할렐루야 ! 새 해 입니다 . 주 님 께서 새로운 해 에 는 새로운 은혜 를 베풀 어 주 십니다 . 저 는 새 해 첫 말씀 으로 “ 예수 의 흔적 ” 을 선포 하 려고 합니다 . 오늘 본문 은 갈라디아서 6 장 17 절 입니다 . “ 이후 로 는 누구 든지 나 를 괴롭 게 말 라 내 가 내 몸 에 예수 의 흔적 을 가졌 노라 ” 바울 은 갈 리디아 교회 에 편지 를 보내 어 아무 도 자기 를 괴롭히 지 말 라고 선언 합니다 . 왜냐하면 자기 는 예수 의 흔적 을 가졌 기 때문 이 라는 것 입니다 . 예수 의 흔적 을 지닌 사람 은 아무 도 괴롭힐 수 없 습니다 . 예수 의 흔적 을 가지 고 사 는 사람 은 세상 을 넉넉 하 게 이길 수 있 습니다 . 바울 은 로마서 에서 아무 도 자기 를 하나님 의 사랑 에서 끊 을 수 없 다고 말 합니다 . “ 내 가 확신 하 노니 사망 이나 생명 이나 천사 들 이나 권세 자 들 이나 현재 일 이나 장래 일 이나 능력 이나 높 음 이나 깊 음 이나 다른 어떤 피조물 이 라도 우리 를 우리 주 그리스도 예수 안 에 있 는 하나님 의 사랑 에서 끊 을 수 없 으리라 ( 로마서 8 : 38 - 39 ) ” 그래서 바울 은 세상 을 넉넉히 이기 었 습니다 . “ 누가 우리 를 그리스도 의 사랑 에서 끊 으리요 환난 이나 곤고 나 박해 나 기근 이나 적신 이나 위험 이나 칼 이 랴 기록 된 바 우리 가 종일 주 를 위하 여 죽임 을 당하 게 되 며 도살 당할 양 같이 여김 을 받 았 나이다 함 과 같 으니라 그러나 이 모든 일 에 우리 를 사랑 하 시 는 이 로 말미암 아 우리 가 넉넉히 이기 느니라 ” ( 로마서 8 : 35 - 37 ) 바울 은 확신 이 있 었 습니다 . 바울 은 언제나 세상 을 이기 었 습니다 . 그 에게 는 예수 의 흔적 이 있 었 기 때문 입니다 . 예수 의 흔적 은 시험 과 위협 을 이기 게 합니다 . 예수 의 흔적 은 세상 뿐 만 이 아니 라 같 은 믿음 의 형제 들 로부터 오 는 시험 과 위협 도 이기 게 합니다 . 바울 은 적대자 들 을 향하 여 담대 하 게 외칩니다 . “ 누구 든지 나 를 괴롭 게 하 지 말 라 ! 내 가 내 몸 에 예수 의 흔적 을 가졌 노라 ! ” 바울 을 괴롭 게 하 는 대 적자 는 누구 입니까 ? 할례 자 들 입니다 . 예루살렘 교회 의 지도자 들 인 할례 주의자 들 입니다 . 그 들 은 유대교 적 기독교 신자 들 이 었 습니다 . 초대 교회 에 는 두 가지 유형 의 교회 와 교인 이 있 었 습니다 . 하나 는 유대교 적 기독교 였 고 , 다른 하나 는 이방인 적 기독교 였 습니다 . 전자 는 예루살렘 교회 와 베드로 를 중심 으로 이루 어 졌 고 후자 는 안디옥 교회 와 바울 을 중심 으로 이루 어 졌 습니다 . 이 두 교회 의 가장 큰 차이 는 할례 제도 와 사도 의 생계 수단 이 었 습니다 . 유대교 적 기독교 는 할례 를 받 은 사람 에게 세례 를 주 었 고 이방인 적 기독교 는 할례 를 받 지 않 아도 세례 를 베풀 었 습니다 . 그래서 갈등 이 있 었 습니다 . 더욱이 사도 들 의 생계 수단 도 달랐 습니다 . 베드로 와 12 제자 는 방랑객 처럼 전도 했 습니다 . 그러나 바울 과 바나바 같 은 안디옥 교회 사역 자 들 은 천 막 을 만드 는 공장 에서 투숙객 처럼 정착 해서 복음 을 전했 습니다 . 