그녀 너 는 나 의 첫 사랑 후배 술사 의 이야기 다 . 그녀 는 예 뻣 다 . 남 들 이 보 기 에 는 평범 해 보이 지만 나 는 그녀 만 보 면 괜시리 가슴 이 뛰 었 다 . 그녀 만 생각 하 면 잠 을 설치 곤 했 고 그녀 만 생각 하 면 손 에 일 이 잡 피 지 않 았 다 . 이름 있 는 빵집 에 점원 으로 일 하 고 있 는 그녀 는 뭐 라 말 하 기 가 곤란 하지만 그녀 의 마음 만 얻 을 수 있 다면 나 는 뭐 든지 할 수 있 을 것 만 같 았 다 . 점원 으로 있 지만 가끔 은 스스로 제빵 을 만들 기 도 하 였 다 . 아마도 제빵사 인 것 같 다 . 그녀 의 빵 에 는 특색 이 있 었 는데 예술 적 인 빵 을 많이 만들 었 다 . 브리오 슈 . 바게트 . 페이스 츄 리 등 을 잘 만들 었 다 . 체리 가 들 어 있 는 페이스 츄 리 빵 은 일품 이 었 고 가끔 씩 장식 을 아기자기 하 게 해 놓 은 것 을 보 면 예술 적 감각 이 뛰어난 것 같 다 . 나 는 족상 ( 족 금 ) 에 능한 백문 선생 을 찾 아 갔 다 . 실은 명학 으로 볼 수 없 는 것 을 족 금 으로 가능 하 기 에 백문 선생 을 뵙 고 풋내기 짝사랑 을 솔 찍 히 말 하 고 그녀 와 인연 이 있 는지 인연 이 있 다면 언제 가능 한지 나 와 는 잘 맞 는지 등 을 물 어 보 기 위해서 다 모처럼 찾아가 서 그런지 백문 선생 은 무척 반가와 했 다 . 기쁜 일 이 다 . 선생 은 족 금 을 보 더니 나 에게 좋 아 하 는 여자 가 생겼 군 짝사랑 이 구 만 하 는 것 이 었 다 . 내심 나 는 이 한마디 에 놀래 버렸 다 . 수 만 은 역술 인 들 에게 사주 나 관상 등 을 보 았 지만 나 의 심중 을 정확히 알아차리 는 술사 는 별로 못 보 았 기 때문 이 다 . 선생 은 여자 와 인연 이 있 는 듯 하나 뭔지 는 모르 지만 부모 나 인척 의 반대 로 까까 워 지기 가 힘들 것 이 라며 그녀 에게 너무 마음 에 두 지 말기 를 권고 했 다 . 나 는 이 말 에 내심 언 잖 았 지만 그녀 를 좋아하 기 에 그녀 와 의 만남 을 유도 하 였 다 . 묘한 것 은 왠 일 인지 가게 에 가 면 일요일 은 쉬 는 것 이 었 다 . 작명 프로그램 그녀 너 는 나 의 첫 사랑 후배 술사 의 이야기 다 일 주일 에 한 번 은 쉬 겠 지 하 고 대방동 에 볼일 이 있 어 우연 치 않 게 그녀 를 보 게 되 었 다 . 반가운 마음 에 그녀 앞 에 다가 서 서 여기 사 시 나 보 죠 . 네 여기 살 아요 . 이 교회 다니 거든요 . 나 는 철학 을 하 고 모든 종교 를 사랑 하 기 에 그녀 와 가까와 지 길 원했 다 . 그 후 열 대번 데이트 를 하 면서 가까워졌 기 에 내 가 철학 을 하 고 이 길 로 갈 것 이 다 . 지금 은 힘들 지만 이름 있 는 술사 가 될 것 이 다 . 라고 말 했었 다 . 어느 날 그녀 가 보 고 싶 어 연락 을 취했 지만 연락 이 되 질 안 았 다 . 미칠 것 만 같 았 다 . 어떻게 하 면 만나 지 그녀 와 만날 방법 을 곰곰히 생각 해 보 니 교회 를 나가 는 것 이 었 다 . 작명 프로그램 그녀 너 는 나 의 첫 사랑 후배 술사 의 이야기 다 교회 를 나가 기 로 결심 하 고 일요일 에 교회 에 나가 서 그녀 를 만나 게 되 었 다 . 그녀 는 나 에게 이렇게 말 했 다 . 