탈모증 환자 를 조롱 하 는 한국 만 의 편견 을 바꾸 어야 할 시점 이 다 . 인터넷 화면 캡처 . 대한 피부과 개원 의 협의회 에 따르 면 탈모 환자 는 10 월 부터 급증 한다 . 왜 그럴까 . 건조 한 가을 날씨 가 되 면 , 여름 내내 강한 자외선 에 노출 되 었 던 두피 를 자극 해 탈모 를 심화 시킨다 . 땀 과 피지 분비 가 잘 씻기 지 않 으면 지성 비듬 이 생겨 탈모 를 촉진 한다 . 또한 피 서 때 묻 은 수 영장 , 바닷물 의 염소 성분 이 더 부추긴다 . 찬바람 이 불 기 시작 하 면 세포 증식 력 이 떨어져 머리 가 더 빠진다 . 환절기 에 는 남성 호르몬 테스토스테론 ( testosterone ) 의 분비 를 일시 적 으로 증대 된다 . 테스토스테론 은 전립선 에서 5 알파 환원 효소 ( 5 alpha reductase ) 를 통해 디하 이드 로 테스토스테론 ( DHT , Dihydrotestosterone ) 으로 전환 시킨다 . 디하 이드 로 테스토스테론 ( DHT ) 은 머리카락 의 모낭 에서 모발 생성 을 저하 한다 . 따라서 DHT 가 많 아 지 면 모발 이 가늘 어 지 고 심지어 빠진다 . 남성 호르몬 테스토스테론 이 초입 가을 에 일시 적 으로 많 아 지 고 , 이 때문 에 DHT 생성 도 많 아 지 면서 머리 가 더 많이 빠지 게 된다 . 여성 들 도 나이 가 들어감 에 따라 남성 호르몬 이 분비 되 면 탈모증 이 발생 한다 . 특히 스트레스 를 받 을 때 분비 되 는 호르몬 은 테스토스테론 의 증대 를 낳 는다 . BC 400 년 전 히포크라테스 는 거세 된 남성 과 아이 는 탈모 가 되 지 않 는다고 했 다 . 남성 형 호르몬 의 영향 이 크 다고 할 때 , 고환 을 일찍 거세 를 한 남성 들 은 탈모 에서 자유 롭 다는 연구 가 많 다 . 1942 년 Hamilton 박사 는 거세 당한 남자 104 명 을 대상 으로 한 남성 형 탈모 연구 결과 에서 사춘기 전 에 거세 된 남성 은 탈모 가 없 었 고 가족 가운데 에 탈모 가 있 거나 성적 으로 미성숙 한 남성 에게 남성 호르몬 을 투여 하 면 탈모 가 생겼 다 . 어쨌든 가을 은 남성 들 이 호르몬 의 변화 로 계절 성 우울증 즉 가을 을 타 는 증상 이 심해진다 . 가을 은 한편 으로 결혼 소식 이 많 고 , 앞 으로 추운 겨울 이 다가오 기 때문 에 소개팅 이나 맞선 의 만남 이 많 아 진다 . 하 지만 빠지 는 머리카락 이 이런 만남 에 임하 는 이 들 에게 스트레스 를 많이 준다 . 이 는 탈모증 을 가지 고 있 는 이 들 에 대해서 비 호감 의 성향 이 강한 사회 가 한국 이 기 때문 이 다 . 이 때문 에 여러 가지 사회 문화 현상 이 일어난다 . 놀림 의 대상 이 되 어 수치감 을 두 고 심지어 살인극 까지 벌이 게 된다 . 2003 년 7 월 영화 ‘ 올드보이 ’ 의 주연 배우 최민식 은 언론 과 가진 ‘ 올드보이 ’ 출연 동기 에 대한 인터뷰 에서 대머리 살인 때문 이 라며 다음 과 같이 말 했 다 . “ 얼마 전 에 대머리 콤플렉스 가 있 는 사람 이 가발 을 장난 으로 벗긴 친구 를 살해 했 다는 기사 를 읽 은 적 이 있 어요 . 