호흡 부터 배우 는 요가 ! 요가 의 종류 안녕 하 세요 . 다음 최대 다이어트 까페 성공 다이어트 / 비 만과 의 전쟁 입니다 . 오늘 은 요가 의 종류 에 대해 공부 해 보 도록 합니다 . 단순히 요가 동작 만 을 배워가 기 보 다는 자신 이 하 고 있 는 운동 이 어떻게 만들 어 졌 는지 , 어떤 목표 가 있 으며 어떤 의미 를 지니 고 있 는지 에 대해 공부 해 보 는 것 도 좋 은 경험 이 라고 생각 합니다 . ^^ 어떠세요 ? 모두 저 와 같 은 생각 이 시 지요 ? 요가 는 괴로움 에서 벗어나 기쁨 과 행복 한 삶 을 영위 하 는 목적 달성 을 위하 여 다양 한 종류 의 방편 들 로 구성 되 어 있 어요 . 모든 요가 종류 를 종합 해 보 면 요가 수련 이 란 인간 의 우주 화 에 있 다고 보 고 있 는 거 죠 . 보편 적 인 인간 조건 의 삶 을 영위 하 면서 도 그것 들 을 부정 하 여 반대 적 국면 을 체험 하 는 거인 적 우주 화 인 것 입니다 ^^. 우주 의식 ( 우주 화 의 자기 확대 ) 은 현실 적 인 삶 의 습관 이 진아 ( 眞 我 ) 의 작 은 부분 이 므로 그것 과 는 다른 가능 성 까지 를 이해 하 고 체험 하 여 능력 을 확장 해 가 는 작업 이 요가 수련 인 것 이 죠 . 다시 말 하 면 전체 성 을 열 어 가 기 위해 상호 대립 적 인 것 까지 도 조화 시켜 합일 해 가 는 것 입니다 . 설명 이 너무 어려웠 나요 ? 그러나 하나하나 차근차근 배워 나가 다 보 면 또 그렇게 어렵 지 도 않 은 게 요가 랍니다 . 오늘 은 요가 의 종류 에 대해 배워 보 도록 해요 . 이제 요가 는 우리 주변 에서 너무 쉽 게 접하 고 있 는 반면 에 요가 자체 에 대한 지식 은 사실 많이 모르 는 게 사실 이 죠 . 자 , 요가 에 는 어떤 종류 의 것 들 이 있 는지 알아보 도록 할께요 . 요가 의 종류 는 어떤 것 들 이 있 나요 ? 요가 는 그 역사 가 수천 년 에 이르 는 것 처럼 그 종류 도 무척 이나 많 다고 합니다 . 요가 는 단체 에 따라 분류 기준 이 조금 씩 은 다른데요 . 한국 여가 문화 협회 의 분류법 에 따르 면 요가 의 종류 는 5 종 의 핵심 요가 와 기타 요가 들 로 나뉜 답니다 . 라자 요가 란 ? 바른 앎 의 지혜 를 일으킬 수 있 는 여러 단계 의 요가 와 여러 종류 의 요가 를 모두 명상 요가 ( Raja Yoha ) 라 할 수 있 습니다 . 요 가 수행 의 8 가지 방법 을 제시 한 8 단계 요가 ( Ashtanga Yoga ) , 우주 의식 ( 초월의식 ) 과 참 자아 는 둘 이 아니 고 하나 라는 기조 위 에서 신인합일 신인합일 ( 神人 合一 ) 을 추구 하 는 지혜 요가 ( Jnana Yoga ) 와 이성 요가 ( Bhudhi Yoga ) 도 모두 넓 은 뜻 의 심리 적 명상 요가 에 속한다고 할 수 있 지요 . 결국 ' 라자 ' 라는 말 은 왕 을 뜻 하 므로 모든 요가 의 궁극 적 인 종점 은 라자 요가 로 귀결 된다고 말 할 수 있 지요 . 갸 나 요가 란 ? 인간 의 고통 은 무지 와 무명 으로부터 생겨나 는 것 이 기 때문 에 바른 앎 ( 바른 지혜 ) 를 통해 괴로움 에서 벗어나 서 깨달 음 에 도달 하 는 요가 이 며 사상 적 , 철학 적 요가 예요 . 