[ 소설 기법 의 인물 스토리 人生 劇場 . 6 ] “ 그래 , 젊 은 나이 에 국전 심사 초대 작가 된 게 바로 나 다 ” - 율산 리 홍재 편 이춘호 기자 2013 - 11 - 01 08 : 36 : 43 99 년 타 묵 퍼포먼스 … 길 이 25 m 종이 에 여덟 字 쓴 후 ‘ 미학 적 자살 ’ 계획 율 산 리 홍재 는 마치 조선말 기인 화가 였 던 오원 장승업 처럼 제도 권 과 비 제도 권 의 경계 를 허물 며 글씨 와 그림 을 혼용 시킨 기 굴 방장 ( 奇 堀 奔放 ) 한 서체 를 개척 하 는 동시 에 초대 형 붓 으로 한판 노 는 타 묵 퍼포먼스 의 신 지평 도 열 었 다 . 항상 한 곳 에 머물 지 못한 율산 이 수묵화 같 은 ‘ 운해 무산 도 ’ 병풍 을 배경 으로 깊 은 시름 에 잠겨 있 다 . 타 묵 퍼포먼스 에 사용 되 는 대형 붓 의 형세 도 꼭 율산 의 몸짓 을 닮 았 다 . 마른 멸치 를 소재 로 그린 그림 같 은 율산 의 회화 풍 글씨 . 날 일 ( 日 ) 자 를 태양 처럼 형상 화 하 고 붉 은 색칠 까지 한 율산 의 작품 “ 글 이 뭐 죠 ? ” “ 그럼 , 넌 말 은 뭐 라고 생각 하 지 ? ” “ 구름 ( 말 과 글 ) 이 하늘 ( 진리 와 이치 ) 을 독점 할 수 있 습니까 . ” “ 구름 이 스스로 를 하늘 이 라 생각 하 면 그럴 수 도 있 겠 지 . ” “ 대구 에 율산 ( 栗 山 ) 리 홍재 ( 李 洪 宰 ) 란 자 가 있 소 . 한국 서화 계 에선 드물 게 황당무계 ( 荒唐無稽 ) 한 자 인데 천하 잡놈 이 고 , 스스로 제 작품 을 미친 서예 ( 美 親書 藝 ) 색서 작품 ( 色 書 作品 ) 이 라 하 질 않 나 , 심지어 오방색 을 글자 에 들이부 어 퓨전 문인화 흉내 를 내 고 있 으니 … . 사부 님 께서 역서 ( 逆 書 ) 의 길 을 걷 는 그 자 에게 따끔 하 게 한 말씀 해 주 시 죠 . ” “ 자네 는 그런 자 한테 왜 그렇게 많 은 사람 이 모인다고 생각 하 나 . ” “ 자기 복 이 겠 죠 . ” “ 대구 에 율산 리 홍재 라는 자 가 있 소 . 서화 계 에선 황당무계 한 자 인데 , 천하 잡놈 이 고 , 스스로 제 작품 을 미친 서예 · 색서 작품 이 라 하 질 않 나 , 심지어 오방색 을 글자 에 들이부 어 퓨전 문인화 흉내 를 내 고 있 으니 … . 逆 書 의 길 을 걷 는 이 자 를 따끔 하 게 … ” ? “ 잣대 로 재단 될 사람 이 아니 야 . 교과서 적 으로 살 수 밖에 없 는 자 들 에겐 되레 위안 이 아닐 수 없 지 . 그 자 는 한 세상 안 태어난 셈 치고 맘대로 자신 을 뒤흔드 는 거 야 . 뭐 랄까 , 그래 , 일종 의 광인 ( 狂人 ) 이 지 . 정법 ( 正法 ) 을 파법 ( 破法 ) 시키 는 데 서 존재감 을 느끼 단 말 일세 . 사람 들 은 역설 적 으로 그 파괴 의 법 을 은근히 즐겨 . 그러 면서 도 파법 을 빌미삼 아 율산 을 죽이 려 들 지 . 이율배반 이 야 . 율산 인 들 왜 그걸 모르 겠 나 . 