크로포트킨 , [ 청년 에게 호소 함 ] 서문 우리 는 1948 년 도 의 냉소 적 인 전후 의 비관주의 와 함께 크로포트킨 을 만난다 . 이 소책자 들 처음 읽 으면 이 책 의 내용 이 19 세기 급진주의자 들 의 곤혹 스런 낙천주의 와 관념주의 에 절망 적 으로 뿌리 를 두 고 있 는 가장 저주 할 만 한 반대 의 내용 을 가진 것 처럼 보인다 . 우리 들 의 인도 적 인 감수 성 에 대한 크로포트킨 의 호소 , 이성 적 인 사람 은 부정 을 영원히 참지 는 않 을 것 이 라는 그 의 확신 ― 그 의 주체 적 인 생각 들 이 이 세상 의 현실 적 인 배경 에서 조명 된다면 이러 한 생각 들 은 참으로 이상 한 개념 들 처럼 보인다 . 비록 우리 들 이 세파 에 물들 었 음 에 도 불구 하 고 ― 처음 읽 으면 ― 우리 들 은 원자 폭탄 을 알 지 못했 던 과거 인간 들 을 향하 여 약간 의 우월성 에 대한 느낌 과 , 그리고 그 들 에 대한 소박 한 믿음 을 가지 게 된다 . 그러나 우리 가 잠시 만 생각 해 보 면 , 크로포트킨 의 예 들 을 쉽 게 이해 할 수 잇 다는 것 을 발견 할 수 있 다 . 만약 미국 에 살 고 있 는 대부분 의 사람 들 이 부유 하 여 크로포트킨 이 살 고 있 었 던 유럽 의 사람 들 만큼 가난 하 고 병들 지 않 았 다면 , 아마도 세계 의 다른 10 분 의 9 의 사람 들 은 미국인 과 반비례 하 여 훨씬 더 가난 할 것 이 다 . 그리고 우리 들 의 이러 한 “ 재산 ” 은 잔인 한 전쟁 과 , 세계 정복 과 그리고 전쟁 과 돈벌이 를 위해 인간 적 인 감정 과 연민 을 희생 시킴 으로서 얻 어 진 것 임 을 기억나 게 한다 . 전문가 가 어떤 좋 은 일 을 한다는 것 이 때로 는 얼마나 도움 이 되 지 못하 는가 를 크로포트킨 은 지적 하 였 다 . 과학자 가 죽음 의 공장 에서 일 하 고 , 학생 이 군 징집 을 기다리 며 , 그리고 의사 , 기계공 심지어 예술가 들 모두 가 전쟁 을 위해 봉사 하 고 있 다면 , 우리 시대 는 어떻게 되 겠 는가 ? 문제 는 반세기 전 못지 않 게 의미 깊 고 또 비극 적 이 기 도 하 다 . 젊은이 들 이 어떻게 자신 의 이익 과 그리고 우리 모두 의 이익 을 위해 그 들 의 능력 과 훈련 을 이용 할 수 있 을 것 인가 ? 민감 한 ( 감수 성 이 예민 한 ) 사람 들 이 세상 사람 들 에게 안도감 을 심 어 주 기 위해 어디 에 헌신 할 수 있 을 것 인가 ? 조금 만 더 깊이 생각 해 보 면 크로포트킨 의 호소 가 그다지 어리석 지만은 않 다는 것 을 알 수 가 있 다 . 분명히 혁명 적 변화 가 가까운 장래 에 일어나 리라는 크로포트킨 의 생각 에 동의 하 는 것 이 쉽 지 는 않 을 것 이 다 . 그 의 확실 한 낙천주의 에 우리 는 거부 감 을 느낀다 . 그러나 우리 에게 낙천주의 를 거부 하 는 바로 그 비참 함 ( 재난 ) 이 아나키즘 을 더욱 긴박 하 고 진실 되게 만든 다 . “ 사회주의 ” 와 “ 아나키즘 ” 이 정확 하 게 정의 되 지 아니한 때 에 , 아나키스트 인 크로포트킨 은 그 가 아나키즘 을 나타내 고 싶 을 때 “ 사회주의자 ” 혹은 “ 사회주의자 운동 ” 을 이야기 하 였 다 . 사회주의자 와 아나키스트 의 급진주의 는 공통 된 목표 와 공통 된 기본 적 신념 을 가지 는 것 처럼 보였 다 . 크로포트킨 은 이 소책자 에서 구체 적 으로 아나키즘 에 대하 여 결론 을 내릴 것 이 필요 하 다고 생각 하 지 는 않 았 다 . 그러나 이 결론 이 이해 되 지 않 으면 , 섬세 한 열정 과 그리고 가장 순수 한 분노 가 다만 더 나쁜 폭정 에 종사 할 뿐 임 을 우리 는 배워 왔 다 . 19 세기 의 급진 적 사상 인 아나키즘 만 이 그 진실 성 과 응용 가능 성 을 유지 해 왔 다 . 오늘날 에 는 아주 소수 만 이 자유 의 지론 자 의 사회 가 중앙 집권 화 된 정부 관료 정치 에 의해 실현 될 것 이 라고 믿 는다 . 우리 는 소련 과 영국 의 노동당 이 활동 하 는 것 을 보 아 왔 다 . 전체주의 와 전쟁 은 우리 에게 자유 를 위한 운동 이 개개 인간 의 권리 와 자유 를 강조 해야 한다는 것 을 가르쳐 주 었 다 . 어떠 한 사회 적 인 변화 도 “ 지도자 ” , “ 엘리트 ” 혹은 “ 당 ” 에 의해서 가 아니 라 우리 모두 에 의해서 이루 어 져야만 한다는 것 , 자유 와 개인 의 발달 의 진정 한 보상 을 위해 너그러운 독재 하 의 잘못 된 안전 의 보상 을 무시 해야 만 한다는 것 도 배웠 다 . 이러 한 생각 들 이 아나키즘 적 인 사고 의 핵심 이 다 . 아나키즘 은 , 가령 우리 들 이 우리 들 만 고립 되 어 있 다 하 더라도 , 우리 가 우리 모두 를 위해 합리 적 이 고 최선 이 라고 생각 하 는 자유 와 협동 의 사고 들 을 지금 당장 적용 시킬 필요 성 을 강조 한다 . 아나키즘 은 우리 에게 방법 ― 우리 들 의 삶 을 의미 있 고 행복 하 게 만드 는 즉각 적 행동 의 방법 ― 을 제공 해 준다 . 비록 미래 가 핵전쟁 을 가져온다 하 더라도 , 감정 을 가진 사람 을 위한 다른 가능 한 방법 은 없 다 . 모든 사람 들 의 인류 속 에 있 는 최고 의 것 을 억누르 려는 분명 한 노력 에 도 불구 하 고 , 여전히 정직 과 친절 과 아름다움 에 대한 감상 이 남 아 있 다고 크로포트킨 은 깊이 믿 는다 . 그 는 인간 의 희망 이 무엇 인지 를 표현 해 주 고 서로서로 에 대한 우리 들 의 감정 이 아직 죽 지 않 았 음 과 , 혹은 죽 었 던 감정 이 일깨워 질 수 있 음 을 표현 해 준다 . - David Thorean Wieck Ⅰ 오늘 내 가 이야기 하 기 를 원하 는 상대 는 바로 바로 청년 들 이 다 . 나 이 든 사람 ― 물론 마음 과 이성 이 늙 은 사람 을 의미 한다 ― 은 이 소책자 로 그 들 의 눈 을 피곤 하 게 할 필요 가 없 다 . 왜냐하면 그 들 에게 는 아무 것 도 말 할 것 이 없 기 때문 이 다 . 나 는 여러분 이 18 세 혹은 20 세 , 여러분 이 여러분 의 훈련 이나 교육 을 막 끝마쳤 던가 , 혹은 여러분 이 이제 막 삶 을 시작 하 려고 새로운 삶 의 첫 단계 에 들어섰 다고 가정 해 본다 . 여러분 은 누군가 가 당신 에게 강요 한다고 해서 미신 을 믿 지 는 않 을 것 이 고 , 여러분 은 지옥 을 두려워 하 지 도 않 으며 , 그리고 목사 나 신부 의 호언장담 을 들으러 가지 도 않 는다는 것 을 나 는 믿 는다 . 더 나아가 서 공원 에서 그 들 의 바지 나 원숭이 같 은 얼굴 을 과시 하 는 , 쇠퇴 하 는 사회 의 슬픈 산물 인 맵시 꾼 들 은 어떤 대가 를 치루 고라도 쾌락 을 쫓 으려 하 지만 , 반 대로 여러분 들 은 따뜻 한 마음 을 갖 고 있 다고 나 는 믿 는다 . 이 때문 에 나 는 여러분 청년 들 에게 호소 한다 . 여러분 에게 던질 첫 번 째 질문 은 여러분 이 자신 에게 종종 물 었 던 “ 내 가 무엇 이 될 것 인가 ? ” 하 는 것 이 다 . 사실 사람 이 젊 었 을 때 , 사회 의 비용 으로 무역 또는 어떤 학문 을 공부 한 것 은 그 가 획득 한 학식 을 약탈 의 도구 로 사용 하 기 위한 것 은 아니 었 다고 생각 한다 . 그리고 그 의 지성 , 능력 과 지식 을 활용 하 여 오늘날 비참 과 무지 의 나락 에 떨어져 있 는 사람 들 을 도울 날 이 있 을 것 을 꿈꾸 지 않 았 다면 , 그 는 정말 악덕 으로 침식 된 타락 한 인간 이 라고 , 하 지 않 을 수 없 다 . 여러분 은 그러 한 비전 을 가지 고 있 었 던 자 들 가운데 한 사람 이 다 . 그렇 지 않 은가 ? 좋 다 . 여러분 이 여러분 의 꿈 을 실현 시키 기 위해 무엇 을 해야 하 는지 를 생각 해 보 자 . 나 는 여러분 이 어떠 한 계층 에서 태어났 는지 알 지 못한다 . 아마 운명 에 행운 이 깃들 어 여러분 은 과학 적 연구 를 해 왔 는지 도 모른다 . 여러분 은 의사 , 변호사 , 문학가 , 혹은 과학자 가 되 려는지 도 모른다 : 여러분 앞 에 폭넓 은 분야 가 펄 쳐져 있 다 . 여러분 은 광범위 한 지식 과 훈련 된 지성 으로 삶 을 시작 할 것 이 다 . 