< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 안식일 과 주일 에 대한 바른 이해 1 . 구약성경 의 안식일 제 4 계명 은 우리 한국 교회 에서 는 가장 율법 적 인 굴레 가 되 는 주일 성수 ( 主日 聖 守 ) 의 근거 로 제시 되 는 구절 입니다 . 안식일 문제 는 성경 과 교회 역사 모두 를 살펴야 제대로 이해 할 수 있 습니다 . 우리 의 신앙 의식 속 에 너무 도 깊 게 자리 하 고 있 기 때문 입니다 . 안식일 과 주일 에 대해 바른 이해 를 위해서 성경 과 교회 역사 , 교회 제도 를 살펴보 고자 합니다 . 1 ) . 문장 을 바르 게 이해 해야 합니다 . 원문 은 ‘ 안식일 이 거룩 함 을 기억 하 라 ’ 입니다 . 그러나 개역 성경 의 “ 안식일 을 기억 하 여 거룩히 지키 라 . ” 는 번역 은 원문 과 는 다른 의역 입니다 . 원문 에 는 없 는 ‘ 지키 라 ’ 는 동사 가 추가 되 어 번역 되 었 습니다 . 공동 번역 , 현대인 의 성경 , 새 번역 성경 등 한글 성경 모두 가 ` 지키 라 ‘ 로 번역 하 고 있 습니다 . ` 지키 라 ’ 를 추가 하 여 번역 한 것 은 신명기 5 : 12 의 ‘ 안식일 을 지켜 거룩 하 게 하 라 . ’ 를 반영 하 였 기 때문 인 것 으로 추측 됩니다 . 이 때문 에 규율 로서 의 엄격 한 준 수 가 더욱 강조 되 는 느낌 이 추가 되 었 습니다 . 지켜야 안식일 이 거룩 해진다는 어감 이 있 습니다 . 그러나 우리 의 준수 여부 와 상관 없이 안식일 은 그 자체 가 거룩 한 날 입니다 . 안식일 은 우리 를 위한 하나님 의 선물 입니다 . 참고 로 다른 번역 성경 들 을 살펴보 면 , RSV 는 ` Rember the Sabbath day to keep it holy ' NIV 는 ` Rember the Sabbath day by keeping it holy ' 中 國語 성경 은 當 記念 安 息 日 守 爲 聖日 2 ) . 안식일 을 ‘ 일 하 지 않 는 날 ’ 로 만 이해 해서 는 안 됩니다 . 명칭 안식일 ( 安 息 日 ) 의 본래 의미 는 안식 이 아니 라 ` 일곱째 날 ‘ 입니다 . ( 예 를 들 면 , 브 엘 세바 는 일곱 우물 입니다 ) . 그러나 안식일 이 란 용어 를 썼 기 때문 에 일 을 하 면 안 된다는 느낌 을 강하 게 주 고 있 습니다 . 구약성경 에서 안식일 이 란 용어 가 사용 된 곳 을 살펴보 면 , 안식일 은 다양 한 의미 를 가진 날 임 을 알 수 있 습니다 . 하나님 의 창조 를 잊 지 않 게 하 는 날 입니다 . 창 2 : 2 하나님 의 지으시던 일 이 일곱째 날 이 이 를 때 에 마치 니 , 그 지으시던 일 이 다 하 므로 일곱째 날 에 안식 하 시 니라 . 창 2 : 3 하나님 이 일곱째 날 을 복 주사 거룩 하 게 하 셨으니 이 는 하나님 이 그 창조 하 시 며 만드 시 던 모든 일 을 마치 시 고 이 날 에 안식 하 셨 음 이 더라 . 출 20 : 10 제 칠 일 은 너 의 하나님 여호와 의 안식일 인즉 , 너 나 네 아들 이나 , 네 딸 이나 , 네 남종 이나 , 네 여종 이나 , 네 육축 이나 , 네 문안 에 유하 는 객 이 라도 아무 일 도 하 지 말 라 . 