< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 신학교 강금 성 목사 님 수업 시간 에 일어난 일 입니다 . 강 교수 님 이 신학생 들 에게 질문 을 던졌 습니다 . " 여러분 , 예루살렘 공의회 는 무엇 을 결의 하 였 지요 ? " " 우상 제물 과 피 와 목매 어죽 인 것 과 음행 을 멀리 하 라고 결의 하 였 습니다 " 여기 저기 서 신학생 들 이 같 은 내용 을 대답 하 였 습니다 . 그런데 강 교수 님 은 이 와 같 은 답 들 을 하 는 신학생 들 을 둘러보 더니 이내 말씀 하 셨 습니다 " 예루살렘 공의회 는 구원 은 주 예수 님 의 은혜 로 받 는다는 것 을 결의 하 였 습니다 . 사도행전 15 장 11 절 을 보 십시오 " 사도행전 15 : 11 -" 그러나 우리 는 그 들 이 우리 와 동일 하 게 주 예수 의 은혜 로 구원 받 는 줄 을 믿 노라 하 니라 " 아 ~ 무언가 중요 한 것 을 놓쳤 다가 되찾 은 느낌 이 었 습니다 . 성경 을 보 는 것 이 자기 가 보 고 싶 은 대로 얼마나 편협 하 게 볼 수 있 는가 를 깨닫 게 되 었 습니다 . ' 아 ~ 이런 구절 이 있 었 구나 ' 그동안 그토록 많이 읽 어도 어떻게 이 구절 이 이토록 낯설 고 생소 한가 싶 었 습니다 . 1 ) 예루살렘 공의회 는 왜 모였 는가 ? 안디옥 ( 이방인 ) 교회 에 유대 인 그리스도인 들 이 와서 ' 모세 의 율법 대로 할례 를 받 지 아니하 면 , 구원 을 얻 지 못한다 ' 고 가르쳤 고 , 유대인 신자 들 과 바울 과 바나바 사이 에 다툼 과 변론 이 일어났 고 이 에 이 문제 를 해결 하 기 위해 최초 의 종교 회의 인 예루살렘 공의회 가 야고보 의 주재 하 에 열렸 습니다 2 ) 예루살렘 공의회 의 화두 는 무엇 인가 ? 새로이 들어온 이방인 신자 들 에게 자신 들 유대인 처럼 율법 적 인 삶 을 지키 게 할 것 인가 를 결정 하 는 것 입니다 유대인 그리스도인 의 입장 에서 는 율법 을 지켜야 능히 구원 을 얻 는다고 믿 었 습니다 " 그런데 바리새파 에 속해 있 다가 신자 가 된 사람 들 중 에 “ 이방인 들 도 할례 를 받 아야 하 며 , 모세 의 율법 을 지켜야 합니다 ” 라고 주장 하 는 사람 들 이 있 었 습니다 . ( 새 번역본 사도행전 15 : 5 ) 3 ) 베드로 의 증언 " 하나님 께서 는 우리 와 이방인 들 을 차별 하 지 않 으셨 습니다 . 하나님 께서 는 그 들 의 믿음 을 보 시 고 그 들 의 마음 을 깨끗 하 게 하 셨 습니다 . 그런데 지금 여러분 은 어찌 하 여 우리 조상 들 이나 우리 나 모두 질 수 없 었 던 짐 을 이방인 신자 들 에게 지워서 하나님 을 시험 하 려 하 십니까 ? 우리 는 그 들 과 마찬가지 로 주 예수 님 의 은혜 로 구원 을 받 는다는 사실 을 믿 습니다 . ” 4 ) 야고보 의 중재 안 ( 절충안 ) " 그러므로 내 가 판단 하 기 로 는 , 하나님 께 로 돌아온 이방 형제 들 을 괴롭히 지 말 고 그 들 에게 편지 를 써서 , 우상 에게 바친 더러운 음식 을 먹 지 말 것 과 음란 한 행동 을 하 지 말 것 과 목 졸라 죽인 짐승 의 고기 와 피 를 먹 지 말 라고 하 는 것 이 좋 겠 습니다 . " ( 새 번역본 사도행전 15 : 19 , 20 ) 5 ) 예루살렘 공의회 결의안 " 우리 가운데 몇 사람 이 여러분 에게 가 서 , 우리 가 시키 지 도 않 은 말 을 해서 여러분 을 혼란 에 빠뜨리 고 마음 을 아프 게 했 다는 소식 을 들 었 습니다 . 