우리 는 지금 까지 중 의 개념 을 분석 하 기 위해 공자 이전 시대 와 이후 시대 의 문헌 을 살펴보 았 다 . 그러 한 문헌 들 은 가깝 게 는 공자 의 손자 가 썼 다는 『 중용 』, 멀리 는 역사 적 자료 모음 집 인 『 서경 』 그리고 마지막 으로 『 역경 』, 그 중 에서 도 특히 『 역경 』 의 주석서 라 할 수 있 는 「 계사 전 」 등 이 었 다 . 『 서경 』 은 공자 가 제자 들 을 가르치 는 데 사용 한 교재 였 기 때문 에 공자 의 사상 을 더듬 어 보 려 할 때 이 책 을 인용 하 는 것 은 충분 한 타당 성 이 있 어 보인다 . 『 역경 』 은 삶 의 마지막 날 까지 공자 를 매혹 시킨 책 이 었 다 . 그 는 이 책 을 너무나 많이 읽 어서 당시 죽간 ( 竹簡 : 나무 나 대쪽 을 연결 하 여 만든 책 ) 의 줄 이 세 번 이나 끊어졌 다고 한다 . 특히 『 역경 』 에서 의미 있 는 부분 은 ' 익 '( 翼 ) 이 라고 불리 는 주석서 들 이 다 . 이것 들 은 공자 가 썼 다고 하 지만 논란 의 여지 가 많 다 . 이 주석서 에 나타난 생각 들 은 기원전 4 세기 경 에 나왔 다고 추정 하 는 것 이 일반 적 인 정설 이 다 . 이 책 은 기원전 2 세기 동안 , 즉 한 나라 초기 인 기원전 213 년 에 분서 ( 焚書 ) 의 제물 이 된 책 들 을 복원 하 려고 할 때 학자 나 문서 위 조가 들 의 수많 은 간섭 작용 에 노출 되 었 다 . 기원전 9 ~ 10 세기 것 으로 추정 되 는 주나라 의 청동기 가 발견 됨 으로써 거기 에 새겨진 글자 를 토대 로 『 서경 』 의 문체 와 글자 를 엄밀히 비교 해 보 는 것 이 가능 해졌 는데 그 결과 『 서경 』 의 사 분 의 일 만 이 진본 임 이 확인 되 었 다 .