이 때문 에 바울 은 괴롭힘 을 당했 습니다 . 전도자 의 자격 과 신분 에 위협 을 겪 었 습니다 . 그래서 바울 은 그 들 을 향해 선포 했 습니다 . 누구 든지 나 를 괴롭 게 하 지 마 십시요 . 나 는 내 몸 에 예수 의 흔적 을 가졌 습니다 . 예수 의 흔적 은 바울 의 고난 을 말 합니다 . 예수 의 흔적 은 복음 을 전하 다가 그 가 겪 어야 했 던 고난 을 말 합니다 . 바울 은 가죽 줄 의 끝 부분 에다가 매달 았 던 뼛조각 이나 납덩이 같 은 것 으로 맞 아서 실제로 그 의 몸 여기저기 에 많 은 상처 자국 을 남기 게 되 었 습니다 . 핍박 을 받 았 습니다 . 환난 을 당했 습니다 . 박해 를 당했 습니다 . 말 로 할 수 없 는 십자가 의 고난 을 겪 었 습니다 그래서 선언 합니다 ‘ 내 가 예수 그리스도 의 복음 을 전하 다가 이렇게 몸 에 아픈 상처 와 고난 을 가졌 는데 이제 좀 저 를 괴롭 게 하 지 마십시오 . 나 는 오직 예수 그리스도 의 십자가 만 이 드러나 기 를 원하 고 있 습니다 . ’, 그러 면서 1500 년 동안 지속 되 어 졌 던 할례 제도 를 넘어서 서 할례 받 지 아니한 사람 들 에게 도 세례 를 베푸 는 것 에 대해서 시비 를 걸 지 말 아 달 라고 간곡 하 게 부탁 하 고 있 습니다 . 예수 의 흔적 은 고난 의 자국 이 었 습니다 . 예수 의 흔적 은 예수 그리스도 의 십자가 를 드러내 기 위해서 겪 어야 만 했 던 헌신 의 흔적 이 었 습니다 . 그것 은 바울 이 진정한 사도 요 , 전도 자임 을 증명 해 주 는 증거물 이 었 습니다 . 또 그것 은 자기 를 적대시 하 고 자기 를 반대 하 고 또 자기 자신 을 괴롭히 고 있 는 사람 들 에 대해서 제시 할 수 있 는 무기 였 습니다 . 예수 의 흔적 은 전통 을 극복 하 는 영 적 능력 입니다 . 예수 의 흔적 은 오랜 전통 을 극복 하 는 새로운 영 적 능력 입니다 . 전통 은 중요 합니다 . 그러나 전통 보다 더 중요 한 것 은 전통 속 에 담겨져 전해진 복음 의 능력 입니다 . 바울 은 이 복음 을 자랑 했 습니다 . 로마서 1 장 이 16 절과 17 절 이 대표 적 입니다 . “ 내 가 복음 을 부끄러워하 지 아니하 노니 이 복음 은 모든 믿 는 자 에게 구원 을 주 시 는 하나님 의 능력 이 됨 이 라 먼저 는 유대인 에게 요 그리고 헬라 인 에게 로 다 복음 에 는 하나님 의 의가 나타나 서 믿 음 으로 믿 음 에 이르 게 하 나니 기록 된 바 오직 의인 은 믿음 으로 말미암 아 살리 라 함 과 같 으니라 ” 그러므로 우리 는 전통 도 중시 여기 되 그 보다 더 중요 한 복음 의 능력 이 나타나 게 해야 합니다 . 예수 의 흔적 은 전통 은 물론 이 고 자기 를 넘어서 서 복음 의 능력 을 나타나 게 합니다 . 예수 그리스도 의 십자가 를 드러내 줍니다 . 올 한 해 우리 모두 바울 처럼 예수 님 의 흔적 을 몸 에 가지 고 살 아 사기 를 축원 합니다 . 할례 제도 는 유대교 의 오랜 전통 이 었 습니다 . 그리고 그것 은 베드로 와 야고보 가 섬겼 던 예루살렘 교회 의 전형 적 인 세례 의 전제 조건 이 었 습니다 . 그러나 바울 은 과감 하 게 할례 에 얽매이 지 아니하 고 자유 한 자 가 되 어서 세례 를 주 었 습니다 . 