지적 활동 을 언어 외 적 활동 으로 본 것 은 칸트 를 포함 해서 칸트 이전 철학자 들 의 거의 공통 된 생각 이 었 다 . 유교 나 도교 , 불교 전통 에서 도 사정 은 크 게 다를 바 없 다 . 언어 란 지성 활동 을 바깥 으로 표현 하 는 기호 일 뿐 , 그 자체 어떤 신뢰 성 을 지닌 것 으로 보 지 않 았 다 . 라이프니츠 와 같 은 사람 은 누구 보다 도 언어 에 관심 을 보인 철학자 요 과학 자며 브륀 쉬 비크 － 뤼넨 부르크 가 ( 家 ) 의 역사 를 집필 한 역사가 이 면서 도 그 가 생각 한 언어 는 초 역사 적 이 고 무 시간 적 인 사유 의 진리 를 담 을 수 있 는 ' 보편 언어 '( lingua universalis ) 또는 ' 보편 문자 ' 였 다 . 수많 은 텍스트 를 썼으면서도 철학 을 포함 해서 모든 학문 이 결코 텍스트 를 떠나 존재 할 수 없 다는 사실 을 테 카르트 와 마찬가지 로 그 도 거의 의식 하 지 못하 였 다 .