믿음 을 따라 행하 지 않 으면 . . ⟪ 시험 의 때 ⟫ 를 피할 수 없 다 ! " 네 게 있 는 믿음 을 하나님 앞 에서 스스로 가지 고 있 으라 자기 가 옳 다 하 는 바로 자기 를 정죄 하 지 아니하 는 자 는 복 이 있 도다 의심 하 고 먹 는 자 는 정죄 되 었 나니 이 는 믿음 을 따라 하 지 아니하 였 기 때문 이 라 믿 음 을 따라 하 지 아니하 는 것 은 다 죄 니라 "( 롬 14 : 22 - 23 ) 로마서 14 장 23 절 에 보 면 " 믿음 을 따라 하 지 아니하 는 것 은 다 죄 " 라고 말씀 합니다 . 이 말씀 을 막연 하 게 만 보 면 쉽 게 이해 가 되 지 않 습니다 . 여기 서 말씀 하 는 믿음 이란 무엇 일까요 ? 우리 는 보통 . . 기도 하 는 바 를 들 어 주 시 고 힘든 상황 에서 나 를 지켜 주 신다는 이런 단편 적 차원 의 믿음 만 을 생각 합니다 . 물론 이런 믿음 도 중요 하 지만 성경 이 말씀 하 는 본질 적 인 믿음 은 . . 우리 가 예수 님 을 영접 하 고 거듭나 게 되 면 성령 하나님 이 우리 안 에 내주 하 게 되 고 , 그 내주 하 신 성령 님 이 내 삶 의 전반 을 통치 하 시 고 인도 하 신다는 사실 을 믿 음 으로 그분 께 내 삶 을 내 어 드리 는 것 을 의미 합니다 . 그래서 성경 에 보 면 성령 의 인도 함 을 받 아야 하 는 것 이 그리스도인 에게 본질 임 을 강조 합니다 . ( 요 16 : 13 , 갈 5 : 18 ) 믿음 이란 철저히 하나님 과 의 관계 안 에서 형성 되 는 것 입니다 . 갈라디아서 3 장 23 절 에 보 면 " 믿음 이 오 기 전 에 우리 는 율법 아래 에 매인 바 되 고 계시 될 믿음 의 때 까지 갇혔 느니라 " 고 말씀 합니다 . 여기 서 보 면 " 믿음 이 온다 " 라고 표현 합니다 . 이 는 다시 말 해 , 믿음 이란 우리 가 주체 적 으로 만들 어 내 는 게 아니 라 하나님 으로부터 주어진다는 것 입니다 . 그래서 갈라디아서 5 장 5 절 에 보 면 " 우리 가 성령 으로 믿 음 을 따라 의의 소망 을 기다린다 " 고 말씀 합니다 . 즉 , 우리 안 에 내주 하 신 성령 께서 나와 하나 로 연합 된 상태 에 있 을 때 성경 이 말씀 하 는 믿음 이 형성 되 고 성령 안 에서 그 믿음 을 따라 나아갈 수 있 게 된다는 것 입니다 . 그렇 다면 처음 에 살펴 본 믿음 올 따라 하 지 아니한 모든 것 이 죄 라는 말씀 에 대해 좀 더 디테일 한 의미 가 풀 어 지 게 됩니다 . 성령 님 이 우리 삶 에 관여 하 실 때 를 크 게 나눠 보 면 . . 적극 적 으로 관여 하 시 는 때 가 있 고 소극 적 으로 관여 하 시 는 때 가 있 습니다 . 적극 적 으로 관여 하 신다는 말 은 어떤 특정 한 상황 에서 우리 가 특정 한 행동 을 하 도록 직접 적 으로 관여 하 셔서 이끌 어 가 시 는 것 을 의미 하 고 . . 소극 적 으로 관여 하 신다는 말 은 일반 적 인 상황 에서 우리 가 어떤 행동 을 하 려고 할 때 그 행동 을 허락 하 지 않 는 경우 를 의미 합니다 . 실제 적 인 예 를 한번 들 어 보 겠 습니다 . 