다시 보 는 사도행전 10 - 4 부 / 행 7 : 49 - 53 / 2012 . 09 . 30 / 개역개정판 49 주 께서 이르 시 되 하늘 은 나 의 보좌 요 땅 은 나 의 발등상 이 니 너희 가 나 를 위하 여 무슨 집 을 짓 겠 으며 나 의 안식 할 처소 가 어디 냐 50 이 모든 것 이 다 내 손 으로 지 은 것 이 아니 냐 함 과 같 으니라 51 목 이 곧 고 마음 과 귀 에 할례 를 받 지 못한 사람 들 아 너희 도 너희 조상 과 같이 항상 성령 을 거스르 는도다 52 너희 조상 들 이 선지자 들 중 의 누구 를 박해 하 지 아니하 였 느냐 의인 이 오시리 라 예고 한 자 들 을 그 들 이 죽였 고 이제 너희 는 그 의인 을 잡 아 준 자요 살인 한 자 가 되 나니 53 너희 는 천사 가 전한 율법 을 받 고 도 지키 지 아니하 였 도다 하 니라 이 사도행전 7 장 은 스데반 의 설교 입니다 . 이 설교 를 해서 어떤 의미 에서 아무런 보이 는 결실 이 없 고 돌 맞 아 죽 죠 . 사도행전 7 장 에 또 스데반 의 설교 는 자세 하 게 기록 되 어 있 는데 , 무슨 말 을 할려 는 하 는 건지 도움 이 없이 는 혼자 읽 어서 는 잘 이해 가 되 지 않 는 내용 이 기 도 합니다 . 먼저 기억 해야 할 것 은 사도행전 6 장 에서 일곱 집사 를 뽑 는 바람 에 스데반 이 등장 을 했 다는 사실 입니다 . 구제 를 위해서 집사 를 세웠 죠 . 그런데 뜻 밖 에 도 스데반 은 구제 하 는 일 로 소개 되 는 것 이 아니 라 , 설교 하 고 사도 들 이 전념 하 겠 다고 했 던 말씀 사역 으로 그 사역 이 묘사 되 고 있 습니다 . 그 가 표적 과 기사 를 행하 고 성경 을 풀어내 는 일 로 이제 그 기독교 의 적대 적 인 무리 들 과 맞서 게 됩니다 . 그래서 6 장 마지막 부분 에 맞선 세력 이 거짓 증인 을 세워 예수 와 모세 에 관한 문제 로 스데반 을 고소 하 고 대제사장 앞 에 서 게 되 는 것 입니다 . 그래서 7 장 2 절 에 ` 스데반 이 이르 되 여러분 부형 들 이 여 들으 소서 , ,` 로 시작 하 는 설교 를 시작 하 게 됩니다 . 중요 한 것 은 기독교 신앙 이 라는 것 이 어떤 기능 과 선행 으로 본질 을 가지 지 않 는다는 것 거듭 강조 해야 될 것 입니다 . 그런 일 들 이 필요 하 죠 . 그러나 스데반 에서 도 보 듯이 모든 신자 들 은 어떤 식 으로 그 봉사 와 일 이 주어지 느냐 라는 드러나 는 형식 과 달리 , 모두 에게 공통 되 는 본질 적 책임 이 있 습니다 . 그것 은 우리 가 믿 는 것 이 무엇 인가 를 증언 하 는 것 이 죠 . 이 일 에 스데반 의 설교 는 상당히 공격 적 이 고 그리고 매우 도전 적 입니다 . 아브라함 부터 시작 해서 성전 을 짓 기 까지 의 긴 구약 역사 를 다루 면서 , 중요 한 이스라엘 의 초기 역사 거든요 , 그 역사 속 에서 이스라엘 백성 이 한 번 도 하나님 의 뜻 을 이해 하 거나 순종 한 적 이 없 다 하 는 것 이 , 이 나열 된 이스라엘 역사 를 관통 하 는 스데반 의 지적 입니다 . 아브라함 도 원래 집안 에서 부름 받 아 자기 의 기본 세력 으로부터 나와야 됐 고 , 또 7 장 9 절 에 보 면 , 요셉 이 이스라엘 역사 에 있 어서 중요 한 역할 을 하 는데 , 그 형 들 이 가족 을 살리 기 위하 여 요셉 을 유학 보내 거나 이민 을 보낸 게 아니 라 , 팔아먹 어서 에 굽 에 갔 다 는 얘기 죠 . 