[ 우석훈 칼럼 ] " 이 칼럼 은 19 금 , 청소년 출입 금지 "   [ 프레시안 우석훈 2 . 1 연구소 소장 ]   지난 몇 년 동안 한국 이 최소한 문화 적 인 측면 에서 훨씬 더 통제 사회 로 바뀌 게 되 었 다는 것 을 느끼 게 된 사건 들 이 종종 있 다 . 멀리 갈 것 없이 , 내 경우 만 가지 고 얘기 를 해 보 자 . 졸저 < 88 만 원 세대 > 의 첫 장 은 ' 첫 섹스 의 경제학 ' 이 라는 제목 으로 시작 한다 . 지금 에 와서 처음 으로 고백 하 자면 , 이 장 에 내 가 얘기 한 사건 은 몇 개 의 사건 을 겹쳐 놓 은 것 인데 , 원 얘기 는 모두 실화 이 다 . 아이 를 가지 게 된 중 2 여학생 에게 낙태 를 권할 것 이 냐 말 거 냐 , 이런 대안 교육 쪽 의 시민 단체 활동가 들 을 뜨겁 게 달구 었 던 질문 들 을 비롯 해서 , 실제 목격 한 사례 들 을 중심 으로 그 절 을 구성 했 다 . 지금 한국 의 여성 들 은 첫 결혼 및 출산 이 30 살 을 넘어가 는 반면 , 여러 가지 이유 로 초경 의 나이 는 이제 초등 학교 2 학년 까지 내려왔 다 . 10 대 미혼모 문제 가 , 점점 더 하부 연령 으로 내려가 는 중 이 다 . 그 절 의 첫 모티브 가 된 사건 은 어느 14 세 , 중 2 학생 의 임신 사건 이 었 다 . 실제 벌어진 일 이 다 . 그래서 나 는 그 책 의 소위 ' 타 겟 독자 ' 를 중 3 여학생 에게 맞추 었 고 , 그 들 과 같이 만들 어 볼 수 있 는 세상 에 대한 얘기 로 한국 청춘 에 대한 얘기 를 시작 했 다 . 그리고 3 년 후 , 그 시리즈 의 연장선 에서 7 권 을 출간 할 때 , 나 는 이 사회 가 그 사이 에 엄청 바뀌 어 져 있 다는 것 을 절감 하 지 않 을 수 없 었 다 . 이 시리즈 7 권 의 원 제목 은 ' 섹스 와 돈 의 학문 ' 이 었 다 . 섹스 는 곧 생식 과 재 생산 즉 생태학 을 은유 하 고 , 돈 은 경제학 을 은유 했 다 . 일종 의 생태 경제학 에 대한 파자 인 셈 인데 , 나 는 이 제목 이 썩 마음 에 들었었다 . 출판사 에서 나 에게 권유 한 건 아니 고 , 이미 그 3 년 동안 에 출판 환경 이 변해서 결국 나 는 그 제목 을 포기 할 수 밖에 없 었 다 . 그래서 정말 마음 에 들 지 않 았 지만 , 주어진 법률 을 지키 면서 순순히 제목 을 찾 다 보 니 < 디버 블링 > 이 라는 아주 밋밋 한 제목 이 되 어 버렸 다 . 섹스 가 들어간 책 의 제목 은 , 일단 검색 엔진 에서 19 금 으로 분류 가 되 고 , 고등학생 들 은 검색 자체 가 불 가능 해졌 다 . ' 첫 섹스 의 경제학 ' 으로 검색 을 해 보 니 , 대부분 내 책 내용 이 나오 는데 , 정작 내 가 이 얘기 를 같이 하 고자 했 던 중 3 여학생 들 은 그 내용 을 볼 수 없 게 되 었 다 . ' 88 만 원 세대 ' 는 , 19 금 경제학 이 되 어 버렸 다 . ▲ < 88 만 원 세대 > 의 첫 장 제목 인 ' 첫 섹스 의 경제학 ' 을 네이버 검색창 에 입력 하 면 , 성인 인증 을 받 으라는 안내문 이 뜬다 . 자 , 그건 그렇 다 치 자 . 19 세 미만 에 대해서 통제 를 해도 좋 다는 식 으로 현 정부 는 청소년 보호 위원회 등 을 통하 여 극단 적 통제 사회 로 길 을 잡 았 다 . 