전 11 : 1 - 3 http : / / onlycross . net / videos / ecc / ecc - 110103 . mp 4 설교 듣 기 ( 클릭 하 세요 ) 1 . 너 는 네 떡 을 물 위 에 던져라 여러 날 후 에 도로 찾 으리라 2 . 일곱 에게 나 여덟 에게 나눠 줄지 어다 무슨 재앙 이 땅 에 임할 는지 네 가 알 지 못함 이니 라 3 . 구름 에 비 가 가득 하 면 땅 에 쏟아지 며 나무 가 남 으로 나 북 으로 나 쓰러지 면 그 쓰러진 곳 에 그냥 있 으리라 하나님 의 구원 방식 인 십자가 는 영 의 세계 를 보여 주 는 반면 에 인간 이 생각 하 는 구원 방식 은 육 의 세계 를 보여 줍니다 . 그런데 육 의 세계 에서 는 영 의 세계 를 알 수 없 습니다 . 인간 의 생각 으로 는 하나님 의 구원 방식 인 십자가 를 알 수 없 다는 뜻 입니다 . 기독교인 이 라면 누구 나 이 말 을 수긍 하 지 않 을 것 입니다 . 자신 은 십자가 를 잘 알 고 있 다고 자신 하 기 때문 입니다 . 하지만 영 의 세계 를 알 게 되 면 인간 이 알 고 있 다고 자신 하 는 것 은 육 이 라는 틀 에 갇혀 있 는 인간 의 한계 로 드러나 게 됩니다 . 영과 육 의 세계 는 바울 이 “ 육신 의 생각 은 사망 이 요 영 의 생각 은 생명 과 평안 이 니라 육신 의 생각 은 하나님 과 원수 가 되 나니 이 는 하나님 의 법 에 굴복 하 지 아니할 뿐 아니 라 할 수 도 없 음 이 라 ” ( 롬 8 : 6 - 7 ) 고 말 할 정도 로 전혀 다른 결과 를 초래 합니다 . 육신 의 생각 이 사망 이 고 하나님 과 원수 가 되 는 것 이 라면 영 의 세계 로 의 구원 은 육신 의 생각 으로부터 의 구출 이 라는 뜻 이 됩니다 . 따라서 구원 받 은 신자 로서 영 의 세계 를 알 게 된 신자 는 하나님 이 이끌 어 가 시 는 삶 에 대한 시각 에 도 변화 가 있 을 수 밖에 없 습니다 . 그것 이 어떤 것 인가 를 본문 의 내용 에서 찾아보 겠 습니다 . 1 절 을 보 면 “ 너 는 네 떡 을 물 위 에 던져라 여러 날 후 에 도로 찾 으리라 ” 고 말 합니다 . 떡 이 히브리 인 들 의 일상 적 인 음식 인 것 을 생각 하 면 육신 의 생명 을 보존 하 게 하 는 소중 한 음식 을 물 위 에 던지 라는 뜻 이 됩니다 . 물 위 에 던진 떡 이 몇 배 가 되 어 돌아오 는 것 이 아니 라 여러 날 후 에 던진 떡 을 도로 찾 는다는 말 뿐 입니다 . 다시 말 해서 떡 을 물 위 에 던져버린 행위 에 대한 이익 이 없 는 것 입니다 . 그런데 이 말 에 따라 떡 을 물 위 에 던질 사람 이 있 을까요 ? 자신 에게 아무 이익 이 되 지 않 는 일 이 고 손해 가 될 수 도 있 는 일 인데 오늘 당장 필요 한 음식 을 물 위 에 던져 버릴 사람 이 있 겠 느냐는 것 입니다 . 사람 은 누구 나 자기 이익 을 추구 합니다 . 철저 하 게 손익 계산 을 하 면서 손해 가 될 일 은 피하 고 이익 이 되 는 일 을 좇 습니다 . 비록 하나님 의 말씀 이 라 해도 이익 이 되 지 않 는다고 생각 되 면 외면 합니다 . 반 대로 사탄 의 유혹 이 라 해도 이익 이 되 는 것 이 면 유혹 이 라는 것 을 감지 하 지 못하 고 받아들이 고 좇 게 됩니다 . 이것 이 우리 의 인간 성 인 것 을 생각 하 면 떡 을 물 위 에 던지 라는 것 이 하나님 의 명령 이 라 해도 따르 지 않 을 것 입니다 . 이것 이 의미 하 는 것 은 인간 은 자기 행함 의 가치 가 인정 되 기 를 원한다는 것 입니다 . 이것 을 2 절의 “ 일곱 에게 나 여덟 에게 나눠 줄지 어다 무슨 재앙 이 땅 에 임할 는지 네 가 알 지 못함 이 니라 ” 는 말씀 에서 생각 해 볼 수 있 습니다 . 이것 을 일곱 에게 나 여덟 에게 나눠 주 는 은혜 를 베풀 면 장래 에 어떤 재앙 을 만났 을 때 그 들 로부터 도움 을 받 을 수 있 다는 의미 로 해석 하 기 도 합니다 . 하지만 그러 한 해석 이야말로 행함 의 가치 를 포기 하 지 않 는 육 의 세계 를 보여 줄 뿐 입니다 . 나눠 주 는 행위 는 결국 장래 일 을 대비 하 는 보험 역할 로 전락 된다고 할 수 있 는데 과연 이것 이 성경 적 인 해석 이 라고 할 수 있 는지 는 조금 만 깊이 생각 해 보 면 알 수 있 는 문제 입니다 . 그런 점 에서 지금 의 교회 가 이해 하 는 인간 의 행함 은 보험 용 에서 벗어나 지 않 습니다 . 가치 있 는 행함 을 실천 했 기 에 가치 있 는 보상 을 받 는다는 기독교인 의 일방 적 인 생각 이 그러 합니다 . 행함 을 천국 의 상급 으로 연결 하 여 이해 하 는 것 또한 예외 는 아닙니다 . 이것 이 육 의 생각 이 고 이러 한 육 의 생각 으로 는 2 절 의 내용 이 이해 될 수 없 습니다 . 일곱 에게 나 여덟 에게 나눠 주 는 것 은 선한 구제 를 행한 것 인데 재앙 에 대한 말 이 이어지 기 때문 입니다 . 