들어가 며 : 대화 를 상실 한 가정 성경 은 신앙 교육 의 1 번지 가 가정 임 을 끊임없이 말씀 한다 . 쉐마 본문 ( 신 6 : 4 - 9 ) 을 통해서 도 확인 되 듯이 하나님 은 부모 들 에게 자녀 교육 에 대한 특권 을 주 셨 다 . 오늘날 현대 문명 속 에서 가정 에서 의 부모 의 역할 이 점점 줄어들 고 , 가정 에서 신앙 교육 이 잘 되 지 않 음 으로 가정 의 부모 들 이 언제 부터 인가 하나님 으로부터 위임 받 은 이 특권 을 교회 에 넘기 고 있 지만 , 그러나 분명 한 사실 은 가정 에서 신앙 교육 이 되 지 않 으면 하나님 이 세우 신 가정 은 무너질 수 밖에 없 게 된다는 점 이 다 . 그런데 참 가슴 아프 게 많 은 성도 의 가정 에서 도 대화 의 단절 과 함께 신앙 교육 이 무너지 고 있 는 현실 을 목격 하 게 된다 . 여러 이유 가 있 겠 지만 일단 현대 사회 속 에서 부모 들 이 너무나 바쁘 다 . 맞벌이 를 하 는 가정 이 점점 늘어나 고 있 고 , 직장 에서 바쁜 시간 을 보내 다가 집 으로 돌아온 부모 들 은 지친 몸 을 추스르 는 것 으로 만족 해 한다 . 이런 현실 속 에서 가정 예배 를 통해 서로 의 삶 을 나누 고 , 말씀 과 기도 하 는 시간 이 없 어 지 게 된다 . 결국 가족 구성원 들 사이 에 공통 의 관심사 가 없 음 으로 인해 소통 의 문제 가 발생 하 게 된다 . 대화 의 상실 은 결국 자신 들 의 일 에 함몰 되 며 , 결국 현대 문명 이 주 는 이기 에 빠져 점점 가족 구성원 들 사이 는 멀 어 지 게 된다 . 부모 가 텔레비전 과 신문 , 잠 등 으로 시간 을 보내 고 , 자녀 들 은 공부 와 인터넷 , 특별히 요즘 은 스마트폰 으로 시간 을 보내 는 사이 가정 의 하나 됨 과 소통 은 점점 무뎌 지 고 무너지 고 있 다 . 그렇 다면 어떻게 하 면 하나님 이 세우 신 최초 의 기관 인 가정 을 아름답 게 세울 수 있 을까 ? 큐티 와 가정 예배 는 이런 가정 의 위기 를 극복 할 수 있 는 좋 은 도구 가 될 수 있 는가 ? 필자 는 이 글 을 통해 점차 붕괴 되 어 가 고 있 는 가정 의 현실 을 진단 하 고 , 이러 한 가정 문제 를 해결 할 수 있 는 길 로 가정 예배 와 큐티 를 제안 하 고자 한다 . 1 . 대화 의 단절 로 인한 가정 의 붕괴 현상 지금 까지 우리 사회 를 떠받치 고 있 던 가정 이 급속 한 위기 를 겪 고 있 다 . 지난 2011 년 통계 에 의하 면 우리 나라 는 OECD 국가 중 이혼 율 1 위 라는 불명예 스러운 성적표 를 받 았 다 . 대한민국 부부 중 1 시간 에 14 쌍 이 이혼 도장 을 찍 을 만큼 이혼 은 이미 우리 사회 에 보편 화 되 어 있 다 . 이러 한 가정 붕괴 는 신앙 가정 이 라고 해서 예외 는 아니 다 . 이러 한 가정 붕괴 와 함께 극단 적 인 이야기 이 기 는 하지만 우리 사회 는 그룹 결혼 을 포함 해서 임시 동거 , 시험 결혼 , 계약 결혼 , 개방 결혼 이 라는 병든 현상 들 이 나타나 고 있 다 . 이제 는 동성 간 의 결혼 이 사회 적 으로 화두 가 되 고 있 으며 , 이혼 율 은 급속도 로 증가 하 고 있 다 . 출산율 의 저하 는 한국 사회 의 미래 를 어둡 게 할 뿐 만 아니 라 , 부부 가 이혼 을 결심 할 때 이 를 주저 하 게 하 던 요인 까지 제거 하 게 만들 어 버렸 다 . 