일 의 결과 는 주 께 있 느니라 . 주 일 예 배 잠언 16 : 1 - 33 절 말씀 입니다 . [ 사람 이 마음 으로 준비 하 는 것 과 그 혀 의 대답 은 주 께 로부터 나 느니라 . 2 사람 의 모든 행위 가 자신 의 눈 에 는 깨끗 하 나 , 주 께서 는 그 영 들 을 달아보 시 느니라 . 3 너 의 일 들 을 주 께 맡기 라 . 그리 하 면 너 의 생각 들 이 바로 서리 라 . 4 주 께서 는 모든 것 을 자신 을 위하 여 지 으셨으니 , 정녕 , 악한 날 을 위하 여 지 으신 악인 까지 라 . 5 마음 이 교만 한 자 는 누구 라도 주 께 가증 하 니 , 손 에 손 을 잡 을지라도 그 가 벌 을 면치 못하 리라 . 6 죄악 은 자비 와 진리 로 정결 케 되 나니 , 사람 들 이 주 를 두려워함 으로 악 에서 떠나 게 되 느니라 . 7 사람 의 행위 가 주 를 기쁘 시 게 하 면 주 께서 그 사람 의 원수 들 까지 도 그 와 화목 하 게 하 시 느니라 . 8 의 와 함께 하 는 적 은 소득 이 의 가 없 는 큰 소득 보다 나 으니라 . 9 사람 의 마음 이 자기 의 길 을 계획 하나 , 주 께서 그 의 걸음 들 을 인 도 하 시 느니라 . 10 하나님 의 판결 이 왕 의 입술 에 있 으니 , 그 입 이 재판 에서 범죄 하 지 아니하 느니라 . 11 공정 한 저울 과 평행 추 는 주 의 것 이 요 , 주머니 속 의 모든 추 들 도 그 의 작품 이 니라 . 12 악 을 행하 는 것 은 왕 들 에게 가증 한 것 이 니 , 이 는 그 보좌 가 의 로 말미암 아 굳 게 서 기 때문 이 라 . 13 의로운 입술 들 은 왕 들 이 기뻐하 는 것 이 요 , 그 들 은 정직 하 게 말 하 는 자 를 사랑 하 느니라 . 14 왕 의 진노 는 죽음 의 사자 와 같 으나 , 현명 한 사람 은 그것 을 가라앉히 리라 . 15 왕 의 얼굴빛 에 는 생명 이 있 으며 , 그 의 은총 은 늦 은 비 를 내리 는 구름 과 같 으니라 . 16 지혜 를 얻 는 것 이 금 을 얻 는 것 보다 얼마나 더 좋 은가 ! 은 보다 는 오히려 명철 을 얻 는 것 을 택해야 하리 라 ! 17 악 을 떠나 는 것 이 정직 한 자 의 대 로니 , 자기 의 길 을 지키 는 자 는 자기 의 혼 을 보존 하 느니라 . 18 교 만 은 멸망 에 앞서 있 으며 거만 한 영 은 몰락 에 앞서 있 느니라 . 19 낮추 는 자 와 함께 겸손 한 영 을 갖 는 것 이 교만 한 자 와 함께 탈 취물 을 나누 는 것 보다 나 으니라 . 20 일 을 현명 하 게 다루 는 자 는 좋 은 것 을 얻 으리니 , 주 를 신뢰 하 는 자 는 누구 나 행복 하 니라 . 21 마음 이 현명 한 자 는 총명 하 다고 불릴 것 이 며 , 입술 의 향기 로움 은 학식 을 늘리 느니라 . 22 명철 을 지닌 자 에게 는 명철 이 생명 의 샘 이나 , 어리석 은 자 들 의 가르침 은 미련 함 이니 라 . 23 현명 한 자 의 마음 은 그 의 입 을 가르치 며 그 입술 에 학식 을 더 하 느니라 . 24 즐거운 말 들 은 벌집 같 아서 혼 에 달 고 뼈 에 건강 이 되 느니라 . 25 사람 에게 옳 게 보이 는 길 이 있 으나 그 끝 은 죽음 의 길 들 이 니라 . 26 노동 하 는 자 는 자신 을 위하 여 일 하나 니 , 이 는 그 의 입 이 그 에게 요구 함 이 라 . 27 경건 치 못한 사람 은 악 을 꾀하 나니 , 그 의 입술 에 는 맹렬 한 불 같 은 것 이 있 느니라 . 28 마음 이 비뚤어진 사람 은 다툼 을 심 고 , 수군거리 는 자 는 친한 벗 들 을 갈라놓 느니라 . 29 난폭 한 사람 은 자기 이웃 을 꾀 어 선하 지 않 은 길 로 인도 하 느니라 . 30 그 는 비뚤어진 일 들 을 도모 하 려고 눈 을 감 고 그 의 입술 로 선동 하 여 악 을 이루 느니라 . 31 의의 길 에서 얻 게 된다면 흰머리 는 영광 의 면류관 이 니라 . 32 노 하 기 를 더디 하 는 자 는 용사 보다 낫 고 , 자기 의 영 을 다스리 는 자 는 성읍 을 차지 하 는 자 보다 나 으니라 . 33 제비 는 마음대로 뽑 으나 , 그 일 의 결과 는 주 께 있 느니라 . ] ******* * ******* * ******* O 1 절 에 [ 사람 이 마음 으로 준비 하 는 것 과 그 혀 의 대답 은 주 께 로부터 나 느니라 ] 고 말씀 하 십니다 . 그런데 “ 마음 으로 준비 ” 하 는 것 과 , 9 절의 “ 마음 으로 계획 ” 하 는 것 은 다르 다는 것 을 우리 가 알 아야 합니다 . 왜냐하면 , 9 절의 “ 계획 ” 은 어떤 형태 의 계획 도 다 포함 되 지만 , 그러나 “ 준비 와 대답 ” 은 , 올바른 대답 을 위한 올바른 준비 를 말 하 기 때문 입니다 . 그래서 여기 서 “ 준비 와 대답 ” 이 라고 하 는 것 은 , 올바르 게 대답 을 하 기 위한 준비 를 하 는 것 을 말 하 는 것 입니다 . O 장로교 에서 는 , 칼 빈 의 교리 를 절대 적 진리 라고 생각 합니다 . 