모세 의 부부 관계 로 통해 얻 는 교훈 모세 보다 위대 한 하나님 의 종 은 없 었 습니다 . 최소한 몇 억 명 이상 이 그 의 지도자 적 삶 을 흠모 합니다 . 수천 년 의 역사 를 지닌 이스라엘 민족 과 크리스찬 지도자 들 은 그 를 하나님 의 백성 의 지도자 로 흠 없 는 사람 이 라고 극찬 합니다 . 그렇지만 그 도 하루 아침 에 그런 위대 한 인격 을 갖춘 사람 으로 양성 된 것 은 아니 었 습니다 . 시편 제 4 권 하나님 은 영원 하 시 다 ! - 하나님 의 사람 모세 의 기도 - 이 얼마나 고귀 하 고 장엄 한 표현 입니까 ? ' 하나님 의 사람 the man of GOD '- 시 90 : 1 절 서두 . ... 이 보다 더 영예 스러운 지위 가 있 단 말 입니까 ? 하나님 께서 자신 에게 예속 된 사람 으로 여기 시 고 하나님 의 백성 들 도 하나님 께 로서 보내 심 을 받 은 사람 으로 인정받 는 사람 , 모세 , , , , 인간 의 언어 로 더 이상 의 격찬 하 는 방법 을 찿 지 못할 것 으로 보입니다 . 인간 의 세대 에 인간 이 감히 범접 하 지 도 못하 고 인생살이 동안 에 단 한 번 도 면대 하 지 못하 는 그 영원 하 시 고 거룩 하 신 하나님 을 모세 는 친구 처럼 대하 시 고 대 면 하 여 대화 를 나누 기 에 쾌히 허락 받 은 사람 이 었 습니다 . 진실로 그 는 하나님 과 사람 에게 귀중히 여김 을 받 는 한 사람 이 었 습니다 . 이런 사람 으로 하나님 이 직접 양성 하 셨 습니다 . 마치 요셉 을 이스라엘 의 흉년 기 를 위해 미리 준비 케 하 시 려고 이집트 에 내려 보내 셧 듯이 그 를 그 세대 에 하나님 의 백성 을 인 도 하 는 직무 를 하 게 하 기 위하 여 ' 여호와 의 때 ' 가 이르 기 전 80 년 전 부터 양성 하 셨 습니다 . 그 는 거룩 함 을 추구 하 는 레위 지파 의 어머니 를 통해서 하나님 을 섬기 는 방식 을 배우 면서 믿 음 이 자랐으며 왕궁 교육 을 통해서 하나님 의 백성 을 행정 하 는 지도력 을 배웠 습니다 . 평소 그 가 하나님 의 영원 하 신 경륜 을 이해 하 였 고 이집트 왕국 에서 의 지위 는 하나님 의 백성 을 해방 시키 는 수단 으로 사용 하 려는 의지 가 확고 한 인품 이 었 습니다 . 하지만 하나님 께서 인정 하 시 기 전 그 가 앞서 하나님 의 일 을 시도 하 였을 때 에 깊 은 좌절 을 겪 었 습니다 . " 모세 가 애 굽 사람 의 학술 을 다 배워 그 말 과 행사 에 능하 더라 . 나이 사 십 이 되 매 그 형제 이스라엘 자손 을 돌아볼 생각 이 나 더라 "( 행 7 : 22 - 23 ) " 저 는 그 형제 들 이 하나님 께서 자기 손 을 빌 어 구원 하 여 주 시 는 것 을 깨달 으리라고 생각 하 였으나 . .."( 행 7 : 25 ) " 모세 가 도주 하 여 . .... 미디안 땅 에서 나그네 가 되 어 거기 서 아들 을 낳 으니라 "( 행 7 : 29 ) 그 는 하나님 의 경륜 을 이해 했 습니다 . 그래서 그 뜻 을 실현 하 기 위해서 시도 했 습니다 . 하지만 도망자 의 신세 가 되 어 한 가정 의 남편 으로 40 년 을 지내 게 됩니다 . 우리 크리스찬 들 도 하나님 의 일 , , 하나님 의 뜻 을 이해 하 고 그 뜻 을 실현 하 기 위해 시도 를 하 게 됩니다 . 