< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 부흥 의 진원지 예루살렘 이스라엘 에 다녀 온 지 몇 날 이 지났 건만 예루살렘 을 향한 기도 의 고동 은 멈추 질 않 습니다 . 그냥 지나칠 수 도 없 고 가볍 게 여길 수 도 없 는 가장 중요 한 곳 , 예루살렘 엔 인류 의 구원 을 완성 하 시 려는 하나님 의 계획 이 있 기 때문 입니다 . 예루살렘 시계 침 의 움직임 이 보스톤 에서 도 들리 는 듯 모든 촉각 이 예루살렘 을 향해 곤두서 있 는 저 자신 의 모습 을 봅니다 . 제 가 이스라엘 에 머물렀 던 모든 날 을 다 더 해도 마지막 하루 의 역사 와 비교 하 기 는 어려울 것 입니다 . 역사 는 언제나 마지막 순간 에 일어나 기에 예루살렘 에 머물렀 던 마지막 날 의 사건 은 영 적 으로 그리고 성경 적 으로 많 은 의미 를 줍니다 . 어떻게 그렇게 짧 은 시간 인 마지막 날 반나절 에 의미 깊 은 일 들 이 일어났 는지 하나님 의 오묘 하 신 인도 하심 에 놀랍 기 만 합니다 . 저 의 삶 의 가장 중요 한 주제 인 “ 이스라엘 의 회복 과 열방 의 구원 ” 그리고 회복 되 어질 “ 우주 적 교회 ” 와 “ 부흥 과 추수 ” 에 대한 귀중 한 단서 를 제공 해 준 사건 이 마지막 날 에 일어났 습니다 . 메 시야 의 도래 중 초림 과 재림 을 설명 해 주 는 중요 한 메세지 가 바로 예루살렘 마지막 날 여정 가운데 있 었 습니다 . 이것 은 저 에게 주 시 는 주 님 의 응답 이 기 도 합니다 . 이 모든 것 을 요약 한다면 , “ 다윗 의 장막 ” 의 회복 , “ 중보 기도 와 추수 ” 그리고 “ 우리 시대 에 부 어 주 시 는 성령 님 의 기름 부으 심 ” 입니다 . 저 는 이스라엘 의 모든 일정 을 마치 고 예루살렘 에서 저희 일행 이 공항 이 위치 해 있 는 지중해 연안 도시 텔 아비브 로 떠나 는 일정 만 남 은 것 으로 이해 했 습니다 . 하지만 하나님 께서 는 그 보다 더 깊 고 도 깊 은 섭리 로 저희 에게 큰 은총 을 베풀 어 주 셨 습니다 . 공항 으로 출발 하 는 마지막 날 그 짧 은 시간 에 저희 일행 에게 하나님 께서 는 예기 치 않 은 역사 적 실마리 를 풀 어 주 시 는 세 장소 를 목도 하 게 하 셨 습니다 . 먼저 는 " 솔로몬 성전 " 자리 와 " 이슬람 사원 " 의 이중 적 구조 를 보 게 하 시 고 , 다윗 성 과 기혼 샘 을 보 며 “ 예루살렘 의 탄생 과 성장 ” 그리고 “ 다윗 의 장막 ” 의 깊 은 의미 를 보 게 해 주 셨 습니다 . 이 는 “ 마지막 날 의 마무리 를 짓 는 예루살렘 의 입장 ” 이 어떠 한지 를 보 게 하 셨 고 , 마지막 시대 의 교회 에 회복 될 “ 예배 와 기도 의 회복 ” 이 무너진 다윗 의 장막 을 통해 일어날 것 임 과 , “ 다시 오 실 예수 님 ” 을 바라 보 며 ( 행 1 : 11 ) 늘 이야기 하 는 “ 예루살렘 ” 에서 , 그 중 에서 도 온 성읍 을 다 바라볼 수 있 는 황금 문 ( Golden Gate ) 앞 에서 기도회 를 드림 으로 모든 일정 을 마무리 하 게 하 셨 습니다 . 하나님 께서 여기 에 보너스 로 Succat Hallel 기도 의 집 에서 “ 예루살렘 의 회복 을 위한 중보 기도 ” 를 드리 게 하 시 고 텔아비브 의 야콥 담 카니 가 담당 하 고 있 는 유대 인 사역 도 보 게 해 주 셨 습니다 . 넘치 게 부 어 주 시 는 하나님 의 은총 에 감사 를 드립니다 . 마지막 날 의 일정 이 하나 도 없 었 다 해도 우리 일행 은 전날 부 어 주 신 주 님 의 임재 와 기름 부 으심에 더 이상 바랄 것 이 없 을 정도 였 습니다 . 그냥 쉽 게 끝날 줄 알 았 던 저녁 기도회 는 밤 12 시 를 넘어섰 고 , 주 님 의 임재 가운데 떠나 기 를 원치 않 는 분 들 은 새벽 2 시 가 넘 기 까지 기도 하 는 시간 을 갖 게 되 었 습니다 . 갈릴리 의 모든 일정 을 마치 고 예루살렘 에 돌 아 온 저희 일행 은 이어진 저녁 기도회 가 마지막 일정 인 것 으로 짐작 했 기 에 그날 저녁 역사 하 신 하나님 의 은혜 에 만족 하 며 또한 감격 하 고 있 었 습니다 . 저 는 그 다음 날 일정 이 조식 마치 고 단순히 가방 꾸리 고 공항 으로 떠나 는 것 으로 생각 했 습니다 . 이 는 제 가 11 시 출발 을 오후 가 아닌 오전 으로 잘못 읽 었 기 때문 입니다 . 하나님 께서 는 언제나 예상 치 않 는 축복 을 준비 해 놓 으셨 음 을 저 의 작 은 실수 를 통해서 도 보여 주 시 는 듯 합니다 . 아침 에 짐 을 꾸리 고 텔아비브 공항 으로 떠나 기 전 의 일정 은 성 전산 을 들러 모스크 를 보 고 각자 점심 을 알 아서 해결 하 고 오후 3 시 에 호텔 에 다시 집결 하 여 텔아비브 공항 으로 떠나 는 것 이 었 습니다 . 일견 매우 단순 한 일정 임 에 는 틀림 이 없 었 습니다 . 하지만 아침 9 시 부터 오후 3 시 라고 하 는 6 시간 의 시간 이 저 의 삶 에 있 어서 이렇게 많 은 상념 과 기쁨 그리고 기도 의 응답 을 주 셨 는지 놀랍 기 만 합니다 . 성 전산 을 들른 우리 일행 은 곧장 하나님 의 예비 하 신 기도 처소 인 Succat Hallel 로 향하 게 되 었 고 , 그곳 에서 천국 의 기쁨 을 맛보 는 주 의 임재 를 체험 하 게 되 었 습니다 . Succat Hallel 을 방문 한 다음 보 나 선교사 님 , John and Una 선교사 님 과 의 대화 에서 우리 에게 주어진 짧 은 두 시간 동안 무엇 을 할 수 있 는지 를 상의 하 게 되 었 습니다 . 