욕망 의 소비 는 줄이 고 가치 의 소비 를 늘리 자 . 주식 에 왜 투자 해야 하 는가 ? 현재 의 자본주의 는 주주자본주의 체제 이 기 때문 이 다 . 그렇 다면 주주자본주의 에서 최고 의 유한계급 은 누구 인가 ? 최고 의 유한계급 은 기업가 이 다 . 유한계급 에 대한 정의 를 먼저 내리 고 주주 자본 중의 에 대해 알아보 자 . 유한계급 은 과시 소비 로 유명 한 베블런 이 란 학자 가 유한계급 론 이 란 책 을 쓰 면서 언급 했 다 . 유한계급 은 현재 나 타 는 것 이 아니 고 원시 시대 부터 존재 했 던 개념 이 다 . 유한 계급 ( 有閑 階級 ) 이 란 사회 의 생산 적 활동 에 는 관계 하 지 않 고 , 소유 한 자산 으로 비 생산 적 소비 활동 만 하 는 계층 . 유한층 을 말 한다 . 즉 놀 고 먹 는 한량 과 같 은 존재 다 . 원시 시대 때 나타난 유한계급 이란 어떤 것 인가 ? 사냥 꾼 이 다 . 왜 사냥 꾼 인가 ? 원시 시대 는 수렵 과 채집 이 있 었 다 . 채 집 은 여성 이 주로 담당 했 고 수렵 은 남성 이 담당 했 다 . 채 집 은 예측 가능 한 것 이 고 수렵 은 예측 불 가능 한 것 이 다 . 예측 가능 한 과일 , 농사 등 은 부 동체 라고 생각 했 고 예측 불 가능 한 폭풍 , 사나운 동물 , 홍수 등 은 활동 체 라고 생각 했 다 . 그런데 부 동체 보다 활동 체가 예측 가능 성 이 떨어지 기 에 용맹 성 과 지략 이 뛰어나 야 할 수 있 다고 생각 했 고 이것 이 더 명예 로운 일 이 라 생각 했 다 . 그래서 부 동체 를 다루 는 채 집 은 여성 이 며 하찮 은 일 이 라 생각 했 고 활동 체 를 다루 는 사냥 꾼 은 남성 이 며 명예 로운 일 이 라 생각 했 다 . 그래서 활동 체 를 다루 는 용맹 스러운 남성 이 유한 계급 이 되 었 다 . 남성 사냥 꾼 은 노동 을 면제 받 고 유한계급 으로 살 았 고 남녀 간 차별 이 당연 한 것 으로 생각 되 는 풍토 가 원시 시대 부터 있 었 다 . 그리고 사냥 꾼 은 농사 를 짓 는 시대 로 넘어오 면서 잉여 생산물 이 자연 스럽 게 생겨나 니 전쟁 을 통해 노예 와 재화 를 강탈 하 는 약탈 적 본능 을 갖 게 되 었 다 . 이것 은 그대로 중세 시대 까지 넘어오 게 된다 . 농사 를 짓 는 농노 는 쉽 고 하찮 은 일 을 하 는 존재 로 비천 한 신분 이 되 었 다 . 그리고 전쟁 을 담당 하 는 기사 인 활동 체 를 다루 는 봉건 영주 는 명예 로운 신분 이 되 었 다 . 그 봉건 영주 가 유한계급 이 되 었 다 . 유한계급 에 가장 중요 한 특성 은 시간 이 주체 할 수 없이 많 다는 것 이 다 . 봉건 영주 이 며 기사 인 유한계급 은 원시 시대 의 사냥 꾼 이 하 던 약탈 도 하 게 되 는데 그 이유 는 부족 한 재물 을 얻 기 위해서 가 아니 라 더 많 은 재물 ( 노예 , 귀금속 , 토지 등 ) 을 빼앗 아 오 기 위한 전쟁 이 었 다는 것 이 다 . 그래서 십자군 전쟁 의 이면 은 성지 를 되찾 기 위한 전쟁 이 아닌 전쟁 으로 더 많 은 노예 와 귀금속 을 차지 하 기 위한 약탈 전쟁 인 것 이 다 . 이러 다 안정 적 인 사유 재산 즉 농토 를 통해 생산 활동 이 이루어지 는 시기 로 접어들 게 된다 . 