공감 하 기 ( 0 ) | 스크랩 하 기 ( 0 ) 레반트 신화 개요 레반트 는 히브리 , 카나안 , 페니키아 를 포함 하 는 중동 의 한 지방 을 일컫 는 말 이 다 . 히브리 를 제외 한 대부분 의 지역 이 다신교 를 믿 었 는데 , 그 영향 은 일신교 를 믿 는 히브리 에서 도 완전히 사라지 지 않 았 다 . 때문 에 성서 곳곳 에 다신교 의 흔적 을 엿볼 수 가 있 다 . 뿐 만 아니 라 지리 적 으로 메소포타미아 나 이집트 와 가까웠 기 때문 에 비슷 한 성격 의 신 이 다른 이름 으로 불리 거나 다른 지역 의 신 을 수입 하 여 자신 들 의 신 으로 삼 기 도 했 다 . 유대교 ( Judaism ) 유일신 ( 여호와 ) 을 신봉 하 며 유대인 을 신 의 선민 으로 자처 하 고 메시아 의 지상 천국 을 믿 는 유대 인 종교 . 유대교 는 고대 이스라엘 민족 의 종교 를 이어받 고 있 다 . 그 경전 인 " 구약 성서 " 에 의하 면 이스라엘 민족 은 아브라함 을 조상 으로 하 고 모세 의 인 솔하 에 이집트 를 탈출 하 여 민족 의 기초 를 굳 게 하 고 다윗 , 솔로몬 시대 에 왕국 으로서 번영 하 였 다 . 그러나 BC 722 년 북 이스라엘 왕국 이 아시리아 에 , BC 586 년 유대 왕국 이 신 바빌로니아 에 멸망 하 여 국가 로서 의 독립 을 잃 었 다 . 바빌론 유수 시대 에 민족 국가 에서 유대교 라는 교국 민족 ( 敎國 民族 ) 으로 의 이행 이 이루 어 졌 고 , BC 539 년 이후 페르시아 에 의해 유대 귀환 이 허락 되 어 재건 된 예루살렘 성전 과 모세 의 율법 을 중심 으로 하 는 강력 한 교단 의 형성 이 이루 어 졌 다 . 할례 ( 割禮 ) 를 행하 고 안식일 을 엄수 하 며 일정 한 식사 의 율법 을 지키 고 있 다 . 《 구약 성서 》 외 에 도 그 후 교훈 과 율법 을 모은 《 탈무드 》 를 경전 으로 하 고 있 다 . 페니키아 ( Pheonicia ) 고대 시리아 의 연안 지방 의 도시 국가 연합체 . 페니키아 에서 나오 던 심홍색 의 천 에서 페니키아 라고 불리 게 되 었 으며 스스로 어떻게 불렀 는지 는 모른다 . 주민 들 은 가나안 의 유민 들 이 었 다 . BC 3000 ~ BC 1200 년 에 메소포타미아 와 이집트 두 문명 의 영향 을 받 아 비블로스 ( Byblos ) · 우가리트 · 알라리크 · 티 로스 ( Tyre ) · 시돈 ( Sidon ) · 베리 토스 ( Berytus ) 등 의 도시 국가 가 항도 ( 港都 ) 로서 성립 하 였 고 , BC 1 , 200 의 대재 해 이후 크레타 가 붕괴 하 자 그 공백 을 급속히 메꾸 면서 급성장 하 여 BC 1 , 200 ∼ BC 750 년 에 는 지중해 무역 을 독점 하 였 다 . 티 로스 시 는 BC 10 ∼ BC 9 세기 에 부흥 하 여 이스라엘 과 동맹 을 맺 어 페니키아 의 맹주 가 되 고 에스파냐 까지 함대 를 파견 하 였 다 . 튀니스 에 식민지 카르타고 가 건설 된 후 시 돈 시 ( 市 ) 가 대두 하 여 페니키아 인 의 식민지 가 에스파냐 · 아프리카 · 시칠리아 · 코르시카 각지 에 건설 되 었 다 . BC 8 세기 에 아시리아 에 정복 되 어 여러 도시 는 독립 을 잃 고 , 신 바빌로니아 · 페르시아 의 지배 하 에 들어갔 다 . BC 333 년 알렉산드로스 대왕 이 티 로스 를 파괴 하 여 페니키아 는 최후 까지 통일 되 지 못하 였 다 . 