그 뿐 아니 라 독신주의 , 딩크 ( Dink ) 족 의 증가 , 그리고 성 개방 의 풍조 는 불안 한 가정 , 병든 가정 , 가정 의 붕괴 와 해체 의 위험 성 을 보여 주 는 불안 한 징조 로 신앙 가정 까지 위협 하 고 있 다 . 1 이러 한 가정 붕괴 의 그 근저 에 는 무엇 이 있 는가 ? 필자 는 가족 구성원 간 의 소통 의 문제 가 그 근저 에 있 다고 생각 한다 . 부모 와 자녀 , 남편 과 아내 의 소통 부재 는 가정 에서 서로 간 의 신뢰감 을 떨어뜨리 고 , 자신 들 만 의 성 을 쌓 는 사이 , 가족 구성원 간 의 간격 은 점점 벌어지 게 되 었 다 . 미국 한인 교회 의 예 이 기 는 하 지만 , 한국 교회 의 상황 도 별반 다르 지 않 다는 점 에서 1996 년 ‘ Christianity Today ’ 의 기사 는 시사 하 는 바 가 크 다고 하 겠 다 . 이 기사 는 한인 2 세 들 이 고등학교 졸업 을 전후 하 여 70 %, 대학 을 졸업 하 고 사회 에 진출 하 면서 90 % 가 한인 교회 를 떠난다는 통계 를 내 어 놓 았 다 . 이 소리 없 는 교회 이탈 현상 을 ‘ Silent Exodus ’( 소리 없 는 출애굽 ) 2 이 라고 하 였 다 . 이 소리 없 는 교회 이탈 현상 은 부모 세대 인 1 세대 와 자녀 세대 인 1 . 5 내지 2 세대 의 언어 와 문화 적 차이 에서 기인 된 것 으로 , 오늘 한국 의 신앙 가정 에서 겪 게 되 는 부모 와 자녀 세대 간 의 신앙 과 문화 의 차이 , 소통 의 문제 를 생각 하 게 된다 . 한국 교회 는 속히 이 문제 에 대한 심도 깊 은 연구 와 준비 , 그리고 대안 모색 이 필요 하 다 . 이제 우리 의 자녀 세대 는 부모 세대 와 다른 새로운 세대 임 을 인식 해야 만 한다 . 그러므로 부모 세대 는 과거 와 같 은 권위 에 의존 하 여 자녀 들 을 양육 하 려고 만 하 는 시도 를 멈추 어야 한다 . 이제 는 다음 세대 와 의 대화 의 연결 끈 을 유지 하 는 부단 한 노력 을 경주 해야 하 며 , 끊임없 는 소통 을 통해 하나님 이 세우 신 가정 공동체 내 에서 신앙 교육 을 확고히 세우 고자 노력 해야 한다 . 이런 면 에서 우리 는 뱀 처럼 지혜 롭 고 비둘기 처럼 순결 한 모습 을 갖추 어야 한다 ( 마 10 : 16 ) . 2 . 가정 과 교회 의 협력 을 통한 세대 간 통합 그럼 이러 한 세대 간 통합 을 이룰 수 있 는 가장 좋 은 수단 은 무엇 일까 ? 세대 간 통합 을 위해서 는 교회 가 아닌 가정 에서부터 신앙 교육 이 이루어지 도록 하 는 것 이 다음 세대 를 살리 는 성경 적 인 생각 이 다 . 실제 교회 가 가정 과 협력 하 지 않 는다면 2 세대 들 에게 효과 적 인 신앙 교육 의 전수 는 난망 한 일 이 다 . 수년 전 북미 기독교 청소년 들 을 대상 으로 한 조사 에서 북미 기독교 청소년 들 이 1 년 에 교회 에서 보내 는 시간 은 50 시간 인 반면 에 , 가정 과 연계 해서 보내 는 시간 은 3 , 000 시간 이상 이 된다는 결과 가 있 었 다 . 3 아무리 교회 가 탁월 한 신앙 교육 을 한다고 할지라도 교회 에서 보내 는 50 시간 과 가정 에서 보내 는 3 , 000 시간 은 비교 할 수 는 없 을 것 이 다 . 