< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 젊음 의 탄생 - 이어령 / 생각 의 나무 - ■ 사이버 학습 법 도서관 = http : / / cafe . daum . net / kohstudy ■ 물음 느낌표 ( Interrobang ) : 젊음 은 물음표 와 느낌표 사이 에서 매일 죽 고 매일 태어난다 * 깨달음 을 부르 는 호기심 - 1962 년 마틴 스펙터 는 물음표 와 느낌표 를 하나 로 결합 한 Interrobang 을 고안 해냈 다 . 묻 고 느끼 는 것 은 별개 의 행위 가 아니 다 . 생각 하 는 물음표 의 젊음 과 행동 하 는 느낌표 의 젊음 이 하나 로 합쳐졌 을 때 에 야 비로소 창조 적 지성 이 탄생 한다 . - 39 p - * 물음표 없이 도 새 가 울 고 구름 들 은 떴 다가 사라진다는 걸 알 면서 차차 어른 이 되 어 가 는 것 이 지요 . 사실 은 아무것 도 모르 는데 남 들 이 다 알 고 있 는 것 같 으니까 자기 도 안다고 여기 면서 나이 를 먹 어 가 는 것 입니다 . - 41 p - * 공부 라는 것 이 따로 있 는 것 일까요 . 궁금 한 것 을 푸 는 것 . 그것 이 공부 라고 생각 하 고 있 던 나 는 굴 하 지 않 고 계속 주변 사람 들 을 찾아다니 며 물음표 의 내력 에 대해서 묻 고 물 었 습니다 . 물음표 는 Quaestio 라는 라틴어 에서 비롯 되 었 음 을 알 게 된 것 이 지요 . 그것 은 영어 의 Question 과 같 은 말 로 ‘ 의문 ’ 이 란 뜻 입니다 . 그런데 문장 끝 에 일일이 이 말 을 쓰 다 보 니 번거로웠 던 모양 입니다 . 그래서 머리 글자 의 Q 와 꼬리 글자 의 o 만 따 ‘ Qo ’ 라고 표시 했 다는 겁니다 . 그러 다가 그것 도 복잡 하 다고 생각 해 아예 Q 자 아래 에 o 자 를 붙여 한 글자 로 합성 해 버렸 다는 거 지요 . 그 글자 모양 이 점차 바뀌 어 오늘 같 은 물음표 가 된 것 이 라고 말 입니다 . - 44 p - * 내 가 지금 까지 배운 지식 , 알 고 있 는 모든 사물 들 에게 물음표 를 달아보 세요 . 그러면 세상 을 덮 고 있 던 먼지 와 때 가 벗겨지 면서 낯설 게 보일 것 입니다 . 물음표 는 요술 지팡이 처럼 보일 겁니다 . 그것 이 닿 는 곳 마다 천지 가 창조 되 던 태초 의 아침 처럼 눈부시 게 빛날 것 입니다 . 구구단 을 외우 느라 잃어버렸 던 것 들 , 역사책 의 연표 를 외우 다가 상실 한 시간 들 이 푸성귀 같 은 초록빛 냄새 를 풍기 며 되돌아올 것 입니다 . - 46 p - * 물음표 가 라틴어 의 Quaestio 를 줄인 것 처럼 , 느낌표 는 라틴어 의 ‘ Io ' 란 단어 를 세로 로 붙여 하나 로 합친 글자 라고 합니다 . ’ Io ' 는 우리 가 “ 와 ” 하 는 소리 처럼 무엇 인가 감탄 해서 외치 는 소리 를 의성어 로 나타낸 말 이 지요 . 독일 에서 는 이미 마틴 루터 의 성서 에 등장 하 고 있 다고 하 니 느낌표 도 물음표 만큼 역사 가 꽤 깊 습니다 . - 49 p - ■ 연필 의 단면도 : 쓰 고 지우 는 연필 , 벌 들 은 연필 의 여섯 모 를 알 고 있 었 다 * 벌집 모양 의 사고 - 세모 와 네모 의 각 진 사고 는 편견 을 부르 고 , 꽉 찬 원형 의 사고 는 배척 의 함정 에 빠지 기 쉽 다 . 