2010 학년 제 3 학기 개강 세미나 성령 세례 와 성령 충만 교수 양 인 천 박사 대한 예수교 장로회 총회 신학교 대학원 홈페이지 : www . spirit 114 . net www . 영성 . net 제 1 강 성령 세례 1 . 성령 의 역사 성경 에서 보여 주 는 성령 의 역사 하 심 은 동일 하 시 지만 사도행전 2 장 의 오순절 이전 과 이후 의 역사 는 다르 다 . 목적 에 따라 성령 의 역사 하심 의 방법 과 내용 에 는 차이 가 있 다 . 1 ) 오순절 이전 의 성령 의 역사 성령 께서 믿 는 모든 사람 들 에게 역사 하 시 지 않 고 특정 한 사람 들 에게 목적 이 있 을 때 역사 하 셨 다 . 구약 에서 성령 은 주권 적 으로 자유 롭 게 행하 시 는 가운데 사람 에게 들어오 시 고 때 가 되 면 떠나 셨 다 . 구약 시대 에 는 성령 은 상황 에 따라서 들어오 고 나오 셨 던 것 이 다 . 삿 6 : 34 여호와 의 신 이 기드온 에게 강림 하 시 니 . .. 삼상 16 : 14 여호와 의 신 이 사울 에게서 떠나 고 . .. 시 51 : 11 . ... 주 의 성신 을 내게서 거두 지 마소 서예 를 들 어 삼손 에게서 는 성령 께서 들어오 셨 다가 나와서 다시 들어간 경우 이 다 . 사울 은 성령 께서 들어왔 다가 떠난 경우 이 다 . 구약 성도 는 영 적 으로 할례 받 지 않 았 기 때문 에 그 들 의 혼 이 육신 에 붙 어 있 고 성령 은 사람 들 이 율법 에 순종 하 는 동안 만 머무른다 . 다윗 이 이 사실 을 알 았 기 때문 에 죄 를 범한 후 에 시 51 : 11 에서 . .. 주 의 성신 ( 성령 ) 을 내게서 거두 지 마 소서 라고 기도 했 다 . 구약 시대 에 도 성령 께서 사람 들 위 에 계신 것 이 아니 라 신약 시대 처럼 사람 안 에서 역사 하 셨 다 . 단 4 : 8 그 의 안 에 는 거룩 한 신 들 의 영 이 있 는 지라 벧전 1 : 10 - 11 예언 하 던 선지자 들 이 . .. 자기 속 에 계신 그리스도 의 영이 . .. 상고 하 니라 2 ) 오순절 이후 의 성령 의 역사 마 3 : 11 , 막 1 : 8 , 눅 3 : 16 , 요 1 : 33 , 행 1 : 5 에서 보 는 성령 의 강림 의 예언 은 오순절 에 성취 되 었 으며 그것 은 성령 님 께서 오 셔서 교회 를 형성 하 신 사건 이 다 . 행 2 : 1 - 4 의 오순절 은 새로운 시대 의 시작 을 알리 는 특별 한 사건 이 었 다 . 예수 그리스도 께서 사람 들 을 유기체 인 하나 의 몸 안 으로 세례 주시 는 새로운 세대 를 열 고 계심 을 알려 주 시 기 위해 강림 하 셨 다 . 행 2 장 의 오순절 은 결코 반복 될 수 없 는 역사 적 중대사 였 다 . 그날 은 성령 의 즉위 일 이 었 다 . 오순절 이후 성령 께서 모든 믿 는 사람 들 에게 개별 적 으로 역사 하 여 거듭남 과 동시 에 성령 세례 를 받 고 믿 는 모든 자들 안 에 내주 하 시 므로 믿 는 자 들 안 에 거처 로 삼 으셨 다 . 오순절 이후 에 는 믿 는 자 들 안 에 성령 께서 영원히 내주 하 신다 . ( 1 ) 우리 몸 이 성령 의 전 ( 성전 ) 임 을 말씀 하 신다 . 고전 6 : 19 - 20 너희 몸 은 너희 가 하나님 께 로부터 받 은 바 너희 가운데 계신 성령 의 전 인줄 을 알 지 못하 느냐 ( 2 ) 성령 께서 우리 안 에 거하 신다 . 요 14 : 17 . .. 