누구 도 법률 적 으로 그리고 문화 적 으로 그런 권한 을 준 적 은 없 지만 , 이미 정부 는 그렇게 갔 다 . 여기 에서 문제 가 되 는 것 몇 가지 만 짚 어 일단 짚 어 보 자 . 첫 번 째 . 누가 감시자 를 감시 할 것 인가 ? 우리 의 헌법 은 방송 등 에 대한 사전 검열 을 금지 하 고 있 다 . 헌법 은 , 표현 의 자유 등 을 명확 한 헌법 정신 으로 규정 하 고 있 다 . 가수 정태춘 의 위헌 소송 이후 로 , 표현 의 자유 는 헌법 적 으로 보장 되 었 다 . 그러나 이걸 교묘 하 게 , ' 청소년 보호 ' 라는 명분 으로 다시 부활 시켜서 절대 권위 를 쓰 는 이상 한 위원회 들 이 생겨났 다 . 자 , 고전 적 인 질문 인데 , 누가 감시자 를 감시 할 것 인가 ? 지금 우리 의 감시자 들 은 헌법 도 무시 하 고 , 법률 도 무시 하 고 , " 이건 청소년 을 대상 으로 할 뿐 이 야 " 라는 말 로 초 헌법 적 권한 을 행사 한다 . 그 중 의 일부 는 종교 적 신념 으로 , 그 들 의 일부 는 정치 적 신념 으로 , 사전 검열 의 칼 을 마음대로 휘두르 고 있 다 . 좋 다 . 그러나 그 들 은 누가 감시 할 것 인가 ? 그 들 의 기준 은 무엇 인가 ? 그야말로 아무 기준 없이 , 일부 위원회 위원 들 은 무 법 적 , 초 헌법 적 권한 을 행사 하 고 있 다 . 두 번 째 , ' 19 금 ' 을 기준 으로 예술 과 문화 가 통제 되 고 있 다는 사실 . 지금 우리 의 예술 은 국가 가 먹여살려 주 는 클래식 과 국악 등 부 르 조아 예술 이 아니 라면 , 시장 을 통해서 자신 의 창작물 을 팔 고 그렇게 생계 를 꾸려 가 는 중 이 다 . 그렇 다고 19 금 예술 과 문화 에 대한 번외 시장 이 한국 이 유럽 처럼 별도 로 존재 하 는 것 도 아니 다 . ' 등급 외 판정 ' 은 현실 적 으로 상영 불가 를 의미 한다 . 19 세 이상 의 성인 라도 , 등급 외 판정 예술 을 접할 길 은 사실상 없 다 . 음악 이나 영화 등 , 19 금 은 혹독 한 시장 에 대한 통제 인 셈 이 다 . 즉 국가 의 권한 을 빌려서 , 시장 에서 는 통용 될 수 없 는 , 그래서 헌법 위 에 시장 이 있 다는 요상 한 상황 을 만드 는 중 이 다 . 그래서 단순히 청소년 들 에게 만 통용 될 수 없 다는 하 는 결정 같 아 보이 지만 , 사실상 창작자 나 기획 자 에게 는 , 시장 에서 의 퇴출 을 의미 하 는 무시무시 한 결정 이 된다 . 헌법 이 당신 들 밥 먹여 주 는 게 아니 쟎아 , 그 빈틈 에 엄청난 완장 질 이 생겨나 게 된다 . 세 번 째 , 저 들 이 국민 경제 를 좀 먹 고 있 다는 사실 . 리처드 플로리 다의 < 도시 와 창조 계급 > 은 , 문제 적 저서 이 다 . 그 책 의 테제 가 맞 든 틀리 든 , 지금 우리 가 얘기 하 는 창의 성 , 창조성 , 심지어 오세훈 전 서울 시장 이 서울시 의 정책 기조 로 내걸 었 던 ' 창 의 시정 ' 까지 , 기본 적 으로 는 이 책 에 나온 테제 를 기반 으로 하 고 있 다 . 