대체 신학 이 뭐 냐고 도데체 우리 는 그런 거 모르 고 교회 다니 고 있 다고 생각 하 시 는 분 들 이 많이 있 을 것 입니다 . 제 가 그동안 쓸 글 에 대해서 반응 이 시큰둥 한 이유 중 에 하나 가 대체 신학 이 라는 것 을 생각 하 고 교회 다닌 적 이 없 기 때문 입니다 . 대체 신학 의 문제점 을 아무리 말 해도 알아듣 지 못하 는 이유 중 에 하나 가 바로 우리 가 예수 님 을 믿 는 것 과 대체 신학 을 믿 는 것 과 구분 하 기 힘들 기 때문 입니다 . 어차피 우리 도 예수 님 믿 고 구원 받 고 천국 가 는 거 아니 냐 ? 라는 것 입니다 . 그럼 여러분 에게 질문 드립니다 . 천국 은 죽 어서 갑니까 ? 살 아서 갑니까 ? 다 들 죽 어서 간다고 생각 할 것 입니다 . 아닙니다 . 천국 은 살 아서 가 는 것 입니다 . 왜냐하면 부활 신앙 이 우리 의 기본 이 기 때문 입니다 . 죽 어서 천국 가 는 게 아니 라 부활 해서 천 국가 는 것 입니다 . 그럼 죽 은 자 들 은 ? 잠자 는 것 입니다 . 잠자 는 자 들 은 깰 때 가 되 면 예수 님 을 만나 게 되 는 것 입니다 . 잠은 ? 시간 의 중단 입니다 . 시간 은 산자 들 에게 필요 하 지 죽 은 자 들 은 시간 이 없 습니다 . 그러므로 죽 고 나 면 금방 부활 합니다 . 오래 걸리 지 않 습니다 . 산자 들 에게 만 시간 이 긴 겁니다 . 그럼 지옥 가 는 자 들 은 죽 어서 갑니까 ? 살 아서 갑니까 ? 물론 그 들 도 살 아서 갑니다 . 그러나 그 들 이 산다고 사 는 것 이 아니 라 그 들 은 둘째 사망 이 라는 것 을 받 게 됩니다 . 곧 하나님 의 벌 을 받 게 되 는데 이 는 살 아서 받 는 벌 입니다 . 왜냐하면 죽 어서 가 는 지옥 은 지옥 이 아니 기 때문 입니다 . 살 아서 가 야 지옥 인 것 입니다 . 그럼 또 질문 합니다 . 예수 님 을 믿 지 않 으면 무조건 지 옥 갑니까 ? 아닙니다 . 예수 님 을 믿 지 않 아도 천국 에 갈 수 있 습니다 . 여러분 에게 질문 드립니다 . 하나님 이 친구 라고 불리 는 사람 들 은 지옥 에 가 야 합니까 ? 천국 에 가 야 합니까 ? 하나님 이 친구 를 지옥 에 보낼까 요 ? 천국 에 보낼까 요 ? 성경 에 는 하나님 의 친구 가 있 습니다 . 누구 입니까 ? 자기 의 목숨 을 이웃 을 위해서 아끼 지 않 는 사람 들 입니다 . 세상 에 자기 의 목숨 을 아끼 지 않 는 사람 들 이 너무 많이 있 습니다 . 그 들 은 천국 에 갑니다 . 하나님 의 친구 로서 갑니다 . 그런데 그런 사람 들 이 누굴까요 ? 바로 부모 님 들 입니다 . 이 땅 의 부모 들 은 하나님 의 친구 들 입니다 . 그리고 이웃 을 위해서 목숨 을 바친 수 없이 많 은 사람 들 입니다 . 그 들 은 다 하나님 의 친구 들 입니다 . 그리고 예수 님 을 믿 지 않 아도 천국 갈 수 있 는데 그것 은 죄 가 없 는 자 들 입니다 . 그러나 성경 은 모든 사람 들 을 다 죄인 이 라고 칭합니다 . 그러나 죄인 이 라고 칭하 지 않 는 자 들 이 있 는데 바로 어린아이 들 입니다 . 예수 님 은 어린아이 들 을 천국 에 합당 한 자 들 이 라고 했 습니다 . 그 들 은 죄 가 없 습니다 . 그리고 할례 를 받 은 이스라엘 의 백성 들 의 자녀 들 입니다 . 