2020 - 04 - 15 20 : 39 : 00 조회 : 36 현실 착오 200415 이름 : 이근호 쪽지 보내 기 이름 으로 검색 메일 보내 기 자기 소개 ( IP : 119 . 18 . 87 . 190 ) 현실 착오 ( 호세아 9 : 15 - 17 ) 음성 동영상 Youtube 링크 : https : / / youtu . be / a 62 evJV 6 jYE , Hit : 2 이근호 쪽지 보내 기 이름 으로 검색 메일 보내 기 자기 소개 20 - 04 - 15 21 : 19 현실 착오 2020 년 4 월 15 일 본문 말씀 : 호세아 9 : 15 - 17 ( 9 : 15 ) 저희 의 모든 악 이 길갈 에 있 으므로 내 가 거기 서 저희 를 미워하 였 노라 그 행위 가 악하 므로 내 집 에서 쫓아내 고 다시 는 사랑 하 지 아니하 리라 그 방백 들 은 다 패역 한 자 니라 ( 9 : 16 ) 에브라임 이 침 을 입 고 그 뿌리 가 말라 과실 을 맺 지 못하 나니 비록 아이 를 낳 을지라도 내 가 그 사랑 하 는 태 의 열매 를 죽이 리라 ( 9 : 17 ) 저희 가 듣 지 아니하 므로 내 하나님 이 저희 를 버리 시 리니 저희 가 열국 가운데 유리 하 는 자 가 되 리라 사람 들 이 물건 이나 물질 을 힘 을 주 어 움직인다는 것 은 너무나 도 당연 한 상식 일 겁니다 . 그런데 오늘 본문 에 보 면 , 마치 하나님 께서 인간 들 이 사물 을 움직이 는 것 처럼 움직이 게 하 신다는 겁니다 . 모든 사람 들 이 동의 할 수 없 는 이야기 일 겁니다 . 오늘날 사람 들 은 , 비록 신 을 믿 는다고 하 더라도 , ‘ 신 은 세상 을 움직이 게 하 는 시스템 은 만들 어 놓 고 나머지 는 인간 에게 맡겼 다 ’ 는 식 으로 현실 을 이해 하 려 합니다 . 이 말 은 , 인간 들 이 아무리 신 에 대해서 힘주 어 섬긴다 고 하 더라도 여전히 양보 하 지 못하 는 것 은 , ‘ 그래도 내 인생 은 내 가 관리 해야 자 ’ 라는 마음 입니다 . 사람 들 은 이런 식 으로 세상 을 이해 하 고 살아가 고 신 을 섬기 는 것 이 그다지 악한 일 이 라는 것 을 알 지 못하 고 있 습니다 . 그러나 오늘 본문 에서 ‘ 악 ’ 이 라는 것 은 ‘ 길갈 ’ 이 라는 지명 과 관련지 어서 하나님 께서 언급 하 십니다 . 기본 적 으로 이방 민족 과 이스라엘 민족 이 차이 를 이스라엘 민족 만큼 은 알 아야 한다는 겁니다 . 만약 에 이 차이 에 주목 하 지 못한다면 하나님 께서 친히 나서 서 기어이 이스라엘 로 하여금 약속 의 땅 에 살 지 못하 게 하 시 겠 답니다 . 오늘 본문 에 보 면 살 지 못하 는 정도 가 아닙니다 . “ 비록 아이 를 낳 을지라도 내 가 그 사랑 하 는 태 의 열매 를 죽이 리라 ” 까지 나오 십니다 . 사람 들 은 자신 의 시작 을 태어나 서 생존 해 있 다는 사실 로부터 시작 합니다 . 하지만 하나님 께서 는 ‘ 죽음 ’ 부터 하나님 의 일 을 시작 하 십니다 . 그것 은 하나님 께서 는 사람 들 에 어떤 기대 를 거 는 것 이 아니 기 때문 입니다 . 이방 민족 에게 있 어 ‘ 신 ’ 이 란 인간 들 의 ‘ 자기 목숨 을 구심점 ’ 으로 삼 는 경향 에서 나온 신 입니다 . 즉 ‘ 신 에게 잘 해 줄 테 니 신 도 나 에게 잘 해 주 세요 ’ 라는 식 으로 신 을 구상 해 낸 겁니다 . 소위 신앙 생활 이 라는 것 을 하 면서 사람 들 은 어떤 성과 나 결과 를 바라 고 합니다 . 신 을 잘 섬기 면 본인 의 인생 이 행복 해줄 것 을 요구 합니다 . 이것 이 바로 ‘ 자기 목숨 을 구심점 ’ 으로 한 생활 자세 입니다 . 그러나 여호 와 하나님 께서 는 인간 을 찾 는 게 아닙니다 . 하나님 자신 을 찾 습니다 . 이방인 들 , 바알 같 은 신 에게 는 하나님 이 중복 되 어 있 지 않 습니다 . 하지만 여호 와 하나님 은 하나님 이 중복 되 어 있 습니다 . 하나님 께서 는 지상 에 내려가 신 하나님 을 찾 으시 는 겁니다 . 이 는 이스라엘 이 ‘ 자기 목숨 구심점 ’ 으로 살 아서 는 아니 됨 을 말 하 는 겁니다 . 이스라엘 속 에 함께 계시 는 하나님 이 구심점 이 되 어야 합니다 . 언약 을 이루 기 위해 친히 이스라엘 속 으로 오 셔서 동행 하 시 는 하나님 위주 로 살 아야 하 는 것 이 이스라엘 입니다 . 이스라엘 에게 하나님 께서 함께 계시 고 같이 움직인다는 사실 은 , 이스라엘 이 이 약속 의 땅 에 들어오 기 까지 어떤 일 이 벌어졌 는지 를 통해서 알 수 있 습니다 . 여기 에 ‘ 길갈 ’ 이 핵심 지명 으로 나타납니다 . “ 여호와 의 사자 가 길갈 에서부터 보 김 으로 올라와 말 하 되 내 가 너희 를 애 굽 에서 올라오 게 하 여 내 가 너희 의 조상 들 에게 맹세 한 땅 으로 들어가 게 하 였으며 또 내 가 이르 기 를 내 가 너희 와 함께 한 언약 을 영원히 어기 지 아니하 리니 ” ( 삿 2 : 1 ) 사무엘 상 7 : 15 - 16 에 보 면 , 사무엘 선지자 는 정기 적 으로 길갈 을 순회 합니다 . “ 사무엘 이 사 는 날 동안 에 이스라엘 을 다스렸 으되 해 마다 벧엘과 길갈 과 미스 바로 순회 하 여 그 모든 곳 에서 이스라엘 을 다스렸 고 ” 이 길갈 에서 무슨 일 이 일어났 습니까 ? 여호수아 5 : 9 에 보 면 , “ 여호와 께서 여호수아 에게 이르 시 되 내 가 오늘 애 굽 의 수치 를 너희 에게서 떠나가 게 하 였 다 하 셨 으므로 그 곳 이름 을 오늘 까지 길갈 이 라 하 느니라 ” 고 되 어 있 습니다 . 여기 서 ‘ 애 굽 의 수치 ’ 라는 말 이 나옵니다 . 애 굽 은 히브리 인 들 의 현실 이 었 습니다 . 히브리 인 들 은 다른 이방 민족 과 는 달리 아브라함 과 이삭 과 야곱 의 언약 에 의해서 인간 세계 에 출현 된 낯선 민족 입니다 . 하지만 그 들 에게 있 어 애 굽 은 곧 생존 의 환경 이 었 습니다 . 현실 의 전부 였 습니다 . 그 들 나름 대로 생존 하 기 위해 열심히 애 를 씁니다 . 이것 에 대해 자신 들 이 ‘ 수치 스러운 일 ’ 이라고 조금 도 느끼 지 못했 습니다 . 그 들 은 생각 하 기 를 , ‘ 이런 식 으로 살 다가 약속 의 나라 에 들어가 면 그만 ’ 이 다고 여겼 던 겁니다 . 