침몰 하 는 배 - 바보 스쿨 
 작성 일자 2012 - 08 - 14 2017 - 03 - 09 글쓴이 새 마을 주임 
 침몰 하 는 배 
 2012 년 새해 들 어서 처음 갖 는 바보 스쿨 구역 예배 , 오늘 은 예수 를 만나 자신 의 삶 의 모든 것 을 다 버리 고 예수 를 따라 나 서 제자 가 되 는 과정 에 관한 에피소드 를 함께 묵상 , 나누 고자 합니다 . 오늘 본문 말씀 으로 정한 누가복음 5 장 – 이제 는 고기 를 낚 는 어부 가 아니 라 사람 을 낚 는 어부 가 되 라 – 에 기록 된 누가 의 진술 을 통해 우리 의 삶 의 주인 이 신 예수 의 참뜻 을 다시 한 번 되새기 는 시간 이 되 기 를 간절히 소원 합니다 . 
 누가 복음 5 장 1 절 - 11 절 
 누가 의 진술 에 의하 면 오늘 말씀 의 예수 는 게 네사 렛 이 라는 갈릴리 호숫가 어느 조그마 한 마을 의 물가 모래 밭 에 서 계심 을 알 수 있 습니다 . 그 마을 의 많 은 주민 들 은 주로 호수 에서 고기 를 잡 아 팔 아 생계 를 유지 하 는 사람 – 즉 어부 들 임 을 알 수 있 습니다 . 아마도 이곳 게시판 어디 엔가 사진 과 함께 포스팅 되 어 있 는 이름 이 “ 베드 로 고기 ” 인 물고기 를 잡 았 을 가능 성 이 큽니다 . 이 물고기 를 여름 에 도 오랫동안 먹 을 수 있 는 상태 로 가공 해서 즉 갈릴리 호수 쪽 으로 불 어 가 는 바람 에 말린 후 훈제 하 여 내 다 팔 았 을 것 으로 추측 이 가능 케 하 는 시설 들 이 갈릴리 호숫가 어촌 마을 에서 출토 된 고고학 자료 들 이 증언 합니다 . 
 1 절 에 보 면 많 은 사람 들 이 예수 를 중심 으로 둘러 서 있 었 고 예수 역시 서서 하나님 의 말씀 을 전하 고 청중 들 은 듣 고 있 었 습니다 . 그리고 또 한 켠 에 는 몇 척 의 배 가 물가 에 있 던 아름다운 수채화 그림 한편 이 머리 속 에 확 들 어 옵니다 . 그냥 물가 에 대 놓 은 채 그대로 인 정말 한가 로운 장면 이 지요 . 몇 척 의 배 근처 에서 는 예수 를 중심 으로 서 서 연설 을 듣 던 사람 들 에게 는 별 관심 도 없 었 던 듯이 뭔가 를 열심히 하 고 있 었 는데 그 들 은 그물 을 정리 하 던 어부 들 이 라고 누가 는 진술 합니다 . 예수 는 하나님 의 말씀 을 전하 던 중 에 그 중 한 배 에 승선 합니다 . 자신 이 설파 하 던 말씀 과 배 에 올라서 하 고자 했 던 자신 의 어떤 행동 이 어떤 관계 에 있 었 는지 는 불행 하 게 도 알 수 가 없 습니다 . 누가 는 , 예수 께서 전하 던 하나님 의 말씀 이 어떤 내용 이 었 는지 기록 하 지 않 았 습니다 . 어쨋든 그 배 의 주인 이 바로 시몬 ( Simon ) 베드로 입니다 . 
 아무 설명 이 없 는 것 으로 보 아 예수 께서 는 “ 그냥 ” 아무 배 나 올라 탔 는데 그 배 주인 이 베드로 였을 뿐 입니다 . 하나님 께서 아브람 을 만나 실 때 도 , 그냥 “ 아브람 ” 이 었 읍니다 . 아브람 이 특별히 어디 가 잘나 서 대중 적 으로 인기 가 있 어서 종교 개업 에 특출난 스킬 이 있 어서 가 아니 라 “ 그냥 ” 한 명 선택 했 더니 그게 바로 아브람 이 었 을 뿐 입니다 . 
