< 알렉산드로스 대왕 >( 출처 - 위키백과 https : / / ko . wikipedia . org / wiki / % EC % 95 % 8 C % EB % A 0 % 89 % EC % 82 % B 0 % EB % 93 % 9 C % EB % A 1 % 9 C % EC % 8 A % A 4 _ 3 % EC % 84 % B 8 ) 우리 나라 의 이순신 장군 처럼 단 한 번 도 전쟁 에서 패배 한 적 이 없 는 고대 그리스 북부 의 왕국 마케도니아 Macedon 국왕 이 었 던 알렉산드로스 대왕 Alexander the Great ( 서기전 356 ~ 서기전 323 ) [ 정식 명칭 은 알렉산드로스 3 세 Alexander Ⅲ Magnus ] 은 고대 의 영웅 그 누구 보다 도 후대 사람 들 의 상상 력 을 자극 했 다 . 나폴레옹 이 말 했 듯이 알렉산드로스 는 역사 상 가장 위대 한 장군 이 었 다 . 그러나 서양 역사 에서 그 가 갖 는 중요 성 은 군사 적 천재 성 만 이 아니 다 . 만민 의 평등 과 협조 에 바탕 을 둔 세계 국가 이념 이야말로 그 의 업적 이 지닌 진정 한 역사 적 의의 다 . 젊 고 자부심 에 참 정복자 가 착안 한 이 정치 적 비전 은 그 가 죽 고 제국 이 사라진 후 에 도 지속 되 었 고 , 오늘날 에 도 수많 은 사람 들 에게 영감 을 주 고 있 다 . 알렉산드로스 는 13 살 때 부터 스승 아리스토텔레스 의 가르침 을 받 았 다 . 감수 성 예민 한 사춘기 의 3 년 동안 그 의 예리 한 정신 은 그리스 적 인 관점 에 젖어들 게 되 었 다 . 아리스토텔레스 는 알렉산드로스 에게 그리스인 이 아닌 사람 인 모든 야만인 들 , 특히 아시아인 은 타고난 노예 라고 가르쳤 다 . 이런 관점 은 고대 그리스 의 전형 적 특징 으로 , 아리스토텔레스 의 스승 인 플라톤 도 마찬가지 였 다 . 하지만 알렉산드로스 는 그리스인 의 편견 과 스승 아리스토텔레스 의 한계 를 뛰어넘 은 청출어람 의 제자 였 다 . 알렉산드로스 는 아시아 에 처음 발 을 들여놓 은 이후 그야말로 기상천외 한 발상 과 행동 을 보여 주 었 다 . 알렉산드로스 의 전 생애 에서 이 시기 에 나타난 발상 과 행동 을 어떻게 평가 할 것 인지 , 그 가 과연 무슨 생각 을 품 고 있 었 는지 를 파악 하 는 것 은 불 가능 하 다 . 그러나 그것 들 이 초래 한 결과 는 사상사 적 인 면 에서 매우 중요 하 다 . 유념 해야 할 점 은 , 알렉산드로스 도 처음 에 는 야만인 에 대해 그리스 적 관점 을 갖 고 있 었 다는 사실 이 다 . 플라톤 은 모든 야만인 은 날 때 부터 그리스인 의 적 이 라고 주장 했 고 , 아리스토텔레스 는 모든 야만인 들 - 특히 아시아 의 야만인 들 - 은 태어날 때 부터 노예 라고 말 한 바 있 다 . 알렉산드로스 가 직면 한 문제 는 오리엔트 적 전제주의 를 그리스 적 전제주의 로 대체 해야 하 는가 였 다 . 다시 말 해서 구세계 와 동일 한 나라 를 만들 것 인가 , 아니면 기존 의 국가 체계 와 전혀 다른 새로운 나라 를 만드 는가 하 는 문제 가 알렉산드로스 의 당면 과제 였 다 . 플루타르코스 는 알렉산드로스 가 ' 돌려 가 며 마시 는 큰 잔 ' 처럼 모든 사람 들 을 뒤섞 어 놓 는 것 이 왕 의 임무 로 여긴다고 말 했 다 . 알렉산드로스 는 전쟁터 와 같 은 장소 에서 야만인 들 과 접촉 할 기회 를 가지 면서 그리스인 이 과연 그 들 보다 우월 한지 면밀 하 게 살필 수 있 었 다 . 그리고 이러 한 경험 을 통해 그 는 모든 사람 이 본질 적 으로 동일 하 다는 확신 을 갖 게 되 었 다 . 