참 예수교 는 공식 명칭 이 ' 참 예수 교회 다 참 예수교회 는 토요일 안식교 계열 로서 무서운 외래 이단 집단 이 다 . 참 예수교 가 한국 에 들어오 게 된 배경 은 미국 LA 에서 중국인 화교 위 바울 과 장 바나바 가 세계 참 예수교 에 포섭 돼 세뇌 됐 고 , 이 후 그 들 은 중국 에 들어가 장 바나바 를 주체 로 해서 중국 에 참 예수교회 를 설립 하 게 된다 . 참 예수 교회 가 한국 으로 전파 된 배경 은 배삼룡 , 정태준 이 중국 에서 이 들 에게 포섭 교육 을 받 고 한국 에 지 교회 형태 로 설립 하 게 된 배경 을 가지 고 있 다 . 이 들 정체 는 이미 ' 한국 국제 종교 문제 연구소 ( KICCC ) ' 에서 밀착 연구 를 했 으며 , 그 들 의 교리 와 정체 가 백 일 하 에 드러나 있 다 . 그럼에도 불구 하 고 아직 도 많 은 성도 들 께서 는 이 들 의 교회 가 이단 인지 , 아닌지 명확히 모르 고 있 어 재차 그 내용 을 밝히 는 바 이 다 . - 개 신연 柱 - 그 들 은 겉 으로 보 아 신실 한 교회 처럼 보이 지만 그 들 은 분명 토요 안식일 과 그릇 된 성령 론 을 주장 하 며 , 靈 言 등 의 주장 과 그릇 된 은사 론 을 주장 하 는 안식 계열 분파 인 외래 이단 집단 이 다 . 참고 사이트 : 참 예수교회 란 / 참 예수교회 교단 은 ? / 참 예수교회 / 세계 연합 총회 / 참 예수교회 한국 총회 / 그리고 그 들 은 참 예수교 한국 총회 를 중심 으로 18 개 의 지 교회 와 간행물 성령 보 빛 처럼 / 교회 출판물 / TJC 오디오 설교 방송 / 말씀 과 찬양 ( 참 포도 ) / 호 렙 산 선교 합창 을 운영 하 고 있 으며 , 각 지역 별 교회 현황 / 장항 교회 / 서부 교회 / 를 참조 하 면 그 교세 를 잘 알 수 있 다 ( 1 ) 한국 에 있 는 참 예수 교회 는 한국 지회 다 . 참으로 교묘 한 것 들 이 이단 들 인데 . .. 참 예수 교회 는 , 동 아시아 에서 활동 하 고 있 는 또 다른 안식교 입니다 . 몰 몬 교와 같 은 형태 로 공동체 를 이루 고 있 는 동 아시아 5 개국 에서 활동 하 고 있 는 안식교 의 일파 입니다 . 이 들 이 교회 의 이름 을 참 예수교회 로 하 여 한국 을 집중 공략 하 려는 목적 으로 총력전 에 돌입 하 고 있 다고 합니다 . 캠퍼스 는 물론 이 고 , 여호 와 증인 과 같 은 늘어지 기 방법 , 건강 을 이용 하 여 교묘 하 게 파 고 드 는 방법 , 유아 교육 을 통하 여 부모 를 낚 기 방법 등 이 현재 저 들 이 사용 하 고 있 는 방법 입니다 . ( 2 ) 참 예수 교회 의 소개 에서 드러나 고 있 는 안식교 교리 . 이 들 의 교리 중 기성 교회 를 비판 하 며 자신 들 의 교리 를 설파 하 고 있 는 선전 내용 을 그대로 발췌 하 여 보 겠 습니다 . 이 는 분명히 말 해 [ 신학 적 비판 의 자료 목적 ] 으로 사용 합니다 . " 참 예수 교회 를 아십니까 ? " 1 . 예수 님 만을 구주 로 믿 고 그 분 만 을 높이 고 있 습니다 . 