에스겔 선지자 의 글 의 하이라이트 는 에스겔 40 ~ 48 장 에 나오 는 환상 곧 " 새 성전 " 과 " 새 제사 " 와 " 새 땅 " 에 대한 환상 이 라고 주장 하 는 학자 들 이 상당히 많 다 . 그렇 다면 에스겔 이 보 았 다던 " 새 성전 " 과 " 새 제사 " 와 ": 새 땅 " 은 과연 무엇 을 의미 하 는 것 이 며 과연 무엇 을 가르쳐 주 는가 ? 비근 한 예 로 , " 새 성전 " 은 예수 의 지상 재림 이후 에 있 을 천 년 왕국 의 성전 을 가리키 는가 ? 아니면 다른 의미 가 있 는 것 인가 ? 결국 천국 에 들어갈 자 는 마지막 에 어떤 것 을 행하 고 있 어야 하 는가 ? 그래서 오늘 은 바른 종말 론 에 관한 성경 적 인 가르침 이 무엇 인지 그 절반 정도 를 살펴보 도록 하 자 . 2019 - 10 - 30 ( 수 ) 수요 기도회 제목 : 에스겔 강해 ( 18 ) 회복 될 새 성전 에 따른 새 제사 에 대한 환상 ( 겔 43 : 12 ~ 47 : 12 ) https : / / youtu . be / yit 4 zYRitBg 1 . 들어가 며 에스겔 선지자 는 남 유다 가 함락 된 후 14 년 째 되 던 해 에 환상 을 보 게 된다 . 그 는 장차 예루살렘 에 세워 지 게 될 " 새 성전 " 과 거기 에서 드려 질 " 새 제사 " 와 그리고 이스라엘 백성 들 과 제사장 과 레위인 과 왕 ( 통치자 , 군주 ) 이 차지 하 게 될 " 새 땅 " 에 대한 하늘 의 계시 를 보 게 된 것 이 다 . 그것 을 좀 세분 하 여 나눠 보 자면 " 새 성전 " 에 대한 환상 은 겔 40 : 1 ~ 43 : 11 에 나오 며 , " 새 제사 " 에 대한 환상 은 겔 43 : 12 ~ 47 : 12 에 집중 적 으 나오 고 , 마지막 으로 " 새 땅 " 에 대한 환상 이 겔 43 : 13 ~ 48 : 35 에 나온다 . 물론 이것 들 이 서로 겹쳐 있 는 부분 도 있 다 . 그렇 다면 에스겔 이 이 때 보 았 던 " 새 제사 " 에 대한 환상 은 어떤 것 이 었 으며 , 어떤 이유 때문 에 기록 된 것 일까 ? 그리고 현대 를 살아가 고 있 는 우리 에게 는 그것 은 어떤 의미 가 있 는 것 인가 ? 2 . 천 년 왕국 은 정말 장차 지상 에 세워 지 게 될 나라 인가 아니 면 하늘 에 있 는 통치 를 가리키 는가 ? 오늘날 많 은 그리스도인 들 은 천 년 왕국 이 그리스도 의 재림 이후 진짜로 이 지상 에 세워질 것 이 라고 믿 고 있 다 . 그러나 천 년 왕국 은 결코 물질 적 인 왕국 을 가리키 는 것 이 아니 다 . 왜냐하면 요한 계시록 20 장 에 등장 하 고 있 는 " 천 년 왕국 " 은 결코 문자 적 으로 천 년 동안 그리스도 께서 왕 노릇 하 는 왕국 을 가리키 고 있 지 않 기 때문 이 다 . 왜냐하면 계 20 : 10 에 보 면 , 곡 과 마곡 의 전쟁 이후 마귀 가 불과 유황불 에 던져 지 고 있 는데 , 그 때 가 짐승 과 거짓 선지자 가 같이 불 못 에 던져 지 는 시기 라고 나와 있 기 때문 이 다 ( 헬라 어 원문 참조 ) . 다시 말 해 , 짐승 과 거짓 선지자 가 일으키 게 될 " 아마겟돈 전쟁 " 과 마귀 가 일으키 는 " 곡 과 마곡 의 전쟁 " 은 하나 의 같 은 전쟁 을 다른 각도 에서 본 것 이 다 . 그러므로 에스겔 선지자 가 예언 한 새 성전 에 대한 환상 도 역시 천 년 왕국 기간 에 지상 에 세워질 성전 을 가리키 는 것 이 아님 을 알 수 있 다 . 