이것 이 알렉산드로스 가 가지 고 있 던 ' 기이 한 ' 사상 이 었 다 . 단짝 친구 인 헤 파이스 티온 Hephaestion - 올리버 스톤 감독 의 영화 < 알렉산더 > 에서 두 사람 은 동성애 관계 로 묘사 된다 - 은 이 같 은 그 의 사상 을 ' 기이 한 ' 것 이 라고 말 해 주 었 다 . 알렉산드로스 는 헤 파이스 티온 이야말로 자신 의 제국 건설 계획 을 이해 하 고 받아들인 유일 한 친구 라고 선언 했 다 . 서기전 329 년 봄 알렉산드로스 는 힌두 쿠시 를 가로질러 박트리아 로 진군 했 다 . 그런데 거의 같 은 무렵 , 그 의 주력 부대 인 그리스 기병대 가 반란 을 일으켜 본국 으로 가 버렸 다 . 기병대 사령관 파르 메 니오 를 반역 혐의 로 처형 한 데 대한 반발 이 었 다 . 존경 하 던 사령관 의 죽음 에 대한 기병대 의 분노 와 본국 귀환 은 알렉산드로스 생애 최대 의 위기 였 다 . 알렉산드로스 자신 도 귀환 해야 할 것 인지 를 고민 해야 하 는 난처 한 처지 에 몰렸 다 . 더 이상 그리스인 또는 마케도니아 인 병력 을 확보 할 수 없 었 기 때문 이 다 . 원정 이 비극 적 종말 을 고할 수 도 있 던 상황 에서 그 가 선택 할 수 있 는 길 은 하나 밖에 없 었 다 . 모든 것 을 운 에 맡기 고 아시아인 병력 을 대대 적 으로 충원 하 는 것 이 었 다 . 역사 상 처음 있 는 일 이 었 다 . 아시아인 병력 은 박트리아 - 소그디아나 에서 의 2 년 에 걸친 활동 을 통해 알렉산드로스 에게 매우 값진 존재 임 을 증명 했 다 . 이 기간 에 는 게릴라 들 의 기습 이 있 었 고 , 끝 없 는 행군 과 매복 과 배신행위 가 이어졌 다 . 부상 과 질병 은 알렉산드로스 를 괴롭혔 다 . 게다가 마케도니아 귀족 장수 들 의 반발 이 상존 하 고 있 었 다 . 클레이 투스 살해 사건 은 이 같 은 반발 의 전형 이 었 다 . 연회 가 벌어지 던 어느 날 밤 , 알렉산드로스 의 친구 클레이 투스 는 알렉산드로스 가 필리포스 와 필리포스 의 부하 들 에게 큰 은혜 를 입 고 있 다고 조롱 했 다 . 만취 한 알렉산드로스 는 분 을 참 지 못하 고 ' 흑인 ' 이 라는 별명 으로 불리 던 죽마고우 클레이 투스 를 죽이 고 말 았 다 . 이 2 년 동안 알렉산드로스 는 생각 할 여유 를 가졌 다 . 아시아인 병력 이 그토록 충성 스럽 다면 , 이란 동부 주민 의 민심 을 다독이 고 게릴라 전투 를 종식 시키 기 위해 화해 의 제스처 를 취할 필요 가 있 지 않 을까 ? 알렉산드로스 는 박트리아 왕 의 딸 록 사나 Roxana 와 결혼 했 다 . 병사 들 은 그녀 가 다리우스 왕비 를 빼 고 는 아시아 에서 가장 아름다운 여인 이 라고 했 다 . 전설 은 이 일 을 하나 의 연애 사건 으로 미 화 하 지만 사실 그것 은 정략결혼 이 었 다 . 아시아 를 충실 한 파트너 로 삼 기 위한 현실 적 인 노력 의 시작 이 었 다 . 아시아 를 파트너 로 삼 기 위해 , 그리고 자신 의 지배 를 정당 화 하 기 위해 , 알렉산드로스 는 죽 기 한 해 전 에 는 다리우스 의 딸 인 바르시 네 Barsine 와 도 결혼 했 다 . 알렉산드로스 만 이 아니 었 다 . 이즈음 알렉산드로스 의 친구 들 은 대부분 야만인 출신 아내 를 얻 었 다 . 그리고 1 만 명 에 달하 는 병사 들 에게 도 같 은 선물 을 나누 어 주 었 다 . 그 들 은 원정 과정 에서 이미 아시아 여성 들 에게 상당 한 친근감 을 갖 고 있 었 던 것 이 다 . 인종 혼합 에 대한 생각 을 갖 고 있 었 다고 해서 , 알렉산드로스 가 계획 적 으로 동방 을 그리스 화 하 거나 그리스 및 마테 도 니아 를 야만 화 하 려는 계획 을 갖 고 있 었 던 것 은 아니 다 . 