원 과 사각형 의 끝 없 는 갈등 과 긴장 의 딜레마 사이 에서 비로소 인체 공학 적 으로 가장 안정 적 인 육각형 이 탄생 한다 . - 133 p - * 자연 은 보호 의 대상 이 아니 라 학습 대상 이 다 - 벌 의 경이 적 인 특성 중 하나 는 벌집 을 만들 때 발휘 하 는 일치 성 이 라고 합니다 . 수백 마리 의 벌 들 은 제각기 여러 곳 에 흩어져 다른 장소 에서 집 을 짓 기 시작 하 지만 마지막 에 는 그것 들 을 한데 결합 하 여 큰 블록 으로 완성 시킨다는 것 입니다 . 그런데 그 접합 부분 들 을 보 면 놀랍 게 도 한 치 의 빈틈 이나 어긋남 이 없이 딱 들어맞 는다고 합니다 . 마치 한 놈 이 만든 것 처럼 말 이 지요 . 설계도 도 없 고 분도기 나 자 도 없 는데 순전히 몸 과 더듬이 만 을 가지 고 , 그것 도 햇빛 이 들 지 않 는 깜깜 한 통 안 에서 정확 한 치수 의 육각형 을 만들 어 내 는 이 놀라운 기술 은 대체 어디 에서 나온 것 일까요 . 그것 은 인간 처럼 공과 대의 건축 과 에서 배우 는 학습 도 , 건축 현장 에서 의 무수 한 시행착오 로 얻 은 체험 도 아니 라고 합니다 . 태어날 때 부터 몸 에 지니 고 나오 는 천부 의 기술 이 라는 것 입니다 . - 그렇 습니다 . 이 천 부 의 재능 . 현대인 은 인공 의 재능 에 만 만족 하 고 있 지만 자연 의 창조 적 능력 은 모두 가 이 천 부 의 재능 을 토대 로 이루어져 있 습니다 . 자연 을 떠나 문명 에 만 의존 해 온 현대인 들 은 어느덧 인간 의 지능 이 자연 보다 우위 에 있 다고 믿 게 된 것 입니다 . 그러나 5 백 년 걸려 겨우 터득 한 연필 의 육각형 을 , 벌 들 은 인류 역사 가 시작 되 기 수십만 년 전 이미 태어날 때 부터 몸 에 지니 고 나왔 다는 것 을 생각 하 면 인간 의 지능 이 얼마나 가소 롭 게 여겨 지 는지 . - 여러분 이 사용 하 는 ‘ 자연 보호 ’ 라는 단어 부터 가 웃기 는 말 입니다 . 자연 은 보호 의 대상 이 아니 라 학습 의 대상 이 기 때문 이 지요 . 자연 이 인간 을 보호 해 왔 지 언제 인간 이 자연 을 보호 해 왔 습니까 . 자연 보호 란 말 속 에 이미 역설 적 으로 말 해 자연 을 파괴 하 는 원인 인 인간 의 오만 함 이 깃들 어 있 는 것 이 지요 . “ 자연 은 인간 의 보호 대상 이 아니 라 학습 해야 할 위대 한 교과서 ” 라는 것 만 알 아도 여러분 은 미래 를 이끌 어 갈 글로벌 리더 가 될 수 있 을 것 입니다 . 그것 이 어렸 을 때 부터 여러분 지식 옆 에 함께 해 온 연필 의 육각형 이 가르치 는 교훈 입니다 . - 옛날 백성 들 은 꿀벌 에서 근면 의 철학 을 배웠 고 , 지도자 들 은 침 을 가지 고 있 지 않 고서 도 꿀벌 의 떼 를 다스리 는 여왕벌 의 덕 과 그 통치 술 을 배우 려고 했 습니다 . 지금 의 여러분 들 은 육각형 의 수수께끼 에서 그 들 의 창조력 과 기술 을 배워야 할 것 입니다 . 그것 이 지금 막 떠오르 고 있 는 신 세대 기술 의 개념 인 ‘ 바이오 미메시스 ’ 그리고 ‘ 사이버 미 메 틱 ’ 분야 인 것 입니다 . - 148 p ~ 149 p - ■ 빈 칸 메우 기 : 함께 , 그러나 홀로 있 는 창조 의 외로움 과 즐거움 * 여백 의 무한 한 가능 성 - 각각 의 빈칸 에 무슨 글자 를 채워 넣 을까 ? 