11 년 7 월 3 일 3 부 예배 본문 : 신 4 장 29 절 로 31 절 제목 : 마음 으로 의 간구 [ 29 ] ♬ 771 503 기도 : 집사 김승수 29 그러나 네 가 거기 서 네 하나님 여호와 를 구하 게 되 리니 만일 마음 을 다 하 고 성품 을 다 하 여 그 를 구하 면 만나 리라 30 이 모든 일 이 네 게 임하 여 환난 을 당하 다가 끝 날 에 네 가 네 하나님 여호와 께 로 돌아와서 그 말씀 을 청종 하 리니 31 네 하나님 여호 와 는 자비 하 신 하나님 이 심 이 라 그 가 너 를 버리 지 아니하 시 며 너 를 멸하 지 아니하 시 며 네 열조 에게 맹세 하 신 언약 을 잊 지 아니하 시 리라 할렐루야 ! 하나님 의 사람 들 은 마음 에 평강 으로 행복 할 권리 가 있 습니다 . 주 님 안 에서 늘 강건 하 시 고 성령 으로 충만 하 여 행복 하 시 기 를 주 님 의 이름 으로 축원 합니다 . 󰁠 갈보리 십자가 에 1 . 갈보리 십자가 의 주 님 을 바라볼 때 하나님 크 신 사랑 너무나 고마 와라 후렴 : 예수 님 의 십자가 이제 는 나 도 지 고 이 생명 다 바쳐서 주 님 을 따르 리라 2 . 우리 에게 믿 음 과 소망 을 주 시 며 사랑 으로 세상 을 이기 게 하 - 셨 네 3 . 우리 의 모든 간구 응답 해 주 시 며 기도 의 은혜 로써 충만 케 채우 시 네 . [ 잠 16 : 23 ] 지혜 로운 자 의 마음 은 그 입 을 슬기 롭 게 하 고 또 그 입술 에 지식 을 더 하 느니라 . [ 잠 15 : 15 ] 고 난 받 는 자 는 그 날 이 다 험악 하나 마음 이 즐거운 자 는 항상 잔치 하 느니라 . 라고 하 셨 습니다 . 우리 의 마음 에 행복 함 으로 더욱 즐거움 에 사역 자 들 이 되 시 기 를 바랍니다 . ※ 옆 성도 에게 인사 합니다 . ① 주안 에서 기쁨 을 누리 시 기 를 바랍니다 . ② 믿음 으로 행복 을 체험 하 시 기 를 바랍니다 . ▣ 비둘기 같 은 성령 에 대한 이야기 입니다 . 젊 은 예수 님 을 믿 는 자매 이 백화점 에 취직 하 였 습니다 . 주위 동료 들 이 모두 불신 자 였으므로 이 자매 는 세속 적 이 고 비속 한 환경 의 영향 을 받 지 않 으려고 경계 를 늦추 지 않 았 습니다 . 얼마 동안 은 친구 들 에게 물들 거나 무의식중 에 기독교 인 티 를 내 는 말 이 튀 어 나올까봐 조마조마 하 였 습니다 . 그러나 시간 이 흐르 면서 자신 은 친구 들 의 방식 을 따르 고 싶 은 마음 이 없 음 을 깨달 았 습니다 . 그리고 예전 과 변함없 는 생활 을 하 고 있 는 사실 이 참으로 놀라울 뿐 이 었 습니다 . 왜냐하면 ! 이 자매 는 그런 환경 속 에 있 으면서 도 전혀 더럽혀 지 지 않 았 기 때문 입니다 . 어느 날 그녀 는 자신 보다 먼저 기독교인 이 된 믿음 의 선배 를 찾아갔 습니다 . " 제 가 그런 곳 에 있 으면서 도 물들 지 않 은 생활 을 하 는 것 이 참 이상 합니다 . 이것 만 으로 도 큰 기쁨 입니다 . " 이 자매 의 말 을 들 은 선배 는 조용히 말 하 였 습니다 . " 평화 를 상징 하 는 비둘기 를 알 지 ? 이 비둘기 는 지상 의 오물 가운데 에 있 어도 단 한 번 도 더렵혀 지 지 않 는단다 . 항상 자신 의 빛깔 인 순백색 을 잃 지 않 고 산 단다 . 왜냐하면 ! 비둘기 의 날개 밑 에서 계속 기름 이 흘러나와 더러움 을 깨끗 하 게 씻 어 주 기 때문 이 란다 . " 우리 들 도 비둘기 처럼 끊임없이 성령 의 기름 에 의하 여 죄 의 더러움 을 씻 고 있 습니다 . 그러 기에 깨끗 함 을 유지 할 수 있 는 것 입니다 . 성령 충만 으로 만이 의인 된 거룩 함 을 유지 할 수 있 게 되 는 것 을 알 아야 합니다 . 