바울 이 살 던 당시 의 그리스 와 로마 세계 에 는 최후 심판 에 대한 이야기 가 없 습니다 . 그리스 와 로마 세계 의 종교 와 철학 어디 에 도 최후 심판 에 대한 이야기 가 나오 지 않 는데 성경 은 하나님 이 반드시 심판 하 신다고 말 합니다 . 바울 도 성경 의 전통 을 따라 하나님 의 최후 심판 이 있 다고 말 합니다 . 하나님 은 온 세계 의 창조자 로서 자신 이 창조 한 세계 를 통치 하 시 며 심판 을 통해 바로 잡 으실 것 이 라고 말 합니다 . 각 사람 이 행한 대로 보응 하 시 는데 ( 롬 2 : 6 - 8 ) 특히 왕 이 신 예수 님 을 통해 각 사람 의 마음 속 에 있 는 비밀 을 심판 하 실 것 이 라고 말 합니다 ( 2 : 16 ) . 하나님 의 심판 과 책임 적 존재 인 인간 예 , 하나님 은 호랑이 를 심판 하 지 않 습니다 . 원숭이 를 심판 하 지 않 습니다 . 태양 을 심판 하 지 않 습니다 . 폭풍 이나 지진 을 심판 하 지 않 습니다 . 하나님 은 오직 인간 을 심판 하 십니다 . 하나님 께서 인간 을 당신 의 형상 을 따라 만드셨 고 인간 에게 세계 를 경영 할 책임 을 부여 하 셨 기 때문 에 , 또 자연 만물 을 통해 하나님 을 알 수 있 게 하 셨 기 때문 에 하나님 은 세상 의 모든 책임 을 오직 인간 에게 물으 시 고 , 오직 인간 을 심판 하 십니다 . 인간 은 하나님 의 심판 을 받 는 유일무이 한 존재 입니다 . 인간 은 자기 맘대로 살 다가 가 면 그 만인 가벼운 존재 가 아닙니다 . 자기 행한 것 에 대하 여 책임 을 져야 하 고 심판 을 받 아야 하 는 실 로 무거운 존재 입니다 . 예수 님 은 말씀 했 습니다 . 작 은 자 에게 냉수 한 그릇 을 대접 한 것 까지 도 하나님 은 잊 지 않 으시 고 상 을 베푸 신다고 ( 마 10 : 42 ) . 그렇 습니다 . 우리 의 일거수일투족 은 결코 가볍 지 않 습니다 . 결코 무의미 하 지 않 습니다 . 우리 가 행한 것 이 비록 사소 한 것 일지라도 하나님 은 우리 가 행한 모든 것 , 우리 마음 속 에 있 는 모든 것 을 중히 여기 시 고 심판 하 십니다 . 사실 세상 의 근심 덩어리 는 인간 입니다 . 머리 끝 에서부터 발끝 까지 성한 곳 이 없 을 만큼 불 의 한 인간 에게서 모든 문제 가 비롯 됩니다 . 세상 을 살펴보 십시오 . 정치 가 온통 말싸움 인 것 도 , 빈부 격차 가 점점 벌어지 는 것 도 , 조금 만 힘 이 있 으면 앞뒤 안 가리 고 갑 질 하 는 것 도 , 서로 가 상처 를 주고받 는 것 도 , 강물 이 썩 고 물고기 들 이 떼죽음 을 당하 는 것 도 , 닭 들 이 알 낳 는 기계 가 되 어 고통 당하 는 것 도 , 소 들 이 병 에 걸려 비틀거리 는 것 도 , 아이 들 이 태어나 자마자 경쟁 에 휘둘리 는 것 도 다 인간 이 불의 하 기 때문 입니다 . 정말 입니다 . 세상 이 요지경 인 것 은 인간 이 불의 하 기 때문 입니다 . 그래서 하나님 은 인간 에게 책임 을 묻 습니다 . 이것 이 심판 입니다 . 인간 의 행위 에 대해 책임 을 묻 는 것 이 바로 심판 입니다 . 그런데 오늘 의 그리스도인 은 하나님 의 심판 을 거의 무시 합니다 . 하나님 의 심판 이 있 다는 이야기 를 하 면 대놓고 부정 하 지 는 않 지만 대부분 은 고리타분 하 게 생각 하 거나 냉소 적 인 반응 을 보입니다 . 