** 아래 묵상 자료 는 서울 옥수동 루터 교회 담임 이 시 었 던 박성완 목사 님 께서 그 교회 장로 등 재직 들 과 그 분 의 제자 목회 자 들 과 나누 는 것 으로 말씀 묵상 과 성경 공부 에 도움 이 될 것 입니다 . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- ​ 묵상 자료 6937 호 ( 2020 . 05 . 14 . 목요일 ) 시편 79 : 12 ∼ 13 . 12 주 여 우리 이웃 이 주 를 비방 한 그 비방 을 그 들 의 품 에 칠 배 나 갚 으소서 . 13 우리 는 주 의 백성 이 요 . 주 의 목장 의 양 이 니 우리 는 영원히 주 께 감사 하 며 주 의 영예 를 대대 에 전하 리이다 . 찬송 233 ( 242 ) 장 < 황무지 가 장미꽃 같이 > 본문 성경 레위기 19 : 20 ∼ 37 . [ 거룩 한 백성 이 되 는 길 2 ] 20 만 일 어떤 사람 이 다른 사람 과 정혼 한 여종 곧 아직 속량 되 거나 해방 되 지 못한 여인 과 동침 하 여 설정 하 면 그것 은 책망 을 받 을 일 이 니라 . 그러나 그 들 은 죽임 을 당하 지 는 아니하 리니 그 여인 이 해방 되 지 못하 였 기 때문 이 니라 . 21 그 남자 는 그 속건제 물 곧 속건제 숫양 을 회 막 문 여호와 께 로 끌 고 올 것 이 요 . 22 제사장 은 그 가 범한 죄 를 위하 여 그 속건제 의 숫양 으로 여호 와 앞 에 속죄 할 것 이 요 . 그리 하 면 그 가 범한 죄 를 사함 받 으리라 . 23 ○ 너희 가 그 땅 에 들어가 각종 과목 을 심 거든 그 열매 는 아직 할례 받 지 못한 것 으로 여기 되 곧 삼 년 동안 너희 는 그것 을 할례 받 지 못한 것 으로 여겨 먹 지 말 것 이 요 . 24 넷째 해 에 는 그 모든 과실 이 거룩 하 니 여호와 께 드려 찬송 할 것 이 며 25 다섯째 해 에 는 그 열매 를 먹 을지니 그리 하 면 너희 에게 그 소산 이 풍성 하 리라 . 나 는 너희 의 하나님 여호와 이 니라 . 26 ○ 너희 는 무엇 이 든지 피 째 먹 지 말 며 점 을 치 지 말 며 술법 을 행하 지 말 며 27 머리 가를 둥글 게 깎 지 말 며 수염 끝 을 손상 하 지 말 며 28 죽 은 자 때문 에 너희 의 살 에 문신 을 하 지 말 며 무늬 를 놓 지 말 라 . 나 는 여호와 이 니라 . 29 ○ 네 딸 을 더럽혀 창녀 가 되게 하 지 말 라 . 음 행이 전국 에 퍼져 죄악 이 가득 할까 하 노라 . 30 내 안식일 을 지키 고 내 성소 를 귀히 여기 라 . 나 는 여호와 이 니라 . 31 ○ 너희 는 신접 한 자 와 박수 를 믿 지 말 며 그 들 을 추종 하 여 스스로 더럽히 지 말 라 . 나 는 너희 하나님 여호와 이 니라 . 32 ○ 너 는 센 머리 앞 에서 일어서 고 노인 의 얼굴 을 공경 하 며 네 하나님 을 경외 하 라 . 나 는 여호와 이 니라 . 33 ○ 거류민 이 너희 의 땅 에 거류 하 여 함께 있 거든 너희 는 그 를 학대 하 지 말 고 34 너희 와 함께 있 는 거류민 을 너희 중 에서 낳 은 자 같이 여기 며 자기 같이 사랑 하 라 . 너희 도 애 굽 땅 에서 거류민 이 되 었었 느니라 . 나 는 너희 의 하나님 여호와 이 니라 . 35 ○ 너희 는 재판 할 때 나 길 이나 무게 나 양 을 잴 때 불의 를 행하 지 말 고 36 공평 한 저울 과 공평 한 추 와 공평 한 에바 와 공평 한 힌 을 사용 하 라 . 