로마 신자 들 에게 보낸 서간 1 . 개요 바오로 가 ‘ 로 마인 들 에게 보낸 편지 ’ 이 다 . 로마서 는 그리스도교 신앙 체계 를 이해 하 는 데 중요 한 책 이 며 그리스도교 교리 형성 에 크 게 기여 하 였 다 . 특히 로마서 는 바오로 의 신학 을 조직 적 으로 기술 하 였 는데 유다인 종교관 과 그리스도교 종교관 의 차이점 을 깊 고 논리 정연 하 게 기록 하 였 다 . 인간 의 구원 은 예수 그리스 도께 대한 신앙 에 의한다는 하느님 의 의 ( 義 ) 를 제시 하 였 다 . 후기 그리스도교 신학 에 많 은 영향 을 미쳤 다 . 2 . 저자 및 집필 연대 바오로 가 로마 에 있 는 이 방계 그리스도인 들 에게 이야기 하 듯 이 편지 를 썼 다 . 57 ～ 58 년 겨울 바오로 는 3 차 전도 여행 을 끝마치 고 예루살렘 으로 돌아오 는 도중 고린 토 에서 잠시 머무르 면서 쓴 것 으로 보인다 . 3 . 동기 로 마는 정치 적 으로 로마 대 제국 의 수도 이 며 지리 적 으로 세계 로 통하 는 길목 으로 복음 선포 의 중심지 로 적합 한 곳 이 다 . 바오로 는 이 방계 그리스도인 들 에게 복음 을 선포 할 의무 를 안 고 로마 를 직접 방문 하 기 에 앞서 그곳 신도 들 에게 자신 을 소개 하 려는 의도 에서 이 편지 를 썼 다 . 또한 그 는 자신 의 편지 를 통해 복음 선 포시 필요 한 교리 적 인 체계 들 을 요약 전달 하 고 , 당시 로마 교회 안 에 발생 했 던 어려운 문제 들 을 해결 하 고자 하 였 다 . 4 . 내용 로마서 는 모두 16 장 으로 그리스도 는 만민 의 구원 자시 며 만민 은 그 의 구원 을 필요 로 함 을 강조 하 고 있 다 . ( 1 ) 하느님 의 의 로 우심 과 인간 의 의화 ( 1 ～ 8 장 ) : 먼저 바오로 는 사도 로 부르 심 을 받 은 자신 을 소개 하 고 로마 로 가 고 픈 자신 의 마음 을 전한다 . 바오로 는 신앙 과 율법 을 대조 시켜 하느님 의 의 에 대해 언급 하 면서 하느님 의 의 로 우심 은 할례 나 율법 에 의한 것 이 아니 라 예수 그리스 도께 대한 신앙 에 있 음 을 증거 하 고 있 다 . 또한 우리 는 세례 를 통하 여 그리스도 와 일치 되 고 죄 에서 해방 되 며 영원 한 생명 에 대한 희망 으로 충만 케 됨 을 이야기 하 고 있 다 . ( 2 ) 유다인 과 이방인 의 구원 ( 9 ～ 11 장 ) : 이스라엘 은 언약 받 은 민족 으로서 그리스도 가 그 들 가운데 나 셨 지만 알아보 지 못하 고 하느님 의 의 로 우심 에 복종 하 지 않 았 다 . 그러나 바오로 는 이스라엘 백성 의 완고 함 으로 말미암 아 이방인 들 이 구원 을 받 게 되 었 고 그 들 의 실패 가 이방인 들 에게 풍성 한 축복 을 가져왔 음 을 상기 시키 고 , 자비 로우신 하느님 은 한 번 주 신 선물 이나 선택 의 은총 을 다시 거두 어 가 시 지 않 으시 며 이스라엘 백성 은 여전히 하느님 의 사랑 받 는 백성 임 을 강조 하 고 있 다 . ( 3 ) 그리스도인 의 새로운 생활 ( 12 ～ 16 장 ) : 그리스도인 들 에게 새로운 생활 을 권고 하 면서 율법 에 앞서 신앙 과 사랑 을 실천 하 라는 복음 적 윤리 를 제시 하 고 있 다 . 사랑 이야말로 율법 의 완성 이 며 하느님 나라 는 의로움 과 평화 와 성령 안 에서 누리 는 기쁨 임 을 일깨우 면서 그리스도인 들 은 하느님 의 영광 을 위하 여 서로 존경 하 고 받아들이 며 화목 한 공동체 를 이루 어 사랑 을 통한 일치 를 이루 어야 함 을 이야기 하 고 있 다 . 12 월 8 일 ( 목 ) < 로마 1 . 1 - 5 . 21 >" 의로운 이 는 믿음 으로 살 것 이 다 . ” < 로마 1 . 17 >" 의로운 이 가 없 다 . 하나 도 없 다 . 