제 28 일 : 나 의 자랑 이 되 어 주 시 려고 ♣ 성경 말씀 : ( 갈 6 : 11 - 17 ) 가장 끔찍 한 “ 형틀 ” 초기 교회 공동체 가 박해 속 에서 일어나 고 있 을 그 당시 의 ‘ 십자가 ’ 는 실로 끔찍 하 게 무서운 형틀 이 었 습니다 . 로마 는 유럽 전 지역 과 북 아프리카 까지 정복 하 여 건설 한 제국 이 었 습니다 . 그 로 인하 여 로마 전역 에서 는 주권 과 영토 를 되찾 기 위한 저항 이 쉬 지 않 고 계속 되 었 습니다 . 로마 는 그때 마다 매우 강력 한 황제 의 군단 을 파견 하 여 무자비 하 게 굴복 시켰 습니다 . 그리하여 로마 제국 의 대 도시 주변 에 는 그런 ‘ 반역자 ’ 들 을 공개 처형 시킨 수많 은 ‘ 십자가 ’ 가 곳곳 에 세워졌 습니다 . 심지어 독립 전쟁 에 가담 한 유대 인 들 약 2 천 명 을 한꺼번에 십자가 에 처형 했 다는 기록 이 있 을 정도 입니다 . 그만큼 십자가 는 ‘ 땅 의 통치 권력 으로서 신격화 된 황제 ’ 의 막강 함 을 드러내 는 하나 의 상징 이 었 으며 실로 끔찍 하 고 두려운 ‘ 공개 형틀 ’ 이 었 습니다 . 그리고 유대 인 들 의 율법 곧 구약 성서 에 는 십자가형 과 같이 ‘ 나무 에 달 아 ’ 죽 는 것 은 곧 하느님 께 저주 를 받 은 것 이 라고 규정 하 고 있 습니다 . ( 신 21 : 22 - 23 ) " 죽을죄 를 지어서 처형 된 사람 의 주검 은 나무 에 매달 아 두 어야 합니다 . 그러나 당신 들 은 그 주검 을 나무 에 매달 아 둔 채 로 밤 을 지내 지 말 고 , 그 날 로 묻 으십시오 . 나무 에 달린 사람 은 하느님 께 저주 를 받 은 사람 이 기 때문 입니다 . 당신 들 은 주 당신 들 의 하느님 이 당신 들 에게 유산 으로 준 땅 을 더럽혀서 는 안 됩니다 . " 그렇 기 ‘ 십자가 의 죽음 ’ 이 라는 것 은 자랑 스럽 기 는커녕 오늘 우리 가 상상 하 기 도 어려울 만큼 수치 스럽 고 참혹 한 형벌 이 었 음 을 알 수 있 습니다 . 형틀 , 지고선 ( 至高 善 ) 의 표상 십자가 는 이렇게 참혹 하 고 그리고 끔찍 한 공포 감 과 함께 그 형벌 을 당하 는 사람 은 물론 그 의 가족 과 친족 까지 몹시 수치 스러운 것 이 었 습니다 . 그런데 바로 이런 십자가 를 존귀 하 신 하느님 의 아드 님 께서 짊어지 심 으로써 가장 아름답 고 고결 한 온 인류 의 구원 의 표상 ( 表象 ) 이 되게 하 셨 습니다 . 그것 은 아버지 하느님 께 대한 숭고 ( 崇高 ) 한 충성 으로써 복종 의 길 을 가신 가장 위대 한 의로움 입니다 . 그것 은 모든 이 를 위한 단 한 분 의 희생 이 라는 가장 고결 한 사랑 입니다 . 그것 은 가장 존귀 하 신 분 께서 가장 낮 아 지 신 완덕 ( 完德 ) 의 절정 입니다 . 십자가 야말로 삼가 하느님 께서 친히 당신 자신 의 ‘ 어떠 하 심 ’ 곧 신성 ( 神 性 ) 을 가장 분명히 드러내 신 표징 ( sign ) 입니다 . 그랬 기 때문 에 예수 님 께서 는 초 자연 적 인 기적 이 일어날 때 마다 사실 은 서둘러 사람 들 의 입 을 단단히 막 으시 며 소문 을 내 지 못하 게 하 십니다 . 그런 식 으로 당신 께서 알려 지 는 것 을 원하 지 않 으십니다 . 