방통 ( 龐 統 ) 과 제갈량 ( 諸葛 亮 ) 방통 ( 龐 統 ) 과 제갈량 ( 諸葛 亮 ) 은 배움 에서 한 뿌리 이 었 다 . 두 사람 은 수경 ( 水鏡 ) 선생 인 사마 덕조 ( 司馬 德操 사마휘 ) 에게서 배운 제자 들 이 다 . 형주 ( 荊州 ) 에서 는 사마 덕조 ( 司馬 德操 ) 를 수경 ( 水鏡 ) , 제갈공명 ( 諸葛 孔明 ) 을 와룡 ( 臥龍 ) 이 라 하 고 , 방 사원 ( 龐 士 元 ) 은 봉추 ( 鳳雛 ) 라고 했 다 . 이 는 방 사원 의 숙부 이 자 사마휘 가 형 님 으로 모시 던 방덕공 ( 龐 德 公 ) 이 말 한 것 이 다 . 방덕공 은 양양 ( 楊 陽 ) 사람 이 다 . 제갈량 이 그 의 집 을 방문 할 때 마다 홀로 상 ( 床 ) 아래 에서 배례 ( 拜禮 ) 했 다 . 방덕공 은 그런 제갈량 의 행동 을 제지 하 지 않 았 다 . 청아 ( 淸雅 ) 한 사마휘 는 사람 을 알아보 는 감식안 ( 鑑識 眼 ) 이 있 었 다 . 방통 은 어린 시절 소박 하 고 우둔 하 며 풍채 가 좋 지 못했으므로 귀함 을 받 지 못했 다 . 하지만 방덕공 은 방통 을 귀하 게 여겼 다 . 방통 ( 龐 統 178 년 ~ 213 년 또는 179 년 ~ 214 년 ) 은 삼국 시대 촉 ( 蜀 ) 의 군사 ( 軍士 ) 이 다 . 자 는 사원 ( 士 元 ) 이 고 , 별호 ( 別號 ) 는 봉추 ( 鳳雛 ) 이 며 , 양양군 ( 楊 陽 郡 ) 출생 이 다 . 방통 이 20 세 때 방덕공 은 사마휘 를 만나 보 도록 했 다 . 남군 ( 南 郡 ) 에 있 던 방통 은 사마휘 가 영천 에 있 다는 소문 을 듣 고 2 천 리 나 달려가 서 방문 했 다 . 마침 사마휘 는 뽕잎 을 따 고 있 었 다 . 사마휘 는 나무 위 에서 뽕잎 을 따 며 방통 은 나무 아래 에 앉 아 있 게 했 다 . 그 들 은 낮 부터 밤 까지 함께 대화 를 나누 었 다 . 방통 과 이야기 를 나눠 본 사마휘 는 “ 덕 공 ( 德 公 ) 은 실로 사람 을 알아보 는구나 . 방통 은 성덕 ( 成德 ) 을 지녔 다 . ” 며 감탄 했 다 . 사마휘 는 방통 을 매우 특이 한 인물 로 여겼 다 . 남주 ( 南 州 ) 선비 들 중 에서 제일인자 가 될 만 하 다고 했 다 . 이 로부터 방통 의 명성 은 점점 빛나 게 되 었 다 . 그 이후 방통 은 군 ( 郡 ) 으로부터 공조 ( 功曹 ) 에서 일 했 다 . 군 ( 軍 ) 의 보좌관 으로서 공훈 을 조사 해 기록 하 는 직책 이 었 다 . 그 다음 에 는 남군 태수 ( 南 郡 太守 ) 로 임명 된 주유 ( 周 瑜 ) 의 휘하 에 들어갔 다 . 주유 는 방통 에게 수공 ( 垂拱 ) 하 였 다 . 수공 은 옷소매 를 늘어뜨리 고 팔짱 을 낀다는 뜻 으로 어떤 일 도 하 지 않 고 남 이 하 는 대로 내버려 둔다는 의미 이 다 . 이 는 주유가 방통 을 초빙 하 여 등용 한 것 이 아니 다 . 