3 . 셋째 날 : 7 월 5 일 , ( 일요일 ) 5 ) 다시 운주사 를 방문 하 면서 . 전라남도 영암군 의 명산 이 되 는 월출산 입구 에서 푸짐 한 점심 식사 의 시간 을 가지 고 다음 여행지 를 선정 하 는 과정 에서 일행 중 한 명 이 화순군 에서 출생 하 여 그곳 에서 중학교 까지 졸업 하 고 대구 로 유학 와 고등학교 및 대학교 를 졸업 한 동문 이 되 는데 , 그 동문 은 너무나 일찍 고향 을 떠나 므로 고향 에서 유명 한 사찰 이 되 는 운주사 를 보 지 못하 였 다고 한다 . 반 대로 나 는 2013 년 5 월 17 일 에서 18 일 동안 1 박 2 일 로 와이프 ( Wife ) 및 작 은 아들 과 함께 전라도 지역 관광 을 하 였 는데 , 그 때 첫날 이 되 는 17 일 에 먼저 장흥군 에 있 는 보림사 를 구경 하 고 매우 늦 게 인접 하 게 있 는 화순군 으로 넘어가 운주사 를 관광 한 경험 이 있 는 사찰 이 다 . 또한 나머지 2 명 의 동문 도 운주사 를 구경 하 지 못한 상태 에서 나 도 방문 한 날짜 가 너무나 오래가 되 어 져 운주사 방향 으로 길 을 잡 아 보 는데 , 영암 에서 화순 까지 고불고불 한 지방도 로 따라 1 시간 정도 운전 하 여 운주사 입구 에 도착 한다 . 입구 에 있 는 넓 은 주차장 에 주차 하 고 매표소 를 통과 하 여 경내 로 진입 을 하 면 매표소 바로 뒤편 으로 일주문 이 자리 하 고 있 는데 , 일주문 에 는 ' 영귀 산 운주사 ( 靈 龜 山 雲 住 寺 ) ' 라는 현판 이 붙 어 있 지만 구름 ' 운 ( 雲 ) ' 자 가 재미있 게 써 있 다 . < ' 운주사 ' 입구 에 있 는 매표소 > < 매표소 바로 뒤편 에 있 는 ' 일주문 ' > 일주문 을 통과 하 여 내부 로 걸어가 면 왼편 산 의 가장자리 에 수 많 은 부처 님 이 일렬 로 도열 하 고 있 는데 , 그 모습 이 천태만상 의 모양 을 하 고 있 어 과연 이곳 운주사 가 천불 천 탑 ( 千佛千塔 ) 의 사찰 이 라는 것 을 알 게 만들 어 준다 . < 경내 왼편 야산 아래 일렬 로 도열 하 고 있 는 ' 석불 ' > 운주사 는 대한 불교 조계종 제 21 교구 송광사 의 말사 가 되 면서 신라 말 ' 도선 국사 ( 道詵 國師 ) ' 가 풍수지리 를 근거 로 하 여 비보 ( 裨補 ) 사찰 로 세웠 다고 전해 지 고 있 는데 , 비보사찰 이 라 함 은 ' 돕 고 보호 한다 ' 는 의미 를 가진다고 한다 . 도선 국사 는 영암 출신 으로 우리나라 의 지형 을 배 로 보 고 , 선복 ( 船腹 ) 에 해당 하 는 호남 땅 이 영남 보다 산 이 적 어 배 가 한쪽 으로 기울 것 을 염려 한 나머지 이곳 에 천불 천 탑 ( 千佛千塔 ) 을 하루 낮 하룻밤 사이 에 도력 ( 道力 ) 으로 조성 하 여 놓 았 다고 한다 . 운주사 는 도선 스님 의 지혜 가 담긴 사찰 을 의미 하 는데 , 1984 년 에서 1989 년 까지 발굴 조사 과정 에서 금동불 입상 을 비롯 하 여 순청자 , 상감 청자 , 분청사기 의 파편 , 기 와 편 등 출토 된 유물 로 볼 때 늦 어도 11 세기 초인 고려 초기 에 는 건립 되 었 을 것 으로 추정 하 고 있 다 . 동국 여지지 ( 東國 輿地 志 ) 에 고려 혜명 ( 惠 明 ) 스님 이 1 , 000 여 명 과 함께 천불 천 탑 을 조성 했 다고 기록 되 어 있 는데 , 이 혜명 스님 은 고려 광종 21 년 ( 970 년 ) 에 관촉사 대불 을 조성 한 혜명 ( 慧 明 ) 스님 과 동일인 으로 보 고 있 어 운주사 가 고려 초 에 건립 되 었 음 을 뒷받침 하 고 있 다 . 