** 한국 교회 의 수호자 복되 신 동정 마리아 의 배필 이 신 성 요셉 대축일 ( St . Joseph the Betrothed ) ** 성인 의 활동 연도 : + 1 세기 경 성인 과 같 은 이름 : 요세푸스 , 요제프 , 조셉 동정녀 마리아 의 배필 로 예수 를 기른 아버지 . 일반 적 으로 의인 ( 義人 ) 으로 알려져 있 는데 이 는 마리아 와 약혼 을 하 고 같이 살 기 전 에 잉태 한 것 이 드러났 을 때 이 사실 을 세상 에 드러내 지 않 고 남모르 게 파혼 하 기 로 마음먹 었 던 태도 에서 드러난다 ( 마태 1 : 18 - 20 ) . 다윗 의 가문 에 속한 요셉 은 마리아 와 동침 하 지 않 았 으나 법 적 ( 法 的 ) 인 남편 이 며 , 예수 는 성령 으로 말미암 아 잉태 되 었 으나 아버지 요셉 을 통하 여 법 적 인 다윗 의 후손 ( 마태 15 : 23 ) 이 되 었 고 메시아 로 불릴 수 있 었 다 ( 마태 22 : 42 ) . 아우구스투스 황제 의 인구 조사 령 에 따라 베들레헴 에 가 서 예수 의 탄생 을 보 았 고 아기 예수 의 생명 을 보호 하 기 위하 여 이집트 에 피난 했 다가 나자렛 에서 목수 로 일 하 며 성가정 ( 聖家 庭 ) 을 이끌 어 갔 다 . 교회 전체 의 주보 로 공경 받 을 뿐 아니 라 노동자 , 가정 , 동정녀 , 환자 , 임종 하 는 자 의 주보 이 기 도 하 다 . 교황 비 오 11 세 는 요셉 을 무신론 적 공산주의 와 투쟁 하 는 자 들 의 주보 로 정하 였 고 ( 1973 년 ) , 비 오 12 세 는 노동자 성 요셉 의 축일 을 공포 했으며 ( 1973 년 ) 요한 23 세 는 성 요셉 을 제 2 차 바티칸 공의회 의 보호자 라고 불렀 다 ( 1961 년 ) . ( 가톨릭 대사전 에서 ) 요셉 은 히브 리어 로 ’ 하느님 께서 더 하 신다 ’ 이 란 뜻 이 다 . 예수 님 의 양부인 요셉 에 관한 내용 은 마태오 복음 1 ~ 2 장 , 루가 복음 1 ~ 2 장 의 예수 탄생 기사 에서 발견 되 는 것 이 성서 상 의 근거 이 다 . 이 에 따르 면 , 요셉 은 다윗 왕가 의 후손 이 고 , 요셉 가문 은 유 데 아의 베들레헴 에서 왔으나 , 갈릴 레아 의 나자렛 으로 이사 하 여 목수 일 을 하 고 있 었 고 , 이미 의인 으로 존경 받 고 있 었 다 . 그 는 마리아 와 약혼 하 였으나 , " 성령 의 힘 으로 " 아기 를 가진 그녀 와 파혼 하 지 말 라는 천사 의 말 을 듣 고 , 천사 가 명 한 대로 마리아 를 아내 로 맞아들였 다 . 그 는 마리아 와 함께 아기 예수 께 조배 하 러 온 동방 박사 의 방문 을 받 았 고 , 헤로데 의 영아 학살 을 피하 기 위하 여 가족 을 이끌 고 이집트 로 피신 하 였 다 . 헤로데 가 죽 은 후 에 야 가족 들 은 나자렛 으로 와서 살 았 다 . 그 와 마리아 는 아기 에게 할례 를 베풀 었 고 , 주 님 을 예루살렘 성전 에 봉헌 하 였 다 . 예수 가 12 세 였을 때 , 그 는 마리아 와 함께 예수 를 예루살렘 으로 데리 고 가 서 잃어버렸 다가 , 학자 들 과 이야기 하 는 아들 을 찾 기 도 하 였 다 . 이때 부터 요셉 은 루가 복음 4 장 22 절 을 제외 하 고 는 신약 에서 언급 되 지 않 는다 . 요셉 은 아마도 그리스도 의 수난 과 죽음 이전 에 운명 한 듯 여겨진다 . 야고보 의 위복 음서 에 는 그 가 마리아 와 결혼 하 였을 때 , 이미 노인 이 었 다고 말 하 기 도 한다 . 요셉 의 공경 은 동방 교회 에서부터 시작 되 었 는데 , 요셉 이야기 라는 외경 은 4 세기 부터 7 세기 까지 대중 들 로부터 사랑 받 는 인기 있 는 책 이 었 다 . 