이 글 을 읽 으며 그 가 결국 내게 사과 를 했 구나 생각 했 다 하지만 그 는 펜 을 잡 을 때 보다 입 을 열 었 을 때 한 가지 내게 더 주 는 것 이 있 었 다 < 1 + 1 = 2 의 해석 을 잠깐 이렇게 해 보 니 웃음 이 나왔 다 ㅎㅎ ㅎㅎ > 한 번 뱉 은 말 은 누구 에겐 스쳐 지나갈 수 도 있 지만 누구 에겐 평생 상처 로 남 을 수 도 있 는 것 이 다 내 가 제일 친한 친구 와 고등학교 때 대형 서점 에 간 적 이 있 었 다 나 는 그때 도 일 주일 에 서너 권 의 책 을 읽 을 만큼 미쳐 있 었 다 그때 내 가 그녀 에게 ' 책 좀 읽 어라 ' 고 말 했었 다 그리고 나 는 잊 져 버렸 다 그리곤 대학 시절 언젠가 그녀 가 고전 을 읽 는다고 편지 를 써 오 기 시작 했 다 그것 역시 대소 롭 지 않 았 고 많이 읽 으라며 격려 해 주 었 다 10 여 년 이 흐른 어느 날 그녀 는 술 에 취해 울 며 내게 말 했 다 그때 내 말 때문 에 책 을 읽 기 시작 했 다고 . ..... 나 는 아무 말 도 할 수 없 었 다 그저 그녀 의 눈물 만 닦 아 주 었 다 나 는 그때 야 알 았 다 정당 한 말 한마디 가 한 사람 의 생각 을 바꿀 수 있 고 그것 을 행동 에 옮기 게 할 수 도 있 다는 것 을 . ...... 하지만 그녀 가 받 았 을 상처 도 오랜 세월 동안 계속 되 어 왔 다는 것 을 . ....... 그 후 로 나 는 어느 누구 에게 도 ' 책 좀 읽 어라 ' 라는 말 을 하 지 않 는다 ' 책 을 선물 로 사 주 며 한 번 읽 어 봐 . 괜찮 은 책 이 야 ' 라고 말 한다 그리고 나 를 위해 산 책 첫 장 엔 항상 ‘ 미안 하 다 ’ 라고 쓴다 ' 못생겼 다 ' 는 말 보다 ' 예쁘 진 않 다 ' ' 싫 다 ' 보 다 ' 좋 아 하 지 않 는다 ' 라는 말 을 많이 쓰 게 되 었 다 나 는 디 빠 도 디 까 도 아닌 아주 평범 한 대중 이 다 100 분 토론 이후 만학도 인 나 는 졸업 후 미학 을 공부 하 고 싶 다는 생각 을 했었 다 아마도 그녀 가 내게 책 을 읽 으며 편지 를 썼 던 그 마음 이 었 던 것 같 다 나 는 이 글 이 나 처럼 평범 한 대중 을 향해 내용 은 정당 했으나 다소 무례 한 것 에 대한 사과 하 는 글 이 라고 생각 했 다 --- 그 가 즐기 기 위함 이 든 뭐 든 말 이 다 --;; 그리고 나 는 그 의 사과 를 받 아 주 기 로 했 다 그녀 가 나 에게 했 던 것 처럼 하 지만 그녀 의 만큼 이나 나 도 오랫동안 가슴 쓰리 며 그 를 지켜봐야 할 것 같 다 신미선 미안 해 ! !!! 비평 = 비판 = 비난 = 비방 = 흥행 망치 기 ? < 디 워 > 광 팬 들 , 집단 행패 그만 해라 < 디 워 > 논란 이 뜨겁 다 . < 오마이 뉴스 > 는 지난 9 일 방송 된 MBC < 100 분 토론 > 에서 영화 < 디 워 > 를 비판 한 후 네티즌 에게 집중 포화 를 맞 은 문화 평론가 진중권 중앙 대 겸임 교수 에게 < 100 분 토론 > 뒤 일어난 일 과 영화 < 디 워 > 에 대한 원고 를 청탁 했 다 . 진 교수 는 아래 글 이 < 100 분 토론 > 과 그 뒤 에 일어난 일 들 , 일부 네티즌 이 진 교수 블로그 에 몰려가 올려놓 은 글 들 에 대한 답변 을 포함 하 고 있 다고 밝혔 다 . < 오마이 뉴스 편집자 주 >[ 오마이 뉴스 진중권 기자 ] < 디 워 > 찬성 쪽 패널 들 이 말 을 못 했 다고 질타 를 좀 받 는 모양 이 다 . 이건 말재주 의 문제 가 아니 라 논리 적 포지션 의 문제 다 . 어느 누구 라도 그 포지션 에서 는 그 이상 할 수 없 다 . 나 도 그렇 게 못할 게 다 . 심형래 감독 의 열광 자 들 은 자기 패널 들 을 향해 ' 이렇 게 했 어야 한다 , 저렇게 했 어야 한다 ' 고 구구 하 게 주문 을 많이 한다 . 하재근 씨 는 네티즌 들 이 애써 마련 해 준 ' 총탄 ' 을 사용 하 지 못했 다고 사과 까지 한다 . 하 씨 는 나 와 달라서 전쟁터 에 나오 기 에 는 너무 착한 사람 이 다 . 사실 하 씨 와 나 는 견해 가 많이 다르 지 않 다 . 