1984 년 에 ' 홍치 8 년 ( 弘治 八年 ) ' 이 라고 새겨진 기 와 편 이 발견 되 었 고 , 연산군 1 년 ( 1495 년 ) 에 4 번 째 중수 가 되 었 던 기록 이 있 어 조선 초기 까지 는 존속 했 음 을 알 수 있 는데 , 그 후 정유재란 때 왜적 에 의해 폐사 되 고 말 았 다 . 1800 년 경 에 설 담 자우 ( 雪 潭 自 優 ) 스님 이 무너진 불상 과 불탑 을 세우 고 약사전 등 을 중건 하 여 현재 에 이르 고 있 는데 , 사찰 주변 에 는 93 구 의 석불 ( 완형 50 구 ) 과 21 기 의 석탑 이 있 으면서 운주사 의 대표 적 유물 로 는 9 층 석탑 ( 보물 제 796 호 ) , 석조 불감 ( 보물 제 797 호 ) , 원형 다층 석탑 ( 보물 제 798 호 ) , 와 불 등 이 라 하 겠 다 . 운주사 는 천불 천 탑 으로 세간 에 널리 알려져 있 는 사찰 이 며 우리 나라 불교 의 깊 은 혼 ( 魂 ) 이 서려 있 는데 , 어느 사찰 에 도 발견 할 수 없 는 독특 한 형태 의 불사 를 가진 불가사의 ( 不 可 思議 ) 하 면서 신비 스러움 을 간직 한 사찰 이 라고 한다 . 현재 운주사 에 는 석불 93 구와 석탑 21 기 밖 에 남 아 있 지 않 지만 1481 년 에 편찬 한 ' 동국여지승람 ' 에 따르 면 운주사 는 ' 천불산 에 있 으며 절 좌우 산 에 석불 과 석탑 이 각각 1 . 000 개 가 있 고 두 석불 이 서로 등 을 대 고 앉 아 있 다 ' 라고 기술 하 고 있 는데 , 그 내용 으로 보 아 정말 그 때 까지 석탑 과 석불 이 천 개 가 실존 ( 實存 ) 하 고 있 었 다고 보 아야 하 겠 다 . 현재 남 아 있 는 93 구 의 석불 상 은 10 m 의 거구 에서 부 터 수십 Cm 의 소불 에 이르 기 까지 여러 종류 의 불상 들 이 산 과 들 에 흩어져 있 는데 , 이 들 불상 은 대개 비슷 한 형식 과 비슷 한 경향 을 보여 주 고 있 다 , 평면 적 이 고 토속 적 인 얼굴 모양 , 돌기둥 모양 의 신체 , 어색 하 고 균형 이 잡히 지 않 고 있 는 팔 과 손 , 다소 어색 하 지만 그래도 규칙 적 인 옷 의 주름 등 둔중 한 조각 기법 으로 만든 불상 등 이 운주사 에 있 는 불상 만 의 특징 이 라 하 겠 다 . 이러 한 특징 은 고려 시대 에 지방 화 된 석불 상 양식 과 비슷 한 경향 을 보여 주 고 있 는데 , 그 이유 는 아마도 석인상 ( 石人 像 ) 을 제작 하 던 석공 들 이 대거 동원 되 어 만든 고려 불상 이 라고 하 겠 다 . 21 기 의 석탑 도 산야 ( 山野 ) 여기저기 에 즐비 하 게 서 있 는데 , 둥근 원형 탑 ( 圓 形 塔 ) , 원판 형 탑 ( 圓板 形 塔 ) 과 같이 특이 한 형상 의 탑 도 있 으며 3 층 , 5 층 , 7 층 , 9 층 등 층수 도 다양 한 편 이 다 . 일반 적 으로 4 각 형 의 탑 은 너비 가 좁 고 높이 가 고준 ( 高峻 ) 하 며 옥개석 ( 屋蓋 石 ) 이 평면 적 으로 고려 석탑 의 특징 을 보여 주 고 있 는데 , 연꽃 받침 석 이 많이 보이 는 것 또한 고려 석탑 의 특징 이 라고 하 겠 다 . 특히 이 석탑 에서 눈 에 띄이 는 것 은 기단 이나 탑신석 의 면석 ( 面 石 ) 에 다양 한 기하학 적 인 무늬 들 이 돋을새김 또는 선 새김 등 으로 새겨져 있 는데 , 이렇게 기하학 적 인 무늬 를 사용 하 는 불상 들 이 아름다운 주름 을 가지 므로 운주사 유적 의 가장 특징 적 인 양식 이 라고 한다 . 