‘ 花 樣 的 年華 ’ 에서 ‘ 一無所有 ’ 까지 , 대륙 의 노래 100 년 : 신동아 
 종횡 무진 , 21 세기 중국 문화 4 - 대중 음악 
 ‘ 花 樣 的 年華 ’ 에서 ‘ 一無所有 ’ 까지 , 대륙 의 노래 100 년 
 신현준 성공회 대 연구 교수 · 대중 음악 homey 81 @ gmail . com 
 2007 - 09 - 08 14 : 31 : 00 
 1920 년 대 재즈 의 세례 를 흠뻑 받 으며 탄생 한 상하이 의 대중 음악 은 정치 적 격랑 을 온몸 으로 떠안 으며 홍콩 과 타이완 을 거쳐 끊임없이 새 옷 을 갈아입 었 다 . ‘ 몽중 인 ( 夢中 人 ) ’ 과 ‘ 야래 향 ( 夜來 香 ) ’ 의 감미 로운 멜로디 는 덩리쥔 과 천 치우 샤 를 거쳐 장 궈 룽 과 알란 탐 의 ‘ 칸토 팝 ’ 으로 이어지 고 , 다른 한편 에선 중국 대륙 의 격변 과 함께 추이 젠 ( 崔 健 ) 으로 대표 되 는 록 음악 이 젊 은 피 를 달군다 . 공산당 선전 매체 이 던 CCTV 가 자본주의 의 첨병 MTV 와 함께 대중 음악 시상식 을 성대 하 게 개최 하 는 2000 년 대 의 중국 , 그 속 에서 꿈틀대 는 ‘ 汎 중화 권 대중 음악 ’ 의 뿌리 를 추적 했 다 . 
 한국인 이 사랑 한 가수 천 치우 샤 는 상하이 에서 건너온 중국 대중 음악 이 홍콩 에서 전성기 를 맞이 한 1970 년 대 의 아이콘 이 었 다 . 그 의 노래 ‘ One Summer Night ’ 은 이 시절 홍콩 에서 꽃핀 영어 팝 의 대표 곡 이 다 . 
 중국 에 대해 접근 할 때 누구 나 느끼 는 첫 번 째 어려움 은 중국 이 라는 나라 가 너무 큰 데 다 ‘ 중국인 ’ 으로 묶 을 수 있 는 사람 의 숫자 가 너무 많 다는 점 이 다 . 세계 인구 의 20 % 가 중국인 이 고 보 니 중국 에 대해 무언가 를 말 하 려면 세계 의 5 분 의 1 을 설명 해야 한다는 강박 이 다가온다 . 게다가 그 가운데 90 % 이상 은 죽 ( 竹 ) 의 장막 아래 서 30 년 이상 의 시간 을 보냈 다 . 이 들 에 대한 구체 적 인 정보 를 확보 하 기 란 여간 힘든 일 이 아니 다 . 따라서 누구 도 과감 하 게 ‘ 내 가 중국 에 대해서 안다 ’ 고 말 하 기 는 힘들 다 . 대중 음악 도 마찬가지 다 . 
 다행히 대중 음악 , 나아가 대중 문화 전반 의 경우 에 는 ‘ 잃어버린 30 년 ’ 을 일단 무시 할 수 있 다 . 대중 문화 를 산업 에 의해 생산 되 고 소비 되 는 대량 문화 ( mass culture ) 로 정의 한다면 , 그 30 년 의 시간 은 이런 정의 와 거리 가 있 기 때문 이 다 . 물론 이 또한 안이 한 생각 일 수 있 지만 , 일단 이 글 에서 다룰 대중 음악 은 ‘ 자본주의 적 산업 ’ 에 의해 생산 되 고 소비 된 대중 음악 으로 국한 하 기 로 하 겠 다 . 
 두 번 째 어려움 은 중국 , 중국인 과 더불 어 ‘ 중국어 ’ 라는 범주 역시 그리 만만 치 않 다는 것 이 다 . 우리 에게 익숙 한 중국어 란 중국 에서 ‘ 보통 화 ’ 라고 하 고 , 영어 로 는 ‘ mandarin ’ 이라고 하 는 일종 의 표준어 를 말 한다 . 부연 하 면 , 타이완 에서 는 이 언어 를 국어 ( 國語 ) 라고 하 고 , 싱가포르 에서 는 화어 ( 華語 ) 라고 한다 . 중국 과 중국인 의 사회 생활 전반 을 지배 하 는 이 언어 가 대중 문화 , 대중 음악 에서 도 당연히 통용 되 고 있 다고 생각 하 면 충분 할까 . 2000 년 대 에 들어선 현재 화어 대중 음악 , 즉 만 다린 팝 ( mandarin pop ) 이 중국 권 음악 시장 의 주류 를 이루 고 있 기 는 하 지만 , 중국 대중 음악 의 전개 과정 은 화어 대중 음악 이 일방 적 으로 승승장구 해 온 것 과 는 거리 가 있 다 . 
