제 1 강 개신교 선교사 들 의 입국 이종찬 목사 1 . 언더 우스 ( Horace G . Underwood ) 와 아펜젤러 ( Jenry Gerhart Appenzeller ) 의 입국 1885 년 4 월 5 일 미국 북 장로교 선교사 언더우드 와 감리교 선교사 인 아펜젤러 가 제물포 에 상륙함 으로 한국 개신교 선교사 에 새로운 전환기 를 마련 했 다 . 1880 년 은 미국 교회사 에 있 어서 선교 에 대한 열심 과 관심 이 신학생 들 사이 에서 일어난 해 였 다 . 1800 년 10 월 뉴 져지 ( New Jersey ) 주 의 뉴 브론 스 윅 ( New Brunswick ) 에서 모여 정식 으로 미국 전국 신학교 협의회 ( American Inter - Seminary Alliance ) 를 조직 하 였 고 이후 부터 이 협의회 는 해 마다 회원 교인 신학교 에서 번갈 아 가 며 모였 다 . 이 협의회 는 그 후 계속 모이 다가 1897 년 대학 Y . M . C . A . ( The Inter Collecgiate Young Men ' s Christian Association ) 와 합하 였 다 . 1883 년 이 전국 신학교 협의회 는 10 월 24 일 ~ 28 일 까지 5 일 간 코 넥 티 컷 ( Connecticut ) 주 의 하트 호드 ( Hartford ) 에서 열렸 다 . 이 회의 에 는 미국 개혁 교회 신학교 에서 도 참석 하 였 는데 그 중 에서 는 한국 장로교 선교 의 아버지 인 언더우드 와 감리교 선교 의 아버지 인 아펜젤러 도 끼 어 있 었 다 . 언더우드 는 화란 개혁파 신학교 에 입학 하 였 고 신학 연맹 을 통하 여 선교사 로서 의 꿈 을 키워나갔 다 . 그 는 처음 엔 인도 로 선교사 로 가 기 로 결심 하 였 지만 알버트 올트 만 ( Albert Oltmans ) 학생 을 통하 여 조선 에 대한 강연 을 듣 게 되 었 고 언더우드 는 인도 가 아닌 한국 으로 선교사 로 가 기 로 결심 하 였 다 . 아펜젤러 도 한국 선교 에 뜻 을 세운 것 은 언더우드 목사 처럼 대학 재학 시절 부터 였 다 . 2 . 각 교파 선교사 들 의 입국 ( 1 ) 남 장로교 선교사 근대 화 의 머릿돌 로서 선교 를 한 언더우드 목사 는 1891 년 10 월 안식년 에 귀국 하 여 내쉬 빌 에서 모인 외국 선교 신학교 연맹 ( Inter Seminary for Foreign Mission ) 에서 한국 선교 를 열심히 호소 하 였 다 . 이 설교 에 감동 받 은 데이트 ( Lewis Boyd Tate ) , 존슨 ( Cameron Johnson ) , 레이놀드 ( William Davis Reynolds ) 였 다 . 이 에 남 장로교 선 교부 는 1892 년 초 실행 위원회 를 열 고 이 들 은 선교사 로 임명 하 였 다 . 이 들 의 한국 에서 의 주 선교 지역 은 전라도 였 고 성공 적 인 선교 를 펼쳤 다 . ( 2 ) 남감 리교 선교사 남감 리교 의 선교 를 위한 배후 역할 자 는 윤치호 씨 였 다 . 북경 에 주재 한 남감 리교 선교사 핸드릭스 ( E . R . Hendrix ) 감독 와 리드 ( C . F . Reid ) 목사 는 윤치호 의 알선 으로 1895 년 10 월 에 내한 하 여 실정 을 살핀 후 1896 년 8 월 에 리드 목사 가 한국 선교사 로 부임 했 고 다음 해인 1897 년 5 월 중국 연회 로부터 독립 하 여 한국 선 교부 를 조직 하 였 다 . 