 저 는 “ 그냥 ” 이 라고 표현 했 지만 , 신학자 들 과 목사 들 은 이것 을 “ 하나님 의 주권 적 ” 선택 이시다 라고 사족 을 달 더군요 . 배 에 오른 예수 는 다짜고짜 배 를 호수 쪽 으로 조금 옮기 라고 베드로 에게 요청 합니다 . 3 절 말씀 에 보 면 땅 에서 조금 떨어진 배위 에서 땅 위 의 청중 을 향해 가르쳤 다고 표현 하 는 것 으로 추측 컨대 아무리 멀 어 봤 자 목소리 가 안 들릴 정도 의 먼 거리 는 아닐 것 입니다 . 당시 에 확성기 가 있 었 겠 습니까 고 성능 앰프 가 있 었 겠 습니까 아이폰 이 있 어 실시간 생 중계 를 했 겠 습니까 , , , , , , 
 어쨋든 예수 께서 청중 을 향한 연설 을 끝내 신 후 에 베드로 에게 깊 은 곳 으로 가 서 그물 을 내려 한 번 잡 아 봐라 – for a catch – 두 번 도 아닙니다 . 한번 해 봐라 였 습니다 . 이 말 을 들 은 베드로 가 말 하 기 를 , 
 “ 선생 이 여 우리 들 이 밤 이 맞 도록 수고 를 하 였으되 얻 은 것 이 없 지마는 말씀 에 의지 하 여 내 가 그물 을 내리 리다 ” 
 라고 답 하 고 그물 을 내렸 습니다 . 
 여기 서 우리 는 “ 말씀 에 의지 하 여 ” 라는 말 을 수 도 없이 들 었 습니다 . 뭔가 일 이 잘 안 풀리 거나 어려움 을 당할 때 우리 의 고명 하 신 목사 들 은 “ 말씀 에 의지 하 여 ” 라는 구절 을 수 도 없이 되 네 이 며 “ 지금 까지 우리 는 말씀 에 의지 하 지 않 고 ” 살 아 온 것 이 아닌가 하 면서 곰곰히 뒤돌 아 보 기 보다 는 울 고 불 고 회개 기도 엄청 했 던 것 이 거의 습관 처럼 되 어 있 던 것 은 아니 던가요 . 저 는 그것 이 나쁘 다 라고 말 하 지 않 습니다 . 성경 의 어떤 구절 로 인해 나 의 삶 이 예수 가 갔 던 그 길 로 가 게끔 바뀔 수 있 다면 , 그것 이 예수 의 명령 에 가까운 것 아닌가요 . 그러나 , 
 “ 성도 님 들 , 여러분 의 생각 대로 여러분 의 의지 대로 세상 에서 장사 를 , 공부 를 , 회사 일 을 했 는데 장사 하 는 사람 들 에게 도대체 장사 는 시원 치 않 고 , 공부 하 는 학생 들 에게 는 공부 는 엉망 이 어 성적 은 안 나오 고 , 회사원 들 은 진급 은 커녕 짤리 기 직전 이 고 … 그러 니 여러분 도 베드로 처럼 말씀 에 의지 해서 살 면 하나님 께서 복 을 내리 시 어 만사형통 하 시 게 됩니다 ” 와 같 거나 비슷 한 설교 를 수도 없이 들으셨을 것 입니다 . 자 ~ 5 절 을 영문 으로 보 면 , 베드 로 는 배 대놓고 그물 닦 느라고 정신 이 팔려 있 는 사람 이 었 습니다 . 저쪽 에서 사람 들 잔뜩 모아 놓 고 떠들 던 예수 라는 사나이 는 생전 아직 한 번 도 본일 도 알 지 도 못하 는 사람 이 었 습니다 . 베드 로 는 열심히 그물 손질 에 만 정신 이 팔려 있 었 습니다 . 베드 로 입장 에서 보 면 예수 가 느닷없이 배 에 올라와 일장 연설 하 더니 배 를 깊 은 곳 으로 띄워라 그리고 그물 을 쳐라 라고 말 을 했 습니다 . 그리고 예수 라는 사나이 가 그렇게 말 을 했 기 때문 에 그물 을 내렸 습니다 . 
