" 너희 에게 성령 을 주 시 고 너희 가운데 서 능력 을 행하 시 는 이 의 일 이 율법 의 행위 에서 냐 혹은 듣 고 믿 음 에서 냐 " 갈 3 : 5 이 말씀 은 그리스도 의 십자가 에 더 해 할례 나 제사 율법 을 교묘히 갈라디아 교회 에 들여온 거짓 유대주의 교사 들 때문 에 하 신 말씀 이 었 습니다 . " 그러나 나 와 함께 있 는 헬라 인 디도 라도 억지로 할례 를 받 게 아니하 였으니 이 는 가만히 들어온 거짓 형제 까닭 이 라 저희 가 가만히 들어온 것 은 그리스도 예수 안 에서 우리 의 가진 자유 를 엿보 고 우리 를 종 으로 삼 고자 함 이 로되 " 갈 2 : 3 , 4 그 들 은 십자가 만 으로 는 부족 하 고 할례 라든지 절기 를 다시 지켜야 구원 받 는다고 주장 했 습니다 . 사도 바울 은 그 들 의 그러 한 주장 에 동요 하 는 갈라디아 교인 들 에게 " 다른 복음 을 좇 는 것 을 내 가 이상히 여기 노라 - 갈 1 : 6 " 라고 질책 하 신 것 이 지요 . 여기 서 우리 가 이해 하 고 넘어가 야 할 중요 한 한 가지 사실 은 사도 바울 은 하나님 의 영원 한 도덕 율 법인 십계명 을 지키 는 행위 를 십자가 를 거스르 는 다른 복음 으로 생각 지 않 았 다는 사실 입니다 . 사도 바울 이 든 , 갈라디아 교회 에 들어온 거짓 형제 들 이 든 이 둘 에게 있 어서 공통점 은 , 십계명 은 불변 의 법 이 며 그 안 에 들 어 있 는 안식일 계명 은 하나님 외 에 다른 신 을 섬기 지 말 아야 하 는 계명 처럼 , 살인 을 해서 는 안 되 는 계명 처럼 , 당연 한 의무 였 다는 사실 입니다 . 쉽 게 풀 어 보 겠 습니다 . 다른 복음 을 전하 는 거짓 교사 들 은 할례 나 , 의식 율 법인 절기 들 을 지켜야 십계명 의 요구 에 충족 하 여 구원 에 이르 는 것 이 라 보 았 습니다 . 하지만 사도 바울 은 할례 나 의식 율법 은 십자가 에서 폐지 된 초등 학문 이 요 오직 십자가 를 붙드 는 믿음 만 이 우리 를 십계명 의 요구 에 충족 하 게 해 주 는 구원 의 능력 이 라고 주장 하 는 상황 이 었 습니다 . 거짓 교사 든 사도 바울 이 든 할례 를 통하 든 , 십자가 를 통하 든 . ... 이 둘 의 공통점 은 무엇 을 통해 우리 가 하나님 의 영원불변 의 도덕 법인 십계명 요구 에 응하 게 되 어 온전 한 의 를 이루 게 되 는가 하 는 것 이 었 습니다 . 바울 은 십자가 가 그것 을 이루 게 한다는 십자가 복음 을 전하 는 것 이 었 고 거짓 교사 들 은 할례 나 절기 등 을 지킴 으로 가능 하 다고 하 는 다른 복음 을 전하 는 상황 이 었 습니다 . 거짓 교사 들 은 할례 나 제사 등 자신 들 의 노력 이 하나님 의 법 의 요구 에 충족 되 는 의로움 을 얻 는 길 이 라고 생각 했 던 것 입니다 . 그것 이 자신 의 행위 로 구원 받 으려는 다른 복음 이 었 던 것 입니다 . 이런 상황 에서 사도 바울 은 십자가 하나 만 으로 도 충분 하 다고 십자가 복음 을 전하 고 있 는 것 입니다 . 왜냐하면 십자가 로부터 흘러나오 는 성령 의 힘 이 우리 로 하여금 하나님 의 영원 한 도덕 율 법인 십계명 의 요구 를 이뤄지게 하 기 때문 입니다 . " 율법 이 육신 으로 말미암 아 연약 하 여 할 수 없 는 그것 을 하나님 은 하 시 나니 곧 죄 를 인하 여 자리 아들 을 죄 있 는 육신 의 모양 으로 보내 어 육신 에 죄 를 정하 사 육신 을 좇 지 않 고 그 영 을 좇 아 행하 는 우리 에게 율법 의 요구 가 이루어지 게 하 려 하심 이 니라 ~" 롬 8 : 3 , 4 사도 바울 은 거짓 교사 들 에게 속 고 있 는 갈라디아 교인 들 에게 그리스도 를 믿 게 될 때 성령 이 선물 로 주어지 며 그 결과 로 우리 가 율법 을 지킬 수 있 게 된다고 십자가 의 복음 을 전하 고 있 었 습니다 . 이 글 은 www . sostv . net 호 에서 발췌 하 였 습니다 . [ 출처 ] 갈라디아서 의 다른 복음 이란 ? ? ( 율법 의 행위 에서 냐 혹은 듣 고 믿 음 에서 냐 ) ( 킹스 메신저 ) | 작성자 흐르 는 강물