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 [ 로스앤젤레스 ] 오정현 목사 와 논문 표절 
 글쓴이 하나님 의 아 … 	 등록 일 13 - 05 - 22 15 : 54 
 2 . 오정현 목사 와 논문 표절 
 오정현 목사 의 박사 학위 논문 이 표절 이 라고 사랑 의 교회 조사 위원회 가 결론 을 내렸 습니다 . 
 여기 에 대한 2013 년 4 월 23 일 국민 일보 쿠키 뉴스 를 인용 해 보 겠 습니다 . 
 “ 오 목사 는 자신 이 1998 년 남아프리카 공화국 포 체스트 룸 대학 에 제출 한 박사 학위 논문 이 표절 이 라는 문제 제기 가 지난 해 교회 안팎 에서 제기 돼 왔 다 . 교회 는 조사 위 를 구성 , 지난 1 월 까지 7 개월 여 조사 한 결과 표절 이 라고 결론 을 내렸 다 . 당시 오 목사 는 조사 위 에 “ 양심 과 명예 를 걸 고 내 가 쓴 논문 임 을 밝힌다 . ” 며 “ 만약 추후 에 라도 논문 대필 이나 표절 등 그 어떤 부정직 한 증거 가 나온다면 , 사랑 의 교회 담임 목사 직 에서 사퇴 하 겠 다 . ” 고 말 했 다 . “ 
 역시 동 신문 에 따르 면 , “ 오 목사 는 현재 기도원 에 머물 고 있 다고 밝히 면서 “ 저 의 박사 학위 논문 표절 로 인해 교회 에 어려움 을 끼친 모든 책임 을 깊이 통감 한다 . ” 고 말 했 다 . “ 고 합니다 . 
 오정현 목사 는 자신 의 박사 학위 논문 이 표절 이 라고 결론 을 내린 조사 위원회 의 판정 에 대해서 사실 임 을 인정 하 고 지금 은 기도원 에 머물 고 있 다고 합니다 . 
 저 는 오정현 목사 가 어느 정도 수준 의 표절 을 했 는지 , 그 표절 의 죄과 가 무엇 인지 하 는 것 에 대해서 언급 을 하 려는 것 은 아닙니다 . 
 사람 들 은 살아가 면서 많 은 실수 를 합니다 . 물론 저 도 많 은 죄 를 짓 고 있 고 , 과거 에 는 참담 한 실수 를 한 적 이 정말 많이 있 었 습니다 . 
 얼마 전 까지 만 하 여도 온 나라 가 인사 청문회 로 들썩였 습니다 . 장관 후보 자 들 의 부도덕성 에 위장전입 문제 는 매 정권 마다 이슈 가 되 었 습니다 . 저 도 지금 20 년 가까이 살 고 있 는 집 을 분양 받 을 때 저 의 이종 여동생 이 ‘ 오빠 ! 우리 시집 에다 주소 를 옮겨 놓 으면 분양 을 받 을 확률 이 높 으니 그렇게 하 라고 했 습니다 . ’ 직장 이 가까워 서 분당 에 전세 살 고 있 을 때 였 는데 , 분양 받 기 위해서 잠시 주소 를 옮겨 놓 았 습니다 . 그것 이 위장전입 이 라는 범죄 행위 인지 인사 청문회 를 통하 여 처음 알 게 되 었 습니다 . 
 또한 저 도 외국 에서 짧 은 기간 동안 공부 를 한 적 이 있 습니다 . 제 가 절실 하 게 느꼈 든 사실 은 한국인 으로서 외국 에서 논문 을 쓴다는 것 은 정말 어려운 일 입니다 . 언제 든지 표절 의 유혹 에 빠지 기 가 쉽 다는 사실 을 말 하 려는 것 입니다 . 그런 의미 에서 표절 이 라는 그분 의 행위 가 얼마나 하나님 앞 에서 죄 가 되 는지 저 로서 는 말 할 능력 도 되 지 않 고 별로 말 하 고 싶 지 도 않 습니다 . 또한 위 의 국민 일보 기사 에서 말 한 것 같이 저분 이 자신 의 부정직 한 증거 가 나온다면 자신 이 사임 하 겠 다는 말 을 했 기 때문 에 사임 해야 한다고 말 하 려는 것 도 아닙니다 . 
