성경 의 숫자 성경 을 읽 다 보 면 3 , 4 , 6 , 7 , 12 , 14 , 40 , 70 , 666 등 의 숫자 가 자주 등장 하 는 것 을 볼 수 있 습니다 . 그리고 그 숫자 가 쓰인 용도 를 보 면 일정 한 연관 성 을 찾 아 볼 수 있 습니다 . 이 는 각 숫자 가 의미 를 갖 고 있 기 때문 입니다 . 숫자 는 영계 와 육계 를 이어주 고 , 창조 의 중요 한 원리 이 며 , 진리 와 과학 의 기반 이 됩니다 . 성경 에 자주 쓰이 는 숫자 가 가지 는 의미 와 그 용도 에 대해 참고 적 으로 알 아 보 겠 습니다 . * 목차 A . 0 ( 영 적 인 수 , 없 음 ) B . 1 ( 하나님 의 수 , 처음 , 유일 , 절대 , 단일 , 통일 , 고독 ) C . 2 ( 분리 , 짝 , 결합 , 조화 , 사랑 , 증인 , 분쟁 ) D . 3 ( 하늘 수 , 영 적 인 완전 수 , 부활 수 , 확정 , 거룩 , 삼각형 ) E . 4 ( 땅 의 완전수 , 창조 , 물질 , 질서 , 안정 , 방향 , 세상 , 실용 , 방어 , 사각형 ) F . 5 ( 결합 , 은혜 , 영 적 , 초월 , 오감 , 절반 의 완성 , 오각형 ) G . 6 ( 땅 의 완성 수 , 창조 의 수 , 구원 의 수 , 사람 의 수 , 불완전 , 일 하 는 기간 , 육각형 ) H . 7 ( 완전수 , 땅 의 완전 , 안식 , 거룩 , 성취 , 언약 , 예수 님 의 수 , 완전 한 구원 수 , 인생 의 수 ) I . 8 ( 부활 , 할례 , 새 출발 , 새 생명 , 더 높 은 차원 , 하늘 에서 의 완전 , 영 적 인 세계 , 승리 , 모든 방면 ) J . 9 ( 신성 , 불완전 , 부족 ) K . 10 ( 서열 적 인 완전 수 , 명령 , 행함 , 기본 단위 , 조직 , 모든 존재 , 충만 ) L . 11 ( 부족 한 조직 의 수 , 심판 의 수 , 긴박 함 , 말세 ) M . 12 ( 통치 조직 , 거룩 한 백성 , 이스라엘 12 지파 , 12 사도 , 전체 적 인 완전 수 ) N . 13 ( 왕국 , 통치 ) O . 14 ( 완전 한 기간 ) P . 15 ( 영 적 인 성숙 , 초막절 , 연장 된 기간 ) Q . 18 ( 고난 의 기간 , 불행 의 수 ) R . 40 ( 고난 시험 연단 성장 준비 금식 통치 기간 ) S . 70 ( 완벽 한 통치 의 수 , 인생 의 수 ) T . 666 ( 짐승 의 수 , 사탄 의 수 , 악 의 완전 수 , 세상 의 수 ) U . 144 , 000 ( 완전 한 무리 의 총합 , 하나님 의 완벽 한 백성 의 수 ) A . 0 ( 영 적 인 수 , 없 음 ) 하나님 이 있 느냐 없 느냐 하 는 것 은 수없이 많 은 사람 의 논쟁 의 대상 이 되 고 있 습니다 . 그러나 그 논쟁 은 언제나 핵심 을 벗어나 서 하 고 있 습니다 . 과학 에 대한 것 은 과학 과 관련 된 것 으로 논쟁 을 하 여야 하 듯이 하나님 에 대한 논쟁 은 하나님 과 관련 된 것 으로 논쟁 을 하 여야 하 는 것 입니다 . 과학 과 관련 이 있 는 것 은 과학 책 에 있 고 하나님 과 관련 있 는 것 은 성경 책 에 있 는 것 입니다 . 그러므로 하나님 의 존재 여부 를 안다는 것 은 성경 을 떠나 서 는 알 수 없 습니다 . 곧 성경 을 분석 하 므로 그 성경 이 타당 성 이 있 느냐 없 느냐 하 는 것 입니다 . 하나님 이 없 다고 결론 을 내리 는 사람 은 성경 에서 타당 성 을 찾 지 못한 것 입니다 . 곧 성경 은 비 과학 적 이 다 그러므로 하나님 은 없 다고 말 합니다 . 그러면 성경 의 범위 가 어디 까지 미치 는가 ? 하나님 이 없 다고 하 는 자 들 과 있 다고 하 는 자 들 의 논쟁 을 보 면 성경 과 과학 은 다른 것 으로 알 고 있 습니다 . 성경 에 는 하나님 은 천지 와 만물 을 창조 하 셨 다고 말 하 며 그 만드신 만물 에 하나님 의 능력 과 신성 이 나타나 있 다고 말 하 고 있 습니다 . 이 만물 을 연구 하 는 것 이 과학 입니다 . 그렇 다면 과학 은 성경 에서 하나님 의 능력 과 신성 을 연구 하 는 학문 이 됩니다 . 곧 과학 은 성경 의 한 분야 라는 것 입니다 . 그러므로 과학 은 성경 과 분리 될 수 없 는 것 입니다 . 따라서 성경 속 에서 만 하나님 을 발견 하 는 것 이 아니 라 과학 에서 도 하나님 은 발견 하 게 되 는 것 입니다 . 그러나 성경 이 말 하 는 하나님 과 과학 이 말 하 는 하나님 은 같 은 하나님 이 니 그것 은 일치 하 여야 합니다 . 그러면 먼저 하나님 이 있 다고 말 하 는 성경 에서 는 하나님 은 어떠 한 하나님 인가 ? 천지 와 만물 을 창조 하 셨으며 알파 와 오메가 라고 말 하 고 있 습니다 . 알파 와 오메가 는 처음 과 나중 이 여 시작 과 끝 이 란 말 이 며 만물 이 하나님 에게서 나와서 하나님 에게 로 돌아간다는 말 입니다 . 그러면 이러 한 능력 과 신성 을 만물 에서 찾 을 수 있 을까 ? 만물 을 연구 하 는 학문 이 과학 이 었 고 과학 의 모든 법칙 은 수학 으로 표기 됩니다 . 이것 은 과학 과 수학 은 그 법칙 이 같 다는 것 을 의미 합니다 . 그렇 다면 수학 의 법칙 에 는 하나님 의 능력 과 신성 이 나타나 있 다는 것 을 알 게 됩니다 . 그러면 수학 의 법칙 은 어떻게 분석 할 것 인가 ? 수학 은 곧 물리학 이 란 말 과 같이 수 를 다스리 는 수리학 입니다 . 그러므로 수학 이 란 수 를 다스리 는 법칙 입니다 . 이 법칙 에 는 가감승제 의 법칙 이 있 습니다 . 가감승제 의 부호 는 +, -, x , / ( 나누 기 ) 입니다 . 그러므로 가감승제 와 수 에 는 하나님 의 능력 과 신성 이 나타나 있 는 것 입니다 . 능력 은 다스리 는 것 과 관련 이 있 습니다 . 그러므로 가감승제 는 하나님 의 능력 을 나타내 는 것 입니다 . 따라서 수 는 하나님 의 신성 을 나타내 게 됩니다 . 먼저 능력 의 모습 에서 가감 의 법칙 에서 + 와 - 는 상대 적 인 성 이 며 수 의 생명 입니다 . 그러므로 가감 의 법칙 은 성리학 적 인 법칙 입니다 . 따라서 하나님 은 성리학 적 인 능력 을 가지 게 됩니다 . 이 성리학 적 인 능력 은 수 에 생명 을 주 듯이 생물 을 창조 하 며 상대 성 원리 의 능력 을 지닙니다 . 그러나 승제 의 법칙 은 성 을 다스 립니 다 . 곧 ( +) x ( -)=(-) 가 됩니다 . 여기 에 는 X 에 의하 여 + 는 - 로 변환 된 것 입니다 . 곧 승제 의 법칙 은 성력 을 억제 하 며 변환 시킵니다 . 그러므로 하나님 은 성 을 변환 할 수 있 는 승제 의 능력 을 가지 게 됩니다 . 승제 의 능력 은 성 을 변환 하 는 것 으로 가감 의 법칙 으로 볼 때 는 이적 이 요 기적 입니다 . 이러 한 이적 과 기적 은 성경 에서 얼마 든지 볼 수 있 는 것 입니다 . 다음 에서 하나님 의 신성 을 보 게 됩니다 . 곧 하나님 의 신성 은 수와 관련 이 있 는 것 입니다 . 이 성 은 상대 적 인 그러 한 성 은 아닙니다 . 수 에 는 두 종류 가 있 습니다 가감승제 의 법칙 에 의하 여 다스려 지 는 수 가 있 고 가감승제 의 법칙 으로 다스릴 수 없 는 성 이 있 습니다 . 곧 성 을 붙일 수 있 는 수 가 있 고 없 는 수 가 있 습니다 . 성 이 없 는 수 는 0 이 며 성 이 있 는 수 는 0 외 의 모든 수 입니다 . 성 이 있 는 모든 수 는 성 이 없 는 0 에서 상대 적 으로 무한대 로 이어집니다 . 그러나 무한대 의 수도 쌍소멸 하 여 0 가 됩니다 . 곧 0 는 알파 와 오메가 로 모든 수 의 시작 이 여 끝 입니다 . 그리고 모든 수 는 0 에서 나와서 0 로 돌아갑니다 . 이것 은 성경 이 말 하 는 하나님 의 신성 과 일치 하 는 것 입니다 . 먼저 0 와 수열 의 모습 을 볼 수 있 습니다 . 상대 적 인 수 열 은 0 에서부터 무한대 로 이어집니다 . 그러나 무한대 의 상대 적 인 수 는 쌍소멸 합니다 . 곧 상대 적 인 수 는 0 에서 나와서 0 로 돌아갑니다 . 그러므로 0 는 상대 적 인 수 의 근원 으로서 의 알파 이 고 수 의 소멸 로서 의 오메가 입니다 . 여기 에서 상대 적 인 수 가 0 에서 나와서 0 로 돌아간다는 것 은 0 안 에 는 상대 적 인 성과 수 가 공존 하 고 있 다는 것 을 알 게 됩니다 . 이것 은 물리학 적 으로 표현 하 면 에너지 질량 의 보존 의 법칙 과 일치 합니다 . 곧 성과 수 가 합 처져 0 밖 으로 나올 때 는 상대 적 인 수 이나 안 에서 는 다릅니다 . 곧 0 안 에서 는 수 는 수대 로 성 은 성대 로 존재 하 는 것 으로 수 는 절대 수 곧 성 이 없 는 수 가 됩니다 . 그러므로 0 는 상대 적 인 수 의 분기점 이 며 성과 수 의 분기점 입니다 . 따라서 0 의 세계 는 상대 적 인 창조 이전 의 상태 를 말 하 는 것 입니다 . 0 는 세상 의 창조 이전 의 모습 이 며 세상 이 다시 그 상태 로 회복 되 는 모습 입니다 . 그러나 수리학 적 으로 볼 때 0 안 에 는 수학 의 모든 부호 가 다 들 어 있 습니다 . 예 를 들 면 ( + 3 ) / (- 3 ) x 0 = 0 으로 좌변 의 모든 것 은 우변 의 0 안 에 있 는 것 입니다 . 그러나 이것 이 창조 의 재료 가 하나님 과 상관 없이 존재 했었 다는 것 은 아닙니다 . 이 모든 것 이 하나님 으로부터 나왔 다는 것 으로 알파 와 오메가 가 된 것 입니다 . 1 ~ 9 까지 의 수 에 는 상대 적 인 성 이 있 으나 0 에 는 없 습니다 . 그러므로 시공 의 상대 성 이 없 는 영원 을 상징 하 는 0 으로서 영원 성 과 상통 합니다 . 그러나 천사 는 하나님 과 의 관계 에서 0 의 위치 가 아니 라 수 의 위치 가 됩니다 . 그러므로 하나님 의 만물 을 창조 하 시 고 만물 에 는 하나님 의 능력 과 신성 이 나타나 있 다는 말 과 수학 이 일치 하 니 하나님 은 존재 하 는 것 입니다 . 이 를 다시 확인 하 기 위하 여 수학 과 과학 을 대조 하 면 더욱 분명 해집니다 . ( - 3 ) 은 성 을 가진 수 입니다 . 이것 을 물리학 에 적용 하 면 - 전자 에 해당 합니다 . 전자 는 광자 와 전하 가 결합 된 상태 입니다 . 그러므로 성 은 전하 요 수 는 광자 입니다 . 그러므로 전자 는 가감 의 법칙 의 적용 을 받 게 됩니다 . 곧 전자 의 상소 멸 이 여기 에 해당 합니다 . 그리고 승제 의 법칙 은 원자 의 구조 에서 발견 됩니다 . 원자 는 + 핵 과 - 전자 로 구성 되 어 있 으며 - 전자 는 + 핵 의 주위 를 회전 하 고 있 습니다 . 이것 은 성 의 법칙 에 의하 면 결합 되 어야 합니다 . 그러나 결합 되 지 못하 고 있 습니다 . 이것 은 성 을 다스리 는 또 다른 것 이 존재 함 을 의미 합니다 . 그것 을 에너지 라 합니다 . 이 에너지 의 법칙 이 승제 의 법칙 에 해당 하 는 것 입니다 . 이 법칙 은 다음 에서 다시 확인 됩니다 . 핵 외 의 - 전자 에 결손 이 생기 면 핵 내 의 + 전자 가 핵 외 로 튀어나와 - 전자 가 됩니다 . 곧 성 의 변환 이 일어납니다 . 이상 과 같 은 것 은 모두 가감승제 의 법칙 이 실제 적 으로 과학 에 그대로 적용 됨 을 보여 줍니다 . 그렇 다면 수학 에서 나타나 는 모든 것 이 만물 에 그대로 존재 함 을 알 게 됩니다 . 곧 0 와 같 은 존재 가 있 는가 하 면 수 와 같 은 존재 가 있 는 것 입니다 . 피 다고 라스 가 만물 은 수 라고 하 였 다면 0 은 신 으로 하나님 입니다 . 그러므로 하나님 은 정말로 있 는 것 입니다 . * 출처 : 성경 과 과학 B . 1 ( 하나님 의 수 , 처음 , 유일 , 절대 , 단일 , 통일 , 고독 ) 1 은 시간 적 으로 는 0 ( 현재 ) 으로부터 정 방향 으로 시작 을 의미 하 며 , 공간 적 으로 는 1 차원 즉 점 을 의미 합니다 . 디지털 세계 의 기본 이 되 는 2 진수 에서 1 은 0 ( 없음 ) 과 대비 되 어 ' 있 음 ' 을 나타냅니다 . 이방 종교 의 다신론 과 달리 기독교 에서 1 은 유일 한 창조자 되 시 는 하나님 을 의미 합니다 . 국가 에서 왕 이나 대통령 이 한 명 이 듯이 이 우주 에서 진정 한 왕 되 신 통치자 는 하나님 한 분 만 있 는 것 을 의미 합니다 . 1 이 가진 의미 로 는 첫째 , 처음 , 으뜸 , 왕 , 유일 , 우두머리 , 절대 , 존재 , 통일 , 연합 , 외로움 , 고립 등 이 있 습니다 . 1 은 홀로 있 기 때문 에 외롭 고 고독 해서 사랑 의 대상 체인 다른 1 을 만들 거나 파생 해서 2 를 만들 게 됩니다 . 하나님 이 아담 을 창조 하 실 때 홀로 있 는 것 이 보 기 좋 지 않 아서 아담 의 갈빗대 를 취해 이브 를 만든 것 과 같 습니다 . 하나님 아버지 는 아들 예수 님 을 낳 으셨고 , 삼 위 일체 하나님 은 사랑 의 대상 이 되 는 인간 을 만드셨 습니다 . 우리 가 하나님 이 라고 부르 는 분 은 영문 으로 는 God 이 고 히브 리어 로 는 엘 ( El ) 로 직역 하 면 신 ( 神 ) 에 해당 합니다 . ' 신 '( 神 ) 이 란 인간 과 대비 되 는 권능 을 가진 영 적 존재 를 의미 합니다 . 천사 나 사탄 도 영 적 인 존재 이 지만 우주 만물 과 인간 을 창조 하 시 고 소유 하 신 분 은 오직 여호 와 하나님 뿐 입니다 . 하나님 은 다른 영 적 존재 와 구분 짓 기 위해 자신 을 이스라엘 의 하나님 , 아브라함 의 하나님 , 만군 의 하나님 이 라 칭하 셨 습니다 . 시편 86 / 10 이 는 주 께서 위대 하 시 며 경이 로운 일 들 을 행하 심 이 니 주만 이 홀로 하나님 이 시 니이다 . 이사야 37 / 16 오 그룹 들 사이 에 거하 시 는 만군 의 주 곧 이스라엘 의 하나님 이 여 , 주 는 땅 의 모든 왕국 의 유일 하 신 하나님 이 시 니이다 . 주 께서 하늘 과 땅 을 만드셨 나이다 . 이사야 44 / 8 너희 는 두려워 하 지 말 고 무서워하 지 말 라 . 내 가 그때 부터 네게 말 하 여 밝히 알리 지 아니하 였 느냐 ? 너희 는 나 의 증인 이 라 . 나 외 에 신 이 있 느냐 ? 참으로 다른 신 은 없 나니 나 는 다른 신 을 알 지 못하 노라 . 고전 8 / 4 그러므로 우상 들 에게 바친 희생물 을 먹 는 것 에 관하 여 는 우리 가 우상 은 세상 에서 아무것 도 아니 며 하나님 한 분 외 에 는 다른 신 이 없 는 줄 아 노라 . 그래서 성경 에 위대 하 고 경이 로운 일 을 행하 시 는 주만 이 홀로 하나님 이 시 라고 합니다 . 만군 의 주 곧 이스라엘 의 하나님 이 모든 왕국 의 유일 하 신 하나님 이 자 하늘 과 땅 을 만드신 분 이 라고 합니다 . 이스라엘 민족 은 하나님 의 증인 이 기 때문 에 두려워하 지 말 라며 , 하나님 외 에 다른 신 은 없 다고 하 십니다 . 사도 바울 은 우상 ( 가짜 신 ) 은 아무것 도 아니 며 , 하나님 한 분 외 에 다른 신 이 없 다고 했 습니다 . 마태 23 / 9 땅 에 있 는 자 를 너희 아버지 라 일컫 지 말 라 . 이 는 너희 아버지 는 한 분 이 시 니 곧 하늘 에 계신 분 이 시 기 때문 이 라 . 고전 8 / 6 우리 에게 오직 한 분 하나님 , 아버지 가 계시 니 만물 이 그분 께 로부터 났 고 우리 도 그분 안 에 있 으며 또 한 분 주 예수 그리스도 가 계시 니 만물 이 그분 을 통하 여 있 고 우리 도 그분 을 통하 여 있 느니라 . 고후 1 / 3 하나님 을 송축 하 리로다 . 그 는 우리 주 예수 그리스도 의 아버지 시요 , 자비 의 아버지 시요 , 모든 위로 의 하나님 이 시 며 우리 의 모든 환난 가운데 서 우리 를 위로 하 시 는 분 이 시 라 . 그러므로 우리 자신 이 하나님 께 받 은 위로 로써 어떠 한 고난 중 에 있 는 사람 들 도 위로 할 수 있 는 것 이 라 . 하나님 ( 신 ) 은 주로 창조자 소유자 권 능자 주관자 를 의미 하 지만 아버지 는 우리 에게 생명 을 주 시 고 사랑 하 시 는 분 이 십니다 . 성경 에서 하나님 이 아버지 를 의미 할 때 도 있 고 , 삼 위 일체 하나님 을 의미 할 때 도 있 습니다 . 우리 에게 는 한 분 아버지 와 한 분 예수 그리스도 가 있 으며 , 만물 이 그분 으로부터 났 고 그분 안 에 있 으며 그분 을 통하 여 있 습니다 . 예수 님 은 아버지 와 지위 와 능력 이 동등 하 시 며 같 은 본성 ( 성품 ) 을 소유 하 고 계시 지만 아버지 의 아들 이 십니다 . 창세기 2 / 21 ~ 23 주 하나님 께서 아담 을 깊이 잠들 게 하 시 니 그 가 잠들 매 하나님 께서 그 의 갈비뼈 중 에서 하나 를 취하 시 고 그 대신 살 로 채우 시 며 주 하나님 께서 남자 에게서 취한 그 갈비뼈 로 여자 를 만드 시 고 그녀 를 남자 에게 로 데려오 시 니 아담 이 이르 되 , 이제 이것 은 내 뼈 중 의 뼈 요 , 내 살 중 의 살 이 라 . 그녀 를 남자 에게서 취하 였으니 여자 라 부르 리라 , 하 니라 . 