“ 하나님 의 진노 가 불의 로 진리 를 막 는 사람 들 의 모든 경건 치 않 음 과 불의 에 대하 여 하늘 로부터 좇 아 나타나 나니 . ” ( 롬 1 : 18 ) . 사도 바울 은 로마서 1 장 16 절 에서 복음 은 모든 믿 는 자 에게 구원 을 주 시 는 하나님 의 능력 이 라고 했 습니다 . 복음 은 모든 믿 는 자 에게 구원 을 주 시 는 하나님 의 능력 인 이유 는 , 복음 에 는 하나님 의 의가 나타났 기 때문 입니다 . 그러므로 죄인 이 구원 을 받 는 것 은 복음 을 믿 음 으로 하나님 의 의 를 전가 받 는 것 입니다 . 로마서 1 장 18 절 에서 사도 바울 은 인류 에게 왜 복음 이 필요 한지 를 설명 하 고 있 습니다 . 이 는 복음 의 은혜 가 필요 한 이유 는 하나님 께서 죄 에 대하 여 진노 하 시 기 때문 입니다 . 복음 을 이해 하 기 위해서 는 사람 의 근본 문제 인 죄 의 본질 과 그 결과 에 대하 여 이해 하 는 것 이 필요 합니다 . 로마서 1 장 18 절 에서 3 장 20 절 까지 는 온 세상 이 죄 로 인하 여 하나님 의 심판 아래 있 음 을 증거 하 고 있 습니다 . 법원 에서 재판 을 하 면 판사 가 있 고 검사 와 변호사 가 있 습니다 . 그리고 피고 가 있 습니다 . 검사 의 역할 은 피고 의 죄 에 대하 여 증거 를 제시 하 며 어떠 한 형벌 을 받 아야 할 지 를 요구 합니다 . 이때 변호사 는 피고 의 죄 에 대하 여 변호 하 며 무죄 를 주장 하 거나 감형 을 요구 합니다 . 판사 는 검사 와 변호사 의 변증 을 들 은 후 에 최종 판결 을 내립니다 . 이 와 같이 사도 바울 은 복음 의 메시지 를 구체 적 으로 제시 하 기 전 에 인간 의 죄 에 대하 여 고발 하 고 있 습니다 . 복음 은 사람 을 구원 하 는 하나님 의 능력 입니다 . 그러므로 복음 은 인류 에게 가장 기쁜 소식 입니다 . 그러나 듣 는 사람 이 복음 을 기쁜 소식 으로 여기 지 않 는다며 , 그 복음 은 듣 는 사람 에게 아무런 능력 으로 역사 될 수 없 습니다 . 듣 는 자 가 절실 하 게 복음 의 필요 를 느끼 며 간절 함 으로 받 을 때 에 하나님 의 구원 의 역사 가 일어나 는 것 입니다 . 이 에 대하 여 사도 바울 은 복음 을 설명 하 기 전 에 온 인류 가 죄인 임 을 증명 하 면 온 세상 이 하나님 의 심판 아래 있 다고 강조 했 습니다 . “ ... 이 는 모든 입 을 막 고 온 세상 으로 하나님 의 심판 아래 있 게 하 려 함 이 니라 . ” ( 롬 3 : 19 ) . 오늘 우리 는 죄 에 대하 여 진노 하 시 는 하나님 의 모습 에 대하 여 함께 나누 고자 합니다 . 하나님 의 진노 가 죄악 이 가득 한 사람 에게 어떠 한 모습 으로 드러나 는지 이해 하 는 것 은 중요 합니다 . 1 . 하나님 은 경건 치 않 음 과 불의 에 대하 여 진노 하 십니다 . “ 하나님 의 진노 가 불의 로 진리 를 막 는 사람 들 의 모든 경건 치 않 음 과 불의 에 대하 여 하늘 로 좇 아 나타나 나니 . ” ( 롬 1 : 18 ) . 하나님 의 속성 은 거룩 이 십니다 . 하나님 은 거룩 하 시 기 에 죄 에 대하 여 는 진노 하 십니다 . 사도 바울 은 하나님 의 진노 가 불의 로 진리 를 막 는 사람 들 의 모든 경건 치 않 음 과 불의 에 대하 여 하늘 로 좇 아 나타났 다고 했 습니다 . 