진지 하 게 듣 고 생각 하 는 그리스도인 이 거의 없 어요 . 이것 은 오늘 의 그리스도인 들 이 사람 앞 에서 살 지 하나님 앞 에서 살 고 있 지 않 다는 명백 한 증거 입니다 . 그러나 성경 은 하나님 이 인간 의 모든 것 을 심판 하 신다고 강조 합니다 . 예 , 하나님 은 심판자 이 십니다 . 하나님 은 심판자 로서 의 로우 시 고 , 의롭 게 심판 하 십니다 . 유대인 에게 나 헬라 인 에게 나 차별 없이 오직 진리 를 따라 심판 하 십니다 ( 2 : 2 ) . 이 심판 은 세상 을 멸하 거나 벌주 는 것 이 아닙니다 . 대부분 의 그리스도인 들 은 하나님 의 심판 을 무서운 징벌 이 라고 생각 하 는 데 하나님 은 세상 을 멸하 고 벌주 기 위해 심판 하 지 않 으세요 . 하나님 은 당신 이 창조 한 세계 를 당신 이 보 시 기 에 의로운 세계 로 회복 하 기 위해 심판 하 십니다 . 정의 가 무너진 세계 를 심판 함 으로써 정의 를 회복 하 시 고 , 죽음 이 왕 노릇 하 는 세계 를 심판 함 으로써 생명 이 왕 노릇 하 게 하 시 고 , 분열 과 차별 로 신음 하 는 세계 를 심판 함 으로써 모두 가 사랑 안 에서 하나 되 는 조화 로운 세계 를 회복 하 십니다 . 바꿔 말 하 겠 습니다 . 하나님 은 심판 함 으로써 구원 하 십니다 . 육체 의 할례 와 마음 의 할례 바울 이 지금 까지 한 이야기 를 간단 하 게 요약 하 면 이렇 습니다 . [ 인간 은 불의 하 다 . 하나님 은 인간 의 불의 에 대해 진노 하 시 고 심판 하 신다 . 유대인 이 든 이방 이 든 예외 없이 정의 의 심판 을 받 는다 . ] 바울 은 이 이야기 를 하 고 나 서 친절 하 게 도 한 가지 의문 을 다룹니다 . 하나님 이 모든 사람 을 차별 없이 심판 하 신다면 유대인 과 이방인 의 차이 는 없 는 것 이 냐 , 유대인 은 이방인 과 다르 게 하나님 의 백성 으로 선택 받 았 는데 그 선택 은 어떻게 되 는 것 이 냐 , 하 는 의문 이 제기 될 수 있 다는 걸 알 고 그 의문 을 다룹니다 . 예 , 유대인 은 분명히 이방인 과 다릅니다 . 유대인 은 하나님 의 율법 을 받 았 습니다 . 또 하나님 의 언약 의 자손 임 을 가리키 는 할례 를 받 았 습니다 . 이것 은 저 들 에게 만 주어진 놀라운 특권 임 에 틀림없 습니다 . 이걸 부정 할 수 는 없 습니다 . 그런데 바울 은 이 특권 을 인정 하 면서 도 율법 을 소유 한 것 자체 가 중요 하 지 않 다고 말 합니다 . 정말 중요 한 것 은 율법 을 행하 는 것 이 지 율법 을 소유 한 것 이 아니 라고 말 합니다 . 율법 을 소유 한 자 가 의롭 다 함 을 얻 는 것 이 아니 라 오직 율법 을 행하 는 자 라야 의롭 다 함 을 얻 는다고 말 합니다 ( 2 : 13 ) . 할례 도 마찬가지 입니다 . 저 들 은 육체 의 할례 를 자랑 했 습니다 . 그런데 바울 은 육체 의 할례 를 받 는 것 이 중요 한 것 이 아니 고 마음 의 할례 를 받 는 것 이 중요 하 다고 말 합니다 . 율법 을 따라 살 면 할례 가 의미 가 있 지만 율법 을 행하 지 않 으면 할례 가 무 할례 가 된다고 말 합니다 ( 2 : 25 ) . 심지어 “ 표면 적 유대인 은 유대인 이 아니 고 , 표면 적 육신 의 할례 는 할례 가 아니 다 . 