얼마나 수치 스러웠 으면 그랬 겠 어요 ” 라고 말 했 다 . 당시 같 은 이름 의 작품 만 있 을 뿐 구체 적 인 시나리오 도 캐릭터 의 구체 적 동기 도 구현 되 지 못한 상태 였 다 . 최민식 은 “ 사람 이 마음 을 다치 는 일 중 엔 정말 별 것 이 아닌 게 많 은데 , 그런 감정 을 극대 화 하 면 감정 이 입 을 못 할 일 도 없 죠 ” 라며 이렇게 대머리 에 관한 수 치 심 과 상처 에 감정 이 입 을 했 다고 밝혔 다 . 발설 과 루머 그리고 수치심 에 관한 영화 ‘ 올드 보이 ’ 의 주연 배우 다운 말 같 았 다 . 그럼 그 는 어떤 기사 를 본 것 일까 . 2003 년 6 월 , 서울 석촌 호수 인근 포장마차 에서 인터넷 동호회 회원 들 끼리 술 을 마시 다가 대머리 라고 놀리 는 전 씨 를 대머리 인 홍 씨 가 흉기 로 찔러 숨지 게 했 다 . 당시 언론 보도 에 는 전 씨 가 여성 들 앞 에서 가발 을 벗기 는 바람 에 홍 씨 가 수치심 을 느껴 전 씨 를 살해 했 다고 했 다 . 다만 , 1 년 뒤 서울 남부 지방 법원 은 모 방송사 에게 전 씨 유족 들 에게 2 천만 원 을 물 어 주 라고 판시 했 다 . 2 천만 원 은 전 씨 가 홍 씨 의 가발 을 의도 적 으로 벗긴 게 아니 었 기 때문 에 방송사 의 왜곡 보도 에 대한 배상금 이 었 다 . 무엇 보다 이때 대머리 살인범 의 선처 를 바라 는 탈모증 네티즌 들 의 탄원서 가 법원 에 제출 되 었 다 . 이때 참여 한 한 네티즌 은 “ 친구 들 이 대머리 라고 놀릴 때 마다 너무 원망 스러웠 다 . 이러 한 점 들 을 감안 해 선처 가 필요 하 다 ” 고 말 했 다 . 이 는 탈모증 에 있 는 이 들 의 고통 을 대변 하 는 것 이 었 다 . 이 어 2004 년 9 월 에 도 비슷 한 사건 이 일어났 다 . 다만 청부 살인 의뢰 라는 점 이 놀라 게 했 다 . 강원 지방 경찰청 사이버 범죄 수사대 에 따르 면 김 모 씨 는 자신 을 대머리 에 뚱뚱이 라고 놀리 는 중학교 동창 박모 씨 를 살해 해 달 라고 이 모씨 에게 400 만 원 을 주 고 청부 살해 를 의뢰 했 다 . 실제 살해 는 일어나 지 않 았 지만 의뢰 자 김 모 씨 는 징역 10 월 에 집행유예 2 년 에 처해졌 다 . 자칫 대머리 라는 말 이 살인 을 불러올 뻔 했 다 . 이렇게 탈모증 을 가지 고 있 는 이 들 은 사회 적 인간 관계 속 에서 스트레스 를 받 게 된다 . 2004 년 9 월 한 개인 의료 기관 에서 탈모증 이 있 는 300 명 을 대상 으로 조사 한 결과 ' 탈모 때문 에 불 이익 을 경험 한 적 이 있 다 ' 고 대답 한 이 들 이 87 %( 261 명 ) 였 다 . 뒤이 어 ' 취업 이나 재취업 에서 불 이익 을 경험 '( 42 %), ' 이성교 제 및 결혼 에 문제 가 생겼 던 경우 '( 41 %) 가 높 았 다 . 2012 년 5 월 대한 피부과 학회 의 조사 에 따르 면 탈모 환자 의 63 . 