모세 는 버려졌 고 그리고 모세 가 하나님 앞 에 부름 을 받 았 을 때 27 그 동무 를 해치 는 사람 이 모세 를 밀 어 뜨려 이르 되 누가 너 를 관리 와 재판장 으로 우리 위 에 세웠 느냐 라고 모세 를 부인 했 고 , 35 그 들 의 말 이 누가 너 를 관리 와 재판장 으로 세웠 느냐 하 며 거절 하 던 그 모세 를 하나님 은 가시나무 떨기 가운데 서 보이 던 천사 의 손 으로 관리 와 속량 하 는 자 로서 보내 셨 다 모세 를 통하 여 이스라엘 백성 이 에 굽 에서 해방 되 고 홍 해 를 건너 나오 지만 , 39 우리 조상 들 이 모세 에게 복종 하 지 아니하 고자 하 여 거절 하 며 그 마음 이 도리어 애 굽 으로 향하 여 금송아지 를 만들 죠 . 솔로몬 이 선전 을 지 었 지만 , 스데반 의 설교 에 풍기 는 그 어 전 은 47 솔로몬 이 그 를 위하 여 집 을 지 었 느니라 48 그러나 지극히 높 으신 이 는 손 으로 지 은 곳 에 계시 지 아니하 신다 라고 말 함 으로써 긍정 적 인 행위 로 평가 하 지 않 고 있 습니다 . 그리고 오늘 본문 에 이르 는 것 과 같이 , 쭉 이 얘기 를 할려고 언급 한 것 이 죠 . 51 목 이 곧 고 마음 과 귀 에 할례 를 받 지 못한 사람 들 아 너희 도 너희 조상 과 같이 항상 성령 을 거스르 는도다 52 너희 조상 들 이 선지자 들 중 의 누구 를 박해 하 지 아니하 였 느냐 의인 이 오시리 라 예고 한 자 들 을 그 들 이 죽였 고 이제 너희 는 그 의인 을 잡 아 준 자요 살인 한 자 가 되 나니 53 너희 는 천사 가 전한 율법 을 받 고 도 지키 지 아니하 였 도다 하 니라 이게 이제 설교 에 관통 하 는 도전 입니다 . 54 그 들 이 이 말 을 듣 고 마음 에 찔려 그 를 향하 여 이 를 갈 거 늘 55 스데반 이 성령 충만 하 여 하늘 을 우러러 주목 하 여 하나님 의 영광 과 및 예수 께서 하나님 우편 에 서 신 것 을 보 고 56 말 하 되 보 라 하늘 이 열리 고 인자 가 하나님 우편 에 서 신 것 을 보 노라 한 대 57 그 들 이 큰 소리 를 지르 며 귀 를 막 고 일제히 그 에게 달려들 어 58 성 밖 으로 내치 고 돌 로 칠 새 증인 들 이 옷 을 벗 어 사울 이 라 하 는 청년 의 발 앞 에 두 니라 이렇게 되 죠 . 잘못 읽 으면 , 분개 하 게 되 죠 . 스데반 의 순결 , 그 비장 함 , 충성 , 못난 유대 인들 , , 이렇게 쉽 게 가 죠 . 전혀 그런 목적 으로 이 설교 가 선포 되 고 있 지 않 습니다 . 아까 도 얘기 했 듯이 7 장 2 절 에 ` 여러분 부형 들 이 여 들 으소서 ` 로 시작 해서 , 60 무릎 을 꿇 고 크 게 불러 이르 되 주 여 이 죄 를 그 들 에게 돌리 지 마 옵 소서 이 말 을 하 고 자니 라 이렇게 끝납니다 . 전혀 심판 하 거나 저주 하 거나 책망 하 는 것 이 아닙니다 . 약간 의외 로 들리 시 겠 지만 전체 내용 은 책망 하 는 것 이 맞 습니다 . 그러나 그 책망 은 다만 " 왜 이것 도 모르 느냐 이 바보 들 아 " 하 는 식 의 분노 가 전혀 아닙니다 . 이 사도행전 7 장 에 나오 는 스데반 의 설교 의 내용 을 시편 105 편 에 가 면 시편 기자 는 전혀 다른 시각 을 가지 고 동일 한 내용 을 다루 는데 , 비교 해 볼 필요 가 있 습니다 . 