상 캬 철학 을 배경 으로 한 이론 적 사색 의 지식 명상 , 출가수행 , 인중유과론 , 전변 론 , 식 별지 , 고행 등 이 중시 되 었 지요 . 따라서 세속 적 인 의미 의 학문 적 이 고 개념 적 인 지식 과 더 높 고 직관 적 인 통찰력 과 신 의 지혜 모두 를 말 합니다 . 카르마 요가 란 ? 카르마 란 말 간혹 들 어 보 셨 나요 ? 흔히 들 숙명 과 같 은 의미 로 쓰 고 있 는 것 같 습니다 . 카르마 라는 말 은 일반 적 으로 행동 을 뜻 하 며 , 한 사람 의 의도 , 생각 , 행위 의 도덕 적 힘 을 지칭 하 기 도 합니다 . 스스로 의 행동 이 소중 하 게 취급 되 지 못한 출가 수행 적 사 색명 상 의 지식 요가 , 심리 접근 에 의한 지혜 내기 의 심리 요가 에 대한 보완 책 으로 바른 앎 보다 는 바른 행 ( 이기 적 이 아닌 이타 적 행동 ) 을 강조 한 요가 이 지요 . 현상 적 인 삶 의 행동 으로부터 철수 하 여 명상 을 함 으로써 참 자아 를 깨우칠 수 도 있 겠 지만 , 더욱 우수 한 것 은 삶 의 현장 에 직접 참여 하 여 행동 함 으로써 참 자아 를 실현 시킬 수 있 습니다 . 참 자아 의 본성 적 인 힘 을 발휘 하 는 행동 이 명상 보다 위대 한 자기실현 이 라고 “ 바가바드기타 ” 경전 은 주장 하 고 있 다고 하 네요 . 주변 의 상황 에 대하 여 자기 가 행동 으로 참여 하 지 않 는 것 만 으로 는 그 상황 으로부터 자유 로워 질 수 없 고 , 모든 것 을 포기 하 고 마음 을 비우 는 것 만 으로 는 더 큰 성취 를 할 수 있 는 것 이 아니 라는 것 이 죠 . 어떤 상황 에서 자신 에게 주어진 행동 은 자신 의 우주 적 의무 이 므로 행동 을 해야 하 며 , 단지 이 기적 이 아닌 절대 적 가치 에 자신 을 통합 시켜서 행동 해야 한다는 것 입니다 . 박티 요가 란 ? “ 박티 ” 라는 말 은 “ 참여 한다 , 함께 한다 ” 을 뜻 합니다 . 신성 과 함께 함 을 뜻 하 고 신성 과 스승 에 대한 헌신 과 봉사 와 사랑 을 의미 하 죠 . AD 9 세기 이후 부터 AD 18 세기 까지 종교 운동 으로 발전 하 면서 종교 의 배타성 을 신 에 대한 절대 적 사랑 과 명상 으로 승화 시켰 다고 해요 . 사랑 과 헌신 은 자신 과 주변 을 변화 시키 는 에너지 라고 합니다 . 첫째 는 자신 을 사랑 하 고 둘째 는 이웃 을 사랑 하 고 셋째 는 자연 을 사랑 하 고 넷째 는 신 을 사랑 하 라는 것 입니다 . 스승 의 본질 도 사랑 이 고 제자 의 본질 도 사랑 이 라는 것 이 죠 . 스승 은 제자 를 사랑 하 고 제자 는 스승 을 존경 해야 합니다 . 자신 과 모든 것 에 대한 신뢰심 을 기르 고 이 기적 자기 를 확장 하 여 타 를 위해 희생 하 는 기쁨 을 즐기 며 용서 하 고 만족 하 며 참회 하 여 보다 높 은 곳 으로 나아가 야 한다는 거 예요 . 보다 큰 가치 의 실현 에 정진 하 는 것 이 신성 과 합일 하 는 길 이 죠 . 하 타요 가란 ? 