출 20 : 11 이 는 엿새 동안 에 나 여호와 가 하늘 과 땅 과 바다 와 그 가운데 모든 것 을 만들 고 제 칠 일 에 쉬 었 음 이 라 . 그러므로 나 여호와 가 안식일 을 복되 게 하 여 그 날 을 거룩 하 게 하 였 느니라 . 하나님 의 말씀 순종 훈련 수단 입니다 . 출 16 : 26 육 일 동안 은 너희 가 그것 을 거두 되 제 칠 일 은 안식일 인즉 그 날 에 는 없 으리라 하 였으나 출 16 : 29 볼지어다 . 여호와 가 너희 에게 안식일 을 줌 으로 제 육 일 에 는 이틀 양식 을 너희 에게 주 는 것 이 니 너희 는 각기 처소 에 있 고 제 칠 일 에 는 아무 도 그 처소 에서 나오 지 말 지니라 . 출 16 : 30 그러므로 백성 이 제 칠 일 에 안식 하 니라 . 약자 를 보호 해 주 기 위한 날 입니다 . 출 23 : 12 너 는 육 일 동안 에 네 일 을 하 고 , 제 칠 일 에 는 쉬 라 . 네 소 와 나귀 가 쉴 것 이 며 , 네 계집종 의 자식 과 나그네 가 숨 을 돌리 리라 . 하나님 과 의 언약 을 기억 케 하 는 날 입니다 . 출 31 : 13 너 는 이스라엘 자손 에게 고하 여 이르 기 를 , 너희 는 나 의 안식일 을 지키 라 이 는 나와 너희 사이 에 너희 대대 의 표징 이 니 , 나 는 너희 를 거룩 하 게 하 는 여호와 인 줄 너희 로 알 게 함 이 라 . 출 31 : 14 너희 는 안식일 을 지킬 찌 니 , 이 는 너희 에게 성일 이 됨 이 라 . 무릇 그 날 을 더럽히 는 자 는 죽 일지 며 , 무릇 그 날 에 일 하 는 자 는 그 백성 중 에서 그 생명 이 끊 쳐 지 리라 . 출 31 : 15 엿새 동안 은 일 할 것 이 나 , 제 칠 일 은 큰 안식일 이 니 , 여호와 께 거룩 한 것 이 라 . 무릇 안식일 에 일 하 는 자 를 반드시 죽일 찌 니라 . 출 31 : 16 이 같이 이스라엘 자손 이 안식일 을 지켜서 그것 으로 대대로 영원 한 언약 을 삼 을 것 이 니 출 31 : 17 이 는 나와 이스라엘 자손 사이 에 영원 한 표징 이 며 , 나 여호와 가 엿새 동안 에 천지 를 창조 하 고 제 칠 일 에 쉬 어 평안 하 였음이 니라 . 하 라 . 생업 에서 쉬 는 날 입니다 . 출 34 : 21 너 는 엿새 동안 일 하 고 , 제 칠 일 에 는 쉴 찌 니 , 밭 갈 때 에 나 거둘 때 에 도 쉴 지 며 , 하나님 께 구별 해 드리 는 날 입니다 . 출 35 : 2 엿새 동안 은 일 하 고 제 칠 일 은 너희 에게 성일 이 니 여호와 께 특별 한 안식일 이 라 . 무릇 이날 에 일 하 는 자 를 죽일 지니 출애굽 을 기억 케 하 는 날 입니다 . 신 5 : 14 제 7 칠 일 은 너 의 하나님 여호와 의 안식 인즉 , 너 나 네 아들 이나 네 딸 이나 네 남종 이나 네 여종 이나 네 소나 네 나귀 나 네 모든 육축 이나 네 문 안 에 유하 는 객 이 라도 아무 일 도 하 지 말 고 , 네 남종 이나 네 여종 으로 너 같이 안식 하 게 할찌 니라 . 신 5 : 15 너 는 기억 하 라 . 네 가 애 굽 땅 에서 종이 되 었 더니 , 너 의 하나님 여호와 가 강한 손 과 편 팔 로 너 를 거기 서 인도 하 여 내 었 나니 , 그러므로 너 의 하나님 여호와 가 너 를 명하 여 안식일 을 지키 라 . 하 느니라 . 