사무엘 상 17 장 삼상 17 장 을 천천히 읽 으세요 . 요약 : 블레셋 과 이스라엘 이 싸우 게 되 었 다 . 블레셋 사람 골리앗 은 싸움 을 돋우 는 자 로서 이스라엘 에게 두려움 을 주 었 다 . 다윗 이 아버지 심부름 으로 전쟁터 에 나왔 다가 골리앗 이 하 는 말 을 듣 게 되 었 다 . 사울 앞 에 서 게 된 다윗 은 자신 이 가 서 블레셋 사람 과 싸우 겠 다고 말 했 다 . 골리앗 이 말 한 대로 그 는 다윗 과 일 대 일 로 맞붙 게 되 었 고 죽임 을 당하 고 머리 가 잘려졌 다 . 블레셋 은 패하 였 고 진영 은 약탈 당했 다 . 다윗 은 그 손 에 골리앗 의 머리 가 들려진 채 사울 앞 으로 인도 되 었 다 . 골리앗 이 이스라엘 을 모욕 하 다 ( 1 ~ 19 절 ) ① 블레셋 사람 들 이 그 들 의 군대 를 모으 고 싸우 고자 하 여 유다 에 속한 소고 에 모여 소고 와 아세 가 사이 의 에베스 담 밈 에 진 치매 ( 1 절 ) 사울 과 이스라엘 사람 들 이 모여서 엘라 - 상수리 - 골짜기 에 진 치 고 블레셋 사람 들 을 대하 여 전열 을 벌였으니 ( 2 절 ) 블레셋 사람 들 은 이쪽 산 에 섰 고 이스라엘 은 저쪽 산 에 섰 고 그 사이 에 는 골짜기 가 있 었 더라 ( 3 절 ) 블레셋 사람 들 의 진영 에서 싸움 을 돋우 는 자 가 왔 는데 그 의 이름 은 골리앗 이 요 가드 사람 이 라 그 의 키 는 여섯 규 빗 한 뼘 이요 ( 4 절 ) 머리 에 는 놋 투구 를 썼 고 몸 에 는 비늘 갑옷 을 입 었 으니 그 갑옷 의 무게 가 놋 오 천 세겔 이 며 ( 5 절 ) 그 의 다리 에 는 놋 각반 을 쳤 고 어깨 사이 에 는 놋 단창 을 메 었 으니 ( 6 절 ) 그 창 자루 는 베틀 채 같 고 창 날 은 철 육 백 세겔 이 며 방패 든 자 가 앞서 행하 더라 ( 7 절 ) . ▶ “ 싸움 을 돋우 는 자 ” 는 ( 히 ) ‘ 이쉬 ’ 로 ‘ 힘센 사람 ’ 이 란 뜻 이 다 . 영문 성경 은 ‘ champion 전사 , 투사 ’ 으로 번역 했 다 . 그 의 키 는 비 정상 적 으로 커서 3 m 정도 나 됐 다 . 얼마나 힘 이 셌 던지 그 가 입 은 비늘 갑옷 의 무게 는 5 , 000 X 11 . 5 g ( 세겔 ) = 57 . 5 kg 이 었 는데 , 쌀 3 / 4 가마 의 무게 였 다 . 그 가 든 창 의 날 ( iron point ) 의 무게 만 도 600 X 11 . 5 = 6 . 9 kg 이 었 다 . 따라서 놋 투구 , 갑옷 , 놋 각반 , 놋 단창 , 창 등 의 무게 를 모두 합하 면 쌀 한 가마 의 무게 는 족히 됐 거나 넘 었 을 것 이 다 . 쌀 한 가마니 를 걸치 고 있 는 힘 센 사나이 , 그 이름 하 여 골리앗 이 다 . ② 그 가 서 서 이스라엘 군대 를 향하 여 외쳐 이르 되 너희 가 어찌하 여 나와서 전열 을 벌였 느냐 나 는 블레셋 사람 이 아니 며 너희 는 사울 의 신복 이 아니 냐 너희 는 한 사람 을 택하 여 내게로 내려보내 라 ( 8 절 ) 그 가 나와 싸워서 나 를 죽이 면 우리 가 너희 의 종이 되 겠 고 만일 내 가 이겨 그 를 죽이 면 너희 가 우리 의 종이 되 어 우리 를 섬길 것 이 니라 ( 9 절 ) 그 블레셋 사람 이 또 이르 되 내 가 오늘 이스라엘 의 군대 를 모욕 하 였으니 사람 을 보내 어 나와 더불 어 싸우 게 하 라 한지라 ( 10 절 ) 사울 과 온 이스라엘 이 블레셋 사람 의 이 말 을 듣 고 놀라 크 게 두려워하 니라 ( 11 절 ) . ▶ 골리앗 은 이스라엘 군대 를 향하 여 , 여기 뭣 하 러 전열 을 벌이 고 나왔 느냐고 하 고 있 다 . 여기 뭐 구경 하 러 왔 냐 ? 라고 비웃 고 있 는 것 이 다 . 