그 들 은 할례 를 통해서 죄 가 없 다고 사함 을 받 았 기 때문 입니다 . 죄인 이 아닌 자 들 은 하나님 의 나라 에 합당 한 자 들 입니다 . 그럼 예수 님 을 믿 지 않 는데 천구 갈 수 있 다면 예수 님 이 외 필요 할까요 ? 예수 님 이 필요 한 이유 는 딱 하나 우리 의 죄 를 용서 받 기 위함입니다 . 예수 님 은 우리 의 죄 를 위해서 십자가 를 지셨 습니다 . 곧 해결 되 지 않 는 죄 를 해결 하 신 분 이 신 것 입니다 . 곧 우리 가 죄 없 다 칭함 을 받 도록 예수 님 이 우리 의 죄 를 짊어지 시 고 십자가 에서 제물 이 되 신 것 입니다 . 이 를 믿 는 자 들 곧 예수 님 이 내 죄 를 해결 했 다는 것 을 믿 는 자 들 이 천국 에 갈 수 있 는 것 입니다 . 그러 니 어린아이 로 죽 지 않 는 자 들 과 부모 되 지 못하 는 자 들 이웃 을 위해서 목숨 을 받쳐 이웃 을 사랑 하 지 못한 수 없이 많 은 인간 들 그런 인간 들 이 천국 에 가 려면 예수 님 의 죄사 함 이 필요 한 것 입니다 . 천국 에 갈 수 있 는 유일 한 길 은 죄 를 사함 받 는 것 과 죄 가 없 어야 하 는 것 과 하나님 의 친구 가 된 는 것 인데 . .... 오직 예수 그리스도 만 이 죄 를 사하 는 권세 가 있 음 으로 예수 님 만 이 천국 에 갈 수 있 는 유일 한 길 이 되 는 것 입니다 . 이것 이 천국 에 갈 수 있 는 원리 입니다 . 그럼 지옥 가 는 자 들 은 누굴까요 ? 하나님 은 지옥 에 갈 자 들 을 정하 고 있 는데 그것 은 이웃 의 것 을 탐내 는 자 들 입니다 . 자기 의 이익 을 위해서 이웃 의 것 을 취하 는 자 들 입니다 . 그리고 이웃 의 영혼 을 탐내 는 자 들 입니다 . 곧 하나님 께 로 갈 자 들 을 우상 을 섬기 게 만드 는 자 들 입니다 . 곧 사이비 교주 들 과 거짓 선지자 들 그리고 이웃 의 것 을 탐내 부자 가 된 자 들 이웃 을 위해서 희생 할 줄 모르 고 오직 자기 만 을 위해서 사 는 자 들 은 하나님 이 그 들 을 벌 하 지 않 으면 안 되 기 에 지옥 이 필요 한 것 입니다 . 하나님 은 아주 상식 적 인 분 이 시 라서 인간 을 무조건 다 지옥 에 보내 는 분 이 아닙니다 . 그럼 본론 으로 들어갑니다 . 여러분 은 교회 에서 선택 받 은 자 라고 배웠 습니까 ? 은혜 받 은 자 들 이 라고 배웠 습니까 ? 은혜 받 아 선택 받 은 자 라고 배웠 을 것 입니다 . 이것 이 바로 성경 을 복잡 하 게 만드 는 가장 핵심 적 인 가르침 입니다 . 여러분 은 선택 받 은 자 가 아니 라 은혜 받 은 자 입니다 . 은혜 받 아 선택 받 은 자 가 아니 라 그냥 은혜 받 은 자 인 것 입니다 . 복음 이 전파 되 어 우리 가 예수 그리스도 를 알 고 믿 게 된 것 이 바로 은혜 를 받 았 다는 증거 입니다 . 우리 는 태초 에 택함 을 받 아 하나님 의 자녀 가 된 자 들 이 아닙니다 . 이것 이 바로 대체 신학 이 만들 어 낸 비극 입니다 . 왜 비극 이 라고 하 는지 아 시 는지요 ? 그것 은 우리 가 택함 받 은 자 들 이 라고 하 는 즉시 이웃 들 에게 함부로 대하 기 때문 입니다 . 왜냐하면 그 들 은 택함 받 지 못한 자 들 이 라는 낙인 을 찍 기 때문 입니다 . 