첫째 : 마음 으로 의 간구 [ 29 ] 하 는 현장 입니다 . [ 22 ] 나 는 이 땅 에서 죽 고 요단 을 건너 지 못하 려니와 너희 는 건너가 서 그 아름다운 땅 을 얻 으리니 [ 23 ] 너희 는 스스로 삼가 서 너희 하나님 여호와 께서 너희 와 세우 신 언약 을 잊어버려서 네 하나님 여호와 께서 금하신 아무 형상 의 우상 이 든지 조각 하 지 말 라 [ 24 ] 네 하나님 여호 와 는 소멸 하 는 불 이 시요 질투 하 는 하나님 이 시 니라 . [ 25 ] 네 가 그 땅 에서 아들 을 낳 고 손자 를 얻 으며 오래 살 때 에 만일 스스로 부패 하 여 무슨 형상 의 우상 이 든지 조각 하 여 네 하나님 여호 와 앞 에 악 을 행함 으로 그 의 노 를 격발 하 면 [ 26 ] 내 가 오늘날 천지 를 불러 증거 를 삼 노니 너희 가 요단 을 건너가 서 얻 는 땅 에서 속히 망할 것 이 라 너희 가 거기 서 너희 날 이 길 지 못하 고 전멸 될 것 이 니라 . [ 27 ] 여호와 께서 너희 를 열국 중 에 흩 으실 것 이 요 여호와 께서 너희 를 쫓 아 보내 실 그 열국 중 에 너희 의 남 은 수 가 많 지 못할 것 이 며 [ 28 ] 너희 는 거기 서 사람 의 손 으로 만든 바 보 지 도 못하 며 듣 지 도 못하 며 먹 지 도 못하 며 냄새 도 맡 지 못하 는 목석 의 신 들 을 섬기 리라 1 ) 거기 서 구하 라는 현장 입니다 . [ 29 상 ] 29 그러나 네 가 거기 서 네 하나님 여호와 를 구하 게 되 리니 - 라고 하 셨 습니다 . [ 24 ] 절 말씀 에 “ 네 하나님 여호 와 는 소멸 하 는 불 이 시요 질투 하 는 하나님 이 시 니라 . ” 라고 말씀 하 셨 습니다 . 이제 이스라엘 백성 들 은 ! ====> 소멸 하 시 는 불 로서 나타나 실 여호와 의 대상 이 되 었 습니다 . 우상 숭배 로 인한 하나님 의 진노 가 닦 아 왔 음 을 지금 말씀 하 시 는 현장 입니다 . 하나님 께서 제일 싫 어 하심 이 우상 숭배 임 을 우리 는 명심 하 여야 합니다 . 하나님 의 은혜 와 사랑 에서 벗어나 는 행위 는 이 같 은 결과 를 초래 하 고 마 는 것 입니다 . 이때 에 용서 받 고 회복 할 수 있 는 방법 은 그 자리 에서 기도 하 는 것 입니다 . ❖ 다윗 처럼 ! 시편 51 편 에 다윗 이 밧세바 와 동침 한 후 선지자 나단 이 저 에게 온 때 에 ! ====> 회개 의 눈물 로 다윗 의 시 , 영장 으로 한 노래 , 로 간구 하 였 습니다 . 1 하나님 이 여 주 의 인자 를 좇 아 나 를 긍휼히 여기 시 며 주 의 많 은 자비 를 좇 아 내 죄과 를 도말 하 소서 2 나 의 죄악 을 말갛 게 씻기 시 며 나 의 죄 를 깨끗이 제하 소서 . 3 대저 나 는 내 죄과 를 아 오니 내 죄 가 항상 내 앞 에 있 나이다 . 4 내 가 주 께 만 범죄 하 여 주 의 목전 에 악 을 행하 였 사오니 주 께서 말씀 하 실 때 에 의 로우 시다 하 고 판단 하 실 때 에 순전 하 시다 하 리이다 5 내 가 죄악 중 에 출생 하 였음이 여 모친 이 죄 중 에 나 를 잉태 하 였 나이다 . 6 중심 에 진실 함 을 주 께서 원 하 시 오니 1 ) 내 속 에 지혜 를 알 게 하 시 리이다 . [ 내 은밀 한 곳 에 ] 7 우슬초 로 나 를 정결 케 하 소서 내 가 정 하 리이다 . 나 를 씻기 소서 내 가 눈 보다 희 리 이다 . 8 나 로 즐겁 고 기쁜 소리 를 듣 게 하사 주 께서 꺾 으신 뼈 로 즐거워하 게 하 소서 9 주 의 얼굴 을 내 죄 에서 돌이키 시 고 내 모든 죄악 을 도말 하 소서 . 10 하나님 이 여 내 속 에 정한 마음 을 창조 하 시 고 내 안 에 2 ) 정직 한 영 을 새롭 게 하소서 [ 견고 한 ] 11 나 를 주 앞 에서 쫓아내 지 마시 며 주 의 성신 을 내게서 거두 지 마 소서 12 주 의 구원 의 즐거움 을 내게 회복 시키 시 고 자원 하 는 심령 을 주사 나 를 붙드 소서 . 13 그러 하 면 내 가 범죄자 에게 주 의 도 를 가르치 리니 죄인 들 이 주 께 돌 아 오 리이다 . 기도 는 ! 상황 에서 벗어나 행복 의 길 로 안내 하 십니다 . 