그럼에도 불구 하 고 많 은 교회 와 가정 간 에 는 신앙 적 인 연결 고리 가 없 음 으로 인해 부모 와 자녀 간 에 도 서로 의 신앙 을 이해 하 고 수용 하 며 대화 할 수 있 는 시간 을 만들 기 어려운 것 이 현실 이 다 . 전 세대 의 통합 을 위해서 는 무엇 보다 가정 의 부모 들 을 사역 의 방관자 가 아니 라 주체 로 두 고 , 이 들 을 통해 가정 에 긍정 적 인 변화 를 추구 하 며 , 가정 에서부터 효과 적 인 신앙 교육 이 이루어지 도록 해야 한다 . 가정 과 협력 하 는 교회 교육 을 위해 필자 가 현재 사역 하 고 있 는 은혜 샘물 교회 ( 담임 목사 박은조 ) 를 통해 얻 을 수 있 는 몇 가지 구체 적 인 시도 는 다음 과 같 다 . 1 ) 가족 예배 시행 필자 가 현재 사역 하 는 교회 는 가족 예배 를 실시 하 고 있 다 . 유치원생 부터 초등학생 까지 30 분 동안 부모 와 함께 찬양 하 고 , 기도 하 며 , 하나님 의 말씀 을 들 음 으로 주 안 에서 하나 되 는 기쁨 을 누리 고 있 다 . 부모 는 아이 들 이 부서 로 이동 할 때 아이 들 을 품 에 앉 고 , 머리 에 손 을 얹 고 축복 의 노래 를 부른다 . 유아세례 가 있 는 날 은 유아 세례 를 받 은 아이 를 가슴 에 품 에 안 고 예배 에 참여 한 전 회중 사이 를 도 는데 , 이때 유아 세례 를 받 은 가정 과 관계 된 가정 의 가족 들 은 빨간 장미꽃 을 들 고 부모 의 뒤 를 따라 돌 면서 그 가정 을 축복 한다 . 이 를 통해 부모 는 교육 의 1 차 적 인 책임 이 부모 에게 있 음 을 확인 하 고 , 교인 들 역시 신앙 교육 에 있 어 교회 역시 2 차 적 인 책임 이 있 음 을 상기 하 게 된다 . 확실히 신앙 교육 에 있 어 이론 교육 보다 이 와 같 은 실물 교육 이 더 큰 효과 가 있 는 것 이 사실 이 다 . 2 ) 《 복 있 는 사람 》 을 통한 가정 예배 시행 필자 는 타 교단 사람 들 이 본인 이 소식 된 교단 을 자랑 해 보 라고 하 면 조금 도 주저 하 지 않 고 우리 는 말씀 을 사랑 하 는 교단 이 라고 말 한다 . 그 증거 로 필자 가 항상 내세우 는 것 이 큐티 운동 이 다 . 고신 교단 이 비록 통합 이나 합동 교단 과 같 은 한국 의 대 교단 에 비해 작 은 교단 이 지만 어떤 대 교단 도 엄두 를 내 지 못하 게 하 고 있 는 것 이 큐티 교재 를 네 권 이나 발간 하 여 어린이 부터 장년 에 이르 기 까지 매일 동일 한 말씀 으로 말씀 을 묵상 하 고 , 그 말씀 을 나누 고 있 다는 점 이 다 . 그리고 이 교재 를 가지 고 가정 예배 를 드리 고 있 다 . 신앙 의 전 세대 는 각자 가 가진 큐티 교재 에 수록 된 동일 한 가정 예배 지침서 를 통해 전 가족 이 함께 말씀 을 나누 고 , 예배 를 드린다 . 교회 에서 는 일 주일 에 적어도 1 회 , 가능 하 면 2 회 이상 가정 예배 를 드릴 것 을 권하 고 있 다 . 이 를 통해 가정 이 신앙 적 주제 를 통해 하나 가 되 는 경험 을 한다 . 3 ) 학부모 간담회 및 세미나 교회 는 끊임없이 학부모 간담회 및 세미나 를 열 어 전 세대 가 함께 하 는 가정 교육 과 교회 교육 이 되 도록 도전 해야 한다 . 적어도 교회 에서 는 1 년 에 두 번 이상 은 실시 해야 가정 에서 의 신앙 교육 의 중요 성 을 다시금 점검 할 수 있 게 된다 . 