[ 월요 세미나 ] 빠 띠 의 월요일 아침 8 시 30 분 – 민주주의 활동가 협동조합 , 빠 띠 쿱 Parti Coop – Medium 
 [ 월요 세미나 ] 빠 띠 의 월요일 아침 8 시 30 분 
 1 월 14 일 의 월요 세미나 _ [ 정치 는 잘 모르 는데요 ] 북 쉐어링 
 누군가 에게 는 분주 할 , 누군가 에겐 잠들 어 있 을 월요일 아침 8 시 30 분 . 
 빠 띠 크루 들 은 삼 삼 오 오 모여 잠긴 목 을 풀 며 이야기 를 시작 한다 . 
 바로 매주 월요일 진행 되 는 월요 세미나 때문 . 
 이 시간 을 통해 민주주의 를 함께 이야기 하 고 알 아 가 고자 하 는 크루 들 은 
 과연 어떤 이야기 들 을 나눴 을까 ? 
 나른히 누워 ‘ 정치 는 잘 모르 는데요 . ’ 라고 무심히 이야기 하 는 것 같 은 표지 . 맘 에 든다 . ( 사진 은 yes 24 출처 ) 
 1 . 아 , 정치 는 잘 모르 는데요 . 
 ‘ 나 그건 좀 알 아 . ’ 
 라고 말 하 기 까다로운 것 중 하나 인 정치 . 애써 관심 을 가지 려 인터넷 뉴스 의 < 정치 > 탭 을 눌러 보 지만 여간 알아듣 기 쉬운 게 아니 다 . ( 하얀 건 화면 이 요 , 검 은 건 폰 ㅌ . .?) 세금 논의 는 어디 서부터 이해 해야 할지 . 알 다가 도 모를 단어 들 과 절차 들 . 도대체 세상 은 왜 이렇게 복잡 하 고 어려운 건지 모르 겠 다 . 그저 정치인 들 의 상기 된 얼굴 이 대문짝 만 하 게 등장 한 사진 을 보 며 ‘ 끌끌 , 이래서 문제 야 . ’ 하고 뒤 로 가 기 버튼 을 누르 기 일쑤 다 . 
 나 또한 그것 을 반복 하 는 사람 이 었 고 , 그 반복 을 싫어하 였 다 . 그러 던 중 ‘ 정치 는 잘 모르 는데요 . ’ 라고 말 하 는 이 책 을 잡 게 되 었 다 . 학부 생 들 이 정치학 특강 을 듣 다 쓰 게 되 었 다는 이 책 . 그 어떤 책 의 제목 보다 이질감 이 적 었 다 . < 가장 쉬운 정치 매뉴얼 > 이 라는 솔깃 해 하 며 책 을 펼쳤 다 . 
 실제로 책 은 굉장히 쉽 게 쓰여졌 다 . 정부 의 존재 이유 , 정치 가 시끄러운 이유 등 우리 가 진짜 궁금 했 던 이야기 들 을 알 기 쉽 게 설명 해 놓 았 고 , 정치 의 재료 와 결과 가 되 는 세금 과 정당 . 법 과 관련 한 용어 들 도 하나하나 설명 하 며 이것 이 어떻게 작용 하 는 원리 인지 설명 한다 . 또한 다른 나라 는 어떻게 적용 되 고 있 으며 이렇게 다양 한 방법 중 당신 은 무엇 이 맞 다고 생각 하 는지 묻 기 도 한다 . 
 이토록 매력 적 이 고 귀엽 다고 느껴 지 는 이 책 을 월요 세미나 의 주제 로 삼 은 이유 중 한 가지 . 바로 빠 띠 에서 서울시 와 함께 운영 하 는 < 민주주의 서울 > 이 예시 로 등장 하 였 기 때문 이 다 . ( 비록 1 페이지 지만 ) 
 하지만 단순히 그 이유 는 아니 고 , 빠 띠 안 에서 벌어지 고 있 는 정당 활동 ( 우주 당 ) , 시민 참여 플랫 폼 과 도 연관 지 어 고민 하 고 나눠 보 고 싶 은 이유 에서 . 라는 나름 변명 을 해본다 . 
