열매 맺 어 가 기 세례 요한 의 눈 에 보인 예수 그리스도 의 모습 ( 요 1 : 29 - 31 ) [ 성경 말씀 ] ( 요 1 : 29 - 31 ) 29 이튿날 요한 이 예수 께서 자기 에게 나아오 심 을 보 고 가 로되 보 라 세상 죄 를 지 고 가 는 하나님 의 어린 양이 로 다 30 내 가 전 에 말 하 기 를 내 뒤 에 오 는 사람 이 있 는데 나 보다 앞선 것 은 그 가 나 보다 먼저 계심 이 라 한 것 이 이 사람 을 가리킴 이 라 31 나 도 그 를 알 지 못하 였으나 내 가 와서 물 로 세례 를 주 는 것 은 그 를 이스라엘 에게 나타내 려 함 이 라 하 니라 [ 생명 의 말씀 ] 저자 요한 이 본문 을 통하 여 말 하 고 싶 은 것 은 세례 요한 이 본 예수 님 의 모습 에 대해서 이 다 . 29 절 은 세례 요한 의 눈 에 보인 예수 그리스도 의 모습 에 대해서 말 하 고 있 고 30 절 은 세례 요한 이 전 에 그 제자 들 에게 예수 그리스도 에 대해서 한 증거 내용 을 말 하 며 31 절 은 세례 요한 이 물 로 세례 를 베푼 이유 를 말 하 고 있 다 . 세례 요한 의 눈 에 보인 예수 그리스도 의 모습 은 세상 죄 를 지 고 가 는 하나님 의 어린양 의 모습 이 었 다 . 나머지 30 절과 31 절 의 내용 은 29 절 에 보충 되 는 설명 이 다 . 세상 죄 를 지 고 가 는 하나님 의 어린양 이 란 십자가 의 희생 과 피 흘리 심 을 통하 여 세상 죄 를 속량 하 실 그리스도 를 말 한다 . 그러나 여기 에서 우리 가 주의 할 것 은 나중 에 십자가 를 지실 그리스도 를 말 하 는 것 이 아니 라 이미 세상 죄 를 지 고 가 시 는 예수 그리스도 라는 것 이 다 . 세례 요한 의 눈 에 보인 예수 그리스도 의 모습 은 이미 등 에 세상 죄 를 짊어지 신 어린양 의 모습 이 었 다 . 그 는 우리 의 속죄양 이 시 며 속죄양 의 할 일 은 세상 의 죄 를 사하 시 기 위하 여 피 흘려 죽 는 것 이 그 의 일 이 다 . 그러므로 예수 그리스도 의 전 공생애 의 삶 은 십자가 를 지신 삶 이 요 자신 의 뜻 을 버리 고 온전히 하나님 아버지 의 뜻 을 따르 는 삶 이 셨 다 . 요한복음 5 : 19 절 을 보 면 ‘ 그러므로 예수 께서 저희 에게 이르 시 되 내 가 진실로 진실로 너희 에게 이르 노니 아들 이 아버지 의 하 시 는 일 을 보 지 않 고 는 아무 것 도 스스로 할 수 없 나니 아버지 께서 행하 시 는 그것 을 아들 도 그 와 같이 행하 느니라 ’ 고 기록 하 고 있 고 빌립보서 2 : 6 - 8 절 을 보 면 ‘ 그 는 근본 하나님 의 본 체시 나 하나님 과 동등 됨 을 취할 것 으로 여기 지 아니하 시 고 오히려 자기 를 비 어 종 의 형체 를 가져 사람 들 과 같이 되 었 고 사람 의 모양 으로 나타나 셨 으매 자기 를 낮추 시 고 죽 기 까지 복종 하 셨으니 곧 십자가 에 죽 으 심이 라 ’ 고 기록 하 고 있 다 . 위 의 말씀 은 예수 그리스도 께서 일 하 신 방법 과 그 의 삶 에 대해서 잘 표현 해 주 고 있 는 말씀 이 다 . 예수 님 께서 일 하 시 는 방법 은 자신 의 의지 대로 일 하 신 것 이 아니 라 오직 자신 속 에 계시 는 아버지 께 보 고 배운 것 을 행했 다고 말씀 하 고 계신다 . 그러므로 예수 님 의 일 하 시 는 방법 은 자신 의 뜻대로 일 하 시 는 것 이 아니 라 철저 하 게 자신 을 부인 하 고 아버지 의 뜻 을 따라 아버지 께 보 고 배운 것 을 행하 는 순종 의 삶 이 었 다 . 자아 가 살 아 있 는 자 는 절대로 순종 할 수 없 을 뿐 아니 라 영 의 일 에 굴복 할 수 도 없 는 것 이 다 . 