뉴델리 해신 · 대장금 방영 이 계기 … 더디 지만 ‘ 진행형 ’[ 세계일보 ] 세계인 들 의 한류 애 ( 韓 流 愛 ) 가 끝없 다 . K - 팝 등 을 필두 로 2000 년 대 전반기 보다 더 강렬 하 다 . 현지 전문가 집단 과 언론 의 한류 인식 지수 도 한층 상승 했 다 . 범위 도 넓 고 깊 어 지 고 있 는 것 이 다 . 아시아 를 넘 어 유럽 , 미주 , 아프리카 , 오세아니아주 에서 도 팬 들 의 소식 이 들려온다 . 한류 가 이제 세계 문화 의 확실 한 한 줄기 를 형성 하 고 있 다 . 물론 한류 는 동아시아 에서 가장 거세 다 . 이곳 을 벗어나 면 강도 가 조금 약하 다 . 서구 에서 는 한류 스타 들 의 땀 과 시간 에 높 은 점수 를 주지 도 않 는다 . 인권 이 중요 하 기 때문 이 라고 한다 . 팬 들 의 열기 이면 에 는 한류 가 이벤트 형식 으로 이뤄지고 있 다는 비판 도 있 다 . 과장 된 언어 로 단편 적 인 흐름 을 전해서 는 안 되 는 이유 다 . 제대로 파악 하 고 흐름 을 파악 하 는 게 중요 하 다 . 지난 5 개월 동안 연재 한 세계일보 의 ‘ 아시아 한류 , 그 현장 을 가 다 ’ 에 이어 후속 기획 으로 ‘ 韓 流 , 아시아 를 넘 어 세계 로 ’ 를 연재 한다 . 동아시아 를 벗어나 객관 적 인 눈 으로 한류 를 살펴볼 예정 이 다 . 찾아갈 곳 은 인도 , 호주 , 서유럽 , 터키 · 중동 , 동유럽 등 5 개 지역 이 다 . 한국 방문 의 해 위원회 와 한국관광공사 등 의 도움 으로 한국 관련 여행 기사 를 실은 인도 의 잡지 들 . 인도 뉴델리 의 인디라 간디 공항 에 내렸 다 . 딱딱 한 , 정제 되 지 않 은 이민국 직원 들 의 태도 가 인도 의 현재 를 알려 줬 다 . 짐 을 맡기 기 위해 숙소 로 가 는 길 에서 언뜻 인도 의 겉모습 이 다가왔 다 . 차량 과 사람 과 소 들 이 만들 어 내 는 흐름 과 멈 춤 에서 혼돈 과 여유 가 그려졌 다 . 그 혼돈 과 여유 에 는 삶 과 죽음 도 흡수 돼 있 으리라 . 사전 에 정보 를 가득 채운 채 방문길 에 오른 이방인 이 지만 혼란 스럽 기 는 마찬가지 였 다 . 힌두교 의 성 스러운 상징 인 소 들 의 여유 가 부러웠 다면 과장 일까 . 트럭 과 릭 샤 도 길 가운데 머물 고 있 는 소 들 의 공간 에 는 감히 바퀴 를 들여놓 지 못했 다 . 그래서인지 이곳 에서 문명 을 이야기 하 고 외래문화 를 논하 는 것 은 애초 불 가능 해 보였 다 . 문명 을 헛 되게 여기 도록 만드 는 무언 의 힘 이 자리 한 때문 이 다 . 지난해 10 월 BBC 는 인도 동북부 의 한류 현상 을 보도 했 다 . 사진 은 캡처 화면 . # 인크레더블 인디아 … 오랜 한국 과 인연 인도 는 괜히 부끄러움 을 느끼 게 하 는 곳 이 다 . 이 땅 사람 들 은 외국인 에게 도 그리 친절 하 게 대하 지 않 는다 . 선진국 출신 여행자 를 부러워하 지 도 않 는다 . 물질 보다 정신 수양 이 중요 하 고 , 경제 적 실적 보다 민주 적 의사 를 중요 하 게 여기 는 사람 들 에게 는 어쩌면 당연 한 일 인지 모른다 . 외국인 , 특히 우리 보다 잘 사 는 선진국 여행자 를 만날 때 면 최대한 좋 은 이미지 를 심 어 주 려는 우리 와 는 다른 태도 다 . 어쩌면 내면 의 철학 을 갖춘 이 들 의 자신 감 있 는 태도 인지 도 모른다 . 짧 은 시간 에 인도 의 내면 을 들여다보 는 것 은 힘들 다 . 인도 정부 가 내세우 는 관광 의 모토 인 ‘ 인크레더블 인디아 ( Incredible India ) ’ 가 절묘 하 다고 생각 해 본다 . 