1 . 金 剋 木 금극목 ( 金 剋 木 ) 은 어렵 고 복잡 하 고 아리송 하 다 . 금극목 은 다른 것 과 달리 준비 운동 을 해야 된다 . 수화기 제 에 의해 삼 라 만물 인 木 과 金 이 탄생 한다 . 이 는 형 상체 로 보이 는 것 들 이 다 . 土 가 水 를 막 고 , 火 를 막 으면서 진화 , 발전 , 변화 , 퇴보 를 한다 . 금극목 은 우리 들 의 생활 이 며 , 보이 는 형체 이 다 . 생활 속 에 는 생각 , 아이디어 , 말 , 일 하 는 행위 , 나타난 물건 들 로 이런 형체 들 을 살아가 기 위해서 구조 조정 하 는 것 이 다 . 부실 한 것 은 없애 고 보완 하 는 것 이 다 . 우리 들 은 머리 를 깎 으러 가 고 , 몸 을 고치 러 가 며 , 언어 교정 등 을 받 으러 간다 . 이런 교정 적 역할 , AS 등 이 금극목 에 있 다 . 그러므로 금극목 은 우리 들 의 생활 조정 인데 물건 뿐 만 아니 라 언어 생각 습관 등 모든 것 을 조정 하 는 기능 을 갖 고 있 다 . 그러나 명리 학자 들 은 금극목 을 제약 이 라 생각 하 여 나쁘 게 생각 하 고 , 발전 을 거부 하 는 행위 로 받아들인다 . 사회 학자 들 은 금극목 을 부실 , 악습 등 기타 여러 가지 의 나쁜 과거 를 고쳐서 진일보 한다고 생각 한다 . 금극목 을 사회 에서 받아들이 는 시각 과 우리 들 이 바라보 는 시각 에 많 은 차이 가 있 음 을 알 아야 된다 . 부실 한 것 과 나쁜 것 을 고쳐 앞 으로 거듭나 야 되 는데 , 금극목 을 못 하 게 하 여 나쁜 그대로 살 게 할 우려 가 있 다 . 대다수 의 금극목 이 나쁜 것 은 水火 가 없 는 것 으로 단절 , 절단 으로 나쁘 게 되 기 때문 이 다 . 금극목 을 거치 지 않 으면 어떻게 좋 아 질 수 있 겠 는가 ? 금극목 이 나쁘 다고 말 할 수 있 는 것 은 도덕 적 율법 이나 관습 적 율법 을 어기 더라도 이기 적 인 색채 로 바른 것 만 , 옳 은 것 만 , 이득 되 는 것 만 하 자는 사고방식 이 들어가 있 기 때문 이 다 . 금극목 이 예의 범절 에 어긋나 고 , 인관 관계 에 어긋날 수 는 있 으나 발전 이 되 는 것 은 사실 이 다 . 금극목 에 는 이기 적 색채 와 실리 적 체계 가 들어가 있 다 . 금극목 을 원활 하 게 수행 한다면 발전 하 게 된다 . 내 가 금극목 을 행할 수 도 있 고 , 금극목 을 당할 수 도 있 게 되 므로 , 어느 시각 을 가졌 는지 에 따라 양분 된 의견 이 나올 수 있 다 . 水火 는 하늘 의 이치 로 당연 한 논리 이 므로 양 분법 이 될 수 없 으나 , 木 金 은 우리 가 사 는 세상 속 에서 옳 고 그르 다 를 이기 적 인 색채 로 따지 게 되 니 양분 된 의견 이 나올 수 있 는 것 이 다 . 금극목 은 당해도 발전 될 수 있 으나 일단 은 억울 하 다고 하 는데 , 이 는 인간 은 다 노력 했 다는 심상 을 가졌 기 때문 이 다 . 회사 에 30 년 간 노력 봉사 를 하 였 는데 나이 가 60 이 라는 이유 로 집 에 가 라 하 면 얼마나 억울 하 겠 는가 ? 金 剋 木 은 크 게 둘 로 나눈다 . 1 ) 춘 하절 金 剋 木 춘하 절 의 금극목 은 木 의 성장 을 촉진 시키 기 위해서 하 는 행위 로 , 木 生 火 를 잘 하 기 위해서 이 다 . 