임금 은 그 소녀 에게 “ 무엇 이 든 원 하 는 것 을 나 에게 청하 여라 . 너 에게 주 겠 다 . 내 왕국 의 절반 이 라도 . ..” 하고 굳 게 맹세 까지 하 였 다 . 2020 년 2 월 7 일 연중 제 4 주간 금요일 제 1 독서 : 집회 47 , 2 - 112 친교 제물 에서 굳기름 을 따로 떼 어 놓 듯 다윗 도 이스라엘 사람 들 가운데 에서 선택 되 었 다 . 3 다윗 은 염소 새끼 들 과 놀 듯 사자 들 과 놀 고 양 들 가운데 어린양 과 놀 듯 곰 과 놀 았 다 . 4 그 가 아직 소년 이 었 을 때 거인 을 죽여 백성 의 수치 를 씻 어 주 지 않 았 더냐 ? 그 는 손 을 쳐들 어 돌팔매 로 골리앗 의 교만 을 꺾 었 다 . 5 그 가 지극히 높 으신 주 님 께 호소 하 여 주 님 께서 그 의 오른팔 에 힘 을 주 셨 던 것 이 다 . 이렇게 다윗 은 싸움 에 능한 장수 를 쓰러뜨려 백성 의 사기 를 높일 수 있 었 다 . 6 그리하여 사람 들 은 만 명 을 물리친 다윗 을 칭송 하 였 고 그 가 영화 로운 왕관 을 쓰 게 되 었 을 때 주 님 의 복 을 받 은 그 를 찬미 하 였 다 . 7 사실 그 는 에워싼 원수 들 을 무찔렀 고 필리스 티아 군대 를 없애 버렸으며 오늘 까지 그 들 이 힘 을 쓰 지 못하 게 하 였 다 . 8 그 는 모든 일 을 하 면서 거룩 하 고 지극히 높 으신 분 께 영광 의 말씀 으로 찬미 를 드렸 다 . 그 는 온 마음 을 다 해 찬미 의 노래 를 불렀으며 자신 을 지으신 분 을 사랑 하 였 다 . 9 그 는 제단 앞 에 성가대 를 자리 잡 게 하 여 그 들 의 목소리 로 아름다운 가락 을 노래 하 게 하 였 다 . 그리하여 그 들 은 날 마다 자신 들 의 노래 로 찬미 하 였 다 . 10 다윗 은 축제 를 화려 하 게 벌였 고 그 시기 를 완벽 하 게 정리 하 였으며 주 님 의 거룩 하 신 이름 을 찬미 하 고 그 찬미가 이른 아침 부터 성소 에 울려 퍼지 게 하 였 다 . 11 주 님 께서 는 그 의 죄악 을 용서 해 주 시 고 그 의 힘 을 대대로 들 어 높이 셨으며 그 에게 왕 권 의 계약 과 이스라엘 의 영광 스러운 왕좌 를 주 셨 다 . 복음 : 마르 6 , 14 - 29 그때 에 14 예수 님 의 이름 이 널리 알려져 마침내 헤로데 임금 도 소문 을 듣 게 되 었 다 . 사람 들 은 “ 세례자 요한 이 죽 은 이 들 가운데 에서 되살아난 것 이 다 . 그러 니 그 에게서 그런 기적 의 힘 이 일어나 지 . ” 하 고 말 하 였 다 . 15 그러나 어떤 이 들 은 “ 그 는 엘리야 다 . ” 하 는가 하 면 , 또 어떤 이 들 은 “ 옛 예언자 들 과 같 은 예언자 다 . ” 하 였 다 . 16 헤로데 는 이러 한 소문 을 듣 고 , “ 내 가 목 을 벤 그 요한 이 되살아났 구나 . ” 하 고 말 하 였 다 . 17 이 헤로데 는 사람 을 보내 어 요한 을 붙잡 아 감옥 에 묶 어 둔 일 이 있 었 다 . 그 의 동생 필리포스 의 아내 헤로디아 때문 이 었 는데 , 헤로데 가 이 여자 와 혼인 하 였 던 것 이 다 . 18 그래서 요한 은 헤로데 에게 , “ 동생 의 아내 를 차지 하 는 것 은 옳 지 않 습니다 . ” 하 고 여러 차례 말 하 였 다 . 19 헤로디아 는 요한 에게 앙심 을 품 고 그 를 죽이 려고 하 였으나 뜻 을 이루 지 못하 였 다 . 20 헤로데 가 요한 을 의롭 고 거룩 한 사람 으로 알 고 그 를 두려워하 며 보호 해 주 었 을 뿐 만 아니 라 , 그 의 말 을 들 을 때 에 몹시 당황 해 하 면서 도 기꺼이 듣 곤 하 였 기 때문 이 다 . 