일념 에 억겁 ( 億劫 ) 의 신로 ( 辛勞 ) 를 다 하 면 본래 무작 ( 無作 ) 의 삼신 ( 三身 ) 이 염념 ( 念念 ) 에 일어나 느니라 . 소위 남묘 호렌 게 쿄 ( 南無 妙法 蓮 華 經 ) 는 정진행 ( 精 進行 ) 이 니라 . ( 어서 790 쪽 ) " 다이사쿠 , 잘 듣 게 . 단단히 생명 에 새겨 두 게 . 학회 투사 는 이 성훈 을 잊 어서 는 안 되 네 ! " 법화경 용출 품 제 15 에 는 " 밤낮 으로 항상 정진 하 여 불도 ( 佛道 ) 를 구하 고자 "( 법화경 466 쪽 ) 라고 설해 져 있 습니다 . 이 경문 은 대지 에서 출현 한 무량 천만 억 ( 無量 千萬億 ) 의 지용 의 보살 이 무수겁 ( 無數 怯 ) 이 라는 과거 부터 스승 인 부처 의 지혜 를 배워 익히 며 수행 하 는 모습 을 설한 내용 입니다 . 지용 의 보살 은 한량없 는 오랜 시간 , 밤낮 을 가리 지 않 고 일심 으로 ' 사제 ( 師弟 ) 의 길 ' 을 정진 하 여 웅대 한 경애 를 열 었 습니다 . 니치렌 ( 日 蓮 ) 대 성인 은 이 법화경 일문 ( 一文 ) 에 대해 이렇게 말씀 하 셨 습니다 . " 일념 에 억겁 의 신로 를 다 하 면 본래 무작 의 삼신 이 염념 에 일어나 느니라 . 소위 남묘 호렌 게 쿄 는 정진행 이 니라 . " ( 어서 790 쪽 ) 다시 말 해 지금 말법 ( 末法 ) 의 우리 는 이 순간순간 의 생명 속 에 억겁 의 신로 를 다 해야 한다 , 그것 이 남묘 호렌 게 쿄 의 창 제행 이 라는 글월 입니다 . 그때 까지 불도 수행 은 ' 무량겁 ' 이 라는 상상 을 초월 하 는 기나긴 시간 에 걸쳐 해야 하 는 것 으로 여겨져 왔 습니다 . 그런데 그렇 지 않 고 남묘 호렌 게 쿄 라고 부름 으로써 내 ' 일념 ' 에 ' 본래 무작 의 삼신 ' 즉 본디 자신 에게 갖춰져 있 는 그대로 ' 無作 ' 의 부처 의 생명 을 솟아나 게 할 수 있 습니다 . 이른바 영원 을 한 순간 에 응결 하 여 행하 는 수행 이 우리 가 하 는 창 제행 입니다 . ' 삼신 ( 三身 ) ' 은 부처 생명 의 세 가지 측면 이 며 단 적 으로 말 하 면 , ' 법신 ( 法身 : 진리 ) ' ' 보신 ( 報身 : 지혜 ) ' ' 응신 ( 應身 : 자비 ) ' 입니다 . 이 삼신 이 갖춰진 완전 한 생명 이 , 다른 데 도 아닌 바로 내 마음 속 에서 솟아오릅니다 . 이 얼마나 훌륭 한 묘법 의 공력 ( 功力 ) 이 고 심원 한 법리 이 며 장엄 한 불도 수행 입니까 . 범부 인 우리 자신 안 에 존귀 하 기 그지 없 는 부처 의 생명 이 엄연히 갖춰져 있 다는 이 말씀 은 불법 이 지닌 인간주의 의 정수 입니다 . 동서고금 ( 東西 古今 ) 을 막론 하 고 권위 를 가진 성직자 들 이 민중 을 멸시 하 고 억압 한 사실 은 많 은 종교 의 비극 적 인 역사 입니다 . < 어의 구전 > 은 이러 한 인간 멸시 , 민중 멸시 의 종교 에 대한 도전 이 자 드높 은 승리 선언 이 라고 할 수 있 습니다 . 나 는 ( 이케다 선생 님 ) 젊 은 시절 부터 " 일념 에 억겁 의 신로 를 다 하 면 " 이 라는 < 어의 구전 > 의 말씀 을 몸 으로 읽 고 굳 은 각오 로 도 다 선생 님 의 제자 로서 투쟁 을 관철 했 습니다 . 