이 는 경쟁력 을 높이 는 행위 로 , 甲 丙 乙 丙 의 木 生 火 이 다 . 금극목 이 되 면 나 는 누구 에 비해 아직 모자라 다는 생각 을 갖 게 되 고 , 금극목 이 안 되 면 자기 실력 이 이만 하 면 됐 다는 심상 을 가진다 . 금극목 이 심하 면 나 는 너무 모자라 다고 생각 하 여 열심히 노력 하나 , 너무 심하 게 되 면 자아 의식 이 소외감 으로 남 게 되 어 죽음 에 이를 수 도 있 다 . 춘 하절 의 金 生水 는 水 生木 을 하 는 水 를 도와 실력 을 넓 고 깊 게 쌓 는 것 으로 , 능력 대항력 을 만드 는 것 이 고 , 金 剋 木 은 경쟁력 을 높이 는 행위 로 외부 대항력 을 만드 는 것 이 다 . 이때 木 生 火 가 안 되 면 金 剋 木 을 당한 것 으로 , 오히려 제외 되 는 것 이 다 . 2 ) 추동 절 金 剋 木 추동 절 의 금극목 은 인화 라 하 여 열 을 더 내 는 연료 작용 , 땔감 작용 , 인화 성 물질 작용 을 돕 는 것 이 다 . 대항 적 실력 을 돕 는 것 으로 , 경쟁력 을 갖춘 실력 을 말 한다 . 이때 의 木 生 火 는 乙 丁 , 甲 丁 으로 대항력 , 조사 력 , 정보력 을 통한 경쟁 적 실력 을 끌어올리 는 것 이 다 . 춘하 절 에 丙 火 가 없 거나 , 춘하 절 이 아닌 때 에 금극목 이 되 면 잘려 나가 는 것 이 다 . 추동 절 에 丁 火 가 없이 금극목 이 되 면 헛 일 , 헛 마음 , 쓸데없 는 짓 을 한 것 으로 제외 된다 . 木 生 火 가 안 된 금극목 은 忌 한 것 이 고 , 木 生 火 가 된 금극목 은 喜 한 것 이 나 , 과거 의 잘못 된 것 을 고치 는 고통 이 수반 됨 을 알 아야 된다 . 춘 하절 의 금극목 은 도덕 과 윤리 , 지식 이 통하 는 시기 이 니 잘못 하 지 말 고 잘 하 라는 것 이 고 , 추동 절 의 금극목 은 실력 이 통하 는 시기 로 , 잘 하 기 만 하 면 뭐 하 냐 실리 적 으로 하 라는 것 이 다 . 金 剋 木 이 행하 는 행위 는 ① 생각 체계 를 변화 ② 언어 구사력 ( 말 글 말투 ) 을 변화 시키 다 . ③ 행동 변화 ④ 물질 물건 을 변화 시키 다 . 생각 을 변화 해야 언어 구사력 이 고쳐 지 고 , 이 에 행동 도 고치 고 물건 도 고칠 줄 알 게 된다 . 이 4 개 중 어느 것 을 고치 는 것 인지 를 알 아야 된다 . ① 과 ② 는 내 적 으로 水 生木 이 잘못 되 었 을 때 金 剋 木 으로 고치 는 것 으로 , 생각 체계 사고 체계 사고력 언어 체계 지식 지혜 사상 적 인 요소 등 을 변화 발전 시키 고 체계 조립 을 다시 하 는 것 이 다 . 번잡 한 생각 을 구조 조정 하 여 논리 화 시키 는 것 을 말 한다 . ③ 과 ④ 는 외 적 으로 木 生 火 가 잘못 된 것 을 金 剋 木 으로 고치 는 것 을 말 한다 . 이 는 방만 한 행동 을 조절 하 고 분수 에 맞 게 살 게끔 유도 하 는 것 으로 , 실용 화 시키 는 것 이 다 . 명리 학 은 재 상급 이상 의 지위 를 가진 자 들 이 공부 하 였 거나 , 재 상급 이 아니 더라도 그 와 같 은 위치 가 되 는 세상 의 이치 를 아 는 분 들 이 공부 했 기 에 아주 간단 한 논리 는 배제 되 어 있 음 을 알 아야 된다 . 