카쉬 사역 보고서 사랑 의 교회 김소영 어디 : 중국 신강 위구르 자치구 카쉬 가르시 카쉬 사범 학원 언제 : 2000 년 8 월 - 2002 년 8 월 ( 2 년 ) 2000 년 8 월 - 2001 년 9 월 ( 13 개월 ) 자비 유학생 2001 년 10 월 - 2002 년 8 월 ( 11 개월 ) 사랑 의 교회 해외 봉사 단원 무엇 : 카쉬 가 르 지역 연구 와 위구르 민족 리서치 　　 新疆 / 한국어 “ 신강 ” / 중국어 “ 신 지앙 ( xinjiang ) ” I . 　 카쉬 사범 학원 1 . 카쉬 사범 학원 은 ? “ 학원 ” 이 라 하 여 우리 나라 의 영어 학원 , 수학 학원 으로 생각 해서 는 안 됩니다 . 명칭 은 학원 이 지만 우리 나라 의 소 규모 대학 수준 입니다 . 2000 년 부터 신입 생 수 를 늘리 고 , 학교 규모 를 확장 시키 면서 명실상부 한 남강 ( 남쪽 신강 ) 최대 의 교육 기관 으로 자리 잡아가 고 있 습니다 . 1962 년 3 년 제 전문 학원 으로 개원 된 이후 , 1978 년 4 년 제 학원 으로 격상 되 었 고 , 2001 년 에 는 대 규모 도서관 과 교실 을 증축 , 2002 년 에 는 기숙사 를 증축 하 면서 “ 학원 ” 에서 “ 대학 ” 으로 의 비상 을 꿈꾸 고 있 습니다 . 아직 북강 ( 북쪽 신강 ) 의 여러 학교 들 보다 는 교육 시설 이나 환경 이 좀 뒤쳐지 긴 합니다만 , 앞 으로 규모 나 시설 면 에서 남강 최대 의 교육 기관 으로 계속 발전 해 갈 것 으로 예상 됩니다 . 2001 년 에 는 신입 생 을 2 , 500 명 이나 받 으면서 전체 학생 수 가 5 , 000 명 정도 가 되 었 고 , 8 개 과 ( 중 문학 과 , 정치 사학 과 , 언어 과 , 수학 과 , 물리 과 , 화학 과 , 체육 과 , 마르크스 레닌주의 과 ) 가 있 습니다 . 예전 에 는 위구르 족 학생 들 이 압도 적 으로 많 았 는데 , 요즈음 에 는 한족 학생 들 이 50 % 에 육박 할 정도 로 많 아 지 면서 캠퍼스 내 에 묘한 긴장감 이 감돌 기 도 합니다 . 위구르 족 학생 과 한족 학생 들 은 기숙사 도 따로 쓰 고 , 식당 도 따로 쓰 고 , 반 도 따로 입니다 . 같 은 학교 에서 공부 하 지만 , 그 들 은 좀처럼 서로 섞이 지 않 습니다 . 캠퍼스 에서 도 대부분 위구르 족 은 위구르 족 학생 들 끼리 , 한족 은 한족 학생 들 끼리 어울려 다니 고 , 사소 한 일 로 위구르 족 학생 과 한족 학생 이 다투 는 일 도 심심 치 않 게 볼 수 있 지요 . 이 들 의 대학 생활 은 우리 의 그것 과 는 사뭇 다릅니다 . 전원 기숙사 에 거주 하 므로 ( 한 방 에 8 명 ) 아침 기상 음악 부터 시작 해서 아침 체조 까지 반 별 로 진행 되 고 , 저녁 자습 시간 까지 있 는 우리 의 고등학교 같 은 분위기 입니다 . 다음 은 학생 들 의 하절기 시간표 입니다 . ( 우리 같 은 외국인 학생 들 은 해당 되 지 않 으니 걱정 마세요 ) 6 : 00 기상 ( 기상 음악 으로 클래식 이나 팝 , 가끔 우리 나라 가요 도 들립니다 ^^;) 6 : 00 - 6 : 30 아침 체조 ( 반장 과 선생 님 이 출석 체크 를 하 지요 . 헉 ~) 6 : 30 - 7 : 30 아침 자습 7 : 30 - 8 : 00 아침 식사 8 : 00 - 12 : 00 오전 수업 12 : 00 - 2 : 00 점심 식사 & 휴식 2 : 00 - 4 : 00 오후 수업 4 : 00 - 7 : 00 과외 활동 또는 휴식 7 : 00 - 9 : 00 저녁 자습 10 : 00 취침 ( 기숙사 불 이 꺼집니다 ) 동일 한 시간 표대 로 움직이 고 자유 롭 게 시간 활용 을 하 지 못하 는 이 들 이 별로 대학생 답 게 느껴 지 지 않 을 때 도 있 지만 , 저녁 자습 시간 에 운동장 으슥 한 곳 에서 데이트 를 즐기 는 이 들 의 대담 함 에 당황 스러울 때 도 많 습니다 . 