빈 칸 은 결핍 이 다 . 그러나 결핍 은 필요 를 낳 고 필요 는 목표 를 낳 고 목표 는 노력 을 낳 고 노력 은 창조 를 낳 고 , 창조 는 당신 의 젊음 을 더욱 새롭 고 찬란 하 게 만들 어 줄 것 이 다 . - 157 p - * 물레방아 의 동서 , 이렇게 다르 다 - 단순 한 결과론 이나 역설 이 아닙니다 . 중국 을 비롯 한 벼농사 권 에서 산업 화 가 뒤졌 던 것 은 앞 에서 말 한 상황 을 그대로 뒤집 어 보 면 됩니다 . 벼 는 면적 당 칼로리 생산량 이 가장 많 은 곡물 입니다 . 우리 는 밥 만 먹 고 도 살 수 있 지만 유럽 에서 는 빵 만 먹 고 는 살아가 질 못합니다 . 그 들 의 땅 에 재배 되 는 소맥 ( 밀 ) 은 가뜩이나 쌀 에 비해 소출 이 적 은데 , 땅 까지 기름지 지 못해 농사 를 짓 고 나 면 휴경 을 해야 합니다 . 그 틈 을 이용 해 목축업 을 하 면서 유럽 사람 들 은 자연 스럽 게 육식 을 하 게 되 었 습니다 . - 더구나 밀 은 딱딱 해서 쌀 처럼 그냥 껍질 만 벗겨서 먹 을 수 가 없 기 때문 에 일일이 빻 아서 가루 로 만들 어 식품 형태 로 가공 해야 만 했 지요 . 그 탓 에 유럽 에서 는 물레방앗간 이 생활 의 중심 이 되 고 그 마을 에서 가장 돈 많 은 유지 도 방앗간 주인 의 몫 이 었 습니다 . 슈베르트 의 가곡 에 방앗간 집 딸 이 등장 하 는 것 도 바로 그 때문 이 지요 . - 밀가루 를 만드 는 분쇄 기술 은 엄청난 동력 을 필요 로 합니다 . 그 때문 에 축력 , 풍력 , 수력 에 이어 산업 혁명 의 증기 기관 을 비롯 한 동력 혁명 이 일어나 게 됩니다 . 정제 된 화약 을 만들 어 내 는 분쇄 기술 은 군사 기술 과 연결 되 어 , 결국 은 강화도 앞바다 에 나타난 포함 으로 쌀 을 먹 는 나라 들 을 압박 하 지요 . 이른바 함포 를 앞세운 ‘ 포함 외교 ’ 라는 것 입니다 . - 그래서 마르크스 가 지적 한 것 처럼 지금 도 공장 을 ‘ mill ( 방앗간 ) ’ 이라고 부르 는 영국인 들 이 산업 혁명 을 먼저 일으킨 것 은 너무나 도 자연 스러운 일 일 것 입니다 . 은밀 한 남녀 의 밀회 장소 로 등장 하 는 < 메밀꽃 필 무렵 > 의 한국 물레방앗간 이미지 와 는 너무나 도 다르 지 않 습니까 . - 166 p - * 촛불 시위 와 대구 지하철 방화 에서 시작 하 여 남대문 중앙청 화재 로 막 을 내린 노무현 대통령 이 불 의 정권 이 었 다면 , 청계천 복원 과 대운하 건설 로 끝장 을 보 려는 이명박 대통령 은 물 의 정권 이 라고 할 수 있 습니다 . 불 의 이미지 가 기득 권 을 불사르 고 혁파 하 는 것 이 라면 선진 화 의 경제 살리 기 는 마른 나무 에 꽃 을 피우 는 물 의 창조 적 이미지 라 하 겠 지요 . 태울 것 이 없 으면 불 은 함께 사그라지 지만 물 은 흘려보낼 것 이 없 어도 지하 로 스며 듭니다 . 그러나 독창 의 힘 은 불 까지 끌어들여 그 물 을 맛있 는 차 가 되게 합니다 . 대통령 의 ‘ 독 ’ 자 퍼즐 게임 을 독선 도 독주 도 아닌 독창 으로 이끌 기 위해 이제 다음 빈 칸 퀴즈 로 넘어가 보 지요 . - 176 p - * 최근 일본 의 한 대학 에서 는 독창 성 보다 는 모방 성 이 강한 일본인 의 자기비판 으로 독창 적 연구 의 테마 를 놓 고 사이버 토론회 를 연 적 이 있 습니다 . 