한밭 교회 ( 2016 . 4 . 10 . ) 벧엘로 올라가 라 창 35 : 1 - 15 박 우택 목사 설교 제목 을 정하 는 방법 은 몇 가지 가 있 습니다 . 핵심 되 는 주제 를 정하 는 방법 도 있 고 , 선택 한 본문 에서 주제 를 잘 기억 할 수 있 는 인물 이나 지명 이나 사건 , 중요 구절 등 을 선택 할 수 도 있 습니다 . 오늘 설교 의 제목 은 후자 를 선택 했 습니다 . ‘ 벧엘로 올라가 라 ’ 는 말씀 을 생각 하 면 이 사건 의 전체 적 인 개요 와 의미 를 생각 이 날 수 있 도록 하 기 위함입니다 . 저 는 우리 한국 교회 에 새로운 신앙 부흥 운동 이 일어나 기 를 원합니다 . 부흥 이 란 외 적 인 성장 만 을 말 하 는 것 은 아닙니다 . 교회 역사 에서 부흥 을 다양 하 게 정의 해 왔 습니다 . ‘ 영 적 부흥 ’ 또는 ‘ 신앙 부흥 ’ 이 란 말 은 하나님 의 말씀 을 듣 고 주 의 임재 와 능력 으로 말미암 아 인격 과 삶 이 변화 되 고 이것 이 사회 에 적극 적 으로 영향 을 미치 는 것 을 말 합니다 . 이 부흥이 교회 역사 에서 구체 적 으로 나타난 것 은 영국 의 존 웨슬리 ( John Wesley , 1703 - 1770 ) , 찰스 웨슬리 ( Charles Wesley , 1708 - 1788 ) , 조지 휫필드 ( George Whitefield , 1714 - 1777 ) , 그리고 미국 의 조나단 에드워즈 ( Jonathan Edwards , 1703 - 1758 ) 등 이 중심 이 된 대 부흥 운동 입니다 . 이러 한 부흥 의 구체 적 인 모습 을 보 면 구약 시대 나 신약 시대 에 몇 가지 공통분모 가 있 습니다 . 그것 은 하나님 의 말씀 을 듣 고 민감 하 게 응답 함 으로 죄 를 회개 하 고 , 모이 기 에 열심 을 내 고 , 성경 을 공부 하 며 , 기도 하 는 일 에 열심 을 내 며 , 거룩 한 삶 을 살 아 자신 이 속한 가정 과 직장 과 사회 에 구체 적 인 변화 를 일으킨다는 것 입니다 . 그리고 그 변화 를 통하 여 하나님 께서 구원 받 는 사람 을 교회 에 더 하 게 하 신다는 것 입니다 . 이러 한 부흥 이 우리 한국 교회 에 일어나 고 , 그 부흥 운동 의 중심지 가 우리 한밭 교회 가 되 기 를 원합니다 . 그래서 지난 학기 성경 공부 부터 역사 가운데 일어났 던 그 영 적 부흥 을 꿈꾸 며 합심 하 여 기도 하 고 있 습니다 . 아무런 변화 가 없 는 것 처럼 보여 답답 하 기 도 하 지만 성경 의 역사 에 나타난 중요 한 영 적 부흥 이 일어난 사건 들 을 살펴보 려고 합니다 . 그 목적 은 부흥 의 불씨 가 우리 교회 에 떨어지 기 를 기대 하 고 있 기 때문 입니다 . 우리 신자 들 은 항상 하나님 을 의지 하 고 산다고 생각 하 기 도 하 고 , 말 도 그렇 게 합니다 . 하지만 실제 의 생활 에 있 어서 는 하나님 의 존재 와 하나님 의 자녀 라는 정체 성 을 잊어버리 고 살 때 가 대부분 입니다 . 우리 가 처음 복음 을 들 었 거나 깨닫 게 될 때 그 복음 이 우리 의 가슴 을 뜨겁 게 달구 는 경험 을 하 기 도 하 고 , 기도 가 응답 이 되 어 신비 롭 고 이상 한 체험 을 하 기 도 합니다 . 이러 한 경험 을 통하 여 성경 의 하나님 을 알 아 가 고 신앙 의 핵심 인 인격 적 으로 만나 교제 하 는 세계 를 경험 하 기 도 합니다 . 대개 이때 에 성경 을 배우 고자 열심 을 내 기 도 하 고 , 하나님 의 말씀 이 귀 에 들리 기 도 하 고 그 말씀 에 따라 삶 의 가치 와 사 는 방법 을 바꾸 게 합니다 . 뿐 만 아니 라 삶 의 위기 나 중대 한 고비 를 만날 때 서원 하 여 기도 함 으로 기도 가 응답 이 되 기 도 합니다 . 이러 한 경험 은 어떤 상황 에서 도 변함없이 하나님 을 섬겨야 한다는 것 을 보여 주 려는 목적 을 가지 고 있 습니다 . 그런데 어느 정도 의 시간 이 지나 면 하나님 의 은혜 를 잊어버리 거나 , 잊 지 는 않 았 다고 할지라도 타성 에 젖 어 영혼 이 없 는 교회 생활 이 되 기 도 하 고 , 세상 의 잘못 된 문화 에 자기 도 모르 는 사이 에 빠져 살 고 있 는 모습 을 보이 기 도 합니다 . 