사혈 瀉血 이야기 ! !~ ※ 꽤 오래 전 , 회사 에서 일 을 하 다가 왼쪽 무릎 후방 십자 인대 및 내측 인 대 파열 과 연골 판 이 찢어지 는 부상 을 입 었었 는데 , 그런 부상 을 입 고 나 서 수술 은 고사하고 제대로 치료 도 받 지 못한 채 , 다친 날 로부터 근 5 개월 이 소요 되 고 나 서 야 산재 승인 을 받 았 고 , 그제서야 치료 와 수술 을 받 을 수 있 었 습니다 . 산재 승인 을 받 기 까지 의 제 가 겪 은 우여곡절 은 말 로 는 표현 을 못다 할 정도 인데 , 일 이 그렇게 꼬인 이유 는 제 가 다치 고 나 서 처음 진료 를 갔 던 병원 에서 MRI 를 찍 은 후 , MRI 영상 을 본 의사 가 타박상 염좌 로 진단 을 내렸 는데 , 그 MRI 영상 을 본 다른 병원 에서 후방 십 자 인 대 파열 , 내측 인대 파열 , 반월 상연 골판 파열 이란 진단 이 나왔 기 때문 입니다 . 아무튼 다친 후 , 갖은 우여곡절 을 겪 고 난 끝 에 야 근로복지공단 으로부터 겨우 산재 승인 을 받 을 수 있 었 고 공단 으로부터 산재 승인 을 받 고 난 이후 , 약 15 여 회 에 이르 는 수술 을 받 았었 는데 , 4 ~ 5 번 정도 수술 받 을 무렵 에 는 그런대로 그럭저럭 몸 이 회복 되 었 으나 , 수술 횟수 가 10 여 회 를 넘어서 자 회복 이 아주 더딘 것 은 물론 , 예전 처럼 회복 도 잘 안 될 뿐 만 아니 라 , 체력 도 급격히 떨어짐 을 느꼈 습니다 . 그리고 다치 기 전 에 는 추위 를 거의 안 타 는 체질 이 었 으나 , 여러 번 에 걸쳐 수술 을 하 고 난 , 지금 에 는 추위 를 아주 잘 타 는 그런 체질 體質 로 바뀌 어 버렸 습니다 . 게다가 다리 는 물론 발바닥 까지 늘 24 시간 저리 고 쑤시 고 아프 며 , 뛰 기 는커녕 걷 기 에 도 불편 한 몸 이 되 어 버렸 고 , 계단 을 오를 때 도 많이 불편 하 지만 특히 계단 을 내려 갈 때 나 비탈길 을 내려 갈 때 는 앞 으로 걸어서 내려가 지 를 못하 고 , 한 걸음 한 걸음 딛 으며 내려 가 거나 뒤 로 걸 어 내려가 야 만 하 는 아주 불편 한 몸 이 되 어 버렸 습니다 . 산재 가 종결 이 되 고 난 지금 , 저 의 무릎 엔 연골 이 거의 없 습니다 . 산재 가 종결 되 기 훨씬 이전 부터 여러 번 에 걸친 수술 후유증 으로 인해 , 저 의 무릎 엔 ' 외상 후 관절염 ' 이 심하 게 진행 이 되 어 있 어 근로복지공단 에 ' 외상 후 관절염 ' 상병 승인 을 요청 했었 지만 근로복지공단 으로부터 상병 불승인 처분 을 받 았 으며 , 저 에게 ' 외상 후 관절염 ' 상병 불승인 처분 을 내린 근로복지공단 은 관절염 증세 가 아주 심한 환자 에게 만 시행 을 하 는 ' 경골 절골 술 ' 이 라는 수술 은 할 수 있 도록 승인 을 해 주 는 이상 한 처분 을 내렸 지요 . 아무튼 산재 가 종결 이 된 이후 , 저 의 무릎 엔 외상 으로 인한 퇴행 성 관절염 이 더욱 심하 게 진행 이 되 고 있 는 중 입니다 . 더구나 무릎 과 정강이뼈 에 는 수술 을 하 느라 뚫 어 놓 고 그냥 방치 한 터널 ( 구멍 ) 이 여러 개 가 있 는데 , 그래서 그런지 정강이 는 물론 무릎 에서 대퇴부 에 이르 는 광범위 한 부위 에 걸쳐 아주 심한 골다공증 이 진행 이 되 어 있 어 , 인공 관절 수술 을 하 고 싶 어도 인공 관절 수술 을 할 수 없 는 지경 에 이르 렀 습니다 . 다치 고 나 서 근 6 여 년 에 걸쳐 산재 요양 을 했었 는데 , 산재 요양 을 하 는 동안 내게 벌어지 는 여러 가지 이해 못 할 불 합리 한 일 들 을 해결 하 러 , 제 가 다니 던 회사 와 근로복지공단 과 병원 , 정부 기관 과 보험 회사 및 각 언론 들 과 국회 , 국가 인권 위원회 등 으로 다니 며 , 겪 은 우여곡절 이란 이루 말 로 는 다 필설 할 수 없 을 정도 이 며 , 근 6 년 동안 회사 와 근로복지공단 과 정부 기관 을 비롯 하 여 언론 과 보험 회사 , 그리고 수많 은 대학 병원 의사 와 간호사 들 을 상대 하 며 느낀 제 결과 는 … , ' 그 들 은 물론 어느 누구 라 할지라도 never , 절대 絶代 믿 지 말 자 ! !' 입니다 . 지금 은 어떤 학문 이 든 , 그 학문 이 학문 속 에 지니 고 있 는 이치 와 경우 는 얼마 만큼 들 어 있 는지 , 사람 은 사람 의 지위 고하 를 막론 하 고 학식 의 높낮이 를 떠나 , 그 사람 의 언행 이나 그 가 지니 고 있 는 지식 이 이치 와 경우 에 맞 는지 확인 을 하 고서 , 이치 와 경우 에 맞 는 부분 만 받아들이 며 , 제 가 직접 공부 하 여 직접 경험 해 본 그 경험 결과 만 믿 습니다 . 물론 예전 에 는 나 보다 더 많이 배운 그 들 을 존경 하 고 , 그 들 의 언행 을 절대 적 으로 신뢰 하 여 , 단 한 번 도 그 들 을 의심 할 생각 조차 안 했으나 , 지금 은 저 보다 아무리 많이 배운 자 의 책 이 라 할지라도 , 저 보다 아무리 지위 가 높 은 자 의 말 이 라 할지라도 절대 , 액면 그대로 신뢰 하 지 않 습니다 . 왜냐하면 , 그동안 돈 에 의해 기관 의 압력 에 의해 진실 眞實 을 실수 로 가장 하 여 , 진실 을 거짓 으로 거짓 을 진실로 바꾸 는 이 들 을 그동안 너무나 많이 보 아 왔 고 , 그런 그 들 로 인해 진실 이 거짓 으로 결과 가 뒤바뀌 는 것 을 수없이 경험 했 기 때문 입니다 . 당시 에 는 그런 그 들 과 이 나라 의 제도 와 , 그 들 처럼 많이 배우 지 못한 나 자신 을 무척 원망 도 많이 했으나 , 지금 은 그런 그 들 을 , 이 나라 의 불 합리 한 제도 를 , 그 들 처럼 많이 배우 지 못한 저 자신 을 전혀 원망 하 지 않 습니다 . 왜냐면 , 나 도 그 들 처럼 많이 배워 저런 위치 에 내 가 있 었 다면 , 나 도 내 가 지닌 지식 과 나 의 행동 이 진실 된 것 으로 알 고 , 내게 이해 하 지 못할 행동 을 한 그 들 처럼 , 나 도 다른 이 들 의 가슴 에 상처 를 주 는 그런 행동 을 당당 하 게 했 을 것 이 기 때문 입니다 . 그리고 그런 그 들 을 원망 하 지 않 는 또 다른 이유 는 제게 이해 하 지 못할 행동 을 한 그런 이 들 로 인해 , 제 가 헌법 과 산업재 해 보상 보험법 , 근로 기준 법 , 의료법 과 의료 급여 법 , 산업 안전 보건 법 , 국민 건강 보험법 , 시행령 , 규칙 등 , 많 은 법 과 해부학 , 철학 , 한 의학 등 , 기타 많 은 것 들 을 공부 功 夫 할 수 있 었 기 때문 이 며 , 법 法 이나 책 에 씌여 있 는 글 속 에 , 이치 와 경우 는 얼마 만큼 들 어 있 는지 , 사람 과 의 대화 에서 는 그 사람 의 말 속 에 숨겨져 있 는 거짓 ( 거짓 을 진실 처럼 포장 하 는 말 ) , 거짓 속 에 숨겨 놓 은 진실 ( 본디 하 고자 하 는 속마음 ) 을 가려낼 수 있 는 , 진실 속 에 교묘히 숨겨 놓 은 거짓 을 가려낼 수 있 는 지혜 智慧 의 눈 이 조금 이나마 틔 어 졌 기 때문 입니다 . - 우리 가 질환 으로 인한 병 病 이나 기타 갑작스런 부상 으로 인해 수술 을 하 고 나 면 . 수술 부위 에 가느다란 호스 를 꼽 아 피 주머니 에 연결 시켜 4 일 이나 5 일 정도 꼽 아 놓 곤 , 간호사 가 수술 을 한 환자 의 몸 에서 나오 는 죽 은 피 의 양 을 정기 적 으로 체크 해 가 는데 , 수불 부위 에서 죽 은 피 나 , 오염 된 물 등 이 꼽 아 놓 은 호스 를 통해 더 이상 나오 지 않 고 , 혈장 이 라 부르 는 노란 기름 같 은 게 나오 기 시작 하 면 , 그때 수술 부위 에 꼽 아 놓 은 호스 와 피 주머니 를 뽑 는 게 수술 후 , 일반 적 인 치료 과정 입니다 . 그런데 내 가 받 은 여러 번 의 수술 에서 마지막 받 은 두 번 의 수술 중 , 첫 번 째 수술 에서 - 수술 을 하 고 나 서 수술 부위 에 피 주머니 가 아닌 고무호스 만 덜렁 꼽 아 놓 았 고 , 수술 을 한지 , 겨우 8 시간 이 지났 을 무렵 , 수술 부위 를 소독 하 러 와선 수술 부위 에서 죽 은 피 가 물 과 함께 엄청 나옴 에 도 불구 하 고 고무호스 를 아무 말없이 그냥 뽑 아 버리 더군요 . 그때 나 는 아직 마취 에서 덜 깬 상태 라 , 다른 호스 로 갈 아 끼우 는지 알 고서 아무 말 을 안 했었 는데 , 다음 날 에 도 호스 를 뽑 은 상태 로 그냥 두 더군요 . 그리고 수술 을 하 면 보통 은 2 주 , 비록 간단 한 수술 이 라도 일 주일 정도 , 수술 을 한 병원 에 입원 을 하 여 경과 관찰 을 하 면서 치료 를 하 는 것 이 일반 적 인 수술 후 의 치료 방법 이나 , 저 같 은 경우 에 는 왼쪽 골반 에서 골반뼈 를 떼 어 내 어 왼쪽 무릎 에 경골 절 술 이 란 수술 을 , 오른쪽 무릎 에서 는 전방 십자 인대 를 떼 어 내 어 왼쪽 무릎 에 이식 하 는 수술 을 동시 에 했 음 에 도 불구 하 고 , 수술 한 지 3 일 째 되 는 날 , 나 를 수술 한 주치의 는 나 에게 근로 복지 공단 에서 더 이상 내 입원 연장 을 해 주 지 않 기 에 경과 관찰 치료 가 어렵 다고 하 면서 날더러 퇴원 하 여 집 근처 병원 으로 가 서 입원 치료 를 받 으라고 하 더군요 . 걷 지 도 못하 는 사람 을 말 입니다 . 그래서 무슨 이런 말 도 안 되 는 경우 가 있 냐고 했 더니 , 그래도 안 된다고 하 더군요 ! 그래서 두말 않 고 수술 한 병원 서 퇴원 을 하 고 , 거동 이 불편 한 몸 으로 경기도 에서 강원도 저 의 집 까지 자기 용 으로 4 시간 정도 걸리 는 거리 를 직접 운전 을 해서 집 근처 의 병원 에 입원 을 했 습니다 . 그런데 수술 한 지 는 5 일 정도 , 집 근처 병원 에 입원 한 지 는 한 이틀 정도 지났 나 ? 이틀 정도 지난 다음 날 인가 부터 수술 한 왼쪽 무릎 아래 가 마치 바늘 로 꼭꼭 찌르 는 것 처럼 저려 오 면서 통증 이 말 도 못하 게 엄청 심하 게 느껴 지 더군요 . 그래서 입원 을 한 병원 의 제 담당 주치의 에게 ' 대체 왜 ! 이런 현상 이 있 는 것 이 냐 ? ' 고 묻 자 , 담당 주치의 는 자기 가 나 를 수술 한 것 이 아니 기 때문 에 그 원인 을 모르 겠 다며 , 정 아프 면 진통제 를 맞 거나 , 아니면 수술 을 받 은 병원 의 집 도의 에게 직접 가 서 문의 를 하 라 그러 더군요 . 그런데 , 다리 는 진통제 를 맞 아도 점점 더 아파 오 며 , 입원 을 한지 한 오 일 정도 가 지나 자 , 수술 받 은 다리 쪽 의 피부색 이 점점 보라색 으로 변해 가 면서 , 통증 이 올 때 면 눈 이 확 뒤집힐 정도 로 아프 며 , 다리 를 잘라 내 고 싶 을 정도 로 아프 더군요 . 그때 내 머리 속 에 죽 은 피 를 빼낼 때 쓴다는 ' 부 항기 附缸 器 ' 가 번뜩 하 고 떠올랐 습니다 . 그 ' 부 항기 ' 는 아주 오래 전 에 헤어진 내 친구 가 있 었 는데 , 몇 십 년 이 지난 어느 날 , 내 가 입원 해 있 는 병원 로비 에서 정말 거짓말 처럼 우연히 다시 만나 게 된 그런 친구 입니다 . 근데 그 친구 도 자신 이 당한 큰 교통사고 후유증 으로 잘 걷 지 도 못하 고 지팡이 에 의존 하 여 겨우 걷 는 몸 이 아주 불편 한 그런 친구 였 는데 , 자신 이 큰 교통사고 를 당하 고 나 서 수술 후 , 회복 하 는 과정 에서 자신 이 ' 부 항기 ' 를 사 서 사용 한 것 으로 지금 은 자기 가 사용 치 않 아 필요 치 않 으니 , 필요 하 면 나 보고 쓰 라고 해서 그냥 받 아 두 었 던 부 항기 附缸 器 였 습니다 . 그런데 날 이 갈수록 다리 색깔 은 점점 더 보라색 으로 변하 고 , 진통제 를 맞 음 에 도 불구 하 고 바늘 로 찌르 는 듯 하 는 통증 은 점점 더 심해 지 고 , 그런 통증 이 올 때 는 다리 를 잘라 버리 고 싶 을 정도 였 는데 , 입원 한 병원 의 주치의 한테 원인 을 물으면 , 주치의 는 그 원인 을 모르 겠 다고 하 고 , 그런 상황 을 견디 다 못한 내 가 아내 더러 " 지금 당장 집 에 가 서 부 항기 附缸 器 를 가져 오 라 " 고 , 고함 을 질렀 지요 . 제 아내 가 듣 지 도 못하 는데 말 입니다 . 제 아내 는 내 가 다치 고 나 서 , 근 6 년 에 걸친 내 병원 생활 뒷바라지 를 하 면서 받 은 갖은 스트레스 로 인해 , 어느 날 아침 갑자기 귀 가 멀 어 졌 고 , 그리곤 아무것 도 들리 지 않 게 되 었 지요 . ( 제 아내 는 귀 가 안 들렸 을 당시 대형 병원 에서 진료 를 한 결과 수술 도 할 수 없 고 , 보청기 를 끼 어도 소리 를 전혀 들 을 수 가 없 었 는데 , 귀 를 먹 은 지 6 년 이 지난 지금 엔 보청기 를 끼 면 대화 를 할 수 있 게 되 었 습니다 . 사혈 부항 의 효과 라 단언 할 수 는 없 지만 사혈 부항 을 5 개월 가량 하 고 나 서 벌어진 일 입니다 . ) 그런데 , 아내 는 저 더러 " 니 가 의사 냐 ? " 며 , 부 항기 를 가져다 주 지 를 않 았 습니다 . 나 는 아내 에게 집 에 가 서 부 항기 를 가져오 라 하 고 , 아내 는 " 니 가 의사 냐 " 며 , 가져다 주 질 않 고 견디 다 못한 내 가 직접 집 에 가 서 가져 오 겠 다고 했 더니 며칠 후 , 아내 는 집 에서 부 항기 附缸 器 를 저 에게 갖 다 주 며 , " 니 몸 이 니 니 멋대로 해라 . " 그러 더군요 . 어쨌거나 우여곡절 끝 에 아내 는 집 에서 부 항기 를 가져왔 고 부 항기 를 가져오 자마자 , 저 는 곧바로 부항 附缸 을 뜨 고 사혈 瀉血 을 했 지요 . 부항 을 뜨 자마자 사진 에서 보 는 것 처럼 , 죽 은 어혈 瘀血 이 걷잡 을 수 없이 엄청 나오 더군요 . 다리 의 통증 도 바로 줄어들 고 말 이 지요 . 그렇게 사혈 부항 瀉血 附缸 을 아침 , 점심 , 저녁 으로 의사 와 간호사 가 보 거나 말 거나 , 근 3 개월 가까이 떴 습니다 . 그러 자 다리 의 피부 색깔 도 점점 좋 아 지 고 통증 은 거의 못 느낄 정도 로 좋 아 졌 고 , 그 이후 로 어쩌다가 가끔 통증 이 아주 심할 정도 로 왔 지만 , 그럴 때 도 병원 에서 주 는 진통제 는 물론 다른 약 도 일체 먹 지 않 는 대신 , 소금 을 먹 고 단전호흡 을 하 며 , 통증 을 친구 삼 아 지냈 지요 . 나 한테 는 마약 성분 이 있 는 진통제 가 처방 되 는 데 도 말 입니다 . 저 와 같 은 병실 에 있 던 환자 분 들 은 다리 에서 나오 는 어혈 瘀血 을 보 고 엄청 놀라 더군요 . 그리고 내 가 진통제 는 물론 , 병원 에서 주 는 약 을 일체 먹 지 않 는 데 도 그 들 보다 더 빠른 회복 을 하 는 것 에 또 놀라 고 말 입니다 . 수술 한 다리 부위 에서 나온 어혈 저렇게 시커멓 게 뭉쳐 죽 어 있 는 피 를 어혈 이 라 하 지요 . 저런 어혈 이 몸 속 에 오래 있 으면 어떻게 되 겠 는지요 ? ! 피 가 온몸 을 원할히 순환 을 하 겠 는지요 ? 순환 을 하 지 못합니다 . 피 가 순환 을 하 지 못하 기 에 몸 은 점점 더 나빠 지 게 되 는 것 이 지요 . 지금 몸 의 어떤 부위 가 뻐근 하 고 결려서 움직이 기 불편 하 다는 것 은 저런 어혈 , 죽 은 피 가 그곳 에 뭉쳐 있 다는 뜻 이 고 , 몸 의 어떤 부위 가 결리 고 심한 통증 을 느낀다는 것 은 어혈 이 뭉친 채 , 그곳 에 오랫동안 있 다 보 니 그 부위 의 체온 이 식 어 있 다는 뜻 이 고 , 체온 이 식 어 있 기 때문 에 통증 을 느끼 는 것 이 지요 . 그리고 저런 피 가 오장 五臟 육부 六腑 의 중요 한 모세 혈관 을 막 으면 그때 는 어찌 되 겠 는지요 ? 당연히 몸 에 온갖 합병증 이 생기 겠 지요 ! 