영 ( 靈 ) 의 사역 자 가 되 기 위한 네 가지 의 지침 이 는 사역 자 가 사역 을 할 때 지식 의 말씀 을 주 님 으로부터 얻 는 가운데 주 님 께서 시키 시 는 일 을 수행 함 에 있 어 제대로 된 신인 동역 을 하 기 위해서 필요 한 내용 들 입니다 . 1 . 원리 ( 말씀 = 믿음 ) 2 . 분명 한 목적 3 . 주목 ( 집중 ) 4 . 선포 ( 말 과 행동 ) 위 네 가지 의 내용 은 영 의 사역 을 하 는 사역 자 가 필수 적 으로 갖추 어야 할 지침 이 라고 생각 합니다 . 물론 다른 방법 도 있 을 수 있 겠 으나 이 방법 으로 하 면 훨씬 유용 하 리라 봅니다 . 이 글 을 읽 고 단번 에 된다는 것 은 매우 힘듭니다 . 왜냐하면 그 영 적 인 메카 니즘 이 자신 의 속사람 의 영 에 아직 각인 이 되 지 않 았 기 때문 일 것 입니다 . 그래서 다른 사람 의 조언 ( 멘토 ) 를 받 고 영성 을 배우 고 실습 을 하 는 과정 에서 시행착오 도 겪 을 수 도 있 으며 또 한 실제 의 영 적 인 전투 현장 에서 사용 하 지만 잘 되 지 를 않 을 것 입니다 . 하지만 그런 시행착오 의 과정 을 통해서 반복 하 다 하 다 보 면 성령 님 께서 어느 순간 사역 자 의 마음 에 일대 변혁 을 일으키 는 영 적 인 모멘트 를 제공 해 주 실 것 입니다 . 1 . 원리 ( 말씀 = 믿음 ) 우리 가 사역 함 에 있 어 구체 적 인 원리 를 알 고서 사역 을 하 면 마치 구구단 을 외워서 셈 을 하 면 빠른 것 처럼 영 의 사역 은 힘 이 들 지 아니하 고 쉽 습니다 . 예수 님 도 자의 에 의하 지 아니하 고 그 원리 에 의해 하 셨 는데 그것 은 아버지 께서 자신 안 에 계셔서 아버지 가 보여 주 는 대로 사역 을 하 셨 기 때문 입니다 . 기독교 는 말씀 을 강조 합니다 . 맞 는 말 입니다 . 그런데 그 말씀 은 로고스 ( 기록 된 말씀 ) 인데 기록 된 그 문자 에 믿 음 을 부여 하 지 않 은 채 로 말 만 되새기 다면 능력 이 없 습니다 . 그 하나님 의 말씀 을 믿 음 과 연결 하 여 극대 화 를 시켜야 합니다 . 말씀 은 로고스 이 며 , 육신 이 고 , 사건 이 며 , 경험 이 고 , 원리 입니다 . 육신 이 라는 말 은 예수 님 이 육 을 입 고 오 셨 기 에 우리 의 육신 의 모든 삶 이 말씀 에 의해 이루어지 고 있 다는 것 입니다 . 사건 도 성경 에서 의 주 님 이 행하 신 사역 ( 사건 ) 도 바로 말씀 이 그대로 이루어진 것 이 며 , 원리 만 하 더라도 우리 가 하 는 성경 공부 , 제자 훈련 , Q . T 가 모두 이 말씀 속 의 있 는 원리 인 것 입니다 . 우리 는 종래 의 방식 으로 는 말씀 하나 만 가지 고 사용 했 습니다 . 주 님 이 역사 는 하 십니다 . 그러나 효율 성 이 없 고 강도 가 약하 다는 것 입니다 . 말씀 하나 만 가지 고 나가 는 것 은 우리 가 감기 가 들 었 을 때 약국 에서 종합 감기약 을 지어서 먹 는 것 과 똑 같 습니다 . 