철학 에서 발견 한 하나님 은 하나 씩 무너져갔 다 크리스천 투데이 입력 : 2010 . 03 . 04 06 : 23 라은성 교수 의 교회사 맥 잡 기 ( 3 - 1 ) - 최초 의 변증 가 ▲ 라은성 교수 국제 신학 대학원 대학교 등 에서 교회사 를 가르쳤 고 현재 는 교회사 아카데미 의 대표 로 후학 들 을 길러 내 고 있 는 라은성 교수 가 잠자 고 있 는 교회사 의 면면 들 을 다시금 깨워 냅니다 . 크리스천 투데이 는 매주 목요일 ‘ 라은성 교수 의 교회사 맥 잡 기 ’ 를 연재 할 예정 입니다 . 힘차 게 박동 하 는 맥 을 타 고 생명 의 기운 이 흐르 듯 , 라은성 교수 와 함께 역동 하 는 교회사 의 맥 을 짚 어 봅시다 . - 편집자 주 진리 를 발견 한 사람 에 대해 예수 님 은 마태복음 13 장 45 ~ 46 절 에서 이렇게 말씀 하 셨 습니다 . “ 또 천국 은 마치 좋 은 진주 를 구하 는 장사 와 같 으니 극히 값진 진주 하나 를 발견 하 매 가 서 자기 의 소유 를 다 팔 아 그 진주 를 사 느니라 . ” 우리 는 인생 에서 삶 을 헌신 하 거나 포기 할 정도 의 결단 을 하 는 것 만큼 숭고 한 사건 을 만나 기 어려울 것 입니다 . 그러나 여기 , 그 숭고 한 사건 을 이끈 인물 이 있 습니다 . 진리 를 위해 변증 하 며 끝내 생명 을 받친 고귀 한 한 인물 은 바로 순교자 유스티누스 입니다 . 그 는 철학 을 통해 진리 를 찾 고자 했 던 자 로서 기독교 로 개종 한 이야기 를 자신 이 쓴 ‘ 유대인 트리 포 와 의 대화 ’ 의 1 ~ 9 장 에 잘 설명 해 놓 았 습니다 . 그 는 성경 에 나오 는 세 겜 땅 에서 태어난 사마리아인 철학자 였 지만 부친 이나 조부 는 그리스인 아니 면 로마인 이 었 을 것 으로 추정 됩니다 . 부유 했 던 그 는 철학 을 배우 면서 진리 를 찾 았 습니다 . 어느 날 아침 크시 투스 출신 친구 와 함께 산보 를 하 고 있 는 도중 어느 한 사람 이 여러 명 과 함께 그 를 좇아오 며 이렇게 말 했 습니다 . “ 안녕 하 세요 ? 철학자 양반 ! ” 그리고 는 그 에게 다가와 동행 하 였 습니다 . 유스티누스 는 그런 그 에게 “ 왜 그러 냐 ? ” 고 물 었 습니다 . 그러 자 그 가 대답 했 습니다 . “ 아르고스 에서 소크라테스 문하 생 인 코린 투스 가 말 하 길 당신 과 같 은 옷 을 입 고 다니 는 사람 들 을 비난 하 지 말 고 친절 하 게 인사 하 고 그 들 과 대화 를 하 라고 했 습니다 . 그것 은 나 나 그 를 위해서 도 좋 은 일 이 라 여깁니다 . 그래서 당신 과 같 은 긴 옷 을 입 은 사람 들 을 만나 는 것 을 기쁘 게 여기 고 있 습니다 . ” 이런 말 을 하 면서 그 들 은 그 를 따라오 면서 무엇 인가 좋 은 애기 를 듣 고 싶 었 습니다 . 장난삼 아 그 들 중 한 사람 에게 말 했 습니다 . 그 는 호머 의 ‘ 일리아드 ’ 6 장 123 절 에 나오 는 글 을 인용 하 면서 “ 죽 을 운명 에 직면 하 면서 도 가장 용감 한 자 같 은 당신 은 도대체 뭐 하 는 사람 이 요 ? ” 라고 했 습니다 . 그러 자 그 는 “ 나 요 ? 트리 포 라고 하 오 . 할례 를 받 은 히브리 사람 으로 지금 도 진행 되 고 있 는 전쟁 을 피해 도망 다니 고 있 는 중 이 라오 . 그리스 지역 을 여기저기 다녔 지만 주로 고린도 에서 살 았 수다 ! ” 이렇게 대답 하 는 트리 포 에게 유스티누스 는 이렇게 물 었 습니다 . “ 철학 에서 만 아니 라 율법 수 여자 와 선지자 들 에게서 도 무슨 혜택 을 얻 을 수 있 을까요 ? ” 그러 자 트리 포 는 “ 철학자 들 도 하나님 에 대해 논의 하 는 데 전심 을 다 할 뿐 만 아니 라 그분 의 섭리 와 주권 에 대해 연구 하 는 데 전심 을 다 합니다 . ” 이 답변 에 대해 유스티누스 는 동의 하 면서 이런 말 을 덧붙 입니다 . “ 그렇 다고 나 도 생각 합니다 . 대부분 의 사람 들 은 하나님 이 한 분 이 신 지 여러 신 인지 에 관해 관심 이 없 거나 또 그 신 들 이 우리 각자 를 위해 무엇 인가 를 제공 하 는지 아닌지 에 도 관심 이 없 습니다 . 