HOME > 지역 강의 > 가락 강의 2018 - 03 - 13 23 : 59 : 16 조회 : 200 기시감 기시감 [ 旣 視 感 , Dejavu ] ] 180313 이름 : 이근호 ( IP : 119 . 18 . 83 . 168 ) 음성 1 음성 2 동영상 1 동영상 2 홍민희 ( IP : 59 . ♡. 64 . 246 ) 18 - 03 - 17 22 : 59 강남 - 요한복음 16 장 16 절 ( 기시감 ) 180313 a - 이 근호 목사 요한복음 16 장 16 절 부터 할 차례 입니다 . 조금 있 으면 너희 가 나 를 보 지 못하 겠 고 또 조금 있 으면 나 를 보 리라 . 예수 님 께서 제자 들 상대 해서 제자 들 인간 이 잖아요 . 인간 을 상대 해서 이해 가 되 는 이야기 를 해야 서로 의사소통 이 되 잖아요 . 이해 가 되 는 이야기 를 . 그런데 16 절 같 은 경우 에 는 보 면 조금 있 으면 너희 가 나 를 보 지 못하 겠 고 또 조금 있 으면 나 를 보 리라 . 이렇게 함 으로서 누가 이 말 을 이해 를 하 겠 어요 ? 예수 님 의 말씀 은 우리 이해 하 라고 주 신 말씀 이 아닙니다 . 일방 적 으로 예수 님 이 하 는 일 에 대해서 너희 는 휘말려 들어갈 수 밖에 없 다는 거 예요 . 너희 들 이 이해 함 으로 말미암 아 너희 들 이 구원 받 는 게 아니 고 , 주 님 의 하 신 일 에 휘말렸 기 때문 에 어 ! 어 ! 구원 이 되 었 네 ! 이렇게 되 는 거 예요 . 결과 적 으로 . 예수 님 의 말씀 은 이해 하 라고 된 게 아니 고 그냥 있 어 봐 내 가 회오리 바람 쳐 가지 고 너희 로 하여금 허리케인 안 에 내 가 만든 허리케인 안 에 너희 들 이 포함 되 있 음 을 그때 사 너희 가 알 게 될 것 이 라는 겁니다 . 사람 이 뭐 를 이해 한다는 것 은 기껏해야 과거 에 갖 고 있 던 과거 에 알 고 있 던 그 범주 가지 고 그냥 긁 어 보 는 거 예요 . 자기 가 아 는 수준 내 에서 . 그러면 뭐 가 안 되 느냐 하 면은 좀 어렵 게 이야기 해서 죄송 합니다 만 은 이런 용어 를 쓸 수 밖에 없 어요 . 예수 님 의 자기 충족 성 . 예수 님 의 자기 충족 성 에 대해서 우리 인간 들 은 그 충족 성 을 다 파악 을 하 지 를 못 합니다 . 그냥 충족 이 아니 고 자기 충족 성 이 예요 . 자기 충족 성 . 보통 음식 먹 을 때 음식 맛 이 왜 이래 저래 이렇게 하 는데 그 중 에 어떤 사람 이 말 하 기 를 와 ~ 되게 맛있 다 하 거든요 . 그럼 다른 사람 이 시비 걸 어요 . 이게 뭐 가 맛있 느냐 하 면은 " 내 가 만족 해 " 하 면 다른 사람 들 이 이 의 못 하 잖아요 . 내 가 . 자기 . 예수 님 은 자기 충족 성 이 예요 . 누구 의견 듣 고 그러 지 않 습니다 . 누구 눈치보 고 그러 지 않 아요 . 본인 만 만족 하 면 끝 이 예요 . 그리고 자기 충족 성 을 향 햐 여 달려가 는데 그 자기 충족 성 에 대해서 사람 들 이 제자 들 이나 사람 들 이 이해 가 되 지 를 않 는 겁니다 . 왜 그러 냐 하 면은 인간 들 은 어느 수준 이 냐 하 면은 보 는 게 전부 이 기 때문 에 그래요 . 그래서 16 절 에 보 게 되 면 이렇게 되 어 있 죠 . " 조금 있 으면 너희 가 나 를 보 지 못하 겠 고 ", 조금 있 으면 너희 가 나 를 보 지 못 겠다고 이야기 를 함 으로서 예수 님 의 자기 충족 성 에 인간 은 거기 에 발 을 들여놓 을 수 가 없 다는 겁니다 . 보 는 게 전부 이 기 때문 에 . 인간 은 보 는 게 전부 인데 , 주 님 께서 의도 적 으로 제자 들 에게 보이 지 않 는 식 으로 일 을 진행 시켜 버리 면 제자 들 은 따라 올려다 가 스톱 이 되 버리 는 거 예요 . 꼭 닭 쫓 던 개 처럼 . 가 다가 제자 들 이 계속 예수 님 을 보 면서 뭐 를 챙기 느냐 하 면은 나 예수 님 으로 참 만족 해 . 예수 님 을 통해서 자기 만족 , 제자 들 나름 대로 의 자기 만족 을 취하 다가 그 예수 님 이 안 보이 고 사라진다는 말 은 제자 들 을 놔두 고 가 버리 거든요 . 제자 들 을 놔두 고 가 버린다는 말 은 제자 들 이 따라 올 래야 따라올 수 없 는 다른 영역 으로 넘어가 버리 는 겁니다 . 그러면 제자 들 이 믿음 의 한계 는 거기 까지 . 인간 의 믿음 의 한계 도 거기 까지 . 거기 까지 죠 . 믿음 으로 구원 받 는다고요 ? 말 도 안 되 는 소리 하 고 있 어요 . 말 안 되 지요 . 인간 이 쏘아대 는 레이저 빔 . 쏘아대 는 빔 은 인간 이 볼 수 있 는 , 납득 이 되 는 거기 까지 . 거기 까지 예요 . 그런데 주 님 께서 는 어떻게 된다 ? 인간 들 이 그 도달 될 수 있 는 믿음 의 범주 를 놔두 고 다른 영역 으로 넘어가 버리 니까 무엇 이 와르르 다 무너 집니까 ? 믿음 으로 구원 받 는다는 것 이 와르르 다 무너져 버리 죠 . 믿음 으로 구원 받 는다는 것 이 . 내 가 예수 를 믿 음 으로 따라다니 면서 구원 받 는다는 이 이야기 가 전혀 이거 는 실효성 없 는 거 예요 . 그저 오 기 였 고 해 질러 보 는 거 예요 . 그냥 해 봤 던 거 예요 . 열심 내봤 고 따라다녀 봤 고 예수 님 과 함께 3 년 동안 함께 동거 동락 해 봤 지만 거기 까지 . 거기 까지 예요 . 아 ! 더 이상 주 님 은 붙잡 고 싶 어도 주 님 께서 는 붙잡히 지 않 는 영역 까지 넘어가 버립니다 . 그러면 우리 입장 에서 는 어떻 해 ~ 어찌 . 어떡 하 지 . 여기 까지 왔 는데 여기 서 가 버리 면 더 이상 추적 이 안 되 는데 어떡 하 지요 ? 우리 놔두 고 간 사람 십 리 도 못 가 서 발병 이나 나 버려라 . 끝 까지 따라가 겠 다 했 는데 그 끝 이 인간 이 생각 하 는 끝 이 아니 고 그 너머 로 넘어가 버리 죠 . 자 , 그러면 어떻하 면 좋 아 제자 들 . 그 동안 헛수 고 했 는데 . 자기 들 만큼 은 천국 간다고 천국 에서 누가 높 으냐 미리 사전 에 자리다툼 까지 했 는데 . 너희 들 이 보 지 못하 는 곳 으로 넘어가 버릴 경우 에 인간 쪽 에서 내민 인간 쪽 에서 내민 그 믿음 의 능력 도 거기 서 꺽여 버립니다 . 누가 거짓말 합니까 ? 믿음 으로 구원 받 는다고 . 어디 세상 에 어디 그런 거짓말 이 있 어요 . 절대로 믿음 으로 구원 못 받 습니다 . 믿 음 이 아니 라 무슨 짓 을 해도 구원 못 받 아요 . 소망 사랑 도 구원 못 받 습니다 . 아니 처음 부터 인간 은 구원 받 을 수 없 음 을 예수 님 과 함께 함 으로서 비 로서 들통 난 거 예요 . 제자 들 이 아니 라 누구 라도 주 님 가신 길 에 주 님 가신 나라 에 따라 잡 을 수 있 는 존재 는 이 세상 에 아무 도 없 음 이 예수 님 쪽 에서 증명 해 버린 거 예요 . 예수 님 쪽 에서 . 논리 는 사탄 쪽 에서 증명 한 것 이 아니 라 예수 님 스스로 그걸 증명 해 버린 겁니다 . 약 을 올려도 보통 약 을 올린 게 아니 죠 . 예수 님 이 지금 남 의 이야기 한 게 아니 예요 . 충실 하 게 따라왔 던 자기 제자 들 보 고 이야기 하 는 겁니다 . 닭 쫓 던 개 신 세 개 꼴 이 된 거 죠 제자 들 이 . 그러면 이걸 어떻게 하 면 좋 겠 느냐 ? 걱정 말 아요 그대 . 13 절 나옵니다 . 다 지난 날 도 의미 가 있 지요 . 노래 합시다 . 동영상 노래 실 었 다가 동영상 노래 실 었 다고 이야기 들 어 가지 고 다 지워 버렸 어요 . 나 는 좋 던데 . 저 보다 싫 은 사람 들 있 잖아요 . 노래 를 안 실 은 니까 나름 대로 일리 가 있 긴 있 어요 . 그 현장감 이 . 요한복음 16 장 13 절 에 보 게 되 면 너희 가 감당 못 한다 . 그러니까 내 가 지금 하 는 일 은 너희 가 감당 못 한다 . 너희 들 이 나 의 말 을 감당 했 기 때문 에 나와 더불 어 구원 받 는다는 생각 은 아예 하 지 마 라 . 그런 일 은 내 가 용납 안 한다 . 내 가 주 님 을 알 아서 나 는 주 와 함께 산다는 그러 한 망발 은 하 지 마 라 . 너희 는 나 를 모르 게 되 어 있 다는 거 예요 . 모르 는 사이 가 같이 동거 할 수 는 없 잖습니까 . 천국 이 라고 하 는 것 은 제 가 주일 낮 에 그런 이야기 했 는가 ? 하늘 나라 는 열려 있 지만 아들 나라 는 닫혀 있 다 이야기 했 지요 . 인간 이 만든 상상 한 하늘 나라 는 활짝 열려 있 어요 . 그 뭐 사랑 의 하나님 하 면서 . 하지만 실제 아들 의 나라 는 닫혀 있 어요 . 누구 말 이 맞 는 거 예요 ? 어디 갈려고 ? 하늘 나라 갈려고 ? 아들 의 나라 안 가 고 ? 아들 나라 는 닫혀 있 는데 ? 그럼 닫혀 있 는 나라 대신 다른 나라 가 면 되 겠 네 . 천국 가 면 되 겠 네요 . 그건 상상 의 나라 고 그건 거짓 의 나라 있 지 도 않 은 나라 예요 . 그래서 13 절 에 보 면 지금 은 감당 못 하 지만 13 절 에 보 면 누가 온다고 했 어요 ? 진리 의 성령 이 어디 서 옵니까 ? 인간 이 따라갈 수 없 는 저쪽 영역 에서 진리 의 성령 이 오 게 되 는 겁니다 . 그러면 여기 서 공식 하나 적 어 볼께요 . 성령 안 받 고 구원 되 는 법 은 없 다 지 요 . 성령 안 받 고 구원 되 는 법 은 없 지요 ? 그렇 지요 ? 왜냐하면 주 님 께서 는 인간 이 따라올 수 없 는 영역 저 쪽 에 가 서 저 쪽 으로 가 버렸 기 때문 에 제자 들 은 감당 이 안 되 요 . 그만큼 따라왔 는데 이제 는 그야말로 이거 는 헛수 고 한 거 예요 . 그런데 저쪽 에서 뭐 가 온다고 요 ? 성령 이 오 게 되 죠 . 성령 이 오 면 비로소 그때 는 누가 너희 를 가르칠 필요 가 없 어요 ? 가르칠 필요 없 다 정도 가 아니 라 그때 는 말없이 기뻐 해요 . 성령 오 게 되 면 . 말없이 기뻐하 게 되 있 어요 . 뭐 한 것 도 없 는 데 기뻐요 . 이렇게 기뻐도 되 나 할 정도 로 기뻐요 . 성령 오 게 되게 되 면 . 자 , 성령 오 게 되 면 기쁘 다는 이야기 를 지금 까지 강의 들 었 으면 여러분 들 감 잡 을 거 예요 . 왜 기쁘 지요 ? 성령 오 게 되 면 . 갈 수 없 는 곳 에서 소식 이 왔 으니까 . 따라갈 수 는 없 었 는데 저쪽 에서 초청장 처럼 초청장 이 날라왔 으니까 . 그렇 다면 다시 한 번 복습 해 봅시다 . 성령 안 받 고 구원 되 는 법 은 없 지요 ? 그러면 이것 가지 고 한국 교회 모든 사람 에게 한 번 다 적용 시켜 봅시다 . 지난 지난 낮 설교 에 제 가 이런 이야기 했 거든요 . 사도 바울 이 자꾸 묻 는다고 이야기 했 지요 . 설교 초반 에 . 사도 가 자꾸 묻 습니다 . 알 거 같 으면 안 물 어요 . 왜 묻 느냐 하 면은 뒤 에 나오 죠 . 너 가짜 지 ? 묻 는 이유 는 가짜 가 가짜 임 을 드러내 기 위해서 자꾸 묻 는 거 예요 . 그러면 그거 알 아 ? 그거 안다고 ? 그럼 이건 알 아 ? 자꾸 묻 는 이유 는 면접 시험 에서 자꾸 묻 는 이유 는 진짜 우리 회사 들어올 사람 인지 아닌지 점검 하 기 위해서 물 을 수 밖에 없 어요 . 아이고 인상 좋 습니다 들어오 세요 이럴 수 는 없 는 거 아닙니까 . 자꾸 묻 고 캐묻 고 캐묻 는 이유 는 합당 한지 합당 안 한지 를 묻 는 이유 는 캐내 기 위해서 하 는 거 예요 . 그러면 주 님 께서 모든 질문 은 딱 하나 밖 에 없 어요 . 뭐 냐 하 면은 성령 받 았 냐 라는 점 을 계속 묻 는 겁니다 . 성령 받 았 냐 라는 점 을 묻 는 거 예요 . 그러면 성령 받 았 냐 를 물 을 때 에 우리 가 답변 하 기 를 저 기 도 좀 하 는데요 . 했 다 하 면 두 시간 입니다 . 그게 답변 이 되 겠 습니까 ? 