어떤 교파 는 교주 가 있 어 그 를 신격화 하 여 신도 를 맹종 하 게 합니다 . 한국 에 만 도 자칭 하나님 이 라 한 자 가 15 명 정도 , 자칭 예수 라 한 자 가 약 30 명 가량 있 다고 합니다 . 그러나 본 교회 에서 는 예수 님 은 천지 만물 을 창조 하 신 하나님 이 시 며 , 그 분 께서 육신 으로 이 세상 에 오 셔서 우리 죄 를 대신 지시 고 십자가 에 달려 피 흘려 죽 으시 고 장사 된 지 사흘 만 에 부활 하 셨으며 , 하늘 로 승천 하 시 어 장차 만민 을 심판 하 러 오 실 분임 을 믿 습니다 . 오직 예수 님 만 이 구원 주 시요 , 교회 의 몸 되 시 고 , 주인 되 신 분 이 심 을 믿 습니다 . 그러므로 교회 의 명칭 에 그 분 의 소유 임 을 나타내 는 이름 이 있 어야 한다고 믿 습니다 . 많 은 교파 들 이 예수 님 의 이름 을 교파 이름 으로 사용 하 지 않 고 있 으나 본 교회 는 오직 예수 님 의 교회 임 을 교회 명칭 으로 나타내 고 있 습니다 . 그래서 ' 참 예수 교회 ' 입니다 . ' 예수 교회 ' 앞 에 ' 참 ' 자 가 있 는데 , 이 는 우리 만 이 참 이 요 , 다른 교회 는 거짓 이 라는 의미 가 아닙니다 . ' 참 ' 은 ' 진실 ', ' 진리 ', ' 하나님 ' 이 라는 의미 가 있 습니다 . 그러므로 ' 참 예수 교회 ' 는 ' 진실 하 시 고 , 진리 되 시 며 , 하나님 이 신 예수 님 의 교회 ' 라는 의미 입니다 . 2 . 오직 성경 66 권 만 을 하나님 의 말씀 으로 믿 고 , 실천 하 고 있 습니다 . 일부 교파 에서 는 성경 66 권 이외 에 외경 이나 교주 의 가르침 , 혹은 특별 한 사람 들 의 예언 이나 글 들 을 절대 시 하 여 성경 과 동일 한 경전 으로 믿 는 경우 가 있 습니다 . 그러나 본 교회 에서 는 신구약 66 권 만 이 유일 하 게 하나님 께서 계시 와 영감 을 통해서 인간 에게 주어진 완전 한 구원 과 축복 된 삶 을 위해 필요 한 그 분 의 뜻 이 모두 기록 되 어 있 습니다 . 그러므로 하나님 의 말씀 은 일 점 , 일 획 이라도 더 하 거나 , 빼 거나 , 변경 해서 는 안 된다는 것 으로 믿 고 , 그 말씀 대로 순종 하 기 위해 힘쓰 고 있 습니다 ( 갈 1 : 6 - 9 , 계 22 : 18 , 9 ) 3 . 예수 님 의 재림 은 믿 으나 시한부 종말론 은 배격 합니다 . 시한부 종말 론 으로 인해 사회 와 가정 에 큰 혼란 을 일으켰 던 교회 나 단체 가 많이 있 었 고 , 현재 도 있 으며 , 앞 으로 도 있 을 것 입니다 . 시한부 종말론 은 어떠 한 형태 든 거짓 이 며 , 비 진리 입니다 . 본 교회 는 예수 님 께서 언제 인가 는 재림 하 실 것 으로 굳 게 믿 습니다 . 그러나 그 날 과 그 때 는 아무 도 알 수 없 고 , 오직 하나님 아버지 만 아 시 는 비밀 입니다 . ( 마 24 : 36 , 42 - 44 ) 하나님 께서 예수 재림 을 인간 에게 알려 주 시 지 않 은 것 은 귀한 뜻 이 있 습니다 . 첫째 는 , 믿 는 자 들 이 자신 의 생애 에 예수 님 의 재림 을 맞이 할 수 있 으리라는 소망 을 갖 는 것 이 요 . 