이때 부터 는 우리 의 삶 이 바른 방향 으로 가 고 있 는지 조차 도 보이 지 않 고 구원 받 은 언약 백성 의 특성 을 드러내 지 못합니다 . 그래서 가정 과 사회 를 바꾸 는 주체 로 기능 하 지 못합니다 . 여기 에 어떻 게 하나님 의 은혜 와 능력 을 경험 하 며 변화 의 주체 로 책임 있 게 살아갈 수 있 겠 습니까 ? 바로 구약 시대 에 야곱 이 그렇게 살 았 습니다 . 오늘 본문 의 주제 는 야곱 이 약속 을 온전히 믿 지 못하 고 잘못 된 문화 에 젖 어 살 았 던 삶 을 회개 하 고 벧엘로 올라갔 을 때 하나님 은 다시금 약속 을 주 시 고 세상 을 구원 하 는 축복 의 통로 인 언약 백성 으로서 의 삶 을 회복 시켜 주 셨 다는 것 입니다 . 이 주제 를 중심 으로 첫 번 째 로 는 ‘ 벧엘로 올라가 라 ’ 는 말씀 의 배경 을 , 두 번 째 로 는 ‘ 벧엘로 올라가 라 ’ 는 말씀 의 의미 가 무엇 인지 , 세 번 째 로 는 ‘ 벧엘로 올라가 라 ’ 는 말씀 을 순종 한 결과 가 무엇 인지 살펴보 도록 하 겠 습니다 . 1 . ‘ 벧엘로 올라가 라 ’ 는 말씀 의 배경 ( 창 35 : 1 ) 첫 번 째 로 여호와 께서 야곱 에게 ‘ 벧엘로 올라가 라 ’ 고 하 셨 는데 왜 이렇게 말씀 하 셨 는지 그 배경 을 함께 살펴보 겠 습니다 . 창세기 35 : 1 을 보 십시오 . “ 하나님 이 야곱 에게 이르 시 되 일어나 벧엘로 올라가 서 거기 거주 하 며 네 가 네 형 에서 의 낯 을 피하 여 도망 하 던 때 에 네 게 나타났 던 하나님 께 거기 서 제단 을 쌓 으라 하 신지라 . ” 하나님 께서 야곱 에게 하 신 이 말씀 가운데 그 배경 이 잘 나타나 있 습니다 . 구약성경 에 익숙 한 분 들 이 라면 잘 알 고 있 을 것 입니다만 야곱 은 형 에서 와 아버지 를 속여서 장자 의 축복 을 받 았 습니다 . 이 일 로 인하 여 야곱 은 에서 의 미움 을 받 아 생명 의 위협 을 느끼 게 되 었 습니다 . 그래서 그 는 하란 에 있 는 외삼촌 라반 의 집 으로 도망 을 가 게 되 었 습니다 . 그 가 도망가 다가 루스 라고 하 는 곳 에 이르 러 돌 을 베개 를 삼 고 자 게 되 었 습니다 . 그 때 그 꿈 에 하늘 로 향하 는 큰 사닥다리 가 나타났 고 그 사닥다리 로 하나님 의 사자 들 이 오르락내리락 하 는 것 을 보 게 되 었 습니다 ( 창 28 : 10 - 12 ) . 그리고 여호와 께서 나타나 셔서 어떻게 말씀 하 셨 는지 창세기 28 : 13 - 15 을 보 겠 습니다 . “ 또 본즉 여호와 께서 그 위 에 서 서 이르 시 되 ‘ 나 는 여호 와 니 너 의 조부 아브라함 의 하나님 이 요 이삭 의 하나님 이 라 네 가 누워 있 는 땅 을 내 가 너 와 네 자손 에게 주리 니 네 자손 이 땅 의 티끌 같이 되 어 네 가 서쪽 과 동쪽 과 북쪽 과 남쪽 으로 퍼져 나갈 지며 땅 의 모든 족속 이 너 와 네 자손 으로 말미암 아 복 을 받 으리라 내 가 너 와 함께 있 어 네 가 어디 로 가 든지 너 를 지키 며 너 를 이끌 어 이 땅 으로 돌아오 게 할지라 내 가 네게 허락 한 것 을 다 이루 기 까지 너 를 떠나 지 아니하 리라 ’ 하 신지라 . ” 이러 한 약속 의 말씀 을 듣 고 야곱 은 잠 에서 깨어나 거기 에 돌단 을 쌓 고 기름 을 붓 고 그곳 이름 을 벧엘 이 라고 불렀 습니다 . 그렇게 부른 것 은 그 가 누운 곳 이 하나님 의 전이 요 하늘 문 이 라고 생각 하 였 기 때문 입니다 . 그리고 그 는 거기 에서 하나님 앞 에 몇 가지 서원 을 하 였 습니다 . 그 서원 한 내용 이 기록 된 창세기 28 : 20 - 22 을 보 겠 습니다 . “ 야곱 이 서원 하 여 이르 되 ‘ 하나님 이 나 와 함께 계셔서 내 가 가 는 이 길 에서 나 를 지키 시 고 먹 을 떡 과 입 을 옷 을 주 시 어 내 가 평안히 아버지 집 으로 돌아가 게 하 시 오면 여호와 께서 나 의 하나님 이 되 실 것 이 요 내 가 기둥 으로 세운 이 돌 이 하나님 의 집 이 될 것 이 요 하나님 께서 내 게 주 신 모든 것 에서 십 분 의 일 을 내 가 반드시 하나님 께 드리 겠 나이다 ’ 하 였 더라 . ” 야곱 은 돌 을 베 게 삼 았 던 돌 을 가지 고 와서 기둥 을 세우 고 이곳 의 이름 을 벧엘 이 라고 하 였 습니다 . 