암브로시우스 도 답변 하 는 동안 에 대작 을 내놓 았 는데 , 통속 적 이 고 , 조야 하 고 , 하나 하나 깊이 생각 하 지 는 않 았 으나 그 의 논적 의 세련 된 작품 처럼 손질 을 했 다 . 논적 이 쓴 작품 에서 는 정열 이 진정 되 어 있 어서 그것 이 매력 적 이 지만 , 암브로시우스 의 글 은 그만큼 더 강력 하 고 더 신선 하 게 말 할 바 를 그대로 말 하 고 신앙 의 확신 시키 는 힘 으로 일관 되 어 있 는데 , 그 신앙 자체 는 그 근거 에 대한 승리 에 찬 능력 을 확실히 믿 고 있 었 다 . 암브로시우스 는 후 에 이 문제 를 결정지 은 것 이 오직 영 적 인 근거 뿐 이 었 다고 설명 했 다 . " 마치 다니엘 처럼 " 어린 황제 는 자기 고문 들 에게 이의 를 제기 하 고 , 성령 의 능력 으로 판단 을 내렸 다 ( obit . Val . 19 ) . 그러나 여기 서 의심 할 나위 없이 " 이상 적 인 장면 " 으로 묘사 된 것 이 다 . 사실 은 어전회의 의 인물 들 은 양보 하 도록 결정 할 수 밖에 없 었 다 . 암브로시우스 가 무엇 보다 도 연상 의 공동 황제 격 인 테오도시우스 에 대해서 도 얼마 만큼 동조 했 는지 가 중요 하 다 . 테오도시우스 가 이교 를 반대 하 는 입장 이 라는 것 은 잘 알려진 바이다 ( ep . 17 , 12 ) . 암브로시우스 는 한 술 더 떴 다 . 그 는 발렌티니 아 누스 에 보낸 첫 번 편지 에서 이렇게 말 했 다 . " 아뭏든 만일 다른 내용 의 결정 을 작성 해야 한다면 우리 감독 들 은 이것 을 단 적 으로 침착 하 게 받아들이 거나 간과 하 지 못합니다 . 황제 께서 교회 에 오 시 더라도 사제 를 거기 서 발견 할 수 없 을 것 이 고 , 발견 하 더라도 그 가 폐하 께 항거 할 것 입니다 "( ep . 17 , 13 ) . " 우리 는 잘못 된 일 에 공동 으로 말려 들 수 없 습니다 " ( ep . 17 , 14 ) . 그것 은 공공연히 출교 하 겠 다고 위협 한 것 이 었 다 . 이 시기 에 정부 로서 는 이교도 의 모욕 보다 는 교회 투쟁 을 더 곤란 하 게 여겼 다 . 암브로시우스 는 관철 해 내 었 다 . 그러나 그것 때문 에 권위 있 는 인사 들 의 기분 이 그 에게 우호 적 으로 되 지 못했 다 . 이미 그 다음 해 에 그것 을 느낄 수 있 었 다 .