개혁주의 교회 론 강좌 ⑥| 교회 의 성원 으로 공식 적 으로 인치 는 유아세례 _ 허순 길 박사 기독교 개혁 신보 편집부 2011 . 04 . 20 교회 의 성원 으로 공식 적 으로 인치 는 유아세례 < 허순 길 박사 > - 허순 길 박사 는 고려 신학교 졸업 ( 1960 년 ) , 고려 신학교 재학 시절 에 고 박윤선 박사 의 사서 로 있 었 으며 화란 으로 유학 을 하 였 다 . 캄펜 신학 대학원 에서 석사 , 박사 학위 를 취득 하 였 고 ( 1972 년 ) , 고신 대학교 신학 대학원 교수 로 재직 하 였 다 ( 1972 - 1977 년 ) . 이후 호주 자유 개혁 교회 의 목사 로 봉사 하 였으며 ( 1978 - 1987 년 ) 1988 년 부터 1999 년 까지 다시 고신 대학교 신학 대학원 교수 및 원장 으로 재직 하 였 고 은퇴 이후 에 는 집필 활동 을 하 고 있 다 . 편집자 주 “ 아기 는 부모 와 같이 하나님 의 언약 과 교회 에 속해 있 어 ” 태어나 는 아기 는 부모 의 작품 이 아니 라 하나님 께서 아담 으로부터 재 생산 하 시 는 하나님 의 피조물 이 다 ( 시 139 : 14 - 16 ) . 하나님 의 형상 을 따른 참으로 신 묘막 측 하고 은밀 한 생명 으로 지음 받 는다 . 그 중 에 도 특별히 신자 의 자녀 는 나 면서 부터 하나님 의 언약 안 에 있 다 . 그 아기 가 심히 귀하 다 . 신자 가 하나님 의 언약 안 에 아기 를 가지 게 된 것 은 그렇 기 때문 에 큰 복 이 며 은혜 이 며 감사 의 제목 이 된다 . 하나님 의 자녀 이 면서 나 의 자녀 를 기르 는 부모 는 얼마나 고귀 한가 ? 왕자 나 공주 를 기르 는 어미 와 비교 할 수 없이 복된 부모 들 이 다 . 신자 의 아기 는 부모 와 같이 하나님 의 언약 에 속해 있 고 교회 공동체 에 속해 있 다 . 그 아이 는 부모 와 같이 그리스도 의 보혈 로 말미암 은 속죄 에 대한 약속 과 믿음 을 일으키 시 는 성령 에 대한 약속 을 받 고 있 다 . 언약 의 가문 에 태어난 아기 에게 하나님 은 복 을 약속 하 신다 . 아 ! 얼마나 좋 은가 ! 1 . 유아 세례 의 의의 유아 세례 는 이 복 과 구원 의 약속 을 하나님 께서 확실 하 게 인치 시 는 가시 적 인 표 다 . 우리 하나님 은 그분 의 교회 가운데 서 신자 의 부모 가 낳 은 아기 를 나 의 언약 백성 중 하나 라고 등록 해 주 시 는 공식 적 인 표 를 세례 를 통하 여 주 신다 . 그 표 는 세상 에 속한 사람 이 아닌 이 쪽 , 하나님 의 언약 백성 에 속하 였 다는 것 을 분명 하 게 구별 하 시 는 표 이 다 . 옛 이스라엘 에게 하나님 은 아기 가 출생 한 후 8 일 만 에 할례 를 주 도록 명령 하 셨 다 . 할례 는 언약 백성 이스라엘 과 언약 밖 에 있 는 이방인 들 과 구별 하 는 하나님 의 언약 의 표 와 인 이 었 다 . 할례 받 은 아기 가 일평생 을 살 며 ‘ 나 는 하나님 의 언약 백성 이 다 ’ 는 사실 을 잊 지 않 게 하 시 려고 생명 생산 과 관련 된 생식기 의 피부 를 베어내 어 표 하 셨 다 . “ 너희 는 양피 를 베 어라 이것 이 나와 너희 사이 의 언약 의 표징 이 니라 ” ( 창 17 : 11 ) . 구약 에서 언약 의 표시 인 할례 에 는 피 흘림 이 있 었 다 . 그 피 흘림 은 그리스도 께서 오 셔서 피 흘리 실 것 을 약속 하 는 예표 였 다 . 그러나 신약 에서 의 언약 의 표 에 는 피 흘림 이 아닌 물 이 사용 된다 . 할례 에서 피 의 약속 은 그리스도 안 에서 성취 되 었 기 때문 이 다 . 이제 하나님 은 그분 의 자녀 에게 마치 물 이 몸 의 더러운 것 을 씻 어 내 듯이 그리스도 께서 흘리 신 피 로 그 아기 의 죄 를 씻기 신 것 을 물 로 표시 해 주 신다 . 하이델 베르그 교리 문답 에서 세례 에 대하 여 ‘ 그리스도 의 피 와 성령 으로 씻 음 받 는다 ’( 제 79 문 ) 고 고백 한다 . 하나님 의 약속 의 표 이 다 . 세례 요한 의 세례 는 물세례 였 다 . 그러나 그리스도 안 에 있 는 우리 에게 주 시 는 세례 는 그리스도 의 영 이 신 성령 의 세례 이 며 , 그리스 도 안 에서 삼 위 하나님 의 이름 으로 받 는 세례 이 다 . 세례 에서 성부 성자 성령 삼 위 하나님 께서 언약 을 표시 해 주 신다 . 