" 이념형 " 의 두 판 사이 의 차이 - 위키백과 , 우리 모두 의 백과사전 
 " 이념형 " 의 두 판 사이 의 차이 
 이념형 ( 편집 ) 
 2015 년 7 월 22 일 ( 수 ) 17 : 04 판 
 35 바이트 추가 됨 , 4 년 전 
 2013 년 12 월 26 일 ( 목 ) 22 : 59 판 ( 편집 ) 
 Byung do jung ( 토론 | 기여 ) 
 2015 년 7 월 22 일 ( 수 ) 17 : 04 판 ( 편집 ) ( 편집 취소 ) 
 한편 , ''' 이념형 ''' 은 비교 사회학 적 측면 에서 사회 나 경제 적 현상 을 분석 할 때 굉장히 유용 한 도구 이 며 이 는 일반 적 인 수준 을 넘어선다는 점 에서 , 추상 적 인 생각 과 구체 적 인 역사 적 사례 등 과 같 은 장점 을 가지 고 있 다는 점 에서 역시 그러 하 다 . ''' 이념형 ''' 은 자본주의 와 같 은 전 역사 적 현상 과 베버 자신 의 프로 테스 탄 즈 윤리 분석 과 같 은 역사 적 인 독특 한 현상 의 일반 적 인 분석 모두 를 가능 하 게 해준다 . 특정 한 현상 에 대한 이해 를 시도 하 기 위해서 , 행위 자 들 의 행동 을 묘사 하 는 것 뿐 만 아니 라 , 그 들 의 행동 을 해석 해 내 는 것 역시 중요 하 다 . 그러나 행동 의 해석 은 행동 을 이전 의 선험 적 이념형 에 종속 되 어 분류 해 내 려는 시도 를 가진 관찰자 의 문제 를 수반 하 기 도 하 기 도 한다 . 베버 는 다음 과 같 은 행동 의 이념형 의 4 가지 유형 으로 다음 을 제시 하 였 다 . 그러므로 ''' 이념형 ''' 의 허구 적 본성 과 상태 의 개념 에 대해 통렬 하 게 그리고 명확 하 게 인식 하 고 있 었 던 베버 에게 ''' 이념형 ''' 이 라는 개념 은 은 재생 혹은 사회 적 현실 과 의 관련 성 의 관점 에서 타당 성 을 전혀 찾아낼 수 없 었 다 . 
 막스 베버 는 [ [ 사회 과학 ] ] 의 [ [ 개념 ] ] 구성 에 있 어서 이 이상 형 을 독자 적 인 방법 론 으로 제시 하 여 이후 그 가 작성 한 여러 논문 의 서술 에 적용 하 기 도 하 였 다 . 예 를 들 어 《 프로테스탄티즘 의 윤리 와 자본주의 의 정신 》 에서 [ [ 자본주의 ] ] 의 정신 이 라는 개념 은 [ [ 역사 ] ] 적 현실 속 에서 베버 의 관점 으로 < u > 보 아 </ u > 본질 적 인 의의 를 갖 는다고 간주 되 는 일정 한 특징 만 을 골라 그것 들 을 조립 함 으로써 구성 된 이념형 이 다 . 그것 은 무한 한 모든 요소 의 복합체 인 역사 적 [ [ 현실 ] ] 을 과장 , 단순 화 시킨 이상 적 인 극한 개념 이 며 일정 한 관점 에서 현실 을 비교 , 측정 , 인과 관계 를 찾아내 기 위한 수단 에 지나 지 않 기 때문 에 이상 ( [ [ 논리 ] ] 적 의미 에서 가 아니 라 실천 적 의미 에서 의 이상 . ) 이 든 현실 이 든 결코 혼동 되 어서 는 안 되 는 것 이 다 . 
 [ [ 분류 : 철학 용어 ] ] 
 [ [ 분류 : 사회학 용어 ] ] 
 원본 주소 " https : / / ko . wikipedia . org / wiki / 특수 : 모바일 차이 / 14489419 "