평균 신장 이 180 cm 라는 몸짱 부족 마사이족 의 마을 . 입장료 를 받 고 그 들 의 생활 을 보여 주 는 마을 이 많이 생겼 다 . 마을 은 큰 마당 을 중심 으로 둥근 형태 로 집들이 옹기종기 들 어서 있 는데 잡목 과 가시덤불 로 울타리 를 했 다 . ⓒ 조수영 아프리카 하 면 타고난 ' 몸짱 ' 부족 인 마사이족 을 떠오른다 . 평균 신장 이 180 cm 에 이르 고 , 군살 하나 없 는 늘씬 한 몸매 는 부러움 의 대상 이 다 . 또 뚜렷 한 얼굴 윤곽 과 매끄러운 피부 는 그 들 의 건강미 를 더욱 살려 주 고 있 다 . 우리 나라 에서 도 라는 책 이 팔리 고 , 신기 만 하 면 다이어트 가 될 것 같 은 ' 마사이 슈즈 ' 광고 도 본 적 이 있 다 . 마을 에 들어가 려면 입장료 를 . .. 응고 롱 로로 분화구 근처 에서 만난 마사이 족 . 그 들 의 빨간 망토 는 멀리 서 도 눈 에 띤다 . 요즘 엔 입장료 를 받 고 관광객 을 받아들이 는 마사이 마을 이 많이 생겼 다 . 소몰이 를 나가 지 않 고 관광객 만 맞이 하 는 전문 적 인 마을 이 있 는가 하 면 , 남자 들 은 소몰이 를 나가 고 남 은 여자 들 과 아이 들 이 마을 을 보여 주 며 사 는 모습 을 보여 주 는 곳 도 있 다 . 길거리 에서 사진 을 찍 을 때 도 별도 ! 1 달러 를 요구 하 는 경우 가 다 반사 다 마사이족 이 돈맛 에 물들 어 가 고 있 다는 곱 지 않 은 시선 도 있 지만 꼭 그렇게 만 생각 할 것 도 못 된다 . 누구 나 자신 들 의 개인 공간 을 공개 하 는 것 은 귀찮 은 일 이 다 . 응분 의 대가 라고 생각 하 면 마음 상할 이유 가 없 다 . 85 세 의 아버지 와 22 명 의 부인 들 사이 에서 태어난 아이 들 은 52 명 이나 된다 . 2 박 3 일 의 사파리 를 마치 고 모시 로 돌아오 는 길 에 들른 마사이 마을 에 는 85 세 의 남편 이 22 명 의 부인 과 함께 살 고 있 었 다 . 자식 은 무려 52 명 이나 된다 . 영어 로 안내 를 해 주 는 이 는 도심 에서 현대식 교육 을 받 고 온 첫 번 째 부인 의 아들 이 다 . 부인 중 에 가장 어린 이 는 15 세 . 70 살 의 나이 차이 가 나 는 남편 이 라 … , 끔찍 하 다 . 손녀 , 아니 증손녀 라 해도 되 겠 다 . 85 세 의 남편 은 마침 부족 회의 가 있 어서 옆 마을 에 가 셨 다고 한다 . 아직 앳된 얼굴 의 막내 부인 은 이미 한 아이 의 엄마 였 다 . 조심 스럽 게 할례 를 치렀 느냐고 물 었 다 . 마사이 의 여성 은 할례 의식 을 거치 지 않 으면 결혼 을 할 수 없 고 , 마사이 의 여성 에게 할례 는 신성 한 의무 이 기 때문 에 그녀 도 자랑 스럽 게 생각 한다고 한다 . 물론 영어 ! 를 못 하 는 그녀 를 대신 해 큰 아들 이 해 준 대답 이 다 . 소똥 으로 만든 22 개 의 침실 22 명 의 부인 중 가장 막내 인 15 세 의 부인 . 옛 된 얼굴 의 그녀 는 이미 한 아이 의 엄마 였 다 . 화려 한 장신구 로 몸치장 을 한 이 들 이 환영 의 춤 을 추 며 손님 을 맞 는다 . 횡 으로 줄 을 서 서 노래 를 부르 며 ' 아 두무 ' 라 불리 는 그 들 의 전통 춤 을 춘다 . 한 사람 씩 번갈 아 나오 면서 제 키 만큼 이나 껑충 뛰어오른다 . 이미 나이로비 의 민속촌 에서 보 았 던 춤 이 지만 훨씬 역동 적 으로 보인다 . 단순히 그 자리 에서 수직 으로 뛰어오르 는데 사냥 에 나간 전사 가 멀리 있 는 사냥감 을 찾 을 수 있 을 뿐 만 아니 라 다른 부족 에게 자신 의 용맹 성 을 보여 위협 을 주 기 위해서 라는 큰 아들 의 설명 이 이어졌 다 . 마사이족 의 점프 . 