너희 는 저 를 아 나니 저 는 너희 와 함께 거하 심 이 요 또 너희 속 에 계시 겠 음 이 라 갈 4 : 6 하나님 이 그 아들 의 영 을 우리 마음 가운데 보내 사 . .. 엡 2 : 22 너희 도 성령 안 에서 하나님 의 거하 실 처소 가 되 기 위하 여 . .. 2 . 성령 세례 의 정의 1 ) 세상 에 속해 있 던 사람 이 예수 그리스도 를 마음 으로 믿 어 예수 그리스도 를 개인 의 구주 로 영접 할 때 그리스도 의 몸 안 으로 잠기 는 세례 이 다 . 성령 께서 죄인 이 거듭날 때 그 를 보이 지 않 는 그리스도 의 몸 으로 옮겨 놓 는 것 으로 성도 가 그리스도 몸 의 지체 가 되 는 것 이 다 . 구원 받 으면 성령 께서 내주 내재 하 게 되 신다 . 롬 8 : 9 . 15 만일 너희 속 에 하나님 의 영 이 거하 시 면 너희 가 육신 에 있 지 아니하 고 영 ( 성령 ) 에 있 나니 . .. 아바 아버지 라 부르짖 느니라 2 ) 성령 세례 는 오순절 에 이미 성취 되 어 완성 된 일 이 며 성령 께서 오 셔서 교회 를 형성 하 신 사건 이 며 과거 에 끝나 버린 사건 이 다 ( 행 2 장 ) . 우리 는 단지 성령 충만 을 받 으려고 성령 을 슬프 게 하 지 않 으려고 성령 을 소멸 하 지 않 으려고 노력 할 뿐 이 다 . 3 ) 성령 세례 는 성도 가 거듭날 때 성령 에 의해 행해 지 는 일회 적 인 사건 이 다 . 4 ) 고전 12 : 13 에서 성령 세례 우리 가 유대인 이나 헬라 인 이나 종 이나 자유자 나 다 한 성령 으로 세례 를 받 아 한 몸 이 되 었 고 또 다 한 성령 을 마시 게 하 셨 느니라 ( 1 ) 모든 성도 는 세례 를 받 았 다 . “ 다 한 성령 으로 세례 를 받 아 ” ( 2 ) 성령 세례 사건 은 과거 형 시제 에 속한다 . “ 다 한 성령 을 마시 게 하 셨 느니라 ” 성령 세례 는 완전히 마무리 된 사건 이 다 . 예수 님 의 단회 적 인 십자가 사건 으로 모든 믿 는 자 에게 구원 이 이루어지 듯이 행 2 장 오순절 사건 은 단회 적 인 성령 세례 사건 으로 죄인 이 거듭날 때 각 개인 에게 일어난다 . ( 3 ) “ 우리 가 유대인 이나 헬라 인 이나 종 이나 자유자 나 ” 성령 세례 란 인종 과 피부색 과 정치 적 인 모든 차이 를 없애 고 모든 성도 를 그리스도 안 으로 모으 는 것 이 다 . 5 ) 에베소서 4 : 5 하나 의 세례 엡 4 : 5 주도 하나 이 요 믿 음 도 하나 이 요 세례 도 하나 이 요한 세례 는 고전 12 : 13 을 통하 여 보 면 한 몸 즉 그리스도 의 몸 안 으로 세례 받 은 것 을 의미 한다 . 성령 께서 믿 는 자 를 주 예수 그리스 도 안 으로 넣 는 것 이 다 . 물세례 는 고전 12 : 13 에서 세례 가 이미 행해진 상태 에서 행하 는 표식 일 뿐 이 다 ( 벧전 3 : 21 ) . 6 ) 로마서 6 : 3 - 11 에 따른 세례 의 정의 ( 1 ) 그 의 죽 으 심 과 합 하 여 ( 죽 으 심 안 으로 ) 세례 받 았 다 . 롬 6 : 3 그 의 죽 으 심 과 합 하 여 세례 받 은 줄 을 알 지 못 하 느뇨 갈 2 : 20 내 가 그리스도 와 합 하 여 십자가 에 못 박혔 나니 ( 2 ) 예수 그리스도 의 죽 은 몸 과 합 하 여 완전 일치 를 이룸 롬 6 : 4 그 와 함께 장사 되 었 나니 ( 3 ) 예수 그리스도 의 부 활안 으로 세례 를 받 는다 . 롬 6 : 5 . . 그 의 부활 을 본받 아 연합 한 자 가 되 리라 그 분 의 새로운 몸 속 으로 완전히 들어가 게 된다 . 