이 교회 의 목사 님 이 나 의 아버지 며 아버지 에게 솔직히 교제 내용 을 말 하 였으나 아버지 는 능력 이 없 고 교리 와 상반 되 는 업종 을 하 는 사람 은 받 아 들리 수가 없 으며 그 사람 은 안 된다며 만류 와 회유 가 있 어 나 를 만나 는 것 을 피하 게 되 었 다는 것 이 다 . 그날 나 는 하루 종일 술 에 취해 있 었 다 . 종교 가 뭐 란 말 인가 철학 은 종교 와 상관없 다 . 일부 종교 가 역학 에 가깝 게 지내 는 경우 가 있 으나 그것 은 오해 에서 비롯 된 것 이 다 . 그녀 에게 다시 잘 사귀 어 보 자고 설득 해 보 았 지만 허사 였 고 그 일 로 인해 나 는 몇 달 간 을 쇼크 상태 로 지내 야 만 했 다 . 웃기 는 이야기 다 . 서양 에 유명 한 점성 술가 중 에 는 유대 인 들 이 많 으며 미래 의 예언자 노스트라 다 므스와 에드가 케이시 도 기독교 신자 였 다 . 내 종교 가 소중 하 면 남 의 종교 는 더더욱 소중 한 것 이 다 . 도력 이 높 으신 스님 들 은 성경 책 도 읽 고 미사 도 참여 한다 . 선각자 적 인 목사 님 들 도 종교 폄하 를 하 지 않 으며 역학 도 공부 한다 . 타 종교 를 소중히 여기 는 종교 가 가장 위대 한 것 이 다 . 작명 프로그램 그녀 너 는 나 의 첫 사랑 후배 술사 의 이야기 다 백송 성명 학회 작명 프로그램 요즘 에 는 태양 이 이글거리 고 무더워서 달밤 에 잠 을 설치 게 한다 . 인생 은 미완성 이 라고 생각 한다 . 왔 다가 가 는 나그네 처럼 잠시 머무 는 삶 을 살 지만 먼가 의미 있 는 삶 을 산다면 보람 이 있 지 안 을까 한다 . 역우 중 에 마포 라는 친한 친구 가 있 었 다 . 팔 적 장신 에 거구 인 그 는 마음씨 가 착하 고 의리 가 있 는 친구 다 . 그 친구 와 인연 은 10 년 을 거슬러 오른다 . 10 여 년 전 ARS 사업 실패 후 먹 고 살 기 가 걱정 인 나 로써 는 배운 게 도둑 질 이 라 역술 로 세상 을 살 수 밖 에 없 었 다 . 그 당시 모 백화점 에서 이 밴 트 의 일환 으로 고객 에게 서비스 차원 으로 철학 이 밴 트 를 실시 하 였 다 . 나 도 그 이 밴 트 에 참여 했 고 이 밴 트 팀장 을 맞 았 던 친구 가 바로 마포 였 다 . 마포 는 자기 의 필살기 가 있 었 는데 사 주로 자기 가 태어난 고향 을 맞추 는 것 이 었 다 . 아주머니 고향 은 강원도 영월 이 죠 . 아주머니 는 경상도 합천 에서 태 어 낳 지요 . 참 신기 했었 다 . 나 도 내 내공 이 남 들 에게 뒤지 지 않 는다고 생각 했었으나 이 친구 는 기 가 막힌 비법 을 가지 고 있 었 던 것 이 다 . 참 신기 했 다 . 어느 날 친구 와 대포 한잔 하 면서 나 는 내심 친구 의 비법 을 알 수 없 나 하 여 가진 방법 을 다 써 봤 지만 친구 는 자기 의 비법 을 절대 노출 하 지 않 았 다 . 아마 본인 이 죽 을 때 까지 함구 하 지 안 을까 한다 . 나 도 나 의 스승 이 10 여 분 이 계시 는데 선생 님 마다 . 주특기 가 다 있 었 다 . 어느 분 은 애정 문제 에 귀재 시 고 어느 분 은 운 추론 을 기 가 막히 게 풀이 하 는 술사 가 있 으셨 다 . 학자 마다 노하우 와 학문 의 깊이 가 있 었 던 것 이 다 . 요즘 은 역술 의 춘추 전국 시대 같 다 . 