너희 는 두려워 하 지 말 라 . 주 일 예 배 마 10 : 24 - 42 절 말씀 입니다 . [ 24 제자 가 그 선생 보다 , 종 이 그 주인 보다 높 지 못하 니라 . 25 제자 가 자기 의 선생 같이 되 고 종 이 그 주인 같이 되 면 그것 으로 충분 하 니라 . 그 들 이 그 집 주인 을 비엘 세 붑이라 불렀 다면 그 집 가족 들 에게 는 얼마나 더 심하 게 하 겠 느냐 ? 26 그러므로 그 들 을 두려워 말 라 . 가려진 것 이 드러나 지 않 을 것 이 없 고 숨겨진 것 이 알려 지 지 않 을 것 이 없 느니라 . 27 내 가 너희 에게 어두움 속 에서 말 하 는 것 을 너희 는 빛 가운데 서 말 하 고 너희 가 귓속 으로 듣 는 것 을 지붕 위 에서 전파 하 라 . 28 또 너희 는 몸 은 죽여도 혼 은 죽일 수 없 는 자 들 을 두려워하 지 말 고 , 오히려 혼 과 몸 을 모두 지옥 에서 멸하 실 수 있 는 그분 을 두려워하 라 . 29 참새 두 마리 가 한 앗사리 온 에 팔리 지 아니하 느냐 ? 그러나 너희 아버지 없이 는 그 중 한 마리 도 땅 에 떨어지 지 아니하 리라 . 30 그러나 너희 의 머리카락 까지 도 다 세 어 두 셨 나니 31 그러므로 너희 는 두려워 하 지 말 라 . 너희 는 많 은 참새 보다 더 귀하 니라 . 32 그러므로 누구 든지 사람 들 앞 에서 나 를 시인 하 면 , 나 도 하늘 에 계신 나 의 아버지 앞 에서 그 를 시인 할 것 이 나 , 33 누구 든지 사람 들 앞 에서 나 를 부인 하 면 , 나 도 하늘 에 계신 나 의 아버지 앞 에서 그 를 부인 하 리라 . 34 내 가 땅 위 에 화평 을 주 러 온 줄 생각 하 지 말 라 . 나 는 화평 을 주 러 온 것 이 아니 라 칼 을 주 러 왔 노라 . 35 내 가 온 것 은 사람 이 그 아버지 와 , 딸 이 그 어머니 와 , 며느리 가 그 시어머니 와 서로 대적 하 게 하 려 함 이니 라 . 36 사람 의 원수 들 은 그 의 가족 중 에 있 으리라 . 37 아버지 나 어머니 를 나 보다 더 사랑 하 는 사람 은 나 에게 합당 치 아니하 고 , 아들 이나 딸 을 나 보다 더 사랑 하 는 사람 도 나 에게 합당 치 아니하 며 38 또 자기 십자가 를 지 지 않 고 나 를 따르 는 자 도 나 에게 합당 치 아니하 니라 . 39 자기 생명 을 찾 는 사람 은 잃 을 것 이 요 , 나 로 인하 여 자기 생명 을 잃 는 사람 은 찾 을 것 이 라 . 40 너희 를 영접 하 는 사람 은 곧 나 를 영접 하 는 것 이 며 , 또 나 를 영접 하 는 사람 은 곧 나 를 보내 신 분 을 영접 하 는 것 이 라 . 41 선지자 의 이름 으로 선지자 를 영접 하 는 사람 은 선지자 의 상 을 받 을 것 이 요 , 의인 의 이름 으로 의인 을 영접 하 는 사람 은 의인 의 상 을 받 을 것 이 라 . 42 또 누구 든지 제자 의 이름 으로 이 작 은 자 들 중 하나 에게 마실 냉수 한 잔 이 라도 주 면 , 진실로 내 가 너희 에게 말 하 노니 , 그 는 결코 자기상 을 잃 지 아니하 리라 . ” 하 시 더라 . ] ******* * ******* * ******* O 오늘 본문 24 - 25 절 에 보 면 [ 제자 가 그 선생 보다 , 종 이 그 주인 보다 높 지 못하 니라 . 제자 가 자기 의 선생 같이 되 고 종 이 그 주인 같이 되 면 그것 으로 충분 하 니라 . 그 들 이 그 집 주인 을 비엘 세 붑이라 불렀 다면 , 그 집 가족 들 에게 는 얼마나 더 심하 게 하 겠 느냐 ? ] 라고 말씀 하 십니다 . 23 절 에서 [ 이 성읍 에서 사람 들 이 너희 를 박해 하 면 , 곧 바로 다른 성읍 으로 피하 라 , 그렇게 계속 피해 다려 라 , 내 가 분명히 말 하 지만 , 너희 가 이제 는 더 이상 피할 곳 도 도망 갈 곳 도 없 다고 말 하 기 전 에 내 가 올 것 이 라 ] 고 말씀 하 신 주 님 은 오늘 본문 24 절 에서 [ 제자 가 그 선생 보다 , 종 이 그 주인 보다 높 지 못하 니라 . ] 고 말씀 을 하 십니다 . O 실제로 그렇 습니다 . 물론 , 제자 가 선생 보다 더 많이 알 지 못하 고 , 제자 가 선생 보다 뛰어나 지 못한다면 , 이 세상 은 아무것 도 발전 할 수 없 게 될 것 이 지만 , 분명 한 것 은 [ 제자 가 그 선생 보다 못 하 다 ] 는 사실 입니다 . 그래서 전 1 : 9 - 10 절 에서 보 면 , [ 이미 있 었 던 것 이 앞 으로 있 을 것 이 며 이미 된 것 이 앞 으로 도 될 것 이 니 , 해 아래 새 것 이 없 도다 . 어떤 것 을 가리켜 “ 보라 , 새 것 이 라 ! ” 고 할 만 한 것 이 있 느냐 ? 그것 은 우리 앞 에 있 었 던 옛 시대 에 이미 있 었 던 것 이 라 ] 고 또 , 말씀 합니다 . 