< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>[ 로마서 강해 제 19 과 ] 믿음 의 조상 아브라함 ( 4 : 1 - 25 ) 조상 이 없 는 사람 은 아무 도 없 습니다 . 누군가 가 있 습니다 . 우리 의 조상 은 누구 입니까 ? 할아버지 할머니 입니까 ? 아니면 그 이상 입니까 ? 육신 의 조상 도 중요 하 지만 신앙 의 조상 은 더 중요 합니다 . 어떤 믿음 의 조상 을 두 고 있 느냐 에 따라 그 신앙 을 본받 게 되 어 있 습니다 . 아브라함 은 부정 할 수 없 는 우리 믿음 의 조상 입니다 . 아브라함 과 우리 는 어떤 연관 이 있 을까요 ? 우리 는 아브라함 을 본받 게 되 는 것 에 머물 지 않 고 실제로 그 믿음 이 우리 에게 이어집니다 . 아브라함 은 행위 로 는 자랑 할 것 도 없 고 의 로워질 것 도 없 습니다 . [ 1 - 3 절 ] “ 육신 적 으로 우리 의 조상 인 아브라함 이 무엇 을 얻 었 다고 우리 가 말 하 겠 습니까 ? 만일 아브라함 이 행위 로 의롭 다 하심 을 받 았 으면 자랑 할 것 이 있 습니다 . 그러나 하나님 앞 에서 는 없 습니다 . 성경 이 무엇 을 말 합니까 ? 아브라함 이 하나님 을 믿 었 으므로 그 가 의롭 게 여겨졌 습니다 . ” 3 절 의 ‘ 여겨 지 다 ’( 에로 기스 데 ) 는 ‘ 로 기조 마이 ’( 간주 하 다 ) 의 수동형 입니다 . 하나님 께서 행하 여 주 실 때 이루어지 게 되 었 다는 것 입니다 . 아브라함 이 의로운 행위 를 하 였을 때 인간 편 에서 보 면 의롭 다고 여길지 모릅니다 . 그러나 하나님 편 에서 보 면 의로움 을 인정받 지 못합니다 . 행위 로 의로움 을 인정받 을 의인 이 이 세상 에 단 한 사람 도 없 기 때문 입니다 . 이러 한 상황 에서 하나님 편 에서 의롭 다고 인정 하 면 비로소 의 로워 지 게 되 는 것 입니다 . 일 하 고 급여 를 받 는 것 을 예 로 들 어 봅시다 . [ 4 - 8 절 ] “ 일 하 는 사람 에게 있 어서 임금 은 은혜 로 여겨 지 지 않 습니다 . 일 하 는 대가 로 당연히 지급 받 아야 할 보수 로 여겨집니다 . 그런데 일 을 하 지 않 아도 받 게 된다면 그것 은 은혜 로 여겨집니다 . 다시 말 해 아무 공로 가 없 어도 경건 하 지 못한 사람 을 의롭 다고 하 시 는 분 을 믿 는 사람 은 하나님 께서 그 의 믿음 이 의롭 다고 여겨 주 십니다 . 일 한 것 이 없 어도 하나님 께서 의 로 여겨 주 시 는 사람 이 받 는 복 에 대해 다윗 이 ‘ 하나님 으로부터 불법 이 용서 받 고 죄 가 덮 어 진 사람 들 은 복 이 있 고 , 주 님 께서 그 죄 가 없 다고 여겨 주 시 는 사람 은 복 이 있 다 ’ 라고 하 였 습니다 . ” 7 절 의 ‘ 사함 을 받 다 ’( 아 페데 산 ) 는 ‘ 아 피 에 미 ’( 용서 하 다 ) 의 수동형 입니다 . 또한 ‘ 가리 어 짐 을 받 다 ’( 에 페칼륍데산 ) 는 ‘ 에 피 칼 륍토 ’( 덮 다 ) 의 수동형 입니다 . 