오프라인 상 에서 는 큰 문제 가 되 고 있 지 않 으나 인터넷 상 에서 는 여전히 ' 베리 칩 ' 에 대한 사람 들 특히 , 개신교 신자 들 의 관심 이 높 은 것 을 확인 할 수 있 습니다 . 미국 에서 유명세 를 타 고 있 는 몇 명 의 한인 목사 들 이 ' 베리 칩 ' 이 666 짐승 의 표 이 므로 그것 을 받 으면 절대로 안 된다고 선전 하 면서 종말 설교 를 하 고 다니 는 경우 를 봅니다 . 여전히 세대 주의 적 종말 론 이 상당 한 영향력 을 가지 고 있 는 우리 의 현실 에서 이 문제 도 짚 어 보 고 넘어갈 필요 를 느꼈 습니다 . 그래서 작년 에 소천 하 신 웨스트민스터 신학교 출신 의 개혁주의 학자 요 목회 자셨 던 김명도 목사 님 의 관련 글 을 올립니다 . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 베리 칩 에 관하 여김 명 도 목사 베리 칩 은 Radio Frequency Identification Chip 의 약자 로 어떤 이 는 Positive Chip 이 라고 도 한다 . 약자 로 는 RFID 라고 불린다 . 좁쌀 보다 좀 큰 크기 의 작 은 칩 을 팔 이나 신체 어느 부위 에 주입 한다 . 그러면 이 란 무엇 인가 ? 인가 ? 사람 들 은 성경 보다 사람 들 ( 특히 선동 을 좋아하 는 언필 칭 “ 신학자 ” 들 ) 의 말 을 더 믿 는다 . 소위 “ 신학자 ‘ 라고 자처 하 는 사람 들 의 말 을 모두 믿 으면 큰일 난다 . 가짜 ” 신학자 “ 가 판 을 치 는 세상 이 기 때문 이 다 . 책 도 마찬가지 이 다 . 사람 이 영향 을 받 는 것 은 사람 과 책 인데 , 서적 도 ' best seller ' 라고 하 면 사람 들 은 성경 의 가르침 은 아랑곳없이 그 책 의 내용 을 여과 없이 액면 그대로 수용 하 며 성경 과 배치 되 어도 그 책 의 내용 이 진리 라고 고집 한다 . 목사 들 도 Rick Warren 의 책 이나 Bruce Wilkinson 의 ” 야 베스 의 기도 “ 란 책 을 사 서 보 라고 권한다 . 얼마나 무식 한가 ? 그리고 얼마나 교인 들 의 영혼 을 망치 는가 ? 그래서 교계 에 는 이런 사람 들 때문 에 항상 시끄러워진다 . 우리 는 이런 소동 을 과거 에 너무 도 많이 보 아 왔 다 . 일반 적 으로 한국 사람 들 은 어떤 새로운 신학 사조 ( 神學 思潮 ) 가 들어오 면 아무런 비판 이나 판단 이나 여과 ( 濾過 ) 없이 그대로 수용 하 여 “ 보급 ” 하 는 경향 이 미국 사람 들 보다 더 현저 하 다 . 그래서 미국 에서 한국 으로 들어가 는 이단 사상 들 은 마치 연못가 에 던져진 돌 처럼 파장 을 더 해 가 며 계속 해서 전국 으로 펴 져간다 . 오늘 한국 의 어지러운 교계 를 보 라 . 얼마나 많 은 성도 들 이 여러 가지 이상 한 교리 에 시달리 다가 교회 를 떠나 방황 하 는가 ? 좋 은 교회 를 소개 해 달 라고 요청 해 오 는 성도 들 이 매일 수십 명 에 이르 러 도 이 들 에게 권할 만 한 바른 교회 가 드물 다 . 세대 주의자 들 은 성경 을 문자 그대로 해석 하 는데 이 는 아주 위험 하 다 . 세대 주의자 는 주 님 이 두 번 오 신다고 가르친다 그러나 주 의 날 , 하나님 의 날 , 심판 의 날 은 오직 한 번 뿐이 다 요한복음 6 장 에서 ‘ 마지막 날 ’ 이 란 말 이 여러 번 나오 는데 ( 39 절 , 40 절 , 44 절 , 54 절 등 ) 모두 “ he eschate hemera , ” 이 는 마지막 날 이 란 뜻 으로 단수 명사 가 쓰였 다 . “ 날 ” 이 란 단어 가 모두 단수 란 말 이 다 . 주 님 재림 의 날 은 한 번 뿐 이 다 . 세대 주의자 가 말 하 는 것 처럼 한 번 은 몰래 와서 질 믿 는 성도 들 ( 그 들 의 말 대로 하 면 ‘ 교회 ’) 를 휴거 하 고 ( 성도 들 을 부활 시켜서 ) 지상 에 “ 7 년 대 환난 ” 이 오 고 전 삼 년 반 에 유대 인 들 이 모두 자동 적 으로 구원 얻 고 후 삼 년 반 에 는 성도 들 에 대한 극심 한 핍박 이 오 며 ( 영화 “ Distant Thunder " 참고 ) , 많 은 사람 이 죽임 을 당하 고 예루살렘 의 성전 이 재건 되 고 주 님 다시 와서 예루살렘 성전 의 다윗 의 보좌 에 앉 아서 문자 그대로 1 , 000 년 동안 왕 노롯 한 후 악한 자 들 을 부활 시켜 심판 하 며 최후 의 곡 과 마곡 과 의 아마겟돈 전쟁 이 있 은 후 ” 백보 좌 심판 “ 에서 최후 의 심판 이 이루어진다는 교훈 으로 , 이 들 은 항상 ” 성경 의 문자 적 해석 “ , 그리고 ” 유대인 중심 “ 적 인 신앙 을 주장 하 며 “ 천 년 왕국 ” 중심 의 신학 을 말 하 고 ( Dallas 신학교 창시자 인 Lewis Sperry Chafer 의 Systematic Theology 참고 ) , 한편 개혁주의 는 성경 의 모든 곳 을 문자 적 으로 해석 하 지 않 는다 . 어떤 것 은 상징 적 으로 해석 한다 . 가령 요 2 장의 “ 성전 을 헐라 . 그러면 사흘 만 에 내 가 다시 일으키 리라 ” 는 말 은 문자 적 으로 해석 하 면 큰일 난다 . 요한 사도 자신 이 그 다음 절 에서 그 말 이 상징 적 표현 인 것 을 설명 해 주 고 있 지 않 은가 ? 