동내 산악회 산행 에 모처럼 만 에 김여사 랑 둘 이 따라나선다 . 작년 시산제 에 동행 하 고 다시 시산제 가 돌아왔으니 일 년 은 족히 되 었 다 . 3 번 째 일요일 마다 뭔일 이 생겨서 빠지 기 만 한 불량 회원 을 반갑 게 맞 아 주 는 회원 들 이 고맙 다 . 추석 전 에 친구 가 1 박 2 일 로 금강산 건봉사 불이문 화제 에 참여 하 여 만해 의 길 도보 탐방 을 하 자는 제안 에 피치 못할 사정 으로 가 고 픈 마음 을 눌렀 던 적 이 있 었 는데 이번 에 금강산 신선대 로 간다 하 기 에 먼저 신청 을 한다 . 어제 베 낭 을 준비 하 고 있 으니 김여사 가 어디 가 냐고 묻 는다 . 갈까 라고 했 지 간다고 신청 했 다는 얘기 는 깜빡하 고 못했 던 모양 이 다 . 자기 도 바쁜 몸 인데 코 앞 에서 이러 면 어떻게 하 냐고 입 을 삐죽삐죽 한다 . 실제 바쁜 것 같 진 않 는데 . ..... 예전 같 으면 미시령 을 넘어왔 을 테 지만 작년 7 월 에 전 구간 개통 된 서울 양양 고속도로 를 이용 해서 아침 길 을 달린다 . 설친 잠 에 비몽사몽 정신 을 차려 보 니 국내 에서 가장 긴 인제터널 이 고 또 다시 속초 바다 가 거리 를 두 고 보인다 . 울산 바위 가 따라온다 . 화암사 주차장 에 3 시간 20 여 분 이 걸려서 도착 한다 . 전날 초하루 는 절집 을 찾 는 사람 들 이 있 어서 주차장 에 차 들 이 재 법 있 었 을 법 하 지만 우리 가 도착 했 을 때 는 승용차 몇 대 만 이 너른 공간 을 지키 고 있 다 . 1 . 누구 가 : 김여사 랑 인천 금호 산악회 를 따라 2 . 언 제 : 2018 년 03 월 18 일 ( 일요일 ) 3 . 어디 로 : 금강산 성인 대 [ 643 m ] 4 . 얼마나 : 3 시간 ( 휴식 , 간식 시간 , 절 구경 포함 ) 화암사 숲길 은 화암사 에서 성인 대 [ 신선대 ] 를 돌아오 는 많이 알려 지 지 않 은 길 이 다 . 고성 화암사 는 금강산 일 만 이천봉 의 첫 봉우리 라는 신선봉 아래 있 다 . 남한 에서 는 건봉사 와 더불 어 금강산 에 속해 있 는 둘 뿐 인 사찰 이 다 . 금강산 의 최남단 에 위치 한 셈 이 다 . 수암 [ 생김새 가 빼어나 서 秀 巖 이 거나 꼭대기 에 물웅덩이 가 있 어 水 巖 , 그리고 쌀 의 전절 이 전해져 穗 ( 이삭 수 ) 바위 로 불린다 ] 에서 화암사 전경 을 둘러보 고 삼 , 사 십 분 오르 면 성인 대 에 다다른다 . 바람 에 저항 하 며 성인 대 에서 바라보 는 울산 바위 의 전경 은 이른 시간 움직인 노고 를 보상 받 고 도 충분히 남 는다 . 눈 이 남 아 있 어 아직 도 겨울 자락 을 잡 고 있 는 풍경 에 마음 을 내려 놓 게 한다 . 코스 가 짧 아서 부족 한 것 이 티 지만 모자라 면 속초 로 나와 해파 랑 길 로 채우 면 될 일 이 다 . ▼ 이동경 로 : 주차장 - 일주문 - 매점 - 수암 - 시루떡 바위 - 성인 대 [ 신선대 ] - 화암사 골 - 화암사 - 일주문 - 주차장 ▼ 09 : 50 금강산 화엄사 일주문 . ▼ 금강산 화암사 숲길 은 천 년 고찰 화암사 에서 신선대 까지 이어진 길 이 다 . 지금 은 이 지역 을 북 설악 으로 부르 지만 , 예 로부터 금강산 의 영역 이 었 다 . ▼ 일주문 현판 은 서예 가 은초 정명수 [ 隱 樵 鄭 命 壽 1909 . 10 . 18 . - 2001 . 1 . 9 . ) 선생 이 썼 다 . ▼ 선시 의 길 을 조성 하 는 취지 의 비석 에 는 「 선 의 핵심 은 깨달음 에 있 고 , 선 에 의해 깨달음 의 지혜 가 열린다 . 순수 한 집중 과 깊 은 사유 로 자기 실상 을 자각 하 고 , 모든 속박 으로부터 벗어나 는 것 이 선 이 다 . 