율법주의 신앙 에서 복음 의 신앙 으로 구약 유대인 도 아닌 우리 가 예수 를 믿 는데 율법주의 에 빠질 수 있 는가 ? 율법주의 란 무엇 인가 ? 율법주의 란 한마디 로 하나님 의 말씀 대로 살 면 구원 받 고 하나님 의 말씀 대로 살 지 않 으면 심판 받 는다는 신앙 입니다 . 그러면 복음 적 신앙 이란 무엇 입니까 ? 누구 든지 예수 님 을 구주 로 영접 하 기 만 하 면 하나님 의 은혜 로 구원 을 받 으며 그 후 성령 이 임하 시 게 되 고 성령 의 도우심 으로 하나님 의 말씀 대로 살 게 된다는 것 입니다 . 율법주의 신앙 이나 복음 의 신앙 이나 하나님 의 말씀 대로 산다는 것 은 같 지 않 습니까 ? 율법주의 는 내 힘 으로 ‘ 열심 ’ 과 ‘ 충성 ’ 을 강조 하 는 것 입니다 . 그러나 죽 을 때 까지 열심 과 충성 을 다 하 지만 만족 이 없 습니다 . 왜냐하면 하나님 의 말씀 을 온전히 지킬 수 없 기 때문 입니다 . 그러나 복음 적 인 신앙 은 ‘ 감사 ’ 와 ‘ 사랑 ’ 이 초점 입니다 . 이미 하나님 이 우리 를 구원 해 주 셨 고 성령 께서 우리 마음 에 오 셔서 우리 를 도와 주 시 기 때문 에 하나님 의 말씀 대로 ‘ 살 아 지 게 ’ 된다는 것 입니다 . 그러므로 우리 는 감사 할 것 밖에 없 고 사랑 만 하 면 되 는 것 입니다 . … 성령 으로 마음 에 받 는 할례 가 참 할례 입니다 . … 롬 2 : 29 ( 새 번역 ) 할례 는 마음 에 할찌 니 . . 문제 는 마음 에 할례 를 받 음 이 관건 입니다 . 율법주의 신앙 에서 복음 의 신앙 으로 의 전환 이 되 고 안 되 고 하 는 것 이 마음 의 할례 입니다 . 다시 말 하 자면 자아 파쇄 가 있 고 없 고 입니다 . 자아 파쇄 ? 교리 적 인 신앙 에 구원 을 말 하 는 사람 은 어쩌면 처음 들 어 보 는 단어 일 것 입니다 . 자아 파쇄 가 뭐 꼬 ? 예수 를 믿 으면 할례 를 받 은 것 이 고 , 성령 께서 마음 에 임하 신 게 아닌가 ? 맞 습니다 . 그런데 우리 는 여기 서 믿음 의 조상 이 라 일컫 는 아브라함 의 신앙 여정 을 들 어다 보 는 것 이 좋 을 듯 싶 습니다 . 왜냐하면 아브람 이 하나님 께 순종 하 여 갈 데 아 우르 본토 친척 아비 집 을 떠나 서 아브라함 ( 열국 의 아비 ) 이 되 었 지만 , 하나님 의 약속 을 믿 고 새로운 인생 을 살아가 지만 실제 적 인 아들 을 낳 기 까지 는 , 그리고 이삭 을 제물 로 바치 고 ‘ 이제야 네 가 나 를 사랑 하 는 줄 알 겠 다 ’ 라고 하 시 면서 하나님 께 로 인정 을 받 기 까지 는 약 42 년 의 세월 이 흘렸 다는 것 입니다 . 아브라함 이 이삭 을 낳 을 때 가 100 세 였 습니다 . 왜 하나님 은 아들 을 주 신다고 약속 을 하 시 고 는 24 년 의 긴긴 세월 을 애타 게 하 셨 을까요 . 아브라함 의 정력 이 다 떨어지 고 , 사라 의 경수 가 다 끊어질 때 까지 기다리 셨 다가 아들 을 주 신 이유 가 무엇 일까요 ? 우리 는 여기 서 아주 귀한 진리 를 깨닫 게 되 는데 그것 이 자아 파쇄 입니다 . 100 세 에 아들 을 낳 은 아브라함 은 이삭 을 내 아들 이 아니 라 하나님 의 아들 임 을 고백 합니다 . 