십 일 조 에 관한 의미 있 는 글 ( 장기려 , 그 사람 ) < 펌 글 > 필자 - 조성기 전도사 님 ( 십일조 를 넘 어서 저자 산울 교회 전도사 소설가 서울 법대 장신 대원 졸 ) 십일조 에 관한 교리 는 미국 교회 와 일부 열성 적 인 전도 단체 의 영향 으로 한국 교회 에 뿌리깊 게 자리 잡 고 있 는 것 같 습니다 . 그리스도인 은 십일조 가 아니 라 십 십 조 의 전적 헌신 이 요구 될 뿐 임 을 아래 글 을 통해 다시금 새겨 봅니다 . 다음 은 ' 장기려 , 그 사람 '( 저자 지강유철 지음 , 홍성사 출간 ) 455 페이지 에서 456 페이지 일부 를 인용 한 글 입니다 . 당시 부산 산 정현 교회 는 예배 시간 에 박수 를 칠 수 없 었 다 . 그런데 로빈슨 선교사 의 설교 가 끝 나자 교인 들 이 모두 일어나 서 기립 박수 를 하 는 사건 이 발생 했 다 . 여기저기 서 또 모시 고 오 라고 해서 로빈슨 선교사 의 오후 예배 설교 는 한 달 정도 계속 되 었 다 . 어느 주일 엔가 로빈슨 선교사 가 복음 을 전하 고 나 니 학생 회장 김문찬 ( 현재 산정 현 교회 앞 에서 소아과 개업 중 ) 이 질문 이 있 다고 손 을 들 었 다 . 십 일 조 에 관한 질문 이 었 다 . 난처 한 질문 을 받 고 선교사 님 은 한참 을 가만히 서 있 었 다 . 사람 들 이 숨 을 죽이 고 지켜보 고 있 을 때 선교사 가 입 을 열 었 다 . 손동 길 은 당시 로빈슨 선교사 의 이야기 를 이렇게 기억 하 고 있 다 . -- 지금 이 질문 에 대해 말 을 해야 하 는지 안 해야 하 는지 고민 을 했 습니다 . 성경 말씀 을 그대로 전할까 아니 면 피 할까 를 고민 한 것 입니다 . 침묵 기도 중 에 하나님 께서 내 게 주 신 감동 은 성경 말씀 그대로 전하 라는 것 입니다 . 주 님 께서 는 제 가 성경 에 있 는 그대로 이야기 하 면 다음 주 부터 오 지 말 라고 할 것 이 라고 했 습니다 만 , 그대로 하 겠 습니다 . 시간 관계 때문 에 다 는 말 하 지 못하 겠 지만 제 가 말 하 는 중간 에 그런 말씀 이 어디 에 있 느냐고 끊 지 마실 것 을 부탁드립니다 . 묻 고 싶 으면 끝나 고 물 어 주 세요 . 저 는 성경 그대로 이야기 하 는 것 일 뿐 제 말 은 없 습니다 . 예수 님 도 율법 시대 에 태어나 셨 기 때문 에 할례 도 받 으시 고 성 전세 도 내 시 다가 30 세 가 되 어서 복음 을 선포 하 셨 습니다 . 십자가 에 달리 셨 을 때 예루살렘 성전 의 휘장 이 위 아래 로 찢어졌 습니다 . 그때 우리 는 율법 에서 해방 된 것 입니다 . 때문 에 예수 님 이 승천 하 신 이후 를 기록 하 고 있 는 사도행전 부터 요한 계시록 까지 는 십일조 를 거두 었 다는 기록 이 단 한 곳 도 없 습니다 . 이제 구약 시대 의 성전 은 더 이상 없 습니다 . 지금 은 우리 몸 이 성전 입니다 . 성전 개념 에서 건물 은 없 어 졌 습니다 . 때문 에 사도행전 1 장 부터 십일조 가 없 고 , 이제 부터 는 너희 몸 을 하나님 이 기뻐하 시 는 산제사 로 드리 라는 말씀 뿐 입니다 . 생활 전부 를 드리 라는 것 입니다 . -- 답변 은 끝 났 지만 질문 은 없 었 다 . 선교사 에게 점심 대접 을 하 려고 나가 던 길 에 손동 길 은 담임 목사 에게서 ' 다음 부터 는 로빈슨 선교사 를 절대 모시 고 올 수 없 다 ' 는 말 을 들 었 다 . ..( 위 글 에 대해 십일조 는 율법 이 아니 라 율법 이전 언약 시대 부터 있 었 던 것 이 므로 율법 시대 와 관련 이 없 다는 주장 을 할 수 도 있 습니다 . 맞 는 말 입니다 . 하지만 할례 도 율법 이전 시대 부터 있 었 음 을 상기 할 필요 가 있 습니다 . 율법 이전 부터 있 었 느냐 하 는 것 은 논의 의 초점 에서 벗어나 는 것 입니다 . )