 제 가 말 하 려고 하 는 것 은 기독교 인 으로서 가장 근원 적 인 문제 를 말 하 려는 것 입니다 . 
 그리고 오정현 목사 와 영화 밀양 은 무슨 관계 가 있 습니까 ? 
 제 가 오정현 목사 의 문제 를 생각 하 면서 영화 밀양 을 떠올린 이유 는 밀양 이 라는 영화 는 ‘ 죄 ’ 와 ‘ 회개 ’ 와 ‘ 용서 ’ 가 가지 는 관계 에 대해서 심각 한 문제 제기 를 하 고 있 기 때문 입니다 . 
 그런 의미 에서 오정현 목사 의 문제 에서 밀양 의 문제 에 해당 하 는 요소 는 무엇 입니까 ? 
 그래서 죄 는 무엇 이 고 , 용서 는 어떻게 되 는 것 입니까 ? 그리고 회개 에 합당 한 행동 은 무엇 입니까 ? 
 오정현 목사 가 자신 의 논문 표절 이 드러나 자 , 자숙 하 는 의미 에서 6 개월 간 설교 를 하 지 않 고 , 봉급 의 1 / 3 를 받 지 않 고 , 기도원 에서 기도 한다고 죄 와 회개 와 용서 의 문제 가 해결 되 는가 하 는 것 입니다 . 
 영화 밀양 에서 는 회개 와 용서 의 순서 가 문제 였 습니다 . 그렇 다면 오정현 목사 에게 일어난 ‘ 죄 ’ 와 ‘ 회개 ’ 와 ‘ 용서 ’ 의 문제 는 무엇 입니까 ? 
 앞 에서 저 는 논문 표절 이 라는 행위 가 얼마나 하나님 께 큰 죄 가 되 는지 알 수 가 없 다고 말 했 습니다 . 제 가 말 할 수 있 다면 , 논문 표절 이 라는 죄 는 어쩌면 6 개월 간 설교 하 지 않 고 , 봉급 의 1 / 3 를 받 지 않 고 기도원 에서 몇 개월 기도 하 는 회개 ( ? ) 로 처리 될 수 있 는지 도 모릅니다 . 
 처리 될 수 있 다고 하 드라도 , 죄 의 댓 가 라는 의미 에서 그 가 사랑 의 교회 에 담임 목사 로 지명 받 을 때 그 의 박사 학위 가 그 의 능력 평가 에 얼마나 기여 했 는가 하 는 문제 는 차치 하 드라도 도대체 그런 가짜 로 자기 를 치장 한 사람 의 입 에서 나오 는 말씀 을 하나님 의 말씀 이 라고 간주 하 고 들어야 하 는 사람 들 의 참담 한 마음 은 어떻게 해야 합니까 ? 그리고 그것 을 바라보 는 세상 의 눈 은 어떻 게 합니까 ? 
 이 모든 것 이 용서 된다고 하 드라도 오정현 목사 의 죄 는 이것 만 이 아닙니다 . 
 성경 말씀 을 찾아보 면 회개 가 되 는 죄 가 있 고 그렇 지 않 은 죄 가 있 습니다 . 
 “ 그 들 이 반역 하 여 주 의 성령 을 근심 하 게 하 였으므로 그 가 돌이켜 그 들 의 대적 이 되사 친히 그 들 을 치 셨 더니 ” [ 사 63 : 10 ] 
 위 의 성경 말씀 에서 이스라엘 민족 이 반역 을 했 습니다 . 그런데 그런 반역 한 행위 가 성령 을 근심 하 게 한 행위 라고 합니다 . 그래서 성령 을 근심 하 게 했 기 때문 에 하나님 께서 이스라엘 민족 을 치 셨 다고 합니다 . 그렇 다면 반역 이 라는 행위 는 어떤 행위 를 말 합니까 ? 
 그것 은 하나님 의 뜻 을 거역 하 는 행위 [ 사 1 : 2 , 시 78 : 40 , 시 106 : 33 ] 입니다 . 