방통 이 형 주목 유표 ( 劉 表 ) 시절 부터 남군 의 공조 라는 직책 에 있 었 기 때문 에 그냥 그대로 둔 것 이 다 . 방통 이 유명 을 드러내 기 시작 한 것 은 유비 ( 劉 備 ) 와 인연 을 가지 면서 부터 이 다 . 삼국지 선주 전 에 따르 면 양 양기 ( 襄 陽記 ) 에서 이르 기 를 유비 가 세상 의 일 을 묻 기 위해 사마휘 를 만나 러 갔 다 . 사마휘 는 “ 유생 속사 가 어찌 세상사 를 알 겠 는가 . 시무 ( 詩 務 ) 를 아 는 자 가 준걸 인데 , 그 중 에 는 복룡 ( 伏龍 ) 과 봉추 ( 鳳雛 ) 가 있 다 . ” 라고 했 다 . 유비 가 그 들 이 누구 인지 를 물으니 사마휘 가 말 했 다 . “ 제갈공명 ( 諸葛 孔明 ) 과 방 사원 ( 龐 士 元 ) 이 다 . ” 유비 가 형주 를 다스릴 때 방통 은 주 자사 를 보좌 하 는 관직 으로 주로 문서 를 담당 하 는 종사 ( 從事 ) 로서 뇌 양현 ( ? 陽 縣 ) 의 현령 ( 縣令 ) 을 대행 했 다 . 그러나 방통 은 현 ( 縣 ) 에 재임 하 여 치적 ( 治績 ) 을 쌓 지 못해 면직 되 었 다 . 이 에 오 ( 吳 ) 의 노숙 ( 魯 肅 ) 이 유비 에게 방통 을 추천 하 면서 백리지재 ( 百里之才 ) 라고 했 다 . “ 방 사원 ( 龐 士 元 ) 은 현 을 다스릴 재능 을 갖 고 있 지 않 다 . 치중 ( 治 中 ) 을 맡겨야 비로소 인걸 의 재능 을 펼 수 있 다 . ” 고 했 다 . 치중 은 치중 종사 ( 治 中 從事 ) 또는 치 중종 사사 ( 治 中 從事 史 ) 라고 도 하 며 , 주목 ( 州牧 ) , 군수 ( 郡守 ) 의 속관 ( 屬官 ) 이 다 . 내정 을 담당 하 는 수석 보좌관 으로 주군 ( 州郡 ) 의 문서 를 관리 했 다 . 또한 별가 ( 別駕 ) 로 별가 종사 ( 別駕 從事 ) 나 별 가종 사사 ( 別駕 從事 使 ) 라고 도 하 는데 주목 ( 州牧 ) , 자사 ( 刺史 ) 의 속관 ( 屬官 ) 이 다 . 주목 이나 자사 가 군현 을 순행 ( 巡行 ) 할 때 , 그 는 따로 수레 를 타 고 수행 했 기 때문 에 그렇게 불렀 다 . 유비 는 제갈량 으로부터 도 방통 에 대해 그런 말 을 듣 고 방통 을 직접 만나 얘기 를 나눴 다 . 이후 방통 을 치중 종사 ( 治 中 從事 ) 로 삼 았 다 . 마침내 유비 는 제갈량 과 함께 방통 을 군사 중랑장 ( 軍師 中 郞 將 ) 으로 삼 았 다 . 군사 중 량장 은 유비 가 만든 임시직 으로 군 ( 軍 ) 작전 을 계획 하 고 , 동시 에 병권 ( 兵權 ) 을 가진 직책 이 었 다 . 제갈량 은 방통 에 대한 유비 의 질문 에 시기 하 지 않 고 중용 하 도록 도왔 다 . 구주춘추 ( 九州春秋 ) 는 방통 의 활약상 을 다음 과 같이 전한다 . 방통 이 유비 를 설득 했 다 . “ 형주 ( 荊州 ) 는 황폐 해졌 다 . 인물 들 은 거의 없 어 졌 다 . 