그 이유 는 이런 지식 이 그 들 이 보 기 에 행복 과 아무런 관련 이 없 다고 여기 기 때문 이 죠 . 오히려 그 들 은 하나님 이 전체 에 대해 관심 을 가지 지만 우리 와 같 은 개인 들 에 대해 는 관심 을 가지 지 않 는다고 억지 주장 하 기 에 그분 에게 기도 할 필요 가 없 다고 말 합니다 . ” 철학 이 우리 를 하나님 에게 로 이끄 는 것 이 라고 여긴 것 은 적어도 그분 은 모든 것 의 근원 이 라 여겼 기 때문 입니다 . 뿐 만 아니 라 철학 은 행복 , 즉 진리 를 찾 는 길 이 라고 여기 고 유스티누스 는 신플라톤주의 자 들 , 소요학파 ( 遡 遊學 派 , Periatetics ) , 사색가 들 , 또는 피타고라스학파 등 을 만났 습니다 . 결국 사람 들 에 의해서 그 길 을 찾 을 수 없 다고 결론짓 고 기나긴 여행 을 떠나 는 중 이 라고 말 했 습니다 . ‘ 대화 ’ 의 3 ~ 4 장 에서 유스티누스 는 적어도 하나님 에 대해 세 가지 로 이해 했 습니다 . 첫째 , 그분 은 진리 시 고 둘째 , 동일 한 성품 과 도 를 변함없이 유지 하 시 는 분일 뿐 만 아니 라 모든 것 의 근원 이 시 고 , 그리고 셋째 , 사람 의 이성 으로 이해 할 수 있 고 그 진리 와 기본 적 으로 유사 한 것 을 가진 영 들 속 에 갑작스럽 게 찾아오 셔서 자신 을 갈망 하 도록 하 는 분 이 라는 것 입니다 . 적어도 그 는 진리 이 신 하나님 에 대한 갈망 을 하 고 있 었 던 것 이 틀림없 었 습니다 . 이런 가운데 ‘ 나 이 든 한 분 ’ 을 만나 게 되 었 습니다 . 그 사람 이 유스티누스 에게 “ 당신 이 만났 던 사람 들 가운데 서 진리 를 찾 을 수 없 었 다면 … ” 이 라고 시작 하 여 구약성경 의 선지자 들 을 소개 합니다 . 그 들 은 진리 를 보 았 고 사람 들 에게 전파 했 다고 했 습니다 . “ 그 들 은 자신 들 이 수행 했 던 이적 들 때문 에 믿 게 되 었 고 하나님 께 영광 을 돌렸 습니다 . 그분 은 모든 것 의 조성 자시 며 근원 이 십니다 . 그분 으로부터 그분 의 아들 인 그리스도 가 오 셨 습니다 . 기만 적 이 고 불순 한 영 을 가진 거짓 선지자 들 은 이렇게 행하 지 도 않 고 그것 을 따르 지 도 않 았 습니다 . 그 들 은 담대 하 게 사람 들 을 놀랍 게 하 는 몇몇 이적 들 을 수행 하 며 잘못 된 것 을 가진 영 들 과 귀신 들 에게 영광 을 돌리 고 있 습니다 . 그렇지만 당신 을 빛 의 문 으로 인도 해 달 라고 그분 에게 간구 하 십시오 . 하나님 과 그분 의 그리스도 가 이해 할 수 있 는 능력 을 사람 에게 주 지 않 으면 이런 것 들 은 결코 누구 에게 도 이해 될 수 없 는 것 입니다 . ” 이런 설명 을 들 은 유스티누스 는 다음 과 같 은 고백 했 습니다 . “ 이런 얘기 들 을 나 에게 들려주 면서 그 들 처럼 추구 하 라고 강권 했 습니다 . 그 이후 그 를 다시 볼 수 없 었 지만 내 영혼 속 에 불 이 타올랐 고 그리스도 를 사랑 하 는 선지자 들 과 사람 들 을 사모 하 는 마음 이 일어났 습니다 . 그 의 말 들 을 생각 했 을 때 이것 이 바로 확고 하 고 유익 한 철학 이 라고 확신 했 습니다 . ” 그 의 말 을 들 은 트리 포 와 함께 한 사람 들 은 크 게 비웃 었 습니다 . 하지만 빙그레 웃 으면서 유스티누스 는 그 들 과 대화 를 하 기 시작 했 습니다 . 유스티누스 는 자신 이 철학 에서 발견 한 하나님 에 대한 어리석 은 판단 들 이 나 이 든 사람 과 대화 하 면서 하나 씩 무너지 기 시작 했 다는 것 을 말 했 습니다 . 먼저 궁극 적 인 진리 이 신 하나님 을 어떻게 알 수 있 느냐는 나이 든 사람 의 질문 에 유스티누스 는 “ 이성 으로 ” 라고 대답 했 지만 잘못 된 대답 임 을 그 는 알 게 된 것 입니다 . 그 사람 은 그 에게 “ 성령 의 능력 으로 그리스도 에 대해 선지자 들 이 쓴 말씀 을 이해 할 수 있 다 ” 고 했 습니다 . 인간 의 이성 이 한계 성 을 갖 고 있 음 을 깨닫 게 되 는 순간 이 었 습니다 . < 계속 >