누구 는 이스라엘 의 파수 꾼 들 이나 소경 된 자 요 무지하 며 벙어리 된 개 입니다 . 능히 짖 지 못하 며 꿈꾸 는 자 요 누운 자 요 잠 자기 를 좋아하 는 자 입니다 . 이 개 는 탐욕 이 심하 여 족한 줄 모르 는 몰각 한 ( 알 지 못하 는 ) 목자 로 , 자기 길 로 다니 며 어디 에 있 든지 자기 이만 도모 하 고 세상 에 취해 허우적거리 는 이스라엘 지도자 입니다 . 저희 가 나중 에 그리스도 를 에워싸 죽였 습니다 . “ [ 9 ] 들 의 짐승 들 아 삼 림 중 의 짐승 들 아 다 와서 삼키 라 [ 10 ] 그 파수 꾼 들 은 소경 이 요 다 무지하 며 벙어리 개 라 능히 짖 지 못하 며 다 꿈꾸 는 자 요 누운 자 요 잠 자기 를 좋아하 는 자니 [ 11 ] 이 개 들 은 탐욕 이 심하 여 족한 줄 을 알 지 못하 는 자 요 그 들 은 몰각 한 목자 들 이 라 다 자기 길 로 돌이키 며 어디 있 는 자 이 든지 자기 이만 도모 하 며 [ 12 ] 피차 이르 기 를 오 라 내 가 포도주 를 가져 오리 라 우리 가 독주 를 잔뜩 먹 자 내일 도 오늘 같이 또 크 게 넘치 리라 하 느니라 ” ( 사 56 : 9 ~ 12 ) “ [ 16 ] 개 들 이 나 를 에워쌌 으며 악한 무리 가 나 를 둘러 내 수족 을 찔렀 나이다 [ 17 ] 내 가 내 모든 뼈 를 셀 수 있 나이다 저희 가 나 를 주목 하 여 보 고 [ 18 ] 내 겉옷 을 나누 며 속옷 을 제비 뽑 나이다 ” ( 시 22 : 16 ~ 18 ) 사사기 때 엘리 제사장 은 당시 최고 지도자 였 는데 , 그 의 아들 들 은 오히려 불량자 였 습니다 . 저희 는 하나님 을 잘 알 지 못하 는 자 들 인데 도 아버지 의 지위 로 당시 제사장 노릇 을 하 고 있 었 습니다 . 저희 는 사환 을 시켜 하나님 께 드린 제사 희생 고기 를 강제 로 빼앗 아 오 게 했 습니다 . 그 들 의 죄 가 심히 큼 은 하나님 의 제사 를 멸시 했 기 때문 입니다 . “ [ 12 ] 엘리 의 아들 들 은 불량자 라 여호와 를 알 지 아니하 더라 [ 13 ] 그 제사장 들 이 백성 에게 행하 는 습관 은 이러 하 니 곧 아무 사람 이 제사 를 드리 고 그 고기 를 삶 을 때 에 제사장 의 사환 이 손 에 세 살 갈고리 를 가지 고 와서 [ 14 ] 그것 으로 남비 에 나 솥 에 나 큰 솥 에 나 가마 에 찔러 넣 어서 갈고리 에 걸려 나오 는 것 은 제사장 이 자기 것 으로 취하 되 실로 에서 무릇 그곳 에 온 이스라엘 사람 에게 이 같이 할 뿐 아니 라 [ 15 ] 기름 을 태우 기 전 에 도 제사장 의 사환 이 와서 제사 드리 는 사람 에게 이르 기 를 제사장 에게 구워 드릴 고기 를 내 라 그 가 네 게 삶 은 고기 를 원치 아니하 고 날 것 을 원하 신다 하 다가 [ 16 ] 그 사람 이 이르 기 를 반드시 먼저 기름 을 태운 후 에 네 마음 에 원하 는 대로 취하 라 하 면 그 가 말 하 기 를 아니 라 지금 내게 내 라 그렇 지 아니하 면 내 가 억지로 빼앗 으리라 하 였으니 [ 17 ] 이 소년 들 의 죄 가 여호 와 앞 에 심히 큼 은 그 들 이 여호와 의 제사 를 멸시 함 이 었 더라 ” ( 삼상 2 : 12 ~ 17 ) 이후 사무엘 이 세워졌 는데 , 저 도 늙 자 그 의 아들 들 로 이스라엘 사사 를 삼 았 습니다 . 