그러나 그 들 이 광야 를 지내 오 면서 , 인간 으로서 는 도저히 살아남 을 수 없 는 환경 을 40 년 동안 지내 오 게 되 었 습니다 . 여기 에서 하나님 께서 ‘ 현실 조정 ’ 을 시도 하 신 겁니다 . 즉 ‘ 자기 목숨 을 구심점 ’ 으로 여기 고 사 는 자 들 이 기대 하 고 바라 고 있 는 그런 기적 을 이스라엘 이 받 은 것 이 아니 라 전혀 예상 못 하 는 방식 으로 그 들 은 40 년 동안 사막 에서 살아남 은 겁니다 . 뿐 만 아니 라 요 단강 을 건널 때 는 , 홍수 가 난 요 단강 이 이스라엘 이 건너 는 노선 에 는 바짝 말랐 습니다 . 이 는 , 이스라엘 민족 만큼 은 ‘ 자기 생존 위주 ’ 로 하나님 과 결합 되 는 것 이 아님 을 유일 하 게 알 아야 될 민족 이 었 던 겁니다 . ‘ 애 굽 의 수치 ’ 를 뜯어내 어 멀리 굴러가 게 만드 는 방식 은 바로 ‘ 할례 ’ 였 습니다 . ‘ 할례 ’ 란 혈육 관계 에 의하 지 않 고 혈육 과 결별 하 는 식 으로 하나님 과 이스라엘 이 연합체 를 이루 신다는 말 입니다 . 즉 ‘ 자기 목숨 부지 중심 ’ 의 현실관 을 가지 고서 는 도저히 이겨낼 수 없 는 상황 을 유발 하 십니다 . 사무엘 상 15 : 21 에 보 면 , “ 다만 백성 이 그 마땅히 멸할 것 중 에서 가장 좋 은 것 으로 길갈 에서 당신 의 하나님 여호와 께 제사 하 려고 양 과 소 를 끌 어 왔 나이다 하 는 지라 ” 고 되 어 있 습니다 . 길갈 은 이스라엘 의 정체 성 을 확인 하 는 차원 에서 제사 지내 는 중심지 이 기 도 합니다 . 그 길갈 에서 사울 왕 은 아말렉 민족 과 전쟁 을 하 게 됩니다 . 이 전쟁 에서 사울 왕 이 충분 하 게 승리 해서 문제 가 생깁니다 . ‘ 애 굽 의 수치 ’ 를 굴러가 게 하 는 할례 의 정신 을 제대로 보여 주 지 못한 겁니다 . 사울 왕 은 아말렉 의 아각 왕 을 죽이 지 않 고 살려 둡니다 . 그렇게 해서 ‘ 이스라엘 백성 의 힘 ’ 에 의미 를 부여 하 고자 했 습니다 . 길갈 이 라는 장소 는 ‘ 인간 의 모든 목숨 을 버리 는 쓰레기장 ’ 이 어야 하 고 소각장 이 어야 했 습니다 . 그런데 사울 왕 은 자신 의 건재 함 을 과시 하 는 장소 로 여기 고 백성 들 에게 자신 의 가치 를 떠벌린 겁니다 . 사무엘 선지자 는 사울 왕 이 죽이 지 못한 아각 왕 을 길갈 에서 과감 하 게 처리 합니다 . “ 사무엘 이 이르 되 네 칼 이 여인 들 에게 자식 이 없 게 한 것 같이 여인 중 네 어미 에게 자식 이 없 으리라 하 고 그 가 길갈 에서 여호 와 앞 에서 아각 을 찍 어 쪼 개니라 ” ( 삼상 15 : 33 ) 아 각왕 을 죽인다는 것 은 곧 전체 이스라엘 의 의식 을 죽이 는 것 과 같 습니다 . 길갈 의 장소 적 개념 은 다윗 에게 와서 인격 적 개념 으로 전환 됩니다 . 자식 이 아버지 를 위하 여 대신 죽 으 심 으로 , 그 아버지 의 대 를 새로운 의미 로 잇 게 하 므로서 인간 들 로서 전혀 예상 못 한 하나님 나라 를 드러내 십니다 . “ 다윗 이 나단 에게 이르 되 내 가 여호와 께 죄 를 범하 였 노라 하 매 나단 이 다윗 에게 말 하 되 여호와 께서 도 당신 의 죄 를 사하 셨 나니 당신 이 죽 지 아니하 려니와 이 일 로 말미암 아 여호와 의 원수 가 크 게 비방 할 거리 를 얻 게 하 였으니 당신 이 낳 은 아이 가 반드시 죽 으리이다 하 고 ” ( 삼하 12 : 13 - 14 ) 즉 다윗 의 차기 왕 인 솔로몬 을 나타내 기 위해 다윗 과 밧세바 사이 에 난 다윗 의 자식 이 죽 습니다 . 이것 은 곧 오늘날 예수 님 의 존재 가 내 존재 를 대신 한다는 말 과 같 습니다 . 이 ‘ 대신 죽 으 심 ’ 이 하나님 이 자기 백성 에게 찾 고자 하 는 바 입니다 . 이것 이 없 으면 바알 이 요 이것 이 있 으면 여호와 의 백성 으로 분류 됩니다 . 기도 하 겠 습니다 . 『 하나님 아버지 , 우리 가 아 는 현실 은 나 중심 으로 곡해 한 가짜 현실 임 을 알 게 하 옵 소서 . 예수 님 의 이름 으로 기도 합니다 . 아멘 』 이근호 쪽지 보내 기 이름 으로 검색 메일 보내 기 자기 소개 20 - 04 - 16 07 : 12 37 강 - 호 9 장 15 - 17 절 ( 현실 착오 ) 200415 - 이 근호 목사 하나님 의 말씀 은 호세아 9 장 15 절 에서 17 절 까지 입니다 . 구약성경 1264 페이지 입니다 . 호세아 9 : 15 - 17 “ 저희 의 모든 악 이 길갈 에 있 으므로 내 가 거기 서 저희 를 미워하 였 노라 그 행위 가 악하 므로 내 집 에서 쫓아내 고 다시 는 사랑 하 지 아니하 리라 그 방백 들 은 다 패역 한 자 니라 에브라임 이 침 을 입 고 그 뿌리 가 말라 과실 을 맺 지 못하 나니 비록 아이 를 낳 을지라도 내 가 그 사랑 하 는 태 의 열매 를 죽이 리라 저희 가 듣 지 아니하 므로 내 하나님 이 저희 를 버리 시 리니 저희 가 열국 가운데 유리 하 는 자 가 되 리라 . ” 어떤 일 의 결과 에 있 어서 사람 이 물리 적 으로 손 을 대 서 움직인다는 것 은 전혀 신기 하 지 않 습니다 . 물건 하나 움직이 는 것 도 힘 을 줘서 밀어내 고 잡아당기 면 물체 가 움직이 지요 . 그런데 본인 이 어떤 물체 를 밀 거나 잡아당겨 놓 고 이것 은 하나님 이 하 셨 다 , 하 면 어떤 사람 은 비웃 을 겁니다 . 이상 하 게 여길 겁니다 . 그런데 오늘 선지자 의 말씀 을 보 게 되 면 , 15 절 에 “ 내 집 에서 쫓아내 고 ” 라고 되 어 있 어요 . 이 말 은 , 하나님 께서 이스라엘 을 약속 의 땅 에서 쫓아낸다는 이야기 인데 하나님 께서 실제로 그렇 게 한다는 것 이 와 닿 지 를 않 는 겁니다 . 그 당시 사람 들 이나 오늘날 의 사람 들 에게 . 그게 왜 그런가 하 면 , 평소 에 내 가 나가 고 들어가 고 움직이 고 행동 하 는 것 은 전부 다 내 가 나 에게 힘 을 써서 일어나 는 일 이 기 때문 에 , 그 결과 로서 내 가 나 를 조정 할 수 있 다고 믿 기 때문 에 눈 에 보이 지 않 는 하나님 이 나 를 떠 민다 든지 , 당긴다 든지 , 쫓 아 낸다든지 그것 이 잘 믿기 지 않 지요 . 