진노 는 헬라 어 로 오르 게 ὀ ργ ὴ 입니다 . 오르 게 는 죄 에 대하 여 순간 적 으로 분노 하 시 는 것 이 아니 라 , 악 에 대하 여 하나님 의 진노 가 쌓여 가 는 것 을 의미 합니다 . 하나님 의 진노 는 큰 댐 에 물 이 쌓여 가 는 것 처럼 점진 적 으로 자신 에게 불러오 는 것 입니다 . 이 에 대하 여 로마서 2 장 은 “ 다만 네 고집 과 회개 치 아니한 마음 을 따라 진노 의 날 곧 하나님 의 의 로우신 판단 이 나타나 는 그날 에 임할 진노 를 네 게 쌓 는도다 . ‘( 롬 2 : 5 ) 라고 했 습니다 . 사람 이 하나님 의 말씀 에 불순종 하 고 회개 하 지 않 는 것 은 하나님 의 진노 를 쌓 고 있 는 것 입니다 . 예레미야 시대 에 이스라엘 백성 의 죄 로 인하 여 하나님 이 진노 하 셨 습니다 . “ ... 너희 행악 을 인하 여 나 의 분노 가 불 같이 사르 리니 그것 을 끌 지가 없 으리라 . ” ( 렘 4 : 4 ) . 하나님 의 분노 는 이스라엘 백성 들 의 악한 죄 로 인하 여 불 같이 나타났 습니다 . 하나님 께서 는 이스라엘 의 죄 에 대한 분노 를 바벨론 나라 를 통해서 표현 하 셨 습니다 . 먼 땅 에서 온 나라 는 독수리 보다 빠르 게 찾아와 예루살렘 을 멸망 시킬 것 입니다 . 이러 한 일 들 을 부른 것 은 이스라엘 의 악함 때문 이 라고 하 셨 습니다 . “ 네 길 과 행사 가 이 일 들 을 부르 게 하 였 나니 이 는 너 의 악함 이 라 그 고통 이 네 마음 에 까지 미치 느니라 . ” ( 렘 4 : 18 ) . 이스라엘 의 회개 하 지 않 는 죄 는 악 이 되 어 그 들 의 생각 에 머물러 있 었 고 , 그 생각 은 우상 숭배 와 성적 타락 , 그리고 무죄 한 자 의 피 를 흘리 는 악한 행동 으로 나타난 것 입니다 . 하나님 의 진노 는 어떻게 모든 경건 치 않 음 과 불의 에 대하 여 하늘 로 좇 아 나타나 는가요 ? 하나님 의 진노 는 과거 에 하늘 에서 좇 아 났 고 현재 에 도 이 진노 는 나타나 고 있 으며 미래 에 는 최종 적 으로 심판 을 통하 여 나타나 게 될 것 입니다 . 과거 에 나타난 하나님 의 진노 는 성경 의 곳곳 에 기록 되 어 있 습니다 . 하나님 의 진노 는 에덴동산 에서 아담 과 하와 가 하나님 의 말씀 에 불순종 하 여 선악과 를 먹 음 으로 나타났 습니다 . 하나님 의 진노 는 사람 이 사망 에 이르 게 했 고 땅 은 저주 를 받 았 습니다 . 그리고 사람 은 하나님 의 동산 에서 추방 되 었 습니다 . 창세기 6 장 에 는 하나님 의 진노 가 죄 가 관영 한 세상 에 홍수 의 심판 으로 임하 였 습니다 . 홍수 의 심판 에서 살아남 은 자 는 의로운 노아 와 그 의 가족 들 뿐 이 었 습니다 . 하나님 의 진노 는 하나님 의 뜻 에 불복 하 는 바 로 와 애 굽 에 열 가지 재앙 으로 나타나 기 도 했 습니다 . 하나님 의 진노 는 시내 산 에서 이스라엘 백성 이 금송아지 우상 을 숭배 할 때 에 나타나 삼 천 명 이 레위 사람 의 칼 에 죽임 을 당했 습니다 . 하나님 의 진노 는 모세 를 제외 한 모든 사람 을 진멸 하 시 려는 생각 까지 품 게 하 셨 습니다 . 하나님 의 진노 는 예레미야 선지자 의 선포 와 같이 회개 하 지 않 는 유다 에 대하 여 나타나 바벨론 제국 을 통하 여 임하 였 습니다 . 