둘째 는 , 적어도 나 의 죽음 의 날 이 예수 님 을 맞 는 재림 의 날 이 라는 사실 을 알 라는 것 이 요 . 셋째 는 , 이 두 믿음 에 근거 하 여 매 순간 예수 님 의 재림 과 자신 의 죽음 을 준비 하 며 , 경건 하 고 진실 되게 믿 음 생활 을 하 도록 하 기 위해서 입니다 . 4 . 연보 ( 헌금 ) 을 조금 도 강요 하 지 않 습니다 . 많 은 교회 는 개인 헌금 을 공중 앞 에 공개 하 여 경쟁 심리 를 유발 한다던가 , 종류 별 헌금 봉투 를 주 어 간접 적 으로 헌금 을 강요 하 게 됩니다 . 그리하여 지나친 헌금 강조 로 믿 음 에 부담 이 되 고 , 마음 에 상처 가 생기 는 경우 도 있 습니다 . 그러 기 때문 에 " 교회 에 나가 려 해도 돈 이 있 어야 하 고 , 돈 이 있 어야 교회 에서 도 대접 을 받 는다 " 라는 웃 지 못할 말 이 나오 게 됩니다 . 연보 란 믿 음 생활 의 중요 한 부분 으로서 , 믿음 은 반드시 정성 스런 연보 로 나타나 게 되 어 있 습니다 . 성경 에서 연보 란 하나님 의 사랑 과 예수 님 의 은혜 에 감사 해서 지극히 자발 적 이 고 , 기쁘 게 드려 져야 한다고 말 하 고 있 습니다 . ( 고후 9 : , 대상 29 : 14 , 17 ) 본 교회 에서 는 성경 의 정신 에 따라 연보 함 을 회당 맨 뒤 에 두 고 누구 도 연보 하 는 것 을 알 지 못하 도록 하 며 , 자발 적 이 고 , 기쁜 마음 으로 할 수 있 도록 하 고 있 습니다 . 대 예배 때 나 특별 집회 시 연보 를 공개 하 거나 , 헌금 바구니 나 봉투 를 돌리 는 일 이 없 습니다 . 5 . 죄 사함 의 침례 를 행 합니다 . 대부분 의 교회 에서 는 오직 믿 음 으로 만 으로 의롭 게 되 어 구원 을 얻 는다고 믿 습니다 . 그러므로 세례 란 구원 받 는 표시 요 , 교회 의 일원 이 되 었 다는 의식 에 불과 하 다고 생각 하 여 그 형식 에 큰 의미 를 두 지 않 고 방법 도 간편 하 게 물 을 찍 어 주 거나 뿌려서 행하 며 , 이런 의식 으로 침례 를 대신 하 고 있 습니다 . 그러나 본 교회 에서 는 침례 란 믿 는 자 에게 죄 사함 받 아 의롭 게 되 고 , 거듭나 게 되 며 , 구원 을 얻 게 하 는 것 으로 믿 습니다 . ( 행 2 : 38 , 22 : 16 , 롬 6 : 7 , 딛 3 : 5 , 요 3 : 3 , 5 , 막 16 : 16 , 벧전 3 : 21 ) 아무리 믿음 이 있 고 , 또 믿음 으로 많 은 능력 과 큰 일 을 했 다 하 더라도 죄 사함 을 받 지 못했 다면 구원 이 있 을 수 없 습니다 . ( 마 7 : 21 - 23 ) 침례 는 믿 는 자 에게 예수 님 께서 십자가 에서 이루 신 죄 사함 의 은혜 를 개인 이 받 는 은혜 중 의 은혜 인 것 입니다 . 그러므로 그 형식 에 있 어서 도 예수 님 의 모범 과 제자 들 의 실천 을 따라 올바르 게 순종 해야 된다고 믿 습니다 . 