출 34 : 25 - 28 http : / / onlycross . net / videos / exo / exo - 342528 . mp 4 설교 듣 기 ( 클릭 하 세요 ) < 본문 > 25 . 너 는 내 제물 의 피 를 유교 병 과 함께 드리 지 말 며 유월절 제물 을 아침 까지 두 지 말 지며 26 . 네 토지 소산 의 처음 익 은 것 을 가져다가 네 하나님 여호와 의 전 에 드릴 지 며 너 는 염소 새끼 를 그 어미 의 젖 으로 삶 지 말 지니라 27 . 여호와 께서 모세 에게 이르 시 되 너 는 이 말 들 을 기록 하 라 내 가 이 말 들 의 뜻대로 너 와 이스라엘 과 언약 을 세웠 음 이니 라 하 시 니라 28 . 모세 가 여호와 와 함께 사 십 일 사 십 야 를 거기 있 으면서 떡 도 먹 지 아니하 였 고 물 도 마시 지 아니하 였으며 여호와 께서 는 언약 의 말씀 곧 십계명 을 그 판 들 에 기록 하 셨 더라 < 설교 > 우리 가 성경 을 보 면서 실감 하 게 되 는 것 은 우리 마음대로 살 수 있 는 세상 이 아니 라는 것 입니다 . 이것 을 이스라엘 은 율법 으로 경험 하 게 됩니다 . 율법 이 주어지 지 않 았 을 때 는 그 들 을 간섭 하 는 것 이 없 었 습니다 . 하나님 을 어떻게 섬기 든 그 들 방식 대로 하 면 되 었 습니다 . 그런데 율법 이 주어지 면서 ‘ 자기 마음대로 ’ 가 사라지 고 ‘ 하나님 의 뜻대로 ’ 라는 법칙 에 매이 게 된 것 입니다 . 25 , 26 절 을 보 면 “ 너 는 내 제물 의 피 를 유교 병 과 함께 드리 지 말 며 유월절 제물 을 아침 까지 두 지 말 지며 네 토지 소산 의 처음 익 은 것 을 가져다가 네 하나님 여호와 의 전 에 드릴 지 며 너 는 염소 새끼 를 그 어미 의 젖 으로 삶 지 말 지니라 ” 고 말씀 합니다 . 이러 한 율법 이 있 기 전 과 후 를 생각 해 보 십시오 . 전혀 다른 세상 을 살 게 되 는 것 입니다 . 애 굽 에서 는 염소 새끼 의 젖 을 어미 의 젖 으로 삶 아도 됩니다 . 그런데 율법 이 주어지 면서 염소 새끼 를 어미 의 젖 으로 삶 으면 안 되 는 나라 가 된 것 입니다 . 바꾸 어 말 하 면 이스라엘 의 이스라엘 다움 은 염소 새끼 를 어미 의 젖 으로 삶 지 않 는 것 으로 증거 된다는 것 입니다 . 율법 하나하나 에 하나님 이 세우 신 이스라엘 이 세상 나라 와 어떻게 다른가 를 나타내 는 특이 성 이 담겨 있 다고 생각 하 시 면 됩니다 . 그래서 율법 은 문구 대로 실천 한다고 해서 지키 는 것 으로 인정 되 는 것 이 아닙니다 . 사람 은 누구 나 살 기 좋 은 세상 을 원합니다 . 대통령 을 뽑 을 때 도 살 기 좋 은 세상 이 될 것 을 기대 합니다 . 신 을 찾 고 섬기 는 이유 도 살 기 좋 은 세상 을 꿈꾸 기 때문 입니다 . 그래서 이스라엘 은 하나님 이 주 신 율법 을 잘 지키 면 그 에 대한 보상 으로 하나님 이 살 기 좋 은 세상 으로 만들 어 주 실 것 을 기대 한 것 입니다 . 이것 이 애 굽 의 사고방식 입니다 . 애 굽 이 우상 을 섬기 는 방식 과 다르 지 않 은 것 입니다 . 그런데 단지 제물 의 피 를 유교 병 과 함께 드리 지 않 고 유월절 제물 을 아침 까지 두 지 않 으며 염소 새끼 를 어미 의 젖 으로 삶 지 않 는다고 하 여 하나님 이 기뻐하 시 고 복 을 주 시 는 것 일까요 ? 이스라엘 이 율법 을 오해 한 이유 가 이것 입니다 . 율법 에 담긴 하나님 의 취지 는 생각 하 지 않 고 율법 을 행동 으로 옮겨 실천 하 고 지키 면 되 는 것 으로 알 았 던 것 입니다 . 율법 은 하나님 이 원하 시 고 기뻐하 시 는 애 굽 과 다른 나라 가 어떤 나라 인가 를 보여 주 는 것 인데 그 들 은 율법 을 받 았 다는 것 만 으로 세상 의 나라 와 다르 다고 생각 한 것 입니다 . 그러면 본문 에서 가장 이해 하 기 어렵 다고 생각 되 는 염소 새끼 를 어미 의 젖 으로 삼 지 말 라는 규례 에 대해서 부터 생각 해 보 겠 습니다 . 많 은 사람 이 새끼 를 어미 의 젖 으로 삶 지 말 라는 것 을 인도주의 적 시각 으로 접근 합니다 . 새끼 를 어미 의 젖 으로 삶 는 것 으로 너무 잔인 하 다는 것 입니다 . 그래서 염소 새끼 를 먹 되 어미 의 젖 으로 는 삶 지 말 라고 하 신 것 으로 이해 하 는 것 입니다 . 하나님 이 과연 인도주의 적 인 분 일까요 ? 염소 새끼 나 어미 의 처지 와 입장 을 고려 해서 이런 법 을 주 신 것 일까요 ? 인도주의 적 의미 라면 아예 새끼 를 삶 지 말 라고 하 셔야 합니다 . ‘ 어미 있 는 새끼 는 삶 지 도 먹 지 도 말라 ’ 고 하 시 는 것 이 하나님 의 사랑 을 나타내 는데 더 낫 지 않 을까요 ? 하지만 이러 한 해석 은 이스라엘 을 인도주의 적 인 나라 로 만드 는 것 이 하나님 의 뜻 이 라는 의미 가 됩니다 . 애 굽 은 어떻 습니까 ? 인도주의 적 이나 인간 적 인 모습 은 전혀 없 는 포악 한 사람 만 모여 있 는 나라 입니까 ? 애 굽 에 도 인간 성 이 좋 고 인도주의 적 인 성향 의 사람 들 이 있 었 을 것 입니다 . 하지만 성경 은 그런 그 들 도 저주 받 은 죽음 의 존재 로 판단 합니다 . 그래서 인도주의 적 인 것 과 이스라엘 은 다른 문제 이 며 신자 의 신자 됨 또한 좋 은 성품 을 기준 으로 판단 하 면 안 되 는 것 입니다 . 