‘ 웰빙 사찰 ’ 강화 선원사 수행 과 레저 결합 … ‘ 즐거운 사찰 ’ 추구 인천 강화도 선원사 는 이른바 현대인 들 을 위한 웰빙 문화 사찰 이 다 . ‘ 템플스테이 지정사 찰 ’ ‘ 연꽃 축제 ’ ‘ 불 한증막 ’ ‘ 선원사 녹차 ’ 등 웰빙 과 불교 문화 가 곁들여진 포교 의 전진 기지 인 셈 이 다 . 고려 시대 팔만대장경 조성 유적지 인 선원사 는 유서 깊 은 고찰 이 다 . 그러나 현대인 들 의 문화 와 결합 된 즐거운 불교 를 통한 미래 지향 적 인 포교 문화 를 개척 하 고 있 는 신 개념 의 포교사 찰 의 전형 을 보여 주 고 있 다 . 사진 설명 : 성원 스님 이 6 년 에 걸쳐 조성 한 5000 평 의 연꽃 밭 . 연꽃 이 활짝 피 면 수천 명 이 찾아오 는 강화 의 명소 가 됐 다 . 작년 첫 행사 때 5 천 여 명 몰려 … 문화 포교 효과 팔만대장경 판각 한 불교 성지 로 역사 체험 인기 강화 선원사 의 최고 행사 는 오 는 7 월 중순 열릴 ‘ 제 2 회 논두렁 연꽃 축제 ’. 강화 선원사 하 면 ‘ 연꽃 ’ 부터 떠올리 는 것 은 논두렁 연꽃 축제 의 영향 도 있 지만 , 6 년 동안 5000 여 평 에 걸친 휴경지 를 일궈낸 연꽃 밭 이 있 기 때문 이 다 . 오후 3 시 면 꽃잎 을 오므리 고 물 속 으로 들어가 는 수련 처럼 요란 하 지 않 지만 포교 의 효과 는 컸 다 . 지난해 첫 회 축제 를 열 어 5000 여 명 이 다녀가 성황 을 이루 었 고 , 올해 도 1 만 여 명 이 다녀갈 것 으로 예상 될 만큼 지역 축제 를 넘 어 전국 의 축제 로 자리 잡 았 다 . 이 기간 외 에 도 이곳 을 찾 는 이 들 은 주말 300 여 명 이 될 정도 다 . 지난 93 년 사찰 의 복원 작업 이 시작 될 때 만 해도 이곳 은 농사 를 지 을 수 없 는 쓸모 없 는 땅 이 었 다 . 그러나 지금 은 해 마다 연꽃 과 문화 가 어우러진 행사 가 열려 불자 , 비 불자 들 의 발걸음 을 끌 고 있 다 . 4 월 부터 피 기 시작 하 는 ‘ 강화 수련 ’ 은 7 ~ 8 월 만개 해 타 지역 연꽃 과 차별 화 된다 . “ 보통 연꽃 축제 가 여름 축제 로 알려져 있 는데 강화 수련 은 ‘ 봄 축제 ’ 로 확대 도 가능 합니다 . 사계절 축제 가 가능 한 셈 이 지요 . ” ( 성원 스님 ) 연꽃 을 키우 면서 사찰 주변 의 자연 생태 계 도 함께 변화 되 고 있 다 . 연꽃 밭 이 조성 된 후 부터 연꽃 밭 주변 에 는 왜가리 , 백로 등 이 곳곳 에 눈 에 띤다 . 자정 작용 을 하 는 연꽃 저수지 밑 에 는 잉어 가 헤엄치 고 , 수련 위 로 는 환경정화 를 담당 하 는 오리 들 이 논다 . 선원사 는 연꽃 축제 뿐 아니 라 연꽃 을 통한 상품 화 작업 에 도 관심 을 기울이 고 있 다 . 식용 이 가능 한 수련 잎 을 이용 한 연잎 차 , 연잎 떡 을 비롯 해 ‘ 선원사 연 냉면 ’ 은 지난해 상표 등록 도 마쳤 다 . 친환경 적 인 연꽃 을 보다 많 은 대중 들 에게 보급 하 기 위해서 다 . 보통 벼농사 보다 연꽃 수확 이 이득 을 얻 는다는 것 도 사찰 에서 귀뜸 을 해 줘 군내 에 농업기술센터 에 도 특용 작물 로 연꽃 을 추천 해 연구 중 이 다 . 사찰 의 연꽃 이 지역 주민 들 을 위해 회향 된 것 . 앞 으로 는 연꽃 뿐 아니 라 녹차 도 재배 해 ‘ 선원사 녹차 ’ 가 출시 될 날 도 멀 지 않 았 다 . 선원사 는 볼거리 외 에 도 체험 하 고 즐기 는 포교 를 지향 한다 . 사찰 을 찾 은 이 들 이 반드시 찾 는 곳 은 ‘ 재래식 불 한증막 ’. 사찰 에서 500 m 떨어진 3 층 짜리 건물 에 는 불상 형상 의 ‘ 참 선실 ’ 이 마련 되 어 있 고 , 내부 곳곳 에 도 불상 이 안치 되 어 있 는 휴식 공간 이 면서 또 하나 의 수행 공간 이 다 . “ 이런 아이디어 를 낸 것 은 85 년 정도 지요 . 