웹진 < 제 3 시대 > : : ' 웹진 4 호 ' 태그 의 글 목록 
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 2009 . 03 . 19 [ 소식 ] 118 차 월례 포럼 - ' 물 의 신학 ' 의 현재 성 ( 정 혁현 ) 
 2009 . 03 . 19 [ 새 책 소개 ] 그대 는 왜 촛불 을 끄셨 나요 ( 당대 비평 기획 위원회 | 산책자 | 2009 ) 
 2009 . 03 . 19 [ 목회 마당 ] 내 생애 첫 번 째 , 그리고 두 번 째 주례 를 마치 고 ( 임보라 ) 
 118 차 , 강원돈 , 물 의 신학 , 소식 , 안병무 홀 , 월례 포럼 , 웹진 4 호 , 재 평가 , 정 혁현 , 제 3 시대 , 지젝 , 한 백 교회 , 현재 성 
 [ 새 책 소개 ] 그대 는 왜 촛불 을 끄셨 나요 ( 당대 비평 기획 위원회 | 산책자 | 2009 ) 
 2009 . 03 . 19 03 : 06 
 『 그대 는 왜 촛불 을 끄셨 나요 - 폭력 과 추방 의 시대 , 촛불 의 민주주의 를 다시 묻 는다 , 당비 의 생각 02 』 
 당대 비평 기획 위원회 엮음 
 산책자 펴냄 
 출간 일 : 2009 - 03 - 06 
 본 연구소 연구 실장 인 김진호 목사 님 이 기획 에 참여 하 고 회원 인 정용택 님 이 필진 으로 참여 한 ' 촛불 ' 에 대한 책 이 새로 나왔 습니다 . 
 * 알라딘 책 소개 보 러 가 기 ~ 
 김진호 , 당대 비평 , 당비 의 생각 , 새 책 소개 , 웹진 4 호 , 정용택 , 제 3 시대 , 촛불 
 2009 . 03 . 19 01 : 40 
 내 생애 첫 번 째 , 그리고 두 번 째 주례 를 마치 고 
 1994 년 함박눈 이 내리 던 3 월 24 일 결혼 을 했 다 . 
 내 가 태어난 날 도 하염없이 함박눈 이 내리 더니 , 결혼 하 는 날 에 도 함박눈 이 내린다고 ' 복 이 많 아서 그래 ' 하 면서 , 집안 어르신 들 이 덕담 을 해 주 셨 던 것 으로 기억 한다 . 
 세월 이 지날수록 결혼 을 결정 한 이후 의 과정 들 이 새록새록 떠오른다 . 
 누가 떠밀 어서 한 결혼 이 아니 었 건만 , 두 사람 이 결혼 을 하 겠 다고 집안 에 공표 를 한 이후 , 결혼 은 당사자 들 의 몫 이 기 보다 는 , 양가 부모 님 의 몫 이 되 었 다 . 
 결혼 예식 을 할 장소 선정 부터 , 예단 , 예물 , 신접살림 마련 등 , 학생 이 었 던 두 사람 은 이것저것 스스로 준비 하 고 마련 할 처지 가 아니 었 기 때문 이 기 도 했 고 , 내 경우 맏딸 인지라 , 집안 의 첫 경사 인 만큼 , 내 중심 이 아닌 부모 님 중심 이 될 수 밖에 없 었 다 . 
 게다가 노래 운동 을 한다고 이곳저곳 지방 공연 을 다니 던 시절 이 었 기 때문 에 나중 에 는 ‘ 결혼 을 누가 하 는 거 냐 ? 네 살림 인데 관심 좀 가져라 ’ 라는 말씀 을 부모 님 으로부터 들어야 했 다 . 
 거기 에 덧붙여 그때 내 가 얼마나 주체 적 이 었 으며 , 또한 결혼 이 라는 주제 에 대해 두 사람 이 고민 하 며 토론 했 던가 돌이켜 생각 해 보 면 , 아쉬울 수 밖에 . ... 