혹은 아마도 여러분 의 학문 적 지식 이 여러분 이 학교 에서 배운 작 은 것 에 국한 되 는 정직 한 노동자 일지 도 모른다 . 그러나 여러분 들 은 힘들 게 수고 하 는 노동자 들 이 체험 하 여 얻 는 삶 의 직접 적 지식 의 장점 을 가졌 다 . 나 는 이제 첫 번 째 가정 을 접 어 두 고 두 번 째 가정 으로 나아가 고자 한다 . 나 는 당신 이 학문 적 교육 을 받 았 을 것 으로 가정 한다 . 당신 이 의사 가 되 기 를 원한다고 가정 해 보 자 . 내일 누더기 옷 을 입 은 여자 가 당신 을 아픈 여자 에게 모셔 가 기 위해 올 것 이 다 . 그 가 당신 을 통행자 의 머리 위 로 반대편 이웃 이 악수 라도 할 수 있 을 만큼 의 가난 한 좁 은 뒷골목 으로 데려갈 것 이 다 . 당신 은 작 은 등불 이 깜박거리 는 계단 을 하나 , 둘 , 셋 올라가 고 , 그리고 차갑 고 어두운 방 에 더러운 이불 을 덮 고 보료 위 에 누워 있 는 아픈 여자 를 발견 한다 . 흙빛 의 창백 한 이이 들 이 엷 은 옷 을 입 고 떨 면서 큰 눈 으로 당신 을 바라본다 . 남편 은 그 의 평생 동안 하루 12 시간 혹은 13 시간 일 해 왔 고 , 이제 그 는 3 개월 동안 실직 이 된 상태 이 다 . 그 의 직업 에서 실직 은 흔하 다 . 매년 주기 적 으로 일어나 는 일 이 다 . 그러나 이전 에 는 그 가 실직 되 었 을 때 , 그 의 부인 이 파출부 일 로 가계 를 도왔 다 . 하루 에 30 수우 ( 프랑스 화폐 단위 ) 를 받 고 당신 의 셔츠 를 빠 는 것 등 의 일 이 다 . 그러나 이제 그녀 가 두 달 간 아파 누워서 그 가족 은 이제 참담 한 곤경 에 빠져 있 다 . 의사 인 당신 은 그 아픈 여자 를 위해 어떻게 처방 을 내릴 것 인가 ? 한 눈 에 그녀 의 질병 이 영양 부족 과 신선 한 공기 의 결핍 으로 인한 빈혈증 임 을 알 았 을 때 당신 은 어떤 처방 을 할 수 있 겠 는가 ? 매일 좋 은 식사 를 ? 시골 에서 약간 의 운동 을 ? 환기 가 잘 되 는 침실 을 당신 이 처방 할 것 인가 ? 얼마나 아이러니 인가 ? 만약 그녀 에게 그러 한 것 이 제공 되 었 더라면 , 당신 의 충고 를 기다리 기 위해 그렇게 누워 있 지 도 않 았 을 것 이 다 . 당신 이 친절 한 마음 , 훌륭 한 언변 , 정직 한 얼굴 을 가지 고 있 으면 , 그 가족 은 당신 에게 많 은 것 을 말 해 줄 것 이 다 . 그 들 은 당신 에게 칸 막 이 저편 의 여자 가 가난 에 찌든 냉소주의 자 라는 것 , 계단 을 좀 내려가 면 모든 아이 들 이 열 이 있 다는 것 , 1 층 여자 가 내년 봄 을 넘기 지 못할 것 이 라는 것 , 그리고 옆집 에 는 상황 이 더욱 나쁘 다는 이 모든 것 들 을 얘기 해 줄 것 이 다 . 이 모든 환자 들 에게 당신 은 무지하 다고 말 할 것 인가 ? 그 들 에게 훌륭 한 식이 요법 , 기후 ( 환경 ) 의 변화 , 과로 를 피할 것 등 을 추천 할 것 인가 ? 당신 이 그렇게 말 할 수 있 기 는 하 지만 감히 그렇게 말 할 수 없 을 것 이 다 . 그리고 가슴 아픈 채 로 나오 며 , 당신 의 입술 에 저주 를 담 을 것 이 다 . 다음 날 당신 이 아직 도 그 오두막 에서 살 고 있 는 사람 들 을 생각 하 고 있 을 때 , 당신 의 부인 이 , 전 하 기 를 어떤 하인 이 당신 으로 모시 러 왔었 다는 것 과 , 이번 에 는 마차 를 갖 고 모시 러 올 것 임 을 알려 준다 . 그 는 훌륭 한 집 의 소유자 이 고 , 그 의 처 는 그녀 의 전 생애 를 의상 , 방문 , 무도회 , 어리석 은 남편 과 의 말다툼 으로 보내 고 불면 의 밤 때문 에 병 이 났 다 . 당신 의 친구 는 그녀 를 위해 좀 덜 불 합리 한 생활 습관 , 저지방 다이어트 , 신선 한 공기 , 적절 한 노동 , 침실 에서 약간 의 미용 체조 를 처방 해 주 었 다 . 한 사람 은 그녀 의 생애 동안 충분 한 음식 과 충분 한 휴식 을 가져 보 지 못했 기 때문 에 죽 어 가 고 있 으며 , 다른 한 사람 을 태어난 이래 로 노동 이 무엇 인지 알 지 못했 기 때문 에 수척 해진다 … … 만약 , 당신 이 아무 것 에 나 지신 을 적응 시키 는 가장 경멸 할 만 한 순간 에 도 부드러운 한숨 과 맥주 한 잔 으로 자신 을 달래 는 개성 없 는 인간 들 중 의 하나 라면 , 그렇 다면 당신 은 점차 그러 한 대조 에 익숙 해 지 게 될 것 이 다 . 쾌락 을 선호 하 는 동물 을 본성 을 갖 고 있 다면 당신 은 당신 의 밑바닥 에 깔려 있 는 쾌락 추구 의 흐름 의 대열 에 참여 하 고 싶 어 할 것 이 다 . 그러나 만약 당신 이 진실 한 인간 이 라면 , 만약 당신 안 의 동물 성 이 아직 지성 을 말살 하 지 않 았 다면 , 그렇 다면 당신 은 어느 날 집 으로 돌아와서 자신 에게 말 할 것 이 다 . “ 이것 이 계속 되 어서 는 안 돼 . 질병 을 고치 는 것 으로 충분 하 지 않 아 . 우리 는 그것 을 예방 해야 만 해 . 약간 의 좋 은 생활 과 지 적 인 발달 이 환자 와 질병 의 반 을 감소 시켜 줄 것 이 다 . ” 약 은 악마 에게 나 줘라 ! 신선 한 공기 , 좋 은 음식 , 과 로 하 지 않 을 것 ― 이러 한 것 들 이 우리 가 어떻게 시작 해야 할 것 인가 를 알려준다 . 그렇 지 않 으면 , 그 이외 의 모든 의사 란 직업 은 기만 과 술수 에 불과 하 리라 . 그날 에 당신 은 사회주의 를 이해 하 게 될 것 이 다 . 당신 이 사회주의 ( 아나키즘 ) 를 좀 더 철저 하 게 알 기 를 원하 게 되 고 , 만약 당신 이 자연주의 적 사회주의자 의 서막 인 이 사회 적 인 문제 들 을 연구 하 게 된다면 , 당신 은 서서히 우리 들 ( 아나키즘 ) 의 대열 에 끼 게 될 것 이 고 , 그리고 사회 적 혁명 을 가져오 기 위해 우리 가 일 하 고 있 는 그대로 , 당신 도 일 하 게 될 것 이 다 . 그러나 아마도 당신 은 다음 과 같이 말 할지 도 모른다 : 실천 적 인 일 은 악마 에게 나 맡겨라 ! 천문학자 , 심리학자 , 화학자 로서 나 는 나 자신 의 학문 에 만 전념 할 것 이 다 . 순수 과학 이 만약 미래 세대 만 을 위한 것 이 라면 , 항상 어떤 결과 를 낳 게 될 것 이 다 . 당신 이 학문 에 전념 함 으로서 무엇 을 추구 하 는지 를 이해 하 도록 우선 노력 해 보 자 . 그것 은 다만 쾌락 인가 ― 의심 할 바 없이 상당 한 쾌락 이 다 ― 우리 들 의 정신 적 능력 을 이용 해서 자연 의 신비 를 연구 함 으로써 주어지 는 상당 한 쾌락 인 것 이 다 . 그러 한 경우 에 인생 을 유쾌 하 게 지내 기 위해 과학 을 추구 하 는 과학자 가 포도주 를 마심 으로 만족 을 얻 는다면 , 만족 을 추구 하 는 술주정뱅이 와 어떻게 다른지 나 는 묻 는다 . 의심 할 바 없이 과학자 는 그 의 즐거움 을 좀 더 현명 하 게 선택 했 다고 할 수 있 다 . 왜냐하면 그 에게 훨씬 더 깊 고 큰 지속 적 인 기쁨 을 제공 해 주 기 때문 이 다 . 그러나 그것 이 전부 이 다 ! 술주정뱅이 와 과학자 는 둘 다 똑같 은 이기 적 인 목적 , 개인 적 만족 을 가지 는 것 으로 충분 하 다 . 그러나 그렇 지 는 않 다 . 당신 은 이런 이기 적 인 삶 을 원하 지 는 않 을 것 이 다 . 과학 에 종사 함 으로써 당신 은 인류 를 위해 일 하 고 싶 어 하 고 , 이러 한 생각 이 당신 의 탐색 을 지도 해 줄 것 이 다 . 매력 적 인 인생 ! 우리 가 처음 으로 학문 을 시작 할 때 한 순간 이 라도 이러 한 생각 을 가져 보 지 않 은 자 가 있 겠 는가 ? 그렇 다면 , 만약 당신 이 참으로 인류 를 염려 한다면 , 당신 이 참으로 당신 의 학문 에서 인류 의 번영 을 꾀한다면 , 굉장 한 질문 이 야기 될 것 이 다 . 당신 의 비판 적 인 정신 이 아무리 작 다고 하 더라도 , 우리 사회 에서 과학 은 소수 의 삶 을 더 기쁘 게 만들 뿐 이 지 인류 전부 에게 는 미칠 수 없 는 사치 한 종목 임 을 당신 은 단번에 관찰 해야 만 한다 . 1 세기 전 에 과학 은 우주 의 기원 에 관한 건전 한 가정 을 제시 하 였 다 . 