그러나 칼 빈 의 교리 는 성경 도 하나님 의 말씀 도 무시 한 이단 교리 라는 사실 을 아 는 사람 은 많 지 않 습니다 . 칼빈 의 5 대강령 이 라는 것 이 있 습니다 . 이 칼빈 의 5 대 강령 을 이 시간 에 다 설명 할 수 없 기 때문 에 , 5 대 강령 의 제목 만 말씀 을 드리 면 , 첫째 강령 은 , 인간 의 전적 인 타락 입니다 . 이것 은 범죄 한 인간 은 스스로 의 구원 을 위하 여 아무것 도 할 수 없 을 만큼 , 그 의 의지 나 생각 까지 도 완전히 타락 했 다는 것 입니다 . O 둘째 강령 은 , 무조건 선택 입니다 . 하나님 은 창세전 에 , 그 가 태어나 기 도 전 에 구원 받 을 사람 과 , 멸망 할 사람 들 이 정해 놓 았 다는 것 입니다 . 그래서 오늘날 사람 들 은 이 교리 에 따라 인간 은 그 가 태어나 기 도 전 에 이미 만세전 부터 선택 을 받 았 기 때문 에 예수 를 믿 는다고 말 하 는 것 입니다 . O 세 번 째 강령 은 , 제한 된 속죄 입니다 . 예수 그리스도 께서 는 , 이 땅 의 모든 사람 을 위하 여 죽 으신 것 이 아니 라 , 예정 되 고 선택 된 사람 들 만 을 위해 죽 으셨다는 것 입니다 . O 네 번 째 강령 은 , 불가항력 적 은혜 입니다 . 하나님 께서 성령 을 통하 여 예정 되 어 선택 된 자 들 은 , 자신 이 아무리 지옥 을 가 려고 몸부림 을 치 고 이 세상 에서 온갖 범죄 를 저지르 면서 하나님 에게 반항 을 하 고 불순종 을 해도 구원 의 은혜 를 받 아 구원 을 받 지만 , 그러나 저주 와 지옥 이 예정 이 된 사람 은 그 가 아무리 회개 를 하 고 자백 을 하 고 주 예수 그리스도 를 영접 해도 그 는 하나님 의 구원 의 은혜 가 주어지 지 않 고 지옥 으로 갔 다는 것 입니다 . O 다섯 번 째 강령 은 , 성도 의 보존 입니다 . 불가항력 적 인 은혜 로 믿 음 을 가지 게 된 사람 은 , 결코 상실 되 지 않 으며 끝 까지 보존 된다는 것 입니다 . 이것 이 바로 칼빈 의 5 대강령 입니다 . 이 5 대 강령 의 내용 을 하나하나 설명 할 필요 도 없이 , 우리 가 제목 만 들어도 무엇 이 잘못 되 었 는가 를 금방 알 수 있 기 때문 에 이것 은 성경대 로 믿 는 사람 들 은 도저히 받 아 드릴 수 없 는 이단 교리 입니다 . O 그런데 바로 이 칼 빈 은 , 인간 의 모든 대답 은 , 모두 다 하나님 께 로부터 나왔 다고 주장 말 합니다 . 그러나 이것 은 완전히 거짓말 입니다 . 0 왜냐하면 , 인간 의 대답 은 그 의 마음 으로부터 나오 는 것 인데 , 그 대답 이 나오 는 인간 의 마음 은 악하 기 때문 입니다 . 그래서 렘 17 : 9 절 에 [ 마음 은 만물 보다 거짓 되 고 심히 악하 니 ] 라고 말씀 하 시 면서 , 겔 11 : 21 절 에서 는 [ 그 들 의 마음 이 혐오 스러운 것 들 과 가증 한 것 들 의 마음 을 좇 아 행하 는 자 들 ] 이 라고 말씀 하 십니다 . O 이러 기 에 주 님 은 마 12 : 34 절 에서 [ 오 독사 들 의 세대 야 , 악한 너희 가 어떻게 선한 것 을 말 할 수 있 겠 느냐 ? 이 는 마음 에 가득 한 것 을 입 이 말 하 기 때문 이 라 . ] 또 , 마 15 : 19 절 에서 [ 마음 에서 는 악한 생각 과 살인 과 간음 과 음행 과 도둑 질 과 거짓 증언 과 모독 이 나오 느니라 . ] 고 말씀 하 십니다 . O 그래서 인간 의 모든 대답 은 , 모두 다 하나님 께 로부터 나왔 다는 칼 빈 의 말 은 거짓말 인 것 입니다 . 그러므로 1 절의 [ 사람 이 마음 으로 준비 하 는 것 과 그 혀 의 대답 은 주 께 로부터 난 ] 다는 것 은 어떤 사람 의 마음 이 주 앞 에서 온전 한 상태 가 되 어 있 다면 , 그 의 대답 역시 올바르 다는 뜻 입니다 . O 2 절 에 [ 사람 의 모든 행위 가 자신 의 눈 에 는 깨끗 하 나 . ..] 라고 말씀 하 십니다 . 오늘날 대부분 의 사람 들 은 , “ 나 는 항상 바르 게 살 려고 노력 하 고 있 다 ” 고 말 합니다 . 또 어떤 사람 은 , “ 나 는 적어도 내 가 아 는 어떤 사람 보다 는 선하 다 ” 고 말 합니다 . 왜냐하면 , 나 는 그렇 게 까지 는 행도 하 지 않 기 때문 이 라는 것 입니다 . 그러나 하나님 께서 는 “ 입 다물 고 조용히 하 라 ” 고 말씀 하 십니다 . 왜냐하면 , 주 께서 는 [ 그 영 들 을 달아보 시 는 분 ] 이 시 기 때문 입니다 . ( 단 5 : 27 , 30 ) O 창 2 : 17 절 에 보 면 , 하나님 께서 는 , 이 사람 아담 에게 [ 선 과 악 의 지식 의 나무 에서 나 는 것 은 먹 지 말 라 . 네 가 거기 서 나 는 것 을 먹 는 날 에 는 반드시 죽 으리라 . ”] 고 말씀 하 십니다 . 이 부정 적 인 말씀 이 아담 에게 좋 을 일 없 습니다 . 그래서 아담 은 그 부정 적 인 하나님 의 말씀 을 거부 하 고 , “ 너 는 죽 지 아니하 리라 ” 고 달콤 한 긍정 적 으로 말 하 는 사탄 을 따라 열매 를 먹 었 습니다 . 