그것 은 , 눈 에 보이 는 사람 보다 힘센 어떤 짐승 이 인간 에게 강압 적 으로 그렇 게 한다는 것 은 이해 가 되 지만 보이 지 않 는 하나님 이 그렇 게 한다는 것 , 마치 인간 이 살 아 있 어서 떠미 는 것 처럼 한다는 것 이 와 닿 지 않 을 겁니다 . 그만큼 사람 들 은 하나님 을 추상 적 인 존재 로 생각 합니다 . 온통 마음 이 세상 움직임 에 대해서 인간 이 하 기 나름 이 다 , 하 는 생각 으로 흔들리 고 , 마음 이 심란 해 지 고 , 평생토록 거기 에 신경 쓰 고 , 자신 의 정신 도 혼 이 나간다 든지 혹은 좋 아서 어쩔 줄 모른다 든지 하 는데 그것 은 그 모든 기준 을 인간 의 움직임 에다가 두 었 던 겁니다 . 거기 서 인간 들 본인 이 자기 행동 을 결정 해 놓 고 조금 짬 내 서 하나님 말씀 을 듣 는다든지 , 하나님 섬긴다 든지 , 또는 하나님 말씀 을 믿 는다든지 , 약간 의 대목 만 시간 을 할애 해서 그렇게 하 면서 자기 는 하나님 앞 에 최선 을 다 한 양 뿌듯 해 하 는 생각 으로 살아가 시 는데 여러분 , 생각 해 보 세요 . 우리 가 하나님 을 섬기 는 것 은 너무나 당연 한 겁니다 . 유난 떨 지 마세요 . 해야 될 일 을 하 는데 그게 무슨 착한 일 이 돼요 ? 나 를 만드신 하나님 을 위해서 살아가 는 것 이 그게 무슨 착한 일 입니까 ? 이게 선택 과목 이 에요 ? 당연히 해야 될 일 입니다 . 내 가 태어나 서 살아온 것 이 하나님 의 은혜 와 힘 으로 살아간다 . 이것 은 당연 한 것 이 지 ‘ 그러 니 나 예뻐해 줘 . ’ 한다든지 , 안 해도 되 는데 구태여 나라 는 인간 이 너무 착해서 한다는 그런 발상 을 가져서 는 안 돼요 . 세상 사람 들 이 상식 적 으로 이구동성 으로 이야기 하 는 그것 때문 에 마음 이 흔들리 면 안 돼요 . 사람 들 은 무슨 일 을 해 놓 고 는 자꾸 대가 를 원하 는데 하나님 을 섬기 고 믿 는 것 은 어떤 대가 나 성과 를 바랄 필요 도 없 는 거 예요 . 계시 는 분 이 계셨 기 때문 에 계시 다고 이야기 했 고 , 그 다음 에 그 하나님 이 계시 기 에 섬기 는 것 인데 거기 에 뭘 대가 를 또 요구 합니까 ? 한우 가 맛있 다는 것 은 맛있 다 , 하 면 맛있 는 것 이 지 그걸 어떻게 말 로 표현 합니까 ? 맛있 는 것 은 맛있 는 거 지요 . 하나님 계셔서 피조물 로서 마땅히 섬겼 다 . “ 하나님 , 모든 것 은혜 로 살 았 습니다 . ” 그거 한다고 점수 더 주 고 그런 것 없 어요 . 어떤 성과 를 얻 어 내 려는 그런 식 으로 신앙 생활 하 면 안 됩니다 . 사람 들 이 교회 와서 신앙 생활 하 는 것 은 어떤 행복 을 바라 고 있 는 것 같 은데 행복 같 은 소리 하 고 있 네 . 거기 서 뭘 행복 이 에요 ? 마땅히 해야 될 일 을 했 을 뿐 인데 무슨 행복 입니까 ? 망해도 하나님 이 알 아서 , 그동안 참 오래 살 았 다고 망하 게 하 시 는데 , “ 예 , 잘 하 셨 습니다 . ” 그러 면 되 는 문제 지요 . 그걸 C , O , O , L , ‘ cool ’ 이 라 하 는 거 예요 . 쿨 하 게 , 그동안 누린 것 도 하나님 이 봐 줘서 누린 겁니다 . 하나님 이 만드신 피조물 을 하나님 이 자기 맘대로 흔들 기 도 하 고 , 망하 게 도 하 고 , 부도나 게 하 시 는데 우리 는 뭐 아무 소리 말 고 있 어야지요 . 이게 바로 신앙 생활 이 잖아요 . 정상 적 인 관계 가 되 는 겁니다 . 그래서 오늘 본문 에서 세상 이 뭐 라 해도 , 선거 가 어떠 니 해도 우리 는 선지자 말 을 들어야 돼요 . 호세아 선지자 가 지금 하나님 이 이런 일 을 하 신다는 그것 을 귀담 아 들어야 되 는데 그 놈 의 mbc , kbs , tv 에서 온통 선거 이야기 를 하 니까 호세아 앞 에 뭔가 모기약 뿌려 놓 은 듯이 흐릿 해졌 어요 . 다시 걷 어 내 야 돼요 . 이 구동 성 으로 모든 인간 이 동의 한다고 해서 그것 이 진리 가 아닙니다 . 오히려 마귀 가 , 성도 가 하나님 섬기 는 것 을 훼방 놓 기 위해서 그 짓 하 는 겁니다 . 그렇 다면 오늘 하나님 께서 호세아 선지자 를 통해서 뭐 라고 이야기 하 느냐 ? 16 절 에 나옵니다 . “ 에브라임 이 침 을 입 고 그 뿌리 가 말라 과실 을 맺 지 못하 나니 비록 아이 를 낳 을지라도 내 가 그 사랑 하 는 태 의 열매 를 죽이 리라 . ” 라고 되 어 있 어요 . 죽인다는 이야기 를 하 고 있 습니다 . 하나님 께서 북 이스라엘 보고 “ 내 가 과실 을 맺 지 못하 게 하 고 자식 을 낳 을지라도 그 자식 을 죽인다 . ” 라고 이야기 했 습니다 . 이것 은 호세아 를 통해서 나타난 바 에 의하 면 , 하나님 이 하 는 모든 일 의 시작 은 죽임 부터 , ‘ 죽는다 ’ 부터 시작 이 되 는 겁니다 . 보통 우리 가 죽음 을 끝 지점 이 라고 여기 잖 아요 . 그런데 하나님 에게 는 끝점 이 시작점 이 되 는 겁니다 . “ 너희 들 이 상상 하 는 하나님 , 나 를 계속 살려 주 는 하나님 으로 생각 한다면 그것 은 오산 이 다 . ” 진짜 하나님 은 우리 를 항상 끝점 으로 데려가 서 , 죽 은 자리 에 데려가 서 일 을 개시 하 게 함 으로서 나 를 위한 내 가 되 지 못하 게 만들 어요 . 하나님 을 위한 나 로 살 게 하 지 내 행복 을 위해서 , 나 잘 되게 하 기 한 그런 하나님 이 아님 을 분명히 해 주 는 겁니다 . 보통 인간 들 이 갖 고 있 는 사 적 인 목적 성 이 있 는데 그 목적 은 상위 목적 의 하위 구조 가 돼요 . 인간 들 은 코앞 에 있 는 것 , 선거 라든지 신종 코로나 , 이게 전부 다 작 은 이야기 라는 것 을 몰라요 . 하나님 은 큰 이야기 를 하 십니다 . 호세아 는 큰 이야기 를 하 거든요 . 그런데 지금 인간 들 은 작 은 이야기 를 하 고 있 어요 . 코앞 에 있 는 이야기 그것 밖에 몰라요 . 작 은 이야기 는 뭐 냐 ? 작 은 이야기 의 시작점 은 ‘ 나 아직 도 살 아 있 잖아 . ’ 라는 것 을 가지 고 시작 하 는 것 이 작 은 이야기 에 요 . 