대학 마다 역학 학과 가 많이 생겨나 고 석학 들 도 점차 늘어나 는 추세 다 . 각 대학 사회 교육 원 과 학원 에서 는 실력 있 는 학자 들 이 즐비 하 고 후학 을 양성 하 고 있 다 . 이런 상황 에서 살 아 남 을려면 저마다 의 필살기 는 가지 고 있 어야 한다 . 요즘 젊 은 친구 들 은 머리 가 좋 아서 10 년 20 년 걸리 는 학문 을 단 몇 년 안 에 끝내 는 초학자 들 이 많 다 . 진정한 고수 가 될려면 열심히 공부 하 고 열심히 연구 하 는 수 밖 게 없 다 . 열공 이 득도 지사 가 되 는 지름길 이 다 . 작명 프로그램 아기 이름 짓 기 작 명학 의 심법 수 는 운명 과 큰 관계 를 가지 는 것 부터 이름 에 는 좋 은 획수 가 되 는 글자 를 선택 하 는 것 이 중요 합니다 . 이름 풀이 는 획수 운세 배치 를 보 고 작 명학 에 의한 아기 의 이름 짓 기 와 개명 등 의 경우 사주 에 맞추 어 이름 을 짓 고 한자 의 획수 를 계산 하 는 것 이 중요 합니다 . 어느 학파 도 해명 기준 의 기본 은 한자 의 획수 입니다 . 틀림없 는 계산 을 하 지 않 으면 좋 은 이름 을 작명 할 수 없 으며 한자 수리 를 잘 살펴야 좋 은 이름 을 작명 할 수 있 습니다 . 좋 은 획수 는 생명력 을 강하 게 해 인생 에 큰 은혜 를 가져와 큰 재난 은 작 은 재난 으로 작 은 재난 은 무난히 넘어가 게 하 는 작용 이 있 습니다 . 한자 획수 의 기본 계산 방법 아기 의 이름 을 지 을시 좋 은 수리 로 지어야 하 며 어느 한 가지 만 좋 게 지 으면 안 되 고 기본 적 으로 10 여 가지 이론 만 적용 시키 면 좋 은 이름 이 라고 할 수 가 있 으니 기본 에 충실 해야 합니다 . 10 여 가지 이상 의 이론 을 적용 한다면 특별 작명 에 해당 됩니다 . 획수 는 길수 · 흉수 와 나눌 수 있 습니다 만 그 중 에서 도 특히 좋 은 획수 가 있 습니다 . 성씨 와 의 이름 을 맞춘 총획 이 최강 의 획수 가 되 도록 이름 을 생각 해 주 세요 . 기본 적 으로 는 음양 , 자원 오행 , 81 수리 , 불용 문자 의 유무 , 삼 원 오행 , 주역 등 을 맞추 어야 합니다 . 최근 에 는 외국 에서 는 알파 펫 대문자 를 약자 로 쓰 거나 특정 기호 숫자 로 이름 을 짓 는 경우 가 있 는데 그런 것 은 피해야 합니다 . 한자 이름 풀 이 방법 한자 로 이름 풀이 를 하 면 나이 별 로 운세 를 예측 할 수 도 있 고 5 격 의 방법 으로 운명 을 예측 할 수 있 습니다 . 5 격 이 란 천격 · 인격 · 지격 · 외 격 · 총격 를 말 하 며 초년 중년 말년 총운 의 운세 와 매년 운세 를 알 수 있 습니다 . 무료 운세 무료 이름 풀 이 작명 하 기 여기 클릭 명리 보감 작명 프로그램 ! ! 백문 선생 의 사주 비법 역술 비법 사 주 명리 학 강좌 ! ! 사주 명리 학 의 최고 의 학파 인 맥파 의 이론 을 공개 합니다 . 무서운 적중 율 날카로운 감정 법 여러분 의 신금 을 울리 리라 믿 습니다 . 말 도 안 되 는 일부 학파 의 이론 들 은 믿 지 마 십시요 . 강의 내용 ( 사주 강좌 . 명리 강좌 . 사 주학 강좌 . 사 주 명리 학 강좌 . 자미두수 강좌 . 풍수지리 강좌 . 사 주 비법 . 사 주학 . 육효 . 육임 . 타로 . 구 성학 . 북 파 자미두수 ) 1 . 