순종 이란 내 뜻 을 구하 고 내 뜻대로 움직이 는 것 이 아니 라 내 자신 을 비워 아버지 의 뜻 을 구하 고 따르 는 것 이 다 . 하나님 에 대한 사랑 과 경외심 이 없 는 자 가 하나님 의 뜻 에 순종 한다는 것 은 불 가능 하 다 . 그러므로 하나님 의 뜻 에 순종 한다는 것 은 하나님 을 사랑 하 고 경외 하 고 있 다는 증거 가 된다 . 새 언약 안 에서 의 최고 의 사도 를 뽑 는다면 당연히 베드로 와 야고보 와 요한 이 라고 하 는 예수 님 의 세 명 의 수제자 와 바울 일 것 이 다 . 이 들 은 모두 가 주 님 뜻 을 따라 모든 것 을 버리 고 죽 기 까지 순종 의 삶 을 산 자 들 이 다 . 베드 로 는 항상 앞장서 기 를 좋아했 기에 그 중 에서 최고 의 수제자 는 당연히 베드로 처럼 보인다 . 그 밖 에 도 베드로 가 천국 열쇠 를 받 은 자 라고 해서 카톨릭 에서 는 제 1 대 교황 을 베드로 로 정하 였 다 . 그러나 베드 로 는 절대로 바울 과 사도 요한 을 능가 하 지 못한다 . 세 사도 의 특징 으로 는 베드로 의 믿음 ( 능력 ) , 바울 의 진리 , 요한 의 사랑 이 라고 말 할 수 있 다 . 베드 로 는 유대 인 들 의 사도 로서 그 의 엄청난 능력 으로 수많 은 유대 인 들 을 전도 하 였으나 예루살렘 교회 의 유대 계 믿 는 이 들 중 수만 명 은 개종 후 에 도 여전히 할례 를 행하 고 율법 을 중시 했으며 구약 의 인물 들 을 중시 했 던 것 으로 보 아 완전히 그 들 을 진리 위 에 세우 지 는 못했 다 . 그 는 또 외식 으로 인하 여 바울 에게 책망 을 받 은 적 도 있 다 . 그러므로 베드 로 는 오직 계시 를 따라 새 언약 의 진리 를 확립 시키 고 오직 진리 를 따르 는 삶 을 산 바울 을 능가 하 지 못한다 . 또한 죽음 의 길 에서 도 한 번 도 배반 없 는 사랑 을 보여준 사도 요한 을 베드 로 는 절대로 능가 하 지 못한다 . 모든 것 들 이 중요 하나 그 중 에 제일 은 사랑 이 다 . 예수 님 의 공생애 의 모든 삶 은 세상 죄 를 지 고 가 시 는 삶 이 셨 다 . 그러므로 예수 님 께서 는 공생애 시작 부터 십자가 를 지 고 갈보리 를 향하 여 뚜벅 뚜벅 걸어가 시 는 삶 이 셨 고 갈보리 십 자가 에서 흘리 신 피 로서 그 뜻 이 완성 되 셨 다 . 요한복음 2 : 13 - 15 절 을 보 면 예수 께서 노끈 으로 채찍 을 만드 셔서 양 이나 소 를 내 어 쫓 는 내용 이 기록 되 어 있 는데 이 말씀 을 연구 해 보 면 예수 께서 유월절 엿새 전 에 예루살렘 에 올라가 시 고 양 잡 는 날 보다 나흘 전 인 양 고르 는 날 에 성전 에 올라가 셔서 양 과 소 를 몰 아 내 셨 다 . 이 날 에 이스라엘 백성 들 은 유월절 을 지키 기 위해서 하나님 께 제물 로 바칠 흠 없 는 양 을 고른다 . 그런데 이 때 예수 께서 제물 이 될 양 과 소 를 몰아내 신 이유 는 자신 이 흠 없 는 속죄양 이 라는 것 에 대한 암시 인 것 이 다 . 황소 와 염소 의 피 로서 우리 죄 를 영구히 속죄 할 수 없 기에 하나님 의 어린양 이 요 흠 없 는 우리 의 속죄양 이 신 자신 을 제물 삼 으라는 것 을 암시 하 고 계시 는 것 이 다 . 이스라엘 이여 ! 나 의 백성 들 이여 ! 나 는 세상 죄 를 지 고 가 는 하나님 의 어린양 이 라 . 내 가 세상 의 모든 죄 를 짊어지 고 가 는 너희 의 속죄양 임 을 눈 을 열 어 보 라 . 이따위 그림자 요 옛 것 인 소 와 양 으로 제사 하 지 말 고 내 가 참 양 이 니 나 를 잡 아라 . 나 를 잡 아 목 을 꺾 고 관절 과 골수 를 찔러 쪼개 어 각 을 떠서 십자가 형틀 에 번 제물 로 불살 라라 . 그래야 너희 가 살 수 있 어 ! 그래야 너희 가 영원히 살 수 있 어 ! 