이미 충분 한 노예 와 토지 를 있 는데 더 많 은 약탈 은 필요 없 어 진다 . 그래서 약탈 을 통해 명예 로운 일 을 확인 할 필요 가 없 어 진다 . 그럼 이 들 은 무엇 으로 명예 를 확인 하 는가 ? 내 가 더 많 은 부 를 축적 했 다는 ' 금력 과시 경쟁 시대 ' 로 접 어 든다 . 금력 과시 경쟁 에 있 어서 두 가지 가 나타나 는데 ' 과시 소비 ' 와 ' 과시 여가 ' 이 다 . 과시 소비 를 하 기 위해서 는 필수 적 인 것 이 연회 이 다 . 연회 ( 무도회 ) 를 열 어야 자신 의 부 를 과시 할 것 아닌가 ? 그래서 연회 는 자신 의 부 가 얼마나 더 많 은지 에 대해 촛 점 을 맞춘다 . 연회 는 열 시간 이상 지속 된다 . 시간 이 길 수록 더 많 은 과시 적 소비 ( conspicuous consumption ) 를 보여 줄 수 있 기 때문 이 다 . 음식 은 맛 보다 는 희귀 하 고 진귀 한 것 이 더 대접 받 는데 이것 은 구하 기 힘드 니 값 이 비싸 지 는 것 이 고 비싼 것 은 자신 의 부 를 과시 할 수 있 는 수단 이 다 . 예 를 들 면 새 의 혀 로 만든 요리 , 철갑상어 등등 이 다 . 그리고 연회 에서 는 예의 범절 이 중요 해진다 . 가끔 영화 를 보 면 수 많 은 포크 와 나이프 , 스푼 이 길 게 세팅 되 어 늘어져 있 는 것 을 보 았 을 것 이 다 . 그것 은 에티켓 이 란 이름 으로 엄청난 시간 을 들여서 배워야 한다 . 예 를 들 면 샐러드 써 는 나이프 스테이크 써 는 나이프 , 스프 를 먹 는 스푼 , 디저트 를 먹 는 스푼 이 따로 있 었 다 . 여기 서 이 들 이 노린 것 은 무엇 인가 ? 나 는 돈 도 많 지만 시간 도 무지 많 아서 이런 예의 범절 을 다 배울 시간 이 있 을 뿐 더러 식사 를 이렇게 길 게 할 수 도 있 다는 것 을 보여 주 기 위한 소비 라는 것 이 다 . 아무 쓸 데 없이 시간 을 소비 하 는 것 으로 는 사교댄스 , 수백 가지 의 라벨 을 외워야 하 는 와인 등등 이 다 . 여기 서 여성 도 남성 의 과시 소비 를 보여 주 는 대리인 으로서 의 역할 도 한다 . 여성 의 미모 빼 고 는 노동 능력 을 상실 한 여성 을 선호 하 는 데 마르 고 하얀 피부 에 명품 의상 을 걸치 고 그녀 가 하 는 일 은 몇 시간 씩 식사 를 하 며 의상 과 악세사리 를 고르 고 쇼핑 하 고 집안 분위기 를 바꾸 는 여성 이 다 . 왜 이런 여성 을 유한 계급 인 귀족 이 고를까 ? 자신 의 부인 인 여성 도 일 을 전혀 안 하 며 화려 한 옷 을 입 고 값비싼 귀금속 을 걸치 고 음악 감상 만 을 하 며 살 아도 될 만큼 나 는 부자 다 라는 것 을 보여 주 는 과시 소비 의 일종 이 라는 것 이 다 . 그럼 현재 는 어떤 이 가 유한계급 일까 ? 지금 의 유한계급 은 돈 이 많 은 기업인 이 다 . 기업인 의 부인 은 미모 만 갖췄 지 집안 일 은 전혀 관심 도 없 고 할 줄 도 모르 며 쇼핑 이나 하 고 몸매 관리 나 하 면서 엄청난 소비 를 통해 남편 의 부 를 과시 하 는 그런 역할 을 한다 . 요즘 기업인 은 주로 여성 연예인 에게 그런 역할 을 맡기 는 것 같 다 . 