21 그런데 좋 은 기회 가 왔 다 . 헤로데 가 자기 생일 에 고관 들 과 무관 들 과 갈릴 래 아의 유지 들 을 청하 여 잔치 를 베풀 었 다 . 22 그 자리 에 헤로디아 의 딸 이 들어가 춤 을 추 어 , 헤로데 와 그 의 손님 들 을 즐겁 게 하 였 다 . 그래서 임금 은 그 소녀 에게 , “ 무엇 이 든 원 하 는 것 을 나 에게 청하 여라 . 너 에게 주 겠 다 . ” 하 고 말 할 뿐 만 아니 라 , 23 “ 네 가 청 하 는 것 은 무엇 이 든 , 내 왕국 의 절반 이 라도 너 에게 주 겠 다 . ” 하 고 굳 게 맹세 까지 하 였 다 . 24 소녀 가 나가 서 자기 어머니 에게 “ 무엇 을 청 할까요 ? ” 하 자 , 그 여자 는 “ 세례자 요한 의 머리 를 요구 하 여라 . ” 하 고 일렀 다 . 25 소녀 는 곧 서둘러 임금 에게 가 서 , “ 당장 세례자 요한 의 머리 를 쟁반 에 담 아 저 에게 주 시 기 를 바랍니다 . ” 하 고 청하 였 다 . 26 임금 은 몹시 괴로웠 지만 , 맹세 까지 하 였 고 또 손님 들 앞 이 라 그 의 청 을 물리치 고 싶 지 않 았 다 . 27 그래서 임금 은 곧 경비병 을 보내 며 , 요한 의 머리 를 가져오 라고 명령 하 였 다 . 경비병 이 물러가 감옥 에서 요한 의 목 을 베 어 , 28 머리 를 쟁반 에 담 아다가 소녀 에게 주자 , 소녀 는 그것 을 자기 어머니 에게 주 었 다 . 29 그 뒤 에 요한 의 제자 들 이 소문 을 듣 고 가 서 , 그 의 주검 을 거두 어 무덤 에 모셨 다 . 2020 년 2 월 7 일 연중 제 4 주간 금요일 / 오 상선 신부 님 오늘 독서 와 복음 에서 우리 는 두 명 의 하느님 사람 을 만납니다 . 다윗 과 세례자 요한 입니다 . " 동생 의 아내 를 차지 하 는 것 은 옳 지 않 습니다 "( 마르 6 , 18 ) . 세례자 요한 은 예수 님 이 등장 하 시 기 전 에 광야 에서 이스라엘 백성 을 준비 시키 는 소명 을 이 어 갔 습니다 . 평범 한 백성 에서 임금 에게 까지 정의 와 진실 을 촉구 하 는 그 의 목소리 는 거침 이 없 었 지요 . 대부분 의 이스라엘 백성 은 그 의 가르침 과 경고 를 받아들였 지만 이미 견고 한 기득 권 을 획득 한 종교 지도자 들 과 , 스스로 보편 윤리 위 에 있 다고 여기 는 권력자 들 은 그 를 불편 해합니다 . 그 대표 적 인물 이 바로 당대 최고 의 권력 이 라 할 수 있 는 헤로데 , 헤로디아 였 습니다 . " 의롭 고 거룩 한 사람 "( 마르 6 , 14 ) . 전혀 다른 가치관 을 사 는 사람 에게 까지 인정받 기 란 쉽 지 않 은 일 임 에 도 , 권력 과 욕정 에 눈 이 먼 헤로데 에게 조차 세례자 요한 은 의롭 고 거룩 한 사람 이 었 지요 . 그런데 헤로데 의 진심 은 딱 여기 까지 입니다 . 사람 들 은 자기 에게 큰 영향 을 미치 지 않 는 진리 에 대해서 는 관대 할 수 있 습니다 . 굳이 핏대 를 세워 가 며 두둔 하 거나 반대 할 이유 가 없 으니까요 . 그 사람 의 진실 은 , 그 진리 가 자신 을 직접 적 으로 압박 하 고 도전 해 올 때 드러납니다 . " 임금 은 몹시 괴로웠 지만 맹세 까지 하 였 고 또 손님 들 앞 이 라 그 의 청 을 물리치 고 싶 지 않 았 다 "( 마르 6 , 26 ) . 결국 경솔 하 고 허세 가득 한 맹세 와 체면 이 그 의 발목 을 잡 습니다 . 세례자 요한 에게 가졌 던 헤로데 나름 의 호의 에 대해 마르코 복음사가 가 여러 차례 언급 을 해준다 한들 결과 는 이렇 습니다 . 