위구르 족 선생 님 들 은 외국 에서 들어온 영화 와 부끄러운 줄 모르 고 막 나가 는 한족 학생 들 의 영향 으로 위구르 족 학생 들 이 망가지 고 있 다고 개탄 하 시 곤 하 지요 . 돈 과 섹스 를 구원 으로 제시 하 는 것 은 세계 적 인 흐름 이 고 이 흐름 이 이 곳 에서 도 역시 TV 를 통해 자신 의 영역 을 확장 하 고 있 습니다 . 학생 들 은 “ 발전 ” 이 라는 포장지 에 속 아 이 흐름 에 휩싸이 든지 , 아니면 이 에 대한 반발 로 이슬람교 로 돌아가 기 도 합니다 . 여학생 들 중 에서 도 미니스커트 에 진한 화장 , 염색 까지 한 매우 “ 현대 적 인 ” 여학생 이 있 는가 하 면 , 발목 까지 덮 는 긴 치마 에 큰 스카프 를 머리 에 쓴 ( 이슬람교 에서 는 머리카락 이 여성 의 성적 상징 이 기 때문 에 함부로 보여서 는 안 되 게 되 어 있 거든요 ) “ 신실 한 무슬림 ” 도 있 습니다 . 이 들 의 옷차림 은 패션 을 넘 어 이 들 이 추구 하 는 세계관 과 카쉬 가 르 를 놓 고 다투 고 있 는 다양 한 영 적 인 힘 들 을 보여 줍니다 . 과거 에 이 학교 를 졸업 한 위구르 족 , 한족 학생 들 은 중 , 고등학교 선생 님 이 되 었 습니다 . 그렇지만 98 학번 학생 들 부터 는 졸업 후 에 더 이상 학교 에서 선생 님 자리 를 배정 해 주 지 않 기 때문 에 학생 들 스스로 능력 대로 직업 을 구해야 합니다 . 학생 들 은 문자 그대로 생존 경쟁 에 직면 하 게 되 었 습니다 . ( 우리 에게 는 익숙 하 지만 , 이 들 에게 는 이것 이 얼마나 생경 하 고 두려운 일 인지 요 . .) 한족 학생 은 졸업 후 에 일자리 를 쉽 게 찾 는 반면 에 , 위구르 족 학생 은 한족 학생 보다 성적 이 더 좋 아도 , 든든 한 빽 이 없 는 이상 좋 은 직장 - 우체국 , 전화국 , 경찰 공무원 등 - 을 구하 기 가 어렵 습니다 . 이 때문 에 실력 을 기르 려는 위구르 족 학생 들 은 한어 와 영어 , 컴퓨터 등 에 열심 입니다 . 이런 민족 차별 때문 에 반 중국 감정 으로 이슬람교 로 더 기우 는 학생 들 도 있 구요 . 한족 학생 들 은 1 학년 부터 바로 전공 수업 을 듣 는 반면 에 , 위구르 족 학생 들 은 무조건 첫 1 년 은 한 어 공부 만 합니다 . 전공 수업 이 위구르 어 수업 과 한어 수업 의 두 종류 가 있 기 때문 에 , 한어 로 수업 하 는 전공 과목 수업 을 준비 하 는 의미 에서 첫 1 년 은 한어 만 공부 하 는 것 이 지요 . 일종 의 language course 라고 나 할까요 . 1 년 의 준비 과정 을 마친 후 한 어 능력 시험 을 봐서 일정 등급 이상 을 맞 아야 학년 을 올라갈 수 있 습니다 . 등급 이 미달 되 면 다시 1 년 을 공부 해야 하 지요 . 대부분 의 학생 들 이 시험 을 패스 합니다만 , 어쨌든 위구르 족 학생 들 은 한족 학생 들 보다 1 년 을 더 학교 를 다녀야 하 는 것 이 지요 . 그 들 이 속한 나라 중국 의 언어 , 지배 민족 다수 민족 한족 의 언어 를 배워야 하 니까요 . 같 은 위구르 족 학생 이 라 하 더라도 초등 학교 때 부터 한족 초등 학교 에 다니 면서 한족 과 함께 모든 수업 을 한어 로 들으며 공부 해 온 학생 들 은 대학교 에서 도 한족 과 함께 수업 하 고 학년 을 올라갑니다 . 그 들 의 한어 는 이미 위구르 어 보다 유창 하 기 때문 에 , 1 년 의 한어 language course 를 밟 을 필요 가 없 지요 . 반면 초등 학교 때 부터 위구르 족 학교 에서 공부 하 면서 한어 는 일 주일 에 몇 시간 정도 외국어 배우 듯이 공부 한 위구르 족 학생 은 앞 으로 한어 로 진행 될 전공 과목 수업 을 위해 1 년 동안 열심히 한어 를 공부 해야 합니다 . 그래도 한족 학교 출신 의 위구르 족 학생 들 에 비교 하 면 그 들 의 한어 는 어쩐지 어색 하 게 들립니다 . 