< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> [ 갈 5 : 13 ~ 26 ] 형제 들 아 너희 가 자유 를 위하 여 부르 심 을 입 었 으나 그러나 그 자유 로 육체 의 기회 를 삼 지 말 고 오직 사랑 으로 서로 종노릇 하 라온 율법 은 네 이웃 사랑 하 기 를 네 몸 같이 하 라 하 신 한 말씀 에 이루 었 나니 만일 서로 물 고 먹 으면 피차 멸망 할까 조심 하 라 내 가 이르 노니 너희 는 성령 을 좇 아 행하 라 그리 하 면 육체 의 욕심 을 이루 지 아니하 리라 육체 의 소욕 은 성령 을 거스리 고 성령 의 소욕 은 육체 를 거스리 나니 이 둘 이 서로 대적 함 으로 너희 의 원 하 는 것 을 하 지 못하 게 하 려 함 이니 라 너희 가 만일 성령 의 인 도 하 시 는 바 가 되 면 율법 아래 있 지 아니하 리라 육체 의 일 은 현저 하 니 곧 음행 과 더러운 것 과 호색 과 우상 숭배 와 술수 와 원수 를 맺 는 것 과 분쟁 과 시기 와 분 냄 과 당 짓 는 것 과 분리 함 과 이단 과 투기 와 술 취함 과 방탕 함 과 또 그 와 같 은 것 들 이 라 전 에 너희 에게 경계 한 것 같이 경계 하 노니 이런 일 을 하 는 자 들 은 하나님 의 나라 를 유업 으로 받 지 못할 것 이 요 오직 성령 의 열매 는 사랑 과 희락 과 화평 과 오래 참 음 과 자비 와 양선 과 충성 과 온유 와 절 제니 이 같 은 것 을 금지 할 법 이 없 느니라 그리스도 예수 의 사람 들 은 육체 와 함께 그 정과 욕심 을 십자가 에 못 박 았 느니라 만일 우리 가 성령 으로 살 면 또 한 성령 으로 행할 찌 니 헛된 영광 을 구하 여 서로 격동 하 고 서로 투기 하 지 말 찌 니라 " " 그리스도 예수 의 사람 들 은 육체 와 함께 그 정과 욕심 을 십자가 에 못 박 았 느니라 " 는 말씀 의 의미 는 예수 님 이 나 를 마시 고 죽 으셨다는 속죄 의 의미 이 다 내 가 죽 어야 하 는데 주 님 이 죽 으셨기 때문 에 나 는 죽 고 없 다 그래서 속죄 가 되 었 다 . 하나님 의 마음 도 흰 눈 과 같이 되 었 다 . 죄 값 을 받 아 내 기 전 까지 는 어떻 게 해서 라도 죄 문제 를 해결 해야 만 되 는 마음 의 문제 가 있 었 다 주 님 이 오 셔서 주 님 이 대신 죽 으시 어 속죄 하 는 길 없 었 던 길 을 만들 어서 해결 해 놓 으셨 다 주 님 이 댓 가 를 치르 시 는 그 고통 은 우리 가 느끼 기 에 는 한계 가 있 다 사람 으로서 상상 할 수 도 없 다 " 그리스도 예수 의 사람 들 은 육체 와 함께 그 정과 욕심 을 십자가 에 못 박 았 느니라 " 속죄 의 의미 외 에 도 못 박혔 다는 그 이상 의 의미 가 있 다 [ 창 6 : 3 ] " 여호와 께서 가라사대 나 의 신 이 영원히 사람 과 함께 하 지 아니하 리니 이 는 그 들 이 육체 가 됨 이 라 " 영 의 반대 - 육체 육체 의 소욕 은 짐승 의 본능 으로 사람 도 다 가지 고 있 다 이기심 , 자기 중심 등 성령 으로 거듭나 기 전 에 는 이 와 똑같이 짐승 의 소욕 대로 살 았 다 짐승 은 지옥 가 지 않 지만 사람 은 지옥 에 간다 사람 만 이 사람 을 괴롭힌다 . 짐승 은 목 을 콱 물 어서 금방 죽이 는데 사람 은 고문 을 한다 [ 요 3 : 16 ] " 하나님 이 세상 을 이 처럼 사랑 하사 독생자 를 주 셨으니 이 는 저 를 믿 는 자 마다 멸망 치 않 고 영생 을 얻 게 하 려 하심 이 니라 " 칼빈 의 장로교 예정 론 이 란 개인 의 구원 은 이미 예정 되 어 있 다는 교리 이 다 . 