춘하 의 甲 丙 乙 丙 과 추동 의 乙 丁 甲 丁 의 木 生 火 를 金 剋 木 으로 조정 하 는데 , 木 生 火 가 되 어 있 으면 발전 을 위한 구조 조정 과 같 으나 , 木 生 火 가 안 되 어 있 으면 단절 절단 멈춤 과 같 으며 , 규제 나 제재 등 을 통해 퇴보 하 게 된다 . 金 剋 木 을 임상 할 때 는 먼저 木 生 火 가 되 어 있 는지 를 보 고 , 사고 체계 나 언어 체계 , 행동 과 물질 체계 를 변화 시켜야 잘 되 는 것 이 다 . 만두 가게 에 금극목 운 이 왔 는데 水 生木 이 안 되 어 있 으며 장사 가 안 된다면 고칠 점 은 무엇 인가 ? 언어 와 표정 적 친절 을 해야 된다 . 날라리 팔 춘 을 데려다 푼수 를 떨 면 장사 가 잘 될 것 이 다 . 木 生 火 를 고치 는 금극목 은 다른 가게 보다 차별 화 되 게 해야 된다 . 이 는 맛 , 품질 , 모양 , 간판 , 유혹 문구 부터 고쳐야 된다 . 금극목 은 이윤 추구 에 맞추 는 것 이 므로 , 거기 에 어울리 는 언어 체계 , 거기 에 어울리 는 사고 체계 , 거기 에 어울리 는 행동 체계 가 필요 함 을 말 하 는 것 이 다 . 금극목 을 유용 하 게 잘 쓰 는 방법 을 알 아야 단골 고객 을 만들 수 있 다 . 水 生木 할 때 의 金 剋 木 과 木 生 火 할 때 의 金 剋 木 에 따라 구조 조정 해야 될 것 과 고쳐야 될 것 이 다르 게 나타남 을 알 아야 된다 . 금극목 은 춘하 와 추동 으로 나누 어 길흉 판단 을 보 는 것 이 다 . 木 生 火 가 안 된 金 剋 木 은 단절 적 요소 로 전공 을 살리 지 못하 고 이도 를 해야 된다 . 부인 과 이혼 하 거나 애인 과 헤어짐 을 말 한다 . 모나미 볼펜 을 다 쓰 고 나 면 심 을 바꾸 는가 ? 아니 면 버리 고 새 것 을 사 는가 ? 木 生 火 가 되 어 있 으면 심 을 바꿔 쓴다 . 핸드폰 도 木 生 火 가 되 어 있 으면 업데이트 를 하 고 , 안 되 어 있 으면 새로 바꾼다 . 그러 면 SK 에서 신 제품 을 언제 내 놓 아야 잘 팔릴까 ? 그 시기 는 木 生 火 가 안 될 때 내 놓 아야 구매자 들 이 바꿀 것 이 다 . 부부 가 3 년 동안 계속 싸우 고 있 다면 ? 木 生 火 가 된 金 剋 木 은 고치 려고 싸우 고 , 잘 되 자고 싸우 는 것 이 나 , 木 生 火 가 안 된 부부 는 헤어지 게 되 는 것 이 다 . 암 수술 처럼 떼 어 내 는 것 이 좋 은 수술 날자 를 잡 으려면 어떻게 해야 되 나 ? 木 生 火 가 안 되 는 金 剋 木 날 이 좋 을 것 이 다 . 이 처럼 어떤 것 이 길 하 고 어떤 것 이 흉하 다고 단정 지 을 수 없 다 . 사건 이 무엇 이 냐 에 따라 다르 기 때문 이 다 . 새 것 을 좋아하 는 사람 은 木 生 火 가 안 된 金 剋 木 이 고 , 노랭이 처럼 계속 사용 하 는 자 는 木 生 火 가 된 金 剋 木 이 다 . 직장 을 다니 는 자 가 木 生 火 가 안 된 金 剋 木 은 오래 다니 고 싶 어도 잘린다 . 단절 은 내부 적 감정 에 의한 단절 이 있 고 , 외부 적 으로 인한 단절 이 있 는데 , 단절 이 좋 은 것 인지 이어짐 이 좋 은 것 인지 는 모른다 . 戊 辛 庚 辛 戌 巳 子 丑 乾 木 이 없 으니 木 生 火 도 안 되 고 金 剋 木 도 안 된다 . 그러므로 이 별 도 없 고 , 단절 도 없 다 . 