아 두무 라 불리 는 전통 춤 은 수직 으로 뛰어오름 으로써 다른 부족 에게 위협 을 준다고 한다 . 마을 은 큰 마당 을 중심 으로 둥근 형태 로 집들이 옹기종기 모여 있 다 . 22 명 의 부인 들 은 각자 의 움집 을 하나 씩 가지 고 있 다 . 남편 은 여러 부인 의 집 을 돌아가 며 지낸다 . 환영 댄스 에 이 어 마을 을 둘러보 았 다 . 마을 은 큰 마당 을 중심 으로 둥근 형태 로 집들이 옹 기종 이 들 어서 있 는데 잡목 과 가시덤불 로 울타리 를 했 다 . 다른 부족 이나 야생 동물 로부터 방어 하 기 쉽 게 하 기 위해서 다 . 부인 마다 움집 을 한 채 씩 갖 게 되 어 있 다 . 뻔뻔 한 85 세 의 남편 은 무려 22 개 의 침실 을 가지 고 있 는 것 이 다 . 그러나 정작 남자 의 집 은 따로 짓 지 않 는다 . 매일 밤 여러 집 을 순서 대로 돌아가 면서 자 는 " 로테이션 시스템 " 이 라는 말 이 재미있 다 . 또 특이 한 것 은 그녀 들 이 사 는 움집 은 남편 이 지 어 준 것 이 아니 라 시집온 부인 이 자신 이 살 집 을 손수 지 어 올려야 한다는 것 이 다 . 그녀 는 남편 의 도움 이 아닌 다른 부인 들 과 함께 앞 으로 살아갈 집 을 짓 는다 . 내 몸값 이 1 억 이 된 사연 은 ? 소똥 으로 만든 집 과 내부 . 집 은 나무 로 먼저 기둥 을 세우 고 기둥 사이 에 나뭇가지 를 엮 은 뒤 소똥 과 재 를 이겨 벽 을 발라 만들 었 다 . ⓒ 조수영 집 은 소똥 을 쌓 아 만들 었 다 . 냄새 는 나 지만 생각 처럼 그리 심하 지 는 않 다 . 집 을 지 을 땐 나무 로 먼저 기둥 을 세우 고 기둥 사이 에 나뭇가지 를 엮 은 뒤 소똥 과 재 를 이겨 벽 을 바른다 . 소똥 은 섬유질 이 며 기름기 가 없 어 우기 에 비바람 을 충분히 견뎌 낸다고 한다 . 또 소똥 으로 지 은 집 은 벌레 도 잘 생기 지 않 고 습도 를 조절 하 며 바람 을 잘 통과 시켜 시원 하 다고 한다 . 추울 땐 소똥 을 모아 불 을 지피 니 마사이족 에게 소똥 은 삶 의 필수품 이 다 . 좁 고 어두운 통로 를 따라 원형 움집 의 안 으로 들어가 니 부엌 과 두 개 의 침실 이 있 다 . 큰 것 은 아버지 의 방 이 고 , 작 은 것 은 부인 과 아이 의 방 이 다 . 방 이 라야 맨 바닥 에 나뭇가지 를 엮 어 깔 고 그 위 에 소가죽 을 덮 어 만든 것 이 다 . 출입구 에서 안 으로 들어가 는 통로 는 굽 어 져 있 다 . 야생 동물 침입 을 막 기 위한 구조 란다 . 하지만 출입구 에 는 문 이 없 다 . 사람 들 의 자유 로운 소통 까지 막 지 않 으려는 배려 가 깔려 있 다는 설명 이 다 . 내 가 보 기 엔 소똥 으로 문 을 만들 기 가 힘들 어서 그런 것 같 은데 말 이 다 마사이족 의 주식 은 우 갈리 다 . ( 사진 1 ) 우 갈리 의 재료 가 되 는 옥수수 가루 ( 사진 2 ) 22 개 의 집 에 는 각각 의 화덕 이 있 어 부인 의 식성 에 따라 요리 한다 . 옥수수 가루 에 물 을 부 어 천천히 끓이 면 우 갈리 가 완성 된다 . ( 사진 3 ) 완성 된 우 갈리 는 무른 백설기 와 같 은 모양 이 다 . ⓒ 조수영 마사이족 은 결혼 을 할 때 남자 가 여자 의 집 에 신부 대금 으로 소 를 5 ~ 10 마리 를 준다 . 부인 이 예쁘 면 최대 20 마리 까지 주 기 도 한단다 . 그래서 부인 의 수 는 남자 의 능력 에 따라 정해진다 . 반 대로 딸 을 가진 부모 의 입장 에선 딸 은 재산 증식 의 수단 이 되 는 것 이 다 . 안내 를 해 주 는 큰 아들 에게 나 는 얼마 정도 줄 수 있 느냐고 물 었 다 . 