회개 와 자백 을 확실히 알 아야 한다 . 글 / 扈 一麥 ◆ 한국 의 초대 교회 는 성경 을 변역 할 때 중국 성경 을 모체 로 변역 하 였 습니다 . 그래서 문제 가 생긴 것 이 여러 곳 인데 특히 구원론 과 회개 와 참회 의 부분 에서 음역 ( 音 歷 ) 이 다르 므로 많 은 오해 를 낳 게 되 었 습니다 . 원래 는 그리스도교 라는 것 이 맞 는데 말 도 안 되 는 기독교 라는 용어 부터 잘못 된 것 을 고치 지 못하 고 지금 까지 그냥 사용 하 고 있 습니다 . 중국 사람 말 로 는 크리스트 라고 발음 을 할 수 야 있 겠 지만 이것 을 글 로 쓰 려면 매우 난감 한 것 입니다 . 그러나 중국 사람 들 은 제한 적 인 한자 를 가지 고 도 크리스트 를 가깝 게 음역 하 려고 애 를 썼 습니다 . 그것 이 바로 ( 지 뚜 基督 ) 입니다 . 그런데 지 뚜 는 크리스트 의 온전 한 번역 말 이 아니 며 , 원래 는 기리 사독 ( 基 利 斯 督 ) 이 라고 쓰 고 지 리스 뚜 ( ji - li - su - du ) 라고 읽 었 습니다 . 지리 스 뚜 , 그것 이 중국 글 로 표기 할 수 있 는 크리스트 에 가장 가까운 소리 입니다 . 그런데 그리스도 라는 훌륭 한 음역어 를 가졌 던 조선 사람 들 은 ‘ 그리스도 ’ 를 쓰 는 대신 중국 의 ' 基 利 斯 督 ' 을 빌려다가 기리 사독 으로 읽 었 습니다 . ' 지리 스 뚜 ' 만 해도 발음 이 매우 어색 한데 그 글자 를 우리 나 라식 으로 읽 어 기리 사독 이 라고 했으니 얼마나 이상 합니까 ? 회개 라는 단어 도 하루 이틀 문제 가 된 것 이 아닌데 도 계속 단어 하나 로 , 한 무리 는 천국 으로 , 한 무리 는 지옥 으로 향하 고 있 습니다 . 가장 답답 한 문제 입니다 . 오늘 은 회개 ( repent ) 와 자백 ( confess ) 에 대하 여 구분 하 고자 합니다 . 우리 카페 는 이 문제 를 수 ( 數 ) 도 없이 외쳤 지만 아직 도 쇠귀 에 경 읽 기 인가 봅니다 . 참고 자료 = 기독교 ( 基督 敎 ) 의 어원 은 ? ? 회개 ( repent ) 는 구원 에 필수 적 인 것 이 요 지 옥 가 는 죄 를 용서 받 는 것 입니다 . 자백 ( confess ) 은 구원 의 조건 이 아니 라 구원 받 은 사람 이 매일 해야 하 는 것 입니다 . 성화 하 기 위해서 반복 으로 해야 하 는 경범죄 에 해당 하 는 것 입니다 . 복음 을 전하 러 다니 다 보 면 회개 와 자백 을 구분 하 지 못해 구원 받 지 못한 사람 들 을 많이 만납니다 . 비슷 하 게 들리 는 이 두 단어 를 혼동 되 게 사용 함 으로써 많 은 사람 들 이 하나님 의 구원 계획 을 명확 하 게 알 지 못하 고 있 는 실정 입니다 . 이것 은 예배당 에 나와서 배우 고 확실 한 일 에 거할 수 있 는 것 이 아니 고 이단 들 이 흔들 면 무너질 가능 성 이 있 는 상태 입니다 . 교회 에 다니 는 사람 에게 “ 구원 받 았 습니까 ? ” , 혹은 “ 모든 죄 를 다 용서 받 고 천국 에 갈 확신 이 있 습니까 ? ” 라고 물으면 , 많 은 사람 들 이 자신 은 매일 매일 죄 를 회개 한다고 만 답 합니다 . 그러면 회개 하 지 않 는 죄 들 은 어떻게 하 며 , 기억나 지 않 는 죄 들 을 어떻게 하 느냐고 물으면 대답 을 못 합니다 . 어느 사람 은 성령 이 도와 주 어서 죄 를 다 회개 하 였 다는 사람 도 있 습니다 . 