배수진 을 친 신앙 ! ( 수 5 : 1 - 9 ) ◆ 서론 지난 한 주간 캠퍼스 에서 치열 한 영 적 전투 를 치르 고 개선 한 동역자 여러분 을 주 님 의 이름 으로 격려 하 고 축복 합니다 . 오늘 설교 제목 이 ‘ 신앙 의 배 수진 을 치 라 ! ’ 입니다 . 여러분 이 잘 아 시 다시피 배수진 은 기원전 200 년 경 중국 한 ( 漢 ) 나라 대장군 한 신 이 조나라 를 공격 할 때 사용 한 전술 입니다 . 당시 한 나라 군 은 조나라 군대 에 비해 상대 적 으로 열세 였 는데 한 신 은 강 을 뒤로하 고 진 을 쳤 습니다 . 달아날 길 이 막힌 부하 들 이 죽 을 힘 을 다 하 여 싸워 강한 적군 을 격파 하 했 습니다 . 전투 가 끝난 후 , 한 신 은 모든 장군 들 과 함께 승리 를 축하연 을 베풀 었 는데 한 장군 이 한 신 에게 물 었 습니다 . " 병법 에서 말 하 기 를 , ' 진 을 칠 때 에 는 산 이나 언덕 을 오른편 에 두 거나 뒤 에 두 어야 하 고 , 강 과 연못 은 앞 이나 왼편 에 두 어야 한다 ' 라고 하 였 습니다 . 그런데 , 장군 께서 는 저희 들 에게 강물 을 뒤 에 두 고 진 을 치 게 하 셨으니 , 이것 은 무슨 전술 입니까 ? " 한신 은 웃 으면서 이렇게 대답 했 습니다 . " 장군 들 , 이것 도 병법 에 있 는 것 인데 , 그대 들 이 주의 해서 보 지 않 았 던 것 뿐 이 오 . ' 사지 에 몰 아 넣 은 후 에 야 살 게 되 고 , 망할 지경 이 되 어서 야 존재 하 게 된다 ' 는 것 말 이 요 . 이번 전투 는 길거리 에 있 는 백성 들 을 몰 아다가 싸우 는 것 과 같 았 기 때문 에 , 이런 형세 에서 는 그 들 을 사지 에 몰 아 넣 어 스스로 싸우 게 하 지 않 고 , 빠져 나갈 수 있 는 곳 에 있 게 하 였 다면 모두 달아나 버렸 을 것 이 오 . "* 그런데 이 ' 背水 陣 전법 ' 이 오늘 본문 과 어떤 관계 에 있 는 것 일까요 ! 그것 은 ‘ 신앙 의 자세 ’ 와 관련 이 있 습니다 . 눈 을 감 고 한 번 상상 해 보 십시오 . 앞 에 는 40 년 전 이스라엘 정탐 군 들 이 보 고 떨 었 던 견고 한 성 여리 고 가 있 습니다 . 뒤 에 는 곡식 을 거두 는 철 이 되 어 강둑 이 넘치 는 요 단강 이 흐르 고 있 습니다 . 우리 인생 가운데 도 이 와 같이 사방 이 가로막 여 있 을 때 가 있 을 수 있 습니다 . 어쩌면 그 때 가 바로 지금 일지 모릅니다 . 이 때 우리 가 가져야 할 신앙 의 태도 가 바로 ‘ 신앙 의 배수진 ’ 입니다 . ◆ 본론 그러 면 성도 가 배수진 을 친 신앙 의 자세 를 어떻게 견지 해야 할까요 ? ▶ 첫째 , ‘ 퇴로 가 차단 된 신앙 ’ 으로 살 아야 합니다 . 1 오래 전 에 호국 의 달 을 즈음 에서 ‘ 전우 ’ 라는 드라마 를 방영 한 적 이 있 습니다 . 그 드라마 에서 이태란 이 라는 배우 가 맡 은 역할 이 바로 아군 ( 인민군 ) 중 전선 에서 이탈 하 는 병사 를 사살 하 는 임무 였 습니다 . 다시 말 해서 ‘ 퇴로 를 차단 ’ 하 는 임무 를 맡 은 것 입니다 . 퇴로 를 차단 당한 부대 는 ‘ 전멸 ’ 을 하 든지 ‘ 기사회생 ’ 을 하 든지 ! 둘 중 의 하나 입니다 . 오늘 본문 상황 은 어떻 습니까 ? 