예정 된 자 만 이 구원 받 는다는 것 이 다 . 장로교 인 수 가 가장 많 은 이유 는 4 영리 라 하 여 영접 신앙 을 주장 하 니 쉽 고 도 쉬운 넓 은 길 이 다 믿 음 은 말씀 의 과정 을 따라서 차례 대로 자라 가 야 한다 " 그리스도 예수 의 사람 들 은 육체 와 함께 그 정과 욕심 을 십자가 에 못 박 았 느니라 " 속죄 의 의미 외 에 도 못 박혔 다는 그 이상 의 의미 가 뭐 냐 ? 나 도 내 육체 와 함께 정과 욕심 을 십자가 에 못 박혀 죽 었 다 . 내 자아 가 못 박혔 다 . 나 는 부인 되 었 다 . 속죄 와 번제 를 묵상 할 때 그 은혜 와 사랑 은 감미 롭 고 행복 하 지만 육신 에 속한 죄 의 몸 인 나 의 자아 는 저렇 게 인정사정없이 못 박혀 사형 집행 되 었 고 장사 됨 으로 부인 되 었 다 . 나 로부터 나오 는 의도 선도 악도 열심 도 공로 도 명예 도 다 부인 되 고 묻 었 다 . 육신 의 선도 명예 도 쌓이 면 하나님 을 도전 하 게 되 어 있 다 육신 의 정욕 보다 육신 의 의가 더욱 교회 를 해친다 악 보다 선 과 의 을 빙자 한 육신 의 열심 이 더욱 독하 고 교회 를 해칠 수 있 다 . 자기 의 에 스스로 만족 케 하 기 쉬운 올무 가 될 수 있 다 밟 고 섰으나 무덤 인 줄 알 지 못한 평토장 한 무덤 이나 회칠 한 무덤 보다 차라리 열린 무덤 이 낫 다 계명 을 지키 는 것 이 어려운 일 이 아니 다 지나치 게 의인 도 되 지 말 고 지나치 게 악인 도 되 지 말 고 지나치 게 참지 도 말 아라 사람 으로서 는 할 수 없 으며 사람 으로서 는 한계 가 있 다 " 그리스도 예수 의 사람 은 못 박혔 다 " 주 님 으로서 는 해결 해 놓 아서 좋 기 는 한데 . .. 속죄 되 었 을 뿐 만 아니 라 나 는 부인 되 고 부인 되 었 고 하나님 이 이렇게 나 를 못 박 아 내 정과 욕심 도 못 박혔 다 그런데 왜 ? 분노 와 미움 과 정죄 가 나오 나 ? < 나 는 옳 다 > 하 기 때문 이 다네 속 에 들보 를 빼 어야 한다 . [ 마 7 : 5 ] " 외식 하 는 자여 먼저 네 눈 속 에 들보 를 빼 어라 그 후 에 야 밝히 보 고 형제 의 눈 속 에서 티 를 빼 리라 " 매 시간 마다 믿 어 지 고 자신 이 부인 된다면 방어 본능 은 있 을 지라 도 금방 해결 되 어 진다 믿 음 이 온전 하 지 못해서 이기 지 못한다 주 님 은 십자가 에서 나 를 어떻게 못 박 았 는가 ? 주 님 이 흘린 피 를 보 면 ( 깨끗 케 되 었 으므로 ) 거룩 하 신 하나님 심장 하나님 의 영 이 들어와 사셔도 된다 하나님 은 흘린 피 와 부 은 피 만 보 신다 . [ 요한 1 서 1 : 9 ] " 만일 우리 가 우리 죄 를 자백 하 면 저 는 미쁘 시 고 의 로우 사 우리 죄 를 사하 시 며 모든 불의 에서 우리 를 깨끗 케 하 실 것 이 요 " 살 다가 범죄 하 거든 위 말씀 대로 믿 고 자백 하 라 그리 하 면 평안 해 진다 그렇 기 전 에 는 아버지 라 부르 기 힘들 다 찻잔 을 받히 는 접시 처럼 사람 을 목적 하 고 위해서 우주 만물 이 지 어 졌 고 받혀 준다 [ 출 25 : 36 ~ 37 ] " 그 꽃받침 과 가지 를 줄기 와 연하 게 하 여 전부 를 정금 으로 쳐 만들 고 등잔 일곱 을 만들 어 그 위 에 두어 앞 을 비추 게 하 며 " [ 갈 5 : 25 ] " 만일 우리 가 성령 으로 살 면 또 한 성령 으로 행할 찌 니 " 성령 으로 거듭났 다면 내 게 사 는 이 는 그리스도 이 시 니 말씀 을 잡 고 말씀 을 따라 살 아야 한다 .