성 령 론 1 . 성령 이 무엇 인가 ? 1 ) 신학 적 ( 神學 的 ) 용어 로 성령 ( 聖靈 ) 은 3 위 일체 하나님 중 에 제 3 위 ( 位 ) 가 되 신 분 이 라고 말 합니다 . 창 1 : 1 의 히브리 어 원문상 하나님 에 대한 단어 가 복수 형태 로 기록 되 어 있 어서 직역 하 면 하나님 들 이 라고 할 것 이나 단순 의미 로 해석 됩니다 . ( 창 1 : 26 ) 하나님 이 가라사대 우리 의 형상 을 따라 우리 의 모양 대로 우리 가 사람 을 만들 고 그 로 바다 의 고기 와 공중 의 새 와 육축 과 온 땅 과 땅 에 기 는 모든 것 을 다스리 게 하 자 하 시 고 ( 창 3 : 22 ) 여호 와 하나님 이 가라사대 보 라 이 사람 이 선악 을 아 는 일 에 우리 중 하나 같이 되 었 으니 그 가 그 손 을 들 어 생명나무 실과 도 먹 고 영생 할까 하 노라 하 시 고 성령 은 영원 하 신 분 으로 하나님 이 되 십니다 ( 히 9 : 4 ) 금향로 와 사면 을 금 으로 싼 언약궤 가 있 고 그 안 에 만나 를 담 은 금 항아리 와 아론 의 싹 난 지팡이 와 언약 의 비석 들 이 있 고 거룩 ( 벧전 1 : 2 ) 곧 하나님 아버지 의 미리 아심 을 따라 성령 의 거룩 하 게 하심 으로 순종 함 과 예수 그리스도 의 피 뿌림 을 얻 기 위하 여 택하 심 을 입 은 자 들 에게 편지 하 노니 은혜 와 평강 이 너희 에게 더욱 많 을 찌 어다 진리 ( 요일 5 : 7 ) 증거 하 는 이 는 성령 이 시 니 성령 은 진리 니라 ( 요 14 : 17 ) 저 는 진리 의 영 이 라 세상 은 능히 저 를 받 지 못하 나니 이 는 저 를 보 지 도 못하 고 알 지 도 못함 이 라 그러나 너희 는 저 를 아 나니 저 는 너희 와 함께 거하 심 이 요 또 너희 속 에 계시 겠 음 이 라 창조자 ( 창 1 : 2 ) 땅 이 혼돈 하 고 공허 하 며 흑암 이 깊 음 위 에 있 고 하나님 의 신 은 수면 에 운행 하 시 니라 ( 창 1 : 26 ) 하나님 이 가라사대 우리 의 형상 을 따라 우리 의 모양 대로 우리 가 사람 을 만들 고 그 로 바다 의 고기 와 공중 의 새 와 육축 과 온 땅 과 땅 에 기 는 모든 것 을 다스리 게 하 자 하 시 고 ( 욥 26 : 13 ) 그 신 으로 하늘 을 단장 하 시 고 손 으로 날랜 뱀 을 찌르 시 나니 ( 시 104 : 30 ) 주 의 영 을 보내 어 저희 를 창조 하사 지면 을 새롭 게 하 시 나이다 무소부재 ( 無所不在 ) ( 시 139 : 7 - 8 ) 내 가 주 의 신 을 떠나 어디 로 가 며 주 의 앞 에서 어디 로 피하 리이까 내 가 하늘 에 올라 갈지라도 거기 계시 며 음부 에 내 자리 를 펼지 라도 거기 계시 니이다 무소불능 ( 無 所 不 能 ) ( 눅 1 : 35 - 37 ) 천사 가 대답 하 여 가 로되 성령 이 네 게 임하 시 고 지극히 높 으신 이 의 능력 이 너 를 덮 으시 리니 이러 므로 나 실 바 거룩 한 자 는 하나님 의 아들 이 라 일컬 으리라 보 라 네 친족 엘리사벳 도 늙 어서 아들 을 배 었 느니라 본래 수태 하 지 못한다 하 던 이 가 이미 여섯 달 이 되 었 나니 대저 하나님 의 모든 말씀 은 능치 못 하 심 이 없 느니라 ( 행 1 : 8 ) 오직 성령 이 너희 에게 임하 시 면 너희 가 권능 을 받 고 예루살렘 과 온 유대 와 사마리아 와 땅 끝 까지 이르 러 내 증인 이 되 리라 하 시 니라 무소부지 ( 無所不知 ) ( 고전 2 : 10 ) 오직 하나님 이 성령 으로 이것 을 우리 에게 보이 셨으니 성령 은 모든 것 곧 하나님 의 깊 은 것 이 라도 통달 하 시 느니라 선 ( 善 ) ( 느 9 : 20 ) 또 주 의 선 한 신 을 주사 저희 를 가르치 시 며 주 의 만나 로 저희 입 에 끊 어 지 지 않 게 하 시 고 저희 의 목마름 을 인하 여 물 을 주 시사 ( 마 19 : 17 ) 예수 께서 가라사대 어찌하 여 선한 일 을 내게 묻 느냐 선한 이 는 오직 한 분 이 시 니라 네 가 생명 에 들 어 가 려면 계명 들 을 지키 라 사랑 ( 롬 15 : 30 ) 형제 들 아 내 가 우리 주 예수 그리스도 로 말미암 고 성령 의 사랑 으로 말미암 아 너희 를 권하 노니 너희 기도 에 나와 힘 을 같이 하 여 나 를 위하 여 하나님 께 빌 어 생명 의 영 ( 롬 8 : 2 ) 이 는 그리스도 예수 안 에 있 는 생명 의 성령 의 법 이 죄 와 사망 의 법 에서 너 를 해방 하 였음이 라 성결 ( 롬 1 : 4 ) 성결 의 영 으로 는 죽 은 가운데 서 부활 하 여 능력 으로 하나님 의 아들 로 인정 되 셨으니 곧 우리 주 예수 그리스 도시 니라 영광 ( 벧전 4 : 14 ) 너희 가 그리스도 의 이름 으로 욕 을 받 으면 복 있 는 자 로 다 영광 의 영 곧 하나님 의 영 이 너희 위 에 계심 이 라 2 ) 성령 의 비유 비둘기 - 청결 , 순결 을 상징 합니다 ( 마 3 : 16 ) 예수 께서 세례 를 받 으시 고 곧 물 에서 올라오 실 새 하늘 이 열리 고 하나님 의 성령 이 비둘기 같이 내려 자기 위 에 임하 심 을 보 시 더니 * 흠 이 없 다 ( 아 2 : 14 ) 바위 틈 낭떠러지 은밀 한 속 에 있 는 나 의 비둘기 야 나 로 네 얼굴 을 보 게 하 라 네 소리 를 듣 게 하 라 네 소리 는 부드럽 고 네 얼굴 은 아름답 구나 ( 아 6 : 9 ) 나 의 비둘기 , 나 의 완전 한 자 는 하나 뿐 이 로구나 그 는 그 어미 의 외딸 이 요 그 낳 은 자 의 귀중히 여기 는 자 로구나 여자 들 이 그 를 보 고 복된 자 라 하 고 왕후 와 비빈 들 도 그 를 칭찬 하 는구나 * 순결 한 짐승 ( 마 10 : 10 ) 여행 을 위하 여 주머니 나 두 벌 옷 이나 신 이나 지팡이 를 가지 지 말 라 이 는 일군 이 저 먹 을 것 받 는 것 이 마땅 함 이니 라 * 평화 롭 다 ( 창 8 : 8 - 11 ) 그 가 또 비둘기 를 내 어 놓 아 지면 에 물 이 감한 여부 를 알 고자 하 매 온 지면 에 물 이 있 으므로 비둘기 가 접족 할 곳 을 찾 지 못하 고 방주 로 돌아와 그 에게 로 오 는지라 그 가 손 을 내밀 어 방주 속 자기 에게 로 받 아 들이 고 또 칠 일 을 기다려 다시 비둘기 를 방주 에서 내 어 놓 으매 저녁때 에 비둘기 가 그 에게 로 돌아왔 는데 그 입 에 감람 새 잎사귀 가 있 는지라 이 에 노아 가 땅 에 물 이 감한 줄 알 았 으며 * 속죄 물 ( 레 1 : 14 ) 만일 여호와 께 드리 는 예물 이 새 의 번제 이 면 산비둘기 나 집비둘기 새끼 로 예물 을 삼 을 것 이 요 ( 레 5 : 7 ) 만일 힘 이 어린 양 에 미치 지 못하 거든 그 범과 를 속하 기 위하 여 산비둘기 둘 이나 집비둘기 새끼 둘 을 여호와 께 로 가져 가 되 하나 는 속죄 제물 을 삼 고 하나 는 번제 물 을 삼 아 * 부드럽 고 총명 하 다 ( 창 8 : 11 - 12 ) 저녁때 에 비둘기 가 그 에게 로 돌아왔 는데 그 입 에 감람 새 잎사귀 가 있 는지라 이 에 노아 가 땅 에 물 이 감한 줄 알 았 으며 또 칠 일 을 기다려 비둘기 를 내 어 놓 으매 다시 는 그 에게 로 돌아오 지 아니하 였 더라 바람 - 능력 을 뜻 함 ( 요 3 : 8 ) 바람 이 임의 로 불매 네 가 그 소리 를 들어도 어디 서 오 며 어디 로 가 는지 알 지 못하 나니 성령 으로 난 사람 은 다 이러 하 니라 ( 행 2 : 2 ) 홀연히 하늘 로부터 급하 고 강한 바람 같 은 소리 가 있 어 저희 앉 은 온 집 에 가득 하 며 * 보이 지 않 으나 있 다 ( 신비 ) * 강하 다 ( 행 2 : 2 ) 홀연히 하늘 로부터 급하 고 강한 바람 같 은 소리 가 있 어 저희 앉 은 온 집 에 가득 하 며 * 알곡 과 가라지 를 날린다 ( 마 3 : 12 ) 손 에 키 를 들 고 자기 의 타작 마당 을 정하 게 하사 알곡 은 모아 곡간 에 들이 고 쭉정이 는 꺼지 지 않 는 불 에 태우 시 리라 * 태풍 같이 불 어 먼지 일어나 듯 승천 하 게 한다 불 - 사르 고 , 연단 함 을 뜻 함 ( 행 2 : 3 ) 불 의 혀 같이 갈라지 는 것 이 저희 에게 보여 각 사람 위 에 임하 여 있 더니 ( 마 3 : 11 ) 나 는 너희 로 회개 케 하 기 위하 여 물 로 세례 를 주 거니와 내 뒤 에 오 시 는 이 는 나 보다 능력 이 많 으시 니 나 는 그 의 신 을 들 기 도 감당 치 못하 겠 노라 그 는 성령 과 불로 너희 에게 세례 를 주 실 것 이 요 ( 눅 12 : 49 ) 내 가 불 을 땅 에 던지 러 왔 노니 이 불 이 이미 붙 었 으면 내 가 무엇 을 원하 리요 * 태운다 ( 쓰레기 ; 죄 ) 소돔 , 고모라 , 마지막 심판 ( 벧후 3 : 7 ) 이제 하늘 과 땅 은 그 동일 한 말씀 으로 불사르 기 위하 여 간수 하 신 바 되 어 경건 치 아니한 사람 들 의 심판 과 멸망 의 날 까지 보존 하 여 두 신 것 이 니라 * 뜨겁 다 ( 눅 24 : 32 ) 저희 가 서로 말 하 되 길 에서 우리 에게 말씀 하 시 고 우리 에게 성경 을 풀 어 주 실 때 에 우리 속 에서 마음 이 뜨겁 지 아니하 더냐 하 고 * 무섭 게 번진다 ( 산불 ) 예수 - 사도 - 교회 ( 행 1 : 8 ) 오직 성령 이 너희 에게 임하 시 면 너희 가 권능 을 받 고 예루살렘 과 온 유대 와 사마리아 와 땅 끝 까지 이르 러 내 증인 이 되 리라 하 시 니라 * 꺼질 수 도 있 다 ( 마 12 : 20 ) 상한 갈대 를 꺾 지 아니하 며 꺼져 가 는 심지 를 끄 지 아니하 기 를 심판 하 여 이길 때 까지 하 리니 ( 삼상 15 : 12 ) 사무엘 이 사울 을 만나 려고 아침 에 일찌기 일어났 더니 혹 이 사무엘 에게 고하 여 가 로되 사울 이 갈멜 에 이르 러 자기 를 위하 여 기념비 를 세우 고 돌이켜 행하 여 길갈 로 내려 갔 다 하 는지라 물 - 성결 케 하심 ( 요 3 : 5 ) 예수 께서 대답 하 시 되 진실로 진실로 네 게 이르 노니 사람 이 물 과 성령 으로 나 지 아니하 면 하나님 나라 에 들어갈 수 없 느니라 ( 겔 36 : 25 - 27 ) 맑 은 물 로 너희 에게 뿌려서 너희 로 정결 케 하 되 곧 너희 모든 더러운 것 에서 와 모든 우상 을 섬김 에서 너희 를 정결 케 할 것 이 며 또 새 영 을 너희 속 에 두 고 새 마음 을 너희 에게 주 되 너희 육신 에서 굳 은 마음 을 제하 고 부드러운 마음 을 줄 것 이 며 또 내 신 을 너희 속 에 두 어 너희 로 내 율례 를 행하 게 하 리니 너희 가 내 규례 를 지켜 행할 지라 * 씻 는다 - 노아 의 때 , 물 심판 * 강물 처럼 흐른다 - 기쁨 * 목마른 자 에게 좋 다 ( 시 42 : 1 ) 하나님 이 여 사슴 이 시냇물 을 찾 기 에 갈급 함 같이 내 영혼 이 주 를 찾 기 에 갈급 하 니이다 ( 요 7 : 38 ) 나 를 믿 는 자 는 성경 에 이름 과 같이 그 배 에서 생수 의 강 이 흘러 나리 라 하 시 니 기름 - 윤활 하 게 함 ( 고후 1 : 21 ) 우리 를 너희 와 함께 그리스도 안 에서 견고 케 하 시 고 우리 에게 기름 을 부으신 이 는 하나님 이 시 니 ( 요일 2 : 27 ) 너희 는 주 께 받 은 바 기름 부음 이 너희 안 에 거하 나니 아무 도 너희 를 가르칠 필요 가 없 고 오직 그 의 기름 부음 이 모든 것 을 너희 에게 가르치 며 또 참 되 고 거짓 이 없 으니 너희 를 가르치 신 그대로 주 안 에 거하 라 ( 마 25 : 4 ) 슬 기 있 는 자 들 은 그릇 에 기름 을 담 아 등 과 함께 가져갔 더니 ( 눅 4 : 18 ) 주 의 성령 이 내게 임하 셨으니 이 는 가난 한 자 에게 복음 을 전하 게 하 시 려고 내게 기름 을 부으 시 고 나 를 보내 사 포로 된 자 에게 자유 를 눈먼 자 에게 다시 보 게 함 을 전파 하 며 눌린 자 를 자유 케 하 고 * 깨끗 함 * 불 이 붙 음 * 기계 를 잘 돌 게 함 * 물 과 합치 지 않 음 ( 성별 ) * 가격 도 비싸 고 귀함 ( 구원 은 귀함 ) 도장 - 약속 과 보증 * 내 것 이 라는 것 ( 사 43 : 1 - 2 ) 야곱 아 너 를 창조 하 신 여호와 께서 이제 말씀 하 시 느니라 이스라엘 아 너 를 조성 하 신 자 가 이제 말씀 하 시 느니라 너 는 두려워 말 라 내 가 너 를 구속 하 였 고 내 가 너 를 지명 하 여 불렀 나니 너 는 내 것 이 라 네 가 물 가운데 로 지날 때 에 내 가 함께 할 것 이 라 강 을 건널 때 에 물 이 너 를 침몰 치 못할 것 이 며 네 가 불 가운데 로 행할 때 에 타지 도 아니할 것 이 요 불꽃 이 너 를 사르 지 도 못하 리니 * 문서 적 확증 ( 단 12 : 1 ) 그 때 에 네 민족 을 호위 하 는 대군 미가엘 이 일어날 것 이 요 또 환난 이 있 으리니 이 는 개국 이래 로 그때 까지 없 던 환난 일 것 이 며 그 때 에 네 백성 중 무릇 책 에 기록 된 모든 자 가 구원 을 얻 을 것 이 라 ( 계 21 : 27 ) 무엇 이 든지 속 된 것 이나 가증 한 일 또는 거짓말 하 는 자 는 결코 그리로 들어오 지 못하 되 오직 어린 양 의 생명책 에 기록 된 자 들 뿐 이 라 * 두 번 변경 못 한다는 것 ( 요 13 : 1 ) 유월절 전 에 예수 께서 자기 가 세상 을 떠나 아버지 께 로 돌아가실 때 가 이른 줄 아 시 고 세상 에 있 는 자기 사람 들 을 사랑 하 시 되 끝 까지 사랑 하 시 니라 비 - 생명 의 지속 ( 호 6 : 3 ) 그러므로 우리 가 여호와 를 알 자 힘써 여호와 를 알 자 그 의 나오 심 은 새벽 빛 같이 일정 하 니 비와 같이 , 땅 을 적시 는 늦 은 비 와 같이 우리 에게 임하 시 리라 하리 라 * 이슬비 ( 세미 한 음성 ) ( 왕상 19 : 12 ) 또 지진 후 에 불 이 있 으나 불 가운데 도 여호와 께서 계시 지 아니 하 더니 불 후 에 세미 한 소리 가 있 는지라 * 소나기 처럼 축복 하 심 * 강물 을 넘치 게 함 ( 눅 6 : 38 ) 주라 그리 하 면 너희 에게 줄 것 이 니 곧 후히 되 어 누르 고 흔들 어 넘치 도록 하 여 너희 에게 안겨 주 리라 너희 의 헤아리 는 그 헤아림 으로 너희 도 헤아림 을 도로 받 을 것 이 니라 ( 시 81 : 10 ) 나 는 너 를 애 굽 땅 에서 인도 하 여 낸 여호 와 네 하나님 이 니 네 입 을 넓 게 열라 내 가 채 우리 라 하 였으나 기운 - 생명 보존 ( 욥 34 : 14 ) 그 가 만일 자기 만 생각 하 시 고 그 신 과 기운 을 거두 실 진대 * 호흡 이 니 생명 이 요 없 으면 죽 는다 술 - 근심 제거 , 담력 ( 행 2 : 12 ) 다 놀라 며 의혹 하 여 서로 가 로되 이 어 찐 일 이 냐 하 며 ( 마 13 : 33 ) 또 비유 로 말씀 하 시 되 천국 은 마치 여자 가 가루 서 말 속 에 갖 다 넣 어 전부 부풀 게 한 누룩 과 같 으니라 * 온 몸 에 퍼져 취한다 ( 행 2 : 13 ) 또 어떤 이 들 은 조롱 하 여 가 로되 저희 가 새 술 이 취하 였 다 하 더라 * 약 이 된다 ( 딤 전 5 : 23 ) 이제 부터 는 물 만 마시 지 말 고 네 비위 와 자주 나 는 병 을 인하 여 포도주 를 조금 씩 쓰 라 * 근심 이 떠나 고 평안 해진다 ( 잠 2 : 34 ) 대저 여호와 께서 그 사랑 하 시 는 자 를 징계 하 시 기 를 마치 아비 가 그 기뻐 하 는 아들 을 징계 함 같이 하 시 느니라 * 담력 이 생긴다 ( 잠 23 : 35 ) 네 가 스스로 말 하 기 를 사람 이 나 를 때려도 나 는 아프 지 아니하 고 나 를 상하 게 하 여도 내게 감각 이 없 도다 내 가 언제나 깰까 다시 술 을 찾 겠 다 하리 라 2 . 성경 에 나타난 성도 와 성령 의 관계 1 . 성도 ( 聖徒 ) 의 어의 ( 語 意 ) 헬라 어로 성도 를 하 기 오스 라고 하 는데 , 이 는 복합어 입니다 . 하 기 오스 , 는 하 ; , not 로 결핍 , 반대 를 뜻한 말 과 게 , 로 땅 , 흙 , 지면 , 지방 , 나라 , 육지 , 세계 , 주민 등 의 말 과 합친 것 입니다 . 즉 성도 란 세상 ( 땅 ) 과 구별 된 자 란 뜻 입니다 . 용어 구별 및 차이 성도 ( 聖徒 ) - 기독교 의 정통 적 용어 로 하나님 의 백성 을 특정 짓 는 언어 입니다 신자 ( 信者 ) - 성도 보다 포괄 적 이 고 약간 의 카토 릭 적 인 용어 입니다 . 통계 적 인 용어 입니다 신도 ( 信徒 ) - 종교 적 인 용어 로 불 교신 도 , 또는 이단 의 신도 등 을 말 할 때 많이 사용 합 니 다 교인 ( 敎人 ) - 기독교 적 인 용어 이나 공통어 로 쓰 입니다 종교인 ( 宗敎 人 ) - 범 종교 적 이 며 특정 종교 를 의도 하 지 않 습니다 신앙 ( 信仰 ) - 믿음 의 대상 이 있 으며 경전 이 있 고 전통 이 있 을 때 사용 하 는 말 입니다 신념 ( 信念 ) - 심리 적 이 며 신앙 과 상호 작용 하 는 마음 의 태도 입니다 2 . 성도 의 존재 성도 란 하나님 의 백성 입니다 ( 시 97 : 10 ) 여호와 를 사랑 하 는 너희 여 악 을 미워하 라 저 가 그 성도 의 영혼 을 보전 하사 악인 의 손 에서 건지 시 느니라 ( 빌 4 : 21 ) 그리스도 예수 안 에 있 는 성도 에게 각각 문안 하 라 나 와 함께 있 는 형제 들 이 너희 에게 문안 하 고 ( 요 15 : 19 - 20 ) 너희 가 세상 에 속하 였으면 세상 이 자기 의 것 을 사랑 할 터 이나 너희 는 세상 에 속한 자 가 아니요 도리어 세상 에서 나 의 택함 을 입 은 자 인 고로 세상 이 너희 를 미워하 느니라 내 가 너희 더러 종이 주인 보다 더 크 지 못하 다 한 말 을 기억 하 라 사람 들 이 나 를 핍박 하 였 은즉 너희 도 핍박 할 터 이 요 내 말 을 지켰 은즉 너희 말 도 지킬 터 이 라 세상 에 속하 지 않 은 자 세상 에서 택함 을 입 은 자 세상 에서 핍박 을 받 은 자 ( 예수 를 핍박 하 는 세상 이 므로 ) 3 . 