올해 읽 은 책 중 최고 다 . ​ 최근 에 자청 님 강의 를 완강 하 면서 , 심리학 과 뇌 과학 책 에 관심 이 많 아 졌 다 . ​ 이 책 은 신간 이 라 추천 목록 에 는 없 고 , 내 가 아직 다른 책 을 읽 어 보 진 않 았 지만 , 정말 너무 좋 은 책 이 라 적극 추천 한다 . # 요즘 읽 을 만 한 책 # 자기계 발서 추천 # 뇌 과학 # 하버드 최고 의 뇌 과학 강의 사람 은 어떻게 생각 하 고 배우 고 기억 하 는가 사람 은 어떻게 생각 하 고 배우 고 기억 하 는가 저자 제레드 쿠니 호바스 출판 토네이도 발매 2020 . 03 . 20 . 표지 는 검정 색 바탕 에 심플 하 다 사람 은 어떻게 생각 하 고 배우 고 기억 하 는가 처음 에 는 제목 도 헷갈렸 는데 , 책 의 내용 을 쭉 다 읽 고 나 면 제목 순 으로 내용 이 나와서 기억 이 제대로 된다 . 지은 이 소개 와 머리말 저자 제레드 쿠니 호바스 는 하버드대 출신 신경 과학자 이 다 . 하버드 최고 의 뇌 과학 강의 라는 표현 이 궁금 해서 TED 에서 강연 한 영상 찾 아 봤 는데 , 너무 좋 아서 포스팅 맨 밑 에 링크 걸 어 두 었 다 . 진짜 프리젠테이션 장난 없 다 . 본인 이 책 에 쓴 내용 그대로 다 이용 한다 . 여담 이 지만 , 개인 적 으로 대학 강연 을 엮 은 책 이 정말 좋 다 . ​ 1 . 마이클 샌델 - 정의 란 무엇 인가 2 . 셀리 케이건 - 죽음 이란 무엇 인가 3 . 한 동일 - 라틴어 수업 4 . 제레드 쿠니 호바스 - 사람 은 어떻게 생각 하 고 배우 고 기억 하 는가 ​ 요 네 권 이 대학 강의 를 기반 으로 써져서 정말 수업 을 수강 하 는 느낌 을 준다 . ( 숫자 는 내 가 읽 은 순서 이 고 , 유시민 - 국가 란 무엇 인가 도 비슷 했 다 . ) 뒷 표지 는 추 천사 가 있 다 . 개인 적 으로 이 책 을 보 게 된 계기 는 , 추천 사 맨 위 의 하버드대 교육 대학원 교수 인 토드 로즈 의 추천 사 다 . ​ 이 분 의 일생 도 진짜 다 이나 믹 해서 말 하 자면 길 지만 , 저서 인 평균 의 종말 을 깊 은 감동 으로 읽 고 있 는 중 이 기 에 믿 고 봤 달까 . .? 목차 책 은 총 12 장 이 다 . 내용 은 상당히 많 은데 , 한 번 만 읽 고 다시 목차 를 봐도 책 에서 중간 중간 회상 을 많이 하 는 편 이 라 다 기억난다 . 읽 기 쉬우며 , 내용 도 잘 기억나 는 책 책 에 그림 이나 퀴즈 가 상당수 많이 실려 있 는 편 이 라 지루 하 지 않 게 계속 볼 수 있 다 . 순서 같 은 건 적극 적 으로 메모 하 면서 본다 . 동화 처럼 쉽 게 설명 해 둔다 . 코티 솔 , 노르에피네프린 , FGF 2 의 작용 을 그림 으로 설명 해 둬서 누구 나 이해 할 수 있 다 . 모두 에게 전하 는 중요 한 포인트 와 한눈 요약 본문 에서 설명 한 내용 을 맨 뒤 에 다시 정리 해 준다 . 중요 한 포인트 로 어떻게 활용 할 것 인가 - 알려준 뒤 , 한눈 요약 으로 전체 를 되짚 어 준다 . 독자 에게 적극 적 인 참여 를 요구 하 는 책 이 책 이 다른 책 과 월등히 다른 점 을 꼽 자면 , 수동 적 으로 읽 기 만 하 는 것 이 아니 라 독자 의 적극 적 인 참여 를 계속 유도 한다 . 청각 과 시각 은 동시 에 영향 을 준다 . 한글 은 단어 자체 의 번역 이 달라서 별 느낌 이 없 었 는데 , 영어 문장 을 읽 어 보 니 같 은 문장 인데 , 위 에 본 그림 에 따라 다르 게 해석 이 된다 . ​ 이 부분 은 뭔가 번역 할 때 같 은 한글 인데 다른 상황 을 첨부 했 으면 좋 지 않 았 을까 싶 은데 . .. 간단 하 게 요런 예시 . .? 어떤 그림 을 봤 느냐 에 따라 배 가 크다 - 라는 같 은 문장 이 다르 게 해석 되 는 . .? 감탄 했 던 부분 . 