위건 에 따르 면 , 샬럿 공주 의 관 옆 에서 겪 은 이 이상 한 경험 은 뇌 의 활동 에 관한 자신 의 이론 과 완벽 하 게 들어맞 았 다 . 그 는 25 년 전 부터 머릿속 에서 그 이론 을 성숙 시키 며 단순 한 추측 에서 확고 한 확신 으로 발전 시키 고 있 었 다 . 그 는 일 을 그만둔 직후 인 예순 살 때 , 즉 1844 년 에 야 비로소 자신 의 관찰 결과 와 사례 연구 결과 들 을 종합 한 신 경학 논문 을 써서 《 정신 의 이중성 The Duality of the Mind 》 이 라는 제목 을 붙였 다 . 그 는 뇌 가 두 개 의 반구 로 구성 되 어 있 다는 사람 들 의 생각 이 틀렸 다고 주장 했 다 . 뇌 를 구성 하 는 두 개 의 반쪽 을 합해도 온전 한 구 의 절반 이 되 지 않 기 때문 에 ' 반구 ' 라는 말 을 쓰 는 것 자체 가 잘못 이 라는 것 이 다 . 우리 머릿속 에 들 어 있 는 것 은 사실 두 개 의 뇌 이 다 . 눈 이 두 개 인 것 처럼 독립 적 인 두 개 의 기관 인 것 이 다 . 비록 두 개 의 뇌 중 한쪽 이 전체 를 지배 하 고 나머지 한쪽 이 보조 적 인 역할 을 하 기 는 하 지만 , 이 두 개 의 뇌 는 각각 독자 적 인 의식 , 독자 적 인 생각 , 인식 , 감정 을 갖 고 있 다 . 뇌 의 아래쪽 에서 두 반구 를 이어주 는 뇌량 corpus callosum 은 다리 라기 보다 장벽 에 가깝 다 . 신 경학 문헌 에 질병 이나 부상 으로 인해 뇌 의 반쪽 을 모두 잃어버렸 는데 도 달라진 것 이 하나 도 없 는 사람 들 의 사례 가 수십 건 이나 언급 되 어 있 다는 사실 은 두 개 의 반구 중 하나 만 있 어도 정신 능력 이 유지 된다는 것 을 결정 적 으로 증명 해 준다 . 위건 은 파리 의 유명 한 병리학자 이 자 해부학 자 인 크뤼 베이에 Cruveilhier 의 업적 에 큰 감사 의 뜻 을 표했 다 . 크뤼 베이에 는 1835 년 에 출판 된 《 인간 시신 의 병리학 적 해부학 Anatomie pathologique du corps humain 》 에 뇌 의 그림 을 실 었 다 . 한 쪽 반구 가 정상 크기 의 절반 으로 줄어든 상태 에서 손상 을 입 지 않 은 다른 반구 가 정상 적 인 삶 을 유지 해 줄 수 있 음 을 보여 주 는 그림 이 었 다 .