' 조선 사군자 , 임란 에서 항일 까지 시대 적 의분 담 아 ' 
 사군자 는 선비 의 결기 와 시대상 을 반영 한다 . 임진왜란 즈음 부터 현대 까지 사군자 108 점 을 골라 전시 한 간송 미술관 의 < 사군자 > 전시회 가 이 를 말 해 준다 . 임진왜란 즈음 에 그린 탄 은 이 정의 죽 , 난 , 매 그림 이 그렇 고 , 구한말 김진우 의 묵죽 이 그렇 다 . 
 탄 은 이정은 ( 1554 - 1626 ) 은 임진왜란 때 왜적 의 칼 을 맞 아 팔 을 다치 는 화 를 입 었 으나 , 곧 이 를 극복 해 내 고 이전 보다 더 뛰어난 묵죽화 를 그렸 다 한다 . 이 를 명확히 보여 주 는 작품 이 바로 < 삼 청첩 > 이 다 . < 삼 청첩 > 은 탄 은 이 41 세 인 1594 년 에 그린 시 화첩 이 다 . 이번 전시 에 는 탄 은 의 고죽 ( 마른 대 ) , 월매 ( 달 과 매화 ) , 난죽 ( 난 과 대 ) , 순 죽 ( 순 나오 는 대 ) , 우죽 ( 비 맞 은 대 ) 등 < 삼 청첩 > 의 작품 들 과 탄 은 이 만 년 에 그린 것 으로 보이 는 풍 죽 ( 바람 타 는 대 ) 이 선 을 보인다 . 
 탄 은의 < 풍 죽 >( 맨 위 작품 ) 은 탄 은 의 묵죽 가운데 서 도 절정 의 기량 과 최상 의 품격 이 돋보이 는 걸작 이 다 . 한국 민족 미술 연구소 백 인산 상임 위원 은 " 탄 은의 < 풍 죽 > 은 역대 제일 의 묵죽 화가 가 그려 낸 최고 의 수작 이 니 , 우리 나라 최고 의 묵죽화 라 하 여도 지나친 찬사 가 아닐 것 이 다 " 고 했 다 . 이러 한 탄 은 풍 죽 의 특징 들 은 중국 의 풍 죽 들 과 비교 할 때 그 차이점 이 더욱 확연 하 게 드러난다 . 백 위원 은 " 중국 의 풍 죽 은 대체로 바람 이 보이 는 듯 하 고 바람 소리 가 들리 는 듯 하 게 기세 를 발산 하 여 그려 내 었 다면 , 이정의 풍 죽 은 바람 이 부 는 정경 을 묘사 하 기 보 다는 이 를 견뎌 내 는 대나무 의 응축 된 기세 를 표출 하 는 데 중점 을 두 고 있 다 " 고 분석 했 다 . 
 탄 은 의 시대 로부터 400 년 의 세월 이 흐른 현대 의 사군자 는 어떻게 변했 을까 ? 조옥 봉 ( 1913 - 2010 ) 스님 이 1991 년 에 그린 < 묵죽 >( 바로 위 작품 ) 을 보 자 . 항일 운동가 이 자 추 英 ? 이전 의 묵죽 화풍 을 구사 했 던 김진우 의 유일 한 제자 가 옥봉 이 다 . 옥봉 은 스승 의 묵죽 화법 을 고스란히 이어 받 으면서 도 다른 특징 을 보였 다 . " 김진우 묵죽 은 대 가 많 아야 셋 이 었 지만 옥봉 스님 대 는 이 그림 에서 는 열 그루 나 되 어 풍부 하 고 , 스승 의 댓잎 은 칼 처럼 날카로웠 지만 제자 의 댓잎 은 부드러웠 다 . 이것 은 결국 스승 과 제자 가 살 았 던 시대 의 차이 일 것 이 다 . "( 백인 산 ) 
 그렇 다 . 옥봉 이 살 던 시대 와 김진우 가 살 던 시대 는 달랐 고 , 그 시대 상황 은 사군자 에 도 고스란히 투영 되 고 있 다 . 김진우 는 항일 광복 운동 에 참여 한 애국지사 였으며 < 묵죽 >( 바로 아래 작품 ) 으로 항일 의 지 를 표출 한 당대 최고 의 묵죽 화가 였 다 . 상해임시정부 의원 으로 활동 하 다가 1921 년 일본 경찰 에 체포 되 어 3 년 간 옥고 를 치르 며 , 스스로 묵죽 화풍 을 이루 었 다 . " 죽간 은 창 처럼 곧 고 댓잎 은 칼 처럼 삼엄 하 여 식물 이 아니 라 마치 금속 같 아서 병장기 창고 같 은 모습 이 그것 이 다 . 이 는 일제 를 향한 저항 의식 의 표출 이 었 으니 이 로써 조선 묵죽 은 전 에 없 었 던 상징 성 을 얻 게 되 었 다 . 특히 이 그림 에서 볼 수 있 는 통 죽간 의 굳센 마디 는 결코 부러지 지 않 을 것 같 은 강인 함 그 자체 이 다 . "( 백인 산 ) 
 이번 전시 에 는 진경 시대 를 대표 하 는 유덕장 의 왕대 , 윤 득신 의 매화 그림 을 비롯 해 심사정 , 강세황 을 통한 중국 남종화 의 수용 과 조선화 의 등장 , 김홍도 의 사생 적 회화 성 의 강조 , 예서 쓰 는 법식 의 서예 미 를 중시 한 추사 김정희 의 사란 법 ( 寫 蘭 法 ) 을 볼 수 있 다 . 또한 추사 이후 그 제자 들 사이 에서 매화 를 즐겨 그림 으로써 난초 와 함께 많이 그려졌 던 사실 을 조희룡 과 이하응 등 의 작품 에서 확인 할 수 있 다 . 민영익 ( 바로 아래 작품 ) 은 추사 화법 을 계승 했으나 중국 상해 로 망명 해 오창석 등 의 영향 을 받 아 추사 난죽 법 을 국제 화 시켰 다 . 
 전시 기간 : 5 . 15 - 5 . 29 장소 : 간송 미술관 ( 성북 초등 학교 정문 옆 )