그 안 에 는 기침 , 머리 아픔 , 목 이 아프 고 열나 고 , 온몸 이 쑤시 고 , 콧물 이 나 고 등등 . . 그러나 병원 에 가 면 정확 하 게 아픈 증상 을 확실히 진단 하 여 그것 에 맞 는 약 을 처방 해줍니다 . 이 이치 와 같 은 것 입니다 . 그러므로 우리 는 성령 의 은사 ( 고전 12 장 ) 를 활성 화 시키 면서 극대 화 시켜야 합니다 . 말씀 을 가지 고 믿 음 을 부여 하 여 응용 프로그램 을 만들 어야 합니다 . 주 님 으로부터 강권 적 으로 은사 를 받 아서 하 는 사역 자 도 있 습니다 . 그런데 모두 가 그런 강한 은사 를 다 받 아서 할 수 있 겠 습니까 ? 강권 적 인 주 님 의 은사 가 없 는 주 의 종이 그것 을 보강 시켜 사역 을 원활히 하 기 위해서 는 여기 에 는 필연 적 으로 훈련 ( 학습 과 복습 ) 이 필요 합니다 . 자기 와 성령 님 과 의 독특 한 관계 성 을 맺 어야 한다는 것 입니다 . 주 님 과 의 약속 을 견고히 하 기 위해서 는 주 님 과 의 신호 체계 를 익혀야 하 는데 이것 이 바로 우라 가 하 는 방언 입니다 . 모든 영 적 인 시동 을 거 는 열쇠 는 방언 으로부터 시작 이 됩니다 . 우리 의 말 은 내 의지 로 내 겉 사람 ( 혼 ) 으로 하 기에 그 속 에 는 거짓 과 교 만 , 가식 과 외식 함 이 있 습니다 . 그러나 그 사람 의 방언 안 에 는 자신 의 영 이 성령 님 께 고하 므로 그 속 에 는 가식 과 거짓 이 있 을 수 없 습니다 . 진실 만 말 합니다 . 그래서 그 사람 의 방언 을 듣 고 , 사람 의 속사정 과 처한 처지 와 환경 , 열망 , 소망 그리고 성령 님 과 의 관계 성 을 알 수 있 는 것 입니다 . 그래서 방언 이 시동 을 거 는 열쇠 라는 것 입니다 . 2 . 분명 한 목적 목적 에 는 두 가지 로 나눕니다 . 사역 자 의 어떤 목적 을 가진 신앙 인가 를 가름 하 는 그 의 신 앙관 과 가치관 을 들 수 있 습니다 . 둘째 로 는 사역 자 가 사용 하 고자 하 는 은사 를 가지 고 그 어떤 사역 을 할 때 주 님 께 구하 고자 하 는 사역 자 의 요구 인데 , 그 요구 와 목적 이 맞 아야 합니다 . 첫째 , 그 사역 자 의 평소 의 신 앙관 과 세상 을 보 는 가치관 입니다 . 그 사역 자 의 신 앙관 은 철저히 예수 그리스 도 중심 이 고 , 말씀 과 성령 중심 이 고 , 교회 안 에서 만 예수 가 아니 라 세상 을 예수 로 말미암 아 품 을 수 있 는 신앙 이 여야 합니다 . 기독교 계 도 보수 가 기득 권 을 가지 고 있 다 보 니 사회 에서 외면 하 고 상대 적 으로 소외 된 이웃 들 을 방치 한 측면 이 있 었 습니다 . 우리 의 신앙 은 철저히 보수 신학 으로 가 되 우리 의 삶 은 진보 가 되 어야 한다는 것 입니다 . 우리 가 다 아 는 바 와 같이 기 복주 의 신앙 은 이젠 한물 간 패턴 입니다 . 물질 의 축복 보다 는 영혼 을 살려야 합니다 . 하나님 의 종 은 주 님 의 마음 을 읽 을 줄 아 는 영 적 인 통찰력 이 있 어야 합니다 . 