광선유포 의 위대 한 스승 이 신 도다 선생 님 을 지키 며 그 구상 을 하나하나 실현 하 고자 일념 에 억겁 의 신로 를 다 하 기 로 서원 했 습니다 . 내가 ( 이케다 선생 님 ) 선생 님 을 섬긴 세월 은 십 년 입니다 . 그러나 그 십 년 에 는 백 년 , 아니 천 년 에 도 필적 하 는 사제 의 역사 가 새겨졌 습니다 . " 남묘 호렌 게 쿄 는 정진행 이 니라 . " 이 글월 은 깊 은 뜻 이 담긴 말씀 입니다 . 정진 에서 ' 정 ' 은 ' 무잡 ( 無 雜 ) ', 즉 순수 무구 ( 純粹 無垢 ) 한 신심 입니다 . ' 진 ' 은 ' 무 간 ( 無 間 ) ', 즉 끊임없 는 전진 입니다 . 이렇게 순수 하 면서 불퇴전 의 ' 행 ( 行 ) ' 에 힘쓰 는 것 이 우리 의 성불 ( 成佛 ) 을 위한 직도 입니다 . 우리 가 광선유포 를 위해 고생 하 면서 앞 으로 앞 으로 나아가 는 것 은 모두 ' 억겁 의 신로 ' 에 통합니다 . 지금 의 ' 일념 ' 이 승리 를 결정짓 습니다 . ' 일념 ' 은 보이 지 않 습니다 . 그러나 그 일념 은 행동 이 되 어 나타납니다 . " 현자 ( 賢者 ) 는 기뻐하 고 우자 ( 愚者 ) 는 물러 남 " ( 어서 1091 쪽 ) 이 라는 말씀 처럼 시련 에 도 용약 환희 하 며 도전 하 는 일념 이 ' 신심 ' 입니다 . 그런 용감 한 전진 의 원동력 이 ' 제목 ' 입니다 . 누구 나 괴로움 이나 걱정 은 있 습니다 . 경제 고 나 병고 도 있 습니다 . 그렇지만 묘법 을 부르 고 광선유포 를 위해 나아가 는 사람 은 자신 이 부처 의 생명 이 됩니다 . 어떠 한 고난도 극복 하 고 이겨 나가 는 부처 의 지혜 와 힘 을 , 내 생명 에서 끌어낼 수 있 습니다 . 그러 한 도전 속 에서 내 일념 은 진금 ( 眞 金 ) 처럼 강해 지 고 깊 어 집니다 . 도 다 선생 님 은 자주 말씀 하 셨 습니다 . " 돈 이 없 어 고민 한다 , 몸 이 약해 고민 한다 . 고민 은 여러 차원 에 걸쳐 시시각각 ( 時時刻刻 ) 으로 생긴다 . 그런 속 에서 법 을 넓히 고자 고민 한다 , 사람 들 을 행복 하 게 하 려고 고민 한다 . 올바른 신심 으로 법 을 위해 , 사람 을 위해 , 광선유포 를 위해 고민 한다 . 이 는 가장 훌륭 한 고민 이 다 . " 사제 의 대원 ( 大願 ) 을 높이 들 고 행동 하 는 그 순간순간 의 생명 에 부처 와 똑같 은 생명 이 ' 염념 에 ' 넘쳐 흐릅니다 . ' 월 월 ( 月 月 ) 일일 ( 日日 ) ' 힘차 게 면려 하 는 학회 활동 이 바로 현대 의 정진행 입니다 . 우리 동지 여러분 이 곧 ' 본래 무작 의 삼신 ' 의 생명 을 ' 염념 에 ' 약동 시켜 투쟁 하 는 존귀 한 지용 의 보살 입니다 . ' 우리 는 21 세기 정진행 의 대 영웅 ' 이 라는 마음 으로 가슴 을 펴 고 용감 하 게 오늘 도 한 걸음 전진 합시다 ! < 어의 구전 > 은 니치렌 대 성인 이 법화경 요문 을 강의 하 신 구전 ( 口傳 ) 을 기록 한 것 입니다 . 닛코 ( 日興 ) 상인 이 기록 하 여 대 성인 의 윤허 를 받 았 다고 전해 지 는 핵심 적 인 법문 입니다 . 이 법화경 강의 는 대 성인 이 미노부 에 들어가 신 후 부터 수년 동안 이루 어 졌 습니다 . 