 이어지 는 글 에서 는 책 의 전체 내용 중 나누 기 위해 준비 한 영역 들 을 살펴보 고 크루 들 이 어떤 대화 를 통해 발전 시켜 나갔 는지 기록 해 보 겠 다 . 
 책 소개 와 목차 는 아래 링크 참조 . 
 http : / / bit . ly / 정 잘못 
 2 . 정치 의 재료 , 정당 
 북 쉐어링 을 위해 만든 발표 자료 중 일부 
 정치 의 재료 인 세금 , 정당 , 선거 중 하나 인 정당 . 중요 한 정치 의 재료 인 만큼 말 도 많 고 탈 도 많 다 . 이 책 에서 는 정당 의 본 취지 와 색 으로 읽히 는 정당 의 가치 를 알 기 위해선 정당 의 강령 을 들여다봐야 한다는 꿀 팁 을 말 해 주 고 있 다 . 
 또한 점차 정당 에 대한 관심 이 높 아 지 는 만큼 정당 가입 , 정치 후원금 을 통해 내 가 원 하 는 세상 을 만들 어 가 는 주인 역할 을 할 수 있 는 방법 . 그리고 정당 을 만드 는 방법 과 새롭 게 등장 한 정당 의 형태 를 소개 하 고 있 다 . 
 이탈리아 의 오성 운동 , 
 이탈리아 의 오성 운동 은 2009 년 이탈리아 코미디언 인 베페 그릴로 의 주도 로 만들 어 진 정당 이 다 . 초창기 자신 의 블로그 에 정치 풍자 글 로 인기 를 끌 었 고 시민 들 이 그것 에 의견 을 내 던 것 이 정치 조직 으로 발전 하 였 다 . 오성 운동 안 에서 는 온라인 투표 를 통해 후보 자 를 선정 하 고 2016 년 지방 선거 에서 는 로마 최초 의 여성 시장 을 배출 하 기 도 하 였 다 . ( 현재 는 2018 년 총선 에서 33 % 의 지지율 을 얻 으며 제 1 야당 이 되 기 도 하 였 지만 , 반 난민 정책 으로 인기 를 끌 고 있 는 ‘ 동맹 ’ 에 눌리 고 있 다고 한다 . ) 
 스페인 의 포데 모스 , 
 ‘ 우리 는 할 수 있 다 . ’ 는 뜻 을 가진 스페인 의 정당 포데 모스 는 온라인 플랫 폼 을 기반 으로 한 정당 이 다 . < 레딧 > 이 라는 소셜 뉴스 웹 사이트 와 < 루 미오 > 라는 앱 을 통해 시민 누구 나 토론 할 수 있 게 만든 것 이 포데 모스 의 가장 큰 특징 이 다 . 온라인 공론 장 에서 시민 들 은 선거 공약 과 당론 을 제안 할 수 있 고 , 선거 에 나갈 후보 를 직접 뽑 을 수 있 다 . ( 하지만 지금 은 포용 적 이민 정책 을 실현 하 는 ‘ 복스 ’ 당 에 밀리 고 있 다 하 니 , 난민 과 이민자 문제 로 골치 를 앓 고 있 는 유럽 의 상황 이 고스란히 전해 지 는 듯 하 다 . ) 
 소개 한 두 정당 의 경우 기존 정당 과 는 다르 게 온라인 으로 주요 활동 을 진행 하 였 고 , 이것 이 정당 을 투명 하 게 만들 고 시민 들 의 직접 적 인 참여 를 이끌어냈 다는 평 을 받 았 다 . 
 어 플로 공략 과 후보 자 를 선택 할 수 있 다니 . 짜릿 한 걸 ( Photo by rawpixel on Unsplash ) 
 위 사례 들 을 통해 변화 하 는 온라인 환경 에 따라 정당 활동 또한 다양 한 형태 로 나 타 는 걸 볼 수 있 다 . 또한 저자 가 덧붙이 고 싶 은 예시 가 하나 더 있 었 으니 , 바로 빠 띠 의 우주 당 . 