그런데 저희 도 그 아비 의 행위 를 따르 지 않 고 이 를 따라 뇌물 을 취하 고 판결 을 굽 게 해서 마침내 백성 의 노여움 을 사 게 되 었 습니다 . “ [ 1 ] 사무엘 이 늙 으매 그 아들 들 로 이스라엘 사사 를 삼 으니 [ 2 ] 장자 의 이름 은 요엘 이 요 차자 의 이름 은 아 비야 라 그 들 이 브 엘 세바 에서 사사 가 되 니라 [ 3 ] 그 아들 들 이 그 아비 의 행위 를 따르 지 아니하 고 이 를 따라서 뇌물 을 취하 고 판결 을 굽 게 하 니라 [ 4 ] 이스라엘 모든 장로 가 모여 라마 에 있 는 사무엘 에게 나아가 서 [ 5 ] 그 에게 이르 되 보 소서 당신 은 늙 고 당신 의 아들 들 은 당신 의 행위 를 따르 지 아니하 니 열방 과 같이 우리 에게 왕 을 세워 우리 를 다스리 게 하 소서 한지라 ” ( 삼상 8 : 1 ~ 5 ) 지도자 들 이 좋 은 일 에 본 을 보여야 하 는데 오히려 악한 일 을 앞장섰 습니다 . 에스라 때 도 이방 여인 을 취해 아내 를 삼 은 것 은 당시 방백 과 두목 이 었 습니다 . 에스 라는 ‘ 저희 가 이 죄 에 더욱 으뜸 이 되 었 다 ’ 하 는 소리 를 듣 고 는 기 가 막 하 고 크 게 탄식 했 습니다 . “ [ 1 ] 이 일 후 에 방백 들 이 내게 나아 와 가로 되 이스라엘 백성 과 제사장 들 과 레위 사람 들 이 이 땅 백성 과 떠나 지 아니하 고 가나안 사람 과 헷 사람 과 브리스 사람 과 여 부스 사람 과 암몬 사람 과 모압 사람 과 애 굽 사람 과 아모리 사람 의 가증 한 일 을 행하 여 [ 2 ] 그 들 의 딸 을 취하 여 아내 와 며느리 를 삼 아 거룩 한 자손 으로 이방 족속 과 서로 섞이 게 하 는데 방백 들 과 두목 들 이 이 죄 에 더욱 으뜸 이 되 었 다 하 는 지라 [ 3 ] 내 가 이 일 을 듣 고 속옷 과 겉옷 을 찢 고 머리털 과 수염 을 뜯 으며 기 가 막혀 앉 으니 ” ( 스 9 : 1 ~ 3 ) 말라기서 는 하나님 의 이름 을 멸시 하 는 제사장 들 에 대한 책망 인데 ( 말 1 : 6 ) , 여기 에 보 면 저희 가 ‘ 눈 먼 것 , 저 는 것 , 병든 것 ’ 으로 하나님 께 제사 를 드렸 습니다 . 이 는 저희 가 온전 한 것 으로 드리 는 것 을 그만큼 아까워했 다는 말 입니다 . 또 저희 가 품꾼 에게 삯 을 제대로 주 지 않 고 부리 며 , 또 과부 와 고아 를 압제 하 고 나그네 를 억울 케 했 는데 , 이 는 다 돈 욕심 이 때문 이 었 습니다 . “ [ 7 ] 너희 가 더러운 떡 을 나 의 단 에 드리 고 도 말 하 기 를 우리 가 어떻게 주 를 더럽 게 하 였 나이까 하 는도다 이 는 너희 가 주 의 상 은 경멸 히 여길 것 이 라 말 함 을 인 함 이 니라 [ 8 ] 만군 의 여호와 가 이르 노라 너희 가 눈 먼 희생 으로 드리 는 것 이 어찌 악하 지 아니하 며 저 는 것 , 병든 것 으로 드리 는 것 이 어찌 악하 지 아니하 냐 이제 그것 을 너희 총독 에게 드려 보 라 그 가 너 를 기뻐하 겠 느냐 너 를 가납 하 겠 느냐 ” ( 말 1 : 7 ~ 8 ) “ 내 가 심판 하 러 너희 에게 임할 것 이 라 술수 하 는 자 에게 와 거짓 맹세 하 는 자 에게 와 품꾼 의 삯 에 대하 여 억울 케 하 며 과부 와 고아 를 압제 하 며 나그네 를 억울 케 하 며 나 를 경외 치 아니하 는 자 들 에게 속히 증거 하 리라 만군 의 여호와 가 말 하 였 느니라 ” ( 말 3 : 5 ) 이 들 이 곧 이사야서 에서 하나님 이 말씀 하 신 ‘ 몰각 한 목자 ’ 들 입니다 . 