동 ( 東 ) 으로 는 오 의 손 권 이 있 고 , 북 ( 北 ) 으로 는 조조 가 있 으니 , 세발 솥 다리 ( 鼎足 ) 의 계책 은 그 뜻 을 이루 기 어렵 게 되 었 다 . 지금 익주 ( 益州 ) 는 나라 는 부유 하 고 백성 들 은 강하 다 . 호구 가 백만 이나 된다 . 사부 ( 四部 ) 마다 병마 가 있 다 . 거기 에서 나오 는 것 은 모두 갖춰져 있 다 . 보화 를 밖 에서 구하 지 않 아도 된다 . 지금 이런 임시 적 방책 을 빌 어 대사 를 정해야 한다 . ” 라고 했 다 . 이 에 유비 가 말 했 다 . “ 지금 나 에게서 물 과 불 의 관계 같 은 것 이 조조 이 다 . 조조 가 급박 하 게 하 면 나 는 관대히 했 고 , 난폭 하 게 하 면 나 는 인자 하 게 대했 으며 , 속임수 를 쓰 면 나 는 충성 을 했 다 . 매번 조조 와 반대 되 게 행동 하 여 일 을 이룰 수 있 었 다 . 지금 작 은 이유 때문 에 천하 에 신의 ( 信義 ) 를 잃 는 것 을 나 는 취하 지 않 겠 다 . ” 라고 했 다 . 방통 이 다시 권했 다 . “ 권도 ( 權度 ) 로 변화 해야 하 는 때 이 다 . 실로 한 가지 방법 으로 만 능히 정할 수 있 는 게 아니 다 . 약한 나라 를 겸병 하 고 정치 가 혼 매 ( 昏昧 ) 한 나라 를 공격 하 는 것 은 옛날 오패 ( 五覇 ) 가 했 던 일 이 다 . 역 ( 逆 ) 으로 취하 여 순 ( 順 ) 으로 지켜서 의 ( 義 ) 로써 보답 하 고 , 대업 이 정해 지 고 난 뒤 에 큰 나라 에다 봉하 면 신의 에 무슨 부담 이 있 겠 는가 . 지금 취하 지 않 으면 다른 사람 의 이익 이 될 뿐 이 다 . ” 라고 말 했 다 . 마침내 유비 가 방통 의 계책 을 시행 했 다 . 강 표전 ( 江 表 傳 ) 은 유비 와 방통 의 친밀 한 관계 를 다음 과 같이 전한다 . 유비 는 방통 과 함께 풍족 한 연회 를 열 어 대화 를 나누 었 다 . 하루 는 유비 가 방통 에게 물 었 다 . “ 경 ( 卿 ) 이 주유 의 공조 이 었 을 때 내 가 오 ( 吳 ) 에 갔었 다 . 듣 기 로 은밀히 손 권 에게 말 해 나 를 머물러 두 게 할 것 을 권했 다는데 실제로 그런 일 이 있 었 는가 . 주인 에 속해 있 을 때 는 그 주인 을 위하 는 법 이 니 경은 숨김없이 말 해 봐라 . ” 방통 이 그런 일 이 있 었 다고 대답 했 다 . 유비 가 길 게 탄식 하 며 말 했 다 . “ 내 가 그때 위급 하 여 응당 요청 할 것 이 있 어 그 때문 에 갈 수 밖 에 없 었 다 . 하마터면 주유 의 손 을 벗어나 지 못할 뻔 했 다 . 천하 의 지모 있 는 선비 들 은 그 소견 이 대체로 같 다 . 그때 공명 ( 孔明 ) 이 내 가 가 면 안 된다고 간언 하 며 그 뜻 이 홀로 독실 했 다 . 이 일 을 우려 한 것 이 었 다 . 나 는 손 권 이 방비 하 는 곳 은 북쪽 이 니 응당 내 도움 에 의지 해야 한다고 생각 하 여 오나라 로 갈 것 을 결심 하 고 의심 하 지 않 았 다 . 