어느 날 기도 중 에 성령 께서 " 내일 회사 에 가 면 A 라는 동료 에게 복음 을 전하 라 " 는 말씀 을 하 시 거나 , 마음 을 강하 게 부 어 주 십니다 . 그래서 내 가 의지 적 으로 성령 의 뜻 을 따라 말씀 하 신 대로 그렇게 행동 합니다 . 이런 경우 는 성령 께서 특정 한 때 에 특정 한 행동 을 하 도록 적극 적 으로 관여 하 셔서 길 을 인 도 하 시 는 것 입니다 . 성령 님 이 적극 적 으로 관여 하 시 는 또 다른 방식 도 있 습니다 . 며칠 전 에 내 가 이렇게 말 하 고 행동 했 던 그 상황 이 . . 시간 이 지나 서 보 니 성령 님 이 역사 하 셔서 그렇게 말 하 게 하 셨 다는 사실 을 알 게 됩니다 . 나 는 전혀 인식 하 지 못한 상태 였 는데 성령 님 이 강권 적 으로 관여 하 셔서 나 를 통해 그렇게 말 하 고 행동 하 게 하 신 것 입니다 . 이 처럼 . . 음성 을 들려 주 시 거나 마음 을 주심 으로 우리 가 직접 그 뜻대로 말 과 행동 을 하 도록 이끌 기 도 하 시 고 . . 우리 는 전혀 인식 하 지 못한 상태 에서 성령 님 이 직접 강권 적 으로 임하 셔서 그렇게 말 하 고 행동 하 도록 이끌 기 도 하 십니다 . 사람 이 전혀 인식 하 지 못한 상태 였음에도 성령 님 이 적극 적 으로 관여 하 실 수 있 는 이유 는 그 사람 과 이미 하나 된 관계 로 꾸준히 교제 하 며 삶 을 인 도 해 오 셨 기 때문 입니다 . 그래서 그 사람 역시 처음 엔 전혀 인식 하 지 못했었 지만 지나 고 보 니 성령 님 이 역사 하 셔서 자신 이 그렇게 말 하 고 행동 했었 다는 사실 을 깨달 을 수 있 는 것 입니다 . 이런 경우 는 다 성령 께서 적극 적 으로 우리 삶 에 관여 하 시 는 경우 입니다 . 그리고 . . 성령 께서 소극 적 으로 관여 하 시 는 경우 가 있 습니다 . 예 를 들 어 우리 가 화장실 을 가 고 싶 으면 그냥 볼일 보 러 화장실 에 갑니다 . 이런 상황 에서 화장실 가 는 게 맞 는지 굳이 성령 님 께 묻 지 않 습니다 . 또 , 저녁밥 을 부실 하 게 먹 은 나머지 , 밤 10 시 쯤 배 가 너무 고파서 집 에 있 는 어떤 간식거리 를 먹 는다고 할 때 도 굳이 성령 님 께 묻 지 않 고 행동 합니다 . 이런 경우 는 일반 적 인 상황 으로 우리 에게 허락 되 어 진 케이스 이 기 때문 에 성령 님 의 직접 적 인 관여 를 바라 거나 그 뜻 을 묻 지 않 아도 됩니다 . 이 처럼 아무 거리낌 없이 행동 할 수 있 는 이유 는 . . 평소 에 성령 안 에서 믿 음 따라 살 고 있 었 기 때문 에 성령 의 인도 함 을 구해야 하 는지 아닌지 의 상황 을 분별 하 여 그 에 맞 게 나아가 는 것 입니다 . 그래서 갈라디아서 3 장 23 절 말씀 의 의미 처럼 믿 음 이 오 게 되 면 , 성령 안 에 거하 게 되 기 때문 에 더 이상 율법 에 매이 지 않 게 되 는 것 입니다 . 그런데 이런 상황 과 조금 다르 게 . . 이미 음식 을 양껏 먹 었 는데 내안 에 음식 에 대한 욕구 가 지나쳐서 또 음식 먹 기 를 탐하 려 합니다 . 