길 안 의 서생 ( 書生 ) 들 이 왈가왈부 해도 그 끼 는 일점일획 변하 지 않 을 걸세 . ” “ 얼마 전 부터 중구 봉산동 봉산 문화 거리 한 복판 에 도심 명산 장 ( 道心 名山 藏 ) 인가 뭔가 하 는 소굴 을 만들 어 놓 고 내놓 고 희한 한 글씨 를 팔 고 있 습니다 . 마른 멸치 , 포도 씨 , 편백 나무 , 앵두 씨 까지 작품 에 삽입 하 고 , 글씨 도 아니 고 그림 도 아닌 묘한 작품 으로 혹세무민 하 고 있 습니다 . ” “ 이 놈 아 , 너 도 네 작품 많이 팔리 길 바라 지 않 는가 . 자네 는 죽 었 다 깨 어 나 도 율산 처럼 살 지 못허 이 . 자네 가 율산 을 못 마땅 해 하 지만 실은 너 도 율산 처럼 되 고 싶 은 게 야 . 율산 ( 栗 山 ) ? ‘ 밤 산 ’ 이 란 말 이 아닌가 . 가시 에 덮여 있 는 밤 알 을 까먹 으려면 여간 힘든 게 아니 란 말 일세 . 사람 들 은 아직 율산 의 가시 를 나무랄 줄 알 지 그 속 에 숨 은 알밤 의 실체 를 잘 몰라 . ” 갑자기 방광 이 뻐근 해 이른 새벽 에 잠 을 깬다 . 꿈 속 에서 그 대화 를 엿들 은 율산 . 갑자기 막걸리 한 병 을 들이켜 더니 만감 이 교차 하 는 표정 으로 자신 한테 보내 는 통한 의 글귀 를 적 어 내려 가 는데 꼭 이랬 다 . ‘ 세상 에 참 스승 이 많 고 많 은데 , 하 라는 공부 는 열심히 하 지 도 않 고선 공모전 에 상 이나 챙겨 초 대작 가랍 시 며 경력 이나 번지레 하 게 치장 해 과시 했 겠 다 . 심사 위원 을 하 면서 칼 을 휘두르 고 이득 이나 챙기 며 군림 하 였 겠 다 . 아 는 것 도 없 으면서 잘난 척 큰 소리 치 고 , 붓 조금 놀린다고 선배 와 스승 을 무시 하 고 , 제자 나 후배 들 에게 지 는 ‘ 바담 풍 ’ 하 면서 도 ‘ 바람 풍 ’ 하 라고 외치 고 다녔으니 가히 가관 이 로다 . 법첩 몇 권 베껴서 붓 조금 놀린다고 유명 한 서예가 인 척 했 고 , 글씨 몇 자 써서 전시 하 고 작품 이 라고 팔 아 돈 을 챙겨 향락 에 빠져 놀 았 고 , 건방지 게 한자 몇 자 안다고 선비 인 양 거드름 피우 고 한학자 를 우롱 했 겄 다 . 남 의 그림 흉내 내 그림 칠 하 고 그려서 화가 인 척 했 고 , 도장 몇 개 새겨 유명 전각가 인 양 돈 받 아 챙겼 으니 천 벌 을 받 아 마땅 하 다 . 또한 누군가 삼절 ( 三絶 ) 이 니 팔 능 ( 八能 · 석재 서병오 의 아호 ) 이 니 하 니깐 지 는 술 이나 퍼마시 고 나쁜 짓 다 하 면서 모든 것 에 다 능한 척 천지 를 모르 고 생 지랄 했으니 네 이놈 율산 아 , 어찌 네 가 서예가 로서 참 스승 이 길 바라 는가 . 이제 라도 늦 지 않 았 으니 세상 똑바로 살 아라 . ’ 으 ! 어 ! 억 ! 그것 또 한 몽중몽 ( 夢中 夢 ) 이 었 다 . 율산 이 도심 명산 장 해우소 를 나와 마당 에 갓 노란 물 이 들 기 시작 한 모과나무 이파리 를 뚫어지 게 바라보 다 갑자기 일필휘지 를 한다 . 무용지용 ( 無用之用 ) . “ 언뜻 쓸모없 는 것 으로 보이 는 것 이 오히려 큰 구실 을 한다 ” 는 의미 인데 장자 의 ‘ 인 간세 ’ 편 에 나오 는 말 이 다 . 