법 보다 사람 우선 ’ 거부 할 수 없 는 하늘 명령 따라 ■ 부제 ( 副祭 ) 필리포스 초대 교회 시절 이야기 다 . 열 두 사도 의 맹활약 으로 신자 들 의 수효 가 점점 늘어났 다 . 숫자 가 많 으면 문제 가 생기 기 마련 . 그리스 말 을 쓰 는 유다 인 들 이 ‘ 식량 배급 ’ 문제 로 본토 유다 인 들 에게 불평 을 해댔 다 . 그 들 의 배급 때 마다 과부 들 이 푸대접 을 받 았 기 때문 이 다 . 이 에 열 두 사도 가 신자 들 을 소집 하 여 제시 한 해법 이 바로 일곱 봉사자 의 선출 이 었 다 . “ 우리 가 하느님 의 말씀 을 제쳐 놓 고 식탁 봉사 를 하 는 것 은 바람직 하 지 않 습니다 . 그러 니 형제 여러분 , 여러분 가운데 에서 평판 이 좋 고 성령 과 지혜 가 충만 한 사람 일곱 을 찾아내 십시오 . 그 들 에게 이 직무 를 맡기 고 , 우리 는 기도 와 말씀 봉사 에 만 전념 하 겠 습니다 ” ( 사도 6 , 2 - 4 ) . 온 공동체 가 동의 하 였 다 . 그리하여 일곱 명 의 후보 자 가 사도 들 앞 에 세워 지 고 , 사도 들 은 기도 와 안수 로 그 들 에게 식탁 봉사자 직 을 맡겼 다 . 이것 이 오늘 의 교회 공식 직함 으로 부제 ( 副祭 , deacon ) 직 의 기원 이 다 . 이 들 일곱 가운데 괄목 할 만 한 활약 을 한 인물 로 스테파노 와 필리포스 가 있 다 . 이 둘 뿐 아니 라 일곱 모두 는 ‘ 성령 과 지혜 ’ 로 충만 하 였 다 . 이 들 은 말 하 자면 ‘ 공채 ’ 로 뽑힌 하느님 일 꾼 들 이 었 다 . 하늘 에 계신 열 두 사도 들 이 섭섭 해 할 얘기 이 겠 지만 , 그 들 은 오로지 예수 님 의 안목 에 좋 게 찍힌 이 들 로 만 구성 된 특채 인재 들 인 셈 이 다 . 하지만 일곱 부제 는 치열 한 경쟁 을 거쳐 공개 적 으로 뽑혔 으니 , 세속 의 기준 에서 도 ‘ 한 똑똑 ’ 하 는 인재 들 이 었 을 것 임 을 쉽 게 짐작 할 수 있 다 . ■ 복음 선포 자 로 나서 다 과연 그랬 다 . 사도행전 은 필리포스 부제 가 얼마나 야물딱지 게 복음 을 전했 는지 를 소상히 전해 준다 . 필리포스 의 맹활약 은 동료 부제 스테파노 의 순교 에서 비롯 된 것 이 었 다 . 알 다시피 스테파노 는 초대 교회 첫 번 째 순교자 로 기록 되 고 있 다 . “ 모난 돌 이 정 맞 는다 ” 는 말 이 있 듯이 그 의 비상 한 율법 해석 은 활동 초기 부터 유다 지도자 들 의 심기 를 건드렸 다 . “ 그러나 ( 그 들 은 ) 그 의 말 에서 드러나 는 지혜 와 성령 에 대항 할 수 가 없 었 다 ” ( 사도 6 , 10 ) . 결국 유다 인 들 은 그 를 모함 하 여 최고 의회 에 넘겼 다 . ‘ 산헤드린 ’ 이 라 불리 는 이 최고 의회 ! 예수 님 을 빌 라도 총독 에게 넘겨 처형 케 한 바로 그 무소불위 의 공권력 이 다 . 그 들 앞 에서 스테파노 는 전혀 기죽 지 않 고 그 들 자신 의 부당 함 을 구약성경 의 논리 로 폭로 한다 . “ 목 이 뻣뻣 하 고 마음 과 귀 에 할례 를 받 지 못한 사람 들 이여 , 여러분 은 줄곧 성령 을 거역 하 고 있 습니다 . 여러분 도 여러분 의 조상 들 과 똑같 습니다 . … 그 들 은 의 로우신 분 께서 오시리 라고 예고 한 이 들 을 죽였 습니다 . 그런데 이제 여러분 은 그 의 로우신 분 을 배신 하 고 죽였 습니다 ” ( 사도 7 , 51 - 52 ) . 이 말 에 그 들 은 화 가 치밀 어 올라 이 를 갈 다가 , 급기야 스테파노 를 성 밖 으로 몰아내 어 돌 로 쳐 죽인다 . 이 장렬 한 순교 직후 , 예루살렘 교회 는 심한 박해 를 받 기 시작 하 였 다 . 스테파노 사태 로 말미암 아 ‘ 이단 사설 ’ 로 몰렸 기 때문 이 었 다 . 박해 의 주동자 는 아직 회개 하 기 전 의 청년 ‘ 사울 ’ 이 었 다 . 그 는 닥치 는 대로 신자 들 을 잡 아다가 감옥 에 처넣 었 다 . 그래서 신자 들 은 유다 와 사마리아 여러 지방 으로 뿔뿔이 흩어진다 . 그 들 은 변방 을 두루 돌아다니 며 복음 을 전하 였 다 . 그 때 필리포스 부제 는 흩어진 신자 들 과 운명 을 같이 하 였 다 . 