그것 때문 에 예루살렘 교회 의 전통 적 인 기독교 의 지도자 들 은 바울 을 목사 로 취급 하 지 않 았 습니다 . 그래서 일평생 동안 바울 에겐 할 례제 도 논쟁 이 큰 고통 이 었 습니다 . 그것 때문 에 갈라디아서 에 6 장 마지막 부분 은 11 절 부터 16 절 까지 할례 나 무 할례 가 중요 하 지 않 고 오직 예수 그리스 도 안 에서 새로 지음 받 은 새 사람 이 중요 하 다고 강력 하 게 선포 합니다 . 정말 중요 한 것 은 전통 의 고수 가 아니 라 복음 의 능력 안 에서 새로워 지 는 것 입니다 . 그런 점 에서 바울 이 몸 에 가졌 던 예수 의 흔적 은 아주 중요 한 믿음 의 표징 이 요 신앙고백 입니다 . 사실 할례 제도 를 극복 한다는 것 은 대단히 힘든 일 이 었 습니다 . 할레 제도 는 아주 짧 게 잡 아도 1500 년 이상 내려 온 전통 입니다 . BC 1500 ~ 1400 년 에 사이 에 이루 어 졌 던 출애굽 때 로부터 기준 을 잡 는다고 해도 , 무려 1500 년 동안 내려왔 던 할례 라고 하 는 제도 를 바울 이 과감히 철폐 한 것 입니다 . 우리 는 118 년 의 역사 를 가지 고 있 습니다 . 118 년 동안 해 왔 던 것 을 바꾼다고 하 는 것 은 굉장 한 모험 입니다 . 그러나 1500 년 동안 해 오 던 것 을 바꾸 어서 할례 제도 에 관계없이 세례 를 준 것 에 비하 면 얼마 든지 할 수 있 습니다 . 당시 바울 의 무 할례 자 세례 는 아주 파격 적 인 복음 사역 이 었 습니다 . 이 지금 우리 의 상식 으로 는 별것 이 아닌 듯 싶 지 만 은 그 당시 에 는 정말 경천동지 할 만 한 사건 이 었 습니다 . 그래서 1500 년 을 지내 오 던 이 전통 을 바꾸 어서 할례 를 받 지 아니한 자 에게 도 세례 를 준다고 하 는 바울 의 복음 에 대해서 예루살렘 교회 의 율법주의 적 인 , 유대교 적 인 기독교 지도자 들 은 거부 를 했 던 것 입니다 . 여기 에 대해서 오늘 바울 이 이렇게 선포 합니다 . “ 이후 로 는 누구 든지 나 를 괴롭 게 말 라 . 내 가 내 몸 에 예수 의 흔적 을 가졌 노라 . ” ‘ 이후 로 는 누구 든지 나 를 괴롭 게 말 라 ’, 바울 이 괴롭힘 을 당했 던 자신 의 아픈 추억 을 여기 기록 하 고 있 는데 , 누가 바울 을 괴롭혔 습니까 ? 세상 사람 이 괴롭힌 것 이 아니 었 습니다 . 그것 은 이미 1500 년 동안 지탱 해 오 던 , 그리고 지속 되 어 오 던 전통 을 고수 하 려고 하 던 사람 들 이 새롭 게 예수 그리스도 의 십자가 의 복음 을 전하 려고 하 는 바울 의 복음 전도 에 대해서 딴지 를 걸 었 기 때문 입니다 . 우리 가 1500 년 이나 지켰 는데 , 그것 을 지키 지 않 고 세례 를 준단 말 인가 , 네 가 언제 부터 목사 이 냐 ? 그래서 바울 의 사도 권 에 대해서 질문 을 던지 게 되 었 습니다 . 그래서 바울 은 편지 를 쓸 때 마다 ' 나 는 예수 그리스도 의 종이 요 , 하나님 의 은혜 로 사도 가 된 자 ' 라고 하 는 자신 의 변론 을 언제나 편지 서두 에 달 아야 만 했 습니다 . 그래서 갈라디아서 2 장 에서 는 “ 내 가 예루살렘 에 갔 더니 주 께서 기둥 과 같이 쓰 시 는 게 바 와 야고보 와 요한 이 교제 의 악수 를 했 다 ” 고 회람 서신 을 돌립니다 . 