겨우 남 은 시간 으로 는 무너진 다윗 성 을 걸 어 가 든지 , 아니면 예루살렘 성곽 을 돌 며 Prayer Walk 을 하 는 두 개 중 하나 만 을 선택 해야 만 했 습니다 . 더군다나 예루살렘 구시 가지 를 벗어난 우리 일행 은 점심 을 해결 해야 만 했 습니다 . 구시 가지 를 벗어난 그 지역 에서 40 명 이 넘 는 인원 을 다 수용 하 는 식당 을 찾 는 일 도 매우 어려운 일 처럼 보였 습니다 . 하나님 께서 보 나 선교사 님 의 재치 와 이중철 장로 님 의 헌신 으로 샌드위치 로 맛있 는 식사 를 해결 하 게 하 시 고 , 다윗 성 도 둘러 보 게 하 셨 습니다 . 한편 으로 예루살렘 성읍 을 보 고 , 또 반대편 으로 는 감람산 을 보 며 드리 는 놀라운 기도 의 시간 으로 저희 를 이끌 어 주 셨 습니다 . 다윗 성 을 돌 고 난 다음 저희 는 예루살렘 성곽 을 돌 며 마지막 마무리 기도회 를 황금 문 앞 에서 드린 것 입니다 . 지금 돌이켜 보 아도 너무 오묘 하 신 하나님 의 인도 하심 에 놀랍 고 감사 할 수 밖 에 없 습니다 . 이스라엘 을 열방 가운데 장자 와 제사장 국가 삼 으사 ( 시 110 : 4 , 히 7 : 11 - 16 , 10 : 19 - 22 ) , 이스라엘 백성 을 하나님 의 선택 한 백성 ( 선민 ) 으로 예정 하 시 고 ( 벧전 2 : 9 ) , 그 들 을 거룩 한 나라 ( 출 19 : 5 - 6 ) 되게 하 여 온 인류 를 하나님 나라 의 소유 된 백성 되 도록 혹독 한 말씀 과 단련 함 으로 저들 을 훈련 시켰 음 이 어찌 우연 이 었 을까요 ? 하나님 께서 는 인간 의 본성 에 깊이 자리 잡 은 불순종 , 우상 숭배 , 거짓 , 음란 , 부정 을 뿌리 뽑 기 가 얼마나 힘들 었 을까요 ? 우리 가 당해야 했 던 그 모든 연단 의 과정 을 이스라엘 이 당했 음 이 이방 에게 는 얼마나 큰 축복 이 었 던가요 ? 이스라엘 의 연단 과 시련 을 통해 보여 주 신 성경 의 말씀 은 “ 오실 메시 야 가 단순히 유대 인만 을 위한 것 이 아니 라 이방인 도 구원 하 기 위해 오 셨 다 ” 는 사실 입니다 . 감내 하 기 어려운 연단 을 받 아 본 적 도 없 던 이방인 이 메 시야 이 신 예수 를 “ 오직 믿 음 ” 으로 그 구원 의 반열 에 동참 할 수 있 었 다는 사실 이 당시 의 유대인 에게 는 쉽 게 이해 될 수 없 었 을 것 입니다 ! 그 깊 은 유대주의 적 뿌리 로 인해 이방인 도 유대인 처럼 율법 을 지키 고 할례 를 받 고 모든 부정 한 것 에서 정결 한 의식 을 통해 깨끗 한 자 가 되 어야 한다고 주장 하 는 유대주의 자 가 있 었 음 은 지당 한 일 이 아니 었 을까요 ! 하지만 초대 교회 의 신앙인 들 도 예수 그리스도 를 영접 한 믿음 이 구원 의 축복 을 단순히 받 은 정도 가 아니 었 음 을 보여 줍니다 . 이방인 기독교 인 들 에게 는 예수 그리스도 를 믿 는 것 을 지키 기 어려울 만 한 시련 과 혹독 한 고통 인 “ 황제 숭배 ” , “ 배교 ” , “ 핍박 ” 과 “ 환란 ” 이 밀 어 닥친 것 입니다 . 이 들 은 터전 인 집 을 잃 고 , 생명 도 잃 고 , 토굴 과 사막 그리고 광야 에서 유리 방황 하 며 오직 신앙 을 위해 그 불 같 은 10 대 환란 을 견딘 것 입니다 . 이스라엘 의 구원 이 이방 의 구원 의 빛 이 되 고 , 유대인 의 개종 이 이방 의 축복 의 통로 가 되 었 건만 로마 디도 장군 이 예루살렘 을 함락 시킨지 ( AD 70 ) 2000 년 동안 예루살렘 은 이방인 의 때 가 차기 까지 이방인 에게 밟히 게 됩니다 . 1948 년 5 월 14 일 이스라엘 은 건국 되 었 고 , 1967 년 6 월 5 - 11 일 제 3 차 중동 전쟁 인 6 일 전쟁 기간 에 예루살렘 은 다시 이스라엘 지역 으로 회복 된 것 입니다 . 이때 회복 된 예루살렘 이 이제 영 적 회복 과 이방인 의 구원 뿐 아니 라 유대인 구원 을 이루 는 곳 으로 다시 주목 을 받 게 된 것 입니다 . 이방인 에게 조롱거리 로 , 고난 과 인내 의 상징 으로 , 평화 의 도시 가 아닌 전쟁 과 분쟁 의 불씨 의 본산 으로 우뚝 서 있 는 것 으로 보이 는 성읍 , “ 예루살렘 ” 은 그곳 을 다녀 온 적 이 여러 날 이 되 었 건만 아직 도 마음 은 그곳 에 머물 수 밖 에 없 는 이유 가 여기 에 있 습니다 . “ 이방인 의 때 가 차기 까지 ” 의 말씀 처럼 그 성읍 을 치장 하 는 온갖 수식 어인 “ 시온 의 딸 에게 주어진 수치 와 모멸 , ” “ 3 대 종교 의 전시장 , ” “ 중동 의 화약고 ” 에는 이전 에 맛볼 수 없 었 던 인류 의 마지막 추수 를 예비 하 는 부흥 의 기운 이 움터 오 고 있 습니다 . 기혼 샘 ( Gihon Spring ) 기혼 샘물 은 다윗 성 건설 의 핵심 이 됩니다 . 오늘날 “ 처녀 의 샘 ” 이 라는 불리우 는 기혼 샘 ( Gihon Spring ) 은 기드 론 골짜기 에 위치 해 있 는 예루살렘 의 중요 한 물 의 원천 입니다 . 기혼 샘 은 자연 동굴 에서 매일 2 - 5 회 정도 샘물 이 솟 아 나오 는 간헐천 에서 유래 합니다 . 여 부스 부족 은 간헐천 의 물 을 끌 어 내 고자 수로 를 만들 었 는데 , 다윗 은 이 수구 ( 물도랑 ) 를 통해 침투 하 여 여 부스 족 을 점령 해 버립니다 . 