그러므로 에스겔 40 ~ 48 장 에 이르 는 새 성전 과 새 제사 그리고 새 땅 에 대한 환상 은 그리스도 의 재림 이후 에 이 땅 위 에 세워질 거들 이 아니 라 , 인류 최후 의 전쟁 인 곡 과 마곡 의 전쟁 ( 겔 38 ~ 39 장 ) 이후 에 있 을 하늘 에 있 는 성전 과 예배 와 땅 에 대한 모형 인 것 을 알 수 있 다 . 이것 은 1 차 적 으로 는 교회 에서 실행 되 고 있 으며 , 이어서 장차 성도 들 이 들어가 게 될 천국 에서 완전히 실행 될 것 이 다 . 그러니까 에스겔 40 ~ 48 장 에 나오 는 환상 은 과도기 적 인 성전 에 대한 환상 이 자 땅 에 관한 환상 이 라고 할 수 있 다 . 3 . 에스겔 이 본 새 성전 은 어떻게 생겼으며 장차 어떤 성전 을 가리키 는 것 인가 ? 에스겔 이 본 새 성전 은 에스겔 40 : 1 ~ 43 : 12 에 나오 는데 , 여기 에 보 면 에스겔 이 본 새 성전 은 그동안 지상 에 세워진 그 어떤 성전 보다 도 규모 면 에서 대단히 크 며 , 성전 기명 에 대한 묘사 도 매우 다르 다 . 다시 말 해 , 에스겔 이 본 새 성전 은 지상 에 세워질 제 3 의 성전 이 아니 라는 것 이 다 . 즉 에스겔 성전 은 제 1 성전 ( 솔로몬 성전 ) 과 제 2 성전 ( 스 룹 바벨 성전 , 헤롯 대왕 이 나중 한 증축 한 성전 ) 의 연장선 상 에 있 는 새로운 성전 이 아니 라 하늘 에 있 는 참 된 성전 에 대한 모형 이 기 때문 이 다 . 그 모습 은 이렇 다 . 그 성전 의 외곽 의 넓이 가 각각 500 척 ( 275 m ) 이 며 , 바깥문 이 동쪽 과 북쪽 과 남쪽 에 는 있 지만 서쪽 에 는 없 다 . 그리고 새 성전 은 이중 구조 로 되 어 있 다 . 즉 성전 안 으로 들어가 면 바깥뜰 이 펼쳐져 있 고 , 다시 안 쪽문 들 ( 동쪽 문 , 북쪽 문 , 남쪽 문 ) 을 열 고 들어가 면 , 번제 단과 외소 와 내소 가 있 는 안뜰 이 있 다 . 그렇 다면 에스겔 이 본 새 성전 이 지상 에 세워질 성전 이 아니 라고 단정 할 수 있 는 이유 는 무엇 인가 ? 그 이유 는 우선 다음 과 같 다 . 첫째 , 성전 의 안 에 있 어야 할 성전 기명 들 이 에스겔 성전 에 는 없 기 때문 이 다 . 이 땅 에 지 어 진 제 1 성전 ( 솔로몬 성전 ) 과 제 2 성전 ( 스 룹 바벨 성전 ) 에 는 성소 ( 외소 ) 와 지성소 ( 내소 ) 에 성전 기명 들 이 있 다 . 즉 성소 ( 외소 ) 에 는 일곱 금 촛대 와 분 향단 이 놓여 있 으며 , 떡 상 이 놓여 있 다 . 그리고 지성소 ( 내소 ) 에 는 법궤 가 놓여 있 다 . 하지만 에스겔 이 환상 가운데 본 성전 안 에 는 이러 한 것 이 하나 도 들 어 있 지 없 다 . 즉 에스겔 성전 안 에 는 일곱 금 촛대 와 분 향단 , 떡 상 이 없 으며 , 심지어 법궤 도 없 다 . 다만 성소 ( 외소 ) 에 제단 처럼 생긴 상 이 하 나 있 었 을 뿐 인데 , 그 상 의 이름 은 " 여호 와 앞 의 상 ( 슐 한 ) " 이라고 말씀 해 주 셨 다 ( 겔 41 : 22 ) . 왜냐하면 요한 계시록 에 나와 있 는 성전 안 에 는 외소 와 내소 에 있 어야 할 성전 기명 들 이 역시 하나 도 없 기 때문 이 다 . 