가장 하나님 의 진노 가 크 게 나 타 는 것 은 십자가 에서 아들 이 신 예수 그리스도 의 고난 과 죽음 입니다 . 죄 에 대한 하나님 의 진노 가 인류 를 위해서 대신 죽 으신 예수 그리스도 에게 가장 선명 하 게 나타났 습니다 . 아들 이 라도 인류 의 죄 로 인하 여 고통 과 죽음 을 당해야 한다면 , 아들 까지 거절 한 인류 에게 임할 하나님 의 진노 는 꺼지 지 않 는 유황불 로 나타날 것 입니다 . 하나님 의 진노 는 불의 로 진리 를 막 는 사람 들 의 모든 경건 치 않 음 과 불의 에 대하 여 하늘 로 좇 아 나타난다고 했 습니다 ( 롬 1 : 18 ) . 하나님 을 떠난 사람 들 은 자신 들 의 불의 로 진리 를 막 고 있 었 습니다 . 진리 를 막 는 것 은 불의 로 진리 를 억누르 는 것 입니다 . 이 는 사람 들 의 죄 성 은 하나님 의 뜻대로 살아가 기 보 다는 죄 가운데 살아가 기 를 좋아하 기 때문 입니다 . 사람 들 은 하나님 의 진리 를 거절 하 기 에 경건 치 않 음 과 불의 로 살아갑니다 . 모든 죄 의 본성 은 경건 치 않 음 과 불의 로 구분 할 수 있 는데 , 경건 치 않 는 것 은 하나님 을 떠나 우상 을 숭배 하 는 모습 이 며 불의 는 자신 과 사람 과 의 관계 에서 죄 를 범하 는 모습 입니다 . 사람 이 하나님 을 떠나 면 대체로 우상 을 찾 아 숭배 하 며 그 결과 는 자신 을 더러움 에 던지 고 다른 사람 에게 도 불의 를 행하 는 모습 으로 드러나 게 됩니다 . 예레미야 선지자 는 이스라엘 백성 의 악 에 대하 여 두 가지 를 지적 합니다 . “ 너희 가 도적질 하 며 살인 하 며 간음 하 며 거짓 맹세 하 며 바알 에게 분향 하 며 너희 의 알 지 못하 는 다른 신 들 을 좇 으면서 내 이름 으로 일컬 음 을 받 는 이 집 에 들어와서 내 앞 에 서 서 말 하 기 를 우리 가 구원 을 얻 었 나이다 하 느냐 이 는 이 모든 가증 한 일 을 행하 려 함 이 로다 . ” ( 렘 7 : 9 - 10 ) . 그 들 은 사람 들 과 의 관계 에서 도적질 과 살인 과 간음 을 행하 였 고 , 예배 에서 는 하나님 을 떠나 바알 을 숭배 했 습니다 . 그리고 하나님 의 성전 에 와서 는 자신 들 이 구원 을 받 았 다고 하 는 가증 한 모습 을 보였 습니다 . 하나님 의 진노 는 역사 적 으로 사람 들 의 죄 에 대하 여 나타나 셨 습니다 . 2 . 경건 치 않 은 것 은 하나님 을 떠나 우상 숭배 로 나타났 습니다 . “ 이 는 저희 가 하나님 의 진리 를 거짓 것 으로 바꾸 어 피조물 을 조물주 보다 더 경배 하 고 섬김 이 라 주 는 곧 영원히 찬송 할 이시로 다 아멘 . ” ( 롬 1 : 25 ) . 사람 들 의 죄 는 하나님 의 말씀 에 불순종 하 는 것 입니다 . 불순종 의 사람 은 한 걸음 더 나아가 하나님 을 부인 하 고 대적 하 는 단계 까지 죄 가 발전 합니다 . 하나님 의 말씀 을 거역 하 는 자 들 은 하나님 의 말씀 을 자기 에게 욕 으로 여깁니다 . “ . .. 그 귀 가 할례 를 받 지 못하 였으므로 듣 지 못하 는도다 보 라 여호와 의 말씀 을 그 들 이 자기 에게 욕 으로 여기 고 이 를 즐겨 아니하 니 . ” ( 렘 6 : 10 ) . 