 2008 년 가을 , 내 평생 처음 으로 “ 주례 ” 라는 것 을 부탁 받 았 다 . 
 목사 가 된 이후 , 장례 를 비롯 해서 , 경조사 를 집례 할 경우 가 종종 있 었 지만 , ‘ 결혼 주례 ’ 만큼 은 난생 처음 인 나 로서 는 그 부탁 이 생소 하 기 도 하 고 , 버겁 게 다가왔 다 . 
 게다가 난 부 목사 가 아닌가 . 담임 목사 님 이 자리 를 비우 신 것 도 아닌데 , 내 가 교회 청년 들 의 주례 를 선다는 것 역시 한 켠 부담 스러웠 다 . 
 이 부담 스러움 을 담임 목사 님 과 나누 니 ‘ 주례 라는 것 은 결혼 하 는 당사자 들 이 의미 를 갖 고 부탁 을 한 것 인 만큼 , 내 목회 의 일부 로 여기 세요 . ’ 라는 격려 담긴 답변 이 돌아왔 다 . 
 언젠가 는 주례 를 해야 겠 지만 , 나이 도 아직 어린 것 같 고 , 또 여전히 여성 주례자 가 희귀 한 한국 사회 이 기 에 두 커플 에게 도 ‘ 부모 님 과 도 상의 했 냐고 ? ’ 몇 번 씩 이나 확인 했 다 . 
 사실 부모 님 들 은 결혼식 당일 에서 야 만나 게 되 는데 , 예복 가운 을 입 기 전 , 인사 를 드리 면 아버님 들 의 경우 , 매우 어색 해 하 고 당황 스러워 하 시 는 모습 을 대하 게 된다 . 하객 들 역시 도 준비 를 위해 앞 에서 왔다갔다 하 는 나 를 향해 , 다양 한 느낌 이 담긴 시선 을 머리 끝 부터 발끝 까지 수없이 보내 고 있 음 을 느끼 게 된다 . 
 여성 , 그리고 여성 목회 자 , 혹은 여성 주례자 에게 갖 는 좋 게 말 해 신선 함 , 사실 은 생경 함 과 편견 이 아직 은 이 사회 가운데 여전히 남 아 있 음 을 몸 으로 느끼 게 된다 . 결혼 주례 도 그렇 지만 장례 집례 는 때로 는 더 깊 은 편견 이 드러나 기 도 한다 . 내 스스로 는 일정 정도 극복 하 기 는 했 지만 , 사람 들 의 인생 주기 중 , 결혼 , 장례 등 을 여성 이 집례 하 는 것 에 대해 터부 시 하 는 관행 이 사라지 기 까지 얼마나 많 은 시간 이 걸려야 할 것 인지 . ... 
 이혼 율 이 높 다고 호들갑 을 떨 면서 도 , 정작 그 이유 는 무엇 인지 제대로 묻 지 않 는 사회 가 한국 사회 이 다 . 그저 겉 으로 만 보이 는 현상 에 대한 의례 적 인 진단 을 내릴 뿐 . 
 여성주의 를 공부 하 고 , 여성 인권 운동 을 하 고 , 운동 이 아니 더라도 한국 사회 내 에 뿌리박혀 있 는 가부장 제 와 유교 에 대한 문제 의식 을 갖 고 있 다 하 더라도 , 그 뿌리 깊 음 을 확인 해야 만 하 고 , 거기 에 박제 화 된 기독교 의 교리 까지 동원 되 어 고정 된 여남 의 역할 을 다시금 상기 시켜 주 는 장소 가 다름 아닌 , 결혼식 때 였 다는 고백 을 자주 듣 곤 한다 . 