다시 말 하 면 , [ 이것 이 새 것 이 다 , 저것 이 새 것 이 다 . ] 라고 아무리 떠들 어 봐도 사실 알 고 보 면 , 그것 들 은 이미 다 있 었 던 것 들 이 고 , 해 아래 새 것 은 아무것 없 다는 말 입니다 . O 그리고 [ 제자 가 그 선생 보다 , 종 이 그 주인 보다 높 지 못하 니라 ] 는 이 말씀 은 , 예수 님 과 제자 들 의 관계 가 더욱 그러 합니다 . 예수 님 의 제자 들 이 사역 을 통해서 그 들 은 놀라운 일 들 을 행하 지만 , 그러나 주 님 이상 으로 놀라운 일 을 행할 수 는 없 습니다 . 특히 비방 을 받 고 핍박 을 받 는 것 도 그렇 습니다 . 그래서 25 절 에서 주인 인 자신 을 [ 비엘 세 붑 ] 이 라 불렀 다면 , 그 집 가족 들 에게 는 얼마나 더 심하 겠 는가 , 고 말씀 하 지만 , 그러나 아무리 종 들 이 비방 을 받 는다 해도 , 주인 이 셨 던 예수 님 이상 으로 비방 받 지 않 을 것 이 라는 말 입니다 . 왜냐하면 그 주인 을 [ 마귀 들 의 왕 ] 인 비엘 세 붑이라고 비방 을 받 았 다면 , 그 집종 들 이 아무리 비방 을 받 는다 해도 그 보다 는 더 큰 비방 은 받 지 않 을 것 이 기 때문 이 기 말 입니다 . 그래서 26 절 에서 [ 그러므로 그 들 을 두려워 말 라 ] 고 말씀 하 십니다 . 그리고 [ 가려진 것 이 드러나 지 않 을 것 이 없 고 , 숨겨진 것 이 알려 지 지 않 을 것 이 없 느니라 ] 고 말씀 하 십니다 . 이 말씀 은 두 가지 의미 가 있 는데 , 하나 는 , 하나님 께서 는 어두움 속 에서 몰래 행하 는 사람 들 을 심판 하 실 것 이 라는 말 입니다 . 이 들 은 어두움 속 에서 악한 일 을 하 고 , 또 아무리 악 을 숨기 고 좋 게 보이 도록 일 을 꾸밀지 라도 그 들 의 종말 은 지옥 인 것 입니다 . 다른 하나 는 , 주 님 의 말씀 은 아무리 은밀히 가르치 신 것 이 라 할지라도 , 모든 사람 에게 퍼질 것 이 며 , 그분 의 예언 들 은 그것 들 이 주 님 의 입 에서 나온 이상 , 기록 된 문자 적 으로 반드시 이루어질 것 이 라는 뜻 입니다 . 예수 님 께서 는 산 에서 도 설교 하 셨 고 , 광야 에서 도 설교 하 셨 고 , 또 집 에서 설교 하 셨 지만 , 때로 는 제자 들 에게 만 말씀 하 셨 습니다 . 그러나 그 제자 들 에게 만 말씀 하 신 주 님 의 말씀 은 , 다시 사람 들 에게 알려 지 게 되 었 고 , 그리고 모든 것 이 이루어지 게 되 는 것 입니다 . 그래서 27 절 에서 [ 내 가 너희 에게 어두움 속 에서 말 하 는 것 을 너희 는 빛 가운데 서 말 하 고 너희 가 귓속 으로 듣 는 것 을 지붕 위 에서 전파 하 라 . ] 고 말씀 하 십니다 . 그렇 습니다 . 주 의 복음 은 높 은 곳 에서 낮 은 곳 에서 , 산 에서 , 들 에서 , 사거리 에서 , 골목 에서 , 좁 은 길 에서 , 넓 은 길 에서 모든 사람 들 이 들 을 수 있 도록 전파 하 라는 말 입니다 . O 28 절 에 [ 또 너희 는 몸 은 죽일 수 있 으나 혼 은 죽이 지 못하 는 자 들 을 두려워하 지 말 고 , 차라리 혼 과 몸 을 모두 지옥 에서 멸하 실 수 있 는 그분 을 두려워하 라 . ] 고 말씀 하 십니다 . O 주 님 은 제자 들 에게 “ 두려워 하 라 ” 고 가르칩니다 . 하나님 을 두려워하 는 것 에 대해서 는 구약 에서 아주 많 은 예 가 있 습니다 . [ 하나님 을 두려워하 라 ] 는 이 말 을 , 보통 으로 하나님 과 관련 해서 말 할 때 는 [ 경외 ] 라는 말 로 씁니다 . 그러나 사람 들 이 [ 경외 ] 라는 말 을 사용 할 때 는 , [ 공경 ] 하 는 의미 에서 의 [ 두려움 ] , 또 , 존경 하 는 의미 에서 의 [ 두려움 ] 이 라는 의미 로 사용 합니다 . 실제로 [ 경외 ] 라는 말 의 사전 적 의미 는 [ 공경 하 고 두려워함 ] 을 말 합니다 . 그러나 성경 에서 [ 두려움 ] 라는 이 말 은 , 신 , 구약 어디 에서 나 절대자 앞 에서 의 두려움 , 무서움 , 떨림 , 이 외 에 어떤 뜻 도 가지 지 않 습니다 . 그래서 성경 에서 두려움 이란 , 문자 그대로 그냥 [ 두려움 ] 만 을 말 하 는 것 입니다 . 그런데 오늘날 많 은 사람 들 은 , 하나님 에 대해서 [ 두려움 ] 이 라고 하 는 말 을 싫어합니다 . 그래서 [ 두려움 ] 이 라는 말 자체 를 빼 버립니다 . 그리고 [ 사랑 의 하나님 ] 이 라고 만 말 합니다 . 그리고 하나님 을 , [ 사랑 의 하나님 ] 이 라고 말 하 기 위해서 사람 들 은 요일 4 : 18 절 에 [ 사랑 안 에 는 두려움 이 없 나니 , 온전 한 사랑 은 두려움 을 쫓아내 느니라 . ..] 는 구절 을 인용 합니다 . 