오늘날 의 방언 은 ` 은사 ` 가 아니 다 흔히 듣 는 말 이 다 . “ 방언 의 은사 를 사모 하 십시오 . 방언 을 할 수 있 는 신자 라야 비 로서 성령 세례 를 받 은 그리스도인 입니다 . 방언 을 못 하 는 사람 은 예수 를 영접 하 면서 1 차 세례 는 받 았 지만 , 그것 으로 는 턱 없이 부족 합니다 . 2 차 세례 , 즉 성령 세례 를 받 아야 능력 의 영 이 임해서 그때 부터 하나님 의 일 을 제대로 할 수 있 고 , 차 고 넘치 는 충만 한 은혜 를 받 을 수 있 습니다 . 구원 을 확신 하 려면 무엇 보다 먼저 성령 세례 를 받 아야 합니다 . [ ...] 그리고 성령 세례 를 받 은 자 는 반드시 방언 의 은사 를 받 습니다 ” 오순절 주의 의 순복 음 교단 에서 흔히 듣 는 말 이 다 . 결국 , 방언 하 는 자 만 이 은혜 받 은 신자 로서 진정 한 그리스도인 의 자격 을 부여받 는다는 말 인데 . .. 과연 방언 은 하나님 이 주 시 는 은사 이 며 , 성령 세례 를 받 은 자 는 반드시 방언 을 하 는가 ? 한 마디 로 터무니없 는 소리 다 ! 구약 시대 유대 인 들 은 남자 라면 누구 든지 태어나 서 8 일 째 할례 를 받 았 던 것 처럼 , 신약 시대 의 그리스도인 은 누구 든지 때 가 되 면 세례 를 받 는다 . 그리고 , ‘ 아버지 와 아들 과 성령 의 이름 으로 세례 를 받 는 자 ’ 는 누구 든지 성령 을 받 는다 . 왜냐하면 , 세례 요한 이 말 했 던 것 처럼 , 그리스도인 으로서 예수 를 영접 하 고 세례 를 받 을 때 예수 는 요한 처럼 물 로 세례 를 베푸 는 것 이 아니 라 성령 과 불로 세례 를 베풀 기 때문 이 다 . “ 나 는 너희 로 회개 하 게 하 기 위하 여 물 로 세례 를 베풀 거니와 내 뒤 에 오 시 는 자 는 나 보다 능력 이 많 으시 니 그 는 성령 과 불로 세례 를 베푸 실 것 이 요 . ..” 특별히 잘난 유대 인 들 만 따로 선택 해서 할례 를 받 지 않 는 것 처럼 , 예수 를 주로 영접 하 는 그리스도인 은 누구 든지 ‘ 아버지 와 아들 과 성령 의 이름 으로 ’ 세례 를 받 는다 . 그리고 , 주 께서 베푸 시 는 세례 는 물 로 의식 儀式 을 갖추 되 우리 에게 주 시 는 것 은 성령 과 불 이 다 . 이 는 성경 에 기록 된 명백 한 사실 이 며 , 누구 도 부정 할 수 없 는 세례 의 진실 이 다 . 요컨대 , 예수 를 영접 한 그리스도인 은 모두 , 그리고 이미 성령 세례 를 받 은 것 이 다 . 당연 하 지 않 은가 ? 내 안 에 내주 하 시 는 그리스도 의 성령 이 없이 어떻게 예수 를 주 라 부르 고 , 보 지 도 못한 예수 를 전적 으로 믿 고 따를 수 있 는가 ? 성령 세례 를 받 은 그리스도인 이 면서 막상 방언 을 하 지 못하 면 그 가 받 은 세례 는 사실 상 ‘ 거짓 세례 ’ 라는 말 인가 ? 그럴 수 없 다 . 할례 에 거짓 할례 가 없 듯이 세례 도 거짓 이 있 을 수 없 다 . 세례 를 받 고 나 서 도 뚜렷 한 내 적 변화 가 없 다면 그것 은 미숙 한 신앙 때문 일 뿐 , 주 께서 베푸신 세례 자체 가 거짓 일 수 없 다 . 그렇 다면 순 복음 교단 에서 성령 세례 의 증거 라고 주장 하 는 방언 은 도대체 무엇 인가 ? 다시 말 하 지만 , 방언 을 하 든 하 지 못하 든 그리스도인 의 세례 는 처음 부터 성령 세례 이 기 때문 에 새삼스레 방언 이 성령 세례 의 또 다른 증거 가 될 수 없 다 . 이제 , 방언 의 실체 에 대해서 분명히 정리 해야 한다 . 오늘날 이른바 방언 이 라고 말 하 는 것 은 사도 시대 에 있 었 던 ‘ 방언 의 은사 ’ 가 아니 라 , 단언 컨대 ‘ 방언 의 모방 ’ 에 지나 지 않 는다 . 