2016 - 09 - 12 22 : 37 : 02 조회 : 92 20160907 요한 1 서 시카고 강의 4 - 이 근호 목사 이름 : 이미아 ( IP : 122 . 43 . 165 . 245 ) 20160907 요한 1 서 시카고 강의 4 - 이 근호 목사 자 , 네 번 째 시간 시작 하 겠 습니다 . 인간 은 자기 에게 문제 있 는지 도 모르 고 , 가 룟 유다 하 고 베드로 하고 둘 다 배신 했 지만 , 베드 로 는 끝 까지 사랑 하 고 , 가 룟 유다 는 마귀 와 접촉 을 시킵니다 . 원래 사탄 , 마귀 는 인간 의 존재 세계 에서 는 없 는 비 - 존재 세계 입니다 . 그래서 예수 님 께서 는 누구 를 보낸다 ? 마귀 를 보내 가지 고 , 비 - 존재 가 존재 세계 를 파괴 시키 고 공격 하 도록 그렇게 하 는 겁니다 . 이 말 은 예수 님 은 너희 들 이 보 기 에 그냥 보통 목수 의 아들 , 손 으로 만지 고 귀 로 듣 고 , 눈 으로 보 는 것 으로 끝 이 아니 라 , 마귀 를 부릴 수 있 는 , 다른 영 적 인 진정 한 존재 자 로서 계시 다는 것 을 보여 주 는 겁니다 . 그렇 다면 너희 들 이 믿 는 하나님 은 , 그것 은 마귀 가 인간 을 자기 수하 에 두 기 위해서 준 그런 하나님 이 기 때문 에 , 그 하나님 은 어떠 냐 하 면 가 룟 유다 가 보여 주 었 듯이 , 하나님 의 말씀 을 스스로 반성 해서 용서 를 얻 고자 하 는 그런 체재 로 모든 것 을 통제 하 고 관할 하 는 세력 의 총수 . 그게 바로 사탄 의 나라 입니다 . 사탄 의 나라 의 특징 은 뭐 냐 , 거룩 하 고 의 로우 면 구원 되 는 그런 나라 에 요 . 레위기 에 나오 죠 . " 내 가 거룩 하 니 너희 도 거룩 하 라 "( 레 11 : 45 ) . 이건 베드 로 전서 에 도 나와요 ( 벧전 1 : 16 ) . 그러니까 거기 에 , 하나 의 운동회 에서 하 는 게임 처럼 , 과자 하나 놓 고 애 들 이 막 달리 잖 아요 . 제일 먼저 달리 는 사람 이 바리새인 이 에요 . 그래서 누구 든지 바리새인 보다 더 의가 낫 지 아니하 면 , 바리새인 보다 더 빠르 지 아니하 면 천국 에 도달 하 지 못한다 . 그런데 바리새인 이 그 의 를 위해서 얼마나 노력 했 겠 습니까 ? 주 님 은 약 을 올립니다 . 모든 율법 중 에서 하나 라도 어기 면 , 지금껏 달려 온 것 땡 이 라는 겁니다 . 완벽 에 완벽 을 . 거기 에 대해서 바리새인 들 은 그 소리 듣 고 자신 만 만 하 겠 죠 . 왜 ? 간음 한 적 없 고 , 사람 죽인 적 없 으니까 . 맨날 하나님 의 거룩 을 위해서 매진 했 으니까 . 그러니까 주 님 께서 하 시 는 말씀 이 마음속 으로 간음 해도 간음 이 지 . 그 다음 에 마음속 으로 형제 를 미워하 면 살인죄 . 오른 눈 이 범죄 하 면 찍 어 버려라 . 오른뺨 을 치 면 왼뺨 을 돌려대 라 . 이런 식 으로 계속 해서 , 이래도 ? 이 래도 ? 이래도 니 가 의인 이 야 ? 계속 집어넣 어요 . 누구 든지 판단 을 하 는 사람 은 지 가 판단 받 고 지 옥 간다 . 계속 집어넣 어요 . 아무 도 주 님 의 추가 적 인 법 에 대해서 그걸 당해낼 사람 은 없 습니다 . 특히 현대인 에게 , 자본주의 사회 에서 진짜 듣 기 싫 은 것 이 뭐 냐 하 면 무엇 을 입 을까 , 무엇 을 마실까 , 무엇 을 먹 을까 , 그 다음 뒤 에 염려 하 지 마 라 . 그런 것 들 은 지옥 가 는 이방인 들 이나 하 는 짓거리 라고 했 어요 . 그럼 천국 가 는 사람 은 뭘 안 한다 ? 무엇 을 마실까 , 무엇 을 입 을까 , 무엇 을 먹 을까 를 염려 하 지 않 는 사람 만 간다는 거 예요 . 그럼 누가 가 겠 어요 ? 아무 도 못 갑니다 . 아무 도 갈 수 가 없 어요 . 그런데 산상 설교 에서 실컷 이야기 했잖아요 . 그런데 뒤 에 8 장 이 시작 하 면서 천국 가 는 사람 하나 등장 한 사람 이 있 어요 . 그 사람 이 누구 냐 , 저주 받 은 문둥병 환자 에 요 . 문둥병 환자 인데 , 그 사람 은 자기 문제 를 자기 가 해결 한 것 이 아니 고 , " 예수 님 이여 , 해결 못 합니다 . " 하 니까 , " 내 가 있 잖아 . " 하 면서 예수 님 께서 그 문둥병 자 의 저주 를 해결 해 버렸 어요 . 그러니까 산상 설교 는 내 가 알 아서 내 구원 챙깁니다 . 하 는 사람 은 , 어떤 누구 도 구원 받 지 못하 고 , 나 는 알 아서 천국 갈 위인 이 못 된다는 것 을 알아챈 사람 은 주 님 의 존재 를 나 보다 더 귀하 게 여기 겠 죠 . 그리고 8 장 에 나온 이야기 가 너희 짐 을 내 가 대신 진다는 이야기 에 요 . 너희 짐 을 내 가 대신 진다 . 벌써 그 이야기 나오 면 낌새 가 , 아하 ! 주 께서 는 죄인 도 아니 면서 , 죄인 을 구원 하 시 려고 십자가 지시 려고 벌써 발걸음 을 그 쪽 방향 으로 틀 었 구나 . 하 는 것 을 우리 가 알 수 가 있 습니다 . 지금 우리 가 하 는 주제 가 뭐 냐 하 면 어떻게 예수 님 께서 죄 를 대신 질 수 있 는가 ? 하 는 그 문제 와 그리고 예수 님 께서 피 흘렸 다고 해서 우리 죄 가 사해 진다는 이것 이 어떻 게 가능 하 냐 ? 하 는 문제 입니다 . 자 , 제 가 아침 에 도 이야기 했 지만 , 아침 에 어떤 사람 이 호텔 에서 커피 를 들 고 , 하얀 양복 을 입 은 것 이 기억 나요 . 큰 덩치 에 , 키 는 1 미터 86 에서 87 정도 되 는 사람 인데 , 커피 들 고 갔 습니다 . 자기 자리 에 앉 아서 커피 를 마셨 습니다 . 그런데 커피 안 마신 우리 가 그 커피 맛 을 그 사람 하 고 같이 공감 합니까 ? 공감 못 합니까 ? 저 사람 만 커피 마셨 어요 . 우리 는 물 마셨 어요 . 나 와 다른 , 내 가 아닌 다른 사람 이 커피 마셨 는데 , 어떻게 그 사람 이 마신 커피 가 내 커피 가 될 수 있 느냐 말 입니다 . 이거 는 진짜 말 도 안 되 는 우화 , 이거 는 말 도 안 되 는 터무니없 는 이야기 에 요 . 그 사람 이 아팠 는데 왜 내 병 이 낫 습니까 ? 이건 터무니없 는 거 예요 . 의사 는 환자 대신 아파하 는 사람 이 아니 고 치료제 를 주 는 사람 입니다 . 