오직 내면 이 유대인 인 사람 이 참 유대인 이 고 , 율법 조문 이 아니 라 성령 으로 마음 에 받 는 할례 가 참 할례 다 . ” ( 2 : 28 - 29 ) 라고 깜짝 놀랄 말 을 합니다 . 바울 보다 500 년 앞서 활동 한 예레미야 와 에스겔 선지자 도 같 은 말 을 했 습니다 . “ 여호와 의 말씀 이 니라 . 보 라 , 날 이 이르 리니 내 가 이스라엘 집 과 유다 집 에 새 언약 을 맺 으리라 . 이 언약 은 내 가 그 들 의 조상 들 의 손 을 잡 고 애 굽 땅 에서 인도 하 여 내 던 날 에 맺 은 것 과 같 지 아니할 것 은 내 가 그 들 의 남편 이 되 었 어도 그 들 이 내 언약 을 깨뜨렸 음 이 라 . 여호와 의 말씀 이 니라 . 그러나 그 날 후 에 내 가 이스라엘 집 과 맺 을 언약 은 이러 하 니 곧 내 가 나 의 법 을 그 들 의 속 에 두 며 그 들 의 마음 에 기록 하 여 나 는 그 들 의 하나님 이 되 고 그 들 은 내 백성 이 될 것 이 라 . 여호와 의 말씀 이 니라 . ” ( 렘 31 : 31 - 33 ) “ 내 가 그 들 에게 한 마음 과 한 길 을 주 어 자기 들 과 자기 후손 의 복 을 위하 여 항상 나 를 경외 하 게 하 고 , 내 가 그 들 에게 복 을 주 기 위하 여 그 들 을 떠나 지 아니하 리라 , 하 는 영원 한 언약 을 그 들 에게 세우 고 나 를 경외 함 을 그 들 의 마음 에 두 어 나 를 떠나 지 않 게 하 겠 다 . ” ( 렘 32 : 39 - 40 ) “ 내 가 그 들 에게 한 마음 을 주 고 , 그 속 에 새 영 을 주 며 , 그 몸 에서 돌 같 은 마음 을 제거 하 고 살 처럼 부드러운 마음 을 주 어 내 율례 를 따르 며 내 규례 를 지켜 행하 게 하 리니 그 들 은 내 백성 이 되 고 나 는 그 들 의 하나님 이 되 리라 . ” ( 겔 11 : 19 - 20 ) “ 새 영 을 너희 속 에 두 고 새 마음 을 너희 에게 주 되 너희 육신 에서 굳 은 마음 을 제거 하 고 부드러운 마음 을 줄 것 이 며 , 또 내 영 을 너희 속 에 두 어 너희 로 내 율례 를 행하 게 하 리니 너희 가 내 규례 를 지켜 행할 지라 . ” ( 겔 36 : 26 - 27 ) 이 들 보다 800 년 앞선 모세 도 같 은 말 을 했 습니다 . “ 그러므로 너희 는 마음 에 할례 를 행하 고 다시 는 목 을 곧 게 하 지 말 라 . ” ( 신 10 : 16 ) “ 네 하나님 여호와 께서 네 마음 과 네 자손 의 마음 에 할례 를 베푸 사 너 로 마음 을 다 하 여 네 하나님 여호와 를 사랑 하 게 하사 너 로 생명 을 얻 게 하 실 것 이 다 . ” ( 신 30 : 6 ) 이게 다 무슨 말 입니까 ? 아무리 율법 을 소유 하 고 육체 의 할례 를 받 았 어도 하나님 의 영 으로 말미암 은 마음 의 할례 ( 변화 ) 가 없 으면 아무 것 도 아니 라는 말 입니다 . 마음 의 변화 가 없 는 상태 에서 행하 는 모든 것 들 - 율법 을 소유 한 것 , 할례 를 행한 것 , 제사 를 드리 는 것 , 절기 를 지키 는 것 , 정 결례 를 행하 는 것 들 - 은 다 껍데기 에 지나 지 않 는다는 말 입니다 . 한 걸음 더 깊이 들어가 면 , 마음 의 변화 가 없이 는 하나님 의 율례 를 따라 행할 수 없 다는 말 입니다 . 