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 압록강 에 두 발 담그 면 
 ﻿ 유라시아 의 사랑 과 모험 ﻿﻿ , ﻿﻿ 평화 이야기 ﻿﻿ 123 ﻿ 
 글쓴이 : 강명구 날짜 : 2018 - 10 - 20 ( 토 ) 20 : 17 : 47 
 백두 가 외로운 눈물 흘리 니 
 두만 이 요 압록 이 로세 . 
 두 줄기 눈물 한반도 감싸 안 고 
 한라 로 한라 로 흐른다 . 
 남몰래 띄워 보낸 애타 는 사연 들 
 슬픔 품 어 안 고 흐르 는 강 압록 
 내 젖 은 마음 도 강물 에 뚝뚝 떨군다 . 
 유라시아 를 달려온 지친 내 두 발 담가 
 마지막 남 은 온기 를 더한다 . 
 보 라 ! 푸른 안개 를 헤치 고 
 백두 에서 시작 하 여 한라 까지 
 달려가 는 저 도도 한 흐름 을 ! 
 뜨거운 민족 의 열망 
 찬란 한 아침 햇살 로 솟 아 
 희망 의 물결 로 퍼져 오르 니 
 이 땅 의 모든 강물 이 여 
 한라 에서 뭉쳐 함께 우렁찬 
 새 평화 의 시대 를 노래 하 자 ! 
 한라 에서 다시 대륙 으로 박차 고 나가 자 ! 
 함께 손잡 고 두런두런 흐르 며 
 온 세상 을 적시 는 거대 한 물결 이 되 자꾸나 ! 
 발길 이 압록강 에 닿 자 가슴 이 강물 처럼 일렁인다 . 800 km 를 흘러온 강물 도 이리 일렁이 는 데 1 만 4 천 여 km 를 달려온 가슴 이 어찌 수런수런 일렁임 이 없 을쏘냐 ? 감격 의 눈물 이 강물 되 어 흐른다 . 그 동안 유라시아 를 달리 며 농축 되 어 온 언어 들 이 금방 시 가 된다 . 
 오늘 역사 적 인 끊어진 압록강 철교 를 향하 여 달리 는 길 은 맑 고 청명 한 전형 적 인 가을 날 이 다 . 서울 에서 이곳 까지 응원 온 평 마사 상임 대표 이장희 교수 와 김성곤 전의원 을 비롯 해 송인엽 교수 , 어제 길 맞이 행사 를 총지휘 한 김봉준 화백 , 이대수 목사 , 원불교 최서윤 교무 를 비롯 해 4 명 경기 도청 에서 14 명 의 응원단 까지 약 30 명 이 함께 중국 공안 이 긴장 하 지 않 도록 조용 하 게 평화 행진 을 했 다 . KBS 에서 는 이 모든 장면 을 꼼꼼 하 게 촬영 했 다 . 
 압록강 하구 를 따라 황금평 옆 을 따라 달리 려던 계획 은 공안 이 민감 한 지역 이 라 극구 제동 을 걸 어 우회로 ( 迂廻 路 ) 를 선택 하 였 다 . 황금평 에서 북 과 중국 은 개울 하나 를 두 고 국경 이 갈라져 있 다 . 황금평 의 원래 이름 은 황금초 이 었 는데 오래 전 김일성 이 벼 가 누렇 게 익 을 때 찾아와 “ 황금평 야구 먼 ” 이 라고 말 하 면서 ‘ 황금평 ’ 으로 불렸 다고 한다 . 이곳 은 북한 의 좋 은 노동력 에 중국 의 자본 과 기술 을 결합 해 황금평 을 제 2 의 개성 공단 으로 개발 하 겠 다는 야심 찬 계획 이 었 으나 안타깝 게 무산 되 었 다 . 
 우리 들 의 발걸음 은 공안 을 자극 하 지 않 는 한도 내 에서 경쾌 하 고 힘차 게 발걸음 을 내딛 었 다 . 눈앞 에 압록강 이 펼쳐지 자 감격 이 가슴 깊 은 곳 에서 용솟음쳐 올라온다 . 눌려 왔 던 환호성 이 굳 게 다문 입 에서 저절로 터져 나온다 . 민족 의 비원 ( 悲願 ) 을 안 고 유장 하 게 흐르 는 강 이 다 . 할머니 와 아버지 가 그토록 그리워 하 던 반쪽 의 조국 이 다 . 바로 저기 를 건너 기 위하 여 지난 1 년 여 나 의 모든 것 을 불태우 며 달려왔 다 . 썰물 이 빠져나가 서 더 가까이 보이 는 강 저 건너 에 황금빛 들판 이 눈 안 에 손 을 뻗 으면 잡힐 듯 들어온다 . 