사람 이 용 ( 用 ) 을 얘기 하 면 무용 ( 無用 ) 으로 역습 하 고 , 남 들 이 무용 으로 공격 하 면 다시 용 으로 응수 하 는 불한당 서 객 ( 書 客 ) 율산 의 뒤안길 이 혹 궁금 하 시 다면 ? ◆ 독학 서생 ( 獨學 書生 ) 끌 어 주 는 사람 도 없 었 다 . ‘ 평지돌출 ’ 이 었 다 . 집안 에 도 먹물 유전자 가 없 었 다 . 땅 의 재주 가 아니 라 하늘 의 재주 라고 했 다 . 김천시 감문면 구야리 에서 태어났 다 . 조부 는 초라 한 서당 을 운영 하 면서 한약방 도 겸했 다 . 문자 속 이 없 는 아버지 는 농사 꾼 이 었 다 . 전 주이 씨 효령대군 19 세손 이 다 . 초등 학교 4 학년 때 미술 반 에 들어간다 . 화가 는 물론 , 서예가 의 꿈 조차 전혀 없 었 다 . 그냥 누나 가 그림 그리 는 걸 옆 에서 봤 다 . 5 학년 습자 시간 때 난생 처음 서예 용 붓 을 잡 는다 . 누구 눈 에 발탁 될 정도 의 실력 도 아니 었 다 . 당시 습자 담당 선생 은 한학자 겸 서예가 인 김인규 씨 . 한자 에 대한 한없 는 동경 과 호기심 이 있 었 다 . 습자 본능 이 다 . 학습 용 한자 사전 을 만화 보다 더 정독 했 다 . 그냥 땅바닥 에 똑같이 그려 댔 다 . 납작 하 게 부풀 게 길쭉 하 게 홀쭉 하 게 빽빽 하 게 찌그러지 게 성글 게 진하 게 연하 게 … . 정자체 가 아니 라 일부러 다양 하 게 변형 시켰 다 . 첫 사부 는 ‘ 호기심 ’ 이 다 . 그 의 몸 도 점점 글자 로 변해 가 고 있 었 다 . 그러나 그 는 전혀 감지 하 지 못한다 . 김천 성의 중 미술 반 에 들어간다 . 거기 서 도 두각 을 드러내 지 못한다 . 상 과 전혀 인연 이 없 었 다 . 성 의 상고 에 들어가 서 도 미술 반 에 들 었 다 . 더욱더 한자 에 미친다 . 한문 · 고전 · 국어 시간 을 특히 좋 아 했 다 . 선생 은 “ 조그마 한 녀석 이 한자 를 왜 그렇게 좋 아 하 지 ” 라며 머리 를 쓰다듬 어 주 었 다 . 졸업 하 고 대구 로 온다 . 모 대학교 전자 과 에 들어간다 . 손재주 많 기 때문 에 그 학과 에 들어갔 다 . 한자 가 몸 에 붙 자 다음 은 한문 의 영역 으로 간다 . ‘ 동양 고전 죽이 기 ’ 에 나선다 . 사서삼경 과 명심보감 등 을 독학 했 다 . 서당 에 다닌 것 도 아니 다 . 값싼 모필 하나 갖 고 혼자 글 을 적 는다 . 중봉 ( 中 鋒 · 글 을 쓸 때 붓대 를 곧바로 세워 붓 의 끝 이 필획 의 한 가운데 를 지나 도록 해서 어느 한쪽 으로 치우치 지 않 게 하 는 것 ) 이 뭔지 알 턱 이 없 었 다 . ‘ 구궁 격지 ’( 九宮格紙 · 아홉 개 의 모눈 칸 이 있 는 서예 연습 용 종이 ) 위 에서 ‘ 영자 필법 ( 永 字 筆法 ) ’ 부터 체계 적 으로 배운 게 아니 었 다 . 지치 지 않 았 다 . 그리고 반복 연습 끝 에 저절로 글꼴 이 갖춰졌 다 . ‘ 제 맘대로 서체 ’ 였 지만 모친 의 눈 에 는 아들 의 글씨 가 그럴듯해 보였 다 . 모친 의 계추 안내문 등 에 필요 한 글귀 는 그 가 챙긴다 . 