근데 예수 님 은 어떤 의사 입니까 ? 내 가 아프 면 저쪽 의 아픈 것 이 싹 사라지 는 그런 의사 입니다 . 오 떻게 ? 이건 어떻게 ? 가 아니 고 오 떻게 ? 그게 가능 해요 ? 텔레파시 그것 도 아니 고 . 예수 님 이 대신 벌 받 은 것 이 어떻 게 내 속 에 죄 의 심판 이 면제 가 되 느냐 이 말 이 죠 . 둘 사이 에 뭐 가 놓여 있 는데 ? 둘 사이 에 는 아무것 도 놓여 있 지 않 습니다 . 왜냐하면 몸 이 기 때문 에 . 몸 은 부부 라도 , 아무리 한 몸 이 라도 분명히 두 개 의 신체 로 되 어 있 습니다 . 하나 될 수 없 습니다 . 만약 에 두 개 의 신체 가 하나 의 신체 라면 굉장히 편리 할 거 예요 . 밤중 에 화장실 가 야 되 잖아요 . 니 가 가 라 . 니 가 가 . 지 가 가 서 오줌 누고 오 면 , 이쪽 은 아휴 ! 속 이 깔끔 하 죠 . 이빨 이 아프 다 . 아내 는 지지 지직 하 고 아픈데 , 남편 은 왜 ? 내 가 시원 하 지 . 이게 말 도 안 되 는 이야기 죠 . 그 말 도 안 되 는 이야기 를 주 께서 믿 으라고 성경 책 을 제시 한 겁니다 . 얼추 믿 을 수 있 는 정도 가 좀 돼야 되 지 , 말 도 안 되 는 것 을 , 못 믿 을 것 을 주 면서 믿 으라고 하 면 , 그런 억지 를 쓰 면 그 억지 는 거짓 이 되 는 겁니다 . 그럼 그게 어떻게 되 는가 하 면 , 예수 님 께서 는 여기 에 제자 들 을 놓 았 던 것 이 힌트 가 됩니다 . 제자 들 중 한 사람 이 사탄 을 만나 죠 . 그 사람 이 가 룟 유다 라고 했 죠 . 요한복음 을 잠깐 보 겠 습니다 . 요한복음 13 장 26 절 을 누가 한 번 읽 어 볼까요 ? 26 절 , " 예수 께서 대답 하 시 되 내 가 한 조각 을 찍 어다가 주 는 자 가 그 니라 하 시 고 곧 한 조각 을 찍 으셔 다가 가 룟 시몬 의 아들 유다 를 주 시 니 " 27 절 , " 조각 을 받 은 후 곧 사단 이 그 속 에 들어간 지라 " 사탄 을 집어넣 은 것 이 누구 에 요 ? 예수 님 이 죠 . 왜 ? 사탄 은 천사 입니다 . 피조물 이 죠 . 피조물 은 누구 의 지시 를 따르 게 되 어 있 어요 ? 창조주 의 지시 를 따르 게 되 어 있 어요 . 사탄 을 집어넣 은 거 예요 . 사탄 을 집어넣 었 다는 것 하 고 , 어떤 아저씨 가 커피 를 마시 고 , 내 가 커피 를 안 마셨 는데 도 내 가 커피 맛 을 아 는 것 하 고 , 이게 무슨 상관 이 있 느냐 ? 상관 이 있 어요 . 가 룟 유다 의 몸 이 있 었 죠 . 그럼 가 룟 유다 에게 묻 습니다 . 가 룟 유다 가 한 행동 이 자기 몸 에서 한 행동 입니까 ? 아니면 사탄 이 한 행동 입니까 ? 사탄 의 행동 이 죠 . 몸 은 사탄 의 행동 의 표현 형 이 라 하 는데 , 이게 어려워요 . 표현 형 . 사도 바울 의 움직임 은 사탄 을 움직이 는 표현형 이 되 는 겁니다 . 그럼 사탄 은 , 마태복음 12 장 에 보 면 모든 것 을 통제 한다고 했 죠 . 그러면 인간 의 몸 은 , 우리 보 기 에 는 하나 , 하나 , 하나 . . 몸 열 사람 이 있 다면 열 명 이 지만 , 공통점 이 있 어요 . 모두 다 사탄 의 통제 하 에 있 다는 , 사탄 의 하나 됨 에 열 명 이 소속 된 열 이 있 는 거 예요 . 그렇 다면 무엇 이 형성 되 느냐 , 몸 은 멀 어도 서로 통하 는 것 이 있 다는 , 새로운 잠재 된 보편 성 이 여기 서 형성 되 는 것 입니다 . 주 님 께서 그 보편 성 을 확 그걸 심 어 준 거 예요 . 지금 여기 이렇게 포도 있 고 , 멜론 있 고 , 배 있 죠 . 내 가 여기 서 잉크 를 받 아요 . " 목사 님 . 이건 멜론 이 고 , 포도 고 , 배 입니다 . " " 그래요 ? " 잉크 를 가지 고 확 뿌려 버려요 . 그러면 전부 다 시커멓 게 되 죠 . " 다 뭐 예요 ? " " 다 잉크 에 요 . " 바로 그게 잉크 가 주 는 표현 형 이 라는 겁니다 . 사람 은 너 따로 나 따로 가 아니 라 생각 이 보편 적 인 생각 을 갖 고 있 어요 . 그 보편 적 인 생각 이 뭐 냐 하 면 , 나 의 의 는 내 가 반성 해서 내 가 창조 한다는 거 예요 . 내 가 거룩 하 고 , 내 착함 은 , 내 가 나 에게 대한 선악 을 아 는 지식 이 기 때문 에 , 반성 하 면 반성 할수록 나 는 점점 더 착해 지 는 거 예요 . 그래서 보통 반성문 쓰 잖 아요 . 일기장 의 내용 이 뭐 에 요 ? 일기장 의 주제 가 뭡니까 ? 오늘 시카고 에 비 가 왔 음 . 화씨 91 도 . 이렇게 쓰 다가 , 그럼 그렇게 끝나 는 거 예요 ? 아동 도 아니 고 , 아동 같 으면 그렇게 쓴다지만 . 어른 들 같 으면 , 일기장 에 뭡니까 ? 남 한테 안 보여 주 는 , 사춘기 애 들 의 일기장 은 뭡니까 ? 오늘 도 나 는 잘못 을 했 다 . 나 는 속 으로 남 에게 뒷담화 했 다 . 험담 했 다 . 바보 야 ! 바보 ! 나 는 이런 인간 이 되 면 안 되 는데 . 주 의 형상 을 본받 아야 하 는데 . 성경 베드 로 전서 에 보 면 내 가 거룩 하 니 너희 도 거룩 하 라고 했 는데 , 또 내 가 이렇게 흠집 을 내놨 네 . .. 이러 지 말 아야 되 는데 . .. 그게 일기장 이 에요 . 근데 이걸 나 만 갖 고 있 습니까 ? 다른 사람 도 갖 고 있 습니까 ? 다른 사람 도 갖 고 있 죠 . 그걸 문명사회 에서 는 뭐 라고 하 느냐 하 면 , 개인 적 으로 갖 고 있 는 것 을 도덕 이 라고 하 고 , 사회 공동체 에서 이 도덕 을 가지 고 연결 시키 는 것 을 윤리 라고 하 는 겁니다 . 그래서 혼자 살 면 윤리 는 필요 없 어도 , 혼자 살 아도 이 마음 속 에 있 는 도덕 감 은 지워 지 지 않 아요 . 이 도덕 감 을 뭐 라고 하 느냐 하 면 두 글자 로 양심 이 라고 하 는 겁니다 . 양심 . 근데 그 양심 은 그때 그때 달라요 . 양심 보다 더 우선 되 는 것 이 사회 에 대한 적응력 입니다 . " 에이 , 하나님 이 여 . 이거 제 가 좀 들 어 줬 습니다 . 왜 ? 말 잘 해야 계속 이 밑 에서 남 아 있 지 , 바른 소리 했 다가 는 이거 는 큰일 날 입니다 . 