하지만 실패 를 겪 게 됩니다 . 이런 쓰라린 고통 을 겪 게 되 는 이유 는 자신 이 아직 하나님 의 뜻 을 이루 어 드릴 사람 이 되 지 못했 다는 것 을 자각 하 지 아니함 때문 입니다 . 이런 무모 한 시도 를 하 는 사역 자 들 을 많이 보 게 됩니다 . ' 사 십 년 이 차 매 . ... 불꽃 가운데 서 그 에게 보이 거늘 . ."( 행 7 : 30 ) " 보이 거늘 . ." 이것 은 ' 하나님 의 자기 계시 ' 입니다 . 이 놀라운 사건 은 마치 욥 이 모든 시험 의 과정 을 거친 후 최종 적 으로 하나님 이 나타났 을 때 의 고백 처럼 " 내 가 주 께 대하 여 귀 로 듣 기 만 하 였 삽 더니 이제 는 눈 으로 보 나이다 ! " 와 같 은 숨 어 계시 던 하나님 의 나타남 입니다 . 이 하나님 의 자기 계시 가 나타나 기 전 에 욥 과 모세 는 ' 주 께 대하 여 귀 로 만 들 은 ' 수준 입니다 . 사람 에게 배우 고 듣 고 공부 해서 안 하나님 입니다 . 하지만 이젠 직접 그분 의 어떠 함 을 직접 눈 으로 목격 하 게 된 것 입니다 . 이것 이 바른 믿음 의 기반 이 됩니다 . 모세 와 욥 은 즉각 적 으로 자신 이 알 고 섬기 던 하나님 이 그릇 되 었 음 을 회개 하 게 됩니다 . " 내 가 주 께 대하 여 귀 로 듣 기 만 하 였 삽 더니 이제 는 눈 으로 보 나이다 . 그러므로 내 가 스스로 한하 고 티끌 가운데 서 회개 하 나이다 "( 욥 42 : 5 - 6 ) " 그 보이 는 바 가 이렇 듯 무섭 기 로 모세 도 이르 되 내 가 심히 두렵 고 떨린다 하 였으니 "( 히 12 : 21 ) 하나님 에 대해서 이렇 쿵 저렇 쿵 논쟁 을 일삼 는 성경 연구가 들 을 보 면 한심 하 기 짝 이 없 습니다 . 진정 으로 하나님 의 어떠 하 심 을 영 안 이 열려 본 신자 라면 . . 그리고 알 게 된 신자 라면 . ... 매 순간 말 한마디 도 그 분 께 아뢰 고 하락 하 심 이 없이 는 내 밷지 아니 합니다 . 그 분 은 실로 두렵 고 떨 린 마음 을 품 게 하 시 는 현존 하 는 실재 이 시 기 때문 입니다 . 이제 과거 의 모세 가 아닙니다 . 하나님 께 대한 태도 가 변화 된 모세 입니다 . 자기 가 그 동안 알 던 그 하나님 이 아닙니다 . 실제 적 으로 그 세대 를 관리 하 고 움직이 시 는 하나님 이 십니다 . 현실 정치 에 의견 을 갖 고 다투 는 사람 들 은 이렇게 엄위 하 신 하나님 을 만난 적 이 없 으며 . .. 따라서 중생 도 경험 하 지 못한 크리스찬 들 입니다 . 하나님 을 만난 모세 는 전적 으로 그 분 의 움직이 심 에 굴복 하 게 되 었 습니다 . 그 분 의 그 시대 에 사역 에 동역 하 기 로 그동안 지내 오 던 방식 의 삶 을 정리 하 고 하나님 의 뜻 에 헌신 하 기 로 결정 하 게 되 었 으며 즉각 생활 을 정리 하 여 하나님 이 하 셔야 할 사역 지 로 떠나 게 됩니다 . 아마도 이 시점 에 모세 스스로 는 이제 는 하나님 이 쓰 시 는 사람 이 다 되 었 으리라 상상 했을는지 모릅니다 . 하지만 하나님 이 자기 일 에 쓰 시 기 엔 아직 도 하나 더 통과 해야 할 테스트 과정 이 있 습니다 . 이제 부터 는 하나님 이 기뻐하 시 는 행실 만 가득 찬 여생 을 장식 할 수 있 으리라 기대 에 부풀 어 달려 갑니다 . 