더 알 기 쉽 게 말 해서 내 목숨 이 구심점 이 되 는 것 이 작 은 이야기 에 요 . 그런데 하나님 의 큰 이야기 는 하나님 이 언제 든지 죽일 수 있 다 , 부 터 시작 하 는 것 이 하나님 의 큰 이야기 입니다 . 죽일 수 있 는데 지금 안 죽이 고 있 는 것 은 , 네 가 기대 하 는 그 성과 기대 하 고 아무 상관 없이 하나님 은 일 하 신다 . 이게 큰 그림 이 고 큰 이야기 를 하 시 는 겁니다 . 그렇 다면 하나님 께서 죽인다는 것 , “ 비록 아이 를 낳 을지라도 내 가 그 사랑 하 는 태 의 열매 를 죽이 리라 . ” 할 때 에 “ 왜 죽이 십니까 ? ” 이렇게 나오 면 안 되 고 “ 왜 이렇게 저 를 죽이 려고 하 십니까 ? ” 하 면 안 되 고 하나님 의 큰 그림 에 의해서 는 이런 행위 가 죽 을 수 밖에 없 는 행위 가 된다는 것 을 알려 주 기 위해서 그동안 이스라엘 을 살려 온 거 예요 . 그 동안 하나님 께서 이스라엘 을 나름 대로 번창 하 게 하 신 것 은 , 흔히 교회 다니 는 사람 들 이 잘 아 는 식 으로 하나님 의 은혜 입니다 . 하나님 의 은혜 라는 것 을 여러분 이 잘 아 신다는 것 을 제 가 염두 에 두 고 말씀 드립니다 . 그러면 하나님 은 왜 우리 를 이렇게 못 살 게 굴 고 죽이 려고 하 느냐 , 하 고 짜증 내 지 말 고 하나님 의 주신 그 은혜 를 회수 를 하 는 거 예요 . 회수 해 버리 면 그냥 죽 는 겁니다 . 전 에 에스겔 16 장 을 이야기 했 는데 하나님 께서 는 이스라엘 을 요새 말 로 해석 하 면 노숙 자 로 여기 는 거 예요 . 노숙자 로 여겨서 그야말로 헐벗 은 채 로 추운 날씨 에 아무것 도 가릴 것 도 없이 벌벌 떨 면서 살아가 는 노숙자 , 거지 떼 쓰리 , 걸 뱅 이 라 하 지요 , 거지 떼 쓰리 를 하나님 께서 긍휼히 여기사 포대기 를 , 거적때기 를 덮 어 준 거 예요 . 에스겔 에 나오 는 이야기 에 요 . 그 거지 떼 를 거적때기 로 덮 어 주 니까 그 거적때기 가 자기 것 인 줄 로 알 고 오해 를 한 거 예요 . 그래서 하나님 께서 거적때기 를 줬 다가 네 가 그걸 받 을 만 한 입장 이 안 된다 , 해서 하나님 이 주 신 그 거적때기 를 다시 회수 를 해 가 니까 이번 에 는 죽 겠 다고 난리 인 거 예요 . 처음 부터 얼 어 죽 을 인간 이 에요 . 하나님 자기 것 을 회수 했 을 뿐 입니다 . 집안 에 잔치 가 있 는데 그릇 이 모자라 서 “ 아주머니 , 오늘 우리 집 에 손 님 이 많이 와서 그릇 이 모자라 서 그러 는데 그릇 20 개 만 빌려 주 세요 . 곧 돌려 드리 겠 습니다 . ” 해서 옆집 에서 그릇 20 개 를 빌려 줬 다는 말 이 지요 . 행사 가 끝 났 어요 . 그릇 주인 이 와서 그릇 20 개 를 도로 가져가 니까 “ 우리 죽 으라는 말 인가 ? ” 하 고 뒹굴 고 발악 을 하 면서 “ 그걸 가져가 버리 면 우리 는 어떻게 살 라고 ! ” 그걸 옆집 에서 보 기 에 좀 이상 하 게 생각 하 는 거 예요 . ‘ 왜 저러 지 ? 자기 것 도 아닌데 . ’ 갑자기 사람 이 변해 도 너무 변해 버렸 어요 . 어떤 남자 가 결혼 도 안 하 고 혼자 살 겠 다고 하 는 사람 이 있 었 어요 . 요새 그런 사람 많 잖아요 . 그렇게 혼자 버티 고 있 었 는데 옆집 에 어떤 아가씨 가 이사 를 왔 어요 . 혼자 산다고 마음 을 먹 고 있 다가 ‘ 아 , 저 여자 같 으면 내 가 결혼 하 고 살 아야지 . ’ 라고 해서 여자 에게 잘 해 주 고 가방 도 사 주 고 다 했 는데 6 개월 뒤 에 그 여자 가 미국 으로 가 버렸 어요 . 그러니까 그 남자 는 지하 노래방 에 가 서 “ 어찌 합니까 ~! 어떻 게 합니까 ~!” 뭘 어찌해 ? 처음 부터 그 여자 는 그냥 왔 다 간 거 거든요 . 처음 부터 그 여자 는 없 었 어요 . 잠시 왔 다가 자기 볼일 보 고 다시 도로 미국 으로 가 겠 다고 하 는데 “ 왜 나 에게 나타나 서 총각 마음 을 흔들 었 냐 ? ” 하 는 데 흔들린 네 가 잘못 이 지 . 흔들렸 다고 해서 “ 어찌 합니까 … … , 그 여자 만 허락 하 신다면 목숨 도 바치 겠 습니다 . ” 이런 식 으로 올라 가지 도 않 는 보이스 로 목 컥컥 거려 가 면서 < 고 해 > 노래 부른다고 , 못 살 겠 다고 . 그게 작 은 그림 이 에요 . 자기 목숨 이 구심점 이 된 겁니다 . 이방 민족 같 으면 , 하나님 도 모르 고 , 하나님 을 자기 가 만들 어 내 니까 구심점 이 내 목숨 이 고 , 신 을 만들 어 낸다는 말 은 , 내 가 만든 신 은 어떤 역할 이 있 는데 내 구심점 이 되 는 내 목숨 을 행복 하 게 튼튼 하 게 , 그리고 건강 하 게 , 여유 롭 게 , 부자 되게 잘 지켜 주 는 그런 역할 을 하 라고 이방 민족 은 신 을 만들 어 놓 은 거 예요 . 그래서 이방 민족 의 신 이 란 대표 적 으로 호세아 당시 에 는 바알 인데요 . 바알 의 특징 은 뭐 냐 ? 바알 의 특징 은 신 이 중복 된 신 이 아니 에요 . 신 이 딱 하나 밖에 없 어요 . 인간 이 자기 가 중심 이 니까 자기 좋 으라고 신 을 만들 고 , 그 신 과 자기 가 거래 하 면서 뭘 바치 면 복주 고 그런 식 이 라는 말 이 지요 . 그런데 여호 와 하나님 이 라는 신 은 신 이 한 분 이 아니 고 중복 되 어서 두 분 이 에요 . 신 이 두 분 으로 중복 이 되 어 있 다는 말 이 지요 . 더 정확히 말 해서 신 의 속성 이 , 서로 모순 되 는 두 속성 이 한 자리 에 함께 있 는 신 이 여호와 에 요 . 생명 을 주 시 고 도로 뺏 는 , 생명 과 죽음 을 함께 공유 하 고 있 는 하나님 , 속성 이 둘 이 지요 . 그런데 더 정확 하 게 말 해서 사실 은 하나님 이 둘 이 라고 보 면 돼요 . 왜냐하면 여호 와 하나님 은 여호 와 하나님 을 선택 하 기 때문 에 . 인간 이 만든 신 은 , 그 신 이 선택 한다는 것 은 신 을 만든 나 를 선택 해 줄 때 비로소 좋 은 신 이 고 사랑 의 하나님 이 고 , 그런 식 으로 생각 하 는 거 예요 . 이 이야기 는 이 방신 이 라고 거창 하 게 할 것 도 없이 오늘날 한국 교회 의 예수 , 여호 와 , 하나님 , 삼 위 일체 그게 전부 다 이 방신 이 라고 보 면 되 거든요 . 