영생 은 곧 유일 하 신 참 하나님 과 그 가 보내 신 자 예수 그리스도 를 아 는 것 이 니이다 ​​ 하나님 의 아들 이 우리 에게 주 신 지각 으로 우리 로 참된 자 를 스스로 알 게 하 시 고 예수 그리스 도 구원 의 섭리 를 앎 으로 생명 의 빛 안 에 있 는 영생 을 얻 게 하 시 느니라 그런즉 지각 을 얻 음 은 곧 영생 을 얻 음 이 라 ​ 하나님 께서 예수 그리스도 의 얼굴 에 있 는 하나님 의 영광 을 아 는 빛 을 우리 마음 에 비추 셨 느니라 ​ 하나님 의 영광 을 아 는 생명 의 빛 이 ​ 곧 지각 이 라 하나님 은 누구 에게 이 지각 을 주 시 는가 ? ​ 영생 을 주 시 기 로 예비 하 신 자 들 과 탕자 의 마음 의 흐름 을 타 는 뭇 사람 들 에게 주 시 느니라 ​​ 사람 이 지각 을 통하 여 영생 에 이르 니라 ​ 주 의 이름 을 불러 영생 을 얻 어 낙원 에 들어가 고 져 하 는 수많 은 사람 들 은 먼저 예수 의 영 이 주 시 는 지각 을 얻 으라 그리 하 면 ​ 지각 으로 영생 을 얻 는 비밀 의 경륜 을 스스로 깨달 아 아 는 고로 지각 을 얻 음 은 영생 의 기초 돌 이 라 ​​ 그 들 은 이성 없 는 짐승 같이 본능 으로 아 는 그것 으로 멸망 하 느니라 ​ 이 지각 을 얻 지 못하 면 성경 에 감추 인 구원 의 섭리 를 사람 의 본능 에 따라 풀 어 해석 하 는 과오 를 저지르 느니라 ​ 그런즉 세상 에 건 소망 이 끊어진 자 들 이 지각 을 얻 음 으로 사후 신 들 의 세계 의 비밀 의 경륜 과 만물 속 에 감추 인 하나님 의 신성 과 예수 그리스도 의 구원 의 섭리 를 스스로 깨달 아 영생 을 주 시 기 를 구하 여 얻 느니라 이 구원 의 섭리 는 사람 의 본능 의 생각 과 방법 으로 접근 하 여 이해 를 할 수 가 없 느니라 이 는 하늘 이 땅 보다 높 음 같이 내 길 은 너희 의 길 보다 높 으며 내 생각 은 너희 의 생각 보다 높 음 이니 라 ​​ 하늘 에 속한 빛 의 생명체 와 이 땅 의 흙 의 생명체 의 본능 이 다르 고 생각 과 방법 이 다른 즉 ​ 사람 은 이성 없 는 짐승 같 고 버리 지 같 은 본능 으로 아 는 그것 으로 영생 에서 멀 어 지 고 사람 의 본능 이 이끄 는 넓 은 대로 의 길 로 수많 은 세례 교인 들 이 행하 여 멸망 하 느니라 자기 십자가 를 외면 하 는 육 에 속한 사람 들 은 무엇 이 든지 그 알 지 못하 는 감 추인 구원 의 섭리 를 비방 하 니라 ​ 창세 로부터 그 의 보이 지 아니하 는 것 들 곧 그 의 영원 하 신 능력 과 신성 이 그 가 만드신 만물 에 분명히 보여 알려졌 나니 그러므로 그 들 이 핑계 하 지 못할지 니라 ​ 능히 모든 성도 와 함께 지식 에 넘치 는 그리스도 의 사랑 을 알 고 그 너비 와 길이 와 높이 와 깊이 가 어떠 함 을 깨달 아 하나님 의 모든 충만 하 신 것 으로 너희 에게 충만 하 게 하 시 기 를 구하 노라 ​ 육 에 속한 사람 들 은 말씀 속 에 감추 인 하나님 의 신성 과 예수 그리스도 의 사랑 의 세계 의 너비 와 깊이 와 높이 를 스스로 깨달 아 아 는 지각 이 없 음 으로 우물 안 의 개구리 와 같 으니라 ​​​ 누구 든지 자기 십자가 를 지 고 나 를 따르 지 않 는 자 도 능히 내 제자 가 되 지 못하 리라 ​ 누구 든지 영생 을 얻 고 져 하 면 자기 본능 의 자아 의 가지 에 시도 때 도 없이 주렁 주렁 맺히 는 ​" 자기 생각 과 방법 " " 고집 과 편견 " 고정 관념 과 구겨진 성격 " 등 등 을 십자가 에 죽여 자신 이 마음 의 주인 의 자리 에서 내려앉 아야 구원 받 을 만 한 것 이 그 속 에 보임 이 라 ​ ​​ 누구 든지 자기 의 모든 소유 를 버리 지 아니하 면 능히 내 제자 가 되 지 못하 리라 ​ 이 는 하나님 을 알 만 한 것 이 그 들 속 에 보임 이 라 하나님 께서 이 를 그 들 에게 보이 셨 느니라 ​​ 그런즉 하나님 의 영 의 세계 의 감추 인 비밀 을 스스로 깨달 아 알 기 위하 여 는 사람 의 본능 을 자기 십자가 에 필히 못 박 아 처참 하 게 처리 하 고 자기 의 모든 소유 를 다 팔 아 세상 에 건 소망 이 끊어짐 에 세상 을 등진 탕자 의 마음 과 함께 하 여 흐르 는 그 때 에 ​ 이 는 하나님 을 알 만 한 것 이 그 들 속 에 보이 는 그 순간 에 죽 은 자 들 가운데 첫 부활 의 " 예수 의 영 " 이 주 시 는 지각 을 얻 느니라 ​ ​ 네 마음 에 지각 이 없 음 이 로다 ​​ 사람 이 지각 이 없 으면 천국 본향 에 대하 여 무지하 여 어리석 고 눈 이 있 어도 보 지 못하 며 귀 가 있 어도 복음 의 비밀 을 듣 지 못하 는 고로 하나님 이 성령 의 은혜 를 베풀 지 아니하 시 리라 그런즉 지각 을 얻 은 사람 들 이 아니 면 목록 속 에 기록 된 모든 구원 의 섭리 를 도무지 알 지 못할 것 이 요 이 들 은 지각 이 없 어 사람 의 본능 에 따라 말씀 을 풀 어 해석 하 기 때문 이 니라 헌즉 ​ 그리스도 의 형상 을 이루 기 까지 필수 적 인 지각 을 먼저 그리스도 예수 께 구하 여 얻 어야 할 찌 라 ​​ 백성 이 지각 이 없 으므로 그 들 을 지으신 이 가 불쌍히 여기 지 아니하 시 며 그 들 을 조성 하 신 이 가 구원 의 은혜 를 베풀 지 아니하 시 리라 ​​ 하나님 의 영 이 주 신 훌륭 한 지각 을 가진 지혜 로운 자 는 세상 늪 에 이리저리 구르 며 세상 술 에 취한 자 같이 비틀 거리 아니하 며 하나님 의 비밀 의 경륜 을 알 아 그 의 아들 예수 그리스 도 안 에 있 는 영생 을 얻 기 위하 여 일체 곁눈 질 을 하 지 아니하 느니라 ​​ 이 과부 가 나 를 번거 롭 게 하 니 내 가 그 원한 을 풀 어 주 리라 그렇 지 않 으면 늘 와서 나 를 괴롭 게 하리 라 ​​ 그런즉 자기 를 창조 하 신 이 의 형상 을 따라 지식 에 까지 새롭 게 하심 을 입 은 신령 한 새 사람 의 부활 로 거듭나 기 위하 여 ​ 이 과부 와 같이 행하 리라 ​​ 나 를 알 지 못하 는 어리석 은 자 요 지각 이 없 는 미련 한 자식 이 라 ​​ 세상 에 건 소망 이 끊 어 져 세상 벼랑 끝 에 선 탕자 의 마음 의 흐름 을 타 는 사람 들 에게 하나님 의 아들 이 이 들 에게 지각 을 주 시 는데 이 지각 을 받 은 사람 은 말씀 속 에 감추 인 하나님 의 비밀 의 경륜 과 예수 그리스도 의 세계 에 대하 여 성령 이 모든 것 을 가르치 고 ​ 생각나 게 하 시 지 아니하 여도 스스로 깨달 아 알 아 영생 을 얻 기 위하 여 하나님 을 찾 는 자 들 이 되 느니라 그런즉 ​ 예수 께서 백부장 에게 이르 시 되 가 라 네 믿 은 대로 될지 어 다 하 시 니 그 즉시 하인 이 나 으니라 ​ 군대 의 지휘관 천 부장 과 백부장 과 오 십 부장 과 십 부장 이 있 는데 그 들 중 에 한 백부장 이 " 예수 의 영 " 이 주 시 는 지각 으로 ​ 이 사람 은 진실로 하나님 의 아들 이 요 의인 임 을 정확히 꿰뚫 어 앎 으로 인하 여 ​ 예수 그리스도 가 진실로 이스라엘 중 아무 에게서 도 이만 한 믿음 을 보 지 못하 였 노라 하 셨 느니라 ​ 지각 을 얻 음 으로 인류 의 구원 을 예비 하 신 참 하나님 의 비밀 의 경륜 들 과 그 가 보내 신 구원자 예수 그리스도 의 영생 의 비밀 을 스스로 앎 으로 이 백부장 이 소유 한 믿음 을 높이 평 ​ 가 하 셨 느니라 ​​ 내 가 진실로 진실로 너희 에게 이르 노니 너희 가 무엇 이 든지 아버지 께 구하 는 것 을 내 이름 으로 주 시 리라 주 시 는 지각 은 ? 구원 의 섭리 를 스스로 알 아서 깨달음 이 요 죽 은 자 들 가운데 첫 부활 의 " 예수 의 영 " 이 주 시 는 도 다 그러나 사람 의 본능 에 따라 말씀 을 풀 어 해석 하 는 사람 들 이 구하 는 것 은 능력 을 행하 는 자 요 그 다음 은 병 고치 는 은사 와 방언 을 주 시 기 를 구하 느니라 ​ 하나님 께서 구하 시 는 제사 는 상한 심령 이 라 하나님 이 여 상하 고 통회 하 는 마음 을 주 께서 멸시 하 지 아니하 시 리이다 ​ 먼저 아담 과 하와 의 범죄 로 아담 과 하와 가 하나님 의 그 룩 한 땅 동산 에서 쫓겨 날 때 이 들 의 천국 생명체 신령 한 사람 의 생명 의 근원 심령 [ 심장 ] 에 생명 의 주인 으로 좌정 하 였 던 " 하나님 의 영 " 을 거두 어 이 땅 으로 쫓겨나 인류 들 의 천국 생명체 " 신령 한 사람 " 은 심령 이 상하 여 그 형상 이 죄 의 몸 [ 사망 의 몸 ] 내면 의 세계 에 감 추 어 져 있 느니라 ​​ 오호라 나 는 곤고 한 사람 이 로다 이 사망 의 몸 에서 누가 나 를 건져 내 랴 누가 이 사망 의 몸 [ 죄 의 몸 ] 에서 생명 을 잃 은 신령 한 사람 의 형상 을 건져 낼까 ? 