갈등 은 모든 사회 에 존재 한다 . 권위주의 하 에서 갈등 은 억압 과 폭력 에 의해 인위 적 으로 배제 된다 . 갈등 의 존재 를 인정 하 면서 균열 을 조정 하 고 최소 화 하 고자 노력 하 는 체제 가 민주주의 체제 다 . 또한 갈등 은 희소 한 자원 의 배분 과정 에서 발생 한다 . 재화 와 명예 와 권력 이 무한대 라면 갈등 은 발생 하 지 않 을 것 이 다 . 사회 적 갈등 을 조정 하 고 , 구성원 의 신뢰 와 지지 에 입각 한 권위 가 가치 의 배분 에 개입 한다 . 갈등 의 당사자 들 에게 는 선악 의 가치 판단 보다 는 가치 중립 적 차원 에서 접근 해야 한다 . 한국 사회 에서 발생 하 는 정치 를 포함 하 는 거의 모든 사회 경제 적 현상 은 보수 와 진보 의 이분법 적 갈등 에서 자유 롭 지 않 다 . 한국 의 보수 와 진보 는 대결 지향 적 이 다 . 기득권 대 비 기득 권 , 수구 대 개혁 의 양분 법 의 족쇄 에서 벗어나 지 못한다 . 해방 이후 의 좌우익 의 대립 , 분단 으로 인한 냉전 사고 의 망령 , 독재 를 정당 화 하 기 위해 악용 되 었 던 안보 이데올로기 등 과 성장 제일주의 정책 이 가져온 어두운 시대 의 음영 등 에 기인 한다 . 이러 한 퇴행 적 요소 들 은 지금 도 어김없이 한국 정치 의 외 적 상황 변수 로 기능 하 고 있 다 . 탄핵 정국 도 예외 가 아니 다 . 탄핵 을 반대 하 는 극우 성향 의 친 박 단체 와 추종 자 들 을 가치 중립 적 인 갈등 의 당사자 로 보 기 에 는 그 들 의 지향 이 맹목 적 이 며 폭력 적 이 다 . 탄핵 기각 을 지지 할 수 있 고 , 각종 사회 정치 적 이슈 에 대해 자신 들 의 생각 을 개진 할 수 있 다 . 그러나 사회 가 용인 하 기 어려운 , 상식 을 넘어서 는 극언 으로 상대 를 위협 하 고 억압 하 려는 의도 가 개재 된다면 이 는 정상 적 인 수준 의 갈등 당사자 로 볼 수 없 다 . 촛불 집회 에 맞서 는 ‘ 태극기 ’ 집회 의 비상식 적 구호 와 극단 적 언어 는 대선 이후 의 상황 에 대한 심각 한 우려 를 제기 한다 . ‘ 촛불 ’ 과 ‘ 태극기 ’ 를 동일 한 무게 의 갈등 으로 보 는 이분법 은 현실 을 직시 하 지 못하 는 기계 적 중립 에 매몰 된 관점 이 다 . 왜곡 된 ‘ 보수 ’ 는 진영 논리 로 본질 을 흐리 고 , 대통령 측 의 헌정 과 법치 를 부정 하 는 극단 적 발언 들 은 갈등 을 조장 함 으로써 진영 내부 의 통합 을 강화 하 고자 시도 한다 . 대통령 의 국정 농단 의 본질 은 외면 한 채 , 다른 쟁점 축 으로 치환 하 고자 하 는 고도 의 정략 적 발상 에 다름 아니 다 . 탄핵 심판 을 지연 시키 려는 노골 적 꼼수 , 재판정 에서 의 기이 하 고 해괴 한 법치 부정 등 은 탄핵 심판 불복 의 명분 을 쌓 기 위한 수순 외 에 달리 설명 할 길 이 없 다 . 복지 와 노동 은 물론 외교 와 안보 , 교육 부문 등 에서 생각 이 다른 집단 을 좌파 . 종북 의 프레임 에 가두 려는 치졸 한 시도 가 이른바 ‘ 보수 ’ 단체 들 에 의해 집단 적 으로 벌어지 고 있 다 . 국가 와 대통령 을 동일시 하 는 시대 착오 적 미망 의 소치 다 . 갈등 을 생산 하 여 이 를 자양분 삼 아 탄핵 의 본질 을 진영 논리 의 프레임 에 가두 고자 하 는 반 역사 적 작태 가 아닐 수 없 다 . 시민 사회 의 모든 영역 에서 극단 적 편향 을 동원 한 갈등 의 극대 화 를 통하 여 억압 과 배제 의 유신 의 망령 을 불러들이 는 격 이 다 . 탄 핵소 추안 인용 후 촛불 로 비유 되 고 상징 화 되 었 던 사회 에 대한 분노 와 좌절 , 기대 의 지향 은 어디 로 향 할까 . ‘ 촛불 민심 ’ 에 맞섰 던 극우 친 박 의 구호 는 어떻게 변할까 . 태극기 를 빙자 한 몰 역사 적 수구 세력 의 반동 적 행태 , 반 지성 적 퇴행 등 으로 미루 어 볼 때 수구 적 ‘ 보수 ’ 의 조직 적 저항 과 반발 은 불 을 보 듯 뻔하 다 . 적대 ( 敵對 ) 는 해결 할 수 없 는 갈등 이 다 . 적대 적 모델 은 상대 를 적 으로 간주 하 기 때문 이 다 . 해결 할 수 없 는 ‘ 적대 적 ( antagonistic ) 갈등 ’ 에서 상대 를 적 이 아닌 반대자 로 간주 하 는 ‘ 경합 적 ( agonistic ) 갈등 ’ 의 모델 로 바꾸 어 나가 야 한다 . 탄핵 반대 세력 의 비이성 적 이 고 퇴행 적 행태 들 을 경합 의 틀 로 끌어들이 는 노력 은 대선 과정 에서 의 의미 있 는 연합 정치 와 대선 이후 의 거버넌스 ( 연대 와 협 치 ) 에서 찾 아 질 수 밖에 없 다 . 공동체 의 붕괴 를 막 기 위해서 라도 ‘ 적대 ’ 에서 ‘ 경합 ’ 으로 의 전환 이 필요 하 다 . 탄핵 심판 의 최종 변론 도 끝 났 다 . 최창렬 용인 대 교양 학부 정치학 교수 ▶ 한국일보 [ 페이스북 ] [ 카카오 친구 맺 기 ] ▶ 자동차 의 모든 것 ! [ 모 클 ] [ ⓒ 한국일보 ( hankookilbo . com ) , 무단 전재 및 재 배포 금지 ]