그러 면서 그 는 복잡 하 게 할 것 없이 자신 과 일 대 일 로 맞짱 을 떠서 그 결과 에 따라 지 는 편 전체 가 이기 는 편의 종이 되 자는 제안 을 하 고 있 다 . 골리앗 은 자신 이 이스라엘 군대 를 모욕 했 다고 스스로 말 하 며 자신 과 싸울 사람 을 보내 라고 재차 말 하 고 있 다 . 이 점 에 있 어서 는 골리앗 을 “ 싸움 을 돋우 는 자 ” 라고 한 게 적절 해 보인다 . 나 를 이길 자신 이 있 거나 적어도 용기 가 있 는 자 가 있 다면 한 번 덤벼 봐라 내 가 상대 해 주 마 … 사울 과 이스라엘 은 블레셋 사람 골리앗 의 말 을 듣 고 놀라 크 게 두려워했 다 . 여기 까지 만 본다면 이 싸움 은 해 보 나마나 한 것 이 었 다 . 다윗 이 기름 부음 을 받 은 사건 ( 16 : 13 ) 에 이어 다시 한 번 놀라운 일 이 일어나 려 하 고 있 다 . ③ 다윗 은 유다 베들레헴 에브 랏 사람 이새 라 하 는 사람 의 아들 이 었 는데 이새 는 사울 당시 사람 중 에 나이 가 많 아 늙 은 사람 으로서 여덟 아들 이 있 는 중 ( 12 절 ) 그 장성 한 세 아들 은 사울 을 따라 싸움 에 나갔으니 싸움 에 나간 세 아들 의 이름 은 장자 엘리 압 이 요 그 다음 은 아비 나 답 이 요 셋째 는 삼 마 며 ( 13 절 ) 다윗 은 막내 라 장성 한 세 사람 은 사울 을 따랐 고 ( 14 절 ) 다윗 은 사울 에게 로 왕래 하 며 베들레헴 에서 그 의 아버지 의 양 을 칠 때 에 ( 15 절 ) 그 블레셋 사람 이 사 십 일 을 조석 으로 나와서 몸 을 나타내 었 더라 ( 16 절 ) ▶“ 장성 한 세 아들 ” 이 라고 했 는데 , 장성 ( 長成 ) 은 ‘ 자라 서 어른 이 됨 ’ 이 란 뜻 이 다 . 이스라엘 에서 전쟁 에 나갈 수 있 는 나이 는 20 세 이 므로 , 이 새 의 나머지 아들 들 은 20 세 미만 이 었 거나 아직 장성 하 지 못했 다는 말 인가 ? 다윗 은 30 세 에 왕위 에 올랐 는데 ( 삼하 5 : 4 ) , 이 때 가 BC 1010 년 경 이 다 . 다윗 이 왕 이 되 기 전 20 세 부터 10 년 정도 도망자 신세 였 다면 , 골리앗 을 죽일 때 의 나이 는 적어도 10 대 후반 이 었 으리라는 추정 이 가능 해진다 . 따라서 이 새 의 4 ~ 6 째 아들 들 도 전쟁 에 나갈 수 있 는 20 세 이상 의 나이 였 다고 할 수 있 다 . 따라서 개역 성경 의 “ 장성 한 ” 이 란 표현 보다 는 “ 이새 의 아들 중 에서 위 로 세 아들 은 사울 을 따라 전장 에 나가 있 었 다 . ” ( 공동 번역 ) 내지 는 “ 그 중 에서 맏형 엘리 압 과 둘째 형 아비 나 답 과세 째 형 삼마 는 블레셋 군 과 싸우 기 위해서 사울 을 따라 전쟁터 에 나가 있 었 고 ” ( 현대인 의 성경 ) 라고 하 는 게 더 적절 할 것 이 다 . ▶▶ “ 그 블레셋 사람 이 사 십 일 을 조석 으로 나와서 몸 을 나타내 었 더라 ” 는 무슨 뜻 일까 ? KJV 은 “ And the Philistine drewnear morning and evening , and presented himself forty days . ” ( 그 블레셋 사람 이 조석 으로 가까이 나아 와 40 일 동안 자신 ( 의 존재감 ) 을 드러냈 다 ) , 현대인 의 성경 은 “ 그런데 그 블레셋 거인 은 40 일 동안 아침 저녁 으로 나와 이스라엘 군 앞 에서 거드름 을 피웠 다 . ” , 공동 번역 은 “ 그런데 블레셋 장수 가 아침 저녁 으로 나서 서 싸움 을 걸어온 지 가 사 십 일 이나 되 었 다 . ” 라고 번역 했 다 . 골리앗 은 이스라엘 중 에 자신 을 대적 할 자 가 없 음 을 알 고 40 일 을 아침 저녁 으로 이스라엘 군대 앞 으로 가까이 다가와 약 을 올리 며 싸움 을 걸어오 고 있 었 다 . 40 은 고난 과 어려움 을 상징 하 는 숫자 다 . 