그러므로 취학 연령 의 아이 를 둔 위구르 족 학부모 들 에게 는 아이 를 한족 학교 에 보낼 것 인지 , 위구르 족 학교 에 보낼 것 인지 를 결정 하 는 것 이 매우 중요 한 문제 입니다 . 이 는 민족 의 정체 성 과 민족 의 언어 를 잃어버릴 위험 을 무릅쓰 고 아이 의 장래 를 위해 한족 학교 에 보낼 것 이 냐 , 아니면 위구르 족 학교 를 고수 할 것 이 냐 하 는 매우 실제 적 이 고 정치 , 사회 , 문화 적 인 복잡 한 갈등 을 담 고 있 는 선택 이 기 때문 이 지요 . 많 은 수 의 가정 이 한 아이 는 한족 학교 에 , 한 아이 는 위구르 족 학교 에 보내 는 양다리 걸치기 전략 을 구사 한답니다 . 이 들 로서 는 어느 한쪽 도 놓칠 수 없 는 고민 에서 나온 고육지책 이 겠 지요 . 한족 이 대부분 인 북강 ( 북쪽 신강 ) 의 대학교 들 에서 는 이미 모든 수업 이 한어 로 만 진행 되 고 있 지만 , 위구르 족 이 대부분 인 남강 ( 남쪽 신강 ) 에서 는 위구르 어 수업 이 존속 해 왔 습니다 . 그러나 카쉬 사범 학원 은 2002 년 3 월 부터 한 어 수업 률 을 30 % 로 올리 고 9 월 부터 는 56 % 로 올리 는 등 한 어 수업 률 을 급속 하 게 높이 고 있 습니다 . 학교 는 중세 위구르 어 , 위구르 문학 등 일부 수업 을 제외 한 모든 수업 을 한어 로 진행 시키 는 것 을 목표 로 하 고 있 습니다 . 그리하여 위구르 족 선생 님 이 위구르 족 학생 들 을 대상 으로 한어 로 수업 을 진행 하 는 어색 한 광경 이 교실 곳곳 에서 펼쳐지 고 있 지요 . 가르치 는 위구르 족 선생 님 들 이나 배우 는 위구르 족 학생 모두 한어 로 가르치 고 배우 는 것 이 답답 하 게 보이 더군요 . 선생 님 들 도 언어 의 한계 로 마음껏 지식 을 전달 할 수 없 는 것 이 답답 해서인지 같 은 내용 을 한 번 은 한어 로 말 하 고 , 이해 하 지 못한 학생 들 을 위해 다시 위구르 어로 반복 해서 가르치 고 있 었 습니다 . 이렇게 한 어 수업 률 이 갑자기 높 아 지 자 한어 를 잘 못 하 는 위구르 족 선생 님 들 은 실직 할까 봐 , 위구르 족 학생 들 은 성적 이 떨어질까봐 모두 마음 이 무겁 습니다 . 2002 년 여름 방학 을 앞두 고 위구르 족 학생 들 을 대상 으로 치뤄진 “ 한어 웅변대회 ” 에서 위구르 족 교장 선생 님 은 위구르 족 학생 들 에게 “ 자나 깨나 한 어 , 잠자 면서 도 한 어 , 걸으면서 도 한 어 , 밥 먹 으면서 도 한 어 , 대화 할 때 도 한 어 , 한어 를 생활 화 해야 한다 ” 고 학생 들 을 독려 했 습니다 . 다음 학기 부터 한 어 수업 이 많 아 지 니 방학 동안 열심히 한어 를 공부 하 고 돌아오 라는 말 과 함께 . .... 위구르 족 선생 님 과 위구르 족 학생 들 , 한어 로 말 하 고 한어 로 들어야만 하 는 그 들 가운데 앉 아서 저 는 어쩐지 쓸쓸 해졌 습니다 . 우리 도 옛날 에 . ..... 그 36 년 동안 에 이런 모습 이 었 을까 하 는 여운 이 목구멍 에 뜨악 하 게 뭉 칩니다 . 캠퍼스 에서 마주치 는 위구르 족 학생 들 의 얼굴 은 때로 는 발랄 하 게 웃 고 있 지만 , 어딘가 찌들 어 보 입니다 . 한족 학생 들 에 비해 위구르 족 학생 들 이 더 나이 가 들 어 보이 지요 . 그 들 을 누르 고 있 는 식민 의 삶 의 무게 가 그 들 을 그렇게 겉늙 어 보이 게 만드 나 봅니다 . 위구르 족 선생 님 들 은 위구르 족 학생 들 이 점점 키 가 작 아 진다고 걱정 하 시 곤 합니다 . 그러나 저 는 그 들 에게 희망 을 겁니다 . 그 들 이 변한다면 , 캠퍼스 가 변한다면 , 카쉬 사범 학원 이 변한다면 , 남강 ( 남쪽 신강 ) 이 변하 고 , 위구르 민족 이 변할 것 이 라고 말 입니다 . 2 . 카쉬 가 르 로 가 자 ! ! 북강 ( 북쪽 신강 ) 에 있 는 학교 들 은 시설 도 좋 고 교육 환경 도 좋 은 반면 , 위구르 어 를 배우 기 에 는 적합 치 않 습니다 . 