2008 . 09 . 08 신뢰 와 사랑 과 교제 의 소통 마태복음 26 : 6 - 13 오늘 본문 이 전하 는 이야기 는 너무나 잘 알려진 것 입니다 . 오늘 은 그 이야기 의 내용 과 그 의미 를 자세히 설명 하 려 하 지 않 습니다 . 다만 한 가지 사실 에 주목 하 고자 합니다 . 그것 은 매우 귀한 향유 한 옥합 을 예수 님 의 머리 에 부 은 한 여인 의 행동 에 대한 예수 님 의 제자 들 의 평가 와 예수 님 자신 의 평가 가 엇갈리 고 있 다는 사실 입니다 . 예수 님 의 제자 들 은 그 여인 의 행동 을 보 고 분개 하 여 말 하 기 를 “ 무슨 의도 로 이것 을 허비 하 느냐 ? 이것 을 비싼 값 에 팔 아 가난 한 자 들 에게 줄 수 있 었 겠 도다 . ” ( 본문 8 - 9 절 ) 한 데 반해 예수 님 께서 는 제자 들 에게 말씀 하 시 기 를 “ 너희 가 어찌하 여 이 여자 를 괴롭 게 하 느냐 ? 그 가 내게 좋 은 일 을 하 였 느니라 . ” ( 본문 10 절 ) 하 셨 다는 것 입니다 . 예수 님 께서 “ 너희 가 어찌하 여 이 여자 를 괴롭 게 하 느냐 ? ” 하 신 것 을 보 면 제자 들 이 그저 단순히 “ 그 향유 를 많 은 돈 을 받 고 팔 았 으면 가난 한 사람 들 을 많이 도와 줄 수 있 었 을 걸 ” 하 며 아쉬워한 것 이 아닌 것 같 습니다 . 아마도 그 여인 을 향해 바보 다 , 멍청이 다 , 미련 하 다 , 정신 나갔 다 , 그런 미친 짓 을 하 는 저의 가 뭐 냐 ? 하 며 여럿 이 큰 소리 로 화 를 내 고 야단치 며 욕지거리 까지 했 을 것 같 습니다 . 그런데 예수 님 께서 는 오히려 그 여인 이 그렇게 행동 한 뜻 을 잘 이해 하 고 계셨 습니다 . 그래서 말씀 하 시 기 를 “ 이 여자 가 내 몸 에 이 향유 를 부 은 것 은 내 장례 를 위하 여 함 이 니라 . ” ( 본문 12 절 ) 하 셨으며 더 나아가 “ 내 가 진실로 너희 에게 이르 노니 ‘ 온 천하 에 어디 서 든지 이 복음 이 전파 되 는 곳 에서 는 이 여자 가 행한 일 도 말 하 여 그 를 기억 하 리라 . ’”( 본문 13 절 ) 고 극찬 하 신 것 입니다 . 예수 님 의 제자 들 과 는 달리 이 여인 은 예수 님 이 어떤 분 이 신지 를 바로 알 고 있 었 고 그 의 죽음 도 이해 하 고 있 었 습니다 . 예수 님 이 어떤 분 이 신지 를 알 고 있 었 기에 그 여인 에게 있 어서 주 님 께 는 아무리 귀한 향유 한 옥합 이 라 할지라도 아까울 것 이 전혀 없 었 던 것 입니다 . 그 값 비싼 향유 를 예수 님 의 머리 에 다 부 은 것 은 이 세상 그 누구 도 그 무엇 도 감히 비교 될 수 없 을 만큼 주 님 은 존귀 하 신 분 이 라는 사실 을 알리 는 행동 이 었 던 것 입니다 . 세상 은 곧 예수 님 을 가장 수치 스러운 형틀 인 십자가 에 매달 고 그 몸 을 갈기갈기 찢 어 내던질 것 이 지만 이 여인 은 그 몸 이 이 세상 의 제 아무리 비싼 향유 로 도 감당 할 수 없 을 만큼 존귀 하 신 주 님 의 몸 임 을 세상 에 알린 것 입니다 . 