甲 木 운 이 오 면 甲 丁 ( 木 生 火 ) 庚 甲 ( 金 剋 木 ) 으로 대외 적 경쟁력 을 높여 가 는 시기 이 다 . 조직 과 조직 간 의 경쟁력 이 다 . 乙 木 운 이 오 면 乙 丁 , 辛 乙 로 대내 적 경쟁력 을 높여 가 는 시기 로 , 하나 의 조직 에서 의 경쟁력 이 다 . 그러나 원국 에 없 고 운 에서 맞 는 것 이 므로 인생 자체 는 아니 다 . 2 . 질문 과 답변 동지 - 춘분 춘분 - 하 지 동지 - 하 지 하 지 - 추분 추분 - 동지 하 지 - 동지 癸 甲 癸 乙 ① 木 火 丁 庚 丁 辛 ① 金 木 甲 丙 乙 丙 ② 水 木 庚 壬 辛 壬 ② 木 火 辛 癸 甲 庚癸 乙 ③ 金 水 乙 丁 庚 甲 丁 辛 ③ 火 金 甲 丙 甲 丙 ④ 金 木 庚 壬 辛 壬 ④ 金 水 우리 들 은 봄 에 심 고 가을 에 거두 는 당연 함 을 모르 고 있 다 . 사람 은 생각 하 는 대로 세상 이 보인다 . 1 ) 학술 적 질문 춘하추동 을 2 분 2 지 로 나누 어야 되 나 ? 4 入 으로 나누 어야 되 나 ? 만물 을 기점 으로 하 면 4 入 ( 입춘 입하 입추 입동 ) 으로 나누 는 것 이 맞 으나 , 우리 들 은 행동 하 기 전 에 계획 을 짜 고 생각 을 해야 되 니 2 분 2 지 ( 동지 - 춘분 , 춘분 - 하 지 , 하 지 - 추분 , 추분 - 동지 ) 로 나눔 이 맞 다 . 4 入 을 기준 하 면 행동 적 사고방식 을 가져야 된다 . 이 는 생각 이 란 개념 이 빠져 있 는 것 이 다 . 해 는 寅 시 가 아니 라 子 시 에 뜬다 . 자기 전 에 뜨 는 것 이 다 . 寅 시 에 는 진짜 해야 뜬다 . 퇴근 하 고 나오 는 순간 이 출근 이 다 . 태어나 는 순간 이 죽 는 것 이 다 . 이 처럼 연결 적 사고방식 으로 바꿔 보 라 . 2 ) 실용 적 질문 춘하 의 水 生木 木 生 火 를 하 기 위해서 는 무엇 부터 해야 되 는가 ? 추동 의 火 剋 金 金 生水 를 하 기 위해서 는 무엇 부터 해야 되 는가 ? 춘 하절 은 ① 木 生 火 ② 水 生木 ③ 金 生水 ④ 金 剋 木 의 순서 이 고 , 추동 절 은 ① 金 剋 木 ② 木 生 火 ③ 火 剋 金 ④ 金 生水 의 순서 이 다 . 그러나 통변 은 춘 하절 은 木 生 火 와 추동 절 은 金 生水 부터 한다 . 추절 은 나무 가 젖 었 으니 금극목 부터 해야 된다 . 이때 는 丁 火 의 복사열 이 있 는 계절 이 고 , 庚 金 이 란 열매 가 열려 있 고 머지않 아 壬 水 가 온다 . 丁 火 와 庚 金 이 있 으면 그 시절 을 사용 하 는 것 이 고 , 丁 火 庚 金 이 없 으면 그 시절 을 사용 할 수 없 는 것 이 다 . 난로 丁 火 에 나무 를 집어넣 어야 불 이 된다 . 丁 火 는 스위치 가 있 는데 , 木 이 란 인화 물질 이 스위치 이 다 . 하절 은 丙 火 의 양화 한 계절 이 다 . 丙 火 는 스위치 가 없 다 . 스위치 도 없이 생각나 게 하 고 , 상상 하 게 만든 다 . 지구 가 자전 을 하 여 밤낮 이 라는 스위치 를 만든 다 . 밤 이 되 면 그만 생각 하 고 자라 는 것 이 다 . 丙 火 의 스위치 는 戊 土 이 다 . 戊 土 는 자연 적 스위치 로 丙 火 의 양 조절 을 한다 . 