음 ( Tha : 月 ) 과 양 ( Ha : 日 ) 의 요가 입니다 . AD 4 세기 부터 AD 10 세기 사이 에 인도 사회 를 선풍 적 으로 압도 했 던 탄트라 요가 의 발전 은 육체 를 통해서 신성 을 실현 하 려는 노력 이 하타 요가 의 체계 적 완성 으로 발전 하 였 어요 . “ 하타 요가 프라 디피카 ( Hatha - Yoga - Praelipika : 하타 요가 의 원리 ) “ 가 AD 15 경 에 저술 되 어 현존 한 것 으로 는 가장 오래 된 하 타요 가 경전 인데요 . 그 후 AD 15 세기 이후 에 나온 ” 게 란 다상 히타 ( Geranda - Samhita ) " 와 “ 시바 상 히타 ( Siva - Samhita ) " 라는 하 타요 가 경전 들 이 오늘날 전해 지 고 있 어요 . 하 타요 가 는 인간 의 신체 를 신성 으로 승화 시켜 음양 의 균형 적 화합 을 실현 하 며 쿤 달리 니 를 각성 시켜서 참된 자아 를 실현 하 고자 하 는 육체 요가 이 지요 . 다시 말 하 자면 몸가짐 을 다스리 고 숨쉬기 를 훈련 하 며 식이 법 과 정화법 으로 인간 의 본성 적 생명력 을 회복 하 려는 요가 예요 . 고전 요가 가 깨달음 을 향한 요가 였 다면 중세 요 가 는 카르마 가 남 지 않 는 바른 선행 의 요가 였 고 , 그 바른 앎 과 바른 선행 을 하 기 위한 자기 자신 의 존재 에 대한 생명 의 본성 회복 을 위해 근대 에 와서 하타 요가 가 발전 하 였 죠 . 하 타요 가 는 라자 요가 를 위한 필수 적 인 요가 이 며 현대 에 와서 는 건강법 으로 활용 되 면서 세계 여러 나라 가 대체 의학 의 범주 에서 중요 시 하 고 있 답니다 . 기타 요가 의 종류 아 쉬 탕 가요 가 탄트라 요가 만트라 요가 사마디 ( 삼미 ) 라는 상 의 바다 . 생명 의 힘 을 차크라 에 끌어올려 육체 와 정신 모두 를 제어 하 려 한다 . 소리 를 통해 자신 의 생체 에너지 와 외부 에너지 를 통합 하 려는 시도 이 다 . 쿤 다리 니요 가 라야 요가 지파 요가 항문 주변 에 자리 잡 은 우주 의 근원 적 힘 인 샥티 를 각성 시켜 각각 의 차크라 를 열 며 척추 를 타 고 상승 하 게 하 며 7 번 째 외부 의 차크라 즉 , 영안 을 여 는 요가 이 다 . 육체 와 마음 을 제어 하 기 위하 여 생명력 의 저장 소인 6 장소 의 차크라 를 상상 하 며 자신 의 의식 을 집중 하 는 요가 . 신 의 이름 을 부르 거나 주문 을 반복 함 으로써 그 권능 의 힘 을 받 고 의식 순화 의 정점 에 이르 는 요가 우파 바사 요가 크 리야 요가 뱌마요가 단식 으로 몸 과 마음 을 정화 하 고 깊 은 휴식 이 되 어 가장 맑 고 밝 은 심신 을 이루 어 가 는 요가 신 을 찬양 하 여 영혼 을 정화 하 는 요가 인체 의 급소 나 자극 점 을 연구 하 고 치료 하 는 요가 로서 경혈 과 기 맥 의 흐름 을 중요 시 한다 . 아 쉬 탕 가 요 가 란 ? 사회 공통 의 도덕 적 가치 와 참여 를 기본 바탕 으로 하 여 자기완성 을 위해 계단 을 오르 듯 8 단계 로 이루어진 수행 을 해 나가 는 요가 입니다 . 첫 단계 ( 段階 ) 는 , 다섯 가지 의 금계 ( 禁戒 : Yama ) - 비 폭력 ( 非 暴力 ) . 