성도 가 되 는 조건 1 ) 구약 아브라함 의 자손 에게 할례 를 행함 으로써 ( 남자 아이 가 난지 8 일 째 ) 하나님 의 자녀 가 되게 하 셨 습니다 . ( 창 17 : 9 - 14 ) 하나님 이 또 아브라함 에게 이르 시 되 그런즉 너 는 내 언약 을 지키 고 네 후손 도 대대로 지키 라 너희 중 남자 는 다 할례 를 받 으라 이것 이 나와 너희 와 너희 후손 사이 에 지킬 내 언약 이 니라 너희 는 양피 를 베 어라 이것 이 나와 너희 사이 의 언약 의 표징 이 니라 대대로 남자 는 집 에서 난 자 나 혹 너희 자손 이 아니 요 이방 사람 에게서 돈 으로 산 자 를 무론 하 고 난지 팔 일 만 에 할례 를 받 을 것 이 라 너희 집 에서 난 자 든지 너희 돈 으로 산 자 든지 할례 를 받 아야 하 리니 이 에 내 언약 이 너희 살 에 있 어 영원 한 언약 이 되 려니와 할례 를 받 지 아니한 남자 곧 그 양피 를 베 지 아니한 자 는 백성 중 에서 끊 어 지 리니 그 가 내 언약 을 배반 하 였 음 이니 라 2 ) 신약 예수 그리스도 를 믿 는 자 ( 요 1 : 12 - 13 ) 영접 하 는 자 곧 그 이름 을 믿 는 자 들 에게 는 하나님 의 자녀 가 되 는 권세 를 주 셨으니 이 는 혈통 으로 나 육정 으로 나 사람 의 뜻 으로 나 지 아니하 고 오직 하나님 께 로서 난 자 들 이 니라 ( 갈 3 : 29 ) 너희 가 그리스도 께 속한 자 면 곧 아브라함 의 자손 이 요 약속 대로 유업 을 이을 자 니라 ( 롬 3 : 7 ) 그러나 나 의 거짓말 로 하나님 의 참 되 심 이 더 풍성 하 여 그 의 영광 이 되 었 으면 어찌 나 도 죄인 처럼 심판 을 받 으리요 ( 요 8 : 39 ) 대답 하 여 가 로되 우리 아버지 는 아브라함 이 라 하 니 예수 께서 가라사대 너희 가 아브라함 의 자손 이 면 아브라함 의 행사 를 할 것 이 어늘 ( 요 8 : 49 ) 예수 께서 대답 하 시 되 나 는 귀신 들린 것 이 아니 라 오직 내 아버지 를 공경 함 이 어 늘 너희 가 나 를 무시 하 는도다 4 . 성도 와 성령 의 관계 1 ) 구약 에서 성도 와 성령 의 관계 하나님 의 백성 이 되 는 것 은 할례 를 받 음 으로 족하 였 고 성령 을 받 는 것 은 하나님 의 자녀 가 되 는 것 이 아니 었 습니다 . 단지 선지자 나 특별 한 사람 에게 감동 하 시 고 때 따라 역사 하 신 것 입니다 . * 다윗 의 경우 는 조금 다릅니다 ( 시 51 : 11 ) 나 를 주 앞 에서 쫓아내 지 마시 며 주 의 성신 을 내게서 거두 지 마 소서 2 ) 신약 에서 성도 와 성령 의 관계 ( 1 ) 성도 가 되 는 필수 요건 입니다 ( 요 3 : 3 - 8 ) 예수 께서 대답 하 여 가라사대 진실로 진실로 네 게 이르 노니 사람 이 거듭나 지 아니하 면 하나님 나라 를 볼 수 없 느니라 니고데모 가 가 로되 사람 이 늙 으면 어떻게 날 수 있 삽 나 이까 두 번 째 모태 에 들어갔 다가 날 수 있 삽 나 이까 예수 께서 대답 하 시 되 진실로 진실로 네 게 이르 노니 사람 이 물 과 성령 으로 나 지 아니하 면 하나님 나라 에 들어갈 수 없 느니라 육 으로 난 것 은 육 이 요 성령 으로 난 것 은 영 이 니 내 가 네 게 거듭나 야 하 겠 다 하 는 말 을 기이히 여기 지 말 라 바람 이 임의 로 불매 네 가 그 소리 를 들어도 어디 서 오 며 어디 로 가 는지 알 지 못하 나니 성령 으로 난 사람 은 다 이러 하 니라 신약 에서 성도 가 되 는 과정 예정 된 자가 ( 엡 1 : 4 ) 곧 창세 전 에 그리스도 안 에서 우리 를 택하 사 우리 로 사랑 안 에서 그 앞 에 거룩 하 고 흠 이 없 게 하 시 려고 ( 롬 8 : 30 ) 또 미리 정하 신 그 들 을 또한 부르 시 고 부르 신 그 들 을 또한 의롭 다 하 시 고 의롭 다 하 신 그 들 을 또한 영화 롭 게 하 셨 느니라 ( 행 13 : 48 ) 이 방인 들 이 듣 고 기뻐하 여 하나님 의 말씀 을 찬송 하 며 영생 을 주 시 기 로 작정 된 자 는 다 믿 더라 말씀 의 증거 를 듣 고 ( 롬 10 : 14 ) 그런즉 저희 가 믿 지 아니하 는 이 를 어찌 부르 리요 듣 지 도 못한 이 를 어찌 믿 으리요 전파 하 는 자 가 없이 어찌 들 으리요 ( 요 5 : 39 ) 너희 가 성경 에서 영생 을 얻 는 줄 생각 하 고 성경 을 상고 하 거니와 이 성경 이 곧 내게 대하 여 증거 하 는 것 이 로다 ( 살 후 2 : 13 - 14 ) 주 의 사랑 하 시 는 형제 들 아 우리 가 항상 너희 를 위하 여 마땅히 하나님 께 감사 할 것 은 하나님 이 처음 부터 너희 를 택하 사 성령 의 거룩 하 게 하 심 과 진리 를 믿 음 으로 구원 을 얻 게 하심 이 니 이 를 위하 여 우리 복음 으로 너희 를 부르 사 우리 주 예수 그리스도 의 영광 을 얻 게 하 려 하심 이 니라 성령 으로 중생 받 아 구원 의 백성 이 됩니다 ( 행 2 : 38 ) 베드로 가 가 로되 너희 가 회개 하 여 각각 예수 그리스도 의 이름 으로 세례 를 받 고 죄 사함 을 얻 으라 그리 하 면 성령 을 선물 로 받 으리니 ( 고전 12 : 3 ) 그러므로 내 가 너희 에게 알 게 하 노니 하나님 의 영 으로 말 하 는 자 는 누구 든지 예수 를 저주 할 자 라 하 지 않 고 또 성령 으로 아니하 고 는 누구 든지 예수 를 주 시 라 할 수 없 느니라 ( 롬 9 : 9 - 10 ) 약속 의 말씀 은 이것 이 라 명년 이 때 에 내 가 이르 리니 사라 에게 아들 이 있 으리라 하 시 니라 이 뿐 아니 라 또한 리브가 가 우리 조상 이삭 한 사람 으로 말미암 아 잉태 하 였 는데 ( 2 ) 성도 의 생활 에 충만 해야 할 성령 ( 엡 5 : 18 ) 술 취하 지 말 라 이 는 방탕 한 것 이 니 오직 성령 의 충만 을 받 으라 성경 말씀 의 지식 만 으로 는 완전 한 신앙 이 아닙니다 ( 약 2 : 19 ) 네 가 하나님 은 한 분 이 신 줄 을 믿 느냐 잘 하 는도다 귀신 들 도 믿 고 떠 느니라 성령 이 역사 하심 으로 구원 이 성취 됩니다 성령 님 은 진리 가운데 로 인도 하 시 며 ( 요 16 : 13 ) 그러 하나 진리 의 성령 이 오 시 면 그 가 너희 를 모든 진리 가운데 로 인도 하 시 리니 그 가 자의 로 말 하 지 않 고 오직 듣 는 것 을 말 하 시 며 장래 일 을 너희 에게 알리시 리라 그 열매 를 나타내 게 하 시 고 ( 갈 5 : 22 - 23 ) 오직 성령 의 열매 는 사랑 과 희락 과 화평 과 오래 참 음 과 자비 와 양선 과 충성 과 온유 와 절 제니 이 같 은 것 을 금지 할 법 이 없 느니라 증인 으로 확실 케 하 십니다 ( 행 1 : 8 ) 오직 성령 이 너희 에게 임하 시 면 너희 가 권능 을 받 고 예루살렘 과 온 유대 와 사마리아 와 땅 끝 까지 이르 러 내 증인 이 되 리라 하 시 니라 인간 본성 의 죄악 을 이기 기 위해서 도 성령 충만 이 필요 합니다 ( 갈 5 : 17 ) 육체 의 소욕 은 성령 을 거스리 고 성령 의 소욕 은 육체 를 거스리 나니 이 둘 이 서로 대적 함 으로 너희 의 원 하 는 것 을 하 지 못하 게 하 려 함 이 니라 ( 롬 8 : 4 ) 육신 을 좇 지 않 고 그 영 을 좇 아 행하 는 우리 에게 율법 의 요구 를 이루어지 게 하 려 하심 이 니라 ( 3 ) 은사 를 주 셔서 성도 들 이 복음 을 전하 는데 활용 하 도록 하 십니다 ( 행 2 : 1 - 4 ) 오순절 날 이 이미 이르 매 저희 가 다 같이 한 곳 에 모였 더니 홀연히 하늘 로부터 급하 고 강한 바람 같 은 소리 가 있 어 저희 앉 은 온 집 에 가득 하 며 불 의 혀 같이 갈라지 는 것 이 저희 에게 보여 각 사람 위 에 임하 여 있 더니 저희 가 다 성령 의 충만 함 을 받 고 성령 이 말 하 게 하심 을 따라 다른 방언 으로 말 하 기 를 시작 하 니라 * 고린도 교회 에서 일어난 은사 는 오순절 에 받 은 것 과 는 다른 성격 이 었 고 ( 방언 ) , 교회 가 은사 문제 로 혼란 을 빚 고 있 었 습니다 . ( 고전 12 : 4 - 11 ) 은 사 는 여러 가지 나 성령 은 같 고 직임 은 여러 가지 나 주 는 같 으며 또 역사 는 여러 가지 나 모든 것 을 모든 사람 가운데 서 역사 하 시 는 하나님 은 같 으니 각 사람 에게 성령 의 나타남 을 주심 은 유익 하 게 하 려 하심 이 라 어떤 이 에게 는 성령 으로 말미암 아 지혜 의 말씀 을 , 어떤 이 에게 는 같 은 성령 을 따라 지식 의 말씀 을 , 다른 이 에게 는 같 은 성령 으로 믿 음 을 , 어떤 이 에게 는 한 성령 으로 병 고치 는 은사 를 , 어떤 이 에게 는 능력 행함 을 , 어떤 이 에게 는 예언 함 을 , 어떤 이 에게 는 영 들 분별 함 을 , 다른 이 에게 는 각종 방언 말 함 을 , 어떤 이 에게 는 방언 들 통역 함 을 주 시 나니 이 모든 일 은 같 은 한 성령 이 행하 사 그 뜻대로 각 사람 에게 나눠 주 시 느니라 3 . 신약 에 있 어서 성도 와 성령 의 관계 1 . 말씀 증거자 로서 의 성령 ( 요 15 : 26 ) 내 가 아버지 께 로서 너희 에게 보낼 보혜사 곧 아버지 께 로서 나오 시 는 진리 의 성령 이 오 실 때 에 그 가 나 를 증거 하 실 것 이 요 1 ) 성경 을 기록 케 하 신 성령 님 ; 사람 을 감동 , 표현 감동 ( 딤 후 3 : 16 ) 모든 성경 은 하나님 의 감동 으로 된 것 으로 교훈 과 책망 과 바르 게 함 과 의 로 교육 하 기 에 유익 하 니 ( 벧후 1 : 21 ) 예언 은 언제 든지 사람 의 뜻 으로 낸 것 이 아니 요 오직 성령 의 감동 하 심 을 입 은 사람 들 이 하나님 께 받 아 말 한 것 임 이 니라 ( 삼하 23 : 2 ) 여호와 의 신 이 나 를 빙자 하 여 말씀 하 심 이 여 그 말씀 이 내 혀 에 있 도다 2 ) 성경 을 해석 하 게 해 주 시 는 성령 님 ( 고전 2 : 10 ) 오직 하나님 이 성령 으로 이것 을 우리 에게 보이 셨으니 성령 은 모든 것 곧 하나님 의 깊 은 것 이 라도 통달 하 시 느니라 3 ) 말씀 ( 성경 , 성경 사상 ) , 그 설교 에 능력 을 입히 심 ( 고전 2 : 4 ) 내 말 과 내 전도 함 이 지혜 의 권 하 는 말 로 하 지 아니하 고 다만 성령 의 나타남 과 능력 으로 하 여 ( 행 1 : 8 ) 오직 성령 이 너희 에게 임하 시 면 너희 가 권능 을 받 고 예루살렘 과 온 유대 와 사마리아 와 땅 끝 까지 이르 러 내 증인 이 되 리라 하 시 니라 성경 자체 가 사람 을 감동 시킬 수 있 으나 성령 이 충만 하 여 전하 여질 때 에 는 더욱 강하 게 역사 하 시 는 것 입니다 . 2 . 설교 에 있 어서 의 성령 1 ) 성령 이 충만 하 든 않 든 설교 를 통하 여 성도 가 감화 를 받 고 효과 를 가지 게 하 는 성령 말씀 자체 가 인간 을 감화 하 십니다 ( 히 4 : 12 ) 하나님 의 말씀 은 살 았 고 운동력 이 있 어 죄 우에 날 선 어떤 검 보다 도 예리 하 여 혼 과 영과 및 관절 과 골수 를 찔러 쪼개 기 까지 하 며 또 마음 의 생각 과 뜻 을 감찰 하 나니 ( 요 5 : 39 ) 너희 가 성경 에서 영생 을 얻 는 줄 생각 하 고 성경 을 상고 하 거니와 이 성경 이 곧 내 게 대하 여 증거 하 는 것 이 로다 전도자 가 성령 충만 한 설교 ( 전도 ) 를 할 때 듣 는 자 들 이 충만 케 됩니다 ( 행 4 : 8 ) 이 에 베드로 가 성령 이 충만 하 여 가 로되 백성 의 관원 과 장로 들 아 듣 는 자 의 간절 함 에서 충만 케 됩니다 ( 행 10 장 의 고 넬 료 가정 의 경우 ) 2 ) 설교자 가 성령 충만 이 없 어도 진리 를 증거 한다면 그 설교 에 성령 이 감화 하 실까요 ? 먼저 성령 이 충만 한 전도 , 설교 라도 감화 받 지 않 는 자 도 있 습니다 ( 다음 에 는 믿 을지 몰라도 당장 은 믿 지 않 은 경우 입니다 ) 예수 께서 전도 하 실 때 불신 하 는 자 도 많 았 습니다 특별히 사도 로 부름 받 은 가 룟 . 유다 의 경우 가 그러 합니다 ( 그 도 주 를 3 년 간 이 나 따르 던 자 입니다 ) 제자 들 이 전도 할 때 도 몇 가지 의 경우 로 살펴볼 수 있 는데 ( 마 10 : 14 ) , 누구 든지 너희 를 영접 도 아니하 고 너희 말 을 듣 지 도 아니하 거든 그 집 이나 성 에서 나 가 너희 발 의 먼지 를 떨 어 버리 라 유두 고 는 바울 이 길 게 강론 하 므로 졸 다가 2 층 에서 떨어져 죽 었 다가 바 울이 살린 예 가 있 습니다 ( 행 20 : 9 ) 유두 고라 하 는 청년 이 창 에 걸터 앉 았 다가 깊이 졸 더니 바울 이 강 론 하 기 를 더 오래 하 매 졸음 을 이기 지 못하 여 삼 층 누 에서 떨어지 거늘 일 으 켜 보 니 죽 었 는지라 사도 들 이 ( 바울 과 바나바 ) 전도 할 때 말씀 을 듣 고 믿 기 로 작정 된 자 는 믿 되 예정 밖 에 있 는 자 는 믿 지 아니하 였 습니다 ( 행 13 : 48 ) 이 방인 들 이 듣 고 기뻐하 여 하나님 의 말씀 을 찬송 하 며 영생 을 주 시 기 로 작정 된 자 는 다 믿 더라 사도 베드로 가 성령 을 부 어 줄 때 이것 을 보 고 있 던 마술사 시몬 이 돈 을 주 고 사 려고 한 잘못 된 감동 도 있 었 습니다 ( 행 8 : 20 ) 베드로 가 가 로되 네 가 하나님 의 선물 을 돈 주 고 살 줄 로 생각 하 였 으니 네 은과 네 가 함께 망할 지어다 성령 충만 한 설교 에 는 더욱 감화 가 있 습니다 ( 행 2 : 37 ) 저희 가 이 말 을 듣 고 마음 에 찔려 베드로 와 다른 사도 들 에게 물 어 가 로되 형제 들 아 우리 가 어찌할꼬 하 거늘 ( 행 4 : 8 ) 이 에 베드로 가 성령 이 충만 하 여 가 로되 백성 의 관원 과 장로 들 아 ( 행 7 : 55 ) 스데반 이 성령 이 충만 하 여 하늘 을 우러러 주목 하 여 하나님 의 영광 과 및 예수 께서 하나님 우편 에 서 신 것 을 보 고 성령 없이 전도자 가 성경 을 강해 하 여도 듣 는 자 가 성령 안 에서 간절히 듣 게 되 면 감화 가 있 을 수 있 습니다 성경 은 문자 적 으로 기록 되 었 으되 읽 는 자 가 감화 를 받 습니다 ( 행 17 : 11 ) 베뢰아 사람 은 데살로니가 에 있 는 사람 보다 더 신사 적 이 어서 간절 한 마음 으로 말씀 을 받 고 이것 이 그러 한가 하 여 날 마다 성경 을 상고 하 므로 원칙 적 으로 성경 이 사람 을 감화 시킵니다 ( 성경 은 하나님 을 설명 하 는 완전 한 해 명서 ) 그러므로 성경 을 해석 도 함께 하 여 전하 면 감화 가 있 게 마련 입니다 ( 눅 24 : 32 ) 저희 가 서로 말 하 되 길 에서 우리 에게 말씀 하 시 고 우리 에게 성경 을 풀 어 주 실 때 에 우리 속 에서 마음 이 뜨겁 지 아니하 더냐 하 고 3 ) 설교 목적 을 적용 케 하 시 는 성령 님 설교 전체 를 인도 하 시 고 감화 시키 시 며 또한 설교 의 목적 을 적용 케 하심 은 설교 에 있 어서 성령 님 이 바라 시 는 궁극 적 목적 입니다 . 설교 에 감동 만 받 고 그리스도 를 믿 지 않 은 경우 의 사람 도 있 고 그리스도 를 믿 어야 할 성령 감동 의 시간 이 왔으나 거부 하 는 경우 도 있 으며 설교 를 통해서 그리스도 를 발견 하 고 회개 하 여 거듭나 며 성도 가 되 는 경우 입니다 결국 성령 의 감화가 설교 에 개입 되 고 새로운 인간 으로 변화 시키 지 않 으면 그 시간 에 는 아무 열매 를 맺 지 못한 설교 가 되 고 말 것 입니다 . 어쨌든 설교 중 에 성령 님 은 개입 하 시 고 듣 는 자 사이 에서 역사 하 시 는 것 입니다 . 3 . 중생 시키 시 는 성령 님 ( 요 3 : 3 - 8 ) 예수 께서 대답 하 여 가라사대 진실로 진실로 네 게 이르 노니 사람 이 거듭나 지 아니하 면 하나님 나라 를 볼 수 없 느니라 니고데모 가 가 로되 사람 이 늙 으면 어떻게 날 수 있 삽 나 이까 두 번 째 모태 에 들어갔 다가 날 수 있 삽 나 이까 예수 께서 대답 하 시 되 진실로 진실로 네 게 이르 노니 사람 이 물 과 성령 으로 나 지 아니하 면 하나님 나라 에 들어갈 수 없 느니라 육 으로 난 것 은 육 이 요 성령 으로 난 것 은 영 이 니 내 가 네 게 거듭나 야 하 겠 다 하 는 말 을 기이히 여기 지 말 라 바람 이 임의 로 불매 네 가 그 소리 를 들어도 어디 서 오 며 어디 로 가 는지 알 지 못하 나니 성령 으로 난 사람 은 다 이러 하 니라 성부 하나님 도 성도 ( 하나님 의 백성 ) 를 창조 ( 선택 하 심 ) ( 사 43 : 1 ) 야곱 아 너 를 창조 하 신 여호와 께서 이제 말씀 하 시 느니라 이스라엘 아 너 를 조성 하 신 자 가 이제 말씀 하 시 느니라 너 는 두려워 말 라 내 가 너 를 구속 하 였 고 내 가 너 를 지명 하 여 불렀 나니 너 는 내 것 이 라 성자 예수 님 도 성도 를 창조 ( 요 15 : 3 ) 너희 는 내 가 일러 준 말 로 이미 깨끗 하 였으니 ( 요 15 : 16 ) 너희 가 나 를 택한 것 이 아니 요 내 가 너희 를 택하 여 세웠 나니 이 는 너희 로 가 서 과실 을 맺 게 하 고 또 너희 과실 이 항상 있 게 하 여 내 이름 으로 아버지 께 무엇 을 구하 든지 다 받 게 하 려 함 이니 라 말씀 이 우리 를 낳 으셨다고 하 는 뜻 은 , ( 약 1 : 18 ) 그 가 그 조물 중 에 우리 로 한 첫 열매 가 되게 하 시 려고 자기 의 뜻 을 좇 아 진리 의 말씀 으로 우리 를 낳 으셨 느니라 ( 벧전 1 : 23 ) 너희 가 거듭난 것 이 썩 어질 씨 로 된 것 이 아니 요 썩 지 아니할 씨 로 된 것 이 니 하나님 의 살 아 있 고 항상 있 는 말씀 으로 되 었 느니라 여기 씨 와 말씀 관계 는 말씀 이 우리 를 낳 게 하 신 원소 라는 것 이 아니 라 말씀 의 지식 과 감화 의 동기 에서 낳 아 졌 다는 것 입니다 . 즉 말씀 안 에서 성령 으로 중생 되 어 하나님 의 자녀 가 되 는 것 이 니 신약 에 와서 는 말씀 의 기초 로서 성령 으로 중생 되 어 하나님 의 백성 이 되 는 것 입니다 . 1 ) 중생 할 때 의 현상 의식 적 인 사람 이 면 일생 에 두 번 없 는 큰 통회 가 있 다고 봅니다 ( 행 2 : 37 ) 저희 가 이 말 을 듣 고 마음 에 찔려 베드로 와 다른 사도 들 에게 물 어 가 로되 형제 들 아 우리 가 어찌할꼬 하 거늘 어떤 이 는 통회 의 시간 이 늦 거나 , 혹은 단지 그리스도 를 고백 하 는 정도 입니다 ( 눅 23 : 39 - 43 ) 달린 행악 자 중 하나 는 비방 하 여 가 로되 네 가 그리스도 가 아니 냐 너 와 우리 를 구원 하 라 하 되 하나 는 그 사람 을 꾸짖 어 가 로되 네 가 동일 한 정죄 를 받 고서 도 하나님 을 두려워 아니하 느냐 우리 는 우리 의 행한 일 에 상당 한 보응 을 받 는 것 이 니 이 에 당연 하 거니와 이 사람 의 행한 것 은 옳 지 않 은 것 이 없 느니라 하 고 가 로되 예수 여 당신 의 나라 에 임하 실 때 에 나 를 생각 하 소서 하 니 예수 께서 이르 시 되 내 가 진실로 네 게 이르 노니 오늘 네 가 나 와 함께 낙원 에 있 으리라 하 시 니라 중생 의 순간 은 확인 하 기 어려우나 대충 그 시기 를 자신 이 알 수 있 습니다 ( 필자 는 21 세 때로 알 고 있 습니다 ) . 