LONG ARTICLE 드라마 ‘ 궁 ’ 은 한복 과 오리엔탈 인테리어 의 화려 함 을 모던 하 게 변형 해 보여준다 . 황태자비 의 휴대 전화 고리 , 테디 베어 , 한복 배자 와 재킷 모두 인기 상품 . “ 한복 이 아주 독특 한데 , 고증 을 하 셨 나요 ? ” “ 영화 의상 분야 에서 최고 의 전문가 인 정경희 씨 가 고증 과 재현 을 맡 았 습니다 . ” 영화 ‘ 음란서생 ’ 의 시사 회장 . 한 남성 관객 이 감독 에게 가장 먼저 던진 질문 은 뜻밖에 ‘ 한복 ’ 이 었 다 . 조선 말 이 배경 인 ‘ 음란서생 ’ 에 나오 는 한복 은 TV 사극 에서 보 던 것 과 전혀 달랐 다 . 한 관객 은 “ 눈 이 얼얼 하 다 ” 고 했 다 . 이 영화 엔 양반 의 옥색 두루마기 , 왕 의 붉 은 곤룡포 , 상궁 의 초록 당의 가 없 다 . 왕 은 검 은 색 과 밤색 이 섞인 곤룡포 , 상궁 은 보라 와 회색 치마저고리 를 입 고 , 정빈 의 화려 한 가슴 가리개 는 프랑스 제 란제리 와 비교 해도 ‘ 음란 ’ 하 기 짝 이 없 다 . 또 등장인물 에 따라 미묘 하 게 다른 검은색 은 화면 을 강렬 하 고 모던 하 게 만든 다 . “ 한복 이 이렇게 예쁜지 몰랐 어요 . ‘ 궁 ’ 에서 황후 민 씨 가 입 었 던 조끼 를 살까 , 황태자비 가 입 었 던 재킷 을 살까 고민 중 이 에요 . ” 수목드라마 시청 률 1 위 를 지키 고 있 는 ‘ 궁 ’ 도 젊 은 층 의 한복 ‘ 붐 ’ 을 주도 하 고 있 다 . ‘ 궁 ’ 에 한복 과 ‘ 퓨전 한복 ’ 을 지원 한 디자이너 배영진 씨 의 숍 에서 20 대 초반 의 여성 이 고른 조끼 와 재킷 은 각각 한복 의 털배자 와 저고리 를 변형 한 것 으로 청바지 와 잘 어울리 는 ‘ 오리엔탈 아이템 ’. 황후 역 의 윤유선 이 입 고 나온 빨강 배자 는 방송 이 나가 자마자 모두 팔려나갔 다고 한다 . 가히 ‘ 한복 의 재발견 ’ 이라고 할 만 하 다 . “ 한복 이 이렇게 예쁜지 몰랐 어요 ” ‘ 궁 ’ 에서 선보인 휴대 전화 고리 , 떨잠 브로치 , 고무신 스니커 등 도 인터넷 쇼핑몰 의 히트 아이템 으로 떠올랐 다 . 휴대전화 고리 는 실패 · 구슬 · 노리개 등 을 축소 한 모형 을 장식 으로 매단 것 이 고 , 떨잠 브로치 는 조선 시대 사치 의 상징 이 었 던 가체 ( 머리 를 땋 아 돌려 올린 것 ) 에 꽂 았 던 떨잠 ( 얹은머리 에 꽂 는 장식 ) 을 브로치 로 응용 한 것 . 왕실 의 화려 한 한식 인테리어 와 전통 가구 또한 인기 다 . ‘ 궁 ’ 의 미술 감독 민언옥 씨 에게 ‘ 한국 의 궁궐 처럼 인테리어 를 바꾸 고 싶 다 ’ 는 호텔 , 레스토랑 등 의 문의 가 쇄도 한다고 하 니 올해 청담동 에 는 ‘ 왕궁 ’ 레스토랑 이 트렌드 를 이룰 전망 이 다 . 1000 만 관객 을 돌파 한 영화 ‘ 왕 의 남자 ’ 흥행 에 절대 적 인 역할 을 한 요인 역시 한복 이 었 다 . ‘ 왕 의 남자 ’ 홈페이지 에 오른 감상문 에 는 ‘ 오방색 이 아름답 다 ’ 는 칭찬 이 빠지 지 않 는다 . “ 시대극 의 의상 은 남 아 있 는 자료 나 유물 을 기초 정보 로 만듭니다 . 