교회 의 영광 과 권능 을 회복 하 라 [ 4 ] . 110410 ( 주일 오전 ) 고전 11 : 23 - 26 교회 의 영광 과 권능 을 회복 하 라 . 지난 세 주간 에 이어서 네 번 째 로 진행 되 어 지 는 말씀 이 기 때문 에 지난 세 주간 에 선포 된 말씀 을 잠깐 정리 해 보 고 오늘 의 말씀 을 계속 이어 갈까 합니다 . 하나님 께서 온 우주 만물 을 창조 하 시 고 , 맨 마지막 에 하나님 자신 의 형상 을 따라 사람 을 창조 하 시 되 남자 와 여자 를 창조 하 셨 습니다 . 하나님 의 형상 대로 지음 받 은 사람 들 을 이 땅 의 왕 이 요 신 의 권세 에 세워 주 셨 고 , 너희 가 이 땅 을 지배 하 고 다스리 고 통치 하 라 말씀 하 셨 습니다 . 그래서 이 땅 의 왕 이 요 신 의 권세 가 하나님 의 형상 을 따라 지 음 받 은 사람 들 에게 위임 되 어 졌 고 아담 과 하와 가 그 권세 를 누렸 습니다 . 하지만 원수 마귀 가 뱀 속 에 들어가 서 하와 를 꼬드겼 고 하와 가 원수 마귀 의 말 을 듣 고 하나님 을 배반 하 고 하나님 의 말씀 을 떠남 으로 , 하나님 께서 아담 과 하와 에게 주 셨 던 왕 의 권세 가 사탄 에게 로 넘어가 게 되 었 고 그 순간 부터 사탄 이 이 세상 의 임금 이 요 왕 이 되 어서 이 세상 의 가난 과 질병 과 저주 와 압제 를 뿌리 고 아담 과 하와 를 비롯 한 모든 인류 를 통치 하 고 못 살 게 구 는 지경 이 되 었 습니다 . 하나님 께서 그것 을 안타깝 게 여기 셔서 사람 들 을 다시 구원 해 내 시 고 하나님 께서 본래 주 셨 던 이 땅 의 왕 이 요 신 의 권세 를 회복 시키 시 려고 하나님 의 아들 예수 님 을 이 땅 에 둘째 사람 으로 보내 셨 습니다 . 둘째 사람 이 되 어서 이 땅 에 오 신 예수 님 께서 는 죄악 과 상관 없이 하나님 이 주 신 왕 이 요 신 의 권세 를 행사 하 셨 기 에 예수 님 의 말씀 한마디 한마디 가 곧 이 땅 의 법 이 었 습니다 . 예수 님 의 말 과 행동 하나하나 로 어둠 이 떠나가 고 모든 질병 이 떠나가 고 압제 가 풀려 지 고 이 땅 에 있 는 것 들 이 하나하나 하나님 의 창조 의 원형 대로 회복 되 어 져 갔 습니다 . 그것 은 본래 첫 사람 아담 과 하와 에게 주어졌 던 권세 였 지만 아담 과 하와 는 범죄 함 으로 그것 을 빼앗겼 던 것 이 고 , 예수 님 은 죄 없 는 둘째 사람 으로 오 셨 기 때문 에 하나님 께서 주 시 는 왕 이 요 신 의 권세 를 마음껏 누리 실 수 가 있 었 던 것 입니다 . 예수 님 께서 이 땅 에 사람 으로 오 신 이유 는 아담 과 하와 가 잃 어 버렸 던 그 왕 이 요 신 의 권세 를 다시 되찾 아서 사람 들 에게 되돌려 주 시 기 위함 이 셨 습니다 . 죄 없 으신 예수 님 이 우리 의 모든 죄 와 실수 허물 을 담당 하 시 고 채찍 에 맞 으 심 으로 그 몸 이 갈갈이 찢겨 지 시 고 완전히 발가벗겨 지 신 모습 으로 가난 의 저주 를 뒤집어쓰 시 고 십자가 에 매달리 사 물 과 피 를 다 쏟 으 심 으로 가난 의 저주 를 꺾 어 버리 시 고 우리 의 모든 죄 를 끊 어 내 셨 던 것 입니다 . 그 결과 이 땅 을 다스리 고 통치 하 는 왕 의 권세 를 다시 회복 시키 신 것 이 고 , 주 님 은 그 놀라운 권세 를 주 님 의 몸 된 교회 에 위임 해 주 신 것 입니다 . 그렇 기에 교회 는 주 님 께서 주 시 는 그 놀라운 왕 과 신 의 권세 를 가지 고 이 땅 을 다스리 고 통치 함 으로 하나님 이 주 신 놀라운 세계 로 회복 시킬 권세 를 갖 게 된 것 입니다 . 그러므로 교회 가 하나님 의 영광 과 권능 을 이 땅 에 행사 하 면서 병든 자 고치 고 , 눌린 자 자유 하 게 하 고 , 압제 당하 는 자 자유 하 게 하 고 , 가난 한 자 부요 하 게 하 는 귀중 한 사역 들 을 감당 하 게 된 것 입니다 . 그렇 기에 초대 교회 는 가난 한 자 들 이 없 었 고 병든 자 들 이 다 치유 되 고 하늘 의 영광 과 권능 을 맛보 는 놀라운 일 들 이 일어났 던 것 입니다 . 그러나 이 시대 대다수 의 교회 들 안 에 는 왜 그 와 같 은 하나님 의 영광 과 권능 이 나타나 지 않 고 있 는 것 입니까 ? 이 시대 에 있 는 교회 들 의 대부분 은 왜 그리도 병약 하 고 시원 하 지 못한 상태 에 머무르 고 있 는 것 입니까 ? 하나님 이 세우 신 교회 는 오늘날 이 시대 를 주름잡 는 대다수 의 그러 한 허약 한 교회 들 이 아닙니다 . 그렇게 힘없 는 교회 들 이 아닙니다 . 하나님 께서 계획 하 셨 고 , 세우 신 교회 는 하나님 수준 으로 이 땅 에 영광 과 권능 을 드러내 고 행사 하 는 교회 이 지 그렇게 힘없이 연약 한 교회 들 이 아니 라는 것 기억 하 시 기 바랍니다 . 저 는 이 시대 에 하나님 께서 계획 하 신 그대로 이 지상 에 있 는 모든 교회 들 이 하나님 이 주 신 그 놀라운 영광 과 권능 을 회복 하 기 원합니다 . 그래서 하나님 의 뜻대로 이 땅 에 눌린 자 들 을 자유 하 게 하 고 , 죽 은 영혼 을 살리 고 , 병든 자 를 자유 하 게 하 고 , 가난 한 자 를 부유 하 게 하 며 , 하나님 의 영광 과 권능 을 이 땅 에 끌어오 는 교회 의 그 본연 의 위치 를 찾 고 그 사명 을 잘 감당 하 기 원합니다 . 이 시대 대다수 의 교회 들 이 왜 하나님 이 주 신 영광 과 권능 을 잃어버렸 는가 ? 첫 번 째 이유 는 거룩 해야 될 교회 가 죄악 을 심상히 여기 면서 도 하나님 의 무한 하 신 은혜 를 운운 하 면서 방탕 의 길 을 걸어가 기 때문 이 고 , 두 번 째 하나님 께서 하나님 의 교회 에 성령 을 부 어 주 셨 고 성령 의 능력 을 힘입 고 성령 안 에서 이 땅 을 지배 하 고 다스리 고 통치 하 게 하 셨 건만 교회 들 이 성령 이 계시 다는 것 도 모르 고 성령 님 을 의지 하 지 않 기 때문 이 며 , 셋째 로 교회 가 이 땅 에 왜 존재 하 는지 , 교회 의 존재 목적 과 교회 에 본질 에 대해서 망각 하 고 엉뚱 한 길 을 걸어가 기 때문 임 을 살펴보 았 습니다 . 