완전 분립 은 1907 년 에 애 이룩 된다 . ( 3 ) 캐나다 장로교 캐나다인 으로 처음 한국 에 들어온 선교사 는 멕 킨지 ( William Jogn Meken Zie ) 였 다 . 그리고 1898 년 에 는 구레 선 박사 ( Dr . Mrs Robert G . Grierson ) , 부두 일 ( Rev . W . R . Foote ) , 마구 레 목사 ( Rev . D . M . McCrea ) 등 이 내한 하 게 되 었 다 . 이 들 은 함경 남북 도 를 중심 한 선교 를 하 였 고 원산 함흥 등 에 선 교부 를 두 고 선교 사업 을 전개 하 였 다 . ( 4 ) 호주 장로교 선교사 호주 장로교 의 한국 선교 는 1889 년 호주 빅토리아 장로교 선교회 선교사 데이비스 ( Rev . Herny Davis ) 와 그 의 매씨 데이비스 양 이 내한 하 여 경상남도 를 선 교구 로 정하 고 선교 한 데 부터 시작 되 었 다 . 그 후 1891 년 부터 호주 선 교부 는 경남 지방 을 중심 으로 선교 사업 에 착수 하 였 다 . ( 5 ) 성공회 선교사 한국 에서 성공회 선교 는 월 푸 ( J . R . Wolfe ) 선교사 를 통하 여 이루어진다 . ( 6 ) 침례교 선교사 한국 침례교 선교 의 창시자 는 펜윅 ( Malcon C . Fenwick ) 이 다 . 그 는 1889 년 내한 하 여 황해도 로 가 서 서경 조 집 에 머물 면서 전도 하 였 다 . ( 7 ) 동양 선교회 성결 교회 의 전신 인 동양 선교회 는 1907 년 부터 선교 를 시작 하 였 다 . 동양 선교회 의 창시자 인 카우만 ( C . E . Cowman ) 은 1901 년 동야 선교회 를 창립 하 고 1907 년 한국 전도 를 시작 하 였 다 . ( 8 ) 구세군 구세군 창설자 부츠 ( William Booth ) 대장 이 1907 년 일본 을 방문 하 는 동시 에 네 일 톤 ( Nailton ) 부장 을 한국 에 파송 하 여 탐사 케 한 후 1908 년 10 월 8 일 혹 가드 정령 ( K . Hog Gard ) 번 위크 부령 을 파송 하 여 한국 구세군 교회 를 설립 토록 하 였 다 . 3 . 선교사 들 의 신앙 1 ) 장로교 선교사 들 의 신앙 한국 개신 교회 는 초 장기 부터 보수주의 신학 을 바탕 으로 자라 왔 다 . 특히 장로교회 는 미국 에서 파송 받 은 선교사 들 의 신학 적 영향 을 강하 게 받 으며 자라 왔 기 때문 이 다 . 초기 한국 장로교 신학 을 형성 했 던 선교사 들 의 신앙 적 배경 은 웨스트민스터 신앙고백 을 따르 는 개혁주의 적 이 고 복음주의 적 인 신앙 의 인물 들 이 었 으며 이러 한 신앙 이 한국 교회 에 뿌리 를 내렸 던 것 이 다 . 2 ) 감리교 선교사 들 의 신앙 한국 감리 교회 는 그 초창기 시절 부터 자유주의 의 영향 을 많이 받 았 다 . 감리교 선교사 의 선교 정책 은 진보주의 적 이 요 , 자유주의 적 이 었 다 . 교리 면 에서 도 감리 교회 는 자유주의 적 이 였 다 . 4 . 선교사 들 의 활동 1 ) 선교 지역 구분 1893 년 1 월 28 일 장로교 정치 를 체용 하 는 선 교부 가 조직 한 장로교 공의회 를 ‘ 선교사 공의회 ’ 라 하 였 다 . 이 회의 에서 각 선교구역 을 정하 였 는데 북 장로교 선 교부 는 평안도 , 황 해도 , 경기도 , 충청도 , 경상도 , 낙동강 이북 으로 하 였 고 , 남 장로교 선 교부 는 전라도 , 충청도 였 다 . 