소문 만 으로 자살 강요 받 은 조선 여인 들 
 임산부 폭행 혐의 로 홍역 을 치른 프 렌 차이 즈 음식점 이 고객 불만 에 적극 대응 하 는 시스템 을 구축 했 다고 한다 . 그 전 까지 평판 이 좋 았 던 이 업체 는 SNS 상 에 한 고객 이 올린 “ 임신부 인데 직원 에게 폭행 을 당했 다 ” 는 주장 으로 곤욕 을 치른 바 있 다 . 사실 확인 이 되 지 않 은 상황 에서 누리꾼 들 의 비난 이 이어졌 으나 , 경찰 조사 결과 이 고객 의 주장 은 사실 과 다른 것 으로 드러났 다 . 수사 를 통해 진실 이 밝혀졌 지만 이 음식점 은 한동안 엄청난 비난 과 매출 감소 를 감내 해야 했 다 . 억울 한 일 이 아닐 수 없 다 . 
 과거 조선 시대 여인 들 은 소문 만 으로 도 자결 을 강요 받 았 다 . 
 정조 14 년 ( 1789 ) , 임금 은 이례 적 으로 살인죄 로 구속 된 사형수 김은애 를 방면 하 라 이른다 . 그리고 실학자 이덕무 에게 사건 의 전말 을 기록 케 한다 . 이 실화 소설 이 < 은 애전 ( 銀 愛 傳 ) > 이 다 . 
 한문 단편 소설 인 이 작품 은 김은애 의 살인 범행 에 얽힌 기구 한 사연 을 담 고 있 다 . 김은애 는 전라도 강진 현 에 사 는 양반 집 의 16 세 소녀 였 다 . 그녀 는 한 동네 에 사 는 기생 출신 의 노파 에게 근거 없 는 모함 을 받 게 된다 . 노파 는 평소 심술 이 사납 고 입 이 가벼운 데 다 남 의 물건 을 훔치 는 등 행실 이 올바르 지 못해 김은애 의 어머니 가 핀잔 을 주 곤 했 는데 , 이 에 앙심 을 품 었 다 . 
 기회 를 엿보 던 노파 는 같 은 마을 의 총각 최 정련 을 사주 해 ‘ 나 는 남 몰래 은애 를 사랑 하 고 있 다 ’ 는 말 을 떠들 고 다니 게 하 고 , 노파 또한 ‘ 은 애 가 정련 을 연모 해 은밀히 서로 만나 고 있 다 ’ 는 헛소문 을 퍼뜨린다 . 
 노파 의 이 같 은 모함 으로 은애 는 혼사 길 이 막힐 지경 이 었 다 . 다행히 같 은 동네 총각 김양준 이 내막 을 알 고 은애 에게 장가 들 었 으나 노파 는 헛소문 을 계속 퍼뜨려 댔 다 . 혼인 후 에 도 노파 의 모함 이 지속 되 자 은애 는 부끄러움 과 원한 이 뼈 에 사무쳐 차마 견딜 수 없 는 지경 까지 이르 렀다 . 마침내 은애 는 누명 을 씻 기 로 결심 하 고 노파 를 찾아가 ‘ 나 는 너 를 죽여 부끄러움 을 씻 고자 한다 ’ 면서 칼 로 찔러 살해 했 다 . 
 옥사 를 검토 하 던 임금 은 ‘ 정조 지닌 여자 가 음란 하 다는 모함 을 입음 은 천하 에 원통 한 일 인데 , 그녀 를 처형 하 고서 어찌 풍속 과 교화 를 올바로 펼 수 있 겠 는가 ’ 라며 사면 해 준 것 이 다 . 
 체면 과 명예 를 중시 했 던 조선 시대 에 설화 를 입 는 것 은 치명 적 인 상처 였 다 . 허위 사실 이 라 할 지라 도 구설수 에 오르 면 혼사 길 은 물론 이 고 , 과부 들 의 경우 에 는 문중 으로부터 자결 을 강요 받 았 다 . 따라서 조선조 여인 들 은 행여 구설 에 오를까 하 여 바깥출입 을 삼갔 다 . 눈 에 띄 지 않 는 것 이 구설 을 예방 하 는 것 이 었 기 때문 이 다 . 해서 가끔 씩 들르 는 방물장수 가 바깥세상 과 연결 시켜 주 는 통로 였 는데 , 일부 과부 나 정욕 이 넘치 는 여인 들 은 정부 ( 情夫 ) 를 방물장수 로 위장 해 집안 으로 끌 어 들였 다고 한다 . 
 이것 도 여의치 않 으면 불사 ( 佛事 ) 를 핑계 삼 아 나들이 를 했 는데 , 사찰 인근 의 사하촌 에 거처 를 마련 하 고 외간 남자 를 끌어들였 다 . 특히 나 꽃 피 고 녹음 이 우거지 면 양반 들 이 사찰 에 유숙 하 며 유람 을 즐겼 기 에 사하촌 에서 는 바람난 과부 들 과 한량 들 의 춘사 ( 春思 ) 가 끊이 지 않 았 다고 한다 .