한 번 은 서기관 중 한 사람 이 예수 께서 사 두 개인 과 부활 에 대해 변론 하 는 것 을 보 고 있 다가 예수 께서 나아가 모든 계명 중 에 첫째 가 무엇 이 냐고 물 었 습니다 . 그러 자 주 님 이 첫째 는 마음 을 다 하 고 목숨 을 다 하 고 뜻 을 다 하 고 힘 을 다 하 여 주 너 의 하나님 을 사랑 하 라 하 신 것 이 고 , 둘째 는 이웃 을 자기 몸 같이 사랑 하 라 하 신 것 이 라 말씀 하 셨 습니다 . “ [ 28 ] 서기관 중 한 사람 이 저희 의 변론 하 는 것 을 듣 고 예수 께서 대답 잘 하 신 줄 을 알 고 나 아 와 묻 되 모든 계명 중 에 첫째 가 무엇 이 니이까 [ 29 ] 예수 께서 대답 하 시 되 첫째 는 이것 이 니 이스라엘 아 들 으라 주 곧 우리 하나님 은 유일 한 주 시 라 [ 30 ] 네 마음 을 다 하 고 목숨 을 다 하 고 뜻 을 다 하 고 힘 을 다 하 여 주 너 의 하나님 을 사랑 하 라 하 신 것 이 라 [ 31 ] 둘째 는 이것 이 니 네 이웃 을 네 몸 과 같이 사랑 하 라 하 신 것 이 라 이 에서 더 큰 계명 이 없 느니라 [ 32 ] 서기관 이 가 로되 선생 님 이 여 옳 소이다 하나님 은 한 분 이 시요 그 외 에 다른 이 가 없 다 하 신 말씀 이 참 이 니이다 [ 33 ] 또 마음 을 다 하 고 지혜 를 다 하 고 힘 을 다 하 여 하나님 을 사랑 하 는 것 과 또 이웃 을 제 몸 과 같이 사랑 하 는 것 이 전체 로 드리 는 모든 번제 물 과 기타 제물 보다 나으니 이다 [ 34 ] 예수 께서 그 지혜 있 게 대답 함 을 보 시 고 이르 시 되 네 가 하나님 의 나라 에 멀 지 않 도다 하 시 니 그 후 에 감히 묻 는 자 가 없 더라 ” ( 막 12 : 28 ~ 34 ) 위 대화 를 나눈 다음 주 님 이 성전 에서 가르치 실 때 “ 어찌 하 여 서기관 들 이 그리스도 를 다윗 의 자손 이 라 하 느냐 ” 하 신 후 , 이어서 ‘ 다윗 이 성령 에 감동 하 여 주 께서 내 주 께 이르 시 되 내 가 네 원수 를 발아래 둘 때 까지 내 우편 에 앉 았 으라 . 다윗 이 그리스도 를 주 라 하 였 은즉 어찌 그 의 자손 이 되 겠 느냐 ’ 하 고 말씀 하 셨 습니다 . “ [ 35 ] 예수 께서 성전 에서 가르치 실 새 대답 하 여 가라사대 어찌하 여 서기관 들 이 그리스도 를 다윗 의 자손 이 라 하 느뇨 [ 36 ] 다윗 이 성령 에 감동 하 여 친히 말 하 되 주 께서 내 주 께 이르 시 되 내 가 네 원수 를 발 아래 둘 때 까지 내 우편 에 앉 았 으라 하 셨 도다 하 였 느니라 [ 37 ] 다윗 이 그리스도 를 주 라 하 였 은즉 어찌 그 의 자손 이 되 겠 느냐 하 시 더라 백성 이 즐겁 게 듣 더라 ” ( 막 12 : 35 ~ 37 ) 그리고 이어서 ‘ 서기관 들 을 삼가 라 . 