' 탈선 ', 우리 나라 대입 논술시험 조선 시대 ' 책문 ', 프랑스 ' 바칼로레아 ' 와 비교 해 보 니 유종국 yjk 9266 @ naver . com 조선 시대 의 과거 시험 출제 문제 가운데 책문 ( 策問 , 혹은 對策 이 라고 도 함 ) 이 라는 것 이 있 었 다 . 시대 의 물음 에 응답 하 여 대책 을 세우 는 문제 이 다 . 이 는 요즈음 말 로 하 면 시대 적 인 핫 이슈 에 대한 대책 의 글 이 다 . 차이 는 있 지만 , 비교 적 오늘날 대입 논술 시험 과 흡사 하 다고 할 수 있 다 . 조선 시대 의 책문 은 오늘날 에 비기 면 논술 고사 이 다 . 조선 시대 논술 시혐 격 인 책문 , 당대 현안 에 대한 해결책 구했 다 책문 시험 의 기출문제 를 아래 에 제시 해 보 기 로 한다 . 오늘날 우리 의 대입 통합 논술 과 는 상당히 다른 점 이 있 다 . " 인재 를 어떻게 구할 것 인가 " - 1447 년 ( 세종 29 ) , 문 과 별시 . " 법 의 폐단 을 고치 는 방법 은 무엇 인가 " - 1447 년 ( 세종 29 ) , 문 과중시 . " 외교관 은 어떠 한 자질 을 갖추 어야 하 는가 " - 1526 년 ( 중종 21 ) , 문과 . " 술 의 폐해 를 논하 라 " - 1516 년 ( 중종 11 ) 문 과 별시 . " 그대 가 공자 라면 어떻게 정치 를 하 겠 나 " - 1515 년 ( 중종 10 ) , 알성시 . " 나라 를 망치 지 않 으려면 왕 이 어떻게 해야 하나 " - 1546 년 ( 명종 1 ) , 증광 문과 . " 육부 의 관리 를 어떻게 개혁 해야 하 는가 " - 1565 년 ( 명종 20 ) 알성 문과 . " 화친 이 냐 정벌 이 냐 " - 1568 ( 선조 1 ) 증광 회시 . " 교육 이 가 야 할 길 은 무엇 인가 - 1558 ( 명종 13 ) , 생원 회시 . " 지금 가장 시급 한 나랏일 은 무엇 인가 " - 1611 년 ( 광해 3 ) , 별 시문 과 . " 지금 나라 가 처한 위기 를 구제 하 려면 " - 1609 ( 광해 1 ) , 증광 문과 . 우리 대입 논술 의 ' 금과옥조 ', 프랑스 바칼로레아 는 논리 적 전개 에 초점 프랑스 , 독일 , 영국 의 대입 논술 은 우리 나라 의 현행 통합 교과 형 출제 와 는 거리 가 멀 다 . 외국 의 사례 를 예 로 들 어 보 면 아래 와 같 다 . " 옳 은 일 과 그른 일 은 단지 관습 적 인 것 일 뿐 인가 ? "- 프랑스 바칼로레아 , 문 과 계열 " 정치 행위 는 역사 인식 에 이끌려 가 야 하나 ? "- 프랑스 바칼로레아 , 사회 경제 계열 " 자유 롭 다는 것 , 그것 은 어떤 장애물 도 만나 지 않 는 것 인가 ? "- 프랑스 바칼로레아 , 자연 계열 " 19 세기 독일 문학 이론 에서 세익 스피어 작품 에 관한 논의 가 차지 하 는 의의 를 약술 하 고 임의 의 독일 희곡 작품 을 들 어 세익 스피어 의 영향 을 논하 라 . - 독일 아비투어 " 현재 재정 상태 를 설명 하 면서 고질 적 인 재정 적자 를 해소 하 기 위해 정부 가 취할 수 있 는 정책 들 을 비교 논술 하 라 . - 영국 지시 이 ( GCE ) 이것 은 교육부 가 지난 2005 년 8 월 4 일 「 논술 을 위한 학교 수업 혁 신방안 」 을 발표 하 면서 외국 논술 시험 의 예 로 든 프랑스 바칼로레아 시험 의 올해 문제 들 이 다 . 