한국 의 지배층 이 최고 의 모델 로 삼 았 던 실리콘 밸 리 가 어떻게 성공 했 는가 를 분석 한 게 플로리다 의 테제 인데 , 상징 적 으로 얘기 하 면 ' 게이 지수 ' 에 대부분 의 얘기 가 담겨 있 다 , 게이 가 많이 사 는 도시 일수록 창의 적 인 도시 이 다 , 유시민 이 대구 에 출마 하 면서 대구 를 창의 적 으로 만들 자고 얘기 할 때 에 도 이런 플로리다 의 테제 가 이론 적 전제 가 된다 . 물론 게이 들 이 일반인 에 비하 여 더 능력 이 있 다는 그런 얘기 는 아니 고 , 게이 들 이 지내 기 에 편안 한 도시 가 엔지니어 나 과학자 , 즉 창의 적 인간 들 이 살 기 에 도 역시 편하 다는 말 이 다 . 과학자 들 은 게이 이상 으로 괴팍 하 고 자기 신념 이 강한 사람 들 이 라서 , 보수 적 인 도시 에서 는 살 기 가 어렵 다 . 루이 뷔 똥 의 수석 디자이너 였 던 마크 제이콥스 는 대표 적 인 게이 이 고 , 좌파 출신 이 며 또 한 대표 적 인 게 이 해방 론 자 이 다 . 뉴욕 의 대중 집회 에 도 맨 앞 줄 에 나온다 . 그런 게 이 들 이 지내 기 에 가장 편한 도시 중 의 하나 가 뉴욕 이 다 . 서울 을 디자인 도시 로 변해 가 는 흐름 과 , 청소년 에게 섹스 및 술 에 대한 담론 이 완전 금지 된 통제 의 도시 로 만들 고자 하 는 한나라당 의 문화 성향 이 공존 할 수 는 없 다 . 질서 정연 하 게 창의 적 경제 를 만들 수 있 는 방법 은 아직 없 다 . 19 금 딱지 를 붙이 는 것 을 즐겨 하 는 저 들 이 , 최소한 경제 의 시각 에서 보 면 2010 년 대 에 는 반 ( 反 ) 경제 적 이 다 . 우리 는 지금 군인 들 이 하 면 딱 좋 을 법 한 포디즘 경제 를 운용 할 수 있 는 시기 를 지나 버렸 다 . 그리고 그 시절 에 도 군인 들 은 ' 마시 자 한 잔 의 술 , 마셔 버리 자 ' 정도 의 가사 는 허용 했 다 . 군사 정권 보다 더 혹독 한 검열 을 지금 이 들 이 휘두르 는 것 아닌가 ? 내 가 쓴 이 칼럼 은 , 이미 청소년 보호 위원회 의 기준 으로 는 섹스 와 게이 라는 단어 가 난무 하 니까 , 이미 19 금 의 칼럼 일 것 이 다 . 원한다면 , 술 과 담배 에 대한 은유 도 얼마 든지 추가 할 수 있 지만 , 섹스 의 ' 오 남용 ' 이 해로운 것 처럼 , 이 정도 에서 절제 하 려고 한다 . 형법 공부 할 때 가장 재미있 던 얘기 가 대부분 의 범죄 는 금전 사건 아니 면 치정 사건 이 라는 얘기 였 다 . 돈 아니 면 섹스 , 이걸로 굉장히 많 은 게 설명 된다 . 우리 의 중등교육 즉 중고 등 학생 들 이 보 고 들 은 대부분 의 문학 작품 역시 돈 아니 면 섹스 를 모티브 로 한다 . 세익 스피어 의 대부분 의 예술 작품 이 그렇 지 않 은가 ? ' 베니스 의 상인 ' 처럼 돈 만 을 모티브 로 하 거나 ' 햄릿 ' 처럼 어머니 의 근친상간 적 섹스 를 모티브 로 한다 . 대부분 의 고전 에서 모티브 는 그렇게 해 놓 고 , 작가 들 은 그 위 에 시대 정신 을 얹 는다 . 그래서 그런 게 고전 이 다 . 모티브 를 통제 하 면 , 우리 가 읽 을 수 있 는 고전 은 , 박정희 시대 에 날조 된 섹스 없 는 장군 의 얘기 , 이순신 얘기 정도 만 남 을 것 이 다 . 어머니 가 알 을 낳 은 남도 의 건국 신화 , 이건 수간 얘기 아니 냐 ? 조선 시대 까지 도 , 이런 모티브 들 을 허용 했 다 . 