- 봄 을 찾 아 ( 극락 은 눈썹 위 에 ) -- 중국 송대 ( 宋 代 ) 의 대 익 이 라는 도학자 는 봄 을 찾 아 온종일 헤메 었 으되 봄 은 어디 에 ~~~ 짚신 도 닳 았 구나 , 하늘 에 흐르 는 흰 구름 집 에 돌아와 매화나무 밑 을 지나 니 봄 은 이미 여기 에 왔 던 것 을 . ... 이런 시 를 썼 습니다 . 봄 을 동경 하 여 이곳 저곳 동분서주 헤메 었 으나 끝내 봄 을 찾 지 못하 고 집 에 돌아와 보 니 뜰 에 있 는 매화나무 가지 에 벌써 꽃망울 이 방긋 웃 고 있 었 다는 것 입니다 . 이것 은 평안 을 먼 곳 에서 찾 는 것 도 하나 의 방법 이 지만 바로 가까이 에서 찾 는 것 이 얼마나 기쁘 고 바람직 한가 를 읊 은 것 이 겠 지요 . 극락 은 바로 눈썹 위 에 달려 있 았 던 것 을 너무나 도 가까이 있 어 미쳐 몰랐 네 . " 라는 것 도 진리 를 말 하 는 것 일테 지요 . ~@@~ 사람 에게 가장 중요 한 덕목 은 무엇 일까요 ? 그것 은 ( 친절 ) 친절 입니다 . 친절 은 마술 같 은 힘 을 가지 고 있 습니다 . 얽힌 것 을 풀 고 곤란 한 것 을 해결 합니다 . 친절 은 벙어리 도 말 할 수 있 고 , 귀머거리 도 알아듣 는 단어 입니다 . 이해 하 고 , 관심 을 가지 고 , 그 들 의 아픔 에 대해 같이 울 어 줄 수 있 는 아름다운 부자 , 존경 받 는 부자 많 은 세상 되 었 으면 좋 겠 습니다 . 잠시 , 차 한잔 드 시 고 ( 음악 ) 감상 으로 안온 한 , 일상 의 피 로 씻 는 . . 행복 한 시간 . . 좋 은 시간 되 시 길 빕 니다 . 국악 명상 음악 [ 가야금 , 대금 , 얼 후 ] - <<= 클릭 산사 의 명상 음악 연속 듣 기 <<= 클릭 08 ( Meditation Music ) 세월 베 고 길 게 누운 구름 한 조각 - 5 : 51 나훈아 -♡♩♪♬♭ - 나훈아 / 자네 ( 8 자 는 뒤집 어도 8 자 ) 2019 년 신곡 - 3 : 48 거제 도 . 하모니카 연주 - 스 잔 - 장이규 3 : 30 노사연 - 만남 ( 1989 年 ) - 4 : 00 애정 이 꽃피 던 시절 - 나훈아 - 3 : 18 동영상 50 + 개 모두 재생 정윤희 - 왜 내 가 슬퍼 지나 요 조용필 - 창밖 의 여자 ( 1980 年 ) <<= 클릭 조용필 - 한 오 백 년 , 간양록 ( 1993 ) - 12 : 07 한 오 백 년 , 강원도 아리랑 , 정선아리랑 <<= 클릭 김영임 / [ National Orchestra of Korea ( NOK ) ] 11 : 00 지휘 김재영 , 편곡 박범훈 , 협연 [ 국립 국악 관현악단 ] 조용필 - 바람 의 노래 ( 가사 포함 ) - <<= 클릭 조용필 - 창밖 의 여자 , 단발머리 ( 1983 ) 조용필 - 대전 부르스 ( 1983 ) - 2 : 42 조용필 - 상처 ( 1996 ) -<<= 클릭 조용필 - 꿈 ( 1991 年 ) -<<= 클릭 임진왜란 의 최대 공로자 중국인 은 ? 임진왜란 의 최대 공로자 중국인 은 ? ( 선인 들 의 발자취 ) 일반 적 으로 임진왜란 최고 의 영웅 으로 이순신 장군 ( 1545 ~ 1598 ) 을 꼽 는다 . 