바칼로레아 는 프랑스 대입 자격 시험 이 다 . 우리 나라 일부 대학 에서 는 대학 입시 에서 논술 의 중요 성 을 강조 할 때 마다 금과옥조 처럼 이 바칼로레아 를 내세운다 . 서구 의 대입 논술 , 교과서 수준 을 벗어나 지 않 은 문제 출제 그러나 교육부 에서 제시 한 자료 에서 알 수 있 듯이 , 바칼로레아 는 우리 나라 대학 이 치르 는 논술 고사 와 는 사뭇 다르 다 . 바칼로레아 는 한 문장 으로 화두 를 던지 고 수험 생 으로 하여금 자기 생각 을 논리 적 으로 전개 하 는 지 를 평가 한다 . 우리 나라 조선 시대 의 책문 과 흡사 하 다 . 다만 프랑스 의 그것 이 지식 의 논리 적 전개 에 초점 을 맞춘 것 이 라면 , 조선 의 그것 은 당 시대 의 문제 에 대한 대책 으로서 아이디어 창출 이 강조 되 고 있 다는 점 에서 다소 차이 가 있 다 . 서울 에 있 는 고교 교사 ( 철학 ) 아무개 는 " 우리 나라 대입 논술 은 제 시문 과 문제 자체 가 지나치 게 길 고 복잡 해 학생 들 이 출제 자 의 요구 하 는 바 를 파악 하 기 에 도 버거워 하 는 경우 가 많 지만 , 바칼로레아 는 문제 는 짧 지만 답안 수준 은 소논문 수준 에 가까울 정도 로 매우 높 다 " 고 말 한다 . 독일 과 영국 의 대입 자격 시험 문제 도 프랑스 의 그것 과 크 게 다르 지 않 다 . 상기 의 시험 문제 는 프 , 독 , 영 세 나라 에서 과목 별 로 치르 는 시험 이 다 . 바칼로레아 는 프랑스어 , 철학 등 공통 필수 과목 에 선택 과목 을 더 해 5 개 정도 의 과목 을 치르 는데 과목 당 2 ∼ 4 개 문제 중 하나 를 선택 한다 . 영 , 국 , 수 , 과 등 여러 교과 지식 을 종합 적 으로 응용 해야 하 는 우리나라 대학 의 ' 통합 교과 형 ' 논술 과 는 전혀 딴판 이 다 . 우리 논술 , 출제 자 들 은 고교 교육 수준 에 대한 이해 부족 문제 는 대학 이 아니 라 정부 또는 정부 가 위탁 한 기관 이 출제 한다는 점 이 다 . 특히 프랑스 에서 는 고교 교사 들 이 출제 와 채점 을 맡 는다 . 이 때문 에 바칼로레아 는 고교 교과 내용 에서 벗어나 는 문제 가 나오 지 않 는다 . 고교 아무개 교사 는 " 더욱이 프랑스 에서 는 초등 학교 때 부터 독서 , 토론 , 글 쓰 기 교육 이 일상 적 으로 이루어지 기 때문 에 학생 들 이 충분히 논술 에 익숙 해진 상황 에서 바칼로레아 시험 을 치른다 " 고 말 했 다 . 미국 은 올해 부터 우리 의 수능 시험 에 해당 하 는 에스 에 이티 ( SAT ) 시험 에 작문 을 추가 했 을 뿐 , 대학 별 로 논술 고사 는 치르 지 않 는다 . 서울 에 있 는 여고 논술 담당 아무개 교사 ( 도덕 ) 는 " 고교 교육 과정 에 대한 이해 가 부족 할 수 밖에 없 는 대학 들 이 저마다 고난도 의 통합 교과 형 논술 문제 를 출제 해서 입시 에서 당락 을 가르 는 결정 적 인 자료 로 삼 는 나라 가 어디 에 있 느냐 ? " 라고 반문 한다 . 