동일 한 아브라함 부터 모세 까지 의 이야기 를 이스라엘 역사 를 요약 하 는데 아주 다른 관점 으로 합니다 . 1 여호와 께 감사 하 고 그 의 이름 을 불러 아뢰 며 그 가 하 는 일 을 만민 중 에 알 게 할지 어 다 2 그 에게 노래 하 며 그 를 찬양 하 며 그 의 모든 기이 한 일 들 을 말 할지 어다 3 그 의 거룩 한 이름 을 자랑 하 라 여호와 를 구하 는 자 들 은 마음 이 즐거울 지 로다 4 여호와 와 그 의 능력 을 구할 지어다 그 의 얼굴 을 항상 구할 지어다 5 - 6 그 의 종 아브라함 의 후손 곧 택하 신 야곱 의 자손 너희 는 그 가 행하 신 기적 과 그 의 이적 과 그 의 입 의 판단 을 기억 할지 어다 7 그 는 여호 와 우리 하나님 이 시 라 그 의 판단 이 온 땅 에 있 도다 8 그 는 그 의 언약 곧 천 대 에 걸쳐 명령 하 신 말씀 을 영원히 기억 하 셨으니 9 이것 은 아브라함 과 맺 은 언약 이 고 이삭 에게 하 신 맹세 이 며 10 야곱 에게 세우 신 율례 곧 이스라엘 에게 하 신 영원 한 언약 이 라 11 이르 시 기 를 내 가 가나안 땅 을 네 게 주 어 너희 에게 할당 된 소유 가 되게 하리 라 하 셨 도다 12 그 때 에 그 들 의 사람 수 가 적 어 그 땅 의 나그네 가 되 었 고 13 이 족속 에게서 저 족속 에게 로 , 이 나라 에서 다른 민족 에게 로 떠돌아다녔 도다 14 그러나 그 는 사람 이 그 들 을 억압 하 는 것 을 용납 하 지 아니하 시 고 그 들 로 말미암 아 왕 들 을 꾸짖 어 15 이르 시 기 를 나 의 기름 부 은 자 를 손대 지 말 며 나 의 선지자 들 을 해 하 지 말 라 하 셨 도다 아브라함 이 에 굽 에 내려가 서 부인 사라 를 누이 라 그랬 다가 빼 겼을 때 하나님 이 개입 하 셔서 그 바로 를 혼내 시 고 돌려보내 셨으며 , 이삭 때 에 도 이삭 이 자기 아내 를 누이 라 하 고 아비 멜 렉 에게 빼앗겼 다가 하나님 이 개입 하 셔서 돌려준 그 일 을 말 합니다 . 15 이르 시 기 를 나 의 기름 부 은 자 를 손대 지 말 며 나 의 선지자 들 을 해 하 지 말 라 하 셨 도다 16 그 가 또 그 땅 에 기근 이 들 게 하사 그 들 이 의지 하 고 있 는 양식 을 다 끊 으셨 도 다 17 그 가 한 사람 을 앞서 보내 셨 음 이 여 요셉 이 종 으로 팔렸 도다 아까 사도행전 에서 는 요셉 얘기 가 뭘로 나왔 죠 ? 형 들 이 팔아먹 은 것 으로 , , 그 들 의 반역 , 무지 , 그 인간 적 인 시샘 으로 되 어 있 지만 , 여기 는 하나님 이 보내 신 것 으로 되 어 있 습니다 . 그리고 모세 가 일어납니다 . 25 또 그 대적 들 의 마음 이 변하 게 하 여 그 의 백성 을 미워하 게 하 시 며 그 의 종 들 에게 교활 하 게 행하 게 하 셨 도다 26 그리하여 그 는 그 의 종 모세 와 그 의 택 하 신 아론 을 보내 시 니 그리고 열 가지 재앙 이 나열 되 어 있 습니다 . 출애굽 이 기록 되 어 있 고 , 구름 기둥 불기둥 과 맛 나와 메추라기 와 반석 에서 나온 물 을 먹 은 사건 이 끝 까지 기록 됩니다 . 이게 시편 105 편 입니다 . 스데반 의 설교 는 동일 한 것 을 뭘로 봤 죠 ? 인간 의 미련 함 , 무지 , 거절 , 반역 으로 봤 죠 . 