그리고 야곱 은 그곳 에서 하나님 께서 서원 하 였 습니다 . 그 가 서원 한 내용 은 하나님 께서 그 를 지켜 주 시 고 보호 해 주 셔서 무사히 아버지 집 으로 돌아오 게 되 면 여호와 가 자신 의 하나님 이 되 실 것 이 고 , 자기 가 기둥 으로 세운 이 돌 이 하나님 의 집 이 될 것 이 라고 하 였 습니다 . 그리고 하나님 께서 자기 에게 주 신 것 가운데 십 분 의 일 을 드리 겠 다고 하 였 습니다 . 구약성경 에서 십 분 의 일 은 전체 의 대표 성 의 의미 를 가지 고 있 습니다 . 그래서 십 분 의 일 을 드린다는 것 은 모든 것 은 하나님 이 하 신 일 로 믿 는다는 신앙 고백 적 인 행위 입니다 . 야곱 이 서원 할 때 는 서원 에 대한 구체 적 인 규례 가 없 습니다 만 일반 적 으로 성경 에서 서원 은 명령 이 아니 고 선택 사항 입니다 . 하지만 더 큰 하나님 의 은혜 를 사모 하 는 사람 은 서원 을 하 게 되 어 있 습니다 . 야곱 이 서원 한 것 은 하나님 의 약속 이 성취 되 어야 한다는 그 의 절박 한 믿음 을 표현 하 는 것 이 라고 할 수 있 습니다 . 그런데 하나님 께서 는 벧엘 에서 야곱 에게 하 신 약속 대로 두 아내 레아 와 라헬 을 위해 14 년 과 그 의 품삯 을 위해 일 한 6 년 등 모두 20 년 동안 다 이루 어 주 셨 습니다 . 그 는 네 명 의 아내 와 11 명 의 아들 그리고 수많 은 재산 을 가지 고 돌아오 게 하 셨 습니다 . 심지어 그 를 죽이 려 했 던 형 에서 의 마음 을 얍 복강 강 에서 기도 한 후 에 들으시고 마음 을 녹여 주 셨 습니다 ( 창 33 : 4 ) . 창세기 33 : 18 을 보 십시오 . “ 야곱 이 밧 단 아람 에서부터 평안히 가나안 땅 세 겜 성읍 에 이르 러 그 성읍 아래 에 장막 을 치 고 ” 하나님 은 밧 단아 람 에서 평안히 가나안 으로 돌아오 게 하 셨 습니다 . 야곱 이 이러 한 은혜 를 알 았 다면 우리 가 기대 하 는 것 은 밧 단아 람 에서 의 20 년 동안 하나님 이 함께 해 주 셔서 평안 이 돌아오 게 하 셨 기 때문 에 그 가 서원 한 대로 여호와 를 자기 의 하나님 으로 삼 고 벧엘에 올라가 제단 을 쌓 고 십일조 를 드리 겠 다는 서원 을 이행 하 는 것 입니다 . 하지만 야곱 은 그곳 에 장막 을 치 고 세 겜 에서 땅 을 샀 습니다 ( 창 33 : 18 - 19 ) . 땅 을 샀 다는 것 은 이곳 에 정착 하 며 살 겠 다는 것 입니다 . 그런데 야곱 은 그 가 서원 한 대로 벧엘에 제단 을 쌓 지 않 고 세 겜 에 제단 을 쌓 고 그 이름 을 ‘ 엘 엘 로 헤 이스라엘 ’, 곧 ‘ 하나님 곧 이스라엘 의 하나님 ’ 이라고 하 였 습니다 ( 창 33 : 20 ) . 이 세 겜 은 벧엘 에서 북쪽 으로 약 48 킬로미터 떨어진 곳 에 위치 해 있 습니다 . 그런데 야곱 이 이곳 에 정착 하 고 얼마 동안 살 았 는지 는 알 수 없 지만 야곱 의 사랑 하 는 딸 디나 가 그 땅 의 추장 세 겜 에게 강간 을 당하 는 사건 이 발생 하 였 습니다 ( 창 34 : 2 ) . 그리고 야곱 은 세 겜 이 디나 를 아내 로 달 라고 하 는 말 을 들 었 습니다 . 야곱 은 이 이야기 를 듣 고 그 의 아들 과 의논 하 여 답 을 주 겠 다고 하 였 습니다 . 야곱 의 아들 은 야곱 의 아들 들 은 이 들 을 속이 기 위해 할례 를 받 으면 주 겠 다고 제안 을 하 고 시므온 과 레위 가 주동 이 되 어 할례 를 받 은 후 에 가장 고통 을 느끼 는 삼 일 째 되 는 날 에 칼 로 무장 을 하 고 디나 를 찾아올 뿐 만 아니 라 모든 재물 을 빼앗 아 왔 습니다 . 하지만 이 일 로 말미암 아 야곱 의 가정 은 당시 에 주변 의 부족 들 에게 비해 소수 였 기 때문 에 전멸 을 당할 위기 에 봉착 하 게 되 었 습니다 . 그것 은 야곱 의 말 가운데 잘 나타나 있 습니다 . 