財物 ( 재물 ) 에 대한 이해 와 응용 재물 은 누구 나 제일 관심 있 는 분야 를 꼽 으라면 대부분 이 건강 과 교육 , 그리고 누구 나 재물 에 관심 이 많 겠 지만 , 재물 은 환경 ( 집안 배경 , 배우자 , 직업 , 가방 끈 등 ) 이 중요 하 겠 지만 , 아마 그 중 에서 도 중요 한 것 이 직업 이 되 겠 는데 , 아무리 운 이 나빠 도 공무원 으로 근무 를 한다면 모르 긴 몰라도 대형 사고 만 치 지 않 으면 三代 가 편안 할 것 으로 보이 는데 , 사주 로 환경 을 참고 하 지 않 고 같 은 조건 이 라면 누가 더 재물 을 많이 모을 수 있 는지 -- 財物 ( 재물 ) 을 많이 모으 려면 사주 에 1 . 재성 이 기신 인 것 보다 는 재성 이 용신 인 것 이 낫 겠 고 , 2 . 재성 이 없 는 것 보다 는 기신 이 라도 재성 이 있 는 편 이 낫 겠 고 , 3 . 인성 이 용신 인 사람 이 인성 운 보다 재성 이 용신 인 사람 이 재성 운 으로 가 는 것 이 기본 적 으로 는 유리 하 겠 고 , 4 . 身 旺 財 旺 ( 비 겁 도 왕 하 고 재성 도 왕 한 구조 ) 사주 가 운 이 받혀 주 거나 , 5 . 재 다 신약 구조 가 비 겁 운 으로 가 거나 , 6 . 군 겁 . 쟁 재격 이 식상 운 으로 가 면 재물 이 많이 모이 기 는 하 겠 는데 , 7 . 그러나 제일 좋 은 경우 는 관인 상생 격 ( 인성 이 용신 이 고 관 이 용신 인성 을 生 하 는 구조 ) 나 재 관격 ( 관 이 용신 이 고 재성 이 관 을 生 하 는 구조 ) 처럼 용신 이 청하 고 흐름 이 좋 은 경우 는 운 이 나빠 도 살아가 는데 별로 지장 이 없 는 것 을 자주 보 며 , 게다가 운도 좋 다면 이 경우 가 품위 도 지키 며 재물 도 넉넉 한 경우 가 되 겠 다 . 월지 에 용신 이 있 는 경우 는 대체로 경제 적 으로 넉넉 한 경우 가 많 고 , 신약 한 구조 에 재성 이 용신 인 인성 을 깨 는 이른바 탐재 괴인 ( 貪財 壞 印 ) 구조 가 체면 ( 인성 ) 을 생각 지 않 고 재물 을 취하 니 돈 버 는 능력 이 있 고 , 돈 은 버 는 것 도 중요 하 지만 쓰 는 습관 에 따라 재산 이 많이 차이 가 나 므로 십성 으로 돈 을 쓰 는 구조 를 살펴본다 . 1 . 比 肩 ( 비견 ) 과 劫 財 ( 겁재 ) 비견 은 내 가 쓰 고 싶 으면 쓰 고 , 쓰 기 싫 으면 쓰 지 않 는 구조 이 고 , 겁재 는 비밀 과 지고 는 못 사 니 남 이 쓴 만큼 은 나 도 써야 된다고 생각 하 니 아무래도 비견 이 조금 유리 , 사주 에 비 겁 이 많 은 사람 은 자존심 이 강하 고 구질구질 한 것 을 싫어하 고 , 또 비 겁 이 많 다 보 면 신강 하 게 마련 이 니 , 비 겁 이 희 , 용신 에 해당 하 는 재성 을 剋 하 면 아무래도 재물 을 모으 기 는 불리 , 원국 에서 비 겁 이 재성 을 정통 으로 剋 하 고 있 다면 재물 창고 에 구멍 이 난 경우 이 니 아무래도 재물 이 잘 모이 지 않 는다 . 