갈 3 장 6 - 9 절 , 성경 이 미리 알 고 아브라함 이 하나님 을 믿 으매 , 이것 을 그 에게 , 의 로 정하 셨 다 함 과 같 으니라 , 그런즉 , 믿음 으로 말미암 은 자 들 은 , 아브라함 의 아들 인 줄 알 지어다 , 또 , 하나님 이 이방 을 , 믿음 으로 말미암 아 , 의 로 정하 실 것 을 , 성경 이 미리 알 고 , 먼저 아브라함 에게 복음 을 전하 되 , 모든 이방 이 , 너 를 인하 여 , 복 을 받 으리라 하 였으니 , 그러므로 , 믿음 으로 말미암 은 자 는 , 믿음 이 있 는 아브라함 과 함께 , 복 을 받 느니라 , 바울 은 어디 를 가 든지 , 복음 을 전했 습니다 . 바울 이 전한 , 복음 의 내용 은 , 무엇 이 었 습니까 ? 한 마디 로 , 누구 든지 , 주 예수 그리스도 를 믿 으면 , 구원 을 얻 는다 , 는 것 이 었 습니다 . 사도행전 16 장 30 절 을 보 게 되 면 , 빌립보 의 간수 가 , 이렇게 물 었 습니다 . " 저희 를 데리 고 나가 가 로되 , 선생 들 아 , 내 가 어떻게 하 여야 , 구원 을 얻 으리 이까 하 거늘 " 빌립보 의 간수 는 , 자기 가 무엇 을 행해야 만 , 구원 을 얻 을 수 있 을 것 이 라고 , 생각 했 습니다 . 말 하 자면 , 그 는 율법주의 자 들 의 주장 과 같 은 , 생각 을 가졌 던 것 입니다 . 여기 에 대해서 , 바울 은 주저 하 지 않 고 , 그 의 잘못 된 생각 을 , 고쳐 주 었 습니다 . " 주 예수 를 믿 으라 , 그리 하 면 , 너 와 네 집 이 , 구원 을 얻 으리라 " 구원 을 얻 는 길 은 , 무엇 을 행하 는데 있 지 않 고 , 주 예수 그리스도 를 믿 는데 있 음 을 , 바울 은 , 빌립보 의 간수 에게 , 분명 하 게 일깨워 준 것 입니다 . 바울 은 , 에베소 에 있 는 성도 들 에게 , 편지 할 때 도 , 이렇게 기록 했 습니다 . 에베소서 2 장 8 - 9 절 , " 너희 가 그 은혜 를 인하 여 , 믿음 으로 말미암 아 , 구원 을 얻 었 나니 , 이것 이 , 너희 에게서 난 것 이 아니 요 , 하나님 의 선물 이 라 , 행위 에서 난 것 이 아니 니 , 이 는 누구 든지 , 자랑 치 못하 게 함 이니 라 " 바울 은 , 에베소 성도 들 의 구원 이 , 믿음 으로 말미암 은 것 이 지 , 행위 에서 난 것 이 아님 을 , 분명히 밝혔 습니다 . 또한 로마 에 있 는 성도 들 에게 , 편지 할 때 도 , 마찬가지 였 습니다 . 로마서 1 장 16 절 , " 내 가 복음 을 부끄러워하 지 아니하 노니 , 이 복음 은 , 모든 믿 는 자 에게 , 구원 을 주 시 는 하나님 의 능력 이 됨 이 라 , 첫째 는 유대인 에게 요 , 또한 헬라 인 에게 로다 " 로마서 3 장 22 절 , " 곧 예수 그리스도 를 믿 음 으로 말미암 아 , 모든 믿 는 자 에게 미치 는 , 하나님 의 의 니 차별 이 없 느니라 " 로마서 3 장 28 절 , " 그러므로 , 사람 이 의롭 다 하심 을 얻 는 것 은 , 율법 의 행위 에 있 지 않 고 , 믿음 으로 되 는 줄 , 우리 가 인정 하 노라 " 바울 이 갈라디아 교인 들 에게 , 강조 하 고 있 는 점 도 , 마찬가지 였 습니다 . 갈라디아 에 있 는 여러 교회 들 은 , 바울 에 의해 , 세워졌 습니다 . 바울 은 그 들 에게 도 , 복음 을 전했 습니다 . 구원 은 , 행함 으로 얻 는 것 이 아니 라 , 오직 믿 음 으로 얻 는다는 것 이 었 습니다 . 