주 님 을 바로 알 고 그 주 님 을 온 세상 에 알리 는 것 , 그것 은 가난 한 사람 도와 주 는 일 보다 우선 하 며 그 무엇 보다 도 중요 한 일임 을 밝히 는 행동 이 었 던 것 입니다 . 예수 님 자신 이 말씀 하 셨 지만 그 여인 의 행동 은 예수 님 의 죽음 을 준비 하 는 것 이 었 습니다 . 예수 님 의 죽음 은 단순 한 죽음 이 아니 었 습니다 . 그 의 죽음 은 온 인류 를 살리 시 기 위한 죽음 이 었 습니다 . 예수 님 이 누구 이 신지 를 바로 안다면 그 의 죽음 의 의미 가 무엇 인지 를 알 수 있 고 , 따라서 그 귀한 향유 를 예수 님 의 머리 에 붓 는 행위 를 이해 할 수 있 는 것 입니다 . 그 여인 은 예수 님 이 누구 이 신지 를 알 았 고 그 의 죽음 이 어떤 죽음 인지 를 이해 했 기 에 언제나 할 수 있 는 가난 한 사람 도와 주 는 일과 는 비교 도 할 수 없이 크 고 놀라운 하나님 의 인간 구원 의 사역 을 준비 하 기 위해 향유 를 부 은 것 입니다 . 예수 님 의 죽음 은 인류 역사 에 단 한 번 뿐 인 죽음 , 그러나 단번에 세상 을 구할 죽음 이 었 던 것 입니다 . “ 가난 한 자 들 은 항상 너희 와 함께 있 거니와 나 는 항상 함께 있 지 아니하 리라 . ” 하 신 말씀 의 의미 를 그런 뜻 으로 이해 해야 하 는 것 입니다 . 그 여인 이 값비싼 향유 를 아끼 지 않 은 행위 는 이 세상 에서 , 아니 온 역사 속 에서 예수 님 의 대속 적 죽음 보다 우리 에게 더 귀하 고 중요 하 고 복된 것 은 아무것 도 없 음 을 선언 한 일 입니다 . 예수 님 께서 는 “ 내 가 진실로 너희 에게 이르 노니 온 천하 에 어디 서 든지 이 복음 이 전파 되 는 곳 에서 는 이 여자 가 행한 일 도 말 하 여 그 를 기억 하 리라 . ” 하 셨 는데 여기 서 “ 복음 이 전파 되 는 곳 에 는 이 여자 가 행한 일 도 말 하 여 그 를 기억 하 리라 ” 는 말씀 의 의미 가 무엇 입니까 ? 그 여인 의 행동 이야말로 복음 의 선포 였 다는 것 입니다 . 보통 사람 들 눈 에 는 이해 가 되 지 않 을 여인 의 그 행동 이 바로 말 없 는 복음 의 선포 라는 것 입니다 . 복음 이 무엇 입니까 ? 죄 로 말미암 아 죽 을 수 밖에 없 는 우리 들 에게 하나님 의 아들 이 대신 십자가 에 달려 돌아가 심 으로써 구원 의 문 이 열렸 다는 것 아닙니까 ? 그 하나님 의 아들 예수 그리스도 의 십자가 에서 의 대속 의 죽음 을 위하 여 장례 를 미리 준비 한 그 여인 의 행동 은 곧 복음 을 선포 한 것 과 같 은 의미 를 지니 는 행동 이 었 다는 것 입니다 . 이렇 듯 막상 예수 님 을 3 년 간 따라다니 던 제자 들 에게서 는 예수 님 의 생각 과 의 소통 이 이루어지 지 않 고 있 었 는데 한 여인 과 예수 님 사이 에서 는 완벽 한 소통 을 보 는 이 사실 에 우리 는 관심 을 기울이 지 않 을 수 없 는 것 입니다 . 이 여인 과 예수 님 사이 의 소통 의 비결 은 무엇 이 었 겠 습니까 ? 여기 서 우리 는 그 여인 과 예수 님 사이 의 관계 가 어떤 것 인지 를 조금 살펴보 아야 할 것 입니다 . 오늘 본문 에서 는 그 여인 의 이름 을 밝히 고 있 지 않 지만 요한복음 에서 는 그 이름 을 분명히 밝히 고 있 습니다 . 