이 자연 과 의 친화력 에 대한 지극 한 긍정 의 태도 는 그 를 둘러싸 고 있 는 수락 산변 에서 의 생활 을 " 안성마춤 "(「 수락 산변 」 ) , " 혼연일치 "(「 약수터 」 ) , 더 나아가 서 는 " 요순 ( 堯舜 ) 이 놀 까말까 한 절대 미경 "(「 약수터 」 ) 으로 예찬 하 게 만들 지만 , 이러 한 시인 의 태도 가 전통 적 인 노장사상 에 의 급격 한 경도 로 이어진다고 판단 되 지 는 않 는다 . 천상병 에게 나무 와 풀 은 노장 적 인 의미 에서 의 무위 ( 無爲 ) 로 연결 되 기 보다 는 , 기독교 적 인 의미 에서 의 ' 범속 한 초월 ' 의 의미 에 더욱 가깝 다 . 시 적 으로 는 성공 한 작품 으로 보 기 는 힘들 지만 , 그 의 중기 시 에서 의 나무 와 풀 이 내포 하 고 있 는 의미 는 「 나무 」 에서 뚜렷 하 게 드러난다 . 시인 은 이 시 의 도입부 에서부터 " 나무 를 볼 때 마다 / 나 는 하느님 을 생각 지 않 을 수 없 다 " 는 진술 을 하 고 있 다 . 이 시 의 종결부 에서 의 산문 에 가까운 진술 은 이 를 더욱 분명히 하 고 있 다 .