블루아 이즈 님 의 이 글루 : 12 . 현대 의 예방 접종 불용 론 과 구한말 : 천연 두 대처 법 
 블루아 이즈 님 의 이 글루 
 angaro . egloos . com 
 2013 년 08 월 03 일 
 12 . 현대 의 예방 접종 불용 론 과 구한말 : 천연 두 대처 법 
 2011 년 봄 이 던가요 . 한 블로그 사이트 의 육아 밸리 에서 이슈 화 되 었 던 예방 접종 불용 론 에 대한 글 들 을 보 다가 그 들 의 행위 가 구한 말 의 행태 와 별반 다를 게 없 다고 느껴져서 이걸 한 번 써 봐야 겠 다는 생각 을 했 습니다 . 구한말 때 는 인구 는 증가 하 는 데 국가 의 행정력 은 미약 하 고 거기 다 서구 의 여러 가지 사상 과 문물 들 이 밀려 들어오 면서 엄청난 혼란 을 겪 던 시절 이 죠 . 그런 만큼 전염병 도 크 게 돌 았 는데 가장 유명 한 것 이 역시 예전 에 는 호환 , 마마 … 요즘 아이 들 은 불법 불량 비디오 … 요즘 에 는 비디오 가 잘 안 나오 니 익숙 하 지 않 을 것 같 네요 . 
 아무튼 거기 에 나오 는 마마 라는 것 , 그러니까 천 연두 가 있 지요 . 이 말 은 원래 별성마마 에서 마마 로 줄 었 는데 이 천연두 는 지위 고하 를 막론 하 고 걸리 면 다수 가 죽 어 나갔 습니다 . 외국인 도 예외 가 아니 라서 한국 에 들어오 자마자 천연두 에 걸려 죽 은 사례 도 있 지요 . 천 연두 가 창궐 하 면 민간 에서 는 사실상 할 수 있 는 게 거의 없 었 습니다 . 그래서 무당 을 불러 굿 을 하 고 그 무당 들 은 귀신 에게 바친다 며 돈 과 음식 꾸러미 가 든 자루 를 끌 어 모았 죠 . 
 다른 방법 으로 는 먼저 천연두 에 걸린 아이 의 딱지 를 모아서 봉투 에 담 아 뒀 다가 절 에 가져가 태우 면서 자식 의 생존 에 대해 감사 하 거나 다른 아이 들 이 천연두 에 걸리 지 않 게 해 달 라고 비 는 방법 이 있 었 죠 . 또 가시 가 효험 이 있 다고 해서 집 처마 위나 대문 위쪽 에 올려 놓 고 마 마신 이 들어오 지 않 도록 기원 하 는 방법 도 있 었 습니다 . 하지만 이런 것 이 효과 가 있 을 리 가 없 죠 . 1903 년 서울 에 천연두 가 퍼졌 을 때 왕실 에 까지 천연두 가 퍼져서 , 언더우드 의 기록 에 따르 면 왕실 자체 의 출입 을 폐쇄 하 고 용 하 다는 무당 을 궁궐 내 로 불러다가 굿 을 하 기 도 했 다고 합니다 . 
 이러 니 외국인 도 별반 다를 게 없 어서 한성 전기 회사 에서 일 하 는 잉글리시 라는 사람 의 아내 는 남편 이 출장 나가 있 는 사이 에 천연두 에 감염 되 어 사경 을 헤매 다가 지인 에 의해 발견 돼 병원 으로 옮겨 치료 를 받 았 으나 이 로 인해 몰골 이 처참 해졌 다는 기록 이 있 습니다 . 또 윌터 존스 라는 미국 장로교 선교사 는 고베 에서 아내 를 종기 때문 에 잃 고 한국 에 도착 하 자마자 천연두 에 걸려 아무것 도 못 해 보 고 한 달 뒤 에 사망 했 지요 . 
 이 천 연두 가 굿 이외 에 는 아주 방법 이 없 지 는 않 았 습니다 . 1886 년 알렌 공사 가 작성 한 자료 에 는 중국식 으로 환자 의 고름 에서 빼낸 농포 를 접종 해서 전근대 적 인 예방 접종 을 하 기 도 했 다고 나옵니다 . 그런데 소년 은 왼쪽 콧구멍 에 소녀 는 오른쪽 콧구멍 에 놓 았 다고 하 는군요 . 보통 이렇게 접종 한 아이 들 은 60 ~ 70 % 정도 되 는데 이 아이 들 의 생존 율 은 의외로 높 았 다고 합니다 . 하지만 이런 접종 을 받 지 못한 아이 들 은 1 % 만 이 생존 할 수 있 었 다고 보 고 하 고 있 습니다 . 
