개혁 운동 의 모델 ( 열왕 기하 23 : 1 - 23 ) 위대 한 사상 가요 , 신학자 인 칼빈 은 “ 교회 는 날 마다 개혁 되 어 가 야 한다 . ” 고 말 했 습니다 . 개혁 이 라는 말 은 “ 기존 의 체제 를 무너뜨리 고 새로 판 을 짜 는 혁명 ” 을 뜻 하 는 것 이 아니 라 , 오히려 변질 되 고 탈선 된 것 을 , 본래 의 길 로 돌려놓 고 , 그 원형 을 되찾 게 하 는 것 입니다 . 중세기 기독교 가 로마 카톨릭 의 교권주의 와 우상 숭배 및 인본주의 의 그리고 형식 종교 로 타락 했 을 때 , 개혁자 들 이 일어나 서 “ 오직 하나님 께 영광 ” 을 제창 하 며 , 말씀 으로 돌아가 는 개혁 운동 을 전개 하 였 습니다 . 그 이후 지금 까지 지구촌 의 건전 한 교회 는 , 모두 다 개혁 신앙 을 계승 하 며 , 발전 시키 는 일 에 진력 하 고 있 습니다 . 오늘 본문 말씀 은 유대 나라 16 대왕 요시야 의 개혁 운동 을 소개 하 고 있 습니다 . 그 는 조부 므낫세 왕 과 부친 인 아몬 왕 이 저지른 우상 숭배 의 죄악 으로부터 , 하나님 종교 로 개혁 하 는 일 을 과감 하 게 단행 하 였 습니다 . 어느 시대 나 교회 가 타락 하 고 , 종교 적 본질 에서 이탈 하 게 되 면 , 백성 은 정신 적 으로 혼미 에 빠지 게 되 며 , 죄악 에서 방황 하 게 됩니다 . 이런 때 는 , 깨 어 있 는 하나님 의 백성 들 이 경고 의 신호 를 울리 며 , 분연 이 일어나 개혁 운동 을 전개 하 여야 합니다 . 우리 인류 의 역사 는 , 이 와 같이 살 아 있 는 생명 운동 의 몸부림 으로 인하 여 , 변화 되 고 , 발전 되 어 왔 습니다 . 오늘 은 개혁 자 였 던 요시야 왕 의 사적 을 보 고 , 이 시대 개혁 운동 의 모델 을 삼 고자 합니다 . 1 . 말씀 운동 입니다 . 요시야 는 여덟 살 에 왕위 에 올라 31 년 간 치리 하 였 습니다 . 왕 이 된 요시야 는 , 하나님 의 말씀 이 정해 준 법도 를 따라 선한 정치 를 펼쳤 습니다 . 왕 하 22 : 2 절 을 보 면 “ 요시야 가 여호 와 보시기 에 정직히 행하 여 그 조상 다윗 의 모든 길 로 행하 고 좌우 로 치우치 지 아니하 였 더라 . ” 고 했 습니다 . 여기 서 말 하 는 “ 그 조상 다윗 의 길 ” 이 란 , 하나님 의 율법 을 의미 합니다 . 왕상 2 : 3 절 에 보 면 , 다윗 은 왕위 를 그 의 아들 솔로몬 에게 물려주 면서 , 이렇게 명령 하 였 습니다 . “ 네 하나님 여호와 의 명령 을 지켜 그 길 로 행하 여 그 법률 과 계명 과 율례 와 증거 를 모세 의 율법 에 기록 된 대로 지키 라 그리 하 면 네 가 무릇 무엇 을 하 든지 어디 로 가 든지 형통 할지 라 . ” 요시야 왕 이 당시 세속 화 된 종교 를 , 하나님 의 교회 로 개혁 할 수 있 었 던 것 은 , 율법 책 을 발견 했 기 때문 입니다 . 요시야 는 왕위 에 오른 지 18 년 에 , 제사장 힐 기 야 에게 폐허 가 된 성전 을 수리 하 는 책임 을 맡겼 습니다 . 그런데 힐 기 야 가 인부 들 과 함께 , 성전 의 퇴락 한 곳 을 수리 하 던 중 에 , 하나님 의 율법 책 을 발견 하 였 습니다 . 그리고 요시야 왕은 “ 율법 책 이 발견 되 었 다 . ” 는 , 말 을 듣 는 순간 자기 의 옷 을 찢 었 습니다 . 