하나님 은 모세 때 부터 줄기차 게 이 말씀 을 했 습니다 . 마음 의 할례 를 받 아야 하나님 의 율례 를 따라 살 수 있 다 , 하나님 의 율례 를 따라 사 는 사람 이 라야 하나님 의 참 백성 이 다 , 라는 말씀 을 했 습니다 . 그러니까 이스라엘 사람 들 은 육체 의 할례 를 통해 마음 의 할례 를 받 아야 했 던 겁니다 . 그런데 저 들 은 육체 의 할례 에 만족 했 습니다 . 우리 몸 에 는 할례 가 있 고 , 우리 에게 는 율법 이 있 으니 우리 는 선택 받 은 하나님 의 백성 이 라고 자부 했 습니다 . 다시 말 하 면 저 들 은 속 은 유대인 이 아니 고 껍데기 만 유대인 이 었 던 겁니다 . 마음 의 할례 는 받 지 않 고 육체 의 할례 만 받 은 표면 적 유대인 이 었 던 겁니다 . 그러 니 하나님 의 율례 를 따라 살 수 있 었 겠 습니까 ? 당연히 살 지 못했 습니다 . 하나님 의 백성 답 게 사 는 일 에 실패 하 고 넘어졌 습니다 . 오직 성령 으로 만 결국 중요 한 것 은 마음 입니다 . 인간 은 무엇 보다 도 마음 의 할례 ( 변화 ) 를 받 아야 합니다 . 그런데 마음 의 할례 ( 변화 ) 가 인간 의 의지 로 됩니까 ? 종교 적 인 수행 으로 됩니까 ? 간절히 원한다고 됩니까 ? 안 됩니다 . 아무리 종교 적 인 수행 을 한다 해도 , 아무리 마음 을 다스리 는 훈련 을 한다 해도 어느 정도 의 변화 에 그칠 뿐 이 지 인간 의 마음 을 넘 어서 지 는 못합니다 . 모든 욕심 과 탐심 을 다 내 버린다 해도 여전히 인간 의 마음 입니다 . 그리고 인간 의 마음 에서 는 의로운 삶 이 나올 수 없 습니다 . 인간 의 마음 으로 는 하나님 께 인정받 는 의 를 행할 수 없 습니다 . 하나님 께 칭찬 받 는 삶 , 하나님 께 인정받 는 의 를 행하 기 위해서 는 그 보다 훨씬 근원 적 인 변화 가 있 어야 합니다 . 인간 의 마음 에서 하나님 의 마음 으로 의 변화 가 일어나 야 합니다 . 우리 의 마음 이 하나님 의 마음 으로 충만 해져야 합니다 . 그래야 비로소 하나님 께 칭찬 받 는 삶 , 하나님 께 인정받 는 의 를 행할 수 있 습니다 . 그렇 다면 이런 변화 는 어떻게 일어날 수 있 을까요 ? 인간 의 마음 이 하나님 의 마음 으로 변화 하 는 일 , 우리 의 마음 이 하나님 의 마음 으로 충만 해 지 는 일 은 오직 성령 으로 만 가능 합니다 ( 2 : 29 ) . 예레미야 나 에스겔 선지자 도 말 한 것 처럼 성령 이 내 마음 에 들어와서 내 마음 의 주인 이 돼야 만 인간 의 마음 이 하나님 의 마음 으로 변화 됩니다 . 성령 이 내 마음 을 움직이 고 새롭 게 해야 만 비로소 하나님 께 칭찬 받 는 삶 , 하나님 께 인정받 는 의 를 행할 수 있 습니다 . 하나님 의 뜻 이 내 뜻 이 되 고 , 하나님 의 열망 이 내 열망 이 될 수 있 습니다 . 하나님 이 아들 을 보내 시 고 성령 을 보내 신 것 도 그 때문 입니다 . 성령 이 와야만 우리 의 마음 이 변화 되 어 하나님 께 칭찬 받 는 삶 , 하나님 께 인정받 는 의 를 행할 수 있 기 때문 에 하나님 께 인정받 는 의 를 살 게 하 시 려고 성령 을 보내 신 것 입니다 . 사실 하나님 께서 아브라함 을 부르 신 것 도 다른 목적 이 있 어서 가 아닙니다 . 하나님 께 인정받 는 의의 삶 을 살 게 하 려고 부른 것 입니다 . 