 “ 이 는 그 들 이 그 의 뜻 을 거역 함 으로 말미암 아 모세 가 그 의 입술 로 망령되이 말 하 였음이 로다 ” [ 시 106 : 33 ] 
 위 의 시편 말씀 에서 “ 그 의 뜻 을 거역 함 ” 이 란 말 의 문자 적 인 뜻 은 성경 주석 을 참조 하 면 , “ 그 의 영 에 대항 하 자 , 거친 말 들 이 그 의 입 에서 나왔 다 ” 라는 의미 입니다 . 이렇게 성령 에 저항 하 는 태도 는 하나님 께서 친히 치 시 는 하나님 의 대적 이 되 는 죄악 입니다 . 
 마음 이 교만 한 자 들 에게 볼 수 있 는 태도 [ 행 7 : 51 ] 로서 거짓 을 말 하 고 , 분노 하 여 죄 를 짓 고 , 더러운 말 [ 엡 4 : 25 ~ 29 ] 을 하 는 행위 를 포함 합니다 . 이것 은 마음 으로 짓 는 죄 로써 결과 적 으로 성령 을 근심 하 게 하 는 행위 로 나타납니다 . 
 “ 하나님 의 성령 을 근심 하 게 하 지 말 라 그 안 에서 너희 가 구원 의 날 까지 인 치심 을 받 았 느니라 [ 엡 4 : 30 ] ” 
 “ And do not grieve the Holy Spirit of God , with whom you were sealed for the day of redemption . ” [ Ephesians 4 : 30 , NIV ] 
 “ And you also were included in Christ when you heard the word of truth , the gospel of your salvation . Having believed , you were marked in him with a seal , the promised Holy Spirit , ” [ Ephesians 1 : 13 , NIV ] 
 ‘ 인 친다 ’ 는 말 은 예수 님 당시 에 소유 권 과 보증 을 ‘ 인 ’( Seal ) 으로 표시 했 습니다 . 
 그런데 위 의 말씀 에서 알 수 있 듯이 거짓 됨 과 , 노함 으로 짓 는 죄 와 더러운 말 을 하 는 행위 는 성령 을 근심 하 게 합니다 . [ 엡 4 : 25 ~ 31 ] 
 성령 으로 우리 가 인 치심 을 받 았 는데 성령 을 근심 하 게 하 는 행위 는 , 성령 을 우리 로부터 떠나 게 하 는 행위 입니다 . 그러므로 성령 을 근심 하 게 하 는 행위 는 바로 우리 의 구원 을 잃어버릴 수 도 있 는 행위 입니다 . 
 성령 을 근심 하 게 하 는 행위 들 [ 엡 4 : 25 ~ 31 ] 은 일반 적 인 인간 의 행태 에서 나오 는 죄 입니다 . 그런데 도 그런 행위 들 은 그리스도 를 본받 는 ( 새 사람 의 [ 엡 4 : 24 ] ) 행동 들 이 아니 기 때문 에 성령 을 근심 시키 는 결과 로 나타납니다 . 그렇 다면 직접 적 으로 성령 을 모독 하 는 행동 은 어떻게 되 는 것 입니까 ? 그것 은 바로 성령 모독 죄 에 해당 되 어 , 성령 이 우리 를 떠나 므로 결코 용서 받 을 수 없 는 죄 에 빠지 는 것 입니다 . 
 “ 그러므로 내 가 너희 에게 이르 노니 사람 에 대한 모든 죄 와 모독 은 사하 심 을 얻 되 성령 을 모독 하 는 것 은 사하 심 을 얻 지 못하 겠 고 또 누구 든지 말 로 인자 를 거역 하 면 사하 심 을 얻 되 누구 든지 말 로 성령 을 거역 하 면 이 세상 과 오 는 세상 에서 도 사하 심 을 얻 지 못하 리라 ” [ 마 12 : 31 , 32 ] 
 “ And so I tell you , every sin and blasphemy will be forgiven men , but the blasphemy against the Spirit will not be forgiven . Anyone who speaks a word against the Son of Man will be forgiven , but anyone who speaks against the Holy Spirit will not be forgiven , either in this age or in the age to come . ” [ Matthew 12 : 31 , 32 NIV ] 
 [ 모독 의 원어 적 의미 ] 
 원어 : blasfhmiva 
 발음 : 블라스 페미 아 
 위 의 성경 말씀 [ 마 12 : 31 , 32 ] 을 사용 하 신 , 당시 의 예수 님 의 의도 는 , 예수 님 의 치료 의 능력 , 즉 성령 의 치료 의 권능 을 사탄 의 것 으로 돌리 는 죄 를 의미 합니다 . 물론 이 말 은 위 의 이사야 의 말씀 [ 사 63 : 10 ] 에서 “ 성령 을 근심 ” 하 게 하 면 어떤 징벌 을 받 는가 하 는 문제 와 도 관계 하 며 , 또한 이 말씀 은 , 처음 행위 로 돌아가 지 않 으면 , “ 네 촛대 를 그 자리 에서 옮기 리라 ” [ 계 2 : 5 ] 는 계시록 말씀 과 도 관계 합니다 . 
