그리스도 께 속한 자 면 약속 ( 約束 ) 대로 유업 을 이을 자 니라 . ( 80 ) 갈 3 : 15 - 4 : 7 , 우리 가 하나님 의 나라 를 유업 으로 받 는 것 이 믿 는 자 들 의 최종 목표 입니다 . 이것 은 믿음 의 결국 을 말 합니다 . ( 벧전 1 : 9 ) 이것 은 약속 을 따라 되 어 지 는데 사람 의 언약 이 라도 정한 후 에 폐하 지 못합니다 . ( 갈 3 : 15 ) 하나님 은 조상 아브라함 이 하란 에 있 기 전 에 메소포타미아 에 있 을 때 에 영광 에 하나님 이 그 에게 보여 . 네 고향 과 친척 집 을 떠나 내 가 네 게 보일 땅 으로 가 라 하 시 니 그 의 아비 가 하란 에 거하 다가 죽 으매 가나안 땅 으로 옮겼 습니다 . 그러나 발붙일 만큼 도 유업 을 주 시 지 않 고 저 와 저 의 씨 에게 소유 로 주 신다고 약속 하 셨 습니다 . 하나님 이 또 그 씨 가 이 방 땅 에 나그네 가 되 리라 그 땅 사람 들 이 종 을 삼 아 사 백 년 동안 괴롭 게 하리 라 하 시 고 , ( 창 15 : 12 - 13 ) 그러나 종삼 은 나라 를 내 가 심판 하 리라 그 후 에 너희 가 나와서 나 를 섬기 리라 . 하 시 고 할례 의 언약 을 세우 셔서 이삭 을 낳 아 여드레 만 에 할례 를 행하 고 이삭 이 야곱 을 그리고 야곱 이 열 두 조상 을 낳 고 여러 조상 이 요셉 을 시기 하 여 애 굽 에 팔 았 지만 하나님 이 저 와 함께 계셔서 그 모든 환난 에서 건져 내 셔서 애 굽 의 치리 자 로 삼 으셨 습니다 . ( 행 7 : 2 - 10 ) 이 약속 은 여호수아 와 갈 렙 과 광야 에서 낳 은 이 십 세 미만 의 자손 들 이 그 땅 에 들어가 땅 을 분배 하 고 얻 게 되 었 습니다 . 그 땅 에 돌 이 있 었 습니다 . 그것 은 그 땅 의 원주민 입니다 . 하나님 은 그 땅 의 사람 들 을 제하 시 고 당신 의 자손 들 인 극상품 포도나무 를 심 으셨 습니다 . 하나님 이 택하 신 아브라함 과 이삭 과 야곱 과 그 후손 열 두 부족 동맹 과 유다 지파 는 다 아브라함 의 씨 입니다 . 씨 로서 그 약속 은 이 들 안 에 계셨 으며 이 들 을 통로 로 이 약속 은 아브라함 과 그 자손 에게 말씀 하 신 것 인데 여럿 을 가리켜 그 자손 들 이 라 하 지 아니하 시 고 오직 하나 를 가리켜 네 자손 이 라 하 셨으니 곧 그리스도 라 하 셨 습니다 . ( 갈 3 : 15 - 16 ) 하나님 의 씨 인 예수 그리스도 께서 이스라엘 백성 들 안 에 계시 도록 미리 정하 신 언약 이 었 습니다 . 그러므로 사 백 삼 십 년 후 에 생긴 시내 산 의 율법 이 , 이 백성 들 안 에 계신 언약 으로서 의 씨 인 , 예수 그리스도 를 믿 는 믿음 을 없이 하 지 못합니다 , 하나님 이 아브라함 과 그 후손 에게 맺 은 예수 그리스 도 , 그 씨 의 언약 을 헛 되게 하 지 못합니다 . ( 갈 3 : 17 ) 하나님 의 나라 의 유업 은 율법 에서 난 것 이 아 닙다 , 그런데 도 요즘 십계명 을 지켜야 한다 , 절기 ( 삼 대 절기 ) 를 지켜야 한다 , 유월절 을 지켜야 한다 . 이러 한 말 로 사람 들 을 현혹 ( 眩惑 ) 해서 그리스도 에게서 끊 어 지 게 하 고 은혜 에서 떨어지 게 합니다 . ( 갈 5 : 3 - 4 ) 예수 님 이 십자가 수난 을 당하 신 연고 는 인간 이 할 수 없 는 일 을 대신 해 주 신 것 입니다 . 인간 의 노력 으로 율법 ( 말씀 ) 을 다 지켜 행할 수 없 고 , ( 롬 3 : 20 ) 부패 한 의 로 하나님 의 마음 을 도저히 만족 시킬 수 없 어서 하나님 의 약속 의 씨 가 하나님 을 만족 시키 시 고 온 인류 의 죄 와 악 을 제거 해 주 셔서 화목 하 기 에 하나님 이 만족 하 셨 습니다 . 