기도 는 ! 나약 함 과 허물 의 자리 에서 빛 과 영광 의 출처 로 안내 하 십니다 . 2 ) 환난 을 당하 던 현장 입니다 . [ 30 상 ] 30 이 모든 일 이 네 게 임하 여 환난 을 당하 다가 - 라고 하 셨 습니다 . 지금 이제 이스라엘 백성 들 이 당할 하나님 의 진노 의 내용 이 바로 이 말씀 입니다 . [ 25 ] 네 가 그 땅 에서 아들 을 낳 고 손자 를 얻 으며 오래 살 때 에 만일 스스로 부패 하 여 무슨 형상 의 우상 이 든지 조각 하 여 네 하나님 여호 와 앞 에 악 을 행함 으로 그 의 노 를 격발 하 면 [ 26 ] 내 가 오늘날 천지 를 불러 증거 를 삼 노니 너희 가 요단 을 건너가 서 얻 는 땅 에서 속히 망할 것 이 라 너희 가 거기 서 너희 날 이 길 지 못하 고 전멸 될 것 이 니라 . [ 27 ] 여호와 께서 너희 를 열국 중 에 흩 으실 것 이 요 여호와 께서 너희 를 쫓 아 보내 실 그 열국 중 에 너희 의 남 은 수 가 많 지 못할 것 이 며 [ 28 ] 너희 는 거기 서 사람 의 손 으로 만든 바 보 지 도 못하 며 듣 지 도 못하 며 먹 지 도 못하 며 냄새 도 맡 지 못하 는 목석 의 신 들 을 섬기 리라 . 라는 말씀 은 이제 하나님 의 관계 에서 벗어나 라는 말씀 입니다 . 이스라엘 백성 들 에게 자유 함 이 좋 게 지만 하나님 의 관심 에서 벗어난 이스라엘 백성 은 비참 의 시작 이 되 고 말 것 입니다 . 이 환난 이 직면 함 에서 벗어날 수 있 는 것 은 하나님 께 로 돌아오 는 것 입니다 . 3 ) 청종 하 게 된다는 현장 입니다 . [ 30 중 ] 30 끝 날 에 네 가 네 하나님 여호와 께 로 돌아와서 그 말씀 을 청종 하 리니 - 라고 하 셨 습니다 . 본문 의 말씀 은 기필코 이루 시 는 하나님 의 주권 적 인 섭리 하 심 을 말씀 하 십니다 . 인생 이 어리석 고 무지하 여 하나님 의 품 에서 벗어나 살 겠 지 만 은 ! ====> 천 년 이 하루 같이 하루 가 천 년 같이 기다리 시 는 하나님 이 십니다 . ❖ 베드 로 사도 는 ! 말씀 하 시 기 를 ! ====>[ 벧후 3 : 8 ] 사랑 하 는 자 들 아 주 께 는 하루 가 천 년 같 고 천 년 이 하루 같 은 이 한 가지 를 잊 지 말 라 . 고 하 셨 습니다 . 하나님 께서 는 ! 돌아오 라고 지금 도 부르 십니다 . 솔로몬 은 ! ====> 마치 사랑 에 뜨거워진 심정 에 메아리 입니다 . [ 아 6 : 13 ] 돌아오 고 돌아오 라 술 람 미 여자 야 돌아오 고 돌아오 라 우리 로 너 를 보 게 하 라 이사야 선지 는 ! ====> 암혹 의 직면 한 인생 들 을 향하 신 호소 의 외침 입니다 . [ 사 44 : 22 ] 내 가 네 허물 을 빽빽 한 구름 의 사라짐 같이 , 네 죄 를 안개 의 사라짐 같이 도말 하 였으니 너 는 내게로 돌아오 라 내 가 너 를 구속 하 였음이 니라 . [ 사 55 : 7 ] 악인 은 그 길 을 , 불의 한 자 는 그 생각 을 버리 고 여호와 께 로 돌아오 라 그리 하 면 그 가 긍휼히 여기 시리 라 우리 하나님 께 로 나아오 라 그 가 널리 용서 하 시 리라 사역 하 시 는 성도 들 은 ! =====> 이세상 의 풍파 속 에서 도 고요 한 바다 로 저 천 국향 할 때 주 내게 순풍 주 시 니 참 감사 합니다 . 의 고백 으로 살 아야 합니다 . 󰁠 503 고요 한 바다 로 ( 마 8 : 26 , 주 와 동행 ) 1 고요 한 바다 로 저 천 국향 할 때 주 내게 순풍 주 시 니 참 감사 합니다 . 2 큰 물결 일어나 나 쉬 지 못하 나 이 풍랑 인연 하 여서 더 빨리 갑니다 . 3 내 걱정 근심 을 쉬 없 게 하 시 고 내 주 여 어둔 영혼 을 곧 밝 게 합 소서 . 4 이 세상 고락 간 주 뜻 을 본받 고 내 몸 이 의지 없 을 때 큰 믿음 줍 소서 . 