골리앗 이 조석 으로 자신 을 드러낸 40 일 은 이스라엘 에게 두려움 과 공포 의 시간 이 었 을 것 이 다 . ④ 이새 가 그 의 아들 다윗 에게 이르 되 지금 네 형 들 을 위하 여 이 볶 은 곡식 한 에바 와 이 떡 열 덩이 를 가지 고 진영 으로 속히 가 서 네 형 들 에게 주 고 ( 17 절 ) 이 치즈 열 덩이 를 가져다가 그 들 의 천 부장 에게 주 고 네 형 들 의 안부 를 살피 고 증표 를 가져오 라 ( 18 절 ) 그 때 에 사울 과 그 들 과 이스라엘 모든 사람 들 은 엘라 골짜기 에서 블레셋 사람 들 과 싸우 는 중 이 더라 ( 19 절 ) . ▶ 일견 골리앗 하나 로 지지부진 해진 전쟁 은 , 세 명 의 아들 을 전쟁터 에 내보낸 아버지 이새 의 마음 을 졸이 게 했 을 것 이 다 . 이 새 는 하필 이 면 들 에서 양 을 치 던 막내 다윗 을 보내 형 들 의 안부 를 살피 게 했 다 . 다른 아들 들 도 있 는데 말 이 다 . 게다가 다윗 은 기름 부음 을 받 은 아들 이 아니 던가 … 이새 는 여전히 막내 다윗 을 아끼 지 않 고 있 었 다 . 이 새 를 중심 으로 보 면 그렇 지만 , 하나님 의 관점 에서 는 이제 놀라운 일 을 행하 시 기 위해 다윗 을 전쟁터 로 내보내 신 것 이 다 . 다윗 이 골리앗 을 죽이 다 ( 20 ~ 58 절 ) ① 다윗 이 아침 에 일찍이 일어나 서 양 을 양 지키 는 자 에게 맡기 고 이새 가 명령 한 대로 가지 고 가 서 진영 에 이른 즉 마침 군대 가 전장 에 나와서 싸우 려고 고함치 며 , ( 20 절 ) 이스라엘 과 블레셋 사람 들 이 전열 을 벌이 고 양군 이 서로 대치 하 였 더라 ( 21 절 ) 다윗 이 자기 의 짐 을 짐 지키 는 자 의 손 에 맡기 고 군대 로 달려가 서 형 들 에게 문안 하 고 ( 22 절 ) 그 들 과 함께 말 할 때 에 마침 블레셋 사람 의 싸움 돋우 는 가드 사람 골리앗 이 라 하 는 자 가 그 전열 에서 나와서 전 과 같 은 말 을 하 매 다윗 이 들 으니라 ( 23 절 ) 이스라엘 모든 사람 이 그 사람 을 보 고 심히 두려워 하 여 그 앞 에서 도망 하 며 ( 24 절 ) 이스라엘 사람 들 이 이르 되 너희 가 이 올라 온 사람 을 보 았 느냐 참으로 이스라엘 을 모욕 하 러 왔 도다 그 를 죽이 는 사람 은 왕 이 많 은 재물 로 부하 게 하 고 그 의 딸 을 그 에게 주 고 그 아버지 의 집 을 이스라엘 중 에서 세금 을 면제 하 게 하 시 리라 ( 25 절 ) ▶ “ 짐 지키 는 자 ” 는 누구 인가 ? 다윗 이 데리 고 온 민간인 인가 아니 면 군대 보급품 을 맡 은 군인 인가 ? 개역 성경 을 보 면 전자 ( 前者 ) 로 해석 될 여지 가 있 다 . 그러나 “ 짐 맡 은 감시병 ” ( 현대인 의 성경 ) , “ 보급 장교 ” ( 공동 번역 ) 라고 한 것 은 후자 의 입장 이 다 . 영문 성경 은 “ the baggage keeper ( 군용 ) 행낭 맡 은 자 ” ( NASB ) “ thekeeper of the carriage 운반 을 맡 은 자 ” ( KJV ) “ thekeeper of supplies 보급품 책임자 ” ( NIV ) 등 으로 번역 하 고 있 다 . 짐 은 ( 히 ) ‘ 켈리 ’ 로 ‘ 기구 ’ ‘ 방패 ’ ‘ 주머니 ’ ‘ 운반차 ’ ‘ 물건 ’ ‘ 도구 ’ ‘ 기물 ’ 등 의 뜻 이 다 . 이 단어 에 전쟁 과 연관 된 의미 가 들 어 있 지만 , 짐 맡 은 자 가 전쟁 의 보급품 을 맡 은 자 라고 확실히 단정 하 긴 어렵 다 . 오히려 다윗 이 아버지 가 명 한 짐 을 가지 고 혼자 갔 겠 느냐 하 는 점 을 생각 해야 한다 . 볶 은 곡식 한 에바 는 22 리터 이 다 . 