Cartier - Bresson , Henri 앙리 카르티에 브레송 길거리 의 사진사 _ 1908 . 8 . 22 - 2004 . 8 . 3 소형 ( 35 ㎜) 사진기 로 그 가 찍 은 인물 초상 Notable portrait subjects 주목 할 만 한 초상화 작업 들 문화 여행 ｜ 불멸 의 국경 _ 인간 의 초상 _ 브레송 ② 자코메티 ( 스위스 조각가 ) [ Giacometti , Alberto ] 인물 을 가늘 고 길 게 표현 하 여 고독 한 느낌 을 주 는 그 의 조각 은 실존주 의 문학 과 비교 되 기 도 한다 . 주요 작품 으로 는 〈 장대 위 의 남자 두상 Head of a Man on a Rod 〉( 1947 ) · 〈 7 명 의 인물 과 1 개 의 두상 이 있 는 구성 ( 숲 ) Composition with Seven Figures and a Head ( The Forest ) 〉( 1950 ) 등 이 있 으며 , 1963 년 새뮤얼 베케트 의 〈 고도 를 기다리 며 Waiting for Godot 〉 의 무대 장치 를 설계 했 다 . 일찍 부터 미술 에 재능 을 보였으며 후기인상주의 화가 인 아버지 조반니 와 야수파 화가 이 자 그 의 대부 ( 代父 ) 인 퀴노 아미 에 트 에게 많 은 격려 를 받 았 다 . 그 는 스탐 파 근처 의 마을 에서 행복 한 어린 시절 을 보냈으며 평생 그곳 을 규칙 적 으로 들렀 다 . 그 의 남동생 인 디에고 는 가구 디자이너 로 명성 을 날렸으며 , 자코메티 를 도와 모델 이 되 기 도 했 다 . 또 다른 남동생 인 브루노 는 건축가 가 되 었 다 . 브라크 ( 프랑스 화가 ) [ Braque , Georges ] 피카소 와 너무나 닮 은 _ 피카소 의 진정 한 경쟁자 였 던 브라크 는 파블로 피카소 와 함께 입체파 를 발전 시킨 20 세기 미술 의 중요 한 혁신 가 이 다 . 그 의 회화 작품 들 은 〈 만돌린 이 있 는 정물 Still Life with a Mandolin 〉( 1935 ) 에서 볼 수 있 듯이 대체로 대담 한 구도 와 오 두운 색 배합 , 차분 하 고 묵상 적 인 특징 을 지닌 정물 들 로 이루어져 있 다 . 1931 년 새로운 표현 매체 ( 흰 선 으로 그린 고대 그리스 의 도기 처럼 검 은 색 바탕 의 소묘 ) 를 실험 했 다 . 1930 년 대 후반 에 는 일련 의 인물화 를 그리 기 시작 했 다 . 그 중 뛰어난 작품 으로 는 〈 2 인조 Le Duo 〉·〈 화가 와 모델 The painter and His Model 〉 이 있 다 . 1937 년 카네기 상 을 탔 다 . 제 2 차 세계 대전 동안 신화 를 주제 로 하 여 고대 그리스 양식 을 생각나 게 하 는 대체로 납작 하 고 작 은 장식 조각 들 을 만들 었 다 . 전쟁 이 끝난 뒤 다시 1 가지 주제 를 가지 고 많 은 그림 을 그리 기 시작 했 다 . 처음 에 는 당구대 를 , 그 후 에 는 작업실 의 실내 장식 과 새 ( 무엇 인가 잊혀진 고대 의 상징 적 의미 로서 의 크 고 볼품없 는 생물 ) 를 연작 으로 제작 했 다 . 말년 에 는 세계 곳곳 에서 그 를 기념 하 여 중요 한 회 고전 이 열렸으며 1961 년 12 월 살 아 있 는 미술가 로서 는 처음 으로 루브르 박물관 에 그 의 작품 이 전시 되 었 다 . 