유교 와 도교 는 중국 역사 속 에 성공 적 으로 살아남 은 정신 의 양대 산맥 이 다 . 이 둘 은 공통 의 근원 적 인 체험 에서 출발 했 다 . 그러나 도가 는 자연 과 하나 인 자아 의 자유 와 힘 을 찾 기 위해 세상 을 등 진다 . 그 들 은 신비 스러운 자연 속 에서 자아 가 사라지 도록 만드 는 것 이 다 . 이 점 에서 도가 는 , 세상 은 베일 에 가려진 기만 에 찬 허상 인 마야 라고 여기 는 불교 와 차이 가 난다 . 도가 는 중국 정신 의 그늘 부분 으로서 마치 꿈 과 비밀 로 가득 찬 지하 에 흐르 는 강과 같 다 . 도가 는 민간 종교 의 일종 인 도교 ( 도가 의 사상 일반 을 통칭 하 는 광의 의 도교 와 구별 되 는 협의 의 도교 - 역주 ) 로 조직 되 면서 황건 족 의 난 에서 처럼 정치 에 휩쓸리 기 도 했 다 . 우리 는 도교 의 영향 을 의술 , 양생법 ( 養生 法 ) , 방중술 ( 房中 術 ) , 부적 ( 符籍 ) , 불사 의 환약 인 단사 ( 丹砂 ) 를 만드 는 것 과 같 은 분야 에서 만날 수 있 다 . 도가 의 신비 로운 형 이 상학 적 인 표현 은 노자 의 『 도덕경 』( 道德 經 ) 과 대 사상가 이 며 저술가 인 장자 ( 莊子 ) 를 통해 만날 수 있 다 .