현재 필자 가 섬겼 던 샘물 교회 는 유치원생 부터 초등학생 까지 의 학생 들 을 위한 샘물 기독 학교 를 운영 하 고 있 고 , 판교 샘물 교회 와 은혜 샘물 교회 가 분당 지역 의 교회 와 컨소시엄 을 형성 하 여 샘물 기독 중학교 와 샘물 기독 고등학교 를 운영 하 고 있 다 . 교회 와 학교 는 주기 적 으로 학부모 간담회 및 세미나 를 운영 하 고 있 다 . 특별히 아이 를 학교 에 보낸 부모 는 의무 적 으로 이 간담회 와 세미나 에 참여 해야 만 그 들 의 자녀 들 이 계속 해서 학교 에 다닐 수 있 다 . 이 를 통해 부모 는 아이 들 을 학교 에 보내 는 것 만 으로 자신 의 의무 를 다 한 것 이 아님 을 인식 하 게 된다 . 교회 와 학교 로서 도 학부모 간담회 와 세미나 를 통해 학부모 들 의 목소리 를 듣 고 , 효과 적 인 신앙 교육 을 위해 필요 한 아이디어 와 방법 들 을 수렴 한다 . 3 . 구체 적 으로 어떻게 할 수 있 는가 ? 여기 서 는 큐티 가 무엇 인지 를 먼저 인식 할 필요 가 있 겠 다 . 그리고 큐티 를 통해 전 세대 가 어떻게 말씀 을 묵상 하 고 , 나눌 수 있 는지 를 생각 해 보 고자 한다 . 모든 방법 은 꼭 필자 가 제안 한 방식 을 따를 필요 는 없 으나 , 자신 의 몸 에 체득 되 기 전 까지 는 모범 적 으로 제시 된 방법 을 따라 해 보 는 것 이 좋 다 . 어느 정도 몸 에 체득 이 되 면 자신 만 의 방법 으로 큐티 를 할 수 있 고 , 가정 에서 큐티 나눔 을 할 수 있 을 것 이 다 . 1 ) 경건 의 시간 ( QT ) 이란 무엇 인가 ? 흔히 QT 로 불려 지 는 ‘ 경건 의 시간 ’( Quiet Time ) 은 조용 한 시간 과 장소 를 정하 여 매일 하나님 을 개인 적 으로 만나 는 시간 이 며 , 성경 말씀 을 통하 여 나 를 향하 신 하나님 의 음성 을 듣 고 깊이 생각 하 여 , 삶 에 적용 함 으로서 삶 의 변화 와 성숙 을 이루 고자 하 는 경건 훈련 을 말 한다 . 만약 우리 에게 하나님 과 만나 는 이 시간 ( 데이트 시간 ) 이 결여 된다면 , 우리 는 곧장 영 적 무 기력 상태 에 빠지 게 될 것 이 다 . 종교 적 분위기 에 는 익숙 하나 실체감 없 는 신앙 생활 을 영위 하 는 , 그리스도인 이 라는 이름 은 가지 고 있 으나 살 아 계신 하나님 을 경험 하 지 못하 는 껍데기 만 의 형식 주의자 로 전락 하 고 말 것 이 기 때문 이 다 . 2 ) 묵상 을 위한 준비 와 기도 첫째 , 조용 한 마음 을 준비 해야 한다 . 호수 가 잔잔 해야 달 이 비치 듯이 우리 의 마음 이 요동치 면 하나님 께 집중 할 수 없 다 . 둘째 , 조용 한 시간 과 장소 를 확보 한다 ( 막 1 : 35 ) . 이때 방해물 이 될 만 한 것 은 제거 한다 . 가령 휴대폰 , 전화기 의 코드 는 뽑 고 방문 을 걸 어 잠그 는 등 의 노력 을 통해 하나님 께 만 집중 하 도록 한다 . 셋째 , 조용 한 장소 와 시간 이 마련 되 었 다면 찬양 을 한다 . 찬양 은 우리 로 하여금 하나님 앞 으로 나아가 게 한다 . 찬양 할 때 우리 의 마음 은 오직 하나님 께 로 모아질 수 있 다 . 찬양 은 교재 에서 제시 된 찬양 과 묵상 에 도움 이 되 는 조용 한 찬양 이 좋 다 . 넷째 , 찬양 후 에 는 조용히 기도 한다 . 