나 보다 내 가족 이 더 큰일 납니다 . 주 님 봐 주 세요 . 주 께서 는 사랑 이 많 으니까 눈 찔끔 감 고 봐 주 실 줄 믿 습니다 . " 하 고 나 는 모른다 . 나 는 거기 에 가담 하 지 않 았 습니다 . 나 는 상관없 습니다 . 나 는 묵비 권 . 나 는 기억나 지 않 습니다 . 기억나 지 않 는다는 것 은 본인 은 안다는 뜻 입니다 . 질문 에 답변 못 한다는 그런 뜻 이 잖아요 . 너 의 윤리 를 나 에게 강요 하 지 말 아라 . 나 도 나름 대로 의 나 에게 도덕 이 있 다 . 윤리 를 할 때 , 이익 되 는 윤리 는 윤리 로 나갑니다 . " 예 . 나 착한 사람 이 에요 . 얼마 든지 바꿔 드리 겠 습니다 . " 근데 자기 가 불리 할 때 는 , 잠시 윤리 는 접 어 두 고 , " 주 님 이여 , 저 에게 양심 있 는 것 아 시 죠 ? 저 는 이 정도 착한 , 마냥 나쁜 놈 이 아니 고 , 그저 이번 일만 문제 있 었 지 . 그 전 에 는 얼마나 착했 습니까 ? 길 에서 동냥 하 는 거지 들 에게 주 고 , 주 께서 그 선행 을 양 으로 모아서 , 작 은 내 죄 를 막대 한 선 으로 , 그냥 상쇄 시켜 주 시 옵 소서 . " 빼 기 더하기 해서 대차 대조표 뽑 아 가지 고 , 차변 대변 해 가지 고 당기 순이익 , 마지막 남 은 것 . 선 이 1 퍼센트 라도 더 많 으면 , 나중 에 천국 갈 때 , 저울 한 번 달아보 자 . 어이구 , 착하 다 . 어이 구 49 , 어이구 51 , 빼 면 2 퍼센트 . 뭐 그다지 성적 이 안 좋 다 마 는 합격선 통과 . 그게 선악과 . 선 을 아 는 지식 과 악 을 아 는 지식 이 우리 안 에 공유 하 면서 , 항상 내부 적 으로 양심 적 인 흥정 과 정치 적 인 타협 을 모색 하 게 되 어 있 습니다 . 인간 은 . 그게 나 만 그런 것 이 아니 고 모든 인간 이 란 존재 는 다 그래요 . 다 그렇 습니다 . 그렇 지 않 은 인간 은 집 어다가 교도소 에 집어넣 죠 . 너 같 은 인간 은 사회 에 살 자격 도 없 어 . 이 부모 도 모르 는 인간 ! 집어넣 죠 . 그럼 나머지 기 는 부모 에게 양심 적 으로 배려 하 는 사람 끼리 모이 는 거 죠 . 그렇게 해서 사회 구성원 을 이루 고 , 그것 이 유대 사회 를 이루 었 고 , 예수 님 은 거기 에 대해서 산상 설교 를 가지 고 시비 를 걸 었 고 , 그 시비 앞 에서 의인 은 아무 도 없 었 고 , 자기 를 지적 하 는 예수 님 을 처단 함 으로 말미암 아 , 예수 없 던 시절 로 다시 원상회복 되 기 를 원하 는 그 들 을 , 예수 님 은 그걸 간과 한 거 예요 . 왜 ? 예수 그리스도 가 없 어야 만 , 나 의 선함 은 계속 선함 으로 지속 할 수 있 기 때문 에 . 나 의 착함 은 착함 대로 유지 되 어서 , 이 착함 이 있 기 에 신 께서 는 복 을 내려 주 실 것 이 라는 그러 한 반대급부 까지 고려 한 , 경제 적 인 것 까지 고려 한 식 으로 살아가 는 겁니다 . 그다지 나 는 나쁜 놈 이 아니 라는 것 . 이게 조폭 이 하 는 것 하고 마찬가지 에요 . 차라리 조폭 이 더 의리 있 어요 . 이 나쁜 놈 아 ! 조폭 끼리 그런 소리 한다니까요 . 남 을 등쳐먹 으면서 이 나쁜 놈 아 ! 한다니까요 . 그러나 이 문제 를 해결 하 기 위해서 어떻게 하 느냐 하 면 , 상대 적 으로 반성 한 가 룟 유다 를 , 기존 의 모든 인간 을 대변 하 는 속성 으로서 , 얼마나 양심 대로 살 았 으면 , " 팔아먹 다니 ? " 하 면서 울 었 어요 . 울 면서 자살 했 습니다 . 근데 베드 로 는 통곡 을 좀 했 습니다 마는 , 통곡 했 지만 죽 었 습니까 ? 안 죽 었 죠 . 누가 보호 했 기 때문 에 그렇 습니까 ? 마귀 가 베드로 를 삼키 려고 그렇게 애 를 썼 는데 , 보이 지 않 는 손 이 베드로 를 막 아서 , " 니 지금 드라마 시작 도 좀 했 는데 이게 끝 인 줄 아 나 ? 니 배신 이 드라마 끝 장면 이 아니 거든 ? " 드라마 끝 장면 이 아니 거든요 . 마지막 에 용서 할 수 없 을 만큼 의 복수 가 나와야 될 거 아닙니까 ? 그러니까 마지막 장면 까지 , 끝 까지 사랑 한다고 했 으니까 , 그 끝 을 봐야 되 지 않 습니까 ? 혼자 미리 좌절 해 가지 고 , ' 나 는 안 돼 ! 안 돼 ! ' 하 지 말 고 . 끝 까지 사랑 한다면 끝 까지 가 야 될 거 아닙니까 ? 주 께서 는 끝 까지 사랑 하 는 자 를 , 베드로 를 끝 까지 구원 해 내 십니다 . 베드로 를 구원 해 내 시 는데 , 그럼 여기 개입 된 그 원리 를 뒤집 는 그거 는 , 반성 하 고 , 착하 고 거룩 한 것 이 그게 아니 라면 주 께서 집어넣 은 것 이 뭐 냐 하 면 , 바로 배신 당한 사람 . 주 님 은 사랑 하 되 , 배신 의 여지 를 두 고 사랑 하 는 겁니다 . " 내 가 너 를 사랑 하 니까 너 는 나 를 배신 해다 오 ! " 이게 통제 를 받 고 있 는 모든 인간 의 공통점 에서 는 절대 이룰 수 가 없 습니다 . 왜냐하면 마귀 가 각자 인간 , 본인 만 최종 적 인 사랑 의 대상 으로 그렇게 굳혀 놨어요 . 내 가 너 를 사랑 한다는 말 은 , 니 는 내 사랑 을 받 고 , 나 는 고마움 으로 회수 해야 돼 . 이게 인간 관계 입니다 . 받 아 놓 고 어데 딴 짓 해 ? 인간 은 공짜 가 없 어요 . 한 만큼 보답 을 해 줘야 보답 을 느끼 게 되 어 있 어요 . 사람 들 은 본인 이 그렇게 살아가 니까 , 하늘 도 그런 줄 알 고 , 하늘 에게 은혜 를 받 았 으면 보답 해야지 . 그 귀한 십자가 를 받 았 으면 , 헌금 십일조 가 뭐 냐 ? 십 일 조 는 구약 이 고 신약 에 는 십 에 이조 , 삼 조 해야지 . 돈 에 다 환장 을 했 어 . 돈 에 . 이런 식 으로 보답 을 하 라는 거 예요 . 순종 으로 보답 하 라는 겁니다 . 하나님 의 형상 을 본받 아서 보답 하 라는 거 예요 . 거룩 으로 보답 하 라는 겁니다 . 그런데 묻 지요 . " 만약 에 거룩 안 하 면 어떻 게 됩니까 ? " " 거룩 안 하 면 지 옥 갑니다 . " 하 려고 하 니까 , 소위 목사 가 돼 가지 고 , 먼저 믿음 으로 구원 받 는다고 얼마나 강조 했 습니까 ? 