로마서 4 장 - 새 약속 을 보증 하 는 조상 아브라함 의 믿음 로마서 4 장 - 새 약속 을 보증 하 는 조상 아브라함 의 믿음 [ 새 약속 의 보증 아브라함 ] 그런즉 육신 으로 우리 조상 인 아브라함 이 무엇 을 얻 었 다 하 리요 만일 아브라함 이 행위 로써 의롭 다 하심 을 받 았 으면 자랑 할 것 이 있 으려니와 하나님 앞 에서 는 없 느니라 [ 1 , 2 절 ] 성경 이 무엇 을 말 하 느냐 아브라함 이 하나님 을 믿 으매 그것 이 그 에게 의 로 여겨진 바 되 었 느니라 [ 로마서 4 장 , 3 절 ] 일 하 는 자 에게 는 그 삯 이 은혜 로 여겨 지 지 아니하 고 보수 로 여겨 지 거니와 일 을 아니 할지라도 경건 하 지 아니한 자 를 의롭 다 하 시 는 이 를 믿 는 자 에게 는 그 의 믿음 을 의 로 여기 시 나니 일 한 것 이 없이 하나님 께 의 로 여기 심 을 받 는 사람 의 복 에 대하 여 다윗 이 말 한 바 불 법 이 사함 을 받 고 죄 가 가리 어 짐 을 받 는 사람 들 은 복 이 있 고 주 께서 그 죄 를 인정 하 지 아니하 실 사람 은 복 이 있 도다 함 과 같 으니라 [ 4 , 5 , 6 , 7 , 8 절 ] 그런즉 이 복 이 할례 자 에게 냐 혹은 무 할례 자 에게 도 냐 무릇 우리 가 말 하 기 를 아브라함 에게 는 그 믿음 이 의 로 여겨졌 다 하 노라 그런즉 그것 이 어떻게 여겨졌 느냐 할례 시 냐 무 할례 시 냐 할례 시 가 아니 요 무 할례 시 니라 [ 9 , 10 절 ] 그 가 할례 의 표 를 받 은 것 은 무 할례 시 에 믿 음 으로 된 의 를 인친 것 이 니 이 는 무 할례 자 로서 믿 는 모든 자 의 조상 이 되 어 그 들 도 의 로 여기 심 을 얻 게 하 려 하심 이 라 [ 로마서 4 장 , 11 절 ] 또한 할례 자 의 조상 이 되 었 나니 곧 할례 받 을 자 에게 뿐 아니 라 우리 조상 아브라함 이 무 할례 시 에 가졌 던 믿음 의 자취 를 따르 는 자 들 에게 도 그러 하 니라 아브라함 이나 그 후손 에게 세상 의 상속자 가 되 리라고 하 신 언약 은 율법 으로 말미암 은 것 이 아니 요 오직 믿음 의 의 로 말미암 은 것 이 니라 [ 로마서 4 장 , 12 , 13 절 ] [ 구약 속 의 율법 이 가둘 수 없 는 원 약속 ( 아브라함 , 이삭 , 야곱 과 맺 으신 언약 ) 의 은혜 로 비유 ] 만일 율법 에 속한 자 들 이 상속자 이 면 믿 음 은 헛것 이 되 고 약속 은 파기 되 었 느니라 [ 14 절 ] 율법 은 진노 를 이루 게 하 나니 율법 이 없 는 곳 에 는 범법 도 없 느니라 [ 15 절 ] 그러므로 상속자 가 되 는 그것 이 은혜 에 속하 기 위하 여 믿 음 으로 되 나니 이 는 그 약속 을 그 모든 후손 에게 굳 게 하 려 하심 이 라 율법 에 속한 자 에게 뿐 만 아니 라 아브라함 의 믿음 에 속한 자 에게 도 그러 하 니 아브라함 은 우리 모든 사람 의 조상 이 라 기록 된 바 내 가 너 를 많 은 민족 의 조상 으로 세웠 다 하심 과 같 으니 그 가 믿 은 바 하나님 은 죽 은 자 를 살리 시 며 없 는 것 을 있 는 것 으로 부르 시 는 이시 니라 [ 로마서 4 장 , 16 , 17 절 ] 아브라함 이 바랄 수 없 는 중 에 바라 고 믿 었 으니 이 는 네 후손 이 이 같 으리라 하 신 말씀 대로 많 은 민족 의 조상 이 되게 하 려 하심 이 라 [ 4 장 , 18 절 ] [ 새 약속 의 실상 을 미리 바라본 아브라함 ] 그 가 백 세 나 되 어 자기 몸 이 죽 은 것 같 고 사라 의 태가 죽 은 것 같 음 을 알 고 도 믿 음 이 약하 여 지 지 아니하 고 믿 음 이 없 어 하나님 의 약속 을 의심 하 지 않 고 믿 음 으로 견고 하 여져서 하나님 께 영광 을 돌리 며 약속 하 신 그것 을 또한 능히 이루 실 줄 을 확신 하 였으니 그러므로 그것 이 그 에게 의 로 여겨졌 느니라 [ 4 장 , 19 , 20 , 21 , 22 절 ] 그 에게 의 로 여겨졌 다 기록 된 것 은 아브라함 만 위한 것 이 아니 요 의 로 여기 심 을 받 을 우리 도 위함 이 니 곧 예수 우리 주 를 죽 은 자 가운데 서 살리 신 이 를 믿 는 자 니라 [ 로마서 4 장 , 23 , 24 절 ] 예수 는 우리 가 범죄 한 것 때문 에 내줌 이 되 고 또한 우리 를 의롭 다 하 시 기 위하 여 살아나 셨 느니라 [ 로마서 4 장 , 25 절 ] * 예수 를 구세주 로 믿 는 믿음 으로 여시 는 새 약속 시대 의 증인 이 되 는 아브라함 의 믿음 에 대하 여 설명 하 는 로마서 4 장 입니다 . 죄사 함 의 구약 속인 모세 의 율법 [ 창세 2669 년 ] 이 율법 을 모르 는 때 에 주 신 아브라함 에 대한 하나님 의 칭 의 [ 창세 2023 년 ] 를 무효화 시킬 수 없 는 것 같이 아브라함 보다 더 온전 한 그리스도 예수 로 인한 믿음 으로 얻 는 새 약속 의 자녀 의 의 를 불 완전 한 율법 이 판단 할 수 없 다는 논리 입니다 . 또한 우리 에게 주 시 는 구원 은 우리 믿음 의 행실 에 대한 댓 가 가 아니 라 공짜 로 주 시 는 은혜 라고 아브라함 [ 1 ~ 3 절 ] 과 다윗 의 예 [ 4 ~ 8 절 ] 로 설명 하 고 14 절 에서 는 율법 이 의롭 게 한다면 구세주 예수 로 말미암 는 하나님 의 새 약속 [ = 새 언약 ] 이 무의미 하 다고 단언 한다 . 마지막 으로 아브라함 으로 시작 되 는 믿음 의 의 는 우리 의 죄 를 위하 여 죽 으시 고 부활 하 신 예수 를 믿 는 믿음 으로 구원 받 게 하 는 보증 이 되 었 다 라고 설명 한다 . [ 23 ~ 25 절 ]