 앞 으로 돌아가 서 오정현 목사 에 대한 국민 일보 쿠키 뉴스 를 다시 인용 해 보 겠 습니다 . 
 “ 당시 오 목사 는 조사 위 에 “ 양심 과 명예 를 걸 고 내 가 쓴 논문 임 을 밝힌다 . ” 며 “ 만약 추후 에 라도 논문 대필 이나 표절 등 그 어떤 부정직 한 증거 가 나온다면 , 사랑 의 교회 담임 목사 직 에서 사퇴 하 겠 다 . ” 고 말 했 습니다 . ” 
 또한 , ‘ 오 목사 는 현재 기도원 에 머물 고 있 다고 밝히 면서 ’ ” 박사 학위 가 무엇 이 기 에 저 의 잘못 에 스스로 눈감 아 버렸 던 것 아닌지 \" 라며 \" 성도 들 을 시험 들 게 하 고 세상 사람 들 이 교회 를 의심 하 는 일 을 생기 게 했 음 을 통탄 한다 \" 고 말 했 습니다 . 
 위 의 두 개 의 오 목사 의 말 을 생각 해 보 겠 습니다 . 
 위 의 말 에서 첫 번 째 말 은 지난 1 월 까지 7 개월 간 논문 표절 을 조사 하 는 가운데 오 목사 가 한 말 입니다 . 
 두 번 째 말 은 오 목사 가 논문 이 표절 이 라고 당회 에서 결정 되 고 난 후 에 , 기도원 에 머물 고 있 다고 하 면서 동영상 을 통하 여 한 말 입니다 . 
 처음 의 말 은 누구 를 향하 여 한 말 입니까 ? 
 그것 은 하나님 과 교회 를 향하 여 한 말 입니다 . 
 그런데 아래 동영상 을 통하 여 주일 예배 때 교인 들 에게 한 말 은 박사 학위 논문 의 표절 이 라는 단순 한 행위 로 , 자기 의 행동 을 한정 하 여 시선 을 가볍 게 만들 기 위해서 교묘 하 게 위장 하 는 말 을 하 고 있 다는 사실 을 알 수 가 있 습니다 . 물론 박사 학위 를 내려놓 는 행동 도 땅 에서 푸 는 행위 가 아닙니다 . 그것 도 문제 의 핵심 이 아닙니다 . 
 ( 두 번 째 말 과 박사 학위 를 내려놓 는 행위 는 밀양 에서 유괴범 이 신애 에게 ‘ 자기 는 회개 해서 지금 은 마음 이 편안 합니다 ’ 고 한 말 과 그 속성 이 매우 유사 합니다 . 문제 의 핵심 에서 어긋나 있 다는 사실 을 말 하 려는 것 입니다 . ) 
 처음 의 말 은 하나님 과 교회 에게 한 약속 의 말 입니다 . 그리고 두 번 째 말 은 처음 말 에서 시선 을 논문 표절 이 라는 가벼운 죄 로 돌리 려는 , 가면 을 씌우 는 언급 입니다 . 다시 말 해서 처음 말 을 의식 하 여 , 처음 의 약속 에서 교인 들 의 시선 을 돌리 기 위해서 의도 적 으로 논문 표절 이 라는 가벼운 죄 를 강조 하 고 있 는 말 이 두 번 째 동영상 의 언급 이 노리 는 의도 라는 것 을 지적 하 고자 하 는 것 입니다 . 
