오랜만 에 평일 에 도 쉴 일 이 생겼 다 . 아이 들 은 학교 에 보내 고 내 사랑 하 는 사람 이랑 가까운 곳 에 나들이 를 나가 본다 . 예산군 대술면 이티리 . 그리고 거기 서 바라보 는 걱정 봉 . 저 산 너머 가 내 고향 이 다 . 이티리 소 거리 마을 에서 바라보 는 오지 재 . 마을 어르신 한 분 을 태웠 는데 예전 엔 절리 다가 많 은 사람 들 이 넘 어 댕겼 단다 . 광시 한 우마 을 . 한우 특수 부위 . 애 들 에게 좀 걸리 긴 하 지만 우리 끼리 먹 으니 더 맛있 다 . 확실히 맛 이 좋 다 . 그 동안 한 우라 먹 어 왔 던 것 들 이 진짜 가 아닐 수 도 있 겠 다는 생각 이 들 었 다 . 미국 산 만 아니 길 바래 본다 . 육회 하 고 육회 무침 그리고 차돌 맹이 . 등골 하 고 지 라 그리고 육회 초밥 . 밑반찬 . 암튼 맛있 게 잘 먹 었 다 . 대흥 동헌 . 드라마 ' 산 넘 어 남촌 에 는 ' 촬영 지 란다 . 한 쪽 귀퉁이 에 처량 맞 게 서 있 는 비석 하나 . 이게 그거 란다 . 척화비 라는 거 . ...... 흥선대원군 이 펼쳤 던 쇄국정책 의 상징 인 그거 . 그때 국사 시간 에 우리 가 배울 때 의 관점 은 그랬 다 . 흥선대원군 의 쇄국정책 으로 인해 앞선 서양 의 문물 을 일찍 받아들이 지 못해 국력 이 약해 지 고 결국 은 일제 의 식민지 로 전락 하 는 계기 가 되 었 다고 . ......... 때문 에 흥선대원군 은 세계 정세 를 읽 지 못하 고 조선 의 발전 을 저해 시킨 우물 안 개구리 에 불과 했 다고 . .......... 그리곤 아무런 의문 부호 없이 수십 년 을 그렇게 배운 대로 받아들이 고 살 았 다 . 허나 어느 순간 부터 그동안 무비판 적 으로 배웠 왔 던 관점 에 자꾸 만 의문 부호 가 생긴다 . 흥선대원군 이 아닌 다른 지도자 였 다면 과연 문호 를 개방 했 을까 ? 문호 를 개방 했 다면 정말 우리 가 부국강병 을 이룰 수 있 었 을까 ? 쇄국정책 이 정녕 일제 식민지 의 직접 적 인 원인 이 된 게 맞 긴 한걸까 ? 아무런 준비 도 없 는 상황 에서 개방 부터 한다면 상당히 불 평등 하 진 않 았 을까 ? 그렇 다면 병인양요 , 신미양요 때 우리 가 패했 어야 옳 단 말 인가 ? 당시 의 관점 으로 과연 오페르트 같 은 이 의 만행 을 보 고 도 용납 이 가능 했 을까 ? 우리 의 전통문화 를 수호 하 고 민족 의 자주 성 을 확립 했 다는 긍정 적 인 평가 는 과연 합당 치 않 은 평가 인가 ? 당시 의 우리 의 교육 이 이랬 으면 어땠을까 싶 다 . 흥선대원군 의 쇄국정책 이 과연 옳 으냐 그르 냐 를 두 고 토론 을 거쳐 자기 만 의 관점 을 확립 해 나가 는 방식 이 었 다면 . ........ 당시 에 우리 의 학생 들 은 폭넓 은 사고 와 가치관 을 가질 수 있 는 기회 자체 를 박탈 당하 고 획일 적 이 며 일률 적 인 관점 만 을 주입 받 았 다 . 그 주입 된 관점 만 이 정답 인 양 평생토록 의구심 한 번 가져 보 지 못하 고 살 다가 가 는 이 가 수두룩 하 다 . 특히 나 근현 대사 에 들어서 면 더 하 다 . 나 역시 ' 이승만 은 국부 요 , 박정희 는 영웅 이 다 ' 라고 주입 된 관점 에 의문 부호 를 가지 기 시작 한 게 불과 얼마 전이 다 . 저 들 이 왜 그리 한국사 교과서 에 목 을 메 는지 알 거 같 다 . 동헌 에서 보 는 봉수산 . 대흥면 의 주산 인 곳 으로 언제 고 가 봐야지 가 봐야지 하 면서 여태 못 가 본 곳 중 한 곳 이 다 . 백 제부 흥 군 이 끝 까지 항전 했 던 임존성 이 있 는 곳 이 며 , 패망 한 백제 의 장수 흑치상지 는 저곳 서 패 하 고 결국 은 당나라 장수 가 되 버렸 다 . 장수 는 패 하 면 죽음 으로서 그 치욕 을 씻 어야 하 는 줄 로 안다 . 하물며 적국 의 장수 가 되 었 다 . 때문 에 흑치상지 는 변절자 에 지나 지 않 는다 . 대흥동 헌 안내판 인데 사진 이 션찮 어 확인 이 안 된다 . 암튼 고을 의 수령 이 근무 하 던 관청 이 라니 현재 로 치 자면 군청 정도 되 는가 보 다 . 동헌 정문 . 의좋 은 형제 공원 . 우리 초등 학교 때 교과서 에 이런 내용 이 실린 적 이 있 다 . ' 가을 추수 가 끝나 고 밤 이 면 형 은 아우 내 집 에 볏단 을 옮겼 고 , 동생 은 또 동생 대로 형 네 집 에 볏단 을 옮겼 다 . 헌데 아침 이 면 볏단 의 양 이 같 아 의아 해 하 던 중 하루 는 볏단 을 옮기 던 두 형제 가 만나 게 되 었 다 . ' 이 이야기 의 무대 가 이곳 이 란 게 구전 으로 만 내려오 다 1970 년 대 비석 하나 가 발견 되 며 단순히 전설 이 아닌 실제 사실 이 었 음 이 밝혀 졌 단다 . 이게 그 1970 년 대 발견 됐 다는 비석 이 다 . 안내판 . 1978 년 발견 됐 고 , 연산군 3 년 에 세웠 고 예당저수지 가 생기 며 수몰 될 위기 에 처한 걸 일루 옮겨 왔 댄다 . 공원 안 에 이것저것 . 그네 도 타 고 . 장난 도 쳐 보 고 . 이것저것 . 이것저것 . 주차장 한 켠 에 자리 잡 은 비석거리 . 혹여 아 는 이름 이 있 나 둘러본다 . 우선 요거 . ~ 조 득 림 영세 불망비 나 랑 같 은 집안 사람 이 다 . 뒤져 보 니 충청도 관찰사 를 역임 했 다니 아마도 그때 와 관련 이 있 는 모양 이 다 . 영의정 김육 영세불망 비 . 일단 일 인지 하 만인지상 의 영의정 이 다 . 대동법 을 실시 했 던 인물 이 라는 정도 만 알 고 있 다 . 얼핏 이 라도 아 는 인물 은 딸랑 요 두 명 뿐 이 다 . 꼬부랑길 . 시간 되 면 한 번 걸 어 보 고 프 다 . 공유 하 기 글 요소