광복 60 주년 , 한 ㆍ일 국교 정상 화 40 주년 을 맞이 했 다 . 공자 의 말 을 빌리 면 한국 은 ' 이순 ( 耳順 ) ' 의 경지 에 그리고 한 ㆍ일 관계 는 ' 불혹 ( 不 惑 ) ' 의 나이 에 접어든 것 이 다 . 광복절 인 오늘 우리 는 어떤 것 도 순화 시켜 자기 것 으로 받아들이 는 ' 이순 ' 에 이르 렀으며 , 한 ㆍ일 관계 는 어떤 것 에 의해서 도 의혹 되 지 않 는 ' 불혹 ' 을 맞 고 있 는가 . 지난 60 년 동안 우리 는 급격 한 변화 속 에서 많 은 것 을 이루 어 냈 다 . 세계 10 위 권 의 경제 대국 으로 성장 했으며 군사 독재 국가 에서 선진 민주 국가 로 기틀 을 잡아가 고 있 다 . 남북 관계 역시 북한 대표단 이 국회 를 방문 하 고 국립 현충원 에 참배 하 는 화해 의 물결 을 타 고 있 다 . 특히 최근 10 여 년 은 개발 과 성장 위주 의 국가 전략 에서 탈 피해 분배 와 평등 그리고 사회 정의 가 추구 되 는 복지 국가 를 향해 나아가 고 있 으며 , 국제 사회 에서 의 우리 위상 도 60 년 전 식민지 에서 해방 돼 수년 후 민족 이 분단 되 는 전쟁 의 참화 를 치른 국가 라고 는 믿 어 지 지 않 을 정도 로 놀라운 성장 을 보였 다 . 하지만 우리 는 아직 ' 이순 ' 의 경지 에 는 이르 지 못한 듯 하 다 . 지역 갈등 과 이념 대립 , 국민 목소리 에 귀 기울이 지 않 는 정치 와 자신 들 의 이익 만 을 고집 하 는 집단 이기주 의 , 교육 ㆍ부동산 문제 , 부정부패 등 최대 현안 인 ' 경제 살리 기 ' 를 차치 하 더라도 우리 앞 에 놓여진 과제 는 너무나 많 다 . 광복 60 주년 을 계기 로 우리 는 허리띠 를 다시 한 번 졸라매 고 새로운 도약 을 향해 뛰 어 가 야 한다 . 그런데 어디 를 향해 뛰어가 야 하 는가 . 지난 60 년 동안 우리 는 민족 국 가 , 국민 국가 의 번영 이 라는 20 세기 적 가치 를 지향 해 왔 다 . 국익 이나 국민 교육 이 대 변하 는 ' 국가 ' 와 ' 국민 ' 이 지난 반세기 동안 우리 가 추구 한 가치 이 자 이념 이 었 다 . 그러나 우리 가 맞이 한 새천년 은 ' 국가 ' 와 ' 국민 ' 이 라는 가치 보다 ' 지구촌 시민 ' 이 보다 중시 되 는 새로운 시대 를 열 어 가 야 한다 . 국가 및 국민 적 가치 에서 글로벌 스 탠 더 드 를 지향 하 고 세계 와 함께 호흡 하 고 , 세계 로 도약 하 는 새로운 국가 목표 를 설 정해야 할 때 다 . 전 지구 적 상호 의 존 심화 와 이 에 따른 국경 약화 는 지구촌 사회 를 열 어 가 고 있 지만 우리 는 아직 국민 국가 의 국경 속 에 갇혀 있 는 것 은 아닌가 . 황우석 서울대 교수 가 주목 받 고 , 6 자 회담 이 큰 성과 없이 지난 수년 간 지속 될 수 있 었 던 것 역시 ' 지구촌 시민 ' 혹은 ' 지구촌 사회 ' 라는 인식 때문 이 다 . 자기 만 알 고 , 우리 만 위하 는 자세 를 버리 고 ' 지구촌 시민 ' 이 라는 공동체 적 인식 을 가질 때 우리 는 비로소 새로운 도약 을 할 수 있 을 것 이 다 . 불혹 을 맞 은 한 ㆍ일 관계 역시 인식 전환 을 요구 받 고 있 다 . 최근 영토 문제 , 과거사 문제 등 으로 한 ㆍ일 관계 가 경색 돼 있 지만 국교 정상 화 40 년 의 긴 호흡 에서 보 면 양국 관계 는 장기 적 으로 안정 되 어 가 고 있 고 발전 하 고 있 다 . 교과서 문제 , 망언 , 야스쿠니 신사 참배 등 수많 은 현안 이 양국 관계 의 전면 에 등 장 했 다가 부침 하 는 40 년 을 보내 며 한 ㆍ일 관계 도 불혹 의 나이 를 맞 았 다 . 광복 직후 일본 은 우리 에게 ' 청산 대상 ' 이 었 으며 , 70 ~ 80 년 대 에 일본 은 따라잡 고 , 뛰어넘 어야 하 는 ' 극복 대상 ' 이 었 다 . 한편 탈 냉전 과 함께 한 ㆍ일 관계 가 제자리 를 찾 기 시작 한 90 년 대 이후 일본 은 ' 협력 대상 ' 으로 우리 에게 각인 되 었 다 . 그러나 오늘날 우리 에게 일본 은 하나 의 대상 으로 인식 되 는 것 이 아니 라 이 세 가지 일 본상 이 혼재 되 어 나타나 고 있 다 . 협력 대상 으로 인식 되 다가 도 독 도 문제 나 야스 쿠니 신사 참배 문제 가 불거지 면 일본 은 하루 아침 에 청산 대상 , 극복 대상 으로 되 돌아간다 . 한 ㆍ일 관계 가 장기 적 인 발전 속 에서 도 이러 한 한계 를 지닐 수 밖에 없 는 것 은 일차 적 으로 일본 의 역사 및 과거사 에 대한 인식 에 기인 한 것 이 지만 아직 한 ㆍ일 양국 이 국가 나 국민 이 라는 근대 민족 국가 적 가치 에 얽매여 있 기 때문 이 다 . 한 ㆍ일 양국 이 국익 과 국민 이 라는 가치 를 뛰어넘 어 ' 지구촌 시민 ' 이 라는 가치 를 공유 할 때 일본 의 과거 청산 은 비로소 가능 한 것 이 며 , 미래 지향 적 한 ㆍ일 관계 도 튼튼 한 토대 위 에 구축 될 수 있 을 것 이 다 . 광복 70 주년 , 한 ㆍ일 수교 50 주년 을 맞이 할 2015 년 , 뜻대로 행해도 도리 에 어긋나 지 않 는 나이 , 즉 고희 ( 古稀 ) 에 어울리 는 한국 그리고 천 명 을 아 는 나이 , 즉 지 천 명 ( 知天命 ) 에 걸맞 은 한 ㆍ일 관계 를 기대 해 본다 . [ 전진호 광운대 일본학 과 교수 ] < Copyright ⓒ 매일 경제 . 무단 전재 및 재 배포 금지 >