호모 데우스 작가 유발 하라리 지음 출판 김영사 발매 2017 . 05 . 19 . 리뷰 보 기   우리 나라 에서 도 작년 에 엄청난 인기 를 얻 었 던 하라리 님 의 신작 되 시 겠 다 . 여전히 ~ 썰 푸 는 솜씨 는 대단 하 시 고 , 내놓 는 결론 또한 쌈박 하 다 . 이스라엘 이 한국 과 비슷 한 점 들 이 많 고 , 작년 에 한국 에 도 와서인지 , 한국 얘기 가 좀 많 아 졌 다 . 한국 의 자살 률 그리고 한국 의 군부 독재자 박정희 장군 ( ^^;; 박정희 장군 이 스페인 프랑코 장군 급 이 었 어 . ... 피카소 의 게르니카 와 고야 가 그렸 던 그 내전 . .. 피카소 는 한국 전쟁 도 그렸 지 . .. 난 프랑코 장군 과 는 전두환 장군 이 같 은 급 이 라고 보여 지 는데 . ... 하라리 님 께 수정 요청 해야 하나 ? ??) 미리 < 마음 의 미래 > 를 읽 어 둔 게 이 책 을 이해 하 는 데 큰 도움 이 되 었 다 . 그렇 지 않 았 다면 좀 따라가 는 데 힘들 었 을지 도 모르 겠 다 . 호모 데우스 . .. 신 이 된 인간 , 그 자체 가 신인 인간 . .. 2001 스페이스 오딧세이 의 HAL 이 생각났 다 . 하라리 님 이 마지막 에 던진 질문 에 대해 . ... 난 . .. 좀 디스토피아 적 으로 생각 한다 . 사피엔스 보다 뛰어난 인공지능 이 지구 를 지배 하 게 되 지 않 을까 싶 다 . 아니 면 < The Wall - E > 처럼 되 든지 . ... 아직 은 영생 을 꿈꾸 지 않 아서 그때 되 면 난 없 을 것 같 다 ^^( 다행히 . .). 난 적당히 잊혀 지 고 소멸 되 는 것 도 필요 하 다고 생각 하 기 에 . === 책 속 에서 === 가난 과 정치 적 불안 에 시달리 는 개발 도 상국 페루 , 아이 티 , 필리핀 , 가나 에서 는 매년 10 만 명 당 다섯 명 이 안 되 는 사람 들 이 자살 한다 . 반면 스위스 와 프랑스 , 일본 , 뉴질랜드 같 은 부유 하 고 평화 로운 나라 들 에서 는 매년 10 만 명 당 열 명 이상 이 스스로 목숨 을 끊 는다 .   1985 년 에 한국 은 비교 적 가난 한 나라 였 고 , 전통 에 얽매여 있 었 으며 , 독재 체제 하 에 있 었 다 . 하지만 오늘날 한국 은 경제 강국 이 고 , 국민 들 은 세계 에서 가장 많이 교육 받 은 사람 들 이 며 , 안정 된 상태 에서 비교 적 자유 로운 민주 정권 을 누리 고 있 다 . 하지만 1985 년 에 10 만 명 당 아홉 명 정도 의 한국인 이 자살 한 반면 , 현재 한국 의 연간 자살 률 은 10 만 명 당 서른 여섯 명 이 다 . 실제 와 기대 가 일치 할 때 만족 한다 . 나쁜 소식 은 , 조건 이 나 아 질수록 기대 가 부풀 어 오른다는 것 이 다 . 최근 몇 십 년 동안 인류 가 겪 은 것 처럼 조건 이 확 좋 아 지 면 , 만족도 가 높 아 지 는 것 이 아니 라 기대 치가 높 아 진다 . 이 문제 를 해결 하 지 못한다면 , 우리 는 앞 으로 도 성추 하 면 할수록 불만 이 커질 것 이 다 . 히말라야 동굴 의 수도자 들 이나 상아탑 의 철학자 들 이 뭐 라고 하 든 , 자본주의 라는 거대 조직 에게 행복 은 곧 쾌 학 이 다 . 