그러나 얼마나 많 은 사람 들 이 그것 을 섭렵 하 였 거나 혹은 비판 적 인 참 된 과학 적 정신 을 소유 하 고 있 는가 ? 야만인 같 은 편견 과 미신 을 소유 하 고 있 는 수많 은 사람 들 가운데 몇 천 명 은 방향 을 잃 어 버리 고 종교 적 사기 꾼 의 꼭두각시 로서 봉사 할 준비 가 되 어 있 다 . 혹은 과학 이 신체 적 도덕 적 건강 을 위한 이성 적 기초 를 세우 기 위해 무엇 을 했 는가 를 살펴보 자 . 과학 은 우리 에게 우리 가 어떻게 신체 의 건강 을 유지 할지 를 말 해 주 고 , 그리고 도덕 적 지적 행복 에 이르 는 길 을 보여준다 . 그러나 이 모든 것 이 우리 들 책 속 에 사장 되 어 있 는 것 은 아닌가 ? 그것 은 왜 그런가 ? 왜냐하면 오늘날 과학 이 몇몇 특권층 사람 만 을 위해서 존재 하 기 때문 이 다 . 사회 적 불 평등 , 임금 노동자 와 자본주의 주인 들 의 두 계층 으로 나누 어 진 사회 가 , 이성 적 삶 의 원칙 의 모든 가르침 을 , 인류 의 10 분 의 9 를 위해 아픈 아이러니 로 만들 어 버리 기 때문 이 다 . 나 는 더 많 은 예 를 들 수 가 있 다 . 그러나 여기 에서 간단 하 게 끝내 려고 한다 . 다만 파우스트 의 책장 바깥 으로 나가 기 만 하 면 된다 . 먼지 가득 한 창문 이 그 의 책 으로 가득 한 책장 에 햇빛 을 통과 시킬 수 없 기 때문 이 다 . 둘러보 라 . 매 순간 마다 이러한 생각 을 지지 하 는 신선 한 증거 를 발견 하 게 될 것 이 다 . 지금 이 순간 에 우리 는 더 이상 과학 적 진실 과 발견 을 축적 할 필요 가 없 다 . 이제 는 무엇 보다 도 이미 얻 은 진실 을 퍼뜨리 는 것 이 중요 하 다 . 그리고 그것 들 을 일상 생활 에서 실천 하 고 , 또 그것 들 을 공동 의 소유 로 만드 는 것 이 다 . 우리 는 모든 인류 가 그것 을 이해 하 고 응용 할 수 있 도록 만들 어야 한다 . 그래서 과학 은 더 이상 사치 가 아니 라 일상생활 의 기초 가 될 것 이 다 . 정의 가 이것 을 요구 한다 . 더욱이 고학 의 바로 그 관심 이 이것 을 요구 한다 . 과학 은 그 진리 가 받아들여질 수 있 는 환경 이 마련 되 었 을 때 비로소 참된 진보 를 하 게 된다 . 하 른과 클 라우슈 스가 오늘날 공식 화 시킨 열역학 이론 은 비록 19 세기 에 발표 되 었 음 에 도 불구 하 고 물리학 지식 의 전파 가 그것 을 대중 이 받아들이 도록 할 때 까지 80 년 동안 학문 적 기록 에서 사장 되 어 있 었 다 . 에라스무스 다윈 의 종 의 변이 에 대한 이론 이 그 의 손자 에게 호의 적 으로 받아들여 지 고 그리고 대중 이론 의 압박 없이 학문 적 과학자 들 에 의해 받아들여 지 기 까지 3 세대 가 흘러가 야 만 했 다 . 과학자 는 시인 이나 예술가 와 마찬가지 로 항상 그 가 활동 하 고 가르치 는 사회 의 산물 인 것 이 다 . 그러나 당신 의 이러 한 생각 을 고취 하 게 되 면 당신 은 다른 대부분 의 인간 들 이 과학자 들 의 5 세기 혹은 10 세기 이전 의 상태 ― 확립 된 진리 를 완성 할 수 없 는 노예 나 기계 의 상태 ― 에 머무르 는 반면 에 , 과학자 들 이 과학 적 진실 들 에 가득 둘러싸여 져 있 다는 것 을 비난 하 는 상태 에서 , 급진 적 인 변화 가 주어져야 된다는 것 을 깨닫 게 될 것 이 다 . 그리고 당신 이 이 폭 이 넓 고 깊 은 인간 적 인 , 그리고 심오 하 게 과학 적 인 생각 을 고취 하 게 되 는 날 , 그날 에 당신 은 순수 과학 에 대한 당신 의 취미 를 잃 어 버리 게 될 것 이 다 . 당신 은 이러 한 변화 를 성취 하 기 위한 방법 을 찾 으려고 일 하 기 시작 할 것 이 다 . 그리고 만약 당신 의 탐색 에다 당신 의 과학 적 연구 를 이끌 어 준 객관 성 을 부여 하 면 , 당신 은 필연 적 으로 사회주의 의 대의명분 을 채택 하 게 될 것 이 다 . 당신 은 궤변론 적 인 추론 을 그만 두 게 될 것 이 고 , 그리고 우리 들 에게 동참 하 게 될 것 이 다 . 이미 그 몫 을 가진 소집단 을 위해 일 하 는 데 지쳐서 , 당신 은 당신 의 정보 와 헌신 을 억압 받 는 자 를 위해 곧바로 바치 게 될 것 이 다 . 그리고 의무 가 성취 된다는 느낌 과 당신 의 감성 과 행동 간 에 진정한 조화 가 당신 이 결코 예상 하 지 못했 던 힘 으로 드러날 것 임 을 확신 한다 . 그리고 언젠가 ― 교회 들 이 뭐 라고 말 하 든지 간 에 , 그것 은 멀 지 않 은 장래 에 올 것 이 다 ― 당신 이 그것 을 위해서 일 하 고 있 는 그 변화 가 일어나 게 될 것 이 다 . 그렇게 되 면 과학 은 그 일 에 에너지 를 쏟 고 있 는 연대 된 노동자 들 의 강력 한 힘 과 집단 및 과학 적 노동 으로부터 새로운 힘 을 얻 어서 진보 를 하 게 될 것 이 다 . 그리고 그 진보 는 오늘날 의 느린 진보 가 초보자 의 기초 연습 이 었 던 것 처럼 보이 게끔 만들 것 이 다 . 그렇게 되 면 당신 은 과학 을 즐길 수 있 게 될 것 이 고 , 그 기쁨 은 우리 모두 를 위한 기쁨 이 될 것 이 다 . Ⅱ 당신 이 이제 법률 공부 를 마치 고 변호사 가 되 고자 한다면 , 아마도 당신 역시 당신 의 미래 활동 에 대해 약간 의 환상 을 가지 고 있 을 것 이 다 ― 나 는 당신 이 이타주의 가 무엇 을 의미 하 는지 를 아 는 고귀 한 정신 의 소유자 라고 가정 한다 . 당신 은 아마 생각 할 것 이 다 . 나 의 삶 을 부정 에 대한 끊임없 는 항거 에 바치 는 것 ― 이 어느 직업 보다 더 숭고 할 수 있 을 것 이 다 . 당신 은 당신 자신 과 당신 이 선택 한 직업 에 자신 을 갖 고 인생 의 작업 을 시작 할 것 이 다 . 좋 다 . 법 의 보고서 를 사심 없이 한 번 살펴보 고 실제 생활 이 당신 에게 뭘 말 해 주 는지 한 번 고찰 해 보 자 . 여기 에 한 부유 한 토지 소유자 가 있 다고 하 자 . 그 의 소작인 이 세 를 지불 하 지 않 았 기 때문 에 그 는 그 를 쫓아낼 것 을 요구 한다 . 법 적 으로 이 사건 은 논란 의 여지 가 없 다 . 소작료 지불 을 할 수 없 기 때문 에 , 그 는 전 답 을 빼앗겨야 만 한다 . 그러나 우리 가 자세히 살펴보 면 , 우리 는 다음 과 같 은 사실 을 알아낼 수 있 다 . 토지 소유주 는 그 가 소 작세 받 은 것 을 쾌락 추구 에 탕진 하 였 다 . 소작인 은 항상 일 만 하 였 다 . 토지 소유주 는 그 의 토지 를 비옥 하 게 하 기 위해 아무 것 도 하 지 않 았 다 . 그럼에도 불구 하 고 그 의 땅 은 50 년 만 에 3 배 로 값 이 올랐 다 . 철도 건설 , 새 고속도 로 건설 , 택지 의 배수 시설 , 황무지 건설 과 공유지 의 사유 화 등 에 의한 것 이 다 . 그러나 이러 한 땅값 상승 의 상당 부분 에 헌신 한 소작인 은 파산 을 하 였 다 . 그 는 관리인 의 손 에 넘어가 고 , 빚더미 에 앉 게 되 어 , 더 이상 땅 주인 에게 아무 것 도 지불 할 수 가 없 게 되 었 다 . 법 이 부자 의 편 에 있 음 은 명백 하 다 . 땅 주인 이 옳 다고 한다 . 그러나 정의감 이 법 적 인 허구 에 의해 아직 질식 되 지 아니한 당신 은 이러 한 경우 에 어떻 게 하 겠 는가 ? 당신 은 그 농부 가 그 땅 으로부터 쫓겨나 야 하 는 것 에 만족 할 것 인가 ? ― 그것 이 법 이 주장 하 는 것 이 다 ― 혹은 당신 은 그 땅 주인 이 농부 에게 농부 의 수고 로 인해 땅값 이 올라간 만큼 농부 에게 지불 해야 한다고 주장 할 것 인가 ? ― 이것 이 평등 이 요구 하 는 것 이 다 . 당신 은 어느 편 을 들 것 인가 ? 법 의 편 에서 정의 를 거역 할 것 인가 ? 혹은 정의 의 편 에서 법 을 거역 할 것 인가 ? 혹은 15 일 간 노동자 들 이 예고 없이 파업 을 할 때 , 그때 당신 은 어느 편 을 들 것 인가 ? 위기 의 순간 에 가공 할 만 한 이익 을 취한 고용주 를 편드 는 법 의 편 에 설 것 인가 ? 혹은 그 들 의 처자식 이 여위 어 가 는 걸 보 며 하루 에 2 . 