[ 칼럼 ] 통일 시대 , 대한 국토 의 대 일본 전략 - 시사 타임즈 
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 [ 칼럼 ] 통일 시대 , 대한 국토 의 대 일본 전략 
 2019 . 02 . 11 17 : 55 입력 
 통일 시대 에 있 어서 국제 관계 는 지금 의 틀 과 는 달라야 할 것 이 다 . 특히 우리 는 아주 불편 한 이웃 들 과 함께 살아가 다 보 니 늘 조심 스럽 고 피곤 하 다 . 특히 일본 과 의 관계 에 있 어서 는 일본 이나 우리 나 서로 불편 하 게 느끼 는 것 이 사실 이 다 . 그러나 21 세기 를 맞이 하 여 후손 들 에게 이대로 물려줄 수 는 없 다 . 불편 한 이웃 이 아닌 소통 이 되 고 항구 적 평화 로운 관계 를 만들 어 물려주 어야 한다 . 어떤 측면 에 는 안중근 장군 이 외쳤 던 동양 평화 론 의 연장선 이 라 보 아도 무관 하 다 . 
 ▲ 장계황 박사 ( c ) 시사 타임즈 
 남한 사회 와 일본 관계 
 대한 국토 가 1945 년 광복 을 맞이 하 고 , 48 년 에 남 과 북 이 각각 정부 를 수립 한다 . 이후 남한 은 1965 년 에 일본 과 국교 를 수립 하 여 오늘 에 이르 고 있 다 . 광복 이 얼마 안 된 이승만 정권 시절 에 는 반일 운동 이 적극 적 으로 일어났 고 이승만 전 대통령 의 태생 적 한계 로 인하 여 일본 에 대해 아주 엄격 했 다 . 그래서 정부 를 수립 하 고 3 일 뒤 인 1948 년 8 월 18 일 에 대마도 가 대한민국 영토 라고 영유권 을 선언 하 면서 일본 에 포문 을 열 었 다 . 이후 일본 은 우리 와 국교 정상 화 를 위해 5 차례 나 손짓 을 했 지만 거절 하 여 냉랭 한 관계 가 유지 되 었 다 . 
 이후 이승만 정권 이 무너지 면서 일본 과 만주 네트워크 에 의한 탄생 된 박정희 정부 는 비교 적 일본 과 가까운 사이 였으며 특히 만주 네트워크 의 수장 격 인 현재 아베 총리 의 외조부 기시 노부스케 를 통하 여 한 일간 은 급격히 가까워졌 고 이 를 통하 여 국교 정상 화 까지 이어지 게 된 것 이 다 . 
 아무 준비 없이 진행 된 일본 과 의 국교 정상 화 는 많 은 문제점 을 만들 었 고 이 문제 는 그 당시 에 도 반대 세력 이 많 아 사회 적 문제 로 이슈 화 되 었 지만 지금 도 남남 갈등 의 원인 이 되 기 도 하 고 우리 사회 갈등 구조 의 시작 이 기 도 하 다 . 경제 적 안정 기반 을 목표 로 두 고 협상 을 하 다 보 니 여러 가지 문제 가 오늘 우리 사회 를 아프 게 하 고 있 다 . 
 한 일 국교 정상 화 의 근본 적 인 문제 는 ? 
 한국 과 일본 은 지리 적 관계 로 역사 를 함께 할 수 밖에 없 었 다 . 우리 에게 는 일제 강점기 가 뼈아픈 일 이 지만 그래도 미래 를 위해 극복 해야 할 과제 이 기 도 하 다 . 일본 과 그런 관계 가 있 지만 두 나라 가 국교 를 맺 고 관계 정상 화 를 하 는 데 는 누구 도 이의 를 제기 하 지 못할 것 이 다 . 그러나 관계 정상 화 과정 에서 합리 적 이 지 못하 고 과거 의 역사 를 청산 하 지 못한다면 새로운 갈등 요소 가 만들 어 지 는데 한 일간 의 국교 정상 화 가 그런 측면 에서 문제 인 것 이 다 . 경제 적 이득 을 위한 배상 청구 에 목표 를 두 고 협상 을 하 다 보 니 외 적 인 문제 가 더 크 게 나타난 것 이 다 . 