하나님 의 말씀 을 듣 지 않 는 자 들 은 하나님 을 거역 하 고 하나님 의 형상 을 우상 으로 바꾸 는 자 들 입니다 . 하나님 의 분노 에 사람 들 이 핑계 치 못하 는 이유 는 하나님 께서 자신 을 피조물 을 통하 여 보이 셨 기 때문 입니다 . “ 이 는 하나님 을 알 만 한 것 이 저희 속 에 보임 이 라 하나님 께서 이 를 저희 에게 보이 셨 느니라 . ” ( 롬 1 : 19 ) . 하나님 께서 는 자신 의 영원 하 신 능력 과 신성 을 사람 에게 보이 셨 기 에 사람 들 은 하나님 의 진노 앞 에서 변명 할 수 가 없 습니다 . 하나님 이 자신 을 보이 시 는 것 을 계시 라고 합니다 . 하나님 의 계시 는 일반 계시 와 특별 계시 로 나눌 수 있 습니다 . 특별 계시 는 하나님 께서 말씀 을 통해서 자신 과 섭리 를 계시 하 신 것 입니다 . 사람 들 은 성경 을 통하 여 예수 그리스도 의 구주 되 심 과 성령 의 역사 에 대하 여 구체 적 으로 배울 수 가 있 습니다 . 일반 계시 는 하나님 께서 피조물 인 자연 을 통하 여 자신 을 보이 시 는 것 입니다 . 사도 바울 은 하나님 께서 창세 로부터 자신 을 피조물 에 분명히 보이 셨 다고 했 습니다 . “ 창세 로부터 그 의 보이 지 아니하 는 것 들 곧 그 의 영원 하 신 능력 과 신성 이 그 만드신 만물 에 분명히 보여 알 게 되 나니 그러므로 저희 가 핑계 치 못할 찌 니라 . ” ( 롬 1 : 20 ) . 하나님 께서 는 그 의 영원 하 신 능력 과 신성 을 피조물 에 분명히 보이 셨 기 에 사람 들 은 하나님 의 진노 를 핑계 할 수 없 는 것 입니다 . 사람 들 은 창조 의 질서 와 섭리 를 통하 여 온 세상 이 우연 이 아니 라 , 창조자 에 의하 여 생겨났 음 을 부인 할 수 없 습니다 . 진화 론 과 같 은 인본주의 는 하나님 의 존재 를 부인 하 기 위하 여 만들 어 낸 비 과학 적 인 과학 의 산물 입니다 . 하나님 을 부인 하 는 자 들 은 속 으로 는 하나님 을 알 지만 하나님 을 영화 롭 게 아니하 고 감사 치도 아니하 였 습니다 . 죄인 의 속성 은 하나님 을 대적 하 는 것 이 기에 바벨탑 을 쌓 은 사람 들 의 마음 은 생육 하 고 번성 하 여 땅 에 충만 하 라는 명령 에 도전 하 는 반역 이 었 습니다 . “ 또 말 하 되 자 , 성과 대 를 쌓 아 대 꼭대기 를 하늘 에 닿 게 하 여 우리 이름 을 내 고 온 지면 에 흩어짐 을 면하 자 하 였 더니 . ” ( 창 11 : 4 ) . 그 들 은 하나님 의 영광 을 구하 며 온 땅 을 정복 하 고 다스리 도록 하 신 하나님 께 감사 하 기 보 다는 자신 의 이름 을 내 고 온 지면 에 흩어지 지 않 으려고 했 습니다 . 그리고 바벨론 은 우상 숭배 의 어미 가 되 어 니 므롯과 같 은 사람 을 신 으로 섬기 는 종교 의 근원 이 되 었 습니다 . “ 그 이마 에 이름 이 기록 되 었 으니 비밀 이 라 , 큰 바벨론 이 라 , 땅 의 음녀 들 과 가증 한 것 들 의 어미 라 하 였 더라 . ” ( 계 17 : 5 ) . 가증 한 우상 숭배 의 어미 가 바벨론 이 었 습니다 . 바벨론 의 가증 한 우상 은 썩 어 지 지 아니하 는 하나님 의 영광 을 썩 어 질 사람 과 금수 와 버러지 형상 의 우상 으로 바꾸 는 것 이 었 습니다 . “ 스스로 지혜 있 다 하나 우 준하 게 되 어 썩 어 지 지 아니하 는 하나님 의 영광 을 썩 어 질 사람 과 금수 와 버러지 형상 의 우상 으로 바꾸 었 느니라 . ” ( 롬 1 : 23 ) . 