교회 의 본질 과 존재 목적 이 무엇 입니까 ? 첫째 , 전심 으로 하나님 을 예배 하 라는 것 입니다 . 둘째 , 교회 는 예수 그리스도 의 몸 으로써 예수 그리스도 께서 행하 셨 던 그 동일 한 사역 을 행하 는 것 입니다 . 셋째 , 교회 는 하나님 의 순전 한 말씀 을 가르치 고 전파 하 기 위해 존재 합니다 . 오늘 도 지난 시간 에 이어서 교회 의 존재 목적 에 관한 말씀 들 을 계속 해서 나누 도록 합니다 . 4 . 교회 는 성 례식 을 집행 하 기 위해 존재 하 는 것 입니다 . 우리 주 님 께서 는 이 땅 에 주 님 의 몸 된 교회 를 세우 시 고 , 그 교회 가 시행 해야 할 두 가지 신성 한 의식 을 세우 셨 습니다 . 그 중 의 하나 가 “ 밥티 스마 ( 침례 ) 예식 ” 이 고 , 그 중 의 하나 가 “ 유 카리스 테오 ( 감사 함 으로 드려 지 는 성찬 ) 예식 ” 입니다 . 1 ] 밥티 스마 ( 침례 ) ( 마 28 : 18 - 20 ) 『[ 18 ] 예수 께서 나아 와 말씀 하 여 이르 시 되 하늘 과 땅 의 모든 권세 를 내 게 주 셨으니 [ 19 ] 그러므로 너희 는 가 서 모든 민족 을 제자 로 삼 아 아버지 와 아들 과 성령 의 이름 으로 침례 ( βαπτισμα ) 를 베풀 고 [ 20 ] 내 가 너희 에게 분부 한 모든 것 을 가르쳐 지키 게 하 라 볼지어다 내 가 세상 끝 날 까지 너희 와 항상 함께 있 으리라 하 시 니라 』 이 말씀 에서 보 시 는 바 와 같이 우리 주 님 은 교회 가 모든 민족 을 제자 로 삼 아 아버지 와 아들 과 성령 의 이름 으로 “ 밥티 스마 ” 를 베풀 라는 사명 을 주 셨 습니다 . “ 밥티 스마 ” ( βαπτισμα ) 라는 헬라 어가 우리말 로 는 “ 침례 ( 浸禮 ) 혹은 세례 ( 洗禮 ) ” 라고 번역 이 되 었 는데 , “ 침례 ” 라는 말 이 더 바람직 한 번역 입니다 . 영어 성경 에 는 ‘ 밥티 즘 ( Baptism ) ’ 이라고 되 어 있 고 , 일어 성경 도 ‘ 밥티 스마 ’ 라고 되 어 있 습니다 . 영어 나 일어 는 헬라 어 원문 “ 밥티 스마 "( βαπτισμα ) 를 그대로 음역 한 것 입니다 . 이 는 “ 물 속 에 잠긴다 . ” 는 의미 를 갖 는 동사 “ 밥티 조 ( βαπτίζω ) ” 의 명사형 으로 죄 에 속한 옛 사람 을 “ 물 속 에 잠가 장사 지낸다 . ” 는 의미 를 지니 고 있 는 것 입니다 . 이 말 은 모든 고전 헬라 어 사전 을 보 면 “ 잠그 다 ( immersion ) ” 라고 설명 되 어 있 습니다 . “ 밥티 스마 ” 를 “ 씻 는다 ( wash ) ” 거나 “ 뿌린다 ( Sprinkle ) ” 로 설명 한 사전 은 한 곳 도 없 습니다 . ( 미소 지 음 , 김만 홍 , 침례교 회사 , p 118 ) 생명 과 구원 의 은총 을 받아들인 모든 신자 에게 주 님 은 물 로 밥티 스마 를 받 으라고 명령 하 셨 습니다 . 밥티 스마 는 단순히 의무 가 아니 라 , 주 님 의 능력 을 체험 하 는 의식 입니다 . 밥티 스마 를 받 는다는 것 은 주 님 의 주권 을 인정 하 고 , 그 분 의 제자 로서 죄 에 대해 죽 고 성령 의 능력 으로 하나님 께 대해서 는 산 자 가 되 겠 다는 헌신 의 서약 입니다 . ( 막 16 : 15 - 16 ) 『[ 15 ] 또 이르 시 되 너희 는 온 천하 에 다니 며 만민 에게 복음 을 전파 하 라 [ 16 ] 믿 고 침례 ( 밥티 스마 ) 를 받 는 사람 은 구원 을 얻 을 것 이 요 믿 지 않 는 사람 은 정죄 를 받 으리라 』 ( 롬 6 : 11 ) 『 이 와 같이 너희 도 너희 자신 을 죄 에 대하 여 는 죽 은 자 요 그리스도 예수 안 에서 하나님 께 대하 여 는 살 아 있 는 자 로 여길 지어다 』 [ 1 ] 밥티 스마 는 옛 사람 의 죽음 과 새 생명 을 의미 합니다 . ( 롬 6 : 3 - 4 ) 『[ 3 ] 무릇 그리스도 예수 와 합 하 여 침례 를 받 은 우리 는 그 의 죽 으 심 과 합 하 여 침례 를 받 은 줄 을 알 지 못하 느냐 [ 4 ] 그러므로 우리 가 그 의 죽 으 심 과 합 하 여 침례 를 받 음 으로 그 와 함께 장사 되 었 나니 이 는 아버지 의 영광 으로 말미암 아 그리스도 를 죽 은 자 가운데 서 살리 심 과 같이 우리 로 또한 새 생명 가운데 서 행하 게 하 려 함 이 라 』 “ 밥티 스마 ” 란 마치 무덤 에 시체 를 매장 하 듯 우리 의 옛 사람 을 물 속 에 매장 해 버리 고 그리스도 와 더불 어 새로운 삶 을 산다는 것 을 의미 합니다 . 결국 “ 밥티 스마 ” 란 “ 정욕 과 욕심 으로 가득 했 던 과거 의 죄악 된 삶 을 버리 고 남 은 생애 동안 주 님 의 뜻 을 따라 살 겠 다는 결단 ” 을 의미 하 는 것 입니다 . “ 밥티 스마 ( βαπτισμα ) ” 라는 헬라 어가 우리말 로 는 “ 침례 ( 浸禮 ) 혹은 세례 ( 洗禮 ) ” 라고 번역 이 되 었 는데 , “ 침례 ” 라는 말 이 더 바람직 한 번역 이 라고 믿 는 까닭 도 여기 에 있 는 것 입니다 . 이 는 단순히 “ 죄 를 씻 는 의식 ( 洗禮 ) ” 정도 가 아니 라 우리 의 죄악 된 자아 를 그리스도 와 함께 물 속 에 “ 장사 지내 는 의식 ( 浸禮 ) ” 을 뜻 하 기 때문 입니다 . 물론 침례 의식 자체 가 구원 을 주 는 것 은 아닙니다 . 다만 예수 님 도 요단 강 에서 침례 를 받 으셨고 , 침례 를 주 라 명하 셨으며 , 침례 가 갖 는 의미 가 장사 지냄 을 의미 하 기 에 전신 이 물 속 에 잠기 는 침례 를 받 음 이 더 아름답 고 합당 함 을 지적 하 고 있 는 것 입니다 . [ 2 ] “ 밥티 스마 ” 는 “ 마음 의 할례 ” 를 의미 합니다 . ( 골 2 : 11 - 12 ) 『[ 11 ] 또 그 안 에서 너희 가 손 으로 하 지 아니한 할례 를 받 았 으니 곧 육 의 몸 을 벗 는 것 이 요 그리스도 의 할례 니라 [ 12 ] 너희 가 침례 로 그리스도 와 함께 장사 되 고 또 죽 은 자 들 가운데 서 그 를 일으키 신 하나님 의 역사 를 믿 음 으로 말미암 아 그 안 에서 함께 일으키 심 을 받 았 느니라 』 육신 의 정욕 은 그리스도 의 형상 을 이루 는 일 에 방해 가 되 는 죄 의 욕망 을 뜻 합니다 . 