2 시간 동안 해 를 뜨 게 하 면 산삼 이 되 고 , 3 시간 을 뜨 게 하 면 인삼 이 되 고 , 4 시간 을 뜨 게 하 면 도라지 가 되 고 , 5 시간 을 뜨 게 하 면 고초 가 되 어 죽음 이 온다 . 己 土 는 자기 스스로 해야 되 니 수행 이 라 한다 . 戊 土 가 너무 높 으면 하루 종일 해 를 안 뜨 게 하 니 실업자 가 된다 . 戊 土 가 잔뜩 할 때 떠나 면 산삼 보다 높 은 고 삼 이 되 나 , 애착 으로 떠나 지 못하 는 것 이 다 . 이 는 유불선 방식 의 통변 이 다 . 丁 火 에 木 을 그냥 집어넣 으면 모깃불 과 같 아 , 다른 사람 들 을 해충 취급 을 한다 . 먼저 금극목 을 해야 불 을 열 내게 만드 는 것 이 다 . 추동 절 의 ① 金 剋 木 은 구조 조정 , 분별력 , 판단력 이 좋 아 지 는 것 이 다 . 역학자 에게 는 영감 능력 이 생기 는 것 이 다 . ② 木 生 火 는 판단 에 의해 습득 하 는 것 으로 , 이론 학습 의 습득 이 다 . ③ 火 剋 金 은 능력 발휘 로 일 하 는 것 이 다 . 추동 절생 이 火 剋 金 만 있 어도 일 이 있 으니 먹 고 는 산다 . ④ 金 生水 는 결과 에 대해 판매 를 하 거나 , 인정 을 받 는 것 이 다 . 金 剋 木 과 木 生 火 만 있 으면 연구원 이 고 , 火 剋 金 이 있 으면 현장 에 나가 는 것 이 다 . 추동 절 에 癸 水 가 많 으면 金 剋 木 이 제일 중요 하 니 이 는 판단력 이 중요 한 것 이 고 , 癸 水 가 전혀 없 으면 金 剋 木 을 할 필요 가 없 고 , 木 生 火 가 중요 하 니 이 는 판단력 보다 습득 력 이 중요 한 것 이 다 . 金 剋 木 이 없 으면 판단력 이 없 으니 미래 불안증 이 생겨 리스크 계산 을 하 다 보 니 가상현실 에 부정 적 현상 이 발생 할 수 있 다 . 水 가 전혀 없 으면 금극목 은 남 이 해 주 는 것 이 다 . 추절 은 癸 水 가 있 으니 금극목 으로 어느 것 으로 상대 에게 대처 할까 를 판단 하 게 된다 . 그러므로 추절 의 금극목 은 판단력 구조 조정 이 다 . 춘하 절 에 는 癸 水 가 있 다 . ①( 水 ) 木 火 는 수화기 제 로 木 이 땅 속 에서 눈 에 보이 지 않 을 정도 로 나오 는 것 이 다 . 생각 의 단초 가 나오 는 것 으로 , 나 는 무엇 하 는 사람 이 다 를 먼저 생각 하 는 것 이 다 . 상상 하 고 , 미래 희망 을 갖 고 , 지혜 로운 마음 을 먹 는 것 이 다 . ② 水 木 ( 火 ) 는 지식 을 습득 하 는 것 이 다 . ③ 金 水 는 더 많이 습득 하 는 것 으로 , 너무 많이 습득 할 수 도 있 다 . ④ 金 木 으로 여지껏 내 가 습득 하 고 생각 한 것 이 잘못 되 지 는 않 았 는지 를 조정 하 는 것 이 다 . 나가 기 전 에 생각 과 습득 의 구조 조정 을 하 는 것 이 다 . 춘절 의 金 剋 木 은 뿌리 의 구조 조정 으로 생각 습득 의 조정 으로 , 辛 金 甲 木 의 金 剋 木 이 다 . 이때 庚 金 으로 자르 면 가지 를 자르 니 배운 것 을 못 써 먹 는 것 이 다 . 하절 의 金 剋 木 은 가지 의 구조 조정 으로 庚 金 乙 木 의 金 剋 木 이 다 . 이 는 힘든 것 을 견디 어 낼 수 있 는 乙 木 만 남기 고 나머지 는 잘라 내 는 것 이 다 . 이때 辛 金 으로 자르 면 힘 만 빼 는 것 이 다 . 