어미 와 새끼 는 한 몸 의 관계 입니다 . 그리고 새끼 는 어미 의 젖 으로 생존 합니다 . 젖 으로 삶 지 말 라는 것 은 이러 한 어미 와 새끼 의 관계 가 단절 됨 을 의미 하 는 것 으로 볼 수 있 습니다 . 새끼 를 삶 는 것 은 죽음 의 세계 를 뜻 합니다 . 죽음 의 세계 에서 어미 와 새끼 라는 끊어질 수 없 는 세상 관계 는 무 의미 하 다는 것 을 젖 으로 삶 지 말 라는 말씀 에 담 아 두 시 는 것 으로 이해 할 수 있 는 것 입니다 . 창 17 장 에 보 면 하나님 이 아브라함 에게 할례 를 언약 으로 세우 십니다 . 할례 는 인간 의 혈육 관계 를 끊 어 버리 는 것 입니다 . 이스라엘 이 라는 하나님 이 거룩 한 백성 은 인간 의 혈육 관계 로 발생 하 고 유지 되 는 것 이 아니 라 하나님 의 언약 에 의해 탄생 된다는 것 입니다 . 레 19 : 23 - 25 절 에 보 면 “ 너희 가 그 땅 에 들어가 각종 과목 을 심 거든 그 열매 는 아직 할례 받 지 못한 것 으로 여기 되 곧 삼 년 동안 너희 는 그것 을 할례 받 지 못한 것 으로 여겨 먹 지 말 것 이 요 넷째 해 에 는 그 모든 과실 이 거룩 하 니 여호와 께 드려 찬송 할 것 이 며 다섯째 해 에 는 그 열매 를 먹 을지니 그리 하 면 너희 에게 그 소산 이 풍성 하 리라 나 는 너희 의 하나님 여호 와 이 니라 ” 고 말씀 합니다 . 우리 는 할례 를 남자 에게 만 행하 는 것 으로 알 고 있 습니다 . 그런데 약속 의 땅 에 들어가 서 과목 을 심 고 열매 를 얻 었 을 때 삼 년 동안 은 할례 받 지 못한 것 으로 여겨 먹 지 말 라고 합니다 . 그리고 넷째 해 에 는 모든 과실 이 거룩 하 다고 하 는 것 을 보 면 할례 는 거룩 과 연결 되 어 있 음 을 알 수 있 습니다 . 다시 말 해서 이스라엘 의 거룩 성 은 아브라함 후손 이 라는 혈통 과 혈육 관계 가 아니 라 할례 라는 언약 으로 연결 된다는 것 입니다 . 애 굽 의 장자 재앙 또한 다르 지 않 습니다 . 죽음 의 천사 가 애 굽 의 모든 장자 를 죽인 것 은 죽음 앞 에서 는 혈육 관계 가 아무 힘 이 되 지 못함 을 보여 줍니다 . 하지만 어린양 의 피 가 발린 집 은 죽음 의 천사 가 넘어감 으로써 혈육 이 라는 인간 의 관계 가 아니 라 어린양 의 피 가 생명 이 되 는 새로운 거룩 한 나라 가 시작 됨 을 나타내 는 것 입니다 . 그리고 애 굽 에서 나온 이스라엘 은 어린양 의 피로 증거 된 하나님 의 은혜 를 나타내 어야 한다는 것 이 하나님 의 뜻 이 고 , 이 뜻 이 율법 에 담겨 주 어 진 것 입니다 . 이러 한 하나님 의 뜻 을 알 지 못하 고 무시 하 기 때문 에 새끼 를 어미 의 젖 으로 만 삶 지 않 으면 되 고 , 제물 의 피 를 유교 병 과 함께 드리 지 않 고 유월절 제물 을 아침 까지 두 지 않 으면 율법 을 지키 는 것 으로 착각 한 것 입니다 . 그리고 이스라엘 과 같 은 착각 에 매몰 되 어 있 으면서 도 자신 의 잘못 에 대해서 는 전혀 알 지 못하 는 것 이 한국 교회 의 현실 이 기 도 합니다 . 어미 의 젖 은 새끼 에게 는 생명 입니다 . 그런데 젖 으로 새끼 를 삶 는다면 그것 은 생명 을 생존 을 위한 양식 으로 이용 하 는 것 과 같 습니다 . 이것 은 하나님 이 이스라엘 을 약속 의 땅 에 들어가 게 하 시 는 이유 가 생존 을 위해서 가 아니 라 생명 의 가치 는 나타내 는 도구 로 삼 기 위함인 것 을 가르치 는 것 입니다 . 제물 의 피 를 유교 병 과 함께 드리 지 말 고 유월절 제물 을 아침 까지 두 지 말 라는 것 도 같 은 의미 입니다 . 유교 병 은 이스라엘 의 생존 을 위해 먹 는 양식 입니다 . 따라서 유교 병 을 생명 이 되 는 제물 의 피 와 함께 드리 는 것 은 생명 이 되 는 것 을 생존 을 위한 용도 로 이용 하 는 것 과 같 은 것 입니다 . 마치 그리스도 를 믿 는 것 을 생명 의 문제 가 아닌 세상 에서 잘 살 고자 하 는 생존 을 위한 문제 로 바라보 는 것 과 같 습니다 . 제물 을 아침 까지 두 는 것 도 생존 을 위한 양식 으로 삼 는 것 이 기 때문 에 아침 까지 두 지 말 라는 것 입니다 . 유월절 의 피 는 희생 을 의미 합니다 . 죽 어야 할 자 가 억울 하 게 죽임 을 당한 희생 제물 의 피 덕분 에 살아난 생명 의 피 이 기 때문 에 피 의 은혜 를 안다면 생존 을 위해 먹 는 유교 병 이 아니 라 고난 을 의미 하 는 무교병 을 드림 으로 희생 제물 의 고난 에 함께 참여 하 라는 것 이 율법 을 주 신 이유 입니다 . 이것 이 이스라엘 이 장차 약속 의 땅 에 들어갔 을 때 지켜 지 고 유지 되 어야 할 정신 인 것 입니다 . 생존 이 아니 라 생명 에 가치 를 두 는 나라 , 이것 이 어린양 의 피 로 세워진 하나님 의 거룩 한 나라 임 을 생각 한다면 지금 의 교회 가 예수 를 믿 는다고 하 면서 도 생존 의 문제 에 모든 관심 을 두 고 있 음 을 생각 하 면 예수 님 의 희생 에 는 도무지 관심 이 없 다고 할 수 있 습니다 . 예수 님 의 피로 죄 가 용서 되 고 구원 받 았 다고 하 면서 도 나 로 인해 억울 하 게 희생 당하 신 것 은 생각 하 지 않 고 생존 의 문제 를 들 고 예수 를 부르 는 부끄러움 의 극치 만 드러내 는 것 입니다 . 