그러나 그 결과 는 어떻 습니까 ? 하나님 의 말씀 이 옳 았 습니다 . 그리고 하나님 의 말씀 에 따라 아담 은 죽 었 습니다 . O 어떤 사람 은 , 먹 으면 죽 는 다 는 사람 이 , 죽지 도 않 았 을 뿐 만 아니 라 , 930 년 이나 살 았 다고 말 하 면서 성경 에 하나님 의 말씀 에 의심 을 가집니다 . 그러나 먹 으면 죽 는다는 이 말씀 은 , 아담 의 육신 의 죽음 을 의미 하 는 것 이 아니 라 , 하나님 께 로부터 온 하나님 의 생명 , 즉 영원히 사 는 영 적 생명 을 말씀 하 십니다 . O 창 2 : 27 절 에 보 면 , [ 주 하나님 께서 땅 의 흙 으로 사람 을 지으시고 그 의 콧구멍 에다 생명 의 호흡 을 불어넣 으시 니 , 사람 이 살 아 있 는 혼 이 되 었 더라 . ] 고 말씀 하 십니다 . 그리고 주 께서 [ 생명 의 호흡 ] 을 불어넣 으셨을 때 , 그 흙덩이 는 하나님 의 영원 한 생명 을 간직 한 사람 이 되 면서 몸 속 으로 들어간 [ 생명 의 호흡 ] 은 , 그 흙 으로 만들 어 진 사람 의 몸 속 에서 , 그 육체 의 모습 과 똑 같 은 또 하나 의 영 적 사람 이 형성 되 면서 살 아 있 는 혼 이 되 었 습니다 . O 그래서 아담 의 몸 속 에 들어간 하나님 의 생명 의 호흡 은 , 아담 을 영원히 살 수 있 도록 아담 의 영 적 생명 을 유지 시켜 주 는 동시 에 , 아담 의 육체 속 에서 아담 의 육체 와 똑 같 은 또 하나 의 영 적 아담 이 형성 된 것 입니다 . 0 그리고 하나님 의 생명 의 호흡 이 아담 의 육체 로 들어오 는 순간 , 그 영 적 생명 은 아담 안 에서 그 의 영원 한 생명 을 관장 하 게 되 고 , 그 생명 의 호흡 이 아담 의 육체 로 들어오 는 순간 , 또 하나 의 영 적 아담 이 형성 되 어 , 아담 의 육신 의 생명 을 관장 하 게 되 는 것 입니다 . 그래서 하나님 께 로부터 온 하나님 의 생명 은 , 아담 안 에서 하나님 의 형상 을 유지 하 는 것 이 고 , 아담 의 몸 에서 새롭 게 형성 된 또 하나 의 영 적 아담 인 혼 은 , 아담 의 육신 과 꼭 같 은 아담 의 형상 을 가지 고 있 게 되 는 것 입니다 . 그래서 성경 은 내 몸 안 에 있 는 이 혼 의 사람 을 , 속사람 이 라고 말씀 합니다 . ( 롬 7 : 22 . 고후 4 : 16 , 엡 3 : 16 ) . 그래서 몸 과 혼 은 완전히 둘 입니다 . 하지만 이 혼 은 우리 의 육체 에 붙 어 있 어 마치 몸 과 혼 은 하나 인 것 처럼 되 어 있 는 것 입니다 . 그렇 다고 해서 육체 가 죽 으면 , 혼 의 사람 도 죽 어 연기 처럼 살 아 지 는 것 은 아닙니다 . 왜냐하면 , 육 은 물질 로 되 어 있 지만 , 그 혼 은 영 적 인 하나님 의 호흡 으로 형성 되 어 있 기 때문 입니다 . 그러 면서 도 단지 죽 지 않 을 뿐 육체 와 똑같 은 아픔 과 고통 과 기쁨 과 슬픔 을 육체 에서 느끼 고 맛보 는 모든 것 을 가지 고 있 는 것 입니다 . 단지 죽 는 것 은 육체 라고 하 는 껍질 뿐 인 것 입니다 . O 그리고 육신 에 붙 어 있 는 이 혼 은 , 우리 가 주 예수 그리스도 를 믿 고 주 를 영접 할 때 , 즉시 성령 께서 는 우리 의 몸 안 으로 들어오 시 므로 죽 었 던 우리 의 영 이 다시 살 게 되 고 , 그리고 우리 몸 안 으로 들어오 신 성령 께서 는 육체 에 붙 어 있 던 혼 과 육 을 완전히 불리 하 시 는 손 으로 행하 지 아니하 는 성령 께서 직접 외과 수술 을 하 시 게 되 는데 이것 을 성경 에서 영 적 할례 라고 말씀 하 시 는 것 입니다 . O 그래서 바울 은 골 2 : 11 절 에 [ 또한 너희 가 그 의 안 에서 손 으로 하 지 아니한 할례 를 받 았 으니 곧 그리스도 의 할례 로 육신 의 죄 들 의 몸 을 벗 어 버린 것 이 라 . ] 고 말씀 하 시 는 것 입니다 . 그러나 그 일 이 이뤄지기 까지 는 혼 은 육체 에 달라붙 어 육체 와 혼 은 하나 로 취급 되 기 때문 에 구약 에서 는 창 2 : 27 절 에서 처럼 , 사람 을 직접 혼 이 라고 도 혹은 사람 이 라고 도 불려 지 게 되 었 던 것 입니다 . O 그런데 영원히 살 수 있 는 아담 의 영 적 생명 은 그 가 하나님 의 말씀 을 불순종 하 고 열매 를 먹 는 순간 죽 었 던 것 입니다 . 아담 이 죽 은 이유 는 한 가지 입니다 . 하나님 의 말씀 에 불순종 했 기 때문 입니다 . 그래서 사망 의 죄 는 불순종 인 것 입니다 . 사 는 이유 도 한 가지 입니다 . 하나님 의 말씀 에 순종 했 기 때문 입니다 . O 그래서 순종 은 생명 을 얻 습니다 . 그리고 불순종 의 결과 는 지옥 이 고 , 순종 의 결과 는 구원 입니다 . 죽 고 사 는 문제 는 이 처럼 아주 간단 합니다 . 그러나 아담 은 불순종 해서 그 영원히 살 수 있 는 그 영 이 죽 었 습니다 . 