5 프랑 만 을 지불 받 은 노동자 의 편 에 서 서 법 을 거역 할 것 인가 ? 당신 은 ‘ 계약 의 자유 ’ 란 허구 편 에 설 것 인가 ? 혹은 당신 은 좋 은 성찬 을 먹 는 사람 과 그리고 먹 기 위해 그 의 노동력 을 팔 아야 하 는 사람 사이 ― 강자 와 약자 의 사이 ― 의 계약 이 아예 계약 이 될 수 없 다는 평등 을 주장 할 것 인가 ? 또 다른 경우 를 살펴보 자 . 파리 에서 한 남자 가 식육 점 가까이 를 배회 하 고 있 었 다 . 그 는 비프스테이크 를 훔쳐서 그것 을 갖 고 달아났 다 . 체포 해서 심문 한 결과 그 는 실직 노동 자임 이 판명 되 었 다 . 그 와 그 의 가족 이 4 일 동안 아무 것 도 먹 지 못하 였 다 . 식육 점 주인 은 그 를 용서 해 줄 것 을 요청 받 지만 그러나 그 는 승리감 에 도취 되 어 있 다 ! 그 는 고소 를 하 고 그 실직 노동자 는 6 개월 형 을 받 는다 . 눈먼 정의 의 여신 이 그렇게 원한 것 이 다 . 당신 이 매일 이 와 비슷 한 판결 을 들 을 때 당신 의 양심 은 법 과 사회 에 대한 반항 을 느끼 지 않 는가 ? 혹은 다시 , 어린 시절 부터 학대 받 고 조롱 받 은 이 남자 가 자라 면서 한 마디 동정 의 말 도 듣 지 못했 고 , 그리고 끝 내 는 일 백 수우 를 훔치 기 위해 그 의 이웃 을 살인 함 으로써 그 의 생애 를 마치 게 된 이 사람 에 대해 법 의 집행 을 요구 할 것 인가 ? 당신 은 그 가 범죄 행위 이상 으로 병들 어 있 음 을 잘 알 고 , 또 이러 한 경우 에 우리 사회 가 그 의 범죄 에 책임 이 있 다는 것 을 당신 이 잘 알 고 있 는 데 도 불구 하 고 당신 은 그 가 단두대 에서 목 이 잘려야 한다는 것 을 요구 할 것 인가 ? 혹은 그 대신 에 20 년 간 의 징역 을 요구 할 것 인가 ? 당신 은 분노 의 순간 에 제분소 에 불 을 지른 직공 이 감옥 에 들어가 야 한다고 주장 할 것 인가 ? 왕관 을 쓴 암살자 에게 총 을 쏜 사람 이 유죄 라고 주장 할 것 인가 ? 바리 케이트 뒤 에 미래 의 깃발 을 꽂 은 반정부 운동가 들 에게 총 을 쏘 아야 한다고 주장 할 것 인가 ? 만약 당신 이 배운 것 을 되풀이 하 지 않 고 이성 으로 생각 한다면 , 당신 이 법 을 분석 하 고 법 의 기원 을 가리 는 허구 의 연막 을 벗긴 다면 , 이 법 의 허구 는 강자 의 권리 가 되 고 또 피 의 역사 로 얼룩지 게 만든 인류 에게 전승 된 모든 독재자 들 을 위해서 계승 되 어 왔 음 을 알 게 될 것 이 다 . 당신 이 이것 을 이해 하 게 되 었 을 때 , 법 에 대한 당신 의 경멸 을 심각 할 것 이 다 . 당신 이 법률 의 봉사자 로 남 아 있 는 동안 에 는 당신 은 매일 양심 의 법 에 반대 하 고 양심 을 깍아내리 고 있 다는 것 을 이해 하 게 될 것 이 다 . 그리고 이러 한 투쟁 은 불분명 하 게 계속 될 수 는 없 기 때문 에 , 당신 은 당신 의 양심 에 대해 침묵 하 고 악한 이 되 거나 , 혹은 전통 을 깨뜨리 고 모든 경제 적 , 사회 적 , 정치 적 부정 을 폐지 하 기 위해 우리 와 함께 일 하 게 될 것 이 다 . 그러면 당신 은 사회주의자 가 되 고 , 혁명가 가 되 는 것 이 다 . 그러나 과학 을 산업 에 적용 시킴 으로서 노동자 들 의 운명 을 개선 하 려는 꿈 을 가진 젊 은 엔지니어 인 당신 에게 얼마나 슬픈 환상 이 기다리 고 있 는가 ? 당신 은 당신 의 젊 은 에너지 를 가파른 절벽 을 깍아내리 고 커다란 산 에 터널 을 만들 어서 자연 으로 나누 어 진 두 나라 를 하나 로 연결 하 는 철도 계획 에 바칠 것 을 결심 한다 . 그러나 일 이 시작 되 었 을 때 전 노동자 들 가운데 이 힘든 터널 작업 에서 질병 와 궁핍 으로 많 은 사람 이 죽 어 나가 는 것 을 보 게 된다 . 또 몇몇 사람 은 몇 푼 의 돈 과 결핵 을 안 고 집 으로 돌아가 는 경우 도 있 다 . 당신 은 그 작업 의 곳곳 에서 사악 한 탐욕 이 가져온 인간 시체 의 흔적 을 보 게 된다 . 그리고 마침내 그 철로 가 완성 되 었 을 때 그것 이 침입자 들 의 포병대 를 위한 물자 수송로 로 사용 되 는 것 을 보 게 된다 . 당신 은 생산 을 단순 화 시키 기 위한 한 발명품 을 만드 는데 당신 의 젊음 을 바친다 . 그리고 충분히 수면 도 취하 지 못한 수많 은 노력 뒤 에 마침내 이 가치 있 는 발명 을 성취 하 게 되 었 다고 하 자 . 당신 은 그것 을 작업장 에서 실제로 사용 한다 . 그 결과 가 당신 의 희망 을 깨트려 버린다 . 왜냐하면 10 명 , 20 명 , 혹은 수천 명 이 실직 하 게 되 기 때문 이 다 . 남 아 있 는 대부분 은 어린아이 이 고 나머지 노동자 들 은 기계 적 인 인간 으로 전락 하 게 된다 . 3 명 , 4 명 , 10 명 의 자본주의 자 가 재산 을 모으 고 는 샴페인 을 가득 들이킨다 … . 그것 이 당신 의 꿈 이 었 던가 ? 마지막 으로 당신 은 최근 산업 의 진보 를 연구 한다 . 그리고 재봉틀 의 발견 으로 재봉사 가 아무 것 도 벌 지 못한다는 것 , 절대 적 으로 아무 것 도 벌 지 못한다는 것 을 알 게 된다 . 다이아몬드 시추기 에 도 불구 하 고 , 성 고타 르 ( St . Gothard ) 의 노동자 들 은 관절 이 마비 되 어 죽 어 간다 . 지파 르 ( Giffard ) 승강기 앞 에서 석공 과 일 일 노동자 가 실직 이 된다 . 만약 당신 이 당신 의 기술 을 인 도 해 준 독립 정신 을 갖 고 사회 적 문제 를 토론 한다면 , 당신 은 필연 적 으로 사유 재산 과 임금 노동 제 하 에서 는 모든 새로운 발명 이 노동자 들 의 복지 를 향상 시키 기 는커녕 , 그 의 노예 상태 를 더욱 무겁 게 만들 고 , 그 의 노동 을 더욱 헐 값 으로 만들 고 , 약간 이 라도 여유 있 었 던 노동 을 더욱 숨가쁘 게 만들 고 , 그 의 불황 을 더욱 심각 하 게 만들 게 된다 . 그리고 그것 으로부터 이득 을 취하 는 자 는 바로 다름 아닌 이미 그 자신 을 위해 모든 쾌락 을 가진 자본가 라는 결론 에 이르 게 된다 . 당신 이 이러 한 결론 에 이르 게 될 때 당신 은 어떻게 할 것 인가 ? 당신 은 아마 그럴싸한 논쟁 으로 당신 의 양심 을 침묵 시킴 으로써 묵인 할 수 도 있 을 것 이 다 . 그리고 어느 화창 한 날 에 당신 은 당신 의 젊 은 시절 의 정직 한 꿈 에 안녕 을 고하 고 , 당신 혼자 힘 으로 기쁨 과 쾌락 을 누릴 수 있 는 것 들 을 얻 으려고 노력 할 것 이 다 . ― 당신 은 개발자 의 진영 으로 들어갈 것 이 다 . 혹은 당신 이 따뜻 한 마음 을 갖 고 있 다면 당신 자신 에게 말 할 것 이 다 : “ 아니야 , 지금 은 발명 을 위한 시간 이 아니 야 , 우선 먼저 생산 체계 를 바꾸 도록 일 해 보 자 , 사유 재산 이 폐지 되 면 , 모든 새로운 산업 의 진보 가 인류 모두 에게 혜택 을 끼치 게 될 것 이 다 . 그리고 오늘날 기계 가 되 어 버린 노동자 대중 이 연구 와 기술 로 강화 된 지성 을 산업 에 적용 하 는 생각 ( 사고 ) 하 는 인간 이 될 것 이 다 . 그래서 기계 적 생산 이 더욱 앞서 가 게 되 고 50 년 내 에 우리 가 오늘날 꿈꾸 어 보 지 도 못한 것 을 성취 하 게 될 것 이 다 . ” 학교 교사 에게 는 내 가 뭐 라고 말 할 것 인가 . 그 의 직업 을 지루 한 잡일 로 여기 지 아니하 고 , 유쾌 한 어린아이 들 에게 둘러싸여 , 그 들 의 생기 있 는 시선 과 행복 한 웃음 가운데 서 편안 함 을 느끼 고 이 들 작 은 머리 속 에 그 자신 이 어렸 을 때 품 었 던 인류 에 대한 생각 을 심 으려고 하 는 사람 에게 나 는 뭐 라고 말 할 것 인가 ? 나 는 종종 당신 이 슬퍼하 는 것 을 보 고 , 또 나 는 무엇 이 당신 의 이맛살 을 찌푸리 게 하 는 지 를 안다 . 오늘날 당신 의 생도 가 라틴어 에 능숙 하 지 못함 은 사실 이 다 . 그러나 그럼에도 불구 하 고 훌륭 한 마음 을 갖 고 있 고 , 열정 적 으로 윌리엄 텔 의 이야기 를 낭송 하 기 도 한다 . 