다른 말 은 군더더기 일 뿐 이 다 . 해 가 갈수록 불쾌감 에 대한 우리 의 인내심 은 줄 고 쾌락 에 대한 갈구 는 커진다 . 과학 연구 와 경제 활동 도 그 목표 에 맞춰져 , 매년 더 나 은 진통제 , 새로운 맛 의 아이스크림 , 더 편안 한 매트리스 그리고 우리 가 버스 를 기다리 는 동안 한 순간 도 지루 하 지 않 도록 더 중독 성 있 는 스마트폰 게임 을 생산 한다 . 체우 셰스 쿠 와 그 일당 이 40 년 동안 2 , 000 만 루마니아인 을 지배 할 수 있 었 던 것 은 그 들 이 세 가지 중요 한 조건 을 확보 했 기 때문 이 다 . 첫째 , 그 들 은 군대 와 노동조합 은 물론 스포츠 협회 까지 , 온갖 종류 의 협력 네트워크 에 대한 통제 권 을 충성 스러운 공산당 기관원 들 에게 맡겼 다 . 둘 떄째 , 그 들 은 정치 조직 이 든 경제 조직 이 든 사회 조직 이 든 관계없이 , 반 공산 세력 협력 의 기초 가 될 수 있 는 모든 경쟁 조직 의 창설 을 막 았 다 . 셋째 , 그 들 은 소련 과 동유럽 에 있 는 자매 공산당 들 의 지원 에 의존 했 다 . 이따금 씩 긴장 이 조성 되 긴 했 지만 , 그 들 은 필요 할 때 마다 서로 를 돕 거나 , 적어도 외부 자 가 사회주의 천국 을 간섭 하 는 일 이 일어나 지 않 게 했 다 . 이런 상황 이 었 기 에 지배층 이 온갖 곤경 과 고통 을 가하 는 데 도 불구 하 고 , 2 , 000 만 루마니아 인 들 은 효과 적 인 반대 조직 을 만들 지 못했 다 . 역사 는 이런 식 으로 전개 된다 . 사람 들 은 의미 의 그물망 을 짜 고 그것 을 진심 으로 믿 는다 . 하지만 그 그물 은 곧 풀리 고 , 되돌아보 는 우리 는 그런 헛소리 를 어떻게 진지 하 게 받아들일 수 있 었 는지 이해 하 지 못한다 . 지금 에 와서 생각 해 보 면 , 천국 에 가 기 를 바라 며 십자군 원정 에 나선다는 것 은 완전히 미친 짓 처럼 들린다 . 지금 에 와서 생각 해 보 면 , 심지어 냉전 은 더 미친 짓 으로 보인다 . 정기 적 으로 엄밀 한 평점 을 매기 기 시작 한 것 은 산업 시대 의 대중 교육 제도 이 다 . 공장 과 정부 부처 가 숫자 언어 로 사고 하 는 데 익숙 해 지 자 학교 가 그 뒤 를 따랐 다 . 학교 는 평균 점수 에 따라 학생 개개인 의 가치 를 평가 하 기 시작 했 고 , 교사 와 교장 의 가치 는 그 학교 의 전체 평균 에 따라 평가 되 었 다 . 그리고 관료 들 이 이런 척도 를 채택 하 자마자 실제 가 변했 다 . 이론 상 으로 는 어떤 성경 이 실제 와 다르 게 기술 되 었 다면 신도 들 이 곧 그 사실 을 알아챌 것 이 고 그 텍스트 의 권위 는 훼손 될 것 이 분명 하 다 . 모든 이 를 항상 속이 기 는 불 가능 하 다고 에 이브 러 험 링컨 은 말 했 다 . 그런데 이것 은 희망 적 사고 이 다 . 현실 에서 협력 네트워크 의 힘 은 진실 과 허구 의 절묘 한 균형 에 달려 있 다 . 실제 를 지나치 게 왜곡 하 면 명료 한 시야 를 잃 게 되 어 , 더 명료 한 눈 을 가진 경쟁자 들 을 이길 수 없 다 . 다른 한편 으로 , 허구 적 신화 에 의존 하 지 않 고 는 대중 을 효과 적 으로 조직 할 수 없 다 . 