언제 다 빨리 가 야 할까 ? 심리학 세계 
 우리 가 할 수 있 는 모든 것 을 하 는 것 은 충분 하 지 않 을 수 있 습니다 . 
 미국 의 많 은 진보 주의자 들 은 내 가 생각 하 기 에 , 우리 가 깊이 가치 있 는 것 을 발 밑 으로 짓밟 는 것 을 보호 하 는 제도 와 정책 을 좋아할 것 같 다 . 기본 적 인 민주 규범 은 정기 적 으로 침해 당하 고 부도 가 옮겨 지 고 점점 더 격렬 한 불 평등 이 형성 되 고 인종 차별 주의 와 다른 극단 적 인 형태 의 집단 증오 가 주류 로 번지 면서 기본 권 과 요구 가 잔인 하 게 무시 당한다 . 그리고 비 인간 적 인 정책 들 , 기후 변화 는 날 카 로워 지 고 있 습니다 . 
 우리 는 이 모든 것 에 대해 낙담 하 지 않 을 수 도 있 습니다 . 우리 는 또한 특정 한 방법 으로 무 능력 해질 수 도 있 습니다 . 최소한 공 적 인 영역 에서 최소한 의 성공 을 거둔 도덕 적 대리인 으로 도 행동 할 수 있 는 역량 이 약화 되 었 습니다 . 그러나 이 감각 은 ​​ 우리 를 설명 할 수 없 는 것 처럼 보일 수 있 습니다 . 결국 , 우리 가 가치 있 는 것 을 보호 하 기 위해 우리 가 하 는 일 을 한다면 , 우리 가 할 수 있 는 일 을 하 고 있 다는 것 을 기분 좋 게 해서 는 안 됩니까 ? 꼭 그런 것 은 아닙니다 . 
 우리 가 통제 하 는 것 이상 으로 책임질 수 있 다는 이 개념 은 도덕 적 행운 으로 알려져 있 으며 , 중요 한 점 은 도덕 적 행위 자 로서 의 우리 의 성공 또는 실패 가 우리 자신 의 통제 밖 의 많 은 것 에 달려 있 다는 것 입니다 . 버나드 윌리엄스 ( Bernard Williams ) 는 다음 과 같이 말 했 다 . “ 대리인 으로서 의 역사 는 의지 의 산물 인 모든 것 이 포위 되 고 유지 되 고 부분 적 으로 는 그렇 지 않 은 것 에 의해 형성 되 는 웹 이 다 . ” 
 아동 – 다트 – 앞 – 차량 의 간단 한 예 에서 , 우리 가 통제 할 수 없 는 요소 는 우발 적 이 고 예측 할 수 없 습니다 . 그러나 이것 들 은 도덕 적 행운 의 본질 적 인 특징 이 아닙니다 . 우리 의 행운 은 천연 추첨 뿐 만 아니 라 Claudia Card 가 우리 가 살 고 있 는 사회 의 체계 적 이 고 때로 는 부당 한 특징 인 “ 부 자연 스러운 복권 ” 으로 불리 기 도 합니다 . 우리 의 의지 가 있 는 행동 과 혼합 되 는 것 은 우발 적 이 고 예측 불 가능 한 경우 , 우리 가 방지 하 거나 자신 의 의지 와 분리 할 수 없 는 타인 의 의도 적 이 고 예측 가능 한 행동 이 되 어야 합니다 . 나 를 위해 행운 으로 여길 무언가 를 위해 , 그것 은 단지 나 자신 의 통제 밖 에 있 을 필요 가 있 다 . 우연 의 문제 가 아니 어도 됩니다 . 따라서 도덕 적 행위 자 로서 의 성공 또는 실패 는 다른 사람 들 이 하 는 일 이나 우리 가 둘러싼 조직 적 문제 에 달려 있 습니다 . 
