눈 이 내리 면 무엇 을 가장 먼저 생각 하 게 되 나요 ? 내리 는 눈 을 보 면서 생각 하 는 모습 은 다양 합니다 . 어린이 는 눈썰매 와 눈 사람 을 , 청춘 의 남녀 는 데이트 의 설레임 을 , 그리고 부모 의 입장 에서 는 출근길 의 걱정 이 앞설 것 입니다 . 같 은 눈 을 보 면서 마음 에 그리 는 그림 이 다 다릅니다 . 똑같 은 생각 을 하 는 사람 은 단 한 사람 도 없 습니다 . 제 각각 다른 이 생각 은 어디 에서 나오 는 것 일까요 ? 마음 의 법칙 제 2 화 는 일체유심조 ( 一切唯心造 ) 를 얘기 하 고자 합니다 . 일체유심조 라니 무슨 말 입니까 ? 부처 님 께서 는 " 모든 것 은 다 오직 마음 으로 지 은 것 이 다 . " 라고 말씀 하 셨 습니다 . 마음 으로 다 지 었 다면 , 산도 마음 이 만들 었 고 바다 와 하늘 비행기 애완 강아지 등등 우리 가 보 고 만지 고 사용 하 는 일체 의 모든 것 이 다 마음 에서 나왔 다는 얘기 입니다 . 심지어 히말라야 험한 설산 도 아마존 의 방대 한 밀림 도 북극 의 거대 한 빙 하도 아니 지구 밖 의 끝 없 는 우주 도 다 마음 이 만들 었 다니 , 황당 하 게 들리 지 않 습니까 ? 형체 도 없 고 빛깔 도 없 는 마음 이 어떻 게 이런 거대 한 산하대지 를 만들 었 다는 말 입니까 ? 법화경 에 보 면 , 부처 님 이 중생 과 이 세계 의 수효 를 말씀 하 시 면서 , 황하강 의 모래 수 보다 더 많 은 황하강 이 있 고 그 하나하나 의 황하강 모래 보다 더 많 은 우주 세계 가 펼쳐져 있 다고 하 시 자 2 , 000 명 의 아라한 들 이 일시 에 퇴전 해버립니다 . 눈 으로 볼 수 없 는 세계 라고 함부로 말 한다는 이유 에서 지요 . 여러분 은 정말 그렇게 많 은 세계 가 오직 마음 이 만든 것 이 라면 믿 을 수 있 겠 습니까 ? 꿈 얘기 를 한 번 하 고자 합니다 . 꿈 을 꿔 보 지 않 은 사람 은 없 을 것 입니다 . 개꿈 부터 시작 해서 물 불 바람 동물 등 온갖 것 이 꿈 에 나옵니다 . 꿈속 에서 도 칼 에 베이 면 아프 고 , 불 에 데이 면 뜨겁 고 , 홍수 에 휘말려 발버둥치 고 , 강도 에게 쫓기 고 , 술 을 마시 면 취하 고 , 글 을 쓰 고 노래 하 고 울 고 웃 고 정말 현실 과 꿈 은 하나 도 다르 지 않 는 모습 입니다 꿈꾸 는 시간 의 그 세계 는 꿈 을 깨 고 보 는 지금 의 세계 와 별로 다르 지 않 습니다 . 다시 말 해서 내 가 꾸 는 꿈 세상 은 모든 사람 들 이 보 는 이 현실 과 똑같 은 모습 을 하 고 있 습니다 . . 뿐 만 아니 라 꿈속 에 도 산 과 바다 와 강 과 도시 와 자동차 와 컴퓨터 등 다 있 습니다 . 마음 이 다 지 은 바 라고 하 니 꿈 속 에서 만들 어 진 그 세계 도 마음 이 창조 한 세계 라는 뜻 입니다 . 부처 님 께서 일체유심조 라 하 셨으니 그냥 믿 어야 합니까 ? 아니면 내 스스로 확신 이 설 때 까지 믿 는 것 을 유보 해야 하 나요 ? 어쨌든 꿈속 의 세계 역시 누군가 의 능력 으로 만들 어 진 세계 인 것 은 분명 합니다 . 그렇 지 않 고서 야 애시당초 꿈 이란 있 을 수 없 기 때문 입니다 . 꿈속 의 창조주 는 과연 누구 일까요 ? 마음 입니다 . 각자 가 꾸 는 꿈 은 각자 의 마음 이 만들 어 펼쳐 놓 은 능력 의 세계 입니다 . 그렇 기 때문 에 펼쳐 놓 은 꿈 을 한 순간 에 접 을 수 있 는 것 입니다 . 꿈 을 펼치 고 접 을 수 있 는 능력 이 없 다면 꿈 이 란 말 은 있 을 수 없 다는 말 입니다 . 장자 의 나비 의 꿈 이야기 가 있 습니다 . 장자 가 꿈 을 꾸 는데 꿈속 의 장자 가 또 꿈 을 꾸 더니 한 마리 어여쁜 나비 가 되 어서 날 아 갔 습니다 . 