실로 위급 한 지경 에서 벗어날 수 있 었 으나 만전 의 계책 은 아니 었 다 . ” 211 년 건안 16 년 제갈량 은 남 아서 형주 ( 형남 5 군 ) 를 진수 ( 鎭守 ) 했 다 . 방통 은 유비 를 수종 ( 隨從 ) 하 여 촉 ( 蜀 ) 의 사천 성 으로 들어갔 다 . 유비 는 형주 통치 를 위해 제갈량 과 관우 등 을 남기 고 , 보병 수만 을 이끌 고 익주 로 들어갔 다 . 유비 가 익주 ( 益州 ) 에 도착 하 였을 때 유장 ( 劉 璋 ) 이 군사 를 늘려 주 었 다 . 그 결과 그 가 거느린 병력 은 무려 3 만 이나 되 었 다 . 이 소식 을 들 은 오 ( 吳 ) 의 손 권 은 유비 를 교활 한 노예 를 지칭 하 여 쓰 는 활로 ( 猾 虜 ) 라는 말 로 욕 을 했 다 . 유비 가 부성 ( 副 城 ) 에 도착 했 을 때 유장 이 직접 영접 했 다 . 장송 ( 張 松 ) 은 법정 ( 法 正 ) 을 시켜 유비 와 방통 에게 곧바로 회담 장소 에서 유장 을 습격 할 수 있 다고 진언 하 였 다 . 유비 는 “ 이 는 중대 한 일 이 므로 서둘러서 는 안 된다 . ” 고 말 했 다 . 익주 목 ( 益州 牧 ) 유장 이 유비 와 부성 에서 회견 을 가졌 다 . 방통 이 다시 장송 의 계책 을 말 하 였 다 . “ 지금 이 회담 을 이용 하 여 유장 을 사로잡 을 수 있 다면 주군 께서 는 병사 를 쓰 는 수고 로 움 없이 앉 아서 서천 을 평정 할 수 있 다 . ” 유비 가 말 했 다 . “ 처음 으로 다른 나라 에 들어왔 다 . 은혜 나 신의 를 아직 보이 지 못했으니 그렇게 할 수 는 없 다 . ” 이 부분 을 삼국지연의 에서 는 다음 과 같이 묘사 했 다 . 법정 이 방통 에게 장송 이 보낸 밀서 속 의 계책 을 말 했 다 . 때 를 놓치 지 말 고 부성 에서 의 연회 도중 유장 을 암살 하 라는 내용 이 었 다 . 방통 은 법정 의 말 이 옳 다고 여겼 다 . 법정 과 함께 유비 를 찾아가 장송 의 계책 대로 하 자고 말 했 다 . 유비 가 듣 지 않 았 다 . 방통 은 비밀리 에 위연 ( 魏 延 ) 을 불러 연회 의 흥 을 돋운다는 핑계 로 칼춤 을 추 다 기회 를 봐서 유장 을 죽이 도록 지시 를 내렸 다 . 다른 장수 들 에게 는 유장 이 죽 는 동시 에 그 부하 들 을 모조리 사로잡 으라고 지시 했 다 . 하지만 연회석 상 에서 장임 ( 張 任 ) 등 서천 장수 들 이 위연 을 막 고 , 유비 와 유장 이 나서 서 칼춤 을 중지 하 여 실패 했 다 . 유장 이 성도 로 돌아간 이후 , 유비 는 유장 을 위해 북 으로 한중 ( 漢中 ) 인 양주 ( 梁 州 ) 와 동천 을 정벌 하 려고 했 다 . 방통 은 이 에 또 다시 진언 했 다 . “ 은밀히 정예 병사 를 선발 하 여 밤낮 으로 이틀 길 을 하루 에 달려가 는 겸도 ( 兼 道 ) 로 성도 를 습격 하 면 된다 . 유장 은 본래 무용 이 없 다 . 