왜 답변 이 안 되 느냐 하 면은 예수 님 이 보이 지 않 는 영역 안 에 넘어가 기 전 에 도 이미 베드 로 열 두 제자 는 한 기도 씩 했 던 사람 들 이 죠 . 기도 한 사람 들 이 죠 . 주 님 성령 은 모르 겠 는데 헌금 은 합니다 . 그런 것 이 소용 이 없 어요 . 왜냐하면은 그 들 은 이미 인간 이 할 수 있 는 근사 한 거 있 잖아요 . 괜찮 아 보이 는 것 그거 한 가닥 씩 다 한 사람 들 이 예요 . 그런데 주 님 께서 는 그런 사람 을 놔두 고 그 사람 들 이 따라올 수 없 는 다른 영역 으로 점프 해서 가 버렸 어요 . 그렇 다면 인간 이 할 수 있 는 모든 것 은 구원 이 된다 ? 안 된다 ? 구원 이 안 되 지요 . 하 는 건 자유 인데 하 고 싶 으면 하 세요 . 소용없 는 줄 아 시 고 하 시 기 바랍니다 . 소용없 는 줄 . 제자 들 이 모든 걸 버리 고 주 를 따랐 잖아요 . 이걸 두자 로 뭐 라 하 느냐 헌신 이 라고 합니다 . 그럼 헌신 하 면 구원 받 습니까 ? 아니 지요 . 베드 로 는 나 는 죄인 입니다 했 지요 ? 나 를 떠나 소서 . 회개 지요 ? 회개 하 면 구원 받 습니까 ? 아니 지요 . 어떤 수 를 해도 소용없 어요 . 어떤 수 를 . 은둔 생활 하 고 어떤 자기 를 쳐서 복종 하 고 어떤 방법 을 동원 해도 구원 은 안 됩니다 . 구원 되 는 수 는 하나 밖 에 없 어요 . 뭐 냐 하 면은 성령 이 오 는 수 밖 에 없 습니다 . 그러면 그 다음 질문 나오 겠 지요 . 성령 받 았 느냐 안 받 았 느냐 어떻게 압 니까 ? 성령 이 온 게 뭐 냐 하 면은 성령 이 와서 주 님 을 안다는 경우 가 어떤 상황 이 냐 하 면은 예수 님 이 제자 들 을 놔둬 버리 고 혼자 저쪽 세계 에 넘어갔 을 경우 에 성령 이 온다고 이야기 했잖아요 . 그러면 성령 이 왔 다는 고백 을 성령 이 진짜 온 사람 은 뭐 라고 이야기 하 겠 습니까 ? 내 가 어떤 짓 을 해도 구원 되 지 못합니다 를 고백 이 절로 툭 치 면 저절로 나오 듯이 이게 절로 나올 수 밖에 없 는 거 예요 . 교회 다닌다고 구원 받 는 것 도 아니 고 예배 드린다고 구원 받 는 것 도 아니 고 열심 낸다고 구원 받 는 것 도 아니 고 오히려 그런 것 은 내 가 구원 받 지 못한다는 존재 인 것 을 내 쪽 에서 확인 하 는 요소 들 밖에 안 됩니다 라고 툭 치 면 절로 나와요 . 목사 됬 다고 구원 받 는 것 도 아니 고 집사 라고 지 옥 가 는 것 도 아니 고 그냥 나온다 고요 . 10 년 다녔 다고 구원 에 유리 하 고 이틀 교회 두 번 나왔 다고 지 옥 가 고 그런 거 없 어요 . 인간 의 어떤 것 도 주 님 으로 하여금 너 혼자 놀 아라 하 는 그런 조건 밖에 안 되 요 . 왜 ? 제자 들 놔둬 버리 고 저쪽 으로 제자 들 이 붙잡 을 수 없 는 곳 으로 가 버렸 기 때문 에 . 가 버리 고 난 뒤 에 성령 왔 기 때문 에 우리 가 갈 수 없 는 곳 에서부터 온 그것 으로 말미암 아 우리 는 이제 는 주 의 백성 이 되 었 습니다 하 니까 어찌 기뻐하 지 않 을 수 밖에 없 겠 습니까 . 얼마나 기쁘 겠 어요 이게 . 초청장 있 는데 주 신 분 이 줬 는데 내 손 으로 찢 을 수 도 없 어요 . 찢 으면 또 옵니다 . 찢 어도 또 오 고 그걸 군 화발 로 밟 아도 또 와요 . 한번 줬 기 때문 에 . 준 것 을 취소 할 수 있 는 방안 이 없 어요 방안 이 . 그런 방안 이 없 어요 . 오 신 성령 을 가 라 ! 가 란 말 이 야 ! 니 가 와서 되 는 일 이 없 어 ! ! 막 낙엽 던지 면서 가 란 말 이 야 백날 해도 성령 은 안 가 요 . 얼마 면 되 ! 백날 해도 소용 없 어 . 그냥 주 신 거 예요 . 그래서 성령 을 뭐 라고 하 느냐 하 면은 선물 이 라고 해요 선물 . 선물 을 흔히 하 는 말 로 은사 라고 하 거든요 . 이게 선물 이 라는 뜻 이 예요 선물 . 차라리 그냥 영어 로 선물 했 으면 좋 았 을걸 . 선물 은 선물 준 사람 의 소유 권 이 그대로 살 아 있 어요 . 선물 받 았 다고 소유 권 이 내 소유 권 이 되 는 것 이 아닙니다 . 그런데 이게 선물 이 아니 고 은사 가 되 어 버리 면 마치 자기 가 은사 를 키운 것 처럼 자기 가 이 은사 를 자기 가 기도원 에 가 서 생산 해 낸 것 처럼 착각 들 을 하 고 있 는 거 예요 . 은사 몇 개 받 았 니 ? 두 개 . 이런 거 있 잖아요 . 초등 학교 아들 너 크레파스 몇 개 있 어 ? 두 개 ? 이런 거 랑 비슷 합니다 . 너희 집 에 TV 있 나 ? 이런 것 처럼 자기 소유 인 것 처럼 착각 하 고 있 어요 . 선물 은 받 는 사람 을 모독 하 는 겁니다 . 받 는 사람 의 재주 와 우수 함 과 능력 을 모독 하 기 위해서 주 신 것 이 선물 이 예요 . 모 독당 할수록 기뻐요 . 좀 자학 적 인가 ? 모독 당 할수록 밟힐수록 고맙 기 그지 없 어요 . 이렇게 주일 낮 에 했잖아요 . 이순재 얘기 못난 놈 . 이렇게 못난 놈 인 것 을 깨우치 면 깨 우 칠수록 그만큼 기쁨 은 계속 해서 더 폭 팔 하 지요 . 못난 놈 한다고 또 보험 넣 지 말 고 . 못난 놈 할수록 이 못난 놈 인 주제 에 도 이 선물 이 왔 다는 사실 은 이 기쁨 은 남산 위 에 케이블카 타 면서 자랑 해야 하나 . 이 자랑 을 소 를 잡 아서 자랑 해야 됩니까 ? 어떻게 자랑 해야 됩니까 ? 영원히 평생 자랑 해도 계속 자랑 할 만 한 요소 입니다 . 아무리 비난 받 고 해도 자랑 해요 . “ 너 22 살 때 너 옆집 아가씨 성폭행 했 지 . ” “ 했 다 ! 와 ! 했 어 기분 좋 아 . 나 성폭행 했 어 . 그냥 개 예요 개 . 인간 말 종 이 거든 . 나 이중인격자 야 . 나 말 하 고 행동 달라 . ” “ 왜 그렇게 좋 아 하 는데 ? ” “ 성령 받 았 거든 ! ” 성령 받 았 거든요 . 개 인데 이 개 같 은 인간 인데 성령 받 았 어요 . 수 로 보니 게 여인 처럼 . 너 전 에 미쳤 잖아 . 그래 귀신 들려 미쳤 어 . 미쳤 지 ? 이번 에 거 라사 지방 도 가 고 거 라사 지방 근처 에 갔 어요 . 고라 신 지방 도 가 고 거 라사 가 뭐 냐 하 면은 미친 광인 이 병 나 은 곳 이 예요 . 그 거 라사 광인 은 오늘날 모든 인류 를 대표 합니다 . 귀신 이 조장 하 고 있 는 인간 들 . 그런데 그 사람 에게 돈 도 필요 없 고 학력 도 필요 없 고 남 의 칭찬 도 필요 없 어요 . 오직 필요 한 것 은 성령 이 와서 악령 을 쫓 아 내 는 것 . 주 님 이 와서 악령 쫓아내 는 것 . 그 보다 더 큰 선물 이 어디 있 습니까 ? 뭐 취직 시켜 줍니까 ? 뭐 결혼 시켜 줘요 ? 그런 거 필요 없 어요 . 중요 한 것 은 성령 을 선물 로 줬 으면 주 님 이 주 실 수 있 는 것 다 줬 고 만약 에 성령 주 고 또 딴 것 까지 에이 ~ 성령 말 고 다른 거 줘야지 이래 버리 면 기쁨 이 두 동강 나요 . 성령 준 것 으로 기쁨 이 다 되 요 . 그걸 지금 뭐 라고 했 습니까 ? 예수 님 의 뭡니까 ? 자기 충족 성 이 예요 . 뭐 냐 하 면 내 가 충족 한 게 아니 고 나 를 보 는 주 님 이 자기 충족 성 이 예요 . 나 같 은 인간 을 구원 한 그것 이 주 님 한테 는 무한 한 기쁨 이 고 그 무한 한 기쁨 이 성령 을 통해서 예수 님 의 기쁨 이 우리 에게 그대로 퍼부 어 지 는 겁니다 . 이번 에 그 베들레헴 에 갔 는데 그 베들레헴 에 제 가 궁금 했 던 것 은 바로 목자 들 의 들판 입니다 . 왜 목자 들 의 들판 을 내 가 보 고 싶 어 했 냐 하 면은 다른 모든 유적지 는 요 성당 으로 다 덮 어 졌 어요 . 성당 으로 . 그 성당 꼴 보 기 싫 어 가지 고 사진 도 안 찍 고 그 성당 사진 뭐 어쩔 수 없이 찍 었 지 정말 찍 기 싫 어 했 어요 . 겟세마네 동산 은 아예 성당 이 얼마나 큰지 일부러 안 찍 었 어요 . 밑 에 그 감람나무 그것 만 찍 었 어요 . 꼴 보 기 싫 어서 . 그런데 벌판 을 무슨 성당 으로 다 덮 습니까 ? 물론 성당 있 어요 . 있 는데 그 성당 찍 었 지만 그건 안 올렸 지요 . 목자 들 의 들판 만 있 어요 . 그 목자 들 의 들판 에서 목자 들 이 그 들판 에 있 을 때 에 거기 에 뭐 가 있 었 느냐 바로 주 님 의 현존 이 나타났 죠 . 천사 의 현존 . 그 천사 가 뭐 라고 했 습니까 ? 이 는 내 땅 에서 는 기뻐 하심 을 입 은 사람 들 중 에 그 다음 에 평화 로다 . 하늘 에서 는 기쁨 이 요 . 땅 에서 는 맞 습니까 ? 하늘 에 는 영광 이 요 땅 에서 는 기뻐 하심 을 입 은 자 들 중 의 평화 로다 . 그러니까 하나님 이 기뻐하 시 는 그 작업 의 진척 과정 을 통해서 하나님 은 원 없이 영광 을 받 는 거 예요 . 그걸 뭐 라고 하 느냐 하 면은 예수 님 의 자기 충족 성 이 예요 . 예수 님 의 자기 충족 성 . 예수 님 의 자기 충족 성 의 요소 하나 가 뭐 냐 하 면은 놔두 고 가버리 는 겁니다 . 제자 들 을 끌 고 가 는 게 아니 고 제자 들 이 따라올 수 없 는 곳 으로 홀로 가 는 것 이 예수 님 의 자기 충족 성 에 부합 되 는 조건 인데 왜냐하면은 너희 들 이 알 아서 마음 단단히 먹 고 따라 와서 하나님 께 영광 돌리 고 기뻐하 는 게 아니 라 모든 곳 에 멈추 고 스탑 스탑 되 고 그 다음 에 성령 을 보내 서 그 들 을 나 있 는 곳 에 데려오 는 그것 이 예수 님 의 자기 충족 성 의 요건 에 합당 한 거 예요 . 합당 한 겁니다 . 우리 하찮 은 우리 가 주 님 의 자기 충족 성 에 기여 하 는 요소 로써 개입 됬 다는 것 이 얼마나 우리 로서 기쁨 이 고 영광 스럽 니까 ? 참 영광 스럽 거든요 . 뭐 별로 영광 스러운 얼굴 이 아닌데 성령 안 받 았 어요 ? 가짜 입니까 ? 사도 바울 이 쿡쿡 쑤시 는 거 예요 . 너 가짜 지 ? 가짜 지 ? 막 딴 소리 열심히 다녔 습니다 . 3 대 째 믿 음 이 고 뭐 우리 할아버지 할아버지 는 순교자 고 그러 니까 가짜 잖 아 . 그러니까 가짜 잖 아 가짜 . 가슴팍 밀 면서 계속 궁지 에 몰 으면서 너 가짜 지 ? 가짜 ? 사도 바울 이 계속 그렇게 묻 는 것 은 바로 십자가 복음 을 통해서 우리 가 가짜 임 을 드러내 는 그것 이 주 께서 는 성령 받 은 사람 만 챙기 라는 예수 님 의 지시 에 따른 겁니다 . 성령 받 은 사람 만 . 그래서 그 저 교회 가 숫자 가 점점 줄 든 늘어나 든 그것 에 신경 쓰 면 안 되 요 . 올 사람 만 왔 는지 그게 중요 한 겁니다 . 그렇 다면 이 계속 이야기 해 보 겠 습니다 . 예수 님 이 자기 충족 성 을 위해서 성령 오 셨 는데 성령 오 게 되게 되 면 예수 님 입장 에서 는 뭐 가 되 느냐 하 면 예수 님 입장 에서 는 연속 성 이 되 요 . 예수 님 은 여기 계시 다 저기 가 셨 기 때문 에 연속 성 인데 제자 들 입장 에서 는 뭐 가 되 느냐 하 면은 이게 연속 이 아니 고 불 연속 성 이 되 요 . 다른 말 로 하 면 이게 뭐 냐 하 면은 단절 입니다 . 단절 . 단절 을 의도 적 으로 만들 어 놓 고 그 다음 에 성령 을 보내 십니다 . 그렇게 해서 이 단절 을 불 연속 성 이 연속 성 될 때 이미 우리 는 이 제자 들 은 뭐 냐 하 면은 예수 안 에 있 는 사람 이 되 어 버려요 . 예수 안 에 있 다는 말 은 자기 일 이 날라 가버리 는 거 예요 . 없 어 져 버리 는 거 예요 . 인생 에서 자기 일 이 없 어 지 고 모든 내 가 밥 먹 고 목욕 가 고 운동 하 는 게 누구 일 이 되 느냐 하 면은 사 나 죽 으나 주 의 일 이 되 요 . 먹 든지 마시 든지 주 의 일 이 된다 말 이 죠 . 주 의 일 이 라 하 는 것 은 불 연속 성 이 있 다 ? 없 다 ? 