　　　 성경 은 역사 적 계시 이 다 . 그 어떤 책 에서 도 볼 수 없 는 , 인류 의 민족 분산 에 대한 귀중 한 정보 를 제공 한다 . 성경 은 이 들 모든 인류 를 한 혈통 으로 만들 었 다 ( 행 17 : 26 ) . 그런데 이 들 혈통 에 대해 한국 교회 에 는 이상 한 세 가지 신화 가 있 다 . 이것 은 한국 교회 가 오랫동안 세대 주의 의 영향 권 에 있 었 음 을 보여 주 는 씁쓸 한 증거 이 기 도 하 다 . 그 세 가지 신화 는 다음 과 같 다 . 　 첫째 , 셈족 이 선민 이 고 특별 한 복 을 누린다는 신화 　 성경 어디 에 도 그런 신화 는 없 다 . 오늘날 셈족 후손 들 인 엘람 ( 야벳 후손 메 대 와 함께 오늘날 이 란 형성 ) , 앗 수르 ( 현 이라크 모술 땅 중심 의 국가 ) , 아르 박 삿 ( 주로 현 이스라엘 과 아랍 민족 형성 ) , 룻 ( 현 소아시아 , 즉 터키 의 일부 지역 ) , 아람 ( 현 시리아 ) 이 들 어느 민족 에게서 도 선민 이라든가 특별 한 복 을 누린다는 증거 는 없 다 . 　 하나님 은 혈통 적 셈족 이 아닌 그리스도인 에게 하나님 의 자녀 가 되 는 복 을 주 신다 . 　　 둘째 , 이스라엘 이 특별 한 복 을 누리 는 선민 인가 ? 　 이스라엘 민족 이 말씀 을 받 은 것 은 사실 이 다 ( 롬 3 : 2 ) . 그러나 성경 은 혈통 상 유대인 이 유대인 이 아니 라고 말 한다 ( 롬 3 : 28 ) . 　 뼛속 까지 철저 한 유대인 인 사도 바울 은 할례 나 무 할례 나 아무것 도 아니 라고 말 한다 ( 갈 6 : 15 ) . 이스라엘 이 아닌 그리스도 를 믿 는 백성 이 복되 다 ( 갈 2 : 16 ) . 　' 온 이스라엘 ' 이 구원 받 지 않 느냐고 항변 하 는 사람 들 이 가끔 있 다 ( 롬 11 : 26 ) . 이스라엘 은 이미 솔로몬 의 아들 르호보암 과 여로보암 때 에 두 나라 로 갈라져 버렸 다가 주전 722 년 ( 앗 수르 에 북 이스라엘 멸망 ) 과 주전 586 년 ( 바벨론 에 남 유다 멸망 ) 에 망해 버렸 다 . 　 우리 고조선 이 망한 것 보다 도 근 500 년 전 이 었 다 . 이후 남 유다 왕국 이 성경 예언 대로 70 년 만 에 귀향 하 기 는 하 였으나 , 10 지파 가 중심 이 된 북 이스라엘 은 사마리아인 화 되 어 존재감 이 사라져 버렸 다 . 그리고 2500 여 년 이 지난 지금 ' 온 이스라엘 ' 을 어떻게 구원 한다는 말 인가 ? 　 과연 혈통 상 온전 한 이스라엘 이 있 단 말 인가 ? 칼빈 은 이 들 ' 온 이스라엘 ' 을 영적 이스라엘 ( 유대인 과 이방인 전부 ) , 즉 구원 의 대상 전부 를 말 한다고 보 았 다 . 　' 온 이스라엘 ' 이 란 모든 시대 , < 선택 된 모든 유대인 >( 무 차별 적 인 모든 유대 인 이 아님 을 명심 할 것 ) 이 라고 보 는 것 이 맞 을 것 이 다 . 　 즉 < 온 > 이 라는 말 이 단 하나 예외 없 는 , 집단 적 이 고 전체 적 이 며 민족 적 이 고 국가 적 인 이스라엘 전체 의 구원 을 말 하 는 것 이 아니 다 . 　 세대 주의자 들 은 주 님 재림 직전 에 좀 더 의미심장 한 , 이스라엘 의 충만 한 수 가 차 게 되 는 극 적 인 회심 이 반드시 일어날 거 라고 주장 한다 . 　 도대체 예수 님 재림 때 까지 지상 에 온전 한 ( 조금 도 다른 종족 이 피 가 섞이 지 않 은 ) 유대인 이 있 을까 ? 그 들 이 지금 에서 야 모두 돌 아 온다는 것 이 성경 이 말 하 는 구원 관 과 맞 을까 ? 　 성경 은 이런 구원 에 대해 전혀 말 하 고 있 지 않 다 . 세대 주의 는 그리 하 여 ( 롬 11 : 26 ) 를 ' 그리고 그 후 ' 라고 해석 하 여 ' 그리고 그 후 ' 모든 이스라엘 이 구원 받 는다고 하나 , ' 헬라 어 ' 후토스 ' 는 우리 개역개정판 처럼 ' 그리하여 '( 이리하여 ) 로 보 는 것 이 옳 다 . 　 하나님 께서 그렇게 오랫동안 믿 음 과 회개 의 기회 를 주 셨 음 에 도 대부분 의 유대 인 들 이 완강히 저항 하 고 십자가 를 외면 하 고 심지어 조롱 하 다가 재림 직전 어느 순간 에 만 집단 적 으로 회심 하 여 돌아온다는 사상 은 , 성경 적 해석 과 상식 에 전혀 맞 지 않 는 미숙 한 주장 일 뿐 이 다 . 　 따라서 모든 이스라엘 백성 이 구원 받 는다는 것 은 육체 적 · 민족 적 이스라엘 전체 를 말 하 는 것 이 아니 다 . 　 