서방 교회 에서 는 아일랜드 사람 인 왠 거스 펠리 르 란 분 이 " 기념 " 했 다는 언급 이 있 으나 ( 9 세기 ) , 15 세기 까지 는 요셉 공경 이 확산 되 지 않 다가 , 이 축일 이 1479 년 에 로마력 에 도입 되 면서 부터 널리 알려졌 다 . 성 요셉 신심 은 특히 성녀 데레사 와 성 프란치스코 드 살 에 의하 여 보편 화 되 었 고 , 1870 년 에 비 오 9 세 교황 이 요셉 을 보편 교회 의 수호성인 으로 선포 하 였으며 , 레오 13 세 는 가장 의 모델 로 선포 하 면서 , 성인 들 가운데 성모 님 다음 의 위치 로 올리 셨 다 . 노동자 의 수호자 란 칭호 는 베네딕토 15 세 가 부여 하 였 고 , 비 오 11 세 는 사회 정의 의 수호자 로 , 또 비 오 12 세 는 5 월 1 일 을 성 요셉 노동자 축일 로 확정 하 셨 다 . ( 성 바오로 수도회 홈 에서 ) 세상 에 는 다른 초목 사이 나 나무 그늘 에 가려져 사람 의 눈 에 는 잘 띄 지 않 는 것 이 라 해도 , 사방 에 향기 를 풍기 며 날 이 갈수록 그 향기 가 더 해 마침내 부근 의 기 전체 를 향기 로 화하 게 하 는 것 과 같 은 꽃 이 있 다 . 성 요셉 도 그러 한 꽃 중 의 하나 에 비유 할 수 있 는 분 이 었 다 . 그 는 누구 나 아 는 바 와 같이 구세주 의 양아버지 인 동시 에 , 성모 마리아 의 보호자 이 지만 그 에 대해서 복음서 중 에 기록 된 곳 은 매우 적 다 . 그리고 세상 사람 도 겸손 한 성인 의 생존 시 에 는 별로 주목 을 안 했 지만 다만 묵묵히 쌓인 성덕 의 빛 은 언제 까지 든지 감추 어 져 있 지 않 고 특히 예수 그리스도 에 의해 복음 이 전파 됨 에 따라 그 의 양아버지 의 성덕 도 차차 세상 에 알려 지 고 뭇사람 들 에게 존경 을 받 게 되 었 다 . 성 요셉 은 다윗 왕가 의 후손 이 었 다 . 그러나 그 의 시대 에 는 옛 영화 도 꿈 처럼 사라져서 빈궁 한 나머지 겨우 손 에 익 은 목수 의 일 을 하 며 그 날 그날 을 보내 지 않 으면 안 될 형편 이 었 다 . 그런데 그 는 정결 하 고 도 겸손 하 고 게다가 열렬 한 신앙 과 하느님 께 무한 한 신뢰 를 갖 고 있 었 으므로 하느님 께서 는 성자 와 성모 를 맡기 시 는데 그 사람 밖 에 없 다는 결론 을 내리 시 고 오묘 한 섭리 로써 그 를 성모 마리아 의 배필 로 삼 으셨던 것 이 다 . 여기 에 신비 한 일 은 마리아 도 요셉 과 같이 성왕 다윗 의 혈통 을 계승 하 고 또한 같이 현세 의 재물 의 혜택 을 받 지 못한 분 이 었 다는 사실 이 다 . 그러나 마리아 는 성덕 에 있 어서 는 전후 무비 ( 前後 無比 ) 로 혜택 을 받 고 있 었 다 . 그래서 하느님 께서 는 그녀 를 성자 의 성모 로 간택 해 대천사 가브리엘 을 보내 시 어 그 뜻 을 그녀 에게 고하 게 하 셨 지만 , 그것 은 이미 다 알 고 있 는 것 이 니 여기 서 는 생략 하 여 한다 . 하여튼 그 뒤 곧 성령 의 불가사의 한 작용 에 의해 천주성 자 는 인성 을 취하 셔서 마리아 의 태중 에 잉태 하 시 게 되 었 다 . 그 당시 마리아 는 아직 요셉 과 한 집 에 살 지 않 고 다만 종종 나자렛 에서 서로 만났 을 뿐 이 었 으므로 그녀 의 잉태 함 을 알 자 사정 을 모르 는 요셉 의 놀람 과 괴로움 은 대단 한 것 이 었 다 . 그 는 어떻게 해야 좋 을 지 몰랐 다 . 유다 교의 율법 에 의하 면 부정 을 저지른 부인 은 돌 로 쳐죽이 던가 그렇 지 않 으면 다른 극형 에 처하 기 로 되 어 있 었 다 . 