◐ 성 전세 ( 마 17 : 24 ) 반 세겔 받 는 자 는 20 세 이상 남자 들 이 예루살렘 성전 에서 바치 는 세금 을 거두 는 사람 이 다 . 이 세금 의 근거 는 애 굽 에서 출애굽 시켜 주 신 것 을 감사 하 여 드린 생명 의 속전 으로 ( 출 30 : 12 ) 주로 하나님 의 전 의 예배 비용 으로 사용 되 었 다 . ( 느 10 : 32 ) 이 속전 은 후 에 매년 정기 적 으로 거두어들이 는 인두세 로 발전 되 었 다 . 이 인두세 는 로마법 의 규정 이 없 었 기 에 강제 적 인 세금 이 아니 었 다 . 그러나 유대 인들 사이 에 는 당연히 내 어야 하 는 것 으로 여겨서 자발 적 으로 내 었 다 . 예수 님 이 하나님 의 아들 이 고 성전 은 아버지 의 집 이 기에 성 전세 를 내 실 필요 가 전혀 없 었 다 . 그 는 사람 들 의 죄 를 속하 기 위하 여 오 신 속전 인 하나님 의 어린양 이 기 때문 에 예수 님 의 성 전세 는 원인 무효 내지 는 원인 말소 된 의무 였 다 . 그런데 베드 로 는 예수 께 납세 여부 를 물 어 보 지 도 않 은 채 세금 받 는 자 에게 " 가 로되 내 신다 " 하고 단정 적 으로 대답 해 버린다 . 베드 로 는 좀 성급 한 사람 이 었 다 . 예수 님 은 베드로 와 성 전세 를 내 는 자 사이 에 대화 를 알 고 계셨 다 . 세금 을 내 지 않 아도 되 시 는 신분 이 셨 지만 예수 님 은 세금 을 내 셨 다 . 이 사건 을 통하 여 교훈 을 찾 아 보 자 ◐ 복음 을 전하 기 위해서 는 자신 의 당연 한 권리 도 포기 할 줄 알 아야 한다 . ( 마 17 : 27 ) " 그러나 우리 가 저희 로 오해 케 하 지 않 기 위하 여 " 유대 종교 지도자 들 은 안식일 논쟁 이나 바알세불 논쟁 유전 에 관한 논쟁 을 벌였으나 예수 님 께 오히려 책망 만 들 었 다 . 이제 그 들 은 성전 세금 징 수원 을 배후 에 조종 하 여 예수 님 을 정죄 하 려고 새롭 게 시도 한다 . 예수 님 은 성 전세 를 내 지 않 아도 되 지만 내 지 않 음 을 빌미 로 예수 님 이 성전 을 무시 한다는 소문 을 퍼뜨려 성전 모독 죄 로 뒤집 어 씌우 려는 유대 인 들 의 사악 한 그 들 의 의도 를 간파 하 고 주 님 은 하나님 의 아들 이 며 대 제사장 으로서 성 전세 를 낼 필요 가 없 었 지만 단지 성 전세 를 납부 하 지 않 음 으로 오해 와 혼란 을 일으켜 그것 으로 다른 사람 을 실족 시키 는 것 을 방지 하 기 위하 여 세금 을 내 신다 . 우리 는 이 땅 에 살아가 면서 세상 사람 들 로부터 불 필요 한 오해 를 사 지 않 기 위하 여 세심 한 주의 를 기울여야 한다 . 물론 이 를 위하 여 우리 주 님 처럼 자신 의 기득권 까지 도 포기 할 수 있 어야 한다 . 세상 에서 원칙 과 진리 를 사수 한다는 명분 만 내세워 세상 사람 들 로부터 불 필요 한 오해 를 사 고 여러 가지 혼란 을 야기 하 는 것 은 결코 좋 은 것 이 이니 다 . 원칙 을 준수 하 는 것 과 고집 을 세우 는 것 은 차이 가 있 다 . 