그러나 이 말씀 은 , 바로 앞 절인 요일 4 : 17 절 에 있 는 [ 하나님 의 심판 날 ] 의 상황 을 설명 해 주 시 기 위해서 사용 된 말씀 이 라는 사실 을 사람 들 은 전혀 알 지 못하 고 있 는 것 입니다 . O 그래서 요일 4 : 17 절 에 [ 우리 의 사랑 이 온전 해졌 나니 , 이 는 우리 로 심판 날 에 담대 함 을 가지 게 하 려는 것 이 라 ] 고 말씀 하 시 면서 . 18 절 에 가 서 는 [ 사랑 안 에 는 두려움 이 없 나니 , 온전 한 사랑 은 두려움 을 쫓아내 느니라 ] 는 것 입니다 . 다시 말 하 면 , [ 하나님 의 사랑 안 에서 구원 받 은 사람 들 은 마지막 하나님 의 심판 날 을 두려워하 지 않 는다 ] 는 것 입니다 . 왜냐하면 , 구원 받 은 사람 들 에게 그 하나님 의 백 보좌 심판 이 해당 하 지 않 기 때문 입니다 . 그러므로 성경 에서 [ 심판 날 ] 이 라고 할 때 는 , 항상 구원 받 지 않 은 자 들 의 마지막 심판 을 말 한다는 것 을 우리 는 꼭 기억 해야 하 는 것 입니다 . 그래서 벧후 2 : 9 절 에 [ 주 께서 는 어떻 게 경건 한 자 들 을 시험 에서 구해 내 시 고 불의 한 자 들 을 형벌 에 처할 심판 의 날 까지 가두 실 것 을 아 시 느니라 . ] 고 말씀 하 십니다 . 그러므로 그리스도인 들 은 , 전혀 심판 을 두려워할 필요 가 없 습니다 . O 그래서 요일 4 : 18 절 의 두려워 하 지 않 은 것 은 , 하나님 의 심판 을 두려워하 지 않 는다는 말 이 지 , 하나님 , 그분 자신 을 두려워하 지 말 라는 의미 가 아닌데 도 사람 들 은 , 요일 4 : 18 절 의 말씀 에 근거 를 두 고 , 하나님 을 [ 두려워 하 지 말 라 ] 고 말 합니다 . 그러나 사람 들 이 아무리 그렇게 말 해도 성경 은 계속 해서 하나님 을 [ 두려워 하 라 ] 고 말씀 하 고 계십니다 . 그렇 습니다 . 우리 는 하나님 의 권능 과 위엄 앞 에서 그분 을 두려워해야 하 는 것 입니다 . 그래서 우리 는 주 를 두려워하 므로 주 님 앞 에서 [ 경건 하 게 ] 행하 는 자 들 이 되 어야 하 는 것 입니다 . 물론 , 우리 는 하나님 을 사랑 하 고 , 그분 을 존경 하 고 존중 해야 하 고 , 사랑 의 마음 을 가지 고 마음 으로부터 진정 으로 하나님 을 공경 해야 합니다 . 그래서 하나님 앞 에서 사랑 하 고 두려워함 , 이 두 가지 를 우리 는 항상 가지 고 있 어야 하 는 것 입니다 . O 그리고 28 절 에서 [ 혼 과 몸 을 모두 지옥 에서 멸하 실 수 있 는 그분 을 두려워하 라 ] 고 말씀 하 십니다 . 혼 과 몸 을 구분 해서 설명 하 고 있 는 것 과 , 혼 과 몸 이 둘 다 지옥 에 들어간다고 말씀 하 십니다 . 사람 은 영과 , 혼 과 , 몸 , 이렇게 세 구분 으로 되 어 있 는 존재 라는 사실 을 우리 는 이미 충분히 배웠 습니다 . 영 은 하나님 과 교통 하 는 존재 입니다 . 몸 은 , 보이 는 물리 적 인 육체 입니다 . 혼 은 , [ 자아 ] 라고 하 는 인격체 입니다 . 그래서 구원 받 은 사람 의 영 은 , 다시 살 아서 하나님 과 교통 하 게 되 지만 , 그러나 구원 받 지 않 은 사람 의 영 은 , 아담 때 부터 죽 어 있 는 것 입니다 . O 다시 혼 은 , [ 지 , 정 , 의 ] 를 가지 고 있 는 인격 적 인 존재 입니다 . 그래서 우리 들 이 사람 을 인격체 라고 말 할 때 , 그것 은 육신 을 두 고 말 하 는 것 이 아니 라 , 그 육신 안 에 있 는 [ 혼 ] 을 두 고 하 는 말 입니다 . 그래서 이 혼 은 , 육신 과 똑 같 은 것 입니다 . 그래서 혼 은 , 육신 과 같이 , 보 고 , 듣 고 , 느낄 , 수 가 있 는 것 입니다 , 그러므로 혼 은 , 육신 처럼 , 뜨거움 도 , 목마름 도 , 고통 과 괴로움 을 , 육신 처럼 그대로 느낍니다 . 그러 기 때문 에 눅 l 6 : 24 절 에 보 면 , 지옥 에 떨어진 부자 가 아브라함 을 향해서 [ 소리 질러 말 하 기 를 ‘ 아버지 아브라함 이여 , 저 를 불쌍히 여기 셔서 나사로 를 보내 시 어 그 가 자기 손가락 끝 에 물 을 적셔 내 혀 를 식히 게 하 소서 . 내 가 이 불꽃 가운데 서 고통 을 받 고 있 나이다 . ] 고 울부짖 습니다 . 이 처럼 혼 은 , 몸 과 똑같이 생겨서 눈 도 , 귀도 , 입도 , 손 도 , 있 습니다 . ( 계 6 : 9 , 눅 16 : 19 . 24 ) . 사람 이 죽 으면 , 육신 의 몸 은 , 땅 을 파 고 무덤 으로 들어가 서 썩 든지 , 아니면 , 화장 을 해서 작 은 항아리 로 들어가 든지 하 지만 , 그러나 혼 은 하늘 나라 로 들어가 든지 아니 면 , 지옥 으로 가 게 되 는 것 입니다 . 그러므로 [ 사람 이 구원 받 는다 ] 또는 , [ 지옥 에 간다 ] 라고 말 할 때 , 그것 은 바로 육신 속 에 있 는 그 [ 혼 ] 을 두 고 말 하 는 것 입니다 . 