창세기 34 : 30 을 보 십시오 . “ 야곱 이 시므온 과 레위 에게 이르 되 너희 가 내게 화 를 끼쳐 나 로 하여금 이 땅 의 주민 곧 가나안 족속 과 브리스 족속 에게 악취 를 내게 하 였 도다 나 는 수 가 적 은 즉 그 들 이 모여 나 를 치 고 나 를 죽이 리니 그러 면 나와 내 집 이 멸망 하 리라 . ” 여기 에 ‘ 악취 를 내게 하 였 다 ’ 라는 히브리 어 단어 는 ‘ 바아 쉬 ’( bā ’ ash ) 라는 말 로 ‘ 나쁜 소문 이 나 게 한다 ’ 또는 ‘ 미움 을 가지 게 하 다 ’ 라는 말 입니다 . 이때 하나님 께서 야곱 에게 나타나 셔서 “ 일어나 벧엘로 올라가 서 거기 거주 하 며 네 가 네 형 에서 의 낯 을 피하 여 도망 하 던 때 에 네 게 나타났 던 하나님 께 거기 서 제단 을 쌓 으라 ” ( 창 35 : 1 ) 라고 하 셨 습니다 . 하나님 께서 이 상황 에 개입 하 셨 다는 것 은 상황 이 심각 하 다는 것 이 겠 지요 ? 이것 이 ‘ 벧엘로 올라가 라 ’ 라는 말씀 의 배경 입니다 . 2 . ‘ 벧엘로 올라가 라 ’ 는 말씀 의 의미 ( 창 35 : 2 - 4 ) 두 번 째 로 하나님 께서 야곱 에게 ‘ 벧엘로 올라가 라 ’ 라고 하 셨 을 때 그 의미 가 무엇 인지 살펴보 겠 습니다 . 야곱 은 하나님 으로부터 이 말씀 을 듣 고 이 말씀 이 의미 하 는 바 를 이해 하 였 습니다 . 창세기 35 : 2 - 3 을 보 겠 습니다 . “ 야곱 이 이 에 자기 집안 사람 과 자기 와 함께 한 모든 자 에게 이르 되 너희 중 에 있 는 이방 신상 들 을 버리 고 자신 을 정결 하 게 하 고 너희 들 의 의복 을 바꾸 어 입 으라 우리 가 일어나 벧엘로 올라가 자 내 환난 날 에 내게 응답 하 시 며 내 가 가 는 길 에서 나 와 함께 하 신 하나님 께 내 가 거기 서 제단 을 쌓 으려 하 노라 하 매 . ” 야곱 이 자기 의 집안 사람 과 자기 와 함께 한 모든 사람 들 에게 세 가지 중요 한 말 을 하 였 습니다 . 히브 리어 로 모두 명령법 입니다 . 하나 는 ‘ 이방 신상 들 을 버리 라 ’ 라는 것 이 고 , 두 번 째 는 ‘ 자신 을 정결 하 게 하 라 ’ 는 것 이 며 , 세 번 째 로 는 ‘ 너희 들 의 의복 을 바꾸 라 ’ 라는 것 입니다 . 야곱 이 라반 의 집 에서 도망치 듯 나올 때 라헬 이 가져온 드라빔 이 라는 우상 을 가지 고 왔 습니다 ( 창 31 : 19 , 32 ) . 당시 사회법 에 는 가정 의 우상 을 가지 고 있 으면 재산 의 상속자 가 된다는 의미 를 가지 고 있 었 습니다 . 그 외 에 도 여러 가지 종류 의 우상 을 섬긴 것 처럼 보입니다 . 그리고 이방 의 잘못 된 문화 에서 자신 을 정결 케 하 고 , 의복 까지 도 바꾸 라고 하 였 습니다 . 이러 한 야곱 의 말 을 볼 때 세 겜 에 정착 한 것 은 상당 한 시간 이 경과 된 것 처럼 보입니다 . 야곱 이 그 와 함께 있 는 사람 들 에게 명령 한 것 은 회개 하 고 지금 까지 삶 을 인 도 하 신 하나님 께 서원 한 대로 제단 을 쌓 아야 한다는 것 입니다 . 그래서 ‘ 벧엘로 올라가 라 ’ 는 말씀 이 의미 하 는 것 은 지금 까지 살아왔 던 잘못 된 삶 을 회개 하 고 하나님 께 서원 한 대로 이행 하 고 하나님 을 섬겨야 한다는 것 입니다 . 야곱 의 이 말 을 듣 고 야곱 의 집안 사람 들 과 자기 와 함께 있 는 사람 들 은 이방 신상 들 과 귀고리 를 내어주 었 습니다 . 그리고 야곱 은 그것 은 상수리나무 아래 묻 었 습니다 . 창세기 35 : 4 을 보 겠 습니다 . “ 그 들 이 자기 손 에 있 는 모든 이방 신상 들 과 자기 귀 에 있 는 귀고리 들 을 야곱 에게 주 는지라 야곱 이 그것 들 을 세 겜 근처 상수리나무 아래 에 묻 고 . ” 벧엘에 가 서 제단 을 쌓 는다는 것 은 벧엘에 나타나 셨 던 하나님 을 만나 고 하나님 의 거룩 한 백성 으로 살 겠 다는 것 입니다 . 하지만 이러 한 결심 을 하 고서 도 갖가지 우상 들 을 가지 고 섬기 고 있 으면서 , 자신 을 정결 하 게 하 지 않 고 , 옷 만 바꾼다면 아무런 의미 가 없 습니다 . 지금 야곱 의 말 을 듣 고 우상 을 다 내 어 놓 고 그것 들 을 땅 에 묻 었 습니다 . 이것 은 구체 적 인 회개 의 행위 라고 할 수 있 습니다 . 회개 는 중생 한 사람 이 죄 로부터 떠나 하나님 을 향하 여 온전 한 삶 으로 의식 적 으로 돌아서 는 것 입니다 . 