창세기 3 / 15 내 가 너 와 여자 사이 에 또 네 씨 와 여자 의 씨 사이 에 적대감 ( 敵對 感 ) 을 두 리니 여자 의 씨 는 네 머리 를 상하 게 할 것 이 요 , 너 는 그 의 발꿈치 를 상하 게 할 것 이 니라 , 하 시 고 하나님 은 아담 의 갈비뼈 로부터 여자 를 만드 시 고 , 여자 를 아담 의 동반자 로 주 셨 습니다 . 그녀 가 남자 로부터 취하 여 졌으므로 아담 은 그녀 를 남자 로부터 나왔 다는 의미 에서 여자 ( Woman ) 라 칭하 였 습니다 . 원래 하늘 의 법칙 은 남자 ( 아버지 ) 로부터 생명 이 나오 는 것 이 지만 땅 의 법칙 은 여자 로부터 생명 이 나오 게 됩니다 . 아담 이 타락 한 후 하나님 은 여자 의 씨 ( 인간 의 후손 , 예수 님 ) 가 적그리스도 의 머리 를 상하 게 하 고 , 뱀 ( 사탄 ) 은 예수 님 의 발꿈치 를 십자가 에서 상하 게 할 것 을 예언 하 셨 습니다 . 이사야 44 / 24 네 구속자 요 , 모태 에서부터 너 를 지 은 주 가 이 같이 말 하 노라 . 나 는 모든 것 을 지 은 주니 곧 홀로 하늘 들 을 펼치 고 친히 땅 을 넓 게 펼치 며 예레미야 23 / 24 주 께서 말씀 하 시 느니라 . 내 가 보 지 못하 도록 자신 을 은밀 한 곳 에 숨길 수 있 는 자 가 누구 냐 ? 주가 말 하 노라 . 내 가 하늘 과 땅 을 가득 채우 지 아니하 느냐 ? 시편 139 / 8 내 가 하늘 로 올라 갈지라도 주 께서 거기 계시 오며 지옥 에 내 침상 을 펼지 라도 , 보 소서 , 주 께서 거기 계시 나이다 . 하나님 은 우주 만물 과 모든 피조물 을 홀로 지으신 창조주 이 실 뿐 만 아니 라 하늘 과 땅 을 가득 채우 시 는 분 이 십니다 . 따라서 하나님 이 보 지 못하 도록 자신 을 은밀히 숨길 자 가 없 습니다 . 하나님 은 하늘 꼭대기 에서부터 지옥 밑바닥 까지 충만히 계십니다 . 따라서 우주 만물 은 하나님 안 에 있 고 , 하나님 은 우주 만물 속 에 충만히 거하 신다고 할 수 있 습니다 . 이사야 44 / 6 이스라엘 의 왕 인 주 곧 이스라엘 의 구속자 ( 救贖 者 ) 인 만군 의 주 가 이 같이 말 하 노라 . 나 는 처음 이 요 , 나 는 마지막 이 라 . 나 외 에 다른 신 이 없 느니라 . 계시록 22 / 13 나 는 알파 와 오메가 요 , 시작 과 끝 이 요 , 처음 과 마지막 이 라 . 로마서 11 / 36 이 는 만물 이 그분 께 로부터 나와 그분 을 통하 여 그분 께로 돌아감 이 라 . 영광 이 그분 께 영원히 있 으리로다 . 아멘 . 하나님 ( 예수 님 ) 은 알파 요 오메가 요 , 시작 과 끝 이 요 , 처음 과 마지막 이 십니다 . 이 는 하나님 이 모든 것 의 시작 과 끝 이 라는 것 으로 하나님 이 시간 과 공간 의 창조자 요 지배자 란 뜻 입니다 . 하나님 이 나 의 모든 것 이 자 내 가 알 고 있 는 모든 것 이 되 시 며 , 모든 원인 과 결과 , 모든 목적 과 수단 이 되 신다는 것 을 의미 합니다 . 따라서 우주 만물 은 예수 님 으로부터 나와 예수 님 을 통하 여 있 고 결국 예수 님 께로 돌아가 영광 이 그분 께 영원히 있 게 됩니다 . 하나님 뜻대로 선하 고 거룩 하 게 살 아야 한다는 것 을 모르 는 크리스챤 은 없 습니다 . 문제 는 나 의 믿음 이 그대로 실행 이 되 지 않 는다는데 있 습니다 . 이 는 사람 이 진리 와 성령 으로 온전히 거듭나 지 아니하 면 육신 의 본능 과 사탄 의 주관 에서 벗어날 수 없 기 때문 입니다 . 형제 를 미워하 는 것 , 끊임 없 는 욕심 과 의심 , 악하 고 음란 한 생각 이나 언행 등 은 내 스스로 제어 할 수 없 는 문제 입니다 . 이러 한 죄 성 은 내 의식 에 있 지 않 고 육신 의 본능 과 관련 해 나 의 잠재의식 속 에 자리 잡 고 있 기 때문 입니다 . 잠재의식 은 내 의식 과 상관 없이 깊숙 한 곳 에 자리 잡 고 있 다가 특정 한 자극 이 주어지 면 나 도 모르 게 튀 어 나오 게 됩니다 . 따라서 죄 가 그치 기 위해선 나 의 옛 사람 이 예수 님 과 함께 십자가 에 못 박혀 죽 는 수 밖에 없 습니다 . 죄 는 짓 지 않 으려고 노력 한다고 그치 는 것 이 아니 라 나 의 존재 자체 가 없 어 져야 그치 게 됩니다 . 평상시 착하 던 사람 도 빚 에 몰리 거나 죽음 에 위협 에 처하 면 불안 과 공포 를 느끼 게 되 고 , 결국 자신 이 살 기 위해서 남 의 것 을 빼앗 거나 사 기 행각 을 벌이 는 등 범죄 를 저지르 게 됩니다 . 요즘 자신 이 살 자고 자기 가족 이름 으로 보험 을 들 고 사고 를 가장 해 살해 하 거나 청부 살인 을 의뢰 하 는 경우 가 빈번히 일어나 고 있 습니다 . 베드로 가 예수 님 앞길 을 가로막 고 예수 님 을 3 번 이나 부인 한 것 도 삶 에 대한 욕망 과 죽음 에 대한 공포 때문 이 었 습니다 . 그렇 다면 죄 의 근원 은 인간 의 살 고자 하 는 욕망 과 죽음 에 대한 공포 라고 할 수 있 습니다 . 물 속 에 2 명 이 빠지 면 허우적 대 다가 결국 자신 이 살 기 위해 상대방 을 물 속 에 집 어 넣 게 됩니다 . 따라서 살 고자 하 는 욕망 과 죽음 에 대한 공포 가 그치 면 죄 에 대한 욕망 이 그친다고 할 수 있 습니다 . 예수 님 이 자기 를 부인 하 라고 한 것 은 자신 의 존재 를 부인 하 라는 것 으로 자신 을 죽 은 자 처럼 여기 라는 것 입니다 . 이미 죽 은 자 에게 는 살 고 싶 은 욕망 이 없 으며 , 죽음 에 대한 공포 도 없 습니다 . 마태 26 / 37 ~ 39 베드로 와 세베 대 의 두 아들 을 데리 고 가 실 때 에 비로소 슬퍼하 시 며 몹시 괴로워 하 시 더라 . 그때 에 그분 께서 그 들 에게 이르 시 되 , 내 혼 이 심히 슬퍼 죽 을 지경 이 니 너희 는 여기 머물러 나 와 함께 깨 어 있 으라 , 하 시 고 조금 멀리 나아가 사 얼굴 을 땅 에 대 고 엎드려 기도 하 여 이르 시 되 , 오 내 아버지 여 , 가능 하 시 거든 이 잔 을 내게서 지나가 게 하 시 옵 소서 . 그러나 내 뜻대로 하 지 마 옵시 고 아버지 의 뜻대로 하 옵 소서 , 하 시 고 누가 22 / 42 ~ 44 이르 시 되 , 아버지 여 , 만일 아버지 의 뜻 이 거든 이 잔 을 내게서 옮기 시 옵 소서 . 그러나 내 뜻 이 아니 옵 고 오직 아버지 의 뜻 이 이루어지 기 를 원 하나 이 다 , 하 시 니 하늘 로부터 한 천사 가 그분 께 나타나 그분 을 강건 하 게 하 더라 . 그분 께서 고뇌 에 차 서 더욱 간절히 기도 하 시 니 땀 이 큰 핏방울 같이 되 어 땅 에 떨어지 더라 . 예수 님 은 겟세마네 동산 에서 살 고 싶 은 욕망 과 죽음 에 대한 공포 를 기도 로 싸워 이기 셨 습니다 . 예수 님 과 함께 죽 은 자 는 남 과 분리 하 는 나 의 존재 에 대한 개념 이 없 어 지 며 , 하나님 안 에서 발견 되 는 참 생명 만 이 남 게 됩니다 . 사리사욕 이 없 어 지 고 하나님 의 뜻 만 남 으므로 예수 님 과 같이 자신 을 희생 하 며 남 을 위하 고 섬기 고 용서 하 는 구원 의 열매 인 사랑 만 이 남 게 되 는 것 입니다 . 이사야 45 / 18 이 는 하늘 들 을 창조 하 신 주 께서 이 같이 말씀 하 시 기 를 , 하나님 은 친히 땅 을 조성 하 고 만들 고 견고 하 게 하 였으되 땅 을 헛되이 창조 하 지 아니하 고 사람 이 거하 도록 조성 하 였 느니라 . 나 는 주 라 . 나 외 에 다른 이 가 없 느니라 . ( there is none else ) 마태 19 / 17 그분 께서 그 에게 이르 시 되 , 네 가 어찌하 여 나 를 선하 다 하 느냐 ? 한 분 곧 하나님 외 에 는 선한 이 가 없 느니라 . 오직 네 가 생명 에 들어가 려거든 명령 들 을 지키 라 , 하 시 니 구원 은 하나님 이 예수 님 을 통해 이루 어 놓 으신 하나님 의 의 를 믿 음 으로 그 믿음 이 내 안 에서 실현 되 어 의롭 게 되 는 것 입니다 . 하나님 외 에 다른 이 가 없 다는 것 은 오직 하나님 만 실제로 존재 하 시 고 , 다른 것 은 일시 적 가상 적 으로 존재 한다는 것 입니다 . 오직 하나님 한 분 만 존재 하 시 고 하나님 한 분 만 선하 신 것 이 진리 이 기 때문 에 나 의 존재 와 나 의 의 를 십자가 에서 끝내 고 예수 님 을 통해 하나님 의 존재 와 의 와 하나 되 는 것 이 이 시대 에 바라 시 는 하나님 의 뜻 입니다 . C . 2 ( 분리 , 짝 , 결합 , 조화 , 사랑 , 증인 , 분쟁 ) 1 이 남성 수 라면 1 로부터 나온 2 는 여성수 라고 할 수 있 습니다 . 1 이 홀수 의 기원 이 라면 2 는 짝수 의 기원 입니다 . 홀수 는 안정 적 이 지만 균형 이 맞 지 않 고 , 짝수 는 불 안정 하 지만 균형 이 맞 습니다 . 2 는 상대 적 인 개념 으로 자연 계 에서 남성 과 여성 , 낮 과 밤 , 빛 과 어두움 , 높 음 과 낮 음 , 강함 과 약함 , 태양 과 달 등 으로 나타납니다 . 신체 에 짝 을 이루 는 곳 으로 는 눈 , 귀 , 콧구멍 , 가슴 , 팔 , 다리 , 신장 , 폐 등 이 있 습니다 . 반면 홀로 있 는 기관 으로 는 코 , 입 , 뇌 , 머리 , 몸 , 심장 , 간 , 위장 , 방광 , 생식기 등 이 있 습니다 . 인체 의 대부분 의 기관 은 1 개 또는 2 개 이 지 3 개 이상 있 는 곳 은 거의 없 습니다 . 이 와 같이 생물 은 1 과 2 가 서로 조화 를 이루 며 구성 되 는 데 1 이 절대 적 ( 공격 적 ) 이 라면 2 는 상대 적 ( 방어 적 ) 이 라고 할 수 있 습니다 . 영 적 으로 는 선함 과 악함 , 성령 과 육신 , 의 와 불 의 , 천사 와 악마 , 예수 님 과 사탄 , 천국 과 지옥 등 이 대비 되 어 악 에서 떠나 선 을 지향 하 는 것 이 구원 이 라고 할 수 있 습니다 . 하나님 은 시대 마다 2 명 씩 역사 하 신 경우 가 많 은데 아담 과 이브 , 모세 와 아론 , 여호수아 와 갈 렙 , 다윗 과 솔로몬 , 엘리야 와 엘리사 , 침례 인 요한 과 예수 님 , 바울 과 바나바 등 입니다 . 이 는 한 명 이 면 외롭 고 쓸쓸 하 지만 둘 이 면 서로 위로 하 고 도우며 한 명 이 넘어지 면 다른 한 명 이 일으켜 주 기 때문 입니다 . 군대 에서 도 2 명 씩 정찰 을 보내 고 전투기 도 2 대 씩 비행 합니다 . 2 는 부정 적 인 이미지 도 있 는데 분리 , 분쟁 , 투쟁 , 싸움 , 전쟁 , 불화 , 이중성 등 입니다 . 따라서 2 는 1 보다 이상 적 이 면서 도 불 안정 하 고 분쟁 적 요소 를 갖 고 있 기 때문 에 다시 1 로 돌아가 거나 3 으로 발전 해야 합니다 . 1 → 2 → 1 → 3 → 4 위 도식 은 자연 계 의 원리 이 자 영 적 인 원리 라고 할 수 있 습니다 . 1 은 절대 적 이 지만 외롭 고 쓸쓸 하 기 때문 에 또 다른 1 을 파생 해 사랑 의 대 상체 로 만듭니다 . 2 는 1 보다 이상 적 이 고 서로 협력 하 지만 분쟁 과 갈등 의 소지 가 있 기 때문 에 다시 합쳐져 1 로 돌아가 야 합니다 . 사랑 으로 연합 된 1 은 또 다른 1 을 낳 아 3 을 만들 어 안정 적 인 구도 를 갖 게 되 며 , 외부 의 1 을 받아들여 완성 을 보 게 됩니다 . 창세기 2 / 24 그러므로 남자 가 자기 아버지 와 자기 어머니 를 떠나 서 자기 아내 와 결합 하 리니 , 그 들 이 한 몸 이 될 것 임 이 니라 . 하나님 은 완벽 한 아담 을 창조 했 지만 홀로 있 는 것 이 보 기 좋 지 않 아 남자 인 아담 으로부터 여자 인 이브 를 만들 었 습니다 . 그리고 남자 가 부모 를 떠나 자기 아내 와 결합 하 면 둘 이 한 몸 이 된다는 원리 를 선포 하 셨으며 , 한 몸 이 된 부부 는 다시 나뉠 수 없 다고 하 셨 습니다 . 사랑 으로 하나 된 부부 는 자식 ( 생명 ) 을 낳 아 가정 을 이루 게 되 며 , 자식 이 장성 하 면 며느리 나 사위 를 받아들여 완성 을 보 게 됩니다 . 고전 6 / 17 그러나 주 와 합 하 는 자 는 한 영 이 니라 . 마태 6 / 10 아버지 의 왕국 이 임하 옵 시며 , 아버지 의 뜻 이 하늘 에서 와 같이 땅 에서 도 이루 어지이다 . 이 와 같이 예수 님 도 홀로 완전 하 시 지만 사랑 의 대상 체인 인간 을 구원 하 기 위해 자신 을 십자가 에서 희생 하 셨 습니다 . 예수 님 을 구원 주로 믿 는 사람 은 예수 님 의 아내 내지 는 지체 가 되 는데 예수 님 과 성도 가 합쳐져 한 영 이 되게 하 셨 습니다 . 이미 하늘나라 에서 는 아버지 로부터 아들 예수 님 이 나오 시 고 , 아버지 와 예수 님 은 하나 되 셨으며 , 아버지 와 아들 로부터 성령 님 이 나오 신 뜻 이 이루 어 졌 습니다 . 고전 11 / 2 이 는 내 가 경건 한 질투 로 너희 에게 질투 를 느낌 이 라 . 내 가 너희 를 한 남편 에게 정혼 시켰 나니 이 는 한 순결 한 처녀 로 너희 를 그리스도 께 바치 려는 것 이 라 . 따라서 땅 에서 성도 가 예수 님 과 하나 되 는 하나님 의 뜻 이 이루어지 면 하늘 의 뜻 과 땅 의 뜻 이 만나 완성 을 보 게 됩니다 . 우리 가 구원 받 는 목적 은 영 적 으로 순결 한 처녀 로 성장 하 여 신랑 되 신 예수 그리스도 와 결혼 하 기 위해서 입니다 . 구원 받 은 성도 는 하늘나라 에서 하나님 의 가정 ( 아버지 , 아들 , 성령 님 ) 에 신부 로 초대 되 어 혼인 잔치 를 치루 고 영원히 완벽 한 한 가정 을 이루 게 됩니다 . 히브리서 8 / 5 이 제사장 들 이 섬기 는 것 은 하늘 에 있 는 것 들 의 본보기 와 그림자 라 . 이것 은 곧 모세 가 성막 을 만들 고자 할 때 에 하나님 께 권고 받 은 바 와 같 으니 이 는 그분 께서 이르 시 되 , 너 는 조심 하 여 산 에서 네 게 보여 준 양식 에 따라 모든 것 을 만들 라 , 하 시 기 때문 이 라 . 이 땅 에 있 는 것 은 하늘 에 있 는 것 들 의 본보기 와 그림자 입니다 . 마치 아파트 를 짓 기 전 에 미리 볼 수 있 게 하 는 모델 하우스 와 같 은 것 입니다 . 모델 하우스 는 아파트 내부 구조 와 비슷 하 지만 임시 적 인 곳 이 고 , 사람 이 들어가 살 수 없 는 곳 입니다 . 남녀 가 서로 사랑 하 고 결혼 하 며 자식 을 낳 아 키우 고 결혼 시키 는 것 은 모두 하늘 에 있 는 일 들 을 알 기 위한 본보기 일 뿐 입니다 . 따라서 모델 하우스 같 은 육 적 인 세계 에 계속 집착 하 고 머무르 는 것 은 바람직 하 지 않 습니다 . 나이 가 들 면 어린 아이 의 일 을 버리 듯이 육 적 인 사람 은 혼 적 으로 성장 하 고 혼 적 인 사람 은 영 적 인 사람 으로 성장 해야 합니다 . 사람 은 영과 혼 과 육 을 갖 고 있 어서 신 적 요소 와 인간 적 요소 와 동물 적 요소 를 모두 갖춘 특이 한 존재 입니다 . 이성 에 따라 사 는 인간 과 본능 에 따라 사 는 동물 은 유한 한 존재 이 므로 예수 님 을 통해 신 의 영역 으로 들어가 야 영생 할 수 있 습니다 . 에베소서 5 / 31 ~ 32 이런 까닭 에 남자 가 자기 부모 를 떠나 자기 아내 와 결합 하 여 그 둘 이 한 육체 가 될 지니 이 신비 가 크 도다 . 그러나 내 가 그리스도 와 교회 에 대하 여 말 하 노라 . 요한 15 / 26 그러나 내 가 아버지 께 로부터 너희 에게 보낼 위 로 자 , 곧 아버지 께 로부터 나오 시 는 진리 의 영 이 오 시 면 그 가 나 에 관하 여 증거 하 시 리라 . 요한 16 / 17 그럼에도 불구 하 고 내 가 너희 에게 진실 을 말 하 노니 내 가 떠나가 는 것 이 너희 에게 유익 하 니라 . 이 는 내 가 떠나가 지 아니하 면 위로 자 께서 너희 에게 오 시 지 아니할 것 임 이 라 . 그러나 내 가 떠나 면 그분 을 너희 에게 보내 리니 사랑 은 둘 이 하나 되 는 것 이 며 , 생명 ( 성령 ) 은 하나 된 둘 이 파생 하 는 존재 입니다 . 남녀 가 서로 사랑 하 면 결혼 해 하나 되 고 , 하나 된 남녀 는 아이 ( 생명 ) 를 낳 게 됩니다 . 이 와 같이 아버지 와 예수 님 은 사랑 으로 하나 되 셨 고 , 하나 된 아버지 와 예수 님 은 성령 님 을 파송 하 십니다 . 둘 이 하나 되 기 위해선 자신 의 희생 이 필요 하 며 , 서로 가 자신 을 비워 상대방 을 받아들이 고 , 상대방 의 뜻 에 순종 해야 합니다 . 고전 13 / 4 ~ 7 사랑 은 오래 참고 친절 하 며 사랑 은 시기 하 지 아니하 고 사랑 은 자랑 하 지 아니하 며 교만 하 지 아니하 고 무례 하 게 행하 지 아니하 며 자신 의 유익 을 추구 하 지 아니하 고 급히 성내 지 아니하 며 악 을 생각 하 지 아니하 고 불의 를 기뻐하 지 아니하 며 진리 를 기뻐하 고 모든 것 을 참으 며 모든 것 을 믿 고 모든 것 을 바라 며 모든 것 을 견뎌 내 느니라 . 사랑 이 란 이성 적 으로 설명 할 수 없 는 특이 한 감정 으로 , 남자 는 사랑 하 기 를 원하 고 , 여자 는 사랑 받 기 를 원합니다 . 