은사 가 되 기 위해서 는 몇 가지 조건 을 충족 해야 하 는데 , 오늘날 우리 가 보 고 듣 는 방언 은 은사 의 조건 에 전혀 부합 하 지 않 기 때문 이 다 . 요컨대 , 영 적 인 은사 는 교회 에 덕 을 끼치 기 위해서 부여받 은 은혜 의 선물 로서 , 교회 의 공 적 목적 을 위한 도구 다 . 신유 가 자신 의 병 을 고치 기 위한 은사 가 아니 고 예언 이 자신 의 생각 을 전하 기 위한 은사 가 아닌 것 처럼 , 방언 이 진정한 은사 가 되 기 위해서 는 교회 를 위해서 , 그리고 교회 안 의 다른 형제 들 을 위해서 공 적 인 활용 이 가능 해야 한다 . 이를테면 , 초대 교회 의 방언 은 ‘ 상호 소통 ’ 을 전제 로 전도 에 유익 한 예언 의 기능 과 능력 을 지니 고 있 었 다 . 방언 이 말 그대로 언어 적 인 은사 가 되 려면 무엇 보다 먼저 무슨 뜻 인지 방언 의 의미 를 깨달 을 수 있 는 ‘ 소통 ’ 이 전제 돼야 한다 . 오순절 의 방언 은 화자 가 다른 언어 로 말 하 지만 청자 는 자기 언어 로 들으면서 방언 의 의미 를 분명히 이해 할 수 있 었 다 . 마찬가지 로 고린도 교회 의 방언 은 청자 가 직접 이해 하 지 는 못했 지만 , 통역 이 가능 한 ‘ 다른 언어 ’ 로서 소통 이 가능 했 고 의미 전달 이 분명 했 다 . 바울 이 , 통역 하 지 못하 는 방언 은 교회 에서 사용 하 지 말 라고 말 했 던 의도 를 분명히 이해 해야 한다 . 다시 말 해 , 통역 이 불 가능 한 방언 은 이미 은사 로서 의미 있 는 방언 이 아니 라 자기 만족 을 위해서 사사로이 사용 하 는 , 무 의미 한 방언 이 라는 말 이 다 . 오늘날 소위 방언 하 는 사람 의 언어 ( ? ) 를 청자 가 제대로 이해 할 수 있 는가 ? 아니 , 듣 는 사람 의 이해 는 고사하고 말 하 는 사람 조차 자기 가 무슨 말 을 하 고 있 는지 모르 면서 무슨 영 적 유익 이 있 겠 는가 ? 언어 를 통한 영 적 유익 은 깨달음 을 전제 하 고 , 깨달음 은 의미 의 정확 한 전달 을 전제 한다 . 의미 가 없 는 이상 한 언어 에서 는 어떤 영 적 유익 도 있 을 수 없 다는 말 이 다 . 오늘날 방언 은 영 적 유익 을 끼치 는 은사 가 아니 라 , 방언 하 는 자 의 심리 적 위로 와 만족 을 위해서 사사로이 만들 어 진 ‘ 특이 현상 ’ 에 지나 지 않 는다 . 심지어 , 돈 을 지불 하 면서 방언 훈련 을 받 고 애써 입 에 붙인 사이비 방언 이 주 께서 주 신 소중 한 은사 라고 생각 하 는가 ? 물론 방언 으로 기도 하 면서 심 적 인 위로 가 있 다면 , 나아가 방언 하 는 사람 들 이 즐겨 말 하 듯이 ‘ 보다 깊 은 차원 의 기쁨 ’ 이 있 다면 그 자체 만 으로 도 방언 의 효용 성 을 부정 할 수 없 다 . 그러나 , 방언 을 통해서 이른바 ‘ 엑스터시 ’ 를 느끼 고 , 남다른 정신 적 체험 을 할 수 있 다고 주장 하 지만 , 그런 종류 의 엑스터시 에 관한 경험 은 비단 방언 을 통해서 느낄 수 있 는 특별 한 은혜 가 아니 다 . 기독교 가 아니 라 비 종교 적 인 명상 을 통해서 도 쉽 게 얻 을 수 있 고 , 심리 적 인 방법 으로 최면 이나 심지어 마인드 컨트롤 을 통해서 도 어렵 잖게 얻 을 수 있 다 . 요컨대 , 성경 에서 말 하 는 방언 의 목적 은 자기 만족 이나 자기 유익 에 따른 심리 적 쾌락 이 아니 다 . 영 적 이 든 육적 이 든 상관없이 , 자기 만족 과 쾌감 을 느끼 기 위한 방언 은 초대 교회 의 방언 , 다시 말 해 성경 적 인 관점 에서 말 하 는 거룩 한 은사 로서 의 본질 적 인 ‘ 방언 ’ 이 아니 다 . 