이유경 : 신화 와 민담 의 분석 심리학 적 이해 – 한국 분석 심리 학회 
 < 2005 . 12 . 한국 분석 심리 학회 발표 요지 > ② 
 신화 와 민담 의 분석 심리학 적 이해 
 Understanding of myths and fairy tales from the viewpoint of Analytical Psychology 
 이유경 李 裕 瓊 
 이유경 분석 심리학 연구소 
 20 세기 에 이르 러 신화 와 민담 연구자 들 은 대부분 ‘ 신화 적 사고 ’ 가 현대인 의 ‘ 과학 적 사고 ’ 와 는 다른 것 이 며 , 현대인 이 더 이상 가지 고 있 지 않 는 것 으로 다루 었 다 . 그러나 인류 의 조상 들 이 가졌 던 이 ‘ 신화 적 사고 ’ 는 원시 적 사고 이 긴 하 지만 , 직관 적 으로 통찰 할 수 있 는 통합 적 사고 였음을 밝히 기 도 하 였 다 . 결국 신화 와 민담 에 대한 현대 의 연구 는 암묵 적 으로 우리 가 상실 한 인간 의 근원 적 뿌리 를 회복 하 게 할 수 있 다는 막연 한 기대 에서 비롯 되 었 던 것 이 다 . 
 심층 심리학자 들 은 꿈 과 환상 등 의 연구 를 통하 여 ‘ 신화 적 사고 ’ 가 인류 의 조상 들 만 이 가졌 던 과거 의 것 이 아니 라 , 현대인 에게 도 여전히 존재 하 는 것 으로 밝히 게 되 었 다 . 프로이트 는 일찍 부터 꿈 등 무 의식 의 산물 에서 < 외 디 푸 스 신화 > 와 같 은 근친상간 적 주제 가 등장 하 고 있 음 을 지적 하 였 다 . 그럼에도 결국 프로이트 는 신화 를 인류 의 유아기 적 산물 로 간주 하 고 말 았 다 . 이 에 반하 여 융 은 현대인 인 우리 가 대상 으로 향하 는 사고 를 중단 하 기 만 하 면 언제나 ‘ 신화 적 사고 ’ 를 한다는 사실 을 밝히 게 되 었 다 . 융 은 이 ‘ 신화 적 사고 ’ 를 나중 에 집단 적 무의식 의 ‘ 원형 ’ 이라고 불렀 다 . 융 에 따르 면 집단 적 무의식 의 ‘ 원형 ’ 은 신화 를 형성 하 는 창조 적 충동 이 며 , ‘ 신화 소 ’ 가 된다 . 말 하 자면 서로 문화 적 교류 가 불 가능 한 민족 들 간 에 도 같 은 모티브 의 신화 나 민담 을 갖 는 것 은 보편 적 심성 이 가진 표상 능력 에 기인 한다 . 
 ‘ 원형 ’ 은 우리 에게 자발 적 으로 일어나 는 정신 현상 으로 나타나 는데 , 이 를 체험 한 고대인 들 은 그것 을 조상 의 가르침 으로 간주 하 여 보존 하 려 하 였 다 . 이렇게 보존 된 것 들 은 집단 의 삶 에 영향력 을 갖 는 이야기 로서 , 오늘날 우리 에게 ‘ 신화 ’ 로 알려져 있 다 . 민담 은 신화 처럼 경험 된 상태 의 형태 로 보전 된 것 이 아니 라 , 여러 세기 동안 구전 되 면서 신화 보다 는 비교 적 잘 완결 된 형식 을 갖추 게 되 었 다 . 신화 에 는 그 내용 이 일찍 부터 기록 보존 되 었 으므로 , 신화 의 배경 이 되 는 지역 이나 특정 민족 의 특성 이 고스란히 반영 되 어 있 다 . 그래서 우리 는 < 길 가메 쉬 신화 > 에서 는 수메르 문화 를 , < 그리스 - 로마 신화 > 에서 는 그리스 - 로마 의 지역 과 민족 을 고려 하 게 된다 . 이 에 반해 민담 에 는 구전 되 는 동안 자연히 지역 적 , 민족 적 특성 등 이 사라지 고 , 보편 적 특성 만 이 남 게 된다 . 
 내용 적 으로 살펴보 면 , 흔히 들 민담 은 ‘ 권선징악 ’ 의 결말 을 다루 므로 , 교육 을 위한 것 으로 알 고 있 다 . 분석 심리학 적 으로 는 신화 와 민담 에서 중심 인물상 이 괴물 퇴치 를 한다거나 , 불사약 , 혹은 만병통치약 을 구하 는 등 의 내용 은 모두 가 인간 성 을 실현 하 는 궁극 목적 의 상징 적 표현 이 라 할 수 있 다 . 중심 인물상 이 어려운 과제 를 성공 적 으로 수행 하 고 마침내 ‘ 왕 과 왕비 가 되 어 오랫동안 행복 하 게 살 았 다 ’ 는 것 은 우리 가 어떻 게 다양 한 삶 의 국면 을 맞이 하 고 , 무엇 을 반드시 실현 해야 하 는지 를 제시 하 고 있 는 것 이 다 . 이런 의미 에서 융 학파 정신 분석가 들 은 신화 와 민담 으로부터 그 내용 을 ‘ 개인 의 전 ( 全 ) 인격 화 ( 개성 화 Individuation ) ’ 와 관련지 어 이해 하 려 한다 . 
 결론 적 으로 집단 적 무의식 의 ‘ 원형 ’ 이 신화 와 민담 이 라는 이야기 형식 을 통하 여 우리 에게 인간 으로서 어떻게 살아가 야 하 는지 를 보여 주 고 가르쳐 온 것 이 라 할 수 있 다 . 그 밖 에 신화 와 민담 은 한 시대 를 지배 하 는 시대 정신 에 대한 ‘ 무 의식 ’ 의 보상 이나 집단 의 삶 의 변화 를 다루 고 있 다 . 매일 꾸 는 꿈 에 대한 이해 도 신화 와 민담 에서 제공 하 는 보편 적 심성 의 전형 적 인 특질 을 바탕 으로 이루어져야 한다 . 
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