이때 는 성령 님 의 도우심 으로 말씀 을 잘 깨닫 게 해 달 라는 기도 가 적절 하 다 . 성령 님 은 우리 가 말씀 을 깨닫 도록 친히 우리 마음 을 비춰 주 신다 . 성경 은 성령 님 의 감동 으로 기록 된 것 이 므로 말씀 을 읽 고 묵상 할 때 성령 님 이 깨닫 도록 하 시 는 것 이 다 . 3 ) 말씀 묵상 단계 1 : 성경 읽 기 경건 의 시간 에 보 는 성경 은 즉흥 적 이 어서 는 안 되 고 체계 적 이 며 전반 적 인 계획표 에 의거 해야 한다 . 이곳 , 저곳 아무렇 게 나 기분 내키 는 대로 읽 지 말 고 , 사전 에 계획 을 세운 대로 읽 어야 한다 . 이 를 위해서 는 《 복 있 는 사람 》 의 묵상 일정 을 따라 읽 어 나가 는 것 이 좋 다 . 이때 묵상 자 의 자세 는 오늘 읽 는 말씀 이 하나님 이 나 에게 주 시 는 말씀 으로 알 고 한 말씀 한 말씀 곱씹 어 보 고 자신 의 생활 을 투영 시켜 보 아야 한다 . 4 ) 말씀 묵상 단계 2 : 본문 의 전체 내용 과 주제 파악 그 날 의 말씀 을 읽 은 후 본문 의 내용 의 전체 내용 과 주제 가 무엇 인지 를 살펴보 고 중심 되 는 내용 을 요약 해 본다 . 그리고 본문 의 전체 를 관통 하 는 이미지 를 마음 속 에 그려 본다 . 한 문장 이나 단어 로 압축 해 보 는 것 이 좋 다 . 이렇게 하 려면 먼저 본문 을 여러 번 읽 을 필요 가 있 을 것 이 다 . 본문 앞뒤 에 어떤 내용 이 나오 는지 , 또 누가 누구 에게 말 하 고 있 는지 , 살펴봄 으로써 본문 을 문맥 에 따라 바르 게 이해 할 필요 가 있 다 . 본문 을 정확 하 게 해석 하 려 한다면 이 일 이 꼭 필요 하 다 . 이때 , 두 가지 질문 이 항상 필요 하 다 . 첫째 는 하나님 은 어떤 분 이 신지 , 둘째 는 하나님 이 우리 에게 무엇 을 말씀 하 시 는지 를 질문 해야 한다 . 두 번 째 질문 의 경우 에 는 내 가 순종 해야 할 명령 , 믿 어야 될 약속 , 행해야 할 일 , 피해야 할 죄 , 나 를 위한 경고 혹은 내 가 따라야 할 모범 같 은 것 이 있 는가 를 스스로 질문 해 보 는 것 이 필요 하 다 . 5 ) 말씀 묵상 단계 3 : 묵상 한 말씀 적용 묵상 한 말씀 은 삶 에 적용 해야 한다 . 진정한 묵상 은 행동 으로 나타나 야 한다 . 적용 은 하나님 께서 보여 주 신 진리 를 행동 으로 옮기 는 것 이 다 . 적용 이 없 는 묵상 은 묵상 이 아니 다 . 적용 은 앞 으로 의 다짐 도 좋 지만 , 가능 하 면 지금 내 가 할 수 있 는 것 에 집중 하 는 것 이 좋 다 . 적용 에 있 어 ‘ 3 P 의 원리 ’ 라는 것 이 있 다 . 적용 을 어떻게 해야 할지 모르 는 사람 에게 있 어 이러 한 원리 는 큰 도움 이 된다 . 즉 , 적용 은 개인 적 ( Personal ) , 구체 적 ( Practical ) , 가능 한 ( Possible ) 것 이 어야 한다 . 6 ) 말씀 묵상 단계 4 : 기도 및 은혜 의 나눔 과 실천 묵상 은 기도 와 실천 으로 나아가 야 한다 . 읽 은 하나님 의 말씀 이 자신 의 생활 에서 올바르 게 적용 되 며 그 말씀 에 순종 해서 살 기 를 기도 해야 한다 . 하나님 은 우리 가 말씀 에 순종 하 며 살 고자 할 때 구체 적 으로 도와 주 시 는 분 이 다 . 