그러나 양자 를 이렇게 서로 별개 의 개념 으로 볼 것 이 아니 라 , 인간 의 본성 이 사물 의 본성 에 포함 되 는 개념 으로 파악 하 는 것 이 더 타당 하 리라 생각 한다 . 이미 앞 에서 살펴본 바 와 같이 사물 의 본성 에 있 어서 사물 의 개념 은 그것 이 법 소재 라는 포괄 적 인 의미 로 파악 되 기 때문 에 그 속 에 인간 의 본성 이 포함 되 는 것 으로 보 는 것 이 옳 을 것 이 다 . 사물 의 본성 에 대한 논의 를 전개 한 대부분 의 학자 들 도 인간 의 본성 을 포괄 적 인 법 소재 로서 사물 의 개념 에 속하 는 것 으로 파악 하 고 있 다 . 반대 의 입장 으로 는 심재우 , 사물 의 본성 과 구체 적 자연법 , 50 면 이하 참조 .