이승구 - 성경 을 통해서 보 는 여인 들 의 즐거운 삶 
 성경 을 통해서 보 는 여인 들 의 즐거운 삶 
 오래 전 에 목회 자 사모님 들 을 위한 잡지 인 < 라일락 > 에 기 고 한 글 을 여기 올려서 많 은 분 들 이 읽 을 수 있 도록 합니다 . 많 은 분 들 에게 다 유익 이 되 었 으면 합니다 . 
 성경 에 의하 면 구속 함 을 받 은 성도 들 은 이 세상 에서 도 즐겁 게 살 고 , 죽 어서 도 즐거움 가운데 있 으며 , 부활 이후 의 삶 에서 도 지극 한 즐거움 가운데 있 게 된다 . 구원 받 은 성도 의 삶 이 이렇 게 ( 1 ) 이 세상 에서 나 ( 2 ) 사후 에 나 , 그리고 ( 3 ) 부활 이후 에 도 ‘ 즐거움 ’ 으로 특징지 어 지 는 것 은 타락 한 인간 의 삶 이 고난 과 투쟁 과 죽음 으로 특징지 어 지 는 것 을 배경 으로 한 것 이 다 . 그러므로 구속 받 지 못한 삶 은 근본 적 으로 영 적 인 어두움 가운데 있 으며 , 상호 간 의 투쟁 과 다툼 으로 특징 지워 지 고 , 수고 와 죽음 의 구조 를 가지 고 있 다는 것 을 철저히 파악 해야 만 한다 . 이 와 같 은 구속 받 지 못한 삶 은 이 세상 에서 자신 들 이 누리 는 삶 이 즐거움 인 것 과 같 은 인상 을 주 기 위해 노력 하 게 된다 . 그리고 성도 들 도 오해 하 면 , 또한 사모 들 도 오해 하 면 이 세상 이 말 하 는 즐거움 이 참으로 “ 즐거움 ” 이 라고 착각 하 는 상황 에 빠지 게 된다 . 
 이 세상 즐거움 이 아닌 즐거움 
 그러므로 무엇 보다 먼저 주의 해야 할 것 은 성도 들 의 즐거움 을 이 세상 이 말 하 는 즐거움 으로 대체 하 거나 혼동 하 지 말 아야 한다는 것 이 다 . 대개 이 세상 에서 말 하 는 즐거움 을 우리 의 즐거움 으로 받아들이 는 경우 가 상당히 많이 있 다 . 여러 의미 의 괘락 , 노년 의 안락 함 , 자녀 들 이 잘 되 는 것 등등 이 세상 에서 복 이나 즐거움 으로 여기 는 것 들 을 그리스도인 인 우리 들 도 추구 하 는 경우 가 많이 있 다 . 이렇게 종교 가 이 세상 의 즐거움 을 확장 하 거나 그것 을 최대 화 하 여 누리 려고 하 는 것 을 우리 들 은 이슬람교 에서 찾 아 볼 수 있 다 . 이슬람교 가 말 하 는 천국 에서 의 즐거움 은 70 명 의 속눈썹 이 긴 여인 들 의 환대 등 을 말 하 는 등 상당히 육욕 적 인데 , 이 는 결국 이 세상 적 즐거움 을 확장 한 것 이 라고 말 하 지 아니할 수 없 다 . 이 세상 에서 의 번영 을 추구 하 는 그리스도인 들 , 세상 적 인 복 을 추구 하 는 기복 신앙 의 추구 자 들 은 기독교인 이 라고 하 면서 도 결국 이 세상 적 인 즐거움 을 상당히 추구 하 는 것 을 볼 수 있 다 . 그러나 성경 이 말 하 는 그리스도인 의 즐거움 은 그런 것 이 아니 다 . 
 기독교 적 즐거움 은 무엇 일까 ? 
