[ 가야산 의 메아리 ] 영혼 의 세계 ( 1 ) - 윤회 의 실증 을 위하 여 지난 수천 년 동안 에 많 은 사람 들 에 의해 논란 이 되 고 시비 를 하 면서 도 완전히 결론 을 내리 지 못한 문제 로 영혼 문제 가 있 습니다 . 어떤 과학자 , 철학자 , 종교가 는 영혼 이 꼭 있 다고 주장 하 는가 하 면 또 어떤 학자 들 은 영혼 같 은 것 은 없 다고 주장 합니다 . 이런 싸움 은 수천 년 동안 계속 되 어 내려 왔 습니다 . 그러면 불교 에서 는 이 문제 를 어떻게 취급 하 는가 ? 대소승 경론 ( 大 小乘 經論 ) , 대승 이나 , 소승 이나 , 경 이나 , 논 이 나 를 막론 하 고 팔만대장경 에서 부처 님 께서 는 한결같이 생사윤회 를 말씀 하 였 습니다 . 사람 이 죽 으면 그만 이 아니 고 생전 에 지 은 바 업 ( 業 ) 에 따라 몸 을 바꾸 어 가 며 윤회 를 한다는 것 입니다 . 윤회 는 우리 불교 의 핵심 적 인 원리 의 하나 입니다 . 그러면 윤회 란 것 은 확실히 성립 되 는 것 인가 ? 근래 세계 적 인 대학자 들 은 영혼 자체 를 설명 할 수 없 다고 합니다 . 그런데 어떻게 윤회 를 설명 할 수 있 겠 읍니다 까 ? 그래서 이렇게 말 하 는 사람 들 도 있 습니다 . - 윤회 는 부처 님 께서 교화 를 위해 방편 으로 하 신 말씀 이 지 실제 윤회 가 있 는 것 은 아니 다 . 윤회 가 있 고 인과 가 있 다고 하 여 겁 이 나 서 사람 들 이 행동 잘 하 게 할려고 교육 적 인 방편 으로 하 신 말씀 이 다 . 그런데 근래 과학 문명 만 이 아니 라 정신과학 도 자꾸 발달 함 에 따라 영혼 이 있 다는 것 이 , 윤회 가 있 다는 것 이 또한 인과 가 분명 하 다는 것 이 점차 로 과학 의 힘 에 의해 입증 되 어 지 고 있 습니다 . 그렇 다면 어떻게 해야 할 것 인가 ? 어떤 방법 으로 어떻게 하 면 생사윤회 를 벗어나 는 해탈 의 길 이 열릴 수 있 는가 ? 해탈 의 내용 은 어떤 것 인가 ? 그런 의문 들 에 관해 이야기 하 고자 합니다 . 이러 한 문제 들 에 대한 확실 한 판단 을 내려야 만 부처 님 가르침 을 따르 는 제자 로서 , 신앙 생활 하 는 데 에 불교 포교 를 하 는 데 에 그리고 수행 하 여 성불 하 는 데 에 본격 적 인 토대 가 설 수 있 는 것 입니다 . 이것 을 바라 알 고 , 바로 믿 어야 만 바른 행 을 할 수 있 는 것 입니다 . 이제 불교 에서 말 하 는 윤회 는 세계 의 많 은 학자 들 에 의해서 그 베일 이 벗겨지 고 있 습니다 . 사람 이 죽 으면 그만 이 아니 고 다시 태어난다는 사실 에 대해 세계 적 으로 많이 연구 하 고 있 습니다 . 그 중 에서 도 가장 신빙 성 이 높 고 객관 성 을 띄 고 있 는 연 국방 법 으로 전생 기억 ( 前生 記憶 ) 이 라는 것 이 있 습니다 . 대개 두서너 살 된 어린 아이 들 에게서 나타나 는 것 인데 이 들 이 말 을 배우 게 되 면서 전생 이야기 를 하 는 것 입니다 . - 나 는 전생 에 어느 곳 에 살 던 누구 인데 이러이러 한 생활 을 했 다 . 이런 식 의 이야기 를 합니다 . 