현재 이러 한 여성 도 남편 을 따라 사교 모임 에 나가 고 예의 범절 과 교양 , 값비싼 명품 의상 과 백 을 들 고 남편 의 재력 과 교양 을 대신 보여 주 는 역할 을 한다 . 그렇 다면 여자 가 문제 일까 ? 아니면 그런 소비 를 부추기 는 남자 가 문제 일까 ? 남자 가 문제 이 지만 사실 이 들 은 큰 문제 가 아니 다 . 왜냐하면 과소비 가 아니 기 때문 이 다 . 예 를 들 어 돈 이 1 조 원 이 있 는 사람 이 있 다 . 그런데 시계 를 2 억 짜리 를 차 고 3 억 짜리 마이바흐 를 몰 고 다니 면 그 는 과소비 를 하 는 것 일까 ? 아니 다 . 그것 은 과시 적 소비 ( conspicuous consumption ) 가 되 긴 해도 과소비 는 아니 라는 것 이 다 . 그렇 다면 유한계급 의 입장 이 되 어서 생각 을 한번 해 보 자 . 예전 에 원시 시대 나 중세 시대 에 는 그 들 의 복장 만 보 더라도 그 들 이 어떤 종류 의 인간 인지 가 보였 지 않 았 는가 ? 그런데 지금 은 옷 입 은 것 으로 만 보일 수 있 는가 ? 에 대한 문제 가 있 다 . 알 수 없 다는 것 이 다 . 그러 니 그 들 은 열 받 을 것 이 다 . 그러 니 그 들 은 2 억 짜리 시계 를 차 고 3 억 짜리 차 를 몰 고 다니 며 내 가 이만큼 부자 야 라고 외치 는 중 인 것 이 다 . 그러 니 그 들 의 소비 는 과시 적 소비 ( conspicuous consumption ) 는 되 어도 과소비 는 아니 라는 것 이 다 . 그렇 다면 과시 적 소비 의 특성 은 무엇 인가 ? 실용 성 은 전혀 없 고 예전 에 과시 적 소비 의 요리 처럼 실용 성 이 있 으면 안 된다 . 구하 기 어려운 것 이 어야 한다 . 그리고 값비싼 것 이 어야 한다 . 구하 기 어려운 것 은 한정판 이 라는 이름 으로 나온다 . 그리고 값비싼 것 은 실용 적 인 10 만 원 짜리 백과 전혀 실용 적 이 지 않 은 5000 만 원 짜리 백 을 생각 해 보 면 된다 . 그 들 은 값 이 비 쌈 으로서 일반인 이 접근 할 수 없 는 것 이 어야 더 과시 적 소비 의 대상 이 된다는 것 이 다 . 그리고 누가 봐도 낭비 스러우 면 낭비 스러울수록 좋 다 . 그런데 문제 는 과시 적 소비 가 아닌 그 를 따르 는 중산 층 에서 의 흉내 내기 ( emulation ) 소비 를 통한 과소비 가 문제 가 된다 . emulation 란 말 은 흉내 내 기 란 말 도 되 고 경쟁 한다는 말 도 된다 . 사실 emulation 이 란 말 은 에뮬레이션 이 라고 해서 게임 을 돌리 는 프로그램 을 뜻 하 기 도 한다 . 그렇지만 여기 서 emulation 은 흉내 내기 소비 로 쓰인다 . 그럼 흉내 내기 소비 를 통한 과소비 가 왜 문제 가 되 는가 ? 명품 백 은 누가 많이 사 는가 ? 과시 적 소비 ( conspicuous consumption ) 를 하 는 전체 인구 의 2 % 에 해당 하 는 유한계급 이 많이 산다 . 그런데 그 밑 에 돈 은 좀 버 는 중산 층 이 더 많이 산다는 것 이 다 . 그 들 은 왜 그런 명품 을 사 는가 ? 그 들 은 상류층 여성 을 따라잡 고 싶 어 하 는 중산 층 여성 의 허영심 때문 일까 ? 그런 부분 도 있 지만 사실 은 그것 보다 더 큰 부분 이 있 다 . 