< 연중 제 30 주간 금요일 >( 2015 . 10 . 30 . 금 ) ( 루카 14 , 1 - 6 ) < 수종 을 앓 는 이 를 안식일 에 고치 시 다 . > < 예수 님 께서 어느 안식일 에 바리 사이 들 의 지도자 가운데 한 사람 의 집 에 가시 어 음식 을 잡수 실 때 일 이 다 . 그 들 이 예수 님 을 지켜보 고 있 는데 , 마침 그분 앞 에 수종 을 앓 는 사람 이 있 었 다 . 예수 님 께서 율법 교사 들 과 바리 사이 들 에게 , " 안식일 에 병 을 고쳐 주 는 것 이 합당 하 냐 , 합당 하 지 않 으냐 ? " 하 고 물으 셨 다 . 그 들 은 잠자코 있 었 다 . 예수 님 께서 는 그 의 손 을 잡 고 병 을 고쳐서 돌려보내 신 다음 , 그 들 에게 말씀 하 셨 다 . " 너희 가운데 누가 아들 이나 소 가 우물 에 빠지 면 안식일 일지라도 바로 끌어내 지 않 겠 느냐 ? " 그 들 은 이 말씀 에 아무 대답 도 하 지 못하 였 다 . ( 루카 14 , 2 - 6 ) > 이 이야기 는 지난 10 월 26 일 의 복음 말씀 이 었 던 , 루카 복음 13 장 10 절 - 17 절 , ' 등 굽 은 여자 를 안식일 에 고쳐 주 시 다 . ' 와 거의 같 습니다 . 안식일 에 병자 를 고쳐 주 셨 다는 점 이 같 고 , ' 안식일 일지라도 ' 병자 를 고쳐 주 어야 한다는 것 을 강조 하 신 예수 님 의 가르침 이 같 습니다 . " 안식일 에 병 을 고쳐 주 는 것 이 합당 하 냐 , 합당 하 지 않 으냐 ? " 라는 질문 의 정답 은 " 합당 하 다 . " 입니다 . 그러나 율법 학자 들 과 바리 사이 들 은 잠자코 있 었 습니다 . 율 법학자 들 과 바리 사이 들 이 침묵 을 지킨 것 은 예수 님 의 말씀 에 동의 했 기 때문 이 아니 라 , 논리 적 으로 반박 할 수 없 었 기 때문 입니다 . 그 들 의 모습 은 합당 하 지 않 다고 말 하 고 싶 지만 말 하 지 못하 는 모습 입니다 . 그래서 그 들 의 침묵 에 는 ' 적대감 ' 이 들 어 있 습니다 . 등 굽 은 여자 를 고쳐 주 신 이야기 를 보 면 , 회 당장 이 사람 들 에게 이렇게 말 합니다 . " 일 하 는 날 이 엿새 나 있 습니다 . 그러 니 그 엿새 동안 에 와서 치료 를 받 으십시오 . 안식일 에 는 안 됩니다 ( 루카 13 , 14 ) . "( 그 회 당장 은 예수 님 께 직접 말 하 지 못하 고 사람 들 에게 화풀이 를 했 습니다 . ) 회 당장 의 말 은 , " 안식일 은 일 하 는 날 이 아니 다 . " 라는 뜻 입니다 . 안식일 에 는 절대로 , 무조건 , 어떤 ' 일 ' 도 하 면 안 된다는 것 이 당시 의 율법 학자 들 과 바리 사이 들 의 확고부동 한 ' 신념 ' 이 었 습니다 . 그리고 그 들 은 병자 를 고쳐 주 는 것 을 ' 일 ' 이라고 생각 했 기 때문 에 안식일 에 는 병자 치료 를 하 면 안 된다고 주장 했 습니다 . 물론 그 들 도 목숨 이 위험 한 응급 환자 의 경우 에 는 예외 적 으로 안식일 에 도 치료 할 수 있 다고 생각 했 습니다 . 그런데 지금 문제 가 된 ' 수종 을 앓 는 이 ' 는 응급 환자 가 아닙니다 . ( ' 등 굽 은 여자 ' 도 응급 환자 가 아니 었 습니다 . ) 그러나 예수 님 의 가르침 은 " 응급 환자 가 아니 더라도 병자 의 병 을 고쳐 주 는 일 은 사람 을 살리 는 일 이 다 . 사람 을 살리 는 일 은 요일 과 상관 없이 해야 하 는 일 이 다 . " 입니다 . 