사람 들 은 하나님 을 알 지만 하나님 을 영화 롭 게 하 거나 감사 하 지 않 았 습니다 . 오히려 그 생각 이 허망 하 고 마음 이 어두워졌 기에 미련 한 자 가 되 었 습니다 . 미련 한 자 가 된 인간 은 하나님 의 영광 의 형상 을 썩 어 질 사람 과 금수 와 버러지 형상 으로 바꾸 었 습니다 . 시편 기자 는 하나님 께서 사람 에게 영화 와 존 귀 로 관 을 씌우 셨 고 주 의 손 으로 만드신 것 을 다스리 게 하 셨 다고 했 습니다 . “ ... 저 를 천사 보다 조금 못 하 게 하 시 고 영화 와 존 귀 로 관 을 씌우 셨 나이다 주 의 손 으로 만드신 것 을 다스리 게 하 시 고 만물 을 그 발 아래 두 셨으며 . ” ( 시 8 : 7 - 8 ) . 하나님 께서 사람 을 하나님 의 형상 대로 지으 셨 고 영화 와 존귀 의 관 을 씌우 셨 습니다 . 그리고 하나님 은 사람 에게 양 이나 염소 , 그리고 공주 의 새 와 바다 의 고기 들 을 다스리 는 특권 을 주 셨 습니다 . 그러나 사람 은 하나님 이 지으신 피조물 을 숭배 함 으로 자신 들 을 짐승 이나 벌레 보다 못 한 존재 로 하락 시켰 습니다 . 이 는 인간 이 스스로 지혜 있 다고 하나 우 준하 게 된 모습 을 보여 주 고 있 습니다 . 사람 의 어리석 음 은 메소포타미아 에서 는 왕 들 을 신 으로 숭배 했 고 달 을 신 으로 숭배 했 습니다 . 이슈타르 와 같 은 여신 을 숭배 하 였 습니다 . 바벨론 의 영향 으로 애 굽 은 태양 을 신 으로 숭배 했 고 온갖 종류 의 곤충 이나 짐승 , 그리고 바로 를 신 으로 숭배 했 습니다 . 가나안 에서 는 바알 과 아스 다 롯 을 신 으로 숭배 하 였 는데 그 들 은 돌 과 나무 로 만든 신상 이 었 습니다 . 심지어 이스라엘 백성 은 암몬 신인 몰렉 을 위하 여 자신 의 자녀 들 을 제물 로 바치 는 악행 을 범했 습니다 . 우상 을 숭배 하 는 백성 은 미련 하 게 되 고 , 그 의 미련 은 자식 까지 우상 에게 태워 죽이 는 악행 을 가져오 는 것 입니다 . 경건 하 지 않 은 모습 은 하나님 을 떠나 우상 을 숭배 하 는 모습 에서 찾아볼 수 있 습니다 . 하나님 은 거룩 하 시 기에 본 성상 죄 에 대하 여 진노 하 십니다 . 하나님 의 영원 한 능력 과 신성 을 피조물 을 통하 여 보이 셨 지만 사람 들 은 하나님 을 거절 하 고 대신 에 자신 의 손 으로 만든 우상 을 숭배 했 습니다 . 이 는 인간 의 죄악 이 사탄 의 종이 되게 함 으로 하나님 을 거역 하 고 대적 하 고자 하 는 인간 의 악함 을 보여 주 는 것 입니다 . 그러므로 하나님 께서 는 사람 들 의 경건 하 지 않 는 모습 에 대하 여 하늘 로부터 진노 를 내리 십니다 . 3 . 불의 는 사람 들 과 의 관계 에서 자신 을 더럽 게 합니다 . “ 그러므로 하나님 께서 저희 를 마음 의 정욕 대로 더러움 에 내 어 버려두 사 저희 몸 을 서로 욕되 게 하 셨으니 . ‘( 롬 1 : 24 ) . 사람 들 은 자신 들 이 원 하 는 삶 을 찾 기 위하 여 하나님 을 떠나 면 행복 이 가득 할 것 이 라고 착각 하 며 살아갑니다 . 