이때 우리 의 사고 와 감정 과 의지 가 새롭 게 변하 는 것 으로 나타나 게 됩니다 ( Anthony A . Hoekema , Saved By Grace , 127 ) . 회개 는 우리 의 가치 기준 이 세상 에 속한 갖가지 우상 이 우리 를 지켜 주 는 것 이 아니 라 하나님 만 이 우리 를 지키 시 고 도와 주 신다는 사실 을 믿 고 모든 우상 들 을 제거 하 는 것 입니다 . 하나님 의 말씀 에 자신 을 비추 어 보 고 깨끗 하 지 못한 부분 이 무엇 인지 발견 하 고 알 게 모르 게 문화 와 관행 이 라는 이름 으로 행하 고 있 는 모든 불법 과 탈 법 적 인 요소 들 을 제거 해야 합니다 . 하나님 의 백성 으로 품위 있 게 말 하 고 행동 하 지 못한 것 을 회개 해야 합니다 . 이것 이 당시 하나님 께서 큰 위기 가운데 빠졌 던 야곱 에게 나타나 ‘ 벧엘로 올라가 라 ’ 라고 말씀 하 신 것 을 현대 에 적용 한 한 가지 케이스 입니다 . 3 . ‘ 벧엘로 올라가 라 ’ 는 말씀 을 순종 한 결과 ( 창 35 : 5 - 15 ) 세 번 째 로 야곱 이 회개 하 고 ‘ 벧엘로 올라가 라 ’ 라는 말씀 을 듣 고 순종 했 을 때 어떤 결과 가 있 었 는지 를 보 겠 습니다 . 야곱 이 회개 하 고 올라갔 을 때 어떤 결과 가 있 었 을까요 ? 두 가지 결과 가 있 었 습니다 . 하나 는 당시 주변 의 부족 들 에게 미움 을 받 아 전멸 할 수 도 있 다는 위험 에서 건져 주 셨 습니다 . 또 하나 는 하나님 께서 나타나 아브라함 과 이삭 에게 주 신 약속 을 재 확인 해 주 시 고 그 의 허리 에서 메시아 를 보내 고 하나님 나라 를 이루 는 은혜 를 주 시 겠 다는 것 입니다 . ( 1 ) 주변 부족 들 의 위험 에서 건져 주심 ( 창 35 : 5 - 7 ) 야곱 은 디나 의 강간 사건 으로 인하 여 발생 한 일 로 인하 여 사방 의 부족 들 에게 미움 을 받 아 큰 위험 가운데 빠지 게 되 었 습니다 . 그런데 창세기 35 : 5 을 보 십시오 . “ 그 들 이 떠났으나 하나님 이 그 사면 고을 들 로 크 게 두려워하 게 하 셨 으므로 야곱 의 아들 들 을 추격 하 는 자 가 없 었 더라 . ” 야곱 과 그 의 가족 들 이 떠났 음 에 도 불구 하 고 하나님 은 그 사면 고을 들 로 하여금 크 게 두려워하 게 하 셨 기 때문 에 추격 하 는 사람 이 없 었 습니다 . 이것 이 회개 하 고 하나님 께 나아간 야곱 에게 주 신 첫 번 째 결과 입니다 . 야곱 과 그 의 가족 들 이 우상 을 제거 하 고 벧엘로 올라가 자 그 들 을 위협 하 는 세력 들 에게 공포 가 임하 여 추격 할 수 없 게 하 였 습니다 . 월터 카이저 는 이 본문 을 오늘날 현대 에 적용 하 면서 이렇게 말 했 습니다 . “ 하나님 께서 회개 하 는 자기 의 백성 들 을 그 의 보호 아래 에 놓 으실 때 어떤 군사 적 원거리 조기 경보망 아래 있 는 것 보다 또는 빽빽 하 게 늘어선 무기 의 비축 에 의해 보호 받 는 것 보다 활씬 더 안 전하 다 . ” 회개 하 고 하나님 께 나아갈 때 때로 는 우리 의 삶 을 위협 하 는 질병 의 문제 , 경제 적 인 문제 , 자녀 들 의 문제 , 우리 를 가슴 시리 고 답답 하 게 만드 는 일 로 우리 를 초조 하 고 힘들 게 만드 는 문제 들 의 위협 에서 건져 주심 으로 자유 를 주 실 것 입니다 . 이것 이 회개 가 주 는 결과 입니다 . 야곱 과 그 와 함께 있 는 자 들 이 가나안 땅 루스 , 곧 벧엘에 와서 과거 에 하나님 을 만나 서원 한 대로 제단 을 쌓았 습니다 . 그리고 그곳 의 이름 을 ‘ 엘 벧엘 ’, 곧 ‘ 벧엘의 하나님 ’ 이 라 지 었 습니다 . 그리고 그 이름 으로 지 은 이유 를 ‘ 이 는 그 의 형 의 낯 을 피할 때 에 하나님 이 거기 서 나타나 셨 기 ’ 때문 이 라고 하 였 습니다 . ( 2 ) 다시 약속 을 주심 ( 창 35 : 9 - 12 ) 야곱 이 회개 하 고 벧엘로 올라갔 을 때 사면 의 대적 들 로부터 의 위험 에서 건져 주 실 뿐 만 아니 라 과거 에 벧엘 에서 나타나 말씀 하 셨 던 하나님 이 다시 나타나 말씀 하 시 고 약속 을 주 셨 습니다 . 