이것 이 한국 교회 의 구원 관 에 문제 입니다 . 성도 가 회개 의 문제 를 해결 하 지 못하 여서 이단 된 목사 님 도 있 고 , 교단 에서 이단 으로 몰려 축출 된 큰 믿음 교회 도 있 습니다 . 예수 님 의 십자가 상 에 한편 강도 의 구원 을 인정 하 지 못하 는 교리 때문 입니다 . 예수 님 께서 십자가 의 은혜 로 구원 해 주 시 겠 다는 데 굳이 교리 를 지켜야 한다는 것 이 무슨 문제 인지 모르 겠 습니다 . 이분 들 의 모임 은 예수 님 의 전적 인 구원 을 믿 지 않 으면서 큰 믿음 을 강조 한다니 아니 러니 합니다 . 성경대 로 믿 는 것 이 너무 쉬워서 못 믿 는 것 이 큰 믿음 인가 봅니다 . 예수 님 이 은혜 로 구원 해 주 신다고 믿 으라고 하 여도 아니 라며 율례 를 지켜서 구원 받 겠 다는 것 입니다 . ◆ 회개 는 무엇 일까 ? 앞 에 도 말 했 지만 결론 부터 말 하 면 회개 하 다는 헬라 어 ( μετανοεω 메타 노 에오 ) 라는 말 인데 구원 에 필수 적 인 것 이 요 , 자백 은 헬라 어로 ( ξομολογέω 엑소 몰로 게 오 ) 라고 하 는데 구원 의 조건 이 아니 라 구원 받 은 사람 이 매일 해야 하 는 것 입니다 . 하나님 께 죄 를 낱낱이 고하 는 것 은 복음 적 인 의미 의 회개 가 아니 라 자백 입니다 . 요한복음 13 장 10 절 에 " 예수 께서 가라사대 이미 목욕 한 자 는 발 밖에 씻 을 필요 가 없 느니라 온 몸 이 깨끗 하 니라 너희 가 깨끗 하 나 다 는 아니 니라 하 시 니 " 어떤 사람 은 성령 님 께서 갓난아기 때 의 죄 부터 지금 까지 지 은 모든 죄 들 을 다 기억나 게 해 주 셔서 자백 한다고 합니다 . 이런 것 은 거의 불 가능 하 거나 거짓 일 가능 성 도 있 습니다 . 예수 님 을 믿 는 기준 의 첫 번 째 는 죄사 함입니다 . 예수 님 을 믿 음 으로 내 죄 가 예수 그리스도 의 피 로 깨끗 하 게 사해 지 는 것 을 믿 는 것 입니다 . 이스라엘 백성 이 죄사 함 받 는 것 은 대제사장 이 일 년 에 한 번 씩 어린양 의 피 를 지성소 의 시 은 좌 에 부으면 하나님 께서 그 피 를 보 고 온 백성 의 죄 를 일 년 동안 사해 주 는 것 입니다 . 그런데 내 죄 를 대신 하 여서 예수 님 이 자기 의 몸 을 드려서 십자가 에서 죽 으시 고 피 를 흘려서 하늘 지성소 에 뿌리 시 고 , 하나님 으로 부 터 영원히 죄 를 용서 받 으사 그 를 믿 는 자 만 구원 해 주 시 겠 다고 약속 하 셨 기 에 믿 기 만 하 면 지 옥 갈 죄 로 는 다시 고민 할 필요 가 없 습니다 . 회개 와 자복 의 차이점 다시 반복 합니다 . 첫째 로 , ‘ 자복 하 다 ’ 는 헬라 어로 ( ξομολογέω 엑소 몰로 게 오 ) 라고 하 는데 이 뜻 은 ‘ 고백 하 다 입니다 . “ 제 가 이러이러 한 잘못 을 범했 습니다 ” 라고 한다면 그것 이 고백 입니다 . 둘째 는 , 자복 하 다는 말 은 동의 하 다 이 며 . ‘ 저 를 향해 지적 하 신 제 잘못 들 을 인정 합니다 ’ 라고 하 면 이것 은 동의 입니다 . 셋째 , 자복 한다는 것 은 ‘ 약속 하 다 ’ 입니다 . ‘ 앞 으로 잘못 을 범치 않 고 바르 게 살 겠 습니다 ’ 라고 하 면 이것 은 약속 입니다 . 이 세 가지 의 공통점 은 , 고백 이 든 동의 든 약속 이 든 모두 입 으로 , 말 로 하 는 것 입니다 . 