모든 세대 를 위한 메시지 . 눅 3 : 7 - 20 절 , 432 . 464 . 478 장 . & 세례 요한 의 메시지 는 강력 하 며 , 모든 세대 를 위한 것 이 었 습니다 . 1 . 요한 은 책망 하 는 설교 를 했 습니다 . ( 7 절 ) , 1 ) 그 는 사람 들 에 관한 진실 , 그 들 이 어떤 존재 이 며 , 어떻게 존재 해 왔 는가 에 관하 여 설교 했 습니다 . 사람 들 은 독 이 있 는 " 독사 들 " 이 었 습니다 . 사람 들 은 스스로 독 을 품 은 자 들 이 되 었 고 . 이제 는 다른 사람 들 에게 독 을 뿜 어 냅니다 . 사람 들 은 병들 어 죽 을 운명 에 처해 있 을 뿐 아니 라 다른 사람 들 을 물 어 그 들 도 병들 어 죽 게 만듭니다 . 2 ) 그 는 다가올 진노 에 대해 설교 했 습니다 . 요 3 : 36 절 에 " 아들 을 믿 는 자 는 영생 이 있 고 아들 을 순종 치 아니하 는 자 는 영생 을 보 지 못하 고 도리어 하나님 의 진노 가 그 위 에 머물러 있 느니라 " 고 했 습니다 . 2 . 요한 은 회개 에 대해 설교 했 습니다 . ( 8 절 ) , 먼저 회개 를 해야 만 이 그 다음 에 열매 를 맺 을 수 있 다는 사실 입니다 . 그리고 그 열매 는 회개 와 일치 되 는 상당 한 가치 있 는 것 이 어야 만 합니다 . 그것 은 마음 을 바꾸 어 죄 로부터 돌아서 는 것 을 보여 주 는 열매 여야 하 는 것 입니다 . 눅 13 : 3 절 에 " 너희 에게 이르 노니 아니 라 . 너희 도 만일 회개 치 아니하 면 다 이 와 같이 망하 리라 " 고 했 습니다 . 3 . 요한 은 교만 에 대해 설교 했 습니다 . ( 8 절 ) , 많 은 사람 들 은 자신 이 유대인 이 라는 사실 , 자신 들 은 아브라함 의 자손 들 이 고 경건 한 조상 들 의 후손 이 라고 믿 었 기 때문 에 하나님 께 받아들여졌 다고 확신 하 고 있 었 습니다 . 많 은 사람 들 이 자신 은 종교 적 인 관례 , 할례 를 받 았 기 때문 에 하나님 께 받아들여졌 다고 느끼 고 있 었 습니다 . 그 들 은 그 들 의 조상 의 의로움 이 그 들 을 구원 했 다고 느낍니다 . 그 들 은 대수롭 지 않 게 살아왔 습니다 . 그러나 그 들 은 그 들 이 특별 하 기 때문 에 , 하나님 마음 에 들 만큼 특별 하 기 때문 에 구원 받 았 다고 생각 합니다 . 4 . 요한 은 심판 에 대해 설교 했 습니다 . ( 9 절 ) , 1 ) 하나님 께서 는 나무 를 자르 시 는 거룩 한 나무 꾼 이 십니다 . 2 ) 도끼 가 이미 나무 뿌리 에 놓였 습니다 . 3 ) 나무 는 아직 잘리우 지 않 았 지만 , 모든 사람 들 은 주의 해야 합니다 . 4 ) 많 은 나무 들 이 있 습니다 . 어떤 것 은 좋 은 열매 를 맺 었 고 , 어떤 것 은 나쁜 열매 를 맺 었 고 , 어떤 것 은 전혀 열매 가 없 는 것 도 있 습니다 . 5 ) 좋 은 열매 를 맺 지 못하 는 나무 들 은 모두 찍혀 불 에 던지 우 게 될 것 입니다 . 5 . 요한 은 사회 정의 를 설교 했 습니다 . ( 10 - 14 절 ) , 요한 은 사람 들 을 고무 시켰 습니다 . 백성 들 은 회개 가 그 들 의 삶 에 어떻 게 영향 을 미치 는지 , 변화 된 삶 이 란 정확 하 게 무슨 의미 인지 를 알 고 싶 어 했 습니다 . 그 들 은 어떤 종류 의 열매 를 맺 어야 했 습니까 ? 요한 은 이 에 대해 가장 실제 적 인 표현 으로 대답 하 고 있 습니다 . 1 ) 보통 시민 들 은 궁핍 에 처한 자 들 에게 자신 들 의 물질 을 서로 나눌 정도 로 서로 사랑 하 고 돌보 아야 만 했 습니다 . 2 ) 멸시 받 는 세리 들 은 자신 들 의 권리 남용 과 백성 들 을 속이 는 일 을 그만두 기 에 이르 기 까지 사랑 하 고 돌보 아야 했 습니다 . 3 ) 군병 들 은 존경 받 으며 사랑 하 고 , 진실 되 며 , 정직 하 고 , 불평 이 없 고 책임 감 있 는 사람 이 어야 했 습니다 . 