왜냐하면 , 나 를 위해서 , 믿 어 주 는 나 를 위해서 행복 하 게 해 주 고 , 신앙 생활 에 대해서 성과 를 제공 하 고 , 잘 하 면 복주 고 , 못 하 면 때리 고 벌주 는 그런 하나님 이 에요 . 하나님 은 나 를 인간 으로 생각 해서 좋 은 사랑 의 관계 를 유지 한다 . 이게 바로 바알 종교 입니다 바알 신 이 에요 . 그러나 진짜 여호 와 하나님 은 누굴 선택 하 느냐 ? 인간 을 선택 하 지 않 고 하나님 이 하나님 본인 을 선택 해요 . 하나님 이 독생자 예수 님 을 선택 한다 그 말 입니다 . 그렇 다면 이스라엘 의 특징 이 바로 그거 예요 . 이스라엘 은 인간 이 만든 신 이 아니 고 하나님 이 직접 먼저 찾아와서 자기 자신 을 드러낸 민족 이 이스라엘 입니다 . 그래서 이스라엘 을 하나님 이 만드실 때 하나님 의 목적 은 뭐 냐 ? 하나님 의 여호와 의 요소 를 뽑아내 고자 이스라엘 을 만든 거 예요 . 여호와 의 요소 . 여호 와 는 여호와 를 찾 거든요 . 하나님 은 하나님 을 찾 는다 그 말 이 지요 . 구약 적 으로 하 게 되 면 , 하나님 은 여호 와 이름 을 찾 는다 . 그렇 게 보 면 돼요 . 여호 와 는 자기 이름 을 뽑아내 고자 이스라엘 을 만든 겁니다 . 그런데 그 이스라엘 이 뭔가 내놓 을 것 이 있 어야 되 는 데 내놓 을 것 이 없 다 이 말 이 지요 . 하나님 께서 는 여호와 를 원하 는데 이스라엘 이 여호와 라고 내놓 은 것 을 보 니 전부 다 바알 이 에요 . 껍데기 는 여호 와 고 안 에 는 다 바알 종교 에 요 . 자기 목숨 이 구심점 이 되 어 있 다는 말 이 지요 . 내 목숨 건사 하 고 유지 하 는 것 이 구심점 이 되 어 있 는 , 그런 것 만 박혀 있 는 겁니다 . 그러면 하나님 은 어떻게 하 느냐 ? 작 은 이야기 하 면 안 돼요 . 큰 이야기 로 넘어가 야 지요 . 그게 뭐 냐 ? 구심점 을 , 인간 이 바들바들 떠 는 자기 목숨 을 구심점 으로 하 지 않 고 그 인간 속 에 박혀 있 는 하나님 의 이름 이 구심점 이 되 는 식 으로 하나님 의 약속 은 작용 하 게 되 어 있 습니다 . 오늘 본문 호세아 9 장 15 절 에 “ 저희 의 모든 악 이 길갈 에 있 으므로 내 가 거기 서 저희 를 미워하 였 노라 . ” 라고 되 어 있 습니다 . 여기 서 악 이 라는 말 은 하나님 여호 와 언약 에 준해서 악 이 라고 하 는 겁니다 . 악 에 의해서 이스라엘 백성 은 약속 의 땅 에서 추방 되 고 그 들 이 자식 을 낳 을지라도 죽 게 된다는 겁니다 . 그런데 그 악 이 나온다 , 안 나온다 , 그 판정 을 어디 서 하 는가 ? 길갈 에서 해요 . 길갈 이 라는 것 이 오늘 이 시간 에 제대로 정리 되 기 를 바랍니다 . 길갈 에 대해서 는 여호수아 5 장 9 절 에 보 면 “ 여호와 께서 여호수아 에게 이르 시 되 내 가 오늘날 애 굽 의 수치 를 너희 에게서 굴러가 게 하 였 다 하 셨 으므로 그곳 이름 을 오늘 까지 길갈 이 라 하 느니라 . ” 길갈 이 라 하 는 것 은 ‘ 굴러간다 . ’ 그러니까 그동안 좋 지 않 은 것 이 덮여 있 었 다 . 덮여 있 었 던 것 이 하나님 의 언약 에 의해서 뜯겨 져 나가 서 덮여 지 지 말 아야 될 것 이 굳 은 살 처럼 덮여 있 으니까 그 덮여 있 는 것 을 강제 로 떼 내서 “ 저리 가 ! ” 하 고 갖 다 버리 는 , 굴러가 게 하 는 일 이 벌어진 장소 가 길갈 이 에요 . 뭐 가 굴러갔 는가 ? ‘ 애 굽 의 수치 ’ 가 너희 에게서 굴러갔 다는 겁니다 . 애 굽 의 수치 , 부끄러움 이 . 히브리 인 이 애 굽 생활 하 면서 , 애 굽 은 요즘 으로 하 면 세상 이 지요 , 세상 살 이 하 는 것 이 그 들 은 어쩔 수 없 는 선택 이 라고 우기 면서 그게 부끄럽 다고 생각 해 본 적 이 없 는 거 예요 . 왜 ? 체질 화 되 어 있 으니까 . 애 굽 에 오래 살 면서 . 4 백 년 동안 거기 살 면서 완전히 체질 화 된 거 예요 . 사람 이 살 기 위해서 하 는 이것 이 뭐 가 부끄러운 일 인가 ? 부끄럽 다 , 안 부끄럽 다 , 왜 사람 들 은 그걸 모르 느냐 하 면 , 아까 도 말 했 지만 자기 의 마음 의 구심점 이 자기 목숨 에 있 기 때문 에 그래요 . 내 가 어떻게 하 면 목숨 이 더 유지 되 느냐 ? 그러면 그것 은 자랑 스러운 일 이 고 절대로 부끄럽 지 않 다고 본 거 예요 . 그러나 하나님 께서 는 , 그럴 것 같 으면 내 가 너희 에게 , 아브라함 과 이삭 과 야곱 에게 언약 을 준 것 이 소용 이 없이 돼요 . 아브라함 과 이삭 과 야곱 , 히브리 인 들 의 조상 들 에게 언약 을 주 시 고 약속 을 주 셨 다는 말 은 , 그 약속 이 그냥 빈 말 이 아닙니다 . 주 고 난 뒤 에 그냥 흐지부지 끝나 는 것 이 아니 에요 . 그 약속 만큼 확실 한 것 이 없 어요 . 그 약속 이 실제로 역사 속 에서 실재 화 되 는 거 예요 . 그게 실제로 나타난다고 요 . 나타난 것 이 뭐 냐 하 면 , 그것 이 바로 히브리 인 들 이 번창 하 게 나중 에 이스라엘 이 라는 국가 가 되 는 겁니다 . 사실 아브라함 과 이삭 과 야곱 의 자손 들 이 애 굽 에 내려가 서 4 백 년 동안 있 었 던 그것 도 요 , 창세기 15 장 에 보 면 하나님 이 다 약속 하 신 바 에요 . 그만큼 약속 의 효과 가 대단 하 다는 말 이 에요 . 약속 의 효과 를 철회 할 수 있 는 사람 은 아무 도 없 어요 . 창세기 15 장 13 절 에 보 면 “ 네 자손 이 이 방 에서 객 이 되 어 그 들 을 섬기 겠 고 그 들 은 사 백 년 동안 네 자손 을 괴롭 게 하 리니 . ” 라고 나와 있 거든요 . 이미 시나리오 가 다 짜여 있 어요 . 작가 가 대본 에 이미 다 썼 다는 말 이 지요 . “ 너 는 4 백 년 동안 애 굽 에 살 아 . ” 그런데 하나님 께서 는 그렇게 하 시 는 이유 가 하나님 자신 을 이 땅 에 역사 화 시키 기 위해서 그렇게 하 신 거 예요 . 그걸 제 가 지난 낮 설교 에서 “ 하나님 의 은혜 가 구체 화 된다 . ” 고 했 는데요 . 은혜 가 그냥 허황 한 것 이 아니 고 실제 역사 속 에서 구체 화 되 는 거 예요 . 