즉 주 님 의 죽 으 심 과 사흘 후 에 부활 하 실 것 을 말 한다고 하 지 않 는가 ? 계시록 은 고도 의 상징 적 표현 을 쓰 고 있 다 . 정말 바다 에서 뿌리 가 열인 괴물 이 올라 오 는가 ? 정말 땅 에서 그런 이상 하 게 생긴 괴물 이 올라오 는가 ? 모두 상징 적 이 다 ( Patrick Fairbairn 의 Typology of Scripture , William Hendricksen 의 More Than Conquerors , Vern Poythress 의 The Returning King : A Guide to the Book of Revelation 등 건전 한 개혁주의 서적 참고 ) . 계시록 을 문자 적 으로 해석 할 수 없 다 . 문자 적 으로 해석 하 려면 7 장 의 144 , 000 명 도 문자 적 으로 해석 해야 한다 . 구원 받 은 성도 의 수 가 14 만 4 천 뿐 인가 ? 은 이 숫자 가 의 교리 를 믿 는 사람 들 의 숫자 라고 믿 는다 . 오늘 여호와 의 증인 의 숫자 가 전 세계 적 으로 14 만 4 천 명 뿐 인가 ? 이 숫자 를 어떻게 문자 적 으로 해석 하 는가 ? 상징 일 수 밖 에 없 다 . 그래서 결국 계시록 에 나오 는 숫자 는 상징 적 으로 해석 할 수 밖에 없 기 때문 에 개혁주의 학자 들 은 상징 적 으로 해석 한다 . 묵 시 문학 ( Apocalyptic Literature ) 은 그 장르 ( genre ) 대로 해석 함 이 옳 다 . 성경 의 모든 기록 은 책 별 로 장르 대로 해석 함 이 마땅 하 다 . 계시록 을 사도행전 처럼 해석 할 수 없 다 ( Louis Berkhof 의 Principles of Bible Interpretation 참고 ) . 계시록 13 : 15 - 18 말씀 으로 인하 여 세간 에 떠도 는 말 들 이 흉흉 하 고 , 교회 에 가 면 목사 들 이 매 주일 연거푸 ‘ 베리 칩 을 받 지 말 라 “ 고 외치 는 말 을 들 은 어느 성도 는 필자 에게 찾아와서 ” 나 는 지금 죽 는 것 이 짐승 의 표 가 사실 로 판명 되 어 그때 짐승 의 표 를 받 고 죽 어 지옥 에 가 는 것 보다 낫 겠 다 ’ 라고 하소연 하 는 분 도 보 았 다 . 이 문제 로 인하 여 주 를 믿 는 성도 들 이 서로 반목 하 고 서로 상대방 을 비방 하 며 분열 을 초래 하 는데 이 는 건전 하 지 못하 다 . 무엇 이 문제 인가 ? Verichip ( Radio Frequency Identification = RFID , 일명 Positive ID ) 의 용도 는 세 가지 로 생각 할 수 있 다 . 1 . 신분 확인 용 으로 , 2 . 사람 이나 동물 의 위치 추적 , 3 . 병원 에서 의료 기록 용 으로 쓰일 수 있 다 . 쌀알 만 한 크기 의 작 은 반도체 ( chip ) 이 몸 에 들어가 서 우리 의 의식 을 바꾸 어 예수 를 믿 던 사람 도 사탄 을 믿 게 되 고 몸 에서 나오 는 에너지 로 전원 을 공급 받 아 충전 된다는 둥 666 이 짐 슴 의 표 에 틀림없 다고 믿 는 사람 들 의 주장 은 확고 하 여 요지부동 이 며 계 13 장 15 - 18 말씀 을 달리 해석 하 면 “ 사탄 ‘ 이 라고 노골 적 으로 총 공격 의 화살 을 퍼붓 는다 . 헬라 의 철학자 소크라테스 ( Socrates ) 가 독배 를 마시 고 죽 어 가 면서 마지막 으로 남긴 말 은 “ 나 에게 독배 를 마시 게 한 당신 들 이 행복 한지 아니 면 당신 들 에게서 독배 를 마신 내 가 행복 한지 죽 은 다음 에 결판 짓 자 ” 라는 말 이 다 . 오늘 베리 칩 이 666 인 가 아닌가 하 는 것 은 하나님 만 이 판단 하 실 것 이 다 . 한 가지 알 아야 할 것 은 할 일 많 은 이때 에 이런 문제 로 성도 들 간 에 분쟁 이 있 어서 는 안 된다는 것 이 다 . 그러므로 이 를 바로 잡 을 필요 가 있 다 . 현 미국 정부 는 우리 모두 가 다 잘 아 는 대로 , 2010 년 3 월 23 일 에 “ 건강 보험 개혁 법 ” 을 미 국민 대다수 의 반대 에 도 불구 하 고 의회 에서 통과 시켰 다 . 이 문서 에 는 " by use of device implantable " 이 라는 구절 이 들 어 있 어서 이 글 을 본 사람 들 은 “ 몸 에 이식 가능 한 장치 를 사용 하 여 ” 라고 했으니 재빠르 게 666 과 연계 해서 생각 하 게 되 었 고 게다가 이 를 뒷받침 하 는 여러 사람 들 의 줄기찬 “ 지지 홍보 발언 ‘ 과 수많 은 세미나 를 통해서 사람 들 은 점점 닥 아 오 는 미래 에 대한 공포 에 시달리 게 된 것 이 사실 이 다 . 예 나 지금 이나 futurist ( 종말 론 자 ) 들 은 공포 의 분위기 를 조성 한다 . 앞서 언급 한 Miller 가 그러 했 고 1914 년 에 재림 을 예언 했 던 이 그러 했 고 , 2011 년 의 Camping 이 그러 했 다 . 얼마나 많 은 노인 들 이 그 가 가지 고 있 던 재산 을 모두 방송국 에 헌납 하 고 지금 은 빈곤 에 허덕이 는가 ? 이 들 모두 가 성경 을 잘 못 해석 해서 수많 은 사람 들 에게 엄청난 피해 를 입혔 다 . 하나님 에게 얼마나 책망 을 받 겠 는가 ? 베리 칩 이 과연 666 인가 ( 요 13 : 15 - 18 ) 의 해석 ) 독자 는 계시록 13 : 15 - 18 본문 을 읽 어 보 기 바란다 . 