2 食神 ( 식신 ) 과 傷 官 ( 상관 ) 식 , 상 은 일간 의 기운 을 洩 ( 설 ) 하 는 성분 이 니 하 고 싶 은 것 이 많 겠 는데 , 식신 은 집중 하 는 구조 이 고 상관 은 즉흥 적 인 성분 이 니 아무래도 돈 을 모으 는 데 는 즉흥 적 인 상관 이 불리 하 고 식신 이 재성 을 生 하 면 늘 연구 하 고 궁리 하 여 재 를 취하 려 하 고 , 상관 이 재성 을 生 하 면 자주 사고 를 치 니 운 이 좋 다면 많 은 돈 을 벌 수 있 겠 지만 , 운 이 나쁜 식상 생 재격 은 재산 이 붙 어 있 지 않 을 것 이 다 . 예 ) 부동산 이 있 다면 식신 생 재격 은 팔 아서 공장 을 차려 뭔가 생산 을 하 여 대박 을 노릴 것 이 고 , 상관 생 재격 은 유통 으로 승부 하 는 구조 이 니 무역 으로 승부 하 려고 부동산 을 처분 하 게 마련 이 니 , 식상 이 없 는 우직 한 구조 가 부동산 을 지키 기 에 는 훨씬 유리 할 수 도 있 으니 . .. 그래서 부동산 에 관심 이 많 고 재산 을 부동산 에 묻어두 려면 식상 이 없 는 경우 가 훨씬 진득 하 고 유리 하 다 . 3 . 正 財 ( 정재 ) 와 偏 財 ( 편재 ) 재물 에 관해서 라면 재성 에게 물어봐야 겠 는데 , 씀씀이 로 말 한다면 편재 는 이름 부터 가 치우친 재물 이 니 한 마디 로 재물 을 모으 는 데 는 문제 가 많 겠 는데 , 편재 에 상관 이 라도 가세 한다면 즉흥 적 으로 써 대 니 대책 이 없 다고 봐야 겠 고 , 거기 다 비하 면 정재 는 바른 재물 이 니 돈 을 쓰 는 방법 이 옳 다고 봐야 하 니 쓸데없 는 헛돈 은 쓰 지 않 아 모으 기 는 유리 한 구조 친구 이 고 환경 도 비슷 한 두 사람 이 , 생일 도 하루 차이 로 한 사람 은 庚申 일주 이 고 한 사람 은 辛酉 일주 인데 , 생시 도 같 아 庚申 일 주 는 戊寅 시 로 편재 이 고 , 辛酉 일주 는 庚寅 시 로 정재 인데 , 두 사람 이 용신 도 같 고 , 또 젊 을 때 20 년 간 대운 이 들 어 와서 재물 을 많이 벌 기 는 하 였 는데 , 정재 는 부동산 에 투자 하 고 알뜰히 관리 를 하 여 운 이 나쁜 지금 도 건물 에서 세 를 받 아 가 면서 산다 그리고 재성 이 없 는 사람 도 부자 가 얼마 든지 있 으니 , 재성 이 없 다고 재물 이 없 다고 말 할 수 는 없 겠 는데 , 다만 관리 가 마땅 치 않 아 소문 보다 실속 이 약하 다고 보 시 면 제일 적당 한 표현 이 되 겠 다 . 4 . 正官 ( 정관 ) 과 偏 官 ( 편관 ) 정관 은 합리 적 인 성분 이 라 가까이 편재 가 있 어도 무리 하 게 과소비 를 하 지 않 으니 재산 을 지키 기 는 유리 한 구조 가 되 겠 으나 , 편관 은 인정 이 많 아 내 가 돈 을 내 는 구조 이 고 , 또 늘 인내 하 고 봉사 하 는 성분 이 라 정재 라도 가까이 없 다면 돈 을 모으 기 엔 참으로 답답 한 구조 가 되 겠 는데 5 . 