둘째 , 에스겔 이 환상 속 에서 본 생수 곧 성전 안 에서 흘러나와 강물 을 이루 는 생명 의 물 이 제 1 성전 과 제 2 성전 에 없 지만 , 하늘 에 있 는 하나님 의 성전 에 는 그것 이 있 기 때문 이 다 ( 겔 47 : 1 ~ 12 , 계 22 : 1 ~ 2 ) . 다시 말 해 , 에스겔 성전 을 보 면 , 성전 문지방 으로부터 물 이 흘러나와 동쪽 으로 흐르 다가 성전 오른쪽 제단 남쪽 으로 흘러가 고 있 는데 , 이것 은 지상 에 있 는 성전 에 는 나타나 있 지 않 고 , 오직 하늘 에 있 는 성전 에 만 있 기 때문 이 다 . 그런데 성전 에서 흘러나오 는 물 은 생수 로서 성령 을 가리키 는 바 , 에스겔 이 본 성전 은 교회 를 의미 한다고 말 할 수 있 다 ( 나중 에 좀 더 다루 게 될 것 이 다 ) . 4 . 성전 안 뜰 에 있 는 번 제단 은 어떻게 생겼으며 어떤 역할 을 하 는가 ? 에스겔 이 본 환상 의 성전 안 에 는 안뜰 이 있 었 는데 , 거기 에 는 번 제단 과 외소 와 내소 건물 이 있 었 다 . 거기 에 는 뜰 앞쪽 에 번 제단 이 있 었 는데 , 이 는 제 1 성전 과 제 2 성전 보다 훨씬 커다란 번 제단 이 있 었 다 . 가로 와 세로 가 각각 12 척 ( 6 . 38 m ) 인 정방 형 의 이 번 제단 은 총 3 층 구조 로 되 어 있 었 다 . 그런데 이 번 제단 은 워낙 높 아서 ( 11 척 = 5 . 8 m ) 이곳 에 올라가 제물 을 사르 거나 번 제단 의 네 뿔 에 제물 의 피 를 바르 려면 계단 을 타 고 올라가 야 한다 . 에스겔 에서 성전 구석구석 을 순례 케 하 고 있 는 어떤 사람 ( 천사 이 거나 성육신 전 의 그리스도 ? ) 은 이제 번 제단 의 봉헌식 을 할 것 을 명령 하 였 다 . 성전 봉헌식 은 8 일 동안 진행 하 는데 , 첫날 에 만 수송아지 라고 속죄제 물 을 삼 아 그 피 를 제단 의 네 뿔 에 바르 고 아래층 네 모퉁이 와 사방 가장자리 에 발라 속죄 하 여 제단 을 정결 케 하 라고 하 였 다 . 그기 고 그 다음 날 부터 일 주일 간 날 마다 흠 없 는 숫염소 로 속죄제 물 을 드리 고 , 수 솟 앙 지아 와 숫양 으로 번제 를 드리 라고 하 였 다 . 그렇 다면 , 왜 새 성전 에 번 제단 이 그대로 있 는가 ? 그것 은 새 성전 이 제 3 의 물질 적 인 성전 이 아니 라 그리스도 의 몸 인 영 적 인 성전 으로서 교회 를 가리키 는 것 이 므로 , 이 세상 에 있 는 모든 사람 들 은 그리스도 의 재림 전 까지 는 교회 안 으로 들어와 일찍 죽임 을 당한 유월절 어린양 의 피로 자신 의 죄 를 용서 받 아야 한다는 것 을 가리키 는 것 이 다 . 5 . 에스겔 의 새 성전 안 에 는 누가 있 었 으며 , 그것 은 무엇 을 의미 하 는가 ? 에스겔 이 본 새 성전 안 에 는 4 종류 의 사람 들 이 있 었 다 . 그것 은 일반 백성 들 과 레위 인 들 그리고 제사장 들 과 왕 들 이 있 었 다 . 하나님 께서 는 어떤 사람 을 통하 여 이 들 4 가지 사람 들 이 왜 그러 한 신분 을 가지 게 되 었 는지 를 설명 해 주 셨 다 . 첫째 , 거기 에 는 일반 백성 들 이 있 다 ( 겔 44 : 5 ~ 8 ) . 이스라엘 백성 들 모두 는 원래 이 세상 모든 나라 에 대해 제사장 의 국가 로 세움 을 받 았 던 민족 이 다 . 그러므로 모두 가 다 제사장 적 인 신분 이 그 들 에게 주어졌 다 . 하지만 그 들 은 성전 안 에 마음 과 몸 에 할례 를 받 지 아니한 자 들 일 데리 고 들어와 성전 을 더럽히 고 말 았 다 . 