대 성인 은 온갖 대난 을 이겨 내 고 유연 하 게 승리 한 경애 로 말법 만년 을 위해 후계 육성 에 온 정성 을 다 하 셨 습니다 . 수많 은 문하 중 에서 닛코 상인 의 투쟁력 은 뛰어나 셨 습니다 . 대 성인 이 쉰 세 살 에 미노부 에 입산 하 셨 을 때 닛코 상인 은 스물 아홉 살 이 었 습니다 . ( 중략 ) 권력자 와 사법 ( 邪法 ) 의 악승 들 은 대 성인 의 엄연 한 사자 왕 의 모습 에 무서워 떨 었 습니다 . 그래서 공격 의 화살 을 ' 제자 ' 에게 돌렸 고 , 닛코 상인 과 그 후진 들 도 ' 표적 ' 이 되 었 습니다 . 모략 으로 추방 된 제자 문하 도 있 었 습니다 . 스승 이 신 대 성인 이 진미래제 ( 盡 未 來 際 ) 를 향해 법화경 의 극 리 ( 極 理 ) 를 강의 하 는 속 에서 제자 인 닛코 상인 은 파사현정 ( 破邪 顯正 ) 을 위해 ' 억겁 의 신로 ' 를 다 하 셨 습니다 . 스승 도 투쟁 합니다 . 그 보다 더욱 제자 가 투쟁 합니다 . 이러 한 불 이 ( 不 二 ) 의 격투 속 에서 영원불멸 의 법문 이 맥동 하 고 정의 의 혈맥 , 승리 의 혈맥 이 흐르 는 것 입니다 . 스승 을 지키 고 광포 의 지반 을 넓히 는 확대 전 . 덮쳐 오 는 마군 ( 魔軍 ) 과 펼치 는 공방전 . 닛코 상인 은 이 투쟁 의 상황 을 대 성인 에게 낱낱이 상세 하 게 보 고 하 여 다음 전진 을 위한 가르침 을 받 으셨 습니다 . 한결같이 스승 을 구하 고 스승 과 호흡 을 맞추 는 전광석화 와 같 은 왕래 속 에서 하 는 투쟁 은 승리 했 습니다 . 그것 은 제자 들 이 힘차 게 스승 의 슬하 에 모여 굳 게 단결 하 고 다시 싸움터 로 임하 는 회의 이 기 도 했 을 것 입니다 . 이른바 절대 승리 를 위한 ' 협의회 ' 이자 ' 간부회 ' 였 다고 하 겠 습니다 . 만년 의 민중 구제 를 위해 유언 하 는 심정 으로 강의 하 시 는 스승 . 그 스승 의 가르침 을 일언일구 도 어긋나 지 않 게 심간 에 물들여 권력 의 마성 과 철저히 싸우 기 로 각오 를 굳힌 제자 . 너무나 도 엄숙 했 습니다 . 그 뜻 은 다른 오 노승 ( 五老僧 ) 과 는 천양지차 였 습니다 . 그렇 기에 스승 의 정의 와 진실 을 하나 도 빠짐없이 모두 남길 수 있 었 습니다 . < 어의 구전 > 은 실로 사제 불 이 ( 師弟 不 二 ) 가 이뤄낸 승리 드라마 의 결정체 입니다 . 역사 는 인간 과 인간 이 창조 합니다 . 그 궁극 이 사제 입니다 . 스승 과 더불 어 ' 정진행 ' 에 전념 할 수 있 는 인생 은 최고 로 행복 합니다 . 그 자체 가 불멸 의 빛 을 발하 는 영광 스러운 하루하루 입니다 . 도 다 선생 님 은 스승 인 마키구치 선생 님 을 모시 고 목숨 을 건 옥중 투쟁 에서 불법 의 진수 를 오달 ( 悟達 ) 하 셨 습니다 . 학자 도 , 성직자 도 아닙니다 . 최고 의 법 을 생명 으로 실천 하 신 행자 였 습니다 . 그러 한 ( 도 다 ) 선생 님 이 때로 는 엄하 게 , 때로 는 활달 하 게 , 때로 는 유머 를 섞 어 가 면서 자유자재 로 말씀 하 신 지도 와 강의 는 수십만 서민 의 마음 에 용기 와 희망 의 불꽃 을 점 화 하 셨 습니다 . ( 도 다 ) 선생 님 은 때 와 장소 를 불문 하 고 어느 상황 에서 도 지도 하 셨 습니다 . 