바른 신앙 의 표식 입니다 . 사 58 : 13 만 일 안식일 에 네 발 을 금하 여 내 성일 에 오락 을 행치 아니하 고 안식일 을 일컬 어 즐거운 날 이 라 , 여호와 의 성일 을 존귀 한 날 이 라 하 여 이 를 존 귀히 여기 고 , 네 길 로 행치 아니하 며 , 네 오락 을 구치 아니하 며 , 사사로운 말 을 하 지 아니하 면 , 위 의 본문 들 에서 는 ‘ 안식일 ’ 과 ‘ 제 7 일 ’ 이 란 용어 가 함께 사용 되 고 있 습니다 . 그러므로 안식일 은 제 7 일 을 해석 한 용어 임 을 알 수 있 습니다 . 그리고 안식일 은 하나님 과 의 관계 를 정상 적 으로 유지 하 기 위한 제도 임 을 알 수 있 습니다 . 우리 가 제 7 일 은 ' 일 하 지 않 고 쉬 는 날 ' 이 란 의미 한 가지 로 만 이해 해 왔 기 때문 에 , 우리 의 신앙 이 너무 좁 아 져 버렸 습니다 . 제 7 일 은 이 외 에 도 복 주사 거룩 하 게 하 신 날 , 영원 한 언약 의 표징 , 즐거운 날 , 존귀 한 날 등 으로 불리 는데 , 기쁨 과 평안 을 주 는 날 임 을 알 수 있 습니다 . 2 . 유대 인 들 은 안식일 을 어떻게 지내 왔 을까요 ? Talmud 에 의하 면 , “ 유대인 이 안식일 을 지켜온 것 이 아니 라 , 안식일 이 유대인 을 지켜왔 다 . ” 고 합니다 . 자신 들 이 하나님 의 백성 ( 유대인 ) 임 을 분명 하 게 하 는 표식 이 바로 안식일 준수 라는 것 입니다 . 이 점 은 출 31 : 13 - 17 에서 강조 된 의미 입니다 . 안식일 ( 정확 한 원래 의 명칭 은 ‘ 제 칠 일 ’ 입니다 . ) 을 지내 는 유대인 의 태도 에 는 두 가지 가 있 습니다 . 일반 적 인 유대인 과 극단 적 인 율법주의 자 의 태도 입니다 . 극단 적 인 율법주의 자 는 성경 에 언급 된 바리새파 입니다 . 이 들 이 안식일 을 어떻게 여기 는지 를 살펴보 면 , 우리 가 주일 을 어떻게 지내 야 하 는지 를 결정 하 는 데 도움 이 됩니다 . 1 ) . 성전 제사 가 중단 된 포로 후기 시대 부터 율법 연구 가 시작 되 었 고 , 율법 을 연구 하 며 준 수 하 기 를 힘썼 던 바리새파 사람 들 은 평신 도 지도자 로 자리 를 잡 게 되 었 습니다 . 바리새인 들 은 안식일 을 지내 는 데 는 ` 일 해서 는 안 된다 . ’ 는 원칙 을 적용 했 습니다 . 이 들 의 가르침 은 신약성경 시대 에 도 그대로 적용 되 었 음 을 알 수 있 습니다 . 이삭 자르 기 가 안식일 에 금지 되 었 습니다 . ( 마 12 : 2 , 막 2 : 24 , 눅 6 : 2 ) 병 을 고치 는 일 도 금지 되 었 습니다 . ( 마 12 : 10 , 막 3 : 2 , 눅 6 : 7 , 요 5 : 16 ) 무거운 것 을 옮기 는 일 도 금지 되 었 습니다 . ( 요 5 : 10 ) 안식일 에 는 멀리 갈 수 없 었 습니다 . ( 행 1 : 12 ) C . K . Barrett 의 New Testament Background 에 안식일 에 금지 된 행위 가 소개 되 어 있 습니다 . 