심리치료 의 진실 과 거짓 Ⅰ 이제 심리치료 라는 말 이 우리 나라 에서 도 일상 적 인 용어 로 인식 되 어 져 가 고 있 다 . 각종 언론 매체 들 혹은 TV 등 에서 도 심리치료 라는 말 이 계속 해서 등장 하 게 되 면서 일반인 들 에게 도 익숙 하 게 많이 사용 되 어 져 가 고 있 기 때문 이 다 . 최근 에 xxx 성범죄자 가 출소 할 날 이 2 년 밖 에 남 지 않 았 기 때문 에 그 가 출소 하 면 보복 을 두려워하 는 사람 들 이 늘어나 고 있 다는 기사 가 언론 에서 보도 되 면서 그 가 심리치료 전문가 가 근무 하 고 있 는 xxx 교도소 로 이송 되 어 졌 다는 기사 에 대해서 사건 사고 를 소개 해 주 는 패널 전문가 들 사이 에서 심리치료 와 정신 치료 가 다르 다는 설명 이 더 붙여 지 고 있 는 것 을 보 게 되 었 다 . 심리치료 라는 말 에 대한 첨가 된 부가 적 인 설명 에서 심리치료 라는 말 에 대한 인식 의 변화 를 느낄 수 있 었 기 때문 이 다 . 치료 자 ( 필자 ) 가 미국 에서 10 년 동안 공부 를 마치 고 귀국 을 했 던 1992 년 에 치료 자 가 심리치료 라는 홈 페이지 를 만들 었 을 때 만 해도 심리치료 라는 말 은 사람 들 에게 생소 하 고 이해 하 기 가 어려울 것 이 라고 염려 를 많이 했었 다 . 일반 적 으로 정신 치료 라는 말 은 익숙 해져 있 다 . 신문 과 TV 등 에서 각종 사고 들 이 터질 때 마다 사고 를 친 그 사람 이 얼마 동안 정신 과 치료 를 받 고 있 었 다 혹은 받 지 않 았 다는 등 의 이야기 들 이 늘 자주 등장 하 기 때문 에 한층 더 익숙 해져 있 다 . 그러나 정신 과 치료 혹은 정신 치료 라는 말 과 심리치료 라는 말 은 완전히 다르 다 . 정신 과 치료 혹은 정신 치료 는 신경 정신 과 의사 들 한 데 서 치료 를 받 는 것 을 말 한다 . 오늘날 우리 나라 에서 도 곳곳 에 신경 정신 과 의사 들 은 부족 함 이 없 을 정도 로 산재 해 있 다 . 정신 과 치료 는 신경 정신과 에서 치료 하 는 약물 치료 를 의미 한다 . 정신 적 인 문제 혹은 정신 장애 를 가진 사람 들 은 신경 정신과 에 가 서 진단 을 받 고 약물 을 처방 받 아 온다 . 초반 기에 는 주로 1 주일 에 한 번 씩 이후 에 증세 가 개선 되 면 2 주일 혹은 3 주 일 분 의 약물 을 처방 받 아서 전문의 들 의 지시 에 따라서 아침 , 점심 혹은 저녁 에 정해진 처방 에 따라서 약물 을 복용 을 하 게 된다 . 신경 정신 과 의사 들 과 마주 앉 아서 이야기 를 하 는 시간 은 고작 2 분 혹은 3 분 혹은 최대 로 해도 10 분 정도 넘어가 지 않 는다 . 만약 에 1 시간 정도 이야기 를 하 고 싶 다고 요청 을 하 면 그 시간 에 대한 상담 비용 은 최소 10 만 원 혹은 최대 20 만 원 정도 를 따로 지불 해야 한다 . 왜냐하면 신경 정신과 의 의료 보험 에 는 상담 을 하 는 시간 의 비용 이 포함 되 어 져 있 지 않 기 때문 이 다 . 심리치료 는 약물 을 사용 하 지 않 고 40 분 혹은 50 분 으로 1 시간 동안 대화 로써 이야기 를 하 는 치료 를 말 한다 . 치료 자 가 자주 사용 하 고 있 는 정신 분석 은 심리치료 의 한 형태 이 다 . 프로이트 는 심리치료 라는 말 을 사용 하 지 않 고 자신 의 독특 한 방법 으로 정신 분석 혹은 심리 분석 이 라는 말 을 사용 을 했 다 . 심리치료 라는 말 은 영어 로 psychotherapy 라는 말 로써 psych 라는 그리스어 의 심리 , 정신 이 라는 말 에 치료 라는 therapy 라는 말 이 합쳐져서 심리치료 혹은 정신 치료 가 된 것 이 다 . 정신 분석 이 라는 말 은 psychoanalysis 로써 이 글자 는 그리스어 psych 에 다 analysis 라는 말 즉 분석 이 라는 말 이 합쳐져서 정신 분석 혹은 심리 분석 이 된 것 이 다 . 프로이트 는 자신 이 비엔나 의과 대학 에서 신 경학 을 전공 한 의사 였 지만 신경증 을 가진 사람 들 을 치료 하 기 위해서 약물 을 사용 하 지 않 고 40 분 혹은 50 분 간 이야기 를 하 는 대화 치료 를 개발 했 고 스스로 를 신경 학자 보다 심리학자 ( psychologist ) 라는 말 을 더 좋 아 했 다 ( Ernest Jones , 1950 , 1955 , 1957 : 주 ㈜: 참고 ) . 오늘날 의 심리치료 라는 말 은 상담 치료 를 하 는 치료 를 말 한다 . 1 주일 에 1 회기 당 40 분 혹은 50 분 으로 1 회 혹은 2 회 혹은 3 회 정도 로 치료 를 받 는 사람 과 치료 를 하 는 사람 이 서로 계약 을 하 고 치료실 에서 만나 서 대화 로써 치료 를 지속 적 으로 최소 몇 개월 에서 최대 몇 년 동안 지속 적 으로 해 치료 를 해 나가 는 것 이 다 . 증세 자체 의 제거 에 초점 을 맞춘 치료 로부터 자아 결함 의 치료 쪽 으로 치료 를 하 는 치료 들 까지 다양 한 치료 들 이 있 다 . 이러 한 상담 치료 의 규정 과 규칙 을 만든 사람 이 바로 정신 분석 을 창안 한 프로이트 이 다 . 프로이트 가 왜 신경증 치료 를 위해서 이러 한 방법 들 과 용어 들 을 사용 을 했 는가 ? 하 는 것 은 정신 분석 을 소개 한 프로이트 의 삶 과 업적 에 대한 이야기 에서 소상 하 게 밝혔었 다 ( 프로이트 에 대해서 우리 가 몰랐 던 사실 들 1 - 19 까지 를 보라 ) . 심리치료 라는 말 속 에 는 정신 분석 치료 , 행동 치료 , 인지 치료 , 인지 - 행동 치료 , 가족 치료 , 부부 치료 , 섹스 치료 , 최면 치료 , 게 스탈 트 치료 , 자아 치료 , 대상 관계 치료 등등 의 수 많 은 치료 들 이 포함 되 어 져 있 다 . 즉 40 분 혹은 50 분 동안 약물 을 사용 하 지 않 고 1 시간 동안 대화 를 통해서 근본 적 인 문제 를 해결 해 나가 는 치료 를 모두 포함 을 해서 심리치료 라고 부른다 . 심리치료 라는 낱말 자체 가 등장 한 것 은 제 3 회 국제 심리학 총회 때 인 1893 년 도 였 다 . 그리고 심리학 이 라는 학문 자체 의 등장 도 1889 년 에 제 1 차 국제 심리학 총회 가 파리 에서 열렸 다 . 다시 말 해서 심리치료 라는 말 은 20 세기 에 등장 하 게 된 용어 이 다 . 그렇 다면 그 이전 에 는 어떤 정신 장애 와 어떤 치료 가 있 었 는가 ? 20 세기 이전 의 정신 장애 는 히스 테리아 ( hysteria ) 라는 정신 장애 였 고 그 들 을 치료 한 사람 들 은 최면 을 사용 해서 치료 를 한 최 면사 였 다 . 의과 대학 레지던트 4 년 차인 프로이트 가 1885 년 10 월 에 29 세 의 청년 으로 프랑스 의 가르코 트라 는 세계 적 인 최 면학 의 대가 가 있 는 파리 에 6 개월 간 유학 을 간 것 은 수없이 밝혔었 다 . 미국 의 심리학 의 아버지 윌리암 제임즈 역시 프랑스 의 가르 코트 학교 를 방문 을 했었 다 . 최 면학 의 초 반기 시절 에 는 치료 비용 을 받 지 않 고 무료 로 치료 를 시작 했 다 . 그렇 다면 히스 테리아 라는 정신병 을 치료 를 한 최 면사 이전 에 는 어떤 치료 가 있 었 는가 ? 그 이전 에 는 히스 테리아 를 치료 를 한 사람 들 이 자석 치료사 였 다 . 자석 치료사 가 등장 한 것 은 18 세기 계몽주의 시대 였 다 . 그 이전 의 시대 즉 고대 , 중세 그리고 18 세기 까지 인간 의 정신병 은 귀신 들린 병 으로 , 빙 의 현상 으로 그 들 을 치료 를 한 사람 들 이 바로 사 먄들 ( 무당 ) 들 이 었 다 . 정신병 은 악마 , 악령 , 귀신 에 사 로 잡힌 사람 들 로써 인식 되 었 고 그 들 이 바로 마녀 로 인식 되 어 14 세 - 17 세기 까지 유럽 에서 귀신 에 씌인 사람 들 을 불 에 태워 죽이 는 화형식 때문 에 유럽 에서 10 만 명 의 사람 들 이 처형 되 었 다 ( Ellenberger , 1970 : 주 ㈜: 참고 ) . 정신병 으로 인식 되 어 치료 를 시작 한 것 은 불과 300 년 이 되 지 않 는다 . 그것 이 의미 하 는 것 은 인간 의 마음 에 대한 인식 과 연구 가 얼마나 많 은 세월 을 기다려야 했 는가 ! 를 설명 해 주 고 있 지 않 는가 ? 우리 는 인간 의 머리 속 을 들려 다 볼 수 가 없 다 . “ 열 길 물속 은 알 수 있 지만 , 사람 의 한 길 마음 속 은 알 수 가 없 다 ” 는 말 이 그것 을 말 해 준다 . 마음 은 형체 가 없 고 눈 에 보이 지 않 는다 . 고로 우리 는 마음 이 없 다고 인식 하 고 있 지 않 는가 ? 형체 가 없 는 것 은 존재 하 지 않 는가 ? 형체 가 없 는 것 도 존재 한다는 것 을 유치원 어린이 도 알 고 있 는 것 이 있 다 . 무엇 인가 ? 그것 은 바로 바람 이 아닌가 ! 바람 ( 風 ) 을 보 라 . 바람 이 눈 에 보이 지 않 는다고 해서 없 다고 하 는 사람 은 없 을 것 이 다 . 바람 은 눈 에 보이 지 않 는다 그러나 존재 한다 . 바람 은 힘 과 방향 을 가지 고 있 다 . 바람 이 집 을 날리 고 자동차 를 들어올리 는 것 을 보 라 . 태풍 , 헤리 케인 , 토르네 이도 등등 의 이름 으로 불리 고 있 는 바람 의 위력 을 보 라 ! 영국 의 시인 워즈워드 는 그 의 시 “ 누가 바람 을 보 았 는가 ? ” 라는 유명 한 시 에서 “ 누가 바람 을 보 았 는가 ? 아무 도 바람 을 보 았 다는 사람 이 없 네 ! 바람 이 있 다는 것 을 무엇 으로 알 수 있 는가 ? 나뭇잎 이 살랑 거릴 때 바람 이 지나감 을 안다 ” 라고 시 로써 노래 를 했 다 . 인간 은 사람 의 마음 을 들려 다 볼 수 없 기 때문 에 행동 으로 판단 으로 추론 을 한다 . 멀쩡 한 사람 이 갑자기 이상 한 행동 을 한다 . 목소리 가 바뀌 고 , 행동 이 바뀌 고 , 평소 의 그 사람 의 행동 과 는 전혀 다른 행동 으로 횡설수설 하 는 것 을 보 고 사람 들 은 다른 사람 의 영혼 이 그 사람 의 마음 속 에 들어와서 그 사람 을 지배 하 고 좌지우지 하 고 있 다고 생각 하 게 된 것 이 다 . 그것 이 바로 빙 의 현상 , 귀신 들린 사람 의 이야기 가 아닌가 ? 우리 는 꿈 을 꾸 면서 꿈 속 에서 자유 롭 게 날아다니 고 소망 을 성취 하 는 경험 들 을 가지 고 있 기 때문 에 자연 스럽 게 마음 즉 영혼 이 몸 을 빠져나갔 다가 다시 몸 안 으로 들어올 수 있 다고 인식 하 는 것 이 다 . 우리 가 죽 으면 몸 은 파괴 되 어 없 어 지 지만 영혼 은 천국 으로 혹은 지옥 으로 혹은 떠돌아다니 는 것 의 이야기 는 이미 최근 에 “ 신 과 함께 ” 1 , 2 편 의 영화 가 모두 1 천만 관객 을 동원 했 다는 이야기 들 이 그것 을 말 해 준다 . 기원전 1000 년 의 이집트 와 그리스 , 로마 시대 와 기원 후 2000 년 의 지금 까지 약 3000 년 의 인간 의 삶 에서 불과 300 년 전 에 비로소 정신병 이 등장 하 고 정신병 의 치료 가 시작 되 었 다는 것 은 인간 의 마음 에 대한 연구 와 인간 의 마음 에 대한 이해 가 얼마나 어렵 고 긴 진화 의 과정 을 거치 게 되 었 는가 ? 를 이야기 해 보 고자 한다 . 정신 의학 전문가 들 은 귀신 이야기 와 귀신 을 쫓 는 굿 을 하 는 무당 즉 퇴마 사 들 의 이야기 들 을 미신 으로 무시 해 왔 다 . 그러나 역사가 들 과 문화 인류학자 들 은 그 들 의 풍속 과 종교 와 의식 ( 儀式 ) 들 을 기록 하 고 보존 한 자료 들 을 다행히 도 남겨 놓 았 다 . 그 들 의 자료 들 을 근거 로 해서 역동 적 정신 의학 의 발자취 들 을 더듬 어 올라가 서 오늘날 심리치료 의 근원 의 뿌리 들 을 밝힌 학자 들 이 있 다 . 그 들 의 연구 들 을 통해서 역동 적 정신 의학 의 발자취 를 더듬 어 보 고자 한다 . 우리 의 조상 을 모르 고 우리 가 하 고 있 는 심리치료 의 근본 을 모른다면 장 님 코끼리 만지 기 가 될 수 있 다 . 장 님 이 코끼리 의 코 를 만지 면서 코끼리 는 기둥 처럼 생겼 다 라고 말 을 하 거나 코끼리 의 배 를 만지 면서 코끼리 는 벽 모양 이 다 라고 말 을 하 는 것 과 같 지 않 은가 ? 이제 심리치료 의 근원 을 찾아보 고 그 들 의 어떻게 오늘날 의 인간 의 마음 을 들 려다 보 는 심리치료 , 정신 분석 으로 진화 를 했 는가 ? 를 소개 하 고자 한다 . 심리치료 는 20 세기 초반 에 최 면학 에 불 만족 해서 등장 한 것 은 이미 앞 에서 밝혔 다 . 