이 처럼 특이 한 석불 및 석탑 천 여 개 가 한 절 안 에 보관 하 고 있 는 것 은 우리 나라 에서 유일 한 사찰 이 고 천불 천 탑 에 대한 독특 한 신앙 을 보여 주 는 것 으로 높 게 평가 되 는데 , 더불 어 한국 미술사 ( 美術 史 ) 또는 불 교사 ( 佛敎 史 ) 연구 에 크 게 기여 하 고 있 다고 보여진다 . 특히 다른 지역 에서 는 주로 화강암 에 불상 을 새김 하 므로 인하 여 조각 하 기 가 쉽 지만 , 이곳 운주사 반경 200 m 이내 에 흩어져 관리 하 고 있 는 천불 천 탑 의 불상 들 은 부셔지 기 쉬운 화 산석 으로 조각 되 어 있 다 . 그래서 고도 의 기술 과 돌 의 질 ( 質 ) 을 알 지 못하 고 조금 만 실수 를 하 여도 균열 ( 均熱 ) 또는 파괴 가 발생 하 므로 인하 여 , 우수 한 석공 들 만 이 작업 이 가능 하 게 하여지 는 장소 이 라고 한다 . < ' 운주사 ' 의 현황 안내문 > < ' 운주사 ' 의 조감도 > 운주사 경내 로 들어가 는 도로 따라 한 5 분 정도 올라가 면 양쪽 으로 흘려 내리 는 골짜기 사이 에 다소 넓 은 잔디 광장 이 펼쳐지 면서 광장 곳곳 에 많 은 석탑 이 안치 되 어 있 는데 , 본격 적 으로 천불 첩 탑 을 직면 하 게 하 면서 제일 먼저 보물 제 796 호 ' 9 층 석탑 ' 이 높이 를 자랑 하 고 있 다 . < 경내 로 들어가 는 입구 의 ' 전경 ' > < 처음 만나 는 보물 제 796 호 ' 9 층 석탑 ' > < 석공 들 이 사용 한 도구 를 숨기 고 간 ' 연장 바위 ' > < 석불 및 석탑 을 만들 고 있 는 ' 석재 ' > 이 곳 9 층 석탑 에서 부 터 다양 한 석불 과 석탑 이 곳곳 에 산재 하 고 있 어 관광 의 동선 ( 動線 ) 을 잘 선택 하 여야 최대한 많 은 불상 을 직면 할 수 있 는데 , 그 많 은 탑 중 에서 세부 적 으로 모든 석불 과 석탑 을 관람 하 기 에 는 역부족 이 발생 한다 . < 9 층 석탑 옆 에 자리 하 고 있 는 ' 석불 군 ' > < 다음 으로 만나 는 ' 7 층 석탑 ' > 경내 에 있 는 대표 적 인 문화재 가 되 는 석조 불감 ( 보물 제 797 호 ) 및 원형 다층 석탑 ( 보물 제 798 호 ) 만 세부 적 으로 구경 하 고 , 조금 더 내부 로 들어가 면 원형 다층 석탑 뒤편 으로 전통찻집 이 자리 하 고 있 다 . < 석조 불감 앞 에 있 는 또 다른 ' 7 층 석탑 ' > < 보물 제 797 호 ' 석조 불감 ' 의 전면 > < ' 석조 불감 ' 의 후면 > < 석조 불감 뒤편 보물 제 798 호 ' 원형 다층 석탑 ' > < 도로 가장자리 에 있 는 ' 전통찻집 ' > 찻집 에서 다시 조금 더 내부 로 들어가 면 경내 입구 에 있 는 운주 문 ( 雲 住 門 ) 이 자리 하 고 있 는데 , 운주 문 을 통과 하 면 일단 의 축대 위 에 주불 을 모시 고 있 는 ' 대웅전 ( 大雄 殿 ) ' 건물 이 자리 하 고 있 다 . < 경내 입구 에 있 는 ' 운주 문 ' > < 주불 을 모시 고 있 는 ' 대웅전 ' > < 대웅전 내 에 모시 고 있 는 ' 부처 ' > 대웅전 오른편 으로 지장 전 ( 地藏 殿 ) 건물 이 자리 하 고 있 고 왼편 에 는 비구니 승려 들 이 기거 하 는 승방 건물 이 자리 하 고 있 는데 , 경내 주변 및 승방 입구 에 도 다양 한 탑 이 세워져 있 다 . < 경내 오른편 에 있 는 ' 지장 전 ' > < 승방 앞 에 있 는 ' 석탑 ' > < 경내 에 있 는 ' 범 종각 ' 건물 > < 많 은 석탑 과 함께 하 는 운주사 ' 대웅전 ' 전경 > 사찰 