없 고 뭐 해야 된다 ? 아까 예수 님 한테 는 뭐 가 된다 ? 연속 성 이 죠 . 연속 성 인데 예수 님 의 연속 성 이 지상 에 일 을 시킬 때 는 항상 내 입장 에서 는 뭐 가 되 야 된다 ? 항상 불 연속 성 으로 만 나타나 게 되 어 있 어요 . 불 연속 성 으로 . 예 를 들 면 내 가 이명직 목사 님 하고 아 는 사이 다 . 아 는 사이 다 . 그런데 어제 알 았 기 때문 에 오늘 도 아 는 사이 일까요 ? 아닙니다 . 어제 안다고 해서 오늘 도 아 는 사이 아니 예요 . 왜 ? 방금 이 공식 에 의하 면 우리 인간 대 인간 의 모든 만남 은 뭐 여야 되 요 ? 연속 이 되 지 못하 고 불연속 적 으로 되 야 되 요 . 또 하나 예 를 들 면 어제 내 가 예수 믿 었 습니다 . 오늘 도 믿 을까요 ? 아닙니다 . 내 쪽 에서 시작 하 는 모든 것 은 전부 다 단절 되 져야 되 요 . 5 년 전 에 성령 이 필요 하 고 그 다음 에 안 필요 하 고 그런 거 없 어요 . 다시 이야기 할께요 . 예수 님 의 일 은 보이 지 않 지만 보이 지 않 는 세계 이 니까 . 보이 지 않 는 예수 님 의 일 은 이 보이 는 세계 에서 는 어떻게 된다 ? 나 의 연속 성 을 인정 하 지 않 는 방식 으로 주 의 일 이 진행 되 고 있 어요 . 예수 님 은 왜 안 보입니까 ? 하 는데 오늘 16 절 에 그 이야기 예요 . 예수 님 은 보이 지 않 는 곳 으로 갔 기 때문 에 예수 님 은 안 보여야 맞 아요 . 지금 은 보 지만 보이 지 않 는 곳 으로 가 서 자기 충족 성 을 이루 기 때문 에 . 그 부분 이해 되 시 죠 ? 성령 받 은 사람 한테 는 . 성령 이 왔 다는 것 은 보 는 것 으로 연속 성 을 이 어 가 려는 모든 시도 를 전부 다 거짓 된 것 으로 가짜 로 완전히 하늘 나라 상관없 는 것 으로 끊 어 버리 는 거 예요 . 그래서 주 님 은 그래도 우리 는 자꾸 보 고 싶 어 하 죠 . 보 고 싶 어 하 기 때문 에 우리 는 그것 을 뭐 냐 하 면은 보이 는 것 과 보이 는 것 을 자꾸 연결 시킬 려 한단 말 이 죠 . 연결 시키 는데 그 연결 이 되 어 버리 면 불신 자 고 연결 된 것 을 다 토막토막 끊 어 놓 게 하 신다면 그것 은 그 사람 은 이미 보이 지 않 는 예수 님 에 의해서 주 님 의 연속 안 에 놓여 있 는 성도 가 되 는 겁니다 . 어제 의 믿음 이 오늘 까지 연장 안 되 요 . 오늘 믿음 이 내일 까지 연장 되 지 않 습니다 . 그러면 우리 는 어떻 게 됩니까 ? 그럼 오늘 믿 었 지만 내일 치매 걸려서 못 믿 으면 나 는 어떻하 지 ? 이렇게 하 지요 ? 그걸 어떻하 지 걱정 한다는 자체 가 뭐 를 생각 하 느냐 하 면은 나 는 예수 님 처럼 나 도 연속 성 이 되 야 되 라고 자기 연속 성 을 아직 도 주장 하 고 싶 어 한다는 그런 자기 의 도 가 노출 되 고 만 거 죠 . 한 가지 예 를 들 면 굉장히 예 를 들 면 쉬워요 . 어떤 두 사람 이 있 는데 쉽 게 해서 한 남자 가 있 고 한 여자 가 있 다고 합시다 . 그런데 그 남자 가 여자 를 되게 좋 아 해요 . 뭐 사랑 까지 할 정도 로 사랑 이 뭐 겠 어 ? 그리워 하 는 거 겠 죠 . 굉장히 좋 아 해요 . 좋 아 하 고 좋 아 하 기 위해서 온갖 , 둘 다 예수 믿 는 사람 이 라고 칩시다 . 둘 다 성령 받 은 사람 이 라고 칩시다 . 둘 다 성령 받 았 다 칩시다 . 성령 받 았 지만 사람 눈 으로 는 보이 거든요 . 사람 눈 이 뭐 괜히 있 는 게 아니 고 보 라고 있 는 거 아닙니까 . 그 남자 있 고 그 여자 보여요 . 둘 다 보여요 . 성령 받 았 다 . 그러 면 아 는 공식 은 성령 받 았 으면 우리 는 성령 안 에서 어떻게 되 ? 한 형제 가 되 지요 . 한 형제 가 되 가지 고 한 형제 란 말 은 성령 안 에 있 기 때문 에 맘 도 통하 고 뭐 도 통하 고 전부 다 연속 성 을 계속 갖 다 붙일 게 아니 겠 습니까 ? 그래서 이 남자 가 자기 가 좋 아 하 는 여자 를 정말 이것 은 내 뜻 이 아니 고 주 의 뜻 이 다 . 주 의 뜻 이 란 것 을 강조 하 기 위해서 온갖 알 고 있 는 모든 지식 들 을 다 동원 해 가지 고 , 그러니까 내 가 당신 을 사랑 하 는 것 은 이것 은 내 뜻 이 아니 고 주 의 뜻 이 니까 받 아 주 세요 라고 계속 대시 하 고 시도 하 는 거 예요 . 여러분 그런 상상 은 여러분 아주 편하 게 할 수 있 지요 . 뭐 한두 번 했 겠 어요 . 그런데 말 입니다 . 그런데 말 입니다 성령 안 에서 한 마음 으로 다 오케이 그 여자 도 오케이 했 는데 관심 이 없 어 . 관심 이 없 어 . 관심 이 없 다는 말 은 싫 어 한다는 말 이 아니 예요 . 말 잘 들어야 되 요 . 나 는 니 가 그렇게 끈질기 게 하 니까 그 자체 가 싫 어 . 이게 아니 고 뭘 하 든 간 에 관심 뚝 이 예요 . 싫 다 좋 다 도 아니 라니까요 . 그러면 남자 는 묻 지요 ? 나 는 왜 이렇게 당신 을 사랑 하 고 좋 아 하 는데 왜 당신 은 관심 이 없 습니까 ? 이렇게 이야기 하 면 그쪽 에서 하 는 말 이 성령 이 그렇게 하 셨 다는 겁니다 성령 이 . 그게 진심 이 예요 . 자 , 여러분 한번 따져 봅시다 . 같 은 성령 이 예요 . 같 은 성령 인데 하나님 께서 는 이쪽 에서 는 남자 는 여자 를 무지 진짜 잠 못 들 게 만들 정도 로 무지 좋 아 하 게 성령 께서 일 했 고 , 그러면 같 은 성령 같 으면 남자 쪽 은 남자 쪽 의 생각 이 예요 . 같 은 성령 같 으면 이게 내 뜻 이 아니 고 성령 의 일 이 라면 같이 좋 아 져 가지 고 우리 결혼 합시다 이렇게 되 야 될 텐데 저 여자 쪽 에서 같 은 성령 을 받 았 는데 싫 어 하 는 것 도 아니 고 , 관심없 다는 말 을 여러분 잘 이해 해야 해요 , 싫 어 하 는 게 아니 고 관심 이 없 다니까 . 저 왜 저래 ? 왜 저래 하 는 것 도 관심 이 다 . 왜 저래 하 는 것 조 차 생각 이 안 나 . 그 정도 로 관심 이 없 어요 . 진짜로 ? 그 정도 로 관심 이 없 어요 . 남자 쪽 에서 몸 이 닳 는 거 예요 . 그러면 남자 쪽 에서 이런 생각 하 는 거 예요 . 정말 저 사람 이 나 한테 아무런 감각 이 없 다면 내 가 괴로우 니까 차라리 성령 께서 나 에게 도 아이 정말 짜증 나 게 정말 여자 없 나 ? 뭐 너 아니 면 여자 없 어 ? ! 이렇게 그래 나 도 끊 어 줄게 . 제발 이런 맘 을 주 시 옵소서 할 수 있 잖아요 . 그게 또 안 되 네 . 자 , 이게 지금 무슨 말 이 냐 하 면은 이런 규칙 들 이 요 성경 에 굉장히 많 아요 . 성경 에 굉장히 많 습니다 . 대표 적 인 것 이 뭐 냐 하 면은 그 어린 사무엘 과 엘리 예요 . 어린 사무엘 과 엘리 라고 . 사무엘 이 사무 엘 부르 니까 쫒아 가 잖아요 . 누구 한테 쫓 아 갑니까 ? 엘리 한테 쫓아가 요 . 불렀 습니까 ? 안 불렀 다는 거 예요 . 세 번 이나 그랬 어요 . 세 번 이나 . 불렀 습니까 ? 안 불렀 다 . 불렀 습니까 ? 안 불렀 다 . 세 번 째 엘리 가 알 아요 . 우리 집안 엘리 집안 은 망했 구나 . 하나님 이 노선 을 바꿨 구나 . 저 사무엘 노선 을 장차 올 메시아 다윗 입니다 . 사무엘 노선 과 메시아 가 연결 되 지 엘리 자기 제사장 가문 과 오히려 기름 부 은자 메시아 하 고 는 다윗 하고 는 연결 이 끊 어 지 죠 . 이게 뭐 냐 하 면은 오늘 강의 중 에 제일 어려운 대목 인데 단선 이 예요 단선 . 선 이 하나 예요 . 하나 를 뽑아내 는 거 예요 . 성령 이란 하나 만 인정 했어요 주 께서 . 주 께서 보이 는 세계 에서 보이 지 않 는 세계 로 넘어가 면서 단 하나 만 인정 했 어요 . 복선 이 아니 고 단 한 선이 예요 . 그 성령 은 어떻게 되 야 됩니까 ? 예수 님 께서 십자가 에 죽 어야 오 는 거 예요 . 그러면 십자가 는 뭘 확정 짓 느냐 하 면은 단절 을 확정 짓 죠 . 그러면 아까 이야기 계속 해 보 겠 어요 남자 이야기 . 남자 와 여자 사이 에 같 은 성령 께서 오 셨 는데 우리 인간 들 의 상식 은 뭐 냐 하 면은 불 연속 성 을 뭐 로 자꾸 바꾸 고 싶 어요 ? 나 위주 의 연속 성 이 고 싶 어 해요 . 이게 사도행전 에 나옵니다 . 사도행전 에 그 빌립 의 딸 들 이 사도 바울 나오 니까 뭐 라고 합니까 ? 허리띠 풀 어 가지 고 당신 가 면 지금 허리띠 묶여서 잡 아 죽 습니다 . 이게 그 들 이 지어낸 이야기 예요 ? 성령 이 주 신 이야기 입니까 ? 성령 이 주 신 이야기 죠 . 보통 사람 같 으면 그런 이야기 했 으면 아 하나님 께서 가 지 말 라고 말리 는구나 라고 생각 할 텐데 사도행전 에서 어떻 게 됩니까 ? 그렇 다 할지 라고 나 는 가 겠 다 한 거 예요 . 그러면 인간 대 인간 에서 인간 들 이 무슨 실수 를 할 수 밖에 없 느냐 ? 무슨 실수 를 유발 할 수 밖에 없 느냐 하 면은 나 성령 받 았 기 때문 에 진짜 성령 받 았 기 때문 에 성령 이 나 한테 준 일 은 내 가 상대방 도 성령 받 은 일 에 동조 를 해야 된다는 오류 를 인간 들 이 할 수 밖에 없 어요 . 왜 ? 그게 우리 의 옛 사람 인데 . 우리 옛 사람 은 자아 는 인간 들 은 뭘 주장 한다 ? 불 연속 성 을 벗어나 서 후딱 뭐 되 고 싶 어요 ? 자꾸 연속성 되 고 싶 어 해요 . 지금 한 번 성령 받 고 난 뒤 에 는 그걸 우려먹 어서 평생 까지 가 고 싶 어 해요 . 그게 연속 성 이 거든요 . 그런 이야기 많이 들 었잖 아요 . 복음 이야기 많이 들 었 죠 . 고린도 후서 1 장 하 면서 성령 이 내주 하 고 성령 의 보증 이 있 으면 구원 받 는다고 틀린 말 은 아닌데 , 틀린 말 은 아닌데 뭘 놓친 거 예요 ? 성령 을 소유 할 가능 성 이 있 어요 . 그 괜찮 은 성령 을 내 가 소유 할 가능 성 이 있 어요 . 지금 이런 이야기 하 면 우리 가 소유 가 됩니까 ? 안 됩니까 ? 우리 가 성령 을 소유 할 수 있 어요 ? 없 어요 ? 반대 가 되 야 되 죠 . 누가 누구 를 소유 해요 ? 성령 이 우리 를 소유 하 지요 . 그런데 우리 는 내 가 성령 을 소유 해서 이제 는 종 부리 듯이 개 부리 듯이 내 가 부릴 수 있 는 다룰 수 있 는 대상 으로 삼 아 버리 는 겁니다 . 그게 왜 그러 느냐 하 면은 옛 사람 의 본성 이 연속 성 이 나름 연속 성 을 주장 하 는 겁니다 . 연속 성 에서 이 어 나가 면 연속 성 을 왜 주장 하 느냐 하 면은 연속 성 은 통합 이 되 요 . 통합 적 사고방식 사고 체계 가 성립 됩니다 . 통합 적 사고 체계 라 하 는 것 은 내 가 전부 를 아 는 것 을 의미 해요 . 여러분 통합 이 라는 말뜻 이 무슨 뜻 인지 알 겠 지요 ? 통합 어렵 습니까 ? 그럼 통일 , 통합 , 통일 . 최종 적 인 것 까지 마무리 전부 전체 를 다 아 는 것 이게 통합 이 거든요 . 전통 종합 영어 . 출제 해 봐야 이 안 에서 나온다 전통 종합 영어 . 옛날 공부 좀 했 지요 ? 공부 안 한 모양 이 네 . 종합 이 라는 것 은 빠짐 이 없이 누락 됨 이 없이 전부 다 를 아 는 것 이 종합 아닙니까 ? 그 종합 으로 갈려면 우리 는 불 연속 되 야 되 요 안 되 야 되 요 ? 연속 이 되 고 싶 어 해요 왜 ? 예수 님 이 아 는 것 처럼 나 도 다 알 고 싶 어 하 니까 . 모든 것 을 안다는 말 은 이거 는 선악과 따먹 은 사고방식 의 연장 이 예요 . 분명히 선악과 와 생명나무 는 끊어졌 어요 ? 이어졌 어요 ? 끊어졌 잖아요 . 끊어졌 지요 . 선악과 따먹 고 죽 은 거 예요 인간 은 . 죽 었 다는 것 은 끊어짐 을 의미 하 는 겁니다 . 