당신 께서 는 이렇게 오직 ‘ 십자가 ’ 로써 ‘ 이러 한 십자가 ’ 로써 알려 지 셔야 했 기 때문 입니다 . 당시 사람 들 은 오늘 우리 처럼 ‘ 초 자연 적 인 표적 ’ 을 목말라 하 였 습니다 . 그리고 어떤 이 들 은 예수 님 께 와서 그것 을 요청 하 였 습니다 . 예수 님 은 당신 께서 보여 주 실 표적 은 오직 하나 뿐 이 라고 매우 분명히 말씀 하 십니다 . ( 눅 11 : 29 ) " 무리 가 모여들 때 에 , 예수 께서 말씀 하 기 시작 하 셨 다 . " 이 세대 는 악한 세대 다 . 이 세대 가 표징 을 구하 지만 , 이 세대 는 요나 의 표징 밖 에 는 아무 표징 도 받 지 못할 것 이 다 . 요나 가 니느웨 사람 들 에게 표징 이 된 것 과 같이 , 인자 곧 나 도 이 세대 사람 들 에게 그러할 것 이 다 . " ( 마 12 : 38 - 40 ) "“ 악하 고 , 음란 한 세대 가 표징 을 요구 하 지만 , 예언자 요나 의 표징 밖 에 는 , 이 세대 는 아무 표징 도 받 지 못할 것 이 다 . 요나 가 사흘 낮 과 사흘 밤 동안 을 큰 물고기 뱃속 에 있 었 던 것 같이 , 인자 도 사흘 낮 과 사흘 밤 동안 을 땅 속 에 있 을 것 이 다 . ”" 부활 보다 는 ‘ 십자가 ’ 여기 에서 이 ‘ 요나 의 표적 ’ 은 곧 ‘ 죽 으 심 ’ 그리고 사흘 뒤 의 ‘ 부활 ’ 입니다 . 그런데 우리 가 감히 예수 님 의 전 생애 그러니까 복음서 의 내용 전체 를 보 면 매우 중요 한 점 은 이러 신 예수 님 의 말씀 에서 강조 된 것 이 실은 ‘ 부활 ’ 이 아니 라 ‘ 십자가 ’ 라는 사실 입니다 . 그런데 우리 는 이 엄청난 사실 을 무시 하 고 십자가 보다 는 언제나 ‘ 부활 ’ 만 을 강조 하 고 또 추구 하 고 있 습니다 . 이 는 대단히 위험 한 일 이 아닐 수 없 습니다 . 예수 님 의 전 생애 는 오직 십자가 를 향한 생애 이 셨 습니다 . 부활 은 그 끝 부분 의 마침표 이 셨 습니다 . 그런데 오늘날 우리 는 이렇게 부담 스러운 십자가 는 멀리 하 고 ‘ 부활 만 을 신앙 하 는 ’ 이상 한 모습 이 되 었 습니다 . 십 자 가 없 는 부활 은 있 을 수 없 습니다 . 물론 예수 님 께서 는 당신 의 수난 을 예고 하 실 때 마다 부활 하 실 것 을 말씀 하 십니다 . 하지만 그 내용 을 보 면 예수 님 께서 는 부활 을 예고 하 시 는 것 이 아니 라 실은 십자가 의 수난 과 죽음 을 당하 실 일 을 예고 하 신다는 사실 을 알 수 있 습니다 . 복음서 가 보도 하 는 예수 님 의 생애 곧 예수 님 의 말씀 들 과 행적 들 을 보 면 예수 님 의 전 생애 는 부활 이 아니 라 단연코 십자가 를 향하 고 계십니다 . 복음서 가 전하 는 내용 의 분량 을 비교 해도 쉽 게 알 수 있 습니다 . 예수 님 께서 강생 ( 降生 ) 하 실 때 그리고 세례 받으 심 , 광야 의 유혹 , 많 은 비유 와 말씀 들 , 변화 산 에서부터 본격 적 으로 시작 되 는 저 골고다 언덕 을 향한 행진 등 을 보 십시오 . 과연 예수 님 께서 항상 염두 에 두 시 고 그리고 잊 지 않 으시 고 곧장 걸 어 나아가 신 길 이 ‘ 부활 ’ 이 었 는지 아니 면 ‘ 십자가 의 수난 과 죽음 ’ 이 었 는지 . 