명리 관상 법 - 명리 로 관상 을 보 는 법 예 ) 이 사 주 는 눈 은 크 고 코 가 크 며 입꼬리 는 올라가 있 다 . 의복 은 이미테이션 을 즐긴다 . 2 . 맥 운 추론 법 - 기존 의 운 추론 을 능가 한 추론 법 예 ) 여 명 이 신약 에 관 왕 한데 관운 이 들어왔 다 . 어떻게 판단 할까 남편 문제 다 . 직업 문제 다 . 질병 문제 다 . 안 이 면 관청 구설 이 다 . 진짜 실력자 라면 직업 이 면 직업 질병 이 면 질병 인지 를 명확히 찍 어야 한다 . 대한민국 에 그렇게 찍 을 역학자 가 몇 이나 될까 3 . 명화 론 - 명운 은 변한다 . 생년월일시 가 똑같 은 사주 가 50 명 이 와도 다 다르 게 볼 줄 아 는 사람 이 진정한 실력자 다 동년 동일 동시 에 태어나 도 사주 를 보 는 법 은 따로 있 다 . 몇 가지 만 공개 한다 . 예 ) “ 명화 론 ( 命 化 論 ) 이 란 시간 과 공간 , 방향 , 풍수 , 조상 들 의 선업 , 종교 , 선악 행위 , 집안 환경 등등 에 의해 운명 이 바뀐다는 것 입니다 . 이유 는 간단 합니다 . 시간 에 도 오행 이 있 고 , 풍수 에 도 오행 이 있 으며 , 가족 에게 도 오행 이 있 으며 , 방향 에 도 오행 이 있 어서 크 고 작 은 변화 들 에 의해 사주 도 변화 하 는 것 입니다 . 동일 한 생년월일시 에 태어나 도 아프리카 에서 태어나 느냐 서울 에서 태어나 느냐 에 따라서 운명 은 다른 것 은 그 때문 입니다 . 따라서 자신 의 운명 을 좋 은 쪽 으로 변화 시키 려면 자신 에게 이득 이 되 는 환경 을 따라 움직여야 합니다 . 그런데 그걸 모르 니까 역학인 들 이 길잡이 가 되 어 주 는 것 입니다 . 결국 역학인 은 누군가 의 운명 을 예측 해 주 는 데 에 그치 는 게 아니 라 그 사람 에게 가장 적합 한 삶 의 조건 을 제시 해 주 는 사람 인 셈 이 지요 . 그리하여 한 사람 의 운명 에 있 어서 불행 으로 다가올 부분 은 현저 하 게 줄여 주 고 , 행복 해질 수 있 는 부분 은 더 많이 늘려 주 는 피 흉 취 길 을 선도 해 주 는 것 입니다 . ” 그러나 사주 의 적용 은 그 사람 마다 의 환경 에 따라서 모두 다르 다고 한다 . 어떤 사람 은 돌아다니 면 좋 은 사주 이 니 여행 을 하 는 것 이 좋 지만 , 또 어떤 사람 에게 는 역마살 로 인해 교통사고 등 횡액 을 당할 수 도 있 다는 것 이 다 . “ 사주 에 여행 이 좋 은 것 으로 나오 는 사람 은 결국 돌아다니 다 보 면 좋 은 길 이 나옵니다 . 가령 여행 전문가 가 되 어 성공 한다거나 여행 중 에 귀인 을 만난다는 식 이 지요 . 그러나 사주 에 많이 돌아다니 는 게 나쁜데 여기저기 자주 여행 을 다니 는 사람 은 결국 여행 중 에 사고 를 당하 거나 여행 중 에 사 기 를 당하 기 도 합니다 . 그러나 이런 사실 들 을 역학인 들 을 통해 미리 알 고 대비 한다면 불행 을 예방 하 거나 최소 화 시킬 수 가 있 겠 지요 . 인간 사이 에서 일어나 는 모든 일 은 대우주 의 자연 법칙 과 관련 하 여 일어나 는 일 입니다 . 그러므로 당사자 가 자신 에게 길한 환경 만 을 찾 아 움직인다면 운명 을 훨씬 더 향상 시킬 수 가 있 는 것 입니다 . ” 1 ) 지역 에 따라 운명 이 바뀐다 . 예 ) 서울 에 사 는 사람 과 시골 에 사 는 사람 은 다르 다 . 