알 기 는 알 고 신 처럼 됬 는데 지옥 가요 . 왜 ? 천국 에서 끊어졌 으니까 . 생명 하 고 끊어졌 으니까 . 신학 많이 하 라 하 세요 . 신학 하 는 게 나쁜 건 아닌데 신학 하 고 지 옥 가 세요 그래 . 신학 하 면 신학 은 무슨 체계 를 제공 하 느냐 하 면은 통합 적 사고방식 을 제공 합니다 . 조직 신학 이런 것 . 진리 의 전부 는 어떻게 구조 되 어 있 을까 ? 매력 적 이 아닙니까 ? 그럼 나 저거 알 게 되 면 나 는 전부 를 안다 . 이런 식 으로 요 . 박용기 집단 에서 박용기 라는 이단 이 있 어요 . 박용기 . 말씀 운동 . 그 집단 이단 집단 에서 뭘 가르치 는 줄 알 아요 ? 성경 을 통체 로 알려준다고 요 . 통체 로 알 기 . 그거 왜 시도 합니까 ? 인포메이션 정보 지요 . 그걸 왜 알 고 싶 어 해요 ? 인간 의 육 적 인 것 은 통합 을 원하 고 있 거든요 . 인간 이 자기 이런 걸 다 알 게 되 면 인간 나름 대로 뭐 가 되 느냐 하 면 자기 충족 성 이 되 요 . 자기 충족 성 . 선악과 따먹 은 티 를 막 내 고 있 어요 . 자기 가 신 도 아닌 게 신 노릇 하 고 싶 은 거 예요 . 모르 는 게 없 어야 덜 불안 하 다 이렇게 되 는 거 죠 . 남 한테 기도 안 죽 고 . 사도 바울 은 그렇게 성령 께서 그렇게 이야기 했 는데 갔 습니까 ? 그 위험 한 곳 에 갔 어요 ? 안 갔 어요 ? 적색 분쟁 지역 에 갔 어요 ? 안 갔 어요 ? 붙잡히 러 갔 지요 . 왜 ? 니 가 일러준 것 이 성령 의 일 이 맞 는데 그 일 은 내 목숨 을 안위 그걸 이용 해서 안위 하 라는 것 이 아니 고 이제 는 하늘 나라 가 기 에 는 고난 받 아야 마땅 하 고 죽 어야 마땅 함 을 새삼 깨우치 기 위해서 성령 께서 네비 게이 션 으로 인도 한 거 예요 . 위험 하 니까 가지 마 라 이야기 가 아니 라 위험 하 니까 갈만 하 잖아 라는 뜻 이 예요 . 그렇게 이해 한 거 예요 사도 바울 은 . 그걸 빌립 딸 들 은 몰라요 . 자기 들 은 성령 받 은 데 로 했 을 뿐 이 지 전달 했 지요 . 사람 이 라면 지금 죽 을려고 누가 하 겠 어요 다 살 려고 하 지 라고 이야기 했 는데 그거 는 니 생각 이 고 그건 성령 안 받 은 사람 이 그런 소리 하 라고요 . 성령 안 받 은 사람 에게 . 사람 이 사 는 게 남 는 거 지 죽 으면 무슨 소용 이 있 느냐 ? 성령 안 받 은 사람 끼리 이야기 하 라 말 이 죠 . 사람 이 죽 어서 천당 가 는 게 목적 이 잖아 . 그거 는 성령 안 받 은 사람 끼리 이야기 하 라고요 . 천 국가 는 것 이 인간 이 자기 를 천국 가 기 위해서 는 연속 연속 연속 의 연속 연속 해서 통합 적 인 그런 고리 를 해서 천국 간다고 주장 하 는 이것 은 바로 닭 쫒던 개 꼴 이 되 는 거 예요 . 제자 들 이 예수 님 을 따라다니 면서 그런 생각 을 했 겠 어요 ? 안 했 겠 어요 ? 안 할 리 가 있 어요 ? 모든 것 을 버리 고 주 를 따랐 는데 모든 걸 버리 고 . 모든 걸 버리 고 주 를 따르 면 어디 갑니까 ? 지옥 가 지요 . 아휴 ! 이 쉬운 문제 를 . 모든 걸 버리 고 헌신 하 면 지옥 갑니다 . 왜 ? 제자 들 이 그 코스 를 밟 았 잖아요 . 그러니까 모든 걸 버리 지 마세요 . 주 님 따라 가 지 마세요 . 안 해도 되 요 . 뭐 만 오 면 ? 성령 오 면 . 왜 ? 성령 이 단선 이 예요 . 성령 이 단선 이 라고 . 이제 이 쯤 에서 다시 물어야 되 겠 죠 . 여러분 , 그럼 성령 온 것 과 안 온 것 의 차이점 은 뭘까요 ? 눈 에 보이 는 차이점 은 ? 아까 질문 했 는데 답변 은 또 마찬가지 입니다 . 뭡니까 ? 내쪽에서 어떤 시도 를 해도 그것 은 안 먹히 더라 . 그러면 너 뭐 받 았 구나 귀신 받 았 어 . 뭐 귀신 받 든 뭘 받 았 어 . 뭘 추가 적 으로 받 았 기 때문 에 내 쪽 에 준비 한 단선 은 선 은 거부 당하 고 주 님 께서 내민 단선 이 라니까 두선 이 아니 예요 . 성령 받 고 이거 하고 이런 거 없 어요 그냥 . 성령 도 받 아야 되 고 예수 도 믿 어야 되 고 그런 거 없 어요 . 그냥 성령 받 으면 그 자체 가 예수 님 자기 충족 성 이 되 요 . 성령 만 받 게 되게 되 면 내 가 어떤 짓 을 해도 뭐 가 생긴다 ? 어떤 짓 을 해도 구원 과 상관없 다는 그 사실 이 우리 에게 무한 한 기쁨 을 그리 고 주 께 영광 돌림 을 알 고 기쁨 이 터져 나오 게 되 어 있 어요 . 터져 나온다 니까요 . 아니 나 만 터져 나오 나 ? 이게 터져 나온다 니까요 . 아까 그 남자 이야기 마무리 지어야 되 겠 죠 . 안 하 면 찝찝 하 죠 . 자 , 남자 는 성령 받 아서 좋 아 한다고 하 는데 여자 는 남자 를 싫어하 고 그런 건 아니 고 관심 조차 도 없 는 것 도 성령 의 일 입니다 . 그러면 그 둘 사이 는 원수 입니까 ? 원수 예요 ? 그러면 인상 쓰 고 이렇게 만날까요 ? 만약 에 그 두 사람 이 서로 만났 을 때 둘 다 동일 하 게 느끼 는 게 있 어야 되 요 . 그게 뭐 냐 하 면 성령 의 허락 입니다 . 성령 의 허 락하 에 안녕 하 세요 안녕 하 세요 만나 게 된 거 예요 . 둘 이 교제 한 것 도 아니 고 성령 하 에 . 이 허락 , 허락 이 라는 것 은 한 번 허락 한다고 되 는 게 아니 고 계속 단절 케 하 시 고 허락 을 집어넣 고 단절 케 하 시 고 허락 을 집어넣 음 으로 말 이 암 아 이 세상 돌아가 는 모든 것 이 인간 을 구원 함 이 아니 라 예수 님 의 현존 , 예수 님 이 지금 살 아 있 다는 거 예요 . 예수 님 이 지금 어떻게 살 아 있 다 ? 하늘 에 살 아 있 다 ? 아니 ! 인간 대 인간 의 만남 속 에 주 님 이 살 아 있 어요 . 이것 을 성막 의 해설 가 는 이걸 놓친 겁니다 . 성막 의 해설 가 는 성막 실제 모형 에 여러분 제 가 보 라고 했 는데 보 라고 해도 안 봐요 안 봐 . 속 죄 소 있 고 천사 날개 이렇게 마주쳤 다고요 . 그 해설 사 가 뭐 라고 하 느냐 하 면은 속죄 소 뚜껑 이 거든요 . 이것 과 이 천 사 사이 에 공간 이 있 어요 . 이 공간 에서 주 께서 는 만난다고 이야기 했 어요 . 그렇게 되 어 있 지요 ? 말씀 을 이 안 에서 말씀 하 시 고 만난다고 되 어 있 어요 . 그런데 이 말 이 일리 가 있 더라도 왜 그렇게 하 느냐 에 대해서 그 사람 은 모르 고 있 어요 . 성막 을 만들 었 다는 말 이 만나 게 해 주 는 게 아니 고 만날 수 없 다는 것 을 강조 해서 성막 을 만든 거 예요 . 만날 거 같 으면 성막 필요 없 어요 . 나 여기 있 다 해 가지 고 100 마일 200 마일 이스라엘 백성 귀 있 는 사람 은 다 들 을지어다 . 보청기 빼 도 다 듣 고 보청기 끼 어도 다 들 을 수 있 는데 이렇게 해서 들어가 도 기어들 어 갈 수 있 다 이렇게 해서 이 말 은 이 만나 는 것 이 뭐 냐 하 면은 허락 되 야 되 요 허락 되 야 되 요 . 그래서 요한복음 에 이렇게 되 어 있 어요 . 아버지 가 네 게 오 지 아니하 면 아무 도 나 예수 께 올 수 없 다 되 어 있 어요 . 이게 허락 이 예요 . 아버지 가 오 게 하 지 아니하 면 왜 예수 님 이 부정 적 으로 아버지 가 보내 서 왔 구나 이렇게 긍정 적 문장 으로 만들 수 도 있 는데 , 왜 긍정 적 문장 이 아니 고 부정 적 으로 단어 를 썼 느냐 하 면 이게 단 너희 들 은 단절 되 있 음 을 늘 유지 를 해야 된다는 겁니다 . 단절 되 있 다는 것 . 주 님 은 심판 을 끝 까지 밀어부쳐 요 . 심판 이 없 는 곳 에 는 사랑 도 없 어요 . 여기 까지 는 심판 의 하나님 이 고 그 다음 은 사랑 의 하나님 이 다 . 이런 거짓말 그건 이단 입니다 이 단 . 제 가 그 두 번 째 시간 에 는 더 어려운게 나오 는데요 지금 그걸 감당 하 기 위해서 는 여러분 들 이 이 첫째 시간 에 기초 한 것 을 잘 아셔야 되 요 . 지금 부부 가 계시 잖 아요 . 부부 계시 는데 우리 는 결혼 했 다 그래서 한 집 에 산다 이러 면 안 되 요 . 주 께서 결혼 허락 했잖아요 . 결혼 허락 한 뒤 로 는 함께 사 는 게 자동 적 으로 되 는 게 아닙니다 . 그럼 연속 이 되 어 버려요 . 매일 같이 집 에 가 서 아내 가 집 에 있 고 만약 에 남편 이 바깥 에 일 하 다가 집 에 간다면 놀라 야 되 요 . 어 ! 왠 여자 가 ? ! 그것 도 매일 같이 놀래 야 되 고 . 왠 여자 가 ! 누구 세요 ? 아 성령 께서 허락 하 셨 구나 . 나 의 연속 성 이 용납 안 되 요 . 항상 주 께서 허락 이 있 어 줘야 같이 사 는 거 예요 . 허락 이 있 어 줘야 . 그래서 내일 을 보장 하 면 안 되 요 . 그렇게 하 다가 내일 3 월 14 일 없 어 . 없 으면 없 는 거 지 . 어디 갔 지 ? 고등어 굽 다가 어디 갔 지 ? 뭐 이런 거 . 어디 갔 기 는 주 께서 허락 을 안 해서 그런 거 지 . 너무 쉽 게 주 님 은 비 로서 그 사람 그 가정 에 계십니다 . 주 께서 계신다는 말 은 매일 허락 하 고 안 하 고 결정 권 이 나 한테 있 다는 식 으로 스스로 그 자리 에 등장 해요 . 주 님 은 어디 계시 냐 ? 스스로 나타내 는 곳 에 주 님 이 계십니다 . 이 말 도 안 되 는 소리 한다 하 지 마세요 . 이게 진심 입니다 . 주 님 은 스스로 나타내 시 는 곳 에 불 연속 밖 에 없 는 세상 에 스스로 나타내 서 불 연속 과 불 연속 을 스스로 주 님 의 자기 충족 성 으로 연속 시키 는 그런 방식 외 에 는 안 나타납니다 . 왜 ? 예수 님 은 십자가 를 졌 기 때문 에 . 십자가 복음 이 불 연속 성 을 이겼 음 을 자기 충족 성 증거 하 는 용도 외 에 는 주 님 께서 나타나 거나 기여 하 지 않 습니다 . 오직 그걸 위해서 만 나타나 요 . 왜 ? 새 언약 이 기 때문 에 . 새 언약 을 완성 했 기 때문 에 . 성지 순례 가 면서 보 는 것 은 성지 순례 는 쓰레기통 이 다 쓰레기 다 . 백날 봐도 거기 에 주 님 이 안 나타나 요 . 그런데 성지 순례 하 면서 주 님 을 체험 한 것 은 바로 성지 순례 그 장소 가 아니 라 같이 동행 했 던 이상현 목사 님 과 의 관계 를 통해서 내 가 느낀 거 예요 . 주 님 은 인간 의 만남 을 통해서 주 님 이 자신 을 드러내 지 인간 없 는 곳 에 는 주 님 이 자기 를 드러내 지 않 는다 라는 겁니다 . 10 분 쉽 시 다 . 홍민희 ( IP : 59 . ♡. 64 . 246 ) 18 - 03 - 17 22 : 59 강남 - 요한복음 16 장 16 절 ( 기시감 ) 180313 b - 이 근호 목사 자 , 두 번 째 시간 하 겠 습니다 . 목자 들 의 들판 을 제 가 봤 다고 했 지요 . 했 는데 그 목자 들 이 천사 의 현존 을 만났 습니다 . 자 , 천사 가 어디 있 느냐 하 는 거 예요 여기 서 . 저 는 가 서 천사 못 봤 습니다 . 천사 가 못 봤 다는 말 은 목자 들 은 천사 를 봤 는데 나 는 천사 를 못 봤 어요 . 그러면 목자 들 이 자기 들 도 그 다음 들판 에 가 서 또 봤 겠 습니까 ? 또 안 봤 겠 지요 . 그렇 다면 이것 은 이 세상 에 갇혀 있 다는 뜻 이 예요 . 이 세상 에 갇혀 있 다는 뜻 입니다 . 보 고 싶 다고 해서 볼 수 나타났 기 는 했 지만 보 고 싶 을 때 보 지 못한다는 말 은 딱 한 가지 경우 밖 에 없 어요 . 나타나 는 세계 가 보이 는 세계 보다 더 컷 을 경우 에 만 국한 됩니다 . 그렇 잖아요 . 맞 지요 ? 네 ? 보이 는 세계 는 볼 수 있 는 세계 . 차 타 고 비행기 타 고 가 면 볼 수 있 는 세계 있 잖아요 . 목자 들 들판 . 