밤 엔 妓生 , 낮 엔 훌륭 한 사회 사업 
 동래 온천 과 기생 문화 ⑦ 
 동래 온천 의 명성 과 더불 어 전국 적 으로 이름 을 떨치 기 시작 한 동래 온천 의 기생 들 가운데 특히 한 동년 ( 韓 東 年 · 본명 한설 양 ) 은 영남 지역 의 풍류객 이나 한량 들 사이 에 대단 한 인기 를 누렸 다 . 
 그 는 동래 교방 ( 敎坊 : 기생 양성소 ) 기생 출신 으로 기생 조합 창설 의 주인공 이 었 다 . 용모 가 뛰어나 게 아름답 고 기품 이 넘치 는 데 다 가무 ( 歌舞 ) 에 도 일가 를 이룰 정도 였 다 . 더욱이 성격 이 활달 하 고 적극 적 이 며 지도력 이 뛰어난 여장부 의 기질 을 타고나 초창기 기생 조합 운영 의 기틀 을 바로 잡 는 데 결정 적 인 공헌 을 하 였 다 . 
 한 동년 은 서른 이 되 도록 빼어난 미모 를 간직 하 며 정상 의 인기 를 누렸 다 . 그녀 는 어느 날 선교 를 목적 으로 동래 권번 을 찾아온 김만일 ( 金 萬一 ) 목사 를 기생 들 을 대표 해 만나 게 되 었 다 . 
 기생 들 의 대모 한 동년 
 김 목사 는 독립지사 의 외아들 로 미국 에서 신학 대학 을 마치 고 동래 온천장 에 막 창설 된 교회 로 배치 받 은 , 당시 로서 는 드문 한국인 목사 였 다 . 그 는 나이 서른 이 넘 은 노총각 이 었 으며 독신주의 자 였 다 . 
 한 동년 은 김만일 목사 의 정중 하 고 열정 적 인 설득 에 크 게 감동 하 여 막연 하 지만 어떤 깨달음 을 얻 게 되 었 다 . 그녀 는 평소 에 아끼 던 몇몇 기생 들 을 모아 시간 나 는 대로 김 목사 를 찾아가 성경 공부 도 하 고 설교 도 들 었 다 . 그녀 는 차츰 종교 적 감화 를 받 으며 깊 은 신앙심 을 키우 게 되 었 다 . 하루 는 김 목사 를 따라 그 무렵 기독교 재단 에서 건립 한 용호동 의 나환자 촌 과 고아원 을 둘러보 게 되 었 다 . 그녀 는 자신 들 보다 더 참혹 한 불행 으로 고통 받 고 있 는 많 은 사람 들 의 모습 을 보 고 큰 충격 을 받 게 되 었 다 . 
 권번 기생 들 봉사 활동 에 도 한 마음 
 한 동년 은 마침내 김 목사 와 의논 해 권번 생활 을 청산 하 고 고아 들 을 돕 기 로 결심 했 다 . 그녀 는 그 동안 알뜰 하 게 모아 두 었 던 꽤 많 은 재산 을 모두 처분 하 여 고아원 에 기증 했 다 . 일부 는 당시 김 목사 가 자리 를 옮긴 동래 수안 교회 에 헌금 했 다 . 수안 교회 에서 는 그녀 의 지극 한 신앙심 을 기리 기 위해 교회 뜰 안 에 공로 비 ( 功勞 碑 ) 를 세웠 다 . 그러나 안타깝 게 도 후일 교회 를 신축 하 면서 비 를 없애 버렸 다고 한다 . 그녀 는 고아원 으로 들어가 아이 를 돌보 는 보모 가 되 었 다 . 
 김 목사 는 한 동년 의 고귀 한 희생 정신 과 정성 에 감동 하 여 얼마 후 그녀 에게 자기 와 결혼 해 주 기 를 간청 했 다 . 그녀 는 자기 는 목사 의 아내 될 자격 이 없 다며 단호히 거절 했 다 . 그러나 김 목사 는 물러서 지 않 고 일 년 이 넘 도록 청혼 을 거듭 했 다 . 그제야 그녀 는 처음 의 고집 을 꺾 고 청혼 을 받아들였 다 . 
 한 동년 은 그 후 김 목사 를 따라 서울 로 자리 를 옮겼 다 . 그녀 는 남편 을 도와 여러 가지 사회사업 에 헌신 적 으로 봉사 하 며 여생 을 참으로 행복 하 고 보람차 게 보냈 다 . 그 들 사이 에 는 딸 하나 가 태어났 다 . 그 딸 역시 사회 사업가 의 아내 가 되 어 현재 부산 에 살 고 있 다 . 
 힘들 게 모은 재산 사회 에 환원 
 뿐 만 아니 라 한 동년 은 동래 온천 의 많 은 기생 들 에게 가장 추앙 받 고 존경 받 는 권번 의 대 선배 로 후대 에 이르 기 까지 많 은 영향력 을 끼치 게 되 었 다 . 그녀 이후 에 도 권번 생활 로 어렵 게 모은 재산 을 여러 사회사업 에 기탁 하 거나 직접 참여 하 여 여생 을 보내 는 기생 들 이 계속 이어졌 다 . 만년 을 사회 와 이웃 을 위해 봉사 하 고 희생 하 며 의롭 게 보내 는 일 이 동래 권번 출신 들 의 보이 지 않 는 전통 처럼 되 었 던 것 이 다 . 