홍도 에 갔 다가 방생 하 는 스님 들 과 신도 들 이 머물 곳 이 없 는 것 을 보 고 , ‘ 사찰 의 콘도 화 ’ 를 구상 하 게 됐 습니다 . ” 불 한증 막 은 95 년 원주 소쩍새 마을 원장 보각 스님 이 복지 에 대한 유지 를 받든다는 의미 로 96 년 건립 한 이래 작년 까지 무료 로 개방 해 왔 다 . 사찰 을 찾 는 이 들 은 물론 평소 400 여 명 이 다녀갈 만큼 ‘ 호황 ’ 을 이루 고 있 다 . “ 주말 에 사찰 을 찾 을 때 면 이곳 에 꼭 들리 게 됩니다 . 수행 과 휴식 을 동시 에 병행 할 수 있 으니 이 보다 더 좋 은 곳 은 없 지요 . ” ( 53 , 김미숙 , 분당 ) 이곳 은 2002 년 월드컵 기간 인천 에서 는 유일 하 게 ‘ 템플스테이 지정사 찰 ’ 로 선정 될 만큼 문화 외 에 도 유적지 로서 의 의미 도 깊 다 . 선원사 는 고려 시대 39 년 간 대몽 항쟁 을 벌여 팔만대장경 을 판각 했 던 유서 깊 은 사찰 로 조선 초 폐찰 된 후 600 여 년 간 황무지 였 다 . 96 년 본격 적 으로 시작 된 ‘ 선원 사지 ’ 발굴 이 현재 4 차 까지 진행 된 역사 의 발굴 현장 의 체험 의 장 이 기 도 하 다 . 오히려 방문객 들 을 위한 고려 시대 의 기와 등 100 여 점 을 전시 한 ‘ 유물 전시관 ’ 도 마련 되 어 있 다 . 또 종교 를 떠나 ‘ 사찰 체험 프로그램 ’ 을 도입 해 참선 , 다 도 교실 , 발우 공양 등 의 체험 기회 도 마련 했 다 . 부근 에 있 는 도자기 공방 의 무 애원 , 고인돌 - 전등사 - 석모 도 - 갯벌 탐사 등 의 ‘ 강화 기행 ’ 프로그램 도 마련 하 는 등 레저 가 결합 된 포교 프로그램 도 마련 해 놓 고 있 다 . 임나 정 기자 “ 연꽃 축제 . 한증 막참 선 참 좋 아 해요 ” 인터뷰 / 주지 성원 스님 “ 한국 불교 는 그간 생산 불교 를 주장 해 왔 습니다 . 그러나 특별 한 대책 도 없 었 습니다 . 사람 들 에게 불교 문화 를 체험 하 고 즐기 는 기회 를 제공 하 고 , 사원 을 더불 어 수익 을 창출 하 는 것 이 현대 적 불교 상 아닐까요 . ” 93 년 팔만대장경 판각 성 지인 선원 사지 를 복원 해 다양 한 문화 행사 로 제 2 의 선원사 를 건립 해 온 성원 스님 . 이후 94 년 부터 휴경지 에서 연꽃 밭 을 일궈 작년 처음 ‘ 선원사 논두렁 연꽃 축제 ’ 를 열 어 문화 포교 의 장 을 열 었 다 . “ 연꽃 축제 뿐 아니 라 연꽃 은 관광농업 영농 화 에 도 크 게 기여 하 는 등 다양 한 역할 을 합니다 . 요즘 같이 혼란 한 시기 에 연꽃 을 보 며 심신 을 정화 시키 는 데 도 도움 이 된다면 좋 겠 지요 . ” 96 년 부터 는 사찰 에서 조금 떨어진 곳 에 ‘ 재래식 황토 불 한증막 ’ 도 세워 건강 도 함께 다지 는 ‘ 웰빙 사찰 ’ 을 추구 하 고 있 다 . 96 년 부터 진행 된 발굴 진행 중 인 사지 현장 탐방 과 유물 을 모아 둔 ‘ 유물 전 시장 ’ 은 외국인 관광객 들 에게 관광 프로그램 으로 손색 이 없 다 . 또 다 도 교실 , 참선 , 주변 도자기 마을 등 과 연계 한 관광 코스 로 볼거리 와 즐길 거리 를 제공 하 고 있 다 . 12 살 때 출가 한 성원 스님 은 동국 대 문화 예술 대학원 , 인하 대 경영 대학원 등 을 다니 며 선원사 복원 에 필요 한 문화재 지식 도 쌓 기 도 했 다 . “ 역사 를 복원 하 는 작업 과 동시 에 생활 속 에서 불교 를 체험 하 고 즐기 는 문화 포교 작업 은 앞 으로 도 계속 될 것 입니다 . ” [ 불교 신문 2045 호 / 7 월 6 일자 ] 공유 하 기 글 요소