교양인 을 위한 바이블 키워드 『 바이블 키워드 』 : 책머리 에 연관 목차 보 기 교양인 을 위한 바이블 키워드 저자 소개 - J . 스티븐 랭 『 바이블 키워드 』 : 책머리 에 『 바이블 키워드 』 : 일러두기 가나안 가브리엘 가시 면류관 가야바 간음 한 여인 갈릴리 감람산 개종자 와 신 을 경외 하 는 자 겟세마네 고린도서 골고다 / 갈보리 골리앗 교회 구약 성서 와 신약 성서 구주 귀신 / 부정 한 영혼 / 엑소시즘 그리스도 / 메시아 그리스도인 그리스도 의 수난 그리스어 금송아지 기도 용 숄 기드온 기원전 과 기원후 기적 나병 나사렛 사람 나사 로 나 실인 나일 강 낙원 남 은 의인 네부카드네자르 노아 놋 뱀 높 은 곳 누가 느헤미야 니고데모 니네베 님 로 드 다곤 다니엘 다마스쿠스로 가 는 도중 의 경험 다윗 다윗 의 별 대금업 도마 돌 에서 솟아나 는 물 동성애 두 강도 드보라 디나 디모데 와 디도 디아스포라 라틴어 라 합 라헬 과 레아 로마 로마서 롯 과 그 의 아내 루 디아 루시퍼 룻기 르 우 벤 마 가 마르 다 와 마리아 마리아 , 막달라 마리아 , 예수 의 어머니 마태 만나 와 메추라기 말라기 말씀 멜기세덱 모리 아 모세 모자 몰록 무죄 한 어린이 들 물고기 상징 미 가 미 갈 바나바 바라바 바리새인 바벨 바빌론 바빌론 유수 바알 바알세불 바울 / 사울 반유대주의 발람 발 씻 음 밧세바 와 다윗 방언 뱀 만지 기 베다니 베드 로 베들레헴 벧엘 벨 리알 변형 보디 발 과 그 의 아내 복음 복음서 저자 복음 파 부자 청년 부제 부활 부활절 불과 유황 불붙 은 떨기나무 브리스 길라 와 아 굴 라 블레셋 인 비둘기 비유 나사로 와 부자 밀과 가라지 바리새인 과 세리 불 의 한 재판관 선한 사마리아인 씨 뿌리 는 사람 양 과 염소 탕자 비 유대 인 빌라도 사도 사도행전 사 두 개 인 사라 사랑 의 구절 사마리아인 사무엘 사사기 사순절 40 사울 사제 사해 삭개 오 산상 수훈 산헤드린 살로메 삼 손 삼 위 일체 서기관 / 율법 학자 석 살 선민 선지자 성구 집 성구 함 성금요일 성령 성막 성모 마리아 의 찬가 성모 방문 성목요일 성배 성서 성서 노래 성유 성육신 성인 성전 성전 의 정화 성주간 성지 성직자 성찬식 성흔 세라핌 세례 세리 센나 케 리브 소돔 과 고모라 속죄일 솔로몬 솔로몬 의 노래 수태 고지 순례자 스가랴 스데반 시나이 와 호 렙 시몬 , 구레 네 시몬 , 마술사 시바 의 여왕 시온 시편 신경 신 과 씨름 하 는 야곱 신성모독 신앙 부흥 신앙 요법 신 의 나라 신 의 아들 신 의 어린 양 신 의 자녀 십계명 12 사도 십 일 조 십 자가 상 의 칠언 십자가 와 예수 의 처형 아기 예수 의 봉헌 아나니아 와 삽 비라 아달랴 아담 과 이브 아람어 아랍인 아론 아르테미스 아마겟돈 아멘 아모스 아바돈 아브넬 아브라함 아비가일 아비 삭 아스 다 롯 아 시리아 아시아 아테네 아합 악마 안드레 안식일 안티 오크 압살롬 , 암논 , 다 말 야고보 , 사도 야고보 , 예수 의 동생 야곱 야곱 의 꿈 야 베스 야훼 / 여호 와 약속 의 땅 언약궤 에녹 에덴 에서 에세네파 에스겔 에스더 에스라 에 케 호모 에 훗 엔 돌 의 마녀 엘 엘리사 엘리사벳 엘리야 여자 여호수아 연옥 열심당 예레미야 예레미야 애 가 예루살렘 예루살렘 공의회 예리코 예수 예수 승천 예수 의 소년기 예수 의 유혹 예후 오순절 왕 중 왕 왕권신수설 외경 , 구약 성서 외경 , 신약 성 서 요나단 요나 와 고래 요르단 강 요셉 , 마리아 의 남편 요셉 , 아리 마대 요셉 , 야곱 의 아들 요시야 요엘 요한 , 사도 요한 , 세례자 요한 계시록 요한 계시록 의 네 기사 욥 용서 받 지 못할 죄 우상 숭배 위대 한 명령 유다 유다 가 룟 유대인 유대인 의 왕 , 나사렛 예수 유 딧 유월절 666 은사 주 의 이사야 이삭 이새 이세벨 이스라엘 이스라엘 12 지파 이스라엘 의 목자 / 선한 목자 이스라엘 의 사라진 지파 들 이스마엘 이집트 이집트 에 내려진 열 가지 재앙 인자 잠언 장 과 절 장로 재건주의 재림 재물 적그리스도 전도서 제사 제우스 와 헤르메스 제이 제자 종교 개혁 종려 주일 종말 론 죄 주 주교 주기도문 주술 과 마법 지성소 창세기 / 천지창조 채찍질 천국 과 지옥 천국 의 열쇠 천 년 왕국 천 사 천 사 장 미가엘 최후 의 만찬 최후 의 심판 / 심판 의 날 출애굽기 카인 과 아벨 케루빔 코 셰르 크리스마스 와 예수 공현절 토라 / 모세 5 경 티그리스 강과 유프라테스 강 파문 팔레스타인 팔복 페르시아 편지 / 서한 평화 평화 의 입맞춤 포도주 로 변한 물 할렐루야 할례 헤롯 대왕 헤롯 안디 바 현자 / 박사 호세아 홍 해 화장 황금 률 회당 휴거 히브리서 히브리 어 히스기야 강도 의 소굴 거북 의 노래 고기 가마 고센 땅 ! 교만 은 패망 의 선봉 구하 라 그러 면 얻 을 것 이 다 금지 된 과일 끌려가 는 어린 양 나라 가 임하 리라 나라 의 기름진 것 내 잔 이 넘치 나이다 놋 땅 눈동자 눈 에 는 눈 더 연약 한 그릇 돈 은 만악 의 뿌리 라오디게아 인 라자 레토 마음속 의 욕망 마음 은 원 하 는 데 마음 의 소원 말 하 는 대로 행하 라 매 를 아끼 면 자식 을 버린다 맹인 이 맹인 을 인 도 하 다 먹 고 마시 고 즐거워하 자 메디아 와 페르시아 의 법 목 을 내놓 다 목 이 뻣뻣 한 자 므두셀라 믿음 을 지키 다 믿 음 이 작 은 자 들 아 바다제비 바람 의 날개 베 헤 못 / 리 워 야단 벽 위 의 글씨 분노 의 포도 붉 은 옷 의 여자 붙들 지 말 라 뿌린 대로 거두 리라 사랑 의 수고 산 을 옮기 는 신앙 살 과 피 성서 에 나오 는 수명 성 스데반 의 빵 세상 의 소금 수음 수정 같이 맑 은 시대 의 표적 시온 에서 교만 한 자 신 이여 왕 을 구하 소서 십 리 를 동행 하 라 십 볼 렛 아 겔 다마 아담 의 사과 아우 를 지키 는 자 안식년 ‘ 알다 ’ 의 성서 적 의미 야곱 의 팥죽 양 의 옷 을 입 은 늑대 양털 깔 기 어리석 은 자 들 을 기쁘 게 용납 하 다 옆구리 의 가시 예후 처럼 운전 하 기 오 라 , 우리 가 서로 변론 하 자 온유 한 모세 왕 들 이 출전 할 때 오른손 이 하 는 일 을 왼손 이 모른다 욥 의 위안 자 욥 의 인내 용사 가 엎 드 러 졌 도다 유다 의 머리 색 유다 염소 유다 오리 유다 창문 / 유다 구멍 장광설 저주 정강이 와 넓적다리 를 치 다 정당 한 권세 젖 과 꿀 이 흐르 는 땅 즉석요리 속어 진흙 의 발 집 을 정리 하 라 짚 없이 벽돌 만들 기 차별 하 는 사람 천 막장 이 성직자 태 의 열매 탤런트 통 의 한 방울 물 파라오 의 뱀 포도나무 와 무화과나무 포도주 통 표범 이 그 의 반점 을 변하 게 할 수 있 느냐 ? 피 같 은 땀방울 하나님 이 짝 지 어 주 신 것 향 기름 의 죽 은 파리 허리 를 졸라매 다 홀로코스트 화 로 다 나 여 ! 