그런데 ‘ 회개 하 다 ’ 는 헬라 어 ( μετανοεω 메타 노 에오 ) 라는 말 은 아예 돌아서 거나 길 을 바꾼다는 의미 입니다 . 이를테면 동쪽 으로 가 던 사람 이 자신 의 방향 이 틀렸 음 을 아 는 즉시 180 도 로 돌아서 는 것 입니다 . 회개 는 또 움켜쥐 고 있 던 것 을 놓 아 버리 는 것 을 의미 하 기 도 합니다 . 군대 용어 로 " 뒤 로 돌 아 앞 으로 가 " 즉 가 던 길 에서 반대 로 오 라는 의미 입니다 . 예수 님 이 공생애 를 시작 하 시 면서 ' 천국 이 가까왔 으니 회개 하 라 ' 하 신 것 은 예수 님 께로 돌아오 라 하 신 말씀 입니다 . 이 처럼 자복 은 입 으로 하 는 것 이 고 회개 는 말 이 아니 라 , 철저 하 게 행동 으로 이루어집니다 . 따라서 자복 이 회개 의 시작 일 수 는 있 지만 , 그 자체 가 회개 인 것 은 아닙니다 . “ 하나님 제 가 이런 잘못 을 범했 습니다 . 다시 는 그 짓 을 하 지 않 겠 습니다 ” 라는 것 은 자복 입니다 . 그리고 이 자복 이 행동 으로 드러나 는 것 이 회개 입니다 . 자주 반복 할 수 밖 에 없 는 것 이 인생 인 것 을 주 님 이 아 시 고 오죽 하 면 발 씻 는 것 에 비유 하 셨 겠 습니까 ? 사막 지역 에서 먼지 속 에 맨 발 로 다니 다가 돌아오 면 집 에 들어가 기 전 에 손발 을 씻 는 것 같이 하 라는 것 입니다 . 또 . 자주 더러워질 수 있 다는 것 입니다 . 그러 니 매일 매일 씻 으라는 것 입니다 . 제 가 소시 적 에 는 학교 에 가 면 손등 을 검사 하 던 때 가 있 었 습니다 . 비누 도 없 고 뜨거운 물 도 귀하 던 겨울 에 대충 씻 고 몇 달 다니 다 보 면 손등 이 추위 에 갈라지 고 때 가 되 어서 거북 등 같이 되 는 경우 가 많 았 습니다 . 그렇게 되 지 말 고 자주 청결 하 게 하 여 , 그리스도인 답 게 살 기 위해 죄 를 씻 어 버리 라는 말씀 입니다 . 전도 를 하 다가 보 면 “ 교회 에 는 가 고 싶 은데 죄 가 많 아서 못 가 겠 습니다 ” 라고 말 하 는 사람 들 이 더러 있 습니다 . 이것 은 내 몸 에 때 가 많 아서 목욕탕 에 갈 수 없 다는 것 과 같 습니다 . 그런 사람 들 은 자기 가 죄인 이 라는 것 에 대해 동의 는 하 지만 , 죄 의 삶 에서 벗어나 고 싶 은 생각 은 없 습니다 . 다시 말 해서 자기 자신 이 죄인 임 을 자복 은 하 면서 도 회개 할 마음 은 없 는 것 입니다 . 우리 의 자 범죄 는 자백 으로 씻 을 때 주 님 은 깨끗 하 게 우리 의 발 을 씻겨 주 듯 용서 해 주 십니다 . 제자 들 의 발 을 씻겨 주 시 던 주 님 이 십니다 . 성경 이 제시 하 는 죄 의 기준 은 인간 의 기준 보다 훨씬 높 습니다 . " 그러므로 선 을 행할 줄 알 면서 도 행치 아니하 는 자 에게 는 그것 이 그 사람 에게 죄 가 되 느니라 "( 약 4 : 17 ) . "... 믿음 으로 아니하 는 모든 것 이 죄 니라 "( 롬 14 : 23 ) . 이 구절 에 따르 면 우리 의 죄 는 우리 가 생각 하 는 것 보다 수만 배 로 늘어날 것 입니다 . 그런데 어떻게 그것 을 다 자백 하 고 용서 를 받 는단 말 입니까 ? 사실 불 가능 합니다 . 따라서 죄 를 일일이 고함 으로써 용서 받 는다는 것 은 가능 하 지 도 않 을 뿐 아니 라 , 그것 은 하나님 의 방법 이 아닙니다 . 