겨레말 의 가장 두드러진 특징 과 소임 이 겨레 의 삶 과 앎 을 반영 하 면서 이끌 기 도 한다는 점 을 염두 에 두 면 이 내용 체계 는 이전 의 교육 과정 에서 보다 틀 을 매우 바르 게 잡 았 다 . 이규호 ( 1972 ) 에서 20 세기 서양 의 몇몇 철학자 들 이 ‘ 해석학 ( 解釋 學 ) 적 지식론 ’ 을 탐구 했 는데 그 내용 을 소개 하 면서 우리 말 ‘ 앎 ’ 과 ‘ 삶 ’ 에 의미 를 풍부 하 게 부여 하 였 다 . 이 를 김수업 ( 1980 : 124 - 189 ) 에서 이 들 개념 을 우리 말 과 관련 을 맺 어서 우리 말 교육 의 영역 으로 구체 화 한 것 이 아래 [ 3 ] 이 다 .