우리 가 정말 예수 님 의 부활 을 감히 신앙 한다면 최소한 그만큼 은 십자가 의 참혹 한 수난 과 죽 으심을 흠모 하 고 드높여야 만 합니다 . 십자가 가 자랑 인 이유 이렇게 십자가 는 당시 의 사회 적 분위기 에서 크 게 부정 적 인 인상 을 주 는 것 이 었 고 오히려 공포감 을 주 는 것 이 었 습니다 . 하지만 초기 교회 공동체 는 예수 님 께서 바로 그런 십자가 에 처형 되 셨 다는 사실 을 결코 숨기 지 않 았 습니다 . 부끄러워 하 기 는커녕 오히려 그것 을 ‘ 최고 의 자랑 ’ 으로 여겼 습니다 . 또한 자신 들 의 신앙 과 공동체 의 정체 성 을 그렇게 확인 하 였 습니다 . 그러므로 우리 가 감히 누리 며 사 는 모든 것 이 주 님 의 죽 으 심 덕택 이 기에 , 예수 님 의 수난 으로 질병 에서 놓임 을 받 아서 , 그 로써 우리 가 구원 을 받 았 기 에 , 최후 의 심판 날 까지 안 전하 게 이 땅 에서 살 게 되 었 기 때문 에 등 과 같이 우리 가 어떤 혜택 을 받 았 고 무언가 를 얻 었 기 때문 에 예수 님 의 십자가 가 자랑 스러워 하 는 것 이 라면 실로 이 보다 참담 한 일 은 또 없 을 것 입니다 . 우리 가 감히 주 예수 님 의 십자가 수난 과 죽 으심을 높이 고 흠모 하 고 삼가 신앙 하 는 이유 는 그렇게 몹시 ‘ 실용 적 인 이유 ’ 때문 이 아닙니다 . 십자가 의 수난 과 죽 으 심이 라는 이 사실 이 우리 에게 주 는 결정 적 인 의미 만 도 아닙니다 . 그 숭고 ( 崇高 ) 한 죽 으 심 그 자체 로서 드러나 는 그 절대 적 인 사랑 때문 입니다 . 무엇 도 비교 할 수 없 는 지고 ( 至高 ) 의 완덕 ( 完德 ) 때문 입니다 . 그리하여 결단코 그것 이 모든 이 를 구원 하 는 신성 ( 神聖 ) 이 시 기 때문 입니다 . ( 롬 1 : 16 ) " 나 는 복음 을 부끄러워하 지 않 습니다 . 이 복음 은 유대 사람 을 비롯 하 여 ‘ 그리스 사람 ’( 모든 비유 대인 들 ) 에게 이르 기 까지 , 모든 믿 는 사람 을 구원 하 는 하느님 의 능력 입니다 . " 우리 를 압도 하 는 자랑 본문 은 당시 일부 신자 들 이 이런 십자가 를 숨기 거나 이 로써 받 는 박해 를 두려워하 였 고 또 한 유대교 에서 개종 한 일부 지도자 들 이 십자가 를 부끄럽 게 여기 고 대신 유대교 신앙 의 표징 인 ‘ 할례 ’ 를 강조 하 였 다는 것 입니다 . 그런데 주 님 께서 는 여기 사도 의 고백 을 통하 여 ‘ 오히려 십자가 야말로 우리 의 자랑 스러운 표징 이 며 널리 드러내 어 선포 할 일 ’ 이라고 말씀 하 십니다 . 그리고 이런 진정 한 신앙 의 열매 그러니까 이렇게 십자가 를 자랑 스러워 하 게 되 는 일 이 가져오 는 당연 한 일 이 있 다고 하 십니다 . 그것 은 이 십자가 에 압도 적 으로 매료 ( 魅了 ) 됨 으로써 세상 과 의 관계 가 전적 으로 새롭 게 설정 되 는 일 입니다 . 나 는 세상 에게 완전히 죽 은 것 이 되 고 역시 세상 은 나 에게 또한 완전히 죽 은 것 이 되 는 일 이 라 하 십니다 . 