이런 경우 는 성령 께서 그런 행동 을 원치 않 으실 때 가 있 습니다 . 즉 성령 께서 내 삶 에 소극 적 으로 관여 를 하 시 는 것 입니다 . 만약 그 사람 이 평소 성령 님 과 꾸준 한 교제 속 에 살아왔 다면 그런 자신 의 행동 이 하나님 보시기 에 어떤 행동 인지 를 인지 하 고 욕구 를 내려놓 으려 할 것 입니다 . " 내 가 이르 노니 너희 는 성령 을 따라 행하 라 그리 하 면 육체 의 욕심 을 이루 지 아니하 리라 "( 갈 5 : 16 ) 그래서 " 믿음 을 따라 하 지 않 는 모든 것 이 죄 " 라는 말 은 . . 내주 하 신 성령 님 과 의 관계 속 에서 그 뜻대로 행하 는 것 이 아니 라면 죄 가 된다는 의미 인 것 입니다 . 만약 성령 께서 관여 하 셔서 나 에게 어떤 특정 한 행동 을 하 도록 인도 하 실 때 스스로 상황 과 환경 의 어려움 을 핑계 삼 아 성령 님 의 뜻 을 거스르 게 된다면 이것 은 하나님 앞 에 죄 가 되 는 것 이 고 . . 또 내 가 내 욕심 에 의해 하나님 이 원치 않 으시 는 행동 을 할 떄도 하나님 의 뜻 을 거스르 는 행동 을 한 것 이 기에 이 또한 하나님 앞 에 죄 가 되 는 것 입니다 . 이 모든 행동 이 다 믿음 을 따라 하 지 않 은 행동 이 기 때문 입니다 . 그리고 . . 내주 하 신 성령 의 인도 함 을 받 는 그 믿음 안 에서 가 아니 라 . . 자신 의 교리 적 , 종교 적 기준 에 의해 이런 저런 행동 들 을 율법 적 으로 구분 해 놓 고 스스로 그런 율법 적 올무 에 갇히 게 되 면 . . 로마서 14 장 23 절 초반 에 언급 된 것 처럼 성령 안 에서 믿음 을 따라 행한 것 이 아니 기 때문 에 죄 가 됩니다 . 그래서 로마서 14 장 22 절 에 보 면 성령 안 에서 우리 믿 음 을 굳 게 하 고 그 믿음 안 에서 허락 된 행동 을 했 을 때 그게 거리낌 이 없 다면 그것 은 복된 일 이 라고 말씀 하 는 것 입니다 . 이런 경우 는 율법 에 메이 지 아니하 고 내주 하 신 성령 의 인도 함 속 에 믿 음 으로 행하 는 것 이 기 때문 입니다 . 이 부분 에 대한 이해 가 명확 하 게 되 어 져야 합니다 . 개인 적 으로 2019 년 2 월 한 달 간 일 주일 에 3 - 4 번 정도 택시 를 탈 일 이 생겼 습니다 . 그런데 성령 님 이 갑자기 택시 기사 들 에게 복음 을 전하 라는 마음 을 강하 게 부 어 주 셨 습니다 . 사실 저 는 . . 낯선 사람 에게 이런 저런 얘기 를 조잘조잘 댈 수 있 는 성격 이 전혀 아닙니다 . 그래서 처음 그 마음 을 인식 했 을 때 는 " 내 가 잘못 느낀 거 겠 지 . ." 라고 생각 했 습니다 . 하지만 이 마음 은 내 가 도저히 할 수 없 을 것 같 아서 회피 하 고자 하 는 마음 임 을 이미 알 고 있 었 기 때문 에 . . 잠깐 의 씨름 을 한 후 그 뜻대로 행하 기 로 결단 했 습니다 . 그리고 주 님 께 기도 하 며 입 에서 나오 는 대로 그냥 복음 을 전했 습니다 . 그런데 놀랍 게 도 기사 분 들 가운데 얘기 를 심각 하 게 들으시고 반응 하 는 몇몇 분 들 이 계셨 습니다 . 