말세 의 징조 { 딤 3 : 1 - 17 } * 말세 { εσχαταισ μηεραισ } 기간 그리스도 의 나타나 심 을 시작 하 여 { 벧전 1 : 19 , 20 } 그 의 전 도시 를 포함 하 며 { 히 1 : 2 }, 요한 도 이미 말세 에 살 았 다고 했으며 { 요일 2 : 18 } 1000 년 기 에 계속 된다 { 사 2 : 2 - 4 }. * 형편 위험 이 많 으며 { 딤 후 3 : 1 - 5 }, 비방 하 는 자 의 세상 이 요 { 유 18 , 19 }, 조소 하 는 자 의 세대 요 { 벧후 3 : 3 }, 적 그리스도 의 세대 요 { 요일 2 : 18 }, 분노 의 마지막 세대 요 { 단 8 : 19 - 25 }, 성령 을 부 어 주 시 며 천하 에 징조 가 있 으며 { 행 2 : 17 - 21 } 성도 들 의 구원 의 때 요 { 벧전 1 : 5 } 예루살렘 이 건설 되 고 세상 이 축복 받 는 때 이 다 { 사 2 : 2 - 4 , 미 4 : 1 - 4 }. 1 . 일반 적 죄악 { 3 : 1 - 5 } 1 ) 죄악 의 종목 ( 1 ) 자기 를 사랑 { 2 } 죄악 은 언제나 자기 자신 을 너무 사랑 함 에서 출발 한다 . ( 2 ) 돈 을 사랑 { 2 } 눅 16 : 14 에 는 바리새인 들 은 돈 을 좋아했 고 딤 전 6 : 10 에 는 돈 을 탐 함 이 만악 의 뿌리 가 된다 . ( 3 ) 자긍 함 { 2 } { 자긍 하 며 }{ αλαζονεσ } 는 언사 로 나타나 는 교만 으로 내용 은 공허 하 면서 대언 장담 하 는 것 을 의미 한다 . ( 4 ) 교만 함 { 2 } { 교만 하 며 }{ υπερηψανοι } 이 말 은 높이 { υπερ } 나타나 는 { ψαινω } 뜻 으로 남 의 인격 을 무시 하 는 교만 인 것 이 다 . ( 5 ) 훼방 함 { 2 } { 훼방 }{ βλασψημοσ } 은 모욕 하 다 , 비방 하 다 , 명예 를 손상 시키 다 , 훼방 하 다 , 중상 하 다 , 모독 하 다 의 뜻 인 바 교만 의 결과 다 . 이것 은 나타나 는 죄악 인데 웃사람 의 권위 를 무시 하 는 언사 이 다 권위 를 무시 하 는 버릇 은 지극히 높 으신 하나님 을 무시 하 는 위험 에 까지 이르 기 쉬운 것 이 다 . ( 6 ) 부모 를 거역 함 { 2 } 제 5 계명 에 위배 되 는 죄 다 . 구약 에서 나 { 신 21 : 18 } 신약 에서 나 { 엡 6 : 1 } 교훈 된 바 이 다 . 부모 는 하나님 의 대리자 로 부모 를 거역 하 는 것 은 하나님 을 거역 하 는 것 이 된다 . ( 7 ) 감사 치 아니함 { 2 } 남 의 원조 를 청하 였 던 자 가 거절 을 당할 때 에 섭섭 하 지만 남 을 원조 한 자 가 그 도움 을 받 은 자 에게서 감사 하 다는 표시 를 받 지 못한 때 엔 마음 이 아플 것 이 다 . ( 8 ) 거룩 치 아니함 { 2 } 이것 은 말세 에 대부분 의 인류 가 하나님 을 저버리 고 섬기 지 아니할 것 을 가리키 는 예언 이 다 { 살 후 2 : 3 }. ( 9 ) 부정 함 ( 3 ) 이것 은 혈족 간 의 애정 이 없 음 을 가리킨다 . 