지도 로 읽 는다 ​ 한눈 에 꿰뚫 는 중동 과 이슬람 상식 도감 ​ 미야자키 마사카쓰 │ 안 혜은 │ 이다미 디어 │ 2020 ​ 유럽 인 이 쓴 세계사 를 읽 으면 늘 어딘가 비 어 있 는 느낌 이 든다 . 어디 가 비 어 있 는고 하 니 , 바로 중동 이 다 . 유럽 인 이 쓴 세계사 는 대체로 메소포타미아 와 이집트 에서 출발 한다 . 그러 곤 은 역사 의 축 은 동 에서 서로 흐른다 면서 이야기 의 중심 이 에게해 와 그리스 로 , 그 다음 엔 로마 ( 이탈리아 ) 로 잠깐 중세 시대 에서 장소 의 초점 이 흐려 지 다가 르네상스 시대 의 이탈리아 와 북유럽 조금 다루 고 , 본격 적 으로 대항해 시대 로 접 어 든다 . 세계사 의 중심 은 유럽 에서 아메리카 로 확장 되 다가 마무리 는 제 1 차 세계 대전 과 제 2 차 세계 대전 그리고 냉전 시대 를 거쳐 미국 이 패권 을 잡 고 있 는 이 시대 에 대한 설명 으로 세계사 는 마무리 된다 . ​ 아 , 그리고 책 의 초반 에 인류 4 대 문명 이 라고 , 메소포타미아 와 이집트 외 에 중국 황허강 문명 과 인도 인더스강 문명 도 언급 되 지만 길 어 봤 자 고작 몇 페이지 다 . 뒤 에 인도 이야기 가 나와 봤 자 , 유럽 발 헬레니즘 문화 에 영향 을 받 은 간다라 미술 이야기 가 나오 고 중국 이야기 는 중국 을 최초 로 통일 한 진시황 이야기 조금 나오 고 마 는 식 이 다 . ​ 그래서 유럽 인 이 쓴 세계사 는 세계사 보다 는 거의 , 언제나 , 항상 , ' 유럽 사 ' 다 . 오히려 그 들 이 쓴 책 중 , ' 세계사 ' 라는 타이틀 을 달 지 않 은 다른 나라 역사 책 이 오히려 제대로 된 세계사 답 다고 할 수 있 다 . 유럽 인 들 에게 영향 을 많이 받 은 우리나라 도 , 세계사 하 면 대부분 유럽 위주 로 쓰인 유럽 사 다 . 유럽 이 중심 이 되 , 그 외 지역 의 이야기 는 비 어 있 다 . ​_ BLANK ​ 그래서 갈증 이 생겼 다 . 늘 세계사 책 을 읽 으면 , 중동 이 세계사 에 미친 영향 이 정말 큰데 제대로 다룬 책 이 없 어서 중동 관련 책 을 읽 고 싶 었 다 . 그러 다 좋 은 기회 로 이 책 을 읽 게 되 었 다 . 한눈 에 꿰뚫 는 중동 과 이슬람 상식 도감 저자 미야자키 마사카츠 출판 이 다 미디어 발매 2020 . 03 . 23 . 제목 에서 알 수 있 듯이 , 이 책 은 본격 역사책 은 아니 고 역사 를 포함 한 중동 과 이슬람 에 대한 다양 한 상식 들 이 담겨 있 다 . 일단 그곳 의 역사 에서부터 출발 한다 . 인류 4 대 문명 중 제일 빨리 등장 한 문명 이 바로 중동 의 메소포타미아 문명 이 니까 . 그 다음 부터 유럽 인 이 쓴 세계사 책 에서 소외 된 나머지 이야기 들 이 나온다 . 이란인 , 아랍인 , 투르크 인 등등 . 그리고 중동 하 면 종교 를 빼놓 을 수 없 다 . 종교 이야기 도 나오 고 , 종교 에서 파생 된 중동 만 의 독특 한 ' 문화 ' 에 대해서 도 자세 하 면서 도 쉽 게 소개 한다 . ​ 저자 는 서문 에서 도 밝혔 듯 ' 가독성 을 위한 책 ' 을 냈 다고 한다 . 