 인구 가 줄 어 가 고 있 으니 자식 많이 낳 아라 신신당부 하 고 - 심지어 적어도 4 명 은 낳 아야 한다고 주문 하 는 것 도 들 은 적 이 있 다 . 그게 여성 의 마땅 한 의무 라고 -, 결혼 하 는 당사자 들 의 성장 과 만남 의 과정 은 쏙 빠진 채 , 학력 과 경력 만 을 나열 하 는 것 에 는 , 나 부터 도 그렇 고 대부분 의 사람 이 식상 할 뿐 아니 라 , 때로 는 분노 를 느낄 때 도 있 었 을 것 이 다 . 의례 적 인 주례 는 차라리 없 는 것 이 좋 겠 다 하 여 , 주례 가 없 는 결혼식 도 많 아 지 고 있 다는 데 ( 한겨레 21 , 727 호 ) 여성 의 눈 으로 모든 것 을 다시 보 자고 부르짖 고 있 는 나 는 과연 어떻게 이 숙제 를 풀 수 있 을 것 인지 , 정말 많 은 고민 이 있 을 수 밖에 없 었 다 . 
 아닌 게 아니 라 , 결혼 관련 자료 들 을 찾아보 니 , 제일 많이 등장 하 는 것 이 ‘ 결혼 후 재테크 ’ 관련 이 어서 당황 스럽 기 그지없 었 다 . 결혼 의 의미 가 두 사람 의 재테크 에 있 다니 , 아무리 물질 중심주의 가 판 을 치 고 있 는 세상 이 라지만 , 해도 너무 한다 싶 은 생각 이 들 었 다 . 기독교 적 인 관점 에서 풀어내 는 책자 들 도 대부분 “ 남자 가 여자 를 위해서 창조 된 것 이 아니 라 여자 가 남자 를 위해서 창조 되 었 기 때문 ” - 사실 앞뒤 를 읽 어 보 면 그 부분 만 떼 어 낼 것 이 아닌데 말 이 다 - 이 라는 것 이 주된 줄거리 인 경우 가 많 았 다 . 
 결혼 주례 어떻게 준비 하 나 ? 라는 책자 가 있 는 것 도 아니 고 , 결혼 전후 를 되돌아보 면서 , 내 가 아쉽 게 생각 했 던 것 들 을 메모 하 는 것 에서부터 준비 를 하 기 시작 했 다 . 
 결혼 을 왜 하 려는지 , 너무 도 당연 하 게 여기 는 결혼 제도 에 대한 질문 으로부터 시작 하 여 , 두 사람 이 어떻게 다른지 , 혹은 어떤 면 이 같 은지 에 대한 테스트 , 연애 시작 의 과정 , 연애 과정 중 의 위기 와 극복 , 어린 시절 의 이야기 , 가족 , 친구 들 에 대한 기억 들 , 신 앙관 , 결혼 후 닥칠 일상 에 대한 점검 등등 두 사람 이 미리 나누 면 나눌수록 좋 을 이야기 거리 들 과 함께 , 두 사람 의 특별 한 날 인 결혼 예식 을 그저 그런 순서 로 진행 할 것 이 아니 라 , 두 사람 은 물론 함께 참여 한 모든 사람 들 의 축제 로 만들 수 있 을 것 인지 에 대해 당사자 들 과 의논 하 고 , 준비 하 는 과정 을 갖 기 로 했 다 . 
 내 생애 첫 주례 는 지영 이 와 상 연이 의 결혼식 이 었 다 . 
 독일 유학 중 인 상 연이 가 한국 에 있 는 동안 결혼식 을 올려야 했 기 에 , 너무 도 짧 은 시간 모든 것 이 결정 되 고 준비 되 었 다 . 
 오랜 기간 , 연애 하 고 , 헤어지 고 , 다시 만나 결혼 에 이르 게 된 이 두 사람 과 는 네 차례 의 만남 시간 밖 에 갖 지 못했 지만 , 주어진 시간 속 에서 진지 하 게 함께 얘기 를 나누 었 다 . 