그때 어느 교수 는 이런 의견 을 발표 했 지요 . “ 나 는 교실 의 젊은이 들 에게 뛰어난 연구가 가 되 려면 여섯 가지 의 C 를 가슴 에 새겨 두 라고 했 습니다 . 호기심 ( Curiosity ) 에서 출발 하 여 용기 ( Courage ) 를 갖 고 어려운 문제 에 도전 ( Challenge ) 할 것 . 반드시 성공 할 수 있 다는 자신 ( Confidence ) 을 가지 고 모든 에너지 를 집중 ( Concentration ) 하 여 포기 하 지 않 고 끝 까지 계속 ( Continuation ) 할 것 . ” 그 는 특히 그 중 에서 도 가장 중요 한 것 으로 Curiosity , Challenge , Continuation 의 3 C 를 꼽 았 습니다 . 이것 만 있 으면 평범 한 사람 이 라도 누구 나 독창 적 인 연구 를 할 수 있 다고 장담 했 습니다 . - 190 p - ■ 지 ( 知 ) 의 피라미드 : 그레이트 아마추어 가 되 어라 * 앎 에서 삶 으로 의 계단 - 아 는 자 와 좋 아 하 는 자 그리고 즐기 는 자 - 그 중 에서 제일 은 즐기 는 자 이 다 . 프로 와 아마추어 를 구분 하 는 요건 은 속도전 에 있 지 않 다 . 진정 그것 을 즐길 줄 아 는 사람 만 이 인생 이 라는 길 고 험한 암벽 등 반 을 함께 할 든든 한 동료 를 얻 을 수 있 다 . - 197 p - * 工夫 의 세 뜻 과 젊은이 에 바치 는 헌시 - 중국 에서 공부 ( 工夫 ) 라고 하 면 ‘ 시간 의 여유 ’ 와 ‘ 틈 ’ 을 뜻 하 는 말 로 쓰 입니다 . 그리고 일본 에서 는 무엇 을 ‘ 궁리 ( 아이디어 ) ’ 하고 ‘ 생각 한다 ’ 는 뜻 이 됩니다 . 스터디 의 뜻 으로 사용 되 는 우리 의 공부 와 는 아주 다른 말 이 지요 . 하지만 세 나라 가 제각각 다르 게 쓰 는 ‘ 공부 ’ 의 뜻 을 한 데 모아 보 면 젊은이 들 이 꿈꾸 는 공부 의 새로운 입체 적 개념 이 만들 어 집니다 . 그러면 아시아 그리고 세계 의 학생 들 을 능가 하 는 통합 적 지혜 를 갖 게 되 는 것 이 지요 . - 시간 여유 가 있 어야 공부 를 할 수 있 고 , 공부 를 해야 만 생각 을 할 수 있 습니다 . 또 생각 을 기르 기 위해서 는 공부 를 해야 하 고 , 공부 를 하 기 위해서 는 한가 로운 시간 의 틈 이 있 어야 합니다 . 그 인과 관계 가 둥그런 원 처럼 돕 니다 . 학교 를 뜻 하 는 영어 의 ‘ 스쿨 ( School ) ' 도 실은 희랍어 로 시간 적 인 틈 이나 여가 를 가리키 는 말 에서 나온 것 이 라고 합니다 . 중국어 의 공부 와 같 은 뜻 이 지요 . 참으로 놀라운 동서 의 일치 라고 할 수 밖에 없 습니다 . - 지금 까지 의 대학 은 지지자 ( 知 之 者 ) 를 만들 어 내 고 오늘 의 대학 은 호지 자 ( 好 之 者 ) 를 만들 어 냈 지만 , 앞 으로 21 세기 의 대학 은 자신 의 삶 자체 를 창조 하 고 즐기 는 낙지 자 ( 樂 之 者 ) 들 의 행복 한 뜰 이 되 어야 할 것 입니다 . 젊음 은 늘 새롭 게 탄생 합니다 . 젊음 은 대학 을 낳 고 대학 은 시대 를 낳 습니다 . 시대 는 다시 대학 을 낳 고 대학 은 다시 젊음 을 낳 습니다 . 