요 12 : 1 - 3 을 봅니다 : “ 유월절 엿새 전 에 예수 께서 베다니 에 이르 시 니 이곳 은 예수 께서 죽 은 자 가운데 서 살리 신 나사로 가 있 는 곳 이 라 . 거기 서 예수 를 위하 여 잔치 할새 마르 다는 일 을 하 고 나사 로 는 예수 와 함께 앉 은 자 중 에 있 더라 . 마리아 는 지극히 비싼 향유 곧 순전 한 나드 한 근 을 가져다가 예수 의 발 에 붓 고 자기 머리털 로 그 의 발 을 닦 으니 향유 냄새 가 집 에 가득 하 더라 . ” 여기 서 우리 는 그 여인 이 마르 다 , 마리아 , 나사 로 삼 남매 중 의 마리아 였음을 확실히 알 수 있 습니다 . 그 들 은 예루살렘 에서 가까운 베다니 마을 에 사 는 사람 들 이 었 습니다 . 그 들 은 예수 님 께서 특별히 사랑 하 시 는 사람 들 이 었 습니다 . 예수 님 과 그 들 은 예수 님 께서 예루살렘 에 가실 때 마다 그 들 의 집 에서 머무 실 정도 로 한 가족 처럼 친근 한 사이 였 습니다 . 요 11 : 3 에 보 면 나사로 가 병들 었 을 때 예수 님 께 사람 을 보내 어 전하 기 를 “ 주 여 , 보 시 옵 소서 . 사랑 하 시 는 자 가 병들 었 나이다 . ” 한 것 을 알 수 있 습니다 . 또 요한 은 요 11 : 5 에서 “ 예수 께서 본래 마르 다 와 그 동생 과 나사로 를 사랑 하 셨 다 ” 고 쓰 고 있 습니다 . 그리고 예수 님 께서 그 들 의 집 에 도착 하 셨 을 때 는 이미 나사로 가 죽 었 고 그래서 온 동네 가 슬피 울 고 있 는 모습 을 보 신 예수 님 께서 는 심령 에 비통히 여기 시 고 불쌍히 여기 시 며 눈물 을 흘리 셨 고 사람 들 은 말 하 기 를 “ 보라 . 그 를 얼마나 사랑 하 셨 는가 ? ” 했 다고 요 11 : 33 - 36 에서 전하 고 있 습니다 . 누가 복음 이 전하 는 기사 하나 는 우리 가 잘 아 는 것 입니다 . 예수 님 께서 그 들 집 에 들르 신 어느 날 마르 다는 예수 님 을 대접 하 기 위하 여 분주 하 게 일 하 고 있 는데 동생 마리아 는 예수 님 의 발치 에 앉 아 그 의 말씀 을 듣 고 있 었 습니다 . 준비 하 는 일 이 많 아 혼자 서 마음 이 분주 하 던 마르 다가 예수 님 께 와서 말 하 기 를 “ 주 여 , 내 동생 이 나 혼자 일 하 게 두 는 것 을 생각 하 지 아니하 시 나이까 ? 그 를 명하사 나 를 도와 주 라 하 소서 . ” 했 습니다 . 그러 자 예수 님 께서 는 대답 하 시 기 를 “ 마르 다 야 , 마르 다 야 , 네 가 많 은 일 로 염려 하 고 근심 하나 몇 가지 만 하 든지 혹은 한 가지 만 이라도 족하 니라 . 마리아 는 이 좋 은 편 을 택하 였으니 빼앗기 지 아니하 리라 . ” 하 신 일 입니다 ( 눅 10 : 38 - 42 ) . 이 이야기 는 이 삼 남매 와 예수 님 이 얼마나 친근 한 사이 였 는지 를 잘 말 해 주 며 , 특히 마리아 가 얼마나 예수 님 을 사랑 했 고 그 의 말씀 듣 기 를 그 무엇 보다 좋 아 했었 는지 를 보여 줍니다 . 마리아 가 예수 님 이 누 구 시며 그 의 죽음 이 어떤 죽음 일지 를 열 두 제자 보다 도 더 바로 알 고 이해 할 수 있 었 던 것 은 아마도 이러 한 관계 로부터 이루 어 졌으리라 생각 됩니다 . 