나 는 다수 가 조성 하 는 공포 분위기 속 에서 발언 의 자유 를 빼앗긴 소수 를 옹호 하 려 했 고 , 하 씨 는 < 디 워 > 를 비판 하 는 소수 를 존중 하 고 < 디 워 > 를 보 고 감동 하 는 다수 를 이해 하 면서 두 그룹 이 화해 하 기 를 바랐 을 뿐 이 다 . 하지만 화해 의 전제 는 가해자 가 피해자 에게 사과 를 하 는 것 . 사과 없 는 ' 화해 ' 는 무 의미 하 다 . 그래서 나 는 토론 을 어정쩡 한 타협 에서 끝내 기 보다 는 논리 적 으로 끝장 을 보 는 쪽 을 택해야 했 다 . 인터넷 에서 집단 의 품 에 묻혀서 까부 는 네티즌 들 은 야무지 게 도 하 씨 말 고 자기 들 이 나왔 으면 상황 이 달랐 을 거 라고 믿 는 모양 이 다 . 그 허접 스러운 논리 를 들 고 용감 하 게 방송 에 나왔 다면 , 그날 < 100 분 토론 > 시청 률 이 거의 ' 무릎 팍 도사 ' 에 육박 했 을 게 다 . 제일 까부 는 친구 를 대표 로 뽑 아 한 번 내보내 보 라 . 집단 속 에선 그렇게 사납 던 아이 들 도 정작 개인 으로 만나 보 면 , 그렇게 착할 수 가 없 다 . 우기 지 도 않 고 , 싹싹 하 게 사과 도 잘 하 고 . 애초 에 < 디 워 > 열풍 은 논리 가 아니 라 정서 에서 비롯 된 것 . 논리 와 정서 는 원래 만날 필요 가 없 었 다 . 내 돈 내 고 내 가 영화 보 고 , 내 가 좋 다는 데 뭐 가 문제 인가 ? 그럼 . 그렇 다면 내 돈 내 고 내 가 영화 보 고 , 후지 다고 말 하 는 것 도 문제 가 되 지 말 아야지 . 그런데 그게 문제 가 된다는 게 문제 다 . 그러니까 이 논쟁 은 ' 논리 로 는 ' 애초 에 ' 심 빠 ' 들 이 이길 수 없 는 구조 . 틀린 논리 는 아무리 많 은 수 의 머릿속 에 담겨 와도 한 큐 . 큐 질 을 머릿수 만큼 반복 할 필요 는 없 다 . 작품 자체 로 방송 을 위해 받 아 본 큐 시트 에 는 정작 작품 자체 에 관한 얘기 는 별로 없 었 다 . 이래서 는 논의 가 겉돌 수 밖에 없 다 . 헝클어진 실타래 가 있 으면 , 실마리 를 잡아내 야 한다 . 실 끝 을 잘못 선택 하 면 실타래 는 겉잡 을 수 없이 엉켜 버린다 . 반면 제대로 실마리 를 잡 으면 실타래 는 술술 풀린다 . 이 논쟁 에서 실마리 는 바로 작품 자체 . 모든 논의 가 작품 의 질 에 대한 평론가 들 의 언급 에서 비롯 된 게 아닌가 . 대중 이 평론가 들 의 혹평 에 분노 하 는 것 은 , 작품 에 어떤 문제 가 있 는지 를 보 지 못하 기 때문 . 그저 막연히 ' 작품 이 좀 허술 하 다 ' 고 생각 하 면서 ' 그래도 감독 의 노력 , 컴퓨터 그래픽 ( CG ) 의 성과 , 미국 에서 거둘 성공 에 비하 면 그 정도 결함 은 눈감 아 줘야 한다 ' 는 게 대중 의 정서 다 . 이런 상황 에서 논쟁 의 승패 는 작품 의 구조 적 결함 이 얼마나 심각 한지 분명 하 게 보여 주 는 데 에 달려 있 다 . 토론 이 시작 되 자 곧바로 작품 자체 로 덤벼든 것 은 그 때문 이 었 다 . 이 매듭 만 풀 면 나머지 논점 은 저절로 다 풀리 게 되 어 있 다 . 상대편 에서 는 이 를 예상 하 지 못했 던 모양 이 다 . 하긴 , 예상 을 했어도 결과 는 다르 지 않 았 을 것 이 다 . 워낙 작품 자체 에 객관 적 으로 문제 가 있 기 때문 이 다 . 게다가 공격 하 는 쪽 은 마침 전공 이 미학 이 라 애초 에 무장 의 수준 이 다르 다 . 거기 에 성깔 도 그다지 온순 한 편 이 못 된다 . ' 싸가지 ' 에 관하 여 " 논리 는 옳다 , 그런데 ' 싸가지 ' 가 없 다 . " 반응 은 대충 이렇게 요약 된다 . 내 가 인간 성 마저 좋 았 다면 어떻게 됐 을까 ? 태도 까지 점잖 았 다면 , 그나마 끓어오르 는 분노 를 배출 할 통로 마저 막혀 임상 의학 적 으로 대단히 위험 한 사태 가 벌어졌 을 게 다 . 이 는 재정 악화 를 낳 고 , 다시 의료 보험 개혁 요구 로 이어질 것 이 며 , 그럼 유시민 씨 가 부랴부랴 보건 복지 부 로 복귀 하 여 2007 년 대선 구도 에 까지 영향 을 끼쳤 을 게 다 ( 애국 두뇌 에게 는 이게 농담 이 라는 것 까지 일일이 다 말 해 줘야 한다 ) . ' 꼭지 가 돌 았 다 ' 는 말 을 트집 잡 는 모양 이 다 . 