방언 이 은사 라면 하나님 이 주 신 은혜 와 능력 에 연합 하 는 분명 한 영 적 목적 이 있 어야 하 는데 , 초대 교회 의 방언 과 달리 오늘날 방언 이 라고 말 하 는 ' 현상 ' 은 교회 뿐 아니 라 자신 에게 도 심리 적 인 위안 과 기쁨 이 있 을망정 , 내면 의 변화 와 성장 · 성숙 처럼 뚜렷 한 영 적 유익 이 없 다 . 주변 에 방언 하 는 사람 들 이 많 고 , 통변 ( ? ) 하 는 사람 들 도 없 지 않 지만 , 나 는 그 들 의 방언 에서 어떤 종류 의 은사 적 특징 을 발견 하 지 못했 을 뿐 아니 라 , 통변 한다는 사람 들 에게서 도 그 들 나름 의 주관 적 인 해석 을 보 았 을망정 , ‘ 다른 언어 ’ 의 단어 와 구절 의 의미 를 구체 적 으로 자기 언어 로 옮기 는 통역 을 보 지 못했 다 . 어쨌든 , 모든 방언 을 싸잡 아 ‘ 거짓 ’ 이 라거나 ‘ 무익 하 다 ’ 고 단정 하 고 싶 지 않 다 . 주변 에서 가만히 지켜보 건대 , 방언 을 하 면서 나름 대로 신앙 생활 에 보다 열심 인 사람 들 도 많 거니와 , 왠지 미심쩍 었 던 ‘ 구원 ’ 에 대해서 방언 을 통해서 보 다 분명 한 ‘ 자기 확신 ’ 을 갖 는 사람 도 적 지 않 다 . 이 는 분명히 방언 의 긍정 적 인 기능 일 수 있 다 . 다만 , 어떤 경우 에 도 방언 은 오순절 주의 에서 말 하 는 것 처럼 성령 세례 의 가시 적 인 증거 가 아니 거니와 , 자신 의 영 적 우월감 을 허투루 과시 하 는 빌미 가 될 수 없 다 . 덧붙여 , 자기 유익 을 위한 도구 로서 오늘날 의 방언 은 성경 적 인 관점 에서 말 하 는 방언 의 공 적 인 목적 에 부합 하 지 않 을 뿐 만 아니 라 , 사도 시대 성경 적 인 방언 의 내용 과 도 전혀 일치 하 지 않 기 때문 에 차라리 두 방언 을 구별 하 는 것 이 바람직 하 다는 생각 이 다 . 성경 에 기록 된 원래 의 방언 은 당연히 ‘ 방언 ’ 으로 남겨 두 고 , 오늘날 즐겨 사용 하 는 방언 이 라는 말 은 다른 용어 로 대체 하 는 것 이 정당 하 다는 생각 이 다 . 방언 ( local language ) 이 라는 단어 자체 가 오늘날 의 ‘ 도무지 알 아 들 을 수 없 는 말 ’ 과 달리 , ‘ 외국어 ’ 또는 ‘ 다른 지역 의 언어 ’ 로서 통역 이 가능 하 다는 의미 를 이미 내포 하 고 있 지 않 은가 ? 자기 만족 을 위해서 , 또는 신앙 의 열등감 을 외 적 으로 해결 하 거나 구원 에 대한 자기 확신 을 위해서 어설피 방언 을 탐하 지 말 라 . 당신 이 구하 는 방언 은 그리스도 의 복음 을 위해서 반드시 필요 한 ‘ 영 적 은사 ’ 가 아니 라 ' 육적 현상 ' 에 지나 지 않 는다 . 당신 이 예수 그리스도 를 주로 영접 하 는 순간 , 당신 은 이미 성령 세례 를 받 은 그리스도인 이 다 . 비록 처음 에 는 미약 할망정 , 성령 이 내주 하 는 그리스도인 이 교회 의 몸 을 이루 는 소중 한 지체 이 기 때문 에 , 몸 의 지체 가 고유 의 기능 을 지닌 것 처럼 각자 에게 합당 한 은사 를 가지 고 있 다는 분명 한 믿음 을 가져라 . .. 현대 의 방언 은 마귀 가 준 거짓 은사 오늘날 의 방언 은 초대 교회 때 처럼 하나 의 성령 의 은사 가 아니 라 마지막 때 에 거짓 은사 로 사람 들 을 미혹 하 려는 더러운 영 이 준 것 이 다 . 많 은 한국 교인 들 이 거짓 방언 받 은 것 을 성령 받 은 것 즉 구원 받 은 것 으로 착각 하 고 있 어 큰 문제 가 되 고 있 다 . 그 들 ( 은사 주의자 들 ) 은 사실상 구원 받 지 못했 고 종교 생활 만 하 면서 지옥 으로 향하 고 있 으면서 도 어느 날 어느 기도원 에 가 서 금식 기도 하 다가 받 은 거짓 방언 , 무슨 부흥 집회 때 어쩌 다가 터진 거짓 방언 을 자신 의 “ 구원 의 체험 ” 으로 붙들 고 있 다 . 