3 % 는 사람 을 만나 는 것 에 부담 을 느끼 는 것 으로 나타났 다 . 또한 이성 관계 에 어려움 을 겪 는다거나 ( 41 %) 항상 스트레스 를 받 는다 ( 13 . 7 %) 고 대답 했 다 . 2012 년 한 취업 사이트 의 조사 에 따르 면 , 여성 의 경우 총 응답자 233 명 중 77 명 ( 33 %) 이 ' 1 분 이내 ' 에 남성 에 대한 호 감도 를 판단 했으며 , 비 호감 을 낳 는 요인 은 74 명 ( 31 . 8 %) 이 ' 적 은 머리숱 ( 탈모 가 진행 중 인 머리 ) ' 라고 답 했 다 . 요컨대 척 보 고 대머리 이 면 비 호감 을 나타내 는 것 이 다 . 다른 결혼 정보 회사 의 조사 에서 여성 의 경우 만나 기 꺼려 지 는 남성 의 조건 으로 ‘ 탈모 ’ 를 꼽 은 여성 이 53 % 였 다 . 이러 한 인식 은 드라마 에 도 반영 되 기 일쑤 다 . 임성 한 작가 의 드라마 MBC ' 아현동 마님 ' 에서 는 백 시향 이 맞선 남 으로 탈모 남성 이 나오 자 투덜거리 는데 , 이 를 본 어머니 ( 김형자 ) 는 " 그러 길래 괜찮 은 사람 다 놓치 고 누가 대머리 를 만나 래 ! " 라고 말 한다 . 2010 년 1 월 MBC ' 아직 도 결혼 하 고 싶 은 여자 '( 아 결 녀 ) 에서 여성 들 은 소개팅 남 이 대머리 라는 이유 로 딱지 를 놓 는다 . 영화 ' 사랑 도 흥정 이 되 나요 ? ' 에서 대머리 샐러리맨 프랑수아 ( 베르나르 캄팡 분 ) 는 어느 날 400 만 유로 의 복권 당첨금 을 받 는데 최고 의 섹시 미녀 다니엘라 ( 모니카 벨루치 분 ) 에게 아내 가 되 어 달 라고 한다 . 단 조건 은 복권 당첨금 이 없 어 질 때 까지 였 다 . 돈 이 아니 면 미녀 가 그 를 쳐다볼 일 도 없 다는 것 이 다 . 2009 년 KBS 2 TV ‘ 개그콘서트 ’ 의 코너 ‘ 분장실 의 강 선생 님 ’ 에서 안영미 강유미 등 은 대머리 분장 을 통해 큰 인기 를 모았 다 . 많 은 매체 에서 는 여성 에게 치명 적 인 대머리 분장 을 딛 고 인기 를 모았 다고 했 다 . 드라마 ‘ 아현동 마님 ’ 에서 는 대머리 분장 을 연기자 들 이 흉내 내 는 장면 을 15 분 이나 방영 해 비판 의 도마 에 오르 기 도 했 다 . 이 를 두 고 기괴 하 다는 평가 도 있 었 다 . 2009 년 11 월 , MBC ' 살맛 납니다 ' 에서 는 장동걸 ( 오경수 ) 는 가발 이 떨어졌 는데 도 맞선 녀 가 놀라 든 말 든 능청 스럽 게 웃 으며 거울 대신 숟가락 에 자신 을 비쳐 가발 을 다시 쓴다 . 만약 이렇게 유연 하 게 대응 할 수 있 으면 좋 겠 지만 현실 에서 그러 기 는 쉽 지 않 다 . 일본 드라마 ‘ 러브 제너레이션 ’ 에서 남자 주인공 은 “ 내 가 대머리 되 고 배 나온 아저씨 가 되 는 갈 네 가 지켜봐 줄래 ? 난 네 얼굴 에 주름 생기 고 가슴 처지 는 걸 지켜봐 줄 게 ” 라고 말 한다 . 매우 아름다운 말 이 다 . 하지만 현실 에서 는 대머리 가 되 지 않 으려 하 고 가슴 이 처지 지 않 기 를 바란다 . 