성탄절 후 첫 번 째 주일 , “ 비방 받 는 표징 ” 
 2018 년 01 월 01 일 ( 월 ) 22 : 46 : 24 백 창욱 baek 0808 @ hanmail . net 
 주일 설 교문 ( 17 . 12 . 31 ) 성탄절 후 첫 번 째 주일 
 누가 2 : 22 - 40 “ 비방 받 는 표징 ” 
 한 해 의 끝 날 입니다 . 망망대해 를 항해 하 면서 여러 풍파 를 겪 다가 무사히 항구 로 돌아오 는 기분 입니다 . 오늘 까지 무 탈 하 게 지켜 주 신 주 님 께 감사 합시다 . 
 ▲ 대구 새 민족 교회 백창 욱 님 
 지난 주 목요일 , NCCK 대구 인권 위원회 총회 에 참석 했 습니다 . 이 날 아사히 비정규직 지회 가 제 9 회 인권 상 을 수상 했 습니다 . 행사 를 마치 고 식사 자리 에서 나온 이야기 를 소개 합니다 . 
 한 사람 이 타락 하 는 게 원래 그런 사람 이 어서 냐 아니 면 나중 에 바뀌 는 것 인가요 ? 여러분 은 어느 쪽 인가요 ? 이 이야기 가 나온 배경 이 있 습니다 . 전 에 다른 자리 에서 한 목사 님 과 사드 이야기 를 하 다가 김항곤 성주 군수 이야기 가 나왔 습니다 . 그 목사 님 이 김항곤 씨 와 고교 동창 이 고 같 은 동아리 활동 을 했 다고 합니다 . 성주 에 사드 배치 가 처음 결정 나 서 김항곤 이 사드 반대 한다며 삭발 단식 했 을 때 , ( 지금 생각 하 면 다 쇼 였 다 ) 인사 , 위 로 차 방문 했었 다는 이야기 를 했 습니다 . ( 인 적 네트워크 의 부질 없 음 이란 ! ) 
 저 는 바로 그 사람 이 사드 제 3 부지 로 소성리 롯데 골프장 을 제안 했 고 정권 은 옳 다구나 하 면서 잽싸 게 그 제안 을 받 았 다면서 김군수 의 배신 과 변절 을 이야기 해 주 었 습니다 . 그날 이후 , 소성리 주민 들 , 김천 시민 들 은 일상 을 송두리 째 빼앗겼 다고 . 김항곤 은 사태 의 원인 제공 자 라고 했 습니다 . 그랬 더니 그 목사 님 왈 , 김항곤 이 젊 었 을 때 는 안 그랬 는데 권력 자리 에 앉 으면서 변한 것 같 다고 했 습니다 . 그래서 저 는 그 사람 마음 바탕 이 원래 그랬 을 것 이 라고 반박 했 습니다 . 그렇게 말 한 이유 는 이렇 습니다 . 우리 가 어떤 사람 이 처음 과 다른 모습 을 보이 면 , 처음 에 는 순수 했 는데 나중 에 변했 다는 말 을 합니다 . 그런데 냉정 하 게 말 하 면 , 사실 은 처음 부터 마음 바탕 이 원래 안 좋 은데 , 환경 이 안 돼서 숨겨져 있 다가 점점 환경 과 조건 이 만들 어 지 면서 마음 본색 이 드러난다고 봅니다 . 
 이런 사례 는 매우 많 습니다 . 김진홍 목사 는 < 새벽 을 깨 우리 로다 > 로 갑자기 유명 해졌 는데 , 가까이 에서 그 를 아 는 사람 에게 , 그런 사람 이 왜 저렇게 됐 냐고 물으면 , 원래 그런 사람 이 라고 합니다 . 그 가 이명박 때 뉴 라이트 대표 가 돼서 경호원 을 거느리 고 설치 고 다닐 때 변한 게 아니 라 , 환경 과 조건 을 만나 면서 원래 있 던 마음 바탕 이 활짝 드러난 것 입니다 . 
