갈라디아서 읽 기 종교인 들 이 곧잘 취하 는 태도 가운데 하나 는 , 종교 를 다른 사람 들 을 통제 하 는 수단 으로 변질 시켜 그 들 을 옴짝달싹 하 지 못하 게 하 는 것 이 다 . 그러 한 종교 적 조작 과 통제 의 역사 는 지루 할 정도 로 오래 되 었 다 . 종교 를 그런 식 으로 만 이해 하 던 사람 들 이 , 종교 로부터 벗어나 는 것 을 자유 로 여기 는 것 은 당연 한 노릇 이 다 . 그러나 문제 는 그 자유 의 수명 이 짧 다는 것 이 다 . 다소 의 바울 은 예수 를 만난 뒤 근본 적 으로 전혀 다른 존재 , 곧 하나님 안 에서 자유 로운 새 생명 으로 변화 되 어 , 저 따분 한 역사 에 전혀 다른 장 ( 章 ) 을 더 하 려고 최선 을 다 하 고 있 었 다 . 예수 를 만난 바울 은 하나님 이 사람 들 을 특정 한 방식 으로 행동 하 게 하 는 비 인격 적 인 힘 이 아니 라 , 우리 를 해방 시켜 자유 로운 삶 을 살 게 하 는 인격 적 인 구세주 라는 것 을 알 게 되 었 다 . 하나님 은 밖 에서 우리 를 억누르 는 분 이 아니 라 , 안 에서 우리 를 해방 하 는 분 이 셨 다 . 그것 은 영광 스러운 경험 이 었 다 . 바울 은 자기 가 만나 는 사람 들 누구 에게 나 이 자유 로운 삶 을 소개 하 고 , 그 삶 으로 사람 들 을 초대 하 기 시작 했 다 . 초기 에 바울 은 로마 제국 의 갈라디아 지역 을 몇 차례 여행 하 면서 여러 교회 를 세웠 다 . 그리고 몇 년 뒤 , 바울 은 예전 에 자신 이 속해 있 던 학파 의 종교 지도자 들 이 그 교회 들 을 찾아다니 면서 바울 의 견해 와 권위 에 이의 를 제기 하 고 , 옛 방식 을 다시 소개 하 고 , 자유 를 사랑 하 는 그리스도인 들 을 종교 규칙 과 규정 이 라는 울타리 에 가두 고 있 다는 소식 을 들 었 다 . 바울 이 노발대발 한 것 은 당연 한 일 이 었 다 . 그 는 옛날 방식 의 옹호자 들 이 강압 적 인 종교 수단 을 소개 하 고 , 그리스도인 들 을 위협 하 여 예수 안 에 있 는 자유 로운 삶 을 포기 하 게 한 것 에 노발대발 했 다 . 또한 그 는 그러 한 위협 에 굴복 한 그리스도인 들 에게 도 화 를 냈 다 . 바울 은 갈라디아 에 있 는 여러 교회 에 편지 를 보내 어 그 교회 들 이 ─ 우리 가 ─ 처음 자유 를 회복 하 도록 돕 는다 . 또한 그 의 편지 는 하나님 께서 선물 로 주 시 는 자유 의 본질 이 무엇 인지 알린다 . 그것 은 정말로 필요 한 지침 이 라 하 지 않 을 수 없 다 . 자유 는 미묘 하 고 민감 한 선물 이 라서 자칫 오해 되 거나 악용 될 수 있 기 때문 이 다 . 갈라디아서 1 장 나 바울 과 이곳 에 있 는 믿음 의 동료 들 은 갈라디아 에 있 는 여러 교회 에 문안 합니다 . 내 가 이렇게 편지 를 보내 는 권한 은 사람 들 이 투표 해서 맡겨 주 거나 윗사람 이 임명 해서 맡겨 준 것 이 아니 라 , 메시아 이 신 예수 와 그분 을 죽 은 자 가운데 서 살리 신 아버지 하나님 께서 직접 맡겨 주 신 것 입니다 . 나 는 하나님 에게서 임명 받 은 사람 입니다 . 그러므로 나 는 멋진 말 로 여러분 에게 문안 합니다 . 은혜 와 평화 가 여러분 에게 있 기 를 빕 니다 ! 우리 는 이 말 이 무엇 을 의미 하 는지 잘 압 니다 . 예수 그리스도 께서 우리 죄 를 대속 하 기 위해 자기 몸 을 제물 로 바치 시 고 , 우리 를 이 악한 세상 에서 건져 주 셨 기 때문 입니다 . 우리 모두 가 이 구원 을 경험 하 는 것 , 그것 이 바로 하나님 의 계획 입니다 . 하나님 께 영광 이 영원무궁 토록 있 기 를 빕 니다 ! 오 , 그렇 습니다 ! 메시지 여러분 을 그리스도 의 은혜 로 불러 주 신 그분 을 쉽 게 배반 하 고 다른 메시지 를 받아들이 다니 , 나 는 여러분 의 변덕 이 믿기 지 않 습니다 ! 여러분 도 알 다시피 , 그것 은 사소 한 차이 가 아닙니다 . 그것 은 완전히 다른 메시지 , 이질 적 인 메시지 , 메시지 라고 할 수 도 없 는 것 , 하나님 에 관한 거짓말 이 기 때문 입니다 . 이 처럼 여러분 사이 에서 동요 를 일으키 는 자 들 이 그리스도 의 메시지 를 쉽 게 왜곡 하 고 있 습니다 . 좀 쌀쌀맞 게 말씀 드리 겠 습니다 . 우리 가운데 어떤 사람 이나 - 심지어 하늘 에서 온 천사 일지라도 - 그 가 우리 가 처음 전한 것 과 다른 것 을 전한다면 , 그 는 저주 를 받 아 마땅 합니다 . 전 에 말씀 드렸 고 이제 다시 말씀 드리 지만 , 여러분 이 처음 받 은 것 과 다른 것 을 전하 는 사람 이 있 다면 , 그 는 명성 이나 신망 에 관계없이 저주 를 받 아 마땅 합니다 . 내 가 이 처럼 강경 하 게 말 하 는 것 이 사람 들 을 조종 하 려는 것 이 겠 습니까 ? 아니면 하나님 을 기쁘 시 게 해 드리 려는 것 이 겠 습니까 ? 아니면 대중 의 갈채 를 얻 으려는 것 이 겠 습니까 ? 나 의 목표 가 대중 의 인기 를 얻 는 것 이 라면 , 나 는 그리스도 의 종이 되 려고 애쓰 지 않 을 것 입니다 . 이 점 을 알아주 시 기 바랍니다 . 교우 여러분 , 나 는 아주 단호 하 게 말씀 드립니다 . 내 가 여러분 에게 전한 이 위대 한 메시지 는 인간 의 낙관 론 이 아닙니다 . 그것 은 내 가 전통 으로 물려받 은 것 도 아니 고 , 어떤 학교 에서 배운 것 도 아닙니다 . 나 는 그것 을 하나님 에게서 직접 받 았 습니다 . 나 는 그 메시지 를 예수 그리스도 에게서 직접 받 았 습니다 . 