공중 의 새 도 거처 가 있 으되 . .. 마태복음 8 : 18 ~ 27 핸드백 을 날치기 당한 아가씨 가 있 었 습니다 . 행여 나 싶 어서 날치기 당한 핸드백 속 에 들 어 있 는 자기 휴대폰 으로 전화 를 걸 어 보 았 습니다 . 뜻밖에 범인 이 전화 를 받 았 습니다 . 아가씨 는 상냥 한 목소리 로 데이트 신청 을 했 습니다 . “ 이렇게 만난 것 도 인연 입니다 . 만나 보 면 서로 통하 는 것 이 있 을 것 같 습니다 . ” 온갖 수다 를 다 떨 었 습니다 . 범인 이 선뜻 응해 왔 습니다 . 아가씨 가 경찰서 에 신고 했 습니다 . 신고 를 받 은 경찰서 의 형사 가 난감 해합니다 . 정신 나간 사람 이 아니 고서 야 나올 리 가 있 을까 생각 했 던 것 입니다 . 그러나 신고 를 받 은 이상 안 나갈 수 도 없 는 일 이 라 형사 는 반신반의 하 면서 약속 한 장소 에 나갔 습니다 . 그런데 이게 웬일 입니까 ? 약속 한 시간 이 되 자 범인 이 나타났 습니다 . 그것 도 날치기 한 핸드백 을 손 에 들 고 나타났 습니다 . 붙들렸 습니다 . 형사 주변 에 있 는 사람 전부 다 그 범인 이 정상 이 아니 라고 했 습니다 . 범인 의 정신 을 감정 하 기 위해서 정신과 에 보냈 습니다 . 그러나 예상 과 는 달리 범인 은 전혀 이상 이 없 는 멀쩡 한 사람 이 었 습니다 . ‘ 그것 이 요즘 사람 들 의 사고 패턴 이 다 . 즉흥 적 이 고 단세포 적 인 사고 . .’ 범인 정신 감정 을 한 의사 가 한 말 입니다 . 예수 님 께서 산상 수훈 을 다 마치 고 산 에서 내려오 시 니 수많 은 사람 들 이 따랐 습니다 . 이스라엘 민족 은 흥분 잘 하 는 민족 입니다 . 선동이 잘 됩니다 . 미혹 이 잘 됩니다 . 잘 흔 들립니다 . 여기 에 휩쓸렸 다 , 저기 휩쓸리 는 그런 민족 입니다 . 예수 님 은 그때 약관 서른 여 살 의 이름 없 는 젊 은 선생 이 었 습니다 . 그런 예수 님 을 그 많 은 사람 들 이 따른 이유 도 혹시 이스라엘 민족 의 즉흥 적 이 고 단세포 적 인 흥분 됨 이 었 을지 생각 해 봅니다 . 그러나 ‘ 예수 께서 이 말씀 을 마치 시 매 무리 들 이 그 의 가르치심 에 놀 라니 이 는 그 가르치 시 는 것 이 권위 있 는 자 와 같 고 그 들 의 서기관 들 과 같 지 아니함 일러라 ’( 마 7 : 28 - 29 ) 라는 말씀 으로 보 아 전혀 그런 것 같 지 않 습니다 . 차원 이 달랐 습니다 . 이어서 예수 님 께서 하 신 모든 일 이 사람 들 을 더욱 놀라 게 했 습니다 . ‘ 한 나병환 자 가 나아 와 절 하 며 이르 되 주 여 원 하 시 면 저 를 깨끗 하 게 하 실 수 있 나이다 하 거늘 예수 께서 손 을 내밀 어 그 에게 대 시 며 이르 시 되 내 가 원 하 노니 깨끗 함 을 받 으라 하 시 니 즉시 그 의 나병 이 깨끗 하 여 진 지라 ’( 2 - 3 절 ) . . 한 나병환 자 가 예수 님 을 찾아와서 자기 병 을 고쳐 달 라고 했 습니다 . 예수 님 께서 나병환 자 의 그 무서운 나병 을 깨끗 하 게 해 주 셨 습니다 . ‘ 예수 께서 가버나움 에 들어가 시 니 한 백부장 이 나아 와 간구 하 여 이르 되 주 여 내 하인 이 중풍병 으로 집 에서 누워 몹시 괴로워 하나 이 다 이르 시 되 내 가 가 서 고쳐 주 리라 ’( 5 - 7 절 ) 한 백부장 이 자기 하인 의 중풍병 즉 뇌졸중 때문 에 예수 님 을 찾아왔 습니다 . 