씨 뿌리 기 , 밭 갈기 , 추수 , 단 묶 기 , 도리깨질 , 키질 , 곡식 씻 기 , 방아질 , 채질 , 빵 굽 기 , 털 깎 기 , 세탁 , 방망이질 , 염색 , 물레질 , 천 짜 기 , 두 개 의 고리 만들 기 , 두 가닥 의 실 꼬 기 , 매듭 만들 기 , 두 가닥 의 실 분리 하 기 , 매듭 풀 기 , 두 바늘 이상 꿰매기 , 두 바늘 이상 꿰매 기 위해 트 는 일 , 가 냥 , 도살 , 가죽 벗기 기 , 가죽 절 이 기 , 살갗 치료 , 털 이기 기 , 털 이나 가죽 자르 기 , 망치질 , 두 글자 이상 쓰 기 , 두 글자 이상 지우 기 , 집 건축 , 건물 철거 , 불 피우 기 , 불 끄 기 , 물건 옮기 기 . 종교 행위 를 제외 한 거의 모든 일 들 이 금지 되 고 있 습니다 . 이 때문 에 모든 소유 를 회복 시켜 주 는 희년 이나 , 3 년 마다 시행 되 는 구제 십 일 조제 도 같 은 빈민 구제 제도 가 시행 되 지 않 는 상황 에서 안식일 은 빈민 들 에게 는 굶 어야 하 는 날 이 었 습니다 . 이 때문 에 예수 님 당시 에 는 수도 생활 을 하 던 에세네파 , 정통 율법 수호자 임 을 자처 하 던 바리새파 , 제사장 계열 의 사두개파 를 제외 한 , 이스라엘 인구 의 95 % 에 가까운 사람 들 이 하나님 의 백성 이 기 를 포기 하 고 안식일 을 지키 지 않 았 습니다 . 이 들 은 ‘ 암 하 아 레츠 ’( 땅 같 은 백성 =‘ 쓰레기 같 은 것 들 ’ 이 라는 의미 ) 라고 멸시 받 아야 했 습니다 . 하나님 의 백성 임 을 확인 하 기 위한 안식일 이 오히려 하나님 의 백성 이 될 수 없 도록 만든 원인 이 되 고 말 았 습니다 . 성경 을 지나치 게 확대 해석 하 여 만들 어 낸 너무 도 복잡 하 고 까다로운 금지명령 이 많 았 기 때문 에 안식일 은 괴로운 날 이 되 고 만 것 입니다 . 2 ) . 유대 인 학자 William W . Simpson 이 쓴 [ 유대인 의 예배 와 기도 ] 란 책 에 의하 면 , 근래 에 와서 일반 적 인 유대 인 들 이 안식일 을 지내 는 방법 이 소개 되 었 습니다 . 저녁 낮 어머니 와 어린 아이 들 은 집 에서 안식일 촛불 을 밝히 고 기도회 아버지 와 큰 아이 들 은 저녁 회당 예배 에 참석 아침 회당 예배 참석 가족 끼리 아침 예배 드림 휴식 오후 에 성경 연구 와 토의 ( 성경 학교 ) 가정 예배 아내 를 칭찬 하 는 잠 31 : 10 - 30 을 암송 자녀 들 을 축복 ( 민 6 : 24 - 26 ) 식탁 에서 창 2 : 1 - 3 을 낭독 Kiddush 의식 ( 포도주 와 떡 을 나눔 ) 저녁 식사 와 감사 기도 , 찬송 휴식 안식일 마감 의식 안식일 초 를 포도주 그릇 에 넣 어서 끔 축복기도 낭송 향료 상자 를 가족 들 이 손 에서 손 으로 전달 새 주간 을 위한 기도 이 날 은 금지 와 제한 의 날 이 아니 라 빛 과 기쁨 의 날 이 요 , 삶 의 근심 에서 해방 되 는 날 이 며 , 재창조 의 날 입니다 . 그래서 이 날 은 경축일 ( 명절 ) 입니다 . 3 . 예수 님 이 설명 하 신 안식일 과 초기 교회 의 주일 ‘ 안식일 에 는 마른 무화과 두 개 보다 더 무거운 것 을 들 면 안 된다 . ’ ‘ 환자 의 병 이 악화 되 어 죽 는 것 을 막 는 것 은 무방 하 지만 , 완치 되 게 해서 는 안 된다 . ’ 는 식 으로 ‘ 일 을 해서 는 안 된다 . ’ 고 가르친 바리새파 의 생각 과 는 달리 예수 님 은 안식일 에 대해서 전혀 달리 설명 하 셨 습니다 . 