[ 무슨 영화 를 보 겠 다고 ] | 슈미트 , 마키아벨리 , 지젝 
 슈미트 , 마키아벨리 , 지젝 
 2011 . 09 . 04 00 : 55 
 칼 슈미트 에서 시작 해 마키아벨리 를 경유 해 슬라보예 지젝 에 이르 렀다 , 기 보다 는 이 들 의 책 이 마침 책꽂이 에 있 어서 차례 로 읽 어 봤 다 . 마키아벨리 는 < 군주론 > 이 아니 라 < 군주론 > 에 대한 해 설서 였 다 . 이 들 의 글 에 대해 평가 할 위치 는 안 되 니 , 시간 과 노력 을 들인 독서 의 결과물 을 남기 기 위해 밑줄 그은 몇 문장 을 정리 해 보 겠 다 . 
 1888 년 태어나 1985 년 사망 한 독일 의 법학자 칼 슈미트 는 한때 나치스 의 어용학자 였으나 3 년 만 에 권력 핵 심부 에서 밀려나 고 종전 후 1 년 간 수용소 생활 을 하 고 석방 된다 . 47 년 부터 사망 할 때 까지 그 는 기존 학계 나 정계 에서 고립 된 생활 을 하 면서 이따금 글 을 발표 했 다 . 샹탈 무 페 , 슬라보예 지젝 , 조르조 아감벤 등 이 슈미트 의 사상 에 주목 하 면서 다시금 그 의 이름 이 떠올랐 다 . 1922 년 출간 된 < 정치 신학 > 은 그 의 대표작 이 다 . 
 - 주권 자란 예외 상태 를 결정 하 는 자 이 다 . ... 그 는 극한 적 긴급 상황 인지 아닌지 를 결정 할 뿐 아니 라 , 그것 을 평정 하 기 위해 무엇 을 해야 하 는지 를 결정 한다 . 이 주권자 는 통상 적 으로 유효 한 법질서 바깥 에 서 있 으면서 도 여전히 그 안 에 속해 있 다 . 
 - 모든 질서 와 마찬가지 로 법질서 는 규범 이 아니 라 결정 에 기초 해 있 는 것 이 다 . 
 - 혼란 상태 에 적용 될 수 있 는 규범 따위 는 없 다 . 법질서 가 유의미 할 수 있 기 위해서 는 질서 가 구축 되 어야 만 한다 . ... 따라서 모든 법 은 ' 상황 에 따른 법 ' 이 다 . 
 - 예외 는 정상 상태 보다 흥미 롭 다 . 정상 적 인 것 은 아무것 도 증명 하 지 않 지만 예외 는 모든 것 을 증명 한다 . 
 - 현대 국가 론 의 중요 개념 은 모두 세속 화 된 신학 개념 이 다 . .. 법학 에서 예외 상태 는 신학 에서 의 기적 과 유사 한 의미 를 갖 는다 . 
 - 영원 한 대화 를 하 며 영원히 유보 상태 에 머물 수 있 다는 기대 . ... 자유주의 는 이런 기대 를 하 면서 수다 를 늘어놓 는 셈 이 다 . 
 대략 이렇게 섬찟 하 지만 매혹 적 인 사유 들 이 다 . 한국 의 국가 주의자 들 이 쌍수 들 어 환영 할 만 하 다 . 그 들 에게 칼 슈미트 를 읽 을 인내심 과 지능 이 있 다면 . 
 정치 철학 을 공부 하 는 정정훈 의 < 군주론 , 운명 을 넘어서 는 역량 의 정치학 > 은 제목 그대로 < 군주론 > 에 대한 해 설서 다 . 그 는 < 군주론 > 에서 ' 인민 해방 의 기획 ' 을 읽 어 낸다 . 특히 " 국가 를 구성 하 는 이 들 의 자유 는 서로 다른 계급 들 의 정치 적 권리 상 의 평등 을 전제 로 할 때 에 만 국가 활력 의 원천 이 될 수 있 고 , 정치 적 권리 의 평등 은 인민 들 이 자유 로울 때 에 만 실질 적 으로 보장 될 수 있 다 " 는 마키아벨리 의 생각 에서 에티엔 발리바르 의 ' 평등 자유 ' 테제 를 떠올린다는 점 이 흥미 로웠 다 . 
 지젝 은 역시 명불허전 . < 처음 에 는 비극 으로 다음 에 는 희극 으로 > 에서 비극 은 2001 년 9 . 11 테러 , 희극 은 2008 년 금융 위기 다 . 지젝 은 ' 역사 의 종언 ' 을 선언 한 후 랜 시스 후쿠야마 의 유토피아 가 두 번 죽 었 다고 말 하 는데 , 9 . 11 은 자유 민주 주주 의 정치 적 유토피아 를 , 2008 년 금융 위기 는 시장 자본주의 의 유토피아 를 죽였 다고 한다 . 아래 는 주옥같 고 무시무시 한 발췌 . 
 - 자본주의 의 역설 은 실물 경제 라는 건강 한 아기 는 그냥 놓아두 고 , 금융 투기 라는 더러운 물 만 내 다 버릴 수 는 없 다는 것 이 다 . 