따라서 어떤 사람 이 허구 가 조금 도 섞이 지 않 은 순수 한 실제 를 고집 한다면 그 를 따를 사람 이 별로 없 을 것 이 다 . 자유주의자 와 공산주의자 그리고 다른 근대 이념 의 추종 자 들 은 그 들 의 믿음 체계 가 ' 종교 ' 라고 말 하 면 싫어한다 . 왜냐하면 그 들 은 종료 를 미신 이나 초 자연 적 인 힘 과 동일시 하 기 때문 이 다 . 내 가 차 를 처음 마시 기 시작 한 시절 , 만일 당신 이 중국 명나라 시대 에 유행 한 손잡이 없 는 도자기 찻잔 에다 판다 똥차 를 따라 나 에게 대접 했 다면 , 나 는 종이컵 에 담긴 일명 ' 노가다 의 차 ' 와 별 차이 를 느끼 지 못했 을 것 이 다 . 필요 한 감수 성 을 갖추 지 않 으면 어떤 것 을 경험 할 수 없 고 , 많 은 경험 없이 는 감수 성 을 개발 할 수 없 다 . 다른 모든 미 적 , 윤리 적 지식 도 마찬가지 이 다 . 우리 는 양심 을 완비 하 고 태어나 지 않 는다 . 인생 을 살 면서 상처 를 주고받 고 , 동정 을 베풀 고 받 는다 . 주의 를 기울이 면 도덕 적 감수 성 이 예민 해 지 고 , 축적 된 경험 들 은 무엇 이 선 이 고 무엇 이 옳 고 나 는 누구 인지 에 대한 가치 있 는 윤리 적 지식 의 원천 이 된다 . 자유민주주의 는 점점 노쇠 한 백인 제국주의자 들 의 배타 적 인 클럽 처럼 보였 다 . 그 들 은 세계 는 고사하고 , 자기 들 의 후손 에게 조차 도 줄 것 이 별로 없 었 다 . 워싱턴 은 자유 세계 의 지도자 임 을 자처 했으나 , 같 은 편의 대부분 은 권위주의 국가 의 왕 들 ( 사우디아라비아 의 칼레드 왕 , 모로코 의 하산 와 , 페르시아 의 샤 ) 이나 군부 독재자 들 ( 그리스 의 대령 들 , 칠레 의 피노체트 장군 , 스페인 의 프랑코 장군 , 한국 의 박정희 장군 , 브라질 의 가이 젤 장군 그리고 대만 의 대원수 장개석 ) 이 었 다 . 경험 을 평가 할 때 이야기 하 는 자아 는 경험 의 지속 시간 은 고려 하 지 않 고 ' 정점 - 결말 법칙 ' 을 채택 한다 . 다시 말 해 이야기 하 는 자아 는 정점 과 마지막 순간 만 기억 해 둘 의 평균 으로 경험 전체 를 평가 하 는 것 이 다 . 이것 은 우리 가 현실 에서 내리 는 모든 결정 에 광범위 한 영향 을 미친다 . 그럼에도 우리 대부분 은 자신 을 이야기 한 느 자아 와 동일시 한다 . 우리 가 ' 나 ' 라고 말 할 때 의미 하 는 것 은 우리 가 하 는 경험 의 세찬 흐름 이 아니 라 , 우리 머릿속 의 이야기 이 다 . 우리 는 경험 하 는 자아 가 겪 은 무 질서 한 인생 을 가지 고 논리 적 이 고 일관 된 이야기 를 자아내 는 내부 시스템 과 우리 를 동일시 한다 . 이야기 의 줄거리 에 거짓 과 누락 이 허다 하 고 여러 번 고쳐 쓴 바람 에 오늘 의 이야기 가 어제 의 이야기 와 앞뒤 가 맞 지 않 는다는 사실 은 중요 하 지 않 다 . 중요 한 것 은 우리 가 태어날 때 부터 죽 을 때 까지 ( 그리고 어쩌면 그 이후 까지 도 ) 불 변하 는 단 하나 의 정체 성 을 가지 고 있 다는 느낌 을 항상 받 는 것 이 다 . 