진실 ( 眞實 ) . 불투도 ( 不 偸盜 ) . 금욕 ( 禁慾 ) . 무욕 ( 無慾 ) 으로 나뉘 어 져 있 어요 . 다섯 가지 의 권계 ( 勸戒 : Niyama ) - 청정 ( 淸淨 ) . 만족 ( 滿足 ) . 수행 ( 修行 ) . 학습 ( 學習 ) . 염 신 ( 念 神 ) . 세 번 째 의 단계 는 , 요가 자세 ( Asana ) 의 확립 . 네 번 째 단계 는 호흡 또는 운기 법 ( Pranayama ) . 다섯 번 째 는 자신 의 의지 대로 육체 를 통제 ( Pratyhara ) 하 고 , 여섯 번 째 의 명상 의 초입 단계 인 집중력 유지 ( Dharana ) . 일곱 번 째 는 집중 이 이어지 는 몰입 ( 沒入 ) 의 단계 ( Dyana ) . 여덟 번 째 는 요가 수행 의 최종 적 인 목적지 인 마음 의 작용 이 멈추 어 사라진 무상 ( 無想 ) 경지 ( Samadhi ) 를 계단 을 오르 듯 수행 하 는 체계 이 다 . 한 바가지 의 바닷물 을 떠내 어도 그 바가지 의 물 이 바다 이 듯 아 쉬 탕가 - 요가 ( Ashtanga - yoga ) 는 사마디 ( 三昧 ) 라는 명상 의 바다 라는 것 이 지요 . 따라서 모든 단계 가 하나 의 작 은 바다 와 같이 명상 을 최종 적 인 목적 으로 삼 는 라자 - 요가 ( Raja - yoga ) 의 다른 이름 이 기 도 합니다 . 탄트라 요가 란 ? 탄트라 의 어원 ( 語原 ) 은 산스크리트 ( 梵語 ) 의 진실 ( 眞實 ) 과 진언 ( 眞言 ) ? 을 합친 말 이 며 , 인도 아 ( 亞 ) 대륙 에서 자생 한 자연 적 인 결합력 을 뜻 하 는 생명 탄생 과 창조 적 인 힘 의 원천 인 “ 탄 트리 즘 ( Tantrism ) ” 이 라는 사상 적 기반 위 에서 많 은 종교 와 철학 들 이 발전 하 였 습니다 . 탄 트리 즘 은 불교 와 힌두교 에서 방법 의 모양 은 다르 지만 그 목적 과 큰 형태 는 동일 하 다고 해요 . “ 탄트라 ( Tantra ) ” 는 작 은 개념 이 아닌 우주 적 창조 의 힘 인 생명 의 근원 력 ( 根源 力 ) 을 이야기 한다 . 힌두교 에서 는 헤아릴 수 없이 많 은 자연신 들 의 거처 ( 居處 ) 즉 , 천상계 를 나타내 는 상징 적 도식 인 “ 얀트라 ( Yantra ) ” 를 설정 하 여 명상 하 는 신비주의 ( 神 秘 主義 ) 와 이 를 실제 적 인 현실 에서 차용 한 수행 체계 이 며 , 인체 학 적 인 조화 로움 을 모태 로 하 는 인도 전통 의학 “ 아 유르 베 딕 ( Ayurvedic ) ” 과 더불 어 발전 되 어 왔 습니다 . 또한 , 불교 ( 佛敎 ) 가 시대 적 상황 으로 이슬람 의 침입 과 함께 인도 에서 그 맥 이 단절 될 즈음 , 그 힘 의 중심 이 히말라야 를 넘 어 티벳 ( Tibet ) 에서 가 서 천 년 의 고립 된 세월 동안 발전 시킨 대승 과 소승불교 이외 의 불교 적 흐름 을 이 어 가 고 있 어요 . 불교 의 우주관 을 나타내 는 상징 적 도식 은 “ 만 달라 ( 卍 多羅 : Mandala ) ” 로 알려져 있 으며 , 만달 라 수행 은 의식 ( 意識 ) 속 에서 우주 를 명상 하 며 그려 가 는 과정 이 죠 . 