예컨대 철학 은 삶 의 의미 에 관한 문제 에 관여 하 기 보다 논리 분석 이 되 었 고 종교학 은 어떠 한 종교 적 헌신 이나 참여 없이 국외자 로서 종교 현상 을 기술 하 는 과학 이 되 어 버렸 는가 하 면 언어 연구 는 언어 의 형식 적 , 구조 적 측면 이 강조 되 거나 아니 면 현대 사회 속 에서 의 유용 한 의사소통 수단 으로서 만 이 다루 어 지 게 되 고 역사 연구 도 실증 적 자료 에 만 얽매이 거나 아니 면 현재 를 이해 할 수 있 는 배경 으로 과거 사건 을 다루 는 것 으로 머무 는 경향 이 있 다 . 요컨대 인문학 은 여타 과학 처럼 자기 인식 과 자기 이해 , 자기 형성 으로 인도 하 기 보 다는 인간 이 남긴 여러 표현 들 ( 사상 , 종교 , 역사 , 예술 , 문학 등 ) 을 대상 적 으로 연구 하 는 활동 에 그치 고 말 았 다 . 나 는 이 점 이 현재 한국 인문학 과 인문 교육 이 검토 해야 할 문제 가 아닌가 생각 한다 .