이것 은 인간 편 에서 가 아니 라 하나님 편 에서 인간 을 향해 호의 를 베풀 어 주 신 것 을 의미 합니다 . 일 한 것 을 내세워 당연히 받 을 권리 가 있 다고 주장 할 것 이 없 다는 것 입니다 . 그저 하나님 편 에서 선물 로 주 시 기 에 죄 사함 을 받 게 되 었 고 죄 가 가리 어 지 게 된 것 입니다 . 그것 을 받 는 사람 이 복 이 있 다는 것 입니다 . 아브라함 이 그런 복 을 받 았 습니다 . 우리 각자 도 이 복 을 받 았 습니까 ? 아직 도 받 지 못했 다면 이 놀라운 복 을 꼭 받 으시 기 바랍니다 . 받 고 도 아직 확신 하 지 못하 고 있 다면 확신 하 는 복 을 받 으시 기 바랍니다 . 이 복 은 어떤 사람 에게 만 한정 되 어 있 지 않 습니다 . [ 9 - 12 절 ] “ 그러 면 이러 한 복 을 할례 자 가 받 게 됩니까 ? 아니면 무 할례 자 가 받 게 됩니까 ? 우리 가 앞서 말 하 기 를 ‘ 하나님 께서 아브라함 의 믿음 을 의 로 여기 셨 다 ’ 라고 하 였 습니다 . 그러면 어떻게 아브라함 이 의롭 다고 여겨졌 습니까 ? 아브라함 이 할례 를 받 은 이후 입니까 ? 할례 를 받 기 전 입니까 ? 할례 를 받 기 전 입니다 . 아브라함 이 할례 의 표 를 받 은 것 은 그 가 할례 를 받 기 전 에 받 은 믿음 으로 된 의 를 확증 하 는 것 이 었 습니다 . 그래서 그 는 할례 를 받 지 않 고서 믿 는 모든 사람 의 조상 이 되 었 습니다 . 이것 은 할례 를 받 지 않 은 사람 들 도 의롭 다고 여기 심 을 받 게 하 려는 것 이 었 습니다 . 아브라함 은 할례 받 은 사람 의 조상 도 되 었 습니다 . 다시 말 해 아브라함 은 할례 를 받 는 사람 에게 뿐 아니 라 그 가 할례 를 받 기 전 에 가졌 던 믿음 의 발자취 를 따르 는 사람 의 조상 도 되 었 습니다 . ” 아브라함 이 받 은 할례 의 표 가 의롭 다고 여겨 지 는 기준 이 아니 라는 것 입니다 . 오히려 의로움 은 할례 를 받 지 않 은 상태 에서 받 았 습니다 . 할례 는 의로움 을 받 고 난 다음 에 받 았 습니다 . 다만 할례 의 표 를 받 은 것 은 의로움 을 확증 하 는 것 이 었 습니다 . 할례 는 99 세 에 받 았 습니다 ( 창 17 : 24 ) . 의롭 다고 인정받 은 것 은 이 사건 이전 입니다 . 86 세 에 이스마엘 을 낳 았 는데 그 이전 입니다 . 그 돌 라오 멜 과 그 와 함께 한 왕 들 을 쳐부수 고 돌아올 때 멜기세덱 에게 십일조 를 주 고 축복 을 받 은 이후 에 하나님 과 횃불 언약 을 맺 을 때 “ 여호와 를 믿 으니 여호와 께서 이 를 그 의 의 로 여기 셨 습니다 ” ( 창 15 : 1 - 11 ) . 오늘날 의 세례 도 마찬가지 입니다 . 세례 의 여부 로 의롭 다고 여김 을 받 는 것 은 아닙니다 . 아브라함 처럼 믿음 으로 여겨집니다 . 세례 를 받 기 이전 이 든 받 은 이후 든 상관 이 없 습니다 . 다만 세례 를 받 으면 교회 의 일원 이 된다는 표지 가 됩니다 . 마치 할례 를 받 으면 이스라엘 백성 의 표지 가 되 는 것 과 같 습니다 . 