2 ) 중 생자 의 표징 예수 를 구주 로 믿 습니다 ( 고전 12 : 3 ) 그러므로 내 가 너희 에게 알 게 하 노니 하나님 의 영 으로 말 하 는 자 는 누구 든지 예수 를 저주 할 자 라 하 지 않 고 또 성령 으로 아니하 고 는 누구 든지 예수 를 주 시 라 할 수 없 느니라 회개 의 열매 ( 인격 적 변화 ) 가 있 습니다 ( 눅 19 : 8 ) 삭개 오가 서 서 주 께 여짜 오 되 주 여 보 시 옵 소서 내 소유 의 절반 을 가난 한 자 들 에게 주 겠 사오 며 만일 뉘 것 을 토색 한 일 이 있 으면 사배 나 갚 겠 나이다 은사 와 는 별개 로서 흔들리 지 아니하 는 믿음 입니다 ( 속죄 와 영생 을 믿 음 ) ⊙ 중생 자 의 회개 와 그 효과 ⊙ 예수 의 대속 을 깨달 음 , 감동 , 믿 게 됨 ( 개인 적 인 믿음 ) 죄인 임 을 고백 그러나 믿음 으로 의롭 게 됨 을 확신 하 고 고백 ( 롬 8 : 35 ) 누가 우리 를 그리스도 의 사랑 에서 끊 으리요 환난 이나 곤고 나 핍박 이 나 기근 이나 적신 이나 위험 이나 칼 이 랴 영이 변화 되 어 영 의 아버지 를 만나 게 되 었 음 을 고백 할 수 있 음 ( 롬 8 : 16 ) 성령 이 친히 우리 영 으로 더불 어 우리 가 하나님 의 자녀 인 것 을 증거 하 시 나니 ( 롬 10 : 9 - 10 ) 네 가 만일 네 입 으로 예수 를 주로 시인 하 며 또 하나님 께서 그 를 죽 은 자 가운데 서 살리 신 것 을 네 마음 에 믿 으면 구원 을 얻 으리니 사람 이 마 음 으로 믿 어 의 에 이르 고 입 으로 시인 하 여 구원 에 이르 느니라 모든 잡신 들 을 ( gods ) 적대시 합니다 . 행 17 : 16 에 " 바울 이 아덴 에서 저희 를 기다리 다가 온 성 에 우상 이 가득 한 것 을 보 고 마음 에 분하 여 " 라고 했 습니다 가치관 과 판단 기준 이 절대 적 으로 달라집니다 ( 골 2 : 8 ) 누가 철학 과 헛된 속임수 로 너희 를 노략 할까 주의 하 라 이것 이 사람 의 유전 과 세상 의 초등 학문 을 좇 음 이 요 그리스도 를 좇 음 이 아니 니라 말 할 수 없 는 기쁨 으로 주 를 위한 인생 목표 를 세웁니다 ( 히 12 : 2 ) 믿음 의 주요 또 온전 케 하 시 는 이인 예수 를 바라보 자 저 는 그 앞 에 있 는 즐거움 을 위하 여 십자가 를 참 으사 부끄러움 을 개의 치 아니하 시 더니 하나 님 보좌 우편 에 앉 으셨 느니라 은혜 로 하나님 의 백성 됨 이 감사 하 여 기쁩니다 ( 새로운 자아 ) 성령 의 기쁨 입니다 ( 영 의 세계 를 알 고 성령 의 사람됨 이 기쁨 ) 계시 된 지식 을 ( 하나님 ) 알 게 되 어 감사 한 기쁨 ( 골 3 : 10 ) 새 사람 을 입 었 으니 이 는 자기 를 창조 하 신 자 의 형상 을 좇 아 지식 에 까지 새롭 게 하심 을 받 는 자 니라 3 ) 중생 의 가장 큰 결과 를 주 시 는 성령 ( 롬 8 : 16 ) 성령 이 친히 우리 영 으로 더불 어 우리 가 하나님 의 자녀 인 것 을 증거 하 시 나니 성령 으로 중생 ( 영 의 변화 , 영 의 실존 인식 ) 성령 으로 하나님 과 자아 를 알 게 됨 ( 신 을 의식 ) 성령 으로 자아 신분 을 고백 ( 하나님 을 아버지 로 고백 하 는 것 은 성령 이 말 하 게 하 심 따라 고백 되 어 지 는 것 입니다 ) . ( 행 2 : 4 ) 저희 가 다 성령 의 충만 함 을 받 고 성령 이 말 하 게 하심 을 따라 다른 방언 으로 말 하 기 를 시작 하 니라 결국 중 생자 ( 성도 ) 는 성령 의 ( 영 적 , 영의 ) 사람 입니다 ( 롬 8 : 9 ) 만일 너희 속 에 하나님 의 영 이 거하 시 면 너희 가 육신 에 있 지 아니하 고 영 에 있 나니 누구 든지 그리스도 의 영 이 없 으면 그리스도 의 사람 이 아니 라 4 . 성도 를 성화 시키 시 는 성령 성화 ( 聖化 ) 란 중생 자 ( 그리스도인 , 성도 ) 가 영 적 으로 그 인격 이 커 가 는 것 입니다 . 1 ) 말씀 이 성도 를 거룩 케 하 십니다 ( 요 17 : 19 ) 또 저희 를 위하 여 내 가 나 를 거룩 하 게 하 오니 이 는 저희 도 진리 로 거룩 함 을 얻 게 하 려 함 이 니이다 2 ) 그러나 성령 님 의 효과 로 이루어집니다 ( 살 후 2 : 13 ) 주 의 사랑 하 시 는 형제 들 아 우리 가 항상 너희 를 위하 여 마땅히 하나님 께 감사 할 것 은 하나님 이 처음 부터 너희 를 택하 사 성령 의 거룩 하 게 하 심 과 진리 를 믿 음 으로 구원 을 얻 게 하심 이 니 3 ) 신앙 경험 이 연륜 되 어 인격 이 커 가 는 것 입니다 ( 인내 , 연단 ) ( 벧전 4 : 12 - 14 ) 사랑 하 는 자 들 아 너희 를 시련 하 려고 오 는 불 시험 을 이상 한 일 당하 는 것 같이 이상히 여기 지 말 고 오직 너희 가 그리스도 의 고난 에 참예 하 는 것 으로 즐거워하 라 이 는 그 의 영광 을 나타내 실 때 에 너희 로 즐거워하 고 기뻐하 게 하 려 함 이 라 너희 가 그리스도 의 이름 으로 욕 을 받 으면 복 있 는 자 로 다 영광 의 영 곧 하나님 의 영 이 너희 위 에 계심 이 라 성령 으로 시작 된 성도 는 계속 성령 에 의지 하 여 영 적 성장 을 이룰 수 있 습니다 . 모든 성경 공부 나 성도 의 훈련 에서 성령 이 역사 하 시 지 않 으면 아무런 성화 의 효과 를 거둘 수 가 없 습니다 . 5 . 성도 의 진정 한 기도 를 위한 성령 성령 님 은 성도 들 이 기도 할 때 도우 시 며 하나님 의 뜻대로 기도 할 수 있 도록 인도 하 십니다 . 성령 의 기도 야말로 하나님 이 들 어 응답 하 실 기도 입니다 . 그러나 처음 에 는 성령 의 기도 가 아니 라 인간 의 심정 으로 그 져 애통 이 요 부르짖 음 일 수 있 으나 나중 에 는 성령 의 감동 으로 기도 하 게 되 는 것 을 알 수 있 습니다 . ( 롬 8 : 27 ) 마음 을 감찰 하 시 는 이 가 성령 의 생각 을 아 시 나니 이 는 성령 이 하나님 의 뜻대로 성도 를 위하 여 간구 하 심 이 니라 ( 엡 6 : 18 ) 모든 기도 와 간구로 하 되 무시로 성령 안 에서 기도 하 고 이 를 위하 여 깨 어 구하 기 를 항상 힘쓰 며 여러 성도 를 위하 여 구하 고 ( 유 1 : 20 ) 사랑 하 는 자 들 아 너희 는 너희 의 지극히 거룩 한 믿음 위 에 자기 를 건축 하 며 성령 으로 기도 하 며 기도 의 3 대 요소 1 ) 성부 하나님 아버지 께 ( 마 6 : 8 ) 그러므로 저희 를 본받 지 말 라 구하 기 전 에 너희 에게 있 어야 할 것 을 하나님 너희 아버지 께서 아 시 느니라 하나님 은 창조주 , 전 능자 아버지 로서 응답 하 시 는 하나님 영광 받 으실 하나님 ( 요 14 : 13 ) 너희 가 내 이름 으로 무엇 을 구하 든지 내 가 시행 하 리니 이 는 아버지 로 하여금 아들 을 인하 여 영광 을 얻 으시 게 하 려 함 이 라 2 ) 성자 예수 의 이름 으로 ( 요 16 : 23 ) 그 날 에 는 너희 가 아무 것 도 내게 묻 지 아니하 리라 내 가 진실로 진실로 너희 에게 이르 노니 너희 가 무엇 이 든지 아버지 께 구하 는 것 을 내 이름 으로 주 시 리라 ( 요 14 : 6 ) 예수 께서 가라사대 내 가 곧 길 이 요 진리 요 생명 이 니 나 로 말미암 지 않 고 는 아버지 께 로 올 자 가 없 느니라 3 ) 성령 안 에서 기도 ( 성령 으로 기도 ) ( 롬 8 : 27 ) 마음 을 감찰 하 시 는 이 가 성령 의 생각 을 아 시 나니 이 는 성령 이 하나님 의 뜻대로 성도 를 위하 여 간구 하 심 이니 라 ◐ 오순절 에 120 문도 들 이 기도 하 였 던 것 은 성령 의 기도 인가요 ? ◑ ( 행 1 : 14 ) 여자 들 과 예수 의 모친 마리아 와 예수 의 아우 들 로 더불 어 마음 을 같이 하 여 전혀 기도 에 힘쓰 니라 사람 의 마음 으로 아뢰 는 기도 가 있 겠 고 영 으로 아뢰 는 기도 가 있 습니다 ( 성령 의 직접 적 인 기도 ) ( 고전 14 : 15 ) 그러면 어떻게 할꼬 내 가 영 으로 기도 하 고 또 마음 으로 기도 하 며 내 가 영 으로 찬미 하 고 또 마음 으로 찬미 하 리라 그러나 120 문도 는 기도 를 배웠 고 오순절 전 에 도 순간 적 성령 의 감화 를 받 았 던 경험 이 있 는 자 들 입니다 ( 눅 11 : 2 ) 예수 께서 이르 시 되 너희 는 기도 할 때 에 이렇게 하 라 아버지 여 이름 이 거룩히 여김 을 받 으시 오며 나라 이 임하 옵 시며 ( 눅 24 : 32 ) 저희 가 서로 말 하 되 길 에서 우리 에게 말씀 하 시 고 우리 에게 성경 을 풀 어 주 실 때 에 우리 속 에서 마음 이 뜨겁 지 아니하 더냐 하 고 ( 요 20 : 22 ) 이 말씀 을 하 시 고 저희 를 향하 사 숨 을 내쉬 며 가라사대 성령 을 받 으라 6 . 성도 의 예배 를 위한 성령 ◇ 예배 란 중생 한 성도 가 ( 인생 이 ) 성령 과 진리 안 에서 하나님 을 감사 하 고 말씀 안 에서 행하 여 지 는 산 제사 인데 , 축복 과 보호 를 받 게 되 며 피조물 로서 신 에 대한 의무 이 자 생활 의 표준 이 되 는 것 입니다 . ◇ ( 요 4 : 24 ) 하나님 은 영 이 시 니 예배 하 는 자 가 신령 과 진정 으로 예배 할지 니라 신령 : 성령 을 가리킵니다 . 진정 : 진리 , 참된 예배 , 참된 교리 가 내재 한 예배 . 1 ) 예배 란 성도 의 행위 기 에 성령 으로 중생 한 자 들 의 예배 이 니 예배 는 결국 성령 의 예배 가 되 는 것 입니다 . 2 ) 예배 를 받 으실 이 가 영 이 시기 에 ( 하나님 ) 예배 는 성령 으로 드리 는 것 입니다 . ( 요 4 : 24 ) 하나님 은 영 이 시 니 예배 하 는 자 가 신령 과 진정 으로 예배 할지 니라 3 ) 예배 도 마찬가지 로 모든 기독교 의 행위 는 성경 ( 말씀 ) 을 토대 로 시작 되 고 반성 되 고 이룩 하 는 것 이 므로 진리 로 예배 를 드리 는 것 입니다 ( 요 4 : 24 ) 하나님 은 영 이 시 니 예배 하 는 자 가 신령 과 진정 으로 예배 할지 니라 예배 를 드리 는데 진리 의 말씀 은 충만 하나 성령 의 감동 하 심 이 없 는 경우 도 있 습니다 . 예배 는 경건 만 이 아니 라 성령 의 신령 하 신 인도 가 개입 되 어야 완전 한 예배 가 되 는 것 입니다 . 또 영감 적 인 데 에 너무 지나치 게 강조 하 면 진리 를 경시 하 는 태도 를 유발 할 수 있 고 교리 나 신학 적 바탕 을 너무 의식 하 게 되 면 딱딱 한 분위기 를 만들 게 되 는 약점 들 이 있 습니다 . 예배 는 말씀 과 함께 성령 의 뜨거운 감화 를 함께 하 는 것 이 진정한 성경 적 예배 라고 정의 할 수 있 을 것 입니다 . 7 . 성도 의 찬송 은 성령 으로 성령 으로 중생 하 게 되 면 새로운 인격 적 변화 가 있 고 그 표현 은 영 적 인 찬송 으로 나타나 게 됩니다 . ( 고전 14 : 15 ) 그러면 어떻게 할꼬 내 가 영 으로 기도 하 고 또 마음 으로 기도 하 며 내 가 영 으로 찬미 하 고 또 마음 으로 찬미 하 리라 ( 엡 5 : 19 ) 시 와 찬미 와 신령 한 노래 들 로 서로 화답 하 며 너희 의 마음 으로 주 께 노래 하 며 찬송 하 며 찬송 은 전혀 인간 적 산물 이 아닙니다 . 하나님 이 영 이 시 므로 하나님 께 드릴 찬송 은 영 적 인 것 입니다 ( 요 4 : 24 ) 하나님 은 영 이 시 니 예배 하 는 자 가 신령 과 진정 으로 예배 할지 니라 찬송 은 영감 적 가사 로서 곡 에 맞춘 기도 입니다 그러므로 찬송 을 드리 는 행위 가 인간 적 인 노래 가 되 어서 는 곤란 하 고 하나님 을 의식 하 고 불러야 하 는 경건 이 있 어야 합니다 진정 한 찬송 을 부를 수 있 으려면 , 1 ) 회개 가 있 어야 할 것 입니다 초대 교회 는 회개 운동 이 일어날 때 그 들 은 찬송 으로 하나님 께 영광 을 돌렸 습니다 . 우리 가 회개 를 하 고 나 면 영 이 기쁘 므로 반드시 찬송 이 터져 나오 는 것 을 경험 하 게 됩니다 . 2 ) 기도 하 는 마음 으로 불러야 할 것 입니다 찬송 은 목소리 에 나 태도 에 근본 이 있 지 않 고 오직 하나님 께 드리 는 것 이 니 하나님 께 기도 하 는 마음 으로 불러야 할 것 입니다 . 혹 찬송 을 기분 에 따라 부르 는 경우 를 보 게 되 는데 실로 유감 입니다 . 인간 의 감정 을 만족 하 기 위한 노랫가락 이 아니 며 찬송 은 부르 기 전 에 분명 한 이유 가 있 으므로 경건 이 포함 된 노래 입니다 . 3 ) 찬송 은 그 져 기쁜 태도 로 드리 게 되 는 것 만 은 아니 고 필요 하 면 눈물 을 함께 하 는 것 입니다 . 안 으로 는 신령 한 기쁨 이 있 고 밖 으로 는 어떤 회개 나 깨달 음 에 대한 반응 으로 눈물 을 흘릴 수 도 있 는 것 입니다 . 어떤 때 는 고요 하 고 어떤 때 는 열광 적 이 고 힘차 게 할 수 도 있 습니다 . 다만 경망 스런 태도 란 있 을 수 도 없 을 뿐 아니 라 있 어서 는 아니 될 것 입니다 . 신앙 생활 은 찬송 하 는 정도 로서 ( 시간 , 표현 , 태도 , 영감 ) 알 수 있 다 하 여도 과언 은 아닙니다 . 주 님 을 함께 하 며 주 님 을 위해 살 려고 하 는 자 는 찬송 의 힘 이 필요 하 기 때문 입니다 . 여호수아 가 백성 들 과 함께 여리 고 를 무너뜨릴 때 나팔 을 불 며 찬송 으로 이긴 것 은 크다란 교훈 을 주 는 것 입니다 . 8 . 전도 케 하 시 는 성령 성경 에 한결같이 전도 는 성령 의 역사 로 말씀 하 고 있 습니다 . 성령 을 받 아 충만 케 되 어 성령 으로 전한다고 했 습니다 . 전도 는 과연 성령 의 역사 입니다 . 심령 을 구원 하 는 이 전도 는 사람 으로서 는 감당 할 수 없 습니다 . ( 행 1 : 8 ) 오직 성령 이 너희 에게 임하 시 면 너희 가 권능 을 받 고 예루살렘 과 온 유대 와 사마리아 와 땅 끝 까지 이르 러 내 증인 이 되 리라 하 시 니라 ( 고전 2 : 4 ) 내 말 과 내 전도 함 이 지혜 의 권 하 는 말 로 하 지 아니하 고 다만 성령 의 나타남 과 능력 으로 하 여 ( 고전 4 : 20 ) 하나님 의 나라 는 말 에 있 지 아니하 고 오직 능력 에 있 음 이 라 1 ) 전도자 는 기도 로 성령 의 인도 를 얻 도록 해야 합니다 ( 행 1 : 8 ) 오직 성령 이 너희 에게 임하 시 면 너희 가 권능 을 받 고 예루살렘 과 온 유대 와 사마리아 와 땅 끝 까지 이르 러 내 증인 이 되 리라 하 시 니라 ( 행 1 : 14 ) 여자 들 과 예수 의 모친 마리아 와 예수 의 아우 들 로 더불 어 마음 을 같이 하 여 전혀 기도 에 힘쓰 니라 ( 행 2 : 1 - 4 ) 오순절 날 이 이미 이르 매 저희 가 다 같이 한 곳 에 모였 더니 홀연히 하늘 로부터 급하 고 강한 바람 같 은 소리 가 있 어 저희 앉 은 온 집 에 가득 하 며 불 의 혀 같이 갈라지 는 것 이 저희 에게 보여 각 사람 위 에 임하 여 있 더니 저희 가 다 성령 의 충만 함 을 받 고 성령 이 말 하 게 하심 을 따라 다른 방언 으로 말 하 기 를 시작 하 니라 ( 롬 8 : 26 ) 이 와 같이 성령 도 우리 연약 함 을 도우 시 나니 우리 가 마땅히 빌 바 를 알 지 못하 나 오직 성령 이 말 할 수 없 는 탄식 으로 우리 를 위하 여 친히 간구 하 시 느니라 2 ) 성령 의 말씀 을 따라 전도 하 는 것 입니다 ( 고전 2 : 16 ) 누가 주 의 마음 을 알 아서 주 를 가르치 겠 느냐 그러나 우리 가 그리스도 의 마음 을 가졌 느니라 ( 골 3 : 17 ) 또 무엇 을 하 든지 말 에 나 일 에 나 다 주 예수 의 이름 으로 하 고 그 를 힘입 어 하나님 아버지 께 감사 하 라 ( 유 1 : 19 ) 이 사람 들 은 당 을 짓 는 자 며 육 에 속한 자 며 성령 은 없 는 자 니라 3 ) 은사 를 사용 하 시 는 성령 님 하나님 이 전도 를 위하 여 개인 적 으로 이적 과 기사 를 행할 수 있 게 하 십니다 . 지금 도 살 아 계신 하나님 은 성경 의 약속 대로 은사 를 주 셔서 복음 을 전하 는데 사용 하 도록 하 십니다 . ( 고전 12 : 4 ) 은 사 는 여러 가지 나 성령 은 같 고 ( 고전 12 : 11 ) 이 모든 일 은 같 은 한 성령 이 행하 사 그 뜻대로 각 사람 에게 나눠 주 시 느니라 ( 고전 12 : 7 ) 각 사람 에게 성령 의 나타남 을 주심 은 유익 하 게 하 려 하심 이 라 전도 는 성부 께서 정하 신 예정 과 그 뜻대로 성자 께서 이루 신 성업 ( 聖業 ) 을 통하 여 성령 께서 적용 케 하 시 는 것 이 므로 반드시 성령 께서 전도 를 주도 하 셔야 만 하 는 것 입니다 . 교리 ( 敎理 ) 로 도 못하 며 지식 으로 전도 할 수 있 는 것 도 아닙니다 . 신학 ( 神學 ) 도 인간 의 지혜 도 아니 며 오직 성령 께서 역사 하 셔야 만 그 모든 바른 진리 가 전달 되 어 지 는 것 입니다 . 바울 은 과연 지식 이 풍성 하 고 철학 이 유대교 적 신학 에 근거 한 직설 적 인 인물 이 었 으나 그 가 전도 를 하 는 중 에 성령 의 나타나 심대 로 가 아니 면 불 가능 한 것 을 잘 알 고 인간 의 지혜 를 세상 초등 학문 이 라며 모든 인간 적 전도 의 태도 를 무시 할 수 밖에 없 었 습니다 . 그 는 아덴 에서 인간 적 으로 전도 하 려다가 실패 를 당한 기록 이 있 습니다 . 겨우 몇 명 구원 하 였을 뿐 입니다 ( 행 17 : 16 - 34 ) . 9 . 성도 와 성령 동거 의 필요 성 1 ) 성도 이 면 누구 에게 나 성령 이 내주 하 십니다 ( 인침 ) ( 요 3 : 3 - 8 ) 예수 께서 대답 하 여 가라사대 진실로 진실로 네 게 이르 노니 사람 이 거듭나 지 아니하 면 하나님 나라 를 볼 수 없 느니라 니고데모 가 가 로되 사람 이 늙 으면 어떻게 날 수 있 삽 나 이까 두 번 째 모태 에 들어갔 다가 날 수 있 삽 나 이까 예수 께서 대답 하 시 되 진실로 진실로 네 게 이르 노니 사람 이 물 과 성령 으로 나 지 아니하 면 하나님 나라 에 들어갈 수 없 느니라 육 으로 난 것 은 육 이 요 성령 으로 난 것 은 영 이 니 내 가 네 게 거듭나 야 하 겠 다 하 는 말 을 기이히 여기 지 말 라 바람 이 임의 로 불매 네 가 그 소리 를 들어도 어디 서 오 며 어디 로 가 는지 알 지 못하 나니 성령 으로 난 사람 은 다 이러 하 니라 ( 고후 1 : 21 - 22 ) 우리 를 너희 와 함께 그리스도 안 에서 견고 케 하 시 고 우리 에게 기름 을 부으신 이 는 하나님 이 시 니 저 가 또한 우리 에게 인 치 시 고 보증 으로 성령 을 우리 마음 에 주 셨 느니라 ( 고전 6 : 17 ) 주 와 합 하 는 자 는 한 영 이 니라 2 ) 충만 한 신앙 생활 을 하 기 위하 여 성령 의 직접 적 인 동거 ( 同居 ) 가 필요 합니다 . 신앙 은 아 는 것 으로 현실 화 할 수 없 기 때문 입니다 . 