어혈 이 란 글자 契 字 는 병 病 어 瘀 와 피 혈 血 이 란 뜻 을 지닌 문자 로 이루어져 있 는데 , 어혈 瘀血 이 란 문자 속 에 들 어 있 는 뜻 을 굳이 따로 풀 어 보 지 않 아도 병 어 瘀 , 피 혈 血 의 뜻 처럼 , 병든 피 가 어혈 이 고 , 그 어혈 이 우리 몸 을 병 病 들 게 한다는 뜻 입니다 . 병 病 어 瘀 란 문자 는 병질 녁 疒 , 병들 녁 疒 이 란 문자 와 어조사 어 於 로 알 고 있 는 막 을 어 於 란 뜻 을 지닌 문자 로 이루어져 있 으며 , 막 을 어 於 는 모 방 方 으로 알 고 있 는 나눌 방 方 , 사방 四方 방 方 과 모을 인 人 , 움직일 인 人 과 거듭 첨 ( ) 이 란 문자 로 이루어져 있 습니다 . 나눌 방 方 을 파자 하 면 , 머리 두 亠 , 근본 두 亠 , 이치 두 亠 에 , 힘쓸 궐 フ , 움직일 별 丿 이 란 뜻 을 지닌 문자 로 구성 이 되 어 머리 , 근본 을 이치 로 힘써 움직여 나눈다는 뜻 을 지니 고 있 으며 , 바른 뜻 은 움직여 나눌 방 方 이 란 뜻 을 지니 고 있 습니다 . 막 을 어 於 란 문자 는 이치 로 모은 근본 을 온 사방 으로 거듭 움직여 나눈다는 뜻 을 지니 고 있 는데 , 막 을 어 於 란 뜻 을 지니 고 있 는 것 은 이치로 근본 根本 을 나누 게 되 면 , 잘 못 되 는 것 을 막 을 수 있 다는 뜻 의 막 을 어 於 입니다 . 하 여 , 병 어 瘀 란 문자 에 는 우리 몸 은 이치로 근본 根本 을 움직여야 하 는데 그 근본 이 막히 거나 근본 을 막 게 되 면 , 우리 몸 곳곳 온 사방 에 병 이 든다는 뜻 을 지니 고 있 습니다 . 피 혈 血 은 삐침 별 丿 로 알 고 있 는 움직일 별 丿 과 그릇 명 皿 으로 알 고 있 는 모을 명 皿 으로 구성 이 되 어 , 여러 가지 를 모아 움직인다는 뜻 을 지니 고 있 습니다 . 즉 , 피 혈 血 은 우리 몸 에 필요 한 각종 영양분 이나 산소 등 을 모아 몸 이 라는 그릇 안 에서 이치 로 움직인다는 뜻 을 지니 고 있 습니다 . 하 여 , 어혈 瘀血 이 란 문자 에 는 우리 몸 에 필요 한 모은 근본 根本 , 즉 각종 영양 이나 산소 등 을 몸 곳곳 으로 운반 하 는 피 가 제대로 순환 을 하 지 못하 고 막히 게 되 면 아프 게 되 고 , 결국 몸 에 병 病 이 든다는 뜻 을 지니 고 있 으며 , 우리 몸 에 생기 는 모든 병 의 원인 은 어혈 瘀血 이 란 뜻 입니다 . 이렇게 한 삼 개월 정도 를 사혈 瀉血 을 하 고 나 자 다리 가 좋 아 지 긴 했 는데 , 어느 날 갑자기 등 이 뻐근 해 오 면서 아프 더군요 . 그래서 아내 한테 부항 뜨 는 방법 을 일러 주 곤 , 등 도 2 주 정도 사혈 瀉血 을 했 습니다 . 그랬 더니 등 에서 도 사진 에선 보 듯 저런 어혈 瘀血 이 엄청 나오 더군요 . 그렇게 사혈 瀉血 을 하 고 몸 이 꽤 좋 아 지 고 난 어느 날 , 수술 을 받 은 병원 에 경과 관찰 진료 를 받 으러 갔었 는데 , 진료실 에 들어갈 때 나 를 보 고 깜짝 놀라 던 나 를 수술 한 ' 집도 의 ' 의 얼굴 표정 … , 지금 도 생생 하 게 그려집니다 . 왜 ! 그랬 는지 얼추 짐작 이 가 거든요 . 등 에서 나온 어혈 내 가 그 병원 에 마지막 수술 을 받 으러 갔 을 때 , 입원 을 하 고 나 서 담당 인턴 에게 수술 하 고 나 면 피 주머니 를 4 일 이나 , 5 일 정도 채워 달 라고 미리 얘기 를 하 고 부탁 을 했 건만 , 피 주머니 를 채워 놓 기 는커녕 수술 부위 에 고무 호스 를 박 아 놓 았 더군요 . 그리고 수술 하 고 나온 그날 저녁 수술 부위 를 소독 하 러 와서 는 고무호스 를 말 도 없이 그냥 뽑 아 버리 더군요 . 그래서 내 가 " 고무호스 를 좀 더 있 다가 뽑 으면 안 되 냐 ? " 고 인턴 에게 물으니 , 안 된다고 하 더군요 ! 그래서 왜 ! 호스 를 바로 뽑 느냐며 그 이유 를 물으니 , 수술 한 부위 에 호스 를 오래 꼽 아 두 면 세균 에 감염 이 된다나 , 어쩐다 나 하 면서 말 이 지요 . 그래서 내 가 " 수술 도중 , 죽 은 피 와 수술 부위 를 물 로 세척 하 는 과정 에서 생긴 각종 찌꺼기 와 오염 된 물 이 미처 다 빠져 나오 지 않 은 상태 에서 호스 를 빼 는 것 이 세균 에 더 쉽 게 감염 되 는 것 은 아닌가요 ? ! 그 로 인해 환자 의 몸 에 온갖 합병증 이 생기 게 되 는 것 은 아닌가요 ? !" 하 며 , 담당 인턴 에게 물으니 , 그 인턴 의사 가 하 는 말 인즉 , 내 수술 을 집 도 한 주치의 가 수술 을 하 고 난 그 다음 날 세미나 를 가 면서 다른 환자 는 몰라도 내 고무호스 만큼 은 꼭 뽑 으라고 했 기 에 지금 뽑 아야 한다고 하 더라구요 . 안 그러 면 자기 가 교수 에게 야단맞 는다고 … , 그래서 고무호스 , 뽑 으라고 했 어요 ! 나중 에 부 항기 附缸 器 를 이용 해서 제 가 죽 은 피 , 어혈 을 뽑아내 면 되 니 말 이 지요 . 그런데 웃긴 건 , 나 하고 같 은 날 , 같 은 부위 를 수술 받 은 다른 환자 들 은 저 처럼 고무 호스 를 박 아 놓 은 게 아니 라 피 주머니 가 채워져 있 더군요 . 그리고 무려 5 일 째 되 는 날 에 도 피 주머니 를 계속 달 고 있 더군요 ! - 우리 인체 의 등 뒤 로 는 좌우 를 합쳐 4 개 의 방광경 이 있 으며 목 부위 에서 2 개 로 합쳐 지 는데 , 방광경 에 는 간 , 담 , 심장 , 소장 , 폐 , 대장 , 비 , 위장 등 , 12 정경 을 비롯 하 여 기경팔맥 의 혈 자리 도 함께 있 기 에 아픈 부위 의 혈 자리 에 부항 을 뜨 면 몸 은 건강 을 회복 하 게 되 는 것 입니다 . 사혈 瀉血 을 할 때 주의 해야 할 점 은 아픈 부위 의 혈 자리 부근 에 있 는 굵 은 혈관 을 피해 모세 혈관 에 사혈 을 해야 합니다 . 그런 후 부항 을 떠서 뭉쳐 있 는 나쁜 어혈 을 빼내 어 주 면 몸 은 점차 건강 을 회복 하 게 되 는 것 입니다 . 지금 도 가끔 등 이 뻐근 하 며 허리 나 목 부위 가 결리 거나 하 면 , 곧바로 아픈 부위 에 부항 을 뜨 는데 부항 을 뜨 고 나 면 바로 괜찮 아 집니다 . 피 가 순환 이 안 되 어 뻐근 하 거나 결리 는 부위 가 있 으면 그 부위 에 부항 附缸 을 뜨 고 사혈 瀉血 을 하 고 나 면 , 그 부위 를 따뜻 하 게 찜질 을 해 주 시 고 , 그리고 약간 짜 고 , 맵 게 드 시 고 수분 을 충분히 섭취 해 주 시 면 됩니다 . 그리고 늘 자신 의 몸 이 요구 하 는 음식 을 섭취 하 시 되 , 과식 하 지 않 는 습관 과 , 몸속 피 의 염도 를 늘 일정 하 게 , 몸 을 늘 따뜻 하 게 유지 해 주 는 것 이 온갖 병 으로부터 예방 하 는 법방 法方 인 것 입니다 . - 수 태양 소장 경 은 양 陽 에 속하 는 경맥 으로 귀 옆 청궁 혈 聽宮 穴 에서 시작 하 여 권 료 , 천종 天宗 을 거쳐 팔꿈치 의 소 해 少 海 를 지나 15 낙맥 의 하나 인 지정 支 正 과 기경팔맥 奇經 八脈 중 , 독맥 督脈 의 통혈 通穴 인 후계 혈 後 谿 穴 을 거쳐 새끼 손가락 바깥쪽 끝 의 소택 혈 少澤 穴 까지 연결 되 어 있 습니다 . 족 태양 방광경 은 눈 옆 청 명혈 晴 明穴 에서 시작 하 여 정수리 의 백회 百會 를 지나 등 , 허리 와 허벅지 를 타 고 내려와 무릎 뒷 쪽 의 위양 委 陽 , 위중 혈 委中 穴 과 15 낙맥 의 하나 인 비 양혈 飛 陽 穴 을 거쳐 기경팔맥 奇經 八脈 중 , 양교맥 陽 蹻 脈 의 통제 혈 인 바깥 복숭아뼈 밑 에 있 는 신맥 혈 申脈 穴 을 통과 새끼 발가락 바깥쪽 끝 의 지 음혈 至 陰 穴 에서 끝납니다 . ※ 수 태양 소장 경 手 太陽 小腸 經 ※ ※ 족 태양 방광경 足 太陽 膀胱 經 ※ 저 나 제 아내 의 경우 , 부항 을 뜨 는 위치 는 소장 경맥 과 방광 경맥 사진 에서 보 듯 , 주로 소장 경 의 견외 유 , 천종 혈 과 방광경 의 백 호혈 , 신 당 , 질변 , 회양 , 은문 혈 에 부항 을 뜨 고 , 독맥 에서 는 신도 神道 , 영대 靈 台 , 명문 혈 命門 穴 에 하루 걸러 부항 을 뜨 는데 , 부항 을 뜰 때 마다 한 부위 에 열 번 정도 사혈 부항 을 합니다 . - 여담 입니다 만 , 요즘 브라질 리우 에서 하계 올림픽 이 열리 고 있 지요 . 지난 7 일 벌어진 ' 2016 리우 올림픽 ' 남자 수영 계영 400 ｍ 종목 에서 수영 의 황제 라 불리 는 미국 의 ' 마이클 펠프스 ' 가 통산 19 번 째 금메달 을 목 에 걸 었 는데요 . 펠프스 의 어깨 에 사진 에서 보 듯 ' 부항 ' 을 뜬 자욱 이 있 더군요 . 사진 펌 펠프스 가 뜬 사혈 부항 을 두 고 , 러시아 는 " 사혈 부항 은 다른 물리 적 치료 보다 근육 회복 효과 가 빠르 게 나타난다 . " 며 , 금지 약물 ' 멜 도 니 움 ' 과 비교 해도 그 효과 가 별반 다르 지 않 다 " 며 , 강한 의문 을 제기 했 다고 , 9 일 ( 현지 시간 ) 영국 일간지 ' 가디언 ' 이 보도 했 다고 합니다 . 아무튼 사혈 부항 의 효능 은 미국 도 러시아 도 인정 하 는 가 봅니다 . 사혈 부항 의 효능 은 말 로 다 필설 할 수 없 습니다 . 기사 출처 http : / / media . daum . net / foreign / others / newsview ? newsid = 20160809154351456 - 우리 가 젊 을 적 에 는 신장 의 기능 이 좋 기 에 굳이 사혈 부항 을 뜨 지 않 아도 되 나 , 큰 부상 으로 신장 을 다치 거나 , 수술 을 많이 하 거나 하 게 되 면 , 신장 의 기능 이 떨어집니다 . 그리고 큰 부상 을 입 거나 수술 을 하 지 않 아도 사람 은 나이 를 먹 어 감 에 따라 신장 의 기능 은 점점 떨어지 게 되 는 데 그러 면 , 신장 이 피 를 제대로 거르 지 못하 게 됩니다 . 그러면 우리 몸 은 어떻게 되 느냐 하 면 , 특별 한 이유 도 없이 여기저기 아프 게 됩니다 . 몸 이 여기저기 아픈 이유 는 바로 몸 속 에 있 는 노폐물 인 어혈 때문 인데 , 그렇게 아픈 증세 를 담 痰 이 라고 도 하 며 , 그 어혈 을 현대 의학 에선 콜레 스 트롤 , 또는 혈전 이 라 부릅니다 . 콜레 스 트롤 이 라 부르 는 혈전 또는 어혈 이 우리 몸 속 에 생기 는 원인 에 는 여러 요인 들 이 있 겠 지만 , 어혈 이 생기 는 근본 적 인 이유 는 우리 인체 는 혈관 을 통하 여 산소 와 영양 을 각 장부 의 모세 혈관 에 운반 하 고 , 각 장부 에서 영양 과 산소 를 사용 하 고 난 찌 거기 인 이산화 탄소 및 일산 화 탄소 와 각종 노폐물 을 신장 에서 제대로 걸러 내 야 하 는데 , 신장 에서 피 를 제대로 거르 지 를 못하 면 피 속 에 는 산소 를 사용 하 고 난 찌꺼기 즉 , 산소 의 찌꺼기 인 이산화 탄소 와 각 장부 에서 사용 하 고 난 각종 노폐물 이 체내 에 남 게 됩니다 . 혈관 속 에 남 아 있 는 이산화 탄소 와 각종 노폐물 이 혈관 을 통해 몸속 을 곳곳 을 순환 하 다가 몸 의 기능 이 떨어진 곳 에 하나 둘 모이 게 되 고 , 공기 가 점점 모이 게 되 면 공기 가 순환 을 막 아 피 가 제대로 순환 을 하 지 못하 기 에 통증 이 생기 는 것 이 며 , 이것 이 나중 에 어혈 이 되 는 것 입니다 . 별다르 게 다친 특별 한 이유 가 없 는데 도 어떤 부위 에 갑자기 심한 통증 이 느껴 지 는 경우 가 이런 이유 때문 입니다 . 이럴 때 통증 을 느끼 는 부위 에 사혈 을 하 고 부항 을 뜨 면 바로 어혈 이 나오 는 경우 도 있 지만 , 거품 이 먼저 나옵니다 . 거품 이 나오 는 이유 는 땀구멍 을 통해 부항 속 으로 공기 가 들어가 서 공기 가 빠지 느라 거품 이 일어난다고 합니다만 , 그 보다 는 체내 의 모세 혈관 에서 새로운 산소 와 교환 이 되 지 않 고 , 체내 에서 오래 머무른 공기 인 이산화 탄소 나 혹은 일산 화 탄소 가 빠지 느라 거품 이 부글부글 하 고 일어나 는 것 입니다 . 그리고 나 서 어혈 이 나오 게 되 는데 , 어혈 과 묵 은 공기 가 몸 에서 빠져 나오 는 즉시 통증 은 줄어들 고 , 아픈 부위 에서 어혈 이나 거품 이 나오 지 않 을 때 까지 부항 을 뜨 면 통증 은 완전히 사라집니다 . 우리 가 날씨 가 추워 보일러 를 가동 해도 방 이 따뜻 하 지 않 을 경우 , 우리 는 먼저 보일러 를 교체 하 거나 , 방 의 배관 을 다시 하 는 것 이 아니 라 , 배관 속 에 들 어 있 는 ' 에어 ' 라는 공기 를 빼 고 나 서 보일러 를 가동 하 면 방 이 따뜻 해집니다 . 우리 몸 에 통증 이 일어나 는 일체 의 원인 은 피 가 제대로 순환 이 되 지 않 기 때문 입니다 . 피 가 몸 속 에서 제대로 순환 이 되 지 않 으면 우리 몸 은 식 게 되 는데 , 몸 의 식 은 부위 에 통증 이 오 는 것 입니다 . 물 이 고여 오래 되 면 썩 듯이 ' 이산화 탄소 , 혹은 일산 화 탄소 ' 라는 에어 가 혈관 속 에 오래 묵 게 되 면 , 우리 몸 에서 산소 와 교체 된 묵 은 찌꺼기 인 이산화 탄소 를 체외 로 배출 을 하 지 못하 고 , 체내 에 오래 지니 고 있 기 에 몸 이 서서히 식 어 가 는 것 이 며 , 사용 하 고 남 은 각종 노폐물 과 더 이상 필요 없 는 죽 은 세포 가 어혈 이 되 어 피 의 순환 을 막 기 에 몸 은 점점 더 식 어 가 고 점점 더 식 어 가 기 에 더욱 심한 통증 을 느끼 는 것 이 며 , 오래 묵 은 어혈 이 체내 에서 각종 질환 을 일으키 고 나중 에 결국 큰 병 으로 발전 이 되 는 것 입니다 . 우리 몸 도 건물 의 배관 이나 다름없 는 인체 의 혈관 속 에 어혈 이 혈관 을 막 아 몸 에 통증 이나 각종 질환 증세 가 나타날 때 , 모르 고 방치 하 여 나중 에 심장 이 라는 인체 의 보일러 를 수술 하 지 않 고 도 , 건물 의 배관 이나 다름없 는 인체 의 혈관 을 수술 하 는 공사 를 하 지 않 고 도 , 신장 이 라는 필터 를 교환 하 는 큰 수술 을 하 지 않 고 도 사혈 부항 이 라는 간단 한 방법 만 으로 도 통증 과 각종 질환 으로 인한 고통 스런 증세 로부터 해방 이 되 는 것 입니다 . 사혈 부항 瀉血 附缸 의 효능 보다 는 사혈 부항 으로 인한 부작용 이 더 많 다고 주장 하 시 는 분 들 도 계시 나 , 제 아내 도 처음 엔 사혈 부항 의 효능 에 대해 설명 해 주 는 제 말 을 " 뭐 이 그래 ! " 하 면서 들 은 체 만 체하 더니 , 지금 은 하루 걸러 한 달 째 사혈 부항 을 뜨 고 있 습니다 . 물론 여기저기 아프 다는 소리 는 쑥 들어갔 고 말 입니다 . - 우리 몸속 피 의 적정 염도 鹽度 는 0 . 9 % 입니다 . 우리 인간 은 각자 자신 의 몸속 피 의 염도 를 늘 0 . 9 % 로 유지 해 주 는 것 이 각자 의 건강 을 지키 는 관건 인 것 입니다 . 그런데 유명 한 의사 나 무슨 영양 학자 들 이 얘기 하 는 것 처럼 , 남녀노소 를 막론 하 고 , 나이 의 많 고 적음 을 막론 하 고 , 각자 사 는 지역 의 환경 을 무시 한 채 , 우리 인간 은 두루 뭉실 한 하루 평균치 의 나트륨 양 을 먹 어야 건강 한 것 이 아니 라 , 각자 자신 이 사 는 지역 의 환경 에 따라 , 각자 자신 의 몸 에 맞 는 소금 의 양 을 드셔야 건강 을 유지 할 수 있 습니다 . 나트륨 이 우리 몸 에 나쁘 다고 하 는 것 은 바다 에서 나 는 소금 素 金 을 뜻 하 는 것 이 아닌 , 우리 인간 들 이 인공 으로 만든 착색 향 식용 나트륨 입니다 . 물론 , 우리 가 소금 素 金 을 지나치 게 먹 는 것 은 몸 에 나쁘 지요 . 간수 가 빠지 지 않 은 소금 은 인체 에 아주 나쁜 영향 을 미치 기 도 합니다 . 소금 은 간수 가 빠진 천일염 이 좋 습니다 . 