캐나다 선 교부 는 선교 지역 을 함 경도 로 정하 였 다 . 호주 선 교부 는 부산 을 근거지 로 삼 아 선교 사업 을 하 였 다 . 1907 년 성결교 선 교부 는 서울 과 평안도 , 1908 년 구세군 은 경남 단양 과 서울 등 을 각각 선 교구 로 정하 고 마찰 이 없 는 상태 에서 는 서로 연합 하 여 전도 , 교 , 의료 사업 을 하 게 되 었 다 . 2 ) 선교 정책 한국 이 라는 토양 위 에 복음 의 씨 를 어떻게 뿌리 고 가꾸 어야 할지 그 선교 사업 의 방법 을 결정 하 는 일 은 선교 사업 에 있 어 매우 중대 한 일 이 었 다 . 초기 선교사 들 이 채용 한 선교 방법 은 네비우스 방법 이 였 다 . 이 네비우스 방법 의 4 대 요점 은 다음 과 같 다 . 첫째 , 각 사람 으로 하여금 그 본래 의 직장 이나 업종 에 남 아 있 어 자치 자립 하 면서 그리스도 를 위한 한 몫 의 일 꾼 이 되게 하 며 그리스도인 다운 생활 을 실천 하 도록 가르친다 . 둘째 , 본토 교회 의 운영 과 기구 조직 은 그 교회 가 가지 고 있 는 그 자체 의 능력 범위 안 에서 발전 시킨다 . 셋째 , 교회 자체 가 인물 과 재정 을 공급 할 수 있 을 때 에 만 전도 사업 에 유자격자 로 택하 여 세운다 . 넷째 , 본 교인 으로 하여금 자력 으로 교회 건물 을 짓 게 하 되 건축 양식 을 본 토식 으로 하 고 그 규모 는 교회 가 유지 할 수 있 을 정도 로 한다 . 초기 장로교회 는 이 방안 을 채 탁 함 으로써 한국 교회 성장 에 놀랍 게 공헌 하 였 다 . 제 2 강 G . M . S . ( Global Mission Society ) 대한 예수교 장로회 총회 로부터 세계 선교 를 위임 받 아 만들 어 진 기관 이 총회 세계 선교회 인 G . M . S . ( Global Mission Society ) 이 다 . 사실 장로회 총회 는 독 노회 가 조직 된 1907 년 제 1 회 로 7 인 의 목사 를 장립 하 면서 제주도 에 이기풍 선교사 를 파송 시킨다 . 이렇게 한국 교회 총회 의 전신 인 독노 회로 부터 우리 총회 는 선교 하 는 교회 , 선교 하 는 총회 로 출발 하 였 다 . 그리고 제 3 회 독 노회 는 해 삼 위 에 있 는 50 만 동포 를 위해 최관 흘 을 , 도쿄 한국인 학생 들 을 위하 여 한석진 을 , 또 켈 리포 니아 와 멕시코 의 한국인 을 위해 방 화정 을 파송 하 기 로 결의 하 였 다 . 그리고 다음 해인 1910 년 제 4 회 독 노회 는 박영일 씨 를 동경 에 전 도인 으로 4 개월 간 파송 하 여 동포 전도 에 앞장서 기 도 하 였 다 . 그 후 1912 년 출발 한 총회 이후 1913 년 제 2 회 총회 는 중국 에 박태 로 , 사명 순 , 김영훈 씨 를 선교사 로 파송 하 면서 복음 을 나눠 주 는 일 에 최선 을 다한다 . 제 3 회 총회 는 길림성 과 만주 에 선교사 를 파송 하 였 고 주공삼 선교사 를 동경 연합 교회 로 파송 한다 . 이렇게 한국 교회 는 복음 의 초기 부터 국내 전도 와 해외 선교 에 힘 을 기울여 나간다 . 따라서 G . M . S . 의 역사 는 그 연원 이 초기 한국 교회 로 거 술 러 올라간다 . 1910 년 미 북장 로회 , 미남 장로회 , 케나 다 장로회 , 호주 빅토리아 장로회 선 교부 는 공의회 를 조직 하 고 전 도부 를 설치 하 는데 이것 이 G . M . S . 전신 이 라고 보 아야 될 것 같 다 . 총회 선 교부 는 6 . 