그런데 여기 에 아무리 걸어가 도 안 보인다 했 는데 그때 아기 예수 태어날 때 나타났 다는 봤 다는 말 은 바깥 세상 에 더 큰 세상 이 있 다는 뜻 이 예요 . 그리고 이쪽 세계 에서 보이 는 세계 에서 그쪽 을 뚫 으려 할 때 에 그냥 큰 게 아니 고 아까 그 연속 되 있 으면 그냥 보 면 계속 보이 겠 지요 . 그런데 이게 불 연속 되 었 기 때문 에 봐 봐야 이게 나타나 지 않 는 한 안 보이 게 되 있 다 이 말 이 죠 . 안 보이 게 된 거 예요 . 그래서 그러면 인간 은 기다려야 하 느냐 ? 마냥 나타나 기 를 기다려야 만 하 느냐 ? 이렇게 이런 질문 이 나올 수 있 겠 지요 . 기다리 면 언젠가 천사 나올 때 물론 천사 오 기 전 에 그냥 기다리 면 안 되 고 카메라 를 250 대 숨겨 놔야 되 요 . 나타나 면 자동 적 으로 촬영 찰칵 찍히 도록 . 어떤 귀신 추방 작전 비슷 해 가지 고 . 이렇게 하 는데 . 이런 의도 , 이런 의도 자체 에서 만약 에 천사 가 나타난다면 이것 은 이 의도 와 천사 나타남 과 이 불연속성 이 아니 고 연속 이 되 어 버려요 . 그래서 그렇게 나타난 경우 는 마귀 만 나타나 지 진짜 는 나타나 지 를 않 습니다 . 대표 적 인 것 이 뭐 냐 하 면은 바로 사무 엘 보 고 싶 다고 죽 은 사무 엘 보 고 싶 다고 무당 한테 찾아가 지요 . 이 무당 이 불러 내 는 무당 이 라는 중간 매체 를 통해서 불러 낸다는 말 은 이건 뭐 냐 하 면은 사울 왕 자신 과 이미 악한 이 무당 이 한통속 인 것 을 하나님 을 이용 해서 사무엘 을 통해서 지적 한 거 거든요 . 어떤 의도 에 충족 된 것 이 아니 고 그 의도 자체 를 문제 삼 는다니까 그 의도 자체 를 . 의도 자체 를 문제 삼 아요 . 십자가 중심 의 설교 아닌 특징 은 뭐 냐 ? 십자가 가 빠져 버리 면 우리 의 하 는 모든 의로운 것 이 경건 해져 버려요 . 그런데 십자가 포함 된 설교 는 우리 가 구원 받 고자 하 고 예수 믿 고자 하 는 의도 자체 도 뭐 가 되 요 ? 지적 당해야 되 요 십자가 를 통해서 . 그 의도 때문 에 주 께서 은혜 를 주 셨 다면 내 의도 와 내 기도 와 주 셨 다면 이것 은 불연속 이 아니 고 연속 이 되 어 버리 기 때문 에 이것 은 주 님 홀로 이루 신 새 언약 의 가치 가 모독 받 아요 . 기도 하 면 어디 예수 님 이 어디 쫄따구 도 아니 고 바로 쫓아와 응답 해야 됩니까 ? 그런 것 은 없 어요 . 나중 에 나옵니다 만 은 예수 님 의 이름 으로 기도 한다는 말 이 그런 뜻 이 아니 거든요 . 그럼 천사 들 의 이 현존 에서 그러 면 기다리 지 말 고 끝 까지 가 서 끝 까지 세상 끝 날 때 나타나 겠 네요 라고 한다면 이것 은 누구 의 오류 냐 하 면은 요한복음 11 장 에 나오 는 마르 다 마리아 의 오류 예요 . 오빠 죽 고 난 뒤 에 예수 님 뒤늦 게 가 니까 마르 다가 화 가 단단히 난 겁니다 . 삐졌 어요 . 제발 돌아가 기 전 에 오 라고 내 가 전갈 을 보냈 잖아요 . 왜 죽 고 난 뒤 에 오 십니까 ? 예수 님 께서 하 시 는 말씀 이 죽 고 난 뒤 에 온 이유 가 있 다 . 나 를 믿 는 자 는 죽 어도 살 겠 고 가 될려면 반드시 전제 가 뭐 여야 되 요 ? 죽 을 뻔 정도 가 아니 예요 . 예수 님 의 약속 은 죽 어도 살 겠 고 가 될려면 진짜 죽 어야 되 요 . 진짜 죽 어야 되 는데 오빠 는 죽 었 는데 오빠 를 사랑 하 는 그 두 남매 의 오빠 에 대한 기대 는 안 죽 은 거 예요 . 예수 님 한테 화 를 내 는 것 은 예수 님 을 사랑 한 게 아닙니다 . 예수 님 에게 지금 관심 있 는 게 아니 예요 . 우리 죽 은 오빠 살려 내 라는 이야기 입니다 . 그러면 예수 님 은 시다 바리 가 되 죠 . 죽 었 으니까 주 님 이 책임지 라고 하 는 거 죠 . 그것 은 뭐 냐 하 면은 우리 가 평소 에 예수 님 을 잘 대접 했 기 때문 에 이만 한 혜택 을 우리 에게 주 셔도 되 잖아요 라는 뜻 이 겠 죠 . 그러면 그 혜택 을 부여받 는 그 마르 다 마리아 자아 들 은 불연속 이 아니 고 뭐 가 되 느냐 하 면은 연속 이 되 고 확장 이 되 요 . 나 는 잘 되 야 된다 . 예수 님 때문 에 예수 님 을 잘 섬기 니까 예수 님 덕 을 봐야 된다 . 이게 계속 확장 이 되 겠 지요 ? 그러면 오빠 는 죽 었 지만 누구 의 고집 은 안 죽 었 어요 ? 마르 다 마리아 의 고집 은 안 죽 은 거 예요 . 그럼 오빠 를 왜 죽 입니까 ? 뭐 도 죽이 는 거 예요 ? 죽 을 인간 만 죽인게 아니 고 살 아 있 으면서 도 죽 는다는 게 뭐 를 의미 하 느냐 를 예수 님 께서 가르치 는 거 예요 . 다시 말 해서 예수 님 을 믿 는다는 것 은 곧 뭐 가 죽 는다 ? 살 아 있 는 내 가 이미 죽 은 자 인 채 로 예수 님 을 앞 에 서 있 다는 것 을 인정 하 는 것 이 믿 음 이 예요 . 나 는 살 아 있 어도 진작 에 죽 은 놈 입니다 . 이것 을 인정 하 는 것 이 예수 를 믿 는 거 라 이 말 이 죠 . 왜냐하면 예수 님 이 어떤 분 이 냐 가 아니 라 예수 님 이 우리 를 사용 할려고 하 기 때문 에 그렇 습니다 . 자 , 다시 이야기 합시다 . 예수 님 은 어떻 다 ? 죽 은 자 를 살려야 지요 . 그럼 죽 은 자 의 역할 을 누가 해야 될 게 아닙니까 ? 누가 죽 은 자 의 역할 을 해야 되 지요 ? 바로 여러분 . 우리 가 죽 은 자 의 역할 을 해 줘야 되 요 . 살 아 있 으면서 죽 은 자 의 역할 을 한다는 말 은 평소 에 우리 의 모든 기대 와 목적 이 의미 없 다는 사실 을 물론 마리아 는 오빠 죽 은 걸 통해서 하 겠 지만 우리 는 예수 님 의 죽 으심을 통해서 우리 는 다시 한 번 확인 들어가 야 되 지요 . 아 ! 육 이 기 에 인간 이 기 에 살 아도 산 게 아니 고 하나님 보시기 에 는 죽 어 있 는 거 구나 . 그런데 죽 어 있 는 거 구나 라는 생각 을 집 어 넣 은 것 조 차 도 죽 은 자 도 살 겠 구나 라는 주 님 의 자기 의 연속 성 , 자기 의 활동 에 연속 성 에 일환 으로 우리 가 거기 에 가담 되 고 있 는 거 예요 . 포함 되 고 있 는 겁니다 . 덮쳐 지 고 있 는 거 예요 . 그런데 그 속 에서 마리아 의 그 화남 과 분노 속 에서 지금 마리아 의 분노 의 대상 은 예수 님 이 되 고 말 았 어요 . 자기 자신 이 아니 고 . 믿음 이 없 을 때 는 항상 자기 빼놓 고 남 을 분노 의 대상 으로 삼 는 겁니다 . 뭐 라고 아이디어 를 내 느냐 . 예 , 마지막 때 에 우리 가 다시 사 는 것 을 믿 습니다 . 마지막 때 에 . 여기 서 오늘 두 번 째 강의 어려운 거 예요 . 마지막 때 가 되게 되 면 과연 주 님 오 십니까 ? 우리 시대 에 는 주 님 안 오 시 지만 우리 후손 들 은 주 님 오 신다는 말 이 이게 옳 은 말 이 냐 말 입니다 . 이게 맞 는 말 이 예요 ? 이게 우리 선배 들 도 그런 이야기 했 어요 . 왜 마지막 때 를 후손 한테 미 룹 니까 ? 후손 이 무슨 죄 가 있 다고 . 우리 후세대 가 무슨 죄 가 있 다고 예수 오심 을 우리 후세대 에게 미뤄 버려요 . 그 들 은 우리 죽 고 난 뒤 에 그 들 은 어떤 세계 냐 하 면 그 들 은 이런 세계 에 종말 이 아니 고 현재 예요 . 어떤 현재 ? 영원 한 현재 입니다 그 들 은 . 오늘날 우리 가 영원 한 현재 를 느끼 듯이 . 그것 과 꼭 마찬가지 예요 . 인간 은 자기 의 세대 를 자기 의 영원 한 현재 로 봐요 . 종말 로 안 봐요 . 우리 후세대 가 뭐 라고 하 느냐 하 면은 종말 이란 우리 후세대 에 올꺼 라고 . 우리 가 지금 이야기 한 것 처럼 똑같 은 이야기 한다고요 . 그러면 그 후후 세대 들 이 뭐 라고 이야기 합니까 ? 우리 의 종말 은 후후 후후 세대 에 올 거 라고 . 자 , 그렇게 된다면 시간 이 마냥 기다린다고 해서 주 님 이 현존 을 파악 할 수 는 없 습니다 . 마냥 기다린다고 해서 . 목자 의 들판 에 카메라 한 200 대 깔 아 놓 고 온 매스컴 다 끌 어 놓 고 백날 밤 에 , 별 이 빛나 는 밤 에 카메라 열 어 놔 봐야 천사 안 나타납니다 . 가 다가 고라니 같 은 거 있 데요 보 니까 . 들판 에 . 그 쥐 하 고 고양이 이스라엘 도 고양이 많 아요 . 고양이 하 고 이런 게 돌아다니 지 카메라 포착 되 지 않 습니다 . 왜 ? 우리 의도 가 이미 노출 됬 기 때문 에 의도 가 . 아마 마귀 가 보낸 귀신 은 몇몇 포착 될지 도 모르 지 . 우리 의 의도 가 이미 노출 되 었 기 때문 에 그런 식 으로 우리 가 보 는 것 으로 믿 음 을 확장 시키 는 일 은 벌어지 지 않 아요 보 는 것 으로 . 왜 ? 주 님 의 성령 은 보이 지 않 는 곳 으로 보 는 것 의 한계 를 넘어섰 기 때문 에 그래요 . 너희 는 지금 보 지만 나중 에 는 보 지 못할 것 이 라 . 하지만 다시 내 가 올 때 는 너희 가 기뻐하 리라 왜 ? 성령 을 보내 주 기 때문 에 . 그렇 다면 이 마지막 때 를 그러 면 마냥 기다리 면 안 되 . 지금 도 안 되 . 그러면 마지막 때 를 우리 가 어떻게 알 수 있 느냐 . 이게 어려운 거 예요 . 이게 . 마중 나오 는 거 예요 . 마중 나온다는 말 은 뭐 냐 하 면은 제 가 이제 수서역 을 딱 내려서 가 는 데 가만있 으면 움직이 는 거 있 잖아요 . 그거 걷 는 거 불편 하 다고 깔 아 놓 은 거 있 잖아요 . 보도 블럭 이 움직이 는 거 있 잖아요 . 그거 타 고 왔 는데 . 맞은편 에서 오 는 데 젊 을 때 우리 처남 하 고 똑같이 생긴 사람 을 봤 어요 . 젊 을 때 우리 처남 . 우리 처남 이 아마 그때 한 우리 처남 이 30 대 초반 때 지금 은 50 대 초반 중반 이 니까 . 30 대 초반 때 우리 처남 하 고 똑 닮 았 어요 . 안경 쓴 거 까지 똑같이 닮 았 어요 . 진짜 닮 았 어요 . 어디 서 본 듯 한 얼굴 . 자 , 그걸 가지 고 오늘 제목 이 기시감 기시감 [ 旣 視 感 , Dejavu ] 이 예요 . 기시감 . 기시감 어디 서 본 듯 한 얼굴 이 예요 . 낯익 은 얼굴 . 낯익 었 다 . 이걸 프랑스 말 로 데자뷰 라 하 는데 어디 서 본 듯 한 얼굴 이 다 . 그러면 이걸 주 님 께서 어떻게 제자 들 을 보내 요 . 제자 들 을 그 세월 과 세월 이 이렇게 과저 현재 라고 하 게 되 면 제자 들 은 성령 오 게 되 면 성령 은 제자 들 로 하여금 세월 을 거꾸로 가 게 만들 어요 . 거꾸로 가 게 만들 면 제자 들 은 뭐 를 느끼 느냐 하 면은 자기 가 옛날 살 았 던 시절 에 지옥 생활 을 마주치 는 모든 상활 들 로부터 자기 가 경험 했 던 지옥 의 모습 을 기시감 있 게 다 체험 하 는 겁니다 . 나 도 저렇 게 살 았 어 나 도 . 저렇게 살 았 는데 저것 때문 에 울 고 불 고 했었 어 . 이미 성령 이 왔 다는 것 은 몸 이 중요 한 것 이 아니 고 미래 의 영 이 왔 다는 거 예요 . 미래 의 영이 . 미래 의 영 이 라는 말 을 할 수 밖에 없 는 것 이 보이 지 않 는 세계 에서 온 거 예요 . 보이 지 않 는 세계 에서 성령 이 와버렸 잖아요 . 그러면 제자 들 은 뭐 냐 하 면 성령 의 담지 자 . 아따 어렵 지요 ? 담 지 자 . 담 지 자라 하 는 것 은 뭔가 담 아 있 는 인간 이 예요 . 뭔가 담겨 있 는 인간 . 이걸 철학 적 인 용어 로 담 지 자라 하 는데 일반 적 인 용어 로 는 잘 안 나오 는 용어 예요 . ‘ 용기 ’ 와 ‘ 지혜 ’ 를 모두 갖 고 있 는 것 을 ‘ 담지 자 ( 膽智 者 ) ’ 라고 할 수 있 습니다 . ( 네이버 국어사전 ) ​ 하 지만 『 거대 한 전환 』 에서 나온 ‘ 담지 자 ’ 의 의미 를 ‘ 용기 와 지혜 ’ 로 해석 하 면 어딘가 어색 합니다 . 