세기 의 의인 세례자 요한 은 한 소녀 의 춤 값 , 권력자 의 체면치레 , 불륜 의 입막음 용 으로 죽음 을 당하 게 되 지요 . 제 1 독서 는 우리 에게 이스라엘 의 대표 적 성군 다윗 을 보여 줍니다 . " 다윗 은 염소 새끼 들 과 놀 듯 사자 들 과 놀 고 양 들 가운데 어린양 과 놀 듯 곰 과 놀 았 다 "( 집회 47 , 3 ) . 이 말씀 은 우리 를 이사야서 의 한 대목 ( 이사 11 , 1 - 9 ) 으로 초대 합니다 . 메시아 의 도래 , 경쾌 하 고 따사 로운 평화 의 왕국 을 노래 한 부분 이 지요 . 기름 부음 받 은 이 다윗 은 이스라엘 을 이방인 억압 에서 구원 하 여 평화 를 이루 고 왕국 의 기틀 을 세운 메시아 의 전형 입니다 . " 그 는 온 마음 을 다 해 찬미 의 노래 를 불렀으며 "( 집회 47 , 8 ) . 집회서 저자 는 전쟁 에서 보여준 다윗 의 용맹 함 못지않 게 그 의 기도 를 높이 평가 합니다 . 다윗 은 하느님 과 관계 성 안 에서 살 았 습니다 . 우리 는 이 를 거룩 하 다고 표현 하 지요 . 게다가 그 는 스스로 도 늘 하느님 께 찬미 를 드리 면서 , 온 백성 이 공식 적 으로 하느님 과 관계 를 유지 하 도록 성전 에서 울릴 찬미 와 찬양 의 노래 , 시 , 제도 까지 마련 하 였 지요 . " 다윗 은 . .. 자신 을 지으신 분 을 사랑 하 였 다 "( 집회 47 , 8 ) . 이 말씀 안 에 다윗 의 정체 성 과 복 의 근원 이 들 어 있 습니다 . 우리 가 아 는 다윗 의 무수 한 허물 에 도 불구 하 고 그 가 역사 안 에 성군 으로 남 을 수 있 는 것 은 바로 이 " 사랑 " 입니다 . 부족 한 이 의 이 " 사랑 " 을 귀하 고 애틋이 보 아 주 신 하느님 덕분 이 지요 . 세례자 요한 은 하느님 백성 으로 살아가 는 의롭 고 거룩 한 길 을 외치 다가 목숨 을 잃 습니다 . 세상 눈 으로 보 면 억울 하 고 불운 한 죽음 이 지만 , 영 의 눈 으로 보 면 그 의 탄생 에서부터 죽음 까지 는 하느님 께 올리 는 오롯 한 찬미 였 지요 . 의무 만 으로 해치울 수 없 는 이 소명 의 원동력 이야말로 " 하느님 께 대한 사랑 " 이 아닐 수 없 습니다 . 삶 의 과정 안 에서 벌어지 는 어떠 한 일 도 하느님 께 대한 사랑 에서 출발 해 그 사랑 을 향해 가 고 있 다면 , " 실패 " 란 우리 와 관계 없 는 이방 언어 입니다 . 그분 께 올리 는 우리 의 찬미 가 이 세상 에서 설령 죽음 으로 표현 된다 하 여도 그렇 습니다 . 나 는 지금 무엇 으로 어떻게 주 님 을 찬미 하 고 있 습니까 ? 주 님 께 대한 뜨거운 사랑 이 어떤 경로 로 표현 되 어 올려 지 고 있 나요 ? 적어도 헤로데 가 택한 욕망 과 허세 와 체면치레 의 길 이 아니 라면 피 흘리 는 순교 에 까지 이르지 는 못 했어도 아직 희망 이 있 습니다 . 사랑 하 는 벗 님 , 현재 벗 님 의 삶 이 가난 하 고 부끄럽 고 내세울 것 없 는 그런 삶 이 어도 좋 습니다 . 온 존재 를 다 해 주 님 을 사랑 하 며 찬미 드리 는 오늘 되 시 기 기도 합니다 . 그러 고 있 다면 벗 님 도 이미 의롭 고 거룩 한 사랑 의 사람 , 하느님 의 사람 입니다 . 2020 년 2 월 7 일 연중 제 4 주간 금요일 새벽 을 열 며 / 조명연 신부 님 언젠가 선배 신부 님 을 제 차 에 태우 고 어디 를 가 고 있 었 습니다 . 한참 을 가 다가 기름 을 넣 어야 할 것 같 아 근처 주유소 에 들어갔 지요 . 주유 를 끝내 고 기름 을 넣 은 뒤 에 , ‘ 무료 세차 ’ 라는 문구 를 보 고서 세차 를 했 습니다 . 그런데 앞 유리 가 깨끗 하 지 않 은 것 입니다 . 