25 사변 의 아픔 속 에서 도 태국 과 중국 , 대만 에 선교사 를 보내 면서 고난 속 에서 교회 의 본질 인 전도 와 선교 에 매진 하 고 있 었 다 . 사실 이 시절 선교 는 교포 선교 가 그 위주 였 다 . 1905 년 을사조약 체결 후 로부터 1945 년 해방 이 되 기 까지 수 를 헤아릴 수 없 는 동포 들 이 고국 을 떠나 야 했 다 . 따라서 독 노회 와 총회 는 이 들 을 위한 선교사 를 파송 해야 만 했 다 . 1907 년 대 이후 이민 의 물결 을 따라 지구촌 구석구석 으로 떠나간 동포 들 을 위한 동포 선교 는 계속 되 어 진다 . 일본 선교 는 조선 선교 의 마게 도니 아인 이수정 의 편지 로 미 북장 로회 의 선교 사역 이 있 었 던 것 처럼 역시 일본 유학 생 들 의 요청 으로 출발 되 었 다 . 임종순 장로 는 이 일환 으로 학생 선교 는 물론 교민 전체 를 상대 로 전도 하 면서 1912 년 에 는 감리 교회 와 연계 공동 사역 을 추진 하 기 도 하 였 다 . 1932 년 장로교 총회 는 일본 에 대한 일본 기독교 단 창설 을 주도 하 여 재 일본 조선인 선교 에 박차 를 가했 다 . 2012 년 3 월 현재 G . M . S . 의 일본 사역 은 여러 지부 로 나뉘 어 져 있 으며 교포 상대 를 넘 어서 일본인 들 을 위한 사역 에 앞장서 고 있 다 . 1909 년 소위 해 삼 위 라 불리 는 블라디보스톡 에 최관 흘 선교사 를 파송 한 총회 는 이 지역 선교 를 위하 여 한 병 직 을 선교사 로 보낸다 . 1922 년 당시 해 삼 위 는 독 노회 가 조직 될 만큼 의 교세 였으나 스탈린 의 소수 민족 이 주 정책 으로 동포 들 이 시베리아 로 흩어지 면서 러시아 동포 선교 는 위기 를 맞 기 도 한다 . 1901 년 부터 1945 년 까지 총회 는 100 명 이상 의 선교사 를 만주 땅 에 파송 하 여 전도 한 결과 6 개 의 노회 가 세워 지 고 1941 년 에 는 독립 된 총회 를 조직 하 면서 신학교 까지 경영 하 고 있 었 다 . 이렇게 총회 는 국내 전도 와 해외 선교 에 주력 하 면서 성장 해 나갔 다 . 본격 적 인 타문 화 선교 의 시작 은 1954 년 부터 이 다 . 당시 말레이시아 쿠 알 라 룸 푸 루 에서 동아시아 교회 협의회 모임 이 있 었 는데 여기 에 참석 한 한국 대표단 이 도전 을 받 고 최찬영 과 김순일 을 선교사 후보 로 선정 1956 년 5 월 과 11 월 에 파송 하 였 다 . 총회 의 선교 ( G . M . S . ) 는 1959 년 통합 측 이탈 후 1970 년 까지 3 가정 뿐 이 었 다 . 1998 년 11 월 18 일 공식 명칭 을 G . M . S . 총회 세계 선교회 로 발족 시킨 총회 는 2012 년 3 월 11 일 현재 103 개국 에 2 , 169 명 의 선교사 를 파송 하 여 한국 교회 에서 가장 선교사 를 많이 파송 한 교단 이 되 었 다 . 특히 70 년 대 이후 총회 는 대단 한 교세 성장 과 함께 선교 의 시대 를 맞 는다 . 당시 한국 선교 운동 을 주도 한 인물 이 김활란 , 김준곤 , 조동진 , 김의환 이 었 는데 이 중 총회 인사 가 3 명 이 었 다 . 개교회 목사 로 총회 선교 에 앞장선 이 들 은 김창 인 목사 와 김창렴 목사 였 다 . 이제 는 원로 가 된 한국 선교사 의 선임자 들 은 대부분 총회 파송 선교사 들 이 었 다 . 이런 가운데 1980 년 대 는 선교 의 황금 시기 를 구가 한다 . 