+++ 여기 는 기독교 의 바른 신앙 을 위한 성경 공부 와 친교 의 대화방 입니다 . 성경 과 예수 그리스도 를 왜곡 하 는 이단 들 과 사이 비 신앙인 들 의 글 이나 동영상 광고 는 보 는 이 로 하여금 마음 과 정신 을 혼미 케 하 며 많 은 사람 들 과 가정 과 사회 를 혼란 케 하 여 파멸 시키 는 것 입니다 . 그럼으로 이 들 의 글 과 동영상 은 삭제 하 고 차단 합니다 . 바른 신앙 을 위한 성경공부 는 매일 아침 올려 놓 으니 누구 든지 어디 서 나 예배 하 는 마음 으로 읽 으시 고 아멘 , 하 시 면 하나님 께서 축복 하 십니다 . +++[ 다시 쓰 게 된 사도행전 7 장 해설 ] 주 제 : 스데반 의 역사 적 설교 와 순교 . 본 장 은 복음 이 이방 세계 로 확장 되 어 감 에 있 어서 획기 적 인 계기 가 되 는 놀라운 사건 들 이 기록 되 어 있 습니다 . 유대 인 들 의 영 적 무지 를 드러내 며 예수 그리스도 를 믿 을 것 을 촉구 한 스데반 의 설교 ( 說敎 ) 는 정통 유대 인 들 의 분노 를 격동 시키 었 던 것 입니다 . 이 로 말미암 아 예루살렘 교회 와 예루살렘 의 성읍 에 사 는 그리스도인 들 까지 핍박 이 본격 화 되 어 같 으며 , 스데반 은 순교 를 당하 였 던 것 입니다 . 유대 인 들 의 예루살렘 의 교회 와 그리스도인 에 대한 핍박 은 기독교 의 복음 과 그리스도 의 교회 가 도처 에 확산 되 어 가 는 계기 ( 契機 ) 가 되 었 던 것 입니다 ( 행 1 : 8 ) , “ 오직 성령 이 너희 에게 임하 시 면 너희 가 권능 을 받 고 예루살렘 과 온 유대 와 사마리아 와 당 끝 까지 이르 려 내 증인 이 되 리라 ” 라 하 시 는 계기 를 마련 하 게 되 었 습니다 . 이 를 ( 행 8 : 1 ) 에서 는 이렇게 기록 이 되 어 있 는 것 을 볼 수 있 습니다 . @ 1 . 사울 은 스데반 이 죽임 을 당함 이 마땅히 여기 더라 . 그 날 에 예루살렘 에 있 는 교회 에 큰 박해 가 있 어 사도 외 에 는 다 유대 와 사마리아 모든 땅 으로 흩어지 니라 . 1 ) , 정체 된 예루살렘 교회 의 신앙 오순절 성령 이 강림 하 심 으로 초 데 교회 가 태동 ( 胎動 ) 이 되 었 습니다 . 그리고 교회 는 말씀 속 에서 날 로 확산 되 었 습니다 . 그럼 으로 예루살렘 교회 는 부흥 에 부흥 을 거듭 하 였 습니다 . 그러나 하나님 의 구원 ( 救援 ) 의 섭리 ( 攝理 ) 를 이루 어 나감 에 있 어서 는 부족 한 점 이 아직 도 남 아 있 었 던 것 입니다 . 그것 은 복음 이 예루살렘 영내 에 만 국한 되 어 있 었 던 것 입니다 . 이것 이 선교 활동 을 펴 고 있 는 예루살렘 교회 의 소극 적 인 자세 이 었 으며 그 들 의 한계 이 었 습니다 . 예수 님 은 성령 을 통해서 그 구원 에 섭리 를 이루 시 기 위하 여 사도 들 과 초대 교회 를 세우 시 고 그 들 에게 사명 을 주 셨 던 것 입니다 ( 1 : 8 ) . 그러나 구원 에 섭리 는 주 님 의 계획 대로 되 어 가지 를 않 았 습니다 . 주 님 이 믿 고 세웠 던 교회 와 사도 들 의 능력 부재 로 인하 여 복음 은 예루살렘 성읍 을 넘 지 못하 고 정체 ( 停滯 ) 성 을 드러내 고 말 았 던 것 입니다 . 