그분 의 몸 안 에서 그분 과 함께 산다 . ( 4 ) 예수 그리스도 의 부활 하 신 생명 안 으로 세례 를 받 았 다 . 6 : 8 . .. 또한 그 와 함께 살 줄 을 믿 노니 몸 안 에서 그 분과 함께 살 게 된다 . 7 ) 골로새서 2 : 10 - 12 손 으로 하 지 아니한 할례 2 : 10 너희 도 그 안 에서 충만 하 여 졌으니 그 는 모든 정사 와 권세 의 머리시 라 2 : 11 또 그 안 에서 너희 가 손 으로 하 지 아니한 할례 를 받 았 으니 곧 육적 몸 을 벗 는 것 이 요 그리스도 의 할례 니라 2 : 12 너희 가 세례 로 그리스도 와 함께 장사 한 바 되 고 또 죽 은 자 들 가운데 서 그 를 일으키 신 하나님 의 역사 를 믿 음 으로 말미암 아 그 안 에서 함께 일으키 심 을 받 았 느니라 4 . 성령 세례 에 의한 개요 그리스도 안 에서 살 아 있 는 믿음 을 가진 성도 는 성령 세례 받 으면 다음 과 같 은 일 이 일어난다 . ( 1 ) 요 3 : 3 - 8 성령 으로 거듭난다 . 영생 으로 들어온다 . ( 2 ) 엡 1 : 14 , 고후 1 : 22 , 55 성령 의 보증 을 받 는다 ( 완성 의 보증 ) . ( 3 ) 엡 1 : 13 , 4 : 30 성령 으로 인침 을 받 는다 ( 지속 성 의 보증 ) . ( 4 ) 롬 8 : 9 성령 께서 내주 하 신다 ( 영생 의 유지 ) . ( 5 ) 고전 12 : 13 한 몸 으로 세례 를 받 는다 ( 그리스도 와 성도 를 결속 시키 는 관계 행위 ) . 5 . 새 생명 을 얻 은 자 에게 임하 시 는 불행 2 : 3 불 의 혀 같이 갈라지 는 것 이 저희 에게 보여 각 사람 위 에 임하 여 있 더니 ( kai ; w [ fqhsan aujtoi '" diamerizovmenai glw ' ssai wJsei ; purov ", ejkavqisen te ejf ! e { na e { kaston aujtw ' n ) ' 불 의 혀 ' 는 성령 의 임재 를 묘사 한다 . 이 와 관련 하 여 구약 에서 여러 번 하나님 의 임재 를 불로 표현 한 것 을 볼 수 있 다 ( 출 3 : 2 - 5 ; 13 : 21 ; 24 : 17 ; 40 : 38 ) . 복음서 에서 세례 요한 은 성령 의 오심 을 불과 밀접 하 게 관련 시켜 말 하 고 있 다 ( 마 3 : 11 ; 눅 3 : 16 ) . 여기 이 서 ' 불 의 혀 ' 란 실제로 불 이 타 는 모습 을 상징 적 으로 표현 한 것 이 다 . ' 불 ' 은 구약 시대 에 일반 적 으로 하나님 의 전능 하 신 능력 과 더러운 것 을 깨끗 하 게 하 시 는 하나님 의 사역 을 상징 한다 . 그 뿐 아니 라 ' 불 ' 은 하나님 의 심판 을 상징 하 기 도 한다 ( 창 19 : 24 ; 레 10 : 2 ; 민 16 : 35 ; 왕 하 1 : 9 - 12 ; 사 47 : 14 ) . 저희 에게 보여 각 사람 위 에 임하 여 있 더니 - 커다란 불덩어리 같 은 것 이 불 의 혀 같이 나타나 서 각 사람 의 머리 위 에 임했 다 . 이것 은 약속 된 주 의 성령 이 ( 행 1 : 4 ; 요 14 : 16 - 21 , 26 ; 15 : 26 , 27 ; 16 : 7 - 15 ) ' 각 사람 ' 위 에 임했 다는 사실 로 요엘 선지자 의 예언 ( 욜 2 : 28 - 32 ) 과 예수 의 약속 이 구체 적 으로 성취 되 었 음 을 보여 준다 . 