正 印 ( 정인 ) 과 偏 印 ( 편인 ) 정인 은 인정 이 많 고 사람 이 순수 하 며 마음 이 여려 불쌍 한 것 을 보 고 는 지나치 지 못하 니 잔돈 이 많이 나가 겠 는데 , 사람 말 을 곧이곧대로 믿 으니 사 기 당하 지 않 도록 주의 하 여야 겠 고 , 편인 은 의심 이 많 으니 재물 을 지키 는 데 는 정인 보다 유리 하 다고 봐야 겠 다 . * 재물 을 모으 는데 제일 불리 한 구조 는 편재 의 과소비 와 상관 의 즉흥성 과 편관 의 봉사심 과 겁재 의 경쟁 성 을 일간 가까이 있 다면 어지간히 벌 어서 는 남아나 지 않 을 것 이 고 , 반대 로 정관 의 합리 성 과 정재 의 알뜰 함 을 가지 고 있 다면 소심 ( 정관 ) 과 쬬쟌 ( 정재 ) 으로 지키 는 데 는 전혀 무리 가 없 다고 보 셔도 되 겠 다 . * 실생 접목 한 十星 ( 십성 ) 의 이해 그 동안 주변 사람 을 보 고 느낀 점 을 간단히 정리 해 보 기 는 하 는데 , 사 주 원국 전체 를 보 고 논해야 하 니 한 마디 로 단정 할 수 는 없 겠 고 , 또 일간 가까이 두 가지 성분 또는 세 가지 성분 이 섞여 生 하 고 剋 하 면 복잡 한 심리 가 나타나 자료 가 방대 해 지 니 단순 한 십성 의 심리 만 적 어 봅니다 . 1 . 比 肩 ( 비견 ) 과 劫 財 ( 겁재 ) 같 은 오행 이 지만 心理 性分 ( 심리 성분 ) 은 엄청 차이 가 난다고 보 셔야 합니다 , 비견 은 자기 밖에 모르 는 主體 ( 주체 ) 이 고 겁재 는 勝負 慾 ( 승부 욕 ) 과 경쟁 성분 이 되 겠 는데 비 , 겁 을 합하 면 뚝심 이 라고 보 셔도 되 겠 는데 , 사주 에 비 , 겁 이 없 는 사람 은 主體 ( 주체 ) 가 약하 고 뚝심 이 모자라 이리 저리 흔들릴 가능 성 이 많 으니 직업 이 자주 바뀔 수 도 있 겠 고 , 비 , 겁 이 아주 많 은 사람 은 자존심 이 너무 강해 관살 이 없 다면 자기 밖에 모르 는 고집 불통 이 되 기 십상 이 다 . 비견 은 내 하 고 싶 은 대로 하 는 性分 ( 성분 ) 이 다 . 남 이 야 뭐 라 하 던 말 던 내 가 할 만 하 면 하 고 , 하 고 싶 지 않 으면 안 하 는 性分 ( 성분 ) 이 고 , 겁재 는 시작 을 안 하 면 모를까 일단 시작 을 하 면 지 고 는 못 사 는 性分 ( 성분 ) 이 되 겠 는데 , 공부 를 가르치 다 보 니 日刊 ( 일간 ) 가까이 겁재 가 있 는 사람 은 지 고 싶 지 않 아 집 에 가 서 코피 가 나 도록 열심히 공부 해서 오 기 때문 에 사주 에 겁재 가 하나 만 있 으면 일단 여럿 이 같이 공부 하 는 경우 에 는 상당히 有利 ( 유리 ) 하 다고 하 겠 다 . 운동 선수 들 은 겁재 가 있 는 것 이 아무래도 유리 하 다고 봐야 겠 는데 , 특히 마라톤 선수 는 경쟁 의 겁재 와 인내 의 편관 이 없 다면 어렵 다고 보 시 면 되 겠 다 . 2 . 