누군가 에게 는 신비 한 인디아 로 전해 지 겠 지만 , 또 다른 이 들 에게 는 ‘ 믿 을 수 없 는 인디아 ’ 로 해석 될 소지 가 다분 해서 다 . 인도 에서 도 다른 지역 에서 와 마찬가지 로 사람 을 만나 고 , 한류 에 대해 물 었 다 . 힘들 었 다 . 한류 에 대해 아 는 이 가 별로 없 었 다 . 한국 에 대한 관심 도 낮 았 다 . 어쩌다 만나 게 된 한국 교민 들 도 비슷 한 이야기 를 들려 줬 다 . 송 해 빈 네 루대 중국어 과 학생 은 “ 한류 는 고사하고 , 한국 에 대한 이미지 도 형성 되 지 않 을 정도 이 다 ” 며 “ 인도인 들 이 자문화 에 대한 자부심 이 강한 것 같 다 ” 고도 했 다 . 다행히 이곳 젊은이 들 에게 각광 받 는 뉴델리 의 ‘ 셀렉 트 시티 ’ 를 찾 아 어렵 게 대화 를 나누 었 다 . 홍콩 에 거주 하 는 NRI ( 해외 거주 인도인 ) 라고 자신 을 소개 한 이가 “ 정치 우위 , 소수 민족 의 문화 를 간직 한 인도 에서 한류 를 본격 논하 기 는 이르 지만 , 외국 에 거주 하 는 인도인 을 중심 으로 한류 가 알려 지 고 있 다 ” 고 설명 했 다 . 이런 현실 은 인도 와 한국 의 각별 한 인연 을 생각 하 면 부족 하 다는 생각 을 지우 기 힘들 다 . 시간 적 으로 만 봐도 , 멀리 는 인도 아유 타 지역 의 공주 가 가야 의 김수로왕 과 인연 을 맺 었 다 . 20 세기 초 에 인도 의 시성 ( 詩聖 ) 라빈드라나드 타고르 는 한국 을 동방 의 등불 로 불렀 다 . 한국 전쟁 이후 반공 포로 에게 보금자리 를 제공 한 나라 도 이곳 인도 였 다 . 뉴델리 시내 의 한국 식당 을 찾 은 인도인 들 . 한류 인기 가 높 은 동북아 나 동남아 와 달리 인도 에 는 한국 음식점 이 많 지 않 다 . # 한류 삼각 편대 … 인도 동북부 · 뉴델리 · 첸나이 ‘ 인도 ’ 라는 나라 가 갖 는 문화 적 인 특징 이 한류 전파 를 더디 게 하 는 것 은 사실 이 다 . 세계 시장 에서 전혀 주눅 들 지 않 는 볼리우드 ( Bollywood ) 영화 의 힘 은 여전 하 다 . 그래도 좀처럼 변할 것 같 지 않 은 이 땅 에서 도 한류 는 수도 와 국경 지역 을 중심 으로 서서히 스며들 고 있 었 다 . 네루 대학 의 비자 얀티 라가반 ( Vyjayanti Raghavan ) 한국어 과 교수 등 이 이런 견해 를 피력 했 다 . 비자 얀티 교수 는 “ 최근 10 년 동안 중국 과 접경 한 북동부 지역 과 수도 인 뉴델리 , 현대 자동차 의 공장 이 있 는 남부 첸 나이 를 중심 으로 ‘ 한류 ’ 가 전해 지 고 있 다 ” 며 “ 큰 흐름 이 라기 보다 는 초기 인식 의 수준 이 다 ” 고 설명 했 다 . 뉴델리 의 한류 는 2006 년 인도 유일 의 전국 권 지상파 방송인 도르다 르샨 ( Doordarshan ) TV 에서 드라마 ‘ 해신 ’ 과 ‘ 대장금 ’ 이 방영 되 면서 기대 를 모으 기 시작 했 다 . 이후 젊 은 층 을 중심 으로 한국 에 대한 관심 이 커졌 다 . 아리랑 TV 를 시청 할 수 있 고 , 이중국 적 소지자 들 인 해외 거주 인도인 들 이 한류 전파 에 일정 한 역할 을 했 다 . 하지만 다른 지역 처럼 붐 을 형성 하 지 는 못했 다 . 오히려 첸 나이 를 중심 으로 한 경제 한류 가 더 주목 받 았 다 . 1996 년 에 남부 지역 인 첸 나이 에 현대 자동차 인도 법인 이 설립 되 면서 한국 브랜드 가 알려 지 고 있 다 . 