 이 진단 에 는 우리 도 예외 가 아닙니다 . 우리 는 원래 죄 성 을 안 고 있 습니다 . 다행히 예수 그리스도 의 구원 과 성령 의 성화 로 나 의 죄 성 을 깨닫 고 경계 하 면서 예수 의 길 을 따라가 고 있 습니다 . 그런데 만약 에 주 님 의 은총 을 잊어버리 고 나 의 죄 성 을 경계 하 지 않 는 채 , 죄짓 기 좋 은 환경 과 조건 을 만나 면 ( 성 공주 의 , 번영 주의 ) 나 도 별 수 없이 죄 된 인간 으로 돌아갑니다 . 그러므로 남 에게 비판 의 화살 을 날리 면서 나 는 그렇 지 않 다고 방심 해서 는 안 됩니다 . 나 도 그런 류 의 사람 이 라는 것 을 가슴 에 품 고 경계 하 고 살 아야 합니다 . 
 오늘 복음 말씀 은 크 게 두 가지 로 나눠서 전하 겠 습니다 . 본문 의 교훈 을 전하 기 앞서 탄생 이야기 가 가지 고 있 는 신학 문제 를 우선 살피 겠 습니다 . 
 신학 문제 는 무엇 인가요 ? 예수 님 의 탄생 이야기 가 마태복음 과 누가복음 이 완전히 다르 다는 것 입니다 . 오늘 누가 복음 말씀 은 예수 의 부모 가 모세 의 법대 로 아기 를 주 님 께 드리 려고 예루살렘 으로 올라옵니다 . ( 근거 는 23 , 24 절 에 있 다 ) 성전 에서 예수 부모 는 여느 부모 처럼 율법 에 규정 된 절차 를 하나하나 수행 합니다 . 또 예상 에 없 던 시므온 과 안 나 를 만나 고 그 들 로부터 예언 말씀 을 듣 습니다 . 그리고 아기 부모 는 성전 일 을 다 마친 뒤 에 , 갈릴리 나사렛 으로 돌아갑니다 . 예수 부모 의 모습 은 성전 에서 늘 일어나 는 평범 한 일상 입니다 . 그 어떤 긴박 하 고 긴장 된 분위기 는 전혀 보이 지 않 습니다 . 
 ▲ 사진 은 예수 살 기 김영동 님 작품 
 그런데 마태복음 의 탄생 이야기 는 어떤 가요 ? 매우 살벌 합니다 . 긴박 합니다 . 
 “ 박사 들 이 돌아간 뒤 에 , 주 님 의 천사 가 꿈 에 요셉 에게 나타나 서 말 하 였 다 . " 헤롯 이 아기 를 찾 아서 죽이 려고 하 니 , 일어나 서 , 아기 와 그 어머니 를 데리 고 이집트 로 피신 하 여라 . 그리고 내 가 너 에게 말 해 줄 때 까지 거기 에 있 어라 . " 요셉 이 일어나 서 , 밤 사이 에 아기 와 그 어머니 를 데리 고 이집트 로 피신 하 여 , 헤롯 이 죽 을 때 까지 거기 에 있 었 다 . ” ( 마태 2 : 13 - 15 ) 
 이 뒤 에 어떤 일 이 일어나 나요 ? 
 “ 헤롯 은 박사 들 에게 속 은 것 을 알 고 , 몹시 노하 였 다 . 그 는 사람 을 보내 어 , 그 박사 들 에게 알 아 본 때 를 기준 으로 , 베들레헴 과 그 가까운 온 지역 에 사 는 , 두 살 짜리 로부터 그 아래 의 사내 아이 를 모조리 죽였 다 . ” ( 마태 2 : 16 ) 베들레헴 과 인근 지역 은 유아 학살 이 벌어집니다 . 
 마태복음 상황 에 누가복음 이야기 를 대입 하 면 어떻게 되 나요 ? 예수 부모 가 아기 를 데리 고 예루살렘 성전 에 간다는 것 은 상상 도 할 수 없 습니다 . 어떤 사람 은 애 굽 으로 피신 하 는 중 에 급하 게 성전 에 들러 갔 다고 하 는데 , 행로 상 불 가능 합니다 . 베들레헴 에서 예루살렘 은 애 굽 가 는 길 에 있 지 않 고 정반대 로 위쪽 에 있 습니다 . 목숨 이 위협 받 는 상황 에서 , 또 군사 가 삼엄 하 게 감시 하 는 상황 에서 길 을 거슬러 성전 에 올라간다는 건 ‘ 나 잡아가 슈 ’ 하 는 행위 입니다 . 