이 에 대해 ‘ 국립 국어 원 ’ 은 “ ‘ 담지 자 ’ 는 ‘ 표준 국어 대사전 ’ 에 등재 되 지 않 은 낱말 이 지만 , 일부 논문 에서 한자어 로 ‘ 담지 자 ( 擔持 者 ) ’ 라 표현 하 고 있 다 ” 면서 “ ‘ 어떤 일 을 맡 아서 하 는 사람 ’ 이 라 판단 된다 ” 는 입장 입니다 . ( 국립 국어 원 온라인 국어 생활 종합 상담 2011 . 11 . 10 . )​ 그러 면서 “ ‘ 담지 자 ( 擔持 者 ) ’ 라고 쓰 는 것 이 틀렸 다고 할 수 없 지만 , ‘ 표준 국어 대사전 ’ 에 등재 된 ‘ 담당자 ’ 로 표기 하 는 것 이 바람직 하 다 ” 고 밝혔 습니다 . 그러나 이 역시 도 『 거대 한 전환 』 에서 나온 ‘ 담지 자 ’ 의 문맥 과 는 달라 보 입니다 . 번역자 는 ‘ 담당자 ’ 그 이상 의 의미 로 표현 한 것 이 라 판단 됩니다 . ​ Daum 국어사전 에서 담지 자 ( 擔持 者 ) 는 ‘ 생명 이나 이념 따위 를 맡 아 지키 는 사람 이나 사물 ’ ( 다음 국어사전 ) 라는 의미 로 사용 된다고 제시 하 고 있 습니다 . 바로 이런 뜻 입니다 . 뭔가 그릇 에 도 담 아 있 다 예 요 . 담 지 자 에요 . 뭔가 포함 하 고 있 는 거 예요 . 성령 을 성령 이 포함 된 사람 같 으면 이미 예수 님 의 영 이 거든요 . 예수 님 이 이 땅 을 이미 마무리지 었잖 아요 . 이 땅 이 어떤 세계 인지 다 알 지요 . 악마 가 어떤 식 으로 인간 을 겁주 고 살 았 다는 것 을 다 알 잖 아요 . 그걸 이미 경유 하 고 그걸 거치 고 가 신 분 의 성령 이 제자 들 속 에 들어와 버리 면 제자 는 만나 는 사람 마다 과거 인물 이 예요 . 저거 저거 꼬라지 는 내 가 옛날 세상 주 님 몰라 철 닥 서 니 없 는 그 사고방식 하 고 똑같이 하 고 있 네 . 반갑 다 친구 야 . 이 짓 해서 나 지 옥 갈 뻔 한 거 야 이 짓 해서 . 만난 사람 마다 . 옛날 젊 을 때 처남 만난 것 처럼 . 만나 는 사람 마다 마주치 는 거 예요 . 저쪽 에서 는 과거 에서 현재 미래 로 가 고 있 고 이쪽 에서 는 미래 에서 현재 에 그냥 파견 근무 하 는 겁니다 . 더 쉽 게 말씀 드려서 이번 에 이스라엘 유적 답사 를 했 는데 성지 순례 말 도 하 기 싫 어 . 유적 답사 를 했 는데 여리 고 에 갔 단 말 이 죠 . 여리 고 에 딱 가 니까 우리 나라 60 년 대 인 거 예요 . 이스라엘 이 완전히 철통 철망 을 쳐버렸 어요 . 이스라엘 은 이스라엘 땅 에 팔레스타인 자치구 에 있 다고 생각 하 고 팔레스타인 은 자기 들 살 던 땅 에 이스라엘 이 야금야금 갉 아 먹 었 다고 생각 하 는 거 예요 . 동쪽 에 요 단강 있 고 여기 갈 리리 바다 있 고 요 단강 있 고 여기 사해 바다 있 는 데 사해 바다 는 10 배 정도 큽니다 . 갈 리리 보다 도 . 갈리 리 는 이쪽 이 21 km 이쪽 이 10 km 둘레 가 54 km 정도 쯤 되 요 . 이거 외운다고 애먹 었 습니다 . 여기 에 이스라엘 이 지중해 가장 깔끔 한데 지도 가 깨끗 한데 이렇게 깨끗 하 지 가 않 아요 . 지저분 해요 . 군데 군데 갉 아 먹 은 거 같 애 . 사실 은 갉 아 먹 은 게 아니 고 누가 누구 를 갉 아 먹 었 느냐 하 면은 이스라엘 이 팔레스타인 사 는 사람 들 을 갉 아 먹 었 는데 마치 면적 이 이쪽 이 훨씬 넓 기 때문 에 이스라엘 은 팔레 스탄 인 이 이스라엘 을 갉 아 먹 은 것 처럼 느끼 죠 . 여기 하고 세 겜 지역 하고 베들레헴 이쪽 에서 는 뭐 냐 하 면은 철망 을 쳐놨 어요 철망 을 . 압사 해라 . 굶 어 죽 으라 . 봉쇄 를 해 버렸 어요 . 나라 가 한두 개 가 아니 예요 . 지금 다 뚝뚝 다 떨어져 있 다니까요 . 연락 도 안 되 요 . 동굴 파 다 걸려 가지 고 동굴 폐쇄 당했 어요 . 완전히 포위 되 서 꼼작 도 못하 는 거 예요 . 그러니까 여기 는 자치구 가 팔레스타인 자치구 가 있 지만 세금 을 자치구 에 내 지만 수도 시설 이 됩니까 ? 의료 보험 혜택 이 되 요 ? 경제 개발 이 됩니까 ? 아무것 도 안 되 요 . 아무것 도 . 완전 60 년 대로 그냥 멈춰 있 는 거 예요 멈춰 있 는 거 . 만약 에 여기 서 이스라엘 로 탈출 하 는 사람 이 있 다고 합시다 . 그 사람 이 자기 옛날 그리워서 다시 여기 들어갔 다고 생각 한다면 그 기분 이 예요 . 내 가 이 동네 에 이렇게 살 았 다 . 여기 세 겜 지역 에 제 가 들어갔 습니다 . 이 적색 분쟁 지역 이 예요 . 들어갔 다 하 면 돈 없 다 생각 해서 체포 해 가지 고 죽여 버리 든지 해 가지 고 이스라엘 은 이렇게 위험 한 곳 이 니까 이스라엘 관광 오 지 마세요 하 면 IS 가 그런 조치 하 면 관광 수익 확 줄어든다는 그런 수법 을 쓰 는데 우리 가 희생물 이 될 수 가 있 어요 . 될 수 있 다고요 . 그런데 같이 갔 던 이상현 목사 님 은 그냥 차 로 그냥 들어갔 어요 . 들어가 자마자 외무부 에서 메시지 한 100 통 들어왔 어요 . 빨리 도피 하 시 오 . 빨리 피하 시 오 . 메시지 가 위치 추적 해 가지 고 빨리 나오 라고 . 우리 는 완전 덜 봤 는데 봐야 될 야곱 의 우물 보 지 도 않 았 어요 . 세 겜 이런 거 뭐 보 지 도 않 았 는데 너무 아까워서 못 가 겠 어요 . 가 는데 관광객 왔 다고 반갑 다고 희한 하 게 여기 아무 도 안 오 는데 관광차 가 하나 도 없 어요 . 아무 도 없 는 데 들어왔 다고 좋 다고 하 는데 좀 비 처럼 달려드 는데 거기 서 좀 비 첨 봤 어요 . 빈민가 아이 들 완전히 뭐 우유 가 있 겠 어 할 일 은 아이 놓 는 거 밖 에 없 어요 . 아이 들 은 많이 낳 았 지 그 빈민가 동영상 보 면 나와요 . 빈민 . 뒷골목 . 이거 는 아이 들 축구 만 하 고 아무것 도 없 어요 . 경찰 도 이상 해해 . 여기 왜 왔 습니까 ? 동양인 이 니까 봐 주 는 거 예요 . 동양인 이 니까 . 동양인 이 니까 봐 주 는 거 예요 . 서양인 같 은 면 미국 편 이 라고 이거 는 진짜 참 . 동양인 이 니까 그냥 봐 주 는 거 예요 . 제 아내 는 빨리 나가 자고 . 저 는 멋 도 모르 고 들어왔 고 하여튼 . 이스라엘 에서 인터넷 차단 시켜 버렸 어요 . 구글 이 안 되 요 . 빠져 나갈 길 도 안 되 요 . 구글 이 안 되 니까 . 구글 안 되 니까 . 차단 다 시켜 놨어요 . 그 동네 에 이미 탈출 한 사람 이 그 동네 에 다시 간다고 봅시다 . 아이 고 사 는 꼬라지 하고 는 이렇게 되 겠 지요 . 그 일 을 누가 하 느냐 ? 너희 가 이 세상 에 속하 지 아니한 거 예요 . 이 세상 에 속하 지 아니했 지만 내 가 너희 들 을 데려가 지 않 고 남겨 두 는 것 은 바로 이 세상 이 진리 가 아님 을 이 세상 이 멸망 의 지옥 임 을 알려 주 기 위해서 그 들 을 보내 는 거 예요 . 미래 가 현재 에 덮치 는 겁니다 . 미래 가 . 묵 시 가 . 이미 완성 된 우리 의 시민 권 은 하늘 에 있 다 했 지요 . 시민 권 을 하늘 에 가진 자 가 하늘 에서 오 는 게 아니 고 지상 에서 지상 으로 가 는 겁니다 . 가 가지 고 교회 하 는 행세 , 성지 순례 하 는 그 모양 전부 다 이런 짓거리 가 지옥 갈 짓거리 였 다 라는 것 을 고발 하 게 하 지요 . 아무짝 도 쓸데없 는 짓 을 다 낱낱이 다 하 도록 주 님 께서 는 제자 들 을 보내 는 겁니다 . 그러면 제자 들 의 운명 은 누구 운명 을 닮 았 느냐 하 면은 예수 그리스도 의 가 는 십자가 의 길 을 그대로 재현 할 수 밖에 없 어요 . 스데반 집사 가 가 는 길 , 사도 바울 의 가 는 길 , 사도 바울 이 이야기 했 지요 . 나 는 모든 것 아무것 도 없 으나 모든 것 을 가진 자 로다 . 예수 님 은 더 어렵 게 이야기 했 어요 . 없 는 자 는 빼앗기 겠 고 있 는 자 는 더 받 을 것 이 다 . 이게 두 개 의 중첩 현실 이 아니 면 도대체 설명 이 안 되 요 . 마태복음 14 장 에 나오 는 이야기 입니다 . 없 는 것 은 빼앗길 것 이 고 없 는데 뭘 빼앗겨 . 없 는 것 은 빼앗길 것 이 거 있 는 자 는 더 받 을 것 이 다 . 있 는데 왜 더 받 아요 ? 이것 은 뭐 냐 하 면은 이세상 자체 가 주 님 보 시 기 에 없 음 이 라는 말 외 에 는 다른 말 로 표현 할 길 이 없 는 거 예요 . 하나님 이 원 하 는 의 가 있 습니까 ? 하나님 이 원 하 는 소망 이 있 습니까 ? 아무것 도 믿 음 이 아무것 도 없 는 거 예요 . 없 기 때문 에 소위 있 다고 우기 는 것 은 있 음 에 의해서 다 강탈 당 해야 되 요 . 그런데 그 세상 에 누가 있 느냐 ? 그 세상 에 진짜 있 음 이 주 님 의 성령 에 의해서 파견 된 사람 은 그 사람 이 있 는 자 가 되 고 있 는 사람 은 하늘 의 은사 선물 을 받 고 받 고 무한대 로 또 받 을 것 이 예요 . 그게 마태복음 13 장 에 이야기 고 그걸 근거 로 해서 마태복음 13 장 에 비유 들 을 설명 해 줘야 되 요 . 누가 해석 할 거 예요 ? 그게 어떻게 해석 이 불 가능 합니까 ? 예배당 부흥 할려고 하 는데 어떻게 해석 되 요 ? 교회 예배당 짓 고 부흥 할 그것 이 지옥 갈 행세 인데 . 그게 예수 님 십자가 를 가렸 는데 . 그거 제자 들 이 구상 안 했 겠 습니까 ? 이미 제자 들 이 옛날 에 다 해 봤 던 거 라니까요 . 젊 을 때 처남 이 라니까 . 젊 을 때 처남 을 내 가 다 경험 했잖아요 . 그런데 젊 을 때 처남 을 내 가 만났 단 말 이 죠 . 그 처남 아닌 걸 알 지요 . 지금 50 이 같이 늙 어 가 고 있 으니까 아 는데 . 어떻게 그걸 젊 을 때 처남 을 딱 봤 을 때 바로 예수 님 의 분신 으로서 다시 이 세상 에 머물 면서 예수 님 의 증인 자 라고 하 기 위해서 주 께서 는 사도행전 1 장 8 절 에 성령 이 너희 에게 오 게 되 면 너희 는 땅 끝 까지 뭐 가 된다 ? 예수 님 의 증인 되 는 거 예요 . 그런데 다른 데 갈 필요 없 어요 . 그 자체 가 이미 그 자체 가 움직이 는 천국 입니다 . 아들 의 나라 예요 . 다른 데 가 기 는 뭘 가요 . 죽 으면 그만 이 지 죽 는 게 소원 이 지 다른 나라 갈 거 없 어요 . 움직이 는 천국 은 움직이 는데 제자 들 은 움직이 는 게 성령 과 함께 움직이 는 거 예요 . 시민 권 을 하늘 에 있 는 자 가 땅 에서 움직인다 이 말 이 죠 . 그러니까 땅 에 는 시민 권 이 없 어요 . 루터 는 오해 해 가지 고 두 가지 시민 권 이 있 다고 하 는데 주민 등록 두 개 도 아니 고 그런 말 도 안 되 는 소리 . 주민 등록증 하나 밖에 없 어요 . 하늘 시민 권 있 으면 땅 에 는 죽 은 자 예요 . 무슨 시민 권 두 개 가 있 어요 . 주민 등록 있 고 뭐 두 개 있 는가요 ? 주민 등록 두 개 있 다고 하 니까 이게 소위 복음 학교 나 그런 선교단체 에서 구라 를 쳐 구라 를 치 는 겁니다 . 헌금 도 하 고 세금 내 라고 . 말 도 안 되 는 소리 . 우리 교회 어떤 사람 이 아주 멋진 질문 을 했 어요 . 유재훈 씨 인가 ? 아주 멋진 질문 을 했 어요 . 이화여대 대학생 들 이 대모 를 하 는 거 예요 . 동상 을 부스 라고 무슨 동상 ? 김활란 동상 이화여대 설립자 동상 없애 라고 . 왜냐하면 이화여대 김활란 여사 는 이화여대 세우 면서 그때 일제 에 협조 해 가지 고 이화여대 세웠 는데 이제 는 그 일제 의 압 잡 이 되 어서 조선 사람 을 강탈 한 그 자 를 부끄럽 지 도 않 나 ! 동상 끌 어 내려라 ! 막 대모 를 한단 말 이 죠 . 