 그렇 다면 기독교 적 즐거움 은 무엇 일까 ? 웨스트민스터 소요 리문 답 이 말 하 는 인생 의 제일 된 목적 의 한 부분 이 그것 을 잘 요약 하 는 데 , 그것 은 하나님 을 영화 롭 게 하 며 영원 토록 하나님 을 즐기 는 것 ( enjoy Him forever ) 이 라고 언급 된다 . 그것 은 성경 이 말 하 는 내용 을 참으로 잘 요약 한 것 이 라고 할 수 있 다 . 그리스도인 인 우리 들 은 영원히 하나님 을 즐기 는 사람 들 이 다 . 그것 은 무엇 일까 ? 
 첫째 는 하나님 당신 님 을 즐기 는 것 이 다 . 구속 받 은 우리 의 삶 은 삼 위 일체 하나님 과 영원히 지속 적 으로 같이 사 는 삶 을 사 는 것 이 다 . 따라서 우리 들 은 하나님 과 의 교제 를 즐기 는 삶 을 살 게 된다 . 그러므로 하나님 과 함께 사 는 삶 의 즐거움 을 추구 해야 한다 . 
 둘째 는 그 하나님 께서 주 신 모든 것 을 즐겨야 한다 . 이 점 이 강조 되 어야 한다 . 이 세상 의 모든 것 이 하나님 께서 우리 에게 주 신 것 이 기 때문 이 다 . 
 따라서 진정 한 그리스도인 의 삶 은 금욕 적 일 수 없 다 . 성경 은 “ 혼인 을 금하 고 음식 을 폐하 라 ” 고 주장 하 는 가르침 을 “ 믿음 에서 떠나 미혹 하 는 영과 귀신 의 가르침 을 따르 는 ” 것 ( 딤 전 4 : 1 ) 이 라고 하 고 , “ 자기 양심 이 화인 을 맞 아서 외식 함 으로 거짓말 ” 하 는 것 이 라고 말 한다 ( 딤 전 4 : 2 ) . 진정한 그리스도인 들 은 오히려 “ 하나님 이 지으신 모든 것 이 선하 매 감사 함 으로 받 으면 버릴 것 이 없 나니 ” 라고 주장 하 는 것 이 다 ( 딤 전 4 : 4 ) . 그러므로 참된 그리스도인 은 금욕 적 성향 을 가질 수 없 고 , 가져서 도 안 된다 . 
 그러나 동시 에 하나님 이 주 신 모든 것 을 참으로 하나님 께서 우리 에게 주 신 선물 로 즐기 는 것 은 사려 분별 과 절제 가 필요 한 일 이 다 . 어떻게 하 는 것 이 하나님 이 주 신 선물 로 모든 것 을 선용 하 는 것 이 고 즐기 는 것 인지 를 늘 생각 해야 한다 . 그러므로 진정 한 그리스도인 들 은 모든 정황 가운데 서 그리고 항상 “ 하나님 의 선 하 시 고 기뻐하 시 고 온전 하 신 뜻 이 무엇 인지 분별 하 도록 ” 해야 하 는 것 이 다 ( 롬 12 : 2 b ) . 분별 한다는 것 은 기본 적 으로 생각 한다는 말 이 다 . 그것 도 하나님 의 뜻 이 무엇 인지 를 생각 한다는 말 이 다 . 따라서 생각 이 없 는 삶 은 진정한 그리스도인 의 삶 의 모습 이 아니 다 . 항상 하나님 이 이 순간 에 우리 에게 무엇 을 요구 하 시 는 지 를 생각 하 면서 그것 을 행하 려 하 며 그 모든 정황 에 필요 한 것 을 주 께 아뢰 서 얻 어 살 아 나가 는 삶 – 그것 이 진정한 그리스도인 의 참으로 즐거운 삶 이 다 . 
 성경 이 말 하 는 여인 들 의 즐거운 삶 
 이 모든 말씀 이 구체 적 으로 여인 들 에게 는 무엇 을 의미 하 는 것 일까 ? 그리스도인 인 여성 의 즐거운 삶 은 어떤 것 일까 ? 그것 을 위해 우리 는 어떻게 생각 하 고 살 아야 하 는 것 일까 ? 