초대 교회 인 예루살렘 교회 는 적극 적 ( 積極 的 ) 으로 복음 을 선포 하 지 못하 고 자기 들 의 영내 에 만 국한 되 어 선교 활동 을 펴 고 있 었 던 것 이 었 습니다 . 예루살렘 에 있 는 교회 와 사도 들 의 소극 적 인 자세 와 그 한계점 을 보 시 는 주 님 께서 는 구원 의 섭리 를 중단 하 실 수 가 없 음 으로 예루살렘 에 있 는 교회 를 통하 여 문제 를 제기 하 시 었 던 것 입니다 . “ 가장 거룩 하 고 신성 한 교회 에서 부정부패 의 죄 의 싹 이 생기 기 시작 하 였 습니다 . ” 하나님 의 것 을 내 것 인양 생각 하 며 지우 좌우 ( 知 優 挫 遇 ) 하 는 것 이 었 습니다 . 주 님 의 몸 인 교회 의 지체 들 인 형제자매 ( 兄弟 姉 妹 ) 들 이 하나 를 이루어져야 하 는데 분파 별 다툼 이 일어나 기 시작 하 였 습니다 . 사도 들 은 무 능력 하 다는 명예 를 벗 어 날 수 가 없 었 습니다 . 주 님 은 새 일 꾼 을 세워 예루살렘 에 만 국한 되 어 있 는 복음 의 정체 ( 停滯 ) 성 을 깨뜨리 시 었 습니다 . 그리하여 복음 은 유대 와 사마리아 와 이방인 의 세계 로 까지 전파 되 어 가 게 되 었 습니다 . 이방인 들 에게 도 그리스도 의 교회 를 세우 게 하 는 계기 가 되 었 던 것 입니다 ( 행 1 : 8 ; 8 : 1 ) . . 본 장 에서 는 이 와 같이 예루살렘 에 있 는 초대 교회 와 지도자 들 의 한계점 과 복음 의 정체 성 으로 인하 여 생기 게 되 는 일 들 을 말 해 주 고 있 는 것 입니다 . 하나님 의 일 은 누구 보다 도 하나님 이 먼저 아 시 고 계시 는 것 입니다 . 그러므로 그 해결책 도 하나님 이 알 고 계시 는 것 입니다 . 주 님 은 우리 성도 님 들 의 모든 일 도 누구 보다 도 먼저 하나님 이 아 시 고 계시 는 것 입니다 . 그리고 해결책 도 우리 주 님 은 다 알 고 계시 는 것 입니다 . 그러므로 우리 들 은 하나님 이 예수 그리스도 의 피 값 으로 세우 신 주 님 의 몸 이 되 시 는 교회 들 을 통해서 하나님 이 세우 신 사람 들 로 하여금 해결 해 가 신 다 는 것 을 믿 으시 기 를 바랍니다 . 앞서 3 장 에서 볼 수 가 있 었 듯이 예루살렘 에 있 는 초대 교회 의 지도자 인 베드로 와 요한 은 예수 그리스도 를 믿 으면서 여전히 유대인 의 낡 은 성전 예배 를 드리 고 있 었 던 것 입니다 . 유대교 와 혼합 된 예식 으로 예배 를 드리 면서 유대교 의 낡 은 껍데기 를 완전히 벗 지 를 못하 였 던 것 입니다 . 성령 세례 를 받 았 으면서 도 할례 의식 을 겸하 였 고 , 예수 그리스도 의 보혈 의 공로 로 은혜 를 힘입 었 으면서 도 , 의문 의 율법 적 희생 제사 에 참여 하 기 도 하 였 던 것 이 었 습니다 . 이 를 ( 행 11 : 1 - 3 ) 에서 는 이렇게 지적 을 하 고 있 는 것 을 볼 수 가 있 습니다 . @ 1 . 유대 에 있 는 사도 들 과 형제 들 이 이방인 들 도 하나님 의 말씀 을 받 았 다 함 을 들 었 더니 2 . 베드로 가 예루살렘 에 올라갔 을 때 에 할례 자 들 이 비난 하 여 3 . 이르 되 네 가 무 할례 자 의 집 에 들어가 함께 먹 었 다 . 