이방인 의 충만 한 수 가 이방인 전체 가 아니 듯 , 온 이스라엘 역시 이스라엘 민족 전체 가 아닌 것 이 다 . 주후 2000 여 년 역사 전체 의 이스라엘 사람 들 이 예수 를 모르 게 죽 도록 외면 하 고 미래 어떤 시점 의 이스라엘 전체 만 구원 받 는다는 특권 사상 은 , 성경 의 주 된 사상 이 라고 전혀 볼 수 없 다 . 　 제 2 차 세계 대전 이전 과 1941 - 1945 년 핍박 받 은 유대 인 들 의 시련 을 보여 주 는 유대 인구 통계 자료 가 있 다 . 당시 러시아 에서 는 280 만 명 -> 120 만 명 으로 급격 한 유대 인구 축소 가 있 었 고 , 루마니아 ( 80 만 -> 35 만 ) , 폴란드 ( 325 만 -> 300 만 ) , 헝가리 ( 40 만 -> 30 만 ) , 불가리아 ( 6 만 -> 1 만 1 천 ) , 독일 ( 23 만 -> 18 만 ) , 리투아니아 ( 15 만 5 천 -> 13 만 5 천 ) , 라트비아 ( 9 만 5 천 -> 8 만 5 천 ) , 이탈리아 ( 4 만 5 천 -> 7 천 5 백 ) , 체코 ( 31 만 5 천 -> 27 만 ) 등 유럽 유대 인구 증가 지역 은 전무 하 였 다 . 　 당시 유대 인 들 에게 커다란 시련 이 있 었 음 을 보여 주 는 통계 다 . 신앙 적 으로 나 육적 으로 나 이스라엘 에게 별난 복 은 없 는 것 이 다 . 순수 한 이스라엘 사람 도 없 을 뿐 더러 유대교 신앙 도 달라졌 다 . 　 다양 한 기독교 파가 논쟁 하 듯 , 유대교 도 종교 적 색깔 에 따라 하 레디 ( 극 정통 유대 교인 ) , 다티 ( 종교 적 인 ) , 마소 르 티 ( 전통 적 ) , 힐 로니 ( 세속 적 ) 등 으로 분열 하 였 다 . 이 들 종교 적 색깔 조차 서로 다른 유대인 을 어떻게 모두 구원 한다는 것 인가 . 그런 보편 적 인 성경 적 진리 는 없 다 . 　 체코 프라하 에서 프란츠 카프카 의 팸플릿 광고 를 찍 으려다 , 사진 조차 찍 지 못하 게 막 던 다혈질 적 이 고 완고 하 고 신경질 적 이 며 아주 인색 한 정통 유대 인 젊은이 에게 크 게 실망 한 적 이 있 다 . 　 필자 장녀 에게 유대 인 친구 안 나가 있 다 . 안 나 는 서류 상 으로 만 유대인 일 뿐 유대교 도 이스라엘 도 신앙 도 어떤 의미 인지 모르 고 , 자신 에게 유대 인 피 가 얼마나 섞인 지도 모른다 . 그러 면서 오직 먹 고 살 기 위해 ( 독일 의 유대 인 배려 정책 덕 으로 ) 러시아 에서 독일 로 이주 하 여 살 다가 , 유대 인 들 에게 유난히 관심 이 많 은 필자 딸 에게서 유대 인 들 을 위한 무료 유대 청년 이스라엘 관광 연수 프로그램 이 있 다는 것 을 소개 받 고 공짜 이스라엘 여행 을 신나 게 즐겼 다 . 　 안 나가 더 유대인 인지 , 유대인 회당 을 목사 인 아빠 보다 도 훨씬 더 잘 알 고 키부츠 유대 공동체 를 최소 5 군데 이상 체험 한 우리 딸 이 더 유대인 에 가까운 것 인지 … … . 　 특별 한 이스라엘 은 없 다 . ' 온 이스라엘 이 모두 구원 을 받 으리라 ' 는 구절 은 문자 적 이스라엘 전체 가 아니 라 온 이스라엘 의 남 은 자 ( 믿 는 자 ) , 즉 이방인 의 충만 한 수 ( 믿 는 이방인 의 충만 한 수 ) 와 같 은 것 이 다 . 　 셋째 우리 민족 이 특별 하 고 제 2 선민 인가 ? 　 특별 한 ' 모두 구원 받 을 이스라엘 ' 이 없 듯이 제 2 선민 이란 없 다 . 제 1 선민 도 없 는 데 우리 민족 이 무슨 제 2 선민 이 란 말 인가 ? 구약 시대 에 도 예수 시대 에 도 은혜 시대 에 도 여전히 완강 한 이스라엘 을 그렇게 선민 으로 받들 고 싶 은가 ? 　 또 다른 의미 의 중화 사상 같 아 씁쓸 하 다 . 제 1 , 제 2 선민 은 없 다 . 이스라엘 이나 이방 니느웨 나 모두 하나님 께서 사랑 하 시 는 백성 이 있 을 뿐 이 다 . 오직 그리스도 를 믿 어 택함 을 받 은 백성 이 복되 다 . 　 조덕영 박사 는 . ...　 환경 화학 공학 과 조직 신학 을 전공 한 공학 도 이자 신학자 다 . 한국 창조 과학 회 대표 간사 겸 창조 지 편집인 으로 활동 했 고 지금 은 여러 신학교 에서 창조론 을 강의 하 고 있 는 창조론 전문가 이 기 도 하 다 . 그 가 소장 으로 있 는 ' 창조 신학 연구소 '( www . kictnet . net ) 는 창조론 과 관련 된 방대 한 자료 들 로 구성 돼 목회 자 및 학자 들 에게 지식 의 보고 역할 을 하 고 있 다 .