알파벳 의 원형 을 그리스인 에게 전하 였으며 , 청동 제품 · 삼목 ( 杉木 ) · 염료 등 을 수출 하 고 , 노예 거래 가 성하 였 다 . 몰록 이 라는 신 은 첫 소출 ( 所出 ) 을 자신 의 몫 으로 받 았 는데 사람 의 아이 들 도 이 에 해당 했 다 . 후대 로 내려오 면서 첫 아기 를 바치 는 풍속 이 잔인 하 게 비쳐졌 지만 그런 풍속 이 그리 드문 것 은 아니 었 음 을 성서 에 나오 는 흔적 을 보 더라도 알 수 있 다 . 페니키아 어 ( Phoenician language ) 북부 중앙 셈 어의 가나안 하위 어군 에 속하 는 언어 . 판독 가능 한 비문 에 의하 면 BC 11 세기 부터 사용 된 것 으로 보이 며 , 고대 페니키아 를 중심 으로 한 여러 주변 도시 들 과 페니키아 의 식민지 들 에서 사용 되 었 다 . 그리스 와 라틴 의 고전 문학 작품 과 히브리 어 · 이집트어 · 아카드 어 문학 작품 들 에서 페니키아 어 낱말 들 을 찾 아 볼 수 있 는데 , 페니키아 어는 모음 이 없 는 22 개 의 알파벳 으로 이루어져 있 다 . 카나안 카나안 은 성서 에서 젖 과 꿀 이 흐르 는 땅 이 라고 묘사 되 어 있 지만 현재 나 성서 당시 에 나 그리 비옥 한 땅 인 것 같 지 않 다 . 그러나 히브리 인 들 이 이집트 에서 나 와 맨 처음 공략 한 여리 고 ( Jericho ) 는 인류 역사 에서 최초 의 도시 의 하나 로 손꼽 을 정도 로 오래 된 도시 였 다 . 도시 가 생길 무렵 에 는 현재 보다 사막 화 ( 沙漠 化 ) 가 덜 진행 되 었 기 때문 에 훨씬 비옥 했 을 것 이 다 . 1929 년 우가리트 의 고대 도시 라스 샴 라 에서 점토 로 된 문자판 이 발견 되 기 전 까지 는 카나안 에 관해 알려진 것 이 《 구약 성서 》 에 나타난 단편 적 인 것 밖 에 없 었 다 . 이 점토 판 은 고대 카 나 안어 의 설형문자 로 새겨져 있 었 으며 , 그 문자 가 해독 됨 으로써 우가리트 의 종교 에 관한 구체 적 인 사실 을 알 수 있 게 되 었 다 . 그러나 여전히 인근 지역 인 시리아 의 아람 인과 사해 동쪽 의 나바테아 인 들 의 신화 에 관해서 는 아 는 것 이 거의 없 다 . 카나안 이 라는 이름 은 염료 를 만드 는 것 으로 유명 한 조개 이름 에서 유래 했 다 . 티레 , 시돈 , 비블로스 등 동부 지중해 연안 에 흩어져 살 고 있 던 페니키아 인 들 은 자신 을 카나안 인 이 라고 불렀 다 . 카르타고 식민지 에 사 는 자국민 을 본국 의 자국민 들 과 구별 하 기 위해서 포에니 라는 이름 을 쓴 것 은 로마 인 들 이 다 . 카나안 의 신화 는 풍요 에 대한 관심 과 풍년 신 의 소멸 에 관한 주제 가 특징 을 이룬다 . 초기 부터 최고신 엘 의 권위 는 대단 했 던 것 같 다 . 후대 로 내려오 면서 많 은 부분 을 바알 에게 이양 했 지만 최고 의 권위 는 여전히 엘 에게 남겨져 있 었 다 . 그리스인 들 은 카나안 의 여신 아스 타르 테 에서 모티프 를 얻 어 아프로디테 와 아도니스 를 만들 어 내 었 다 . 히브리 히브리 는 " 강 을 건너온 자 " 란 뜻 으로 하나 의 민족 을 일컫 는 말 이 아니 라 , 사회 적 인 계급 을 일컫 는 말 이 었 다 . 