그 올바른 방법 이 첫째 , 온 몸 이 물 속 에 잠기 는 침례 이 며 ( 마 3 : 15 - 17 , 행 8 : 36 , 38 ) 둘째 , ' 예수 이름 으로 ' 선언 되 어야 하 며 ( 행 2 : 38 , 8 : 16 , 10 : 48 , 19 : 5 ) 셋째 , 머리 를 아래 로 숙여야 합니다 . ( 롬 6 : 5 , 요 19 : 30 ) 6 . 성령 을 받 아 방언 을 말 합니다 . 성령 은 하나님 의 영 으로서 , 성령 을 받 아야 구원 을 얻 는다고 성경 은 말 하 고 있 습니다 . ( 롬 8 : 9 , 16 , 11 ) 거의 모든 교파 에서 는 믿 을 때 이미 성령 을 받 은 것 이 므로 다시 성령 을 받 을 필요 가 없 다고 주장 하 고 있 습니다 . 그리고 방언 은 성령 의 은사 들 중 하나 이 지 성령 을 받 은 유일 한 증거 가 아니 다 라고 말 하 고 있 습니다 . 그러나 본 교회 에서 는 성령 은 믿 을 때 받 은 것 이 아니 라 믿 고 구해서 받 은 것 이 며 ( 눅 11 : 9 - 13 ) , 성령 을 받 으면 그 증거 로 방언 을 말 하 게 된다고 믿 습니다 . ( 행 19 : 2 , 8 : 14 - 17 ) 그 방언 은 평상 시 기도 용 으로 쓰이 기 도 하 고 통역 이 있 으면 교회 에서 남 을 가르치 기 위한 은사 로 도 활용 될 수 있 습니다 . ( 고전 14 : 2 , 14 , 13 : 26 - 28 ) 그렇 다면 성령 받 은 증거 를 성경 을 통해 살펴 보 겠 습니다 . ' 저희 가 다 성령 의 충만 함 을 받 고 성령 이 말 하 게 하심 을 따라 다른 방언 으로 말 하 기 를 시작 하 니라 '( 행 2 : 4 ) ' 베드로 와 함께 온 할례 받 은 신자 들 이 이방인 들 에게 도 성령 부어 주심 을 인하 여 놀 라니 이 는 방언 을 말 하 며 , 하나님 높임 을 들 음 이 러라 '( 행 10 : 45 , 46 ) ' 바울 이 그 들 에게 안수 하 매 성령 이 그 들 에게 임하 시 므로 방언 도 하 고 , 예언 도 하 니 모두 열 두 사람 쯤 되 니라 '( 행 19 : 6 , 7 ) 이상 성령 받 은 광경 에서 공통 적 인 것 은 방언 이 있 습니다 . 방언 을 말 하 기 때문 에 성령 받 을 것 을 ' 보 고 들 을 수 있 다 ' 고 성경 은 말 하 고 있 습니다 . ' 하나님 이 오른 손 으로 예수 를 높이 시 매 그 가 약속 하 신 성령 을 아버지 께 받 아서 너희 보 고 , 듣 는 이것 을 부 어 주 셨 느니라 '( 행 2 : 33 ) 당신 은 보 고 , 들 을 수 있 는 성령 을 받 고 믿 음 생활 을 하 고 계십니까 ? 7 . 십계명 을 굳 게 세우 고 믿 음 생활 의 표준 으로 삼 고 있 습니다 . 십계명 은 하나님 을 사랑 하 고 , 이웃 을 사랑 하 는 사랑 의 계명 이 며 ( 마 22 : 36 - 40 ) 하나님 과 인간 , 인간 과 인간 사이 의 완전 한 법 이 요 의 ( 義 ) 이 며 , 모든 도덕 적 계명 의 근본 입니다 . 본래 인간 은 계명 을 완전히 지켜야 구원 을 얻 을 수 있 지만 인간 이 연약 함 으로 다 지켜서 구원 을 얻 을 수 는 없 습니다 . 그러므로 예수 께서 오 셔서 인류 의 죄 를 대속 하 시 고 죄 를 사하 는 구원 의 길 을 열 어 놓 으셨 습니다 . 