아멘 둘째 : 마음 으로 의 간구 [ 29 ] 하 는 믿음 입니다 . ❖ 마음 을 여 는 유머 가장 당황 스럽 고 슬프 고 쇼킹 할 때 예배 중 핸드폰 울릴 때 당황 스럽 다 . 슬프 게 하 는 것 은 핸드폰 꺼 놓 고 예배 드렸 는데 모르 고 하루 종일 계속 꺼 놨을 때 그러나 무엇 보다 쇼킹한 것 은 예배 중 울린 핸드폰 소리 가 댄스 음악 일 때 ❖ 다스림 에 이야기 입니다 . 무딘 마음 을 가지 기 에 가장 쉬운 곳 은 교회 입니다 . 말씀 의 진리 가 어떤 사람 에게 는 자유 가 되 지만 다른 사람 에게 는 반항 이 됩니다 . 그것 은 하나님 의 말씀 을 듣 거나 예배 할 때 어떻게 듣 고 반응 하 느냐 에 달려 있 습니다 . 태양 아래 에서 도 왁스 는 부드러워 지 지만 진흙 은 더욱 굳어지 는 것 과 동일 합니다 . 같 은 진리 라 할지라도 어떤 사람 은 은혜 로 받 아 드리 지만 다른 사람 은 상투 적 인 말씀 으로 취급 해버립니다 . 문제 는 여기 에 있 습니다 . 완고 한 마음 을 가진 사람 은 자신 을 변화 시키 려 하 지 않 고 마치 불신 을 훈련 하 는 것 과 같 습니다 . 말씀 에 대해 교회 에 가 보 지 못한 사람 들 보다 더 많이 알 고 있 지만 그렇 다고 해서 교회 에 전혀 발 을 들이 지 못한 사람 들 보다 하나님 의 나라 에 더 가까우 냐 ? 감히 그렇 다고 말 할 수 는 없 습니다 . 왜냐하면 교회 에 있 지 않 았 던 사람 도 교회 에 와서 말씀 을 들 었 을 때 단번 에 믿 는 자 가 될 수 도 있 기 때문 입니다 . 교회 에 다니 면서 오랫동안 들 어서 알 고 있 다고 생각 하 는 사람 들 은 말씀 에 대해 아주 완고 한 저항자 가 될 수 도 있 습니다 . 은 30 량 에 예수 님 을 배반 한 가 롯 유다 처럼 말 입니다 . 1 ) 마음 과 성품 다 하 는 믿음 입니다 . [ 29 하 ] 29 만 일 마음 을 다 하 고 성품 을 다 하 여 마음 을 다 하 고 . .. 구하 면 만나 리라 - 라고 하 셨 습니다 . 이스라엘 백성 들 이 우상 숭배 의 어리석 음 을 철저히 깨닫 고 진심 으로 회개 하 면서 전심전력 으로 ! =====> 하나님 을 구하 면 언제 , 어느 곳 에서 도 긍휼 을 베풀 어 주 시 겠 다는 말씀 이 십니다 . 이 말씀 은 ! 하나님 께서 이스라엘 을 징계 하 시 는 목적 이 그 들 을 멸망 시키 는데 있 는 것 이 아니 라 ! =====> 회개 하 게 하 는 데 있 기 때문 이 다 . 라고 성경 ( 요 3 : 17 ) 에 말씀 하 셨 습니다 . ❖[ 요 3 : 17 ] 절 에 말씀 하 시 기 를 ! ====> 하나님 이 그 아들 을 세상 에 보내 신 것 은 세상 을 4 ) 심판 하 려 하심 이 아니 요 저 로 말미암 아 세상 이 구원 을 받 게 하 려 하심 이 라 마찬가지 로 오늘날 죄악 가운데 서 죽 을 수 밖에 없 는 우리 가 돌이켜 구원 받 을 수 있 는 것 도 ! =====> 그러 한 하나님 의 인내 와 무 조건 적 인 사랑 때문 임 을 성경 ( 요 13 : 1 ) 에 말씀 하 십니다 . [ 1 ] 유월절 전 에 예수 께서 자기 가 세상 을 떠나 아버지 께 로 돌아가실 때 가 이른 줄 아 시 고 세상 에 있 는 자기 사람 들 을 사랑 하 시 되 끝 까지 사랑 하 시 니라 ❖[ 레 26 : 41 ] 절 말씀 에 이르 시 기 를 ! ====>[ 41 ] 나 도 그 들 을 대항 하 여 그 대적 의 땅 으로 끌어갔 음 을 깨닫 고 그 할례 받 지 아니한 마음 이 낮 아 져서 그 죄악 의 형벌 을 순히 받 으면 이 라고 말씀 하 십니다 . ❖[ 레 26 : 41 ] 깨닫 고 . .. 낮 아 져서 - 곧 하나님 의 징 계 의 의미 를 깊이 깨달 아 교만 했 던 마음 을 낮추 고 하나님 께 순종 하 게 되 면 , 하나님 께서 기꺼이 용서 하 시 고 다시금 당신 의 품 에 안 아 주 실 것 이 라는 말씀 입니다 . 