선시 는 스스로 깨닫 고 체험 된 세계 를 언어 로 형상 화 하 고 표현 한 것 을 말 한다 . 진리 를 배운다는 것 은 자기 를 배우 는 일 이 다 . 자기 를 배우 기 위해서 는 먼저 자기 를 내려놓 고 비워야 본래 자기 모습 이 드러난다 . 올라오 는 길 에 깨달음 의 배우 고 내려가 는 길 에 내려 놓 고 버리 는 지혜 를 통해 자기 현존 을 되돌 아 보 게 하 였 다 」 고 적혀 있 다 . ▼ 일주문 을 통과 하 여 1 km 올라가 면 왼쪽 으로 부도 군 이 나온다 . 이 는 화암사 에서 수행 한 고승 들 의 사리탑 을 모아 놓 은 곳 이 다 . ▼ 길 오른쪽 이 오도송 이 고 왼쪽 이 열 반송 이 세 겨 진 비 가 20 여 개 서 있 다 . ▼ 매점 [ 수 암전 ] 맞은편 으로 산길 이 시작 된다 . 상점 에 는 화장실 이 없 어 절 까지 다녀와야 하 는 불편 함 이 있 다 . ▼ 금강산 화엄사 [ 華嚴 寺 ] 769 년 진표 율사 ( 眞表 律 師 ) 가 절 을 창건 하 여 화엄사 라 하 였 다가 1912 년 화암사 [ 禾 岩 寺 ] 라 개칭 했 단다 . ▼ 수 바위 중간 에서 보이 는 화암사 전경 . 뒤 에 신선봉 이 감싼다 . 신선봉 은 금강산 일 만이천봉 중 에 가장 남쪽 봉우리 란다 . ▼ 남쪽 으로 울산 바위 와 설악산 능선 이 보인다 . ▼ 10 : 31 수 바위 에 올랐 다가 성인 대로 . .. ▼ 아이 들 이 가지 고 노 는 퍼즐 을 닮 았 다 하 여 퍼즐 바위 혹은 쌀 과 연관 지어서 시루떡 바위 라고 한다 . ▼ 화암사 숲길 은 촘촘히 서 서 솔 내음 풍기 는 소나무 가 주인 인 듯 . ▼ 아이젠 해야 할 정도 는 아니 어도 눈 이 아직 도 남 아 있 다 . ▼ 11 : 10 성인 바위 ▼ 성인 대 등산 금지 안내판 을 못 본 척하 고 그리로 가 보 고 위험 하 면 돌아오 면 되 고 . ..▼ 살짝 돌아선 울산 바위 의 장엄 한 모습 에 감탄사 절로 나온다 . ▼ 주변 이 뻥 뚫린 너럭바위 위 에 선 김여사 센바람 에 날려 갈까 다리 에 힘주 며 불안해하 지만 풍광 만큼 은 멋지 다고 . ▼ 행여 모자 가 날려 갈까 모자 창 을 잡 고 낙타 바위 가 있 는 곳 으로 너럭바위 를 걷 는다 . ▼ 울산 바위 의 풍화 혈 과 닮 은 바위 구 덩이 . ▼ 백두대간 의 상봉 과 신선봉 의 산마루 금 이 연결 된다 . ▼ 동 으로 이마 에 손 올리 고 가늘 게 눈 뜨 서 동해 바다 를 보 는데 아래 수 바위 도 따라 하 는 구나 . ▼ 진부령 터널 위 로 미시령 옛길 이 꼬불꼬불 하늘 과 맞닿 는다 . 좌 는 설악 이 고 우 는 금강 이 라 두 거물 이 이것 을 경계 로 마주 하 는 구만 . ▼ 11 : 33 성인 바위 로 복귀 ▼ 12 : 13 화암사 500 m 전 . 작 은 개울 을 만난다 . ▼ 12 : 18 사찰 입구 신선 계 곡 의 맑 은 물위 무지개다리 를 건너 화암사 로 든다 . ▼ 가장 먼저 범 종루 가 나오 는데 이 종각 에 는 ‘ 풍악 제 일루 [ 楓嶽 第 一樓 ] ’ 라는 현판 이 쓰여 있 고 안 에 는 범종 ( 梵鐘 ) 이 매달려 있 다 . ▼ 왕관 모양 으로 우람 하 게 자리 한 이 수 바위 는 화암사 창건자 인 진표 율사 를 비롯 한 이절 의 역대 스님 들 이 수도장 으로 사용 했 던 곳 이 기 도 하 다 . 계란 모양 의 바탕 위 에 왕관 모양 의 또 다른 바위 가 놓여 있 는데 윗면 에 는 길 이 1 m , 둘레 5 m 의 웅덩이 가 있 다 . 이 웅덩이 에 는 물 이 항상 고여 있 어 가뭄 을 당하 면 웅덩이 물 을 떠서 주위 에 뿌리 고 기우제 를 올리 면 비 가 왔 다고 전한다 . ▼ 수하 항마상 . ▼ 대웅전 앞 에 는 구층석탑 . 