논술 선진국 들 과 우리 , 논술 시험 목적 에 근본 적 차이 있 다 논술 선진국 들 과 우리 나라 와 근본 적 인 차이 는 무엇 보다 도 논술 시험 을 치르 는 목적 에 있 다 . 서울 어느 대학 불문 과 아무개 교수 는 " 우리 나라 대학 들 이 앞 다퉈 2008 학년도 입시 에서 논술 고사 의 비중 을 높이 려는 이유 는 프랑스 처럼 논술 의 교육 적 가치 를 인식 해서 가 아니 라 , 무디 어 진 수능 의 변별력 을 논술 로 만회 하 기 위한 것 이 라는 점 에서 본질 적 으로 다르 다 " 고 힐난 하 였 다 . 작금 의 우리 의 논술 시험 은 조선 시대 우리 선조 들 의 책문 시험 의 목적 과 도 거리 가 멀 다 . 우리 의 요즈음 논술 시험 은 학생 들 의 실력 에 대한 변별력 을 구하 여 타 대학 보다 더 우수 한 학생 들 을 유치 하 고자 하 는 데 에 그 목적 이 있 다 . 참으로 어처구니없 는 일 이 다 . 조선 시대 의 인재 등 용 시험 의 목적 , 곧 책문 의 목적 은 당 시대 의 정치 현안 문제 를 직시 하 고 문제 를 해결 하 는 능력 을 시험 하 여 그 사람 의 능력 을 평가 하 는 데 에 있 었 다 . 그리고 나아가 서 그 아이디어 를 실제로 정책 에 반영 하 기 도 하 였 다 . 이를테면 , 중종 은 1515 년 알성시 에 " 그대 가 공자 라면 어떻게 정치 를 하 겠 나 " 라는 문제 를 출제 하 였 다 . 정암 조광조 가 이 과거 시험 에 급제 하 였 다 . 우유부단 한 중종 이 훈구파 의 세력 과 결탁 하 여 정암 선생 을 사사 ( 賜死 ) 하 였 기 는 하 지만 , 과거 시험 을 통해서 조광조 를 등용 하 자마자 책문 에서 조광조 가 제시 한 바 와 같 은 도덕 정치 에로 의 개혁 을 시도 하 려 하 였 다 . 정상 궤도 를 일탈 한 대입 논술 , 우수 학생 을 변별 하 기 위해서 ? 논술 은 필요 하 다 . 학문 의 발전 을 꾀하 기 위하 여 논술 은 필요 하 다 . 구슬 이 서 말 이 라도 꿰 어야 보배 가 된다는 말 이 있 다 . 학문 의 연구 결과물 은 글 로써 표현 된다 . 학문 적 인 글 뿐 만 아니 라 어떠 한 글 이 든 논리 정연 하 게 잘 전개 하 고 , 일 에 대한 문제점 을 파악 하 고 그 에 대한 해결책 을 강구 할 수 있 는 능력 을 기르 는 교육 이 필요 하 다 . 이것 이 논술 교육 의 목적 이 되 어야 한다 . 지금 의 우리나라 논술 시험 은 그 목적 이 불순 하 다 . 따라서 우선 당장 초 중고 논술 교육 의 목적 이 올바르 게 정립 되 어야 하 고 , 그 목적 에 합당 하 게 필요 하 다면 대학 에서 도 논술 이나 문장론 을 가르쳐야 한다 . 학문 의 발전 은 나라 의 발전 이 요 , 민족 의 자랑 이 다 . 학문 의 발전 과 민족 자긍심 을 일깨우 기 위해서 논술 교육 의 목적 이 올바르 게 정립 되 어야 하 고 , 그 에 따라 대입 논술 시험 이 정상 의 궤도 로 진입 하 게 해야 한다 . 그러나 지금 우리 의 논술 교육 시험 은 궤도 를 이탈 해 탈선 상태 에 있 다 .