 이 처럼 , 마태복음 과 누가복음 의 탄생 이야기 는 서로 충돌 합니다 . 어느 복음서 의 탄생 이야기 가 사실 인가요 ? 마태 인가요 ? 누가 인가요 ? 역사 상 으로 도 마태 에 나오 는 말씀 인 , 헤롯 이 그 때 대 규모 유아 학살 을 자행 한 기록 은 없 습니다 . 또 누가 에 나오 는 말씀 인 , 아우구스투스 황제 가 천하 에 호적 령 을 내린 근거 도 없 습니다 . 
 그럼 , 두 복음 저자 는 있 지 도 않 은 사실 을 말 한 것 인가요 ? 정확 한 답 은 ‘ 알 수 없 다 ’ 입니다 . 
 거듭 말 하 지만 , 성경 은 역사책 이 아닙니다 . 육하원칙 에 근거 한 기록 이 아닙니다 . 근본주의 자 들 의 문제 가 여기 에 있 습니다 . 성경 에 나온 사건 들 을 실제 역사 로 철썩 같이 믿 는 것 입니다 . 
 실제 역사 였 던 사건 이 아예 없 는 건 아니 지만 , ( 기원전 587 년 예루살렘 멸망 , 기원후 70 년 예루살렘 멸망 등 ) 성경 저자 는 그 사건 을 완전 재 해석 , 재 창조 했 습니다 . 없 는 사건 을 있 는 사건 처럼 새로 만들 기 도 했 습니다 . 실제 역사 면 믿 을 수 있 고 실제 역사 가 아니 면 믿 을 수 없 나요 ? 실제 있 던 일 을 믿 는 것 은 믿음 이 아니 고 상식 입니다 . 상식 과 믿음 은 다릅니다 . 믿 음 은 다른 차원 입니다 . 
 예수 의 탄생 이야기 도 이런 경우 입니다 . 탄생 이야기 는 복음서 저자 의 창작 입니다 . 그렇 기 때문 에 두 저자 의 이야기 가 서로 충돌 하 는 것 입니다 . 마태 보다 후 에 나온 누가 는 마태 의 탄생 이야기 를 알 고 있 지만 그냥 자기 공동체 의 관점 에서 탄생 이야기 를 새로 썼 습니다 . 그럼 , 탄생 이야기 를 쓴 저자 의 관점 은 무엇 인가요 ? 오직 하나 입니다 . 예수 가 그리스도 이심 을 증언 하 는 데 모든 초점 이 있 습니다 . 그 초점 에 맞추 기 위해 그 시대 재료 들 을 동원 하 였 습니다 . 하지만 무턱대고 동원 한 게 아닙니다 . 
 아기 예수 의 탄생 은 로마 제국 과 어떻게 다른가 를 끊임없이 암시 합니다 . 그리고 누가 진짜 그리스도 주 님 인가 를 증언 합니다 . 그러므로 탄생 이야기 를 접하 는 우리 도 두 복음서 가 왜 이렇게 다른지 에 대해 헷갈려서 시험 에 들 거나 , 내 믿음 이 오리무중 이나 불가지론 에 빠질 이유 는 없 습니다 . 각각 의 복음 저자 가 말 하 려는 바 가 무엇 인 가 에 만 집중 하 고 신앙 진실 을 얻 으면 됩니다 . 이상 이 복음서 탄생 이야기 에 대한 신학 문제 입니다 . 
