‘ 출구 없 음 ( No Exit ) ’ 1989 년 	 요리사 들 은 그 사람 이 먹 고 마시 는 음식 이 바로 그 사람 이 라고 말 하 고 양재사 들 은 그 사람 이 입 고 걸치 는 옷 이 바로 그 사람 이 라고 말 한다 . 옷차림 이 며 좋 아 하 는 음식 을 통해 자연 스럽 게 저마다 의 성격 이 나타난다는 것 이 다 . 사람 마다 의 서로 다른 기질 과 스타일 , 그런 특징 을 결정짓 는 가장 큰 요소 가운데 하나 가 그 들 이 성장 하 면서 겪 게 되 는 경험 일 것 이 다 . 루이스 부르주아 , 1911 년 생 인 그녀 의 나이 를 언급 할 때 는 아직 까지 도 향년 ( 享年 ) 이 라는 단어 를 써서 는 안 된다 . 루이스 부르주아 는 1 차 세계 대전 이 일어나 기 3 년 전 프랑스 파리 의 오래 된 양탄자 수선 집 의 세 남매 중 둘째 로 태어났 다 . 올해 로 아흔 여섯 . 세기 가 바뀌 도록 지치 지 않 는 열정 으로 활발 한 활동 을 펼치 고 있 는 그녀 는 여전히 ‘ 현역 ’ 이 다 . 미술 사가 들 에게 루이스 부르주아 는 쉽 게 분류 하 기 어려운 존재 다 . 작가 의 작품 과 생애 , 주요 활동 시기 를 분류 하 는 인덱스 - 소위 말 하 는 간단 한 작가 약력 도 그녀 에게 는 통하 지 않 는다 . 인명사전 의 개정판 이 나올 때 마다 그녀 에게 는 새로운 설명 이 따라붙 는다 . 20 세기 의 수많 은 작가 들 이 박물관 과 미술관 속 역사 의 뒤안길 로 사라졌 어도 루이스 부르주아 는 수많 은 사조 와 유행 을 뚫 고 오늘날 까지 홀로 살아남 았 다 . 데뷔 초기 , 사람 들 은 루이스 부르주아 를 원시 미술 작가 로 분류 했 다 . 그러나 원시 미술 운동 이 쇠퇴 한 후 에 도 그녀 는 건재 했 고 , 마찬가지 로 그녀 를 초현실주의 , 추상표현주의 , 실존주 의 작가 로 분류 했 던 사람 들 이 모두 세상 을 떠난 뒤 에 도 그녀 는 살아남 았 다 . 불로 장생 ( ? ) 의 미덕 이 랄까 . 언제나 세월 의 강물 에 떠내려간 것 은 애써 각주 를 달 아 가 며 그녀 를 분석 하 고 비평 하 던 비평가 들 이 었 지 루이스 부르주아 가 아니 었 다 . 태피스트리 수선 을 가업 으로 하 는 집안 에서 태어난 그녀 는 어려서 부터 낡 은 양탄자 를 수선 하 는 것 을 배우 며 훗날 부르주아 의 특징 으로 꼽히 게 되 는 능숙 한 인체 묘사 , 드로잉 실력 을 키워나갔 다 . 구멍 난 양탄자 와 사라진 태피스트리 문양 의 윤곽 을 재 구성 하 는 작업 은 그녀 의 남다른 공간 투시력 을 키웠 다 . 하지만 부르주아 의 예술 을 이해 하 기 위해 반드시 언급 해야 하 는 것 은 그녀 의 가업 이 아닌 가족 사 다 . 어린 시절 에 병약 했 던 부르주아 는 어머니 조세핀 대신 영어 가정교사 새디 를 친 자매 처럼 의지 하 며 자라났 다 . 그러나 언니 처럼 따르 던 가정교사 새디 가 그녀 의 아버지 루이 부르주아 와 지독 한 불 륜 관계 였 다는 것 을 알 게 된 뒤 , 그녀 의 행복 했 던 소녀 시절 은 지옥 으로 변한다 . 이후 의 전개 는 아침 드라마 의 줄거리 와 별로 다르 지 않 다 . 