그리스도교 영성 사 ( 20 ) “ ‘ 사 도단 의 으뜸 ’ 베드 로 원시 교회 최고 지도자 ” 가톨릭 신문 : 1999 - 12 - 05 [ 제 2179 호 , 13 면 ] 5 . 원시 교회 와 사도 들 의 활동 ( 6 ) 사 도단 결정 에 함께 하 신 성령 신도 들 이 많 아 지 자 유다 교 그리스도인 들 과 이방인 그리스도인 들 사이 에 「 모세 의 율법 이 명하 는 할례 」 로 인해 「 격렬 한 의견 충돌 과 논쟁 이 벌어졌 다 」 ( 사도 15 , 1 - 2 ) . 더구나 바리사이파 에 속했 다가 신도 가 된 몇 사람 도 이방인 들 에게 할례 를 베풀 어야 한다고 주장 하 였 다 . 그래서 오랜 토론 끝 에 베드로 가 일어서 서 이방인 그리스도인 들 에게 는 할례 를 베풀 지 않 도록 결정 하 고 야고보 사도 의 의견 을 받아들여 우상 에게 바쳤 던 제물 과 피 나 목 졸라 죽인 짐승 도 먹 지 말 것 과 음란 한 행동 을 하 지 않 도록 결정 하 여 편지 를 써보냈 다 . 이것 이 「 성령 과 우리 의 결정 입니다 」 ( 사도 15 , 28 ) 라고 한 사도 회의 는 우리 에게 중요 한 내용 을 제시 한다 . 이 는 사도 들 의 결정 에 성령 께서 함께 하 셨 다는 뜻 이 다 . 성령 의 강림 사건 으로 창립 된 교회 는 언제나 성령 의 인도 를 받 아 운영 된다 . 교회 안 에 문제 가 생겼 을 때 열린 첫 번 째 사도 들 의 회의 에서 성령 의 놀라운 작용 으로 인해 모든 분쟁 의 소지 가 일소 되 고 좋 은 결정 들 이 나왔으며 선교사 들 은 열심히 전도 에 힘쓰 게 되 었 다 . 3 ) 사도 성 베드로 의 서간 ( 1 ) 첫째 서간 사 도단 의 으뜸 이 었 던 베드 로 는 원시 교회 의 최고 지도자 였 다 . 특히 주 님 의 승천 후 에 는 으뜸 사도 로서 의 권위 를 유감없이 발휘 하 였 다 . 마티아 사도 의 선발 과 성령 을 받 은 오순절 에 행한 설교 와 사도 들 의 회의 등 에서 그 의 역할 이 돋보인다 . 여기 서 는 그 가 보낸 서간 들 을 중심 으로 간단 하 게 그 의 영성 적 가르침 을 소개 하 고자 한다 . 그 는 소아시아 의 신자 들 을 대상 으로 두 통 의 편지 를 보냈 는데 , 우리 는 이 를 목자 가 신도 들 에게 보내 는 사목 서한 으로 보 아도 무방 할 것 이 다 . 집필 연대 는 네 로 황제 박해 이전 인 것 으로 보이 며 장소 를 바빌론 이 라고 한 것 으로 보 아 로마 에서 썼 을 것 이 다 . 이 는 그 당시 독자 들 이 충분히 알아들 을 수 있 는 표현법 이 기 도 하 다 . 종합 적 으로 사도 성 베드로 의 서간 은 신자 가 된지 얼마 되 지 않 는 이 들 에게 올바른 신앙 생활 이 무엇 인지 를 가르쳐 주 고 있 으며 중요 한 교리 ( 세례 , 부활절 성찬식 , 재림 ) 와 건전 한 윤리 생활 을 제시 한 교과서 와 같 다고 할 수 있 다 . 서간 에 나타난 몇 가지 특징 들 은 다음 과 같 다 . ① 그리스도인 의 희망 하느님 아버지 의 영원 한 계획 에 따라 믿 음 을 가지 게 된 그리스도인 은 세례 를 통해 성령 으로 거룩 하 게 되 었 고 구세주 의 피로 죄 에서 씻겨진 사람 이 다 . 