나 는 너희 를 인도 하 여 애 굽 땅 에서 나오 게 한 너희 의 하나님 여호와 이 니라 . 37 너희 는 내 모든 규례 와 내 모든 법도 를 지켜 행하 라 . 나 는 여호와 이 니라 . 제목 : 거룩 하 게 살아가 는 길 1 . 주 님 께서 여러분 과 함께 하 시 기 를 바랍니다 . 줄무늬 애벌레 가 말 했 다 . “ 삶 에 는 그냥 먹 고 자라나 는 것 이상 의 무엇 인가 가 있 지 않 겠 는가 ? ” 그건 줄무늬 애벌레 가 한 최초 의 생각 이 었 습니다 . 애벌레 가 알 에서 깬 다음 에 한 것 이 라곤 , 나뭇잎 을 먹 고 또 먹 고 자라 고 크 게 자라 는 게 전부 였 습니다 . 어떤 애벌레 는 “ 인생 뭐 있 어 ? ” 하 면서 먹 고 자라 는 것 말 고 아무것 도 없 는 양 , 평생 을 살 기 도 합니다 . 그러나 줄무늬 애벌레 는 생각 이 라는 걸 했 습니다 . “ 삶 에 는 그냥 먹 고 자라 는 것 이상 의 무엇 인가 가 있 지 않 겠 는가 ? ” 애벌레 라서 쉬운 말 로 했 고 , 같 은 생각 을 프랑스 작가 앙드레 지드 는 좀 더 철학 적 으로 표현 했 습니다 . “ 나 는 존재 한다 . 그러나 나 는 그 존재 의 이유 를 발견 하 고 싶 은 것 이 다 . 왜 내 가 살 고 있 는지 를 알 고 싶 은 것 이 다 . ” 이런 생각 이 들 기 시작 하 면 , 사람 도 애벌레 도 지금 과 같 은 삶 이 재미없 습니다 . 그래서 있 던 곳 을 떠나 넓 은 세상 으로 나가 지만 , 이상 합니다 . 황홀 하 지만 , 만족 스럽 지 않 습니다 . 트리나 폴 러스 가 쓴 < 꽃 들 에게 희망 을 > 은 그렇게 시작 합니다 . 이 책 은 1975 년 에 국내 에 초판 발행 된 이후 에 , 지금 까지 꾸준히 사랑 받 고 있 는데요 . 오래 전 에 읽 은 애벌레 가 나비 가 되 는 이야기 로 만 기억 한다면 , 아무래도 다시 읽 어 보 셔야 될 것 같 습니다 . 어른 이 라서 이해 할 수 있 는 이야기 가 들 어 있 기 때문 이 지요 . 애벌레 들 이 기 를 쓰 고 올라가 려고 하 는 커다란 기둥 의 끝 은 보이 지 않 았 습니다 . 그 기둥 은 애벌레 더미 였 고 , 아무 도 그 끝 에 무엇 이 있 는지 알 지 도 못하 면서 올라가 지요 . 저렇게 들 서로 올라가 려고 야단 인 걸 보 니 , 굉장히 좋 은 것 이 있 을 거 라고 . 어디 로 가 고 있 는 지 아무 도 걱정 하 지 않 는 걸 보 니 , 좋 은 곳 일 거 라고 믿 을 뿐 입니다 . 틀림없이 말 이 지요 . 그래서 다른 애벌레 를 가차 없이 짓밟 고 마침내 정상 에 다다랐 을 때 들려오 는 말 이 있 었 습니다 . “ 이 꼭대기 에 는 아무 것 도 없 구나 . ” 그 곳 은 단지 다른 애벌레 들 이 올라오 고 싶 어 하 는 곳 일 뿐 이 었 습니다 . 이야기 는 그렇게 다른 이 들 을 짓밟 아 가 며 기 를 쓰 지 않 아도 , 높이 오를 수 있 는 방법 을 알려 줍니다 . 바로 나 는 것 이 었 지요 . 하지만 대부분 의 애벌레 가 나비 가 돼서 날기 보다 , 기어 올라가 는 방법 을 택하 는 이유 는 , 자기 안 에 나비 가 들 어 있 다는 사실 을 모르 기 때문 입니다 . 믿 지 않 기 때문 이 지요 . 