같 은 사건 을 시편 105 편 은 하나님 의 약속 과 그 약속 을 지키 시 는 그 의 신실 하 심 과 그 의 능력 으로 보 고 있 죠 . 그럼 스데반 의 설교 에서 지금 직면 하 고 있 는 그 로 인한 순결 은 뭘까요 ? 사도행전 은 그 시작 에 초대 교회 의 모습 이 모든 사람 들 에게 칭찬 받 고 성령 이 충만 하 고 유무상통 하 고 이렇게 묘사 되 어 있 지만 , 그것 은 교회 안 의 얘기 고 , 실제 적 인 당시 사회 에서 의 분위기 는 예수 를 죽인 흉흉 한 분위기 속 에서 교회 가 시작 이 되 어 , 당시 의 권력자 들 , 당시 의 어떤 세력 들 은 의심 과 또는 위협 적 인 눈 으로 지켜보 고 있 는 때 입니다 . 여러분 그 베드로 가 미문 에 앉 았 던 그 앉은뱅이 를 고치 고 나 서 , 칭찬 을 받 는 것 도 사실 이 지만 , 붙잡혀 가 고 , 채찍 에 맞 고 놓여나 고 , 위협 에 직면 해 있 는 것 아실 것 입니다 . 사도행전 4 장 에 이렇게 기록 해 놨 죠 . 23 사도 들 이 놓이 매 그 동료 에게 가 서 제사장 들 과 장로 들 의 말 을 다 알 리니 24 그 들 이 듣 고 한 마음 으로 하나님 께 소리 를 높여 이르 되 대 주재 여 천지 와 바다 와 그 가운데 만물 을 지 은 이 시요 25 또 주 의 종 우리 조상 다윗 의 입 을 통하 여 성령 으로 말씀 하 시 기 를 어찌하 여 열방 이 분노 하 며 족속 들 이 허사 를 경영 하 였 는고 26 세상 의 군왕 들 이 나서 며 관리 들 이 함께 모여 주 와 그 의 그리스도 를 대적 하 도다 하신 이 로소이다 27 과연 헤롯 과 본디 오 빌라도 는 이방인 과 이스라엘 백성 과 합세 하 여 하나님 께서 기름 부으신 거룩 한 종 예수 를 거슬러 28 하나님 의 권능 과 뜻대로 이루 려고 예정 하 신 그것 을 행하 려고 이 성 에 모였 나이다 이 무슨 뜻 이 예요 ? 스데반 의 설교 에서 나오 는 인류 의 반항 , 거부 와 하나님 의 신실 하 신 약속 과 그 일 을 이루 시 는 능력 의 대조 속 에서 누가 이기 더라는 거 죠 ? 하나님 이 이기 더라는 것 입니다 . 하나님 이 그 뜻 을 포기 하 지 도 않 으시 고 방해 받 지 도 않 으시 더라는 것 입니다 . 그러면 그 일 이 세상 의 반대 하 는 세력 을 보이 게 쳐부수 어 굴복 시켜 일 을 하 시 든가 , , 그것 도 아니 더라는 거 죠 . 둘 이 다 왕성 해서 겉 으로 보 자면 세상 이 이기 는 것 같 고 , 믿음 을 갖 고 보 면 하나님 이 이기 더라는 거 죠 . 그 사이 에 뭐 가 있 죠 ? 그 둘 을 묶 기 위해서 순교 가 있 죠 . 세상 은 우리 를 죽일 힘 을 아직 가지 고 있 습니다 . 그걸 면하 게 안 해 주 십니다 . 예수 님 당신 이 그러 셨 으니까 , 죽 으시 죠 . 그런데 그게 부활 로 가 는 길 이 더라 말 이 죠 . 이게 스데반 의 설교 입니다 . 스데반 이 하 고 싶 은 얘기 가 이거 죠 , ` 언제 우리 가 ( 너희 가 로 되 어 있 지만 ) 하나님 의 하 신 일 을 이해 한 적 이 있 냐 ? 미리 준비 한 적 이 있 냐 ? 우리 는 늘 늘 우리 식 으로 생각 하 고 우리 이해관계 에 묶여 있 었 지 , 우리 가 언제 하나님 의 뜻 을 헤아리 며 그 뜻 에 협조 하 거나 미리 앞질러서 준비 한 적 이 있 냐 ? 