나 는 상식 이 있 는 사람 이 라면 어느 감독 에 대한 네티즌 들 의 사이버 폭력 에 꼭지 가 돌 아야 한다고 믿 는다 . 왜 ? 언젠가 대중 의 폭력 은 자기 자신 에게 로 돌아올 수 도 있 기 때문 이 다 . 그런 짓 은 하 면 안 된다 . < 100 분 토론 > 에 나간 것 도 < 디 워 > 에 대한 관심 이 있 어서 라기 보다 는 ' 집단 으로 몰려다니 며 행패 부리 는 짓 좀 그만 하 라 ' 고 말 하 기 위해서 였 다 . EBS 개고기 토론 과 MBC < 디 워 > 토론 을 비교 해 보 면 , 내 태도 가 다름 을 알 수 있 을 게 다 . 개고기 토론 에서 상대 는 사회 적 으로 소수 다 . 극우파 가 아닌 한 , 소수자 는 함부로 몰아치 면 안 된다 . 반면 < 디 워 > 토론 의 상대 는 사회 적 으로 다수 이 고 , 상당수 는 수 적 인 우세 로 소수 의 입 을 가로막 고 있 다 . 당연히 태도 가 다를 수 밖에 . 나 는 이런 게 민주 시민 의 진정 한 ' 싸가지 ' 라 믿 는다 . 평론가 의 임무 ▲ < 디 워 > 포스터 . ⓒ 2007 쇼박스 대중 의 환호 를 등 에 업 고 설치 는 것 은 검객 이 아니 라 양아치 나 할 짓 이 다 . 물론 이럴 때 슬쩍 대중 의 감정 에 편승 하 면 여러 모 로 얻 는 게 많 다는 것 을 내 가 모르 겠 는가 ? 하지만 먹물 노릇 그렇게 하 면 안 된다 . 대중 이 듣 고 싶 어 하 는 얘기 가 아니 라 , 그 들 이 들어야 할 얘기 를 하 는 것 . 그게 먹물 의 임무 이 고 , 먹물 의 윤리 다 . 평론가 라는 이름 의 먹물 도 마찬가지 다 . 평론가 는 ' 검 은 머리 파뿌리 되 도록 ' 축복 만 하 는 예식장 의 주례 가 아니 다 . 평론 은 예술 적 소통 에서 피드백 시스템 에 해당 한다 . 하 다 못해 신발 을 하나 만들 어도 출시 전 에 철저 하 게 검사 한다 . 그래야 시장 에 나가 흠 을 잡히 지 않 는다 . 그런데 다른 나라 도 아니 고 영화 의 본고장 인 할리우드 에 , 심지어 그것 도 블록버스터 로 승부 를 걸 겠 다는 영화 가 검사 조차 안 받 겠 다는 게 상식 적 으로 말 이 되 는가 ? 제품 의 질 이 떨어진다는 검사 결과 를 없앤다고 제품 의 질 이 좋 아 지 는가 ? 우리 사회 의 평론 에 대한 관념 을 보 자 . ' 비평 = 비판 = 비난 = 비방 = 흥행 망치 기 ', 그리하여 급기야 는 ' 매국 행위 . ' 더 가관 은 트집 을 잡 기 위해 늘어놓 는 궤변 이 다 . 그 논리 를 들 어 보 면 , 호모 사피엔스 의 두뇌 가 오스트랄로피테쿠스 수준 으로 퇴화 하 고 있 다는 느낌 을 받 게 된다 . 1 . 나 는 < 디 워 > 를 감동 적 으로 보 았 다 . 2 . 근데 너 는 왜 작품 이 후지 다고 하 냐 ? 3 . 그것 은 나 를 우습 게 보 는 거 다 . 4 . 500 만 관객 을 무시 하 는 오만 이 다 . 5 . 그러므로 모 감독 은 사과 하 라 . 6 . 여러분 , 대국민 사과 요구 서명 합시다 . 7 . 이것 은 전쟁 이 다 . 충무로 를 타격 하 라 , 평론가 를 타 도 하 라 . 놀라운 것 은 , 이런 일 이 정신병 동의 ' 바깥 ' 에서 일어나 고 있 다는 사실 이 다 . 대중 의 혁명 ? 일부 언론 에서 는 ' 대중 지성 ' 운운 하 며 상황 을 ' 대중 대 평론가 ' 의 싸움 으로 몰 고 갔 다 . ' 대중 지성 ' 이 뭔지 나 알 고 떠드 는 걸까 ? 평론가 중 그 누구 도 자기 가 권하 는 영화 가 언제나 대중 의 사랑 을 받 을 거 라 기대 하 지 는 않 는다 . < 매트릭스 I > 처럼 대중 성 과 작품 성 이 일치 하 는 영화 도 있 고 , < 디 워 > 처럼 작품 성 은 없 는데 대중 성 만 있 는 영화 도 있 고 , < 블레이드 러너 > 처럼 작품 성 은 있 는데 대중 성 이 없 는 영화 가 있 는 거 다 . 이번 사태 가 평론가 에 대한 대중 의 반란 , 디지털 민주주의 혁명 이 란다 . 영구 가 한 말 이 아니 다 . 언론 에서 떠드 는 말 이 다 . 작품 성 이 뛰어나 면 대개 대중 성 은 떨어진다 . 가령 백남준 비디오 아트 전 시장 은 텅텅 비 어도 , 동네 앞 비디오 가게 는 늘 북적인다 . 