만일 하절 의 金 剋 木 을 辛 金 으로 하 는 여자 라면 친정 식구 만 교류 하 고 시댁 식구 는 감당 을 못 하 는 것 이 다 . 이도 로 가 니 이별 을 하 게 된다 . 庚 金 은 乙 木 이 나와야 자르 니 丙 火 와 癸 水 가 있 어야 된다 . 癸 水 가 없 으면 水 生木 이 안 되 어 나무 가 크 지 않 았 으니 庚 金 으로 자를 필요 가 없 고 , 저절로 잘려져 거름 이 된다 . 癸 水 가 많 으면 탁하 게 되 니 庚 金 으로 金 生水 를 하 여 청 하 게 만들 어야 된다 . 춘절 의 내 적 경쟁력 은 辛 金 으로 하 고 , 하절 의 외 적 경쟁력 은 庚 金 으로 한다 . 水 生木 이 되 면 당연히 金 生水 를 하 고 , 木 生 火 가 되 면 당연히 金 剋 木 을 한다 . 辛 金 이 추분 부터 춘분 까지 6 개월 을 차지 하 고 , 庚 金 이 춘분 부터 추분 까지 6 개월 을 차지 한다 . 이 세계관 을 물질 세계관 이 라 한다 . 丙 火 가 동지 부터 하지 까지 , 丁 火 가 하 지 부터 동지 까지 담당 하 는데 , 이 는 하늘 의 세계관 으로 천관 이 라 한다 . 癸 水 가 동지 부터 하지 까지 , 壬 水 가 하 지 부터 동지 까지 담당 하 는데 이 를 지관 이 라 한다 . 甲 木 이 동절 과 춘절 , 乙 木 이 하절 과 추절 을 담당 하 는데 , 이 를 신관 , 정신 관 이 라 한다 . 이 는 어떠 한 사고방식 으로 이 사람 이 태어났 는지 를 보 는 관점 이 다 . 동절 의 金 剋 木 은 辛 金 甲 木 으로 과거 의 辛 金 이 미래 의 甲 木 을 생화 하 기 위해서 쪼개 는 것 이 다 . 봄 이 되 어 씨 로 쓸 것 인지 , 먹 을 것 인지 , 팔 것 인지 를 고르 는 것 으로 , 앞 으로 사용 될 분별력 을 쓰 는 것 이 다 . 추절 庚 金 乙 木 의 金 剋 木 분별력 은 지나간 과거 경험 을 통해 어느 것 이 더 유용 하 게 쓰이 나 의 분별력 이 다 . 동절 에 乙 木 丁 火 의 인화 는 과거 이 므로 庚 金 이 金 剋 木 을 한다 . 이 는 지나간 것 복구 , 유지 코자 하 는 것 이 다 . 동절 의 辛 金 甲 木 의 金 剋 木 을 化 라 하 고 , 군인 이 라면 후대 를 가르치 니 국방 대학원 교수 를 할 수 있 다 . 또한 유통 구역 이 니 기업 이 라면 신입 사원 연수원 교육 과 도 같 다 . 동절 의 金 剋 木 은 미래 지향 적 이 므로 보험 도 들 고 , 미래 를 만들 기 위해 주경야독 도 할 것 이 다 . 동절 의 辛 金 甲 木 의 金 剋 木 은 새로운 씨 를 심 으로 가 는 것 이 니 현실 에 충실 하 기 보다 는 지나치 게 미래 를 준비 할 수 도 있 다 . 이때 丙 火 가 있 으면 미래 를 위해 준비 하 는 것 이 고 , 丁 火 가 있 다면 인화 를 위한 것 이 다 . SF 영화 감독 은 상상력 을 발휘 해야 되 니 동절 辛 金 甲 木 의 金 剋 木 일 것 이 다 . 庚 金 은 현실 반영 과 과거 적 이 므로 단어 적용 이 명사형 이나 , 辛 金 은 단어 적용 이 형용사 , 부사 적 이 고 , 대화 가 화두 적 이 며 가상 적 이 다 . 직설 화법 을 쓰 지 않 는다 . 辛 金 은 가상 적 얘기 를 많이 하 니 일본 이 언제 망하 는지 , 서토 는 언제 정벌 하 는지 , 지구 가 언제 종말 하 는지 는 辛 金 이 金 剋 木 한 자 에게 물 어 보 면 된다 . 