하나님 께서 그 를 사망 의 고통 에서 풀 어 살리 셨으니 ​ 이 는 그 가 사망 에 매여 있 을 수 없 었 음 이 라 ​​ 하나님 이 죽 은 자 가운데 서 한 사람 이 되 어 영생 을 잃 은 예수 를 살리 신지라 곧 예수 그리스도 의 " 신령 한 몸 " 과 " 신령 한 사람 " 을 죽 은 자 들 가운데 첫 부활 의 열매 로 ​ 하나님 이 살리 신지라 인류 들 의 생명 의 주로 나타나 셨 느니라 이 는 그리스도 예수 안 에 있 는 생명 의 성령 의 법 이 죄 와 사망 의 법 에서 너 를 해방 하 였음이 라 ​​ 예수 그리스도 의 생명 의 성령 의 법 이 요 육적 몸 을 벗 는 그리스도 할례 로 인하 여 건져 내 어 ​ 죽 은 자 들 가운데 첫 부활 의 영 이 요 생명 의 빛 " 예수 의 영 " 이 건져 낸 신령 한 사람 의 형상 속 생명 의 근원 상한 심령 [ 심장 ] 에 새 생명 의 주인 으로 좌정 하 심 으로 ​ 부활 하 여 거듭나 느니라 ​ 만일 너희 속 에 하나님 의 영 이 거하 시 면 너희 가 육신 에 있 지 아니하 고 영 에 있 나니 누구 든지 그리스도 의 영 이 없 으면 그리스도 의 사람 이 아니 라 ​ 천국 새 생명 의 심령 속 에 그리스도 " 예수 의 영 " 이 생명 의 주인 으로 좌정 하 여 계시 지 아니하 면 " 신령 한 사람 " 의 부활 이 없 느니라 그런즉 부활 한 천국 빛 의 새 생명체 신령 한 사람 이 아니 면 그리스도 예수 의 나라 낙원 에 입성 할 수 가 없 느니라 ​​ 그 의 나라 는 낙원 이 요 죽 은 자 들 가운데 첫 부활 의 예수 의 영 이 요 그리스도 생명 의 빛 구원자 의 영이 " 신령 한 사람 " 의 생명 의 근원 그 심령 [ 심장 ] 에 없 으면 그 는 죽 은 자라 심령 은 천국 생명체 신령 한 사람 의 생명 의 근원 " 심장 " 이 요육 의 옛 사람 의 생명 의 근원 심장 은 마음 이 라 ​​ 누구 든지 ​ 그리스 도 안 에 있 으면 새로운 피조물 이 라 이전 것 은 지나 갔으니 보 라 새 것 이 되 었 도다 ​​ 죽 은 자 들 가운 첫 부활 의 예수 그리스도 의 형상 을 닮 은 새로운 천국 피조물 이 요 첫 아담 을 회복 한 새 생명체 " 신령 한 사람 " 이 요 의인 이 라 ​​​ 천국 생명체 신령 한 사람 의 형상 ​ 사망 의 몸 이 요 죄 의 몸 내면 의 세계 에 깊이 감추 인 천국 죄 로 잃 은 " 신령 한 사람 " 의 형상 이 아담 과 하와 의 범죄 로 이 세상 에 태어나 는 모든 인류 들 에게 다 있 느니라 ​ 그 안 에서 너희 가 손 으로 하 지 아니한 할례 를 받 았 으니 곧 육 의 몸 을 벗 는 것 이 요 그리스도 의 할례 니라 ​ 이 신령 한 사람 의 형상 을 사망 의 몸 에서 건져 내 는 생명 의 법 이 곧 육적 몸 을 벗 는 그리스도 할례 요 ​ 성령 의 날 선 검 으로 세례 가 이루어져 죽 은 자 들 가운데 첫 부활 의 예수 의 영 의 생명 의 씨 를 겨자씨 를 심 듯 상한 심령 에 ​ 심어 새로운 피조물 로 부활 하 여 천국 새 생명 으로 거듭 나 첫 아담 을 회복 하 여 하나님 의 백성 이 되 느니라 그런즉 이 사실 을 스쳐 지나치 면 그 는 영생 에서 재외 당하 느니라 ​ ​ 새 사람 을 입 었 으니 이 는 자기 를 창조 하 신 이 의 형상 을 따라 지식 에 까지 새롭 게 하심 을 입 은 자 니라 하나님 영광 의 빛 의 생명체 ​" 신령 한 사람 " 들 이 정금 으로 된 성읍 에 사 는 것 이 요 그리스도 는 하나님 의 형상 이 요 ​ 신령 한 새 사람 을 입 은 이 들 또한 자기 를 창조 하 신 하나님 의 영광 의 광채 시요 그 본체 의 형상 그리스도 예수 의 형상 을 닮 은 영광 의 빛 의 사람 이 라 ​ 그런즉 물 과 성령 으로 부활 하 여 거듭난 이 새로운 피조물 의 형상 은 죽 은 자 들 가운데 첫 부활 의 예수 그리스도 의 천국 생명체 " 신령 한 몸 " 과 " 신령 한 사람 " 의 형상 이 라 ​​ 신령 한 사람 ㅡ 천국 생명체 [ 의인 , 속사람 , 새 사람 ] ​ 심령 ​ ㅡ 천국 생명체 신령 한 사람 의 생명 의 근원 심장 상하 다 ㅡ 생명 의 주인 [ 하나님 의 영 ] 이 죄 로 떠나 생명 을 잃 은 상태 ​ 상한 심령 ㅡ 비 어 있 는 심령 을 빈 마 굿 간 으로 비유 , [ 마음 을 여관 으로 비유 ] 그 듭남ㅡ 죄 로 잃 었 던 천국 생명체 [ 신령 한 사람 ] 의 부활 새로운 피조물 ㅡ 첫 아담 의 천국 생명체 로 회복 한 새 생명 영생 ㅡ 천국 영 의 사람 [ 신령 한 사람 ] 이 영원 한 생명 [ 삶 ] 을 얻 음 ​ 생명 을 잃 은 인류 들 의 " 신령 한 사람 " 과 죽 었 던 " 신령 한 몸 " 에 대하 여 사람 들 이 정확히 알 도록 먼저 기록 하 였 느니라 ​​ 지각 이 있 어 하나님 을 찾 는 자 가 있 는가 그런즉 먼저 기록 한 말씀 을 읽 고 그 생명 의 진리 를 깨달 아 안 후 에 나사로 의 천국 새 생명 의 부활 과 마리아 의 받 은 증거 적 인 믿음 의 실체 와 마르 다의 믿음 의 실체 에 대하 여 알 아 보 는 것 이 좋 으니라 ​​​​ 나사로 의 부활 의 모습 은 나 의 부활 의 모습 ​​ 그 들 은 다시 죽 을 수 도 없 나니 이 는 천사 와 동등 이 요 부활 의 자녀 로서 하나님 의 자녀 임 이 라 ​​ 나 의 천국 죄 로 죽 었 던 " 신령 한 몸 " 과 생명 을 잃 었 던 " 신령 한 사람 " 의 부활 의 그림자 가 ​ 나사로 의 "​ 나오 라 " 하심 으로 부활 한 영 의 몸 과 " 풀어놓 아 다니 게 하 라 " 는 말씀 에 부활 한 천국 생명체 신령 한 영 의 사람 의 ​ 모습 이 라 ​​ 예수 께서 이르 시 되 내 가 진실로 진실로 너희 에게 이르 노니 인자 의 살 을 먹 지 아니하 고 인자 의 피 를 마시 지 아니하 면 너희 속 에 생명 이 없 느니라 ​ 성찬식 때 에 세례 교인 들 이 먹 는 인자 의 살 을 비유 한 떡 을 떼 어 먹 음 은 곧 죽 은 자 들 가운데 첫 부활 의 그리스도 예수 의 " 신령 한 몸 " 이 요 인자 의 피 를 비유 한 포도주 잔 을 마심 은 부활 의 " 신령 한 사람 " 의 비유 로 ​ 부활 의 예수 그리스도 의 형상 이 라 그런즉 이 부활 의 예수 그리스도 의 영 의 몸 과 영 의 사람 의 형상 을 닮 은 새 사람 의 부활 로 천국 을 얻 느니라 ​ ​ 이 본 모습 을 비유 한 말씀 들 을 기억 하 라 ​​​ 낮 은 포도주 ㅡ 온 몸 을 씻 음 ㅡ 나오 라 ㅡ 신령 한 몸 의 부활 에 비유 좋 은 포도주 ㅡ 발 씻 음 ㅡ 풀 어 놓 아 다니 게 하 라 ㅡ 신령 한 사람 의 부활 의 비유 로 신령 한 사람 의 부활 의 얻 어 하나님 아들 의 나라 낙원 에 ​ 들 어 갔 다가 다시 강림 하 는 예수 그리스도 와 천 사 장 의 나팔 소리 에 부활 하 는 신령 한 몸 을 덧 입음 으로 온전 케 되 어 예수 그리스 도 혼인 잔치 에 간택 된 신부 로 주 앞 에 서리 라 그런즉 이 땅 의 생명체 옛 사람 은 육 의 몸 을 덧 입 은 첫 사람 의 형상 이 요 천국 의 새 생명체 신령 한 사람 은 신령 한 몸 을 덧 입 은 그리스도 의 형상 이 라 ​​ ​​​ 우리 가 흙 에 속한 자 의 형상 을 입 은 것 같이 또 한 하늘 에 속한 이 의 형상 을 입 으리라 ​​ 곧 육 의 몸 을 옛 사람 의 혼 의 생명체 가 덧 입 고 이 땅 에 사 는 모든 " 육 의 사람 " 이 요 흙 에 속한 자 의 형상 을 닮 은 모든 인류 들 의 생명체 의 모습 이 라 ​​​ 새 사람 을 입 었 으니 이 는 자기 를 창조 하 신 이 의 형상 을 따라 지식 에 까지 새롭 게 하심 을 입 은 자 니라 ​​ 신령 한 몸 을 신령 한 사람 이 덧 입 고 천국 에서 사 는 모든 " 영 의 사람 " 이 라 ​​​ 새 사람 을 입 었 으니 이 는 자기 를 창조 하 신 이 의 형상 을 따라 지식 에 까지 새롭 게 하심 을 입 은 자 니라 ​ 천국 생명체 는 ​ 신령 한 사람 이 신령 한 몸 을 덧 입 은 천사 들 과 같 으며 예수 그리스도 의 부활 의 형상 이 요 예수 그리스도 는 하나님 의 형상 이 시 라 ​ 너희 는 나 를 찾 으라 그리 하 면 살리 라 그러므로 나사로 의 천국 생명체 를 부활 시키 는 모습 은 감추 인 비밀 의 경륜 이 므로 영생 을 주시 로 예비 하 신 자 들 에게 하나님 의 영 이 예수 그리스도 의 세계 에 대하 여 아 는 지각 을 주사 지식 에 넘치 는 그리스도 의 사랑 을 꿰뚫 어 알 고 그 구원 의 섭리 에 순종 하 므로 인하 여 영생 을 얻 음 을 스스로 아 느니라 ​​ 어리석 고 지각 이 없 으며 눈 이 있 어도 보 지 못하 며 귀 가 있 어도 듣 지 못하 는 백성 이 여 이 를 들 을 지어다 ​​ 그런즉 하나님 의 영 이 주 시 는 비밀 의 경륜 을 아 는 지각 은 아무 나 받 는 것 이 아니 요 세상 을 등진 탕자 의 마음 의 흐름 을 함께 하 는 자 들 에게 주 시 느니라 ​​​ 이 는 하나님 을 알 만 한 것 이 그 들 속 에 보임 이 라 ​ 하나님 을 사랑 하 는 것 이 너희 속 에 없 음 을 알 았 노라 곧 세상 에 건 소망 을 끊 고 천국 에 건 소망 의 흔적 이 그 속 에 보이 지 아니함 을 성령 이 마음 의 생각 과 뜻 을 보 시 고 말 함 이 라 ​ 다시 말 하 면 성령 