본문 의 배경 을 보 면 13 장 1 절 이하 에서 뿌리 가 열 이 고 머리 가 일곱 인 짐승 이 올라와서 나중 에 새 끼양 같이 두 뿔 이 있 고 용 처럼 말 하 는 짐승 이 이번 에 는 땅 에서 올라오 는데 그 짐승 이 첫 짐승 의 권세 를 받 아 짐승 에게 경배 하 도록 한다고 말 하 면서 이 짐승 은 심지어 불 이 하늘 로서 내려 오 게 하 는 이적 기사 를 행하 며 백성 들 을 우롱 한다고 했 다 . 15 절의 “ 모든 ” 이 란 말 은 “ every human being " 의 의미 가 아니 라 각계각층 의 사람 들 을 총망라 하 는 의미 이 다 . 그 의미 는 16 절 에서 분명히 나타난다 즉 작 은 자 , 큰 자 . 부자 나 빈궁 한 자 , 자유 한 자 나 종 등 인류 의 각계각층 의 사람 들 을 말 함 이 분명 하 다 . 이런 방식 은 계시록 다른 곳 이를 테 면 11 : 18 ; 19 : 5 ; 19 : 18 ; 20 : 12 등 에서 도 그렇 게 쓰이 고 있 으니 여기 서 이 처럼 해석 해도 무리 가 아니 다 . " 오른 손 이나 이마 에 표 를 받 게 하 고 “ 란 말 은 무슨 의미 인가 ? 고대 중동 의 풍습 은 어떤 권위 ( Authority ) 를 부여 할 때 흔히 “ 오른손 ” 혹은 “ 이마 ” 를 사용 했 다 . 성경 을 해석 함 에 있 어서 그 시대 의 문화 를 아 는 것 이 중요 하 다 . 문제 는 어떤 성경 구절 을 단지 그 시대 의 문화 로 간주 할 것 인가 ? 아니면 교리 로 볼 것 인가 ? 하 는 것 이 매우 종요 하 다 . 교리 는 문화 와 관계없이 불변 이 다 . 교리 를 문화 라고 일축 할 수 없 다 . 또 문화 적 인 요소 를 교리 라고 고집 해서 도 안 된다 . 그런데 “ 오른손 , ” “ 오른팔 ” 등 은 성경 에서 중동 지방 의 풍속 을 따라서 성경 에서 도 “ 위엄 ” 혹은 “ 권위 ” 를 나타낸다 . 가령 예 를 들 어 , 갈라디아서 2 : 9 에 보 면 “ 오른 손 " ( right hand ) 란 말 이 무슨 의미 로 쓰였 는지 알 수 있 으리라 . 영문 성경 을 보 라 . James , Peter and John , those reputed to be pillars , gave me and Barnabas the right hand of fellowship when they recognized the grace given to me . ( , , , 교제 의 악수 를 하 였으니 ) . 라고 한 것 은 ” 같 은 일 을 하 는 동역자 “ 란 의미 이 며 그 직책 을 존중 하 는 의미 이 다 . 따라서 계시록 에 셔 말 하 는 ” 오른손 에 표 를 받 는 것 은 “ 사탄 의 일 에 동역 하 는 자 를 말 한다 . 즉 ” 사탄 의 일 에 동참 하 는 부역자 “ 란 의미 이 다 . ” 오른 손 “ 에 표 를 받 는 것 이 틀림없 는 베리 칩 이 666 이 라고 주장 하 는 사람 들 의 해석 과 다름 을 알 것 이 다 . 성경 해석 의 원칙 을 알 아야 한다 . 베리 칩 지 지지 들 이 말 하 는 대로 라면 , “ 오른 ” 손 이 아니 라 “ 손 이나 이마에 ” 라고 해야 마땅 하 다 . 왜 성경 은 “ 오른 " 손 이 라 하 여 ” 오른 “ 이란 형용사 를 강조 했 는가 ? 위 에서 방금 언급 했 듯 , ” 오른 “ 손 을 권위 를 나타낸다 . 예 를 성경 에서 들 어 보 자 : 마 25 : 33 ( 양 은 오른편 염소 는 왼편 ) ; 출 15 : 6 ( 주의 오른 손 이 권능 으로 ) : 신 33 : 2 ( 그 오른 손 에 는 불 같 은 율법 이 있 도다 ) ; 그 외 에 도 이사야 41 : 10 : 41 : 20 ; 출 29 : 20 ; 레 8 : 23 ; 잠 27 : 16 ; 겔 21 : 22 ; 전 10 : 2 ; 눅 22 : 50 ; 엡 1 : 20 ; 계 5 : 1 ; 계 2 : 1 ; 계 1 : 16 ; 계 10 : 5 ; 계 13 : 16 , 특히 행 2 : 33 ( 하나님 이 오른손 으로 예수 를 높이 시 매 ) 등 수많 은 예 를 성구 사전 에서 찾 아 이런 성경 구절 에서 “ 오른 눈 , ” : 오른 팔 , “ ” 오른 발 “ ” 오른 손 “ 등 이 모두 권위 를 나타내 는 말 로 사용 된 것 을 보 면 놀라울 정도 이 다 . 성경 전체 에서 ” 오른 손 “ 은 권위 를 나타냄 을 알 라 . 짐승 에게 경배 하 는 자 는 그런 권위 를 갖 게 된다는 말 이 다 . 머리 로 짐승 을 경배 하 는 마음 이 충만 하 다는 말 이 다 . 진정 으로 짐승 을 따른다 . 머리 로 생각 하 는 것 이 며 손 으로 행하 는 것 이 며 모두 가 짐승 을 경배 하 는 일 에 몰두 한다 . 왜 계 13 : 15 - 18 에서 ” 손 이나 이마 “ 가 아니 고 ” 오른손 과 이마에 “ 라고 했을까 생각 해 보 라 , 베리 칩 이 666 이 라고 주장 하 는 사람 들 이 주장 이 맞 다면 “ 오른 ” 이 아니 라 “ 손 과 이마에 ” 라야 맞 는다 . 베리 칩 은 반드시 “ 오른손 ” 에 만 맞 는 것 이 아니 며 실제로 사람 들 은 왼손 에 도 맞 는다 . 그럼 왜 " 왼손 “ 에 맞 는가 ? 성경 에 는 ” 오른손 “ 에 맞 으라고 하 지 않 는가 ? 