바울 은 말 합니다 . 1500 년 동안 지속 해 오 던 할례 제도 를 내 가 지키 지 않 은 것 때문 에 당신 들 이 굉장 하 게 충격 을 받 았 겠 지만 나 를 괴롭히 지 마 십시요 . 나 는 내 몸 에 예수 의 흔적 을 가졌 습니다 . 바울 이 지녔 던 예수 의 흔적 이 상동 교회 에 새겨지 는 2007 년 이 되 기 를 저 는 오늘 2007 년 도 에 우리 교회 에 이 바울 이 가졌 던 예수 의 흔적 이 새롭 게 다가오 길 간절히 소망 합니다 . 이제 우리 는 119 년 의 역사 를 맞 아서 지난해 보다 한 해 더 앞서 는 전통 을 내세우 게 되 었 습니다 . 하지만 전통 을 지키 되 전통 보다 더 중요 한 복음 의 능력 을 선포 하 기 위하 여 예수 의 흔적 을 가져야 겠 습니다 . 1500 년 동안 지속 되 어 오 던 전통 도 예수 그리스도 의 복음 을 전하 는 일 에 는 주저 하 지 아니하 고 바꿀 수 있 었 듯이 119 년 의 역사 를 자랑 하 지만 거기 에 만 결코 머물 지 아니하 는 , 새로운 미래 에 대한 비젼 을 우리 가 마음 속 에 품 어야 할 것 입니다 . 2007 년 도 는 한국 교회사 적 으로 아주 중요 한 해 입니다 . 1907 년 은 전덕기 목사 님 의 상동 교회 담임 목사 취임 과 함께 민족 교회 시대 를 연 지 100 년 이 되 는 해 입니다 . 이준 열사 가 서거 한 지 100 년 이 되 는 해 입니다 . 평양 영 적 대각 성 이 일어난지 100 년 이 되 는 해 입니다 . 그래서 2007 년 도 에 는 모든 교회 가 Revival ( 부흥 ) , Again ( 반복 ) , Restart ( 재출발 ) 라는 말 을 즐겨 쓸 것 입니다 . 그러나 감리 교회 는 또 한 가지 의 단어 를 채택 했 습니다 . 그것 은 Beyond ( 넘어섬 ) 라는 말 입니다 . 그것 은 1907 년 을 회복 하 되 단순히 반복 하 지 않 고 미래 를 향하 여 한 걸음 더 나아가 자고 하 는 비전 의 표현 입니다 . 넘어서 자고 하 는 것 입니다 . 우리 는 1907 년 을 회상 만 하 자는 것 이 아닙니다 . 계승 만 하 자고 하 는 것 이 아닙니다 . 1907 년 을 넘어설 수 있 는 2007 년 도 의 새로운 역사 를 창출 하 자고 하 는 것 입니다 . 그 새로운 역사 를 창출 하 는데 있 어서 우리 가 깊이 묵상 해야 할 것 은 예수 의 흔적 입니다 . 여러분 들 은 예수 를 믿 으면서 이 바울 이 말 하 고 있 는 예수 의 흔적 을 몸 에 혹시 짊어지 시 거나 , 체험 하 시 거나 , 겪 어 보 신 적 이 있 습니까 . 우리 가운데 예수 를 믿 는 것 때문 에 박해 를 당해 보 신 적 있 습니까 . 교회 를 가시 는 것 때문 에 맞 아 보 신 적 있 습니까 . 제 가 아 는 한 여자 집사 님 은 남편 이 교회 가 는 것 을 굉장히 반대 를 해서 교회 만 갔 다 오 면 부인 을 옷 을 벗겨서 현관문 앞 에 세워 두 던 사람 도 있 었 습니다 . 여러분 상상 해 보 십시오 . 아마 요즘 처럼 양성 평등 을 강조 하 고 여성 의 인권 을 강조 하 는 시각 에서 보 면 그것 은 도저히 살 수 가 없 습니다 . 그것 은 이혼 이 아니 라 소송 감 입니다 . 그것 은 남편 을 처벌 해야 됩니다 . 