아담 과 하와 가 선악과 를 먹 어 하나님 으로부터 독립 하 며 자신 들 은 하나님 과 같이 될 것 이 라는 거짓 을 믿 었 던 것 과 같 습니다 . 하나님 을 떠난 인간 의 삶 은 서로 원망 과 미움 이 가득 했 고 형제간 의 시기 로 살인 을 저지르 는 지경 에 이르 렀 습니다 . 그 후 에 하나님 을 떠난 사람 들 은 노아 시대 에 이르 러 죄악 이 관영 했 고 소돔 과 고모라 에서 는 육체 적 인 쾌락 을 위하 여 성 적 인 타락 을 일삼 고 있 었 습니다 . 하나님 의 진노 는 악 을 행하 는 사람 들 에 대하 여 그 악 을 행하 도록 버려 두 신다는 것 입니다 . 이 에 대하 여 사도 바울 은 하나님 께서 두 가지 의 것 에 대하 여 하나님 께서 그 들 을 버리 신다고 했 습니다 . 하나님 께서 는 우상 숭배 에 대하 여 저 들 을 더러움 에 내 어 버리 십니다 . 이 에 대하 여 사도 바울 은 “ 그러므로 하나님 께서 저희 를 마음 의 정욕 대로 더러움 에 내 어 버려두 사 저희 몸 을 서로 욕되 게 하 셨으니 . ” ( 롬 1 : 24 ) 라고 했 습니다 . 하나님 께서 저희 를 마음 의 정욕 대로 더러움 에 내 어 버려 두 신 것 은 그 들 이 하나님 의 진리 를 거짓 것 으로 바꾸 어 피조물 을 창조주 하나님 보다 더 경배 하 고 섬겼 기 때문 입니다 . “ 이 는 저희 가 하나님 의 진리 를 거짓 것 으로 바꾸 어 피조물 을 조물주 보다 더 경배 하 고 섬김 이 라 주 는 곧 영원히 찬송 할 이시로 다 아멘 . ” ( 롬 1 : 25 ) . 하나님 께서 는 사람 들 이 창조주 보다 피조물 을 경배 하 고 섬길 때 에 그 들 의 마음 의 정욕 대로 더러움 에 내 어 버려 두 신다고 하 셨 습니다 . 그러므로 저희 들 은 저희 몸 을 서로 욕되 게 하 는 성 적 인 죄 를 범했 습니다 . 이스라엘 백성 이 가나안 에서 바알 과 아스 다 롯 이 라는 여신 을 숭배 할 때 에 사제 들 과 음행 하 는 죄 를 범했 습니다 . 예레미야 선지자 는 이스라엘 백성 의 우상 숭배 와 음행 에 대하 여 “ 그 가 모든 높 은 산 에 오르 며 모든 푸른 나무 아래 로 가 서 거기 서 행음 하 였 도다 . .. 그 가 돌 과 나무 로 더불 어 행음 함 을 가볍 게 여기 고 행음 하 여 이 땅 을 더럽혔 거늘 . ” ( 렘 3 : 6 , 9 ) 라고 했 습니다 . 가나안 에서 의 바알 숭배 는 여사 제 와 의 성적 음행 이 동반 되 었 습니다 . 돌 과 나무 는 바알 과 아스 다 롯 우상 을 의미 하 는 것 으로 이스라엘 의 영 적 인 간음 은 육체 적 인 간음 으로 이어졌 던 것 입니다 . 하나님 께서 는 사람 들 이 하나님 을 버리 고 피조물 을 숭배 하 는 불경 건 에 대하 여 마음 의 정욕 대로 행하 여 성 적 인 더러움 에 내 어 버려 두 셨 습니다 . 하나님 의 진노 는 사람 들 이 성 적 인 타락 을 하 도록 버려 두 시 는 것 입니다 . 그 죄 가 차면 하나님 의 진노 가 나타나 기 때문 입니다 . 사람 들 의 성 적 인 타락 은 하나님 의 질서 를 떠난 동성애 로 까지 이어졌 습니다 . “ 이 를 인하 여 하나님 께서 저희 를 부끄러운 욕심 에 내 어 버려 두 셨으니 곧 저희 여인 들 도 순리 대로 쓸 것 을 바꾸 어 역리 로 쓰 며 이 와 같이 남자 들 도 순리 대로 여인 쓰 기 를 버리 고 서로 향하 여 음욕 이 불 일 듯 하 매 남자 가 남자 로 더불 어 부끄러운 일 을 행하 여 저희 의 그릇 됨 에 상당 한 보응 을 그 자신 에 받 았 느니라 . ” ( 롬 1 : 26 - 27 ) . 