이웃들이 모두 택함 받 지 못하 지 옥 갈 자 들 이 라는 헛소리 를 지껄이 게 되 고 그것 은 결국 우리 교회 가 은혜 롭 지 못하 고 하나님 이 은혜 로운 하나님 이 아니 라 분열 시키 는 하나님 으로 만들 어 버리 기 때문 입니다 . 우리 가 택함 받 은 자 들 이 아니 라 은혜 받 은 자 들 이 라고 한다면 뭐 가 달라질 까요 ? 바로 이웃 들 도 은혜 받 을 수 있 는 자 들 이 되 는 것 입니다 . 이웃 을 대하 는 태도 가 달라지 는 것 입니다 . 이스라엘 이 망한 이유 는 그 들 이 택함 받 았 다는 선민사상 때문 에 망한 것 입니다 . 그럼 기독교 인 들 이 망하 는 이유 는 무엇 입니까 ? 마찬가지 로 택함 받 았 다는 선민사상 이 우리 기독교 안 에 도 있 기 때문 입니다 . 특히 천주교인 들 에게 는 이런 택함 받 았 다는 사상 이 강할 것 입니다 . 무 천년설 이 천주교 의 신학 입니다 . 그럼 무 천년설 이 무엇 인가 를 설명 해 드립니다 . 무 천년설 은 교회 가 천 년 왕국 이 라는 설 입니다 . 곧 현 시대 가 천 년 왕국 시대 라는 것 을 의미 합니다 . 이 시대 가 문 을 닫 으면 천국 이 온다는 것 이 무 천년설 의 주장 입니다 . 그러나 이 는 성경 과 전혀 다른 주장 입니다 . 왜냐하면 천 년 왕국 시대 에 는 죽음 이 없 습니다 . 천 년 동안 안 죽 습니다 . 그리고 질병 도 없 습니다 . 그리고 하나님 이 다스리 는 세상 입니다 . 새예 루 살 렘 성 이 하늘 에서 내려와서 이 땅 을 다스 립니 다 . 이 천 년 왕국 동안 왕 같 은 제사장 을 하 는 사람 들 이 존재 하 는데 바로 이스라엘 의 12 지파 입니다 . 천 년 왕국 에 대해서 는 구약 의 예언서 에 잘 기록 되 어 있 습니다 . 에스겔서 에 도 기록 되 어 있 습니다 . 그럼 천 년 왕국 은 어떻게 도래 하 게 될까요 ? 그것 이 바로 선민사상 과 연계 되 어 있 으며 구약 의 언약 과 연계 되 어 있 는 것 입니다 . 하나님 이 아브라함 과 약속 한 언약 이 이루어지 는 시대 가 바로 천 년 왕국 시대 입니다 . 이스라엘 이 하나님 의 제사장 나라 가 되 어 만국 이 소성 케 되 는 때 가 바로 천 년 왕국 시대 입니다 . 그럼 지금 이 시대 가 이스라엘 백성 들 이 다스리 고 있 나요 ? 새예 루 살 렘 성 이 이 땅 에 내려왔 나요 ? 하나님 이 다스리 고 있 나요 ? 죽음 이 없 나요 ? 질병 이 없 습니까 ? 만약 교회 가 천 년 왕국 이 라면 교회 다니 는 사람 들 은 죽 지 않 고 병 에 걸리 지 않 나요 ? 그래서 무 천년설 은 거짓 이 라는 것 입니다 . 대체 신학 의 문제점 은 바로 이 무 천년설 을 장로교 가 주장 하 고 있 다는 것 입니다 . 장로교 의 천 년 왕국 은 무 천년설 입니다 . 그런데 사실 이것 도 얼마 되 지 않 았 습니다 . 본래 장로교 는 역사 적 전 천년설 을 주장 했었 습니다 . 그러나 요즘 들 어서 무 천년설 을 주장 하 고 있 습니다 . 이 는 신학 을 바꾼 것 인데 잘못 된 길 로 들어선 것 입니다 . 과거 박형룡 박사 님 박윤선 박사 님 이 계실 때 만 해도 기독교 는 역사 적 전 천년설 을 주장 했 습니다 . 그런데 요즘 들 어서 무 천년설 을 주장 하 고 있 습니다 . 이 는 대체 신학 을 확고히 하 겠 다는 것 말 고 는 해석 이 안 되 는 것 입니다 . 교회 가 천주교 화 되 어 가 는 것 입니다 . 