그런데 본문 28 절 에서 는 혼 , 뿐 만 아니 라 몸 도 , 지옥 에 간다고 설명 하 고 있 습니다 . 혼 과 , 몸 이 같이 취급 받 고 있 는 것 입니다 . 이것 은 구약 에서 종종 있 는 일 입니다 . 그래서 구약 에서 는 몸 과 , 혼 이 동일 시 되 었 습니다 . ( 겔 18 : 4 , 레 7 : 18 ; 20 : 6 ) . 왜 구약 에서 몸 과 혼 이 동일 시 되 었 는가 를 우리 는 그 이유 를 정확히 알 아야 하 는데 , 그것 은 혼 이 , 몸 에 마치 하나 처럼 완전 하 게 붙 어 있 었 기 때문 입니다 . 그래서 레위기 에서 는 음식 을 먹 은 것 은 몸 이 고 , 죄 를 지 은 것 도 몸 인데 혼 이 그러 한 일 을 한다고 말 하 는 것 입니다 . 그래서 혼 과 몸 이 함께 지옥 에 간다는 말 은 혼 과 몸 이 붙 어 있 는 아직 구약 적 인 마태복음 의 상황 에서 만 가능 한 말 인 것 입니다 . O 그러나 신약 에서 사람 이 거듭나 게 되 면 , 몸 에 포로 가 되 어 , 몸 에 붙 어 있 던 혼 은 , 그 몸 에서 완전 하 게 풀어져 분리 가 되 는 것 입니다 . 그래서 사람 이 거듭날 때 , 영 은 , 살아나 서 하나님 과 교통 하 게 되 고 , 육신 과 분리 된 혼 은 , 구원 을 받 게 되 는데 , 바로 이때 혼 은 , 죄 의 육신 에서 완전 하 게 분리 되 는 것 입니다 . 이것 을 골로새서 2 장 에서 는 영 적 할레 라고 말 하 는 것 입니다 . O 그래서 골 2 : 11 절 에 [ 또한 너희 가 그 의 안 에서 손 으로 하 지 아니한 할례 를 받 았 으니 곧 그리스도 의 할례 로 육신 의 죄 들 의 몸 을 벗 어 버린 것 이 라 ] 고 말 합니다 . O [ 육신 의 죄 들 의 몸 을 벗 어 버리 게 되 리라 ] 가 아니 라 , 이미 [ 육신 의 죄 들 을 벗 어 버린 것 이 라 ] 고 말 합니다 . 이것 이 바로 우리 가 구원 받 을 때 우리 안 에서 일어나 는 작용 인 것 입니다 . O 다시 말 하 면 , 우리 가 예수 를 믿 고 구원 받 은 그 즉시 , 몸 속 에 있 는 우리 의 혼 은 , 이미 그 죄 의 몸 을 완전 하 게 벗 어 버렸 다는 말 입니다 . 이것 이 바로 영 적 할례 라는 말 입니다 . 그래서 우리 가 아직 육신 을 입 고 살 고 있 고 , 그리고 우리 의 혼 이 아직 은 죄 의 육신 안 에 그대로 있 기 는 하 지만 , 그러나 실제로 는 이 육신 안 에 있 는 구원 받 은 우리 의 혼 은 , 죄 의 몸 인 육신 과 는 이미 완전 하 게 분리 되 어 구원 받 은 우리 의 혼 은 이제 다시 는 죄 를 질 수 없 는 상태 에 있 다는 말 입니다 . O 이것 이 바로 성령 으로 거듭 나 하나님 께 로 태어난 사람 이 다시 는 죄 를 지 을 수 없 는 이유 인 것 입니다 . O 그래서 요일 3 : 9 절 에 [ 하나님 께 로부터 태어난 사람 은 누구 나 죄 를 짓 지 아니하 나니 이 는 하나님 의 씨 가 그 사람 안 에 거함 이 요 , 또 죄 를 지 을 수 없 는 것 은 그 가 하나님 께 로부터 태어났 기 때문 이 라 ] 고 말씀 하 시 는 것 입니다 . O 그러나 오늘 본문 28 절 의 본문 이 가르치 고 있 는 것 은 좀 더 특별 한 것 입니다 . 그래서 우리 는 이 상황 이 단지 구약 적 인 상황 일 뿐 아니 라 , 왕국 의 상황 이 라는 것 을 알 아야 하 는 것 입니다 . 예수 님 은 계속 해서 왕국 복음 즉 , 천국 복음 을 전파 하 셨 고 , 그 표적 들 을 행하 셨 습니다 . 주 님 께서 는 산상 설교 를 통해서 왕국 의 법령 을 선포 하 시 고 , 그리고 10 장 에서 는 제자 들 에게 천국 복음 을 위임 하 십니다 . 그래서 이 상황 은 , 지금 우리 가 살 고 있 는 이 신약 시대 와 는 많 은 부분 이 다른 것 입니다 . 그 중 의 하나 가 지옥 에 관한 문제 입니다 . O 지금 우리 가 사 는 이 신약 시대 는 사람 이 죽 으면 , 몸 은 흙 으로 돌아가 고 , 혼 이 하늘 로 가 거나 아니 면 , 지옥 에 가 게 되 지만 , 그러나 주 께서 재림 하 시 므로 이 땅 에 세워 지 는 천 년 왕국 때 에 는 죄 를 지으면 , 죽 어 몸 이 흙 으로 돌아가 는 것 이 아니 라 , 그 몸 이 , 혼 과 함께 그냥 산체 로 그 지옥 에 던져 지 게 되 는 것 입니다 . 그리고 거기 서 영원히 고통 을 당하 게 되 는 것 입니다 . 산 채 로 지옥 에 던져 진다는 것 은 마태복음 5 장 에서 도 볼 수 있 습니다 . 그래서 마 5 : 29 - 30 절 에 보 면 , [ 한쪽 눈 과 한쪽 손 이 실족 케 하 면 그 지체 를 잘라 버리 라 ] 고 말 합니다 . 그렇 지 않 으면 눈 과 손 을 가지 고 [ 몸 ] 이 지옥 에 던져 지 게 되 기 때문 입니다 . 계 19 : 20 절 에서 는 거짓 선지자 와 짐승 이 [ 산 채 로 ] 불 못 에 던져 집니다 . 