[ 세계 문화사 '' 콕 찌르 기 ''] 흑백 영화 에 담 은 '' 하늘 과 바람 과 별 과 시 '' 영화 ‘ 동주 ’ 를 보 고 왔 습니다 . 윤동주 시인 ( 1917 년 12 월 30 일 ~ 1945 년 2 월 ) 의 일대기 를 다룬 영화 로 , 일본 후쿠오카 감옥 에서 윤 시인 과 함께 순국 한 사촌 송몽규 ( 1917 년 9 월 28 일 ~ 1945 년 3 월 7 일 ) 의 생애 도 함께 살펴볼 수 있 는 영화 입니다 . 최근 영화 로 는 보 기 드물 게 흑백 으로 펼쳐진 화면 이 인상 적 이 었 습니다 . 총 제작비 가 5 억 원 에 불과 한 저예산 영화 여서 , 거리 소품 , 의상 , 거리 재현 등 에 큰 예산 을 들일 수 없 었 던 감독 의 ‘ 현실 적 고뇌 ’ 가 느껴졌 습니다 만 , 일제 강점기 를 살아간 청년 시인 의 이야기 를 풀어놓 기 에 는 오히려 적절 한 선택 이 었 다는 생각 이 들 었 습니다 . 책 아닌 영화 로 만든 전기 최근 에 는 영화 로 쓰여진 전기 ( 傳記 ) 가 많이 나옵니다 . 영어 로 는 바이오 그래피 컬 필름 ( biographical film ) 이 라고 하 지요 . 최근 에 나온 전기 영화 로 는 ‘ 링컨 ’, ‘ 잡스 ’, 프랑스 샹송 가수 피아프 의 일대기 ‘ 라 비앙 로즈 ’ 등 을 들 수 있 겠 습니다 . 위인 이나 기억 할 만 한 사람 들 의 생애 가 책 이 아닌 영화 로 만들 어 진다는 것 자체 가 시대 가 변했 다는 신호 입니다 . ‘ 진지 한 정보 ’ 를 취득 하 는 통로 가 다양 해졌 다는 증거 이 기 때문 입니다 . 인류 는 원시 시대 이래 몸짓 언어 , 음성 언어 , 문자 언어 를 발명 하 며 의사소통 수단 의 진화 를 이룩 했 습니다 . 후자 로 갈수록 보다 정교 하 고 복잡 하 며 많 은 용량 의 정보 를 다룰 수 있 었 습니다 . 문제 는 문자 언어 에 비해서 는 음성 언어 가 , 음성 언어 에 비해서 는 몸짓 언어 가 더 배우 기 쉽 고 인간 의 본성 과 가깝 다는 사실 입니다 . 영화 는 ‘ 인간 본성 ’ 몸짓 을 담 는다 기술 이 인간 의 본성 을 담 기 에 는 충분 하 게 발달 하 지 못했 는데 , 최근 들 어 획기 적 인 수단 이 태어났 습니다 . 인터넷 과 휴대폰 발명 으로 거의 모든 사람 들 이 자신 의 일상 을 동영상 으로 촬영 하 고 이 를 다른 사람 들 에게 전송 하 는 일 이 가능 해졌 지요 . 저 는 이 현상 을 ‘ 몸짓 언어 의 부활 ’ 이라고 정의 합니다 . 몸짓 언어 가 번성 할 수 있 는 ‘ 대중 적 기록 , 저장 , 전파 ’ 의 수단 이 사람 들 사이 에 뿌리 를 내린 것 입니다 . 그래서 저 는 미래 시대 에 는 문자 보다 동영상 이 번성 하 리라고 예측 합니다 . 언어 를 연구 하 는 언어학 은 ‘ 문자 ’ 를 연구 하 지 않 았 습니다 . 커뮤니케이션 의 핵심 은 언어 이 고 문자 는 단지 언어 의 기록 수단 일 뿐 이 라고 생각 한 것 이 지요 . 언어 만 이 아니 라 사람 들 의 동작 , 표정 , 기타 여러 가지 행위 도 의사 전달 의 수단 이 될 수 있 다고 생각 해 발아 한 학문 이 기호학 입니다 . 예컨대 영화 감독 이 잡 은 특정 화면 에 인물 과 대사 가 나오 지 않 더라도 그 자체 로 하나 의 메시지 가 될 수 있 다고 보 는 것 이 지요 . 일반인 들 이 일상 적 인 차원 에서 통신 , 녹음 , 녹화 및 모든 정보 를 실시간 전송 · 공유 · 확산 할 수 있 는 휴대폰 보급 은 인류 가 정보 를 전달 하 는 메커니즘 을 근본 적 으로 바꿀 수 있 을 겁니다 . 