그러므로 이 와 같이 교권 의 위압 으로부터 해방 되 고 , 몽환 에 감취 ( 甘 醉 ) 한 낭만 적 사상 의 베일 로부터 벗어나와 자기 의 정체 ( 正體 ) 를 명료히 응시 할 만큼 깊 고 오랜 꿈 에서 깨어난 근대인 은 , 우선 모든 것 을 의심 하 기 시작 하 였 다 . 이 의심 이야말로 어떠 한 시대 든지 모든 문화 의 효모 ( 酵母 ) 이 다 . 일생 을 취생몽사 ( 醉生 夢死 ) 로 지내 는 사람 에게 는 백반 ( 白盤 ) 의 사물 에 대한 의문 이나 비평 적 정신 이 있 을 리 없 지만 , 일단 각성 한 이상 자기 의 주위 를 의심 하 고 비평 적 태도 로 일체 를 탐구 , 평가 하 려 할 뿐 아니 라 자기 자신 에 까지 의혹 의 안광 ( 眼光 ) 을 향하 게 되 는 것 은 당연 한 일 이 라 하 겠 다 . ( p . 40 )