그럴 정도 로 우리 주 예수 님 의 십자가 는 우리 의 자랑 이 요 우리 의 표상 인 것 이 라고 말씀 합니다 . ♣ 오늘 의 기도문 : ( 아래 의 기도문 을 진실 한 마음 으로 주 님 께 바 칩시다 . ) 하느님 아버지 , 십자가 가 아드 님 께 는 고통 이 셨 고 참혹 한 능욕 이 셨 는데 저희 에게 는 영광 이 요 자랑 이 되 었 나이다 . 지금 제 가 누리 고 사 는 이 모든 것 들 이 주 님 의 십자가 로 주어진 은총 인 줄 알 게 하 여 주 옵 소서 . 저 의 자녀 와 가정 이 주 님 의 십자가 를 사랑 하 는 올바른 자녀 로 살 게 하 여 주 소서 . 성부 , 성령 님 과 함께 한 하느님 이 신 예수 님 의 이름 으로 비옵니다 . 아멘 ! / 무익 한 종복 ♣ 오늘 의 내용 을 다시 한 번 새겨 봅시다 . 1 . 본 글 의 내용 대로 예수 님 께서 수난 을 당하 실 그 당시 과연 ‘ 십자가 ’ 가 무엇 이 었 는지 당시 사람 들 이 그것 을 어떻게 받아들이 던 것 인지 실제로 ‘ 십자가 ’ 라는 것 이 무엇 이 었 던 것 인지 깊이 이해 합니다 . 그것 이 과연 오늘날 스스로 자랑 스러워 하 는 기독교 의 표지 가 될 만 한 것 이 었 는지 생각 해 봅시다 . 본래 십자가 는 인류 가 개발 한 가장 ‘ 끔찍 한 형틀 ’ 중 하나 였으며 더구나 로마 제국 의 압제 를 극대 화 시키 기 위한 ‘ 공포 통치 의 상징 ’ 이 었 습니다 . 예수 님 께서 는 바로 그 십자가 처형 을 자원 하 여 당하 셨 습니다 . 2 . 복음서 특히 마가복음 의 보도 를 보 면 정말로 예수 님 께서 일어나 는 이적 을 언제나 숨기 려고 하 시 는 모습 이 반복 해서 나옵니다 . 오늘날 우리 와 는 너무나 다른 모습 이 십니다 . 우리 는 어떻게 하 든 초 자연 적 인 기적 이 일어나 기 를 얼마나 애쓰 고 있 습니까 ? 그래서 어쩌면 자연 스러운 일 이 거나 아니 면 본래 일어날 일 이 었 던 것 일 텐데 도 그것 을 ‘ 깜짝 놀랄 기적 ’ 이 라거나 ‘ 기도 에 대한 하느님 의 응답 ’ 이라고 하 는 경우 가 얼마나 많 은지 모릅니다 . 이런 일종 의 자기 신화 화 ( 神話 化 ) 또는 종교 적 자기 합리 화 는 대단히 위험 한 맹신 ( 盲信 ) 으로 이끌 어 가 는 원인 이 되 는 것 이 기 도 합니다 . 3 . 그러므로 우리 는 주 예수 님 바로 ‘ 이분 자신 ’, 이분 의 마음 과 생각 과 갈망 과 추구 와 의도 와 의지 를 바로 알 고 그리고 전적 으로 따르 게 되 기 만 을 갈망 하 게 되 어야 합니다 . 이것 이야 말 로 ‘ 예수교 ’ 이 며 또한 ‘ 예수교 의 신앙 ’ 입니다 . 이렇게 당연 하 기 이를 데 없 는 이야기 를 반복 하 고 강조 하 여야 하 는 오늘 우리 의 현실 이 정말 안타깝 지 않 을 수 없 습니다 . 그리하여 과연 그런 ‘ 십자가 의 끔찍 한 수난 과 죽 으 심 ’ 을 통하 여 예수 님 께서 는 어떤 것 들 을 우리 에게 드러내 보이 신 것 인지 를 깊이 이해 하 여야 합니다 . 4 . 더구나 예수 님 께서 정작 목표 하 신 일 은 ‘ 부활 ’ 이 아니 라 ‘ 십자가 ’ 였 다는 이 중요 한 사실 을 바로 알 아야 합니다 . 이 는 어떤 신학 적 주장 이 아니 라 복음서 의 보도 와 증언 그 자체 입니다 . 그런데 오늘 우리 는 사실 십자가 가 아니 라 부활 만 을 추구 하 고 흠모 하 고 있 다는 사실 도 깨달 아야 합니다 .