그러므로 나 는 모든 사람 들 이 그러 한 것 으로 그치 지 않 고 , 자신 의 육체 를 고려 한다는 조건 으로 원 하 는 대로 금식 을 위하 여 날 을 정하 고 음식 과 그 분량 을 정하 는 것 도 좋 으리라고 생각 한다 . 그 육체 의 욕망 과 방자 함 에 따라서 금식 과 철야 와 노동 을 그 육체 에 가하 는 것 이 좋 을 것 이 다 . 그 이상 의 것 은 비록 교황 이나 교회 나 주교 나 고해 신부 ( 告解 神父 ) 나 다른 어떤 사람 이 명령 한다고 할지라도 행할 필요 가 없 을 것 이 다 . 왜냐하면 금식 과 철야 와 노동 은 음식물 의 특성 이나 분량 , 혹은 날 들 에 의해서 가 아니 고 오히려 육체 의 욕망 과 방자 함 의 정도 에 의하 여 측정 하 고 조절 해야 할 것 이 기 때문 이 다 . 금식 과 철야 와 노동 은 오직 이러 한 일 만 을 위하 여 , 곧 육체 의 욕망 과 방자 함 을 죽이 고 굴복 시키 기 위하 여 제정 되 어 있 는 것 이 다 . 만일 그것 이 이러 한 욕망 을 위한 것 이 아니 라면 , 먹 는 것 과 금식 , 잠자 는 것 과 철야 하 는 것 , 나태 함 과 노동 은 다 같 은 파치 가 있 으며 또한 그 하나하나 는 다 아무 차별 없이 동등 할 것 이 다 .