물 이 많 은 사주 가 바다 가 에서 살 면 물 에 빠져 죽 으나 중동 에 살 면 산유 왕 이 된다 . 2 ) 방향 에 따라 운명 이 바뀐다 . 생문방 에서 살 면 길 함 을 얻 으나 암 검 살 방향 으로 옴 기면 개피 본다 . 3 ) 풍수 의 영향 이 크 다 . 수용자 는 수기 가 강한 곳 에서 태어나 는 것 이 길 하나 화기 가 강한 곳 에서 태어나 면 흉하 다 . 예 ) - 고문 에 보 면 사 주 라는 사람 이 아들 을 강 을 건너 다 배 안 에서 낳 았 는데 같 은 날 같 은 시간 에 근처 대장간 에서 도 아들 을 낳 았 다고 하 여 20 여 년 뒤 자신 의 아들 은 이미 관가 에 진출 했으나 다른 아이 는 어찌 되 었 느지 궁금 하 여 그 곳 을 찾아가 확인 해 보 았 느 데 , 그 대장간 집 아들 은 대 를 이 어 쇠 를 두드리 고 있 었 다 . 그래서 궁리 해 본 결과 두 사람 의 사주 가 화기 가 태과 한 팔자 인데 자신 의 아들 은 강 위 배 에서 태어나 수기 가 화기 를 중화 하 였으나 대장간 집 아들 은 회가 태과 한데 다시 화기 가 진동 하 는 대장간 에서 태어났으니 천직 에 머문 것 이 다 . 4 . 명운 해 소법 사주팔자 에 수옥 살 이 있 는 자 는 옥중 에 태 어 나 면 길 하나 병원 에서 태어나 면 시비 가 따르 거나 옥살이 를 한다 . 도화 중 중자 가 영화관 에서 태어나 면 재능 을 발휘 하나 술집 에서 태어나 면 그 끼 가 하늘 을 치솟 는다 . 예 ) - 고문 에 보 면 어느 지방 의 태수 가 된 이 가 어려 부터 자신 의 사주팔자 를 간명 하 는 모든 이 들 이 관운 이 없 거나 걸인 팔자 라고 했 는데 후일 과거 에 급제 하 여 현령 을 걸쳐 군수 에 이르 렀다 . 고로 이상 하 였 는데 . .. 어느 날 산명 에 정통 한 자 를 만나 물으니 그 가 말 하 길 태어난 날 이 문곡성 이 고조 하 고 천주성 이 화해 하 니 만약 文 明地 에서 태어났 다면 반드시 귀하 게 될 것 이 다 라고 하 였 다 . 그리하여 모친 에게 물으니 당시 에 난 을 피해 타향 으로 가 는 도중 날 은 저물 고 산기 가 있 어 분만 할 곳 을 찾 다가 靈 星 門 즉 홍살문 옆 에서 분만 하 였 다고 하 였 다 . 5 . 두 시간 단위 의 문제점 우리 문파 에서 는 사주 를 보 는데 진보 적 입니다 . 팔자 만 을 보 지 않 습니다 . 여러 학자 분 들 께 도움 이 될까 해서 이 글 을 씀니다 . 년 월 일시 는 기본 이 고 입 태월 도 보 고 지장 간 도 세심 이 살펴 봅니다 . 또한 시간 도 지장 간 의 원리 를 적용 해서 봅니다 . 예 를 들 어 축시 일 경우 지장 간 의 원리 를 적용 해서 축 에 는 계신 기 가 있 고 계 는 한 시간 중 40 분 을 관장 하 고 신 은 10 분 을 기 는 1 시간 10 분 을 관장 합니다 . 동일시 에 태어난 사주 라도 2 시간 단위 의 시간 을 3 등분 또는 2 등분 으로 나누 어 보 기 때문 에 더욱 세심 하 게 볼 수 가 있 습니다 . 또한 같 은 축시 중 에 도 용신 을 토 로 쓰 는 사람 은 정기 시 에 태어난 기토 의 지장 간 시 에 태어난 사람 을 상격 으로 보 며 직접 경험 도 해 봅니다 . 이렇게 연구 해 보 면 성격 격 국 성정 연구 에 많 은 도움 이 됩니다 . 그리고 또 한 가지 의 방법 이 있 습니다 . 