 갈매기 도 이쪽저쪽 날아다니 고 물고기 도 이쪽저쪽 헤엄쳐 다닌다 . 우리 들 은 서로 손 을 잡 고 한쪽 발 을 들 고 기러 기 떼 지 어 날아가 는 자세 를 취하 며 어쩔 수 없 는 안타까움 을 표한다 . 안타까움 이라 기 보다 는 간절 한 기원 을 올리 는 동맹 ( 東盟 ) 무천 ( 舞天 ) 영고 ( 迎鼓 ) 와 같 은 제천 의식 에 더 가까운 행위 같 았 다 . 이곳 에 함께 한 모든 사람 들 이 다 자유로이 가 보 고 싶 은 고향 같 은 땅 이 다 . 압록강 의 물빛 이 오리 머리 빛 과 같이 푸른 색깔 을 하 고 있 다고 하 여 압록 ( 鴨 綠 ) 이 라 이름 을 붙였 다고 한다 . 조선 시대 의 문인 강희맹 은 “ 학 나 는 들 저문 산 은 푸르 러 눈썹 같 고 압록강 가을 물 은 쪽빛 보다 더 진하 네 . ” 라고 노래 하 였 다 . 
 푸르 러서 더 슬픈 강 압록 을 따라 조금 더 가 면 단둥 과 신 의 주 를 있 는 다리 가 현대식 으로 잘 지 어 졌 는데 무슨 이유 인지 는 모르 지만 지 어 진지 4 년 이 넘 었 지만 개통 이 되 지 않 았 다고 한다 . 다리 로 만들 어 져 다리 역할 을 다 하 지 못하 는 다리 가 슬프 게 한다 . 조금 더 달려가 면 6 . 25 때 미군 의 폭격 으로 끊어진 압록강 철교 가 더 나 를 슬프 게 한다 . 그 끊어진 다리 를 , 남 의 슬픔 을 상품 화 한 30 위 엔 의 입장료 가 슬프 다 . 사회주의 나라 의 자본주의 보다 더 한 상술 이 통곡 하 도록 나 를 슬프 게 한다 . 그곳 에서 대 여 받 은 한복 을 입 고 웃 고 사진 찍 는 중국인 들 의 모습 이 나 를 슬프 게 했 다 . 
 그 슬픈 끊어진 다리 위 에서 마지막 인터뷰 를 하 자는 KBS 의 제의 를 받아들였 다 . 왜 유라시아 대륙 을 달려 여기 까지 뛰어왔 느냐는 질문 에 나 는 할아버지 성묘 를 하 고 싶 었 다고 답 했 다 . 길 이 라는 것 이 없 던 길 도 한 사람 이 다니 고 열 사람 이 다니 고 이어서 다니 면 길 이 난다 . 나 같 은 소 시민 의 성 묫길이 열리 고 그 길 을 통해서 아이 들 이 수학여행 을 가 고 신혼 여행 을 다니 면 통일 의 길 이 될 것 이 라는 취지 로 답 을 했 다 . 
 그날 뉴스 는 강명구 마라 토너 방북 무산 으로 헤드라인 이 나갔 고 , 내 가 달리 는 목적 이 할아버지 성묘 가 목적 이 었 다고 나갔 다 . 나 는 아무렇 지 도 않 은데 나 를 응원 해 주 던 많 은 사람 들 이 뉴스 를 보 고 분노 하 였 다 . 보 는 관점 에 따라 시각 이 이렇게 다를 수 있 구나 생각 했 다 . 바로 입북 허가 가 나오 지 않 았 다고 바로 ‘ 입북 무산 ’ 이 라는 헤드라인 을 뽑 은 데스크 도 무리 가 있 었 지만 그렇 다고 흥분 할 것 도 없 었 다 . 조금 기다리 다 그 입북 허가 를 받 아 그 뉴스 가 오보 ( 誤報 ) 라는 것 을 보여 주 면 그만 이 었 다 . 
 문제 는 내 마라톤 의 목적 이 ‘ 할아버지 성묘 ’ 가 전부 인가 아닌가 이 었 다 . 짧 은 시간 내 에 압축 보도 하 는 뉴스 의 특성 상 그렇게 보도 할 수 도 있 었 다고 받아들였 는데 많 은 시민 들 이 기 레기 언론 운운 하 며 내 마라톤 의 의미 를 축소 보도 했 다고 흥분 하 였 다 . 심지어 는 내게 “ 지금 강명구 님 이 북한 성묘 를 위해서 달린 것 입니까 ? ” 라고 항의성 공개 질의 를 하 는 사람 도 있 었 다 . 