食神 ( 식신 ) 과 傷 官 ( 상관 ) 식신 은 남 과 어울리 기 좋 아 해서 유흥 적 기질 이 있 고 솔직 하 며 이해심 과 정 이 많 지만 늘 연구 하 고 궁리 하 는 구조 이 고 상관 은 논리 정현 하 고 반항 적 기질 에 사교 적 인 성분 이 되 겠 는데 , 식 , 상 을 합해서 수단 , 또 일 의 과정 이 라고 보 시 면 되 겠 다 . 식 , 상 이 없 으면 , 좋 게 말 하 면 우직 하 다고 할 수 있 겠 고 , 나쁘 게 말 하 면 수단 이 없 고 , 답답 하 기 가 곰 과 같 다고 할 수 있 겠 는데 정작 답답 한 것 은 보 는 사람 이 지 , 식 . 상 이 없 는 당사자 는 하나 도 답답 해 하 지 않 는다 . 머리 좋 은 사람 이 머리 를 많이 쓰 면 흰머리 가 나 고 , 머리 나쁜 사람 이 머리 를 많이 쓰 면 머리 가 빠진다는 얘기 도 있 지만 어쨌든 사 주 공부 를 해도 식신 은 논리 정연 한 것 을 좋아하 고 깊이 들어가 는 성분 이 니 공부 용 이 라고 할 수 있 겠 고 , 상관 은 사교 적 이 고 표현 을 잘 하 니 실전 용 이 라고 볼 수 도 있 겠 다 . 식신 이 정 이 많 아 작 은 것 에 목숨 걸 며 깊이 연구 하 는 성분 이 니 전문가 가 좋 겠 고 , 상관 은 대충 대충 하 고 즉흥 적 . 비판 적 인 성분 이 며 아무 때 나 툭툭 튀어나오 니 영업 이나 외교 쪽 이 좋 겠 는데 , 툭툭 튀어나오 는 상관 과 달리 식신 은 자신 이 없 으면 나서 지 않 는데 , 만일 식신 이 정리 정돈 된 이론 이나 기술 이 있 다면 자존심 이 강해 상대 가 이론 으로 자기 를 압도 시키 지 못하 는 한 , 나 보다 낫 다고 상대 를 인정 하 지 못한다 . 그래서 즉흥 적 이 고 비판 적 이 라 변덕 이 심해 직업 이 자주 바뀔 수 있 는 상관 보다 는 한 우물 파 는 식신 이 성공 가능 성 이 높 다고 보 겠 다 . 또 식신 은 일간 과 음 . 양 이 같 아 감정 적 이 니 싸울 때 열 내 며 싸우 고 , 상관 은 일간 과 음 . 양 이 달라 이성 적 이 니 웃 으면서 싸우 는데 , 상관 이 성질 내 면서 싸운다면 이미 진 승부 이 다 . 공부 는 진득 한 식신 같이 하 고 실전 은 탄력 있 는 상관 같이 하 시 면 좋 겠 다 . 3 . 正 財 ( 정재 ) 와 偏 財 ( 편재 ) 재성 은 재물 에 관심 이 많 고 마무리 요 결단력 이 니 재성 이 없 는 사람 은 결단력 이 부족 하 고 , 재성 이 많 은 사람 은 너무 결과 위주 가 되 겠 는데 , 정재 는 이름 이 바른 재물 이 니 정석 되 로 알뜰 하 고 꼼꼼 하 고 치밀 하 여 재물 을 모으 는데 있 어서 다른 십성 보다 월등히 유리 하 고 , 편재 는 반복 적 인 것 을 싫어하 고 큰 재물 에 만 관심 이 많 아 내 하 고 싶 은 대로 하 는 성분 으로 이름 이 치우친 재물 이 니 돈 을 쓰 는 방법 이 치우쳐 씀씀이 가 크 니 수입 이 같 아도 나중 에 사 는 모습 은 상당히 차이 가 난다고 이해 하 시 면 되 겠 다 . 