원 하 는 사람 은 누구 나 자유 롭 게 종족 고유 의 생활 방식 을 유지 할 수 있 었 다 . ( 그리고 그런 사람 들 이 압도 적 으로 많 았 다 ) 그러나 그 와 동시 에 ' 관습 과 혈통 의 혼합 에 기반 을 둔 새로운 생활 방식 ' 이 확산 되 고 있 었 다 . 세상 을 바라보 는 이러 한 새로운 태도 는 그 의 제국 을 결속 시키 는 힘 이 되 었 으며 , 그 의 제국 건설 을 추진 하 는 토대 로 기능 했 다 . 그 는 3 만 명 의 원주민 청년 들 로 하여금 그리스어 를 배우 게 하 고 , 마케도니아 무기 사용법 을 익히 도록 했 다 . 그리고 새로운 이념 이 보편 적 으로 실현 될 것 임 을 증명 하 기 위해 , 동방 에서 의 정복 사업 을 마친 다음 서쪽 으로 방향 을 돌려 이탈리아 방면 으로 행군 을 계속 했 다 . 이것 은 그 의 과대망상 이 점점 심해 지 고 있 음 을 보여 주 는 최초 의 징조 였 다 . 그렇 다면 신뢰 할 수 없 는 장수 들 의 문제 는 어떻게 해결 해야 하 는가 ? 마케도니아 병력 의 반발 로 그 문제 는 이미 드러나 지 않 았 던가 ? 기병대 의 반란 이 일어날 정도 로 심각 한 사안 이 었 던 만큼 이 문제 는 신중히 처리 할 필요 가 있 었 다 . 알렉산드로스 는 결국 마케도니아 왕국 의 오랜 전통 이 었 던 장군 들 과 의 ' 동지 적 유대 ' 를 포기 하 기 로 결정 했 다 . 그리고 스스로 독재자 가 됨 으로써 위태 로운 지원 체계 를 종식 시키 는 동시 에 , 만약 의 경우 있 을지 도 모르 는 음모 를 미연 에 방지 하 고자 했 다 . 그리스 식 으로 표현 하 자면 , 그 는 신 이 되 기 로 결심 한 것 이 다 . 알렉산드로스 의 계획 은 당대 에 는 실패 로 끝 났 다 . 알렉산드로스 의 기상천외 한 사상 - 즉 세계 정복 및 자신 과 국가 의 관계 에 대한 자리매김 , 행정 및 군대 에서 의 야만인 활용 , 도시 건설 , 하나 의 공통 된 문화 , 개인 의 신격화 등 - 을 돌아볼 때 , 독재 적 인 방법 말 고 는 그 사상 을 실현 할 길 이 없 었 을지 도 모른다 . 그러나 사상 이란 스스로 자라나 는 것 이 다 . 죽 기 한 해 전 , 알렉산드로스 는 소규모 폭동 이 있 은 후 부하 들 과 더불 어 단합 을 위한 잔치 를 베풀 었 다 . 이 자리 에서 그 는 제국 내 에서 의 공동 협력 을 , 그리고 국가 공동체 - 여기 서 는 모든 국민 이 신민 臣民 이 아닌 동료 가 되 어야 했 다 - 내 에서 의 단결 과 화합 을 기도 했 다 . 그 가 이 자리 에서 바친 기도 는 인류 정신사 에 혁명 적 의미 를 갖 게 된다 . 이 사상 은 맨 먼저 스토아학파 의 비조 鼻祖 ( 시조 始祖 ) 제논 Zenon ( 서기전 335 년 경 ~ 서기전 263 년 경 ) 에 의해 채택 되 었 다 . 제논 이 설파 한 스토아 철학 은 인류 가 형제 임 을 가르쳤 다 . 그 사상 은 그 후 사도 바울 로 이어졌 다 . 그 는 자신 의 감동 적 인 세계관 을 펼쳐 보이 면서 , " 거기 에 는 그리스인 도 유대인 도 , 할례 를 한 사람 도 하 지 않 은 사람 도 , 야만인 도 스구 디아 인도 , 종도 자유인 도 없 습니다 "(< 골로새서 > 3 : 11 ) 라고 선포 했 다 . 이런 의미 에서 알렉산드로스 는 21 세기 지구촌 시대 에 걸맞 은 보편 적 세계관 의 기초 를 놓 은 인물 이 라 할 수 있 다 . ※ 이 글 은 박상익 이 지 은 < 나 의 서양사 편력 1 >( 2014 , 푸른 역사 ) 에 실린 글 을 옮긴 것 이 다 . 2019 . 7 . 28 새 샘