성기 의 표피 가운데 불 필요 한 부분 을 제거 하 듯이 , 우리 의 삶 에서 죄 의 욕망 을 제거 해 버리 는 것 이 “ 밥티 스마 ” 입니다 . 우리 는 “ 밥티 스마 ” 를 통해 하나님 의 목적 과 계획 을 이루 는 일 에 방해 가 되 는 불 필요 한 일 들 을 모두 벗 어 버릴 수 있 어야 합니다 . [ 3 ] “ 밥티 스마 ” 는 “ 성령 충만 ” 을 의미 합니다 . ( 행 2 : 38 ) 『 베드로 가 이르 되 너희 가 회개 하 여 각각 예수 그리스도 의 이름 으로 침례 를 받 고 죄 사함 을 받 으라 그리 하 면 성령 의 선물 을 받 으리니 』 [ 4 ] “ 밥티 스마 ” 는 “ 열린 하늘 을 체험 ” 하 게 합니다 . 예수 님 이 “ 밥티 스마 ” 를 받 을 때 , “ 하늘 이 열리 는 역사 ” 가 나타났 습니다 . ( 마 3 : 16 - 17 ) 『[ 16 ] 예수 께서 침례 를 받 으시 고 곧 물 에서 올라오 실 새 하늘 이 열리 고 하나님 의 성령 이 비둘기 같이 내려 자기 위 에 임하 심 을 보 시 더니 [ 17 ] 하늘 로부터 소리 가 있 어 말씀 하 시 되 이 는 내 사랑 하 는 아들 이 요 내 기뻐하 는 자 라 하 시 니라 』 무죄 하 신 하나님 의 아들 이 인자 곧 사람 으로 오 셔서 “ 밥티 스마 ” 를 받 으셨을 때 , 하늘 이 열리 고 성령 이 임하 셨으며 , 하나님 의 음성 이 들렸 습니다 . “ 밥티 스마 ” 를 받 고 예수 님 을 따르 는 신자 들 도 이 와 동일 한 축복 을 받 게 됩니다 . 성령 이 주 님 께 임하 셨 던 것 처럼 우리 도 “ 밥티 스마 ” 를 받 을 때 하늘 이 열리 고 동일 하 신 성령 으로 충만 함 을 받 게 됩니다 . ( 행 2 : 33 - 47 ) 침례 는 예수 그리스도 의 죽 으 심 과 부활 에 동참 하 여 죄 사함 을 받 고 , 주 예수 그리스도 에 의하 여 한 성령 안 에 잠기 고 한 성령 을 마심 으로 한 몸 을 이룬다는 것 을 의미 합니다 . 그러므로 교회 는 죄인 들 로 하여금 , 지난날 의 모든 죄악 을 버리 고 주 예수 그리스 도께 로 나아 와 성령 의 충만 함 으로 그 의 부활 생명 에 동참 하 여 새 생명 가운데 살아가 도록 거룩 한 밥티 스마 ( 침례 ) 를 행해야 하 는 것 입니다 . 그렇게 할 때 에 성령 의 기름 부음 안 에서 열린 하늘 을 경험 하 며 하나님 의 음성 을 들으며 살아가 는 참 된 하나님 의 사람 들 이 한 사람 , 한 사람 세워져 가 게 될 것 입니다 . 2 ] 성찬식 ( 유 카리스 테오 ; 감사 의 예식 ) 주 님 께서 는 침례 예식 과 더불 어 “ 성찬 예식 ” 도 제정 하 셨 습니다 . 떡 과 포도주 를 들 고 축사 하 시 며 제자 들 과 더불 어 성찬 예식 을 행하 셨 습니다 . “ 축사 하 다 ” 가 바로 “ 유 카리스 테오 ” 입니다 . 이 말 은 “ 감사 하 다 . 찬양 하 다 . ” 라는 뜻 을 가지 고 있 습니다 . 성찬식 은 우리 가 감사 함 으로 , 찬양 함 으로 , 이루 어야 할 거룩 한 예식 입니다 . 축제 의 예식 이 지 장례 의 예식 이 아님 을 기억 하 시 기 바랍니다 . 예수 그리스도 의 희생 을 생각 할 때 경건 함 이 없 을 수 는 없 지만 그러나 그 결과 나타나 는 배후 에 는 영 적 축제 의 장 이 열리 는 것 임 을 알 고 누려야 합니다 . 그리스도 의 수난 에 만 초점 을 맞추 지 마시 고 결과 에 도 동시 에 초점 을 맞추 어야 한다는 말씀 인 것 입니다 . 구약 시대 의 유월절 예식 은 신약 시대 예수 그리스도 로 말미암 은 구원 과 성찬 예식 의 그림자 입니다 . 예수 님 께서 유월절 에 십자가 에 달려 죽 으시 기 직전 다음 과 같 은 말씀 을 하 셨 습니다 . ( 눅 22 : 14 - 16 ) 『[ 14 ] 때 가 이르 매 예수 께서 사도 들 과 함께 앉 으사 [ 15 ] 이르 시 되 내 가 고난 을 받 기 전 에 너희 와 함께 이 유월절 먹 기 를 원하 고 원 하 였 노라 [ 16 ] 내 가 너희 에게 이르 노니 이 유월절 이 하나님 의 나라 에서 이루 기 까지 다시 먹 지 아니하 리라 . ..』 유월절 어린양 의 살 과 피 가 구약 시대 하나님 의 백성 인 이스라엘 을 모든 억압 된 것 들 로 자유 하 게 하 였 듯 , 우리 의 유월절 어린양 이 신 주 님 의 살 과 피 가 하나님 의 자녀 된 우리 들 을 모든 억압 된 것 들 로부터 자유 하 게 하 는 능력 이 되 는 것 입니다 . 그것 을 기념 하 는 것 이 성찬 예식 입니다 . 성찬 예식 은 예수 님 의 죽 으 심 으로 확증 된 하나님 의 언약 을 확증 하 는 것 입니다 . 오늘 의 본문 고전 11 : 26 절 은 성찬식 은 “ 주의 죽 으 심 ” 을 오 실 때 까지 전하 는 것 이 라고 말씀 하 고 있 습니다 . 주 님 의 죽 으 심 은 바 로 앞 의 25 절 에 나오 는 언약 ( 헬 . diatheekee ; 유언 ) 이 라는 말 과 깊 게 연관 된 것 임 을 아셔야 합니다 . ( 히 9 : 15 - 17 ) 『[ 15 ] 이 로 말미암 아 그 는 새 “ 언약 ( 유언 ) ” 의 중보 자시 니 이 는 첫 언약 때 에 범한 죄 에서 속량 하 려고 죽 으사 부르 심 을 입 은 자 로 하여금 영원 한 기업 의 약속 을 얻 게 하 려 하심 이 라 [ 16 ] “ 유언 은 유언 한 자 가 죽 어야 되 나니 [ 17 ] 유언 은 그 사람 이 죽 은 후 에 야 유효 한즉 ” 유언 한 자 가 살 아 있 는 동안 에 는 효력 이 없 느니라 』 재산 상 속 과 같 은 것 에 대한 유언 은 유언 한 자 가 죽 었 을 때 로부터 그 유언 이 효력 을 발생 하 는 것 처럼 , 예수 님 의 죽 으 심 으로 하나님 과 주 예수 님 께서 언약 하 신 그 모든 것 들 이 효력 을 발생 하 기 시작 하 였 다는 것 입니다 . 