둥글 게 둥글 게 앎 은 삶 으로 삶 은 앎 으로 순환 합니다 . - 230 p - ■ 둥근 별 뿔난 별 : 생각 은 글로벌 로 , 행동 은 로컬 로 * 동양 과 서양 의 별 모양 - 동양인 은 별 이 둥글 다고 인식 했 고 서양인 은 사람 이 팔다리 를 벌리 고 선 오각뿔 모양 이 라 했 다 . 그러나 레오나르도 다빈치 가 그린 인체 도형 은 팔다리 를 벌린 인간 의 형상 이 원 과 네모 의 두 테두리 안 에 동시 에 존재 함 을 보여준다 . 동양 과 서양 이 다르 지 않 음 을 알 수 있 다 . - 233 p - * 앞 으로 의 세계 는 EU 의 유럽 문화 권 , NAFTA 의 미국 문화 권 , 그리고 아시아 의 문화 권 으로 세 지역 이 더 확대 된 가위바위보 의 균형 과 조화 를 이루 게 될 것 입니다 . 그리고 한국 은 아시아 의 대륙 과 해양 을 조화 하 는 반도 만 이 아니 라 지구 를 에워싼 해양 과 대륙 의 두 파워 게임 에서 충돌 이 아닌 화합 으로 이끌 어 가 는 역할 을 담당 하 는 지정학 적 위치 에 놓이 게 될 것 입니다 . - 266 p - * 우리 가 역사 속 에서 겪 은 냉전 시대 는 미국 으로 대표 되 는 ‘ 자유 ’ 의 유토피아 와 소련 으로 상징 되 는 ‘ 평등 ’ 의 유토피아 가 서로 모순 과 갈등 의 충돌 로 깨어진 실패 한 이야기 요 , 그 종말 이 라 할 수 있 습니다 . ‘ 자유 의 원리 ’ 는 개인 의 가치 와 경쟁 을 토대 로 한 시장 경제 원리 로 쏠리 고 , ‘ 평등 의 원리 ’ 는 집단 의 가치 와 공동체 를 밑받침 으로 한 정치 원리 의 일방통행 으로 각기 두 평행선 을 그 어 왔 습니다 . 이제 남 은 것 은 우리 가 ‘ 박애 ’ 라고 번역 한 ‘ 프라 테르니 테 ( 형제 애 ) ’ - 마지막 카드 의 유토피아 입니다 . 자유 의 경제 원리 와 평등 의 정치 원리 의 모순 을 통합 하 는 프라 테르니 테 의 ‘ 문화 원리 ’ 야 말 로 그동안 수없이 되풀이 해 온 악몽 의 유토피아 를 참된 유토피아 로 전환 할 수 있 는 힘 이 라는 겁니다 . - 269 p - ■ 지 ( 知 ) 의 피라미드 지식 경영 을 설명 할 때 인용 하 는 DIKW 모델 은 지식 이 어떤 과정 을 거쳐 최고 로 유의미 한 값 을 갖 게 되 는지 를 보여 주 는 계층 구조 이 다 . 전통 적 인 DIKW 모델 에서 는 각각 의 단계 가 유기 적 연관 속 에서 다음 단계 로 발전 하 는지 를 보여준다 . 가령 Data 는 의미 나 관계 가 존재 하 지 않 는 하나 의 진술 에 불과 할 뿐 이 며 , 이 Data 들 의 ‘ 관계 ’ 를 이해 할 때 Information 으로 발전 하 고 , 이것 들 의 ‘ 패턴 ’ 을 이해 함 으로써 Knowledge 로 진화 한다 . 그리고 Knowledge 단계 에서 일정 한 ‘ 원칙 ’ 을 발견 할 때 에 야 비로소 Wisdom 상태 에 이를 수 있 다 . 여기 에 공자 가 말 한 ‘ 지 - 호 - 락 ’ 개념 을 대입 하 면 , 자료 ( Data ) 와 정보 ( Information ) 는 ‘ 아 는 자 ( 知 之 者 ) ’ 의 몫 이 고 , 지식 ( Knowledge ) 과 지혜 ( Wisdom ) 은 ‘ 좋 아 하 는 자 ( 好 之 者 ) ’ 의 영역 이 며 , 엘리엇 의 시 가 제안 하 는 최고 의 단계 인 삶 ( Life ) 은 ‘ 즐기 는 자 ( 樂 之 者 ) ’ 의 것 이 된다 . - 281 p - 젊음 의 탄생 . hwp