우리 의 인생 은 세상 에서 생존 하 는 것 으로 끝나 지 않 습니다 . 생존 은 죽음 안 에서 는 아무런 의미 가 없 습니다 . 진심 으로 중요 한 것 은 죽음 에서 구출 된 생명 의 사건 이 기 때문 입니다 . 그리스도 의 생명 의 사건 으로 우리 가 영원 한 부활 의 생명 에 속하 게 되 었 다는 것 으로 신자 는 모든 것 이 넘치 는 세계 를 사 는 것 입니다 . 생명 이 되 는 예수 님 의 십자가 은혜 를 생존 의 문제 로 바라보 지 않 기 를 바랍니다 . 생명 과 생존 은 함께 하 지 않 기 때문 입니다 . Chapter 144 A Kid And His Mother Thou shalt not offer the blood of my sacrifice with leaven ; neither shall the sacrifice of the feast of the passover be left unto the morning . The first of the firstfruits of thy land thou shalt bring unto the house of the LORD thy God . Thou shalt not seethe a kid in his mother ' s milk . And the LORD said unto Moses , Write thou these words : for after the tenor of these words I have made a covenant with thee and with Israel . And he was there with the LORD forty days and forty nights ; he did neither eat bread , nor drink water . And he wrote upon the tables the words of the covenant , the ten commandments . ( Exodus 34 : 25 - 28 KJV ) ( Sermon ) What we realize as reading the Bible is that we can ’ t live as we wish , which is described in the life of Israel , receiving the law . There was nothing to intervene their life before the law . They ’ d worshipped God as they wished . Yet , after they got the law , they are bound by ‘ the will of God ’, not ‘ their wish to live by worshipping God . ’ In Verses 25 and 26 , it says , “ Thou shalt not offer the blood of my sacrifice with leaven ; neither shall the sacrifice of the feast of the passover be left unto the morning . The first of the firstfruits of thy land thou shalt bring unto the house of the LORD thy God . Thou shalt not seethe a kid in his mother ' s milk . ” Think of the time before and after the law given . The Israelites came to live in a totally different way . Before the law , it was acceptable for them to seethe a kid with its mother ’ s milk , but now no . In other words , ‘ New Israel ’, after getting out of Egypt , is presented by ‘ not seething a kid in its mother ’ s milk . ’ We should notice that God put His will in each law given to them . That ’ s why ‘ acting out what ’ s written in the law ’ can ’ t fulfill the will of God . We all want to live comfortable life . We vote for the president , wishing a better life . Our worshipping God is not far from it either . That ’ s why Israel would like to have a better life as worshipping God . This is the way of life of Egypt , the same as Egyptians ’ s idolizing their gods . Then , would God be pleased if they do all according to the law , not offering the blood with leaven , not leaving the sacrifice of the feast of the passover until the morning , not seething a kid in its his mother ’ s milk ? This is why the Israelites misunderstood the law , thinking their works of obedience of the law can please God . They thought receiving the law could make them superior to other countries , not knowing why God gave them the law . Now , let us think of the part , ‘ not seething a kid in its mother ’ s milk ’, which is considered the most difficult part in today ’ s passage . Many preachers approach this passage in humanistic way of thinking , saying ‘ it ’ s too brutal . ’ That ’ s why they say it ’ s OK to eat the kid but not seethe it in it ’ s mother ’ s milk . Is it right God is humanistic ? Do you think God gave such law , considering the sides of the kid and its mother ? Then , ‘ seething the kid ’ shouldn ’ t have been given at all from the beginning . Wouldn ’ t it be better that they should neither seethe nor eat a kid which has a live mother ? Yet , such interpretation means God would make Israel a humanistic nation . What about Egypt ? Is it all cruel , without humanistic way of thinking ? There must have been many people with good characteristics and humanism . Yet , the Bible defines all are dead , deserving the judgement of God . Thus , humanism and ‘ being Israel ’ are two different things and believers are not to be discerned with good characters . A kid and his mother are in a united relationship , meaning a kid can ’ t survive without the existence of his mother . ‘ Not seething a kid in his mother ’ s milk ’ shows us there is a disconnection between a kid and his mother . ‘ Seething a kid ’ means the world of death . Thus , we can conclude that ‘ not seething a kid in his mother ’ s milk ’ means that the relationship between the kid and his mother means nothing in the world of death . In Chapter 17 of the Book of Genesis , we can see God , giving Abraham the covenant in the command of circumcision . Circumcision means disconnection of flesh , saying ‘ Israel ’ is of God , not flesh . In Leviticus 19 : 23 - 25 , it says , “ And when ye shall come into the land , and shall have planted all manner of trees for food , then ye shall count the fruit thereof as uncircumcised : three years shall it be as uncircumcised unto you : it shall not be eaten of . But in the fourth year all the fruit thereof shall be holy to praise the LORD withal . And in the fifth year shall ye eat of the fruit thereof , that it may yield unto you the increase thereof : I am the LORD your God . ” We tend to think circumcision is only for man . Yet , God says to the people of Israel to consider the fruit uncircumcised for three years after they enter the