하지만 서예 의 세상 이 얼마나 광대무변 한지 그 가 알 리 없 었 다 . ◆ 난 득 호도 ( 難得 糊塗 ) 1976 년 이 었 다 . 기본기 가 없 었 다 . 열정 만 있 었 다 . 글씨 의 앞날 이 막막 했 다 . 급기야 대구 시청 앞 대한 서예원 ( 원장 은 도 의원 을 지낸 죽헌 현해 봉 으로 , 석재 서병오 와 죽 농 서동균 의 맥 을 이어받 음 ) 에 들어간다 . 서실 에 들어가 려다가 몇 번 되돌 아 온 뒤 였 다 . 그 의 나이 20 세 . 한 수 배우 러 간 게 아니 다 . 한 판 ‘ 쌈질 ’ 하 러 갔 다 . 몸 속 에 는 ‘ 반란 의 피 ’ 가 돌 고 있 었 다 . 청나라 때 전위 적 민중 서예 가 판교 ( 板橋 ) 정섭 ( 鄭 燮 ) 때문 이 었 다 . 서예 사상 최초 로 전통 서예 의 단정 하 고 균일 한 글씨 의 스타일 을 깨트리 면서 창안 한 ‘ 육분 반서 ( 六分半書 · 해서 · 행서 · 예서 · 초서 · 전서 · 문인화 를 뒤섞 은 크기 가 서로 다른 복합 서체 ) ’ 에 너무나 큰 충격 을 받 는다 . 판교 의 글 에 스멀거리 는 기 ( 奇 ) 와 괴 ( 怪 ) 를 다 훑 어 내 보 고 싶 었 다 . 하지만 판교 한테 는 ‘ 가시 ’ 가 있 었 다 . 판교 의 좌우명 이 기 도 한 ‘ 난 득 호도 ( 難得 糊塗 ) ’ 때문 이 었 다 . ‘ 총명 하 기 도 어렵 고 , 어수룩 하 기 도 어렵 다 . 총명 한 사람 이 어수룩 해 지 기 는 더 어렵 다 . 한 생각 버리 고 한 걸음 물러서 면 마음 이 편안 해 지 리니 . 도모 하 지 않 아도 나중 에 복된 응보 가 올 것 이 다 ’ 란 의미 다 . 난 득 호도 는 판교 의 좌우명 이 자 훗날 중국인 의 인생철학 이 된다 . 육 분 반서 는 탐 이 나 면서 도 난 득 호도 는 애써 지우 고 싶 었 다 . 청나라 를 호령 했 던 서예 가 옹 방강 으로부터 법첩 을 선물 받 아 추사체 를 터득 한 김정희 . 추사 가 죽 은 뒤 5 년 뒤 에 태어나 1935 년 타계 하 기 까지 서예 의 온갖 변형체 를 다 실험 한 한 말 영남 최고 의 서예가 였 던 석재 서병오 까지 사숙 했 다 . 구양순 의 ‘ 구성 궁예 천명 ’, 왕희지 의 ‘ 난 정서 ’ 등 서체 별 로 다양 한 법첩 들 을 닥치 는 대로 베껴썼 다 . 해서 ( 楷書 ) 에서 행서 ( 行書 ) 로 , 그리고 예서 ( 隸 書 ) 에서 초서 ( 草書 ) , 전서 ( 篆書 ) 로 가 는 길 은 목화 토금 수 , 오행 ( 五行 ) 의 길 처럼 한 치 의 오차 없이 맞물려 돌아갔 다 . 하나 가 부족 해도 하나 가 넘쳐도 다른 글씨 가 시들 어 버렸 다 . 서실 의 일상 은 ‘ 공업 용 바늘 ’ 처럼 돌아갔 다 . 사부 가 내려 준 ‘ 법첩 ( 法帖 · 훌륭 한 옛 법서 의 글씨 를 토대 로 서예 학습 용 으로 만든 책 ) ’ 을 묵묵히 ‘ 임서 ( 臨 書 · 법첩 을 토대 로 닮 게 써 보 는 것 ) ’ 해야 만 했 다 . 거의 한 달 만 에 길 영 ( 永 ) 자 를 받 았 다 . 한 자 갖 고 한 달 남짓 놀 아야 했 다 . 