이 말씀 하 시 기 를 아담 과 하와 가 하나님 의 말씀 을 거역 하 고 하나님 을 등졌 으니 흙 에 속한 자 의 그 형상 을 한 너희 가 하나님 의 나라 에 입성 할 천국 새 생명체 의 영생 을 얻 고 져 한다면 필히 세상 을 등지 고 나 에게 나 아 오 라 그리 하 면 지각 을 줄 것 이 요 그 지각 으로 말미암 아 영생 을 얻 으리라 하 셨 느니라 그런즉 탕자 의 마음 의 흐름 속 에 네 마음 의 흐름 이 하나 가 되 라 하심 이 라 ​ ​​ 이 는 하나님 을 알 만 한 것 이 그 들 속 에 보임 이 라 ​ 영생 을 얻 을 만 한 것 이 그 속 에 보임 이 라 하심 이 라 ​ ​ 신령 한 사람 의 영안 으로 바라본 성령 의 교회 의 운행 하 시 는 모습 ​ 자신 이 이 목록 을 펼쳐 보 고 도 무슨 뜻 인지 를 알 지 못한다면 아직 영생 을 받 을 만 한 것 이 그 속 에 보이 지 아니한 탓 으로 성령 이 그 에게 하나님 을 아 는 지각 을 주 시 지 아니하 였 기 때문 이 라 그런즉 예수 와 함께 십자가 에 못 박힌 한 행악 자 는 지각 을 얻 었 고 한 행악 자 는 얻 지 못하 였 느니라 낙원 을 허락 받 은 한 행악 자 는 예수 께서 주 신 지각 으로 그리스도 의 세계 를 꿰뚫 어 앎 으로 아무 도 당시 알 지 못하 였 던 하나님 의 아들 의 나라 낙원 을 알 았 느니라 그런 즉영 생 을 구하 여도 주 시 지 아니하 는 그 모든 사유 는 세상 에 건 소망 이 끊 어 지 지 아니하 여 탕자 의 마음 의 흐름 을 타 지 못한 나 에게 전적 으로 ​ 있 음 이 라 ​ 어떤 병자 가 있 으니 이 는 마리아 와 그 자매 마르 다 의 마을 베다니 에 사 는 나사로 라 이 목록 은 예수 를 믿 는 한 가정 에서 하나님 의 아들 의 나라 낙원 에 마리아 와 같이 대려 감 을 당할 자 가 있 는가 반면 에 음부 에 처하 여 질 자 즉 마르 다 와 같이 버려 둠 을 당할 자 가 있 음 을 예시 하 여 줌 과 낙원 에 입 성 할 천국 새 사람 [ 신령 한 사람 ] 의 부활 이 나사로 를 통하 여 정확히 보여 주 느니라 ​ 누구 든지 그리스도 와 합 하 기 위하 여 세례 를 받 은 자 는 그리스도 로 옷 입 었 느니라 ​ 그런즉 자신 이 어느 쪽 에 속하 였 는지 또한 어떻게 성령 의 세례 가 이루어져 죄 로 잃 은 천국 생명체 자신 의 " 신령 한 몸 " 과 " 신령 한 사람 " 이 부활 하 여 지 는 지 를 ​ 보 고 알 아야 할 것 이 요 자신 이 마르 다 의 편 에 선 자 인지 마리아 의 편 에 선 인지 를 확증 하 여 그리스도 예수 와 첫 사랑 을 가져야 할 것 이 니라 ​ 무화과나무 에서 처음 맺힌 첫 열매 ​ 이 비밀 이 크 도다 나 는 그리스도 와 교회 에 대하 여 말 하 노라 첫 사랑 ? 죽 은 자 들 가운 첫 부활 의 " 예수 의 영 " 을 천국 나 의 생명체 신령 한 사람 의 생명 의 근원지 심장 [ 심령 ] 에 생명 의 주인 으로 영접 하 여 부활 을 체험 함 을 말 함 이 요 먼저 그 의 나라 와 그 의 의 를 구하 여 그리스도 와 합 한자 가 되 어 한영 을 이룸 을 말 함 이 라 그런즉 한영 을 이루 어 거듭난 신령 한 사람 들 의 무리 가 모여 그리스도 의 몸 된 교회 라 칭하 느니라 ​​ 너 를 책망 할 것 이 있 나니 너 의 처음 사랑 을 버렸 느니라 ​ 어디 서 떨어졌 는지 를 생각 하 고 회개 하 여 처음 행위 를 가지 라 ​ 곧 그리스도 와 합 하 기 위하 여 세례 를 받 은 자 는 그리스도 로 옷 입음 을 처음 행위 즉 육적 몸 을 벗 는 그리스도 할례 를 말 함 이 요 ​ 그 손 못 자욱 을 만지 므로 ​ 그리스도 가 주시 는 받 은 증거 적 믿음 위 에 서 서 불 안전 한 구원 이 완전 해 짐 을 마음 에 확증 함 을 첫 사랑 을 찾 음 이 라 하 느니라 ​​ 그러므로 천국 과 낙원 의 생명책 에 그 이름 이 간택 된 예수 의 신부 로 등장 하 느니라 ​ 천국 생명체 는 신령 한 몸 과 신령 한 사람 수차례 기록 된 이 땅 의 흙 의 생명체 와 천국 생명체 에 대하 여 다시 논하 리라 ​ 그러나 믿 는 자 들 중 에 천에 하나 만 에 하나 가 영생 을 얻 으리니 그 날 에 많 은 사람 이 자신 이 자신 을 미워하 리라 이 는 세상 진화 의 늪 에서 사람 이 스스로 의 힘 으로 는 영생 을 얻 기 위하 여 헤어 나올 수 가 없 기 떄문이라 ​ 육 의 사람 이 땅 의 육 의 생명체 는 " 옛 사람 " 이 " 육 의 몸 " 즉 육신 을 덧 입 은 생명 체요 생명 의 근원 심장 [ 마음 ] 은 육 의 몸 에 있 으며 생명 의 피 가 흐르 니라 누구 든지 자기 십자가 를 지 고 나 를 따르 지 않 는 자 도 능히 내 제자 가 되 지 못하 리라 ​​ ​ ​ 그 들 은 이성 없 는 짐승 같이 본능 으로 아 는 그것 으로 멸망 하 느니라 내 가 마음 의 주인 의 자리 에 앉 아 환경 과 형편 을 통하 여 내 본능 의 생각 과 방법 과 고집 과 편견 과 고정 관념 과 급한 성격 들 이 분주히 마음 에 살 아 움직이 는 것 을 죽임 을 두 고 자기 십자가 를 짐 이 요 자아 는 본능 의 가지 을 두 고 말 함 이니 라 ​​ 그 가 또한 우리 에게 인 치 시 고 보증 으로 우리 마음 에 성령 을 주 셨 느니라 곧 이것 을 우리 에게 이루 게 하 시 고 보증 으로 성령 을 우리 에게 주 신 이 는 하나님 이 시 니라 ​ ​​​ 우리 는 우리 가 행한 일 에 상당 한 보응 을 받 는 것 이 니 이 에 당연 하 거니와 이 사람 이 행한 것 은 옳 지 않 은 것 이 없 느니라 ​ 예수 와 함께 자기 십자가 를 당연히 진 한 행악 자 는 천국 에 들어가 영원 한 삶 을 사모 하 는 마음 으로 낙원 을 허락 받 았 느니라 백성 이 지각 이 없 으므로 그 들 을 지으신 이 가 불쌍히 여기 지 아니하 시 며 그 들 을 조성 하 신 이 가 은혜 를 베풀 지 아니하 시 리라 ​​ 십자가 에 못 박혀 세상 에 건 소망 이 끊 어 질 때 이 행악 자 의 마음 의 흐름 이 세상 벼랑 끝 에 선 탕자 의 영원 을 사모 하 는 마음 의 흐름 속 에 함께 있 음 을 성령 이 보 시 고 즉시 그리스도 의 구원 의 섭리 의 세계 를 꿰뚫 어 아 는 지각 을 이 행악 자 에게 주 셨 느니라 ​ 그런즉 ​ 많 은 사람 즉 강도 만난 사람 , 바라바 , 간음 한 여인 , 눈먼 장 님 , 귀머거리 , 중풍병 자 , 38 년 된 병자 , 열 병 , 혈류 증 여인 들 은 세상 에 건 소망 이 끊 어 져 영원 을 사모 하 는 마음 을 성령 이 보 시 고 하나님 이 주 시 는 지각 으로 구원 의 섭리 를 알 아서 깨달음 으로 인하 여 성령 의 크 고 비밀 한 일 을 행하 여 영생 을 주 시 었 느니라 곧 세상 에 건 소망 이 끝 어 져 벼랑 끝 에 선 탕자 의 마음 의 흐름 이 라 이 흐름 속 에 마음 이 하나 로 흐름 으로 아무 도 알 지 못할 지각 을 얻 느니라 헌즉 ​ 하나님 이 주 시 는 지각 을 얻 음 으로 그 사람 만 이 스스로 알 아서 영생 을 얻 는 생명 의 길 로 행하 느니라 지각 을 얻 음 은 영생 을 얻 는 머리 돌 이 요 반 석위 에 선자 와 같 으니라 ​ 지각 을 얻 은 이 들 을 보 라 ! ​​​ 예수 여 당신 의 나라 에 임하 실 때 에 나 를 기억 하 소서 맹인 이 외쳐 이르 되 다윗 의 자손 예수 여 나 를 불쌍히 여기 소서 주 는 그리스 도시 요 살 아 계신 하나님 의 아들 이 시 니이다 ​ 예수 와 십자가 에 못 박힌 한 행악 자 와 두 맹인 들 과 베드로 의 고백 등 은 하나님 이 주 시 는 지각 으로 스스로 알 아서 깨달 아 아 느니라 ​ ​ ​ 그러나 ​ 세상 늪 에 누워 술 취한 자 같이 비틀거리 니 그 들 의 모든 지각 이 혼돈 속 에 빠져 사람 이 지각 이 없 으므로 그 들 을 지으신 이 가 불쌍히 여기 지 아니하 시 며 성령 의 은혜 를 베풀 지 아니하 시 리라 ​ 그런즉 성령 이 사람 의 마음 을 살 피사 지각 이 있 는 자 와 영생 을 얻 기 위하 여 예수 님 을 찾 는 자 가 있 는가 먼저 영생 을 주 시 기 전 에 살펴 보 시 느니라 먼저 누구 든지 지각 을 얻 으라 그리 하 면 영생 은 선물 이 라 ​ 예수 여 당신 의 나라 에 임하 실 때 에 나 를 기억 하 소서 ​​ 그런즉 ​ 당시 에 아무 도 모르 는 당신 의 나라 즉 하나님 의 아들 의 나라 " 낙원 " 을 예수 의 영 이 주 신 지각 으로 능히 꿰뚫 어 알 고 영생 을 구하 였 느니라 ​ ​ 사람 들 에게 는 영원 을 사모 하 는 마음 을 주 셨 느니라 ​ 이 와 같이 자기 육 의 사람 의 본능 이 환경 과 형편 을 통하 여 십자가 에 죽여 영원 한 생명 을 사모 하 여 주 를 따르 므로 인하 여 지각 을 얻 어 거듭 날 수 가 있 느니라 ​ ​​ 네 가 그리스도 가 아니 냐 너 와 우리 를 구원 하 라 ​ 또 억지로 십자가 를 진 한 행악 자 는 영원 을 사모 하 는 마음 이 육 의 생명 에 있 음 으로 예수 께 육체 의 구원 을 원하 였 느니라 이 는 나사로 