이때 丙 火 가 있 는 자 는 조사 를 한 자 로 사실 직시 적 이 고 , 丙 火 가 없 으면 귀여운 자 로 , 달마대사 에 기 를 넣 어 8 대 까지 잘 살 수 있 다고 말 할 수 있 는 자 이 다 . 수리수리 마하수리 수 수리 사바하 를 우리 말 로 해석 하 면 잘 될 거 에요 잘 될 거 에요 정말로 잘 될 거 에요 무지하 게 잘 될 거 에요 감사 합니다 이 고 , 의역 화 하 면 안녕 하 세요 안녕 하 세요 그 동안 잘 지내 셨 나요 앞 으로 잘 되 실 겁니다 고맙 습니다 이 다 . 나무 사 만 다 못다 남 옴 . . 은 나 는 알 았 다 당신 의 도움 이 이렇게 큰 줄 을 나 는 알 았 다 이 다 . 이 말 을 누구 한테 하 는 것 인가 ? 사람 에게 하 는 것 으로 , 부인 남편 자식 . . 등 에게 하 는 것 이 다 . 유교 도교 불교 등 에서 는 신 을 인정 하 지 않 는다 . 이 민족 은 신 을 인정 한 적 이 없 고 자기 정신 을 인정 했 다 . 사람 이 사람 을 돕 는 것 이 다 . 庚 金 은 사실 , 물질 을 얘기 하 고 , 경쟁 실지 상황 을 말 하 고 , 辛 金 은 픽션 , 정신 을 얘기 하 고 , 지혜 가상 상황 을 말 한다 . 辛 金 은 마음먹 기 나름 이 라 가상현실 에서 불행 이 오 니 불행 하 다고 생각 한다 . 辛 金 이 甲 木 을 金 剋 木 할 때 丙 火 가 있 어도 현명 하 다고 믿 을 수 없 다 . 우리 는 辛 金 이 金 剋 木 을 하 면 현명 하 고 지혜 롭 고 판단력 분별력 이 뛰어나 다고 배우 고 , 丙 火 가 있 으면 현명 하 고 , 丙 火 가 없 으면 불안 에 쌓인다고 배우 나 , 통변 을 할 때 는 丙 火 가 있 건 없 건 다 힘들 게 살 것 이 다 라고 해야 된다 . 이 는 위대 한 종교 , 역사 를 잘못 배웠 기 때문 이 다 . 辛 金 은 비 현실 적 이 고 , 과대 망상 적 이 다 . 庚 金 이 金 剋 木 할 때 도 丙 丁 火 가 있 건 없 건 나쁘 다고 말 해라 . 이 는 과욕 을 부려 분수 에 안 맞 게 욕심 을 내 기 때문 이 다 . 그러므로 庚 辛 金 의 金 剋 木 은 丙 丁 火 가 있 건 없 건 행복 하 지 못하 다고 해야 된다 . 庚 金 은 과욕 을 불러 망하 고 , 辛 金 은 비 현실 적 이 고 과대망상 으로 망하 기 때문 이 다 . 고치 려면 정확히 꿰뚫 어 봐야 되 는데 , 이 나라 에 내년 이나 내후년 계획 을 세운 자 는 아무 도 없 다 . 辛 金 의 정체 성 과 庚 金 의 분수 를 아 는 자 가 없 다 . 인간 에게 가장 큰 희망 은 현실 을 인정 함 으로서 행복 이 온다 . 포기 는 인정 과 의미 가 다르 다 . 水火 는 자연 이 만들 어 주 니 누구 도 바꿀 수 없 고 , 土 도 시간 속 에 있 으니 자기 가 바꿀 수 없 다 . 그러나 金 木 은 우리 들 의 삶 이 니 바꿀 수 있 으나 , 바꾸 는 것 이 진실 과 외면 되 어 있 으니 ( 거짓 을 진실로 알 고 있 다 ) 안 되 는 것 이 다 . 주기도문 에 는 감사 합니다 감사 합니다 가 들어가 있 고 , 십계명 에 는 이렇게 살아라 가 들어가 있 는 것 을 알 아야 된다 . 글씨 의 뜻 을 알 아야 되 는데 , 우리 는 원전 공부 를 하 지 않 고 , 발췌 공부 를 하 고 결론 공부 를 했 다 . 