그 죄 사함 의 길 이 바로 예수 이름 으로 침례 받 는 것 입니다 . 침례 받 아 죄 사함 과 의롭 다 칭함 과 거듭남 과 구원 을 얻 은 사람 은 하나님 의 은혜 로 구원 받 은 것 에 감사 해서 십계명 을 굳 게 세우 고 지키 기 위해 힘써야 합니다 . ( 롬 3 : 3 , 고전 : 19 ) 십계명 을 폐 한다는 것 은 계명 을 지킬 필요 가 없 다고 믿 는다거나 일부 를 빼 거나 , 더 하 거나 , 바꾸 는 것 을 말 합니다 . 이것 은 무서운 범죄 에 해당 하 는 것 입니다 . 그러므로 하나님 의 명령 과 권위 를 폐하 게 되 면 구원 을 받 을 수 없 습니다 . ( 계 22 : 18 - 19 , 사 8 : 20 ) 그러나 십계명 을 굳 게 세우 고 지키 기 를 힘쓰 되 십계명 을 통해서 깨닫 게 되 는 죄 나 죄 됨 , 그리고 깨닫 지 못하 는 죄 까지 도 예수 의 십자가 앞 에 자백 하 면 죄 가 용서 되 어 의 와 구원 이 유지 됩니다 . ( 요일 1 : 7 - 9 ) 모든 모세 율법 은 십자가 에서 다 이루 시 고 폐하 셨 지만 십계명 은 구원 받 은 성도 들 이 굳 게 세우 고 지켜야 하 는 것 입니다 . ( 롬 3 : 31 , 고전 7 : 19 , 요일 5 : 3 ) 지켜 구원 을 받 기 위해서 가 아니 라 이미 구원 을 받 았 으므로 감사 해서 더욱 굳 게 세우 고 잘 지켜야 하 는 것 입니다 . 8 . 안식일 을 기억 하 여 굳 게 지킵니다 . 일반 적 으로 제 7 일 안식일 을 지키 면 구약 의 율법 을 지키 는 율법주의 자 들 이 요 , 볼 것 없이 이단 이 라는 잘못 된 편견 을 가진 분 들 이 많이 있 습니다 . 그 분 들 은 일요일 이 안식 후 첫 날 로서 예수 님 이 부활 하 신 날 이 므로 신약 시대 성도 들 은 예수 님 의 부활일 을 주 의 날 로 정하 여 안식일 대신 에 주일 을 거룩히 지켜야 한다고 가르치 고 있 습니다 . 대다수 의 신도 들 은 신학자 들 이나 목사 들 의 일방 적 인 가르침 과 그 들 의 교세 만 을 믿 고 안식일 을 지키 는 것 에 대해 무조건 이단 시 하 는 경향 을 보 게 됩니다 . 성경 에 는 안식일 을 일요일 로 변경 시켰 다는 구절 이나 , 일요일 을 부활일 로 지키 라는 명령 이나 일요일 이 주일 이 라는 근거 는 어디 에 도 없 습니다 . 그러나 안식일 은 율법 이전 창세 때 주 어 졌으며 , ( 창 2 : 1 - 3 ) 하나님 이 친히 손 으로 쓰 신 십계명 에 기록 되 어 있 으며 ( 출 20 : 8 - 11 ) , 예수 님 과 제자 들 도 지켰 던 날 입니다 . ( 눅 4 : 16 , 행 17 : 2 ) 십계명 이 영원히 폐하 여 지 거나 바뀔 수 없 듯이 그 안 에 있 는 안식일 도 영원히 폐하 여 지 거나 바뀌 어 질 수 없 습니다 . 예수 님 과 제자 들 은 십계명 을 폐하 거나 안식일 을 바꾸 려는 무모 한 시도 를 해 본 적 이 없 습니다 . 안식일 이 일요일 로 바뀐 것 은 A . D 4 세기 초 천주교회 시대 정치 적 인 이유 와 이교도 들 을 교회 로 흡수 하 기 위한 과정 에서 생긴 것 이 지 , 결코 예수 님 과 제자 들 이 바꾼 것 이 아님 을 알 아야 합니다 . 