당황 한 아들 은 잠깐 머뭇거리 더니 19 마리 정도 까지 주 겠 다고 눈치 를 보 며 억지 인 듯 대답 한다 . 나름 의 계산 으론 우리 나라 한우 한 마리 의 시세 가 500 만 원 정도 이 니 나 는 1 억 에 가까운 몸값 이 란 결론 . 사자 도 노예 상인 도 피해 가 는 마사이족 22 명 의 부인 들 이 모두 나왔 다 . 첫째 부인 은 70 살 은 족히 되 어 보이 는 노인 이 었 고 , 막내 부인 은 15 살 밖에 되 지 않 는다 . 전설 에 의하 면 마사이족 은 그 들 의 신인 응가 이 신 과 하늘나라 에 살 고 있 었 다 . 어느 날 지상 을 내려다본 그 들 은 지상 으로 내려가 살 고 싶 었 다 . 신 에게 허락 을 받 았 지만 조건 이 있 었 다 . 함께 내려가 는 소 와 염소 , 양 을 기르 고 그 젖 을 먹 고 살 아야 한다는 것 이 다 . 그러나 그 들 은 신과 의 약속 을 어기 고 그만 사슴 을 잡아먹 어 버렸 다 . 화 가 난 신 은 그 들 이 다시 하늘 로 올라오 지 못하 도록 타 고 내려간 밧줄 을 끊 어 버렸 다 . 신 에게 용서 를 빌 었 지만 소용 이 없 었 다 . 신 이 주 신 마지막 기회 는 함께 내려간 가축 들 의 수 가 신 이 만족 할 만큼 그 숫자 가 불어났 을 때 밧줄 을 다시 내려 주 겠 다는 것 이 었 다 . 그래서 마사이족 은 신 이 부르 실 그 날 을 기다리 며 살 고 있 다 . 그리고 지금 다른 부족 들 이 가지 고 있 는 가축 들 도 그 들 이 마사이족 의 재산 을 잠시 보관 하 고 있 는 것 에 불과 하 므로 언제 든 필요 할 때 면 도로 가져올 수 있 다고 생각 한다 . 어쩌면 마사이족 의 용맹 스러움 은 그 들 이 가축 을 지키 기 위해 사자 에 맞서 고 다른 부족 과 의 분쟁 과정 에서 길러진 것 일지 도 모른다 . 과거 노예 제도 가 성행 했 던 시절 , 아프리카 에 사 는 흑인 들 은 노예선 에 실려 유럽 이나 신대륙 을 팔려갔 다 . 그러나 모든 종족 이 노예 로서 가치 가 있 었 던 것 은 아니 었 다 . 백인 들 이 선호 하 지 않 는 종족 이 있 었 는데 , 바로 마사이족 과 피그 미족 이 다 . 피그 미족 은 유난히 키 가 작 은 데 다 왜소 했 고 , 마사이족 은 키 는 컸 지만 비쩍 말라 노예 로서 는 별 매력 이 없 었 던 것 이 다 . 그러나 그 들 의 설명 을 약간 달랐 다 . 노예 상인 들 이 붙잡 기 만 하 면 ' 죽 거나 죽이 거나 ' 둘 중 하나 를 택하 는 마사이족 무사 의 성격 때문 에 노예 로 끌 고 가 지 못했 다고 한다 . 하긴 사자 도 피하 는 마사이족 을 그 누가 잡아갈 수 있 었 을까 ? 변화 의 바람 , 아쉽 다 구슬 을 꿰 어 만든 장신구 를 한 마사이 여인 . 귀걸이 의 무게 때문 에 귀 는 축 늘어져 버렸 다 그 들 에게 도 변화 의 바람 이 불 고 있 다 . 마사이족 들 은 정착 촌 에서 농사 를 짓 기 도 하 고 도시 근로자 로 유입 되 기 도 한다 . 많 은 관광객 들 을 상대 로 달러 를 벌 기 도 한다 . 관광지 로 개방 된 곳 은 물론 , 대 도시 근교 에서 는 변화 하 는 이 들 , 마사이족 들 의 모습 을 흔히 볼 수 있 다 . 나이로비 에서 매주 열리 는 마사이 마켓 또한 이미 정착 한 마사이족 들 의 모습 을 볼 수 있 었 다 . 마을 을 나오 는데 부인 들 이 만든 구슬 목걸이 는 보여준다 . 1 개 에 2 달러 였 던 팔찌 의 가격 은 3 개 에 2 달러 까지 내려갔 다 . 여전히 전통 적 생활 방식 을 고수 하 는 마사이족 들 도 적 지 않 지만 맨손 으로 사자 를 때려잡 았 던 용맹 한 마사이족 들 이 구슬 목걸이 의 가격 을 흥정 하 는 모습 은 그리 좋 아 보이 지 는 않 는다 . 공유 하 기 글 요소