여전히 형식 위주 의 율법 을 준행 하 고 있 었 던 예루살렘 의 초대 교회 와 지도자 들 의 본질 적 인 모습 은 극단 적 으로 유대교 와 기독교 의 종교 적 싸움 으로 이어져 가 게 되 었 던 것 을 찾 아 볼 수 가 있 습니다 ( 행 23 : 29 ; 28 : 25 ) . @ 29 . 고발 하 는 것 이 그 들 의 율법 문제 에 관한 것 뿐 이 요 한 가지 도 죽이 거나 결박 할 사유 가 없 음 을 발견 하 였 나이다 . @ 25 . 서로 맞 지 아니하 여 흩어질 때 에 바울 이 한 말 로 이르 되 성령 이 선지자 이사야 를 통하 여 너희 조상 들 에게 말씀 하 신 것 이 옳 도다 . 결국 하나님 은 온 일류 를 구원 하 시 려는 그 거대 한 구원 사업 은 예루살렘 에 있 는 교회 와 그 지도자 들 만 으로 는 신앙 에 한계 를 극복 하 기 가 역부족 이 었 음 을 아 시 고 주 님 께서 는 “ 새로운 신앙 인물 ” 을 등장 시키 시 고 하나님 의 구원 사업 을 이루 어 가 시 게 되 시었 음 을 본서 를 통해서 잘 알 수 가 있 습니다 . 2 ) , 새로운 신앙 에 인물 스데반 입니다 . 교회 역사 상 새로운 시대 를 맞이 할 때 마다 새로운 인물 들 이 등장 하 게 됩니다 . 예루살렘 에 있 는 초대 교회 의 신앙 의 한계 를 극복 하 고 복음 이 이방 세계 땅 끝 까지 전파 되 기 위해서 는 사도 들 이외 에 새로운 인물 이 요청 되 었 던 것 이 었 습니다 . 이 복음 이 이 예루살렘 에서 유대 와 사마리아 및 땅 끝 까지 전파 되 기 위해서 는 새로운 영역 을 개척 하 는 데 필요 한 돌격대 의 활동 이 불가피 하 게 되 었 습니다 . 바로 이 복음 전도 의 최전선 에 선 인물 이 스데반 이 었 습니다 . 이 스데반 의 순교 로 인해 기독교 는 세계 적 종교 로 자리 를 잡 게 되 는 전기 를 맞이 하 였 던 것 입니다 . 부패 한 로마 의 카톨릭 교회 를 개혁 하 고 말씀 에 입각 한 프로테스탄트 개혁 교회 가 탄생 하 게 된 데 에 도 수많 은 종교 개혁자 들 의 피 흘림 이 있 었 던 것 입니다 . 또한 신대륙 을 점유 한 청교도 들 의 승리 의 개가 ( 凱歌 ) 이면 에 는 개척자 의 수고 와 정렬 이 있 었 던 것 입니다 . 아시아 의 북단 에 위치 한 우리나라 의 초기 복음 전도 에 도 헤아릴 수 없 는 순교자 들 의 피 흘림 이 있 어 왔 던 것 입니다 . 그렇 다면 초대 교회 의 역사 상 새로운 전기 를 마련 한 스데반 은 어떤 점 에서 선교사 의 새 장 을 여 는 개척자 의 역할 을 할 수 가 있 었 을까요 ? ... 첫째 로 스데반 은 헬라 계 유대인 이 라는 점 입니다 ( 6 : 1 절 ) . @ 1 . 그 때 에 제자 가 더 많 아 졌 는데 헬 라파 유대인 들 이 자기 의 과부 들 이 매일 의 구제 에 빠지 므로 히브리 파 사람 을 원망 하 니라 . 헬라 계 유대인 은 히브리 계 유대인 과 달리 당시 의 세계 문화 의 시류 ( 時流 ) 를 익히 알 고 , 익숙 해 있 었 던 것 입니다 . 그럼 으로 전통 적 유대교 의 구습 ( 舊習 ) 에 억매 이 지 아니하 고 과감히 그리스도 의 복음 을 전파 할 수 가 있 었 던 것 입니다 . 