간수 가 빠지 지 않 은 소금 이 우리 인체 에 나쁜 이유 는 우리 가 두부 를 만들 때 , 콩 을 갈 은 콩 물 에 소금 에서 나온 간수 를 넣 으면 콩 물 이 엉기 게 되 면서 두부 가 되 는데 , 간수 를 넣 으면 콩 물 이 엉기 는 이유 는 콩 의 주성분 은 단백질 과 지방 으로 이루어져 있 기 에 간수 를 넣 으면 콩 물 에 있 는 단백질 과 지방 이 엉기 면서 서서히 굳 어 가 면서 두부 가 되 는 것 입니다 . 이 처럼 , 우리 몸속 의 피 도 각 세포 에서 쓰 고 남 은 단백질 과 지방 이 각종 노폐물 과 함께 섞여 있 기 에 , 간수 가 빠지 지 않 은 소금 을 먹 게 되 면 노폐물 에 섞여 있 는 단백질 과 지방 이 간수 와 엉기 게 되 어 결국 몸속 의 피 가 엉기 게 되 는 것 입니다 . 그래서 소금 은 반드시 3 년 정도 간수 를 뺀 천일염 을 먹 어야 하 는 것 입니다 . 사람 은 또한 각자 타 고 난 체질 과 , 체형 이 모두 다르 기 에 먹 어야 하 는 소금 의 섭 취량 이 모두 다 다릅니다 . 자신 의 몸 에 맞 는 적정 량 은 의사 나 다른 사람 이 아닌 자신 이 가장 잘 알 고 있 습니다 . 우리 가 싱겁 게 먹 거나 하 면 스스로 짠맛 이 나 는 음식 을 찾 게 되 며 , 자신 이 짜 게 먹 게 되 면 물 을 당기 게 하 여 스스로 염도 를 맞춥니다 . 하지만 , 짜 게 먹 는 것 이 몸 에 나쁜 줄 알 고 계속 하 여 싱겁 게 먹 게 되 면 먼저 피부 에 이상 이 오 고 , 그래도 계속 싱겁 게 먹 게 되 면 세균 에 대한 저항력 이 떨어지 게 되 고 , 각종 세균 이 몸 에 이상 번식 을 하 게 되 어 병 에 시달리 게 되 는 것 입니다 . 제 가 경험 해 봐서 압니다만 땀 을 많이 흘릴 때 , 물 을 많이 마시 게 되 면 몸 의 염도 가 기준 이하 로 떨어지 게 되 는데 , 바로 소금 을 섭취 해야 만 몸 이 회복 됩니다 . 몸 의 염도 가 기준치 이하 보다 그 아래 로 떨어지 게 되 면 몸 이 갑자기 덜덜 떨려 오 며 온몸 의 기운 이 쭉 빠지 면서 심한 경우 쓰러져 일어나 지 도 못하 게 됩니다 . 그때 는 곧바로 소금 을 섭취 해야 만 합니다 . 그쳐야 하 는 순간 이 자신 의 몸 에 맞 는 적당량 임 에 도 불구 하 고 , 모자라 게 먹 거나 , 지나치 게 더 먹 게 되 면 그것 이 병 을 만들 게 하 거나 , 지금 자신 의 몸 에 어떤 병 이 있 다면 그 병 을 더 키우 게 하 는 것 입니다 . 자신 에게 맞 는 적당량 은 오직 자신 만 이 가장 잘 알 고 있 습니다 . 우리 자신 의 미래 는 어느 누가 있 어 그 가 우리 의 미래 를 일 일 이 하나 하나 결정 해 주 는 것 이 아니 라 , 각자 자신 이 먹 은 음식 이 훗날 자신 의 미래 , 병 의 유무 를 결정 하 는 것 이 며 , 태어나 는 아기 의 미래 는 태아 자신 의 원래 유전자 와 부모 들 의 유전자 와 태아 를 잉태 한 엄마 의 평소 먹 는 음식 섭취 가 태아 의 건강 을 결정 하 는 것 입니다 . - 우리 몸속 을 순환 하 여 암모니아 성 으로 변하 여 온 각종 노폐물 을 담 고 있 는 피 를 신장 腎臟 에서 는 몸 에 필요 없 는 성분 은 걸러 내 어 , 소변 으로 만들 어 방광 으로 보내 몸 밖 으로 배출 을 시키 고 , 깨끗 해진 피 를 심장 으로 보내 면 , 심장 은 박동 을 하 여 동맥 을 통해 다시 온몸 으로 보내 는 역할 을 하 는 것 입니다 . 심장 은 피 를 따뜻 하 게 데운 후 , 펌프 질 을 통해 온몸 으로 보내 는 역활 만 하 며 , 신장 은 우리 몸 혈관 속 의 피 를 깨끗 하 게 거르 는 역활 이 원래 의 역활 이 지만 혈관 의 신축성 도 함께 담당 하 고 있 습니다 . 혈관 이 신축 성 있 는 탄성 을 지니 고 있 으려면 자신 의 몸 에 맞 는 소금 량 을 섭취 하 여서 몸 의 염도 를 일정 하 게 유지 해야 만 합니다 . 이것 은 마치 우리 가 김장 을 담글 때 , 배추 에 소금 을 뿌려 절 이 면 , 배추 가 나긋나긋 연하 게 되 는 것 과 같 은 이치 입니다 . 밭 에서 갓 뽑 은 배추 는 쉬이 잘 부러지 나 , 소금 에 잘 절여진 배추 는 부러뜨리 려고 해도 부러지 지 않 으며 탄성 이 넘치 는 이치 와 같 습니다 . 즉 , 지금 자신 의 몸 에 고 혈압 이나 저혈압 이 있 다고 하 는 것 은 피 를 거르 는 역활 을 하 는 신장 의 원래 기능 도 떨어져 있 지만 , 혈관 의 신축 伸縮 기능 이 그만큼 좋 지 못해서 일어나 는 것 입니다 . 우리 몸 의 피 를 혈관 을 통하 여 모세 혈관 毛 細 血管 끝 까지 따뜻 하 게 보내 려면 혈관 의 신축성 이 좋 아야 함 은 당연 하 겠 지요 . 늘어난 혈관 이 제대로 수축 을 하 지 못하 고 늘어난 상태 로 계속 있 으면 저혈압 이 나올 것 이 고 , 혈관 血管 이 수축 이 된 채 , 늘어나 야 할 때 , 제대로 늘어나 지 못하 면 당연히 고혈압 이 되 겠 지요 . 혈관 의 신축성 을 유지 하 려면 어찌 해야 하 겠 는지요 ? ! 자신 의 몸 에 맞 는 염도 를 늘 일정 하 게 유지 해야 하 는 것 입니다 . 자신 의 몸 에 맞 는 염도 를 늘 일정 하 게 유지 하 려면 싱겁 게 먹 어야 염도 가 유지 되 는 것 이 아니 라 , 인공 나트륨 을 먹 어야 염도 가 유지 되 는 것 이 아니 라 , 각자 자신 의 몸 에 맞 는 적정 량 의 소금 을 먹 어야 만 유지 가 되 는 것 입니다 . 그런데 싱겁 게 먹 으면 어떻게 되 는지 아십니까 ? 골다공증 骨 多孔 症 이 발생 하 게 됩니다 . 골다공증 증세 가 있 는 사람 에게 만약 골절 이 발생 하 게 되 면 완치 되 기 매우 어렵 고 치료 비용 도 아주 많이 소모 되 는 현대 의학 에서 는 중요 한 질환 으로 여기 며 불치병 으로 간주 하 고 있 는 병 입니다 . 그럼 , 무엇 이 골다공증 을 예방 하 는지 아십니까 ? 바로 소금 입니다 . 즉 , 다시 말 해 자신 의 몸 에 맞 는 적정 량 의 소금 을 섭취 하 여 염도 를 늘 일정 하 게 유지 하 는 사람 들 은 골다공증 에 걸리 지 않 는다는 뜻 입니다 . 제 가 여러 번 에 걸친 수술 로 인하 여 무릎 에서 골반 까지 광범위 하 게 골다공증 이 진행 되 어 있 었 습니다 . 병원 에서 진료 결과 골다공증 이 란 진단 이 나왔 는데 , 근로복지공단 에 제출 하 여 추가 상병 을 받 으려고 의사 에게 진단서 를 끊 어 달 라고 하 니 , 어디 에다 제출 할 거 냐고 묻 더군요 . 그래서 근로복지공단 에 제출 하 려고 한다고 그랬 더니 , 골다공증 은 병 이 아니 기에 못 끊 어 주 겠 다고 하 더군요 . 그래서 골다공증 이 왜 ! 병 이 아니 냐고 의사 에게 물 었 더니 소금 을 먹 으면 회복 이 되 기 때문 이 라며 , 3 달 에 한 번 복용 해도 되 는 약 이 라면서 , 저 에게 골다공증 에 먹 는 약 이 라며 , 약 을 처방 을 해 주 고 는 진단서 를 끊 어 주 지 도 않 더군요 , 그래서 그 약 의 주성분 을 확인 해 보 니 고농 축 염화나트륨 , 바로 소금 이 더군요 . - 우리 가 몸 에서 느끼 는 일체 의 통증 痛症 은 몸 이 차서 즉 , 체온 이 떨어져서 생기 는 것 입니다 . 체온 이 떨어진 것 은 현재 허약 해진 장부 가 지배 하 는 부위 의 혈관 이 어혈 로 인해 제대로 순환 을 하 지 못하 기에 그 부분 의 체온 이 정상 적 인 체온 보다 떨어졌 기 때문 입니다 . 그래서 몸 의 통증 이 있 는 부분 을 따뜻 하 게 해 주 고 , 그 부위 를 사혈 부항 을 하 여 어혈 을 빼내 면 , 그 즉시 통증 은 완화 됩니다 . 그런데 , 그것 만 으로 는 허약 해진 부분 이 회복 을 하 지 않 기 때문 에 반드시 음식 으로 영양 을 보충 해 주 어야 하 며 , 세균 의 이상 번식 방지 와 소독 을 위해서 소금 을 드셔야 합니다 . 혈관 은 따뜻 하 면 이완 이 되 며 , 차가우 면 수축 이 됩니다 . 혈관 이 수축 이 되 면 모세 혈관 에 공급 되 는 피 의 공급 은 줄어들 고 심장 에서 뿜 어 져 오 는 압력 은 그대로 이 기 때문 에 수축 된 혈관 에 걸리 는 압력 은 더 높 아 지 게 되 며 , 그 때문 에 통증 이 일어나 게 되 며 피 의 공급 이 줄기 에 상태 가 점점 악화 가 되 는 것 입니다 . 그래서 통증 이 느껴 지 는 부위 가 있 으면 먼저 그 부위 를 따뜻 하 게 해 주 고 부항 을 떠서 몸속 의 어혈 을 빼내 어 주 면 , 혈관 이 이완 이 되 면서 피 의 공급 이 늘어나 게 되 므로 혈관 에 걸리 는 압력 이 사라지 게 되 기 에 통증 이 없 어 지 게 되 는 것 이 며 , 허약 해진 장부 에 필요 한 음식 을 드 시 면 점차 회복 이 되 는 것 입니다 . 경맥 經脈 은 자신 의 생명 을 다스리 는 맥 을 말 하 며 , 경혈 은 침 과 뜸자리 를 말 합니다 . 우리 몸 의 장부 에 병 病 이 생기 기 전 에 , 반드시 먼저 경맥 상 經脈 上 에 통증 痛症 이나 저림 증 등 , 각종 아픈 증상 이 먼저 있 게 되 는데 , 그 이유 는 큰 병 으로 진행 이 되 기 전 에 , 그 증상 을 다스려 건강 을 회복 하 라는 신호 를 우리 자신 에게 보내 주 는 것 입니다 . 경맥 經脈 에 는 12 정경 正經 과 , 기경 奇經 팔 맥 八脈 이 있 습니다 . 12 정경 正經 에 는 목 木 에 속하 는 간 담경 , 화 火 에 속하 는 심 소장 경 , 금 金 에 속하 는 폐 대장경 , 수 水 에 속하 는 신장 방광경 , 상화 相火 에 속하 는 심포 , 삼초경 이렇게 음양 으로 12 개 가 있 습니다 . 기경 奇經 팔 맥 八脈 에 는 목 木 에 속하 는 대맥 , 화 火 에 속하 는 독맥 , 토 土 에 속하 는 충맥 , 금 金 에 속하 는 임맥 과 , 수 水 에 속하 는 음양 교맥 이 2 개 가 있 고 , 심포 삼 초 에 음맥 , 양유맥 2 개 가 있 으며 , 독맥 은 양경 陽經 의 대표 맥 이 며 , 임맥 은 음경 陰經 의 대표 맥 입니다 . 경맥 상 經脈 上 에 지나가 는 주요 혈 자리 는 좌 , 우 를 합쳐 730 개 의 혈 穴 이 있 습니다 . 경맥 經脈 에 는 경맥 經脈 과 낙맥 絡 脈 이 있 습니다 . 경맥 經脈 은 인체 의 종 縱 즉 , 세로 로 흐르 고 , 낙맥 絡 脈 은 인체 의 횡 橫 즉 , 가로 로 흐르 는 맥 으로 , 인체 의 씨줄 과 날줄 로 연결 이 되 어 있 는데 , 경맥 과 낙맥 의 교차점 이 주요 경혈 , 침 자리 입니다 . 경락 마사지 를 받 고 나 서 시원 한 경우 와 더 피곤 한 경우 가 있 는데 , 예 로 들 자면 , 폐 , 대장 이 너무 실하 게 되 면 간 , 담 이 위축 이 들 어 맥 은 현맥 이 나오 게 되 는데 , 현맥 이 나오 는 사람 이 간 , 담경 에 마사지 를 받 으면 피곤 이 풀리 고 기분 이 상쾌 해 지 나 , 폐 대장경 에 마사지 를 받 게 되 면 , 금극목 金 克 木 하 게 되 어 , 마사지 를 받 고 나 서 피곤 이 풀리 기 는커녕 오히려 피곤 이 가중 이 되 는 것 입니다 . 이 경맥 經脈 을 통해 우리 의 생명력 인 기혈 氣血 이 순환 이 되 다가 기혈 氣血 이 막히 게 되 면 , 그때 통증 이나 저림 이 일어나 게 됩니다 . 그때 그 막힌 혈 자리 를 침 이나 뜸 으로 자극 을 해 주 면 다시 원할하 게 소통 이 되 는 것 입니다 . 또한 침 이나 뜸 은 자신 의 맥 을 조절 하 는데 있 어 아주 효과 적 입니다 . 그런데 , 우리 몸 속 에 어혈 이 너무 지나치 게 많이 있 게 되 면 , 침 이나 뜸 으로 는 그 효과 가 미비 하 기 에 사혈 부항 으로 어혈 을 빼내 는 방법 이 제일 좋 은 것 입니다 . 사혈 부항 을 하 고 나선 반드시 소금 과 물 을 섭취 해야 합니다 . 그리고 지금 , 자신 이 먹 고 싶 은 것 을 먹 되 적 게 드 시 면 늘 건강 健康 을 유지 할 수 있 는 것 입니다 . 건강 健康 이란 ? ! 건강 健康 에 는 수많 은 학문 學 門 과 많 은 논리 論理 들 이 있 겠 으나 , 제 가 그동안 여러 공부 를 하 고 나 서 느낀 건강 健康 이란 … ? 세상 의 모든 학문 學 門 은 모두 이 건강 에서 파생 이 되 었 다고 해도 , 과언 이 아닐 정도 로 종합 綜合 학문 學 門 이 라 할 수 있 다는 생각 이 들 었 습니다 . 이 건강 健康 속 에 는 천문 天文 , 지리 地理 , 역사 歷史 , 풍수 風水 , 궁합 宮合 , 의학 醫學 , 침술 針 術 , 경혈 經穴 , 경락 經 落 , 단전호흡 丹田 呼吸 , 음식 飮食 , 약초 藥草 , 음악 音樂 , 종교 宗敎 , 운동 運動 등 , 서로 따로 떨어져 있 는 듯 보이 는 학문 들 이 실은 , 모두 건강 健康 하나 로 연관 이 되 어 있 어 , 공부 해야 할 것 들 이 한두 가지 가 아니 었 습니다 . 어떤 종교 宗敎 를 막론 하 고 종교 의 가르침 에서 " 네 자신 의 본성 本性 을 찾 아라 . " 라는 말 을 자주 접하 곤 합니다 . 그러면 우리 각자 各 者 자신 은 자신 의 본성 本性 , 참 마음 을 찾 으려면 어찌 해야 할까요 ? 여기 에 나름 대로 수많 은 해답 이 있 을 것 이 나 , 각자 자신 의 본성 을 찾 는 해답 解答 으로 , 건강 만큼 적절 한 해답 이 없 다고 저 는 생각 합니다 . 그 이유 理由 는 , 이 세상 어느 누구 도 예외 없이 , 자신 이 세상 을 살아가 는 동안 아프 지 않 고 , 건강 健康 하 게 살 면서 자신 의 꿈 을 이루 며 행복 하 게 살 다가 돌아가 기 를 희망 하 기 때문 일 것 입니다 . 각자 지금 아픈 사람 은 " 나 는 왜 ! 이리 아프 게 이 세상 을 살 아야 만 하 며 , 왜 ! 나 만 이리 불행 하 게 세상 世上 을 아프 며 살아가 야 하 는가 ? " 라는 의문 疑問 에 대한 해답 을 자신 에게 끊임없이 던지 는 화두 話頭 인 것 이 며 , 부모 나 타인 에 대한 원망 스런 마음 과 , 밖 에서 구 求 하 고자 했 던 멀리서 찾 고자 했 던 , 그 숱한 의문 들 에 대한 해답 解答 을 , 비로소 자기 自己 자신 自身 본인 에게서 그 해답 을 구하 고자 하 는 진정 한 노력 이 며 , 갈망 渴望 이 기 때문 일 것 입니다 . 이 세상 어느 누구 도 , 사 는 동안 에 아프 지 않 은 사람 은 없 으며 , 자신 이 아프 다 보 면 자신 의 건강 健康 을 되찾 으려 여기저기 길 을 찾 아 그 해답 을 찾 으려 스스로 노력 을 할 것 이 며 , 자신 의 건강 을 다시 되찾 으려 노력 한다는 것 은 자신 의 잃어버린 본성 本性 , 참 마음 을 다시 되찾 으려 노력 하 는 것 이 며 , 자신 의 참 마음 을 되찾 으려 노력 한다는 것 은 자신 의 아픈 몸 과 , 아픈 정신 情 神 으로부터 , 바르 고 균형 잡힌 건강 한 몸 과 건강 한 정신 을 다시 되찾 는 것 이 기 때문 입니다 . 인간 은 자신 이 어떤 종교 宗敎 를 가지 고 있 든 아니 면 없 던 , 신 神 을 믿 던 말 든 , 유명 한 종교 宗敎 의 지도자 指導 者 이 던 , 평범 平凡 한 신도 信徒 이 던 , 회사 의 사장 이 든 회사원 이 든 , 부자 富者 든 , 가난 한 사람 이 든 , 사회 고위 지도층 이 던 , 말단 계층 이 던 간 에 , 어느 누구 도 예외 없이 자신 의 몸 에 병 이 나 면 , 병 이 든 생각 과 , 병 이 든 행동 을 하 게 되 고 , 자신 의 몸 이 건강 하 면 건강 한 행동 과 , 건강 한 생각 을 하 는 것 은 자명 할 것 입니다 . 한 가정 에 도 건강 한 가장 家長 과 가족 家族 이 있 느냐 ! 아니면 병치레 를 하 는 가장 이나 가족 이 있 느냐 ! 하 는 것 에 따라 , 한 가정 의 행복 幸福 이 좌지우지 左之右之 되 듯 … , 가정 家庭 과 국가 國家 는 물론 , 사회 社會 의 각 분야 에서 지도자 指導 者 의 위치 에 있 는 사람 일수록 , 더욱 건강 해야 함 은 자명 한 일 일 것 입니다 . 