문제 는 한국 이 유난히 대머리 에 대한 편견 이 심하 다는 것 이 다 . 2009 년 7 월 13 일 , KBS ‘ 미녀 들 의 수다 ’ 에서 해외 에서 온 여성 들 은 대머리 ( 민머리 ) 의 남성 이 멋있 다고 말 했 다 . 러시아 출신 의 마리아 가 “ 러시아 에서 도 진짜 머리 없 는 남자 좋 아 해요 . 브루스 윌리스 , 빈 디젤 처럼 근육 이 있 고 , 대머리 있 는 남자 너무너무 좋 아 해요 ” 라고 말 했 다 . 독일 출신 의 베 라는 “ 독일 여자 도 대머리 남자 섹시 하 고 남자 답 다 . ” 라고 답 했 다 . 호주 출신 의 커스티 는 " 대머리 만지 는 게 너무 좋 다 " 라는 이색 적 인 답변 을 털 어 넣 기 도 했 다 . 2010 년 여론 조사 기관 web surveyor 사 가 유럽 5 개국 ( 독일 , 스페인 , 프랑스 , 이탈리아 , 스웨덴 ) 20 ~ 30 대 여성 1002 명 대상 의 조사 와 한국 조사 내용 을 비교 해 보 니 , 한국 여성 은 유럽 여성 에 비해 탈모 가 남성 의 매력 을 낮 게 한다고 생각 하 는 비율 이 높 았 다 . 한국 78 % 은 유럽 은 57 % 였 다 . 탈모 가 실제 보다 나이 가 더 들 어 보이 게 한다고 말 한 비율 은 한국 이 98 %, 유럽 은 61 % 였 다 . ‘ 빛나 리 ’, ‘ 문어대가리 ’, ‘ 까진 대머리 ’ 이 라는 단어 는 모두 탈모증 환자 들 을 놀리 거나 조롱 하 는 말 이 다 . 2011 년 10 월 대 법원 은 ‘ 대머리 ’ 라는 단어 에 대해 “ 경멸 적 감정 을 표현 하 여 모욕 을 주 기 위하 여 사용 한 것 일 수 ” 있 다고 판결 했 다 . 하지만 “ 객관적으로 표현 자체 가 상대방 의 사회 적 가치 나 평가 를 저하 하 는 것 으로 볼 수 없 다 ” 고 했 다 . 따라서 모욕 일 수 는 있 지만 명예훼손 은 아니 라고 보 았 다 . 1 심 은 “ 대머리 란 머리털 이 많이 빠진 사람 을 뜻 하 는 표준어 일 뿐 단어 자체 에 경멸 이나 비하 의 뜻 이 담겨 있 다고 보 기 어렵 다 ” 고 했 고 , 앞선 2 심 은 ‘ 대머리 ’ 라는 용어 를 사용 한 것 에 대해 유죄 로 보 아 “ 대머리 는 외모 에 대한 객관 적 인 묘사 인 동시 에 가치 평가 적 인 요소 도 담 고 있 다 . ” 라고 했 다 . 이러 한 측면 은 사실 가치 판단 의 경계 에 있 다는 점 을 말 한다 . 누군가 에게 모욕 적 으로 사용 되 고 있 는 것 은 확실 한데 , 이 를 법 적 으로 처벌 한 것 인지 에 대해 논란 이 있 는 것 이 다 . 그렇 다면 왜 대머리 는 부정 적 이 고 꺼리 는 대상 이 되 었 는가 . 일단 대머리 남성 에 대한 이미지 는 서양 과 동양 이 다르 다 . 앞선 KBS ‘ 미녀 들 의 수다 ’ 에서 캐나다 출신 의 제니퍼 는 “ 캐나다 영화 나 드라마 보 면 코치 감독 이 대부분 대머리 남자 고 스포츠 선수 이미지 가 있 어 멋있 는 남자 예요 ” 라고 했 다 . 우크라 이나 출신 이바나 도 “ 운동 잘 하 는 사람 은 대머리 스타일 ” 이 라고 했 다 . 