이 는 요시야 왕이 “ 극도 의 충격 을 받 았 다 . ” 는 표현 입니다 . 요시야 왕 은 , 즉시 서기관 사반 과 왕 의 시종 아사야 에게 이런 명령 을 내립니다 . 왕 하 22 : 13 절 을 읽 겠 습니다 . “ 너희 는 가 서 나와 백성 과 온 유다 를 위하 여 이 발견 한 책 의 말씀 에 대하 여 여호와 께 물으 라 우리 조상 들 이 이 책 의 말씀 을 듣 지 아니하 며 이 책 에 우리 를 위하 여 기록 된 모든 것 을 행하 지 아니하 였으므로 여호와 께서 우리 에게 내리 신 진노 가 크 도다 . ” 그동안 요시야 왕 에 앞서 , 많 은 왕 들 이 지나갔 습니다 . 하지만 모두 다 하나님 의 성전 을 멀리 하 고 , 우상 숭배 와 각종 세속 문화 에 젖 어 살 았 습니다 . 다시 말 해서 “ 율법 책 을 성전 안 에 방치 해 둔 채 , 말씀 과 는 상관없 는 삶 을 살 았 다 . ” 는 것 입니다 . 오늘날 도 마찬가지 로 , 우람 한 건물 은 있 으나 , 말씀 이 없 는 교회 가 많 습니다 . 진정한 개혁 은 , 방치 된 말씀 을 가까이 하 고 , 거기 에 얽매이 는 말씀 의 회복 운동 에서 시작 되 는 것 입니다 . 왕 하 22 : 10 - 11 절 을 읽 겠 습니다 . “ 또 서기관 사반 이 왕 에게 말 하 여 이르 되 제사장 힐 기 야 가 내게 책 을 주 더이다 하 고 사반 이 왕 의 앞 에서 읽 으매 왕 이 율법 책 의 말 을 듣 자 곧 그 의 옷 을 찢 으니라 . ” 서기관 사반 이 제사장 힐 기 야 에게 받 은 율법 책 을 가지 고 , 요시야 왕 앞 에서 읽 었 습니다 . 이때 요시야 왕 은 , 옷 을 찢 으며 , 무릎 을 꿇 었 습니다 . 이 는 왕 의 권위 나 자존심 을 다 벗 어 던지 고 , 말씀 앞 에 엎드리 는 모습 입니다 . 일찍이 모세 는 , 이스라엘 의 왕 은 하나님 의 계명 에 따라서 왕도 를 지키 며 , 백성 을 다스리 도록 , 그 의 율 법서 에 이렇게 명시 해 두 었 습니다 . 신 17 : 18 - 19 절 을 보 면 “ 그 가 왕위 에 오르 거든 이 레위 사람 제사장 앞 에서 책 에 기록 하 여 평생 에 자기 옆 에 두 고 읽 어 그 하나님 여호 와 경외 하 기 를 배우 며 이 율법 의 모든 말 과 이 규례 를 지켜 행할 것 이 라 ” 고 했 습니다 . 그렇 습니다 . 개혁 교회 의 성 경관 은 신 · 구약성경 을 , 하나님 의 말씀 으로 신앙 과 행위 에 대하 여 정확 무오 한 법칙 으로 믿 는 것 입니다 . 이 고백문 에 는 , 왕 이나 교황 이나 그 어떤 권력자 도 , 말씀 앞 에 굴복 해야 하 는 , 죄인 임 을 나타내 는 것 입니다 . 중세기 개혁자 들 이 “ 오직 성경 ” 을 외치 며 , 일어선 것 도 “ 말씀 의 권위 를 회복 하 자 ” 는 운동 이 었 습니다 . 요시야 왕 은 본문 1 - 3 절 에 보 면 , 장로 들 에게 명령 하 여 , 모든 백성 을 한 자리 에 모으 고 , 그 앞 에서 하나님 의 율법 책 을 낭독 하 게 하 였 습니다 . 그리고 요시야 왕 은 , 백성 들 앞 에 높 은 단 을 만들 고 , 그 위 에 서 서 자신 이 먼저 여호와 께 순종 하 여 , 그 계명 과 법도 를 준 수 할 것 이 라고 선언 합니다 . 그러 자 “ 모든 백성 들 도 왕 을 따라 그렇게 하 겠 다 . ” 고 서약 하 였 습니다 . 