 첫째 로 , 우리 들 이 흔히 억매 이 기 쉬운 금욕 적 인 생각 을 극복 해야 한다 . 예 를 들 어서 , 장신구 를 하 면 안 된다든지 , 어떤 형태 의 옷 을 입 으면 안 된다든지 하 는 것 이 이 에 속한다 . 특히 일 주일 에 몇 번 은 금식 을 해야 한다든지 하 는 생각 이 있 을 수 있 다 . 한국 교회 안 에서 특히 사모님 들 에게 는 일종 의 금욕 성 이 요구 되 고 , 스스로 도 그런 것 을 어느 정도 지향 하 는 성향 이 있 다 . 그러나 그것 이 옳 은 것 이 아니 라는 것 을 분명히 해야 한다 . 예 를 들 어서 , 위 에서 언급 한 다모 데 전서 4 : 1 - 5 말씀 을 찬찬히 읽 어 보 라 . 혼인 하 지 말 라는 주장 이나 음식 을 먹 지 말 라는 주장 은 미혹 케 하 는 영과 귀신 들 의 가르침 을 따르 는 것 이 라고 성경 에 명백 하 게 나와 있 는 것 이 다 . 
 둘째 로 , 그러나 또한 금욕 적 이 지 않 다는 것 이 우리 들 을 세상 을 본받 아 나아가 는 길 로 이끌 어 서 는 안 된다 . 성경 은 어디 서 나 “ 이 세대 들 본받 지 말 라 ” 고 명하 고 있 기 때문 이 다 ( 롬 12 : 2 a ) . 이 세대 를 본 받 아 나아가 는 것 보다 는 금욕 적 인 것 이 더 나 은 것 이 다 . 그러나 금욕 적 인 것 이 성경 적 이 지 않 다는 것 은 이미 말 하 였으므로 그것 도 우리 가 갈 방향 은 아니 다 . 우라 는 금욕 적 방향 으로 나아가 지 않 으면서 도 이 세상 을 추구 하 지 말 아야 한다 . 
 셋째 로 , 우리 의 가정 이 참으로 ‘ 가정 ’( home ) 이 되게 해야 한다 . 가정 은 교회 가 아니 고 , 학교 도 아니 다 . 우리 들 이 잘못 하 면 가정 을 교회 로 만들 려고 할 수 있 고 , 아이 들 과 관련 해서 는 가정 을 학교 로 만들 려고 하 기 쉽 다 . 이 일 에 있 어서 제일 중요 한 역할 을 하 는 것 이 부인 이 요 어머니 이 니 , 여성 들 의 역할 이 참으로 중요 하 다 . 어떻게 하 면 우리 가정 을 진정한 의미 의 ‘ 기독교 가정 ’ 이 되게 할 것 인지 에 우리 의 모든 것 을 집중 시켜야 한다 . 어쩌면 사모 로서 , 그리고 여성 으로서 우리 의 사명 은 바로 여기 에 있 다고 해도 과언 이 아니 다 . 우리 의 가정 이 진정 ‘ 기독교 가정 ’ 이 될 때 에 우리 의 사명 이 완수 되 는 것 이 고 , 우리 가 참으로 즐거움 삶 을 사 는 것 일 수 있 다 . 