 그러니까 여기 에서 “ 말씀 에 의지 해서 ” 라는 말 은 21 세기 를 살 아 내 고 있 는 우리 의 뇌리 에 박혀 있 는 “ 말씀 ” 이 라는 의미 와 다르 게 다가옵니다 . 우리 가 보편 적 으로 이해 하 고 있 는 “ 말씀 ” , 이거 일단 성경 말씀 은 당연 합니다 . 성경 말씀 이 라 함 은 지금 이 니까 신구약 66 권 이 지 당시 에 는 신약성경 이 없 었 습니다 . 그러니까 지금 눈앞 에 펼쳐진 신약성경 에 인쇄 된 단어 “ 말씀 ” 이 라면 당시 로 보 면 구약 일 텐데 누가 의 진술 로 는 적어도 신구약 말씀 은 아닙니다 . 왜냐하면 , by the Words of God – 즉 말씀 에 의해서 이것 이 아니 라 because he said so – 즉 입 으로 “ 배 를 옮겨라 ” 라고 예수 가 말 을 했 기 때문 에 배 를 옮겼 기 때문 이 지요 . 
 “ 아 ! 하나님 이 신 예수 가 하 신 말 이 니까 그것 에 의지 해서 그물 을 내려야 겠다 ” – 이런 뜻 으로 느껴 지 시 나요 ? 아직 베드 로 는 예수 를 모르 던 때 였 지 않 습니까 ? 그러니까 베드로 의 입장 에서 보 면 “ 그냥 누군가 말 을 하 니까 그대로 한 것 입니다 . ” 다시 말 해 지금 우리 에게 다가오 는 “ 말씀 ” 이 라는 단어 의 의미 는 , 적어도 베드로 가 생각 하 는 “ 말씀 ” 이 라는 의미 와 는 다르 다는 것 입니다 . 우리 의 머리 속 에 자리 잡 은 단어 “ 말씀 ” 은 이미 신약 성경 이 라는 경전 이 라는 물감 으로 채색 된 의미 입니다 . 생전 처음 보 는 예수 로 부 터 그물 을 쳐 보 라는 말 을 베드로 가 들 었 을 때 , ( 베드로 의 생각 에 ) 이 말 은 경전 에 기록 된 말 이 니까 즉 “ 말씀 ” 이 니까 경전 을 따라야 지 , , 이렇게 생각 했 겠 느냐 입니다 . 베드 로 시절 에 는 신약성경 이 없 었 는데요 … … 
 “ 그 가 그렇게 말 을 했 기 때문 에 ” 라는 자고로 단순 한 사건 을 “ 말씀 에 의지 해서 ” 라고 번역 을 해 놓 으니 느닷없이 “ 거룩 덩어리 ” 가 되 어 버렸 고 “ 말씀 에 의지 해서 ” 라는 표현 이 누가복음 5 장 서반 의 이 에피소드 의 참뜻 을 덮 어 버립니다 . 우리 의 눈 이 멀 게 되 었 다 이 뜻 입니다 . 왜 그런가요 ? 누가 복음 5 장 서반 의 이야기 는 “ 말씀 에 의지 해서 ” 가 주제 어 가 아니 라 바로 11 절 이 기 때문 입니다 . 다시 말 해 나뭇잎 을 보 고 숲 을 못 보 게 만든 편견 이 우리 를 절대 근시안 으로 만들 어 버렸 음 을 인정 해야 합니다 . 그리고 그것 은 전적 으로 목사 의 책임 입니다 . 하나님 의 말씀 을 해석 하 여 밝히 깨닫 게 하 지 않 은 목사 들 만 , 우리 는 거의 평생 만났 을 뿐 이 기 때문 이 지요 . 만일 예수 가 호숫가 에서 사람 들 모아 놓 고 전하 고 있 던 말씀 이 키워 드이 었 다면 누가 는 그 내용 에 무게 감 을 두어 기록 했 으련만 내용 은 단 한 마디 도 없 어요 . 오늘 이 에피소드 의 주제 는 번역 조차 도 적절 치 않 은 “ 말씀 에 의지 해서 ” 가 아님 을 알 수 있 습니다 . 