하나님 이 이스라엘 을 당신 의 백성 으로 삼 으신 것 도 하나님 께 인정받 는 의의 삶 을 살 게 하 려고 그런 것 이 고 , 이스라엘 백성 에게 당신 의 율법 을 준 것 도 하나님 께 인정받 는 의의 삶 을 살 게 하 려고 그런 것 입니다 . 그런데 이스라엘 은 하나님 께 칭찬 받 는 삶 , 하나님 께 인정받 는 의의 삶 을 살 지 못했 습니다 . 하나님 께서 이스라엘 을 자기 백성 으로 삼 으신 것 은 세계 열방 앞 에서 하나님 께 인정받 는 의의 삶 이 살 게 하 려고 그런 것 인데 이스라엘 은 그 사명 과 책임 을 수행 하 지 못했 습니다 . 왜 그랬 을까요 ? 이유 는 하나 입니다 . 저 들 이 육체 의 할례 만 받 았 지 마음 의 할례 는 받 지 않 았 기 때문 입니다 . 하나님 의 영 으로 말미암 은 마음 의 할례 를 받 지 않 았 기 때문 에 하나님 의 율법 을 소유 했 음 에 도 불구 하 고 율법 을 따라 살 지 는 못한 것 입니다 . 말씀 샘 교회 는 어떻 습니까 ? 말씀 샘 교회 는 다른 어떤 교회 보다 하나님 말씀 을 듣 고 배우 고 행하 는 일 에 최우선 순위 를 두 고 지금 까지 걸어왔 습니다 . 그리고 감사 하 게 도 하나님 말씀 을 정직 하 게 듣 고 정직 하 게 순종 하 고자 하 는 열망 을 가진 그리스도인 들 이 모였 습니다 . 하나님 께서 는 정말 말씀 의 생수 에 목 이 갈 한 자 들 을 한 사람 한 사람 귀하 게 보내 주 셨 습니다 . 또 하나님 께서 말씀 샘 교회 에 말씀 의 은혜 를 풍성 하 게 허락 해 주 셨 습니다 . 부족 한 제 가 설교 말씀 을 준비 할 때 마다 깨우침 을 주 셨 고 , 생각 지 못한 것 을 생각나 게 하 셨 고 , 그래서 제 능력 이상 의 말씀 을 전할 수 있 게 하 셨 습니다 . 하나님 의 은혜 가 아닐 수 없 습니다 . 말씀 샘 교회 는 작 은 공동체 이 지만 그래도 여러 가지 로 강점 이 많 은 교회 입니다 . 예수 님 의 사랑 안 에서 서로 사랑 하 고자 하 는 마음 도 있 고 , 세상 과 타협 하 지 않 고 하나님 의 말씀 대로 올곧 게 믿음 의 길 을 걸어가 고자 하 는 열망 도 있 고 , 주 님 이 기뻐하 는 건강 한 교회 를 세우 고자 하 는 뜨거운 갈망 도 있 고 , 실제로 온 성도 들 이 꾀부리 지 않 고 은혜 를 따라 살 고자 애썼 습니다 . 점심 식사 준비 하 는 일 이 결코 쉬운 일 이 아닌데 지금껏 한 마디 불평 없이 기쁘 게 돌아가 며 최선 의 수고 를 했 습니다 . 제 가 힘들 고 지칠 때 여러분 이 위로 해 주 고 지지 해 주 었 습니다 . 그래서 여기 까지 올 수 있 었 습니다 . 사실 입니다 . 저 나 여러분 이나 나름 의 최선 을 다 한 것 이 사실 입니다 . 그러나 항상 2 % 가 부족 했 습니다 . 많 은 은혜 와 여러 강점 에 도 불구 하 고 , 또 건강 한 교회 를 세우 고자 하 는 뜨거운 갈망 이 있 었 음 에 도 불구 하 고 여러 가지 강점 을 제대로 살려 내 지 못한 아쉬움 이 있 습니다 . 무엇 때문 일까요 ? 무엇 이 부족 해서 그렇게 된 것 일까요 ? 하나님 앞 에 엎드려 곰곰이 성찰 해 봤 습니다 . 그랬 더니 커다란 진실 이 눈 에 들어왔 습니다 . 기도 가 부족 했 다는 것 . 예 , 말씀 샘 교회 는 말씀 은 있 었 으나 기도 가 부족 했 습니다 . 