인생 이 그런 사람 이 어디 있 었 냐 ? ` 이 얘기 입니다 . ` 지금 너희 도 그렇 다 , 그러 니 한번 더 생각 해 봐라 , 내 가 왜 이렇게 나 는 믿 고 너희 는 안 믿 는지 역사 를 한번 되돌 아 봐라 . 의인 이 오 신다는 , 메시아 가 오 시 다고 예언 하 러 온 선지자 를 언제 핍박 치 않 은 적 이 있 으며 , 그 약속 한 구원자 가 오 자 , 너희 가 죽였 지 않 냐 ? 그 분 이 우리 모두 를 구원 해서 우리 는 이제 구원 받 은 자 돼 되 , 너희 는 이제 우리 까지 도 박해 하 지 않 냐 ? 생각 해 좀 봐라 ` 이게 스데반 의 설교 입니다 . 그러 면 알 아 먹 는다 ? 아뇨 그거 그렇게 생각 하 고 있 지 않 습니다 . ` 바로 그런 자 들 을 헤 롯 과 본디 오 빌라도 의 위협 과 거부 하 는 세력 속 에서 하나님 이 일 을 이루 시 듯이 , 거절 하 는 세상 속 에서 우리 가 일 을 하 도록 부름 받 고 있 는 것 나 알 고 있 어서 이 일 을 한다 , 네 가 막 으면 너 손해 고 네 가 막 으면 못한다 , 이런 말 하 려는 것 아니 라 , 너희 는 이렇게 밖 에 지금 은 할 수 있 는 게 없 고 그 속 에서 하나님 이 나 같 은 자 를 만들 어 낸다는 걸 나 안다 ` 그렇게 말 하 는 설교 입니다 . 이게 못 알아듣 는데 설교 를 한다 그겁니다 . 못 알 아 듣 죠 . 요한복음 3 장 에 가 면 , 다 아 는 거 지만 한 번 만 찾아가 봅시다 . 요한복음 3 장 16 절 은 다 압 니다 . 고무줄 놀이 하 는 애 들 도 압 니다 . ㅎㅎ 16 하나님 이 세상 을 이 처럼 사랑 하사 독생자 를 주 셨으니 이 는 그 를 믿 는 자 마다 멸망 하 지 않 고 영생 을 얻 게 하 려 하심 이 라 우리 모두 예수 믿 는 사람 이 가장 좋 아 하 는 성경 구절 입니다 . 그래서 어떻게 이 구절 이 오해 되 느냐 하 면 , ` 나 는 믿 었 다 너 는 안 믿 었 다 의 경계선 이 되 죠 . 나 는 예수 를 믿 어 영생 을 얻 은 자 고 너 는 안 믿 어 지 옥 가 는 자다 로 경계선 이 되 죠 , 그러니까 나와 너 가 대치 하 고 적대 적 입니다 . 스데반 의 설교 가 그렇게 읽히 는 겁니다 . 그 얘기 가 아니 고 17 절 보 세요 . 17 하나님 이 그 아들 을 세상 에 보내 신 것 은 세상 을 심판 하 려 하심 이 아니 요 그 로 말미암 아 세상 이 구원 을 받 게 하 려 하심 이 라 여기 믿 으면 이 라는 조건 을 넣 지 않 고 있 습니다 . 예수 는 구원 하 자고 보낸 거 예요 . 편가르 자고 보낸 게 아녜요 . 그러니까 스데반 의 설교 에서 동일 한 이야기 를 하 는 거 죠 . ` 우리 조상 들 과 너희 들 그리고 오 고 오 는 모든 세대 의 죄인 들 이 하나님 이 하 시 는 일 모르 는 거 다 , 이해 하 지 못한다 , 그러나 그 들 을 위하 여 하나님 이 그 아들 을 보내 신 거 다 , 그 의 죽 으 심 으로 우리 의 무지 와 거부 를 반전 시키 실 것 이 다 ` 그 말 을 하 는 겁니다 . 여러분 예수 믿 은 걸 가만히 되돌 아 보 시 면 , 이해 하 고 믿 는 사람 은 없 습니다 . 믿 었 기 때문 에 이해 를 하 기 시작 을 하 는 겁니다 . 그래서 그 순서 를 바꿀 수 있 다고 생각 하 는 사람 들 이 있 어서 , 자기 가 자기 의 구원 이 시작 이 라고 하 는 어떤 회개 나 이해 의 날 을 누구 에게 동일 하 게 기회 를 줘서 그 사람 이 믿 을 거 라고 생각 을 하 는데 , 그렇 지 않 습니다 . 