그때 느꼈 던 것 은 . . 도저히 내 가 할 수 없 을 것 같 은 상황 에서 주 님 의지 하 며 나아가 면 주 님 이 하 신다는 것 이 었 습니다 . 어떻게 얘기 를 할지 준비 한 것 도 아니 고 나오 는 대로 두 서 없 게 전했 음 에 도 그렇 게 진지 하 게 반응 하 며 받아들인다는 것 은 . . 성령 님 의 역사 가 아니 고선 절대 일어날 수 없 는 일 이 기 때문 입니다 . 그 때 만약 제 가 제 성격 을 핑계 삼 아 , 성령 의 인도 함 을 거부 해 버렸 다면 믿 음 안 에서 하 지 않 은 것 이 기 때문 에 그 행동 은 죄 가 됐 을 것 입니다 . 여기 서 우리 가 크 게 오해 하 고 있 는 두 가지 가 있 습니다 . 첫 번 째 는 한 번 거듭나 서 우리 안 에 내주 하 신 성령 님 은 절대 우리 를 떠나 지 않 으실 거 라는 오해 입니다 . 데살로니가 전서 5 장 18 - 19 절 에 보 면 이것 이 너희 를 향한 하나님 의 뜻 이 라고 하 면서 " 성령 을 소멸 하 지 말 라 " 고 말씀 합니다 . 이 는 다시 말 해 , " 성령 은 소멸 될 수 있 다 " 는 것 을 의미 합니다 . 그리고 성령 이 소멸 된다는 것 은 우리 안 에 들어오 신 성령 께서 소멸 되 어 우리 삶 을 더 이상 인도 하 지 않 을 수 있 다는 것 입니다 . 그러면 어떻게 성령 이 소멸 될 수 있 나요 ? 성령 의 인도 함 을 한 번 두 번 거부 하 게 되 면 성령 께서 근심 하 시 게 되 고 그렇게 되 면 성령 의 관여 하 심 이 점차 줄어들 다가 결국 그 사람 에게 임하 지 않 게 되 는 것 입니다 . 갈라디아서 5 장 17 절 에 보 면 " 육체 의 소욕 은 성령 을 거스르 고 성령 은 육체 를 거스른 다 " 고 말씀 합니다 . 성령 의 인도 함 을 거부 하 는 주 된 이유 는 여전히 내 자아 가 강하 기 때문 이 고 , 그런 자아 속 에 는 육체 의 욕구 대로 행하 려는 마음 이 크 기 때문 입니다 . 또 여기 에 내 가 처한 상황 과 환경 때문 에 어쩔 수 없 다는 핑계 도 포함 됩니다 . 결국 . . 이런 이유 들 때문 에 성령 의 인도 함 을 반복 적 으로 거스르 게 된다면 성령 님 의 역사 는 그 사람 에게서 종결 되 어 버립니다 . 사도행전 7 장 에 보 면 스데반 이 율법 에 매여 있 는 유대 인 들 에게 이렇게 얘기 합니다 . " 목 이 곧 고 마음 과 귀 에 할례 를 받 지 못한 사람 들 아 너희 도 너희 조상 과 같이 항상 성령 을 거스르 는도다 "( 행 7 : 51 ) 조상 들 이 성령 을 거 슬 렀다는 말 은 무슨 의미 일까요 ? 이사야서 63 장 은 이렇게 말씀 합니다 . " 그 들 이 반역 하 여 주 의 성령 을 근심 하 게 하 였으므로 그 가 돌이켜 그 들 의 대적 이 되사 친히 그 들 을 치 셨 더니 "( 사 63 : 10 ) 하나님 께서 당신 과 언약 맺 은 이스라엘 백성 들 에게 많 은 이적 과 은혜 를 베풀 어 주 셨 음 에 도 그 들 은 언약 을 져 버리 고 성령 을 거스르 는 길 로 나아갔 습니다 . 그 로 인해 베풀 어 주 시 던 자비 를 다 거두 시 고 도리어 그 들 을 치 셨 다는 것 입니다 . 