여러분 은 내 가 전 에 유대 사람 의 방식 으로 살 면서 어떻게 행동 했 는지 들 었 을 것 입니다 . 그 시절 에 나 는 하나님 의 교회 를 박해 하 는 일 에 전력 을 다 했 습니다 . 나 는 하나님 의 교회 를 일부러 파괴 하 려고 했 습니다 . 내 조상 의 전통 을 지키 는 일 에 어찌나 열 성 을 다 했 던지 , 나 는 경력 면 에서 내 또래 의 사람 들 보다 뛰어났 습니다 . 그러나 그때 에 도 하나님 께 는 나 를 향한 계획 이 있 었 습니다 . 내 가 아직 모태 에 있 을 때 , 그분 은 너그럽 게 도 나 를 택하 시 고 불러 주 셨 습니다 ! 그분 은 내게 개입 하 셔서 자기 아들 을 나타내 보이 시 고 , 나 로 하여금 기쁜 마음 으로 그 아들 을 이방인 들 에게 알리 게 하 셨 습니다 . 나 는 부르 심 을 받 자마자 - 내 주위 의 누구 와 도 상의 하 지 않 고 , 나 보다 먼저 사도 가 된 사람 들 과 의논 하 러 예루살렘 으로 올라 가지 도 않 고 - 곧장 아라비아 로 갔 습니다 . 그리고 얼마 후 다마스쿠스로 되돌아갔 고 , 3 년 뒤 예루살렘 으로 올라가 서 베드로 와 나 의 이야기 를 견주 었 습니다 . 나 는 거기 서 고작 보름 정도 만 머물렀 습니다 . 그러나 그 시간 은 대단 한 시간 이 었 습니다 . 나 는 우리 주 님 의 동생 야고보 만 만났 을 뿐 다른 사도 들 은 구경 도 못했 습니다 . ( 내 가 여러분 에게 하 는 이 말 은 절대로 거짓말 이 아닙니다 . ) 그 후 에 나 는 시리아 와 길리기아 지방 에서 사역 을 시작 했 습니다 . 그렇게 시간 을 보내 며 활동 한 뒤 에 도 나 는 유대 지방 에 있 는 그리스도 의 교회 들 에 얼굴 이 알려 지 지 않 았 습니다 . 그저 “ 전 에 우리 를 박해 하 던 사람 이 이제 는 전 에 없애 버리 려던 그 메시지 를 전하 고 있 다 ” 는 소문 만 떠돌 뿐 이 었 습니다 . 그 들 이 하나님 을 알아보 고 예배 한 것 은 바로 나 때문 이 었 습니다 . 2 장 무엇 이 중심 인가 첫 번 째 방문 이 있 고 14 년 이 지나 서 , 바나바 와 나 는 디도 를 데리 고 예루살렘 으로 올라갔 습니다 . 내 가 예루살렘 으로 간 것 은 , 내게 계시 된 것 을 그 들 에게 설명 하 기 위해서 였 습니다 . 그때 나 는 이방인 들 에게 무엇 을 전했 는지 그 들 에게 정확 하 게 설명 했 고 , 교회 에서 존경 받 는 지도자 들 에게 도 따로 설명 했 습니다 . 그것 은 , 우리 의 관심사 가 공개 적 쟁점 이 되 어서 민족 간 긴장 관계 로 인해 엉망 이 되 지 않 게 하 려는 것 이 었 습니다 . 그러 지 않 으면 자칫 여러 해 에 걸쳐 이루어진 나 의 활동 이 훼손 되 고 , 현재 진행 되 고 있 는 나 의 사역 이 위험 에 처할 수 도 있 었 기 때문 입니다 . 의미심장 하 게 도 , 디도 는 이방인 이 었 음 에 도 할례 를 강요 받 지 않 았 습니다 . 우리 가 협의 하 고 있 는 중 에 그리스도인 인 척 하 는 첩자 들 이 침투 한 일 이 있 었 습니다 . 그 들 은 참된 그리스도인 들 이 어떤 자유 를 누리 는지 엿보 려고 슬그머니 끼어든 자 들 이 었 습니다 . 그 들 의 저의 는 우리 를 꾀 어 자신 들 의 노예 로 삼 으려는 것 이 었 습니다 . 그러나 우리 는 그 들 과 말 을 섞 지 않 았 습니다 . 우리 는 여러분 을 위해 메시지 의 진리 를 지키 기 로 결심 했 습니다 . 교회 안 에서 중요 인사 로 여겨 지 는 사람 들 이 어떤 평판 을 받 든 , 나 는 아무 관심 이 없 습니다 . 하나님 은 사람 의 겉모습 에 감동 하 지 않 으시 며 , 나 또한 그러 합니다 . 그 지도자 들 은 내 가 전해 온 메시지 에 어떤 것 도 덧붙이 지 못했 습니다 . 베드로 가 유대 사람 들 에게 전하 는 것 과 똑같 은 메시지 를 하나님 께서 내게 맡겨 주 셨 다는 사실 이 조만간 드러났 습니다 . 교회 의 기둥 인 야고보 와 베드로 와 요한 은 하나님 께서 나 를 부르 셨 음 을 알 고서 , 나 와 바나바 에게 손 을 내밀 어 악수 하 고 , 우리 에게 는 이방인 들 을 상대 로 하 는 사역 을 맡기 고 , 자신 들 은 계속 해서 유대 사람 들 에게 나아가 기 로 했 습니다 . 그 들 이 우리 에게 당부 한 딱 한 가지 는 가난 한 사람 들 을 기억 해 달 라는 것 이 었 습니다 . 그것 은 내 가 이미 열심히 해 오 던 일 이 었 습니다 . 그 후 에 베드로 가 안디옥 에 왔 을 때 , 나 는 그 와 정면 으로 대치 했 습니다 . 그 가 분명 하 게 잘못 한 일 이 있 었 기 때문 입니다 . 이야기 는 이렇 습니다 . 베드 로 는 야고보 에게서 몇몇 사람 이 오 기 전 에 는 식사 때 마다 다른 민족 사람 들 과 함께 식사 를 했 습니다 . 그러나 예루살렘 에서 보수 적 인 사람 들 이 오 자 , 그 는 슬그머니 뒤 로 물러나 할 수 있 는 한 다른 민족 사람 들 과 거리 를 두 었 습니다 . 그 는 할례 라는 옛 방식 을 강요 해 온 유대 보수파 를 두려워했 던 것 입니다 . 안타깝 게 도 , 안디옥 교회 에 있 던 나머지 유대 사람 들 도 그런 위선 을 떨 었 고 , 바나바 까지 도 그런 수작 에 휩쓸리 고 말 았 습니다 . 