구약 의 옛 언약 하 에서 는 하나님 의 임재 는 특수 한 목적 을 위해서 특정 한 사람 들 에게 만 한정 ( 限定 ) 되 었 으나 ( 민 11 : 26 - 19 ; 삼상 10 : 6 - 12 ) 이제 는 예수 를 믿 는 모든 무리 가운데 성령 이 임하 셨 다 . 이 는 신약 시대 의 성도 들 이 각양 은사 에 따라 하나님 의 일 을 하 게 될 것 을 암시 한다 . 제 2 강 성령 충만 1 . 정의 내주 하 시 는 성령 을 모신 성도 가 자기 안 에 계신 성령 께서 자신 을 주관 하 시 도록 온전히 헌신 함 으로써 성령 을 따라 실행 하 는 것 이 다 . 2 . 성령 과 성도 1 ) 우리 의 생 을 성령 님 께 맡기 면 그분 은 우리 를 자기 자신 으로 더욱더 채워 주 신다 . 엡 5 : 18 “ 술 취하 지 말 라 이 는 방탕 한 것 이 니 오직 성령 의 충만 을 받 으라 ” ' 충만 을 받 으라 ' 에 해당 하 는 헬라 어 plhrou ' sqe ( 플레 루스 데 ) 는 현재 수동태 명령형 이 다 . 이것 은 다음 의 내용 을 함축 한다 . ( 1 ) ' 현재 시제 ' 는 성령 충만 이 일회 적 으로 끝나 는 것 이 아니 라 계속 적 으로 채워져야 함 을 시사 한다 . ( 2 ) ' 수동태 ' 는 성령 충만 이 인위 적 ( 人爲 的 ) 체험 이 아니 라 ( 갈 3 : 2 , 5 ) 성령 에 의해서 체험 됨 을 시사 한다 . ( 3 ) ' 명령형 ' 은 성령 충만 이 제한 적 인 것 이 아니 라 모든 그리스도인 들 을 향한 것 임 을 시사 한다 . 믿 음 을 표현 하 는 가장 위대 한 행위 는 자기 자신 을 성령 께 양도 하 는 것 이 다 . 이것 이 성령 충만 을 받 기 위해서 필요 한 것 이 다 . 성령 께서 자신 의 매일 의 삶 에서 미세 한 부분 까지 온전히 주관 하 시 며 자신 을 충만 하 게 관장 하 고 계심 을 거짓 없이 인정 할 때 성도 는 내 적 충만 을 보 게 되 는 것 이 다 . 2 ) 충만 하 라는 것 은 복종 해야 할 명령 이 다 . 사도 베드 로 는 행 2 : 4 에서 성령 으로 충만 하 였 고 , 또 4 : 8 에서 도 행 4 : 31 에서 도 다시 충만 함 을 받 았 다 . 날 마다 새로운 충만 이 필요 하 다 . 3 ) 누구 나 성령 충만 이 필요 하 다 . 목사 와 성 도 누구 에게 나 필요 한 것 이 다 . 성령 충만 이 없이 는 인격 과 헌신 에 관련 된 우리 를 위한 주 님 의 듯 을 성취 시킬 수 가 없 다 . 성령 충만 은 각 개인 에 대한 필수 조건 이 다 . 충만 은 반드시 개별 적 으로 받 는다 . 우리 가 먼저 하나님 께 자신 을 드리 지 않 으면 성령 께서 는 우리 의 생각 가운데 조명 하 실 수 없 으며 우리 의 가슴 을 뜨겁 게 도 우리 의 양심 을 정화 시킬 수 도 우리 의 의지 에 힘 을 공급 하 실 수 도 없 다 . 4 ) 교회 는 모든 지체 가 성령 으로 충만 됨 을 필요 로 한다 . 때로 는 지혜 롭 지 못한 사람 들 에 의해 지나치 게 광신 적 인 일 들 이 성령 충만 이 라는 명분 하 에 행해 지 고 있 다 . 이런 이유 로 많 은 성도 들 이 성령 충만 을 기피 한다 . 어떤 사람 들 은 방언 하 는 능력 이 성령 충만 을 증명 한다고 말 하 지만 그것 은 틀린 말 이 다 . 교회 는 성령 으로 충만 된 성도 들 이 필요 하 다 . 성령 충만 이 부족 하 면 교회 는 혼란 과 불화 와 다툼 분쟁 험담 시기 등 으로 병들 게 된다 . 5 ) 세상 은 성도 들 이 성령 충만 케 되 는 것 을 기대 한다 . 그리스도인 의 삶 은 두 면 을 향하 고 있 다 . 하나님 을 향하 고 형제 들 을 향하 는 것 이 다 . 