 계속 누가 의 진술 을 따라 가 보 십시다 . 6 절 에 예수 가 말 한 대로 했 더니 고기 가 많이 잡혔 고 너무 많 은 나머지 그물 이 찢어지 기 시작 했 다 라고 합니다 . 많 아 봐야 얼마나 많 았 겠 습니까 ? 지금 의 1 만 톤 급 남태평양 원양어 선 의 그 물질 한 번 이 면 그 들 의 십 년 세월 그물질 로 도 감당 이 아니 되 겠 지요 . 지금 의 시각 으로 보 면 기적 이 아닙니다 . 그렇 습니다 . 예수 는 기적 을 보여 주 십시요 라고 말 하 면 ( 기도 하 면 ) 그때 마다 기적 을 짜 - 잔 ! ! 보여 주 는 마술사 혹은 서커스 단원 이 아니 라는 말씀 이 지요 . 그럼에도 우리 들 은 제발 이번 한 번 만 보여 주 면 어찌어찌 하 겠 다고 얼마나 많이 칭얼대 었 던 가요 ? 11 절 말씀 에 예수 는 베드로 의 행동 을 통해 예수 가 가 는 길 을 예시 하 고 있 습니다 . 
 7 절 에 고기 를 너무 많이 잡 은 베드 로 는 와서 도와 달 라고 다른 배 에 있 던 사람 들 에게 신호 를 보냈 습니다 . 이제 배 가 두 척 이 되 었 군요 . 두 척 을 다 채웠 습니다 . 그 들 이 얼마나 기뻐했 을까요 , , 비즈니스 하 시 는 분 들 은 아실 거 예요 . 어느 날 갑자기 평소 보다 열배 의 수입 이 들 어 오 는 날 은 몸 은 지쳐 도 얼마나 통쾌 하 고 가슴 이 뻐근 하 시 겠 습니까 , , 다 아 시 지요 ? 생각 치도 않 은 보너스 가 나온다 , , 얼마나 뿌듯 해 던가요 , , 시험 준비 는 안 되 었 는데 지난번 성적 으로 대체 하 겠 다는 교수 님 의 말씀 에 얼마나 큰 한숨 을 토해냈 던가요 , , , , 
 아뿔싸 ! ! 그런데 두 척 의 배 에 잡 은 고기 를 다 채우 니 이제 배 가 가 라 앉 기 시작 합니다 . 7 절의 “ 잠기 게 되 었 더라 ” – 이 표현 은 영어 로 보 면 sink – 즉 가 라 앉 다 침몰 하 다 라는 뜻 인데 “ 잠기 게 되 었 더라 ” 라고 하 니까 아 ~ 배 가 무거우 니까 몰 좀 차 들 어 오 나 보 다 라고 소홀히 여겨 버리 는 습성 에 젖 은 우리 들 은 이 말 의 참 의미 가 피부 로 느낄 만큼 잘 다가오 지 않 습니다 . 
 고기 를 많이 잡 게 해 주 신 예수 께서 , 만선 의 콧노래 가 가득 한 배 를 야속 하 게 도 이제 침몰 시키 시 기 로 작정 하 신 모양 입니다 . 원래 가 급하 기 도 한 베드로 가 다급 해서 예수 께 무릎 아래 엎드려 “ 나 에게서 떠나 시 라 , 나 는 죄인 이 다 – Go away from me , Lord ” 라는 ( 매우 황당 하 게 보이 기 도 하 고 문맥 에 어울리 지 않 는 ) 말 을 했 다고 기록 합니다 . 이때 까지 예수 의 연설 을 들 은 것 은 , 배 에서 육지 사람 들 을 향해서 설파 한 예수 의 연설 이 베드로 에게 는 전부 입니다 . 불행 하 게 도 그 연설 내용 을 누가 는 기록 하 지 않 았 습니다 . 다시 말 해 그것 이 누가 에게 는 주 관심사 가 아니 라는 뜻 이 지요 . 베드로 의 일 성 이 Master ( 선생 이 시여 ) 에서 Lord ( 주 님 ) 으로 바뀌 었 음 을 우리 는 간과 해서 는 아니 됩니다 . 예수 께서 행하 신 연설 과 고기 를 많이 잡 게 도 하 시 고 , 또 그것 으로 즐거워하 는 사람 들 이 탄 배 를 침몰 시키 기 도 하 시 는 예수 를 베드로 가 드디어 “ 알 아 봤 다 ” 는 뜻 입니다 . 이렇게 해서 베드로 가 예수 의 제자 로 픽업 되 었 습니다 . 그리고 예수 께서 말씀 하 시 기 를 두려워하 지 말 라고 베드로 를 진정 시키 신 후 에 “ 사람 을 낚 는 어부 가 되 라 ” 교지 를 내리 십니다 . 