남녀 가 서로 사랑 하 면 상대방 을 열렬히 좋아하 고 , 같이 있 고 싶 어 지 며 , 항상 생각나 고 , 자신 을 희생 하 며 위하 고 섬기 게 되 고 , 잘못 을 용서 하 며 , 자신 의 것 을 다 주 어도 아깝 지 않 고 , 상대방 을 기쁘 게 해 주 면서 자신 도 기쁨 을 누리 게 됩니다 . 이러 한 육 적 인 사랑 이 영 적 으로 도 예수 님 과 인간 사이 에 그대로 재현 되 며 , 사랑 이 식 으면 곧바로 분쟁 과 다툼 이 시작 됩니다 . 로마서 5 / 8 우리 가 아직 죄인 이 었 을 때 그리스도 께서 우리 를 위하 여 죽 으 심 으로써 하나님 께서 는 우리 를 향한 그 의 사랑 을 나타내 셨 느니라 . 사랑 은 점차 성장 하 게 되 는데 사람 이 어릴 때 에 는 부모 로부터 사랑 을 받 아야 하 고 , 젊 을 때 에 는 남녀 가 사랑 을 서로 주 고 받 으며 , 부모 가 되 면 자식 에게 일방 적 으로 사랑 을 쏟 아 붓 게 됩니다 . 육신 의 사랑 은 이기 적 인 사랑 이 고 , 혼 의 사랑 은 중립 적 인 사랑 이 며 , 영 의 사랑 은 이타 적 인 사랑 입니다 . 하나님 은 예수 님 을 통해 하나님 의 사랑 과 자비 와 용서 를 보여 주 셨 고 , 구원 받 은 성도 도 하나님 의 사랑 을 전하 길 원하 십니다 . * 둘 과 관련 된 성경 구절 출애굽기 25 / 19 한 그룹 은 이쪽 끝 에 다른 그룹 은 저쪽 끝 에 만들 어 긍휼 의 자리 양 끝 에 그룹 들 을 만들 지니라 . 출애굽기 34 / 1 주 께서 모세 에게 이르 시 되 , 너 는 돌판 두 개 를 처음 것 과 같이 깎 아 만들 라 . 네 가 깨뜨린 처음 판 들 에 있 던 말 들 을 내 가 그 판 들 위 에 쓰 리니 레위기 5 / 7 만일 그 가 어린양 을 가져올 능력 이 없 거든 자기 가 범한 범법 으로 인하 여 산비둘기 두 마리 나 집비둘기 새끼 두 마리 를 주 께 가져오 되 하나 는 죄 헌물 로 삼 고 다른 하나 는 번제 헌물 로 삼 아 신명기 17 / 6 죽일 자 를 두 증인 이나 세 증인 의 입 으로 죽일 것 이 요 , 한 증인 의 입 으로 는 죽이 지 말 것 이 며 스카 랴 4 / 3 그 등잔대 곁 에 두 올리브 나무 가 있 는데 하나 는 그 잔 의 오른쪽 에 있 고 다른 하나 는 그 왼쪽 에 있 나이다 . 마가 6 / 7 예수 님 께서 열 두 제자 를 부르 사 둘 씩 둘 씩 보내 기 시작 하 시 며 부정 한 영 들 을 제압 하 는 권능 을 주 시 고 누가 10 / 1 이 일 들 후 에 또 주 께서 다른 칠 십 명 도 세우 사 친히 가시 고자 하 는 각 도시 와 각 지역 으로 둘 씩 둘 씩 앞서 보내 시 니라 . 계시록 11 / 3 ~ 5 내 가 나 의 두 증인 에게 권능 을 주리 니 그 들 이 굵 은 베옷 을 입 고 천 이 백 육 십 일 을 대언 하 리라 . 그 들 은 땅 의 하나님 앞 에 서 있 는 두 올리브 나 무요 , 두 등잔 대니 만일 누구 든지 그 들 을 해 하 고자 하 면 그 들 의 입 에서 불 이 나와 그 들 의 원수 들 을 삼킬 것 이 요 , 누구 든지 그 들 을 해 하 고자 하 면 반드시 이런 식 으로 죽임 을 당하 리라 . D . 3 ( 하늘 수 , 영 적 인 완전 수 , 부활 수 , 확정 , 거룩 , 삼각형 ) 3 은 1 다음 의 최초 의 홀수 이 자 2 에서 1 이 더 해진 수 입니다 . 1 은 점 을 이루 고 , 2 는 선분 을 이룬다면 삼각형 은 최초 의 도형 ( 면 ) 을 이룹니다 . 삼각형 은 뒤틀릴 수 없 는 완벽 한 구조 로 기계 나 건축 에서 많이 이용 됩니다 . 3 은 완전 함 을 의미 하 는 데 과거 현재 미래 , 원인 과정 결과 , 처음 중간 마지막 등 을 표시 할 수 있 습니다 . 요일 5 / 6 ~ 8 이 분 은 물 과 피 로 오 신 분 , 곧 예수 그리스 도시 라 . 물 로 만 이 아니 라 물 과 피로 니라 . 증거 하 시 는 이 는 성령 이 시 니 , 성령 은 진리 이 시 기 때문 이 라 . 이 는 하늘 에서 증거 하 시 는 이 가 세분 이 시 니 , 아버지 와 말씀 과 성령 이 시요 , 이 세 분 은 하나 이 시 라 . 또 땅 에서 증거 하 는 것 도 셋 이 니 , 성령 과 물 과 피 요 , 이 셋 은 하나 안 에서 일치 하 느니라 . 성경 에서 3 은 하늘 수 또는 하늘 에서 완전 수 로 성부 성자 성령 의 삼 위 일체 하나님 을 나타냅니다 . 이 세 분 은 지위 와 능력 에 있 어서 동등 하 시 고 같 은 본성 을 소유 하 고 계시 며 서로 가 서로 안 에 거함 으로써 하나 되 셨 습니다 . 이 는 우리 가 이성 적 으로 이해 하 기 힘든 부분 으로 하나님 의 독특 한 존재 양식 입니다 . 하늘 나라 를 흉내내 기 를 좋아하 는 사탄 도 삼위일체 하나님 을 모방 해 비슷 한 이집트 바빌론 인도 그리스 신화 를 만들 었 습니다 . 출애굽기 25 / 31 너 는 순금 으로 등잔대 를 만들 되 두들겨서 만들 고 그 대 와 가지 들 과 잔 들 과 둥근 꽃받침 들 과 꽃 들 을 하나 로 만들 고 여섯 가지 가 등잔대 옆 에서 나오 게 하 되 세 가지 는 이쪽 에서 나오 게 하 고 세 가지 는 저쪽 에서 나오 게 하 며 성막 에 쓰이 는 금등 잔대 는 금덩어리 를 두들겨서 만드 는데 여섯 가지 중 세 가지 씩 양쪽 에서 나 게 합니다 . 성경 에서 3 은 이집트 에서 흑암 이 드리운 3 일 기간 , 요나가 고래 뱃속 에서 보낸 3 일 , 예수 님 에게 경배 하 러 온 3 명 의 동방 박사 , 예수 님 이 부활 하 시 기 이전 에 무덤 속 에 계셨 던 3 일 등 에서 나타납니다 . 3 은 어두움 과 사망 에서 벗어나 빛 과 생명 으로 인도 되 는 부활 의 수 라고 할 수 있 습니다 . 이사야 6 / 3 그 위 에 는 스랍 들 이 서 있 는데 저마다 여섯 날개 를 가졌 더라 . 그 가 두 날개 로 는 자기 얼굴 을 가리 고 두 날개 로 는 자기 발 을 가리 고 두 날개 로 는 날 며 그 들 이 서로 크 게 외쳐 이르 되 , 거룩 하 다 . 거룩 하 다 . 거룩 하 다 . 만군 의 주 여 , 그분 의 영광 이온 땅 에 충만 하 도다 , 하 더라 . 계시록 4 / 8 네 짐승 이 저마다 자기 둘레 에 여섯 날개 를 가졌 고 안쪽 에 는 눈 들 이 가득 하 더라 . 그 들 이 밤낮 쉬 지 않 고 이르 기 를 , 거룩 하 다 . 거룩 하 다 . 거룩 하 다 . 주 하나님 전능 자여 , 전 에 도 계셨 고 지금 도 계시 고 앞 으로 오실 이 시 라 , 하 고 3 은 뭔가 확실히 결정짓 는데 법정 이나 의회 에서 의사봉 을 3 번 두드리 고 , 가위바위보 도 3 번 으로 결정 하 기 를 좋 아 합니다 . 그래서 예수 님 을 호위 하 는 스랍 과 하나님 을 호위 하 는 케루빔 은 3 번 거룩 하 다고 함 으로써 거룩 하 심 을 확정 합니다 . 베드 로 는 예수 님 을 3 번 부인 함 으로써 변명 의 여지 가 없 어 졌 고 , 부활 하 신 예수 님 은 베드로 에게 예수 님 을 사랑 하 는지 를 3 번 물 어 보 셨 습니다 . 예수 님 이 무덤 속 에 3 일 동안 계신 것 은 죽음 에 대한 확정 즉 장사 됨 을 의미 합니다 . 사람 들 은 보통 예수 님 의 죽 으 심 만 중시 하 고 장사 됨 은 간과 하 는 경우 가 많 습니다 . 가끔 죽 은 사람 이 다시 살아나 사람 들 을 놀라 게 하 는 경우 가 있 습니다 . 그러나 죽 은지 3 일 이 지나 부패 된 시체 는 다시 살아나 지 않 기 때문 에 땅 속 에 장사 하 는 것 입니다 . 예수 님 의 죽 으 심 과 부활 하 심해 연합 해 거듭났 다고 자부 하 는 그리스도인 이 다시 죄 를 짓 고 배교 하 며 세상 으로 돌아가 는 경우 가 적 지 않 습니다 . 이 는 죽음 에 연합 함 은 단번에 되 지만 장사 됨 은 일정 기간 동안 무덤 속 에서 옛 사람 이 완전히 소멸 되 기 까지 누워 있 어야 한다는 것 을 모르 기 때문 입니다 . 색 의 3 원색 은 빨강 노랑 파랑 이 고 , 빛 의 삼원색 은 빨강 녹색 파랑 입니다 . 인간 도 영과 혼 과 육 으로 구성 되 어 있 습니다 . 이 와 비슷 하 게 신 과 인간 과 동물 ( 자연 ) 이 있 습니다 . 예수 님 은 기름 부음 받 은 자 를 의미 하 는 메시 야 인데 이스라엘 의 왕 과 대 언자 ( 선지자 ) 와 대제사장 역할 을 하 셨 습니다 . 마태 27 / 38 그때 에 그분 과 함께 두 명 의 강도 가 십자가 에 못박히 니 하나 는 오른편 에 , 다른 하나 는 왼편 에 있 더라 . 마태 25 / 33 그리하여 양 들 은 그 의 오른편 에 , 염소 들 은 그 의 왼편 에 세워 두 고 스카 랴 3 / 1 대제사장 여호수아 는 주 의 천사 앞 에 서 있 고 사탄 은 그 의 오른쪽 에 서 서 그 를 대적 ( 對敵 ) 하 는 것 을 그분 께서 내게 보이 시 니라 . 예수 님 과 함께 두 명 의 강도 가 좌우 에 못 박혔 는데 한 명 은 회개 를 했 고 , 다른 한 명 은 회개 하 지 않 았 습니다 . 마지막 심판 때 에 도 의인 ( 양 ) 은 예수 님 오른편 에 있 을 것 이 고 , 죄인 ( 염소 ) 은 예수 님 의 왼편 에 있 을 것 입니다 . 이 와 같이 심판자 를 정점 으로 의인 은 그 의 오른편 에 죄인 은 그 의 왼편 에 서 게 됩니다 . 대제사장 여호수아 가 주 앞 에 섰 을 때 사탄 이 그 의 오른쪽 에 선 이유 는 사탄 의 위치 가 주가 보시기 에 왼쪽 이 기 때문 입니다 . E . 4 ( 땅 의 완전수 , 창조 , 물질 , 질서 , 안정 , 방향 , 세상 , 실용 , 방어 , 사각형 ) 4 는 하늘 의 완전수 3 에 1 이 더 해진 수 로 땅 의 완전수 라고 할 수 있 습니다 . 4 는 땅 에서 의 4 방향 인 동서남북 을 의미 하 고 , 시간 적 으로 봄 여름 가을 겨울 4 계절 을 나타냅니다 . 1 이 점 , 2 가 선 , 3 이 면 을 나타낸다면 4 는 입체 를 나타낸다고 할 수 있 습니다 . 4 는 질서 정연 한 것 을 의미 해서 도시 를 바둑판 모양 ( 사각형 ) 으로 설계 하 고 , 시도 4 행시 를 짓 습니다 . 성막 과 성소 도 사각형 으로 짓 고 , 성막 문 을 동쪽 으로 합니다 . . 우리 주위 에 있 는 책상 걸상 장롱 침대 문 책 모니터 컴퓨터 등 이 대부분 사각형 을 바탕 으로 한 직육면체 모양 을 하 고 있 습니다 . 옛날 에 성 을 쌓 을 때 에 도 주로 사각형 으로 짓 고 , 주로 각 방향 에 1 개 씩 4 개 의 문 을 만듭니다 . 구원 받 은 성도 가 마지막 때 가 게 될 새 예루살렘 도 정육면체 모양 을 하 고 있 습니다 . 창세기 에 는 에덴 에 흐르 는 4 개 의 강 이 나오 고 , 하나님 과 예수 님 을 호위 하 는 4 명 의 케루빔 과 세라핌 이 있 습니다 . 예수 님 의 행적 을 서술 한 복음서 는 마태 마 가 누 가 요한 의 4 가지 의 복음서 입니다 . 성경 에 땅 의 사방 , 제단 의 사면 , 온 세상 을 의미 할 때 4 방향 을 이용 합니다 . 말세 의 4 천사 도 땅 의 4 모퉁이 에서 땅 의 사방 의 4 바람 을 붙잡 아 바람 이 땅 이나 바다 에 불 지 못하 게 합니다 . * 4 와 관련 된 성경 구절 창세기 2 / 10 강 하나 가 에덴 에서 나 가 동산 을 적시 고 거기 서부터 갈라져 네 개 의 근원 이 되 었 으니 레위기 1 / 5 그 는 여호 와 앞 에서 그 수송아지 를 잡 을 것 이 요 아론 의 자손 제사장 들 은 그 피 를 가져다가 회 막 문 앞 단 사면 에 뿌릴 것 이 며 신명기 6 / 14 너희 는 다른 신 들 곧 네 사면 에 있 는 백성 의 신 들 을 좇 지 말 라 이사야 11 / 12 또 그분 께서 민족 들 을 향하 여 기 ( 旗 ) 를 세우 시 고 이스라엘 의 쫓긴 자 들 을 모으 시 며 땅 의 사방 에서 유다 의 흩어진 자 들 을 함께 모으 시 리니 마태 24 / 31 그 가 큰 나팔 소리 와 함께 자기 천사 들 을 보내 리니 그 들 이 그 의 택 하 신 자 들 을 하늘 이 끝 에서 저 끝 까지 사방 의 네 바람 으로부터 함께 모으 리라 . 계시록 4 / 6 왕좌 앞 에 수정 같 은 유리 바다 가 있 고 왕좌 한 가운데 와 왕좌 둘레 에 네 짐승 이 있 는데 앞뒤 에 눈 이 가득 하 더라 . 계시록 7 / 1 이것 들 후 에 내 가 보 니 네 천사 가 땅 의 네 모퉁이 에 서 서 땅 의 사방 의 네 바람 을 붙잡 아 바람 으로 하여금 땅 에 나 바다 에 나 어떤 나무 에 도 불 지 못하 게 하 더라 . F . 5 ( 결합 , 은혜 , 영 적 , 초월 , 오감 , 절반 의 완성 , 오각형 ) 5 는 2 와 3 을 더한 수 이거나 4 에 1 이 더 해진 수 입니다 . 2 는 여성 적 인 수 이 고 3 은 남성 적 인 수 이 므로 5 는 결합 내지 는 완전 을 의미 하 는 수 입니다 . 또한 땅 의 완성 수 4 에 1 이 더 해진 수 이 므로 초월 내지 는 영 적 인 수 라고 도 할 수 있 습니다 . 직각 삼각형 에서 밑변 과 높이 가 3 과 4 라면 빗변 은 5 가 됩니다 . 성경 에서 5 는 모세 오경 즉 구약 을 의미 하 고 4 는 사대 복음 즉 신약 을 의미 한다고 할 수 있 습니다 . 5 는 은혜 의 수 로 많이 쓰이 는데 누가복음 7 장 에 는 500 데나리온 과 50 데나리온 빚진 자 의 은혜 로 탕감 받 는 이야기 가 나옵니다 . 초대 교회 성도 들 은 5 번 째 7 일 인 오순절 에 은혜 로 성령 을 받 게 되 었 습니다 . 요한복음 5 장 2 절 에 베데스다 연못 에 다섯 주랑 ( 柱廊 , 여러 개 의 기둥 만 나란히 서 있 고 벽 이 없 는 복도 ) 이 있 다고 하 는데 이 역시 하나님 의 은혜 와 5 를 연관 시키 고 있 습니다 . 동양 에서 는 음양오행 ( 陰陽 五行 ) 이 라 하 여 음양 으로부터 오행 ( 木 火 土 金 水 ) 이 나와 우주 만물 의 구성 원리 가 된다고 하 였 습니다 . 자연 계 에 5 가지 로 이루어진 요소 로 는 인간 의 오감 ( 시각 , 후각 , 미각 , 청각 , 촉각 ) 이 있 습니다 . 5 는 우리 한 손 의 다섯 손가락 이나 한 발 의 다섯 발가락 으로 친숙 하 기 도 합니다 . 식물 에 있 어서 꽃 은 대개 4 개 의 잎 을 갖 고 있 고 , 열매 는 대개 5 개 의 씨방 을 갖 고 있 습니다 . 5 는 완성 수 10 의 절반 을 의미 하 기 도 하 므로 절반 의 완성 을 의미 하 기 도 합니다 . * 다섯 과 관련 된 성경 구절 창세기 43 / 34 요셉 이 자기 앞 에서 음식 을 취해 그 들 에게 주 되 베냐민 에게 는 다른 사람 보다 다섯 배 나 주매 그 들 이 마시 며 요셉 과 함께 즐거워하 였 더라 . 창세기 45 / 22 또 그 들 에게 다 각각 옷 한 벌 씩 을 주 되 베냐민 에게 는 은 삼 백 개 와 옷 다섯 벌 을 주 고 출애굽기 26 / 37 시 팀 나무 로 그 현수막 을 걸 기둥 다섯 개 를 만들 어 금 으로 입히 고 그 갈고리 들 도 금 으로 만들 며 또 그 기둥 들 에 쓰 기 위해 밑받침 다섯 개 를 놋 으로 부 어 만들 지니라 . 출애굽기 36 / 31 그 가 또 시 팀 나무 로 가로지르 는 막대기 들 을 만들 었 으니 곧 성막 의 이쪽 면 의 널빤지 들 에 쓰 기 위해 다섯 개 요 , 성막 의 저쪽 면 의 널빤지 들 에 쓰 기 위해 다섯 개 요 , 서쪽 을 향한 성막 면 들 의 널빤지 들 에 쓰 기 위해 다섯 개 더라 . 민수기 3 / 46 ~ 47 이스라엘 자손 중 처음 난 자 가 레위 사람 보다 이 백 칠 십 삼 명 이 더 많 은 즉 그 들 을 대속 ( 代贖 ) 하 기 위하 여 너 는 그 머리 수대 로 오 세겔 씩 취하 되 성소 의 세겔 에 따라 취할 지니 ( 일 세겔 은 이 십 게라 니라 . ) 민수기 7 / 17 화평 헌물 의 희생물 로 소 두 마리 와 숫양 다섯 마리 와 숫염소 다섯 마리 와 일 년 된 어린양 다섯 마리 라 . 이것 은 아미 나답 의 아들 나 손 이 드린 헌물 이 었 더라 . 왕상 7 / 39 또 그 가 물두멍 열 개 를 놋 으로 만들 었 는데 물두멍 마다 사 십 바스 를 담 게 하 였으며 각 물두멍 의 크기 를 사 큐빗 으로 하 고 열 개 의 받침대 위 에 각각 물두멍 을 한 개 씩 놓 으니라 . 또한 받침대 다섯 개 는 그 집 의 오른쪽 에 두 었 고 다섯 개 는 그 집 의 왼쪽 에 두 었 으며 그 집 의 오른쪽 에 동남쪽 을 향하 여 바다 를 두 었 더라 . 왕상 7 / 49 하나님 께서 말씀 하 시 는 곳 앞 오른쪽 과 왼쪽 에 다섯 개 씩 둘 순금 등 잔대 와 또 금 으로 된 꽃 과 등잔 과 부집게 며 대하 4 / 8 또 상 열 개 를 만들 어 성전 안 에 두 었 으니 오른쪽 에 다섯 개 요 , 왼쪽 에 다섯 개 며 또 금 으로 대야 백 개 를 만들 었 더라 . 마태 14 / 19 무리 에게 명령 하사 잔디 에 앉 게 하 시 고 빵 다섯 개 와 물고기 두 마리 를 취하 사 하늘 을 우러러 보 시 며 축복 하 시 고 나누 어 자기 제자 들 에게 주 시 매 제자 들 이 무리 에게 주 니 누가 7 / 41 ~ 42 그분 께서 이르 시 되 , 빚 을 준 어떤 사람 에게 빚진 사람 둘 이 있 어 하나 는 오 백 데나리온 을 빚지 고 하나 는 오 십 데나리온 을 빚 졌 는데 그 들 이 전혀 갚 을 것 이 없 으므로 빚 준 사람 이 두 사람 다 너그러이 면제 해 주 었 나니 그런즉 말 해 보 아라 . 