모순 이 아닌가 ? “ 표 ” 를 받 은 자 의 해석 이 문제 이 다 “ 표 ” 가 무엇 인가 ? “ 표 ” 라는 말 은 계시록 에 여러 번 나온다 . 14 : 9 , 19 : 20 ; 20 : 4 에 모두 " 표 “ 란 말 이 등장 한다 . 14 : 11 에 보 면 이 표 를 받 는 자 는 짐승 에게 ” 먼저 경배 하 고 나 서 “ 그 ” 표 “ 를 받 게 된다 . 먼저 ” 표 “ 를 받 은 다음 에 짐승 에 경배 하 는 것 이 아니 고 짐승 을 경배 하 기 때문 에 ( 손 으로 이마 = 머리 로 ) ” 표 “ 를 받 는 것 이 다 . 또 ” 짐승 에 경배 하 거나 , 혹은 , 표 를 받 는 자 ” 중 어느 하나 도 아니 다 . 본문 의 내용 은 반드시 “ 경배 한 후 에 표 를 받 는 자 ” 임이 확실 하 다 . 이 구절 을 문법 적 으로 보 면 짐승 에게 경배 하 는 것 이 우선 이 다 그런 사람 은 표 를 받 게 된다고 가르친다 . 그렇 다면 , 구원 을 받 아 , 예수 를 믿 는 성도 가 고의 적 으로 사탄 을 경배 할 수 없 다 . 만일 그런 사람 이 있 다면 그 는 요한 일서 2 : 19 말씀 대로 원래 부터 예수 를 믿 는 성도 가 아니 었 는데 성도 로 가장 하 고 있 던 거짓 성도 이 다 . 그리스도 를 믿 지 않 고 오히려 짐승 에게 경배 하 며 짐승 을 따르 며 짐승 을 생각 하 고 짐승 의 영광 을 위해서 손 을 놀리 는 사람 들 이 짐승 이 표 를 받 듯 , 계시록 7 : 3 을 보 면 , 예수 를 주로 모시 고 주 께 영광 을 돌리 는 성도 는 “ 이마 ’ 에 인침 을 받 았 다 ” 고 말 한다 . 여기 서 “ 이마에 ” 란 말 을 깊이 생각 하 라 . 여기 서 도 짐승 의 표 를 이마 에 맞 는다는 말 의 이마 와 같 은 의미 이 다 . 다만 “ 표 ” 의 성격 이 다를 뿐 이 다 . 짐승 의 표 는 사탄 숭배 의 결과 이 고 어린양 의 인침 을 받 는 다 는 말 은 구원 의 “ 표 ” 임은 두말 할 것 없 다 . 성경 말씀 이 두 군데 모순 될 수 없 다 . 짐승 을 경배 하 는 자 는 짐승 의 표 를 이마 에 맞 고 예수 를 믿 는 성도 는 어린양 의 그 이름 을 “ 이마 ” 에 인침 받 는다 . 즉 그 는 주 예수 그리스도 만 경배 하 고 그 에게 만 영광 을 돌리 는 권세 를 부여 받 으며 이마 = 머리 와 손 으로 그리스도 의 영광 만 을 나타낸다는 말 이 다 . 또 한 가지 주목 할 것 은 성도 들 의 이마에 “ 어린 양 의 이름 ” 이 인침 받 은 것 은 눈 에 보이 지 않 는다 . 성도 의 이마에 “ 나 는 어린양 의 이름 을 이마 에 인치 고 다닌다 ” 라고 이마 에 기록 하 여 모든 사람 이 보 게 하 는 것 이 아니 다 . 마찬가지 로 짐승 의 표 를 받 은 사람 도 눈 에 보이 게 표 를 받 는 것 이 아니 다 . 사탄 은 뒤 에서 숨 어서 보이 지 않 게 역사 한다 . 불신자 나 사이 비신자 의 이마에 “ 나 는 짐승 의 표 를 받 았 다 ” 라고 써 붙이 고 다니 지 않 는다는 말 이 다 . 물론 베리 칩 처럼 몸 에 붙이 고 다니 지 도 않 는다는 사실 을 알 라 . 18 절 의 666 은 어떻게 해석 하 는가 ? 전 에 언급 한 대로 계시록 은 고도 의 상징 문헌 이 다 . 13 장 초두 부터 “ 바다 에서 올라오 는 짐승 ” 이란 정말 동물 인가 ? 아니면 상징 적 인 교훈 인가 ? 땅 에서 올라오 는 짐승 이 정말 동물 인가 ? 상징 인가 ? 스스로 판단 해 보 라 . 상징 인 것 은 의심 의 여지 가 없 다 그러 면 666 은 왜 상징 으로 해석 하 지 않 는가 ? 666 은 문자 그대로 666 인가 ? 아니면 다른 상징 적 의미 가 있 는가 ? 만일 상징 성 이 있 다면 무엇 을 상징 하 는가 ? 성경 에서 “ 7 ” 이 란 숫자 는 완전수 이 다 . 무엇 이 든 완전 을 나타날 때 7 을 쓴다 . 반면 6 은 7 보다 모자란다 . 사탄 은 하나님 과 필적 ( 匹敵 ) 할 수 없 다 . 사탄 은 아무리 애써도 결단코 7 에 이르 지 못한다 . 아무리 하나님 을 닮 아 보 려고 모방 해도 결국 은 조금 모자라 는 “ 6 ” 으로 끝날 수 밖 에 없 는 것 이 사탄 이 다 . 하나님 은 천지창조 도 7 일 , 또한 지성소 안 에서 대제 샤장 이 일 년 에 한 번 씩 들어가 백성 의 죄 를 속죄 할 때 도 “ 수송아지 의 피 를 일곱 번 뿌렸 고 ” ( 레위기 16 : 14 , 19 ) , 여호수아 6 장 을 보 면 여리 고 성 이 무너질 때 도 하나님 은 명령 하 시 기 를 여리 고 성 을 7 번 돌 라고 했 고 마지막 날 에 는 제사장 7 명 이 나팔 7 개 를 가지 고 7 번 성 을 돌 라고 했 지 않 은가 ? “ 7 ” 은 하나님 의 숫자 이 며 완전수 이 다 . 힌 퍈 “ 6 ” 은 사탄 의 수이 다 . 다시금 성구 사전 을 보 면서 숫자 “ 7 ” 과 “ 6 ” 이 성경 에서 어떻게 사용 되 고 있 는가 를 자세히 관찰 하 라 . 뿐 만 아니 라 , 계시록 13 : 18 에 보 면 “ 6 ” 이 란 숫자 는 “ 심판 ‘ 을 상징 한다 . 계시록 을 보 라 . 6 번 째 인 을 마치 고 , 6 번 째 나팔 , 6 번 째 진노 의 대접 이 끝날 때 마다 사탄 의 사역 은 실패 로 끝난다 . 