천주교 에서 는 세례 를 구원 문제 와 직결 되 는 것 으로 믿 었 기 때문 에 아기 가 출생 하 자마자 곧 신부 가 찾아가 세례 를 주 어 왔 다 . 그러나 세례 는 구원 의 표 가 아니 라 그리스도 안 에서 맺 어 진 하나님 의 언약 의 표 이 다 . 부모 와 교회 는 언약 의 자녀 를 주 신 하나님 의 은혜 에 감사 의 반응 을 속히 보이 고 언약 의 자녀 로서 의 인 을 언약 백성 의 무리 인 교회 의 회중 가운데 서 받 고 함께 감사 하 며 하나님 께 영광 을 돌린다 . 이 아기 에게 도 부모 와 온 회중 이 그리스도 안 에서 의 하나님 의 구원 이 틀림없이 약속 되 었 고 그리스도 안 에서 의 하나님 의 영원 한 생명 의 복 이 반드시 약속 되 었 다는 감사 와 기쁨 으로 하나님 의 표 를 받 는 것 이 세례 이 다 . 우리 는 “ 그리스도 의 피로 죄 에서 구속 받 는 것 과 믿 음 을 일으키 시 는 성령 이 어른 못지 않 게 유아 에게 도 약속 되 었 습니다 ” ( 하이델 베르그 제 74 문답 ) . 때문 에 유아세례 는 그 부모 뿐 아니 라 온 회중 이 함께 기뻐하 고 감사 할 이유 가 된다 . 2 . 성령 의 인침 을 상징 하 는 세례 유아 세례 는 그 가정 만 아니 라 온 교회 가 기쁨 과 감사 가 넘치 는 잔치 분위기 를 조성 하 게 된다 . 개혁 교회 에서 유아 세례 를 주 는 주일 은 특별히 정해져 있 지 않 고 언제나 열려 있 다 . 부모 가 신청 하 면 어느 주일 이 든 예배 중 에 세례 의식 을 갖 는다 . 그러 기 위하 여 예배당 의 설교 강단 앞 에 는 유아 에게 뿌릴 물 을 담 는 세례 반 이 항상 놓여 있 다 . 이 는 하나님 의 은혜 의 방편 이 말씀 과 성례 라는 것 을 표 하 는 것 이 기 도 하 다 . 유아세례 가 없 는 날 에 도 강단 앞 에 있 는 그 세례 반 을 보 며 회중 은 자신 들 이 그리스도 안 에서 하나님 의 언약 백성 인 것 을 되새기 게 된다 . 세상 과 구별 된 하나님 의 언약 백성 이 라는 의식 을 고취 시키 는 것 이 다 . 신자 의 자녀 들 은 세례 로 말미암 아 그리스도 의 교회 에 공식 적 으로 접붙임 을 받 게 된다 . “ 언약 의 표 인 세례 로 유아 는 그리스도 의 교회 에 접붙임 을 받 아야 하 고 또 불신자 의 자녀 로부터 구별 되 어야 합니다 ” ( 제 74 문답 ) . 그 때 에 그 아이 의 이름 이 공식 적 으로 회중 앞 에 공포 되 고 교적부 에 오르 게 된다 . 오랜 기독교 전통 을 가진 서구 교회 에서 는 이 이름 을 세례명 이 라고 한다 . 삼 위 하나님 의 이름 으로 세례 를 받 을 때 에 불린 그 복 된 이름 이 평생 그 의 이름 으로 불린다 는 것 은 그 자체 로 깊 은 언약 적 인 의의 를 가진다 . 개혁 교회 정치 ( Church Order ) 에 “ 세례 는 하나님 의 언약 의 인 이 되 기 때문 에 신자 들 의 자녀 들 에게 할 수 있 는 대로 속히 교회 예배 중 에 시행 할 것 이 다 ” 라고 되 어 있 다 . 개혁 교회 에서 는 아이 가 출생 한 후 산모 가 교회 에 나올 수 있 는 주일 이 면 바로 유아 세례 를 시행 한다 . 월요일 에 아기 가 출생 했 으면 그 다음 주일 에 는 대체로 세례 를 받 는다 . 마치 는 말 유아 세례 는 그 아기 와 그 부모 와 그 교회 에 주 시 는 하나님 의 복 이 다 . 하나님 께서 당신 의 자녀 를 공식 적 으로 표 하 시 며 그 교회 회중 과 그 부모 에게 주 신다 . 사랑 하 도록 , 하나님 의 자녀 로 , 하나님 의 사랑 을 알 도록 , 그리스 도 안 에 주 신 은혜 를 알 고 믿 고 감사 하 도록 맡기 신다 . 동시 에 성령 께서 언약 을 인침 받 은 그 아기 와 함께 하 시 며 믿 음 을 일으키 시 며 그리스도 의 보혈 로 죄 를 제거 하 시 고 생명 을 일으키 는 활동 을 시작 하 신다 . 그리스도 께서 세례 를 받 으실 때 에 삼 위 하나님 이 함께 거기 계셨 다 . 성부 와 성자 와 성령 의 이름 으로 세례 를 받 는 아기 에게 삼 위 하나님 이 함께 계신다 . 또한 일평생 에 언약 하 신 하나님 으로 함께 하 실 것 을 약속 하 시 고 표 하 신다 . 그 때 에 그 세례 를 지켜보 는 회중 은 저 아기 와 또한 우리 와 항상 함께 계신 하나님 을 다시 한 번 고백 하 게 된다 . “ 임마누엘 , 아멘 . ”