나 역시 가끔 후진 영화 를 재미있 게 보 지만 , 그렇 다고 그게 좋 은 작품 이 라고 말 하 지 는 않 는다 . 평론가 들 을 향해 이 대중 적 취향 을 미 적 판단 의 기준 으로 삼 아야 민주주의 라고 우기 지 도 않 는다 . " 가르치 려 들 지 말 라 " 고 도 한다 . 누가 가르치 려 들 었 다는 걸까 ? 그렇게 말 하 는 바보 에게 는 이렇게 대꾸 하 겠 다 . ' 평론가 가 할 일 없 냐 . 너 같 은 분 을 수업료 도 안 받 고 가르치 려 들 게 . 아니 , 아무리 수업료 를 많이 내도 , 배움 에 대한 욕구 도 없 고 , 이해 할 머리 도 없 어 아무리 얘기 해도 못 알아듣 는 돌 머리 는 애초 에 제자 로 받 아 주 지 않 으니 , 그 문제 에 관해서 는 하나 도 걱정 할 것 없 어요 . ' 평론 의 역할 무식 하 게 단순 화 해서 말 하 자면 평론 은 크 게 ( 1 ) 영화 구조 에 대한 분석 , ( 2 ) 그 영화 의 영화사 적 의미 , ( 3 ) 종합 적 평가 의 세 부분 으로 이루어진다 . 앞 의 둘 이 기술 적 ( descriptive ) 부분 이 라면 , 세 번 째 는 평가 적 ( evaluative ) 측면 에 해당 한다 . 예 를 들 어 , 토론 에서 내 가 제시 했 던 < 디 워 > 의 허술 한 서사 구조 에 대한 지적 은 첫 번 째 에 해당 한다 . < 디 워 > 의 CG 이미저리 에 대한 분석 은 시간 이 없 어서 그 자리 에서 할 수 가 없 었 다 . 둘째 는 가령 이런 거 다 . < 라쇼 몽 > 은 사건 을 보 는 여러 관점 을 병행 진행 하 는 비 선형 적 서사 , < 메멘토 > 는 시간 을 되돌리 는 역행 카논 의 서사 를 보여준다 . < 스타워즈 > 는 최초 로 영화 에 CG 를 도입 했 고 , < 쥬라기 공원 > 은 최초 로 실사 와 CG 의 구별 을 없앴 으며 , < 아이스 에이지 > 는 최초 로 털 달린 포유동물 을 시뮬레이션 해냈 다 . 이 는 전 에 없 던 시도 다 . 그럼 < 디 워 > 는 ? ' CG 를 한국 기술 로 최초 로 해냈 다 . ' 한국 에서 는 통하 겠 지만 , 할리우드 와 경쟁 하 겠 다는 영화 의 성과 로 꼽 기 는 좀 뭐 하 지 않 은가 ? 대중 을 분개 시킨 평론가 들 의 언급 은 ( 3 ) 에 속한다 . 뭔가 찾 아 봤 더니 대부분 짤막 한 열자 평 이 다 . 글자 열 개 로 ( 1 ) 과 ( 2 ) 를 다 담 을 수 는 없 고 , 그것 으로 담 을 수 있 는 것 은 오직 ( 3 ) 뿐 이 다 . 그러 자 왜 성 의 있 게 비평 을 안 하 느냐고 따진다 . 시장 에 나오 는 모든 영화 를 어떻게 다 자세히 평 한단 말 인가 ? 평론가 에게 성 의 있 는 비평 을 받 아 내 려면 , 일단 영화 에 말 할 건더기 가 있 어야 한다 . < 디 워 > 에 어디 그런 게 있 던가 ? 게다가 자세히 비평 하 면 뭐 하 는가 ? < 100 분 토론 > 에서 이미 서사 구조 의 결함 , 그것 과 미숙 한 연기 의 관계 , 플롯 과 CG 의 어색 한 결합 등 일일이 다 지적 하 지 않 았 던가 . 그래도 어디 소용 이 있 던가 ? 다음 날 신문 에 는 어차피 이런 기사 만 실릴 텐데 . "< 디 워 > 는 비평 할 가치 조차 없 다 ” , 진중권 막말 , 일파만파 진중권 , < 디 워 > 보고 " 꼭지 가 돌 았 다 " 이 글 의 내용 도 이렇게 요약 하 지 않 을까 ? "< 디 워 > 관객 은 오스트랄로피테쿠스 ", 진중권 폭언 , 일파만파 "< 디 워 > 보 면 바보 , 돌 머리 ", 진중권 막말 , 언제 까지 계속 되 나 재미있 다 . 대한민국 에 살 아서 좋 은 거 한 가지 . 도대체 심심 할 틈 이 없 다는 것 이 다 . CG 의 진전 , 영화 의 후퇴 어떤 평론가 가 < 디 워 > 의 서사 구조 에 는 아무 문제 가 없 고 , 배우 들 의 연기 가 어색 했 을 뿐 이 라고 말 한 모양 이 다 . 그러니까 배우 들 의 연기 가 어색 해서 목걸이 한 방 에 부라퀴 군단 이 다 날아가 고 , 배우 들 의 연기 가 어색 해서 선한 이무기 가 하늘 에서 뚝 떨어지 고 , 배우 들 의 연기 가 어색 해서 FBI 요원 이 약 먹 고 동료 에게 총 을 쐈 다는 얘기 다 . 