비슷 한 예 가 여자 가 혼인 을 하 고 시집 에서 사 는 시집 살 이 다 . 기실 우리 의 유구 한 ‘ 전통 ’ 은 처 가 살 이 다 . ‘ 겉보리 서 말 만 있 어도 처가살이 는 않 는다 ’ 는 식 의 처가살이 비하 관념 은 조선 후기 성리학 지배층 의 가열 찬 노력 의 산물 이 다 . 남자 가 여자 를 따르 는 것 은 성리학 적 가부장 질서 에 배치 됐 던 탓 이 다 . 결혼 은 시집가 는 게 아니 라 장가가 는 것 이 었 다 . ‘ 장가 ’ 간다 함 은 장인 장모 집 에 가 서 산다는 뜻 이 니 , 이 는 1700 년 전 고구려 때 부터 내려온 것 이 다 . 고구려 의 신랑 은 장가 , 곧 처가 에서 자식 을 낳 고 장성 할 때 까지 살 았 으며 , 이 는 고려 와 조선 전기 까지 도 계속 됐 다 . 고려 의 기록 은 “ 고려 풍속 이 여자 는 자기 집 을 떠나 지 않 게 되 어 있 ” 으며 “ 부모 를 부양 하 는 것 은 딸 의 임무 ” 였음을 보여준다 . 우리 말 에 사내 아이 를 뜻 하 는 머슴애 는 남자 가 여자 집 에서 머슴 처럼 생활 했 던 상황 을 반영 한다 . 계집애 혹은 제집애 는 여자 가 혼인 뒤 제 집 에서 살 았 던 습속 을 드러낸다 .