그러 니까 지 옥 간다고 하 면 이것 도 곤란 하 고 . 그래서 나온 아이디어 가 상급 아이디어 입니다 . 구원 은 받 되 부끄러운 구원 을 받 아 가지 고 , 천국 구석 에 팬티 바람 으로 . . 그러면 그걸 듣 고 무식 한 교인 들 은 , " 목사 님 ! 그럼 우리 는 예수 도 믿 고 , 목사 님 시키 는 대로 했 는데 , 어떻게 됩니까 ? " " 시키 는 대로 하 면 하나 도 없 어 지 지 않 고 다 돌려받 습니다 . 십 일 조 하 면 다 돌려받 습니다 . " 그게 바로 보람 상 조고 , 그게 적금 드 는 거 예요 . 알리 안 츠 보험 드 는 거 예요 . 그거 는 결국 하늘 에 쌓 는 것 이 아니 고 자기 저금통 에 , 자기 가 자기 것 회수 하 는 식 이 에요 . 그게 바로 사탄 의 표현 형 입니다 . 악마 의 모습 입니다 . 기어이 자기 의 가치 를 자진 해서 폐기 할 마음 은 더 이상 전혀 없 습니다 . 그러면 주 님 의 사랑 이 뭐 냐 , 사랑 해 줄 테 니까 제발 배신 해라 . 제발 배신 해라 . 이 말 은 뭐 냐 하 면 , 곧 나 의 사랑 은 내 가 챙기 는 것 이 아니 고 , 나 의 사랑 은 누가 챙기 는가 하 면 , 아버지 가 챙기 니까 더 이상 내 가 내 사랑 을 챙길 이유 가 없 는 거 예요 . 그런데 마귀 의 생각 을 가진 모든 인간 은 , 나 를 내 가 안 챙기 면 누가 챙겨요 ? 지옥 으로 가 면서 누가 나 를 위로 해 주 지 ? 여러분 ? 그건 윤복희 가 그렇 게 한 거 예요 . " 누가 나 를 위해 주 지 ? " 빰빰빰 ~♬ 한 템포 쉬 고 , " 바로 여러분 ! " 여러분 이 라는 노래 아십니까 ? 누가 나 를 위로 해 주 지 ? 주 님 은 뭐 라고 합니까 ? 니 가 위 로 받 을 잽 이 되 냐 ? 이 말 이 죠 . 죄 지 어 놓 고 무슨 위로 를 받 아요 ? 그러니까 평소 에 인간 에서 나오 는 모든 말 , 멘 트 는 , 그 안 에 뭐 가 들 어 있 느냐 하 면 , 제발 나 를 위로 해 달 라는 거 예요 . 왜 ? 무조건 ~♬ 무 조건 이 야 ~♬ 무조건 나 를 위로 해 달 라는 거 예요 . 왜 ? 나 는 여기 존재 하 니까 . 나 는 유용 성 밖에 챙기 지 못하 니까 . 그런데 위 로 안 해 주 잖아요 ? 그럼 내 가 니 한테 위로 해 줄게 . 그럼 내 가 니 한테 사랑 해 줄게 . 사랑 받 는 너 는 사랑 의 대가 를 나 한테 돌려 달 라 . 결국 사랑 하 는 것 이 아니 고 고무줄 잡 았 다가 땡기 는 것 밖 에 안 됩니다 . 자 , 고무줄 한 번 잡 아 보 세요 . 잡 았 죠 ? 쭉 잡아당겨 보 세요 . 그러 다 고무줄 을 놓 으면 팅 하 고 그 순간 어디 로 돌 아 옵니까 ? 나 한테 다시 돌아오 는 거 죠 . 낚싯대 를 던진다고 사랑 이 아니 라 , 낚싯대 에 걸린 인간 은 내 가 너 를 사랑 했 다는 고백 을 하 면서 나 한테 돌아오 라는 겁니다 . 모든 인간 들 의 존재감 은 바로 하나님 의 사랑 을 바로 그런 식 으로 이해 했 는데 , 그 대표자 들 이 바로 바리새인 이 고 , 사 두 개인 이 고 , 유대 인 들 입니다 . 하나님 을 사랑 할 때 는 반대급부 로 대가 가 있 을 것 이 다 . 하나님 이 그냥 입 닦 고 넘어갈 그런 못 돼먹 은 그런 하나님 은 아니 다 . 하물며 인간 들 도 서로 도덕 적 이 고 거룩 하 고 의 로워 지 면 반드시 보답 이 있 고 대가 가 있 는 반면 에 , 인간 을 지으신 하나님 은 오죽 대가 를 잘 지불 하 겠 는가 ? 따라서 하나님 과 우리 사이 는 우리 가 갖 고 있 는 거룩 한 선 을 통해서 , 그걸 밑천 으로 해서 거래 와 흥정 에 나서 게 되 면 , 우리 는 구원 은 기본 이 요 , 보너스 로 상급 까지 받 는다 . 이게 오늘날 교회 의 설교 입니다 . 뭐 , 더 들 을 것 없 어요 . 한 마디 만 들어도 이게 줄줄 줄 막 따라 나와요 . 마귀 의 정당 이 에요 . 마귀 를 모시 고 있 는 마귀 의 정당 입니다 . 주 님 은 사랑 해 줄 테 니까 나 를 배신 해라 . 이 말 은 베드로 를 대표 해서 이야기 하 는 겁니다 . 모든 인간 은 , 니 가 나 를 배신 할 수 밖에 없 다 . 왜 ? 내 가 배신 을 유도 할 테 니까 . 이유 가 뭐 냐 , 배신 해야 니 본색 이 예수 님 을 사랑 할 수 있 는 본색 이 아니 고 , 사랑 할 수 없 는 악마 의 본색 을 지니 고 있 다는 것 이 들통 날 거 니까 . 사람 은 자기 자신 을 배신 할 수 없 습니다 . 왜 ? 마지막 사랑 은 나 기 때문 에 . 나 의 마지막 사랑 은 나 예요 . 그래서 주 님 이 주 신 사랑 함 으로 살아갈 수 가 없 습니다 . 하나님 께서 는 아브라함 에게 뭘 바치 라고 했 습니까 ? 자식 을 바치 는데 앞 에 뭐 가 붙 어요 . 그냥 자식 이 아니 고 , 미운 자식 이 아니 고 , 사랑 하 는 자식 을 바치 라고 했 어요 . 이것 은 바로 아버지 가 자식 을 배신 하 는 것 이 아니 고 , 아브람 이 아브라함 을 배신 하 는 겁니다 . 본인 이 본인 을 배신 하 는 것 . 이게 바로 가장 어려운 거 예요 . 내 가 나 를 배신 하 는 겁니다 . 예수 믿 는다고 애쓰 는 나 를 내 가 배신 해요 . 끝 까지 나 를 누가 사랑 한다 ? 내 가 사랑 하 는 거 예요 . 그거 는 주 님 의 사랑 이 아니 거든 ? 제발 여러분 자신 에게 실망 스러운 여러분 자신 이 되 시 기 를 바랍니다 . 이거 는 내 가 원 하 는 내 가 아니 라는 것 이 나타나 줘야 해요 . 이것 을 가지 고 주 님 은 자기 를 미워하 라고 , 짧 은 멘 트 로 이야기 합니다 . 지독 하 게 너 를 미워하 라 . 이걸 멘 트라고 하 지 말 고 요한복음 12 장 에 나오 는 말씀 을 찾아보 면 되 겠 죠 . 25 절 에 , " 자기 생명 을 사랑 하 는 자 는 잃어버릴 것 이 요 이 세상 에서 자기 생명 을 미워하 는 자 는 영생 하 도록 보존 하 리라 " 영생 을 얻 는다 이 말 입니다 . 자기 생명 을 미워하 는 자 는 . 자 , 그럼 여기 서 끝나 는 것 이 아니 죠 . 자 , 아까 뷔페 에서 커피 마셨 던 사람 생각 해 봅시다 . 어떤 사람 이 커피 를 자기 자리 에서 마시 고 있 습니다 . 