주 님 은 하나님 의 뜻 을 다 이루 셨 습니다 . ( 요 19 : 30 ) 이 약속 을 하나님 이 은혜 로 아브라함 에게 주 셨 습니다 , 이것 은 율법 으로 주 신 것 이 아닙니다 . ( 갈 3 : 18 ) 이 율법 은 율법 아래 서 범죄 한자 들 에게 주어진 것 이 며 모든 사람 들 에게 하나님 의 심판 이 있 음 을 알 게 합니다 . ( 롬 3 : 19 ) 율법 은 천사 들 의 중보 로 주 신 것 이 고 , 약속 하 신 자손 이 오 시 기 까지 있 을 것 입니다 . ( 갈 3 : 19 ) 바울 은 이 율법 이 예수 그리스도 께서 오 시 기 까지 라고 한정 합니다 . 예수 님 이 오 셨 는데 , 십자가 를 넘어서 면 , 율법 은 폐하 여 지 고 없 어 집니다 , 예수 께서 율법 의 마침 이 되 셨 기 때문 입니다 . ( 롬 10 : 4 ) 우리 가 육신 의 연약 함 을 가지 고 율법 을 지키 지 못하 는 것 을 하나님 은 하 십니다 , 곧 자기 아들 을 죄 있 는 육신 의 모양 으로 ( 成 肉身 ) 보내 시 고 , 육신 에 구원 할 백성 들 의 죄 를 짊어지 시 게 하 셔서 , ( 요 1 : 29 ) 육신 에 죄 를 정하 시 고 , ( 롬 8 : 3 ) 십자가 에서 대속 하 셨 습니다 . 이 는 육신 을 좇 지 않 고 성령 님 을 좇 아 행하 는 우리 에게 율법 의 요구 가 이루어지 게 하 신 것 입니다 . ( 롬 8 : 4 ) 율법 의 요구 가 처음 에 는 죄인 들 에게 요구 되 어 졌 지만 죄인 들 이 지킬 수 가 없 어서 하나님 이 나서 셨 는데 하나님 만 이 하 실 수 가 있 기 때문 입니다 그래서 삼위일체 중 에 한위 이 신 예수 께서 육체 를 입 고 오 셔서 우리 대신 율법 의 요구 를 십자가 사건 으로 완성 하 시 고 삼 위 일체 하나님 을 만족 케 하 신 것 입니다 . 그리고 우리 안 에 오 셔서 의롭 다 하 시 는 주 님 의 의 를 증거 해 주 십니다 . ( 롬 5 : 17 ) 이 의로움 이 율법 에서 난 것 이 아니 라 , 아브라함 이 씨 인 예수 그리스도 를 믿 는 믿음 으로 말미암 은 약속 을 믿 는 자 들 에게 주려 하 심입니다 . ( 갈 3 : 22 ) 이 믿음 의 씨 인 예수 께서 오 시 기 까지 유대인 이나 이방인 이나 율법 아래 매인 바 되 었 으나 , 이것 으로 율법 의 간섭 아래 있 었 습니다 , 주 님 이 우리 의 영과 마음 에 오 셔서 주인 되 시 기 까지 우리 가 다 율법 아래 서 죄인 으로 있 게 되 었 습니다 . ( 갈 3 : 23 ) 그래서 율법 을 몽학 선생 이 라 합니다 , 믿음 의 주체 이 신 예수 그리스도 께서 우리 영혼 에 주인 이 되 시 면 몽학 선생 인 율법 아래 있 지 아니합니다 . ( 갈 3 : 25 ) 우리 가 율법 에 대하 여 우리 의 옛 사람 이 예수 그리스도 와 함께 장사 되 어 죽 었 기 때문 입니다 . ( 롬 6 : 3 - 7 , 7 : 1 - 4 ) 우리 의 죄짓 는 부패 한 소욕 의 사람 정과 욕심 을 행하 던 육체 의 사람 이 예수 그리스도 와 함께 십자가 에서 장사 지냈 기 때문 입니다 . 아직 육체 의 사람 이 죽 지 아니하 신 분 은 주 님 을 구하 고 두드리 고 찾 아서 주 님 과 십자가 에서 옛 사람 이 죽 기 를 원한다고 기도 드려 보 세요 주 님 이 우리 의 자아 를 처리 하 러 오 십니다 . 의무 적 으로 구하 면 안 됩니다 . 주 님 을 사랑 하 는 마음 을 가지 고 애교 를 부려 보 세요 정말 오 십니다 . 그분 이 오 셔서 우리 의 부패 한 옛 사람 의 마음 을 없이 하 시 는데 전문가 이 십니다 . 이것 을 다 믿음 으로 그리스도 안 에서 하나님 의 아들 들 이 되게 하 십니다 , 그러므로 누구 든지 그리스도 와 합 하 여 세례 를 받 은 자 는 예수 그리스도 로 옷 을 입 었 습니다 . ( 갈 3 : 26 - 27 ) 예수 님 을 믿 는 자 는 누구 든지 구원 받 는 다고 말 하 지만 , 반드시 육체 의 사람 을 예수 님 과 함께 십자가 에서 장사 지내 야 아담 안 에 있 는 우리 의 부패 한 마음 이 없 어 지 고 , 주 님 의 마음 이 오 셔야 합니다 . 예수 님 의 피 가 우리 안 에 있 는 죄 와 악마 를 없이 하 시 고 늑탈 하 십니다 . ( 히 2 : 14 . 