그렇게 되 면 교회 공동체 의 구성원 으로서 의 권리 를 행사 하 고 의무 도 이행 하 게 됩니다 . 그러므로 혈통 이나 세례 의 여부 가 아니 라 누구 든지 믿 음 에 의해 의 로 여기 심 을 받 는 줄 로 믿 으시 기 바랍니다 . 아브라함 의 상속자 가 되 는 것 은 믿음 으로 됩니다 . [ 13 - 16 절 ] “ 아브라함 이나 그 의 후손 에게 세상 의 상속자 가 되 리라고 하 신 약속 은 율법 으로 된 것 이 아니 라 오직 믿음 의 의 로 된 것 입니다 . 만일 율법 에 의해 상속자 가 된다면 믿 음 은 헛것 이 되 고 약속 은 폐지 되 었 을 것 입니다 . 왜냐하면 율법 은 진노 를 일으키 기 때문 입니다 . 율법 이 없 으면 범법 도 없 습니다 . 그러므로 상속자 가 되 는 약속 은 믿음 으로 됩니다 . 그것 은 하나님 께서 이 약속 을 은혜 로 주 시 려는 것 입니다 . 이 약속 을 아브라함 의 그 모든 후손 에게 도 , 곧 율법 에 의한 사람 뿐 만 아니 라 아브라함 의 믿음 에 의한 사람 에게 도 보장 해 주 시 려는 것 입니다 . 아브라함 은 우리 모든 사람 의 조상 입니다 . ” 아브라함 은 우리 믿음 의 조상 입니다 . 약속 을 받 은 상속자 가 된 것 은 율법 의 행위 에 근거 하 거나 육신 의 혈통 이나 할례 에 의하 지 않 았 습니다 . 하나님 께서 베풀 어 주 시 는 은혜 로 되 었 습니다 . 하나님 의 그 은혜 로 믿 음 으로 된 것 입니다 . 예수 님 안 에서 믿 는 사람 의 대표 인 아브라함 을 내세워 약속 하 시 고 축복 하 셨 던 것 입니다 . 우리 가 이것 을 상속 할 수 있 게 된 것 은 우리 의 어떤 행위 나 우리 의 어떤 것 으로 가 아닙니다 . 예수 그리스 도 안 에서 아브라함 의 후손 이 되 었 기 에 가능 하 게 된 것 입니다 . [ 갈 3 : 6 - 9 ] “ 아브라함 이 하나님 을 믿 으매 그것 을 그 에게 의 로 정하 셨 다 함 과 같 으니라 . 그런즉 믿음 으로 말미암 은 자 들 은 아브라함 의 자손 인 줄 알 지어다 . 또 하나님 이 이방 을 믿 음 으로 말미암 아 의 로 정하 실 것 을 성경 이 미리 알 고 먼저 아브라함 에게 복음 을 전하 되 모든 이방인 이 너 로 말미암 아 복 을 받 으리라 하 였 느니라 . 그러므로 믿음 으로 말미암 은 자 는 믿음 이 있 는 아브라함 과 함께 복 을 받 느니라 . ” [ 갈 3 : 10 - 14 ] “ 무릇 율법 행위 에 속한 자 들 은 저주 아래 에 있 나니 기록 된 바 누구 든지 율법 책 에 기록 된 대로 모든 일 을 항상 행하 지 아니하 는 자 는 저주 아래 에 있 는 자 라 하 였음이 라 . 또 하나님 앞 에서 아무 도 율법 으로 말미암 아 의롭 게 되 지 못할 것 이 분명 하 니 이 는 의인 은 믿음 으로 살리 라 하 였음이 라 . 율법 은 믿음 에서 난 것 이 아니 니 율법 을 행하 는 자 는 그 가운데 서 살리 라 하 였 느니라 . 그리스도 께서 우리 를 위하 여 저주 를 받 은 바 되 사 율법 의 저주 에서 우리 를 속량 하 셨으니 기록 된 바 나무 에 달린 자 마다 저주 아래 에 있 는 자 라 하 였음이 라 . 