이건 파리 의 삼각형 도 정말 좋 았 지만 , 아래 TED 강연 에서 샘플 로 나온 문구 나 , 07 년 도 쯤 에 인터넷 을 한 번 휩쓸 었 던 , 캠릿 브 지 대학 의 연구 결과 ~ 로 나왔 던 단어 우월 효과 에 관한 부분 도 좋 은 예시 인 듯 하 다 . Aicvtaion of poragmrs taht fit wtih your prictdeion is the reosan you can raed this sntecne with mimanil eforft - that and yrou ' e Pterty Sarmt ! TED 강연 중 발췌 캠릿 브 지 대학 의 연결 구과 에 따르 면 , 한 단어 안 에서 글자 가 어떤 순서 로 배 되 열 어 있 는가 하 것 는 은 중하 요 지 않 고 , 첫째 번 과 마지막 글자 가 올바른 위치 에 있 것 는 이 중하 요 다고 한다 . ​ 나머지 글 들 자 은 완전히 엉 진 창망 의 순서 로 되 어 있 지 을 라도 당신 은 아무 문 없 제이 이것 을 읽 을 수 있 다 . 왜 하 냐면 인간 의 두뇌 는 모든 글자 를 하나 하나 읽 것 는 이 아니 라 단어 하나 를 전체 로 인하 식기 때 이 문다 . 이전 에 유행 했 던 인터넷 펌 글 책 의 12 장 모두 하나하나 다 좋 은 내용 이 지만 지 면 상 모든 걸 다 언급 할 수 는 없 어서 아쉽 다 . 그냥 이 책 은 믿 고 구매 해서 하나하나 직접 참석 하 며 보 시 는 걸 추천 한다 . 중간 중간 내용 을 잘 기억 하 고 있 는지 도 테스트 해 볼 수 있 다 . 중간 쯤 되 니 예상 됐 지만 소름 돋 았 던 분산 연습 내용 . 중간 휴식 1 , 2 , 4 , 5 는 같 은 그림 을 15 초 동안 보 는 것 . 중간 휴식 3 은 똑같 은 그림 4 개 를 15 초 씩 1 분 동안 본다 . ​ 둘 다 총 학습 시간 은 1 분 이 지만 , 당연히 4 번 나누 어서 본 그림 이 훨씬 잘 기억난다 . 분산 연습 에 관한 내용 은 얼마 전 리뷰 한 하버드 상위 1 퍼센트 의 법칙 에서 도 중요 하 게 나왔 던 내용 이 다 . 물론 유의미 한 시간 연습 을 해야 하 지만 , 같 은 시간 연습 하 고 도 최고 의 효율 을 내 려면 자주 학습 해 주 는 것 이 좋 다 . 분산 연습 1 . 내용 자체 가 매우 훌륭 하 다 . 처음 부터 끝 까지 매번 감탄 하 면서 봤 다 . 12 개 의 챕터 모두 다 도움 되 는 내용 이 다 . ​ 2 . 누워서 편하 게 보 는 것 이 아니 라 , 책상 에 앉 아서 연필 과 종이 로 직접 TEST 해 보 면서 보 게 되 는 책 이 다 . 자동 적 으로 굉장히 적극 적 으로 독서 하 게 만드 는 책 이 다 . 덕분 에 많 은 내용 이 기억난다 . ​ 3 . 최근 읽 은 하버드 상위 1 퍼센트 의 비밀 과 자청 님 강의 에서 뇌 에 새로운 자극 을 준단 내용 들 이 같이 등장 해서 내용 이해 가 상당히 잘 됐 다 . 이 책 이 과학 적 근거 를 제시 해 줘서 정말 좋 았 다 . ​ 4 . 배경 지식 이 쌓여갈 수록 다른 책 을 읽 는 것 이 수월 하 다 . 이 책 은 앞 으로 도 내 가 다른 심리학 이나 뇌 과학 책 을 읽 는데 기초 가 될 것 같 다 . 제레드 쿠니 호바스 TED 강연 사람 은 어떻게 생각 하 고 배우 고 기억 하 는가 이 책 포스팅 중 테드 강연 이 있 는 걸 못 봐서 직접 찾아보 고 첨부 했 다 . 웬 훈 남 이 나와서 완전 갬 동 쓰 . . 어머 교수 님 너무 멋지 시 다 . !​ https : / / www . youtube . com / watch ? v = NilvW _ ACG 9 M 한글 자막 켜 보 니 번역 이 너무 별로 라 영어 가 어느 정도 된다면 그냥 듣 는 걸 추천 한다 . ​ 프리젠테이션 장난 없 다 . 위 에 도 언급 했 지만 , 진짜 본인 이 책 에 쓴 내용 그대로 다 이용 한다 . ​ 오직 간단 한 그림 과 핵심 텍스트 만 두 고 , 관중 으로부터 의 참석 을 유도 해서 집중 시킨다 . ​ 아 , 다만 궁금 했 던 게 " How many senses does a typical human being have ? " 인간 의 감각 의 몇 개 인가 ? 라는 질문 에 책 에서 는 17 개 라고 나와 있 는데 강연 에서 는 21 개 라고 하 신다 . ​ 찾아보 니 책 이 2020 년 3 월 발행 이 고 , 모든 감각 이 다 써져 있 는데 , 영상 은 1 년 전 것 이 고 숫자 만 언급 하 니 이번 에 는 책 이 맞 지 않 을까 ? 추측 해본다 . 지워진 4 개 의 감각 은 무엇 일까 . . ㅇ _ ㅇ