그럼 그 남편 은 어떤 사람 들일까 ? 5000 만 원 짜리 백 을 사 주 는 남편 은 말 이 다 . 자신 이 유한 계급 ( 몇 조 원 대 의 기업 군 을 거느린 재벌 2 세 ) 도 아니 면서 말 이 다 . 남편 은 과시 적 여가 를 즐길 여유 가 없 다 . 왜냐하면 예전 에 는 귀족 의 지근거리 에서 집사 를 하 면서 과시 적 소비 와 과시 적 여가 를 함께 했 다면 지금 현대 사회 에서 는 과시 적 소비 는 가능 한데 과시 적 여가 는 불 가능 한 전문직 이 그 자리 를 차지 했 기 때문 이 다 . 예 를 들 면 의사 , 변호사 등 의 전문직 말 이 다 . 그럼 이런 전문직 은 돈 은 많이 벌 지만 여가 를 즐길 수 없 고 과시 적 소비 를 할 수 는 있 다 . 그러 니 중세 의 귀족 처럼 자신 의 부인 에게 가사일 도 시키 지 않 고 과시 적 소비 를 시킴 으로서 자신 은 이만큼 돈 을 많이 버 는 사람 이 라는 것 을 남 에게 보여 주 기 위한 것 이 다 . 그 들 이 중산 층 중 에 최상위 중산층 이 다 . 중산 층 도 여러 가지 아닌가 ? 그 중산 층 이 전체 인구 의 30 % 는 될 것 이 고 이 중산 층 이 이런 흉내 내기 소비 에 동참 한다 . 그 밑 은 어떨까 ? 돈 도 못 벌 면서 명품 을 사 는 사람 이 있 을 테 고 1 년 을 모아야 그 백 하나 사 는 사람 도 그런 소비 에 집착 한다 . 그러 므로서 중산 층 은 유한계급 ( 슈퍼 리치 ) 의 소비 를 따라잡 으려는 흉내 내기 소비 가 시작 된다 . 이 중산 층 은 그럼 흉내 내기 소비 를 통해서 얻 으려는 것 이 무엇 인가 ? 남 들 과 차별 화 이 다 . 인간 은 똑같 은 것 이 다 . 내 가 유한계급 ( 슈퍼 리치 ) 는 아니 지만 나 도 저렇 게 소비 할 수 있 고 그렇게 되 고 싶 다는 열망 을 보여 주 는 소비 를 하 는 것 이 다 . 그것 이 남자 는 차 로 여자 는 명품 백 으로 드러나 고 그 들 은 사 는 동네 로 사람 을 차별 하 기 도 한다 . 강남도 여러 강남 이 있 다는 것 을 아 는가 ? 압구정 은 신사동 을 무시 하 고 신사동 은 대치동 을 무시 하 고 대치동 은 개포동 을 무시 하 고 개포동 은 역삼동 을 무시 한다는 것 이 다 . 그럼 강남 은 비강 남 을 무시 하 고 서울 은 수도 권 을 무시 하 고 수도 권 은 지방 을 무시 하 는 형태 로 나타난다 . 그럼 이런 것 은 무엇 이 안 좋 은가 ? 사회 의 양극 화 ? 그런 것 이 아니 다 . 그런 소비 를 하 는 자신 이 제일 문제 다 . 한번 이런 흉내 내기 소비 에 빠져 버리 면 모든 노동 의 명품 백 을 사 는데 전부 소비 한다 . 무슨 말 인가 ? 모든 돈 을 벌 어서 쓸 데 없 는 물건 을 사 는데 전부 써 버리 고 정작 자신 은 결국 껍데기 만 남 는다는 것 이 다 . 오히려 그 돈 을 가지 고 좀 더 자신 의 역량 을 발전 시키 는 일 에 썼 다면 더 좋 았 을 것 을 쓸 데 없 는 소비 로 인생 을 낭비 한다는 뜻 도 된다 . 이러 한 흉내 내기 소비 에 빠져들 면 다른 사람 과 의 경쟁 에 신경 쓰 느라 노후 도 신경 을 쓸 수 없 다 . 이런 흉내 내기 소비 의 형태 는 어떤 것 으로 나타날까 ? 