이 는 그리스도 예수 안 에서 아브라함 의 복 이 이방인 에게 미치 게 하 고 또 우리 로 하여금 믿 음 으로 말미암 아 성령 의 약속 을 받 게 하 려 함 이 라 . ” 우리 가 아브라함 의 상속자 가 된 것 은 믿음 으로 됩니다 . 믿음 으로 아브라함 과 함께 복 을 받 습니다 . 이 모든 것 은 하나님 의 은혜 입니다 . 예수 님 께서 십자가 에서 모든 저주 를 지시 고 율법 으로 행할 수 없 는 문제 를 말끔히 처리 해 주 셨 습니다 . 그리하여 이제 우리 는 예수 님 을 통해 아브라함 의 상속자 가 되 고 상속자 로서 약속 과 복 을 받 게 된 것 입니다 . 이것 은 우리 의 율법 의 행위 로 나 신분 의 혈통 으로 해결 받 을 수 없 는 문제 입니다 . 그런데 이루어질 수 없 는 일 이 확실 하 게 이루 어 졌 습니다 . 그 모든 것 이 하나님 의 은혜 인 줄 로 믿 으시 고 감사 드리 시 기 바랍니다 . 또한 예수 그리스 도 안 에서 믿음 으로 아브라함 의 상속자 가 되 셔서 아브라함 의 약속 과 복 을 받 아 누리 시 고 나누 시 기 바랍니다 . 그렇 다면 아브라함 은 어떻게 믿음 의 조상 이 될 수 있 었 습니까 ? [ 17 - 22 절 ] “ 이것 은 기록 된 대로 ‘ 내 가 너 를 많 은 민족 의 조상 으로 세웠 다 ’ 라고 한 것 과 같 습니다 . 아브라함 은 하나님 께서 죽 은 사람 을 살리 시 고 없 는 것 을 있 는 것 처럼 부르 시 는 분 이 신 것 을 믿 었 습니다 . 아브라함 은 바랄 수 없 는 중 에 바라 고 믿 었 습니다 . 그리하여 ‘ 네 후손 이 이 와 같이 많 아 질 것 이 다 ’( 창 15 : 5 ) 라고 하 신 말씀 대로 많 은 민족 의 조상 이 되 었 습니다 . 아브라함 은 100 세 나 되 어 자기 의 몸 이 이미 죽 은 것 같 고 , 사라 의 태 ( 메트 라 , womb , 자궁 의 뜻 도 있 음 ) 도 죽 은 것 같 은 것 을 알 고 도 믿 음 이 약해 지 지 않 았 습니다 . 그 는 하나님 의 약속 을 믿 음 이 없 어 의심 하 지 않 았 습니다 . 도리어 믿음 이 견고 해져서 하나님 께 영광 을 돌렸 습니다 . 또한 약속 하 신 그것 을 능히 이루 실 줄 을 확신 하 였 습니다 . 그러므로 그것 이 그 에게 의 로 여겨졌 습니다 ( 창 15 : 6 ) . ” 아브라함 은 이 믿음 을 지녔 으므로 우리 의 조상 이 될 수 있 었 습니다 . 이삭 을 바랄 수 없 는 중 에 바랐 고 이삭 을 통해 일어날 하늘 의 별 과 같이 ( 창 15 : 5 ) 많 은 후손 도 바라보 았 습니다 . 그리하여 결국 은 많 은 민족 의 조상 이 되 었 습니다 . 그런데 이 믿음 은 아브라함 한 사람 에게서 끝나 지 않 습니다 . 그 믿음 이 아브라함 한 사람 으로 끝나 지 도 않 았 고 이삭 에게서 도 끝나 지 않 았 습니다 . 대대로 이어집니다 . 그리하여 모든 믿 는 사람 의 조상 이 된 것 입니다 . 