이 는 다시 말 해 , 도우 시 고 인도 하 시 던 성령 께서 그 들 의 악독 함 으로 인해 그 역사 를 거두 시 게 되 면 어둠 의 권세 가 합법 적 으로 그 들 에게 역사 하 게 된다는 것 입니다 . 로마서 1 장 24 절 은 이렇게 말씀 합니다 . " 하나님 께서 그 들 을 마음 의 정욕 대로 더러움 에 내버려 두사 그 들 의 몸 을 서로 욕되 게 하 게 하 셨으니 " 이 말씀 은 성 적 인 욕구 뿐 만 아니 라 성령 의 인도 를 받 지 않 고 마음 에서 일어나 는 자기 욕구 대로 행하 는 모든 사람 들 을 향한 말씀 입니다 . 그래서 로마서 1 장 28 절 에 보 면 " 그 들 이 마음 에 하나님 두기 를 싫어하 매 하나님 께서 그 들 의 상실 한 마음 을 내버려 두사 합당 하 지 못한 일 을 하 게 하 셨 다 " 고 말씀 합니다 . 여기 서 “ 마음 에 하나님 두기 를 싫어한다 ” 는 말 은 . . 첨 부터 믿 지 않 음 으로 성령 과 상관없 는 불신자 는 말 할 것 도 없 고 . . 그리스도인 이 라 하 더라도 성령 의 인도 함 을 받 으며 살 기 를 거부 하 는 것 을 의미 합니다 . 즉 스스로 성령 의 인도 함 을 받 길 거부 해 버린다면 성령 님 은 그 안 에서 역사 를 멈추 시 고 소멸 하 시 는 것 입니다 . 두 번 째 오해 는 . . 하나님 은 사람 을 절대 시험 하 지 않 으신다는 오해 입니다 . 이렇게 말 하 는 분 들 이 근거 로 내세우 는 구절 은 바로 야고보서 1 장 13 절 에 하나님 은 아무 도 시험 하 지 않 으신다는 구절 입니다 . 그런데 여기 서 말씀 하 는 시험 이란 자기 욕심 에 이끌린 잘못 된 행동 으로 인해 받 게 되 는 시험 을 의미 합니다 . 뒤 에 나오 는 구절 이 이 를 그대로 증거 합니다 . " 오직 각 사람 이 시험 을 받 는 것 은 자기 욕심 에 끌려 미혹 됨 이 니 . ."( 약 1 : 14 ) 예 를 들 어 주식 을 하 는 어떤 사람 이 돈 을 조금 넣 어서 이득 을 보 자 이번 엔 가진 돈 전부 를 털 어 넣 어서 반 토막 이 나 버렸 습니다 . 그리고 며칠 후 , 중요 한 일 에 급하 게 돈 을 써야 할 일 이 생겼 습니다 . 하지만 그 반토 막 나 버린 돈 으론 해결 하 기 가 어렵 고 상황 은 더 꼬이 면서 어려운 일 이 배 가 됩니다 . 이런 경우 , 자기 욕심 때문 에 스스로 시험 에 빠지 게 된 것 인데 . . 이런 상황 에서 " 하나님 , 왜 저 를 시험 에 들 게 하 시 나요 ! !" 라고 얘기 할 수 없 다는 것 입니다 . 즉 자기 욕심 때문 에 일어난 상황 에서 는 , 하나님 이 아무 도 시험 하 지 않 으신다는 의미 이 지 시험 자체 를 하나님 이 하 지 않 으시 는 게 아닙니다 . 마태복음 4 장 1 절 에 보 면 " 예수 께서 성령 에게 이끌리 어 마귀 에게 시험 을 받 으러 광야 로 가사 " 라고 말씀 합니다 . 여기 서 예수 님 이 받 은 시험 은 욕심 에 이끌려서 받 은 게 아닙니다 . 