본래 기독교 는 천주교 와 상관 이 없 었 는데 루터 같 은 천주 교파 와 어거스틴 같 은 천주교인 들 이 기독교 의 교리 를 만들 어 내 면서 무 천년설 을 장로교 중심 신학 으로 만들 어 버린 것 인데 루터 는 엄밀히 말 하 면 그 는 이단 이 요 어거스틴 도 엄밀히 따지 면 그 도 이단 입니다 . 저 는 단호 이 말 하 겠 습니다 . 그 들 의 말 을 듣 지 마 십시요 ! 전혀 성경 적 이 지 않 습니다 . 제 가 원죄 론 에 대해서 도 설명 을 했 습니다 . 원죄 론 으로 우리 는 심판 을 받 는 것 이 아니 라는 것 입니다 . 아이 가 태어나 면 그 부모 의 죄 가 전이 된다 거나 아니 면 아담 의 죄 가 전이 되 는 것 으로 말 하 는 것 이 원죄 론 인데 원죄 론 은 거짓 입니다 . 인간 은 태어날 때 죄 가 없 습니다 . 그러나 죄악 의 세상 에 태어났 음 으로 죄 아래 있 기 때문 에 죄 를 범하 지 않 을 수 없 게 된 것 이 지 본래 부터 죄 를 가지 고 태어나 는 것 이 아니 라는 말 입니다 . 곧 죄 아래 태어나 는 것 이 지 죄인 으로 태어나 는 것 이 아니 라는 것 입니다 . 우리 가 죄인 이 라고 고백 하 는 이유 는 우리 가 죄 아래 서 죄 를 짓 지 않 고 살 수 없 기 때문 에 죄인 이 라고 하 는 것 이 지 죄인 으로 태어났 기 때문 에 고백 하 는 것 이 아닙니다 . 우리 는 부모 의 죄 나 아담 의 죄 로 심판 을 받 는 것 이 아니 라 내 가 지 은 죄 로 심판 을 받 게 되 는 것 입니다 . 그러면 예수 님 은 왜 아담 의 죄 를 짊어졌 다고 했 을까요 ? 그것 은 아담 이 이 땅 에 죄 를 가져온 장본인 이 기 때문 입니다 . 아담 한 사람 으로 말미암 아 이 땅 에 죄 가 들어왔 음 으로 둘째 아담 이 신 예수 님 이 죄 를 해결 함 으로서 예수 님 을 통해서 죄 를 해결 할 수 있 다는 것 입니다 . 이것 이 바로 성경 의 논리 입니다 . 아담 의 죄 로 말미암 아 모든 사람 이 죄인 된 것 처럼 예수 님 으로 말미암 아 모든 인간 이 죄 에서 용서 받 을 수 있 다는 것 입니다 . 이것 이 죄 를 해결 하 는 원리 인 것 입니다 . 예수 님 의 초림 과 십자가 사건 의 핵심 입니다 . 도올 이 요한복음 강해 와 마가복음 강해 를 쓴 것 같 은데 도올 의 문제점 은 하나님 이 아브라함 을 택하 여 그 후손 으로 하여금 죄 를 해결 할 예수 그리스도 의 출생 을 예언 하 시 고 그 가 언약 을 이루 실 분 이 심 을 약속 하 시 고 아브라함 과 하나님 이 영원 한 언약 을 맺 음 으로서 인류 를 구원 할 가장 핵심 적 인 언약 을 맺 었 는데 이 언약 의 핵심 이 무엇 이 고 왜 그 언약 때문 에 예수 님 이 이 땅 에 오 셔서 십자가 를 지 셔야 했 는지 를 알 아야 한다는 것 입니다 . 여러분 들 이 성경 을 통전 적 으로 읽 지 않 고 부분 만 을 읽 음 으로 생기 는 문제 들 은 심각 합니다 . 현 교회 의 가장 큰 문제점 들 은 성경 을 헌금 걷 는데 사용 한다는 것 입니다 . 첫째 , 이방인 은 십일조 의 의무 가 없 습니다 . 그러므로 교회 는 십일조 를 없애 고 교인 공동 헌금 을 만들 어 월 만 원 에서 여유 가 있 는 분 들 은 10 만 원 이상 자율 적 으로 정해서 헌금 을 하 도록 하 는 방법 을 취해야 합니다 . 