참고 적 으로 현대어 성경 ( 성서 교재 간 행사 ) 은 볶 은 곡식 한 에바 와 떡 열 덩이 를 36 리터 라고 하 는 것 같 다 . 치즈 열 덩이 의 부피 와 무게 - 적어도 개당 2 ~ 3 kg 는 된다고 가정 할 수 있 다 - 가 어느 정도 인지 가 문제 인데 , 이 모두 를 한 사람 이 지 고 먼 길 을 가 기 엔 부담 이 된다고 하 겠 다 . 만일 전쟁터 에 가 는 것 이 므로 짐 을 나귀 에 싣 고 가 지 않 았 다고 가정 한다면 짐 을 지 는 종자 를 딸려 보냈 을 가능 성 이 있 다 . 다윗 이 자기 의 짐 을 맡긴 자 는 , 집 에서부터 데리 고 간 자 라고 해석 하 기 로 한다 . ▶▶ 사울 은 골치 아픈 골리앗 때문 에 그 를 제거 하 는 자 에게 3 가지 상급 을 주 기 로 한 모양 이 다 . 그것 은 다음 과 같 다 . ⓐ 많 은 재물 을 주 겠 다 . ⓑ 딸 을 주 겠 다 . 즉 부마 ( 駙馬 , a son - in - law of the king , 왕 의 사위 ) 로 삼 겠 다 . ⓒ 아버지 집 의 세금 을 면제 해 주 겠 다 . 이 중 ⓒ 가 눈 에 띄 는데 , 그 때 나 지금 이나 백성 에게 세금 이 힘든 건 같 았 나 보 다 . ② 다윗 이 곁 에 서 있 는 사람 들 에게 말 하 여 이르 되 이 블레셋 사람 을 죽여 이스라엘 의 치욕 을 제거 하 는 사람 에게 는 어떠 한 대우 를 하 겠 느냐 이 할례 받 지 않 은 블레셋 사람 이 누구 이 기 에 살 아 계시 는 하나님 의 군대 를 모욕 하 겠 느냐 ( 26 절 ) 백성 이 전 과 같이 말 하 여 이르 되 그 를 죽이 는 사람 에게 는 이러이러 하 게 하 시 리라 하 니라 ( 27 절 ) . ▶ 다윗 이 곁 에 있 는 사람 들 에게 하 고 있 는 말 “ 어떠 한 대우 를 하 겠 느냐 ” 는 ‘ 어떠 한 대우 를 해 준 답니까 ’ 라는 뜻 이 다 . 그러 한 대우 를 해 주 는 주체 는 물론 사울 왕 이 다 . ▶▶ 할례 는 하나님 백성 된 표지 ( 標 識 ) 다 . 그러므로 “ 이 할례 받 지 않 은 블레셋 사람 ” 은 하나님 백성 이 란 표지 가 없 는 그래서 하나님 백성 이 아니 라는 말 이 다 . 그런 자 가 하나님 백성 을 모욕 한 것 은 살 아 계시 는 하나님 을 모욕 하 는 것 이 다 . 우리 는 앞 에서 여호와 께서 사람 을 택하 실 때 중심 을 보 신다고 하 셨 음 을 알 았 다 . 이제 하나님 께서 다윗 을 택하 신 구체 적 이유 를 여기 서 알 게 된다 . 사울 왕도 , 그 의 군사령관 도 , 백성 들 도 하나님 을 모욕 하 는 골리앗 앞 에서 벌벌 떨 고 있 었 지만 다윗 은 오직 살 아 계신 하나님 을 모욕 하 는 골리앗 을 향해 거룩 한 분노 를 드러냈 다 . 여호와 께서 는 다윗 이 이런 사람 임 을 아 시 고 그 를 택하 신 것 이 다 . 자신 의 형편 이나 처지 에 상관없이 오직 여호와 를 향한 마음 이 다윗 을 사로잡 았 다 . 그래서 골리앗 에게 나아갈 수 있 었 다 . “ 오직 너희 를 부르 신 거룩 한 이 처럼 너희 도 모든 행실 에 거룩 한 자 가 되 라 기록 되 었 으되 내 가 거룩 하 니 너희 도 거룩 할지 어다 하 셨 느니라 외모 로 보 시 지 않 고 각 사람 의 행위 대로 심판 하 시 는 이 를 너희 가 아버지 라 부른즉 너희 가 나그네 로 있 을 때 를 두려움 으로 지내 라 ” ( 벧전 1 : 15 ~ 17 ) . ③ 큰형 엘리 압 이 다윗 이 사람 들 에게 하 는 말 을 들 은지라 그 가 다윗 에게 노 를 발하 여 이르 되 네 가 어찌하 여 이리로 내려왔 느냐 들 에 있 는 양 들 을 누구 에게 맡겼 느냐 나 는 네 교만 과 네 마음 의 완악 함 을 아 노니 네 가 전쟁 을 구경 하 러 왔 도다 ( 28 절 ) 다윗 이 이르 되 내 가 무엇 을 하 였 나이까 어찌 이유 가 없 으리이까 하 고 ( 29 절 ) 돌아서 서 다른 사람 을 향하 여 전 과 같이 말 하 매 백성 이 전 과 같이 대답 하 니라 ( 30 절 ) ▶ 엘리 압 이 다윗 을 대하 는 모습 에서 이 두 사람 이 배다른 형제 가 아닐까 라고 생각 하 는 사람 들 도 있 다 . 