이런 유형 의 전환 의 예 는 마르크스주의 가 전통 적 인 기독교 의 그것 들 과 유사 한 광대 한 우주 론 의 형태 와 종말 론 을 마련 하 고 있 다는 관점 일 것 이 다 . Tucker 는 마르크스주의 가 전망 의 전체 성 에 대한 열망 , 역사 적 인 세계관 , 인간 의 영 적 인 소외 해방 을 통한 구원 , 이론 과 행위 사이 의 실천 과 같 은 위대 한 종교 적 개념 들 의 형태 를 따르 고 있 다고 본다 . 그러나 문제 가 되 는 것 은 마르크스주의 가 참된 변형 을 구성 하 는 것 인지 혹은 그것 이 하나 의 기능 적 대체물 에 불과 한 것 인지 하 는 것 이 다 . 여기 서 는 인간주의 , 세속주의 , 정신 분석 학 , 공산주의 , 민족주의 . 파시즘 , 과학주의 와 같 은 ' 주의 들 '( isms ) 을 종교 의 범주 아래 놓 으려는 포괄 적 종교 정의 ( inclusive definition of religion ) 가 이용 되 는 경향 이 있 다 . 왜냐하면 그것 들 은 의미 를 포괄 하 는 체계 와 생활 의 통합 된 방식 을 표현 하 려는 비슷 한 시도 들 을 나타내 고 있 기 때문 이 다 . 그리하여 그것 들 은 사회 를 위한 종교 의 기능 들 과 유비 되 는 기능 들 을 가지 고 있 는 것 으로 보여 지 기 때문 에 정치 적 ' 주의 들 ' 이 ' 기능 적 대행 물 '( functional alternatives ) 로 보여 지 게 된다 .