그리스도 를 이 땅 에 보내 셔서 죄 를 다 용서 하 시 기 위해 십자가 에서 유월절 날 어린양 이 되 셔서 피 를 흘리 고 죽음 으로 인간 들 의 모든 죄 의 값 을 치르 셨 습니다 . 죄 값 은 죽 음 뿐 입니다 . 그러므로 구주 를 믿 지 않 으면 구원 받 을 수 있 는 방법 이 없 습니다 . 그러나 믿 는 자 가 육신 의 죄 를 자백 하 지 않 으면 그것 으로 인하 여 지옥 은 안 가 지만 육신 에게 병 을 주 시 든지 일찍 죽 게 하 십니다 . ◆ 구원 에 필요 한 회개 ( 廻 改 ) 는 죄 로부터 돌아서 서 하나님 께 로 향하 는 것 을 말 합니다 . " 유대인 과 또한 헬라 인 에게 도 하나님 께 대한 회개 와 우리 주 예수 그리스도 에 대한 믿음 을 증거 하 였 노라 "( 행 20 : 21 ) . 회개 란 단순히 악 을 멀리 하 는 것 이 아니 라 , 악 에서 돌아서 서 예수 그리스도 를 믿 음 으로써 영생 을 얻 는 것 입니다 . 또 회개 는 단순히 자신 이 지 은 죄 에 대한 인정 과 슬픔 에서 멈추 는 것 이 아닙니다 . 그러 한 회개 는 구원 을 가져다주 지 못하 기 때문 입니다 . 사울 ( 삼상 15 : 23 , 24 , 28 : 16 ) , 가 룟 유다 ( 행 1 : 20 , 25 ) , 파라오 ( 출 9 : 27 ) 모두 내 가 범죄 했 다고 인정 했 지만 죽 어서 지옥 에 가 지 않 았 습니까 ? 따라서 복음 에 있 어서 의 회개 는 자신 이 행한 일 이 아니 라 바로 죄인 된 자기 존재 에 대한 탄식 을 요구 합니다 . 그리스도 ( 중보자 ) 를 믿 지 못하 는 것 은 회개 가 아닙니다 . 이런 회개 는 베드 로 , 욥 , 이사야 에게서 확실히 나타났 습니다 . 이사야 가 하나님 께 다가갔 을 때 그 자신 이 행한 잘못 에 대해 말 하 지 않 았 다 . 그 는 『... 내게 화로 다 ! 내 가 끊어졌 도다 . 이 는 내 가 불결 한 입술 을 가진 사람 이 며 내 가 불결 한 입술 을 가진 백성 가운데 거하 면서 . ..』( 사 6 : 5 ) 라고 했 습니다 . 즉 자기 가 불결 한 행위 를 해서 죄인 이 된 것 이 아니 라 원래 불결 한 자임 을 고백 한 것 입니다 . 그리고 천사 를 통하 여 제단 숯불 로 입술 을 지져 주 니 의인 이 된 것 을 알 게 됩니다 . 욥 도 하나님 의 신성 을 마주 대했 을 때 내 가 실수 하 고 잘못 말 해서 죄송 합니다 . 라고 하 지 않 았 습니다 . 그 는 " 그러므로 내 가 나 를 미워하 고 티끌 과 재 속 에서 회개 하 나이다 "( 욥 42 : 6 ) 라고 했 습니다 . 베드 로 역시 " 나 를 떠나가 소서 . 오 주 여 , 나 는 죄인 이 로소이다 "( 눅 5 : 8 ) 라고 말 했 습니다 . 회개 는 믿음 이전 에 옵니다 . " 너희 는 회개 하 고 복음 을 믿 으라 "( 막 1 : 15 ) . 회개 는 죄 용서 이전 에 왔 습니다 . " 모든 민족 가운데 그 의 이름 으로 회개 와 죄 사함 이 선포 되 어야 하리 라 "( 눅 24 : 47 ) . 복음 적 인 회개 는 죄인 된 자기 존재 에 대한 깊 은 탄식 과 함께 의인 이 시 며 육신 으로 오 신 하나님 이 신 예수 그리스도 를 믿 는 것 을 반드시 수반 합니다 . 성경 은 "... 이제 는 어디 에 살 고 있 는 어떤 사람 에게 도 회개 하 라고 명령 하 고 계시 니라 "( 행 17 : 30 ) 고 말씀 하 십니다 . 