하 지만 주 께서 는 아직 도 ' 넌 내 가 쓰 기 에 아직 부족 하 다 ' 하 십니다 . 이 마지막 테스트 과정 을 통과 하 기 전 에 주 를 위하 여 헌신 한다는 모든 행위 는 불의 입니다 . 자기 의 입니다 . 하나님 의 영예 를 이루 기 보다 자기 영예 가 얻 게 되 어 버립니다 . 실패 한 헌신 입니다 . 보상 없 는 수 고요 . 세상 사람 과 같 은 버러지 인생 들 의 추구 입니다 . 누더기 같 은 행실 을 걸친 거지 와 같 은 생 입니다 . 주 님 의 날 에 벌거벗 은 것 처럼 드러날 것 입니다 . 그렇게 피눈물 을 흘리 며 수고 하 고 고생 했 던 주 님 의 일 이 라고 했 던 행실 들 이 모두 하나님 이 인정 치 않 는 수 고였 다는 것 이 드러날 것 입니다 . " 썩 어 질 양식 을 위하 여 일 하 지 말 고 영생 하 도록 있 는 양식 을 위하 여 하 라 "( 요 6 : 27 ) 당신 은 참으로 내게 피 남편 이 로다 . " 여호와 께서 길 의 숙소 에서 모세 를 만나 사 그 를 죽이 려 하 시 는지라 십 보라 가 차돌 을 취하 여 그 아들 의 양피 를 베 어 모세 의 발 앞 에 던지 며 가 로되 당신 은 참으로 내게 피 남편 이 로다 . 하 니 여호와 께서 모세 를 놓 으시 니라 . 그때 에 십 보라 가 피 남편 이 라 함 은 할레 를 인 함 이 더라 . 여호와 께서 아론 에게 이르 시 되 광야 에 가 서 모세 를 맞 으라 하 시 매 그 가 가 서 하나님 의 산 에서 모세 를 만나 그 에게 입맞추 니 . ...............( 출 4 : 24 - 27 ) 호 렙 산 에서 나타나 신 하나님 , 자기 일 을 보이 신 하나님 , 보내 심 을 받 고 나아가 는 모세 . .. 그런데 왜 하나님 께서 가 는 도중 의 숙소 에서 죽이 려 하 시 는 것 일까요 ? 그 죽이 시 려는 실행 은 십 보라 가 자기 아들 의 양피 를 베 어 던지 니 그쳤 습니다 . 하나님 께서 진노 하 실 만한 행실 이 모세 의 숙소 에서 , , 무엇 이 , , , 어떤 일 이 있 었 는 것 일까요 ? 그리고 왜 할례 를 행하 니 그 진노 가 사라졌 을까요 ? 하나님 의 진노 하 심 은 그 의 뜻 하 심 에 순종 하 지 아니할 때 에 임합니다 . 그 선 하 신 뜻 에 복종 하 기 까지 그 사람 의 삶 에서 하나님 의 진노 는 사라지 지 아니합니다 . " 순종 치 하 니 하 는 자 는 . ....... 영생 을 보 지 못하 고 도리어 진노 가 머물러 있 느니라 "( 요 3 : 36 ) 크리스찬 이 되 었 어도 평생 하나님 의 진노 아래 살아가 는 사람 들 을 많이 보 아 왔 습니다 . 당신 은 이제 부터 나 의 피 남편 입니다 . 라는 뜻 을 신약 적 으로 해석 하 면 , 어젯밤 숙소 에서 같이 머물 때 까지 는 나 의 육체 를 좋아하 는 당신 이 요 , 당신 모세 가 좋 아서 같이 살 게 된 아내 였으나 이젠 예수 의 피 로 맺 어 진 관계 가 되 었 다는 의미 입니다 . 가족 도 마찬가지 입니다 . 아내 십 보 라는 아들 의 양피 를 베 어 하나님 앞 에 던졌 습니다 . 이제 우리 가족 과 제 남편 의 관계 는 단절 되 었 다 , . 근절 되 었 다는 선언 입니다 . 이렇게 행함 으로 남편 모세 를 살리 고 하나님 의 일 꾼 으로 쓰임 을 받 게 만들 었 습니다 . 