실제로 스데반 은 베드로 와 요한 과 사도 들 과 는 달리 헬 라파 유대인 의 회당 에 출입 을 하 면서 전도 를 하 였 던 것 이 었 습니다 ( 행 6 : 9 ) . @ 9 . 이른 바 자유민 들 즉 구레 네 인 , 알렉산드리아 인 , 길리기아 와 아시아 에서 온 사람 들 의 회당 에서 어떤 자 들 이 일어나 스데반 과 더불 어 논쟁 을 할 새 10 . 스데반 이 지혜 와 성령 으로 말 함 을 그 들 이 능히 당하 지 못하 여 . 히브리 계 유대 인 사도 들 은 예루살렘 교회 를 지키 며 하나님 의 양 들 을 돌보 았 던 반면 에 스데반 과 같 은 제 2 의 전도자 들 은 새로운 영역 을 개척 하 는 선교 의 일선 에 나 셨 던 것 입니다 . 둘째 로 스데반 의 탁월 한 신앙 이 었 습니다 . 스데반 은 성령 이 충만 한 자 이 었 습니다 ( 행 6 : 5 ) , @ 5 . 온 무리 가 이 말 을 기뻐하 여 믿 음 과 성령 이 충만 한 사람 스데반 과 또 빌립 과 브로 고로 와 니 가 노르 와 디몬 과 바 메나 와 유대교 에 입교 했 던 안디옥 사람 니 골라 를 택하 여 . 기사 와 이적 을 행할 정도 로 은혜 와 권능 이 충만 한 자 이 었 습니다 ( 행 6 : 8 ) , @ 8 . 스데반 이 은혜 와 권능 이 충만 하 여 큰 기사 와 표적 을 민간 에 행하 니 뛰어난 역사 의식 이 있 었 던 자 이 었 습니다 ( 행 7 : 1 ~ 53 ) . 원수 까지 도 사랑 하 는 자 이 었 습니다 ( 행 7 : 60 ) . @ 60 . 무릎 을 꿇 고 크 게 불러 이르 되 주 여 이 죄 를 그 들 에게 돌리 지 마 옵 소서 이 말 을 하 고 자 니라 . 스데반 은 헌신 과 희생 을 통해 순 교사 ( 殉敎 史 ) 의 한 페이지 를 남기 는 새로운 인물 이 었 습니다 . 숭고 한 인격 의 바탕 위 에 탁월 한 신앙 을 겸비 한 사람 임 을 알 수 가 있 습니다 . 본 장 의 내용 은 크 게 두 부분 으로 나뉘 는 것 입니다 . 첫 쩨 단락 ( 1 - 53 절 ) , 스데반 이 공회 앞 에서 유대 인 들 에게 이스라엘 역사 를 통하 여 그 들 의 반성 을 촉구 하 며 예수 그리스도 가 그 들 의 메시 야 되 심 을 증거 한 내용 입니다 . 둘째 단락 ( 54 - 60 절 ) 은 스데반 의 충직 ( 忠直 ) 한 설교 를 들 은 유대 인 들 이 양심 에 가책 을 받 아 회개 하 는 대신 돌 을 들 어 침 으로서 스데반 이 순교 한 내용 입니다 . +++ 오늘 의 기도 +++ 하나님 아버지 , 예수 그리스도 의 십자가 와 보혈 과 부활 을 찬양 합니다 . 우리 를 성령 충만 케 하 셔서 그리스도 의 제자 로 삼 으시 고 복음 을 온 세상 모든 민족 과 땅 끝 까지 전파 하 게 하 시 니 감사 합니다 . 온 세상 모든 민족 과 그리스도인 이 하나님 의 사랑 과 그 크 신 은혜 를 온전히 누리 게 하 여 주 시 옵 소서 . 오늘 도 주 님 의 십자가 와 보혈 과 부활 과 성령 의 내주 교통 충만 축복 하 심 이 이 나라 와 교회 와 가정 과 이웃 들 과 이 복음 을 보 고 읽 고 듣 고 전하 는 모든 사람 들 과 어려운 시대 의 사정 으로 인하 여 각처 에서 흩어져서 드려 지 는 예배 위 에 지금 부터 영원 까지 함께 하 시 옵 기 를 예수 님 의 이름 으로 기도 하 옵 고 축복 합니다 . 아멘 . ( 주일 ) .