두 사람 중 에 누가 그 를 더 사랑 하 겠 느냐 ? 하 시 니 누가 12 / 6 참새 다섯 마리 가 이 앗사리 온 에 팔리 는 것 이 아니 냐 ? 그러나 하나님 앞 에서 는 그 중 의 하나 도 잊혀 지 는 일 이 없 느니라 . 누가 12 / 52 이 는 이제 부터 한 집 에 다섯 사람 이 있 어 분쟁 하 되 셋 이 둘 과 하 며 둘 이 셋 과 할 것 임 이 니 요한 4 / 18 이 는 네게 남편 다섯 이 있 었 고 지금 있 는 자 도 네 남편 이 아니 기 때문 이 니 그 점 에서 네 말 이 참되 도다 . 요한 5 / 2 예루살렘 의 양 ( 洋 ) 시장 곁 에 히브리 말 로 베데스다 라 하 는 연못 이 있 는데 거기 에 주랑 ( 柱廊 ) 다섯 개 가 있 고 고전 14 / 19 그러나 교회 에서 는 내 가 알 지 못하 는 언어 로 만 마디 말 을 하 느니 차라리 이해 하 면서 다섯 마디 말 을 하 여 내 목소리 로 다른 사람 들 도 가르치 리라 . 계시록 9 / 5 또 그 들 을 죽이 지 는 말 고 다섯 달 동안 고통 만 받 게 하 라는 명령 을 그것 들 에게 주 시 니 그것 들 이 주 는 고통 은 마치 전갈 이 사람 을 쏠 때 에 주 는 고통 과 같 더라 . G . 6 ( 땅 의 완성 수 , 창조 의 수 , 구원 의 수 , 사람 의 수 , 불완전 , 일 하 는 기간 , 육각형 ) 6 은 1 + 2 + 3 의 값 이 자 1 × 2 × 3 의 값 이 자 3 × 2 의 값 입니다 . 6 은 완성 수 로 하나님 은 천지 를 6 일 동안 창조 하 셨 고 , 6 번 째 날 에 짐승 과 인간 을 창조 하 셨 습니다 . 도형 으로 는 물 과 탄소 의 결정 인 6 각 형 이 있 고 , 정육면체 도 6 개 의 면 이 있 습니다 . 6 은 시간 의 표시 단위 인 24 시 60 분 60 초 와 관련 이 있 고 , 각도 표시 단위 인 360 도 60 도 와 도 관련 이 있 습니다 . 예수 님 은 6 번 째 날 인 금요일 에 6 시간 동안 십자가 에 못 박히 셨 다가 운명 하 셨 습니다 . 또한 성경 이 신구약 총 66 권 이 므로 6 은 인간 의 구원 과 관련 이 있 습니다 . 예수 님 의 첫 번 째 기 적 인 가나 혼인 잔치 에 는 6 개 의 항아리 가 나옵니다 . 6 은 일 하 는 수 로 구약 시대 에 농사 도 6 년 동안 짓 고 1 년 은 쉬 며 , 노예 도 6 년 동안 부리 다가 7 년 째 해방 시켜 줍니다 . * 여섯 과 관련 된 성경 구절 창세기 30 / 20 레아 가 이르 되 , 하나님 께서 내게 좋 은 지참금 을 주 셨 도다 . 내 가 남편 에게 여섯 아들 을 낳 았 으니 이제 는 내 남편 이 나 와 함께 거하 리라 , 하 고 그 의 이름 을 스 불 론 이 라 하 였으며 출애굽기 23 / 10 ~ 11 너 는 여섯 해 동안 네 땅 에 씨 를 뿌려 그 열매 를 거두어들이 되 일곱째 해 에 는 그 땅 으로 하여금 안식 하 게 하 고 묵혀 두 어서 네 백성 가운데 가난 한 자 들 이 먹 게 하 라 . 그 들 이 남긴 것 은 들 의 짐승 들 이 먹 으리라 . 네 포도원 과 올리브 원도 그 와 같이 할 지니라 . 출애굽기 25 / 32 여섯 가지 가 등잔대 옆 에서 나오 게 하 되 세 가지 는 이쪽 에서 나오 게 하 고 세 가지 는 저쪽 에서 나오 게 하 며 민수기 7 / 3 그 들 이 주 앞 에 드린 헌물 은 덮개 있 는 수레 여섯 대 와 소 열 두 마리 니 통치자 두 명 에 수레 가 한 대 씩 이 요 , 각 사람 에 소 가 한 마리 씩 이 라 . 그 들 이 그것 들 을 장막 앞 에 가져온 지라 . 민수기 35 / 13 너희 가 줄 도시 들 중 에서 여섯 도시 를 도피 성 으로 만들 되 신명기 15 / 12 네 형제 곧 히브리 남자 나 히브리 여자 가 네 게 팔려서 여섯 해 동안 너 를 섬겼 거든 일곱째 해 에 그 를 놓아주 어 너 를 떠나 자유 롭 게 가 게 할 것 이 요 , 여호수아 6 / 3 너희 모든 군사 는 그 도시 를 에워싸 고 도시 주위 를 한 번 씩 돌 되 엿새 동안 을 그리 할지 니라 . 룻기 3 / 17 또 룻 이 말 하 기 를 " 그 가 이 보리 여섯 되 를 내 게 주 며 말 하 기 를 ' 네 시어머니 에게 빈손 으로 가 지 말 라 . ' 하 더이다 . " 하 더라 . 역 대상 20 / 6 또 가드 에서 싸움 이 있 었 는데 거기 에 키 큰 자 하나 가 있 더니 그 의 손가락 과 발가락 은 모두 스물 네 개 로 손 과 발 마다 여섯 개 씩 있 더라 . 그 도 거인 의 아들 이 었 더라 . 욥기 5 / 19 그분 께서 여섯 가지 환난 중 에서 너 를 건지 시 며 참으로 일곱 가지 환난 중 에서 도 재앙 이 결코 네게 손 을 대 지 못하 게 하 시 고 에스겔 46 / 4 안식일 에 통치자 가 주 께 드리 는 번제 헌물 은 흠 없 는 어린양 여섯 마리 와 흠 없 는 숫양 한 마리 라 . 요한 2 / 6 거기 에 유대 인 들 의 정결 하 게 하 는 관례 ( 慣例 ) 에 따라 물 두세 통 드 는 돌 항아리 여섯 개 가 놓여 있 더라 . 계시록 4 / 8 네 짐승 이 저마다 자기 둘레 에 여섯 날개 를 가졌 고 안쪽 에 는 눈 들 이 가득 하 더라 . 그 들 이 밤낮 쉬 지 않 고 이르 기 를 , 거룩 하 다 . 거룩 하 다 . 거룩 하 다 . 주 하나님 전능 자여 , 전 에 도 계셨 고 지금 도 계시 고 앞 으로 오실 이 시 라 , 하 고 H . 7 ( 완전수 , 땅 의 완전 , 안식 , 거룩 , 성취 , 언약 , 예수 님 의 수 , 완전 한 구원 수 , 인생 의 수 ) 성경 에 가장 많이 등장 하 는 7 은 3 ( 하늘 수 ) 와 4 ( 땅 수 ) 가 합쳐진 것 으로 완전 수 를 의미 합니다 . 7 은 또한 6 에 1 이 더 해진 수 로 6 일 동안 일 하 고 하루 쉼 으로써 완전 한 기간 을 의미 하 기 도 합니다 . 이 땅 에 7 로 이루어진 요소 로 는 음 ( 도레미파 솔 라시 ) , 색 ( 빨 주노 초파 남보 ) , 주 ( 일월 화 수목 금토 ) 등 입니다 . 여성 의 생리 주 기 도 4 × 7 = 28 일 로 7 의 배수 이 며 , 7 일 단위 로 생체 주기 가 바뀝니다 . 7 이 가장 많이 등장 하 는 계시록 에서 는 7 개 의 별 , 7 교회 , 7 등잔 , 7 영 , 7 눈 , 7 봉인 , 7 나팔 , 7 대접 , 7 뿔 등 이 나옵니다 . 인류 역사 6000 년 이후 말세 가 되 면 천 년 동안 예수 님 이 이 땅 에서 통치 하 시 므로 도합 7000 년 이 인류 의 역사 입니다 . 7 은 예수 님 또는 구원 과 많이 관련 되 므로 예수 님 의 수 또는 완전 한 구원 수 라고 할 수 있 습니다 . 인간 은 7 년 째 이 가 다시 나 고 , 14 년 에 사춘기 가 시작 되 며 , 21 년 에 성장 을 멈추 고 , 평균 수명 이 70 년 이 므로 7 은 인생 의 수 입니다 . * 일곱 과 관련 된 성경 구절 창세기 2 / 2 일곱째 날 에 하나님 께서 자신 이 만든 일 을 마치 시 고 자신 이 만든 모든 일 을 떠나 일곱째 날 에 안식 하 시 니라 . 창세기 4 / 15 주 께서 그 에게 이르 시 되 , 이런 까닭 에 누구 든지 가인 을 죽이 는 자 는 일곱 배 로 보복 을 받 으리라 , 하 시 고 가인 에게 표 를 주사 아무 도 그 를 찾 아 죽이 지 못하 게 하 시 니라 . 창세기 7 / 2 ~ 3 너 는 모든 정결 ( 淨潔 ) 한 짐승 중 에서 수컷 과 그 암컷 을 일곱 마리 씩 취하 고 또 정결 하 지 않 은 짐승 중 에서 수컷 과 그 암컷 두 마리 를 취하 며 , 공중 의 날짐승 중 에서 도 수컷 과 암컷 을 일곱 마리 씩 취하 여 씨 가 온 지면 에 살 아 남 게 하 라 . 창세기 21 / 30 아브라함 이 이르 되 , 이 는 네 가 내 손 에서 이 암양 새끼 일곱 마리 를 받 을 것 임 이 니 이 로써 이것 들 이 내 가 이 우물 을 팠 음 에 대하 여 내게 증거 가 되 리라 , 하 고 창세기 41 / 26 좋 은 암소 일곱 마리 는 일곱 해요 , 또 좋 은 이삭 일곱 개 도 일곱 해니 이 꿈 은 하나 이 니이다 . 출애굽기 2 / 16 이제 미디안 의 제사장 에게 딸 일곱 이 있 더니 그 들 이 와서 물 을 길 어 구유 에 채우 고 자기 아버지 의 양 떼 에게 먹이 려 하 는데 출애굽기 12 / 15 너희 는 칠 일 동안 누룩 없 는 빵 을 먹 을 것 이 요 , 그 첫째 날 에 너희 집 에서 누룩 을 제거 할지 니 이 는 누구 든지 첫째 날 부터 일곱째 날 까지 누룩 있 는 빵 을 먹 는 혼 은 이스라엘 에서 끊어질 것 임 이 라 . 출애굽기 20 / 10 일곱째 날 은 주 네 하나님 의 안식일 인즉 그 날 에 는 너 나 네 아들 이나 네 딸 이나 네 남종 이나 네 여종 이나 네 가축 이나 네 문안 에 거하 는 나그네 나 아무 일 도 하 지 말 라 . 출애굽기 21 / 2 네 가 히브리 사람 종 을 사 면 그 가 여섯 해 동안 섬길 것 이 요 , 일곱째 해 에 는 거저 나 가 자유 로운 몸 이 될 것 이 며 출애굽기 23 / 11 일곱째 해 에 는 그 땅 으로 하여금 안식 하 게 하 고 묵혀 두 어서 네 백성 가운데 가난 한 자 들 이 먹 게 하 라 . 그 들 이 남긴 것 은 들 의 짐승 들 이 먹 으리라 . 네 포도원 과 올리브 원도 그 와 같이 할 지니라 . 출애굽기 24 / 16 주 의 영광 이 시내 산 위 에 머무르 고 구름 이 엿새 동안 산 을 덮 더니 일곱째 날 에 그분 께서 구름 가운데 서 모세 를 부르 시 니라 . 출애굽기 25 / 37 너 는 그 등잔대 의 등잔 일곱 개 를 만들 고 사람 들 로 하여금 그 등잔 들 에 불 을 붙여 그 맞은편 으로 빛 을 발하 게 할 지니라 . 레위기 4 / 6 손가락 을 그 피 에 담그 고 주 앞 곧 성소 의 휘장 앞 에서 그 피 를 일곱 번 뿌릴 것 이 며 레위기 8 / 11 또 제단 위 에 일곱 번 뿌리 고 또 그 제단 과 그 모든 기구 와 물두멍 과 그 받침 에 발라 그것 들 을 거룩히 구별 하 고 레위기 13 / 27 일곱째 날 에 제사장 이 그 를 살펴보 고 만일 병 이 넓 게 피부 에 퍼졌으면 그 를 부정 하 다 선언 할지 니 이것 은 나병 이 니라 . 레위기 14 / 51 백 향목 과 우슬초 와 주홍색 실과 살 아 있 는 새 를 가져다가 죽인 새 의 피 와 흐르 는 물 에 그것 들 을 담가 그 집 에 일곱 번 뿌릴 것 이 요 , 레위기 23 / 16 일곱 번 째 안식일 다음 날 까지 오 십 일 을 세 어 새 음식 헌물 을 주 께 드리 되 레위기 23 / 27 또한 이 일곱째 달 의 십 일 은 속죄일 이 니 너희 에게 거룩 한 집회 라 . 너희 는 너희 혼 을 괴롭 게 하 며 불로 예비 하 는 헌물 을 주 께 드리 고 레위기 23 / 34 이스라엘 자손 에게 말 하 여 이르 라 . 이 일곱째 달 의 십 오 일 은 장막절 이 니 주 를 위하 여 칠 일 동안 지킬 지 니라 . 레위기 25 / 8 너 는 일곱 안식년 을 셀 지니 칠 년 이 일곱 번 인즉 일곱 안식년 의 기간 이 사 십 구 년 이 라 . 레위기 26 / 18 이 모든 것 에 도 불구 하 고 너희 가 내 말 에 귀 를 기울이 지 아니하 면 너희 죄 들 로 인하 여 내 가 너희 를 일곱 배 나 더 벌 하 리라 . 민수기 6 / 9 어떤 이 가 갑자기 그 옆 에서 죽 어 거룩히 구분 하 여 드린 그 의 머리 를 더럽히 거든 그 는 자기 를 정결 하 게 하 는 날 에 자기 머리 를 밀 되 일곱째 날 에 밀 것 이 며 민수기 19 / 19 그 정결 한 자 가 셋째 날 과 일곱째 날 에 그 부정 한 자 들 에게 뿌리 고 일곱째 날 에 는 자기 를 정결 하 게 할 것 이 며 자기 옷 을 빨 고 물 로 목욕 할지 니 그리 하 면 저녁때 에 정결 하 게 되 리라 . 민수기 28 / 11 너희 의 달 들 이 시작 되 는 때 에 는 어린 수소 두 마리 와 숫양 한 마리 와 일 년 되 고 흠 없 는 어린양 일곱 마리 로 주 께 번제 헌물 을 드리 되 민수기 31 / 24 너희 는 일곱째 날 에 옷 을 빨 고 정결 하 게 된 뒤 에 진영 에 들어올 지 니라 . 신명기 7 / 1 주 네 하나님 께서 너 를 인도 하사 네 가 가 서 소유 할 땅 으로 들이 시 고 네 앞 에서 여러 민족 곧 헷 족속 과 기르 가스 족속 과 아모리 족속 과 가나안 족속 과 브리스 족속 과 히위 족속 과 여 부스 족속 등 너 보다 크 고 힘 이 강한 일곱 족속 을 내쫓 으실 때 에 신명기 15 / 1 너 는 칠 년 이 끝날 때 마다 면제 ( 免除 ) 할 지니 신명기 15 / 12 네 형제 곧 히브리 남자 나 히브리 여자 가 네 게 팔려서 여섯 해 동안 너 를 섬겼 거든 일곱째 해 에 그 를 놓아주 어 너 를 떠나 자유 롭 게 가 게 할 것 이 요 , 신명기 16 / 3 그것 과 아울러 누룩 있 는 빵 을 먹 지 말 고 칠 일 동안 은 누룩 없 는 빵 곧 고난 의 빵 을 그것 과 아울러 먹 을지니라 . 이 는 네 가 이집트 땅 에서 급히 나왔 음 이 니 이 로써 네 평생 동안 네 가 이집트 땅 에서 나온 날 을 항상 기억 할 것 이 니라 . 신명기 16 / 15 주 네 하나님 께서 택하 신 곳 에서 너 는 칠 일 동안 주 네 하나님 을 위하 여 엄숙 한 명절 을 지키 라 . 이 는 주 네 하나님 께서 네 모든 소출 과 네 손 의 모든 일 에 복 주 실 것 임 이 니 그러므로 너 는 반드시 기뻐 할 지니라 . 신명기 28 / 7 네 원수 들 이 일어나 서 너 를 치 려 하 면 주 께서 그 들 을 네 앞 에서 쳐서 패 하 게 하 시 리니 그 들 이 한 길 로 너 를 치러 들어왔으나 네 앞 에서 일곱 길 로 도망 하 리라 . 여호수아 6 / 4 일곱 명 의 제사장 은 일곱 개 의 양 뿔 나팔 을 들 고 언약궤 앞 에서 갈 것 이 요 , 일곱째 날 에 는 너희 가 도시 를 일곱 번 돌 고 제사장 들 은 나팔 을 불 것 이 며 여호수아 18 / 5 그 들 이 그 땅 을 일곱 몫 으로 나누 되 유다 는 남쪽 으로 자기 지역 안 에 거하 고 요셉 의 집 은 북쪽 으로 자기 지역 안 에 거하 니 사사기 16 / 7 삼 손 이 그녀 에게 이르 되 , 말린 적 이 없 는 푸른 버드나무 가지 일곱 개 로 나 를 결박 하 면 내 가 약하 게 되 어 다른 사람 과 같 게 되 리라 , 하 니 룻기 4 / 15 이 아이 는 네게 생명 의 회복 자 가 되 며 네 노년 에 너 를 봉양 할 자 가 되 리니 이 는 너 를 사랑 하 며 네 게 일곱 아들 보다 더 나 은 네 며느리 가 이 아이 를 낳 았 음 이 라 , 하 니라 . 삼상 16 / 10 이새 가 자기 의 일곱 아들 을 다 사무엘 앞 으로 지나가 게 하나 사무엘 이 이새 에게 이르 되 , 주 께서 이 들 을 택하 지 아니하 셨 느니라 , 하 고 삼하 12 / 18 일곱째 날 에 그 아이 가 죽 으니라 . 다윗 의 신하 들 이 아이 가 죽 은 것 을 왕 에게 고하 기 를 두려워하 니 이 는 그 들 이 말 하 기 를 , 보라 , 아이 가 살 아 있 을 때 에 우리 가 말 하 여도 왕 이 우리 의 목소리 에 귀 를 기울이 지 아니하 셨 거늘 아이 가 죽 은 것 을 고하 면 얼마나 자기 자신 을 괴롭 게 하 리요 ? 하 였음이 라 . 왕상 18 / 44 일곱 번 째 이르 러서는 , 그 가 이르 되 , 보 소서 , 바다 에 사람 의 손 만 한 작 은 구름 이 일어나 나이다 , 하 니 그 가 이르 되 , 올라가 서 아합 에게 말 하 기 를 , 비 에 막히 지 아니하 도록 마차 를 준비 하 고 내려가 소서 , 하 라 , 하 니라 . 왕 하 4 / 35 이 에 엘리사 가 돌아서 서 집안 에서 이리저리 다니 고 다시 아이 위 에 올라가 자기 몸 을 펴 서 엎드리 니 아이 가 일곱 번 재채기 를 하 고 눈 을 뜨 므로 왕 하 5 / 10 엘리사 가 사자 ( 使者 ) 를 그 에게 보내 어 이르 되 , 가 서 요르단 강 에서 몸 을 일곱 번 씻 으라 . 그리 하 면 네 살 이 다시 나와 네 가 깨끗 하 리라 , 하 니라 . 역대 하 13 / 9 너희 가 아론 의 아들 들 곧 주 의 제사장 들 과 레위 사람 들 을 쫓아내 고 너희 를 위하 여 다른 땅 의 민족 들 의 풍속 을 따라 제사장 들 을 세우 지 아니하 였 느냐 ? 그러므로 누구 든지 어린 수소 한 마리 와 숫양 일곱 마리 를 가지 고 와서 자기 자신 을 거룩히 구분 하 기 만 하 면 신 들 이 아닌 자 들 의 제사장 이 될 수 있 도다 . 