삼하 5 장 7 - 8 절 엔 이렇게 적 고 있 습니다 . “ 다윗 이 시온 산성 ( 山城 ) 을 빼앗 았 으니 이 는 다윗 성 이 더라 그 날 에 다윗 이 이르 기 를 누구 든지 여 부스 사람 을 치 거든 수구 ( 물도랑 ) 로 올라가 서 다윗 의 마음 에 미워하 는 절뚝발이 와 소경 을 치 라 하 였으므로 속담 이 되 어 이르 기 를 소경 과 절뚝발이 는 집 에 들어오 지 못하 리라 하 더라 ” 다윗 이 그 아들 솔로몬 을 왕 으로 세울 때 에 도 기름 을 부 었 던 곳 도 바로 “ 기혼 샘 ” 입니다 . 이 는 예루살렘 성읍 의 건설 과 다윗 의 장막 그리고 솔로몬 성전 에 이르 기 까지 가장 중요 한 인류 의 구원 사 가 이곳 을 통해 일어나 고 있 음 을 보여 줍니다 . 다윗 성 ( City of David ) 예루살렘 성 은 원래 기혼 샘 을 중심 으로 지 어 졌 습니다 . 이 는 성전 산 의 남쪽 에 위치 한 동서쪽 방향 이 며 오늘날 이곳 에 바로 황금 돔 사원 이 있 습니다 . 예루살렘 성 ( City of Jeruslaem ) 은 기원전 3000 년 부터 거주자 가 있 으나 이 도시 가 크 게 번성 한 것 은 솔로몬 이 작 은 성읍 이 “ 다윗 성 ( City of David ) ” 을 확장 하 면서 부 터 입니다 . 예루살렘 성 확장 이전 의 다윗 성 은 매우 작 은 지역 인데 넓이 가 80 - 100 m 에 불과 한 좁 은 기드 론 계곡 을 따라 동쪽 절벽 으로 60 도 정도 기울어진 곳 에 위치 해 있 습니다 . 이 는 언덕 보다 도 더 건축 하 기 에 어려운 지역 이나 성읍 이 건설 된 근본 적 인 이유 는 기혼 샘 때문 입니다 . 다윗 성 의 원래 지역 이름 은 오펠 ( Ophel 은 히브 리어 로 העופל ‎ 이 며 그 의미 는 “ 요새 화 된 언덕 , fortified hill ” 이 라는 뜻 임 ) 이 며 동쪽 의 기 드론 계곡 ( Kidron Valley ) 과 남쪽 의 힌놈 계곡 ( Hinnom Valley ) 와 서쪽 의 티 로 포 에 온 계곡 ( Tyropoeon Valley ) 을 두 고 예루살렘 성전 산 의 남쪽 끝자락 에 위치 한 곳 에 매우 좁 게 융기 한 지역 에 위치 해 있 습니다 . 굳이 구분 한다면 다윗 성 은 요새 화 된 경내 를 그리고 오펠 은 다윗 성 과 성전 산 주위 를 포함 한 것 으로 지칭 하 고 있 습니다 . 바로 이곳 에 기혼 샘 과 히스기야 터널 , 실로 암 그리고 성전 산 이 위치 해 있 습니다 . 지금 의 기 드론 계곡 ( Kidron Valley ) 기혼 샘 을 점령 하 고 여 부스 족 을 치 게 된 사건 이 인류 역사 의 중심 으로 떠 오를 줄 누가 알 았 겠 습니까 ? 이 는 인류 역사 의 중심 무대 에 예루살렘 이 우뚝 서 게 되 는 계기 가 됩니다 . 예루살렘 성읍 건설 에서 빼 놓 을 수 없 는 것 이 바로 다윗 성 ( City of David ) 입니다 . 아랍 지역 에 위치 하 고 있 는 다윗 성 은 예루살렘 구 시가지 아래 에 있 고 바로 기드 론 골짜기 ( Kidron Valley ) 를 끼 고 있 으며 비교 적 규모 가 큰 관광버스 가 다니 기 에 길 이 구불구불 하 고 매우 비좁 아 다니 기 에 는 어려워 보이 는 지역 입니다 . 이 지역 은 아랍 지역 에 속해 있 고 그곳 에 는 몇 안 되 는 유대 인 들 이 아랍인 의 핍박 ( ? ) 을 견디 며 ( 유대인 몇 명 의 신변 보호 를 위해 무장 한 군인 이 지킬 정도 로 ) 지내 는 곳 이 기 도 합니다 . 그러 기 에 영 적 으로 도 모스크 와 이슬람 의 영 이 강하 게 역사 하 는 곳 입니다 . 모든 표지판 에 는 영어 와 아랍어 그리고 히브 리어 가 자연 스럽 게 붙 어 있 고 간간히 초라 한 벽 에 붙 어 있 는 전단지 에 는 섬뜩 한 반유대주의 적 문구 들 이 지나가 는 순례 객 의 눈길 을 붙잡 아 둡니다 . 다윗 성 을 보 기 전 에 들렸 던 Succat Hallel 은 그런 영 적 전투 가 치열 하 게 벌어지 고 있 는 곳 에 위치 해 있 습니다 . 그곳 에서 내려다 보 면 아래 로 다윗 성 이 보이 고 위 로 는 예루살렘 알 아크 사 모스크 가 커다란 위엄 ( ? ) 을 내 뿜 으며 서 있 습니다 . Succat Hallel 에서 걸 어 와도 될 지근거리 에 위치 한 곳 이 바로 다윗 성 입니다 . 다윗 성 이 있 는 곳 에 John 과 Una 선교사 님 의 기도 의 집 이 있 는 것 도 우연 이 아니 었 습니다 . 이곳 에서 바로 다윗 이 4000 명 의 찬양대 원 을 훈련 시켜 밤 이나 낮 이나 찬양 과 중보 로 이스라엘 의 하나님 을 예배 하 였 습니다 . 미국인 John 과 Una 선교사 님 의 인도 를 따라 밟 아 보 던 다윗 성 은 발굴 작업 이 한창 이 었 기 에 미크바 의 모습 , 샘물 줄기 를 끌 어 올렸 던 수로 의 모습 , 당시 성읍 의 광경 을 생생 하 게 바라 볼 수 있 었 습니다 . 다윗 성 아래 계곡 에 위치 한 기혼 샘 은 다윗 성 건립 에 생명 줄이 었 을 뿐 아니 라 이후 에 는 역사 의 미스테리 라 할 수 있 는 히스기야 터널 의 원천 수 가 되 었 고 , 그 이후 예수 님 당시 의 실 로 암 으로 연결 되 어 구원 의 메세지 를 전해 줍니다 . 더더욱 놀라운 사실 은 다윗 성 으로 가 는 지역 이 아랍 Quarter 임 에 도 불구 하 고 지역 의 이름 이 여전히 실로 암 이 라는 이름 을 사용 하 고 있 다는 사실 입니다 . 