창세기 35 : 9 - 13 을 보 겠 습니다 . “ 야곱 이 밧 단아 람 에서 돌아오 매 하나님 이 다시 야곱 에게 나타나 사 그 에게 복 을 주 시 고 하나님 이 그 에게 이르 시 되 네 이름 이 야곱 이 지마는 네 이름 을 다시 는 야곱 이 라 부르 지 않 겠 고 이스라엘 이 네 이름 이 되 리라 하 시 고 그 가 그 의 이름 을 이스라엘 이 라 부르 시 고 하나님 이 그 에게 이르 시 되 나 는 전능 한 하나님 이 라 생육 하 며 번성 하 라 한 백성 과 백성 들 의 총회 가 네게서 나오 고 왕 들 이 네 허리 에서 나오 리라 내 가 아브라함 과 이삭 에게 준 땅 을 네 게 주 고 내 가 네 후손 에게 도 그 땅 을 주리 라 하 시 고 하나님 이 그 와 말씀 하 시 던 곳 에서 그 를 떠나 올라가 시 는지라 . ” 그런데 이 일 은 벧엘 에서 제단 을 쌓 은 이후 어느 정도 의 기간 이 경과 한 것 처럼 보입니다 . 왜냐하면 하나님 이 다시 나타나 약속 을 주 신 사건 사이 에 야곱 의 어머니 리브가 의 유모 드보라 가 죽 어 장사 를 지낸 사건 이 있 었 기 때문 입니다 ( 창 35 : 8 ) . 이것 은 서원 을 이행 해도 곧바로 어떤 결과 가 나타나 지 않 고 일정 한 기간 이 경과 하 였 다는 것 을 알 수 있 습니다 . 이 점 은 오늘날 우리 가 회개 해도 곧바로 하나님 이 말씀 하 시 지 않 는 것 처럼 보일 수 도 있 다는 뜻 입니다 . 하나님 께서 야곱 이 회개 하 고 서원 을 이행 하 며 하나님 을 찾 자 다시금 그 를 만나 주 셨 습니다 . 그리고 그 에게 복 을 주 시 고 이미 얍 복강 가 에서 이름 을 야곱 에서 이스라엘 로 바꾸 어 주 셨 지만 다시 그 이름 을 확인 해 주 셨 습니다 . ‘ 야곱 ’ 이 라는 이름 의 의미 는 ‘ 발뒤꿈치 를 잡 았 다 ’ 라는 뜻 입니다 ( 창 25 : 26 ) . 그 는 그 의 이름 대로 하나님 을 의지 하 고 축복 을 사모 하 기 는 하 였 지만 여전히 발뒤꿈치 를 잡 듯이 자신 의 방법 으로 살아왔 습니다 . 하나님 은 ‘ 야곱 ’ 에서 ‘ 이스라엘 ’ 로 바꾸 실 때 “ 네 가 하나님 의 사람 으로 더불 어 겨루 어 이겼 기 때문 ” ( 창 32 : 30 ) 이 라고 하 셨 습니다 . ‘ 이스라엘 ’ 이 라는 이름 의 뜻 은 ‘ 하나님 과 겨루 어 이겼 다 ’ 는 뜻 입니다 . 그런데 상식 적 으로 생각 해 볼 때 우리 가 어떻게 감히 하나님 과 겨루 어 이길 수 있 겠 습니까 ? 그럼에도 불구 하 고 이렇게 말씀 하 신 것 은 하나님 께 기도 할 때 하나님 의 임재 와 능력 을 경험 할 수 있 는 자 가 되 었 다는 뜻 입니다 . 그런데 야곱 은 얍 복강 가 에서 주 신 이스라엘 이 라는 이름 을 생각 하 면 자신 이 하나님 과 겨루 어 이겼 듯이 하나님 께 구하 면 받 을 수 있 는 존재 라는 것 을 배워야 했 는데 배우 지 못했 습니다 . 그러나 하나님 은 벧엘로 올라온 야곱 에게 다시 이스라엘 이 라는 이름 을 주심 으로 하나님 께 구할 때 하나님 의 임재 와 능력 을 경험 할 수 있 는 자 가 되 었 다는 것 을 재 확인 시켜 주 셨 습니다 . 그리고 하나님 은 자신 의 이름 을 “ 나 는 전능 한 하나님 이 라 ” 라고 소개 하 셨 습니다 . 여기 에 ‘ 전능 한 하나님 ’ 은 하나님 의 이름 가운데 하나 인데 히브 리어 로 ‘ 엘 샷다 이 ’(’ ēl shadday ) 입니다 . 이 이름 은 영어 로 더 많이 알려져 있 는데 God Almighty 입니다 . 이 이름 으로 하나님 자신 을 소개 하 는 것 은 다음 에 주 는 약속 을 확실 하 게 이루 실 능력 을 가지 고 계신다는 것 을 말 하 기 위함입니다 . 우리 는 자세 한 설명 이 없이 그 약속 을 그냥 읽 어도 그 의미 가 무엇 인지 머리 에 쏙 들어와야 합니다 . 다시 창세기 35 : 11 - 12 을 보 십시오 . “ 하나님 이 그 에게 이르 시 되 나 는 전능 한 하나님 이 라 생육 하 며 번성 하 라 한 백성 과 백성 들 의 총회 가 네게서 나오 고 왕 들 이 네 허리 에서 나오 리라 내 가 아브라함 과 이삭 에게 준 땅 을 네 게 주 고 내 가 네 후손 에게 도 그 땅 을 주리 라 하 시 고 ” 이 약속 은 창세기 25 : 19 부터 시작 된 이삭 의 계보 의 클라이맥스 입니다 . 