그 동안 에 는 우리 들 이 범한 죄악 이 그 모든 언약 들 을 가로막 는 장애물 이 었 습니다 . 하나님 이 주 신 그 풍성 한 언약 들 을 죄악 의 장벽 에 가로막 혀서 우리 와 는 전혀 상관없 는 것 들 이 되 었었 습니다 . 그러나 예수 님 께서 우리 들 의 죄악 을 짊어지 시 고 대신 죽 어 주 셨 기 에 우리 들 의 모든 죄악 의 장벽 이 허물어졌 고 하나님 께서 주 신 모든 언약 들 을 마음껏 받 아 누릴 수 있 게 된 것 입니다 . 예수 님 께서 십자가 에서 “ 다 이루 었 다 ! ” ( 요 19 : 30 ) 라고 외치 시 며 돌아가 신 이유 가 바로 그것 입니다 . 그렇 기에 예수 님 의 죽 으심을 상기 하 며 예수 님 의 살 과 피 를 상징 하 는 떡 과 포도주 를 먹 는 성찬식 은 하나님 께서 우리 에게 주 신 모든 언약 들 을 우리 가 다 누릴 수 있 게 되 었 음 을 확증 하 는 사건 이 라는 것 입니다 . 하나님 의 언약 , 우리 주 님 의 언약 은 주 님 의 죽 으 심 으로 확증 되 었 다는 것 이 고 , 그것 을 확증 하 는 예식 이 성찬 예식 인 것 입니다 . 주 님 의 살 과 피 로 맺 은 언약 , 성찬식 을 행할 때 마다 확증 하 는 하나님 의 언약 이 란 구체 적 으로 무엇 을 말 하 는 것 입니까 ? [ 1 ] 예수 님 안 에서 회복 된 하나님 의 언약 이란 우리 가 하나님 의 자녀 요 , 하나님 의 상속자 라는 것 입니다 . 우리 는 본래 하나님 의 자녀 들 로 지음 받 았 고 , 하나님 께 속한 모든 것 들 을 공유 할 수 있 는 자녀 로서 의 영광 과 권능 을 부여받 은 자 들 이 었 습니다 . ( 시 82 : 1 , 6 ) 『[ 1 ] [ 아삽 의 시 ] 하나님 은 신 들 의 모임 가운데 에 서 시며 하나님 은 그 들 가운데 에서 재판 하 시 느니라 . .. [ 6 ] 내 가 말 하 기 를 너희 는 신 들 이 며 다 지존 자 의 아들 들 이 라 하 였으나 』 ( 요 10 : 34 ) 『 예수 께서 이르 시 되 너희 율법 에 기록 된 바 내 가 너희 를 신 이 라 하 였 노라 하 지 아니하 였 느냐 』 ( 마 25 : 34 ) 『 그 때 에 임금 이 그 오른편 에 있 는 자 들 에게 이르 시 되 내 아버지 께 복 받 을 자 들 이여 나아 와 창세 로부터 너희 를 위하 여 예비 된 나라 를 상속 받 으라 』 그러나 원수 마귀 의 꼬임 에 넘어가 범죄 함 으로 하나님 의 자녀 된 권세 를 잃 어 버리 고 마귀 의 자녀 가 되 는 저주 가운데 거하 게 된 것 입니다 . ( 요일 3 : 8 ) 『 죄 를 짓 는 자 는 마귀 에게 속하 나니 마귀 는 처음 부터 범죄 함 이 라 . ..』 ( 요 8 : 44 ) 『 너희 는 너희 아비 마귀 에게서 났으니 너희 아비 의 욕심 대로 너희 도 행하 고자 하 느니라 그 는 처음 부터 살인 한 자 요 진리 가 그 속 에 없 으므로 진리 에 서 지 못하 고 거짓 을 말 할 때 마다 제 것 으로 말 하 나니 이 는 그 가 거짓말 쟁이 요 거짓 의 아비 가 되 었 음 이 라 』 ( 요일 3 : 10 ) 『 이러 므로 하나님 의 자녀 들 과 마귀 의 자녀 들 이 드러나 나니 무릇 의 를 행하 지 아니하 는 자 나 또는 그 형제 를 사랑 하 지 아니하 는 자 는 하나님 께 속하 지 아니하 니라 』 그러나 예수 님 께서 이 땅 에 둘째 사람 , 마지막 아담 으로 오 셔서 우리 의 모든 죄악 을 담당 해 주 셨 기 에 , 예수 님 을 자신 의 주 님 으로 믿 고 의지 하 는 자 들 에게 는 하나님 의 자녀 가 되 는 그 본래 의 권세 와 위치 가 회복 되 게 된 것 입니다 . ( 요 1 : 12 - 13 ) 『[ 12 ] 영접 하 는 자 곧 그 이름 을 믿 는 자 들 에게 는 하나님 의 자녀 가 되 는 권세 를 주 셨으니 [ 13 ] 이 는 혈통 으로 나 육정 으로 나 사람 의 뜻 으로 나 지 아니하 고 오직 하나님 께 로부터 난 자 들 이 니라 』 하나님 의 자녀 된 권세 가 회복 됨 으로 하나님 께서 우리 를 위하 여 준비 해 주 셨 고 베풀 어 주 신 그 모든 유산 들 을 다 상속 받 는 위치 에 서 게 된 것 입니다 . ( 롬 8 : 17 ) 『 자녀 이 면 또 한 상속자 곧 하나님 의 상속자 요 그리스도 와 함께 한 상속자 니 우리 가 그 와 함께 영광 을 받 기 위하 여 고난도 함께 받 아야 할 것 이 니라 』 하나님 께서 우리 에게 부여 하 신 언약 의 유산 , 우리 가 잃 어 버렸으나 예수 님 께서 다시 되찾 아 주 신 하나님 의 유산 이란 어떤 것 을 의미 합니까 ? ( 창 1 : 28 ) 『 하나님 이 그 들 에게 복 을 주 시 며 하나님 이 그 들 에게 이르 시 되 생육 하 고 번성 하 여 땅 에 충만 하 라 , 땅 을 정복 하 라 , 바다 의 물고기 와 하늘 의 새 와 땅 에 움직이 는 모든 생물 을 다스리 라 하 시 니라 』 ( 시 8 : 3 - 8 ) 『[ 3 ] 주 의 손가락 으로 만드신 주 의 하늘 과 주 께서 베풀 어 두 신 달 과 별 들 을 내 가 보 오니 [ 4 ] 사람 이 무엇 이 기에 주 께서 그 를 생각 하 시 며 인자 가 무엇 이 기에 주 께서 그 를 돌보 시 나이까 [ 5 ] 그 를 하나님 보다 조금 못 하 게 하 시 고 영화 와 존 귀 로 관 을 씌우 셨 나이다 [ 6 ] 주 의 손 으로 만드신 것 을 다스리 게 하 시 고 만물 을 그 의 발 아래 두 셨으니 [ 7 ] 곧 모든 소 와 양 과 들짐승 이 며 [ 8 ] 공중 의 새 와 바다 의 물고기 와 바닷길 에 다니 는 것 이 니이다 』 ( 마 25 : 34 ) 『 그 때 에 임금 이 그 오른편 에 있 는 자 들 에게 이르 시 되 내 아버지 께 복 받 을 자 들 이여 나아 와 