수로 를 통한 보급 을 차단 해 평양성 의 왜군 이 선조 를 머물 던 의주 로 진격 하 는 것 을 막 았 기 때문 이 다 . ​ 하지만 전쟁 을 극복 하 는 데 실질 적 인 공로자 는 " 석성 " 이 며 이순신 은 그 다음 이 고 이여송 과 심유경 이 또 그 다음 이 라고 썼 다 . 당시 중국 조정 에서 는 처음 부터 " 외번 ( 국경 밖 의 속지 ) 을 위해 재력 을 쏟 아 부을 수 없 다 . 조선 을 둘 로 나누 고 , 적 을 막 을 만 한 사람 을 찾 아서 그 에게 맡기 는 것 으로 충분 하 다 . ' 며 파병 불가 의 목소리 가 비등 했 다 . 그런데 명나라 군권 을 쥐 고 있 던 병무 상서 ( 병조 판서 ) 였 던 석성 이 " 조선 이 왜군 에 점령 되 면 왜군 은 곧바로 북경 으로 쳐들어오 게 될 것 ' 이라고 황제 를 설득 했 고 황제 는 결국 대 규모 원병 을 받 아 드리 게 된다 . 왜 와의 평화 교섭 을 주도 했 던 명나라 사신 심유경 을 추전 한 사람 도 석성 이 다 . 임진왜란 에서 조선 을 구한 것 은 사실상 석성 이 었 던 것 이 다 . 조선 의 통역관 ' 홍순원 은 통역 을 위해 북경 에 갔 다가 한 술집 을 찾 았 는데 한 미모 의 여인 를 보 고 주인 에게 불러 달 라고 했 는데 , 이 여인 은 난데없이 소복 을 입 고 들어왔 다 . 홍순원 은 이유 를 물 었 고 여인 은 " 저희 아버지 는 원래 정강 출신 으로 이곳 에서 벼슬 을 했 지만 질병 을 얻 어 어머니 와 함께 돌아가 셨 습니다 . 고향 에 장사 지내 고 싶 지만 돈 을 마련 할 길 이 없 어 부득이 몸 을 팔 아 장례비 를 대 려고 합니다 . 하소연 합니다 . 여인 은 삼 백 금 이 필요 하 다고 했 고 , 의기 충만 했 던 홍순언 은 곧장 전대 를 풀 어 돈 을 건넸 다 . 기대 하 지 도 않 은 일 에 깜짝 놀란 여인 이 " 함자 라도 알 게 해 달 라고 간청 했 는데 , 기어코 이름 밝히 기 를 거부 하 다가 성 만 가르쳐 주 고 술집 을 나왔 다 . 이 를 두 고 동행 했 던 이 들 은 바보 라고 웃 었 다고 한다 . 이 여인 이 후일 예부 시랑 ( 예조 참판 ) 석성 의 후실 이 된 류 씨 부인 이 다 . 부인 은 홍 역관 의 은혜 를 잊 지 못했으며 남편 에게 도 그러 한 사실 을 이야기 한다 . 이 후 임진왜란 시 이즈음 이 여인 이 류 씨 부인 이 ' 석성 ' 남편 에게 이야기 하 여 명 황제 에게 허락 을 받 아 명나라 의 대군 을 보내 절대 절명 의 위기 에 빠진 조선 을 구한다 . 명 은 조선 을 구하 기 위해 막대 한 물량 을 쏫아 부 었 다 . 군사 21 만 명 을 동원 했 고 군량 등 전비 로 쓴 은 역시 883 만 냥 이 넘 었 다 . 명나라 원병 이 없 었 다면 조선 반 도 전체 가 왜 의 수중 에 들어갔 을 것 은 의심 의 여지 가 없 다 . ​ 실질 적 인 공로자 는 석성 ( 1538 ~ 1599 ) 이 라는 중국인 이 었 다 . - 冊 ( 책 ) 참고 문헌 - 얼굴 사람 과 역사 를 기록 하 다 . 잡 시 ( 雜詩 ) 세월 부대 인 ( 歲月 不 待人 ) 세월 은 사람 을 기다리 지 않 는다 . 도연명 ( 陶 淵 明 ) * 人生 無根 체 ( 인생 무 근체 ) : 인생 은 뿌리 도 꼭지 도 없 으니 飄 如 陌 上 塵 ( 표 여맥 상진 ) : 들길 에 날리 는 먼지 와 같 은 거 라 . 