그러나 심리치료 혹은 정신 분석 은 하루 아침 에 만들 어 진 것 은 아니 다 라는 점 이 다 . 그 들 이 새로운 치료 기법 으로 등장 하 게 된 배경 에 는 과거 의 불 합리 한 것 에서 진화 와 수정 을 통한 뿌리 들 이 있 었 다는 것 이 다 . 스위스 출생 으로 프랑스 에 귀 화 한 헨리 엘 벤 버그 ( Henri Ellenberger ) 는 심리치료 의 기원 인 역동 적 정신 의학 의 뿌리 를 추적 해서 12 년 동안 무려 엄청난 량 으로 총 2622 권 의 논문 들 과 저서 들 과 책 들 을 분석 해서 드디어 1970 년 에 “ 무의식 의 발견 : 역동 적 정신 의학 의 진화 와 역사 ” 라는 총 900 페이지 의 걸 작품 을 출판 을 했 다 . 치료 자 는 ( 필자 ) 는 그 의 책 을 번역 을 해서 1999 년 에 치료 자 의 저서 인 “ 나 ” : 정신 분 석학 적 인 관점 에서 본 자아 의 성장 과 발달 의 출판 때 많 은 인용 을 했었 다 . 그러나 이후 에 그 자료 들 이 머리 속 에 는 있 지만 정리 되 어 진 자료 가 분실 되 어 2 년 전 에 다시 새로 완전히 번역 을 했 고 그리고 지금 까지 성서 의 바이블 처럼 수 없이 수시로 읽 고 인용 을 했었 다 . 엘렌 버그 는 프랑스 의과 대학 에서 정신 의학 을 전공 하 고 프랑스 의 유명 한 정신 분석가 인 라 깡 과 함께 성 안 나 병원 ( Sainte Anna Hospital ) 에서 같이 연구 와 치료 를 한 사람 으로 1941 년 에 다시 스위스 로 가 서 스위스 정신 분석 학회 회장 인 오스카 피스트 ( Oska Pfister ) 신부 ( 프로이트 의 제자 가 된 유일 한 신부 ) 로부터 1949 년 부터 1952 년 까지 4 년 동안 개인 분석 을 받 아서 정신 분석 훈련 과정 을 통과 하 고 스위스 정신 분석 학회 회원 이 된 사람 이 다 . 이후 에 그 는 미국 으로 건너가 서 미국 에서 메 닝 거 크리 닉 ( Menninger Clinc ) 에서 정신 의학 서비스 국장 으로 있 다가 캐나다 의 몬트리올 대학교 범죄학 교수 가 되 어 범법자 와 피해자 사이 에 역동 적 정신 의학 의 개척자 로 범죄 의 피해자 학문 ( victimology ) 의 개척자 가 되 었 다 ( 2016 , 1 . 7 위 키 피아 에서 인용 ) . 그 는 한 개인 으로써 광범위 한 자료 의 수집 과 분석 으로 역동 적 정신 의학 의 뿌리 인 퇴마 와 퇴마 의식 에 관계 된 자료 들 에 대한 참고 문헌 으로 무려 280 권 의 문헌 들 을 조사 하 고 분석 했 다 . 그 의 이야기 를 소개 하 면서 역동 적 정신 의학 즉 심리치료 가 어떠 한 과정 으로 진화 를 했 는가 ? 를 소개 하 고자 한다 . 인간 은 고대 그리스 시대 를 제외 하 고 는 중세 의 1000 년 을 거치 면서 무지하 고 미신 적 이 고 종교 에 맹목 적 으로 매달렸 다 . 중세 는 기독교 시대 로 그리스 시대 의 마음 이 영혼 으로 바뀌 고 귀신 과 마녀 , 악마 와 악령 들 의 시대 가 되 었 다 . 귀족 들 은 자신 들 의 자녀 들 을 이름난 유명 한 학자 들 을 집 으로 초대 를 해서 자녀 들 이 가정 교사 를 통해서 교육 을 받 게 했 다 . 그러나 일반 사람 들 은 교육 을 받 을 기회 가 없 었 다 . 중세 에서 근대 로 들어오 면서 프랑스 에서 시작 된 18 세기 의 계몽주의 가 세계 로 확대 되 어 갔 다 . 기독교 에서 복음 을 전하 기 위해서 시작 된 학교 가 이후 에 공립 학교 로 확대 되 어 지 면서 사람 들 이 무지 와 미신 에서 깨어나 기 시작 한 것 이 계몽주의 의 시작 이 되 었 다 . 보 는 것 이 믿 는 것 이 다 라는 말 이 등장 하 게 된 것 이 다 . 그 시점 에서 인류학자 들 이 원시 적 인 의술 인 들 의 치료 의 과정 을 관찰 하 고 기록 한 문헌 들 을 통해서 어떻게 샤 만 인 무당 이 환자 를 치료 를 했 는가 ? 를 살펴 보 자 . 독일 의 인류학자 인 아돌프 바스 테 ( Adolf Bastes , 1894 ) 가 두통 과 열병 으로 의술 인 에게 찾아가 서 구아나 ( Guyana ) 지역 에서 현장 에서 치료 를 받 은 과정 을 기술 한 것 이 다 ( Ellenberger , 1970 ) . 의술 인 은 그 에게 ( 비스 테 ) 담뱃잎 몇 장 과 걸이 침대 ( 줄 에 매달린 천 을 나무 가지 사이 에 걸치 고 잠 을 자 는 간 이 침대 형식 ) 를 지참 하 고 의술 인 오두막 집 으로 오 라고 했 다 . 그곳 에서 물그릇 속 에 담뱃잎 을 집 어 넣 으라고 했 다 . 약 30 명 의 원주민 들 앞 에서 치료 가 시작 되 었 다 . 창문 도 없 고 , 도어 문 이 닫혀 있 었 다 . 어둠 이 비쳤 다 . 의술 인 은 그 에게 손 과 머리 를 움직이 지 말 라고 했 다 . 땅 을 발 로 밟 으면 위험 하 다고 경고 했 다 . 영어 를 할 줄 하 는 꼬마 소년 이 통역 을 했 다 . 악마 를 불러 왔 다 - 제각기 다른 목소리 로 말 을 하 기 시작 했 다 . 그 의 얼굴 에서 조작 들 이 느껴졌 다 . 날개 가 푸드덕거리 는 소리 를 들 었 다 . 악령 이 날아다닌다고 느꼈 다 ( 그것 은 대나무 가지 를 흔들 때 나 는 소리 와 느낌 이 었 다 ) . 6 시간 동안 최면 의 잠 에 빠졌 다 . 깨어났 을 때 두통 은 사라지 지 않 았 다 . 한 마리 의 풀벌레 를 이마 에서 떼 어 내 서 보여 주 면서 질병 이 빠져나갔 다고 했 다 . 이러 한 인류학자 들 의 기록 을 분석 해서 바르텔 ( BArtel , 1893 ) 는 위 와 같 은 자료 들 을 모집 하 고 분석 을 했 다 . 그 는 원시 의학 을 해석 하 면서 세계 도처 에서 존재 하 는 원시 적 인 의술 을 5 가지 유형 의 형태 로 분류 를 했 다 . 1 ) 질병 의 침범 이 다 . 치료 는 질병 을 몸 으로부터 외부 로 추방 을 하 는 것 이 다 . 2 ) 영혼 의 상실 이 다 . 잃어버린 영혼 을 데리 고 오 는 것 이 다 . 3 ) 약령 의 침투 이 다 . 악령 을 쫓아내 는 굿 ( exorcism ) 을 하 는 것 이 다 . 4 ) . 금기 의 위배 이 다 . 고해 , 참회 , 속죄 를 하 는 것 이 다 . 5 ) . 주술 , 마법 에 걸린 것 이 다 . 마법 을 푸 는 것 이 다 . 질병 의 침범 은 외부 에서 침범 한 질병 을 추방 하 는 것 으로 문화 인류학자 인 비스 테 의 치유 의 과정 에서 밝혀진 것 처럼 숨겨 놓 은 벌레 를 그 환자 에게 보여 주 면서 몸 으로부터 질병 을 쫓아냈 다고 안심 을 시키 고 마음 을 안정 을 가져오 게 해서 심신 을 안정 시키 는 방법 이 었 다 . 두통 과 복통 과 급체 등 은 심리 적 인 불안 때문 ( 과도 한 몸 의 긴장 으로 자율 신경 조직 에 불 균형 ) 에 오 는 경우 가 많 아서 마음 의 안정 으로 신체 적 인 기능 을 되찾 는 방법 이 어서 속임수 로 벌레 들 잡 아서 몸 안 에서 제거 했 다는 믿음 은 일부 안정 효과 가 있 었 다 . 이러 한 효과 는 옛날 우리 의 엄마 들 이 자녀 들 이 소화 불량 , 복통 으로 고통 을 받 았 을 때 엄마 손 이 약손 이 다 라고 하 면서 어린이 들 의 배 를 만지 고 쓰다듬 어 주 면서 위로 와 안정 을 제공 해 주 었 을 때 신기 하 게 도 배 가 아픈 것 이 사라지 는 심리 적 인 효과 와 비슷 하 다 . 오늘날 치과 의사 가 몸 에서 제거 한 이빨 을 보여 주 거나 . 수술 후 에 제거 한 신체 부위 의 일부 를 보여 주 는 것 도 유사 한 것 으로 지적 하 고 있 다 . 영혼 의 상실 과 회복 에 대한 퇴마 사 들 의 치료 과정 을 살펴보 자 . 영혼 이 우연히 혹은 사고 로 몸 을 떠날 때 혹은 주술 , 마법 에 의해서 영혼 을 빼앗겼 을 때 치료 는 잃어버린 영혼 을 찾 는다 그리고 데리 고 와서 영혼 을 회복 하 는 것 이 다 . 영혼 의 존재 를 유령 에서 찾 았 다 . 이러 한 영혼 의 분실 을 회복 하 는 샤 만들 은 세계 곳곳 에서 있 었 다 . 시베리아 지역 , 서부 아프리카 , 인도 네 이 아 , 뉴기니 아 , 오 세 아니 아 , 멜라네시아 등등 에서 존재 하 고 있 었 다고 보 고 하 고 있 다 . 샤만 ( 무당 ) 들 은 살 아 있 는 세계 와 죽 은 세계 를 연결 하 는 중개자 역할 을 했 다 . 지하 의 세계 에서 잃어버린 영혼 을 찾 아서 다른 망령 들 의 도움 으로 악령 과 싸움 을 벌리 는 것 이 샤만 의 치유 과정 이 다 . 그 들 은 훔쳐간 망령 , 유령 들 과 거래 를 한다 . 영혼 을 찾 아서 데리 고 온다 . 이러 한 치유 의 과정 은 치유 하 는 샤만 들 의 능력 에 대한 믿음 과 그 환자 의 샤 만 에 대한 신뢰 , 믿음 이 핵심 역할 을 한다는 것 을 밝혀냈 다 . 치유 를 하 는 샤 만들 은 사회 에 명망 이 있 는 사람 으로 훈련 , 교육 , 엄격 한 룰 , 비밀 요원 들 , 모임 들 을 가지 고 한 개 의 조직 을 구성 하 고 있 는 것 이 특징 이 었 다 . 악령 , 귀신 의 침투 는 퇴마 의식 으로 몸 으로부터 귀신 을 쫓아냈 다 . 환자 가 갑자기 주체 성 을 상실 하 고 변장 된 목소리 , 평소 와 는 다른 말씨 , 낱말 들 을 사용 하 거나 , 의식 을 잃어버린 경우 에 는 평소 와 다른 사람 이 된 것 을 귀신 이 침투 를 해서 좌지우지 하 는 것 으로 보 았 다 . 지중해 지역 , 시베리아 지역 , 고대 그리스 의 델피 신전 에서 무당 들 이 대표 적 이 었 다 . 샤 만들 은 신분 이 높 은 사람 들 로써 절제 적 이 고 자신감 을 가진 사람 들 이 었 다 . 침범자 에게 엄숙 하 게 경고 하 고 개인 에게 용기 를 주 어서 칩 입자 의 위협 을 막 아 주 었 다 . 침범자 가 말 을 하 도록 유도 하 고 그 가 원 하 는 것 에 대해서 거래 ( 바겐 ) 가 이루어지 도록 했 다 ( 그 사람 의 소망 충족 이 이루어지 도록 ) . 약령 과 샤만 의 투쟁 은 수일 에서 수개월 수년 이 걸릴 수 도 있 다 . 귀신 을 쫓 는 굿 즉 퇴마 의식 의 한 예 를 죠 안 크리스토프 블룸 하드 ( Johann Chistoph Blumbart , 1805 - 1880 ) 목사 ( B 목사 ) 가 G 양 의 퇴마 의식 을 어떻게 하 는지 ? 를 소개 하 고자 한다 . 28 세 G 양 은 어린 시절 에 부모 를 잃 고 3 명 의 동생 들 ( 2 명 은 여동생 , 1 명 은 남동생 ) 과 함께 살 고 있 었 다 . 1842 , 4 월 에 G 양 이 2 년 전 에 죽 은 여성 의 모습 을 본다는 것 이 다 . 그녀 가 살 고 있 는 그 집 에 죽 은 여성 이 출몰 해서 돌아다닌다는 것 이 었 다 . 이웃 사람 들 이 그녀 의 집 안 에서 테러 적 인 소리 를 들 었 다 . B 목사 가 그 소문 을 듣 고 확인 을 하 기 위해서 접촉 해서 G 양 으로부터 허락 을 받 았 다 . B 목사 앞 에서 G 양 은 목소리 가 변했 다 . 죽 은 여성 의 목소리 로 이야기 를 했 다 . 이 세상 에서 휴식 을 취할 수 없 다 , 두 명 의 살 해 당한 어린이 가 있 다 . 악마 의 힘들 안 에서 살 고 있 다고 했 다 . B 목사 는 계속 해서 G 양 을 만났 다 . G 양 은 점점 악화 되 어 져갔 다 . 3 명 의 악마 가 7 명 으로 그리고 14 명 으로 불어났 다 . 그녀 의 입 을 통해서 더러운 저주 들 이 쏟아져 나왔 다 . 옆 에 있 는 사람 들 에게 타격 을 주 었 으나 B 목사 는 무사 했 다 . B 목사 는 기도 와 금식 으로 무장 을 했 다 . 1843 , 2 월 에 G 양 은 멀리 떨어진 나라 에서 지진 을 예언 했 다 . 서부 인도 에서 지진 이 일어났 다는 것 이 었 다 . 1843 년 크리스마스 때 그녀 는 모래 , 유리 조작 , 옷 들 을 토해냈 다 . 일부 피 를 토했 다 . B 목사 가 G 양 의 집 에 같이 쉬 도록 허용 해 주 었 다 . G 양 은 B 목사 의 말 을 수용 했 다 . 그 때 부터 악마 의 공격 이 시작 되 었 다 . 악마 가 G 양 을 고문 해서 남동생 과 여동생 까지 도 악마 의 피해자 가 되 었 다 . 남동생 은 곧 회복 이 되 었 다 . 여동생 은 심하 게 공격 을 받 았 다 . 1843 , 12 . 28 일 에 B 목사 와 악마 사이 에 투쟁 이 시작 되 었 다 . 여동생 K 양 이 밤새 도록 비명 을 질렀 다 . 새벽 2 시 에 “ 예수 님 이 승리 를 했 다 . ” 라고 고함 을 쳤 다 . 