창세 로부터 너희 를 위하 여 예비 된 나라 를 상속 받 으라 』 하나님 께서 는 우리 가 이 세상 을 살아가 는 동안 에 생육 하 고 번성 하 여 땅 에 충만 하 고 , 땅 을 정복 하 고 , 천하 만물 을 다스리 는 권세 를 갖 도록 해 주 셨 고 , 장차 인생 을 졸업 한 이후 에 는 아름다운 하늘나라 천국 에 들어가 는 권세 를 주 셨 는데 , 그것 이 바로 하나님 께서 우리 에게 주 신 언약 의 유산 인 것 입니다 . [ 2 ] 우리 는 예수 그리스도 의 구속 안 에 있 는 하나님 의 약속 의 상속자 입니다 . ( 고후 1 : 20 ) 『 하나님 의 약속 은 얼마 든지 그리스도 안 에서 예 가 되 니 그런즉 그 로 말미암 아 우리 가 아멘 하 여 하나님 께 영광 을 돌리 게 되 느니라 』 예수 그리스도 의 구속 의 언약 안 에 있 는 하나님 의 약속 들 이 무엇 입니까 ? ① 하나님 의 자녀 가 되 는 권세 ( 요 1 : 12 ) 『 영접 하 는 자 곧 그 이름 을 믿 는 자 들 에게 는 하나님 의 자녀 가 되 는 권세 를 주 셨으니 』 우리 가 예수 님 을 우리 의 주 님 으로 영접 할 때 우리 에게 는 하나님 의 자녀 가 되 는 권세 가 주어지 게 되 는데 성찬 예식 에 참여 한다는 말 은 예수 님 을 나 의 주 님 으로 믿 고 영접 한다는 것 을 의미 하 기 때문 입니다 . ② 그리스도 와 하나 가 되 는 권세 ( 고전 10 : 16 ) 『 우리 가 축복 하 는 바 축복 의 잔 은 그리스도 의 피 에 참여 함 이 아니 며 우리 가 떼 는 떡 은 그리스도 의 몸 에 참여 함 이 아니 냐 』 우리 는 예수 그리스도 의 몸 과 피 를 상징 하 는 성찬 예식 의 떡 과 포도주 를 먹 고 마심 으로 주 예수 그리스도 와 하나 되 는 영 적 일치 와 하나 됨 을 경험 할 수 있 습니다 . 음식 인 떡 과 포도주 가 우리 몸 안 에 들어와 우리 의 몸 과 하나 가 되 듯이 우리 는 성찬 예식 을 통하 여 주 님 의 임재 안 에 들어가 며 주 님 과 하나 가 되 는 은총 과 권세 를 누리 게 된다는 말씀 입니다 . ③ 재정 적 인 부요 를 누리 는 권세 ( 고후 8 : 9 ) 『 우리 주 예수 그리스도 의 은혜 를 너희 가 알 거니와 부요 하 신 이 로서 너희 를 위하 여 가난 하 게 되 심 은 그 의 가난 함 으로 말미암 아 너희 를 부요 하 게 하 려 하심 이 라 』 예수 그리스도 의 죽 으 심 은 유월절 어린양 으로서 의 죽 으 심 이 었 습니다 . ( 고전 5 : 7 ) 『... 우리 의 유월절 양 곧 그리스도 께서 희생 되 셨 느니라 』 유월절 을 통한 구속 의 사건 에 큰 재물 을 이끌 고 나온다는 약속 의 예언 이 있 었 고 , 유월절 구속 의 사건 에 대한 결과 보고 에 는 , 하나님 께서 유월절 에 동참 한 모든 사람 들 로 하여금 그 당시 최고 의 재물 인 애 굽 의 은금 을 가지 고 나오 게 하 셨 다고 했으며 , 예수 그리스도 께서 가난 하 게 되 신 이유 도 물질 적 으로 부요 케 하 려 하심 이 었 다고 성경 이 말씀 하 고 있 는 것 입니다 . 하나님 께서 아브람 에게 유월절 사건 에 대하 여 언약 하 시 며 예언 하 신 내용 입니다 . ( 창 15 : 13 - 14 ) 『[ 13 ] 여호와 께서 아브람 에게 이르 시 되 너 는 반드시 알라 네 자손 이 이 방 에서 객 이 되 어 그 들 을 섬기 겠 고 그 들 은 사 백 년 동안 네 자손 을 괴롭히 리니 [ 14 ] 그 들 이 섬기 는 나라 를 내 가 징벌 할지 며 그 후 에 네 자손 이 큰 재물 을 이끌 고 나오 리라 』 아브라함 언약 과 같이 이스라엘 이 유월절 에 동참 하 여 애 굽 으로부터 구원 받 을 때 일어난 사건 에 대한 결과 보고 입니다 . ( 시 105 : 36 - 37 ) 『[ 36 ] 또 여호와 께서 그 들 의 기력 의 시작 인 그 땅 의 모든 장자 를 치 셨 도다 [ 37 ] 마침내 그 들 을 인 도 하 여 은 , 금 을 가지 고 나오 게 하 시 니 그 의 지파 중 에 비틀거리 는 자 가 하나 도 없 었 도다 』 성찬식 과 함께 재정 의 회복 을 주장 하 며 누리 게 한 제리 레오나드 의 간증 을 소개 해 봅니다 . << 최근 에 한 건설업자 가 내 가 다니 는 교회 로 찾아왔 다 . 그 는 “ 저 는 계속 공격 받 고 있 는 것 같 아요 , 제리 선생 님 . 우리 는 새 장비 를 사 서 한 달 쯤 사용 했 어요 . 지게차 에 아무런 문제 가 없 었 는데 갑자기 온갖 말썽 이 생기 고 있 어요 . 그 장비 가 고장 이 나 고 , 두 세 사람 이 다치 고 주택 들 은 팔리 지 않 고 , 홍보 하 는 사람 들 도 한 채 밖 에 팔 지 못했 어요 . ” 라고 말 했 다 . 나 는 “ 그 문제 를 주 님 께 올려 드려 보 았 나요 ? ” 라고 물 었 다 . 그 는 “ 아니요 , 그렇지만 제 가 정말 노력 하 고 있 어요 . ” 라고 대답 했 다 . 나 는 “ 제 생각 에 는 하루 일 을 시작 하 기 전 에 매일 아침 에 성찬식 을 하 는 게 좋 을 듯 합니다 . ” 라고 말 했 다 . 그 는 오늘 아침 교회 에서 간증 을 하 였 다 . “ 제리 선생 님 이 저 에게 몇 가지 조언 을 주 셨 어요 . 그 는 하루 일 을 시작 하 기 전 에 직장 에 대해서 성찬식 을 하 고 , 잠언 16 장 3 절 에 따라서 일 을 주 님 께 맡기 라고 하 셨 습니다 . “ 너 의 행사 를 여호와 께 맡기 라 그리 하 면 너 의 경영 하 는 것 이 이루 리라 ” 라고 나와 있 지요 . ” 그 는 또 말 하 기 를 “ 우리 는 그렇게 하 였 고 우리 가 성찬식 을 하 는 동안 에 두 사람 이 고침 을 받 았 고 3 주 안 에 다섯 채 를 팔 았 어요 . 일 은 180 도 전환 되 었 답니다 . ” 라고 했 다 . >> [ Jerry Leonard . That ' s No Problem For The Lord ! 창조 적 치유 와 기적 의 간증 . 윤 귀 남 - 윤 남옥 옮김 . ( 서울 : 도서 출판 진흥 . 