 - 현재 의 위기 에 있 어 지배 이데올로기 의 중심 과제 는 붕괴 의 책임 을 세계 자본주의 체제 자체 가 아니 라 부차 적 이 며 우연 적 인 일탈 들 ( 지나치 게 느슨 한 법 적 규제 들 , 거대 금융 기관 들 의 타락 등등 ) 에 돌리 는 서사 를 강요 하 는 것 이 다 . 
 - 지배 계급 은 하층 계급 이 경제 의 현 상태 를 교란 하 지 않 으면서 자신 의 분노 를 표현 할 수 있 게 한다 . 
 - 둘 다 ( 좌파 포크 가수 와 우파 티 파티 가수 ) 사람 들 을 착취 하 는 부자 와 그 들 의 국가 에 대한 포퓰리즘 적 이 고 반 체제 적 인 비판 을 정식 화 해 내 고 있 었 으며 , 또한 둘 다 시민 불복종 까지 포함 하 는 급진 적 조치 를 요구 하 고 있 었 다 . 
 - 루비콘강 을 건너 는 정확 한 지점 , 합법 적 업무 가 비합법 적 계략 으로 변형 되 는 정확 한 지점 은 없 다 . 자본주의 의 원동력 자체 가 ' 합법 적 ' 투자 와 ' 무모 한 ' 투기 사이 의 경계 를 흐리 는데 . . 
 - 새로운 권리 들 에 대한 요구 는 수용 되 었 으나 이러 한 수용 은 오로지 이런저런 ' 허용 ' 의 모양새 를 취하 였 다 . ' 관대 한 사회 ' 란 주체 들 에게 실질 적 으로 권력 을 더 나눠 주 지 않 으면서 그 들 이 할 수 있 게 허락 된 것 의 범위 를 확대 하 는 바로 그런 사회 였 던 것 . 
 - 우리 는 마치 자유 로운 듯이 살 도록 강요 된다 . 
 - 징후 는 거짓 외양 의 표면 을 어지럽히 는 예외 , 억압 된 다른 장면 이 분출 하 는 지점 이 며 , 반면 물신 은 우리 로 하여금 견딜 수 없 는 진실 을 지탱 할 수 있 게 하 는 거짓말 의 구현 체 다 . ... 화폐 는 맑스 에게 하나 의 물신 이 다 . ... 서구 불교 는 바로 그러 한 물신 이 다 . 그것 은 당신 으로 하여금 미쳐 돌아가 는 자본주의 적 게임 에 전면 적 으로 동참 하 는 동시 , 진정 으로 중요 한 것 은 당신 이 언제 든 그리로 돌아갈 수 있 음 을 알 고 있 는 내 적 자아 의 평화 이 므로 당신 이 정말로 그 게임 안 에 있 는 것 은 아니 라는 생각 , 그 모든 광경 이 얼마나 부질없 는지 당신 은 잘 알 고 있 다는 생각 을 유지 할 수 있 게 해준다 . 
 - 탈레반 의 발흥 과 같 은 현상 이 보여 주 는 것 은 " 매 경우 파시즘 의 발흥 은 실패 한 혁명 을 증언 한다 " 는 발터 벤야민 의 오래 된 명제 가 오늘날 여전히 진실 일 뿐 아니 라 어쩌면 이전 어느 때 보다 더 적실 하 다는 것 이 다 . 
 - 급진 좌파 의 기본 적 통찰 은 , 위기 는 고통 스럽 고 위험 하 지만 피할 수 없 으며 , 또한 그것 은 싸움 을 벌여 이겨야 만 하 는 것 이 라는 것 . 
 - 진정 한 맑스주의 에서 총체 성 은 이상 이 아니 라 비판 적 관념 이 다 . 하나 의 현상 을 그 총체 성 속 에 위치 시킨다는 것 은 전체 의 숨 은 조화 를 본다는 뜻 이 아니 라 하나 의 체제 안 에 그것 의 모든 징후 들 , 그 적대 와 모순 들 을 체제 의 필수 적 구성 요소 로 포함 시킨다는 뜻 이 다 . 
 - 지난 수십 년 간 의 경험 은 시장 이 제 가 알 아서 하 게 내버려 두 었 을 때 가장 잘 돌아가 는 호의 적 기계 장치 가 아니 라는 사실 을 똑똑히 보여준다 . 시장 은 그것 이 기능 하 기 위한 조건 을 확립 하 고 유지 하 는 데 엄청난 시장 외 적 폭력 을 요구 하 는 것 이 다 . 
 - 실용 적 , 현실주의 적 시각 에서 볼 때 오바마 는 결국 얼굴 주름 펴 기 성형 수술 을 하 듯 지엽 적 문제 만 몇 가지 해결 해 놓 고 끝 나 는 , ' 인간 적 얼굴 을 한 부시 ' 로 드러날 가능 성 이 다분 하 다 . .. 강경 우파 애국주의자 로 통하 는 보수주의자 만 이 해낼 수 있 는 진보 적 인 일 들 이 있 다 . 드골 만 이 알제리 의 독립 을 허용 할 수 있 었 고 , 닉슨 만 이 중국 과 의 국교 를 수립 할 수 있 었 다 . 
 역시 록스타 는 달라도 뭔가 다르 다 .