삼 위 하나님 , 그 영원 한 신비 2 . 신 . 구약 에 나타난 아버지 하나님 ( 1 ) 성부 이 신 아버지 하나님 은 영원 하 신 분 이 시 며 , 모든 창조물 의 창조주 , 근원 , 유지자 , 통치자 이 시 다 . 그분 은 공의 롭 고 거룩 하 며 , 자비 롭 고 인자 하 며 , 노하 기 를 더디 하 며 , 변함없 는 사랑 과 진실 하 심 이 한량없 는 분 이 시 다 . 성자 와 성령 안 에 드러난 성품 과 능력 들 은 하나님 아버지 에 관여 증거 하 는 계시 이 다 . 지금껏 “ 하나님 아버지 ” 는 우리 그리스도인 들 에게 “ 예수 님 ” 보다 덜 친근 하 고 두렵 고 위엄 있 는 존재 로 느껴져 온 것 이 사실 이 다 . 정말 그분 은 우리 에게 은혜 로우신 성자 , 성령 과 는 대조 적 으로 , 이 세상 과 전적 으로 동떨어져 계신 분 이 신가 ? 그분 은 정말 어떤 사람 들 이 생각 하 는 것 처럼 , “ 구약 의 하나님 - 눈 은 눈 으로 , 이 는 이로 ” ( 마 5 : 38 ; 출 21 : 24 참조 ) 라는 격언 으로 특징지 을 수 있 는 복수 의 하나님 , 완벽 한 행위 만 을 요구 하 는 엄격 한 하나님 이 신가 ? 그리고 신약 에 나타난 것 처럼 , 다른 편 뺨 도 돌려대 며 십 리 까지 동행 해 주 기 를 강조 하 는 ( 마 5 : 39 - 41 ) 사랑 의 하나님 과 전적 으로 대조 되 는 하나님 이 신가 ? 오랫동안 기독교 에서 만들 어 온 성부 하나님 에 대한 이미지 는 , 예수 님 이 증거 하 려고 오 신 아버지 하나님 의 사랑 의 성품 과 많이 대치 되 어 있 다 . 예수 님 께서 이 세상 에 오 신 목적 중 에 하나 는 , 우리 에게 하나님 아버지 가 어떤 분 이 시 라는 것 을 알려 주 시 려고 오 신 것 도 포함 된다 . 사단 은 인간 들 에게 , 마치 하나님 은 허물 을 찾아내 어 벌 을 주 시 는 엄한 재판관 처럼 생각 하 게 만들 었 다 . 그러나 실상 은 그렇 지 않 다 . 예수 님 께서 이 세상 에서 나타내 신 사랑 의 성품 은 바로 하나님 아버지 와 똑같 은 것 이 다 . 1 ) . 구약 성경 에 나타난 아버지 하나님 구약 과 신약 에 나타난 구속 의 경륜 의 통일성 은 , 당신 의 백성 을 구원 하 시 기 위해 말씀 하 시 고 행동 하 시 는 분 은 동일 한 하나님 이 시 라는 사실 을 증명 해 준다 . “ 옛적 에 선지자 들 로 여러 부분 과 여러 모양 으로 우리 조상 들 에게 말씀 하 신 하나님 이 이 모든 날 마지막 에 아들 로 우리 에게 말씀 하 셨으니 이 아들 을 만유 의 후사 로 세우 시 고 또 저 로 말미암 아 모든 세계 를 지으 셨 느니라 ” ( 히 1 : 1 , 2 ) . 비록 구약 성경 은 신성 의 각 개체 들 을 암시 하 고는 있 지만 그분 들 을 구분 하 지 는 않 는다 . 그러나 신약 성경 은 그리스도 , 즉 아들 하나님 은 창조 의 활동 적 실행자 요 ( 요 1 : 1 - 3 , 14 ; 골 1 : 16 ) , 이스라엘 을 애 굽 으로부터 인 도 해 낸 하나님 이 셨 다 ( 고전 10 : 1 - 4 ; 출 3 : 14 ; 요 8 : 58 ) 는 것 을 명백히 밝히 고 있 다 . 