2009 ) . p . 175 . ] ④ 건강 과 치유 를 누리 는 권세 ( 마 8 : 16 - 17 ) 『[ 16 ] 저 물매 사람 들 이 귀신 들린 자 를 많이 데리 고 예수 께 오 거늘 예수 께서 말씀 으로 귀신 들 을 쫓아내 시 고 병든 자 들 을 다 고치 시 니 [ 17 ] 이 는 선지자 이사야 를 통하 여 하 신 말씀 에 우리 의 연약 한 것 을 친히 담당 하 시 고 병 을 짊어지 셨 도다 함 을 이루 려 하심 이 더라 』 우리 가 성찬식 에 참여 할 때 , 유월절 어린양 예수 그리스도 의 구속 에 대한 충분 한 믿음 과 이해 가 있 어야 합니다 . 주 님 께서 갈보리 에서 이루 신 구속 의 가치 를 충분히 이해 할 수 있 는 믿음 을 가져야 합니다 . 그러 한 이해 와 믿음 으로 ( 합당 하 게 ) 성찬 에 참여 하 면 , 모든 질병 과 연약 함 으로부터 온전 한 해방 과 치유 를 얻 게 됩니다 . 성경 은 예수 그리스도 께서 우리 의 죄 를 위해 보혈 을 흘리 셨 을 뿐 만 이 아니 라 우리 의 연약 함 과 질병 까지 짊어지 셨 다고 말씀 하 고 있 습니다 . ( 마 8 : 17 ) 『 이 는 선지자 이사야 를 통하 여 하 신 말씀 에 우리 의 연약 한 것 을 친히 담당 하 시 고 병 을 짊어지 셨 도다 함 을 이루 려 하심 이 더라 』 ( 시 105 : 36 - 37 ) 『[ 36 ] 또 여호와 께서 그 들 의 기력 의 시작 인 그 땅 의 모든 장자 를 치 셨 도다 [ 37 ] 마침내 그 들 을 인 도 하 여 은 금 을 가지 고 나오 게 하 시 니 그 의 지파 중 에 비틀거리 는 자 가 하나 도 없 었 도다 』 ( 시 105 : 36 - 37 , 킹 흠정 ) 『[ 36 ] 또 그분 께서 그 들 의 땅 에 있 는 바 처음 난 모든 것 곧 그 들 의 모든 기력 의 으뜸 인 것 을 치 셨 도다 . [ 37 ] 또 그분 께서 그 들 을 인 도 하 여 금과 은 을 가지 고 나오 게 하 시 니 그 들 의 지파 들 가운데 허약 한 자 가 하나 도 없 었 도다 . 』 유월절 어린양 예수 그리스도 의 죽 으 심 으로 인한 주 님 의 살 과 피 는 우리 에게 많 은 축복 과 은혜 들 을 내려 줍니다 . 그 가운데 하나 가 치유 와 회복 의 은총 인 것 입니다 . 주 님 의 보혈 이 우리 의 모든 죄악 을 깨끗 하 게 씻 어 내 는 것 처럼 , 주 님 의 찢긴 몸 은 우리 의 모든 연약 함 과 질병 을 깨끗 하 게 씻 어 내 는 것 입니다 . ( 사 53 : 5 ) 『 그 가 찔림 은 우리 의 허물 때문 이 요 그 가 상 함 은 우리 의 죄악 때문 이 라 그 가 징계 를 받 으므로 우리 는 평화 를 누리 고 그 가 채찍 에 맞 으므로 우리 는 나 음 을 받 았 도다 』 ( 벧전 2 : 24 - 25 ) 『[ 24 ] 친히 나무 에 달려 그 몸 으로 우리 죄 를 담당 하 셨으니 이 는 우리 로 죄 에 대하 여 죽 고 의 에 대하 여 살 게 하 려 하심 이 라 그 가 채찍 에 맞음 으로 너희 는 나 음 을 얻 었 나니 [ 25 ] 너희 가 전 에 는 양 과 같이 길 을 잃 었 더니 이제 는 너희 영혼 의 목자 와 감독 되 신 이 에게 돌아왔 느니라 』 그렇 기에 야고보 사도 는 예수 그리스도 를 믿 고 의지 하 는 성도 들 의 모임 인 교회 에 병든 자 가 있 으면 이상 한 것 이 기에 기도 하 여 고침 을 받 으라는 말 을 하 였 습니다 . ( 약 5 : 14 - 16 ) 『[ 14 ] 너희 중 에 병든 자 가 있 느냐 ? 그 는 교회 의 장로 들 을 청할 것 이 요 그 들 은 주 의 이름 으로 기름 을 바르 며 그 를 위하 여 기도 할지 니라 [ 15 ] 믿음 의 기도 는 병든 자 를 구원 하 리니 주 께서 그 를 일으키 시 리라 혹시 죄 를 범하 였을지라도 사하 심 을 받 으리라 [ 16 ] 그러므로 너희 죄 를 서로 고백 하 며 병 이 낫 기 를 위하 여 서로 기도 하 라 의인 의 간구 는 역사 하 는 힘 이 큼 이니 라 』 사도 바울 은 고린도 교회 를 향하 여 그 들 중 에 약한 자 와 병든 자 가 많 고 잠자 는 자 ( 일찍 죽 은 자 ) 가 적 지 않 은 이유 에 대하 여 이렇게 말 했 습니다 . ( 고전 11 : 29 - 30 , 개정 ) 『[ 29 ] 주 의 몸 을 분별 하 지 못하 고 먹 고 마시 는 자 는 자기 의 죄 를 먹 고 마시 는 것 이 니라 [ 30 ] 그러므로 너희 중 에 약한 자 와 병든 자 가 많 고 잠자 는 자 도 적 지 아니하 니 』 ( 고전 11 : 29 - 30 , 현대인 ) 『[ 29 ] 주 님 의 몸 을 분별 하 지 못하 고 먹 고 마시 는 사람 은 자기 가 받 을 심판 을 스스로 불러들이 는 것 입니다 . [ 30 ] 그래서 여러분 가운데 는 약한 사람 과 병든 사람 이 많 고 이미 죽 은 사람 도 많이 있 습니다 . 』 ( 고전 11 : 29 - 30 , 현대어 ) 『[ 29 ] 만일 누가 그리스도 의 몸 을 생각 하 지 않 고 또 주 님 의 만찬 이 무엇 을 뜻 하 는지 모르 는 채 제멋대로 먹 고 마신다면 그 는 그리스도 의 죽음 을 가볍 게 여긴 탓 으로 하나님 의 심판 을 받 을 것 입니다 . [ 30 ] 여러분 가운데 약한 자 와 병자 가 많 고 이미 죽 은 사람 까지 생긴 것 은 이 때문 입니다 . 』 이상 의 구절 은 완전 한 사람 만 이 성찬식 에 참여 할 수 있 다는 말 이 아닙니다 . 예수 님 이 행하 신 구속 사역 을 온전히 이해 하 고 믿 음 으로 받아들이 면서 주 님 의 몸 인 떡 을 받 아 먹 는다면 치유 의 은총 을 경험 할 수 있 고 , 또 그래야 하 는 것 이 당연 한 것 인데 , 주 님 의 구속 사역 을 온전히 이해 하 지 도 , 믿음 으로 받아들이 지 도 않 은 상태 로 성찬 에 임하 였 기 에 , 성찬식 에 참여 하 는 자 가 당연히 받 아 누려야 할 치유 와 회복 의 은혜 를 받 아 누리 지 못하 고 여전히 약한 상태 , 병든 상태 로 남 아 있 고 , 죽 어 가 는 사람 들 이 적 지 않 다는 말씀 인 것 입니다 . 