창세기 에 나오 는 10 개 의 ‘ 계보 ’ 는 마태복음 1 : 1 에 아브라함 과 다윗 의 자손 예수 그리스도 의 계보 로 이어져 오 실 그리스도 와 그리스 도 안 에서 이루 실 하나님 나라 에 대한 이야기 라는 것 을 보여 줍니다 . 그래서 야곱 의 이야기 는 그 의 전기 ( biography ) 를 기록 하 고 있 는 것 이 아니 라 하나님 께서 그리스도 를 야곱 과 그 의 자손 들 을 통하 여 보내 시 고 어떻게 구원 을 얻 고 하나님 나라 를 세워갈 수 있 느냐 를 보여 주 는 것 입니다 . 특별히 여기 에 ‘ 한 백성 과 백성 들 의 총회 가 네게서 나온다 ’ 라고 약속 하 셨 을 때 한 백성 과 백성 들 의 총회 는 그리스도 를 믿 음 으로 구원 을 받 을 하나님 나라 의 백성 들 이 나오 게 될 것 을 말 합니다 . 이 뿐 만 아니 라 아브라함 과 이삭 에게 준 땅 을 줄 것 이 라고 하 였 습니다 . 이 땅 은 일차 적 으로 는 가나안 을 말 합니다만 이 땅 은 궁극 적 으로 주 님 이 예비 하 신 새 예루살렘 입니다 ( 히 11 : 13 - 16 ) . 야곱 이 회개 할 때 이 복 되 고 영광 스러운 약속 을 주 셨 다는 것 은 그 가 언약 백성 이 라는 지위 를 회복 하 여 그 와 그 의 자손 을 통하 여 죄 로 인하 여 왜곡 되 고 변질 된 세상 을 구원 하 는 역할 을 감당 하 게 된다는 것 입니다 . 야곱 은 이 사실 을 믿 었 습니다 . 창세기 35 : 14 - 15 을 보 십시오 . “ 야곱 이 하나님 이 자기 와 말씀 하 시 던 곳 에 기둥 곧 돌기둥 을 세우 고 그 위 에 전 제물 을 붓 고 또 그 위 에 기름 을 붓 고 하나님 이 자기 와 말씀 하 시 던 곳 의 이름 을 벧엘이라 불렀 더라 . ” 야곱 이 자기 와 말씀 하 시 던 곳 에 돌기둥 을 세우 고 그 위 에 전 제물 과 기름 을 부 었 다는 것 은 이 약속 을 믿 는다는 것 입니다 . 그러면 전능 하 신 하나님 , 곧 엘 샷다 이 께서 야곱 에게 주 신 이 약속 을 이루 셨 을까요 ? 아쉬운 것 은 우리 는 그리스도 가 오 시 는 이유 와 과정 , 곧 그 경로 는 몰라도 이미 그 결과 는 알 고 있 습니다 . 그것 은 바로 약속 대로 그리스도 를 보내 셨 다는 것 입니다 . 그럼에도 불구 하 고 ‘ 아쉽 다 ’ 는 표현 을 쓴 것 은 경로 를 모르 고 결과 만 아 는 것 은 구원 의 영광 과 실체 를 알 수 없 다는 것 이 고 , 문제 가 발생 하 게 되 면 대처 능력 이 없 다는 것 입니다 . 이 약속 은 단순히 야곱 이 잘 된다는 것 을 말 하 는 것 이 아니 라 구속사 의 진전 과정 에서 아브라함 과 이삭 과 야곱 의 후손 으로 그리스도 를 보내 셨 다는 것 이 다 . 그리고 이 말씀 이 축복 하 고 있 는 대로 그리스도 를 믿 음 으로 하나님 나라 의 백성 을 이루 셨 고 , 지금 도 그 백성 을 이루 시 고 있 습니다 . 아브라함 과 이삭 에게 약속 하 신 땅 은 이미 여호수아 시대 에 가나안 을 주 셨 고 , 주 님 이 재림 하 시 면 완전 한 나라 를 주 실 것 입니다 . 그러면 야곱 이 받 은 이 약속 이 우리 와 어떤 관계 가 있 을까요 ? 우리 는 아브라함 과 이삭 과 야곱 의 자손 을 통하 여 오 신 그리스도 를 믿 음 으로 하나님 나라 의 백성 이 요 그 의 자녀 가 되 었 습니다 . 갈라디아서 3 : 26 - 29 을 보 시 기 를 바랍니다 . “ 너희 가 다 믿음 으로 말미암 아 그리스도 예수 안 에서 하나님 의 아들 이 되 었 으니 누구 든지 그리스도 와 합 하 기 위하 여 세례 를 받 은 자 는 그리스도 로 옷 입 었 느니라 너희 는 유대인 이나 헬라 인 이나 종 이나 자유인 이나 남자 나 여자 나 다 그리스도 예수 안 에서 하나 이 니라 너희 가 그리스도 의 것 이 면 곧 아브라함 의 자손 이 요 약속 대로 유업 을 이을 자 니라 . ” 여러분 은 그리스도 를 믿 음 으로 세례 를 받 았 지요 ? 그러면 아브라함 의 자손 이 지요 ? 아브라함 이 받 은 유업 도 이어 갈 사람 이 지요 ? 야곱 이 이스라엘 로 바뀌 었 듯이 하나님 께 구하 면 두 받 을 수 있 는 위치 에 있 는 사람 들 입니다 . 이러 한 이유 에서 우리 는 하나님 의 자녀 요 그 나라 의 백성 이 라는 정체 성 을 분명 하 게 확립 해야 합니다 . 