그러므로 하나님 께서 는 이스라엘 백성 들 에게 주어진 제사장 의 직분 을 빼앗 아 구별 된 다른 사람 들 곧 레위인 과 제사장 들 에게 주 셨 던 것 이 다 . 그러므로 천국 에 는 일반 백성 들 로서 아무런 신분 이 주어지 지 않 는 자 들 이 있 다 . 둘째 , 거기 에 는 레위인 들 이 있 다 ( 겔 44 : 9 ~ 14 ) . 이 들 은 처음 에 는 일반 백성 들 로부터 구별 되 어 거룩 한 직분 을 수행 하 도록 직분 이 주어졌 지만 그 들 은 우상 을 따라 주 님 을 떠나 게 됨 으로 그 들 을 주 님 께 가까이 나아오 는 것 을 허락 하 지 않 았 다고 말씀 하 셨 다 . 그래서 그 들 에게 도 역시 제사장 의 직분 이 주어지 지 않 았 다고 했 다 . 하지만 하나님 께서 는 이 들 에게 성전 을 지키 는 역할 과 성전 에서 모든 수종 드 는 일 을 맡기 신다고 했 다 . 셋째 , 거기 에 는 제사장 들 이 있 다 ( 겔 44 : 15 ~ 16 ) . 거기 에 는 사독 의 자손 레위 자손 으로서 제사장 들 이 있 는데 , 그 들 은 하나님 께 가까이 나아가 번 제단 에서 제사 를 드리 며 , 외소 와 내소 에 들어가 섬기 는 직분 을 감당 하 는 자 라고 말씀 하 셨 다 . 그리고 그 들 이 제사장 의 직무 를 수행 할 때 에 어떤 옷 을 입 고 몸가짐 은 어떻게 해야 하 고 , 제사장 의 직무 는 어떻게 수행 해야 하 는지 를 일러 주 셨 다 . 그 들 이 제사장 의 직무 를 감당 하 려 할 때 에 는 성전 안뜰 의 남쪽 과 북쪽 에 있 는 거룩 한 방 에 들어가 평상복 을 벗 고 제사 장복 곧 가 는 베옷 을 입 고 가 는 베 관 을 쓰 며 가 는 베 바지 를 입 으라고 하 셨 다 . 그리고 평소 때 에 는 제사장 은 결코 머리털 을 대머리 처럼 밀 지 말 라고 하 셨으며 , 너무 길 게 자라 게 도 너무 짧 게 깎 지 도 말 라고 하 셨 다 . 그리고 그 들 이 제사장 의 직무 를 감당 하 려 할 때 에 는 결코 포도주 를 마 셔셔 난 아니 되 며 , 죽 은 사람 의 시체 를 가까이 해서 도 안 된다고 했 다 . 다만 자신 의 가족 때문 에 는 허락 한다고 하 셨 다 . 이 들 은 결혼 도 함부로 하 지 못하 게 했으니 , 과부 나 이혼 한 여인 을 아내 로 취하 지 말 고 오직 처녀 나 제사장 의 과부 된 자 를 아내 로 취하 라고 하 셨 다 . 그리고 이 들 이 해야 할 일 은 제사 를 드리 는 일 외 에 거룩 한 것 과 속된 것 을 구별 하 고 , 부정 한 것 과 정한 것 을 분별 하 는 일 을 하 라고 하 셨 다 . 그리고 송사 하 는 재판 을 하 되 , 하나님 께서 가르쳐 준 규례 대로 재판 하 라고 하 셨 다 . 그리고 절기 에 는 하나님 의 법도 와 율례 를 지키 라고 하 셨 고 , 안식일 을 거룩 하 게 하 라고 하 셨 다 . 그 들 에게 는 따로 땅 의 기업 이 없 는 대신 그 들 에게 기업 은 하나님 자신 이 라고 하 셨 다 ( 겔 44 : 28 ) . 넷째 , 마지막 으로 거기 에 는 왕 들 ( 군주 들 , 통치자 들 ) 도 있 었 다 ( 겔 45 : 7 ~ 12 ) . 그 들 은 왕 들 인데 , 그 들 은 레위인 들 과 제사장 들 이 차지 하 는 땅 밖 에 있 는 어마어마 하 게 큰 땅 을 차지 하 게 될 것 이 라고 하 셨 다 . 그런데 그 들 이 새 예루살렘 안 에서 왕 들 로서 살아가 려면 첫째 , 포악 과 겁탈 을 자신 에게서 제거 하 라고 하 셨 다 . 