 도덕 적 인 행운 의 현상 은 진보 적 인 정치 를 가진 일부 사람 들 이 2 년 가까이 경험 하 고 있 다는 느낌 을 설명 합니다 . 우리 는 단지 잃 을 뿐 만 아니 라 경쟁 에서 패할 수 도 있 지만 실패 하 는 것 입니다 . 우리 가 정치 적 조치 를 취하 려고 한다면 , 우리 가 의도 하 거나 의도 하 는 것 이 통제 밖 의 요인 들 과 섞이 게 되 고 , 그 결과 는 계속 해서 두려운 것 입니다 . 이러 한 성과 에 대한 책임감 은 우리 에게 부여 됩니다 . 우리 가 하 려고 하 는 모든 것 이 엉망 이 되 는 것 처럼 보일 수 도 있 습니다 . 
 어떤 경우 에 는 브레이크 를 교체 하 지 않 은 운전자 처럼 우리 가 문제 에 기여 한 것 을 비난 할 수 도 있 습니다 . 예 를 들 어 , 민주당 후보 자 선거 운동 에 열심히 일 하 지 않 아서 클라우디아 테니 가 2016 년 에 집 을 차지 한 것 에 기여 했 을 수 도 있 습니다 . 그녀 는 이후 가족 들 에게 건강 관리 를 박탈 하 고 , 기업 에 세금 을 삭감 하 고 , 생식 권 을 줄이 기 위해 투표 했 습니다 . 
 그러나 나쁜 도덕 적 행운 이 우리 가 어떤 도덕 적 행위 자 가 되 는지 영향 을 미치 기 위해 실제로 잘못 을 저 지르 지 않 아도 됩니다 . 좋 은 행동 으로 비극 적 인 비용 이 드 는 운전자 를 상기 하 십시오 . 옳 은 일 을 하 는 시도 는 우리 의 도덕 적 기관 을 연상 시키 는 방식 으로 잘못 될 수 있 습니다 . 추방 에 취약 한 허가 받 지 않 은 이민자 들 을 보호 하 기 위해 성역 ( sanctuary ) 도시 조성 에 참여 하 면서 , 예 를 들 어 어떤 좋 은 것 을 달성 하 기 위해 적극 적 으로 노력 하 고 있 는 사람 을 생각 해 보 십시오 . 이민 세관 집행 기관 ( ICE ) 은 정기 적 으로 수감자 들 에게 구금 시설 과 구금 시설 에 대한 구금 요청 을 함 으로써 ICE 가 그 들 을 체포 할 수 있 도록 하 는 구금 시설 을 요청 하 고 많 은 주 와 지방 정부 가 협력 을 거부 하 는 정책 을 채택 했 다 억류자 를 줄임 으로써 ICE 와 이 는 경미 한 범죄 로 인해 가혹 한 결과 를 겪 지 않 도록 시간 을 보낸 사람 들 을 보호 하 는 데 효과 적 이 었 습니다 . 그러나 ICE 에 대한 그런 저항 의 의도 하 지 않 은 결과 가 있 습니다 . 마이 그 레 이 션 정책 연구소 ( Migration Policy Institute ) 의 연구 에 따르 면 “ ICE 는 푸시 백 이 커짐 에 따라 작전 을 수행 하 고 일 하 는 사람 들 을 체포 하 며 학교 를 찾 거나 법원 및 기타 장소 에서 체포 를 늘리 는 새로운 방법 을 모색 하 고 있 습니다 . …. 변화 하 는 집행 전술 은 공공 안전 에 심각 한 결과 를 초래 하 면서 이민자 공동체 에서 두려움 과 불안 을 크 게 증가 시켰 습니다 . ” 
 전반 적 으로 ICE 에 취약 한 사람 들 의 수 가 줄어들 기 때문 에 성소 운동 의 목표 를 추구 하 는 것 이 여전히 올바른 것 처럼 보입니다 . ICE 는 자원 이 한정 되 어 있 기 때문 에 체포 와 ​​ 추방 을 더 많 은 비용 과 시간 을 소비 하 게 만드 는 것 은 사람 들 이 감수 성 이 낮 다는 것 을 의미 합니다 . 그러나 다른 곳 에서 는 더 안 전한 사람 으로 위험 을 옮깁니다 . 현재 대 규모 체포 와 부수 적 인 체포 를 당하 는 이민자 사회 의 일반 인구 , 즉 근처 에서 일어난 이민자 체포 특정 사람 을 대상 으로 ICE 작업 이 수행 될 때 예 를 들 어 , 수백 명 의 이민자 들 이 운 이 좋 았 을 때 ICE 가 감옥 에 대한 접근 을 거부 한 관할 권 에 초점 을 둔 ICE 작전 인 Safe City 작전 에서 습격 당한 지역 사회 에서 살 았 기 때문 에 체포 된 수백 명 의 이민자 를 고려 해 보 십시오 구금 시설 을 감축 하 는 정책 을 가진 이 수백 명 의 이민자 들 과 그 가족 들 은 잘못 된 순간 에 도로 에 뛰 어 들 었 던 어린이 의 역할 을 맡 았 습니다 . ( 이 단락 의 몇 가지 요점 은 이 주 정책 연구소 의 Jessica Bolter 에게 감사 드립니다 . ) 
 우리 자신 의 잘 된 행동 은 우리 가 통제 할 수 없 는 것 과 섞일 수 있 습니다 . 이것 은 ICE 와 의 비협조 적 정책 을 구현 하 는 이 경우 행동 이 잘못 되 었 음 을 의미 하 지 는 않 지만 행동 과 관련 된 비극 적 인 비용 이 의도 하 지 않 은 자 의 도덕 적 기관 에 부담 이 된다는 것 을 의미 합니다 . 