 처음 문장 에서 ‘ 양심 ’ 과 ‘ 명예 ’ 를 얘기 했 습니다 . 성령 안 에서 인 치심 을 받 은 사람 [ 엡 4 : 30 ] 의 ‘ 양심 ’ 과 ‘ 명예 ’ 는 , 성령 이 함께 한다는 의미 에서 성령 과 직접 적 으로 관계 하 고 있 습니다 . 
 이분 이 성령 으로 인친 사람 , 특별히 목사 라는 의미 에서 , 이분 은 지금 하나님 과 교회 를 천치 바보 로 생각 하 고 있 습니다 . 왜냐하면 이 사람 이 위 의 처음 문장 을 말 했 을 당시 에 는 , 교회 는 자기 논문 의 표절 을 결코 밝혀 낼 수 없 을 것 이 라고 믿 었 기 때문 에 할 수 있 는 거짓말 을 하 고 있 다는 의미 에서 그렇 습니다 . 
 하나님 과 교회 를 기망 하 는 말 입니다 . 다른 말 로 성령 의 역사 ( 논문 의 표절 을 보 는 성령 의 능력 ) 를 모독 하 는 말 을 한 것 입니다 . C . S . 루이스 의 표현 을 빌리 면 , 위 의 첫 번 째 말 을 할 당시 오정현 목사 자신 이 “ 실제 우주 와 대치 하 고 있 다 ” 는 사실 을 깨닫 지 못하 고 있 었 다는 사실 입니다 . 
 최초 문제 는 박사 학위 논문 에 관한 문제 였 습니다 . 그렇지만 지금 은 박사 학위 논문 문제 가 아닙니다 . 돌이켜 야 하 는 것 은 하나님 과 교회 앞 에 거짓 을 말 했 고 , 거짓 을 말 했 음 에 도 불구 하 고 , 내려놓 는 것 은 박사 학위 가 아니 라 거짓 을 말 했 다는 사실 을 시인 하 고 약속 대로 교회 를 사임 하 는 것 입니다 , 그것 이 바로 되돌리 는 행위 로서 회개 가 됩니다 . 
 그렇게 해야 만이 , 처음 행위 로 돌아가 는 회개 가 되 고 그렇 지 않 는다면 , 아마도 나 의 생각 에 오정현 목사 의 , 6 개월 간 설교 를 하 지 않 고 , 봉급 의 1 / 3 를 적 게 받 고 ( 왜 1 / 3 인지 내 머리 로 는 이해 를 할 수 가 없 지만 ) , 박사 학위 를 내려놓 고 , 기도원 에서 회개 하 는 척 하 는 행위 는 추가 적 으로 성령 을 모독 하 는 행위 로 가중 된다고 생각 되 어 집니다 . 성령 을 모독 한다는 위 의 성경 말씀 에서 모독 ( blasphemy ) 은 ( 하나님 에 대하 여 ) 경건 치 않 은 행위 를 의미 합니다 . 
 거짓말 을 했 을 당시 그것 이 거짓말 이 라는 사실 을 성령 께서 몰랐 다고 주장 한다면 나 로서 는 할 말 이 없 습니다 . 그러나 성령 은 하나님 이 라는 의미 에서 , 성령 께서 는 오정현 목사 에게 거짓말 을 하 지 말 라고 영 적 으로 ( 말 할 수 없 는 탄식 으로 ) 권면 하 셨 다고 보 아야 할 것 입니다 . 
 그러나 이미 오정현 목사 안 에 는 거짓 의 영 이 지배 하 고 있 었 기 때문 에 그 는 성령 의 권면 을 인지 하 지 못했 을 것 입니다 . 이런 행위 는 성령 을 근심 하 게 한 행위 로 보 아야 하 고 , 더 이상 이 사실 을 외면 한다면 오정현 목사 의 행위 는 성령 이 자신 의 거짓 을 인지 하 지 못했 다고 간주 하 는 것 으로 보 아야 하 기 때문 에 , 이제 는 성령 을 근심 시키 는 죄 에서 그 의 죄 는 , 다시 는 돌이킬 수 없 는 성령 모독 죄 로 중심 이 동 된다고 보 아야 합니다 . 
