고티에 가 효용 극대 화 적 실천 적 합리 성 개념 에 의해 정당 화 하 고자 하 는 도덕 성 은 어떤 종류 의 도덕 성 인가 ? 고티에 가 정당 화 하 고자 하 는 도덕 성 은 다음 과 같 은 특징 들 을 가진다고 할 수 있 다 : ( a ) 도덕 성 은 자신 의 개인 적 인 선호 의 만족 에 관심 을 가진 , 자연 적 으로 조화 되 지 않 는 합리 적 인 사람 들 간 의 상호 작용 으로부터 생겨난다 ( 개별 적 인 선호 의 만족 에 대한 관심 과 도덕 간 의 연결 ) ; ( b ) 도덕 의 역할 은 효용 극대 자 들 을 화합 하 고 그 들 간 의 상호 작용 으로부터 야기 되 는 문제 들 을 비 강제 적 으로 그리고 공평 하 게 해결 하 는 것 이 다 ( 비 강제 적 이 고 공평 한 해결 로서 의 도덕 ) ; ( c ) 도덕 은 효용 극대 화 의 직접 적 인 추구 에 일종 의 제한 을 부과 해서 상호 이득 이 되 고 공정 한 협력 의 전망 을 가져올 수 있 도록 할 때 자신 의 역할 을 한다 ( 제한 적 극대 화 로서 의 도덕 ) ; ( d ) 그러 한 제한 에 로 태도 를 정하 는 것 이 합리 적 이 기 때문 에 , 그러 한 제한 의 체계 로서 의 도덕 은 개별 적 인 관점 으로부터 나오 는 타산 적 인 고려 를 압도 한다 ( 압도 하 는 도덕 체계 ) .