여호수아서 3 장 15 절 을 보 면 ‘ 요단 이 곡식 을 거두 는 시기 에 는 항상 언덕 에 넘치 더라 ’ 라고 기록 되 어 있 습니다 . 다시 말 해서 이스라엘 백성 들 의 앞 에 는 여리 고 성 이 뒤 에 는 넘치 는 요 단강 이 흐르 고 있 습니다 . 한 마디 로 ‘ 퇴로 가 차단 된 상태 ’ 입니다 . 이렇게 이스라엘 백성 은 완전히 퇴로 를 차단 당한 상태 에서 ‘ 할례 를 행하 라 ! ’ 는 하나님 의 명령 이 받 았 던 것 입니다 . 이런 상황 에서 여러분 은 어떻게 하 시 겠 습니까 ? 저 는 대학 1 학년 2 학기 때 캠퍼스 에서 예수 님 을 만났 습니다 . 1 년 선배 가 저 에게 복음 을 전했 는데 그 때 주 님 을 영접 한 것 입니다 . 지금 도 생각 하 면 그 분 이 얼마나 감사 한지 모릅니다 . 그 해 는 제게 있 어서 인생 의 BC 와 AD 의 분수령 이 되 는 해 이 기 도 합니다 . 제 가 믿 음 생활 을 한지 꼭 1 년 이 지났 을 무렵 ! 아버지 께서 제 가 예수 믿 는 것 을 아 시 고 강력 한 제동 을 거셨 습니다 . - 예수 를 택하 든지 내 말 에 순종 하 든지 하 라 ! - 만약 아버지 말씀 을 듣 지 않 고 계속 예수 를 믿 겠 다면 ‘ 학비 ’ 를 모두 끊 겠 다는 것 입니다 . 일종 의 협박 ( ? ) 이 기 도 했 지만 그 당시 저희 가정 은 대학 을 다닐 경제 적 형편 이 되 지 못했 습니다 . 일 년 동안 아버지 께서 는 저 뿐 아니 라 제 가 있 을 때 는 가족 어느 누구 에게 도 말씀 을 하 지 않 으셨 습니다 . 다시 말 해서 아버지 가 아들 의 의지 를 꺽 기 위해 ‘ 침묵 시위 ’ 를 하 셨 던 것 입니다 . 저 는 그 때 까지 한 번 도 아버지 의 말씀 에 불순종 한 기억 이 없 습니다 . 하지만 그때 내 게 있 어서 예수 그리스도 는 ‘ 효 불효 ’ 의 문제 가 아니 라 ‘ 생명 ’ 의 문제 였 습니다 . 나 는 결코 ‘ 예수 ’ 를 포기 할 수 없 었 습니다 . 그래서 결국 학비 가 끊겼 습니다 . 하지만 그날 부터 저 는 ‘ 믿음 의 배수진 ’ 을 쳤 습니다 . 하나님 께 기도 하 기 시작 했 습니다 . 저 는 비록 당시 초 신앙 이 었 지만 하나님 께서 도우 시 리라는 ‘ 기 도 응답 의 확신 ’ 이 있 었 습니다 . 그 때 제 게 주 신 말씀 이 바로 요 14 : 14 입니다 . ‘ 내 이름 으로 무엇 이 든지 내 게 구하 면 내 가 시행 하 리라 ’ 어떻 게 되 었 겠 습니까 ? 시간 관계 상 결론 만 말씀 드리 겠 습니다 . 주 님 께서 는 제 가 다니 던 대학 에서 두 명 선발 하 는 군장학생 에 합격 시켜 주 셨 습니다 . 2 놀랍 게 도 주 님 께서 는 제게 학비 뿐 만 아이 라 생활비 와 용돈 모두 를 해결 해 주 셨 습니다 . 할렐루야 ! 그 후 아버지 와 의 관계 는 어떻게 되 었 겠 습니까 ? 일 년 후 제게 이렇게 말씀 하 셨 습니다 . - 너 만 예수 믿 고 , 가족 들 에게 는 전도 하 지 마 라 ! - 였 습니다 . 하지만 그 후 에 제 동생 들 대부분 이 예수 를 믿 었 습니다 . 사랑 하 는 형제자매 여러분 ! 기독교 역사 가운데 믿음 안 에서 승리 한 사람 들 은 모두 가 이렇게 믿음 의 배 수진 을 치 고 살 았 던 사람 들 입니다 . 