말씀 의 은혜 는 풍성 했으나 기도 의 은혜 는 빈약 했 습니다 . 기도 해야 받 은 말씀 , 받 은 은혜 대로 살 수 있 는 힘 이 생기 는데 , 기도 해야 마음 이 할례 를 받 아 가난 해 지 고 새로워 지 는데 , 기도 해야 주 님 의 뜻 이 내 뜻 이 되 고 주 님 의 뜻 행하 기 만 을 사모 하 며 살 게 될 터 인데 , 기도 가 부족 했 기 때문 에 받 은 은혜 대로 살 힘 이 2 % 부족 했 던 것 이 고 , 주 님 의 뜻 을 따라 피차 인내 하 며 용납 하 는 일 에 도 2 % 가 부족 했 던 것 입니다 . 돌아보 니 제 책임 이 크 더군요 . 제 가 앞장서 서 기도 했어야 하 는데 제 가 앞장서 서 기도 하 지 못했 습니다 . 말씀 을 준비 하 는 일 에 는 최선 을 다 했 지만 기도 하 는 일 에 는 최선 을 다 하 지 못했 습니다 . 제 가 좀 더 깊이 엎드리 지 못했 기 때문 에 더 낮 아 지 지 못한 것 이 고 , 기도 가 부족 했 기 때문 에 작 은 난관 앞 에서 염려 했 던 것 이 고 , 기도 가 부족 했 기 때문 에 성령 의 공동체 가 되 지 못한 것 이 고 , 기도 가 부족 했 기 때문 에 왕 되 신 하나님 을 높이 지 못한 것 이 고 , 기도 가 부족 했 기 때문 에 주 님 의 능력 을 경험 하 지 못한 것 입니다 . 주 님 은 저 에게 좀 더 기도 하 라고 도전 하 셨 습니다 . 이 시대 를 끌어안 고 기도 하 고 , 교회 를 끌어안 고 기도 하 고 , 성도 들 을 품 고 기도 하 라고 도전 하 셨 습니다 . 말씀 샘 교회 가 기도 가 부족 하 다고 일깨워 주 셨 습니다 . 너무나 감사 했 습니다 . 겸허히 엎드려 기도 하 라는 주 님 의 음성 이 한 편 으로 는 책망 으로 다가왔 고 또 한 편 으로 는 격려 로 다가왔 습니다 . 그래서 너무너무 감사 했 습니다 . 주 님 의 책망 도 감사 했 고 , 주 님 의 격려 도 감사 했 습니다 . 주 님 이 저 에게 주 신 첫 번 째 기도 제목 은 이것 입니다 . [ 말씀 샘 교회 위 에 기도 의 은혜 를 부 어 주 소서 . 우리 모두 의 심령 속 에 기도 하 고자 하 는 열망 을 주 옵 소서 . 주 님 이 가을 에 는 말씀 샘 교회 가 기도 하 게 하 소서 . 온 성도 가 마음 의 할례 를 받 게 하 소서 . ] 저 는 9 월 내내 이 기도 제목 을 붙잡 고 기도 할 것 입니다 . 여러분 께서 도 한 마음 으로 기도 에 동참 해 주 시 면 좋 겠 습니다 . 말씀 만 으로 는 부족 합니다 . 말씀 이 아무리 좋 고 은혜 로 워 도 , 나아가 는 방향 이 옳 아도 말씀 만 으로 는 부족 합니다 . 말씀 에 기도 가 뒤따라야 합니다 . 말씀 과 기도 가 균형 을 이뤄야 합니다 . 그래야 말씀 이 살 아 있 는 말씀 , 세상 을 이기 는 말씀 , 내 안 의 불의 를 깨부수 는 능력 의 망치 가 될 수 있 습니다 . 기도 하 는 사람 은 결코 무너지 지 않 습니다 . 기도 하 는 교회 는 결코 무너지 지 않 습니다 . 사랑 하 는 성 도 여러분 , 이 가을 의 초입 에 우리 모두 기도 의 은혜 를 사모 하 며 엎드리 면 좋 겠 습니다 . 깊이 기도 함 으로써 기도 보다 성령 보다 앞서 지 않 는 그리스도인 되 면 좋 겠 습니다 . 깊이 기도 함 으로써 성령 으로 말미암 은 마음 의 할례 를 받 으면 좋 겠 습니다 .