짐승 도 제 어미 나 제 새끼 를 사랑 하 는 데 혈족애 가 없 는 자 는 짐승 보다 못 한 자이다 { 롬 1 : 31 }. ( 10 ) 원통 함 을 풀 지 아니함 { 3 } 이것 은 사람 들 이 서로 언약 하 지 아니하 는 각박 한 성질 을 의미 한다 . 곧 이것 은 남 에게 기회 를 주 지 않 고 또 아무런 융통 성 도 가지 지 아니함 이 다 . ( 11 ) 참소 함 { 3 } { 참소 }{ διαβολοι } 는 마귀 들 을 의미 한다 . 마귀 는 하나님 앞 에 선 사람 들 을 참소 하 고 { 욥 1 : 9 }, 사람 앞 에 선 하나님 을 참소 한다 . 이리하여 분쟁 을 일으키 고 그 분쟁 을 통하 여 무엇 을 얻 고자 하 는 자 를 말 한다 . ( 12 ) 무 절제 함 { 3 } { 절제 하 지 못하 며 }{ ακρατεισ } 이 말 은 붙잡 지 못함 을 의미 하 며 또한 . 자기 정욕 을 제어 하 지 못함 을 가리킨다 . ( 13 ) 사나우 며 { 3 } { 사나우 며 }{ ανημεροι } 는 남 들 에게 대하 여 난폭 하 게 하 는 것 을 의미 한다 . ( 14 ) 선한 것 을 좋아하 지 아니함 { 3 } { 선한 것 을 좋아하 지 아니하 며 }{ αψιλαγαθοι } 이 말 은 불친절 을 의미 하나 말세 는 죄악 이 극도 에 달하 기 때문 에 선 을 행하 지 아니할 뿐 만 아니 라 그것 을 생각 하 는 것 조 차 도 싫 어 한다 . ( 15 ) 배반 하 여 팔 며 { 4 } 배신 행위 를 가리키 는데 상부상조 ( 相扶 相助 ) 의 단체 생활 원리 를 깨뜨리 는 죄악 이 다 . ( 16 ) 조급 함 { 4 } { 조급 }{ προπετεισ } 이 말 은 완고 를 의미 하 나 범죄 행위 에 완고 하 여 회개 하 지 아니하 는 태도 를 의미 한다 . ( 17 } 자 고함 { 4 } { 자 고 }{ τετυψωμενοι } 이 말 은 교만 으로 어두워 짐 을 의미 한다 . ( 18 ) 쾌락 을 하나님 보다 더 사랑 함 { 4 } 신자 는 하나님 을 사랑 하 며 하나님 을 사랑 치 않 는 자 는 자기 의 쾌락 을 추구 한다 . ( 19 ) 경건 의 능력 을 부인 함 { 5 } { 모양 } 은 본질 적 실재 를 떠난 외형 적 모양 을 가리킨다 . { 능력 } 은 하나님 께 로부터 오 는 인격 적 이 며 { 고전 1 : 18 }, 초 인간 적 인 { 마 11 : 20 , 21 } 능력 이 요 , 하나님 의 구원 하 시 는 힘 이 시 다 { 롬 1 : 16 }. 저 들 은 믿음 의 형식 은 가지 고 있 으나 그 구원 하 시 는 능력 은 부정 하 는 바리새인 같 은 의식 적 신자 인 것 이 다 { 마 23 : 1 - 36 }. 2 ) 성도 의 태도 ( 1 ) 고통 이 옴 을 보 아서 말세 준비 할 것 ( 1 ) { 고 통하 는 }{ χαλεποι } 이 말 은 위태 한 때 를 의미 한다 . ( 2 ) 19 종 의 죄악 에서 돌아설 것 { 5 } { 돌아서 라 }{ αποτρεπου } 이 말 은 타협 하 지 말 라는 의미 이 고 그 악인 들 의 영혼 을 미워하 라는 것 은 아니 다 . 2 . 이단 의 죄악 과 승리 하 는 법 ( 3 : 6 - 17 } 1 ) 이단 의 근원 { 얀 네 , 얌 브레 } 마술사 들 이 다 { 롬 7 : 11 }. 