그래서 세차 직원 에게 앞 유리 에 무엇 이 묻 은 것 같 으니 한 번 만 더 닦 아 달 라고 부탁 했 습니다 . 직원 이 한 번 더 닦 았 지만 깨끗 하 지 가 않 더군요 . ‘ 차 유리 에 문제 가 있 나 ? ’ 라고 생각 하 면서 포기 하 고 시동 을 걸 려고 할 때 , 옆 에 타 고 있 던 신부 님 께서 말씀 하 십니다 . “ 안경 좀 닦 아야 겠다 . 차 유리 가 아니 라 네 안경 이 지저분 해 . ” 안경 을 닦 고 나 니 세상 이 밝 아 보 입니다 . 차 유리 가 지저분 한 것 이 아니 었 습니다 . 바로 제게 문제 가 있 었 던 것 인데 차 유리 때문 이 라고 착각 했 던 것 입니다 . 사실 이런 모습 을 취할 때 가 참으로 많 습니다 . 나 는 문제 가 없 고 남 에게 만 문제 있 다고 늘 힘주 어 말 하 지 않 았 습니까 ? 그러나 곰곰이 따져 보 면 나 한테 문제 가 있 을 때 가 더 많 았 습니다 . 사람 들 은 예수 님 에 대해 세례자 요한 이 죽 은 이 들 가운데 에서 되살아난 것 이 라고 말 했 습니다 . 그 이유 가 있 었 습니다 . 세례자 요한 이 헤로데 로부터 죽임 을 당한 뒤 에 헤로데 에게 안 좋 은 일 만 계속 생겼 기 때문 입니다 . 헤로데 는 헤로디아 가 자기 형제 의 아내 였음에도 불구 하 고 , 페트라 의 임금 아레 타스 의 딸 인 합법 적 인 처 와 이혼 하 고 , 아직 남편 이 살 아 있 는 헤로디아 를 남편 과 헤어지 게 해서 자기 아내 로 삼 습니다 . 이런 행동 이 옳 지 않 음 을 세례자 요한 이 여러 차례 말 해 왔 고 , 이 에 대한 앙심 을 품 던 중 에 헤로디아 딸 의 춤 값 으로 세례자 요한 의 목 을 참수 했 던 것 이 었 습니다 . 그런데 딸 의 모욕 에 대한 복수 로 페트라 의 임금 아르 테스 가 군대 를 이끌 고 쳐들어와 헤로데 의 군대 가 전멸 한 것 입니다 . 그래서 헤로데 본인 은 그 원인 을 세례자 요한 때문 이 라고 단정 을 하 고 예수 님 의 등장 에 “ 내 가 목 을 벤 그 요한 이 되살아났 구나 ” 라고 말 했 던 것 입니다 . 자신 의 잘못 된 판단 으로 인해 그 는 죄 없 는 세례자 요한 뿐 아니 라 , 많 은 이 들 을 죽음 으로 내몰 았 습니다 . 잘못 된 판 단 하나 는 자기 로 끝나 는 것 이 아니 었 습니다 . 자기 자신 을 늘 제대로 볼 수 있 도록 노력 해야 합니다 . 올바른 판단 을 할 수 있 도록 , 죽음 이 아니 라 생명 의 길 로 모든 이 를 이끌 수 있 도록 해야 합니다 . 그래야 지저분 하 고 뿌연 세상 이 아니 라 밝 고 환한 세상 을 만들 수 가 있 습니다 . 진정한 발견 은 새로운 땅 을 찾 는 것 이 아니 라 새로운 눈 으로 보 는 것 이 다 ( 마르셀 프루스트 ) . 세례자 요한 의 죽음 . 누군가 에게 줄 수 있 는 상처 이상 하 게 도 차 만 타 면 졸음 이 쏟아집니다 . 물론 제 가 직접 운전 할 때 에 는 그렇 지 않 지만 , 남 이 운전 하 는 차 를 타 면 저 도 모르 는 사이 에 잠 에 빠집니다 . 얼마 전 에 도 다른 신부 가 운전 하 는 차 를 탔 다가 잠 이 들 었 습니다 . 조수석 에 앉 아 있 으면 운전 하 는 사람 을 위해서 잠 을 자 지 않 으려고 노력 하 겠 지만 , 뒷좌석 에 앉 아 있 었 기 에 편안 한 마음 으로 잠 을 잔 것 같 습니다 . 목적지 에 도착 하 자 한 신부 가 이렇게 말 합니다 . “ 어떻게 차 에서 그렇게 편하 게 잘 수 있 어 ? 코 까지 골 면서 신나 게 자 던데 ? 너무 잘 자 서 얄밉 더라 . ” 앉 아서 자 는 것 이 편한 잠 은 아닐 것 입니다 . 