어떤 부흥사 를 만나 서 회심 했 다 이런 사람 들 을 얼마 든지 만나 거든요 . 그날 돌이킨 것 이 아닙니다 . 하나님 이 예수 안 에서 일 하 셔서 돌이켜 서 그 말 이 들리 는 겁니다 . 제 가 많이 들 었 던 예 죠 . 천사 가 망 우리 공동묘지 에 와서 추석날 한 시 이 십 분 에 와서 나팔 을 불 며 이렇게 외쳤 습니다 . " 저 앞 에 보이 는 소나무 까지 선착순 백 명 구원 을 준다 " 그래 시체 들 이 뛰 어서 쫙 와서 섰 습니다 . 어느 시점 에서 구원 을 받 았 습니까 ? 뛰 기 로 결심 했 을 때 ? 실제로 뛸 때 ? 백 명 안 에 들어왔 을 때 ? 세 군데 중 에 몇 번 째 ? ( , ,,??,,!!,,) 이게 인제 우리 가 실수 하 는 겁니다 . - 시체 는 듣 지 를 못합니다 - ㅎㅎ ㅎㅎ 늘 오해 하 는 거 죠 . 내 가 감동 을 했 을 때 는 이미 깨어났 기 때문 입니다 . 결심 을 했 을 때 는 깨어났 기 때문 입니다 . 우린 늘 이 순서 를 바꿔서 요한복음 3 장 16 절 로 경계선 을 그 었 죠 . 그러니까 스데반 의 설교 는 분개 가 되 죠 , 하나님 이 일 하 시 는 방법 에 대한 이해 도 그 연장선 상 에 있 죠 . " 내 가 하나님 의 자녀 입니다 . 하나님 을 위하 여 내 인생 을 바치 겠 습니다 , 그러니 저 적 들 을 물리칠 힘 을 주 시 옵 소서 " 가 되 죠 . " 내 가 나 하나 잘 먹 고 살 겠 다고 건강 달 라는 것 아니 며 , 성공 하 자는 것 아니 고 하나님 과 그 나라 를 위하 여 아버지 저 에게 힘 을 주 시 옵 소서 , ,"" 됐 다 고마 , ," 요샌 이런 땐 왜 또 경상도 사투리 가 , , ^^ ㅎㅎ 그게 성경 의 하 는 얘기 입니다 . " 너희 들 의 무지 와 반역 과 외면 과 도망 감 속 에서 나 일 한다 걱정 마라 ! 그 속 에서 나 일 할 테 니가 너희 다른 것 말 고 이제 하나님 의 일 하심 의 신실 하 심 을 기억 하 고 내 가 네 게 준 길 을 가 라 ! " 그겁니다 ! 예수 님 이 그리 하 신 것 처럼 , 이사야 서 가 볼까요 ? 요즘 반복 적 으로 보 게 되 는 이사야서 53 장 , 메시아 예언 , 얼마나 놀라운 예언 인가 다시 봅시다 . 4 그 는 실로 우리 의 질고 를 지 고 우리 의 슬픔 을 당하 였 거늘 우리 는 생각 하 기 를 그 는 징벌 을 받 아 하나님 께 맞 으며 고난 을 당한다 하 였 노라 5 그 가 찔림 은 우리 의 허물 때문 이 요 그 가 상 함 은 우리 의 죄악 때문 이 라 그 가 징계 를 받 으므로 우리 는 평화 를 누리 고 그 가 채찍 에 맞 으므로 우리 는 나 음 을 받 았 도다 6 우리 는 다 양 같 아서 그릇 행하 여 각기 제 길 로 갔 거늘 여호와 께서 는 우리 모두 의 죄악 을 그 에게 담당 시키 셨 도다 예수 와 나머지 인류 , 그래서 그 와 우리 입니다 . 예수 와 우리 인류 , 그러나 신약 시대 가 되 자 , 예수 께서 이 일 을 이루 시 자 , 신자 들 은 이 ` 그 ` 가 됩니다 . 