쓰레기 정보 들 1980 년 대 후반 부터 2010 년 도 까지 나 는 불교 계 에서 생산 한 온갖 정보 들 을 수집 해 왔 다 . 단행본 은 물론 논문 들 과 인터넷 자료 들 을 닥치 는 대로 모았 다 . 책 과 자료 가 너무 많 아서 사찰 에 다 보관 할 수 가 없 었 다 . 별도 의 공간 이 필요 했 다 . 창원 의 연구소 에서 생활 한 것 은 바로 이 자료 들 때문 이 었 다 . 이렇게 수집 한 자료 들 중 에 단행본 을 제외 한 파일 들 만 서재 의 한 벽면 을 가득 채웠 다 . 그런데 2011 년 초 어느 날 이 많 은 자료 들 이 이제 는 아무 쓸모없 는 쓰레기 라는 사실 을 깨닫 게 되 었 다 . 그때 부터 쌓 아 놓 았 던 파일 들 을 꺼내 분쇄 하 기 시작 했 다 . 작년 2012 년 연구소 를 옮기 지 않 으면 안 될 사정 이 었 다 . 연구소 를 이전 하 려고 할 때 가장 문제 가 되 는 것 이 바로 지금 까지 수집 해 놓 았 던 파일 들 이 었 다 . 그래서 이사 할 때 까지 틈 만 나 면 그 파일 들 을 분쇄 했 다 . 결국 분쇄기 가 그것 을 다 감당 하 지 못하 고 고장 이 나 고 말 았 다 . 새로 분쇄기 를 구입 하 여 분쇄 했 다 . 그리고 소장 하 고 있 던 책 들 중 에서 학술 서적 을 제외 한 것 들 은 모두 버리 기 로 했 다 . 한 트럭 분 의 책 들 을 버렸 다 . 그럼에도 불구 하 고 학술 적 가치 가 있 는 파일 들 은 끝내 버리 지 못하 고 현재 의 거처 로 가지 고 왔 다 . 그런데 이러 한 자료 들 도 이제 는 필요 없 는 애물단지 가 되 어 버렸 다 . 거의 모든 학술 자료 들 은 이미 각 학회 의 자료실 에 저장 되 어 있 기 때문 이 다 . 그러 한 자료 들 은 대부분 PDF 파일 로 저장 되 어 있 기 때문 에 굳이 논문 들 을 가지 고 있 을 필요 가 없 게 되 었 다 . 그래서 가지 고 온 각종 논문 파일 들 을 또 다시 분쇄 하 기 시작 했 다 . 그런데 새로 산 분쇄기 도 제 수명 을 다 하 고 망가졌 다 . 다시 새로운 분쇄기 를 구입 했 다 . 이 자료 들 을 분쇄 하 는데 앞 으로 6 개월 은 더 소요 될 것 으로 생각 된다 . 한꺼번에 많 은 양 을 분쇄 할 수 없 기 때문 이 다 . 이제 예전 과 는 학문 하 는 방법 이 많이 달라졌 다 . 예전 에 는 자료 가 생명 이 었 기 때문 에 어떻 게 해서든 그 자료 들 을 구하 기 위해 백방 으로 쫓아다녔 다 . 이제 는 그럴 필요 가 전혀 없 게 되 었 다 . 학술 논문 들 은 거의 모두 PDF 파일 로 제작 되 어 데이트 베이스 되 어 있 기 때문 이 다 . 이러 한 자료 들 은 단 한 번 의 검색 으로 곧바로 찾 을 수 있 다 . 그래서 옛날 처럼 자료 가 없 어서 연구 를 못 한다는 시대 는 이미 지났 다 . 너무 자료 가 많 아서 오히려 헤매 게 되 는 경우 가 더 많 다 . 특히 학술 정보 는 세계 각국 의 도서관 과 연구소 에 기존 의 자료 들 을 데이트 베이스 해 놓 았 기 때문 에 언제 든지 필요 한 자료 를 검색 하 여 자유자재 로 확인 해 볼 수 있 게 되 었 다 . 노트북 하나 만 있 으면 세계 어디 에서 도 불편 함 없이 집필 할 수 있 고 , 또 논문 도 작성 할 수 있 게 되 었 다 . 굳이 파일 들 을 가지 고 다닐 필요 가 없 는 시대 가 되 었 다 . 그런데 인터넷 상 에 는 수많 은 정보 들 이 떠돌아다닌다 . 그러나 대부분 은 쓰레기 정보 들 이 다 . 진짜 중요 한 정보 는 인터넷 에서 찾 을 수 없 다 . 비밀문서 를 공개 할 턱 이 없 기 때문 이 다 . 다만 이미 발표 한 논문 이나 자료 들 은 쉽 게 찾 을 수 있 다 . 실제로 진짜 중요 한 정보 는 저술 이나 논문 으로 발표 하 기 전 에 는 인터넷 에 올리 지 않 는다 . 