라캉 은 상징 계 라는 개념 을 레비스트로스 ( Claude Lévi － Strauss ) 의 인류학 적 연구 로부터 차용 한다 . 즉 그 는 레비스트로스 로부터 사회 적 영역 은 친족 관계 와 스피치 교환 , 즉 커뮤니케이션 을 규정 하 는 어떤 법칙 에 의해 구조 되 어 있 다는 사고 를 차용 한 것 이 다 . 사회 의 구조 가 곧 상징 계 이 며 , 여기 서 법 과 구조 의 개념 은 언어 없이 는 생각 할 수 없 기 때문 에 , 상징 계 는 본질 상 언어 적 차원 을 가지 고 있 다는 것 이 다 . 상징 계 는 오이디푸스 콤플렉스 로 구체 화 되 는 욕망 을 통제 하 는 법 의 영역 이 며 , 자연 의 영역 과 는 대립 되 는 문화 의 영역 이 다 . 알튀세르 는 ‘ 호명 ’( interpellation ) 개념 을 통해 문화 를 호명 현상 으로 보 면서 , 개인 들 이 문화 가 제공 하 는 재현 들 과 동일시 해야 만 하 는 과정 을 설명 하 고 있 다 .