이렇게 동물 을 인간 의 도구 로써 보 는 관점 에 도 어떠 한 도덕 적 , 철학 적 뒷받침 이 있 어야 한다 . 만약 우리 가 동물 을 도구 로 본다면 동물 은 당연히 그런 취급 을 받 아도 상관없 는 존재 여야 하 기 때문 이 다 . 그렇게 취급 받 을 수 있 는 물건 이 어야 한다 . 가장 분명 한 점 은 , 동물 에게 권리 가 용인 되 어서 는 안 된다는 것 이 다 . 만약 동물 에게 권리 가 있 다면 , 우리 가 동물 을 도구 로 사용 하 는 행위 가 그 들 의 권리 를 침해 하 는 것 이 기 때문 이 다 . 마치 노예 들 에게 권리 를 인정 하 지 않 던 것 과 매우 흡사 하 다 . 또 , 동물 을 도구 로 취급 해서 는 안 되 는 동물 만 의 ' 본성 ' 같 은 것 이 있 어도 안 된다 . 특히 동물 에게 마음 이나 영혼 , 성품 이나 감정 따위 가 있 어서 도 안 된다 . 만약 동물 에게 이러 한 본성 이 있 다고 인정 하 면 , 동물 을 단순 한 도구 로 여기 는 믿 음 에 의구심 이 생기 기 때문 이 다 . 따라서 동물 은 마음 이나 영혼 , 감정 이 전혀 존재 하 지 않 으며 , 적어도 그러 한 것 들 이 있 더라도 ' 인간 의 인지 능력 밖 에 ' 존재 한다는 믿음 이 우리 들 의식 에 아주 폭넓 게 자리 한다 . 그렇 기 때문 에 동물 의 죽음 역시 ' 소유주 ' 에게 는 도구 적 불편 을 끼칠지 몰라도 ( 동물 을 죽이 는 행위 가 도구 적 인 가치 를 지닐 경우 에 는 이득 이 되 겠 지만 ) , 어떤 본래 의 가치 가 있 는 존재 의 종말 을 뜻 하 지 는 않 는다 . 이러 한 동물 에 대한 인간 의 이해 방식 은 이토록 단단 하 게 응집 되 어 우리 가슴 속 에 박혀 있 다 .