저희 는 과부 의 가산 을 삼키 며 외식 으로 길 게 기도 하 는 자 들 이 라 . ’ 하 셨 습니다 . 이때 예수 께서 연보 궤 를 마주 보 고 앉 아 헌금 하 는 것 을 보 시 고 는 한 가난 한 과부 가 두 렙 돈 넣 는 것 을 보 시 고 는 ‘ 이 가난 한 과부 는 자기 생활비 전부 를 넣 었 으므로 모든 사람 보다 많이 한 것 이 다 . ’ 며 저 를 칭찬 하 셨 습니다 . “ [ 38 ] 예수 께서 가르치 실 때 에 가라사대 긴 옷 을 입 고 다니 는 것 과 시장 에서 문 안 받 는 것 과 [ 39 ] 회당 의 상좌 와 잔치 의 상석 을 원하 는 서기관 들 을 삼가 라 [ 40 ] 저희 는 과부 의 가산 을 삼키 며 외식 으로 길 게 기도 하 는 자니 그 받 는 판결 이 더욱 중하 리라 하 시 니라 [ 41 ] 예수 께서 연보 궤 를 대하 여 앉 으사 무리 의 연보 궤 에 돈 넣 는 것 을 보 실 새 여러 부자 는 많이 넣 는데 [ 42 ] 한 가난 한 과부 는 와서 두 렙 돈 곧 한 고드 란트 를 넣 는지라 [ 43 ] 예수 께서 제자 들 을 불러다가 이르 시 되 내 가 진실로 너희 에게 이르 노니 이 가난 한 과부 는 연보 궤 에 넣 는 모든 사람 보다 많이 넣 었 도다 [ 44 ] 저희 는 다 그 풍족 한 중 에서 넣 었 거니와 이 과부 는 그 구차 한 중 에서 자기 모든 소유 곧 생활비 전부 를 넣 었 느니라 하 셨 더라 ” ( 막 12 : 38 ~ 44 ) 위 내용 은 다른 곳 에서 도 말씀 이 비슷 한 형태 로 나열 되 었 습니다 ( 눅 20 , 21 장 , 마 22 , 23 장 ) . 위 세 이야기 에 공통 으로 등장 하 는 인물 이 ‘ 서기관 ’ 인데 , 이 서기관 은 당시 성경 을 연구 하 고 하나님 을 가르치 는 자 들 이 었 습니다 . 과부 의 두 렙 돈 이야기 는 앞 에서 하나님 을 사랑 하 고 이웃 을 사랑 하 는 얘기 와 관련 이 있 으며 , 다윗 얘기 는 서기관 과 같 지 않 은 저 의 삶 을 강조 한 것 입니다 . 마태복음 에 는 과부 의 두 렙 돈 얘기 대신 에 서기관 과 바리새인 을 책망 하 는 내용 이 기술 돼 있 습니다 . “ [ 1 ] 이 에 예수 께서 무리 와 제자 들 에게 말씀 하 여 가라사대 [ 2 ] 서기관 들 과 바리새인 들 이 모세 의 자리 에 앉 았 으니 [ 3 ] 그러므로 무엇 이 든지 저희 의 말 하 는 바 는 행하 고 지키 되 저희 의 하 는 행위 는 본받 지 말 라 저희 는 말 만 하 고 행치 아니하 며 [ 4 ] 또 무거운 짐 을 묶 어 사람 의 어깨 에 지우 되 자기 는 이것 을 한 손가락 으로 도 움직이 려 하 지 아니하 며 [ 5 ] 저희 모든 행위 를 사람 에게 보이 고자 하 여 하 나니 곧 그 차 는 경문 을 넓 게 하 며 옷 술 을 크 게 하 고 [ 6 ] 잔치 의 상석 과 회당 의 상좌 와 [ 7 ] 시장 에서 문 안 받 는 것 과 사람 에게 랍비 라 칭함 을 받 는 것 을 좋아하 느니라 … [ 16 ] 화 있 을 진저 소경 된 인도 자여 너희 가 말 하 되 누구 든지 성전 으로 맹세 하 면 아무 일 없 거니와 성전 의 금 으로 맹세 하 면 지킬 지라 하 는도다 [ 17 ] 우맹 이 요 소경 들 이 여 어느 것 이 크 뇨 그 금이 냐 금 을 거룩 하 게 하 는 성전 이 