아침 8 시 에 영혼 이 사라졌 다 . K 양 은 회복 되 었 다 . G 양 역시 악마 들 의 영혼 으로부터 자유 로워졌 다 . B 목사 는 그 의 보고서 에서 다음 과 같이 기록 을 했 다 . G 양 은 깊 은 종교 적 인 가정 에서 성장 을 했 다 , G 양 은 미신 적 이 었 다 . G 양 은 두 번 이나 강간 을 당했 고 출산 으로 2 명 의 자녀 가 사망 을 했 다 . 엄마 가 예수 님 의 이름 을 불렀 다 . G 양 의 한 아주머니 가 마녀 로 그녀 를 악령 으로 인도 를 했 다 . B 목사 는 독실 한 기독교 가문 출신 으로 12 살 때 성경 을 2 번 이나 통독 한 사람 이 었 다 . 학생 때 는 신학 을 연구 해서 기독교인 의 의무 와 역사 의 글 을 썼 다 . 1838 , 7 월 에 33 살 로 몬텔 리엔 지역 의 목사 로 임명 되 었 다 . 그 는 질병 의 뿌리 는 죄악 으로 보 았 다 . 신경 안정제 는 악령 에 위험 으로 보 았 다 . 지식 적 이 고 영웅 적 인 용기 를 가 지 사람 이 었 다 . 한 개 의 복음 에 믿 음 을 가진 사람 이 었 다 . 그 지역 은 숲 속 에 있 는 지역 으로 마녀 , 미신 이 유형 을 했 다 . B 목사 의 전임자 인 바덴 ( Barth ) 목사 가 맹신 주의자 여서 종교 운동 에 실패 를 했었 다 . B 목사 의 임명 은 그 지역 사회 에 구원자 로 인식 되 었 다 . 2 년 동안 퇴마 의식 을 지역 사람 들 은 생생 하 게 보 았 고 마음 사람 들 이 흥미 를 가지 게 되 었 다 . 악마 의 축출 은 그 지역 사회 에 승리 였 다 . 그 지역 사회 사람 들 이 B 목사 에게 그 들 의 죄 를 고해 하 고 축복 을 요구 했 다 . B 목사 는 그 지역 에서 명예 와 존경 을 받 았 다 . 군중 들 이 달려가 서 죄 를 고해 했 다 . 설교 , 병자 치료 , 기도 의 힘 으로 질병 으로부터 구원 을 받 도록 했 다 . G 양 은 오늘 날 정신 분열증 ( 조현 병 ) 환자 이 다 . 2 년 동안 B 목사 를 집 으로 초대 한 것 은 그녀 의 강력 한 치료 의 의지 를 반영 한 것 이 다 . 여기 에 B 목사 의 치료 의지 즉 자신 감 이 통합 되 어 쌍방 관계 로 상호 간 에 믿 음 과 신뢰 가 형성 되 었 다 . G 양 은 B 목사 의 가족 이 되 었 다 . G 양 의 마음 속 에 악마 적 인 자아 와 B 목사 와 타협 이 악마 의 철수 즉 치료 로써 회복 이 된 것 이 다 . B 목사 는 기도 와 금식 으로 자신감 을 가지 고 G 양 에게 호소 를 했 고 G 양 이 수용 해서 B 목사 의 기도 를 따라간 것 이 다 . B 목사 는 G 양 이 악마 의 세계 에 들어가 도록 해서 악마 의 세계 를 탐색 을 했 다 . 그 시점 에서 G 양 은 증세 가 악화 되 었 다 ( 3 명 의 악마 가 14 명 으로 급증 ) . G 양 의 마음 속 에 피하 자 의 영혼 과 악마 의 영혼 을 분리 시키 고 악마 에게 반대 투쟁 을 하 도록 하 고 건강 한 마음 에 힘 을 강화 시켰 다 . G 양 의 무 의식 속 에 갇혀 있 는 2 번 의 강간 과 2 번 의 유아 사망 의 상처 를 끄집 어 내 서 의식 으로 표면 화 시켰 다 . G 양 에게 그녀 가 다양 한 조건 에 직면 해서 그 조건 들 을 뚫 고 나가 도록 해서 자아 의 힘 을 키우 게 했 다 . G 양 의 억압 된 고통 을 토해 내 고 속죄 , 참회 로써 죄악 에서 해방 시켜 주 었 다 . 금기 의 위배 로 병 이 들 게 된 것 은 고해 를 통한 치유 를 했 다 . 음 주 와 간음 은 죄악 의 뿌리 가 되 고 그것 이 병 의 원인 으로 보 았 다 . 오늘 날 케토 릭 에서 고해성사 가 대표 적 인 것 이 다 . 옛날 신라 시대 에 임금 님 의 귀 는 당나귀 귀 이 다 라는 우화 에서 잘 드러나 있 다 . 이발사 가 임금 님 의 머리 를 손질 하 다가 임금 님 의 귀 가 당나귀 의 귀 라는 것 을 발견 했 다 . 임금 님 은 자신 의 귀 에 대한 비밀 을 지킬 약속 을 했 고 어길 경우 에 는 죽일 것 이 라고 한 말 에 참 다가 참 지 못해서 숲 속 의 갈대밭 에 가 서 임금 님 귀 는 당나귀 귀 이 다 라고 말 을 한 것 이 그것 이 다 . 비밀 을 간직 하 고 있 게 되 면 억압 되 어 져서 병 이 된다는 것 을 지적 한 것 이 다 . 고해 는 어느 나라 에서 든지 있 었 다 . 고해 에 는 긴 죄악 의 리스트 가 따라온다 이것 을 훈계 와 참회 로써 약화 시키 는 것 이 다 . 아들 이 병 이 나 면 아버지 가 고해 를 했 다 . 부인 이 병 이 들 면 남편 이 고해 를 하 고 참회 를 했 다 . 잉카 인 들 은 한 사람 이 병들 면 모든 주민 들 이 참회 를 했 다 . 고대 중국 과 우리 나라 에서 는 대중 의 재난 은 황제 와 왕 이 고사 를 지내 면서 고해 , 참회 를 했 다 . 죄 들 은 질병 의 뿌리 가 된다는 개념 이 었 다 . 도덕 과 종교 의 법칙 에 위배 되 면 자발 적 인 처벌 과 자해 로 이어진다 . 자위행위 는 죄악 으로 자아 처벌 로 이어졌 다 . 오늘 날 정신 의학 에서 는 죄악 은 죄의식 으로 이름 이 바뀌 었 다 . 죄의식 의 느낌 이 신체 적 질병 이 된다는 개념 은 지금 도 살 아 있 다 . 알덴 호벤 ( Aldenhoven , 1957 ) ( A 박사 ) 의 저서 에서 한 개 의 치료 사례 를 소개 한다 . 42 세 의 부인 이 폐렴 5 일 만 에 병원 에 입원 을 했 다 . 심한 호흡 곤란 과 청색증 으로 맥박 이 120 , 항문 온도 가 40 도 였 다 . X - 선 촬영 결과 왼쪽 가슴 에 볼록 부분 이 폐염 의 증세 를 보여 주 었 다 . 약물 복용 은 증세 가 더욱 악화 되 었 다 ( 항생제 등장 이전 ) . 질병 6 일 때 맥박 이 150 까지 상승 했 다 . 청색증 증세 가 심해 지 고 호흡 이 약해졌 다 . 식 은 땀 을 흘렸 다 . 그녀 는 그녀 가 조만간 죽 을 것 이 라고 말 을 했 다 . A 박사 가 저녁 에 그녀 를 방문 을 했 다 . 혈액 체 혈 을 하 고 귀농 방지 를 위해서 주사 를 놓 았 다 . 맥박 과 호흡 이 악화 되 었 다 . A 박사 가 그녀 의 침대 옆 에 가 서 위로 를 하 면서 내일 아침 에 여동생 이 방문 을 올 것 이 다 라고 했 다 . 환자 는 내일 아침 까지 버틸 수 없 다고 했 다 . “ 나 는 벌 을 받 게 될 것 입니다 . ” 라고 했 다 . 벌 ? 어떤 벌 ? 을 말 합니까 ? 라고 A 박사 가 말 을 했 다 . 남편 이 전쟁 포로 로 감금 되 어 있 는 동안 에 그녀 가 외도 를 해서 죄 를 지 었 다고 했 다 . A 박사 가 “ 땅 위 에서 는 죄 를 지 었 지만 지하 에서 는 죄 를 짖 지 말 라 ” 라는 말 에 그녀 는 참회 와 용서 를 고해 를 했 다 . 몇 기간 후 에 청색증 , 맥박 , 호흡 에서 완전히 회복 으로 부인 은 퇴원 을 했 다 . 좌절 은 욕구 만족 을 통해서 치유 를 했 다 . 좌절 과 불만 이 질병 으로 간다고 보 았 다 . 소망 의 실현 은 욕구 충족 으로 질병 을 치유 를 했 다 . 마우리 족 은 마음 속 에 불 만족 의 샘 이 있 기 때문 에 화 , 불안 의 원인 이 된다고 보 았 다 . 향수병 , 상사병 으로 서서히 시들어가 는 병 이 그것 이 다 . 향수병 은 고향 을 그리워하 는 백일몽 이 고 상사병 은 사랑 이 좌절 된 남녀 의 젊은이 들 이 걸리 는 병 이 아닌가 ? 사랑 의 대상 과 통합 의 실패 로 죽음 으로 가 는 예 들 은 수 없이 많 다 . 예수회 선교사 라구 에 난 ( Raguenan , 1899 ) ( R 신부 ) 의 후론 족 과 생활 에서 예 를 들 어 보 자 . 그 들 은 3 개 의 질병 의 원인 들 즉 자연 의 원인 , 주술 의 원인 그리고 충족 되 지 않 는 소망 의 원인 이 었 다 . 마지막 의 충족 되 지 않 는 소망 을 치유 하 는 것 은 그 부족 의 꿈 축제 였 다 . 꿈 을 꾸 고 나 면 대중 앞 에서 축제 로써 그 꿈 을 실현 시켜 주 는 축제 들 이 었 다 . 한 지역 을 방문 중 에 한 부족 인 이 프랑스인 을 살해 하 는 꿈 을 꾸 었 다 . 그 축제 에서 그 프랑스인 의 옷 을 사람 대신 에 살해 하 는 축제 를 했 다 . 또 한 사람 의 꿈 에 엘크 사슴 20 마리 의 머리 를 가지 고 잔치 를 하 면 병 이 나 을 것 이 다 라는 꿈 의 축제 에서 는 엘크 사슴 대신 에 빵 20 개 로 대체 하 는 축제 를 했 다 . 치료 자 는 유사 한 치유 의 사례 를 징기스칸 의 후예 들 ( 원나라 를 창설 한 쿠빌라이 칸 의 드라마 ) 이 라는 중국 드라마 에서 쿠빌라이 가 인재 초빙 을 위해서 한 ( 漢 ) 족 으로 재능 을 가진 유명 인사 인 유병 춘 을 5 번 이나 찾아가 서 같이 위대 한 제국 을 만들 어 보 자고 애걸복걸 했으나 그 의 어머니 가 몽고족 에게 살 해당 한 원 한 때문 에 거부 하 는 것 을 해결 하 기 위해서 쿠빌라이 의 옷 을 쿠빌라이 대신 에 칼 로 살해 를 하 는 연출 을 통해서 몽고족 에 대한 복수 를 대신 하 고 마침내 그 의 허락 을 받 아 내 는 특이 한 해결 방식 을 엿볼 수 있 었 다 . 섹스 불만족 으로 생긴 병 을 해결 하 는 한 개 의 예 는 이집트 의 자르 ( Zar ) 라는 종교 의식 ( 儀式 ) 에서 볼 수 있 었 다 . 낮 은 신분 의 계급 의 사람 들 은 그 들 의 섹스 불만족 을 쿠 디아 ( Kudya ) 라는 여성 이 3 명 의 도우미 의 도움 으로 북 과 템 버린 을 흔들 면서 노래 , 춤 , 황홀 함 에 빠지 는 축제 에 참가 를 했 다 . 섹스 에 불감증 을 가진 여성 들 이 신부 복장 을 하 고 방 안 에 인도 되 어 진다 . 옷 을 벗 고 흰 셔츠 를 입 고 황홀 함 에 춤 을 추 는 쿠 디아 의 연인 으로 마루 에 쓰러진다 . 악마 의 초대 를 받 은 디 진 ( Dkinn ) 들 에게 섹스 관계 를 통해서 오르가슴 을 회복 하 는 종교 적 인 축제 였 다 . 불감증 을 가진 여성 들 과 불행 한 결혼 생활 을 하 고 있 는 여성 들 이 치료 를 통해서 그 들 에게 섹스 욕구 만족 을 제공 해 주 는 것 이 었 다 . 거부 된 실패 와 좌절 은 박해 받 음 의 편집증 으로 나타날 수 있 다 . 하이 티 ( Haiti ) 족 안 에서 환자 는 동정 적 인 주의 와 관심 을 받 게 되 고 능력 의 적당 한 위치 가 제공 되 어 진다 . 혼란 한 개인 은 지역 사회 의 일원 으로 수용 되 어 지 는 것 이 다 . 소속감 의 부재 로 생긴 병 들 은 사회 의 인정 과 소망 의 충족 으로 해결 되 어 지 는 것 이 다 . 의식 ( 儀式 ) 을 통해서 치유 를 하 는 것 이 다 . 원시 적 인 치유 는 한 개 의 의식 , 예식 으로 수행 이 되 어 진다 . 의식 은 그 핵심 에 치유 의 요인 들 이 있 다 . 의식 , 예식 은 분장 들 , 음악 들 , 춤 등 으로 순수 한 아름다움 으로 효과 를 낸다 . 의식 안 에서 상처 에 초 반기 원인 을 재연 한다 . 켈리 포니 아 인디언 포 모 ( Pomo ) 족 의 경우 에 는 의술 인 이 가족 들 과 컨설팅 을 했 다 . 그리고 환자 가 병 이 든 원인 의 본질 을 추적 을 했 다 . 귀신 , 유령 의 옷 으로 분장 을 하 고 괴물 의 모델 을 건축 하 는 것 이 었 다 . 환각 , 시각 을 재 생산 하 는 것 이 었 다 . 상처 적 인 장면 을 환자 에게 소개 를 하 면서 그 상처 에 노출 을 시키 는 것 이 다 . 이 직면 에서 두려움 , 놀 램 을 피하 지 말 고 체험 하 게 된다 . 놀래 면 정확 하 다는 증거 로 인정 을 했 다 . 시련 에 연속 적 으로 직면 을 계속 하 게 해서 이후 에 그 분장 을 벗 고 그 환자 에게 그 분장 을 파괴 하 게 했 다 . 그 의식 에 는 그 사회 의 여러 사람 들 이 함께 참가 해서 집합 적 인 의식 을 거행 을 했 다 . 그 환자 는 마음 속 으로부터 두려움 을 제거 하 는 것 이 었 다 . 거기 에 는 노래 와 춤 , 불쾌 한 감정 의 방출 과 분장 한 가면 의 유령 들 을 그 들 에게 보여 주 고 그 들 을 파괴 시키 면서 ( 분장 을 불태운다 ) 소속감 을 회복 하 고 악 을 분장 에 이전 시키 고 회복 과 사회 에 소속감 을 회복 하 는 것 이 었 다 . 인 큐 베이트 즉 잠복 과 부화 를 통한 치유 를 했 다 . 환자 들 은 신선 한 장소 를 찾 아서 멀리서 온다 . 금식 을 포함 한 순수 한 신성 한 물 을 마신다 . 카우치 가 제공 되 고 ----- 신탁 을 받 고 꿈 을 , 환각 들 을 가진다 . 