 그렇 기 때문 에 성령 을 근심 시킨 죄 에 대해서 , 그것 을 인정 하 는 것 이 성령 께서 는 하나님 이 라는 사실 을 인정 하 는 행위 가 되 기 때문 에 , 다시 말 해서 자신 이 거짓 을 말 할 당시 의 약속 을 지키 는 것 이 바로 성령 을 인정 하 는 행위 가 된다는 말 입니다 . 
 또한 그것 이 바로 되돌린다는 의미 에서 의 회개 가 될 수 있 습니다 . 
 평신도 인 나 도 아 는 사실 을 박사 학위 가 두 개 나 되 는 목사 가 그것 도 이해 를 못 합니까 ? 
 6 개월 간 설교 를 하 지 않 고 , 봉급 의 1 / 3 를 적 게 받 고 , 박사 학위 를 내려놓 고 , 기도원 에서 회개 하 는 척 하 는 행위 들 은 소위 말 해서 본 말 전도 ( 本末 顚倒 ) 가 되 는 행위 를 하 는 것 과 같 습니다 . 이런 추가 적 인 거짓 행위 는 , 확실히 성령 을 모독 하 는 행위 로 발전 된다고 보 아야 합니다 . 
 “ 율법 에 있 는 지식 과 진리 의 모본 을 가진 자 로서 어리석 은 자 의 교사 요 어린 아이 의 선생 이 라고 스스로 믿 으니 그러 면 다른 사람 을 가르치 는 네 가 네 자신 은 가르치 지 아니하 느냐 도둑 질 하 지 말 라 선포 하 는 네 가 도둑 질 하 느냐 간음 하 지 말 라 말 하 는 네 가 간음 하 느냐 우상 을 가증 히 여기 는 네 가 신전 물건 을 도둑 질 하 느냐 율법 을 자랑 하 는 네 가 율법 을 범함 으로 하나님 을 욕되 게 하 느냐 기록 된 바 와 같이 하나님 의 이름 이 너희 때문 에 이방인 중 에서 모독 을 받 는도다 ” [ 롬 2 : 20 ~ 24 ] 
 거짓말 하 지 말 라고 가르치 는 사람 이 하나님 과 교회 앞 에서 거짓 을 말 하 면 , 세상 사람 들 이 그것 을 보 고 하나님 을 모독 합니다 . 위 의 로마서 말씀 가운데 모독 이 란 말 은 블 라스페 메오 ( blasfhmevw ) 로 비방 하 다 . 모욕 하 다 . 조롱 하 다란 뜻 으로 앞 의 마태복음 12 : 31 절 에서 “ 성령 을 모독 하 는 것 은 사하 심 을 얻 지 못하 겠 고 ” 의 ‘ 모독 ’ 과 같이 블 라스페 모스 ( blavsfhmo \") 에서 유래 한 말 로서 , 하나님 에 대한 불 경건 한 조롱 이나 폭언 을 의미 합니다 . 
 오정현 목사 가 사임 하 지 않 는다면 , 세상 사람 들 로 하여금 한국 을 대표 하 는 하나님 의 교회 를 , 특별히 옥한흠 목사 님 이 일생 을 받쳐 쌓 아 놓 으신 사랑 의 교회 이미지 를 ( 이 이미지 는 안티 들 도 함부로 말 하 지 못하 는 이미지 라는 사실 에 비추 어 보 아서 ) 시궁창 으로 변질 시킬 것 이 고 결국 안티 들 로 하여금 하나님 과 교회 를 조롱 하 는 결과 로 나타날 것 은 불 을 보 듯이 빤 합니다 . 
 이런 사실 을 방치 한다면 , 이것 은 목사 오정현 이 란 인간 의 타락 을 의미 하 는 것 입니다 . 