체질 에 맞 지 않 았 다 . 그 는 사부 앞 에서 는 사부 흉내 를 내 고 없 으면 자기 색 을 내뱉 었 다 . 그런데 행 인지 불행 인지 주위 에서 자꾸 “ 야 , 사부 글 보다 더 낫 다 ” 고 추켜세웠 다 . 그 의 글 을 몰래 가져가 서 익히 는 사람 까지 생겨났 다 . 속 으로 득의만면 했 다 . 해서 에서 행서 로 넘어가 면서 사부 와 다른 운필 을 했 다 . 사 부 는 “ 서둘 지 마 라 ” 고 지적 했 다 . 사부 도 그 의 ‘ 피 냄새 ’ 를 알 고 있 었 다 . 이미 자기 품안 에 만족 할 위인 이 아니 란 걸 안다 . 암중모색 하 면서 3 년 여 서실 에서 먹 도 갈아주 고 청소 도 하 면서 은거 한다 . 무당 이 굿 을 하 듯 본능 적 으로 썼 다 . 극도 의 무력감 이 그 를 집어삼켰 다 . 서예 만 빼 면 그 는 극도 로 ‘ 불온 한 사내 ’ 였 다 . 1978 년 초가을 무렵 이 었 다 . 서예가 로서 의 한계 를 발견 한다 . 소리 꾼 이 폭포 에서 독공 하 듯 그 도 지리산 의 품 에서 붓 을 다시 잡 는다 . 아무래도 서예 는 아니 라고 결심 한다 . 지리산 을 다녀와 진짜 붓 과 이별 하 기 위해 합천 해인사 앞 여관 에서 혈서 로 절필 선언 을 한다 . 오른손 약지 를 깨물 었 다 . 그때 쓴 그 혈서 를 한 친구 가 소장 하 고 있 다 . 스물 둘 에 서실 원장 이 되 고 , 스물 넷 에 서울 미술 제 초대 작가 가 돼 개인전 을 연다 . 15 점 이 비싼 값 에 팔렸 다 . ‘ 제 2 의 석재 ’ 가 된 양 혈기 방장 했 다 . 그리고 사 십 에 국전 심사 초대 작가 로 … . 두주불사 통음 의 나날 … . 하지만 사람 들 은 잘 모른다 . 그 가 애장 하 고 있 는 15 종 의 한자사전 이 배추 장사 수첩 처럼 너덜 해진 이유 를 … . 그 에겐 성실 과 광기 가 혼재 돼 있 었 다 . 그리고 99 년 남 들 모르 게 휘발유 를 준비 하 는데 … ◆ 20 대 서실 원장 붓 을 꺾 는다 . 하지만 세상 은 전 과 같 았 다 . 남 구 대명동 에 있 는 모 도난 경보기 회사 에 취직 한다 . 부모 는 이제 사람 구실 한다고 좋 아 한다 . 글 을 버린 지 50 여 일 , 강력 한 금단 현상 이 그 를 집 어 삼킨다 . 멍한 나날 이 었 다 . 설상가상 공사 현장 의 물탱크 에 빠진다 . 그대로 집 으로 온다 . 회사 를 버렸 다 . 다시 붓 에 입성 한다 . 전과 다른 붓 이 다가왔 다 . 서실 에서 율산 을 찾 았 다 . 그 는 거부 한다 . 독존 ( 獨存 ) 하 기 로 맘 을 먹 는다 . 한 푼 벌 지 않 으면서 도 툭하면 필방 에 종이 를 사 러 다녔 다 . 물론 용돈 은 아버지 의 몫 . 시내 문흥 당 을 자주 이용 했 다 . 한번 갈 때 마다 100 여장 이 넘 는 한지 를 사 갖 고 왔 다 . 그리곤 2 ~ 3 일 만 에 다시 종이 를 사 러 간다 . ‘ 왜 젊 은 사람 이 그렇게 종이 를 많이 내버리 느냐 ’ 고 의아 해 하 면서 도 다 들 그 의 글 을 궁금 해 했 다 . 그 는 보여 주 지 않 았 다 . 