의 육 의 몸 을 예수 님 이 살리 시 는 모습 을 보 고 기뻐한 마르 다의 그림자 로 나타나 느니라 ​​​ 나팔 소리 가 나 매 죽 은 자 들 이 썩 지 아니할 것 으로 다시 살아나 고 우리 도 변화 되 리라 이 썩 을 것 이 반드시 썩 지 아니할 것 을 입 겠 고 이 죽 을 것 이 죽 지 아니함 을 입 으리로다 마지막 그날 에 이 땅 에 잠자 던 인류 들 의 육 의 몸 이 홀연히 신령 한 몸 으로 부활 하 느니라 ​ 결과 로 이 행악 자 에게 는 마지막 그 날 에 모든 사람 에게 주 는 육 의 몸 이 홀연히 변하 여 " 신령 한 몸 " 즉 신 들 의 세계 에 살 영 의 몸 만 이 허락 하 였 느니라 그런즉 ​ 이 행악 자 는 십자가 에 예수 와 함께 죽 으나 음부 에 처하 여졌 느니라 이 는 지각 을 얻 은 사람 이 아니 면 그 뜻 을 분별 치 못하 느니라 ​ 그 가 또한 우리 에게 인 치 시 고 보증 으로 우리 마음 에 성령 을 주 셨 느니라 곧 이것 을 우리 에게 이루 게 하 시 고 보증 으로 성령 을 우리 에게 주 신 이 는 하나님 이 시 니라 ​ 세상 에 건 소망 이 끊어진 탕자 의 마음 의 흐름 속 에 나 의 마음 이 하나 가 되 어 흐름 으로 마음 의 주인 의 자리 에서 내 가 주저 없이 내려 앉 게 될 것 이 요 분주히 본능 이 마음 에 살 아 움직임 이 끊 어 져 청결 하 게 되 어 성령 의 세례 로 새로운 천국 피조물 신령 한 사람 으로 부활 하 여 천국 생명책 에 그 이름 이 기록 된 보증 으로 비 어 있 는 마 굿 간 구유 [ 마음 ] 에 " 성령 " 이 충만 하 게 오 시 니라 ​​ 모든 사람 이 호적 하 러 각각 고향 으로 돌아가 매 여관 에 있 을 곳 이 없 음 이 러라 ​ 내 가 마음 의 주인 의 자리 를 앉 아 있 다면 손님 들 로 가득 한 여관 에 있 을 곳 이 없 음 과 같 음 이 요 여관 은 사람 의 마음 의 그림자 로 나타나 느니라 ​ 그런즉 성령 이 천국 인 을 친 보증 으로 성령 이 마음 에 오 시 기 때문 에 필히 자기 십자가 를 진자 들 은 마음 에 주인 의 자리 를 비워야 하 느니라 ​​ 마음 이 청결 한 자 는 복 이 있 나니 그 들 이 하나님 을 볼 것 임 이 요 ​ 성령 의 은혜 로 영생 을 얻 은 후 에 더 하 여 영생 을 얻 기 위하 여 세상 벼랑 끝 으로 이끌 었 던 육체 의 모든 일 까지 온전 케 하 여 성령 의 도구 로 쓰 시 느니라 ​ 아 는 것 은 하나님 의 아들 이 이르 러 우리 에게 지각 을 주사 우리 로 참된 자 를 알 게 하 신 것 과 또한 우리 가 참된 자 곧 그 의 아들 예수 그리스 도 안 에 있 는 것 이 니 그 는 참 하나님 이 시 요 영생 이 시 라 ​ 지각 을 받 은 사람 은 영생 을 주 시 기 로 예비 하 신 참 하나님 의 비밀 의 경륜 신성 과 예수 그리스 도 안 의 구원 의 섭리 의 세계 를 앎 으로 영생 에 이르 느니라 그런즉 사람 의 본능 에 따른 생각 으로 말씀 을 풀 어 해석 하 면 육 에 속한 마르 다 와 같이 예수 그리스도 의 죄 사함 으로 거져 얻 어 지 는 " 신령 한 몸 " 의 부활 로 거치 느니라 반면 에 지각 을 얻 은 마리아 는 예수 그리스도 의 죄 사함 으로 거져 얻 는 신령 한 몸 의 부활 의 은혜 의 시대 와 새로운 천국 피조물 신령 한 사람 으로 부활 하 여 거듭 나 는 성령 의 시대 에 대하 여 꿰뚫 어 앎 으로 영생 을 얻 었 느니라 그러나 ​ 새로운 피조물 로 부활 하 는 모든 구원 의 섭리 를 마리아 가 마르 다 에게 알려 주 지 도 아니하 였 고 예수 님 도 마리아 는 이 " 신령 한 사람 " 의 부활 을 빼앗기 지 아니하 리라 마르 다 에게 말씀 하 였 느니라 누구 든지 ​ 영생 을 얻 기 위하 여 먼저 자기 십자가 를 지 므로 지각 을 얻 어 그리스도 안 에 있 는 생명 의 성령 의 법 으로 영생 을 얻 느니라 ​ ​​​ 영 의 사람 ​ 나 의 옛 사람 이 낙원 을 허락 받 은 한 행악 자 와 같이 예수 와 함께 십자가 에 못 박힌 것 은 죄 의 몸 이 죽 어 다시 는 내 가 죄 에게 종 노릇 하 지 아니하 게 되 었 으니 곧 신령 한 영 의 몸 의 부활 을 말 함 이 라 그런즉 육 의 몸 이 있 고 영 의 몸 을 말 하 는 신령 한 몸 즉 천국 에 도 " 신령 한 몸 " 이 있 음 이요 이 몸 은 모든 신 들 의 세계 에 들어가 살 때 필요 한 영 의 몸 이 라 ​ 네 마음 에 지각 이 없 음 이 로다 ​ 먼저 언급 한 옛 사람 은 천국 신령 한 사람 이 아니 요 새로운 피조물 로 육적 몸 을 벗 는 성령 의 세례 로 부활 하 여 거듭 태어난 ​ 영 의 사람 즉 " 신령 한 사람 " 이 있 음 이요 이 신령 한 사람 이 부활 하 여 천국 에 들어가 영원히 희락 을 누리 며 살 아 갈 것 이 라 ​ 이 신령 한 사람 을 새 사람 , 속사람 , 의인 이 라 부르 니라 헌즉 하나님 의 영 이 주 시 는 지각 으로 아 는 것 이 므로 사람 의 본능 에 따른 자의 적 인 해석 으로 는 도무지 알 지 못하 느니라 ​ ​ 육 의 몸 이 있 은즉 신령 한 몸 도 있 느니라 ​ 그러므로 영 의 몸 [ 신령 한 몸 ] 은 육 의 몸 이 생명 의 해 를 다 하 여 한줌 의 흙 으로 돌아가 고 음부 에 들어가 있 는 옛 사람 의 혼령 ​ 과 신령 한 사람 으로 거듭 나 낙원 에 들어가 는 영 의 사람 들 도 부활 의 신령 한 몸 을 덧 입 을 것 인즉 이 영 의 몸 은 신 들 의 세계 에 필요 한 영 의 몸 이 라 하 느니라 ​​​ 그런즉 천국 영 의 사람 의 ​ 심장 [ 심령 ] 은 신령 한 몸 에 있 지 아니 하 고 신령 한 사람 에 심령 이 있 음 이 육 의 사람 의 심장 과 다름 이 라 이 는 신 들 의 세계 에 필요 한 영 의 몸 이 기 때문 이 요 언급 한 이 진리 를 스쳐 외면 하 는 자 는 말씀 그 속 에서 우물 안 의 개구리 라 ​​ 이 사람 들 은 무엇 이 든지 그 알 지 못하 는 것 을 비방 하 는도다 또 그 들 은 이성 없 는 짐승 같이 본능 으로 아 는 그것 으로 멸망 하 느니라 ​ 육 에 속한 자 ​ 사람 의 본능 을 십자가 에 죽이 지 아니하 면 ​ 사람 의 본능 에 따른 말씀 을 풀 어 해석 하 므로 짐승 같이 ​ 본능 이 이끄 는 데 로 그 들 은 행하 느니라 ​​ 첫 사람 은 땅 에서 났으니 흙 에 속한 자 이 거니와 둘째 사람 은 하늘 에서 나 셨 느니라 ​ 무릇 흙 에 속한 자 들 은 저 흙 에 속한 자 와 같 고 무릇 하늘 에 속한 자 들 은 저 하늘 에 속한 이 와 같 으니 우리 가 흙 에 속한 자 의 형상 을 입 은 것 같이 또 한 하늘 에 속한 이 의 형상 을 입 으리라 ​​ 나사로 가 하늘 에 속한 예수 그리스도 의 형상 을 닮 은 " 신령 한 사람 " 으로 부활 하 는 모든 면 을 정확히 보 고 앎 으로 인하 여 나 의 신령 한 사람 의 부활 이 어떻게 이루 어 지 는 지 를 아 느니라 ​ 형제 들 아 내 가 이것 을 말 하 노니 혈 과 육 은 하나님 나라 를 이 어 받 을 수 없 고 또한 썩 는 것 은 썩 지 아니하 는 것 을 유업 으로 받 지 못하 느니라 ​ 이 땅 의 생명체 썩 을 육 의 옛 사람 이 천국 유업 을 받 음 이 아니 라 사람 이 알 지 못한 새로운 피조물 이 부활 하 여 유업 을 받 느니라 그런즉 이 피조물 은 성령 의 세례 로 부활 한 신령 한 사람 이 요 새 사람 이 라 ​ ​ 죽 은 나사로 를 이르켜 살려 놓 으시 고 하나님 이 나사로 의 육 의 몸속 내면 의 관절 과 골수 속 에 깊이 감추 인 나사로 의 신령 한 사람 의 형상 에 생명 의 근원지 심장 즉 심령 에 생명 의 주인 으로 좌정 하 셨 던 " 하나님 의 영 " 이 떠난 " 상한 심령 " 을 두 고 하나님 이 하 신 말씀 이 라 ​ 그 가 내게 이르 시 되 인자 야 이 뼈 들 이 능히 살 수 있 겠 느냐 하 시 기 로 내 가 대답 하 되 주 여호와 여 주 께서 아 시 나이다 그런즉 이 죄 로 잃 은 신령 한 사람 의 형상 이 능히 살 아 날 수 가 있 겠 느냐 하심 이 라 ​ 만일 너희 속 에 하나님 의 영 이 거하 시 면 너희 가 육신 에 있 지 아니하 고 ​ 영 에 있 나니 누구 든지 그리스도 의 영 이 없 으면 그리스도 의 사람 이 아니 라 ​ 이미지 속 의 사망 의 몸 [ 죄 의 몸 ] 에서 성령 의 검 으로 골수 와 관절 속 에 깊이 감추 어 졌 던 죄 로 생명 을 잃 은 신령 한 사람 의 형상 을 생선 포 를 뜨 듯이 건져 내 어 그 심장 [ 상한 심령 ] 에 생명 을 주 시 느니라 ​​ 죽 은 자 가 수족 을 베 로 동인 채 로 나오 는데 그 얼굴 은 수건 에 싸였 더라 예수 께서 이르 시 되 풀 어 놓 아 다니 게 하 라 하 시 니라 ​ 그러므로 죽 은 자 들 가운데 첫 부활 의 영 이 시 요 생명 의 빛 이 되 신 " 예수 의 영 " 을 다시 영접 하 여 새 생명 으로 부활 하 여 거듭나 느니라 ​​ 그런즉 누구 든지 그리스 도 안 에 있 으면 새로운 피조물 이 라 이전 것 은 지나 갔으니 