그 실로 암 아래 로 연결 된 다윗 성 과 계곡 에 들 어 서 있 는 아랍 주택 지역 에 영 적 실 로 암 역할 을 담당 하 는 존 과 우나 의 기도 의 집 이 아랍인 과 유대인 의 구원 을 부르 는 중보 기도 의 역사 의 중심 이 되 기 를 원하 는 마음 간절 합니다 . 더욱 더 많 은 기도 하 는 분 들 이 그곳 에 함께 하 셔서 많 은 팔레스타인 아랍인 과 유대인 이 함께 주 예수 그리스도 를 찬양 하 는 진정 한 다윗 의 장막 되 기 를 기도 드립니다 . 이제 막 발굴 이 시작 된 다윗 성 은 저 에게 많 은 역사 적 마무리 를 주 는 메세지 를 전달 해 주 는 듯 합니다 . 1 . 1 . 예루살렘 건설 에 관한 평화 의 메세지 2 . 2 . 기혼 샘 과 실 로 암 에 관계 된 생명수 이 신 예수 그리스도 의 말씀 3 . 3 . 4000 명 의 찬양대 원 을 통해 밤 이나 낮 이나 하나님 을 찬양 하 게 하 던 “ 다윗 의 장막 ” 의 회복 4 . 4 . 이스라엘 의 대적 하 던 앗 수르 와 바벨론 그리고 로마 제국 처럼 장차 일어날 종말 의 전쟁 의 예표 5 . 5 . 아랍 지역 , 유대 지역 , 그리고 기독교 지역 에 일어날 추수 사역 6 . 6 . 기도 의 장막 을 통한 영 적 전쟁 의 승리 7 . 7 . 왕 의 왕 으로 다시 오 실 예수 그리스 도 자료 : http : / / www . google . com / imgres ? imgurl = http : / / www . bible - archaeology . info / W a t e rsystemincludingHezekiahs _ tunnel . jpg & imgrefurl = http : / / www . bible - archaeology . info / jerusalem . htm & h = 500 & w = 700 & sz = 75 & tbnid = jAxg 0 HNjIC -- kM : & tbnh = 100 & tbnw = 140 & prev =/ images % 3 Fq % 3 Dhezekiah % 2 Btunnel & hl = en & usg =__ 4 lhv 0 Ny _ bZABzO 9 C 1 ZgrO 7 Spruc =& ei = 4 qlmS 5 fOKNCVtgelg - WlBg & sa = X & oi = image _ result & resnum = 8 & ct = image & ved = 0 CCUQ 9 QEwBw 위 의 사진 이 보여 주 는 바 와 같이 다윗 성 은 요새 로 매우 작 았 으며 , 후 에 지 어 진 예루살렘 성 은 보다 규모 가 크 게 나타난다 위 의 사진 은 요새 화 된 다윗 성만 을 보여 준 것 이 고 , 우측 으로 는 기도 론 계곡 과 기혼 샘 그리고 실로 암 망루 가 보인다 현재 발굴 되 고 있 는 다윗 성 의 모습 이 다 다윗 의 성 ( City of David ) 에 관한 동영상 들 http : / / www . cityofdavid . org . il / hp _ eng . asphttps : / / www . youtube . com / watch ? v = 3 MbPXjO 0 guk Danile Israel 편집 https : / / www . youtube . com / watch ? v = QDw - Ndxn 8 Yg & feature = related 히스기야 의 터널 이 나옴 https : / / www . youtube . com / watch ? v = 69 PosVzhotM & feature = related 지금 진행 되 고 있 는 여러 발굴 장면 이 나옴 https : / / www . youtube . com / watch ? v = sswr 0 aEdV - 4 & feature = related CBN 이 방영 한 것 으로 종합 적 인 설명 이 나옴 히스기야 터널 ( Hezekiah Tunnel ) 기혼 샘 윗물 을 막 아 히스기야 터널 을 뚫 어 성안 으로 끌 어 들인 곳 이 바로 실로 암 입니다 . 지난번 방문 때 스쳐 지나갔 던 실 로 암 이 이곳 기혼 샘 에서 시작 되 었 다는 사실 도 새롭 고 530 m ( 1750 ft ) 에 달 하 는 암벽 을 그것 도 앗 수르 가 성벽 을 두르 고 공격 하 던 당시 에 뚫 었 다는 사실 도 놀랍 기 만 합니다 . 히스기야 터널 은 기혼 샘 의 물 을 예루살렘 성읍 안 으로 끌 어 들이 기 위해 만들 어 진 인조 터널 입니다 . 이 터널 은 BC 6 세기 에 건조 된 그리스 의 유 팔 리오스 ( Tunnel of Euphalios ) 터널 과 함께 인류 고대사 에 가장 위대 한 수류 공법 ( The Greatest works of water engineering technology ) 으로 간주 되 는 곳 입니다 . 만약 터널 을 직선 으로 뚫 었 다면 40 % 의 거리 를 줄일 수 있 는 335 m ( 1070 ft ) 에 불과 한 그 거리 를 왜 530 m 라는 곡 선거리 로 뚫 게 되 었 을까요 ? 이 부분 은 히스기야 당시 의 복잡 한 상황 과 예루살렘 암벽 의 구조 와 그리고 토목 공법 과 도 깊 은 관계 가 있 습니다 . 역대 하 32 장 1 - 4 절 에 보 면 다음 과 같 은 말씀 이 나옵니다 . 