 우리 가 주인 이 되 는 직접 민주주의 프로젝트 정당 우주 당 
 우주 당 은 참여 를 윈 하 는 시민 누구 나 더욱 쉽 고 재미있 게 우리 의 정치 를 만들 어 가 는 빠 띠 의 직접 민주주의 프로젝트 정당 활동 이 다 . 기존 의 정당 중심 , 정치 인 중심 의 패러다임 을 벗어나 일상 의 전문가 인 우리 가 직접 문제 를 다루 고 해결책 을 이야기 해 볼 수 있 는 것 이 특징 이 다 . 
 우리 가 공감 하 는 이슈 의 해결책 을 모색 하 고 이 를 갖 고 캠페인 을 진행 하 는데 , 세월 호 참사 에 대한 기록 을 누구 나 찾아볼 수 있 게 만든 < 세월 호 아카이브 >. 페미니스트 교육 을 확산 하 기 위한 < 우리 에겐 페미니스트 선생 님 이 필요 합니다 . > 등 이 그 예 이 다 . 
 이 뿐 만 아니 라 개헌 , 선거법 개혁 , 젠더 , 기본소득 등 다양 한 아젠다 를 중심 으로 캠페인 을 진행 하 였으며 참여 를 윈 하 는 누구 나 캠페인 참여 , 서명 , 후원 등 으로 함께 할 수 있 다 . 
 🙌 우주 당 들어가 보 기 
 3 . 정치 의 결과 , 법 . 그리고 국민 청원 입법 제도 
 대부분 알 고 있 듯이 대한민국 은 대의제 를 채택 하 고 있 다 . 국민 을 대표 한 국회 위원 이 국민 의 뜻 을 반영 하 여 정치 의 결과 인 법 을 만들 어 낸다 . 하지만 국민 의 다양 한 뜻 을 잘 수렴 하 지 못할 경우 를 대비 한 제도 가 한 가지 있 는데 바로 국민 청원 입법 제도 다 . 청원 제도 는 법 의 실질 적 인 영향 을 받 는 우리 가 현실 적 인 제안 과 평가 를 제공 한다는 점 에서 가치 가 크 다 . 
 하지만 청원 제도 에 생각 해 볼 거리 들 이 있 는데 , 이것 이 과연 잘 작동 하 고 있 는지 에 대한 것 이 다 . 19 대 국회 청원 안 처리 내용 을 기준 으로 , 전체 청원 안 227 건 중 , 원안 가결 2 건 , 대안 반영 폐기 7 건 , 임기 만료 폐기 117 건 ( 77 %) 이 다 . 제대로 된 논의 도 거치 지 못하 고 단순히 시간 이 지나 임기 만료 폐기 가 되 는 청원 이 대부분 이 라는 이야기 다 . 또한 가결 이 되 었 다는 2 건 의 경우 에 도 정부 에게 닿 는 이송 절차 까지 되 었 으나 정부 가 이것 을 반영 하 는 것 은 또 다른 문제 인지라 이 부분 에 대한 논란 도 있 다 . 
 그리고 책 의 저자 들 은 묻 는다 . 
 우리 에게 대 의 민주주의 가 꼭 필요 한 걸까 ? 
 직접 민주주의 는 어떨까 ? 🤔 
 앞서 제시 한 국민 청원 제도 와 같 은 사례 들 을 볼 때 그 한계점 이 여과 없이 드러나 는 대 의 민주주의 . 그것 을 요즘 ? 세상 에 도 계속 고집 해야 하 는지 에 대해 상상력 을 발휘 해 보 자는 것 이 다 . 이 에 대해 빠 띠 크루 들 과 함께 이야기 를 나누 어 보 았 다 . 
 🔈 빠 띠 크루 들 , 이야기 해 보 자 ! 
 ( 아래 멘 트 들 은 함께 나눈 중 일부 내용 을 짧 게 요약 한 것 입니다 . ) 
 씽 : 나 도 이 책 을 읽 어 보 았 는데 , 현실 정치 에 대한 지식 이 필요 할 때 적절 한 책 이 라고 생각 되 었 다 . 지식 이 필요 할 때 훑어보 는 커닝 페이퍼 처럼 ? 
 보리 : 이런 책 을 쓴 저자 들 이 학부 생 이 라니 ! 한번 만나 보 고 싶 은 생각 이 든다 . 