더러운 것 에서 는 더러운 것 밖 에 나올 수 없 습니다 . ( 욥 14 : 4 ) . O 죽 은 자 에게서 는 죽 은 자 밖 에 나올 수 없 습니다 . 그렇 습니다 . 더러운 것 에서 는 오직 더러운 것 밖 에 나올 수 없 고 , 죽 은 자 에게서 는 오직 죽 자 밖 에 나올 것 이 없 듯이 , 그래서 죽 은 아담 에게서 태어나 는 사람 은 모두 죽 은 것 만 태어난 것 입니다 . 그래서 아담 을 통해서 태어난 이 땅 의 모든 인간 들 은 영 은 죽 고 , 육신 과 그 육신 에 붙 어 있 는 혼 만 을 가지 고 태어나 게 된 것 입니다 . 그리고 육신 의 생명 만큼 살 다가 멸망 하 는 것 입니다 . 이 지구 의 땅 속 중심부 에 는 지옥 이 라는 무시무시 한 지옥 이 있 습니다 . 하나님 께서 만들 어 놓 으셨 습니다 . 이 지옥 은 인간 을 위해 만들 어 진 곳 이 아닙니다 . 창조 이전 에 타락 한 천사 들 을 위해서 하나님 께서 만드신 곳 입니다 . 그런데 죄 로 인해 영 이 죽 어 버린 죄인 들 , 허물 과 죄 들 로 인해서 육체 와 혼 만 을 가지 고 있 는 자 들 이 죽 으면 , 모두 이 지옥 으로 들어가 게 되 는 것 입니다 . O 그래서 마 25 : 41 절 에 [ 그때 에 왕 이 왼편 에 있 는 자 들 에게 도 말 하 기 를 ‘ 너희 저주 받 은 자 들 아 , 내게서 떠나 마귀 와 그 의 천사 들 을 위하 여 준비 한 영원 한 불 속 으로 들어가 라 . ] 고 말씀 하 십니다 . 그렇 습니다 . 주 를 모르 는 자 , 주 를 믿 지 않 는 자 , 구원 받 지 못한 자 , 다시 말 하 면 , 죄 를 지 은 자 는 모두 지옥 으로 들어가 는 것 입니다 . 왜냐하면 , 죄 는 사망 이 기 때문 입니다 . O 그래서 엡 2 : 1 - 3 절 에 [ 허물 과 죄 들 가운데 서 죽 었 던 너희 를 . .] 이라고 말씀 하 시 면서 [ 너희 가 . .. 이 세상 의 풍조 를 따르 고 공중 권세 의 통치자 , 곧 지금 불순종 의 자녀 들 안 에서 역사 하 는 영 을 따라 . .. 육신 의 정욕 들 가운데 서 행하 였으며 육신 과 마음 의 욕망 들 을 이루 어 . .. 진노 의 자녀 였 느니라 . ] 고 말씀 하 십니다 . O 그래서 요 3 : 36 절 에 [ ... 그 아들 을 믿 지 않 는 자 는 . .. 하나님 의 진노 가 그 사람 위 에 머물러 있 느니라 . ] 고 말씀 하 십니다 . 오늘날 어떤 사람 들 은 이미 지옥 에 사람 들 이 다 차 서 지옥 으로 들어갈 곳 이 없 어서 이제 사람 들 은 모두 천국 으로 보낼 것 이 라고 농담 을 짓 거리 는 자 들 이 있 습니다 . 0 그 물론 지옥 이 가득차 서 사람 들 이 하늘 나라 로 보내 지 는 일 같 은 것 도 없 거니와 , 지옥 에 대해서 인간 들 이 모르 는 것 이 하나 가 있 는데 , 그것 은 지옥 은 지옥 스스로 확장 해 간다는 것 입니다 . 그래서 사 5 : 14 절 [ 지옥 은 스스로 를 확장 하 였 고 한없이 입 을 벌렸 으니 그 들 의 영광 과 그 들 의 많 은 무리 와 그 들 의 허영 과 기뻐하 는 자 가 그곳 으로 내려가 리라 . ] 고 말씀 하 십니다 . O 그러므로 하나님 의 진노 를 벗어나 인간 들 이 지옥 을 벗어나 살 수 있 는 방법 이 있 다면 , 그것 은 죽 었 던 그 영 이 다시 태어나 는 길 밖 에 는 없 는 것 입니다 . 그렇 다고 우리 가 어머니 태 로 다시 들어갔 다가 태어날 수 는 없 습니다 . 0 우리 가 어머니 모태 로 다시 들어갈 수 도 없 거니와 , 설령 그렇게 할 수 있 다 해도 어머니 모태 로 천만 번 을 들락거리 면서 다시 태어났 다 해도 , 우리 가 죽 은 것 은 마찬가지 입니다 . 왜냐하면 , 육신 의 탄생 으로 는 죽 은 영 이 살아날 수 가 없 기 때문 것 입니다 . O 그래서 요 6 : 63 절 에 [ 살리 는 것 은 영 이 니 , 육 은 전혀 무익 하 니라 . 내 가 너희 에게 한 말 들 은 영이 요 , 생명 이 라 . ] 고 말씀 하 시 는 것 입니다 . 그래서 인류 에게 필요 한 것 은 , 새로 만들 어 지 고 , 새로 탄생 하 는 , 새로운 피조물 인 것 입니다 . 그래서 인간 들 에 는 오직 새로운 탄생 만 이 필요 한 것 입니다 . O 그래서 죽 은 영 이 다시 살 수 있 는 방법 은 오직 성령 의 능력 뿐 입니다 . 인간 은 [ 성령 으로 태어나 지 ] ( 요 3 : 5 ) 않 으면 , 전혀 가망 이 없 는 것 입니다 . 그러나 오늘날 사람 들 은 자신 이 다시 태어나 는 일 에 전혀 필요 성 을 느끼 지 않 습니다 . 왜냐하면 , 자신 이 죽 은 사람 이 라는 사실 을 전혀 모르 고 있 기 때문 입니다 . 오히려 당신 은 죽 은 사람 이 라고 친절 하 게 가르쳐 주 면 , 그 를 정신병자 로 생각 합니다 . O 그러나 인간 은 모두 이미 죽 었 습니다 . 인간 의 조상 아담 이 죄 로 인해 죽 은 것 입니다 . 그래서 모든 인간 은 죽 은 아담 에 의해서 죽 은 상태 로 태어난 사람 들 인 것 입니다 . 