정재 는 몸 을 아끼 고 식도락 이 있 으니 하루 에 세끼 를 꼬박 먹 는다고 봐야 겠 는데 , 편재 는 먹 고 싶 으면 먹 고 먹 기 싫 으면 안 먹 으니 잘 먹 어야 하루 두 끼 이 다 . 뷔페 식당 에 가 면 정재 는 조금 씩 여러 번 가져다 먹 으니 본전 이 나오 겠 지만 , 편재 는 남 을 시키 는 성분 이 라 셀프서비스 는 영 입맛 에 맞 아 하 지 않 으니 재미 가 없 다고 하 겠 고 , 정재 는 자기 지갑 에 얼마 들 어 있 는지 거의 정확 하 게 알 고 있 으며 여럿 이 식사 를 하 거나 할 때 도 자동 적 으로 합계 가 계산 이 되 는 데 비해 , 편재 는 경제 관념 이 약해 계산서 를 가지 고 오 면 합계 만 본다 . 신문 이 안 들어오 면 정재 는 재물 을 바르 게 쓰 는 성분 이 니 , 내 가 돈 을 내 고 신문 을 보 는 데 들어오 지 도 않 은 신문 값 은 낼 수 없 으니 보급소 에 전화 를 하 여 다시 가져오 라고 하 는데 , 편재 는 전화 를 하 려고 하 다가 그만 두 고 몇 번 그런 일 이 있 으면 아예 신문 을 끊 어 버린다 . 구두 를 사도 편재 가 좋 은 구두 를 살 것 같 지만 , 싼 것 이 비지떡 이 란 말 을 정재 는 잘 알 고 있 기 때문 에 구두 는 정재 가 좋 은 것 으로 사 고 , 여러 켤레 를 사 서 번갈 아 신 으면서 A / S 를 받 는 데 비해 , 편재 는 주로 싸구려 신발 을 사 며 신 던 신발 은 버리 고 오 며 , 특별 한 직업 이 아니 면 두세 켤레 를 넘 지 않 는다 . 정재 가 구두 는 여려 켤레 사 서 번갈 아 신 어야 오래 신 을 수 있 고 냄새 도 나 지 않 아 건강 에 도 좋 다고 하 며 비 오 는 날 에 는 헌 구두 를 신 고 나가 라고 하 면 편재 는 헌 구두 를 신 고 나가 면 신발 에 물 들어온다고 답 한다 . 계산 을 할 적 에 도 정재 는 잔돈 으로 내 는데 편재 는 큰 돈 으로 내 서 , 쇼핑 이 라도 하 고 오 면 편재 는 사방 주머니 에 잔돈 이 그득 하 고 , 10 원 짜리 가 주머니 에서 나오 면 방바닥 에 팽개치 지만 , 정재 는 10 원 짜리 를 동전 지갑 에 넣 어 가지 고 다니 며 장 을 본다 . 편재 는 돈 이 여러 주머니 에서 나오 고 정재 는 한 지갑 에서 나온다 . 정재 는 남 에게 돈 을 빌리 기 도 빌려 주 기 도 싫 어 하 며 , 무리 한 이자 돈 은 쓰 지 않 는데 편재 는 외상 이 면 소도 잡아먹 는다 . 그런데 정재 가 아끼 지 않 는 것 이 하 나 있 는데 바로 물 이 다 . 정재 는 몸 을 아끼 기 때문 에 목욕 하 러 들어가 면 몇 시간 도 좋 은데 , 편재 는 대충 대충 이니 20 분 이 면 목욕 이 끝난다 . 4 . 正官 ( 정관 ) 과 偏 官 ( 편관 ) 정관 은 보수 적 이 고 체면 을 중시 해 원칙 되 로 해서 흉통 성 이 없 고 . 편관 은 정 이 없 고 권이 적 이 라 자신 의 이익 과 명예 에 관심 이 있 어 저돌 적 이 다 . 