그것 은 성 에 대한 모독 일 뿐 만 아니 라 아내 에 대한 인권 을 짓밟 은 것 입니다 . 그럼에도 불구 하 고 그 여자 집사 님 은 남편 을 구원 시키 기 위해서 그 고통 을 감내 했 습니다 . 예수 의 흔적 을 몸 에 가집시다 . 예수 의 흔적 을 몸 에 가집시다 . 예수 그리스도 의 복음 을 전하 기 위하 여 우리 몸 에 예수 의 흔적 을 가지 고 아무 도 우리 를 괴롭 게 하 지 못하 게 합시다 . 우리 처럼 대 를 이어서 오랜 동안 신앙 생 화 를 해 오 신 성도 들 에게 바울 과 같 은 예수 의 흔적 을 바랄 수 는 없 습니다 . 그러나 그렇 다고 해도 우리 는 우리 나름 대로 예수 의 흔적 을 몸 에 가질 수 있 습니다 . 예수 그리스도 를 믿 는 신앙고백 을 지키 기 위해서 유혹 을 이겨야 할 때 , 그리스도인 으로서 거룩 한 삶 을 살 기 위해서 시험 을 이겨야 할 때 , 예수 그리스도 의 향기 를 풍기 기 위해서 십자가 밑 에 자기 를 죽여야 할 때 , 믿음 을 지키 기 위하 여 세상 의 부귀영화 를 포기 해야 할 때 우리 는 우리 몸 에 예수 의 흔적 을 가지 게 됩니다 . 여러분 이 정말 영 적 인 사람 이 되 기 를 원하 십니까 . 여러분 이 정말 그리스도 와 연합 한 자 가 되 길 원하 십니까 . 여러분 이 정말 하나님 의 자녀 가 되 기 를 원하 십니까 . 여러분 이 정말 하나님 의 축복 을 받 는 하나님 의 백성 이 되 길 원하 십니까 . 그러면 예수 그리스도 의 흔적 을 몸 에 짊어지 시 기 를 축원 합니다 . 교회 를 가 는 것 때문 에 , 예수 를 믿 는 것 때문 에 주 님 을 위해서 봉사 하 는 것 때문 에 때때로 승진 할 때 에 , 출세 할 때 에 , 부 를 축적 할 때 에 , 우리 의 신앙 때문 에 걸림돌 이 되 어서 우리 가 종종 아픔 을 겪 고 , 고난 을 겪 고 , 그리고 때로 는 손해 를 감수 해야 되 고 , 때로 는 눈물 을 흘려야 된다고 하 면 , 바로 그 눈물 은 우리 의 눈물 이 아니 라 예수 그리스도 의 눈물 이 될 것 입니다 . 이 예수 의 흔적 은 우리 를 우리 되게 하 는 흔적 입니다 . 우리 몸 에 헌신 과 고난 과 봉사 와 희생 의 흔적 이 남 아 있 지 않 다고 한다면 우리 는 결코 우리 됨 을 설명 할 수 가 없 습니다 . 오늘 교회 안 에 주 님 을 정말 사랑 하 는 사람 들 의 모습 이 여러 가지 가 있 는데 , 그 중 의 하나 는 예수 그리스도 의 십자가 를 짊어지 고 가 는 사람 들 의 모습 이 진정한 그리스도 의 모습 이 라고 하 는 것 입니다 . 그 유명 한 토마스 아 켐피스 의 “ Imitation of Christ ” 라는 책 이 있 습니다 . ‘ 그리스도 를 본받 아 ’ 라고 하 는 책 , 그리스도 를 본받 는 삶 의 마지막 하이라이트 는 예수 그리스도 처럼 십자가 를 지 는 것 입니다 . 예수 의 흔적 은 진정한 십자가 를 질 때 갖 게 됩니다 . 예수 의 흔적 은 진정한 십자가 를 질 때 갖 게 됩니다 . 우리 는 십자가 를 진다는 말 을 정치 적 으로 말 합니다 . 선거 때 마다 선거 에 출마 한 사람 들 이 내 가 지역구 를 위해서 십자가 를 지 겠 습니다 . 표 를 달 라고 하 는 말 로 십자가 라 를 오용 합니다 . 