사 는 곳 ( 자신 의 아파트 가 아니 라도 상관없 다 . 몇 백 의 월세 를 내 고서라도 그곳 에 살 아야 한다 . ) , 명품 백 , 자동차 , 대학 진학 ( 자식 도 그런 남 에게 보여 주 는 소비 의 형태 로 나타난다 . ) 이런 것 들 이 이런 흉내 내기 소비 의 연장선 상 이 다 . 그 들 은 1000 개 의 계층 이 있 는데 595 번 째 에서 594 번 째 의 계층 으로 가 기 위해 엄청난 노력 을 기울이 고 있 는 중 이 다 . 그곳 에 있 는 그 들 은 모른다 . 자신 이 지금 무엇 을 하 고 있 는지 말 이 다 . 지금 내 가 사 는 명품 백 과 고급 차 가 얼마나 헛 지랄 인지 말 이 다 . 그것 을 깨 는 예 가 있 다 . ' 나 는 왜 루이비통 을 불태웠 는가 ' 를 쓴 닐 부어맨 얘기 다 . 그 는 브랜드 에 중독 되 었 다 오늘 만 원 버스 에서 우연히 정말 예쁜 여자 를 보 았 다 내게 줄리엣 이 없 었 다면 과감 하 게 한 번 작업 을 벌였 을 것 이 다 그런데 아이고 맙소사 이게 웬 끔찍 한 일 ! 푸마 를 신 고 있 다니 믿 을 수 가 없 었 다 이 푸마 라는 브랜드 는 우아 하 고 모험 을 좋아하 는 사람 처럼 보이 고 싶 어 하 는 사람 들 이 찾 는 브랜드 이 지만 이 운동화 를 신 은 사람 들 은 절대 모험 을 할 만 한 용기 도 없 고 그럴만한 재주 도 없 는 사람 들 이 다 그렇게 매력 적 으로 보이 던 여자 의 매력 은 온데간데없이 다 사라져 버렸 다 이랬 던 그 가 자신 이 가지 고 있 던 모든 브랜드 제품 을 광장 에 모아 놓 고 불태운다 . 그리고 브랜드 중독 으로부터 벗어난다 . 그리고 어떤 것 을 느꼈 는가 ? 과도 한 쇼핑 으로 빚 이 늘어나 는 반면 사랑 하 는 사람 들 과 함께 할 시간 을 가질 수 없 다 우리 는 더 단순 한 형태 의 삶 으로 하향 이동 해야 한다 소비 를 줄이 면 자연스레 노동 에 투여 되 는 시간 도 감소 할 것 이 다 그렇게 획득 된 시간 적 여유 를 다른 그 무엇 도 아닌 바로 나 자신 의 행복 을 위해 활용 할 수 있 다 상품 소비 가 우리 를 안락 하 게 만들 어 주 는 것 으로 착각 할지 모르 겠 으나 소비 는 우리 의 삶 을 복잡 하 게 만든다 우리 는 이러 한 흉내 내기 소비 로부터 의 탈출 을 해야 한다 . 과시 적 소비 를 하 는 사람 은 문제 가 없 다 . 그것 을 흉내내 는 사람 이 문제 이 다 . 그러나 나 는 안다 . 이 글 을 읽 어도 절대 흉내 내기 소비 의 리그 에서 빠져 나올 수 없 다는 것 을 말 이 다 . 만약 빠져 나온다면 어떤 일 을 해야 하 는가 ? 자신 의 역량 을 키우 고 자신 의 행복 을 증진 시키 는 소비 를 해야 한다 . 그러면 돈 이 없 어도 부자 인 사람 이 되 고 이러 하 지 않 으면 부자 도 가난 한 사람 이 된다 . 예 를 들 면 인문학 을 공부 하 며 자신 의 역량 을 키우 는 일 말 이 다 . 여행 을 가 는 것 도 좋 다 . 다만 일 주일 에 7 개국 을 도 는 여행 은 절대 아니 다 . 몇 달 에 걸쳐 휴식 을 취하 면서 한 곳 에 머물 며 독서 나 자신 을 되돌 아 보 는 것 은 좋 다 . 직장 을 다 때려치우 고 세계 일주 를 해도 좋 다 . 