지식 적 신앙 생활 은 무 가치 하 고 오히려 인간 의 본성 은 성도 라는 명분 을 이용 해 더 나빠 지 게 도 합니다 . ( 롬 7 : 14 - 24 ) 우리 가 율법 은 신령 한 줄 알 거니와 나 는 육신 에 속하 여 죄 아래 팔렸 도다 나 의 행하 는 것 을 내 가 알 지 못하 노니 곧 원 하 는 이것 은 행하 지 아니하 고 도리 어 미워하 는 그것 을 함 이 라 만일 내 가 원치 아니하 는 그것 을 하 면 내 가 이 로 율법 의 선 한 것 을 시인 하 노니 이제 는 이것 을 행하 는 자 가 내 가 아니요 내 속 에 거하 는 죄 니라 내 속 곧 내 육신 에 선한 것 이 거하 지 아니하 는 줄 을 아 노니 원 함 은 내게 있 으나 선 을 행하 는 것 은 없 노라 내 가 원 하 는 바 선 은 하 지 아니하 고 도리 어 원치 아니하 는 바 악 은 행하 는도다 만일 내 가 원치 아니하 는 그것 을 하 면 이 를 행하 는 자 가 내 가 아니요 내 속 에 거하 는 죄 니라 그러므로 내 가 한 법 을 깨달 았 노니 곧 선 을 행하 기 원 하 는 나 에게 악 이 함께 있 는 것 이 로다 내 속 사람 으로 는 하나님 의 법 을 즐거워하 되 내 지체 속 에서 한 다른 법 이 내 마음 의 법 과 싸워 내 지체 속 에 있 는 죄 의 법 아래 로 나 를 사로잡 아 오 는 것 을 보 는도다 오호라 나 는 곤고 한 사람 이 로다 이 사망 의 몸 에서 누가 나 를 건져 내 랴 ( 갈 5 : 17 ) 육체 의 소욕 은 성령 을 거스리 고 성령 의 소욕 은 육체 를 거스리 나니 이 둘 이 서로 대적 함 으로 너희 의 원 하 는 것 을 하 지 못하 게 하 려 함 이니 라 3 ) 주 님 의 일 을 위해 성령 이 충만 해야 한다는 명령 을 받 았 습니다 성도 는 상태 의 존재 가 아니 라 행동 의 사람 입니다 . 기독교 는 행동 종교 이 며 성장 종교 이 며 전파 의 종교 입니다 . ( 행 1 : 8 ) 오직 성령 이 너희 에게 임하 시 면 너희 가 권능 을 받 고 예루살렘 과 온 유대 와 사마리아 와 땅 끝 까지 이르 러 내 증인 이 되 리라 하 시 니라 ( 갈 5 : 16 ) 내 가 이르 노니 너희 는 성령 을 좇 아 행하 라 그리 하 면 육체 의 욕심 을 이루 지 아니하 리라 ( 엡 5 : 18 ) 술 취하 지 말 라 이 는 방탕 한 것 이 니 오직 성령 의 충만 을 받 으라 10 . 성령 충만 한 성도 가 되 려면 먼저 성도 는 성령 이 있 는 자 라는 것 을 개인 적 으로 확신 해 둘 필요 가 있 습니다 ( 롬 8 : 10 - 16 ) 또 그리스도 께서 너희 안 에 계시 면 몸 은 죄 로 인하 여 죽 은 것 이나 영 은 의 를 인하 여 산 것 이 니라 예수 를 죽 은 자 가운데 서 살리 신 이 의 영 이 너희 안 에 거하 시 면 그리스도 예수 를 죽 은 자 가운 게서 살리 신 이 가 너희 안 에 거하 시 는 그 의 영 으로 말미암 아 너희 죽 을 몸 도 살리 시 리라 그러므로 형제 들 아 우리 가 빚진 자 로되 육신 에게 져서 육신 대로 살 것 이 아니 니라 너희 가 육신 대로 살 면 반드시 죽 을 것 이 로되 영 으로써 몸 의 행실 을 죽이 면 살리 니 무릇 하나님 의 영 으로 인도 함 을 받 는 그 들 은 곧 하나님 의 아들 이 라 너희 는 다시 무서워하 는 종 의 영 을 받 지 아니하 였 고 양자 의 영 을 받 았 으므로 아바 아버지 라 부르짖 느니라 성령 이 친히 우리 영 으로 더불 어 우리 가 하나님 의 자녀 인 것 을 증거 하 시 나니 ( 고전 12 : 3 ) 그러므로 내 가 너희 에게 알 게 하 노니 하나님 의 영 으로 말 하 는 자 는 누구 든지 예수 를 저주 할 자 라 하 지 않 고 또 성령 으로 아니하 고 는 누구 든지 예수 를 주 시 라 할 수 없 느니라 예수 께서 제자 들 을 자기 의 백성 으로 삼 으시 고 무죄 선포 하 시 고 특별히 능력 을 입히 사 전도 의 훈련 을 하 셨 습니다 . 그 와 같 은 훈련 을 3 년 간 이나 하 셨 지만 그 들 에게 성령 으로 충만 하 여 권능 을 입혀 능력 있 는 전도자 들 로 만드 시 기 를 원하 사 오순절 에 마가 의 다락방 에서 합심 기도 하 게 하 시 고 성령 의 충만 을 입혀 주 신 것 입니다 . 제자 들 이 그렇게 성령 의 충만 이 필요 했 다면 우리 들 에게 는 더욱 필수 적 인 사항 입니다 . 그러면 우리 들 은 어떻게 성령 의 충만 을 받 아야 하 고 그 방법 은 어떤 것 입니까 ? ( 요 17 : 9 - 10 ) 내 가 저희 를 위하 여 비 옵 나니 내 가 비 옵 는 것 은 세상 을 위함 이 아니 요 내 게 주 신 자 들 을 위함 이 니이다 저희 는 아버지 의 것 이 로소이다 내 것 은 다 아버지 의 것 이 요 아버지 의 것 은 내 것 이 온데 내 가 저희 로 말미암 아 영광 을 받 았 나이다 ( 요 13 : 1 ) 유월절 전 에 예수 께서 자기 가 세상 을 떠나 아버지 께 로 돌아가실 때 가 이른 줄 아 시 고 세상 에 있 는 자기 사람 들 을 사랑 하 시 되 끝 까지 사랑 하 시 니라 ( 요 15 : 3 ) 너희 는 내 가 일러 준 말 로 이미 깨끗 하 였으니 1 ) 회개 가 단연코 앞서 야 할 것 입니다 ( 요일 1 : 9 ) 만일 우리 가 우리 죄 를 자백 하 면 저 는 미쁘 시 고 의 로우 사 우리 죄 를 사하 시 며 모든 불의 에서 우리 를 깨끗 케 하 실 것 이 요 성경 적 으로 볼 때 통회 후 에 성령 을 선물 로 받 았 습니다 ( 행 2 : 38 ) 베드로 가 가 로되 너희 가 회개 하 여 각각 예수 그리스도 의 이름 으로 세례 를 받 고 죄 사함 을 얻 으라 그리 하 면 성령 을 선물 로 받 으리니 성도 라도 죄 를 지 을 수 있 으므로 회개 의 생활 이 계속 되 어야 성령 충만 할 수 있 습니다 ( 롬 7 : 14 - 25 ) 우리 가 율법 은 신령 한 줄 알 거니와 나 는 육신 에 속하 여 죄 아래 팔렸 도다 나 의 행하 는 것 을 내 가 알 지 못하 노니 곧 원 하 는 이것 은 행하 지 아니하 고 도리 어 미워하 는 그것 을 함 이 라 만일 내 가 원치 아니하 는 그것 을 하 면 내 가 이 로 율법 의 선 한 것 을 시인 하 노니 이제 는 이것 을 행하 는 자 가 내 가 아니요 내 속 에 거하 는 죄 니라 내 속 곧 내 육신 에 선한 것 이 거하 지 아니하 는 줄 을 아 노니 원 함 은 내게 있 으나 선 을 행하 는 것 은 없 노라 내 가 원 하 는 바 선 은 하 지 아니하 고 도리 어 원치 아니하 는 바 악 은 행하 는도다 만일 내 가 원치 아니하 는 그것 을 하 면 이 를 행하 는 자 가 내 가 아니요 내 속 에 거하 는 죄 니라 그러므로 내 가 한 법 을 깨달 았 노니 곧 선 을 행하 기 원 하 는 나 에게 악 이 함께 있 는 것 이 로다 내 속 사람 으로 는 하나님 의 법 을 즐거워하 되 내 지체 속 에서 한 다른 법 이 내 마음 의 법 과 싸워 내 지체 속 에 있 는 죄 의 법 아래 로 나 를 사로잡 아 오 는 것 을 보 는도다 오호라 나 는 곤고 한 사람 이 로다 이 사망 의 몸 에서 누가 나 를 건져 내 랴 우리 주 예수 그리스도 로 말미암 아 하나님 께 감사 하 리로다 그런즉 내 자신 이 마음 으로 는 하나님 의 법 을 육신 으로 는 죄 의 법 을 섬기 노라 ( 요 13 : 8 - 10 ) 베드로 가 가 로되 내 발 을 절대로 씻기 지 못하 시 리이다 예수 께서 대답 하 시 되 내 가 너 를 씻기 지 아니하 면 네 가 나와 상관 이 없 느니라 시몬 베드로 가 가 로되 주 여 내 발 뿐 아니 라 손 과 머리 도 씻겨 주 옵 소서 예수 께서 가라사대 이미 목욕 한 자 는 발 밖 에 씻 을 필요 가 없 느니라 온 몸 이 깨끗 하 니라 너희 가 깨끗 하 나 다 는 아니 니라 하 시 니 성령 이 충만 하 면 다른 이 들 에게 죄 를 회개 하 라 권유 하 는 것 이 특징 입니다 ( 마 3 : 2 ) 회개 하 라 천국 이 가까왔 느니라 하 였으니 ( 마 4 : 17 ) 이 때 부터 예수 께서 비로소 전파 하 여 가라사대 회개 하 라 천국 이 가까왔 느니라 하 시 더라 2 ) 말씀 을 통하 여 성령 이 충만 하 게 됩니다 ( 성경 , 설교 , 성경 연구 , 신학 서적 , 간증 등 을 통하 여 ) 베뢰아 성도 들 은 성경 을 읽 으므로 구원 을 얻 고 믿 음 을 가졌 습니다 ( 행 17 : 11 - 12 ) 베뢰아 사람 은 데살로니가 에 있 는 사람 보다 더 신사 적 이 어서 간절 한 마음 으로 말씀 을 받 고 이것 이 그러 한가 하 여 날 마다 성경 을 상고 하 므로 그 중 에 믿 는 사람 이 많 고 또 헬라 의 귀부인 과 남자 가 적 지 아니 하나 말씀 을 들 을 때 성령 이 충만 할 수 있 습니다 ( 행 10 : 44 ) 베드로 가 이 말 할 때 에 성령 이 말씀 듣 는 모든 사람 에게 내려오 시 니 말씀 대로 행할 때 성령 이 충만 케 됩니다 ( 요 21 : 11 - 12 ) 시몬 베드로 가 올라가 서 그물 을 육지 에 끌 어 올리 니 가득히 찬 큰 고기 가 일 백 쉰 세 마리 라 이 같이 많 으나 그물 이 찢어지 지 아니하 였 더라 예수 께서 가라사대 와서 조반 을 먹 으라 하 시 니 제자 들 이 주 신 줄 아 는 고로 당신 이 누구 냐 감히 묻 는 자 가 없 더라 3 ) 기도 에 전혀 힘 쓸 때 성령 의 충만 을 입 을 수 있 습니다 ( 눅 11 : 13 ) 너희 가 악 할지 라도 좋 은 것 을 자식 에게 줄줄 알 거든 하물며 너희 천 부 께서 구하 는 자 에게 성령 을 주 시 지 않 겠 느냐 하 시 니라 ( 행 1 : 14 ) 여자 들 과 예수 의 모친 마리아 와 예수 의 아우 들 로 더불 어 마음 을 같이 하 여 전혀 기도 에 힘쓰 니라 제자 들 은 성령 의 충만 함 을 입 을 것 을 약속 ( 유업 ) 으로 받 았 습니다 . 그래서 그 들 은 전혀 기도 에 집중 하 였으며 성령 받 기 를 사모 하 였 습니다 . ( 행 1 : 4 - 5 ) 사도 와 같이 모이 사 저희 에게 분부 하 여 가라사대 예루살렘 을 떠나 지 말 고 내 게 들은바 아버지 의 약속 하 신 것 을 기다리 라 요한 은 물 로 세례 를 베풀 었 으나 너희 는 몇 날 이 못 되 어 성령 으로 세례 를 받 으리라 하 셨 느니라 ( 요 14 : 16 ) 내 가 아버지 께 구하 겠 으니 그 가 또 다른 보혜사 를 너희 에게 주사 영원 토록 너희 와 함께 있 게 하 시 리니 ( 요 16 : 7 ) 그러 하 나 내 가 너희 에게 실상 을 말 하 노니 내 가 떠나가 는 것 이 너희 에게 유익 이 라 내 가 떠나가 지 아니하 면 보혜사 가 너희 에게 로 오 시 지 아니할 것 이 요 가 면 내 가 그 를 너희 에게 로 보내 리니 기도 에 전혀 힘쓰 기 위하 여 이 와 같 은 약속 의 말씀 을 믿 어야 합니다 간절히 기도 할 수 있 는 장소 가 필요 합니다 ( 마 6 : 6 ) 너 는 기도 할 때 에 네 골방 에 들어가 문 을 닫 고 은밀 한 중 에 계신 네 아버지 께 기도 하 라 은밀 한 중 에 보 시 는 네 아버지 께서 갚 으시 리라 마음 을 같이 할 동료 가 많 을수록 좋 을 것 입니다 ( 행 1 : 14 ) 여자 들 과 예수 의 모친 마리아 와 예수 의 아우 들 로 더불 어 마음 을 같이 하 여 전혀 기도 에 힘쓰 니라 기도 에 전혀 힘 쓸 것 입니다 전혀 라는 말 은 헬라 어로 프로스 카르 테레오 ( ) 로 어떤 일 에 집중 , 꾸준히 집착 하 고 남 아 있 는 것 , 꾸준히 시중 들 다는 뜻 이 있 습니다 . 4 . 성령 의 열매 를 맺 어야 할 성도 ◎ 성령 의 열매 란 성도 의 옳 은 행실 입니다 . ◎ 그것 은 신앙 적 이 며 사회 에 기여 하 는 언행 ( 言行 ) 이 본 이 될 것 이 며 은혜 가 되 어야 할 것 들 입니다 . 예수 께서 는 신앙 의 행위 가 서기관 들 , 즉 세인 들 의 의 ( 義 ) 보다 더 나 을 것 을 명하 셨 습니다 . ( 마 5 : 20 ) 내 가 너희 에게 이르 노니 너희 의가 서기관 과 바리새인 보다 더 낫 지 못하 면 결단코 천국 에 들어가 지 못하 리라 ( 갈 5 : 22 - 23 ) 오직 성령 의 열매 는 사랑 과 희락 과 화평 과 오래 참 음 과 자비 와 양선 과 충성 과 온유 와 절 제니 이 같 은 것 을 금지 할 법 이 없 느니라 ( 요 15 : 1 - 2 ) 내 가 참 포도나무 요 내 아버지 는 그 농부 라 무릇 내게 있 어 과실 을 맺 지 아니하 는 가지 는 아버지 께서 이 를 제해 버리 시 고 무릇 과실 을 맺 는 가지 는 더 과실 을 맺 게 하 려 하 여 이 를 깨끗 케 하 시 느니라 ( 요 15 : 5 - 8 ) 나 는 포도나무 요 너희 는 가지 니 저 가 내 안 에 내 가 저 안 에 있 으면 이 사람 은 과실 을 많이 맺 나니 나 를 떠나 서 는 너희 가 아무 것 도 할 수 없 음 이 라 사람 이 내 안 에 거하 지 아니하 면 가지 처럼 밖 에 버리 워 말라 지 나니 사람 들 이 이것 을 모아다가 불 에 던져 사르 느니라 너희 가 내 안 에 거하 고 내 말 이 너희 안 에 거하 면 무엇 이 든지 원 하 는 대로 구하 라 그리 하 면 이루 리라 너희 가 과실 을 많이 맺 으면 내 아버지 께서 영광 을 받 으실 것 이 요 너희 가 내 제자 가 되 리라 1 ) 포도나무 가지 는 포도나무 에 붙 어 있 는 것 이 포도나무 가지 입니다 포도나무 열매 를 위해서 는 포도나무 에 붙 어 있 어야 합니다 ( 이것 은 소속 을 말 합니다 ) 포도나무 가지 라도 떨어져 있 으면 절로 열매 를 맺 을 수 없 습니다 떨어져 있 으면 아무것 도 할 수 없 습니다 . 아무것 도 할 수 없 다는 것 은 , 포도 열매 를 절로 맺 을 수 없 다는 것 입니다 다른 나무 에 붙 어 있 으면 다른 열매 를 맺 어 주인 이 바라 는 것 이 아닙니다 떨어져 가 면 결국 마르 고 불 태워져 없 어 질 것 입니다 2 ) 항상 과실 을 맺 게 해 주 십니다 ( 요 15 : 16 ) 너희 가 나 를 택한 것 이 아니 요 내 가 너희 를 택하 여 세웠 나니 이 는 너희 로 가 서 과실 을 맺 게 하 고 또 너희 과실 이 항상 있 게 하 여 내 이름 으로 아버지 께 무엇 을 구하 든지 다 받 게 하 려 함 이 니라 ( 요 15 : 1 ) 내 가 참 포도나무 요 내 아버지 는 그 농부 라 3 ) 농부 는 과실 을 많이 맺 기 를 원합니다 ( 요 15 : 8 ) 너희 가 과실 을 많이 맺 으면 내 아버지 께서 영광 을 받 으실 것 이 요 너희 가 내 제자 가 되 리라 주 안 에서 과실 을 맺 을 수 있 습니다 ( 요 15 : 5 ) 나 는 포도나무 요 너희 는 가지 니 저 가 내 안 에 내 가 저 안 에 있 으면 이 사람 은 과실 을 많이 맺 나니 나 를 떠나 서 는 너희 가 아무 것 도 할 수 없 음 이 라 말씀 안 에서 가능 합니다 ( 시 1 : 3 ) 저 는 시냇가 에 심 은 나무 가 시절 을 좇 아 과실 을 맺 으며 그 잎사귀 가 마르 지 아니함 같 으니 그 행사 가 다 형통 하 리로다 기도 하 므로 과실 을 맺 습니다 ( 눅 11 : 13 ) 너희 가 악 할지 라도 좋 은 것 을 자식 에게 줄줄 알 거든 하물며 너희 천 부 께서 구하 는 자 에게 성령 을 주 시 지 않 겠 느냐 하 시 니라 ◁ 성령 의 열매 들 은 어떤 것 이 있 습니까 ? 갈 5 : 22 , 23 에서 본 결실 들 을 봅니다 . ▷ ( 갈 5 : 22 - 23 ) 오직 성령 의 열매 는 사랑 과 희락 과 화평 과 오래 참 음 과 자비 와 양선 과 충성 과 온유 와 절 제니 이 같 은 것 을 금지 할 법 이 없 느니라 1 . 하나님 과 의 관계 사랑 , 희락 , 화평 1 ) 사랑 ( 1 ) 하나님 의 사랑 으로 사함 받 은 인간 의 첫 반응 입니다 ( 요일 4 : 11 ) 사랑 하 는 자 들 아 하나님 이 이 같이 우리 를 사랑 하 셨 은즉 우리 도 서로 사랑 하 는 것 이 마땅 하 도다 ( 2 ) 그리스도 의 목적 입니다 ( 요 15 : 12 ) 내 계명 은 곧 내 가 너희 를 사랑 한 것 같이 너희 도 서로 사랑 하 라 하 는 이것 이 니라 ( 3 ) 그리스도 의 명령 입니다 ( 요 15 : 17 ) 내 가 이것 을 너희 에게 명함 은 너희 로 서로 사랑 하 게 하 려 함 이 로라 ( 요 13 : 34 ) 새 계명 을 너희 에게 주 노니 서로 사랑 하 라 내 가 너희 를 사랑 한 것 같이 너희 도 서로 사랑 하 라 ( 잠 10 : 12 ) 미움 은 다툼 을 일으켜도 사랑 은 모든 허물 을 가리우 느니라 ( 요일 4 : 12 ) 어느 때 나 하나님 을 본 사람 이 없 으되 만일 우리 가 서로 사랑 하 면 하나님 이 우리 안 에 거하 시 고 그 의 사랑 이 우리 안 에 온전히 이루 느니라 ( 요일 4 : 16 ) 하나님 이 우리 를 사랑 하 시 는 사랑 을 우리 가 알 고 믿 었 노니 하나님 은 사랑 이 시 라 사랑 안 에 거하 는 자 는 하나님 안 에 거하 고 하나님 도 그 안 에 거하 시 느니라 ( 롬 13 : 8 ) 피차 사랑 의 빚 외 에 는 아무 에게 든지 아무 빚 도 지 지 말 라 남 을 사랑 하 는 자 는 율법 을 다 이루 었 느니라 ( 고전 13 : 1 - 2 ) 내 가 사람 의 방언 과 천사 의 말 을 할지라도 사랑 이 없 으면 소리 나 는 구리 와 울리 는 꽹과리 가 되 고 내 가 예언 하 는 능 이 있 어 모든 비밀 과 모든 지식 을 알 고 또 산 을 옮길 만 한 모든 믿음 이 있 을지라도 사랑 이 없 으면 내 가 아무 것 도 아니 요 ( 요일 3 : 18 ) 자녀 들 아 우리 가 말 과 혀 로 만 사랑 하 지 말 고 오직 행함 과 진실 함 으로 하 자 2 ) 희락 ( 기쁨 ) ( 1 ) 성령 은 우리 를 온전 케 하 시 니 기쁩니다 ( 죄 를 씻 고 밝 게 하 시 며 생명 과 소망 을 주심 ) ( 행 2 : 46 ) 날 마다 마음 을 같이 하 여 성전 에 모이 기 를 힘쓰 고 집 에서 떡 을 떼 며 기쁨 과 순전 한 마음 으로 음식 을 먹 고 ( 2 ) 예수 께서 함께 하 시 니 기쁩니다 ( 요 15 : 11 ) 내 가 이것 을 너희 에게 이름 은 내 기쁨 이 너희 안 에 있 어 너희 기쁨 을 충만 하 게 하려 함 이 니라 ( 3 ) 기쁨 을 성도 들 과 서로 나눌 수 있 어 기쁨 이 더 충만 케 됩니다 ( 살전 1 : 6 ) 또 너희 는 많 은 환난 가운데 서 성령 의 기쁨 으로 도 를 받 아 우리 와 주 를 본받 은 자 가 되 었 으니 ( 행 13 : 52 ) 제자 들 은 기쁨 과 성령 이 충만 하 니라 ( 요 16 : 20 ) 내 가 진실로 진실로 너희 에게 이르 노니 너희 는 곡 하 고 애통 하 겠 으나 세상 은 기뻐 하리 라 너희 는 근심 하 겠 으나 너희 근심 이 도리어 기쁨 이 되 리라 ( 느 8 : 10 ) 느헤미야 가 또 이르 기 를 너희 는 가 서 살진 것 을 먹 고 단 것 을 마시 되 예비 치 못한 자 에게 는 너희 가 나누 어 주 라 이 날 은 우리 주 의 성일 이 니 근심 하 지 말 라 여호와 를 기뻐하 는 것 이 너희 의 힘 이 니라 하 고 ( 행 2 : 46 ) 날 마다 마음 을 같이 하 여 성전 에 모이 기 를 힘쓰 고 집 에서 떡 을 떼 며 기쁨 과 순전 한 마음 으로 음식 을 먹 고 3 ) 화평 ( 1 ) 성령 님 은 하나님 으로서 질서 를 유지 케 합니다 ( 고전 14 : 33 ) 하나님 은 어지러움 의 하나님 이 아니 시요 오직 화평 의 하나님 이 시 니라 ( 사 9 : 6 ) 이 는 한 아기 가 우리 에게 났 고 한 아들 을 우리 에게 주 신 바 되 었 는데 그 어깨 에 는 정사 를 메 었 고 그 이름 은 기묘자 라 , 모사 라 , 전능 하 신 하나님 이 라 , 영존 하 시 는 아버지 라 , 평 8 강의 왕 이 라 할 것 임 이 라 ( 2 ) 하나님 과 진정 한 관계 가 이루어지 는 순간 이 며 그러므로 사람 과 의 교제 에 화평 을 시도 할 수 있 게 하 십니다 ( 마 5 : 9 ) 화평 케 하 는 자 는 복 이 있 나니 저희 가 하나님 의 아들 이 라 일컬 음 을 받 을 것 임 이 요 ( 살전 5 : 13 ) 저 의 역사 로 말미암 아 사랑 안 에서 가장 귀히 여기 며 너희 끼리 화목 하 라 ( 막 9 : 50 ) 소금 은 좋 은 것 이 로되 만일 소금 이 그 맛 을 잃 으면 무엇 으로 이 를 짜 게 하 리요 너희 속 에 소금 을 두 고 서로 화목 하 라 하 시 니라 ( 롬 12 : 18 ) 할 수 있 거든 너희 로서 는 모든 사람 으로 더불 어 평화 하 라 ( 3 ) 범사 에 화평 은 힘 이 됩니다 ( 빌 4 : 7 ) 그리 하 면 모든 지각 에 뛰어난 하나님 의 평강 이 그리스도 예수 안 에서 너희 마음 과 생각 을 지키 시 리라 ( 골 3 : 15 ) 그리스도 의 평강 이 너희 마음 을 주장 하 게 하 라 평강 을 위하 여 너희 가 한 몸 으로 부르 심 을 받 았 나니 또한 너희 는 감사 하 는 자 가 되 라 ( 요 14 : 27 ) 평안 을 너희 에게 끼치 노니 곧 나 의 평안 을 너희 에게 주 노라 내 가 너희 에게 주 는 것 은 세상 이 주 는 것 같 지 아니하 니라 너희 는 마음 에 근심 도 말 고 두려워하 지 도 말라 ( 롬 15 : 30 ) 형제 들 아 내 가 우리 주 예수 그리스도 로 말미암 고 성령 의 사랑 으로 말미암 아 너희 를 권하 노니 너희 기도 에 나와 힘 을 같이 하 여 나 를 위하 여 하나님 께 빌 어 2 . 