그것 은 시간 의 지장 간 을 이용 하 여 격 을 보 는데 예 를 들 어 동일시 에 태 어 낳 다고 해도 사람 에 따라 초기 시 ( 천 ) 중 기시 ( 인 ) 정기 시 ( 지 ) 로 구분 하 여 초기 시 에 삶 을 사 는지 중기 시 에 행당 되 는지 문진 하 여 적용 해도 됩니다 . 기문 에서 는 구궁 을 보 고 자미 에서 는 십이궁 을 본다고 하나 사 주 는 이 십 여 궁 을 볼 수 있 어 더욱 정밀 합니다 . 연구 에 도움 이 되 었 으면 합니다 . 6 . 환경 맹자 가 어머니 와 처음 살 았 던 곳 은 공동묘지 근처 였 다 . 놀 만 한 벗 이 없 던 맹자 는 늘 보 던 것 을 따라 곡 ( 哭 ) 을 하 는 등 장사 지내 는 놀이 를 하 며 놀 았 다 . 이 광경 을 목격 한 맹자 의 어머니 는 안 되 겠 다 싶 어서 이사 를 했 는데 , 하필 시장 근처 였 다 . 그랬 더니 이번 에 는 맹자 가 , 시장 에서 물건 을 사고파 는 장사 꾼 들 의 흉내 를 내 면서 노 는 것 이 었 다 . 맹자 의 어머니 는 이곳 도 아이 와 함께 살 곳 이 아니 구나 하 여 이번 에 는 글방 근처 로 이사 를 하 였 다 . 그랬 더니 맹자 가 제사 때 쓰 는 기구 를 늘어놓 고 절 하 는 법 이 며 나아가 고 물러나 는 법 등 예법 에 관한 놀이 를 하 는 것 이 었 다 . 맹자 어머니 는 이곳 이야말로 아들 과 함께 살 만 한 곳 이 구나 하 고 마침내 그곳 에 머물러 살 았 다고 한다 . 이러 한 어머니 의 노력 으로 맹자 는 유가 ( 儒家 ) 의 뛰어난 학자 가 되 어 아성 ( 亞聖 ) 이 라고 불리 게 되 었 으며 , 맹자 어머니 는 고금 에 현모양처 ( 賢母 養 妻 ) 의 으뜸 으로 꼽히 게 되 었 다 . 7 . 맥파 의 핵심 비법 - 명리 의상 학 ( 어떤 옷 을 즐겨 입 는지 를 아 는 법 ) . 역 생 법 . 생 역 극 법 . 삼 동법 ( 운 의 길흉 을 정확히 아 는 법 ) . 비단 법 ( 당시 또는 당년 시 로 작 괘 하 는 법 ) . 운 이 법 ( 운 을 마음대로 다스리 고 조종 하 는 법 ) . 삼 관법 ( 맥파 의 핵심 바이블 ) . 명운 합산 법 ( 운명 을 합산 해서 보 는 방법 ) . 삼궁 법 ( 세궁 을 보 아 명운 을 추론 하 는 비기 ) 간 지비 화 론 역학 명인 의 사주 비법 역학 비법 역학 달 인 역술 비법 외 각 대가 비전 오 의 다수 공개 8 . 명리 풍수 법 - 명리 로 풍수 를 보 는 법 예 ) 선친 의 묘 는 안산 이 없 고 백호 보다 청룡 이 강하 며 충염 을 앓 고 있 고 황천 살 을 범했 다 . 사주 에 무엇 이 떠 있 는지 어떤 것 이 동 했 는지 를 알 면 사 주 는 쉽 게 볼 수 있 는 법 입니다 . 한 순간 에 내방객 의 사주 를 간파 하 고 내 마음 이 내방객 의 사주 와 한 몸 이 되 어야 합니다 . 그러면 내 마음 이 네 마음 이 되 는 것 입니다 . * 강사 - 역학 의 달 인 백문 선생 * 개강 예정일 - 수시 모집 * 강의 장소 - 백문철 학관 ( 지하철 8 호 선 신흥역 내 앞 액 세 사리골 목 세 번 째 집 ) * 수업 연한 - 1 년 집중 교육 * 샘 연락처 - 031 - 758 - 4231 ( 백문철 학관 ) 명리 보감 20 여 년 전 의 일 이 다 나 는 역학 의 달 이 이 되 기 위해서 많 은 역학 의 고수 들 을 만나 러 다닐 때 가 있 었 다 성명학 의 귀재 인 하동 선생 님 께 작 명학 을 배울 때 였 습니다 . 