노자 ( 老 子 ) 의 세계관 은 유무 상생 ( 有無 相生 ) 이 다 . 이 세상 은 유 ( 有 ) 의 세상 과 무 ( 無 ) 의 세상 이 서로 상생 ( 相生 ) 의 관계 를 유지 하 고 있 는 것 으로 봤 다 . 유무 상생 ( 有無 相生 ) 의 의미 를 인간 에 대입 해 보 면 몸 ( 有 ) 이 있 고 몸 속 에 는 텅 빈 공간 ( 無 ) 이 있 는데 그것 이 유무 상생 ( 有無 相生 ) 이 고 도 라고 말 한다 . 서론 이 거창 했 지만 태배 기 들 이 지껄이 는 소리 들 처럼 남 . 녀 간 의 합궁 이 노자 가 말 하 는 유무 상생 ( 有無 相生 ) 이 고 도라 지껄이 는 소리 에 다시 한번 더 표현 해 봤 다 . 어 제 는 일당 벌이 를 하 고 와 보 니 누군가 가 계란 을 가져다 놓 았 다 . 누굴까 ? 궁금증 을 안 고 씻 고 빨래 하 고 한 이슬 땡기 고 있 는데 동네 논 네 가 들어오 시 더니 사 온 것 이 라며 싱싱 하 니 먹 으라고 고맙 다고 . .. 들어와 보 니 없 어서 어디 아픈가 방문 을 열 어 보 고 싶 었 으나 소문날까봐 그냥 갔 노라고 말씀 하 신다 . 나 랑 숙자 씨 랑 그렇 고 그런 사이 라고 소문나 도 괜찮 으니 그런 걱정 하 지 마시 라고 . 왜 그런 말씀 을 하 시 냐고 물 었 더니 얼마 전 그런 일 이 있 었 는데 저 너머 까지 소문 이 났 다고 . 젊 어서 는 주태 배기 로 속 을 썩이 더니 늙 으니까 치매 에 걸려서 사람 속 을 긁 어 놓 는다고 하소연 을 하 시 기 에 시골 에 일 하 러 다녀 보 면 어느 한쪽 은 병들 어 있 고 어느 한쪽 은 병수 발 들 고 있 는 사람 들 이 대부분 이 더라 . 논 네 들 의 삶 이 노자 가 말 하 는 유무 상생 ( 有無 相生 ) 이 고 도사 의 삶 이 아니 었 을까 . 사람 팔자 가 바뀌 어 부귀영화 를 누리 다가 저 세상 으로 가 면 좋 으련만 한 번 찌그러진 팔자 는 펴지 지 않 는다냐 . 정호성 시인 의 거미줄 왠지 어디 서 들 었 던 말 이 생각나 찾 아 봤 다 . " 산 입 에 거미줄 을 쳐도 거미줄 이 가장 아름다울 때 는 진실 은 알 지만 기다리 고 있 을 때 다 진실 에 도 기다림 이 필요 하 다고 진실 은 기다림 을 필요 로 한다고 조용히 조용히 말 하 고 있 을 때 다 " 거미 는 거미줄 이 움직이 는 파장 을 읽 는 감각 이 뛰어나 먹잇감 이 걸려들 었 음 을 확신 한다 . 거미줄 이 라는 것 이 감각 은 없 겠 지만 거미 는 거미줄 의 움직임 을 간파 한다 . 감각 이 없 다면 어찌 되 겠 는가 ? 죽 은 인생 이 지 않 을까 ? 대청 댐 에 유람선 이 뜬다고 하 는 말 에 차라리 옥순봉 을 다녀오 시 라고 해라 .   청풍명월 을 누비 는 유람선 을 타 보 지 않 았 지만 , 누군가 에게 추천 하 고 싶 은 곳 중 한 곳 이 다 . 소백산 철쭉 제 가 한창 인 이곳 단양 에 는 풍경 속 으로 들어서 려는 자 들 로 넘쳐난다 . 숙자 씨 ! 더 늦 기 전 에 유람선 이나 타 고 오 세요 . 신랑 하 고 여행 한번 안 해 보 셨 다메 . 내 친구 할아버지 도 부부 가 여행 을 해 본 사실 이 없 다고 하 시 는데 어쩌다 그런 삶 을 살 게 되 었 을까 ? 늦 기 전 에 병들 기 전 에 놀 아야 한다 . 늙 고 병들 었 을 때 를 대비 해 노후 자금 을 맹글 어 둘 이유 도 많 지 않 을 것 이 다 . 치매 걸리 면 말짱 황이 다 . 도담삼봉 에서 조금 올라가 면 석문 이 보인다 . 아버지 ? 로 보이 는 사람 과 딸 로 보이 는 중년 의 여인 을 날 마다 운동 시키 더라는 소문 을 들 었 다며 한 마디 하 시 는 논 네 . 젊 은 사람 들 이 암 도 잘 걸리 고 중풍 도 잘 걸리 니 무슨 조화 야 ! 천도 무친 상여 선인 ( 天道 無 親 常 與 善人 ) 사전 적 의미 의 해석 은 ' 하늘 의 도 는 지극히 공평 하 여 누구 라고 더 친절히 대하 는 일 이 없 고 다만 항상 착한 사람 에게 만 친절 을 베 풂 ' 이라고 되 어 있 다 . 하늘 은 ! 신 은 ! 천하 고 귀함 을 모른다 . 하늘 의 도 를 선인 ( 善人 ) 들 이 받 는다 라고 할 때 선인 은 어떤 생각 을 갖 고 사 는 사람 들 일까 ? 노인 네 손잡 고 석문 을 오르내리 며 무슨 생각 을 했 는지 모르 겠 지만 빨리 회복 되 어 석문 을 통해 남한강 으로 나아가 야지 하 는 생각 ? 숙자 씨 처럼 젊 은 시절 에 는 주태 배기 남편 늙 어서 는 치매 걸린 남편 에게 시달리 는 삶 이 선인 일까 ? 팔자 에 구속 되 거나 어떤 틀 에 구속 된 삶 이 기구 한 팔자 에서 벗어나 지 못하 게 했 을 것 이 다 . 이쁜 색시 가 뭐 가 답답 해 주태 배기 남편 과 살 았 을까 ? 주태 배기 짓 을 했어도 끼니때 가 되 면 꼬박꼬박 챙겨 주 시 는 숙자 씨 . 큰 죄 를 저지르 며 살아온 것 도 아닌데 팔자 에 주름 을 펼 수 없 으니 이 노무 인생 이 무엇 이 다냐 . 배운 게 도둑 질 이 라 . 사실 도둑 질 을 배웠 던 것 이 아니 라 어떤 비유 가 있 었 을 것 인데 그것 이 남녀 의 유무 상생 ( 有無 相生 ) 아니 었 을까 . 한번 준 마음 변치 말 자   뭐 그런 의미 가 담겨져 있 을 것 이 다 . 고기 잡 는 어부 들 이 바다 를 떠나 지 못하 는 것 처럼 , 농사일 하 던 사람 이 도시 에 적응 하 지 못하 는 것 처럼 , 논 네 들 도 안 해 본 일 에 대한 두려움 이 컸 을 것 이 라서 기구 한 팔자 탓 만 한다 . 보편 적 인 어떤 틀 이나 기준 속 에 자신 을 가두 지 마 라 . 늙 어서 팔 자 탓 을 한다 .