사실 시간 이 갈수록 인간 을 컴퓨터 알고리즘 으로 대체 하 기 가 점점 더 쉬워 지 는데 , 알고리즘 이 더 영리 해 지 고 있 기 도 하 지만 , 인간 이 전문 화 되 고 있 기 때문 이 기 도 하 다 . 고대 수렵 채집 인 들 은 생존 하 려면 다양 한 종 률 의 기술 을 다룰 수 있 어야 했 다 . 그러므로 로봇 수렵 채집 인 을 설계 하 기 는 엄청나 게 어려울 것 이 다 . 로봇 수렵 채집 인 들 은 부싯돌 로 창촉 을 만들 줄 알 아야 하 고 , 숲 에서 먹 어도 되 는 버섯 을 찾아낼 수 있 어야 하 고 , 약초 로 상처 부위 를 감쌀 줄 알 아야 하 고 , 메 머드 를 추적 할 줄 알 아야 하 며 , 10 여 명 의 다른 사냥 꾼 들 들 과 협동 할 줄 도 알 아야 한다 . 하 지만 지난 몇 천 년 동안 인간 은 점점 전문가 가 되 었 다 . 택시 기사 나 심장 전문의 는 수렵 채집 인 에 비하 면 훨씬 좁 은 분야 의 전문가 라서 인공지능 으로 대체 하 기 가 쉽니다 . 처음 에 는 웨이즈 알고리즘 이 그저 신탁 같 은 역할 을 하 는 것 처럼 보인다 . 우리 가 질문 을 하 면 신탁 이 답 하 지만 , 결정 하 는 것 은 우리 몫 이 다 . 하지만 신탁 이 우리 의 신뢰 를 얻 으면 , 그 다음 은 대리인 으로 변신 하 기 마련 이 다 . 우리 는 알고리즘 에 최종 목표 만 부여 하 고 , 그러면 우리 가 감독 할 필요 없이 알고리즘 이 알 아서 그 목표 를 실현 한다 . 마지막 으로 , 웨이즈 는 주권자 가 될 것 이 다 . 엄청난 힘 을 쥐 고 우리 보다 훨씬 많 은 것 을 알 게 된 웨이즈 는 우리 를 조종 하 고 우리 의 욕망 을 주무르 고 우리 대신 결정 을 내리 기 시작 할 것 이 다 . 머지않아 당신 이 책 을 읽 는 동안 책 도 당신 을 읽 을 것 이 다 . 그리고 당신 은 읽 은 내용 의 대부분 을 금세 잊 을 테 지만 , 아마존 은 하나 도 잊 지 않 을 것 이 다 . 아마존 은 그런 데이터 를 토대 로 당신 을 위한 책 들 을 무서울 정도 로 정확 하 게 고를 수 있 을 것 이 다 . 또한 당신 이 누구 인지 , 어떻게 하 면 당신 에게 흥미 를 불러일으키 거나 잃 게 할지 알 수 있 을 것 이 다 . 하지만 우리 가 생명 이 라는 실 로 장대 한 관점 으로 본다면 , 상호 관련 된 다음 의 세 과정 앞 에서 다른 모든 문제 와 상황 들 은 작 게 보일 것 이 다 . 1 . 과학 은 모든 것 을 아우르 는 하나 의 교의 로 수렴 하 고 있 고 , 이 교의 에 따르 면 유기체 는 알고리즘 이 며 생명 은 데이터 처리 과정 이 다 . 2 . 지능 이 의식 에서 분리 되 고 있 다 . 3 . 의식 은 없 지만 지능 이 매우 높 은 알고리즘 들 이 곧 우리 보다 우리 자신 을 더 잘 알 게 될 것 이 다 . 그리고 이 세 과정 은 세 가지 중요 한 질문 을 제기 한다 . 1 . 유기체 는 단지 알고리즘 이 고 , 생명 은 실제로 데이터 처리 과정 에 불과 할까 ? 2 . 지능 과 의식 중 에 무엇 이 더 가치 있 을까 ? 3 . 의식 은 없 지만 지능 이 매우 높 은 알고리즘 이 우리 보다 우리 자신 을 더 잘 알 게 되 면 사회 , 정치 , 일상 에 어떤 일 이 일어날까 ?  