잠 19 : 17 절 에 보 면 “ 가난 한 자 를 불쌍히 여기 는 것 은 여호와 께 꾸 어 드리 는 것 이 니 그 의 선행 을 그 에게 갚 아 주 시 리라 ” 고 말 합니다 . 이 내용 에서 사람 들 이 무엇 을 생각 할지 는 능히 짐작 되 고 도 남 습니다 . 구제 를 여호와 께 꾸 어 드리 는 선행 이 며 하나님 이 갚 아 주 시 는 가치 와 유익 이 되 는 행위 로 받아들이 는 것 입니다 . 하지만 관심 은 가난 한 자 를 불쌍히 여기 는 것 이 아니 라 하나님 이 갚 아 주 신다는 것 으로 향한다는 것 을 부인 할 수 없 습니다 . 이것 이 육 의 생각 이 고 시각 이 기 때문 에 일곱 , 여덟 에게 나눠 주 라는 말 다음 에 재앙 에 대한 말 이 언급 되 는 것 이 이해 되 지 않 는 것 입니다 . 땅 에 어떤 재앙 이 임하 든 하나님 이 하 시 는 일 입니다 . 그리고 인간 은 하나님 의 일 에 대해 ‘ 왜 이렇게 하 십니까 ? ’ 라는 불평 을 가질 수 없 습니다 . 죄 의 세상 에 재앙 이 임하 는 것 은 당연 한 것 이 고 죄 의 존재 인 인간 이 무슨 재앙 을 겪 든 그 또한 당연 한 것 이 기 때문 입니다 . 그렇 다면 인간 의 어떤 선행 도 하나님 이 하 고자 하 시 는 일 을 막 거나 바꿀 수 없 는 것 은 자명 한 사실 입니다 . 이것 이 영 의 세계 에서 바라보 는 세상일 에 대한 이해 라고 할 수 있 습니다 . 그렇 다면 무슨 재앙 이 임할 는지 알 수 없 는 불 확실 한 현실 에서 신자 는 행함 에 대해 어떤 생각 이 있 어야 할까요 ? 가장 좋 은 것 은 자기 행함 에 그 어떤 가치 를 두 지 않 는 것 입니다 . ‘ 나눠 주 고 구제 를 행해도 재앙 이 임한다면 나 는 행하 지 않 겠 다 ’ 라고 한다면 그것 이 곧 행함 의 가치 를 좇 는 육 의 생각 입니다 . 구제 를 행했 다 해도 재앙 이 임하 는 것 을 마땅 한 하나님 의 일 로 여기 는 것 이 야 말 로 인간 의 행함 에 가치 를 두 지 않 는 영 의 생각 이 며 이러 한 생각 이 생명 과 평강 이 되 는 것 입니다 . 이것 을 3 절 에서 “ 구름 에 비 가 가득 하 면 땅 에 쏟아지 며 나무 가 남 으로 나 북 으로 나 쓰러지 면 그 쓰러진 곳 에 그냥 있 으리라 ” 는 말 로 가르쳐 줍니다 . 구름 에 비 가 가득 하 게 하 신 분 은 하나님 이 시 고 나무 가 쓰러지 는 것 또한 하나님 이 하 신 일 입니다 . 구름 에 비 가 가득 하 면 땅 에 쏟아지 는 것 또한 당연 한 것 이 고 그것 을 막 을 수 있 는 것 은 세상 에 아무것 도 없 습니다 . 하나님 이 뜻 을 두 시 고 행하 시 는 일 에 대한 결과 가 인간 의 행함 의 가치 나 정도 에 따라 변동 되 지 않 음 을 의미 합니다 . 행 10 장 에 보 면 고 넬 료 라는 군대 의 백부장 에 대한 이야기 가 있 습니다 . 이 사람 은 하나님 을 경외 하 고 백성 을 많이 구제 했 습니다 . 그 의 기도 와 구제 가 하나님 앞 에 상달 되 어 기억 하 신 바 가 되 었 다고 할 정도 입니다 . 하지만 하나님 이 그 에게 하 신 일 은 베드로 를 만나 게 하 셔서 하나님 의 말씀 을 듣 게 하 신 것 이 전부 입니다 . 말씀 이 고 넬 료 에 대한 보상 이 라면 신자 는 이미 하나님 의 보상 을 받 은 자 로 살 고 있 습니다 . 말씀 으로 죄 를 깨닫 고 십자가 용서 의 은혜 로 마음 이 이끌리 는 것 이 우리 의 행함 과 무관 하 게 하나님 이 허락 하 신 보상 가운데 사 는 것 입니다 . 그래서 신자 는 하나님 의 보상 을 받 은 자 로 무엇 이 든 기쁨 으로 행하 는 것 입니다 . Chapter 46 Cast Upon The Waters Cast thy bread upon the waters : for thou shalt find it after many days . Give a portion to seven , and also to eight ; for thou knowest not what evil shall be upon the earth . If the clouds be full of rain , they empty themselves upon the earth : and if the tree fall toward the south , or toward the north , in the place where the tree falleth , there it shall be . ( Ecclesiastes 11 : 1 - 3 KJV ) ( Sermon ) While the cross , the way of God ’ s salvation , shows us the spiritual world , man ’ s way of salvation displays the fleshly world . Yet , the two worlds are not communicable , meaning we can ’ t know the way of God ’ s salvation , the cross . Christians wouldn ’ t agree with the statement above because they think they are familiar with the cross . Yet , coming to know the spiritual world , we are going to find what we know is our limit in flesh . The two worlds are uttered as the two different results by Paul in Romans 8 : 6 - 7 , “ For to be carnally minded is death ; but to be spiritually minded is life and peace . Because the carnal mind is enmity against God : for it is not subject to the law of God , neither indeed can be . ” If the carnal mind is death and enmity against God , it means the salvation of the spiritual world is to get out of the carnal mind . Thus , believers , coming to know the spiritual world in salvation , have a different perspective of life as well . This is what the passage tells us about . In Verse 1 , it says , “ Cast thy bread upon the waters : for thou shalt find it after many days . ” Considering bread is the daily food for the Israelites , the verse means to give upon the important thing for the fleshly life . It doesn ’ t say it will be back with multiplied amount but as it is after many days . In other words , there is no benefit of casting the bread . Then , do you think there is someone who would obey that , casting his or her bread ? I don ’ t think there is . Everyone seeks for his or her gain , calculating profits and losses thoroughly , following profits and avoiding losses , even the Word of God . We would follow even Satan ’ s temptation , not knowing it is the temptation . If it is our nature , we wouldn ’ t cast our bread even though it is God ’ s command , implying we can never give up the value of our works . We can see that in Verse 2 , “ Give a portion to seven , and also to eight ; for thou knowest not what evil shall be upon the earth . ” Some interpret the verse as one ’ s getting rewards from many after giving out grace to them when one faces difficulties . Yet , it is merely seen that those who understand the verse that way wouldn ’ t give up on the value of human works . We can easily find such interpretation is satanic , not biblical since it is full of idea of futuristic insurance we have in the world . In this sense , what is taught of human works in the modern Christianity is not far from worldly insurance . Christians think they will get rewards after laboring for good . That ’ s why preachers even teach what we do for God on earth is piled up in heaven . This is the carnal mind and we