그러나 맏형 엘리 압 이 다윗 을 대하 는 태도 가 원래 그럴 수 도 있 겠 지만 , 아마도 사무엘 이 자신 의 집 에 와서 기름 을 부 은 일 때문 에 그리 되 었 을 가능 성 이 크 다고 할 수 있 다 . 맏형 의 입장 에서 얼마나 자존심 이 상했 겠 는가 … 그런 그 가 전쟁터 에 내려온 막냇동생 다윗 을 보 고 폭발 하 여 , 이유 도 묻 지 않 고 악담 을 퍼부 었 다 . 엘리 압 은 다윗 을 향해 전쟁 을 구경 하 러 왔 다고 했 지만 , 구경 이 아니 라 여호와 께서 골리앗 을 죽이 기 위해 보내 신 하나님 의 전사 였 다 . ④ 어떤 사람 이 다윗 이 한 말 을 듣 고 그것 을 사울 에게 전하 였으므로 사울 이 다윗 을 부른 지라 ( 31 절 ) 다윗 이 사울 에게 말 하 되 그 로 말미암 아 사람 이 낙담 하 지 말 것 이 라 주 의 종이 가 서 저 블레셋 사람 과 싸우 리이다 하 니 ( 32 절 ) ▶ 목하 이스라엘 은 골리앗 으로 인해 전쟁 의 돌파구 를 마련 하 지 못하 고 있 었 다 . 이런 상황 에서 다윗 이 하 는 말 을 들 은 주변 사람 들 이 사울 에게 까지 전달 하 게 되 었 다 . 하나님 께서 택하 신 다윗 이 하나님 께서 버리 신 사울 을 압도 하 는 것 은 아주 자연 스러운 일 이 다 . 사울 이 해야 함직한 말 을 다윗 이 하 고 있 다 . “ 다윗 이 사울 에게 말 하 되 그 로 말미암 아 사람 이 낙담 하 지 말 것 이 라 ” / 사울 이 다윗 에게 이르 되 네 가 가 서 저 블레셋 사람 과 싸울 수 없 으리니 너 는 소년 이 요 그 는 어려서 부터 용사 임 이 니라 ( 33 절 ) 다윗 이 사울 에게 말 하 되 주 의 종이 아버지 의 양 을 지킬 때 에 사자 나 곰 이 와서 양 떼 에서 새끼 를 물 어 가 면 ( 34 절 ) 내 가 따라가 서 그것 을 치 고 그 입 에서 새끼 를 건져 내 었 고 그것 이 일어나 나 를 해 하 고자 하 면 내 가 그 수염 을 잡 고 그것 을 쳐 죽였 나이다 ( 35 절 ) 주 의 종이 사자 와 곰 도 쳤 은즉 살 아 계시 는 하나님 의 군대 를 모욕 한 이 할례 받 지 않 은 블레셋 사람 이 리이까 그 가 그 짐승 의 하나 와 같이 되 리이다 ( 36 절 ) 또 다윗 이 이르 되 여호와 께서 나 를 사자 의 발톱 과 곰 의 발톱 에서 건져 내 셨 은즉 나 를 이 블레셋 사람 의 손 에서 도 건져 내 시 리이다 사울 이 다윗 에게 이르 되 가 라 여호와 께서 너 와 함께 계시 기 를 원하 노라 ( 37 절 ) ▶▶ 다윗 이 사울 에게 하 는 말 을 통해 다음 을 알 수 있 다 . ㉠ 그 는 무대책 으로 골리앗 에게 덤빈 게 아니 다 . 평소 에 양 을 치 며 사나운 짐승 과 싸워 이긴 준비 된 자 이 다 . ㉡ 사자 와 곰 보다 골리앗 을 이기 기 가 더 쉽 다 . “ 사자 와 곰 도 쳤 은즉 ” ㉢ 여호 와 는 그 택 하 신 자 를 어려움 , 사망 , 불 가능 에서 건져 주 신다 . / 이 에 사울 이 자기 군복 을 다윗 에게 입히 고 놋 투구 를 그 의 머리 에 씌우 고 또 그 에게 갑옷 을 입히 매 ( 38 절 ) 다윗 이 칼 을 군복 위 에 차 고 는 익숙 하 지 못하 므로 시험 적 으로 걸 어 보 다가 사울 에게 말 하 되 익숙 하 지 못하 니 이것 을 입 고 가 지 못하 겠 나이다 하 고 곧 벗 고 ( 39 절 ) 손 에 막대기 를 가지 고 시내 에서 매끄러운 돌 다섯 을 골라서 자기 목자 의 제구 곧 주머니 에 넣 고 손 에 물매 를 가지 고 블레셋 사람 에게 로 나아가 니라 ( 40 절 ) . ▶▶▶ 덩치 큰 사울 왕 의 갑옷 등 이 다윗 에게 맞 을 리 가 없 었 겠 다 . 