 그리고 한반도 에 외국인 이 들어오 면서 서양 의 의술 도 같이 들어왔 습니다 . 1879 년 지석영 은 서구 식 종두법 을 우리 에게 도입 했 지요 . 이렇게 된 이유 는 당시 서울 에서 천연두 로 목숨 을 잃 은 사람 이 6 만 명 에 가까운 데 있 었 습니다 . 물론 그 이전 에 도 천연두 는 큰 전염병 이 어서 이 를 타파 하 기 위해 노력 한 결과 였 습니다 . 당시 서울 의 인구 를 14 만 명 정도 로 보 는데 그 중 에 이미 이전 에 병 에 걸려 면역 이 있 는 사람 도 있 을 것 이 고 걸렸 지만 살아난 사람 도 있 을 것 이 니 6 만 명 의 사망자 라 한다면 서울 에 있 는 사람 중 거의 대부분 이 앓 아 누웠 다고 봐도 무방 할 정도 지요 . 
 어쨌거나 지석영 은 부산 에 있 는 일본 해군 병원 인 제생 의원 에서 종두법 을 배우 고 충주 에서 한국 최초 로 종두 를 실시 했 습니다 만 무슨 자연주의 어쩌 고 하 는 사람 들 처럼 그때 도 그러 한 사람 들 의 저항 에 부딪히 게 되 었 습니다 . 사람 들 은 자기 의 지식 의 한계 를 생각 하 지 않 고 자기 가 생각 하 는 것 이 전부 라고 인지 하 는 터 라 그 당시 사람 들 은 그 당시 수준 에 맞 게 이 주사 를 맞 으면 소 의 영 이 몸 에 들어오 게 된다고 생각 하 거나 소 의 몸 에서 추출 한 것 이 기에 사람 의 몸 을 소 로 변화 시킨다는 어처구니 없 는 생각 으로 종두 주사 를 거부 했 습니다 . 이건 한국인 뿐 만 아니 라 서양인 들 도 마찬가지 였 습니다 . 처음 종두법 이 시작 되 었 을 때 , 악마 가 사람 을 소 로 만들 기 위한 수작 이 라는 소문 도 퍼졌 었 죠 . 
 이것 이외 에 도 퍼져 있 는 미신 들 은 주로 소 에 관련 된 것 이 었 습니다 . 소 에게 병원균 을 심 어 병 이 더 커져 있 는 고름 을 주사 하 고 있 다는 것 과 함께 고름 이 라는 것 자체 에 대한 거 부감 으로 접종 을 거부 하 는 경우 도 있 었 습니다 . 즉 이번 에 퍼진 소문 처럼 주사약 에 페놀 이 있 다는 둥 하 는 것 과 마찬가지 로 당시 에 는 고름 이 라는 것 을 병 의 근원 으로 보 고 과학 적 원리 와 는 상관없이 그것 이 병 인데 왜 병 을 넣 느냐는 자신 의 상식 범위 에서 생각 을 한 것 이 었 죠 . 몇 백 년 이 지나 도 이런 무지 는 사라지 지 않 네요 . 
 덕분 에 지석영 은 이런 미신 을 타파 하 기 위해 사람 하나하나 를 잡 고 모두 에게 과학 적 원리 를 설명 하 고 이해 시키 기 위해 많 은 노력 을 기울여야 했 습니다 . 결국 이러 한 설득 은 효과 를 거둬 많 은 사람 들 이 접종 을 받 았 고 병 이 퍼졌 을 때 수많 은 생명 을 구할 수 있 었 습니다 . 지석영 은 이후 갑신정변 에 의한 정치 적 음모 에 의해 귀양 을 떠나 기 도 했 습니다 만 1890 년 대 천 연두 에 대한 포고령 이 반포 되 고 1899 년 경성 의 학교 교장 으로 취임 하 면서 천연 두 예방 에 많 은 힘 을 기울일 수 있 었 지요 . 
 하지만 이러 한 노력 에 도 천연두 를 완벽 하 게 잡 는 데 는 더 많 은 시간 을 필요 로 했 습니다 . 
 1899 년 이름 이 알려 지 지 않 은 서양 인 의사 는 다음 과 같이 이야기 하 고 있 습니다 . 
