1921 년 3 월 5 일 플래시백 ‘ 그대 가 우리 의 적 인가 . 아니 다 . 그대 가 흉악 한 사람 인가 . 아니 다 . 우리 는 그대 의 가슴 에 도 따뜻 한 정의 불 이 붙 고 그대 의 눈 에 도 아름다운 눈물 이 있 는 줄 을 확실히 믿 는다 . ’ 동아일보 1921 년 3 월 4 일자 1 면 사설 의 앞부분 문장 입니다 . ‘ 일본 친구 여 ’ 제목 으로 이틀 간 상 , 하로 실린 이 사설 은 양식 있 는 일본인 을 대상 으로 성찰 을 요구 한 편지 형식 이 었 습니다 . 청일 전쟁 과 러일 전쟁 승리 그리고 조선 식민지화 를 거치 면서 일본인 의 자부심 이 크 게 높 아 졌 던 점 은 잘 아실 겁니다 . 특히 일본 정계 와 언론계 는 조선 의 문명개화 를 도와 주 고 있 다고 선전 했 죠 . 열등 한 조선인 을 ‘ 일시동인 ( 一視同仁 ) ’ 의 자세 로 일본인 과 똑같이 대한다고 했 습니다 . 사설 은 ‘ 그럼 , 좋 다 . 너희 들 관점 에서 한 번 보 자 ’ 는 역지사지 의 자세 를 취했 죠 . ‘ 상 ’ 은 유신 3 걸 의 한 명 인 사이고 다카모리 를 정 ( 情 ) 의 위인 이 라고 했 습니다 . 정한론 을 주장 한 사람 이 죠 . 에 도시 대 억울 하 게 죽 은 주군 의 원수 를 갚 고 전원 할복 한 47 인 의 사무라이 의사 ( 義士 ) 도 거론 했 습니다 . 출가 해 버린 부친 을 찾아갔 지만 만나 주 지 않 고 함께 간 어머니 마저 숨지 자 제자 가 되 어 아버지 가 아닌 스승 으로 평생 모셨 다는 이시도 마루 ( 石 童 丸 ) 이야기 에 는 눈물 이 난다고 했 죠 . 역시 일본인 은 정 에 예민 하 고 의 에 굳세 다고 했 습니다 . 일본인 눈 으로 보 면 식민지 조선 의 10 년 은 발전 의 연속 이 었 습니다 . 푸른 산 은 물론 훌륭 한 도로 와 재판소 행정관 산업 개발 교육 진흥 이 도입 됐 거나 시행 되 었 죠 . 조선 의 암흑 정치 를 벗어나 총독 정치 가 시행 된 덕분 입니다 . 그렇 다면 조선 인 들 은 은혜 에 감사 하 고 태평가 를 불러야 마땅 한 데 도 왜 불만 과 불평 에 3 · 1 운동 까지 일어났 느냐고 사설 은 묻 습니다 . 오른쪽 부터 데라우치 마사타케 1 대 총독 , 하세가와 요시미치 2 대 총독 , 야마가타 이사부 로 정무총감 . 정무총감 은 총독 에 이 은 2 인자 로 군림 했 다 . 야마가타 초대 정무총감 은 2 대 총독 과 도 함께 일 했 다 . 출처 = 매일신보 1918 년 11 월 2 일자 1 면 . ‘ 하 ’ 는 3 대 총독 사이토 마코토 는 온후 하 고 정무총감 미즈노 렌타로 는 정직 하 다고 했 습니다 . 산하 간부 들 은 모두 신진 일류 라고 추켜 주 었 죠 . 무 단통 치 를 자행 한 1 대 총독 데라우치 마사타케 보다 온건 한 사이토 를 임명 해 일본 이 성의 를 보였 다고 했 습니다 . 사이토 는 묘지 규칙 과 도축장 규칙 을 개정 했 고 회사령 과 태형 헌병 제도 를 없앴 으며 신문 잡지 를 허가 했 고 교육 진흥 과 학교 증설 에 도 나섰 다고 업적 을 나열 했 죠 . 