그 는 갑옷 과 투구 를 벗 고 칼 을 던져 버리 고 , 막대기 를 들 고 시냇가 로 가 서 매끄러운 돌 다섯 개 를 골라 주머니 에 넣 고 물매 를 가지 고 블레셋 사람 골리앗 에게 나아갔 다 . 아마도 다윗 은 들판 에서 양 을 칠 때 양 을 해치 려고 다가오 는 짐승 들 을 쫓 거나 잡 기 위해 물매 를 수도 없이 던졌 을 것 이 다 . 이제 살 아 계신 하나님 의 군대 를 모욕 하 는 사나운 짐승 만 도 못한 골리앗 을 잡 을 기회 가 왔 다 . 이 는 다윗 에게 기술 적 인 문제 가 아니 라 신앙 적 인 문제 였 다 . 제 아무리 물맷돌 질 에 뛰어난 기량 을 가졌 다 해도 감히 블레셋 사람 골리앗 에게 덤빌 수 는 없 는 것 이 다 . 하나님 을 향한 다윗 의 마음 이 그 무모 한 싸움 을 가능 케 했 다 . ※ 하나님 의 일 을 하 는 데 는 재능 ( 기술 ) 보다 믿음 이 우선 이 다 . ⑤ 블레셋 사람 이 방패 든 사람 을 앞세우 고 다윗 에게 로 점점 가까이 나아가 니라 ( 41 절 ) 그 블레셋 사람 이 둘러보 다가 다윗 을 보 고 업신여기 니 이 는 그 가 젊 고 붉 고 용모 가 아름다움 이 라 ( 42 절 ) 블레셋 사람 이 다윗 에게 이르 되 네 가 나 를 개 로 여기 고 막대기 를 가지 고 내 게 나 아 왔 느냐 하 고 그 의 신 들 의 이름 으로 다윗 을 저주 하 고 ( 43 절 ) 그 블레셋 사람 이 또 다윗 에게 이르 되 내게로 오 라 내 가 네 살 을 공중 의 새 들 과 들짐승 들 에게 주리 라 하 는 지라 ( 44 절 ) 다윗 이 블레셋 사람 에게 이르 되 너 는 칼 과 창 과 단창 으로 내 게 나 아 오 거니와 나 는 만군 의 여호와 의 이름 곧 네 가 모욕 하 는 이스라엘 군대 의 하나님 의 이름 으로 네 게 나아가 노라 ( 45 절 ) 오늘 여호와 께서 너 를 내 손 에 넘기 시 리니 내 가 너 를 쳐서 네 목 을 베 고 블레셋 군대 의 시체 를 오늘 공중 의 새 와 땅 의 들짐승 에게 주 어 온 땅 으로 이스라엘 에 하나님 이 계신 줄 알 게 하 겠 고 ( 46 절 ) 또 여호와 의 구원 하 심 이 칼 과 창 에 있 지 아니함 을 이 무리 에게 알 게 하리 라 전쟁 은 여호와 께 속한 것 인즉 그 가 너희 를 우리 손 에 넘기 시 리라 ( 47 절 ) ▶ 골리앗 vs . 다윗 을 살펴보 자 . ⓐ 완전 무장 하 고 방패 든 자 까지 대동 vs . 비무장 으로 혼자 ⓑ 힘센 용사 vs . 미소년 ( 美 少年 ) ⓒ 자기 신 들 의 이름 으로 저주 함 vs . 능력 의 하나님 을 선 포함 ⓓ 칼 과 창 과 단창 으로 나 아 옴 vs . 만군 의 여호와 의 이름 으로 나아감 ⓔ 네 시체 를 새 와 들짐승 에게 주리 라 vs . 네 목 을 베 고 블레셋 군대 의 시체 를 새 와 들짐승 에게 주리 라 ⓕ 블레셋 의 구원 이 내 칼 과 창 에 달렸 다 vs . 여호와 의 구원 하 심 이 칼 과 창 에 있 지 않 다 ⓖ 전쟁 의 승리 는 내게 속했 다 vs . 전쟁 은 여호와 께 속했 다 . ⑥ 블레셋 사람 이 일어나 다윗 에게 로 마주 가까이 올 때 에 다윗 이 블레셋 사람 을 향하 여 빨리 달리 며 ( 48 절 ) 손 을 주머니 에 넣 어 돌 을 가지 고 물매 로 던져 블레셋 사람 의 이마 를 치매 돌 이 그 의 이마 에 박히 니 땅 에 엎드러지 니라 ( 49 절 ) 다윗 이 이 같이 물매 와 돌 로 블레셋 사람 을 이기 고 그 를 쳐 죽 였으나 자기 손 에 는 칼 이 없 었 더라 ( 50 절 ) 다윗 이 달려가 서 블레셋 사람 을 밟 고 그 의 칼 을 그 칼 집 에서 빼내 어 그 칼 로 그 를 죽이 고 그 의 머리 를 베 니 블레셋 사람 들 이 자기 용사 의 