일단 북강 에 는 위구르 족 이 많 지 않 고 , 위구르 어 가 많이 쓰이 지 않 기 때문 입니다 . 한어 를 배우 고 싶 으시 면 북강 으로 , 위구르 어 를 배우 고 싶 으시 면 남강 으로 가실 것 을 권합니다 . 남강 ( 남쪽 신강 ) 에서 외국인 들 이 위구르 어 를 배울 수 있 는 학교 는 현재 카쉬 가 르 의 카쉬 사범 학원 과 호탄 의 호탄 사범 학원 이 있 습니다 . 카쉬 사범 학원 은 80 년 대 말 부터 외국인 학생 을 받 기 시작 했 고 , 호탄 사범 학원 은 2001 년 부터 외국인 학생 들 을 받 기 시작 했 습니다 . 악수 , 쿠차 , 쿠 을러 등 다른 도시 의 학교 들 도 열리 도록 시도 해 볼 만 합니다 . 9 월 학기 부터 시작 하 고 싶 다면 늦 어도 5 월 말 까지 는 신청 을 해야 하 고 , 3 월 학기 부터 시작 하 고 싶 으시 면 늦 어도 전 해 11 월 말 까지 는 신청 을 해야 합니다 . ( 중국 은 9 월 이 새 학기 입니다 ) 신청 은 현지 에 계신 한국 선교사 님 을 알아보 고 한 분 과 컨 택해서 , 이메일 등 으로 사진 과 간단 한 이력 사항 을 보내 면 선교사 님 께서 현지 에서 대리 신청 으로 도와 주 시 는 것 이 일반 적 입니다 . 본인 이 직접 학교 에 전화 로 신청 을 해도 되 구요 . 선교사 님 들 과 연락 을 주고받 으실 때 는 꼭 용어 를 조심 해서 사용 해 주 시 기 바랍니다 . 현지 에서 는 아주 민감 한 문제 거든요 . 우룸 치 에 있 는 학교 들 은 서로 외국인 학생 을 받 으려고 경쟁 이 치열 하 지만 , 카쉬 가 르 나 호탄 은 외국인 학생 을 받 는 것 을 조심 스러워 합니다 . 우룸 치 의 허가 를 받 아야 하 구요 . 간혹 신청 했 다가 자리 가 나 지 않 아 입학 하 지 못하 는 경우 도 발생 합니다만 , 요즈음 에 는 되 도록 외국인 학생 들 을 받 으려는 추세 입니다 . 학비 : 한 학기 에 750 $ 방비 : 싱글 방 하나 하루 에 3 . 5 $/ 가정 집 전체 하루 에 7 $, 10 $ 두 종류 생활비 : 한 달 에 싱글 10 만 원 - 15 만 원 / 가정 ? ( 1 元 = 150 원 ) 우룸 치 에서 는 학교 바깥 에 거주 할 수 있 으나 , 카쉬 가 르 나 호탄 은 아직 학교 바깥 에 거주 하 는 것 은 불 가능 합니다 . 그러나 앞 으로 차차 학교 바깥 에 거주 하 는 것 을 허용 해 주 리라 예상 됩니다 . 외국인 학생 은 학생 기숙사 가 아닌 교직원 용 기숙사 에 거주 하 게 됩니다 . 방 2 개 , 화장실 , 부엌 이 딸린 15 평 정도 의 집 입니다 . 싱글 인 경우 한 집 에 두 사람 씩 살 게 되 며 , 가정 은 집 하나 를 모두 쓰 게 됩니다 . 집 은 가격 에 따라 좀 더 넓 은 집 을 쓸 수 도 있 습니다 . 기숙사 는 5 층 건물 로 , 우리 나라 의 좀 오래 된 주공 아파트 를 연상 시킵니다 . 새로 지 은 기숙사 건물 도 있 지만 , 외국인 은 예전 에 지 은 기숙사 에서 살 고 있 습니다 . 서울 에서 카쉬 가 르 까지 가 는 방법 은 북경 을 거치 는 방법 과 , 서안 을 거치 는 방법 이 있 습니다 . 1 ) 서울 --> 북경 --> 우룸 치 --> 카쉬 가 르 * 이 방법 은 항공편 으로 잘 연결 만 되 면 하루 만 에 카쉬 가 르 에 도착 할 수 도 있 습니다 . 서울 - 북경 항공 1 시간 30 분 , 편도 25 만 원 - 30 만 원 북경 - 우룸 치 항공 4 시간 , 편도 2080 元 ( * 150 원 = 312 , 000 원 ) 기차 48 시간 , 편도 침대칸 650 元 ( * 150 원 = 97 , 500 원 ) 우룸 치 - 카쉬 가 르 항공 1 시간 30 분 , 편도 1000 元 ( * 150 원 = 150 , 000 원 ) 기차 24 시간 , 편도 침대칸 350 元 ( * 150 원 = 52 , 500 원 ) 2 ) 인천부 두 --> 천진 --> 북경 --> 우룸 치 --> 카쉬 가 르 인천 - 천진 배 천진 - 북경 기차 3 ) 서울 --> 서안 --> 우룸 치 --> 카쉬 가 르 * 이 방법 도 항공편 으로 잘 연결 만 되 면 하루 만 에 카쉬 가 르 에 도착 할 수 있 습니다 . 