평소 에 도 미리 방비 하 지 않 으니 대군 이 갑작스럽 게 이르 게 되 면 한 번 의 행동 으로 평정 할 수 있 다 . 이것 이 최상 의 계책 이 다 . 양회 ( 楊 懷 ) 와 고패 ( 高 沛 ) 는 유장 의 명장 으로 강력 한 병사 를 갖 고 관두 ( 關頭 ) 를 지키 고 있 다 . 듣 건대 이 들 은 유장 에게 여러 차례 주군 을 형주 로 돌아가 도록 하 라고 간언 했 다 . 주군 이 아직 도착 하 기 전 에 사자 를 보내 그 들 에게 통보 하 여 형주 에 위급 한 사태 가 발생 했으므로 돌아와 구원 을 바란다고 설명 하 고 , 아울러 군대 가 행장 을 꾸려 외견상 돌아가 는 형세 를 만들 도록 하 면 된다 . 그러면 이 두 사람 은 주군 의 영명 ( 英名 ) 에 감복 하 고 , 주군 이 가 는 것 을 좋 아 할 것 이 므로 틀림없이 가벼운 차림 의 말 을 타 고 만나 러 올 것 이 다 . 주군 은 이 기회 에 그 들 을 붙잡 아 놓 고 , 진군 하 여 그 들 의 병사 를 빼앗 아 성도 로 향하 면 된다 . 이것 이 다음 으로 좋 은 계책 이 다 . 마지막 계책 은 물러나 백제 성 으로 돌아가 형주 까지 연결 하 여 서서히 일 을 강구 하 는 것 이 다 . 만일 깊이 생각 만 하 다가 하 지 못한다면 , 장차 큰 곤경 에 처하 게 되 어 오래 지탱 할 수 없 을 것 이 다 . ” 유비 는 두 번 째 계책 을 채용 하 여 양회 와 고패 의 목 을 베 었 다 . 군사 를 돌려 성도 로 향해 가 면서 지나가 는 곳 마다 승리 를 거두 었 다 . 유비 는 부성 ( 副 城 ) 에서 승리 의 축하 연회 를 개최 했 다 . 방통 에게 말 했 다 . “ 오늘 의 연회 는 즐겁 다고 할 만 한가 . ” 방통 이 말 했 다 . “ 다른 사람 의 나라 를 토벌 하 고 즐겁 다고 여기 는 것 은 어진 사람 의 군대 가 아니 다 . ” 술 에 취한 유비 는 노 ( 怒 ) 하 여 말 했 다 . “ 무왕 이 주 를 토벌 할 때 앞 에 는 노래 부르 는 사람 이 있 었 고 , 뒤 에 는 춤추 는 사람 이 있 었 으니 , 어진 사람 이 아니 었 겠 다 . 그대 의 말 은 맞 지 않 다 . 빨리 일어나 나가 라 . ” 방통 은 머뭇거리 다 물러났 다 . 유비 는 곧바로 후회 하 고 돌아올 것 을 요청 했 다 . 방통 이 다시 원래 자리 로 돌아왔 다 . 하지만 방통 은 유비 를 돌아보 며 사과 하 려 하 지 않 았 다 . 태연 하 게 음식 만 먹 었 다 . 유비 가 말 했 다 . “ 방금 했 던 논쟁 에서 는 누가 잘못 한 것 인가 . ” 방통 이 대답 하 였 다 . “ 군신 ( 君臣 ) 이 함께 잘못 한 것 이 다 . ” 유비 는 크 게 웃 었 고 처음 처럼 연회 를 즐겼 다 . 삼국지연의 에서 는 방통 이 제갈량 과 공 적 功績 ) 을 경쟁 한 것 으로 묘사 되 었 다 . 방통 이 유비 진영 에 합류 한 신참 ( 新參 ) 으로서 하루 빨리 공적 을 더 세워 보 겠 다는 조급 한 마음 에 제갈량 의 진언 을 무시 했 다 . 