하지만 저 는 이 불편 한 상황 에서 도 아주 꿀잠 을 잤 습니다 . 이 모습 을 불면증 을 겪 는 사람 이 보 면 어떨까 요 ? 부럽 기 도 하 고 또 얄밉 기 도 할 것 입니다 . 단순히 잠 만 잔 것 일 뿐 인데 도 누군가 에게 또 하나 의 상처 도 될 수 있 음 을 깨닫 습니다 . 자기 자신 도 모르 게 누군가 에게 상처 를 줄 수 있 습니다 . 그래서 늘 겸손 한 마음 으로 이 세상 을 살 아야 합니다 . 인천교구 초대 교구장 이 신 나 굴리엘모 주교 님 께서 선종 하 셨 습니다 . 기도 해 주 세요 . 2020 년 2 월 7 일 연중 제 4 주간 금요일 / 이영근 신부 님 “ 동생 의 아내 를 . ...” 오늘 < 복음 > 은 세례자 요한 의 죽음 을 전해 줍니다 . 엘리야 의 영과 권능 을 지닌 세 레자 요한 은 엘리야 가 아합 임금 과 이제 벨 여왕 을 꾸짖 었 던 것 처럼 , 헤로데 와 헤로디아 를 무섭 게 꾸짖 었 습니다 . 그 들 의 결혼 이 합법 적 인 것 이 아니 었 기 때문 입니다 . 그래서 그 들 은 달가워하 지 않 습니다 . 어둠 이 빛 을 싫어하 는 까닭 입니다 . 사실 , 더러운 이 들 에게 정결 함 은 오히려 적수 가 되 고 , 타락 한 이 들 에게 는 고결 함 이 오히려 괴로움 이 됩니다 . 잔인 한 이 들 은 자비 를 보 면 참 지 못하 고 , 인정 없 는 이 들 은 사랑 과 진실 을 참 지 못하 고 , 불 의 한 이 들 은 정의 를 참 지 못합니다 . 그래서 요한 은 곤경 에 빠집니다 . 오늘 < 복음 > 에 는 의인 과 악인 의 극한 대조 를 보여 줍니다 . 한편 에 는 음모 를 꾸미 며 속임수 를 쓰 며 악의 에 찬 헤로디아 가 있 고 , 다른 한편 에 는 진실 하 고 강직 하 며 , 그 어떤 거짓 에 도 굴하 지 않 는 세례자 요한 이 있 습니다 . 한편 에 는 폭군 이 지만 무 능력 한 헤로데 가 있 고 , 다른 한편 에 는 참 수당 하 지만 힘 있 는 세례자 요한 이 있 습니다 . 한편 에 는 혀 를 다스리 지 못한 헤로데 가 있 고 , 그 의 혀 는 잔치 에서 맹세 하 지만 결국 타인 의 죽음 을 부르 고 불의 를 가져옵니다 . 다른 한편 에 는 혀 가 곧 은 요한 이 있 고 , 그 의 혀 는 감옥 에 갇히 지만 자신 의 죽음 을 허용 하 되 의로움 을 이룹니다 . 그리하여 헤로데 가 받 은 것 은 요한 의 머리 지만 두려움 이 되 고 , 세례자 요한 이 받 은 것 은 쟁반 이 지만 월계관 이 됩니다 . 한편 , 오늘 < 복음 > 은 예수 님 의 죽음 을 예표 해 줍니다 . 한 푼 춤 값 으로 팔려 버린 세례자 요한 의 목숨 은 어찌 보 면 , 참으로 억울 한 죽음 처럼 보입니다 . 마치 , 은전 30 냥 에 팔려 버린 예수 님 의 목숨 처럼 말 입니다 . 헤로디아 의 조정 을 받 은 소녀 가 “ 당장 세례자 요한 의 머리 를 쟁반 에 담 아 주 기 를 ” 요청 하 듯 , 사제 들 과 유대 원로 들 의 조정 을 받 은 군중 들 은 예수 님 을 “ 십자가 에 못 박 으시오 ” 외치 게 될 것 입니다 . 세례자 요한 의 머리 가 쟁반 에 올려 지 듯 , 예수 님 의 온몸 이 십자가 위 에 올려 질 것 입니다 . 이 처럼 , 의인 요한 의 죽음 은 “ 야훼 의 종 ” 인 예수 님 의 죽음 을 미리 보여 줍니다 . 그러나 올가미 에 걸려 넘어진 이 는 의인 이 아니 라 , 폭군 이 었 습니다 . 거짓 을 꾸미 는 악인 의 혀 는 결국 자신 이 쳐 놓 은 덫 에 걸려 넘어지 고 , 진실 된 의인 의 혀 는 영광 의 관 이 씌워졌 습니다 . 그렇 습니다 . 