이것 이 전제 가 되 어야 당시 에 는 야곱 을 통하 여 축복 의 통로 로 사용 하 시 고 , 죄 로 인하 여 왜곡 되 고 변질 된 세상 을 바꾸 고 회복 할 수 있 게 하 셨 듯이 오늘날 은 그리스도 안 에서 구속 받 은 우리 를 사용 하 여 사람 을 바꾸 고 세상 을 바꾸 는 거룩 한 일 을 감당 할 수 있 기 때문 입니다 . 그리스도 안 에서 받 은 이 크 고 놀라운 복 을 받 고 , 그 은혜 를 삶 의 많 은 과정 에서 받 았 음 에 도 불구 하 고 마치 야곱 이 세 겜 에 정착 하 여 우상 을 섬기 며 잘못 된 문화 에 빠져 있 었 던 것 처럼 세상 의 문화 에 빠져 있 다면 회개 하 고 벧엘로 올라가 야 합니다 . 그래서 ‘ 벧엘로 올라가 라 ’ 는 말씀 은 그리스도 를 만났 고 , 약속 을 받 았 으며 그리스도 와 동행 하 며 그 의 계명 을 지키 며 살 겠 다고 고백 한 그 지점 으로 돌아가 라는 것 입니다 . 그러나 우리 는 불행 하 게 도 우리 가 얼마나 위대 하 고 영광 스러운 존재 인지 도 모르 고 , 우리 가 사람 을 바꾸 고 세상 을 바꾸 어 하나님 께서 원래 계획 하 셨 던 새로운 세상 , 곧 하나님 나라 를 건설 해 가 야 할 특권 과 책임 이 있 다는 사실 도 모르 고 있 다는 것 입니다 . 우리 는 오늘 이 신분 을 다시 확인 해야 합니다 . 야곱 이 이스라엘 로 변화 된 것 도 모르 고 , 그 가 받 은 은혜 도 모르 고 세 겜 에 장막 을 치 고 갖 가지 우상 을 가지 고 있 었 듯이 세상 에 장막 을 치 고 갖 가지 우상 을 섬기 고 거기 에 매여 살 아서 는 안 됩니다 . 우리 는 우리 도 모르 게 세상 의 습관 과 세상 이 주 는 매력 에 빠져 다양 한 이유 를 대 면서 세상 의 늪 속 에 빠져 있 다면 지금 회개 하 고 벧엘로 올라가 야 합니다 . 그렇 지 않 으면 혹시 라도 하나님 께서 야곱 의 가정 에 사랑 하 는 딸 디나 가 강간 을 당하 고 큰 위험 에 빠지 도록 방치 하 셨 듯이 내버려 두 실 런지 도 모르 기 때문 입니다 . 그러므로 우리 는 그리스도 안 에서 어떤 존재 이 며 , 이 사회 에서 어떤 위치 를 차지 하 고 있 는지 를 알 고 세 겜 에 있 어야 하 는지 , 아니면 회개 하 고 벧엘로 올라가 야 하 는지 확인 해야 합니다 . 참된 신앙 부흥 운동 은 하나님 의 은혜 를 알 고 , 자신 의 위치 를 발견 할 때 자신 의 인격 과 삶 이 변화 하 고 세상 을 하나님 의 말씀 으로 바꿀 수 있 는 동력인 하나님 의 거룩 한 임재 와 능력 을 경험 할 수 있 기 때문 입니다 . 참된 신앙 부흥 운동 이 우리 교회 에서부터 일어나 기 를 원합니다 . ( 우리 의 기도 ) 하나님 아버지 , 하나님 께서 아브라함 과 이삭 과 야곱 의 하나님 이 시 며 동시 에 우리 의 하나님 도 되 어 주 셔서 감사 합니다 . 우리 를 그리스도 안 에서 구원 하 여 아브라함 의 자녀 와 그 와 함께 유업 을 이 어 하나님 나라 의 은혜 를 누리 는 자 가 되게 해 주 셔서 감사 합니다 . 그리고 야곱 을 사용 하 여 세상 을 구원 하 는 축복 의 통로 로 사용 해 주 셨 듯이 사람 을 바꾸 고 세상 을 바꾸 는 주 의 동역자 로 삼 아 주 셔서 감사 합니다 . 하지만 이러 한 거룩 한 신분 을 망각 하 고 세상 에 속한 갖가지 우상 에 매여 살 고 있 다면 회개 하 고 하나님 을 바라보 게 하 옵 소서 . 거룩 한 영 적 부흥 이 일어나 는 것 을 먼저 우리 교회 에서 보 게 하 시 고 , 우리 시대 에 보 게 하 옵 소서 . 이곳 에 임재 해 계신 우리 주 님 이 시 여 , 우리 가 하나님 의 계명 대로 살 지 못하 는 부분 이 있 다면 회개 할 마음 을 주 옵 소서 . 이곳 에서 겸손 하 게 주 의 은혜 를 사모 하 며 질병 과 싸우 고 있 는 성도 들 , 경제 적 인 문제 로 아파하 며 불안해하 는 성도 들 , 자녀 들 의 문제 로 씨름 하 는 성도 들 의 간구 를 들으시고 응답 해 주심 으로 하나님 이 교회 가운데 임재 해 계시 며 , 우리 의 간구 를 들 으신다는 것 을 알 게 해 주 옵 소서 . 예수 님 의 이름 으로 기도 드리 옵 나이다 . 아멘 ☆ 한밭 교회 ( 2016 . 4 . 10 . )