can ’ t comprehend Verse 2 in such mind because giving a portion to many people is a good work , not matching evil . In Proverbs 19 : 17 , it says , “ He that hath pity upon the poor lendeth unto the LORD ; and that which he hath given will he pay him again . ” It is not difficult to guess how people understand this verse , pitying upon the poor is so valuable that God will pay back . Yet , we can ’ t deny our interest is God ’ s paying back to us , not pitying on the poor . Since this is our fleshly mind , we can ’ t understand difficulties come after good work , giving a portion to many . Whatever kinds of evil things occur on earth is of the work of God , and we can ’ t complain , saying ‘ why ’ to God because it is not strange that evil things occur in the evil world and sinners experience evil things . Then , it is axiomatic that no one can change or block the work of God . It is how to view the fleshly world from the spiritual world . Then , how should believers understand works in such uncertain reality ? The most important thing is not to value our works at all . ‘ I won ’ t give a portion to others if I receive bad things ’ is the fleshly thought , following our works . ‘ We deserve to have difficulties regardless of our works because it is the work of God ’ is the spiritual thought , leading us to life and peace . It is taught in Verse 3 saying , “ If the clouds be full of rain , they empty themselves upon the earth : and if the tree fall toward the south , or toward the north , in the place where the tree falleth , there it shall be . ” God is the one , making the clouds being full of rain and the tree fall . No wonder it rains from the clouds full of rain and no one can stop it , meaning that what God does in His will can never be changed by our works or value . In Chapter 10 of the Book of Acts , there is a story of Cornelius , a centurion of the band called the Italian band . He feared God and gave out alms to many people as much as his prayer and good deeds were heard of God . Yet , What God did to him is nothing but to let him meet Peter to hear the gospel . If the Word of God is the reward for Cornelius , believers are living as ones who have already received the reward , realizing the sinful nature and being led to the grace of forgiveness of the cross , regardless of our works . Therefore , believers are the ones who live in doing whatever joyfully as having received such reward ! 공유 하 기 글 요소