서울 - 서안 아시아 나 항공 에서 주 1 - 2 회 운영 서안 - 우룸 치 항공 , 기차 6 개월 이상 있 을 계획 으로 나갈 경우 에 는 항공 으로 20 kg 까지 만 가능 하 므로 책 같이 무거운 것 들 은 미리 현지 에 계신 선교사 님 주소 로 부치 도록 합니다 . 책 을 보내 실 때 는 검사 에서 걸리 지 않 을 책 들 만 보내 십시오 . 한국 에서 책 부치 고 못 받 는 경우 도 있 습니다 . 수업 은 월 - 금 일 주일 에 12 시간 입니다 . 수업 은 그렇게 힘든 편 은 아닙니다 . 대부분 오전 중 에 수업 이 끝나 고 나머지 는 모두 자유 시간 입니다 . 한 학기 정도 열심히 공부 하 고 나 서 , 두 번 째 학기 부터 는 중문 학과 나 언어학 과 수업 을 하나 정도 청강 해 보 실 것 을 권합니다 . 언어 학과 에 는 중국어 , 영어 수업 도 있 으니까 위구르 학생 들 이 듣 는 수업 중 하나 를 택하 여 들어가 보 는 것 도 좋 고 , 중문 학과 에서 위구르 문학 에 대한 강의 를 들어도 좋 겠 지요 . 물론 겨우 한 학기 공부 하 고 위구르 어로 진행 되 는 수업 을 이해 하 기 는 거의 불 가능 하 지만 , 목적 은 학생 들 하고 만나 고 친해 지 는 것 입니다 . 외국인 학생 의 경우 , 학생 기숙사 가 아니 라 교직원 기숙사 에서 살 고 , 수업 도 교실 이 아니 라 기숙사 건물 5 층 에서 외국인 들 끼리 만 하 다 보 니 , 정작 학생 들 과 가깝 게 지낼 만 한 기회 가 별로 없 습니다 . 수업 내용 을 못 알아듣 더라도 일단 그 들 이 공부 하 는 교실 에 함께 앉 아 있 어 보 는 것 은 그 들 을 훨씬 더 잘 이해 할 수 있 게 만들 어 줍니다 . 저 는 용기 를 못 내 고 망설이 기 만 하 다가 청강 을 좀 더 많이 하 지 못한 것 이 큰 아쉬움 으로 남 습니다 . II . 카쉬 가 르 의 위구르 사람 들 1 . Do U Know KASHGAR ? ( 니 가 카쉬 가 르 를 알 어 ? !^^) 카쉬 가 르 는 “ 실크 로드 의 진주 ” 라 불리우 며 , “ 카쉬 가 르 에 가 보 지 않 고서 는 신강 에 가 봤 다고 할 수 없 다 ” 는 말 이 있 을 정도 로 신강 위구르 족 의 종교 , 문화 적 모체 가 되 는 도시 입니다 . 전통 적 으로 위구르 인 들 은 남강 ( 신강 의 남부 지역 ) 즉 타클라마칸 사막 ( 타림분지 ) 주위 에 점점이 박혀 있 는 6 개 의 오아시스 도시 들 ( 카쉬 가 르 , 얠 캔 , 호탄 , 우쉬 , 악수 , 쿠차 ) 에 거주 해 왔 는데 , 이 지역 은 역사 적 으로 “ 카쉬 가 리아 ” 로 불리웠 을 정도 로 카쉬 가 르 는 남부 신강 을 대표 하 는 도시 입니다 . 인구 33 만 명 의 작 은 도시 이 지만 호탄 과 더불 어 한족 에 대한 위구르 인 들 의 최후 의 보루 로 여겨 지 는 도시 이 기 도 하 지요 . 10 세기 에 이 곳 을 수도 로 했 던 왕조 가 이슬람교 를 국교 로 선포 하 면서 신강 에서 최초 로 이슬람 화 된 도시 가 되 었 으며 , 그 후 신강 지역 이슬람 화 의 본부 로서 , 천 년 이 넘 는 세월 동안 위구르 - 이슬람 문화 의 근원지 가 되 어 왔 습니다 . 550 여 년 의 역사 를 자랑 하 며 신강 이슬람교 를 상징 하 는 이드 카 모스크 와 , 일요일 이 면 15 만 명 이 모이 는 이천년 역사 의 일요 바자르 ( 시장 ) 는 이 곳 이 남강 의 종교 , 상업 , 문화 의 중심지 이 자 이슬람 이 천 년 동안 또아리 를 틀 고 있 는 강력 한 요새 임 을 말 해줍니다 . 2 . How do they live ? 