죽음 을 보 고 도망 하 는 지라 ( 51 절 ) 이스라엘 과 유다 사람 들 이 일어나 서 소리 지르 며 블레셋 사람 들 을 쫓 아 가이 와 에그 론 성문 까지 이르 렀고 블레셋 사람 들 의 부상자 들 은 사아 라임 가 는 길 에서부터 가드 와 에 그 론 까지 엎 드 러 졌 더라 ( 52 절 ) 이스라엘 자손 이 블레셋 사람 들 을 쫓 다가 돌아와서 그 들 의 진영 을 노략 하 였 고 ( 53 절 ) 다윗 은 그 블레셋 사람 의 머리 를 예루살렘 으로 가져가 고 갑주 는 자기 장막 에 두 니라 ( 54 절 ) ▶ 40 일 을 조석 으로 나와 이스라엘 을 모욕 하 며 싸움 을 걸어오 던 골리앗 은 그 가 말 한 대로 ( 10 절 ) , 일 대 일 로 맞붙 게 되 었 지만 다윗 에 의해 순식간 에 쓰러지 게 되 었 다 . 칼 도 없이 막대기 를 들 고 나온 다윗 을 보 고 ‘ 개 잡 으러 나왔 냐 ? ’ 고비 웃 던 골리앗 은 자신 의 칼 로 그 자신 의 목 이 잘리 게 되 었 다 . 여호와 의 이름 을 의지 하 여 나간 다윗 이 골리앗 의 칼 을 이겼 다 . 다윗 이 든 지팡이 는 여호와 의 이름 을 의지 한 다윗 을 승리 케 하 신 여호와 의 막대기 였 다 . “ 내 가 사망 의 음침 한 골짜기 로 다닐지 라도 해 를 두려워하 지 않 을 것 은 주 께서 나 와 함께 하심 이 라 주 의 지팡이 와 막대기 가 나 를 안 위하 시 나이다 ” ( 시 23 : 4 ) . ▶▶ 골리앗 은 놋 투구 를 쓰 고 있 었 다 ( 5 절 ) . 투구 는 통상 이마 까지 가려 주 므로 다윗 이 던진 돌 이 이마 에 박혔 다는 데 서 , 그 가 돌 에 맞 기 전 에 투구 를 벗 어 던졌 을 가능 성 이 크 다 . 골리앗 은 막대기 를 들 고 나온 예쁘장 한 다윗 을 보 고 업신여기 면서 머리 에 쓴 투구 를 벗 어 던졌 을 것 이 다 . 중무장 한 골리앗 을 물매 로 치사 시킬 신체 부위 는 이마 외 엔 없 겠 기 때문 이 다 . ⑦ 사울 은 다윗 이 블레셋 사람 을 향하 여 나아감 을 보 고 군사령관 아브넬 에게 묻 되 아브넬 아 이 소년 이 누구 의 아들 이 냐 아브넬 이 이르 되 왕 이 여 왕 의 사심 으로 맹세 하 옵 나니 내 가 알 지 못하 나이다 하 매 ( 55 절 ) 왕 이 이르 되 너 는 이 청년 이 누구 의 아들 인가 물 어 보 라 하 였 더니 ( 56 절 ) 다윗 이 그 블레셋 사람 을 죽이 고 돌아올 때 에 그 블레셋 사람 의 머리 가 그 의 손 에 있 는 채 아브넬 이 그 를 사 울 앞 으로 인도 하 니 ( 57 절 ) 사울 이 그 에게 묻 되 소년 이 여 누구 의 아들 이 냐 하 니 다윗 이 대답 하 되 나 는 주 의 종 베들레헴 사람 이새 의 아들 이 니이다 하 니라 ( 58 절 ) ▶ 사울 은 다윗 을 자신 의 무기 를 드 는 자 로 임명 했 을 정도 로 가까이 두 었 는데 ( 16 : 21 ) , 본 장 은 마치 사울 이 다윗 을 처음 본 사람 처럼 대하 고 있 다 . 이 로 인해 본 장 을 앞 과 는 단절 된 별개 의 사건 으로 보 고 있 는 경우 가 있 다 . 사울 은 전장 에 나온 다윗 과 가까이 에서 이야기 하 고 있 고 ( 33 절 ) , 다윗 에게 자신 의 군복 을 입혀 주 었 음 에 도 ( 38 절 ) , 다윗 을 전혀 본 적 이 없 는 사람 처럼 말 하 고 있 다 ( 55 ~ 58 절 ) . 그러나 본 장 5 절 에서 다윗 이 사울 에게 로 이미 왕래 하 고 있 었 다는 사실 과 , 18 : 10 에서 “ 다윗 이 평일 과 같이 손 으로 수금 을 타 는데 ” 라고 한 데 서 그 가 사울 을 위해 악기 를 타 는 일 을 16 장 이후 로 계속 해 오 고 있 었 음 을 말 해 주 고 있 다 . ▶▶ 이렇게 앞 뒤 가 맞 지 않 는 상황 을 어떻게 이해 해야 할 것 인가 ? 