따라서 이것 은 곧 어떠 한 징벌 아래 서 도 돌이키 고 회개 할 때 하나님 께서 는 용서 하 신다는 말씀 입니다 . ✪ 하나님 께 로 돌이키 는 데 에 는 세 가지 단계 가 있 습니다 . ① 죄 를 인식 하 는 것 이 다 : 이것 은 자기 자신 이 죄 를 지 었 다는 것 을 깨닫 는 것 으로서 하나님 의 은혜 로 되 어 지 는 것 입니다 . ② 죄 를 자복 하 는 것 이 다 : 이것 은 죄 를 인정 하 고 자기 자신 이 하나님 의 도움 과 은혜 를 구할 수 밖에 없 는 존재 라는 것 을 고백 하 는 것 입니다 ( 요일 1 : 9 ) . ③ 회개 하 는 것 이 다 : “ 즉 ” 죄 로부터 하나님 께로 완전히 돌이키 는 것 입니다 . 할례 받 지 아니한 마음 - 여기 서 ' 할례 ' 는 단지 외부 적 인 표식 으로서 의 할례 가 아니 라 , 하나님 안 에서 심령 상태 가 변화 되 는 내 적 할례 를 의미 한다 ( 롬 11 : 29 ) . 따라서 ' 할례 받 지 아니한 마음 ' 은 육체 적 으로 는 할례 를 받 고 하나님 을 믿 는다고 자처 하나 , 그 심령 상태 가 완악 하 여 불신자 나 이방인 과 같 은 영 적 상태 에 있 는 것 을 가리키 시 는 말씀 입니다 . 형벌 을 순히 받 으면 - 여기 서 ' 순히 받 으면 ' 에 해당 하 는 히브 리어 ( ' 이 르 추 ') 는 ' 인정 하 다 ', ' 동의 하 다 ' 는 뜻 의 ( ' 라차 ') 에서 파생 된 말씀 으로 , 하나님 의 징 계 가 자신 의 범죄 로 말미암 은 것 임 을 겸손히 인정 하 고 받아들이 는 것 을 말씀 하 십니다 . 이 와 같이 형벌 을 받 을 때 자신 의 죄 를 인식 하 고 겸손 해 지 는 것 은 하나님 의 축복 과 더 좋 은 길 로 의 회복 을 위한 첩경 입니다 . ❖[ 신 6 : 5 ] 너 는 마음 을 다 하 고 성품 을 다 하 고 힘 을 다 하 여 네 하나님 여호와 를 사랑 하 라 ❖[ 6 : 5 ] 마음 을 . .. 성품 을 . .. 힘 을 다 하 여 - ① 여기 서 ' 마음 ' 에 해당 하 는 원어 ( ' 레 밥 ') 은 ! ====> 지정의 ( 知情意 ) 를 포함 하 는 인간 의 내적 , 정신 적 본질 을 가리킨다 . ②❖ 그리고 ' 성품 ' 에 해당 하 는 ( ' 네 페쉬 ') 말씀 은 ! ====>' 영혼 ',' 생명 ',' 호흡 ' 등 으로 번역 되 는 데 ( 창 1 : 30 ; 욥 41 : 21 ) . 여기 서 는 육체 와 정신 전체 를 포괄 한 전인격 ( 全 人格 ) 을 의미 한다 . ③ 마지막 으로 ' 힘 ' 에 해당 하 는 ( ' 메 오드 ') 는 ! ====> 육체 적 , 정신 적 활동력 및 모든 능력 을 가리키 십 는 말씀 입니다 . 그러나 이상 과 같 은 구분 은 순전히 여자 적 ( 如 字 的 ) 인 것 일 뿐 , 사실 이 세 단어 는 인간 의 전인격 과 모든 노력 을 강조 하 는 중언 법 적 ( 重言 法 的 ) 표현 에 지나 지 않 습니다 . 따라서 이 는 하나님 께 대한 인간 의 전적 인 헌신 과 사랑 을 의미 하 는 것 임 을 알 수 있 습니다 ( 마 22 : 37 ; 눅 10 : 27 ; 롬 12 : 1 ) . ④ 네 하나님 여호와 를 사랑 하 라 - 인간 은 그 마음 에 두 주인 을 겸하 여 섬길 수 없 습니다 . 왜냐하면 ! 한편 을 사랑 하 다 보 면 자연히 다른 한편 은 소홀히 대할 수 밖에 없 는 것 이 인간 능력 의 한계 이 기 때문 입니다 . ( 마 6 : 24 ) ① 마음 을 분산 시키 지 말 고 , ② 오직 하나님 만 을 마음 중심 에 모셔 ③ 그분 만 을 경외 하 라는 말씀 이 십니다 ( 마 10 : 37 ) . 2 ) 돌아오 는 믿음 입니다 . [ 30 하 ] 30 환난 을 당하 다가 끝 날 에 네 가 네 하나님 여호와 께 로 돌아와서 끝 날 에 - 라고 하 셨 습니다 . ❖( 베 아하 리트 하 야 밈 ) 라는 말씀 은 ! ====> 문자 적 으로 는 ' 날 들 의 끝 에 '( in the end of the days ) 라는 뜻 의 말씀 입니다 . 