혼 과 몸 이 지옥 에 들어갔 던 일 은 구약 에 도 있 었 습니다 . O 그래서 민 16 : 31 - 33 절 에 [ 그 가 이 모든 말 을 마쳤 을 때 , 그 들 의 밑 에 있 는 땅 이 갈라지 고 땅 이 그 입 을 벌려 그 들 과 그 들 의 집 들 과 고라 에게 속한 모든 사람 들 과 그 들 의 모든 물건 들 을 삼키 니라 . 그 들 과 그 들 에게 속한 모든 것 이 산 채 로 구렁 으로 내려가 고 땅 이 그 위 에서 닫 아 버리 니 , 그 들 이 회중 가운데 서 멸망 하 니라 ] 고 말씀 합니다 . 이것 은 단순 한 지진 이 아닙니다 . 그 들 이 산 채 로 떨어진 구렁 은 바로 지옥 을 말 하 는 것 입니다 . 여기 서 [ 멸한다 ] 는 말 은 [ 소멸 시킨다 ] 라는 뜻 이 아닙니다 . O 여호와 의 증인 들 은 , 이 구절 을 [ 소멸 ] 로 말 하 면서 , 혼 은 , 영원히 살 지 않 고 소멸 되 기 때문 에 지옥 에서 의 고통 은 없 다고 가르치 는 것 입니다 . 그러나 성경 에서 [ 멸망 ] 이 라는 말 은 [ 소멸 ] 즉 , 존재 자체 가 없 어 진다는 뜻 이 결코 아닙니다 . 성경 에서 [ 멸망 ] 이 라는 것 은 , 저주 의 상태 를 나타내 는 것 입니다 . 그래서 사람 이 멸망 한다는 말 은 , 사람 이 죽 는다는 것 이 며 , 성읍 이 멸망 한다는 말 은 성읍 이 파괴 된다는 말 이 고 , 혼 이 멸망 한다는 말 은 혼 이 지옥 에서 고통 당한다는 뜻 입니다 . 그래서 아담 이 범죄 하 므로 그 [ 영 이 죽 었 다 ] 는 것 은 , 아담의 [ 영 의 존재 ] 자체 가 소멸 되 었 다는 말 이 아닙니다 . 인간 의 영 은 하나님 께 로부터 온 것 입니다 . 그러므로 인간 의 영 은 결코 소멸 할 수 가 없 는 것 입니다 . 물론 , 영 은 인간 에게 만 있 는 것 이 아닙니다 . 영 은 짐승 에게 도 있 습니다 . 그래서 전 3 : 21 절 에 [ 사람 의 영 은 위 로 올라가 고 , 짐승 의 영 은 땅 아래 로 내려가 는 것 을 누가 알 리요 ? ] 라고 말씀 하 십니다 . 그러나 짐승 의 영 은 인간 의 영과 는 근본 적 으로 다릅니다 . 그래서 짐승 의 영 은 , 인간 의 영과 역할 을 전혀 하 지 못하 는 것 입니다 . O 사람 의 영 은 ( 고전 2 : 11 ) 그 사람 이 죽 으면 , 그 영 의 소유주 이 신 하나님 께서 거두 어 가 십니다 . 그래서 전 12 : 7 절 에 [ 그때 에 흙 은 , 예전 에 있 던 대로 땅 으로 돌아가 고 영 은 그것 을 주 셨 던 하나님 께 로 돌아가 리라 . ] 고 말씀 하 십니다 . 사람 의 영 은 , 하나님 을 인식 하 고 , 하나님 과 의 영 적 교제 , 직관 ( 대상 이나 어떤 현상 을 보 고 즉각 적 으로 느끼 는 깨달음 ) , 양심 등 의 “ 역할 ” 을 합니다 . 그래서 욥 은 32 : 8 절 에 [ 그러나 사람 안 에 는 영 이 있 고 전능 하 신 분 의 영감 이 사람 들 에게 깨달음 을 주 시 는 도 다 . ] 라고 말씀 합니다 . 또 , 사람 의 [ 영 ] 은 , [ 앎 ] 의 능력 을 가지 고 있 습니다 . 왜냐하면 , 사람 의 영 은 , 그 자체 가 주 님 의 촛불 이 기 때문 입니다 . O 그래서 잠 20 : 27 절 에 [ 사람 의 영 은 주 의 촛불 이 라 . 뱃속 에 있 는 모든 깊 은 부분 들 을 살피 느니라 . ] 고 말씀 하 십니다 . 그래서 하나님 께서 는 [ 사람 의 영 ] 을 , 각 개인 안 에서 일어나 는 생각 들 , 동기 들 , 의도 들 , 상상 들 을 살피 시 는 접촉점 으로 사용 하 시 는 것 입니다 . 사도 바울 은 고전 2 : 11 절 에서 [ 사람 의 일 을 그 사람 안 에 있 는 사람 의 영 이 아니 면 누가 알 리요 ? 이 와 같이 하나님 의 일 도 하나님 의 영 이 아니 면 아무 도 모르 느니라 . ] 고 말씀 하 십니다 . O 그러므로 주 의 촛불 이 신 인간 의 영 은 , 인간 을 하나님 과 연결 하 고 , 인간 에게 하나님 에 대한 인식 력 을 제공 하 는 것 입니다 . 그래서 인간 의 영 은 , 하나님 을 향한 믿음 과 소망 을 가지 게 하 고 하나님 께 예배 하 며 기도 의 일 을 하 게 하 는 것 입니다 . 그래서 인간 이 타락 하 기 전 , 주 의 촛불 인 인간 의 영 은 하늘 로부터 빛 을 받 아 그 빛 의 의해서 완전 하 게 감싸여 있 었 던 것 입니다 . O 그런데 타락 이후 , 인간 의 영 은 [ 죽 은 영 ] 이 된 것 입니다 . 소멸 된 것 이 아닙니다 . [ 하나님 에 대하 여 서 만 죽 은 것 ] 이 라는 말 입니다 그래서 거듭나 지 않 은 사람 은 살 아 있 는 육체 안 에 “ 죽 은 영 ” 을 지 었 기 때문 에 비록 , 육신 은 살 아 있 으나 실제로 는 “ 죽 은 자 ” 로 여겨 지 는 것 입니다 . 그래서 엡 2 : 1 절 에 [ 허물 과 죄 들 가운데 서 죽 었 던 너희 를 ] 이 라고 말씀 합니다 . 