그런데 바울 이 그곳 을 떠나 고 난 뒤 에 , 갈라디아 교인 들 을 , 꾀 는 자 들 이 있 었 습니다 . 이른바 , 율법주의 자 들 이 었 습니다 . 율법주의 자 들 은 , 순진 한 갈라디아 교인 들 에게 , 구원 을 얻 기 위해서 는 , 믿음 만 으로 는 , 부족 하 고 , 믿음 에 더 해서 , 율법 의 행위 가 있 어야 한다 , 고 했 습니다 . 그러나 , 율법주의 자 들 의 주장 은 , 결코 , 복음 이 될 수 가 없 었 습니다 . 왜냐하면 , 율법 의 행위 가 있 어야 , 구원 을 받 는다고 하 기 때문 입니다 . 그러나 , 이 세상 에서 , 행위 가 온전 한 사람 은 , 단 한 사람 도 없 습니다 . 따라서 , 율법 의 행위 가 있 어야 , 구원 을 받 는다고 하 는 것 은 , 이 세상 모든 사람 에게 , 구원 이 없 다고 하 는 것 이 나 , 조금 도 다를 바 가 없 습니다 . 그러 니 율법주의 자 들 의 주장 이 , 어떻게 , 복음 이 될 수 가 있 겠 습니까 ? 그 들 의 주장 은 , 복음 곧 good news 가 아니 라 , 그 와 는 정반대 인 bad news 였 던 것 입니다 . 바울 은 , 갈라디아 교인 들 이 , 율법주의 자 들 의 꾐 에서 , 벗어나 도록 하 기 위해서 , 갈라디아서 를 기록 했 습니다 . 갈라디아서 3 장 1 - 5 절 에서 는 , 갈라디아 교인 들 의 , 신앙 적 체험 을 통해서 , 믿음 으로 , 의롭 다 함 을 받 는다 , 는 진리 를 분명히 했었 습니다 . 그런 후 에 , 바울 은 오늘 본문 인 갈라디아서 3 장 6 - 9 절 에서 는 , 오직 믿 음 으로 말미암 아 , 의롭 다 함 을 얻 는다는 사실 을 , 성경 적 으로 , 설명 을 하 고 있 습니다 . 이제 오늘 본문 말씀 을 차례 대로 살펴보 겠 습니다 . 먼저 , 오늘 본문 6 절 말씀 입니다 . " 아브라함 이 하나님 을 믿 으매 , 이것 을 , 그 에게 의 로 정하 셨 다 함 과 같 으니라 " 바울 은 “ 믿음 으로 말미암 아 , 의롭 다 함 을 얻 는다는 진리 ” 에 대한 성경 적 근거 로 , 아브라함 의 예 를 들 고 있 습니다 . 바울 은 여기 서 , 창세기 15 장 6 절 말씀 을 , 인용 하 고 있 습니다 . " 아브람 이 여호와 를 믿 으니 , 여호와 께서 이 를 , 그 의 의 로 여기 시 고 " 하나님 은 아브라함 을 , 의롭 다고 여기 셨 습니다 . 그러면 하나님 은 , 아브라함 의 무엇 을 보 시 고 , 그 를 의롭 다고 여기 셨 습니까 ? 하나님 은 아브라함 의 행위 를 보 시 고 , 그 를 의롭 게 여기 신 것 은 , 결코 아니 셨 습니다 . 아브라함 이 의롭 다 함 을 얻 은 것 은 , 그 가 하나님 앞 에서 , 경건 하 게 살 았 기 때문 도 아니 오 , 착한 일 을 많이 했 기 때문 도 아니 었 습니다 . “ 아브람 이 여호와 를 믿 으니 . ” 아브라함 이 하나님 을 믿 었 던 , 바로 그것 을 , 하나님 은 그 의 의 로 , 여겨 주 셨 습니다 . 우리 가 , 창세기 15 장 6 절 말씀 의 배경 을 , 생각 해 보 면 , 쉽 게 이해 할 수 있 습니다 . 창세기 14 장 에 , 이런 내용 이 나옵니다 . 소돔 성 에 살 고 있 던 , 아브라함 의 조카 , 롯 이 , 적 에게 포로 로 끌려갔 습니다 . 아브라함 은 , 자기 집 에 있 는 사람 들 을 이끌 고 , 적군 을 추격 해서 , 무사히 롯 을 구했 습니다 . 그러나 , 아브라함 의 마음 에 는 , 두려운 생각 이 , 떠나 지 를 않 았 습니다 . 