 달리 : 그러니까 ! 빠 띠 로 모셔 볼까 ? 
 초록 머리 : 나 는 대리인 이 있 는 편 도 아직 은 좋 은 것 같 다 . 하지만 그 의미 가 잘 반영 될 수 있 도록 연동 형 비례대표제 가 빨리 도입 되 었 으면 ! 
 안 나 : 나 도 아직 대리인 이 있 어야 한다고 생각 한다 . 하지만 , 위 에 나온 문제 들 을 해결 하 기 위해서 어떠 한 제제 가 필요 하 지 않 을까 ? 
 찐 쩐 : 그렇 다면 , 국회 위원 들 도 긴장 하 고 일 할 수 있 도록 국민 소환제 같 은 제도 를 그 들 에게 도 도입 해 보 면 어떨까 ? 
 소년 : 만약 직접 민주제 를 도입 한다 하 더라도 그 에 대한 한계 가 보이 는 것 같 아 고민 이 된다 . 그리고 정치 가 매너리즘 에 빠져 버리 는 것 도 . 이민 가 고 싶 ( 읍 읍 ) 
 달리 : 분배 의 문제 라는 정치 . 이것 이 어떤 가치 로 분배 되 는지 에 대한 고민 이 있 다 . 그리고 우리 는 그 가치 에 대한 고민 과 함께 방식 을 실질 적 으로 실험 해 보 는 조직 이 아닐까 ? 그렇게 활동 을 하 며 찾아가 는 적정 ( 혹은 적당 ) 민주주의 빠 띠 ! 
 시스 : 대 의 민주주의 와 직접 민주주의 를 대결 구도 로 바라보 는 사람 이 많 다 . 어떤 분 들 은 빠 띠 가 단순히 직접 민주주의 를 추구 하 는 것 아니 냐는 짐작 을 하 고 맥락 없이 직접 민주주의 의 문제점 에 대해 우리 에게 설파 하 기 도 한다 . 또한 요즘 정치 권 이 기대 하 는 인터넷 을 활용 한 설득 산업 전문가 , 혹은 홍보 전문가 로 빠 띠 를 바라보 는 분 들 도 있 다 . 
 우리 의 스타일 을 스스로 설명 하 자면 직접 민주주의 도 중요 하 지만 대 의 민주주의 또한 부정 하 지 않 고 둘 의 균형 을 찾 으려고 하 며 , 개인 의 자유 와 권한 이 확대 되 어야 하 지만 그런 자유 로운 개인 들 이 협력 해야 한다고 믿 는 공동체주의 에 가깝 다고 본다 . 직접 과 대의 , 설득 산업 화 된 정치 활동 에서 도구 로 만 소비 되 는 기술 의 폐해 , 자유주의 와 공동체주의 등 을 놓 고 함께 이야기 를 나눠 보 면서 우리 의 스타일 을 확인 해 나가 면 좋 겠 다 . 
 위 에 적 은 내용 뿐 아니 라 다양 한 이야기 를 나누 었 지만 , 가장 중요 하 게 는 직접 민주주의 와 대 의 민주주의 를 넘 어 빠 띠 가 추구 하 는 민주주의 를 이야기 해 볼 수 있 는 시간 이 었 다 . 적정 민주주의 그리고 공동체주의 를 이야기 하 고 이것 을 조금 씩 우리 의 언어 로 다듬 어 가 는 빠 띠 . 
 이런 작 은 이야기 들 을 통해 우리 는 조금 더 생각 해 보 고 지금 해야 할 일 들 을 찾아가 며 가치 를 퍼뜨릴 수 있 지 않 을까 ? 앞 으로 도 우리 의 이야기 를 만들 어 갈 날 들 을 상상 해본다 . 
 이 책 의 저자 들 이 어떤 생각 으로 이 글 을 썼 는지 알 수 있 는 부분 인 < 들어가 며 > 에 등장 한 짧 은 글 로 마쳐 본다 . 
 인민 을 위해 민주주의 가 만들 어 졌 지 , 
 민주주의 를 위해 인민 이 만들 어 진 것 은 아니 다 . 
 민주주의 는 평범 한 사람 들 을 위한 것 이 다 . 
 - F . E 샤츠슈나이더