이런 점 에서 목사 님 은 복음 으로 어떻게 생각 하 십니까 ? 그게 질문 이 예요 . 질문 안 보 셨 어요 ? 보 셨 지요 ? 답변 을 그렇 게 했 지요 . 학생 들 이 그렇게 이야기 하 는 것 은 나라 없 던 시절 에 얘기 죠 . 나라 없 던 시절 . 그러니까 나라 없 던 시절 에 나라 없 는 것 이 악한 것 이 고 , 자기 나라 독립 해 있 으면 이게 선하 다는 사고방식 . 그게 누굴 위한 것 이 냐면 본인 의 생존 을 전제 로 해서 그런 선악 이 나오 죠 . 자기 나라 , 자기 생존 을 전제 로 해서 . 그래서 김활란 그 사람 한테 욕 할려면 김활란 이 일제 에 협조 한 것 은 나라 가 있 어야 학교 도 있 고 신앙 도 있 고 교회 도 있 다 그런 말 도 안 되 는 신학 이 거든요 김활란 그 사람 이 . 기독교 를 이용 해서 장차 이 나라 청년 들 을 생각 에 지식인 을 만들 기 위해서 더 여성 지식인 을 만들 기 위해서 이화여대 를 만들 었잖 아요 . 그거 왜 했 어요 ? 장차 나라 가 잘 되 면 나라 가 다시 회복 되 거나 나라 가 잘 되 면 이 여성 들 을 키우 는 게 좋 다 인재 를 키우 는 게 좋 다고 해서 했 다 이 말 이 죠 . 지금 은 협조 하 지만 , 후대 를 위해서 좋 다고 해서 한 거 예요 . 그러면 김활란 사고 방식 이 뭡니까 ? 나라 없 으면 우리 의 뭐 도 없 다 ? 우리 의 생명 도 용납 되 지 않 는다 허락 되 지 않 는다 이렇게 보 잖아요 . 그 생각 이 복음 적 이 예요 ? 복음 적 아니 예요 ? 복음 적 아니 죠 . 뭐 가 선 합니까 ? 나라 가 있 는 것 이 선하 다 생각 하 잖아요 . 그런데 복음 에서 는 우리 의 시민 권 은 어디 에 있 다 ? 하늘 에 있 고 우리 는 죽 었 고 우리 의 생명 은 어디 있 다 ? 하늘 에 있 잖아요 . 그러면 우리 의 나라 는 없 어요 ? 있 어요 ? 있 어요 . 세상 끝장나 고 날 나라 가 성령 을 통해서 미리 이 땅 에 우리 가 미리 성도 로 살아가 지 않 습니까 ? 살아가 는 거 거든요 . 그러면 이 나라 는 누구 나라 입니까 ? 내 나라 가 아니 지요 . 대모 를 할려면 김활란 박사 동상 할려면 그런 나 는 우리 는 생존 을 위해서 살 지 않 는데 왜 김활란 박사 는 생존 을 위해 살 았 습니까 ? 라고 구호 를 외치 면서 대모 를 하 라 이 말 이 죠 내 말 은 . 우리 죽 을라고 하 는데 왜 김활란 은 살 라고 했 습니까 ? 그러니까 잘못 했 으니까 끌 어 냅시다 이렇게 대모 해야 된다는 말 입니다 . 제 말 은 그런 뜻 이 예요 . 그런데 대모 하 는 여학생 들 이 그렇게 대모 합니까 ? 이 이화여대 살 아야 우리 가 잘 산다 자기 의 생존 을 전제 로 하 잖아요 . 이게 무슨 대모 가 되 요 . 권력 다툼 이 지 . 권력 다툼 이 잖아요 . 수상 한 것 들 . 어떻게 살 고자 합니까 ? 살 고자 하 면 죽 을 것 인데 . 같 은 이론 입니다 . 트럼프 하 고 김정 은 하 고 평화 협정 했 다 . 복음 적 으로 어떻게 해석 합니까 ? 내 가 오후 때 했잖아요 . 어떻게 해석 합니까 ? 어떻게 해석 하 면 되 요 ? 아 아깝 다 죽 을 수 있 었 는데 . 서울 에 한 3 개 만 터뜨려 도 대충 가 잖아요 . 얼마나 좋 은 기회 입니까 ? 왜 ? 파견 근무 도 자꾸 하 게 되 면 고생이 잖 아요 . 사도 바울 이 뭐 때문 에 소원 했 습니까 ? 후딱 끝내 고 파견 근무 끝 내 고 좀 쉽 시 다 . 이거 했잖아요 . 사도 바울 이 스데반 집사 를 얼마나 부러워 했 겠 어요 . 행 님 좋 겠 습니다 . 나 는 뭐 지 ? 나 는 제대 도 안 하 나 ? 이럴 거 아니 냐 이 말 이 죠 . 그러면 김정은 이 핵 개발 한 것 이 얼마나 절호 의 찬스 좋 은 기회 입니까 ? 쏴라 쏴라 ! 해야 지요 . 대모 해야 지요 . 태극기 부대 대모 해야 됩니다 . 제발 쏴 주 세요 ! 폭탄 터뜨려 주 세요 . 그런데 평화 협정 을 좋아한다 ? 이것 은 정신 상태 가 뭔가 잘못 되 었 습니다 . 그게 뭐 냐 하 면은 사람 에게 주 님 의 이런 성령 의 일 을 방해 하 는 게 뭐 냐 하 면 인간 의 기대 와 인간 의 나름 대로 의 목표 . 기대 와 목표 가 매일 같이 생산 되 기 때문 에 이게 문제 입니다 . 사람 이 기대 하 고 목표 한다는 것 은 이것 은 자기 영광 을 같이 섞 게 되 있 습니다 . 목사 가 설교 하 면서 지난해 우리 교인 이 350 명 올해 는 기도 바짝 해 가지 고 400 명 목표 채 웁 시 다 . 그거 하 는 순간 사도 바울 이 그 자리 에 갔 으면 이게 뭡니까 ? 그게 바로 적색구역 . 그게 지옥 이 예요 . 그 교회 가 바로 지옥 이 예요 . 왜 ? 기쁨 을 어디 서 얻 습니까 ? 350 에서 400 명 될 때 , 비로소 우리 는 기뻐할 만 하 다는 기존 생각 을 계속 지속 하 고 있 잖아요 연속 성 지속 하 고 있 잖아요 . 그러면 그거 누가 결정 해야 되 요 ? 광야 에 예수 님 이 시험 받 았 잖아요 . 그러면 예수 님 이 누구 하고 대결 했 습니까 ? 마귀 하 고 했 지요 . 마귀 가 제시 한 그 제시 한 조건 이 뭐 였 습니까 ? 세상 영광 이 잖아요 . 세상 영광 . 세상 에서 부러움 받 고 인기 얻 고 잘 되 고 성공 하 고 그러 면 그 교회 는 대한 예수교 마귀 교회 가 되 는 겁니다 . 온 유적지 마다 전부 다 마귀 교회 다 세워놨 어요 . 마귀 교회 . 온 유적지 마다 . 사진 안 찍 을려고 애썼 는데 사진 막 찍혔 어요 . 갈리 리라고 해 가지 고 언덕 위 에 나 는 나무 십자가 3 개 꽂혀 있 는 줄 알 았 지 . 옛날 에 . 미리 동영상 보 고 그게 아니 란 걸 알 지만 . 낭만 적 으로 생각 해 가지 고 갈 리리 언덕 에 능 있 고 보통 그 빈민 골 에 못사 는 아이 들 놀이 터 있 잖아요 . 산 중앙 에 는 이렇게 능선 처럼 아이 들 은 학원 갈 돈 없 는 애 들 오후 에 모여서 놀 잖아요 . 무덤 한 열댓 개 있 고 무덤 에 뒹굴 고 그런 1970 년 대 영자 의 전성시대 에 나오 는 그런 시대 는 개발 지역 있 잖아요 . 그렇게 생각 했 지 . 십자가 3 개 강 도 이렇 게 있 는 줄 알 았 지요 . 세상 에 성당 으로 막 아 놨 어 . 완전 성당 지 어 놨 어 . 성당 구경 하 는 것 이 지 . 거기 들어가 보 니까 뭐 가 있 느냐 돌 이 있 어요 돌 . 예수 님 뉘 였 던 돌 . 그 돌 에 뽀뽀 하 고 난리 났 어 . 현존 현존 . 그 돌 있 음 이 현존 이 예요 . 돌 을 통해서 예수 님 의 죽 으심을 상상 하 는 겁니다 . 연속 성 을 자기 가 강하 게 지금 부여 하 는 거 예요 연속 성 을 . 자기 가 생각 할 수 있 는 모든 것 을 생각 해요 . 그거 현존 아니 예요 . 왜냐하면 예수 님 의 십자가 뉘 였 던 그 돌 에 누워 있 을 그 당시 에 지나가 던 참새 두 마리 가 짹짹 거렸 어요 . 그러면 그걸 현존 할려면 뭐 가 있 어야 되 요 ? 성당 날아가 고 참새 두 마리 날아가 야 되 요 . 참새 두 마리 만 있 으면 안 되 요 . 저 뒤 에 산 밑 에 누가 노인 네 가 어 ~ 기침 소리 , 기침 소리 까지 있 어야 되 요 . 현장 성 그래도 보존 되 야 되 요 현장 성 . 그리고 그것 만 있 으면 안 되 요 . 소리 만 있 어도 안 되 고 냄새 도 있 어야 되 요 냄새 도 . 저녁 한다고 누가 수제비 끓이 고 그 수제비 끓이 는 냄새 까지 나와야 되 요 . 그러나 그게 가능 합니까 ? 세월 은 기다려 주 지 않 고 날라 가 버리 죠 . 없 지요 . 현장 은 보존 되 지만 현존 은 보존 되 지 않 습니다 . 다시 말 해서 인간 은 하나님 을 붙잡 을 수 가 없 습니다 . 왜냐하면 하나님 은 스스로 나타낼 그것 만 스스로 나타낼 거기 에 만 하나님 이 나타나 기 때문 에 . 스스로 나타날 때 만 하나님 은 우리 에게 보이 기 때문 에 . 그게 바로 천사 가 목자 를 만난 이유 입니다 . 그러면 목사 님 주 님 은 나타날 때 어떤 현상 이 있 습니까 ? 물으면 바로 우리 를 불연속 적 으로 다시 돌려보내 죠 . 우리 를 불연속 적 으로 보내 요 . 우리 는 자아 는 항상 인간 은 불연속 적 이 여야 되 요 . 연속 성 인간 은 기대 와 목표 가 있 다는 것 은 현재 내 가 이렇 게 있 으면 내 가 기대 한 목표 가 있 잖아요 . 이걸 연속 있 게 마련 이 예요 . 이렇게 이렇게 해서 나중 에 내일 되 면 이렇게 하 자 . 적금 넣 었 으면 내일 적금 탈 것 이 다 . 항상 모든 것 이 연속 적 입니다 . 밥솥 에 쿠쿠 밥솥 에다가 쌀 을 담 아 놨으니까 15 분 만 있 으면 밥 될 거 야 . 삐 ! 하 고 밥 이 될 거 야 . 이게 연속 성 이 예요 전부 다 연속 성 . 삐 될려면 허락 이 있 어야 되 요 . 그러면 이거 는 허락 없이 도 잘 만 삐 하 던데요 ? 그것 은 평소 에 주 님 의 연속 성 을 누가 가려버렸 어요 ? 나 의 기대 성 이 그걸 가려 버린 거 예요 . 14 분 50 초 가 가지 고 쿠쿠 고장났 어 . 삐 안 해 . 밥통 열리 지 도 않 아 . 그게 마땅 한 조치 입니다 . 왜 ? 그 동안 늘상 됬 다고 해서 우리 한테 는 마치 밥 이 되 야 될 어떤 권리 라고 있 는 것 처럼 착각 하 고 있 어요 . 그게 아까 무슨 통합 적 사고방식 이 거든요 . 통합 적 사고방식 . 나 는 내 가 아 는 것 이 반드시 되 어야 마땅 하 다는 통합 적 사고방식 . 나 는 그런 권리 가 있 다는 통합 적 사고방식 . 이게 한번 잘 되 면 그 다음 부터 는 목표 목표 를 높 입니다 . 계속 목표 를 높여 가 고 목적 을 높여 가 고 다양 하 게 가 게 되 요 . 그러면 이거 는 주 의 영광 을 우리 가 훼손 하 는 것 이 되 는 겁니다 . 20 절 에 봅시다 . 내 가 진실로 진실로 너희 에게 이르 노니 너희 가 곡하 고 애통 하 겠 으나 세상 은 기뻐하 리라 . 이것 도 어려운게 우리 가 아 는 상식 에서 제자 들 이 지금 세상 과 함께 있 잖아요 . 자 , 예수 님 당시 에 유대 인구 가 한 뭐 125 만 이 라고 합시다 . 이것 보다 적 겠 지만 한 125 만 합시다 . 그럼 제자 들 숫자 가 몇 명 이 냐 하 면은 한 명 죽 었 으니까 11 명 이 잖아요 . 그렇 지요 ? 그럼 11 명 은 어디 에 속 합니까 ? 125 만 에 일부 로 속하 지요 . 11 명 이 니까 . 11 명 . 11 명 포함 해서 125 만 이 라 이 말 입니다 . 이거 는 분리 가 안 되 요 . 세상 과 함께 있 어요 . 그런데 예수 님 은 그렇게 안 봐요 . 너희 들 이 갑자기 여기 서 울 고 통곡 함 으로서 갑자기 뭐 가 됩니까 ? 이쪽 과 이쪽 . 이 사람 빼놓 고 나머지 는 뭐 한다 ? 기뻐하 는 게 되 요 . 기뻐하 는 게 . 같이 있 어도 뭐 가 다르 냐 하 면은 서식지 가 달라요 서식지 가 . 사 는 곳 기거 하 는 곳 이 다르 다니까요 . 이것 은 외향 과 외 적 인 모습 으로 파악 될 수 있 는 것 이 아닙니다 . 제 가 그 주일 오전 에 그런 설교 했잖아요 . 떨기나무 가 불 붙 었잖 아요 . 그 떨기나무 불 붙 어서 감나무 됬 습니까 ? 그래 주 님 사라지 고 난 뒤 에 만약 에 모세 가 다시 떨기나무 갔 으면 그 떨기나무 가 감나무 됬 습니까 ? 포도나무 됬 어요 ? 맨 무슨 나무 되 요 ? 그냥 떨기나무 예요 . 똑같 아 여 . 외향 적 으로 파악 이 안 된다니까요 . 그래서 제 가 그랬 잖아요 . 능력 이란 전혀 같 아 보이 지만 전혀 질 적 으로 다른 요소 가 있 다 . 주일 낮 에 . 그게 왜 그러 냐 ? 주 님 의 신성 , 창조성 , 주 님 의 그 신 적 인 요소 가 피조물 속 에 섞여 버리 면 피조물 은 달라진 거 없 어요 . 