그래도 성서 를 보 면 바로 이때 요셉 을 의인 이 라 했 고 그 는 마리아 의 정결 함 을 믿 고 감히 고발 하 려고 하 지 않 고 가만히 약혼 을 풀 어 그녀 를 다시 자유 의 몸 으로 놔주 려 결심 했 다고 한다 . 이 와 같이 요셉 이 이리저리 망설이 고 있 을 때 이 다 . 갑자기 주 님 의 천사 가 꿈 에 나타나 " 다윗 의 자손 요셉 , 두려워 하 지 말 고 마리아 를 당신 의 아내 로 맞아들이 시 오 . 그녀 의 태중 에 있 는 아기 는 성령 으로 말미암 은 것 입니다 . 마리아 가 아들 을 낳 을 터 이 니 그 아기 를 에 수라 부르 시 오 . 예수 는 자기 의 백성 을 죄 에서 구원 할 것 입니다 "( 마태 1 , 20 - 21 ) 하 고 말 했 다 . 이 에 비로소 요셉 의 의혹 은 완전히 풀 어 지 고 무한 한 즐거움 을 충만히 누리 게 되 었 다 . 하느님 께 로부터 온 사신 에게 오묘 한 섭리 에 대해 알림 을 받 고 그 위 에 황송 하 게 도 천주성 자 , 세상 의 구세주 를 의자 ( 義子 ) 로 삼 고 이 에 이름 지 어 주 고 아버지 로서 의 권리 를 행사 할 수 있 게 된 것 은 얼마나 큰 영광 인가 ! 실로 아득 한 미래 에 이르 기 까지 절대로 그 예 를 보 지 못하 는 특권 이 기 도 하 고 명예 이 기 도 하 다 . 요셉 은 천사 의 알림 에 따라 마리아 를 아내 로 삼 고 동정 을 지키 며 성 스러운 생활 을 시작 했 다 . 그 성가정 에 대해서 는 2 , 3 가지 의 사실 밖에 성서 에 기록 되 지 않 고 있 다 . 그 에 의하 면 어느 가정 에서 나 마찬가지 로 성 가정 에 도 때로 는 기쁨 이 있 었 고 때로 는 슬픔 이 있 었 다 . 그러나 어느 때 에 도 가장 인 요셉 의 높 은 성덕 은 명백히 나타나 있 다 . 마리아 도 함께 살 기 시작 한 지 얼마 안 되 어 당시 의 황제 아우구스토 ( Augustus ) 의 칙령 에 의해 호적 조사 가 행해져 사람 들 은 모두 자신 들 의 본적지 로 가 지 않 으면 안 되 었 다 . 요셉 이나 마리아 나 그 들 의 본적지 는 같이 베들레헴 이 었 다 . 그러므로 그 들 은 나자렛 을 출발 해 멀리 베들레헴 을 향해 가 게 되 었 다 . 때 는 마침 겨울 이 라 동주 에서 의 고생 은 이루 말 할 수 없 었 고 , 5 , 6 일 만 에 간신히 목적지 에 당도 햇 으나 , 유숙 할 적당 한 곳 이 없 었 다 . 하 다 못해 마 굿 간 에서 하룻밤 을 지내 게 되 었 는데 그동안 마리아 는 성자 를 탄 행 시키 셨 고 , 성 요셉 은 하느님 께 로부터 그 들 을 보호 할 대임 을 맡 고서 도 좋 은 장소 를 마련 해 주 지 못한 것 을 얼마나 마음 아파했 는지 모른다 . 그래도 그 는 무엇 이 든 간 에 잘 참 았 다 . 그러 던 중 에 그 의 희생 에 대한 보수 와 같이 기쁜 일 이 연달 아 일어났 다 . 즉 천사 들 의 찬미가 , 목동 들 의 조배 , 동국 ( 東國 ) 삼왕 들 의 내조 ( 來朝 ) 가 그러 한 것 이 다 . 이런 것 은 물론 요셉 에 대한 것 이 아니 라 하느님 성 자 게 대한 존경 이 었 다 . 그러나 늘 하느님 의 영광 만 을 원하 는 요셉 에게 는 그것 을 자기 것 처럼 기뻐했 던 것 이 다 . 그 뒤 곧 성모 의 가슴 이 일곱 칼 로 찔리 는 것 과 같 은 슬픈 때 가 왔 다 . 그것 은 요셉 에게 도 고통 의 시련 이 되 었 다 . 즉 어느 날 밤 한 천사 가 나타나 요셉 에게 " 일어나 아기 와 아기 의 어머니 를 데리 고 이집트 로 피신 해 내 가 일러줄 때 까지 거기 있 으시 오 . 