군병 들 에게 부과 된 세 가지 사항 을 주목 하 시 기 바랍니다 . - 그 들 은 어떤 사람 에게 도 강포 하 게 대해서 는 안 되 었 습니다 . - 그 들 은 누구 도 거짓 되 이 고소 해서 는 안 되 었 습니다 . - 그 들 은 그 들 이 받 는 요 에 만족 해야 만 했 습니다 . 그 당시 에 는 자신 들 이 받 는 요 에 대한 불만 과 투정 이 군병 들 사이 에 만연 해 있 었 습니다 . 군병 들 은 그 의 삶 을 완전히 바꾸 어야 했 습니다 . 그 들 은 백성 들 을 존경 하 고 사랑 하 며 , 진실 되 고 , 정직 하 며 , 만족 하 며 책임 있 는 사람 으로 바뀌 어 져야 했 습니다 . 6 . 요한 은 메 시야 의 도래 를 설교 했 습니다 . ( 15 - 17 절 ) , 1 ) 메 시야 의 제 이격 되 심입니다 . - 메 시야 는 더 귀하 신 분 입니다 . - 메 시야 는 더 능력 있 는 분 이 십니다 . 2 ) 메 시야 의 세력 입니다 . 3 ) 메 시야 의 심판 입니다 . -" 키 " 또는 풍구 는 알곡 과 쭉정이 를 가려내 는 메 시야 의 능력 을 가리킵니다 . -" 타작마당 " 은 모든 쭉정이 들 을 깨끗 하 게 했 거나 제거 한 세상 을 가리킵니다 . -" 타작마당 " 은 모든 쭉정이 들 을 깨끗 하 게 했 거나 제거 한 세상 을 가리킵니다 . -" 알곡 " 은 진실 되게 회개 하 고 열매 맺 는 믿 는 자 들 을 표현 한 것 입니다 . 그 들 은 그분 의 창고 에 모아질 것 입니다 . -" 쭉정이 " 는 알곡 인 체하 는 가짜 알곡 을 표현 한 것 입니다 . 그 들 은 알곡 과 함께 타작 마당 에 놓여 있 지만 , 알곡 은 아닙니다 . 그 들 은 " 꺼지 지 않 는 불 에 태워 질 " 것 입니다 . 7 . 세례 라는 말 은 담근다 . 잠기 게 한다 . 푹 가라앉 게 한다는 의미 입니다 . ( 16 절 ) , 그러나 예수 님 은 " 성령 과 불로 " 세례 를 주 실 것 입니다 . 1 ) 요한 의 세례 는 그 에 대한 준비 이 며 , 예수 께서 베푸 실 영 적 세례 의 상징 입니다 . 요한 의 물세례 는 두 가지 을 의미 합니다 . 첫째 로 , 이것 은 모든 죄 에서 씻겨 짐 을 상징 합니다 . 사람 은 그리스도 께서 깨끗 게 하 실 것 을 준비 해야 합니다 . 둘째 로 , 이것 은 분리 혹은 헌신 의 상징 입니다 . 사람 은 헌신 의 새로워진 영 으로 하나님 께 대하 여 그 의 삶 을 따로 구별 해 놓 아야 합니다 . 그 는 요한 이 전파 한 그리스도 를 위하 여 자신 을 드려야 합니다 . 2 ) 예수 님 의 영 적 세례 는 이중 세례 입니다 . 단지 하나 의 전치사 , " 성령 과 불로 " 에서 의 " 로 " 가 " 성령 과 불 " 에 사용 되 었 습니다 . 첫째 로 , 예수 님 은 성령 안 에서 세례 를 주 십니다 . 둘째 로 , 예수 님 은 불로 세례 를 주 십니다 . 8 . 이것 은 문자 그대로 " 꺼지 지 않 는 불로 " 읽힙니다 . ( 17 절 ) , 이것 은 꺼질 수 없 고 , 멸 하 지 않 고 , 소멸 되 지 않 는 불 입니다 . 이 개념 은 이 불 이 계속 지속 되 며 , 결코 영원히 끝나 지 않 는다는 의미 입니다 . 9 . 요한 은 다른 많 은 것 도 설교 했 습니다 . ( 18 절 ) , " 권고 " 라는 말 은 일깨워 주 다 . 설득 하 다 . 간청 하 다 . 바라다 라는 의미 입니다 . 요한 은 백성 들 의 마음 과 귀 를 뚫 고 들어가 그 들 에게 주 의 오심 을 예비 해야 할 필요 성 을 계속 적 으로 지적 했 습니다 . 10 . 요한 은 왕 의 죄 에 대해 설교 했 습니다 . ( 19 - 20 절 ) , 그 는 통치자 헤롯 의 악한 생활 과 세속 적 인 무절제 함 . 그리고 무서운 죄인 간음 에 대해 책망 했 습니다 . 갈 5 : 19 - 21 절 에 " 육체 의 일 은 현저 하 니 곧 음행 과 더러운 것 과 호색 과 우상 숭배 와 술수 와 원수 를 맺 는 것 과 분쟁 과 시기 와 분 냄 과 당 짓 는 것 과 분리 함 과 이단 과 투기 와 술 취함 과 방탕 함 과 또 그 와 같 은 것 이 라 . 전 에 너희 에게 경계 한 것 같이 경계 하 노니 이런 일 을 하 는 자 들 은 하나님 의 나라 를 유업 으로 받 지 못할 것 이 요 " 라고 했 습니다 . 할렐루야 !