어려운 이야기 는 가급적 배제 하 고 , 대체로 책 의 흐름 은 물 흐르 듯 자연 스럽 고 쉽 다 . 나 처럼 중동 에 대해 아무것 도 모르 는 사람 이 읽 어도 흥미 롭 게 읽 을 만 한 수준 이 다 . 중동 에 관심 있 는데 어디 서부터 알 아 가 는 것 이 좋 은지 모르 겠 다 싶 은 분 들 께 이 책 을 추천 한다 . 개인 적 으로 이 책 에 나온 종교 이야기 가 제일 유익 했 다 . 사실 우리 가 익히 아 는 이슬람교 는 7 세기 에 창시 된 비교 적 신흥 종교 라고 할 수 있 다 . 그럼 그 전 에 는 중동 에 는 어떤 종교 가 있 었 을까 . 우선 다신교 로 출발 했 는데 나중 에 조로아스터교 , 유대교 , 기독교 , 이슬람교 등 유일신 을 믿 는 종교 가 이 지역 에서 발흥 했 다 . 또한 중동 은 지형 이 개방 적 이 어서 민족 , 종교 가 복잡다단 했 다 . 지금 은 중동 전역 으로 이슬람교 가 보급 되 어 [ 중동 = 이슬람 ] 이 란 상식 이 있 으나 , 현재 까지 도 이슬람교 , 기독교 , 유대교 가 모두 공존 하 고 있 다 한다 . 19 세기 에 유럽 의 국가 나 민족 이 라는 개념 이 들어오 기 전 까지 중동 은 이슬람교 , 기독교 , 유대교 가 공존 했 다 . 그런데 중동 전역 으로 이슬람교 가 보급 되 면서 아랍인 의 범주 가 한층 넓 어 졌 다 . 중동 은 모두 이슬람 국가 라고 생각 하 기 쉬운데 , 팔레스타인 은 기독교 의 발상지 이 며 이집트 , 시리아 , 레바논 은 예전 에 비잔틴 제 국령 이 었 다 . 지금 도 중동 국가 어디 나 기독교인 이 살 고 있 다 . 예 를 들 어 레바논 은 국민 의 1 / 3 이 마론파 중심 의 기독교인 이 고 , 이집트 와 시리아 는 국민 의 약 10 퍼센트 가 기독교인 이 다 . 이스라엘 은 알려진 대로 국민 의 대다수 가 유대 교인 이 다 . ( P 46 ) 유럽 에서 대항해 시대 가 열리 고 , 세계사 의 흐름 이 완전히 바뀌 게 된 것 은 중동 의 정세 변화 때문 이 었 다 . 교역 의 중요 루트 가 이슬람 인 에게 차단 되 자 유럽 인 들 은 대 서양 으로 눈 을 돌렸 다 . 하지만 보통 의 세계사 책 은 중동 에 어떤 변화 가 있 었 는지 잘 설명 하 지 않 고 , 단지 교역 이 차단 당했 다고 만 설명 하 며 대항해 시대 만 을 중요 하 게 다룬다 . 역시 세계사 의 중요 한 축 이 설명 되 지 않 고 빈 칸 으로 남겨진 채 넘어가 는 것 이 다 . ​ 역사 를 공부 하 는 것 은 이런 빈칸 을 채우 는 게 아닌가 싶 다 . 역사 에 대해 여전히 잘 모르 고 , 단지 취미 삼 아 교양서적 을 읽 는 데 머무르 지만 앞 으로 도 이렇게 빈 칸 을 채우 고 싶 다 . 중동 지역 이야기 는 이 책 덕분 에 많이 알 게 되 었 다 . 또 한 번 만 에 소화 하 기 에 는 책 내용 이 방대 해서 , 짬 날 때 마다 재독 하 며 공부 하 려고 한다 . ​ 중동 에 대해 알 고 싶 은 분 들 께 도 추천 한다 . ​ # 중동 # 이슬람 # 메소포타미아 # 페르시아 # 이 란 # 오스만 제국