사르트르 ( 프랑스 소설가 · 극작가 ) [ Sartre , Jean - Paul ] 개별 적 인간 존재 의 자유 를 주창 하 는 철학 인 실존주의 의 대표 적 사상가 이 다 . 1964 년 노벨 문학상 수상자 로 결정 되 었 지만 이 를 거절 했 다 . 개인 의 자유 와 인간 의 존엄 을 옹호 한 사르트르 는 사회 적 책임 이 라는 개념 에 눈 을 돌렸 다 . 수년 동안 그 는 가난 한 사람 과 온갖 종류 의 불 이익 을 받 는 사람 에게 큰 관심 을 보였 다 . 그 는 교사 였 지만 넥타이 매기 를 거부 했 다 . 넥타이 와 더불 어 자신 의 사회 계급 과 도 결별 하 고 노동자 들 에게 더 가까이 다가갈 수 있 다고 생각 하 는 것 같 았 다 . 이전 작품 들 에서 는 가치 있 는 특정 목적 이나 목표 가 필요 하 지 않 은 무상 의 활동 으로 여겨졌 던 자유 자체 가 소책자 〈 실존주의 는 휴머니즘 이 다 L ' Existentialisme est un humanisme 〉( 1946 ) 에서 는 인간 의 투쟁 수단 이 되 었 다 . 이제 자유 는 사회 적 책임 을 포함 하 게 되 었 다 . 사르트르 는 소설 과 희곡 으로 세계 만방 에 윤리 적 메시지 를 전하 기 시작 했 다 . 루오 ( 프랑스 화가 ) [ Rouault , Georges - Henri ] 중세 프랑스 의 거장 들 한테서 받 은 영감 을 그림 으로 표현 하 면서 , 르네상스 시대 이후 분열 된 종교 적 전통 과 세속 적 전통 을 통합 했 다 . 20 세기 파리 유파 의 주요 예술가 들 가운데 루오 는 적어도 2 가지 점 에서 특징 있 는 인물 이 었 다 . 하나 는 프랑스 에서 는 거의 지지 받 은 적 이 없 는 표현주의 를 실천 했 다는 점 이 고 , 또 하나 는 그 가 근세 에 가장 설득력 있 는 종교 화가 였 다는 점 이 다 . 그러나 이 2 가지 진술 에 는 유보 조건 이 필요 하 다 . 루오 는 같 은 시대 에 스칸디나비아 나 독일 에서 활동 했 던 일부 미술가 들 만큼 격렬 한 표현 주의자 는 아니 었 다 . 몇 가지 점 으로 볼 때 , 그 의 작품 에서 는 19 세기 의 사실주의 와 낭만주의 가 뒤늦 게 꽃 을 피웠 다고 말 할 수 있 다 . 그리고 그 는 교회 의 공식 화가 가 아니 었 다 . 죄악 과 구원 에 대한 그 의 관심 은 주로 개인 적 인 것 이 었 다 . 마티스 ( 프랑스 화가 ) [ Matisse , Henri - Emile - Benoit ] 20 세기 프랑스 화가 들 가운데 가장 중요 한 화가 로 간주 되 기 도 한다 . 1900 년 경 에 야수파 운동 의 지도자 였 던 마티스 는 평생 동안 색채 의 표현 력 을 추구 했 다 . 그 의 소재 는 주로 실내 풍경 이나 구상 적 형태 였으며 , 그 가 주제 를 다루 는 방식 에 는 지중해 특유 의 활기 가 넘쳐 흐른다 . 에디트 피아프 ( 프랑스 샹송 가수 ) [ Édith Piaf ] 에디트 피아프 ( Édith Piaf 1915 년 12 월 19 일 ~ 1963 년 10 월 11 일 ) 는 프랑스 의 대중 적 국민 가수 이 다 . 그녀 의 노래 는 그녀 의 비극 적 인 삶 의 반영 이 었 고 , 그녀 의 특기 인 심금 을 울리 는 발라드 는 애끓 는 목소리 로 가창 되 었 다 . 