내 가 마시 려는 잔 마 20 : 20 ~ 23 슈바이처 ( Albert Schweitzer ) 의 저서 ‘ 물 과 원시림 사이 에서 ( More From the Primeval Forest ) ’ 에 나오 는 내용 입니다 . 산 중 에서 맹수 에게 쫓기 는 토인 이 있 었 습니다 . 그런데 그것 을 본 토인 은 그 가 어느 부족 에 속하 였 는지 를 살폈 습니다 . 그리고 자기 부족 임 이 확인 되 면 목숨 을 아끼 지 않 고 구출 하 기 위해 희생 을 감수 하 지만 만약 에 다른 부족 으로 인식 이 되 면 무 관심 하 게 그냥 지나쳐 버립니다 . 철저 한 너 와 나 의 구별 이 부족 의 한계 에서 너무 도 선명 해 지 는 것 이 아프리카 토인 의 당연 한 윤리 라고 슈바이처 는 지적 합니다 . 너 없 는 나 , 나 없 는 너 . 이것 은 외롭 고 무기력 합니다 . 슈바이처 의 아프리카 관찰 중 에서 생사 의 기로 에서 쫓기 는 인간 의 고귀 한 생명 을 구하 는 데 까지 부족 의 구별 부터 한다는 것 만 으로 도 미개 한 민족 이 라는 낙인 을 받 아 마땅 하 다 할 수 있 습니다 . 그러나 현재 우리 에게 도 아프리카 의 미개 한 토인 과 같 은 생각 으로 지나왔 던 길목 은 없 었 는가 생각 해 보 아야 합니다 . 마음 을 아파하 는 인간 애 의 애끓 는 가슴 없이 대수롭 지 않 게 비극 앞 을 지나쳐 버린 무감각 한 발길 이 우리 의 길목 에 는 남 지 않 았 는가 말 입니다 . 타인 의 아픔 보다 오히려 자신 의 안일 과 출세 에 현혹 되 고 있 는 우리 의 모습 이 아닙니까 ? 본문 에 보 니 세베 대 의 아들 의 어머니 가 아들 을 데리 고 예수 를 찾아와 절 하 며 청 합니다 . “ 나 의 두 아들 을 주 의 나라 에서 하나 는 주 의 우편 에 , 하나 는 주 의 좌편 에 앉 게 명하 소서 ” 예수 께서 이스라엘 을 통치 하 게 될 때 두 아들 을 좌우편 에 앉혀 달 라는 것 입니다 . 그러 자 예수 께서 대답 하 셨 습니다 . “ 너희 는 너희 가 구하 는 것 을 알 지 못하 는도다 ” 그녀 의 청 이 잘못 되 었 음 을 책망 하 신 것 입니다 . 자신 이 메 시야 로 통치 하 러 나서 는 것 이 아니 라 십자가 에 죽 으러 가 는 것 이 기 때문 이 었 습니다 . 그리고 예수 께서 말씀 하 셨 습니다 . “ 내 가 마시 려는 잔 을 너희 가 마실 수 있 느냐 ? ” 좌우편 에 앉 으려고 하 기 보다 먼저 주 께서 마시 려는 잔 을 마셔야 한다는 것 입니다 . 세상 적 으로 출세 하 려고 하 기 보다 희생 하 려 해야 한다는 교훈 입니다 . 본문 23 절 입니다 . “ 내 가 마시 려는 잔 을 너희 가 마실 수 있 느냐 ? ” 즉 주 께서 잔 을 보이 시 며 마시 지 않 겠 느냐고 물 으십니다 . 주 의 잔 앞 에서 우리 의 모습 은 과연 어떠 합니까 ? 자신 의 소원 을 이루 려는 이기 적 인 자리 에 그저 머물러 있 는 것 은 아닙니까 ? 십자가 를 지시 려는 주 님 의 아픔 에 아랑곳 하 지 아니하 고 자신 의 출세 만 구하 는 모습 은 혹시 아닙니까 ? 먼저 주 께서 마시 려는 잔 을 살펴보 아야 합니다 . 그리고 하나님 의 뜻 을 이루 는 자리 에 로 나아가 야 합니다 . 주 께서 마시 려는 잔 은 과연 어떤 잔 입니까 ? 첫째 로 고난 의 잔 인도 의 성자 라고 불리우 는 썬 다싱 ( Sadhu Sundarsingh ) 이 25 살 나 던 해 히말라야 산맥 을 넘 어 일름 ( Ilom ) 지역 에 들어가 전도 를 하 였 습니다 . 