헤로데 가 그 아기 를 죽이 려고 찾 고 있 소 "( 마티 2 , 13 ) 하 고 알려준 것 이 다 . 이 는 간단 한 명령 인 것 같 지만 의미 는 극히 중대 한 것 이 다 . 베들레헴 에서 몇 주간 이나 걸리 는 먼 이집트 에 , 게다가 아무 준비 도 없이 밤중 에 즉각 출발 해야 된다는 것 은 얼 나 나 고생 스런 것 인가 . 그 위 에 도중 에 는 위험천만 한 사막 이 있 는 것 이 다 . 자기 는 도대체 어디 서 직업 을 구하 며 어떻게 성가족 을 봉양 할 수 가 있 을 것 인가 ? 이 같이 많 은 앞 으로 의 염려 가 필연코 요셉 의 마음 을 스쳤 을 것 이 다 . 그러나 그 는 모든 근심 을 하느님 의 명령 에 내맡기 고 흔연히 따랐 던 것 이 다 . 이집트 에 얼마 동안 체재 했 는가 는 알려져 있 지 않 지만 적어도 3 년 가량 은 있 었 을 것 이 다 . 그러 던 중 갑자기 꿈 에 나타난 한 천사 의 입 으로부터 " 아기 의 목숨 을 노리 던 자 들 이 이미 죽 었 으니 일어나 아기 와 아기 어머니 를 데리 고 이스라엘 땅 으로 돌아가 시 오 "( 마태 2 , 20 ) 하 는 말씀 을 듣 고 요셉 은 다시 성자 와 성모 를 보호 하 며 고향 으로 돌아왔 다 . 진실로 말 한다면 그 의 생각 에 는 베들레헴 을 영주 지 ( 永 住地 ) 로 하 고 싶 었 다 . 왜냐하면 그곳 은 우선 성자 께서 탄생 한 성지 도 될 뿐 더러 성전 이 잇 는 예루살렘 에서 도 멀 지 않 고 또 한 대 도시 에 가까운 관계 로 작 은 마을 에 불과 한 나자렛 에 있 는 것 보다 는 자기 의 목수 일 이 많 으리라고 생각 했 기 때문 이 다 . 그래도 성자 의 생명 을 빼앗 으려는 헤로데 의 아들 이 아직 유다 를 다스리 고 있 는 이상 주저 할 수 없 었 다 . 그 위 에 하느님 의 계시 도 있 고 해서 그 는 이번 에 도 역시 깊 은 신뢰 를 가지 고 이 에 순종 해 갈릴 레아 에 돌아가 서 옛 고향 나자렛 에서 살아가 게 되 었 다 . 요셉 의 신앙 은 또 한 번 시험 당했 다 . 그것 은 성모 와 12 세 의 예수 를 데리 고 예루살렘 성전 을 참배 했 을 때 돌연 성자 를 잃 어 버리 고 형언 키 어려운 불안 과 초조 한 마음 으로 3 일 간 이나 찾 아 헤매 었 던 일 이 다 . 그런데 예수 께서 성전 에 있 는 수많 은 율법 학자 에 둘러싸여 당당히 말 을 주고받 고 하 는 것 을 발견 했 을 때 그 의 즐거움 은 대단 한 것 이 었 다 . 이 로써 성가족 은 재차 나자렛 에 돌아왔 지만 그 뒤 의 예수 의 청소년 시대 의 사생활 에 대해서 는 성서 에 단지 " 부모 에게 순종 하 며 지냈 다 "( 루가 2 , 51 ) 고 기록 됐 을 뿐 이 다 . 생각 컨대 예수 께서 는 사람 들 의 자녀 에게 거울 이 될 만큼 부모 에게 효도 하 며 늘 잘 도와 드렸 음 이 분명 하 다 . 예수 의 공생활 로 들어가 서 복음 을 전하 시 기 전 에 성 요셉 은 조용히 세상 을 떠났 다 . 그래도 천주 의 성모 와 하느님 이 시 고 모든 사람 들 의 심판자 이 신 예수 자신 에게 간호 받 으며 세상 을 떠난 그 의 임종 은 다른 어떠 한 성인 에서 도 볼 수 없 는 은혜 였 던 것 이 다 . 예수 께서 는 참으로 그때 양부인 요셉 에게 " 충실 한 분 이 여 , 주 님 의 종 으로서 의 즐거움 을 누리 소서 ! " 하고 아주 강한 위로 의 말씀 을 해 드렸 을 것 이 다 . 지극히 겸손 하 신 요셉 이 여 , 우리 를 위해 임종 의 은혜 를 하느님 께 간구 해 주 소서 ! ( 대구 대교구 홈 에서 )