안식일 에 대한 예수 님 의 태도 를 살펴보 면 , 마 12 : 1 - 8 ( 막 2 : 23 - 28 , 눅 6 : 1 - 5 ) 밀 이삭 을 잘라 먹 었 다고 비난 하 는 바리새인 들 에게 , 시장 한 다윗 은 진설병 을 먹 었 고 , 안식일 에 ' 제사장 이 성전 안 에서 안식 을 범하 여도 죄 가 없 다 ' 하 시 며 , 인자 는 안식일 의 주인 이 라 하 셨 습니다 . ( 민 28 : 9 - 10 안식일 에 는 평일 보다 제사 가 더 많 습니다 . ) 막 1 : 21 - 34 안식일 에 가버나움 회당 에서 귀신 들린 사람 을 고쳐 주 셨 습니다 . 시몬 의 장모 열 병 을 고치 시 고 , 여러 병자 들 을 고치 셨 습니다 . 막 2 : 27 “ 안식일 은 사람 을 위하 여 있 는 것 이 요 , 사람 이 안식일 을 위하 여 있 는 것 이 아니 니 ” 막 3 : 1 - 5 ( 눅 6 : 6 - 10 ) 안식일 에 한 편 손 마른 사람 을 고쳐 주 셨 습니다 . 막 3 : 4 저희 에게 이르 시 되 “ 안식일 에 선 을 행하 는 것 과 악 을 행하 는 것 , 생명 을 구하 는 것 과 죽이 는 것 , 어느 것 이 옳 으냐 ? ” 하 시 니 눅 13 : 10 - 17 안식일 에 한 회당 에서 십 팔 년 동안 을 귀신 들려 앓 으며 꼬부라져 조금 도 펴 지 못하 는 한 여자 를 고쳐 주 셨 습니다 . 눅 13 : 15 주 께서 대답 하 여 가라사대 “ 외식 하 는 자 들 아 너희 가 각각 안식일 에 자기 의 소나 나귀 나 마구 에서 풀어내 어 이끌 고 가 서 물 을 먹이 지 아니하 느냐 ” 눅 14 : 1 - 6 안식일 에 고창 병자 를 고쳐 주 셨 습니다 . 요 5 : 1 - 17 안식일 에 베데스다 못 가 에서 38 년 된 병자 를 고치 셨 습니다 . 요 5 : 17 “ 내 아버지 께서 이제 까지 일 하 시 니 나 도 일 한다 . ” 고 하 셨 습니다 . 요 7 : 22 - 23 “ 모세 가 너희 에게 할례 를 주 었 으니 ( 그러나 할례 는 모세 에게서 난 것 이 아니 요 , 조상 들 에게서 난 것 이 라 . ) 그러므로 너희 가 안식일 에 도 사람 에게 할례 를 주 느니라 . 모세 의 율법 을 폐하 지 아니하 려고 사람 이 안식일 에 도 할례 를 받 는 일 이 있 거든 , 내 가 안식일 에 사람 의 전신 을 건전 케 한 것 으로 너희 가 나 를 노여워하 느냐 ” 고 말씀 하 셨 습니다 . 요 9 : 1 - 7 안식일 에 소경 을 보 게 해 주 셨 습니다 . 예수 님 은 안식일 을 ‘ 사람 을 위하 여 주 신 날 ’ 이 라 하 셨 습니다 . 예수 님 은 안식일 에 금지 된 일 도 하 셨 습니다 . ( 실제로 사람 들 이 안식 을 범하 고 있 지만 죄 라 하 지 않 는 경우 를 제시 하 셨 습니다 . ) 안식일 이 라도 ‘ 선한 일 , 생명 을 살리 는 일 은 하 는 것 이 옳 다 . ’ 하 셨 습니다 . * 초기 교회 는 예배일 을 안식일 에서 주일 로 바꿨 습니다 . 1 ) . 유대인 과 같이 안식일 에 예배 한 시기 ( 예수 님 활동 시기 ) 가 있 었 습니다 . 마 12 : 9 그 들 의 회당 에 들어가 시 니 마 13 : 54 그 들 의 회당 에서 가르치 시 니 요 7 : 10 예수 님 도 명절 에 성전 에 올라가 셨 습니다 . 