1 이 모든 충성 된 일 후 에 앗 수르 왕 산 헤 립 이 유다 에 들어와서 견고 한 성읍 들 을 향하 여 진 을 치 고 쳐서 취하 고자 한지라 2 히스기야 가 산 헤 립 이 예루살렘 을 치러 온 것 을 보 고 3 그 방백 들 과 용사 들 로 더불 어 의논 하 고 성 밖 에 모든 물 근원 을 막 고자 하 매 저희 가 돕 더라 4 이 에 백성 이 많이 모여 모든 물 근원 과 땅 으로 흘러가 는 시내 를 막 고 이르 되 어찌 앗 수르 왕 들 로 와서 많 은 물 을 얻 게 하 리요 하 고 성경 은 당시 의 상황 을 매우 짧 은 구절 로 말 하 고 있 지만 역사 적 으로 매우 대단 한 사건 들 이 있 었 던 것 입니다 . 앗 시리아 ( 앗 수르 ) 의 유다 침공 가운데 기혼 샘 의 물 을 공급 받 아 생존 하 게 된 이야기 는 왕 하 20 : 20 에서 나옵니다 . 생명 줄 처럼 귀한 기혼 샘 의 물줄기 를 돌려 성안 으로 끌 어 들인 것 은 예루살렘 거민 에게 는 전쟁 의 승리 로 적군 인 앗 수르 에게 는 물줄기 를 차단 해 버리 는 일석이조 의 효과 가 있 었 습니다 . 이어서 하나님 의 천사 가 손 을 드 니 성 밖에 있 던 앗 수르 군대 185 , 000 명 이 일거 에 죽임 을 당합니다 ( 왕 하 19 : 35 ) . 이사야 는 앞서 서 산 헤 립 의 죽음 을 예언 합니다 . ( 사 37 : 7 ) 패잔병 이 되 어 돌 아 온 앗 수르 왕 산 헤 립 은 제국 의 수도 니느웨 에서 그 의 신인 니스 록 의 신전 에서 예배 하 고 있 을 때 그 의 아들 들 인 아드라 멜 렉 과 사레 셀 의 칼날 에 죽임 을 당하 고 두 아들 은 아라 랏 지방 으로 도망 합니다 ( 왕 하 19 : 6 - 7 ) . 그리고 또 다른 아들 인 에 슬 핫 돈 이 왕위 를 계승 합니다 . 이렇게 자신 의 아들 에게 죽임 을 당했 던 산 헤 립 의 유다 침공 의 일 은 BC 701 년 입니다 . 이미 라 기스 를 점령 하 고 노도 처럼 밀려 오 는 앗 수르 의 침공 으로 위기 에 봉착 한 히스기야 는 한편 으로 성 을 보호 하 고 또 한편 으로 적군 인 앗 수르 에게 물 의 공급 을 차단 해야 만 했 습니다 . 대하 32 : 30 에 보 면 , “ 히스기야 가 또 기혼 의 윗 샘물 을 막 아 그 아래 로 좇 아 다윗 성 서편 으로 곧 게 인도 하 였으니 저 의 모든 일 이 형통 하 였 더라 ” 라고 말 합니다 . 기혼 의 물줄기 를 533 m 에 달하 는 통로 를 통해 가 이 와디 ( Gai wadi ) 가 되게 한 것 입니다 . 지금 과 같 은 첨단 기술 이 없 던 시기 에 양쪽 에 암벽 을 파 고 들어가 는 터널 을 만들 어 거의 오차 없이 양쪽 이 만나 게 된 점 에 는 많 은 궁굼 점 이 있 어 왔 습니다 . 가장 신빙 성 이 있 는 것 은 바위 를 타 고 흐르 는 틈새 를 따라 뚫 었 을 것 이 라는 점 입니다 . 히스기야 의 명령 에 따라 유다 의 공병대 는 암벽 을 뚫 기 시작 하 였 고 이 는 다윗 성 밖 에 있 던 기혼 샘 물줄기 를 예루살렘 성안 의 실 로 암 으로 끌 어 올리 기 위한 것 이 었 습니다 . 굴 의 폭 은 60 cm 의 매우 좁 은 공간 으로 쾌쾌한 그을음 과 돌가루 날리 는 척박 한 상황 에서 청동 제 도끼 로 바위 를 쪼개 어 나가 는 작업 은 최악 의 환경 이 었 음 은 주지 의 사실 일 것 입니다 . 그런데 이러 한 작업 이 예루살렘 을 향해 진군 하 는 앗 수르 군대 가 당도 하 기 전 에 완성 되 어야 하 는 시급 함 에 있 었 다는 사실 입니다 . 지금 의 공학 으로 도 설명 하 기 힘든 그 암벽 을 매우 짧 은 시간 에 뚫 게 되 었 고 , 당시 의 공사 현장 작업 을 설명 한 비문 이 그 신비 로운 광경 을 설명 해 줍니다 . 전체 길 이 533 m 가운데 지하 터널 의 기울기 는 0 . 06 %, 즉 양쪽 의 고저 차이 가 고작 32 ㎝ 에 불과 하 다고 하 니 그 놀라운 토목 공학 의 기술 에 놀란 입 을 다물 기 어렵 습니다 . 성경 에 기록 된 히스기야 터널 이 발견 된 것 은 매우 후대 의 일 입니다 . 1838 년 미국 의 성서 지리 학자 로빈슨 ( Edward Robinson ) 은 기혼 샘 에서 부 터 시작 된 좁 은 터널 을 발견 하 고 그 물줄기 가 실로 암 까지 연결 된 것 을 탐사 한 최초 의 인물 로 알려져 있 습니다 . 터널 이 만들 어 진지 2 천 5 백 년 동안 터널 안 에 는 물 과 혼합 된 진흙 이 깊 게 쌓여 있 어서 그 는 긴 터널 을 기 어 나와야 만 했 습니다 . 그러나 이 터널 이 세상 에 알려 지 게 된 것 은 30 년 뒤 의 일 입니다 . 1867 년 영국 탐험가 인 찰스 워렌 대장 ( Captain Charles warren ) 이 이 터널 을 처음 부터 끝 까지 탐사 하 게 되 었 습니다 . 아래 의 그림 이 보여 주 는 바 와 같이 당시 의 히스기야 터널 은 기혼 샘 물줄기 를 거의 수직 차 없이 실로 암 연못 으로 이끌 어 간 사실 을 설명 해 줍니다 . 그 는 기혼 샘 과 터널 그리고 실로 암 연못 뿐 아니 라 새로운 사실 하나 를 더 발견 합니다 . 기혼 샘 바로 수직 으로 11 m 나 되 는 터널 이 있 음 을 발견 한 것 입니다 . 워렌 은 이 를 두 고 사무엘 하 5 장 8 절 에 다윗 의 장수인 요압 이 이 ‘ 수구 ’ 를 타 고 들 어 간 것 으로 보 았 습니다 . 