둘째 , 정의 와 공의 를 행하 고 백성 들 로부터 착취 하 지 말 라고 하 셨 다 . 셋째 , 항상 공정 한 저울 과 공정 한 에바 와 공정 한 밧 을 사용 하 라고 하 셨 다 . 만약 이러 한 일 을 행하 지 않 는 자 는 땅 을 차지 하 는 왕 이 될 수 없 다고 하 신 것 이 다 . 6 . 성전 에서 흘러나오 는 물 은 무엇 을 의미 하 는가 ? 에스겔 에게 새 성전 을 안내 해 준 그 ( 겔 43 : 6 , 천사 ? ) 는 에스겔 을 데리 고 이번 에 는 성전 문 으로 갔 다 . 그런데 보 니 , 성전 의 문지방 으로부터 물 이 흘러 나와서 동쪽 으로 흘러가 고 있 었 다 . 그리고 성전 오른쪽 제단 남쪽 으로 흘러서 는 아 라바 를 지나 바다 로 흘러 들어갔 다 . 그러 자 에스겔 은 손 에 측량줄 을 잡 고 물 속 으로 들어가 천 척 ( 532 m ) 을 재 어 보 았 다 . 그랬 더니 물 은 자신 의 발목 에 있 었 다 . 그리고 다시 천 척 ( 532 m ) 을 측량 하 고 앞 으로 가 니 물 이 무릎 에 차 올라왔 다 . 그리고 다시 천 척 ( 532 m ) 을 측량 했 더니 이제 는 더 이상 건너가 지 못할 강 이 되 었 다 . 강가 에 는 나무 들 이 심히 많 았 고 , 강물 이 흘러가 는 곳 마다 번성 하 는 모든 생물 들 이 가득 했으며 , 고기 도 심히 많 았 다 . 그 ( 천사 ? ) 는 장차 그 강 에서 어부 들 이 엔게디 ( 사해 서쪽 ) 로부터 에 네 글라임 ( 사해 동쪽 ) 까지 그물 을 치 는 곳 이 될 것 이 라고 했 다 . 그리고 강 좌우 에 는 모든 종류 의 과일나무 가 자라 서 그 잎 이 시들 지 않 고 열매 를 낼 것 이 며 , 열매 는 달 마다 맺 게 되 는데 , 그 열매 는 음식 이 되 고 그 잎 들 은 약 이 될 것 이 라고 했 다 . 그렇 다면 , 에스겔 이 성 전문 지방 에서 흘러나오 는 물 은 무엇 을 의미 하 는가 ? 에스겔 44 장 에 보 면 , 그 ( 천사 ? ) 가 에스겔 을 데리 고 동쪽 바깥문 에 이르 자 동쪽 문 이 닫히 기 시작 했 다 . 그때 여호와 의 음성 이 들려왔 다 . 그것 은 동쪽 바깥문 은 닫 고 다시 열 지 않 을 것 이 라는 말 이 었 다 . 그것 은 이제 성전 으로 들어온 하나님 께서 다시 는 성전 을 떠나 지 않 을 것 임 을 시사 한 것 이 다 . 그렇 다 . 성전 안 에 하나님 의 임재 가 충만 해 지만 성전 에서부터 물 이 흘러나온 것 이 다 . 그런데 그 물 이 모든 생명체 를 살 게 하 는 것 을 보 니 , 그 물 은 분명 " 생명 의 물 " 곧 " 생명수 " 였 던 것 이 다 . 그 물 이 흘러가 는 곳 마다 생명 이 살아나 고 풍성 한 열매 가 맺히 는 것 을 보 니 , 그 생명수 의 역할 을 죽 은 것 을 살리 고 풍성 하 게 하 는 역할 이 다 . 어느 날 초막절 끝 날 ( 7 월 22 일 ) 에 예수 께서 이러 한 설교 를 하 신 적 이 있 다 . " 누구 든지 목마르 거든 내게로 와서 마시 라 . 나 를 믿 는 자 는 그 배 에서 생수 의 강 이 흘러나오 리라 . " 그런데 사도 요한 은 생수 의 강 을 성령 이 라고 해석 했 다 ( 요 7 : 37 ~ 39 ) . 곧 성 전문 지방 에서 흘러나왔 던 물 은 성령 을 상징 하 는 것 이 다 . 사실 A . D . 30 년 오순절 이후 하나님 께서 는 당신 의 성전 이 신 교회 안 에 계신다 . 