보 라 새 것 이 되 었 도다 ​ 그러므로 이 부활 한 나사로 의 새로운 피조물 신령 한 새 사람 이 낙원 에 입성 하 느니라 ​ 나사로 의 부활 에 잘 알 지 못하 다가 이 사실 을 접하 여 스쳐 지나치 는 자 가 있 고 지각 을 얻 은 자 가 마음 으로 받 아 영생 에 이 를 자 가 있 느니라 ​ 하나님 이 오늘 까지 그 들 에게 혼미 한 심령 과 보 지 못할 눈 과 듣 지 못할 귀 를 주 셨 다 함 과 같 으니라 ​ 성령 이 이르 노니 사람 의 본능 에 따라 말씀 을 해석 하 여 주 는 선지자 들 에 길들여진 수많 은 교인 들 은 ​ 이 세상 의 신 이 청 함 받 은 자 에 속한 이 들 의 마음 을 혼미 하 게 하 여 생명 의 빛 그리스도 의 영광 의 복음 의 이 광채 가 비치 지 못하 게 함 으로 인하 여 이 목록 에 거리 를 두 느니라 ​ 이방인 들 이 듣 고 기뻐하 여 하나님 의 말씀 을 찬송 하 며 영생 을 주 시 기 로 작정 된 자 는 다 믿 더라 ​​ 그러나 영생 을 주 시 기 로 예비 하 신 뭇 사람 들 과 성령 의 부르 심 을 받 은 사람 들 과 사생 결단 으로 천국 을 침노 하 는 사람 들 에게 는 우리 주 예수 그리스도 의 하나님 시요 성령 하나님 께서 지각 을 그 들 에게 주 시 므로 하나님 의 비밀 의 경륜 구원 의 섭리 를 다 알 게 하 시 어 영생 을 주 시 고 지혜 와 총명 과 지식 으로 성장 케 하 여 그리스도 의 몸 된 지체 로서 복음 으로 여러 가지 일 을 담당 케 하 시 느니라 우리 가 이것 을 말 하 거니와 사람 의 지혜 가 가르친 말 로 아니하 고 오직 성령 께서 가르치 신 것 으로 하 니 영 적 인 일 은 영 적 인 것 으로 분별 하 느니라 ​​ 옛 사람 본능 의 지혜 로 풀 어 해석 하 여 가르친 말 이 아니 요 성령 께서 가르치 신 복음 으로 영 의 사람 의 일 은 영 적 인 것 으로 분별 하 느니라 ​​ 이 는 하나님 을 알 만 한 것 이 그 들 속 에 보임 이 라 ​ 중요 한 것 은 영생 을 받 을 그릇 이 예비 된 사람 들 에게 는 하나님 의 성령 이 예수 그리스도 의 세계 에 대하 여 꿰뚫 어 아 는 지각 을 거듭 나 기 도 전 에 구원 의 섭리 를 스스로 알 아서 깨달 아 아 는 지혜 를 주 시 는 것 을 필히 알 아야 할 것 이 니라 그런즉 하나님 의 신성 을 알 만 한 지각 이 그 속 에 보임 이 라 하 시 었 느니라 ​ ​ 영생 은 곧 유일 하 신 참 하나님 과 그 가 보내 신 자 예수 그리스도 를 아 는 것 이 니이다 ​​ 세상 에 건 소망 이 끊 어 져 탕자 의 마음 의 흐름 속 에 마음 이 하나 가 되 어 흐르 는 사람 들 에게 는 다윗 의 자손 메시아 에 대하 여 또한 당신 의 나라 낙원 의 세계 와 성경 말씀 속 에 깊이 감추 어 진 구원 의 섭리 를 얻 은 지각 으로 아 느니라 ​ 그런즉 ​ 나사로 의 가정 에서 필히 알 아야 할 것 은 영생 을 주 시 기 로 예비 하 신 참 하나님 의 신성 즉 비밀 의 경륜 과 그 가 보내 신 예수 그리스도 의 사랑 의 세계 속 에 깊이 감추 인 구원 의 섭리 를 얼마나 꿰뚫 어 아 느냐 에 따라서 영생 을 얻 어 낙원 을 허락 받 느냐 못 받 느냐 에 기준점 이 라 마르 다는 예수 그리스도 의 세계 를 아 는 지각 을 얻 지 못하 였 느니라 나 는 이제 라도 주 께서 무엇 이 든지 하나님 께 구하 시 는 것 을 하나님 이 주 실 줄 을 아 나이다 예수 께서 이르 시 되 네 오라비 가 다시 살아나 리라 ​ 내 오라비 가 육 의 몸 이 죄 사함 으로 살 아 날 줄 을 아 나이다 ​ 마르 다가 이르 되 마지막 날 부활 때 에 는 다시 살아날 줄 을 내 가 아 나이다 이르 되 주 여 그러 하 외다 ​ 예수 그리스도 의 값 없이 거져 인류 들 에게 주 시 는 신령 한 영 의 몸 의 부활 을 마르 다 는 알 고 이 마지막 날 신령 한 몸 의 부활 이 곧 천국 새 생명 을 얻 음 을 아 는 것 에 불가 하 니라 이 는 지각 이 없 음 이 로다 ​ 주 는 그리스 도시 요 세상 에 오 시 는 하나님 의 아들 이 신 줄 내 가 믿 나이다 ​ 분명히 마르 다 도 예수 님 은 다윗 의 자손 메시아 요 하나님 의 아들 임 을 알 고 있 었 느니라 ​ ​ 능히 모든 성도 와 함께 지식 에 넘치 는 그리스도 의 사랑 을 알 고 그 너비 와 길이 와 높이 와 깊이 가 어떠 함 을 깨달 아 하나님 의 모든 충만 하 신 것 으로 너희 에게 충만 하 게 하 시 기 를 구하 노라 ​​ 하나님 이 영생 을 구하 는 사람 에게 먼저 주 시 는 지각 으로 스스로 그리스도 의 구원 의 섭리 의 너비 와 길이 와 높이 와 길이 가 어떠 한지 를 아 느니라 그런즉 ​ 하나님 의 비밀 의 경륜 과 그리스도 의 구원 의 섭리 를 알 만 한 지각 이 그 들 속 에 보여 하나님 을 찾 는 지 를 성령 이 물 과 성령 의 세례 를 주 시 기 도 전 에 마음 을 두루 살펴 보 시 느니라 ​​​< 청 함 받 은 자 에 속한 마르 다는 육 의 사람 > ​ 예수 께서 이르 시 되 돌 을 옮겨 놓 으라 하 시 니 그 죽 은 자 의 누이 마르 다가 이르 되 주 여 죽 은 지 가 나흘 이 되 었 으매 벌써 냄새 가 나 나이다 ​ 예수 께서 이르 시 되 내 말 이 네 가 믿 으면 하나님 의 영광 을 보 리라 하 지 아니하 였 느냐 하 시 니 이 말씀 을 하 시 고 큰 소리 로 나사 로 야 나오 라 부르 시 니 죽 은 자 가 수족 을 베 로 동인 채 로 나오 는데 그 얼굴 은 수건 에 싸였 더라 ​​ 오라비 가 죽 은 지 가 나흘 이 되 었 으매 벌써 냄새나 니 어찌 살 아 나 겠 나이까 ​ 나사 로 야 죽음 에서 나오 라 부르 니 죽 은 오라비 가 살 아니 니 마르 다는 기뻐 살려 주 신 예수 님 의 육 의 몸 을 위하 여 음식 을 준비 하 느라 온 마음 을 다 하 였으니 이 는 오라비 의 육 의 사람 이 살아남 을 보 고 마음 이 머문 것 이 라 ​​​ 마르 다는 준비 하 는 일 이 많 아 마음 이 분주 한지라 예수 께 나아가 이르 되 주 여 내 동생 이 나 혼자 일 하 게 두 는 것 을 생각 하 지 아니하 시 나이까 그 를 명하사 나 를 도와 주 라 하 소서 ​ ​ 하나님 이 주 시 는 지각 으로 구원 의 섭리 를 알 아서 깨달 아 분명히 영생 을 얻 는 데 마르 다 에게 는 하나님 이 지각 을 주 시 지 아니하 여 신령 한 사람 의 부활 에 대하 여 는 더 깊이 알 지 못하 여 " 풀 어 놓 아 다니 게 하 라 ! " 즉 나사로 의 천국 생명체 신령 한 사람 의 부활 을 주 시 는 그 때 에 마르 다는 십자가 에 못 박혀 죽 을 예수 의 몸 을 위하 여 분주히 음식 을 장 만 하 느라 이 새 생명 의 부활 을 보 지 도 듣 지 도 그 자리 에 함께 하 지 도 못하 였 느니라 ​ 주 께서 대답 하 여 이르 시 되 마르 다야 마르 다 야 네 가 많 은 일 로 염려 하 고 근심 하 나 ​ 몇 가지 만 하 든지 혹은 한 가지 만 이라도 족하 니라 마리아 는 이 좋 은 편 을 택하 였으니 빼앗기 지 아니하 리라 ​ 이 좋 은 편 은 곧 신령 한 몸 의 부활 이 아니 요 ​ 이 몸 을 덧 입 고 하나님 의 사람 으로 온전 케 될 천국 새 생명 의 부활 을 택하 였으니 이 오라비 의 새로운 피조물 의 부활 을 영안 으로 목격 하 는 이 좋 은 편 을 택하 였 다 함 이 라 이 사실 들 은 지각 을 얻 은 사람 들 이 아니 면 모르 느니라 ​ 그리고 예수 그리스도 는 마르 다 에게 더 깊 은 더 높 은 더 넓 은 구원 의 섭리 에 대하 여 말씀 을 풀 어 해석 하 여 주 시 지 도 아니하 였 고 스스로 깨달 아 아 는 지각 도 주 시 지 아니하 셨 느니라 ​ 이 는 깊이 말씀 속 에 감추 인 비밀 의 경륜 을 알 지 못하 여 마르 다 와 같 은 사람 의 본능 의 생각 에 머무 는 수 많 은 사람 들 이 있 음 을 말 함 이 라 ​ 이르 되 주 여 그러 하 외다 주 는 그리스 도시 요 세상 에 오 시 는 하나님 의 아들 이 신 줄 내 가 믿 나이다 ​ 마르 다는 예수 님 이 하나님 의 아들 이 요 구원자 그리스도 를 알 고 마지막 천 사 장 의 나팔 소리 그 날 홀연히 부활 하 는 영 의 몸 도 알 고 있 었 으나 단 한 가지 는 몰랐 느니라 ​ 무엇 이 냐 ? ​ 천국 하나님 영광 의 빛 의 생명체 신령 한 영 의 사람 의 부활 이 라 그런 즉영 의 몸 의 부활 이 전부 인 줄 만 아 는 신앙 이 라 ​ ​ 육 의 몸 으로 심 고 신령 한 몸 으로 다시 살아나 나니 육 의 몸 이 있 은 즉 또 영 의 몸 도 있 느니라 ​ 기록 된 바 첫 사람 아담 은 생령 이 되 었 다 함 과 같이 마지막 아담 은 살려 주 는 영 이 되 었 나니 그러나 먼저 는 신령 한 사람 이 아니 요 육 의 사람 이 요 그 다음 에 " 신령 한 사람 " 이 니라 ​ 영 의 몸 [ 신령 한 몸 ] 을 덧 입 고 천국 에서 살 영 의 사람 [ 신령 한 사람 ] 의 부활 은 알 지 못한 연고 로 육 에 속한 마르 다로 나타나 있 느니라 ​​ 