만약 그 할례 를 십 보라 가 행하 지 않 았 더라면 여호와 께서 는 계속 죽이 려 하 실 것 이 고 거룩 한 사역 은 진전 이 없 습니다 . 하나님 의 사용 하 시 는 도구 가 될 수 없 었 을 겁니다 . 하나님 께 사용 받 으려는 지원자 가 있 다면 , 누구 든지 이 과정 을 통과 해야 합니다 . 혈연 은 육신 에 속한 인연 이 요 . 세상 에 속한 것 입니다 . 이제 이 방면 에 대해서 " 난 당신 에게 죽 은 사람 이 다 . 당신 도 나 도 그렇 게 여겨야 한다 . " 선언 해야 합니다 . 바울 은 결혼 관계 에 대해서 조언 합니다 . 결혼관 계 가 유지 되 는 것 은 아내 는 남편 을 위하 여 . . 남편 을 아내 를 위하 여 사 는 삶 이 라고 합니다 . " 장가간 자 는 세상 일 을 염려 하 여 어찌하 여야 아내 를 기쁘 게 할꼬 ? 마음 이 나누이 며 시집가 지 않 은 자 와 처녀 는 주 의 일 을 염려 하 여 몸 과 영 을 다 거룩 하 게 하 려 하 되 시집 간 자 는 세상 일 을 염려 하 여 어찌하 여야 남편 을 기쁘 게 할꼬 하 느니라 . "( 고전 7 : 32 - 34 ) 혼인 관계 유지 는 서로 사랑 함 에 있 습니다 . 그리고 서로 의 대한 의무 에 충실 해야 합니다 , . 그래서 바울 은 그 들 은 주 님 만 기쁘 게 할 것 이 냐 ? 배우자 를 기쁘 게 할 것 이 냐 ? 매번 마음 이 나뉘 는 자 들 이 라고 합니다 . 세상 에서 의 삶 을 고려 하 여 ' 늘 . 항상 주 의 일 을 염려 하 는 사람 ' 은 되 지 못합니다 . 주 님 의 일 을 할 수 있 는 사람 은 몸 과 영 이 모두 거룩 한 사람 입니다 . 일반 적 인 신자 들 은 어쩔 수 없 습니다 . 하지만 주 님 께 전적 으로 헌신 하 기 로 결정 한 사람 은 십 보라 의 할례 원칙 이 적용 을 받 습니다 . 바울 은 자신 의 기준 으로 " 아내 에게서 놓였 느냐 ? 다시 아내 를 구하 지 말 라 "( 고전 7 : 27 ) 합니다 . 대부분 의 남성 과 여성 은 성성 활 문제 로 이성 의 절대 적 필요 를 느낍니다 . 하지만 아내 를 다시 구하 지 말 라 . .. 에 정도 에 이른 신앙인 은 성 생활 의 필요 를 초월 한 수준 에 이른 사람 을 일컬 습니다 . 비단 성 문제 뿐 아니 라 혈연 을 의지 하 고 살 아야 할 필요 를 느끼 는 사람 이 라면 아직 주 님 께 사용 받 는 사역 자 는 될 수 없 습니다 . . 그냥 일반 적 인 교회 의 지체 로써 사역 자 를 돕 는 일 에 그쳐야 합니다 . 왜냐하면 하나님 의 사역 자 는 오직 하나님 의 의지 에 만 좌지우지 해야 하 며 , , 하나님 의 필요 만 을 구해야 하 기 때문 입니다 . 그 는 나 실인 . 레위인 . 제사장 들 처럼 성별 된 사람 입니다 . 하나님 이 쓰 시 는 사역 자라 면 , 아내 와 남편 과 자식 과 전토 를 버린 자 들 입니다 . 세상 이 내게 대하 여 . . 내 가 세상 에 대해서 . ... 죽 은 사람 입니다 . . 십자가 에 못 박힌 위치 에 둔 사람 입니다 . 아내 도 모세 를 이제 하나님 의 일 을 위해 둘 다 전적 으로 순복 하 기 위해서 나 의 남편 으로 있 는 사람 이 며 . .. 사역 자 인 남편 도 주 의 일 을 위하 여 당신 의 남편 입니다 . 우선 순위 가 하나님 입니다 . 