하지만 태국 출신 의 차녹난 은 “ 아시아 남자 가 대머리 면 스님 ” 이 라고 간주 한다고 했 다 . 중국인 은도 령도 “ 소림사 생각 나요 . 여섯 개 점 찍 고 . ..” 라며 불공 드리 는 스님 모습 을 취했 다 . 이 는 한국 이나 일본 여성 들 도 다르 지 않 다 . 동양 여성 들 은 대체 적 으로 이런 이미지 프레임 에서 자유 롭 지 못하 다 . 결국 대머리 는 드라마 , 영화 그리고 스포츠 같 은 대중 문화 속 의 이미지 와 맞물려 있 다 . 그 대머리 이미지 는 나이 많 음 의 상징 으로 사용 되 면서 부정 적 로 여겨졌 다 . 즉 나이 가 많 을수록 대머리 가 많 다는 정보 에 의존 해 이 를 드라마 나 영화 , 만화 에서 주로 장년 이나 노년층 캐릭터 로 그렸 다 . 그렇 기 때문 에 대머리 하 면 나 이 든 사람 이 라는 인식 을 강화 했 다 . 또한 불교 억압 의 사회 풍토 에서 탈모증 의 남성 들 은 ‘ 중 ’ 이 라며 놀림 의 대상 이 되 었 다 . 하지만 , 이제 탈모 는 나이 든 남성 에게 만 나타나 는 현상 이 아니 다 . 젊 은 남성 은 물론 여성 들 에게 도 광범위 하 게 나타난다 . 한 두 발 업체 조사 에 따르 면 , 20 대 남성 들 가운데 17 % 가 탈모 예방 을 위해 한 달 에 10 만 원 이상 의 비용 을 지출 하 고 있 었 다 . 이 는 탈모 에 대한 공포 때문 이 다 . 20 , 30 대 젊 은 탈모 환자 가 급증 해 전체 환자 의 50 % 를 차지 한다는 의료 기관 의 통계 수치 도 있 다 . 또한 여성 에게 도 빈번 하 게 나타난다 . 대한 모발 학회 는 원형 탈모 환자 5 명 가운데 한 명 이 여성 이 라고 밝힌 바 있 다 . 스트레스 가 자율 신경 이나 교감 신경 을 자극 아드레날린 이 혈관 을 수축 시켜 모근 에 영양 공급 이 부족 해 지 면서 머리 가 빠지 는데 기상 캐스터 출신 방송인 박은지 는 지난 7 월 MBC ‘ 세 바퀴 - 패밀리 특집 ’ 에서 “ 힘든 기상 캐스터 일 을 7 년 동안 하 다 보 니 원형 탈모 가 너무 심하 게 걸렸 다 . 가짜 머리 를 똑딱이 로 붙일 정도 였 다 ” 라고 했 다 . 또한 다이어트 나 편식 이 이 를 일으키 기 도 한다 . 특히 밤낮 이 바뀌 는 직종 은 더욱 이 를 부추긴다 . 밤낮 이 따로 없 는 PD , 작가 등 방송 관련 종사자 , 디자이너 , IT 업종 의 직장 여성 이 탈모 현상 을 많이 보인다는 점 을 통해 짐작 할 수 있 다 . 잦 은 염색 , 드라이 , 모발 약품 사용 등 이 부추긴다는 지적 도 있 다 . 대머리 가 공짜 를 좋 아 한다거나 정력 이 센 것 과 는 상관없 다는 점 이 드러난다 . 이미 2012 년 탈모증 인구 가 천만 을 넘어섰 다는 발표 도 있 었 다 . 탈모 는 단지 집 에서 샴푸 등 으로 해결 할 수 없 는 의학 적 치료 가 필요 한 질환 이 다 . 탈모증 을 가진 이 들 을 대머리 라고 놀리 거나 조롱 하 는 것 은 특정 환자 에 대한 놀리 거나 조롱 하 는 것 이 된다 . 