안식일 을 일요일 로 변경 한 책임 을 우리 예수 님 과 제자 들 에게 돌려서 는 안 될 것 입니다 . 본 교회 에서 는 십계명 을 굳 게 세워야 하 듯이 십계명 에 있 는 안식일 도 굳 게 세우 고 지키 기 위해 힘쓰 고 있 습니다 . ( 롬 3 : 3 ) 그러나 모세 의 율법 인 제 사법 , 절 기법 , 결례 법 , 민법 , 형법 등 은 예수 그리스도 에 대한 모형 과 그림자 로서 예수 님 께서 십자가 에서 온전히 이루 시 고 폐하 셨 으므로 더 이상 지키 지 않 습니다 . ( 히 10 : 11 , 8 : 5 ) 다만 그 안 에 있 는 교훈 만 을 취하 고 있 습니다 . 뿐 만 아니 라 성경 에 없 는 각종 절기 나 규례 들 을 만들 어 지키 지 않 습니다 . 예컨데 성탄절 , 수난 절 , 부활절 , 추수감사절 , 성령 강림절 같 은 것 들 입니다 . ( 갈 4 : 10 ) 성경 에 없 는 것 을 더 하 거나 빼 는 것 은 구원 에 관한 한 매우 위험 천만 한 일 입니다 . 본 교회 에서 는 오직 십계명 에 있 는 안식일 만 을 지키 고 있 습니다 . " * 이상 은 저 들 의 홈 에 공개 되 어 있 는 교리 를 발췌 한 글 입니다 . 요약 하 면 , 1 . 예수 님 만 을 구주 로 믿 고 그 분만 을 높이 고 있 습니다 . 2 . 오직 성경 66 권 만 을 하나님 의 말씀 으로 믿 고 , 실천 하 고 있 습니다 . 3 . 예수 님 의 재림 은 믿 으나 시한부 종말론 은 배격 합니다 . 4 . 연보 ( 헌금 ) 을 조금 도 강요 하 지 않 습니다 . 5 . 죄 사함 의 침례 를 행 합니다 . 6 . 성령 을 받 아 방언 을 말 합니다 . 7 . 십계명 을 굳 게 세우 고 , 믿음 생활 의 표준 으로 삼 고 있 습니다 . 8 . 안식일 을 기억 하 여 굳 게 지킵니다 . ( 3 ) 참 예수 교회 교리 비판 가장 문제 가 되 는 것 이 안식일 교리 입니다 . 이 들 의 주장 도 안식일 교리 에 맞추 어 상당히 비중 있 게 다루 는 것 을 보 면 저 들 도 안식일 교리 에 치중 하 고 있 는 것 이 사실 이 겠 습니다 . 그렇 다면 안식일 교리 에 대한 정의 부터 내리 는 것 이 순서 이 겠 습니다 . 사전 의 개념 에서 안식일 에 대한 교리 를 짚 어 보 겠 습니다 . 안식일 ( sabbath ) : 히브 리어 의 샵 받 드 ( schabbath ) 는 안식 이 라는 뜻 으로 , 한 주간 의 제 7 일 에 해당 되 는 날 로 유태인 들 이 모든 일 을 쉬 고 신 의 예배 에 참석 해야 한다는 법 적 규례 가 있 었 는데 이것 이 후 에 기독교도 에 의하 여 한 주간 의 첫째 날 을 주일 로 삼 게 되 었 다 . 그리스도 의 부활 과 성령 강림 등 이 주 의 제 1 일 이 었 던 관계 로 그렇게 정했으며 , 이 규정 은 구약 과 달리 신약 의 새로움 을 나타내 기 위한 개념 으로 이해 된다 . ( 교육 출판 공사 , [ 세계 철학 대전 ] ( 서울 : 교육 출판 공사 , 1980 , p . 