모세 가 그 들 을 이끌 고 이집트 를 나올 때 묘사 된 상황 을 보 더라도 그 들 의 생활 을 짐작 할 수 있 는데 , 이집트 에서 나와 카나안 으로 이동 하 면서 아라비아 의 제 부족 을 흡수 하 며 동일 한 의식 을 갖 는 하나 의 집단 으로 형성 되 었 다 . 그 과정 에서 주변 여러 나라 의 신화 를 흡수 하 고 아브라함 같 은 족장 들 에 관한 믿음 을 갖 게 되 었 다 . 솔로몬 사후 르호보암 이 왕위 를 계승 하 자 여로보암 1 세 가 반란 을 일으켜 내란 이 일어났 다 . 전쟁 에서 패한 여로보암 1 세 는 10 개 부족 을 이끌 고 북쪽 으로 물러가 이스라엘 ( Isarael ) 을 세웠 다 . 이 에 따라 히브리 는 남북 의 두 왕국 으로 분열 하 였 다 . 승리 한 유다 ( Judah ) 와 베냐민 두 부족 은 수도 예루살렘 을 지배 하 고 통일 이스라엘 의 마지막 왕 이 었 던 르호보암 은 유다 의 첫 왕 이 되 었 다 . 기원전 722 년 이스라엘 왕국 은 아시리아 제국 에게 정복 당하 여 멸망 하 고 주민 은 뿔뿔히 흩어져 역사 에서 사라졌 다 . 남쪽 의 유다 도 아 시리아 통치 하 에 있 다가 이집트 의 지배 를 받 고 , 마지막 에 는 바빌로니아 의 지배 를 받 았 다 . 이때 유다 사람 들 이 반란 을 일으키 자 느부 갓 네 살 은 이 를 진압 하 고 기원전 586 년 그 보복 으로 예루살렘 과 신전 을 파괴 하 고 유다 사람 들 을 바빌로니아 로 잡아가 서 노예 로 삼 았 다 . 이것 을 " 바빌론 의 유수 " 라 한다 . 기원전 539 년 바빌로니아 가 페르시아 에 정복 되 자 히브리 인 은 예루살렘 으로 귀항 을 허용 받 고 다시 신전 과 도시 를 재건 하 였 다 . 이후 페르시아 의 지배 는 알렉산더 의 승리 와 함께 막 을 내리 고 셀 레우 키드 의 통치 를 받 게 되 었 다 . 기원전 168 ∼ 142 년 반란 에 성공 하 여 독립 국가 유대 를 세웠으나 얼마 안 가 서 로마 의 지배 하 에 들어갔 다 . 이후 로마 에 반란 을 일으켰 다가 서기 70 년 에 예루살렘 은 다시 파괴 되 고 히브리 인 들 은 전 세계 로 뿔뿔이 흩어지 고 말 았 다 . 2 천 년 의 세월 이 지난 1948 년 이스라엘 공화국 이 다시 생겨나 게 되 었 다 . 히브리 인 들 은 솔로몬 사후 왕국 이 분열 되 고 차례 로 외세 에 의해 멸망 하 자 의기 의식 을 갖 게 된 일단 의 지식 인 집단 을 중심 으로 성서 를 기록 하 기 시작 했 다 . 그 들 의 신 야훼 에 대한 믿음 은 시간 에 따라 조금 씩 변해 갔 다 . 처음 에 는 부족 신 이 었 다가 카나안 으로 이주 하 면서 전쟁 의 신 으로 변하 고 더 후대 로 내려오 면서 전지전능 ( 全知 全能 ) , 무소부재 ( 無所不在 ) 의 신 으로 변했 다 . 히브리 를 제외 한 대부분 의 지역 이 다신교 를 믿 었 는데 , 그 영향 은 일신교 를 믿 는 히브리 에서 도 완전히 사라지 지 않 았 다 . 때문 에 성서 곳곳 에 다신교 의 흔적 을 엿볼 수 가 있 다 . 뿐 만 아니 라 지리 적 으로 메소포타미아 나 이집트 와 가까웠 기 때문 에 비슷 한 성격 의 신 이 다른 이름 으로 불리 거나 다른 지역 의 신 을 수입 하 여 자신 들 의 신 으로 삼 기 도 했 다 .