 오늘 복음 말씀 이 주 시 는 교훈 은 무엇 인가요 ? 두 사람 이 등장 합니다 . 시므온 과 안나 입니다 . 이 들 은 한 평생 을 성전 붙박이 로 살 았 습니다 . 시므온 은 그리스도 를 누구 보다 도 갈망 했 습니다 . 시므온 은 한평생 변절 하 지 않 고 하나님 이 주 신 감동 을 간직 한 사람 입니다 . 그 가 평소 에 그리스도 주 님 을 얼마나 학수고대 했 는지 는 하나님 을 찬양 하 는 말 에 나옵니다 . " 주 님 , 이제 주 님 께서 는 주 님 의 말씀 을 따라 , 이 종 을 세상 에서 평안히 떠나가 게 해 주 십니다 . 내 눈 이 주 님 의 구원 을 보 았 습니다 . 이 는 이방 사람 들 에게 는 계시 하 시 는 빛 이 요 , 주 님 의 백성 이스라엘 에게 는 영광 입니다 . ” ( 누가 2 : 29 , 30 , 32 ) 이 노래 에서 무엇 이 보이 는가 ? 
 자신 이 사 는 이유 가 오직 그리스도 를 만나 는 일 에 있 습니다 . 개인 의 사심 은 한 톨 도 없 는 , 오직 이스라엘 뿐 만 아니 라 인류 가 예수 로 인해 복 되 기 만 을 비 는 한 노인 의 갈망 이 담겨 있 습니다 . 
 또 한 사람 은 안 나 입니다 . 이 사람 소개말 을 보 십시오 . 특히 안 나를 소개 하 면서 지파 를 밝힙니다 . 왜 ? 안 나 는 이스라엘 에서 완전 비주류 출신 이 라는 암시 입니다 . 이스라엘 의 주류 지파 는 유다 지파 입니다 . 이 두 예언자 가 아기 예수 를 보 자마자 즉각 하 는 예언 내용 이 무엇 인가요 ? 시므온 은 ‘ 내 눈 이 주 님 의 구원 을 보 았 다 ’ 고 노래 합니다 . 안 나 는 하나님 께 감사 드리 고 예루살렘 의 구원 을 기다리 는 사람 에게 아기 에 대해 말 합니다 . 대제사장 과 율법 학자 들 이 서로 협잡 해서 성전 을 강도 굴 로 만들 어 민중 을 빨아먹 는 와중 에 도 다행히 시므온 과 안 나같 은 진실 한 성전 사람 이 있 습니다 . 세속 에 물들 지 않 고 오직 하나님 만 을 바라보 며 주 님 의 구원 과 이스라엘 의 위로 를 기다리 며 구하 는 사람 덕분 에 아기 예수 의 성전 정결 례 가 더욱 빛날 수 있 었 습니다 . 
 시므온 의 예언 중 , 비장 한 말 이 있 습니다 . “ 보 십시오 . 이 아기 는 비방 받 는 표징 이 되게 하 려고 세 우심 을 받 았 습니다 . ” 아기 가 장차 받 는 비방 때문 에 칼 이 모친 마리아 의 마음 을 찌를 것 이 라고 예언 합니다 . 여러분 , 그리스도 의 표징 이 우리 상식 을 사정 없이 깨 뜨 립 니다 . 천사 가 목자 들 에게 말 할 때 는 , 포대기 에 싸인 갓난아기 가 그리스도 표징 이 라고 하 더니 , 오늘 말씀 에서 는 비방 받 는 일 이 그리스 도 되 심 의 표징 입니다 . 갓난 아기 표징 은 힘 으로 세계 를 평정 하 는 메시아 를 기대 하 는 사람 을 깨 게 만들 고 , 또 비방 받 는 표징 은 그리스도 의 영광 을 떠올리 는 사람 의 선입견 을 깨 뜨 립 니다 . 
 오늘 복음 말씀 의 탄생 이야기 에서 얻 을 신앙 진실 은 무엇 인가요 ? 예루살렘 권력 과 는 하등 관련 없 는 , 주변인 시므온 과 안나 의 찬양 을 받 는 그리스도 , 비방 받 는 그리스도 입니다 . 그러나 시므온 과 안 나가 보여준 품성 이 참 그리스도 를 만납니다 . 하나님 을 향한 인내 와 기다림 , 또 성실 과 공경 이 마침내 이루 어 졌 습니다 . 우리 가 오늘 되새겨야 할 신앙 진실 입니다 . 지금 이 시대 도 시므온 , 안 나 의 신 앙품 성 이 절실 합니다 . 여러분 께 도 같 은 은총 이 ! 주 님 의 말씀 입니다 .