500 년 전 쓴 애절 한 사랑 의 편지 
 얼마 전 500 년 전 부부 의 애틋 한 사랑 을 담 은 편지 가 공개 돼 눈길 을 끌 었 다 . 국가 기록원 이 대전 유성구 안정 나 씨 묘 에서 미라 와 함께 출토 된 조선 시대 부부 의 편지 를 복원 했 는데 , 이 편지 는 지금 까지 발견 된 한글 편지 중 에서 가장 이른 시기 의 것 으로 알려졌 다 . 기존 에 는 순천 김 씨 묘 에서 출토 된 한글 편지 ( 1555 년 ) 가 가장 앞선 것 이 었 다 . 
 발굴 당시 편지 는 총 2 점 으로 모두 접혀진 상태 였 다 . 당시 함경도 군관 으로 나가 있 던 남편 이 고향 에 있 는 아내 에게 보낸 것 으로 추정 되 고 있 다 . 편지 에 는 ‘ 분 ( 화장품 ) 하 고 바늘 여섯 을 사 서 보내 네 . 집 에 못 다녀가 니 이런 민망 한 일 이 어디 에 있 을꼬 울 고 가네 ’ 라는 내용 이 담겨 있 어 남편 의 아내 에 대한 애틋 한 사랑 을 엿볼 수 있 는데 , 아내 를 ‘ 자네 ’ 라고 호칭 하 고 존댓말 을 쓴 것 으로 보 아 부부 사이 가 종속 관계 가 아니 었 음 을 보여준다 . 
 500 년 된 애틋 한 부부 의 편지 를 계기 로 손 편지 문화 가 부활 되 기 를 기대 해 본다 . 
 세계 에서 가장 오래 된 장편 소설 인 일본 의 < 겐지 이야기 ( 源 氏 物 語 ) > 에 는 당시 일본 의 남성 들 이 흠모 하 는 여성 에게 사랑 이 가득 담긴 편지 를 보내 유혹 하 는 장면 이 자주 묘사 되 어 있 다 . 재 주 있 는 남성 들 은 시녀 를 구슬려 연애편지 를 전달 하 거나 , 여성 의 침실 로 인도 를 받 았 는데 , 당연히 대가 가 따랐 다 . 
 연애편지 를 전달 해 주 거나 은밀 한 만남 을 주선 하 는 징검다리 에 대한 대가 는 귀한 선물 은 물론 이 고 육체 적 봉사 까지 포함 되 었 는데 , 시녀 와 정 을 통해 자기 여자 로 만든 후 에 사랑 의 메신저 로 활용 하 는 방법 은 플레이보이 들 의 전술 이 었 다 . 
 치밀 한 작전 으로 여인 의 침소 에 잠입 하 게 되 면 새벽 까지 운우 의 정 을 나누 고 날 이 밝 기 전 에 빠져나왔 는데 , 이미 남성 의 침입 을 예견 하 고 있 던 여인 들 은 아무런 저항 없이 기꺼이 사내 를 받아들였 다고 한다 . 
 집 으로 돌 아 온 남성 은 곧 바로 애절 한 심정 을 담 은 편지 를 써서 여인 에게 건네 는 것 이 관습 이 었 는데 , 사흘 간 밤 마다 찾아와 관계 를 가졌으면서도 편지 를 보내 지 않 으면 여성 은 자신 을 아 내감 이 아니 라 노리갯감 으로 여기 는 것 으로 판단 해 마음 의 상처 를 입 고 다시 는 문 을 열 어 주 지 않 았 다 . 
 하지만 사흘 밤 사랑 을 나누 고 , 아침 마다 사랑 의 밀어 가 담긴 편지 를 보내 면 가족 들 이 둘러앉 은 가운데 떡 을 나누 어 먹 었 는데 , 이른바 언약 식 이 라 할 수 있 다 . 이후 친정 부모 가 친지 들 을 불러 두 사람 이 정식 으로 부부 가 되 었 음 을 선언 하 고 연회 를 베풀 었 는데 , 이 를 도코로 아라마 시 ( 所 顯 ) 라 했 다 . 
 당시 일본 의 결혼 제도 는 일부다처제 로 , 남자 는 능력 이 있 으면 아내 를 몇 명 이나 거느릴 수 있 었 다 . 그래서 아내 들 은 늘 버려 지 면 어쩌 나 하 는 불안감 과 질투심 에 시달렸 다 . 따라서 여자 의 집안 이 좋 지 않 으면 뛰어난 사윗감 을 얻 을 수 없 었 다 . 해서 결혼 이 행복 의 조건 이 아닌 여성 들 은 어차피 남성 의 발걸음 을 기다리 며 살아가 는 운명 이 라면 집안 의 부귀영화 를 위해 황비 가 되 는 길 을 선택 하 고자 했 다 . 하지만 누구 나 황비 가 될 수 없 었 기 에 딸 가진 부모 들 은 귀족 의 자제 를 사위 로 삼 기 위해 전방 위 적 노력 을 기울였 는데 , 주로 오빠 가 중매쟁이 가 되 어 쓸 만 한 친구 에게 여동생 을 소개 하 는 역할 을 맡 았 다고 한다 .