국가 사회주의 는 지방 에서 시작 되 었 다 . 히틀러 가 비웃 은 것 처럼 지루 하 고 고루 한 모임 들 이 었 다 . 그 들 은 뮌헨 의 선술집 에서 보 잘 것 없 는 모임 을 가지 면서 국가 와 가족 의 곤경 에 대해서 이야기 하 곤 했 다 . 이러 한 작 은 집회 들 이 , 강력 하 고 고도 로 조직 화 된 대중 을 이끌 고 있 는 마르크스주의 정당 에 도전 하 고 능가 할 기회 가 있 으리라고 믿 은 사람 은 없 었 다 . 그러나 다음 몇 년 동안 이 촌 스런 연설가 들 의 모임 에 제대 군인 들 과 프롤레타리아 시민 들 이 합세 하 면서 엄청난 역동 성 이 생겨났 다 . ... 이 모든 것 을 하나 로 합치 고 , 개념 상 으로 나 현실 적 으로 한 데 모은 힘 은 다름 아니 라 압도 적 인 공포감 이 었 다 . 우선 아주 직접 적 인 것 으로 혁명 에 대한 공포 가 있 었 다 . 프랑스 혁명 이후 로 19 세기 내내 유럽 시민 계급 을 꿈 속 에서 괴롭힌 저 ‘ 거대 한 공포 ’ 가 그것 이 었 다 . 혁명 이 란 자연 의 폭력 과 같 다는 인상 , 참가자 들 의 의지 를 고려 하 지 안 고 원초 적 인 자연 의 힘 으로 독특 한 결과 를 초래 하 고 , 강제 로 공포 정치 , 파괴 , 살인 , 혼란 속 으로 이끌 어 들인 다는 인상 이 사라지 지 않 고 사람 들 의 의식 속 으로 파고들 었 다 . 1789 년 프랑스 혁명 에서 얻 게 된 체험 은 칸트 가 말 하 는 인간 의 개선 시키 는 능력 이 아니 라 , 바로 이 공포심 이 었 다 . 이 공포심 은 특히 독일 에서 여러 세대 에 걸쳐서 모든 실질 적 인 혁명 의 지 를 변조 시키 고 저 ‘ 평화 의 광신 주의 ’ 를 만들 어 냈 다 . 1918 년 에 이르 기 까지 독일 에서 는 평화 와 질서 의 지 를 호소 하 는 것 만 으로 거의 모든 혁명 봉기 가 막혀 버렸 다 . ... 러시아 10 월 혁명 과 그 결과 드러난 위협 들 을 보 면서 이 공포 는 더욱 커졌 다 . ... 뮌헨 의 민중 지 하나 는 1919 년 10 월 에 그 시대 의 공포심 과 망상 을 잘 보여 주 는 이런 기고 문 을 싣 고 있 다 . 기독교도 를 미워하 는 , 할례 받 은 아시아 사람 들 이 어디 서 나 피 를 뚝뚝 흘리 는 손 을 쳐들 고 우리 를 집단 으로 목 조르 려고 하 는 슬픈 시대 다 ! 이사 샤르 체더 블룸 , 본명 레닌 이 라 ssm 유대인 이 행한 기독교 도 학살 은 칭기즈 칸 을 무색 케 할 정도 이 다 . ... 여덟 명 의 살해 된 성직자 는 자기 가 봉직 하 던 교회 문 에서 십자가 에 매달렸 다는 사실 이 밝혀졌 다 ! 뮌헨 도 이제 . ... 이 와 똑같 은 잔혹 장면 을 알 게 될 것 이 다 . ... 혁명 의 위협 이 흘러나오 는 원천 은 유럽 전체 에 퍼져 있 는 몇 명 의 배신자 들 이 아니 라 거대 하 고 무시무시 한 러시아 , 히틀러 가 표현 한 대로 ‘ 잔인 한 권력 덩어리 ’ 자체 였 다 . ... 소비에트 밀정 들 의 보이 지 않 는 활동 , 계속 되 는 불안 , 바이에른 의 소비에트 혁명 , 1920 년 루르 지방 의 소요 , 그 이듬해 중부 독일 의 궐기 , 함부르크 의 반란 , 뒤 에 는 다시 작센 과 튀링겐 지방 의 반란 등 , 소비에트 정권 의 항구 적 인 혁명 위협 이 두려움 을 불러일으키 는 배경 이 되 고 국민 적 인 거 부감 에 강력 한 동기 를 제공 하 였 다 . 이러 한 위협 은 특히 초기 히틀러 의 연설 에서 지배 적 인 것 이 었 다 . 그 는 ‘ 붉 은 학살 사령부 ’ 의 활동 , ‘ 살인 집단 ’ ‘ 볼셰비즘 의 피 의 늪 ’ 등 을 날카로운 색채 로 묘사 하 였 다 . 