역대 하 29 / 21 수소 일곱 마리 와 숫양 일곱 마리 와 어린양 일곱 마리 와 숫염소 일곱 마리 를 가져다가 왕국 과 성소 와 유다 를 위하 여 죄 헌물 로 삼 고 아론 의 아들 제사장 들 에게 명령 하 여 주 의 제단 위 에 드리 게 하 니 에스라 3 / 1 이스라엘 자손 이 여러 도시 에 거하 다가 일곱째 달 이 이르 매 백성 이 한 사람 같이 예루살렘 에 함께 모이 니 느헤미야 8 / 14 율법 에 기록 된 것 을 찾 은즉 주 께서 모세 를 통하 여 명령 하 시 기 를 이스라엘 자손 은 일곱째 달 명절 에 초막 ( 草幕 ) 에 거할 지니 라 하 였 고 느헤미야 10 / 31 혹시 이 땅 의 백성 이 안식일 에 제품 이나 양식 을 가져와 팔려 할지라도 우리 가 안식일 이나 성일 에 는 그 들 에게서 사 지 아니하 겠 고 또 일곱째 해 를 안식년 으로 삼 고 모든 빚 징수 하 는 일 을 삼가 리라 하 였 고 에스더 1 / 10 일곱째 날 에 왕 의 마음 이 포도주 로 인하 여 즐거워졌 을 때 에 아하 수에 로 왕 이 자기 눈앞 에서 섬기 는 일곱 명 의 시종장 곧 므후만과 비 스다 와 하르 보나 와 빅 다와 아 박다 와 세 달 과 가르가스 에게 명령 하 되 욥기 5 / 19 그분 께서 여섯 가지 환난 중 에서 너 를 건지 시 며 참으로 일곱 가지 환난 중 에서 도 재앙 이 결코 네게 손 을 대 지 못하 게 하 시 고 욥기 42 / 13 또 그 가 아들 일곱 과 딸 셋 을 두 었 더라 . 시편 12 / 6 주 의 말씀 들 은 순수 한 말씀 들 이 니 흙 도가니 에서 단련 하 여 일곱 번 순수 하 게 만든 은 같 도다 . 시편 79 / 12 오 주 여 , 또한 우리 의 이웃 들 이 주 를 모욕 한 그 모욕 을 그 들 의 품 에 일곱 배 나 갚 으소서 . 시편 119 / 164 주 의 의로운 판단 들 로 인하 여 내 가 하루 에 일곱 번 씩 주 를 찬양 하나 이 다 . 잠언 9 / 1 지혜 가 자기 집 을 짓 고 자기 의 일곱 기둥 을 깎 아 만들 며 잠언 24 / 16 이 는 의인 은 일곱 번 넘 어 질지라도 다시 일어나 려니와 사악 한 자 는 넘어져서 해악 에 빠질 것 임 이 니라 . 잠언 26 / 25 그 가 좋 게 말 할지 라도 믿 지 말 것 은 그 의 마음 속 에 일곱 가지 가증 한 것 이 있 기 때문 이 니라 . 전도서 11 / 2 일 곱 에게 나 여덟 에게 몫 을 나누 어 줄지 니 이 는 무슨 재앙 이 땅 위 에 임할 는지 네 가 알 지 못하 기 때문 이 니라 . 이사야 4 / 1 그 날 에 일곱 여자 가 한 남자 를 붙들 고 말 하 기 를 , 우리 가 우리 의 빵 을 먹 으며 우리 의 옷 을 입 으리니 다만 우리 로 하여금 당신 의 이름 으로 불리 게 하 여 우리 의 수치 를 없애 게 하 라 , 하 리라 . 이사야 30 / 26 또 주 께서 자신 의 백성 의 터진 곳 을 싸매 시 고 그 들 의 맞 은 곳 을 치유 ( 治癒 ) 하 시 는 날 에 달빛 은 햇빛 같 겠 고 햇빛 은 일곱 배 나 되 어 일곱 날 의 빛 과 같 으리라 . 에스겔 40 / 22 그 창 들 과 둥근 천장 들 과 종려나무 들 의 치수 는 동쪽 을 바라보 는 문 의 치수 와 같 으며 그 문 에 이르 려면 일곱 계단 을 올라가 야 하 고 그 계단 들 앞 에 그 둥근 천장 들 이 있 으며 다니엘 3 / 19 이 에 느부 갓 네 살 이 분노 가 가득 하 여 사 드락 과 메 삭과 아 벳 느 고 를 향해 자기 의 얼굴 모습 을 바꾸 더라 . 그러므로 그 가 명령 하 여 말 하 되 그 용광로 를 평소 보다 일곱 배 나 더 뜨겁 게 하 라 하 고 다니엘 4 / 16 또 그 의 마음 을 바꾸 어 사람 의 마음 과 같 지 아니하 게 하 고 짐승 의 마음 을 그 에게 주 며 일곱 때 가 그 의 위 로 지나가 게 하 라 . 다니엘 9 / 25 그러므로 너 는 알 고 깨달 을지니라 . 예루살렘 을 회복 하 고 건축 하 라는 명령 이 나가 는 때 로부터 통치자 메시아 에 이르 기 까지 일곱 주 ( weeks ) 와 육 십 이 주 가 있 을 것 이 요 , 이 곤란 한 때 에 거리 와 성벽 이 다시 건축 될 것 이 며 아모스 5 / 8 너희 는 일곱 별 과 오리온 을 만드 시 고 사망 의 그늘 을 아침 으로 바꾸 시 며 낮 을 밤 으로 어둡 게 하 시 고 바닷물 을 불러 지면 에 쏟 으시 는 그분 을 찾 을지니 그분 의 이름 은 주 시 니라 . 미 가 5 / 5 이 사람 은 평강 이 되 리라 . 그 앗 시리아 사람 이 우리 땅 에 들어와 우리 의 궁궐 들 을 밟 을 때 에 는 우리 가 일곱 명 의 목자 와 여덟 명 의 우두머리 를 일으켜 그 를 치 리니 스카 랴 3 / 9 만군 의 주가 말 하 노라 . 내 가 여호수아 앞 에 놓 은 돌 을 보 라 . 한 돌 에 일곱 눈 이 있 느니라 . 보 라 , 내 가 거기 에 새길 것 을 새기 며 이 땅 의 불법 을 하루 에 제거 하 리라 . 스카 랴 4 / 10 작 은 일 들 의 날 을 멸시 한 자 가 누구 냐 ? 이 는 사람 들 이 스 룹 바벨 의 손 에 다림줄 과 그 일곱 눈 이 함께 있 음 을 보 고 기뻐할 것 임 이 니 이 일곱 눈 은 이리저리 온 땅 을 두루 달리 는 주 의 눈 이 라 , 하 셨 느니라 . 마태 12 / 45 이 에 가 서 자기 보다 더 사악 한 다른 영 일곱 을 데리 고 들어가 서 거하 니 그 사람 의 나중 형편 이 처음 보다 더 나쁘 게 되 니라 . 이 사악 한 세대 도 참으로 그 와 같이 되 리라 . 마태 18 / 22 예수 님 께서 그 에게 이르 시 되 , 내 가 네 게 이르 노니 , 일곱 번 까지 만 아니 라 일흔 번 씩 일곱 번 까지 라도 할 지니라 . 마가 16 / 9 이제 예수 님 께서 주 ( 週 ) 의 첫날 에 일찍 일어나 신 뒤 에 전 에 일곱 마귀 를 내쫓 아 주 신 막달라 사람 마리아 에게 처음 으로 나타나 시 니 요한 4 / 52 이 에 그 가 낫 기 시작 한 시각 을 물은즉 그 들 이 말 하 되 , 어제 일곱 시 에 열병 이 떠났 나이다 , 하 매 사도행전 6 / 3 그러므로 형제 들 아 , 너희 는 너희 가운데 서 정직 하 다는 평판 이 있 고 성령 님 과 지혜 가 충만 한 사람 일곱 을 찾아내 라 . 우리 가 이 일 을 그 들 에게 맡기 고 히브리서 4 / 4 이 는 그분 께서 일곱째 날 에 관하 여 어느 곳 에서 이 같이 말씀 하 시 되 , 하나님 께서 는 일곱째 날 에 자신 의 모든 일 을 떠나 안식 하 셨 느니라 , 하 셨으며 유다서 1 / 14 아담 으로부터 일곱 번 째 사람 인 에녹 도 이 들 에 대하 여 대언 하 여 이르 되 , 보라 , 주 께서 자신 의 수만 ( 數 萬 ) 성도 와 함께 오 시 나니 계시록 1 / 4 요한 은 아시아 에 있 는 일곱 교회 에게 편지 하 노니 지금 도 계시 고 전 에 도 계셨 고 앞 으로 오 실 분과 그분 의 왕좌 앞 에 계신 일곱 영과 계시록 1 / 13 이 일곱 등 잔대 의 한 가운데 에 사람 의 아들 같 으신 이 가 발 까지 내려온 옷 을 입 고 가슴 에 금띠 를 두르 고 계시 는데 계시록 1 / 16 그분 의 오른손 에 는 일곱 별 이 있 으며 그분 의 입 에서 는 양날 달린 날카로운 검 이 나오 고 그분 의 용모 ( 容貌 ) 는 해 가 세차 게 빛나 는 것 같 더라 . 계시록 1 / 20 곧 네 가 본 바 내 오른손 에 있 는 일곱 별과 일곱 금 등 잔대 의 신비 라 . 일곱 별 은 일곱 교회 의 천사 들 이 요 , 네 가 보 는 일곱 금 등 잔대 는 일곱 교회 니라 . 계시록 3 / 1 사데 에 있 는 교회 의 천사 에게 편지 하 라 . 하나님 의 일곱 영과 일곱 별 을 가진 이 가 이것 들 을 말 하 노라 . 내 가 네 행위 를 아 노니 네 가 살 아 있 다는 이름 은 가지 고 있 으나 죽 은 자 로다 . 계시록 4 / 5 그 왕좌 로부터 번개 들 과 천둥 들 과 음성 들 이 나오 고 왕좌 앞 에 는 일곱 등불 이 타 고 있 으니 이것 들 은 하나님 의 일곱 영 이 라 . 계시록 5 / 1 또 내 가 보매 왕좌 에 앉 으신 분 의 오른손 에 책 이 있 으니 안 과 뒷면 에 글 이 적혀 있 고 일곱 봉인 ( 封印 ) 으로 봉인 되 어 있 더라 . 계시록 5 / 6 내 가 또 보 니 , 보라 , 왕좌 와 네 짐승 의 한 가운데 와 장로 들 의 한 가운데 에 어린양 께서 서 계시 는데 전 에 죽임 을 당하 신 것 같 더라 . 그분 께 일곱 뿔 과 일곱 눈 이 있 으니 이 눈 들 은 온 땅 에 보내 심 을 받 은 하나님 의 일곱 영 이 더라 . 계시록 8 / 2 내 가 보매 하나님 앞 에 일곱 천 사 가 서 있 더니 그 들 이 일곱 나팔 을 받 았 더라 . 계시록 10 / 4 일곱 천둥 이 음성 을 내 어 말 할 때 에 내 가 기록 하 려고 하 다가 들으니 하늘 로부터 한 음성 이 나 서 내 게 이르 기 를 , 일곱 천둥 이 말 한 것 들 을 봉인 하 고 기록 하 지 말 라 , 하 더라 . 계시록 10 / 7 일곱째 천 사 가 음성 을 내 는 날 들 곧 그 천사 가 나팔 을 불 기 시작 할 때 에 하나님 께서 자신 의 종 대언 자 들 에게 밝히 드러내 신 것 같이 하나님 의 신비 가 이루 어 지 리라 , 하 더라 . 계시록 12 / 3 하늘 에 또 다른 이적 이 나타나 니 , 보라 , 큰 붉 은 용 이 있 는데 머리 가 일곱 이 요 , 뿔 이 열 이 라 . 그 머리 들 위 에 일곱 왕관 이 있 더니 계시록 13 / 1 내 가 바다 의 모래 위 에 서 서 보 니 바다 에서 한 짐승 이 올라오 는데 머리 가 일곱 이 요 , 뿔 이 열 이 라 . 그 뿔 들 위 에 는 열 왕관 이 있 고 그 머리 들 위 에 는 신성 모독 하 는 이름 이 있 더라 . 계시록 15 / 7 네 짐승 들 중 의 하나 가 영원무궁 토록 살 아 계신 하나님 의 진노 를 가득히 담 은 일곱 금 대접 을 그 일곱 천사 에게 주니 계시록 17 / 3 영 ( 靈 ) 안 에서 나 를 이끌 어 광야 로 가 니라 . 내 가 보 니 한 여자 가 주홍색 짐승 위 에 탔 는데 그 짐승 은 하나님 을 모독 하 는 이름 들 로 가득 하 고 일곱 머리 와 열 뿔 이 있 으며 계시록 17 / 9 지혜 있 는 생각 이 여기 에 있 으니 그 일곱 머리 는 그 여자 가 앉 아 있 는 일곱 산 이 라 . 계시록 17 / 10 ~ 11 또 일곱 왕 이 있 으니 다섯 은 망하 였 고 하나 는 있 으며 다른 하나 는 아직 오 지 아니하 였으되 오 면 반드시 잠시 동안 머물 리라 . 전 에 있 었 다가 지금 은 없 는 그 짐승 은 여덟 번 째 니 그 일곱 중 에 속한 자 라 . 그 가 멸망 으로 들어가 리라 . I . 8 ( 부활 , 할례 , 새 출발 , 새 생명 , 더 높 은 차원 , 하늘 에서 의 완전 , 영 적 인 세계 , 승리 , 모든 방면 ) 8 은 땅 의 완전 수 7 에 1 이 더해져 이 세상 을 초월 한 하늘 ( 영 적 인 세계 ) 의 완전 수 라고 할 수 있 습니다 . 예 를 들 어 7 음계 의 ' 도레미파 솔 라시 ' 에서 한음 이 더 해 지 면 한 옥타브 ( 차원 ) 가 높 은 새로운 도 가 나옵니다 . 예수 님 은 산상 수훈 에서 팔복 을 말씀 하 셨 는데 이 는 천국 에 들어가 기 위해 8 가지 성품 이 필요 한 것 을 알 수 있 습니다 . 예수 님 은 새로운 첫째 날 인 일요일 ( 주일 , 원래 일요일 이 시작 일임 ) 에 부활 하 셔서 신약 시대 에 영 적 인 세계 를 열 어 놓 으셨 습니다 . 초대 교회 성도 들 은 예수 님 의 부활 을 기념 해 주 의 첫날 인 일요일 ( 8 번 째 날 ) 에 모여 떡 을 떼 었 습니다 . 주일 ( 일요일 ) 은 구약 시대 하나님 의 창조 사역 을 기억 하 기 위한 안식일 ( 토요일 ) 과 는 다릅니다 . 구약 시대 율법 에 의하 면 아들 이 태어나 면 여덟째 날 에 아이 의 포피 를 베 어 할례 를 받 았 는데 이 는 육 적 인 몸 을 벗 고 영 적 인 존재 가 된다는 뜻 입니다 . 7 이 예수 님 의 수 이 고 천 년 왕국 에 해당 한다면 8 은 하나님 아버지 의 수 이 고 새 하늘 과 새 땅 과 새 예루살렘 에 해당 합니다 . 동양 에서 팔방 ( 八方 ) 은 동 · 서 · 남 · 북 의 사방 ( 四方 ) 에 북동 · 북서 · 남동 · 남서 의 사우 ( 四隅 ) 을 더 한 여덟 방위 를 나타냅니다 . 8 이 가진 의미 로 는 부활 , 할례 , 새 출발 , 새 생명 , 더 높 은 차원 , 하늘 에서 의 완전 , 영 적 인 세계 , 승리 , 모든 방면 등 입니다 . * 여덟 과 관련 된 성경 구절 창세기 17 / 12 너희 대대로 모든 사내 아이 는 집 에서 태어난 자 든지 또는 네 씨 에서 난 자 가 아니 라 타국인 에게서 돈 으로 산 자 든지 다 난 지 팔 일 이 되 면 너희 가운데 서 할례 를 받 을지니라 . 출애굽기 22 / 29 ~ 30 너 는 네 익 은 과일 과 네 즙 의 처음 것 드리 기 를 더디 하 지 말 며 네 아들 들 가운데 맏 아들 을 내게 줄 지니라 . 네 소 와 양 도 그 와 같이 하 되 칠 일 동안 은 그 어미 와 함께 있 게 하 고 여덟째 날 에 내게 줄 지니라 . 출애굽기 26 / 25 그것 들 은 널빤지 여덟 개 와 은 으로 만든 밑받침 열 여섯 개 니 이 널빤지 밑 에 도 두 개 의 밑받침 이 요 , 저 널빤지 밑 에 도 두 개 의 밑받침 이 니라 . 레위기 12 / 3 여덟째 날 에 는 그 아이 의 포피 ( 包皮 ) 살 을 베 어 할례 를 베풀 것 이 요 , 레위기 14 / 10 여덟째 날 에 그 는 흠 없 는 어린 숫양 두 마리 와 일 년 되 고 흠 없 는 어린 암양 한 마리 와 또 음식 헌물 로 고운 밀가루 십 분 의 삼 에바 에 기름 을 섞 은 것 과 기름 일 로그 를 취할 것 이 요 , 레위기 22 / 27 수소 나 양 이나 염소 가 태어나 거든 칠 일 동안 그 어미 밑 에 있 게 하 라 . 여덟째 날 이후 에 는 불로 예비 하 는 헌물 로 주 께 드리 면 내 가 받 으리라 . 역대 하 7 / 8 ~ 9 또 그때 에 솔로몬 과 그 와 함께 한 온 이스라엘 곧 하 맛 입구 에서부터 이집트 강 까지 의 큰 회중 이 칠 일 동안 명절 을 지키 고 여덟째 날 에 그 들 이 엄숙 한 집회 를 열 었 으니 이 는 그 들 이 이레 동안 제단 을 봉헌 하 고 또 이레 동안 이 명절 을 지켰 음 이 더라 . 느헤미야 8 / 18 또 에스 라는 첫째 날 부터 마지막 날 까지 날 마다 하나님 의 율법 책 을 낭독 하 고 그 들 은 칠 일 동안 명절 을 지키 고 여덟째 날 에 규례 대로 엄숙 한 집회 를 열 었 느니라 . 에스겔 40 / 34 그 둥근 천장 들 은 바깥뜰 을 향하 였 고 그 기둥 들 위 에 종려나무 들 이 이쪽 저쪽 에 있 으며 그 문 으로 올라가 는 데 에 는 여덟 계단 이 있 더라 . 에스겔 40 / 41 그 문 옆 으로 이쪽 에 상 네 개 가 있 고 저쪽 에 상 네 개 가 있 어 사람 들 이 그 여덟 개 의 상 위 에서 자기 들 의 희생물 을 잡 았 더라 . 마태 28 / 1 안식일 이 끝나 고 주 ( 週 ) 의 첫날 이 밝 아 오 기 시작 할 때 에 막달라 사람 마리아 와 다른 마리아 가 돌무덤 을 보 러 가매 요한 20 / 26 여드레 가 지나 서 예수 님 의 제자 들 이 다시 집 안 에 있 을 때 에 도마 도 함께 있 고 문 들 이 닫혔 는데 예수 님 께서 오 사 한 가운데 서 서 이르 시 되 , 너희 에게 평강 이 있 을지어다 , 하 시 고 벧전 3 / 20 이 영 들 은 일찍이 노아 의 날 들 에 방주 를 예비 하 는 동안 곧 하나님 께서 오래 참 고 기다리 실 때 에 불순종 하 던 자 들 이 라 . 방주 안 에서 물 로 말미암 아 구원 받 은 자 가 몇 안 되 니 곧 여덟 혼 이 라 . 벧후 2 / 5 옛 세상 을 아끼 지 아니하 시 고 오직 의의 선포 자 인 여덟 번 째 사람 노아 만 구원 하 시 고 경건 치 아니한 자 들 의 세상 에 홍수 를 내리 셨으며 * 난해 구절 전도서 11 / 1 ~ 2 너 는 네 빵 을 물들 위 에 던지 라 . 이 는 여러 날 뒤 에 네 가 그것 을 찾 을 것 임 이 니라 . 일곱 에게 나 여덟 에게 몫 을 나누 어 줄지 니 이 는 무슨 재앙 이 땅 위 에 임할 는지 네 가 알 지 못하 기 때문 이 니라 . 계시록 17 / 15 또 그 가 내게 이르 되 , 네 가 본 물 들 곧 음녀 가 앉 아 있 는 물 들 은 백성 들 과 무리 들 과 민족 들 과 언어 들 이 니라 . 마태 19 / 21 예수 님 께서 그 에게 이르 시 되 , 네 가 완전 하 게 되 려거든 가 서 네 소유 를 팔 아 가난 한 사람 들 에게 주 라 . 그리 하 면 하늘 에서 네게 보화 ( 寶貨 ) 가 있 으리라 . 그리고 와서 나 를 따르 라 , 하 시 거늘 누가 18 / 22 이때 에 예수 님 께서 이 말 을 들으시고 그 에게 이르 시 되 , 네 게 아직 도 한 가지 부족 한 것 이 있 으니 네 게 있 는 것 을 다 팔 아 가난 한 사람 들 에게 나누 어 주 라 . 그리 하 면 하늘 에서 네게 보화 가 있 으리라 . 그리고 와서 나 를 따르 라 , 하 시 니 성경 에서 물 들 은 사람 들 을 상징 하 는데 전 도서 에서 빵 을 물들 위 에 던지 라는 것 은 먹 을 것 을 사람 들 에게 나누 어 주 라는 의미 입니다 . 그리 하 면 하늘 에 보화 가 쌓여 영원히 보상 받 을 것 이 므로 나누 어 진 것 들 을 다시 찾 을 것 이 란 말 입니다 . 일곱 ( 땅 의 완전 수 ) 이나 여덟 ( 하늘 의 완전 수 ) 에게 몫 을 나누 어 주 라는 것 은 구원 의 완성 인 사랑 ( 구제 ) 과 생명 ( 선교 ) 에 재물 을 사용 하 라고 한 것 으로 이 같이 하 면 개인 적 재앙 이나 말세 의 대 재앙 으로부터 피하 게 될 것 입니다 . 미 가 5 / 5 이 사람 은 평강 이 되 리라 . 