꼭 좀 고쳐 달 라고 부탁 하 자 백부장 의 부탁 에 예수 님 께서 가 서 고쳐 드리 겠 다고 대답 하 셨 습니다 . 이때 백부장 이 한 말 입니다 ‘ 주 여 내 집 에 들어오 심 을 나 는 감당 하 지 못하 겠 사오니 다만 말씀 으로 만 하 옵 소서 그러면 내 하인 이 낫 겠 사옵나이다 나 도 남 의 수하 에 있 는 사람 이 요 내 아래 에 도 군사 가 있 으니 이 더러 가 라 하 면 가 고 저 더러 오 라 하 면 오 고 내 종 더러 이것 을 하 라 하 면 하나 이 다 ’( 8 - 9 절 ) . . “ 아니 선생 님 그럴 것 없 습니다 . 오 실 것 없 습니다 . 선생 님 이 말씀 한 마디 만 하 시 면 얼마 든지 나 을 것 입니다 . 제 밑 의 부하 들 이 제 가 무슨 말 을 하 든지 다 시키 는 대로 합니다 . 예수 님 이야말로 모든 병 들 에 대해서 그런 분 이 십니다 . 그 병 들 이 예수 님 께서 한 마디 로 나 으라면 낫 고 없 어 지 라 하 면 없 어 지 는 그런 예수 님 이 아니 십니까 ? 오 실 필요 가 없 으십니다 . 한 마디 말씀 만 하 시 면 됩니다 . ” 라고 말 했 습니다 . 예수 께서 들으시고 놀랍 게 여겨 따르 는 자 들 에게 이르 시 되 내 가 진실로 너희 에게 이르 노니 이스라엘 중 아무 에게서 도 이만 한 믿음 을 보 지 못하 였 노라 ’( 10 절 ) , ‘ 예수 께서 백부장 에게 이르 시 되 가 라 네 믿음 대로 될지 어 다 하 시 니 그 즉시 하인 이 나 으니라 . .’( 13 절 ) 백부장 의 이 말 에 예수 님 께서 백부장 을 크 게 칭찬 하 면서 말씀 한 마디 로 저 멀리 있 는 백부장 하인 의 중풍병 을 치료 해 주 셨 습니다 . 예수 님 께서 베드로 의 집 에 들어가 셨 습니다 . 그 집 에 들어가 니 베드로 의 장모 가 열병 으로 앓아누워 있 었 습니다 . 예수 님 께서 베드 로 장모 의 손 을 만지 셔서 그 열병 을 낫 게 해 주 셨 습니다 . ‘ 예수 께서 베드로 의 집 에 들어가 사 그 의 장모 가 열병 으로 앓 아 누운 것 을 보 시 고 그 의 손 을 만지 시 니 열병 이 떠나가 고 여인 이 일어나 서 예수 께 수종 들 더라 ’( 14 - 15 절 ) ‘ 저 물매 사람 들 이 귀신 들린 자 를 많이 데리 고 예수 께 오 거늘 예수 께서 말씀 으로 귀신 들 을 쫓아내 시 고 병든 자 들 을 다 고치 시 니 ’( 16 절 ) . . 예수 님 께서 베드로 의 집 에서 베드로 의 장모 병 을 낫 게 해 주 셨 더니 예수 님 께서 오 셨 다 , 이런 대단 한 분 이 오 셨 다는 소문 이 온 동네 에 퍼졌 습니다 . 그 소문 을 들 은 사람 들 이 환자 들 을 많이 데리 고 많이 예수 님 을 찾아왔 습니다 . 예수 께서 무리 가 자기 를 에워싸 는 것 을 보 시 고 . ..’( 18 절 ) 점점 더 많 은 사람 들 이 예수 님 께 몰려들 었 습니다 . 수많 은 사람 들 이 예수 님 께 몰려왔 는데 , 그때 에 예수 님 을 따르 던 사람 들 중 에 서기관 한 사람 이 예수 님 의 제자 되 기 로 결단 하 고 “ 선생 님 제 가 선생 님 의 제자 가 되 고 싶 습니다 . ” 라고 말 했 습니다 . 그 서기관 은 예수 님 께 대단 한 감동 을 받 은 것 같 습니다 . 