[ 뇌 과학 , 인문학 추천 도서 ] 나 는 죽 었 다고 말 하 는 남자 - 자연 과학 베스트셀러 " 나 는 죽 었 다고 말 하 는 남자 " 는 흥미 로운 책 이 다   이 책 의 원 제목 은 THE MAN WASN ' T THERE , " 그 곳 에 없 었 던 사람 " 인데 문자 그대로 뇌 의 문제 로 자기 자신 의 일부 혹은 거의 전부 를 인지 하 지 못하 는 다양 한 병증 을 가진 사람 들 에 대해 다뤘 다 . 환자 본인 이 스스로 를 죽 은 사람 이 라고 생각 하 거나 존재 하 지 않 는다고 여겨 " 걷 는 시체 증후군 " 이라고 도 불리 는 코타르 증후군 부터   치매 를 일으키 는 가장 흔한 뇌 의 퇴행 성 질환 인 알츠하이머 , 정신 분열증 이 란 병명 으로 우리 에게 더 익숙 한 조현 병 ,     스스로 를 낯설 게 느끼 는 이인증 , 자폐증   등 의 뇌 질환 , 정신 질환 부터 유체 이탈 까지 8 가지 큰 화두 로 전개 된다 .   다양 한 이력 을 지닌 저자 아닐 아난타 스와미 . 프롤로그 의 기묘 한 도깨비 신화 언급 에서부터 ' 아 , 이 사람 뭔가 내공 이 있 는데 ? ' 라는 짐작 이 가 게 만들 더니 마치 한 편 의 잘 짜여진 다큐멘터리 를 보 는 듯 , 빨려 들어가 서   100 페이지 까지 멈추 지 않 고 읽 었 다 .    프롤로그 " 도깨비 에게 먹힌 남자 " 전문   고대 인도 마드 야 미카 Madhyamika 학파 ( 중관파 中觀 派 , 인도 대승불교 의 한 종파 : 옮긴 이 ) 의 경전 에 는 도깨비 에게 잡아먹힌 인간 에 관한 우화 가 등장 한다 . 서기 150 년 에서 250 년 사이 로 거슬러 올라가 는 이 이야기 는 자아 의 참 된 본성 에 관한 불교 적 개념 을 조금 은 섬뜩 하 게 그린다 . 먼 길 을 가 던 한 남자 가 버려진 집 을 발견 하 고 는 하룻밤 쉬 어 가 기 로 했 다 . 그런데 자정 이 되 니 , 도깨비 하나 가 시체 를 들 고 나타났 다 . 도깨비 는 남자 바로 옆 에 그 시체 를 내려놓 았 다 . 곧이어 이 도깨비 를 쫓 던 다른 도깨비 하나 가 이 집 에 도착 했 다 . 두 도깨비 는 만나 자마자 이 시체 를 놓 고 말싸움 을 시작 했 다 . 서로 자기 가 그 시체 를 이 집 으로 가져왔 다면서 그 시체 가 자기 것 이 라고 우겼 다 . 분쟁 이 해결 될 기미 가 보이 지 않 자 , 도깨비 들 은 남자 쪽 으로 몸 을 돌려 자기 들 이 들어오 는 것 을 지켜 봤으니 판결 을 내려 달 라고 청한다 . 그 들 은 답 을 원한다 . ' 누가 그 시체 를 집 으로 가져왔 는가 ? ' 남자 는 어느 쪽 도깨비 든 어차피 자신 을 죽일 것 이 니 거짓말 을 해 봐야 소용없 다고 생각 하 고 진실 을 말 한다 . " 먼저 들어온 도깨비 가 시체 를 갖 고 왔 어요 . " 화 가 난 두 번 째 도깨비 는 앙갚음 으로 남자 의 팔 을 뜯 어 버렸 다 . 우화 는 이어서 뜻밖에 도 섬뜩 한 전개 를 맞이 한다 . 곧바로 첫 번 째 도깨비 가 시체 의 팔 을 뜯어내 남자 에게 붙여 주 었 다 . 