그 말 을 따라서 조사 를 해 보 면 모두 사실 과 맞 는 것 입니다 . 이것 이 전생 기억 입니다 . 한 가지 예 를 들 어 이야기 하 겠 습니다 . 지금 으로부터 25 년 전 터 어 키 남부 의 “ 아나 다 ” 라는 마을 에 “ 이스마일 ” 이 라는 어린애 가 있 었 습니다 . 그 집 은 정육점 을 하 는데 , 난 후 일 년 반 쯤 되 는 어느 날 저녁 에 아버지 와 침대 에 누 어 있 다가 문득 이런 소리 를 하 는 것 입니다 . - 나 는 이제 우리 집 에 갈 련다 . 이 집 에 는 그만 살 련다 . - 이스마일 아 ! 그게 무슨 소리 냐 . 여기 가 네 집 이 지 또 네 집 이 어디 있 어 . - 아니야 여기 는 우리 집 이 아니 야 ! 우리 집 은 저 건너 동네 에서 과수원 을 하 고 있 어 . 내 이름 도 “ 이스마일 ” 이 아니 야 . “ 아비스 스루 무스 ” 야 아비스 스루 무스 라고 불러 . 그렇 지 않 으면 불러도 대답 안 할 테 야 . 이러 는 것 입니다 . 그러 면서 또 말 했 습니다 . - 나 는 저 건너 동네 과수 원집 주인 이 야 50 살 때 죽 었 어 . 처음 에 결혼 한 여자 는 아이 를 못 낳 아서 이혼 하 고 새로 장가 를 갔 어 그리고 는 아이 넷 을 낳 고 잘 살 았 지 . 그러 다가 과수원 에 일 하 는 인부 들 과 싸움 이 일어나 서 머리 를 맞 아 죽 었 어 . 마 굿 간 에서 그랬 지 , 그 때 비명 소리 를 듣 고 부인 하 고 애 들 둘 이 뛰 어 나오 다가 그 들 도 맞 아 죽 었 어 . 한꺼번에 네 사람 이 죽 었 지 . 그 후 내 가 당신 집 에 와서 태어난 거 야 . 아이 들 둘 이 지금 도 집 에 있 는데 그 애 들 이 보 고 싶 어서 안 되 겠 어 . 그리고 는 자꾸 전생 의 자기 집 으로 간다고 합니다 . 그런 소리 못 하 게 하 면 웁 니다 . 그러다가 또 전생 이야기 를 합니다 . 한 번 은 크 고 좋 은 수박 을 사 왔 습니다 . 이 어린애 가 가 더니 제일 큰 조각 을 쥐 고 는 아무 도 못 먹 게 하 는 것 입니다 . - 내 딸 “ 구루 사리 ” 에게 갖 다 줄 테 야 ! 그 는 수박 을 좋아하 거든 . 그 가 말 하 는 전생 에 살 던 곳 은 별로 멀리 떨어지 지 않 은 곳 이 어서 그 지방 사람 이 간혹 이 동네 에 오 는 이 가 있 습니다 . 한 번 은 웬 아이스크림 장수 를 보 더니 뛰 어 나가 서 말 했 읍니다 . - 내 가 누군지 알 겠 어 ? 알 턱 이 있 겠 습니까 . - 나 를 몰라 ? 내가 “ 아비스 스루 무스 ” 야 . 네 가 전 에 는 우리 과수원 의 과일 도 갖 다 팔 고 채소 도 갖 다 팔 았 는데 언제 부터 아이스크림 장사 하 지 ? 내 가 또 네 할례 ( 割禮 ) 도 해 주 지 않 더냐 . 이렇게 이야기 하 는 것 이 모두 사실 과 맞 는 것 입니다 . 이것 이 자꾸 자꾸 소문 이 낫 습니다 . 결국 그 고장 에서 살 수 없 게 되 는 것 입니다 . 그래서 어른 들 은 “ 아비스 스루 무스 ” 가 전생 이야기 를 하 지 못하 도록 자꾸 아이 의 입 을 막 으려고 하 였으나 , 우리 아이 를 달래 려면 도리 가 없 었 습니다 . 아이 가 세 살 이 되 던 해 입니다 . 