 “ 한 번 빛 을 받 고 하늘 의 은사 를 맛보 고 성령 에 참여 한 바 되 고 하나님 의 선 한 말씀 과 내세 의 능력 을 맛보 고 도 타락 한 자 들 은 다시 새롭 게 하 여 회개 하 게 할 수 없 나니 이 는 그 들 이 하나님 의 아들 을 다시 십자가 에 못 박 아 드러내 놓 고 욕되 게 함 이 라 ” [ 히 6 : 4 ~ 6 ] 
 사랑 의 교회 담임 목사 라는 자리 는 욕심 으로 차지 할 자리 가 아니 라는 사실 을 확실히 인지 하 시 기 를 예수 님 이름 으로 권면 합니다 . 
 “ 사람 이 시험 을 받 을 때 에 내 가 하나님 께 시험 을 받 는다 하 지 말 지니 하나님 은 악 에게 시험 을 받 지 도 아니하 시 고 친히 아무 도 시험 하 지 아니하 시 느니라 오직 각 사람 이 시험 을 받 는 것 은 자기 욕심 에 끌려 미혹 됨 이 니 욕심 이 잉태 한즉 죄 를 낳 고 죄 가 장성 한즉 사망 을 낳 느니라 ” [ 약 1 : 13 ~ 15 ] 
 죄 와 회개 와 용서 의 문제 를 풀 기 위해서 는 땅 의 문제 를 먼저 풀 어야 합니다 . 
 “ 진실로 너희 에게 이르 노니 무엇 이 든지 너희 가 땅 에서 매 면 하늘 에서 도 매일 것 이 요 무엇 이 든지 땅 에서 풀 면 하늘 에서 도 풀리 리라 ” [ 마 18 : 18 ] 
 그런데 묘한 것 은 오정현 목사 는 지금 자신 이 “ 실제 우주 와 대치 하 고 있 다 ” 는 사실 을 모릅니다 . 밀양 과 오정현 목사 의 ‘ 죄 와 회개 와 용서 ’ 의 문제 는 차이 가 있 습니다 . 
 밀양 에서 용서 의 문제 는 유괴범 이 신애 에게 , 당신 의 귀한 자식 을 빼앗 아 간 자신 을 용서 해 달 라고 , 용서 를 먼저 빌 어야 했 습니다 . 
 밀양 의 문제 는 유괴범 과 신애 와 의 문제 입니다 . 그 다음 이 , 믿음 이 있 는 사람 이 라면 하나님 과 의 관계 의 문제 가 될 것 입니다 . 
 그러나 오정현 목사 의 논문 표절 문제 는 , 논문 을 표절 할 당시 에 는 , 동영상 에서 밝힌 말 과 같이 오직 자신 의 양심 과 관계 하 는 문제 였 습니다 . 그런데 그분 이 한국 을 대표 하 는 교회 에 담임 목사 로 지명 받 고 부터 는 , 오 목사 와 교회 의 문제 로 바뀌 었 습니다 . 그리고 자신 은 결코 논문 을 표절 하 지 않 았 다고 거짓말 을 하 고 , 거짓 맹세 를 하 고 부터 는 오 목사 의 논문 표절 문제 는 오 목사 와 교회 와 하나님 의 문제 로 중심 이동 이 되 었 습니다 . 
 아직 오 목사 에게 는 기회 가 있 습니다 . 지금 이 라도 약속 대로 교회 를 사임 한다면 , 거짓말 은 했으나 ( 교회 를 사임 하 겠 다는 ) 맹세 를 지켰 기 때문 에 거짓 맹세 에 해당 하 지 는 않 습니다 . 
 “ 여호와 의 산 에 오를 자 가 누구 며 그 의 거룩 한 곳 에 설 자 가 누구 인가 곧 손 이 깨끗 하 며 마음 이 청결 하 며 뜻 을 허탄 한 데 에 두 지 아니하 며 거짓 맹세 하 지 아니하 는 자 로다 ” [ 시 24 : 3 ~ 4 ] 
 이 문제 가 처음 표면 으로 드러났 을 당시 에 신문 기사 를 인용 해 보 겠 습니다 . 