그러므로 666 은 사실 은 6666666666666666 이렇게 무한대 로 계속 된다 . 즉 사탄 의 계교 는 그 가 아무리 노력 해도 항상 실패 할 수 밖 에 없 다는 교훈 이 다 . 그러므로 666 은 어느 매체 나 어느 반도체 도 아니 고 사탄 그 자체 을 의미 한다 . 그 사탄 은 마지막 때 , 특히 주 님 의 재림 이 닥 아 올수록 단말마 적 발악 으로 성도 들 을 시험 하 고 해친다 . 방법 도 다양 하 다 . 그 는 ” 거짓 의 아비 이 면 살인자 “ 이다 ( 요 8 : 44 ) . 그러나 계시록 17 : 14 에서 말 하 듯 , 성도 는 반드시 이긴다 . 계시록 17 : 14 은 계시록 전체 의 요절 ( 要節 key verse ) 이 다 계시록 은 이 한 구절 을 전개 시켜 나간 것 이 다 . 베리 칩 이 짐승 의 표 인가 하 는 것 이 문제 가 아니 라 우리 가 예수 를 바로 믿 는가 하 는 것 이 문제 이 다 . 예수 를 바로 믿 지 않 으면 구원 이 없 다 ( 갈 1 : 8 - 9 ) . 복음 을 듣 고 교회 에 나간다고 모두 구원 이 없 는 것 이 아니 다 ( 웨스트민스터 신앙고백 서 대 요리 문답 제 61 문 ) . 무형 교회 에 속한 사람 즉 진정 으로 중생 하 여 주 님 을 사랑 하 며 주 님 만 섬기 며 주 의 뜻대로 살아가 는 성도 들 에게 만 구원 이 보장 되 어 있 다 . 그리고 한 번 구원 을 얻 은 성도 는 절대로 구원 을 상실 하 지 않 는다 . 그러나 이 말 은 구원 을 얻 었 으니 마음대로 살 아도 된다는 말 이 결코 아니 다 . 요한 일서 3 : 9 말씀 은 구원 을 받 은 사람 은 “ 상습 적 으로 , 고의 적 으로 , 반복 적 으로 ” 죄 를 짓 이 않 는다고 가르친다 ( 요 3 : 9 원문 참조 ) . 그러므로 주 를 믿 는다고 하 면서 죄 에 대한 아픔 이 없이 , 회개 도 없이 죄 에 무 관심 한 사람 은 아무리 교회 에서 중직 을 맡 고 있 다고 자처 해도 아직 구원 을 얻 지 못한 사람 이 다 . 계시록 의 사데 교회 는 “ 살 아 있 다고 하나 죽 은 교회 ” 라고 주 님 이 책망 했 다 . 오늘 도 사데 교회 같 은 교회 가 얼마나 많 은가 ? 진정 으로 주 님 을 사랑 하 고 순교 할 정신 으로 예수 를 사랑 하 며 예수 님 의 가르침 대로 살 려고 하 는 참 된 성도 가 과연 몇 명 이나 되 는가 ? 그래서 주 님 은 눅 18 : 8 에서 인자 가 올 때 에 이 땅 에서 “ 믿음 ‘ 을 보 겠 는가 ? 라고 탄식 하 시 지 않 았 는가 ? 원문 에서 는 ” 믿음 “ 이란 단어 앞 에 여성 정관사 단수 목적격 ten 이 라는 단어 가 붙 어 있 어서 ” ten pistin "( the faith ) 이 라고 되 어 있 다 . 그러므로 보통 사람 들 이 말 하 는 그런 형식 적 이 고 피상 적 인 믿음 이 아니 라 “ 성경 적 믿음 ” 을 말 함 이 분명 한데 주 님 이 재림 하 실 때 그런 성경 적 믿음 을 이 땅 에서 찾 아 보 기 어렵 다는 말씀 이 다 . 말세 론 자 들 의 ‘ 베리 칩 “ 이 문제 가 아니 라 참 다운 믿음 을 가지 고 있 는가 ? 이것 이 최대 의 관심사 가 되 어야 한다 . 진정 거듭난 사람 은 두려워 할 것 이 아무 것 도 없 다 . 하나님 은 창세전 에 택한 그 의 백성 을 아 시 고 “ 아무 도 내게 세 빼앗 을 자 가 없 다 ” 고 요한복음 10 : 28 에 분명히 그 의 언약 백성 에게 약속 하 지 않 는가 ? 하나님 은 신실 하 시 다 . 진리 그 자체 이 시 므로 거짓말 을 하 실 수 없 다 . 베리 침 이 666 이 라고 주장 하 는 이 들 은 구원 의 확신 이 없 거나 조직 신학 이 약하 거나 성경 해석법 을 몰라서 생겨난다고 보 아 진다 . 앞서 말 했 듯 , 한번 구원 을 얻 은 성도 는 절대로 구원 을 잃 지 않 는다는 것 은 변할 수 없 는 성경 의 가르침 이 다 . 예 를 들 어 엡 2 : 8 을 보 라 " te gar chariti este sesosmenoi dia pisteuws " 인데 여기 서 ‘ 구원 한다 “ 라는 말 은 " sozo " 동사 의 남성 복수 주격 완료 분사 이 다 . 헬라 어 에서 완료 형 은 ‘ 과거 에 이룩 된 어떤 동작 의 결과 나 효과 가 영원히 변치 않 는다 “ 는 뜻 일 때 만 쓰인다 ( Ernest De Witt Burton 의 Syntax of Moods and Tenses in the New Testament Greek [ rep . Kregel Classics , 1976 ] ; A . T . Robertson 의 A Grammar of Greek New Testament in the Light of Historical Research [ orig . Nashville : Tenn . : Broadman Publishing Co . , 1920 , rep . B & H Academic , 1947 ] , 등 참고 ) . 그러므로 하나님 의 예정 을 입 어 ( 엡 1 : 4 ) 창세전 에 선택 받 아 예수 그리스도 의 피로 과거 현재 미래 의 모든 죄 를 용서 받 은 성도 는 " 한 번 구원 받 은 그 사실 이 영원 토록 변하 지 않 는다 " 는 틀림없 는 하나님 의 약속 을 의심 없이 믿 어야 한다 . 