706 ) 정의 한 바 에 의하 면 , 안식 교도 들 의 안식일 관 은 자신 들 의 자아 적 인 형태 의 해석 과 유태교 의 답습 이 며 , 이 는 예수 그리스도 의 가르침 과 정면 으로 충돌 됨 을 알 수 있 습니다 . 예수 님 은 확실 하 게 말씀 하 시 기 를 " 인자 는 안식일 의 주인 이 라 " 고 하 셨으며 , 모든 예배 는 신령 과 진정 으로 아버지 께 드리 는 것 으로 예배 관 을 정의 하 시 고 있 습니다 . ( 요 4 : 23 , 24 ) 예수 그리스도 께서 는 성도 들 의 거룩 함 은 하나님 아버지 께 드려 지 는 것 과 내려지 는 은혜 로 말미암 아 주 어 진다고 정의 하 신 것 입니다 . 다시 말 해 예수 님 은 안식일 의 주인 이 시 며 , 주일 의 주인 이 십니다 . 예수 님 은 경배 의 대상 이 시 지요 , 따라서 저 들 이 주장 하 는 안식일 의 개념 은 억지 에 불과 하 며 , 예수 님 의 부활 과 성령 강림절 인 주일 이 예배 하 는 날 이 되 어야 마땅 합니다 . 정통 교회 들 은 주일 을 예배 하 는 날 로 정하 여 확고히 지키 고 있 습니다 . 이 들 은 예수 님 을 높이 는 척 하 면서 역사 를 부인 하 고 있 는 아집 으로 일관 하 고 있 습니다 . 예 를 들 면 콘스탄틴 대제 의 기독교 국교 선포 이후 로 B . C ( ( before Christ ) 와 A . D ( auno Domine ) 로 세계 의 역사 가 예수 님 을 기점 으로 시작 되 어 확실히 분리 되 고 있 다는 역사 적 배경 을 부인 하 고 있 습니다 . 매 주일 마다 예수 님 의 부활 을 기념 하 며 기린 다는 목적 으로 주일 의 개념 이 세워졌 다는 , 그 숭고 한 그리스도인 의 위대 한 결정 과 전통 을 우스운 것 으로 만들 고 있 는 오류 에 빠져 있 습니다 . ( 마 18 : 18 - 20 ) 예루살렘 공의회 를 통하 여 이방인 들 에게 적용 되 는 절기 와 제사 에 관한 모든 짐 을 예수 그리스도 의 이름 으로 벗겨 준다는 , 사도 들 이 ( 장로회 ) 에서 결정 한 일 을 소리 없이 약하 고 있 습니다 . 이 에 더 하 여 저 들 은 기독교 가 마치 서방 의 종교 가 되 는 것 처럼 오인 되 도록 성탄절 과 부활절 등 의 예수 님 을 기리 는 절기 조 차 가감 함 으로 결과 적 으로 는 예수 그리스도 에 관한 신앙 을 부인 하 는 오류 를 범하 고 있 습니다 . 겉 으로 는 예수 님 을 내세워 지 구 상 에서 자신 들 이 제일 잘 믿 는 자 들 인 것 처럼 위장 하 고 , 속 으로 는 자신 들 의 주장 과 교리 를 살며시 숨기 면서 먹이 를 노리 고 있 는 , 독 없 는 뱀 처럼 위장 하 고 있 는 독사 들 입니다 . 사도 들 의 결정 한 것 보다 , 확실 한 근거 의 역사 적 인 배경 보다 저 들 이 더 위대 하 다고 하 는 자 가 당착 에 빠져 있 는 심히 교만 한 자 들 이 며 , [ 성경 ] 을 악용 하 고 있 는 이단 중 의 이단 입니다 . 이 글 은 한국 이단 상담소 나 현철 소장 의 연구 내용 을 중심 으로 제 편집 구성 한 것 임 을 알려 드립니다 .