이 들 은 모세 와 비 숫 한 능력 으로 모세 를 대적 했 던 자 들 이 다 . ( 1 ) 마음 이 부패 된다 ( 8 ) { 부패 } 이 말 은 디모데 당시 에 도 거짓 교사 들 이 바른 교훈 을 거역 함 으로 진리 를 거스 려 죄 를 죄 로 여기 지 않 을 만큼 그 마음 이 썩 어 져 그 믿음 은 하나님 의 시험 에 합격 할 수 없 다 . ( 2 ) 믿음 에서 버리 운 자 { 8 } { 버리 운 자 들 }{ αδοκιμοι } 이 말 은 시험 에 합격 되 지 못한 자 , 무자격자 로 인정받 는 자 를 의미 한다 . ( 3 ) 속이 는 자 { 13 } ( 속이 는 자 들 }{ γοητεσ } 이 말 은 우 는 자 { 직업 적 으로 우 는 사나이 } 요술장이 를 의미 한다 . 2 ) 이단자 들 의 행동 ( 1 ) 남 의 집 에 가만히 들어가 어리석 은 여자 를 유인 { 6 } { 가만히 } 거짓 과 죄악 은 비밀히 행한다 . { 어리석 은 여자 }{ γυναικαρια } 이 말 은 { 작 은 여자 } 의 뜻 으로 풍자 적 이 며 멸 시조 이 다 . 여자 는 감정 , 동정 , 말 이 많 음 을 인하 여 남자 보다 유혹 이 잘 되 므로 이단자 들 이 여자 들 에게 먼저 주력 한다 . 고로 이단 에게 미혹 되 는 자 는 어리석 은 여자 들 이 다 . ( 유인 하 는 }{ αιχμαλωτιζοντεσ } 이 말 은 ( 포로 로 하 여 ) 란 뜻 이 다 . 즉 그 마음 을 사로잡 은 것 을 의미 한다 . ( 2 ) 진리 를 대적 하 는 { 8 } 바울 당시 의 이단자 들 이 하나님 의 복음 을 대적 하 였 다는 말씀 이 다 . ( 3 ) 곧 탄로 되 는 생활 { 9 } 모세 앞 에서 모세 를 융 내 내 던 술객 들 이 곧 탄로 나 듯 { 축 8 : 18 , 9 : 11 }. { 어리석 음 }{ ανοια } 이 말 은 { 마음 에 없 음 } 으로 정신없 는 행동 을 지적 한다 . 3 ) 미혹 당한 자 의 결과 ( 1 ) 죄 를 중히 지 고 욕심 에 끌린 바 됨 { 6 } 죄 에서 자유 함 을 얻 음 이 복 이나 이 들 은 죄 에 더 깊이 빠져 허욕 에 끌려 들어간다 . 은사 는 자신 이 원하 여 오 는 것 이 아니 다 . 신앙 도 허욕 이 있 음 을 알 고 조심 해야 한다 . ( 2 ) 항상 배우 나 진리 의 지식 에 이르 지 못함 { 7 } 타락 한 여자 들 은 다만 호기심 에 끌려 아무런 참 된 목표 는 없이 새로 새것 을 배우 느라고 헤매 이나 진리 를 알 수 는 없 다 . 진리 는 허욕 과 호기심 앞 에선 숨긴다 . ( 3 ) 속 이 고 속이 움 { 13 } 자신 은 옳 은 줄 아 나 진리 에서 는 멀리 떨어졌으며 자신 은 속 을 것 이 고 그 들 에게 가르침 을 받 는 자 도 속 는 법 이 다 . 4 ) 미혹 지 않 는 법 ( 1 ) 교훈 , 행실 , 의향 , 믿음 , 오래 참 음 , 사랑 , 인내 , 핍박 , 고난 에 주 께서 함께 하 시 는가 알 아 봄 으로 { 10 - 11 }. ( 교훈 }{ τε διδασκαλια } 이 말 은 바울 이 디모데 에게 가르친 바로 바른 교훈 { 딤 전 1 : 10 } 을 가리키 는 것 이 다 . 