0 인간 은 그 영 이 죽 은 상태 에서 , 지옥 갈 혼 과 , 병든 육체 만 가지 고 이 세상 에 태어나 는 것 입니다 . 어리석 은 인간 들 은 그것 을 모르 고 있 는 것 입니다 . 아무리 가르쳐 줘도 모르 는 것 입니다 . 우선 먹 고 살 기 가 급한 데 그 까지 것 알 아서 뭐 하 겠 는가 ? 하 는 것 입니다 . 인간 이 왜 어리석 은 것 인가 ? 분별 할 줄 을 모르 기 때문 입니다 . 이 세상 에 가장 급한 것 은 우선 살 고 봐야 하 는 것 입니다 . 육 이 아닙니다 . 내 영 입니다 . 우선 당장 내영 이 살 고 봐야 한다는 말 입니다 . 그래서 급한 대로 우선 장당 지옥 만 을 신속히 면하 고 봐야 하 는 것 입니다 . 이것 보다 더 급한 것 은 없 습니다 . 그런데 사람 들 은 그것 을 모르 고 있 다는 말 입니다 . O 사람 이 , 사람 을 속이 는 것 은 식 은 죽 먹 기 보다 더 쉽 습니다 . 하지만 , 결코 속일 수 없 는 분 이 계십니다 . 바로 하나님 이 신 것 입니다 . 그래서 주 께서 는 우리 의 모든 것 들 을 속속들이 다 아 시 는 것 입니다 . 주 께서 는 영 들 을 달아보 시 는 분 이 십니다 . O 그래서 주 님 께서 는 “ 통회 하 는 영 ” ( 잠 15 : 13 ) 과 , 완고 하 고 순종 하 지 않 는 영 의 차이 를 아 시 며 , 주 님 께서 는 비판 적 이 고 신랄 한 영과 , 예의 바르 고 신뢰 하 는 영 을 분별 하 시 며 , 의 에 굶주리 고 목말라 하 는 영과 , 세상 적 인 영 을 구별 하 시 는 것 입니다 . O 3 절 에 [ 너 의 일 들 을 주 께 맡기 라 그리 하 면 너 의 생각 들 이 바로 서리 라 ] 고 말씀 하 십니다 . 이게 무슨 말 인가 하 면 , 네 가 정말 마음 의 평강 을 얻 기 를 원하 고 자신 의 생각 으로 하나님 을 기쁘 게 해 드리 기 원한다면 , 하루 24 시간 자신 이 하 는 모든 일 들 을 기도 가운데 행하 라는 말 입니다 . O 4 절 에 [ 주 께서 는 모든 것 을 자신 을 위하 여 지 으셨으니 , 정녕 , 악한 날 을 위하 여 지 으신 악인 까지 라 ] 고 말씀 하 십니다 . 이 말씀 이 우리 에게 주 시 는 교훈 은 , 첫째 로 , 하나님 께서 는 모든 것 을 지으 셨 다는 말 입니다 . ( 요 1 : 1 - l 8 , 골 1 : l 5 - 17 ) . 둘째 로 , 그런데 하나님 께서 는 모든 것 을 자신 의 목적 을 위해 지 으셨다는 말 입니다 . ( 엡 4 : 9 - 16 , 롬 11 장 ) . 셋째 로 , 그리고 심지어 사탄 까지 도 “ 악한 날 ” 이 올 때 그 의 역할 을 이루 기 위할 목적 으로 만드셨 다는 말 입니다 . ( 계 l 3 장 . 살 후 2 : 1 - 10 ) . O 그래서 4 절 에 [ 주 께서 는 모든 것 을 자신 을 위하 여 지 으셨으니 , 정녕 , 악한 날 을 위하 여 지 으신 악인 까지 라 . ] 고 하 십니다 . 그래서 이 4 절 의 말씀 은 , 하나님 께서 자신 의 피조물 을 이용 하 시 는 것 을 말씀 하 시 고 계시 는 것 입니다 . 이 하나님 을 두려워하 지 않 는 사람 은 정신병자 입니다 . 왜냐하면 , 온전 한 정신 을 가지 고 있 는 사람 이 라면 , 이 하나님 을 두려워하 지 아니할 수 가 없 기 때문 입니다 . O 5 절 에 , [ 마음 이 교만 한 자 는 누구 라도 주 께 가증 하 니 . 손 에 손 을 잡 을지라도 그 가 벌 을 면치 못하 리라 ] 고 말씀 하 십니다 . ( 잠 6 : 17 . 8 : 1311 . 2 l ) . 첫째 로 , 인간 은 “ 교만 한 눈 ” 없 이 도 교만 한 마음 을 가질 수 있 습니다 . 둘째 로 , 마음 이 교만 한 사람 은 , 자신 과 같 은 사람 들 과 “ 손 에 손 ” 을 잡 는데 합류 합니다 . 그러나 그래봐야 필요 없 습니다 . 왜냐하면 , 악인 들 끼리 아무리 손 에 손 을 잡 아 봐도 결국 악인 은 하나님 의 징벌 에 의해 망하 고 죽 고 멸망 당하 고 지옥 에 가 는 것 은 피할 길 이 없 기 때문 입니다 . O 6 절 에 , [ 죄악 은 자비 와 진리 로 정결 케 되 나니 , 사람 들 이 주 를 두려워함 으로 악 에서 떠나 게 되 느니라 . ] 고 말씀 하 십니다 . ( 잠 l : 7 . 3 : 7 . 8 : 13 . 9 : 10 ) . 무슨 말 인가 하 면 , 하나님 께서 죄인 들 을 다루 셔서 그 의 죄악 을 깨끗 케 하 시 고자 할 때 , 주 께서 는 자비 와 진리 를 사용 하 신다는 말 입니다 . O 그래서 롬 2 : 4 절 에 바울 은 [ ... 네 가 그분 의 선 하 심 이 너 를 회개 하 도록 인도 하심 을 알 지 못하 고 하나님 의 선 하 심 과 관용 과 오래 참으 심 의 풍성 함 을 무시 하 는 것 이 냐 ? ] 고 말씀 하 시 는 것 입니다 . 다시 [ 주 를 두려워함 으로 악 에서 떠나 게 되 느니라 ] 고 말씀 하 십니다 . 