 1930 년 대 남도창 ( 唱 ) 으로 명성 을 날렸으며 후일 ‘ 호산 장 ’ 이 란 요정 을 경영 하 기 도 했 던 이연숙 ( 李 蓮 淑 ) 도 한 동년 의 맥 을 이 어 사회사업 으로 여생 을 보낸 대표 적 인물 이 다 . 그녀 는 동명 목재 강석진 ( 姜 錫 鎭 ) 사장 등 과 더불 어 부산 에서 BBS 운동 을 가장 먼저 일으켜 청소년 선도 운동 에 앞장선 주인공 이 기 도 하 다 . 
 역시 설득력 과 지도력 이 뛰어난 여장부 였 던 그녀 는 지방 의 회의 역할 을 대신 했 던 부산직할시 자문 위원 을 지내 기 도 했 다 . 그녀 는 각종 사회 복지 시설 의 지원 과 봉사 활동 에 헌신 하 며 만년 을 보내 다가 생 을 마감 했 다 . 그녀 의 삼 남매 도 모두 훌륭 하 게 자라 , 특히 의학 을 전공 한 큰 아들 은 암 ( 癌 ) 연구 분야 에 정통 한 박사 로서 국내외 에 잘 알려진 인물 이 되 었 다 . 
 그 밖 에 도 한 동년 의 맥 과 전통 을 이 어 권번 에서 물러나 요정 이나 여관업 을 하 며 사회 와 이웃 을 위해 헌신 적 인 봉사 활동 으로 일생 을 마감 한 동래 권번 출신 은 꽤 많 은 것 으로 알려져 있 다 . 
 충렬사 찾 아 제향 올리 기 도 
 동래 권번 의 기생 들 은 해 마다 동래 시장 안 에 있 는 송공단 ( 宋 公 壇 ) 에서 모시 는 송공 제 ( 宋 公 祭 ) 와 충렬사 ( 忠烈 祠 ) 에서 모시 는 향사 제 ( 享祀 祭 ) 에 참석 하 여 임진왜란 ( 壬辰 倭亂 ) 때 송 부사 와 함께 순절 한 금 섬 ( 金 蟾 ) 을 추모 하 는 제사 를 모시 고 있 다 . 그러니까 동래 권번 의 기생 들 사이 에 는 옛날 부터 알 게 모르 게 금 섬 의 굳 은 절의 와 기개 가 전해져 오늘 에 이르 기 까지 이어지 고 있 는 지도 모를 일 이 다 . 
 물론 어느 지역 에서 건 기생 들 이 어렵 게 모은 돈 이나 재산 으로 가난 한 자기 집안 을 도와 형제 들 을 훌륭 하 게 공부 시키 거나 뒷바라지 하 는 경우 는 흔히 있 는 일 이 었 다 . 그러나 동래 기생 들 처럼 사회사업 에 쾌척 하 거나 스스로 봉사 하 는 생활 로 뛰어드 는 경우 는 전국 의 어떤 기생 사 ( 史 ) 에서 도 찾아보 기 힘든 일 이 다 . 
 1940 년 대로 접어들 면서 동래 온 천장 은 우리 나라 온천 의 대명사 처럼 통용 되 며 전국 적 인 관광 휴양지 로 발돋움 했 다 . 온 천장 의 요정 과 여관업 자 들 은 2 km 나 떨어진 동래 에 있 는 권번 을 온천장 으로 옮길 것 을 강력히 요구 했 다 . 비록 인력거 나 택시 로 빠르 게 오 간다고 해도 불편 할 때 가 한 두 번 이 아니 었 던 것 이 다 . 
 불편 하 기 는 기생 들 도 마찬가지 였 다 . 또한 그 무렵 에 는 아예 온천장 에 자리 를 잡 고 사 는 기생 들 도 늘어났 다 . 낮 에 는 동래 권번 까지 가 고 오 는 것 이 그다지 어렵 지 않 았 지만 , 밤 늦 게 동래 로 되돌아가 기 란 아무래도 성가시 고 힘들 었 기 때문 이 었 다 . 
 함께 모여 살 며 동료애 발휘 
 그러나 기생 들 은 자신 들 의 신분 의 특수 성 탓 에 되 도록 한 이웃 에 몰려 살 고자 하 였 다 . 서로 의 속내 를 잘 아 는 사람 들 끼리 이웃 해 살 면 아무래도 낯선 사람 들 사이 에 섞여 사 는 것 보다 안도감 을 느끼 게 되 는 것 이 다 . 
 당시 온 천장 의 기생 들 은 지금 의 늘봄 호텔 맞 은 편 이 자 동일 호텔 의 왼편 에 자리 잡 고 있 는 주택가 일대 에 몰려 살 았 다 . 그래서 온 천장 사람 들 은 그곳 을 광복 후 에 도 오랫동안 ‘ 기생 마치 ( 妓生 町 ) ’ 이 라 불렀 다 . 
 어쨌 거나 온 천장 요정 과 여관업 자 들 의 요청 과 기생 들 의 불편 함 이 서로 맞 아 떨어져 , 동래 권번 은 30 년 간 의 명륜동 시대 를 청산 하 고 1940 년 온천동 188 번지 ( 지금 의 온천 시장 통 온천 슈퍼마켓 ) 로 자리 를 옮겼 다 . 바로 중일 전쟁 이 일어난 그 해 였 다 . 
 부산 이야기 2001 년 9 · 10 월 호 기사 입력 2013 - 11 - 12 다이내믹 부산 제호