이렇게 요시야 왕 은 , 감추 어 져 있 던 하나님 의 말씀 을 백성 들 에게 읽 어 주 며 , 그 들 이 직접 듣 고 깨닫 고 , 결단 하 도록 유도 하 였 습니다 . 이것 은 개혁 운동 이 말씀 운동 임 을 나타내 주 는 증거 입니다 . 그런데 중세기 교회 는 , 하나님 의 말씀 을 성전 깊숙히 묻 어 놓 고 , 백성 들 에게 는 저희 가 필요 한 부분 만 외우 게 하 는 등 . 말씀 과 의 만남 을 차단 시켰 습니다 . 이런 시기 에 개혁자 루터 가 라틴어 로 된 성경 을 독일 말 로 번역 하 여 , 백성 들 이 직접 읽 게 함 으로써 , 백성 들 의 마음 에 불 을 붙였 고 , 그 일 은 마침내 성공 하 여 , 각 나라 의 말 로 번역 되 어 모두 가 읽 게 되 었 고 , 우리 는 지금 전 세대 가 함께 하 는 성경 읽 기 를 통해 , 신구약 성경 을 읽 고 , 묵상 하 며 , 성령 께서 감동 시켜 주 셔서 은혜 를 체험 하 고 있 는 것 입니다 . 2 . 성별 운동 입니다 . 왕 하 22 : 17 절 을 읽 겠 습니다 . “ 이 는 이 백성 이 나 를 버리 고 다른 신 에게 분향 하 며 그 들 의 손 의 모든 행위 로 나 의 격노 하 게 하 였음이 라 그러므로 내 가 이곳 을 향하 여 내린 진노 가 꺼지 지 아니하 리라 하 셨 느니라 . ” 요시야 는 어린 나이 에 왕 이 되 었 으나 , 그 가 철 이 들 면서 , 이스라엘 백성 이 오랜 세월 흉년 이나 , 기근 , 또는 질병 과 역병 들 의 재앙 을 만나 거나 , 전쟁 으로 인하 여 , 이웃 의 강대국 들 에게 짓밟히 게 된 원인 을 , 모두 다 하나님 의 진노 로 인한 징벌 로 보 았 습니다 . 그렇 습니다 . 하나님 의 진노 와 형벌 로부터 풀려나 는 길 은 , 철저 하 게 회개 하 고 , 거룩 을 되찾 는 일 입니다 . 하나님 께서 는 모세 를 통하 여 자기 백성 이 지킬 율법 을 계시 하 면서 , 그 들 은 하나님 께 예배 하 는 백성 이 될 것 을 강조 하 셨 습니다 . 출 19 : 5 - 6 절 을 읽 겠 습니다 . “ 세계 가 다 내게 속하 였 나니 너희 가 내 말 을 잘 듣 고 내 언약 을 지키 면 너희 는 모든 민족 중 에서 내 소유 가 되 겠 고 너희 가 내게 대하 여 제사장 나라 가 되 며 거룩 한 백성 이 되 리라 너 는 이 말 을 이스라엘 자손 에게 전 할지 니라 ” 이 에 따라 이스라엘 의 조상 들 은 , 애 굽 에서 올라온 후 , 고달픈 광야 생활 을 하 면서 도 , 성막 을 짓 고 , 거기 서 매일 같이 하나님 께 예배 하 는 , 일 을 쉬 지 않 았 습니다 . 이 성막 에서 , 드린 제사 가 훗날 가나안 땅 에서 , 성전 예배 로 발전 하 였 습니다 . 다윗 왕 때 에 는 대상 23 : 1 - 26 절 에 보 면 , 성전 예배 를 위하 여 제사장 의 반열 과 레위인 의 찬양대 원 들 과 하나님 께 구별 하 여 드리 는 모든 기구 와 조직 , 인원 까지 제정 하 였 습니다 . 그리고 솔로몬 왕 이 예루살렘 에 성전 을 지 은 후 에 는 , 성전 에서 안정 된 예배 행위 를 통하 여 , 하나님 과 호흡 을 같이 하 며 , 영육 간 에 풍요 를 누렸 습니다 . 그러나 솔로몬 왕 이후 요시야 왕 이전 의 여러 왕 들 은 , 마음 으로 하나님 을 멀리 하 면서 , 오랜 세월 성전 을 방치 하 였 고 , 그 결과 성전 은 퇴락 하 고 , 폐허 가 되 었 습니다 . 