대중 의 분위기 가 평론 의 수준 까지 떨어뜨리 고 있 음 을 단 적 으로 보여 주 는 예 다 . 영화 가 혼자 발달 하 는 게 아니 다 . 영화 가 발달 한 나라 는 평론 도 고도 로 발달 해 있 고 , 평론 의 토대 가 되 는 인문학 적 담론 도 풍성 하 고 , 괜찮 은 영화 를 보 아 내 는 감식안 을 갖춘 일반 관객 의 층 도 두껍 다 . 이게 바로 좋 은 영화 가 나오 는 인프라 다 . 전문 적 평론가 의 높 은 식견 과 수준 있 는 관객 의 높 은 기대 라는 검증 을 통과 한 영화 라면 , 세계 어느 곳 에 내놔도 손색 이 없 을 것 이 다 . 그런데 이번 사건 으로 드러난 우리 의 영화 인프라 의 꼴 을 보 라 . 사실 충무로 의 영화 언어 는 지난 십 여 년 동안 엄청나 게 발달 했 다 . 각종 국제 영화제 에서 한국 영화 가 상 을 타 는 것 을 보 는 것 은 이제 흔한 일 . 전도연 을 비롯 한 여러 배우 들 의 수상 으로 한국 영화 의 연기 능력 도 국제 적 으로 인정받 고 있 다 . 하 지만 < 디 워 > 에 그동안 한국 영화 가 이룬 성취 가 조금 이 라도 반영 되 어 있 던가 ? 충무로 탓 하 는 것 과 별도 로 그 성취 를 조금 이 라도 따라가 려 했 다면 , 영화 가 이렇게 까지 나오 지 는 않 았 을 게 다 . 서사 에 관하 여 ' 디 빠 ' 들 의 주장 에 따르 면 어느 시민 논객 이 내 꼭지 를 돌 게 했 다고 한다 . 그런데 나 는 그녀 에게 꼭지 가 돈 기억 이 안 난다 ( 방송 이 끝난 후 그녀 는 내 가 쓴 책 을 들 고 와서 사인 을 받 아 갔 다 ) . 내 꼭지 를 돌린 것 은 , 영화 에 대해 평 도 못하 게 하 는 분위기 , 소수 에게 사이버 폭력 을 가하 는 집단 의 행태 였 다 . ' 꼭지 가 돌 아 < 디 워 > 에 대한 평 을 썼 다 ' 는 게 평론 은 냉정 해야 한다는 말 과 모순 된다는 얘기 도 있 다 . 꼭지 가 돌 았 기에 < 디 워 > 에 대해서 는 더욱 더 냉정 하 게 글 을 썼 다 . < 300 > 에서 나 는 " 서사 보다 는 CG 가 더 중요 한 영화 " 라고 말 했 다 . < 300 > 의 CG 는 마약 과 비슷 한 환각 성 이 있 다 . 그녀 의 지적 은 ' 그런데 왜 < 디 워 > 에 는 같 은 기준 을 적용 하 지 않 느냐 ' 는 것 이 었 다 . 거기 에 대한 답 은 이미 내 가 1 주일 전 에 써서 < 씨네 21 > 에 보낸 글 속 에 들 어 있 다 . " 장르 영화 는 웬만 하 면 근사 한 CG 만 갖 고 도 서사 의 빈곤 을 가릴 수 있 다 . 사실 < 트랜스포머 > 의 경우 에 도 서사 의 수준 은 그리 높 지 않 다 . 하지만 그것 도 서사 가 웬만 할 때 의 일 . < 디 워 > 의 서사 는 CG 의 화려 함 으로 수습 할 수 있 는 차원 을 넘어섰 다 . "< 300 > 에 는 서사 가 있 다 . 왜 ? 그것 은 역사 적 으로 실재 한 사건 이 며 , 플루타르크 가 기록 한 텍스트 가 있 으며 , 그 드라마틱 한 측면 때문 에 서양 예술 에서 여러 번 다루 어 졌 기 때문 이 다 . ' 페르시아 의 항복 권유 - 레오니다스 의 거절 - 전쟁 을 금하 는 신탁 - 호위병 300 명 만 데리 고 출병 - 에피 알테스 의 간청 - 레오니다스 의 거절 - 에피 알테스 의 배반 - 300 용사 의 전멸 - 그리스 연합군 의 결성 . ' 발단 부터 결말 까지 철저히 인과 관계 로 연결 되 어 있 다 . < 디 워 > 는 할리우드 괴수 영화 와 비교 해야 한단다 . 괴수 영화 에서 는 괴물 이 주인공 이 란다 . 그럼 < 킹콩 > 을 예 로 들 어 보 자 . 이 거대 한 괴수 에게 는 감성 이 있 다 . 그래서 관객 은 그 의 최후 를 안타까워하 게 된다 . 부라퀴 는 어떤가 ? 그 에게서 감성 이 느껴 지 던가 ? 또 < 킹콩 > 에서 는 인간 과 괴수 가 애정 에 가까운 감정 의 교류 를 보여준다 . 반면 < 디 워 > 에서 는 둘 다 사람 이 면서 90 분 내내 사랑 조차 제대로 못 한다 . 이런 , 얘기 , 더 해야 하 는가 ? < 트랜스포머 > 에 대해서 는 " 서사 가 미흡 하 지만 CG 가 훌륭 하 다 " 고 하 면서 < 디 워 > 에 대해서 는 " CG 는 훌륭 한데 서사 가 미흡 하 다 " 고 말 하 는 평론가 의 이중 잣대 ( ? ) 를 지적 하 는 논리 도 있 다 . 