히브리서 10 장 39 절 은 이렇게 말씀 하 고 있 습니다 . ‘ 우리 는 뒤 로 물러가 멸망 에 빠질 자 가 아니요 오직 영혼 을 구원 함 에 이르 는 믿음 을 가진 자 니라 ‘ 절대 절명 의 상황 ! 사 면 초가 의 상황 ! 이런 상황 은 특정 한 사람 에게 만 다가오 지 않 습니다 . 인생 의 누구 에게 도 이런 상황 은 닥칠 수 있 다는 사실 을 명심 해야 합니다 . 그 때 우리 는 결단 해야 합니다 . ‘ 퇴로 가 차단 되 었 을 때 가 하나님 의 기회 ’ 이 기 때문 입니다 . ▶ 성도 가 배수진 을 친 신앙 의 자세 를 어떻게 견지 해야 할까요 ? 둘째 , 불 가능 한 명령 도 ‘ 순종 ’ 해야 합니다 . 오늘 본문 에서 여호수아 에게 내린 명령 은 바로 ‘ 할례 를 행하 라 ! ’ 는 것 입니다 . 본문 2 절 을 읽 겠 습니다 . ‘ 그 때 에 여호와 께서 여호수아 에게 이르 시 되 너 는 부싯돌 로 칼 을 만들 어 이스라엘 자손 들 에게 다시 할례 를 행하 라 하 시 매 ’ 성경 은 많 은 부분 이 ‘ 불 가능 한 명령 ’ 으로 채워져 있 습니다 . 예컨대 아브라함 에게 100 세 에 낳 은 아들 을 모리 아 산 제단 에 바치 라든지 모세 에게 홍 해 를 건너 라든지 여호수아 에게 넘치 는 요단 을 건너 라든지 말 입니다 . 본문 말씀 도 어쩌면 ‘ 불 가능 한 명령 ’ 일 수 있 습니다 . 지금 이스라엘 앞 에 는 견고 한 성 여리 고 가 있 습니다 . 이성 은 그 들 의 아버지 세대 가 두려워했 던 성 입니다 ( 민 13 장 ) . 그리고 뒤 로 는 ‘ 넘치 는 요 단강 ’ 이 있 습니다 . 이제 퇴 로 는 차단 되 었 습니다 . 그런데 이 상황 에서 하나님 께서 는 ‘ 할례 를 행하 라 ! ’ 는 것 입니다 . 할례 는 ‘ 하나님 의 언약 의 백성 ’ 임 을 표시 하 는 행위 입니다 . -- 골 2 : 11 하지만 할례 를 행하 는 일 은 현실 적 으로 최소 ‘ 7 일 정도 ’ 감 래 해야 하 는 고통 이 따릅니다 . 이것 이 당시 군사 전략 적 측면 에서 얼마나 ‘ 비상식 적 이 고 어리석 은 일 ’ 인지 우리 는 창세기 34 장 을 통해서 알 수 있 습니다 . 3 야곱 이 하란 에서 귀향 하 던 중 세 겜 땅 에서 잠시 체류 하 고 있 을 때 야곱 의 외동 딸 디나 가 산책 을 나갔 다가 세 겜 추장 에게 강간 을 당하 고 야곱 에게 디나 와 결혼 을 요구 했 을 때 시므온 과 레위 가 할례 를 조건 으로 수락 한 후 할례 후유증 으로 고통 당하 던 세 겜 남자 들 을 모두 죽인 사건 입니다 . 하지만 여기 서 우리 는 중요 한 두 가지 사 실 을 알 아야 합니다 . 하나 는 , 하나님 은 우리 에게 가능 한 명령 을 내리 실 필요 가 없 다는 것 입니다 . 그렇 기 때문 에 하나님 의 명령 은 ‘ 믿음 ’ 으로 만 할 수 있 습니다 . 또 한 가지 사실 은 ‘ 하나님 의 방법 ’ 과 ‘ 세상 의 방법 ’ 은 다르 다 ‘ 는 사실 입니다 . 