이진우 풀 이 사마천 사기 열전 60 . 장 석지 張 釋 之 편 — 법 이 란 황제 와 백성 모두 함께 지켜야 하 는 것 이 다 . May 11 , 2013 by 이 진우 원앙 , 장석 지 , 주발 , 효 경제 , 효문제 0 Comment 장 석지 張 釋 之 장 석지 ( 張 釋 之 ) 는 도양 ( 堵 陽 ) 사람 이 다 . 장석 지 는 형 장중 ( 張 仲 ) 과 함께 살 았 다 . 그 의 집안 은 부유 하 여 재물 을 바치 고 기 랑 ( 騎 郞 ) 이 되 었 다 . 10 년 동안 효 문제 를 섬겼 으나 승진 을 못 하 였 고 , 알아주 는 사람 도 없 었 다 . 장석 지는 스스로 관직 을 물러나 집 으로 돌아가 려고 하 였 다 . 장 석지 를 눈여겨 보 고 있 던 중랑장 원앙 은 애석 하 게 여겨 알자 ( 謁者 ) 에 임명 되 도록 주청 하 였 다 . 장석 지 는 효문제 에게 백성 을 평안 하 게 하 는 일 에 대해 아뢰 었 다 . “ 고준 담론 은 그럴 듯 하 게 들리 나 행하 기 어렵 다 . 당장 행할 수 있 는 일 에 대해 말 해 보 라 . ” 장석 지 는 진나라 가 멸망 하 고 한 나라 가 흥 한 까닭 을 오랫동안 말 하 였 다 . 효문제 는 훌륭 하 다고 칭찬 하 며 장 석지 를 알 자 복야 ( 謁者 僕射 ) 로 승진 시켰 다 . 장석 지 는 효문제 를 따라 출행 하 여 상림원 의 호랑이 우리 에 이르 렀다 . 효문제 가 상림 위 ( 上林 尉 ) 에게 상림원 에 있 는 동물 들 에 대해 질문 을 하 였 는데 , 상림 위 는 멀뚱거리 며 대답 을 하 지 못했 다 . 그러 자 호랑이 우리 를 관리 하 는 색부 ( 嗇夫 ) 가 나서 서 효문제 의 질문 에 상세 하 게 대답 하 였 다 . 효문제 가 말 했 다 . “ 관리 란 마땅히 색부 와 같 아야 한다 . 저런 상림 위 를 어디 다 쓰 겠 는가 ? ” 장 석지 에게 색부 를 상림 령 ( 上林 令 ) 으로 삼 으라 하 였 다 . 장석 지는 잠시 후 앞 으로 나와 말 하 였 다 . “ 폐하 께서 는 주발 이 어떤 인물 이 라 생각 하 시 옵니까 ? ” “ 덕 이 높 은 사람 이 다 . ” “ 동양 후 장상 여 는 어떤 인물 이 라 생각 하 시 옵니까 ? ” “ 주발 과 마찬가지 라고 생각 한다 . ” “ 주발 이나 장상 여 는 덕 이 높 고 점잖 은 사람 이 라 하 셨 는데 , 이 두 사람 모두 말 을 잘못 하 였 사옵니다 . 그런데 어찌 색부 와 같이 쉴 새 없이 재잘거리 는 자 를 본받 으라 하 시 옵니까 ? 진나라 의 일 을 돌아보 아도 그렇 사옵니다 . 진나라 는 붓끝 을 놀려 법 을 처리 하 는 서리 ( 書吏 ) 들 을 임용 하 였 사온데 그 들 은 누가 먼저 일 을 빨리 처리 하 고 죄 를 가혹 하 게 처리 하 느냐 로 우열 을 가렸 사옵니다 . 그러 다 보 니 죄인 을 다룸 에 있 어 인자 함 이 라곤 조금 도 없 었 사옵니다 . 결국 진시황 은 간언 을 들 을 수 없 게 되 어 나라 가 날로 쇠퇴 하 였 고 , 마침내 이세황제 에 이르 러 무너지 고 말 았 사옵니다 . 폐하 께서 말주변 이 좋 다는 이유 로 색부 를 상림 령 으로 삼 으라 하 셨 사온데 신 은 천하 의 사람 들 이 모두 색부 를 따라 말재주 만 다투 고 실질 적 인 이익 을 찾 으려 하 지 않 을까 염려 되 옵 니다 . 아랫사람 이 윗사람 을 본받 는 것 은 그림자 가 형체 를 따르 고 메아리 가 목소리 에 응답 하 는 것 처럼 빠르 옵 니다 . 