그러나 나 는 그 들 이 메시지 를 따라 한결같이 바른 길 을 걷 지 않 는 것 을 보 고 , 그 들 모두 가 보 는 앞 에서 베드로 에게 이렇게 말 했 습니다 . “ 당신 은 예루살렘 에서 파견 된 감시인 들 이 보 지 않 을 때 에 는 유대 사람 이 면서 도 이방인 처럼 살 더니 , 이제 는 예루살렘 에서 온 당신 의 옛 친구 들 에게 좋 은 인상 을 주 려고 이방인 에게 유대 사람 들 의 관습 을 강요 하 는데 , 도대체 어떤 권한 으로 그리하 는 것 입니까 ? ” 우리 가 유대 사람 이 기 는 하 지만 “ 이방인 출신 죄인 들 ” 보다 태생 적 으로 우월 한 것 은 아닙니다 . 우리 는 율법 을 지킴 으로써 하나님 과 올바른 관계 를 유지 하 는 것 이 아니 라 , 예수 그리스도 를 친히 믿 음 으로써 만 하나님 과 올바른 관계 를 유지 하 는 것 임 을 잘 알 고 있 습니다 . 어떻게 안 것 일까요 ? 우리 가 그것 을 시험 해 보 았 습니다 . 그리고 우리 는 이 세상 에서 가장 정교 한 율법 체계 를 가지 고 있 습니다 ! 그러나 우리 는 누구 도 자기 개선 을 통해서 는 하나님 을 기쁘 시 게 해드릴 수 없 음 을 깨닫 고 , 예수 를 메시아 로 믿 었 습니다 . 그것 은 착한 사람 이 되 려고 애쓰 기 보다 는 메시아 를 믿 음 으로써 하나님 과 올바른 관계 를 맺 으려는 것 입니다 . 우리 가 아직 완전 한 사람 이 아니 라는 것 을 눈치 챘 습니까 ? ( 그리 놀랄 일 도 아닙니다 . ) 나 처럼 그리스도 를 통해 하나님 과 올바른 관계 를 맺 으려는 사람 들 이 덕 을 완전히 구비 하 지 못했 다는 이유 로 , 그리스도 는 죄 의 방조자 임 에 틀림없 다고 비난 하 시 렵니까 ? 그런 비난 은 섣부른 것 입니다 . 내가 “ 착한 사람 이 되 려고 ” 한다면 , 나 는 전 에 헐 어 버린 낡 은 헛간 을 다시 세우 는 셈 이 되 고 말 것 입니다 . 허풍쟁이 처럼 행동 하 는 셈 이 되 고 말 것 입니다 . 사실 은 이렇 습니다 . 나 는 율법 을 지키 려고 애쓰 고 , 하나님 을 기쁘 시 게 해 드리 려고 고심 했 지만 , 뜻대로 되 지 않 았 습니다 . 그래서 “ 율법 의 사람 ” 이 되 기 를 포기 하 고 , 하나님 의 사람 이 되 기 로 결심 했 습니다 . 그리스도 의 삶 이 내게 방법 을 일러 주 었 고 , 그렇게 살 게 해 주 었 습니다 . 나 는 완전히 그리스도 와 나 를 동일시 했 습니다 . 정말로 나 는 그리스도 와 함께 십자가 에 못 박혔 습니다 . 이제 내 자아 는 더 이상 내 중심 이 아닙니다 . 내 가 여러분 에게 의롭 게 보이 거나 , 여러분 에게서 좋 은 평판 을 얻 는 것 은 더 이상 중요 하 지 않 습니다 . 나 는 더 이상 하나님 을 감동 시키 려는 마음 도 없 습니다 . 그리스도 께서 내 안 에서 살 고 계십니다 . 여러분 이 내게 서 보 고 있 는 삶 은 “ 나 의 것 ” 이 아니 라 , 나 를 사랑 하 시 고 나 를 위해 자기 목숨 을 내 어 주 신 하나님 의 아들 을 믿 는 믿음 으로 살아가 는 것 입니다 . 나 는 그것 을 어기 고 싶 지 않 습니다 . 내 가 율법 준수 로 되돌아가 거나 사람 을 기쁘 게 하 는 삶 으로 되돌 아 간다면 , 그것 은 하나님 과 의 관계 속 에서 인격 적 으로 이루어지 는 자유 를 송두리 째 포기 하 는 짓 이 되 지 않 겠 습니까 ? 나 는 그렇게 하 지 않 을 것 입니다 . 나 는 하나님 의 은혜 를 거부 하 지 않 을 것 입니다 . 하나님 과 의 생생 한 관계 가 율법 을 지킴 으로써 이루어지 는 것 이 라면 , 그리스도 는 헛되이 죽 으신 것 이 될 것 입니다 . 3 장 율법 이 아니 라 그리스도 를 믿 은 것 입니다 어리석 은 갈라디아 사람 들 이여 ! 누가 여러분 을 홀렸 습니까 ? 여러분 은 분별력 을 잃 었 습니까 ? 십자가 에 달리 신 예수 를 여러분 삶 의 중심 에 놓 지 않 고 있 음 이 분명 하 니 , 여러분 은 어리석 은 짓 을 하 고 있 음 에 틀림없 습니다 . 십자가 에 달리 신 그분 의 모습 이 여러분 의 눈앞 에 선할 텐데 말 입니다 . 여러분 에게 이런 질문 을 던집니다 . 여러분 의 새 삶 이 어떻게 시작 되 었 습니까 ? 하나님 을 기쁘 시 게 해 드리 기 위해 머리 를 짜냄 으로써 시작 되 었 습니까 ? 아니면 여러분 에게 주 시 는 하나님 의 메시지 에 응답 함 으로써 시작 되 었 습니까 ? 여러분 은 이 어리석 은 짓 을 계속 하 렵니까 ? 어리석 은 사람 들 만 이 하나님 께서 시작 하 신 일 을 자신 의 힘 으로 성취 할 수 있 다고 생각 합니다 . 여러분 은 그 일 을 시작 할 만큼 슬기 롭 거나 강 하 지 도 못하 면서 어찌 그 일 을 성취 할 수 있 다고 생각 합니까 ? 여러분 이 그토록 수고 스러운 학습 과정 을 거친 것 이 다 허사 였 다는 말 입니까 ? 여러분 이 그 학습 과정 을 유지 하 기 만 하 면 , 여러분 의 새 삶 은 허사 가 되 지 않 고 확실 하 게 될 것 입니다 ! 이 물음 에 답 해 보 십시오 . 하나님 께서 여러분 에게 자신 의 임재 , 곧 성령 을 아낌없이 주 셔서 여러분 스스로 의 힘 으로 는 결코 할 수 없 는 일 을 하 게 하 신 것 은 , 여러분 의 부단 한 도덕 적 열심 때문 입니까 , 아니면 여러분 안 에서 그 모든 일 을 하 시 는 그분 을 여러분 이 믿 어서 입니까 ? 이 모든 일 이 여러분 에게서 일어난 것 은 아브라함 의 경우 와 같 지 않 습니까 ? 그 는 하나님 을 믿 었 고 , 그 믿음 의 행위 가 하나님 과 올바른 관계 를 유지 하 는 삶 으로 변화 된 것 입니다 . ( 율법 을 신뢰 하 는 사람 들 이 아니 라 ) 그리스도 를 신뢰 하 는 사람 들 이야말로 아브라함 처럼 믿음 의 자녀 인 것 이 분명 하 지 않 습니까 ? 