자료 : http : / / www . google . com / imgres ? imgurl = http : / / www . bible - archaeology . info / W a t e rsystemincludingHezekiahs _ tunnel . jpg & imgrefurl = http : / / www . bible - archaeology . info / jerusalem . htm & h = 500 & w = 700 & sz = 75 & tbnid = jAxg 0 HNjIC -- kM : & tbnh = 100 & tbnw = 140 & prev =/ images % 3 Fq % 3 Dhezekiah % 2 Btunnel & hl = en & usg =__ 4 lhv 0 Ny _ bZABzO 9 C 1 ZgrO 7 Spruc =& ei = 4 qlmS 5 fOKNCVtgelg - WlBg & sa = X & oi = image _ result & resnum = 8 & ct = image & ved = 0 CCUQ 9 QEwBw 위 의 사진 이 보여 주 는 바 와 같이 성 밖에 위치 한 기혼 샘 을 막 고 실로 암 까지 연결 하 였 고 , 실로 암 위 에 는 노란 선 으로 요압 장군 이 들 어 온 수로 를 보여준다 위 의 사진 은 실로 암 과 기혼 샘 의 위치 그리고 다윗 의 궁 까지 자세히 설명 해 준다 자료 : http : / / www . bibleplaces . com / heztunnel . htm 발굴 된 히스기야 터널 사진 히스기야 비문 ( Hezekiah Inscription ) 히스기야 터널 의 비밀 을 밝히 는 결정 적 인 사건 은 터널 가운데 새겨진 비문 의 발견 입니다 . 실로 암 연못 에 놀 던 팔레스타인 아이 하나 가 물 이 흘러 나오 는 지하 터널 6 m 정도 우연히 들 어 갔 다가 터널 입구 에 들 어 오 는 빛 에 반사 된 벽 에 새겨진 글씨 를 발견 하 게 됩니다 . 이 소문 을 예루살렘 에서 탐사 중 이 던 영국인 고고학자 콘 더 ( C . R . Conder ) 와 세이스 ( A . H . Sayce ) , 독일인 구테 ( H . Guthe ) 가 발견 하 고 비문 해독 을 시도 합니다 . 터널 안 에 위치 한 고대 히브 리어 로 씌여진 이 비문 은 예루살렘 에서 역사 상 처음 으로 발견 된 고대 문서 본 이 기 도 합니다 . 모두 여섯 줄 로 2 백자 가 기록 된 실 로 암 비문 은 터널 의 공사 현장 을 살 아 있 는 문체 로 설명 해 줍니다 . 해독 된 비문 의 내용 에 는 “ 암벽 양쪽 에서 땅 을 파 는 자 들 이 3 규 빗 ( 1 . 3 m ) 늘 남겨 놓 고 서로 의 망치 소리 를 들 게 되 었 고 , 그 들 은 상대방 을 부르 며 나머지 를 뚫 고 중앙 에서 만나 게 되 었 다 ” 고 생생 하 게 현장 의 분위기 를 전해 줍니다 . “ 터널 이 뚫렸 을 때 동료 를 얼싸안 고 도끼 를 서로 부딪쳤 으며 물 은 샘 으로부터 1 천 2 백 규 빗 ( 5 백 25 m ) 을 흘러나왔 다 ” 라고 말 합니다 . 바로 이어지 는 영문 은 원문 을 영어 로 번역 한 내용 입니다 . “ [ ... when ] ( the tunnel ) was driven through . And this was the way in which it was cut through : While [ ...] ( were ) still [ ...] axe ( s ) , each man toward his fellow , and while there were still three cubits to be cut through , [ there was heard ] the voice of a man calling to his fellows , for there was an overlap in the rock on the right [ and on the left ] . And when the tunnel was driven through , the quarrymen hewed ( the rock ) , each man toward his fellow , axe against axe ; and the water flowed from the spring toward the reservoir for 1200 cubits , and the height of the rock above the head ( s ) of the quarrymen was 이렇게 소중 한 역사 적 문서 인 비문 도 1890 년 예루살렘 에 거주 하 는 한 그리스도인 떼 어 내 어 부서진 비문 조각 을 팔 게 되 었 고 이 비문 이 이스탄불 제국 박물관 의 손 에 넘 어 가 게 됩니다 . 바로 원본 의 일부 를 보여 주 는 비문 의 사진 이 아래 에 나와 있 습니다 . 비문 아래 사진 은 비문 을 떼 어 내 었 던 원래 자리 의 모습 입니다 . 현재 이스탄불 제국 박물관 에 소장 된 비문 자료 : http : / / www . bibleplaces . com / heztunnel . htm 비문 이 있 었 던 원래 자리 이 사진 은 기혼 샘물 이 실로 암 연못 이 된 광경 을 그린 그림 입니다 실로 암 연못 은 지금 의 다윗 성 지역 에 배수구 공사 를 하 다가 우연히 수원 을 발견 하 게 되 었 고 , 그곳 이 바로 실로 암 연못 이 었 던 것 으로 밝혀집니다 . 