마치 하나님 이 마귀 와 의 싸움 에서 실패 하 여 베리 칩 을 받 으면 구원 을 포기 하 는 그런 분 이 아니 다 요한복음 10 : 28 에서 는 “ 저희 [ 구원 을 얻 은 자 ] 를 내손 에서 빼앗 을 수 없 다 ” 라고 말 하 는데 그 이유 는 요한복음 10 : 29 절 에 “ 저희 를 주 신 내 아버지 는 만유 보다 크 시 매 아무 도 아버지 손 에서 빼앗 을 수 없 느니라 ” 라고 아주 명명백백 하 게 하나님 이 우리 에게 가르쳐 주 고 있 지 않 은가 ? 베리 칩 을 받 으면 구원 을 잃어버린다고 가르치 는 분 들 은 이 말씀 을 왜 안 든 는가 ? 주 님 은 창조주 이 시 고 , 믿 는 성도 들 을 그 의 피 값 으로 사신 분 이 며 만주 의 주 시 면 만왕 의 왕 이 시 다 . 주 의 날 , 즉 마지막 날 에 사탄 을 불 못 에 던지 시 고야 말 분 이 다 . 베리 칩 을 받 고 말 고 에 따라서 구원 하 기 로 창세전 에 그리스도 안 에서 택해 주 신 자 들 을 사탄 에게 내 어 주 실 분 이 결코 아니 다 . 웨스트민스터 신앙고백 서 3 : 4 을 읽 어 보 라 . 하나 닝 의 예정 은 “ 영원불변 하 시 다 ” 라고 가르쳐 주 지 않 는가 ? “ 베리 칩 ” 을 받 으면 하나님 의 구원 의 계획 이 변개 되 는가 ? 창세전 에 택한 성도 도 베리 칩 을 받 으면 버리 시 는 하나님 인가 ? 또한 로마인 서 8 : 38 - 39 을 읽 어 보 라 “ 내 가 확신 하 노니 사망 이나 생명 이나 천사 들 이나 권세 자 들 이나 현재 일 이나 장래 일 이나 능력 이나 높 음 이나 깊 음 이나 다른 아무 피조물 이 라고 도 우리 를 우리 주 그리스도 예수 안 에 있 는 하나님 의 사랑 에서 끊 을 수 없 으리라 ” 라고 바울 이 성령 의 감동 을 받 아 기록 하 고 있 지 않 은가 ? 그러므로 우리 는 이런 ” 베리 칩 소동 " 에 현혹 되 거나 두려워 말 고 매일 매일 이 나 의 마지막 날 인 양 옷깃 을 여미 고 주 의 나라 위해서 , 전도 하 며 부지런히 선교 해야 할 것 이 다 . 세대 주의자 들 은 천국 의 개념 을 이 세상 에서 의 성취 로 생각 하 지만 에 수 님 이 말씀 하 시 는 천국 은 이 세상 에 속하 지 않 은 영 적 인 왕국 이 라는 점 이 세대 주의자 들 과 다른 신학 이 다 . 주 님 이 재림 하 시 면 그것 으로 세상 은 종말 이 며 이 세상 에서 지상 낙원 이 이루어지 는 것 이 결코 아니 다 . 지금 뉴에이지 운동가 들 은 종교 통일 운동 을 통해서 이 땅 위 에 Maitreya 가 지배 하 는 왕국 을 건설 하 려고 WCC 를 통하 여 열심히 활동 하 고 있 지만 주 님 이 말씀 하 시 는 “ 하나님 의 나라 , 혹은 천국 , basileia tou theou , basileia ton ouranon ) 은 영 적 인 나라 이 다 . 주 님 자신 이 빌 라도 앞 에서 그렇게 말씀 하 셨 다 . 지금 미국 연방 대법원 에서 는 문제 의 “ 건강 보험 개혁 법 ” 제정 의 위 헌 여부 를 토의 하 고 있 다 . 이나 , 3 일 간 토의 를 끝내 고 지금 은 deliberation 기간 이 다 . 연방 판사 9 명 이 어떻게 투료 하 느냐 에 따라 그 법 은 폐기 될 수 도 있 다는 보도 가 흘러나온다 . 그 법 이 2015 년 부터 시행 되 건 , 수정 되 건 , 폐기 되 건 한 가지 분명 한 것 은 성도 의 구원 과 는 무관 하 다는 것 이 다 . 앞 으로 더 어려운 핍박 의 시대 가 도래 한다 . 오늘 21 세기 에 도 중동 지방 에서 는 매일 많 은 기독교 성도 가 순교 하 고 있 지 않 은가 ? “ 베리 칩 ” 때문 이 아니 다 . 종말 은 생각 보다 속히 닥 아 오 고 있 다 . 말 고 도 실제로 예수 를 믿 기 때문 에 당국 에 체포 되 어 옥 에 갇히 고 죽임 을 당할 때 가 올지 도 모른다 . 아니 , 분명히 그날 이 오 고 있 고 , 지금 벌써 우리 눈앞 에 와 있 다 . 순교 할 때 가 되 면 순교 하 여 영광 의 나라 에 들어갈 각오 가 되 어 있 어야 참 성도 이 다 . 한번 구원 을 얻 은 백성 은 구원 을 잃 지 않 는다 . “ 짐승 의 표 ” 는 우선 짐승 에게 경배 한 사람 에게 주어진다 . 그러 하 다면 참 성도 로서 짐승 에게 경배 할 사람 이 어디 있 겠 는가 ? 성도 의 소망 은 마지막 주 의 날 에 있 을 그리스도 의 재림 이 다 . 이것 이 성경 적 인 개혁주의 신앙 이 다 . 주 님 은 “ 감란 산강 화 ” ( 마 24 장 ) 에서 “ 미혹 을 받 지 말 라 ” 고 여러 번 제자 들 에게 경고 하 셨 다 . 우리 도 미혹 을 받 지 않 도록 조심 하 자 , 금년 12 월 21 일 이 지구 종말 의 날 이 라는 Maya Calendar 를 믿 을 것 인가 ? “ 베리 칩 소동 ” 을 믿 을 것 인가 ? Post Tenebras Lux ! 오늘 성경 해석 의 난맥상 은 위험 수위 에 달하 고 있 다 . 누구 나 아무렇 게 나 성경 을 해석 하 여 다른 사름 들 을 미혹 하 게 한다 . 성경 해석 에 는 성경 해석 의 원칙 이 따로 있 다 . 옛날 기원 12 세기 에 이태리 에 Joachim da Fiore ( Joachim de flore 라고 하 기 도 힘 ) 이 라는 수도 가 가 있 었 다 . 