화암사 는 절터 의 기운 이 매우 센 곳 이 라 예 부터 많 은 화재 가 발생 하 였 는데 , 이 탑 은 주변 의 이러 한 센 기운 을 억누르 기 위해 최근 에 세운 비보 성격 의 탑 이 란다 . ▼ 대웅전 옆 설 법전 을 돌 아 100 m 오르 면 몇 년 전 민족 의 염원 인 통일 을 기원 하 며 조성 된 미륵 대불 이 있 다 . ▼ 산행 이 시작 된 수 암전 앞 으로 수 바위 로 오르 는 S 자 길 을 보 며 대웅전 으로 다시 대려 온다 . ▼ 절 구경 하 고 일주문 으로 내려오 던 중 에 초 전법륜상 . 초 전법륜 은 붓 다가 보리수 아래 서 깨달음 을 성취 한 후 , 녹야원 에 가 서 예전 에 함께 고행 했 던 다섯 수행자 에게 처음 으로 가르침 의 바퀴 를 굴렸 다는 것 이 란다 . ▼ 제 1 주차장 에서 시산제 를 지내 고 속초 영 금정 으로 이동 . ▼ 지난 여름 에 는 공사 중 이 던 영 금정 해돋이 정자 . 수협 수산물 직매장 에 들어가 서 이것저것 기웃거린다 . 김여사 그 중 에 노가리 를 집어들 고 가자미 식혜 를 맛본다 . 그리 짜지 도 않 는 것 이 맛 이 괜찮 아서 고개 를 끄덕이 니 한 통 담 는다 . 집 에 가 면 밥도둑 이 될 조짐 이 있 다 . 출출 할 때 먹 으면 속 이 풀릴 것 같 은 얼큰 한 맛 의 해물 장칼 국수 가 전작 이 있 어서 그런지 양 이 많 다 . 친구 조성 순 시집 의 「 가자미식해 를 기다리 는 동안 」 이 생각난다 . 그리고 이 시도 . ..... 가자미식해 조성 순 속초 아바 이 촌 어물전 명자 네 가게 에 가자미식해 를 부탁 해 놓 고 그 가자미식해 가 미시령 을 넘 어 서울 의 내게 오 기 까지 고향 이 청진 인가 북청 인가 술 을 마시 면 한껏 굴곡진 함경도 사투리 를 쓰 던 수학 을 가르치 던 이 아무개 가 찾아오 길 기다린다 . 그이 는 이젠 나 를 만나 러 올 수 없 고 또 올 수 없 는 걸 알 지만 그곳 에서 가자미식해 를 먹 으며 가자미 둥근 눈 처럼 쌍꺼풀 이 굵 게 진 커다란 눈 을 껌뻑이 며 - 이 보 라우 한 잔 들 라 할 것 만 같 아 나 도 이곳 에서 가자미식해 를 시켜 놓 고 그 를 기다리 는 것 이 다 . 가자미식해 는 기다리 더라도 금방 은 오 지 않 고 또 오 더라도 그 가 오 지 않 는 것 은 기다림 이 부족 한 나 를 시험 하 거나 뒤늦 게 나타나 반가운 건 이런 거 라고 보여 줄 것 만 같 아인 내심 을 갖 고 기다린다 . 미시령 을 넘 어 가자미식해 가 내게 오 기 까지 청진 앞바다 파도 소리 같 은 그 를 기다리 는 건 쓸쓸 하 면서 도 아름다운 일 이 다 . 술 이 라도 한잔 들어가 면 그 파도 소리 는 더 굴곡 질 것 이 고 눈발 이 라도 듣 는다면 그 와 나 는 어깨동무 를 하 고 허청거리 며 청진 으로 갈 것 이 다 . 현실 은 각박 하 여 그 가 나 와 함께 가자미식해 를 먹 으러 이곳 으로 오 거나 내 가 그곳 으로 그 를 만나 러 가 기 는 어려울 것 이 다 . 그러나 가자미식해 를 고개 너머 저 쪽 에 시켜 놓 고 기다리 는 것 은 세상 엔 내 가 아 는 것 보다 모르 는 게 더 많 고 그 모르 는 것 속 에 그 가 내게 오 거나 내 가 그 에게 간다는 게 있 고 또 불 가능 할 것 도 같 지 않 아 기다려 보 는 것 이 다 . 그러 고 보 면 가자미식해 야말로 오묘 한 존재 인 것 이 다 . 가자미식해 를 기다리 는 동안 그 가 내게로 오 고 가자미식해 를 먹 다 보 면 어느새 그 가 떡하니 내 앞 에 앉 아 큰 눈 을 껌뻑거리 며 술잔 을 권하 는 걸로 보 아 가자미식해 엔 남 과 북 이 이승 과 저승 이 너 와 내 가 없 다 .