 이제 그 역사 속 으로 들어가 보 자 . 그 여정 은 중국 대중 음악 의 중심지 가 시간 의 흐름 에 따라 지리 적 으로 이동 해 온 궤적 을 따른다 . 상하이 에서 시작 되 어 홍콩 으로 , 홍콩 에서 타이완 을 거쳐 베이징 으로 , 그리고 다시 어떤 곳 으로 이동 하 고 있 다 . 이 긴 여정 의 시작 으로 가장 적절 한 사례 는 누가 뭐 래도 1920 ~ 30 년 대 의 상하 이 다 . 
 상하이 의 시대 곡 ( 時代 曲 ) 
 1920 ~ 30 년 대 라는 시기 는 이제 아득 한 옛날 이 됐 다 . 당시 를 경험 한 사람 들 대부분 은 이제 고인 ( 故人 ) 이 됐 거나 아주 흐릿 한 기억 으로 만 당시 를 추억 할 수 있 을 것 이 다 . 그러나 그 기억 이 완전히 사라졌 다고 할 수 는 없 다 . 왕자웨이 ( 王家 衛 ) 감독 의 2000 년 작 ‘ 화 양연화 ( 花 樣 年華 · In the Mood for Love ) ’ 만 해도 이렇 듯 아스라 하 지만 완전히 사라지 지 않 은 기억 을 다뤘 다 . 영화 속 한 장면 에서 라디오 수신기 로부터 흘러나오 는 소프라노 음색 의 여 가수 가 부른 노래 가 바로 ‘ 화양적 연화 ( 花 樣 的 年華 ) ’ 다 . 이 곡 은 본래 1946 년 에 제작 된 영화 ‘ 長 相思 ’ 에 수록 된 곡 으로 노래 의 주인공 은 가수 이 자 배우 인 저 우쉬안 ( 周 璇 ) 이 다 . 본래 의 가사 는 1945 년 이후 일본 제국주의 의 침략 으로부터 자유 로워진 중국인 의 애국 의 심정 을 담 은 것 이 지만 , 영화 속 의미 는 달랐 음 을 모든 관객 이 느꼈 을 것 이 다 . 
 ‘ 황금 의 목소리 ( 金 桑 子 ) ’, 혹은 그녀 가 출연 한 영화 의 제목 이 기 도 한 ‘ 천애 가녀 ( 天涯 歌女 ) ’ 라는 별명 으로 불렸 던 저 우쉬안 은 20 세기 초반 중국 에서 탄생 한 대중 음악 은 물론 대중 문화 전반 을 상징 하 는 인물 이 다 . 굳이 비유 하 자면 중국인 에게 그녀 의 목소리 는 한국인 에게 이난영 의 목소리 가 갖 는 정감 과 유사 한 감흥 을 제공 한다고 할까 . 레코딩 테크놀로지 가 초보 적 이 던 시절 이 지만 , 그 의 노래 들 은 ‘ 테크놀로지 란 그저 소리 의 질감 을 날라 주 는 것 이 지 소리 그 자체 를 대체 할 수 는 없 다 ’ 는 사실 을 다시 한 번 확인 해 준다 . 
 물론 남자 가수 들 도 있 었 지만 이 들 은 작곡 이나 연주 에 더 큰 비중 을 둔 것 같 다 . 그 대표 주자 로 는 천거 신 ( 陳 歌 辛 ) 과 리진 광 ( 黎 錦 光 ) 을 꼽 을 수 있 다 . 천거 신 은 위 에서 언급 한 ‘ 花 樣 的 年華 ’ 의 작곡자 일 뿐 아니 라 한국 에서 ‘ 꿈 속 의 사랑 ( 손석우 작사 현인 노래 ) ’ 으로 번안 된 ‘ 몽중 인 ( 夢中 人 ) ’ 같 은 클래식 풍 의 가요 들 을 남겼 다 . 리진 광 도 수많 은 명곡 을 남겼 는데 , 그 가운데 대표 적 인 것 이 ‘ 중국 의 오래 된 노래 의 상징 ’ 처럼 되 어 버린 ‘ 야래 향 ( 夜來 香 ) ’ 이 다 . 뒤 에 등장 하 겠 지만 , 타이완 출신 의 디바 고 ( 故 ) 덩리쥔 ( 鄧 麗 君 · Teresa Teng ) 이 리메이크 해 아시아 전역 에 퍼졌 고 , 심지어 최근 에 는 문근영 도 영화 ‘ 댄서 의 순정 ’ 에서 불렀 던 바로 그 노래 다 .