또한 성경 에 는 하나님 께서 믿음 에 근거 하 여 이방인 과 도 올바른 관계 를 맺 으신다는 사실 이 이미 기록 되 어 있 습니다 . 성경 은 아브라함 에게 “ 모든 민족 이 네 안 에서 복 을 받 게 될 것 이 다 ” 라고 약속 하 면서 그 사실 을 미리 전했 습니다 . 그러므로 이제 믿음 으로 사 는 이 들 은 믿음 으로 산 아브라함 과 함께 복 을 받 습니다 . 이것 은 결코 새로운 가르침 이 아닙니다 ! 그리고 이것 은 하나님 을 의지 하 지 않 고 스스로 의 힘 으로 살 려고 하 는 자 는 누구 든지 실패 할 수 밖에 없 음 을 의미 합니다 . 성경 은 이렇게 뒷받침 합니다 . “ 율법 책 에 기록 된 모든 조항 을 다 행하 지 않 는 사람 은 저주 를 받 을 수 밖에 없 다 . ” 그런 식 의 율법 조항 들 을 다 지킬 수 없 다는 것 은 분명 합니다 . 그런 식 으로 는 누구 도 하나님 과 올바른 관계 를 유지 할 수 없 습니다 . 하나님 과 올바른 관계 를 맺 고 사 는 사람 은 하나님 께서 마련 해 주 시 는 일 을 하 면서 살아갑니다 . 하나님 을 위해 무언가 를 하 는 것 과 , 하나님 이 여러분 을 위해 해 주 시 는 일 을 하 는 것 은 정반대 입니다 . 하박국 은 그것 을 이렇게 정리 했 습니다 . “ 하나님 을 믿 는 사람 은 하나님 께서 바로 잡 아 주 신다 . 그것 만 이 참된 삶 이 다 . ” 율법 준 수 는 믿음 의 삶 으로 자연 스럽 게 발전 하 는 것 이 아니 라 , 더 많 은 율법 준수 로 이어지 게 마련 입니다 . 그것 은 성경 에 기록 되 어 있 는 사실 이 기 도 합니다 . “ 이 와 같 은 일 [ 율법 준수 ] 을 하 는 사람 은 그 일 로 살 것 이 다 . ” 그리스도 께서 자멸 적 이 고 저주 받 은 우리 삶 을 몸소 끌어안 으셔서 그 삶 에서 우리 를 대속 해 주 셨 습니다 . 여러분 은 “ 나무 에 달린 자 는 모두 저주 를 받 은 것 이 다 ” 라는 성경 말씀 을 기억 하 실 것 입니다 . 예수 께서 십자가 에 못 박히 심 으로써 바로 그런 일 이 일어났 습니다 . 그분 은 저주 를 받으 심 과 동시 에 저주 를 푸 셨 습니다 . 그 일 로 암울 한 기운 이 사라지 고 , 이제 우리 는 , 아브라함 의 복 이 지금 도 계속 되 고 있 으며 , 다른 민족 에게 도 미친다는 것 을 알 게 되 었 습니다 . 우리 는 너 나 할 것 없이 믿 음 으로 ─ 아브라함 이 받 았 던 것 과 똑같 은 방식 으로 ─ 하나님 의 생명 , 곧 성령 을 받 을 수 있 게 되 었 습니다 . 교우 여러분 , 나 는 일상 적 인 일 을 예 로 들 어서 자유 로운 삶 에 대해 말씀 드리 겠 습니다 . 어떤 사람 이 유언장 을 법 절차 에 따라 작성 해 놓 으면 , 아무 도 그것 을 무효 로 하 거나 거기 에 무언가 를 덧붙일 수 없 습니다 . 이제 아브라함 과 그 의 후손 에게 약속 이 주어졌 습니다 . 여러분 도 알 다시피 , 성경 은 마치 일반 인 모두 를 가리키 는 것 처럼 “ 후손 들 에게 ” 라고 말 하 지 않 고 , 법률 문서 에서 쓰 는 신중 한 용어 로 “ 네 후손 에게 ” 라고 말 합니다 ( 여기 서 “ 후손 ” 을 뜻 하 는 명사 는 단수 로 쓰였 습니다 ) . 그 후손 은 다름 아닌 그리스도 를 가리킵니다 . 내 가 말 하 려는 것 은 이렇 습니다 . 하나님 께서 일찍이 적법 하 게 확정 하 신 유언 을 430 년 뒤 에 덧붙여진 부록 이 무효 로 하 여 그 유언 의 약속 을 파기 할 수 없 습니다 . 절대로 그럴 수 없 습니다 . 부록 에 명시 된 계명 들 과 규정 들 은 유언 에 약속 된 상속 재산 과 는 아무 관계 가 없 습니다 . 그렇 다면 율법 , 곧 부록 의 취지 는 무엇 일까요 ? 율법 은 아브라함 에게 주 신 처음 약속 에 신중 하 게 덧붙여진 것 입니다 . 율법 의 의의 는 ( 후손 이 신 ) 그리스도 께서 오 셔서 약속 을 물려받 으시 고 그것 을 우리 에게 나눠 주 실 때 까지 죄인 들 을 구원 의 길 에 붙잡 아 두 는 데 있 습니다 . 이 율법 이 하나님 과 의 직접 적 인 만남 이 아니 라는 것 은 분명 한 사실 입니다 . 그것 은 천사 들 을 통해 중개자 인 모세 의 손 을 거쳐 제정 되 었 습니다 . 그런데 시내 산 에서 처럼 중개자 가 있 다면 , 사람 들 이 하나님 과 직접 교제 하 는 것 은 아니 지 않 습니까 ? 그러나 처음 약속 은 하나님 이 직접 주 신 , 믿음 으로 받 는 복 입니다 . 그렇 다면 율법 은 약속 과 반대 되 는 것 , 곧 우리 를 향하 신 하나님 의 뜻 과 반대 되 는 것 일까요 ? 결코 그렇 지 않 습니다 . 율법 의 취지 는 우리 스스로 는 하나님 과 올바른 관계 를 맺 을 수 없 음 을 모든 사람 에게 분명 하 게 알리 는 것 입니다 . 하나님 께서 자신 의 약속 을 성취 하 실 때 까지 믿음 으로 기다림 으로써 만 얻 을 수 있 는 것 을 우리 스스로 의 노력 으로 얻 겠 다고 종교 적 규칙 을 고안 해 내 는 것 이 얼마나 쓸데없 는 짓 인지 드러내 보이 는 데 있 습니다 . 율법 을 준수 함 으로써 우리 안 에 생명 을 창조 할 수 있 다면 , 우리 는 이미 그렇게 하 고 도 남 았 을 것 입니다 . 우리 가 충분히 성숙 해져서 살 아 계신 하나님 께 믿음 으로 흔쾌히 응답 하 기 까지 우리 는 모세 의 율법 에 세심 하 게 둘러싸여 보호 받 을 수 밖에 없 었 습니다 . 