즉 이 단과 대조 가 될 정통 적 교리 였 다 . ( 행실 }{ αγωγε } 은 지도 , 훈련 , 사람 의 길 등 의 뜻 이 있 다 . 이 는 행위 의 방향 을 가리킨다 . 하여튼 교리 와 행실 은 일치 되 어야 한다 . 건전 한 교리 는 바른 행실 에서 입증 되 고 바른 행실 은 늘 바른 교리 에 근거 해야 하 는 것 이 다 . { 의향 }{ προθεσει } 이 말 은 ( 미리 ) { προ } { 둔다 }{ τιθημι } 로 생 의 목표 를 미리 설정 하 는 것 을 뜻 한다 . 그것 은 믿음 으로 설정 한 생 의 목표 인 것 이 다 . { 믿음 } 은 주 님 을 향하 는 불변 의 신앙 이 다 . ( 오래 참 음 }{ μακροθυμια } 이 말 은 { 긴 }{ μακροσ } 마음 { θυμοσ } 으로 교인 의 신앙 의 성장 을 위하 여 기다리 는 심정 을 말 한다 . { 사랑 } 은 그리스도교 생활 의 최고 의 기준 인 아가페 의 사랑 인 것 이 다 . { 인내 }{ υπομονη } 이 말 은 { 아래 }{ υπο } ( 머물 음 ) { μενω } 으로써 어려운 사정 아래 머물 면서 참 고 견디 는 것 이 다 . { 핍박 과 고난 } 은 복음 을 위해 핍박 을 받 은 일 과 주 를 위해 고난 을 받 은 일 이 다 { 골 1 : 24 }. { 안디옥 과 이고니 온과 루스 드라 에서 당한 일 }{ 행 13 : 14 , 45 , 50 , 14 : 1 - 6 , 19 }. { 보 고 알 았 으며 }{ παρηκολουθησασ } 이 말 은 { 밀접히 따랐 다 } 는 뜻 이 다 . 젊 은 디모데 는 그 의 스승 바울 의 행적 을 자세히 관찰 하 고 예리 하 게 분석 하 며 거기 에 공감 하 며 충실히 본받 으려고 노력 하 였 던 것 이 다 . 사도 바울 은 이상 의 것 으로 거짓 을 알 수 가 있 는데 거짓 무리 와 하나님 의 참 된 증거 는 하나님 이 함께 하 시 는 여부 로 안다 . ( 2 ) 말씀 을 배워 확신 함 에 거 해야 ( 14 ) { 배움 } 이 말 은 바울 과 다른 스승 을 통해 진리 를 배운 것 을 가리킨다 . { 확신 }{ επιστωθησ } 이 말 은 확고 한 신념 을 뜻 한다 . 바른 배움 은 확고 한 신념 의 근거 가 된다 . 또 신념 에서 결실 하 지 못하 는 배움 은 바른 배움 이 못 된다 . { 거하 라 }{ μενε } 이 말 은 계속 적 으로 머물러 있 으라는 뜻 이 다 . ( 3 ) 뉘 게서 배운 것 을 알 아야 { 14 } 네 믿음 의 은사 인 사람 들 을 잘 생각 해 보 라 . 그러면 네 믿음 이 건전 치 아니할 수 없 으리란 뜻 이 다 . ( 4 ) 성령 으로 지혜 를 얻 어야 { 15 } 성서 의 능력 을 가리킨 ? ?. 이 성서 는 그리스도 예수 안 에 있 는 믿음 으로 배울 때 우리 들 을 지혜 롭 게 하 여 구원 에 이르 게 하 는 것 이 다 . 곧 성서 는 능력 이 있 어 우리 를 구원 에 이르 게 하나 다만 그 요건 으로서 우리 는 그리스도 예수 안 에 있 는 믿음 으로 말미암 지 않 으면 안 된다 . ( 5 ) 영감 된 말씀 의 지도 를 받 아야 ( 16 - 17 } { 모든 성경 }{ πασα γραψη } 성경 은 단수 형 으로 { 모든 성경 } 보다 { 각 성경 } 으로 할 것 이 다 . 