‘ 신선 이 살 면 명산 이 다 ’ 
 열흘 전 에 ‘ 퇴계 오솔길 ’ 을 다녀왔 다 . 
 더없이 좋 은 계절 이 고 그날 날씨 도 최상 인데다 , 걷 는 길 의 주변 풍광 또한 멋졌 다 . 덕분 에 심신 의 보약 을 듬뿍 복용 할 수 있 었 다 . 
 퇴계 오솔길 은 퇴계 이황 이 13 세 때 부터 공부 하 러 청량 산 을 오가 던 길 중 일부 를 2005 년 에 복원 , 개통 한 길 이 다 . 안 동시 가 처음 복원 한 코스 는 도산면 단천리 단천 교와 도산면 가송리 고산 까지 6 ㎞ 정도 되 는 낙동 강변길 이 다 . 일부 구간 이 사유지 여서 그 후 문제 가 생기 면서 , 최근 강 건너편 에 새로 길 을 내 는 등 곡절 을 겪 고 있 는 상황 이 다 . 
 퇴계 숙부인 이우 ( 1469 ~ 1517 ) 가 청량 산 을 학문 의 장소 로 이용 했 고 , 숙부 에게 가르침 을 받 던 퇴계 도 형 ( 이해 ) 과 함께 청량 산 을 오가 며 공부 했 다 . 이우 는 청량 산 의 안중 사 , 만월 암 등지 에서 독서 를 했 으며 , 조카 인 이해 · 이황 형제 를 청량 산 으로 데리 고 가 서 공부 시켰 다 . 
 퇴계 는 관직 에 오른 후 청량 산 을 자주 찾 지 는 못했 지만 항상 그리워 하 여 스스로 ‘ 청량 산인 ’ 이 라는 호 를 사용 하 기 도 했 다 . 퇴계 는 또한 청량 산 을 집안 의 산 이 라는 의미 의 ‘ 오가산 ( 吾 家山 ) ’ 이 라 칭했 다 . 후인 들 이 퇴계 가 학문 을 연마 하 던 자리 에 오 산당 ( 吾 山堂 ) 을 세우 고 ‘ 오가 산지 ( 吾 家山 誌 ) ’ 를 편찬 하 기 도 했 다 . 
 이런 청량 산 이 기에 퇴계 의 제자 와 그 를 존경 하 는 사람 들 은 퇴계 가 다녔 던 길 을 따라 청량 산 을 순례 한 뒤 기행문 을 남기 곤 했 다 . 청량 산 에 대한 기행문 은 그동안 확인 된 것 만 100 여 편 에 이르 며 , 금강산 과 지리산 에 이어 가장 많 은 산 행기 ( 조선 시대 ) 를 남긴 산 이 되 었 다 . 
 퇴계 는 자신 이 지 은 시 에서 퇴계 오솔길 과 청량 산 의 풍광 에 대해 ‘ 홀로 그림 속 으로 들어간다 ’ 라는 표현 을 하 기 도 했 다 . 
 봉화군 명호 면 · 재 산면 과 안동시 도산면 · 예 안면 에 걸쳐 자리 한 청량 산 은 그다지 크 지 않 은 산 ( 최고봉 870 m ) 이 지만 선학 봉 , 탁 필봉 , 축융 봉 등 퇴적암 류 로 이뤄진 12 개 봉우리 와 기암절벽 이 어우러져 ‘ 소금강 ’ 이 라 불릴 정도 로 아름다운 경치 를 자랑 한다 . 
 청량산 이 이 처럼 실제 빼어난 산 이 기 는 하 지만 , 금강산 · 지리산 에 버금갈 정도 로 칭찬 받 는 명산 이 된 데 는 퇴계 의 공헌 이 결정 적 이 다 . 400 여 년 전 퇴계 가 다녔 던 길 이 다시 되살아나 고 많 은 이 들 이 그 길 을 탐방 하 는 것 도 퇴계 가 없 었 다면 있 을 수 가 없 는 일 이 다 . 
 당나라 시인 유우석 은 ‘ 누 실명 ( 陋室 銘 ) ’ 에서 ‘ 산 이 높 지 않 아도 신선 이 살 면 명산 이 요 ( 山 不在 高 有 仙 則 名 ) / 물 이 깊 지 않 아도 용 이 있 으면 신령 스러운 것 이 다 ( 水 不在 深 有 龍 則 靈 ) / 이곳 은 비록 누추 한 집 이나 나 의 덕 이 향기 롭 다네 ( 斯 是 陋室 惟 吾 德馨 ) ’ 라고 읊 었 다 . 
 환경 자체 도 중요 하 지만 무엇 보다 그 주인공 인 사람 이 핵심 이 다 . 사람 이 명당 이나 명소 를 만드 는 것 이 다 . 퇴계 오솔길 을 걸으며 새삼 깨닫 게 되 었 다 .