냐 [ 18 ] 너희 가 또 이르 되 누구 든지 제단 으로 맹세 하 면 아무 일 없 거니와 그 위 에 있 는 예물 로 맹세 하 면 지킬 지라 하 는도다 [ 19 ] 소경 들 이 여 어느 것 이 크 뇨 그 예물 이 냐 예물 을 거룩 하 게 하 는 제단 이 냐 [ 20 ] 그러므로 제단 으로 맹세 하 는 자 는 제단 과 그 위 에 있 는 모든 것 으로 맹세 함 이 요 [ 21 ] 또 성전 으로 맹세 하 는 자 는 성전 과 그 안 에 계신 이 로 맹세 함 이 요 [ 22 ] 또 하늘 로 맹세 하 는 자 는 하나님 의 보좌 와 그 위 에 앉 으신 이 로 맹세 함 이 니라 [ 23 ] 화 있 을 진저 외식 하 는 서기관 들 과 바리새인 들 이여 너희 가 박하 와 회향 과 근채 의 십일조 를 드리 되 율법 의 더 중한 바 의 와 인과 신 은 버렸 도다 그러나 이것 도 행하 고 저것 도 버리 지 말 아야 할지 니라 [ 24 ] 소경 된 인도 자여 하루살이 는 걸러 내 고 약대 는 삼키 는도다 [ 25 ] 화 있 을 진저 외식 하 는 서기관 들 과 바리새인 들 이여 잔 과 대접 의 겉 은 깨끗이 하 되 그 안 에 는 탐욕 과 방탕 으로 가득 하 게 하 는도다 ” ( 마 23 : 1 ~ 25 ) 저희 는 금 이나 돈 을 하나님 보다 더 중시 했 습니다 . 이 들 은 주 님 보 실 때 ‘ 몰각 한 목자 ’ 들 입니다 . 저희 는 바른 길 을 떠나 발람 의 길 을 좇 는 자 들 입니다 . 하나님 이 금했 어도 발람 이 불 의 삯 을 사랑 하 다가 결국 망한 것 처럼 , 니 골라 당 의 교훈 을 좇 는 자 도 발람 과 같 은 종류 의 사람 이 었 습니다 . “ [ 15 ] 저희 가 바른 길 을 떠나 미혹 하 여 브 올 의 아들 발람 의 길 을 좇 는도다 그 는 불의 의 삯 을 사랑 하 다가 [ 16 ] 자기 의 불법 을 인하 여 책망 을 받 되 말 못하 는 나귀 가 사람 의 소리 로 말 하 여 이 선지자 의 미친 것 을 금지 하 였 느니라 ” ( 벧후 2 : 15 ~ 16 ) “ [ 14 ] 그러나 네게 두어 가지 책망 할 것 이 있 나니 거기 네게 발람 의 교훈 을 지키 는 자 들 이 있 도다 발람 이 발락 을 가르쳐 이스라엘 앞 에 올무 를 놓 아 우상 의 제물 을 먹 게 하 였 고 또 행음 하 게 하 였 느니라 [ 15 ] 이 와 같이 네게도 니 골라 당 의 교훈 을 지키 는 자 들 이 있 도다 ” ( 계 2 : 14 ~ 15 ) 그래서 초대 교회 때 는 일 꾼 을 세울 때 저 가 더러운 이 를 탐하 지 않 고 깨끗 한 양심 에 믿음 의 비밀 을 가진 자 인지 확인 해 보 고 세우 게 했 습니다 . 교회 감독 을 세울 때 도 같 은 조건 을 제시 했 고 , 장로 들 에게 도 성경 에 보 면 같 은 것 을 요구 하 고 있 습니다 . “ [ 6 ] 새로 입교 한 자 도 말 지니 교만 하 여져서 마귀 를 정죄 하 는 그 정죄 에 빠질까 함 이 요 [ 7 ] 또한 외인 에게서 도 선한 증거 를 얻 은 자 라야 할지니 비방 과 마귀 의 올무 에 빠질까 염려 하 라 [ 8 ] 이 와 같이 집사 들 도 단정 하 고 일구이언 을 하 지 아니하 고 술 에 인 박이 지 아니하 고 더러운 이 를 탐하 지 아니하 고 [ 9 ] 깨끗 한 양심 에 믿음 의 비밀 