마귀 에게 시험 을 받 았 다고 말씀 하 지만 마귀 가 예수 님 을 시험 하 도록 하나님 이 허락 하 셨 기 에 하나님 의 뜻 에 의해 시험 을 받 으신 것 입니다 . 하나님 의 아들 이 신 예수 님 도 하나님 의 뜻 에 의해 시험 을 받 았 는데 . . 이 땅 을 사 는 우리 가 하나님 의 뜻 에 의해 시험 받 는 일 이 없 을까요 ? 택시 기사 들 에게 복음 전했 던 저 의 경우 역시 . . 제 성격 이나 환경 등 , 도저히 할 수 없 을 것 같 다 여기 는 상황 에서 하나님 은 그럼에도 제 가 성령 의 인도 함 따라 믿 음 으로 나아가 는지 를 시험 하 신 것 으로 봐도 무방 합니다 . 즉 하나님 은 . . 우리 가 이런 상황 에서 어떤 믿음 을 드러내 는지 를 보 시 기 위해 우리 에게 시험 을 허락 하 실 수 도 있 고 적극 적 으로 그 일 을 주도 하 기 도 하 십니다 . 사실 하나님 은 전능 하 신 분 이 기 때문 에 굳이 사람 을 시험 하 지 않 아도 어떤 믿음 의 반응 을 할지 다 아십니다 . 그럼에도 시험 을 하 시 는 이유 는 . . 그렇게 직접 시험 하 심 으로써 시험 을 받 는 당사자 가 스스로 어떤 믿음 을 가지 고 있 는지 를 각성 시켜 주 기 위함 이 고 . . 더 나아가 그런 일 을 통해서 다른 사람 들 에게 메세지 를 전하 기 위함입니다 . 그래서 아브라함 이나 요셉 등 성경 의 인물 들 이 받 은 시험 역시 . . 그 믿음 과 순종 을 통해 후대 사람 들 에게 본 을 보이 기 위함 이 었 던 것 입니다 . " 그 에게 의 로 여겨졌 다 기록 된 것 은 아브라함 만 위한 것 이 아니 요의 로 여기 심 을 받 을 우리 도 위함 이 니 곧 예수 우리 주 를 죽 은 자 가운데 서 살리 신 이 를 믿 는 자 니라 "( 롬 4 : 23 - 24 ) " 그 들 에게 일어난 이런 일 은 본보기 가 되 고 또 한 말세 를 만난 우리 를 깨우치 기 위하 여 기록 되 었 느니라 "( 고전 10 : 11 ) 만약 제 가 택시 를 타 고 다니 는 그 상황 에서 성령 의 인도 함 을 받 는 삶 을 살 지 않 고 있 었 다면 성령 이 주 시 는 마음 자체 를 인식 하 지 못했 을 것 입니다 . 그렇게 되 면 오히려 시험 받 을 일 은 없 겠 지만 결국 은 성령 과 상관없 는 삶 을 살 게 되 는 것 입니다 . 계시록 3 장 10 절 에 보 면 예수 님 께서 빌라 델 비아 교회 를 향해 " 네 가 나 의 인내 의 말씀 을 지켰 은즉 내 가 또한 너 를 지켜 시험 의 때 를 면하 게 하 리니 이 는 장차 온 세상 사람 들 을 시험 할 때 라 " 고 말씀 합니다 . 여기 서 말씀 하 는 시험 의 때 는 성경 에 예언 된 마지막 환란 을 의미 합니다 . 그런데 이 환란 의 때 를 시험 의 때로 표현 하 시 는 이유 는 . . 환란 속 에서 끝 까지 믿 음 을 지켜 내 고 순종 한다면 그런 이 들 은 구원 을 받 게 된다는 즉 , 시험 을 통과 하 게 됨 을 의미 하 기 때문 입니다 . 이 시험 의 때 는 하나님 께서 정하 신 기간 에 공식 적 으로 세상 을 시험 하 는 때 이 기 때문 에 그 에 맞 는 믿음 의 행동 이 드러나 야 만 그 행동 이 구원 의 증표 가 되 어 그 시험 을 통과 하 게 되 는 것 입니다 . 