언제 , 적군 이 보복 해 올지 , 알 수 없 었 기 때문 입니다 . 그 때 하나님 은 , 아브라함 에게 나타나 셔서 , 창세기 15 장 1 - 3 절 에서 , 이렇게 말씀 하 셨 습니다 . " 이 후 에 , 여호와 의 말씀 이 이상 중 에 , 아브람 에게 임하 여 가라사대 , 아브람 아 두려워 말 라 나 는 너 의 방패 요 , 너 의 지극히 큰 상급 이 니라 , 아브람 이 가 로되 , 주 여호와 여 , 무엇 을 내 게 주 시 려나 이까 , 나 는 무자 하 오니 , 나 의 상속자 는 이 다메섹 엘리 에 셀 이 니이다 , 아브람 이 또 가 로되 , 주 께서 내게 씨 를 , 주 지 아니하 셨으니 , 내 집 에서 길리 운 자 가 , 나 의 후사 가 될 것 이 니이다 " 하나님 은 아브라함 에게 , 하나님 이 그 의 방패 가 되 셔서 , 지켜 주 실 것 이 니 , 두려워 하 지 말 라고 말씀 하 셨 습니다 . 또한 , 하나님 은 아브라함 에게 , 그 의 상급 이 , 되 시 겠 다고 말씀 하 셨 습니다 . 그러 자 아브라함 은 , 하나님 이 자기 에게 , 무엇 을 상급 으로 주 실 것 인지 를 , 물 어 보 았 습니다 . 그러 면서 아브라함 은 , 자신 에게 아들 이 없 음 에 대해서 , 하소연 했 습니다 . 자기 에게 는 아들 이 없 기에 , 어쩔 수 없이 , 자기 의 종 엘리 에 셀 이 , 자신 의 상속자 가 , 될 수 밖에 없 음 을 말 했 습니다 . 계속 해서 , 창세기 15 장 4 - 6 절 말씀 을 보 겠 습니다 . " 여호와 의 말씀 이 , 그 에게 임하 여 가라사대 , 그 사람 은 너 의 후사 가 아니 라 , 네 몸 에서 날 자 가 , 네 후사 가 되 리라 하 시 고 , 그 를 이끌 고 , 밖 으로 나가 가라사대 , 하늘 을 우러러 , 뭇별 을 셀 수 있 나 보 라 , 또 , 그 에게 이르 시 되 , 네 자손 이 이 와 같 으리라 , 아브람 이 여호와 를 믿 으니 , 여호와 께서 이 를 , 그 의 의 로 여기 시 고 " 사실 인간 적 인 입장 에서 보 면 , 하나님 은 지금 , 불 가능 한 일 을 , 말씀 하 시 고 계신 셈 입니다 . 아브라함 이나 그 의 아내 사라 , 둘 다 , 더 이상 아이 를 낳 을 수 없 을 정도 로 , 늙 었 기 때문 입니다 . 그런데 도 아브라함 은 , 어떻게 했 습니까 ? 아브라함 은 , 하나님 을 믿 었 습니다 . 하나님 이 말씀 하 신 , 그대로 되 리라고 믿 었 습니다 . 하나님 은 , 아브라함 의 이 믿음 을 보 시 고 , 그것 을 의 로 여겨 주 신 것 입니다 . 사랑 하 는 성 도 여러분 ! 창세기 15 장 6 절 에서 , 분명히 말씀 하 고 있 듯이 , 하나님 이 아브라함 을 의롭 게 여기 신 것 은 , 그 의 행위 를 보 셨 기 때문 이 아닙니다 . 그 의 믿음 을 , 보 셨 기 때문 입니다 . 예 나 지금 이나 , 이 원리 는 , 언제나 똑같 습니다 . 하나님 은 , 우리 의 행위 를 보 시 고 , 우리 를 의롭 다고 여겨 주 시 지 않 습니다 . 비록 , 보 잘 것 없 고 , 연약 한 , 적 은 믿음 이 지만 , 이 믿음 을 보 시 고 , 우리 를 의롭 다고 여겨 주 시 는 것 입니다 . 우리 가 , 아브라함 을 , 믿음 의 조상 으로 말 하 고 있 습니다 , 그러나 , 그 의 행위 가 , 온전 한 것 은 결코 , 아니 었 습니다 . 그 도 우리 와 똑같 은 , 죄인 에 불과 했 습니다 . 아브라함 은 본래 , 갈대아 우르 , 사람 이 었 습니다 . 