그러면 우리 는 그 커피 맛 을 못 느낀다고 했 죠 ? 그럼 우리 는 저 사람 은 저 사람 이 고 나 는 나 라고 한다면 , 하나 의 상황 극 이 니까 . 자 , 우리 가 이 자리 에 앉 았 습니다 . 어떤 사람 은 , 하얀 양복 을 입 은 사람 은 옆 자리 에 앉 았 습니다 . 우리 가 우리 몸 사이 에서 서로 따로 놀 아요 . 왜 ? 몸 은 세포 60 조개 가 따로 있 어요 . DNA 가 달라요 . 항상 따로 에요 . 생각 이 같 다고 우기 는 것 은 본인 생각 이 지 , 생각 자체 가 같 지 않 습니다 . 몸 은 같 아도 다 달라요 . 이게 예수 그리스도 께서 오 게 되 면 이 몸 과 이 몸 사이 에 무슨 그림자 가 예수 님 과 연결 되 어 있 습니다 . 왜냐하면 예수 님 은 CPU , 중앙 처리 장치 에 요 . 모든 세상 권리 를 , 예수 님 께서 창조주 이 시 기 때문 에 , 모든 것 이 예수 님 을 경유 해서 연결 되 게 되 어 있 어요 . 여기 시카고 에 놀 이동산 있 습니까 ? 디즈니 랜드 비슷 한 것 있 어요 ? 있 겠 죠 . 시카고 가 대 도시 니까 . 옛날 구닥다리 놀이동산 에 이런 것 이 있 죠 . 중앙 위 에 큰 원판 에 추가 있 고 거기 에 그 네 들 이 여러 개 달려 있 어서 막 돌아가 는 것 있 죠 ? 우리 가 보 고 듣 고 만지 고 하 는 것 은 몸 에서 더 이상 범위 가 넘어가 지 않 아요 . 피노키오 처럼 코 가 늘어나 고 하 는 사람 없 어요 . 팔 길이 도 그대로 에요 . 늙 어 가 면 줄어들 지만 . 여기 까지 는 내 몸 이 고 , 그 외 에 는 빈 공기층 이 고 , 저쪽 몸 은 따로 있 고 . 그런데 예수 그리스도 께서 와 버리 면 어떻게 되 느냐 하 면 , 예수 님 이 오 게 되 면 누가 등장 해요 ? 사탄 이 등장 하 죠 . 사탄 의 특징 을 누가 보여준다 ? 열 두 제자 중 에 ? 가 룟 유다 . 가 룟 유다 의 특징 은 뭐 라고 했 습니까 ? 스스로 반성 하 고 , 자책 하 고 , 회개 하 고 , 자기 죄 문제 를 누가 알 아서 한다 ? 자기 가 알 아서 . 그럼 자기 구원 문제 를 누가 알 아서 한다 ? 내 가 착함 을 많이 누적 해서 그 착함 으로 천국 넣 어 줄 수 있 는 , 내밀 수 있 는 , 그런 여지 가 있 는 사람 이 우리 다 . 이 말 이 죠 . 자 , 딴소리 하 지 말 고 아까 이야기 했 던 것 다시 해 보 면 , 여기 에 우리 있 고 저 옆 에 양복 입 은 사람 있 고 . 그런데 예수 님 이 딱 오 셔 가지 고 모두 어두움 이요 . 죄 라고 한다면 , 이 사람 커피 마시 고 , 커피 안 마신 우리 가 동시 에 이 외치 는 한 사람 때문 에 연결 이 돼요 . " 감히 우리 인간 을 모독 하 다니 ? " 커피 마신 사람 이 이야기 를 하 고 . 우리 도 " 당신 이 내 인생 을 알 아 ? 내 가 어디 서 어떻게 살 았 는지 알 아 ? 모르 면서 어떻게 일괄 적 으로 날 때 부터 죄인 이 라고 이야기 하 십니까 ? " 라고 할 때 는 우리 하고 옆 에 앉 아 있 는 사람 하 고 공동 으로 같 은 생각 을 갖 게 되 는 겁니다 . 그래서 모든 인간 으로 하여금 예수 를 배반 하 도록 하 는 조치 가 예수 님 으로부터 벌어지 는 거 예요 . 그게 요한복음 8 장 에 나오 는 세상 에 빛 으로 오매 세상 은 뭐 다 ? 어두움 이 다 . 그러면 예수 님 이 하 시 는 일 은 뭐 냐 , 어두움 을 확인 하 는 일 을 하 는 거 예요 . 여기 도 어둡 고 , 베다니 도 어둡 고 , 가나안 혼인 잔치 도 어둡 고 , 갈수록 어두워 요 . 처음 에 는 사람 들 이 잠잠 하 다가 갈수록 어두움 의 농도 가 짙 어 져 가지 고 나중 에 는 이구동성 으로 죽여 버리 자 ! 강도 바나바 를 살려 줄까요 ? 예수 를 살려 줄까요 ? 빌라도 가 이야기 했 을 때 , 사람 들 은 뭐 라고 했 습니까 ? 예수 를 죽이 고 살인강도 를 살려 달 라고 이 구동 성 으로 이야기 했 죠 . 그 중 에 " 예수 를 살리 세요 ! " 라고 한 사람 있 으면 나와 보 라고 해요 . 아무 도 없 죠 . 그때 제자 들 은 어디 에 갔 습니까 ? 걸음 아 나 살려라 하 고 도망갔 죠 . 그러면 베드로 가 만약 에 그 자리 에 있 었 다면 , 베드 로 는 예수 님 을 살리 라고 했 을까요 ? 안 했 을까요 ? 안 했 죠 . 의인 은 없 나니 단 한 명 도 없 다 . 산상 설교 지킨 사람 도 없 을 뿐 더러 예수 님 에 대해서 제대로 판단 한 사람 은 아무 도 없 었 습니다 . 전부 다 판단 miss . 그것 은 우리 의 몸 이 , 주 님 께 영생 얻 을 몸 이 아니 고 , 아담 의 죄 를 그대로 덮어씌운 거 예요 . 그 몸 을 가지 고 우리 는 그동안 스스로 선악 논리 의해서 그동안 아주 나쁜 짓 을 , 일 년 에 한두 번 과속 했 는데 , 나머지 기 는 뭐 , 나쁜 일 한 것 이 기억나 지 않 습니다 . 그렇게 자신 스스로 착할 수 밖에 없 다는 식 으로 위로 하 면서 살 았 죠 . 누가 등장 하 기 전 까지 는 ? 예수 님 의 말씀 이 등장 하 기 전 까지 는 . 산상 설교 나 십계명 이 등장 하 기 전 까지 는 . 그래서 성경 에 말씀 을 율법 으로 준 것 은 죄 를 더욱 더 죄 되게 하 려 함 이 라 . 그러면 여기 까지 이야기 하 고 뭐 하나 물어봅시다 . 우리 가 그렇게 주접떨 고 주 앞 에 “ 제 가 잘못 했 습니다 . ” 하 고 나올까요 ? 반발 할까요 ? 반발 하 는 것 을 주 께서 기다리 십니다 . 왜 ? 그게 바로 주 의 사랑 의 의도 이 기 때문 에 . 내 사랑 에 대해서 뭐 하 라 ? 제발 좀 배신 좀 해라 . 배신 . 배신 해야 그게 사랑 이 에요 . 배신 하 는 그것 을 , 그렇게 할 때 , 우리 는 천국 가 는 공로 에서 완전히 우리 공로 가 배제 가 됩니다 . 그래서 천국 가 서 미리 면류관 을 쓸 자격 이 없 어요 . 이것 은 요한 계시록 4 장 봅시다 . 11 절 , “ 우리 주 하나님 이 여 영광 과 존귀 와 능력 을 받 으시 는 것 이 합당 하 오니 주 께서 만물 을 지으신 지라 만물 이 주 의 뜻대로 또 지 으심을 받 았 나이다 . 