 “ 나 는 이곳 에 예방 접종 을 도입 하 려고 노력 해 왔 다 . 한국인 들 은 이것 을 알 고 있 으며 어느 정도 는 스스로 이 를 행하 고 있 다 . 그럼에도 나 는 아직 단 한 명 의 어린이 에게 도 예방 접종 을 하 지 못했 다 . ” 
 1899 년 정도 되 면 예방 접종 에 대한 인식 도 어느 정도 퍼져 있 는 상황 이 었 고 성인 의 경우 에 간혹 스스로 예방 접종 을 하 는 사람 도 있 었 지만 의사 의 노력 에 도 불구 하 고 어린이 예방 접종 은 단 한 건 도 할 수 없 었 다는 것 이 죠 . 즉 예방 접종 을 믿 지 않 는다는 의미 였 습니다 . 실제로 많 은 사람 들 이 예방 접종 에 의해 살아나 고 , 예방 접종 이후 생존 율 이 늘 었 다고 말 하 고 있 음 에 도 자기 자식 에게 소 고름 에서 나온 주사 를 놓 기 에 는 께름칙 하 다는 것 이 주된 이유 였 습니다 . 
 이 천연두 는 세계 보건 기구 에 의해 1979 년 완전 박멸 되 었 다는 선언 이 나왔 는데 최근 에 는 이게 바이오 테러 나 생화학 전 에 이용 될 소지 가 크 다고 하 죠 ? 박멸 되 었 다고 생각 했 기 에 치료 약 이 충분 치 않 아 의외 로 큰 효과 를 볼 수 있 다고 하 더군요 . 참 인간 이 라는 것 이 지독 하 다는 생각 이 듭니다 . 아무튼 이런 자료 들 을 보 면서 오래 전 의 일 이 지만 사람 들 의 인식 이 라는 것 이 참 변하 지 않 는구나 , 라는 생각 을 했 습니다 . 도구 만 달라져 있 고 그것 을 표현 하 는 것 에 얼마나 차이 가 있 느냐 의 수준 만 있 을 뿐 , 거기 서 거기 라는 거 죠 . 자연주의 운운 하 지만 그 들 의 인식 은 구한말 과 별반 다를 게 없 는 것 입니다 . 
 [ 역사 / 문화 ] 조선 의 속사정 
 권우현 | 원고지 와 만년필 
 알 고 보 면 지금 과 비슷 한 ' 조선 의 속사정 ' 
 조선 시대 에 도 출산 휴가 가 있 었 다 ? 조선 시대 에 도 만우절 이 ? 예 나 지금 이나 술 이 문제 였 다고 ? 애 연자 와 혐연자의 담배 논쟁 은 언제 부터 시작 되 었 을까 ? 노비 에서 왕 까지 , 조선 을 이루 었 던 모든 이 들 의 삶 을 들여다본다 . 우리 가 알 지 못했 던 조선 시대 의 진정 한 뒷담화 . 
 교보문고 , 북뉴스 , 조선 의 속사정 , 천연 두 , 지석영 , 종두법 
 # by 블루아 이즈 | 2013 / 08 / 03 17 : 58 | 트랙백 | 덧 글 ( 4 ) 
 트랙백 주소 : http : / / angaro . egloos . com / tb / 3050192 
 Commented by 데미 at 2013 / 08 / 04 16 : 04 
 유익 한 글 잘 읽 고 갑 니당 , 감사 해요 . ㅂ . ~ 
 Commented by 블루아 이즈 at 2013 / 08 / 16 21 : 23 
 네 . 자주 오 세요 ~ 
 Commented by 나삼 at 2013 / 08 / 04 17 : 07 
 지금 도 티비 나 각종 매체 에서 말 도 안 되 는 의학 지식 이 쉽 게 믿 어 지 는 걸 보 면 . .. 
 네 예 나 지금 이나 별반 다르 지 않 나 봅니다 . ^^ 
 by 블루아 이즈 
 put a bookmark in a book 
 울 고 싶 다 ~!!!! ㅠㅠㅠㅠㅠ by 박혜연 at 08 / 15 
 지석영 샘 이 참 힘드 셨 을 . . by 블루아 이즈 at 06 / 12 
 카레 열사 의 ' 개소리 ' 가 한 . . by 진보 만세 at 06 / 12 
 예전 이나 지금 이나 이상 . . by 라비 안 로즈 at 06 / 12 
 사실 오래전 부터 외모 지 . . by 방랑자 999 at 10 / 17 
 http : / / blog . naver . co . . by FREEBird at 08 / 17 
 저 그런데 궁금 한 게 한가 . . by . ... at 08 / 17 
 좋 은 글 잘 보 고 갑니다 . .. by 루루 카 at 08 / 16 
 한때 김탁환 ( -_-) . . by shaind at 08 / 16 
 네 . 자주 오 세요 ~ by 블루아 이즈 at 08 / 16