무엇 을 회개 하 라는 것 인가 ? 하나님 의 형상 이 신 예수 그리스도 ( 고후 4 : 4 ) 대신 우상 을 섬기 는 죄 를 회개 하 라는 말씀 입니다 . 예수 를 믿 으면서 도 다른 것 을 의지 하 는 것 이 우상 입니다 . ◆ 이렇게 회개 하 고 예수 그리스도 를 믿 은 사람 의 마음 안 에 는 성령 께서 오 셔서 거하 시 고 ( 갈 3 : 2 ) 그 사람 은 하나님 의 자녀 가 됩니다 . ( 요 1 : 12 ) . 그러나 죄 사함 은 완전히 받 았 고 영원 한 생명 은 얻 었 어도 이 땅 에서 육신 을 입 고 사 는 동안 은 누구 도 죄 로부터 완전히 자유 로워질 수 없 기에 날 마다 원치 않 아도 죄 를 짓 게 됩니다 . 이 때문 에 우리 의 연약 한 육신 의 죄 를 고백 해야 합니다 . 일단 구원 을 받 았 으면 어떠 한 죄 를 짓 더라도 지옥 에 는 가 지 않 습니다 . 구원 받 는 순간 성령 께서 그 사람 안 에 들어오 셔서 영혼 을 죄 의 몸 으로부터 분리 시키 는 영 적 할례 를 행하 시 기 때문 입니다 ( 골 2 : 11 ) . 또한 구원 은 우리 자신 의 행위 에 기초 한 것 이 아니 라 예수 님 께서 이루 어 놓 으신 일 에 근거 하 기 때문 에 결코 잃 어 버리 지 않 습니다 . 그러나 육신 의 율법 을 어기 면 육신 은 죽임 을 당합니다 . 죄 는 하나님 과 우리 사이 에 교제 의 단절 을 가져옴 으로써 기도 의 응답 을 막 습니다 . " 오직 너희 죄악 들 이 너희 와 너희 하나님 사이 를 나누 었 고 너희 죄 들 이 그 의 얼굴 을 너희 로부터 가렸 기 에 그 가 듣 지 아니하 심 이 라 "( 사 59 : 2 ) . 따라서 구원 받 은 사람 은 요한 일서 1 : 9 에 따라 자신 이 지 은 죄 를 스스로 판단 하 고 자백 함 으로써 깨끗 하 게 되 어야 합니다 . " 우리 가 우리 죄 들 을 자백 하 면 그 는 신실 하 시 고 의 로우 셔서 우리 죄 들 을 용서 하 시 며 , 모든 불의 에서 우리 를 깨끗 하 게 하 시 느니라 . " 자신 의 생활 속 에서 하나님 께서 죄 라고 깨닫 게 해 주 신 것 은 정당 화 하 려 들 지 말 고 그대로 시인 하 고 자백 해야 합니다 . ( 그러나 자백 만 하 고 동일 한 죄 에 계속 머물러 있 다가 는 히브리서 12 : 6 - 10 에 따라 징계 를 받 으며 , 육신 의 생명 을 일찍 취해 가 시 기 도 한다 . ) 요약 하 면 회개 는 구원 을 위하 여 단 한 번 죄 로 돌이켜 예수 그리스도 를 믿 는 것 이 요 , 자백 은 이미 구원 받 은 하나님 의 자녀 가 매일 지 은 죄 를 고백 하 는 것 입니다 . 예수 님 께서 이미 목욕 한 자 는 ( 구원 받 은 자 ) 발만 ( 자 범죄 ) 씻 으면 된다는 말씀 을 하 셨 기 때문 입니다 . 이 글 을 읽 는 독자 들 은 이 둘 을 정확히 구분 하 여 하나님 의 구원 계획 을 혼동 하 지 않 기 를 진심 으로 바랍니다 . 특히 목사 님 들 께서 는 성도 들 에게 잘 설명 하 여 주 셔서 혼동 하 지 않 게 해 주 시 길 바랍니다 . 끝 으로 구원론 게시판 에 참 고 자료 들 이 많이 있 으니 보 시 고 잘 활용 하 여 성도 들 을 양육 하 시 는 일 에 사용 하 여 주 시 길 바랍니다 . 扈 ⓗ 참고 자료 = 꼭 ! 알 아야 할 회개 와 자복 의 차이점