그것 을 보여 주 는 것 이 서기관 이 예수 님 을 부르 는 호칭 입니다 . 선생 님 이 라고 불렀 습니다 . 성경 원어 인 헬라 어 는 ‘ 디 다스 칼로스 ’ 인데 , 이것 은 나 를 직접 가르쳐 준 그래서 내 가 존경 할 수 밖에 없 는 선생 님 , 내 가 정말로 존경 하 는 선생 님 이 라고 부를 때 쓰 는 말 입니다 . 서기관 이 라는 직업 은 당시 시민 들 로부터 존경 받 는 신분 이 었 습니다 . 어른 입니다 . 유대 인 들 에게 성경 의 가르침 이것 은 절대 적 인 그 들 의 삶 의 기둥 입니다 . 시민 들 은 그것 을 알 아야 제대로 살 수 있 고 제대로 행동 할 수 있 지만 잘 알 지 못합니다 . 그래서 성경 을 가르치 는 사람 들 이 있 었 는데 이 사람 들 이 바로 서기관 입니다 . 시민 들 은 어떤 일 이 있 을 때 내 가 생각 하 는 것 , 내 가 하 는 이 일 이 맞 는지 틀리 는지 검증 하 기 위해서 서기관 을 찾아가 서 묻 습니다 . 또 성경 의 이 말씀 이 무슨 뜻 인지 서기관 에게 질문 을 했 습니다 . 그러므로 서기관 은 상당 한 어른 입니다 . 이런 사람 이 당시 아직 이름 도 알려 지 지 않 은 젊 은 예수 님 을 ‘ 선생 님 ’ 이라고 불렀 습니다 . 더구나 그 자리 에 는 평소 에 자기 를 선생 님 이 라고 부르 는 수많 은 사람 들 이 있 었 습니다 . 사람 들 은 자주 둘 만 있 을 때 존경 한다는 말 을 하 다가 도 여러 사람 들 이 있 으면 않 습니다 . 내 가 못난 사람 이 되 고 내 위치 가 떨어질 것 을 생각 하 기 때문 입니다 . 앞뒤 가 다릅니다 . 앞 에서 는 존경 한다고 온갖 소리 를 다 하 지만 뒤 에서 는 있 는 말 없 는 말 다 하 는 것 이 세상 사람 들 인데 이 서기관 은 달랐 습니다 . 많 은 사람 들 로부터 존경 받 고 선생 님 이 라고 불림 받 는 사람 이 아직 이름 도 알려 지 지 않 은 젊 은 예수 님 을 선생 님 이 라고 호칭 했 습니다 . 여기 서 우리 가 관심 을 가질 것 은 ‘ 그 서기관 이 예수 님 의 제자 가 되 고 싶 어 했 던 것 , 예수 님 을 선생 님 이 라고 부르 게 된 것 이 무엇 때문 인가 ? ’ 라는 것 입니다 . 아마 그 서기관 은 예수 님 의 산상 수훈 을 들 었 을 것 입니다 . 자기 는 다른 사람 을 가르치 는 사람 입니다 . 그런데 자기 가 다른 사람 을 가르치 는 것 과 예수 님 께서 말씀 하 시 는 것 이 너무 도 달랐 습니다 . 예수 님 의 가르침 은 너무 도 대단 했 습니다 . 정말로 차원 이 달랐 습니다 . 또 하나 , 그 서기관 은 예수 님 의 가르침 에 감동 도 되 었 지만 앞 으로 계속 해서 사람 들 을 가르쳐야 합니다 . 저렇게 차원 높 은 가르침 을 하 는 선생 님 의 제자 가 된다면 지금 까지 자기 가 가르치 는 것 보다 좀 더 잘 가르칠 수 있 겠 다는 생각 도 충분히 했 을 것 입니다 . 무엇 보다 도 예수 님 의 병 고치 는 능력 입니다 . 정말로 대단 하 다고 생각 하 면서 자기 도 예수 님 처럼 저런 능력 이 있 으면 좋 겠 다 , 권세 가 있 으면 좋 겠 다는 바람 이 있 었 을 것 입니다 . 이것 은 인간 의 인지상정 이 고 누구 에게 나 다 이런 마음 이 있 습니다 . 초대 예루살렘 교회 에 일곱 집사 중 빌립 이 사마리아 에서 복음 을 전합니다 . 사마리아 에 시몬 이 라는 마술사 가 있 었 는데 상당 한 사람 이 었 습니다 . 