여호수아 24 장 2 절 말씀 을 보 면 , " 여호수아 가 , 모든 백성 에게 이르 되 , 이스라엘 하나님 여호와 의 말씀 에 , 옛적 에 너희 조상 들 , 곧 아브라함 의 아비 , 나 홀 의 아비 데 라가 , 강 저편 에 거하 여 , 다른 신 들 을 섬겼 으나 " 아브라함 의 아버지 , 데 라는 , 분명히 우상 을 숭배 했 던 , 사람 이 었 습니다 . 그러 니 아브라함 이 라고 해서 , 어릴 때 부터 , 하나님 을 믿 었 던 것 은 , 아니 었 을 것 입니다 . 아브라함 이나 , 오늘 본문 을 기록 한 사도 바울 이나 , 다 하나님 이 주권 적 으로 택하 여 주 셨 을 뿐 입니다 . 아브라함 을 택하 여 , 자기 백성 으로 삼 으신 하나님 은 , 창세기 12 장 1 절 에서 , 아브라함 에게 , 이렇게 말씀 하 셨 습니다 . " 여호와 께서 아브람 에게 이르 시 되 , 너 는 너 의 본토 , 친척 , 아 비 집 을 떠나 , 내 가 네 게 , 지시 할 땅 으로 가 라 아브라함 은 , 하나님 의 말씀 에 따라서 , 자신 이 그 동안 살아왔 던 , 갈대아 우르 를 떠났 습니다 . 그렇 다고 해서 , 그 가 하나님 의 말씀 에 , 온전히 순종 한 것 은 아니 었 습니다 . 하나님 은 그 에게 “ 너 의 친척 을 떠나 라 ” 고 말씀 하 셨 습니다 . 그러나 아브라함 은 , 그 의 조카 , 롯 을 데리 고 갔 습니다 . 또 , 하나님 은 그 에게 “ 아비 집 을 떠나 라 ” 고 말씀 하 셨 는데 , 그 는 자기 아버지 , 데 라 를 모시 고 갔 습니다 . 그래서 중도 에 있 는 하란 에서 , 그 의 아버지 데 라가 , 죽 을 때 까지 , 머물러 있 어야 만 했 습니다 . 데 라가 죽 고 나서 야 , 비로소 , 아브라함 은 가나안 으로 , 갈 수 있 었 습니다 . 그 때 에 도 아브라함 은 , 자기 조카 롯 을 , 뿌리치 지 못했 습니다 . 결국 , 아브라함 은 , 그 뒤 에 조카 롯 때문 에 , 마음고생 을 , 많이 해야 만 했 습니다 . 드디어 아브라함 일행 이 , 가나안 땅 에 이르 렀 습니다 . 그 때 아브라함 에게 , 제일 먼저 임했 던 시련 은 , 기근 이 었 습니다 . 그런데 그 때 , 아브라함 은 , 하나님 에게 도우심 을 구하 지 않 았 습니다 . 그 대신 그 는 , 자기 가족 들 과 함께 , 애 굽 으로 내려갔 습니다 . 아브라함 은 , 거짓말 도 잘 했 습니다 . 거짓말 이 한 번 으로 , 끝 난 것 이 아니 었 습니다 . 아브라함 은 두 번 씩 이나 , 자기 아내 사라 를 , 자기 의 누이 라고 속였 습니다 . 한 번 은 , 애 굽 의 바로 를 , 속였 습니다 . 또 한 번 은 , 그 랄 왕 , 아비 멜 렉 을 속였 습니다 . 그리 함 으로서 아브라함 은 , 자기 의 사랑 하 는 아내 , 사라 를 욕되 게 했 습니다 . 결국 , 아브라함 은 자기 아내 를 팔 아서 , 자기 의 목숨 도 보존 하 고 , 재물 도 모았 던 셈 입니다 . 그 뿐 아니 라 , 아브라함 은 , 하나님 의 약속 을 , 인내 하 면서 , 기다리 지 를 못 했 습니다 . 그 는 아내 사라 가 , 제안 하 는 대로 , 하갈 을 첩 으로 들여서 , 이스마엘 을 낳 았 습니다 . 그것 때문 에 , 아브라함 은 자기 의 가정 뿐 만 아니 라 , 자손 대대로 , 많 은 불행 을 , 만들 고 말 았 습니다 . 이 처럼 아브라함 의 행위 가 , 온전 한 것 은 , 결코 아니 었 습니다 . , 따라서 아브라함 은 , 그 의 행위 로 는 , 의롭 다 함 을 얻 을 수 가 없 었 습니다 . 