1 시체 를 먹 는 사람 들 / 마이클 클라이튼 / 2002 / 12 / 09 식인종 네 안 다르 탈 인 을 만나 다 ? 이 작품 을 소설 이 라고 하 는 것 이 맞 을까 ? 마이클 클라 튼 의 작품 을 읽 다 보 면 도대체 어디 서 이 많 은 지식 들 을 찾아냈 을까 ? 어디 까지 가 소설 이 고 어디 까지 가 실제 일까 ? 하 는 생각 을 하 게 된다 . 내 가 읽 은 소설책 중 에 는 이렇게 주석 이 많이 달리 는 소설 은 없 었 다 . 안토니오 반데라스 의 연기 로 < 13 번 째 전사 > 라는 이 작품 을 원작 으로 한 영화 를 보 았 을 때 , 그 영화 가 재미있 어야 하 는 이유 를 알 수 가 없 었 다 . 책 에서 파 들 란 은 그저 평범 한 사람 에 지나 지 않 는데 영화 에서 는 기지 가 번뜩이 고 용기 있 는 아랍인 으로 느껴진다 . 안토니오 반데라스 를 보 고 누가 그저 평범 한 사람 이 라고 할 수 있 을까 ? 더욱이 전 사임 을 증명 하 는 그 의 살 기 에 찬 눈빛 을 보 고서 . . < 콩고 > 에서 고릴라 를 통해 인간 이 무엇 일까 하 는 접근 을 했 던 것 처럼 , 이 < 시체 를 먹 는 사람 들 > 은 천 년 전 쯤 에 살 아 있 었 을 것 으로 추정 되 는 원시 인류 의 한 계보 인 네 안 다르 탈 인 의 추적 이 이 책 에 숨 어 있 는 클라이튼 이 하 고자 하 는 이야기 이 다 . 파 들 란 은 그 의 기행문 에서 ' 웬 돌 ' 에 대해서 자세히 서술 하 고 있 다 . 현대 의 고고학자 들 도 발견 한 바 있 는 네 안 다르 탈 인 의 아이 를 가진 여자 의 토르소 조각상 을 설명 하 고 있 고 , 피부 에 는 털 이 많 고 팔다리 의 길 2 이 와 손발 의 크기 가 사람 들 과 는 다르 다고 표현 하 고 있 다 . 그럼에도 그 는 바이킹 들 이 괴물 처럼 취급 하 는 이 들 이 인간 과 같 은 모습 임 을 주장 하 고 있 다 . 그 가 직접 보 지 는 못했 지만 바이킹 들 의 말 을 통해 그 들 이 죽 은 사람 의 골수 를 먹 는다고 전함 으로써 현대 의 고고학자 들 이 말 하 는 네 안 다르 탈 인 이나 북경인 들 이 식인종 이 었 다는 추정 을 뒷받침 해 주 고 있 다 . 아니 거꾸로 고고학자 들 은 파 들 란 이 본 ' 웬 돌 ' 이 네 안 다르 탈 인 이 라고 결론짓 고 그 가 설명 한 모습 에 알맞 은 원시 인류 의 한 종족 을 상상 해 내 고 있 는 지도 모른다 . 그 들 과 부딪히 며 살 았 던 바이킹 도 그리 문명 적 인 종족 은 아니 었 다 . 아랍 인 들 의 문자 를 보 고 소리 를 그릴 수 있 다는 사실 에 감탄 하 는 문자 가 없 는 종족 이 었 고 , 비록 오딘 신 과 발할라 같 은 사후 세계 를 믿 고 , 발키리 같 은 운명 의 신 들 을 믿 는 문명 을 가진 종족 이 기 는 했 지만 그 들 의 생활 환경 자체 가 내일 을 말 할 수 없 는 종족 이 었 다 . 그 들 은 다음 항해 , 다음 전투 정도 외 에 는 생각 할 수 없 는 삶 을 살 고 있 어 돌 이나 대리석 으로 집 을 지 을 생각 은 하 지 않 았 던 종족 이 다 . 