요 9 : 22 유대 인 들 이 누구 든지 예수 를 그리스도 로 시인 하 는 자 는 출교 하 기 로 결의 함 . ( 이 점 이 유대 교인 과 그리스도인 의 차이 입니다 . ) 2 ) . 예배일 과 장소 가 혼용 된 시기 가 있 었 습니다 . 행 2 : 1 오순절 ( 안식일 뒷날 ) 에 그리스도인 들 이 따로 모였 다 . 행 3 : 1 베드로 와 요한 이 성전 에 기도 하 러 올라갔 다 . 행 4 : 31 ( 평일 에 ) 무리 가 모여 기도 했 다 . 행 4 : 17 - 18 유대 공회 가 예수 전파 를 금지 함 행 8 : 1 예루살렘 교회 에 큰 핍박 이 일어남 3 ) . 주일 이 예배일 로 완전 하 게 구별 되 었 습니다 . 고전 16 : 2 매 주일 첫 날 에 얻 은 수입 은 헌금 하 도록 했 습니다 행 20 : 7 주간 첫 날 에 성찬식 을 위해 모였 습니다 계 1 : 10 ‘ 주 의 날 ’ 이 란 용어 가 만들 어 졌 습니다 . ( 이 때 를 주후 90 년 경 으로 봅니다 . ) * 그리스도인 들 이 안식일 을 버리 고 주일 로 예배일 을 바꾼 근거 는 마 11 : 13 “ 모든 선지자 와 및 율법 의 예언 한 것 이 요한 까지 니 ” 눅 16 : 16 “ 율법 과 선지자 는 요한 의 때 까지 요 , 그 후 부터 는 하나님 나라 의 복음 이 전파 되 어 사람 마다 그리로 침입 하 느니라 . ” 행 15 : 11 “ 우리 ( 유대인 ) 가 저희 ( 이방인 ) 와 동일 하 게 주 예수 의 은혜 로 구원 받 는 줄 을 믿 노라 . ” 하 니라 . 롬 10 : 4 그리스도 는 모든 믿 는 자 에게 의 를 이루 기 위하 여 율법 의 마침 이 되 시 니라 . 히 7 : 12 제사 직분 이 변역 한즉 율법 도 반드시 변역 하 리니 * 안식일 과 주일 은 완전히 다른 날 입니다 . ① 날짜 가 다릅니다 . 구분 주일 월화 수목 금토 ( 안식일 ) 스페인어 D o m i n g o L u n e s M a r t e s M i e rcolesJuevesViernesSabado 영어 S u n d a y m o n d a y t u e s d a y w e d n e s daythursdayfridaysaturday 한자 日月 火 水 木 金 土 ② 의미 가 다릅니다 . 하나님 의 백성 인 표식 으로 지내 는 날 / 그리스도 의 부활 을 기념 하 는 날 ③ 생활 하 는 방법 이 다릅니다 . 일 에서 쉬 는 안식일 / 주 님 이 기뻐하 시 는 일 에 힘쓰 는 주일 * 초기 교회 의 주일 지침 / 디 다케 14 장 ( 주일 ) ① 주 님 의 주일 마다 여러분 은 모여서 빵 을 나누 고 , 감사 드리 시 오 . 그러나 그 전 에 여러분 의 범법 들 을 고백 하 여 , 여러분 의 제사 가 깨끗 하 게 되 도록 하 시 오 . ② 자기 동료 들 과 더불 어 분쟁 거리 를 가진 모든 이 는 , 그 들 이 화해 할 때 까지 는 여러분 의 제사 가 더럽혀 지 지 않 도록 여러분 의 모임 에 함께 하 지 말 아야 합니다 . ③ 이 는 주 께서 말씀 하 신 것 입니다 . “ 언제 어디 서 나 나 에게 는 깨끗 한 제사 를 바쳐야 한다 . 왜냐하면 나 는 위대 한 왕 이 며 , 내 이름 은 백성 들 에게 놀랍 기 때문 이 다 . 