이 는 그 백성 이 하나님 의 이름 을 욕되 게 하 는 행위 입니다 . 그래서 요시야 왕 은 , 제사장 힐 기 야 에게 하나님 전 에 바친 은 을 가지 고 , 성전 을 수축 하 게 명령 하 였 습니다 . 이 는 이스라엘 백성 이 , 모세 의 율법 을 어기 고 , 하나님 께 배도 한 행위 , 즉 각종 우상 을 철저히 정리 하 고 , 척결 함 으로써 , 하나님 의 노여움 을 풀 어 드리 고자 하 였 던 것 입니다 . 이 는 하나님 께 대한 예배 의 회복 을 뜻 합니다 . 4 절 을 보 면 “ 왕 이 대제사장 힐 기 야 와 모든 부제 사장 들 과 문 을 지킨 자 들 에게 명령 하 여 , 바알 과 아세라 와 하늘 의 일월성신 을 위하 여 , 만든 모든 그릇 들 을 여호와 의 성전 에서 내 어다가 기드 론 밭 에서 불살랐 다 . ” 고 했 습니다 . 그리고 유다 전역 에 세워져 있 는 , 바알 과 아세라 상 이 며 , 우상 의 잔재 들 을 모조리 제거 하 고 , 그것 들 을 빻 아 가루 를 만들 어 묘지 에다 뿌리 고 , 또한 범죄 의 소굴 인 산당 과 미동 의 집 을 다 헐 어 버렸 습니다 . 왕 하 23 : 12 절 에 보 면 , 특히 그 의 조부 므낫세 가 예루살렘 성전 마당 에 세워 놓 은 우상 의 단 들 을 헐 고 , 가루 를 만들 어 기드 론 시내 에 쏟 아 버렸 습니다 . 뿐 만 아니 라 15 절 에 보 면 , 북 이스라엘 의 초 대왕 여로보암 이 벧엘에 세워둔 단과 산당 도 헐 고 , 가루 를 만들 었 습니다 . 그 는 이 처럼 철저 하 고 , 완벽 하 게 우상 을 척결 함 으로써 , 회개 의 모범 을 보였 습니다 . 레 11 : 45 절 을 보 면 , 하나님 께서 는 이스라엘 에게 “ 내 가 거룩 하 니 너희 도 거룩 할지 니라 . ” 고 말씀 하 셨 는데 , 이 는 창 17 : 11 - 14 절 의 말씀 대로 , 하나님 의 백성 이 세상 사람 과 구별 된 신분 임 을 강조 하 는 것 입니다 . 구약 시대 아브라함 의 자손 들 에게 , 할례 를 행하 게 하 신 것 도 , 거룩 한 백성 의 증거 를 남기 기 위함 이 었 습니다 . 이 와 같 은 하나님 의 명령 은 , 오늘날 에 도 그대로 적용 되 는 것 입니다 . 빌 2 : 15 절 에 보 면 “ 이 는 너희 가 흠 이 없 고 순전 하 여 어그러지 고 거스르 는 세대 가운데 서 하나님 의 흠 없 는 자녀 로 세상 에서 그 들 가운데 빛 들 로 나타내 며 ” 라고 했 습니다 . 그렇 습니다 . 오늘날 에 도 우리 주변 에 도 반드시 척결 하 지 않 으면 , 안 될 수많 은 우상 이 있 습니다 . 따라서 물밀 듯이 밀려오 는 , 세속주의 우상 , 육체 의 정욕 을 추구 하 는 쾌락주의 우상 , 하나님 의 말씀 보다 자기 의 생각 을 앞세우 는 , 모든 인본주의 우상 들 을 무너뜨려야 됩니다 . 우리 성도 들 가운데 에 도 “ 하나님 의 요구 가 무엇 인가 ? ” 를 생각 하 기 보다 , 자기도취 에 빠져서 , 하나님 과 상관없 는 신앙 생활 을 하 는 , 사람 이 있 습니다 . 또한 하나님 의 말씀 을 깨우쳐 주 어도 , 자신 을 꺾 고 , 무너뜨리기 를 싫어하 는 사람 도 있 습니다 . 이것 은 자기 자신 이 라는 우상 에 얽매여 있 는 것 입니다 . 