고대 그리스 시대 에 신성 한 동굴 인 아스 캠 피리 아가 그러 한 치유 의 대표 적 인 것 이 었 다 . 마술 적 이 고 종교 적 인 목적 의 동굴 로써 그 안 에 있 는 망각 의 샘 에서 물 을 마시 고 과거 의 죄 들 을 속죄 한다 . 그리고 기억 의 샘 에서 샘물 을 마시 고 새로운 출발 을 약속 을 했 다 . 환각 과 테러 에 붙잡히 면 사제 들 이 그 들 을 방문 해서 기억 의 의자 에 데리 고 갔 다 . 과거 의 죄 들 을 회상 하 도록 연상 으로 연결 시켜서 고해 와 고백 으로 유도 를 했 다 . 이러 한 방법 은 오늘날 과거 회상 으로 자유 연상 과 유사 하 다는 점 이 다 . 우리 나라 에서 기도원 을 방문 해서 참회 와 금식 으로 자신 의 마음 을 정화 시키 는 것 과 유사 하 다 . 마술 과 마법 으로 치유 를 하 는 것 이 다 . 마법 에 걸린 사람 들 에게 마법 을 푸 는 방식 으로 마술 로써 치료 를 하 는 것 이 었 다 . 오늘날 마술사 들 이 마술 을 보여 주 면서 눈 으로 보 고 사람 들 을 믿 도록 만드 는 것 과 유사 했 다 . 인간 의 5 감각 중 에서 가장 속이 기 쉬운 것 이 시각 감각 임 을 옛날 부터 이용 을 한 것 이 다 . 마술사 들 이 사람 들 의 눈 의 속임수 를 이용 해서 사람 들 을 실제로 믿 게 만드 는 것 과 같 다 . 이러 한 원시 적 의술 은 의학 의 발달 의 전반기 단계 였 다 . 목욕 , 찜질방 , 마사지 , 기초 적 인 외과 수술 , 약물 등 이 사용 되 었 다 . 약물 들 은 원시 적 인 의학 으로부터 나온 것 이 아닌가 ? 200 여 개 의 식물 들 이 외술 인 에 의해서 쯥 , 탕 의 형식 으로 사용 되 어 져 왔 다 . 원시 적 인 치유 를 하 는 사람 들 은 그 지역 사회 안 에서 핵심 적 인 역할 을 하 는 사람 이 었 다 . 사람 들 의 복지 에 관계 를 하 는 추장 , 사제 , 승려 들 이 었 다 . 그 지역 의 역사 를 잘 알 고 있 는 음유 시인 들 이 었 다 . 그 치유 자 들 의 성격 의 제 1 차 적 인 요인 은 구세주 의 원형 이 었 다 . 자아 를 일깨우 고 개발 하 는 신분 이 높 은 사람 이 었 다 . 어려운 훈련 을 통해서 신분 을 얻 은 사람 들 이 었 다 . 비밀 적 인 지식 과 전통 을 이전 시키 는 그룹 의 멤버 들 이 었 다 . 영감 으로 혹은 의식 을 통한 귀신 에 사 로 잡 힘 을 감내 하 고 자아 최면 으로 황홀 한 감정 , 금식 , 술 과 약물 에 의해서 유도 되 어 진 황홀 함 으로써 망령 들 과 맞섰 다 . 심한 질병 의 감내 이후 에 스스로 무당 이 되 는 사람 들 이 많 았 다는 것 은 오늘날 과 유사 하 다 . 위 와 같 은 미신 적 인 퇴마 의식 은 계몽주의 시대 를 거치 면서 귀신 , 악령 , 악귀 , 마녀 등 의 인식 에서 정신병 으로 그리고 치료 를 하 는 치료 기법 으로 진화 를 하 는 획기 적 인 사건 이 역사 에 기록 되 어 져 있 다 . 엘렌 버그 가 소개 한 그 사건 을 소개 하 고자 한다 . 1775 년 에 오스트리아 대 제국 ( 그 당시 유럽 은 작 은 도시 국가 들 로 구성 되 어 져 있 었 고 오스트리아 는 제 1 차 세계 대전 이전 에 는 유럽 의 최대 의 강국 으로 12 개 이상 의 국가 들 을 통치 하 고 있 었 다 ) 의 웨 텐 부 르 그 안 에 있 는 조그만 읍내 로 알려진 엘 와 겐 으로 사람 들 이 모여들 었 다 . 시골 의 사제 인 신부 가스너 ( Gassner ) 가 캐 토릭 의 권위자 들 , 의사 들 , 모든 계층 의 귀족 들 과 보르 죠 아 ( 중 , 상공인 들 ) 구성원 들 , 회의주의자 들 과 마을 사람 들 이 모인 광장 앞 에서 귀신 을 쫓 아 내 는 굿 을 즉 퇴마 의식 을 군중 들 에게 직접 적 으로 보여 준다는 소식 에 사람 들 이 모여들 게 된 것 이 었 다 . 그 의 말 과 제스처 하나하나 는 공중 서기 가 기록 을 했 다 . 공식 적 인 기록 들 은 이름 있 는 증인 들 의 서명 을 받 았 다 . 가스너 는 의식 ( 儀式 ) 을 진행 하 는 데 필요 한 신부 복장 , 십자가 , 그리고 성경 책 을 들 고 등장 을 했 다 . 아베 신부 ( Abbe ) 신부 가 그 대화 들 을 객관 적 인 입장 에서 관찰 을 했 다 . 환자 들 은 그 교구 에서 귀신 이 씌 여서 추방 명령 을 받 는 2 명 의 수녀 들 이 었 다 . 첫 번 째 수녀 가 가스너 앞 에 부축 을 받 으면서 나타났 다 . 가스너 는 그녀 의 무릎 을 꿇 게 하 고 그녀 의 이름 을 부르 면서 그녀 의 귀신 들림 에 대해서 질문 을 했 다 . 그녀 의 이름 을 확인 하 고 그녀 에게 가스너 의 굿 을 진행 하 는 것 에 동의 를 하 는가 ? 를 물 어 보 았 다 . 그녀 는 동의 를 한다고 대답 을 했 다 . 가스 너 가 엄격 한 라틴어 로써 “ 만약 에 이 질병 에 초 자연 적 인 것 이 있 다면 내 가 예수 의 이름 으로 명 하 노니 그것 이 즉각 형체 를 나타남 을 보이 라 ” 라고 명령 을 했 다 . 그 환자 가 즉각 발짝 증세 를 나타내 기 시작 을 했 다 . 그 발짝 이 악령 에 의한 원인 임 의 증거 를 보여 주 었 다 . 가스너 는 악마 를 다스릴 힘 이 있 다는 것 을 보여 주 었 다 . 그 는 악마 에게 라틴어 로 몸 의 다양 한 부분 에서 발짝 증세 를 보이 라고 명령 을 했 다 . 즉 죽음 의 모습 으로 나타나 보이라 라고 명령 을 했 다 . 악마 와 거래 를 한 것 이 다 . 그녀 는 발짝 증세 를 보이 면서 괴로워하 는 모습 을 수십 분 동안 보여 주 었 다 . 가스 너 가 십자가 와 성경 책 을 그녀 의 가슴 에 갖 다 댔 다 . 그녀 는 발짝 증세 들 을 더욱 더 심하 게 보여 주 었 다 . 30 분 - 40 분 이 지나가 면서 발짝 증세 가 완화 되 었 다 . 그녀 는 털털 틀 고 일어나 서 걸 어 나갔 다 . 두 번 째 수녀 가 등장 해서 위 와 똑 같 은 과정 을 반복 을 했 다 . 집회 가 끝난 후 에 아베 신부 가 그녀 에게 고통 스러웠 는지 ? 물 어 보 았 을 때 그녀 는 많이 고통 스럽 지 않 았 다고 대답 을 했 다 . 세 번 째 환자 인 신분 이 높 은 숙녀 가 나타났 다 . 과거 에 멜 랑 꼴리 아 ( 심한 우울증 ) 로 고통 을 받 고 있 던 사람 이 었 다 . 가스너 는 그녀 에게 극복 을 위해서 무엇 을 할 것 인가 ? 를 물 어 보 았 고 그 숙녀 에게 고통 을 심하 게 받 을 것 이 라고 설명 을 해 주 었 다 . 가스너 는 어떤 사람 이 었 던가 ? 그 는 오스트리아 의 한 산악 지역 에서 가난 한 농부 의 아들 로 태어나 서 1750 년 에 신부 서품 을 받 은 사람 이 었 다 . 그 는 스위스 의 작 은 마을 에서 신부 직책 을 수행 하 고 있 던 도중 에 격렬 한 두통 과 현기증 과 혼란 을 고통 을 경험 을 하 고 나 서 미사 , 고해 , 고백 을 했 을 때 더욱 더 악화 되 었 다 . 고로 악마 가 작업 을 한다고 인식 하 고 퇴마 의식 에 하소연 을 해서 고통 이 사라진 것 을 경험 을 한 사람 이 었 다 . 이후 에 그 는 귀신 을 쫓아내 는 굿 을 스스로 배우 고 이것 을 통해서 여성 백작 을 치유 하 고 책 을 출판 을 했 다 . 그 는 치유 의 방법 을 설명 을 했 다 . 자연 적 인 질병 은 의사 에게 그리고 초 자연 적 인 질병 은 악마 가 원인 이 된다고 주장 을 했 다 . 그 는 치유 의 핵심 을 퇴마 사 에 퇴마 의식 을 하 는 것 에 동의 를 하 는 것 을 제 1 차 적 인 조건 으로 제시 를 했 다 . 질병 의 증세 들 을 분명히 나타내 도록 요구 하 는 것 이 다 . 두 번 째 는 증세 가 나타나 지 않 으면 일반 의사 들 에게 로 보냈 다 . 가스너 의 명성 이 전국 에 널리 펴지 게 되 었 다 . 그 는 전국 에서 요청 을 받 게 되 었 다 . 지역 의 추기경 들 의 협조 로 전국 을 돌아다니 면서 퇴마 의식 을 거행 을 했 다 . 환자 들 이 구름 처럼 모여들 었 다 . 그 를 둘러 싼 논쟁 이 격화 되 었 다 . 반대파 들 도 많 았 다 . 목사 , 신학자 , 청교 도 신학자 , 계몽주의 시대 의 대표자 들 이 그 들 이 었 다 . 그 당시 의 시대 적 인 상황 은 옛날 의 봉건주의 시대 로부터 군주 국가 의 왕권 시대 로 옮겨 가 고 있 었 다 . 유럽 의 대륙 은 오스트리아 의 군주 가 좌지우지 하 는 시대 로 12 개 이상 의 국가 들 을 지배 하 던 시절 이 었 다 . 오스트리아 의 수도 인 비 엔 나 는 과학 과 예술 의 도시 였 다 . 교회 가 중 , 상류층 들 을 통치 를 하 고 있 었 다 . 계몽주의 시대 가 도래 해서 무지 , 미신 , 맹목 적 인 믿음 에서 서서히 이성 의 우위 를 주장 하 고 있 었 다 . 교회 안 에서 계몽주의 가 싹 이 트 고 자라나 고 있 었 다 . 오스트리아 는 합 스 부르 그 가 의 마리아 테레사 가 섭정 을 하 고 있 었 고 러시아 는 케스린 대제 가 그리고 프러시아 는 프레드릭 Ⅱ 세 가 통치 를 하 고 있 었 다 . 전 유럽 대륙 에 걸쳐서 악명 높 은 마녀 사냥 이 계속 되 고 있 었 다 . 마녀 들 이 악령 을 전파 한다는 믿음 때문 에 그 들 을 잡 아서 불태워 죽이 는 마녀 사냥 이 유행 을 하 고 있 었 다 . 이런 시점 에서 귀신 을 쫓아내 고 치유 를 하 는 귀신 을 쫓아내 는 퇴마 의식 은 인기 가 있 었 다 . 논쟁 이 격렬 해 지 고 사회 가 찬반 양론 으로 격화 되 고 혼란 과 불안 을 동반 하 면서 리젠 부르 그 의 주임 주교 가 1775 년 의 가스너 의 사건 에 대해서 조사 위원회 를 소집 을 했 다 . 4 명 의 조사 위원 들 이 구성 되 었 다 . 그 중 에 한 사람 이 메즈 머 ( Mesmer ) 로 명망 있 는 의사 였 다 . 그 에 의해서 새로운 시대 의 시작 을 알리 는 역사 의 종소리 가 울려 펴지 게 된 것 이 다 . 그 는 가스 너 를 방문 해서 퇴마 의식 의 시범 을 보 고 나 서 그 자리 에서 퇴마 의식 인 신부 복장 , 성경 책 , 십자가 가 필요 없이 자신 의 손가락 하나 로 똑 같 은 결과 를 보여 줄 수 있 다고 장담 을 했 다 . 그 는 케네디 신부 가 발짝 증세 를 보이 자 그 자리 에서 손가락 하나 로써 시범 을 보이 고 발짝 증세 를 사라지 게 한 것 이 었 다 . 그 조사 위원회 의 결과 로써 가스 너 는 지역 교구 의 작 은 마을 로 보내 지 고 로마 교황 의 명령 에 의해서 퇴마 의식 은 교회 의 법칙 에 띠 라서 지역구 안 에서 수행 하 도록 제한 을 받 았 고 퇴마 의식 은 이 시점 에서 역사 적 인 변화 를 겪 게 된다 . 이제 메즈 머 의 이야기 로 넘어가 보 자 . 프란츠 안통 메즈 머 ( Franz Anton Mesmer , 1734 - 1815 ) 는 최면 을 발견 하 고 도 그것 이 최면 인 줄 모르 고 죽 은 역사 적 인 인물 이 다 . 그 자신 이 위대 한 발견 을 하 고 도 그것 을 모르 고 죽 은 2 명 의 위대 한 사람 이 역사 에 기록 되 어 져 있 다 . 그 들 이 바로 최면 을 발견 한 메즈 머 와 아메리카 라는 신대륙 을 발견 하 고 도 그것 이 신대륙 이 라는 것 을 몰랐 던 컬럼버스 가 바로 그 들 이 었 다 . 둘 다 실망 으로 죽 은 불행 한 삶 을 마감 한 사람 으로 역사 에 기록 되 어 져 있 다고 엘렌 버그 ( Ellenberger , 1970 ) 가 그 의 저서 무의식 의 발견 : 역동 적 정신 의학 의 진화 와 역사 인 그 의 저서 에서 노트 를 하 고 있 다 . 메즈 머 는 제자 들 을 양성 하 지 않 고 혼자 서 자신 의 유체 이론 을 독점 하 려고 했 기 때문 에 그 의 제자 들 중 에서 도 아무 도 그 의 삶 에 흥미 를 가진 사람 이 없 었 다 . 자 스틴 케르 네 ( Justine Kerner , 1856 ) ( 후반부 에서 소개 되 어 질 것 이 다 ) 가 그 의 삶 을 추적 해서 정보 를 모은 것 이 전해 지 고 있 다 . 메즈 머 는 1734 , 5 . 23 에 콘스탄틴 호수 의 독일 의 해변가 에서 탄생 을 했 다 . 9 명 의 자녀 들 중 에서 3 번 째 로 태어났 다 . 아버지 는 콘스탄틴 의 주임 주교 의 수렵 감시인 이 었 다 . 18 세 의 나이 에 예수교 신학교 입학 3 년 후 에 예수회 대학교 의 법학 과 에 등록 을 했 다 . 그 는 신학 과 철학 과 법학 을 공부 했 다가 다시 의학 으로 전공 을 바꾼 사람 으로 33 살 의 나이 에 의학 박사 가 되 었 다 . 