그래서 정작 회개 하 고 예수 님 의 십자가 피 의 복음 을 마음 으로 믿 어 구원 받 은 적 이 있 냐고 물으며 복음 을 전하 려 들 면 자기 는 방언 까지 받 았 다며 듣 기 를 거부 하 는 경우 가 허다 하 다 . 그 들 ( 은사 주의자 들 ) 의 주장 은 하나님 은 어제 나 오늘 이나 영원 토록 동일 하 시 기 때문 에 초대 교회 때 나 지금 이나 또 미래 에 나 성령 은 똑같이 역사 하 시 어 오늘날 도 사도행전 에 기록 된 그런 “ 성경 적 방언 ” 을 주 신다는 것 이 다 . 그 들 ( 은사 주의자 들 ) 이 근거 구절 로 들 고 오 는 구절 을 정확히 인용 해 보 자 . “ 예수 그리스도 는 어제 나 오늘 이나 영원 토록 동일 하 시 니라 . ” ( 히 13 : 8 ) . 그러나 이 구절 은 그리스도 의 사역 이 언제나 똑같 다는 뜻 은 결코 아니 다 . 전능 하 신 하나님 으로서 그분 의 속성 은 영원 토록 동일 하 시 나 , 그분 의 사역 의 양상 은 그렇 지 않 다 . 그리스도 께서 는 초림 때 에 는 세상 죄 를 제거 하 기 위해 십자가 에서 죽 으셨 지만 재림 때 에 는 세상 을 심판 하 시 고 이 땅 에서 왕 으로 통치 하 실 것 이 다 . 초림 때 지상 에 계실 때 에 는 직접 사람 들 에게 말씀 하 시 고 유대 인 들 에게 여러 가지 표적 들 을 행하 심 으로써 자신 이 예언 된 메시 야임 을 입증 하 셨 지만 , 승천 하 시 고 성경 기록 이 완성 된 후 에 는 오직 기록 된 말씀 , 성경 을 통해서 말씀 하 시 고 , 유대 인 들 처럼 눈 으로 보 는 표적 이 아니 라 말씀 을 믿 는 믿음 을 요구 하 신다 . 사도 들 과 똑같 은 권능 과 은사 를 받 았 다고 말 하 려면 방언 만 하 고 신유 만 할 것 이 아니 라 전부 다 해야 한다 . “ 믿 는 자 들 에게 는 이러 한 표적 들 이 따르 리니 , 즉 내 이름 으로 그 들 이 마귀 들 을 쫓아내 고 또 새 방언 들 로 말 하 리라 . 그 들 은 뱀 들 을 집 을 것 이 요 , 어떤 독 을 마실 지라 도 결코 해 를 입 지 않 을 것 이 며 , 병자 에게 안수 하 면 그 들 이 회복 되 리라 ” ( 막 16 : 17 , 18 ) . 초대 교회 때 사도 들 은 이 구절 을 모두 이루 었 다 . 그러나 오늘날 누가 그렇 게 할 수 있 는가 ? 방언 이나 신유 는 그럭저럭 흉내 낼 수 있 다 해도 누가 독약 을 마셔도 무사 할 수 있 겠 는가 ? 또 누가 모든 병자 를 100 % 일으켜 고칠 것 인가 ? 어떤 구절 을 문맥 적 으로 해석 하 지 않 고 딱 잘라 절반 만 인용 하 는 것 은 마귀 가 사람 들 을 속일 때 사용 하 는 방법 이 다 . 성경 적 방언 은 사도 시대 이후 로 끝 났 을 뿐 만 아니 라 한국 교회 들 이 하 는 거짓 방언 은 그 방법 이나 목적 을 보 아도 사도 시대 의 성경 적 방언 과 거리 가 멀 다 . 첫째 , 그 들 은 성경 이 하 지 말 라는 방법 대로 하 고 있 다 . 사도 바울 은 방언 을 할 때 모두 가 한 자리 에 모여서 하 지 말 라고 했 는데 , 그 들 ( 은사 주의자 들 ) 은 교회 가 다 같이 모인 자리 에서 하 고 있 다 . “ 그러므로 만일 온 교회 가 한 자리 에 함께 모여 모두 방언 들 로 말 을 하 게 되 면 배우 지 못한 사람 들 이나 믿 지 않 는 사람 들 이 들어와서 너희 가 미쳤 다고 말 하 지 아니하 겠 느냐 ? ” ( 고전 14 : 23 ) . 또 사도 바울 은 통역 이 없 으면 교회 에서 방언 하 지 말 라고 경고 했 는데 ( 고전 14 : 28 ) 그 들 ( 은사 주의자 들 ) 은 역시 바울 이 경고 한 것 을 지키 지 않 았 다 . 