동일 해도 다루 시 는 하나님 이 그 피조물 다루 게 하 는 거 예요 . 여기 20 절 에 보 면 11 명 을 어떻게 다 룹 니까 ? 울 게 만들 고 나머지 는 어떻 게 합니까 ? 웃 게 하 지요 . 많이 웃 으라 하 세요 . 지옥 갈 사람 이 웃 어 본들 그 얼마나 웃 겠 어요 . 지옥 문 앞 에서 하하하 막 웃 어 줘야 지 옥 가 서 엉엉 울 지요 . 그러 니까 지 옥 가 기 전 에 마음대로 승리 ! 승리 ! 승리 를 외치 고 브라보 ! 위하 여 ! 뭐 Cheers ! 맘대로 하 라 하 세요 . 빰빠 라 불 고 이렇게 하 란 말 이 죠 . 죽 넓 은 길 로 가 가지 고 전부 다 푹푹 빠지 듯이 전부 지옥 으로 빠집니다 . 그 들 이 웃 는 것 을 그 들 이 희극 적 이 고 행복 하 고 웃 는 것 을 목표 로 삼 기 때문 에 예수 님 께서 누가복음 에 뭐 라고 했 느냐 하 면은 차라리 너희 는 울 으라 합니다 . 우 는 자 가 복 이 있 다 . 웃 는 자 는 그 들 의 웃 을 일 을 다 했 기 때문 에 웃 는 자 는 저주 가 있 을 것 이 고 우 는 자 는 복 이 있 다 했 거든요 . 그래 놓 고 다른 데 가 면 뭐 라고 하 느냐 하 면은 웃 으라 이래요 . 웃 으라 한다는 말 은 그 들 은 그 들 이 따라올 수 없 는 아무리 모방 해도 기뻐할 수 없 는 기쁨 이 너희 에게 주어질 것 이 다 . 거기 에 나오 죠 . 너희 는 곡 하 고 애통 하 리니 세상 은 기뻐 하리 라 너희 는 근심 하 겠 으나 너희 근심 이 도리어 뭐 가 된다 ? 너희 근심 이 도리어 기쁨 이 되 리라 . 언제 오 실 때 ? 성령 께서 오실 때 . 어떤 사람 은 주 님 께서 오실 때 라고 하 는데 주 님 오 셔 봐야 뭐 얼마 보 지 도 못했 어요 . 기껏 40 일 있 다 했 는데 사실 은 40 일 함께 있 는 것 이 아니 고 두 번 나타났 는가 그렇 죠 ? 그렇 지요 ? 사도행전 에 보 면 . 40 일 계신 건 맞 는데요 . 몇 번 나타나 지 도 않 았 어요 . 그 저 예수 님 이 마지막 당부 한 교회 가 있 어요 . 교회 . 교회 안 에 들어가 면 뭐 가 있 느냐 하 면 바위 만 있 어요 . 거기 서 마지막 당부 했 어요 . 니 가 나 를 사랑 하 느냐 ? 예수 님 의 마지막 당부 갈릴리 바다 , 갈릴리 바다 곁 에서 고기 잡 아 가지 고 농어 인지 뭔지 모르 겠 습니다 . 그 갈릴리 바다 가 면 그 고기 가 맛있 답니다 . 예수 님 께서 먹 으신 고기 라고 해 가지 고 그 식당 이 유명 해요 . 그것 도 뭐 냐면 현존 을 눈 에 보이 는 그것 가지 고 뽑 아 낼려고 하 는 거 예요 . 연속 성 을 또 시도 하 는 거 예요 . 성령 필요 없이 . 그거 먹 으면 갑자기 마음 에 막 희열 하 고 그거 는 자기 의 감정 의 연속 성 이 예요 . 그 기쁨 은 그것 은 몇 분 안 가 는 그 기쁨 은 별로 좋 아 하 지 도 않 아요 . 그 이야기 하 고 주 께서 헤어질 때 내 가 지금 은 음악 을 뺏 습니다 만 거기 다 음악 을 하나 깔 았 어요 . 그대 여 아무 걱정 말 아요 라는 노래 를 깔 았 다가 깔 았 다고 해 가지 고 높 으신 분 이 뭐 . .. 다시 뺏 지만 그 대여 걱정 하 지 말 아요 . 지난 간 것 은 다 의미 가 있 고 찬송가 는 아니 지만 마지막 헤어진 걸 생각 할 때 그게 적당 하 다고 했 는데 뭐 했 지요 과거 완료 했 습니다 . 예수 님 께서 그렇게 나타나 실 때 사람 들 은 뭐 가 궁금 하 냐 하 면은 전 에 예수 님 이 헤어질 때 베드로 가 그렇게 반항 했잖아요 . 나 저 사람 모른다 했잖아요 . 그러면 두 번 째 나타난다고 해 가지 고 베드로 가 개과천선 했 을까요 ? 그 인간 이 그 인간 이 지 . 이제 는 뭐 사람 은 보 는 것 으로 인간 은 바뀌 지 않 습니다 . 보 는 것 으로 . 그러면 사도행전 1 장 에 나오 는 성령 이 베드로 에게 임하 지요 . 오순절 베드로 에게 임하 지요 . 그 베드로 에게 임한 장소 가 뭐 냐 하 면 마가 의 다락방 이 예요 . 마가 의 다락방 에 보 면 마가 의 다락방 이 최후 의 만찬 도 한 곳 이 고 거기 성령 이 임한 곳 이 되 고 마가 의 다락방 에 동영상 도 올려놨 습니다 . 마가 의 다락방 올라가 다가 나 는 잘못 올라가 가지 고 남 의 가정집 가 가지 고 . 아이 미안 합니다 하 고 나오 고 . 오순절 베드 로 성령 받 고 난 뒤 에 그 사람 이 베드로 가 모양 이 달라졌 어요 ? 갑자기 뭐 훤한 향수 를 새로 발랐 는지 그런 게 나타 납니까 ? 향기 가 나 고 뭐 그런 게 있 어요 ? 없 어요 . 똑같 아요 . 똑같 은데 뭐 가 있 다 ? 성령 이 있 는 거 예요 . 오늘날 성령 받 은 성도 가 똑같 아요 . 성령 받 으나 안 받 으나 회사 에서 아무 도 알아주 지 않 습니다 . 커피 나 뽑 아 봐 . 똑같 아요 . 복사 나 해라 . 똑같 다니까 . 다른 거 없 어요 . 성령 받 았 다 해서 교회 에서 목사 들 이 안 알 아 줍니다 . 똑같 다니까요 . 본인 이 똑같 아요 . 늘 항상 성령 은 뭐 냐 ? 우리 한테 지적 해요 . 의 와 심판 과 죄 에 대해서 지적 한다고 요 . 죄 가 뭡니까 ? 죄 가 바로 주 님 을 제자 들 과 떠날 수 밖 에 없 게끔 요소 그게 죄 잖 아요 . 그게 뭐 냐 하 면 바로 연속 성 추구 아닙니까 ? 기대 와 목표 갖 는 거 잖 아요 . 이게 죄다 이 말 이 죠 . 오늘 하 고 내일 하 고 끊 어 져 있 어요 . 내일 일 은 내일 되 야지 . 오늘 도 오늘 만 끊어진 게 아니 라 오후 2 시 와 3 시 가 끊 어 지 고 두 시 반 과 두 시 31 분 이 다 끊 어 져 있 어요 . 매일 같이 모든 게 끊 어 져 있 다 이 말 이 예요 . 끊 어 지 고 허락 하 셔서 목숨 연장 시켜 주 시 고 . 이렇게 생각 하 면 됩니다 . 이게 물 인데요 이거 허락 했 고 이거 팔 꺽이 는 거 허락 했 고 허락 했 어요 . 이게 슬로우 비디오 이 어 버리 면 이렇게 부드럽 게 되 는 거 예요 . 이거 끊기 면 아 ~ 하고 못 먹 는 거 예요 . 모든 것 이 주 님 은 항상 살 아 있 기 때문 에 항상 허락 하 십니다 . 그리고 항상 예수 님 의 십자가 에 피 의 공로 만 드러내 요 . 성도 한테 성령 안 에서 는 . 니 가 물먹 는 것 도 나 의 십자가 증거 하 라고 준거 다 이 말 이 죠 . 모든 것 에 대해서 이미 다 이루 었 다 . 새 언약 이 죠 . 이 살 과 이 피 로 다 이루 었 다는 것 을 우리 를 통해서 증거 하 려는 겁니다 . 그게 바로 성도 가 갖 고 있 는 신성 함 , 성령 이 죠 . 신 적 인 요소 입니다 . 뭐 신 적 인 요소 가 키 가 그것 밖에 안 되 고 그러 냐 . 장가 도 못 가 고 . 남 들 보 기 에 예수 님 이 그렇게 독특 하 지 않 습니다 . 심지어 이사야 예언 대로 심히 보 기 에 심히 아름다운 것 이 없 다 했 습니다 . 그렇 죠 ? 끌린 만 한 챠 밍 포인트 매력 포인트 가 없 다니까요 . 평범 하 기 때문 에 바리새인 과 사두 개인 들 도 의심 할 수 밖에 없 는 거 예요 . 평범 해도 너무 평범 하 니까 . 뭐 키 가 크 다든지 안 그러 면 공중 부양 한다든지 내 눈 을 바라봐 이래 가지 고 뭐 사랑 하 는 사람 이 이 사랑 이 라는 가수 가 된다든지 자기 는 또 인정 안 하 고 있 지만 허경영 이 처럼 . 그렇게 뭔가 독특 한 , 독특 한 걸 뭐 라고 하 냐 하 면은 이거 예요 . 기행 . 기행 . 예술가 는 기행 해야 예술가 답 잖 아요 . 머리 막 기르 고 좀 유별 하 게 보여야 야 ~ 뭐 받 은 모양 이 다 그거 아니 예요 . 주 님 얼굴 할 때 아주 도사 처럼 만들 어 놔요 . 머리 이만큼 기르 고 키 크 고 . 여러분 예수 님 은 마리아 닮 았 어요 . DNA 가 마리아 DNA 라니까 . 마리아 DNA 예요 . 미남 이 냐 아니 야 하 는 것 도 모호 예요 . 너무 평범 해서 유별날 게 없 어요 . 그러니까 사람 들 은 보고 는 믿 지 를 못하 겠 다는 거 예요 . 이거 는 사도 바울 도 마찬가지 고 . 말 에 는 힘 이 있 는데 뭐 얼굴 보 니 뭐 시원찮 네 . 이렇 다 말 이 예요 . 그래서 후대 에 사도 바울 그릴 때 대머리 로 그려 놓 고 그래요 . 대머리 라고 성경 에 안 나오 는데 대머리 로 그려 놓 고 . 대머리 가 대머리 세계 에서 는 또 자기 들 끼리 또 미남 이 있 다 이 말 이 죠 . 일관 성 이 없 어요 . 어쨌든 간 에 능력 이란 전혀 달라 보이 지 않 습니다 . 하지만 달라요 . 하지만 다릅니다 . 왜냐면 이 땅 에 살 때 는 마주쳐서 지옥 을 이미 이 세상 이 지옥 이 라는 것 멸망 할 수 밖에 없 다는 것 을 아 는 입장 이 기 때문 에 다가서 기 때문 에 그 마음 은 자유 그 자체 입니다 . 자유 예요 . 그래서 제 가 주일 에 했 지요 . 구원 은 탈출 이 아니 고 침몰 이 라고 . 자유인 이 기 때문 에 어디 든지 갈 수 있 어요 어디 든지 . 구애 받 지 않 아요 . 어디 든지 . 왜냐하면 단선 이 기 때문 에 성령 이 단선 이 기 때문 에 . 성령 받 고 이거 하 고 이게 아니 고 복선 이 아니 고 3 개 4 개 5 개 아니 라 단선 이 예요 . 성령 받 았 기 때문 에 . 이 세상 이 지옥 인 것 을 확신 하 고 예배당 도 마찬가지 예배당 은 더욱더 지옥 이 고 마지막 에 마지막 심판 은 마지막 때 에 하나님 집 에 심판 이 떨어질 것 이 라고 베드 로 전서 4 장 에 나오 지요 . 집 부터 싹쓸이 하 는 거 예요 . 그럴 싸해 보이 니까 . 이 그럴싸 해 보이 는 식 으로 살 지 마세요 . 식당 에서 도 무한 리필 되 거든 칼국수 하나 더 시키 고 . 제발 평범 하 게 구애 받 음 이 없이 . 혹시 갈라설 려고 하 거든 그 동안 붙 어 있 어서 감사 합니다 이런 식 으로 . 미워하 는 데 그러 면 안 되 라고 하 는 순간 그거 는 뭐 냐 하 면 옛날 지옥 에 있 을 때 지옥 에서 탈출 하 지 못할 때 이게 안 되 가 되 요 . 왜 ? 어떤 기대 와 목적 으로서 주 님 의 영광 을 안 가린다 하 면서 도 이미 뭔가 노림수 가지 고 살아왔 잖아요 노림수 가지 고 . 주 님 덕분 에 뭔가 어떤 예수 믿 는 티 를 내볼 려는 어떤 노림수 같 은 게 있 어요 . 그런 것 들 이 불 연속 될 구원 을 연속 적 으로 이 어 볼려 는 시 도 같 은 거 예요 시도 . 그래서 여러분 들 이 교회 가 서 이상 한 복음 아닌 설교 하 거든 그것 도 주 께서 허락 하 신 거 예요 . 허락 하 면서 아 저게 바로 사람 들 지옥 보내 기 위해서 사탄 이 사탄 의 종 들 이 양 의 탈 을 쓰 고 저런 설교 해 가지 고 사람 들 이 훅 가 가지 고 우르르 은혜 받 았 다고 난리 도 아니 구나 . 라는 것 을 이렇게 팔짱 끼 고 남 의 구경 진짜 남 입니다 남 구경 하 듯이 . 참 나 도 옛날 어지간히 해 가지 고 돈 꼴아박 았 지 교회 한 몫돈 수천만 원 이런 짓 많이 했 지 . 라고 하 면서 무한 한 기쁨 의 리필 을 무한 기쁨 리필 을 하 라고 이 지옥 같 은 상황 을 마 딱 뜨리 게 한 겁니다 . 도피 하 지 마시 고 기쁨 을 위해서 라도 세상 속 으로 그냥 통과 하 시 기 바랍니다 . 기도 하 겠 습니다 . 하나님 아버지 주 께서 기쁨 을 주 신 이 기쁨 을 우리 가 어디 다가 날려 보냈 는지 백날 들어도 염려 초초 불안 여전 한 이유 는 주 여 주 님 의 영광 을 가리 고 있 기 때문 인 줄 로 압 니다 . 제자 들 이 갔 던 길 을 우리 가 그대로 가 고 있 사오니 성령 주실 때 제자 들 처럼 미래 의 삶 하늘 의 삶 살 면서 시민 권 을 자랑 할 수 있 는 저희 들 되게 하 옵 소서 . 예수 님 의 이름 으로 기도 하 옵 나이다 . 아멘 . 공유 하 기 글 요소