의 뒤편 으로 올라가 면 산신각 ( 山神 閣 ) 건물 과 더불 어 주변 으로 다양 한 석탑 및 석불 이 자리 하 고 있 는데 , 석탑 으로 는 원판 형 돌탑 및 사 층 석탑 , 구형 오 층 봉발 탑 ( 球形 五層奉鉢塔 ) 와 더불 어 부처 들 이 자유 분망 ( 自由 奔放 ) 하 게 자리 하 고 있 다 . < 대웅전 뒤편 에 있 는 ' 산신각 ' > < 산신각 주변 에 있 는 ' 구형 오 층 봉발 탑 ' > < 산신각 뒤편 에 있 는 ' 석불 군 ' > 산신각 뒤편 으로 운주사 의 전경 이 내려다 보이 는 천불산 ( 千佛山 ) 이 솟 아 있 는데 , 옛날 운주사 를 방문 할 때 천불 산 으로 올라가 전경 을 내려본 경험 이 있 어 일행 을 올려 보내 고 나 는 밑 에서 휴식 의 시간 을 가진다 . 한참 후 다시 동문 과 합류 하 여 이제 는 본격 적 으로 석불 과 석탑 이 산재 하 고 있 는 경내 의 오른편 능선 으로 올라가 보 는데 , 능선 으로 조금 올라가 면 먼저 거대 한 암석 위 에 자리 하 고 있 는 5 층 과 7 층 의 석탑 이 서 있 다 . < 오른편 능선 의 ' 탐방 로 ' > < 능선 입구 에서 만나 는 ' 5 층 및 7 층 석탑 ' > 다른 한편 으로 거대 한 바위 아래 에 또 다른 석불 군 도 자유 분망 하 게 자리 하 고 있 고 그 뒤편 바위 위 에 거대 한 석불 한기 가 외롭 게 서 있 는데 , 이 석불 의 시야 를 계곡 아래 에 있 는 경내 를 내려보 고 있 다 , < 바위 밑 에 있 는 ' 석불 군 ' > < 산 의 허리 정도 에 있 는 ' 석불 ' > 석불 을 돌 아서 산 의 능선 으로 올라가 면 부부 와 불 ( 夫婦 臥 佛 ) 을 만나 는데 , 이곳 부부 와 불 은 길이 가 12 m 에 너비 10 m 의 바위 에 조각 하 였 으면서 남녀 가 나란히 누워 있 는 모습 을 하 고 있 다 . < 산 의 능선 에 있 는 ' 부부 와 불 ' > 도선 국사 가 운주사 의 천불 천 탑 을 하룻밤 사이 에 다 세우 려 하 였으나 미처 세우 지 못해서 누워 있 는데 , 스님 을 보필 하 고 있 는 동자승 이 일 을 하 기 가 싫 어 거 짖 으로 닭 의 울름 소리 를 내 므로 석불 을 세우 지 못하 고 미완성 으로 남겨 두 었 다는 설화 가 내려오 고 있 다 . 이곳 능선 에서 조금 내려가 면 북두칠성 과 같이 7 개 의 바위 로 만들 어 져 있 는 칠성판 ( 七星板 ) 과 더불 어 석불 또는 석탑 을 만들 기 위하 여 돌 을 채석 한 채 석장 ( 採石 場 ) 이 곳곳 에 자리 하 고 있 는데 , 그래서 이곳 운주사 에서 만들 어 진 석탑 및 석불 의 돌 은 자체 에서 조달 한 흔적 을 알 게 하 여 준다 . < 7 개 의 원형 돌판 으로 만들 어 진 ' 칠성판 ' > < 석재 를 채석 한 ' 채석장 ' > 경내 의 반대편 이 되 는 왼편 능선 에 도 많 은 석불 및 석탑 이 자리 하 고 있 는 모습 이 눈 이 들어오 고 있 는데 , 운주사 를 방문 하 는 대부분 의 관광객 은 오른편 능선 에 있 는 석불 과 석탑 을 구경 하 는 것 으로 종결 하 는 것 이 일반 적 인 코스 가 된다 . < 반대편 능선 에 있 는 ' 석불 및 석탑 ' > 경내 를 벗어나 면 사찰 입구 에 운주사 의 석불 및 석탑 에 대한 사진 을 전시 하 고 있 는 ' 사진 문화 관 ( 寫眞 文化 館 ) ' 이 새롭 게 건립 되 어 있 어 관람 을 하 려 들어갔 지만 , 이곳 도 코로나 바이러스 ( Corona Virus ) 로 문 이 굳 게 잠겨져 있 어 관람 이 불 가능 하 게 만든 다 . - 셋째 날 3 부 끝 -