그러므로 세밀 한 부분 까지 기도 해야 한다 . 그리고 마지막 으로 나눔 을 통해 나 의 믿음 을 가족 들 과 함께 공유 한다 . 하나님 의 은혜 는 나눌 때 더욱 풍성 해진다 . 가정 예배 시간 에 가족 들 과 함께 말씀 을 나눈다 . 말씀 의 나눔 을 통해 더욱 깊 은 관계 를 유지 할 수 있 고 다른 사람 의 이야기 를 들으며 격려 를 받 고 자극 을 받 게 된다 . 7 ) 자녀 들 을 위한 말씀 묵상 팁 부모 가 반드시 말씀 묵상 시간 과 나눔 , 그리고 가정 예배 를 가장 소중히 여기 는 것 이 중요 하 다 . 바쁘 다고 시간 을 지키 지 않 거나 , 거르기 시작 한다면 자녀 들 의 마음 속 에 말씀 묵상 이 그렇게 중요 하 지 않 다는 잘못 된 인식 을 심 어 줄 수 있 다 . 한번 무너진 둑 은 다시 쌓 는데 엄청난 대가 를 치러야 만 한다 . 또한 자녀 들 의 신앙 성 숙도 와 나이 를 고려 하 여 ‘ 보상 의 원리 ’ 를 적절히 적용 하 는 것 도 좋 은 방법 이 된다 . 그러나 이때 에 도 보상 이 뇌물 이 되 어서 는 안 된다 . 적절 한 시상 은 말씀 묵상 과 나눔 에 있 어 큰 격려 가 되 지만 , 잘 못 된 보상 은 비 본질 에 집중 하 게 되 는 잘못 된 영향력 을 아이 들 의 마음 속 에 심 어 줄 위험 이 있 기 때문 이 다 . 4 . 말씀 묵상 과 가정 예배 가정 이 하나 되 기 위해서 는 무엇 보다 도 영성 의 하나 됨 이 반드시 필요 하 다 . 가족 구성원 들 이 동일 한 말씀 으로 묵상 하 고 , 동일 한 기도 제목 으로 기도 하 고 , 가정 예배 를 통해 함께 은혜 를 받 고 삶 을 나누 는 것 이야말로 가정 의 아이 들 을 바르 게 신앙 적 으로 양육 하 는 데 있 어 절대 적 인 영향 을 미친다 . 매일 같 은 본문 을 묵상 함 으로써 신앙 적 인 대화 가 가능 하 고 , 서로 에 대한 이해 를 높일 뿐 만 아니 라 말씀 을 통해 하나 됨 을 추구 할 수 있 게 된다 . 오늘날 한국 교회 안 에 는 많 은 성경 묵상 자료집 이 있 어 어린이 부터 장년 에 이르 기 까지 동일 한 말씀 으로 묵상 할 수 있 는 시스템 을 구축 해 놓 은 것 에 대해 필자 는 감사 하 게 생각 한다 . 그런데 교단 차원 에서 어린이 부터 장년 에 이르 기 까지 큐티 교재 를 만들 어 내 는 교단 은 본 교단 이 유일 하 다 . 《 복 있 는 사람 》, 《 어린이 복 있 는 사람 》, 《 날 마다 주 님 과 》, 《 날 마다 주 님 과 Teen 》 은 모두 동일 한 성경 본문 을 다루 고 있 다 . 따라서 성인 들 과 부모 는 《 복 있 는 사람 》 으로 , 대학생 과 청년 들 은 《 날 마다 주 님 과 》 를 , 청소년 은 《 날 마다 주 님 과 Teen 》 을 , 어린이 는 《 어린이 복 있 는 사람 》 으로 말씀 을 묵상 하 고 묵상 한 말씀 을 나눌 수 있 는 시스템 을 구축 해 놓 은 상태 이 다 . 큐티 집 에 수록 된 가정 예배 지침서 를 통한 가정 예배 를 드리 는 것 은 가족 간 의 하나 됨 을 위한 유용 한 방법 이 다 . 전 세대 가 동일 한 말씀 으로 가정 예배 를 드릴 수 있 기 에 가정 의 통일성 을 유지 하 는데 있 어 이 보다 더 좋 은 방법 은 없 다 . 