이재상 한국관광공사 뉴델리 지사장 은 “ 다른 나라 였 다면 , 뉴델리 와 첸 나이 등 대 도시 에서 한류 가 각 지역 으로 파급 됐 을 것 이 지만 , 인도 만 의 한류 양상 을 보인다 ” 고 설명 했 다 . 오히려 마니푸르 주도 인 임팔 을 중심 으로 인도 동북부 지역 에서 한류 인기 가 높 다는 것 이 다 . 그래서 지난해 10 월 BBC 가 한류 를 소개 하 면서 “ 한국 DVD 가 미얀마 에서 밀수 돼 1 달러 정도 에 판매 되 고 있 다 ” 고 이 지역 에 관한 르포 프로그램 을 내놓 기 도 했 다 . 여기 에 는 인도 내부 의 정치 , 사회 적 인 이유 가 있 다 . 동북부 지역 은 분리 주의자 와 반정부 무장 단체 의 세력 이 강해 발리우 드 영화 와 힌디어 드라마 의 방영 이 통제 돼 외국 문화 상품 이 침투 할 여건 이 그만큼 넓 다 .   네 루대 의 한국어 과 학생 들 은 “ 한류 가 아시아 를 대표 하 는 문화 가 됐 지만 , 인도 에서 아직 영향력 이 미미 하 다 ” 고 했 다 . 이 들 이 한국 에 대해 관심 을 가질수록 인도 의 한류 도 성장 할 것 이 다 . # 비즈니스 한류 에 기반 을 둔 미래 의 꿈 한류 가 인도 의 주류 사회 선호 문화 로 자리 잡 지 못한 것 은 사실 이 다 . 임철수 관광공사 뉴델리 차장 은 “ 아직 기대 에 미치 지 는 못하 지만 , 볼리우드 영화 에 자부심 이 있 는 영화 제작사 들 도 한국 영화 와 드라마 의 강점 을 이해 하 기 시작 했 다 ” 며 “ 이 들 이 한국 영화 이해 의 수준 을 높이 고 한국 과 합작 을 시도 할 수 있 도록 견인 해 내 는 게 필요 하 다 ” 다고 설명 했 다 . 그런 점 에서 인도 지역 에서 한류 의 미래 도 비관 적 이 지만은 않 다 . 한국 에 대한 인도 젊은이 들 의 관심 도 높 다 . 델리 대 와 네 루대 에 는 3 년 과정 인 학부 와 대학원 과정 이 마련 돼 있 다 . 두 대학 모두 학부 정원 만 100 명 에 이른다 . 일부 지방대 와 학원 들 도 한국어 과정 을 따로 두 고 있 다 . 양해 를 얻 어 참 관한 네 루대 한국어 과 2 학년 수업 에서 도 젊은이 들 의 한국 에 대한 관심 을 느낄 수 있 었 다 . 강의실 에서 는 서울대 에서 공부 했 다는 자자 와 교수 가 학생 들 을 가르치 고 있 었 다 . 강의실 에 웃음 은 별로 없 고 진지 한 분위기 만 가득 했 다 . 교재 도 복사본 이 었 다 . 한국 에서 온 기자 가 잠시 한국 이야기 를 하 자 연신 질문 이 나온다 . 입학 전 까지 한국 을 전혀 몰랐 다는 2 학년 생 프리얀카 , 일곱 살 때 부터 한국 을 인지 했 다는 동급생 수라 비 는 모두 “ 인터넷 으로 한국 드라마 를 볼 때 마다 즐겁 다 ” 고 말 했 다 . 같 은 2 학년 생 인 아미타 는 “ 한국 드라마 를 보 면 한국인 들 이 약속 을 잘 지키 고 , 믿음 을 주 려고 노력 하 는 것 같 다 ” 는 분석 까지 내놓 았 다 . 젊은이 들 의 관심 과 더불 어 주위 여건 도 한층 성숙 해 지 고 있 다 . 올해 는 양국 이 각기 지정 한 ‘ 인도 의 해 ’ 와 ‘ 한국 의 해 ’ 로 , 올해 개원 할 예정 이 었 던 한국 문화원 은 늦 어도 내년 상반기 에 뉴델리 에서 모습 을 드러낼 예정 이 다 . 양국 교류 는 더디 지만 차근차근 진행 되 고 있 고 , 인도인 들 도 차분 하 게 자신 들 의 사고 체계 속 에 한국 을 만들 어 가 고 있 다 . 뉴델리 · 아그라 ( 인도 ) = 글 · 사진 박종현 기자   bali @ segye . com 〈 세계일보 · 한국 방문 의 해 위원회 공동 기획 〉