우선 성경 의 기록 방식 을 이해 해야 한다 . 특정 한 내용 이 불쑥 튀어나오 는 경우 가 있 는데 , 예 를 들 면 창 35 : 27 ~ 29 에 나오 는 이삭 의 죽음 , 유다 와 다말 의 이야기 를 다룬 창 38 장 등 이 대표 적 이 다 . 즉 창 35 장 에서 이삭 이 죽 었 다고 했 지만 , 실제로 그 는 훨씬 뒤 에 죽 었 다 . 본 장 55 ~ 58 절 도 그렇 게 봐야 한다 . 이 부분 은 골리앗 을 죽인 다윗 이 사울 앞 에 서 는 내용 을 다루 고 있 다 . 사울 이 38 절 에서 다윗 에게 자기 의 군복 을 입혀 주 었 지만 다윗 이 자기 몸 에 맞 지 않 았 기 에 벗 고 , 손 에 막대기 를 들 고 시내 로 돌 을 주으러 갔 다 . 내 용상 55 ~ 56 절 은 40 절 에 이어서 읽 어야 하 고 , 57 ~ 58 절 은 51 절 에 이어서 읽 어야 논리 적 으로 맞 다 . 그래도 58 절 은 의문 이 다 . 사울 이 다윗 을 처음 보 는 것 처럼 묻 고 있 기 때문 이 다 . 이 는 일종 의 < 현실 부정 > 이라고 할 수 있 겠 다 . 자신 의 군사령관 도 이스라엘 의 그 누구 도 싸움 을 돋우 러 나온 헐크 같 은 골리앗 에게 감히 맞설 수 없 었 는데 , 다윗 이 가볍 게 ( ? ) 그 를 죽이 고 모가지 를 잘라 들 고 온 현실 을 믿 을 수 없 었 기 에 사울 이 묻 고 있 는 것 이 다 . ‘ 너 는 도대체 누구 의 아들 이 고 , 네 정체 는 뭐 냐 ? ’ 는 뉘앙스 로 묻 고 있 는 것 이 다 . [ 문제 17 - 1 ] 다음 중 삼상 17 장 의 내용 과 다른 것 은 ? ① 골리앗 은 가드 사람 으로 키 가 여섯 규 빗 한 뼘 이 었 다 . ② 골리앗 은 싸움 을 돋우 는 자 로서 사울 의 신복 중 하나 와 일 대 일 로 싸우 자고 했 다 . ③ 블레셋 사람 골리앗 이 40 주야 를 나와서 몸 을 나타냈 다 . ④ 사울 은 이스라엘 을 모욕 하 는 골리앗 을 죽이 는 자 에게 3 가지 상 을 내걸 었 다 . ⑤ 다윗 은 사람 들 에게 블레셋 사람 골리앗 을 죽이 면 이스라엘 의 치욕 이 제거 된다고 말 했 다 . [ 문제 17 - 2 ] 다음 중 삼상 17 장 의 내용 중 틀린 것 은 ? ① 다윗 은 큰 형 엘리 압 의 분노 에 아랑곳 하 지 않 고 말 하 며 행동 했 다 . ② 다윗 은 손 에 막대기 를 가지 고 시내 에서 매끄러운 돌 셋 을 골라서 목자 의 제구 에 넣 고 물매 를 가지 고 블레셋 사람 에게 나아갔 다 . ③ 다윗 은 칼 도 없이 만군 의 여호와 의 이름 으로 골리앗 에게 나아갔 다 . ④ 골리앗 의 목 베임 과 블레셋 군대 의 시체 를 새 와 들짐승 에게 주 는 일 로 인해 온 땅 은 이스라엘 에 하나님 이 계신 줄 알 게 된다 . ⑤ 다윗 은 블레셋 사람 의 머리 를 예루살렘 으로 가져가 고 갑주 는 자기 장막 에 두 었 다 . 핵심 한 줄 ⒜ 내 형편 이나 처지 에 상관없이 오직 여호와 를 향한 마음 이 중요 하 다 ( 26 절 ) . ⒝ 눈앞 의 골리앗 으로 인해 낙담 하 지 말 라 ( 32 절 ) . ⒞ 여호와 께서 는 하나님 의 일 을 위해 준비 된 자 , 택하 신 자 를 어떤 어려움 에서 도 건져 주 신다 ( 37 절 ) . ⒟ 하나님 의 일 을 하 는 데 는 재능 ( 기술 ) 보다 믿음 ( 신앙 ) 이 우선 이 다 . ⒠ 여호와 의 구원 하 심 이 칼 과 창 에 있 지 않 다 ( 47 절 ) . ⒡ 전쟁 은 여호와 께 속한 것 이 다 ( 47 절 ) . 암송 구절 26 절 32 절 36 절 37 절 40 절 45 절 46 절 47 절 50 절 51 절 정답 [ 문제 17 - 1 ] ③[ 문제 17 - 2 ] ② Copyright © 2018 by Paul Hanblog . daum . net / happybible