창조 와 출애굽 에서 그리스도 께서 갖 고 계셨 던 역할 에 대해 신약 성경 이 말 하 는 것 은 , 구약 성경 까지 도 아들 을 대리인 으로 해서 아버지 하나님 의 모습 을 우리 에게 드러내 고 있 다는 것 이 다 . “ 이 는 하나님 께서 그리스도 안 에 계시 사 세상 을 자기 와 화목 하 게 하 ” ( 고후 5 : 19 ) 셨 다 . 구약 성경 에 언급 된 하나님 아버지 에 관한 저술 을 살펴보 자 . 1 . 인자 하 신 하나님 죄 된 인간 으로서 하나님 을 본 사람 은 지금껏 아무 도 없 다 ( 출 33 : 20 ) . 우리 는 그분 의 모습 을 담 은 사진 을 전혀 가지 고 있 지 못하 다 . 그러나 하나님 은 당신 의 자비 의 행동 들 과 모세 앞 에 말씀 으로 그려 보여 주 신 모습 들 을 통하 여 당신 의 품성 을 나타내 셨 다 . “ 여호 와 로라 여호 와 로라 자비 롭 고 은혜 롭 고 노하 기 를 더디 하 고 인자 와 진실 이 많 은 하나님 이 로라 인자 를 천 대 까지 베풀 며 악과 과실 과 죄 를 용서 하 나 형벌 받 을 자 는 결단코 면죄 하 지 않 고 아비 의 악 을 자손 삼 사 대 까지 보응 하 리라 ” ( 출 34 : 6 , 7 ; 히 10 : 26 , 27 참조 ) . 인자 하 심 은 맹목 적 으로 용서 하 는 것 이 아니 다 . 공의 의 원칙 에 의해 인도 되 는 것 이 다 . 그분 의 인자 하 심 을 거절 하 는 사람 들 은 자신 이 심 은 악 의 열매 를 거두 게 된다 . 그것 이 자연 의 법칙 이 고 하나님 의 법칙 이 다 . 그것 을 인간 적 인 표현 으로 하나님 의 보응 이 라고 부르 는 것 이 다 . 2 . 언약 의 하나님 인간 과 늘 함께 하 시 는 영구 적 인 관계 를 맺 기 갈망 하 시 기 때문 에 , 하나님 은 노아 ( 창 9 : 1 - 17 ) , 아브라함 ( 창 12 : 1 - 3 , 7 , 13 : 14 - 17 , 15 : 1 , 5 , 6 , 17 : 1 - 8 , 22 : 15 - 18 ) 과 같 은 인물 들 로 더불 어 엄숙 한 언약 을 맺 으셨 다 . 이러 한 언약 들 은 당신 의 백성 들 의 일 에 관심 을 가지 고 계신 인격 적 인 사랑 의 하나님 을 보여준다 . 노아 에게 그분 은 규칙 적 인 계절 의 순환 을 보증 하 셨으며 ( 창 8 : 22 ) , 또한 전 세계 적 인 홍수 가 다시 는 없 을 것 임 을 약속 하 셨 다 ( 창 9 : 11 ) . 아브라함 에게 그분 은 허다 한 후손 들 ( 창 15 : 5 - 7 ) 을 두 게 될 것 과 그 와 그 의 후손 들 이 거할 한 땅 을 약속 하 셨 다 ( 창 15 : 18 , 17 : 8 ) . 3 . 구속자 하나님 출애굽 의 하나님 으로서 그 분 은 노예 민족 을 기적 적 으로 자유 케 하 셨 다 . 이 위대 한 구속 적 행동 은 온 구약 성경 의 배경 이 며 , 또한 우리 의 구속자 가 되 시 려는 그분 의 갈망 을 보여 주 는 본보기 이 다 . 하나님 은 멀리 떨어져서 홀로 계시 는 무 관심 한 분 이 아니 라 , 우리 일 에 깊이 관여 하 고 계시 는 분 이 다 . 