또 여자 들 은 교회 에서 잠잠 하 라는 말씀 에 따라 여자 들 은 방언 을 하 면 안 되 는데 ( 고전 14 : 34 ) , 교회 에 모여 방언 하 는 한국 교인 99 % 는 여성 들 이 다 . 둘째 , 사도 들 이 한 방언 은 정확 한 외국어 였 다 . 그렇 기에 사도행전 2 장 의 오순절 날 각국 에서 온 유대 인 들 이 자기 고유 언어 로 하나님 의 위대 한 일 들 이 전파 하 는 것 을 알아들 었 고 , 그 날 3000 명 이나 구원 받 는 역사 가 일어났 다 . 그러나 한국 교인 들 은 방언 이 “ 영 의 언어 ” 라면서 아무 뜻 도 없 고 언어 도 아닌 뱀 소리 , 쇳소리 를 내 고 있 다 . 셋째 , 방언 의 목적 은 복음 을 전하 는 것 이 었 다 . 사도행전 2 장 에서 성경 적 방언 즉 외국어 를 하 게 된 사도 들 은 그 외국어 로써 복음 즉 하나님 의 구원 계획 을 전파 했 다 . 그러나 복음 전파 의 목적 으로 방언 을 하 는 한국 교인 이 누가 있 는가 ? 하나님 과 “ 영 적 접촉 ” 을 한다면서 두세 시간 방언 기도 는 하 면서 정작 성경 구절 을 펴 서 복음 을 정확 하 게 전할 줄 아 는 사람 이 없 다 . 이 모든 것 이 오늘날 의 방언 이 가짜 이 며 , 성령 의 은사 가 아닌 악령 이 주 는 것 임 을 증거 하 는 것 이 다 . 마귀 의 일 은 겉 으로 는 성경 적 인 것 으로 보이 나 실상 은 성경 과 “ 정확히 ” 맞 지 않 으며 , 성경 을 편협 적 으로 왜곡 되 이 인용 하 는 것 을 특징 으로 하 고 있 다 . 따라서 이 를 분별 하 고 , 자신 이 하 는 방언 이 마귀 가 주 는 것 임 을 인정 하 고 회개 하 고 그것 을 없애 달 라고 구해야 한다 . 뿐 만 아니 라 방언 이 구원 의 체험 이 아닌 것 을 깨닫 고 죄인 을 구원 에 이르 게 하 는 능력 인 ( 롬 1 : 16 ) 예수 님 의 십자가 피 의 구속 복음 을 마음 으로 믿 어 구원 받 아야 한다 . 지난 주 글 에 이 어 왜 오늘날 많 은 한국 교인 들 이 하 고 있 는 방언 이 성경 적 방언 이 아니 며 , 오히려 마귀 가 준 거짓 방언 임 을 설명 하 고자 한다 . 성경 은 방언 이 그리스도인 들 을 위한 것 이 아님 을 분명히 말씀 하 고 있 다 . 그러므로 방언 들 은 믿 는 사람 들 을 위한 것 이 아니 라 믿 지 않 는 사람 들 을 위한 표적 이 지만 ( 고전 14 : 22 ) . 따라서 자신 이 믿 는 사람 이 라고 생각 한다면 , 성경 의 방언 이 자신 을 위한 것 이 아님 을 분명히 알 아야 한다 . 또한 여기 서 믿 지 않 는 사람 들 이란 단순히 교회 다니 지 않 는 사람 들 을 말 하 는 것 이 아니 라 유대 인 들 을 말 하 는 것 이 다 . 성경 은 성경 으로 해석 해야 하 는 원칙 에 따라 어떤 사람 들 이 표적 을 구하 는지 를 보 면 이 를 알 수 있 는데 , 성경 은 유대 인 들 이 표적 을 구한다고 말씀 한다 . 유대 인 들 은 표적 을 구하 고 헬라 인 들 은 지혜 를 찾 지만 우리 는 십자가 에 처형 되 신 그리스도 를 전파 하 노니 이것 이 유대 인 들 에게 는 거치 는 것 이 되 고 헬라 인 들 에게 는 어리석 은 것 이 되 지만 ( 고전 1 : 22 , 23 ) . 따라서 믿 는 사람 으로서 , 유대인 도 아니 면서 하나 의 “ 표적 ” 인 방언 을 구하 는 것 부터 가 철저 하 게 잘못 된 것 이 다 . 유대 인 들 은 출애굽 당시 부터 표적 과 더불 어 시작 된 민족 이 다 . 만일 그 들 ( 유대 인 들 ) 이 너 ( 모세 ) 를 믿 지 아니하 고 처음 표적 ( 지팡이 를 뱀 으로 변하 게 하 는 ) 의 소리 에 경청 하 지 아니하 면 , 그 들 이 나중 표적 ( 문둥병 을 낫 게 하 는 ) 의 소리 를 믿 으리라 ( 출 4 : 8 ) . 