하지만 환란 이 임하 기 전 , 지금 은 우리 일상 가운데 성령 안 에서 믿음 의 행함 이 나오 는 삶 을 사 는 것 자체 가 시험 을 통과 한 것 으로 볼 수 있 기 때문 에 . . 지금 성령 안 에서 믿음 으로 살 게 된다면 하나님 이 정하 신 그 시험 의 때 를 굳이 겪 지 않 고 주 님 께서 먼저 신부 로 데려가 시 는 것 입니다 . 이 에 대한 구체 적 인 내용 은 아래 링크 영상 을 클릭 해서 보 시 기 바랍니다 . 1 . 휴거 , 두 번 일어나 는 이유 ❮ 1 ❯ ( ' 에녹 vs 노아 ' 편 ) https : / / youtu . be / hVwu 4 wufU 9 s 2 . 휴거 , 두 번 일어나 는 이유 ❮ 2 ❯ ( ' 아브라함 vs 롯 ' 편 ) https : / / youtu . be / wERHj 843 iRM 3 . 휴거 , 두 번 일어나 는 이유 ❮ 3 ❯ ( ' 이스라엘 의 추수 ' 편 ) https : / / youtu . be / CNJFZaPtOrs 오늘날 교회 와 그리스도인 들 을 보 면 . . 외 적 으로 는 경건 하 고 거룩 해 보이 는 모양 을 가지 고 있 지만 실상 은 성령 과 전혀 상관없이 사 는 종교인 들 이 정말 많 습니다 . 누가 복음 18 장 에 보 면 바리새인 과 세리 의 비유 에 관한 말씀 이 나옵니다 . 여기 서 바리새인 들 은 자신 들 이 행한 종교 행위 들 을 나열 하 며 하나님 앞 에 기도 를 합니다 . " 하나님 이 여 나 는 다른 사람 들 곧 토색 , 불 의 , 간음 을 하 는 자 들 과 같 지 아니하 고 이 세리 와 도 같 지 아니함 을 감사 하나 이 다 나 는 이레 에 두 번 씩 금식 하 고 또 소득 의 십일조 를 드리 나이다 하 고 "( 눅 18 : 11 - 12 ) 이 들 이 행한 외 적 행위 들 은 그 자체 로 만 보 면 거룩 함 과 경건 함 을 증거 하 는 행위 라 해도 과언 이 아닙니다 . 그런데 충격 적 이 게 도 이 들 의 이런 행위 는 하나님 과 전혀 관계없 는 행위 였 습니다 . ( 마 23 : 23 ) 외 적 으로 거룩 해 보이 는 그 종교 행위 들 이 하나님 과 실제 적 인 관계 안 에서 나오 는 본질 의 행동 이 아니 었 기 때문 입니다 . 마찬가지 로 지금 도 . . 성령 안 에서 믿음 으로 행하 는 게 아니 라 자기 종교 ( 교리 ) 적 기준 에 의해 봉사 , 헌금 , 십 일 조 , 기도 생활 , 성경공부 등등 . . 열심 을 다 하 며 경건 한 생활 을 해 나갈 수 있 습니다 . 허나 이 들 이 행하 는 모든 것 들 은 진정 성령 에 의한 믿음 으로 행하 는 게 아니 기 때문 에 하나님 앞 에 는 외식 하 는 행위 일 뿐 입니다 . 그래서 가장 중요 한 것 은 . . 성령 의 인도 함 따라 믿 음 으로 행하 고 있 느냐는 것 입니다 . 그런데 종종 어떤 분 들 은 " 저 는 성령 의 마음 도 못 느끼 겠 고 음성 도 안 들려요 어떻게 해야 되 죠 ? " 라고 하 는 분 들 이 종종 계십니다 . 이런 경우 사람 에게 묻 고 사람 의 말 을 들으려 하 지 마시 고 하나님 께 나아가 하나님 께 해결 을 받 아야 합니다 . 