시편 은 특별히 하나님 께서 사랑 으로써 깊이 관여 하 고 계심 에 크 게 감동 되 어 이렇게 기술 한다 . “ 주 의 손가락 으로 만드신 주 의 하늘 과 주의 베풀 어 두 신 달 과 별 들 을 내 가 보 오니 사람 이 무엇 이 관대 주 께서 저 를 생각 하 시 며 인자 가 무엇 이 관대 주 께서 저 를 권고 하 시 나이까 ” ( 시 8 : 3 , 4 ) . “ 나 의 힘 이 되 신 여호와 여 내 가 주 를 사랑 하나 이 다 여호 와 는 나 의 반석 이 시요 나 의 요새 시요 나 를 건지 시 는 자시 요 나 의 하나님 이 시요 나 의 피할 바위 시요 나 의 방패 시요 나 의 구원 의 뿔 이 시요 나 의 산 성 이 시 로다 ” ( 시 18 : 1 , 2 ) . “ 그 는 곤고 한 자 의 곤고 를 멸시 하 거나 싫 어 하 지 아니하 시 며 ” ( 시 22 : 24 ) . 4 . 피난처 이 신 하나님 다윗 은 하나님 을 우리 의 피난처 - 무죄 한 도피자 들 에게 피난처 가 되 었 던 이스라엘 의 6 대 도피성 과 전적 으로 같 은 분 으로 보 았 다 . 시편 에 반복 되 어 나타나 는 “ 피난처 ” 란 주제 는 그리스도 와 성부 를 모두 묘사 하 고 있 다 . 하나님 은 피난처 이 셨 다 . “ 여호와 께서 환난 날 에 나 를 그 초막 속 에 비밀히 지키 시 고 그 장막 은밀 한 곳 에 나 를 숨기 시 며 바위 위 에 높이 두 시 리로다 ” ( 시 27 : 5 ) . “ 하나님 은 우리 의 피난처 시요 힘 이 시 니 환난 중 에 만날 큰 도움 이 시라 ” ( 시 46 : 1 ) . “ 산 들 이 예루살렘 을 두름 과 같이 여호와 께서 그 백성 을 지금 부터 영원 까지 두르 시 리로다 ” ( 시 125 : 2 ) . 5 . 용서 하 시 는 하나님 간음 과 살인죄 를 범한 후 에 다윗 은 하나님 을 향하 여 “ 하나님 이 여 주 의 인자 를 좇 아 나 를 긍휼히 여기 시 며 주 의 많 은 자비 를 좇 아 내 죄과 를 도말 하 소서 ” , “ 나 를 주 앞 에서 쫓아내 지 마시 며 주 의 성신 을 내게서 거두 지 마 소서 ” ( 시 51 : 1 , 11 ) 라고 열렬 하 게 간구 하 였 다 . 그 는 하나님 은 놀랍 도록 인자 하 시 다는 보증 에 의하 여 위로 를 받 았 다 . “ 이 는 하늘 이 땅 에서 높 음 같이 그 를 경외 하 는 자 에게 그 인자 하 심 이 크 심 이 로다 동 이 서 에서 먼 것 같이 우리 죄과 를 우리 에게서 멀리 옮기 셨으며 아비 가 자식 을 불쌍히 여김 같이 여호와 께서 자기 를 경외 하 는 자 를 불쌍히 여기 시 나니 이 는 저 가 우리 의 체질 을 아 시 며 우리 가 진토 임 을 기억 하 심 이 로다 ” ( 시 103 : 11 - 14 ) . 6 . 선하 신 하나님 여호 와 는 “ 압박 당하 는 자 를 위하 여 공의 로 판단 하 시 며 주린 자 에게 식물 을 주 시 는 자시 로 다 여호와 께서 갇힌 자 를 해방 하 시 며 여호와 께서 소경 의 눈 을 여 시 며 여호와 께서 비굴 한 자 를 일으키 시 며 여호와 께서 의인 을 사랑 하 시 며 여호와 께서 객 을 보호 하 시 며 고아 와 과부 를 붙드 시 ” ( 시 146 : 7 - 9 ) 는 분 이 다 . 시편 속 에 는 선하 신 하나님 의 모습 이 얼마나 잘 묘사 되 어 있 는가 ! 7 . 신실 하 신 하나님 하나님 의 위대 하 심 에 도 불구 하 고 이스라엘 은 대부분 의 시간 동안 그분 으로부터 떨어져 나 가 방황 하 였 다 ( 레 26 ; 신 28 ) . 