하나님 께서 는 성서 에 있 는 많 은 훌륭 한 예 들 을 통해 그것 을 입증 하 신다 . 그분 은 자기 백성 들 로 하여금 아 오리 족속 과 가나안 원주민 의 왕국 에 평화 를 주 도록 하 였 다 . 즉 자기 백성 들 이 그 들 에게 전쟁 을 거 는 것 을 용납 하 지 않 으셨던 것 이 다 . 그렇게 함 으로써 그분 은 이것 이 자기 의 원칙 임 을 확인 시켜 주 셨 다 . 하지만 그 나라 들 이 전쟁 을 일으켜서 하나님 의 백성 들 이 방어 를 해야 하 게 되 었 을 때 , 그 들 은 완전히 멸망 되 었 다 ( 민 21 : 21 ─ 30 , 신 2 : 26 ─ 37 ) , 자기 방어 를 위해서 는 싸워야 할 이유 가 있 다 . 그래서 모든 법규 들 은 자기 방어 를 위해 한 행동 에 대해서 는 처벌 하 지 않 고 있 다 . 자기 방어 를 하 다가 상대방 을 살해 한 사람 은 누구 의 눈 에 나 무죄 로 보인다 . 하지만 이스라엘 백 성 이 가나안 주민 과 불 필요 한 전쟁 을 유발 시키 기 를 바랬 을 때 , 그 들 은 패배 당하 고 말 았 다 ( 신 14 : 40 ─ 45 ) . 요셉 과 아자리야 가 자기 들 의 명예 를 획득 하 기 위해서 싸웠 을 때 , 그 들 도 역시 패주 하 게 되 었 다 ( 마카베 오상 5 : 55 ─ 60 ) . 유다 의 왕 아마샤 도 이스라엘 의 왕 을 치 려고 했으나 그 결과 는 열왕 기하 14 장 8 ─ 14 절 이 잘 말 해 주 고 있 다 . 아합 왕도 라 못 에서 시리아 를 치려 시도 하 였으나 전쟁 도 패 하 고 목숨 도 잃 게 되 었 다 ( 왕상 22 : 2 ─ 40 ) . 에브라임 사람 들 도 입 다 를 죽이 려 하 였으나 4 만 2 천 명 의 희생자 를 내 었 을 뿐 이 다 ( 삿 12 : 1 ─ 6 ) . 그 이외 에 도 이 와 비슷 한 사건 들 이 많이 있 다 . 여기 에서 패배자 들 은 항상 싸움 을 건 자 들 이 었 음 을 발견 하 게 된다 . 선한 왕 인 요시야 조차 도 에 집 트 왕 을 친 결과 로 살 해당 하 게 되 었 다 ( 왕 하 23 : 29 ) . " 하나님 께서 는 전쟁 을 즐기 는 백성 들 을 흩 으시 는 도 다 " 라는 말씀 이 진리 임 이 여기 에서 도 드러난다 . 하르츠 ( Harz ) 산맥