이 티벳 불교 를 라마 ( Rama ) 교 라고 도 부르 며 비밀 의 수행 이 라는 뜻 인 밀행 ( 密行 ) , 또는 밀교 ( 密敎 ) 로 불리 기 도 합니다 . 이 탄 트리 즘 ( Tantrism ) 의 불교 적 발전 과정 은 석가 입멸 이후 금강수 ( 金 剛 樹 ) 보살 에 이어 용수 ( 龍 水 ) 보살 의 체계 를 거치 고 , 베다 철학 의 이론 이 삽입 되 었 습니다 . 아소카 ( Ashoka ) 왕조 ( 王祖 ) 때 부터 는 개인 적 수행 에 치중 하 는 남방 불교 ( Theravada ) , 또는 , 소승불교 ( 小乘 佛敎 ) 라고 부르 는 상좌부 ( 上座 部 ) 의 번창 을 막 기 위하 여 범 ( 梵 ) 사상 을 차용 하 였 어요 . 이렇게 불교 는 힌두 적 토속 신앙 ( 土俗 信仰 ) 과 결합 하 여 우주 적 기운 ( 氣運 ) 인 샥티 ( Sakti ) 를 인간 의 생식 능력 ( 生 植 能力 ) 에 아울러서 육신 ( 肉身 ) 과 정신 ( 情 神 ) 이 상호 감응 할 수 있 도록 인간 의 잠재 적 능력 을 최대한 으로 발현 ( 發現 ) 시키 고자 하 였 습니다 . 이러 한 종교 성 에 관련 한 일련 의 발전 과정 에서 요가 는 이론 적 흐름 을 실제 현실 에 적응 시키 는 역할 을 수행 해 왔 습니다 . 여러 가지 명칭 과 흐름 이 다른 요가 중 에서 탄트라 - 요가 는 특히 인체 의 중요 성 과 소우주 적 인간 으로서 창조 적 생명력 개발 을 중요 시 하 고 있 지요 . . 따라서 탄트라 - 요가 에서 추구 하 는 내용 은 , 우주 의 기운 이 몸 속 에 들어와 항문 주위 회음 부 에 잠들 어 있 다고 보 며 이 근원 적 인 생명 의 힘 을 인체 의 신비 한 기 ( 氣 : Prana ) 의 저장 소인 여섯 개 의 차크라 ( Cakra ) 에 끌어올려 육체 와 정신 모두 를 제어 하 려 해요 . 또한 , 이 꿈틀거리 는 생명 의 기운 ( 氣運 ) 을 통제 하 는 수행자 는 음양 ( 陰陽 ) 의 조화 ( 調和 ) 로써 상호 수행 에 도움 이 되 고자 하 였 고 이때 , 각 개인 의 생명력 의 저 장소 인 차크라 ( 氣運 ) 를 각성 시키 고 척추 를 따라 상승 시켜 잠재 된 능력 을 최대한 계발 하 고자 합니다 . 이 과정 에서 성적 ( 性 的 ) 에너지 를 소모 시키 지 않 고 정신 적 ( 精神 的 ) 승화 의 연료 로 사용 한다는 요가 로써 , 현대인 들 에게 도 시사 하 는 바 가 크 겠 죠 ? 요즘 유행 하 고 있 는 힐링 요가 나 파워 요가 등 은 사실 현대인 의 입맛 에 맞 게 구분 해 놓 은 것 이 라고 해요 . 그러나 모든 요가 의 목적 은 단순히 신체 에 그치 는 것 이 아니 라 정신 건강 과 영혼 의 자유 로움 을 추구 하 는 게 아닐까 생각 해 봅니다 . 요가 의 종류 에 대해 공부 해 보 신 소감 이 어떠신가요 ? 어렵 다구요 ? 너무 어렵 게 생각 하 지 마세요 . 다음 최대 다이어트 까페 성공 다이어트 / 비 만과 의 전쟁 이 여러분 이 요가 를 통해 아름다운 몸 과 영혼 을 가질 수 있 도록 열심히 도울 테 니까요 . 공유 하 기 글 요소