세상 은 모든 그리스도인 들 이 다 온전 할 것 을 기대 한다 . 도덕 적 인 기준 의 삶 을 살 기 위해서 라도 모든 그리스도인 들 은 성령 으로 충만 해야 한다 . 성령 으로 충만 하 지 못하 면 유능 한 복음 전도자 가 될 수 없 다 . 성령 충만 한 성도 들 은 주 님 의 손 안 에서 세상 사람 들 에게 죄 를 깨닫 게 하 고 회개 케 하 는 유용 한 도구 가 된다 . 눅 11 : 9 - 10 두드리 고 구해야 하 는 것 은 성령 충만 의 선물 을 받 기 위해 기도 해야 한다 . 눅 11 : 13 “ ... 하물며 너희 천 부 께서 구하 는 자 에게 성령 을 주 시 지 않 겠 느냐 하 시 니라 ” 마태복음 에 는 단지 좋 은 것 이 라고 만 되 어 있 다 . 누가 는 성령 을 특별히 강조 하 고 있 으며 성령 강림 을 인류 에게 베푸 시 는 하나님 의 최대 선물 로 보 았 다 . 천부 께서 . .. 성령 을 - 누가 가 인간 이 주 는 ' 좋 은 것 ' 에 대해 하나님 이 주 시 는 것 을 ' 성령 ' 이라고 표현 한 것 은 인간 의 것 과 하나님 의 것 의 질 적 인 차이 를 확연히 드러내 고 있 다 . 왜냐하면 인간 이 하나님 으로부터 받 는 은총 가운데 최고 의 선물 인 성령 이 기 때문 이 다 ( 요 16 : 7 ) . 성령 은 모든 좋 은 것 의 근원 이 라고 할 수 있 다 ( 고전 12 : 4 - 11 ) . 실제로 오순절 이후 성령 의 역사 로 말미암 아 가장 귀한 선물 곧 복음 의 물결 이 온 세계 에 로 확산 되 어 갔 다 . 눅 11 : 13 절 은 오순절 이후 의 은혜 시대 에 성령 을 받 기 위해 적용 될 수 있 는 말 이 아니 다 . 약속 으로 돌아가 는 것 은 오순절 을 잊어버리 는 것 이 며 지금 은 모든 믿 는 자 에게 성령 께서 내주 하 신다는 진리 를 무시 하 는 것 이 다 . 거듭난 그리스도인 들 은 이미 성령 을 받 은 것 이 며 성령 달 라고 기도 하 는 것 이 아니 고 오히려 성령 충만 을 위해 기도 해야 할 것 이 다 . 성령 세례 는 예수 그리스 도 안 으로 잠기 어 예수 그리스도 와 연합 되 어 구원 받 은 성도 안 에서 성령 이 영원히 내주 하 는 것 이 다 . 그래서 구원 받 은 성도 는 행위 로 잘못 했어도 구원 을 잃어버릴 수 가 없 다 . 잘못 하 면 이 땅 에서 징계 를 받 고 이 땅 에서 주 의 일 을 하 지 않 으면 하늘나라 에서 상급 이 없 는 것 이 다 . 여러분 의 자녀 들 중 에 부모 를 떠났 다고 그 자녀 가 남 의 자녀 가 되 는 것 이 아닌 것 처럼 믿음 으로 구원 받 은 사람 은 성령 의 내주 내재 로 하나님 의 자녀 가 되 었 기 에 구원 을 잃어버릴 수 가 없 다 . 성령 세례 를 구원 받 은 후 에 능력 으로 받 는 두 번 째 은혜 로 생각 하 여 은사 받 는 것 , 또는 방언 받 는 것 을 또 성령 세례 로 말 하 는 은사 주의자 들 도 있 으나 교리 적 이 아니 다 . 3 . 성령 으로 충만 되 는 조건 1 ) 회개 하 고 세례 를 받 아야 ( 행 2 : 37 - 38 저희 가 이 말 을 듣 고 마음 에 찔려 베드로 와 다른 사도 들 에게 물 어 가 로되 형제 들 아 우리 가 어찌할꼬 하 거늘 베드로 가 가 로되 너희 가 회개 하 여 각각 예수 그리스도 의 이름 으로 세례 를 받 고 죄 사함 을 얻 으라 그리 하 면 성령 을 선물 로 받 으리니 ) . 