아니 어쩌면 그 기어오르 는 일 에 너무 바빠서 , 이런 생각 을 할 여유 조차 없 기 때문 일지 도 모릅니다 . “ 삶 에 는 그냥 먹 고 자라나 는 것 이상 의 무엇 인가 가 있 지 않 겠 는가 ? ” 우리 모두 기 를 쓰 고 기어오르 지 말 고 , 사뿐히 날아오를 수 있 다면 좋 겠 습니다 . 그러 기 위해서 는 우선 애벌레 의 삶 을 포기 해야 하 겠 지요 . < KBS FM 1 , 출발 FM 과 함께 , 2015 년 10 월 27 일 방송 > 2 . “ 거룩 한 백성 이 되 는 길 2 ( 20 ∼ 37 절 ) ” 을 읽 었 습니다 . 오늘 읽 은 본문 에 는 무려 12 개 의 율법 이 기록 되 어 있 는데 , 흥미 로운 율법 중 하나 는 “ 관자놀이 의 머리 를 둥글 게 깎 지 말 고 , 구레 나 루 를 밀 지 말 라 . ” 는 구절 입니다 . 그리고 “ 너희 몸 에 먹물 로 글자 를 새기 지 도 말라 . ” 는 구절 도 있 습니다 . 이런 모든 말씀 들 은 당시 에 흔하 게 있 어 왔 던 일 들 을 언급 하 고 있 다 생각 할 때 , 어떤 분 들 의 말 처럼 예전 에 도 오늘날 있 는 모든 문제 들 이 다 있 었 다고 해도 무리 가 없 을 것 같 습니다 . 이런 것 들 이 문제 가 된 것 은 그 당시 나 지금 이나 대부분 의 사람 들 에게 혐오감 을 주 는 일 들 이 아니 었 을까 짐작 해 봅니다 . 관자놀이 는 귀 와 눈 사이 의 태양혈 자리 가 있 는 곳 으로 , 이곳 을 둥글 게 깎 거나 구레 나 루 수염 을 밀 지 말 라고 했 고 , 몸 에 문신 을 하 는 것 을 말 라고 했 습니다 . 딸 을 창녀 로 내놓 는 일 이나 , 혼백 ( 魂魄 ) 을 불러 점 을 치 는 짓 따위 도 하 지 말 라 했 습니다 . 거룩 한 백성 이 되 는 것 은 어떤 대단 한 선행 이나 훌륭 한 몸짓 과 같 은 것 이 아니 었 습니다 . 코로나 19 을 대하 는 두 지도자 를 비교 한 CNN 을 보 았 습니다 . 한 사람 은 감염자 를 찾 기 위해서 최선 을 다 했 고 , 다른 한 사람 은 쓸데없 는 제 자랑 이나 하 는 사람 이 라고 말 입니다 . 그렇 다면 무엇 이 세상 사람 들 과 다르 게 살아가 는 모습 을 말 할까요 ? 오늘 본문 에서 는 이 를 명쾌 하 게 잘 말씀 해 주 고 있 습니다 . 윤리 와 도덕 에 어긋나 는 일 은 물론 신경 써 금해야 하 겠 지만 , 관자놀이 머리 를 둥글 게 깎 거나 , 구레 나 루 수염 에 신경 을 쓰 는 일 , 문신 을 하 는 일 등 , 참으로 시시 한 일 들 에 시간 과 열정 을 쏟 지 않 는 것 입니다 . 제 가 고등학교 를 다닐 때 나팔바지 를 만들 어 입 거나 , 새 모자 를 찢 어서 다시 재봉틀 로 누벼 쓰 는 친구 들 이 있 었 습니다 . 이렇 듯 세상 에 는 매우 하찮 은 일 에 시간 과 물질 을 뺏기 는 사람 들 이 많 다는 것 입니다 . 엊그제 는 한 로마 가톨릭 신부 님 께서 명상 에 대한 짧 은 말씀 을 하 셨 는데 , 매우 유익 했 습니다 . 명상 이란 자기 자신 을 찾 는 일 인데 그것 은 잠들 어 있 는 자신 의 감각 을 깨우 는 일 이 라 했 습니다 . 그러니까 자신 의 생각 이나 욕망 에 빠져 사 는 게 아니 라 , 사람 이나 사물 을 보 든지 만지 든지 그것 들 을 대하 는 자신 의 감각 을 느끼 라는 것 입니다 . 여기 에 삶 의 의미 나 가치 를 보태 면 금상첨화 가 되 지 않 을까요 ? 3 . 하나님 의 은총 으로 이 땅 에서 평화 가 여러분 과 함께 하 시 기 를 바랍니다 .