고린 도전 서 1 : 25 을 보 면 ‘ 하나님 의 미련 한 것 이 사람 보다 지혜 있 고 하나님 의 약한 것 이 사람 보다 강하 다 ‘ 고전 1 : 27 - 29 에 도 ‘ 하나님 께서 세상 의 미련 한 것 들 을 택하 사 지혜 있 는 자 들 을 부끄럽 게 하 려 하 시 고 세상 의 약한 것 들 을 택하 사 강한 것 들 을 부끄럽 게 하 려 하 시 며 하나님 께서 세상 의 천한 것 들 과 멸시 받 는 것 들 과 없 는 것 들 을 택하 사 있 는 것 들 을 폐하 려 하 시 나니 이 는 아무 육체 라도 하나님 앞 에서 자랑 하 지 못하 게 하 려 하심 이 라 ‘ 그래서 ‘ 십자가 의 도 가 멸망 하 는 자 들 에게 는 미련 한 것 이 요 구원 을 얻 는 우리 에게 는 하나님 의 능력 이 되 는 것 입니다 ( 고전 1 : 18 ) ’ 하나님 께서 할례 를 명하 신 이유 는 ‘ 하나님 의 언약 의 백성 ’ 임 을 표시 하 기 위한 것 이 기 도 했 지만 한 가지 이유 가 더 있 다고 봅니다 . 그것 은 - 너 는 나 만 의지 하 라 ! - 이것 입니다 . 이스라엘 백성 들 은 하나님 의 ‘ 이 부당 한 명령 에 순종 ’ 했 습니다 . 본문 3 절 을 읽 겠 습니다 . ‘ 여호수아 가 부싯돌 로 칼 을 만들 어 할례 산 에서 이스라엘 자손 들 에게 할례 를 행하 니라 ’ 할렐루야 ! 사랑 하 는 형제자매 여러분 ! 신앙 은 바로 ‘ 불 가능 해 보이 고 ’ ‘ 무모 해 보여도 ’ 그것 이 하나님 으로부터 온 명령 이 라고 여겨 지 는 순간 ! 믿음 으로 즉각 순종 해야 합니다 . 어떠 한 상황 속 에서 도 하나님 말씀 에 순종 하 는 저 와 여러분 이 되 시 기 를 주 님 의 이름 으로 축원 합니다 . 성도 가 배수진 을 친 신앙 의 자세 를 어떻게 견지 해야 할까요 ? ▶ 셋째 , ‘ 주 님 의 도우심 을 확신 ’ 해야 합니다 . 4 여기 서 우리 가 분명히 알 아야 할 것 이 있 습니다 . 과연 이스라엘 백성 들 은 넘치 는 요 단강 을 건너 고 여리 고 앞 에서 할례 를 행할 때 두려움 이 없 었 을까요 ? 이 세상 에 그런 인생 은 없 습니다 . 우리 의 믿음 의 선배 들 은 두려움 이 없 어서 박해 도 이겨 내 고 순교 도 한다고 생각 한다면 그것 은 착각 입니다 . 신앙 은 두려움 이 없 는 것 이 아니 라 두려움 을 내려놓 은 것 입니다 . 신앙 은 부담감 이 없 는 것 이 아니 라 거룩 한 부담감 으로 바꾸 는 것 입니다 . 그러면 이스라엘 백성 들 은 어떻게 그 두려움 을 극복 했 을까요 . 그것 은 ‘ 하나님 의 도우심 에 대한 확신 ’ 이 었 습니다 . 지금 본문 에 나오 는 이스라엘 백성 들 은 출애굽 2 세대 입니다 . 그 들 은 두 가지 경험 을 했 습니다 . 하나 는 하나님 에 대한 경험 입니다 . 그 들 은 부모 세대 로부터 하나님 께서 홍해 를 어떻게 건너 게 하 셨 는지 광야 에서 어떻게 입히 고 먹이 셨 는지 요단 동편 에서 아모리 족속 을 어떻게 멸하 셨 는지 똑똑히 듣 고 보 았 습니다 . 그리고 또 하나 는 아버지 세대 의 실패 에 대한 교훈 입니다 . 아버지 세대 의 특징 은 ‘ 불순종 ’ 과 ‘ 불신앙 ’ 이 었 습니다 . 그 들 은 언제나 입 에 ‘ 원망 ’ 을 달 고 살 았 습니다 . 민수기 이야기 가 바로 그 이야기 아니 겠 습니까 ? 그 들 은 적어도 ‘ 나 는 부모 세대 처럼 살 아서 는 안 되 겠 다 ’ 그런 결심 을 했 을 것 입니다 . 그러나 가장 중요 한 것 은 ‘ 하나님 에 대한 확신 ’ 입니다 . 그 들 은 그 확신 으로 요단 을 건넜 고 그 확신 으로 할례 를 행했 고 , 그 확신 으로 여리 고 를 정복 했 습니다 . 사랑 하 는 형제자매 여러분 ! 영 적 전투 에 는 놀라운 법칙 이 있 습니다 . 