당시 관우 와 함께 형주 ( 荊 主 ) 를 수비 하 고 있 던 제갈량 이 서신 을 통해 천문 ( 天文 ) 과 관련 하 여 무언가 불길 한 징조 가 있 음 을 알려왔 다 . 그럼에도 방통 은 급히 군마 ( 軍馬 ) 를 양 갈래 로 나눠 낙성 으로 진격 했 다 . 큰 길 은 유비 와 황충 이 작 은 길 은 방통 과 위연 이 맡 았 다 . 방통 은 진격 하 던 도중 서천 장수 장임 의 매복 에 걸려 무수 한 화살 을 맞 고 고슴도치 꼴 이 되 어 낙 봉파 ( 落 鳳 坡 ) 에서 전사 하 였 다 . 그러나 정사 삼국지 촉서 ( 蜀 書 ) 방통 법 정전 에서 는 방통 이 면 죽 ( 綿 竹 ) 을 함락 시킨 이후 , 계속 군세 를 이끌 고 진군 하 여 낙 현 ( ? 縣 ) 을 포위 하 고 공격 하 던 중 유시 ( 流 矢 ) 에 맞 아 진중 ( 陣中 ) 에서 213 년 36 세 의 나이 로 사망 했 다고 한다 . 유시 는 누가 어디 서 쏘 았 는지 모르 게 날아오 는 화살 로 눈 먼 화살 또는 흐르 는 화살 을 말 한다 . 참고 로 당시 낙성 전투 ( ? 城 戰鬪 ) 는 1 년 이상 지속 되 었 다 . 방통 이 격전 도중 전사 하 기 전 에 유순 ( 劉 詢 ) , 유괴 ( 劉 ? ) 와 더불 어 낙성 을 지키 고 있 던 서천 장수 장임 의 군사 를 낙성 근교 에 위치 한 안교 ( 雁 橋 ) 에서 궤멸 시키 고 그 를 사로잡 아 참수 ( 斬刑 ) 했 다는 기록 이 있 다 . 장임 이 삼국지연의 의 낙 봉파 ( 落 鳳 坡 ) 또는 정사 의 낙성 전투 에서 방통 을 사살 한 것 은 사실 이 아니 다 . 제갈량 과 장비 ( 張 飛 ) , 조운 ( 趙 雲 ) 등 이 구원 군 을 이끌 고 온 후 에 비로소 유비 가 장임 을 단번에 사로잡 았 다는 삼국지연의 의 내용 과 는 완전히 다르 다 . 정사 에 는 구원 군 이 아닌 형주 에서 유비 , 방통 의 움직임 에 호응 하 여 서천 으로 들어간 호응 군세 라고 기록 되 어 있 다 . 제갈량 을 위시 한 호 응군 ( 呼應 軍 ) 은 방통 이 죽 기 약 1 년 전 쯤 즉 유비 의 본 군 ( 本 軍 ) 이 부 수관 ( ? 水 關 ) 을 함락 시키 고 성도 로 진군 할 무렵 에 이미 서촉 ( 西 蜀 ) 으로 들어와 익주 ( 益州 ) 각 지방 을 평정 중 이 었 다 . 이 들 의 합류 는 214 년 건안 19 년 본 군 이 낙성 을 함락 시키 고 난 후 성도 를 포위 할 무렵 으로 보인다 . 따라서 처음 부터 유비 의 본 군 3 만과 1 ~ 2 만 의 호응 군세 간 에 이미 이러 한 전략 이 있 었 던 것 이 다 . 그럼에도 불구 하 고 유비 는 유순 , 유괴 등 이 굳 게 지키 는 낙성 을 함락 시키 지 못하 고 1 년 넘 게 치열 한 대치 상황 에 있 었 다 . 실제로 낙성 근교 에 위치 한 안교 ( 雁 橋 ) 에서 장임 을 사로잡 은 건 제갈량 의 신출귀몰 ( 神 出 鬼 沒 ) 한 신산 ( 神算 ) 에 의존 한 것 이 아니 다 . 