실제로 인자 가 구름 타 고 오 시 고 모든 것 이 실재 에 요 . 지금 선거 라고 정신 이 없 어서 이게 실재 인지 아닌지 , 민주당 이 몇 석 을 얻 는다든지 그런 것 이 실재 인 줄 알 고 있 는데 그것 은 실재 도 아니 고 작 은 이야기 라니까요 . 작 은 이야기 는 큰 이야기 의 하위 구조 에 요 . 인간 이 추구 하 는 모든 목적 은 상위 목적 의 하위 구조 에 요 . 그런 인간 들 의 목적 을 통해서 주 님 이 큰 목적 을 이루 는 겁니다 . 이 땅 에서 인간 들 이 할 수 있 는 것 은 아무것 도 없 는데 인간 들 은 작 은 일 에 , 자기 목숨 에 연연 하 다 보 니까 , 큰 그림 을 모르 니까 내 가 뭘 하 면 먹 고 살 수 있 느냐 의 거기 에 온통 신경 을 다 쓰 는 겁니다 . 그러면 이 길갈 에서 애 굽 의 수치 가 굴러갔 다는 것 은 , 쉽 게 말 해서 껍데기 가 벗겨지 는 거 예요 . 벗겨지 게 되 면 , 애 굽 의 더러운 것 에 눌려 있 었 는데 그걸 뜯어내 게 되 면 그 안 에 진짜 하나님 이 거기 에 집어넣 어 준 것 이 눈 에 들어오 게 되 어 있 어요 . 하나님 께서 그걸 얻 겠 다는 겁니다 . 그러 면 뜯 을 때 그냥 뜯 으면 안 돼요 . 어떤 방법 으로 뜯 어야 진짜 하나님 의 것 이 거기 서 나타나 게 되 어 있 어요 . 뭘 로 뜯 느냐 ? 여호수아 5 장 에서 길갈 에서 하나님 이 지시 한 것 은 할례 입니다 . 할례 라는 것 은 육신 생활 의 결별 , 혈육 에 대한 결별 , 내 몸 이 구심점 이 된다는 것 과 의 결별 , 빠이빠이 , 그것 이 바로 애 굽 의 수치 , 그리고 광야 의 수치 입니다 . 광야 생활 동안 에 는 그 들 이 할례 를 아직 안 했 어요 . 그러면 광야 에서 이스라엘 사람 들 이 다른 민족 이 경험 하 지 못한 어떤 경험 을 했 는데 그것 은 뭐 냐 ? 도저히 살 수 없 는 세월 을 4 십 년 동안 하나님 께서 기적 적 으로 살 게 하 셨 다는 겁니다 . 그런데 기적 적 이 라는 말 은 뭐 냐 ? 내 가 아 는 방식 으로 내 가 기적 적 으로 산 그 기적 이 아니 고 , 내게 기적 좀 줬 으면 , 하 는 방법 을 일체 주 지 않 고 내 가 모르 는 방식 에 의해서 4 십 년 간 그 들 은 살아왔었 습니다 . 그게 바로 하나님 께서 만나 를 주 신 거 지요 . 만나 를 줄 때 내 목숨 이 구심점 이 되 면 기적 이 라는 것 이 뭐 냐 ? 내 목숨 살리 려고 기적 을 , 이렇게 은혜 로 만나 를 주 셨 구나 , 라고 오해 할 수 밖에 없 어요 . 이것 은 오해 입니다 . 잘못 된 거 예요 . 하나님 이 주 신 현실 은 이 세상 인간 들 의 망할 세상 의 현실 과 는 다른 현실 을 두 고 이야기 해요 . 다른 현실 , 인간 들 이 생각 도 못한 현실 이 에요 . 하나님 에 의해서 만 살아가 는 , 내 목숨 이 아니 고 요 , 내 목숨 은 갖 다 버려야 돼요 , 내 목숨 은 버리 고 하나님 이 주 신 생명 으로 살아가 는 세계 를 염두 에 두 고 하나님 께서 광야 에서 기적 적 으로 베푼 겁니다 . 여러분 , 우리 가 현실 의 착오 를 일으키 면 안 돼요 . 지금 신종 코로나 가 대구 에서 폭발 적 으로 일어났 을 때 에 많 은 전국 의 의사 들 이 자진 해서 사명 을 가지 고 자원 봉사 로 많이 왔 잖아요 . 그런데 왜 김 희 애 는 안 온 거 예요 ? 의사 잖 아요 . < 부부 의 세계 > 라는 드라마 에서 김 희 애 가 의사 역할 로 나온다는 말 이 지요 . 그런데 가만 보 니 김 희 애 가 의사 가 아니 에요 . 이것 은 현실 착오 를 일으킨 겁니다 . 그 역할 이 의사 지 실제 는 의사 아니 잖아요 . 이방 민족 에게 는 이런 착오 가 있 을 수 가 없 어요 . 내 가 사 는 것 이 곧 내 가 존재 하 는 목적 이 돼요 . 그러나 그 이야기 가 이스라엘 에게 는 현실 착오 가 되 는 겁니다 . 내 가 사 는 것 이 이게 애 굽 의 수치 가 되 는 거 예요 . 이것 은 뜯겨 져 나가 야 될 문제 입니다 . 길갈 은 바로 할례 를 행함 으로서 , 진짜 너희 들 이 그동안 살아온 것 이 너희 들 목숨 위주 로 살아온 것 이 아니 라는 거 지요 . 여호수아 4 장 에 보 면 요 단강 건너 는 이야기 나옵니다 . 의도 적 으로 하나님 께서 는 요단 강 에 있 지 도 않 은 홍수 를 갑자기 일으켜서 도저히 다리 를 만들 수 도 없 고 , 배 를 띄울 수 도 없 고 , 그래서 도저히 약속 의 땅 에 건너갈 수 없 게 의도 적 으로 만들 어요 . 그렇게 해서 ‘ 내 목숨 이 중심 이 다 , 나 는 내 목숨 그것 이 내 인생 의 목적 이 다 . ’ 라고 여기 는 사람 들 은 결코 약속 의 땅 에 넣 어 주 지 않 겠 다는 그 의지 를 하나님 께서 분명히 보여 줬 습니다 . 그런데 하나님 의 언약궤 , 제사장 이 언약궤 를 메 고 들어서 니까 죽일 듯이 달려들 던 그 요단 강물 이 스톱 이 되 면서 길 이 나 서 이스라엘 백성 들 이 요 단강 을 무사히 건너갔 잖아요 . 제사장 이 언약궤 를 메 고 벌벌 떨 면서 , 요 단강 한 가운데 서 버티 고 있 습니다 . 백성 들 이 빨리 빨리 지나가 기 를 바라 면서 요 . 그 때 백성 들 이 다 지나가 고 난 뒤 에 제사장 들 이 얼마나 졸 았 겠 습니까 ? 물론 홍해 처럼 물 이 벽 처럼 서지 는 않 고 말랐 다고 했 지만 언제 또 물 이 몰려 올지 알 수 가 없 잖아요 . 그러 니 이게 뭐 냐 ? 예상 밖 이 에요 . 내 가 내 목숨 살리 겠 다고 생각 하 는 모든 아이디어 는 작 은 이야기 에 요 . 이런 작 은 이야기 가지 고 는 천국 에 가지 를 못 해요 . 이런 작 은 이야기 에서 벗어나 서 큰 이야기 가 되 어야 돼요 . 뭐 냐 하 면 , 내 목숨 구원 하 는 것 이 주 의 뜻 이 아니 고 내 안 에 하나님 이 주 신 자기 의 그릇 이 있 어요 . 그걸 회수 하 겠 다는 겁니다 . 누가 달 라고 했 습니까 ? 하나님 이 일방 적 으로 집어넣 어 주 고 , 그 집어넣 어 준 것 을 회수 하 면서 그 천국 의 삶 이 라는 것 은 내 행복 , 내 목숨 부지 하 는 것 이 천국 의 삶 이 아니 고 그게 바뀌 어야 된다는 겁니다 . 