성경 다른 곳 에서 는 ' 후일 에 ' 로 번역 되 어 있 습니다 . ( 창 49 : 1 ; 민 24 : 14 ) , 본문 에서 는 1 차 적 으로 이스라엘 의 백성 의 회복 에 때 인 바벨론 포로 귀환 의 날 을 가리키 십니다 ( 느 1 : 8 , 9 ) . 그러나 궁극 적 으로 는 메시 야 재림 의 때 를 가리키 시 는 말씀 이 기 도 합니다 . 이날 은 ! 이스라엘 이 백성 들 이 하나님 께 로 돌아와 구원 받 게 되 는 때 이 다 . 라고 성경 ( 롬 11 : 25 - 27 ) 에 말씀 하 십니다 . 25 형제 들 아 너희 가 스스로 지혜 있 다 함 을 면키 위하 여 이 비밀 을 너희 가 모르 기 를 내 가 원치 아니하 노니 이 비밀 은 이방인 의 2 ) 충만 한 수 가 들어오 기 까지 이스라엘 의 더러 는 완악 하 게 된 것 이 라 [ 헬 , 충만히 ] 26 그리 하 여 온 이스라엘 이 구원 을 얻 으리라 기록 된 바 ㅁ ) 구원자 가 시온 에서 오사 야곱 에게서 경건 치 않 은 것 을 돌이키 시 겠 고 [ 사 59 : 20 이하 ] 27 ㅂ ) 내 가 저희 죄 를 없이 할 때 에 저희 에게 이루 어질 내 언약 이 이것 이 라 함 과 같 으니라 . [ 사 27 : 9 이하 ] 3 ) 말씀 을 청종 하 는 믿음 입니다 . [ 30 하 ] 30 그 말씀 을 청종 하 리니 - 라고 하 셨 습니다 . ❖ 26 : 21 청종 치 않 을진대 - ' 청종 하 다 ' 에 해당 하 는 히브 리어 ( ' 솨 마 ') 라는 말씀 은 ! =====>①' 듣 다 ',②' 이해 하 다 ',③' 복종 하 다 ' 는 뜻 으로서 ! =====> 듣 고 이해 할 뿐 만 아니 라 그것 을 행동 에 옮겨 명령 의 본래 목적 에 합당 하 게 실천 하 는 것 을 말씀 하 심입니다 . ❖ 신 9 : 1 이스라엘 아 들 으라 . - ' 듣 다 ' 에 해당 하 는 원어 ( ' 솨 마 ') 말씀 은 ! ======>①' 주 의 깊 게 듣 다 ',②' 경청 하 다 ' 는 것 을 말씀 하 십니다 . 이 말씀 은 ! 청중 들 로 하여금 새로운 관심 을 불러일으키 며 주의 를 환기 시키 기 위하 시 는 말씀 입니다 . 사역 하 시 는 성도 들 은 ! ====> 큰 물결 일어나 나 쉬 지 못하 나 이 풍랑 인연 하 여서 더 빨리 가 도록 도우 십니다 . 내 걱정 근심 을 쉬 없 게 하 시 고 내 주 여 어둔 영혼 을 곧 밝 게 하 여 주 시 는 것 을 믿 으시 기 를 바랍니다 . 󰁠 503 고요 한 바다 로 ( 마 8 : 26 , 주 와 동행 ) 1 고요 한 바다 로 저 천 국향 할 때 주 내게 순풍 주 시 니 참 감사 합니다 . 2 큰 물결 일어나 나 쉬 지 못하 나 이 풍랑 인연 하 여서 더 빨리 갑니다 . 3 내 걱정 근심 을 쉬 없 게 하 시 고 내 주 여 어둔 영혼 을 곧 밝 게 합 소서 . 4 이 세상 고락 간 주 뜻 을 본받 고 내 몸 이 의지 없 을 때 큰 믿음 줍 소서 . 아 - 멘 셋째 : 마음 으로 의 간구 한 [ 29 ] 결과 입니다 . 29 그러나 네 가 거기 서 네 하나님 여호와 를 구하 게 되 리니 만일 마음 을 다 하 고 성품 을 다 하 여 그 를 구하 면 만나 리라 30 이 모든 일 이 네 게 임하 여 환난 을 당하 다가 끝 날 에 네 가 네 하나님 여호와 께 로 돌아와서 그 말씀 을 청종 하 리니 1 ) 버리 지 않 으심에 역사 입니다 . [ 31 중 ] 31 네 하나님 여호 와 는 자비 하 신 하나님 이 심 이 라 그 가 너 를 버리 지 아니하 시 며 그 가 너 를 버리 지 아니하 시 며 - 라고 하 셨 습니다 . ❖ 여기 서 ' 버리 다 '( 라파 ) 란 말씀 은 ! =====>①' 풀다 ',②' 놓치 다 ', ③' 손 을 떼 다 ' 라는 말씀 이 십니다 . 따라서 본문 은 ! 하나님 께서 택한 백성 이스라엘 을 결코 놓치 지 않 겠 다는 강하 심 에 말씀 이 십니다 . 그러나 이 는 이스라엘 자체 에게서 어떤 합당 한 조건 을 찾 을 수 있 기 때문 에 버리 지 않 겠 다는 뜻 은 아닙니다 . 