타인 들 과 의 관계 오래 참 음 , 자비 , 양선 4 ) 오래 참 음 헬라 어로 는 마크 로 두 미아 ( ) 로 길 다 라는 마크로스 ( ) 와 마음 이 라는 두 모스 ( ) 라는 말 의 합성어 입니다 . ( 1 ) 하나님 은 노하 기 를 더디 하 십니다 ( 출 34 : 6 ) 여호와 께서 그 의 앞 으로 지나 시 며 반포 하 시 되 여호 와 로라 여호 와 로라 자비 롭 고 은혜 롭 고 노하 기 를 더디 하 고 인자 와 진실 이 많 은 하나님 이 로라 ( 2 ) 내 가 구원 얻 기 까지 참 아 주 신 하나님 을 알 게 된 마음 입니다 ( 벧전 3 : 20 ) 그 들 은 전 에 노아 의 날 방주 예비 할 동안 하나님 이 오래 참 고 기다리 실 때 에 순종 치 아니하 던 자 들 이 라 방주 에서 물 로 말미암 아 구원 을 얻 은 자 가 몇 명 뿐 이 니 겨우 여덟 명 이 라 ( 마 12 : 20 ) 상한 갈대 를 꺾 지 아니하 며 꺼져 가 는 심지 를 끄 지 아니하 기 를 심판 하 여 이길 때 까지 하 리니 ( 3 ) 성령 은 인간 의 본성 을 억제 하 십니다 ( 갈 5 : 17 ) 육체 의 소욕 은 성령 을 거스리 고 성령 의 소욕 은 육체 를 거스리 나니 이 둘 이 서로 대적 함 으로 너희 의 원 하 는 것 을 하 지 못하 게 하 려 함 이 니라 ( 빌 3 : 10 ) 내 가 그리스도 와 그 부활 의 권능 과 그 고난 에 참예 함 을 알려 하 여 그 의 죽 으심을 본받 아 ( 약 1 : 2 - 3 ) 내 형제 들 아 너희 가 여러 가지 시험 을 만나 거든 온전히 기쁘 게 여기 라 이 는 너희 믿음 의 시련 이 인내 를 만들 어 내 는 줄 너희 가 앎 이 라 ( 골 1 : 11 ) 그 영광 의 힘 을 좇 아 모든 능력 으로 능하 게 하 시 며 기쁨 으로 모든 견딤 과 오래 참 음 에 이르 게 하 시 고 5 ) 자비 ( 선함 , 부드러움 , 인자 함 ) ( 1 ) 그리스도 께서 나 를 대면 해 주 시 는 모습 입니다 ( 고후 10 : 1 ) 너희 를 대하 여 대 면 하 면 겸비 하 고 떠나 있 으면 담대 한 나 바울 은 이제 그리스도 의 온유 와 관용 으로 친히 너희 를 권하 고 ( 2 ) 용서 는 자비 함 으로 사하 시 고 은혜 롭 게 구해 주 심입니다 ( 요 8 : 8 , 11 ) 다시 몸 을 굽히 사 손가락 으로 땅 에 쓰 시 니 대답 하 되 주 여 없 나이다 예수 께서 가라사대 나 도 너 를 정죄 하 지 아니하 노니 가 서 다시 는 죄 를 범치 말 라 하 시 니라 ( 3 ) 사람 이 하나님 의 모습 을 보이 는 표현 입니다 ( 딤 후 2 : 24 ) 마땅히 주 의 종 을 다투 지 아니하 고 모든 사람 을 대하 여 온유 하 며 가르치 기 를 잘 하 며 참으 며 ( 약 3 : 17 ) 오직 위 로부터 난 지혜 는 첫째 성결 하 고 다음 에 화평 하 고 관용 하 고 양순 하 며 긍휼 과 선한 열매 가 가득 하 고 편벽 과 거짓 이 없 나니 ( 살전 2 : 7 ) 오직 우리 가 너희 가운데 서 유순 한 자 되 어 유모 가 자기 자녀 를 기름 과 같이 하 였으니 ( 딛 3 : 2 ) 아무 도 훼방 하 지 말 며 다투 지 말 며 관용 하 며 범사 에 온유 함 을 모든 사람 에게 나타낼 것 을 기억 하 게 하 라 6 ) 양선 ( 선 ) 자비 보다 능동 적 인 행위 입니다 ( 1 ) 하나님 이 그리스도 를 주 시 고 ( 요 3 : 16 ) 성령 을 선물 로 주 시 는 ( 행 2 : 38 ) 적극 적 , 구체 적 인 은혜 에 대한 성도 의 반응 입니다 ( 행 2 : 46 ) 날 마다 마음 을 같이 하 여 성전 에 모이 기 를 힘쓰 고 집 에서 떡 을 떼 며 기쁨 과 순전 한 마음 으로 음식 을 먹 고 ( 2 ) 기독교 의 행동 신학 의 발로 입니다 ( 약 2 : 22 ) 네 가 보 거니와 믿 음 이 그 의 행함 과 함께 일 하 고 행함 으로 믿 음 이 온전 케 되 었 느니라 ( 3 ) 소금 과 빛 되 라는 명령 에 대한 순 종심 입니다 ( 마 5 : 13 - 16 ) 너희 는 세상 의 소금 이 니 소금 이 만일 그 맛 을 잃 으면 무엇 으로 짜 게 하 리요 후 에 는 아무 쓸 데 없 어 다만 밖 에 버리 워 사람 에게 밟힐 뿐 이 니라 너희 는 세상 의 빛 이 라 산 위 에 있 는 동네 가 숨 기우 지 못할 것 이 요 사람 이 등불 을 켜 서 말 아래 두 지 아니하 고 등경 위 에 두 나니 이러 므로 집안 모든 사람 에게 비취 느니라 이 같이 너희 빛 을 사람 앞 에 비취 게 하 여 저희 로 너희 착한 행실 을 보 고 하늘 에 계신 너희 아버지 께 영광 을 돌리 게 하 라 ( 엡 5 : 9 ) 빛 의 열매 는 모든 착함 과 의로움 과 진실 함 에 있 느니라 ( 롬 15 : 14 ) 내 형제 들 아 너희 가 스스로 선함 이 가득 하 고 모든 지식 이 차 서 능히 서로 권하 는 자임 을 나 도 확신 하 노라 3 . 우리 자신 에 대한 관계 충성 , 온유 , 절제 7 ) 충성 ( 충성 이 란 단어 는 믿음 이 라는 단어 와 같이 쓰 입니다 ) ( 피스 티스 , ; 믿음 , 충성 ) ( 1 ) 성령 은 모든 것 에 믿 음 을 주 십니다 ( 고전 13 : 7 ) 모든 것 을 참으 며 모든 것 을 믿 으며 모든 것 을 바라 며 모든 것 을 견디 느니라 ( 2 ) 그리스도 께서 성령 을 주 시 기 위해 일 하 셨 고 우리 는 성령 안 에서 일 해야 합니다 ( 계 2 : 10 ) 네 가 장차 받 을 고난 을 두려워 말 라 볼찌 어 다 마귀 가 장차 너희 가운데 서 몇 사람 을 옥 에 던져 시험 을 받 게 하 리니 너희 가 십 일 동안 환난 을 받 으리라 네 가 죽 도록 충성 하 라 그리 하 면 내 가 생명 의 면류관 을 네 게 주 리라 ( 마 25 : 21 ) 그 주인 이 이르 되 잘 하 였 도다 착하 고 충성 된 종 아 네 가 작 은 일 에 충성 하 였 으매 내 가 많 은 것 으로 네 게 맡기 리니 네 주인 의 즐거움 에 참예 할지 어다 하 고 ( 3 ) 하나님 은 미쁘 십니다 ( 고전 1 : 9 ) 너희 를 불러 그 의 아들 예수 그리스 도 우리 주로 더불 어 교제 케 하 시 는 하나님 은 미쁘 시 도다 ( 살전 5 : 24 ) 너희 를 부르 시 는 이 는 미쁘 시 니 그 가 또한 이루 시리 라 ( 히 2 : 17 ) 그러므로 저 가 범사 에 형제 들 과 같이 되 심 이 마땅 하 도다 이 는 하나님 의 일 에 자비 하 고 충성 된 대제사장 이 되 어 백성 의 죄 를 구속 하 려 하심 이 라 ( 고전 4 : 2 ) 그리고 맡 은 자 들 에게 구할 것 은 충성 이 니라 ( 딤 후 4 : 7 - 8 ) 내 가 선한 싸움 을 싸우 고 나 의 달려갈 길 을 마치 고 믿 음 을 지켰으니 이제 후 로 는 나 를 위하 여 의의 면류관 이 예비 되 었 으므로 주 곧 의 로우신 재판장 이 그 날 에 내 게 주 실 것 이 니 내 게 만 아니 라 주의 나타나 심 을 사모 하 는 모든 자 에게 니라 8 ) 온유 ( 순 함 , 부드러움 ) ( 1 ) 주 의 모습 을 성령 이 주 십니다 ( 마 11 : 29 ) 나 는 마음 이 온유 하 고 겸손 하 니 나 의 멍에 를 메 고 내 게 배우 라 그러 면 너희 마음 이 쉼 을 얻 으리니 ( 2 ) 범사 에 여유 가 있 는 마음 이 어서 탐욕 이나 교만 에서 겸손 으로 바뀌 어 진 마음 의 태도 입니다 ( 고후 6 : 9 - 10 ) 무명 한 자 같 으나 유명 한 자 요 죽 는 자 같 으나 보 라 우리 가 살 고 징계 를 받 는 자 같 으나 죽임 을 당하 지 아니하 고 근심 하 는 자 같 으나 항상 기뻐하 고 가난 한 자 같 으나 많 은 사람 을 부요 하 게 하 고 아무 것 도 없 는 자 같 으나 모든 것 을 가진 자 로다 사울 이 바울로 변화 하 여 사랑 과 겸손 의 사도 가 된 것 입니다 . 평양 깡패 김익두 가 변하 여 사랑 의 목사 가 된 것 입니다 ( 3 ) 영 이 평안 하 므로 온유 해집니다 ( 롬 12 : 3 - 10 ) 내 게 주 신 은혜 로 말미암 아 너희 중 각 사람 에게 말 하 노니 마땅히 생각 할 그 이상 의 생각 을 품 지 말 고 오직 하나님 께서 각 사람 에게 나눠 주 신 믿음 의 분량 대로 지혜 롭 게 생각 하 라 우리 가 한 몸 에 많 은 지체 를 가졌으나 모든 지체 가 같 은 직분 을 가진 것 이 아니 니 이 와 같이 우리 많 은 사람 이 그리스도 안 에서 한 몸 이 되 어 서로 지체 가 되 었 느니라 우리 에게 주 신 은혜 대로 받 은 은사 가 각각 다르 니 혹 예언 이 면 믿음 의 분수대 로 혹 섬기 는 일 이 면 섬기 는 일 로 혹 가르치 는 자 면 가르치 는 일 로 혹 권위 하 는 자 면 권위 하 는 일 로 구제 하 는 자 는 성실 함 으로 다스리 는 자 는 부지런 함 으로 긍휼 을 베푸 는 자 는 즐 거음 으로 할 것 이 니라 사랑 엔 거짓 이 없 나니 악 을 미워하 고 선 에 속하 라 형제 를 사랑 하 여 서로 우애 하 고 존경 하 기 를 서로 먼저 하 며 ( 약 1 : 21 ) 그러므로 모든 더러운 것 과 넘치 는 악 을 내 어 버리 고 능히 너희 영혼 을 구원 할 바 마음 에 심 긴 도 를 온유 함 으로 받 으라 ( 사 53 : 7 ) 그 가 곤욕 을 당하 여 괴로울 때 에 도 그 입 을 열 지 아니하 였음이 여 마치 도수장 으로 끌려가 는 어린 양 과 털 깎 는 자 앞 에 잠잠 한 양 같이 그 입 을 열 지 아니하 였 도다 9 ) 절제 ( 악 에 대하 여 절제 하 는 것 ) ( 1 ) 성령 은 죄 를 억제 하 시 고 우리 본성 ( 本性 ) 을 억제 하 십니다 ( 갈 5 : 17 ) 육체 의 소욕 은 성령 을 거스리 고 성령 의 소욕 은 육체 를 거스리 나니 이 둘 이 서로 대적 함 으로 너희 의 원 하 는 것 을 하 지 못하 게 하 려 함 이 니라 ( 2 ) 육신 의 소욕 이 있 으므로 절제 의식 을 항상 가지 게 성령 이 간섭 하 십니다 ( 롬 8 : 5 ) 육신 을 좇 는 자 는 육신 의 일 을 영 을 좇 는 자 는 영 의 일 을 생각 하 나니 ( 고전 9 : 25 ) 이 기기 를 다투 는 자 마다 모든 일 에 절제 하 나니 저희 는 썩 을 면류관 을 얻 고자 하 되 우리 는 썩 지 아니할 것 을 얻 고자 하 노라 ( 고전 9 : 27 ) 내 가 내 몸 을 쳐 복종 하 게 함 은 내 가 남 에게 전파 한 후 에 자기 가 도리 어 버림 이 될까 두려워함 이 로라 ( 3 ) 절제 는 지혜 를 성취 시키 며 조심 하 게 하 는 의지 입니다 ( 벧후 1 : 6 - 7 ) 지식 에 절제 를 절제 에 , 인내 를 , 인내 에 경건 을 , 경건 에 형제 우애 를 , 형제 우애 에 사랑 을 공급 하 라 ( 잠 25 : 28 ) 자기 의 마음 을 제어 하 지 아니하 는 자 는 성읍 이 무너지 고 성벽 이 없 는 것 같 으니라 ( 잠 16 : 32 ) 노하 기 를 더디 하 는 자 는 용사 보다 낫 고 자기 의 마음 을 다스리 는 자 는 성 을 빼앗 는 자 보다 나 으니라 5 . 성령 훼방 죄 ( 마 12 : 28 - 32 ) 그러나 내 가 하나님 의 성령 을 힘입 어 귀신 을 쫓아내 는 것 이 면 하나님 의 나라 가 이미 너희 에게 임하 였 느니라 사람 이 먼저 강한 자 를 결박 하 지 않 고 야 어떻게 그 강한 자 의 집 에 들어가 그 세간 을 늑탈 하 겠 느냐 결박 한 후 에 야 그 집 을 늑탈 하 리라 나 와 함께 아니 하 는 자 는 나 를 반대 하 는 자 요 나 와 함께 모으 지 아니하 는 자 는 헤치 는 자 니라 그러므로 내 가 너희 에게 이르 노니 사람 의 모든 죄 와 훼방 은 사하 심 을 얻 되 성령 을 훼방 하 는 것 은 사하 심 을 얻 지 못하 겠 고 또 누구 든지 말 로 인자 를 거역 하 면 사하 심 을 얻 되 누구 든지 말 로 성령 을 거역 하 면 이 세상 과 오 는 세상 에 도 사하 심 을 얻 지 못하 리라 ( 막 3 : 28 - 29 ) 내 가 진실로 너희 에게 이르 노니 사람 의 모든 죄 와 무릇 훼방 하 는 훼방 은 사하 심 을 얻 되 누구 든지 성령 을 훼방 하 는 자 는 사하 심 을 영원히 얻 지 못하 고 영원 한 죄 에 처하 느니라 하 시 니 ( 요일 5 : 16 ) 누구 든지 형제 가 사망 에 이르 지 아니한 죄 범하 는 것 을 보 거든 구하 라 그러 면 사망 에 이르 지 아니하 는 범죄자 들 을 위하 여 저 에게 생명 을 주 시 리라 사망 에 이르 는 죄 가 있 으니 이 에 대하 여 나 는 구하 라 하 지 않 노라 1 ) 택하 신 백성 이 이러 한 죄 를 범할 수 있 는가 ? 택함 을 얻 은 백성 은 영원히 구원 하 신다는 성경 적 근거 에 의하 여 이 죄 를 지 을 수 없 다는 결론 에 도달 합니다 . 오 는 세상 에서 도 사함 을 얻 을 수 없 다는 말씀 이 므로 ( 용서 받 지 못할 죄 ) 택한 백성 이 이러 한 죄 를 범할 수 가 없 는 것 입니다 . ( 히 10 : 14 ) 저 가 한 제물 로 거룩 하 게 된 자 들 을 영원히 온전 케 하 셨 느니라 ( 요 13 : 1 ) 유월절 전 에 예수 께서 자기 가 세상 을 떠나 아버지 께 로 돌아가실 때 가 이른 줄 아 시 고 세상 에 있 는 자기 사람 들 을 사랑 하 시 되 끝 까지 사랑 하 시 니라 2 ) 결국 불 택 자만 이 지 을 수 있 는 죄 라는 말 입니다 성경 은 택하 신 백성 이 지 을 죄 가 아닌데 도 말씀 하 신 예 가 많 은데 그것 은 선악 을 분별 할 표준 을 주 시 기 위함 이 며 거룩 을 위한 경계 의 목적 으로 주 신 것 입니다 . 예컨대 말세 에 적그리스도 를 조심 하 라 하 셨으나 따라가 는 자 는 불 택 자 들 이 라고 말씀 하 셨 습니다 . 그것 은 말세 의 징조 로서 나타나 는 현상 이 라 하 셨 습니다 . ( 계 13 : 8 ) 죽임 을 당한 어린 양 의 생명책 에 창세 이후 로 녹명 되 지 못하 고 이 땅 에 사 는 자 들 은 다 짐승 에게 경배 하 리라 알 미니 안주 의자 들 은 인간 의 구원 여부 는 자신 의 의지 에 달려 있 다고 생각 하 지만 우리 가 믿 는 것 은 우리 의 의지 가 아니 라 하나님 이 주 신 은혜 로 구원 을 얻 는 것 으로 믿 습니다 . 이 는 성경 의 내증 이 뚜렷 합니다 . ( 엡 2 : 8 ) 너희 가 그 은혜 를 인하 여 믿 음 으로 말미암 아 구원 을 얻 었 나니 이것 이 너희 에게서 난 것 이 아니 요 하나님 의 선물 이 라 ( 요일 2 : 27 ) 너희 는 주 께 받 은 바 기름 부음 이 너희 안 에 거하 나니 아무 도 너희 를 가르칠 필요 가 없 고 오직 그 의 기름 부음 이 모든 것 을 너희 에게 가르치 며 또 참 되 고 거짓 이 없 으니 너희 를 가르치 신 그대로 주 안 에 거하 라 ( 요일 5 : 18 - 20 ) 하나님 께 로서 난 자 마다 범죄 치 아니하 는 줄 을 우리 가 아 노라 하나님 께 로서 나신 자 가 저 를 지키 시 매 악한 자 가 저 를 만지 지 도 못하 느니라 또 아 는 것 은 우리 는 하나님 께 속하 고 온 세상 은 악한 자 안 에 처한 것 이 며 또 아 는 것 은 하나님 의 아들 이 이르 러 우리 에게 지각 을 주사 우리 로 참된 자 를 알 게 하 신 것 과 또한 우리 가 참된 자 곧 그 의 아들 예수 그리스 도 안 에 있 는 것 이 니 그 는 참 하나님 이 시 요 영생 이 시라 ( 행 4 : 12 ) 다른 이 로서 는 구원 을 얻 을 수 없 나니 천하 인간 에 구원 을 얻 을 만 한 다른 이름 을 우리 에게 주 신 일 이 없 음 이니 라 하 였 더라 3 ) 이 죄 ( 성령 훼방 죄 ) 를 말씀 하 시 게 된 동기 예수 께서 성령 의 권능 으로 귀신 을 쫓아냈 을 때 바리새인 들 이 오해 하 여 ( 비방 하 여 ) 바알세불 ( 귀신 의 왕 ) 의 힘 을 입 고 귀신 을 쫓아낸다고 하 였을 때 그 들 에게 하 신 말씀 입니다 . 그런데 바울 은 훼방 자 였 다고 했 습니다 . ( 딤 전 1 : 13 ) 내 가 전 에 는 훼방 자요 핍 박자 요 포행 자 이 었 으나 도리어 긍휼 을 입 은 것 은 내 가 믿 지 아니할 때 에 알 지 못하 고 행하 였음이 라 그런 바울 을 주 님 은 이방인 을 위한 그릇 으로 삼 으셨 습니다 . ( 행 9 : 15 ) 주 께서 가라사대 가라 이 사람 은 내 이름 을 이방인 과 임금 들 과 이스라엘 자손 들 앞 에 전하 기 위하 여 택한 나 의 그릇 이 라 이 성령 훼방 죄 에 대한 정확 한 해석 이 어렵 고 단지 용서 받 지 못할 죄 로 규정 되 었 다는 것 이 특이 합니다 . 복음 을 막 으려고 하 고 훼방 하 던 사람 도 후일 에 주 님 을 영접 하 는 수 도 있 으며 이단 이 되 어 복음 을 훼방 하 던 자 가 회개 하 고 돌아와서 구원 을 얻 고 도리어 훼방 자 들 과 싸우 며 복음 을 위하 는 경우 가 있 으므로 단정 하 기 어려운 죄 입니다 . 다만 성령 의 권능 을 악령 의 일 로 보 는 것 은 하나님 앞 에서 큰 죄악 이 라는 것 만 은 기억 할 것 입니다 . 6 . 