문헌 으로 남 아 있 는 기록 은 없 지만 백제 위덕왕 때 고 숭 지명 이 처음 세운 것 으로 추정 하 고 있 다 . 무왕 때 혜현 이 ' 묘법연화경 ' 을 강설 하 여 이름 이 높 았 으며 , 고려 공민왕 때 나옹 이 중수 했으며 , 일설 에 는 신라 진평왕 21 ( 599 년 ) 년 에 지명 이 창건 하 고 원효 가 중수 하 였 다고 도 전한다 . 조선 시대 고종 2 년 만공 이 중장 한 후 로 선종 유일 의 근본 도량 으로 오늘 에 이르 고 있 다 . 주차장 에 차 를 세워 놓 고 식당가 를 지나 면 첫 번 째 로 보이 는 문 이 지만 불교 의 가람 에서 는 볼 수 없 는 것 이 다 . 아마도 이 문 을 일주문 대신 새로 만들 어 놓 은 것 같 다 . 오히려 매표소 에서 표 를 끊 고 지날 수 있 는 문 이 일주문 이 다 . 문제 는 기둥 이 나무 로 되 어 있 는 것 이 아니 고 돌 로 설치 를 해 놓 아 오히려 일주문 이 일주문 이 길 포기 한 상태 로 유지 되 어 있 어 맘 이 편치 않 다 . 운판 은 좀 더 간단히 그려진 형태 이나 가운데 연꽃무늬 를 새겨 놓 았 다 . 사천왕문 은 삼계 에 속해 있 는 육계 의 육욕천 중 제 일천 인 사왕천 에 거주 하 는 네 분 의 신앙 을 모신 곳 이 다 . 일찍이 부처 님 께 귀 의 한 사천왕 은 부처 님 도량 , 불법 , 불자 를 보호 할 것 을 서원 하 여 온갖 요망 하 고 사악 한 것 이 침범 하 지 못하 도록 하 는 파사현정 ( 破邪 顯正 ) 의 신 이 다 . 대웅전 은 국내 에 현존 하 는 목조 건물 가운데 부석사 무량수전 에 이어 오래 된 건 축물 이 다 . 대웅전 내부 의 모습 이 면 탱화 뒤 로 수덕사 노사나불 쾌 불 탱 ( 보물 1263 ) 이 보관 되 어 있 다 . 7 층 석탑 사 천 왕상 - 증장천왕 ( 사람 들 의 선근 ) 사천왕 상 - 북쪽 , 다문천왕 , 사람 들 의 복덕 , 좋 은 명성 을 사방 에 선양 하 고 격려 사천왕 상 - 동쪽 , 지국천왕 , 국토 를 보호