이 앞 에 보 면 10 절 , “ 이 십 사 장로 들 이 보좌 에 앉 으신 이 앞 에 엎드려 세세 토록 사시 는 이 에게 경배 하 고 자기 의 면류관 을 보좌 앞 에 던지 며 가 로되 ” 이게 남 의 면류관 이 아니 고 자기 의 면류관 을 벗 어서 보좌 앞 에 던집니다 . 천국 에 는 보좌 가 두 개 있 어요 . 어린양 의 보좌 있 고 아버지 의 보좌 있 고 . 그 보좌 앞 에 면류관 을 아낌없이 반납 합니다 . 내 가 감히 , 어떻게 내 힘 으로 구원 되 지 않 았 는데 이걸 쓸 수 있 을까 ? 나 는 공짜 로 구원 받 았 는데 ? 얼마나 우리 는 자기 딴 에 안다고 우기 고 , 얼마나 자기 반성 잘 하 고 했 지만 , 내 가 주 님 에 대해서 배신 하 고 , 창조주 자체 에 대해서 배신 할 줄 이 야 . 내 가 미처 몰랐 는데 , 주 님 께서 말씀 하 니까 , 울컥 , 우리 속 에 있 는 악마 의 잠재 성 이 가만히 있 지 못하 고 발작 을 일으켜서 날 마다 배신 . 또 배신 . 내일 되 면 , 9 월 8 일 에 배신 이 라고 써 있 어요 . 또 배신 . 배신 은 딴 게 없 어요 . 주 여 , 내 가 알 아서 하 겠 습니다 . 이게 배신 이 에요 . 주 님 이 왜 제 일 에 끼어들 었 습니까 ? 이게 배신 이 에요 . 나 의 착함 , 나 의 의로움 을 한몫 챙기 고 . 그 보다 더 못 된 마귀 는 , 주 여 . 제 가 마음 을 낮추 었 나이다 . 그 자기 의 . 그걸 또 반성 하 고 회개 하 고 성경 읽 고 기도 했 습니다 . 하 는 요 자기 의 . 이것 은 죽 을 때 까지 배신 의 근거 기 때문 에 . 내린 결론 은 , 구원 을 한 번 외쳐 볼까요 ? “ 끝 까지 배신 하 자 ! ” 왜 ? 배신 할 때 마다 끝 까지 사랑 함 이 , 주어지 고 있 습니다 . 이것 이 바로 주 께서 는 우리 로 하여금 자기 십자가 의 피로 구원 하 기 위함 이 에요 . 그 피 안 에 뭐 가 들 어 있 습니까 ? 우리 의 배신 이 , 옴팍 들어가 있 어요 . 배신 한 것 만 들어가 있 는 것 이 아니 고 , 배신 할 줄 로 아 시 고 , 니 가 아무리 배신 해 봐야 이 십자가 의 용서 하 심 을 뛰어넘 을 배신 은 내 사랑 하 는 사람 에게 는 없 는 겁니다 . 왜냐하면 , 주 님 의 사랑 에 는 우리 의 배신 이 한몫 들어가 있 는 거 예요 . 그게 십자 가 피 거든요 . 좋 게 , 좋 게 말 로 하 는 것 이 아니 에요 . “ 알아들 었 지 ? ” “ 예 . ” “ 아이구 , 착해 . ” “ 알아들 었 어요 ? ” “ 아멘 . ” 이런 식 으로 하 는 것 이 아니 거든요 . 그 아멘 . 예 . 알아들 었 습니다 . 알아들 었 으니 이제 는 주 의 은혜 에 보답 하 겠 습니다 . 이 전체 가 뭐 가 되 느냐 , 배신 으로 우리 에게 마지막 표현 형 으로 나타납니다 . 배신 이 . 그래서 성도 는 뭐 냐 하 면 지 옥 갈 사람 도 배신 하 고 , 천국 갈 사람 도 배신 했 는데 , 이것 을 온전 한 주 의 사랑 으로 , 이미 사랑 안 에 배신 의 여지 를 남기 고 , 우리 가 배신 의 덫 에 갇혀서 아 무공 로 없이 간다고 하 는 사람 은 , 이것 은 주 님 의 사랑 을 흠뻑 받 은 사람 이 고 . 주 께서 이렇게 사랑 했 으니까 , 여러분 바른 인간 되 어서 두 번 다시 배신 하 지 말 고 , 바르 게 살 고 , 이제 는 성화 하 고 성경 읽 는데 봉사 도 많이 해서 하나님 나라 를 확장 하 자 . 이렇게 나오 면 그게 바로 지옥 갈 사람 이 에요 . 그래서 그냥 막 사세요 . 그냥 사세요 . 하 는 이유 가 거기 있 습니다 . 어떻게 살 아도 배신 은 우리 평생 에 끝나 지 않 고 , 항상 우리 속 에서 나타납니다 . 그러면 구원 받 은 사람 의 배신 의 특징 이 뭐 냐 , 그게 바로 요한복음 의 제일 마지막 에 나옵니다 . 요한복음 21 장 18 절 , “ 내 가 진실로 진실로 네 게 이르 노니 젊 어서 는 네 가 스스로 띠 띠 고 원 하 는 곳 으로 다녔 거니와 늙 어서 는 네 팔 을 벌리 리니 남 이 네 게 띠 띠우 고 원치 아니하 는 곳 으로 데려가 리라 ” 그 마지막 에 원치 않 는 길 이 죠 . 원치 않 는 길 . 들 어 는 다 봤 죠 ? 자 문제 들어갑니다 . 주 께서 인도 해서 이 길 로 갔 다 . 질문 은 , 이게 원치 않 는 길 입니까 ? 원 하 는 길 입니까 ? 대답 : 원치 않 는 길 . 아니 에요 . 그게 바로 내 가 원했 던 길 이 에요 . 주 의 은혜 면 , 주 께서 원 하 는 대로 갈 것 이 라고 생각 하 잖아요 ? 그게 바로 내 가 예상 했 던 길 이 에요 . 그래서 25 억 돈 벌 어도 그게 나 한테 환란 이 라고 하 는 거 예요 . 25 억 이 냐 , 아니면 몽땅 말아먹 느냐 가 아니 라 , 어떤 경우 라도 이것 은 내 가 미리 예상 했 던 것 은 일체 이 자리 에 아무것 도 없 다는 거 예요 . 왜 ? 배신자 에게 줄 것 은 사랑 밖에 없 지 , 배신자 의 예상 을 내 앞 에 펼쳐 놓 지 않 습니다 . 예 를 들 어서 어제 , 지난 시간 에 제 앞 에 멜론 이 분명히 와 있 었 어요 . 오늘 분명히 멜론 이 와 있 을 거 라고 내 가 예상 했 다고 칩시다 . 사실 은 제 가 예상 했 는지 안 했 는지 는 알 필요 없 고요 . 예상 했 다 칩시다 . 그럴 때 멜론 이 나왔 잖아요 ? 제 요구 는 하나 밖에 없 습니다 . 주 여 . 왜 , 제 가 원치 않 는 멜론 을 주 십니까 ? 지금 제 가 무슨 소리 하 는지 몰라요 . 역시 나 는 맞혔 어 ! 이게 아니 고 , 왜 내 가 원 하 는 그것 을 주 께서 는 주 시 면서 , 원치 않 는 멜론 을 내놓 습니까 ? 그것 은 바로 니 가 예상 했 든 , 안 했 든 , 관계없이 주 의 뜻대로 일방 적 으로 온 거 예요 . 일방 적 으로 왔 다는 말 은 , 여기 멜론 이 있 음 으로 해서 나 는 자동 적 으로 뭐 가 돼요 ? 예상 했 던 안 했 던 관계 없이 나 는 원치 않 는 선물 을 받 게 된 겁니다 . 내 자식 이 고 , 남편 이 고 , 아내 고 , 모든 하루하루 가 감사 할 수 밖에 없 는 , 원치 않 는 상황 이 라는 거 예요 . 그러나 지옥 간 사람 은 뭐 냐 , 내 가 그럴 줄 알 았 어 . 그럴 줄 알 았 어 . 내 가 미리 예상 해서 기도 확실히 해야 되 는데 . 