그 는 사마리아 의 한 도시 로 내려가 서 그리스도 를 전하 였 다 . 호응 은 뜨거웠 다 . “ 군중 은 필리포스 의 말 을 듣 고 또 그 가 일으키 는 표징 들 을 보 고 , 모두 한 마음 으로 그 가 하 는 말 에 귀 를 기울였 다 . 사실 많 은 사람 에게 붙 어 있 던 더러운 영 들 이 큰 소리 를 지르 며 나갔 고 , 또 많 은 중풍 병자 와 불구자 가 나았 다 . 그리하여 그 고을 에 큰 기쁨 이 넘쳤 다 ” ( 사도 8 , 6 - 8 ) . 이 를 보 면 필리포스 가 말씀 도 좋 고 , 능력 도 있 고 , 마귀 도 쫓아내 는 등 , 사도 들 과 똑같 은 권능 을 가졌 다는 것 을 알 수 있 다 . 그 결실 에 대하 여 그 는 매일 밤 잠 들 기 전 에 이렇게 ‘ 보 고 기도 ’ 를 올리 지 않 았 을까 . 심혼 을 휘도 는 강박 에서 오늘 도 복음 을 전했 습니다 . 가슴 안 에서 이 는 바람 에 떠밀려 큰 소리 로 당신 의 이름 을 알렸 습니다 . 병든 자 가 일어나 고 , 죽 은 자 가 살아나 고 , 파산 한 이 들 이 심기일전 하 고 , 파탄 난 가정 에 다시 웃음 이 돌 고 , 낙심 하 던 이 들 이 다시 희망 을 붙잡 고 , 슬퍼하 던 이 들 이 기쁨 을 되찾 고 , 방황 하 던 이 들 이 살아갈 목적 을 발견 하 고 … . 당신 의 이름 으로 하 여 집집 마다 새로운 해 가 떴 습니다 . ■ 세례 터 의 여운 그러 던 어느 날 , 필리포스 에게 홀연히 천사 가 나타나 하느님 의 전갈 을 건넨다 . “ 일어나 예루살렘 에서 가자 로 내려가 는 길 을 따라 남쪽 으로 가 거라 . 그것 은 외딴 길 이 다 ” ( 사도 8 , 26 ) . 그 는 즉시 광야 길 을 떠난다 . 그 길 에서 필리포스 는 에티오피아 여왕 칸 다케 의 내시 를 만난다 . 그 내시 는 여왕 의 모든 재정 을 관리 하 던 고관 으로서 예루살렘 순례 를 마치 고 돌아가 던 길 이 었 다 . 마침 그때 내시 는 ‘ 이사야 예언서 ’ 를 읽 고 있 던 참 이 었 다 . “ 학대 받 고 천 대 받 았 지만 그 는 자기 입 을 열 지 않 았 다 . 도살장 에 끌려가 는 어린 양 처럼 털 깎 는 사람 앞 에 잠자코 서 있 는 어미 양 처럼 그 는 자기 입 을 열 지 않 았 다 ” ( 이사 53 , 7 ) . 필리포스 는 내시 에게 다가가 말 을 건넨다 . “ 지금 읽 으시 는 것 을 아 시 겠 습니까 ? ” 내시 가 묻 는다 . “ 여기 서 ‘ 그 ’ 가 누굽니까 ? ” 이렇게 해서 필리포스 는 ‘ 그 ’ 에 관한 기쁜 소식 을 전하 게 된다 ( 사도 8 , 30 - 35 참조 ) . ‘ 그 ’ 의 삶 , 십자가 죽음 , 그리고 부활 의 소식 을 전해들 은 내시 는 그 들 이 물가 에 이르 자 화통 하 게 세례 ( 洗禮 ) 를 청한다 . “ 여기 에 물 이 있 습니다 . 내 가 세례 를 받 는 데 에 무슨 장애 가 있 겠 습니까 ? ” ( 사도 8 , 36 ) 필리포스 는 이 화통 한 청원 에 역시 화끈 하 게 세례 를 베푼 다 . 이리하여 내시 는 북아프리카 의 첫 번 째 그리스도인 이 된다 . ( 북 ) 아프리카 에 하느님 나라 를 세우 기 위한 주춧돌 이 된 것 이 다 . 이야기 를 읽 으면서 우리 는 내시 의 유예 없 는 결단 과 함께 필리포스 의 용단 에 감탄 한다 . 무 절차 의 예식 을 베푼 그 의 거침없 음 은 결코 만용 이 아니 었 으리라 . 그날 바쳤 을 또 다른 ‘ 보 고 기도 ’ 에 는 그 의 순명 의 지 가 이렇게 배 어 있 지 않 았 을까 . 심장 의 직관 에 순명 했 습니다 . “ 예비자 교리 를 받 아야 합니다 ” , “ 이것 을 배워야 하 고 저것 을 외워야 합니다 ” , “ 교육 은 10 개월 꼬박 채워야 합니다 ” , “ 찰고 를 통과 해야 합니다 ” 등등 밟 아야 할 과정 을 일절 생략 하 고 생명 의 물 을 부 었 습니다 . “ 술 과 세속 을 끊 고 ” , “ 은퇴 를 하 고 ” , “ 생활 좀 정리 를 하 고 ” 등등 미룰 핑계 거리 를 내팽개친 그 의 용단 에 대한 거침없 는 보상 이 었 습니다 . ‘ 절차 ’ 보다 ‘ 상황 ’ 이 먼저 요 형식 보다 생명 이 먼저 요법 보다 사람 이 우선 이 라시 는 , 거부 할 수 없 는 하늘 명령 을 따름 이 었 습니다 .