그래서 꿈꾸 는 장자 도 장자 고 다시 꿈 속 에서 날 아 가 는 나비 도 장자 다는 얘기 입니다 . 그것 은 맞 는 말 입니다 . 장자 가 자신 의 마음 의 능력 으로 한 번 펼쳐 만든 나비 였 기에 그 나비 는 바로 장자 자신 인 것 입니다 . 이것 을 꿈속 의 일체유심조 라고 합니다 . 그러면 꿈 을 깨 고 보 는 이 세계 도 다 내 마음 이 만든 것 인가 ? 란 물음 이 있 습니다 . 성철 스님 의 신년 송 에 " 내 마음 이 다 만든 것 이 니 저 부산 오륙도 를 나 는 갈매기 가 나 고 내 가 곧 갈매기 다 . " 는 시 구절 이 있 습니다 . 어떻게 생각 하 십니까 ? 지금 오륙 도 위 를 나 는 저 갈매기 가 나 고 내 가 저 갈매기 다는 말 이 맞 다고 생각 하 십니까 ? 이 대목 이 일체유심조 를 옳 게 보 느냐 잘못 보 느냐 의 갈림길 입니다 . 다 마음 이 지 었 다 는 말 과 , 내 마음 이 다 지 었 다 는 말 은 하늘 땅 으로 다른 소리 입니다 . 왜 그렇 습니까 ? 꿈속 에서 지 은 것 은 내 마음 이 창조 한 세계 입니다 . 그러나 지금 보 고 있 는 이 세계 는 내 마음 이 다 만든 세계 가 아닙니다 . 그것 은 모든 개개 의 불 성 들 이 각자 의 능력 과 인연 으로 지 은 세계 인 것 입니다 . 그러 니 갈매기 는 스스로 의 능력 과 인연 에 의해서 창조 된 생명 이 지 내 가 만든 것 은 아닙니다 . 그것 은 부처 님 이 말씀 하 신 이 일체유심조 를 잘못 보 고 있 다는 뜻 입니다 . 장자 의 꿈 나비 와 오륙도 의 갈매기 가 이제 이해 가 됩니까 ? 부처 님 의 가르침 은 진리 ( 眞理 ) 입니다 . 참된 이치 라는 뜻 입니다 . 일 사 만 사 에 한 터럭 이 라도 이치 에 맞 지 않 는 것 은 불법 이 아닙니다 . 마음 의 능력 을 얘기 했 습니다 . 일체유심조 라는 말 은 어려운 것 이 아닙니다 . 제대로 알 지 못하 는 것 은 ' 코끼리 다리 만 지 기 ' 식 으로 말 하 고 배우 는 것 에 까닭 이 있 습니다 . 부처 님 이 지금 일체유심조 를 말씀 하 신다면 이렇게 하 시 지 않 을까요 ? " 모든 일 이 다 마음먹 기 에 달렸 다 . 콩 심 은데 콩 나 고 팥 심 은데 팥 난다 . " 우리 속담 에 일체유심조 의 도리 가 다 있 습니다 . 부처 님 의 가르침 이 한 민족 의 삶 에 얼마나 진하 게 녹 아 들 어 갔 는지 를 알려 주 는 지표 와 같 은 말 입니다 . ' 선한 마음 으로 업 을 지으면 복 을 받 고 , 악한 마음 으로 업 을 지으면 재앙 을 받 는다 . 선 과 악 을 떠나 서 짓 는 과보 는 공덕 ( 功德 ) 을 이룬다 . ' 사람 의 몸 은 140 조개 의 세포 로 이루 어 졌 다고 합니다 . 세포 하나하나 가 다 생명 이 니 곧 140 조개 의 불 성 ( 佛 性 ) 이 모여서 이루어진 작 은 우주 인 셈 이 지요 . 생명 을 가진 존재 들 의 목표 는 다 행복 입니다 . 풀끝 을 기어가 는 애벌레 도 더 나 은 행복 을 찾 아서 가 는 것 이 고 , 풀 숲 의 너구리 도 행복 해 지 는 꿈 을 이루 기 위해서 추위 속 을 걷 는 것 입니다 . 하물며 만물 의 영장 이 라는 사람 의 목표 가 행복 인 것 은 더 말 할 나위 가 없 지요 . 내 가 어떤 마음 으로 사느냐 에 따라 내 몸 과 한 몸 이 된 세포 들 의 행복 지수 가 달라지 겠 지요 . 기왕이면 다홍치마 라고 했 습니다 . 나 도 행복 하 고 내 세포 들 도 행복 하 고 이웃 도 행복 해 지 는 삶 이 불자 의 삶 아닐까요 ? 일체유심조 의 이치 를 알 고 나 면 세상 을 어떻게 살 아야 하 는지 분명 해 지 는 것 같 습니다 . 혜원 ( 마음 의 법칙 제 3 화 - 깨달음 이 시작 이 다 ( 마음 의 거울 ) 입니다 . 공유 하 기 글 요소