폐하 께서 색부 의 일 을 신중 하 게 처리 해 주 시 기 바라 옵 니다 . ” 효문제 는 장 석지 의 말 을 받아들여 색부 를 발탁 한다는 명령 을 철회 하 였 다 . 그리고 장 석지 를 수레 에 태우 고 진 나라 의 병폐 에 대해 물 었 다 . 장석 지 는 성실 하 게 대답 하 였 다 . 궁궐 에 도착 하 자 효문제 는 장 석지 를 공 거령 ( 公 車 令 ) 에 임명 하 였 다 . 얼마 후 태자 유계 ( 劉 啓 ) 와 양왕 ( 梁 王 ) 유무 ( 劉 武 ) 가 함께 수레 를 타 고 궁궐 로 들어오 면서 사마 문 ( 司馬 門 ) 을 지날 때 수레 에서 내리 지 않 았 다 . 장석 지는 쫓아가 서 태자 와 양왕 을 저지 하 였 다 . 그리고 사마 문 에서 내리 지 않 았 다고 두 사람 을 불경죄 로 다스린 후 보고 하 였 다 . 이 일 이 박태후 ( 薄 太后 ) 의 귀 에 들어가 자 효문제 는 사죄 하 며 말 하 였 다 . “ 자식 을 엄히 다스리 지 못한 탓 이 옵니다 . ” 박태후 는 그제야 사자 를 보내 태자 와 양왕 을 사면 하 도록 하 였 고 , 두 사람 은 궁궐 로 들어갔 다 . 효문제 는 이 일 로 장 석지 를 높이 사 서 중대부 ( 中 大夫 ) 로 삼 았 다 . 얼마 지나 지 않 아 장 석지 의 관직 은 중랑장 ( 中 郞 將 ) 에 이르 렀다 . 장석 지 는 효문제 를 수행 하 여 패 릉 ( 覇 陵 ) 에 갔 다 . 효문제 는 능묘 북쪽 에 앉 아 먼 곳 을 바라보 았 다 . 효문제 는 신부인 ( 愼 夫人 ) 을 불러 신 풍현 ( 新 豐 縣 ) 으로 가 는 길 을 가리키 며 말 했 다 . “ 저 길 이 바로 부인 의 고향 으로 가 는 길 이 오 . ” 효문제 는 신부인 에게 거문고 를 타 도록 하 고 , 거문고 가락 에 맞추 어 노래 를 불렀 는데 처량 하 고 비 감하 였 다 . 효문제 는 고개 를 돌려 여러 신하 들 에게 물 었 다 . “ 아 , 북산 의 좋 은 돌 을 다듬 어 관 을 만들 고 , 모시 와 솜 으로 관 의 틈새 를 막 고 , 다시 옻 으로 붙여 놓 으면 누가 열 수 있 겠 는가 ? ” 모두 그렇 다고 하 였 다 . 장 석지 가 앞 으로 나와 말 했 다 . “ 그렇 긴 하오나 폐하 , 만약 관 속 에 탐욕 을 일으킬 수 있 는 보화 가 들 어 있 다면 설령 남산 ( 南山 ) 으로 관 을 만들 고 쇠 를 녹여 틈새 을 막 는다고 해도 열리 게 될 것 이 옵 니다 . 그러나 탐욕 을 일으킬 보화 를 넣 어 두 지 않 는다면 관 을 쓰 지 않 아도 걱정 이 없 을 것 이 옵 니다 . ” 효문제 는 훌륭 한 말 이 라고 칭찬 하 였 다 . 후 에 장석 지 는 승진 하 여 정위 ( 廷尉 ) 가 되 었 다 . 효문제 가 중위 교로 행차 하 였 는데 , 어떤 사람 이 다리 밑 에서 뛰어나오 는 바람 에 효문제 의 수레 를 끌 던 말 이 놀라 는 일 이 생겼 다 . 효문제 는 그 사람 을 체포 하 여 정위 장 석지 에게 죄 를 다스리 게 하 였 다 . 장 석지 가 그 사람 을 심문 하 였 다 . “ 저 는 장안 에 사 는 자 이 온데 폐하 께서 행차 하 시 는 소리 를 듣 고 서둘러 다리 밑 에 몸 을 숨겼 습니다 . 제 딴 에 는 폐하 께서 지나가 셨 겠 지 해서 다리 밑 에서 나왔 는데 , 폐하 의 수레 와 의장대 가 눈앞 에 있 었 습니다 . 