 분명히 , 새로운 집행 전략 에 의해 야기 된 두려움 과 고통 에 대한 책임 은 실제로 이러 한 전략 을 지지 하 는 사람 들 에게 귀속 됩니다 . 그러나 도덕 적 운 은 비판 적 인 잘못 에 대한 책임 이 아닙니다 . 도덕 적 행운 이 라는 생각 은 왜 우리 의 책임 감 이 우리 가 통제 하 는 경계 를 훨씬 넘어서 서 확대 될 수 있 는지 , 그리고 왜 우리 가 하 는 것 처럼 끔찍 한지 를 느낄 수 있 는 이유 를 이해 하 는 데 도움 이 됩니다 . 모든 것 이 잘못 되 었 고 , 우리 는 그것 을 가지 고 있 습니다 . 우리 의 약점 은 나쁜 도덕 적 행운 으로 증폭 될 수 있 으며 , 그럼에도 불구 하 고 우리 가 할 수 있 는 끔찍 한 결과 로 인해 가치 있 는 업적 을 감당 할 수 있 습니다 . 
 도덕 적 행운 이 라는 개념 은 충분히 특권 을 가진 진보 주의자 들 이 요즘 느끼 는 것 처럼 느낄 수 있 는 다른 것 을 설명 하 는 데 도움 이 됩니다 . 우리 의 의지 가 적 은 행동 과 혼합 할 기회 가 있 는 경기장 을 차지 하 기 위해 작 은 관심 영역 으로 정확 하 게 후퇴 해야 한다는 충고 끔찍 한 외부 특징 . 행운 의 문제 이 기 도 한 사람 들 은 현 행정부 가 행한 피해 를 극복 하 지 못했 을 만큼 운 이 좋 았 습니다 . 사랑 과 보살핌 으로 동기 를 부여받 은 행동 과 같 은 개인 적 인 삶 에서 취하 는 행동 을 발견 할 수 있 습니다 . , 더 큰 세계 의 모든 것 을 허약 하 게 만드 는 불운 의 체계 적 종류 에 덜 취약 하 다 . 이것 은 그 들 이 자신 의 개인 생활 에서 더 가치 있 는 것 을 보호 하 기 위해 선택 의지 를 행사 할 때 더 성공 적 일 수 있 음 을 의미 합니다 . 나 는 우리 가 아마 그러 한 성공 을 경험 할 수 있 기 때문 에 그러 한 영역 에서 성공 을 거둘 수 있 는 영역 에 끌려 가 면 아무 에게 도 권하 지 않 습니다 . 인간 생활 을 부유 하 게 만드 는 환원 불 가능 한 복수 의 가치 이 기 때문 에 정의 와 사랑 은 우리 에게 가치 가 있 습니다 . 보호 . 그러나 이러 한 성공 과 함께 , 우리 는 책임 감각 이 확장 될 것 으로 기대 할 수 있 는 실패 의 느낌 을 배우 는 것 이 필요 하 므로 퇴각 만 이 유일 한 선택 은 아닙니다 . 
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