우리 는 아직 안 믿 은 ` 세상 ` 이 됩니다 . - 4 신약 의 성도 들 은 실로 세상 의 질고 를 지 고 세상 의 슬픔 을 당하 였 거늘 세상 은 생각 하 기 를 교회 는 징벌 을 받 아 그 들 이 믿 는 하나님 께 맞 으며 고난 을 당한다 하 였 노라 5 교회 가 찔림 은 세상 의 허물 때문 이 요 교회 가 상 함 은 세상 의 죄악 때문 이 라 교회 가 징계 를 받 으므로 세상 은 평화 를 누리 고 교회 가 채찍 에 맞 으므로 세상 은 나 음 을 받 았 도다 6 세상 은 다 양 같 아서 그릇 행하 여 각기 제 길 로 갔 거늘 여호와 께서 는 세상 모두 의 죄악 을 교회 에게 담당 시키 셨 도다 - 이럴 땐 아무 도 아멘 을 안 한단 말 예요 . 이게 하나님 이 일 하 시 는 방법 입니다 . 그리고 신자 된 인생 의 진실 입니다 . 그러 니 각자 의 인생 을 사 십시요 ! 우리 가 예수 를 보 고 메시아 일 거 라고 상상 하 지 못했 던 그 길 을 우리 에게 담당 시키 고 있 습니다 . 우리 는 결과 를 아 는 일 입니다 . 이것 이 부활 로 가 는 길 임 을 아 는 길 입니다 . 그것 이 신앙 현실 입니다 . 이것 이 억울 하 시 면 여러분 은 뒀 다 믿 으십 시요 . 예수 를 뒀 다 믿 으십 시요 . 이 길 을 갈 수 없 거든 , 냉장고 에 넣 어 놓 으셨 다가 나중 에 죽 기 오 분 전 에 제 가 이메일 을 보낼 테 니까 그 때 돌아오 십시요 . 지금 믿 으셨 거든 그 인생 을 사 십시요 . 예수 님 이 걸 어신 길 , 하나님 이 기뻐하 시 는 길 을 , 그 영광 과 영생 과 신비 와 기적 으로 찬 길 을 걸으 십시요 . 세상 이 줄 수 없 는 길 이 며 , 세상 의 거짓 된 것 과 다른 길 입니다 . 그 길 을 걷 기 로 하 셨 으면 더 이상 나와 너 를 구별 하 고 하나님 앞 에 힘 을 받 아 세상 을 무릎 꿇 여서 이겨 증명 하 는 길 을 요구 하 지 마 십시요 . 세상 에 맞 아 십자가 에 죽 는 길 을 가시 고 " 아버지 여 저 들 을 사하 소서 저 들 이 자기 가 하 는 일 을 자기 가 알 지 못하 나이다 " 말 하 지 말 고 속 으로 하 십시요 . 기도 하 십시다 . 하나님 아버지 은혜 를 감사 합니다 . 우리 의 가 는 길 에 신비 와 기적 과 하나님 의 크 고 크 신 뜻 을 확인 했 습니다 . 우리 가 두려워 하 는 것 은 무엇 일까요 ? 세상 이 죠 . 세상 이 무서운 이유 는 읻음이 없 기 때문 이 죠 . 하나님 이 누구 신지 , 예수 안 에서 우리 를 부르 셨 다는 게 무엇 인지 , 다 모르 는 것 이 죠 . 알 게 하 옵 소서 , 세상 이 제시 한 거짓 된 것 과 비교 할 수 없 는 하나님 의 자녀 로 사 는 명예 와 능력 과 자랑 과 영광 을 누리 게 하 옵 소서 . 우리 입술 에서 한숨 과 눈물 을 거두 시 고 찬송 과 자랑 을 가지 게 하 옵 소서 , 세상 의 도전 앞 에 스데반 이 그랬 던 것 처럼 , 아니 예수 님 이 그리 하 셨 던 것 처럼 묵묵히 설 수 있 게 하 여 주 시 옵 소서 , 예수 님 이름 으로 기도 하 였 습니다 . 아멘 http : / / www . lamp . or . kr / zb 41 / zboard . php ? id = net _ sermon & page = 1 & sn 1 =& divpage = 1 & sn = off & ss = on & sc = on & select _ arrange = headnum & desc = asc & no = 2198 남포 교회 박영선 목사 주일 예배 설교 녹 취록 이택 자