그 는 제법 당시 로 는 공부 도 많이 한 분 이 었 지만 중세 사람 대부분 이 그러 했 듯 극도 의 신비주의 에 빠져 있 어서 수도사 생활 을 하 면서 나름 대로 책 을 몇 권 썼 는데 그 중 에서 문제 가 된 것 은 그 의 " 계시록 강해 “ 였 다 . 철두철미 한 신비주의자 였 던 그 는 심위 일체 의 교리 ( Tertullian 이 처음 으로 사용 한 성경 적 인 용어 ) 를 생각 하 면서 인류 의 역사 를 3 시대 로 분류 했 다 ( 세대 주의자 들 은 7 세대 로 분류 한다 ) . 그 의 주장 에 의하 면 구약 은 성부 시대 로 율법 을 지켜서 구원 을 얻 었 다고 했 고 , 예수 님 의 초림 부터 1260 일 까지 는 “ 성자 시대 ” 라고 했 고 , 기원 1260 일 부터 는 평화 롭 고 번영 하 는 “ 성령 시대 ” 가 도래 하 기 때문 에 교회 가 필요 없 다고 했 다 . 過去 에 함석헌 ( ( 咸 錫 憲 ) 옹 ( 翁 ) 이나 일본 의 “ 우찌 무라 간조 ” ( 內村 鑑 三 ) 도 그렇 게 주장 한 사람 들 이 었 다 . 교회 는 구원 을 얻 은 성도 의 유기체 이 다 . 구원 을 얻 으면 마치 가지 가 포도나무 에 붙 어 있 는 것 같이 모든 성도 들 은 그리스도 와 연합 되 어 있 는 수직 적 유기 적 관계 를 가진다 . . 또한 수평 적 으로 모든 중생 한 성도 들 간 에 도 서로 유기 적 으로 연합 되 어 있 다 . 서로 서로 짐 을 나누 어 지 며 서로 우 는 자 와 더불 어 울 고 증거 워 하 는 자 와 더불 어 즐거워한다 . 성도 가 유기체 에서 벗어나 면 다른 지체 가 고통 을 받 고 교회 의 머리 이 신 그리스도 가 고통 을 받 는다 . Joachim 이 1260 년 부터 “ 성령 시대 ” 가 시작 된다고 생각 했 던 근거 는 무엇 인가 ? 그 는 계시록 11 장 3 절 에 나오 는 “ 1260 일 ” 이 란 말 을 문자 그대로 기원 1260 년 으로 착각 했 다 . 이 말 의 “ 짝 은 ” 계시록 11 : 2 의 ‘ 마흔 두 달 “ 과 계시록 11 : 11 의 ” 삼 일반 “ 그리고 12 : 14 의 ” 한때 와 두 때 와 반때 “ 와 더불 어 해석 해야 한다 . 이 는 모두 구약 다니엘 9 : 27 의 “ 마지막 이레 의 절반 에 제사 가 그치 고 . ..” 여기 에 근거 를 두 고 있 는 말 이 다 . 다니엘 9 장 의 70 이레 의 마지막 이레 의 절반 에 제사 가 끝나 는데 이때 가 신약 의 시작 으로 이레 의 반 은 공 수학 적 으로 “ 3 . 5 ” 의 개념 이 다 . 그것 은 42 달 ( 3 년 반 ) 으로 나타낼 수 도 있 고 , “ 3 일 반 ” 으로 나타낼 수 도 있 고 “ 1260 일 ” 로 나타낼 수 도 있 다 . 모두 가 “ 3 . 5 ” 의 개 녑 인데 시약 시대 전반 즉 주 님 의 초림 부터 재림 까지 의 전체 의 기간 을 나타낸다 . 신약 시대 전반 에 걸쳐서 사탄 의 역사가 ( 짐승 으로 상징 되 는 ) 계속 하 리라고 한다 . 그러나 우리 에게 위로 를 주 는 것 은 “ 짐승 ( 사단 ) 에게 경배 하 고 짐승 의 표 를 받 는 자 ” 는 화 가 있 다고 성경 은 13 : 4 과 14 : 11 에서 분명히 말 하 는 데 13 : 8 에 보 면 , “ 창세전 에 어린양 의 생명책 에 록 명 되 지 못한 사람 ” 들 이 집 승 에게 경배 하 게 되 지만 반대 로 록 명 된 사람 은 하나님 이 지켜 주 셔서 능히 끝 까지 구원 해 주 신다 . 성경 은 “ 내 가 확신 하 노니 사망 이나 생명 이나 , 천사 들 이나 권세 자 들 이나 현재 일 이나 장래 일 이나 , 능력 이나 , 높 음 이나 깊 음 이나 다른 아무 피조물 이 라도 우리 를 우리 주 그리스도 예수 안 에 있 는 하나님 의 사랑 에서 끊 을 수 없 으리라 ” ( 롬 8 : 38 - 39 ) 라고 말 하 며 책 함 받 은 백성 의 구원 의 확신 을 준다 . Joachim 의 생각 은 근본 적 으로 잘 못 된 것 이 며 결국 Arle 공회 에서 이단 으로 정죄 되 어 파 면 당했 다 . 그 는 교회사 에서 이단자 로 기록 되게 되 었 다 . 그 밖 에 도 한 사람 의 그릇 된 성경 해석 에 따른 그릇 된 신학 이 얼마나 많 은 사람 들 을 미혹 했 는가 ? 19 세기 중엽 에 영국 에서 Plymouth Brethren 운동 을 효시 로 세대 주의 를 시작 한 John Nelson Darby 가 미국 의 Cyrus I . Scofield 나 Lews Sperry Chafer 에게 끼친 영향 은 실로 엄청나 다 . 그 결과 오늘 한국 이나 미국 이나 세대 주의 를 신봉 하 는 신학교 와 교수 및 목사 들 이 전체 개신교 성직자 의 대부분 을 차지 하 고 있 지 않 은가 ? 이 들 은 천 년 왕국 에 관심 을 둔다 . 그리고 유대 인 들 의 구원 과 예루살렘 의 회복 , 예루살렘 의 성전 재건 , 혈제 부활 등 에 지대 한 관심 을 두 고 신앙 생 할 한다 . Joachim 은 후 에 arle 공회 에서 이단 으로 규정 되 었었 다 . 세대 주의자 들 의 특징 중 하나 가 성경 의 문자 적 해석 이 다 . 성경 의 모든 구절 을 문자 적 으로 해석 할 수 는 없 다고 앞서 언급 했 다 . 