언젠가 우리 교회 에서 있 었 던 일 입니다 . 우리 교회 성도 님 의 아이 가 태중 에서 문제 가 생겼 습니다 . 출산 을 한 달 앞두 고 몸 의 어느 한 부분 이 비 정상 이 라는 의사 선생 님 의 진단 이 나온 것 입니다 . 초음파 로 보 니 육안 으로 도 식별 이 가능 할 정도 로 확연 한 몸 의 문제 가 생긴 것 입니다 . 출산 후 놀랄까봐 미리 말 하 는 것 이 니 출산 후 에 놀라 지 마시 라고 의사 선생 님 이 조심 스럽 게 말씀 해 주 신 것 입니다 . 이 소식 을 듣 고 낙망 해 하 는 성도 님 내외 를 보 고 믿음 의 말 을 선포 했 습니다 . “ 하나님 께 는 불 가능 한 일 이 없 으며 , 믿음 으로 기도 드리 면 고쳐 주 시 고 회복 시켜 주 실 것 입니다 . ” 21 일 특별 다니엘 가정 기도회 를 하 자고 제안 을 했 습니다 . 21 일 동안 회개 할 것 들 이 있 으면 깨닫 게 해 주 시 고 회개 케 하사 긍휼 을 베푸 시 며 , 사탄 의 장난 이 면 정체 를 드러내 사 고치 시 고 태아 를 건강 하 게 해 주 십사 고 . .. 성령 하나님 의 인도 하심 을 따라 21 일 간 하루 하루 진지 하 게 예배 를 드릴 때 마다 매일 매일 회개 할 것 들 을 깨닫 게 해 주 셨 습니다 . 거의 날 마다 눈물 로 회개 하 는 시간 들 이 었 습니다 . 산모 가 나중 에 고백 하 기 를 , 처음 에 는 회개 할 것 이 한 두 가지 정도 있 을 것 이 라고 생각 을 했 는데 회개 할 것 들 이 이렇게 많 은 줄 은 미쳐 생각 조차 도 못 했었 노라고 했 습니다 . 다니엘 기도가 중 후반 에 들어섰 을 무렵 마지막 날 에 는 성찬식 을 거행 해야 겠다는 감동 을 받 았 습니다 . 성경 고린도 전서 11 : 23 - 32 절 에 성찬식 을 경건 하 게 믿 음 으로 행할 때 에 치유 의 은총 이 나타난다고 기록 되 어 있 기 때문 이 었 습니다 . 믿음 으로 준비 하 라고 예고 했 습니다 . 마지막 날 에 성찬식 을 거행 했 습니다 . 드디어 아이 를 출산 했 습니다 . 출산 을 앞두 고 분만실 에서 출산 을 위한 기도 를 드렸 더니 짧 은 시간 에 순산 을 해서 얼마나 감사 했 는지 모릅니다 . 더 감사 하 고 중요 한 것 은 아이 가 정상 의 건강 한 몸 으로 출산 했 다는 것 입니다 . 의사 선생 님 이 믿 을 수 없 다는 반응 을 보이 며 , 지금 은 괞찮은데 며칠 더 두 고 보 아야 된다는 말씀 을 하 셨 다고 합니다 . 그 동안 초음파 로 계속 해서 확인 했 던 몸 의 상태 가 정상 으로 나오 자 오진 을 했 다는 오해 를 받 을까 하 는 조바심 도 있 고 의사 로서 의 자존심 도 걸린 부분 이 고 더군다나 기도 를 해서 그렇 다는 것 을 인정 하 기 가 심히 곤란 한 상태 가 된 것 입니다 . 그리고 그 아이 는 지금 까지 계속 건강 합니다 . 치유 의 은총 을 베푸신 성부 성자 성령 하나님 께 감사 와 찬양 을 올려 드립니다 . ⑤ 악한 마귀 를 추방 시키 는 권세 ( 막 16 : 17 - 18 ) 『[ 17 ] 믿 는 자 들 에게 는 이런 표적 이 따르 리니 곧 그 들 이 내 이름 으로 귀신 을 쫓아내 며 새 방언 을 말 하 며 [ 18 ] 뱀 을 집 어 올리 며 무슨 독 을 마실 지라 도 해 를 받 지 아니하 며 병든 사람 에게 손 을 얹 은즉 나으리라 하 시 더라 』 ( 계 12 : 11 ) 『 또 우리 형제 들 이 어린 양 의 피 와 자기 들 이 증언 하 는 말씀 으로써 그 ( 마귀 ) 를 이겼으니 그 들 은 죽 기 까지 자기 들 의 생명 을 아끼 지 아니하 였 도다 』 성찬식 을 행하 면서 떡 과 포도주 를 들 때 마다 , 우리 는 그리스도 께서 이미 승리 를 거두 셨 고 , 우리 가 현재 승리 를 누린다는 사실 을 상기 해야 하 는 것 입니다 . 예수 그리스도 께서 우리 를 위해 열 어 놓 으신 그 자유 를 우리 는 매일 매 순간 지속 해 나가 야 합니다 . 마귀 에게 전쟁 을 선포 하 고 그 를 이기 는 것 은 어렵 지 않 습니다 . 예수 님 께서 이미 우리 를 위해 대신 이겨 놓 으셨 습니다 . 그러나 그것 과 우리 의 자유 를 우리 가 유지 하 고 누리 는 것 은 별개 의 문제 이 기 에 그것 을 계속 기억 하 고 선포 하 기 위하 여 성찬 예식 이 필요 한 것 입니다 . 원수 마귀 가 우리 를 다시 끌어내려 죄 와 질병 과 가난 에 종살이 시키 려고 하 기 때문 에 우리 는 우리 의 영 적 자유 를 선포 하 고 유지 하 기 위해 성찬 예식 을 통하 여 예수 그리스도 의 승리 를 기념 해 나가 야 하 는 것 입니다 . ( 히 2 : 14 - 15 ) 『[ 14 ] 자녀 들 은 혈 과 육 에 속하 였 으매 그 도 또한 같 은 모양 으로 혈 과 육 을 함께 지니 심 은 죽음 ( 십자가 의 죽음 ) 을 통하 여 죽음 의 세력 을 잡 은 자 곧 마귀 를 멸하 시 며 [ 15 ] 또 죽 기 를 무서워하 므로 한평생 매여 종 노릇 하 는 모든 자 들 을 놓 아 주 려 하심 이 니 』 그리스도 께서 죽 으 심 으로 마귀 가 가지 고 있 던 죽음 의 권세 를 깨뜨리 셨 다는 말씀 입니다 . 