그 의 눈 은 반짝이 고 , 그 는 그곳 의 모든 독재자 를 제거 하 고 싶 어 하 는 것 처럼 보인다 . 그 는 그러 한 열정 으로 쉴러 의 정열 적 싯 귀 를 읊조린다 . 노예 앞 에서 , 그 가 그 의 쇠사슬 을 부러뜨릴 때 , 자유인 앞 에서 , 떨 지 말 라 . 그러나 그 가 집 에 돌아왔 을 때 그 의 엄마 , 아빠 , 삼촌 이 목사 나 경찰 에게 그 가 존경 을 표하 지 않 았 기 때문 에 심하 게 꾸중 을 한다 . 그 들 은 그 에게 “ 전제 , 권위 에 대한 존경 , 복종 ” 을 가르친다 . 그래서 그 로 하여금 쉴러 를 옆 으로 비켜 놓 고 “ 세상 을 사 는 법 ” 을 읽 게끔 만든 다 . 그리고 어제 다시 당신 은 당신 의 훌륭 한 생도 들 이 모두 나쁘 게 변했 다는 것 을 듣 게 된다 . 사람 은 유니폼 을 꿈꾸 기 만 한다 : 또 다른 사람 은 그 의 고용주 와 연합 해서 , 노동자 들 에게서 빈약 한 임금 을 빼앗 는다 : 그리고 이러 한 젊은이 들 에게 희망 을 품 었 던 당신 은 이제 삶 과 이상 사이 의 슬픈 대조 를 생각 하 게 된다 . 당신 은 아직 도 그것 을 생각 하 고 있 다 . 2 년 이 지나 , 실망 과 실망 을 거듭 한 끝 에 , 당신 은 당신 이 가장 좋 아 하 는 작가 들 을 선반 에 올려 두 고 , 텔 은 분명히 아주 훌륭 한 사람 이 었 지만 , 결국 조금 정신 이 나갔 다고 말 할 것 이 다 : 또 시 가 특히 하루 종일 복리법 에 관해 가르친 후 에 난로 가 에서 읽 기 는 최상 의 것 이 지만 , 그러나 시인 은 항상 구름 속 에 있 고 , 또 그 의 시 는 삶 이나 학교 검열관 의 다음 방문 과 는 아무런 관계 가 없 음 을 이야기 한다 . 혹은 한편 젊 은 시절 의 꿈 이 성숙 한 사람 의 확고 한 신념 이 될 수 도 있 다 . 당신 은 학교 안 에서 또는 바깥 에서 모든 사람 을 위한 폭넓 은 인간 적 인 교육 을 원하 는 것 이 다 . 그리고 오늘날 이것 이 불 가능 함 을 보 고 , 당신 은 부르 조아 사회 의 근본 적 인 토대 를 공격 할 것 이 다 . 그러면 당신 은 교육부 에 의해 해고 되 고 , 학교 를 떠나 우리 들 에게 로 와서 동참 하 게 될 것 이 다 . 당신 은 당신 보다 나이 는 많 지만 덜 교육 받 은 사람 들 에게 지식 이 얼마나 매력 적 이 고 , 인류 가 무엇 을 해야 하 고 , 우리 가 무엇 이 될 수 있 는지 를 가르칠 것 이 다 . 당신 은 사회 의 완전 한 변화 를 위해서 사회주의자 와 함께 일 하 게 될 것 이 고 , 평등 , 진정 한 형제 애 , 세계 의 끊임없 는 자유 의 방향 으로 나아가 게 될 것 이 다 . 마지막 으로 젊 은 예술가 , 조각가 , 화 가 , 시인 , 음악가 인 당신 은 , 당신 의 선조 에게 영감 을 고취 시켰 던 신성 한 불 이 오늘날 의 사람 에게 는 부재 함 을 관찰 하 지 못하 는가 ? 예술 이 일반 적 이 고 평범 한 영역 임 을 보 지 못하 는가 ? 그것 이 다를 수 있 겠 는가 ? 르네상스 의 걸작 들 을 위해 참조 되 었 던 고대 세계 를 재 발견 하 는 기쁨 , 자연 의 원천 에 의해 다시 불붙 는 기쁨 이 우리 시대 의 예술 을 위해서 는 더 이상 존재 하 지 않 는다 . 혁명 적 이상 이 지금 까지 그것 을 차갑 게 버려 두 었 고 , 이상 이 부족 하 여 현실 속 에서 그 기쁨 을 찾 는다 . 식물 앞 에서 이슬방울 을 칼라 로 사진 찍 을 때 , 소 다리 의 근육 을 모방 할 때 , 혹은 하수구 의 숨 막히 는 오물 이나 , 창녀 의 침실 따위 를 운문 으로 상세 하 게 묘사 하 는 것 등 에서 기쁨 을 찾 게 된다 . “ 그러나 만약 이것 이 사실 이 라면 , 어떻게 해야 한단 말 이 냐 ” 고 당신 은 말 한다 . 나 는 다음 과 같이 대답 할 수 잇 다 . 만약 당신 이 소유 하 고자 하 는 신성 한 불 이 연기 를 내 는 심지 보다 못 한 것 이 라면 그러 면 당신 이 하 고 있 던 일 을 계속 해 나갈 것 이 다 . 그리고 당신 의 예술 은 빠르 게 가 게 장식 인 이나 삼류 오페레타 의 연예 소설 혹은 크리스마스 기념행사 이야기 나 조달 업자 로 타락 하 게 될 것 이 다 대부분 의 당신 들 은 이미 그러 한 단계 까지 충분히 타락 해 있 다 . 그러나 만약 당신 의 마음 이 인류애 의 사랑 으로 고동 친다면 , 만약 진정 한 시인 처럼 당신 이 삶 에 대한 귀 를 가지 고 있 다면 , 당신 의 둘레 에 파도치 는 이 고통 의 바다 가운데 서 , 굶주림 으로 죽 어 가 는 자 들 , 광산 에서 쌓여진 시체 들 , 바리 케이트 위 에 더미 로 놓여진 손발 이 잘려진 시신 들 , 시베리아 벌판 ( 눈판 ) 이나 열대 섬 에 자신 을 묻 으려고 가 는 망명 의 행렬 들 가운데 서 , 정복 된 자 의 고통 과 승자 의 향연 의 외침 , 이 커다란 전투 가운데 서 , 또 영웅 이 될 것 인가 겁쟁이 가 될 것 인가 의 와중 에서 불의 에 앞서 려는 고귀 한 결단력 앞 에서 당신 은 중립 인 채 있 을 수 는 없 는 것 이 다 . 당신 은 와서 억압 받 은 자 의 편 에 설 것 이 다 . 왜냐하면 당신 은 아름다운 것 , 숭고 한 것 ― 삶 그 자체 ― 이 빛 을 위해 , 인류 를 위해 , 정의 를 위해 싸우 는 자 들 의 편 에 서 있 음 을 알 기 때문 이 다 . 당신 은 마침내 나 를 가로막 는다 . “ 도대체 무엇 을 ! ” 당신 은 말 한다 . “ 그러나 만약 추상 적 과학 이 사치 이 고 , 그리고 의술 이 기만 에 불과 하 다면 , 만약 법 이 부당 하 고 기계공 의 발명 이 착취 의 수단 에 불과 하 다면 , ‘ 실천 ’ 인 지혜 를 거부 하 는 학교 가 극복 되 어야 한다면 , 그리고 혁명 적 생각 이 없 는 예술 이 타락 된 것 이 기 만 하 다면 , 내 가 해야 할 일 로 무엇 이 남 을까 ? ” 나 는 대답 할 것 이 다 : 광대 하 고 흥미 있 는 일 , 당신 의 활동 이 당신 의 양심 과 완전 한 조화 를 이루 는 작업 , 가장 아름답 고 가장 정열 적 인 자연 을 일으키 는 작업 . 어떤 작업 ? 이제 나 는 당신 에게 그것 을 말 하 고자 한다 . Ⅲ 당신 은 당신 의 양심 에게 뇌물 을 주 어 ( 매수 하 여 ) “ 내 가 나 의 기쁨 을 마음껏 누리 고 또 사람 들 이 나 로 하여금 기쁨 을 누리 도록 내버려둘 만큼 어리석 은 한 에 있 어 인류 는 멸망 해도 좋 다 ” 라고 말 하 며 끝낼 수 도 잇 다 . 혹은 당신 이 사회주의자 의 대열 에 동참 해서 사회 의 완전 한 개혁 ( 변화 ) 을 완성 시키 기 위해 그 들 과 함께 일 할 수 도 있 을 것 이 다 . 그것 은 우리 가 분석 해 본 결과 필연 적 인 결과 이 다 . 그것 이 또 그 의 주위 의 사물 을 객관적으로 판단 하 고 , 그리고 중산 층 교육 에 의해 제시 된 궤변 과 그 의 친구 들 의 관심 있 는 견해 를 무시 하 는 , 모든 지성인 의 논리 적 인 결론 이 다 . 이러 한 결론 에 도달 하 면 문제 는 “ 무엇 을 할 것 인가 ? ” 이 다 . 대답 은 간단 하 다 . 노동자 를 야만인 이 라고 주장 하 는 것 이 습관 이 되 어 버린 당신 의 환경 을 떨쳐 버리 고 , 사람 들 가까이 로 가 라 . 그러면 문제 는 저절로 해결 될 것 이 다 . 특권층 과 억압 받 는 자 가 있 는 곳 에서 당신 은 노동자 계층 의 엄청난 개혁 이 일어나 고 있 음 을 볼 수 있 을 것 이 다 . 그 개혁 은 자본주의 봉건 제도 의 노예 제도 를 영원히 파괴 하 고 그리고 정의 와 평등 에 기초 를 둔 새로운 사회 의 기초 를 건설 하 는 것 을 목적 으로 한다 . 그 들 의 슬픔 은 우리 의 심금 을 울리 는 멜로디 의 노래 속 에서 표현 되 는 것 만 으로 는 충분 하 지 않 다 . 18 세기 농노 들 의 노래 나 오늘날 여전히 노래 하 는 슬라브 농부 들 의 노래 로 도 충분 하 지 못하 다 . 모든 장애 에 도 불구 하 고 , 노동자 는 그 가 무엇 을 하 고 있 는지 충분히 인식 하 고 자유 를 위해 투쟁 하 고 있 다 . 삶 이 인류 의 4 분 의 3 에게 저 주인 상태 에서 벗어나 인류 모두 에게 축복 이 될 수 있 도록 하 기 위해 무엇 을 해야 할지 를 그 는 끊임없이 생각 하 고 있 다 . 