헤로데 가 요한 의 머리 는 베 었 어도 , 그 의 소리 는 벨 수 가 없 었 습니다 . 혀 는 잠잠 하 게 만들 었 지만 , 그 소리 는 가라앉힐 수 가 없 었 습니다 . 감옥 에 묶 어 두 어도 외치 고 , 죽 어서 쟁반 위 에서 도 살 아 외칩니다 . 세월 이 흐를지 라도 폭군 의 죄악 을 고발 하 는 의인 의 외치 는 소리 는 계속 될 것 입니다 . 오늘 도 예수 님 께서 는 십자가 에 박혀서 도 침묵 으로 외칩니다 . 안티오키아 의 이 냐 시 우스 는 말 합니다 . “ 침묵 안 에 완성 되 어 있 는 하느님 사랑 의 외침 을 들 으십시오 . ” 이제 우리 도 진리 와 정의 를 위해 외치 는 법 을 배워야 할 일 입니다 . 또한 프란치스코 교종 께서 말씀 하 신 것 처럼 , ‘ 무 관심 의 세계 화 ’ 가 남 을 위해 우 는 법 을 빼앗 아 가 버린 이 시대 에 , 남 을 위해 우 는 법 을 다시 배워야 할 일 입니다 . 아멘 . - 오늘 말씀 에서 샘솟 은 기도 - “ 세례자 요한 의 머리 를 쟁반 에 담 아 이리 가져다주 십시오 . ” ( 마르 6 , 25 ) 주 님 ! 제 혀 가 거짓 을 꾸미 지 않 고 , 진실 되게 하 소서 . 타인 을 뭉개 지 않 고 , 자신 을 뭉개 어 내 어 주 게 하 소서 . 헛된 맹세 로 덫 에 걸려들 지 않 고 , 침묵 에 묶 어 두 어도 의로움 을 외치 게 하 소서 . 어둠 을 가르 는 불혀 가 되 고 , 진리 를 밝히 는 말씀 의 쌍날칼 이 되게 하 소서 ! 아멘 . 소녀 는 서둘러 임금 에게 가 서 , “ 당장 세례자 요한 의 머리 를 쟁반 에 담 아 저 에게 주 시 기 를 바랍니다 . ” 하 고 청하 였 다 . 예수 님 을 닮 은 모습 / 이철구 신부 님 나 는 처음 만난 사람 과 대화 를 하 다가 당신 은 유명 한 누군가 를 닮 았 다고 말 하 는 습관 이 있 습니다 . 보통 은 영화 배우 나 탤런트 누군가 를 닮 았 다고 하 면 싫 어 하 지 않 더군요 . 대부분 잘 생기 고 예쁘 기 때문 이 겠 지요 . 그런데 여자 에게 씨름 선수 를 닮 았 다고 하 면 금방 얼굴 이 달라집니다 . 당연 하 죠 . 있 는 그대로 나 의 느낌 을 전달 한 것 은 사실 이 지만 상대방 기분 을 생각 하 지 않 고 말 한 것 은 실례 이 기 때문 입니다 . 이 천 년 전 에 도 예수 님 을 만난 사람 들 은 그 들 의 느낌 대로 예수 님 이 엘리야 를 닮 았 다고 또는 옛 예언자 중 한 사람 을 닮 았 다고 했 습니다 . 또 헤로데 는 예수 님 을 자신 이 목 을 베 어 죽인 세례자 요한 이 라고 했 습니다 . 우리 는 예수 님 을 누구 라고 생각 합니까 ? 내 가 느끼 고 생각 하 고 마음 에 담 고 살아가 는 예수 님 을 우리 는 누구 라고 생각 합니까 ? 만일 우리 각자 가 생각 하 는 예수 님 의 모습 대로 그렇게 살아간다면 사람 들 은 언젠가 나 에게 이렇게 말 할 것 입니다 . 당신 은 예수 님 을 닮 았 군요 ! " 요한 은 내 가 목 을 베 었 는데 , 소문 에 들리 는 이 사람 은 누구 인가 ? " 예언자 적 삶 의 고통 / 양승국 신부 님 학력 위조 파문 이 한 차례 우리 사회 를 휩쓸 고 지나가 는군요 . 그 어떤 수단 과 방법 을 가리 지 않 고서라도 주변인 에서 벗어나 주류 세력 으로 편입 하 고 픈 과도 한 욕망 의 결실 , 그 뒷맛 이 씁쓸 하 기 만 합니다 . 보 란 듯이 한 번 높이 높이 솟구쳐 보 고 싶 은 욕구 , 매스컴 의 주목 을 받 고 싶 은 욕구 , 주전 선수 가 되 고 싶 은 욕구 , 무대 위 에서 스포트라이트 를 받 고 싶 은 욕구 , 주역 , 주인공 이 되 고 싶 은 욕구 는 인간 으로서 누구 나 지니 게 되 는 기본 적 인 욕구 이 겠 지요 . 