자택 이나 또는 니시칸 다 에 있 는 옛 학회 본부 뿐 만 이 아니 었 습니다 . 길 을 걸으면서도 , 지방 으로 가 는 열차 안 에서 도 갑자기 어서 를 강의 하 시 는 일 이 예사 였 습니다 . " 진심 으로 내 강의 를 몸소 체득 한 사람 은 근본 적 으로 힘 이 다르 지 . 나중 에 알 게 될 게 야 . " 라고 말씀 하 셨 습니다 . 학회 는 도 다 선생 님 의 원업 인 75 만 세대 를 절복 하 고자 용맹 정진 했 습니다 . 나 는 ( 이케다 선생 님 ) 스승 의 구상 을 실현 하 는 투쟁 의 와중 에 도 심야 에 아내 와 함께 선생 님 의 지도 를 필사 적 으로 기록 했 습니다 . 스승 의 가르침 을 한 마디 도 빠짐없이 미래 영원히 남기 겠 다는 기원 을 담 아 기록 했 습니다 . 선생 님 이 서거 하 신 후 에 도 불석신명 ( 不 惜 身命 ) 으로 격무 에 임하 는 속 에서 소설 ' 인간 혁명 ' 을 집필 했 습니다 . 더 나아가 선생 님 의 전집 을 정리 하 고 , 강의 를 녹음 한 레코드판 을 만들 어 선생 님 의 사상 을 계속 말 했 습니다 . 은사 가 서거 하 시 고 나 서 50 년 . 나 는 ( 이케다 선생 님 ) 스승 의 정의 를 사회 에 선양 하 고 세계 에 넓히 는 사명 에 온 생명 을 다 바쳤 습니다 . " 불법 은 모두 증거 주의 다 . 증거 가 없 으면 관념론 일 뿐 이 다 . " 이 말 은 도 다 선생 님 의 투철 한 지침 이 었 습니다 . 지금 나 는 ( 이케다 선생 님 ) 이 사제 불 이 의 사명 과 영광 의 인수 ( 印綬 ) 를 우리 청년 부 여러분 에게 의탁 하 고자 합니다 . 내년 ( 2009 년 ) 은 ' 청년 · 승리 의 해 '. 창가 ( 創 價 ) 의 정의 를 미래 에 넓히 기 위해서 는 제자 가 스승 과 마음 을 맞춰 묘법 을 낭랑 하 게 부르 며 ' 일념 에 억겁 의 신로 ' 를 다 하 는 길 밖 에 없 습니다 . 광선유포 는 스승 과 청년 이 일 염부제 ( 一閻浮提 ) 에 열 어 갈 ' 승리 의 공동 작업 ' 임 을 선언 해 두 겠 습니다 . ( 도 다 ) 선생 님 은 " 다이사쿠 를 육성 했으니 이젠 안심 이 야 . " 하고 말씀 하 셨 습니다 . 제자 에게 영예 로운 일 입니다 . 스승 이 안심 하 시 는 일 보다 더 행복 한 일 은 없 습니다 . 선생 님 은 이렇게 도 말씀 하 셨 습니다 . " 인간 은 투쟁 하 기 위해 태어났 다 . 전진 하 고 또 전진 하 며 승리 하 기 위해 태어났 다 . 이것 이 행복 과 평화 로 이어지 는 인생 의 의의 다 . 인생 은 승리 를 위해 있 다 . " 그 승리 의 힘 이 제목 입니다 . 지금 나 는 ( 이케다 선생 님 ) 직계 제자 인 청년 부 여러분 에게 만감 의 기대 를 담 아 외치 고 싶 습니다 . 우리 문 하 여 , 일념 에 억겁 의 신로 를 다 하 라 ! 초지일관 고생 하 라 ! 시련 의 불꽃 속 에서 생명 을 단련 하 여 금강불괴 ( 金 剛 不 壞 ) 의 큰 성 ( 城 ) 과 같 은 자신 을 만들 어 내 라 ! 내년 ( 2009 년 ) 에 도 나 와 함께 투쟁 합시다 ! 나 와 함께 거듭 승리 하 고 연속 승리 합시다 ! 그리하여 영원불멸 의 역사 를 구축 합시다 ! 공유 하 기 글 요소