희년 희생양 성서 는 서양 문화 와 역사 의 뿌리 서구 문화 에서 는 누구 도 성서 를 멀리 할 수 없 다 . 서구인 들 의 삶 은 성서 에 나오 는 이념 , 문구 , 인물 , 사건 과 긴밀 하 게 얽혀 있 다 . 그래서 성서 를 읽 은 적 이 없 는 사람 조차 마음 속 에 성서 의 이미지 를 가지 고 있 다 . 2006 년 에 리메이크 된 호러 영화 「 오멘 」 의 광고 에 는 ( 1976 년 의 원작 에서 처럼 ) 사악 한 숫자 로 여겨 지 는 666 이 나온다 . 이 숫자 는 성서 의 단 한 곳 , 요한 계시록 에 만 나오 지만 , 이 숫자 를 사악 한 적그리스도 와 연관 시키 는 노래 , 영화 , 책 , TV 프로그램 은 수도 없이 많 다 . 일상 생활 에서 도 우리 는 " 므두셀라 처럼 나이 가 많 다 " 든가 , 유다 같 은 사람 , 삼손 처럼 강한 남자 , 이세벨 처럼 사악 한 여자 , 의심 많 은 도마 라는 말 을 흔히 사용 한다 . 우리 는 흔히 성서 에 나오 는 문구 를 입 에 올린다 . " 어리석 은 자 를 너그러이 용서 하 는 사람 " 이 라는 말 을 자주 쓰 고 , 신뢰감 을 주 는 사람 을 ' 세상 의 소금 ' 이라고 표현 한다 . 그 밖 에 우리 는 ' 사랑 의 수고 ', " 말 하 는 대로 행하 라 ", " 누가 오 리 를 가 라고 하 거든 십 리 를 동행 하 라 " 등 의 성서 적 표현 들 을 일상 적 으로 사용 한다 . 팝 가수 인 브라이언 애덤스 가 부른 「 부디 저 를 사하 여 주 옵 소서 ( 제 가 하 는 것 을 알 지 못함 이 니이다 ) 」 라는 노래 는 십자가 에 못 박힌 예수 가 " 아버지 저들 을 사하 여 주 옵 소서 , 자기 들 이 하 는 것 을 알 지 못함 이 니이다 " 라고 말 한 것 을 연상 케 한다 . 그 보다 몇 년 전 에 빌리 조엘 은 「 믿음 을 지키 기 」 라는 노래 를 불렀 는데 , 아마 그 문구 의 발상 이 신약 성서 의 ' 믿음 의 선 한 싸움 ' 과 관련 되 었 다는 것 은 알 지 못했 을 것 이 다 . 오래 전 부터 정치인 들 이 경고 해 온 ' 아마겟돈 ' 은 요한 계시록 에 나오 는 선 과 악 의 마지막 싸움 이 벌어지 는 현장 을 가리킨다 . ( 페미니즘 의 시대 이전 에 ) 남성 은 신약 성서 를 인용 해 여성 을 ' 더 연약 한 그릇 ' 이라고 말 했 다 . 때로 는 성서 에서 잘못 인용 하 는 경우 도 있 다 . 예 를 들 어 우리 는 " 돈 이 일만 악 의 뿌리 가 되 나니 " 라고 말 하 지만 실제 성서 의 문구 는 " 돈 을 사랑 함 이 일만 악 의 뿌리 가 되 나니 " 다 . 강조 를 위해 말 과 의미 를 왜곡 하 기 도 한다 . 갓난아이 를 뜻 하 는 ' 자궁 의 열매 ' 라는 문구 를 변형 시켜 ' 직기 의 열매 ( Fruit of the Loom , 미국 의 유명 한 의류 회사 ) ' 라는 상표명 을 만든 게 그런 예 다 . 영국 국가 에 나오 는 " 신 이 여 , ( 여 ) 왕 을 보호 하 소서 " 라는 구절 도 성서 에 기원 을 두 고 있 다 . 어느 라디오 방송 에서 는 관능 적 인 몸매 를 자랑 했 던 여배우 애너 니콜 스미스 를 ' 아비 삭 ' 이라고 불렀 는데 , 성서 에 나오 는 아비 삭 은 늙 은 다윗 왕 의 몸 을 따뜻 하 게 해 주 었 던 매력 적 인 젊 은 여성 이 다 . 말 하 자면 젊 은 여자 와 늙 은 남자 가 침대 를 함께 쓴다는 의미 다 . 