기혼 샘 의 모습 이 중안 에 있 고 예루살렘 성안 에 헤롯 궁전 가까이 있 는 아래 빨간색 글씨 로 표시 한 곳 이 실로 암 연못 의 위치 임 다윗 의 장막 ( Tabernacle of David ) 다윗 의 장막 은 BC 1050 년 에 다윗 왕 이 언약궤 를 시온 산 장막 에 둔 것 에서 유래 합니다 . ( 삼하 6 장 , 대상 13 - 16 장 ) 다윗 의 장막 은 솔로몬 성전 이 지 어 진 BC 1010 년 까지 무려 40 년 을 머물 게 됩니다 . ( 대하 5 - 7 장 ) 모세 의 장막 과 대조 되 는 다윗 의 장막 에 는 짐승 의 희생 제사 대신 찬양 과 경배 그리고 감사 의 제사 가 드려 졌 습니다 . ( 시 95 : 2 , 100 : 4 , 141 : 2 ) 다윗 의 장막 은 구약 의 3 대 주제 인 이스라엘 의 “ 선택 ( Israel as a Chosen People ) ” , “ 거룩 한 나라 ( Israel as a Holy Nation ) ” 와 “ 왕 적 제사장 국가 ( Israel as Royal Priesthood ) ” 가 어떻게 하나님 의 나라 를 이루 는 교회 를 통해 완성 되 는지 를 잘 보여 줍니다 . 예수 님 께서 희생 제사 를 이루 시 는 구약 ( Old Covenant ) 을 십자가 에 죽 으 심 으로 다 성취 하 셨 습니다 . ( 히 1 : 3 , 7 : 27 , 9 : 12 , 9 : 24 - 28 ) 그리고 우리 에게 새 언약 의 중심 이 되 는 “ 하나님 나라 의 백성 ” “ 거룩 한 하나님 의 나라 ” 와 “ 제사장 적 직분 ( 만 인사 제설 , All Believers Priesthood ) ” 을 그리스도 예수 를 구주 로 고백 하 는 모든 믿 는 자 에게 주 셨 습니다 . 그렇 다면 그것 은 어떻게 가능 하 게 될까요 ? 다윗 의 장막 에서 이루어진 것 처럼 피 흘리 는 희생 제사 가 아니 라 하나님 의 임재 ( 언약궤 ) 앞 에서 그 의 보좌 앞 으로 담대히 나아가 낮 이나 밤 이나 24 시간 찬양 과 경배 그리고 감사 로 드려 지 는 중보 기도 를 통해서 입니다 . ( 히 13 : 15 , 벧전 2 : 9 ) . 다윗 의 장막 은 그리스도 의 몸 된 교회 를 통해 왕 적 , 제사장 적 , 선지자 적 사역 을 감당 하 게 하 시 는 역사 가 이제 그리스도 예수 의 몸 인 교회 를 통해 성취 될 것 을 말씀 해 주 고 있 습니다 . ( 계 1 : 6 , 5 : 10 , 19 : 10 , 행 2 : 17 , 고전 14 : 1 , 3 - 5 , 24 - 25 , 29 , 39 ) . 이러 한 교회 가 말세 에 회복 될 것 을 말씀 해 주 고 있 습니다 . 아모스 9 : 11 에 보 면 , “ 그 날 에 내 가 다윗 의 무너진 천막 을 일으키 고 그 틈 을 막 으며 그 퇴락 한 것 을 일으키 고 옛적 과 같이 세우 고 ” 라고 말씀 하 십니다 . 아모스 선지자 의 말씀 을 인용 하 던 야고보 선지자 는 사도행전 15 장 13 - 18 절 에 다음 과 같이 말 합니다 . 13 말 을 마치 매 야고보 가 대답 하 여 가 로되 형제 들 아 내 말 을 들 으라 14 하나님 이 처음 으로 이방인 중 에서 자기 이름 을 위할 백성 을 취하 시 려고 저희 를 권고 하 신 것 을 시므온 이 고하 였으니 15 선지자 들 의 말씀 이 이 와 합하 도 다 기록 된 바 16 이 후 에 내 가 돌아와서 다윗 의 무너진 장막 을 다시 지으며 또 그 퇴락 한 것 을 다시 지 어 일으키 리니 17 이 는 그 남 은 사람 들 과 내 이름 으로 일컬 음 을 받 는 모든 이방인 들 로 주 를 찾 게 하 려 함 이 라 하 셨으니 18 즉 예 로부터 이것 을 알 게 하 시 는 주 의 말씀 이 라 함 과 같 으니라 다윗 의 장막 이 40 년 동안 놓여 있 던 곳 을 방문 하 려는 원래 계획 은 저희 에게 없 었 습니다 . 하지만 하나님 께서 마지막 날 아침 에 무너진 다윗 의 장막 을 회복 한 Succat Hallel 을 방문 하 게 하 시 고 , 그 바로 무너진 다윗 성 에서 이방인 과 유대인 이 하나 되 어 복구 되 어질 참된 교회 의 의미 를 우리 에게 전해 주 셨 습니다 . 그것 은 바로 야고보 사도 가 바울 과 바나바 가 이방인 도 율법 과 할례 를 행하 는지 에 대한 문제 에 대한 해결 제시 가운데 주 신 말씀 에 나타나 있 기 때문 입니다 . 야고보 에 따르 면 아모스 9 장 의 메세지 는 이방인 의 구원 은 바로 구약 의 예언 의 성취 이 며 , 이 는 “ 다윗 의 장막 ” 을 회복 함 으로 성취 된다고 말씀 한 것 입니다 . 주 님 의 몸 인 교회 가 바로 “ 다윗 의 장막 ” 을 회복 하 는 것 이 며 그곳 은 그리스도 예수 께서 경배 를 받 으시 고 그 의 권세 가 힘있 게 선포 되 는 곳 이 됩니다 . 이러 한 참 된 교회 가 많 은 영혼 을 주 님 께로 이끌 며 구원 의 역사 를 이루 게 됨 을 신약 성경 은 말 하 고 있 습니다 . 모세 의 장막 과 솔로몬 의 성전 과 다르 게 드려 지 예배 는 어떠 한 모습 일까요 ? 다윗 의 장막 에 는 악기 와 찬양대 와 춤 과 음악 과 서 서 드리 는 기도 와 무릎 꿇 는 것 과 엎드리 는 것 과 손 을 들 고 찬양 하 는 무리 들 도 가득 차 있 었 습니다 . 이 는 삼하 6 장 , 역 대상 13 - 16 장 에 잘 설명 되 어 있 습니다 . 역 대상 15 : 1 에 보 면 다윗 은 법궤 를 장막 에 놓 고 , 레위인 들 을 거룩 하 게 하 고 ( 대상 15 ; 2 ) , 모든 이스라엘 백성 을 그 앞 으로 나오 게 하 고 ( 대상 15 : 3 ) 악기 와 큰 소리 로 찬양 하 며 ( 대상 15 : 16 - 21 ) , 춤 을 추 게 합니다 . ( 삼상 6 : 14 , 대상 15 : 29 ) 이렇게 찬양 하 기 위해 다윗 은 많 은 시편 을 기록 했 습니다 . 다윗 의 장막 에 드려 진 예배 는 솔로몬 성전 ( 역대 하 5 - 7 장 ) , 여호사밧 의 찬양대 ( 역대 하 20 장 ) , 요아스 ( 대하 23 - 24 장 ) , 히스기야 ( 대하 29 - 30 장 ) , 요 시아 ( 대하 35 장 ) , 에스라 ( 에스라 3 : 10 - 13 ) 와 느헤미야 ( 느헤미야 12 : 28 - 47 ) 까지 이어집니다 . 