교회 안 에서 도 내 가 십자가 를 지 지요 , 라고 말 할 때 는 사람 들 에게 은근히 자기 자신 이 지금 희생 하 고 있 고 , 봉사 하 고 있 다는 것 을 내세우 는 자랑거리 의 근거 로 삼 고 있 습니다 . 진정한 십자가 는 그 마저 도 보상 이 되 지 않 는 십자가 입니다 . 진정한 십자가 는 그 마저 도 사람 들 에게 전혀 인식 이 되 지 않 는 십자가 입니다 . 내 가 그토록 주 를 위해서 일 했 는데 , 내 가 그토록 주 님 을 사랑 해서 봉사 했 는데 , 내 가 그토록 주 님 을 위해서 헌신 했 는데 , 그럼에도 불구 하 고 아무 도 알아주 지 도 아니하 고 , 대가 를 지불 받 지 도 아니하 고 , 오히려 역설 적 으로 사람 들 에게 비난 의 대상 이 되 기 도 하 고 , 사람 들 이 오히려 우리 를 조롱 하 기 도 하 고 , 수군거리 기 도 하 고 , 사람 들 이 오히려 주 님 을 위해서 일 한 우리 자신 에 대해서 의혹 의 눈초리 를 보내 서 가슴 에 상처 를 남길 때 에 우리 는 진정 으로 예수 의 흔적 을 가졌 다고 말 할 수 있 습니다 . 그리고 그것 이 진정한 십자가 인 것 입니다 . 그런 십자가 를 뼈저리 게 느껴본 사람 만 이 십자가 에 달려 돌아가 신 예수 그리스도 의 고통 을 인지 할 수 있 고 , 체험 할 수 있 고 , 그리스도 와 연합 할 수 가 있 는 것 입니다 . 그런 예수 의 흔적 을 가진 사람 은 누구 든지 나 를 괴롭 게 말 라고 했 던 바울 의 고백 처럼 , 다른 사람 들 에 대하 여 당당 하 게 말 할 수 있 습니다 . 이후 로 는 나 를 괴롭 게 말 라 , 이후 로 는 누구 든지 나 를 괴롭 게 말 라 , 내 가 내 몸 에 예수 의 흔적 을 지녔 노라 ! 바울 은 율법주의 적 인 유대교 의 흔적 을 가지 고 있 었 던 , 할례 의 흔적 을 , 할례 의 전통 을 고수 해 왔 던 율법주의 자 들 에 대해서 자기 를 괴롭 게 하 지 말 라고 말 했 습니다 . 그리고 이 말씀 은 좀 더 확대 되 면 , 바울 에게 영 적 인 권세 를 선포 하 는 말 로 도 이해 가 되 어 집니다 . ‘ 이후 로 는 누구 든지 나 를 괴롭 게 말 라 . ’ 여러분 , 우리 가 정말 예수 그리스도 를 제대로 믿 으려면 , 적그리스도 의 ( 영 을 ) 그리고 예수 그리스도 의 복음 의 전파 되 는 것 을 방해 하 는 사람 들 이 , 예수 그리스도 의 십자가 를 제대로 짊어지 고 나가 려고 하 는 사람 들 이 우리 주변 에 만 있 는 것 이 아니 라 , 우리 들 의 그 숭고 한 십자가 의 길 , 순교자 의 삶 을 비난 하 고 조롱 하 는 적대자 들 이 ( 많 다고 하 는 것 입니다 . ) 그 들 에 대해서 나 를 괴롭 게 하 지 말 라 , 그렇게 당당 하 게 말 할 수 있 는 것 은 예수 의 흔적 을 지녔 기 때문 입니다 . 또한 더불 어 우리 가 이 말씀 을 좀 더 확대 해서 은혜 를 받 을 수 있 는 것 은 , 우리 의 말 속 에 , 우리 의 행동 속 에 , 우리 의 생각 속 에 , 우리 의 마음 씀씀이 속 에 예수 의 흔적 이 남 아 있 어서 , 예수 의 마크 가 남 아 있 어서 , 우리 자신 의 말 이 내 가 예수 의 사람 인 것 을 사람 들 에게 전할 수 있 어야 합니다 . 내 행동 이 예수 의 사람 인 것 을 , 그래서 내 안 에 계신 그리스도 를 증거 할 수 있 어야 만 될 것 입니다 . 