지혜 가 존재 하 는 곳 실론섬 밀린다 대왕 이 나가 세나 스님 에게 질문 했 습니다 . “ 나가세나 스님 , 지혜 는 어디 에 있 습니까 ? ” “ 대왕 이 시 여 , 지혜 는 아무데 도 없 습니다 . ” “ 스님 , 그렇 다면 지혜 는 실재 하 지 않 습니까 ? ” “ 대왕 이 시 여 , 바람 은 어디 에 실재 하 고 있 습니까 ? ” “ 스님 , 아무 곳 에 도 없 습니다 . ” “ 대왕 이 시 여 , 그렇 다면 바람 은 실재 하 지 않 습니까 ? ” “ 나가세나 스님 , 가르침 을 잘 알 았 습니다 . ” 재 삼 말씀 드리 지만 불교 에서 는 불교 적 인 지혜 ( 불혜 . 佛慧 ) 가 필요 합니다 . 불혜 를 얻 기 위한 가장 좋 은 방법 이 바로 명상 ( 위파사나 수행 ) 입니다 . 불혜 는 사물 을 보이 는 대로 보 는 게 아니 고 있 는 데 로 보 는 것 입니다 . 사물 을 있 는 그대로 본다는 뜻 은 주관 적 으로 보 는 게 아니 고 객관 적 으로 본다는 뜻 이 며 이 는 곧 무상 을 보 는 힘 을 말 합니다 . 사물 의 본질 인 무상 함 을 보 는 힘 을 가지 면 곧 해탈 입니다 . 성철 스님 이 산 은 산 이 요 물 은 물 이 다 라는 괜찮 은 말 을 남겼 지요 . . 이 말 은 사실 무상 이 라는 진리 에 비추 어 보 면 그냥 산 은 산 으로 보 고 물 은 물 로 보 라는 단순 한 의미 입니다 . 하등 별다른 말 이 아닙니다 . 하지만 이게 오탁악세 세간사 에서 보 면 중생 들 은 절대로 그렇 게 보 는 게 아니 거든요 . . 산 을 물 로 보 고 물 을 산 으로 보 게 되 지요 . . 이 를 불교 에서 는 전도 된 사고방식 이 라고 해요 . 우리 들 은 거의 대부분 이 이렇 듯 세상 의 진리 를 거꾸로 보 지요 . 고통 을 기쁨 으로 보 고 , 반대 로 기쁨 을 고통 으로 보 곤 합니다 . . 그리고 사물 을 볼 때 는 늘 자신 의 주관 을 주입 시키 지요 . 절대로 객관적으로 있 는 그대로 보 는 분 들 이 별로 없 어요 . .. 무상 의 진리 를 이해 하 는 게 어려운 게 아닙니다 . 관 ( 觀 ) 이 어려운 것 입니다 . 산 과 물 은 변하 는 무상 한 존재 이 지요 . .. 하지만 우리 들 은 절대로 그렇 게 보 질 않 습니다 . 아라한 들 도 울 고 기쁘 고 똥 누고 밥 먹 고 합니다 . 하지만 아라한 과 우리 들 이 다른 것 은 오직 한 가지 입니다 . 아라한 들 은 무상 을 관하 고 그 관 하 는 힘 을 유지 합니다 . 그러 기 에 아라한 들 은 울 거나 웃 거나 그것 들 이 조건 지워짐 을 만들 지 않 고 갈애 에 휘둘리 지 않 습니다 . 그냥 현상 으로 남 을 뿐 이 지요 . 이 를 불교 에서 는 바람 이 그물 에 걸리 지 않 고 새 가 하늘 을 날 아도 발자욱 을 남기 지 않 는다고 합니다 . 무엇 을 해도 걸림 이 없 는 자유자재 의 경지 라고 도 하 지요 . 원효대사 가 이런 경지 에 이르 렀 다고 합니다 . 불교 에서 는 지식 을 말 하 지 않 습니다 . 가방끈 이 길 거나 짧 거나 를 논하 지 않 지요 . 오직 지혜 만 을 거론 합니다 . 바람 이 거물 에 걸리 지 않 고 새 가 하늘 을 날 아도 발자욱 을 남기 지 않 는 경지 를 지식 으로 글자 로 표현 하 기 어렵 지요 . 하지만 지혜 를 가지 면 무슨 말 인지 쉽 게 가슴 에 와 닿 습니다 . 지혜 를 얻 는 일 은 일정 부분 노력 이 있 어야 합니다 . 선정 도 좋 고 위파사나 도 좋 고 초기 경전 을 읽 거나 근본 교리 를 공부 하 거나 . .. 그리고 우리 가 학교 다닐 때 어려운 산수 문제 나 철학 문제 를 이해 하 기 위해서 끙끙댔 듯이 공부 수행 을 하 면서 깊 고 도 깊 은 사유 의 시간 을 요구 합니다 . .. 불교 는 기초 적 인 교리 에 대한 정확 한 이해 를 요구 합니다 . 우리 가 수학 공식 만 알 면 천 가지 만 가지 문제 를 풀 수 있 듯이 우리 가 불교 교리 에 대한 기초 적 인 지식 을 정확 하 게 만 알 고 있 다면 그 후 의 수많 은 교리 를 쉽 게 이해 할 수 있 습니다 . 기초 도 모르 면서 즉 구구단 도 모르 고 수학 공식 도 모르 면서 천 년 만 년 수학 책 들 고 있 어 봤 자 정답 은 언제나 오류 이 며 빵점 입니다 . 이 와 마찬가지 로 불교 교리 에 대해서 도 마찬가지 입니다 . 기초 도 모르 면서 교리 에 대해서 어쭙잖 게 덤벼들 고 이해 했 다는 착각 을 하 면 , 그 뒤 부터 는 바로 사이비 외도 가 되 는 것 입니다 . . 횡설수설 하 게 되 지요 . .. 기초 교리 게시판 이나 원 폴리 라훌라 스님 등 에 올려져 있 는 글 들 을 프린트 해서 몇 일 이 고 몇 달 이 고 오 고 가 는 차 안 에서 전철 안 에서 읽 어 보 십시오 . .. 그런 노력 을 하 시 면 분명히 붓다 의 원음 이 귓가 에 들려 올 것 입니다 . 원불 사한국 불교 개혁 源 佛寺 http : / / cafe . daum . net / wonbulsatemple