주 께서 말씀 하 시 도다 . ” 4 . 교회 역사 속 에서 의 주일 에 대한 설명 을 살펴보 면 , 시대 특징 초기 교회 시대 / 신약성경 에 반영 된 내용 안식일 과 는 다른 주일 이 정착 됨 로 마시 대 주후 321 콘스탄틴 니 우스 황제 의 주일 공휴 령 주일 이 법정 휴일 이 됨 8 세기 / 알퀸 의 주장 주일 과 안식일 을 같 다 함 교회 개혁 시대 / 개혁자 들 안식일 은 폐기 되 었 음 을 강조 청교도 ( 영국 ) 16 - 17 세기 / 산업 사회 초기 안식일 규정 을 주일 에 적용 함 *( 웨스트민스터 신앙고백 에 반영 됨 ) 현대 일제 휴일 로서 의 일요일 개념 이 없 어 지 고 , 예배일 개념 만 남 아 있 는 상태 * 안식일 규정 을 주일 에 적용 한 것 은 노예 와 산업 현장 의 근로자 보호 를 위한 조치 였 습니다 . 당시 에 노동 을 금지 하 는 아무런 지침 이나 규정 이 없 는 주일 보다 는 , 노동 에서 쉬 게 하 라는 안식일 의 규정 을 적용 한 것 입니다 . 이 를 위해 안식일 이 란 용어 를 주로 사용 했 는데 . 이 로 인해 주일 을 안식일 과 혼동 하 는 부작용 이 생겼 습니다 . 웨스트민스터 신앙고백 제 21 장 ( 예배 와 안식일 에 관하 여 ) [ 이 신앙고백 은 영국 국교회 ( 성공회 ) 의 핍박 을 받 던 시기 에 스코틀랜드 지역 의 개혁 교인 들 이 중심 이 되 어 개혁 교회 가 바른 신앙 을 가진 교회 임 을 공인 받 기 위한 목적 으로 만들 어 졌 습니다 . 1643 년 7 월 장기 의회 에 의해 웨스트민스터 ( 서부 교회당 ) 에서 회집 하 여 개혁 교회 의 신앙 체계 에 대해 공식 문서 를 작성 하 였 고 , 1647 년 스코틀랜드 의회 에 제출 하 여 소요 리문 답 이 승인 받 았 으며 , 1648 년 에 는 신앙고백 이 승인 을 받 았 습니다 . 우리 나라 에서 는 장로교회 대부분 이 이 신앙고백 을 채택 하 고 있 습니다 . ] ⑧ 이 날 을 신자 는 마음 으로 잘 준비 하 고 , 모든 일 을 정돈 해서 주 님 께 거룩 하 게 지켜야 한다 . 이 날 에 는 하루 종일 모든 일 이나 , 말 이나 , 생각 에서 , 떠나 서 거룩 하 게 쉬 며 , 이 세상 의 고용주 나 오락 에서 도 떠나 쉬 어야 할 뿐 아니 라 ( 출 20 : 8 , 16 : 23 , 25 : 26 , 29 , 30 , 31 : 15 - 17 , 사 58 : 13 , 느 13 : 15 - 22 ) 모든 시간 을 공 적 으로 나 사적 으로 하나님 을 예배 하 는 데 쓰 며 , 필요 한 의무 에 나 자비 를 베푸 는 일 에 바칠 것 이 다 . ( 사 58 : 13 , 마 12 : 1 - 13 ) 대한 예수교 장로회 총회 ( 통합 ) 헌법 제 4 부 . 예배 와 예식 제 1 장 ( 교회 와 예배 ) 1 - 3 . 예배 의 시간 1 - 3 - 1 예배 의 날 1 - 3 - 1 - 1 . 기독교 는 사도 시대 부터 우리 주 님 예수 그리스도 께서 죽음 으로부터 부활 하 신 안식 후 첫날 을 주 님 의 날 로 정하 고 이 날 에 예배 를 드린다 . 이 날 에 모든 성도 들 은 죽음 을 정복 하 신 주 님 의 부활 을 송축 하 며 부활 의 기쁨 을 경험 한다 . 또한 이날 은 하나님 께서 창조 의 역사 를 시작 한 날 이 며 창조 후 에 새로운 출발 을 가져 온 날 이 다 . 