유예 주 ( 劉 豫 州 ) 의 용병술 과 군사 방통 , 법정 의 책모 ( 策謀 ) , 그 수하 장수 황충 ( 黃 忠 ) , 위연 ( 魏 延 ) , 유봉 ( 劉 封 ) 등 의 용맹 함 에 의해서 이 었 다 . 장임 은 형주 의 제갈량 등 이 유비 군 의 움직임 에 호응 하 여 입 촉 ( 入 蜀 ) 과 익주 ( 益州 ) 각 지방 을 평정 하 기 전후 로 군 패 ( 軍 敗 ) 하 여 죽 었 다 . 방통 은 장임 이 사로잡혀 참 수당 한지 몇 달 뒤 에 위연 과 더불 어 낙성 의 공성전 ( 攻城 戰 ) 을 치르 는 도중 유시 ( 流 矢 ) 에 맞 아 진중 에서 사망 했 다 . 정사 기록 에 의하 면 방통 과 장임 둘 다 213 년 ( 건안 18 년 ) 에 죽 었 다 . 삼국지연의 에서 는 대체로 214 년 ( 건안 19 년 ) 에 죽 은 것 으로 묘사 된다 . 장임 이 매복 을 써서 방통 을 사살 하 였 다는 기록 은 어디 에 도 없 다 . 후세 사람 들 이 방통 이 낙성 전투 에서 격전 도중 눈 먼 화살 에 맞 아 급작 스럽 게 생 을 마감 한 것 을 안타깝 게 여겨 낙 봉파 ( 落 鳳 坡 ) 라는 허구 속 지명 과 전설 등 을 창작 하 여 구전 ( 口傳 ) 해 오 던 것 을 삼국지연의 의 저자 나관중 이 제갈량 띄우기 에 적극 활용 하 였 다는 사실 을 알 수 있 다 . 제갈량 을 방통 에 대비 하 여 더욱 돋보이 게 만들 기 위해 의도 적 으로 관련 민담 을 채용 하 였 다고 할 수 있 다 . 반면 장임 의 경우 이런 허구 를 통해 서천 의 충용 한 무명 장수 에서 명장 으로 평가 가 격상 되 었 다고 할 수 있 다 . 유비 는 방통 의 죽음 을 통석 ( 痛惜 ) 하 게 여겨 제위 에 오른 후 방통 에게 관내후 ( 關 內 侯 ) 의 작위 와 정후 ( 靖 侯 ) 라는 시호 를 추증 했 다 . 방통 의 아버지 를 의랑 ( 議郞 ) 으로 임명 한 후 간 의 대부 ( 諫議 大夫 ) 로 옮기 게 했 고 제갈량 이 친히 임명 했 다 . 방통 의 숙부 방덕공 ( 龐 德 公 ) 은 방덕 ( 龐 德 ) 과 동명이인 의 인물 이 다 . 덕 공 의 아들 방 산민 ( 龐 山民 ) 이 제갈량 의 작 은 누나 와 결혼 해 방통 은 제갈공명 과 는 사돈 ( 査頓 ) 사이 이 었 다 . 사마휘 보다 는 열 살 위 이 고 조카 인 방통 보 다는 열 다섯 살 위 이 다 . 제갈량 은 방통 과 함께 유비 의 군사 이 었 다 . 하지만 일설 에 의하 면 제갈량 특유 의 경쟁 심리 로 인해 방통 이 그 날개 를 펼쳐 보 지 도 못하 고 죽 었 다고 한다 . 이후 이엄 ( 李 嚴 ) 과 요립 ( 寥 立 ) 의 희생 그리고 관우 , 팽양 ( 彭 ? ) , 위연 등 의 척살 이 이 에 해당 된다고 말 한다 . 