아둔 한 머리 에 는 이 두 문장 이 모순 으로 보이 겠 지만 , 논리 적 으로 두 문장 은 모순 이 아니 다 . 왜 ? < 트랜스포머 > 는 CG 나 플롯 모두 < 디 워 > 보다 낫 기 때문 이 다 . 정 못 믿 겠 으면 , 나중 에 ' 디 빠 ' 들 의 유일 한 기준 인 그 잘난 흥행 성 적 으로 직접 확인 해 보 라 . " 하 면 된다 "? 토론 마지막 에 내 가 했 던 말 은 "< 디 워 >, 한국 영화 의 희망 인가 ? " 라는 토론 제목 과 관련 되 어 있 다 . 자신 을 ' 대중 ' 이라고 부르 는 사람 들 은 그 말 을 " 독일 , 프랑스 도 못하 니 한국 도 하 지 말 라 " 는 뜻 으로 해석 하 여 , 진중권 부라퀴 는 ' 사대주의 ' 부라퀴 라고 떠들 고 다닌다 . 이 규모 에 대한 동경 . 거대 함 에 대한 열망 . 그 들 이야말로 영화 에서 오로지 커다란 덩치 만 을 사모 하 는 , 글자 그대로 의 사대 ( 大 ) 주의자 가 아닐까 ? 할리우드 블록버스터 는 영화 한 편 에 2000 억 원 이상 을 쓰 기 도 한다 . < 디 워 > 와 비교 가 안 된다 . 충무로 에서 무리 없이 동원 하 는 자본 의 규모 는 편당 100 억 원 정도 . 편당 300 억 원 씩 들여 영화 를 만들 어 수출 하 다가 는 자칫 충무로 바닥 전체 가 파산 한다 . 그렇 기 때문 에 < 디 워 > 의 전략 은 한국 영화 의 일반 적 모델 이 되 기 어렵 다는 얘기 다 . " 하 면 된다 " 는 전두환 철학 으로 < 디 워 > 의 깃발 아래 충무로 타도 에 나설 일 이 아니 다 . 제작비 가 상상 을 초월 하 는 만큼 할리우드 영화 도 자국 시장 만 으로 는 제작비 뽑 기 가 쉽 지 않 다 . 그래서 미국 만 이 아니 라 전 세계 시장 을 겨냥 해 영화 를 만든 다 . 하지만 미국 영화 가 전 세계 를 시장 으로 삼 는 것 은 , 영어 가 사실상 세계 공용어 이 고 미국 문화 가 이미 전 세계 의 대중 문화 이 기 때문 에 가능 한 일 이 다 . < 디 워 > 에서 배우 의 대사 가 어색 한 것 은 한국어 대본 을 영어 로 직역 했 기 때문 이 다 . 미국 시장 을 점령 하 기 위해 극복 해야 할 미국 과 한국 의 감성 의 간극 을 거기 서 볼 수 있 다 . CG 만 으로 될 일 이 아니 다 . 할리우드 에 는 그 밖 에 도 최고 의 영화 미학 , 고도 의 평론 수준 , 발달 한 관객 문화 가 있 다 . 한국 영화 에 는 그런 인프라 도 아직 부족 하 다 . 심 감독 에게 " 겸손 하 라 " 고 말 한 어느 감독 의 말 에 대중 은 " 주제 파악 하 라 " 고 대꾸 한다 . 그 말 은 심형래 의 인격 에 관한 언급 이 아니 다 . ' 조지 루카스 나 스티븐 스필버그 를 따라잡 겠 다 ' 며 언어 의 인플레이션 을 남발 하 지 말 라는 얘기 다 . 약속 은 적 게 할수록 더 많이 지킬 수 있 는 법 이 니까 . 비평 과 흥행 의 관계 평론가 가 ' 좋 은 작품 이 다 ', 혹은 ' 나쁜 작품 이 다 ' 라고 말 할 때 , 반드시 그 영화 를 봐야 하 거나 혹은 보 지 말 아야 한다는 뜻 이 아니 다 . 그저 영화 를 볼 때 참고 하 라는 것 이 다 . 내 경우 에 도 그냥 머리 를 식히 고 싶 을 때 에 는 웬만 하 면 영화 평론가 들 이 권하 는 영화 는 안 본다 . 반면 글 을 쓰 는 데 필요 한 영감 을 얻 기 위해서 나 , 혹은 특정 한 사람 과 같이 영화 를 볼 때 는 평론가 들 이 권하 는 작품 중 에서 골라서 본다 . 대중 은 충무로 의 사주 를 받 은 평론가 들 이 < 디 워 > 의 흥행 을 막 기 위해 악평 을 한다고 생각 한다 . 기자 들 도 이런 어리석 음 에 기꺼이 동참 한다 . "< 디 워 > 500 만 돌파 , 관객 입심 이 평론가 들 보다 세 다 . " 평론 이 어디 대중 과 전문가 사이 에 관객 수 로 승부 를 내 는 입심 전쟁 인가 ? 평론 이 관객 수 의 함수 를 구하 는 문제 라고 생각 하 는 걸까 ? " 평가 는 우리 가 한다 . " 누가 하 지 말 하 고 했 나 ? 