2 ) 죄 를 자백 ( 요일 1 : 9 만일 우리 가 우리 죄 를 자백 하 면 저 는 미쁘 시 고 의 로우 사 우리 죄 를 사하 시 며 모든 불의 에서 우리 를 깨끗 케 하 실 것 이 요 ) 3 ) 아들 의 자격 ( 갈 4 : 6 너희 가 아들 인 고로 하나님 이 그 아들 의 영 을 우리 마음 가운데 보내 사 아바 아버지 라 부르 게 하 셨 느니라 ) 4 ) 갈급 함 ( 요 7 : 38 명절 끝 날 곧 큰 날 에 예수 께서 서 서 외쳐 가라사대 누구 든지 목마르 거든 내게로 와서 마시 라 ) 5 ) 믿음 을 가짐 ( 요 7 : 39 나 를 믿 는 자 는 성경 에 이름 과 같이 그 배 에서 생수 의 강 이 흘러 나리 라 하 시 니 ) 6 ) 순종 함 ( 행 5 : 32 우리 는 이 일 에 증인 이 요 하나님 이 자기 를 순종 하 는 사람 들 에게 주 신 성령 도 그러 하 니라 하 더라 ) 7 ) 성경 말씀 을 배워야 ( 행 10 : 1 - 5 ) . 8 ) 기도 에 힘써야 ( 행 2 : 4 저희 가 다 성령 의 충만 함 을 받 고 성령 이 말 하 게 하심 을 따라 다른 방언 으로 말 하 기 를 시작 하 니라 ) 문자 적 인 뜻 은 어떤 것 이 다 차 다는 뜻 이 다 ( 신 33 : 16 ) . 그리스도 는 하나님 의 화신 ( the incarnation ) 이 다 ( 골 1 : 19 ; 2 : 9 ) . 바울 이 " 그리스도인 들 이 그리스도 의 장성 한 분량 이 충만 한 데 까지 이르 리니 " 라고 말 하 였을 때 , 그 가 한 이 말 은 그리스도인 의 특성 의 원숙 한 성장 이 그리스도 안 에 있 게 된다는 사실 을 이야기 하 고 있 는 것 이 다 . 9 ) 기다림 ( 눅 24 : 39 예수 께서 가라사대 어찌하 여 두려워하 며 어찌하 여 마음 에 의심 이 일어나 느냐 ) 인 내 하고 꾸준히 성령 충만 을 구해야 한다 . 영 적 성장 에 따른 일생 동안 의 과정 이 다 . 10 ) 성령 충만 을 위해 기도 함 ( 행 4 : 31 빌 기 를 다 하 매 모인 곳 이 진동 하 더니 무리 가 다 성령 이 충만 하 여 담대히 하나님 의 말씀 을 전하 니라 성령 이 충만 하 여 ( kai ; ejplhvsqhsan a { pante " pneuvmato ") plhvqw 플레 도 ( 어떤 시제 에서 는 대 체어 로 , 그리고 중복 형 pivmprhmi 핌플 레미 > 로 만 나타나 는 ) 의 연장 형 ;‘ 채우 다 ’ 문자 적 으로 혹은 상징 적 으로 ; ‘ 감화 시키 다 ’, ‘ 영향 을 주다 ’, ‘ 공급 하 다 ’. 4 . 성령 충만 한 결과 충만 하 다는 것 은 한 번 의 결과 가 아니 다 . 그것 은 매일 반복 되 어야 하 는 것 이 다 . 1 ) 주 님 을 증거 하 는 능력 은 성령 충만 한 성도 의 뚜렷 한 증표 이 다 ( 행 1 : 8 ) 2 ) 승리 의 삶 을 산다 ( 빌 1 : 20 나 의 간절 한 기대 와 소망 을 따라 아무 일 에 든지 부끄럽 지 아니하 고 오직 전 과 같이 이제 도 온전히 담대 하 여 살 든지 죽 든지 내 몸 에서 그리스도 가 존 귀히 되게 하 려 하 나니 ) . 3 ) 담대 하 게 하나님 말씀 선포 한다 ( 히 13 : 6 그러므로 우리 가 담대히 가 로되 주 는 나 를 돕 는 자시니 내 가 무서워 아니하 겠 노라 사람 이 내게 어찌하 리요 하 노라 ) . 4 ) 영광 을 하나님 께 돌려 드린다 ( 고전 10 : 31 그런즉 너희 가 먹 든지 마시 든지 무엇 을 하 든지 다 하나님 의 영광 을 위하 여 하 라 ) . 