分散 逐 風 轉 ( 분산 축 풍전 ) : 흩어져 바람 따라 굴러다니 니 此 已 非常 身 ( 차이 비상 신 ) ; 이것 이 이미 불변 의 몸뚱아리 아니 지 . 落 地 爲 兄弟 ( 낙지 위 형제 ) : 태어나 면 모두 형제 가 되 는 것 何 必 骨 肉親 ( 하필 골 육친 ) : 어찌 한 핏줄 사이 라야 하 랴 . 得 歡 當 作 樂 ( 득 환당 작악 ) : 즐거울 땐 응당 풍류 즐겨야 하 니 斗酒 聚 比隣 ( 두 주취 비린 ) : 한 말 술 로 이웃 과 어울려 본다 네 . 盛年不重來 ( 성년 불 중래 ) : 한창 나이 다시 오 는 거 아니 고 一日難再晨 ( 일일난재신 ) : 하루 에 두 새벽 이 있 기 는 어려워 . 及 時 當 勉勵 ( 급 시당 면려 ) : 늦 기 전 에 면려 해야 마땅 한 거 야 歲月 不 待人 ( 세월 불 대인 ) : 세월 은 사람 을 기다리 지 않 으니 . * 체 ( 艸 + 帶 ) ( 도연명 의 잡시 ( 雜詩 ) 12 首 중 첫 번 째 것 이 다 . ) 인생 은 뿌리 없이 떠다니 는 밭두렁 의 먼지 와 같이 표 연한 것 바람 따라 이리저리 흩어져 구르 는 인간 의 삶 은 원래 무상 한 몸 이 땅 위 에 태어난 모두 가 형제 이 니 어찌 친척 만 이 육친 일 소 냐 . 젊 은 시절 은 거듭 오 지 않 고 하루 에 아침 은 두 번 오 지 않 는다 . 때 를 놓치 지 말 고 부지런히 일 해라 세월 은 사람 을 기다리 지 않 는다 . 도연명 ( 陶 淵 明 : 365 ~ 427 ) 이름 은 잠 ( 潛 ) , 호 는 오류 선생 ( 五柳先生 ) 집 앞 에 버드나무 다섯 그루 를 심 어 놓 고 스스로 오류 선생 이 라 하 였 다 . 동진 ( 東 晋 ) 말기 부터 남조 ( 南朝 ) 의 송 ( 宋 ) 초기 에 걸쳐 생존 했 다 . 도연명 의 작품 가장 특색 이 있 고 후세 까지 중시 되 고 있 는 것 은 5 언 시 ( 五言詩 ) 다 . 오언 이 라는 형태 는 육조 시대 를 통해 시인 들 이 애호 한 보편 적 형식 이 다 . 그러나 그 의 시 가 특히 주목 되 고 애송 되 는 것 은 고요 하 고 자연 스러운 읊 조림 과 깊 은 운치 를 칭송 하 는 시 의 경지 때문 이 다 . 시 뿐 만 아니 라 귀거래사 ( 歸去來 辭 ) , 도화원기 ( 桃花 源 記 ) , 오류 선생 전 ( 五柳先生傳 ) 등 의 산문 ( 散文 ) 도 주옥같 은 작품 들 이 다 . 특히 오류 선생 전 은 후세 에 도연명 의 상 ( 像 ) 을 형성 하 는 데 결정 적 인 역할 을 한 자전 적 인 작품 이 다 . 아람 전래 동화 요술 항아리 - 재주 많 은 세 형제 <<= 클릭 헬로우 키즈 # 전래 동화 20 # 콩 쥐 팥 쥐 <<= 클릭 동화 나라 ABC 09 바보 온달 - <<= 클릭 여옥 의 노래 - 박일남 가요무대 <<= 클릭 여옥 의 노래 <<= 클릭 나훈아 - 사랑 의 송가 -<<= 클릭 2 : 35 송민 도 - 여옥 의 노래 <<= 클릭 Joan Baez - The rivers in the pines [ 가사 번역 ] <<= 클릭 [ MV ] 나훈아 2019 신보 ' 벗 2 '- 자네 ! <<= 클릭 ( 8 자 는 뒤집 어도 8 자 ) - 3 : 48 <<= 클릭 동영상 50 + 개 모두 재생 <<= 클릭 - 나훈아 ~ 공 ( 空 ) [ 라이브 공연 ] YouTube 가수 이 라희 내 삶 을 눈물 로 채워도 <<= 클릭 저작 자 표시