절대 적 인 진리 입니다 . O 그래서 전 3 : 14 절 을 보 면 , [ 내 가 아 는 것 은 하나님 께서 하 신 것 은 무엇 이나 영원히 있 을 것 이 라는 것 이 라 . 아무것 도 거기 에 첨가 될 수 없 고 또 아무것 도 거기 서 뺄 수 도 없 으니 하나님 께서 그것 을 행하 심 은 사람 들 이 그분 앞 에서 두려워하 게 하 려 하심 이 라 . ] 고 말씀 하 십니다 . O 그래서 “ 지옥 의 불구 덩 ” 이 에 떨어지 기 전 에 , 지옥 이 얼마나 무서운 곳 인지 를 먼저 아 는 것 이 더 좋 다는 말 입니다 . 왜냐하면 , 지옥 이 정말 무서운 곳 이 라는 사실 을 알 게 되 면 , 인생 에서 가장 건전 하 고 , 가장 참신 하 고 , 가장 훌륭 하 게 영원 한 기쁨 을 안겨 주 는 삶 을 살 게 될 것 이 기 때문 입니다 . O 그래서 지옥 을 두려워하 는 사람 은 건전 한 삶 을 살 수 밖에 없 다는 말 입니다 . 지옥 이 두려운 사람 은 하나님 을 믿 지 않 고 는 자신 을 견딜 수 없 게 하 는 것 입니다 . 그래서 지옥 은 사람 이 두려워해야 할 첫 번 째 사항 인 것 입니다 . 그러나 사람 들 은 결코 지옥 을 두려워하 지 않 습니다 . O [ 사람 들 이 주 를 두려워함 으로 악 에서 떠나 게 되 느니라 ] 그래서 대개 는 “ 주 를 두려워하 기 ” 전 에 는 절대로 악 에서 떠나 지 않 는 것 입니다 . 그래서 하나님 을 두려워하 지 않 는 사람 은 , 정신 이 이상 한 사람 입니다 . 진정 으로 하나님 을 두려워하 는 사람 은 , 인간 에 대해서 는 두려워 하 지 않 습니다 . O 침례 인 요한 은 , 결코 헤롯 을 두려워하 지 않 았 습니다 . 예수 님 은 , 결코 빌라도 를 두려워하 시 지 않 았 습니다 . 바울 은 , 결코 아 그립 파 왕 을 두려워하 지 않 았 습니다 . 주 를 두려워하 는 사람 은 사람 을 두려워하 지 않 습니다 . 주 를 두려워하 면 악 에서 떠나 게 되 는 것 입니다 . O 7 절 에 [ 사람 의 행위 가 주 를 기쁘 시 게 하 면 주 께서 그 사람 의 원수 들 까지 도 그 와 화목 하 게 하 시 느니라 . ] 고 말씀 하 십니다 . 그러나 그렇게 보이 지 않 을 수 도 있 습니다 . 스테판 의 행위 는 참으로 “ 주 를 기쁘 시 게 ” 했 습니다 . 바울 의 행위 도 주 를 기쁘 시 게 했 습니다 . 그러나 그 들 의 적 들 은 하이에나 처럼 그 들 을 물 고 늘어졌 습니다 . 그래서 성경 의 진리 의 문맥 속 에서 이 말씀 을 보 면 , 이 말 은 바로 “ 잠잠 하 라 "（ 렘 4 : 19 , 사 36 : 21 , 욥 l 3 : 13 . 33 : 31 , 33 , 민 30 : 7 , l 4 , 판 l 8 : 19 ) . 는 말 입니다 . O 다시 말 하 면 , [... 화목 하 게 하 시 느니라 . ] 는 , 상대 가 “ 대답 할 수 없이 잠잠 하 게 ” 라는 말 입니다 . 그래서 마 22 : 46 절 에 보 면 , [ 주 께 단 한 마디 도 대답 할 수 있 는 자 가 없 고 , 그 날 부터 더 이상 주 께 감히 묻 는 자 도 없 더라 . ] 고 말씀 하 십니다 . ( 눅 21 : 15 . 행 6 : 10 ) . 그래서 주 를 기쁘 시 게 하 는 사람 을 , 대적 하 는 자 는 두 가지 중 의 하나 를 해야 합니다 . O 자신 의 입 을 다물 고 있 는지 , 아니면 하나님 을 기쁘 시 게 한 사람 을 카인 이 때려 죽였 던 것 처럼 , 그 사람 도 그렇 게 하 는지 해야 하 는 것 입니다 . 그래서 아합 은 , 나 봇 의 말 에 답변 을 할 수 가 없 었 습니다 . 그래서 나 봇 을 돌 로 쳐 죽였 습니다 . 산헤드린 은 , 스테판 에게 답변 을 할 수 가 없 어서 ( 행 6 : 9 - 14 ) 스테판 을 돌 로 쳐 죽였 습니다 . O 서기관 들 과 사 두 개 인들 , 그리고 바리새인 들 ( 마 21 - 22 장 ) 은 , 예수 님 께 답변 을 할 수 가 없 어서 ( 마 22 : 46 ) , 그래서 예수 님 을 십자가 형 에 처했 습니다 . 사울 은 말 로 는 요나단 에게 답변 할 수 없 었 습니다 . ( 삼상 20 : 33 ) . 그래서 사울 은 그 를 향해 창 을 던졌 던 것 입니다 . O 8 절 에 , [ 의 와 함께 하 는 적 은 소득 이 의 가 없 는 큰 소득 보다 나 으니라 ] 잠 15 : 6 절 에 [ 의로운 자 의 집 에 는 많 은 보물 이 있 으나 , 악인 의 소득 에 는 고통 이 있 느니라 . ] 고 말씀 하 십니다 . 또 16 절 에 [ 소유 가 적어도 주 를 두려워하 는 것 이 큰 재물 로 인하 여 고뇌 하 는 것 보다 나 으니라 . ] 또 27 절 에 [ 이익 에 욕심 을 부리 는 자 는 자기 집 을 해치 나 , 뇌물 을 싫어하 는 자 는 살리 라 . ] 고 말씀 하 십니다 . 그래서 [ ... 적 은 소득 이 의 가 없 는 큰 소득 보다 나 은 것 ] 입니다 . O 9 절 에 , [ 사람 의 마음 이 자기 의 길 을 계획 하나 , 주 께서 그 의 걸음 들 을 인 도 하 시 느니라 . ] 고 말씀 하 십니다 . 