그리고 복음 을 전하 는 도중 붙잡혀 감옥 에 들어가 서 갖 은 고문 을 받 게 되 었 습니다 . 그러나 썬 다싱 은 조금 도 굴복 하 지 않 았 고 오히려 주 님 때문 에 받 는 고난 을 기뻐하 며 밤 에 는 날 이 새 도록 찬송 을 불렀 고 , 낮 에 는 작 은 창문 을 통해 설교 를 하 였 습니다 . 이 사실 을 전해들 은 재판장 이 그 를 끌어내 어 판자 위 에다 발 과 손목 을 묶 고 뜨거운 태양 이 작열 하 는 시장 바닥 에 갖 다 놓 았 습니다 . 그러 자 사람 들 이 몰려와 돌 을 던지 며 욕지거리 를 했 습니다 . 그리고 승려 들 이 수 십 마리 의 거머리 를 썬 다싱 의 몸 에 쏟 아 부 었 습니다 . 거머리 는 썬 다싱 의 피 를 빨 아 살 을 파 기 시작 했 고 그 의 몸 은 보 는 이 로 하여금 진저리 칠 정도 로 비참 하 게 되 었 습니다 . 그런데 그 상황 에서 도 썬 다싱 은 찬송 과 복음 을 전하 여 군중 들 을 놀라 게 했 습니다 . 예수 를 위하 여 고난 받 는 것 을 두려워하 지 않 았 습니다 . 그 는 고난 의 잔 을 피하 지 않 았 습니다 . 누가 복음 22 장 42 절 입니다 . “ 이르 시 되 아버지 여 만 일 아버지 의 뜻 이 거든 이 잔 을 내게서 옮기 시 옵 소서 그러나 내 원대 로 마 옵시 고 아버지 의 원대 로 되 기 를 원 하나 이 다 . ” 예수 께서 마시 려는 잔 은 고난 의 잔 입니다 . 고난 의 잔 이 그 를 기다리 고 있 었 습니다 . 극히 견디 기 힘든 고통 의 잔 입니다 . 예수 의 고난 은 채찍질 로부터 시작 되 었 습니다 . 당시 채찍 ( Whip ) 은 나무 손잡이 에 길이 가 다른 세 가닥 가죽 줄 이 달려 있 습니다 . 각 줄 에 두 개 의 납 구슬 과 한 개 의 뼛조각 이 달려 있 습니다 . 줄 끝 에 달린 납 구슬 은 피부 를 멍들 게 하 고 뼛조각 은 피부 조직 을 파고들 어 찢 습니다 . 가죽 끈 은 길이 가 달라 한 번 채찍질 에 도 여러 곳 에 큰 고통 이 가해 집니다 . 채찍 질 하 는 목적 은 죄인 의 몸 상태 를 죽 기 직전 까지 몰 고 가 려는 데 있 었 습니다 . 그래서 40 번 까지 만 하 도록 했 습니다 . 너무 고통 스러워 죽 을 수 도 있 기 때문 입니다 . 그러나 로마 군인 들 은 수 의 제한 을 두 지 않 았 습니다 . 결국 주 님 은 십자가 에 달려 죽 으시 기 전 에 이미 죽 을 만큼 고통 을 겪 으셨 습니다 . 피 와 물 을 다 쏟 으셨 습니다 . 온 몸 이 채찍질 로 피 투성이 가 된 고통 이 어떠 했 겠 습니까 ? 이러 한 고난 의 잔 을 앞두 신 예수 께서 고민 하 고 슬퍼하 셨 습니다 . 잔 을 피하 고 싶 어 하나님 아버지 께 간구 했 습니다 . “ 예수 께서 힘쓰 고 애써 더욱 간절히 기도 하 시 니 땀 이 땅 에 떨어지 는 핏방울 같이 되 더라 ” 고 성경 은 전합니다 . 고난 의 잔 을 앞두 고 기도 하 실 때 에 땀 이 핏방울 같이 되 었 습니다 . 고난 의 잔 을 앞두 고 고뇌 를 겪 으신 것 입니다 . 주 께서 우리 에게 권하 시 는 잔 은 고난 의 잔 입니다 . 쉽 게 따라 마실 수 있 는 잔 이 아닙니다 . 마시 고 싶 지 않 은 잔 입니다 . 죽 을 만큼 고뇌 하 고 피 땀 흘릴 만큼 힘들 게 받 아야 만 하 는 잔 입니다 . 그럼에도 불구 하 고 주 님 을 위한 고난 의 잔 을 마시 는 자리 로 담대히 나아가 야 합니다 . 둘째 로 희생 의 잔 존 헤론 ( John Heron ) 선교사 는 알렌 선교사 와 함께 한국 최초 의 병원 제중원 에서 의료 선교 사역 에 힘썼 습니다 . 당시 전염병 이 창궐 했 습니다 . 