새해 에 예수 의 흔적 이 충만 하 기 를 축복 합니다 . 저 는 이제 2007 년 도 새로운 해 를 맞 아 두 가지 를 축복 합니다 . 하나 는 아무 도 여러분 을 괴롭 게 할 수 없 는 예수 님 의 흔적 이 여러분 에게 충만 하 기 를 축원 합니다 . 사단 도 , 귀신 도 , 적그리스도 의 영 에 사로잡힌 자 들 도 , 여러분 을 대적 하 는 자 어느 누구 도 여러분 을 괴롭 게 하 지 못하 는 예수 의 흔적 이 충만 하 기 를 축원 합니다 . 다른 하나 는 우리 교회 의 분위기 에 도 예수 의 흔적 이 충만 하 기 를 축원 합니다 . 복음 의 능력 이 강력 하 게 나타나 는 거룩 한 교회 가 되 도록 예수 의 흔적 을 가진 교회 가 되 기 를 진심 으로 축원 합니다 . 1500 년 동안 지속 되 어 왔 던 할례 의 전통 을 복음 을 전도 하 기 위해서 과감 하 게 버렸 던 바울 의 결단 처럼 119 년 의 전통 이 아무리 자랑 스러워도 이 시대 의 새로운 복음 전도 를 위해서 바꿀 것 은 과감 하 게 바꿀 수 있 는 결단 이 필요 합니다 . 바울 이 가졌 던 예수 의 흔적 에게서 배웁시다 . 1500 년 동안 지속 되 었 던 할례 제도 를 과감히 포기 하 였 던 바울 은 , 결코 할례 를 무시 해서 가 아닙니다 . 결코 할례 제도 의 그 1500 년 의 전통 을 과소평가 해서 가 아닙니다 . 바울 은 1500 년 의 할례 의 전통 보다 더 위대 한 것 이 예수 그리스도 의 십자가 복음 이 라고 확신 을 했 기 때문 입니다 . 저 는 118 년 의 상동 교회 의 위대 한 역사 를 결코 과소평가 하 지 않 습니다 . 118 년 동안 지속 되 어 왔 던 우리 역사 와 전통 을 진심 으로 존중 합니다 . 하지만 과거 를 존중 하 는 것 만큼 소중 한 것 은 미래 입니다 . 우리 의 미래 가 우리 의 과거 보다 더 위대 한 날 이 되 어야 합니다 . 그런 점 에서 우리 는 2007 년 도 의 교회 의 분위기 를 확 바꿔야 합니다 . 그것 은 예수 의 흔적 이 보여 지 도록 분위기 를 쇄신 해야 됩니다 . 우리 가 회의 할 때 도 , 우리 가 식사 를 할 때 도 , 우리 가 대화 를 할 때 도 , 우리 가 토론 을 할 때 도 , 우리 가 자기 의 주장 을 말 할 때 에 도 , 우리 가 교인 끼리 서로 가 봉사 를 하 고 섬길 때 에 도 , 우리 의 삶 속 에서 , 우리 의 교회 의 모든 구석구석 에서 예수 의 흔적 이 나타나 야 할 것 입니다 . 그래서 118 년 의 전통 도 중요 하 지만 예수 그리스도 의 십자가 복음 이 드러나 게 해야 합니다 . 십자가 에 달리 신 예수 그리스도 의 복음 이 전파 되 어서 사람 들 의 영혼 을 구원 할 수 있 는 위대 한 생수 의 강물 이 터져 나와야 합니다 . 에스겔 47 장 에 성전 동편 에 흐르 는 생수 의 강물 이 2007 년 도 에 우리 교회 에서 흘러나와 교회 를 찾 는 모든 사람 들 이 다시 는 목마르 지 아니하 는 생수 를 마시 게 합시다 . 그 들 의 마음 속 에 시원 한 해갈 의 은혜 를 입 을 수 있 는 축복 이 우리 가운데 임하 기 를 축원 합니다 . 그 일 을 위해서 함께 기도 하 고 , 함께 예수 의 흔적 을 몸 에 만들 어 가 기 를 원하 시 는 분 들 은 다 함께 아멘 하 십시다 .