그녀 가 남긴 주요 곡 으로 는 " 라비앙 로즈 "( 1946 ) " Hymne à l ' amour "( 사랑 의 찬가 1949 ) " Milord " ( 신사 1959 ) , " Non , je ne regrette rien " ( 아니 오 전혀 후회 하 지 않 아요 1960 ) 등 이 있 다 . 그녀 의 일대기 를 영화 화 한 La Môme ( 아이 란 뜻 , 영어 제목 은 La Vie En Rose ) 이 2007 년 6 월 에 개봉 하 였 다 . 그녀 의 삶 을 소재 로 한 드라마 도 여러 편 제작 되 었 다 . 스티글리츠 ( 미국 사진 작가 ) [ Stieglitz , Alfred ] 사진 을 하나 의 예술 로서 열렬히 옹호 했으며 미국 에서 처음 으로 전람회 를 통하 여 현대 미술 작품 을 전시 했 다 . 1902 년 그 당시 의 전통 적 인 사진술 에 반대 하 는 독창 적 단체 인 사진 분리파 ( Photo - Secession Group ) 를 결성 했 다 . 스티글리츠 의 걸작 사진 들 은 부인 조지아 오키프 를 찍 은 400 점 에 달하 는 일련 의 작품 과 감정 을 시사 하 는 구름 형태 에 관한 연구 이 다 . 사업 을 그만둔 모직 상 인 에드워드 스티글리츠 의 큰 아들 로 뉴욕 에서 초기 교육 을 마친 뒤 , 자녀 들 의 상급 학교 교육 을 염려 한 부모 를 따라 1881 년 유럽 으로 건너갔 다 . 1883 년 스티글리츠 는 기계 공학 을 공부 하 기 위해 베를린 종합 기술 학교 에 등록 했으나 몇 달 뒤 작 은 사진기 를 구입 한 것 이 계기 가 되 어 기계 공학 을 포기 하 고 사진 화학 을 공부 하 게 되 었 으며 , 사진가 의 길 을 걷 게 되 었 다 . 베를린 에서 의 학창 시절 에 그 가 사귄 친구 중 에 는 화가 들 이 많 았 다 . 그 는 사진 을 회화 와 버금가 는 창조 적 인 예술 의 매개체 로 인식 시키 기 위해 힘쓰 기 로 결심 했 다 . 이러 한 인정 을 얻 는 최상 의 방법 은 사진 의 권위자 가 되 는 것 이 며 , 그렇게 되 기 위해서 는 자기 자신 의 사진 에 가장 높 은 기준 을 설정 해야 하 고 가능 한 모든 상 과 메달 을 획득 해야 된다고 단순 하 게 믿 었 다 . 1890 년 다시 미국 으로 돌아왔으며 , 미국 과 유럽 에서 만든 그 의 초기 작품 들 ( 1883 경 ~ 1910 ) 은 이 같 은 목적 을 반영 하 고 있 다 . 그 의 작품 의 특징 은 당시 실현 불 가능 하 다고 믿 었 던 것 들 에 대한 꾸준 한 기술 적 혁신 이 었 다 . 예 를 들 면 19 세기말 그 는 눈 · 비 가 내릴 때 또는 저녁 때 처음 으로 성공 적 인 사진 을 만들 었 고 , 손 에 들 고 다닐 수 있 는 소형 사진기 의 사용 을 처음 으로 진지 하 게 시도 했 다 . 1910 년 까지 이 사진 들 은 많 은 중요 한 상 들 을 받 았 다 . 카뮈 ( 프랑스 작가 ) [ Camus , Albert ] 〈 이방인 L ' Étranger 〉( 1942 ) · 〈 페스트 La Peste 〉( 1947 ) · 〈 전락 La Chute 〉( 1956 ) 등 의 소설 과 좌파 적 현실 참여 활동 으로 유명 하 다 . 1957 년 노벨 문학상 을 받 았 다 . 