사마리아 에 있 는 모든 사람 들 이 시몬 이 라는 마술사 를 존경 하 고 따랐 습니다 . 이 시몬 이 빌립 집사 를 비롯 한 예수 님 의 제자 들 이 많 은 병 을 고치 는 것 을 보 고 , 또 빌립 이 어떤 사람 에게 안수 하 자 성령 님 이 임하 시 는 것 을 보 고 자기 도 그런 능력 이 있 으면 좋 겠 다고 부러워합니다 . 사도 들 이 오 자 마술사 시몬 이 많 은 돈 을 가지 고 와서 ‘ 선생 님 들 이 돈 을 받 으시 고 저 에게 도 그런 능력 을 주 십시오 . 제 가 사람 들 에게 안수 를 하 면 그 사람 들 이 성령 을 받 을 수 있 도록 저 에게 그런 능력 을 주 십시오 . ’ 라고 부탁 했 습니다 . 이것 은 모든 사람 들 이 다 그렇 습니다 . 오늘날 도 마찬가지 입니다 . 일반 신도 들 도 내 가 누구 를 위해서 기도 하 면 기도 가 응답 받 기 를 소원 합니다 . 특별히 입시 공부 하 느라고 힘드 는 자녀 들 이나 이웃 아이 들 을 위해서 기도 해서 하나님 께서 응답 주 시 면 얼마나 좋 겠 습니까 ? 목회 자 들 은 더욱 그렇 습니다 . 저 도 오랫동안 성경 을 연구 했 지만 아직 모르 는 것 이 너무 많 습니다 . 성경 의 깊 은 뜻 을 좀 깨달 았 으면 좋 겠 다는 염원 이 있 습니다 . 때로 는 아무리 여러 가지 책 과 같이 연구 해도 제대로 알 지 못할 때 가 있 습니다 . 많이 답답 합니다 . 그런 목회 자 들 이 예수 님 처럼 깊 은 깨달음 , 높 은 지식 이 있 다면 얼마나 좋 겠 습니까 ? 거기 다 예수 님 처럼 고매 한 인격 을 가진 사람 이 되 고 싶 은 마음 어느 목회 자 가 없 겠 습니까 ? 예수 님 처럼 사람 들 을 가르치 면 여러 사람 들 이 감동 을 받 고 많 은 사람 의 삶 이 바뀌 고 가정 이 바뀌 는 이런 능력 이 있 으면 얼마나 좋 겠 습니까 . .? 서기관 이 이런 것 때문 에 찾아왔 을 가능 성 이 많 습니다 . 서기관 의 이 말 에 예수 님 께서 대답 하 신 것 이 ‘ 여우 도 굴 이 있 고 공중 의 새 도 거처 가 있 으되 인자 는 머리 둘 곳 이 없 다 ’ 라는 20 절 말씀 입니다 . 이 말씀 은 예수 님 을 따라가 고자 하 는 기독교 인들 , 특히 전적 인 예수 님 의 제자 즉 목회 자 가 되 고자 하 는 사람 들 에게 중요 한 가르침 을 주 십니다 . 예수 님 을 따라가 는 제자 의 길 은 어떤 것 인가 ? 기독교 의 참 제 자도 는 어떤 것 인지 중요 한 한 말씀 을 하 신 것 입니다 . 예수 님 을 따르 는 제자 , 제자 의 길 을 가 고자 하 는 사람 들 에게 이 세상 의 좋 은 것 은 물론 이 고 심지어 는 편안 하 게 제 몸 하나 눕힐 곳 조차 보장 되 지 않 는다는 예수 님 말씀 입니다 . 이것 이 제자 의 길 입니다 . 예전 에 는 목사 의 직업 이 이발사 뒤 에 있 었 습니다 . 그때 가 차라리 나았 습니다 . 요즘 신학교 경쟁 률 이 저렇 게 높 은 것 , 한편 으로 불행 입니다 . 혹시 라도 거기 에 더 잘 길 이 있 을까 싶 어 찾아오 는 사람 도 없 지 않 고 적 지 않 을 것 이 라고 생각 되 기 때문 입니다 . 그러나 예수 님 은 분명 하 게 ‘ 여우 도 굴 이 있 고 공중 의 새 도 거처 가 있 으되 인자 는 머리 둘 곳 이 없 다 ’( 20 절 ) 라고 말씀 하 십니다 . 