그러므로 그리스도인 은 영생 을 향한 인생 여정 에서 , 더구나 비신자 들 과 함께 살 고 있 는 이 세상 에서 시련 을 당하 더라도 십자가 를 통하 여 영광 스럽 게 되 신 그분 을 본받 아 희망 을 가지 고 살 아야 한다 . 하느님 은 당신 께 희망 을 두 는 자 들 에게 썩 지 않 고 더러워지 지 않 으며 시들 지 않 는 유산 을 하늘 에 마련 해 놓 으셨 다 . 이것 은 그리스도인 에게 희망 이 아닐 수 없 다 . 그 희망 은 자신 의 구원 을 위협 하 는 온갖 위험 에서 벗어나 「 마지막 때 에 나타나 기 로 되 어 있 는 」 보이 지 않 는 참 행복 에 이르 게 한다 . 믿 음 에 바탕 을 둔 이 희망 은 그리스도인 다운 참 된 기쁨 의 원천 이 다 . 그러므로 그 는 『 기뻐하 십시오 』 라고 힘 있 게 권고 한 것 이 다 . ② 그리스도 의 수난 에 동참 하 는 삶 , 인내 인생 을 음미 하 면서 사 는 사람 은 누구 나 인내 를 중시 한다 . 특히 박해 를 당하 는 그리스도인 은 고통 을 당할 수 밖에 없 는데 , 그 자체 가 그리스도 의 수난 에 동참 하 는 인내 이 다 . 황금 이 불로 달구 어 져 불순물 이 제거 되 듯이 그리스도인 은 시련 을 당함 으로써 믿음 이 시험 되 고 완성 되 어 앙금 이 없 는 순금 처럼 더 값진 것 이 된다 . 시련 을 이겨 낸 그리스도인 의 믿음 은 주 예수 님 이 나타나 시 는 그 날 에 착한 사람 들 에게 약속 된 상급 을 받 을 근거 가 된다 . 인내 를 통한 상급 ! 그것 은 수난 을 통하 여 영광 스럽 게 부활 하 신 주 예수 님 을 본받 는 것 이 다 . 이것 은 그리스도인 에게 믿 음 을 전제 한다 . 믿 음 은 하느님 께서 계시 하 신 진리 를 받아들이 는 지성 적 인 승인 이 자 동의 이 므로 은총 을 통하 여 예수 님 을 그리스도 와 주 님 으로 믿 고 고백 하 는 그리스도인 은 구원 을 받 는다 . ③ 성덕 에 대한 권고 세속 적 삶 의 양식 을 버리 고 그리스도인 이 된 사람 은 누구 나 예전 에 살 던 대로 자기 의 욕심 을 따라서 살 아서 는 안 된다 . 자신 의 욕심 을 버리 고 잘 순종 하 는 하느님 의 자녀 다운 삶 을 살 아야 하 는 것 이 다 . 그것 은 복음 을 받아들여 거룩 하 신 하느님 을 본받 아 거룩 한 사람 이 되 는 것 이 다 . 「 내 가 거룩 하 니 너희 도 거룩 하 게 되 어라 」 는 권고 는 산상 수훈 의 가르침 을 받아들이 는 것 이 다 ( 마태 5 , 48 ) . 구체 적 으로 모든 악의 와 기만 , 위선 과 시기 와 비방 을 버리 고 형제 를 사랑 하 며 순수 한 마음 으로 복음 을 받아들여 그리스도 의 고귀 한 피로 구속 된 자 들 처럼 살 아야 한다 . 이렇게 살아감 으로써 「 영혼 을 거슬러 싸움 을 벌이 는 」 육체 의 욕정 과 여러 악한 것 들 로부터 해방 되 어 하느님 의 자녀 다운 삶 을 살 수 있 는 것 이 다 . 전달수 신부 ( 안동교구 다인 본당 주임 )