그러나 때로 조역 으로서 의 삶 , 조력자 로서 의 삶 , 주변인 으로서 의 삶 , 선구자 로서 의 삶 , 예언자 로서 의 삶 도 얼마나 아름다운지 , 의미 있 는지 를 알 게 되 면 생각 이 바뀔 것 입니다 . 오늘 복음 에 거론 되 고 있 는 세례자 요한 의 삶 이 그랬 습니다 . 어떻 게 보 면 그 의 삶 은 감독 , 또는 PD , 또는 작가 로서 의 삶 이 었 습니다 . 감독 이나 PD 나 작가 가 영화 나 드라마 에 얼굴 드러내 는 것 보 셨 습니까 ? 그 들 은 자신 의 작품 에 단 한 번 도 얼굴 을 드러내 지 않 습니다 . 그 들 의 역할 은 무대 의 한 가운데 서 화려 한 조명 을 받 는 역할 이 절대로 아닙니다 . 렌즈 의 초점 이 맞춰 지 는 주인공 으로서 의 역할 이 절대로 아닙니다 . 그 의 역할 은 주인공 이 확실히 뜨 도록 , 작품 이 잘 나오 도록 , 무대 아래 서 열심히 뛰 는 것 입니다 . 그 는 단 한 번 도 영화 나 드라마 에 얼굴 을 나타내 지 는 않 습니다 만 , 작품 이 잘 되 기 만 을 바라 며 묵묵히 헌신 합니다 . 예수 님 께서 오실 길 을 미리 닦 는 일 , 예수 님 께서 메시아 임 을 선포 하 는 일 , 그리고 마침내 임무 를 완수 하 고 는 무대 뒤 로 조용히 사라지 는 일 이 세례자 요한 에게 맡겨진 일 이 었 습니다 . 이런 측면 에서 세례자 요한 은 그야말로 완벽 했 습니다 . 단 한 치 의 오차 도 없 었 습니다 . 예언자 로서 의 삶 이 조금 도 흐트러지 는 법 이 없 었 습니다 . 자신 을 과대평가 하 지 도 않 았 고 , 자신 을 그럴 듯 하 게 포장 하 지 도 않 았 습니다 . 그 어떤 상황 앞 에서 도 흔들리 지 않 았 습니다 . 사람 들 의 평가 에 조금 도 우쭐거리 지 않 았 습니다 . 그 어떤 순간 에 도 하느님 께서 자신 에게 부여 하 신 선구자 로서 지녀야 할 본연 의 자세 를 망각 하 지 않 았 습니다 . 그만큼 세례자 요한 은 자신 의 삶 에 진지 했 습니다 . 자신 의 삶 에 충실 했 습니다 . 자신 의 삶 에 대한 지속 적 인 의미 부여 가 계속 되 었 습니다 . 오늘 복음 에 는 세례자 요한 의 수난 과 죽음 에 대해서 언급 되 고 있 습니다 . 신구약 을 통틀어 예언자 치 고 고통 이나 십자가 와 멀리 떨어져 있 었 던 사람 은 없 었 습니다 . 그 들 은 늘 세상 으로부터 반대 의 표적 이 되 었 습니다 . 수시로 끔찍 한 고통 을 감수 해야 했 습니다 . 예수 님 과 흡사 한 방법 으로 수난 을 당했 습니다 . 그 들 의 삶 에서 안정 이나 평화 라는 단어 는 꽤 낫 선 단어 들 이 었 습니다 . 예레미야 의 경우 하느님 께서 는 그 에게 유다 왕국 의 멸망 을 예고 할 것 을 숙제 로 주 셨 습니다 . 그 는 싫 었 지만 , 괴로웠 지만 계속 해서 유다 왕국 의 끝장 을 사람 들 에게 알렸 습니다 . 국왕 의 입장 에서 쓴 소리 만 계속 해 대 는 예레미야 가 죽이 고 싶 도록 미웠 을 것 입니다 . 어쩌면 예레미야 는 반 국가 적 언동 을 서슴 지 않 던 요주 의 인물 이 었 습니다 . 왕 의 심복 들 은 이런 예레미야 를 잡 아 웅덩이 에 가 둡니다 . 예레미야 는 심연 의 구덩이 로 내팽개쳐졌 습니다 . 사람 들 로부터 웃음거리 가 되 고 , 따돌림 당하 던 그 는 얼마나 괴로웠 던지 이렇게 외쳤 습니다 . “ 아 , 불행 한 이 몸 ! 어머니 , 어쩌 자고 나 를 낳 으셨 나요 ? 온 세상 을 상대 로 시비 와 말다툼 을 벌이 고 있 는 이 사람 을 . ” ( 예레미야 , 15 , 10 ) 세례자 요한 의 삶 역시 대동소이 했 습니다 . 