그런즉 " 나사 로 야 죽음 에서 나오 라 " 하심 에 신령 한 몸 [ 영 의 몸 ] 의 부활 이 요 " 풀 어 놓 아 다니 게 하 라 " 하심 으로 사망 의 몸 에 베 로 묶여 있 던 천국 신령 한 사람 의 형상 을 건져 내 어 예수 와 합 하 여 한영 을 이루 어 신령 한 사람 [ 영 의 사람 ] 이 부활 하 여 거듭 나 는데 ​ 신령 한 몸 의 부활 을 사람 의 본능 에 따라 해석 하 여 영 의 새 생명 이 라 믿 는 것 에 불가 하 니라 ​ 사람 마다 먼저 좋 은 포도주 를 내 고 취한 후 에 낮 은 것 을 내 거늘 그대 는 지금 까지 좋 은 포도주 를 두 었 도다 하 니라 이 비유 된 말씀 은 혼 례장 에 청 함 받 은 모든 사람 들 에게 먼저 준 낮 은 포도주 즉 부활 의 신령 한 몸 으로 비유 함 이 요 포도주 가 부족 하 여 더 주 시 기 를 원하 는 사람 들 에게 내 어 준 좋 은 포도주 는 곧 신령 한 사람 의 부활 을 비유 함 을 지각 으로 아 느니라 ​​ 이 비유 는 신령 한 몸 은 실로 신령 한 사람 은 바늘 로 나타 내 는데 둘 중 에 하나 라도 빠지 면 아무 쓸모 가 없 듯 또 한 육 의 몸 과 옛 사람 의 경우 에 육 의 몸 을 덧 입 었 던 옛 사람 의 혼령 이 육 의 몸 에서 나가 면 육 의 몸 은 식물 인간 에 불가 하 니라 그런즉 천국 빛 의 생명체 도 신령 한 몸 과 이 몸 을 덧 입 을 생명체 " 신령 한 사람 " 의 부활 이 필히 있 지 아니하 면 마지막 그 날 에 자신 의 옛 사람 의 생명체 가 이 신령 한 몸 을 덧입 고 어두운 구덩이 즉 음부 에서 지옥 심판대 에 설 것 이 라 ​​​ 부활 때 에 는 장가 도 아니 가 고 시집 도 아니 가 고 하늘 에 있 는 천사 들 과 같 으니라 예수 그리스 도 형상 을 닮 은 천국 생명체 는 " 신령 한 사람 " 이 " 신령 한 몸 " 을 입 은 하나님 영광 의 빛 의 생명체 로 죽 은 자 들 가운데 첫 부활 의 그리스도 예수 의 천국 생명 체요 천사 들 과 같 으니라 ​​< 예수 그리스도 의 부활 의 형상 > ​ 죽 은 자 들 가운데 첫 부활 의 생명 의 빛 예수 그리스도 의 신령 한 사람 의 형상 을 보 리라 위 로 자세히 보 라 ! 예수 그리스도 의 얼굴 이 생명 의 빛 속 에서 선명히 보일 것 이 라 ​​ 그 는 보이 지 아니하 는 하나님 의 형상 이 시요 ​ 새 사람 을 입 었 으니 이 는 자기 를 창조 하 신 이 의 형상 을 따라 지식 에 까지 새롭 게 하심 을 입 은 자 니라 ​ 천국 모든 ​ 생명체 신령 한 사람 은 그리스도 의 형상 이 요 그리스도 는 하나님 의 형상 이 시 라 ​​​< 지각 으로 영생 을 얻 은 마리아 > ​​​ 마리아 는 이 좋 은 편 을 택하 였으니 빼앗기 지 아니하 리라 하 시 니라 마리아 는 ​ 예수 님 이 하나님 의 아들 이 요 구원자 그리스도 를 알 고 마지막 날 홀연히 부활 하 는 영 의 몸 도 알 았 고 이 몸 을 덧 입 는 천국 새 생명 [ 신령 한 사람 ] 의 부활 을 지각 으로 정확히 알 아 예수 님 이 성령 에게 나사로 의 천국 신령 한 사람 을 사망 의 몸 에서 " 풀 어 놓 아 다니 게 하 라 " 는 말씀 을 듣 기 위하 여 바쁜 마르 다가 도와 주 기 를 원하 여 예수 님 께 말 하 였 는데도 예수 님 이 마리아 는 이 좋 은 영생 즉 생명 의 부활 을 목격 하 는 쪽 을 택하 였 다 하 셨 느니라 ​ 헌즉 ​ 예수 가 주 시 는 지각 으로 마리아 는 지식 에 넘치 는 그리스도 의 사랑 을 알 고 신령 한 사람 의 부활 을 오라비 와 함께 얻 었 느니라 ​ 나 는 이제 라도 주 께서 무엇 이 든지 하나님 께 구하 시 는 것 을 하나님 이 주 실 줄 을 아 나이다 예수 께서 이르 시 되 네 오라비 가 다시 살아나 리라 마르 다가 이르 되 마지막 날 부활 때 에 는 다시 살아날 줄 을 내 가 아 나이다 ​ 그러나 지각 을 얻 어 감추 인 구원 의 섭리 를 잘 알 지 못하 면 마르 다 와 같이 인류 들 그 누구 나 다 마지막 날 부활 하 는 신령 한 몸 의 부활 이 곧 나 의 천국 새 생명 의 부활 인 줄 알 고 예수 믿 으면 천국 간다고 영생 을 사람 의 본능 에서 나온 그 생각 으로 판단 하 여 마음 에 잘 박힌 못 이 되 니 다시 는 영생 에 대하 여 는 구하 지 도 더 찾 지 도 아니하 느니라 ​ ​​​ 주 와 합 하 는 자 는 한 영 이 니라 ​ 영생 을 얻 지 못하 고 죽 은 오라비 가 그리스도 예수 와 합한 자 되 어 한영 을 이루 어 영생 을 얻 음 으로 예수 님 과 한자리 에 있 는 영광 을 얻 었 느니라 마르 다가 육 의 사람 이 먹 고 마실 썩 어 없 어 질 양식 에 분주 하 니 ~~~​ 마르 다야 마르 다 야 네 가 많 은 일 로 염려 하 고 근심 하나 몇 가지 만 하 든지 혹은 한 가지 만 이라도 족하 니라 냄새 가 나 는 나사로 의 육체 를 살려 주 신 예수 그리스도 의 십자가 에 못 박힐 무익 한 육체 를 위하 여 잔치 상 의 음식 을 장만 하 여 예수 님 의 마음 을 기쁘 게 하 기 위하 여 ​ 마르 다는 일 을 분주히 일 하나 예수 님 은 한 가지 라도 족하 다 하 시 니라 ​​ 마리아 는 이 좋 은 편 을 택하 였으니 빼앗기 지 아니하 리라 하 시 니라 ​​ 예수 님 은 그것 보 다는 나사로 의 천국 새 생명 의 부활 에 온 마음 을 다 하 는 마리아 와 함께 하 셨 느니라 ​​ 너희 는 먼저 그 의 나라 와 그 의 의 를 구하 라 그리 하 면 이 모든 것 을 너희 에게 더 하 시 리라 ​ 하나님 은 죄 로 잃 은 인류 의 천국 생명체 의 ​ 부활 을 예비 하 셨 고 그 의 아들 예수 님 은 인류 들 에게 영생 을 주 시 기 위하 여 오 셨으니 당연히 영생 을 주 시 는 것 이 먼저 요 육 의 사람 의 잃 었 던 생명 은 더 하 여 주 시 는 것 이 니라 그런즉 나사로 의 썩 은 육체 가 생명 을 얻 어 살 아 남 은 육 에 속한 자 들 의 세속 적 인 안목 으로 볼 뿐 이 요 먼저 죄 로 잃 었 던 신령 한 사람 이 란 천국 생명체 의 부활 은 전혀 이 들 은 알 지 못하 느니라 그리고 이 신령 한 사람 의 부활 은 지각 을 얻 은 사람 들 의 영안 으로 보 고 아 느니라 ​​​​ 네 마음 에 지각 이 없 음 이 로다 예수 님 의 육 의 몸 을 위하 여 마르 다 의 그 분주 함 에 오라비 와 함께 죄 로 잃 은 " 신령 한 사람 " 의 영생 을 얻 은 마리아 가 들 었 던 " 풀 어 놓 아 다니 게 하 라 ! " 는 말씀 을 듣 지 못하 였으니 이 는 주 를 꿰뚫 어 알 지 못하 는 어리석 은 여인 이 요 ​ 지각 이 없 는 미련 한 자식 이 라 그런즉 ​ 예수 님 이 그 에게 주 시 는 지각 이 없 으므로 이 들 을 지으신 이 가 불쌍히 여기 지 아니하 시 며 이 들 을 조성 하 신 성령 이 부활 의 은혜 를 베풀 지 아니하 시 었 느니라 ​ 허나 세상 에 는 세례 교인 그 들 중 에 마르 다가 있 고 마리아 가 있 음 을 이 들 의 자매 를 통하 여 세상 에 알려 지 느니라 그런즉 ​ 두 여자 가 함께 맷돌 을 갈 고 있 으매 하나 는 데려 감 을 얻 고 하나 는 버려 둠 을 당할 것 이 라 하 셨 느니라 ​​ 마리아 의 지각 으로 알 았 던 발 씻 음 의 구원 의 섭리 시몬 베드로 에게 이르 시 니 베드로 가 이르 되 주 여 주 께서 내 발 을 씻 으시 나이까 ​ 베드로 가 이르 되 내 발 을 절대로 씻 지 못하 시 리이다 예수 께서 대답 하 시 되 내 가 너 를 씻 어 주 지 아니하 면 네 가 나와 상관 이 없 느니라 ​ 그리스도 의 생명 의 성령 의 법 이 요 육적 몸 을 벗 는 할례 를 성령 의 검 의 세례 로 너 의 죄 로 잃 었 던 천국 생명체 신령 한 사람 의 부활 을 ​ 주 지 아니하 면 낙원 에 들 어 가 지 못함 으로 너 와 상관 이 없 다 하심 이 라 ​​ 만일 너희 속 에 하나님 의 영 이 거하 시 면 너희 가 육신 에 있 지 아니하 고 영 에 있 나니 누구 든지 그리스도 의 영 이 없 으면 그리스도 의 사람 이 아니 라 그런즉 죄 로 잃 은 신령 한 사람 의 심장 [ 심령 ] 에 생명 의 주인 으로 ​ 나 의 부활 의 영 이 성령 의 세례 로 좌정 하 여 ​ 거듭나 지 아니하 면 그리스도 의 사람 이 아니 라 하 셨 느니라 ​​ 예수 께서 이르 시 되 이미 목욕 한 자 는 발 밖에 씻 을 필요 가 없 느니라 ​​ 몸 을 씻 음 은 예수 그리스도 의 은혜 의 시대 에서 인류 들 의 죄 사함 으로 값없이 대 가 없이 네 내 없이 거져 주 시 는 ​ 신 들 의 세계 에 살 영 의 몸 인 신령 한 몸 의 부활 을 말 함 이 라 ​​ ​ 유월절 엿새 전 에 예수 께서 베다니 에 이르 시 니 이 곳 은 예수 께서 죽 은 자 가운데 서 살리 신 나사로 가 있 는 곳 이 라 ​ 거기 서 예수 를 위하 여 잔치 할새 마르 다는 일 을 하 고 나사 로 는 예수 와 함께 앉 은 자 중 에 있 더라 마리아 는 지극히 비싼 향유 곧 순전 한 나드 한 근 을 가져다가 예수 