그 증거 로 방통 이 서촉 정벌 을 수행 할 당시 형주 를 지키 고 있 었 던 제갈량 이 손 권 에게 대한 답신 에서 “ 방통 과 요립 ( 寥 立 ) 은 초 ( 楚 ) 나라 의 우수 한 인재 로 후세 에 전해질 제왕 의 사업 을 보좌 하 여 일으킬 수 있 는 자 들 이 다 . ” 라며 훗날 서민 ( 庶民 ) 으로 강등 되 는 요립 을 은근히 방통 과 함께 묶 었 다 . 또한 서촉 정벌 중 에 방통 의 천거 를 받 은 뒤 승승장구 했 던 팽양 을 좌천 한 것 도 방통 을 의식 한 것 으로 여겨진다 . 후 에 팽양 은 그 의 야심 ( 野心 ) 을 경계 한 제갈량 의 진언 으로 강 양태수 ( 江 陽 太守 ) 로 좌천 당했 다 . 이 에 팽양 은 마초 ( 馬 超 ) 를 찾아갔 다 . 위로 의 말 을 건네 는 마초 에게 팽양 은 “ 유비 가 이미 늙 어 황망 하 니 더 무슨 말 이 필요 하 겠 는가 . 그대 가 군사 를 , 내 가 내정 을 잡 으면 천하 도 노릴 수 있 을 터 인데 … ” 라는 말 을 하 여 역모 ( 逆謀 ) 를 꾀했 다는 죄 로 감옥 에 갇혔 다 . 처형 당하 기 전 에 제갈량 한테 감옥 에서 써서 보낸 장문 ( 長文 ) 의 편지 에서 “ 나 는 조조 ( 曹 操 ) 를 토벌 하 자는 의미 로 말 한 것 인데 마초 가 그 의미 를 제대로 파악 하 지 못한 것 ” 이 라며 변명 했 다 . 또한 방통 이 급작 스럽 게 화살 에 맞 아 죽 는 바람 에 자신 의 처지 가 이렇게 된 것 이 라는 의미 가 담긴 글 을 남겼 다 . “ 과거 에 는 항상 방통 과 함께 서로 서약 을 하 여 , 그대 의 지위 를 따르 고 주군 의 사업 에 마음 을 다 하 여 고인 의 이름 을 좇 고 공훈 이 역사책 에 기록 되 기 를 희망 했 다 . 방통 은 불행 하 게 도 전사 했으며 , 나 는 스스로 재앙 을 취해 패망 ( 敗亡 ) 했 다 . 나 스스로 이곳 까지 떨어졌 는데 장차 또 누구 를 원망 하 겠 는가 . ” 삼국지 의 저자 진수 ( 陳 壽 ) 는 방통 에 대해 다음 과 같이 평했 다 . “ 방통 은 사람 을 견줘 보 는 것 과 경학 ( 經學 ) , 사모 ( 思 謀 ) 를 좋 아 했으므로 당시 의 형 ( 形 ) 과 초 ( 楚 ) 의 사람 들 은 그 를 고준 ( 高 俊 ) 한 사람 이 라고 했 다 . 같 은 스승 에게서 배우 고 같 은 주공 을 섬긴 방통 과 제갈량 . 사마휘 는 유비 에게 와룡 ( 臥龍 ) 과 봉추 ( 鳳雛 ) 중 한 사람 만 얻 어도 패업 을 이룰 수 있 다고 했 다 . 유비 는 두 사람 을 모두 군사 로 거느렸 다 . 그럼에도 생전 에 패업 을 이루 지 못했 다 . 천하 삼 분지계 에서 촉 나라 건설 에 그쳤 다 . 사후 제갈량 이 수차례 북벌 로 실행 했 다 . 하지만 결국 사마의 에게 패했 다 . 방통 과 제갈량 의 인연 은 특별 한 상극 은 아니 었 지만 상생 도 아니 었 다 . < 홍성남 ( 강북구 ) 장무 상망 | 조회 36 | 추천 0 | 2012 . 12 . 22 . 09 : 31 / 신산 국지 5 >