▲ 시인 의 산문 - ( 이재창 , 시조 세계 2007 년 봄 호 ) 1 . 오랫만 에 반짝이 는 겨울 햇살 이 아침 캠퍼스 를 밝혀 줍니다 . 시골 풍경 의 정원수 들 이 나 를 맞 아 줍니다 . 그대 의 그 맑 고 깨끗 한 품성 처럼 새 들 이 떼 를 지 어 날으 는 아침 , 그대 를 생각 하 며 비상 하 는 꿈 을 꿉니다 . 좀 더 멀리 날아갈 수 있 는 , 좀 더 새롭 게 또 다른 길 을 찾아가 는 우리 는 망명 정부 입니다 . 삶 의 전쟁터 에서 그대 에게 안주 하 고 싶 은 , 우리 가 우리 의 영혼 을 완성 하 기 위해 먼 길 을 돌 아 지금 여기 에 왔 습니다 . 시원 의 바다 를 꿈꾸 는 강물 처럼 그대 는 수많 은 굴곡 을 헤치 고 흘러 여기 왔 습니다 . 우리 의 탄탄 한 어깨 를 펼치 고 그 은은 한 꽃나무 의 향기 에 몸 을 맡깁니다 . 원시 의 마을 에 살 아 숨쉬 는 에덴 의 동쪽 , 한반도 남쪽 끄트머리 에 우리 의 신화 가 새로 탄생 하 나 봅니다 . 나 의 詩 의 모든 것 , 새로운 신화 를 위하 여 , 그대 에게 망명 합니다 . 2 . 어릴 적 , 고교 시절 내 게 있 어서 문학 은 인생 의 전부 라고 생각 했 다 . 문학 에 내 인생 의 모든 것 을 걸 겠 다고 수천 수만 번 을 맹세 했었 다 . 시조 와 인연 을 맺 은 것 도 그때 쯤 이 다 . 전국 최초 의 고교 생 시조 동아리 인 ‘ 전남 학생 시조 협회 ’ 활동 을 하 게 된 것 도 그 무렵 이 다 . 거기 서 송선영 선생 님 을 만났 고 , 동기 인 오종문 시인 등 많 은 선후배 들 과 문학 과 인생 을 논했 다 . 그러나 수십 년 이 지난 지금 도 시조 는 힘들 고 어렵 다 . 쓰 고 지우 고 쓰 고 지워도 자신 이 없 다 . 이론 은 외우 고 공부 하 면 되 지만 창작 은 그렇 지 않 다 . 가슴 으로 쓰여 지 지 않 는 , 천재 적 상상 력 이 없 는 작품 은 그저 그런 작품 일 뿐 이 다 . 수많 은 문예지 에서 쓰레기 처럼 쏟아져 나오 는 그런 작품 들 을 대할 때 마다 문학 의 공해 를 느낀다 . 어디 서 시조 다운 시조 를 보 며 감탄사 를 쓸 수 있 을까 . 내 살아생전 사지 가 떨리 듯 전 율 을 할 단 한 편 의 시조 를 남길 수 있 을까 . 3 . 최근 직장인 들 이 조직 생활 에서 96 % 가 인맥 을 중요 시 한다는 조사 결과 가 나왔 다 . 인맥 하 면 떠오르 는 것 이 학연 , 파벌 , 접대 , 아부 , 낙하산 , 로비 등 부정 적 인 표현 이 전체 의 57 % 를 차지 해 한국 사회 의 구조 적 모순 의 한 단면 을 극명 하 게 보여 줬 다 . 반면 수평 적 네트워크 , 상부상조 , 든든 한 백그라운드 , 인생 의 보험 등 긍정 적 인 표현 은 32 % 에 불과 했 다 . 이 처럼 한국 에서 의 사회 생활 , 즉 조직 생활 은 스트레스 의 연속 이 다 . 아무리 출중 한 실력 을 가지 고 있 더라도 조직 에서 어느 하나 의 파벌 에 속하 지 못하 면 외톨박이 가 된다 . 그리고 모든 문제 에 있 어서 보이 지 않 는 불 이익 과 따돌림 을 받 으며 제 거의 대상 이 된다 . 그 음모 와 모략 의 발상지 가 바로 파벌 , 문화 패거리 이 다 . 굴러온 돌 들 이 박힌 돌 들 을 뽑아내 듯이 악수 를 두 는 것 이 다 . 자신 들 이 살 기 위해서 그 상대 나 집단 을 죽이 는 작업 에 나서 는 것 은 보이 지 않 는 쿠데타 나 별반 다를 바 없 다 . 　 지금 우리 의 문단 풍토 도 원칙 과 도덕 성 이 땅 에 추락 하 고 , ' 제 몫 만 챙기 기 ' 가 위험 수위 를 넘 고 있 다는 우려 가 크 다 . 우리 는 자신 과 자신 이 소속 된 ' 패거리 ' 의 이익 만 추구 하 는 ' 황량 한 문단 의 무대 ' 위 에 내팽개쳐 져 있 으며 , 그 세력 다툼 속 에 희생자 가 돼 가 고 있 다 . 정치 는 그렇 다 치 더라도 문단 에서 마저 파벌 과 친분 으로 패거리 짓 기 를 계속 한다면 , 문학 의 장래 는 어두울 수 밖에 없 다 . 우리 얼굴 에 스스로 침 을 뱉 는 일 이 다 . 파벌 없 는 공정 한 문단 을 바라 는 것 이 무리 한 기대 일까 . 공유 하 기 글 요소