그 의 말 로 는 3 천만 명 이상 이 러시아 에서 “ 고문 을 받 아 천천히 죽 어 가 고 , 일부 는 단두대 에서 , 일부 는 기관총 이나 그 비슷 한 방법 으로 , 일부 는 진짜 도살장 에서 , 다른 한편 에서 는 수백만 명 이 굶주림 으로 죽 어 가 고 있 다 . 그리고 우리 는 이 모두 이 굶주림 의 파도 가 계속 밀려오 고 있 음 을 안다 . .. 그리고 이 재앙 이 가까이 다가와 독일 위 로 넘쳐 들어오 는 것 을 본다 ” 고 했 다 . .... 히틀러 는 언제나 국가 사회당 의 목표 는 “ 극히 간단 한 것 이 다 . 마르크스주의 세계관 의 절멸 과 근절 ” 이 라고 말 하 곤 했 다 . 그것 도 “ 비 할 바 없 는 , 천재 적 으로 만들 어 진 선전 기관 과 계몽 기관 ” 의 힘 으로 , 그리고 “ 모든 마르크스주의 테러 에 대해서 그 보다 10 배 나 큰 테러 로 맞설 준비 가 되 어 있 는 , 가차 없 는 힘 과 가장 잔혹 한 결단력 ” 의 운동 을 통해서 그렇 게 한다는 것 이 었 다 . 그 와 비슷 한 생각 들 을 가지 고 비슷 한 시기 에 무솔리니 가 ‘ 전사 ( 戰士 ) 동맹 ( Fasci di Combattimento ) ’ 을 결성 하 였 다 . 이 새로운 운동 은 그 로부터 ‘ 파시스트 ( Faschisten ) ’ 라는 칭호 를 얻 게 되 는 것 이 다 . ... 공포심 은 단순 한 정치 적 전복 이념 을 넘어서 서 시대 의 지배 적 인 기본 감정 이 었 다 . ... 낡 은 지배 형식 과 아울러 삶 의 친근 한 형태 들 도 다 망가졌 다 . 불안 , 정치 화 된 대중 의 과격 주의 , 혁명 의 혼란 등 은 전쟁 의 후유증 이 었 을 뿐 아니 라 , 낯설 고 혼란 스럽 게 다가오 는 시대 의 전조 로 이해 되 었 다 . 새로운 낯선 시대 에 는 전 에 유럽 을 위대 하 고 친근 하 게 만들 었 던 것 들 이 더 는 소용없 게 될 것 이 다 . “ 그래서 우리 발밑 에서 땅 이 꺼지 는 듯 한 느낌 이 든다 ” . .. 개인 을 빨 아 들여서 소비 하 고 내 버리 는 익명 의 경쟁 사회 에 대한 공포 가 전 보다 더욱 뚜렷 하 게 느껴 지 게 되 었 다 . 수많 은 당시 의 상황 분석 에 보 면 , 이러 한 공포 가 확대 되 어 개인 의 존재 가능 성 자체 가 없 어 진다는 공포 가 되 었 다 . 개인 은 해체 되 어 기능 이 되 고 , 인간 은 ‘ 의식 없 는 기계 ’ 가 되 어 조망 할 수 없 는 과정 속 의 일부 로 편입 된다 . ...< 공산주의 의 성 윤리 > 에서 말 하 는 바 에 따르 면 결혼 은 다름아닌 ‘ 자본주의 의 나쁜 소산 ’ 일 뿐 이 다 . 혁명 은 결혼 제도 를 없애 고 , 낙태 · 동성애 · 이중 결혼 · 근친 상간 등 에 대한 형벌 규정 도 없앨 것 이 라고 했 다 . ... 라가르드 가 쓰 고 있 듯이 이런 사람 들 은 존재 한 적 이 없 으며 앞 으로 도 절대로 존재 하 지 않 을 독일 을 보 고 싶 어 하 였 다 . ... 그 들 이 현대 세계 에 마주 세운 가치관 은 자연 성 , 예술 , 과거 , 귀족주의 , 죽음 에 대한 사랑 , 강한 개성 의 권리 등 이 었 다 . ... 이러 한 생각 속 에서 공포 는 공격 으로 바뀌 고 , 절망 은 위대 한 것 에서 위로 를 구하 려고 하 였 다 . - 요아힘 C . 페스트 , < 히틀러 평전 1 > 가운데 소련 을 두려워 하 고 유대인 을 두려워 하 고 흑인 을 두려워 하 고 일명 ' 종북 세력 ' 을 두려워 하 고 두려움 의 대상 들 이 직접 적 인 위협 을 가하 지 않 더라도 집단 적 으로 쉽 게 공포 에 휩싸이 는 경우 공포 를 떨쳐 버리 기 위해서 라도 집단 행동 에 나서 거나 폭력 을 사용