그래야 그 가정 과 사회 와 국가 가 더욱 건강 해질 것 이 기 때문 입니다 . ' 건강 健康 ' 이 라는 문자 의 건 健 은 세울 건 健 , 건강 할 건 健 이 라는 뜻 과 , 사람 인 亻 , 움직여 세울 인 亻 과 , 세울 건 建 이 란 뜻 을 지닌 문자 로 구성 이 되 어 있 으며 , 세울 건 建 은 붓 율 聿 로 알 고 있 는 ' 모든 세상 이치 를 세우 라는 뜻 을 지닌 , 세울 율 聿 , 법률 률 聿 , 펼 율 聿 과 책받침 변 廴 으로 알 고 있 는 깨달 아 당길 인 廴 으로 구성 이 되 어 , 건강 할 건 健 이 라는 문자 에 는 모든 세상 이치 를 깨달 아 세우 고 움직여 펼치 라 ' 는 뜻 이 들 어 있 으며 , 건강 健康 의 강 康 은 편안 할 강 康 , 화목 할 강 康 이 라는 뜻 과 , 부수 집 엄 广 으로 쓰이 고 있 는 있 는 다스릴 엄 广 과 , 세상 이치 계 彐 , 물 수 水 , 밑 물 수 水 , 바꿀 수 水 로 구성 이 되 어 , 편안 할 강 康 이 라는 문자 에 는 ' 세상 이치 로 다스려 바꾸 라 ' 는 뜻 이 들 어 있 습니다 . 하 여 , 건강 健康 이 란 문자 속 에 는 ' 세상 의 모든 이치 를 구하 여 자신 을 이치 로 다스려 현명 하 게 깨닫 고 , 그 뜻 을 거듭 완성 하 고 세상 의 이치 로 움직이 라 ' 는 뜻 이 들 어 있 으니 , 건강 健康 이야말로 진정 한 종합 綜合 학문 學問 이 라 할 수 있 겠 지요 . 건강 健康 이 라는 문자 속 에 , 저런 심오 深奧 한 이치 理 治 를 담 아 놓 은 , 우리 선조 들 의 뛰어난 지혜 智慧 에 새삼 감탄 을 하 게 됩니다 . ※ 짠 맛 은 우리 몸 에 과연 나쁜 것 일까 ? ※ 각종 , 언론 매체 에서 우리 가 잊 을세라 앞 다투 어 짜 게 먹 으면 , 건강 에 나쁘 다는 말 을 자주 하 곤 합니다 . 그 말 이 아주 틀린 말 은 아니 지만 , 그렇 다고 해서 그 말 이 진리 眞理 인 양 , 전적 으로 맞 는 말 은 더더욱 아닙니다 . 그러 다가 몸 이 아파서 병원 에 가 면 심각 한 병 도 아닌데 , 생리식염수 는 왜 ! 놔 주 는지 모르 겠 습니다 ? 물론 勿論 , 뜻 하 지 않 은 큰 부상 이나 , 병 으로 인한 수술 을 해야 할 때 는 당연히 생리식염수 를 놔야 하 니 , 예외 例 外 로 하 고 말 입니다 . 단 , 우리 가 짜 게 먹 지 말 아야 할 때 는 심장 에 병 이 들 어 있 을 때 입니다 . 그 이유 는 짠맛 은 오행 상 수 水 에 속하 는데 , 그 수기 水氣 가 심장 인 화 火 를 수극화 水克火 하 게 되 어 , 심장 의 병 을 더욱 악화 시키 기 때문 입니다 . 우리 몸 의 심장 은 박동 을 하 여 동맥 動脈 을 통해 온 몸 에 피 를 공급 供給 하 는 역할 을 합니다 . 마치 불 이 확 퍼지 듯이 온 몸 에 피 를 확 퍼지 게 하 는 그런 역할 을 심장 이 한다고 하 여 , 우리 선조 들 은 우리 몸 의 심장 을 화 火 라고 표현 을 하 였 고 , 바다 가 육지 의 모든 오 폐물 을 모아 강물 을 통해 바다 로 흘러가 서 깨끗 하 게 정화 시켜 비 로 다시 육지 의 모든 동식물 에게 생명 의 물 을 공급 하 듯이 우리 몸 에서 사용 하 고 난 각종 노폐물 에 오염 된 피 를 깨끗 하 게 만들 어 심장 을 통해 다시 온몸 으로 보내 주 는 그런 바다 와 같 은 역할 을 우리 몸 의 신장 腎臟 에서 한다고 하 여 , 신장 과 방광 을 수 水 라 표현 을 하 였 던 것 입니다 . 심장 은 동맥 을 통해 온몸 에 피 를 공급 하 는 공급 처 이 며 , 모세 혈관 毛 細 血管 은 그 피 를 사용 하 고 , 정맥 靜脈 을 통해 탁한 피 를 신장 으로 보내 고 , 신장 은 그 피 를 다시 깨끗 하 게 걸러 우리 심장 으로 보내 는 역활 을 합니다 . 심장 의 화기 火氣 는 온몸 으로 확산 시키 고 , 신장 의 수기 水氣 는 피 를 수렴 하 여 정화 시키 며 , 심장 은 분출 하 는 양 陽 이 고 , 신장 은 끌어들이 는 음 陰 입니다 . 우리 가 큰 부상 을 입 어 신장 을 다치 거나 , 수술 을 많이 하 거나 하 면 , 신장 의 기능 도 떨어지 며 , 우리 가 점차 나이 를 먹 어 감 에 따라 신장 의 기능 이 자연 적 으로 떨어지 게 됩니다 . 우리 몸 의 신장 기능 이 떨어지 게 되 면 자연 적 으로 어혈 이 생기 게 되 지만 , 단맛 이 나 는 음식 을 지나치 게 많이 먹 게 되 면 , 몸 의 장부 중 , 위장 이 튼튼 해 지 게 되 는데 , 그러면 우리 몸 은 토극수 土克水 를 하 게 되 어 신장 과 방광 을 위축 시키 게 되 며 , 석 맥 石脈 이 란 맥 이 나오 게 됩니다 . 그것 은 즉 , 위장 이 지나치 게 강 하 게 되 어 신장 을 압박 하 기 에 신장 이 제 역할 役割 을 하 지 못하 여 , 피 가 걸쭉 해졌 다는 뜻 입니다 . 그리고 우리 가 지나치 게 짜 게 먹 게 되 면 신장 과 방광 이 너무 튼튼 해 지 게 되 어 수극화 水克火 하 여 심장 의 기능 을 위축 시키 게 됩니다 , 그러면 몸 에 구맥 鉤 脈 이 란 맥 이 나오 게 됩니다 . 맥 을 짚 어 봤 는데 구맥 이 란 맥 이 나왔 다면 , 그건 수기 인 신장 과 방광 의 기능 이 아주 실 實 하 다는 즉 , 튼튼 하 다는 뜻 입니다 . 현재 자신 에게 뛰 고 있 는 맥 脈 은 자신 이 태어나 서 지금껏 살아오 면서 자신 이 만든 것 입니다 . 어제 먹 은 , 조금 전 내 가 먹 은 음식 과 지금 내 가 마음먹 고 있 는 생각 이 지금 의 맥 으로 나타나 는 것 이 며 , 오늘 먹 은 음식 과 내 가 마음먹 은 생각 들 이 내일 의 나 , 미래 의 나 를 만드 는 것 입니다 . 맥 脈 은 늘 지금 , 이 순간 의 맥 脈 만 볼 수 있 습니다 . 맥 은 어제 의 맥 脈 도 볼 수 없 으며 , 내일 의 맥 脈 도 볼 수 없 으며 , 죽 은 이 의 맥 脈 도 볼 수 없 으며 , 오직 이 순간 살 아 있 는 사람 의 맥 脈 만 볼 수 있 습니다 . 과학자 들 이나 , 의사 들 은 인체 에서 세포 細胞 조직 組織 을 떼 어 내 어 조직 組織 검사 檢査 를 하 여 , 병 의 유무 및 종류 를 알아내 어 모든 병 을 치료 할 수 있 다고 주장 을 하 는데 , 그것 은 살 아 있 는 생명 生命 이 있 는 사람 의 세포 細胞 를 보 는 것 이 아니 라 , 사람 의 생명 이 없 는 죽 은 세포 를 보 는 것 입니다 . 이렇 듯 생명 이 없 는 죽 은 세포 의 조직 組織 검사 檢査 결과 를 가지 고 , 살 아 있 는 사람 의 몸 에 적용 適用 을 하 기 에 맞 지 않 는 것 입니다 . 그 이유 는 사람 의 몸 에서 세포 細胞 조직 組織 을 떼 어 내 는 순간 , 그 세포 엔 주위 周圍 의 환경 環境 에 따라 변화 및 대처 對處 를 하 는 , 그 사람 만 의 생명력 生命 力 이 떼 어 낸 세포 조직 안 에 없 기 때문 입니다 . 병 에 걸린 사람 의 몸 안 에서 세포 는 그 세포 細胞 조직 組織 을 떼 어 낸 후 에 도 계속 변화 가 일어나 나 , 조직 을 떼 어 낸 사람 의 세포 조직 에선 그러 한 변화 變化 가 일어나 지 않 기 때문 입니다 . 현재 , 내 몸 안 의 생명 生命 은 자신 의 맥 脈 과 , 목소리 및 분비물 과 , 대 , 소변 을 통해 내 몸 안 의 모든 정보 를 자신 에게 끊임없이 계속 알려 주 고 , 각종 여러 증상 症狀 을 통해서 끊임없이 신호 를 보내 주 고 있 음 에 도 불구 하 고 , 삶 이 바쁘 다는 핑계 로 혹은 , 무지 無知 에 가까운 어리석 음 으로 인해 , 자신 의 단 하나 밖에 없 는 소중 한 생명 을 타인 에게 맡기 는 어리석 음 을 범하 고 있 는 것 이 며 , 소중 한 자신 의 몸 이 자신 에게 보내 는 정겨운 신호 信號 도 모른 채 , 하루 를 살아가 고 있 는 것 입니다 . 늘 이란 , 단어 는 오늘 과 하늘 밖 에 없 습니다 . 오늘 은 하늘 과 더불 어 늘 자신 과 함께 합니다 . 이 순간 부터 하늘 에 대해서 오늘 알아보 라고 말 입니다 . 그 하늘 은 바로 우리 각자 자신 인 것 입니다 . 하늘 인 그 사람 은 이 세상 이 하늘 , 이 우주 에 단 但 하나 밖 에 없 다 하 여 하나님 이 라 하 며 , 그런 하나하나 의 님 이 많이 있 다 하 여 , 하느님 이 라 하 는 것 입니다 . 그럼 , 오늘 의 나 를 존재 하 게 하 는 원동력 인 맥 脈 이 라는 문자 는 무슨 뜻 을 지니 고 있 을까요 ? 맥 脈 이 라는 문자 에 는 ' 스스로 밝 게 바꾸 길 거듭 힘쓰 라 ' 는 뜻 이 들 어 있 습니다 . 즉 , 자신 의 몸 과 늘 정겨운 대화 를 하 여 , 병 에 걸린 사람 은 자신 의 몸 을 건강 한 몸 으로 거듭 바꾸 라는 , 건강 한 사람 은 늘 건강 하 게 자신 의 몸 을 유지 하 라는 뜻 을 우리 선조 들 은 저 맥 脈 이 라는 문자 속 에 담 아 놓 았 던 것 입니다 . 우리 선조 들 의 지혜 , 알 면 알 수록 정말 멋지 지 않 나요 ! 우리 가 맥 脈 을 본다는 것 은 동맥 動脈 의 혈관 血管 상태 를 보 는 것 입니다 . 맥 을 만져 보 아 구맥 이 란 맥 이 나오 면 피 가 맑 고 깨끗 합니다 . 그래서 구맥 鉤 脈 을 만져 보 면 , 연하 고 말랑말랑 한 느낌 의 맥 이 촉지 되 며 , 반면 석 맥 石脈 은 피 가 걸쭉 하 여 맥 을 만져 보 면 끈적끈적 하 고 걸쭉 한 마치 바둑돌 을 만지 는 듯 한 맥 이 촉지 됩니다 . 걸쭉 한 그 어떤 것 이 혈관 내벽 에 묻 어 있 으면 , 피 가 순환 이 잘 안 되 는 것 이 기에 맥 을 만져 보 면 바둑돌 을 만지 는 듯 한 석 맥 이 나오 는 것 이 고 , 석 맥 이 나오 면 여기저기 땡기 고 , 아프 고 , 쑤시 고 , 결리 고 , 무겁 고 , 뻣뻣 하 고 그런 것 입니다 . 그런데 도 그냥 그대로 놔두 면 그 끈적 한 것 들 이 혈관 속 을 돌아다니 다가 나중 에 는 모세 혈관 毛 細 血管 을 막 게 됩니다 . 그 모세 혈관 이 뇌 의 모세 혈관 이 면 뇌 의 혈관 이 막혀 , 뇌일혈 이나 뇌출혈 이 일어날 것 이 고 , 간 의 모세 혈관 이 면 간 의 기능 이 떨어지 는 것 이 지요 . 그 끈적 거리 는 것 이 어혈 인데 , 현대 의학 에선 혈전 血栓 또는 ' 콜레 스 트롤 ' 이 라 합니다 . 우리 몸 에 그 콜레 스 트롤 수치 가 높 으면 동맥 경화 도 생기 고 고지혈증 도 생기 고 고 혈압 도 생기 게 되 는 것 입니다 . 이 모든 것 은 신장 이 제 기능 을 못 하 기 때문 입니다 . 피 가 걸쭉 해 지 면 피 의 순환 이 제대로 되 질 않 기 에 , 몸 이 식 게 되 는 것 이 고 , 몸 이 차갑 게 식 게 되 니 피 는 점점 순환 을 못 하 게 되 는 것 이 고 , 피 가 원할하 게 순환 을 하 지 못하 게 되 니 , 산소 공급 과 영양분 공급 이 원할하 지 못하 게 되 어 손발 이 차 게 되 고 , 피부 나 머리카락 이 빠지 게 되 며 , 몸 에 통증 이 생기 게 되 는 것 입니다 . 우리 몸 의 심장 은 피 를 따뜻 하 게 데운 후 박동 을 하 여 , 동맥 을 통해 온몸 으로 피 를 보내 는 역할 만 하 는 것 이 지 , 우리 몸속 의 피 를 거르 거나 , 피 의 성분 을 조절 하 는 역할 役割 과 는 하등 의 관계 가 없 습니다 . 우리 몸속 의 피 의 성분 成分 을 조절 調節 하 는 역할 役割 은 보조 콩팥 인 부신 副腎 에서 호르몬 을 만들 고 분비 를 하 여 조절 을 하 며 , 신장 에서 는 피 를 깨끗 하 게 걸러 심장 으로 보내 고 , 방광 에서 는 노폐물 을 소변 을 통하 여 몸 밖 으로 배출 을 하 는 역할 을 하 는 것 입니다 . 사람 이 나이 가 들 어 일생 의 노년기 老年期 인 수기 水氣 에 접어드 는 나이 가 되 면 , 수기 水氣 즉 , 신장 과 방광 이 점점 약해 지 게 됩니다 . 그래서 수기 인 짠맛 이 더 필요 하 게 되 어 연세 가 드신 노인 들 의 입맛 이 짜 게 변하 는 이유 가 이런 연유 때문 입니다 . 그래서 옛날 우리 의 어머니 들 이 밥상 을 차릴 적 에 는 오장육부 에 좋 은 다섯 가지 색 이 나 는 음식 으로 , 오장육부 에 필요 한 다섯 가지 맛 이 나 는 음식 으로 상 을 차렸 던 것 이 며 , 국 은 싱겁 게 , 찌개 는 조금 짜 게 끓여 밥상 에 소금 과 간장 과 고추 가루 를 올려 놓 고 , 각자 의 몸 에 알맞 게 먹 으라고 하 였 던 것 입니다 . 그것 을 일러 백반 白飯 이 라 합니다 . 이러 한 백반 을 지금 은 음식 낭비 라 하 여 , 대충 먹 으면 되 지 귀찮 게 뭣하러 음식 을 그렇게 차리 느냐고 하 는데 . 대체 왜 ! 그러 는 것 일까요 ? ! 자동차 나 기계 도 대충 관리 하 면 고장 이 나 서 수리비 가 들 고 불편 하 듯 , 사람 도 자신 의 몸 을 대충 관리 하 면 몸 에 병 이 나 게 될 뿐 만 아니 라 치료비 도 많이 들 게 되 는 것 이 며 , 아픈 고통 은 오로지 자신 의 몫 인 것 입니다 . 혹 , 음식 과 약 의 차이 를 아 시 는지요 ? ! 음식 飮食 과 약 藥 의 차이 는 오래 장복 해도 탈 이 잘 안 나 는 게 음식 이 며 , 약 藥 은 약 이 지닌 성질 이 음 陰 이나 양 陽 , 어느 한쪽 으로 지나치 게 치우쳐 있 어 음식 처럼 장복 하 여 먹 게 되 면 탈 이 나 는 게 약 이 라는 뜻 입니다 . 즉 , 일상 적 으로 사람 이 먹 는 음식 飮食 이 되 지 못한 게 약 藥 이 며 , 인간 이 음식 을 어느 한쪽 으로 너무 치우쳐 먹 어 탈 이 났 을 때 , 약 이 지니 고 있 는 뜨겁 거나 찬 성질 과 약 이 지닌 다섯 가지 맛 을 이용 하 여 바로 잡 는 역할 을 하 는 게 약 藥 이 라는 뜻 입니다 . 지니 고 있 는 성질 이 너무 뜨겁 거나 , 너무 찬 성질 을 지니 고 있 는 것 은 음식 이 아니 라 약 藥 이 라는 뜻 으로 , 우리 가 하루 를 영위 해 나가 기 위하 여 일상 적 으로 먹 는 음식 은 음 陰 과 양 陽 어느 한 쪽 으로 치우쳐 있 지 않 은 중 中 에 속하 는 게 음식 입니다 . 그래서 인간 이 장복 을 할 수 가 있 는 것 입니다 . 음식 飮食 이란 , 문자 의 음 飮 은 밥 식 飠 과 움직일 흠 欠 , 모자랄 흠 欠 , 부족 할 흠 欠 이 라는 뜻 을 지닌 문자 로 이루어져 , 밥 은 모자란 듯 , 부족 한 듯 먹 으라는 뜻 이 며 , 밥 을 먹 어야 움직일 수 있 고 움직이 려면 밥 을 먹 어야 한다는 뜻 입니다 . 음식 飮食 이란 , 문자 의 식 食 은 밥 식 食 , 밥 먹 을 식 食 이 란 뜻 을 지니 고 있 으며 , 식 食 은 움직일 인 人 , 모을 인 人 과 어질 량 良 , 좋 을 량 良 , 뛰어날 량 良 , 아름다울 량 良 , 길 할 량 良 이 라는 해석 과 , 또는 모을 집 亼 과 어질 간 艮 , 머물 간 艮 , 그 를 간 艮 , 어긋날 간 艮 으로 해석 을 하 게 되 는데 , 식 食 이 란 문자 에 는 좋 은 것 을 먹 는다 . 또는 어진 것 이 아닌 그른 것 을 먹 게 되 면 어긋난다는 뜻 을 지니 고 있 습니다 . 즉 , 밥 을 먹 을 때 는 타인 이 아닌 , 자신 에게 좋 은 것 을 먹 는다는 뜻 으로 자신 에게 좋 은 것 이 아닌 그른 것 을 먹 게 되 면 , 나중 에 자신 의 건강 이 어긋나 게 된다는 뜻 을 지니 고 있 습니다 . 음식 은 몸 에 아무리 좋 은 것 을 먹 어도 지금 자신 의 몸 에 필요 치 않 는 것 을 먹 으면 때로 는 건강 을 해칠 수 있 기 에 특히 음식 을 만들 어 파 는 사람 들 은 좋 은 것 이 아닌 , 그른 것 을 좋 은 것 이 라 속여 팔 게 되 면 반드시 다른 사람 의 건강 을 해칠 수 있 음 을 명심 또 명심 해야 할 것 입니다 . 그럼 , 우리 몸속 의 끈적 거리 는 콜레 스 트롤 , 혈전 血栓 즉 , 어혈 瘀血 을 무엇 으로 청소 를 해야 깨끗 해질까 요 ? 