그 앗 시리아 사람 이 우리 땅 에 들어와 우리 의 궁궐 들 을 밟 을 때 에 는 우리 가 일곱 명 의 목자 와 여덟 명 의 우두머리 를 일으켜 그 를 치 리니 ( And this man shall be the peace , when the Assyrian shall come into our land : and when he shall tread in our palaces , then shall we raise against him seven shepherds , and eight principal men . ) 미가서 5 장 은 베들레헴 에서 태어나 는 이스라엘 의 구원 주 메시 야 즉 예수 님 에 대한 장 입니다 . 그런데 앗 시리아 사람 이 이스라엘 땅 에 들어와 궁궐 들 을 밟 을 때 에 우리 가 일곱 명 의 목자 와 여덟 명 의 우두머리 를 일으켜 그 를 친다고 했 습니다 . 이스라엘 민족 이 이 민족 의 침입 을 받 을 때 하나님 을 의지 하 면 항상 하나님 이 도와 주 셔서 이 민족 을 물리쳐 주 셨 습니다 . 일곱 의 완성 은 목자 이 고 , 여덟 의 완성 은 왕 입니다 . 목자 와 왕 은 모두 예수 님 의 역할 입니다 . 예수 님 은 우리 를 위해 목숨 을 버리 시 는 선 한 목자 이 고 , 부활 하 신 이후 에 는 모든 것 을 다스리 시 는 만왕 의 왕 이 자 만주 의 주 십니다 . 이 는 구원 받 은 성도 를 외부 세력 ( 사탄 환난 등 ) 이 공격 할 때 우리 가 목자 이 자 왕 이 신 예수 님 의 도움 을 받 는다는 것 입니다 . 삼상 16 / 10 ~ 12 이새 가 자기 의 일곱 아들 을 다 사무엘 앞 으로 지나가 게 하나 사무엘 이 이새 에게 이르 되 , 주 께서 이 들 을 택하 지 아니하 셨 느니라 , 하 고 또 이 새 에게 이르 되 , 네 아들 들 이 다 여기 있 느냐 ? 하 니 이새 가 이르 되 , 아직 막내 가 남 았 는데 그 가 양 을 지키 나이다 , 하 니 사무엘 이 이새 에게 이르 되 , 사람 을 보내 어 그 를 데려오 라 . 이 는 그 가 여기 에 오 기 전 까지 우리 가 앉 지 아니할 것 임 이 라 , 하 니 이 에 그 가 사람 을 보내 어 그 를 데려 오매 이제 그 는 혈색 이 좋 으며 아름다운 용모 를 지녔 고 보 기 에 잘생겼 더라 . 주 께서 이르 시 되 , 이 가 그니 일어나 기름 을 부으 라 , 하 시 니라 . 삼상 17 / 12 이제 다윗 은 베들레헴 유다 의 에브 랏 사람 이새 라 하 는 자 의 아들 이 었 더니 이새 에게 는 여덟 아들 이 있 었 으며 그 는 사울 시대 에 사람 들 가운데 늙 은 사람 으로 통하 였 더라 . 사울 이 배역 하 고 나 서 사무엘 이 이스라엘 의 왕 을 찾 기 위해 이새 의 집 을 방문 해 그 의 아들 들 을 살펴 보 았 습니다 . 이 새 가 그 의 아들 일곱 을 사무엘 앞 을 지나가 게 하 였으나 하나님 은 외모 보다 마음 을 보 시 기 때문 에 택하 지 않 으셨 습니다 . 그러 자 양 을 지키 고 있 던 막내 를 데려왔 는데 그 가 하나님 의 마음 에 합하 니 기름 을 부 어 이스라엘 의 왕 으로 삼 게 됩니다 . 따라서 이 새 에게 는 여덟 아들 이 있 었 는데 그 중 일곱 은 땅 에 속한 사람 이 었 고 한 명 다윗 은 하늘 에 속한 사람 이 었 습니다 . 계시록 12 / 3 하늘 에 또 다른 이적 이 나타나 니 , 보라 , 큰 붉 은 용 이 있 는데 머리 가 일곱 이 요 , 뿔 이 열 이 라 . 그 머리 들 위 에 일곱 왕관 이 있 더니 계시록 13 / 1 내 가 바다 의 모래 위 에 서 서 보 니 바다 에서 한 짐승 이 올라오 는데 머리 가 일곱 이 요 , 뿔 이 열 이 라 . 그 뿔 들 위 에 는 열 왕관 이 있 고 그 머리 들 위 에 는 신성 모독 하 는 이름 이 있 더라 . 계시록 17 / 11 전 에 있 었 다가 지금 은 없 는 그 짐승 은 여덟 번 째 니 그 일곱 중 에 속한 자 라 . 그 가 멸망 으로 들어가 리라 . 6 , 7 , 8 , 10 등 이 완성 내지 는 완전 수 인데 이 는 선 의 완전 수 이 자 악 의 완전 수 이 기 도 합니다 . 따라서 말세 의 용 과 짐승 의 외모 에 일곱 머리 , 열 뿔 , 일곱 왕관 , 열 왕관 등 이 나타나 는 것 입니다 . 악 의 결정체 인 짐승 ( 적그리스도 ) 은 여덟 번 째 이 자 일곱 중 에 속한 자 란 것 은 영 적 인 세계 와 육 적 인 세계 의 악 의 왕 이 란 뜻 입니다 . 말세 가 되 면 선한 알곡 과 열매 가 영글 듯이 악 의 세력 도 절정 에 달해 가시 와 엉겅퀴 와 쭉정이 와 나쁜 열매 를 맺 게 됩니다 . J . 9 ( 신성 , 불완전 , 부족 ) 9 는 3 의 제곱 이 자 10 에서 1 부족 한 수 입니다 . 따라서 9 는 하늘 수 3 이 두 번 곱해 졌으므로 신성 한 수 라고 할 수 있 습니다 . 예수 님 이 3 시 에 십자가 에 달려 6 시 부터 날 이 어두워 지 고 9 시 에 돌아가 셨으니 3 의 배수 와 관련 된 수 를 기점 으로 하 고 있 습니다 . 예수 님 이 10 명 의 문둥병 자 를 고쳐 주 었 는데 1 명 만 돌아와 감사 를 표시 하 고 나머지 는 자기 길 로 돌아갔 다는 점 에서 9 는 불완전 을 의미 하 기 도 합니다 . * 아홉 과 관련 된 성경 구절 레위기 25 / 22 너희 가 여덟째 해 에 는 씨 를 뿌리 려니와 묵 은 열매 를 먹 을 것 이 며 아홉째 해 곧 그 열매 들 이 들어오 기 까지 묵 은 열매 를 먹 으리라 . 민수기 29 / 26 다섯째 날 에 는 수소 아홉 마리 와 숫양 두 마리 와 일 년 되 고 흠 없 는 어린양 열네 마리 를 드릴 것 이 며 민수기 34 / 13 모세 가 이스라엘 자손 에게 명령 하 여 이르 되 , 이것 은 너희 가 제비 뽑 아 상속 할 땅 이 라 . 주 께서 이 땅 을 아홉 지파 와 반 지파 에게 주라 명령 하 셨 나니 마태 18 / 12 너희 생각 은 어떠 하 냐 ? 만일 어떤 사람 에게 양 백 마리 가 있 는데 그 중 의 한 마리 가 길 을 잃 으면 아흔 아홉 마리 를 남겨 두 고 산 속 에 들어가 길 잃 은 그 양 을 찾 지 아니하 겠 느냐 ? 마태 27 / 45 ~ 46 이제 여섯 시 부터 어둠 이 온 땅 을 덮 어 아홉 시 까지 계속 되 더니 아홉 시 쯤 에 예수 님 께서 큰 소리 로 외쳐 이르 시 되 , 엘리 , 엘리 , 라마 사 박 다니 ? 하 시 니 이것 은 곧 나 의 하나님 이 여 , 나 의 하나님 이 여 , 어찌 하 여 나 를 버리 셨 나이까 ? 하 는 뜻 이 라 . 누가 15 / 7 내 가 너희 에게 이르 노니 , 이 와 같이 하늘 에서 는 회개 할 필요 가 없 는 의인 아흔 아홉 사람 보다 회개 하 는 죄인 한 사람 으로 인하 여 더 기쁨 이 있 으리라 . 누가 17 / 17 예수 님 께서 응답 하 여 이르 시 되 , 열 사람 이 깨끗 하 게 되 지 아니하 였 느냐 ? 그런데 그 아홉 사람 은 어디 있 느냐 ? 사도행전 3 / 1 이제 아홉 시 기도 시간 에 베드로 와 요한 이 함께 성전 으로 올라갈 때 에 사도행전 10 / 3 하루 는 아홉 시 쯤 되 어 환상 중 에 하나님 의 천사 가 들어와 이르 되 , 고 넬 료 야 , 하 는 것 을 분명히 보매 갈라디아서 5 / 22 ~ 24 그러나 성령 의 열매 는 사랑 과 기쁨 과 화평 과 오래 참 음 과 친절 과 선함 과 믿음 과 온유 와 절 제니 그러 한 것 을 반대 할 법 이 없 느니라 . 그리스도 께 속한 사람 들 은 육신 과 함께 그 애착 과 정욕 을 십자가 에 못박 았 느니라 . K . 10 ( 서열 적 인 완전 수 , 명령 , 행함 , 기본 단위 , 기본 조직 , 모든 존재 , 충만 ) 10 은 1 + 2 + 3 + 4 = 10 이 된 수 로 서열 적 ( 순서 적 ) 으로 완전 을 의미 하 고 , 우리 가 사용 하 는 십진수 의 기반 이 됩니다 . 인간 은 10 개 의 손가락 과 10 개 의 발가락 을 갖 고 있 기 때문 에 10 을 단위 로 셈 하 는 것 이 친숙 합니다 . 성경 에서 는 하나님 이 모세 를 통해 주 신 10 개 의 명령 인 10 계명 이 대표 적 인 예 입니다 . 하나님 께서 모세 를 통해 이스라엘 민족 을 통치 할 때 에 도 십 부장 백부장 천 부장 을 둠 으로써 10 을 단위 로 사용 하 셨 습니다 . 예수 님 께서 비유 를 들 때 도 열 드라크마 , 십 므나 등 10 을 단위 로 사용 하 셨 습니다 . * 10 과 관련 된 성경 구절 창세기 18 / 32 아브라함 이 또 이르 되 , 오 주 여 노하 지 마시 옵 소서 . 내 가 이번 만 더 아뢰 리이다 . 거기 서 열 명 을 찾 으면 어찌 하 시 려나 이까 ? 하 니 그분 께서 이르 시 되 , 내 가 열 명 으로 인하 여 멸하 지 아니하 리라 , 하 시 니라 . 출애굽기 18 / 21 그대 는 또 온 백성 중 에서 능력 이 있 는 자 들 곧 하나님 을 두려워하 며 진실 하 고 탐욕 을 미워하 는 자 들 을 예비 하 고 백성 위 에 세워 천 명 의 치리 자 와 백 명 의 치리 자 와 쉰 명 의 치리 자 와 열 명 의 치리 자 로 삼 아 출애굽기 26 / 1 너 는 또한 성막 을 만들 되 가늘 게 꼰 아마 실과 청색 과 자주색 과 주홍색 실로 짠 열 개 의 앙장 ( 仰帳 ) 으로 만들 며 정교 한 솜씨 로 만든 그룹 들 을 수놓 아 앙장 들 을 만들 지니 신명기 4 / 13 주 께서 자신 의 언약 을 너희 에게 밝히 보여 주 시 고 그것 을 지키 라 명령 하 셨으니 곧 열 가지 명령 이 며 그분 께서 두 돌판 에 그것 들 을 친히 쓰 셨 느니라 . 왕상 7 / 24 그 가장자리 밑 에 는 돌아가 며 둥근 장식 들 이 있 는데 일 큐빗 마다 열 개 씩 있 어서 그 바다 를 둘렀 는데 이 둥근 장식 들 은 바다 를 부 어 만들 때 에 두 줄 로 부 어 만든 것 이 더라 . 왕상 7 / 27 또 그 가 놋 으로 받침대 열 개 를 만들 었 으니 각 받침대 의 길이 가 사 큐 빗이 요 , 넓이 가 사 큐 빗이 요 , 높이 가 삼 큐 빗이 라 . 왕상 7 / 38 또 그 가 물두멍 열 개 를 놋 으로 만들 었 는데 물두멍 마다 사 십 바스 를 담 게 하 였으며 각 물두멍 의 크기 를 사 큐빗 으로 하 고 열 개 의 받침대 위 에 각각 물두멍 을 한 개 씩 놓 으니라 . 역대 하 4 / 7 또 그 가 등잔대 의 형태 에 따라 금 으로 등잔대 열 개 를 만들 어 성전 안 에 두 었 으니 왼쪽 에 다섯 개 요 , 오른쪽 에 다섯 개 며 대하 4 / 8 또 상 열 개 를 만들 어 성전 안 에 두 었 으니 오른쪽 에 다섯 개 요 , 왼쪽 에 다섯 개 며 또 금 으로 대야 백 개 를 만들 었 더라 . 전도서 7 / 19 지혜 가 지혜 로운 자 를 도시 안 에 있 는 열 명 의 용사 보다 더 강하 게 하 나니 누가 15 / 8 어떤 여자 에게 드라크마 열 개 가 있 는데 한 개 를 잃 어 버리 면 등잔불 을 켜 고 집 을 쓸 며 찾 을 때 까지 부지런히 찾 지 아니하 겠 느냐 ? 누가 17 / 12 ~ 13 그분 께서 어떤 마을 로 들어가 시 매 나병 환자 열 사람 이 그분 을 만나 멀찍이 떨어져 서 서 목소리 를 높여 이르 되 , 예수 님 이여 , 선생 님 이여 , 우리 에게 긍휼 을 베푸 소서 , 하 거늘 누가 19 / 13 자기 종 열 사람 을 불러 십 므 나 를 건네 주 며 이르 되 , 내 가 올 때 까지 장사 하 라 , 하 니라 . L . 11 ( 부족 한 조직 의 수 , 심판 의 수 , 긴박 함 , 말세 ) 11 은 완벽 한 조직 의 수인 12 에서 1 이 부족 한 수 입니다 . 따라서 유다 가 배신 해서 제자 가 11 명 으로 줄 었 을 때 제비 뽑 기 로 맛디 아 를 충원 해 12 명 의 제자 를 채웠 습니다 . 11 은 또한 12 시간 을 완성 으로 보 았 을 때 1 시간 전 으로 마지막 때 , 말세 , 긴박 함 등 을 의미 합니다 . 하루 를 24 시간 으로 보 면 밤 이 12 시간 이 고 낮 이 12 시간 이 므로 11 은 시대 가 바뀌 기 전 심판 이 임박 했 음 을 의미 하 기 도 합니다 . * 관련 문서 : 신비 의 숫자 11 과 세계무역센터 폭파 * 11 과 관련 된 성경 구절 창세기 32 / 22 그 밤 에 그 가 일어나 자기 의 두 아내 와 두 여종 과 열 한 아들 을 데리 고 얍 복 여울 을 건너 더니 창세기 37 / 9 요셉 이 또 다른 꿈 을 꾸 고 그 꿈 을 자기 형 들 에게 고하 여 이르 되 , 보 소서 , 내 가 또 꿈 을 꾼 즉 해 와 달 과 열 한 별 이 내게 경의 를 표 하 더이다 , 하 니라 . 출애굽기 26 / 7 너 는 염소 털 로 앙장 ( 仰帳 ) 들 을 만들 어 성막 을 덮 는 덮개 가 되게 하 되 열 한 개 의 앙장 을 만들 지니라 . 민수기 29 / 20 셋째 날 에 는 수소 열 한 마리 와 숫양 두 마리 와 일 년 되 고 흠 없 는 어린양 열네 마리 를 드릴 것 이 며 마태 20 / 6 또 열 한 시 쯤 에 나가 보 니 놀 고 서 있 는 다른 자 들 이 있 으므로 그 들 에게 이르 되 , 너희 는 어찌 하 여 온 종일 여기 서 놀 고 서 있 느냐 ? 하 니 마태 28 / 16 그 뒤 에 열 한 제자 가 갈릴리 에 가 서 예수 님 께서 정해 주 신 산 에 들 어 가마 가 16 / 14 그 뒤 에 열 한 제자 가 음식 앞 에 앉 았 을 때 에 예수 님 께서 그 들 에게 나타나 사 그 들 이 믿 지 아니하 는 것 과 마음 이 완악 ( 頑惡 ) 한 것 을 꾸짖 으시 니 이 는 자기 가 일어난 뒤 에 자기 를 본 자 들 의 말 을 그 들 이 믿 지 아니하 였음이 더라 . 누가 24 / 33 그 즉시 일어나 예루살렘 에 돌아가 보 니 열 한 제자 와 또 그 들 과 함께 한 자 들 이 다 같이 모여 사도행전 1 / 26 제비 를 뽑 으니 제비 가 맛디 아 위 에 떨어지 니라 . 이 에 그 가 열 한 사도 와 함께 계수 되 니라 . 사도행전 2 / 14 ¶ 그러나 베드로 가 열 한 사도 와 함께 서 서 소리 를 높여 이르 되 , 유대 사람 들 과 예루살렘 에 거하 는 모든 사람 들 아 , 이것 을 너희 에게 알 게 하 리니 내 말 에 귀 를 기울이 라 . M . 12 ( 통치 조직 , 거룩 한 백성 , 이스라엘 12 지파 , 12 사도 , 전체 적 인 완전 수 ) 12 는 3 ( 하늘 수 ) 와 4 ( 땅 수 ) 가 곱해진 수 로 전체 적 인 완전 수 를 의미 합니다 . 12 는 또한 완성 수 6 이 두 번 더 해진 수 로 하나님 의 통치 조직 을 의미 합니다 . 구약 시대 에서 는 이스라엘 12 지파 와 12 진설병 이 있 었 고 , 신약 시대 에 는 예수 님 의 12 제자 와 새 예루살렘 의 12 문 이 있 습니다 . 실생활 에서 12 는 1 년 을 나누 는 12 개월 에 쓰이 고 , 하루 의 시간 은 낮 12 시간 과 밤 12 시간 으로 이루 어 졌 습니다 . * 12 와 관련 된 성경 구절 창세기 35 / 22 이스라엘 이 그 땅 에 거할 때 에 르 우 벤 이 가 서 자기 아버지 의 첩 빌 하와 함께 누우 니 이스라엘 이 이것 을 들 었 더라 . 이제 야곱 의 아들 이 열 두 명 이 니 창세기 42 / 32 우리 는 우리 아버지 의 아들 들 로 열 두 형제 인데 한 명 은 없 어 지 고 막내 는 이 날 우리 아버지 와 함께 가나안 땅 에 있 나이다 , 하 였 더니 창세기 49 / 28 이 들 이 다 이스라엘 의 열 두 지파 였 더라 . 이 같이 그 들 의 아버지 가 그 들 에게 말 하 고 그 들 에게 축복 하 되 각 사람 의 축복 에 따라 그 가 그 들 에게 축복 하 였 더라 . 출애굽기 24 / 4 모세 가 주 의 모든 말씀 을 기록 하 고 아침 에 일찍 일어나 산 밑 에 제단 을 쌓 고 이스라엘 의 열 두 지파 대로 열 두 기둥 을 세우 고 출애굽기 28 / 21 이 보석 들 에 이스라엘 자손 의 이름 이 있 게 하 되 그 들 의 이름 에 따라 열 두 개 의 이름 이 도장 을 새긴 것 같이 있 게 할지니 곧 각 보석 에 열 두 지파 에 따라 각각 의 이름 이 있 게 할 지니라 . 레위기 24 / 5 ~ 6 너 는 고운 밀가루 를 취하 여 납작 한 빵 열 두 개 를 굽 되 빵 마다 십 분 의 이 에 바로 하 여 주 앞 의 순수 한 상 위 에 한 줄 에 여섯 개 씩 두 줄 로 진열 하 고 민수기 7 / 3 그 들 이 주 앞 에 드린 헌물 은 덮개 있 는 수레 여섯 대 와 소 열 두 마리 니 통치자 두 명 에 수레 가 한 대 씩 이 요 , 각 사람 에 소 가 한 마리 씩 이 라 . 그 들 이 그것 들 을 장막 앞 에 가져온 지라 . 민수기 7 / 84 이것 은 제단 에 기름 을 바르 던 날 에 이스라엘 의 통치자 들 이 드린 제단 의 봉 헌물 이 라 . 은 쟁반 이 열 두 개 요 , 은 대접 이 열 두 개 요 , 금 숟가락 이 열 두 개 니 민수기 7 / 86 또 향 을 가득 담 은 금 숟가락 이 열 두 개 니 성소 의 세겔 에 따라 각각 무게 가 십 세겔 이 라 . 