젊 어서 낳 았 다면 내 가 내 가 내 가 살 아 있 어서 기고만장 할 터 인데 죽 은 자 와 같 은 자아 파쇄 가 일어난 아브라함 에게 는 모든 것 이 하나님 의 것 임 을 인정 하 고 고백 합니다 . 아브라함 은 이제야 모든 것 이 하나님 의 경륜 과 섭리 임 을 깊이 깨닫 고 하나님 을 경외 합니다 . 이것 이 복음 적 신앙 의 모형 입니다 . “ 또 새 영 을 너희 속 에 두 고 새 마음 을 너희 에게 주 되 너희 육신 에서 굳 은 마음 을 제거 하 고 부드러운 마음 을 줄 것 이 며 또 내 영 을 너희 속 에 두 어 너희 로 내 율례 를 행하 게 하 리니 너희 가 내 규례 를 지켜 행할 지라 ” ( 겔 36 : 26 , 27 ) 그러므로 자신 이 율법주의 신앙 에 빠졌 는지 아닌지 스스로 분별 할 수 있 는 기준 은 “ 마음 에 성령 께서 임하 신 것 을 느끼 는가 ” , “ 마음 이 부드러운 가 ” 하 는 것 입니다 . 자아 가 파쇄 되 어 옥토 가 되 었 는가 , 마음 에 기쁨 과 감사 와 사랑 이 일어나 지 아니하 고 , 마음 이 딱딱 하 게 굳 어 있 고 , 남 을 비판 정죄 하 고 , 두려움 과 염려 가 있 다면 율법주의 에 빠져 있 는 것 입니다 . 오늘날 기독교 인 들 이 구약 유대인 도 아닌데 , 예수 를 믿 는데 율법주의 에 빠질 수 있 습니까 ? 교단 을 자랑 하 고 , 정통 신앙 을 자랑 하 고 , 은사 를 자랑 하 고 , 담임 목사 를 자랑 하 고 , 하나님 의 기적 이 많이 일어난다고 자랑 하 고 , 예배당 이 크 다고 자랑 하 고 . .. 이런 사람 들 은 아직 갈 길 이 멀 고 멉니다 . 아브라함 의 신앙 여정 에 자신 을 대입 해 보 면서 신앙 의 현 주소 를 찾 아야 할 것 입니다 . 예수 님 을 잘 믿 는다고 하 는데 왜 더 무서운 사람 이 되 고 , 교회 분위기 가 더 무서워 지 는 현상 , 교인 들 끼리 서로 비판 하 고 비난 하 고 , 좀 더 자랑 하 고 과시 하 고 내세우 려고 하 는 현상 이 일어난다면 예수 님 의 십자가 를 모르 는 율법주의 자 가 아니 고 무엇 이 겠 습니까 ? 주일 성수 한다고 , 십 일 조 안 떼먹 는다고 , 전 도 많이 한다고 , 성경 공부 많이 했 다고 , 봉사 구제 한다고 , 자기 의 의 를 내세우 며 교만 오만 자 만 한다면 하나님 의 은혜 ( 십자가 사랑 ) 를 모르 는 율법주의 자 가 아니 고 무엇 이 겠 습니까 ? 믿 음 이 좋 아 보여도 가까이 가 보 면 가시 가 있 는 사람 들 이 있 습니다 . 생수 의 근원 이 신 예수 님 을 마음 에 모시 고 살 지 않 는 사람 은 아무리 열심히 신앙 생활 을 해도 말 과 행동 에 가시 가 돋쳐 있 습니다 . 그 가시 는 가까운 사람 들 이 압 니다 . 율법주의 의 함정 에 빠지 지 않 기 를 소원 합니다 . 감사 하 고 사랑 하 며 살아가 는 복음 적 인 신앙 생활 은 나 자신 의 노력 이 아닌 성령 님 으로 말미암 아 되 어 지 는 하나님 의 은혜 임 을 깨닫 고 , 진리 의 영 보혜사 성령 께서 마음 에 계신 것 을 믿 고 의식 하 고 순종 하 며 주 님 만 바라보 는 것 입니다 . 그 가 우리 를 대신 하 여 자신 을 주심 은 모든 불법 에서 우리 를 구속 하 시 고 우리 를 깨끗 하 게 하사 선한 일 에 열심 하 는 친 백성 이 되게 하 려 하심 이 니라 – 딛 2 : 14