사단 은 약자 에게 강하 고 강자 에게 약하 다는 것 입니다 . 40 년 여리 고성 은 분명 요새 였 습니다 . 열 두 정탐 꾼 들 이 보 고 했 던 것 처럼 여리 고 거민 들 이 보 기 에 이스라엘 백성 들 은 메뚜기 같 았 을 것 입니다 . 하지만 그 들 이 지금 도 그렇 게 생각 할까요 ? 본문 1 절 입니다 . ‘ 요단 서편 의 아모리 사람 의 모든 왕 과 해변 의 가나안 사람 의 모든 왕 이 여호와 께서 요단 물 을 이스라엘 자손 들 앞 에서 말리 시 고 우리 를 건네 셨 음 을 듣 고 마음 이 녹 았 고 이스라엘 자손 들 의 연고 로 정신 을 잃 었 더라 ‘ 할렐루야 ! 40 년 전 이나 지금 이나 상황 은 변한 것 이 없 습니다 . 여리 고 성 도 그대로 였 고 하나님 도 그대로 였 습니다 . 다만 달라진 것 은 이스라엘 백성 들 의 ‘ 신앙 의 태도 ’ 입니다 . 불순종 과 불신앙 과 원망 의 세대 인 부모 들 과 믿 음 안 에서 순종 으로 살 기 로 결단 한 아들 세대 의 차이 입니다 . 5 사랑 하 는 형제자매 여러분 ! 신앙 은 다시 말씀 드리 지만 ‘ 영 적 전쟁 ’ 입니다 . 우리 의 영 적 싸움 에 도 분명 한 ‘ 실체 ’ 가 있 다는 사실 을 알 아야 합니다 . 또한 우리 의 유일 한 병기 는 ‘ 곧 하나님 의 능력 ( 성령 의 능력 ) ’ 이 라는 사실 도 분명히 알 아야 합니다 . 고린도 후서 10 장 4 절 ‘ 우리 의 싸우 는 병기 는 육체 에 속한 것 이 아니 요 오직 하나님 앞 에서 견고 한 진 을 파하 는 강력 ( = 하나님 의 능력 = 성력 의 능력 ) 이 라 ( 고후 10 : 4 ) ' 그러나 무기 만큼 중요 한 것 은 ‘ 믿음 의 확신 ’ 입니다 . 성도 가 가져야 할 확신 은 무엇 일까요 ? 그것 은 사도 바울 이 고백 한 확신 바로 그것 입니다 . 로마서 8 장 38 - 39 절 입니다 . ‘ 내 가 확신 하 노니 사망 이나 생명 이나 천사 들 이나 권세 자 들 이나 현재 일 이나 장래 일 이나 능력 이나 높 음 이나 깊 음 이나 다른 아무 피조물 이 라도 우리 를 우리 주 그리스도 예수 안 에 있 는 하나님 의 사랑 에서 끊 을 수 없 으리라 ‘ 정말 귀한 것 은 이런 하나님 에 대한 확신 이 이스라엘 백성 들 에게 도 있 었 다는 것 입니다 . 그래서 그 들 은 넘치 는 요단 강 에 도 담대 하 게 나갔 고 여리 고 앞 에서 도 담대 하 게 할례 를 행했 습니다 . 그 들 은 드디어 여리 고 를 정복 했 고 나아가 ‘ 언약 의 땅 ’ 가나안 을 정복 했 던 것 입니다 . ◆ 결론 결론 을 맺 겠 습니다 . 사랑 하 는 형제자매 여러분 ! 신앙 은 ‘ 영 적 전쟁 ’ 입니다 . 전쟁 은 여호와 께 속한 것 입니다 . 따라서 여호와 의 전쟁 은 ‘ 두 가지 전제 조건 ’ 이 따릅니다 . ‘ 하나님 을 의지 하 는 것 ’ 과 ‘ 믿음 으로 순종 하 는 것 ’ 입니다 . 신앙 은 바로 이것 입니다 . 앞 에 는 태산 이 있 고 뒤 에 는 넘치 는 강 이 있 어서 의지 할 곳 이 라고 는 오직 한 분 예수 그리스 도 밖 에 없 을 때 ! 바로 그 때 그 분 에 대한 확신 으로 서 는 것 입니다 . 신앙 의 배 수진 을 치 고 살아가 는 믿음 의 제자 ! 날 마다 그 믿음 으로 승리 하 는 제자 가 되 기 를 축복 합니다 . 6