당신 들 도 하 는 평가 , 평론가 들 도 하 게 좀 내버려 두 라는 얘기 다 . 대단히 허탈 하 겠 지만 평론가 들 은 영화 의 흥행 에 전혀 이해 가 걸려 있 지 않 다 . < 디 워 > 를 비판 하 러 나가 던 그날 도 나 는 강의 를 듣 는 수강 생 들 에게 " 꼭 보 라 " 고 권했 다 . 영화 가 훌륭 해서 가 아니 다 . 반대 로 너무나 허술 해서 영화 에서 미학 이 얼마나 중요 한지 를 확인 하 는 좋 은 기회 라고 믿 어서다 . 정말 대형 스크린 위 에서 이렇게 서사 가 허술 한 영화 를 다시 보 기 란 , 조금 과장 해서 말 하 면 살 아서 핼리 혜성 볼 기회 만큼 이나 희귀 하 다 . 이런 귀한 기회 를 어떻게 놓칠 수 있 단 말 인가 ? 비평 과 흥행 사이 에 는 별 인과 관계 도 없 다 . 기사 를 보 니 , 여름 방학 용 으로 보 는 사람 이 대부분 ( 59 %) 이 라고 한다 . 그러 고 보 니 일 주일 전 < 씨네 21 > 에 보낸 내 글 이 생각난다 . "< 디 워 > 의 스토리 를 의문 없이 따라가 려면 , 마음 의 연령 이 네버 랜드 주민 의 평균 을 넘 어서 는 안 된다 . < 디 워 > 의 연출력 은 아직 도 방학 특선 어린이 영화 에서 그리 멀리 나가 지 못했 다 . " 근데 이게 외려 흥행 에 도움 을 준 모양 이 다 . 세상 의 이치 는 이렇게 오묘 하 다 . 거기 서 나 는 또 " 이 글 을 읽 고 받 은 열에너지 를 < 디 워 > 의 반복 관람 으로 승화 시키 는 거룩 한 이 도 더러 있 을 터 , 이 기여 로써 < 디 워 > 의 관람 에 의무 로 따르 는 내 몫 의 애국 질 을 대신 " 한다고 썼 다 . 실제로 기사 를 보 니 , < 디 워 > 를 보 는 또 다른 이유 가 < 100 분 토론 > 으로 생긴 호기심 때문 이 라고 한다 . 이 로써 남 을 못살 게 구 는 데 사용 됐 던 , ' 비평 이 흥행 을 떨어뜨린다 ' 는 열광 자 들 의 믿음 은 아무 근거 도 없 는 기우 로 드러났 다 . ▲ 진중권 교수 블로그 . < 100 분 토론 > 후 이곳 엔 진 교수 를 비난 하 는 댓글 이 빗발쳤 다 . 내기 걸기 ? 어차피 < 디 워 > 는 미국 을 겨냥 해 만들 어 진 영화 . 그쪽 에서 는 어떨까 ? 이른바 ' 빠 ' 와 ' 까 ' 사이 에 내 기 가 벌어진 모양 이 다 . 거기 에 대해서 내 가 뭐 라고 말 할지 궁금 해 할지 도 모르 겠 다 . 정답 . ' 예언 같 은 것 은 되도록 안 하 는 게 좋 다 . ' < 디 워 > 의 작품 성 이 떨어진다는 주장 은 굳이 예언 을 안 해도 유지 된다 . 그런데 뭐 하 러 쓸 데 없이 예언 에 따르 는 증명 의 의무 를 스스로 지 는가 ? 지금 말 할 수 있 는 것 은 , < 디 워 > 는 미국 평단 에서 도 좋 은 평 을 듣 기 를 기대 하 지 는 말 라는 것 . ' 흥행 성 = 작품 성 ' 이라고 주장 했 던 이 들 은 사정 이 좀 다르 다 . 그 들 은 흥행 의 성공 으로 작품 성 을 증명 하 려 했 고 , 또 이제 증명 해야 한다 . 이래서 제 주장 을 예언 에 묶 어 두 는 것 은 별로 현명 한 수 가 못 되 는 거 다 . 어차피 한국 이 아니 라 미국 에서 성공 하 여 달러 를 벌 어다 주 겠 다고 약속 한 영화 . 거기 서 실패 하 면 , 그 들 의 마지막 논리 마저 파산 하 게 된다 . 물론 나 는 그런 일 이 없 기 를 바란다 . 거국 적 희망 이 와르르 무너지 는 꼴 을 ' 다시 는 ' 보 고 싶 지 않 기 때문 이 다 . 1500 개 의 개봉관 을 확보 하 는 것 도 쉽 지 는 않 았 을 터 . CG 에 볼 만 한 부분 이 있 고 , 용 과 이무기 라는 새로운 괴수 의 이미지 도 있 고 , 미국 에 는 괴수 영화 마니아 들 이 꽤 많 을 테 니 , 부디 미국 의 관객 들 이 < 디 워 > 에서 뭔가 서사 의 가공 할 허접 스러움 마저 용서 하 게 해 주 는 또 다른 측면 을 찾아내 기 를 바랄 뿐 이 다 . 토론 이후 당연히 블로그 에 난리 가 났 다 . 실명 올린 지인 의 글 은 행여 피해 가 갈까 다 지워 놓 았 지만 , 학교 홈피 다운 되 는 것 은 막 을 방법 이 없 다 . 한편 걱정 과 격려 의 문자 와 메일 도 날아온다 . 