어느 날 , 필방 에 온 그 를 서예 인 몇 명 이 에워싸 고 지필묵 을 내놓 으며 무조건 일필휘지 해 보 라고 압력 을 넣 었 다 . 하지만 마땅히 쓸 글귀 가 없 었 다 . 옆 에서 경서 한 구절 을 불러 주 었 다 . 불러 주 는 족족 다 써 버렸 다 . 전광석화 같 았 다 . 다 들 탄성 을 질러댔 다 . ‘ 아 , 나 도 이제 부터 전면전 이 다 . ’ 그 의 재주 를 꽉 잡 은 사람 이 있 다 . 필방 을 운영 했 던 김진구 씨 였 다 . 율산 에게 서실 을 차리 자고 권유 한다 . 그 는 흐뭇 해 하 면서 도 아내 와 강릉 경포대 로 도망 을 친다 . 한 달 여 뒤 다시 필방 에 갔 다가 마침내 덫 에 걸려 든다 . 김 씨 가 덕산동 에 그 를 위한 서실 을 미리 만들 어 놓 고 덜컥 원장 자리 에 앉혀 버린 것 이 다 . 그렇게 해서 타의 에 의해 79 년 7 월 율산 서도원 이 태어난다 . 전국 에서 처음 으로 22 세 의 서실 원장 이 탄생 한다 . 80 년 5 월 더 충격 적 인 일 을 저지른다 . 24 세 에 동아백화점 갤러리 에서 첫 개인전 을 연다 . 이미 그해 그렇게 어렵 다는 서울 미술 제 초대 작가 가 된다 . 1 년 에 고작 2 ~ 3 명 뿐 이 다 . 대다수 50 ~ 60 대 다 . 하지만 지역 서예 계 에선 새까만 무명 이 었 다 . 기라 성 같 은 대선배 가 수두룩 한 지역 에서 언감생심 개인전 을 열 다니 . 사부 한테 도 허락 을 받 지 않 았 다 . ‘ 당돌 하 고 무엄 하 다 ’ 는 비난 을 받 을 수 밖에 없 었 다 . 77 점 을 내밀 었 고 15 점 이 꽤 비싼 가격 에 팔린다 . 표 구비 를 갚 고 남 는 돈 으로 술 을 퍼먹 었 다 . 다 들 율산 의 혈기 방장 함 의 말로 를 걱정 했 다 . ‘ 제 2 의 석재 ’ 가 된 양 ‘ 대구 발 법고 창 신파 ’ 인 ‘ 묵향 심우 회 ’ 를 만든 다 . 법통 을 지키 는 걸 싫 어 하 는 야당 기질 의 피 들 이 속속 모여들 었 다 . 96 년 불혹 의 나이 에 전국 최 연소 대한민국 미술 대전 서예 부문 국전 심사 초대 작가 가 된다 . 남 의 시 가 아니 라 항상 자작 한시 를 내민 다 . 세상 이 모두 내 것 같 았 다 . 두주불사 에 통음 의 나날 이 었 다 . ◆ 절차탁마 & 위편삼절 추사 는 10 개 의 벼루 , 1 천 여 개 의 붓 을 버렸 다 . 그리고 309 권 의 법첩 을 임서 했 다 . 더러 율산 이 아무것 도 모르 고 날 뛴다고 꼬집 는 이 도 있 다 . 율산 을 두둔 하 는 쪽 에선 그 가 애장 하 고 있 는 15 종류 의 큼지막 한 한자 사전 을 눈여겨 보 란다 . 수험 생 의 영어 사전 을 방불 케 한다 . 사전 곳곳 은 형광펜 투성이 다 . 배추 장수 수첩 처럼 변한 한자 사전 을 보 고 다 들 말문 을 닫 는다 . 이미 중학교 때 부터 옥편 을 통째 로 외워 왔 다 . 풍류 에 여념 없 는 그 한테 는 너무 도 낯선 대목 이 다 . 고은 시인 이 감옥 시절 한글 사전 을 정독 하 면서 맘 에 드 는 단어 를 익힌 것 처럼 그 도 서문 부터 마지막 페이지 까지 한 줄 도 놓치 지 않 고 정독 했 다 . 