성경 각 귀절 을 또는 각 부분 을 가리킨다 . 성경 을 전체 적 으로 표시 할 때 에 는 { αιγραψαι } 또는 { γραψαι αγιαι } 로 표시 한다 . 하여튼 전 절 에서 성경 을 전체 적 으로 말 한 저자 는 여기 에서 성경 의 각 부분 에 언급 하 는 것 이 다 . 성경 의 모든 부분 들 은 완전히 하나님 의 감동 으로 되 었 다는 것 이 다 . 하나님 의 감동 ( θεοπνευστοσ ) 이 말 은 하나님 이 { θεοσ } 숨 을 불 으신 { πνειν } 이 란 뜻 이 다 . ( 요 20 : 22 } 을 연상 하 게 하 는 낱말 이 다 . 하나님 의 숨 은 또한 하나님 의 영 { πνευμα } 이 기 도 하 다 . 성경 의 모든 부분 은 하나님 께 로부터 나온 영 , 곧 성령 의 감동 으로 된 것 이 라는 뜻 이 다 . { 교훈 과 }{ προσ διδασκαλιαν } 이 말 은 교리 , 교훈 이 라고 도 번역 되 나 여기 서 는 교훈 이 라고 함 이 적합 하 다 . 성경 은 실제 생활 에서 의 도덕 적 의의 가 가미 되 었 기 때문 이 다 . { 책망 }{ προσ ελεγμον } 이 말 은 확신 의 뜻 을 가진다 . 즉 확신 을 주 기 위해 책망 하 는 것 이 다 . 이단 에 대하 여 { 딛 1 : 9 , 13 }, 죄 에 대하 여 { 살전 5 : 20 , 딛 2 : 15 } 책망 하 는 것 이 다 . ( 요 16 : 8 } 에 는 죄 에 대하 여 책망 하 는 것 이 성령 의 역사 로 지적 되 었 다 . { 바르 게 함 과 }{ προσ επανορθωσιν } 이 말 은 다시 올바른 자세 에 선다는 뜻 이 다 . 즉 도덕 적 바른 자세 에 선다는 것 이 다 . { 의 로 교육 하 기에 }{ προσ παιδειαν } 이 말 은 의 로 시정 토 는 훈련 한다는 뜻 이 다 . { 하나님 의 사람 }{ ο του θεου ανθρωποσ } 이 말 은 보통 으로 는 선지자 에 대해서 부르 는 칭호 이 다 . 모두 전도자 이 다 . 모든 그리스도인 은 복음 을 전해야 할 것 이 다 . { 온전 케 하 여 }{ αρτιοσ } 이 말 은 완전히 적합 하 다 . 신선 하 고 도 완전 함 , 어떤 것 의 완성 에 필요 한 모든 부분 이 구비 되 어 있 을 뿐 아니 라 그 각 부분 이 각각 그 의 목적 에 전적 으로 적합 하 고 완전히 그 기능 을 수행 하 게 되 어 있 는 것 , 이외 에 도 { τελειοσ } 는 완성 한다 . 수고 하 여 그 목적 하 는 곳 에 도달 하 게 한다 , 성장 발달 한다 { 마 5 : 48 , 19 : 21 , 골 1 : 28 , 4 : 12 , 6 히 11 : 40 }, { καταρτισισ } 는 충분 한 용의 ( 用意 ) { 고 후 13 : 9 , 엡 4 : 12 , 히 13 : 21 }, 한정 하 다 , 기한 이 차 다 { 고 후 7 : 1 }. 