율법 은 여러분 이 잘 아 는 그리스 의 가정교사 와 같 습니다 . 아이 들 을 학교 까지 바래다주 고 , 위험 이나 다툼 에서 아이 들 을 지켜 주 고 , 목적지 까지 안 전하 게 데려다 주 는 가정교사 말 입니다 . 그러나 이제 여러분 은 여러분 의 목적지 에 이르 렀 습니다 . 여러분 은 그리스도 를 믿 음 으로 하나님 과 직접 사귀 게 되 었 습니다 . 여러분 은 그리스도 안 에서 세례 를 받 음 으로써 새 출발 을 할 수 있 도록 깨끗 해졌 을 뿐 만 아니 라 , 성숙 한 신앙 의 옷 을 입 었 습니다 . 그 옷 은 다름 아닌 그리스도 의 생명 , 곧 하나님 께서 처음 하 신 약속 의 성취 입니다 . 예수 안 에 한 가족 그리스도 의 집안 에 는 유대 사람 이나 이방인 이나 , 자유인 이나 종이 나 , 남자 나 여자 나 차별 이 없 습니다 . 우리 사이 에서 여러분 은 모두 평등 합니다 . 우리 는 모두 예수 그리스도 와 친족 관계 를 맺 고 있 습니다 . 또한 여러분 은 그리스도 와 한 가족 이 니 아브라함 의 멋진 “ 후손 ” , 하나님 의 약속 에 따른 상속자 입니다 . 4 장 그것 이 무슨 뜻 인지 말씀 드리 겠 습니다 . 상속자 가 미성년 으로 있 는 동안 에 는 종 보다 나을 것 이 없 습니다 . 법 적 으로 는 모든 유산 의 주인 이 지만 , 아버지 가 정해 놓 은 때 까지 는 보호자 나 유산 관리인 의 지배 를 받 아야 합니다 . 우리 도 마찬가지 입니다 . 우리 도 어릴 때 에 는 유치 한 교훈 ( 이 세상 의 보호자 와 유산 관리인 ) 에 둘러싸여 종 처럼 명령 을 받 았 습니다 . 스스로 행동 을 결정 할 권한 이 없 었 습니다 . 그러나 정하 신 때 가 차자 , 아버지 하나님 은 자기 아들 을 보내 셔서 우리 와 마찬가지 로 여인 에게서 태어나 게 하 시 고 율법 의 제약 을 받 게 하 셨 는데 , 그것 은 율법 에 사로잡힌 우리 와 같 은 사람 들 을 대속 하 게 하 기 위함 이 었 습니다 . 그 결과 로 우리 는 자유인 이 되 어 정당 한 유산 을 물려받 을 수 있 게 되 었 습니다 . 이제 여러분 은 하나님 의 자녀 로 완전히 입양 되 었 다고 자신 있 게 말 할 수 있 습니다 . 하나님 께서 자기 아들 의 영 을 우리 의 삶 속 에 보내 셔서 “ 아빠 ! 아버지 ! ” 하 고 부를 수 있 게 하 셨으니 말 입니다 . 하나님 과 친밀 한 대화 를 나눌 수 있 는 특권 을 갖 게 되 었 으니 , 여러분 은 이제 종 이 아니 라 자녀 입니다 . 그리고 자녀 이 면 , 유산 을 완전히 물려받 을 수 있 는 상속자 이 기 도 합니다 . 전 에 여러분 이 하나님 을 개인 적 으로 알 지 못하 던 때 에 는 신성 과 아무 상관 이 없 는 신 들 에게 종노릇 하 였 지만 , 이제 는 진짜 하나님 을 알 게 되 었 습니다 . 아니 하나님 께서 여러분 을 알아주 셨 습니다 . 그러 니 어찌 다시 종이호랑이 들 에게 굽실거릴 수 있 겠 습니까 ? 그런데 도 여러분 은 특정 한 날 과 절기 와 해 와 관련 된 모든 전통 과 금기 와 미신 들 을 꼼꼼히 지키 더군요 . 나 는 여러분 과 섞여 살 면서 기울인 나 의 모든 수고 가 연기 처럼 사 라 질까 두려울 따름 입니다 ! 사랑 하 는 교우 여러분 , 내 가 여러분 과 함께 있 을 때 에 나 자신 을 여러분 에게 맞추 었 듯이 , 여러분 도 여러분 자신 을 내게 맞추 어 주 시 기 바랍니다 . 그때 여러분 은 참으로 다감 하 고 친절 했 습니다 . 여러분 은 개인 적 으로 나 를 거스르 지 않 았 습니다 . 여러분 도 잘 알 다시피 , 내 가 여러분 에게 복음 을 전하 게 된 것 은 , 내 육체 가 병들 었 기 때문 이 었 습니다 . 육체 가 병들 어 여행 을 계속 할 수 없 게 되 었 고 , 나 는 여행 을 멈추 고 여러분 과 함께 있 지 않 으면 안 되 었 습니다 . 내 가 여러분 에게 복음 을 전하 게 된 것 은 바로 그 때문 입니다 . 아픈 손님 을 맞이 하 는 것 만큼 골치 아픈 일 도 없 을 것 입니다 . 그런데 도 여러분 은 하나님 의 천사 를 대하 듯 나 를 대했 습니다 . 마치 예수 께서 몸소 여러분 을 방문 하 기 라도 하 셨 다는 듯이 , 여러분 은 나 를 대하 면서 예수 를 대하 듯 했 습니다 . 그런데 여러분 은 그런 사실 을 까마득히 잊 었 습니까 ? 그 당시 여러분 이 느꼈 던 그 만족 은 다 어찌 된 것 입니까 ? 그때 여러분 가운데 에 는 할 수 만 있 다면 자기 눈 을 빼 서 내 게 주 려고 한 이 들 도 있 었 습니다 . 얼마나 속 깊 은 배려 였 는지요 ! 그런데 이제 는 내 가 여러분 에게 진리 를 말 했 다고 해서 여러분 의 원수 가 되 었 다는 말 입니까 ? 도무지 믿기 지 않 습니다 . 저 이단 적 인 교사 들 이 여러분 에게 장광설 을 늘어놓 으면서 아첨 을 떨 고 있 지만 , 그 들 은 더러운 동기 에서 그렇게 하 는 것 입니다 . 그 들 은 여러분 으로 하여금 하나님 께서 은혜로이 열 어 놓 으신 자유 세계 를 보 지 못하 게 하 여 , 자신 들 을 주요 인사 로 돋보이 게 하 고 여러분 으로 하여금 자신 들 에게서 승인 과 지도 를 구하 게 하 려는 자 들 입니다 . 선 을 열심히 행하 는 것 은 내 가 여러분 과 함께 있 을 때 뿐 만 아니 라 언제 든지 좋 은 일 입니다 . 내 가 여러분 과 함께 있 을 때 에 는 나 의 인품 과 내 가 전한 메시지 에 관심 을 기울이 더니 , 이제 는 내 가 여러분 을 떠났 다고 관심 을 기울이 지 않 는 것 인가요 ? 