더더구나 , 아브라함 이 , 율법 의 행위 로 , 온전 함 을 얻 었 다는 것 은 , 결코 있 을 수 없 는 일 이 었 습니다 . 율법 은 , 아브라함 보다 수백 년 뒤 인 , 모세 때 에 , 주어진 것 이 기 때문 입니다 . 그러면 할례 는 , 어떻 습니까 ? 할례 가 , 아브라함 이 의롭 다 함 을 얻 을 수 있 는 , 조건 이 될 수 없 는 것 , 또한 같 습니다 . 한번 생각 해 보 시 기 바랍니다 . 아브라함 이 할례 시 에 , 의롭 다 함 을 얻 었 습니까 ? 그렇 지 않 으면 , 무 할례 시 에 , 의롭 다 함 을 얻 었 습니까 ? 아브라함 이 믿 음 으로 , 의롭 다 함 을 얻 은 것 은 , 창세기 15 장 에 나옵니다 . 그러나 할례 에 대한 말씀 은 , 아브라함 이 , 믿음 으로 의롭 다 함 을 받 고 난 뒤 인 , 창세기 17 장 에 가 서 야 , 비로소 등장 하 고 있 습니다 . 시간 적 으로 도 , 아브라함 이 , 믿음 으로 의롭 다 함 을 얻 고 난 후 , 적어도 14 년 이 지나 서 야 , 비로소 아브라함 은 할례 를 받 았 습니다 . 창세기 15 장 에서 , 아브라함 이 믿 음 으로 의롭 다 함 을 얻 었 을 때 는 , 아직 이삭 과 이스마엘 이 태어나 기 전 이 었 습니다 . 그 뒤 , 창세기 16 장 에서 , 이스마엘 이 태어났 습니다 . 그리고 창세기 17 장 에 가 서 , 이스마엘 이 할례 를 받 을 때 가 , 13 살 이 었 습니다 . 그러니까 , 이스마엘 의 나이 13 살 에 , 그 가 어머니 뱃속 에 , 있 던 1 년 을 합치 면 , 14 년 의 차이 가 납니다 . 다시 말 해서 , 아브라함 은 할례 를 받 기 , 14 년 전 에 , 이미 믿음 으로 , 의롭 다 함 을 받 은 것 입니다 . 그러면 , 믿음 으로 의롭 다 함 을 받 은 , 아브라함 에게 , 하나님 이 , 할례 를 명하 신 이유 는 무엇 입니까 ? 할례 는 , 믿음 으로 , 의롭 다 함 을 받 은 , 표징 으로 , 주어진 것 이 었 습니다 . 다시 말 해서 , 의롭 다 함 을 받 기 위한 조건 으로 , 할례 를 받 는 것 이 아니 라 , 이미 의롭 다 함 을 받 은 , 표징 으로서 , 할례 를 행하 는 것 이 었 습니다 . 우리 가 결혼반지 를 , 한번 생각 해 볼 수 있 습니다 . 왜 , 결혼반지 를 낍니까 ? 결혼 을 했 다는 표징 으로서 , 결혼반지 를 , 손 에 끼 는 것 입니다 . 그러나 , 결혼 을 하 지 도 않 은 사람 이 , 결혼반지 를 손 에 낀다고 해서 , 그 자체 가 , 결혼 을 , 의미 하 는 것 은 , 결코 아닐 것 입니다 . 또 , 결혼 을 하 고서 도 , 불편 하 기 때문 에 , 결혼반지 를 , 끼 고 다니 지 않 는 사람 들 도 , 많이 있 습니다 . 그렇 다고 해서 , 그 가 결혼 을 , 하 지 않 은 것 은 아닙니다 . 마찬가지 로 , 할례 를 받 았 다고 해서 , 그 자체 만 으로 , 의롭 다 함 을 , 얻 게 되 는 것 은 결코 , 아닙니다 . 할례 든 , 무 할례 든 상관 이 없 습니다 . 오직 믿 음 으로 말미암 아 , 의롭 다 함 을 , 얻 게 되 는 것 입니다 . 게다가 , 하나님 이 원하 시 는 할례 는 , 육체 의 할례 가 아니 라 , 마음 의 할례 인 것 입니다 . 이것 은 , 율법 도 , 밝히 고 있 는 사실 입니다 . 