이 예수 님 의 뒤 를 따라가 는 것 이 제자 의 길 입니다 . 예수 님 께서 그것 을 조금 더 분명 하 게 말씀 하 시 는 것 이 있 습니다 . 어느 날 제자 중 에서 야고보 와 요한 두 제자 가 예수 님 을 찾아와서 예수 님 께 , 주 님 께서 영광 을 받 으시 게 되 면 주 님 오른쪽 에 우리 둘 중 하나 , 또 왼쪽 에 하나 를 앉혀 달 라는 부탁 을 했 습니다 . 그때 예수 님 께서 “ 너희 들 이 제자 의 길 이 어떤 것 인지 모르 는구나 . ” 라고 말씀 하 시 면서 “ 너희 는 내 가 마시 는 잔 을 마시 며 내 가 받 는 세례 를 받 을 것 이 다 . 그러나 내 좌우편 에 앉 는 것 은 내 가 줄 것 이 아니 다 . 내 아버지 께서 누구 를 위하 여 예비 하 셨 든지 그 들 이 얻 을 것 이 다 . ” 라는 말씀 을 하 셨 습니다 . 여기 에 중요 한 뜻 이 있 습니다 . ‘ 내 가 마시 는 잔 을 마시 며 내 가 받 는 세례 를 받 으려니와 ’ 라는 앞부분 입니다 . 예수 님 께 제자 가 되 려고 하 는 사람 들 , 예수 님 왼쪽 오른쪽 에서 제자 의 길 로 가 는 사람 들 에게 분명 하 게 주 어 지 는 것 이 있 다 , 반드시 받 는 것 이 있 다 , 그것 은 고난 이 라고 말씀 하 십니다 . 예수 님 께서 받 으시 는 고난 , 그 고난 을 받 는다 , 참으로 예수 님 을 따르 는 제자 들 은 그것 을 받 는다 . 제자 의 길 을 제대로 가 는 제자 들 은 반드시 고난 을 당한다고 말씀 하 십니다 . 로마서 8 장 은 ‘ 자녀 이 면 상속자 곧 하나님 의 상속자 요 그리스도 와 함께 한 상족 자니 우리 가 그 와 함께 영광 을 받 기 위하 여 고난도 함께 받 아야 할 것 이 니라 ’( 롬 8 : 17 ) 라고 말씀 하 십니다 . 여기 서 예수 님 께서 말씀 하 시 는 고난 은 현실 적 인 고난 입니다 . 몸 으로 당하 는 고난 , 경제 적 으로 당하 는 고난 , 자기 때문 에 가족 들 이 당하 는 고난 이것 을 말씀 하 십니다 . 참된 제자 의 길 을 가 는 사람 들 에게 반드시 이 고난 이 따른다고 말씀 하 십니다 . 또 ‘ 내 좌우편 에 앉 는 것 은 내 가 주 는 것 이 아니 라 내 아버지 께서 누구 를 위하 여 예비 하 셨 든지 그 들 이 얻 을 것 이 니라 ’( 마 20 : 23 ) 라는 뒷부분 을 통해서 영광 의 자리 그것 은 보장 되 지 않 는다고 말씀 하 십니다 . 제자 의 길 을 간다고 할지라도 , 고난 을 당한다고 할지라도 힘들 고 어려운 길 을 간다고 할지라도 그러나 영광 의 자리 는 보장 되 지 않 는다는 말씀 입니다 . 제자 의 길 을 가 는 사람 들 중 에서 도 영광 받 을 사람 도 있 지만 받 지 못할 사람 도 있 다는 말씀 입니다 . 예수 님 의 제자 가 되 고자 하 는 사람 들 은 이것 을 제대로 알 아야 합니다 . 예수 님 께서 이 말씀 을 하 셨 기 때문 인지 그동안 예수 님 을 따랐 던 제자 중 한 사람 이 예수 님 께 ‘ 주 여 내 가 먼저 가 서 내 아버지 를 장사 하 게 허락 하 옵 소서 ’( 21 절 ) 라고 말 했 습니다 . 이 제자 의 말 은 자기 아버지 가 돌아가 셨 는데 얼른 가 서 장사 지내 고 오 겠 다는 말 이 아닙니다 . 아버지 는 아직 돌아가 시 지 않 았 습니다 . 그 사람 의 말 은 나중 에 아버지 가 돌아가 시 고 난 뒤 그때 부터 예수 님 을 따르 겠 다는 말 입니다 . 