어떤 이 는 네이버 검색 1 위 캡처 화면 을 " 기념 으로 " 보낸다며 , 이런 문자 메시지 를 보냈 다 . " 축하 해요 . " 허걱 . 황우석 때문 에 감금 됐 을 때 ' 허걱 ' 했 던 일 이 있 었 다 . 가족 들 에게 감금 에서 풀려놨 다고 전화 했 더니 , " 야 , 벌써 풀려나 면 어떻게 하 냐 ? 재미없 게 … . " 황우석 때 에 비하 면 포스 는 10 분 의 1 수준 에 , 욕설 도 그때 들 었 던 것 의 재탕 이 라 스릴 도 , 재미 도 없 다 . 욕 을 하 더라도 좀 창의 적 으로 하 면 안 되 나 ? 대부분 진부 해서 하품 이 난다 . 성의 를 봐서 라도 다 읽 어 주 고 싶 은데 , 너무 지루 해서 읽 을 수 가 없 다 . 욕 을 하 더라도 욕먹 는 사람 생각 좀 해 줬 으면 한다 . 욕설 도 예술 적 으로 승화 해서 하 면 어디 가 덧나 나 ? 가령 두 손 에 딸기 를 들 고 있 는 ' 꼭지 중권 ' 패러디 사진 . 그건 맘 에 들 어 따로 컴퓨터 에 저장 해 놨다 . 인터넷 바닥 에서 그나마 DC 의 ' 디 워 갤 ' 애 들 글 은 읽 는 재미 가 좀 있 다 . 그 지루함 속 에서 한 가지 강렬 한 인상 을 남긴 게 있 긴 있 었 다 . ' 디 빠 ' 들 이 들 고 나온 진중권 의 학력 위조 의혹 . 세상 에 , 그건 내 가 아니 라 외려 그 분 을 괴롭혔 던 문제 가 아닌가 . 이렇게 논리 에 전혀 구속 되 지 않 는 이 두뇌 의 무한 한 자유 로움 에 는 인간 의 한계 를 초월 한 어떤 종교 적 숭고 함 이 있 다 . 자폭 테러리스트 를 보 며 느끼 는 외경 심 이 랄까 ? 하긴 , 영화 한 편 보 고 후지 다고 말 하 는 졸지 에 사회 적 사건 이 되 는 그런 나라 에 사 는 국민 들 이 아닌가 . 후기 < 디 워 > 팬 카페 에서 " 영화 의 완성도 에 대한 비판 " 을 수용 하 고 , "< 디 워 > 팬 들 이 황우석 지지자 들 처럼 맹목 적 인 부류 가 되 어 버렸 다 " 고 비판 했 다는 뉴스 를 접했 다 . 사실 모든 < 디 워 > 팬 이 광 적 인 것 은 아니 다 . 실은 인터넷 의 다른 곳 과 달리 < 디 워 > 팬 카페 에 는 비교 적 합리 적 인 글 들 이 많이 올라온다 . < 디 워 > 팬 카페 가 부디 건전 한 지지 와 합리 적 비평 의 온상 이 되 기 바란다 . ' 애국 ' 내걸 고 집단 으로 몰려다니 며 소수 에게 폭력 을 가하 는 문화 . 개인 적 으로 질색 이 다 . " 네티즌 의 저력 을 보여 줍시다 . " 그 들 은 아마 그런 짓 을 하 면서 , 모종 의 권력 을 느끼 는 모양 이 다 . 현실 에서 는 고독 한 개인 으로 권력 에 눌려 살 던 이 들 이 집단 을 이루 어 소수 의 약자 를 향해 권력 을 휘두르 며 비로소 느끼 는 쾌감 이 랄까 ? 안쓰럽 지 않 은 것 은 아니 나 , 워낙 하 는 짓 의 죄질 이 고약 해서 그런지 동정 할 마음 이 생기 지 를 않 는다 . 내 " 꼭지 " 를 돌린 것 은 실은 < 디 워 > 자체 가 아니 라 , 그 영화 를 지지 하 는 광 적 인 방식 이 었 다 . 도대체 왜 ' 영웅 ' 없이 혼자 서 는 못 살아가 는 걸까 ? 하도 요란 하 게 광고 하 던 영화 라 기대 하 고 봤 다가 큰 실망 을 했 지만 , 솔직히 나 도 한국 에서 가장 많 은 돈 을 들여 만든 영화 가 미국 에서 망신 당하 는 것 보다 는 흥행 에서 라도 웬만큼 성과 를 내 는 것 을 보 고 싶 다 . / 진중권 기자 덧붙이 는 글 기자 소개 : 진중권 님 은 < 오마이 뉴스 > 칼럼니스트 입니다 . 현재 중앙 대 겸임 교수 로 있 으며 최근 까지 ' 진중권 의 SBS 전망대 ' 라디오 프로그램 을 진행 하 는 등 다양 한 평론 ㆍ방송활동을 하 고 있 습니다 . 저서 로 는 < 네 무덤 에 침 을 뱉 으마 > < 미학 오디세이 > < 페니스 파시즘 > 등 이 있 습니다 . - ⓒ 2007 오마이 뉴스 , 무단 전재 및 재 배포 금지 - + + + + = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = + + + + + + + + + + + + + + + + + +++++++++++++++++++++++++