 그랬 더니 , 그 들 은 배 를 육지 에 대 고 잡 은 고기 잘 챙겨 수협 공판장 에 가 서 경매 로 좋 은 값 에 팔 아 현찰 을 챙긴 후 에 예수 를 따라 간 것 이 아니 고 , 배 를 대 고 모든 것 을 다 그대로 놓 고 예수 를 따라 갔 다고 누가 는 대단히 아쉽 게 이 사건 을 종결지 어 버렸 습니다 . 한 밑천 확실히 잡 았 는데 그것 을 만져 보 지 도 못하 고 그대로 놔두 고 예수 를 따라 떠나 갔 다는 말씀 이 지요 . 여러분 , 여러분 의 목사 가 목사 안 수 받 을 때 가지 고 있 던 모든 동산 / 부동산 을 그대로 놔두 고 예수 를 따라간다고 안 수 받 았 음 을 짐작 혹은 목격 하 셨 지요 . 소유 권 은 절대 변동 없이 그대로 놔두 고 말 입니다 . 
 예수 를 몰랐 을 때 가지 고 있 었 던 모든 소유물 , 예수 의 은혜 를 통해 받 았 다고 생각 했 던 경제 적 수혜 물 , , , , 뭐 좀 짚히 시 는 게 없 으신 가요 여러분 , 여러분 이 출석 하 시 는 교회 의 모든 교우 들 의 재산 상태 와 한 달 수입 을 많 고 적음 의 순서 로 일렬 로 늘 어 놓 은 후 , 목사 의 한 달 수입 과 재산 가치 를 그 순서 에 맟춰 끼워 놓 어 보 십시요 . 순서 로 보 아 하위 5 퍼센트 에 드 는 가난뱅이 교우 들 이 , 시빌 쪼 를 선두 로 온갖 명목 의 헌금 형태 로 바친 돈 이 사례 비 , 주택비 , 도서 비 등등 셀 수 도 없 을 만큼 의 해괴 한 명목 으로 목사 에게 꼬박꼬박 지급 되 어 , 상위 95 퍼센트 안 에 들어가 는 목사 의 생활비 와 재산 증식 에 사용 된다는 것 을 알 았 을 때 , 오늘 누가 복음 5 장 말씀 은 뒷 통수 를 때리 는 누가 의 헛소리 ( ? ) 인가요 . 한 수 더 뜰까요 , 한 달 총 수입 을 한 달 총 노동 시간 으로 나누 어 보 면 시간 당 수입 이 계산 되 겠 지요 , , 시장 에서 아침 부터 밤 늦 게 까지 삭풍 의 눈발 에 비바람 에 좌판 벌려 어렵 게 돈 을 버 는 교우 들 과 , 냉난방 확실 하 게 되 는 사무실 에서 소파 에 몸 을 묻 고 사 시 면서 , 자기 가 가 고 싶 은 곳 이 있 으면 맘대로 “ 주 의 일 ” 핑계 대 고 가 고 , 수만 원 짜리 점심상 을 마주 놓 고 “ 주 의 일 ” 을 하 시 고 , 책 은 사 시 기 는 하 는데 도통 읽 으시 지 는 아니하 고 , , , , , , 이 양반 들 과 비교 , , 글쎄요 … 