하나님 께서 는 저희 를 마음 의 정욕 대로 더러움 에 버려두 신 후 에 , 이제 는 저희 를 부끄러운 욕심 에 내 어 버려 두 셨 습니다 . 그것 은 바로 남자 와 여자 가 순리 대로 쓰 기 를 버리 고 서로 를 향하 여 음욕 이 불일 듯 하 여 부끄러운 일 을 행하 는 것 입니다 . 하나님 을 버린 사람 들 을 향한 하나님 의 진노 는 그 들 이 성 적 인 타락 으로 더러워진 이후 에 동생 애 로 인하 여 부끄러운 일 을 행하 도록 허용 하 신 것 입니다 . 그리고 소돔 과 고모라 가 하나님 이 내리 신 유황불 로 멸망 당했 듯이 , 성 적 인 타락 과 동성애 에 대하 여 하나님 의 진노 가 하늘 로부터 나타나 게 될 것 입니다 . 하나님 을 떠나 사람 들 에 대한 하나님 의 진노 는 그 들 을 그 상실 한 마음 대로 버려두 시 는 것 입니다 . “ 또한 저희 가 마음 에 하나님 두기 를 싫어하 매 하나님 께서 저희 를 그 상실 한 마음 대로 내 어 버려두 사 합당 치 못한 일 을 하 게 하 셨으니 . ” ( 롬 1 : 28 ) . 사람 들 이 마음 에 하나님 두기 를 싫어한다면 , 하나님 께서 는 그 상실 한 마음 대로 버려두 심 으로 합당 치 못한 일 을 하 게 하 시 는 것 입니다 . 상실 한 마음 이 란 시험 을 통과 하 지 못한 무가치 한 마음 을 의미 합니다 . 즉 하나님 보시기 에 그 사람 의 마음 은 가치 가 없 는 거 짓 것 을 품 고 있 기 에 , 거짓 된 일 을 하 도록 허용 하 십니다 . 그러나 그 의 무 가치 함 은 그 죄 가 차 게 되 는 날 하나님 의 진노 를 만나 야 합니다 . 다윗 에게 함부로 대했 던 나발 에 대하 여 그 의 아내 인 아비가일 이 불량 한 자 라고 했 습니다 ( 삼상 25 : 17 ) . 하나님 이 불량 한 자 라고 한 나발 은 하나님 께 감사 하 지 않 았 고 자신 을 보호 해 준 다윗 을 함부로 대했 습니다 . 그 의 악 에 대하 여 하나님 께서 치심 으로 죽 었 습니다 . 하나님 을 떠난 마음 에 는 상실 한 마음 인 거짓 되 고 가치 없 는 것 들 이 차지 하 게 됩니다 . 그 로 인하 여 하나님 앞 에서 합당 치 않 은 일 들 을 행하 는데 그러 한 일 들 은 불의 의 모습 으로 나타납니다 . “ 곧 모든 불 의 , 추악 , 탐욕 , 악의 가 가득 한 자 요 시기 , 살인 , 분쟁 , 사기 , 악독 이 가득 한 자오 수군수군 하 는 자 요 비방 하 는 자 요 하나님 의 미워하 시 는 자요 능욕 하 는 자 요 교만 한 자요 자랑 하 는 자 요 악 을 도모 하 는 자 요 부모 를 거역 하 는 자 요 우매 한 자 요 배약 하 는 자 요 무정 한 자 요 무자비 하 자라 저희 가 이 같 은 일 을 행하 는 자 는 사형 에 해당 하 다고 하나님 의 정하 심 을 알 고 도 자기 들 만 행할 뿐 아니 라 또한 그 일 을 행하 는 자 를 옳다 하 느니라 . ” ( 롬 1 : 29 - 32 ) . 불의 는 의롭 지 않 은 행동 을 의미 하 는 것 으로 죄 의 목록 을 모두 포함 하 는 개념 입니다 . 