둘째 , 목적 에 맞 는 요구 대로 이끌 어 가 는 사역 자 ! 우리 들 믿 는 자 , 혹은 사역 자 들 은 우리 안 에 수많 은 하나님 의 말씀 을 가지 고 있 습니다 . 그 말씀 에 의지 하 여 사역 하 는 내 가 성령 님 께 분명 한 목적 을 가지 고 간구 할 때 그 목적 에 맞 는 원리 들 이 작용 되 는 것 입니다 . 가령 목적 을 분명히 가지 고 피상 담자 를 바라봤 을 때 그 목적 이 주 님 께서 바라 시 는 것 이 면 주 님 께서 그 목적 에 맞 게 원리 대로 작용 을 하 도록 하 십니다 . 그 사람 의 상태 를 주 님 이 지식 의 말씀 을 주 시 므로 접근 할 수 있 는 것 입니다 . 그래서 목적 이 중요 하 다는 것 입니다 . 3 . 주목 ( 집중 ) 주목 한다는 것 은 집중 해서 바라본다는 것 입니다 . 상담 을 원해서 방문 한 사람 을 앞 에 두 고 대하 는 가운데 그 얼굴 을 바라보 는 것 입니다 . 눈 을 주목 하 여 바라보 면서 생각 은 성령 께 집중 하 는 것 이 중요 한 키 포인트 입니다 . 주목 한다는 것 은 상대방 의 영과 내 영 을 일치 를 시킨다는 것 인데 이 를 영 의 일치 라고 하 는 것 입니다 . 영 은 상호 이동 하 면서 순환 하 는 데 약한 쪽 이 강한 쪽 으로 흡수 가 되게 되 어 있 습니다 . 그러므로 계속 바라보 는 가운데 내 영 이 내 안 에서 어떻게 반응 하 는지 를 느껴 보 는 것 입니다 . 머리 에 , 가슴 ( 마음 ) 에 과연 어떤 반응 이 오 고 가 고 그리고 답답 하 고 혹은 벅찬 지 를 느껴 보 는 것 입니다 . 멍 ~ 하 니 정신 줄 을 놓 고 있 다든가 아니 면 다른 생각 을 하 면 그것 은 보나마나 실패 합니다 . 주목 해야 만 성령 의 음성 과 또는 단어 ( 나 타 프 ) 혹은 환상 등 도 볼 수 있 는 것 입니다 . 주목 하 면 대화 를 나누 는데 약 10 분 정도 는 해야 합니다 . 이후 에 가능 하 면 피상 담자 의 방언 을 한번 들 어 보 는 것 도 좋 습니다 . 그 방언 속 에 그 사람 의 영 에 있 는 상처 와 쓴 뿌리 들 도 점검 이 될 수 있 고 또 방언 이 통변 될 수 도 있 는 것 입니다 . 나 의 눈 은 상대방 의 눈 을 응시 해야 하 고 , 나 의 마음 은 주 님 의 얼굴 을 이미지 를 그리 면서 성령 님 에게 향해야 합니다 . 이렇게 글 로서 이야기 한다는 것 은 한계 가 있 을 수 밖에 없 습니다 . 무리 의 법칙 에 의해 영 의 원리 들 을 성경 적 이 고 건전 하 게 가르치 는 곳 에서 일 대 일 멘토 가 이루어지 는 가운데 본인 이 터득 해야 빠르 게 몸 에 익히 게 됩니다 . 4 . 선포 ( 말 과 행동 ) 선포 에 는 두 가지 가 있 다 . 하나 는 주 님 께 올리 는 입 으로 하 는 언어 ( 말 ) 이 고 , 또 하나 는 몸짓 ( 신호 ) 입니다 . 이 몸짓 에 는 성령 과 의 약속 에 의한 손동작 , 방언 등 이 있 습니다 . 