깨닫 는 이 없 고 하느님 을 찾 는 이 없 다 . " < 로마 3 . 10 - 11 > " 그리스도 예수 님 안 에서 이루어진 속량 을 통하 여 그분 의 은총 으로 거저 의롭 게 됩니다 . " < 로마 3 . 24 >" 아브라함 이 하느님 을 믿 으니 , 하느님 께서 믿음 을 의로움 으로 인정 해 주 셨 다 . ” < 로마 4 . 3 >" 믿음 덕분 에 , 우리 는 그리스도 를 통하 여 우리 가 서 있 는 이 은총 속 으로 들어올 수 있 게 되 었 습니다 . 그리고 하느님 의 영광 에 참여 하 리라는 희망 을 자랑 으로 여깁니다 . " < 로마 5 . 2 > 12 월 9 일 ( 금 ) < 로마 6 . 1 - 9 . 33 >" 과연 우리 는 그분 의 죽음 과 하나 되 는 세례 를 통하 여 그분 과 함께 묻혔 습니다 . 그리하여 그리스도 께서 아버지 의 영광 을 통하 여 죽 은 이 들 가운데 에서 되살아나 신 것 처럼 , 우리 도 새로운 삶 을 살아가 게 되 었 습니다 . " < 로마 6 . 4 >" 우리 가 그리스도 와 함께 죽 었 으니 그분 과 함께 살리 라고 우리 는 믿 습니다 . " < 로마 6 . 8 >" 예수 님 을 죽 은 이 들 가운데 에서 일으키 신 분 의 영 께서 여러분 안 에 사 시 면 , 그리스도 를 죽 은 이 들 가운데 에서 일으키 신 분 께서 여러분 안 에 사 시 는 당신 의 영 을 통하 여 여러분 의 죽 을 몸 도 다시 살리 실 것 입니다 . " < 로마 8 . 11 >" 우리 는 올바른 방식 으로 기도 할 줄 모르 지만 , 성령 께서 몸소 말 로 다 할 수 없이 탄식 하 시 며 우리 를 대신 하 여 간구 해 주 십니다 . " < 로마 8 . 26 >" 나 는 확신 합니다 . 죽음 도 , 삶 도 , 천사 도 , 권세 도 , 현재 의 것 도 , 미래 의 것 도 , 권능 도 , 저 높 은 곳도 , 저 깊 은 곳도 , 그 밖 의 어떠 한 피조물 도 우리 주 그리스도 예수 님 에게서 드러난 하느님 의 사랑 에서 우리 를 떼 어 놓 을 수 없 습니다 . " < 로마 8 . 38 - 39 >" 이사악 을 통하 여 후손 들 이 너 의 이름 을 물려받 을 것 이 다 . ” 라고 하 였 습니다 . 이 는 육 의 자녀 가 곧 하느님 의 자녀 가 되 는 것 이 아니 고 , 약속 의 자녀 라야 그분 의 후손 으로 여겨진다는 뜻 입니다 . " < 로마 9 . 7 - 8 > 12 월 10 일 ( 토 ) < 로마 10 . 1 - 16 . 27 >" 그리스도 는 율법 의 끝 이 십니다 . 믿 는 이 는 누구 나 의로움 을 얻 게 하 려는 것 입니다 . " < 로마 10 . 4 >" 그 말씀 은 너희 에게 가까이 있 다 . 너희 입 과 너희 마음 에 있 다 . ” 이것 이 우리 가 선포 하 는 믿음 의 말씀 입니다 . < 로마 10 . 8 >" 마음 으로 믿 어 의로움 을 얻 고 , 입 으로 고백 하 여 구원 을 얻 습니다 . " < 로마 10 . 10 >" 기쁜 소식 을 전하 는 이 들 의 발 이 얼마나 아름다운가 ! ” < 로마 10 . 15 >" 여러분 은 현세 에 동화 되 지 말 고 정신 을 새롭 게 하 여 여러분 자신 이 변화 되 게 하 십시오 . 그리하여 무엇 이 하느님 의 뜻 인지 , 무엇 이 선하 고 무엇 이 하느님 마음 에 들 며 무엇 이 완전 한 것 인지 분별 할 수 있 게 하 십시오 . " < 로마 12 . 2 >" 우리 는 저마다 하느님 께서 베푸신 은총 에 따라 서로 다른 은사 를 가지 고 있 습니다 . " < 로마 12 . 6 >" 나 는 주 예수 님 안 에서 알 고 있 고 또 확신 합니다 . 무엇 이 든지 그 자체 로 더러운 것 은 없 습니다 . 다만 무엇 이 더럽 다고 생각 하 는 사람 에게 는 그것 이 더럽 습니다 . " < 로마 14 . 14 >