추악 은 쾌락 을 추구 하 려는 악한 행위 입니다 . 탐욕 은 욕심 을 의미 하 는 것 으로 골로새서 는 탐심 은 우상 숭배 라고 했 습니다 . 악의 는 다른 사람 들 에게 손해 를 끼치 는 의도 적 인 불의 입니다 . 시기 는 다른 사람 의 소유 에 대하 여 질투 하 는 것 입니다 . 탐욕 은 더 많이 소유 하 려는 욕망 이 라면 , 시기 는 다른 사람 의 소유 에 대하 여 나쁜 마음 을 품 는 죄악 인 것 입니다 . 살인 은 사람 을 죽이 는 것 이 며 주 님 께서 는 미워하 는 마음 조차 도 살인 으로 보 셨 습니다 ( 마 5 : 21 - 22 ) . 분쟁 은 불화 하 거나 말다툼 하 는 것 이 고 , 사기 는 개인 의 이익 을 위하 여 다른 사람 을 속이 는 것 입니다 . 악독 은 다른 사람 을 적대시 하 며 해 하 려는 마음 을 의미 합니다 . 수군수군 은 비밀리 에 다른 사람 의 명예 를 훼손 하 는 말 을 하 는 것 이 고 , 비방 은 공공연 하 게 비난 하 는 것 입니다 . 하나님 의 미워하 시 는 자 란 하나님 을 미워하 는 사람 입니다 . 그리고 능욕 하 는 자 는 거만 한 자 로서 하나님 께 반역 하 게 하 는 자존 감 을 가진 자 입니다 . 교만 한 자 는 우월감 을 가지 고 다른 사람 을 낮 게 보 는 자세 입니다 . 그리고 자랑 하 는 자신 을 드러내 고 칭찬 받 기 를 바라 는 마음 입니다 . 악 을 도모 하 는 자 는 악한 일 을 만들 어 내 는 자 들 이 고 , 부모 를 거역 하 는 자 는 부모 를 무시 하 고 불순종 하 는 자 입니다 . 우매 한 자 는 이해력 이 없 는 사람 을 의미 하 며 하나님 에 대한 이해 가 없 는 자 입니다 . 배약 하 는 자 는 신뢰 를 저버리 는 자 를 의미 합니다 . 즉 압살롬 과 같이 신뢰 를 깨 고 반역 하 는 모습 입니다 . 무정 한 자 는 하나님 이 주 신 애정 을 버리 는 것 으로 고의로 낙태 를 하 거나 자녀 를 버리 는 행위 를 의미 합니다 . 또는 가정 을 버리 는 가장 의 모습 에서 볼 수 있 습니다 . 부 지비 한 자 는 자비 가 없 는 모습 으로 냉혹 한 마음 으로 살아가 는 자 입니다 . 사람 들 은 하나님 을 떠나 우상 을 선택 하 면서 온갖 죄악 의 종이 되 었 습니다 . 그러므로 하나님 께서 는 저희 들 을 성적 더러움 에 버려 두사 거짓 것 으로 욕망 을 채우 게 하 셨 습니다 . 하나님 께서 는 육체 의 쾌락 을 찾 는 자 들 이 부끄러운 정욕 에 빠져 동성애 외 죄 를 짓 도록 내 어 버려 두 셨 습니다 . 하나님 은 그 들 의 마음 에 하나님 을 두 기 를 싫어하 자 하나님 은 상실 한 마음 인 거짓 과 무 가치 한 마음 을 갖 게 하심 으로 온갖 죄악 된 행위 를 하 게 하 셨 습니다 . 이것 이 죄 에 대한 하나님 의 진노 입니다 . 그 들 의 완고 함 과 회개 치 아니하 는 마음 은 하나님 의 진노 가 임하 는 진노 를 쌓 게 하 는 것 입니다 . “ 다만 네 고집 과 회개 치 아니한 마음 을 따라 진노 의 날 곧 하나님 의 의 로우신 판단 이 나타나 는 그날 에 임할 진노 를 네 게 쌓 는도다 . ” ( 롬 2 : 5 ) . 이러 한 진노 의 날 이 있 기 에 사람 들 은 복음 이 필요 한 것 입니다 . 사람 들 이 진노 의 날 에 피할 길 은 오직 예수 그리스도 의 의 로 옷 입 는 것 이 기 때문 입니다 .