그러나 2000 년 10 월 우룸 치 - 카쉬 가 르 구간 의 “ 남강 철도 ” 개통 을 마지막 으로 , 북경 으로부터 카쉬 가 르 까지 중국 대륙 을 동 에서 서로 관통 하 는 철로 가 완성 되 면서 , “ 서부 대 개발 ” 의 바람 을 탄 한족 들 이 전국 각지 로부터 쇄도 해 들어오 고 있 어 , 현재 위구르 인들 사이 에 불안 과 위기 의식 , 분노 가 팽배 해 가 고 있 습니다 . 도시 곳곳 에서 흙 으로 만든 위구르 인 들 의 전통 가옥 들 이 철거 되 고 아파트 와 빌딩 , 중형 마켓 과 백화점 이 들어서 는 등 , 한국 의 80 년 대 초 를 연상 시키 며 , 외양 적 으로 는 매우 빠르 게 현대 화 되 어 가 고 있 으나 실질 적 으로 는 농업 과 수공업 중심 에 , 공업 발전 은 미비 한 전형 적 인 식민지 형 경제 구조 를 벗어나 지 못하 고 있 습니다 . 이 곳 의 위구르 인 들 에게 “ 남강 철도 ” , “ 서부 대 개발 ” , “ 경제 발전 ” 은 더 많 은 한족 들 이 몰려와서 일자리 를 모두 차지 해 버리 고 자신 들 의 삶 의 터전 을 빼앗 아 가 는 것 을 의미 하 지요 . 이러 한 한족 에 대한 반감 과 위기 의식 은 2001 년 2 월 기차역 에서 한 위구르 인 이 한족 경찰 을 살해 하 는 사건 으로 표면 화 되 었 고 , 이 로 인해 한동안 위구르 인 들 의 집회 가 금지 되 고 경찰 이 곳곳 에 배치 되 는 등 긴장감 이 감돌 기 도 하 였 습니다 . 그러나 중국 정부 는 6 월 에 인민 광장 에서 범죄자 들 의 공개 재판 을 열 고 , 8 월 에 는 호탄 , 이리 , 악수 , 쿠 얼라 등 신강 각지 에 주둔 하 고 있 는 병력 을 모두 카쉬 가 르 로 소집 하 여 서부 최초 의 대 규모 군사 훈련 을 실시 , 군사력 을 과시 하 는 방식 으로 위구르 인 들 에게 경고 의 메시지 를 날렸 지요 . 그러나 한 위구르 인 은 조심 스럽 게 말 하 더군요 . “ 우리 는 지금 위대 한 지도자 를 기다리 고 있 다 ” 고 . 평온 해 보이 는 카쉬 가 르 , 그러나 카쉬 가 르 는 현재 “ 조용 하 게 끓 고 있 는 냄비 ” 와 같 습니다 . 현대 사회 로 의 급속 한 전환 과 한족 의 유입 으로 인한 민족 문화 적 위기 앞 에 선 카쉬 가르 위구르 인 들 의 반응 은 두 가지 로 나뉩니다 . 이슬람교 에서 정체 성 을 찾 고 한족 에 대해 적대 적 이 든지 , 아니면 적당히 현실 과 타협 하 여 한족 과 의 갈등 을 최소 화 하 려고 합니다 . 그래서 위구르 인들 사이 에서 는 “ 하루 에 5 번 ( 기도 ) 를 하 느냐 안 하 느냐 ” 의 여부 가 그 사람 을 판단 하 는 중요 한 기준 이 됩니다 . 특히 캠퍼스 에서 이러 한 구분 이 첨예 하 게 나타나 며 , 5 번 기도 를 하 는 학생 들 은 자기 들 끼리 모여 , 코란 을 공부 하 고 , 사상 교육 을 받 는 등 배타 적 인 성향 을 나타냅니다 . 반면 에 남강 철도 를 타 고 쏟아져 들어오 는 수많 은 물건 들 은 , 일부 젊은이 들 로 하여금 현실 적 인 대안 을 제시 해 주 지 못하 고 있 는 이슬람 에 회의 를 품 고 세속 적 인 부 와 명예 를 쫓 게 만들 기 도 합니다 . 우룸 치 와 철도 로 연결 되 고 부터 하루 가 다르 게 변해 가 는 카쉬 가 르 , 몰아치 는 중국 의 서부 개발 , 현대 화 의 물결 속 에서 정작 그 도시 의 주인 이 었 던 위구르 인 들 은 바짝 위축 되 고 , 긴장 하 고 있 습니다 . 민족 의 미래 에 대한 불안 , 점점 더 살 기 힘들 어 지 는 세상 , 옛날 살 던 흙집 이 철거 된 자리 에 높 아 가 는 빌딩 과 백화점 , 터 어 키 산 에서 한국 산 과자 까지 돈 만 있 으면 사 먹 을 수 있 는 세상 , 부유 한 한족 들 , 넘쳐나 는 물건 들 속 에서 그 들 은 왜소 해집니다 . 이러 한 급속 한 변화 들 가운데 서 설 자리 를 잃 지 않 으려고 발버둥치 는 사람 들 은 그 들 대로 피곤 하 고 각박 해 지 며 , 따라잡 지 못하 는 사람 들 은 낙오 되 고 밀려나 는 것 , 이것 이 오늘 을 사 는 카쉬 가르 위구르 인 의 현실 입니다 . “ 살아남 아야 한다 . . 