그리고 그 목숨 은 죽 어야 된다는 거 지요 . 그래서 할례 언약 이 라 하 는 것 은 혈육 으로 내려오 던 모든 혈육 과 의 결별 을 말 합니다 . 이것 은 , 길갈 은 , 곧 인간 이 내 목숨 을 위하 는 모든 그것 은 쓰레기장 이 다 , 또는 종교 재판소 다 , 그렇게 보 면 돼요 . 쓰레기장 이 에요 . 하나님 께서 얻 고자 하 는 것 이 없 는 쪽 은 제 켜 놓 고 하나님 이 얻 고자 하 는 것 이 들 어 있 는 것 만 골라서 하나님 쪽 으로 당기 는 것 . 바알 편 에 속한 사람 은 끝 가지 바알 편 으로 내쫓 아 버리 고 여호와 께 속한 사람 은 여호와 께 로 가려내 는 작업 , 그것 이 바로 길갈 에서 이루어지 는 겁니다 . 요 단강 , 길갈 , 기적 적 으로 살아왔 지요 . 그것 이 끝 이 아닙니다 . 사사기 2 장 1 절 에 보 면 “ 여호와 의 사자 가 길갈 에서부터 보 김 에 이르 러 가 로되 내 가 너희 로 애 굽 에서 나오 게 하 고 인도 하 여 너희 열조 에게 맹세 한 땅 으로 이끌 어 왔으며 또 내 가 이르 기 를 내 가 너희 에게 세운 언약 을 영원히 어기 지 아니하 리니 . ” 요새 말 로 드론 이 지요 . 하나님 께서 드론 을 띄워서 시가지 를 위해서 보 게 하 는 거 예요 . 좍 가 면서 이스라엘 백성 들 의 행렬 을 지켜보 면서 “ 내 가 너희 를 애 굽 에서 기적 적 으로 끄집어냈 다 . 이것 은 바로 너희 를 위함 이 아니 라 내 언약 을 위함 이 다 . ” 언약 의 완성 이 예수 님 이 잖아요 . 하나님 이 하나님 을 찾 고 있 는 거 예요 . 역사 화 된 하나님 . 인간 의 몸 이 된 그 하나님 을 하나님 이 찾아내 는 겁니다 . 그게 복음 이 고 그게 하나님 의 계획 이 에요 . 우리 구원 하 는 그런 계획 은 없 습니다 . 내 목숨 건지 는 것 이 없 어요 . 그러면 이스라엘 이 거기 에 부응 을 해야 될 텐데요 ? 사무엘 상 7 장 15 , 16 절 에 보 면 “ 사무엘 이 사 는 날 동안 에 이스라엘 을 다스렸 으되 해 마다 벧엘과 길갈 과 미스 바로 순회 하 여 그 모든 곳 에서 이스라엘 을 다스렸 고 . ” 하나님 의 뜻 을 아 는 선지자 가 사무엘 이 거든요 , 선지자 가 계속 해서 순회 합니다 . 드론 띄운다고 보 면 되 지요 . “ 너희 민족 은 이방 민족 과 달라 . 하나님 의 것 을 너희 들 이 잘 간직 하 고 있 지 , 그지 ? ” 라고 묻 는 거 예요 . “ 네 가 만든 것 말 고 , 네 목숨 부지 하 려고 애쓴 것 말 고 하나님 의 하나님 다움 이 네 속 에 이미 들어가 있 는데 , 삽입 되 어 있 는데 그걸 잘 유지 하 고 있 는가 를 율법 으로 점검 할게 . 선지자 를 보내 서 , 사무엘 을 보내 서 . ” 하 고 뱅뱅 돌 면서 , 순회 하 면서 계속 해서 율법 을 가르치 는 거 예요 . 우리 는 애 굽 땅 에서 어린양 의 대신 죽음 으로서 , 대신 피 흘림 으로서 살아왔 다는 그 사실 , 세상 죄 를 지 고 가 는 하나님 의 어린양 때문 에 우리 는 천국 간다는 , 장차 세례 요한 이 외쳤 던 그 말씀 을 사무엘 은 자기 시대 에 앞당겨서 이야기 하 고 있 는 겁니다 . 하나님 이 우리 를 대신 해서 우리 는 살 게 되 었 다 , 그 말 이 에요 . 우리 자신 안 에 뭐 가 있 어야 되 느냐 하 면 , 우리 를 대신 한 분 이 존재 해야 돼요 . 예수 님 이 내 존재 를 대신 하 니까 . ‘ 통합 당 찍 었 는데 정권 이양 도 못하 고 . ’ 그렇게 불평 할 필요 없 어요 . 그 인주 찍 으신 분 이 내 가 아니 고 내 안 에 그리스도 가 찍 게 하 신 거 예요 . 그러면 그거 찍 으면 내 뜻대로 됩니까 ? 절대로 내 뜻대로 안 되 지요 . 왜 ? 투표 하 는 것 조차 내 뜻 이 아니 기 때문 에 . 내 뜻 이 아닌 그 뜻 이 주 의 뜻 이 에요 . 내 뜻대로 뭘 주 는 것 이 아니 고 요 , 내 소원 을 들 어 주 는 것 이 아니 고 ‘ 내 뜻대로 안 돼 . ’ 그게 뜻 이 에요 . 그게 목적 이 에요 . 내 인생 에서 내 가 손 을 놔야 되 는 겁니다 . 한평생 살아오 면서 그릇 스무 개 빌려 준 거 라니까요 . 회수 한다니까요 그냥 . 그런데 오늘 본문 에서 길갈 이 그 정신 을 보여 주 지 를 못한 겁니다 . 그 당시 길갈 이 라 하 는 것 은 , 타락 한 북 이스라엘 이 정책 적 으로 백성 을 위해서 정부 가 서비스 한 거 지요 . 정신 적 인 공간 을 만들 어 준 겁니다 . 거기 에 는 신전 이 있 었 어요 . BC 490 년 마라톤 전쟁 에서 그리스 가 3 백 명 으로 바사 나라 를 이겼 거든요 . 아하 수에 로 왕 을 이겨서 기념 으로 세운 신전 이 파르테논 신전 입니다 . BC 438 년 엔 가 다 지 어 졌 다는 . 그래서 그 신전 중심 으로 ‘ 아고라 ’ 라 해서 광장 을 만들 어요 . 아테나 여신 덕분 에 우리 가 이겼 으니까 그 여신 을 기념 한다고 신전 을 세운 거 예요 . 원래 길갈 은 여호 와 하나님 의 기적 으로 건너왔 다는 그 사실 , 할례 언약 , 다시 말 해서 내 육신 을 , 내 목숨 을 쓰레기 로 여기 는 그 사건 이 일어난 장소 를 그 당시 그 들 은 바알 을 섬기 는 자리 로 만든 거 예요 . 눈 에 보이 는 나 , 눈 에 보이 는 내 몸뚱이 내 목숨 을 유지 하 기 위해서 남 들 처럼 대다수 가 믿 는 , 우리 보다 잘 사 는 그 이방 민족 의 그 신 을 , 하나님 이 할례 를 지시 했 던 그 장소 에 바알 신전 을 세운 겁니다 . 그게 국가 에서 백성 들 에게 하 는 정신 적 서비스 , 정신 적 공간 이 되 는 거 예요 . 지금 도 모든 나라 에 보 면 도시 한 가운데 가 비 어 있 잖아요 . 광장 이 있 고 광장 에 는 유명 한 독립투사 의 동상 같 은 것 이 있 어요 . 서울 광화문 광장 에 이 순신 장군 동상 이 있 지요 . 황 교안 은 거기 서 반드시 이기 리라 했 다지요 . 기도 를 했 는지 뭘 했 는지 모르 겠 어요 . 그 광장 이 이 순신 장군 덕분 에 이만큼 되 었 다는 것 을 기념 하 는 거 예요 . 그것 을 결국 작 은 이야기 라는 것 , “ 내 목숨 만 챙기 면 하나님 잘 섬기 겠 습니다 . ” 라고 하 는데 그것 은 천국 가 는 게 아니 에요 . 