여러분 은 내 가 얼마나 절절 한 심정 인지 아십니까 ? 이 심정 은 그리스도 의 생명 이 여러분 의 삶 속 에서 가시 화 될 때 까지 계속 이어질 것 입니다 . 나 는 지금 산고 를 겪 는 어머니 와 같 은 심정 입니다 . 오 , 여러분 과 함께 있 었 더라면 하 고 바랄 때 가 많 습니다 . 그렇 다면 이렇게 좌절감 에서 터져 나온 쌀쌀맞 은 편지 형식 의 글 을 보내 지 않 아도 되 었 을 테 니까요 . 율법 에 흠뻑 빠진 여러분 , 내게 말 해 보 십시오 . 여러분 은 율법 에 꼼꼼 한 주의 를 기울이 신 것 입니까 ? 기억 하 시 겠 지만 , 아브라함 에게 는 두 아들 이 있 었 습니다 . 하나 는 여종 의 아들 이 고 , 다른 하나 는 자유 의 몸 인 여인 의 아들 입니다 . 여종 의 아들 은 인간 적 인 묵 인 아래 태어났 고 , 자유 의 몸 인 여인 의 아들 은 하나님 의 약속 으로 태어났 습니다 . 이것 은 지금 우리 가 다루 고 있 는 주제 의 좋 은 보기 라고 할 수 있 습니다 . 그 두 혈통 은 하나님 과 관계 를 맺 는 두 가지 방식 을 가리킵니다 . 한 방법 은 아라비아 의 시내 산 에서 생겨난 방법 입니다 . 그것 은 지금 도 예루살렘 에서 계속 되 고 있 는 것 과 일치 하 는 삶 , 곧 끊임없이 종 을 만들 어 내 는 노예 생활 입니다 . 그것 은 바로 하갈 의 방식 입니다 . 반면 에 우리 눈 에 보이 지 않 는 예루살렘 , 자유 로운 예루살렘 이 있 는데 , 예루살렘 이 바로 우리 어머니 입니다 . 그것 은 다름 아닌 사라 의 방식 입니다 . 이사야서 에 기록 하 기 를 즐거워하 라 , 아이 를 낳 지 못하 는 여인 아 ! 환성 을 올려라 , 산고 를 겪 어 보 지 못한 여인 아 ! 아이 를 낳 지 못하 던 여인 의 자녀 가 선택 받 은 여인 의 자녀 보다 훨씬 많 을 것 이 기 때문 이 다 . 라고 하 였 습니다 . 교우 여러분 , 여러분 은 이삭 과 같이 약속 의 자녀 인 것 이 틀림없 습니까 ? 하갈 과 사라 의 시대 에 는 부정 한 묵 인 아래 태어난 아이 ( 이스마엘 ) 가 신실 한 약속 으로 - 성령 의 능력 으로 - 태어난 아이 ( 이삭 ) 를 괴롭혔 습니다 . 여러분 이 지금 예루살렘 출신 의 이단자 들 때문 에 겪 고 있 는 괴로움 은 여러분 이 저 낡 은 방식 을 따르 기 때문 에 생긴 것 이 아닙니까 ? 우리 가 어찌 해야 하 는지 성경 에 는 이렇게 기록 되 어 있 습니다 . “ 여종 과 그녀 의 아들 을 내쫓 아라 . 종 의 아들 은 자유인 아들 과 함께 상속 을 받 을 수 없 기 때문 이 다 . ” 참 단호 하 지 않 습니까 ? 우리 는 여종 의 자녀 가 아니 라 , 자유 의 몸 인 여자 의 자녀 입니다 . 5 장 자유 로운 삶 그리스도 께서 우리 를 해방 하 여 자유 로운 삶 을 살 게 해 주 셨 습니다 . 그러 니 여러분 의 자리 를 지키 십시오 ! 그 누구 도 다시 여러분 에게 종 의 멍에 를 씌우 지 못하 게 하 십시오 ! 나 는 단호 하 게 말씀 드립니다 . 여러분 가운데 누군가 가 할례 를 받 고 여타 의 율법 체계 에 굴복 하 는 순간 , 그리스도 께서 애써 쟁취 하 신 자유 라는 선물 은 여러분 에게서 사라지 고 맙니다 . 거듭 해서 경고 합니다 . 할례 의 방식 을 받아들이 는 사람 은 그리스도 안 에서 이루어지 는 자유 로운 삶 의 유익 을 율법 이 라는 노예 생활 의 의무 로 바꾸 는 자 입니다 . 나 는 여러분 이 그러 한 행위 를 전혀 꾀하 지 않 으리라 짐작 하 지만 , 그것 은 실제로 일어나 고 있 는 일 이 기 도 합니다 . 여러분 이 스스로 계율 을 세워 살 려고 하 는 순간 , 여러분 은 그리스도 에게서 떨어져 나간 것 이 며 , 은혜 에서 떨어져 나간 것 입니다 . 그러나 우리 는 성령 과 의 만족 스러운 사귐 을 애타 게 기다리 고 있 습니다 . 그리스도 안 에서 는 종교 적 의무 를 성실히 준수 하 느냐 무시 하 느냐 가 중요 하 지 않 습니다 . 내 적 인 것 이 훨씬 중요 합니다 . 그것 은 다름 아닌 사랑 으로 표현 되 는 믿음 입니다 . 여러분 은 아주 훌륭 하 게 달리 고 있 습니다 ! 그런데 누가 여러분 의 길 에 끼어들 어 , 여러분 을 참된 복종 의 길 에서 멀 어 지 게 했 습니까 ? 그러 한 탈선 은 여러분 을 가장 먼저 경주 로 불러 주 신 분 에게서 온 것 이 아닙니다 . 이 경주 가 대단 치 않 다는 듯 내팽개치 지 마십시오 . 여러분 도 알 다시피 , 약간 의 누룩 이 반죽 전체 를 순식간 에 부풀 어 오르 게 합니다 . 주 님 은 내 마음 깊 은 곳 에 여러분 이 변절 하 지 않 을 것 이 라는 확신 을 주 셨 습니다 . 그러나 누구 든지 여러분 을 전복 시키 는 사람 은 하나님 의 심판 을 받 게 될 것 입니다 . 내가 ( 다마스쿠스 길 에 들어서 기 전 에 그랬 듯이 ) 지금 도 계속 해서 할례 의 방식 을 전하 고 있 다는 소문 은 터무니없 는 것 입니다 . 만일 그렇 다면 , 어찌 하 여 내 가 지금 도 박해 를 받 겠 습니까 ? 내 가 그 빛바랜 메시지 를 전하 면서 이따금 십자가 를 언급 한다면 , 아무 도 기분 상하 지 않 을 것 입니다 . 이렇 든 저렇 든 , 물 에 물 탄 듯 넘어갈 것 입니다 . 할례 를 가지 고 여러분 을 선동 하 는 자 들 은 어찌 하 여 자신 의 말 처럼 거세 하 지 않 는 것 입니까 ! 하나님 께서 여러분 을 자유 로운 삶 으로 부르 셨 다는 것 은 틀림없 는 사실 입니다 . 