1 ) 上古 의 國家 意識 이나 統治 理念 은 결국 하나 의 貴族 血緣 集團 이 었 던 王室 의 血緣 ･ 祖上 意識 의 범위 를 벗어날 수 없 었 다 . 上古 의 王室 은 , 其他 貴族 家門 들 과 의 거의 동등 한 從前 의 관계 를 아직 까지 淸算 하 지 못하 면서 도 王 權 의 威信 을 높이 고 자신 의 權力 을 正當 化 하 는 길 을 모색 할 수 밖에 없 었 다 . 現在 가 過去 의 延長 으로 인식 되 는 , 그리고 後孫 의 位置 가 祖上 의 身分 에 따라서 자리매김 되 는 古代 社會 에서 는 王室 權力 의 正當 化 는 王室 始祖 의 神性 化 를 통해서 만 가능 하 였 다 . 그리하여 上古 의 王位 를 차지 하 였 던 朴 ･ 昔 ･ 金 三姓 은 각각 그 始祖 들 의 神聖 性 을 입증 하 는 始祖 神話 를 가지 지 않 을 수 없 었 다 . 朴 赫居世 의 誕生 神話 의 경우 에 는 , 그 의 誕生 地 는 ‘ 楊 山下 蘿 井 傍 ’ 로 되 어 있 고 , 그 의 ‘ 父母 ’ 로서 天馬 가 등장 하 는 등 으로 미루 어 보 면 그 를 山神 ( 楊 山 ) , 水神 ( 蘿 井 ) , 天神 ( 天馬 ) 등 의 주요 自然 神 들 과 연결 시키 는 것 을 알 수 있 다 . 龍 神 과 연결 되 어 있 었 던 王妃 閼英 은 神聖 王者 로서 의 赫居世 의 기능 을 ‘ 보완 ’ 하 는 것 으로 보인다 . 마찬가지 로 昔 脫 解 는 龍 神 , 東岳 神 , 鳥 神 ( 昔 氏 라는 姓 은 鵲 字 로부터 발생 되 었 다는 연기설 화 와 탈해 신화 에서 의 ‘ 까치 ’ 의 역할 을 참고 하 기 를 바람 ) , 그리고 金 閼 智 는 樹 神 과 鳥 神 ( 金 閼 智 神話 에서 白鷄 가 등장 함 ) 과 각각 연결 되 어 있 었 으므로 그 들 의 후손 들 은 ‘ 神 으로부터 물려받 은 權力 ’ 을 과시 할 수 있 었 다 . 그런데 그 당시 의 六部 의 部族 長 들 은 다 한결같이 자신 의 先祖 들 이 하늘 에서 내려온 인물 ( 즉 , 天神 의 ‘ 分身 ’) 이 라 주장 하 였 기 때문 에 이러 한 三姓 의 始祖 神話 가 그 三姓 의 權力 基盤 을 실제 적 으로 어느 정도 확대 시키 고 一般貴族 가운데 서 그 三姓 을 어느 정도 부각 시켰 는지 잘 알 수 없 다 . 여하튼 三姓始祖神話 에서 보이 는 아직 까지 상당히 단순 한 王權 神授 說 은 후대 의 王室 의 選民 意識 의 바탕 이 되 었 음 에 틀림없 다 .