영 이 죽 은 사람 은 전혀 하나님 의 거룩 함 , 정의 , 자비 , 선함 , 능력 을 이해 할 수 없 는 것 입니다 . ( 고전 2 : 12 ) O 마치 짐승 들 이 사람 들 의 일 을 이해 할 수 없 는 것 과 같 은 이치 입니다 . 그래서 죽 은 인간 의 영 은 , 하나님 에 관한 한 모든 것 이 완전 하 게 차단 되 고 하나님 께 로 향했 던 모든 영 의 문 은 닫 쳐 버리 고 , 사람 의 영인 [ 주 의 촛불 ] 은 껴져 버린 채 , 인간 의 [ 영 의 방 ] 은 칠흑 같이 어두운 캄캄 한 암흑 으로 감싸 이게 되 어 인간 의 [ 영 의 방 ] 은 , 완전 하 게 죽음 의 방 이 되 어 버린 것 입니다 . 이렇게 죄 로 말미암 아 저주 받 은 인간 은 , 하나님 께 로 향하 는 영 의 문 이 완전 하 게 차단 이 되 고 그 영 이 하나님 과 는 철저 하 게 단절 되 어 흑암 에 묻혀 있 으나 그렇 다고 [ 인간 의 영 ] 이 소멸 되 어 없 어 져 버린 것 이 아니 기 때문 에 , 인간 의 영 은 , 죄 와 사망 과 멸망 아래 서 악령 이나 , 마귀 에 대하 여 , 또는 죄 에 대하 여 , 이 세상 에 대해서 여전히 활동 하 는 것 입니다 . O 이런 인간 이 하나님 의 생명 의 빛 으로 다시 태어나 기 위해서 는 [ 사람 의 영 ] 은 반드시 [ 성령 으로 다시 태어나 야 ] 하 는 것 입니다 . 그래서 [ 빛 과 생명 이 되 신 ] 예수 그리스도 께서 다시 우리 의 [ 영 의 방 ] 에 거하 셔야 만 하 는 것 입니다 . 그래서 주 께서 우리 안 에 계신다는 말 은 , 캄캄 했 던 우리 의 [ 영 의 방 ] 에 주 께서 [ 생명 의 빛 으로 ] 오 셔서 거하 신다는 말 입니다 . 그리고 그 동안 죄 와 사망 과 멸망 으로 인한 죽음 의 어둠 으로 가득 차 있 던 우리 의 [ 영 의 방 ] 은 , 마침내 , 다시 주 님 의 영원 한 생명 의 빛 으로 가득 차 게 되 는 것 입니다 . O 그리고 우리 는 잃어버린 하나님 의 형상 을 되찾 고 , 하나님 과 교재 가 이루어지 고 , 하나님 을 향한 믿음 과 소망 을 가지 고 , 예배 와 찬양 과 기도 들 의 일 을 하 게 되 는 것 입니다 . 이것 이 바로 성령 으로 다시 태어난 구원 받 은 우리 의 모습 인 것 입니다 . 그리고 비로소 우리 들 이 영 적 인 일 들 을 이해 할 수 가 있 는 영 의 사람 , 영 적 인 일 을 할 수 있 는 영 적 인 사람 , 비 로써 하나님 의 사람 이 되 는 것 입니다 . 그래서 지금 주 님 은 우리 안 에 , 다시 말 하 면 , 주 님 은 우리 의 [ 영 의 방 ] 안 에 생명 의 빛 으로 와 계시 는 것 입니다 . 29 - 33 절 에 [ 참새 두 마리 가 한 앗사리 온 에 팔리 지 아니하 느냐 ? 그러나 너희 아버지 없이 는 그 중 한 마리 도 땅 에 떨어지 지 아니하 리라 . 그러나 너희 의 머리카락 까지 도 다 세 어 두 셨 나니 그러므로 너희 는 두려워 하 지 말 라 . 너희 는 많 은 참새 보다 더 귀하 니라 . 그러므로 누구 든지 사람 들 앞 에서 나 를 시인 하 면 , 나 도 하늘 에 계신 나 의 아버지 앞 에서 그 를 시인 할 것 이 요 , 누구 든지 사람 들 앞 에서 나 를 부인 하 면 , 나 도 하늘 에 계신 나 의 아버지 앞 에서 그 를 부인 하 리라 . ] 고 말씀 하 십니다 . 28 절 에서 는 [ 두려워 하 라 ] 고 말씀 하 시 면서 여기 31 절 에서 는 [ 두려워 하 지 말 라 ] 고 말씀 하 십니다 . 그렇 습니다 . 우리 는 하나님 을 두려워함 과 동시 에 , 하나님 께서 우리 를 위해 행하 시 는 모든 일 앞 에서 는 결코 하나님 을 두려워하 지 말 아야 합니다 . 그래서 두려움 과 사랑 은 항상 조화 를 이루 어야 하 기 때문 에 우리 가 하나님 을 사랑 하 는 것 도 그분 을 두려워하 는 가운데 이루어져야 하 는 것 입니다 . 그러므로 사랑 속 에서 는 두려움 이 존재 하 는 것 이 고 , 또 , 두려움 속 에 는 사랑 이 존재 하 는 것 입니다 . 그러 기 에 하나님 께서 우리 를 사랑 과 더불 어 징계 하 시 는 것 입니다 . ( 대하 12 : 4 - 10 ) . O 34 절 에 [ 내 가 세상 에 화평 을 주 러 온 줄 생각 하 지 말 라 . 나 는 화평 을 주 러 온 것 이 아니 라 칼 을 주 러 왔 노라 . ] 고 말씀 하 십니다 . O 눅 2 : 14 절 에서 는 [ ... 땅 위 에 는 화평 이 요 사람 들 에게 는 호의 로 다 ] 라고 말 했 음 에 도 불구 하 고 , 본문 에서 예수 님 께서 는 자신 이 그러 한 목적 으로 세상 에 온 것 이 아니 라고 말씀 하 십니다 . 예수 님 께서 는 세상 에 칼 을 주 러 오 셨 다고 말씀 하 십니다 . 