그러므로 말씀 의 거울 앞 에서 , 자기 를 성결 케 하 는 철저 한 회개 를 통해서 만 이 , 개혁 이 이루어지 게 된다는 믿 으시 기 바랍니다 . 3 . 회복 운동 입니다 . 21 - 23 절 을 읽 겠 습니다 . “ 왕 이 뭇 백성 에게 명령 하 여 이르 되 이 언약 책 에 기록 된 대로 너희 의 하나님 여호와 를 위하 여 유월절 을 지키 라 하 매 사사 가 이스라엘 을 다스리 던 시대 부터 이스라엘 여러 왕 의 시대 와 유다 여러 왕 의 시대 에 이렇게 유월절 을 지킨 일 이 없 었 더니 요시야 왕 열 여덟째 해 에 예루살렘 에서 여호 와 앞 에 이 유월절 을 지켰 더라 . ” 유월절 은 이스라엘 민족 에게 있 어서 최대 의 명절 로써 , 야곱 의 가족 들 이 애 굽 에 내려가 서 , 430 년 동안 이나 종살이 를 하 다가 , 하나님 의 특별 한 은혜 로 해방 되 어 나온 것 을 기념 하 는 절기 입니다 . 그날 애 굽 에서 는 바로 의 아들 로부터 모든 사람 의 장자 와 짐승 의 초 태생 이 다 죽 었 으나 , 문설주 에 양 의 피 를 바른 이스라엘 집 에 는 죽음 의 사자 가 넘어갔 습니다 . 따라서 벧전 1 : 19 절 의 말씀 대로 , 유월절 의 가장 큰 상징물 은 , 피 를 흘린 어린양 이 며 , 이 는 장차 인류 의 죄 와 죽음 을 대신 하 신 예수 그리스도 를 나타내 는 것 입니다 . 구약 시대 이스라엘 백성 이 유월절 절기 를 지킨 것 은 , 애 굽 의 종살이 에서 해방 시켜 주 신 하나님 의 은혜 에 감사 하 는 신앙 행위 입니다 . 이것 은 오늘날 우리 성도 들 에게 있 어서 , 유일 하 신 구원자 주 예수 그리스도 로 말미암 아 구속 받 은 은총 에 감사 하 며 , 보답 하 고자 하 는 예배 행위 를 의미 합니다 . 요시야 왕 의 개혁 은 , 이 시대 우리 성도 들 과 교회 의 표본 입니다 . 요시야 왕 은 잃어버렸 던 율법 을 되찾 고 , 그 말씀 의 조명 을 받 으며 , 우상 숭배 의 어두운 죄악 들 을 과감 하 게 정리 하 였 습니다 . 그 는 모든 백성 을 모아 놓 고 , 오랫동안 잊혀졌 던 역사 를 되새기 며 , 하나님 의 은혜 에 대한 감사 와 보답 으로 회복 의 절기 를 지켰 습니다 . 또한 “ 왕 이 스스로 백성 들 의 선두 에 서 서 다시 는 죄악 된 과오 를 반복 하 지 않 겠 다 . ” 고 다짐 하 며 , 서약 하 는 행사 를 가졌 습니다 . 사랑 하 는 우리 교회 믿음 의 가족 여러분 ! 수 24 : 15 절 에 보 면 , 여호수아 는 죽 기 전 에 백성 들 을 모아 놓 고 “ 너희 는 섬길 자 를 오늘날 택하 라 오직 나와 내 집 은 여호와 를 섬기 겠 노라 ” 고 선언 하 였 습니다 . 우리 교회 는 청교도 요 , 개혁자 이 신 미국 남장 로 교단 에서 파송 하 신 하위 렴 선교사 에 의해 , 설립 된 115 주년 을 눈앞 에 두 고 있 습니다 . 따라서 개혁 교회 의 이름 을 표방 하 는 우리 는 요시야 왕 과 같 은 개혁 정신 으로 , 자신 의 신앙 을 가다듬 어 갑시다 . 그래서 코로나 19 바이러스 펜데 멕 으로 인하 여 , 교회 생태 계 가 변해 가 는 이때 , 개혁 신앙 의 생명력 으로 , 이 시대 를 주도 하 며 , 지역 교회 들 에게 생명력 을 불어넣 는 , 우리 교회 성도 들 이 되 시 기 를 주 님 의 이름 으로 축복 합니다 .