악한 마귀 와 죽음 을 이기 는 권세 를 행사 하 신 그리스도 를 찬양 하 는 마음 으로 성찬식 에 참여 하 시 기 를 바랍니다 . “ 성찬식 ” 을 의미 하 는 “ 유 카리스 테오 ” 라는 말 자체 가 “ 내 가 감사 하 다 , 찬양 하 다 ” 라는 의미 를 가지 고 있 습니다 . ⑥ 기도 응답 의 권세 ( 요 16 : 24 ) 『 지금 까지 는 너희 가 내 이름 으로 아무 것 도 구하 지 아니하 였으나 구하 라 그리 하 면 받 으리니 너희 기쁨 이 충만 하 리라 』 ( 요 14 : 12 - 14 ) 『[ 12 ] 내 가 진실로 진실로 너희 에게 이르 노니 나 를 믿 는 자 는 내 가 하 는 일 을 그 도 할 것 이 요 또한 그 보다 큰 일 도 하 리니 이 는 내 가 아버지 께 로 감 이 라 [ 13 ] 너희 가 내 이름 으로 무엇 을 구하 든지 내 가 행하 리니 이 는 아버지 로 하여금 아들 로 말미암 아 영광 을 받 으시 게 하 려 함 이 라 [ 14 ] 내 이름 으로 무엇 이 든지 구하 면 내 가 행하 리라 』 ( 막 11 : 22 - 24 ) 『[ 22 ] 예수 께서 그 들 에게 대답 하 여 이르 시 되 하나님 의 믿음 을 가지 라 ( 직역 ) [ 23 ] 내 가 진실로 너희 에게 이르 노니 누구 든지 이 산 더러 들리 어 바다 에 던져 지 라 하 며 그 말 하 는 것 이 이루어질 줄 믿 고 마음 에 의심 하 지 아니하 면 그대로 되 리라 [ 24 ] 그러므로 내 가 너희 에게 말 하 노니 무엇 이 든지 기도 하 고 구하 는 것 은 받 은 줄 로 믿 으라 그리 하 면 너희 에게 그대로 되 리라 』 우리 는 성찬 예식 에 참여 할 때 마다 . 예수 님 의 구속 으로 인하 여 우리 에게 주어진 하나님 의 언약 을 붙잡 고 기도 할 수 있 으며 , 예수 님 의 이름 으로 인한 기도 응답 의 권세 를 가지 고 하나님 의 보좌 앞 에 담대히 나아갈 수 있 는 것 입니다 . ⑦ 천국 에 들어가 는 권세 ( 벧전 1 : 8 - 9 ) 『[ 8 ] 예수 를 너희 가 보 지 못하 였으나 사랑 하 는도다 이제 도 보 지 못하 나 믿 고 말 할 수 없 는 영광 스러운 즐거움 으로 기뻐하 니 [ 9 ] 믿음 의 결국 곧 영혼 의 구원 을 받 음 이 라 』 ( 계 21 : 1 - 4 ) 『[ 1 ] 또 내 가 새 하늘 과 새 땅 을 보 니 처음 하늘 과 처음 땅 이 없 어 졌 고 바다 도 다시 있 지 않 더라 [ 2 ] 또 내 가 보매 거룩 한 성 새 예루살렘 이 하나님 께 로부터 하늘 에서 내려오 니 그 준비 한 것 이 신부 가 남편 을 위하 여 단장 한 것 같 더라 [ 3 ] 내 가 들으니 보 좌 에서 큰 음성 이 나 서 이르 되 보 라 하나님 의 장막 이 사람 들 과 함께 있 으매 하나님 이 그 들 과 함께 계시 리니 그 들 은 하나님 의 백성 이 되 고 하나님 은 친히 그 들 과 함께 계셔서 [ 4 ] 모든 눈물 을 그 눈 에서 닦 아 주 시 니 다시 는 사망 이 없 고 애통 하 는 것 이나 곡하 는 것 이나 아픈 것 이 다시 있 지 아니하 리니 처음 것 들 이 다 지나갔 음 이 러라 』 우리 가 주 예수 그리스도 로 인한 죄사 함 과 구원 의 은혜 를 믿 고 의지 하 면 , 이 땅 에서 도 왕 된 권세 를 누리 며 풍성 한 삶 을 살아가 게 되 지만 , 최종 적 으로 는 내세 천국 에 들어가 서 영생 복락 을 누리 게 된다는 말씀 입니다 . 성찬식 은 주 님 의 고난 이나 우리 의 죄 에 대하 여 슬퍼하 는 의식 이 아니 라 , 주 님 께서 성취 하 신 구속 사역 인 " 다 이루 었 다 ! "( 요 19 : 30 ) 를 기념 하 는 축제 의 의식 인 것 입니다 . 성찬식 은 , 예수 그리스도 께서 우리 를 대신 하 여 죽 어 주 셨 기 에 , 우리 는 죄 와 죽음 과 가난 과 질병 과 사탄 과 지옥 의 권세 를 이기 게 되 었 다는 것 을 기념 하 는 예식 입니다 . 예수 그리스도 께서 는 자신 이 이루 신 구속 사역 을 우리 가 기념 함 으로 , 우리 가 순간순간 그 구속 의 은혜 를 기억 하 고 누리 도록 하 기 위해 성찬식 을 제정 하 셨 습니다 . 따라서 우리 는 성찬식 을 통해 주 님 의 십자가 앞 에 나아가 그 분 의 승리 를 기념 하 며 감사 드리 며 기뻐해야 합니다 . 성찬식 에 참여 할 때 마다 우리 는 예수 그리스도 로 말미암 는 죄 와 죽음 과 가난 과 질병 과 사탄 과 지옥 의 권세 에 대한 온전 한 승리 를 외치 며 주장 하 고 누려야 하 는 것 입니다 . 성찬식 은 주 님 을 향한 경배 의 시간 이 며 , 악한 원수 마귀 와 죽음 에 대한 승리 의 선언 이 며 , 우리 에게 건강 과 죄 사함 과 고통 과 가난 에서 의 해방 과 영 적 힘 을 가져다주 는 능력 이 되 는 것 입니다 . 우리 주 님 께서 교회 에 주 신 영광 과 권능 들 가운데 하나 가 바로 이 침례 예식 과 성찬 예식 인 것 입니다 . 교회 가 주 님 께서 가르치 신 그대로 침례 예식 과 성찬 예식 을 행하 기 시작 할 때 주 님 께서 주 신 그 놀라우신 영광 과 권능 이 우리 들 의 삶 가운데 강력 하 게 역사 하 기 시작 할 것 입니다 . 성경 적 인 침례 예식 과 성찬 예식 으로 주 님 께서 교회 에 주 신 그 놀라운 영광 과 권능 이 우리 모두 에게 회복 되 기 를 바랍니다 . 다윗 은 시편 22 편 에서 예수 그리스도 의 고난 과 죽 으심에 대하 여 예언 적 인 노래 를 선포 한 후 , 시편 23 편 에서 다음 과 같 은 믿음 의 고백 을 하 였 습니다 . ( 시 23 : 1 - 6 ) 『[ 1 ] [ 다윗 의 시 ] 여호 와 는 나 의 목자 시 니 내게 부족 함 이 없 으리로다 [ 2 ] 그 가 나 를 푸른 풀밭 에 누이 시 며 쉴 만 한 물 가로 인도 하 시 는도다 [ 3 ] 내 영혼 을 소생 시키 시 고 자기 이름 을 위하 여 의의 길 로 인도 하 시 는도다 [ 4 ] 내 가 사망 의 음침 한 골짜기 로 다닐지 라도 해 를 두려워하 지 않 을 것 은 주 께서 나 와 함께 하심 이 라 주 의 지팡이 와 막대기 가 나 를 안 위하 시 나이다 [ 5 ] 주 께서 내 원수 의 목전 에서 내게 상 을 차려 주 시 고 기름 을 내 머리 에 부으 셨으니 내 잔 이 넘치 나이다 [ 6 ] 내 평생 에 선하 심 과 인자 하 심 이 반드시 나 를 따르 리니 내 가 여호와 의 집 에 영원히 살리 로다 』 아멘 . 다윗 과 같이 예수 그리스도 의 고난 과 죽 으 심 으로 인하 여 우리 에게 베풀 어 진 잔치 상인 성찬 예식 을 통하 여 성령 의 기름 부음 을 받 고 평생 다 가 도록 하나님 의 선 하 심 과 인자 하 심 을 맛봄 으로 , 나이 많 아 늙 도록 부하 고 존귀 를 누리 다가 하나님 나라 천국 에 입성 하 게 되 시 기 를 주 예수 그리스도 의 이름 으로 축원 합니다 .