 “ 또 이 문제 가 공론 화 된 이후 인 지난 2 월 10 일 에 는 주일 예배 시간 에 강단 에서 “ 사임 협박 을 받 았 다 ” 고 말 하 며 엎드려 눈물 을 흘리 기 도 했 다 . 그 는 당시 “ 이 문제 를 제기 한 분 이 건축 으로 인해 사회 적 논란 을 일으킨 것 에 대해 책임지 고 사임 을 하 면 저 의 논문 문제 는 덮 어 주 겠 다고 하 면서 48 시간 내 에 사임 을 하 지 않 으면 이 사실 을 언론 에 공개 하 겠 다 ” 고 했 다고 주장 했 다 . 당사자 로 지목 된 고직 한 간사 는 논문 표절 이 분명 한 상황 에서 “ 논문 표절 과 대필 의혹 으로 사임 하 는 것 보다 는 최근 에 사회 적 으로 문제 가 된 무리 한 건축 이슈 등 으로 사임 하 는 것 이 오 목사 의 재기 를 위해서 더 나 을 것 이 라고 권고 한 것 ” 이 라고 해명 했 다 . ” 
 위 의 고직 한 간사 라는 분 은 문제 를 정확 하 게 보 고 있 었 다는 사실 을 알 수 있 습니다 . 만약 오 목사 가 전혀 다른 문제 인 건축 이슈 문제 로 사임 했 다면 , 박사 학위 논문 표절 문제 는 오정현 목사 개인 문제 로 남 았 을 것 입니다 . 그런데 이 문제 는 하나님 과 교회 를 기망 하 는 문제 로 발전 하 여 , 성령 을 근심 시키 고 있 으며 , 그분 의 역사 를 훼방 하 고 , 또한 성령 을 모독 하 는 문제 가 되 고 있 습니다 . 
 오 목사 는 지금 무엇 을 해야 합니까 ? 
 밀양 에서 신애 는 장로 를 유혹 하 고 종 찬 이 를 유혹 하 려다 종 찬의 분노 를 사 고 난 후 , 돌 아 나오 면서 하늘 을 처 다 보 고 이렇게 말 합니다 . 
 “ 너 한테 절대로 안 져 ” 
 제 가 중학교 때 인가 확실 한 기억 은 없 습니다 만 , 지금 생각 에 일본인 작가 가 지 은 소명 ( ? ) 이 란 소설 을 읽 은 적 이 있 습니다 . 그 소설 에서 , 외국 에서 오 신 선교사 님 이 강요 에 못 이겨 배교 를 합니다 . 일본 의 장군 이 예수 님 의 초상 을 땅 에 펼쳐 놓 고 그것 을 밟 으라고 명령 합니다 . 
 그때 예수 님 께서 말씀 하 십니다 . 
 “ 밟 아라 ! 나 는 그렇게 밟히 려고 이 세상 에 왔 다 . ” 
 당시 에 저 는 어렸 기 때문 에 믿 음 이 라고 는 전혀 없 는 상태 였 는데 우연히 찢어진 그 책 을 발견 하 고 읽 다가 책 속 에 빠져 들어갔 든 것 입니다 . 
 예수 님 의 ‘ 밟 아라 ! ’ 는 말씀 을 읽 고 얼마나 울 었 는지 모릅니다 . 
 “ 너 한테 절대 지 지 않 는다 . ” 는 말 을 한 신애 나 , 배교 하 고 예수 님 의 초상 을 밟 는 선교사 님 이나 , 그 들 이 하나님 을 확실히 의식 하 고 있 다는 의미 에서 는 , 하나님 과 교회 앞 에 눈 하나 깜짝 하 지 않 고 거짓 맹세 를 하 는 목사 보다 는 그 믿음 이 더 좋 아 보 입니다 . 
 영광 은 오직 야 웨 께 있 습니다 . 
 “ 음행 하 는 자 와 혹 한 그릇 음식 을 위하 여 장자 의 명분 을 판 에서 와 같이 망령 된 자 가 없 도록 살피 라 너희 가 아 는 바 와 같이 그 가 그 후 에 축복 을 이어받 으려고 눈물 을 흘리 며 구하 되 버린 바 가 되 어 회개 할 기회 를 얻 지 못하 였 느니라 ” [ 히 12 : 16 , 17 ] 
 28 	 기타 간 청소 ~ 간 청원 . 	 jmy 12 - 16 4474 
 27 	 기타 3 차 에 걸친 대통령 과도시대 	 대한 인 12 - 12 4432 
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