특히 개교회 가 선교사 를 파송 하 는 시대 가 된 것 이 었 다 . 사실 1960 년 대 는 개교회 선교사 가 없 었 다 . 전부 총회 파송 선교사 였 다 . 그러나 70 년 대 들어서 면서 총회 선 교부 는 개교회 열심 을 따라가 지 못하 면서 1980 년 대 개교회 가 주축 이 되 어 단독 선교사 를 파송 하 는 시대 를 열 었 다 . 모든 짐 을 개교회 가 졌 던 것 이 다 . 이후 로 총회 는 이런 선교 의 여러 가지 문제점 을 보완 하 면서 총회 선 교부 가 그 짐 을 나누 어 맡 는다 . 앞서 기술 한 대로 1998 년 총회 선 교부 에서 총회 세계 선교회 G . M . S . 로 거듭난 후 선교사 의 복지 나 사역 의 공동 화 를 위하 여 새로운 기반 을 구축 한다 . G . M . S . 본부 는 선교사 출신 으로 국내 사역 을 하 게 하 였 고 실제 업무 를 분담 함 으로 실제 성 과 전문 성 을 극대 화 시킨다 . 총회 선 교부 시절 10 명 이 였 던 직원 이 현재 40 명 정도 가 될 정도 로 확대 되 었 고 경기도 화성시 팔탄면 월문리 110 - 1 번지 에 선교 훈련원 과 은퇴 선교사 숙소 까지 마련 하 면서 선교사 의 요람 에서 무덤 까지 준비 하 고 있 는 것 이 다 . 현재 G . M . S . 는 목사 선교사 들 이 대부분 이 라 사역 의 편중 이 심하 다고 보 아야 한다 . 21 세기 는 지식 정보 화 시대 로 사역 이 다양 화 되 어 가 고 있 는 시기 이 다 . 이러 한 때 이제 평신도 의 선교 사역 이 확장 되 어야 한다고 생각 된다 . 선교사 의 개념 도 목사 뿐 만 아니 라 각계 에 인물 들 이 장 단기 로 해외 에 파송 되 어 해외 한인 선교 는 물론 타민족 선교 에 앞장서 야 만 한다 . 현재 48 개 지역 훈련원 을 통해 열심히 선교 의 극대 화 를 모색 하 는 G . M . S . 가 더더욱 발전 될 것 을 믿 어 의심 치 않 는다 . 특히 2011 년 8 월 27 일 에서 9 월 2 일 까지 안 산 동산 교회 에서 열린 제 1 회 세계 선교 대회 는 교단 설립 100 주년 을 기념 하 여 세계 교회 와 함께 하 는 총회 선교 로 의 도약 을 통하 여 과거 100 년 의 선교 를 돌아보 고 미래 100 년 을 확립 하 면서 다시 한 번 총회 선교 의 열정 과 결실 의 모습 을 보 게 하 였 다 . 부록 1 . 장로회 연합 선교 공의회 시대 ( 영어 공의회 ) No 연대 회 장 서기 . 회계 겸 임 1 1893 레이놀드 ( 남 ) 무어 ( 북 ) 2 1894 베어드 ( 북 ) 정 킨 ( 남 ) 3 1895 정 귄 ( 남 ) 기보 ( 북 ) 4 1896 리 - ( 북 ) 휘트모어 ( 북 ) 5 1897 데이드 ( 캐 ) 다루 ( 북 ) 6 1898 푸드 ( 캐 ) 기보 ( 북 ) 7 1899 언더우드 ( 북 ) 벨 ( 남 ) 8 1900 웰 빈 ( 남 ) 그리 이슨 ( 캐 ) 2 . 장로회 합동 선교 공의회 시대 ( 조선어 공의회 ) No 연대 회장 영어 서기 조선어 서기 1 1901 스완 론 ( 북 ) 푸드 ( 캐 ) 서경 조 2 1902 레이놀드 ( 남 ) 번하 이슬 ( 북 ) 서경 조 3 1903 그리 이슨 ( 캐 ) 번하 이슬 ( 북 ) 양전백 4 1904 앵글 ( 북 ) 번하 이슬 ( 북 ) 주공삼 5 1905 마 펫 ( 북 ) 불 남 ) 주공삼 6 1906 벨 ( 남 ) 번하 이슬 ( 북 ) 주공삼 3 . 