“ 이 도표 에서 보 는 것 처럼 6 단 은 선 , 후천 의 변화 를 하 고 있 습니다 . 선천 에서 는 양 을 위주 로 하 다 보 니까 1 에서 9 에 이르 는 곱셈 만 다루 었 으나 , 후천 에서 는 음 을 위주 로 하 니까 당연히 2 에서 10 에 이르 는 곱셈 을 다루 어야 합니다 . 그러므로 선천 의 6 단의 중심 에 는 ‘ 6 × 5 = 30 ’ 이 있 었 으나 , 후천 6 단의 중심 에 는 ‘ 6 × 6 = 36 ’ 이 있 게 마련 입니다 . 수박 을 세 번 갈라서 생긴 표면 의 여섯 개 의 十 이 스스로 변화 한 ‘ 6 × 6 = 36 ’ 이 6 단의 중심 에 자리 잡 아야 마땅 한 것 인데 도 , 선천 에서 는 ‘ 6 × 5 = 30 ’ 이 중심 에 자리 를 잡 았 다는 걸 알 수 있 겠 죠 ? 선천 9 변의 합 은 270 인데 , 그건 300 에서 십일조 를 제한 수 입니다 . 300 은 ‘ 6 × 5 = 30 ’ 이 10 무극 과 곱한 상태 인데 , 형상 만 나타내 려고 하 다 보 니 바탕 수인 30 을 제한 겁니다 . 이 처럼 십일조 는 바탕 수 를 가리킨다는 걸 유념 하 기 바랍니다 . 기독교 에서 전가 ( 傳家 ) 의 보도 ( 寶刀 ) 처럼 써먹 는 ‘ 십일조 ( 十一租 ) ’ 는 이런 것 과 는 무관 하 게 수입 의 1 / 10 을 가리키 는 걸로 오용 ( 誤用 ) 하 고 있 더군요 . 후천 9 복 의 중심 에 있 는 ‘ 6 × 6 = 36 ’ 을 합한 324 도 역시 360 에서 십 일 조 36 을 제한 셈 입니다 . 360 과 300 을 합한 660 이 선 , 후천 의 도합 이 지만 , 유형 적 인 면 을 나타내 려고 십 일 조 66 을 제한 수 가 594 입니다 . 선천 의 합 270 의 2 와 7 , 0 을 합하 면 9 가 되 고 , 후천 의 합 324 도 3 , 2 , 4 를 합하 면 9 가 되 며 , 이 둘 을 종합 한 594 도 5 , 9 , 4 를 합하 면 9 가 된다는 것 은 무얼 가리킬까요 ? 그 뿐 아니 라 6 단 을 구성 하 는 아홉 개 의 6 을 합한 54 도 그 합 이 9 가 되 는데 , 이 처럼 모든 수 의 합 이 전부 9 로 마치 는 건 무얼 가리키 나요 ? ” 운곡 선생 의 질문 을 받 고 보 니 정도 는 불현듯 떠오르 는 게 있 었 다 . 2 단의 2 를 아홉 번 곱한 18 과 3 단의 3 을 아홉 번 곱한 27 등 등 , 모든 구구단 의 합 은 모두 9 로 끝난다는 게 신기 하 다는 생각 을 한 적 이 있 었 다 . 그러나 그 이유 에 대해서 는 생각 을 하 지 않 았었 다 . “ 모든 변화 는 아홉수 로 이루어지 기 때문 입니다 . 9 를 지나 면 다시 본래 의 모습 인 十 으로 화하 게 마련 이 지요 . 여기 서 한 가지 유념 해야 할 것 이 있 는데 , 그것 은 0 에서 나온 1 은 천지인 의 3 단계 를 거쳐 4 방 에 4 金 이 라는 단단 한 네 기둥 을 세우 는 것 으로 생수 를 마감 ( 磨勘 ) 합니다 . 성수 는 6 에서 시작 하 여 9 金 으로 마감 합니다 . 이것 은 곧 생수 와 성수 의 마감 , 즉 그릇 은 4 와 9 라는 사실 을 가리키 는데 , 4 와 9 를 합하 면 천유 13 도 가 되 며 , 곱하 면 허공 수 36 이 나옵니다 . 더 이상 말 하 지 않 겠 지만 이런 건 여러분 이 많이 생각 을 해야 할 사안 입니다 . 다시 6 단의 도표 로 돌아가 겠 습니다 . 선천 9 변의 天 3 변의 합 은 36 인데 , 이것 은 하늘 에서 6 이 스스로 변화 한 상태 입니다 . 다음 地 3 변의 합 은 90 인데 , 이것 은 6 이 15 와 곱 한 셈 입니다 . 15 는 천지인 3 재 가 中 5 와 곱 한 셈 이 니까 결국 90 은 6 기 가 3 재 의 중심 으로 들어간 셈 입니다 . 다음 人 3 변의 합 은 144 인데 , 이것 은 6 이 24 와 곱 한 셈 입니다 . 24 는 3 재 가 8 괘 와 곱 한 상태 인데 , 흔히 24 절기 라고 하 는 건 세 번 갈라서 나타난 표면 의 8 조각 에 천지인 이 자신 의 형상 을 나타내 는 현상 입니다 . 144 를 가리켜 곤 책 수 ( 坤 策 數 ) 라고 하 는데 , 건책 수 ( 乾 策 數 ) 는 얼마 죠 ? ”