봄 을 꽃 의 계절 이 라고 한다 . 꽃 이 피 니 지난 겨울 동안 보이 지 않 던 벌레 와 곤충 들 도 모여 든다 . 봄 엔 꽃 들 만 의 천국 은 아닌 듯 싶 다 . 꽃 들 과 더불 어 온갖 사물 들 이 모여들 기 때문 이 다 . 우리 나라 의 천혜 의 자연 을 가지 고 있 던 봄꽃 뿐 만 아니 라 여름 꽃 도 가을꽃 도 느끼 고 즐길 수 있 다 . 더구나 냉랭 한 겨울 에 설산 에서 맞보 는 겨울 꽃 도 있 는 법 이 다 . 물론 봄 의 꽃 이 가장 아름답 고 화려 하 다 . 그것 은 긴긴 겨울 을 보내 고 난 이후 에 핀 꽃 들 이 라서 더 그럴 것 이 다 . 겨울 내내 춥 고 힘든 마음 이 아름다운 꽃 들 에 눈길 을 줄 때 그 꽃 은 더 아름답 고 더 향기 롭 고 더 고귀 하 기 마련 이 다 . 인간 의 마음 이 곧 꽃 의 마음 일 게 다 . 우리 는 겨울 에 도 꽃 을 감상 할 수 있 다 . 집 에서 키우 는 정원 의 꽃 이 아니 라 대 자연 속 의 꽃 이 다 . 그것 이 바로 설화 ( 雪花 ) 아닌가 . 나무 는 화려 한 봄 여름 을 보내 고 겨울 이 오 면 나목 으로 세상 을 버티 며 한 시절 을 보내 는 것 이 다 . 빈 몸 , 그 자리 에 눈 이 내려 온 가지 와 나무 를 덮 어 만든 설화 는 자연 의 백미 가 아닐까 ? 그렇 듯 자연 은 오묘 하 다 . 순백 의 겨울꽃 ( 설화 ) 에서 는 인내 를 배우 지만 , 봄 의 꽃 에서 는 사랑 을 배우 는 것 이 아닐까 . 봄꽃 은 좋 아 하 거나 사랑 하 는 사람 에게 선물 로 보낼 수 있 지만 , 설화 는 보낼 수 가 없 다 . 배달 되 기 전 에 다 녹 아 버릴 테 니까 . 설화 는 함께 자연 속 으로 들어가 지 않 으면 감상 할 수 도 없 다 . 요즘 지인 들 로부터 이상 한 이야기 를 들 었 다 . 봄 마다 향기 를 뿜 어 주 던 아카시아 꽃 에서 향기 가 느껴 지 지 않 는다는 것 . 뭔 조화 속 인지 모르 겠 단다 . 물론 과장 된 표현 일 수 도 있 겠 지만 , 예전 같 은 향기 를 느끼 지 못했 다는 것 으로 해석 된다 . 전자파 의 유해 성 은 생각 보다 큰 듯 하 다 . 곤충 에게 매우 치명 적 인 전자파 가 공간 에 빽빽 하 게 거미줄 치 고 있 다 . 곤충 들 이 배겨 내 기 힘들 다 . 게다가 지구 온난 화 는 이미 오래 전 부터 경종 을 울려왔 다 . 혹시 지구 온실 화 가 우리 에게 까지 진행 되 고 있 는 것 은 아닐까 ? 온실 속 꽃 들 은 향기 가 없 거나 적 다 . 그것 은 벌 과 나비 가 없 기 때문 이 다 . 향기 는 벌 들 과 나비 같 은 곤충 들 이 함께 존재 할 때 생산 되 는 것 은 아닐까 . 우주 만물 의 이치 는 하나 가 전부 인 것 같 지만 그 하나 를 만들 기 위해서 는 다른 요소 들 이 공존 한다 . 물 한 방울 도 더 작 은 물 들 이 모여서 만들 어 지 는 것 이 며 꽃 한 송이 도 다른 요소 들 이 모여서 만들 어 지 는 것 이 다 . 물 한 방울 도 하나 의 우주 법계 이 며 꽃 한 송이 역시 하나 의 법계 인 것 이 다 . 존재 의 질서 인 것 이 다 . 물 한 방울 을 쉽 게 버리 고 꽃 한 송이 를 가벼이 꺾 으면 법계 를 버리 고 꺾 는다는 말 이 있 다 . 3 천 년 전 중국 춘추 전국 시대 에 있 었 던 일 이 다 . 저잣거리 에 살인 사건 이 일어났 다고 승상 에게 보 고 하 였으나 승상 은 크 게 신경 을 쓰 지 는 않 았 다 . 그것 은 관할 관청 에서 나 할 일 이 었 다 . 그런데 어느 날 저잣거리 에 큰 소 한 마리 가 나타났 다는 보고 를 받 았 다 . 승상 은 놀라 서 자세히 알아보 라고 지시 했 다 . 왜냐하면 그것 은 심상 치 않 은 일 들 을 예고 하 는 자연 의 경종 이 라고 생각 했 기 때문 이 다 . 그렇 다 . 우리 가 살아가 는 지상 에 는 알 수 없 는 변화 들 이 수시로 일어난다 . 저잣거리 의 살인 사건 보다 큰 소 가 나타난 것 은 지상 의 변동 을 암시 한 것 이 라 할 수 있 다 . 대 자연 의 변화 같 은 것 이 다 . 최근 중국 에서 큰 지진 이 일어났 는데 가장 먼저 반응 한 것 은 인간 이 아니 라 곤충 과 벌레 짐승 들 이 었 다 . 그만큼 그 들 은 자연 속 에서 살 고 있 는 것 이 다 . 자연 이 곧 집 이 다 . 올해 유난히 대 규모 자연 재해 가 많 다 . 미얀마 싸이클론 으로 10 만 명 이상 , 중국 의 대지진 으로 수만 명 이 몰살 당했 다 . 올 봄 아카시아 나무 에서 예전 같 은 향기 가 나 지 않 는다는 지인 들 의 말 을 들으며 대 자연 의 섭리 를 다시 한 번 생각 해 본다 . 지구 에 큰 변화 가 오 고 있 는 것 은 아닌지 ? 우주 법계 에 알 수 없 는 변화 가 진행 되 고 있 는 것 은 아닌지 ? 내 집 정원 을 아무리 잘 가꾸 어도 동네 주유소 가 폭발 하 면 아무 소용 이 없 다 . 농사 가 잘 되 도 나라 에 전쟁 이 터지 면 풍년 이 아니 다 . 통장 에 돈 이 늘 고 아파트 평수 가 늘 어 간다 해도 거대 한 자연 의 변화 가 들이닥치 면 꼼짝없 다 . 최근 몇 년 간 강원도 의 산불 , 홍수 재해 는 백두대간 을 무분별 하 게 훼손 한 인간 의 탐욕 에 대한 경고 였 다 . 우리 인간 역시 곤충 과 벌레 짐승 들 과 같이 대 자연 이 라는 집 에 함께 살 고 있 다 . 가끔 애정 어린 손길 로 대 자연 이 라는 우리 큰 집 을 돌보 는데 시간 을 내 봄직 하 다 . 세상 은 자기 생각 한 것 만큼 의 크기 다 . ☞ 차길진 칼럼 더 보 기 ⓒ 한경 닷컴 , 무단 전재 및 재 배포 금지 < 한국 온라인 신문 협회 의 디지털 뉴스 이용 규칙 에 따른 저작 권 을 행사 합니다 >