여기 서 ' 안식일 일지라도 ' 라는 말 은 " 안식일 이 든지 아니 든지 간 에 그런 것 과 는 상관없이 " 라는 뜻 입니다 . ( 사람 을 살리 는 일 은 안식일 이 든지 아니 든지 항상 해야 하 는 일 입니다 . ) 안식일 율법 에 관한 논쟁 을 읽 을 때 마다 " 당시 의 율법 학자 들 과 바리 사이 들 은 도대체 어디 서부터 잘못 된 것 일까 ? " 라고 생각 하 게 됩니다 . 그 들 은 대체 왜 그렇게 잘못 된 신념 에 사로잡히 게 되 었 을까 ? 어떻든 당시 의 율법 학자 들 과 바리 사이 들 에게 ' 안식일 ' 은 목숨 보다 더 중요 한 , 지상 최고 의 ' 이데올로기 ' 였 습니다 . ( 안식일 뿐 만 아니 라 ' 할례 ' 도 그런 이데올로기 였 습니다 . ) 그 들 은 그 이데올로기 에 사로잡혀서 하느님 도 , 하느님 의 뜻 도 , 계명 과 율법 의 근본정신 도 다 잊어버렸 습니다 . 그냥 자기 들 끼리 그렇게 살 았 다면 그 들 만 의 문제 로 그쳤 을 텐데 , 백성 들 에게 자기 들 의 사상 을 받아들이 라고 강요 했 고 , 잘 못 된 것 을 바로잡 으려고 하 신 예수 님 을 죽였 습니다 . 자기 들 의 이데올로기 를 지키 기 위해서 하느님 을 죽인 것 입니다 . ( 지금 우리 나라 에서 도 비슷 한 모습 을 볼 때 가 있 습니다 . 이념 과 사상 에 사로잡혀서 정말로 중요 한 시민 의 인권 , 자유 , 정의 , 행복 등 을 모두 무시 하 거나 짓밟 는 일 이 자주 생긴다는 것 입니다 . 자신 의 이념 과 사상 을 민주주의 보다 , 또 헌법 보다 더 위 에 모시 고 사 는 자 들 , 그런 자 들 은 현대판 바리 사이 들 입니다 . ) 그러면 오늘날 의 그리스도교 에 는 그런 모습 이 없 을까 ? 많 습니다 . 지난 8 월 20 일 의 매일 미사 책 에 있 는 ' 오늘 의 묵상 ' 이 좋 은 예 입니다 . 그 글 을 보 면 , 판관 입 타가 잘못 된 서원 을 하 는 바람 에 딸 을 죽인 일 에 대해서 " 한 번 주 님 께 서원 한 것 은 깨뜨릴 수 없 다는 것 을 알려 주 는 이야기 이 다 . " 라고 설명 해 놓 았 는데 , 이것 은 , 잘 못 되 고 무효 인 서원 이 라도 한 번 서원 을 했 다면 , 그것 을 깨 면 안 된다는 생각 에 만 사로잡힌 어리석 은 설명 이 고 , 이것 도 일종 의 이데올로기 에 사로잡힌 모습 입니다 . ( 판관 입 타 의 서원 은 그 자체 로 무효 이 고 , 또 하느님 의 뜻 을 거스르 고 남 의 목숨 을 해쳤 다는 점 에서 살인죄 를 지 은 일 이 기 도 합니다 . 입 타가 함부로 서원 한 일 자체 도 죄 가 되 고 , 그것 을 하느님 께서 받아들이 셨 다고 자기 마음대로 생각 한 것 도 죄 가 되 고 , 잘 못 된 서원 을 지키 려고 죄 없 는 딸 을 죽인 것 도 죄 가 됩니다 . 그 는 이중 삼 중 으로 죄 를 지 었 습니다 . 그런데 도 입 타가 서원 을 충실하 게 지켰 다고 만 생각 하 는 것 은 , 예수 님 을 죽인 바리 사이 들 과 다를 것 이 없 는 어리석 은 일 입니다 . ) 다른 예 를 들 면 , 순종 이 있 습니다 . ' 순종 ' 은 신앙인 의 성덕 이 고 미덕 입니다 . ( 우리 는 성모 님 의 순종 을 본받 아야 합니다 . ) 그런데 순 종만 강조 하 면서 , 장상 이 잘못 된 지시 를 하 더라도 일단 복종 하 는 것 이 옳 다고 말 하 는 사람 들 이 있 습니다 . 그 들 도 바리 사이 들 같 은 자 들 입니다 . 만일 에 장상 이 하느님 의 뜻 과 예수 님 의 가르침 을 거스르 는 잘못 된 지시 를 한다면 , 그것 을 거부 하 는 것 이 옳 은 일 입니다 . 순종 이 라는 덕 이 하느님 의 뜻 과 예수 님 의 가르침 보다 더 위 에 있 을 수 는 없 기 때문 입니다 . 송영진 모세 신부 - - - - - - - - - - - - -------------------------