기도 안 했 더니만 내 가 과속 으로 경찰 한테 걸릴 줄 알 았 어 . 자꾸 이래 생각 하 는 거 예요 . 분명히 원치 않 는 길 로 가 는 거 예요 . 성령 받 은 사도 는 . 그럼 원치 않 는 것 을 , 어떻게 원치 않 을까요 ? 아 , 내 가 멜론 을 원치 않 으니까 분명히 주 님 이 바꿔치 기 해서 포도 가 나왔 구나 . 이거 는 이미 내 가 예상 하 고 있 는 거 예요 . 내 가 예상 하 지 않 는 한 , 원치 않 는 거 예요 . 주 께서 는 우리 에게 주도 권 을 절대 뺏기 지 않 습니다 . 여기 볼펜 이 있 는데 , 여러분 알아맞혀 보 세요 . 몇 바퀴 돌리 는지 맞혀 보 세요 . 몇 바퀴 하 겠 어요 ? 한 바퀴 , 두 바퀴 , 세 바퀴 . .. 하 죠 . 나 는 안 돌려요 . 왜 ? 답 을 수집 하 고 보 니까 답 중 에 없 는 게 하나 있 어요 . 안 돌린다 . 이게 없 어요 . 그래서 안 돌리 는 거 예요 . 자꾸 주도 권 을 , 사랑 받 은 내 가 사랑 에 보답 한다는 것 에 주도 권 을 안 빼앗겨야 뭐 가 남 아 있 어요 ? 우리 는 배신 하 는 베드로 가 원치 않 는 길 , 그 방정식 에 , 그 공식 에 놓여 있 다는 것 을 믿 음 으로 고백 하 는 거 예요 . 자 , 오늘 강의 처음 부터 해 봅시다 . 믿 음 이 라는 것 은 내 가 어떤 대상 에 대해서 판단 하 는 믿음 이 라고 했 죠 . 그러면 믿음 을 함 으로써 나 의 가치 는 없 어 질까 요 ? 믿 음 을 하 면 할수록 나 의 가치 는 계속 유지 될까요 ? 계속 판단 하 려면 판단 하 는 주체 가 있 어야 되 지 않 습니까 ? 그러면 내 가 믿음 의 주체 가 되 는 거 예요 . 이 믿음 의 주체 는 창조 전 의 믿음 이 아니 고 , 창조 되 고 난 뒤 에 , 그때 마귀 도 창조 되 었 어요 . 마귀 도 만들 어 졌 고 , 인간 도 만들 어 졌 고 , 뱀 도 만들 어 졌 고 , 코끼리 도 만들 어 졌 고 , 만들 어 져서 이미 범죄 한 이후 에 믿 음 이 죠 . 이 믿음 을 지 들 끼리 나 실컷 믿 으라고 하 세요 . 문제 는 영생 이 없 어요 . 요한 일서 에서 주 겠 다는 영생 은 태초 에 있 는 믿음 이 에요 . 태초 에 있 는 믿음 인데 , 우리 는 자꾸 뭘 관여 하 려고 하 느냐 하 면 , 지금 있 는 믿음 은 ? 인간 의 머리 는 이렇 습니다 . “ 하나님 . 저 를 만들 었 죠 ? ” “ 어 . ” “ 만들 었 으니까 내 안 에 하나님 의 요소 가 있 겠 죠 . ” “ 어 . ” “ 그러 면 하나님 의 요소 를 잘 뽑아내 서 한 데 모으 면 하나님 이 흠뻑 좋 아 하 시 겠 죠 ? ” 하나님 이 아무 소리 안 해요 . “ 그럼 그거 드리 겠 습니다 . ” 이러 는 거 예요 . 하나님 이 우리 를 만들 때 , 저 짐승 같이 도 아니하 고 , 저 코끼리 같이 도 아니하 고 우리 에게 하나님 을 섬길 수 있 는 마음 을 줬 다 . 섬길 마음 을 가지 고 하 게 되 면 그게 믿음 이 다 . 이게 바로 유대교 입니다 . 예수 님 을 죽이 는 거 예요 . 어떤 경우 라도 자신 의 의 와 가치 는 하나님 과 소통 할 수 있 는 연결 , 접촉점 이 된다고 생각 하 는 거 예요 . 그래서 나온 것 이 뭐 냐 , 보 고 믿 고 , 판단 이 니까 . 보 고 믿 고 , 만져서 믿 고 , 듣 고 믿 겠 다는 거 예요 . 그런데 주 님 께서 는 뭐 라고 합니까 ? 보 지 않 고 믿 는 자 가 복되 다 . 복되 다 할 때 , 너희 들 은 나 와 함께 있 으면서 너희 불신앙 만 마음껏 표출 해 낸다는 거 예요 . 그 중 의 하나 는 가 룟 유다 고 , 중요 한 것 은 그 가 룟 유다 의 배신 을 말릴 다른 제자 가 있 었 습니까 ? 없 었 습니까 ? 없 었 습니다 . 그 말 은 뭐 냐 하 면 누구 도 사탄 을 이길 만 한 힘 이 없 다는 겁니다 . 아까 식당 에서 우리 가 여기 있 고 , 옆 에 하얀 양복 입 은 사람 이 있 었 고 , 여기 에 예수 님 이 오 시 니까 , 너희 들 모든 인간 은 죄인 이 라고 할 때 , 여기 커피 마신 아저씨 가 “ 예수 당신 은 뭔데 우리 인격 을 모독 합니까 ? ” 할 때 , 우리 가 여기 서 말릴 위인 이 있 어요 ? 없 어요 ? 말리 지 않 았 다는 말 은 , 목자 가 치 니 양 이 흩어졌 다는 말 은 , 전부 다 한통속 이 라는 이 말 입니다 . 전부 다 똑같 은 아담 의 속성 을 받 았 다 . 한 통 속 이 에요 . 그래서 오늘 제목 은 “ 배신 하 자 ! ” 에요 . 더 구체 적 으로 하 면 , “ 끝 까지 ! 갈 때 까지 배신 하 자 ! ” 그걸 달리 하 면 주 님 끝 까지 우리 가 원 하 는 대로 해 주 셔야 합니다 . 우리 가 천국 을 원하 면 절대로 천국 을 주 지 않 습니다 . 주 지 않 는 방법 으로 우릴 천국 에 넣 어 주 십니다 . 우리 는 성격 이 급해서 내 가 원 하 는 천국 이 아니 고 주 님 이 원 하 는 천국 에 넣 어 주 시 겠 다고 하 면 우리 는 궁금 해서 참 을 수 가 없 어요 . 그러면 내 가 원 하 는 천국 은 가짜 라고 치 고 , 그럼 주 님 이 원 하 는 천국 을 한 번 맛보 면 안 되 겠 습니까 ? 니 게 니 소원 이 야 ? 제 가 원 하 는 겁니다 . 니 원 하 는 대로 하 지 않 는다 . 왜 냐 , 그런 식 으로 천 국가 면 천국 가 서 자랑 하 니까 . 내 가 주 님 천국 을 커닝 을 해야지 . 니 몰랐 지 ? 나 는 간절히 기도 했 더니만 미리 앞서 서 보여줘 가지 고 나 는 그걸 꼭 유지 해서 들어왔 다 . 이렇게 돼 버려요 . 그걸 달란트 비유 라고 하 는데 주 께서 는 달란트 유지 하 면 복 준다고 . 세상에 ! 달란트 비유 는 다 엉터리 비유 에 요 . 달란트 비유 라는 것 은 , 없 는 것 을 내놓 아라 . 이게 달란트 비유 에 요 . 예수 님 쪽 에서 움직임 으로 말미암 아 새로 생긴 것 을 내놓 아라 . 이 말 은 새로 생긴 것 은 주 님 의 움직임 의 공로 기 때문 에 , 면류관 을 다 반납 하 죠 . 이게 달란트 비유 에 요 . 신랑 이 왔 으면 신부 를 만나 면 되 잖아요 . 일부러 안 와요 . 