신명기 10 장 16 절 말씀 을 보 면 , " 그러므로 너희 는 , 마음 에 할례 를 행하 고 , 다시 는 , 목 을 곧 게 하 지 말 라 " 예레미야 4 장 4 절 에서 도 , 같 은 말씀 을 주 고 있 습니다 . " 유다인 과 예루살렘 거민 들 아 , 너희 는 스스로 할례 를 행하 여 , 너희 마음 가죽 을 베 고 , 나 여호와 께 속하 라 , 그렇 지 아니하 면 , 너희 행악 을 인하 여 , 나 의 분노 가 , 불 같이 발하 여 , 사르 리니 , 그것 을 끌 자 가 없 으리라 " 사랑 하 는 성 도 여러분 ! 지금 까지 살펴본 대로 , 아브라함 이 라고 해서 , 그 의 행위 가 , 온전 한 것 은 아니 었 습니다 . 율법 도 , 수백 년 뒤 에 , 모세 를 통해서 , 주어졌 습니다 . 그리고 , 할례 도 , 아브라함 이 , 믿음 으로 의롭 다 함 을 , 얻 고 난 뒤 에 , 행해졌 습니다 . 이러 한 성경 적 인 근거 를 , 통해서 볼 때 에 , 사람 이 , 의롭 다 함 을 얻 는 것 은 , 율법 의 행위 에 있 지 않 고 , 오직 믿 음 으로 , 말미암 는다는 사실 입니다 . 계속 해서 , 오늘 본문 7 절 말씀 입니다 . " 그런즉 , 믿음 으로 말미암 은 자 들 은 , 아브라함 의 아들 인 줄 알 지어다 " “ 알 지어다 . ” 이 는 명령형 입니다 . 게다가 원문 에 는 , 문장 의 제일 앞 에 , 이 단어 가 , 위치 하 고 있 습니다 . 이 단어 를 , 강조 를 하 기 위한 , 것 입니다 . 바울 은 , 갈라디아 교인 들 을 향해서 , 정신 똑바로 차리 라고 , 명령 하 고 있 는 것 입니다 . 그러면 , 갈라디아 교인 들 이 , 똑바로 알 아야 할 것 은 , 무엇 입니까 ? 믿음 으로 말미암 은 자 들 이 , 바로 , 아브라함 의 아들 이 라는 사실 입니다 . 요한복음 8 장 39 - 44 절 에 나오 는 , 예수 님 의 말씀 을 보 면 , 아브라함 의 자손 이 되 려면 , 아브라함 의 행사 를 , 해야 할 것 이 라고 , 말씀 하 고 계십니다 . 아브라함 은 , 믿음 으로 , 의롭 다 함 을 얻 었 습니다 . 따라서 , 아브라함 의 자손 이 되 려면 , 그 역시 , 믿음 으로 , 의롭 다 함 을 얻 어야 할 것 입니다 . 그러니까 , 율법 의 행위 로 , 의롭 다 함 을 얻 으려면 , 이 는 , 아브라함 의 행사 와 는 전혀 , 다른 것 입니다 . 그러 니 어떻게 , 아브라함 의 자손 이 , 될 수 있 겠 습니까 ? 율법주의 자 들 은 , 자기 들 이야말로 , 태어나 면서 부터 유대인 이 요 , 또한 할례 도 받 았 으니까 , 자기 들 은 전혀 의심 할 여지 없이 , 아브라함 의 자손 이 라고 , 생각 했 을 것 입니다 . 그러나 , 예수 님 의 말씀 대로 , 그 들 의 실상 은 , 마귀 의 자식 일 , 뿐 이 었 습니다 . 그 들 은 , 자기 의 의 를 드러내 려 했 던 , 가인 의 후예 였 습니다 . 그 들 은 , 예수 님 당시 의 , 바리새인 들 이나 서기관 들 과 같 은 , 존재 들 이 었 던 것 입니다 . 사랑 하 는 성 도 여러분 ! 지금 바울 은 , 갈라디아 교인 들 을 향하 여 , 이러 한 의도 로 , 말씀 하 고 있 는 것 입니다 . “ 갈라디아 교인 들 아 ! 성경 은 , 아브라함 이 믿 음 으로 , 의롭 다 함 을 받 았 음 을 , 분명히 , 말씀 하 고 있 지 않 느냐 ? 너희 들 이 의롭 다 함 을 받 은 것 도 , 아브라함 처럼 , 역시 믿음 으로 말미암 은 것 이 다 . 그러 니 , 너희 들 은 이미 , 아브라함 의 자손 이 된 것 이 다 . 