왕 의 치부 를 신랄 하 게 지적 한다는 것 은 죽음 과 직결 되 는 일 이 었 습니다 . 왕 을 향해 쓴 소리 를 수시로 남발 한다는 것 은 간땡이 가 부어도 단단히 부 었 다는 것 을 의미 했 습니다 . 거듭 되 는 고통 과 시련 , 수난 과 십자가 앞 에서 도 예언자 들 은 흔들림 없이 ‘ 달려야 할 길 ’ 을 꾸준히 달렸 습니다 . 죽음 의 위협 앞 에서 도 의연 했 습니다 . 그 들 의 이런 배경 에 는 무엇 이 있 었 을까요 ? 하느님 께서 자신 과 반드시 함께 하 고 계신다는 확신 이 있 었 습니다 . 하느님 께서 자신 과 동행 하 신다는 확신 을 배경 으로 한 참 평화 가 있 었 습니다 헤로데 의 불행 / 강영구 신부 님 예수 의 이름 이 널리 알려져 마침내 그 소문 이 헤로데 왕 의 귀 에 들어갔 다 . 어떤 사람 들 은 “ 그 에게서 기적 의 힘 이 나타나 는 것 을 보 면 죽 은 세례자 요한 이 다시 살아난 것 이 틀림없 다 . ” 하 고 말 하 였 다 . 예수 의 소문 을 들 은 헤로데 왕은 “ 바로 요한 이 다 . 내 가 목 을 벤 요한 이 다시 살아난 것 이 다 . ” 하 고 말 하 였 다 . ( 마르 6 , 14 . 16 ) 사랑 하 는 예수 님 , 우리 속담 에 “ 도둑 이 제 발 저린다 . ” 는 말 이 있 습니다 . 아무 도 보 는 사람 이 없 어도 악한 일 을 하 면 마음 이 편할 리 가 없 다는 가르침 입니다 . 莊子 도 이렇게 가르칩니다 . “ 若 人作 不 善 하 여 得 顯名 者 하 면 人 雖 不 害 라도 天 必 戮 之 라 . ” 예수 님 , 당신 앞 에서 문자 를 써서 죄송 합니다 . 제 말 이 아니 라 莊子 의 가르침 입니다 . 풀이 하 면 이렇 습니다 . “ 만일 사람 이 선하 지 아니한 일 을 하 여 이름 을 세상 에 드날리 게 되 면 비록 사람 은 그 를 해칠 수 없 지만 하늘 은 반드시 그 를 죽인다 . ” 무서운 말씀 입니다 . 그러나 사실 을 말씀 드리 자면 하늘 이 그 누구 를 죽이 는 것 이 아니 라 , 자업자득 自 業 自得 으로 자신 이 저지른 악행 에 스스로 짓눌려 죽 는 것 입니다 . 당신 도 이렇게 말씀 하 셨 습니다 . “ 칼 을 쓰 는 사람 은 칼 로 망하 는 법 이 다 . ” ( 마태 26 , 52 ) 세상일 들 이 우연 偶然 으로 생겨나 는 것 은 없 습니다 . 모든 것 은 필연 必然 입니다 . 입 으로 내 뱉 는 말 한마디 , 작 은 눈짓 하나 , 행동 하나 도 모두 씨앗 과 같 습니다 . 말 한마디 , 행동 하나 하나 가 씨앗 처럼 떨어져서 좋 은 씨앗 은 아름답 고 향기 로운 꽃 을 피우 고 감미 로운 열매 를 맺 지만 , 악한 말 이나 행동 은 가시덤불 처럼 자라나 서 자신 을 짓누르 고 고통 과 불행 의 열매 를 맺 습니다 . 天 必 戮 之 라는 가르침 이나 “ 칼 을 쓰 는 사람 이 칼 로 망하 는 법 이 다 ” 하 신 까닭 도 여기 에 있 습니다 . “ 자라 보 고 놀란 가슴 , 솥뚜껑 보 고 놀란다 . ” 는 속담 대로 헤로데 는 예수 님 의 소문 을 듣 고 자신 이 목 벤 세례자 요한 을 떠올리 게 됩니다 . 그 는 평생토록 쟁반 위 에 담긴 두 눈 부릅뜬 세례자 요한 의 머리 를 떨쳐 버리 지 못하 고 비참 하 게 죽 습니다 . 누구 를 탓 하 겠 습니까 ? 自 業 自得 이 지요 . 예수 님 , 저희 가 어리석 음 에 빠지 거나 탐욕 에 사로잡히 거나 분노 하 거나 증오심 을 품 음 으로서 악한 씨 를 뿌리 지 않 도록 지켜 주 소서 . ♪ Pie Jesu , Boys Air Choir