 그 가운데 한 번 은 결혼 을 앞두 고 있 는 또 다른 커플 , 영 은 이 와 훈호 와 함께 네 사람 이 모여 , 연애 이야기 와 결혼 후 , 일상 에서 부딪힐 수 있 는 여러 주제 들 을 놓 고 서로 의 이야기 를 듣 는 시간 이 있 었 는데 , 유쾌 하 면서 도 , 솔직 담백 했 던 이야기 들 이 오 고 간 시간 이 무척 이나 기억 에 남 는다 . 
 지영 이 와 상 연이 의 결혼식 은 , 첫 경험 이 었 기 도 했 거니와 , 검찰청 에 있 는 강당 에서 진행 되 다 보 니 , 그 주변 분위기 로 인해 더 긴장 되 었 다 . 그럼에도 불구 하 고 , 1 시간 가량 진행 된 긴 예식 내내 대부분 의 하객 들 이 자리 를 지켜 주 어 참 감사 했 다 . 
 시종 여유 있 는 웃음 을 잃 지 않 았 던 지영 이 의 모습 , 반면 긴장 하 여 지영 손 도 잡 지 않 고 혼자 휙 ~ 하 니 가 버렸 던 상 연이 의 모습 이 생각난다 . 뒤 에서 얼마나 터지 려는 웃음 을 참 았 는지 . .. 
 영 은 이 와 훈호 는 결혼 준비 기간 이 여유 가 있 던 편 이 라 , 만남 의 횟수 가 7 번 에 이르 게 되 었 다 . 여성 인권 활동 과 공부 모임 을 통해서 도 평소 자주 속 얘기 들 과 생각 들 을 나눌 기회 가 있 어 왔 지만 , ‘ 결혼 ’ 이 라는 주제 를 놓 고 이야기 를 여러 차례 나누 다 보 니 , 어린 시절 상처 가 되 었 던 기억 을 나누 는 더 깊 은 단계 로 까지 갈 수 있 었 던 것 이 기억 에 남 는다 . 
 영 은 이 를 봤 을 때 부터 결혼 생각 이 들 었 다는 훈호 는 결혼식 시작 때 부터 울 고 싶 었 다더니 , 결국 축복기도 할 때 쯤 눈물 을 터트려 그 모습 지켜보 던 나 까지 울컥 하 게 했 다 . 
 두 커플 과 의 나눔 속 에서 내 자신 을 돌아볼 수 있 는 기회 가 되 었 음 은 물론 이 다 . 
 사랑 하 는 두 사람 이 무엇 을 바라보 면서 , 어떻게 삶 에서 서로 를 보듬 어 가 야 하 는지 , 두 사람 을 둘러싼 세상 과 이웃 그리고 하느님 과 어떻게 소통 해 나가 야 할 런지 의 문제 는 비단 결혼 을 준비 하 는 두 사람 뿐 만 아니 라 , 주례 를 맡 은 내 자신 도 끊임없이 되짚 어 보 아야 할 과제 이 니 말 이 다 . 
 결혼식 은 끝 났 지만 , 우리 에게 펼쳐질 시간 이 더 많 기에 , 함께 나누 고 , 서약 한 것 들 을 얼마나 진지 하 게 삶 으로 살아가 고 있 는지 몇 시간 이 고 마주 앉 아 함께 나눌 , 앞 으로 의 시간 에 대한 기대 가 더 많 다 . 
 이 땅 에 발붙이 고 사 는 우리 가 꿈꾸 며 일구 어 가 고자 하 는 하느님 나라 는 멀리 있 는 것 이 아니 라 , 더불 어 나눔 으로 또 나눈 바 대로 살 아 내 려는 우리 의 삶 속 에 , 그리고 그것 을 나누 는 우리 의 나눔 속 에 이미 와 있 다 라는 믿음 이 있 기 때문 이 다 . ⓒ 웹진 < 제 3 시대 > 
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