성령 의 세례 는 무엇 인가 ? ( 행 1 : 5 ) 요한 은 물 로 세례 를 베풀 었 으나 너희 는 몇 날 이 못 되 어 성령 으로 세례 를 받 으리라 하 셨 느니라 ( 고전 12 : 13 ) 우리 가 유대인 이나 헬라 인 이나 종 이나 자유자 나 다 한 성령 으로 세례 를 받 아 한 몸 이 되 었 고 또 다 한 성령 을 마시 게 하 셨 느니라 1 ) 성령 세례 에 대한 7 개 의 단어 ( 1 ) ( 막 3 : 11 ) 더러운 귀신 들 도 어느 때 든지 예수 를 보 면 그 앞 에 엎드려 부르 짖 어 가 로되 당신 은 하나님 의 아들 이 니이다 하 니 ( 2 ) ( 막 1 : 7 - 8 ) 그 가 전파 하 여 가 로되 나 보다 능력 많 으신 이 가 내 뒤 에 오 시 나니 나 는 굽혀 그 의 신들메 를 풀 기 도 감당 치 못하 겠 노라 나 는 너희 에게 물 로 세례 를 주 었 거니와 그 는 성령 으로 너희 에게 세례 를 주 시 리라 ( 3 ) ( 눅 3 : 16 ) 요한 이 모든 사람 에게 대답 하 여 가 로되 나 는 물 로 너희 에게 세례 를 주 거니와 나 보다 능력 이 많 으신 이 가 오 시 나니 나 는 그 신들메 를 풀 기 도 감당 치 못하 겠 노라 그 는 성령 과 불로 너희 에게 세례 를 주 실 것 이 요 ( 4 ) ( 요 1 : 33 ) 나 도 그 를 알 지 못하 였으나 나 를 보내 어 물 로 세례 를 주 라 하 신 그이 가 나 에게 말씀 하 시 되 성령 이 내려서 누구 위 에 든지 머무 는 것 을 보 거든 그 가 곧 성령 으로 세례 를 주 는 이 인 줄 알 라 하 셨 기에 ( 5 ) ( 행 1 : 5 ) 요한 은 물 로 세례 를 베풀 었 으나 너희 는 몇 날 이 못 되 어 성령 으로 세례 를 받 으리라 하 셨 느니라 ( 6 ) ( 행 11 : 15 - 17 ) 내 가 말 을 시작 할 때 에 성령 이 저희 에게 임하 시 기 를 처음 우리 에게 하 신 것 과 같이 하 는지라 내 가 주 의 말씀 에 요한 은 물 로 세례 를 주 었 으나 너희 는 성령 으로 세례 받 으리라 하 신 것 이 생각났 노라 그런즉 하나님 이 우리 가 주 예수 그리스도 를 믿 을 때 에 주 신 것 과 같 은 선물 을 저희 에게 도 주 셨으니 내 가 누구 관대 하나님 을 능히 막 겠 느냐 하 더라 ( 7 ) ( 고전 12 : 13 ) 우리 가 유대인 이나 헬라 인 이나 종 이나 자유자 나 다 한 성령 으로 세례 를 받 아 한 몸 이 되 었 고 또 다 한 성령 을 마시 게 하 셨 느니라 2 ) 연구 성구 ( 1 ) ( 행 2 : 1 - 4 ) 오순절 날 이 이미 이르 매 저희 가 다 같이 한 곳 에 모였 더니 홀연히 하늘 로부터 급하 고 강한 바람 같 은 소리 가 있 어 저희 앉 은 온 집 에 가득 하 며 불 의 혀 같이 갈라지 는 것 이 저희 에게 보여 각 사람 위 에 임하 여 있 더니 저희 가 다 성령 의 충만 함 을 받 고 성령 이 말 하 게 하심 을 따라 다른 방언 으로 말 하 기 를 시작 하 니라 ( 2 ) ( 행 8 : 7 ) 많 은 사람 에게 붙 었 던 더러운 귀신 들 이 크 게 소리 를 지르 며 나가 고 또 많 은 중풍병 자 와 앉은뱅이 가 나으니 ( 3 ) ( 행 9 : 17 ) 아나니아 가 떠나 그 집 에 들어가 서 그 에게 안수 하 여 가 로되 형제 사 울 아 주 곧 네 가 오 는 길 에서 나타나 시 던 예수 께서 나 를 보내 어 너 로 다시 보 게 하 시 고 성령 으로 충만 하 게 하 신다 하 니 ( 4 ) ( 행 19 : 6 ) 바울 이 그 들 에게 안수 하 매 성령 이 그 들 에게 임하 시 므로 방언 도 하 고 예언 도 하 니 1 . 성령 세례 의 목적 먼저 세례 란 잠긴다 , 적시 다 , 씻 다 등 의 뜻 입니다 . 예수 께서 성령 으로 세례 를 주 신다는 것 은 성령 에 잠기 게 하 신다는 것 입니다 . 성령 을 받 으면 어떻게 되 는가 ? 그것 은 성경 에 말 하 고 있 는 성령 님 의 목적 과 동일 해야 할 것 입니다 . 1 ) 구약 ★ 성부 하나님 께서 이스라엘 을 선택 하 시 고 당신 의 능력 을 제공 하 셨 습니다 ( 사 43 : 1 ) 야곱 아 너 를 창조 하 신 여호와 께서 이제 말씀 하 시 느니라 이스라엘 아 너 를 조성 하 신 자 가 이제 말씀 하 시 느니라 너 는 두려워 말 라 내 가 너 를 구속 하 였 고 내 가 너 를 지명 하 여 불렀 나니 너 는 내 것 이 라 2 ) 신약 ★ 성자 예수 께서 도 백성 을 선택 하 시 고 능력 을 주심 이 성부 와 같 으십니다 ( 눅 5 : 20 ) 예수 께서 저희 믿 음 을 보 시 고 이르 시 되 이 사람 아 네 죄 사함 을 받 았 느니라 하 시 니 ( 요 15 : 3 ) 너희 는 내 가 일러 준 말 로 이미 깨끗 하 였으니 ( 요 5 : 14 ) 그 후 에 예수 께서 성전 에서 그 사람 을 만나 이르 시 되 보 라 네 가 나았 으니 더 심한 것 이 생기 지 않 게 다시 는 죄 를 범치 말 라 하 시 니 ( 요 15 : 16 ) 너희 가 나 를 택한 것 이 아니 요 내 가 너희 를 택하 여 세웠 나니 이 는 너희 로 가 서 과실 을 맺 게 하 고 또 너희 과실 이 항상 있 게 하 여 내 이름 으로 아버지 께 무엇 을 구하 든지 다 받 게 하 려 함 이니 라 3 ) 성령 ★ 말씀 안 에서 사죄 를 역사 하 시 고 거듭나 게 하 시 고 하나님 의 백성 이 되게 하 십니다 ( 사 4 : 4 ) 이 는 주 께서 그 심판 하 는 영과 소멸 하 는 영 으로 시온 의 딸 들 의 더러움 을 씻 으시 며 예루살렘 의 피 를 그 중 에서 청결 케 하 실 때 가 됨 이 라 ( 히 12 : 29 ) 우리 하나님 은 소멸 하 는 불 이심 이 니라 ( 눅 12 : 49 ) 내 가 불 을 땅 에 던지 러 왔 노니 이 불 이 이미 붙 었 으면 내 가 무엇 을 원하 리요 ( 요 3 : 3 - 8 ) 예수 께서 대답 하 여 가라사대 진실로 진실로 네 게 이르 노니 사람 이 거듭나 지 아니하 면 하나님 나라 를 볼 수 없 느니라 니고데모 가 가 로되 사람 이 늙 으면 어떻게 날 수 있 삽 나 이까 두 번 째 모태 에 들어갔 다가 날 수 있 삽 나 이까 예수 께서 대답 하 시 되 진실로 진실로 네 게 이르 노니 사람 이 물 과 성령 으로 나 지 아니하 면 하나님 나라 에 들어갈 수 없 느니라 육 으로 난 것 은 육 이 요 성령 으로 난 것 은 영 이 니 내 가 네 게 거듭나 야 하 겠 다 하 는 말 을 기이히 여기 지 말 라 바람 이 임의 로 불매 네 가 그 소리 를 들어도 어디 서 오 며 어디 로 가 는지 알 지 못하 나니 성령 으로 난 사람 은 다 이러 하 니라 ( 롬 8 : 16 ) 성령 이 친히 우리 영 으로 더불 어 우리 가 하나님 의 자녀 인 것 을 증거 하 시 나니 성령 세례 의 근본 목적 은 무엇 입니까 ? 죄인 을 말씀 안 에서 부르사 중생 시키 시 고 하나님 의 백성 이 되 도록 하 시 는 것 입니다 . ( 살 후 2 : 14 ) 이 를 위하 여 우리 복음 으로 너희 를 부르 사 우리 주 예수 그리스도 의 영광 을 얻 게 하 려 하심 이 니라 ( 요 3 : 3 ) 예수 께서 대답 하 여 가라사대 진실로 진실로 네 게 이르 노니 사람 이 거듭나 지 아니하 면 하나님 나라 를 볼 수 없 느니라 ( 롬 8 : 16 ) 성령 이 친히 우리 영 으로 더불 어 우리 가 하나님 의 자녀 인 것 을 증거 하 시 나니 2 . 제자 들 이 받 은 성령 성부 와 성자 와 성령 의 권능 은 다 같 습니다 ( 3 위 일체 ) . 따라서 성령 님 은 예수 그리스도 께서 이루 신 구원 의 방도 를 적용 하 시 기 위하 여 사람 을 감동 하 시 는 것 입니다 . ( 요 14 : 16 ) 내 가 아버지 께 구하 겠 으니 그 가 또 다른 보혜사 를 너희 에게 주사 영원 토록 너희 와 함께 있 게 하 시 리니 ( 요 16 : 7 ) 그러 하 나 내 가 너희 에게 실상 을 말 하 노니 내 가 떠나가 는 것 이 너희 에게 유익 이 라 내 가 떠나가 지 아니하 면 보혜사 가 너희 에게 로 오 시 지 아니할 것 이 요 가 면 내 가 그 를 너희 에게 로 보내 리니 성령 님 은 중생 과 증거 의 사역 을 모두 하 십니다 . 이 활동 은 모든 성도 에게 동일 하 십니다 . 예수 님 이 행하 신 것 과 그 능력 면 에서 동일 하 십니다 . ( 마 10 : 1 ) 예수 께서 그 열 두 제자 를 부르 사 더러운 귀신 을 쫓아내 며 모든 병 과 모든 약한 것 을 고치 는 권능 을 주 시 니라 ( 눅 10 : 17 ) 칠 십 인 이 기뻐 돌아와 가 로되 주 여 주 의 이름 으로 귀신 들 도 우리 에게 항복 하 더이다 ( 요 3 : 3 ) 예수 께서 대답 하 여 가라사대 진실로 진실로 네 게 이르 노니 사람 이 거듭나 지 아니하 면 하나님 나라 를 볼 수 없 느니라 ( 행 1 : 8 ) 오직 성령 이 너희 에게 임하 시 면 너희 가 권능 을 받 고 예루살렘 과 온 유대 와 사마리아 와 땅 끝 까지 이르 러 내 증인 이 되 리라 하 시 니라 ( 엡 1 : 13 ) 그 안 에서 너희 도 진리 의 말씀 곧 너희 의 구원 의 복음 을 듣 고 그 안 에서 또한 믿 어 약속 의 성령 으로 인 치심 을 받 았 으니 ( 요 14 : 16 ) 내 가 아버지 께 구하 겠 으니 그 가 또 다른 보혜사 를 너희 에게 주사 영원 토록 너희 와 함께 있 게 하 시 리니 3 . 요 20 : 22 의 성령 은 ? ( 요 20 : 22 ) 이 말씀 을 하 시 고 저희 를 향하 사 숨 을 내쉬 며 가라사대 성령 을 받 으라 ⊙ 그러나 이 때 아니 라도 성령 님 은 예수 께서 오 시 기 이전 부터 역사 하 셨 습니다 . ( 눅 1 : 41 ) 엘리사벳 이 마리아 의 문안 함 을 들으매 아이 가 복중 에서 뛰노 는지라 엘리사벳 이 성령 의 충만 함 을 입 어 ( 눅 1 : 67 ) 그 부친 사가 랴 가 성령 의 충만 함 을 입 어 예언 하 여 가 로되 ⊙ 구약 시대 에 도 성령 님 은 역사 하 셨 고 신약 에서 도 간헐 적 으로 역사 하 셨 습니다 . ( 마 16 : 16 ) 시몬 베드로 가 대답 하 여 가 로되 주 는 그리스 도시 요 살 아 계신 하나님 의 아들 이 시 니이다 ( 고전 12 : 3 ) 그러므로 내 가 너희 에게 알 게 하 노니 하나님 의 영 으로 말 하 는 자 는 누구 든지 예수 를 저주 할 자 라 하 지 않 고 또 성령 으로 아니하 고 는 누구 든지 예수 를 주 시 라 할 수 없 느니라 예수 께서 성령 을 받 으라고 하 셨 지 성령 세례 를 받 으라고 하 시 지 는 않 으셨 으며 사도 들 도 성령 을 받 으라고 했 지 성령 세례 를 받 으라든가 그래서 구원 이 주어진다는 식 은 없 습니다 . 다만 성령 의 충만 함 을 받 으라는 권유 는 여러 곳 에서 말 하 고 있 습니다 . 4 . 120 문도 는 중생 을 언제 받 았 는가 ? 먼저 중생 이 라는 단어 는 사실상 성부 하나님 이나 성자 예수 님 과 성도 의 관계 에서 일어나 게 되 는 사역 이 아니 라 성령 님 과 직접 관련 이 있 습니다 . 세례 라는 말 은 잠긴다는 뜻 이 라고 했 습니다 . 성령 세례 라고 하 면 성령 에 잠긴다는 것 이 므로 성령 의 충만 을 뜻 한다고 보 아야 합니다 . 제자 들 이 사죄 받 은 것 은 우리 들 이 예수 님 을 믿 고 구원 얻 는 것 과 다를 바 없이 예수 님 을 믿 었 고 예수 님 으로부터 직접 으로 속죄 의 선언 을 받 았 습니다 . 그런 후 성령 을 받 은 것 은 또 한 번 의 구원 을 위한 것 이 아니 라 주 님 을 증거 하 는 데 힘 이 될 성령 의 지각 과 권능 을 얻 기 위함 에 있 었 습니다 . ◐ 즉 성령 의 충만 한 세례 를 받 았 지 중생 을 위한 세례 이 거나 구원 을 확증 하 기 위한 세례 등 으로 풀이 할 수 는 없 습니다 . ◑ 7 . 은사 론 고전 12 : 8 - 10 고전 12 : 28 ( 1 ) 지혜 의 말씀 ( 1 ) 사도 ( 2 ) 지식 의 말씀 ( 2 ) 선지자 ( 3 ) 믿음 ( 3 ) 교사 ( 4 ) 병 고치 는 은사 ( 4 ) 능력 행함 ( 5 ) 능력 행함 ( 5 ) 병 고치 는 은사 ( 6 ) 예언 함 ( 6 ) 서로 돕 는 것 ( 7 ) 영 들 분별 ( 7 ) 다스리 는 것 ( 8 ) 각종 방언 ( 8 ) 각종 방언 말 하 는 것 ( 9 ) 방언 통역 ( 고전 12 : 8 - 10 ) 어떤 이 에게 는 성령 으로 말미암 아 지혜 의 말씀 을 , 어떤 이 에게 는 같 은 성령 을 따라 지식 의 말씀 을 , 다른 이 에게 는 같 은 성령 으로 믿 음 을 , 어떤 이 에게 는 한 성령 으로 병 고치 는 은사 를 , 어떤 이 에게 는 능력 행함 을 , 어떤 이 에게 는 예언 함 을 , 어떤 이 에게 는 영 들 분별 함 을 , 다른 이 에게 는 각종 방언 말 함 을 , 어떤 이 에게 는 방언 들 통역 함 을 주 시 나니 ( 고전 12 : 28 ) 하나님 이 교회 중 에 몇 을 세우 셨으니 첫째 는 사도 요 둘째 는 선지자 요 세째 는 교사 요 그 다음 은 능력 이 요 그 다음 은 병 고치 는 은사 와 서로 돕 는 것 과 다스리 는 것 과 각종 방언 을 하 는 것 이 라 고전 12 : 29 - 30 롬 12 : 6 - 8 ( 1 ) 사도 ( 1 ) 예언 ( 2 ) 선지자 ( 2 ) 섬기 는 것 ( 3 ) 교사 ( 3 ) 가르치 는 일 ( 4 ) 능력 행함 ( 4 ) 권위 하 는 일 ( 5 ) 병 고치 는 은사 ( 5 ) 구제 하 는 일 ( 6 ) 방언 하 는 자 ( 6 ) 다스리 는 일 ( 7 ) 방언 통역 하 는 자 ( 7 ) 긍휼 을 베푸 는 일 ( 고전 12 : 29 - 30 ) 다 사도 겠 느냐 다 선지자 겠 느냐 다 교사 겠 느냐 다 능력 을 행하 는 자 겠 느냐 다 병 고치 는 은사 를 가진 자 겠 느냐 다 방언 을 말 하 는 자 겠 느냐 다 통역 하 는 자 겠 느냐 ( 롬 12 : 6 - 8 ) 우리 에게 주 신 은혜 대로 받 은 은사 가 각각 다르 니 혹 예언 이 면 믿음 의 분수대 로 혹 섬기 는 일 이 면 섬기 는 일 로 혹 가르치 는 자 면 가르치 는 일 로 혹 권위 하 는 자 면 권위 하 는 일 로 구제 하 는 자 는 성실 함 으로 다스리 는 자 는 부지런 함 으로 긍휼 을 베푸 는 자 는 즐 거음 으로 할 것 이 니라 엡 4 : 11 ( 1 ) 사도 ( 2 ) 선지자 ( 3 ) 복음 전 하 는 자 ( 4 ) 목사 ( 5 ) 교사 ( 엡 4 : 11 ) 그 가 혹은 사도 로 , 혹은 선지자 로 , 혹은 복음 전 하 는 자 로 , 혹은 목사 와 교사 로 주 셨으니 각양 은사 들 ( 1 ) 사도 ( 고전 12 : 28 , 엡 4 : 11 . 고전 12 ; 28 - 30 ) ( 2 ) 선지자 ( 3 ) 복음 전 하 는 자 ( 엡 4 : 11 ) ( 4 ) 목사 ( 엡 4 : 11 ) ( 5 ) 교사 ( 엡 4 : 11 ) ( 6 ) 지혜 의 말씀 ( 고전 12 : 8 ) ( 7 ) 지식 의 말씀 ( 고전 12 : 8 ) ( 8 ) 믿음 ( 고전 12 : 9 ) ( 9 ) 병 고치 는 은사 ( 고전 12 : 9 , 28 , 30 ) ( 10 ) 능력 행함 ( 고전 12 : . 10 , 28 , 29 ) ( 11 ) 예언 함 ( 고전 12 : 10 , 롬 12 : 6 ) ( 12 ) 영 들 분별 ( 고전 12 : 10 ) ( 13 ) 각종 방언 ( 고전 12 : 10 , 28 , 30 ) ( 14 ) 방언 통역 ( 고전 12 : 10 , 30 ) ( 15 ) 서로 돕 는 것 ( 고전 12 : 28 ) ( 16 ) 다스리 는 것 ( 고전 12 : 28 , 롬 12 : 8 ) ( 17 ) 섬기 는 일 ( 롬 12 : 7 ) ( 18 ) 권위 하 는 일 ( 롬 12 : 8 ) ( 19 ) 구제 하 는 일 ( 롬 12 : 8 ) ( 20 ) 긍휼 을 베푸 는 일 ( 롬 12 : 8 ) 1 . 은사 ( 恩賜 ) 란 무엇 인가 ? 은혜 라는 말 의 원어 는 카리스 ( ) 로 일반 은혜 와 특별 은혜 로 나눌 수 있 습니다 은사 는 카리스 마타 ( ) 로 은혜 의 결과 이 며 열매 입니다 . 하나님 의 능력 을 말 합니다 . 2 . 은사 를 주 시 는 분 1 ) 성령 ( 고전 12 : 4 ) 은 사 는 여러 가지 나 성령 은 같 고 2 ) 성자 ( 고전 12 : 5 ) 직임 은 여러 가지 나 주 는 같 으며 3 ) 성부 ( 고전 12 : 6 ) 또 역사 는 여러 가지 나 모든 것 을 모든 사람 가운데 서 역사 하 시 는 하나님 은 같 으니 ( 약 1 : 17 ) 각 양 좋 은 은사 와 온전 한 선물 이 다 위 로부터 빛 들 의 아버지 께 로서 내려오 나니 그 는 변함 도 없 으시 고 회전 하 는 그림자 도 없 으시 니라 3 . 은사 의 종류 1 ) 고전 12 : 4 은사 ( 들 ) 카리스 마톤 ( ) 은혜 의 은사 들 2 ) 고전 12 : 5 직임 ( 들 ) 디아 코니 온 ( ) 직임 들 3 ) 고전 12 : 6 역사 ( 들 ) 에 네 르 게 마톤 ( ) 역사 , 행위 , 능력 들 4 . 은사 를 주 시 는 목적 하나님 의 일 을 위하 여 잘 수행 할 수 있 도록 주 신 하나님 의 능력 입니다 . 만약 이런 능력 의 은사 를 자기 의 것 으로 사용 하 고 영광 을 받 으면 무서운 벌 이 임할 것 입니다 ( 마 7 : 21 - ). ( 벧전 4 : 10 ) 각각 은사 를 받 은 대로 하나님 의 각양 은혜 를 맡 은 선 한 청지기 같이 서로 봉사 하 라 ( 엡 4 : 12 ) 이 는 성도 를 온전 케 하 며 봉사 의 일 을 하 게 하 며 그리스도 의 몸 을 세우 려 하심 이 라 ( 고전 12 : 7 ) 각 사람 에게 성령 의 나타남 을 주심 은 유익 하 게 하 려 하심 이 라 ( 고전 12 : 14 ) 몸 은 한 지체 뿐 아니 요 여럿 이 니 ( 빌 2 : 3 - 4 ) 아무 일 에 든지 다툼 이나 허영 으로 하 지 말 고 오직 겸손 한 마음 으로 각각 자기 보다 남 을 낫 게 여기 고 각각 자기 일 을 돌아볼 뿐 더러 또한 각각 다른 사람 들 의 일 을 돌아보 아 나 의 기쁨 을 충만 케 하 라 ( 엡 4 : 3 - 7 ) 평안 의 매 는 줄 로 성령 의 하나 되게 하 신 것 을 힘써 지키 라 몸 이 하나 이 요 성령 이 하나 이 니 이 와 같이 너희 가 부르 심 의 한 소망 안 에서 부르 심 을 입 었 느니라 주도 하나 이 요 믿 음 도 하나 이 요 세례 도 하나 이 요 하나님 도 하 니 이시 니 곧 만유 의 아버지 시라 만유 위 에 계시 고 만유 를 통일 하 시 고 만유 가운데 계시 도 다 우리 각 사람 에게 그리스도 의 선물 의 분량 대로 은혜 를 주 셨 나니 5 . 각 양 은사 의 내용 1 ) 사도 ( 고전 12 : 28 ) 하나님 이 교회 중 에 몇 을 세우 셨으니 첫째 는 사도 요 둘째 는 선지자 요 세째 는 교사 요 그 다음 은 능력 이 요 그 다음 은 병 고치 는 은사 와 서로 돕 는 것 과 다스리 는 것 과 각종 방언 을 하 는 것 이 라 ( 엡 4 : 11 ) 그 가 혹은 사도 로 , 혹은 선지자 로 , 혹은 복음 전 하 는 자 로 , 혹은 목사 와 교사 로 주 셨으니 ( 엡 3 : 1 - 9 ) 이러 므로 그리스도 예수 의 일 로 너희 이방 을 위하 여 갇힌 자 된 나 바울 은 . ..... 