그 는 인간 의 질병 에 대한 우주 의 영향 을 논문 으로 썼 다 . 부유 한 귀족 의 미망인 과 결혼 을 해서 풍족 한 생활 을 한 사람 으로 1776 년 에 비엔나 에서 의사 로써 출발 을 했 다 . 그 는 화려 한 저택 에서 생활 을 했 다 . 모 짤 트 , 하이든 등 이 그 의 사설 극장 에서 공연 을 했 다고 기록 되 어 져 있 다 . 15 세 이전 에 심각 한 증세 들 로 고통 을 받 고 있 던 27 세 의 여성 환자 인 오스틴 을 성공 적 으로 치료 를 했 다 . 그 는 영국 의 의사 들 이 자석 으로 질병 을 치료 하 는 것 에 영향 을 받 았 다고 스스로 밝혔 다 . 40 세 때 자석 치료 의 고안 으로 ( 몸 에 철분 을 이용 한다는 한 영국 의사 의 자석 치료 에 영향 ) 자장 이론 과 유체 이론 으로 무장 을 해서 등장 을 했 다 . 그 당시 에 등장 한 과학 의 도움 으로 자장 , 자석 , 전기 의 흐름 의 이론 으로 당당 하 게 그 의 유체 이론 , 동물 자장 이론 으로 된 저서 들 을 출판 을 했 다 . 그 는 항가리 의 귀족 인 조 르 카 ( Jorlca ) 남작 이 그 를 성곽 안 으로 초대 를 해서 2 주일 동안 치료 를 받 도록 했 다 . 그 남작 은 비엔나 의 의사 들 에게 치료 를 받 았 으나 효과 가 없 었 다 . 메즈 머 가 그 남작 의 발짝 증세 를 예고 를 했 다 . 발짝 이 일어날 때 메즈 머 가 가까이 갈 때 증세 가 감소 되 고 멀 어 질 때 증세 가 증가 하 는 것 을 보여 주 었 다 . 관찰자 들 은 메즈 머 의 주변 에 가 면 잠 이 온다고 노트 를 했 다 . 주변 에 환자 들 이 그 소식 을 듣 고 그 남작 의 성곽 으로 모여들 기 시작 을 했 다 . 한 노래 를 하 는 숙녀 가 목소리 를 상실 했 다 , 그녀 가 메즈 너 앞 에 왔 을 때 메즈 머 가 손가락 으로 제스처 를 해서 그녀 의 목소리 가 회복 되 는 것 을 보여 주 었 다 . 6 주일 전 에 청각 을 상실 한 한 농부 가 그 를 찾아와서 치료 로서 회복 이 된 것 을 보여 주 었 다 . 메즈 머 의 이러 한 치료 는 고대 와 중세 귀신 이론 으로 귀신 을 쫓아내 는 퇴마 의식 에 종지부 를 찍 는 결과 를 가져왔 다 . 메즈 머 는 사람 이 혼란 한 것 은 귀신 에 씌인 것 이 아니 고 즉 빙 의 현상 을 정신병 으로 인식 을 바꾸 는 계기 를 만든 장본인 이 되 었 다 . 신체 적 인 질병 처럼 정신 도 병든다는 인식 을 심 어 주 게 되 었 다 . 중세 의 미신 과 무지 와 맹목 적 인 종교 적 인 믿음 속 에서 사람 들 이 배움 을 통한 지식 으로 계몽주의 의 영향 으로 그 시점 에서 등장 한 과학 으로부터 귀신 의 장난 은 정신 이 병든 것 으로 치료 를 받 아야 한다는 치료 기법 으로 자석 치료 가 등장 한 것 이 다 . 무지 와 미신 에 대한 이성 의 승리 였 다 . 메즈 너 는 의과 대학 을 졸업 한 의사 가 아닌가 ? 메즈 머 의 자석 치료 는 동물 자장 이론 으로 무장 을 해서 반세기 동안 전 유럽 을 휩쓸 게 된다 . 다시 메즈 머 의 이야기 로 되돌아가 보 자 . 오스트리아 에서 전국 에서 자석 치료 의 열풍 이 거세 게 밀 어 닥쳤 다 . 황실 에서 마리아 테레사 가 이러 한 새로운 것 에 흥미 를 가지 게 되 었 다 , 고로 메즈 너 를 초빙 을 해서 그녀 의 몸종 으로 악사 인 장년 소녀 를 치료 를 받 도록 요청 을 했 다 . 메즈 머 는 자신 의 발견 이 뉴톤 의 만유인력 에 버금가 는 발견 으로 새로운 위대 한 발견 을 했 다고 공언 을 했 다 . 그 는 과학 적 인 이론 으로 무장 해서 논리 정연 하 게 자신 의 이론 을 책 으로 출판 을 했 다 . 그것 을 읽 어 본 지식인 들 이 새로운 것 에 대한 흥미 로 오스트리아 가 부글부글 끓어오르 게 되 었 다 . 초청 을 받 은 메즈 머 는 18 세 의 장 님 소녀 를 자석 으로 치료 를 해서 그녀 가 희미 하 게 눈 에 물체 가 보인다고 환호 를 했 다 . 그러나 몇 일 후 에 그녀 는 눈 을 뜨 지 못했 다는 것 이 밝혀 지 면서 메즈 너 가 실패 를 한 것 이 증명 이 된 것 이 다 . 메즈 너 의 인기 를 추락 을 했 다 . 그 는 그 가 발견 을 한 자석 치료 가 만병통치약 으로 오인 을 하 게 된 것 이 었 다 . 인기 가 떨어진 메즈 너 는 오스트리아 에서 파리 로 건너갔 다 . 43 살 의 메즈 너 는 파리 에서 선풍 적 인 인기 를 얻 게 되 었 다 . 그 당시 프랑스 는 연약 한 왕 , 경솔 한 여왕 으로 불안 한 정부 였 다 . 재정난 때문 에 왕실 이 흔들리 고 있 었 고 사회 는 불안 하 고 반 종교 적 인 경향 에 그리고 귀족 들 의 특권 에 매달려 있 었 다 . 메즈 머 는 프랑스 의 의사 들 과 접촉 을 하 고 그리고 프랑스 의 상류층 과 귀족 들 에게 접근 을 했 다 . 귀족 의 주치의 인 델슨 ( D ’ Eslon ) 이 자석 치료 에 매혹 이 되 었 다 , 자석 의 사용 과 전기 의 사용 을 응용 을 해서 몰려드 는 환자 들 을 치료 하 기 위해서 집단 치료 를 시작 했 다 . 그 는 알미늄 으로 만든 반쪽 의 구 인 바 퀘 ( Baquet ) 를 만들 었 다 . 전기 를 저장 하 는 라이덴 병 의 원리 를 사용 해서 평소 에 건강 한 사람 의 유체 를 그곳 에 저장 을 풍부 하 게 저장 을 하 도록 고안 을 한 것 이 었 다 . 치유 를 할 때 그곳 에서 저장 된 유체 를 다시 몸 으로 이동 을 시켜서 이것 을 라포 , 레 포 ( rapport ) 라는 구리 막대 를 이용 해서 병든 사람 에게 전달 해서 몸 속 에 건강 한 유체 를 회복 시킨다는 유체 이론 을 내 놓 았 다 . 변호사 인 베르 가세 ( Brgasse ) 가 가담 을 해서 저작 권 의 보호 를 책임지 게 했 다 . 그리고 은행가 코르 만 ( Kermann ) 으로 하여금 재정 적 인 면 을 담당 하 면서 그 들 도 역시 자석 치료 이론 과 자장 이론 을 배우 게 되 었 다 . 메즈 머 의 인기 가 치솟 았 다 . 프랑스 전국 에서 뉴톤 의 만유인력 에 버금가 는 새로운 유체 이론 을 배우 겠 다는 유행 이 산불 처럼 번져갔 다 . 의사 들 , 변호사 들 , 귀족 들 이 이것 을 배우 겠 다고 몰려들 었 다 . 그 는 미묘 한 물리 적 흐름 이 우주 를 지배 한고 그것 이 인간 , 지구 그리고 인간 의 신체 , 인간 과 인간 을 지배 한다는 이론 으로 무장 을 했 다 . 인간 의 유체 가 불 균형 이 되 면 결과 적 으로 질병 으로 결과 한다 그리고 그 불 균형 의 회복 이 치유 로 간다고 역설 을 했 다 . 인간 은 동물 적 인 자장 을 소유 하 고 있 고 건강 한 사람 은 많이 소유 하 고 병든 사람 은 적 게 소유 해서 그 유체 가 미약 하 기 때문 에 힘 이 빠지 고 무 기력 하 게 되 고 매사 에 흥미 가 없 어 지 고 결과 적 으로 몸 이 쇠약 해져서 정신병 에 걸리 게 된다는 이론 이 었 다 . 그 는 유체 는 저장 하 고 저축 할 수 있 다 . 물리학 의 이론 을 도입 을 해서 합리 적 으로 설명 을 한 것 이 일반인 들 과 지식인 들 에게 통하 게 되 었 다 . 자석 이론 과 에너지 이론 과 뉴톤 의 만유인력 을 이용 해서 몸 의 전기 의 저장 , 유체 의 전달 로 이어지 게 했 다 . 우주 를 침투 하 고 있 는 한 개 의 우주 인력 은 태양 , 달 , 위성 의 인간 의 몸 에 영향 을 미친다 . 전기 전도체 , 전기 의 흐름 , 방전 , 방출 , 도체 와 절연체 그리고 축전기 의 원리 를 이용 을 한 것 이 었 다 . 양극 과 음극 의 중화 그리고 위기 상황 이 질량 의 생산 의 증거 로써 이용 을 했 다 . 그리고 반복 된 위기 로 발짝 증세 를 증가 시켜서 방출 을 하 면 증세 가 작아지 고 완화 되 고 회복 이 된다는 이론 을 폈 다 . 약물 을 사용 하 지 못하 게 했 다 . 환자 들 이 감각 을 느끼 고 위기 를 느끼 도록 했 다 . 집단 치료 를 통해서 약 200 명 의 환자 들 이 메즈 너 의 집 을 찾 았 다 . 그 는 델슨 의 자석 치료 는 메즈 머 자신 의 이론 을 훔친 것 으로 비난 을 했 다 . 변호사 들 , 의사 들 , 지식인 들 이 메즈 머 의 판권 을 사 려고 집단 을 형성 을 했 다 . 메즈 머 의 교리 를 출판 을 하 고 독점 적 인 소유 권 의 가지 려고 했 다 . 여기 에서 메즈 너 의 제자 들 의 분노 를 촉발 시켰 다 . 프랑스 의 왕 이 이러 한 사회 적 인 소동 에 대해서 프랑스 과학 아카데미 와 의학 아카데미 에 감사원 을 구성 하 도록 명령 을 해서 조사 위원회 가 구성 되 었 다 . 천문학자 인 베일리 ( Bailly ) , 화학자 라보 아제 ( Lavoisier ) , 의사 인 킬로 틴 ( Gaillotine ) 그리고 프랑스 주제 미국 대사 인 벤자민 플랭클린 ( Benjamin Franklin ) ( 그 는 연의 꼬리 에 구리줄 을 매달 아서 번개 가 전기 현상 임 을 증명 한 과학자 이 자 정치가 ) 등 이 조사 위원회 의 멤버 로 참가 하 게 되 었 다 . 그 들 의 핵심 초점 은 메즈 너 가 뉴톤 의 만유 인력 에 버금가 는 유체 이론 을 발견 을 했 는가 ? 에 초점 이 맞추 어 졌 다 . 조사 결과 유체 이론 은 존재 하 지 않 는다고 결론 이 났 다 . 그러나 치료 의 효과 의 일부 는 인정 을 했 다 , 상상 의 탓 으로 인정 했 다 . 예민 한 여성 들 은 치료사 와 관계 에서 위험 할 수 있 다는 것 을 경고 를 했 다 . 메즈 머 는 반발 을 했 다 . 그 가 조사 위원회 의 조사 를 거부 했 기 때문 에 조사 위원 들 은 델슨 에 가 서 조사 를 한 것 이 부당 하 다고 호소 를 했 다 . 동시 에 과학자 들 은 메즈 머 에 대해서 비판 적 이 었 고 회의 적 이 었 다 . 자장 이론 에 반대 하 는 저서 들 이 출판 이 되 었 다 . 메즈 머 가 오스트리아 와 황실 에서 장 님 소녀 였 던 마리아 가 파리 를 방문 해서 장 님 으로 연주회 를 한다는 소식 에 메즈 너 는 충격 과 수치심 으로 1785 년 에 파리 를 떠났 다 . 그 이후 에 메즈 머 는 역사 속 에서 사라졌 다 . 메즈 머 는 신비 스런 힘 을 이용 한 고대 마술사 에 가깝 다고 역동 적 인 정신 의학 의 역사가 들 은 평가 를 하 고 있 다 . 그 의 교리 는 현재 역동 적 정신 의학 의 곳곳 에서 기초 적 인 교리 로 사용 되 고 있 다 . 환자 와 레 포 , 라포 의 형성 의 중요 성 과 그리고 약물 을 사용 하 지 않 고 증세 의 위기 를 노출 시켜서 치료 를 하 는 것 과 그리고 집단 치료 는 지금 도 사용 되 어 지 고 있 다 . 현재 의 역동 적 정신 의학 은 메즈 머 의 동물 자장 이론 에서 그 흔적 을 찾아볼 수 있 다고 엘렌 버그 는 그 의 저서 에서 기술 하 고 있 다 . 메스머 는 계몽주의 의 아들 이 었 다 . 그 는 신학 , 철학 , 법학 과 의학 을 공부 한 다재다능 한 의사 로써 고대 와 중세 의 귀신 이론 을 치료 를 받 아야 하 는 정신병 으로 전환 하 는 데 촉매 역할 을 한 사람 으로 그리고 정신병 을 치료 를 하 는 자석 치료 기법 으로 정신 장애 를 치료 를 시작 한 장본인 으로 그 의 공로 는 인정 을 받 고 있 다 . 메즈 머 의 유체 이론 과 동물 자장 이론 은 그 의 제자 인 포병 대장 푸이 세이크 의 형제 들 에 의해서 계승 되 어 져서 자석 치료 는 최 면학 으로 밝혀 지 고 이후 에 프랑스 가 전 세계 의 최면 치료 의 본 산지 가 되 고 귀신 병 과 빙 의 현상 은 히스 테리아 라는 정신병 으로 새로운 모습 으로 그리고 현대 적 인 치료 로써 탈바꿈 하 게 되 는 역사 의 진화 를 거치 게 된다 . 심리치료 의 진실 과 거짓 제 Ⅱ 부 에서 는 히스 테리아 라는 정신병 과 그것 을 치료 하 는 최면 치료사 들 과 그 의 이론 들 의 개발 을 통해서 그리고 최면 에 대한 과학자 들 의 연구 들 을 통해서 최면 의 진실 과 거짓 이 밝혀 지 게 되 면서 드디어 현대 의 역동 적 인 정신 의학 의 탄생 으로 20 세기 에 정신 분석 과 심리치료 와 같 은 심리학 이 라는 새로운 학문 으로 개발 되 어 져서 진화 되 어 져 가 는 과정 이 기술 되 어 져 소개 될 것 이 다 . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 주 ㈜: 참고 : 헨리 엘렌 버그 ( Henri Ellenberger , 1970 ) . 