나 의 조카 가 생길 때 도 하동 선생 께 신세 를 졌 습니다 . 나 와 각별 한 스승 님 이 작명 을 잘 하 기 에 최종 적 으로 는 스승 님 에게 자문 을 구했 지만 아이 의 이름 을 결정 할 때 는 역시 어느 정도 여러 가지 이름 을 생각 해 보 고 무엇 으로 짓 을까 생각 을 요약 해야 하 는 작업 이 필요 했 습니다 . 너무 많 은 이름 을 후 순위 로 내면 동생 도 부담 이 될까봐 한두 개 로 축소 하 기 로 했 습니다 . 성명학 도 많 은 학파 가 있 어 어느 학파 가 우월 한지 비교 하 는 것 도 큰 일 이 었 습니다 . 왜냐하면 같 은 문자 에서 도 학파 에 따라서 ( 획수 의 세 는 방법 에 의해 도 ) 완전히 다른 결과 가 나옵니다 . 결국 어느 선생 님 을 믿 어 결정 하 는 것 이 좋 은지 어떤 게 좋 을지 작 명학 을 조금 공부 한 나 로써 는 고심 이 깊 었 으나 스승 님 은 정통 이론 과 현대 이론 을 막 라 해서 공부 하 신지라 선생 님 께 의뢰 를 하 였 습니다 . 그리고 나 의 이름 도 결혼 하 면 획수 가 나빠서 결과 는 최악 으로 다가 올 거 라고 말 했 다 . 이름 풀이 를 해 보 면 부부 사별 , 자녀 상실 , 불구 등 불운 하 고 객지 에서 외롭 다 . 기력 이 약하 여 노력 하 는 것 이 없이 계획 도 이룰 수 없 고 허송 세월 을 보낸다 . 라고 나옵니다 . 그래서 실은 지금 사용 하 고 있 는 한자 이름 은 아이 의 이름 을 짓 을 쯤 같 은 시기 에 작명 해서 예명 으로 쓰 고 있 습니다 . 개명 하 는 경우 는 호적 명 까지 바꾸 어 버리 는 것 은 대단 한 작업 이 므로 신중히 이름 을 지어야 하 며 좋 은 이름 으로 개명 하 는 것 이 좋 습니다 . 부득이 하 면 좋 은 이름 을 예명 으로 쓰 는 것 이 좋 습니다 . 지금 자신 의 본명 이 필요 한 곳 은 병원 ( 건강 보험증 ) 에 갈 때 관공서 에 가 거나 주민 등록증 이 필요 할 때 카드 · 은행 의 신청 · 이사 할 때 의 서류 정도 로 거의 본명 이 필요 한 경우 를 빼 고 는 적 습니다 . 필요 에 따라 예명 을 쓰 고 있 기 때문 입니다 . 개명 은 얼마나 많 은 사람 들 에게 자신 의 새로운 이름 을 인식 시키 고 불러져야 하 느냐 입니다 . 그것 이 대체 적 으로 1 년 반 ~ 2 년 정도 걸리 므로 일반 적 으로 행운 은 사람 에 따라 시기 가 다르 지만 1 년 반 이후 부터 그 전 에 도 변화 가 올 수 있 습니다 . 나 도 개명 한 지 2 년 이 지나 면서 명함 도 바꾸 고 개명 한 이름 으로 불려 지 니 본명 은 점차 잊혀져 갔 고 본명 보다 예명 을 인지 하 는 분 들 이 많 아 졌 습니다 . 그리고 개명 하 고 나 서 1 년 정도 는 힘들 고 어려운 일 도 있 었 지만 1 년 반 정도 지나 면서 거듭거듭 새로운 좋 은 인간 관계 가 형성 이 되 면서 자신감 자부심 이 생기 면서 매우 바쁘 고 즐거운 나날 을 보낼 수 있 게 되 었 습니다 . 성격 도 바뀌 고 감투 도 많이 쓰 고 TV 방송 출연 도 많이 했 습니다 . 이것 은 틀림없이 개명 효과 라고 생각 합니다 . 몇 년 전 에 는 음파 성명학 과 주역 성명학 을 연구 했었 습니다 . 