 지금 우리 사회 에서 문제 시 되 고 있 는 사법 농단 의 문제 도 이 시기 에 만들 어 진 것 이 다 . 바로 대일 청구 권 문제 에 있 어서 개인 배상 이 냐 아니 면 국가 배상 이 냐 의 문제 가 명쾌 하 게 자국민 의 이익 을 대변 하 지 못한 그 당시 정부 의 문제 로 오늘 까지 사회 문제 가 되 는 것 이 다 . 이 뿐 아니 라 가장 심각 한 것 은 문화재 반환 청구 의 문제 이 다 . 문화재 는 문화 와 더불 어 천 년 먹거리 인데 이 당시 국보 급 5 점 만 받 고 문화 재청구 문제 를 합의 한 것 이 다 . 아직 도 일본 에 는 약 30 만점 이상 의 소중 한 선조 들 의 우리 문화재 가 존재 하 고 있 다 . 이 를 외면 하 고 한일기본조약 을 맺 은 것 이 다 . 
 이 뿐 아니 라 영토 문제 에 있 어서 도 한 일간 가장 민감 한 독 도 문제 가 이 당시 도 가장 큰 문제 였 는데 국교 정상 화 를 통한 경제 적 이득 에 초점 을 두 어 ‘ 미 합의 에 의한 합의 ’ 라는 이상 한 논리 로 독 도 밀약 을 맺 고 한 일간 국교 를 정상 화 한 것 이 다 . 지금 입장 에서 생각 해 보 면 도저히 납득 할 수 없 는 문제 이 고 한 일간 에 새로운 갈등 요소 를 만들 어 낸 것 이 다 . ‘ 미 합의 의 합의 ’ 란 국교 를 정상 화 하 는데 독도 문제 가 걸림돌 이 되 자 독도 문제 가 합의 가 안 되 었 는데 즉 미 합의 인데 합의 가 된 것 으로 간주 하 고 국교 를 정상 화 하 자고 하 여 독 도 밀약 을 맺 고 한 일간 조약 을 체결 한 것 이 다 . 
 통일 시대 의 대한 국토 와 일본 
 남 과 북 이 평화 를 넘 어 통일 시대 로 접어들 고 있 는데 우리 가 너무나 도 급하 게 일본 과 국교 정상 화 를 하 는 과정 에서 문제 가 된 부분 을 북 에 알려 주 어 반면 교사 로 삼 게 해야 한다 . 특히 남한 은 문화재 청구 권 의 경우 합의 를 하 여 카드 를 잃 어 버렸 지만 북한 은 대한 국토 의 또 하나 의 주인 으로 일본 과 국교 를 수교 할 시 요구 하 여야 한다 . 아직 카드 가 남 아 있 는 것 이 다 . 
 대일 청구 권 의 문제 만 하 더라도 이 당시 상황 을 보 면 필리핀 의 경우 4 년 지배 를 받 고 8 억불 을 국가 배상금 을 받 았 는데 우리 는 40 년 지배 를 받 고 3 억불 의 국가 배상 만 받 은 것 이 다 . 아주 불 합리 한 한 일 기본 조약 을 체결 하 였 지만 지나간 일 로서 돌 이 킬 수 는 없 다 . 그러나 북한 은 아직 대일 청구 권 이 남 아 있 기 때문 에 그 당시 와 지금 의 물가 를 고려 한다면 최고 1 천억 불 에서 3 천억 불 을 받 아야 한다 . 충분히 객관 성 이 있 는 것 으로 이런 과정 을 북 에 정확히 전달 하 여 북한 경제 가 대동강 의 기적 을 만들 수 있 는 틀 을 만들 어야 할 것 이 다 . 
 대 일본 전략 에 남북 은 하나 이 다 
 남 과 북 은 같 은 민족 으로서 당장 이 아니 더라도 언젠가 는 통일 이 될 것 이 다 , 지금 도 우리 는 하나 의 핏줄 로서 같 은 민족 이 기에 일본 과 의 관계 에 있 어서 는 하나 의 목표 로 나아가 야 할 것 이 다 . 우리 사회 가 먼저 일본 과 국교 수립 을 하 면서 체득 했 던 경험치 를 북 에 정확히 알려 민족 번영 의 틀 로 삼 아야 하 며 특히 아쉬웠 던 문화재 청구 의 경우 에 는 북한 을 잘 활용 하 여 우리 선조 들 의 문화재 는 반드시 찾 아야 할 것 이 며 독도 등 영유권 의 문제 는 하나 의 목소리 로 힘 을 합하 여야 할 것 이 다 . 
 우리 는 미래 의 공동체 이 다 . 남 과 북 은 항상 통일 이후 의 상황 을 고려 하 여 정책 적 결정 을 하 여야 하 고 민은 이념 과 사상 적 관점 과 무관 하 게 민족 의 동질 성 만 보 고 함께 해야 할 것 이 다 . 
 靑 島 장계황 / 行政 學 博士 
 대한민국 ROTC 중앙 회 통일 복지 위원장 
 사단 법인 ROTC 통일 정신 문화원 이사 
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