그럼에도 유럽 과 지중해 아메리카 그리고 러시아 의 우랄산맥 까지 진출 했 던 그 들 은 단순 한 해 적 이 아닌 상거래 까지 도 했 던 종족 이 라고 하 지만 근본 적 으로 호전 적 인 삶 속 에서 북구 의 깊 은 산속 까지 밀려가 서 살아갈 수 밖에 없 었 을 미개 한 종족 ' 웬 돌 ' 과 싸움 에서 그 들 을 멸종 시켜 버렸 을 것 이 다 . 웬 돌 이 살 아 있 었 다면 고고학자 들 에게 도움 이 됐 을까 ? 10 세기 쯤 에 지구 상 에서 가장 문명 이 높 은 곳 은 아랍 이 었 다 . 그 들 은 오늘날 의 회교도 와 같 3 이 폐쇄 적 이 지 도 않 았 고 가장 편견 이 없 는 종족 이 었 으며 , 그런 이유 로 동방 과 서방 의 무역 을 주관 하 는 상인 들 이 될 수 있 었 다 . 유일신 알라 를 믿 는 이 들 에게 코 오란 의 가르침 은 이방인 들 을 미개인 으로 밖 에 볼 수 없 었 는데 규율 과 문화 가 있 었 고 , 심지어 그 들 이 여자 에게 베일 ( 차도르 ) 을 씌우 고 행동 을 제한 한 것 은 여자 의 성 에 대한 욕구 를 억누르 기 위한 것 이 라고 알려져 있 는데 할례 를 보 거나 아라비안 나이트 의 수많 은 사랑 에 대한 이야기 를 보 더라도 그 들 의 눈 에서 보 면 다른 종족 의 문란 한 성 생활 은 야만 적 인 것 그 자체 였을 것 이 다 . 파 들 란 은 바이킹 의 성 생활 을 묘사 함 에 있 어서 그러 한 시각 을 나타내 보이 는 것 을 서슴 지 않 았 다 . 한 여자 의 무수 한 남성 상대 , 여러 쌍 들 이 동시 에 한 곳 에서 사랑 을 나누 는 것 , 파티 석상 에서 사람 들 의 시선 을 무시 하 며 사랑 을 나누 는 모습 , 북구 여자 들 의 사랑 행위 의 대담 함 등 은 오늘날 우리 의 시각 에서 도 포르노 급 의 장면 들 이 다 . 물론 항문 성교 를 당연 시 하 는 자신 들 을 우월 시 하 는 모습 은 거북 하 지만 . . 바이킹 과 웬 돌 , 아랍 과 바이킹 의 문화 충돌 에 대한 자세 한 서술 은 기행문 이 라 생각 하 며 읽 으면 참으로 많 은 것 을 볼 수 있 는 시각 을 제공 한다 . 많 은 기행문 들 이 자신 들 의 문화 를 기준 으로 새로 접하 는 문화 에 대해 환상 적 이 거나 비하 적 으로 묘사 한 것 에 비하 면 그 의 서술 은 확실히 뛰어나 다 . 물론 이 모든 것 이 얼마나 충실 한 클라이튼 의 재 창조 인지 를 염두 에 두 어야 하 겠 지만 말 이 다 . 아울러서 바이킹 의 전사 불리 위프 의 영웅담 은 이 기행문 이 단지 파 들 란 이란 4 이방인 이 한 영웅 을 따라다니 며 글 로 읊 어 냄 으로써 소설 의 재미 를 더 하 는 구조 를 지니 고 있 다 . 그러나 자신 의 조국 을 구하 기 위해 자진 해서 출장 하 고 적 을 물리치 는 이야기 는 너무 흔한 이야기 이 다 . 이 소설 이 재미있 는 이유 는 세 가지 문화 의 충돌 , 그리고 지금 도 지구 의 어느 오지 에서 벌어지 고 있 을 지도 모르 는 문명인 들 의 미개 종족 말살 이 라는 문화 충돌 의 과정 을 느끼 게 하 기 때문 이 다 .