그러나 옛 문헌 의 짧 은 묘사 나 어가 행렬 도 같 은 그림 에서 보이 는 옷 이 과연 그 시대 사람 들 이 입 었 던 옷 일까요 ? 아무 도 알 수 없 어요 . 오히려 디자이너 의 상상력 이 가미 될 때 관객 에게 한복 의 멋 을 제대로 전달 할 수 있 습니다 . ” ( 정경희 , ‘ 음란서생 ’ ‘ 혈 의 누 ’ 등 영화 의상 디자이너 ) ‘ 음란서생 ’ 에서 ‘ 검은색 ’ 의 아름다움 을 살린 한복 을 보여준 디자이너 정경희 씨 . ‘ YMCA 야구단 ’‘ 형사 ’ 와 대종상 의상상 수 상작 ‘ 혈 의 누 ’ 가 그 의 작품 이 다 . ‘ 음란서생 ’ 초반 에 정빈 은 고려 시대 의 옷 을 입 고 나온다 . 왕 과 내시 의 검정 옷 들 은 조선 후기 의 ‘ 흑단령 ’ 을 고증 한 것 이 다 . ‘ 한국 복식 풍속 사 연구 ’ 등 의 문헌 에 따르 면 , 검은색 옷 은 왕 과 관료 등 최상류 층 과 의정부 행사 에 참여 하 는 기생 · 악공 들 이 즐겨 입 었 다고 한다 . 디자이너 는 고려 에서 조선 으로 이어지 는 방대 한 ‘ 옷장 ’ 속 에서 극 중 캐릭터 를 가장 잘 표현 하 는 옷 을 찾아냈 다 . 철저 하 게 고증 하 되 , 고증 의 속박 을 거부 한 것 이 다 . ‘ 음란서생 ’ 에서 윤서 가 정빈 의 몸 을 쉽 게 만질 수 있 었 던 건 주름 을 잘라 내 구멍 이 많 았 던 ‘ 살창 고쟁이 ’ 라는 실재 한 속옷 덕분 이 었 다 . 연산군 이 등장 하 는 ‘ 왕 의 남자 ’ 도 마찬가지 다 . 연산군 때 라면 왕 은 붉 은 색 곤룡포 를 입 었 을 테 지만 , 영화 에서 왕 ( 장진영 분 ) 은 푸른색 곤룡포 에 푸른색 도포 를 입 는다 . 자기 상처 에 갇힌 왕 의 심리 를 푸른색 이 잘 보여 주 기 때문 이 다 . 실제로 연산군 이 붉 은 색 곤룡포 를 입 었 는지 , 아니면 엇 나간 행태 로 보 아 영화 처럼 푸른색 이나 검은색 옷 을 입 었 는지 는 아무 도 모르 는 일 이 다 . 우리 나라 가 입헌 왕국 이 라는 가상 역사 를 소재 로 한 ‘ 궁 ’ 은 더 말 할 필요 도 없 다 . 황후 와 비 , 빈 , 황태자비 등 은 조선 시대 궁중 의 복식 관례 였 던 대수 머리 에 활옷 을 입 기 도 하 지만 힙합 패션 으로 궁 내 를 활보 하 기 도 한다 . 상반신 은 서양식 어깨 끈 , 치마 엔 금박 스란 단 을 댄 ‘ 궁 표 ’ 이브닝드레스 를 선보이 기 도 한다 . 상궁 과 궁녀 들 은 검 은 색 스커트 정장 을 입 고 허리 와 머리 에 빨강 금박댕기 를 묶 는다 . 드라마 ‘ 궁 ’ 의 의상 은 원작 만화 ‘ 궁 ’ 에서 많 은 영향 을 받 았 다 . 김해 의 김수로 왕릉 에서 영감 을 얻 었 고 , 한복 에 깊 은 애정 을 갖 고 있 는 원작 만화 가 박소희 씨 가 ‘ 궁 ’ 의 제작진 에게 한 첫 번 째 부탁 이 ‘ 한복 에 신경 을 써 달 라 ’ 는 것 이 었 다고 한다 . “ 옛것 을 그대로 입 는다고 전통 은 아닙니다 . 한복 바지 의 커팅 을 현대 의상 에 응용 한다든가 , 입체 재단 을 한복 에 응용 하 면 재미있 고 독창 적 인 새 전통 을 만들 어 낼 수 있 어요 . 