자 , 생각 해 보 자 . ' 데카메론 ' 을 비롯 해 , 우리 가 중고 등 학생 들 에게 권해 주 는 문학 작품 중 , 섹스 가 빠진 작품 을 추려 보 면 얼마나 될까 ? 진짜 소년 들 의 얘기 인 ' 15 소년 표류기 ' 정도 남 지 않 을까 ? 동화 들 도 대부분 섹스 의 은유 를 담 고 있 다 . 근대 화 시대 중국 농민 의 삶 을 굳건 하 게 그린 펄벅 의 ' 대지 ' 는 중학교 1 학년 이 면 꼭 읽 으라고 권해 주 는 대표 적 인 양서 소설 이 다 . 그 내용 으로 들어가 면 섹스 가 난무 하 고 , 매음굴 도 툭하면 나오 고 , 심지어 아편굴 도 중요 한 모티브 로 나온다 . 그러나 섹스 하 고 , 아편 피우 라는 주제 로 이 소설 을 이해 하 는 사람 은 없 다 . 지금 의 청소년 보호 위원회 식 으로 얘기 하 면 , 창녀 에 대한 직접 적 표현 은 물론 이 고 , 술 을 마시 라고 권하 는 장면 이 나오 는 성경 마저 도 19 금 이 다 . 그 뿐 이 랴 ? 16 세 소녀 의 시 껍한 체위 표현 이 나오 는 ' 춘향전 ' 을 당근 19 금 이 되 고 , ' 구운몽 ' 같 은 얘기 들 은 고전 축 에 도 끼 면 안 된다 . 2011 년 , 청소년 을 보호 한다 , 이 명제 자체 가 기본 적 으로 는 틀렸 다 . 이미 13 세 면 충분히 섹스 가 가능 하 고 , 초경 을 지나 임신 이 가능 한 상태 인데 , 그걸 금지 와 통제 로 , 무슨 수 로 보호 한다는 것 인가 ? 게다가 우리 에게 주어진 대부분 의 문학 작품 등 예술 이 전부 섹스 , 술 , 담배 , 여기 에 염세 적 세계관 , 그리하여 자살 을 미 화 하 는 내용 들 로 가득 차 있 는데 , 이 인류 의 통합 적 인 결과물 로부터 무슨 수 로 보호 한다는 것 인가 ? 출간 하 여 자리 잡힌 이후 로 단 한 번 도 전 세계 적 으로 청소년 양서 에서 자리 를 비운 적 이 없 다는 괴테 의 ' 젊 은 베르테 트 의 슬픔 ' 에 19 금 딱지 를 붙이 겠 다는 사람 들 을 제 정신 으로 볼 수 있 는가 ? 도대체 누가 어떤 권위 로 괴테 의 작품 에 금지 라는 딱지 를 메 길 수 있 겠 는가 ? 온 인류 가 만든 이 문화 와 예술 의 결과물 , 그리고 전 세계 가 공유 하 고 있 는 현실 에 대해서 , 대한민국 정부 가 부여 한 여성 가족 부 의 권위 , 그리고 그 들 이 위촉 한 위원 의 권리 로 그걸 금할 수 있 다고 믿 는 그 생각 자체 가 나 는 도저히 이해 가 되 지 않 는다 . 지금 저 들 은 초 헌법 적 이 며 , 초 법률 적 인 문화 에 대한 딱지 매기 기 를 하 는 중 이 다 . 사실상 , 불 가능 한 일 이 고 , 재수없 게 2007 년 부터 2012 년 사이 에 예술 활동 을 해야 했 던 한국 예술가 들 의 경제 적 기반 이 약화 되 는 것 이 다 . 실효 가 없 지 는 않 지만 , 그 실효 는 우리 시대 예술 의 손실 로 나타나 게 된다 . 자 , 이렇게 주장 하 는 나 의 글 은 저 들 의 기준 이 라면 19 금 표현 물 일 것 이 다 . 나 는 13 ~ 18 세 , 중등교육 과정 의 소녀 의 섹스 와 임신 에 관해서 , 상당히 심각 하 게 경제 적 조건 에 대한 고민 을 했 다 . 이 칼럼 이 19 금이 라고 판정 을 내린다면 난 그것 을 받아들이 겠 고 , 그 기준 이 경제학 에 대해서 라면 수긍 할 수 있 어도 , 문화 와 예술 에 대해서 도 그렇 게 적용 된다면 절대로 받아들일 수 는 없 다 . 