바울 이 복음 을 위하 여 할례 에 대하 여 ( 갈 5 : 2 ) 아무 유익 이 없 다고 하 였 지만 그러나 유대 인 들 의 오해 를 불식 시키 기 위하 여 디모데 에게 는 할례 를 베푼 다 . ( 행 16 : 3 ) 진리 를 사수 하 기 위하 여 목숨 을 아까워하 지 말 아야 하 지만 사소 한 문제 로 극단 적 대립 을 벌이 는 것 은 안 된다 . 제사 음식 을 먹 고 마시 는 문제 때문 에 영혼 을 실족 하 게 하 는 것 은 어리석 은 일 이 라고 바울 은 말 했 다 . 복음 을 전파 를 위해서 는 성도 가 먼저 양보 하 고 희생 하 는 것 이 하나님 보시기 에 아름다운 태도 이 다 . 진리 와 원칙 은 흔들림 없이 사수 하 여야 하나 불 필요 한 오해 를 일으키 지 않 도록 하 는 것 이 중요 하 다 . 하나님 은 우리 가 세상 에 있 는 사람 들 이 하나님 께 나아오 는 디딤돌 이 되 기 를 원하 시 지 걸림돌 이 되 기 를 원치 는 않 으신다 . ( 고전 9 : 15 ) ◐ 물고기 입 에서 나온 한 세겔 ( 마 17 : 27 ) 당시 반 세겔 은 두 드라크마 였 는데 주전 360 년 경 에 한 드라크마 가 양 한 마리 가격 이 었 다고 하 니 반 세겔 은 양 두 마리 값 이 다 . 예수 님 은 성 전세 를 납부 하 는 데 필요 한 반 세겔 의 돈 도 수중 에 는 없 었 다 . 그래서 베드로 에게 몰 고기 를 낚시 하 여 그 입 속 에서 예수 님 과 베드로 의 몫 인 한 세겔 을 구하 여 세금 을 내 신다 . 물고기 입 에서 한 세겔 이 있 었 다는 것 은 전혀 놀라운 사실 이 아니 다 . 여기 서 주목 할 것 은 물고기 입 에서 돈 이 나왔 다는 것 이 아니 라 정확히 한 세겔 이 나왔 다는 것 이 다 . 즉 고기 입 에서 두 사람 의 몫 이 나왔 다는 것 이 다 . 우리 는 물고기 입 에서 금화 가 나와서 세금 을 낼 뿐 만 아니 라 주 님 과 제자 들 이 돈 걱정 없이 한 동안 사역 할 수 있 도록 하 게 하 실 수 있 었 음 에 도 꼭 한 세겔 즉 예수 님 과 베드로 의 세금 을 낼 수 있 을 만큼 만 나온 것 은 무척 의미 깊 은 일 이 다 . 하나님 은 우리 의 필요 를 아 시 고 그 필요 를 채워 주 시 되 필요 이상 의 것 을 주 시 지 않 는다 . 왜냐하면 필요 이상 의 것 을 가지 다 보 면 불 필요 한 욕심 에 끌려 다니 기 쉽 기 때문 이 다 . 이스라엘 광야 에서 만나 를 주실 때 에 도 정확히 일용 할 양식 만 하루 분 만 주 셨 다 . 그리고 안식일 전날 에 는 이틀 분 을 주 셨 다 . 그러나 40 년 광야 생활 동안 굶주린 적 이 없 도록 하나님 은 필요 를 채우 셨 다 . ( 출 16 : 18 ) " 오 멜 로 되 어 본즉 많이 거둔 자 도 남음 이 없 고 적 게 거둔 자 도 부족 함 이 없이 각기 식량 대로 거두 었 더라 주 기 도 문 에서 오늘날 우리 에게 일용 할 양식 을 간구 하 라고 하 셨 다 . 하나님 의 축복 은 많 은 것 이 아니 라 필요 한 것 만 채우 시 고 부족 함 이 없 게 하 신다 . 하나님 은 어떠 한 방법 으로 든지 성도 의 부족 을 채워 주 신다 . 하나님 만 바라보 고 있 는 자 그 사람 에게 먹 을 것 입 을 것 마실 것 때문 에 염려 하 지 않 고 살아가 도록 말 이 다 .