N 세대 의 상징 은 ' 아직 도 컴맹 이 십니까 , 아직 도 넷 맹이 십니까 ' 에서 극명 하 게 드러난다 . 맹 의 당사자 들 에게 는 매우 당혹 스럽 고 곤혹 스러운 질문 이 아닐 수 없 다 . 기성 세대 의 시대 적 당혹 스러움 을 보여 주 는 대목 이 다 . 다시 말 해 기성 세대 의 곤혹 스러움 이 N 세대 의 등장 과 직접 연관 되 어 있 음 을 의미 한다 . 기성 세대 들 도 컴퓨터 나 인터넷 을 왕성 하 게 사용 한다 . 그러나 386 세대 를 포함 한 기성 세대 들 에 있 어 컴퓨터 , 인터넷 은 단순히 생활 의 기회 내지 수단 이 지만 , N 세대 에게 는 그 이상 의 존재 이 다 . 삶 자체 의 일부분 이 다 . 몇 날 , 며칠 집 에 안 가 는 것 은 참 을 수 있 어도 , 단 하루 이틀 동안 컴퓨터 , 인터넷 에서 떨어져 있 는 것 은 참 을 수 없 는 이 들 이 N 세대 들 이 다 . 이를테면 N 세대 중심 군 의 하나 인 중 고등학생 의 경우 컴퓨터 사용 률 은 2000 년 89 % 에서 2001 년 97 % 로 증가 했으며 , 이 중 거의 대부분 인 97 % 가 인터넷 을 이용 하 고 있 는 것 으로 나타났 다 . 이 들 은 시간 이 나 면 주로 무엇 을 하 느냐는 질문 에 컴퓨터 앞 에 앉 는 것 으로 조사 되 었 다 . 중고 등 학생 의 경우 54 %, 20 대 초반 의 연령층 은 47 % 로 조사 되 었 다 . 이 들 은 친구 와 만나 고 대화 하 는 것 도 인터넷 컴퓨터 를 통해서 이 다 . 새로운 사회 관계 의 형성 이 다 . 동일 한 질문 에 대해 30 대 는 약 20 %, 40 대 는 약 10 % 로 매우 다른 분포 를 보이 고 있 다 ( 김기수 외 , 2001 : 13 ) . 사실 기존 의 매체 는 소유 의 매체 였 다 . 다시 말 해 청소년 층 을 비롯 한 젊 은 세대 가 매체 에 접근 할 수 있 는 기회 는 상당히 제한 되 어 있 었 음 을 의미 한다 . 오늘날 매체 의 발전 은 소유 중심 의 개념 으로부터 접속 중심 의 개념 으로 바뀌 고 있 으며 , 이 에 따라 N 세대 들 의 매체 접근 은 매우 수월 하 게 되 고 있 다 . 뿐 만 아니 라 동일 한 디지털 문화 속 에서 도 스스로 의 독창 적 인 정체 성 을 생산 하 고 , 이 를 통해 기성 세대 들 과 구별 짓 기 를 시도 한다 . 예 를 들 면 웹진 편집장 , 웹 PD , 프로게이머 , 게임 평론가 등 의 다양 한 모습 으로 등장 하 면서 정보 화 의 일상 화 를 주도 하 고 있 다 . N 세대 , 이 들 은 정보 화 의 기수 이 다 .