그러 니 여러분 은 그 자유 를 여러분 의 방탕 한 삶 을 위한 구실 로 삼 지 마십시오 . 여러분 의 자유 를 망치 지 마십시오 . 오히려 여러분 의 자유 를 사랑 안 에서 서로 섬기 는 일 에 쓰 십시오 . 그것 이야말로 자유 가 자라 는 길 입니다 . 우리 가 하나님 말씀 에 대해 아 는 모든 것 을 한 문장 으로 요약 하 면 ‘ 다른 사람 들 을 제 몸 처럼 사랑 하 라 ’ 는 것 입니다 . 이것 이야말로 참된 자유 의 행위 입니다 . 여러분 이 서로 물어뜯 고 할퀴 면 , 얼마 못 가 서 서로 가 파멸 할 것 이 니 조심 하 십시오 . 만일 그렇게 된다면 , 여러분 의 값진 자유 가 어디 에서 설 자리 를 얻 겠 습니까 ? 내 가 드리 는 조언 은 이러 합니다 . 자유 롭 게 살 되 , 하나님 의 영 이 이끌 고 북돋워 주 시 는 대로 사 십시오 . 그러면 여러분 은 이기심 이 라는 욕망 에 휘둘리 지 않 게 될 것 입니다 . 우리 안 에 는 죄 스러운 이기심 이 자리 하 고 있 는데 , 그것 은 자유 로운 영 을 거스르 고 , 자유 로운 영 은 이기심 과 양립 할 수 없 습니다 . 그 두 가지 생활 방식 은 정반대 입니다 . 여러분 은 그날그날 여러분 의 느낌 에 따라서 어떤 때 는 이렇게 살 고 어떤 때 는 저렇 게 살 수 없 습니다 . 어찌 하 여 여러분 은 성령 이 이끄 시 는 삶 을 선택 하 지 않 는 것 입니까 ? 어찌 하 여 여러분 은 율법 의 지배 를 받 는 삶 , 변덕 스러운 욕망 에서 벗어나 지 않 는 것 입니까 ? 여러분 이 항상 제멋대로 살 려고 할 때 자라나 는 삶 은 분명 합니다 . 사랑 없이 되풀이 되 는 값싼 섹스 , 악취 를 풍기 며 쌓이 는 지적 이 고 감정 적 인 쓰레기 , 열광 적 으로 거머쥐 었 지만 기쁨 없 는 행복 , 자질구레 한 우상 들 , 마술 쇼 같 은 종교 , 편집증 적 인 외로움 , 살인 적 인 경쟁 , 게걸스레 먹 어 대 면서 도 결코 만족 할 줄 모르 는 욕망 , 잔인 한 기질 , 사랑 할 줄 도 모르 고 사랑 받 을 줄 도 모르 는 무력감 , 찢겨진 가정 과 찢어진 삶 , 편협 한 마음 과 왜곡 된 추구 , 모든 이 를 경쟁자 로 여기 는 악한 습관 , 통제 를 거부 하 는 중독 , 공동체 에 대한 꼴 사나운 야유 등 이 그것 입니다 . 더 열거 할 수 도 있 지만 그만 하 겠 습니다 . 여러분 도 알 다시피 , 내 가 여러분 에게 경고 한 것 이 이번 이 처음 은 아닙니다 . 여러분 이 여러분 의 자유 를 그런 식 으로 사용 하 면 , 여러분 은 하나님 나라 를 물려받 지 못할 것 입니다 . 그러나 우리 가 하나님 의 방법 대로 살 면 어떤 일 이 일어날까요 ? 과수원 에 과일 이 풍성히 맺히 는 것 처럼 , 하나님 께서 우리 의 삶 에 여러 가지 선물 ─ 다른 사람 들 에 대한 호의 , 풍성 한 삶 , 고요 함 같 은 것 들 ─ 을 풍성히 주 실 것 입니다 . 또한 우리 는 끝 까지 고수 하 는 마음 과 , 긍휼히 여기 는 마음 과 , 사물 과 사람 들 속 에 기본 적 인 거룩 함 이 스며들 어 있 다는 확신 을 갖 게 될 것 입니다 . 우리 는 충성 스럽 게 헌신 하 고 , 우리 가 살아가 는 방식 을 강요 하 지 않 으며 , 우리 의 정력 을 슬기 롭 게 정돈 하 고 관리 할 수 있 을 것 입니다 . 율법주의 는 이 와 같 은 일 을 일으키 는 데 아무 도움 이 되 지 않 습니다 . 그저 방해 만 될 뿐 입니다 . 그리스도 에게 속한 사람 들 은 , 자기 방식 대로 살 거나 남 들 이 필요 하 다고 말 하 는 것 에 부화뇌동 하 는 삶 은 영원히 끝 났 습니다 . 그런 삶 은 십자가 에 못 박 았 습니다 . 이것 이 우리 가 선택 한 삶 , 곧 성령 의 인도 를 받 는 삶 이 니 , 그 삶 이 마치 우리 머릿속 생각 이나 우리 마음속 감상 인 양 여기 지 말 고 , 그 삶 에 담긴 뜻 을 우리 삶 구석구석 에 힘써 적용 합시다 . 그러면 우리 는 우리 가운데 누구 는 더 낫 고 누구 는 모자란다는 식 의 비교 를 하 지 않 게 될 것 입니다 . 우리 에게 는 살 면서 해야 할 훨씬 흥미 로운 일 들 이 많 습니다 . 우리 는 저마다 고유 한 작품 입니다 . 6 장 오직 십자가 만 교우 여러분 , 창조 적 으로 사 십시오 ! 누군가 가 죄 에 빠지 거든 , 너그러운 마음 으로 그 를 바로잡 아 주 고 , 여러분 자신 을 위해 비판 의 말 을 아끼 십시오 . 여러분 도 하루 가 가 기 전 에 용서 가 필요 하 게 될지 모르 기 때문 입니다 . 억압 받 는 사람 들 에게 몸 을 굽혀 손 을 내미 십시오 . 그 들 의 짐 을 나누 어 지 고 , 그리스도 의 법 을 완성 하 십시오 . 여러분 이 그러 한 일 에 적임자 라도 된다는 듯이 생각 한다면 , 슬프 게 도 여러분 은 속 고 있 는 것 입니다 . 여러분 이 어떤 사람 이 며 여러분 에게 맡겨진 일 이 무엇 인지 조심 스럽 게 살핀 다음 에 그 일 에 몰두 하 십시오 . 우쭐대 지 마십시오 . 남 과 비교 하 지 마십시오 . 여러분 은 저마다 창조 적 으로 최선 의 삶 을 살 아야 할 책임 이 있 습니다 . 여러분 이 스스로 만족 할 만큼 성숙 해진 것 은 훈련 을 받 았 기 때문 이 니 , 여러분 은 여러분 을 훈련 시킨 사람 들 과 넉넉 한 마음 으로 삶 을 공유 해야 합니다 . 여러분 이 소유 한 것 이 든 여러분 이 경험 한 것 이 든 온갖 좋 은 것 을 함께 나눠야 합니다 . 착각 하 지 마십시오 . 누구 도 하나님 을 조롱 할 수 없 습니다 . 