이사야 선지자 는 예언 하 기 를 , “ 다윗 의 장막 에 왕위 는 인자 함 으로 굳 게 설 것 이 요 그 위 에 앉 을 자 는 충실 함 으로 판결 하 며 공평 을 구하 며 의 를 신속히 행하 리라 ( 사 16 : 5 ) ” 라고 말 합니다 . 지금 예루살렘 을 중심 으로 온 열방 의 구원 이 선포 되 기 위해서 는 메시 야 이 신 예수 그리스도 의 재림 이 하나님 의 산 이 시온 에서 오 며 , 다윗 의 장막 과 같이 하나님 의 영광 을 선포 하 는 일 들 이 일어날 것 이 라고 성경 은 예언 하 고 있 습니다 . ( 사 2 : 2 - 5 , 9 : 2 - 7 , 35 장 , 40 : 1 - 5 , 60 : 1 - 3 , 61 장 , 62 장 , 렘 33 : 10 - 22 , 미 가 4 : 1 - 2 , 학개 2 : 6 - 7 ) 구약 과 신약 성경 의 핵심 은 하나님 께서 우리 가운데 거하 시 겠 다는 말씀 에 있 습니다 . 성막 은 하나님 이 거하 시 는 곳 이 요 , 성전 도 하나님 께서 이스라엘 백성 의 예배 가운데 거하 시 는 곳 입니다 . 그러하 신 하나님 이 직접 우리 가운데 거하 시 겠 다고 말씀 하 십니다 . 요한 1 : 14 에 , 말씀 이 육신 이 되 어 우리 가운데 거하 시 매 우리 가 그 영광 을 보 니 아버지 의 독생자 의 영광 이 요 은혜 와 진리 가 충만 하 더라 “ 말씀 하 고 있 는데 이 중 우리 가운데 거하 시기 ( tabanacled ) 위하 여 주 예수 그리스도 께 이 땅 에 오 셨 음 을 말씀 해 주 고 있 습니다 . 이 땅 에 다윗 의 왕위 로 오 신 예수 그리스도 의 몸 이 바로 성전 ( 고전 3 ; 16 , 엡 2 ; 19 - 22 ) 입니다 . 시 와 찬미 와 신령 한 노래 ( 엡 5 : 19 , 골 3 ; 16 ) 로 예배 하 며 , 거룩 한 손 을 들 고 기도 하 며 ( 딤 전 2 : 8 ) , 이제 는 피 흘림 의 제사 가 아닌 예배 의 제사 ( 히 13 : 15 ) 를 하나님 께 드릴 때 입니다 . 그리고 다시 오 실 예수 님 께서 는 영원히 우리 를 떠나 지 않 고 우리 가운데 거하 실 것 입니다 . 예루살렘 마지막 날 바로 신약 의 놀라운 예배 의 회복 을 말 해 주 는 “ 다윗 의 장막 ” 바로 그 자리 에 . 마치 24 시간 4000 명 의 찬양 대원 만군 의 하나님 찬양 하 던 그 영광 의 임재 가 마치 내 눈앞 에 펼쳐지 듯 그러 한 감격 이 밀려 왔 습니다 . 저 의 오랜 신학 적 , 성경 적 연관 주제 인 모세 의 장막 과 다윗 의 장막 과 솔로몬 의 성전 과 바벨론 포로 기 의 회당 의 집결체 인 예수 그리스도 의 몸 인 교회 즉 하나님 의 성전 을 통해 온 땅 에 부 어 주 실 주 의 기름 부 으심을 위해 가장 중요 한 것 이 바로 “ 중보 기도 ” 임 을 확인 할 수 있 었 습니다 . 예루살렘 황금 문 ( Golden Gate ) 에 울린 기도 소리 다윗 성 을 걸 어 나와 우리 일행 은 보 나 선교사 님 의 인도 로 예루살렘 성곽 을 돌려 황금 문 을 향해 걸어가 며 찬양 과 경배 의 기도 를 드렸 습니다 . 함께 한 무리 와 함께 기도 하 던 바 로 오른편 에 는 마지막 날 기드 론 계곡 에 가득 한 마른 뼈 가 살아나 는 에스겔 의 환상 ( 에스겔 37 장 ) 을 기억 하 며 , 예루살렘 동문 으로 흘러 나온 생수 가 사해 와 아라 바 까지 흘러 가 는 성전 부흥 의 역사 ( 겔 47 장 ) 가 일어나 도록 기도 했 습니다 . 놀랍 게 도 에스겔 47 장 의 지명 도 , 지형도 , 지금 의 종교 분포 도 마지막 언약 의 성취 를 기다리 는 바로 그 땅 이 바로 우리 일행 이 걸어가 는 곳 에 놓여 었 음 을 보 며 더 많 은 중보 기도 자 들 이 일어나 이 땅 의 회복 을 위해 기도 하 게 되 기 를 소원 합니다 . 이전 에 도 그러 했 듯 하나님 의 기름 부음 받 은 자 를 대적 하 려 몰려 들 악한 진영 의 말밥 굽 이 예루살렘 을 에워 쌀 때 인류 의 마지막 전쟁 은 끝 나 겠 지요 . 마지막 일정 이 있 는 예루살렘 으로 향하 기 전 저희 일행 은 갈릴리 의 모든 일정 마치 고 그냥 예루살렘 으로 돌 아 오 는 일정 가운데 있 었 습니다 . 그러나 우리 는 기도 가운데 오 는 길 에 므깃도에 들리 기 로 결정 했 습니다 . 놀랍 게 도 이 는 “ 다윗 의 장막 ” 을 다시 일으키 는 주 님 의 역사 와 인류 역사 의 종지부 를 찍 는 아마겟돈 전쟁 을 예표 하 는 땅 이 바로 “ 므깃도 ’ 였음을 상기 하 게 됩니다 . 메시 야인 예수 그리스도 를 부인 하 던 유대인 그 들 이 돌 아 온다면 인류 의 마지막 추수 는 종지부 를 찍 게 되 겠 지요 . 남 은 그 들 을 다 구원 받 게 되 면 인류 의 마지막 전쟁 인 아마겟돈 전쟁 이 일어날 것 입니다 . 저 는 예루살렘 의 영 적 분위기 가 추 숫 군 의 움직임 이 날렵 해진 곳 으로 느껴졌 습니다 . 어두움 을 밝히 는 순결 한 중보 기도 자 들 빛 비 추임 , 성벽 의 무너진 곳 을 지키 는 파 숫 군들 , 완악 한 유대인 의 마음 부드럽 게 적시 는 늦 은 비 의 성령 , 유대인 과 아랍인 도 한 주 예수 찬양 할 곳 그 땅 , 무너진 다윗 의 장막 을 일으켜 온 땅 에 일어날 부흥 의 진원지 는 바로 예루살렘 이 었 습니다 .