우리 가 사 는 시대 는 그만큼 인류사 에 혁명 적 인 시대 인지 도 모릅니다 . 다시 영화 ‘ 동주 ’ 이야기 로 돌아가 볼까요 . 영화 서두 에 ‘ 사실 에 바탕 을 두 었 지만 영화 적 허구 가 섞여 있 다 ’ 는 자막 이 나옵니다 . 역사 적 사실 과 다른 영화 적 표현 을 몇 장면 비교 해 보 겠 습니다 . 윤동주 시인 과 데이트 하 던 여성 이 두 분 나옵니다만 , 둘 다 가상 의 인물 입니다 . 윤동주 시인 이 정지용 ( 1902 ~ 1950 ) 시인 을 직접 만난 것 도 사실 이 아닙니다 . 영화 말미 에 ‘ 정지용 서문 을 붙여 윤동주 시집 이 간행 되 다 ’ 라고 나오 지요 . 이것 은 역사 적 사실 입니다 . 윤동주 시인 이 1936 년 《 정지용 시집 》 을 정독 하 고 정지용 시인 을 흠모 했 다는 기록 이 있 습니다 . 두 분 의 인연 은 윤동주 시인 사후 에 비로소 이뤄 집니다 . 1947 년 2 월 13 일 경향신문 에 ‘ 쉽 게 씌여진 시 ’ 가 해방 이후 최초 로 발표 되 는 데 이때 정지용 시인 이 소개 문 을 씁니다 . 1948 년 《 하늘 과 바람 과 별 과 시 》 초판본 의 서문 도 정지용 의 것 인데 , 이 글 속 에서 정 시인 은 ‘ 생전 에 윤동주 시인 을 만난 일 이 없 다 . 그래서 성품 은 어떠 했 는지 , 무엇 을 좋아했 는지 , 몸 은 건강 했 는지 를 시집 원고 를 가지 고 온 시인 의 동생 에게 물어본다 ’ 고 적 어 놓 았 습니다 . ‘ 누가 셔츠 를 벗 어 달 라면 그냥 벗 어 줍니다 , 중학교 때 축구 선수 였 습니다 ’ 가 답변 이 었 지요 . 생전 에 만나 지 못한 정지용 과 윤동주 정지용 시인 과 윤동주 시인 은 생전 에 교분 은 없 었 지만 일본 교토 에 있 는 기독교 계 대학 인 도시샤 대 동문 이 라는 인연 이 있 습니다 . 캠퍼스 안 에 두 시인 의 한글 시비 ( 詩碑 ) 가 서 있 습니다 . 혹시 방문 할 일 이 있 거든 두 분 모두 를 뵙 고 오 세요 . 6 · 25 전쟁 중 정지용 시인 이 납북 되 는 바람 에 1955 년 《 시인 사후 10 주기 기념 개정판 》 에 는 정지용 시인 의 서문 이 빠졌 습니다 . 최근 에 나온 55 년 복각판 에 정지용 시인 의 서문 이 없 는 이유 입니다 . 영화 말미 에 숭실대 신사참배 에 항의 해 학교 를 그만두 고 집 으로 돌아왔 다는 자막 에 도 오해 의 소지 가 있 습니다 . 윤동주 가 다녔 던 학교 는 평양 숭실대 부설 중학부 , 즉 지금 의 고등학교 였 습니다 . 1936 년 3 월 말 숭실 학교 는 신사참배 문제 로 폐교 를 당합니다 . 학교 가 없 어 졌 기 에 시인 은 애교심 을 가졌 던 숭실 에 더 이상 머무를 수 가 없 었 던 겁니다 . 그래서 고향 용정 으로 돌아와 5 년 제인 광명 학원 중학부 에 편입 하 지요 . 이 무렵 용정 외가 에 와 있 던 동요 시인 강소천 ( 1915 ~ 1963 ) 과 교우 합니다 . 연희 전문 졸업 무렵 출판 하 려다 뜻 을 이루 지 못했 던 시집 의 제목 은 ‘ 하늘 과 바람 과 별 과 시 ’ 가 아니 라 ‘ 병원 ’ 이 었 습니다 . 필사본 3 부 가운데 외우 정병욱 이 보관 했 던 판본 만 이 극 적 으로 살아남 아 윤동주 시인 의 작품 이 우리 에게 전해진 이야기 는 언젠가 기회 를 보 아 다시 하 도록 하 겠 습니다 . 소설가 송우혜 는 송몽규 의 조카딸 , 통기타 가수 윤형주 는 윤동주 시인 의 6 촌 동생 이 라는 사실 도 알려 드립니다 . 장원재 박사 공유 하 기 글 요소