박영희 가 새로운 경향 으로 신이상주의 를 예언 해 내 는 데 는 두 가지 이론 적 전제 가 마련 되 어 있 다 . " 우리 의 現代 狀態 는 , 文藝 가 우리 의 生活 을 創造 한다는 것 보다 도 우리 의 生活 이 우리 의 文藝 를 創造 한다는 것 "( 96 쪽 ) 이 하나 이 고 , " 모든 內 的 生活 은 , 外 的 生活 의 美 化 된 것 에 不 過 하 다 . 文藝 는 個性 의 內 的 生活 의 所産 이 라 하 면 그것 은 外 的 生活 의 美 化 된 形式 에 不 過 하 다 "( 같 은 곳 ) 는 것 이 다른 하나 이 다 . 전자 가 유물론 의 기본 발상 을 문예 의 경우 에 적용 한 것 이 라면 , 후자 는 ' 문예 ' 영역 의 특수 한 메카 니즘 을 좀 더 상세히 밝히 고 있 는 부분 이 다 . ( 외적 ) 생활 과 문예 의 중간 에 ' 개성 의 내 적 생활 ' 이 라는 매개 항 을 두 고 있 는 것 이 다 .