아우구스티누스 는 천재 이 다 . 그 는 현대 인물 평가 의 참망 ( 僭望 ) 적 인 칭호 를 붙일 수 있 을 만 한 유일 한 교부 이 다 . 그 인물 의 위대 성 을 그 의 환경 이나 그 의 정신 적 유산 이나 , 그 의 천품 상 분명히 비상 한 자질 로부터 도출 하 는 것 은 쓸데없 는 짓 이 다 . 아우구스티누스 는 다른 누구 보다 도 더 많이 자신 을 발전 시켰 다 . 자신 을 발전 시키 는 능력 , 즉 새로운 것 에 파 고 들어가 서 자신 을 바꾸 어 놓 고 재 형성 하 는 능력 이 혹시 그 가 위인 이 된 본질 적 인 전제 였 던 듯 하 다 . 그 는 스스로 자신 의 역사 를 이해 하 였 다 . 그 는 이러 한 내 적 인 능력 을 자기 의 재능 이나 자신 의 공로 로 생각 하 지 않 고 , 자기 에게 몫 으로 태인 내 적 , 외 적 으로 섭리 하 시 는 신 적 인 은혜 의 역사 ( 役事 ) 로 생각 했 다 . 우리 는 그 의 " 본성 " 에 대하 여 서론 격 으로 소개 하 지 않 고 , 즉시 그 의 생애 에 대하 여 논하 고 간단히 업적 을 열거 하 는 가운데 그 의 행위 와 그 의 " 본성 " 이 저절로 밝혀 지 도록 하 겠 다 .