우리 동네 숨겨진 이야기 ( 34 ) / 장미 산 성 과 시인 의 마을 - 동양일보 ' 이 땅 의 푸른 깃발 ' 
 승인 2019 . 04 . 04 17 : 20 
 고구려 의 기상 속 에 빛나 는 성벽 , 시인 의 젖 은 어깨 에 쏟아지 는 햇살 
 고구려비 전시관 . 
 ( 동양일보 ) 봄바람 이 어깨 를 뚝 치 고 달아난다 . 햇살 이 어슬렁거리 더니 제 갈길 찾 아 나선다 . 밤하늘 의 달 과 별도 영롱 하 게 빛나 면서 흐른다 . 구름 은 또 어떤가 . 머물러 있 는 듯 머물러 있 지 않 다 . 중원 대륙 을 가로지르 는 충주호 그 끝 을 알 수 없 다 . 매화 가 피 고 목련 이 피 고 산수유 가 피 었 다 . 개나리 와 진달래 와 벚꽃 이 난분분 난분분 흩날린다 . 가 지 말 라고 애원 해도 꽃 들 은 제갈 길 을 찾 아 나선다 . 
 ' 라 그란데 벨라 짜 '. 이태리어 로 ' 숭고 한 아름다움 ' 을 뜻 한다 . 봄 은 사람 이 든 자연 이 든 생명 이 있 는 모든 것 이 숭고 한 아름다움의 빛 을 만든 다 . 최고 의 예술 은 자연 이 다 . 인간 이 하 는 모든 예술 행위 는 자연 을 닮 아 가 는 과정 이 다 . 오늘 나 는 숭고 한 아름다움 을 찾 아 길 을 나선다 . 
 충주 는 중원 땅 이 다 . 중원 의 패권 을 놓 고 고구려 와 백제 , 신라 가 남한강 을 사이 에 두 고 자웅 을 겨루 던 곳 이 다 . 이곳 이 한반도 의 중심 임 을 알리 는 비석 이 있 고 , 중앙 탑 이 있 으며 , 산 성 을 비롯 한 수많 은 유적 이 있 는 것 도 이 때문 이 다 . 탄금대 는 낭만 의 숲 이 아니 다 . 남한강 을 오연히 굽 어 보 며 삼국 역사 의 중심 을 통과 하 는 길 이 다 . 꿈 도 많 지만 상처 도 깊 다 . 
 용전리 입석 마을 에 는 남 한 유일 의 고구려비 가 있 다 . 오래 전 부터 이곳 에 돌기둥 하나 가 서 있 었 다 . 범상 치 않 았 기 에 사람 들 은 귀하 게 생각 하 고 입석리 라고 불렀 다 . 마을 의 안녕 을 기원 하 고 저마다 의 꿈 과 소원 을 기원 했 던 곳 이 다 . 조사 해 보 니 마을 을 지켜 주 던 수 호석 이 고구려비 였 다 . 돌 의 이끼 를 제거 하 고 복원 시켰 더니 당대 의 역사 를 고증 할 수 있 는 기록 들 이 쏟아졌 다 . 이곳 이 중원 대륙 임 을 확인 시켰 고 , 고구려 인 의 기상 을 엿볼 수 있 었 으며 , 영토 확장 에 대한 강인 한 의지 를 알 수 있 었 다 . 
 이 마을 에 충주 고구려비 전시관 이 있 다 . 전시관 에 는 위대 했 던 고구려 의 기개 와 생활상 , 역사 와 설화 를 만날 수 있 도록 했 다 . 고구려 벽화 고분 인 안악 3 호분 , 중국 지린성 에 있 는 광개토대왕 비 , 충주 고구려비 의 발견 과정 을 상세 하 게 소개 하 고 있 다 . 똘 레 랑스 ( 관용 ) 와 노마디즘 ( 인식 의 확장 ) . 예 나 지금 이나 영토 에 대한 인간 의 욕망 은 무한 하 다 . 더 크 고 좋 은 영토 를 갖 고 싶 은 욕망 과 이 를 지켜 내 고자 하 는 인간 의 노력 은 눈물겹 다 . 치열 했 기에 소중 하 다 . 