혈전 용 해제 라는 약 으로 청소 를 하 면 된다구요 ? 그 보다 더 간단 한 청소 방법 은 바로 사혈 부항 과 소금 입니다 . 생명체 가 분비 한 호르몬 처럼 끈적끈적 한 것 은 세제 로 도 잘 닦이 지 않 으나 소금 으로 닦 으면 아주 잘 닦 입니다 . 미꾸라지 의 미끈 거리 는 분비물 도 소금 을 뿌려 닦 으면 뽀송뽀송 하 게 깨끗 하 게 잘 닦 입니다 . 이렇 듯 우리 몸 에 뻐근 하 게 통증 이 오 는 부위 를 사혈 부항 을 하 고 나 서 소독 과 세균 의 이상 번식 을 막 기 위해 소금 素 金 을 먹 게 되 면 우리 혈관 과 모세 혈관 곳곳 에 쌓여 있 던 노폐물 인 콜레 스 트롤 , 어혈 이 떨어져 나오 게 됩니다 . 그러면 모세 혈관 은 떨어져 나온 그 노폐물 로 인해 혈관 이 늘어나 는 것 이 며 , 혈관 이 늘어나 기 에 몸 이 붓 는 것 이 고 , 떨어져 나온 노폐물 을 깨끗 하 게 청소 하 기 위해서 는 반드시 물 이 필요 한 것 입니다 . 몸 속 에 떨어져 나온 노폐물 이 많 을수록 , 더 많 은 물 이 필요 한 것 은 자명 한 이치 인 것 입니다 . 소금 을 먹 으면 속 이 울렁거리 고 구토 를 하 고 진저리 가 쳐지 는 것 은 지금 , 위장 이 차 고 허약 해서 그러 는 것 이 므로 소금 의 양 을 줄이 고 , 단맛 이 나 는 음식 을 함께 드셔서 위장 을 튼튼 하 게 한 다음 소금 의 양 을 늘리 면 됩니다 . 그러 면서 자신 의 맥 을 계속 만져 보 아 연하 고 말랑말랑 한 느낌 의 구맥 鉤 脈 이 만져 지 면 , 그때 는 혈관 속 이 깨끗 하 게 청소 가 된 것 입니다 . 그러면 소금 의 양 을 당연히 줄여야 하 겠 지요 . 왜 냐구요 ? ! 그야 과유불급 過 猶 不 及 이 니까요 . 이 과유불급 過 猶 不 及 을 정도 程度 가 지나친 것 은 오히려 모자람 , 부족 함 만 못하 다는 뜻 으로 흔히 알 고 계시 는데 , 과유불급 過 猶 不 及 의 뜻 은 정도 가 지나친 것 은 모자람 과 같 다는 뜻 입니다 . 지나친 사람 보다 는 사람 은 좀 모자라 는 사람 이 지나친 사람 보다 괜찮 다 생각 하 시 는 것 은 아니 겠 지요 ? ! 매사 에 정도 가 지나친 사람 은 당연히 큰 문제 이 지만 , 사람 이 모자라 는 것 도 아주 큰 문제 입니다 . 아니 라구요 ? ! 지나친 사람 은 지나쳐서 큰 문제 이 지만 , 모자라 는 사람 을 어디 에다 쓸 수 있 겠 는지요 . 지나치 지 도 모자라 지 도 않 는 치우치 지 않 는 적당 適當 , 그것 이 바로 중용 中庸 인 것 이 며 , 자신 만 의 적당 適當 을 찾 는 것 만 이 , 자신 의 건강 을 유지 하 는 최고 의 비법 인 것 입니다 . 이래도 짠맛 나 는 소금 과 음식 이 우리 에게 나쁘 다는 말 을 진리 眞理 인 양 무조건 믿 으시 며 , 우리 선조 들 의 지혜 智慧 는 아예 무시 하 시 렵니까 ? ! 인류 가 사용 한 조미료 중 에서 도 가장 오래 된 조미료 이 며 , 인류 가 가장 오랫동안 검증 을 하 여 , 그 효능 을 이미 확인 에 확인 하 였음에도 불구 하 고 , 뼈 의 골다공증 예방 과 , 신장 의 기능 유지 와 혈관 의 신축성 유지 에 꼭 필요 한 소금 , 우리 몸 의 각종 질환 을 예방 을 해 주 는 그런 중요 한 역활 을 하 는 소금 을 , 건강 하 게 오래 살 려면 짜 게 먹 지 말 고 싱겁 게 먹 어야 한다고 , 우리 가 잊 을 만 하 면 각종 언론 매체 에 나와서 소금 을 나쁘 다고 주장 을 하 시 는 분 들 이 있 는지 그 이유 를 모르 겠 습니다 . 그런 분 들 께서 는 소금 素 金 의 뜻 을 아 시 려나 모르 겠 습니다 . - 우리 가 잘 알 고 있 듯 , 소금 素 金 은 바다 에서 나 는 천연 소금 을 뜻 하 기 도 하 지만 , 소금 素 金 은 처음 소 素 , 본시 소 素 , 본래 本 來 소 素 , 유래 由來 소 素 , 평소 소 素 , 평생 소 素 , 성질 소 素 , 정성 소 素 , 바탕 소 素 와 쇠 금 金 , 좋 을 금 金 , 아름다울 금 金 , 고귀 할 금 金 , 귀중 할 금 金 이 란 뜻 을 지닌 문자 의 그 뜻 처럼 , 소금 素 金 은 자신 이 태어난 처음 그 순간 부터 , 삶 을 마치 고 마지막 돌아가 는 그 순간 까지 평생 동안 , 자신 의 염도 鹽度 를 늘 일정 하 게 각자 가 정성 을 들여 자신 의 염도 鹽度 를 귀중 하 게 지켜야 한다는 뜻 입니다 . 그래야 각종 질환 이나 , 각종 병 病 을 예방 할 수 있 어 그 로 인한 고통 에 시달리 지 않 기 때문 입니다 . 또한 소금 素 金 은 소리 蘇 理 즉 , 자신 이 살 면서 깨우친 이치 理致 인 빛 光 과 함께 , 자신 의 다음 생 生 에 고귀 한 자신 의 본래 本來 , 그 밑바탕 이 되 며 , 유래 가 되 기 때문 입니다 . 살 아 있 는 모든 생물 을 비롯 하 여 , 동식물 은 물론 사람 도 각자 자신 의 몸 에 병 이 들 어 아프 거나 , 건강 하 느냐 ! 등 , 자신 이 살 면서 학습 하 여 배우 고 경험 한 모든 것 을 비롯 하 여 , 이치 를 깨달 아 자신 의 생각 이 올바르 게 바뀌 든 , 아니면 지금 보다 더 그르 게 더 어리석 게 바뀌 든 , 자신 의 생각 이 바뀌 게 되 면 , 자신 의 유전자 遺傳 子 인 정자 精子 와 난자 卵 子 , DNA 와 RNA 에 그 정보 情報 가 바뀌 어 저장 貯藏 이 되 고 , 새로운 정보 로 저장 이 되 는 그 순간 이 , 늘 처음 이 되 기 때문 입니다 . 그러 다가 자신 의 배우자 와 성교 性 交 나 교미 , 수정 등 을 통해 자신 들 의 유전자 遺傳 子 를 서로 나누 며 , 자신 들 의 유전자 遺傳 子 소금 素 金 도장 圖章 , ' 해인 海印 ' 을 찍 는 순간 , 그때 수태 되 는 자신 들 자식 의 그 밑바탕 이 되 기 때문 이 며 , 생 生 을 살 다가 삶 을 마치 고 세상 을 돌아가 는 그 순간 瞬間 , 자신 의 유전자 에 입력 되 어 있 던 모든 정보 精 報 는 자신 의 영혼 靈魂 에 그대로 ' 백업 白業 , back up ' 저장 이 되 어 , 다음 생 生 에 이 세상 世上 에 다시 태어나 게 되 면 그 때 , 자신 의 생 生 , 그 바탕 과 유래 由來 가 되 어 , 자신 의 새로운 인생 人生 이 출발 하 는 그 첫 출발점 이 되 기 때문 입니다 . 돌아갈 때 병 이 든 채 로 돌아가 면 이 세상 에 다시 태어날 때 는 그 병 을 그대로 지닌 채 태어나 게 되 며 , 건강 한 몸 과 건강 한 유전자 를 가지 고 돌아가 면 , 건강 한 육체 와 건강 한 유전자 를 지닌 채 태어나 게 되 는 것 입니다 . 이것 은 비단 사람 뿐 만 아니 라 , 모든 동식물 에게 도 해당 該當 이 되 는 불변 의 진리 인 것 입니다 . 염도 鹽度 는 식물 植物 보다 는 동물 動物 이 더 높 고 , 동물 중 에서 도 고등 동물 일수록 유전자 의 염도 鹽度 가 더 높 으며 , 고등 동물 이 자 만물 의 영장 인 사람 또한 그 염도 鹽度 를 늘 일정 하 고 균일 하 게 유지 해야 지만 , 몸 안 의 세포 하나하나 에 자신 의 모든 정보 精 報 가 담긴 유전자 遺傳 子 소금 素 金 도장 圖章 , 해인 海印 이 잘 찍히 게 됩니다 . 그것 은 마치 우리 가 문서 에 도장 을 찍 을 때 도장 에 인주 를 잘 묻혀야 지만 , 문서 에 선명 한 도장 이 찍히 는 것 과 같 은 이치 이 며 , 인주 가 옅 어 지 면 옅 어 질수록 도장 도 흐릿 하 게 찍히 는 것 과 같 은 이치 입니다 . 즉 , 각자 자신 의 몸 에 알맞 은 소금 素 金 염도 鹽度 를 늘 일정 하 게 잘 유지 하 여 , 자신 의 몸 을 건강 하 게 유지 함 은 물론 , 자신 의 유전자 遺傳 子 도장 인 소금 도장 素 金 圖章 , 그 해인 海印 을 찍 을 때 는 확실 하 고 선명 하 게 찍 어서 건강 한 자신 의 2 세 를 탄생 시키 라는 뜻 입니다 . 그런데 , 자신 의 몸 에 일정 하 게 잘 유지 해야 하 는 적정 염도 가 기준치 이하 로 떨어지 면 어찌 되 겠 는지요 ? ! 자신 의 해인 海印 인 유전자 遺傳 子 도장 圖章 이 제대로 찍히 지 않 게 되 어 , 자신 의 자식 도 건강 하 게 태어나 지 않 음 은 물론 , 자신 도 이 세상 에 사 는 동안 온갖 병치레 로 인한 고생 을 하 며 살 게 되 는 것 이 며 , 병 이 들 어 그렇게 살 다가 병 이 든채 그대로 삶 을 마치 고 돌아가 게 되 면 , 다음 생 生 에 이 세상 에 다시 태어날 때 , 자신 도 제대로 된 온전 한 몸 이 아닌 , 흐릿 한 몸 으로 태어나 게 되 고 ( 각종 기형아 ) , 혹은 태어나 면서 부터 이름 모를 각종 병 病 으로 고생 하 게 되 는 것 입니다 . ( 태어나 는 아이 가 듣 도 보 도 못한 병 에 걸려 있 는 아이 들 이 있 는 걸 종종 보 게 되 는데 , 그런 아이 들 이 있 는 것 은 그 아이 가 예전 전생 에 살 다가 돌아갈 때 , 병 이 든 채 돌아간 아이 의 모습 인 것 입니다 . ) 또한 , 자신 들 의 자식 子息 은 자신 의 또 다른 분신 分 身 인 것 입니다 . 자신 의 자식 은 지금 의 자신 보다 , 훨씬 더 나 은 모습 과 건강 하 게 태어나 게 하 여 , 올바르 고 아름다운 사고방식 을 지닌 멋진 사람 으로 성장 하 게 하 는 것 이 야 말 로 , 지금 부모 父母 가 되려 하 는 자 者 , 지금 부모 인 자 들 이 해야 할 , 참 역할 인 것 이 며 , 이것 이 ' 진화 進化 ' 의 그 참 뜻 인 것 입니다 . ※ 우리 가 각자 자신 의 건강 을 유지 하 는데 , 꼭 필요 한 소금 素 金 , 그 소금 의 염도 鹽度 는 어떤 이 들 의 주장 처럼 , 누구 나 의무 적 으로 하루 몇 그램 의 소금 을 섭취 해야 유지 가 되 는 그런 두루 뭉실 한 획일 적 인 평균치 의 염도 가 아니 라 , 지금 각자 자신 이 살 고 있 는 곳 의 기후 와 풍토 , 그리고 각자 자신 의 체형 과 , 체질 에 맞 는 자신 만 의 염도 鹽度 를 늘 일정 하 게 유지 하 는 것 이 각자 , 건강 하 게 사 는 비결 인 것 입니다 . 지금 자신 이 건강 하 든 , 아니면 병치레 를 하 든 , 이 처럼 각자 자신 自身 의 지금 의 모습 을 있 게 하 는 것 을 일컬 어 , 빛 光 과 소금 素 金 이 라 하 는 것 입니다 . 빛 光 과 소금 素 金 ! ! 예전 , 자신 의 전생 前生 에 자신 의 깨우침 인 빛 光 ( 소리 ) , 그때 유지 하 던 자신 의 소금 염도 鹽度 , 그 빛 과 소금 素 金 이 지금 의 자신 을 있 게 한 것 이 며 , 지금 의 깨우침 인 빛 光 , 지금 자신 이 늘 일정 하 게 유지 하 고 있 는 소금 의 염도 가 더욱 진화 進化 가 된 , 미래 未來 의 자신 을 있 게끔 하 는 원동력 인 것 입니다 . 빛 光 ! 자신 의 빛 을 크 게 하 려면 , 자신 의 소리 蘇 理 를 더욱 크 게 해야 하 고 , 자신 의 소리 를 키우 려면 이치 를 깨우쳐야 하 고 , 올바른 이치 를 깨우치 면 깨우칠 수록 자신 이 지닌 소리 의 크기 가 커지 게 되 는 것 입니다 . 자신 의 올바른 정신 과 , 건강 을 튼튼 하 게 유지 하 려면 , 고등 동물 高等 動物 인 사람 으로서 지녀야 할 , 염도 鹽度 를 늘 일정 하 게 유지 하 여야 하 는 것 입니다 . 고등 동물 인 사람 으로서 , 자신 이 평생토록 깨우친 이치 인 소리 蘇 理 , 즉 빛 光 과 자신 이 평생 동안 소중 하 고 귀중 하 게 지킨 , 소금 素 金 은 돌아오 는 자신 의 다음 생 生 에 있 어 , 자신 의 본래 本 來 귀중 한 밑바탕 이 되 기 때문 입니다 . 하지만 자신 이 지닌 소리 蘇 理 , 이치 를 바르 게 깨우쳐 자신 의 소리 를 키우 기 는커녕 , 자신 이 지닌 소리 , 깨우침 이 점점 작아지 다 못해 , 오히려 자신 이 지니 고 있 는 지금 의 생각 보다 도 더 생각 이 어리석 게 변하 여 자신 이 지닌 소리 의 크기 도 작아지 고 , 고등 동물 이 자 만물 萬物 의 영장 靈 長 인 사람 으로서 지켜야 할 , 자신 의 염도 鹽度 도 소중 하 게 지키 지 도 못하 고 , 오히려 하등 동물 수준 그 이하 로 떨어지 게 되 면 , 자신 의 다음 생 生 은 어찌 되 겠 는지요 ? ! 사람 으로 다시 태어날 수 있 겠 는지요 ? ! 사람 으로 다시 태어날 수 없 습니다 . 비록 사람 으로 태어난다 하 더라도 태어나 면서 부터 이름 모를 병 을 지닌 채 태어나 게 되 던가 , 기형아 로 태어나 게 되 는 것 입니다 . 빛 光 과 소금 素 金 을 왜 ! 이토록 귀중 貴重 하 게 여기 라고 하 는지 , 자신 의 빛 光 , 올바른 이치 理致 를 거듭 깨우쳐 자신 의 소리 蘇 理 를 크 게 키우 라고 하 는지 , 자신 의 몸 에 지닌 소금 素 金 , 염도 를 왜 ! 정성 들여 평생토록 늘 일정 하 게 유지 하 며 소중 하 게 지키 라고 하 는지 , 그 이유 理由 를 이제 확실 하 게 아 시 겠 지요 ? ! - 인간 은 살 아 숨쉬 는 한 , 심장 은 끊임없이 수축 과 이완 을 합니다 . 우리 몸 은 심장 만 수축 이완 을 하 는 것 이 아니 라 , 혈관 도 근육 도 , 몸 의 모든 장부 와 세포 가 끊임없이 수축 이완 을 합니다 . 우리 몸 속 곳곳 을 순환 하 여 온 피 를 심장 이 심장 으로 빨아들이 는 압 을 저혈압 低 血壓 이 라 하 며 , 심장 이 박동 을 하 여 동맥 으로 피 를 내보내 는 압력 을 고 혈압 高 血壓 이 라고 합니다 . 고 혈압 이 란 말 그대로 지금 사람 의 혈관 에 흐르 는 피 의 압력 이 높 다는 뜻 입니다 . 그런데 , 현대 의학 계 에서 는 보통 사람 의 혈압 이 80 ~ 120 일 때 , 정상 혈압 이 라고 정의 를 내리 고 있 습니다 . 80 은 심장 으로 피 가 유입 될 때 걸리 는 압력 이 고 , 120 은 심장 에서 피 가 동맥 으로 뿜 어 져 나가 는 압력 을 말 합니다 . 그런데 , 의사 는 사람 의 상태 는 전혀 헤아리 지 도 않 고 단지 혈압계 란 기계 에 의존 을 하 여 , 평균치 의 수치 면 정상 혈압 , 평균치 를 낸 수치 보다 높 으면 고 혈압 , 평균치 수치 보다 낮 으면 저혈압 이 라 진단 을 내립니다 . 그 사람 이 어제 부부 싸움 을 하 여 아직 분 이 풀리 지 않 아 지금 심박수 가 높 게 뛰 고 있 는지 . 지금 뛰 어 왔 는지 , 아니 면 걸 어 왔 는지 , 어제 술 을 마셨 는지 , 아니면 스트레스 를 받 아 혈압 이 높 은지 그런 상태 는 전혀 헤아리 지 도 않 을 뿐 더러 , 사람 은 개개인 의 체질 이나 체형 에 따라 정상 혈압 이 분명 다름 에 도 불구 하 고 , 평균 수치 를 획일 적 으로 정상 혈압 이 라고 정의 를 내려 버립니다 . 그런데 , 80 ~ 120 이 라 하 는 정상 혈압 은 몸 의 힘 을 모두 뺀 편안 한 상태 에서 잰 수치 입니다 . 만약 혈압 을 재 는 사람 이 혈압계 를 차 고 뛴다 든지 , 무거운 것 을 들 어 올린다 든지 하 면 , 혈압 수치 는 80 ~ 120 이 아니 라 , 200 ~ 300 이 나올 수 도 있 는 것 입니다 . 그러면 그 사람 들 이 모두 고 혈압 환자 냐 하 면 , 그렇 지 않 다는 것 입니다 . 그래서 단순히 기계 로 잰 혈압 계 의 수치 로 고혈압 이 냐 , 정상 혈압 이 냐 , 저혈압 이 냐 하 는 판단 을 내리 면 , 절대 안 되 는 것 입니다 . 그러면 무엇 이 정상 혈압 이 고 , 비 정상 혈압 인가 ? 정상 혈압 이 라 하 는 평균 수치 80 ~ 120 의 혈압 을 40 으로 나누 어 나오 는 수 치인 2 : 3 의 비율 , 즉 , 심장 으로 들어오 는 압력 이 2 , 심장 에서 나가 는 압력 이 3 이 면 정상 혈압 입니다 . 가령 , 자신 이 정상 혈압 인가 아닌가 를 알아보 려면 , 자신 의 혈압 을 쟀 을 때 가장 낮 은 수치 를 2 로 나눕니다 . 