알베르 카뮈 는 소설가 이 자 극작가 이 며 모랄 리스트 이자 정치 이론가 로서 , 제 2 차 세계 대전 후 의 프랑스 뿐 아니 라 유럽 전체 , 나아가 서 는 전 세계 에서 그 의 세대 의 대변 가 이자 다음 세대 의 스승 으로 추앙 되 었 다 . 그 의 글 들 은 주로 낯선 세계 속 에서 살아가 는 인간 의 고독 , 자신 과 화해 하 지 못하 는 개인 의 소외 , 악 의 문제 , 그리고 죽음 이 라는 임박 한 파국 을 이야기 함 으로써 전후 지식인 들 의 소외 의식 과 환멸 을 정확 하 게 반영 했 다 . 카뮈 는 많 은 동시대인 의 허무주의 를 이해 하 고 있 었 지만 , 진실 과 중용 및 정의 같 은 가치 에 대해서 도 옹호 할 필요 가 있 다고 주장 했 다 . 후기 작품 에서 그 는 그리스도교 사상 과 마르크스주의 의 독단 적 측면 을 모두 거부 하 는 자유주의 적 · 인도주의 의 모습 을 제시 했 다 . 베케트 ( 아일랜드 / 프랑스 작가 ) [ Beckett , Samuel Barclay ] 1969 년 노벨 문학상 을 받 았 다 . 프랑스어 와 영어 로 집필 한 여러 편 의 희 곡 들 로 잘 알려져 있 으며 특히 〈 고도 를 기다리 며 En attendant Godot 〉( 1952 ) 를 비롯 한 여러 편 의 희 곡 들 로 유명 하 다 . 베케트 는 궁극 적 인 신비 와 인간 존재 의 절망 을 과감 하 게 다루 었 지만 , 1 차 적 으로 희극 적 인 작가 이 다 . 프랑스어 로 씌 어 진 한 소극 ( 笑劇 ) 에서 등장인물 이 하찮 은 성적 희열 을 미친 듯이 추구 하 지만 성공 을 거두 지 못하 는 모습 을 보 면 웃음 이 날 것 이 다 . 게다가 인간 노력 의 대부분 이 사소 하 며 궁극 적 으로 무 의미 하 다는 그 의 작품 에서 보이 는 견해 는 , 관객 으로 하여금 무의미 하 며 헛된 대상 에 관심 을 두 지 않 게 함 으로써 사람 을 해방 시키 는 효과 를 가진다 . 등장인물 들 이 헛된 야망 과 부질 없 는 소망 들 에 마음 이 팔려서 거드름 피우 고 스스로 잘난 체 하 는 모양 을 보 면 웃음 이 나 게 된다 . 연극 을 보 거나 희곡 을 읽 으면 우울 하 고 침울 해 지 기 는커녕 오히려 카타르시스 적 해방감 을 느끼 게 된다 . 이런 해방감 은 연극 자체 의 역사 만큼 이나 오래 된 연극 의 목적 인 것 이 다 . 기교면 에서 그 는 숙련 된 장인 이 다 . 그 의 구성 감각 은 흠잡 을 데 가 없 다 . 예 를 들 어 〈 몰로이 〉·〈 고도 를 기다리 며 〉 는 서로 ' 거울 상 '( mirror image ) 역할 을 하 는 대칭 구성 이 다 . 샤넬 ( 프랑스 의상 디자이너 ) [ Chanel , Gabrielle ] 약 60 년 동안 파리 의 최신 복식 유행 을 창조 해 왔 다 . 그녀 가 고안 한 우아 하 고 격식 을 차리 지 않 는 디자인 은 여성 들 로 하여금 종래 의 복잡 하 고 불편 한 옷 에서 탈피 하 여 저지 드레스 와 슈트 , 나팔바지 , 단발머리 , 트렌치 코트 , 터틀넥 스웨터 , 모조 보석 , 리틀블랙 드레스 등 의 간편 하 고 새로운 혁신 을 받아들이 게 했 다 . 샤넬 은 프랑스 의 시골 에서 태어나 6 세 때 고아 가 되 었 기 때문 에 어린 시절 에 대해 알려진 것 은 거의 없 다 . 1913 년 프랑스 도빌 에서 조그마 한 여성 용 모자 점 을 냈 고 , 곧이어 스웨터 · 스커트 · 액세서리 등 도 함께 팔 기 시작 했 다 . 