한족 에게 밀리 면 안 된다 . .. 여기 에서 는 살 기 가 너무 힘들 다 . 터 어 키 , 사우디 아라비아 , 한국 , 일본 , 캐나다 . .. 어디 든 나가 고 싶 다 . 터 어 키 나 사우디 아라비아 면 더 좋 겠 다 . 이슬람 국가 니까 . 그렇지만 카쉬 가 르 를 버리 고 떠날 수 없 다 . ..” 고 한 친구 는 갈등 했 습니다 . 카쉬 가 르 의 변화 들 에 매우 용감 하 게 적응 해 나가 고 있 는 그녀 였 지만 그런 그녀 에게 도 현실 은 버거웠 나 봅니다 . 3 . How can we share Him with them ? 카쉬 가 르 는 10 세기 말 이슬람 세력 의 본거지 로 전락 한 이래 900 여 년 동안 복음 의 불모지 였 습니다 . 그러나 19 세기 말 하나님 께서 이 곳 으로 사람 들 을 부르 셨 습니다 . 1892 년 부터 1938 년 까지 47 년 간 스웨덴 선교사 들 에 의해 성경 번역 과 의료 사역 , 문서 출판 이 이루 어 졌으며 500 여 명 의 신자 를 가진 교회 가 세워 지 기 도 했 지요 . 그러나 1940 년 대 초반 정치 적 인 혼란 속 에 선교사 들 은 모두 추방 당하 고 , 남 아 있 던 위구르 족 신자 들 은 잡혀가 거나 , 죽임 을 당하 고 , 여자 들 은 무슬림 군인 들 에 의해 강간 당하 고 죽임 을 당했 습니다 . 이렇게 불씨 가 꺼져 가 고 있 을 무렵 , 중국 동쪽 의 산서 성 에서 일단 의 한족 들 이 " 예루살렘 으로 “ 라는 비전 을 받 고 무작정 서쪽 을 향해 떠났 습니다 . 남자 들 뿐 만 아니 라 , 전족 을 한 여인 에 , 아이 들 까지 , 한 목사 의 지도 아래 , 마차 를 만나 면 타 고 , 만나 지 못하 면 걷 고 걷 고 또 걸어서 지금 의 신강 성 동쪽 관문 도시 인 하미 에 도착 하 게 되 었 습니다 . 그리고 그 들 은 ” 서 북영 공단 “ 이 라는 이름 을 얻 었 지요 . 그 시절 에 산서 성 에서 신강 성 까지 굶 어 죽 지 않 고 온 것 자체 가 놀라운 일 이 었 지요 . 중국 지도 를 보 면 그 두 지역 이 얼마나 먼지 알 수 있 습니다 . 이 들 은 하미 에서부터 우룸 치 , 악수 , 쿠차 , 카쉬 가 르 등 신강 각지 로 흩어졌 고 , 카쉬 가 르 에 도 그 들 중 일부 가 도착 하 게 되 었 지요 . 그러나 1949 년 공산 정부 가 수립 되 면서 곧 박해 가 시작 되 었 고 이 들 의 교회 는 지하 로 숨 어 들어갔 습니다 . 아쉬운 것 은 이 들 의 모임 이 한족 뿐 이 었 다는 것 입니다 . 난생 처음 보 는 너무나 다르 게 생긴 민족 , 그리고 당시 에 는 한족 보다 위구르 족 이 훨씬 많 았 기 때문 에 , 무슬림 인 대다수 위구르 족 사이 에서 먼 타향 에서 온 한족 그리스도인 들 은 생명 의 위협 을 느꼈 겠 지요 . 그렇게 그 들 이 받 은 ” 예루살렘 으로 “ 의 비전 은 카쉬 가 르 에서 이후 40 년 동안 그 들 의 교회 와 함께 지하 로 잦아들 었 습니다 . 그렇게 40 여 년 이 지나 고 1987 년 부터 다시 외국인 이 카쉬 가 르 에 들어오 기 시작 해서 오늘 에 이르 고 있 습니다 . 30 여 명 의 외국인 들 이 사업가 로 또는 카쉬 사범 학원 에서 위구르 어 를 배우 면서 생활 하 고 있 습니다 . 중국 내지 의 한족 그리스도인 들 도 마치 옛날 에 산서 성 사람 들 이 그랬 던 것 처럼 , 서쪽 인 이 곳 으로 비전 을 받 아 들어오 고 있 습니다 . 그리고 산서 성 사람 들 의 후예 들 , 카쉬 가 르 의 지하 에서 신앙 을 지켜온 한족 들 또한 선조 들 의 “ 예루살렘 으로 ” 의 비전 을 회복 하 고 , 중단 된 영 적 인 다리 를 다시 놓 으려 하 고 있 습니다 . 그 들 에게 카쉬 가 르 는 “ 서쪽 으로 ” 의 비전 을 완수 하 기 위해 꼭 통과 해야 하 는 관문 입니다 . 그 들 은 이제 위구르 민족 에 대한 사랑 의 마음 을 주 시 기 를 구하 고 있 습니다 . 