35 세 이후 자 들 에게 금극목 은 잘못 사용 할 수 있 으나 , 35 세 이전 사람 들 은 금극목 이 될 때 자기 구조 조정 을 잘 할 수 있 을 것 이 다 . 금극목 은 자기 조정 을 통해 진화 발전 하 는 내용 이 들어가 있 다 . 자신 의 상태 에서 장점 은 살리 고 , 단점 을 솎 아 내 는 것 이 금극목 의 행위 이나 우리 들 이 기 에 믿 을 수 가 없 는 것 이 다 . 절 에 가 서 기도 할 때 자기 에게 기도 하 는 것 이 지 신 에게 기도 하 는 것 이 아니 다 . 자기 한테 기도 하 기 힘들 면 공력 이 많 으신 분 한테 기도 해 달 라고 해라 . 교회 에 는 신 이 있 으므로 자기 한테 기도 하 면 안 된다 . 그 분 이 시키 는 대로 해야 된다 . 절 에서 는 자기 소리 를 들어라 . 원력 이 높 으신 분 한테 부탁 해서 내 소리 를 대신 듣 게 해 달 라고 해라 . 절 에서 는 두 손 모아 내 가 열심히 살 겠 습니다 라고 나 한테 내 가 다짐 해야 된다 . 금극목 이 진실 에 접근 하 려면 나 의 수준 을 알 고 밖 의 형편 을 살 펴 라 . 그 시절 답 게 행하 면 한 치 의 오차 도 없이 현명 해질 수 있 다 . 그러나 금극목 운 이 오 면 헐레벌떡 마음 만 급해 지 고 판단 이 안 서 게 된다 . 금극목 운 이 오 면 辛 金 은 지나치 게 과할 우려 가 있 고 , 자기 자신 을 지나치 게 확대 하 게 되 니 , 이 자 에게 는 당신 이 아 는 사실 이 다가 아닐 수 있 다고 말 해 주 고 , 庚 金 은 밖 으로 지나치 게 부릴 우려 가 있 으니 , 당신 이 원 하 는 것 이 다 이뤄질 수 없 으니 계획 을 수정 하 고 반려 반려 를 계속 해야 된다고 말 해 줘라 . 35 세 이전 은 우리 가 알 지 못하 는 사실 을 공부 한 애 들 이 다 . 정성 과 교육 의 의미 는 다르 다 . 그 들 에게 지식 만 은 가르쳐도 되 나 지혜 는 가르치 지 마 라 . 금극목 운 은 출혈 이 심한 운세 이 다 . 왜냐하면 많 은 것 을 바랐 으니 소원 이 이뤄지지 않 기 때문 이 다 . 辛 金 은 상대 가 이랬 으면 좋 겠 다고 생각 하 고 , 자기 법칙 에 남 이 들어오 길 바라 니 소원 이 이뤄지지 않 는다 . 상대 위주 로 생각 해야 된다 . 庚 金 은 자기 수준 을 알 아야 소원 이 이뤄 진다 . 금극목 은 나 를 알 고 적 을 아니 지피지기 의 대명사 로 자기 수준 만 알 면 단 한 치 의 오차 도 없이 성공 할 수 있 다 . 辛 金 의 金 剋 木 은 행복 추구 권 이 있 다고 생각 하 고 庚 金 의 金 剋 木 은 재물 추구 권 이 있 다고 생각 하 니 자기 분수 를 깨달 아라 . 丙 丁 火 가 있 는 金 剋 木 은 현실 에 안주 하 지 말 고 분수 에 맞 게 도전 해라 . 대출 을 알아보 고 집 을 사 고 , 이 나라 를 주름잡 겠 다고 하 지 말 로 일조 하 겠 다고 낮추 고 , 13 층 빌딩 에서 7 층 으로 낮추 면 소원 이 이뤄 진다 . 金 剋 木 은 자기 정신 상태 를 어떻게 조정 하 고 , 상대 에게 어떻게 마인드 를 먹 고 살아갈 것 인가 가 중요 하 다 . 마음 을 잘못 먹 으면 끝난다 . 강의 자 : 창광 김성태 작성자 : 연강 김경희 출 처 : 더 큼 학당 ( www . ck - academy . com ) 공유 하 기 글 요소