5 ) 결언 ( 1 ) 모든 것 에서 건지 신다 { 11 } { 건지 셨 느니라 }{ ερυσατο } 그리스도 는 { 건지 시 는 자 }{ ο ρυομενοσ } 로 불리운다 . 이 는 단순 한 과거 에 의 체험담 이 아니 라 미래 에 의 신앙 을 포함 한 것 이 다 . 주 는 앞 으로 그 를 구속 하 실 것 을 믿 으며 이 로써 디모데 를 격려 하 는 것 이 다 { 고 후 1 : 10 }. ( 2 ) 그리스 도 안 에서 경건 하 게 살 고자 하 는 자 는 핍박 을 받 는다 { 12 } 죄악 세상 은 복음 과 반대 되 는 것 이 니 만큼 신앙 의 지조 있 는 믿음 생활 은 언제나 핍박 과 동반 한다 . 그러므로 참 신자 는 핍박 과 고난 을 심상히 여길 것 이 고 놀랄 것 은 없 다 { 행 14 : 22 }. ( 3 ) 디모데 같이 어려서 부터 성경 을 밝히 알 자 { 15 ) 유대인 가정 에서 는 아이 가 5 세 가 되 면은 부모 들 은 의무 적 으로 율법 을 가르쳤 다 . 그리고 6 세 가 되 면 랍비 에게서 율법 을 배워 ' 혼 에 새겨 두 는 율법 의 아들 '{ 행 22 : 3 } 이 되 는 것 이 다 . 혼혈 자 인 디모데 의 율법 의 지식 은 주로 가정 에서 어머니 와 외조모 를 통하 여 얻 어 졌 을 것 이 다 { 1 : 5 }. 　 III . 디도서 에 나타난 이단 사상 1 . 이단 경계 { 1 : 10 - 16 } 장로 는 성도 를 잘 가르치 고 지도 하 여야 하 지만 포도원 을 헐 고 양 떼 를 해치 는 이리 떼 를 조심 해야 한다 . 1 ) 이단자 의 행실 ( 1 ) 불복종 { 10 , 16 } 건전 한 복음 진리 에 신종 { 信從 } 하 지 않 고 딴 교훈 을 주장 한다는 말 이 다 . ( 2 ) 헛된 말 을 함 { 10 } 진리 의 말씀 을 말 하 지 아니하 고 헛된 일 , 소용없 는 일 을 함부로 떠들 어서 사람 의 마음 을 미혹 하 고 , 이 를 자기 편 에 이끌 어 들 이 어 자기 의 이익 을 도모 하 는 자 가 많 으며 더욱 할례 자 인 유대 인 중 에 많 기 때문 이 다 . ( 할례 당 ) 은 믿 고 할례 를 행해야 구원 얻 는다는 무리 들 인 바 갈라디아 교회 에 나타났 던 거짓 교사 들 이 다 . ( 3 ) 속임 { 10 , 12 } 거짓 교사 들 은 사람 을 속여 바른 길 에서 탈선 하 게 한다 { 딤 후 2 : 18 }. ( 4 ) 이익 을 위해 마땅 치 않 은 것 가르침 { 11 } 부정 한 물질 을 취할 목적 으로 성도 들 에게 가르쳐서 안 될 맹랑 한 이단 사설 을 가르친다 . 2 ) 이단자 가 되 는 이유 ( 1 ) 악한 짐승 이 어서 { 12 } 악한 맹수 란 뜻 이 니 남 을 해 롭 게 하 는 잔인무도 한 자 를 비유 한다 . 이 단자 들 은 근본 { 맹수 } 의 종자 이 다 . ( 2 ) 배 만 위하 는 게으름장이 여서 { 12 } { 배 만 위하 는 게으름장이 }{ γαστερεσ αργαι } 이 말 은 태만 ( 怠慢 ) 한 폭 식한 ( 暴食 漢 ) { γαστερεσ } 는 { 위 } 를 의미 한다 . 