그 숟가락 들 의 금 이 모두 백 이 십 세겔 이 요 , 민수기 7 / 87 또 번제 헌물 로 수소 가 열 두 마리 요 , 숫양 이 열 두 마리 요 , 일 년 된 어린양 이 열 두 마리 요 , 또 그 음식 헌물 이 며 죄 헌물 로 염소 새끼 가 열 두 마리 이 고 민수기 17 / 6 이 에 모세 가 이스라엘 자손 에게 말 하 매 그 들 의 통치자 들 이 각각 자기 조상 집 에 따라 막대기 를 하나 씩 취하 여 그 에게 주 었 으니 모두 열 두 개 더라 . 그 중 에 아론 의 막대기 가 있 더라 . 여호수아 4 / 8 이스라엘 자손 이 여호수아 가 명령 한 대로 행하 되 주 께서 여호수아 에게 이르 신 대로 이스라엘 자손 의 지파 수대 로 요르단 강 한가운데서 열 두 개 의 돌 을 취하 여 자기 들 이 머물 장소 로 가져다가 거기 에 두 었 더라 . 삼하 2 / 15 사울 의 아들 이스보셋 에게 속한 베냐민 의 열 두 명 과 다윗 의 신하 가운데 열 두 명 이 그 수대 로 일어나 서 나아가 니 왕상 4 / 7 솔로몬 이 또 온 이스라엘 위 에 열 두 관원 을 두 매 이 들 이 왕 과 왕실 을 위하 여 음식물 을 예비 하 되 각 사람 이 일 년 중 자기 가 맡 은 달 에 양식 을 예비 하 였으니 왕상 7 / 25 이 바다 를 열 두 마리 소 위 에 놓 았 으니 세 마리 는 북쪽 을 향하 였 고 세 마리 는 서쪽 을 향하 였으며 세 마리 는 남쪽 을 향하 였 고 세 마리 는 동쪽 을 향하 였 더라 . 이 소 들 위 에 바다 를 놓 았 고 이 소 들 의 뒷부분 은 다 안 으로 향하 게 하 였 더라 . 왕상 10 / 20 또 사자 열 두 마리 가 있 어 그 여섯 계단 의 이쪽 과 저쪽 에 섰으니 어떤 왕국 에 도 이 같이 만든 것 이 없 었 더라 . 왕상 19 / 19 이 에 엘리야 가 거기 서 떠나 사 밧 의 아들 엘리사 를 만나 니 그 가 열 두 겨리 소 들 을 앞세우 고 밭 을 가 는데 자기 는 열두째 겨리 와 함께 있 더라 . 엘리야 가 그 의 곁 을 지나가 며 겉옷 을 그 위 에 던졌 더니 마태 9 / 20 보라 , 열 두 해 동안 이나 혈루증 ( 血漏 症 ) 으로 앓 아 온 한 여자 가 그분 뒤 로 와서 그분 의 옷자락 에 손 을 대 니 마태 10 / 1 예수 님 께서 열 두 제자 를 부르 사 부정 한 영 들 을 대적 하 여 그 들 을 내쫓 으며 온갖 질환 과 온갖 질병 을 고치 는 권능 을 주 시 니라 . 마태 11 / 1 예수 님 께서 열 두 제자 에게 명령 하 기 를 마치 시 고 그 들 의 도시 들 에서 가르치 시 며 선포 하 시 려고 거기 를 떠나 시 니라 . 마태 14 / 20 그 들 이 다 배불리 먹 고 남 은 조각 을 열 두 바구니 에 가득 거두 었 으며 마태 19 / 28 예수 님 께서 그 들 에게 이르 시 되 , 진실로 내 가 너희 에게 이르 노니 , 만물 을 새롭 게 하 는 때 곧 사람 의 아들 이 자기 의 영광 의 왕좌 에 앉 을 때 에 나 를 따라온 너희 도 열 두 왕좌 에 앉 아 이스라엘 의 열 두 지파 를 심판 하 리라 . 마태 26 / 53 너 는 내 가 지금 내 아버지 께 기도 하 여 당장 이 라도 열 두 군단 ( 軍團 ) 이 넘 는 천사 들 을 보내 시 게 할 수 없 는 줄 로 생각 하 느냐 ? 마가 5 / 42 이 에 소녀 가 즉시 일어나 서 걸으니 이 는 그녀 의 나이 가 열 두 살 이 기 때문 이 더라 . 사람 들 이 크 게 놀라 고 놀라 거늘 마가 6 / 7 예수 님 께서 열 두 제자 를 부르 사 둘 씩 둘 씩 보내 기 시작 하 시 며 부정 한 영 들 을 제압 하 는 권능 을 주 시 고 누가 2 / 42 그분 께서 열 두 살 되 셨 을 때 에 그 들 이 이 명절 의 관례 대로 예루살렘 에 올라갔 다가 요한 11 / 9 예수 님 께서 대답 하 시 되 , 낮 에 열 두 시간 이 있 지 아니하 냐 ? 사람 이 만일 낮 에 다니 면 이 세상 의 빛 을 보 므로 걸려 넘어지 지 아니하 고 계시록 12 / 1 하늘 에 큰 이적 ( 異蹟 ) 이 나타나 니 한 여자 가 해 로 옷 입 고 있 는데 그 발 아래 에 는 달 이 있 고 그 머리 위 에 는 열 두 별 의 왕관 이 있 더라 . 계시록 21 / 12 ~ 14 그 도시 에 는 크 고 높 은 성벽 이 있 고 열 두 문 이 있 는데 그 문 들 에 열 두 천사 가 있 고 그 문 들 위 에 이름 들 이 기록 되 어 있 으니 곧 이스라엘 자손 의 열 두 지파 의 이름 들 이 라 . 동쪽 에 세 문 , 북쪽 에 세 문 , 남쪽 에 세 문 , 서쪽 에 세 문 이 있 으며 그 도시 의 성벽 에 는 열 두 기초 석 이 있 고 거기 에 어린양 의 열 두 사도 의 이름 들 이 있 더라 . 계시록 21 / 21 그 열 두 문 은 열 두 진주 니 문 마다 한 개 의 진주 로 되 어 있 고 그 도시 의 거리 는 순금 인데 투명 한 유리 같 더라 . 계시록 22 / 2 그 도시 의 거리 한 가운데 와 강의 양쪽 에 는 생명 나무 가 있 어 열 두 종류 의 열매 를 맺 되 달 마다 그 열매 를 내 고 그 나무 의 잎사귀 들 은 그 민족 들 을 치유 ( 治癒 ) 하 기 위하 여 있 더라 . N . 13 ( 왕국 , 통치 ) 13 은 12 에 1 이 더 해진 수 입니다 . 즉 이상 적 인 통치 조직 12 에 지도자 1 이 더해져 완벽 한 왕국 내지 는 집단 이 형성 되 는 것 입니다 . 이스라엘 12 지파 중 요셉 지파 는 두 아들 므낫세 와 에브라임 을 따라 2 지파 로 나뉘 어 이스라엘 은 총 13 개 지파 가 있 었 습니다 . 이 중 성막 봉사 를 위해 생업 에 종사 하 지 않 는 레위 지파 를 지도자 로 삼 아 12 지파 가 이스라엘 민족 을 이룬다고 할 수 있 습니다 . 신약 시대 에 도 예수 님 을 지도자 로 삼 아 12 제자 가 따랐 으므로 총 13 명 이 됩니다 . 13 은 나쁘 지 않 은 수 인데 프리메이슨 이 13 을 자신 들 이 독점 적 으로 사용 하 기 위해 불길 한 수 라는 소문 을 퍼뜨렸 습니다 . 하나님 의 왕국 을 상징 하 는 피라미드 에서 선분 ( 8 ) 과 점 ( 5 ) 또는 면 ( 5 ) 의 합 은 13 입니다 . 이스라엘 의 솔로몬 왕 은 13 년 동안 자신 의 집 을 건축 하 여 완성 하 였 습니다 . * 13 과 관련 된 성경 구절 창세기 14 / 4 저 들 이 열 두 해 동안 그 돌 라오 멜 을 섬기 다가 열 세째 해 에 반역 을 일으키 매 창세기 17 / 25 , 그 의 아들 이스마엘 이 십 삼 세 에 자기 포피 의 살 에 할례 를 받 았 더라 . 민수기 29 / 13 너희 는 번제 헌물 곧 불로 예비 하 는 희생물 을 드려 주 께 향기 로운 냄새 로 삼 되 어린 수소 열 세 마리 와 숫양 두 마리 와 일 년 된 어린양 열네 마리 를 다 흠 없 는 것 으로 드릴 것 이 며 왕상 7 / 1 한편 솔로몬 이 십 삼 년 동안 자기 집 을 건축 하 여 온 집 을 완성 하 니라 . 에스겔 40 / 11 또 그 가 그 문 입구 의 넓이 를 측량 하 니 십 큐빗 이 며 그 문 의 길이 는 십 삼 큐빗 이 며 O . 14 ( 완전 한 기간 ) 14 는 완전수 7 이 두 번 더 해진 수 입니다 . 야곱 이 외삼촌 라반 의 딸 레아 와 라헬 을 얻 기 위해 7 년 씩 총 14 년 을 봉사 했 습니다 . 이스라엘 민족 은 첫째 달 ( 4 월 ) 14 일 저녁 에 양 을 잡 아 출애굽 을 기념 하 는 유월절 을 지켰 습니다 . 또한 유월절 ( 14 일 ) 로부터 21 일 까지 7 일 동안 누룩 없 는 빵 을 먹 었 습니다 . 마태복음 에 기록 된 예수 님 의 족보 에 는 아브라함 부터 다윗 까지 14 대 이 고 , 다윗 부터 바빌론 포로 시대 까지 14 대 이 며 , 바빌론 포로 시대 부터 예수 님 까지 14 대 입니다 . * 14 와 관련 된 성경 구절 창세기 31 / 41 내 가 외삼촌 의 집 에서 이 와 같이 이 십 년 을 지냈으니 곧 외삼촌 의 두 딸 을 위하 여 십 사 년 을 또 외삼촌 의 가축 을 위하 여 육 년 을 외삼촌 께 봉사 하 였 거니와 외삼촌 께서 내 품값 을 열 번 이나 바꾸 셨 나이다 . 창세기 46 / 22 이 들 은 라헬 이 야곱 에게 낳 은 아들 들 이 니 모두 열네 혼 이 라 . 출애굽기 12 / 6 같 은 달 십 사 일 까지 간직 하 였 다가 저녁때 에 이스라엘 회중 의 전체 집회 에서 그 양 을 잡 고 출애굽기 12 / 18 첫째 달 곧 그 달 십 사 일 저녁 부터 그 달 이 십 일 일 저녁 까지 너희 는 누룩 없 는 빵 을 먹 을 것 이 요 , 민수기 9 / 5 그 들 이 첫째 달 십 사 일 해 질 때 에 시내 광야 에서 유월절 을 지키 되 이스라엘 자손 이 주 께서 모세 에게 명령 하 신 대로 다 행하 였 더라 . 민수기 29 / 13 너희 는 번제 헌물 곧 불로 예비 하 는 희생물 을 드려 주 께 향기 로운 냄새 로 삼 되 어린 수소 열 세 마리 와 숫양 두 마리 와 일 년 된 어린양 열네 마리 를 다 흠 없 는 것 으로 드릴 것 이 며 민수기 29 / 32 일곱째 날 에 는 수소 일곱 마리 와 숫양 두 마리 와 일 년 되 고 흠 없 는 어린양 열네 마리 를 드릴 것 이 며 왕상 8 / 65 그때 에 솔로몬 과 그 와 함께 한 온 이스라엘 곧 하 맛 입구 에서부터 이집트 강 까지 의 큰 회중 이 이레 와 이레 동안 곧 열 나흘 동안 주 우리 하나님 앞 에서 명절 을 지키 더니 에스겔 43 / 17 선반 의 길이 는 십 사 큐 빗이 요 , 네모 반듯 한 네 면 의 넓이 는 십 사 큐빗 이 고 그 턱 은 반 큐빗 이 며 밑바닥 은 일 큐빗 이 고 그 층 계 들 은 동쪽 을 바라보 게 할 지니라 . 마태 1 / 17 그러므로 아브라함 부터 다윗 까지 열네 세 대요 , 다윗 부터 바빌론 으로 끌려갈 때 까지 열네 세 대요 , 바빌론 으로 끌려간 때 부터 그리스도 까지 열네 세대 라 . P . 15 ( 영 적 인 성숙 , 초막절 , 연장 된 기간 ) 15 는 영 적 인 수 5 가 하늘 의 완전 수 3 만큼 곱해진 수 입니다 . 일곱째 달 15 일 부터 7 일 간 은 이스라엘 의 3 대 절기 인 초막절 로 나뭇가지 로 초막 을 짓 고 7 일 동안 아무 일 도 하 지 않 고 하나님 께 제사 를 드립니다 . 초막절 은 이스라엘 민족 이 광야 에서 장막 을 짓 고 산 것 을 기념 한 것 임 과 동시 에 미래 에 있 을 7 년 대 환난 을 예표 합니다 . 히스기야 왕 이 죽 을 병 이 걸려 하나님 께 기도 하 자 하나님 이 그 의 수명 을 15 년 연장 해 주 셨 습니다 . * 15 와 관련 된 성경 구절 민수기 29 / 12 일곱째 달 십 오 일 에 는 너희 가 거룩 한 집회 로 모일 것 이 요 , 아무 노동 도 하 지 말 것 이 며 이레 동안 주 를 위하 여 명절 을 지킬 것 이 니라 . 왕 하 20 / 6 , 내 가 네 날 들 에 십 오 년 을 더 하 여 주 며 또 내 가 너 와 이 도시 를 아 시리아 왕 의 손 에서 구원 하 고 나와 내 종 다윗 을 위하 여 이 도시 를 보호 하 리라 , 하 셨 다 , 하 라 . 이사야 38 / 5 너 는 가 서 히스기야 에게 말 하 기 를 , 주 곧 왕 의 조상 다윗 의 하나님 께서 이 같이 말씀 하 시 되 , 내 가 네 기도 를 들 었 고 네 눈물 을 보 았 노라 . 보 라 , 내 가 네 날 들 에 십 오 년 을 더 하 여 주 며 Q . 18 ( 고난 의 기간 , 불행 의 수 ) 18 은 불 완전 수 9 가 두 번 더 해진 수 로 좋 지 않 은 의미 를 담 고 있 습니다 . 구약 시대 에 는 주로 이스라엘 민족 이 이 민족 에게 지배 당한 기간 이 거나 멸망 당한 햇수 입니다 . 예수 님 이 말씀 하 신 실 로 암 망대 에서 깔려 죽 은 사람 은 18 명 입니다 . 예수 님 이 회당 에서 고쳐 준 여인 도 18 년 동안 악령 에 들려 몸 이 구부러진 여인 이 었 습니다 . * 18 과 관련 된 성경 구절 사사기 3 / 14 이스라엘 자손 이 모압 왕 에 글 론 을 십 팔 년 동안 섬기 니라 . 사사기 10 / 8 그 들 이 그 해 에 이스라엘 자손 을 괴롭히 고 학대 하 였으며 또 십 팔 년 동안 요르단 저편 길르앗 에 있 는 아모리 족속 의 땅 에 거하 는 온 이스라엘 자손 을 학대 하 였 고 왕 하 19 / 35 그 밤 에 주 의 천사 가 나아가 아 시리아 사람 들 의 진영 에서 십 팔 만 오 천 명 을 치매 사람 들 이 아침 에 일찍 일어나 니 , 보라 , 그 들 이 다 죽 어 송장 이 되 었 더라 . 예레미야 52 / 29 느부 갓 네 살 의 제 십 팔 년 에 그 가 예루살렘 에서 팔 백 삼 십 이 명 을 포로 로 사로잡 아 갔으며 누가 13 / 4 또 실로 암 에서 망대 가 무너져 깔려 죽 은 저 열 여덟 사람 이 예루살렘 에 거하 는 모든 사람 보다 더 큰 죄인 이 었 다고 생각 하 느냐 ? 누가 13 / 11 보라 , 열 여덟 해 동안 이나 병약 ( 病弱 ) 하 게 하 는 영 에 붙잡혀 몸 이 구부러지 고 전혀 펴 지 못하 는 한 여자 가 있 더니 누가 13 / 16 그러면 , 보라 , 아브라함 의 딸 인 이 여자 가 열 여덟 해 동안 이나 사탄 에게 매여 있 었 으니 안식일 에 라도 그 매인 것 에서 풀 어 주 는 것 이 마땅 하 지 아니하 냐 ? R . 40 ( 고난 시험 연단 성장 준비 금식 통치 기간 ) 성경 에 40 은 한 인물 이나 민족 이 뜻 을 이루 기 위해 고난 과 시험 을 받 고 연단 을 받 아 성장 하 는 기간 입니다 . 이스라엘 민족 이 40 년 동안 광야 에서 시험 받 았 고 , 예수 님 도 광야 에서 40 일 동안 금식 하 며 마귀 로부터 시험 받 으셨 습니다 . 또한 모세 가 40 세 에 사역 을 시작 했 고 , 40 년 동안 광야 에서 연단 받 고 80 세 에 이스라엘 민족 을 이집트 에서 탈출 시켰 습니다 . 다윗 왕과 솔로몬 왕 이 40 년 동안 이스라엘 을 통치 하 였 듯이 40 은 통치 기간 을 나타내 기 도 합니다 . 그 외 에 홍수 심판 때 40 일 동안 비 가 내렸 고 , 모세 가 율법 을 받 는데 도 40 일 이 걸렸으며 , 매도 40 대 까지 만 때립니다 . 구약 시대 는 4 천 년 이 고 , 요나 가 니느웨 성 에서 경고 한 기간 도 40 일 이 며 , 부활 하 신 예수 님 은 40 일 동안 제자 들 과 함께 하 셨 습니다 . * 40 과 관련 된 수창 세기 7 / 4 이 는 이제 이레 후 에 내 가 사 십 일 동안 밤낮 으로 땅 위 에 비 가 오 게 하 여 내 가 만든 모든 생물 을 지면 에서 멸할 것 임 이 라 . 창세기 25 / 20 이삭 은 사 십 세 에 리브가 를 취하 여 아내 로 삼 았 으니 리브가 는 밧 단 아람 의 시리아 사람 브 두 엘 의 딸 이 요 , 시리아 사람 라반 의 누이 더라 . 창세기 50 / 3 야곱 을 위하 여 사 십 일 을 채웠 으니 이 는 향료 를 넣 는 데 이 같 은 날수 가 걸리 기 때문 이 더라 . 이집트 사람 들 이 칠 십 일 동안 그 를 위해 애곡 하 니라 . 출애굽기 16 / 35 이스라엘 자손 이 사람 사 는 땅 에 이르 기 까지 사 십 년 동안 만나 를 먹 되 곧 가나안 땅 의 경계 에 이르 기 까지 그 들 이 만나 를 먹 었 더라 . 출애굽기 24 / 18 모세 는 구름 가운데 로 들어가 서 산 위 로 올랐으며 밤낮 사 십 일 을 산 에 있 었 더라 . 출애굽기 26 / 21 은 으로 밑받침 마흔 개 를 만들 지니 곧 이 널빤지 밑 에 도 두 개 의 밑받침 을 만들 고 저 널빤지 밑 에 도 두 개 의 밑받침 을 만들 지니라 . 출애굽기 34 / 28 모세 가 주 와 함께 밤낮 사 십 일 을 거기 있 으면서 빵 도 먹 지 아니하 고 물 도 마시 지 아니하 였으며 그분 께서 는 언약 의 말씀 들 곧 열 가지 명령 을 그 판 들 에 기록 하 셨 더라 . 민수기 14 / 33 ~ 34 너희 자녀 들 은 너희 의 행음 ( 行淫 ) 을 짊어지 고 너희 사체 가 광야 에서 소멸 되 기 까지 사 십 년 동안 광야 에서 헤매 리라 . 너희 가 그 땅 을 탐지 한 날 수 곧 사 십 일 의 하루 를 일 년 으로 환산 하 여 그 사 십 년 동안 너희 가 너희 불법 들 을 담당 할지 니 이 로써 내 가 약속 을 깨뜨린 것 을 너희 가 알리 라 , 하 셨 다 , 하 라 . 민수기 32 / 13 주 의 분노 가 이스라엘 을 향해 불 같이 타올라 그분 께서 그 들 로 하여금 사 십 년 동안 광야 에서 방황 하 게 하 셨 으므로 주 의 눈앞 에서 악 을 행한 그 세대 가 결국 소멸 되 었 느니라 . 신명기 8 / 2 주 네 하나님 께서 이 사 십 년 동안 광야 에서 너 를 인도 하 신 그 모든 길 을 기억 할지 니 이것 은 그분 께서 너 를 낮추 시 며 너 를 시험 하 사 네 마음 속 에 무엇 이 있 는지 또 너희 가 그분 의 명령 을 지키 려 하 는지 그렇 지 아니한지 알 고자 하심 이 라 . 신명기 9 / 9 그때 에 내 가 돌판 들 곧 주 께서 너희 와 맺 으신 언약 의 돌판 들 을 받 으려고 산 에 올라가 밤낮 사 십 일 을 산 에 거하 며 빵 도 먹 지 아니하 고 물 도 마시 지 아니하 였 더니 신명기 25 / 3 마흔 대 까지 는 때리 게 하 려니와 그것 을 넘기 지 는 못 할지니 만일 그것 을 넘겨 많 은 매 로 그 보다 더 때리 면 네 가 네 형제 를 비천 한 자 로 여기 는 것 이 될까 염려 하 노라 . 