예 를 들 어 90 ~ 135 라는 혈압 수치 가 나왔 다고 했 을 때 , 90 을 2 로 나누 면 45 가 나옵니다 . 그 수치 45 를 높 은 수 치인 135 에 나누 면 3 의 값 이 나오 며 , 이때 혈압 의 비율 은 2 : 3 이 란 비율 이 나옵니다 . 즉 , 정상 혈압 이 라 하 는 것 은 낮 은 수치 를 2 로 나눈 후 , 얻 어 진 값 으로 높 은 수치 를 나누 어 2 : 3 의 비율 이 나오 면 정상 혈압 이 며 , 2 : 3 의 균형 이 깨져 있 을 때 는 몸 안 에 병 이 있 는 것 입니다 . 그럼 , 힘 을 빼 고 혈압 을 쟀 는데 , 한 사람 은 100 ~ 150 이 나오 고 , 다른 사람 은 80 ~ 120 이 나왔 다고 했 을 때 , 누가 힘 이 더 강 한가 ? 그건 당연히 100 ~ 150 이 나온 사람 이 더 힘 이 강할 것 입니다 . 즉 , 혈압 수치 가 단순히 높 게 나왔 다고 해서 그 사람 이 비 정상 적 인 고혈압 환자 가 아니 라는 뜻 입니다 . 이것 을 다르 게 비유 를 하 자면 우리 가 편리 를 위하 여 타 고 다니 는 차 의 마력 수 와 같 습니다 . 즉 , 차 의 마력 수 에 따라 엔진 출력 이 차이 가 나 듯 엔진 출력 이 높 은 차 는 힘 도 그만큼 세 다는 뜻 이 고 , 마력 수 가 낮 다는 것 은 그만큼 힘 이 낮 다는 것 이 지 그 차 가 고장 이 났 다는 뜻 이 아니 라는 것 입니다 . 이렇게 타 고 날 때 부터 혈압 을 높 게 타 고 난 사람 들 을 우리 는 천하장사 라고 부르 는 것 입니다 . 역사 에 나오 는 장수 들 중 , 삼국지 에 나오 는 장비 가 청룡 언월도 를 들 고 하루 종일 싸웠 다는데 , 그 청룡 언월 도 무게 가 자그만치 80 근 , 대략 52 kg 정도 입니다 . 그걸 하루 종일 휘두른 장비 의 혈압 은 대체 얼마 였 을까요 . 그 시대 사람 들 을 지금 의 현대 의학 수준 으로 보 면 단지 고 혈압 환자 에 불과 할 뿐 이 겠 지요 . 지금 건강 한 사람 들 의 평균 혈압 이 라고 하 는 80 ~ 120 혈압 수치 들 을 가진 사람 들 은 그 시대 엔 졸병 에 불과 합니다 . 지금 도 우리 주위 를 보 면 이런 타고난 힘 을 가진 분 들 을 종종 볼 수 있 습니다 . 그런 힘 은 운동 을 하 여 근육 을 키운다거나 , 수련 을 통해서 얻 어 지 는 것 이 아닙니다 . 선천 적 으로 타 고 나 는 것 이 지요 , 이런 혈압 을 본태 성 本態 性 고혈압 高 血壓 이 라고 합니다 . 이런 사람 들 을 비롯 하 여 , 사람 은 사람 마다 그 개인 이 지닌 체질 에 따라 , 체형 의 특성 에 따라 혈압 이 다름 에 도 불구 하 고 이런 종합 적 인 상황 을 기계 에 불과 한 혈압계 는 알 재간 이 없 다는 것 입니다 . - 현대 의학 은 단순히 혈압 수치 가 평균치 보다 높 다는 이유 로 고혈압 이 라는 진단 을 내리 고 고 혈압 약 을 줍니다 . 그 고혈압 약 은 고혈압 치료 약 이 아니 라 , 단지 혈관 확장 제 즉 , 인체 의 혈관 을 이완 시켜 혈관 을 넓 어 지 게 하 는 약 입니다 . 혈관 이 넓 어 지 니 당연히 혈압 이 낮 아 지 겠 지요 . 이 혈관 확장 제 를 계속 먹 다 보 면 혈압 이 떨어져 저혈압 이 되 는 것 은 당연 하 겠 지요 . 병원 의사 는 고 혈압 약 을 처방 하 며 , 주기 적 으로 병원 에 오 라고 하 여 진료 를 받 게 합니다 . 그래서 진료 를 하 여 저혈압 이 나오 면 그때 는 다시 혈관 을 수축 시키 는 약 을 처방 하 여 먹 게 합니다 . 그러면 다시 혈압 이 올라가 니 혈관 이 완제 를 먹 고 , 그러면 또 혈압 이 떨어지 니 다시 수축 하 는 약 을 먹 고 , 우리 몸 이 스스로 조절 을 해야 하 는 혈관 의 수축 , 이완 작용 을 이렇게 약 으로 계속 복용 하 여 조절 하 게 되 면 , 우리 몸 의 모든 혈관 은 전부 이완 이 되 고 나중 에 는 전신 무력증 이 오 며 , 재수 가 없 으면 중풍 에 걸리 게 되 기 도 하 는 것 입니다 . 살 면서 각종 사고 로 일어나 는 뜻 하 지 않 은 부상 負傷 과 , 우리 몸 안 에서 일어난 병 病 은 엄연히 서로 다릅니다 . 갑작스런 불의 의 사고 로 중대 한 부상 負傷 을 입 었 을 때 에 는 당연히 병원 에 가 서 치료 나 수술 을 받 아야 하 겠 지요 . 특히 외과 수술 분야 는 서양 의학 이 분명 分 明 독보 적 으로 동양 의학 보다 더 뛰어납니다 . 그러나 자신 의 몸 속 에서 장부 의 균형 이 깨 어 져 발병 한 병 病 은 그 문제 가 좀 다르 겠 지요 . ※ 지금 의 서양 의학 은 사람 의 몸 을 자세 하 게 알 기 위하 여 , 사람 의 세포 細 包 를 전자 현미경 으로 확대 하 여 ' 게놈 프로젝트 ' 라 하 는 인간 人間 유전자 遺傳 子 지도 地圖 를 완성 하 기 에 이르 렀 지만 , 아직 도 만병 의 근원 이 라 할 수 있 는 감기 憾 氣 하나 , 고치 지 못하 는 미개 한 수준 에 머물러 있 습니다 . 서양 의 유명 한 의학자 조차 " 감기 는 약 을 써서 고치 는 것 이 아니 라 , 자신 의 몸 이 스스로 회복 을 하 는 것 " 이 라 하 여 , " 감기 는 약 을 쓰 면 일 주일 , 안 쓰 면 칠 일 이 면 낫 는다 . " 고 하 였 습니다 . 발달 된 서양 의학 기술 로 그 들 이 지금껏 해 놓 은 것 이 라곤 , 병명 분류 에 불과 할 뿐 이 라고 합니다 . 그 들 이 분류 해 놓 은 병명 은 자그만치 15 여 만 가지 에 이른다고 하 며 , 이 숫자 는 우리 가 태어나 서 죽 을 때 까지 병치레 만 하 다가 죽 는다고 해도 , 그 병 病 을 모두 다 겪 어 보 지 도 못하 고 , 생 을 마감 할 정도 로 그 병 의 종류 가 어마어마 합니다 . 더욱이 그 들 은 병 病 을 고치 는 것 은 고사하고 병 病 이 무엇 인지 , 그 에 대한 합당 合當 한 정의 正義 조차 내리 지 못하 고 있 는 것 이 현실 이 자 실정 實情 입니다 . 우리 는 흔히 병 이 없 는 것 을 건강 하 다고 표현 합니다 . 그렇 다면 최고 의 의학 수준 을 지녔 다고 , 자랑 하 는 현대 의 서양 西洋 의학 醫學 이 주장 하 듯 혈당 수치 , 고 혈압 수치 , 혈액 수치 등 이 획일 적 으로 평균치 이 면 , 과연 건강 한 것 이 냐 ? 하 는 질문 에 대한 답 答 은 고사하고 , 그 에 대한 정의 와 기준 조차 모호 한 실정 입니다 . 서양 의학 이나 제약 회사 에선 , 약물 이나 수술 로 모든 병 을 고칠 수 있 다고 주장 을 하 고 있 는데 , 저 들 이 개발 한 약 들 중 , 인체 에 아무런 부작용 일으키 지 않 고 , 사람 의 병 을 고친 약 은 아직 까지 전무 全無 한 실정 이 며 , 저 들 이 신약 新藥 이 라고 그토록 자랑 해 마지않 던 ' 페니실린 ' 이 라 하 는 약도 100 여 년 을 못 쓰 고서 폐기 가 되 었 는데 , 그 이유 는 인체 에 일으키 는 여러 부작용 不 作用 때문 이 라고 합니다 . 아 시 다시피 서양 의학 의 기초 는 해부학 解剖 學 입니다 . 그런데 , 이 해부학 으로 는 절대로 사람 을 건강 하 게 만들 수 없 습니다 . 그 이유 理由 는 해부학 을 공부 할 때 , 사람 의 시신 을 해 부대 에 올려 놓 고 자르 고 , 째 고 , 가르 고 하 여 공부 를 하 는데 , 거기 엔 살 아 있 는 사람 한테 만 존재 하 는 사람 의 생명력 生命 力 이 없 기 때문 입니다 . 생명력 이 없 는 죽 은 송장 을 아무리 자르 고 째 고 가르 고 , 해본들 … , 기껏해야 뼈 의 크기 나 인체 의 장기 臟器 구조 등 만 알 수 있 을 뿐 입니다 . 죽 은 사람 에게 는 살 아 있 는 사람 에게 만 존재 하 는 호흡 呼吸 과 맥 脈 이 존재 하 지 않 습니다 . 생명 生命 이 존재 하 지 않 는 , 생명 이 없 는 죽 은 학문 을 열심히 공부 功 夫 하 여 , 살 아 있 는 생명 에게 아무리 적용 을 한다 한들 … , 그런 학문 이 살 아 있 는 사람 의 병 病 을 과연 치료 할 수 있 다고 생각 하 십니까 ? 부상 으로 다쳤 을 때 부상 을 치료 하 는 학문 으론 나름 아주 유용 하 겠 지만 , 죽 은 학문 으로 살 아 있 는 사람 의 병 을 치료 한다 ? ! 글쎄요 ! 각자 各 者 생각 生 覺 을 하 기 나름 이 겠 지만 , 알 고 보 면 병 病 을 일으키 는 각종 병균 病菌 , 세균 細菌 이나 바이러스 도 살 아 있 는 생명 이 라 환경 의 변화 에 따라 , 그 들 도 변화 를 일으키 기 때문 에 약 으로 치료 하 기 가 어려운 것 입니다 . 그 들 은 또 주장 합니다 . 새로운 신약 新藥 을 동물 들 에게 먼저 실험 을 해서 , 인체 人體 에 는 절대 무해 無害 하 다고 말 입니다 . 그러나 실험 을 당하 는 동물 이 비록 인간 과 비슷 한 구조 나 조직 組織 을 지녔 다고 해서 , 쥐 나 돼지 가 결코 인간 이 아니 며 , 인간 이 쥐 나 돼지 가 아닙니다 . 쥐 나 돼지 나 , 여러 동물 들 은 인간 과 는 엄연히 다른 구조 와 다른 조직 을 가졌 기에 그 모습 생김새 부터 가 서로 다릅니다 . 하 여 , 동물 에 일어나 는 영향 과 인체 에 일어나 는 영향 이 서로 똑같 다 할 수 는 없 는 것 입니다 . 같 은 모습 을 지닌 사람 이 같 은 증세 로 같 은 약 을 복용 한다 하 더라도 처해 있 는 환경 이나 조건 에 따라 결과 가 다르 게 나오 는데 , 하물며 똑같 지 않 은 서로 다른 모습 을 지닌 동물 과 사람 인데 , 그 결과 가 똑같이 나올 수 는 없 는 것 입니다 . 인간 에게 는 당연히 그래야 하 겠 지만 , 여러 동물 들 을 사람 을 위하 는 신약 을 개발 한다는 명목 아래 , 살 아 있 는 생명 을 지닌 그 들 을 각종 약 의 실험 대상 으로 하 여서는 안 될 것 입니다 . 그 들 의 고통 과 아픔 으로 , 인간 의 병 을 낫 게 한다 ? ! 그러 기 엔 인간 이 너무 잔인 하 다는 생각 이 들 지 않 나요 ? ! 만물 의 영장 이 라 하 는 우리 인간 은 , 동물 에게 그러 한 잔인 한 행동 을 하 지 않 고서 도 , 자신 이 먹 는 음식 과 , 자신 을 존재 하 게 하 는 호흡 과 , 자신 에게 맞 는 운동 으로 능히 자신 의 병 病 을 다스릴 수 있 습니다 . 하긴 , 지금 서양 과 미국 이 자랑 해 마지않 는 저들 의학 은 2 차 세계 대전 으로 일본 이 패망 하 기 전 , 일본 이 비밀리 에 운영 한 일명 731 부대 라고 알려진 , 마루 타 부대 에서 독립운동 을 하 던 우리나라 의 독립군 과 중국인 들 을 체포 구금 한 후 , 살 아 있 는 그 들 을 상대 로 천인공노 天人 共怒 하 게 자행 한 각종 생체 生體 실험 자료 들 을 2 차 세계 대전 이 끝나 고 난 후 , 미국 이 전부 가져가 서 그것 을 토대 로 하 여 , 지금 의 서양 의학 수준 을 이룬 것 이 니 , 아이러니 도 이런 아이러니 가 없 지요 . 더군다나 미국 은 2 차 세계 대전 이 끝난 뒤 , 일본 731 부대 의 살 아 있 는 사람 들 에게 행한 생체 실험 결과 와 자료 를 모두 미국 에게 넘기 는 조건 으로 일본 과 극비리 에 타협 을 했 고 , 미국 은 그 댓 가로 2 차 세계 대전 을 일으킨 전범 戰犯 들 을 전범 재판 에 회부 조차 하 지 않 았 습니다 . 일본 이 패망 한 후 , 일본 의 뒤 를 이 어 우리 나라 에 들 어 온 , 미국 의 하 지 중장 은 일본 에 부역 한 친일파 들 을 정치 , 경제 , 교육 등 , 각 요직 에 등용 을 하 였 고 , 그 결과 우리나라 는 비록 일본 의 지배 하 에서 벗어나 해방 이 되 었 다고 는 하나 , 친일 의 후예 들 은 친 미 親 美 로 위장 을 하 고 , 우리 나라 각계 각층 각 요직 에 등 용 이 되 어 그대로 남 아 있 는 것 이 며 , 그런 그 들 로 인해 우리 나라 의 진정 한 독립 은 아직 이루어지 지 않 은 것 입니다 . ※ 자신 의 어리석 음 을 깨달 으려고 공부 를 하 는 대부분 의 사람 들 은 마음 공부 를 해야 한다며 , 자신 에게 그 일심 을 갖 게 해 달 라고 , 자신 이 믿 는 보이 지 않 는 창조주 에게 든 , 자신 을 있 게 해 준 자신 의 조상 에게 든 , 그 누구 를 향 向 해 매일 같이 열심히 기도 나 명상 이나 주문 을 하 곤 합니다 . 그런데 , 저 는 사람 의 마음 이 하나 밖 에 없 다면 , 하루 에 도 수없이 변하 는 나 의 마음 은 대체 무엇 때문 에 왜 ! 그리 변하 는 것 인지 , 다른 이 의 변하 는 마음 은 대체 무엇 때문 에 그러 한 것 인지 , 그 에 대한 의문 疑 門 이 끝없이 들 었 습니다 . 그렇게 ' 마음 ' 에 대한 의문 을 갖 다가 찾 은 것 이 마음 은 ' 마음 장상 馬 陰藏 相 ' 의 준말 이 ' 마음 馬 陰 ' 이 며 , 말 의 음경 이 평소 에 는 조그맣 지만 성 이 나 면 엄청 크 게 되 듯 , 평소 단전호흡 丹田 呼吸 수련 을 통하 여 자신 을 수행 하 여 접이 불루 接 而 不 漏 의 경지 에 다 다르 면 그렇게 된다고 하 며 , 단전호흡 을 더욱 수련 하 여 접이 불 루 의 경자 를 넘 어 , 누진통 漏 盡 通 이 란 경지 에 다 다르 면 , 남자 는 정자 를 없 게 하 는 항백 호 降 白虎 , 여자 는 생리 를 끊 게 하 는 참 적룡 斬 赤龍 을 자유자재 로 할 수 있 다고 하 며 , 그 과정 에서 여섯 가지 의 초능력 , 육신통 을 얻 는다고 하 는 것 이 었 습니다 . 또한 , 그 ' 마음 장상 馬 陰藏 相 ' 은 석가모니 의 32 상 相 모습 중 , 그 하나 라고 하 는 설명 을 하 는 곳 도 있 고 , 사람 은 수행 을 하 여 깨달음 의 경지 에 오르 면 누구 나 그리 된다는 설명 을 하 는 곳 도 있 었 습니다 . 그래도 뭔가 가 조금 은 설명 이 부족 한 듯 싶 고 , 선뜻 이해 가 되 질 않 았 습니다 . 그래서 또 다른 마음 을 찾 아 헤매 다가 찾 은 것 이 ' 마음 摩 陰 ' 이 라는 문자 였 습니다 . 마음 摩 陰 ' 지금 자신 의 움직임 을 다스려 라 ' 하 는 뜻 이 저번 의 뜻 보다 는 조금 더 가슴 에 와 닿 았 지만 , 그래도 아주 채워 지지 는 않 았 습니다 . 그래서 또 다시 마음 을 찾 아 헤매 다가 , 어쩌다 문자 파자 공부 에 접하 게 되 었 고 , 문자 파자 공부 를 하 다가 우리 오장육부 五臟六腑 를 뜻 하 는 간 肝 , 심 心 . 위 胃 , 폐 肺 , 신 腎 이 라는 문자 를 보 게 됐 지요 . 그런데 , 그 속 에 제 가 그토록 찾 아 헤매 던 의문 에 대한 답 이 거기 에 있 었 습니다 . 그 마음 摩 陰 이 라는 문자 속 에 는 제 가 그토록 찾 아 헤매 던 인생 人生 의 답 答 도 함께 말 입니다 . 한동안 얼마나 제 감정 이 북 받쳤 던지 … , 이 글 을 쓰 는 순간 에 도 울컥 하 네요 . 간 간 肝 도 마음 摩 陰 간 肝 이 며 , 심 心 도 마음 摩 陰 심 心 이 며 , 밥통 위 胃 도 마음 摩 陰 胃 이 고 , 허파 폐 肺 도 마음 摩 陰 폐 肺 이 며 , 콩팥 신 腎 도 마음 摩 陰 신 腎 이 며 , 육부 도 마찬가지 로 , 우리 몸 의 오장육부 가 모두 마음 摩 陰 이 었 던 것 이 고 , 그 오장육부 가 각자 맡 은 바 , 우리 몸 속 에서 하 는 역할 이 오장육부 를 뜻 하 는 문자 속 에 들 어 있 다는 우리 선조 들 의 가르침 을 접하 게 되 었 던 것 이 지요 . - 제 가 국민학교 6 학년 무렵 부터 인가 부터 ' 인생 人生 이란 무엇 인가 ? ' 를 알 기 위하 여 , 그 화두 話頭 를 붙잡 은 후 , 힘든 제 삶 속 에서 도 늘 놓 지 않 고 꾸준히 그 화두 話頭 를 붙잡 고 다닌 지 , 근 30 여 년 만 에 그 화두 話頭 가 풀리 는 순간 이 었 습니다 . 저 는 고등학교 1 년 중 퇴 가 저 의 최종 학력 입니다 . 