하나님 은 남편 이 자기 아내 를 사랑 하 는 것 처럼 이스라엘 을 사랑 하 시 는 것 으로 묘사 되 었 다 . 호세아서 는 악명 높 은 불 성실 과 배반 에 직면 해서 도 하나님 이 얼마나 신실 하 신 분 인지 를 뼈 속 깊이 느끼 도록 묘사 한다 . 계속 해서 용서 하 시 는 모습 을 통해 그분 의 무조건 적 인 사랑 의 품성 을 계시 한다 . 하나님 은 이스라엘 이 불 성실 때문 에 야기 된 재난 속 에 들어가 도록 허용 하 셨 지만 - 이것 은 이스라엘 을 바로잡 으시 려는 하나님 의 의도 이 셨 다 - 여전히 이스라엘 을 자비 하 심 으로 감싸 주 셨 다 . 그분 은 “ 너 는 나 의 종이 라 내 가 너 를 택하 고 싫 어 버리 지 아니하 였 다 하 였 노라 두려워 말 라 내 가 너 와 함께 함 이니 라 놀라 지 말 라 나 는 네 하나님 이 됨 이니 라 내 가 너 를 굳세 게 하리 라 참으로 너 를 도와 주 리라 참으로 나 의 의로운 오른손 으로 너 를 붙들리 라 ” ( 사 41 : 9 , 10 ) 고 이스라엘 에게 보증 하 신다 . 그 들 의 불 성실 에 도 불구 하 고 그분 은 부드럽 게 약속 하 신다 . “ 그 들 이 자기 죄 와 그 열조 의 죄 와 및 그 들 이 나 를 거스린 허물 을 자복 하 고 . .. 그 할례 받 지 아니한 마음 이 낮 아 져서 그 죄악 의 형벌 을 순히 받 으면 내 가 야곱 과 맺 은 내 언약 과 이삭 과 맺 은 내 언약 을 생각 하 며 아브라함 과 맺 은 내 언약 을 생각 하 고 그 땅 을 권고 하 리라 ” ( 레 26 : 40 - 42 ; 렘 3 : 12 참조 ) . 8 . 구원 과 보응 의 하나님 하나님 은 당신 의 백성 에게 당신 의 구속 적 자세 를 상기 시키 신다 . “ 이스라엘 아 너 는 나 의 잊 음 이 되 지 아니하 리라 . .. 내 가 네 허물 을 빽빽 한 구름 의 사라짐 같이 , 네 죄 를 안개 의 사라짐 같이 도말 하 였으니 너 는 내게로 돌아오 라 내 가 너 를 구속 하 였음이 니라 ” ( 사 44 : 21 , 22 ) . “ 땅 끝 의 모든 백성 아 나 를 앙망 하 라 그리 하 면 구원 을 얻 으리라 나 는 하나님 이 라 다른 이 가 없 음 이 니라 ” ( 사 45 : 22 ) . 그러나 공평 하 신 정의 의 하나님 은 그 들 의 심 은 것 들 을 거두 게 하 신다 . 하나님 을 복수 의 하나님 으로 기술 하 는 구약 적 묘사 는 악인 에 의해 하나님 의 백성 이 파멸 되 는 맥락 속 에서 살펴보 아야 만 한다 . “ 여호와 의 날 ” 주제 를 통하 여 선지자 들 은 종말 에 당신 의 백성 을 위해 행하 시 는 하나님 의 행동 들 을 보여준다 . 그 복수 의 날 은 하나님 의 의로운 백성 들 에게 는 구원 의 날 이 다 . “ 겁내 는 자 에게 이르 기 를 너 는 굳세 게 하 라 , 두려워 말 라 , 보 라 너희 하나님 이 오사 보수 하 시 며 보복 하 여 주 실 것 이 라 그 가 오사 너희 를 구하 시 리라 하 라 ” ( 사 35 : 4 ) . < 출 처 : www . sostv . net 살아남 는 이 들 96 호 > 하나님 아버지 , 성부 , 창조주 , 공의 , 인자 , 구약 , 언약 , 구속 , 보응