자유 를 억압 하 는 이 들 * 자유 * < 유진 피터슨 지음 / IVP > 자유 를 억압 하 는 이 들 바울 에 따르 면 , 위험 의 근권 은 " 가만히 들어온 거짓 형제 들 때문 이 라 . 그 들 이 가만히 들어온 것 은 그 리스고 예수 안 에서 우리 가 가진 자유 를 엿보 고 우리 를 종 으로 삼 고자 함 이 로되 . " 왜 자유 를 억압 하 려는 이 들 이 있 는가 ? 자유 로운 삶 으로 회복 된 이 들 의 매력 적 인 모습 을 보 고 도 왜 그러 한 영광 을 억누르 려 하 는가 ? 가장 적절 한 이유 는 , 전통 을 보호 하 고 도덕 성 을 지키 기 위해서 다 . 유대 인 들 은 전통 에 대해 매우 발전 된 이해 를 가지 고 있 었 고 , 문명 의 역사 상 어떤 민족 보다 도 도덕 의식 이 투철 했 다 . 자유 는 이러 한 전통 과 도덕 을 동시 에 위협 하 는 것 이 었 다 . 자유 로운 삶 으로 회복 된 이 들 의 매력 적 인 모습 을 보 고 도 왜 그러 한 영광 을 억누르 려 하 는가 ? 가장 적절 한 이유 는 , 전통 을 보호 하 고 도덕 성 을 지키 기 위해서 다 . 유대 인 들 은 전통 에 대해 매우 발전 된 이해 를 가지 고 있 었 고 , 문명 의 역사 상 어떤 민족 보다 도 도덕 의식 이 투철 했 다 . 자유 는 이러 한 전통 과 도덕 을 동시 에 위협 하 는 것 이 었 다 . 자유 로운 사람 은 언제 든지 전통 으로부터 자유 로워 져서 전적 으로 현재 에 매몰 되 어 살 가능 성 이 있 다 . 자유 로운 사람 은 언제나 도덕 적 지혜 를 무시 하 고 경험 을 통한 시행착오 의 결과 만 을 받아들일 위험 이 있 다 . 인간 존재 는 육체 적 , 심리 적 , 사회 적 으로 얽히 고 설켜 있 다 . 모든 사람 이 자기 가 하 고 싶 은 대로 하 면서 살 수 없 다 . 자동차 운전자 모두 에게 마음대로 할 수 있 는 자유 가 주어진다면 , 혼란 과 대형 사고 가 일어날 것 이 다 . 어떤 사람 은 꽃밭 을 통과 해 지름길 로 가 고 , 어떤 사람 은 친구 와 잡담 하 느라 교차로 중앙 에 차 를 세워 놓 을 것 이 다 . 이런 자유 가 주어진다면 이내 어느 누구 도 자유 롭 지 못할 것 이 다 . 우리 중 절반 은 교통 체증 때문 에 혼란 스러워 하 고 , 나머지 절반 은 사지 가 부러져 병원 신세 를 져야 할 것 이 다 . 그러 기 에 바울 의 자유 를 염탐 해 들어온 사람 의 염려 는 도리 에 어긋나 지 않 는다 . 자유 에 대해 말 하 는 것 은 위험 한 일 이 다 . 사람 들 에게 자유 를 주 고 그 들 의 행동 이 그 공동체 의 이익 에 부합 하 리라 기대 할 수 있 을까 ? 결과 에 대한 두려움 은 늘 도덕 적 인 행동 을 보장 하 는 수단 이 되 어 왔 다 . 두려움 이 자유 로 대체 된다면 무정부 상태 가 맹위 를 떨치 게 되 는 걸까 ? 바울 은 이러 한 위험 에 대해 무 관심 하 지 않 다 . 적당 한 때 에 자신 의 방법 대로 이 를 다룰 것 이 다 . 그러나 그 는 중요 한 것 을 우선 적 위치 에 두 는 데 주의 를 기울인다 . 그리고 그 중요 한 것 이란 바로 자유 다 . 복음 은 자유 를 존재 중심 에 둔다 . 그것 은 부차 적 이 거나 , 선택 가능 하 거나 , 전통 과 도덕 의 기초 위 에 세워 지 는 상부 구조 가 아니 다 . 자유 는 바로 토대 다 . 바울 은 예루살렘 에서 의 경험 을 갈라디아 인 들 에게 말 하 면서 그리스도 안 에서 의 자유 로운 삶 이 도전 을 받 은 두 가지 영역 을 기억 한다 . 디도 가 할례 받 지 않 은 것 에 대한 지적 이 있 었 고 , 이방인 을 향한 바울 의 사역 에 도 도전 이 있 었 다 . 그러나 두 도전 은 모두 성공 하 지 못했 다 . 바울 은 전통주의 자 들 과 도덕 주의자 들 의 강제 적 인 시류 에 영합 하 는 것 이 필요 하 다고 보 지 않 았 다 . 그 에게 는 저항 할 자유 가 있 었 다 . ♬ 우리 이 땅 에 [ 출처 : 마음 을 열 어 주 는 풍경 마 열풍 ]