확인 도 해 볼 겸 아이 를 과수원 으로 데리 고 갔 습니다 . 함께 가 는 사람 이 일부러 다른 길 로 갈 렬고 하 면 - 아니야 이쪽 기 로 가 야 해 하 면서 한 번 도 가 보 지 않 은 길 을 앞장서 서 과수원 으로 조금 도 서슴 지 않 고 찾 아 들어가 는 것 입니다 . 과수원 에 는 마침 이혼 한 전생 마누라 가 앉 아 있 다가 웬 어린애 와 그 뒤 를 따라오 는 많 은 사람 들 을 보 고 눈 이 둥그렇 게 되 어 쳐다 보 았 습니다 . 어린애 는 전생 마누라 의 이름 을 부르 며 뛰 어 가 더니 다리 를 안 으며 말 했 습니다 . - 너 고생 한다 . 어린애 가 중년 의 부인 을 보 고 “ 너 고생 한다 ” 고 하 다니 ! 부인 은 더욱 당황 했 습니다 . - 놀라 지 말 아라 . 나 는 너 의 전생 남편 인 “ 아비스 스루 무스 ” 인데 저 건너 동네 에서 태어나 서 지금 이렇게 찾아왔 어 . 또 아이 들 을 보 더니 -“ 사귀 ” , “ 구루 사리 ” 참 보 고 싶 었 다 . 하 면서 흡사 부모 가 자식 을 대하 듯 하 는 것 입니다 . 또 사람 들 을 자기 가 맞 아 죽 은 마구간 으로 데리 고 갔 습니다 . 전 에 는 좋 은 갈색 말 이 한 필 있 었 는데 그 말 이 안 보이 니 어떻게 되 었 는지 묻 고 , 팔 았 다고 하 니 그렇게 아까와 했 습니다 . 그리고 그 곳 에서 일 하 던 여러 인부 들 을 보 지 도 않 고서 누구 누구 하 면 한 사람 한 사람 씩 이름 을 대 면서 나이 는 몇 살 이 고 어느 동네 에 산다고 하 는데 모두 맞 습니다 . 그런데 어떻게 전생 의 과수원 주인 이 아니 라고 할 수 있 습니까 ? 이것 이 결국 세계 적 인 화제 거리 가 되 어 “ 이스마일 ” 이 여섯 살 이 되 던 1962 년 학자 들 이 전문 적 이 고 과학 적 으로 조사 검토 하 기 위해 조사단 을 조직 하 였 습니다 . 이때 일본 에서 도 다수 의 학자 들 이 참여 했 습니다 . 그 조사 보고서 에서 확실 하 고 의심 할 수 없 는 전생 기억 으로 다음 과 같 은 것 이 있 습니다 . 그 과수원 주인 이 생전 에 돈 을 빌려 준 것 이 있 었 는데 “ 아비스 스루 무스 ” 가 죽 어 버린 후 그 돈 을 갚 지 않 았 습니다 . 그 돈 빌려간 사람 을 불렀 습니다 . - 네 가 어느 날 돈 얼마 를 빌려 가 지 않 았 느냐 . 내 가 죽 었 어도 내 가족 에게 갚 아야 할 것 이 아니 냐 . 왜 그 돈 을 떼 어 먹 고 여태 갚 지 않 았 어 ? 돈 빌려 간 날짜 도 틀림없 고 돈 액수 도 틀림없 었 습니다 . 안 갚 을 수 있 습니까 ! 이리하여 전생 빚 을 받 아 내 었 습니다 . 이것 은 죽 은 “ 아비스 스루 무스 ” 와 돈 빌려 쓴 두 사람 외 에 는 아무 도 모르 는 비밀 이 었 습니다 . 그런 것 을 틀림없이 환하 게 말 하 는데 이것 을 누가 어린애 에게 말 해 줄 것 이 며 또 어린애 가 어떻게 알 수 있 겠 습니다 ? 이렇게 하 여 “ 이스마일 ” 은 “ 아비스 스루 무스 ” 의 재생 이 라는 데 에 확정 을 짓 고 보고서 를 내 었 습니다 . ( 계속 ) * 법문 출처 : 해 인지 < 해인 법문 >