그래서 우리 는 몇 사람 을 뽑 아 사랑 하 는 형제 바나바 와 바울 과 함께 여러분 에게 보내 기 로 의견 일치 를 보 았 습니다 " ( 새 번역본 사도행전 15 : 24 , 25 ) " 여러분 에게 다음 에 말 하 는 요구 사항 이외 에 다른 어떠 한 짐 도 지우 지 않 는 것 이 성령 과 우리 의 생각 입니다 . 우상 에 바친 제물 과 피 와 목 졸라 죽인 짐승 의 고기 를 먹 지 마십시오 . 그리고 음란 한 어떠 한 행동 도 하 지 마십시오 . 이런 일 만 지키 면 잘 될 것 입니다 . ...” ( 새 번역본 사도행전 15 : 28 , 29 ) 6 ) 예루살렘 공의회 의 결의 의 의의 첫째 는 이방인 들 을 한 형제 로 받아들이 는 결의 를 공식 적 으로 선포 하 였 습니다 . - " 많 은 토론 이 있 은 후 에 베드로 가 일어나 말 했 습니다 . “ 형제 여러분 , 하나님 께서 얼마 전 에 여러분 들 중 에서 나 를 선택 하 시 고 이방인 들 에게 복음 을 전하 게 하 셔서 그 들 도 이 복음 을 듣 고 믿 게 하 신 것 을 여러분 들 도 아실 것 입니다 . 모든 사람 의 생각 을 아 시 는 하나님 께서 우리 에게 성령 을 주 신 것 과 똑같이 그 들 에게 도 주 셔서 그 들 을 인정 하 셨 습니다 하나님 께서 는 우리 와 이방인 들 을 차별 하 지 않 으셨 습니다 . 하나님 께서 는 그 들 의 믿음 을 보 시 고 그 들 의 마음 을 깨끗 하 게 하 셨 습니다 " ( 새 번역본 사도행전 15 : 7 ~ 9 ) " 하나님 께서 처음 으로 이방인 들 중 에서 자기 백성 을 삼 으시 려고 그 들 을 찾아오 신 이야기 를 시몬 곧 , 베드로 가 전해 주 었 습니다 예언자 들 의 말 도 이것 과 일치 합니다 . 예언서 에 이렇게 기록 되 어 있 습니다 . ‘ 이 일 이 있 은 뒤 에 내 가 다시 와서 다윗 의 무너진 장막 을 다시 짓 겠 다 . 폐허 가 된 곳 을 다시 짓 고 바로 세우 겠 다 그러 면 살아남 은 사람 들 과 나 의 이름 을 부르 는 모든 이방인 들 이 나 를 찾 을 것 이 다 . 이것 은 이 일 을 행하 시 는 여호와 의 말 이 다 . 이것 은 오래 전 부터 알 게 한 일 이 다 . ’ " ( 새 번역본 사도행전 15 : 14 ~ 18 ) 둘째 는 구원 은 율법 을 지키 는 것 이 아니 라 오직 예수 님 의 은혜 를 믿 음 으로 얻 는다는 것 을 공식 결의 하 였 습니다 . " 그런데 지금 여러분 은 어찌 하 여 우리 조상 들 이나 우리 나 모두 질 수 없 었 던 짐 을 이방인 신자 들 에게 지워서 하나님 을 시험 하 려 하 십니까 ? 우리 는 그 들 과 마찬가지 로 주 예수 님 의 은혜 로 구원 을 받 는다는 사실 을 믿 습니다 . ” ( 새 번역본 사도행전 15 : 10 , 11 ) " 그러므로 내 가 판단 하 기 로 는 , 하나님 께 로 돌아온 이방 형제 들 을 괴롭히 지 말 고 " ( 새 번역본 사도행전 15 : 19 ) " 우리 가운데 몇 사람 이 여러분 에게 가 서 , 우리 가 시키 지 도 않 은 말 을 해서 여러분 을 혼란 에 빠뜨리 고 마음 을 아프 게 했 다는 소식 을 들 었 습니다 . " ( 새 번역본 사도행전 15 : 24 ) " 여러분 에게 다음 에 말 하 는 요구 사항 이외 에 다른 어떠 한 짐 도 지우 지 않 는 것 이 성령 과 우리 의 생각 입니다 " ( 새 번역본 사도행전 15 : 28 ) 예루살렘 공의회 의 결의 는 어디 에 방점 ( 강조 점 ) 을 두 어야 하 는가 ? 앞 에서 신학생 들 의 대답 처럼 예루살렘 공의회 의 결의 의 핵심 은 4 가지 금기 사항 이 라고 생각 하 기 쉽 습니다 . 그러나 분명히 예루살렘 공의회 의 결의 는 율법 이 아니 라 , 은혜 로 구원 을 얻 는다는 것 을 공식 확인 한 것 에 역사 적 의의 가 있 습니다 . 