 지금 우리 조국 의 상황 은 초인 이 나타나 앞장서 평화 와 통일 을 장엄 하 게 외치 며 73 년 간 분단 된 고통 의 상황 을 일시 에 해결 해 줄 수 있 기 를 간절히 바라 는 상황 인지 도 모른다 . 그러나 나 같 은 소 시민 이 할 수 있 는 있 으란 고작 달리 는 것 밖 에 없 었 다 . 그저 끊임없이 비 가 오 나 눈 이 오 나 , 사막 의 태양 이 살점 을 녹여버릴 것 같 은 더위 에 도 , 산맥 의 넘 을 때 살 을 애 는 눈보라 에 도 달리 는 것 밖 에 할 수 없 었 다 . 그렇게 달려서 사람 들 의 마음 을 얻 어서 평화 와 통일 에 대한 무 관심 을 관심 으로 돌려 놓 는 일 , 그것 밖 에 할 수 없 었 다 . 
 그것 밖 에 할 수 없 었 던 내 가 그것 으로 사람 들 의 뜨거운 관심 을 받 게 되 었 다 . 이제 내 달리기 가 국회 대 정부 질문 에 도 제기 될 정도 를 뜨거운 이슈 가 된 것 도 나 로서 는 대단 한 일 이 다 . 이제 내 달리기 가 단순히 나 만 의 달리기 가 아닌 것 만 은 확실 하 다 . 모든 강물 의 물줄기 는 자기 가 의도 하 던 의도 하 지 않 던 장엄 한 물줄기 로 변한다 . 나 의 성 묫길이 그럴 것 이 다 . 내 달리기 에 많 은 사람 들 의 염원 이 더 해져서 장엄 한 평화 통일 의 물결 로 넘실대 고 있 는 것 을 나 는 이번 논쟁 을 통해서 보 고 있 다 . 
 나 의 평화 마라톤 은 이미 나 의 달리기 를 넘어서 서 많 은 사람 들 이 마음 으로 함께 달리 는 평화 마라톤 이 되 었 다 . 그러 니 내 마라톤 이 어떤 이 에게 는 성 묫길이요 , 어떤 이 에게 는 새 삶 을 개척 하 는 희망 의 길 이 요 , 또 어떤 이 에게 는 넓 은 세상 으로 뻗 어 나가 는 관문 이 요 , 평화 의 길 이 며 통일 의 길 이 니 내 게 이 평화 마라톤 의 의미 가 무엇 이 든 큰 의미 도 없 어 졌 다 . 각자 의 마음 에 통일 을 꿈꾸 는 그 자체 가 중요 할 뿐 이 다 . 
 굳이 내 입 으로 내달리 기 가 목숨 내걸 고 조국 의 평화통일 과 인류 공영 의 초석 ( 礎石 ) 이 되 고자 결연 한 의지 를 가지 고 시작 했 노라고 떠벌이 지 않 아도 시냇물 이 큰 물줄기 를 찾아가 듯 그렇게 자연 스럽 게 흘러가 고 있 으니 내 게 “ 지금 강명구 님 이 북한 성묘 를 위해서 달린 것 입니까 ? ” 라는 질문 은 맞 지 않 다 . 이 길 은 때로 는 성 묫길이요 , 아버지 와 의 화해 의 길 이 요 , 나 자신 을 찾 아 나선 구도 의 길 이 요 , 세상 구경 한 번 멋지 게 하 는 여행길 이 요 , 온갖 위험 과 고통 을 이겨 내 는 모험 이 며 , 몸 으로 표현 하 는 최대 의 전위 예술 이 며 최고 의 유희 이 기 도 하 다 . 
 유라시아 의 경계 를 다 넘 어 그 넓 은 세계 를 품 은 나 를 편협 한 사상 이나 작 은 언어 의 경계 안 에 가두 려 하 지 마 라 ! 나 는 이제 남 과 북 도 , 좌도 우도 마음껏 넘나드 는 자유인 이 다 . 이제 우리 도 그런 사람 하나 쯤 있 어도 흔들리 지 않 을 만큼 안정 적 이 고 강한 나라 가 되 었 다 . 
 끊어진 철교 앞 에서 기차 도 아닌 나 의 달리기 는 일단 멈추 었 다 . 1 만 5 천 km 중 에 1 만 4 천 여 km 를 달려왔 지만 여기 서 멈추 면 나 의 달리기 는 절반 의 성공 밖 에 아니 다 . 저 철교 를 건너 신의주 찍 고 , 평양 찍 고 판문점 으로 넘어가 야 완전 한 성공 이 되 는 것 이 다 . 나 는 나 의 최선 을 다 했 다 . 이제 는 진인 사 대 천 명 ( 盡 人事 待 天命 ) 의 심정 으로 이곳 에서 기다리 는 수 밖에 없 다 . 다행히 여기저기 서 좋 은 신호 들 이 온다 . 기다리 는 동안 우리 항일 운동 유적지 와 우리 민족 의 정기 가 시작 된 백두산 천지 등 을 답사 해야 겠 다 .