이것 은 두 가지 의미 가 있 습니다 . 그래서 사람 이 어떤 특정 한 길 을 가 고자 계획 하 지만 하나님 은 그 사람 이 저지르 게 될 실수 를 아 시 고 그 의 걸음 을 다른 길 로 인도 하 시 는 것 입니다 . O 다른 한 가지 는 , 사람 은 이런 저런 일 을 계획 하 지만 , 하나님 은 그 의 걸음 을 다른 길 로 가 게 하 시 는 것 입니다 . 그래서 이 말씀 은 “ 사람 은 제안 ” 을 하 지만 , 그러나 하나님 은 그 제안 을 적절 하 게 처리 하 신다는 것 입니다 . 그래서 잠 20 : 24 절 에 [ 사람 의 걸음 은 주 께 로부터 비롯 되 나니 , 사람 이 어찌 자기 의 길 을 알 수 있 으랴 ? ] 고 말씀 하 시 는 것 입니다 . O 10 절 에 , [ 하나님 의 판결 이 왕 의 입술 에 있 으니 , 그 입 이 재판 에서 범죄 하 지 아니하 느니라 ] 고 말씀 하 십니다 . 이스라엘 은 신정 국가 였으므로 （ 삼상 8 : 5 ) 그 나라 의 군주 는 당연히 하나님 이 십니다 . ( 신 l 7 - 19 장 ) . 왕 들 중 마지막 왕 은 다윗 의 보좌 에 앉 을 ( 행 2 : 30 ) 유대 왕 이 십니다 . ( 마 19 : 28 ) . 그러므로 일차 적 으로 는 왕 은 예수 그리스도 를 말 하 는 것 입니다 . （ 마 25 : 30 - 32 ) . O 11 절 에 , [ 공정 한 저울 과 평행 추 는 주 의 것 이 요 , 주머니 속 의 모든 추 들 도 그 의 작품 이 니라 ] 고 말씀 하 십니다 . 이 말씀 은 하나님 께서 무게 를 재고 측랑 을 하 는 기준 을 만드신 분임 을 보여 주 십니다 . ( 사 40 : 12 ) . 그래서 하나님 께서 는 저울 과 추 를 공정 하 게 만드셨 습니다 . ( 단 5 : 27 , 잠언 11 : I ) 하 지만 , 오늘날 부정직 한 사람 의 주머니 속 에 들 어 있 는 “ 모든 추 들 ” 은 다 믿 을 만 하 다고 는 할 수 없 습니다 . O 13 절 에서 , 왕 들 은 진리 를 말 하 는 입술 에서 기쁨 을 얻 고 , 정직 하 게 말 하 는 사람 을 사랑 한다고 말 합니다 . 그래서 다윗 은 사울 의 죽음 에 대해 거짓 을 말 한 아말렉 인 의 입술 을 기뻐하 지 않 습니다 . 그래서 14 절 에 , [ 왕 의 진노 는 죽음 의 사자 와 같 으나 . ..] 말 은 바로 그런 모습 을 묘사 한 것 입니다 . 솔로몬 의 분노 로 , 요압 과 시므이 가 죽음 을 당했 고 , 다윗 의 부하 들 은 그 아말렉 인 을 죽였 습니다 . O 18 절 에 , [ 교만 은 멸망 에 앞서 있 으며 거만 한 영 은 몰락 에 앞서 있 느니라 . ] 라고 말씀 하 십니다 . 여기 에 헤롯 이 있 습니다 . 이스라엘 백성 들 이 있 습니다 . 이브 가 있 습니다 . 앗 시리아 인 들 이 있 습니다 . 마귀 가 있 습니다 . 하만 이 있 습니다 . 그리고 수도 없이 많 은 예 들 이 있 는 것 입니다 . O 19 절 에 , [ 낮추 는 자 와 함께 겸손 한 영 을 갖 는 것 이 교만 한 자 와 함께 탈취 물 을 나누 는 것 보다 나 으니라 ] 고 말씀 하 십니다 . 아합 과 바리새인 들 은 땅 에 속한 것 들 에 관한 한 “ 탈 취물 을 나누 는 자 들 "（ 왕상 2 l 장 , 마 27 : 6 - 8 ) 이 었 습니다 . 그 리나 도르 가 ( 행 9 장 ) 와 과부 ( 막 12 : 42 ) 는 , 감옥 에서 죽 은 바울 과 함께 천상 의 전리품 을 나누 는 자 들 입니다 . O 20 절 에 , [ 일 을 현명 하 게 다루 는 자 는 좋 은 것 을 얻 으리니 , 주 를 신뢰 하 는 자 는 누구 나 행복 하 니라 . ] 고 말씀 합니다 . 이것 은 주 님 의 관점 에서 본 행복 을 말씀 하 시 는 것 입니다 . 왜냐하면 , 겉 으로 보 기에 “ 주 를 믿 는 ” 많 은 사람 들 이 [ 행복 ] 하 지 못하 게 보일 때 가 너무나 많이 있 기 때문 입니다 . 바울 이 그랬 고 , 열 두 제자 들 이 그랬 고 , 초대 교회 성도 들 이 그랬 고 , 수많 은 성도 들 이 그랬 습니다 . 23 절 에 , [ 현명 한 자 의 마음 은 그 의 입 을 가르치 며 그 입술 에 학식 을 더 하 느니라 . ] 고 말씀 하 십니다 . 현명 한 사람 의 마음 은 무슨 말 을 해야 할지 , 무슨 말 을 해서 는 안 되 는지 , 언제 말 해야 하 는지 , 어떻게 말 해야 하 는지 를 알 고 있 는 사람 들 입니다 . O 24 절 에 , [ 즐거운 말 들 은 벌집 같 아서 혼 에 달 고 뼈 에 건강 이 되 느니라 . ] 고 말씀 하 십니다 . O 여기 서 말 하 는 “ 즐거운 말 들 은 벌집 같 아서 혼 에 달 고 ” 라는 이 말씀 은 , 요한 이 계 10 : 9 - 10 절 에서 “ 입 에 꿀 처럼 달 다 ” 라고 했 던 바로 그 주 의 말씀 을 말 합니다 . 그리고 실제로 도 꿀 은 , 뼈 에 건강 이 되 는 것 입니다 . 