너희 를 위하 여 내 게 주 신 하나님 의 그 은혜 의 경륜 을 너희 가 들 었 을 터 이 라 곧 계시 로 내게 비밀 을 알 게 하 신 것 은 내 가 이미 대강 기록 함 과 같 으니 이것 을 읽 으면 그리스도 의 비밀 을 내 가 깨달 은 것 을 너희 가 알 수 있 으리라 이제 그 의 거룩 한 사도 들 과 선지자 들 에게 성령 으로 나타내 신 것 같이 다른 세대 에서 는 사람 의 아들 들 에게 알 게 하 지 아니하 셨으니 이 는 이방인 들 이 복음 으로 말미암 아 그리스도 예수 안 에서 함께 후사 가 되 고 함께 지체 가 되 고 함께 약속 에 참예 하 는 자 가 됨 이 라 이 복음 을 위하 여 그 의 능력 이 역사 하 시 는 대로 내 게 주 신 하나님 의 은혜 의 선물 을 따라 내 가 일군 이 되 었 노라 모든 성도 중 에 지극히 작 은 자 보다 더 작 은 나 에게 이 은혜 를 주 신 것 은 측량 할 수 없 는 그리스도 의 풍성 을 이방인 에게 전하 게 하 시 고 영원 부터 만물 을 창조 하 신 하나님 속 에 감취 었 던 비밀 의 경륜 이 어떠 한 것 을 드러내 게 하 려 하심 이 라 ( 고후 12 : 12 ) 사도 의 표 된 것 은 내 가 너희 가운데 서 모든 참 음 과 표적 과 기사 와 능력 을 행한 것 이 라 ( 1 ) 12 사도 예수 의 목격자 요 당 시대 의 사람 으로서 한정 됩니다 . ( 눅 6 : 12 - 13 ) 이 때 에 예수 께서 기도 하 시 러 산 으로 가사 밤 이 맟도록 하나님 께 기도 하 시 고 밝 으매 그 제자 들 을 부르 사 그 중 에서 열 둘 을 택하 여 사도 라 칭하 셨으니 ( 마 10 : 2 - 4 ) 열 두 사도 의 이름 은 이러 하 니 베드로 라 하 는 시몬 을 비롯 하 여 그 의 형제 안드레 와 세베 대 의 아들 야고보 와 그 의 형제 요한 , 빌립 과 바돌로매 , 도마 와 세리 마태 , 알 패 오 의 아들 야고보 와 다대오 , 가나안 인 시몬 과 및 가 룟 유다 곧 예수 를 판 자라 사도 바울 의 경우 는 특이 한 데 12 제자 가 아니 라 하늘 로서 직접 사도 로 부름 을 받 은 특별 하 고 도 마지막 사도 의 이름 으로 부름 받 은 자 입니다 . ( 갈 1 : 1 ) 사람 들 에게서 난 것 도 아니 요 사람 으로 말미암 은 것 도 아니 요 오직 예수 그리스도 와 및 죽 은 자 가운데 서 그리스도 를 살리 신 하나님 아버지 로 말미암 아 사도 된 바울 은 ( 2 ) 특별히 교회 임무 를 가진 자 들 ( 바울 ) 바나바 ( 행 14 : 4 , 14 ) 그 성내 무리 가 나뉘 어 유대인 을 좇 는 자 도 있 고 두 사도 를 좇 는 자 도 있 는지라 . 두 사도 바나바 와 바울 이 듣 고 옷 을 찢 고 무리 가운데 뛰 어 들어가 서 소리 질러 야고보 와 주 의 형제 ( 고전 15 : 7 ) 그 후 에 야고보 에게 보이 셨으며 그 후 에 모든 사도 에게 와 ( 갈 1 : 19 ) 주 의 형제 야고보 외 에 다른 사도 들 을 보 지 못하 였 노라 실루 아노 ( 살전 2 : 6 ) 우리 가 그리스도 의 사도 로 능히 존중 할 터 이나 그러나 너희 에게 든지 다른 이 에게 든지 사람 에게 는 영광 을 구치 아니하 고 70 인 제자 들 ( 눅 10 : 1 ) 이후 에 주 께서 달리 칠 십 인 을 세우 사 친히 가시 려는 각동 각처 로 둘 씩 앞서 보내 시 며 ( 3 ) 넓 은 의미 에서 의 모 듣 성도 들 사도 의 어의 는 보냄 을 받 은 자 라는 뜻 으로 사명 을 띠 고 소명 받 은 것 인데 광의 의 뜻 으로 는 모든 성도 들 이 사도 요 제자 입니다 . ( 요 17 : 18 ) 아버지 께서 나 를 세상 에 보내 신 것 같이 나 도 저희 를 세상 에 보내 었 고 ( 요 20 : 21 ) 예수 께서 또 가라사대 너희 에게 평강 이 있 을지 어 다 아버지 께서 나 를 보내 신 것 같이 나 도 너희 를 보내 노라 ( 행 1 : 21 - 22 ) 이러 하 므로 요한 의 세례 로부터 우리 가운데 서 올리 워 가신 날 까지 주 예수 께서 우리 가운데 출입 하 실 때 에 항상 우리 와 함께 다니 던 사람 중 에 하나 를 세워 우리 로 더불 어 예수 의 부활 하 심 을 증거 할 사람 이 되게 하 여야 하리 라 하 거늘 ( 계 21 : 14 ) 그 성 에 성곽 은 열 두 기초 석 이 있 고 그 위 에 어린 양 의 십 이 사도 의 열 두 이름 이 있 더라 2 ) 선지자 예언자 라고 합니다 ( 나비 , ) . 그러나 일반 적 으로 말 하 는 예언 하 는 자 와 는 다릅니다 . 여선 지자 로서 는 구약 - 이사야 의 아내 , 살룸 의 아내 훌다 ( 대하 34 : 22 ) , 럽 바 돗 의 아내 드보라 ( 삿 4 : 4 ) , 미리암 ( 민 12 ; 2 ) , 거짓 예언자 노아 댜 ( 느 6 : 14 ) 등 이 있 습니다 . 신약 - 안나 ( 사 8 : 3 ) 내 가 내 아내 와 동침 하 매 그 가 잉태 하 여 아들 을 낳 은지라 여호와 께서 내게 이르 시 되 그 이름 을 마 헬 살 랄 하스 바스라 하라 ( 눅 2 : 36 ) 또 아 셀 지파 바누 엘 의 딸 안 나 라 하 는 선지자 가 있 어 나이 매우 늙 었 더라 그 가 출가 한 후 일곱 해 동안 남편 과 함께 살 다가 참 선지자 지금 도 예언 할 수 있 으나 예언 하 는 은사 를 받 았 다면 반드시 성경대 로 이루어져야 할 것 이 며 점쟁이 같이 허튼 소리 를 하 면 그 에게 더 이상 들 을 말 은 없 을 것 입니다 . 현금 의 한국 교회 는 이런 자 들 이 여러 곳 에서 성도 들 을 유혹 하 고 있 는 줄 압 니다 . 과연 하나님 으로부터 받 은 은사 로서 성령 으로 예언 하 였 다면 반드시 이루어져야 합니다 . ( 고후 11 : 4 ) 만일 누가 가 서 우리 의 전파 하 지 아니한 다른 예수 를 전파 하 거나 혹 너희 의 받 지 아니한 다른 영 을 받 게 하 거나 혹 너희 의 받 지 아니한 다른 복음 을 받 게 할 때 에 는 너희 가 잘 용납 하 는구나 ( 신 18 : 21 ) 네 가 혹시 심중 에 이르 기 를 그 말 이 여호와 의 이르 신 말씀 인지 우리 가 어떻게 알 리요 하리 라 ( 1 ) 하나님 의 이름 으로 ( 2 ) 반드시 예언 이 성취 되 어야 합니다 ( 3 ) 이전 계시 와 성격 상 일치 할 것 ( 신 13 : 1 - 5 ) 너희 중 에 선지자 나 꿈 꾸 는 자 가 일어나 서 이적 과 기사 를 네 게 보이 고 네게 말 하 기 를 네 가 본래 알 지 못하 던 다른 신 들 을 우리 가 좇 아 섬기 자 하 며 이적 과 기사 가 그 말 대로 이룰지 라도 너 는 그 선지자 나 꿈꾸 는 자 의 말 을 청종 하 지 말 라 이 는 너희 하나님 여호와 께서 너희 가 마음 을 다 하 고 성품 을 다 하 여 너희 하나님 여호와 를 사랑 하 는 여부 를 알려 하사 너희 를 시험 하 심 이니 라 너희 는 너희 하나님 여호와 를 순종 하 며 그 를 경외 하 며 그 명령 을 지키 며 그 목소리 를 청종 하 며 그 를 섬기 며 그 에게 부종 하 고 그 선지자 나 꿈꾸 는 자 는 죽이 라 이 는 그 가 너희 로 너희 를 애 굽 땅 에서 인도 하 여 내 시 며 종 되 었 던 집 에서 속량 하 여 취하 신 너희 하나님 여호와 를 배반 케 하 려 하 며 너희 하나님 여호와 께서 네 게 행하 라 명하 신 도 에서 너 를 꾀 어 내 려고 말 하 였음이 라 너 는 이 같이 하 여 너희 중 에서 악 을 제 할지 니라 ( 신 18 : 20 - 22 ) 내 가 고하 라고 명하 지 아니한 말 을 어떤 선지자 가 만일 방자히 내 이름 으로 고하 든지 다른 신 들 의 이름 으로 말 하 면 그 선지자 는 죽임 을 당하 리라 하 셨 느니라 네 가 혹시 심중 에 이르 기 를 그 말 이 여호와 의 이르 신 말씀 인지 우리 가 어떻게 알 리요 하리 라 만일 선지자 가 있 어서 여호와 의 이름 으로 말 한 일 에 증험 도 없 고 성취 함 도 없 으면 이 는 여호와 의 말씀 하 신 것 이 아니 요 그 선지자 가 방자히 한 말 이 니 너 는 그 를 두려워 말 지니라 ( 갈 1 : 8 ) 그러나 우리 나 혹 하늘 로부터 온 천사 라도 우리 가 너희 에게 전한 복음 외 에 다른 복음 을 전하 면 저주 를 받 을지어다 ( 롬 12 : 6 ) 우리 에게 주 신 은혜 대로 받 은 은사 가 각각 다르 니 혹 예언 이 면 믿음 의 분수대 로 ( 요일 4 : 1 - 6 ) 사랑 하 는 자 들 아 영 을 다 믿 지 말 고 오직 영 들 이 하나님 께 속하 였 나 시험 하 라 많 은 거짓 선지자 가 세상 에 나왔 음 이니 라 하나님 의 영 은 이것 으로 알 지니 곧 예수 그리스도 께서 육체 로 오 신 것 을 시인 하 는 영 마다 하나님 께 속한 것 이 요 예수 를 시인 하 지 아니하 는 영 마다 하나님 께 속한 것 이 아니 니 이것 이 곧 적그리스도 의 영 이 니라 오리 라 한 말 을 너희 가 들 었 거니와 이제 벌써 세상 에 있 느니라 자녀 들 아 너희 는 하나님 께 속하 였 고 또 저희 를 이기 었 나니 이 는 너희 안 에 계신 이 가 세상 에 있 는 이 보다 크 심 이 라 저희 는 세상 에 속한 고로 세상 에 속한 말 을 하 매 세상 이 저희 말 을 듣 느니라 우리 는 하나님 께 속하 였으니 하나님 을 아 는 자 는 우리 의 말 을 듣 고 하나님 께 속하 지 아니한 자 는 우리 의 말 을 듣 지 아니하 나니 진리 의 영과 미혹 의 영 을 이 로써 아 느니라 ( 고전 14 : 37 ) 만일 누구 든지 자기 를 선지자 나 혹 신령 한 자 로 생각 하 거든 내 가 너희 에게 편지 한 것 이 주 의 명령 인 줄 알 라 ( 사 8 : 20 ) 마땅히 율법 과 증거 의 말씀 을 좇 을지니 그 들 의 말 하 는 바 가 이 말씀 에 맞 지 아니하 면 그 들 이 정녕히 아침 빛 을 보 지 못하 고 3 ) 복음 전 하 는 자 복음 은 모든 성도 가 다 전하 는 것 이나 특별히 복음 을 전하 는 일 에 직함 없이 도 목숨 을 바쳐 일 하 는 은사 가 있 습니다 . ( 행 8 : 5 - 6 ) 빌립 이 사마리아 성 에 내려가 그리스도 를 백성 에게 전파 하 니 무리 가 빌립 의 말 도 듣 고 행하 는 표적 도 보 고 일심 으로 그 의 말 하 는 것 을 좇 더라 ( 행 21 : 8 ) 이튿날 떠나 가이사 랴 에 이르 러 일곱 집사 중 하나 인 전도자 빌립 의 집 에 들어가 서 유하 니라 ( 엡 4 : 11 ) 그 가 혹은 사도 로 , 혹은 선지자 로 , 혹은 복음 전 하 는 자 로 , 혹은 목사 와 교사 로 주 셨으니 ( 딤 후 4 : 5 ) 그러나 너 는 모든 일 에 근신 하 여 고난 을 받 으며 전 도인 의 일 을 하 며 네 직무 를 다하라 ( 막 1 : 17 ) 예수 께서 가라사대 나 를 따라 오 너라 내 가 너희 로 사람 을 낚 는 어부 가 되게 하리 라 하 시 니 4 ) 목사 ( 목자 ) , 교회 책임자 , 교회 의 사자 ( 계 2 : 1 ) 에베소 교회 의 사자 에게 편지 하 기 를 오른 손 에 일곱 별 을 붙잡 고 일곱 금 촛대 사이 에 다니 시 는 이 가 가라사대 ( 엡 4 : 11 ) 그 가 혹은 사도 로 , 혹은 선지자 로 , 혹은 복음 전 하 는 자 로 , 혹은 목사 와 교사 로 주 셨으니 ( 요 10 : 11 ) 나 는 선한 목자 라 선한 목자 는 양 들 을 위하 여 목숨 을 버리 거니와 ( 히 13 : 20 ) 양 의 큰 목자 이 신 우리 주 예수 를 영원 한 언약 의 피 로 죽 은 자 가운데 서 이끌 어 내 신 평강 의 하나님 이 ( 벧전 5 : 3 - 4 ) 맡 기운 자 들 에게 주장 하 는 자세 를 하 지 말 고 오직 양 무리 의 본 이 되 라 그리 하 면 목자 장 이 나타나 실 때 에 시들 지 아니하 는 영광 의 면류관 을 얻 으리라 5 ) 교사 , 교수 , 주일 학교 교사 , 강사 ( 가르치 는 은사 ) 잘 가르친다는 것 은 하나님 의 은사 에 속하 는 것 입니다 . 이런 은사 는 교수 의 은사 입니다 . 하나님 의 말씀 을 그리고 교리 를 잘 해독 시키 고 풀이 하 여 어려워하 는 성도 들 에게 잘 가르쳐 믿 음 을 굳 게 해 줄 수 있 을 것 입니다 . ( 엡 4 : 11 ) 그 가 혹은 사도 로 , 혹은 선지자 로 , 혹은 복음 전 하 는 자 로 , 혹은 목사 와 교사 로 주 셨으니 ( 고전 14 : 26 ) 그런즉 형제 들 아 어찌할꼬 너희 가 모일 때 에 각각 찬 송시 도 있 으며 가르치 는 말씀 도 있 으며 계시 도 있 으며 방언 도 있 으며 통역 함 도 있 나니 모든 것 을 덕 을 세우 기 위하 여 하 라 ( 마 28 : 18 - 20 ) 예수 께서 나아 와 일러 가라사대 하늘 과 땅 의 모든 권세 를 내 게 주 셨으니 그러므로 너희 는 가 서 모든 족속 으로 제자 를 삼 아 아버지 와 아들 과 성령 의 이름 으로 세례 를 주 고 내 가 너희 에게 분부 한 모든 것 을 가르쳐 지키 게 하 라 볼찌 어 다 내 가 세상 끝 날 까지 너희 와 항상 함께 있 으리라 하 시 니라 ( 딤 후 2 : 2 ) 또 네 가 많 은 증인 앞 에서 내게 들 은 바 를 충성 된 사람 들 에게 부탁 하 라 저희 가 또 다른 사람 들 을 가르칠 수 있 으리라 ( 행 20 : 20 - 21 ) 유익 한 것 은 무엇 이 든지 공중 앞 에서 나 각 집 에서 나 꺼 림 이 없이 너희 에게 전하 여 가르치 고 유대인 과 헬라 인 들 에게 하나님 께 대한 회개 와 우리 주 예수 그리스 도께 대한 믿음 을 증거 한 것 이 라 ( 롬 12 : 7 ) 혹 섬기 는 일 이 면 섬기 는 일 로 혹 가르치 는 자 면 가르치 는 일 로 6 ) 지혜 의 말씀 어떤 일 을 당하 여 하나님 의 뜻대로 잘 이해 하 고 대처 하 게 하 는 지혜 입니다 . 사람 으로서 는 감당 하 기 어려운 상황 에서 하나님 이 주 시 는 지혜 로 일 을 처리 하 는 능력 입니다 . ( 벧후 3 : 15 ) 또 우리 주 의 오래 참으 심 이 구원 이 될 줄 로 여기 라 우리 사랑 하 는 형제 바울 도 그 받 은 지혜 대로 너희 에게 이 같이 썼 고 ( 약 1 : 5 ) 너희 중 에 누구 든지 지혜 가 부족 하 거든 모든 사람 에게 후히 주 시 고 꾸짖 지 아니하 시 는 하나님 께 구하 라 그리 하 면 주 시 리라 ( 행 6 : 3 - 4 ) 형제 들 아 너희 가운데 서 성령 과 지혜 가 충만 하 여 칭찬 듣 는 사람 일곱 을 택하 라 우리 가 이 일 을 저희 에게 맡기 고 우리 는 기도 하 는 것 과 말씀 전 하 는 것 을 전무 하 리라 하 니 7 ) 지식 의 말씀 지혜 와 는 다르 게 어떤 상황 에 따라 그 내용 을 직접 으로 알아내 는 직관 능력 입니다 . 마치 상자 속 에 무엇 이 들 어 있 는 것 을 알아내 는 것 들 입니다 . 사람 의 심정 을 헤아리 며 필요 에 따라 어떤 것 이 라도 알 아 내 는 하나님 의 지식 입니다 . ( 고전 2 : 14 ) 육 에 속한 사람 은 하나님 의 성령 의 일 을 받 지 아니하 나니 저희 에게 는 미련 하 게 보임 이 요 또 깨닫 지 도 못하 나니 이런 일 은 영 적 으로 라야 분변 함 이 니라 ( 고전 12 : 8 ) 어떤 이 에게 는 성령 으로 말미암 아 지혜 의 말씀 을 , 어떤 이 에게 는 같 은 성령 을 따라 지식 의 말씀 을 ( 골 2 : 2 - 3 ) 이 는 저희 로 마음 에 위안 을 받 고 사랑 안 에서 연합 하 여 원만 한 이해 의 모든 부요 에 이르 러 하나님 의 비밀 인 그리스도 를 깨닫 게 하 려 함 이 라 그 안 에 는 지혜 와 지식 의 모든 보화 가 감취 어 있 느니라 ( 행 5 : 3 - 4 ) 베드로 가 가 로되 아나니아 야 어찌 하 여 사단 이 네 마음 에 가득 하 여 네 가 성령 을 속이 고 땅 값 얼마 를 감추 었 느냐 땅 이 그대로 있 을 때 에 는 네 땅 이 아니 며 판 후 에 도 네 임의 로 할 수 가 없 더냐 어찌하 여 이 일 을 네 마음 에 두 었 느냐 사람 에게 거짓말 한 것 이 아니 요 하나님 께 로다 ( 벧후 3 : 18 ) 오직 우리 주 곧 구주 예수 그리스도 의 은혜 와 저 를 아 는 지식 에서 자라 가라 영광 이 이제 와 영원 한 날 까지 저 에게 있 을 찌 어다 ( 골 3 : 10 ) 새 사람 을 입 었 으니 이 는 자기 를 창조 하 신 자 의 형상 을 좇 아 지식 에 까지 새롭 게 하심 을 받 는 자 니라 8 ) 믿음 일반 적 인 믿음 이 아니 라 특별히 큰 역사 를 믿 음 으로 행하 는 것 을 말 합니다 ( 고전 12 : 9 ) 다른 이 에게 는 같 은 성령 으로 믿 음 을 , 어떤 이 에게 는 한 성령 으로 병 고치 는 은사 를 ( 고전 13 : 2 ) 내 가 예언 하 는 능 이 있 어 모든 비밀 과 모든 지식 을 알 고 또 산 을 옮길 만 한 모든 믿음 이 있 을지라도 사랑 이 없 으면 내 가 아무 것 도 아니 요 ( 마 17 : 20 ) 가라사대 너희 믿 음 이 적 은 연고 니라 진실로 너희 에게 이르 노니 너희 가 만일 믿음 이 한 겨자씨 만큼 만 있 으면 이 산 을 명하 여 여기 서 저기 로 옮기 라 하 여도 옮길 것 이 요 또 너희 가 못 할 것 이 없 으리라 ( 출 14 : 14 ) 여호와 께서 너희 를 위하 여 싸우 시 리니 너희 는 가만히 있 을지 니라 9 ) 병 고치 는 은사 ( 들 ) ( 고전 12 : 9 , 28 ) 다른 이 에게 는 같 은 성령 으로 믿 음 을 , 어떤 이 에게 는 한 성령 으로 병 고치 는 은사 를 . 