무 의식 의 역사 : 역동 적 정신 의학 의 발달 과 진화 . 이 900 페이지 의 방대 한 저서 를 읽 지 않 고서 는 역동 적 정신 의학 즉 심리치료 를 논하 지 말 라 . : 어네스트 존 ( Ernest Jones ) 의 프로이트 의 삶 과 업적 제 1 권 ( 1953 ) , 제 Ⅱ 권 ( 1955 ) , 제 Ⅲ 권 ( 1957 ) . 이 책 은 프로이트 의 탄생 과 죽음 까지 의 그 의 삶 에서 그 시대 적 인 흐름 과 심리치료 와 정신 분석 의 탄생 과정 을 소상 하 게 기록 한 전기 로써 심리치료 를 하 고 있 거나 하 려고 하 는 사람 들 에게 필독서 이 다 . 위 의 저서 들 은 우리 나라 말 로 책 의 내용 이 처음 부터 끝 까지 완역 이 되 어 보관 하 고 있 으니 치료 자 의 홈 페이지 에 있 는 전문 서적 안내 에 들어가 보 세요 . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 치료 자 는 한 때 초 , 중 , 고등학교 학생 들 의 미국 유학 열풍 으로 중 , 상류층 의 부모 님 들 이 자녀 들 을 본의 아니 게 미국 유학 을 가 도록 해서 정신 분열증 인 조현 병 에 걸린 자녀 들 에 대해서 부모 님 이 치료 자 에게 전화 로써 컨설팅 을 요청 하 는 전화 를 약 50 건 이상 받 은 경험 이 있 다 . 부모 님 들 은 친구 혹은 이웃 의 자녀 들 이 유학 을 가 는 것 에 대한 열등감 에서 자녀 들 을 미국 유학 을 보내 는 것 이 그 자녀 들 에게 얼마나 위험 한가 를 경고 하 기 위해서 이 컨설팅 을 소개 하 고자 한다 . 자녀 들 이 초 , 중학교 시절 에 대인 관계 에서 어려움 을 경험 한 자녀 들 은 절대로 유학 을 떠밀 어서 보내 지 말 아야 한다 . 만약 에 유학 을 보낸다면 거의 100 % 조현 병 에 걸린다는 것 을 명심 하 고 읽 어 주 기 바란다 . 미국 의 생활 은 우리 나라 와 완전히 다르 다는 것 을 부모 님 들 이 모르 고 있 다 . 필자 가 미국 에서 10 년 간 공부 를 하 면서 절실히 느낀 것 은 미국 의 사회 는 쉴 시간 과 틈 이 없 는 생활 로써 만약 에 필자 가 그 때 심리학 을 전공 하 지 않 았 다면 돌 아이 로 정신 장애 를 가진 사람 이 되 었 을 것 이 라고 종종 이야기 를 한다 . 미국 에서 10 년 간 공부 를 끝내 고 귀국 을 하 면서 치료 자 는 그 기분 이 마치 “ 소용돌이 에서 빠져 나온 기분 ” 이 라고 이야기 를 한다 . 아래 의 치료 사례 는 부모 에게 떠밀리 어서 본의 아니 게 미국 유학 을 가 서 정신 분열증 ( 조현 병 ) 을 가지 게 된 한 여대생 이 여름 방학 동안 에 한국 을 방문 해서 컨설팅 을 받 는 것 을 소개 하 고 있 다 . 카우치 에 누워서 정신 분석 치료 를 받 고 있 는 사람 과 분석가 대상 : 미국 에서 유학 중 인 고등학교 3 학년 여학생 F 양 증세 : F 양 은 그녀 의 귀 에서 " 너 는 바보 이 다 " 등 의 환청 이 귀 에 들리 게 되 어 정신 분열증 ( 조현 병 ) 으로 진단 되 어 졌 음 진단 : 정신 분열증 ( 조현 병 ) , 대인공포증 연결 : F 양 은 미국 에서 유학 중 인 학생 으로 여름 방학 때 한국 에 귀국 해서 그녀 의 귀 에 환청 이 들린다는 말 을 아버지 에게 하 게 되 었 고 아버지 가 신경 정신과 에 가 서 정신 분열증 이 라고 진단 을 받 고 약물 을 1 주일 간 복용 하 다가 치료 자 의 홈페이지 를 보 고 정신 분석 심리치료 를 받 고 싶 다고 요청 을 해 왔 음 치료 기간 : 아버지 와 F 양 이 함께 치료 자 를 찾 아서 2 시간 동안 인터뷰 를 하 게 되 었 다 . 대부분 의 심리 치료사 들 은 상담 시간 을 한 시간 ( 40 분 혹은 50 분 ) 으로 하 지만 치료 자 는 2 시간 으로 하 고 있 다 . 아래 의 내용 은 2 시간 동안 인터뷰 를 끝내 고 그 자료 를 바탕 으로 F 양 의 환청 의 내용 을 정신 분석 적 으로 분석 한 것 임 치료 의 과정 인터뷰 신청 : F 양 의 아버지 가 전화 로 미국 에 유학 중 인 딸 이 환청 이 들리 는 정신 분열증 같 은데 약물 치료 하나 만 받 기 보 다는 약물 과 함께 정신 분석 심리치료 를 한번 받 아 보 았 으면 해서 전화 를 했 다고 연락 을 해 왔 다 . 아버지 는 딸 이 여름 방학 때 미국 에서 귀국 했 을 때 그녀 의 귀 에 환청 이 들린다는 소리 를 듣 고 깜짝 놀래 서 이웃 에 있 는 xxx 신경 정신과 에 데리 고 가 서 그녀 가 정신 분열증 이 라는 진단 을 받 고 나 서 정신 분열증 약물 을 1 주일 째 복용 을 하 고 있 다고 했 다 . 또 아버지 는 아직 도 F 양 에게 환청 이 들리 는 것 이 정신 분열증 이 라는 그 의사 선생 님 의 말 을 그녀 에게 하 지 않 았 다고 했 다 . 만약 에 환청 이 들리 는 것 이 정신 분열증 이 라는 말 을 하 게 되 면 딸 이 충격 을 받 을까 서 걱정 이 되 어 신경 정신과 에서 처방 한 정신 분열증 약물 은 복용 을 하 고 있 지만 그녀 가 정신 분열증 이 라는 말 은 하 지 않 았 서 이 병명 을 딸 에게 이야기 를 해야 하 는지 에 대해서 조언 을 요청 했 다 . 치료 자 는 전화 로써 간단 하 게 이야기 할 문제 가 아닌 것 같 으니 딸 의 정신 분열증 에 대한 정신 분석 심리치료 를 받 을 것 을 결정 하 든지 혹은 결정 하 기 전 에 한 번 방문 을 해서 2 시간 동안 인터뷰 상담 을 해 보 고 나 서 치료 를 받 을 것 인지 를 결정 하 든지 둘 중 에 하나 를 선택 하 라고 요구 를 했 다 . 아버지 는 아직 딸 이 정신 분석 심리치료 를 받 으려고 하 지 않 기 때문 에 딸 을 데 라고 와서 한 번 2 시간 동안 분석 상담 을 받 고 보 고 나 서 딸 이 그녀 가 분석 치료 를 받 을 것 인지 를 결정 하 는 것 이 좋 겠 다고 했 다 . 이 에 아버지 와 F 양 이 함께 치료 자 를 xxx 요일 xxx 시 에 2 시간 동안 방문 할 것 을 약속 을 했 다 . 약속 한 시간 에 아버지 와 F 양 이 함께 치료 자 의 치료실 로 들어오 게 되 었 고 아버지 는 2 시간 동안 의 치료 비용 을 지불 하 고 몇 마디 하 고 싶 은 이야기 를 하 고 나 서 나머지 시간 을 치료 자 가 F 양 과 이야기 를 나누 고 있 을 동안 에 치료실 밖 에서 기다리 게 했 다 . 가족 이 함께 오 는 경우 에 는 치료 자 는 환자 와 가족 구성원 이 함께 2 시간 동안 상담 치료 를 하 지 않 는다 . 이것 은 가족 구성원 앞 에서 자녀 가 마음 대 로 자신 의 이야기 를 털 어 놓 고 하 기 어렵 고 또 가족 구성원 이 자녀 앞 에서 자녀 의 문제점 들 을 마음대로 이야기 를 하 기 어려운 우리나라 의 실정 을 감안 한 것 이 다 . F 양 과 2 시간 동안 의 치료 상담 : F 양 은 아버지 가 퇴실 하 고 난 후 에 치료 자 와 F 양 두 사람 만 남 게 되 자 치료 자 가 F 양 에게 " 하 고 싶 은 이야기 가 있 으면 어떤 것 이 든지 좋 으니 이야기 를 해 보 세요 " 라고 했 을 때 F 양 은 " 저 는 할 이야기 가 없 는데요 ! " 라고 당돌 하 게 사람 을 믿 을 수 없 다는 투 로 거만 하 게 이야기 를 했 다 . 치료 자 는 " 이곳 은 내면 의 심리 적 고통 에 대해서 주로 다루 고 있 습니다 . 학생 이 틀림없이 심리 적 고통 이나 갈등 들 을 가지 고 있 을 터 이 니 그러 한 것 이 있 으면 이야기 를 하 면 됩니다 " 라고 이야기 를 했 을 때 그녀 는 " 나 는 그러 한 것 을 여기 에서 이야기 를 하 기 가 싫 습니다 " 라고 상담 치료 를 할 필요 가 없 다는 듯이 이야기 를 했 다 . 치료 자 가 " 아버지 가 따님 이 환청 이 들린다고 해서 이곳 에 따님 을 데리 고 온 것 입니다 . " " 환청 에 대해서 하 고 싶 은 이야기 가 있 으면 해 보 세요 " 라고 했 을 때 그녀 는 그제서야 환청 이 들리 는 것 에 대해서 조금 식 이야기 를 하 게 되 었 다 . 그녀 는 귀 에 " 너 는 바보 이 다 " 라는 말 이나 그녀 를 " 비하 " 하 는 말 들 이 들린다고 했 다 . 언제 부터 그러 한 환청 이 들리 는가 를 물 었 을 때 작년 여름 부터 환청 이 들리 게 되 었 다고 했 다 . 언제 미국 에 공부 를 하 려 갔 는냐 ? 는 질문 에 3 년 전 에 미국 에 가 서 고등학교 를 이번 학기 에 끝내 고 지금 은 미국 의 대학 에 입학 하 기 위해서 특수 프로그램 을 받 으려고 계획 을 하 고 있 다고 했 다 . 미국 에서 학교 생활 이 어떠 했 느냐 ? 는 치료 자 의 질문 에 그녀 는 최근 에 있 었 던 한 개 의 에피소드 를 이야기 를 해 주 었 다 . 수업 이 끝나 고 쉬 는 시간 에 미국 여학생 이 그녀 의 친구 와 함께 F 양 의 옆 을 지나가 면서 F 양 에게 " 너 는 xxx 이 다 " 라는 말 을 했 다고 했 다 . 이 말 을 영어 로 했 기 때문 에 치료 자 가 " xxx " 라는 영어 단어 를 몰랐 기 때문 에 조금 전 에 한 말 이 무슨 말 이 냐고 물 었 더니 F 양 은 깜짝 놀라 서 " 선생 님 은 미국 에서 공부 를 했 다고 아버지 한 데 서 들 었 는데요 ? 정말로 미국 에서 공부 한 것 이 맞 습니까 ? " 라고 거만 하 게 물 어 왔 다 . 치료 자 는 " 내 가 미국 에서 약 10 년 간 공부 를 했 지만 미국 말 을 다 아 는 것 은 아닙니다 . 조금 전 에 한 말 의 마지막 단어 를 내 가 못 알 아 듣 겠 으니 우리 나라 말 로 해 보 세요 . " 라고 하 자 그녀 는 그것 도 모르 면서 미국 유학 을 했 느냐는 말투 로 그 영어 단어 는 우리 나라 말 로 " 바보 , 멍청이 " 라는 말 이 아니 냐 라고 한심 하 다는 듯이 이야기 를 했 다 . " 너 는 바보 , 멍청이 이 다 " 라는 말 이 었 다 . 여기 에서 치료 자 는 F 양 에게 그 말 은 " 비어 " 즉 나쁜 말 로 " 욕 " 이 아닌가 ? 내 가 미국 에 가 기 전 에 영어 회화 를 배울 때 굳이 " 욕 " 을 배울 필요 가 없 었 기 때문 에 그러 한 " 욕 " 이나 " 비어 ", " 속어 " 들 은 지금 도 내 가 잘 모르 고 있 고 또 알 필요 가 없 지 않 느냐 ? 라는 말 에 그녀 가 이해 가 된다는 듯이 얼굴 표정 이 변했 다 . 그 이벤트 는 여기 에서 끝난 것 이 아니 었 다 . F 양 은 계속 해서 그 이벤트 에 대해서 이야기 를 했 다 . 미국 여학생 의 이러 한 욕설 에 화 가 난 F 양 이 그 미국 여학생 의 등 을 손 으로 때리 게 되 었 다 . 이것 을 그녀 의 오빠 가 알 고 F 양 을 카운셀 러 선생 님 에게 여동생 이 얻 어 맞 았 다 , 폭력 을 당했 다고 학교 당국 인 카운셀 러 선생 님 에게 고발 을 하 게 되 었 고 F 양 이 카운셀 러 선생 님 에게 불려 가 게 된 것 이 었 다 . 카운셀 러 선생 님 에게 F 양 이 그 미국 여학생 이 먼저 F 양 에게 욕설 을 했 기 때문 에 손 으로 등 을 친 것 이 라고 설명 을 하 자 그 미국 여학생 은 그녀 가 F 양 에게 그렇게 욕 을 한 적 이 없 다고 했 다 . 그 증거 로 그녀 와 함께 가 던 그녀 의 친구 도 F 양 에게 그러 한 욕설 을 한 적 이 없 다고 이야기 를 했 다 . 결국 F 양 은 학교 당국 에 벌칙 으로 " 정학 " 처분 을 받 았 다 . 그러나 이미 졸업 시기 였 기 때문 에 커 운 셀러 선생 님 과 타협 으로 정학 처분 을 받 게 되 지만 학적부 에 는 기록 를 하 지 않 기 로 하 고 며 일 후 에 는 졸업 이 기 때문 에 학교 수업 과 는 무관 하 게 되 어 그 정학 처분 을 달 게 받 기 로 한 사건 이 었 다고 이야기 를 해 주 었 다 . 이러 한 이벤트 는 한 번 만 있 었 던 것 은 아니 었 다 . 작년 여름 부터 그녀 를 비하 하 고 욕 을 하 는 말 들 이 그녀 의 귀 에 들리 게 되 었 고 처음 에 는 동료 들 이 진짜 로 욕 를 하 는 줄 알 고 그 들 에게 항의 를 하 거나 따지 게 되 었 으나 그 들 은 그러 한 욕 이나 비하 를 한 적 이 없 다는 것 을 알 게 되 면서 이러 한 욕설 이 그녀 의 귀 에 만 들리 는 환청 이 라는 것 을 알 게 되 었 다고 털 어 놓 았 다 . 환청 때문 에 동료 들 과 의 갈등 이 많 았 으냐는 질문 에 그녀 는 그러 했 다고 대답 을 했 다 . 