사람 은 심 은 대로 거두 게 마련 입니다 . 다른 사람 의 사정 은 아랑곳 하 지 않 고 ─ 하나님 을 무시 하 고 ! ─ 이기심 을 심 는 사람 은 잡초 를 거두 게 될 것 입니다 . 그런 사람 은 자기 만 을 위해 살 면서 온통 잡초 만 드러내 보일 따름 입니다 ! 그러나 하나님 께 응답 하 며 심 고 , 키우 는 일 을 하나님 의 영 에게 맡기 는 사람 은 참된 삶 , 곧 영생 이 라는 알곡 을 거두 게 될 것 입니다 . 그러 니 선 을 행하 되 지치 지 마십시오 . 포기 하 거나 중단 하 지 않 으면 , 때 가 되 어 좋 은 알곡 을 거두 게 될 것 입니다 . 그러므로 이제 기회 있 을 때 마다 모든 이 의 유익 을 위해 힘쓰 십시오 . 믿음 의 공동체 안 에서 우리 와 가장 가까운 사람 들 에게 그 일 을 시작 하 십시오 . 끝 으로 , 나 는 내 가 여러분 에게 말씀 드린 것 이 얼마나 중요 한지 강조 하 기 위해 이렇게 굵 은 글씨 로 손수 씁니다 . 할례 의 방식 을 여러분 에게 강요 하 려는 사람 들 에게 는 오직 하나 의 동기 밖에 없 습니다 . 그 들 은 손쉬운 방법 으로 남 들 앞 에서 좋 게 보이 려고 할 뿐 , 믿음 으로 살 겠 다는 용기 곧 그리스도 의 고난 과 죽음 에 참여 할 용기 는 없 습니다 . 그 들 이 율법 에 대해 하 는 말 은 모두 헛소리 에 불과 합니다 . 정작 그 들 자신 은 율법 을 지키 지 않 습니다 ! 그 들 은 율법 을 준 수 할 때 에 도 지극히 자의 적 으로 합니다 . 그 들 이 여러분 에게 할례 를 받 게 하 려는 것 은 , 여러분 을 자기 편 으로 끌어들여 자신 들 의 성공 을 자랑 하 려는 것 입니다 . 비열 한 행동 이 아닐 수 없 습니다 ! 그러나 나 는 우리 주 예수 그리스도 의 십자가 만 을 자랑 하 겠 습니다 . 그 십자가 로 말미암 아 나 는 이 세상 에 대해 십자가 에 못 박혔 고 , 남 을 기쁘 게 하 거나 남 이 지시 하 는 하찮 은 방식 에 나 를 끼워 맞추 려는 숨 막히 는 분위기 에서 벗어났 습니다 . 여러분 은 이 모든 일 의 핵심 을 알아보 겠 습니까 ? 할례 를 받 건 거부 하 건 , 그것 은 여러분 과 내 가 하 는 일 이 아닙니다 . 그것 은 하나님 께서 하 고 계신 일 입니다 . 그분 은 완전히 새로운 것 , 곧 자유 로운 삶 을 창조 하 고 계십니다 ! 이 기준 에 따라 사 는 사람 은 누구 나 하나님 의 참 이스라엘 , 하나님 이 택하 신 사람 입니다 . 그 들 에게 평화 와 은총 이 있 기 를 빕 니다 ! 아주 솔직히 말씀 드리 자면 , 나 는 더 이상 이런 말다툼 에 시달리 고 싶 지 않 습니다 . 내게는 해야 할 훨씬 중요 한 일 이 있 습니다 . 이 믿음 을 진지 하 게 살 아 내 는 것 입니다 . 내 몸 에 는 예수 를 섬기 다가 얻 은 상처 자국 이 있 습니다 . 교우 여러분 , 우리 주 예수 그리스도 께서 값없이 주 시 는 은혜 가 여러분 각 사람 깊 은 곳 에 있 기 를 바랍니다 . 예 , 그렇 습니다 ! 쪹편집자 주 : 유진 피터슨 은 『 메시지 』 를 통해 읽 는 성경 으로서 기존 에 많이 읽 던 구절 들 에 대한 새로운 안목 을 가질 수 있 도록 했 다 . 『 메시지 』 에서 는 친구 에게 편지 쓸 때 사용 하 는 언어 를 사용 했 다 . 문어체 를 사용 하 지 않 고 장절 을 빼 서 쉽 게 잘 읽히 는 성경 이 되 었 다 . 그 는 “ 갈라디아서 수업 시간 에 보 니 학생 들 은 내 가 헬라 어로 신약 성경 을 읽 고 연구 할 때 느꼈 던 명확 함 과 생생 함 을 느끼 지 못하 고 있 었 다 . 나 는 원어 의 운율 과 숙어 를 살려 영어 로 옮기 기 시작 했 다 . 신약성경 의 처음 독자 들 이 성경 에 푹 빠져 읽 었 다는 것 을 알 았 다 . 나 는 학생 들 도 그 들 처럼 읽 어 내 길 원했 다 . 이 작업 은 두 종류 의 사람 들 을 위한 것 이 다 . 성경 이 너무 멀 게 느껴 지 고 나와 무관 한 것 처럼 생각 되 어 성경 을 읽 어 본 적 이 없 는 사람 과 성경 은 시대 에 뒤떨어진 진부 한 것 이 라고 치부 하 는 사람 ” 들 을 위해 썼 다고 집필 동기 를 밝힌다 . 『 메시지 』 의 주재료 는 원어 성경 뿐 이 지만 최신 인기 소설 한 권 을 읽 는 듯 한 느낌 이 들 것 이 다 . 유진 피터슨 l 은 성경 신학 적 이해 에 깊 은 영성 과 탁월 한 상상력 이 어우러진 글 을 쓰 는 작가 다 . 그 는 책상머리 에 만 앉 아 학구 적 인 글 을 쓰 는 사람 이 아니 다 . 글 쓰 는 것 못지않 게 사람 들 과 함께 어울리 기 를 좋아한다 . 그 가 마주 하 는 일상 , 병원 과 주방 , 주차장 , 강단 에서 사람 들 과 나눈 대화 를 통해 사람 들 이 어떻게 생각 하 고 말 하 며 , 희노애락 의 감정 을 어떻게 표현 하 는지 잘 알 고 있 다 . 인간 에 대한 남다른 이해 와 일평생 연구 한 히브 리어 와 헬라 어 를 자양분 삼 아 『 메시지 』 를 썼 다 . 신학자 들 과 목회 자 들 사이 에서 ‘ 목회 자 들 의 목회 자 ’ 로 알려져 있 는 그 는 『 비유 로 말 하 라 』, 『 이 책 을 먹 으라 』, 『 그 길 을 걸으 라 』, 『 한길 가 는 순례자 』, 『 다윗 현실 에 뿌리박 은 영성 』, 『 현실 하나님 의 세계 』 를 비롯 해 약 30 여 권 의 책 을 냈 다 . 현재 리젠트 칼리지 영성 신학 명예 교수 로 있 으면서 작가 이 자 시인 으로 저술 활동 에 전념 하 고 있 다 . 글쓴이 / 유진 피터슨