또한 대머리 로 인한 차별 은 질병 환자 에 대한 차별 이 라고 할 수 있 다 . 우리 는 모두 한두 가지 의 병증 이나 장애 를 갖 고 있 다 . 무엇 보다 유전 성 을 떠나 탈모 는 문명 의 병 이 며 장애 라고 해야 한다 . 유전 적 인 내력 이 있 어도 외부 요인 이 강하 면 일찍 혹은 더 크 게 나타나 는 게 탈모 이 다 . 문명 이 발달 할수록 스트레스 와 노동 의 강도 가 강해질 수 밖에 없 고 무한 경쟁 의 글로벌 화 는 이런 탈모증 을 더 강화 할 것 이 며 이 는 누구 에게 나 다 해당 되 는 문제 이 기 때문 에 안심 할 수 없 는 문제 이 다 . 여성 들 이 머리 를 못살 게 구 는 것 도 연예인 들 처럼 생존 을 위한 방편 이 고 그것 이 탈모 로 이어지 고 있 다 . 대머리 에 대한 이미지 를 바꿀 필요 도 있 다 . 1624 년 , 루이 13 세 는 22 살 이 라는 젊 은 나이 에 대머리 가 되 었 다 . 정치 적 인 난제 도 많 은 데 다가 아내 는 바람 을 피 기 도 했 다 . 즉 그 가 대머리 가 된 것 은 바로 스트레스 때문 이 었 다 . 그 는 대머리 를 가리 기 위해 가발 을 착용 했 다 . 그 가 가발 을 착용 하 자 전 유럽 으로 가발 문화 가 퍼져 나갔 다 . 루이 14 세 는 가슴 까지 내려오 는 가발 을 착용 했 다 . 가발 은 매우 화려 해 지 고 고급 화 되 었 고 남성 다움 의 상징 이 되 어 갔 다 . 만약 루이 13 세 가 당당 하 게 자신 의 대머리 를 내세웠 다면 , 대머리 가 유행 했 을지 모른다 . 기원전 5 세기 그리스 키레네 의 시네 시오스 는 ' 대머리 예찬 ' 에서 스승 이 자 소피스트 였 던 디온 의 ' 머리카락 예찬 ' 에 대한 반론 이 다 . 그 가 대머리 를 비꼬 았 기 때문 이 다 . 그 는 “ 지성 이 란 열매 는 머리 에서 불 필요 한 장식 을 떼 어 낸 뒤 에 야 맺 을 수 있 다 ” 라고 말 한다 . 하늘 의 예지 에 따른 이집트 의 사제 는 머리 는 물론 눈썹 까지 밀 어 버렸 다는 점 을 강조 하 기 도 했 다 . 그 는 “ 대머리 는 신 과 같 은 존재 이 다 . 어느 학자 중 에 대머리 가 아닌 사람 이 있 느냐 ? ” 고 했 다 . 시네 시오스 는 소크라테스 와 율리우스 카이사르 도 대머리 였 다며 머리카락 예찬 론 을 비판 하 고 대머리 를 옹호 한다 . 심지어 “ 털 많 다는 것 은 곧 지성 이 모자라 다는 것 을 의미 한다 ” 거나 , " 털 많 은 개 는 멍청 하 고 사납 기 만 하 다 " 고 말 한다 . 만약 대머리 는 지성인 들 의 특징 이 고 현자 라는 프레임 이 작동 하 면 대머리 가 부끄러운 일 은 아닐 것 이 다 . 또한 이집트 의 사제 처럼 고귀 한 신분 이 라는 것 을 상징 한다고 해도 마찬가지 일 것 이 다 . 현실 적 으로 대머리 가 운동 잘 하 는 건강 한 사람 으로 그 이미지 프레임 을 바꾸 는데 매스 미디어 의 역할 이 필요 하 기 도 하 다 . 글 / 김헌식 문화 평론가 데일리안 김헌식 문화 평론가 ⓒ ( 주 ) 데일리안 - 무단 전재 , 변형 , 무단 배포 금지