아퀴나스 가 중세 기독교 의 교리 체계 를 집대성 하 여 체계 화 하 면서 , 이성 의 힘 을 부정 하 고 신 의 섭리 에 대한 무조건 적 인 신앙 만 을 강조 하 기 보다 는 오히려 논리 적 으로 앞뒤 가 들어맞 는 이성 의 힘 에 의한 교리 체계 정립 을 추구 한 것 은 매우 의미 있 는 일 이 었 다 . 비록 중세 시대 를 관통 하 여 진행 되 었 던 교황 의 성 스러운 권위 와 군주 들 의 세속 적 권위 간 의 대결 에서 신권 의 손 을 들 어 주 고 또 하나님 의 나라 를 지상 에서 최대한 구현 하 려는 기독교 공동체 의 발전 을 뒷받침 하 는 것 이 아퀴나스 의 의도 였 겠 지만 , 그 의 이러 한 주장 은 봉건주의 왕정 이 철옹 성 의 권위 를 구축 하 였 던 중세 사회 에서 자연법 에 어긋나 는 불의 ( 不 義 ) 한 권력 에 대해 그 권력 의 권위 를 부정 하 고 반란 을 정당 화 할 수 있 는 단초 를 제공 해 주 었 다 . 또한 제한 된 권력 이 라는 생각 은 입헌군주제 의 모태 가 되 었 다고 도 볼 수 있 을 것 이 다 .