5 ) 솟아나 는 샘물 ( 요 4 : 14 내 가 주 는 물 을 먹 는 자 는 영원히 목마르 지 아니하 리니 나 의 주 는 물 은 그 속 에서 영생 하 도록 솟아나 는 샘물 이 되 리라 ) 생수 의 강 ( 요 7 : 37 - 38 명절 끝 날 곧 큰 날 에 예수 께서 서 서 외쳐 가라사대 누구 든지 목마르 거든 내게로 와서 마시 라 나 를 믿 는 자 는 성경 에 이름 과 같이 그 배 에서 생수 의 강 이 흘러 나리 라 하 시 니 ) 5 . 삼위일체 의 제 3 위 에 속하 시 는 하나님 1 ) 성령 의 명칭 ( 1 ) 하나님 의 신 ( 창 1 : 2 ) . ( 2 ) 주 여호와 의 신 ( 사 61 : 1 ) . ( 3 ) 아버지 의 성령 ( 마 10 : 20 ) ( 4 ) 은총 과 간구 하 는 심령 ( 슥 12 : 10 ) . ( 5 ) 진리 의 영 ( 요 14 : 17 ) ( 6 ) 성결 의 영 ( 롬 1 : 4 ) . ( 7 ) 생명 의 성령 ( 롬 8 : 9 ) ( 8 ) 그리스도 의 영 ( 롬 8 : 9 ) ( 9 ) 양자 의 영 ( 롬 8 : 15 ) ( 10 ) 아들 의 영 ( 갈 4 : 6 ) ( 11 ) 영광 의 영 ( 벧전 4 : 14 ) ( 12 ) 대언 의 영 ( 계 19 : 10 ) ( 13 ) 성신 ( 시 51 : 11 ) ( 14 ) 보혜사 ( 요 14 : 16 , 26 ) . ( 15 ) 영원 하 신 성령 ( 히 9 : 14 ) . 6 . 성령 이 하 시 는 일 1 ) 세상 과 의 관계 에서 . ( 1 ) 창조 하 심 ( 욥 33 : 4 ) ( 2 ) 죄 를 책망 하 심 ( 요 16 : 8 - 11 ) ( 3 ) 마음 을 감동 시킴 ( 대하 36 : 22 ) . 2 ) 예수 님 과 의 관계 에서 . ( 1 ) 잉태 케 함 ( 눅 1 : 35 ) ( 2 ) 기적 을 행 케 함 ( 마 12 : 28 ) . ( 3 ) 세례 받 게 함 ( 마 3 : 16 ) ( 4 ) 부활 케 함 ( 롬 1 : 4 ) . 3 ) 성도 와 의 관계 에서 . ( 1 ) 죄 를 깨닫 게 함 ( 행 5 : 31 - 32 ) . ( 2 ) 거듭나 게 함 ( 요 3 : 3 , 5 ) . ( 3 ) 성도 와 같이 함 ( 롬 8 : 11 ) . ( 4 ) 진리 를 깨닫 고 믿 게 함 ( 요 14 : 26 ) . ( 5 ) 하나님 의 자녀 됨 을 증거 함 ( 롬 8 : 16 ) . ( 6 ) 위로 함 ( 요 14 : 16 - 26 ) . ( 7 ) 기쁨 을 줌 ( 롬 14 : 17 ) . ( 8 ) 분별력 을 주심 ( 고전 2 : 10 - 16 ) . ( 9 ) 거룩 하 게 하심 ( 롬 15 : 16 ) . ( 10 ) 은사 를 주심 ( 고전 12 : 3 - 11 ) . ( 11 ) 성령 을 충만 케 함 ( 행 2 : 4 ) . ( 12 ) 열매 를 맺 게 함 ( 갈 5 : 22 ) . 7 . 성령 을 기쁘 시 게 하 려면 . 1 ) 근심 시키 지 말 라 ( 엡 4 : 30 하나님 의 성령 을 근심 하 게 하 지 말 라 그 안 에서 너희 가 구속 의 날 까지 인 치심 을 받 았 느니라 ) mh ; lupei ' te to ; pneu ' ma to ; a { gion 사 63 : 10 의 사상 을 반영 한다 . 부주의 하 고 옳 지 못한 말 은 다른 사람 에게 고통 을 줄 뿐 만 아니 라 성도 안 에 내주 하 시 는 성령 을 근심 케 한다 ( 고전 3 : 16 ; 살전 5 : 19 ) . 성령 은 그리스도 안 에서 역사 하 시 는 인격 적 인 안내자 이 며 지도자 이 시 기 때문 에 ( 롬 8 : 26 ; 갈 5 : 17 ) 그 의 인도 하심 을 따르 지 않 고 자신 을 더럽히 면 그 를 근심 케 만드 는 것 이 된다 ( Calvin ) . 