한없이 무식 한 공부 법 이 었 다 . 특정 한자 의 고자 ( 古字 ) 와 현재 글자 의 전이 과정 을 일일이 대조 하 면서 사전 에 체크 해 둔다 . 광 적 인 메모광 이 다 . 하루 에 일어난 일 을 일기장 같 은 다이어리 에 다 적 어 둔다 . 이런 성실 함 과 광기 가 어떻게 매칭 될 수 있 을까 . 한학 보다 도교 와 불교 적 마인드 가 더 짙 다 . 그게 열정 을 만나 기인 으로 숙성 됐 다 . 80 년 대 엔 아산 김병호 한테서 주역 까지 배운다 . 하지만 문 ( 文 ) 이 그 의 불콰 한 기운 을 다 누르 지 못한다 . 그 의 광기 는 시절 과 불화 를 일으키 면 ‘ 자살 충동 ’ 으로 이어진다 . 20 대 어느 날 이 었 다 . 부산 태종대 자살 바위 에 갔 다 . 뛰 어 내리 려고 하 는데 파도 에 아버지 얼굴 이 떠올라 다시 집 으로 돌아왔 다 . 한 밤 에 대취 해 대로 에 누웠 는데 도 차 가 몸 을 밟 고 지나가 지 않 았 다 . 자기 가 죽 을 환경 을 일부러 만들 었 지만 죽 지 않 았 다 . 하늘 이 나 를 죽일 것 이 라면 죽일 것 이 다 . 아직 안 죽 은 건 할 일 이 더 있 을 거 라고 믿 었 다 . 남들 은 생 의 길 을 간다 . 하지만 그 는 생과 사 의 경계 를 걷 는다 . 그 는 툭하면 ‘ 덕 보 는 것 도 싫 고 원래 실패 를 즐겨 ’ 라고 독백 한다 . 그걸 확인 하 고 싶 어서 인지 매일 ‘ 주유 찬란 ( 週 遊 燦爛 ) ’ 하 다 . 의가 상하 거나 누가 잘난 척하 면 술판 을 뒤엎 어 버린다 . 취해서 수도 없이 필름 이 끊겼 다 . 분위기 때문 에 , 사람 때문 에 먹 는다 . 길바닥 에서 자 다가 파출소 에 잡혀가 기 도 부지기수 였 다 . 혼자 있 을 때 는 자주 발가벗 고 글 을 휘갈긴다 . 사람 이 맘 에 안 들 면 글 을 안 준다 . 모 씨 가 거금 을 내밀 며 한 점 을 원했 지만 거절 했 다 . 수 가 틀리 면 다 완성 된 병풍 위 에 먹물 을 끼얹 기 도 한다 . 어느 식당 한 구석 에 자기 작품 이 세워져 있 는 걸 봤 다 . 그 가 바닥 에 눕혀 놓 고 박살내 버렸 다 . ◆ 천지 삐까리 … 山 山 山 山 山 그 사내 의 팔자 에 는 왜 그렇게 뫼산 ( 山 ) 자 가 많이 들 어 있 을까 . 그 의 작업실 은 봉산동 , 아호 는 율산 , 살 고 있 는 곳 은 지산동 , 공방 은 덕산동 , 작업실 당호 는 도심 명산 장 . 5 개 의 산 을 가진 자 는 그 혼자 밖에 없 을 것 이 다 . ◆ 타 묵 퍼포먼스 매일 이 퍼포먼스 적 이 었 다 . 율산 의 전매특허 는 ‘ 타 묵 퍼포먼스 ’. 원래 취하 면 큰 종이 에 글 쓰 는 걸 즐겼 다 . 그게 타 묵 퍼포먼스 로 발전 했 다 . 한 번 은 울산 에서 필방 을 운영 하 는 김종춘 씨 가 지름 10 ㎝ 이상 의 초대 형 붓 을 갖 고 글 을 쓸 수 있 는 사람 을 수소문 했 다 . 율산 과 인연 이 됐 다 . 97 년 여름 이 다 . 그 광경 이 TV 로 도 방영 됐 다 . 처음 에 는 글 이 안 됐 다 . 