즉 예수 의 말씀 을 가만히 듣 고 보 니 그러다간 망할 것 같 았 습니다 . 그런 제자 의 길 이 라면 안 가 고 싶 다는 말 입니다 . 우리 는 그 사람 을 비난 할 수 없 습니다 . 인간 이 란 모두 에게 이런 마음 이 있 습니다 . 고난 을 좋아할 사람 없 습니다 . 그리고 영광 을 싫어할 사람 없 습니다 . 모든 사람 이 다 영광 은 좋 아 하 고 고난 은 싫 어 합니다 . 목사 들 도 다 마찬가지 입니다 . 이 일 뒤 에 예수 님 께서 무덤 사이 에 귀신 들린 사람 을 치료 해 주 시 는데 그 일 을 통해서 이것 을 더욱 분명 하 게 볼 수 있 습니다 . 예수 님 께서 무덤 사이 에서 벌거벗 고 힘들 게 살아가 는 귀신 들린 사람 을 치료 해 주 셔서 귀신 이 쫓겨났 습니다 . 그것 때문 에 많 은 돼지 들 이 물 에 빠져서 몰사 했 습니다 . 그 소식 을 마을 사람 들 이 듣 게 됩니다 . 마을 사람 들 이 예수 님 을 보 려고 나옵니다 . 보 고 난 뒤 에 하 는 말 이 의외 였 습니다 . 우리 같 으면 그런 예수 님 을 만나 게 되 면 ‘ 선생 님 우리 와 좀 더 있 어 주 십시오 . 우리 와 함께 있 으면서 가르쳐 주 기 도 하 고 이런 일 , 저런 일 을 해 주 셨 으면 좋 겠 습니다 . ’ 라고 할 것 같 지만 그 들 은 달랐 습니다 . ‘ 선생 님 , 미안 하 지만 우리 마을 에서 떠나 주 십시오 . ’ 라고 말 했 습니다 . ‘ 마침 멀리서 많 은 돼지 떼 가 먹 고 있 는지라 귀신 들 이 예수 께 간구 하 여 이르 되 만일 우리 를 쫓아내 시 려면 돼지 떼 에 들여 보내 주 소서 하 니 그 들 에게 가 라 하 시 니 귀신 들 이 나와서 돼지 에게 로 들어가 는지라 온 떼 가 비탈 로 내리달려 바다 에 들어가 서 물 에서 몰사 하 거늘 치 던 자 들 이 달아나 시내 에 들어가 이 모든 일 과 귀신 들린 자 의 일 을 고하 니 온 시내 가 예수 를 만나 려고 나가 서 보 고 그 지방 에서 떠나 시 기 를 간구 하 더라 ’( 마 8 : 30 - 34 ) 마을 사람 들 이 예수 님 을 만나 고 예수 님 의 이야기 를 듣 고 보 니 참 놀라운 일 이 고 예수 님 께서 하 신 일 은 정말로 대단 하 신 일 이 지만 당장 내 가 손해 보 는 일 , 내 재산 손 해 보 고 내 가 힘들 것 같 은 일 은 안 된다는 말 입니다 . 이것 이 인간 입니다 . 모든 사람 들 이 다 그렇 습니다 . 예수 님 께서 베드로 의 집 에 들어가 신 이유 가 여러 가지 있 었 지만 중요 한 이유 는 쉬 고 싶 었 기 때문 입니다 . 잠시 쉬 시 기 위해서 베드로 의 집 에 들어가 셨 는데 베드로 의 집 에 베드로 의 장모 가 열병 으로 몸져 누워 있 었 습니다 . 예수 님 께서 는 그 환자 를 두 고 쉴 수 가 없 었 습니다 . 베드로 의 장모 열 병 을 고쳐 주 셨 습니다 . 그러 자 그 소문 을 듣 고 사람 들 이 또 몰려와서 이번 에 도 쉴 수 가 없 으셨 습니다 . 예수 님 가신 길 이 바로 이 길 입니다 . 제자 들 은 이 길 을 가 게 됩니다 . 예수 님 께서 제자 들 과 함께 갈릴리 건너편 으로 가 기 전 에 배 에 오르 셨 습니다 . 배 가 큰 풍랑 으로 심하 게 흔 들립니다 . 예수 님 의 제자 들 은 갈릴리 호수 풍랑 에 익숙 한 사람 들 이 많 습니다 . 