처음 에 는 환청 이 들리 게 되 자 그 들 에게 따지 고 항의 를 했으나 모두 가 그러 한 말 을 하 지 않 았 는 말 에 그녀 가 그녀 의 귀 에 들리 는 말 은 다른 사람 에게 들리 는 것 이 아니 고 그녀 자신 의 귀 에 만 들리 는 것 을 알 게 되 었 다고 털 어 놓 았 다 . 치료 자 가 미국 에 유학 을 하 게 된 것 을 이야기 를 해 보 라고 하 자 그녀 는 한국 에서 중학교 를 마치 고 미국 에 유학 을 가 서 고등학교 를 다니 게 되 어서 미국 유학 이 이제 3 년 이 되 었 고 이번 에 고등학교 를 졸업 하 고 여름 방학 으로 한국 에 귀국 을 한 것 임 을 그녀 가 치료 자 에게 이야기 를 해 주 었 다 . 치료 자 는 F 양 이 다니 는 그 고등학교 가 미국 의 어디 에 있 으며 그 학교 에 한국인 학생 들 이 재학 하 고 있 는지 를 물 어 보 았 다 . F 양 은 펜 실바니 아 주 에 거주 하 고 있 고 미국 에 는 친척 이 없 고 한국인 가정 에서 하숙 을 하 고 있 고 그 한국인 아주머니 가 부모 대신 으로 그녀 를 돌보 아 주 고 있 으며 그녀 의 학교 에 는 5 명 의 한국인 학생 들 이 재학 하 고 있 다고 했 다 . 치료 자 는 F 양 에게 그 한국인 학생 들 과 친하 게 지내 느냐고 물 었 을 때 F 양 은 한국인 학생 들 과 별로 친하 게 지내 지 않 고 거리감 을 두 고 있 다고 했 다 . 치료 자 가 그녀 에게 미국인 친구 들 이 많이 있 느냐 ? 미국 에 가 서 미국인 친구 들 을 많이 사귀 었 느냐고 물 었 을 때 그녀 는 미국인 친구 들 이 거의 없 고 혼자 서 주로 지내 왔 다고 했 다 . 고등학교 를 졸업 하 고 대학 에 입학 허가 는 받 았 으냐 ? 즉 대학 입학 은 했 느냐 ? 라는 질문 에 그녀 는 고등학교 를 이번 학기 에 졸업 을 했으나 학교 성적 이 좋 지 않 아서 지금 은 미국 에서 대학 준비 시험 인 SAT 시험 을 준비 하 고 있 으 서 이것 을 준비 하 는 특별 프로그램 을 이번 여름 방학 후 에 시작 을 할 것 이 라고 했 다 . 대학 은 어느 대학 을 가 려고 준비 를 하 고 있 느냐 ? 는 치료 자 의 질문 에 그녀 는 펜 실바니 아 주립 대학 을 준비 하 고 있 다고 했 다 . 그래서 미국 에서 치르 는 우리나라 의 수학 능력 시험 즉 수능 시험 과 같 은 것 을 준비 를 하 고 있 고 여기 에다 또 토플 ( TOFEL ) 도 함께 준비 를 해야 하 는데 토플 ( TOFEL ) 의 준비 로 xxx 와 xxx 를 같이 준비 를 해야 한다고 했 다 . 치료 자 가 토플 시험 에서 xxx 와 xxx 시험 이 무엇 이 냐고 물 어 보 자 이번 에 도 또 F 양 이 난색 을 하 면서 그것 도 모르 면서 미국 유학 을 했 느냐 라고 한심 한 듯이 물 었 다 . 치료 자 는 미국 유학 때 토플 ( TOFEL ) 은 준비 를 했 기 때문 에 알 겠 는데 xxx 와 xxx 는 그 시절 에 는 없 었 기 때문 에 그것 을 모르 겠 다고 했 다 . 그녀 는 요즘 은 토플 에 xxx 와 xxx 가 함께 포함 이 되 어 있 으 서 그것 을 하 지 않 으면 안 된다고 이야기 를 했 다 . 치료 자 는 F 양 에게 내 가 미국 유학 을 할 시즘 은 30 년 전 으로 그 시즘 에서 는 토플 시험 하나 만 있 었 지 토플 시험 에 xxx 와 xxx 와 같 은 시험 은 없 었 다고 이야기 를 하 면서 세월 이 많이 흘러서 토플 시험 도 많이 변한 것 같 다고 이야기 를 했 을 때 F 양 은 그제서야 왜 치료 자 가 xxx 와 xxx 시험 을 모르 는지 이해 가 된다고 했 다 . 치료 자 는 F 양 에게 환청 이 어떤 병 인지 를 알 고 있 느냐고 물 었 다 . F 양 은 환청 이 병명 이 아닌가요 ? 라고 되물 어 왔 다 . 치료 자 는 환청 은 증세 이 지 병명 이 아니 라고 이야기 를 하 면서 환청 은 " 정신 분열증 " 이 라는 정신 장애 에서 가장 심각 한 장애 라고 이야기 를 해 주 었 다 . F 양 은 정신 분열증 이 라는 병 이 별로 대수롭 지 않 다는 듯이 " 나 는 조울증 도 가지 고 있 습니다 . " 또 " 피해 망상 도 가지 고 있 습니다 " 라고 대수롭 지 않 게 자랑 스러운 듯이 병명 들 을 줄줄이 달 아 붙였 다 . 치료 자 는 조울증 이 라는 병 이 무슨 병 인지 를 알 고 있 느냐 라고 묻 지 F 양 은 조울증 은 감정 이 천국 에서 지옥 으로 돌변 하 는 병 이 아니 냐 라고 되물 어 보 면서 그녀 가 기분 이 좋 지 않 을 때 는 말 이 없 고 침울 해서 기분 이 가라앉 아 버린다고 더 붙였 다 . 병원 에 가 서 심리 검사 결과 조울증 이 라는 병명 을 얻 었 느냐 라는 질문 에 그녀 는 그냥 그녀 가 그렇게 알 고 있 는 것 으로 직접 병원 에 가 서 검사 를 해 본 것 이 아니 라고 이야기 를 했 다 . 여기 에다 그녀 는 자신 이 피해 망상 을 가지 고 있 다고 더 붙였 다 . 친구 들 이나 동료 들 이 그녀 에게 욕 를 하 거나 그녀 를 비하 라는 말 들 을 해서 직접 물 어 보 면 그 들 은 그러 한 말 을 한 적 이 없 다고 해서 누군가 가 그녀 를 해 꼬 질 하 거나 그녀 를 괴롭히 거나 그녀 를 차별 를 할 것 이 다 라는 생각 에 늘 빠져 그녀 가 피해 를 당하 고 있 다는 생각 에 뺘져 있 다고 언급 을 했 다 . 작년 여름 부터 환청 이 들렸 다고 했 는데 미국 에서 는 병원 에 가 서 이야기 를 해 보 지 않 았 느냐고 물 었 을 때 그녀 는 미국 에서 는 의료 비용 이 엄청나 서 엄두 를 내 지 못했 다고 했 다 . 한국 에 나와서 병원 에 가 보 려고 미국 에서 는 환청 때문 에 병원 이나 진료 를 받 아 보 지 않 았 다고 했 다 . 치료 자 는 F 양 에게 환청 이 들릴 때 공부 에 집중 이 잘 되 지 않 았 을 터 인데 어떻 했 느냐고 물 었 다 . 그녀 는 환청 때문 에 공부 에 집중 이 잘 되 지 않 고 고통 스러웠 다고 털 어 놓 았 다 . 치료 자 는 환청 을 가지 고 다시 미국 에 돌아가 는 것 을 화약 을 지 고 불 에 뛰 어 들어가 는 것 과 같 으니 한국 에서 정신 분열증 치료 를 받 고 나 서 정신 분열증 에서 회복 되 어 다시 미국 에 들어가 는 것 이 어떻하 겠 느냐고 물 어 보 았 다 . F 양 은 난색 을 표시 하 면서 이번 8 월 초순 에 미국 에 들어가 야 한다고 했 다 . 치료 를 받 을 시간 이 너무 부족 했 다 . 치료 자 는 심리치료 를 받 게 되 면 6 개월 간 치료 계약 을 하 고 1 주일 에 1 회 로 2 시간 씩 받 게 되 지만 정신 분열증 같 은 경우 는 1 주일 에 4 회 혹은 5 회 정도 가 되 어야 하 고 지금 부터 치료 를 시작 하 면 1 주일 에 4 회 로 1 회기 에 2 시간 으로 치료 를 받 게 되 면 8 월 초순 까지 하 면 6 개월 , 48 시간 이 될 것 이 라고 했으나 그녀 는 그러 한 마음 이 없 다고 잘라서 말 을 했 다 . 그 이유 는 부모 님 은 그녀 의 마음 을 잘 모른다고 하소연 을 했 다 . 그녀 는 일반 교과목 보다 는 음악 을 좋아하 는데 부모 님 은 그러 한 것 을 모르 고 있 다고 푸념 을 했 다 . 미국 에서 부모 님 을 대신 해서 하숙 을 하 는 한국인 아주머니 가 그녀 를 " 천재 " 라고 말 을 했 다고 하 면서 그녀 는 음악 을 좋아하 는데 다른 과목 에 공부 를 하 고 따라가 기 가 어렵 다고 털 어 놓 았 다 . 미국 에서 환청 때문 에 어려움 을 겪 기 보 다는 부모 님 에게 이야기 를 해서 한국 에 귀국 해서 치료 를 받 고 공부 를 하 는 것 이 어떻하 겠 느냐는 질문 에 그녀 는 불 가능 하 다고 난색 을 표현 을 했 다 . 그녀 는 미국 에서 공부 를 해서 미국 의 이름난 대학 에 들어가 야 하 고 대학 을 졸업 하 고 대학원 을 갈 것 이 라고 그녀 의 야심 을 이야기 를 했 다 . 치료 자 는 F 양 에게 이제 분석 상담 을 2 시간 해 보 고 나 니 심리치료 를 받 아 보 고 싶 은 생각 이 드 는가 ? 라고 물 었 을 때 F 양 은 약간 그러 한 생각 이 든다고 대답 을 했 다 . 처음 인터뷰 때 는 " 나 는 할 말 도 없 고 이러 한 치료 를 받 을 필요 도 없 다 " 고 한 말 과 는 대조 적 이 었 다 . 그녀 는 아버지 가 그녀 에게 이곳 에 한 번 가 보 자는 강압 때문 에 어쩔 수 없이 함께 오 게 되 었 다고 처음 인터뷰 시 에 치료 자 에게 이야기 를 했 기 때문 이 었 다 . 인터뷰 의 2 시간 이 흘러가 면서 치료 자 는 아버지 를 치료실 에 들어오 라고 해서 지금 까지 F 양 을 인터뷰 를 했 던 내용 들 을 간략 하 게 이야기 를 하 고 F 양 에게 정신 분열증 이 라는 병명 을 이야기 를 했 다고 알려 주 었 다 . 환자 는 자신 의 병명 을 알 아야 자신 의 병 을 고치 기 위해서 노력 하 게 된다는 말 을 더 붙이 면서 최근 에 암 에 걸린 환자 들 에게 의사 들 이 병명 을 알려 주 는 것 과 같 은 이치 라고 더 붙였 다 . 아버지 는 딸 에게 " xxx 야 ! 네 가 가진 병 이 정신 분열증 이 란다 " 라면서 난치병 임 을 인지 시켜 주 었 으나 F 양 은 대수롭 지 않 다는 반응 이 었 다 . 그녀 는 오히려 그러 한 병 을 가진 것 을 별로 이상 하 게 생각 하 지 않 는 것 처럼 반응 을 했 다 . 치료 자 는 아버지 에게 딸 을 미국 에 보내 지 말 고 한국 에서 약물 과 심리치료 를 병행 해서 치료 를 해서 정신 분열증 에서 회복 이 된 후 에 미국 에 보내 야 한다고 강조 를 했 다 . 여기 에서 2 시간 동안 F 양 과 인터뷰 상담 이 끝났 다 . 왜 F 양 이 그러 한 환청 을 가지 게 되 었 을까 ? 우리 는 왜 F 양 이 그러 한 환청 을 가지 게 되 었 을까 ? 그 환청 이 의미 하 는 것 이 무엇 일까 ? 이러 한 의문 에 대해서 2 시간 동안 의 F 양 의 자료 로 도움 을 받 아서 F 양 의 환청 을 분석 을 해 보 기 로 했 다 . 정신 분 석학 의 창설자 인 프로이드 ( Freud ) 은 이미 100 년 전 에 " 환자 의 증세 가 무엇 을 의미 하 는 것 인지 를 분석 해서 그 환자 가 그것 을 알 게 된다면 그 증세 는 사라진다 " 라고 이야기 를 했 다 . 환청 이 왜 생기 게 되 었 고 그 환청 이 무엇 을 말 해 주 고 있 는 것 인가 ? 를 심리치료 에서 얻 은 자료 를 통해서 분석 해서 그 환자 가 그것 을 알 게 만들 어 주 는 것 이 정신 분석 치료 이 다 . 그러나 증세 가 사라진다고 해서 그 장애 가 해결 되 는 것 은 아니 다 . 그 증세 를 가지 게 된 동기 를 알 고 그리고 그 동기 가 가져다 주 는 문제점 들 을 해결 해 나가 서 그 문제 들 이 해결 되 어야 그 장애 로부터 벗어날 수 가 있 기 때문 이 다 . 신경 정신과 에서 처방 해 주 는 약물 을 복용 하 게 되 면 대부분 의 환청 , 환각 은 사라진다 . 증세 가 사라졌 다고 그 병 이 치료 가 되 어 진 것 은 아니 라는 것 을 알 아야 한다 . 그것 은 그 환자 가 가지 고 있 는 문제 들 때문 에 즉 환자 가 가진 어려움 들 때문 에 그 결과 로 증세 ( 환청 ) 가 나타난 것 이 다 . 고로 그 환자 가 처음 부터 가지 고 있 는 그 문제 들 을 찾아내 어 생각 을 수정 하 고 행동 을 고쳐서 그 환자 가 가진 근본 적 인 문제점 들 을 해결 해 주 어야 환자 는 그 장애 로부터 해방 이 된다 즉 치료 가 된다는 것 이 정신 분석 심리치료 의 핵심 이 다 . 여기 에서 왜 F 양 이 그러 한 환청 을 가지 게 되 었 는지 를 먼저 분석 해 보 기 로 한다 . F 양 이 인터뷰 시간 에 치료 자 에게 이야기 를 하 지 않 았 지만 아버지 가 치료 자 에게 들려준 이야기 로 는 그녀 가 중학교 시절 에 왕따 를 당한 적 이 있 다는 이야기 를 아버지 에게 했 다고 귀뜸 해 주 었 다 . 치료 자 와 F 양 의 2 시간 동안 의 면담 에서 는 F 양 은 중학교 시절 에 왕따 를 당했 다는 말 을 하 지 않 았 으나 아버지 가 이야기 를 해 준 것 으로 볼 때 F 양 은 대인 관계 에 이미 한국 에서 문제 가 있 었 다는 것 을 이야기 를 해 주 고 있 었 다 . 그녀 가 귀국 에서 환청 을 이야기 를 하 면서 중학교 2 학년 때 학급 에서 동료 들 에게 왕따 를 당한 적 이 있 다고 아버지 에게 이야기 를 했 다고 했 다 . 그러면 왜 치료 자 와 2 시간 의 인터뷰 시간 에 F 양 이 그러 한 왕따 이야기 를 하 지 않 았 을까 ? 이러 한 질문 은 2 시간 동안 의 분석 상담 동안 에 그러 한 이야기 들 이 다 나올 수 가 없 다는 것 이 다 . 