산업 적 으로 봐도 한복 을 옛 모습 그대로 외국 에 파 는 건 의미 가 없 습니다 . ” 포스트 모던 상품 으로 포장 판매 배영진 씨 는 “ 배우 는 만화 주인공 처럼 10 등신 이 아니 기 때문 에 전통 보다 만화 와 ‘ 크로스오버 ’ 하 기 가 더 어려웠 다 ” 고 말 했 다 . 사극 이 현재 적 담론 을 다루 면서 현대 관객 에게 어필 하 는 한복 을 창조 할 수 있 는 자유 를 얻 었 고 , 이 에 따라 화면 에서 도 한복 과 한국 적 인 것 의 아름다움 이 새삼 눈 에 들어오 게 됐 다는 것 이 다 . 시대물 의 의상 디자이너 가 고증 을 중시 하 는 교수 에서 작가 들 로 바뀐 것 도 이런 변화 와 무관 하 지 않 다 . 하지만 디자이너 의 입장 에서 보 면 , 간접 광고 ( PPL ) 효과 가 엄청난 현대물 과 달리 시대극 의 의상 디자인 을 맡 는 것 은 좋 게 말 해 ‘ 장기 투자 ’ 이 며 사실 상 ‘ 희생 ’ 을 의미 한다 . 한 한복 디자이너 는 “ 1000 만 원 을 주 고 제작비 까지 알 아서 해 달 라는 영화 제작사 가 흔하 다 ” 고 했 다 . 방송사 사극 에 한복 을 지원 했 던 또 다른 디자이너 는 “ 제작비 를 받 지 못해 드라마 중반 부터 옷 을 제공 하 지 못했 다 . 팔 수 도 없 는 옷 이 라 돌려받 지 도 않 았 다 . 다시 는 사극 을 하 고 싶 지 않 다 ” 고 말 했 다 . 배영진 씨 는 “ 스크린 쿼터 폐지 반대 시위 에 나갔 다 . 한국 영화 의 의상 스태프 연봉 은 여전히 600 만 원 수준 이 다 . 이렇게 영세 한 영화 산업 현실 에서 쿼터 를 없애 는 게 옳 은 일 일까 싶 었 기 때문 ” 이 라며 “ 젊 은 관객 들 이 영화 나 드라마 에서 스타 가 아닌 배경 을 눈여겨봐 주 는 건 반갑 고 고마운 일 ” 이 라고 말 했 다 . 시대극 ‘ 기생 학교 ’( 가제 ) 의 의상 을 준비 하 고 있 는 한복 디자이너 이효재 씨 는 “ 영화 ‘ 게이샤 의 추억 ’ 을 보 고 안타까웠 다 . 우리 영화 가 한복 을 제대로 보여 줬 다면 동양 을 짝사랑 하 는 서양 감독 들 이 일본 의 기모노 에 만 도취 돼 있 을 리 없 을 것 이 기 때문 ” 이 라고 말 했 다 . “ 과거 어느 시대 어느 계층 에서 입 었 던 옷 은 ‘ 정지 된 옷 ’ 일 뿐 입니다 . 그런 인식 이 ‘ 한복 은 뻔하 다 ’ 는 편견 을 갖 게 했 어요 . 문헌 을 분석 해 보 면 과거 에 도 재 주 있 는 집 에선 한복 을 맘껏 변형 해 멋 을 부렸 어요 . 그 멋 을 보여 주 고 싶 어요 . ” 2 월 21 일 한국 문화 콘텐츠 진 흥원 이 주최 한 ‘ 2006 문화원 형 컨퍼런스 ’ 에서 ‘ 왕 의 남자 ’ ‘ 해신 ’ 제작자 들 은 한결같이 ‘ 전통 의 함정 ’ 을 강조 했 다 . 중요 한 것 은 ‘ 시대 를 뛰어넘 는 보편 적 공감 ’ 이 라는 뜻 이 다 . 영화 속 등장인물 이 고려 와 대한제국 때 의 옷 을 동시 에 입 을 수 있 느냐고 따져 묻 는 것 은 이제 의미 가 없 다 . 한국 적 아름다움 이 포스트 모던 한 상품 으로 포장 돼 비싸 게 팔리 는 시대 , 한복 의 오방색 이 상상력 과 시각 적 스펙터클 을 보여 주 는 시대 이 기 때문 이 다 .