관살 은 복종 성 이 니 사주 에 관살 이 없 으면 인내심 이 부족 하 고 이 타심 이 부족 하 여 직장 생활 이 쉽 지 않 다고 보 시 면 되 겠 고 , 너무 많 으면 억압 이 심하 다고 이해 하 시 면 되 겠 다 . 5 . 正 印 ( 정인 ) 과 偏 印 ( 편인 ) 정인 은 남 을 가리키 고 도와 주 는 면 과 직관 , 수용 하 는 성분 인데 직관 이 란 척 보 면 아 는 것 이 직관 이 고 , 편인 은 창조 적 능력 은 있 지만 자유 로움 을 추구 하 며 신비 한데 관심 이 많 고 부정 적 으로 수용 하 는 성분 으로 명리 학 이 란 편인 의 영역 이 니 과거 선배 님 들 이 사주 에 편인 하나 없이 무슨 사주 공부 를 하 느냐고 하 시 는 말씀 을 들 은 적 이 있 기 는 한데 , 사주 에 인성 이 지장 간 에 도 없 는데 잘 하 는 경우 도 얼마 든지 있 으니 사 주 공부 도 관심 과 의 욕 과 인연 이 먼저 인 것 으로 보인다 . 정 , 편인 을 합해서 수용성 이 라고 볼 수 있 겠 는데 , 인성 이 없 으면 이해력 이 부족 할 수 있 고 가까이 관살 이 없 다면 수용성 이 부족 하 다고 보 시 면 되 겠 다 , 반대 로 인성 이 많 으면 의타심 이 있 고 망상 이 많 아 벼라 별 망상 을 안 해 본 경우 가 없 다고 보 겠 는데 , ET , 둘 리 나 SF 등 은 인성 이 제법 많 은 사람 의 작품 이 되 겠 다 . 정인 은 남 의 얘기 를 순수 하 게 잘 받아들이 고 편인 은 남 의 말 을 부정 적 으로 의심 을 가지 고 수용 하 니 만우절 에 정인 을 속여 먹 는 것 은 일 도 아니 겠 지만 , 편인 은 웬만 하 면 넘어가 지 를 않 는다고 보 시 면 되 겠 는데 , 아이 들 은 순수 하 니 편인 도 정인 같 겠 고 , 어른 들 은 살아가 면서 하도 당하 다 보 니 정인 도 편인 같이 의심 이 많 아 지 겠 다 . 정인 은 편관 과 함께 인정 이 많 고 순수 해서 지하도 에서 거지 가 있 으면 그냥 지나치 지 못하 고 동전 을 찾 아서 적선 하 고 가 는데 , 편인 은 우선 행색 을 보 고 진짜 불쌍 한 거지 인지 아니 면 멀쩡 한 거 지 인지 를 보 고 적선 여부 는 그 다음 에 생각 한다 . 또 일간 마다 특성 이 있 으니 각 일간 의 기본 심리 를 십성 으로 정리 해 보 면 , 甲 木 은 비견 , 乙 木 은 정재 丙 火 는 식신 , 丁 火 는 정관 戊 土 는 편재 , 己 土 는 정인 庚 金 은 편관 , 辛 金 은 겁재 壬 水 는 편인 , 癸 水 는 상관 으로 陽 干 은 甲 木 의 입장 에서 보 고 , 陰 干 은 庚 金 의 입장 에서 보 시 면 되 겠 고 , 각 일간 에 해당 하 는 십성 이 사주 내 에 없 더라도 기본 적 으로 는 해당 성분 을 어느 정도 가지 고 있 다고 이해 하 시 면 되 겠 습니다 . 부자 로 살 수 있 는 땅 을 찾 는 방법 신점 상담 / 사 주 상담 / 신 내림 / 천 도재 / 궁합 / 부적 / 기 치료 / 신병 / 아토피 / 풍수 / 부동산 / 사업 성 불 / 부자 되 는 법 / 작명 등 상담 연운 스님 전화 : 010 - 7750 - 3838