New York / ADAGP / FAAG , Paris 1927 The Mother of the Artist bronze 32 . 5 x 23 x 11 cm © ProLitteris , Zürich 1930 - 31 The Cage wood 49 x 26 . 5 x 26 . 5 cm http : / / poulwebb . blogspot . kr / 2012 / 07 / alberto - giacometti - part - 1 . html