마리아 는 예수 님 과 특별 한 신뢰 와 사랑 과 교제 의 관계 속 에 있 었 으며 그것 이 남 들 이 갖 지 못한 예수 님 과 의 완벽 한 소통 의 비결 이 었 으리라 봅니다 . 창 11 : 1 에 보 면 “ 온 땅 의 언어 가 하나 요 말 이 하나 였 더라 . ” 합니다 . 노아 시대 의 대홍수 가 끝나 고 거기 서 살아남 은 사람 들 은 다시 하나님 으로부터 “ 너희 는 생육 하 고 번성 하 며 땅 에 가득 하 여 그 중 에서 번성 하 라 . ” 는 명령 을 받 았 습니다 . 이 명령 대로 온 땅 에 퍼져 번성 하 기 위해 동방 으로 이동 하 던 그 들 이 기름진 시 날 평야 를 만나 자 생각 을 돌이켜 온 지면 에 흩어짐 을 면하 려고 했 습니다 ( 창 11 : 2 - 4 ) . 그래서 거기 에 성읍 과 탑 을 건설 하 고 그 탑 이 하늘 에 닿 게 하 려 했 습니다 . 이 에 하나님 께서 그 일 을 막 기 위하 여 그 들 의 언어 를 혼잡 하 게 하 시 고 서로 알아듣 지 못하 게 하 셨 습니다 ( 창 11 : 6 - 9 ) . 이것 이 사람 들 사이 에서 불통 하 게 된 역사 의 시발 입니다 . 하나님 의 뜻 을 거역 한 인간 에게 닥친 불통 의 문제 는 하나님 께서 만 푸 실 수 있 으며 하나님 께 로 돌아서 는 사람 들 사이 에서 만 궁극 적 으로 해결 될 수 있 는 것 입니다 . 하나님 께서 사람 들 사이 에서 “ 원수 된 것 곧 중간 에 막힌 담 을 자기 육체 로 허시 고 ” ( 엡 2 : 14 ) 화평 과 하나 됨 을 이루 시 려고 보내 신 이 가 그 의 아들 예수 그리스도 이 십니다 . 예수 그리스도 는 모든 인간 사이 의 소통 의 주로 오 신 것 입니다 . 오직 그 안 에서 만 소통 의 역사 가 일어날 수 있 는 것 입니다 . 불화 와 반목 과 갈등 이 그칠 수 없 는 사람 들 사이 에서 도 예수 그리스도 와 의 만남 과 그 를 통한 변화 만 있 으면 소통 이 가능 해 지 는 것 입니다 . 사람 의 교만 과 불순종 은 하나님 과 사람 사이 의 불통 을 가져왔 고 , 탐욕 과 미움 은 사람 과 사람 사이 의 불통 을 일으켰 습니다 . 그 이후 인간 사회 는 불통 의 사회 가 되 었 습니다 . 남녀 간 의 불통 , 인종 간 의 불통 , 계층 간 의 불통 , 세대 간 의 불통 , 이념 간 의 불통 , 종교 간 의 불통 이 자리 잡 은 세상 입니다 . 이 불통 은 곧 개인 과 사회 집단 과 민족 과 국가 사이 에서 오해 와 갈등 과 혐오 와 전쟁 의 역사 를 반복 해서 만들 어 왔 습니다 . 요즘 우리 사회 처럼 불통 의 답답 함 을 느끼 는 때 도 없 었 던 것 같 습니다 . 오늘 우리 는 세상 과 불통 하 는 상황 을 타개 해야 할 과제 를 안 고 있 습니다 . 이제 이 불행 한 각종 불통 의 역사 를 청산 하 고 소통 하 는 세상 , 소통 하 는 사람 들 이 되 기 위해서 필요 한 것 이 무엇 인지 는 분명 합니다 . 소통 의 열쇄 는 예수 그리스 도 안 에 있 습니다 . 소통 의 주 예수 그리스도 를 만나 고 그 를 신뢰 하 며 사랑 하 고 그 와 교제 하 는 것 입니다 . 