그 는 사회 의 가장 힘든 문제 들 을 공격 하 고 , 그리고 그 의 상식 , 관찰 , 그리고 그 의 힘들 었 던 경험 을 갖 고 그것 을 해결 하 려고 노력 한다 . 불행 한 그 의 동료 들 과 의 공통 된 이해 에 도달 하 기 위해 , 그 는 그룹 을 형성 하 거나 조직 한다 . 그 는 조직 을 형성 하 는데 , 기부금 이 빈약 하 여 난관 에 부딪친다 . 그 는 국경 을 넘 어 이해 받 기 를 노력 하 고 , 이 땅 에서 국가 간 에 전쟁 이 불 가능 한 날 이 서둘 어 올 수 있 도록 모든 인도주의 적 인 수사 학자 보다 그 이상 으로 최선 을 다한다 . 그 의 형제 들 이 무엇 을 하 고 있 는지 알 기 위해 , 그 들 과 더 잘 친숙 해 지 기 위해 , 그 의 사상 을 완전 하 게 만들 고 또 전파 시키 기 위해 ― 그 는 그 의 빈곤 과 희생 을 대가 로 노동 신문 을 출판 한다 . 마침내 그날 이 올 때 피 로 붉 게 물들 어 진 바리 케이트 의 보루 위 를 그 는 분연히 일어나 서 , 부자 와 강자 가 그 들 의 특권 을 위해 노동자 에게 불리 하 게 바꿔 놓 은 자유 를 정복 하 는 데 투신 한다 . 얼마나 끊임없 는 노력 의 연속 인가 ! 얼마나 끊임없 는 투쟁 인가 ! 얼마나 쉼 없이 다시 시작 되 는 노동 인가 . 때로 는 ― 지쳐서 , 타락 해서 , 혹은 박해 때문 에 ― 떠났 다가 생겨난 갭 을 메우 기 위해 , 때로 는 조총 사격 대나 대포 에 의해 감소 된 대열 을 재 조직 하 기 위해 , 때로 는 대량 학살 로 중단 된 연구 를 회복 하 기 위해 노동 은 끊임없이 새로 시작 되 었 다 . 그 신문 들 은 그 들 자신 에게서 음식 과 수면 을 빼앗 아 감 으로써 사회 로부터 지식 조각 들 을 낚아채 야 만 했 던 사람 들 에 의해 만들 어 졌 다 . 어려운 때 는 빈곤 한 사람 들 이 마른 빵 을 먹 고 모은 푼돈 으로 지지 를 받 기 도 하 였 다 . 그리고 그 의 주인 이 그 의 노동자 가 , 그 의 노예 가 사회주의 자 라는 것 을 발견 하 자마자 노동자 들 은 그 들 가족 들 의 궁핍 을 끊임없이 염려 하 게 된다 . 이러 한 것 들 은 당신 이 그 사람 들 사이 로 가 게 되 면 보 게 될 것 들 인 것 이 다 . 그리고 이 끝 없 는 투쟁 가운데 서 얼마나 자주 노동자 는 난관 에 부딪치 고 또 헛되이 외쳐 보 는가 . “ 우리 들 의 희생 위 에 교육 받 은 젊은이 들 은 어디 에 있 는가 ? 그 들 이 공부 할 동안 에 우리 가 옷 을 입혀 주 고 먹여 준 젊은이 들 은 어디 에 있 는가 ? 우리 는 누구 를 위해 무거운 짐 에 등 이 굽 고 고픈 배 를 움켜쥐 고 집 을 지으며 , 학교 를 짓 고 , 박물관 을 지 었 는가 ? 우리 는 누구 를 위해 우리 가 읽 을 수 도 없 는 이 멋있 는 책 을 창백 한 얼굴 로 인쇄 하 였 는가 ? 인류 의 학문 을 소유 한다고 주장 하 는 교수 들 은 어디 에 있 는가 ? 또 누구 를 위해 인류 는 그 희귀 한 착취자 만 한 가치 를 가지 지 못하 는 것 인가 ? 자유 를 설교 하 며 , 매일 짓밟히 는 우리 를 보호 하 지 않 는 자 들 은 어디 에 있 는가 ? 그 들 의 눈 에 눈물 을 머금 고 사람 들 과 이야기 하 면서 우리 들 을 도우려 하 지 않 는 작자 들 , 시인 들 , 화가 들 이 모든 위선자 들 은 어디 에 있 는가 ? ” 몇몇 사람 은 수치 스런 무 관심 속 에서 그 들 의 상황 에 순응 하 며 즐긴다 . 나머지 대다수 의 사람 들 은 , 서민 을 경멸 하 고 그리고 서민 들 이 그 들 의 특권 을 건드리 면 갑자기 공격 할 준비 도 되 어 있 다 . 그 장면 에 센세이션 을 찾 는 혹은 북소리 와 바리 케이트 를 꿈꾸 는 젊은이 가 때때로 나타나 는 것 은 사실 이 다 . 그러나 바리 케이트 로 가 는 길 이 멀 고 , 일 은 힘들 며 , 그 가 기대 하 는 면류관 이 가시밭길 임 을 알 고 는 사람 들 은 대의명분 을 저 버린다 . 대개 이러 한 젊은이 들 은 야망 에 가득찬 모험가 들 이 다 . 그 들 은 첫 번 째 시도 에 실패 한 후 에 , 사람 들 의 표 를 얻 고자 한다 . 그러나 나중 에 사람 들 이 그 들 ( 지도자 ) 의 선포 한 원칙 을 감히 적용 하 면 제일 먼저 그 원칙 을 적용 하 는 사람 들 을 비난 할 것 이 다 . 또 아마도 그 들 지도자 들 이 명령 을 내리 기 전 에 감히 움직이 면 그 노동자 계층 에게 포 를 쏠 수 도 있 을 것 이 다 . 이것 에 덧붙여서 , 많 은 사람 들 로부터 오만 한 경멸 과 비 겁 한 중상모략 을 듣 게 되 고 , 그리고 당신 은 이제 중산 층 의 젊은이 들 이 그 들 의 강력 한 사회 적 전개 속 에서 사람 들 에게 주 는 그 도움 을 받 기 도 한다 . 그러면 당신 은 물 을 것 이 다 . “ 모든 것 이 다 이루 어 졌 을 때 우리 는 무엇 을 해야 할 것 인가 ? ” 모든 젊은이 가 그 들 이 시작 한 그 들 의 광범위 한 기업 에서 사람 들 을 도와 줄 그 들 의 젊 은 혈기 와 지성 과 쓸 수 있 는 많 은 것 을 발견 했 을 때 우리 는 무엇 을 할 수 있 을 것 인가 ? 순수 과학 의 애호가 인 당신 이 , 만약 사회주의 의 혁명 의 진정 한 의미 를 이해 하 였 다면 , 모든 과학 이 새로운 원칙 과 조화 를 이루 며 변화 되 어야 한다는 것 을 알 지 못하 겠 는가 ? 당신 이 여기 에서 성취 해야 할 과학 적 혁명 이 18 세기 의 과학 적 혁명 보다 훨씬 더 위대 한 것 임 을 알 지 못하 겠 는가 ? 당신 은 역사 가 ― 오늘날 위대 한 왕 , 위대 한 정치 가 , 위대 한 국회의원 들 에게 동의 받 은 후 ― 쓰여진 것 임 을 이해 하 지 못하 는가 ? 역사 그 자체 가 인간 발달 에서 대중 의 성취 의 관점 에서 쓰여져야 만 한다는 것 을 이해 하 지 못하 는가 ? 경제학 ― 오늘날 자본주의 약탈 의 ( 신 ) 성화 인 ― 이 그것 은 수많 은 적용 과 마찬가지 로 그 근본 적 원칙 에 있 어서 새롭 게 구성 되 어야 한다는 것 을 이해 하 지 못하 는가 ? 인류학 , 사회학 , 윤리학 이 완전히 개조 되 어야 하 고 그리고 새로운 관점 에서 보여진 자연 과학 그 자체 도 , 자연 현상 의 개념 과 표현 방법 에 있 어서 , 크 게 수정 되 어야 함 을 이해 하 지 못하 는가 ? 좋 다 . 그렇 다면 하 라 ! 당신 의 능력 을 좋 은 대의명분 의 처분 에 맡기 자 . 특히 우리 들 이 편견 과 싸우 고 더 나 은 조직 의 기호 를 이루 어 나갈 수 있 도록 당신 의 분명 한 논리 로 우리 를 도우 라 . 나아가 서 우리 에게 우리 들 일상 의 투쟁 ( 논쟁 ) 에서 진정 한 과학 적 연구 의 두려움 이 없 음 을 적용 할 수 있 도록 도우 라 . 그리고 예 를 들 어 설교 를 함 으로써 , 우리 에게 사람 이 어떻게 진리 의 승리 를 위해 생명 까지 도 희생 할 수 있 는지 를 가르치 라 . 의사 인 당신 들 은 쓰라린 경험 에 의해 사회주의 가 무엇 인지 배웠 다 . 그러나 인간 이 만약 이 상태 로 계속 한다면 인류 가 서둘러 멸망 할 것 임 을 , 오늘 , 내일 , 매일 그리고 모든 기회 에 지치 지 말 고 얘기 하 자 . 인류 의 99 % 가 과학 의 충고 에 정반대 되 는 상태 에서 무 기력 하 게 지내 는 한 당신 의 처방 ( 약 ) 이 효과 가 없 을 것 임 을 얘기 하 라 . 질병 의 원인 이 제거 되 어야 함 을 얘기 하 라 . 그리고 그 원인 을 제거 하 기 위해 무엇 이 필요 한가 를 얘기 하 라 . 멸망 의 길 로 가 고 있 는 이 사회 에 메스 를 가하 라 . 이성 적 존재 가 어떠 해야 하 는가 를 얘기 하 라 . 진정한 의사 로서 회 저병 에 걸린 ( 병든 ) 사지 를 온몸 이 전염 되 기 전 에 잘라 내 야 한다는 것 을 주장 하 라 . 과학 을 산업 에 적용 하 기 위해 일 한 당신 은 , 당신 이 발견 한 결과 를 우리 에게 와서 솔직 하 게 얘기 하 라 . 