예술 과 표현 의 자유 , 그런 이유 가 아니 라 , 문화 경제 와 창의 성 으로 가 야 하 는 우리 의 경제 미래 를 바로 저 들 이 갉아먹 는 거 이 라서 , 국민 경제 라는 이름 으로 반대 할 수 밖에 없 다 . 그럼 10 대 들 에게 영향 을 미치 는 모든 문화 들 을 그냥 방치 할 것 인가 ? 물론 나 도 반대 한다 . 그러나 그 보완 책 은 최소한 이 며 합리 적 이 되 어야지 , 지금 처럼 몇 명 의 위원 들 이 임의 적 으로 완장 질 하 는 방식 이 되 어서 는 안 될 것 이 다 . 박경리 의 < 토지 > 에 도 수많 은 섹스 장면 이 나온다 . 그걸 읽 지 못하 게 되 는 청소년 시대 , 그게 청소년 을 보호 하 는 길 인가 ? 그 들 을 바보 로 만들 자고 작정 한 사람 들 이나 이런 짓 을 하 게 될 것 이 다 . 저 들 의 기준 대로 공평 하 게 적용 되 면 , < 토지 > 는 물론 이 고 < 삼국지 >, < 초한지 >, 전부 19 금 이 다 . 역사 를 현실 대로 기술 한 모든 책 들 , 전부 청소년 금지 물 이 된다 . < 이상 한 나라 의 앨리스 > 도 , 원본 그대로 읽 으면 , 수 없 는 소녀 섹스 에 대한 은유 로 가득 하 다 . 그리고 그걸 해석 한 미술 작품 이 등장 한다 . 그걸 무슨 수 로 막 고 , 무슨 수 로 통제 할 것 인가 ? 군사 정권 시대 에 앨범 마다 하나 씩 건전 가요 를 끼워 넣 도록 했 다 . 그 정도 는 참 아 낸다 쳐도 , 앨범 한 장 을 건전 가요 로 채울 수 는 없 는 것 아닌가 ? 지금 청소년 보호 위 원호 가 하 는 완장 질 은 , 이런 얘기 이 다 . 이건 군사 정권 시대 를 뛰어넘 는다 . ' 뽀 뽀뽀 ' 류 의 노래 만 남겨 놓 겠 다는 것 아닌가 ? 아무리 한나라당 시대 라고 하 지만 , 이건 해도 해도 너무 했 다 . 누군가 를 길들이 고 통제 할 수 있 다는 그 사고 , 2010 년 대 의 시대 에 도저히 맞 지 않 는다 . 자신 들 은 룸살롱 에서 놀 면서 , 청소년 은 " 주 님 , 살펴 주 소서 " 라고 외치 라고 만 하 는 이 이상 한 근 엄주 의 , 한도 를 이미 넘 은 것 아닌가 ? 세익 스피어 도 이해 못 하 시 는 분 들 이 , 무슨 심의 를 하 고 검열 을 한다는 거 냐 ? 그런 기준 이 면 카프카 나 도스토예프스키 는 물론 , 황순원 도 못 넘어간다 . 20 세기 최고 의 명랑 주의자 라는 김유정 작품 들 도 심의 통과 불가 이 다 . 조선총독부 도 이 정도 로 혹독 하 게 문화 통제 를 하 지 는 않 았 다 . 헌법 위 에 심의 , 이건 말 안 된다 . 예술 과 문화 는 종종 헌법 도 뛰어넘 는 존재 아닌가 ? 말 도 안 되 는 정신 의 통제 , 그건 기술 적 으로 불 가능 하 고 , 오히려 음악 등 문화 산업 만 죽일 뿐 이 다 . [ 관련 기사 ] ▶ 경상도 사투리 가 ' 일본어 ' 같 아서 방송 불가 ? ▶ 현아 ' 섹시 댄스 ' 안 된다는 ' 꼰대 ' 들 의 코미디 ▶' 19 禁 ' 우석훈 2 . 1 연구소 소장 ( mendrami @ pressian . com ) - Copyrights © PRESSian . com 무단 전재 및 재 배포 금지 -