그리고 2002 년 에 는 국경 너머 의 위구르 사람 들 이 동족 에 대한 부담감 으로 카쉬 가 르 를 찾 았 습니다 . 19 세기 말 부터 이미 하나님 께서 는 이 지역 을 염두 에 두 고 일 해 오 고 계십니다 . 한국 에 복음 이 들어오 기 시작 한 거의 비슷 한 시기 에 이 지역 에 도 스웨덴 선교사 들 을 통해 복음 이 전해 지 기 시작 했 지만 , 이 지역 은 아직 도 어둡 습니다 . 처음 복음 이 전해 지 기 시작 한 지 100 년 이 넘 게 지난 지금 , 하나님 께서 는 서부 대 개발 , 남강 철도 등 을 통하 여 이제 서서히 그 역사 의 속도 를 올리 고 계시 는 것 같 습니다 . 구한말 만주 에서 , 중국 에서 , 일본 에서 , 미국 에서 , 한반도 를 둘러싼 사방 으로부터 한반도 를 위한 일 꾼 을 부르 신 그 분 이 이제 는 카쉬 가 르 와 파키스탄 을 잇 는 실크 로드 의 메인 로드 를 둘러싼 사방 에서 일 하 고 계십니다 . 20 세기 중국 공산 정권 의 탄압 가운데 에서 도 당신 의 사람 들 을 지키 시 고 한족 그리스도인 들 을 준비 시키 신 분 이 , 소련 을 무너뜨리 시 고 , 카자흐스탄 , 우즈 벸스탄 , 키 르 기즈 스탄 에서 당신 의 사람 들 을 불러 모으 시 고 계시 며 , 인도 에서 도 부흥 을 일으키 고 계시 고 , 아프가니스탄 에서 도 일 하 고 계십니다 카쉬 가 르 를 지나 파미 를 고원 을 넘 어 파키스탄 으로 이어지 는 이 길 을 향한 그 분 의 포위망 은 이렇게 조금 씩 조금 씩 좁혀져 들어오 고 있 는 듯 합니다 . 카쉬 가 르 에서 파키스탄 으로 이어지 는 길 은 단 하나 , 험난 한 파미 를 고원 을 넘 는 입니다 . 기원전 이 길 을 타 고 불교 가 들어왔 고 , 10 세기 에 는 이슬람교 가 들어왔으며 , 19 세기말 에 는 스웨덴 선교사 들 이 죽음 을 무릅쓰 고 카쉬 가 르 로 들어왔 지만 좌절 되 었 고 , 1940 년 대 중국 에서 일어난 “ 서쪽 으로 ” 의 비전 또한 카쉬 가 르 에서 좌절 되 었 습니다 . 카쉬 가 르 는 바로 서쪽 으로 가 는 다리 의 최전방 입니다 . 과거 에 카쉬 가 르 가 불교 와 이슬람교 가 동진 하 는 전진 기지 였 다면 이제 카쉬 가 르 는 중국 으로부터 예루살렘 까지 이슬람 의 장벽 을 뚫 고 복음 이 서진 하 는 전진기 지 가 되 어야 할 것 입니다 . 중국 교회 의 응축 된 힘 이 카쉬 가 르 를 지나 , 파미르 고원 을 넘 어 , 파키스탄 까지 , 종국 에 는 예루살렘 까지 뻗 어 나갈 것 을 기대 하 며 , 그 심장 소리 에 , 그 박동 에 잠잠히 귀기울여 봅니다 . 가슴 에 예수 님 이 계시 지 않 을 때 인간 은 누구 나 다 불행 합니다 . 다만 무엇 으로 그 허기 를 채우 느냐 가 다를 뿐 입니다 . 돈 에서 위로 를 찾 고 있 는 사람 이나 , 섹스 에서 위로 를 찾 고 있 는 사람 이나 , 율법 에서 위로 를 찾 고 있 는 사람 이나 . .. 모두 다 불행 하 기 는 마찬가지 입니다 . 아니 어쩌면 그나마 율법 에서 위로 를 찾 고 있 는 그 들 이 더 가능 성 이 있 는지 도 모르 겠 습니다 . 이슬람 은 넘 을 수 없 는 벽 이 라고 들 합니다 . 그러나 자신 들 이 추구 하 는 율법 이 자신 들 의 가슴 을 채워 주 지 못한다는 것 을 . .. 그 들 자신 이 더 잘 알 고 있 습니다 . 행위 뿐 인 신앙 이 만족 을 주 지 못한다는 사실 을 진정한 무슬림 은 아마 알 고 있 을 것 입니다 . 오직 그 들 에게 필요 한 것 은 그리스도 의 실제 , 그 사랑 의 실제 를 보여 줄 사람 입니다 . 그리스도 의 실제 를 매일 접촉 하 는 사람 , 그 를 먹 고 마시 며 누리 는 사람 , 그 임재 의 달콤 함 을 아 는 사람 , 그 사랑 의 기운 을 심장 에서 느끼 는 사람 , 그런 사람 이 필요 한 것 입니다 . 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