이 믿음 은 아브라함 만 을 위한 것 이 아니 라 우리 도 위한 것 입니다 . [ 23 - 25 절 ] “ ‘ 그 에게 의 로 여겨졌 다 ’ 고 기록 된 말 은 아브라함 만 을 위한 것 이 아닙니다 . 의 로 여기 심 을 받 는 우리 도 위한 것 입니다 . 곧 우리 주 예수 를 죽 은 사람 들 가운데 서 살리 신 분 을 믿 는 우리 도 위한 것 입니다 . 예수 님 은 우리 가 범죄 한 것 때문 에 내 어 줌 이 되 셨 습니다 . 그리고 우리 의 의롭 다 하심 을 위하 여 살아나 셨 습니다 . ” 의 로 여겨진 것 은 아브라함 만 위한 것 이 아닙니다 . 믿음 의 후손 인 우리 를 위한 것 도 있 습니다 . 자녀 는 부모 의 유전자 를 가지 고 있 습니다 . 아무리 호적 과 족보 를 부정 한다고 해도 피 까지 부정 할 수 는 없 습니다 . 싫 든 좋 든 자손 이 됩니다 . 아브라함 과 우리 와 의 관계 도 마찬가지 입니다 . 우리 는 예수 그리스도 로 말미암 아 아브라함 의 유전자 를 가지 고 있 습니다 . 아브라함 이 우리 믿음 의 조상 이 라는 사실 을 부정 할 수 없 습니다 . 끊 을 수 도 없 습니다 . 아브라함 의 축복 과 약속 이 우리 에게 도 전해 지 고 있 다는 것 입니다 . 우리 는 “ 왕 이 신 나 의 하나님 ” 이 라고 찬양 할 때 가 있 습니다 . 그런데 그것 으로 끝나 고 맙니다 . 하나님 이 나 의 왕 이 시 라면 나 의 존재 는 어떤 존재 가 되 는지 는 의식 을 잘 하 지 못합니다 . 하나님 께서 왕 이 시 면 나 는 왕자 와 공주 입니다 . 왕 의 상속자 가 됩니다 . 또한 “ 하나님 아버지 ” 라고 하 면서 도 잊어버리 고 있 는 것 도 역시 마찬가지 입니다 . 하나님 께서 나 의 아버지 라는 사실 에 만 너무 집중 하 다 보 니 하나님 이 나 의 아버지 라면 나 는 하나님 의 아들 과 딸 이 라는 사실 을 잘 의식 하 지 못합니다 . 하나님 이 나 의 아버지 라면 나 는 아버지 의 상속자 입니다 . 이 와 같이 아브라함 이 우리 믿음 의 조상 이 라면 믿음 의 후손 인 우리 는 아브라함 의 자손 이 될 수 밖에 없 습니다 . 그러므로 예수 님 을 믿 고 있 는 우리 모든 신자 는 아브라함 의 자손 으로 아브라함 의 상속자 가 된 것 을 믿 으시 기 바랍니다 . 25 절 의 ‘ 내 주다 ’( 파라디 도미 ) 는 ‘ 넘겨 주 다 ’( hand over ) 라는 뜻 입니다 . 이 단어 는 예수 님 을 넘겨 주 는 수 난 기사 에 많이 사용 되 었 습니다 . 유다 에 의해 대제사장 들 에게 “ 열 둘 중 에 하나 인 가 룟 유다 가 예수 를 넘겨 주 려고 대제사장 들 에게 가매 ” , 산헤드린 에 의해 빌라도 에게 “ 새벽 에 대제사장 들 이 즉시 장로 들 과 서기관 들 곧 온 공회 로 더불 어 의논 하 고 예수 를 결박 하 여 끌 고 가 서 빌라도 에게 넘겨 주 니 ” , 빌라도 에 의해 백성 들 에게 “ 저희 의 구하 는 자 곧 민란 과 살인 을 인하 여 옥 에 갇힌 자 를 놓 고 예수 를 넘겨 주 어 저희 뜻대로 하 게 하 니라 ” 그리고 처형 하 기 위해 군인 들 에게 “ 빌라도 가 무리 에게 만족 을 주 고자 하 여 바라바 는 놓 아 주 고 예수 는 채찍질 하 고 십자가 에 못 박히 게 넘겨 주 니라 . ” 예수 님 에게서 넘겨질 잘못 을 발견 할 수 있 습니까 ? 