 여러분 이 이야기 는 말씀 에 의지 해서 뭔가 를 했 더니 호박 이 덩굴 채 들 어 오 더라 , 혹은 주 의 일 하 려느냐 그러 면 이제 너 는 사람 을 낚 는 어부 가 되 겠 다는 뜻 이 구나 하 는 정도 의 가벼운 성경 인용 의 대상 이 되 는 말씀 으로 만 우리 가 이해 한다면 , 그것 은 예수 를 어떤 서커스 단원 내지 는 신학 대학교 강사 정도 로 격하 시키 는 일과 하나 도 다르 지 않 습니다 . 11 절 에서 , 누가 는 그 들 이 밤새워 일 했 음 에 도 아무것 도 잡 지 못했 을 때 예수 의 말 한마디 에 엄청난 실물 을 수확 했 지만 그 들 이 그 즐거움 을 누리 는 시간 은 고작 사람 의 손짓 이 보일 정도 의 거리 에서 배 를 대 는 그 짧 은 시간 이 었 을 뿐 이 다 , 그 모든 것 을 버려 놓 았 다 , 그리고 예수 를 따라갔 다고 누가 는 진술 합니다 . 더우기 사람 들 이 “ 대박 났 다 ! !” 고 환호 를 지르 던 그 시각 에 예수 는 배 를 침몰 시키 기 시작 하 셨 습니다 . 
 그래서 , 여러분 도 하 시 는 사업 이 잘 않 될 때 – 아 ~ 말씀 에 의지 해서 그리고 모든 것 을 버리 고 예수 의 길 을 가 면 되 겠 구 나 라고 생각 하 고 그길로 곧장 실행 에 옮기 면 , 채 권단 에서 가만 놔두 겠 습니까 ? 재정 보증 을 선 가까운 친척 들 과 지인 들 의 부동산 이 은행 에 넘어가 도 그런 말씀 하 시 겠 씁니까 ? 여러분 께서 신용 불량자 가 되 어도 “ 말씀 에 의지 해서 ” “ 가족 들 이야 친척 들 이야 길바닥 에 내동 댕이 쳐 지 던 말 던 모든 것 을 있 는 그대로 버려두 고 ” 주 의 길 을 가 련다 하 고 가시 겠 습니까 ? 이런 행동 을 하 면 세상 의 누구 도 예외 없이 정신병자 혹은 인격 파탄 자 취급 하 겠 지요 . 
 오늘 배 에 있 던 사람 들 은 , 같이 있 던 일반 어부 들 과 , 시몬 베드로 와 그 의 동업자 들 인 야고보 와 요한 ( 이 두 사람 은 세 배 대 의 아들 이 다 ) 세 명 을 실명 을 들 어 누가 는 언급 했 고 이 들 이 누구 입니까 , 바로 길 게 는 3 년 짧 게 는 1 년 후 에 이름 하 여 사도 계급장 소지자 들 이 아닙니까 ? 결국 이 이야기 는 사도 들 에게 무게 를 더 두 고 있 습니다 . 사도 들 은 그 들 이 사도 가 되 기 전 에 그 전 에 이미 취했 거나 예수 를 만난 후 취했 거나 모든 것 을 다 버려 두 고 예수 를 따라 나선 사람 들 이 라는 누가 의 진술 입니다 . 
 우리 가 “ 말씀 에 의지 하 여 ” 에서 의 “ 말씀 ” 을 백 번 양보 하 여 신구약 성경 말씀 의 “ 말씀 ” 에 적용 한다 하 더라도 예수 가 그물 을 내리 는 당사자 인 나 시몬 에게 말 했 기 때문 에 나 시몬 이 그물 을 내리 겠 다 – Because you say so ( to us ) – 에서 의 예수 가 말 하 고 자 했 던 대상 은 바로 사도 의 예비 후보 자 들 이 었 습니다 . 