오늘날 자유주의자 들 은 평화 와 사랑 과 세계 평화 를 외치 고 있 으나 , 그러나 주 님 은 그 들 의 외침 하고 는 관계 도 예수 님 께서 는 [ 칼 ] 을 말씀 하 시 는 것 입니다 . O 그렇 습니다 . [ 화평 ] 이 라는 것 은 , 이 땅 에 오 신 예수 그리스도 의 사역 의 전부 가 아닙니다 . 오히려 [ 평화 ] 는 적그리스도 의 슬로건 인 것 입니다 . ( 단 9 : 25 , 11 : 24 ) . 물론 , 예수 님 께서 는 재림 때 에 분명히 [ 화평 의 통치자 ] 로 오 실 것 입니다 . 그러나 34 - 36 절 에 보 면 초림 때 예수 님 은 처음 부터 [ 화평 케 하 는 자 ] 가 아니 셨 습니다 . O 그래서 눅 2 : 34 - 35 절 에서 시므온 은 이 [ 찌르 는 칼 ] 을 깨달 았 고 바울 은 히 4 : 2 절 에서 그 칼 을 하나님 의 말씀 으로 동일시 했으며 , 요한 은 그 말씀 을 성육신 한 그리스도 로 보 았 습니다 . ( 요 1 : 1 - 2 ) . O 그러므로 예수 님 은 칼 을 주 러 오 셨 고 , 그 는 칼 이 시 며 , 그 칼 로 진리 와 비 진리 를 나누 시 는 분 이 신 것 입니다 . 그래서 주 님 은 실제 적 인 평화 를 가져오 실 분 이 지만 , 그러나 그 앞서 칼 을 주 시 는 일 을 선행 하 시 는 것 입니다 . 오늘날 사람 들 은 서로 종교 를 인정 해 주 고 , 상대방 을 존중 해 주 며 , 다양 성 을 인정 하 면서 평화 롭 게 지내 자고 말 합니다 . 언 듯 들 어 보 면 , 이치 에 맞 고 퍽 이나 옳 은 말 같 고 , 예의 바르 고 학식 있 고 신사 적 인 품위 있 는 아주 근사 하 고 멋진 말 로 들릴지 모르 지만 , 그러나 그것 은 하나님 이 없 는 세계 에서 나 그런 것 이 고 , 하나님 앞 에서 는 그런 헛소리 는 결코 용납 될 수 없 는 것 입니다 . 37 절 에 [ 아버지 나 어머니 를 나 보다 더 사랑 하 는 사람 은 나 에게 합당 치 아니하 고 아들 이나 딸 을 나 보다 더 사랑 하 는 사람 도 나 에게 합당 치 아니하 며 ] 라고 말씀 하 십니다 . 일반 적 인 윤리 나 철학 을 초월 하 는 이 말 은 한마디 로 [ 예수 그리스도 의 절대 성 ] 에 대해서 말 하 는 것 입니다 . 그러므로 우리 는 어떤 일 이 우선 인가 , 어떤 일 이 급한 일 이 며 , 어떤 일 을 가장 중요 하 게 여겨 져야 하 는가 하 는 우선순위 를 말 할 때 는 이 세상 그 무엇 도 [ 주 예수 그리스도 보다 ] 앞 설수 가 없 는 것 입니다 . 왜냐하면 우리 의 구원 의 길 , 생명 의 길 은 오직 그 길 , 그 하나 의 길 밖 에 는 없 기 때문 입니다 . O 다시 38 절 에 [ 또 자기 십자가 를 지 지 않 고 나 를 따르 는 자 도 나 에게 합당 치 아니하 니라 ] 고 말 합니다 . 십자가 를 진다는 것 은 죽 는다는 것 입니다 . 그러므로 예수 님 을 따르 는 자 는 자아 도 죽이 고 , 또 죽 기 까지 신실 해야 합니다 . 그러나 이 말 에 는 죽 기 까지 신실 하 라는 말 이상 의 의미 가 있 습니다 . 십자가 는 범죄자 들 이 받 는 형벌 입니다 . 특별히 당시 에 는 로마 시민 권 이 없 는 사람 들 에게 만 처해지 는 극형 이 었 습니다 . 그런데 예수 님 께서 는 친히 범죄자 아닌 범죄자 가 되 셔서 십자가 를 지셨 습니다 . 우리 가 만약 주 를 따르 는 사람 들 이 라고 한다면 , 우리 가 정말 진리 를 전한다고 한다면 , 우리 역시 그 길 을 걸어야 하 고 , 또한 세상 은 주 를 미워하 듯이 우리 를 미워할 것 입니다 . 왜냐하면 , 진리 를 전했 기 때문 입니다 . 그래서 우리 가 주 예수 그리스도 의 진리 를 전파 하 면 세상 에서 우리 들 을 미워합니다 . 진리 를 전하 는 우리 들 은 세상 을 따르 지 않 기 때문 에 세상 은 우리 는 미워합니다 . 그리스도인 들 은 세상 의 어떤 평화 계획 을 믿 지 도 동조 하 지 도 않 기 때문 이 미워합니다 . 그리스도인 들 은 세상 을 구할 단 하나 의 길 은 예수 그리스도 의 재림 이 라는 것 을 말 하 기 때문 에 미워합니다 . 그리스도인 들 은 주 님 처럼 그 들 의 혼 을 구원 하 기 위해 지속 적 으로 복음 을 전파 하 기 때문 에 세상 은 예수 님 처럼 우리 도 미움 을 받 게 되 는 것 입니다 . 40 - 42 절 에 [ 너희 를 영접 하 는 사람 은 곧 나 를 영접 하 는 것 이 며 또 나 를 영접 하 는 사람 은 곧 나 를 보내 신 분 을 영접 하 는 것 이 라 . 선지자 의 이름 으로 선지자 를 영접 하 는 사람 은 선지자 의 상 을 받 을 것 이 요 , 의인 의 이름 으로 의인 을 영접 하 는 사람 은 의인 의 상 을 받 을 것 이 라 . 또 누구 든지 제자 의 이름 으로 이 작 은 자 들 중 하나 에게 마실 냉수 한 잔 이 라도 주 면 , 진실로 내 가 너희 에게 말 하 노니 , 그 는 결코 자기상 을 잃 지 아니하 리라 . 