하나님 께서 는 모세 가 하나님 께서 보낸 선지자 라는 것 을 이스라엘 백성 에게 믿 게 하 는 데 초 자연 적 인 표적 을 사용 하 셨 다 . 이 뿐 아니 라 이집트 에 내린 열 가지 재앙 , 홍해 를 가르 는 기적 , 광야 에서 의 무수 한 이적 들 , 이 모두 하나님 께서 유대 민족 을 다루 시 는 방법 이 표적 과 이 적임 을 보여 준다 . 유대 인 들 은 예수 님 께 도 표적 을 구했 다 . 이 에 유대 인 들 이 대답 하 여 주 께 말 하 기 를 ” 네 가 이런 일 을 행하 니 , 우리 에게 무슨 표적 을 보여 주 겠 느냐 ? “ 고 하 니 ( 요 2 : 18 ) . 그러 자 예수 께서 그 에게 말씀 하 시 기 를 ” 너희 는 표적 들 과 이적 들 을 보 지 아니하 고 는 전혀 믿 지 아니하 리라 . “ 고 하 시 니라 ( 요 4 : 48 ) . 어떤 사람 들 은 성령 을 받 으면 무조건 “ 방언 ” 을 하 게 된다고 믿 는다 . 그러나 성경 에서 성령 을 받 는 동시 에 방언 을 말 하 는 경우 는 오직 사도행전 에 만 3 번 나오 는데 ( 2 : 6 - 11 , 10 : 44 - 48 , 19 : 1 - 7 ) , 세 경우 모두 역시 사도 시대 에 유대 인 들 에게 일종 의 표적 으로서 방언 이 주어진 것 을 알 수 있 다 . 2 장 에서 는 유대 인 들 에게 그리스도 께서 메시아 이심 을 전하 기 위해 , 10 장 에서 는 이방인 들 도 구원 받 음 을 유대 인 들 에게 알 게 하 기 위해 , 19 장 에서 도 요한 의 침례 밖에 알 지 못하 는 유대 인 들 에게 그리스도 의 복음 을 알리 기 위해 성령 과 함께 방언 이 주어진다 . 하나님 의 복음 전파 사역 이 유대인 대상 에서 이방인 대상 으로 바뀜 에 따라 표적 중심 의 유대 인 사역 은 막 을 내리 고 이제 기록 된 말씀 으로 인간 들 을 다루 시 는 시대 가 열리 면서 유대 인 들 이 보 고 믿 게 하 기 위한 표적 으로서 의 방언 은 끝 이 나 게 되 었 다 . 무수 한 표적 과 이적 을 행했 고 죽 은 자 도 살렸 으며 뱀 에게 물렸 어도 죽 지 않 았 던 사도 바울 의 예 를 보 아도 표적 중심 의 유대 인 사역 이 끝 나감 에 따라 그 능력 이 사라진 것 을 분명히 알 수 있 다 . ( 디모데 에게 ) 이제 부터 는 물 만 마시 지 말 고 네 위장 과 자주 앓 는 질병 을 위하 여 포도주 를 조금 씩 쓰 라 ( 딤 전 5 : 23 ) . 에라 스토 는 고린도 에 머물러 있 고 , 트로피 모는 몸 이 아파서 밀 레토 에 남겨 두 었 느니라 . ( 딤 후 4 : 20 ) . 죽 은 자 도 살렸 던 바울 이 , 그 의 손수건 만 갖 다 대도 병 이 떠나갔 던 바울 이 왜 디모데 와 트로피 모의 병 은 고칠 수 없 었 는가 ? 그 능력 이 사라졌 기 때문 이 다 . 하나님 께서 는 더 이상 유대 인 들 을 대상 으로 할 때 처럼 표적 을 통해서 가 아니 라 , 복음 전파 의 어리석 음 으로 온 세상 의 죄인 들 을 구원 하 신다 . ... 하나님 께서 복음 전파 의 어리석 음 으로 믿 는 자 들 을 구원 하 기 를 기뻐하 셨 느니라 . ( 고전 1 : 21 ) . 구원 받 은 이방인 인 우리 에게 있 어 믿 음 은 유대 인 들 처럼 표적 을 보 는 데 서 나오 는 것 이 아니 라 말씀 을 들 음 에서 나온다 ( 롬 10 : 17 ) . 결론 적 으로 , 성경 적 방언 은 외국어 요 , 유대 인 들 을 위한 표적 으로 주어진 것 이 며 , 그러 한 방언 은 사도 시대 가 끝남 에 따라 사라졌 다 . 그렇 다면 오늘날 의 방언 은 누가 주 는 것 인가 ? 성령 께서 주 시 는 것 이 아니 라면 그것 은 마귀 가 사람 들 을 미혹 하 기 위해 주 는 것 이 다 . 