초대 형 글씨 는 쓰 는 사람 도 지상 10 m 정도 올라가 지 않 고서 는 전체 균형 여부 를 판별 하 지 못 한다 . 그냥 감 으로 써내려 가 야 만 한다 . 물론 흉내 가 아니 라 완성 된 서체 도 엄정 해야 만 했 다 . 그냥 붓 만 빗자루 처럼 질질 끌 고 다니 는 서예 퍼포먼스 와 는 거리 가 멀 다 . 당시 그런 서예가 가 없 어 단번에 전국 적 인 이슈 가 된다 . 나중 에 가로 3 m · 세로 4 m 크기 의 한지 에 ‘ 파사현정 ( 破邪 顯正 ) ’ 을 썼 다 . 별로 였 다 . 여느 서예가 처럼 잡 았 는데 다시 생각 을 바꾼다 . 술 을 거나 하 게 마신 뒤 다시 ‘ 용비봉무 ( 龍飛鳳舞 ) ’ 를 적 었 다 . 격파 용 송판 을 잡 듯 양손 으로 붓 을 움켜잡 고 떡메 를 치 듯 품새 를 잡 았 다 . 종이 와 붓 이 그렇게 통쾌 하 게 뒤엉킬 수 가 없 었 다 . 면도칼 이 심장 을 도려내 는 듯 한 전 율 이 지나간다 . 서예 의 신 장르 가 개척 되 는 순간 이 다 . 99 년 에 봉산 미술 제 가 생긴다 . 그때 명실상부 한 타 묵 퍼포먼스 가 태어난다 . 현재 봉산 문화 회관 공터 자리 에서 폭 1 . 5 m · 길 이 25 m 크기 의 한지 밑 에 20 여장 의 합판 을 깔 았 다 . 모두 8 자 ( 龍 遊 鳳 舞 世 樂 民 喜 · 용은 놀 고 봉황 은 춤추 니 세상 은 즐겁 고 백성 들 은 기쁘 다 ) 를 적 었 다 . 뒤늦 게 고백 한 사실 이 지만 그날 행사장 에서 자살 할 심산 이 었 다 . 여러 사람 이 볼 때 황홀 하 게 미학 적 으로 죽 어 버리 자고 다짐 한다 . 그리고 휘발유 까지 준비 해 갔 다 . 재즈 의 즉흥 연주 같 은 즉석 휘호 였 다 . 서예 를 전혀 모르 는 이 에게 도 가슴 이 먹먹해 지 는 걸 체험 토록 연출 한 것 이 다 . 행사 마다 새 한복 을 입 는다 . 그런 식 으로 갖 고 있 는 흰 한복 이 이미 100 벌 이 넘 는다 . ◆ 율산 은 이제 … 정적 인 서예 가 있 다면 , 율산 의 동적 이 며 파괴 적 서예 도 있 다 . 정과 동 이 맞물려 돌아가 야 된다 . 율산 은 글 과 그림 , 그리고 서각 의 경계 를 통음 해 봤 다 . 10 번 의 개인전 을 통해 붓 으로 하 는 장난 은 거의 다 해 봤 다 . 문자 의 개념 도 떠나 고 , 고전 법첩 의 한계 도 내려놓 고 붓 을 들 고 그냥 놀 다 가 고 싶 어 한다 . 여력 이 주어진다면 해서 · 행서 · 예서 · 초서 · 전서 가 혼융 된 ‘ 율 산식 육 분 반 서체 ’ 의 진경 을 맛보 고 싶 단다 . 그 의 파법 ( 破法 ) 의 끝 이 남 이 아니 라 스스로 를 이겨 스스로 강해 지 는 ‘ 자승 자강 ( 自勝 自强 ) ’ 의 ‘ NEWVISION ( 新 秘 展 ) ’ 에 가 닿 는다면 … . 글 · 사진 = 이춘호 기자 leekh @ yeongnam . com ( 타 묵 퍼포먼스 : 음악 에 맞춰 수십 ㎏ 되 는 큰 붓 으로 춤추 듯 글씨 를 치 는 서예 계 의 행위 예술 ) [ Copyrights ⓒ 영남일보 . 무단 전재 및 재 배포 금지 ]