우리 는 세상 죄 를 지 고 가 시 는 하나님 의 어린양 이 신 그리스도 를 통해서 예수 님 의 외치 는 음성 을 들 을 수 있 어야 하 며 또한 그 가 우리 의 흠 없 는 제물 이심 을 볼 수 있 어야 한다 . 세상 죄 를 지 고 가 는 하나님 의 어린양 이 요 우리 의 속죄양 이 신 예수 그리스도 ! 유대 인 들 과 지도자 들 은 속죄양 을 알아보 지 못하 고 여전히 소경 이 되 어 구약 의 제 법인 그림자 를 붙잡 고 있 었 으나 오직 유일 하 게 세례 요한 은 눈 이 밝 아 져 예수 그리스도 를 세상 죄 를 지 고 가 는 하나님 의 어린양 의 모습 으로 보였 던 것 이 다 . 세례 요한 은 예수 그리스도 를 세상 죄 를 지 고 가 는 하나님 의 어린 양임 을 안 유일 한 자요 ( 요 1 : 29 ) 나다나엘 은 이스라엘 이 열매 가 없 어 단체 적 으로 버림 을 받 을 때 개인 적 으로 이스라엘 의 열매 로 인정 을 받 은 유일 한 자요 ( 요 1 : 47 - 48 ) 사마리아 수 가 마을 여인 은 예수 께서 자신 이 그리스 도임 을 밝힌 유일 한 여인 이 요 ( 요 4 : 25 - 26 ) 마리아 는 예수 께서 부활 하 실 것 을 유일 하 게 믿 은 유일 한 자 이 며 사도 요한 은 열 두 사도 중 에서 죽음 의 길 에서 도 주 님 을 배반 하 지 않 은 유일 한 자이다 . 30 절 은 예수 님 이 나오 기 전 에 세례 요한 이 그 제자 들 에게 여태껏 증거 해 왔 던 그 주인공 이 바로 예수 님 이 라는 것 을 말 하 고 있 다 . 예수 님 은 육신 적 으로 는 세례 요한 보다 6 개월 먼저 태어나 셨 고 사역 도 예수 님 보다 앞서 행하 지만 예수 님 께서 세례 요한 보다 앞서 는 이유 는 예수 님 은 태초 부터 계신 분 이 기 때문 이 다 . 31 절 은 세례 요한 이 물 로 세례 를 주 는 이유 에 대해서 말 하 고 있 다 . 그 도 원래 예수 님 을 알 지 못하 였 지만 물 로 세례 를 주 는 이유 는 예수 님 을 이스라엘 가운데 나타내 기 위함 이 라고 설명 한다 . 곧 세례 요한 이 예수 님 을 알 게 된 방법 도 하나님 의 계시 와 세례 를 통해서 알 게 되 었 고 ( 33 ) 이스라엘 가운데 나타내 는 방법 도 세례 이 다 ( 31 ) 그 방법 은 사람 들 에게 회개 의 세례 를 베풀 어 예수 님 을 영접 할 수 있 도록 준비 시키 고 예수 님 께 세례 를 베풀 어 말씀 이 육신 이 되 신 예수 님 의 긴 여행 을 멈추 게 하 고 사람 들 안 에서 잔치 를 베풀 게 하 여 상호 거처 안 에서 안식 하 게 하 는 방법 이 다 . 그러므로 세례 는 사람 들 을 하나님 께 로 이끄 는 수단 이 요 하나님 을 사람 들 에게 로 이끌 어 사람 과 하나님 이 함께 거할 수 있 게 하 는 수단 이 다 . 세상 죄 를 지 고 가 신 하나님 의 어린양 예수 ! 한 번 도 하나님 아버지 의 뜻 을 어기 거나 정하 신 길 을 이탈 하 신 적 이 없 는 흠 없 는 어린양 예수 ! 그분 의 삶 이 십자가 에 제한 받 는 삶 이 었 다면 예수 님 의 발자취 를 따르 는 그 의 제자 된 우리 들 도 십자가 아래 제한 받 는 삶 이 되 어야 함 을 요구 하 고 있 다는 것 을 우리 는 알 아야 한다 . 또한 온 세상 이 어둠 에 처하 여 참 빛 되 신 그리스도 를 알아보 지 못할 때 유일 하 게 눈 이 열려 그리스도 를 세상 죄 를 지 고 가 는 하나님 의 어린양 의 모습 으로 보 았 던 세례 요한 의 안목 은 너무나 도 귀하 다 . 우리 가 구해야 할 가장 귀한 것 이 신령 한 세계 를 분별 할 영 의 눈 을 뜨 는 것 이 라는 것 을 절감 하 며 이 글 을 읽 는 모든 자 들 이 영 의 안목 이 생기 기 를 바라 는 마음 간절 하 다 .