무엇 을 하 느냐 , 무엇 을 하 지 마 느냐 의 몇 가지 단서 조항 에 포인트 가 있 지 않 습니다 . 더욱이 4 가지 금기 사항 은 율법 에 열심 인 유대 인 들 을 의식 하 여 교회 의 분란 을 봉합 하 고자 내놓 은 중재 안 임 을 고려 해야 합니다 . 이런 교회 의 분란 을 봉합 하 려는 타협안 은 이후 에 도 발생 하 는데 , 새 번역본 사도행전 21 : 20 ~ 26 입니다 . " 그 들 은 바울 의 말 을 듣 고 , 하나님 께 영광 을 돌렸 습니다 . 그리고 바울 에게 이렇게 말 했 습니다 . “ 형제 님 , 아 시 겠 지만 유대인 가운데 신자 가 된 사람 이 수만 명 입니다 . 그 들 은 모세 의 율법 을 지키 는 일 에 매우 열성 입니다 . 그런데 그 유대 인들 사이 에서 는 당신 이 이방인 들 과 어울려 사 는 유대 인 들 에게 모세 의 율법 에서 떠나 자녀 에게 할례 도 행하 지 말 고 , 유대 의 관습 도 지키 지 말 라고 가르쳤 다는 소문 이 돌 고 있 습니다 . 그러 니 어떻게 하 면 좋 겠 습니까 ? 틀림없이 그 들 은 당신 이 이 곳 에 왔 다는 소식 을 듣 게 될 것 입니다 그러 니 우리 가 일러 주 는 대로 하 십시오 . 우리 중 에 하나님 께 서약 을 한 사람 이 네 명 있 습니다 . 이 사람 들 을 데리 고 가 서 함께 정결 의식 을 행하 십시오 . 그리고 형제 께서 그 들 의 머리 를 깎 는 값 을 대 주 십시오 . 그러면 그 들 이 그대 에 대한 소문 이 모두 사실 이 아니 고 , 그대 도 율법 을 지키 며 살 고 있 다는 것 을 알 게 될 것 입니다 . 이방인 신자 들 에 대해서 는 우리 가 이미 그 들 에게 편지 를 써서 우상 에게 바친 음식 과 피 와 목 졸라 죽인 짐승 의 고기 를 먹 지 말 것 과 음란 한 행동 을 멀리 할 것 을 부탁 한 적 이 있 습니다 . ” 이튿날 , 바울 은 그 사람 들 과 함께 정결 의식 을 행하 였 습니다 . 그런 뒤 에 그 는 성전 뜰 로 가 서 정결 의식 이 끝 나 는 날짜 와 그 날 에 각 사람 을 위해 예물 을 바칠 날짜 를 신고 했 습니다 . 어떤 분 은 위 의 성경 구절 에 대해 다음 과 같이 배경 설명 합니다 ' 오해 를 불식 시킬 수 있 는 방법 으로 바울 에게 서원 한 네 사람 과 함께 결례 ( 정결 의식 ) 를 행하 고 이 들 의 결례 비용 을 댈 것 을 제안 했 습니다 . 결례 를 행하 는 데 드 는 제물 은 결코 적 지 않 았 기 때문 에 그 비용 을 대신 부담 하 는 사람 은 율법 에 대해 경건 한 자 로 인정받 을 수 있 었 습니다 . 바울 은 예루살렘 교회 지도자 들 의 말 을 받아들였 습니다 . 이것 은 바울 이 자신 의 안전 을 위해 율법주의 와 타협 한 것 이 아니 라 유대 그리스도인 들 에게 걸림돌 을 놓 지 않 기 위한 선택 이 었 습니다 . 그 는 자신 의 말 대로 유대인 에게 는 유대인 같이 , 율법 아래 있 는 자 에게 는 율법 아래 있 는 자 같이 되 어 아무쪼록 그 들 의 영혼 을 얻 고자 힘쓴 것 입니다 . ' ( 고린도 전서 9 : 20 ~ 23 참조 ) 맺 는 말 - 지금 도 역시 예루살렘 공의회 의 결의 사항 은 ' 우상 제물 과 피 와 목매 어 죽인 것 과 음행 을 멀리 하 라 ' 는 4 가지 금기 사항 으로 이해 하 시 는 분 들 이 많 습니다 . 그러나 왜 예루살렘 공의회 가 모였 고 , 공의회 의 역사 적 의의 가 무엇 인지 를 살펴보 면 예루살렘 공의회 가 결의 하 는 것 은 4 가지 금기 사항 에 방점 이 있 는 것 이 아니 라 구원 은 율법 을 지키 는 것 이 아니 라 오직 주 예수 님 의 은혜 를 믿 음 으로 얻 는다는 것 을 공식 확인 하 고 이방인 신자 에게 는 율법 의 짐 을 지우 지 않 는데 방점 이 있 다고 봅니다 . 