이 는 어디 까지 나 하나님 께서 그 들 열조 와 맺 은 언약 ( 창 15 : 12 - 21 ) 을 잊 지 않 고 준행 하 시 기 위함 때문 입니다 . ✪ 이 와 마찬가지 로 오늘날 성도 들 이 ! ====>① 비록 죄악 의 구렁텅이 에 빠진다 할지라도 ② 끝내 버림 당하 지 않 고 구원 을 얻 을 수 있 는 것 도 ③ 오로지 예수 그리스도 께서 우리 를 위해 당신 의 피 로써 맺 어 주 신 ' 새 언약 ' 때문 이 라고 성경 ( 히 9 : 15 ) 말씀 하 십니다 . 2 ) 멸 하 지 않 는 역사 입니다 . [ 31 하 ] 31 너 를 멸하 지 아니하 시 며 -❖ 멸한다 ( 솨 핫 ) 의 말씀 은 ! ====>' 패괴 하 다 ' 로 번역 되 어 있 는 말씀 입니다 . 이 말씀 은 ! 하나님 앞 에서 ① 타락 하 거나 ② 부패 한 자 의 결국 은 ! ====> 멸망 일 수 밖에 없 음 을 교훈 하 여 주 시 는 말씀 이 십니다 . 그러나 용서 의 축복 을 전재 하 시 는 말씀 이 십니다 . 왜 냐 ! 하나님 께서 는 선택 받 은 하나님 의 백성 들 이 요 , 자녀 들 이 기 때문 입니다 . 부모 는 자식 을 멸하 지 않 습니다 . [ 애 3 : 31 ] 이 는 주 께서 영원 토록 버리 지 않 으실 것 임 이 며 라고 말씀 하 셨 습니다 . 예레미야 선지 는 외쳐 말씀 하 시 기 를 ! ======>[ 애 3 : 31 ] 31 절 의 말씀 은 ! ===> 인내 와 순종 을 가르치 는 앞부분 , 그 중 에서 도 특히 24 절 과 연관 되 시 는 말씀 입니다 . “ 즉 ” 여호와 께서 는 지 은 바 죄악 에 대해 엄하 게 징벌 하 시 지만 영원 토록 버리 지 는 않 으시 기 때문 에 , 소망 중 에 인내 할 수 있 다는 것 입니다 ( Calvin ) . [ 애 3 : 32 , 33 ] 인생 이 지 은 죄 로 말미암 아 징계 를 받 지만 , 하나님 은 징계 나 심판 자체 를 원하 시 지 않 으며 회개 로 유도 하 신 후 에 는 그 크 신 자비 에 따라 긍휼 이 여기 신다는 내용 이 계속 이어집니다 . 이러 한 사상 은 성경 곳곳 에서 발견 할 수 있 는 성경 ( 시 89 : 32 , 33 ; 사 54 : 7 , 8 ; 합 3 : 2 ) 입니다 . 3 ) 언약 잊 지 않 는 언약 역사 입니다 . [ 31 하 ] 31 네 열조 에게 맹세 하 신 언약 을 잊 지 아니하 시 리라 열조 에게 맹세 하 신 언약 을 잊 지 아니하 시 리라 - 라고 하 셨 습니다 . 레 26 : 45 절 말씀 에 ! =====> [ 45 ] 내 가 그 들 의 하나님 이 되 기 위하 여 열방 의 목전 에 애 굽 에서 인도 하 여 낸 그 들 의 열조 와 맺 은 언약 을 그 들 을 위하 여 기억 하 리라 나 는 여호 와 니라 그 들 의 하나님 이 되 기 위하 여 - 라고 하 셨 습니다 . 이 말 역시 징 계 의 목적 을 밝히 신 말씀 입니다 . “ 즉 ” 거룩 하 신 하나님 께서 는 당신 의 백성 이 될 이스라엘 을 열방 중 에서 분리 하 여 거룩 하 게 인 치심 으로 하나님 의 백성 으로 삼 으셨 습니다 . 따라서 이스라엘 은 그러 한 목적 하 에서 자신 들 이 애 굽 의 노예 상태 로부터 해방 되 었 다는 사실 을 깨닫 고 , 이제 부터 는 하나님 의 영광 을 위하 여 성결 하 게 살 아야 하 였 습니다 . 또한 그렇게 해야 만 거룩 하 신 하나님 과 의 계속 적 인 친교 가 가능 하 였 습니다 . 그러나 이스라엘 이 그러 한 하나님 의 뜻 에 합당 하 게 살 지 못했 을 때 , 하나님 께서 는 그 백성 을 당신 의 백성 답 게 연단 하 시 고자 징 계 의 채찍 으로 훈련 시키 셨 습니다 . 따라서 하나님 께서 범죄 한 이스라엘 을 유기 하 지 않 으시 고 , 징계 하 셨 다는 그 사실 이 오히려 은혜 였 던 것 입니다 . 그 처럼 하나님 께서 는 택한 백성 이스라엘 의 하나님 이 되 시 기 를 원하 셨 습니다 . 