을 가진 자 라야 할 지니 [ 10 ] 이 에 이 사람 들 을 먼저 시험 하 여 보 고 그 후 에 책망 할 것 이 없 으면 집사 의 직분 을 하 게 할 것 이 요 ” ( 딤 전 3 : 6 ~ 10 ) “ [ 7 ] 감독 은 하나님 의 청지기 로서 책망 할 것 이 없 고 제 고집 대로 하 지 아니하 며 급히 분내 지 아니하 며 술 을 즐기 지 아니하 며 구타 하 지 아니하 며 더러운 이 를 탐하 지 아니하 며 [ 8 ] 오직 나그네 를 대접 하 며 선 을 좋아하 며 근신 하 며 의 로우 며 거룩 하 며 절제 하 며 [ 9 ] 미 쁜 말씀 의 가르침 을 그대로 지켜야 하 리니 이 는 능히 바른 교훈 으로 권면 하 고 거스 려 말 하 는 자 들 을 책망 하 게 하 려 함 이 라 [ 10 ] 복종 치 아니하 고 헛된 말 을 하 며 속이 는 자 가 많 은 중 특별히 할례 당 가운데 심하 니 [ 11 ] 저희 의 입 을 막 을 것 이 라 이런 자 들 이 더러운 이 를 취하 려고 마땅 치 아니한 것 을 가르쳐 집 들 을 온통 엎 드 러 치 는도다 [ 12 ] 그레데 인 중 에 어떤 선지자 가 말 하 되 그레 데인 들 은 항상 거짓말 장 이 며 악한 짐승 이 며 배 만 위하 는 게 으름장 이 라 하 니 [ 13 ] 이 증거 가 참 되 도다 … ” ( 딛 1 : 7 ~ 13 ) “ [ 1 ] 너희 중 장로 들 에게 권하 노니 나 는 함께 장로 된 자 요 그리스도 의 고난 의 증인 이 요 나타날 영광 에 참예 할 자 로라 [ 2 ] 너희 중 에 있 는 하나님 의 양 무리 를 치 되 부득이 함 으로 하 지 말 고 오직 하나님 의 뜻 을 좇 아 자원 함 으로 하 며 더러운 이 를 위하 여 하 지 말 고 오직 즐거운 뜻 으로 하 며 [ 3 ] 맡 기운 자 들 에게 주장 하 는 자세 를 하 지 말 고 오직 양 무리 의 본 이 되 라 ” ( 벧전 5 : 1 ~ 3 ) 삭개 오가 “ 내 소유 의 절반 을 가난 한 자 들 에게 주 겠 사오 며 만일 뉘 것 을 토색 한 일 이 있 으면 사 배 나 갚 겠 나이다 ” 하 니까 , 주 님 이 “ 오늘 구원 이 이 집 에 이르 렀으니 이 사람 도 아브라함 의 자손 임 이 로다 ” 하 셨 습니다 . 이 는 탐람 하 거나 토색 하 면 하나님 의 나라 를 유업 으로 받 지 못하 기 때문 입니다 . “ [ 8 ] 삭개 오가 서 서 주 께 여짜 오 되 주 여 보 시 옵 소서 내 소유 의 절반 을 가난 한 자 들 에게 주 겠 사오 며 만일 뉘 것 을 토색 한 일 이 있 으면 사 배 나 갚 겠 나이다 [ 9 ] 예수 께서 이르 시 되 오늘 구원 이 이 집 에 이르 렀으니 이 사람 도 아브라함 의 자손 임 이 로다 ” ( 눅 19 : 8 ~ 9 ) “ 도적 이나 탐람 하 는 자 나 술 취하 는 자 나 후욕 하 는 자 나 토색 하 는 자 들 ” ( 727 ) 은 하나님 의 나라 를 유업 으로 받 지 못하 리라 ” ( 고전 6 : 10 ) * 탐람 ( 4123 ) : 재물 이나 음식 을 탐 함 , 성경 에서 는 ‘ 탐 하 다 ’ 로 쓰임 , 탐심 ( 욕심 ) 과 유사 후욕 ( 3060 ) : 꾸짖 고 욕함 토색 ( 727 ) : 강제 로 빼앗 음 . 노략 함 . 성경 에서 는 억지로 빼앗 음 . 늑탈 함 . 빼앗 음 의 능동태 .