하나님 은 우리 의 중심 을 보 시 고 우리 중심 에 맞 게 역사 하 십니다 . 그래서 내 가 아예 성령 의 음성 이나 성령 이 주 시 는 감동 을 인식 하 지 못한다면 . . 평소 내 삶 의 방향 성 이 내 가 기준 되 어 내 뜻대로 살 고 있 는 건 아닌지 . . 본인 이 어떤 중심 을 가지 고 있 느냐 를 먼저 돌 아 봐야 합니다 . 그리고 나 서 . . 남 들 다 성령 의 음성 듣 고 마음 을 받 는다고 하 니 나 도 한번 그런 경험 을 해 보 고 싶 다는 인간 적 인 감정 과 호기심 에 의한 갈망 이 아니 라 . . 성령 이 어떤 마음 ( 음성 ) 을 주 시 든 상황 과 환경 따지 지 않 고 어디 로 인도 하 든 그 뜻대로 나아가 겠 다는 중심 으로 하나님 앞 에 은혜 를 구해야 합니다 . 하나님 은 그런 사람 들 을 결코 외면 치 않 으시 고 그 사람 이 성령 의 관여 하 심 을 인식 할 수 있 도록 은혜 를 부 어 주 십니다 . 하루 이틀 몇 번 해 본 후 , 안 되 는 거 같 아서 포기 하 지 마시 고 결단 하 고 주 님 앞 에 계속 나아가 시 기 바랍니다 . 내 가 생각 하 는 방식 과 타이밍 등 을 철저히 내려놓 고 하나님 의 방식 과 타이밍 을 생각 하 며 나아가 야 합니다 . 가장 중요 한 것 은 내 가 어떤 중심 으로 나아가 느냐 입니다 . 하나님 은 속 지 않 으시 는 분 이 기 때문 입니다 . 종종 간증 영상 같 은 걸 보 면 잘 나가 는 대 기업 간부 나 대형 병원 의사 가 그 명예 롭 고 화려 한 직업 을 그만두 고 선교사 가 되 어 오 지로 나가 는 경우 를 보 게 됩니다 . 인간 적 으로 보 면 그런 상황 과 환경 을 거스르 기 가 정말 쉽 지 않 은 결단 임 에 도 이렇게 할 수 있 는 이유 는 . . 성령 하나님 의 인도 함 을 받 으며 믿 음 으로 나아가 는 것 이 본질 임 을 알 고 그렇게 순종 하 는 것 입니다 . 하나님 은 우리 모두 가 다 삶 가운데 관여 하 시 는 성령 의 뜻 에 반응 하 며 그 뜻대로 나아가 기 를 원하 십니다 . 그런 사람 들 이 진정 믿 음 으로 사 는 사람 들 이 기 때문 입니다 . 부디 성령 안 에서 믿음 을 따라 행하 는 삶 을 살 다가 주 님 다시 오 셨 을 때 " 내 가 너 를 안다 " 고 하 시 는 주 님 의 그 음성 을 듣 게 되 는 감격 스런 날 을 맞이 할 수 있 었 으면 합니다 . " 너희 는 말세 에 나타내 기 로 예비 하 신 구원 을 얻 기 위해 믿 음 으로 말미암 아 하나님 의 능력 으로 보호 하 심 을 받 았 느니라 그러므로 너희 가 이제 여러 가지 시험 으로 말미암 아 잠깐 근심 하 게 되 지 않 을 수 없 으나 오히려 크 게 기뻐하 는도다 너희 믿음 의 확실 함 은 불로 연단 하 여도 없 어 질 금 보다 더 귀하 여 예수 그리스도 께서 나타나 실 때 에 칭찬 과 영광 과 존귀 를 얻 게 할 것 이 니라 "( 베드 로 전서 5 - 7 ) - 엘 샤다 이 사업자 정보 표시 | | | 사업자 등록 번호 : -- | TEL : -- | 사이버 몰의 이용 약관 바로 가 기