방종 한 아버지 , 가정 을 지키 기 위해 남편 의 외도 를 외면 하 는 어머니 , 집안 의 어두운 그늘 을 발견 하 고 비뚤 어 지 기 시작 하 는 자식 들 . 결국 아버지 에 대한 증오 와 어머니 에 대한 동정 은 그녀 의 일생 에서 지워 지 지 않 는 트라우마 가 되 고 만 다 . 어려운 시절 부르주아 를 지탱 해 준 것 은 예술 에 대한 열정 이 었 다 . 부르주아 는 퇴행 이나 억압 , 부정 등 의 방어기제 로 스스로 를 위축 시키 는 대신 가혹 한 현실 에 맞서 조각 으로 스스로 를 지켜냈 다 . 헝클어진 가족 , 불 합리 한 세상 - 그녀 의 작업 은 몹시 거칠 었 다 . 돌 을 부수 고 나무 를 쪼개 는 거친 작업 으로 아버지 와 가족 에 대한 배신감 과 남자 들 에 대한 증오 를 발산 했 고 , 태피스트리 를 바느질 하 고 꿰매 는 것 으로 어머니 , 모성 ( 母性 ) 에 대한 동정 을 드러냈 다 . 그녀 가 세상 의 주목 을 받 게 된 것 은 미술 사학자 로버트 골드워터 와 결혼해 프랑스 를 떠나 뉴욕 으로 이 주한 후 였 다 . 1949 년 뉴욕 의 페리 도 화랑 에서 의 첫 번 째 개인전 이후 바야흐로 그녀 는 ‘ 세간 의 시선 을 끄 는 ’ 여성 작가 였 다 . 50 년 대 이후 성 해방 과 페미니즘 의 시대 를 맞 아 가부장 제도 의 어두운 면 을 강조 하 고 남성 의 폭력 성 을 비판 하 는 그녀 의 작품 은 시대 의 아이콘 이 되 기에 충분 한 것 이 었 으니까 . 루이스 부르주아 에게 국제 적 인 명성 을 안겨준 것 은 82 년 뉴욕 근대 미술관 ( MOMA ) 에서 ‘ 여성 작가 최초 의 ’ 회 고전 이 열리 면서 였 다 . 그것 은 화단 이 바치 는 나이 일흔 을 넘긴 노 작가 에 대한 경 의 같 은 것 이 었 지만 , 어쩌 랴 , 25 년 이 지난 뒤 에 도 부르주아 는 여전히 지칠 줄 모르 는 열정 으로 작품 활동 을 계속 하 고 있 다 . 세계 유수 의 미술관 과 컬렉터 들 은 오늘 도 여전히 그녀 의 작품 을 사들이 고 각국 의 정부 와 문화 단체 들 은 언제 세상 을 떠날지 모르 는 부르주아 에게 앞 다퉈 명예 상장 과 훈장 을 보내 고 있 지만 , 부르주아 는 여전히 , 오늘 도 건강히 , 끊임없 는 열정 으로 활동 중 이 다 . 서울 소격동 국제 갤러리 신관 에서 6 월 29 일 까지 놀라운 노익장 , 루이스 부르주아 전 ( 展 ) 이 열리 고 있 다 . 이번 전시 는 국제 갤러리 개관 25 주년 기념 전시 이 며 동시 에 신관 신축 건물 에서 의 첫 번 째 전시 로 , 2002 년 과 2005 년 에 이 은 국제 갤러리 에서 의 세 번 째 루이스 부르주아 전이 다 . 광화문 교보문고 앞 에서 마을버스 11 번 을 타 고 삼청동 초입 에서 내리 면 본관 옆 골목 으로 작 은 표지판 이 보인다 . 골목 안쪽 으로 들어서 면 보이 는 새로 지 은 건물 . 입장료 무료 . 〈 이장현 문화 에 세 이스트 · ‘ 클래식 광 , 그림 을 읽 다 ’ 저자 almaviva @ empal . com 〉- 대한민국 희망 언론 ! 경향신문 , 구독 신청 ( http : / / smile . khan . co . kr ) - ⓒ 경향신문 & 미디어 칸 ( www . khan . co . kr ) , 무단 전재 및 재 배포 금지