친구 들 이나 직장 동료 들 과 의 술 모임 은 피하 고 가족 과 함께 보내 는 것 도 좋 다 . 아이 가 공부 를 하 고 싶 다면 과외 를 붙이 고 학원 을 보내 는 것 이 아니 라 TV 를 없애 고 아이 와 함께 공부 를 하 는 것 도 좋 다 . 자신 이 아주 좋 아 하 는 일 을 찾 아 조금 씩 배워 보 는 것 도 좋 다 . 그림 을 그리 고 싶 다면 그림 을 그리고 글 을 써 보 고 싶 다며 글 을 쓰 자 . 외국어 를 배우 고 싶 다면 외국어 를 배우 고 공부 를 해 보 고 싶 다면 공부 를 하 자 . 내 친구 중 에 좋 은 대학 나와 좋 은 직장 을 다녔 던 친구 들 이 꽤 있 다 . 그런데 그 친구 들 현재 명퇴 당하 고 노 는데 그 들 의 생 할 이 별로 좋 지 않 다 . 회사 다닐 때 가족 들 과 해외여행 다니 고 골프 치고 좋 은 차 몰 고 다녔 다 . 만나 면 술집 에서 백만 원 이 넘 도록 술 도 퍼마셨 다 . 그 많 던 연봉 전부 그런 쓸데 없 는 곳 에 다 때려 넣 었 다 . 이런 과 소비 구조 로 들어가 면 절대 빠져 나올 수 없 다 . 고 비용 구조 이 기 때문 에 아무리 많 은 돈 을 벌 어도 항상 돈 이 모자른 다 . 현재 자본주의 사회 에서 유한계급 은 누구 인가 ? 기업인 이 다 . 왜 유한계급 인가 ? 그 들 은 투자 를 통해 기업 을 세우 고 공장 을 지 었 고 많 은 사람 들 을 고용 해 고용 촉진 을 하 지 않 는가 ? 맞 다 . 그러나 시스템 이 돌아가 기 시작 하 고 창업주 아래 로 2 대 , 3 대 내려오 면 그 들 은 유한계급 이 된다 . 그렇 다면 돈 버 는 얘기 를 해 보 자 . 우리 는 그 유한계급 이 노리 는 시장 에서 돈 을 벌 어야 한다 . 유한계급 은 원시 시대 때 부터 내려온 그 들 의 DNA 를 간직 하 고 있 다 . 약탈 본능 이 다 . 약탈 본능 은 언제 발현 되 는가 ? 기업인 이 기업 을 세웠 다 . 그리고 물건 을 만들 어 낸다 . 그렇 다면 소비자 가 산다 . 더 많 은 이윤 을 얻 기 위해서 는 더 큰 공장 을 세우 고 더 많 은 사람 을 고용 해서 더 많 은 물건 을 생산 해야 한다 . 그럼 언젠가 는 너무 공급 이 늘어나 므로 소비자 가 사 지 못하 는 때 가 온다 . 그렇 다면 기업가 들 은 어떤 일 을 하 는가 ? 그러 려면 공장 의 인부 들 을 잘라야 하 고 물건 의 생산 을 감소 시켜야 한다 . 그런데 문제 가 있 다 . 이 기업 이 생산 하 는 물품 을 줄이 자 다른 기업 에서 이 때 다 하 고 더 많 은 물건 을 생산 해 낸다 . 그렇 다면 이 기업 은 저가 의 출혈 경쟁 을 눈물 을 머금 고 해야 한다 . 그럼 물건 을 줄이 기 이전 에 해야 할 일 은 무엇 인가 ? 독과점 형태 로 시장 을 만들 어 놓 는 것 이 다 . 독과점 형태 는 기술력 이 건 자본 이 건 동원 할 수 있 는 모든 수단 을 동원 하 여 경쟁자 를 물리치 고 시장 을 독점 하 는 것 이 다 . 기업 의 인수 합병 도 좋 고 치킨 게임 도 좋 다 . 수단 과 방법 을 가리 지 않 고 경쟁 기업 을 죽이 거나 인수 합병 해서 내 기업 이 물건 을 줄이 더라도 이윤 이 나 도록 만들 어야 한다 . 물건 을 꼭 줄이 지 않 아도 된다 . 다른 방법 은 가격 을 올리 는 방법 이 있 다 . 