과연 감정 은 언제나 이성 보다 열등 한 것 으로서 인간 의 삶 에서 통제 되 거나 거부 되 어야 할 것 인가 ? 그렇 지 않 다면 그 근거 는 무엇 인가 ? 만일 이 물음 에 답할 수 있 다면 , 우리 는 그 동안 윤리학사 에서 지배 적 인 이성 － 감정 의 주인 － 노예 의 메타포 가 안 고 있 는 문제점 을 배격 할 근거 를 찾 게 되 며 , 이 를 통해 역시 교육 적 차원 에서 도 지닐 수 밖에 없 었 던 많 은 폐해 를 근절 할 계기 를 찾 을 수 있 을 것 이 다 . 다른 한편 으로 도덕 의 규정 근거 내지 도덕 적 행동 의 동기 로서 감정 이 지닌 위상 에 대한 정당 한 평가 작업 이 다시 내려져야 할 것 이 다 . 본 논문 은 바로 이런 문제 의식 을 가지 고 감정 에 대한 잘못 된 인식 내지 편견 을 불식 하 고 , 감정 에 관한 균형 있 는 시각 을 정립 할 수 있 는 수 있 는 근거 와 그 의의 를 셸러 의 감정 이론 에서 찾아보 고자 한다 . 셸러 는 감정 이 오류 나 악 의 근원 이 아니 라 진정 한 인식 과 가치 내지 선 의 근원 이 라고 주장 하 면서 감정 에 관한 전통 적 편견 을 체계 적 으로 비판 하 고 있 는 가장 대표 적 인 감정 윤리학 자 이 기 때문 이 다 .