일본인 이 보 기 에 도 흐뭇 한 항목 들 입니다 . 그럼 조선 인 들 은 만족 하 고 기쁘 게 순종 해야 하 는 데 그렇 지 않 다고 사설 은 지적 했 죠 . 이제 사설 의 주장 이 나옵니다 . 과거 와 현재 를 비교 하 면서 총독 정치 를 자랑 하 지 말 라고 요구 합니다 . 일본 은 역사 를 잘못 알 았 고 정치 를 잘못 깨달 았 다고 했 죠 . 조선 의 과거 는 조선인 스스로 충분히 혁신 할 수 있 다고 했 습니다 . 총독부 가 과거 보다 나 은 제도 를 만들 었 다고 해도 조선인 에게 는 이상 이 있 다는 겁니다 . 그 이상 이 무엇 인지 는 다 들 아 시 겠 죠 ? 또 사이토 가 실천 한 성심 은 철저 하 지 못했 고 모순 과 충돌 에 빠졌 다고 했 습니다 . 언론 과 집회 의 자유 가 어디 있 으며 인권 은 어디 갔 고 조선 의 산업 은 떨 고 있 다고 비판 했 죠 . 총독부 는 신문 잡지 를 허가 한 뒤 걸핏하면 삭제 와 압수 정간 을 때려 골병들 게 했 습니다 . 유학 생 강연회 가 열리 면 경찰 이 지키 고 앉 았 다가 중지 ! 중지 ! 외치 는 건 예 사고 집회 를 아예 허가 하 지 않 기 도 했 죠 . 경찰 이 조선 인 을 함부로 고문 할 때 인권 은 말 뿐 이 었 습니다 . 회사령 을 없앴 다지만 조선인 회사 는 대 자본 의 일본 기업 한테 는 바람 앞 의 등불 이 었 습니다 . 오른쪽 부터 사이토 마코토 3 대 총독 , 미즈노 렌타로 정무총감 . 출처 = 매일신보 1921 년 4 월 16 일자 1 면 . 그래서 사설 은 요구 합니다 . 자유 를 달 라 ! 인권 을 보장 하 라 ! 산업 을 특별 보호 하 라 ! 일본 인 편 에서 인정 할 것 은 인정 했으니 일본인 이 진정 친구 라면 조선인 의 마음 도 헤아리 라고 한 것 이 죠 . 상대 가 총독부 라면 비판 을 앞세웠 겠 지만 일본 국민 이 니까 이성 적 으로 호소 했 습니다 . 요즘 일각 에서 는 이 사설 이 총독부 의 업적 을 찬양 한 비굴 한 항복 선언 이 라고 비난 하 고 있 습니다 . 그런데 ‘ 상 ’ 은 총독부 가 압수 한 사설 이 었 습니다 . 동아일보 논설 · 논평 중 에서 압수 당한 다섯 번 째 글 이 었 죠 . 총독부 를 찬양 한 사설 을 압수 했 다 ? 이상 하 지 않 나요 ? 비난 하 는 쪽 에서 글 전체 의 흐름 을 보 지 않 고 일부 문구 를 골라 편한 대로 단정 했 기 때문 입니다 . 이런 태도 를 ‘ 단장 취의 ( 斷章 取義 ) ’ 라고 합니다 . 남 의 흠 을 억지로 일일이 찾아내 는 ‘ 취모멱자 ( 吹毛 覓 疵 ) ’ 와 도 멀 지 않 습니다 . 이진 기자 leej @ donga . com ▶ 네이버 에서 [ 동아일보 ] 채널 구독 하 기 ▶ 증발 에 운다 … 그렇 게 부모 가 되 지 못했 다 ▶ “ 말 이 안 통해 ” … 극 과 극 이 만난다면 ? ⓒ 동아일보 & donga . com , 무단 전재 및 재 배포 금지