그러나 , 지금 너희 를 꾀 고 있 는 , 율법주의 자 들 은 , 아브라함 의 행사 를 , 하 고 있 지 않 기 때문 에 , 그 들 은 결코 , 아브라함 의 아들 이 될 수 가 없 다 . 아브라함 의 아들 은 , 믿음 으로 의롭 다 함 을 받 은 , 바로 너희 들 이 다 . 너희 는 , 이 사실 을 분명히 깨닫 고 , 알 아야 하 느니라 . ” 그렇 습니다 . 하나님 이 보내 신 , 독생자 예수 그리스도 를 믿 지 않 는 , 유대 인 들 은 , 아브라함 의 후손 이 될 수 없 습니다 . 또한 , 율법 의 행위 가 있 어야 , 의롭 다 함 을 얻 는다고 주장 하 는 , 율법주의 자 들 도 , 아브라함 의 후손 이 될 수 없 습니다 . 비록 , 육체 적 으로 는 , 할례 를 받 지 않 았 더라도 , 예수 그리스도 를 믿 는 우리 가 , 바로 아브라함 의 후손 인 것 을 , 우리 는 알 아야 할 것 입니다 . 계속 해서 , 8 절 말씀 입니다 . " 또 , 하나님 이 이방 을 , 믿음 으로 말미암 아 , 의 로 정하 실 것 을 , 성경 이 미리 알 고 , 먼저 , 아브라함 에게 복음 을 전하 되 , 모든 이방 이 , 너 를 인하 여 , 복 을 받 으리라 하 였으니 " 우선 8 절 상반부 의 말씀 만 생각 해 봅니다 . “ 또 , 하나님 이 이방 을 , 믿음 으로 말미암 아 , 의 로 정하 실 것 을 , 성경 이 미리 알 고 . ” 8 절 상반부 의 말씀 의 주어 는 “ 성경 ” 입니다 . 그리고 동사 는 “ 미리 알 고 ” 입니다 . 성경 이 , 의인 화 되 어 , 표현 되 었 습니다 . 그리고 동사 의 목적어 는 , 하나님 이 이방 을 , 믿음 으로 말미암 아 , 의 로 정하 실 것 , 입니다 . 히브리서 9 장 27 절 에 , " 한 번 죽 는 것 은 , 사람 에게 정하 신 것 이 요 , 그 후 에 는 , 심판 이 있 으리니 " 사람 이 , 한번 죽 는 것 은 , 하나님 이 정하 신 것 입니다 . 따라서 , 아무 도 , 하나님 이 정하 신 것 을 , 피할 수 없 습니다 . 마찬가지 로 , 이방 을 , 믿음 으로 말미암 아 , 의 로 여기 시 는 것 , 또한 , 하나님 이 정하 신 원리 입니다 . 따라서 , 이 원리 는 , 결코 , 변함 이 없 습니다 . 성경 은 , 하나님 이 정하 신 , 이 원리 를 미리 알 고 , 어떻게 기록 하 고 있 습니까 ? 그 내용 이 , 8 절 하반부 에 , 있 는 말씀 입니다 . “ 먼저 , 아브라함 에게 복음 을 전하 되 , 모든 이방 이 , 너 를 인하 여 , 복 을 받 으리라 하 였으니 . ” 복음 은 , 말 그대로 , good news 입니다 . 그리고 , 하나님 이 , 우리 인류 에게 주 신 , good news 는 , 무엇 입니까 ? 하나님 이 , 우리 에게 구원 을 주 시 되 , 다른 아무 조건 을 걸 지 않 으시 고 , 오직 한 가지 곧 , 믿음 만 을 , 요구 하 신다는 것 입니다 . 이미 말씀 드린 대로 , 구원 을 얻 는데 , 율법 의 행위 가 있 어야 한다 , 는 것 은 결코 , good news 가 될 수 없 습니다 . 타락 한 인간 으로서 는 , 결코 그 행위 가 , 온전 할 수 없 기 때문 입니다 . 결국 그것 은 , 우리 를 절망 으로 몰아넣 는 bad news 일 수 밖에 , 없 는 것 입니다 . 