그런 풍랑 에 익숙 한 사람 들 조차 도 감당 하 기 어려운 풍랑 이 었 습니다 . 그런 풍랑 에서 예수 님 은 어떻게 하 셨 습니까 ? 주무시 고 계셨 습니다 . ‘ 배 에 오르 시 매 제자 들 이 따랐 더니 바다 에 큰 놀이 일어나 배 가 물결 에 덮이 게 되 었 으되 예수 께서 는 주무시 는지라 . .’ 그런 풍랑 속 에서 도 주무셨 다는 것 은 너무 피곤 하 신 것 이 예수 님 의 하루하루 생활 이 라는 말씀 입니다 . 예수 님 이 하늘 의 영광 과 하늘 의 보좌 를 버리 시 고 이 땅 에 오 신 그 자체 가 고난 입니다 . 그 높 은 자리 에서 이 낮 은 땅 에 오 신 그 자체 가 고난 입니다 . 거기 다 인간 도 감당 하 기 힘든 고통 을 받 으셨 습니다 . 온갖 수치 와 모욕 을 받 으시 고 심지어 그렇게 사랑 한다고 따라다니 던 제자 에게 배신 까지 당하 셨 습니다 . 끝내 는 십자가 에서 죽 으셨 습니다 . 여러분 , 제자 의 길 은 이런 길 입니다 . 예수 님 께서 걸어가 신 그 길 을 걸어가 는 길 이 바로 제자 의 길 입니다 . 그러나 참 감사 하 게 도 하나님 께서 는 이런 예수 님 에게 하나님 께서 가지 고 계신 온갖 권세 와 능력 을 주 셨 습니다 . 설교 를 해도 차원 이 다른 설교 를 하 시 는 능력 을 주 셨 고 , 무슨 병 이 든 고치 는 능력 을 주 셨 고 바다 의 물결 까지 도 마음대로 다스릴 수 있 는 능력 을 주 셨 습니다 . 마침내 는 그 예수 님 에게 만민 의 주로 서 는 자리 그 자리 를 허락 하 셨 습니다 . 하나님 오른편 의 영광 을 허락 하 셨 습니다 . 여러분 , 예수 님 제자 의 길 , 그 길 은 고통 이 있 습니다 . 고난 이 있 습니다 . 손해 봅니다 . 아픔 이 있 습니다 . 예수 님 께서 당하 신 그 고난 그대로 당하 지 는 않 겠 지만 고난 이 있 습니다 . 그러나 그런 고난 을 마다 하 지 아니하 고 나 도 예수 님 께서 가신 그 길 , 그 고난 의 길 을 가 겠 다고 작정 하 고 그 길 을 묵묵히 걷 는 제자 들 에게 는 하나님 께서 예수 님 께 주 셨 던 권세 와 능력 그리고 영광 을 주 십니다 . ‘ 너희 안 에 이 마음 을 품 으라 곧 그리스도 예수 의 마음 이 니 그 는 근본 하나님 의 본 체시 나 하나님 과 동등 됨 을 취할 것 으로 여기 지 아니하 시 고 오히려 자기 를 비워 종 의 형체 를 가지 사 사람 들 과 같이 되 셨 고 사람 의 모양 으로 나타나 사 자기 를 낮추 시 고 죽 기 까지 복종 하 셨으니 곧 십자가 에 죽 으 심이 라 이러 므로 하나님 이 그 를 지극히 높여 모든 이름 위 에 뛰어난 이름 을 주사 하늘 에 있 는 자 들 과 땅 에 있 는 자 들 과 땅 아래 에 있 는 자 들 로 모든 무릎 을 예수 의 이름 에 꿇 게 하 시 고 모든 입 으로 예수 그리스도 를 주라 시인 하 여 하나님 아버지 께 영광 을 돌리 게 하 셨 느니라 ’( 빌 2 : 5 - 11 ) 예수 님 께서 걸 으신 길 이 이것 입니다 . 이 고난 , 이 낮 아 지심 , 그 고통 다 당하 셨 습니다 . 그 예수 님 께 하나님 께서 그런 능력 과 권세 그리고 영광 을 주 셨 습니다 . 이것 을 알 고 예수 님 처럼 그 고난 의 길 을 걸어가 는 사람 들 에게 하나님 께서 예수 님 께 주 셨 던 권세 와 능력 그리고 영광 도 함께 주 실 것 입니다 . ♥ 공유 하 기 글 요소