헤론 은 최선 을 다 해서 전염병 퇴치 에 헌신 했 습니다 . 날씨 가 더워 지 고 위생 관념 이 희박 한 상황 속 에서 이질 은 급속도 로 퍼져갔 습니다 . 헤론 선교사 는 이질 과 싸웠 습니다 . 그러 다 자신 도 이질 에 걸리 고 말 았 습니다 . 내 한 한지 5 년 만 에 결국 그 는 이질 때문 에 죽 고 말 았 습니다 . 자신 의 조국 보다 도 한국 을 사랑 했 고 , 자신 의 가족 보다 도 더욱 한국인 을 사랑 했 던 하나님 의 사람 이 었 습니다 . 그 의 묘비 에 이렇게 기록 되 어 있 습니다 . “ The son of God loved me and gave himself for me ” ( 하나님 의 아들 이 나 를 사랑 하 셨 고 나 를 위해 자신 을 주 셨 다 ) 자신 의 신앙고백 을 적 어 놓 았 습니다 . 믿음 으로 선교 하 다가 주 님 을 위해 한국인 들 에게 자신 을 주 었 던 것 입니다 . 주 께서 마시 라고 건네 시 는 잔 은 희생 의 잔 입니다 . 은혜 를 체험 한 사람 들 은 주 께서 우리 를 위해 다 주 셨 던 것 처럼 우리 도 주 의 이름 으로 남 을 위해 줄 수 있 어야 합니다 . 요한복음 12 장 24 절 입니다 . “ 내 가 진실로 진실로 너희 에게 이르 노니 한 알 의 밀이 땅 에 떨어져 죽 지 아니하 면 한 알 그대로 있 고 죽 으면 많 은 열매 를 맺 느니라 . ” 주 님 은 우리 에게 희생 의 잔 을 마시 라 요구 하 십니다 . 희생 은 반드시 자발 적 이 어야 합니다 . 예수 의 희생 이 자발 적 이 었 고 , 스데반 도 스스로 희생 당하 였 고 , 열 두 제자 들 모두 스스로 기꺼이 희생 당하 였 습니다 . 그 들 의 희생 을 통해서 세상 이 살림 받 았 습니다 . 주 님 을 따르 는 과정 에서 때로 명성 이나 , 편안 한 삶 을 포기 하 기 를 요구 하 실 때 가 있 습니다 . 그때 포기 해야 합니다 . 그것 이 바로 희생 입니다 . 하나님 을 사랑 하 는 일 이 고 세상 을 세우 는 일 입니다 . 우리 를 위하 여 모든 것 을 아낌없이 주 신 예수 그리스도 의 희생 을 생각 해야 합니다 . 주 님 의 희생 이 나 의 삶 가운데 메아리치 고 있 습니까 ? 희생 의 보혈 이 나 의 몸 속 에 흐르 고 있 습니까 ? 주 의 희생 만큼 아름답 고 귀한 것 은 없 습니다 . 부디 주 가 마시 려 하 셨 던 그 희생 의 잔 을 받 으시 기 바랍니다 . 셋째 로 용서 의 잔 레오나르도 다빈치 ( Leonardo da Vinci ) 는 ‘ 최후 의 만찬 ’ 을 그리 기 직전 다른 화가 와 격렬 한 논쟁 을 벌였 습니다 . 두 사람 모두 가 용서 를 구하 기 보다 분노 하 며 헤어졌 습니다 . 다빈치 가 그림 을 그리 기 위해 자리 에 앉 았 지만 여전히 화 가 나 서 복수 를 계획 하 였 습니다 . 완전 한 계책 을 꾸몄 습니다 . 그 는 그리스도 를 팔 았 던 배신자 가 룟 유다 의 얼굴 을 그 화가 의 얼굴 로 그렸 습니다 . 분노 에 사로잡힌 다빈치 는 미친 사람 처럼 신속 하 게 그림 을 그렸 습니다 . 그 의 뛰어난 기억력 은 원수 의 얼굴 의 세세 한 부분 까지 생각 해냈 고 그것 을 유다 의 얼굴 로 그렸 습니다 . 잠시 후 다빈치 가 예수 의 얼굴 을 그리 려고 하 는 데 그리스도 의 형상 에 대한 영감 이 아무리 애 를 써도 떠오르 지 않 는 것 이 었 습니다 . 결국 좌절감 에 사로잡혀 붓 을 던졌 습니다 . 곧이어 그리스도 의 형상 을 그리 지 못하 게 방해 하 는 것 이 다른 화가 의 얼굴 을 유다 의 얼굴 로 그린 자신 의 복수심 이 라는 것 을 깨닫 게 되 었 습니다 . 