4 가지 금기 사항 에 너무 집착 과 열 성 을 보이 면 , 우상 제물 에 대한 고린도 전서 8 장과 10 장 , 디모데 전서 4 : 3 ~ 5 말씀 과 충돌 이 일어납니다 . 그러나 그것 이 율법 에 열성 적 인 유대 인 그리스도인 으로 인한 교회 의 분란 을 잠재우 고 그 들 영혼 을 얻 고자 한 타협안 이 라 이해 한다면 무엇 이 기준 일지 길 이 보이 는 듯 합니다 . 차라리 처음 부터 끝 까지 우상 제물 은 먹 지 말 라고 했 다면 이런 고민 들 은 없 었 을 것 입니다 . 그럼에도 불구 하 고 바울 이 " 우상 도 , 우상 제물 도 아무것 도 아니 다 ' 라는 진리 아래 , 우상 제물 에 자유 하 는 믿음 을 말 하 는 것 은 우리 가 더 이상 먹 는 음식 때문 에 얽매이 는 것 을 원치 않 으신다는 하나님 의 완전 한 뜻 을 밝히 는 것 이 라 봅니다 . 더불 어 로마서 말씀 대로 더 이상 먹 는 사람 이 든 , 먹 지 않 는 사람 이 든 자기 의 믿음 대로 하 는 것 이 니 존중 하 고 서로 비판 하 고 정죄 하 지 맙 시 다 . 믿 음 이 약한 사람 을 받아들이 고 , 논란 이 있 는 문제 에 단언 을 내리 지 마십시오 . 자기 가 가지 고 있 는 믿음 에 따라 모든 음식 을 먹 는 사람 이 있 지만 , 믿음 이 약하 여 채소 만 먹 는 사람 도 있 습니다 모든 음식 을 먹 는 사람 은 채소 만 먹 는 사람 을 업신여기 지 마십시오 . 또 채소 만 먹 는 사람 은 모든 음식 을 먹 는 사람 을 비난 하 지 마십시오 . 이 는 하나님 께서 그 를 받 으셨기 때문 입니다 . 여러분 이 누구 이 기에 남 의 종 을 판단 하 십니까 ? 그 가 서 있 든지 넘어지 든지 그것 은 자기 주인 이 관여 할 문제 입니다 . 종 이 서 있 게 된다면 , 그것 은 주 님 께서 그 를 서 게 할 수 있 기 때문 입니다 . 어떤 날 을 다른 날 보다 더 중요 하 다고 생각 하 는 사람 이 있 는가 하 면 , 모든 날 이 다 같 다고 여기 는 사람 도 있 습니다 . 이럴 경우 , 사람 마다 자기 마음 에 확신 이 있 어야 합니다 . 어떤 날 을 더 중요 하 게 여기 는 사람 도 주 님 을 위해 그런 생각 을 하 는 것 이 고 , 어떤 음식 이나 다 먹 는 사람 도 주 님 을 위해 먹 는 것 입니다 . 그 는 음식 을 먹 을 때 , 하나님 께 감사 한 마음 을 갖 습니다 . 음식 을 가려 먹 는 사람 도 주 님 을 위해 그리 하 며 , 그 사람 도 하나님 께 감사 한 마음 을 가집니다 . ( 로마서 14 : 1 ~ 6 ) 그런즉 다른 사람 에 대해 심판 하 지 맙 시 다 . 우리 가 더욱 힘쓸 것 은 형제 의 길 에 그 를 넘어지 게 하 는 것 이나 장애물 을 놓 지 않 겠 다고 결심 하 는 일 입니다 . 내 가 주 예수 님 안 에 있 는 사람 으로서 확신 하 기 로 는 , 그 자체 로 부정 한 음식 은 하나 도 없 습니다 . 어떤 음식 이 부정 하 다고 믿 는 사람 이 있 다면 , 그 사람 에게 는 그 음식 이 부정 한 것 입니다 . 음식 문제 로 여러분 의 형제 가 상처 를 받 았 다면 , 여러분 은 사랑 으로 행동 한 것 이 아닙니다 . 그리스도 께서 대신 해서 죽 으신 그 형제 를 음식 문제 로 망하 게 하 지 마십시오 . 그러므로 여러분 이 옳 다고 생각 해서 하 는 것 이 오히려 비난 의 대상 이 되 지 않 게 하 십시오 . 하나님 의 나라 는 먹 는 일 이나 마시 는 일 이 아니 라 , 성령 안 에서 누리 는 의 와 평강 과 기쁨 입니다 ( 로마서 14 : 13 ~ 17 )