자신 이 하 고 있 는 거짓 방언 을 성경 적 방언 인 줄 착각 하 고 , 기록 된 하나님 의 말씀 이 무엇 이 라고 말씀 하 는지 보 다는 자신 의 체험 과 느낌 을 더욱 중요 시 하 게 만들 려는 것 이 마귀 의 목적 이 다 . 체험 만 붙들 고 정작 구원 의 복음 에 귀 를 막 게 만들 려는 것 이 마귀 가 방언 을 주 는 이유 이 다 . 만일 독자 들 중 에 방언 만 받 았 지 정작 구원 받 지 못한 사람 이 있 다면 지금 당장 복음 을 마음 으로 믿 어 구원 받 기 바란다 . 네 가 네 입 으로 주 예수 를 시인 하 고 또 하나님 께서 그 를 죽 은 자 들 로부터 살리 신 것 을 네 마음 에 믿 으면 구원 을 받 으리라 ( 롬 10 : 9 ) . 지난 2 주 에 걸쳐 사도 시대 의 성경 적 방언 은 유대인 에게 표적 으로 주어진 “ 외국어 ” 였으며 , 유대인 중심 의 사도 들 의 사역 이 끝남 에 따라 1 세기 를 전후 로 하 여 사라졌 다는 사실 을 고찰 해 보 았 다 . 이번 주 에 는 방언 에 대해 부정 적 시각 으로 일관 하 고 있 는 고린도 전서 14 장 을 살펴봄 으로써 다시 한 번 오늘날 의 “ 방언 ” 이 왜 잘못 되 었 는지 를 설명 하 고자 한다 . 1 절 - “ 사랑 을 추구 하 라 . 영 적 인 은사 들 을 열망 하 되 , 특별히 예언 을 할 수 있 도록 하 라 . ” 최상 의 은사 는 물론 고린도 전서 13 장 의 사랑 이 지만 , 12 , 14 장 에서 말 하 고 있 는 최상 의 은사 는 예언 이 지 결코 방언 이 아니 다 . 여기 서 “ 예언 ” 은 무슨 대학 에 지원 해라 , 가게 자리 를 어디 에 얻 어라 등 점쟁이 처럼 미래 를 점친다 는 뜻 이 아니 라 ( 많 은 사람 들 이 예언 의 은사 를 받 았 답시고 그런 무당 짓 을 하 고 있 다 ) , 성경 에 기록 된 말씀 에 의거 하 여 장차 일어날 일 들 을 미리 말 할 수 있 는 능력 을 말 한다 . “ 예수 의 증거 는 예언 의 영 ” ( 계 19 : 19 ) 이 기 때문 이 다 . 가령 구원 받 은 그리스도인 이 자신 이 죽 으면 분명히 하늘나라 에 간다고 말 할 때 그 는 예언 을 하 는 것 이 다 . 부활 후 승천 하 신 예수 님 께서 다시 오 신다고 말 하 는 것 역시 예언 이 다 . 바울 은 이러 한 “ 예언 ” 하 기 를 열망 하 라고 했 지 단 한 번 도 “ 방언 ” 하 기 를 열망 하 라고 하 지 않 았 다 . 따라서 방언 하 기 를 열망 하 는 것 은 잘못 된 일 이 다 . 2 절 - “ 알 지 못하 는 방언 으로 말 하 는 사람 은 사람 에게 말 하 지 아니하 고 하나님 께 하 므로 아무 도 알아듣 지 못하 니 , 이 는 그 가 영 으로 신비 들 을 말 함 이 니라 . ” 은사 주의자 들 ( 사도 시대 의 방언 과 신유 의 은사 가 오늘날 까지 그때 와 똑같이 계속 된다고 주장 하 는 ) 은 이 구절 이 방언 이 영 으로 신비 를 말 하 는 것 이 기 때문 에 말 하 는 사람 도 듣 는 사람 도 그 뜻 은 알 수 없 으나 하나님 께 말 한다는 뜻 이 라고 생각 한다 . 그러나 이 구절 은 14 장 전체 의 문맥 에서 해석 해야 한다 . 14 절 - “ 만일 내 가 알 지 못하 는 방언 으로 기도 하 면 내 영 은 기도 하 는 것 이 지만 , 나 의 지각 ( my understanding ) 은 열매 를 맺 지 못하 리라 . ” 영 안 에서 방언 한 사람 자신 은 자신 의 영 이 한 방언 이 무슨 뜻 인지 이해 한다 ( understand ) . 그러나 그 가 이해 한 바 가 열매 를 맺 지 못하 는 이유 는 그것 을 듣 는 상대방 이 이해 하 지 못했 기 때문 이 다 . 