미래 를 향해서 용감 하 게 나아가 지 못하 는 자 에게 현재 우리 의 지식 이 어떠 한 새로운 발명 을 태동 시킬 수 있 으며 , 더 좋 은 조건 하 에서 산업 이 무엇 을 할 수 있 으며 , 또 만약 인간 이 항상 생산 을 증가 하 고 싶 을 때 인간 이 무엇 을 쉽 게 생산 할 수 있 는가 를 확신 시켜 주 라 . 화 가 , 시인 , 조각가 , 음악가 당신 들 이 당신 들 의 진정 한 임무 가 무엇 이 고 , 예술 그 자체 의 관심 이 무엇 인가 를 이해 한다면 , 우리 들 에게 로 오 라 . 당신 의 펜 , 연필 , 끌 , 사상 들 을 혁명 을 위한 봉사 로 사용 하 라 . 당신 들 의 우아 한 문체 와 인상 적 인 그림 으로 압제자 에 항거 하 는 사람 들 의 거인 적 항거 에 대해 얘기 하 라 . 당신 들 의 마음 에 우리 조상 들 에게 영감 을 고취 시켰 던 훌륭 한 혁명 적 열정 으로 불 을 붙이 라 . 아내 들 에게 사회 적 해방 의 위대 한 대의명분 에 생명 을 바치 는 남편 들 의 헌신 이 얼마나 아름다운가 를 얘기 해 주 라 . 사람 들 에게 실제 그 들 의 삶 이 얼마나 추한 가 를 보여 주 고 왜 그것 이 추한 가 를 설명 해 주 라 ( 정확히 지적 해 주 라 ) . 만약 모든 단계 에서 현재 사회 적 질서 의 불 합리 가 없 다면 삶 이 어떠 할 것 인지 를 우리 에게 얘기 하 라 . 마지막 으로 , 지식 과 재능 을 가진 여러분 모두 가 , 만약 당신 이 심장 을 갖 고 있 다면 , 당신 과 당신 의 모든 동료 들 이 와서 당신 들 의 능력 을 가장 필요 로 하 는 자 들 을 위해서 봉사 하 라 . 그러나 만약 당신 이 온다면 , 당신 이 주인 으로서 오 는 게 아니 라 , 미래 를 정복 하 기 위해 나아가 는 새로운 삶 에서 다른 사람 의 도움 없이 당신 혼자 서 힘 을 얻 기 위해 온다는 것 을 기억 하 라 . 가르치 기 보다 많 은 자 의 열망 이 무엇 인지 이해 하 기 위해 그 들 을 신성 하 게 만들 고 , 그 들 에게 의미 를 부여 하 기 위해 , 그리고 서두르 거나 쉬 지 않 고 젊음 의 모든 열정 으로 일 하 기 위해 , 그리고 삶 속 에 있 는 그 들 을 이해 하 기 위해 온다는 것 을 기억 하 라 . 그때 에 그리고 그때 에 만 이 당신 은 완전 한 , 고귀 한 , 이성 적 인 존재 로 살아가 게 될 것 이 다 . 그러면 이 길 위 에서 당신 의 모든 노력 이 풍성 한 결과 를 가져오 는 것 을 보 게 될 것 이 다 . 한 번 성취 되 기 만 하 면 당신 의 양심 의 명령 과 행동 간 의 숭고 한 조화 가 당신 에게 당신 이 결코 꿈꾸 어 보 지 못한 힘 을 가져다 줄 것 이 다 . 진리 , 정의 그리고 사람 간 의 평등 을 위한 투쟁 ― 삶 에서 ( 인생 에서 ) 그 보다 더 아름다운 것 을 당신 을 찾 을 수 있 겠 는가 ? Ⅳ 나 는 앞 의 세 장 에서 인생 이 여러분 에게 제시 하 는 딜레마 의 관점 에서 , 부유층 인 여러분 이 용기 있 고 진지 하 다면 , 와서 사회주의자 와 함께 일 하 고 그 들 과 함께 사회 적 혁명 의 대의명분 을 포용 할 수 밖에 없 다는 것 을 보여 주 었 다 . 그리고 이 진리 는 얼마나 단순 한 것 인가 ! 그러나 부르 조아 환경 의 영향 을 느낀 사람 들 에게 얘기 를 해 보 면 , 또 얼마나 많 은 궤변론 과 투쟁 을 해야 하 고 , 얼마나 많 은 편견 을 극복 해야 하 고 , 얼마나 많 은 이해관계 가 개입 된 반대 를 물리쳐야 하 는가 ? 오늘 여러분 , 젊은이 들 에게 간단 하 게 얘기 하 기 는 쉽 다 . 여러분 이 사고 하 고 행동 할 만 한 조그마 한 용기 라도 가지 고 있 다면 , 사건 의 긴박 감 이 여러분 으로 하여금 사회주의자 가 되 게끔 만들 것 이 다 . 사실 현대 사회주의 는 사람 들 의 깊 은 마음 속 에서 우러나온 것 이 다 . 만약 부르 조아 계급 ( 유산 계층 ) 에 의해 나타난 몇몇 사상가 가 과학 을 신성 화 시키 고 철학 을 지지 한다면 , 그 들 이 발표 한 사상 의 기초 는 그럼에도 불구 하 고 노동자 들 의 연합 된 정신 의 산물 이 다 . 이성 적 국제 사회주의 는 직접 적 인 대중 의 영향 하 에서 노동자 조직 안 에서 이루어진 것 이 아닌가 ? 이 사업 에 동참 한 문필가 들 은 이미 노동자 들 사이 에 일어난 열망 을 단지 명료 하 게 공식 화 한데 불과 하 지 않 은가 ? 사회주의 의 승리 에 헌신 함 이 아니 고 노동자 계층 에서 벗어나 기 위함 이 라면 그것 은 그 사람 의 진정 한 이해관계 를 오해 하 는 것 이 고 그 의 대의명분 과 역사 적 사명 을 포기 하 는 것 이 다 . 당신 은 어렸 을 때 , 어느 겨울날 어두운 안마당 에 놀 기 위해 내려갔 을 때 를 기억 하 는가 ? 냉기 가 당신 의 엷 은 옷 을 뚫 고 들어와 어깨 가 움츠려 지 고 , 닳아빠진 신발 속 으로 는 진흙 이 들어왔었 다 . 그때 에 멀리 서 화려 하 게 옷 을 차려 입 은 부유 한 아이 들 이 경멸 의 눈초리 로 당신 을 바라보 며 지나가 는 것 을 봤 을 때 당신 은 이 들 예쁘 게 차려 입 은 원숭이 들 이 지성 , 상식 , 에너지 에 있 어서 당신 과 동등 하 지 않 다는 것 을 깨달 았 을 것 이 다 . 그리고 나중 에 당신 이 더러운 공장 에서 아침 5 시 나 6 시 부터 12 시간 동안 힘들 게 일 하 고 있 을 때 , 다른 사람 들 은 훌륭 한 학교 , 학원 , 대학 에 교육 을 받 기 위해 편안히 다니 고 있 다 . 또 당신 보다 덜 지성 적 이 지만 더 잘 교육 을 받 은 바로 이 아이 들 이 당신 의 주인 이 되 고 모든 삶 의 기쁨 과 문명 의 이익 을 즐기 고 있 다 . 그리고 당신 에겐 무엇 이 기다리 고 있 는가 ? 좁 은 평수 에 5 , 6 명 이 웅크리 고 모여 사 는 어둡 고 습기 찬 좁 은 아파트 로 당신 은 돌아간다 . 그곳 에서 당신 의 어머니 는 세우 러 보 다는 근심 에 나이 들 고 삶 에 지쳐서 , 당신 에게 당신 의 유일 한 식사 인 마른 빵 과 감자 와 커피 를 준다 . 그리고 당신 은 끊임없이 똑같 은 질문 을 갖 고 당신 의 생각 을 괴롭힌다 . 내일 빵 값 은 어떻게 지불 하 지 , 그리고 다음 날 은 주인 에게 집세 를 어떻게 지불 하 지 ? 당신 의 부모 가 30 - 40 년 동안 힘들 게 살아온 똑같 은 삶 을 당신 이 또 그렇게 살 아야 하 다니 이것 이 무엇 이 란 말 인가 ? 당신 자신 을 위해서 는 빵 한 조각 을 위해 영원히 걱정 해야 하 면서 , 다른 사람 을 위해 번영 , 지식 , 예술 의 기쁨 을 마련 해 주 기 위해 당신 의 평생 을 수고 함 이 옳 은가 ? 극소수 의 상전 에게 모든 사치 를 마련 해 주 기 위해 당신 자신 을 헌신 하 고 , 삶 을 아름답 게 만드 는 모든 것 을 영원히 포기 함 이 옳 은가 ? 곤경 의 때 가 올 때 에 노동 에 지쳐서 고통 과 비참 으로 끝날 것 인가 ? 이것 이 당신 이 인생 에서 갈망 하 는 것 인가 ? 아마 당신 은 포기 할 것 이 다 : “ 몇 세기 동안 사람 들 이 똑같 은 운명 을 살아왔 다 . 그러 니 아무 것 도 할 수 없 는 나 도 역시 또한 복종 해야 만 한다 . 열심히 일 하 고 할 수 있 는 만큼 잘 살 려고 노력 해 보 자 ! ” 라고 . 아주 좋 다 ! 그러나 그러 한 경우 에 삶 그 자체 가 당신 을 계몽 시키 는 데 수고 를 하 게 될 것 이 다 . 어느 날 불경기 의 날 이 올 것 이 다 . 예전 처럼 일시 적 인 불경기 가 아니 라 전 산업 을 파괴 하 고 , 노동자 를 비참 속 에 빠트리 고 그 가족 들 을 빈곤 속 으로 몰 고 가 는 불경기 의 날 이 올 것 이 다 . 다른 모든 사람 들 과 마찬가지 로 당신 도 지금 그러 한 재난 을 이겨 내 기 위해 분투 한다 . 그러나 당신 은 당신 의 눈 앞 에서 당신 의 아내 , 아이 들 , 친구 들 이 어떻 게 서서히 궁핍 에 찌들려 서 , 또 여위 어 가 는지 를 보 게 된다 . 음식 이 부족 하 고 , 보살핌 과 의료 시설 이 부족 하 여 , 그 들 은 비참 한 고통 속 에서 운명 을 다한다 . 그러나 굶주리 며 죽 어 가 는 사람 들 과 ( 당신 들 과 ) 상관 없이 대 도시 의 햇빛 가득 한 거리 에 는 유쾌 한 삶 들 이 즐겁 게 영위 된다 . 그때 에 당신 은 이 사회 가 얼마나 이율배반 적 인가 를 이해 하 게 된다 . 