그러면 , 성경 이 , 먼저 아브라함 에게 , 전 한 복음 은 , 무엇 입니까 ? “ 모든 이방 이 , 너 를 인하 여 , 복 을 받 으리라 하 였으니 . ” 이것 은 , 창세기 12 장 3 절 , 하반부 의 말씀 을 , 강 해한 것 입니다 . " 너 를 축복 하 는 자 에게 는 , 내 가 복 을 내리 고 , 너 를 저주 하 는 자 에게 는 , 내 가 저주 하 리니 땅 의 모든 족속 이 , 너 를 인하 여 , 복 을 얻 을 것 이 니라 하 신지라 " 사랑 하 는 성 도 여러분 ! 우리 인간 이 , 하나님 에게서 받 을 수 있 는 , 가장 큰 복은 , 무엇 이 겠 습니까 ? 그것 은 , 두 말 할 필요 도 없이 , ' 구원 의 복 ' 입니다 . 이 땅 에서 누리 는 , 건강 의 복 , 장수 의 복 , 물질 의 복은 , 다 일시 적 입니다 . 그러나 , 구원 의 복은 , 영원히 누리 게 되 는 것 입니다 . 그러면 , 아브라함 은 , 이 처럼 큰 복 을 , 어떻게 , 얻 게 되 었 습니까 ? 믿음 으로 , 받 게 되 었 습니다 . 그리고 이 땅 의 , 모든 족속 들 도 , 믿음 으로 살 게 되 면 , 아브라함 처럼 , 구원 의 복 을 , 받 게 될 것 임 을 , 성경 은 말씀 하 고 있 습니다 . 말씀 에 “ 땅 의 모든 족속 ” 이 라고 기록 하 고 있 습니다 . 그러므로 , 유대인 이나 , 헬라 인 이나 , 이방인 들 의 구분 이 있 을 수 , 없 는 것 입니다 . 마지막 9 절 말씀 입니다 . " 그러므로 , 믿음 으로 말미암 은 자 는 , 믿음 이 있 는 , 아브라함 과 함께 , 복 을 받 느니라 " 하나님 의 말씀 인 성경 은 , 일점일획 도 , 틀림 이 없 습니다 . 하나님 이 정하 신 원리 또한 , 영원 불변 합니다 . 바울 은 , 오직 , 믿음 으로 말미암 아 , 의롭 다 함 을 얻 게 된다는 성경 의 원리 를 , 지금 갈라디아 교인 들 에게 , 적용 을 시키 고 있 습니다 . 아브라함 은 , 믿음 으로 , 의롭 다 함 을 얻 었 습니다 . 따라서 , 아브라함 이 받 은 , 그 복 을 , 갈라디아 교인 들 이 , 어떻게 받 을 수 있 습니까 ? 한 가지 길 만 이 , 있 을 뿐 입니다 . 그것 은 , 오직 믿 음 으로 , 말미암 아 , 받 게 되 는 것 입니다 . 사랑 하 는 성 도 여러분 ! 우리 는 하나님 의 은혜 로 , 값 없이 , 구원 을 받 은 , 성도 들 입니다 . 하나님 은 , 이 세상 모든 사람 들 에게 , 구원 의 복 을 , 베푸 시 는 것 은 아닙니다 . 하나님 이 주 시 는 , 구원 의 복 을 , , 받 아 누리 기 위해서 는 , 그것 을 받 을 수 있 는 , 그릇 이 있 어야 합니다 . 그것 이 무엇 입니까 ? 바로 , 믿음 입니다 . 그래서 우리 는 , 언제나 믿음 을 , 굳 게 지켜야 하 는 것 입니다 . “ 오직 의인 은 , 믿음 으로 말미암 아 살리 라 . ” 고 하 였 습니다 . 믿 음 을 붙들 고 , 믿음 으로 사 는 자 가 , 하나님 앞 에서 , 의인 이 기 때문 입니다 . 사도 바울 도 , 딤 후 4 장 7 절 에서 , " 내 가 선한 싸움 을 싸우 고 , 나 의 달려갈 길 을 마치 고 , 믿음 을 지켰으니 " 끝 까지 믿 음 을 지켰 다고 , 고백 하 고 있 습니다 . 믿 음 이 없이 는 , 하나님 을 기쁘 시 게 , 할 수 없 습니다 . 그러므로 , 날 마다 아브라함 과 같 은 믿음 을 가지 고 , 하나님 을 기쁘 시 게 하 며 , 구원 의 복 을 받 아 , 우리 주 님 과 함께 , 영생 복락 을 누리 는 , 하나님 의 자녀 들 이 되 시 기 를 , 주 님 의 이름 으로 , 간절히 소원 합니다 . 아 - 멘 .