의 발 에 붓 고 자기 머리털 로 그 의 발 을 닦 으니 향유 냄새 가 집 에 가득 하 더라 ​ 베드로 의 영생 즉 죄 로 잃 었 던 천국 생명체 신령 한 사람 의 부활 를 비유 한 발 씻 음 을 마리아 는 예수 그리스도 가 주 시 는 지각 으로 스스로 깨달 아 앎 으로 오라비 와 함께 영생 을 얻 은 후 에 그 마음 을 ​ 지극히 비싼 향유 곧 순전 한 나드 한 근 을 가져다가 예수 의 발 에 붓 고 자기 머리털 로 그 의 발 을 닦 아 기쁨 을 눈물 로 구원 의 섭리 를 나타 내 었 느니라 ​​ 마땅히 할 말 을 성령 이 곧 그 때 에 너희 에게 가르치 시 리라 ​ ​ 거듭난 신령 한 새 사람 이 날 마다 자신 의 본능 을 쳐 십자가 에 죽이 므로 마음 이 어린 아이 들 과 같이 청결 하 여 신령 한 사람 의 부활 로 천국 생명책 에 그 이름 이 기록 되 어 천국 인 을 치 신 그 보증 으로 마음 에 오 신 성령 이 그 때 에 따라 마땅히 이 를 복음 의 말씀 을 바로 바로 주 시 느니라 그 가 또한 우리 에게 인 치 시 고 보증 으로 우리 마음 에 성령 을 주 셨 느니라 ​​ ​​ 영생 을 얻 기 전 에 는 육 의 사람 의 귀 로 그 의 음성 을 들 을 것 이 요 얻 은 후 에 는 마음 의 주인 이 되 시 는 성령 이 음성 을 마음 에 주 실 것 이 요 마음 에 주 시 는 성령 의 음성 은 나비 날 개짓 소리 일 찌 라도 마음 이 청결 한 자 는 들리 느니라 그러나 거듭 난자 일 찌 라도 내 가 마음 의 주인 의 자리 에 앉 아 내 생각 내 방법 내 고집 내 급한 성격 들 이 마음 속 에 분주히 살 아 움직이 는 자 는 듣 지 못하 느니라 그런즉 ​ 주 의 음성 을 따라 행하 는 ​ 사도 바울 은 나 는 날 마다 죽 노라 하 였 느니라 ​​< 사망 의 몸 내면 의 세계 에 감추 어 져 있 는 죄 로 천국 생명 을 잃 은 신령 한 사람 의 형상 >​ ​​ 스 올 의 줄 이 나 를 두르 고 사망 의 올무 가 내게 이르 렀도다 ​ 오호라 나 는 곤고 한 사람 이 로다 이 사망 의 몸 에서 누가 나 를 건져 내 랴 ​ 나사로 의 천국 생명체 신령 한 사람 의 형상 이 사망 의 줄 에 매여 육 의 몸 내면 에 깊이 감추 어 져 내 지체 속 에 있 는 죄 의 법 으로 나 를 사로잡 는 것 을 보 는 도 다 그 누가 이 사망 의 스 올 에서 나 의 천국 생명체 신령 한 사람 의 형상 을 건져 내 랴 ! ​ 우리 주 예수 그리스도 로 말미암 아 하나님 께 감사 하 리로다 ​​ 손 으로 하 지 아니한 할례 를 받 았 으니 곧 무익 한 육적 몸 을 벗 는 그리스도 할례 의 은혜 로 죄 와 사망 의 스 올 에서 구원 을 주 시 는 예수 그리스도 로 말미암 아 구원 을 예비 하 신 하나님 께 영광 을 돌리 며 감사 하 느니라 ​ 요나 가 밤낮 사흘 동안 큰 물고기 뱃속 에 있 었 던 것 같이 인자 도 밤낮 사흘 동안 땅 속 에 있 으리라 ​ 물고기 [ 사단 ] 가 요나 를 삼켜 있 지 못하 고 사흘 만 에 토하 여 내 듯 예수 그리스도 를 죽음 이 영원히 붙잡 아 두 지 못하 고 제 사흘 만 에 천국 생명체 의 부활 로 살아나 셨 느니라 ​ 하나님 께서 그 를 사망 의 고통 에서 풀 어 살리 셨으니 이 는 그 가 사망 에 매여 있 을 수 없 었 음 이 라 죽 은 자 들 가운데 예수 그리스도 를 첫 부활 로 하나님 이 사망 의 고통 에서 살리 셨으니 곧 예수 그리스도 가 잃 었 던 천국 " 신령 한 몸 " 과 " 신령 한 사람 " 이 요이 ​ 신령 한 사람 은 천국 에 사 는 모든 빛 의 생명체 니라 ​ 이 는 그리스도 예수 안 에 있 는 생명 의 성령 의 법 이 죄 와 사망 의 법 에서 너 를 해방 하 였음이 라 ​​ 사망 의 줄 이 나사로 를 두르 고 지하 죽음 의 세계 스 올 의 고통 이 나사로 에게 이르 므로 그리스도 예수 안 에 있 는 생명 의 성령 의 법 이 죄 와 사망 의 법 에서 나사로 를 해방 시켜 천국 새 생명 의 부활 로 천국 새로운 피조물 로 거듭나 게 하 였 느니라 ​ 그 안 에서 너희 가 손 으로 하 지 아니한 할례 를 받 았 으니 곧 육 의 몸 을 벗 는 것 이 요 ​ 그리스도 의 할례 니라 그러므로 생명 의 성령 의 법 은 죽 은 자 들 가운데 첫 부활 로 하나님 이 그리스도 예수 의 천국 생명체 를 살리 실 때 에 나타 났으니 ​ 손 으로 하 지 아니하 는 육적 몸 을 벗 는 그리스도 할례 가 바로 생명 의 성령 의 법 이 니라 ​ 이 생명 의 성령 의 법 이 죄 와 사망 의 법 에서 해방 시켜 하나 는 낙원 에 대려 감 을 당하 고 하나 는 지하 세계 의 무덤 즉 스 올 에 버려 둠 을 당할 것 이 라 ​ ​​ 보 라 ! 나사로 의 가정 에서 누가 데려 감 을 누가 스 올 에 버려 둠 을 당하 는 지 를 잘 보 고 하나님 의 아들 의 나라 낙원 이 이끄 는 생 ​ 명 의 길 로 행하 라 ​​ 그 밤 에 둘 이 한 자리 에 누워 있 으매 하나 는 데려 감 을 얻 고 하나 는 버려 둠 을 당할 것 이 요 ​ 나사로 의 집안 에서 일어나 는 일 들 을 통하 여 사람 의 영광 을 볼 자 도 있 고 하나님 의 영광 을 볼 자 가 있 느니라 다시 말 하 여 대려 감 을 당할 자 가 있 고 버려 둠 을 당할 자 가 있 다는 뜻 이 라 ​​ 자기 십자가 를 지 고 나 를 따르 지 않 는 자 도 내게 합당 하 지 아니하 니라 자기 십자가 를 지 고 낙원 을 허락 받 은 한 행악 자 는 바로 나 를 말 함 이요 이 는 자기 십자가 를 지 는 대가 로 낙원 에 입 성 할 것 이 라 ​​ ​​ 죽 은 나사로 가 다윗 의 자손 예수 발 앞 에 누워 있 음 은 바로 자기 십자가 를 지 고 주 를 따르 는 사람 으로 나타나 있 음 을 알 아야 할 것 이 라 ​​ 그 들 은 이성 없 는 짐승 같이 본능 으로 아 는 그것 으로 멸망 하 느니라 ​ 자기 십자가 를 진다는 것 은 사람 의 본능 의 죽음 인즉 곧 세상 에 대하 여 사형 선고 를 받 은 자 요 세상 에 소망 이 끊어진 탕자 요 세상 이 쓰 다 버린 벼랑 끝 에 ​ 선 인생 의 노숙 자 들 이 라 ​ 나사로 를 바라 보 는 두 안목 이 있 음 이 라 ​ ​​ 그런즉 죽 은 나사로 를 살리 실 때 에 ​ 사람 의 본능 적 으로 세속 적 인 안목 이 판단 하 는 나사로 와 영생 을 주 시 기 로 예비 하 신 신령 한 사람 의 영안 으로 보 고 판단 하 는 결과 는 정반대 로 다르 니 자신 의 믿음 이 어디 에 속하 였 는지 살펴 볼 찌 어다 ! ​ 나사로 를 죽음 에서 이르켜 주 실 때 에 너 는 마르 다 의 편 에 서 서 이 를 보 았 느냐 ? 마리아 의 편 에 서 서 예수 님 이 하 시 는 일 을 보 고 들 었 느냐 ? ​ 이 로 인하 여 천국 새 생명 의 부활 을 얻 은 자 와 세상 으로 부 터 온 ​ 육신 의 정욕 과 안목 의 정욕 으로 인하 여 ​ 육 에 속하 여 버리 운 자 가 있 느니라 ​​ 너희 는 그리스도 에 대하 여 어떻게 생각 하 느냐 누구 의 자손 이 냐 대답 하 되 다윗 의 자손 이 니이다 ​ 예수 님 은 다윗 의 자손 인류 의 구원자 메시아 로 세상 에 육신 을 덧 입 고 오 셔서 죄 로 천국 생명체 [ 신령 한 사람 ] 의 생명 을 잃 은 사람 들 이 천국 본향 을 깨달 아 ​ 영생 을 주 시 기 를 원하 는 자 들 에게 천국 생명 의 부활 을 주 시 기 위하 여 오 신 그리스도 시 니라 ​​ 그런즉 목숨 을 잃 은 육 의 사람 [ 나사로 ] 를 긍휼히 여겨 다시 살려 복되 게 세상 에 잘 살 도록 도우심 을 주 시 기 위하 여 세상 에 오 시 는 하나님 의 독생자 가 결코 아니 라 ​ 당신 이 ​ 그리스도 가 주 시 는 지각 으로 예수 님 이 나사로 를 이르켜 살리 실 때 에 두 번 하 신 말씀 속 에 감추 인 구원 의 섭리 를 정확히 꿰뚫 어 알 지 못하 면 영생 을 얻 는데 걸림돌 이 크 게 적용 되 어 낙원 에서 재외 당함 이 이 로 나 느니라 ​​ 그 중 에 이 세상 의 신 이 믿 지 아니하 는 자 들 의 마음 을 혼미 하 게 하 여 그리스도 의 영광 의 복음 의 광채 가 비치 지 못하 게 함 이 니 그리스도 는 하나님 의 형상 이 니라 ​​ 미리 말 하 여 그 생명 의 말씀 에 혼미 한 마음 으로 보 고 육 의 본능 의 생각 으로 판단 한 그 실수 로 영생 에서 재외 당함 이 없 기 를 분명히 밝혀 두 노라 이 말씀 을 하 시 고 큰 소리 로 나사 로 야 나오 라 부르 시 니 죽 은 자 가 수족 을 베 로 동인 채 로 나오 는데 그 얼굴 은 수건 에 싸였 더라 예수 께서 이르 시 되 풀 어 놓 아 다니 게 하 라 ​ 다시 한 번 구원 의 섭리 를 밝혀 두 니라 ​ ​ 나오 라 ! 