얼마나 놀랐 던지 저 도 모르 게 달아나 고 말 았 습니다 . ” 장석 지는 그 말 을 믿 고 , 황제 의 행차 를 방해 한 죄 를 물 어 벌금형 에 처 한다고 하 였 다 . 효문제 는 크 게 노하 였 다 . “ 그 자 는 짐 의 말 을 놀라 게 하 였 다 . 말 이 온순 했 기 망정 이 지 다른 말 같 았 으면 짐 에게 무슨 일 이 생겼을지도 모른다 . 그런데 정위 는 중벌 을 내리 지 않 고 벌금형 으로 그 자 를 다스리 려 하 는가 ! ” “ 법 이 란 황제 와 백성 모두 함께 지켜야 하 는 것 이 옵 니다 . 법 에 황제 의 행차 를 방해 한 죄 는 벌금형 에 처 한다고 나와 있 는데 , 폐하 께서 가중 처벌 하 라 하 시 면 백성 들 이 법 을 어찌 믿 고 따르 겠 사옵니까 ? 폐하 께서 그 일 을 당하 였을 때 그 자 의 목 을 베 어 버리 셨 다면 모를까 , 신 에게 그 자 를 넘기 셨으니 법 에 따르 셔야 하 옵 니다 . 정위 는 천하 의 공평 한 법 을 상징 하 옵 니다 . 정위 인 신 이 한쪽 으로 치우쳐 법 을 마음대로 가볍 거나 무겁 게 적용 한다면 백성 들 은 어디 에 기댈 수 있 겠 사옵니까 ? 폐하 께서 살펴 주 시 기 바 랍 옵니다 . ” 효문제 는 한참 후 에 말 하 였 다 . “ 정위 라면 마땅히 내려야 할 판결 이 었 다 . ” 어떤 자 가 고조 의 묘 에서 옥환 ( 玉環 ) 을 훔치 다 체포 되 었 다 . 효문제 는 크 게 노하 여 정위 에게 죄인 을 넘겼 다 . 장석 지 는 종묘 의 의복 과 기물 을 훔친 자 를 처벌 하 는 법 조문 에 의거 하 여 참수 에 처해야 한다고 주청 하 였 다 . 효문제 는 화 를 벌컥 내 며 말 했 다 . “ 죄인 은 선제 종묘 의 기물 을 훔치 는 대죄 를 저질렀 다 . 짐 이 정위 에게 죄인 을 넘겨 줄 때 는 죄인 을 멸족 할 것 으로 믿 었 기 때문 이 다 . 그런데 정위 는 법 조문 그대로 만 적용 하 려 하 다니 , 이 는 짐 이 종묘 를 공경 하 여 높이 받들 고자 하 는 뜻 을 헤아리 지 못한 판결 이 아닌가 ? ” 그러 자 장석 지 는 모자 를 벗 고 머리 를 조아려 사죄 하 였 다 . “ 신 은 법 으로 죄인 에게 내릴 수 있 는 최고형 을 판결 한 것 이 옵 니다 . 종묘 의 기물 을 훔쳤 다고 죄인 의 일족 을 멸하 라 하 시 면 , 앞 으로 죄 의 경중 을 어찌 물 을 수 있 겠 사옵니까 ? 만약 우둔 한 백성 이 선제 의 묘 에서 흙 한 웅 큼 을 훔쳤 다고 해도 그 의 일족 을 모두 멸 해야 하 겠 사옵니까 ? ” 효문제 는 박태후 와 이 일 에 대해 의논 하 였 는데 , 장 석지 의 판결 대로 처리 하 도록 하 였 다 . 효문제 가 붕어 하 고 효 경제 ( 孝 景 帝 ) 가 즉위 하 였 다 . 장석 지 는 공 거령 으로 있 을 때 당시 태자 였 던 경제 를 불경죄 로 다스린 일 이 있 었 기 때문 에 불안 했 다 . 그래서 병 을 핑계 로 휴가 를 청하 였 다 . 사직 할 생각 까지 했으나 도리어 죄 가 커질지 모른다는 생각 에 갈피 를 잡 지 못했 다 . 그러 다가 왕생 ( 王 生 ) 의 충고 를 받아들여 , 경제 를 배알 하 고 지난 일 을 사죄 하 였 다 . 그러나 경제 는 책망 하 지 않 았 다 . 장석 지 는 경제 를 1 년 여 동안 섬기 다가 회남 왕 의 승상 으로 좌천 되 었 다 . 공 거령 시절 의 일 때문 이 었 다 . 그 로부터 얼마 후 장석 지 는 세상 을 떠났 다 .