 마지막 으로 목회 자 들 의 사모님 들 은 다른 사람 들 보다 도 더 열심히 성경 을 읽 고 , 기도 할 수 밖에 없 으므로 그것 을 의무 적 으로 하 지 말 고 오히려 그것 을 기쁨 으로 여겨야 한다 . 교 인 수 가 늘 어 간다든지 , 교회 재정 이 넉넉 해진다 든지 , 그래서 사례 가 많 아 진다 든지 하 는 것 을 즐거움 으로 여기 면 안 된다 . 이것 이 우리 가 세속 적 이 되 어 져 가 는 방식 이 다 . 우리 는 대개 그런 방향 으로 생각 하 기 쉬운 사람 들 이 다 . 그러나 이것 은 또 다른 형태 로 이 세상 적 즐거움 을 추구 하 는 것 이 되 므로 이 와 같 은 것 을 기쁨 으로 여기 면 안 된다 . 오히려 우리 자신 이 더 성경 적 이 방향 으로 되 어 져 가 는 것 을 기뻐해야 하 고 , 그런 우리 의 모습 을 보 고 우리 가 섬기 는 성도 들 도 더 성경 적 으로 되 어 가 는 것 을 기뻐할 수 있 어야 한다 . 우리 와 성도 들 이 더 성경 적 으로 되 어 져 가 는 것 과 우리 가 섬기 는 교회 가 점점 더 성경 적 으로 되 어 가 는 것 을 보 고 기뻐해야 한다 . 
 기독교 가정 을 위한 여성 의 과제 ? 
 물론 이 일 은 남편 과 아내 와 자녀 들 이 함께 해 나가 야 하 는 일 이 다 . 우리 들 이 모두 기독교 가정 의 구성원 들 이 기 때문 이 다 . 그러나 여기 서 는 여성 의 역할 을 중심 으로 생각 해 보 기 로 하 자 . 
 첫째 로 모든 물리 적 필요 들 이 충족 되 어야 한다 . 식사 , 성 ( 性 ) , 주거 ( 住居 ) , 의복 등 의 가장 필요 한 물리 적 요구 들 이 충족 되 어야 한다 . 이 일 에 가장 ( 家長 ) 의 역할 이 중요 하 다 . 목사 님 들 이 그리고 교회 가 이 일 에 신경 써야 한다 . 그러나 여성 으로 사모 로서 우리 들 로서 해야 할 일 을 다 하 는 것 이 우리 의 책임 이 다 . 혹시 충족 한 것 이 다 공급 되 지 못하 는 상황 에서 도 그 상황 에서 도 우리 의 모든 물리 적 요구 가 충족 되 도록 하 는 것 이 우리 네 어머니 의 역할 이 었 기 때문 이 다 . 
 이 와 연관 된 것 이 바로 둘째 요소 인 모든 심리 적 요구 들 이 충족 되 는 것 이 다 . 사람 들 의 마음 을 잘 살필 수 있 는 은사 를 주 께서 여성 인 우리 들 에게 주 셨 으므로 우리 들 은 모든 이 들 의 마음 을 잘 살펴서 그 심리 적 요구 가 충족 되 게 해야 한다 . 가정 에서 도 그러 하 고 교회 에서 도 그러 하 다 . 우리 는 모든 이 들 의 어머니 같 은 존재 가 되 어야 한다 . 
 이 두 면 과 관련 하 여 여성 들 의 역할 을 강조 했 다 . 그러 다 보 면 ‘ 우리 들 의 필요 는 과연 누가 충족 시켜 주 는가 ? ’ 하 는 매우 심각 한 질문 이 제기 될 수 있 고 반드시 제기 된다 . 특히 사모 의 필요 는 누가 채워 주 는가 ? 사실 여성 들 은 깨 지기 쉬운 더 연약 한 그릇 이 다 . 그래서 우리 의 물리 적 필요 와 심리 적 필요 가 더 드러날 수 있 다 . 그래서 우리 들 은 관련 된 분 들 에게 우리 의 사정 을 지혜 롭 게 이야기 를 해야 만 한다 . 남편 이 신 목사 님 에게 도 말 을 하 고 , 자녀 들 에게 도 말 을 해야 한다 . 
 그 말 이 잘 전달 되 어서 효과 를 낼 수 도 있 지만 대개 는 효과 가 없 는 경우 들 이 많 다 . 그래서 우리 들 은 입 을 다물 고 묵묵히 주어진 일 을 하 고 ( 한국 교회 의 전통 적 인 사모님 과 어머니 의 모습 ) , 때로 는 눈 에 보이 지 않 거나 눈 에 보이 게 폭발 하 기 도 한다 . 