풀 어 놓 아 다니 게 하 라 ! ​ 예수 님 이 나사로 에게 두 말씀 을 하 셨 음 에 무슨 뜻 인지 를 잘 보 라 ! ​​ 나사 로 야 나오 라 당신 이 사람 의 본능 에 따른 자의 적 인 해석 가 라면 마르 다 편 에 선자 로 죽음 에서 살 아 나오 는 나사로 의 육 의 몸 에 마음 이 흐를 것 이 요 마지막 그 날 에 모두 가 부활 하 는 신령 한 몸 을 얻 음 에 그칠 것 이 라 ​​ 풀 어 놓 아 다니 게 하 라 영생 을 주 시 기 로 하나님 의 사람 이 라면 예수 와 함께 한 마리아 편 에 선 ​ 자 로 죽음 에서 살 아 나오 는 나사로 의 육 의 몸 과 마지막 그 날 에 모두 가 부활 하 는 신령 한 몸 을 얻 음 에 기뻐할 것 이 아니 니라 지각 으로 신령 한 몸 을 덧 입 을 신령 한 사람 의 부활 을 외치 는 풀 어 놓 아 다니 게 하 라는 말씀 에 마음 이 흐를 것 이 라 ​ ​​ 지식 에 넘치 는 그리스도 의 사랑 을 정확히 지각 으로 알 아야 영생 을 얻 느니라 ​​​ 살리 는 것 은 영 이 니 육 은 무익 하 니라 내 가 너희 에게 이른 말 은 영 이 요 생명 이 라 ​​ 당신 이 본능 을 십자가 에 못박 아 지 고 주 를 따르 는 자 라면 그리스도 가 구원 을 받 을 만 한 것 이 그 속 에 보임 으로 주 시 는 지각 으로 마리아 편 에 서 서 주 께서 하 신 두 말씀 을 정확히 깨달 아 능히 알 것 이 니라 ​​ 너희 는 먼저 그 의 나라 와 그 의 의 를 구하 라 그리 하 면 이 모든 것 을 너희 에게 더 하 시 리라 ​ 말씀 에 근거 하 여 나사로 를 살려 주 실 때 에 먼저 나사로 의 천국 죄 로 잃 었 던 생명체 신령 한 몸 과 신령 한 사람 의 부활 로 거듭나 게 하 신 후 에 옛 사람 의 생명체 도 더 하 여 살려 주 셨 음 을 확실 하 게 알라 ! ​ 그런즉 너희 는 먼저 그 의 나라 와 그 의 의 를 구하 라 그리 하 면 이 모든 것 을 너희 에게 더 하 시 리라 이 말씀 으로 하나님 의 의가 먼저 그 에 이루 어 지 고 더 하 여 허물어진 육체 를 이르켜 치료 하 여 능히 세워 주 시 리라 ​ ​ 이 말씀 하 옵 는 것 은 둘러선 무리 를 위함 이 니 곧 아버지 께서 나 를 보내 신 것 을 그 들 로 믿 게 하 려 함 이 니이다 이 따른 무리 는 영생 을 얻 은 사람 도 있 고 청 함 받 은 자 들 도 있 었 으니 이 들 로 천국 생명체 의 부활 을 나사로 에게 주실 때 에 그 부활 의 영광 을 인류 의 구원 을 예비 하 신 하나님 께 이 들 로 돌리 게 함 이 라 ​​ 이 말씀 을 하 시 고 큰 소리 로 나사 로 야 나오 라 부르 시 니 죽 은 자 가 수족 을 베 로 동인 채 로 나오 는데 그 얼굴 은 수건 에 싸였 더라 예수 께서 이르 시 되 풀 어 놓 아 다니 게 하 라 하 시 니라 ​​< 썩 지 도 변치 도 죽 지 도 먹 지 도 아니하 는 소금 기둥 같 은 신령 한 몸 > ​​​​ 나사 로 야 나오 라 ​ 계시 던 곳 에 이틀 을 더 유하 여 온전히 나사로 의 육 의 몸 이 죽 어 냄새 가 날 때 에 예수 께서 " 잠들 었 다 ! " 깨우 러 가 자 하 시 니 이 는 자기 십자가 를 나사로 가 온전히 짐 을 말 함 이 요 부활 을 주 실 그릇 이 준비 되 었 음 을 뜻 함 이 라 ​ 그리스도 의 몸 을 단번에 드리 심 으로 말미암 아 우리 가 거룩 함 을 얻 었 노라 ​​ 인류 누구 든지 거룩 함 을 얻 음 의 말씀 으로 예수 그리스도 의 십자가 의 ​ 죄사 함 의 은혜 로 값없이 거져 주 어 지 는 신령 한 영 의 몸 을 주심 으로 ​ 나사 로 야 죽음 에서 일어나 " 신령 한 몸 " 으로 부활 하 라는 본 말씀 이 라 ​​ 그 안 에서 너희 가 손 으로 하 지 아니한 할례 를 받 았 으니 곧 육 의 몸 을 벗 는 것 이 요 그리스도 의 할례 니라 ​ ​ 풀 어 놓 아 다니 게 하 라 ​ 육 의 몸 [ 사망 의 몸 ] 의 내면 의 세계 관절 과 골수 속 에 감추 어 졌 던 천국 생명체 [ 신령 한 사람 ] 을 건 내 냄 을 의미 하 여 사망 의 몸 에서 풀 어 놓 아 ​ 영생 을 얻 어 천국 에 속한 새 생명 으로 부활 하 여 다니 게 하 라 ! 는 말씀 으로 곧 육적 몸 을 벗 는 그리스도 할례 를 나사로 에 주심 을 말 함 이 라 ​ 누구 든지 그리스도 와 합 하 기 위하 여 세례 를 받 은 자 는 그리스도 로 옷 입 었 느니라 ​ 나사로 가 죄 로 죽 은 영 의 몸 과 영 의 사람 이 부활 을 먼저 이루 시 고 그 의 육 의 옛 사람 의 생명 도 이르켜 주 와 한 자리 에 있 게 하 셨으니 그리스도 와 합 하 여 한영 을 이루 어 영생 을 얻 게 하 셨 느니라 ​ ​ 내 살 을 먹 고 내 피 를 마시 는 자 는 영생 을 가졌 고 마지막 날 에 내 가 그 를 다시 살리 리니 내 살 은 참 된 양식 이 요 내 피 는 참 된 음료 로 다 ​ 죽 은 자 들 가운데 첫 부활 의 하나님 의 형상 을 하 신 예수 그리스도 의 천국 새 생명 신령 한 몸 을 당신 의 살 로 신령 한 사람 을 피 로 비유 하 여 새 생명 의 부활 을 나사로 에게 주 시 느니라 ​​ 이 사실 을 목격 하 는 그 의 누이 마르 다 와 마리아 에 대하 여 기록 된 말씀 속 에서 분명히 두 믿음 의 소유자 를 볼 것 이 라 ​ ​ 그러므로 ​" 나오 라 ! " 는 말씀 의 참뜻 은 천국 영 의 몸 을 말 하 는 " 신령 한 몸 " 의 부활 과 ​" 풀 어 놓 아 다니 게 하 라 ! " 는 말씀 의 비밀 의 경륜 이 곧 영 의 사람 을 말 하 여 물 과 성령 의 세례 로 거듭나 는 " 신령 한 사람 " 의 그림자 로 성경 에 나타나 니 두 자매 중 에 마르 다 의 믿음 은 사람 의 영광 을 마리아 의 믿음 의 실체 는 하나님 의 영광 을 볼 자 에 속하 느니라 ​​< 마르 다 의 천국 생명체 의 부활 > ​ 나 는 이제 라도 주 께서 무엇 이 든지 하나님 께 구하 시 는 것 을 하나님 이 주 실 줄 을 아 나이다 예수 께서 이르 시 되 네 오라비 가 다시 살아나 리라 마르 다가 이르 되 마지막 날 부활 때 에 는 다시 살아날 줄 을 내 가 아 나이다 이르 되 주 여 그러 하 외다 주 는 그리스 도시 요 세상 에 오 시 는 하나님 의 아들 이 신 줄 내 가 믿 나이다 ​ 마르 다가 예수 의 세계 에 대하 여 아 는 것 은 우리 가 다 잠 잘 것 이 아니 요 마지막 나팔 에 순식간 에 홀연히 다 " 신령 한 몸 " 으로 변화 되 리니 나팔 소리 가 나 매 죽 은 자 들 이 썩 지 아니할 것 으로 다시 살아나 고 우리 도 변화 되 리라 곧 예수 그리스도 의 값 없이 거져 인류 들 에게 주 시 는 신령 한 영 의 몸 의 부활 을 마르 다 는 알 고 이 부활 이 천국 새 생명 이 라 아 는 것 에 불가 하 니라 능히 모든 성도 와 함께 지식 에 넘치 는 그리스도 의 사랑 을 알 고 그 너비 와 길이 와 높이 와 깊이 가 어떠 함 을 깨달 아 하나님 의 모든 충만 하 신 것 으로 너희 에게 충만 하 게 하 시 기 를 구하 노라 ​​ 그러나 예수 그리스도 는 마르 다 에게 더 깊 은 더 높 은 더 넓 은 구원 의 섭리 에 대하 여 꿰 둟어 아 는 지각 을 주 시 지 아니하 였 느니라 이 사람 들 은 무엇 이 든지 그 알 지 못하 는 것 을 비방 하 는도다 또 그 들 은 이성 없 는 짐승 같이 본능 으로 아 는 그것 으로 멸망 하 느니라 이 는 사람 이 세상 진화 의 늪 에 빠져 훗 날 믿 는 자 들 중 에 마르 다 와 같 은 사람 들 이 수없이 많이 있 음 을 말 함 이요 이 들 이 본능 의 생각 으로 행하 는 넓 은 대로 의 길 이 라 하 느니라 그런즉 이 길 을 행하 는 사람 은 만 에 구천 구 백 구 십 구 명 이요 좁 고 협 착하 여 찾 는 이 가 적 은 생명 의 길 을 행하 는 지각 을 얻 은 사람 은 만 에 하나 니라 그리 므로 자기 십자가 를 진자 는 마음 의 눈 과 귀 로 듣 고 보 고 아 느니라 ​ 내 가 거기 있 지 아니한 것 을 너희 를 위하 여 기뻐하 노니 이 는 너희 로 믿 게 하 려 함 이 라 그러나 그 에게 로 가 자 ​​ 병 으로 죽 게 되 었 을 때 주 께서 여기 계셨 더라면 내 오라버니 가 병 고침 을 받 아 죽 지 ​ 아니하 였 겠 나이다 하 고 육 의 사람 의 본능 의 생각 으로 마르 다가 말 하나 예수 님 은 그 와 반대 로 죽 어 냄새 가 진동 하 여 나사로 를 살림 을 사람 이 포기 할 때 까지 이틀 을 더 유하 시 고 오 셨 음 은 자기 십자가 를 온전히 진자 를 제자 들 에게 보여 주 시 기 위함 이 라 ​ 그런즉 온전히 잠든 나사로 의 천국 죄 로 잃 었 던 신령 한 사람 을 부활 시켜 살리 심 을 제자 들 이 이 를 보 고 받 은 증거 적 인 믿음 을 주 시 고 져 함 이 라 ​ 디 두 모 라고 도 하 는 도마 가 다른 제자 들 에게 말 하 되 우리 도 주 와 함께 죽 으러 가 자 하 니라 ​​ 디 두 모 라고 도 하 는 도마 가 예수 의 영 이 주 시 는 지각 을 얻 어 스스로 깨달음 으로 우리 들 도 이 나사로 와 같이 영생 을 얻 기 위하 여 예수 와 함께 십자가 에 못 박혀 온전히 죽음 으로 낙원 을 허락 받 은 한 강도 행악 자 와 같이 십자가 에 죽 으로 가 자 하 느니라 ​ ​ 지각 으로 생명 의 길 을 분별 하 는 선교사 요인 생 의 노숙 자 가 기록 하 노라 ​