그녀 가 저지 감 을 써서 디자인 한 ' 푸어 걸 룩 '( poor girl look ) 은 보편 적 이 던 코르셋 스타일 의 의상 에서 벗어나 고자 하 는 상류층 여성 들 의 관심 을 끌 었 다 . 이제 까지 의 관행 을 탈피 한 그녀 의 디자인 은 단순 성 과 편안 함 을 강조 한 것 으로 이후 30 년 동안 패션 업계 에 혁명 을 가져왔 다 . 사업 의 전성기 에 샤넬 사업체 에서 일 한 사람 이 3 , 500 명 에 달했으며 , 의상 점 · 직물 회사 · 향수 연구소 · 모조 보석 제작소 에 이르 기 까지 사업 분야 도 다양 했 다 . 이런 거대 한 사업 의 재정 적 인 기반 은 1922 년 에 생산 되 어 큰 성공 을 거둔 샤넬 . 5 번 향수 에 있 었 다 . 1938 년 은퇴 한 샤넬 은 1954 년 슈트 디자인 을 발표 하 면서 복귀 했 다 . 그 당시 떠들썩 한 기사 거리 가 되 었 던 이 슈트 의 디자인 은 칼라 없이 장식 끈 으로 가선 을 두른 카디건 재킷 과 스커트 가 1 벌 을 이루 었 다 . 결혼 은 하 지 않 았 지만 샤넬 과 연관 된 간통 사건 들 은 그녀 의 부 와 명성 과 함께 파리 사회 와 예술 계 에서 화제 의 대상 이 되 었 다 . 간디 ( 인도 민족주의 지도자 ) [ Gandhi , Mohandas Karamchand ] 20 세기 인도 의 위대 한 민족주의 지도자 , 비폭력주의 제창자 . 간디 에 대한 역사 적 인 평가 는 아직 이를지 모른다 . 그 가 20 세기 의 주요 한 3 가지 혁명 즉 식민주의 에 대한 혁명 , 인종주의 에 대한 혁명 , 폭력 에 대한 혁명 의 창시자 는 아니 라 하 더라도 그것 을 촉진 시킨 인물 이 었 음 은 분명 하 다 . 그 는 80 권 이 넘 는 방대 한 저술 을 남겼 는데 그 의 저술 은 놀라울 정도 의 일관 성 을 가지 고 있 다 . 서구 의 물질주의 와 식민주의 에 대한 비판 , 산업 화 와 도시 화 에 대한 유보 , 근대 국가 에 대한 불신 , 폭력 에 대한 전면 거부 는 1909 년 남아프리카 공화국 에서 발간 된 〈 인도 의 자치 Hind Swaraj 〉 에 잘 나타나 있 다 . 이 는 파시즘 과 2 차례 세계 대전 의 참화 를 아직 겪 지 않 았 던 당시 의 유럽 과 인도인 들 에게 는 낭만 적 으로 보였 을지 도 모른다 . 인도 총리 자와할랄 네루 의 평등주의 와 비동맹주의 는 분명히 간 디 로부터 영향 을 받 았 지만 , 네루 를 비롯 하 여 간디 와 함께 싸웠 던 인도 민족주의자 들 모두 는 간디 의 정치 · 경제 적 구상 을 전적 으로 수용 하 지 는 않 았 다 . 그러나 알베르트 아인슈타인 은 원자탄 시대 의 대량 파괴 를 구할 수 있 는 처방 으로 간디 의 비 폭력 을 들 고 있 다 . 제 3 세계 의 사회 · 경제 문제 를 연구 한 군나르 뮈르달 은 간디 를 " 실천 적 인 모든 분야 에서 식견 있 는 진보주의자 " 로 평가 했 다 . 제 3 세계 의 위기 상황 과 선진국 에서 의 사회 적 불안 , 제어 되 지 않 는 기술 문명 의 폐해 , 핵무기 에 의한 평화 의 위협 으로 가득 찬 현대 세계 에서 간디 의 이상 과 방법 이 지닌 타당 성 은 점차 올바르 게 평가 될 것 으로 보인다 .