 그러면 , 평신도 인 우리 는 이 에피소드 에서 자유 로운 가요 ? 그렇 지 않 습니다 . 베드로 의 배 에 는 베드 로 말 고 또 한 명 이상 의 사람 이 있 었 습니다 . 그물 이 찢어지 기 시작 하 여 동무 들 을 불러 도움 을 청할 때 , 영어 성경 은 7 절 에서 sinaled their partners 라고 복수 ( their ) 로 하 는 것 을 보 아 베드로 의 배 에 는 적어도 두 명 ( 예수 를 빼 고 ) , 베드로 와 다른 선원 이 타 고 있 었 습니다 . 그리고 나중 에 도와 주 러 온 다른 배 에 탄 사람 들 도 적어도 두 명 이상 ( partners ) 입니다 . 그러니까 총 네 명 이상 입니다 . 그런데 누가 는 베드 로 , 야고보 그리고 요한 이 세 명 만 의 실명 만 을 밝혔 습니다 . 그 세 명 은 사도 가 되 었 고 그러 면 이름 이 밝혀 지 지 않 은 나머지 한 명 이 이상 의 사람 ( 들 ) 은 ? 그 ( 들 ) 는 우리 와 같 은 “ 업자 ” 들일 뿐 이 었 지요 . 그럼에도 그 “ 업자 ( 들 ) ” 역시 다 버리 고 예수 를 따라 갔 다고 누가 는 기록 했 습니다 . 
 평신도 인 우리 도 예외 가 아니 다 라는 , 예수 를 안다는 죄 ( ? ) 에서 면피 가 안 된다는 누가 의 준엄 함입니다 . 
 우리 의 삶 의 주인 되 시 는 예수 여 , 오늘 함께 묵상 한 당신 의 제자 삼 으 심 과정 에서 또 다시 무기력 한 우리 자신 이 벌겋 게 드러나 니 부끄럽 습니다 . 이 땅 에서 “ 좋 은 것 들 ” “ 좋 게 보이 는 것 들 ” 을 당신 이 주 시 기 도 하 시 지만 그 순간 에 이미 당신 은 그것 을 호수 깊 은 물 에 침몰 시키 시 기 도 하심 을 우리 로 하여금 깨닫 게 하 시 니 감사 합니다 . 당신 의 말씀 과 사역 을 직접 보 고 따라간 사람 들 처럼 우리 역시 다 내려놓 아야 하 지만 , 우리 는 그런 존재 가 될 수 없 다는 것 을 당신 께서 도 아 시 오니 긍휼히 여겨 주 시 옵 소서 . 다만 그럼에도 , 우리 의 공로 를 여쭙 지 않 을 수 없 음 니다 . 우리 는 비록 생색내 기 에 도 부족 한 것 을 매주 당신 의 전 에서 바칩니다 . 또한 국가 의 조세 제도 라는 시스템 을 통해 당신 의 뜻 을 구현 하 겠 다고 생색내 기 에 조차 도 부족 한 것 을 바쳤 습니다 . 그러나 , 그 일 을 행함 에 있 어서 당신 의 십자가 피 값 주 고 사신 교회 에서 당신 의 사랑 을 전하 겠 다고 하 는 사람 들 이 벌이 고 있 는 작금 의 맘몬 주의 라는 우상 을 숭배 하 는 일 을 우리 는 원치 않 습니다 . “ 그것 은 아니 다 ” 라고 말 을 하 면 우리 는 따돌림 을 당하 고 비방 만 일삼 는 문제아 로 취급 되 어 거룩 하 고 모든 사람 이 제사장 이 어야 할 교회 에서 쫒겨 나 는 신세 가 되 었 나이다 . 항상 낮 은 곳 , 압제 당하 는 자 들 편 이 셨 던 예수 여 , 이곳 에 오 셔서 우리 를 긍휼히 여기 시사 , 오늘 우리 가 나눈 이 말씀 을 저 들 이 듣 고 모든 것 을 버리 고 예수 의 길 로 들어설 수 있 게 되 기 를 간절히 원합니다 . 그리하여 하나님 의 말씀 을 해석 하 는 일 에 더욱 더 매진 하 여 우리 들 로 하여금 당신 을 더 밝히 알 수 있 게 하 기 를 간절히 기도 합니다 . 아멘 . 
 헌금 : 병원 고아원 의학 연구소 등 사람 살리 는 기관 을 향하 여 
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