 전시관 뒤 를 돌 아 장미산 ( 長尾 山 ) 으로 들어갔 다 . 높 지 않 은 산 이 고 긴 꼬리 형상 을 하 고 있 기 에 붙여진 이름 이 다 . 산길 을 따라 4 킬로 를 걸 어 중원 에 백제 가 남긴 장미 산 성 ( 薔薇 山城 ) 을 만났 다 . 장미산 산 허리 를 길 게 둘러싼 계곡 을 끼 고 쌓 은 포곡 ( 包 谷 ) 석성 ( 石城 ) 이 다 . 산 성 의 이름 은 장미 ( 薔薇 ) 라는 장수 가 쌓았 다는 전설 에 의해서 붙여졌 다고 한다 . 
 성벽 의 둘레 는 932 m 인데 서쪽 과 서남쪽 성벽 은 원래 의 웅장 한 모습 으로 남 아 있 다 . 높이 가 4 ∼ 6 m 로 , 아랫돌 보다 윗돌 을 조금 씩 물려 쌓 아 안정 감 이 있 으며 , 깬돌 〔 割 石 〕 을 다듬 은 뒤 네모난 면 을 바깥쪽 으로 두 고 정연 하 게 쌓 아 올렸 다 . 성벽 대부분 은 장미산 의 비탈진 경사면 을 최대한 이용 하 였으나 성벽 안쪽 은 능선 을 따라잡 고 , 골짜기 부분 은 성벽 의 윗부분 이 무너져 어떤 시설 이 설치 되 었 는지 는 알 수 없 다 . 
 성 안 에서 는 삼국 시대 에 만들 어 진 여러 토기 와 기 와 조각 들 이 발견 되 었 다 . 백제 · 고구려 · 신라 가 차례 로 이 산 성 을 점령 하 고 경영 하 였을 것 으로 짐작 된다 . 다만 지금 남 아 있 는 성벽 은 축조 방식 이 보은 의 삼년산성 이나 충주 남산 성 과 비슷 하 기 때문 에 신라 진흥왕 때 영토 를 넓히 는 과정 에서 이 산 성 을 고쳐 쌓 았 을 가능 성 도 있 다 . 산성 주변 에 분포 한 많 은 고분 가운데 최근 에 발견 된 충주 누 암리 고분 ( 사 적 제 463 호 ) 은 6 세기 후반 에 조성 된 신 라계 고분 으로 추정 되 고 있 다 . 
 장미 산 성 . 
 인근 의 노은면 연하리 는 신경림 시인 의 고향 이 다 . “ 징 이 울린다 / 막 이 내렸 다 / 오동나무 에 전등 이 매 어 달린 가설무대 / 구경 꾼 이 돌아가 고 난 텅 빈 운동장 / 우리 는 분 이 얼룩진 얼굴 로 / 학교 앞 소줏집 에 몰려 술 을 마신다 / 답답 하 고 고달프 게 사 는 것 이 원통 하 다 / 꽹과리 를 앞장세워 장거리 로 나서 면 / 따라붙 어 악 을 쓰 는 건 쪼무래기 들 뿐 / 처녀 애 들 은 기름집 담벽 에 붙 어서 서 / 철없이 킬킬대 는구나 … . ” 시인 의 대표작 ‘ 농무 ( 農舞 ) ’ 가 은유 의 꼬리 를 물 고 있 다 . 
 그 는 농촌 의 시리 고 아픈 풍경 을 노래 한 시인 이 다 . 민중 의 삶 을 먹물 로 꾹꾹 눌러 쓴 시인 이 다 . 상처 깃든 그 곳 에 시인 의 언어 가 다가서 면 “ 젖 은 어깨 에 햇살 눈 부시리 , 메마른 허리 에 봄바람 싱그러우 리 ” 라는 메시지 처럼 희망 이 샘솟 는다 . 살 아야 하 는 이유 가 된다 . ‘ 목계 장터 ’, ‘ 낮달 ’, ‘ 갈대 ’ 등 그 의 시 는 고향 의 내음 이 깃들 어 있 다 . 진한 땀내 가 난다 . 아파도 참 고 견뎌야 한다 . 살 아야 하 는 이유 가 있 다 . 아 , 그 의 시 에 도 중원 의 기상 이 움트 고 있 는가 .