지금 까지 말 한 것 은 성서 와 연관 된 일상 적 이 고 가벼운 내용 이 다 . 그 보다 더 진지 하 고 무거운 내용 도 있 다 . 유대 인 들 은 창세기 에 나오 는 아브라함 족장 을 자신 들 의 조상 으로 여기 며 , 그 점 에서 자신 들 이 이스라엘 땅 에 거주 할 권리 를 주장 한다 . 아랍 무슬림 들 역시 아브라함 ( 코란 에 는 이브라힘 으로 나온다 ) 의 후손 이 라고 여기 며 , 자신 들 이 진정한 상속자 라고 믿 는다 . 그 들 은 그 땅 이 성서 에서 처럼 아브라함 의 아들 이삭 에게 상속 된 게 아니 라 자신 들 의 조상 인 이스마엘 에게 상속 되 었 다고 생각 한다 . 그 땅 의 소유 권 이 어느 민족 에게 있 느냐 에 관한 논쟁 은 지금 도 여전히 진행 중 이 다 . 창세기 의 이야기 가 옳 으냐 그르 냐 를 놓 고 오래 전 부터 격렬 한 다툼 이 벌어지 고 있 다 . 이런 상황 에서 아브라함 과 그 의 두 아들 에 관해 더 잘 이해 한다면 중동 지역 의 폭력 사태 를 다루 는 데 도움 이 되 지 않 을까 싶 다 . 또한 성서 를 이해 하 면 영화 , 문학 , 예술 , 음악 을 감상 하 는 데 도 도움 이 된다 . 예 를 들 어 「 변형 」 이 라는 회화 작품 을 감상 할 때 , 그 제목 이 예수 가 오래 전 에 죽 은 모세 와 엘리야 를 만나 는 성서 의 중요 한 장면 을 뜻 한다는 것 을 알 면 작품 을 이해 하 기 가 한결 쉽 다 . ' 메시아 ' 가 무슨 뜻 인지 안다면 크리스마스 와 게오르크 프리드리히 헨델 이 라는 작곡가 를 더 잘 이해 할 수 있 다 . 성서 에 나오 는 언약궤 를 안다면 「 잃어버린 성궤 를 찾 아서 」 라는 영화 를 감상 하 는 데 도움 이 된다 . 유대교 의 대제사장 이 었 던 가야바 에 관해 약간 만 알 면 예수 의 십자가 처형 을 묘사 한 영화 들 이 왜 그토록 논란 의 대상 이 되 는지 알 수 있 다 . 사담 후세인 이 재건 하 고자 했 던 고대 바빌로니아 ( 바벨 로니아 ) 제국 에 관해 안다면 후세인 의 성향 을 파악 할 수 있 다 . 베드로 를 알 면 죽 어 천국 에 가 는 사람 과 관련 된 수많 은 농담 에 언제나 천국 의 문 옆 에 서 있 는 성 베드로 가 등장 하 는 이유 를 이해 할 수 있 다 . 이 책 은 성서 에 나오 는 인물 , 장소 , 생각 , 사건 , 문구 등 에 관해 쉽 고 흥미 롭 게 소개 하 려는 목적 을 지닌다 . 항목 들 이 가나다순 으로 배열 되 어 있 으므로 혹시 차례 에서 원 하 는 것 을 찾 지 못할 경우 라도 관련 된 항목 들 을 찾아보 면 도움 이 될 것 이 다 . 예수 나 모세 같 은 중요 한 인물 들 은 몇 개 항목 에 두루 등장 한다 . 카인 ( 가인 ) 과 아벨 처럼 서로 연관 된 인물 들 은 같 은 항목 으로 묶 었 다 . 이 책 을 참고 용 으로 사용 할 수 도 있 겠 지만 , 그 보다 는 ' 되 는 대로 ' 이용 하 는 편 이 이 책 을 가장 효과 적 으로 활용 하 는 방법 이 다 . 즉 늘 곁 에 두 고 아무 때 나 들춰 보 며 재미있 게 읽 는 게 가장 좋 다 . 유용 한 정보 도 있 고 무용 한 정보 도 있 겠 지만 모두 다 나름 대로 쓸모 가 있 을 것 이 다 . [ 네이버 지식 백과 ] 『 바이블 키워드 』 : 책머리 에 ( 『 바이블 키워드 』, 2007 . 12 . 24 , 도서 출판 들녘 )