추호 도 없 습니다 . 그런데 왜 넘겨졌 습니까 ? 우리 자신 의 죄 때문 입니다 . 죄 가 없 으신 예수 님 께서 넘겨진 것 은 우리 의 범죄 함 때문 에 넘겨 지 셨 습니다 . 그런데 넘겨 지 시 기 만 한 것 이 아닙니다 . 우리 의 죄 로 인해 넘겨 지 셨 지만 그 다음 에 또 다른 큰 사건 이 나옵니다 . 다시 살아나 신 것 입니다 . 단순히 죽 기 위해 넘겨 지 신 것 이 아니 라 살리 기 위해 넘겨 지 신 것 입니다 . 그러므로 이제 우리 는 예수 님 과 함께 세례 를 받 은 사람 들 입니다 . 예수 님 과 함께 죽 고 함께 살아났 습니다 . [ 골 2 : 12 ] “ 너희 가 세례 로 그리스도 와 함께 장사 되 고 또 죽 은 자 들 가운데 서 그 를 일으키 신 하나님 의 역사 를 믿 음 으로 말미암 아 그 안 에서 함께 일으키 심 을 받 았 느니라 . ” [ 고후 4 : 14 ] “ 주 예수 를 다시 살리 신 이 가 예수 와 함께 우리 도 다시 살리 사 너희 와 함께 그 앞 에 서 게 하 실 줄 을 아 노라 . ” [ 롬 6 : 8 ] “ 만일 우리 가 그리스도 와 함께 죽 었 으면 또한 그 와 함께 살 줄 을 믿 노니 . ” 이 결과 우리 는 어떻 게 됩니까 ? [ 갈 2 : 20 ] “ 내 가 그리스도 와 함께 십자가 에 못 박혔 나니 그런즉 이제 는 내 가 사 는 것 이 아니 요 오직 내 안 에 그리스도 께서 사 시 는 것 이 라 이제 내 가 육체 가운데 사 는 것 은 나 를 사랑 하 사 나 를 위하 여 자기 자신 을 버리 신 하나님 의 아들 을 믿 는 믿음 안 에서 사 는 것 이 라 . ” [ 갈 3 : 9 ] “ 그러므로 믿음 으로 말미암 은 자 는 믿음 이 있 는 아브라함 과 함께 복 을 받 느니라 . ” [ 엡 3 : 6 ] “ 이 는 이방인 들 이 복음 으로 말미암 아 그리스도 예수 안 에서 함께 상속자 가 되 고 함께 지체 가 되 고 함께 약속 에 참여 하 는 자 가 됨 이 라 . ” 이제 우리 는 예수 님 과 함께 죄 로 는 죽 은 존재 이 지만 의 로 는 살아난 사람 입니다 . 그리하여 은혜 와 믿음 으로 다시 살리 심 을 받 은 우리 는 예수 그리스 도 안 에서 살아나 게 되 었 습니다 . 그리하여 예수 님 안 에서 아브라함 의 자손 이 되 었 고 아브라함 과 함께 아브라함 의 축복 과 약속 에 참여 하 게 되 었 습니다 . 이것 을 해결 해 주 신 주 예수 님 의 은혜 가 얼마나 큽니까 ? 이 은혜 를 힘입 어 이제 우리 는 예수 그리스 도 안 에서 믿음 으로 말미암 아 아브라함 의 상속자 로서 아브라함 의 축복 과 약속 을 받 게 되 었 습니다 . 그러므로 아브라함 의 축복 과 약속 을 누리 는 가운데 아브라함 이 우리 의 좋 은 믿음 의 조상 이 되 어 주 었 듯이 우리 도 우리 의 후손 에게 있 어서 귀한 믿음 의 조상 으로서 의 역할 을 잘 이 어 나가 시 기 바랍니다 .