그것 은 뭐 냐 신부 의 결혼 함 은 신부 가 이쁜 것 이 아니 고 기름 준비 가 아니 고 , 신랑 의 지체 함 이 신부 가 신랑 을 만나 는 근원 적 인 원인 제공 이 었 다는 것 을 보여 주 는 것 이 바로 기름 준비 하 는 지혜 로운 처녀 이야기 에 요 . 이게 바로 우리 가 봤 던 요한복음 과 동일 한 이야기 입니다 . 마지막 정리 하 고 강의 마치 겠 습니다 . 사랑 이 라 하 는 것 은 반드시 배신 의 여지 를 가지 고 사랑 을 해야 되 는데 . 인간 의 사랑 은 해 준 만큼 더 얻 고자 해요 . 내 가 월급 을 이만큼 갖 다 주 는데 , 니 가 그걸 가지 고 나 를 무시 해 ? 돈 왜 줬 어요 ? 돈 준 것 이 아니 고 고무줄 준 거 죠 . 줘 놓 고 땡기 는 거 예요 . 받 은 것 은 몽땅 나 의 소유 가 되 는 거 예요 . 근데 가 룟 유다 가 그렇게 예수 님 을 슬퍼한 이유 가 , 평소 에 가 룟 유다 는 예수 님 을 어떻게 생각 했 어요 ? 예수 님 을 하나 의 대상자 로 생각 하 고 , 자기 가 자기 를 사랑 하 기 때문 에 , 예수 는 내 거 야 . 나 한테 유용 가치 가 있 어 . 내 가 나 를 천국 보내 는데 당신 은 쓸 만 해 . 근데 베드로 에게 는 , 니 가 원치 않 는 길 로 가 서 천국 에 넣 어 줄게 . 계속 원치 않 는 길 로 가 는 거 예요 . 한두 번 도 아니 고 , 계속 줄곧 원치 않 는 길 로 해서 천국 가게 하 시 는 겁니다 . 그래서 우리 가 할 것 은 사랑 의 배신자 . 배신 자여 ~ ♬ 사랑 의 배신자 로서 가 기 때문 에 , 주 께서 의인 을 부르 러 온 것 이 아니 고 죄인 을 부르 러 왔 을 때 , 그 죄인 의 역할 에 대해서 우리 가 조금 도 소홀 함 이 없 기 를 바랍니다 . 내 가 배신자 역할 에 , 죄인 역할 에 조금 도 소홀 해서 스스로 주 님 을 배신 하 는 데 반성 의 여지 를 가지 지 마세요 . 그 정도 로 우리 가 아직 도 훌륭 한 , 자신 을 미워하 지 않 는 , 반성 함 으로써 반성 하 는 자체 가 우리 를 의인 으로 만듭니다 . 이제 마지막 으로 칸트 이야기 하 겠 습니다 . 모든 근대 의 윤리 도덕 은 , 근대 에 자본주의 가 발달 함 으로써 자본주의 에 경제 구조 와 합당 한 도덕 윤리 가 같이 만들 어 져요 . 그걸 만드 는데 , 거기 에 필요 한 주의 를 뭐 라고 하 느냐 하 면 계몽주의 라고 합니다 . 그냥 교양 이 니까 . 계몽 이 라고 하 는 것 은 , 빛 으로써 눈 을 뜨 게 하 다는 뜻 이 에요 . 계몽주의 의 가장 쉬운 예 는 아프리카 는 조 져야 된다 . 무식 한 아시아 는 식민지 로 만들 어야 돼 . 왜냐하면 거의 무지 한 짐승 같 은 인간 을 신 의 사명 을 받 은 똑똑 한 우리 가 계몽 해야 되 기 때문 에 . 한국 의 계몽주의자 로 제일 유명 한 작가 는 바로 심훈 입니다 . 상록수 . 한국 사람 은 다 압 니다 . 그게 농촌 계몽 이 에요 . 공동체 운동 도 어떤 계몽 . 희생 으로써 어떤 대가 를 원하 는 거 예요 . 나 하나 희생 하 면 어떤 괜찮 은 거 나오 듯이 . 계몽주의 기초 를 다진 사람 은 임마누엘 칸트 라는 사람 입니다 . 칸트 라는 사람 의 주장 은 딱 하나 에요 . 모두 를 속여도 딱 하나 속일 수 없 는 것 은 내 가 착함 을 행한 이 선 한 동기 는 어떤 경우 라도 이거 는 사라지 지 않 아요 . 왜 ? 하나님 이 나 한테 그 마음 을 , 절대 적 인 도덕 률 을 주 셨 기 때문 에 . 따라서 칸 트 는 이야기 합니다 . 교회 나온다고 구원 받 는 것 이 아니 고 여러분 속 에 있 는 , 장착 되 어 있 는 하나님 의 사랑 을 , 이 웃사랑 을 일깨워 주 시 면 , 교회 꼭 그렇게 나와서 미치 지 않 더라도 여러분 을 하나님 께서 위하 십니다 . 새로운 칸트 종교 의 시작 입니다 . 이거 는 맹자 의 성선설 과 유사 하 죠 . 인간 은 날 때 부터 착한데 환경 이 나쁘 다 보 니까 , 악 해졌 으니까 , 먼지 를 탈탈 털 어 내 는 거 예요 . 도 닦 는 거 예요 . 도만 닦 으면 거울 에 먼지 하나 안 보이 잖아요 . 훅 ! 훅 ! 불 어 가지 고 탈탈 다 털 어 내 면 다시 맑 은 명경 같 은 주 님 의 하나님 의 형상 , 어린양 의 형상 을 본받 게 되 면 , 주 께서 그거 공자 이야기 나 , 맹자 이야기 나 , 칸트 이야기 나 , 그것 가지 고 오늘날 교회 에 전부 다 동원 시켜 놨어요 . 그러니까 이거 는 교인 들 이 뭐 평소 에 자기 원 하 는 것 이 뭐 가 있 어요 ? 신 이 시 여 , 어느 정도 착하 면 천국 넣 어 줍니까 ? 그게 목적 이 었 으니까 . 절로 아멘 ! 영어 로 에이멘 ! 에이멘 ! 할렐루야 ! 막 터져 나오 죠 . 거기 다가 만약 에 복음 전 한다고 여러분 죄인 입니다 . 의인 은 없 나니 하나 도 없 고 죄인 이 라고 하 면 , 저놈 끌 어 땡겨 ! 내 가 말 해 놓 고 니 혹시 이단 교회 아닌가 ? 이런 식 으로 막 공격 하 는 거 에요 . 주 의 형상 을 본받 으라고 에베소서 에 나와 있 는데 , 니 가 하나님 의 은혜 의 성령 을 받 았 으면 하나님 의 형상 을 본 받 으라 , 이제 어두움 의 자식 이 아니 고 빛 의 자녀 니 날 마다 새로운 . ... 이렇게 분명히 나오 는데 , 이걸 왜 안 하 느냐 ? 이걸 왜 무시 하 느냐 ? 그 모든 말씀 은 원치 않 는 가운데 서 주어집니다 . 세상에 ! 부부 싸움 이 사랑 일 줄 꿈 에 도 생각 못 했 죠 . 1 과 1 이 아니 라 누가 존재 한다 ? “ 둘 다 배신자 야 . 입 다물 어 ! ” 하 고 끼어드 신 예수 님 이 하나 됨 으로써 , 싸우 던 말 든 , 하나님 보시기 에 하나 될 수 밖에 없 는 부부 가 되 는 겁니다 . 내 가 주 님 의 뭐 이렇게 저렇게 해도 주 안 에서 는 모든 말씀 은 하나님 의 의가 되 는 거 예요 . 주안 에서 는 . 이것 이 바로 원치 않 는 길 , 창세 이전 에 예수 님 과 아버지 만 알 았 던 , 그 사귐 의 믿음 이 선물 을 통해서 선물 로 받 게 되 면 , 모든 말씀 은 다 이루 었 다는 차원 에서 , 이미 금메달 손 에 쥐 고 , 재방송 보 는 그런 느긋 함 이 저 와 여러분 들 에게 있 기 를 소원 합니다 . 여기 서 마치 겠 습니다 . 공유 하 기 글 요소