그걸 두 고 제 가 주위 사람 들 에게 제 학력 學歷 을 밝혀야 할 때 , 가끔 농담조 로 " 내 가 전생 前生 의 중노릇 을 이제 졸업 하 느라 , 현생 現生 의 중학교 中學 校 를 마친 것 이 다 . " 라고 말 하 곤 합니다 . 제 인생 의 파란만장 한 굴곡진 삶 에 반항 을 하 여 , 고등학교 1 학년 말 무렵 에 본의 아니 게 가출 을 하 고 나 서 , 이후 제 인생 에 있 어 2 번 에 걸친 자살 시도 ( 설악산 울산바위 에서 의 투신 과 동맥 절단 ) 와 그 자살 시도 를 모두 실패 ? 를 하 고 나 서 ' 지금 사 는 이번 의 나 의 생 은 이번 세상 에 빚 을 갚 으러 온 모양 이 구나 . 그래 이번 생 은 빚 을 갚 는다 생각 하 고 살아가 자 . ' 그렇게 제 자신 의 생각 을 결정 하 고 나 서 인생 에 대한 의문 을 늘 가지 며 , 저 책 의 글귀 를 보 기 까지 정말 이 지 … , 수많 은 삶 을 경험 했 네요 . 그 후 에 도 숱한 죽음 의 고비 도 넘기 기 도 하 고 , 가끔 울화 가 치밀 땐 까짓 거 이번 생 生 한 번 살 고 죽 으면 그만 이 지 ! 그러 고서 때로 는 함부로 생 을 살 기 도 하 였 지만 , 그래도 늘 저 의 어리석 음 을 깨우쳐 줄 스승 을 찾 아 여기저기 헤맨 끝 에 스승 대신 찾 은 어떤 책 의 글 속 에 … , " 너 를 가르치 는 스승 이 너 에게 없 음 을 탓 하 지 말 라 . 너 를 가르치 는 스승 은 항상 네 옆 에 늘 있 었 느니라 . 단지 네 가 그동안 어리석 어 눈 과 귀 가 어두워서 찾 지 못했 을 뿐 이 며 , 네 수준 이 여기 에 미치 지 못했 을 뿐 이 다 . 네 스승 은 네 가 찾 으려 노력 을 하 고 , 너 가 너 의 어리석 음 을 스스로 깨우쳐 너 를 가르칠 만 한 수준 이 되 면 , 그 스승 은 시공 을 초월 하 여 언제 든지 사람 으로 든 , 책 으로 든 너 를 가르치 려 네 눈앞 에 나타날 것 이 니라 . " 라는 책 속 의 글귀 를 보 고 나 서 , 거의 육 개월 동안 새벽 마다 바닷가 에 가 서 떠오르 는 아침 해 를 혼자 바라보 면서 , 지나 온 세월 에 대한 제 자신 의 어리석 음 을 탓 하 며 , 그 동안 제 가 알 고 있 던 사실 이 진실 이 라 여겼 던 것 들 이 대부분 허구 였 다는 사실 로 인한 혼란 스러움 을 다스리 려 많 은 생각 에 잠겼 던 것 같 네요 . 지난 날 을 돌이켜 보 니 , 우리 의 문자 와 호흡 과 , 경혈 과 경락 에 대한 공부 와 건강 에 대해 배울 기회 機會 가 이 십 대 무렵 에 저 한테 왔었 는데 , 그때 는 제 가 너무 도 어리석 고 철 이 없 어서 그 기회 를 잡 지 못해 스승 을 모시 고서 우리 의 문자 와 호흡 과 , 경혈 과 경락 에 대한 공부 와 건강 에 대해 배울 절호 의 기회 를 놓쳐 버렸었 는데 … , 지금 이렇게 책 을 가지 고 혼자 서 라도 인생 의 공부 를 할 수 있 는 소중 한 기회 를 저 에게 다시 한 번 베풀 어 주 신 , 이 땅 의 모든 선조 先祖 들 에게 재 삼 감사 를 드립니다 . 저 의 빚 갚 는 삶 은 아직 도 현재 진행 형 이 지만 , 이제 는 지나온 제 삶 이 분노 스럽 지 도 , 원망 스럽 지 도 않 으며 , 그리 슬프 지 도 , 그리 기쁘 지 도 않 으며 , 그냥 무덤덤 합니다 . 아주 가끔 씩 기분 좋 은 이 들 과 대화 를 나눌 때 를 제외 하 곤 말 입니다 . 단지 , 왜 ! 좀 더 일찍 깨닫 지 못했을까 하 는 후회 만 자꾸 밀려오 며 , 어리석 은 나 로 인해 상처 를 받 았 을 이 들 에게 미안 하 고 , 어리석 은 나 로 인해 힘들 었 을 제 아내 와 , 어리석 었 던 저 자신 에게 미안 하 고 , 저 를 힘들 게 하 고 고통 스럽 게 한 이 들 에 한없이 고맙 고 그렇 네요 . 요즘 , 어떤 애 가 지닌 능력 보다 분 에 넘치 게 각종 언론 매체 에서 띄우 는 애 가 하나 있 는데 , 그 애 를 두둔 하 는 어떤 이 가 저 더러 " 당신 은 그 아이 만큼 당신 의 인생 을 치열 하 게 살 아 봤 느냐 ? " 하 며 , 도전 하 듯 제게 질문 을 던지 는데 , 글쎄요 ? ! 허허 虛虛 웃 고 맙니다 . - 아무튼 각설 하 고 … , 우리 가 늘 자신 의 몸 속 에 함께 지내 던 저 오장육부 가 바로 우리 각자 자신 의 마음 , 실체 였 던 것 입니다 . 저 오 장 중 , 가장 병든 장부 의 힘 이 , 지금 우리 자신 의 생각 이 자 , 마음 이 었 던 것 이 며 , 밖 으로 표출 되 던 마음 의 실체 였 던 것 이 며 , 지금 자신 의 병든 장부 가 현재 자신 의 생각 과 마음 을 지배 하 니 , 우리 선조 들 이 누누이 우리 에게 그 오장육부 의 균형 을 늘 건강히 게 유지 하 는 그 일심 一心 을 지니 라고 했 던 것 입니다 . 우리 몸 의 오장 육 부 는 각기 음양 陰陽 으로 그 짝 을 이루 어 우리 몸 의 생명력 인 심포 , 삼 초 인 상화 相火 와 오장육부 의 균형 을 늘 건강 하 게 유지 하 면 그 기운 이 항상 일정 하 게 건강 하 게 유지 될 것 이 며 , 그 기운 이 항상 일정 하 게 건강 하 게 유지 되 면 비로소 자신 의 건강 한 생각 과 건강 한 마음 이 자신 의 몸 속 에 함께 하 여 , 늘 한결 같 게 건강 한 마음 즉 , 건강 한 정신 이 밖 으로 표출 이 되 는 것 을 일컬 어 우리 선조 들 은 일심 一心 이 라 하 였 던 것 입니다 . 균형 이 잡힌 건강 한 몸 을 치우치 지 않 는 중 中 , 자신 에게 가장 잘 어울리 는 적당 適當 이 라 표현 하 였 고 , 그 중 中 을 늘 유지 하 려는 마음 을 일심 一心 이 라 하 였 던 것 입니다 . 우리 들 각자 자신 이 하 는 행동 行動 은 자신 의 맥 脈 에 따라 속 에 있 는 자신 의 마음 이 겉 으로 드러나 는 것 입니다 . 착한 일 을 하 든 , 악한 일 을 하 든 , 불 을 지르 든 , 살인 을 하 든 , 사람 을 때리 든 , 욕 을 하 든 , 남 을 속이 든 , 약속 을 잘 지키 든 , 지키 지 않 든 , 거짓말 을 밥 먹 듯 하 든 , 그 모든 행위 가 각자 자신 의 육장 육부 의 건강 상태 에서 나오 는 것 입니다 . 간 에 병 이 있 는 사람 들 이 수행 이나 참선 을 하 고 있 으면 , 일시 적 으로 는 그 마음 이 다스려 지 는 듯 하나 , 맥 脈 이 요동 을 치 면 다시 죽이 고 싶 은 사람 이 불쑥 생각 이 나 게 됩니다 . 보통 의 사람 들 은 수행 과 참선 을 거듭 하 여 이 마음 을 없애 려 하나 , 자신 의 병든 맥 의 맥 력 차이 가 1 ~ 3 성 으로 바뀌 어야 비로소 그런 생각 이 사라지 게 되 는 것 입니다 . 이때 는 금극목 金 克 木 하 여 , 그런 마음 이 일어난 것 이 므로 쓰 고 신 것 을 먹 어 간 의 병 을 다스리 면 그런 생각 과 마음 이 사라집니다 . 폐 나 대장 에 큰 병 이 들 게 되 면 세상 을 비관 한 나머지 자살 을 하 게 됩니다 . 이때 는 화극금 火 克 金 을 하 여 , 그런 마음 이 일어난 것 이 기 때문 에 짜 고 맵 게 먹 어야 합니다 . 그러면 그런 생각 , 그런 마음 이 자신 도 모르 게 사라지 게 됩니다 . 이것 을 모르 고 슬프 거나 화 가 난다고 계속 쓴 맛 이 나 는 술 을 먹 게 되 면 , 더욱 화극금 火 克 金 을 하 게 되 어 폐 가 쪼그라들 은 나머지 마지막 극단 적 인 선택 을 서슴 지 않 고 하 는 것 입니다 . 저 도 예전 의 기억 을 떠올려 보 니 맞 더군요 . 저 도 그 전날 술 을 엄청 마셨 거든요 . 심장 이나 소장 에 큰 병 이 나 면 , 나 와 은원 관계 가 전혀 없 는 사람 에게 도 사생결단 을 하 려 들 며 , 함께 죽 자고 덤벼 듭니다 . 이때 는 수극화 水克火 하 여 , 일어난 것 이 므로 달 고 쓰 게 먹 으면 그런 생각 이 사라지 게 됩니다 . 간 , 담 에 중병 이 들 면 다른 사람 들 을 죽이 거나 폭력 을 가합니다 . 또한 폐 , 대장 에 병 이 들 면 자신 을 죽이 려 듭니다 . 자신 을 죽이 든 , 타인 을 죽이 든 그런 행동 을 하 는 것 은 모두 장부 에 병 이 들 어 그런 것 이 며 , 자신 을 죽이 든 , 타인 을 죽이 든 모두 다 큰 죄악 罪惡 이 기 때문 에 그런 큰 병 病 으로 진행 이 안 되 게끔 , 늘 자신 의 건강 을 유지 해야 하 는 것 입니다 . - 이 글 은 펌 글 입니다 . - * 고 혈압 을 낮추 는 방법 * [ 혈압 을 낮추 기 위해서 는 필히 소금 섭 취량 을 줄이 라는 말 은 병원 에 다녀온 사람 이 라면 , 한 두 번 은 분명 들 었 을 것 이 다 . 하지만 , 혈압 을 낮추 기 위해서 소금 의 섭 취량 을 줄이 면 , 그것 으로 인해 오 는 부작용 은 더 심각 하 다는 학계 의 보고 가 있 었 다 . * 그 예 로 2001 년 412 명 을 대상 으로 한 연구 에서 저염식 을 한 실험 군 에서 혈압 강화 효과 가 나타났 다고 했 지만 , 연구 과정 을 공개 하 지 않 아서 문제 가 되 고 신뢰 성 을 잃 었 다 . 그러나 뉴욕 코넬 의과 대학 과 알베르트 아인슈타인 의과 대학 의 공동 연구 에서 는 소금 을 적 게 먹인 고혈압 환자 그룹 과 , 소금 을 많이 먹인 고혈압 환자 그룹 을 비교 한 결과 , 소금 을 적 게 먹인 그룹 이 소금 을 많이 먹 은 그룹 에 비해 심장 마비 가 일어날 위험 이 4 배 나 높 게 나타났 다고 합니다 . 그리고 1998 년 마이클 올드만 교수 가 11 , 346 명 을 상대 로 한 연구 에 의하 면 , 소금 을 적당히 먹 는 경우 가 소금 을 피하 는 경우 보다 심장 마비 를 크 게 줄 일수 있 음 을 확인 했 다 . 그 는 저염식 은 오히려 고 혈압 환자 에게 더 위험 하 기 때문 에 미국 에서 시행 하 고 있 는 소금 을 줄이 라는 권장 사항 을 중단 하 라고 촉구 했 다고 한다 . 그 의 연구 에 의하 면 1 일 염분 섭 취량 을 1000 미리 그램 씩 증가 시키 면 고혈압 등 의 질병 을 원인 으로 한 사망률 을 10 % 줄 일 수 있 다고 했 다 . ] 그런데 여기 서 말 하 는 염분 은 인공 합성 나트륨 이 아닌 , 천일염 이 라는 것 을 이해 하 면 좋 겠 습니다 . ^^ 이 외 에 도 염분 섭취 를 줄임 으로 나타나 는 여러 가지 부작용 이 많이 있 지만 , 여기 서 는 단지 고 혈압 과 의 관계 만 설명 을 드렸 습니다 . 그러면 어떻게 하 면 고혈압 에서 해방 될 수 있 을까 를 설명 해 드리 겠 습니다 . 가장 간단 한 방법 이 우리 몸 속 에 있 는 어혈 을 제거 하 면 혈압 이 내려갑니다 . 물론 , 일반 병원 에 가 서 어혈 이 어떤 것 이 냐고 물 어 본다면 여러 가지 답변 이 나올 것 입니다 . 하지만 , 여러분 들 이 여러분 들 의 몸 에 직접 시술 을 해 본다면 금방 이해 가 될 것 입니다 . 어혈 을 제거 한다고 해서 아무 곳 에 나 하 는 것 이 아니 고 , 먼저 신장 에서 가장 가까운 부위 에 어혈 을 제거 하 면 , 신장 이 라는 장기 에 있 는 어혈 도 함께 서서히 제거 되 어 지 므로 신장 의 장기 가 건강 해 지 고 , 신장 이 하 는 일 은 피 를 정화 시키 는 작용 을 하 기 에 혈압 도 차츰 내려갑니다 . 이것 은 저 뿐 만 아니 고 , 제 주변 에 있 는 사람 들 에게 해 본 결과 , 모두 에게 나타난 공통 사항 입니다 . 그러면 신장 부위 가 어디 에 있 는지 그 위치 를 알 아야 하 는데 , 신장 부위 는 옆구리 에 만져 지 는 갈비뼈 의 마지막 부분 을 등 뒤 로 연결 하 면 만나 는 등뼈 에서 좌우 로 약 2 ~ 3 센티 떨어진 양 옆 에 위치 하 고 있 으니 , 그 부위 를 부항 위치 로 정 합니다 . 그리고 부항 으로 걸 어 놓 으면 자리 가 생길 것 이 고 , 그 자리 에 사혈 할 때 쓰 는 삼릉침 으로 처음 에 는 몇 군데 ( 8 ~ 10 개 정도 ) 자상 을 낸 뒤 에 다시 부항 을 걸 어 놓 으면 피 가 서서히 부항 안 에 어혈 이 차 게 됩니다 . 그러면 어느 정도 시간 이 지나 서 닦 아 내 고 다시 그 자리 에 처음 보다 삼릉침 으로 좀 더 많 은 자상 을 낸 후 에 부항 을 걸 어 놓 으면 됩니다 . 그러 기 를 여러 차례 거듭 하 다 보 면 , 나중 에 는 부항 에 생혈 보다 는 어혈 덩어리 ( 콜레스테롤 또는 어혈 덩어리 가 끌려 나옴 ) 그런데 주의 할 점 은 너무 많이 하 여 , 전체 적 으로 뽑아낸 혈액 의 양 이 많 으면 , 약간 의 어지럼 증상 이 생길 수 도 있 습니다 . 물론 , 그렇 다고 해서 다른 부작용 은 아니 지만 , 그래도 주의 하 시 는 것 이 좋 습니다 . 하루 에 전체 적 으로 뽑아낼 수 있 는 혈액 의 양 은 종이컵 으로 하나 정도 로 제한 하 는 것 이 좋 습니다 . 좀 더 한다고 해도 큰 문제 는 없 지만 , 여러 가지 상황 을 고려 해서 그 정도 만 하 시 기 바랍니다 . 그리고 신장 부위 를 7 일 에서 10 일 간격 으로 두 달 정도 만 어혈 을 제거 하 면 , 혈압 이 차츰 내려가 기 시작 합니다 . 이상 혈압 을 낮추 는 법 에 대해서 설명 을 드렸 습니다 . 참고 하 실 분 은 참 고 하 시 고 , 그 대신 원시 적 인 방법 이 라고 비웃 지 는 마세요 . 어혈 제거 하 는 방법 은 아주 오래 전 부터 방혈 법 이 라 해서 치료 의 중요 한 방법 으로 사용 되 었 지만 , 현대 의학 에 밀려 사장 되 었 을 뿐 입니다 . ] 이 글 도 펌 글 로 약간 의 문맥 수정 을 했 습니다 . 원 글 출처 바로 가 기 - 클릭 사혈 부항 瀉血 附缸 ( 일명 습 부항 濕 附缸 이 라 함 ) - 사혈 부항 은 고대 로부터 전래 되 어 온 부항 요법 으로 사 혈침 등 으로 피부 를 찔러 인위 적 으로 출혈 을 시킨 후 , 그 위 에 부항 附缸 을 흡착 시켜 몸 안 의 어혈 을 제거 하 는 방법 이 다 . 사혈 요법 이란 , 여러 원인 에 의해 생성 된 몸속 의 어혈 ( 사혈 은 동맥 이나 정맥 이 아닌 모세 혈관 에서 한다 . ) 을 침 과 부 황기 를 이용 해 빼내 서 혈액 순환 을 원활 케 하 여 병 의 근본 원인 을 제거 하 고 건강 을 증진 하 는 건강 요법 이 다 . 우리 몸 의 구조 는 혈액 순환 만 잘 되 면 아플 이유 도 없 게 되 어 있 다 . 그런데 우리 의 몸 은 나이 를 먹 어 감 에 따라 점점 혈액 순환 에 장애 가 일어나 게 되 고 , 그 로 인해 산소 와 영양분 의 공급 력 이 서서히 떨어지 게 되 어 , 각 장기 들 의 기능 과 항체 의 면역성 이 저하 되 면서 , 마침내 는 노화 가 가속 되 어 질병 앞 에 무너져 버리 고 마 는 것 이 다 . 이 혈액 순환 의 장애 를 일으키 는 직접 적 인 원인 은 다름 아닌 , 몸 안 에서 의 어혈 생성 과 몸 안 에서 의 어혈 증가 때문 이 다 . 즉 , 인체 내 의 피 가 탁해 지 면서 서서히 혈액 순환 의 장애 가 시작 되 어 결국 에 는 피 의 찌꺼기 들 이 침전 되 고 , 피 의 순환로 가 차단 되 어 산소 와 영양분 의 공급 이 불 가능 하 게 되 니 각 장부 의 활동력 이 무력 해져서 노화 와 질병 이 올 수 밖에 없 는 것 이 다 . 인체 장부 의 기능 저하 로 스스로 해결 하 지 못하 는 어혈 제거 를 인위 적 으로 해줌 으로써 원래 의 생체 기능 을 회복 시키 는 것 을 기본 요지 로 하 고 있 다 . 병 이 생기 는 원인 중 , 많 은 병 의 원인 이 순환 기성 장애 이 므로 꼭 수술 이 필요 하 거나 , 외부 에서 어혈 을 빼 도 영향 을 줄 수 없 는 깊 은 곳 의 병 이 아닌 , 순환 기성 의 모든 질병 은 사혈 부항 을 하 는 것 만 으로 도 간단 하 게 치유 할 수 있 다 . 