그러면 당신 은 이 불경기 의 원인 을 생각 하 게 되 고 또 극소수 상전 들 의 탐욕 에 수백만 인간 이 희생 되 는 이 혐오 의 깊이 를 세밀 하 게 조사 하 게 될 것 이 다 . 그러면 당신 은 사회 학자 들 이 우리 의 현 사회 가 밑바닥 부터 꼭대기 끝 까지 ( 하층 에서부터 상층 까지 ) 재 조직 되 어야 하 고 , 또 재 조직 될 수 있 다고 이야기 할 때 그 들일 옳 다는 것 을 이해 하 게 될 것 이 다 . 또 한 번 은 당신 의 고용주 가 자신 의 재산 을 더욱 늘리 기 위해 그리고 당신 에게서 몇 푼 이라도 더 착취 해 내 기 위해 임금 감소 를 시도 할 때 , 당신 은 항거 할 것 이 다 . 그러나 그 는 거만 하 게 대답 할 것 이 다 : “ 만약 내 가 제안 하 는 임금 으로 일 하 지 않 으려면 , 가 서 풀 을 먹 고 살라 ” 그러면 당신 은 당신 의 주인 이 양 의 털 을 깍 듯이 당신 을 착취 하 고 , 또 당신 을 마치 열등 한 종류 의 동물 인 것 처럼 대한다는 것 을 알 게 될 것 이 다 . 그 는 만족 하 지 않 고 , 그 는 모든 면 에서 당신 을 노예 로 만들 려 한다 . 당신 은 그 의 앞 에 엎드려 인간 의 고귀 함 을 다 포기 하 고 모든 굴욕 의 고통 을 감내 하 거나 , 혹은 피 가 솟구쳐 당신 을 쓰러뜨리 는 그 노동 에 몸 을 떨 고 , 거리 에 나와 사회 개혁자 들 이 “ 반역 하 라 ! 경제 노예 제도 에 항거 해서 반역 하 라 . 왜냐하면 그것 이 모든 노예 제도 의 원인 이 기 때문 이 다 ” 라고 말 할 때 그 들 이 얼마나 옳 은가 를 깨닫 게 될 것 이 다 . 그때 에 당신 은 와서 사회주의 자 들 의 대열 에 자리 를 잡 고 , 경제 적 ․ 정치 적 ․ 사회 적 ― 모든 노예 제도 의 완전 한 파괴 를 위해 그 들 과 함께 일 하 게 될 것 이 다 . 당신 은 또 언젠가 당신 이 그렇게 좋 아 했 던 한 젊 은 소녀 에 대한 이야기 를 듣 게 될 것 이 다 . 그녀 는 경쾌 한 걸음걸이 에 , 솔직 한 태도 와 유쾌 한 대화 를 소유 한 자 였었 다 . 그러나 수년 동안 세상 모든 고통 과 싸운 뒤 에 , 그녀 는 마을 을 떠나 대 도시 로 간다 . 그녀 는 산다는 것 이 힘들 다는 걸 알 지만 , 그러나 벌 어서 최소한도 로 정직 하 게 살 수 있 기 를 희망 한다 . 그러나 그녀 의 운명 이 어떠 했 는지 아 는가 ? 어떤 자본주의 자 의 아들 에게 구애 를 받 고 그 의 꾀임 에 넘어가 자신 을 내맡겨 버린다 . 젊음 의 열정 으로 자신 을 내던지 지만 1 년 뒤 아이 를 가진 채 버림 을 받 고 만 다 . 그녀 는 더욱 용감 하 게 투쟁 하 지만 , 추위 와 굶주림 의 이 부당 한 싸움 에서 패배 하 고 , 병원 에서 마지막 숨 을 거두 게 된다 . 그때 당신 은 어떻게 하 겠 는가 ? 당신 은 어리석 은 말 로 이 불쾌 한 기억 을 쫓아낼 지도 모른다 . “ 1 등 도 아니 자 만 꼴찌 도 아니 야 . ” 라고 당신 은 말 하 고 그리고 어느 날 저녁 한 카페 에서 다른 사람 들 이 많이 있 는 가운데 서 그 젊 은 여자 가 모욕 받 는 것 을 듣 게 된다 . 한편 이 기억 이 당신 의 심장 을 사로잡 고 , 당신 은 그 저주 받 을 유혹 한 남자 를 찾아내 어 , 그녀 의 복수 를 하 고자 한다 . 그리고 당신 은 이 와 같 은 매일 의 사건 들 의 원인 들 을 통해 깊이 생각 하 게 될 것 이 다 . 그리고 사회 가 한편 에 는 비참 한 자 들 이 , 또 다른 한편 에 는 그럴싸한 사탕발림 의 말 과 짐승 같 은 욕구 를 가진 플레이 이 들 이 있 는 한 ― 즉 사회 가 두 진영 으로 나뉘 어 있 는 한 그러 한 불행 은 계속 되풀이 될 것 이 라는 것 을 깨닫 게 된다 . 당신 은 이제 이 나뉘 어 져 있 는 불 평등 을 종식 시켜야 할 시간 임 을 깨닫 고 , 서둘러서 사회 개혁자 들 에게 동참 하 게 될 것 이 다 . 그리고 당신 들 여자 들 은 냉정 하 게 방관 만 할 수 있 는가 ? 당신 옆 에서 놀 고 있 는 아이 의 예쁜 머리 를 쓰다듬 으면서 , 만약 사회 조건 이 변화 되 지 않 는다면 어떠 한 운명 이 그 아이 를 기다리 고 있 을지 당신 은 생각 해 보 지 않 는가 ? 당신 의 막내 동생 이나 당신 의 자식 들 의 미래 가 어떠 할지 생각 해 보 지 않 는가 ? 당신 아들 도 , 당신 의 아버지 가 그러 했 던 것 처럼 하루하루 빵 얻 는 것 외 에 는 다른 걱정 없이 , 술집 외 에 는 다른 기쁨 없이 그렇게 살아가 기 를 당신 은 원하 는가 ? 당신 은 당신 의 아들 과 남편 이 재산 을 물려받 은 유산자 의 처분 에 맡겨 지 기 를 원하 는가 ? 당신 은 당신 의 아들 과 남편 이 재산 을 물려받 은 유산자 의 처분 에 맡겨 지 기 를 원하 는가 ? 당신 은 그 들 이 주인 을 위한 노예 , 단순 한 전투 에서 대포 에 희생 되 는 병사 , 부자 의 목초지 를 비옥 하 게 하 는 비료 가 될 것 을 원하 는가 ? 아니 다 . 그것 은 천부당 만부당 하 다 ! 당신 의 남편 이 결단력 을 갖 고 열정 적 으로 파업 을 하 다 손 에 수갑 을 차 고 따라서 그 의 삶 은 끝장 이 나 며 , 그 오만 한 자본가 가 몇 년 형 일 지 를 결정 한다는 것 을 당신 이 들 을 때 당신 의 피 가 끓 을 것 임 을 안다 . 당신 은 스페인 민중 봉기 때 군인 의 총칼 에 자신 을 내맡긴 스페인 여자 를 존경 할 것 임 을 나 는 안다 . 또 감히 사회주의자 죄수 를 분노 케 한 간수 의 가슴 에 총알 을 박 은 한 여자 의 이름 을 경탄 하 며 언급 할 것 임 을 알 고 있 다 . 그리고 파리 의 여자 들 이 억수 처럼 쏟아지 는 총알 들 속 에서 그 들 의 남편 들 을 어떻게 격려 했 는가 를 읽 을 때 당신 의 가슴 이 뛸 것 임 을 확신 한다 . 그러므로 나 는 당신 도 결국 은 미래 를 정복 하 기 위해 일 하 는 자 들 과 동참 하 기 위해 우리 의 운동 에 합류 할 것 임 을 의심 하 지 않 는다 . 진지 한 젊은이 , 남녀 , 농부 , 노동자 와 군인 , 여러분 모두 가 여러분 의 권리 를 생각 하 고 우리 에게 로 올 것 이 다 : 당신 은 당신 의 형제 와 함께 혁명 을 준비 하 기 위해 우리 에게 올 것 이 고 , 그 혁명 은 모든 노예 제도 를 폐지 하 며 , 모든 구속 을 끊 어 버리 고 , 옛 전통 을 깨뜨리 며 모든 인류 에게 새로운 희망 의 지평선 을 열 어 줄 것 이 다 . 그리하여 그 혁명 은 마침내 인류 사회 에서 진정 한 평등 과 진정 한 자유 를 마침내 성취 하 게 될 것 이 다 . 모든 사람 을 위해 일 하 라 . 그 들 노동 의 열매 를 마음껏 즐기 기 위해 , 그 들 능력 의 완전 한 발전 을 위해 , 또 이성 적 이 고 인간 적 인 행복 한 삶 을 위해 일 하 라 . 우리 가 목표 로 하 는 유익 한 것 을 성취 하 기 에 는 우리 집단 이 너무 연약 하 다고 말 하 게 하 지 말 라 . 부정 때문 에 고통 받 는 사람 이 얼마나 많 은가 를 보 라 . 다른 사람 을 위해 일 하 는 농부 들 , 그 들 자신 은 왕겨 를 먹 고 주인 을 위하 여 곡식 을 남기 는 농부 들 ― 우리 자신 이 바로 이 수많 은 대중 인 것 이 다 . 우리 는 넝마 를 입 고 비단 과 벨벳 을 짜 는 노동자 들 ― 우리 도 또한 대중 인 것 이 다 . 공장 이 고동 을 울릴 때 우리 는 거리 로 나가 성난 바다 처럼 달려들 수 있 다 . 우리 들 의 장교 가 십자 훈장 이나 리본 을 받 을 수 있 도록 총알받이 가 되 는 , 엄한 훈련 을 받 는 우리 군인 들 은 , 어리석 게 우리 형제 를 쏘 기 도 하 는 우리 어리석 은 군인 들 은 ― 우리 는 다만 방향 을 바꾸 어 ( 전향 하 여 ) 우리 에게 명령 하 고 이 리본 을 멘 장교 가 창백 하 게 되 도록 만들 기 만 하 면 된다 . 고통 받 으며 분노 하 는 우리 모두 가 대중 인 것 이 다 . 우리 가 바로 모든 것 을 삼킬 수 있 는 바다 ( 대양 ) 인 것 이 다 . 우리 가 뜻 만 가진다면 , 정의 의 순간 이 오 고야 말 것 이 다 . 공유 하 기 글 요소 비 영리 동일 조건