소크라테스 ( 혹은 플라톤 ) 는 이 처럼 말 의 소통 가능 성 과 오용 가능 성 에 대해 강력 하 게 우려 했 다 . 글 로 씌 어 진 말 은 통제 불능 이 며 반드시 라고 할 만큼 항상 저자 의 의도 를 벗어난다 . 이 에 대한 처방 은 인식 론 으로 귀결 된다 . 앎 ( epistêmê ) 과 더불 어 씌 어 진 말 은 누구 를 상대 할 때 는 말 을 하 며 누구 를 상대 할 때 는 침묵 해야 하 는지 안다는 것 이 다 . 알 고 있 는 자 의 이러 한 말 은 살 아 있 는 , 혼 이 깃든 말 이 며 문자 화 된 말 은 그런 말 의 영상 ( eidôlon ) 일 따름 이 다 . 언어 의 한계 에 대한 근심 은 그 역사 가 깊 으며 , 현대 에 와서 도 사정 은 여전히 마찬가지 여서 , 글 을 쓸 때 는 항상 뭔가 그 이상 의 것 , 다른 것 을 말 하 게 된다고 많 은 철학자 들 은 말 한다 . 그럼에도 불구 하 고 글 쓰 기 로 되돌아오 지 않 을 수 없 다 .