언어 는 말 로 하 는 것 으로서 성령 께 임재 를 간구 하 는 말 로서 될 수 있 는 대로 말 은 적 게 하 는 것 이 좋 으나 말 은 적 게 하 되 분명 한 말 로서 보다 정확 하 게 선포 하 는 것 이 좋 습니다 . 가령 " 주 여 ~ 성령 이 시여 ! 성령 이 시 여 ! 임하 소서 크 신 능력 과 권능 으로 천군 천사 를 대동 하 시 고 임하 소서 ! 이런 말 로서 시작 합니다 . 그런데 더 정확 하 게 " 예수 님 의 보혈 로 값 주 고 산 이 아들 ( 딸 ) 의 머리 정수리 부터 발끝 까지 임하 여 주 옵 소서 " 라는 표현 을 삽입 시키 면 더욱 좋 습니다 . 그리고 돌 항아리 의식 분리 축사 시 에 ‘ 예수 님 의 피 ’ 를 뿌린다 할 때 도 손짓 으로 정말 사단 ( 마귀 ) 을 향해 뿌리 듯이 하 고 ‘ 성령 의 검 ’ 하 면 정말 손 에 쥐 고 찌르 듯이 , 성령 의 불 하 면 정말 그릇 에 담 아 붓 는 시늉 을 해야 합니다 . 컵 에 생수 를 붓 고서 그 컵 의 물 이 예수 님 의 피 가 되게 하 소서 라고 믿 음 으로 선포 하 고 사역 을 받 는 사람 에게 먹이 면 그 물 이 뜨거운 주 님 의 피 가 되 어 귀신 은 매우 힘들 어 합니다 . 또한 굵 고 두꺼운 밧줄 을 마음 에 연상 하 고 나가 지 않 으려고 버티 는 귀신 에게 꽁꽁 묶 는 시늉 을 하 면서 시계 방향 오른쪽 으로 돌리 는 시늉 을 하 면 그대로 귀신 은 묶 입니다 . 또 귀신 이 목 에서 나오 지 않 으려고 하 면 목 에 성령 님 께 간구 하 여 기름 을 부으면 미끄러우 니까 영체 가 잘 나오 기 고 합니다 . 그러므로 성령 께서 는 이런 제스 추어 까지 도 믿음 으로 보 시 고 적극 지원 하 시 는 것 입니다 . 또 앞 에서 도 언급 한 대로 방언 은 시동 키 이 기에 방언 안 에 는 주 님 이 내 게 주 신 신호 체계 가 분명히 있 습니다 . 그 신호 를 감지 하 는 것 이 중요 한데 그 신호 를 잘 알 고 그 신호 에 따라 사역 을 해야 합니다 . 그런데 그 신호 체계 를 안다는 것 이 하루 아침 에 되 는 것 이 아니 므로 그래서 훈련 ( 학습 과 복습 ) 이 필요 합니다 . 혹자 들 은 말 한다 . " 은사 를 배워서 하 는 것 이 냐 " 고 묻 습니다 . 성령 님 으로부터 강권 적 인 은사 를 받 아서 하 는 사람 은 10 % 밖 에 되 지 않 음 을 인식 하 기 바랍니다 . 은사 는 성령 께 순종 해서 계발 하 면 많 은 부분 을 우리 가 습득 할 수 가 있 는 것 입니다 . 여의도 에 있 는 대형 교회 의 목사 님 은 4 차 원영 성 을 제시 한 바 있 습니다 . 그 4 차원 의 영성 은 우리 기독교 인 들 에게 많 은 영감 을 주 었 다는 것 에 는 누구 도 부인 하 지 않 습니다 . 그러나 그분 은 4 차원 의 원론 만 제시 했 을 뿐 이 고 구체 적 인 부분 은 보여 주 지 못하 였 습니다 . 이제 는 시대 가 변하 고 있 습니다 . 아 날로 그 사역 에서 디지털 사역 으로 우리 의 사역 자 도 생각 을 바꾸 어야 하 는 것 입니다 . 2010 , 8 . 25 박찬호 목사 올림