하나님 이 교회 중 에 몇 을 세우 셨으니 첫째 는 사도 요 둘째 는 선지자 요 세째 는 교사 요 그 다음 은 능력 이 요 그 다음 은 병 고치 는 은사 와 서로 돕 는 것 과 다스리 는 것 과 각종 방언 을 하 는 것 이 라 항상 고치 는 것 만 하나님 의 뜻 이 아닙니다 ( 고후 12 : 8 - 9 ) 이것 이 내게서 떠나 기 위하 여 내 가 세 번 주 께 간구 하 였 더니 내 게 이르 시 기 를 내 은혜 가 네게 족하 도다 이 는 내 능력 이 약한 데 서 온전 하 여짐 이 라 하 신지라 이러므로 도리어 크 게 기뻐함 으로 나 의 여러 약한 것 들 에 대하 여 자랑 하 리니 이 는 그리스도 의 능력 으로 내게 머물 게 하려 함 이 라 ( 행 3 : 6 - 8 ) 베드로 가 가 로되 은과 금 은 내게 없 거니와 내 게 있 는 것 으로 네 게 주 노니 곧 나사렛 예수 그리스도 의 이름 으로 걸으 라 하 고 오른손 을 잡 아 일으키 니 발 과 발목 이 곧 힘 을 얻 고 뛰 어 서 서 걸으며 그 들 과 함께 성전 으로 들어가 면서 걷 기 도 하 고 뛰 기 도 하 며 하나님 을 찬미 하 니 10 ) 능력 행함 ( 능력 의 단어 는 복수 형태 ) ( 롬 15 : 18 - 19 ) 그리스도 께서 이방인 들 을 순종 케 하 기 위하 여 나 로 말미암 아 말 과 일 이 며 표적 과 기사 의 능력 이 며 성령 의 능력 으로 역사 하 신 것 외 에 는 내 가 감히 말 하 지 아니하 노라 이 일 로 인하 여 내 가 예루살렘 으로부터 두루 행하 여 일 루리 곤 까지 그리스도 의 복음 을 편 만 하 게 전하 였 노라 ▣ 죽 은 자 를 살림 ( 행 9 : 40 ) 베드로 가 사람 을 다 내 어 보내 고 무릎 을 꿇 고 기도 하 고 돌이켜 시체 를 향하 여 가 로되 다비 다 야 일어나 라 하 니 그 가 눈 을 떠 베드로 를 보 고 일어나 앉 는지라 ▣ 아나니아 부부 징계 ( 행 5 : 5 - 11 ) 아나니아 가 이 말 을 듣 고 엎 드 러 져 혼 이 떠나 니 이 일 을 듣 는 사람 이 다 크 게 두려워하 더라 젊 은 사람 들 이 일어나 시신 을 싸 서 메 고 나 가 장사 하 니라 세 시간 쯤 지나 그 아내 가 그 생긴 일 을 알 지 못하 고 들 어 오 니 베드로 가 가 로되 그 땅 판 값 이 이것 뿐 이 냐 내게 말 하 라 하 니 가 로되 예 이 뿐 이 로라 베드로 가 가 로되 너희 가 어찌 함께 꾀하 여 주 의 영 을 시험 하 려 하 느냐 보 라 네 남편 을 장사 하 고 오 는 사람 들 의 발 이 문 앞 에 이르 렀으니 또 너 를 메 어 내 가리 라 한대 곧 베드로 의 발 앞 에 엎 드 러 져 혼 이 떠나 는지라 젊 은 사람 들 이 들어와 죽 은 것 을 보 고 메 어다가 그 남편 곁 에 장사 하 니 온 교회 와 이 일 을 듣 는 사람 들 이 다 크 게 두려워하 니라 ▣ 엘 루마 를 소경 되 게 함 ( 행 13 : 8 - 11 ) 이 박수 엘 루마 는 ( 이 이름 을 번역 하 면 박수 라 ) 저희 를 대적 하 여 총독 으로 믿 지 못하 게 힘쓰 니 바울 이 라고 하 는 사울 이 성령 이 충만 하 여 그 를 주목 하 고 가 로되 모든 궤계 와 악행 이 가득 한 자 요 마귀 의 자식 이 요 모든 의의 원수 여 주 의 바른 길 을 굽 게 하 기 를 그치 지 아니하 겠 느냐 보 라 이제 주 의 손 이 네 위 에 있 으니 네 가 소경 이 되 어 얼마 동안 해 를 보 지 못하 리라 하 니 즉시 안개 와 어두움 이 그 를 덮 어 인도 할 사람 을 두루 구하 는 지라 ( 수 10 : 13 ) 태양 이 머물 고 달 이 그치 기 를 백성 이 그 대적 에게 원수 를 갚 도록 하 였 느니라 야살 의 책 에 기록 되 기 를 태양 이 중천 에 머물러서 거의 종일토록 속히 내려가 지 아니하 였 다 하 지 아니하 였 느냐 11 ) 예언 함 예언 은 하나님 의 섭리 를 대신 하 여 일러 주 는 것 입니다 . 목사 가 성도 를 축복 하 는 것 은 어떤 면 에서 는 예언 에 속합니다 . 예언 은 하나님 의 말씀 가운데 서 중심 을 갖 고 미래 에 대한 예언 을 하 는 것 입니다 . 예언 이 모두 복 으로 만 나타나 는 것 이 아니 라 어떤 때 에 는 하나님 의 심판 을 예고 할 수 도 있 습니다 . ( 고전 12 : 10 ) 어떤 이 에게 는 능력 행함 을 , 어떤 이 에게 는 예언 함 을 , 어떤 이 에게 는 영 들 분별 함 을 , 다른 이 에게 는 각종 방언 말 함 을 , 어떤 이 에게 는 방언 들 통역 함 을 주 시 나니 ( 롬 12 : 6 ) 우리 에게 주 신 은혜 대로 받 은 은사 가 각각 다르 니 혹 예언 이 면 믿음 의 분수대 로 ( 엡 4 : 11 ) 그 가 혹은 사도 로 , 혹은 선지자 로 , 혹은 복음 전 하 는 자 로 , 혹은 목사 와 교사 로 주 셨으니 ( 행 15 : 32 ) 유다 와 실라 도 선지자 라 여러 말 로 형제 를 권면 하 여 굳 게 하 고 ( 눅 7 : 26 ) 그러면 너희 가 무엇 을 보 려고 나갔 더냐 선지자 냐 옳다 내 가 너희 에게 이르 노니 선지자 보다 도 나 은 자 니라 ( 행 11 : 27 - 28 ) 그 때 에 선지자 들 이 예루살렘 에서 안디옥 에 이르 니 그 중 에 아가 보 라 하 는 한 사람 이 일어나 성령 으로 말 하 되 천하 가 크 게 흉년 들리 라 하 더니 글라우 디오 때 에 그렇게 되 니라 ( 행 21 : 10 - 11 ) 여러 날 있 더니 한 선지자 아가 보 라 하 는 이 가 유대 로부터 내려와 우리 에게 와서 바울 의 띠 를 가져다가 자기 수족 을 잡아매 고 말 하 기 를 성령 이 말씀 하 시 되 예루살렘 에서 유대 인 들 이 이 같이 이 띠 임자 를 결박 하 여 이방인 의 손 에 넘겨 주 리라 하 거늘 ( 계 1 : 3 ) 이 예언 의 말씀 을 읽 는 자 와 듣 는 자 들 과 그 가운데 기록 한 것 을 지키 는 자 들 이 복 이 있 나니 때 가 가까움 이 라 ( 행 27 : 25 ) 그러므로 여러분 이 여 안심 하 라 나 는 내게 말씀 하 신 그대로 되 리라고 하나님 을 믿 노라 12 ) 영 들 분별 성도 는 하나님 의 성령 을 받 았 으므로 하나님 이 싫 어 하 실 영 적 일 들 을 알 수 있 는데 , 그 정도 가 강할 때 우리 는 영 분 별 의 은혜 ( 은사 ) 를 받 았 다고 합니다 . 영 적 인 것 은 참으로 분별 하 기 가 어려운데 하나님 의 은혜 안 에서 거짓 된 영 을 밝혀 내 고 심판 한다는 것 은 매우 조심 스러운 일 입니다 . 그러나 신약 에 는 영 을 분별 하 여 바른 영 적 교훈 을 가진 자 를 따를 것 을 명하 셨 습니다 . 특히 교역자 는 이 영 분 별 의 은사 를 얻 어서 하나님 의 신령 한 일 을 수행 하 는데 잘 활용 할 수 있 어야 할 것 입니다 . 영 적 으로 분별력 이 부족 하 면 교회 를 혼란 케 하 는 영 이 침입 할 때 당황 하 게 되 고 잘못 하 면 성도 들 의 시험 을 붙들 수 없 게 될 것 입니다 . 영 분 별 은 점쟁이 가 하 는 영통 ( 靈 通 ) 이 라는 것 과 는 다릅니다 . 거져 사람 만 보 면 그 사람 의 과거 나 미래 를 점치 는 것 과 는 다릅니다 . 성경 의 영 분 별 은사 는 하나님 의 바른 신앙 양심 과 진리 를 규명 하 는 데 쓰이 는 것 이 므로 성령 의 은사 에 속하 는 것 입니다 . 성령 의 은사 로 사용 되 는 것 이 기에 복음 을 위하 는 중심 입니다 . 반드시 그리스도 를 위하 여 사용 되 어 집니다 . ( 고전 12 : 10 ) 어떤 이 에게 는 능력 행함 을 , 어떤 이 에게 는 예언 함 을 , 어떤 이 에게 는 영 들 분별 함 을 , 다른 이 에게 는 각종 방언 말 함 을 , 어떤 이 에게 는 방언 들 통역 함 을 주 시 나니 ( 요일 4 : 1 - 3 ) 사랑 하 는 자 들 아 영 을 다 믿 지 말 고 오직 영 들 이 하나님 께 속하 였 나 시험 하 라 많 은 거짓 선지자 가 세상 에 나왔 음 이니 라 하나님 의 영 은 이것 으로 알 지니 곧 예수 그리스도 께서 육체 로 오 신 것 을 시인 하 는 영 마다 하나님 께 속한 것 이 요 예수 를 시인 하 지 아니하 는 영 마다 하나님 께 속한 것 이 아니 니 이것 이 곧 적그리스도 의 영 이 니라 오리 라 한 말 을 너희 가 들 었 거니와 이제 벌써 세상 에 있 느니라 ( 왕상 22 : 19 - 23 ) 미 가 야 가 가 로되 그런즉 왕 은 여호와 의 말씀 을 들으 소서 내 가 보 니 여호와 께서 그 보좌 에 앉 으셨고 하늘 의 만군 이 그 좌우편 에 모시 고 서 있 는데 여호와 께서 말씀 하 시 기 를 누 가 아합 을 꾀 어 저 로 길르 앗 라 못 에 올라가 서 죽 게 할꼬 하 시 니 하나 는 이렇게 하 겠 다 하 고 하나 는 저렇 게 하 겠 다 하 였 는데 한 영 이 나아 와 여호 와 앞 에 서 서 말 하 되 내 가 저 를 꾀이 겠 나이다 여호와 께서 저 에게 이르 시 되 어떻게 하 겠 느냐 가 로되 내 가 나가 서 거짓말 하 는 영 이 되 어 그 모든 선지자 의 입 에 있 겠 나이다 여호와 께서 가라사대 너 는 꾀이 겠 고 또 이루 리라 나가 서 그리 하 라 하 셨 은즉 이제 여호와 께서 거짓말 하 는 영 을 왕 의 이 모든 선지자 의 입 에 넣 으셨고 또 여호와 께서 왕 에게 대하 여 화 를 말씀 하 셨 나이다 ( 행 16 : 16 - 18 ) 우리 가 기도 하 는 곳 에 가 다가 점하 는 귀신 들린 여종 하나 를 만나 니 점 으로 그 주인 들 을 크 게 이 하 게 하 는 자라 바울 과 우리 를 좇아와서 소리 질러 가 로되 이 사람 들 은 지극히 높 은 하나님 의 종 으로 구원 의 길 을 너희 에게 전하 는 자 라 하 며 이 같이 여러 날 을 하 는지라 바울 이 심히 괴로와 하 여 돌이켜 그 귀신 에게 이르 되 예수 그리스도 의 이름 으로 내 가 네 게 명 하 노니 그 에게서 나오 라 하 니 귀신 이 즉시 나오 니라 13 ) 각종 방언 지금 도 오순절 때 의 방언 이 있 느냐 하 는 문제 로 신학 적 으로 논란 이 있 습니다 . 현실 적 으로 방언 은 있 고 얼마 든지 직접 간접 으로 경험 할 수 도 있 을 것 입니다 . 그런데 문제 는 이 방언 을 건전 치 못하 거나 이단 사교 에서 더 많이 주장 하 고 행하 였 다는 것 입니다 . 역사 적 으로 이단 들 의 기본 무기 가 방언 이 었 습니다 . 기독 역사 에서 위대 한 인물 이나 하나님 을 잘 섬기 고 사람 들 에게 빛 이 되 었 던 인물 들 이 방언 이나 기타 이적 같 은데 관심 이 없 었 고 도리어 인격 적 이 며 상식 적 이 었 다는 것 입니다 . 칼빈 , 루터 , 쯔 윙 글리 , 낙 스 , 주기철 , 손양원 이런 분 들 은 방언 했 다는 말 은 없 어도 얼마나 귀중 한 인물 이 었 던가 를 생각 하 면 방언 이 없 어도 얼마 든지 하나님 의 일 을 할 수 있 음 을 보 게 됩니다 . 이 방언 문제 로 가장 시험 받 기 가 쉽 습니다 . ( 고전 12 : 10 ) 어떤 이 에게 는 능력 행함 을 , 어떤 이 에게 는 예언 함 을 , 어떤 이 에게 는 영 들 분별 함 을 , 다른 이 에게 는 각종 방언 말 함 을 , 어떤 이 에게 는 방언 들 통역 함 을 주 시 나니 ( 고전 12 : 28 ) 하나님 이 교회 중 에 몇 을 세우 셨으니 첫째 는 사도 요 둘째 는 선지자 요 세째 는 교사 요 그 다음 은 능력 이 요 그 다음 은 병 고치 는 은사 와 서로 돕 는 것 과 다스리 는 것 과 각종 방언 을 하 는 것 이 라 ( 행 10 : 44 - 46 ) 베드로 가 이 말 할 때 에 성령 이 말씀 듣 는 모든 사람 에게 내려오 시 니 베드로 와 함께 온 할례 받 은 신자 들 이 이방인 들 에게 도 성령 부어 주심 을 인하 여 놀 라니 이 는 방언 을 말 하 며 하나님 높임 을 들 음 이 러라 행 2 : 오순절 날 의 방언 과 고린도 교회 의 방언 은 차이 가 있 습 니다 ( 1 ) 방언 은 하나님 이 주 의 복음 을 위하 여 주심 ( 고전 12 : 4 - 6 ) 은 사 는 여러 가지 나 성령 은 같 고 직임 은 여러 가지 나 주 는 같 으며 또 역사 는 여러 가지 나 모든 것 을 모든 사람 가운데 서 역사 하 시 는 하나님 은 같 으니 ( 2 ) 은사 중 가장 후차 적 인 것 ( 고전 12 : 28 ) 하나님 이 교회 중 에 몇 을 세우 셨으니 첫째 는 사도 요 둘째 는 선지자 요 세째 는 교사 요 그 다음 은 능력 이 요 그 다음 은 병 고치 는 은사 와 서로 돕 는 것 과 다스리 는 것 과 각종 방언 을 하 는 것 이 라 ( 3 ) 사랑 이 더욱 사모 할 은사 ( 고전 13 : 9 ) 우리 가 부분 적 으로 알 고 부분 적 으로 예언 하 니 ( 4 ) 개인 의 덕 을 위함 이 니 교만 하 지 말 것 ( 고전 14 : 4 ) 방언 을 말 하 는 자 는 자기 의 덕 을 세우 고 예언 하 는 자 는 교회 의 덕 을 세우 나니 ( 5 ) 반드시 자신 이 깨달 을 것 ( 고전 14 : 3 ) 그러나 예언 하 는 자 는 사람 에게 말 하 여 덕 을 세우 며 권면 하 며 안 위하 는 것 이 요 ( 6 ) 순서 있 게 차서 를 따라서 할 것 ( 고전 14 : 27 ) 만일 누가 방언 으로 말 하 거든 두 사람 이나 다 불과 세 사람 이 차서 를 따라 하 고 한 사람 이 통역 할 것 이 요 ( 7 ) 교회 에 건덕 을 입힐 것 ( 고전 12 : 7 ) 각 사람 에게 성령 의 나타남 을 주심 은 유익 하 게 하 려 하심 이 라 ( 고전 14 : 12 ) 그러면 너희 도 신령 한 것 을 사모 하 는 자 인즉 교회 의 덕 세우 기 를 위하 여 풍성 하 기 를 구하 라 ( 고전 14 : 27 ) 만일 누가 방언 으로 말 하 거든 두 사람 이나 다 불과 세 사람 이 차서 를 따라 하 고 한 사람 이 통역 할 것 이 요 ( 8 ) 이방인 을 위해 표적 으로 주심 ( 고전 14 : 22 ) 그러므로 방언 은 믿 는 자 들 을 위하 지 않 고 믿 지 아니하 는 자 들 을 위하 는 표적 이나 예언 은 믿 지 아니하 는 자 들 을 위하 지 않 고 믿 는 자 들 을 위함 이 니 성경 에 방언 을 하 라는 명령 은 없 습니다 . 14 ) 방언 통역 자신 이 방언 을 하 였으나 뜻 을 알 지 못하 여 다른 사람 이 그 말 을 풀이 하 는 것 을 말 합니다 . 풀이 하 는 사람 은 방언 을 할 수 도 있 고 못할 수 도 있 으나 남 의 방언 을 통역 하 는 역할 의 은사 를 가진 자 입니다 . ( 고전 14 : 13 ) 그러므로 방언 을 말 하 는 자 는 통역 하 기 를 기도 할 지니 ( 고전 12 : 10 ) 어떤 이 에게 는 능력 행함 을 , 어떤 이 에게 는 예언 함 을 , 어떤 이 에게 는 영 들 분별 함 을 , 다른 이 에게 는 각종 방언 말 함 을 , 어떤 이 에게 는 방언 들 통역 함 을 주 시 나니 ( 고전 12 : 30 ) 다 병 고치 는 은사 를 가진 자 겠 느냐 다 방언 을 말 하 는 자 겠 느냐 다 통역 하 는 자 겠 느냐 ( 고전 4 : 13 ) 비방 을 당한 즉 권면 하 니 우리 가 지금 까지 세상 의 더러운 것 과 만물 의 찌끼 같이 되 었 도다 ( 고전 14 : 26 - 28 ) 그런즉 형제 들 아 어찌할꼬 너희 가 모일 때 에 각각 찬 송시 도 있 으며 가르치 는 말씀 도 있 으며 계시 도 있 으며 방언 도 있 으며 통역 함 도 있 나니 모든 것 을 덕 을 세우 기 위하 여 하 라 만일 누가 방언 으로 말 하 거든 두 사람 이나 다 불과 세 사람 이 차서 를 따라 하 고 한 사람 이 통역 할 것 이 요 만일 통역 하 는 자 가 없 거든 교회 에서 는 잠잠 하 고 자기 와 및 하나님 께 말 할 것 이 요 15 ) 서로 돕 는 것 ( 협력 ) 구제 와 긍휼히 여기 는 것 과 도 다른 차원 입니다 . 복음 을 위하 여 크 게 힘쓰 는 것 입니다 . ( 행 6 : 1 - 3 ) 그 때 에 제자 가 더 많 아 졌 는데 헬 라파 유대인 들 이 자기 의 과부 들 이 그 매일 구제 에 빠지 므로 히브리 파 사람 을 원망 한 대 열 두 사도 가 모든 제자 를 불러 이르 되 우리 가 하나님 의 말씀 을 제쳐 놓 고 공궤 를 일삼 는 것 이 마땅 치 아니하 니 형제 들 아 너희 가운데 서 성령 과 지혜 가 충만 하 여 칭찬 듣 는 사람 일곱 을 택하 라 우리 가 이 일 을 저희 에게 맡기 고 16 ) 다스리 는 것 ( 사공 이 키 를 잡 고 항해 하 는 것 처럼 ) 교회 지도자 , 장로 는 열심히 다스릴 것 ( 롬 12 : 8 ) 혹 권위 하 는 자 면 권위 하 는 일 로 구제 하 는 자 는 성실 함 으로 다스리 는 자 는 부지런 함 으로 긍휼 을 베푸 는 자 는 즐 거음 으로 할 것 이 니라 17 ) 섬기 는 일 집사 와 같 은 직분 의 성격 입니다 . ( 고전 16 : 15 ) 형제 들 아 스 데바 나 의 집 은 곧 아가야 의 첫 열매 요 또 성 도 섬기 기 로 작정 한 줄 을 너희 가 아 는지라 내 가 너희 를 권하 노니 ( 고후 8 : 4 ) 이 은혜 와 성 도 섬기 는 일 에 참여 함 에 대하 여 우리 에게 간절히 구하 니 일반 적 으로 섬김 ( 행 20 : 24 ) 나 의 달려갈 길 과 주 예수 께 받 은 사명 곧 하나님 의 은혜 의 복음 증거 하 는 일 을 마치 려 함 에 는 나 의 생명 을 조금 도 귀한 것 으로 여기 지 아니하 노라 ( 고전 12 : 5 ) 직임 은 여러 가지 나 주 는 같 으며 구제 로서 의 섬김 ( 고전 16 : 15 ) 형제 들 아 스 데바 나 의 집 은 곧 아가야 의 첫 열매 요 또 성 도 섬기 기 로 작정 한 줄 을 너희 가 아 는지라 내 가 너희 를 권하 노니 ( 고후 8 : 4 ) 이 은혜 와 성 도 섬기 는 일 에 참여 함 에 대하 여 우리 에게 간절히 구하 니 말씀 의 화해 로서 섬김 ( 행 6 : 4 ) 우리 는 기도 하 는 것 과 말씀 전 하 는 것 을 전무 하 리라 하 니 ( 고후 5 : 18 ) 모든 것 이 하나님 께 로 났 나니 저 가 그리스도 로 말미암 아 우리 를 자기 와 화목 하 게 하 시 고 또 우리 에게 화목 하 게 하 는 직책 을 주 셨으니 18 ) 권위 하 는 일 ( 권면 , 위 로 , 권찰 직 ) ( 롬 12 : 8 ) 혹 권위 하 는 자 면 권위 하 는 일 로 구제 하 는 자 는 성실 함 으로 다스리 는 자 는 부지런 함 으로 긍휼 을 베푸 는 자 는 즐 거음 으로 할 것 이 니라 ( 고전 4 : 13 ) 비방 을 당한 즉 권면 하 니 우리 가 지금 까지 세상 의 더러운 것 과 만물 의 찌끼 같이 되 었 도다 ( 히 10 : 25 ) 모이 기 를 폐하 는 어떤 사람 들 의 습관 과 같이 하 지 말 고 오직 권하 여 그 날 이 가까움 을 볼수록 더욱 그리 하 자 ( 빌 2 : 1 - 2 ) 그러므로 그리스도 안 에 무슨 권면 이나 사랑 에 무슨 위로 나 성령 의 무슨 교제 나 긍휼 이나 자비 가 있 거든 마음 을 같이 하 여 같 은 사랑 을 가지 고 뜻 을 합하 며 한 마음 을 품 어 19 ) 구제 하 는 일 ( 물질 적 봉사 , 성실히 , 후히 줌 ) ( 롬 12 : 8 ) 혹 권위 하 는 자 면 권위 하 는 일 로 구제 하 는 자 는 성실 함 으로 다스리 는 자 는 부지런 함 으로 긍휼 을 베푸 는 자 는 즐 거음 으로 할 것 이 니라 ( 행 6 : 1 - 3 ) 그 때 에 제자 가 더 많 아 졌 는데 헬 라파 유대인 들 이 자기 의 과부 들 이 그 매일 구제 에 빠지 므로 히브리 파 사람 을 원망 한 대 열 두 사도 가 모든 제자 를 불러 이르 되 우리 가 하나님 의 말씀 을 제쳐 놓 고 공궤 를 일삼 는 것 이 마땅 치 아니하 니 형제 들 아 너희 가운데 서 성령 과 지혜 가 충만 하 여 칭찬 듣 는 사람 일곱 을 택하 라 우리 가 이 일 을 저희 에게 맡기 고 ( 엡 6 : 5 ) 종 들 아 두려워 하 고 떨 며 성실 한 마음 으로 육체 의 상전 에게 순종 하 기 를 그리스도 께 하 듯 하 여 20 ) 긍휼 을 베품 ( 자선 사업 , 기쁨 으로 ) ( 행 16 : 33 - 34 ) 밤 그 시 에 간 수 가 저희 를 데려다가 그 맞 은 자리 를 씻기 고 자기 와 그 권속 이 다 세례 를 받 은 후 저희 를 데리 고 자기 집 에 올라가 서 음식 을 차려 주 고 저 와 온 집 이 하나님 을 믿 었 으므로 크 게 기뻐하 니라 ( 롬 12 : 8 ) 혹 권위 하 는 자 면 권위 하 는 일 로 구제 하 는 자 는 성실 함 으로 다스리 는 자 는 부지런 함 으로 긍휼 을 베푸 는 자 는 즐 거음 으로 할 것 이 니라