요즘 내 가 지 어 준 이름 을 타 작명소 에 도 감명 해 보 면 인정 해 주 는 이름 들 짓 고 있 습니다 . 거듭 새로운 이론 들 을 첨가 해 더 뛰어난 명품 이름 들 을 짓 고 있 습니다 . 지금 에 와서 는 운명 을 좌우 하 는 작 명학 을 연구 하 고 배운 지 20 여 년 간 이 지나 지금 많 은 사람 들 을 작명 해 주 었 고 고객 들 로부터 고맙 움 을 표 하 는 답례 를 많이 듣 고 있 습니다 . 백송 성명 학회 전국 작명 031 - 758 - 4231 무료 운세 무료 이름 풀 이 작명 하 기 여기 클릭 개명 대행 개명 방법 처음 뵙 겠 습니다 개명 연구 가 작명 학자 지성 이 라고 합니다 . 지금 은 저 는 많 은 이름 을 개명 하 는 데 서포트 하 거나 조언 을 해 주 고 있 으며 안 고 계시 는 이름 의 고민 에 최선책 을 제안 하 고 해결 을 도모 하 는 「 개명 컨설턴트 」 로서 활동 하 고 있 습니다 . 내 가 이렇게 당신 에게 당당히 조언 할 수 있 게 되 었 던 것 은 오랜 작명 을 연구 한 덕분 입니다 . 예전 에 는 저 의 본명 에 대해서 컴플렉스 를 느껴 예명 을 쓰 고 있 으며 개명 도 생각 하 고 있 습니다 . 요즘 에 는 개인 홈 페이지 나 블 러그 에서 많 은 사람 에게 자신 의 이름 을 쓰 는 경우 가 많 으며 예명 을 쓰 는 경우 가 많 습니다 . 그러나 예명 이나 애칭 개명 은 함부로 쓰 면 안 됩니다 . 이름 은 그 사람 에 평생 의 운명 을 좌우 하 기 에 이름 개명 은 작명소 . 작 명원 . 철 학원 등 에서 하 는 것 이 좋 습니다 . 나 자신 이 호적 으로부터 개명 하 는 것 에 성공 할 때 까지 는 예명 도 매우 중요 해서 작명가 에게 상의 해야 합니다 . 「 당신 에게 이름 의 컴플렉스 를 해소 해 주 고 하루하루 를 즐겁 게 지내 주 기 를 바라 면서 」 「 당신 이 지금 부터 일생 당신 자신 의 이름 을 당당히 부를 수 있 게 하 기 위해서 」 「 당신 에게 누구 나 가 부러워 하 는 멋진 이름 을 지금 부터 평생 동안 불려 지 기 위해서 」 그리고 가장 중요 한 것 은 「 항상 행운 이 함께 많이 따르 게 하 기 위해서 」 저 는 개명 을 하 며 좋 은 이름 지 을 수 있 게 조언 해 드립니다 . 그런데 호적 에 있 는 이름 을 개명 한다고 생각 한다면 대체로 불편 을 토로 하 는 사람 들 이 많 은데 작명가 와 상의 하 면 그리 어렵 지 않 습니다 . 너무 어려울 것 같 아 그런 엄청난 일 이 내 가 할 수 있 을까 자신 없 어 라고 생각 되 는 것 도 이상 하 지 는 않 습니다 . 일반 적 으로 생활 하 고 있 는 분 은 개명 을 전혀 인연 이 없 는 것 이 보통 이 고 , 개명 한 사람 이 주위 에 있 는 케이스 도 드물 다고 생각 하 면 오산 입니다 . 요즘 에 는 개명 을 많이 하 고 법원 에서 도 개명 신청 이 완화 되 어서 작명가 의 도움 을 받 으면 쉽 게 개명 을 할 수 있 습니다 . 또 개명 에 관한 올바른 정보 는 서적 이나 인터넷 으로부터 도 입수 하 기 가 어렵 고 만일 얻 을 수 있 었 다고 해도 혼자 개명 하 기 가 쉽 지 안 습니다 . 원 하 시 면 법무사 나 변호사 도 알려 드리 며 쉽 게 개명 할 수 있 게 도와 드립니다 . 백송 성명 학회 백문 작명소 031 - 758 - 4231 사 주 역학 프로그램 명리 보감 작 명장 공유 하 기 글 요소