부모 는 한 주간 있 었 던 묵상 내용 을 한 번 더 점검 해 보 고 , 필요 하 다면 교재 에 실린 본문 해설 과 필자 가 현재 개인 적 으로 운영 하 고 있 는 복 있 는 사람 묵상 나눔 ( blog . daum . net / ahndc 1004 ) 을 통해서 도 도움 을 받 을 수 있 고 , 더 깊 은 내용 은 교회 의 교역자 들 의 도움 을 받 을 수 있 다 . 이러 한 나눔 의 가정 공동체 를 통해 모든 가족 구성원 들 은 성령 님 이 주 시 는 치유 와 회복 을 경험 하 게 된다 . 5 . 맺 는 말 오늘 우리 시대 는 사사 시대 를 방불 케 하 고 있 다 . 각자 자기 의 소견 에 옳 은 대로 행했 던 사사 시대 처럼 누구 의 말 도 듣 기 싫 어 하 는 시대 가 오늘 우리 시대 이 다 . 부모 의 권위 역시 땅 에 떨어져 있 다 . 이제 는 전통 적 인 가부장 적 권위 로 우리 의 자녀 를 다스리 는 시대 는 이미 지나갔 다 . 그렇 다면 우리 는 무엇 으로 가정 을 세울 수 있 단 말 인가 ? 여기 서 우리 는 하나님 의 말씀 이 어제 나 오늘 도 동일 함 을 믿 음 으로 고백 하 게 된다 . 오직 성령 안 에서 말씀 과 기도 를 통해 전 세대 가 동일 한 말씀 으로 묵상 하 고 기도 하 며 , 가정 의 모든 가족 들 이 함께 예배 자 로 세워진다면 , 성령 님 을 통해 막혔 던 대화 의 문 이 열리 고 , 상처 받 은 영혼 이 치유 가 되 는 역사 가 일어날 것 이 다 . 왜냐하면 2000 년 전 에 역사 하 셨 던 부활 의 주 님 이 오늘 우리 시대 에 도 말씀 과 기도 를 통해 우리 가정 의 꽁꽁 묶인 문제 를 풀 어 주 실 것 이 기 때문 이 다 . 각주 1 김성수 , “ 한국 교회 와 교육 의 미래 ” , 《 제 8 회 해외 동포 목회 와 교육 정책 협의회 강의 안 》 ( 총 회교 육 원 , 2012 ) , 11 . 각주 2 Silent Exodus 라는 표현 은 Helen Lee 가 “ Silent Exodus , Can the East Asian church in America reverse the flight of its next generation ? ” 라는 기사 에서 처음 사용 된 뒤 로 한인 2 세대 들 이 미국 내 에서 한인 교회 를 떠나 는 현상 을 가리킬 때 보편 적 으로 사용 되 는 표현 이 되 었 다 . .. 각주 3 권 상길 , “ 가정 과 협력 하 는 교회 교육 ” , 《 목회 와 신학 》, 2011 년 1 월 호 ( 서울 : 두란노 , 2011 ) , 74 . 김성수 , “ 한국 교회 와 교육 의 미래 ” , 《 제 8 회 해외 동포 목회 와 교육 정책 협의회 강의 안 》 ( 총 회교 육 원 , 2012 ) , 11 . [ 본문 으로 ] Silent Exodus 라는 표현 은 Helen Lee 가 “ Silent Exodus , Can the East Asian church in America reverse the flight of its next generation ? ” 라는 기사 에서 처음 사용 된 뒤 로 한인 2 세대 들 이 미국 내 에서 한인 교회 를 떠나 는 현상 을 가리킬 때 보편 적 으로 사용 되 는 표현 이 되 었 다 . [ 본문 으로 ] 권 상길 , “ 가정 과 협력 하 는 교회 교육 ” , 《 목회 와 신학 》, 2011 년 1 월 호 ( 서울 : 두란노 , 2011 ) , 74 . [ 본문 으로 ] 공유 하 기 글 요소