그 뒤 로 도 두 번 째 도깨비 는 계속 남자 의 신체 를 떼 어 냈 고 , 첫 번 째 도깨비 는 시체 에서 같 은 부위 를 차례 로 떼 어 내 남자 에게 갖 다 붙였 다 . 결국 그 들 은 남자 몸 의 모든 부분 을 시체 의 그것 과 맞 바 꿨 다 . 두 팔 과 다리 , 몸통 , 심지어 머리 까지 . 마침내 두 도깨비 는 함께 시체 를 먹 어 치우 더니 , 입 을 깨끗이 씻 고는 가 버렸 다 . 도깨비 들 이 떠나 자 홀로 남 은 남자 는 극도 로 혼란 스러웠 다 . 그 는 자신 이 목격 한 것 을 곰곰히 돌이켜 봤 다 . 자신 의 본래 몸 은 도깨비 들 에게 모두 먹혀 버렸 다 . 그 의 몸 은 이제 다른 누군가 의 신체 부위 들 로 완전히 대체 되 었 다 . 이제 그 는 몸 을 가진 것 일까 , 아닐까 ? 만약 몸 을 가졌 다면 그것 은 그 의 몸 일까 , 아니면 다른 누군가 의 몸 일까 ? 만약 자기 몸 이 아니 라면 , 그 는 어떻게 그 몸 을 볼 수 있 을까 ? 다음 날 아침 , 남자 는 극도 로 혼란 스러운 채 길 을 떠났 다 . 길 에서 그 는 불교 수도승 한 무리 를 만났 다 . 그 는 화급히 질문 을 던졌 다 . " 내 가 존재 하 는 것 입니까 , 아닙니까 ? " 수도승 들 은 그 에게 반문 했 다 . " 당신 은 누구 인가요 ? " 남자 는 그 질문 에 뭐 라고 답해야 할지 알 지 못했 다 . 심지어 자신 이 사람 인지 조차 확신 할 수 없 었 다 . 그 는 승려 들 에게 도깨비 들 을 만나 괴롭힘 을 당한 이야기 를 들려 줬 다 . 이 남자 가 오늘날 의 신경 과학자 들 에게 ' 내 가 누구 인지 ' 묻 는다면 , 그 들 은 뭐 라고 답 할까 ? 아마도 그 들 중 몇몇 은 도깨비 들 이 그 에게 한 일 이 생물학 적 으로 믿 기 어렵 다는 것 을 지적 하 면서 도 감질나 는 대답 들 을 몇 가지 내놓 을 것 이 다 . 나 는 이 책 에서 ' 나 ' 란 무엇 인지 를 설명 하 기 위해 고군분투 하 는 바로 그 대답 들 에 주목 한다 .   으레 인문학 서적 이 라고 하 면 딱딱 하 고 어렵 다고 생각 하 기 마련 이 다 . 더군다나 이 책 은 주제 가 주제 이 다 보 니 , 철학 과 과학 이 날실 과 씨실 처럼 정교 하 게 맞물리 는데   일반인 들 에게 쉽 게 어필 할 수 없 는 어려운 주제 를 매혹 적 으로 풀 어 나가 는 작가 의 필력 이 대단 하 다 .    데카르트 는 말 했 다 .   " 나 는 생각 한다 . 고로 나 는 존재 한다 . " 고 .   만약 그 가 살 아 있 었 다면 " 나 는 내 가 존재 하 지 않 는다고 생각 한다 . " 는 그 들 에게 무슨 말 을 해 줄 수 있 었 을까 ?   나 는 죽 었 다고 말 하 는 남자 『 나 는 죽 었 다고 말 하 는 남자 』 는 《 아내 를 모자 로 착각 한 남자 》 의 저자 올리버 색스 가 나아간 길 을 따라 , 과학 저널리스트 아닐 아난타 스와미 는 . .. book . naver . com