하 시 더라 . ] 고 말씀 하 십니다 . O 대 환란 기간 중 에 는 예수 님 께서 전파 하 셨 던 것 과 똑같 은 , 열 두 사도 들 에게 위임 되 었 던 것 과 똑같 은 천국 복음 이 다시 전파 될 것 입니다 . O 그리고 이때 이 복음 을 전파 하 는 사람 들 에게 는 사도 들 에게 주어졌 던 것 과 똑같 은 권세 와 [ 표적 ] 이 나타날 것 입니다 . 그 들 은 다시 병 고침 의 이적 을 행하 고 , 마귀 들 을 쫓아내 며 , 새 방언 들 을 말 할 것 이 며 , 뱀 을 집 을 것 이 고 , 어떤 독 을 마실 지라 도 해 를 입 지 않 을 것 입니다 . 그러나 이때 는 아닙니다 . 그러나 지금 은 아니 라는 말 입니다 . 0 만약 , 지금 우리 가 사 는 이 시대 에 이 말씀 을 오 해서 어리석 게 , 나 는 믿음 이 있 노라고 떠들 어 대 면서 손 으로 독사 를 집 으면 , 독사 는 그 를 물 어 죽일 것 이 며 , 독 을 마시 면 , 그 는 그 독 으로 즉시 죽 을 것 입니다 . 그러나 대 환란 기간 중 일 때 는 다릅니다 . 그때 는 예수 님 께서 전파 하 셨 던 것 과 똑같 은 , 열 두 사도 들 에게 위임 되 었 던 것 과 똑같 은 권세 와 [ 표적 ] 이 복음 을 전하 는 자 들 에게 나타날 것 입니다 . 그래서 막 16 : 17 - 18 절 에 [ 믿 는 자 들 에게 는 이러 한 표적 들 이 따르 리니 , 즉 내 이름 으로 그 들 이 마귀 들 을 쫓아내 고 또 새 방언 들 로 말 하 리라 . 그 들 은 뱀 들 을 집 을 것 이 요 , 어떤 독 을 마실 지라 도 결코 해 를 입 지 않 을 것 이 며 , 병자 에게 안수 하 면 그 들 이 회복 되 리라 . ] 고 말씀 하 십니다 . 그리고 이때 40 - 42 절 의 말씀 처럼 이 복음 을 전하 는 자 들 을 영접 하 고 이 들 이 전파 하 는 복음 을 받아들이 는 사람 들 에겐 화평 이 임할 것 이 고 , 그 들 은 선지자 의 상 과 의인 의 상 을 받 을 것 입니다 . 또 이 기간 중 에 는 많 은 민족 들 이 이스라엘 을 대적 하 여 전쟁 을 하 고 또 핍박 할 것 이 나 , 그러나 유대 인 들 을 보호 하 고 도와 주 는 민족 은 양 과 염소 로 가르 실 때 , 그 들 은 양 으로 분류 되 어 구원 을 받 게 것 입니다 . ( 마 25 : 31 - 46 ) . 이스라엘 민족 은 아브라함 과 맺 으신 언약 이후 로 하나님 의 택한 백성 입니다 . 비록 지금 이 시대 에 는 이스라엘 이 반역 으로 떨어져 나갔 을지라도 , 그러나 성경 예언 에 따라서 이스라엘 민족 은 다시 위대 한 민족 으로 재건 될 것 입니다 . 그리고 이스라엘 을 보호 하 고 그 들 과 화친 했 던 나라 들 이 복 을 받 아 번영 을 누리 게 될 것 이 며 , 이스라엘 을 저주 하 고 핍박 한 나라 들 이 패망 하 게 될 것 입니다 . 그래서 만약 어떤 사람 이 구원 받 지 못해 환란 중 에 남 게 될 정치가 라면 , 반드시 유대 인 보호 정책 을 써야 하 는 것 입니다 . 그러 기 위해서 는 결코 적그리스도 의 세력 에 동조 하 거나 그 세력 인 바티칸 교황청 과 협약 같 은 것 은 결코 맺 지 말 아야 합니다 . UN 이 이스라엘 과 의 전쟁 을 합의 할 때 , 그 들 과 결코 동조 하 지 말 아야 하 며 , 이스라엘 이 고립 될 때 , 이유 불문 하 고 무조건 이스라엘 을 지원 해야 합니다 . 이스라엘 이 무엇 을 원하 든지 그것 을 최대한 지원 해야 하 는 것 입니다 . 그러면 그 나라 는 환란 을 겪 은 다음 에 도 마 25 : 31 - 46 절 의 말씀 에 따라서 [ 양 ] 에 속한 민족 으로 구원 받 아 천 년 왕국 에 참여 하 게 되 는 것 입니다 . O 그런데 이 대 환란 은 곧 들이닥칠 것 입니다 . 그러나 우리 그리스도인 들 은 그 앞서 공중 으로 이끌림 받 게 될 것 입니다 . 그리고 그 순간 까지 지속 적 으로 우리 에게 남겨진 일 이 있 습니다 . 주 님 은 42 절 에서 [ 이 작 은 자 들 중 하나 에게 마실 냉수 한 잔 이 라도 주 면 , 진실로 내 가 너희 에게 말 하 노니 , 그 는 결코 자기상 을 잃 지 아니하 리라 ] 고 말씀 하 십니다 . 그렇 습니다 . 우리 는 영 적 으로 사람 들 에게 영원히 목마르 지 않 는 영생 의 물 을 마시 게 하 는 사람 들 입니다 . 그러므로 여러분 들 은 그 날 이 있 기 까지 죄 와 사망 과 멸망 에 처한 자 들 의 혼 을 구원 하 기 위해 지속 적 으로 주 님 의 복음 을 전파 해서 그 들 에게 주 께서 주 시 는 영생 의 물 을 마시 게 하 므로 그 혼 을 구원 해 내 는 삶 을 살 다가 주 께서 하늘 로부터 내려오 실 때 공중 에서 주 와 만나 기 위해서 구름 속 으로 끌려 올려 지 는 , 들림 받 는 자 들 이 되 시 기 를 축원 합니다 . 아멘 .