으로서 기능 한다 . " 이 동네 농민 들 은 어디 서 새로 이사오 는 사람 들 이 있 으면 반드시 쫓아가 서 원소 의 전설 부터 이야기 하 고 그리고 자손 이 나 서 말 을 배우 기 시작 할 때 부터 이 전설 을 가르쳐 주 는 것 이 다 "( 1934 . 8 . 1 ) 그 들 은 과거 의 선조 들 이 현실 을 바라보 았 던 것 과 마찬가지 로 원소 전설 을 통해서 자신 들 의 현재 위치 를 인식 한다 . 이 처럼 용연 동네 는 공간 적 으로 폐쇄 되 어 있 으며 , 시간 적 으로 과거 를 향해서 만 열려 있 을 뿐 이 다 . 따라서 , 용연 동네 농민 들 이 보여 주 는 희망 역시 진행 적 인 성격 보다 는 퇴행 적 인 성격 을 지닌다 . 그 들 은 자신 들 의 삶 의 신조 이 자 유일 한 자랑거리 로 삼 은 원소 전설 속 에서 행복 했 던 과거 , " 흰밥 이 며 떡 을 해 "( 1934 . 8 . 1 ) 먹 을 수 있 었 던 것 을 회상 할 뿐 이 며 , 세계 를 적극 적 으로 변화 시키 려는 의지 보다 는 자기 위안 적 인 요소 를 발견 해 낼 뿐 이 다 . 타작마당 에서 첫 재의 행동 을 통해 지주 정덕호 에게 반항 하 던 농민 대중 들 이 곧이어 첫 재 를 원망 하 는 것 은 그 들 의 의식 속 에 각인 되 어 있 는 퇴행 적 인 성격 을 잘 보여준다 .