당시 에 활동 한 선교사 들 ( N . P = 미 북 , S . P = 미남 , C . P = 캐나다 , A . P = 호주 ) ( 내 한 일 자 ) 마포 삼 열 ( 馬 布 三悅 ) N . P ( 마 펫 , S . A . Moffett ) 1890 . 1 . 16 이 길 함 ( 李 吉 咸 ) N . P ( 리 , G . Lee ) 1892 . 10 . 1 배위 량 ( 裵 緯 良 ) N . P ( 베어드 , W . M . Baird ) 1891 . 3 . 25 나부 열 ( 羅 富 悅 ) N . P ( 로비츠 , S . L . Robres ) 편하 설 ( 片 夏 薛 ) N . P ( 번하 이슬 , C . F . Bernheisel ) 1900 . 10 . 5 윤산 온 ( 尹 山 溫 ) N . P ( 맥 큔 , G . S . McCuns ) 1905 . 9 . 12 소안 론 ( 蘇 安 論 ) N . P ( 스완 론 , W . L . Swallen ) 1892 . 2 . 10 위 대모 ( 魏 大 模 ) N . P ( 휘트모어 , N . C . Whiteemore ) 1896 . 10 . 25 방위 량 ( 邦 緯 良 ) N . P ( 불레 어 , H . E . Blair ) 1901 . 3 . 5 로 세영 ( 盧 世 永 ) N . P ( 로스 , C . Ross ) 모 의리 ( 牟 義 里 ) N . P ( 모우리 , E . M . Mowry ) 피 득 ( 彼 得 ) N . P ( 피터스 , A . A . Piters ) 한 위렴 ( 韓 緯 濂 ) N . P ( 헌트 , W . B . Hunt ) 1897 . 10 . 4 왕 길지 ( 王 吉 志 ) N . P ( 엥겔 , Q . O . Engel ) 1900 . 10 . 1 군 예 빈 ( 君 芮 彬 ) N . P ( 쿤스 , E . W . Koons ) 1903 . 10 . 10 남 행리 ( 南行 理 ) N . P ( 램프 , H . W . Lampe ) 곽 안 련 ( 郭 安 蓮 ) N . P ( 클라크 , C . A . Clark ) 1902 . 9 . 22 이 눌 서 ( 李 訥 瑞 ) N . P ( 레이놀드 , W . D . Raynolds ) 1892 . 11 . 4 기 일 ( 奇 一 ) N . P ( 케일 , J . S . Cale ) 1888 . 12 . 11 사우 업 ( 史 佑 業 ) N . P ( 샤프 , C . E . Sharp ) 1910 . 10 . 18 황 호리 ( 黃 浩 理 ) N . P ( 화이팅 , H . C . Whieiny ) 1910 . 1 . 24 최의 덕 ( 崔 義德 ) S . P ( 테이트 , L . B . Tate ) 1903 . 11 . 3 배 유지 ( 裵 裕 祉 ) S . P ( 벨 , E . Bell ) 1893 오 월번 ( 吳越 璠 ) N . P ( 웰 빈 , A . G . Welben ) 1900 마 로 덕 ( 馬 路 德 ) S . P ( 매 큐 첸 , L . O . Mecuchen ) 전 위렴 ( 全 緯 廉 ) S . P ( 정 킨 , W . M . Juncin ) 1892 . 11 . 12 안 의 화 ( 安 義 和 ) N . P ( 아담스 , J . E . Adams ) 심 익 순 ( 沈 益 舜 ) N . P ( 스미스 , W . E . Smith ) 1902 . 10 . 3 맹의 화 ( 孟 義 和 ) N . P ( 맥파 렌트 , G . F . MeFarland ) 업 아 력 ( 業 亞 力 ) C . P ( 로스 , A . R . Ross ) 1901 . 10 . 8 공유 하 기 글 요소