전 세계 의 모든 학자 들 이 그렇 게 한다 . 학술 논문 에 는 반드시 참 고문헌 을 밝힌다 . 참고 문헌 의 1 차 자료 ( primary sources ) 는 원전 과 번역물 이 다 . 그 다음 2 차 자료 ( second sources ) 는 단행본 과 논문 이 다 . 그 외 자료 로 인터넷 자료 가 활용 되 기 도 한다 . 그러나 인터넷 자료 는 극히 제한 적 이 다 . 인터넷 자료 는 그 신뢰 성 이 그만큼 떨어지 기 때문 이 다 . 그리고 인터넷 자료 를 인용 할 때 에 는 반드시 검색 일자 를 기재 하 도록 규정 되 어 있 다 . 예 를 들 면 영어 논문 에서 는 “ http : / / ripl . or . kr ( accessed on January 27 , 2013 ) ” , 한글 논문 에서 는 ' http : / / ripl . or . kr ( 2013 년 1 월 27 일 검색 ) ” 이 라고 밝혀야 한다 . 왜냐하면 그 인터넷 자료 가 삭제 되 거나 수정 되 었 을 수 도 있 기 때문 이 다 . 한마디 로 인터넷 상 의 정보 는 학술 적 으로 인정 하 기 어렵 다는 뜻 이 다 . 최근 미국 의 유명 한 대학 에서 는 강의실 내 에서 PC 나 스마트폰 등 전자 기기 사용 을 금지 하 고 있 다 . 앞 으로 전 강의실 에 전파 차단기 를 설치 할 예정 이 라고 한다 . 인터넷 을 통한 정보 검색 은 편리 하 지만 학습 효과 가 떨어진다는 이유 때문 이 다 . 학습 은 원래 의 아날로그 방식 이 아니 면 안 된다는 것 을 그 들 은 뒤늦 게 깨달 았 던 것 이 다 . 며칠 전 에 ‘ 검색 보다 사색 ’ 이 라는 사설 이 실렸 다 . 진작 카카오톡 창업주 자신 은 종이 책 과 종이 신문 을 읽 는 독서광 이 라는 기사 였 다 . 요즘 젊 은 학생 들 은 책 이나 논문 을 직접 찾 아 읽 지 않 고 , 인터넷 에 떠돌 고 있 는 쓰레기 정보 들 을 짜깁 기 해서 리포트 를 작성 한다 . 그것 도 출처 도 밝히 지 않 은 채 , 한 번 의 클릭 으로 끌어온 것 들 이 대부분 이 다 . 나 는 그런 학생 들 에게 는 혼 을 낸다 . 인터넷 이 가져다 준 병폐 인 것 이 다 . 지금 도 종이 책 을 읽 지 않 고 단편 적 인 인터넷 글 에 매료 되 어 있 는 사람 들 을 보 면 한심 하 다는 생각 이 든다 . 그 들 은 대부분 쓰레기 정보 속 에서 헤어나 지 못하 고 있 기 때문 이 다 . 학문 은 하루 가 다르 게 발전 한다 . 어제 누군가 가 발표 한 논문 이 오늘 새로 발표 한 논문 때문 에 아무 쓸모 도 없 는 지식 이 되 어 버리 는 경우 가 허다 하 다 . 그런데 수십 년 전 에 위 스님 들 로부터 들 었 던 전설 같 은 이야기 들 을 불교 방송 에서 되풀이 하 고 있 는 것 을 보 면 , 저 사람 들 이 21 세기 오늘 을 사 는 사람 들 이 맞 는가 하 는 생각 이 들 때 가 한두 번 이 아니 다 . 무지 ( 無知 ) 는 그 무엇 으로 도 해결 할 수 없 는 윤회 의 근본 임 을 다시 한 번 실감 하 게 된다 . 나 도 내 가 생산 해 놓 은 쓰레기 정보 때문 에 다른 사람 들 이 피해 를 입 지나 않 을까 늘 염려 스럽 다 . 언젠가 는 이 모든 쓰레기 정보 에서 벗어나 참 다운 지혜 를 얻 는 날 이 오 기 를 기대 해 본다 . 2013 년 1 월 27 일 마성 합장 위 본문 에서 팔리어 나 산스크리트 어 글 이 깨어져 ? 기호 로 나타납니다 . 아래 주소 의 팔리 문헌 연구소 블로그 의 원문 은 완전 하 니 참고 하 시 기 바랍니다 . 마성 스님 - 팔리 문헌 연구 소장 http : / / blog . daum . net / riplmaseong 원불 사 근본 불교 대학 源 佛寺 http : / / cafe . daum . net / wonbulsatemple 공유 하 기 글 요소