요일 3 : 5 , 8 ) 그 후 깨끗 하 게 된 마음 에 성령 님 이 선물 로 주어집니다 . ( 행 2 : 38 ) 이것 이 실제로 되 어 져서 우리 마음 에 주 님 이 오 셔서 정결 하 고 깨끗 하 고 거룩 한 자 를 영원히 온전 케 , ( 히 10 : 14 ) 되 는 주 님 의 옷 이 입혀 지 는 것 입니다 . ( 갈 3 : 27 ) 그러므로 우리 가 그리스도 께 속한 자 이 면 곧 아브라함 의 자손 이 요 약속 대로 유업 을 이을 자 입니다 . ( 갈 3 : 29 ) 그러나 처음 전도 를 받 아 예수 님 을 믿 게 되 어도 마음 에서 행동 에서 죄 가 나옵니다 , 왜 일까요 ? 처음 에 주 님 을 영접 해도 바로 옛 사람 을 버리 게 하 지 아니하 시 고 일정 한 기간 동안 율법 아래 가두 어 놓 습니다 , 하나님 의 나라 에 유업 을 이을 자 라도 모든 것 의 주인 이 지만 , ( 장래 에 ) 신앙 이 어릴 때 에 는 하나님 과 의 관계 에서 하나님 을 자세히 알 지 못하 므로 율법 에 종노릇 하 는 육신 의 사람 인 연고 로 후견인 과 청지기 인 율법 아래 있 게 하 십니다 , ( 갈 4 : 1 ) 자신 이 율법 에 정죄 받 고 있 는 죄인 이 며 , 육체 에 소욕 인 부패 한 정과 욕심 으로 행하 는 자 인 것 을 알 고 , 고민 하 여 이러 한 육신 의 부패 한 마음 에서 벗어나 길 원하 여 주 님 에게 손들 고 나오 면 그제 서 야 주 님 이 오 시 는데 , 이것 이 하나님 아버지 의 정한 때 가 된 것 입니다 , ( 갈 4 : 2 ) 이때 에 많 은 고난 과 연단 의 과정 이 있 습니다 . ( 시 119 : 67 , 71 , 107 ) 그리고 완전 한 구속 받 을 때 가 된 것 입니다 . 그래서 때 가 차 매 하나님 이 그 아들 을 보내 사 여자 에게 나 게 하 시 고 율법 아래 나 게 하 셔서 율법 아래 있 는 자 를 속량 하 게 하 셨 습니다 . ( 갈 4 : 4 - 5 ) 이것 은 우리 로 하나님 의 아들 의 명분 을 얻 게 하 신 것 입니다 . ( 갈 4 : 5 ) 이것 은 율법 아래 서 해방 되 어 육신 의 소욕 과 정과 욕심 에서 해방 된 것 을 말 합니다 . ( 롭 8 : 1 - 2 ) 이제 는 정죄 받 는 자 가 아닙니다 . 그리스도 예수 의 새 언약 안 에서 는 정죄 가 없 습니다 , 이제 는 무죄 한 자 입니다 . 율법 아래 있 지 아니하 고 은혜 아래 있 기 때문 입니다 . ( 롬 6 : 14 ) 이제 는 아비 가 바뀌 었 습니다 . 전 에 는 죄 아비 마귀 가 아비 였 지만 . ( 요 8 : 44 ) 이제 는 하나님 이 우리 의 아버지 가 되 셔서 아바 아버지 라고 부르 게 되 었 습니다 . ( 갈 5 : 6 ) 이후 로 는 종 이 아닙니다 . 이삭 의 씨 인 예수 그리스도 께서 우리 의 영혼 에 주인 되 셔서 주 님 과 더불 어 양자 가 되 어 하나님 으로 말미암 아 유업 을 이을 자 가 되 었 습니다 . ( 갈 4 : 7 ) 야고보 사도 는 내 사랑 하 는 형제 들 아 들 을 지어다 하나님 이 세상 에 대하 여 가난 한 자 들 을 택하 셔서 믿 음 에 부요 하 게 하 시 고 또 자기 를 사랑 하 는 자 들 에게 약속 하 신 나라 를 유업 으로 받 게 아니하 셨 느냐고 말 합니다 . ( 약 2 : 5 ) 하나님 의 나라 를 유업 으로 받 는 자 들 은 세상 에 대하 여 가난 해야 합니다 , 세상 것 에 마음 이 빼앗기 지 말 고 주 님 에게 마음 을 드려야 합니다 , 그럴 때 믿음 의 주체 이 신 예수 님 으로 부요 하 게 하 시 고 주 님 의 사랑 을 받 게 되 고 약속 하 신 나라 를 유업 으로 받 게 됩니다 . 이 글 을 보 신 분 들 께서 세상 것 을 버리 고 믿 음 에 부요 하 게 하 시 어 주 님 의 나라 를 약속 의 유업 으로 받 으시 는 형제자매 님 들 이 되 시 기 를 주 님 의 이름 으로 축복 하 며 기도 드립니다 . 아 멘 작 성 자 왕 종 오