 그렇게 되 지 않 으려면 , 그 모든 정황 에 있 어서 우리 의 말 을 참으로 잘 들 어 주 시 는 분 , 우리 의 진정 한 위 로 자 , 우리 의 영원 한 대화 상대자 가 있 다는 것 을 기억 해야 한다 . 혹시 이 세상 에서 우리 의 필요 를 충족 시켜 주 는 상황 이 박탈 된다고 해도 , 또한 우리 의 호소 가 전달 되 지 않 는 상황 에서 라도 처음 부터 끝 까지 우리 의 작 은 신음 에 도 응답 하 시 는 하나님 이 계시 는 것 이 다 . 그 하나님 과 대화 하 면서 평생 을 사 는 것 이 야 말 로 우리 의 진정 한 즐거움 이 다 . 이것 은 이 세상 의 불신자 들 은 전혀 알 지 못하 고 , 제대로 살 지 않 는 그리스도인 들 도 잘 이해 하 지 못하 는 즐거움 의 원천 인 것 이 다 . 
 그러나 다시 강조 한다 . 오직 하나님 과 의 대화 에 빠져 이 세상 의 모든 다른 관계 를 무시 하 는 것 은 정상 적 이 고 바른 그리스도인 의 모습 이 아니 다 . 진정한 하나님 과 의 대화 는 결국 우리 를 다른 사람 들 과 의 바른 관계 를 가지 도록 하 고 , 다른 피조물 들 과 도 건강 한 관계 를 가지 도록 하 는 것 이 다 . 그런 결과 를 내 지 않 는 하나님 과 의 관계 는 하나님 과 제대로 된 관계 를 가지 는 것 이 아니 다 . 하나님 과 의 바른 관계 는 우리 로 하여금 다른 사람 들 과 도 바르 게 관계 하 도록 하 며 , 이 세상 모든 것 을 제대로 향유 ( 享有 ) 하 도록 하 는 것 이 다 . 이것 이 바로 우리 가 말 하 는 참으로 즐거운 삶 의 시작 이 다 . 그래서 우리 는 이 세상 에서 도 무든 정황 가운데 서 즐겁 게 , 참으로 즐겁 게 살 고 , 죽 은 후 에 도 우리 의 영혼 이 하나님 과 함께 하 는 즐거운 삶 을 살 고 , 더구나 예수 그리스도 의 재림 후 에 우리 의 몸 이 가장 완벽 한 여인 의 몸 을 가지 고 주 님 을 영원히 섬기 며 즐겁 게 봉사 하 며 사 는 삶 을 살 게 되 는 것 이 다 . 그 모든 일 의 시작 이 지금 여기 하나님 과 의 바른 관계 에 근거 한 구원 받 은 성도 의 즐거운 삶 에서 시작 되 는 것 이 다 . 그러나 오늘 도 가장 온전 한 의미 에서 즐겁 게 살 라 . 우리 가 이 말 을 할 때 의 의미 는 이 세상 사람 들 이 이 말 을 할 때 의 의미 와 전혀 다른 의미 를 갖 게 된다 . 우리 는 참으로 영원 을 향유 하 는 사람 으로서 오늘 을 살 자는 뜻 으로 ‘ 카르페 디 움 ’( carpe dium , “ 이 순간 을 향유 하 라 ” ) 이 라고 말 하 는 것 이 다 . 에피쿠로스 학파 사람 들 이 이 말 을 쓸 때 와 는 전혀 다른 의미 로 이 말 을 쓰 는 우리 가 참으로 오늘 도 즐겁 게 사 는 사람 들 이 다 . 우리 는 영원 한 즐거움 , 영원 한 복락 을 가진 사람 이 기에 이 순간 도 즐겁 게 향유 할 수 있 는 것 이 다 . 
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