사사기 8 / 28 이 와 같이 미디안 이 이스라엘 자손 앞 에 굴복 하 여 다시 는 그 머리 를 들 지 못하 였으므로 기드온 시대 에 사 십 년 동안 그 땅 이 평온 하 였 더라 . 사사기 13 / 1 이스라엘 자손 이 다시 주 의 눈앞 에서 악 을 행하 였으므로 주 께서 그 들 을 사 십 년 동안 블레셋 사람 들 의 손 에 넘겨 주 시 니라 . 삼하 5 / 4 다윗 이 삼 십 세 에 통치 하 기 시작 하 여 사 십 년 동안 통치 하 였으되 왕상 2 / 11 다윗 이 이스라엘 을 통치 한 날 들 이 사 십 년 이 라 . 그 가 헤브론 에서 칠 년 을 통치 하 였 고 예루살렘 에서 삼 십 삼 년 을 통치 하 였 더라 . 왕상 7 / 38 또 그 가 물두멍 열 개 를 놋 으로 만들 었 는데 물두멍 마다 사 십 바스 를 담 게 하 였으며 각 물두멍 의 크기 를 사 큐빗 으로 하 고 열 개 의 받침대 위 에 각각 물두멍 을 한 개 씩 놓 으니라 . 왕상 11 / 42 솔로몬 이 예루살렘 에서 온 이스라엘 을 통치 한 기간 이 사 십 년 이 라 . 에스겔 29 / 12 내가 이집트 땅 을 황폐 한 나라 들 한 가운데 서 황폐 하 게 하 며 그녀 의 도시 들 도 피폐 하 게 된 도시 들 가운데 서 사 십 년 동안 황폐 하 게 하 고 이집트 사람 들 을 민족 들 가운데 로 흩 으며 여러 나라 로 흩 어 버리 리라 . 에스겔 41 / 2 문 의 넓이 는 십 큐 빗이 요 , 문 의 양쪽 은 한 쪽 이 오 큐 빗이 요 , 다른 쪽 도 오 큐빗 이 며 그 가 그곳 의 길이 를 측량 하 니 사 십 큐 빗이 요 , 넓이 가 이 십 큐빗 이 며 에스겔 46 / 22 그 뜰 의 네 구석 에서 뜰 들 이 연결 되 어 있 으며 그 길이 는 사 십 큐 빗이 요 , 넓이 는 삼 십 큐 빗이 라 . 이 네 구 석 이 한 치수 더라 . 요나 3 / 4 비로소 요나 가 그 도시 로 들어가 하루 동안 다니 며 외쳐 이르 되 , 이제 사 십 일 이 지나 면 니느웨 가 무너지 리라 , 하 였 더라 . 마가 1 / 13 그분 께서 광야 에서 사 십 일 을 계시 며 사탄 에게 시험 을 받 으시 고 들짐승 과 함께 계시 니 천사 들 이 그분 을 섬기 더라 . 누가 4 / 2 사 십 일 을 마귀 에게 시험 을 받 으시 더라 . 이 날 들 에 그분 께서 아무것 도 잡수 시 지 아니하 시 매 날 들 이 다 지난 뒤 에 주리 시 니라 . 사도행전 1 / 3 그분 께서 수난 을 받 으신 뒤 에 또한 자신 이 살 아 계심 을 절대 확실 ( 絶代 確實 ) 한 많 은 증거 들 로 그 들 에게 보여 주 시 고 사 십 일 동안 그 들 에게 보이 시 며 하나님 의 왕국 에 관한 것 들 을 말씀 하 시 니라 . 사도행전 7 / 30 사 십 년 이 지난 뒤 에 주 의 천사 가 시내 산 광야 에서 떨기나무 불꽃 가운데 서 그 에게 나타나 거늘 사도행전 13 / 21 그 뒤 에 그 들 이 왕 을 구하 거늘 하나님 께서 베냐민 지파 사람 기스 의 아들 사울 을 사 십 년 동안 주 셨 다가 히브리서 3 / 17 그러면 사 십 년 동안 하나님 께서 누구 로 인하 여 근심 하 셨 느냐 ? 범죄 하 여 그 사체 ( 死體 ) 가 광야 에 쓰러진 자 들 이 아니 냐 ? S . 70 ( 완벽 한 통치 의 수 , 인생 의 수 ) 70 은 완전 수 7 과 서열 적 완전 수 10 이 곱해진 수 입니다 . 따라서 70 은 완전 한 조직 또는 완벽 한 통치 의 수 라고 할 수 있 습니다 . 모세 가 70 명 의 장로 들 을 세워 이스라엘 민족 을 다스렸 고 , 예수 님 도 12 제자 외 에 70 명 을 세워 파송 하 셨 습니다 . 70 은 또한 인간 의 평균 수명 으로 인생 의 수 라고 할 수 있 으며 , 이스라엘 민족 이 바빌론 에 포로 로 잡혀간 기간 입니다 . * 70 관 관련 된 성경 구절 출애굽기 1 / 5 이미 요셉 이 이집트 에 있 었 으므로 야곱 의 허리 에서 나온 혼 ( 魂 ) 이 모두 일흔 혼 이 었 더라 . 출애굽기 24 / 9 모세 와 아론 과 나답 과 아비 후 와 이스라엘 의 장로 칠 십 명 이 올라가 서 민수기 11 / 16 주 께서 모세 에게 이르 시 되 , 이스라엘 장로 들 중 에서 네 가 백성 의 장로 와 그 들 을 다스리 는 관원 ( 官員 ) 으로 알 고 있 는 자 칠 십 명 을 내게로 모으 고 회중 의 성막 으로 데려와 거기 서 너 와 함께 서 게 하 라 . 민수기 11 / 25 주 께서 구름 가운데 내려오 사 그 에게 말씀 하 시 고 모세 위 에 있 는 영 을 취해 칠 십 명 의 장로 들 에게 도 주 시 니 그 영 이 그 들 위 에 임한 때 에 그 들 이 대언 을 하 고 멈추 지 아니하 였 더라 . 신명기 10 / 22 이집트 에 내려간 네 조상 들 이 칠 십 명 이 었 으나 이제 는 주 네 하나님 께서 너 를 하늘 의 별 들 같이 많 게 하 셨 느니라 . 역대 하 29 / 32 회중 이 가져온 번제 헌물 의 수 는 수소 가 칠 십 마리 요 , 숫양 이 백 마리 요 , 어린양 이 이 백 마리 니 이것 들 은 다 주 께 번제 헌물 로 드리 는 것 이 며 역대 하 36 / 21 이 로써 예레미야 의 입 으로 하 신 주 의 말씀 이 성취 되 어 마침내 그 땅 이 자기 의 안식 을 누렸으니 이 는 그 땅 이 황폐 한 동안 안식 을 지키 고 칠 십 년 을 마쳤 음 이 더라 . 시편 90 / 10 우리 의 햇수 의 날 들 이 칠 십 년 이요 , 강건 하 면 팔 십 년 이 라도 그 햇수 의 위력 은 수고 와 슬픔 뿐 이 니 이 는 그 위력 이 곧 끊 어 지매 우리 가 날아가 버리 기 때문 이 니이다 . 이사야 23 / 15 그 날 에 두 로 가 한 왕 의 날수 에 따라 칠 십 년 동안 잊혀질 것 이 요 , 칠 십 년 이 끝난 뒤 에 두 로 가 창녀 같이 노래 하 리라 . 예 례 미야 25 / 11 그리하여 이 온 땅 이 폐허 가 되 고 놀랄 일 이 될 것 이 며 이 민족 들 은 칠 십 년 동안 바빌론 왕 을 섬기 리라 . 예 례 미야 25 / 12 주 께서 말씀 하 시 느니라 . 칠 십 년 이 끝나 면 내 가 바빌론 왕 과 그 민족 과 갈대아 사람 들 의 땅 을 그 들 의 불법 으로 말미암 아 벌 하 여 영원 한 폐허 가 되게 하 되 예 례 미야 29 / 10 주 가 이 같이 말 하 노라 . 바빌론 에서 칠 십 년 이 차 면 내 가 너희 를 돌아보 고 너희 를 향한 나 의 선 한 말 을 이행 하 여 너희 를 이곳 으로 돌아오 게 하 리니 에스겔 8 / 11 이스라엘 의 집 장로 들 가운데 칠 십 명 이 그것 들 앞 에 서 있 으며 사반 의 아들 야 아사냐 도 그 들 의 한 가운데 서 있 고 그 들 이 저마다 자기 손 에 향로 를 들 었 는데 짙 은 구름 같 은 향 이 위 로 올라가 더라 . 에스겔 41 / 12 이제 서쪽 끝 의 분리 된 곳 앞 에 있 는 건물 은 너비 가 칠 십 큐빗 이 고 그 건물 의 벽 은 돌아가 며 두께 가 오 큐빗 이 고 길이 가 구 십 큐 빗이 더라 . 다니엘 9 / 2 곧 그 의 통치 제 일 년 에 나 다니엘 이 여러 책 을 통하 여 주 의 말씀 이 대 언자 예레미야 에게 임하 사 알려 주 신 그 햇수 를 깨달 았 나니 곧 그분 께서 예루살렘 이 황폐 한 가운데 칠 십 년 을 채우 시 리라 , 하 신 것 이 니라 . 다니엘 9 / 24 주 께서 네 백성 과 네 거룩 한 도시 에게 칠 십 이레 를 정하 셨 나니 이것 은 범죄 가 그치 고 죄 들 이 끝나 며 불법 에 대하 여 화해 를 이루 고 영존 하 는 의 를 가져오 며 환상 과 대언 을 봉인 하 고 또 지극히 거룩 하 신 이 에게 기름 을 붓 고자 함 이 라 . 스가랴 1 / 12 이 에 주 의 천사 가 대답 하 여 이르 되 , 오 만군 의 주 여 , 주 께서 예루살렘 과 유다 의 도시 들 을 긍휼히 여기 지 아니하 시 기 를 어느 때 까지 하 시 려 하 나이까 ? 주 께서 그 들 에게 격노 하 신 지 이렇게 칠 십 년 이 되 었 나이다 , 하 매 누가 10 / 1 이 일 들 후 에 또 주 께서 다른 칠 십 명 도 세우 사 친히 가시 고자 하 는 각 도시 와 각 지역 으로 둘 씩 둘 씩 앞서 보내 시 니라 . 누가 10 / 17 칠 십 명 이 기뻐하 며 돌아와 이르 되 , 주 여 , 주 의 이름 으로 말미암 아 마귀 들 도 우리 에게 굴복 하 더이다 , 하 니 T . 666 ( 짐승 의 수 , 사탄 의 수 , 악 의 완전 수 , 세상 의 수 ) 계시록 13 / 15 ~ 18 또 그 가 짐승 의 형상 에게 생명 을 주 는 권세 를 받 아 그 짐승 의 형상 으로 말 도 하 게 하 고 , 그 짐승 의 형상 에게 경배 하 지 아니하 는 자 는 다 죽이 도록 하 니라 . 그 가 모든 자 , 즉 작 은 자 나 큰 자 , 부자 나 가난 한 자 , 자유자 나 종 이나 그 들 의 오른손 이나 이마 에 표 를 받 게 하 고 , 그 표 나 그 짐승 의 이름 이나 그 의 이름 의 숫자 를 지닌 사람 을 제외 하 고 는 아무 도 사 거나 팔 수 없 게 하 더라 . 지혜 가 여기 에 있 으니 지각 이 있 는 자 는 그 짐승 의 숫자 를 헤아려 보 라 . 그것 은 한 사람 의 숫자 이 니 , 그 의 숫자 는 육 백 육 십 육 이 니라 . 마지막 때 거짓 선지자 가 나타나 사람 들 로 하여금 짐승 ( 적그리스도 ) 의 형상 에게 경배 하 게 하 고 , 경배 하 지 않 는 자 는 죽 입니다 . 또한 모든 사람 에게 오른손 이나 이마 에 표 를 받 게 하 고 , 그 표 나 짐승 의 이름 이나 짐승 이름 의 숫자 를 지닌 사람 을 제외 하 고 는 아무 도 물건 을 사 거나 팔 수 없 게 합니다 . 짐승 의 숫자 는 한 사람 의 숫자 인데 그 의 숫자 는 666 입니다 . 미래 에 우리 에게 현실 적 으로 닥칠 문제 이 므로 666 과 짐승 의 표 에 대해 살펴 볼 필요 가 있 습니다 . 같 은 수 가 연달 아 3 번 있 는 것 은 그 숫자 의 결정체 이 자 완성 이 란 뜻 입니다 . 6 은 땅 짐승 인간 불완전 등 을 상징 하 므로 666 은 이 세상 구성 요소 의 결정체 라고 할 수 있 습니다 . 현재 이 세상 의 과학 기술 문명 은 절정 에 달했 고 , 육신 의 욕망 을 채우 기 위한 타락 과 죄악 도 절정 에 달해 있 습니다 . 그럼 짐승 의 표 란 무엇 일까요 ? 이 표 는 현재 개발 되 어 가축 이나 사람 에게 삽입 되 고 있 는 생체 칩 ( 마이크 로 칩 ) 일 가능 성 이 높 습니다 . COMPUTER 를 6 을 기본 단위 로 알파벳순 으로 더 하 면 18 + 90 + 78 + 96 + 126 + 120 + 30 + 108 = 666 입니다 . ' mark of beast '( 짐승 의 표 ) 도 6 을 단위 로 더 하 면 78 + 6 + 108 + 66 + 90 + 36 + 12 + 30 + 6 + 114 + 120 = 666 입니다 . 6 과 12 는 미국 도량 의 단위 이 기 도 한데 다른 예 는 다음 과 같 습니다 . Bio - Implant ( 생체 칩 ) = 666 Sorceries ( 마법 ) = 666 Necromancy ( 강신술 ) = 666 Witchcraft ( 주술 ) = 666 Lustful ( 음탕 한 ) = 666 Corrupt ( 부정 한 ) = 666 Insanity ( 광기 ) = 666 Horrors ( 공포 ) = 666 Treacheries ( 배반 ) = 666 Slaughter ( 도살 ) = 666 Calculation ( 계산 ) = 666 Stubborn ( 완고 한 ) = 666 Illusion ( 환각 ) = 666 Son of Sin ( 죄 의 아들 ) = 666 A Perdition ( 파멸 ) = 666 Geneticist ( 유전 학자 ) = 666 Quarrels ( 싸움 ) = 666 Kissinger ( 키신저 ) = 6666 을 단위 로 곱한 이유 는 6 이 바로 짐승 ( 동물 ) 의 수 이 기 때문 입니다 . 6 은 여성 수 ( 2 ) 와 남성 수 ( 3 ) 이 곱해진 수 입니다 . 6 은 6 의 약수 인 1 , 2 , 3 을 더한 수 이 고 , 물 과 눈 과 탄소 의 결정 이 육각형 이 므로 땅 에서 는 완전 하 다고 할 수 있 습니다 . 하나님 은 천지 를 창조 하 실 때 6 번 째 날 에 짐승 을 만드셨 고 , 하나님 의 형상 을 닮 은 인간 을 창조 하 셨 습니다 . 예수 님 은 6 번 째 ( 원래 일요일 이 시작 일임 ) 날 인 금요일 에 십자가 에 못 박히 셨 고 , 오전 9 시 ( 유대 시간 제 삼 시 ) 에 못 박히 셔서 오후 3 시 ( 유대 시간 제 구시 ) 에 운명 하 셨으니 6 시간 동안 십자가 에 못 박히 셨 습니다 . 하나님 은 천지 를 창조 하 실 때 6 일 동안 창조 하 시 고 마지막 하루 를 안식 하 셨 습니다 . 6 이 땅 의 완성 수 라고 한다면 , 7 ( 6 + 1 ( 안식 ) ) 은 땅 의 완전수 이 고 , 8 ( 7 + 1 ( 초월 ) ) 은 하늘 의 완전수 라고 할 수 있 습니다 . 또한 성경 은 신 · 구약 합쳐서 66 권 입니다 . 6 과 6 을 더 하 면 12 지파 나 12 제자 에서 사용 된 12 가 나옵니다 . ( 황도 12 궁 , 12 달 ) 이 를 놓 고 볼 때 6 은 원래 나쁜 수 가 아니 라 창조 의 수 , 사람 ( 동물 ) 의 수 , 구원 의 수 라고 할 수 있 습니다 . 6 과 66 의 경우 에 는 좋 은 의미 로 도 쓰이 지만 666 은 좀 다릅니다 . 6 행 6 열 의 마방진 은 태양 을 상징 하 는데 , 각 선상 의 수 의 합 은 111 이 고 , 마방진 의 모든 수 를 더 하 면 666 입니다 . 마방진 은 가로 , 세로 nxn 칸 에 1 부터 n 의 제곱 까지 의 자연수열 을 한 번 씩 써 넣 어 행과 , 열 , 대각선 의 각 방향 의 합 이 모두 같 도록 만든 정방 행렬 을 말 합니다 . 각 줄 의 합 은 수학 적 으로 풀 어 보 면 n ( n ^ 2 + 1 ) / 2 가 되 어야 합니다 . 마방진 은 고대 중국 과 우리 나라 , 서양 에 모두 존재 했 습니다 . 태양 은 원래 하나님 을 상징 하 는 데 ( 시편 84 / 11 ) , 지상 의 왕 인 사탄 은 자신 을 태양 이 라고 우기 고 있 습니다 . 그래서 이집트 , 바빌론 , 로마 등 에서 최고 의 신 은 태양신 이 었 고 , 태양신 은 사탄 을 의미 했 습니다 . 이집트 의 호루스 신 과 바빌론 의 샤 마시 신 , 그리스 의 아폴로 신 은 태양신 으로 섬겨졌 습니다 . 따라서 666 은 사탄 을 상징 한다고 할 수 있 습니다 . 태양 을 상징 하 는 6 × 6 마방진 으로 모든 수 를 더 하 면 666 입니다 . U . 144 , 000 ( 완전 한 무리 의 총합 , 하나님 의 완벽 한 백성 의 수 ) 계시록 7 / 4 또 내 가 인 맞 은 자 의 수 에 대하 여 들으니 이스라엘 자손 의 모든 지파 에서 인 맞 은 자 가 십 사만 사 천 이 더라 . 계시록 14 / 1 또 내 가 바라보 니 , 보라 , 어린양 께서 시온 산 위 에 서 계시 고 그분 과 함께 십 사만 사 천 이 서 있 는데 그 들 의 이마 안 에 는 그분 의 아버지 의 이름 이 기록 되 어 있 더라 . 계시록 14 / 3 그 들 이 왕좌 앞 과 네 짐승 과 장로 들 앞 에서 새 노래 같 은 것 을 부르 니 땅 에서 대속 ( 代贖 ) 받 은 십 사만 사 천 외 에 는 능히 이 노래 를 배울 자 가 없 더라 . 계시록 에 십 사만 사 천 명 에 관한 내용 이 나옵니다 . 계시록 7 장 의 십 사만 사 천 명 은 마지막 때 예수 님 을 구원 주로 시인 하 고 구원 받 는 이스라엘 민족 입니다 . 반면 계시록 14 장 의 십 사만 사 천 명 은 온전히 거듭 나 대 환난 이전 에 하늘 나라 로 휴거 돼 예수 님 과 혼인 잔치 를 치룰 성도 들 입니다 . 십 사만 사 천 명 이 실제 숫자 를 의미 할 수 도 있 지만 여기 서 는 영 적 인 의미 가 강하 다고 할 수 있 습니다 . 계시록 21 / 17 또 그 가 그 도시 의 성벽 을 측량 하 매 백 사 십 사 큐 빗이 니 이것 은 사람 의 치수 곧 그 천사 의 치수 에 따른 것 이 라 . 다니엘 7 / 10 불 이 강 같이 흘러 그분 앞 에서 나오 고 그분 을 섬기 는 자 들 은 천천 ( 千千 ) 이 요 , 그분 앞 에 서 있 는 자 들 은 만만 ( 萬 萬 ) 이 라 . 그분 께서 심판 을 베푸 시 는데 책 들 이 펴져 있 더라 . 계시록 5 / 11 내 가 또 보 고 들으매 왕좌 와 짐승 들 과 장로 들 을 둘러싼 많 은 천사 들 의 음성 이 있 으니 그 들 의 수 가 만만 이 요 , 천 천 이 라 . 144 , 000 ( 십 사만 사 천 ) 은 12 × 12 × 1 , 000 의 값 이 되 는 수 입니다 . 12 는 하나님 의 통치 조직 의 완전수 인데 144 는 12 가 두 번 곱해 졌으니 완전 중 에 완전 을 의미 한다고 할 수 있 습니다 . 때문 에 새 예루살렘 성벽 의 두께 는 144 큐빗 인 것 입니다 . 1 , 000 은 충만 한 수 를 의미 하 므로 144 에 1 , 000 이 곱 해졌 다는 무수히 많 은 완벽 한 ( 거룩 한 ) 무리 란 뜻 입니다 .