2 ) 순종 하 라 ( 행 7 : 51 목 이 곧 고 마음 과 귀 에 할례 를 받 지 못한 사람 들 아 너희 가 항상 성령 을 거스 려 너희 조상 과 같이 너희 도 하 는도다 ) tw '/ pneuvmati tw '/ aJgivw / ajntipivptete , 하나님 을 거역 한 자 들 에 대해 즐겨 사용 된 구약 적 표현 들 을 사용 함 으로써 ( 출 33 : 5 ; 레 26 : 41 ; 신 9 : 13 ; 10 : 16 ; 렘 4 : 4 ; 9 : 26 ) 그 의 설교 를 듣 고 있 는 청중 들 도 그 들 과 같 은 부류 에 포함 시켰 다 . 즉 이 말씀 은 금송아지 를 숭배 하 며 배교 했 던 과거 의 이스라엘 백성 들 에게 임한 하나님 의 심판 이 지금 성령 의 말씀 을 듣 고 도 회개 치 아니하 는 완악 한 마음 을 갖 고 있 는 유대 인 들 에게 도 동일 하 게 내려지 게 될 것 임 을 선포 한다 . 3 ) 멸시 하 지 말 라 ( 히 10 : 29 하물며 하나님 아들 을 밟 고 자기 를 거룩 하 게 한 언약 의 피 를 부정 한 것 으로 여기 고 은혜 의 성령 을 욕되 게 하 는 자 의 당연히 받 을 형벌 이 얼마나 더 중하 겠 느냐 너희 는 생각 하 라 ) to ; pneu ' ma th '" cavrito " ejnubrivsa " 성령 께서 ' 은혜 의 성령 ' 으로 나타나 는 곳 은 신약성경 에서 이곳 뿐 이 다 . ` 은혜 의 성령 ' 은 슥 12 : 10 ( LXX ) 을 암시 한다 . 만약 이것 이 의도 된 암시 라면 . 하나님 께서 회중 에게 부 어 주 신 성령 은 ( 2 : 4 ; 6 : 4 ) 그리스도 를 통해서 보여 주 신 하나님 의 종말 론 적 은혜 를 나타내 는 표시 이 다 . 따라서 본 절 의 ' 은혜 의 성령 ' 은 ` 하나님 의 은혜 로운 영 ' 혹은 ' 하나님 의 은혜 를 나타내 는 영 ' 을 가리킨다 . 의도 적 으로 배교 하 는 것 은 은혜 를 가져다주 는 성령 을 거부 하 는 것 으로 성령 을 모욕 하 는 죄 이 며 영원히 용서 받 을 수 없 는 죄 이 다 ( 막 3 : 29 ) . 4 ) 소멸 하 지 말 라 ( 살전 5 : 19 성령 을 소멸 치 말 며 ) . to ; pneu ' ma mh ; sbevnnute , ' 소멸 하 다 ' 의 헬라 어 ' 스벤 뉘 테 '( sbevnnute ) 는 ' 불 을 끄 다 '( quench , extinguish ) 를 의미 한다 . 따라서 ' 성령 을 소멸 치 말 며 ' 는 ' 성령 의 불 을 끄 지 말 며 ' 로 번역 할 수 있 다 . 이렇 듯 성경 은 성령 을 ' 불 ' 로 묘사 한 예 가 많이 있 다 ( 마 3 : 11 ; 눅 3 : 16 ; 12 : 49 ; 행 2 : 3 ) . 고린도 교회 에서 는 성령 의 역사 를 무절제 하 게 사용 하 여 광신 적 태도 가 만연 했 음 에 비해 ( 고전 12 - 14 장 ) , 데살로니가 교회 에서 는 오히려 성령 의 활동 을 제한 하 거나 배격 하 는 일 을 하 였 던 것 으로 보인다 . 성령 은 하나님 아버지 와 아들 예수 그리스도 와 절대로 분리 하 지 못하 나 사역 면 에서 구별 되 고 현재 도 인격 적 인 존재 로 성도 와 같이 계시 며 예수 를 구주 로 믿 게 역사 하 신다 ( 마 3 : 16 ) . ( 헬라 어가 께 어 지 는 것 을 막 을 수 없 음 을 참고 하 세요 )