난 당신 의 기쁨 을 위해 살 지 않 습니다 . 당신 도 나 의 기쁨 을 구할 필요 가 없 습니다 . 이것 이 새롭 게 정리 된 모세 와 그 의 아내 십 보라 가 하나님 앞 에서 맺 어 진 가족 관계 성립 의 위치 입니다 . 혈연 문제 가 정리 되 지 아니하 면 하나님 의 사역 자 로써 무 가치 하 며 사용 될 수 없 습니다 . 새롭 게 관계 성립 이 되 지 않 은 상태 에 있 다면 그 는 아직 일반 성도 로써 사역 자 의 협력자 로 살 아야 합니다 . 바울 의 관점 도 그러 하 며 하나님 이 십 보라 에게 주 신 원칙 도 그러 합니다 . 이제 모세 는 저녁 에 일찍 숙소 에 가 야 할 필요 도 없 습니다 . 하나님 이 있 으라고 하 신 곳 에서 사역 을 하 고 있 어야 하 기 때문 입니다 , 물론 " 자기 친족 , 곧 자기 가족 을 돌보 지 않 는 자 는 불신자 보다 악하 니라 " 고 하 셨 습니다 . 최소한 의 경제 적 의무 를 뜻 합니다 . 그러나 교회 를 부흥 시켜서 헌금 이 많이 들어오 고 그것 으로 자기 가족 의 호의호식 을 위해 사용 하 는 사역 자 는 하나님 이 쓰 시 는 그릇 이 아니 라는 뜻 입니다 . 거룩 한 사역 을 열심히 하 여 교인 숫자 가 많 아 지 고 따라서 재정 이 넉넉 해 지 면 그 돈 으로 자기 아내 . 자기 가족 을 세상 것 을 배부르 게 함 으로 소위 성공 이 라는 용어 를 거침없이 쏱아내는 성직자 들 은 하나님 이 부르 셔서 세운 사역 자 가 아니 란 뜻 입니다 . 하나님 은 십 보라 의 남편 같 은 모세 를 쓰 시 며 . .. 모세 의 아내 같 은 그런 아내 를 둔 그런 사람 을 쓰 십니다 . 만약 모세 와 십 보라 와 같 은 정신 을 갖 지 않 는 지도자 가 있 는 하나님 공동체 가 있 다면 교회 원 들 은 그 종교 지도자 의 가족 과 자신 들 과 의 차별 대우 를 느끼 게 되 며 맘 에 상처 를 받 게 됩니다 . 교회 는 예수 피 로 맺 어 진 공동체 가 아닙니까 ? 더 이상 다른 무슨 서로 사랑 해야 할 자격 이 있 습니까 ? 예수 피 로 맺 어 진 교회 공동체 라면서 , 교인 들 이 목회 자 의 혈연 보다 차별 대우 를 당하 는 일 이 일어나 는 것 들 은 모두 그 목회 자 가 하나님 으로부터 양성 되 어 보내 진 사역 자 가 아니 기 때문 입니다 . 청교도 사역 자 들 이 든지 . .. 루터 . . 존 번연 , , 요한 웨 슬 레 . .. 죠지 뮬러 의 결혼 생활 을 탐구 해 보 십시오 . ,. 모두 그러 합니다 . 특히 루터 의 아내 는 루터 만큼 이나 위대 한 신앙인 이 었 습니다 . 이미 자유 에서 놓 은 사람 은 결혼 의 굴레 를 다시 멜 필요 는 없 습니다 . 부르 심 받 은 그대로 거하 라고 하 셨으니 결혼 생활 이 유지 되 고 있 다면 , 십 보라 와 모세 처럼 ' 서로 에게 죽 었 다 ' 고 선언 할 때 주 께서 쓰 시 기 시작 합니다 . 이것 은 하나님 이 불러 세우 시 는 사역 자 의 기준 임 을 잊 지 마십시오 . ... " 네 가 예수 그리스도 의 좋 은 군사 로 나와 함께 고난 을 받 을 찌 니 . .. 군사 로 다니 는 자 는 자기 생활 에 얽매이 는 자 가 하나 도 없 나니 . .... 이 는 군사 로 모집 한 자 를 기쁘 게 하 려 함 이 라 "( 딤 후 2 : 3 - 4 )