천만 원 벌 면 100 만 원 헌금 내 라고 강요 할 것 이 아니 라 월 10 만 원 내 고 더 내 고 싶 으면 감사 헌금 이나 기타 방법 으로 교회 를 도우 면 되 는 것 입니다 . 그런 의미 에서 일천 번 제 헌금 은 없애 야 합니다 . 둘째 는 예배 를 너무 의무 화 시키 고 강요 한다는 것 입니다 . 예배 는 하나님 께 드리 고 싶 을 때 아무 때 나 드리 면 되 는 것 이 고 강요 할 사항 이 아니 라는 것 입니다 . 예배 를 드리 고 싶 은 교회 로 만드 는 것 이 더 시급 한 것 입니다 . 셋째 는 말씀 뽑 기 , 송구영신 예배 등 공예 배외 에 다른 예배 들 을 만들 어서 이상 한 행사 들 을 한다는 것 입니다 . 추수감사절 이나 부활절 크리스마스 같 은 행사 들 을 하 는 것 을 문제삼 을 수 는 없 으나 시상 은 이런 것 들 을 꼭 해야 할 의무 는 없 습니다 . 단지 하나님 께 감사 할 날 을 정하 여 그날 을 기념 하 고 예배 하 는 것 은 하나님 이 싫 어 하 지 는 않 을 거 라고 생각 하 지만 말씀 뽑 기 같 은 비 성경 적 인 행사 는 그치 는 것 이 맞 다고 생각 합니다 . 말씀 뽑 기 를 하 려면 꼭 좋 은 내용 만 적 지 말 고 신명기 9 장 이후 에 나오 는 저주 를 받 을 것 이 라는 단어 들 을 꼭 집어넣 어서 하나님 의 경고 의 말씀 도 뽑 을 수 있 도록 해서 하나님 이 올해 는 나 에게 이런 잘못 을 하 지 말 라는 것 이 라는 의미 도 담 을 수 있 도록 좋 은 내용 만 뽑 아서 하 는 것 은 저 는 결코 성경 적 이 지 않 다고 봅니다 . 교회 가 성경 안 에서 바로 서 야 하 고 성경 을 바르 게 해석 해야 하 고 성경대 로 성도 들 을 교육 해야 하 는 것 입니다 . 교회 의 이익 을 위해서 성경 을 짜집기 하 고 성경 의 해석 을 내맘대로 해석 해서 우리 좋 을 대로 행동 하 는 것 이 야 말 로 바로 요한 계시록 에서 성경 에서 빼 거나 추가 하 면 하나님 의 생명책 에서 빼 지 거나 벌 이 추가 된다는 말 로 알아듣 고 성경 안 에서 일 점 일 획 도 빼 거나 넣 지 않 는 오직 성경 을 믿 는 성경 을 벗어나 지 않 는 신앙 생활 을 교인 들 이 할 수 있 도록 교회 가 노력 했 으면 좋 겠 습니다 . 여러분 들 도 교회 가 하 는 것 이 라면 무조건 믿 지 마시 고 무엇 이 잘못 된 것 인지 ? 잘못 된 것 은 아닌지 ? 이건 해야 하 는 것 아닌지 ? 고민 하 고 생각 하 고 하나님 의 뜻 안 에서 바르 게 신앙 생활 하 며 이웃 을 사랑 하 고 이웃 을 위해서 목숨 을 바칠 수 있 는 하나님 의 자녀 를 뛰어넘 어 하나님 의 친구 가 될 수 있 는 여러분 들 이 될 수 있 기 를 소망 합니다 . 기독교 인 들 이 라면 . ... 기독교 인 들 답 게 하나님 의 자녀 면 하나님 의 자녀 답 게 삶 을 살아가 기 를 소망 합니다 . 하나님 이 이 모든 것 을 다 기억 하 고 계실 것 임 을 생각 하 십시요 . 저 도 최선 을 다 해서 이웃 을 위해서 이웃 의 행복 과 이웃 의 평안 을 위해서 살아가 고 있 습니다 . 어떠 한 일 이 있 어도 내 가 손 해 보 고 사 는 삶 을 살 고자 합니다 . 우리 가 지금 손해 보 는 삶 을 살 더라도 나중 에 는 하나님 의 큰 복 이 주어질 것 임 을 기억 하 시 기 를 바랍니다 . 축복 합니다 . 행복 하 세요