꿀 은 “ 건강 식품 ” 중 에 가장 좋 은 것 이 라는 것 은 누구 나 다 아 는 사실 입니다 . O 25 절 에 , [ 사람 에게 옳 게 보이 는 길 이 있 으나 그 끝 은 그 끝 은 죽음 의 길 들 이 니라 . ] 고 하 십니다 . 적그리스도 도 버터 처럼 부드럽 게 말 할 수 있 으며 ( 시 55 : 2 l ) , 거짓 선지 자도 ( 잠 5 : 3 ) , 꿀 처럼 부드러운 입술 을 가지 고 사람 들 의 호감 을 삽니다 . 그러나 잠 7 : 21 절의 [ 달콤 한 말 ] 은 , 하늘 나라 나 , 구원 을 말 하 고 있 지 않 습니다 . 왜냐하면 , 그녀 의 [ 고객 들 은 모두 지옥 의 깊 은 곳 으로 ] 들어가 기 때문 입니다 . O 그래서 잠 9 : 18 절 에 [ 그러나 그 는 죽 은 자 가 거기 있 고 , 그녀 의 객 들 이 지옥 의 깊 은 곳 들 에 있 는 것 을 알 지 못하 느니라 . ] 고 말씀 하 시 는 것 입니다 . 그래서 [ 사람 에게 옳 게 보이 는 길 이 있 으나 그 끝 은 그 끝 은 죽음 의 길 들 이 니라 . ] 고 말씀 하 시 는 것 입니다 . O 32 절 에 [ 노 하 기 를 더디 하 는 자 는 용사 보다 낫 고 자기 의 영 을 다스리 는 자 는 성읍 을 차지 하 는 자 보다 나 으니라 ] 고 말씀 하 십니다 . 자기 통제 가 얼마나 중요 한 것 인가 를 본문 은 우리 에게 말씀 하 십니다 . 하지만 자기 통제 가 쉬운 것 이 아닙니다 . 그래서 불교 , 힌두교 , 도교 , 유교 등 , 모두 내부 의 명상 으로 내 적 사람 을 통제 해 보 려고 힘 을 쓰 고 있 는 것 입니다 . 그러나 모든 종교 나 육신 의 것 으로 는 결코 내 적 인 영 을 통제 할 수 없 는 것 입니다 . O 그래서 요 3 : 6 절 에 [ 육신 으로 난 것 은 육 이 요 , 또 성령 으로 난 것 은 영 ] 이 기 때문 이 라고 말씀 하 시 는 것 입니다 . 그래서 결국 성령 의 거듭남 만 이 필요 한 것 입니다 . 성령 으로 난 영이 여야 노하 기 를 더디 할 수 있 고 , 자기 의 영 을 다스릴 수 가 있 기 때문 입니다 . 그래서 성령 님 만 이 통제 되 지 않 는 영 이 라는 문제 를 영원히 해결 하 실 수 있 는 것 입니다 . O 33 절 에 , [ 제비 는 마음대로 뽑 으나 , 그 일 의 결과 는 주 께 있 느니라 . ] 고 말씀 하 십니다 . 이 말씀 의 요점 은 , 사람 이 시작 하 지만 , 마무리 는 하나님 께서 하 신다는 것 입니다 . 성경 의 예언 의 틀 안 에서 사람 은 누구 의 간섭 없이 자기 좋 을 대로 , 어떤 것 이 라도 할 수 있 는 완전 한 자유의지 를 가지 고 있 습니다 . 그러나 모든 사람 들 은 종국 에 는 자신 들 의 의지 와 는 달리 결국 하나님 의 뜻대로 될 것 이 라는 말 입니다 . O 그래서 이 세상 모든 것 은 , 결국 하나님 의 뜻대로 되게 되 어 있 는 것 입니다 . 왜냐하면 , 그것 은 모든 것 은 하나님 의 뜻대로 창조 되 었 기 때문 입니다 . 그래서 계 4 : 11 절 에 [ .. 주 께서 만물 을 창조 하 셨 고 , 만물 이 주 의 뜻대로 있 으며 , 또 창조 되 었 기 때문 이 니이다 . ” ] 라고 말씀 하 시 는 것 입니다 . 그래서 모든 것 을 아버지 의 뜻대로 계획 하 시 고 , 그리고 아버지 께서 계획 하 신 대로 모든 것 을 창조 하 셨 으면 , 그 다음 에 모든 것 들 이 아버지 의 뜻대로 되 는 것 은 너무나 당연 한 것 입니다 . 그래서 내 뜻대로 되 지 않 았 다고 원망 하 고 낙심 하 는 사람 은 주 를 제대로 믿 지 못하 는 사람 들 인 것 입니다 . O 하나님 의 뜻대로 되 어 져야 할 것 을 자기 뜻대로 되 도록 돌려놓 으려고 하 는 것 은 마귀 의 소행 인 것 입니다 . 그래서 우리 는 하나님 의 뜻 이 나 의 뜻 이 되 기 를 , 하나님 께서 원 하 시 는 것 이 내 가 바라 고 원 하 는 것 이 되 기 를 , 하나님 께서 기뻐 하 시 는 것 이 곧 나 의 기쁨 이 요 , 즐거움 이 되 도록 기도 하 는 자 들 이 되 어야 하 는 것 입니다 . O 그래서 눅 22 : 42 절 에서 주 님 께서 는 [ ... 내 뜻대로 하 지 마 옵시 고 아버지 의 뜻대로 하 옵 소서 . ] 라고 기도 하 셨 던 것 입니다 . 그래서 [ 모든 일 의 결과 는 주 께 있 느니라 ] 고 말씀 하 시 는 것 입니다 . 그리고 주 님 의 뜻대로 되 는 것 이 곧 우리 에게 베풀 어 주 시 는 구원 의 은총 이 며 놀라우신 하나님 의 복 인 것 입니다 . O 그러므로 여러분 들 은 우리 의 모든 것 에 있 어 결과 는 오직 하나님 의 뜻대로 되 어 지 기 를 바라 며 기도 하 고 그리고 주 님 의 뜻대로 되 므로 우리 의 삶 에 주 의 영광 이 들 어 나 고 하나님 의 위대 한 역사 나 나타나 는 삶 을 살 다가 주 께서 하늘 로부터 내려오 실 때 , 공중 에서 주 와 만나 기 위해서 구름 속 으로 끌려 올라가 는 자 들 이 되 시 기 를 축원 합니다 . 아멘 .