16 절 - “ 그렇 지 않 고 만일 네 가 영 으로 축복 하 면 , 네 가 말 하 는 것 을 깨닫 지 못한 채 자리 에 앉 아 있 는 그 사람 은 네 가 무슨 말 을 하 는지 이해 하 지 못하 는데 어떻게 너 의 감사 에 아멘 할 수 있 으리오 ? ” 따라서 자신 의 영 도 알아들 을 수 없 는 방언 을 말 한다면 그것 은 마귀 가 준 엉터리 방언 이 며 , 2 절 은 자신 을 비롯 한 어떤 인간 도 자기 가 말 한 방언 의 뜻 을 알 지 못한다는 뜻 이 아니 다 . 5 절 - “ 나 는 너희 모두 가 방언 들 로 말 하 기 를 바라 지만 , 차라리 예언 하 기 를 바라 노라 . 이 는 방언 들 로 말 하 는 자 가 통역 을 하 여 교회 가 세움 을 입 지 못한다면 , 예언 하 는 자 가 더 낫 기 때문 이 니라 . ” 바울 이 이 서신 을 쓴 당시 에 방언 은 “ 표적 ” 이 었 으므로 이 시대 에 는 더 이상 불 가능 한 은사 이 다 . 만약 지금 이 라도 그 은사 가 가능 하 다면 나쁠 것 이야 없 겠 지만 , 불 가능 한 것 을 바라보 았 자 아무 소용 이 없 다 . 그러나 예언 은 표적 이 아니 라 지금 도 그리스도인 에게 주어지 는 은사 인 데 다가 방언 보다 훨씬 좋 은 은사 이 므로 그 들 이 예언 의 은사 를 받 기 를 바울 이 바랐 던 것 은 당연 하 다 . 방언 으로 기도 하 고 방언 으로 찬양 을 한다는 교회 에 한 번 가 보 라 . 그 들 이 하 는 “ 방언 ” 이 란 것 이 외국어 가 아니 라 그저 시끄러운 소음 인 것 을 알 게 될 것 이 다 . 그러나 그건 그렇 다 치 더라도 그 방언 을 통역 하 는 광경 을 한 번 이 라도 보 았 는가 ? 그 들 은 성경 말씀 이 명령 하 고 있 는 것 에 는 조금 도 신경 을 쓰 지 않 는다 . 방언 을 하 는 교회 에 가 보 면 수백 명 , 수천 명 교인 들 이 한꺼번에 건물 이 떠나갈 듯 소리 를 질러대 는 것 을 본다 . 그 들 은 “ 누가 알 지 못하 는 방언 으로 말 하 려면 두 사람 이나 많 아도 세 사람 이 차례 로 하 고 한 사람 은 통역 하 라 ” ( 27 절 ) “ 모든 일 을 품위 있 게 하 고 또 질서 있 게 하 라 ” ( 40 절 ) 는 명령 은 들 은 척 도 하 지 않 고 온 교인 이 와글와글 미쳐 돌아간다 . 이런 자 들 은 전혀 영 적 인 자 들 도 아니 고 예언 의 영 도 갖 지 못한 자 들 이 며 하나님 께 불순종 하 는 자 들 이 다 . 8 , 9 절 - “ 뿐 만 아니 라 만일 나팔 이 불 확실 한 소리 를 내 면 누가 전쟁 준비 를 하 겠 느냐 ? 너희 도 마찬가지 라 . 만일 너희 가 방언 으로 쉽 게 알아들 을 수 없 는 말 을 한다면 무슨 말 을 하 는지 어떻게 알 수 있 겠 느냐 ? 이 는 너희 가 허공 에다 말 하 고 있 는 것 이 라 . ” 허공 에다 대 고 혼자 말 하 는 것 은 말 하 는 것 도 아니 다 . 그것 은 정신 나간 사람 이나 하 는 짓 이 다 . 알아들 을 수 없 는 방언 이란 이 처럼 미친 사람 들 이나 지껄이 는 무 의미 한 것 일 뿐 이 다 . 은사 주의자 들 은 속이 는 영 에게 인 도 되 고 있 는 자 들 이 다 . 은사 주의자 들 이 방언 기도 를 하 는 것 은 기도 하 기 가 귀찮 거나 기도 거리 를 찾 지 못한 채 한참 동안 기도 하 는 “ 척 ” 하 기 위해서 아무렇 게 나 지껄여 대 는 것 에 지나 지 않 는다 . - LA 성경 침례교회 김경환 목사 님 의 신문 연재 글 - 출처 > http : / / www . dangdangnews . com / news / articleView . html ? idxno = 23001 출처 : 한국 교회 회복 연대 원문 보 기 ▶ 글쓴이 : 예수 사랑 출처 : 6 천 년 의 성경 역사 원문 보 기 ▶ 글쓴이 : 청지기