그리스도인 들 이 시간 과 장소 의 제한 을 받 지 않 고 하나님 을 예배 할 수 있 으나 , 이상 과 같 은 깊 은 의미 를 가진 날 에 그리스도인 들 이 삼 위 일체 되 신 하나님 의 창조 의 은총 과 부활 의 승리 를 송축 하 면서 예배 를 드림 으로 한 주간 을 출발 하 는 것 은 기독교 의 역사 적 전통 이 며 당연 한 의무 이 다 . 1 - 3 - 1 - 2 . 그러므로 그리스도인 들 은 이날 을 성별 하 여 , 이른 아침 부터 육신 의 생업 을 중지 하 고 , 모든 가족 이 예배 를 드릴 준비 에 거리낌 이 되 는 생각 이나 말 이나 행동 을 삼가 야 한다 . 그리고 하나님 의 말씀 을 묵상 하 고 , 예배 를 인도 할 하나님 의 종 을 위하 여 기도 하 면서 , 그 예배 가운데 서 하나님 과 교통 하 는 특별 한 은총 을 받 도록 준비 해야 한다 . 1 - 3 - 1 - 3 . 주 님 의 날 에 드리 는 예배 는 정한 시간 에 한 마음 으로 모든 성도 가 참예 해야 하 며 , 예배 의 처음 부터 끝 까지 경건 한 마음 으로 질서 를 지켜야 한다 . 1 - 3 - 1 - 4 . 공중 예배 를 마친 후 에 는 그 남 은 시간 을 영 적 인 성장 을 위하 여 기도 , 찬송 , 성경 공부 를 비롯 하 여 신앙 의 대화 나 경건 한 서적 을 읽 도록 할 것 이 며 , 병자 위문 , 가난 한 자 구제 , 불신자 를 위한 전도 등 을 하 면서 예배 를 통하 여 받 은 사랑 과 은혜 가 생활 에 이어지 도록 해야 한다 . 현대 사회 의 상황 변화 성경 시대 - 농경 유목 사회 현대 - 산업 정보 사회 자급자족 사회 타인 의 존 사회 구조 휴식 의 결정 을 자신 이 내릴 수 있 었 다 . 1 차 산업 인 , 자영업 자 등 은 쉴 수 있 으나 , 타인 의 안전 을 위해서 일 하 는 경우 나 연속 가동 해야 하 는 경우 는 자신 의 휴식 을 마음대로 결정 할 수 없 다 . ( 군인 , 경찰 , 경비원 , 조종사 , 통신 요원 , 에너지 설비 , 수도 설비 , 의료 요원 , 24 시간 가동 하 는 공장 의 직원 , 등 ) 일 과 휴식 을 구별 하 기 쉬웠 다 . 일 과 휴식 을 겸한 레저 문화 ( 한계 를 정하 기 어려움 ) 일정 한 지역 에서 만 생활 했 다 . 장거리 국제 여행 중 에 날짜 가 바뀐다 . 산업 정보 사회 가 된 지금 은 ‘ 농경 시대 와 같 은 일제 안식 개념 ’ 을 적용 하 기 어려워졌 습니다 ! 획일 적 인 일제 휴식 이 불 가능 해졌 고 , 모든 신자 들 이 동시 에 주일 휴식 을 고집 할 수 만 은 없 게 되 었 습니다 . 당연히 순차 별 로 휴식 하 게 되 므로 평일 에 쉬 어야 하 는 신자 가 예배 할 수 있 도록 배려 해야 합니다 . 그러므로 평일 예배 가 필요 해졌 습니다 . 우리 는 주일 을 어떻게 지내 야 할까요 ? ① 업무 ( 경제 활동 ) 에서 쉬 는 날 로 지내 는 것 이 가장 좋 습니다 . 그러나 근무 해야 하 는 경우 라면 , 봉사 한다는 마음 으로 일 해야 합니다 . ② 예배 와 하나님 과 의 관계 를 위한 날 로 지냅시다 . ( 예배 , 기도 , 성경 말씀 공부 와 묵상 , 신앙 훈련 등 ) ③ 선한 일 에 힘 씁시다 . ( 구제 , 봉사 , 전도 ) Ω