그러 한 문제 들 은 직접 치료 를 받 게 되 면 치료 회기 가 누적 이 되 면서 그리고 어린 시절 의 양육 과 학교 생활 을 다루 게 되 어 있 는데 그 때 에 다 나오 게 되 어 있 다 . 그러나 그러 한 간단 한 짧 은 2 시간 동안 에 모든 자료 들 이 다 나올 수 가 없 다는 것 을 알 면 쉽 게 이해 가 될 것 이 다 . 한국 에서 대인 관계 에 문제 즉 동료 들 과 친구 관계 를 만들 거나 친밀 관계 를 하 는데 문제 가 있 었 지만 이것 을 부모 들 이 몰랐 고 그리고 F 양 본인 이 문제 해결 을 요청 하 지 않 았 기 때문 에 그녀 는 미국 유학 을 가 면서 그것 을 문제 삼 지 않 고 미국 에 가 게 된 것 이 었 다 . 또한 미국 의 생활 은 우리 나라 와 는 질 적 으로 다르 다는 것 을 부모 님 이 모르 고 있 었 다 . 미국 의 생활 은 복잡 하 고 분주 해서 그 스스로 가 어떤 일 들 을 적극 적 으로 하 지 않 고 수동 적 으로 하 게 되 면 문제 가 생기 게 되 어 있 다 . 즉 F 양 이 미국 에 가 서 미국인 친구 들 을 만들 고 주변 에 있 는 한국인 들 과 친구 관계 를 만들 고 그녀 자신 의 어려운 문제 들 을 이야기 를 하 고 누적 된 스트레스 들 을 털 어 놓 고 방출 시키 고 어려운 문제 들 을 학교 카운셀 러 나 전문가 에게 도움 을 요청 하 고 등등 의 일 에 적극 적 이 지 않 으면 미국 생활 은 어려워 지 게 되 어 있 다 . F 양 이 미국 에 유학 갈 때 그녀 는 대인 관계 때문 에 두려움 을 이미 마음 속 에 가지 고 있 었 기 때문 에 미국 의 생활 그 자체 가 두려움 이 많 았 다 . 고로 항상 옆 에서 다른 사람 들 의 미국인 들 이 거나 한국인 동료 들 이 거나 간 에 눈치 만 보 고 자신 의 단점 , 결정 을 숨기 고 상대 의 비위 만 맞추 려고 했 다는 것 이 었 다 . 이것 은 F 양 이 그녀 의 미국 고등 학교 에서 5 명 의 한국인 동료 들 이 있 었 는데 친하 게 가까이 지내 지 않 았 다는 것 과 미국인 친구 들 을 만들 지 못했 다는 것 이 이것 을 증명 해 주 고 있 다 . F 양 은 한마디 로 해서 어떻게 친구 를 만들 고 어떻게 그 들 에서 서로 대화 를 주 고 받 아야 할찌 를 모르 고 있 었 다는 것 이 다 . 한국 에서 한국 말 을 사용 해서 어떻게 친구 를 만들 고 어떤 내용 들 을 친구 들 과 이야기 를 하 는지 를 알 지 못하 고 미국 에 갔으니 미국 에서 영어 로 친구 들 을 사귀 고 영어 로 친구 들 과 이야기 를 나누 어야 하 는 것 이 F 양 에게 는 얼마나 어려운 일 인지 는 짐 각 이 갈 것 이 다 . 고로 여기 에다 주변 사람 들 이 그녀 에게 혹시 나쁜 말 을 하 지 않 을까 혹은 그녀 에게 해꼬지 를 하 지 않 을까 하 는 다른 사람 들 을 의심 하 는 편집증 적 인 요소 들 이 많이 있 었 다는 점 이 다 . 그녀 가 다른 사람 들 을 의심 하 고 다른 사람 들 을 믿 지 않 는다는 증거 는 그녀 가 치료 자 와 대화 에서 치료 자 가 " 바보 , 멍청이 " 라는 영어 단어 를 모른다고 치료 자 의 미국 유학 을 의심 하 고 치료 자 가 토플 에 대해서 잘 알 지 못한다고 불신 을 하 는 것 에서 잘 나타나 있 다 . 그러 한 오해 들 은 치료 자 와 F 양 과 의 대화 속 에서 그 문제 가 풀어졌 지만 그러나 F 양 은 정작 미국 의 생활 에서 는 그러 한 오해 를 풀 어야 할 대인 관계 를 가지 지 못한 것 이 었 다 . 의심 을 하 면 그 대상 과 이야기 를 해서 자초지종 을 서로 나누 게 되 면 오해 가 풀리 는 것 이 인간 지사 인데 F 양 은 어린 시절 부터 그러 한 대화 기술 을 배우 지 못한 것 이 었 다 . 오해 는 그녀 의 생각 속 에서 만 맴돌 고 직접 해결 을 해야 할 대화 가 없 었 기 때문 이 었 다 . 고로 오해 는 더욱 쌓여 가 게 되 고 이 문제 가 확대 되 면서 주변 의 모든 사람 들 이 자신 을 욕하 고 비하 하 는 것 으로 보이 게 된 것 이 다 . 그러나 사실 은 그녀 를 욕하 고 비하 하 는 말 들 은 그녀 의 마음 이 만들 어 낸 것 이 아닌가 ? 그녀 가 미국 생활 에서 겪 는 어려움 들 때문 에 다른 사람 들 의 눈치 , 비위 만 보 고 맞추 려고 했 기 때문 에 다른 사람 들 을 불신 하 고 " 다른 사람 들 이 그녀 를 좋 지 않 게 볼 것 이 다 ". " 다른 사람 들 이 그녀 를 바보 라고 이야기 를 할 것 이 다 " 등 이 된 것 이 다 . " 다른 사람 들 이 그녀 가 잘 하 지 못하 고 있 는 일 들 즉 공부 나 학교 생활 , 학교 성적 , 동료 들 과 의 관계 , 대인 관계 등 을 알 고 있 어서 그녀 를 비웃 고 욕할 것 이 다 " 라는 생각 이 F 양 을 지배 하 게 된 것 이 다 . F 양 은 미국 생활 에 부적응 을 그녀 가 이미 알 고 있 었 고 이것 을 그녀 의 열등감 으로 느끼 고 있 었 기 때문 에 다른 사람 들 이 그것 을 알 게 될 것 을 두려워하 고 있 었 다는 말 이 다 . 그녀 는 이러 한 문제점 들 을 다른 사람 들 에게 이야기 를 하 는 것 을 수치 스럽 게 부끄럽 게 생각 하 고 그녀 자신 의 마음 의 문 을 닫 아 버린 것 이 었 다 . 그녀 는 다른 사람 들 이 그녀 의 마음 을 알 까봐 두려워하 고 있 었 다 . 고로 마음 속 에 숨겨 버린 것 이 었 다 . 그녀 의 마음 속 에 있 는 열등 감 들 이 탄로 날까 두려워하 고 있 었 다 . 고로 이것 에 미국 생활 이 2 년 이 되 어 가 면서 표면 으로 등장 하 게 된 것 이 다른 사람 이 그녀 를 비웃 고 욕 을 한다는 환청 으로 등장 하 게 된 이유 이 다 . 미국 생활 에서 친구 들 과 친밀 관계 를 만드 는데 어려움 이 누적 되 어 가 다가 보 니 공부 에 집중 은 잘 되 지 않 고 책 만 보 면 동료 들 의 욕 하 는 소리 가 신경 이 쓰이 고 고로 학업 성 적 인 좋 지 않 게 되 었 고 이러 한 문제 들 에서 오 는 스트레스 가 2 년 동안 쌓이 다가 결국 2 년 만 에 즉 작년 여름 부터 환청 이 들리 기 시작 했 다는 F 양 의 말 은 미국 생활 2 년 만 에 환청 을 가지 게 되 었 다는 말 이 아닌가 ? 환청 은 그녀 에게 그녀 가 미국 생활 에서 쌓이 는 어려움 을 해결 하 라는 F 양 에게 경고 신호 를 그녀 의 마음 인 자아 가 경고 신호 를 그녀 에게 울리 고 있 는 것 이 다 . 그녀 는 그것 을 모르 고 있 다 . 그냥 환청 이 들린다는 것 을 하소연 하 고 있 을 뿐 이 다 . 왜 F 양 이 환청 을 이야기 하 면서 그것 을 큰 문제 가 아닌 대수 롭 지 않 는 문제 로 여기 고 여기 에다 그녀 가 " 조울증 " 도 가지 고 있 고 " 피해 망상 " 을 가지 고 있 다고 심각 한 정신 장애 들 을 자랑 스럽 게 더 붙이 는 이야기 를 하 는 것 일까 ? 이것 은 다음 과 같 은 이유 들 때문 이 다 . 치료 자 가 F 양 에게 부모 님 에게 이야기 를 해서 미국 에서 한국 에 나오 도록 하 고 한국 에서 정신 분열증 을 치료 를 받 으면서 한국 에서 공부 를 하 는 것 이 어떻하 겠 느냐 ? 고 물 었 을 때 그녀 는 불 가능 하 다고 대경실색 으로 이야기 를 했 다는 점 이 다 . F 양 은 부모 님 은 그녀 의 마음 을 모른다 라고 더 붙였 다 . 그녀 는 만약 에 한국 에 귀국 을 하 면 그녀 가 미국 에서 고등학교 를 졸업 했 기 때문 에 한국 에 오 면 대학 에 가 려고 하 면 다시 수능 공부 를 처음 부터 다시 해야 한다 . 이것 을 미국 의 교육 과정 이 우리 나라 와 는 다르 고 공부 의 내용 도 우리 나라 의 수능 과 다르 기 때문 에 이것 을 하 려고 하 면 한국 에서 다시 처음 부터 고등학교 공부 를 다시 하 는 것 과 같 다 . 이것 은 그녀 에게 불 가능 한 것 이 다 . 동시 에 미국 에서 대학 에 입학 을 해야 하 는데 그녀 의 성적 은 너무나 부족 했 다 . 이것 이 고등학교 를 졸업 하 고 미국 대학 에 입학 원서 를 내 지 못한 것 이 다 . 한국 에서 대학 을 입학 하 기 가 어려운데 만약 에 공부 가 어려워서 한국 에 나오 게 되 면 먼저 미국 에서 대학 에 입학 허가서 를 받 아야 즉 미국 대학 에 입학 을 해야 그것 을 가지 고 한국 대학 에 전학 을 올 수 있 기 때문 에 한국 에서 대학 에 다닐 수 가 있 기 때문 이 다 . 그러나 미국 생활 에서 환청 으로 공부 에 집중 을 할 수 가 없 고 성적 이 좋 지 않 고 또 계속 해서 미국 에서 공부 를 한다고 해도 이름난 대학 에 입학 을 하 기 란 F 양 에게 어렵 다는 것 이 다 . 결국 은 어 러지 도 못하 고 저러 지 도 못하 는 덫 에 걸린 격 이 되 고 말 았 다는 점 이 다 . 고로 F 양 은 이 함정 에서 빠져 나올 수 가 없 다 . 한국 에 오 지 도 못하 고 미국 에서 공부 를 하 는 것 도 한계 가 있 기 때문 에 그녀 는 부모 님 이 매달 학비 와 생활 비용 으로 엄청나 게 유학 비용 을 지불 하 는 것 에 미안 하 고 볼 낯 이 없 다 . 그러나 그녀 는 이것 을 방어 를 해서 그녀 자신 을 변명 할 이유 를 가지 고 있 다 . 그녀 가 환청 을 가지 고 있 기 때문 에 그녀 가 조울증 을 가지 고 있 기 때문 에 그녀 가 피해망상 이 라는 것 을 가지 고 있 기 때문 에 그녀 는 부모 님 에게 변명 할 이유 를 가지 고 있 기 때문 에 그녀 자신 의 자아 를 안 전하 게 보호 할 수 가 있 다 . 그러나 이 방어 가 결국 은 그녀 자신 을 정신 분열증 으로 몰 고 간 것 임 을 그녀 자신 은 모르 고 있 다 . F 양 은 그녀 가 왜 그러 한 정신 분열증 을 가지 게 되 었 는지 그 이유 는 본인 이 모르 고 있 다 . 그것 을 일부러 그렇게 하 려고 그녀 가 시도 를 한 것 은 아니 다 . 그것 은 무 의식 인 것 이 기 때문 에 그녀 가 모르 고 있 다 . 그녀 는 증세 로써 그녀 의 자아 의 해체 를 방어 를 하 고 있 는 것 이 다 . 그녀 는 증세 가 그녀 에게 필요 하 다 . 그것 이 있 어야 미국 에서 그녀 의 공부 를 부모 님 에게 변명 할 수 있 는 것 이 다 . 만약 에 그녀 가 환청 을 제거 하 면 그녀 는 부모 님 에게 공부 를 열심히 해서 빨리 대학 에 입학 을 하 고 대학 졸업장 을 따 고 대학원 에 진학 해서 한국 에 와서 좋 은 일자리 나 좋 은 배우자 를 만나 라 라는 부모 님 의 기대 에 부응 을 해야 한다 . 그러나 그러 한 부모 님 의 기대 는 그녀 에게 는 엄청난 압력 , 압박 으로 그녀 를 짖 누르 고 있 다 . 그녀 는 부모 님 의 심리 적 압박 에 견딜 수 가 없 기 때문 에 그녀 는 환청 을 그녀 를 방어 하 는 그녀 자신 을 보호 하 는 변명 거리 고 만들 고 있 는 것 이 다 . F 양 이 정신 분석 심리치료 를 받 게 되 면 그녀 의 대인 관계 문제 를 해결 해 주 어야 한다 . 사람 들 과 사귀 는 방법 을 그녀 가 배우 게 하 고 그녀 의 감정 을 말 로써 표현 하 게 도와 주 어야 한다 . 그녀 가 일상 생활 에서 부디치 는 갈등 들 과 문제점 들 을 해결 해 나가 는 방법 을 새롭 게 배우 게 해야 한다 . 치료 는 여기 에 초점 이 맞추 어 져야 한다 . 만약 에 그녀 가 대인 관계 를 잘 해 나가 고 다른 사람 을 의심 하 지 않 고 자신 의 문제점 들 을 자유 롭 게 이야기 를 할 수 있 게 되 고 그녀 의 감정 을 잘 표현 을 해서 스트레스 가 쌓이 는 것 을 방출 시킬 배출구 를 찾 아야 하 고 취미 생활 을 발견 하 고 생활 을 즐겁 게 풀 어 나갈 수 있 게 될 때 환청 은 필요 가 없 게 되 고 정신 분열증 에서 빠져 나올 수 있 게 된다 . 이러 한 문제 들 을 해결 하 는 데 얼 나 나 시간 이 걸리 겠 느냐고 묻 지 를 말 기 바란다 . 대부분 의 정신 장애 들 은 최소 6 개월 이상 에서 몇 년 이 걸린다 . 정신 분열증 은 정신 장애 중 에서 가장 어려운 심각 한 장애 이 다 . 얼마나 치료 를 받 아야 정신 분열증 에서 빠져 나올 수 있 느냐 하 는 문제 는 전적 으로 치료 자 와 환자 사이 에 심리 적 믿음 관계 가 돈독 하 게 개발 이 되 고 환자 가 치료 자 의 치료 방식 을 잘 따르 고 치료 자 와 협력 으로 환자 자신 의 문제 를 얼마나 잘 해결 해 나갈 마음 의 준비 가 되 어 있 느냐 에 치료 기간 이 달려 있 기 때문 이 다 . 공유 하 기 글 요소