성경 에서 는 하나님 에게 순종 하 기 않 고 범죄 하 는 나라 는 “ 염병 ” ( 렘 50 : 32 ; 레 26 : 25 그리고 “ 악한 짐승 특히 시량 ” 이 서식 하 는 처소 로 나타낸다 ( 예 메미 야 51 : 37 , 62 ; 이사야 34 : 11 , 13 - 14 ; 예레미야 36 : 29 , 예레미야 50 : 39 ) . 반면 에 말씀 에 순종 하 고 거룩 한 생활 을 하 는 곳 에 는 항상 “ 악한 짐승 이 없 다 ” 는 것 으로 나타낸다 ( 렘 36 : 29 ; 이샤 야 35 : 9 등 참고 ) . 이런 말 들 은 하나님 을 대적 하 는 나라 가 멸망 할 것 으로 사나운 짐승 을 상징 적 으로 사용 하 여 설명 하 고 있 다 . 이 와 같 은 사실 은 하나님 이 말씀 하 신 대로 그대로 성취 되 었 다 ( 사 34 : 16 ) . 알 렛 산더 대왕 은 323 BC 에 죽 었 지만 그 가 죽 은 이유 는 인도 까지 점령 하 고 마 게 도 냐 올 돌아오 는 길 에 바벨론 에 들려 원형 극장 을 재건 하 려다가 열병 으로 33 세 에 요절 했 다 . 바벨론 은 예레미야 선지 가 여러 번 힘주 어 말 하 는 대로 하나님 의 진노 를 사 서 파사 나라 고레스 왕 에게 망했 다 . 하나님 에게 도전 하 는 사람 의 말 로 는 항상 좋 지 않 다 . 계시록 의 짐승 도 마찬가지 이 다 . 하나님 을 대적 하 는 무리 들 을 짐승 을 이용 하 여 상징 적 으로 그려 주 고 있 다 . . 그러므로 계시록 은 절대로 문자 그대로 해석 할 수 없 는 책 이 다 . 에스겔 처럼 고도 의 묵시 문학 이 다 묵시 문학 형태 의 성경 은 그 genre 대 로 이해 해야 한다 . 묵 시 문학 을 다른 성경 책 이를테면 사도행전 처럼 해석 할 수 없 는 일 이 다 . 666 에 관해서 도 앞서 언급 한 대로 13 장 만 생각 하 지 말 고 게 시록 전체 의 맥락 에서 해석 해야 한다 . 666 이란 숫자 는 아무리 길 게 계속 해도 하나님 의 숫자 “ 7 ” 에는 결코 절대로 미치 지 못한다는 사실 을 알 자 . 계시록 을 기혹 한 사도 요한 은 그것 을 강조 한 것 이 다 . 계시록 의 열쇠 는 17 : 14 한 구절 이 다 . 이 한 구절 을 사도 요한 은 여러 가지 상징 적 인 묘사 를 통해서 전개 해 나가 며 설명 하 고 있 다는 사실 을 꼭 기억 하 자 . 과거 에 얼마나 많 은 세대 주의자 들 이 이상 한 교리 로서 세상 을 미혹 했 던가 ? 오늘 이 신사도 운동 도 세대 주의자 들 이 주도 하 고 있 다는 사실 을 명심 하 자 . 이 문제 는 단지 그 자체 만 의 문제 가 아니 라 여기 에 는 기독교 를 파괴 하 려는 사탄 의 음모 가 숨 어 있 다 . 교회 를 파괴 하 고 성도 들 을 해치 려는 운동 이 어찌 베리 칩 하나 뿐 이 겠 는가 ? 지금 세상 에 는 이런 일 들 이 한없이 이루어지 고 있 다 . 위 에서 언급 한 신사도 운동 이나 에머 징 교회 운동 이 그 대표 적 인 운동 일 것 이 다 . 그 외 에 도 늘 우리 로 하여금 성경 에서 눈 을 외 게 로 돌리 게 하 는 UFO 의 출몰 도 그 연장선 상 에서 이해 되 어야 하나 . 과연 UFO 가 존재 하 는가 ? John Ankerberg 와 John Weldon 두 사람 은 이단 사상 이나 밀교 ( occult ) 를 전문 적 으로 연구 하 는 학자 들 인데 이 들 에 의하 면 모두 가 기독교 를 파괴 하 려는 의 일환 으로 사탄 의 계교 라고 단언 한다 ( Encylopaedia of New Age ) . Austin , Texas 에서 Power of Prophecy Ministries 를 운영 하 는 Texe Marrs 목사 도 그 의 책 Dark Secrets of the New Age 라는 책 에서 같 은 결론 을 짓 고 있 다 . 현세 의 혼란 은 빙산 의 일각 에 불과 하 리라 . 앞 으로 온갖 희안 한 운동 이 더 많이 등장 하 리라 . 모두 주 님 재림 의 전조 ( 前 兆 ) 이 다 . 주 님 재림 전 에 는 “ 미혹 의 영 을 조심 하 라 ” 고 주 님 이 감람산 강하 ( 마 24 장 ) 에서 강조 하 신 것 을 한 시 도 잊 지 말 자 . 오늘 의 , , 그리고 오 는 12 월 21 일 로 예정 된 지구 종말 을 알리 는 소위 “ 마야 칼렌 다 에 의한 지구 종말 설 ” “ 에머 징 운동 ” “ IHOP 운동 ” 등 을 눈 여겨 보 기 바란다 . 지금 우리 는 고도 의 경계심 과 분별력 이 필요 할 때 에 살 고 있 다 . 기독교 2000 년 역사 에 이렇게 말씀 이 혼란 스런 때 는 없 었 다 . 사탄 은 말씀 을 혼잡 하 게 하 여 어느 것 이 진리 인지 분간 못 하 게 하 고 있 다 . 본 선교회 는 평신도 들 에게 영 분별력 을 함양 ( 涵養 ) 하 여 바른 개혁주의 신앙 생활 로 주 님 의 재림 의 날 까지 충성 스럽 게 살아가 도록 사역 하 고 있 다 . “ 그러므로 내 사랑 하 는 형제 들 아 , 견고 하 여 흔들리 지 말 며 주 의 일 에 더욱 힘쓰 는 자 들 이 되 라 ” ( 고전 15 : 58 상 ) 이 말 은 부활 신앙 에 관하 여 사도 바울 이 고린도 교회 에 하 는 말 이 지만 proof texting 을 떠나 서 오늘 때 아닌 으로 불안 에 떨 며 성도 들 간 에 서로 반 목시 하 는 우리 들 에게 도 분명히 해당 되 는 말 이 리라 . - 튤립 교육 선교회 제공 - 공유 하 기 글 요소