그것 은 주 님 이 제 켜 놔 버립니다 . 그게 바로 바알 종교 에 요 . 이름 이 예수 든 , 하나님 이 든 , 삼 위 일체 든 관계 없 어요 . 그게 바알 종교 에 요 . 자 , 그런데 길갈 할례 의 정신 적 의미 가 나중 에 다윗 에 오 게 되 면 인격 화 돼요 . 인격 화 되 면서 오늘 본문 16 절 에 나오 는 그것 보다 먼저 등장 합니다 . 그 전 에 먼저 이야기 할 것 이 있 네요 . 사무엘 이 아말렉 민족 과 전쟁 하 면서 아말렉 왕 아각 을 끌어왔 는데 그 장소 가 길갈 이 에요 . 사무엘 상 15 장 33 절 에 “ 사무엘 이 가 로되 네 칼 이 여인 들 로 무자 케 한 것 같이 여인 중 네 어미 가 무자 하 리라 하 고 그 가 길갈 에서 여호 와 앞 에서 아각 을 찍 어 쪼개 니라 . ” 길갈 이 라는 자리 가 뭐 냐 ? “ 인간 의 힘 으로 우리 는 구원 될 수 없 다 . 인간 의 힘 으로 이스라엘 은 유지 되 는 것 이 아니 다 . ” 하나님 께서 직접 나서 서 우리 가 이길 수 없 는 적 들 을 쳐 부쉈 다는 겁니다 . 아말렉 왕 아각 을 잡 는 것 은 이스라엘 이 이웃 나라 적 아말렉 을 못 이겨서 가 아니 라 그 반 대로 충분 하 게 이겼 기 때문 에 하나님 의 공로 로 돌리지 를 못한 거 예요 . 충분 하 게 이겨서 아각 왕 을 체포 해 왔 는데 그 아각 왕 을 안 죽이 는 거 예요 . 왜 ? 사울 왕 이 ‘ 내 가 이 정도 로 괜찮 은 왕 ’ 이 라는 것 을 떠벌이 기 위해서 . 사무엘 은 가차 없이 죽이 는 겁니다 . 하나님 께서 일 을 하 실 때 는 항상 나 의 어느 점 에서 교만 하 고 내 가 얼마나 잘난 체 하 는 것 을 완전히 충분 하 게 들통 내 는 일 을 하 십니다 . 그게 길갈 이 에요 . 만약 에 길갈 이 없 었 더라면 ‘ 우리 는 하나님 의 은혜 로 홍 해도 건너 고 , 요 단강 도 건너오 고 , 적 들 도 물리쳤 다 . 그러 니 우리 는 얼마나 귀한 존재 인가 . ’ 교만 으로 치달 을 뿐 이 에요 . 이것 은 하나님 , 하나님 , 거론 했 지만 결국 하나님 이 얻 고자 하 는 것 을 보여 주 지 못하 고 자기 의 욕망 , 내 중심 , 내 목숨 부지 하 겠 다는 중심 을 그대로 유지 한 체 그냥 가 겠 다고 하 는데 그것 은 이방 민족 이 지요 . 하나님 은 높인다고 해도 결과 적 으로 는 역시 자기 목숨 이 구심점 이 되 는 그런 식 으로서 는 하나님 께서 일 안 하 십니다 . 그것 은 바알 , 이방 종교 , 내 가 만든 신 이 그렇게 하 지요 . 아각 을 찍 은 그 길갈 의 정신 이 나중 에 사무엘 하 12 장 에서 인격화 가 돼요 . 장소 가 특정 장소 , 모든 것 을 쓸 어 담 는 쓰레기장 , 모든 인간 들 의 자기 중심 이 다 버려야 될 쓰레기장 이 지요 . 모든 것 을 버리 지 않 으면 도착 되 지 않 는 지점 그게 바로 길갈 이 에요 . 이 장소 적 개념 이 나중 에 인격 적 개념 으로 바뀝니다 . 사무엘 하 12 장 13 , 14 절 입니다 . “ 다윗 이 나단 에게 이르 되 내 가 여호와 께 죄 를 범하 였 노라 하 매 ” 밧세바 와 간음 했 고 밧세바 의 남편 을 죽인 그 죄지 요 . “ 나단 이 다윗 에게 대답 하 되 여호와 께서 도 당신 의 죄 를 사하 셨 나니 당신 이 죽 지 아니하 려니와 이 일 로 인하 여 여호와 의 원수 로 크 게 훼방 할 거리 를 얻 게 하 였으니 당신 의 낳 은 아이 가 정녕 죽 으리이다 . ” 당신 이 낳 은 아들 이 정녕 죽 으리이다 . 오늘 본문 호세아 9 장 16 절 에 도 “ 비록 아이 를 낳 을지라도 내 가 그 사랑 하 는 태 의 열매 를 죽이 리라 . ” 이렇게 되 어 있 어요 . 하나님 이 죽이 십니다 . 이게 뭐 냐 하 면 , 밧세바 하고 다윗 사이 에 간음 해서 자식 을 낳 았 는데 그 자식 이 아예 잉태 치 않 는 것 이 아니 고 하나님 께서 태어나 게 하 세요 . 태어나 게 해 놓 고 죽여 버려요 . 그것 은 뭐 냐 하 면 , 솔로몬 이 라는 것 을 낳 기 위해서 대신 먼저 죽 어야 돼요 . 솔로몬 은 ‘ 다윗 이 죽 어 마땅 함 ’ 이 라는 것 이 분명 하 게 된 상태 에서 만 솔로몬 이 의미 있 게 이 땅 에 태어나 게 되 어 있 어요 . 새 생명 이 라는 것 은 길갈 같 은 , 내 중심 의 목숨 이 죽 었 다는 그 과정 을 가지 고 그것 을 바탕 으로 해서 그 안 에서 내 목숨 이 아니 고 , 예수 님 의 목숨 이 거기 서 새롭 게 우리 라는 , 육체 라는 틀 을 가지 고 만들 어 내 는 겁니다 . 내용 은 그리스도 고 껍데기 는 우리 아담 의 몸 이 에요 . 그런 식 으로 만들 어 지 는 거 예요 . 그래서 다윗 은 죄 를 지어서 죽 어 마땅 한데 그 다윗 의 낳 은 자식 이 대신 해서 다윗 을 살리 고 , 다윗 만 살린 것 이 아니 고 그 살려 낸 다윗 의 첫 번 째 자식 이 누구 냐 ? 솔로몬 이 거든요 . 밧세바 와 다윗 이 간음 해서 낳 은 자식 이 솔로몬 을 솔로몬 답 게 , 솔로몬 의 뜻 은 여 디디 야 , 하나님 의 사랑 을 입 었 다 , 하나님 의 사랑 을 사랑 답 게 하 기 위해서 그 자식 은 대신 희생 당한 겁니다 . 죽 은 거 예요 . 그게 바로 길갈 이 지요 . 길갈 의 정신 이 죠 . 이게 십자가 의 정신 이 고요 . 따라서 우리 자신 은 늘 길갈 을 떠나 면 안 돼요 . 나 때문 에 누가 돌아가 셨 다 . 주 님 이 돌아가 신 그 자리 를 우리 가 비우 면 안 돼요 . 하나님 이 찾 고자 하 는 것 은 우리 잘 남 이 아니 라 내 대신 누가 죽 었 느냐 ? “ 죽 으신 분 을 네 가 아직 도 유지 하 고 간직 하 고 있 느냐 ? ” 그것 을 오늘 본문 을 통해서 도 찾아내 십니다 . 그것 이 바로 하나님 에 의해서 천국 으로 분류 받 는 천국 의 백성 입니다 . 기도 하 겠 습니다 . 하나님 아버지 , 우리 가 천국 가 는 것 이 나 잘나 서 가 는 것 이 아니 라 누군가 대신 죽 으 심 으로 간다는 이 사실 , 이걸 믿 는 것 이 우리 의 착한 일 이 아니 라 마땅히 당연히 해야 될 것 을 감사 하 면서 받아들이 게 하 옵 소서 . 예수 님 의 이름 으로 비 옵 나이다 . 아멘 .