promised land . We find the circumcision is related to holiness because God says the fruit of the fourth year is holy . In other words , the holiness of Israel is of circumcision , the covenant , not fleshly relationship of the children of Abraham . The tenth disaster in Egypt , slaying the first born , is not different from it either . The angel of God slew all the first born of Egyptians , meaning the fleshly relationship is no power in the world of death . It proclaimed the new world , established by the blood of the lamb . Then , Israel is to present the grace of God , shown to them in the slaying of the first born , and God gives them His will in the law . Without knowing such will of God , they interpreted the law as rules to follow only . We are not far from them either . The milk of the mother is life for the kid . Then , ‘ seething a kid in his mother ’ s milk ’ is to use life for survival , teaching us that Israel enters the promised land , not for survival but the life . ‘ Not offering the sacrifice with leaven ’ and ‘ not leaving the sacrifice of the feast of the passover until the morning ’ are the same meaning as well . The bread with leaven is the food they eat for survival . Thus , offering the sacrifice , life , can ’ t be mixed with leaven , survival . It is like believing in Christ for better living in the world . ‘ Leaving the food until the next morning ’ also means for survival , not life . The blood of the lamb of the passover means sacrifice . One who deserves to die can live because of the sacrifice that doesn ’ t deserve to die , teaching us that God gave Israel the law because He wanted them to participate the passion of the sacrifice , knowing the grace of the blood by offering the unleavened bread . This is what they are to keep in mind after they enter the promised land . Deeming the nation , valuing the eternal life not earthly life , is the nation of holiness , we can ’ t deny that we are not interested in the sacrifice of Jesus Christ as being engrossed with the life on earth . It is shameful that we are only revealed that we seek God for matters of survival even though we confess we are saved by the blood of Christ , not thinking of His sacrificial blood . Our life doesn ’ t end with the life of survival here on earth . Survival means nothing in death . What is important is that Christ has saved us from death . Such work makes us live in the eternal world of resurrection , overpassing the world of survival . I pray we all look at the cross in the right manner , not for better life on earth . The eternal life and mere survival on earth can ’ t mix together !