예수 그리스도 는 하나님 과 우리 사이 의 화해 와 소통 의 길 이 되 셨 습니다 . 또한 그 는 할례 받 은 이스라엘 과 할례 받 지 않 은 이방인 즉 약속 의 언약 에 대하 여 외인 이 요 세상 에서 소망 이 없 고 하나님 도 없 는 자 들 을 가까워 지 게 하 시 고 원수 된 것 곧 중간 에 막힌 담 을 허시 고 둘 로 하나 를 만드 시 며 화평 하 게 하 시 는 이 로 우리 가운데 오 셨 습니다 ( 엡 2 : 11 - 16 ) . 예수 그리스 도 안 에서 세상 과 소통 하 는 지혜 를 얻 는 우리 가 되 어야 할 것 입니다 . 같 은 시대 에 같 은 지역 에서 같 은 언어 를 사용 하 는 사람 들 사이 에서 조차 같 은 사건 , 같 은 현상 을 두 고 도 생각 이 다르 고 보 는 눈 이 너무나 달라 소통 이 안 되 는 일 이 허다 한 오늘날 의 세상 입니다 . 우리 사회 가 지금 특히 그렇 습니다 . 신뢰 가 무너졌 기 때문 입니다 . 사랑 이 사라졌 기 때문 입니다 . 진실 한 교제 가 끊어졌 기 때문 입니다 . 불신 사회 , 사랑 이 없 는 사회 , 사귐 이 없 는 사회 는 그야말로 불통 의 사회 일 뿐 입니다 . 서로 소통 하 는 사회 를 재건 하 기 위해서 는 신뢰 와 사랑 과 교제가 회복 되 어야 합니다 . 서로 신뢰 하 는 사람 사이 에서 는 누가 와서 온갖 그럴싸한 거짓말 로 이간질 하 려 해도 통하 지 않 습니다 . “ 당신 이 뭐 라 해도 나 는 그 를 믿 습니다 . ” 라고 말 할 수 있 는 사람 들 사이 의 소통 의 관계 를 끊 기 는 힘듭니다 . 그러나 불신 하 는 사람 들 사이 에서 는 아무리 진실 을 말 해도 잘 믿 으려 하 지 않 게 됩니다 . 도무지 소통 이 되 질 않 는 것 입니다 . 신뢰 보다 도 더 강한 소통 의 힘 은 사랑 입니다 . 사랑 은 모든 것 을 다 이해 하 게 만듭니다 . 온갖 잘못 까지 도 다 덮 어 주 려 하 게 만듭니다 . 그래서 사랑 하 는 사람 에게서 는 무슨 소리 도 다 통합니다 . 안 될 일 도 사랑 하 는 사람 들 사이 에서 는 이루어집니다 . 오랜 교제 또한 상호 이해 를 수월 하 게 해 주 어 소통 을 원활 하 게 합니다 . 오래 사귄 사람 들 에게서 는 말 이 별로 필요 하 지 않 습니다 . 부부 사이 에서 는 “ 여보 , 그거 . ..” 까지 만 해도 벌써 뭘 말 하 려 하 는지 다 압 니다 . 숨소리 만 듣 고 도 상대방 의 의사 나 원 하 는 바 가 무엇 인지 금방 알아차립니다 . 그러나 오래 사귀 어 보 지 않 아서 잘 알 지 못하 는 사람 사이 에서 는 편견 이 개입 하 기 쉽 고 경계 하 느라고 소통 이 잘 되 지 않 습니다 . 그러 기 에 소통 을 원하 는 사람 들 은 먼저 신뢰 를 쌓 고 사랑 을 키우 며 교제 관계 를 맺 어야 합니다 . 예수 그리스도 와 더불 어 신뢰 와 사랑 과 교제 의 관계 를 갖 고 있 는 우리 그리스도인 들 은 소통 하 는 사회 의 회복 을 위해 앞장서 야 합니다 . 옛날 예루살렘 교회 에서 놀라운 소통 의 역사 를 일으키 신 성령 께서 오늘 우리 에게 도 그 위대 한 소통 의 역사 를 다시 한 번 일으켜 주 시 기 를 간절히 기도 합시다 .