그리하여 이제 교회 는 그분 의 보좌 가 되 었 고 그분 의 발 을 두 는 처소 가 되 었 다 ( 겔 43 : 7 ) . 그러 니 성전 으로 로부터 흘러나오 는 물 은 성령 을 가리키 는 것 이 다 . 하나님 은 교회 안 에 계시 지만 그분 은 지금 도 여전히 세상 으로 성령 을 보내 어 병든 사람 을 치료 하 고 있 으며 , 죽 어 가 는 사람 들 을 살리 고 있 다 ( 겔 47 : 12 ) . 그러므로 사도 요한 은 A . D . 95 년 경 요한 계시록 의 말씀 을 통해서 , 하나님 이 계시 는 셋째 하늘 에서 성전 은 따로 존재 하 지 않 으며 , 오히려 하나님 과 어린양 이 성전 그 자체 이 신데 , 하나님 의 보좌 로부터 생명 의 물 ( 생명수 ) 이 흘러 나와서 길 가운데 로 흐르 고 있 고 , 강 좌우편 에 생명나무 들 이 즐비 해 있 어서 달 마다 12 실과 를 맺 고 있 었 으며 , 그 생명나무 의 잎사귀 들 은 만국 을 치료 하 기 위해 있 었 다고 고백 하 였 다 ( 계 22 : 1 ~ 2 ) . 다시 말 해 , 에스겔 이 본 성전 은 하늘 에 있 는 새 예루살렘 성과 성전 에 대한 모형 이 었 던 것 이 다 . 7 . 나오 며 에스겔 이 B . C . 573 년 경 이 보 았 던 환상 은 " 새 성전 " 과 " 새 제사 " 와 " 새 땅 " 에 관한 환상 이 었 다 . 그런데 그 가 보 았 던 새 성전 은 장차 2 차 성전 이후 지상 에 세워질 것 이 라고 보 고 있 는 성전 이 결코 될 수 없 다 . 왜냐하면 에스겔 이 보 았 던 성전 안 에 는 지상 의 성전 에 반드시 있 어야 할 성전 기명 들 즉 금 촛대 와 분 향단 , 떡 상 과 법궤 등 의 성전 기명 들 이 전혀 없 었 기 때문 이 다 . 또한 성전 문지방 으로부터 물 이 흘러나와 강 을 이루 는 것 을 에스겔 이 보 았 다고 하 지만 , 실제로 이스라엘 이 있 는 성전 문지방 에서 는 물 이 흘러나오 고 있 지 않 기 때문 이 다 . 그 외 에 도 여러 가지 증거 들 이 더 있 다 . 그렇 다면 에스겔 이 본 성전 은 무엇 을 의미 하 는 것 인가 하 는 것 이 다 . 그것 은 새 성전 에 대한 이야기 가 곡 과 마곡 의 전쟁 후 에 나오 며 , 그것 이 천국 에 있 는 새 예루살렘 성전 과 매우 유사 하 다는 측면 에서 볼 때 , 에스겔 이 본 새 성전 은 하늘 에 있 는 성전 에 대한 모형 이 라는 정도 로 생각 하 면 좋 을 것 같 다 . 그리고 성 전문 지방 에서 흘러나왔 던 물 은 생명수 로서 성령 의 사역 을 가리킨다 . 그러므로 에스겔 이 본 " 새 성전 " 이 란 " 교회 " 를 상징 하 는 것 이 며 , " 생명수 " 는 생명 으로 세상 을 구원 하 시 려는 " 성령 의 역사 " 를 가리킨다고 하 겠 다 . 우리 는 지금 마지막 때 의 시기 에 들어왔 는지 도 모른다 . 그러므로 우리 의 삶 에 최선 을 다 할 뿐 이 다 . 날 마다 회개 하 는 삶 을 사 는 것 뿐 이 다 . 그리고 내게 맡겨진 일 에 충성 하 는 것 뿐 이 다 . 그러면 우리 는 천국 에 들어가 서 도 일반 백성 이나 레위인 처럼 자신 의 신분 을 박탈 당하 지 는 않 을 것 이 며 , 제사장 들 과 왕 들 처럼 천국 에서 높 은 지위 를 얻 은 채 영생 복락 을 누리 게 될른지 도 모른다 . 분발 하 자 . 충성 하 자 . 횓개 하 자 . 소망 하 자 . 할렐루야 . ! 2019 년 10 월 30 일 ( 수 ) 정병진 목사