하나 의 단가 당 가격 이 올라가 면 가격 이 올라간다 . 그리고 끊임없이 새로운 신상품 을 광고 를 통해 내보내 서 사람 들 로 하여금 사 도록 만든 다 . 소위 말 하 는 브랜드 제품 으로 사람 들 의 욕망 을 자극 하 는 일 이 다 . 여기 에 빠지 는 사람 들 은 어떤 사람 들 인가 ? 흉내내 기 소비 에 빠진 사람 들 이 다 . 그 들 에게 그런 허영 을 선물 하 는 것 이 다 . 그러 므로써 독점 으로 인한 이득 을 모두 취할 수 있 다 . 이런 기업 을 골라 투자 하 자 . 물론 흉내 내기 소비 에 빠지 지 않 고 그 흉내 내기 소비 를 하 는 사람 들 의 성향 을 파악 해서 그 곳 에 투자 하 는 것 이 중요 하 다 . 그 기업 을 볼 때 독점 인지 사람 들 의 욕망 을 자극 하 는지 앞 으로 시장 이 늘어날 것 인지 에 대한 파악 을 당연히 해야 한다 . JD 부자 연구소 주식 투자 원칙 http : / / cafe . daum . net / jordan 777 / Bm 2 o / 551 이 글 이 그런 기업 을 고르 는데 있 어서 유리 할 것 이 다 . 우리 나라 의 대 기업 은 그런 면 에서 별로 다 . 왜냐하면 기업 이 돈 을 번다 . 그리고 그 기업 을 통해 돈 을 버 는 이 는 재벌 이 라 불리우 는 유한계급 이 다 . 그러 니 기업 의 주식 을 사 서 배당 이나 주가 의 상승 을 통해 기업주 와 이익 을 공유 하 면 부자 가 된다 . 그러나 우리 나라 의 대부분 기업주 는 그런 생각 이 없 다 . 대 기업 의 대주주 는 외국인 이 지 기업주 가 아니 다 . 조그마 한 지분 으로 기업 을 지배 한다 . 그럼 어떤 일 이 안 좋 은가 ? 배당 을 많이 안 준다 . 무슨 얘기 인가 ? 주주 의 이득 은 주식 의 상승도 있 지만 배당 도 많 아야 한다 . 그러나 기업주 는 현재 자신 의 지분 이 적 기 때문 에 배당 을 많이 해 봐야 자신 에게 돌아오 는 배당금 이 얼마 안 된다 . 그러 니 배당 을 아예 안 한다 . 그리고 그 가 기업 을 지배 하 며 접대비 ( 한 끼 에 1000 만 원 짜리 점심 식사 도 있 다 . ) 를 쓰 고 몇 억 원 씩 하 는 법인 차 를 개인 적 으로 굴리 고 자신 의 기업 지배 골프장 과 휴양지 에서 휴식 을 즐기 면 되 는데 뭐 하 러 배당 을 많이 하나 ? 그리고 번 돈 을 전부 사내 유보 금 으로 쌓 아 놓 는다 . 그래서 주주자본주의 가 한국 에서 는 통하 지 않 는다 . 요즘 은 바뀌 고 있 기 는 하지만 이왕이면 주주자본주의 가 잘 된 해외 에 주식 투자 를 하 는 것 이 더 낫 다 . 결론 이 다 . 욕망 의 소비 에 빠져들 지 말 자 . 소비자 의 욕망 을 잘 이용 하 는 독과점 기업 에 투자 하 자 . 번 돈 을 가지 고 내 자신 이 행복 할 수 있 는 가치 의 소비 를 늘리 자 . JD 부자 연구소 소장 조던 http : / / cafe . daum . net / jordan 777 칼럼 은 카페 주소 와 닉네임 이 반드시 함께 있 는 상태 에서 스크랩 되 어 있 어야 하 며 본 콘텐츠 의 저작 권 은 저자 또는 제공 처 에 있 으며 , 이 를 무단 이용 하 는 경우 저작권법 등 에 따라 법 적 책임 을 질 수 있 음 .