갈등 을 하 던 다빈치 가 진심 으로 회개 를 한 후 미워하 던 친구 의 얼굴 을 화폭 에서 지우 고 나 자 다시 영감 이 떠올라 예수 그리스도 의 얼굴 을 그릴 수 있 게 되 었 습니다 . 불후 의 명작 최후 의 만찬 을 완성 시킬 수 있 게 된 것 입니다 . 용서 하 는 마음 을 품 지 않 으면 그리스도 의 형상 을 마음 에 , 삶 을 통해 그릴 수 없 습니다 . 진심 으로 용서 하 셨 습니까 ? 용서 의 잔 을 마실 수 있 습니까 ? 진심 으로 용서 하 지 않 음 으로 은혜 의 통로 가 막히 고 기도 의 문 , 전도 의 문 이 막힌 것 이 아닙니까 ? 하나님 의 형상 대로 지음 받 은 자 로 발견 되 기 위해서 용서 하 는 마음 으로 가득 하 고 예수 그리스도 처럼 남 을 진심 으로 용서 하 는 모습 이 나타나 야 합니다 . 누가 복음 23 장 34 절 입니다 . “ 이 에 예수 께서 이르 시 되 아버지 저들 을 사하 여 주 옵 소서 자기 들 이 하 는 것 을 알 지 못함 이 니이다 하 시 더라 ” 예수 께서 자신 을 십자가 에 못 박 는 자 까지 용서 하 셨 습니다 . 도리어 그 들 의 죄 를 사해 달 라고 간구 하 셨 습니다 . 그리고 우리 에게 용서 의 잔 을 마시 라고 하 십니다 . 예수 께서 십자가 위 에서 자신 을 못 박 는 원수 들 을 용서 하 신 것 처럼 우리 역시 용서 할 때 상처 와 수치 가 저절로 사라질 것 입니다 . 부디 용서 의 잔 을 마시 는 자 가 되 시 기 바랍니다 . 용서 의 잔 을 마실 때 비로소 예수 를 따르 는 제자 가 될 것 이 분명 합니다 . 흑인 노예 와 백인 이 기차 안 에서 싸움 을 하 였 습니다 . 성질 이 난폭 한 흑인 노예 에게 백인 이 칼 을 꺼내 가슴 을 찌르 려는 순간 에 옆 에 앉 아 있 던 백인 목사 가 손 을 뻗 어 칼 을 막 았 습니다 . 흑인 의 가슴 에 칼 이 꽂히 지 않 았 지만 백인 목사 의 손 에 피 가 흐르 고 큰 상처 를 입 었 습니다 . 그러 자 흑인 노예 는 자기 대신 상처 를 입 고 자신 을 살려 준 백인 목사 의 은혜 가 고마워 평생 충성 할 것 을 다 짐 하 면서 데려가 달 라고 청했 습니다 . 그 후 흑인 노예 는 백인 목사 와 같이 살 게 되 었 습니다 . 하지만 흑인 노예 는 거칠 고 난폭 한 성격 을 이기 지 못해 좀처럼 옛 모습 이 사라지 지 않 았 습니다 . 툭하면 자신 의 주장 을 내세우 고 , 고집 을 부리 며 성실 하 게 살 지 않 았 습니다 . 은혜 도 잊어버리 고 제 멋대로 살 았 습니다 . 그럴 때 백인 목사 는 조용히 그 에게 상처 난 손 을 보여 주 었 습니다 . 흑인 노예 는 자신 을 위해 다친 칼자국 을 볼 때 마다 머리 를 숙이 고 순종 했 습니다 . 그 흑인 노예 는 바로 우리 의 모습 입니다 . 주 님 이 마시 려는 잔 은 우리 가 마셔야 했 던 잔 이 었 음 을 기억 해야 합니다 . 십자가 에서 죽 어야 했 던 것 은 바로 나 였 습니다 . 나 는 주 의 은혜 로 사 는 자임 을 고백 하 여야 합니다 . 그러므로 나 대신 쓴 잔 을 마신 주 의 은혜 를 기억 하 고 이제 주 님 이 마시 려는 잔 을 우리 가 마셔야 합니다 . 잔 을 피하 지 않 고 마심 으로 은혜 를 받 은 자 답 게 살아가 야 합니다 . 부디 고난 의 잔 을 마시 기 바랍니다 . 희생 의 잔 을 마셔야 합니다 . 그리고 용서 의 잔 을 마심 으로 주 의 뒤 를 따라가 는 복 된 그리스도인 들 이 다 되 시 기 를 주 님 의 이름 으로 축원 합니다 . 2013 - 03 - 23