또한 그 들 의 하나님 이 되 기 위하 여 만 가지 율법 으로 그 들 을 교육 하 셨 습니다 . 그리고 만 가지 채찍 으로 그 들 을 연단 시켰 던 것 입니다 . 열조 와 맺 은 언약 - 라고 하 셨 습니다 . ❖ 여기 서 ' 언약 ' 에 해당 하 는 히브 리어 ( ' 베리트 ') 의 어원 ( 語源 ) 에 관하 여 는 몇 가지 견해 가 있 습니다 . ①' 족쇄 를 채우 다 ' 혹은 ' 속박 하 다 ' 란 의미 를 가진 아카드 어 ( Akkadian ) ' 바루 ' 에서 유래 되 었 다는 견해 이 다 . 이 견해 는 두 집단 이 상호 약정 된 의무 이행 으로 인해 스스로 얽매이 는 관계 가 된다는 의미 에서 ' 베리트 ' 가 언약 을 의미 하 게 되 었 다고 보 는 견해 입니다 . ②' 먹 다 ' 라는 뜻 의 ' 바라 ' 와 연관 시켜 ( 삼하 12 : 17 ; 13 : 6 ) , 계약 당사자 들 이 그 들 의 합의 를 인준 한 후 그것 을 확증 할 때 신 ( 神 ) 앞 에서 함께 공동 식사 를 한 데 서부터 ' 베리트 ' 가 언약 을 의미 하 게 되 었 다고 보 는 견해 입니다 . ③ 창 15 : 10 등 과 연관 시켜 제물 을 두 쪽 으로 ' 쪼개 다 ' 혹은 ' 끊 다 ' 라는 뜻 의 어근 ( ' 바라 ') 에서 유래 되 었 다는 견해 입니다 . ❀ 이 세 견해 중 오늘날 가장 널리 지지 받 고 있 는 견해 는 세 번 째 견해 입니다 . ❈“ 즉 ” 계약 을 맺 은 당사자 들 이 계약 의무 를 다짐 하 기 위하 여 ! =====> 그리고 만일 언약 을 어겼 을 때 는 이 희생물 처럼 죽음 을 면치 못한다는 상징 적 의식 으로써 ! ====> 짐승 을 잡 아 둘 로 ' 쪼갠 후 ' 그것 을 양편 으로 짐승 을 갈라놓 고 그 사이 를 지나 면서 엄숙히 선서 를 하 던 고대 사회 의 계약 체결 관습 에서부터 ' 베리트 ' 가 언약 이 란 뜻 으로 쓰이 게 되 었 다는 것 입니다 . 그 들 을 위하 여 기억 하 리라 - 라고 하 셨 습니다 . 성경 의 모든 규례 및 법도 는 결코 형벌 이나 저주 가 목적 이 아니 라 ! ====> 이스라엘 을 구원 하 기 위한 하나님 의 사랑 과 자비 의 정신 에 그 근거 를 두 고 있 음 을 분명 하 게 밝히 시 는 말씀 입니다 . 따라서 현재 이스라엘 이 당하 는 징계 나 고난 은 축복 을 위한 예비 단계 로서 ! =====> 그 들 이 만일 죄악 을 인식 하 고 회개 할 때 는 더 큰 축복 과 은총 으로 승화 될 수 있 는 것 입니다 . ❈ 본문 말씀 의 현장 은 ! 1 ) 거기 서 구하 라는 현장 입니다 . [ 29 상 ] 2 ) 환난 을 당하 던 현장 입니다 . [ 30 상 ] 3 ) 청종 하 게 된다는 현장 입니다 . [ 30 중 ] 1 ) 마음 과 성품 다 하 는 믿음 입니다 . [ 29 하 ] 2 ) 돌아오 는 믿음 입니다 . [ 30 하 ] 3 ) 말씀 을 청종 하 는 믿음 입니다 . [ 30 하 ] 1 ) 버리 지 않 으심에 역사 입니다 . [ 31 중 ] 2 ) 멸 하 지 않 는 역사 입니다 . [ 31 하 ] 3 ) 언약 잊 지 않 는 언약 역사 입니다 . [ 31 하 ] ❈ 본문 말씀 속 에서 사역 자 들 에게 요구 하 시 는 믿음 은 ! ❈ 본문 말씀 의 교훈 하 심 에 결과 적 인 축복 은 ! 사역 자 들 은 늘 큰 축복 과 은총 을 향하 는 믿음 의 역사 가 있 어 져야 할 것 입니다 . 󰁠 503 고요 한 바다 로 ( 마 8 : 26 , 주 와 동행 ) 1 고요 한 바다 로 저 천 국향 할 때 주 내게 순풍 주 시 니 참 감사 합니다 . 2 큰 물결 일어나 나 쉬 지 못하 나 이 풍랑 인연 하 여서 더 빨리 갑니다 . 3 내 걱정 근심 을 쉬 없 게 하 시 고 내 주 여 어둔 영혼 을 곧 밝 게 합 소서 . 4 이 세상 고락 간 주 뜻 을 본받 고 내 몸 이 의지 없 을 때 큰 믿음 줍 소서 . 아 - 멘