마치 온 몸 이 { 위장 } 같 은 사나이 란 뜻 이 다 . ( 3 ) 진리 를 배반 해서 { 14 } 복음 의 진리 이 다 . ( 4 ) 깨끗 치 못해서 { 15 } { 깨끗 한 자 } 는 구속 함 을 받 은 신자 를 가리킨다 . { 모든 것 이 깨끗 하 나 } 이 말 은 만물 은 하나님 이 지 어 내 셨으니 만큼 깨끗 하 다 . 그러나 그 보다 도 하나님 께서 예수 그리스도 로 말미암 아 신자 를 깨끗 하 게 하 셨으니 만큼 신자 와 만물 과 의 관계 가 불결 하 지 않 다는 말 이 다 행 11 : 8 - 9 }. 불신자 는 하나님 앞 에 반역죄 를 그냥 지 고 있 는 것 인 만큼 , 늘 하나님 앞 에서 불결 하 다 . 그 가 하나님 의 지으신 만물 을 사용 할 때 에 도 하나님 의 것 인 줄 모르 고 사용 하 니 그것 은 불 의 한 행동 이 요 , 따라서 불결 하 다 . ( 5 ) 마음 과 양심 이 더러워서 { 15 } { 마음 과 양심 }{ ο νουσ και η συγειδησισ } 마음 은 이성 의 근본 이 요 , 양심 은 도덕 적 판단력 을 가리킨다 . 이 단자 들 의 마음 은 부패 하 였 고 { 딤 전 6 : 5 , 딤 후 3 : 8 }, 양심 은 화인 맞 아서 { 딤 전 4 : 2 } 깨끗 하 지 않 은 것 을 분간 하 지 못하 였 다 . { 더럽 고 }{ μεμιαμμενοισ } 이 말 은 다른 빛 으로 염색 된 , 녹 이 쓴 { 요 18 : 28 , 히 12 : 15 , 유 8 } 의 뜻 이 다 . ( 6 ) 가증 해서 { 16 } 거짓 교사 들 의 특색 은 입술 로 는 하나님 을 안다고 고백 하 면서 도 행위 는 전혀 하나님 을 알 지 못하 는 자 와 같이 하나님 을 두려워 하 지 도 아니하 고 하나님 의 의 를 행치 아니하 며 하나님 을 무시 하 는 짓 만 하 고 있 다 . 곧 행실 로써 하나님 을 부정 하 고 있 는 것 이 다 . 그러므로 그 고백 은 멀쩡 한 거짓 이 다 . ( 가증 한 ) { βδελυκτοσ } 이 말 은 미워하 는 , 가증 스러운 , 질시 하 는 , 등 의 뜻 이 다 . ( 7 ) 선한 일 을 버려서 { 16 } 선한 일 을 하 지 아니한다는 낙인 이 찍힌 자다 . 3 ) 이단 추종 자 의 결과 ( 1 ) 집들이 온통 엎드려 짐 { 11 } 이단자 들 이 가호 방문 을 통하 여 거짓 교훈 을 퍼뜨리 는 것 이 그 상투 적 수단 인 만 큼 그 때 에 많 은 사람 들 이 가족 적 으로 그 들 의 이 단설 을 받 아 망하 게 됨 을 가리킨다 . 4 ) 이단자 에 대한 성도 의 태도 ( 1 ) 저 들 의 입 을 막 을 것 { 11 } ( 입 을 막 을 것 이 라 }{ επιστομιξειν } 이 말 은 입 에 그물 을 씌우 다 , 침묵 하 게 하다 의 뜻 으로 교훈 권 을 주 지 아니함 이 다 . 그리고 교인 들 앞 에서 징계 한다 . 그러면 저 들 은 더욱 발악 하 여 그 악한 선전 을 더욱 맹렬히 할 것 이 다 . 그것 을 본 교인 들 은 그 들 을 멀리 하 게 될 것 이 다 . ( 2 ) 엄히 꾸짖 을 것 { 13 ) 바울 은 디모데 에게 엄히 그 들 을 책망 할 것 을 명하 고 있 다 . ( 3 ) 믿음 을 온전 케 할 것 { 13 } 이단 과 타협 하 지 않 고 건전히 진리 를 보수 함 을 가리킨다 . 　 / 자료 ⓒ 창 골산 봉서 방