< 동거인 >, < 팬츠 는 집 을 버렸 는가 >, < 자두 > 등 세 작품 은 위 에서 살펴본 작품 들 과 이질 적 인 성향 을 보여 준다 . 이 들 작품 은 초기 작 의 어둡 고 무거운 분위기 에 비해 훨씬 경쾌 할 뿐 만 아니 라 문장 도 간결 하 고 힘 이 붙 어 안정 된 느낌 을 준다 . 이 와 함께 작가 의 관심사 도 다양 해져서 중국 조선족 불법 체류 자 , 남녀 대학생 의 동거 , 성적 일탈 로 인한 가정 의 파탄 등 우리 사회 의 고만고만 한 치부 를 예각 적 으로 재 구성 한다 . 고분자 공학 이 란 첨단 학문 을 전공 하 고 930 점 대 의 토익 실력 을 가지 고 있 으면서 도 3 년 째 백수 로 생활 하 는 < 동거인 > 의 화자 가 느닷없이 중국 조선족 불법 체류 자 를 동거인 으로 맞아들이 면서 벌어지 는 사건 은 우리 사회 의 어두운 한 단면 을 생생 하 게 증언 하 는 것 으로 보인다 . 이 소설 의 화자 는 일자리 가 없 어서 가 아니 라 제 눈 에 맞 는 회사 가 없 어 반 자발 적 실업자 로 지내 지만 , 조선족 ' 김 광요 ' 는 심장 판막 증 환자 인 딸 의 수술비 마련 을 위해 고국 에 와 목수 일 을 하 다가 ' 오야지 ' 를 때리 고 도망쳐 쫓기 는 신세 가 된다 . 취직 을 못 해 애인 에게 닦달 을 당하 는 화자 와 불법 체류 자 란 신분 때문 에 숨 어 지내 는 ' 김 광요 ' 는 모두 우리 사회 에서 소외 된 존재 들 이 다 . 하지만 이 소설 이 정작 문제 삼 는 것 은 중국 조선족 을 ' 불법 체류 자 ' 라 부르 는 한국인 들 의 무감각 에 대한 통렬 한 질타 이 다 . ' 김 광요 ' 는 화자 가 자신 을 돈 만 밝히 는 불법 체류 자 라고 비난 하 자 자신 이 자의 로 중국 에 이민 을 가 거나 한국 국적 을 포기 한 것 이 아닌데 왜 그렇게 말 하 느냐며 당당 하 게 따지 고 나선다 . 사실 , 미국 으로 이민 간 많 은 사람 들 과 달리 중국 과 일본 에 거주 하 는 동포 대다수 는 일제 침략기 에 어쩔 수 없이 끌려가 거나 쫓겨 간 사람 들 이 거나 그 들 의 후손 들 이 다 . 해방 이 된 뒤 에 도 그 들 을 우리 국민 의 한 구성원 으로 끌어안 지 못한 것 은 어쨌 거나 우리 정부 와 국민 의 잘못 이 라고 밖 에 말 할 수 없 다 . 이러 한 문제 의식 은 < 떠도 는 혼 > 에서 이미 제기 되 었 던 것 이 기 도 하 다 .