이제 까지 행하 여져 온 현대 서양 의 학과 , 여러 대체 의학 의 시술 방법 은 , 인체 의 생명 의 원리 와 질병 의 발생 원인 과 , 질병 의 치유 와 의 상관 관계 를 일관 되 고 통합 된 논리 로 일관 된 설명 을 하 지 못하 고 있 는데 , 특히 , 서양 의술 에서 만성 질병 이 니 고질병 이 니 신경 성 질병 이 니 하 면서 아직 도 속시원히 해결 하 지 못하 고 있 는 「 두통 , 신경통 , 관절염 , 식욕 부진 , 위장 병 , 탈모증 , 기미 , 무 좀 , 고 혈압 , 수족 냉증 과 사 십 견 이 니 오십견 이 니 하 는 어깨 결림 증상 및 각종 저리 고 당기 는 증세 」 정도 는 사혈 요법 을 숙지 하 여 시행 한다면 모두 간단 하 게 치료 할 수 있 다 . 1 . 어혈 이란 ? 한 의학 에서 는 죽 은 피 를 어혈 로 보 며 , 분석 적 의학 인 서양 의학 에서 는 ' 콜레스테롤 ' 로 간주 하 는데 , 심천 사혈 요법 에서 는 죽 은 피 와 콜레 스 트롤 , 이 두 가지 가 섞인 것 을 어혈 이 라고 한다 . 피 의 성분 을 살펴보 면 , 백혈구 , 적혈구 , 혈소판 및 각종 영양소 와 수분 등 으로 나누 어 지 는데 , 혈구 란 미생물 이 고 , 어혈 은 이러 한 미생물 이 죽 은 것 이 라고 생각 하 면 된다 . 이것 이 죽 으면 대부분 소변 을 통해서 나오 기 도 하 지만 , 일부 는 모세 혈관 에 걸려 쌓이 게 되 며 , 이것 이 시간 이 지나 면 녹 아서 서로 엉겨 붙 어 마치 묽 은 물엿 처럼 되 는데 이것 을 어혈 이 라 한다 . 하지만 , 이것 도 성분 검사 를 해 보 면 성분 분석 학적 으로 는 지방질 과 단백질 로 분류 될 테 니 단면 만 보 면 , 콜레스테롤 이 라 불러도 아주 틀린 말 은 아니 다 . - 어혈 의 발생 원 인간 및 신장 기능 의 저하 와 스트레스 , 그리고 호흡 과 음식물 섭취 를 통한 중금속 및 , 화학 물질 의 체내 누적 과 농약 , 방부제 등 , 독극물 에 의해 죽 은 백혈구 들 의 체내 누적 , 그리고 일상 생활 에서 생긴 타박상 등 은 혈액 속 에 사 는 백혈구 가 죽 을 수 있 게 하 는 요인 들 데 , 이런 조건 들 이 체내 에서 어혈 이 생기 는 원인 이 라고 보 면 된다 . - 어혈 의 판 단부 황기 로 혈 ( 피 ) 을 뽑 았 을 때 생혈 은 시간 이 한참 지나 , 온도 가 식 어야 비로소 응고 되 지만 , 어혈 은 나오 면서 도 뻑뻑 하 며 , 나오 는 순간 바로 굳어진다 . 사혈 요법 에서 의 어혈 은 동맥 이나 정맥 혈관 을 따라 도 는 생혈 을 말 하 는 것 이 아니 라 , 모세 혈관 에 박혀 돌 지 않 는 피 , 즉 , 죽 은 피 를 말 하 는 것 이 다 . 어혈 은 농도 가 뻑뻑 하 기 에 잘 나오 지 않 는다 . 보통 어혈 은 나이 가 20 세 면 , 전체 혈액 의 약 20 % 정도 가 어혈 이 고 , 50 살 이 면 피 의 약 50 % 정도 가 어혈 이 라고 알 고 있 으면 된다 . 몸 이 안 좋 은 부위 를 사혈 하 면 ( 침 을 찌르 고 부 황기 의 압력 을 걸 어 당겨도 ) 어혈 이 나오 지 않 는다 . 이 는 어혈 이 쩔 어서 압력 을 가해도 나오 지 않 는 것 으로 몇 회 를 계속 해서 반복 하 여 부항 을 떠야 조금 씩 나오 곤 한다 . 2 . 사혈 은 왜 ! 해야 하 는가 ? 인체 의 최대 약점 은 나이 가 들 수록 , 몸 안 에 어혈 은 점점 많 아 지 는 데 비해 , 몸 은 어혈 을 정화 할 능력 이 나이 가 들 수록 점점 없 어 진다는 점 이 다 . 몸 에 일어나 는 모든 질병 과 , 질병 이 일으키 는 모든 증상 의 원인 을 추적 해 들어가 면 , 결국 어혈 이 혈관 을 막 아 피 가 온 몸 을 제대로 순환 을 하 지 못하 기 때문 이 라 볼 수 있 는데 , 몸 이 스스로 제거 하 지 못하 는 어혈 을 인위 적 으로 빼주 는 방법 인 사혈 요법 은 재발 과 부작용 이 나 지 않 는 최고 의 치료법 이 다 . 인체 의 세포 는 살 아 있 는 생명체 로서 각 세포 가 산소 와 영양분 을 먹 어야 살 수 있 는데 , 세포 마다 영양분 과 산소 를 공급 해 주 는 통로 가 바로 혈관 이 다 . 우리 몸 속 에 있 는 혈관 을 한 줄 로 이 어 놓 으면 약 5 만 킬로미터 나 되 며 , 몸 속 에서 피 가 원활 하 게 돌 려면 이 혈관 들 은 항상 신축성 이 있 어야 만 하 며 , 혈관 내 에 노폐물 찌 거기 가 없 어야 한다 . 사람 은 나이 가 들 수록 노폐물 찌 거기 인 어혈 이 자연 적 으로 많 아 지 기 에 어혈 이 모세 혈관 에 점점 쌓이 게 되 고 , 결국 어혈 이 혈관 을 막 게 되 므로 피 의 흐름 에 장애 를 주 게 되 는데 , 이때 어혈 을 빼내 준다면 모든 세포 가 제 기능 을 발휘 해 병 을 치료 하 고 예방 할 수 있 을 것 이 다 . 3 . 사혈 순서 및 방법 응급처치 로 사혈 하 는 경우 에 는 응급 상황 에 해당 되 는 사혈 점 을 사혈 한다 . 응급처치 로 사혈 하 는 게 아니 라면 , 사혈 점 에서 말 하 는 2 번 ( 위 장혈 ) , 3 번 ( 뿌리 혈 ) 에서 어혈 이 안 나올 때 까지 사혈 한 후 , 6 번 ( 고 혈압 혈 ) , 8 번 ( 신간 혈 ) 에서 어혈 이 안 나올 때 까지 사혈 한다 . 그 이후 로 는 아픈 부위 의 사혈 점 에 사혈 을 하 고 부항 을 뜨 면 된다 . 정해진 사혈 점 에 1 회 15 ~ 30 번 정도 침 을 찌르 고 , 부 황기 로 압력 을 걸 어 사혈 뽑아내 기 를 5 회 ~ 7 회 시술 한다 . ( 체력 을 감안 하 여 일 주일 에 한 두 번 ) 한 번 부항 을 붙이 면 약 3 ~ 5 분 정도 로 사혈 하 고 , 처음 부터 생혈 이나 어혈 이 나오 는 상황 을 세심 하 게 관찰 하 여 , 20 초 이내 에 생혈 이 반 컵 정도 나오 면 사혈 을 중단 하 고 지혈 을 한다 . 어혈 이 안 나올 때 까지 란 즉 , 사 혈침 으로 15 회 정도 찌르 고 , 부 항기 에 압 을 걸 었 을 때 20 초 이내 에 반 캡 이 고일 정도 의 속도 로 피 가 나올 때 까지 이거 나 , 솜 으로 닦 았 을 때 솜 이 못 빨아들이 는 피 가 없 을 때 까지 사혈 한다 . 실제로 어혈 은 나이 가 많 을수록 , 건강 하 지 않 을수록 나오 는 어혈 양 이 많 다 . 한두 번 , 또는 한두 달 사혈 해 가지 고선 몸속 의 어혈 을 전부 빼낼 수 없 다 . 마음 을 느긋 하 게 갖 고 사혈 하 면 아기 와 같이 깨끗 한 피 를 가지 고 건강 하 게 살 수 있 다 . 4 . 진찰 법 나 는 환자 를 보 면 어혈 이 있 는 곳 을 정확 하 게 안다 . 기계 나 장비 를 이용 하 는 것 도 아니 고 , 눈 과 손 의 감각 만 가지 고 알 수 있 다 . 몸 속 에 들 어 있 는 어혈 이 보이 지 도 않 는데 , 어떻게 알 수 있 는지 의문 이 갈 것 이 다 . 하지만 , 우리 의 인체 를 이치 로 이해 를 하 면 , 어혈 이 있 는 곳 을 아 는 것 은 상식 이 다 . 피 가 인체 를 원할히 돌 지 못하 는 직접 원인 은 어혈 이 혈관 을 막 고 있 기 때문 이 라 하 였 다 . 이 말 을 뒤집 으면 , 피 가 제대로 순환 을 하 지 못하 는 곳 은 어혈 이 있 다는 뜻 이 되 는데 , 피 가 돌 지 못해 일어날 수 있 는 현상 을 역추적 해 보 면 , 어혈 이 있 는 곳 을 알 수 있 게 된다 . 피 가 제대로 순환 을 하 지 못함 으로써 일어날 수 있 는 현상 들 을 살펴보 면 , - 주변 보다 온도 가 차 다 . - 주변 보다 피부색 이 검 다 . - 모공 이 유난히 크 다 . - 피부 가 경직 되 어 있 다 . - 부분 적 으로 뾰루지 나 기미 , 저승꽃 이 많이 있 다 . - 주변 보다 습기 가 많 다 . - 몸 에 솜털 이 유난히 검 게 많이 자라 있 다 . 이 정도 는 누구 나 구분 해 낼 수 있 는 것 들 로서 , 아래 에서 하나 씩 다시 살펴보 자 . * 주변 보다 온도 가 차 다 . - 혈관 이 막혀 더운 피 가 순환 이 잘 되 지 않 으니 찬 것 은 당연 하 다 . · * 주변 보다 피부색 이 검 다 . - 정상 적 인 인체 의 각 세포 의 수명 은 약 45 일 이 다 . 주변 보다 검 다는 것 은 노후 세포 가 많 다는 것 으로 , 이렇게 된 이유 는 혈관 이 막혀 영양 공급 이 안 되 어 세포 가 2 세 를 만들 지 못해서 오 는 현상 이 다 . 쉽 게 말 하 면 45 일 을 주 기 로 세포 가 바뀌 지 않 았 기 때문 이 다 . * 모공 이 유난히 크 다 . - 모공 이 크 다 하 는 것 은 평소 땀 이 많이 나 는 곳 이 란 증거 이나 , 땀 이 많이 나 는 곳 은 평소 차가운 곳 으로 , 찬 것 은 더운 피 가 적 게 도니 그렇 고 , 피 가 적 게 돈다는 것 은 어혈 이 혈관 을 막 고 있 기 때문 이 다 . * 피부 가 경직 되 어 있 다 . - 피부 가 경직 된 직접 원인 은 산소 부족 으로 세포 가 질식 해 있 기 때문 인데 , 산소 도 피 와 혼합 이 되 어 공급 되 니 피 가 못 돌 면 산소 공급 이 안 되 는 것 은 당연 하 다 . * 부분 적 으로 뾰루지 나 기미 , 저승꽃 이 많이 있 다 . - 몸 에 뾰루지 생겼 다는 것 은 , 염증 균 이 그곳 에 자리 를 잡 았 다는 증거 이 다 . 몸속 염증 균 을 잡아먹 는 것 은 백혈구 인데 , 백혈구 가 혈관 이 막혀 접근 할 수 가 없 게 된 것 이 다 . 혈관 이 막힌 이유 는 어혈 때문 으로 , 뾰루지 가 난 곳 은 어혈 이 있 는 곳 이 된다 . * 주변 보다 습기 가 많 다 . - 습기 가 많 은 곳 은 온도 가 찬 곳 이 며 , 찬 이유 는 피 가 못 돌 아 그렇 고 피 가 못 돌 게 된 이유 는 어혈 때문 이 니 당연 하 지 않 은가 ? 의술 은 어렵 게 보 면 끝 이 없 다 . 자연 의 섭리 란 , 곧 상식 으로 , 인간 도 자연 의 일부 이 기에 상식 을 벗어나 이루어지 는 일 은 절대 없 다 . 앞 에 설명 한 말 들 은 누구 나 조금 만 생각 해 보 면 알 수 있 는 것 들 이 다 . 앞 의 증상 들 을 뒤집 어 풀 면 , 인체 내 의 피 만 잘 돌 게 하 면 , 이러 한 증상 들 은 다 없 어 진다는 이야기 도 된다 . 우리 인체 의 생명 이 이어지 는 원리 만 이해 하 면 , 혈색 , 온도 , 경직 상태 만 보 고 도 어혈 이 쌓인 곳 을 알 수 있 을 뿐 만 아니 라 , 각 장기 의 기능 상태 도 알 수 있 다 . 어떠 한 현상 이 든 모르 면 기적 이 고 , 알 면 상식 이 다 . 일반 적 인 생각 으로 보 면 , 몸 안 에 든 어혈 이 보이 지 도 않 는데 어떻게 알 수 있 을까 하 고 의문 을 가지 면서 , 신비 해 할 것 이 다 . 하지만 , 피 가 못 돎 으로써 일어날 수 있 는 현상 을 알 고 , 그것 으로 인해 나타난 현상 을 역추적 하 면 , 몸 안 에 쌓인 어혈 을 알아내 는 것 도 상식 적 인 선 에서 가능 해진다 5 . 사혈 시 주 의 사항 * 눈 에 보이 는 혈관 은 절대 찌르 지 말 것 - 사혈 의 목적 은 어혈 을 빼 기 위한 것 이 다 . 어혈 이 위치 한 곳 은 모세 혈관 이 며 , 눈 에 보이 는 푸른색 의 혈관 에 는 생혈 이 흐르 고 있 으므로 섣불리 굵 은 혈관 을 찔러 생혈 의 손실 을 가져와서 는 안 된다 . * 사혈 의 위치 를 임의 적 으로 이동 하 지 말 것 - 여기 에 열거 해 놓 은 사혈 의 위치 는 구조 적 으로 어혈 이 많이 쌓이 는 곳 으로 , 그 곳 은 원래 피 의 흐름 이 많 던 곳 이 다 . 이곳 을 사혈 하 는 것 은 기존 에 피 가 흐르 던 곳 으로 피 의 흐름 을 유도 해서 기존 의 기능 을 회복 하 기 위한 목적 에서 이 다 . 사혈 을 한다고 해서 백 퍼센트 사혈 이 다 되 는 것 이 아니 라서 사혈 의 위치 를 옮겨 사혈 을 하 면 핏 길 이 그 쪽 으로 돌 아 원래 의 기능 의 회복 이 느릴 수 있 다 . 하지만 , 실수 로 사혈 의 위치 를 조금 이동 했 다 하 더라도 몸 에 부작용 이 일어나 는 것 은 아니 며 , 단지 질병 으로부터 회복 이 느릴 뿐 이 다 . * 어혈 이 잘 나온다고 욕심 을 내 어 단번에 다 빼 려 하 지 말 것 - 내 가 여기 서 직접 사혈 을 해도 때로 는 지나치 는 수 가 있 다 . 누구 든지 처음 부터 어혈 이 잘 나오 는 사람 은 적 다 . 안 나올 때 고생 한 생각 에 나올 때 빼 자는 생각 이 앞서 면 , 지나치 게 많 은 양 을 사혈 하 기 쉽 다 . 사혈 의 목적 은 어혈 즉 , 몸 에 필요 없 는 죽 은 피 를 빼내 는 것 이 지만 , 사혈 을 할 때 는 부득이 생혈 도 따라 나오 기 마련 인데 , 이 따라 나오 는 생혈 의 양 이 몸 에서 생산 하 는 양 보다 많 게 되 면 , 빈혈 이나 몸살 이 오 게 되 므로 사혈 량 을 잘 조절 하 는 지혜 가 필요 하 다 . 때로 부득이 하 게 조금 많 은 양 을 사혈 하 였을 때 는 즉시 영양제 ( 링 겔 ) 를 맞 으면 맞 는 즉시 회복 된다 . 장기 적 으로 사혈 을 할 때 는 보통 사람 의 피 의 하루 생산량 이 소주잔 한잔 정도 이 니 이 이상 을 초과 하 지 않 으면 된다 . 단기간 에 행하 는 5 회 이내 의 사혈 은 300 cc 정도 해도 건강 에 해 가 없 다 . * 생혈 과 어혈 의 구분 - 이 부분 이 논란 이 많 을 것 으로 안다 . 생혈 의 판별 기준 은 피 의 색깔 이 선홍색 으로 붉 고 약솜 이 쉽 게 빨아들일 수 있 는 농도 이 며 , 응고 되 는 속도 가 어혈 에 비해 몇 배 나 느리 다는 점 이 다 . 어혈 은 검 거나 , 검 으면서 아주 묽 거나 , 나오 는 즉시 응고 되 어 솜 이 빨아들이 지 못한다 . 피 는 몸 밖 에 나와 체온 이 떨어지 면 모두 응고 되 지만 , 응고 되 는 속도 에 있 어 어혈 과 생혈 은 그 차이 가 있 다 . 어혈 은 몸 밖 으로 나오 는 즉시 응고 가 되 지만 , 생혈 은 한참 후 온도 가 떨어져야 응고 가 된다 . 생혈 이 손실 된 양 은 솜 이 빨아들이 는 피 의 양 이 곧 손실 된 생혈 량 이 라고 생각 하 면 된다 . * 사혈 은 언제 까지 하 면 되 는 가 ? - 사혈 침 으로 15 회 정도 찌르 고 부 항기 에 압 을 걸 었 을 때 , 20 초 이내 에 반 캡 이 고일 정도 의 속도 로 피 가 나올 때 까지 . 솜 으로 닦 았 을 때 솜 이 못 빨아들이 는 피 가 없 을 때 까지 하 면 된다 . 사혈 을 직접 해 보 면 내 말 이 이해 가 쉬울 것 이 다 . 인체 의 혈관 이 모두 열려 피 의 흐름 이 정상 이 라면 , 어디 를 찔러 사혈 을 해도 피 가 잘 나와야 정상 이 다 . 사 혈침 으로 찌르 고 부항 캡 으로 강제 로 당겨도 피 가 안 나옴 은 그 자체 만 가지 고 도 피 가 못 돈다는 증거 가 될 수 있 다 . 정상 적 피 의 흐름 의 기준 은 , 사 혈침 으로 열 다섯 에서 스무 번 정도 를 찌르 고 , 부 항기 로 압 壓 을 걸 었 을 때 에 「 20 초 이내 에 반 캡 이 고일 정도 의 속도 」 로 피 가 빨리 나오 는 것 이 다 . * 사혈 을 해도 피 가 안 나올 때 - 사혈 을 시도 해도 피 가 안 나오 는 경우 가 있 다 . 보통 10 명 중 , 3 명 정도 는 안 나오 는데 , 이런 경우 는 어혈 이 그곳 에 쌓인 지 가 오래 되 어 혈관 이 퇴화 가 되 었 거나 , 어혈 의 농도 가 너무 걸쭉 해서 나오 지 못하 는 것 이 다 . 좁쌀 알 처럼 까맣 게 맺혀서 솜 으로 닦 으면 똘똘 말리 고 만 다 . 그래도 꾸준히 반복 하 면 결국 은 나오 는 데 그러 기 엔 너무 지친다 . 어혈 을 뺄 때 는 한 사혈 자리 에서 계속 5 회 를 시도 하 고 , 하루건너 한 번 씩 5 회 를 시도 해도 피 가 안 나오 면 , 어혈 이 분해 되 어 묽 어 지 는 한약 의 처방 을 받 아서 20 일 정도 를 복용 한 후 에 사혈 을 하 면 어혈 의 농도 가 묽 어 져 나온다 . 이러 한 한약 처방 을 할 수 없 을 때 는 온열 기구 를 이용 해 사혈 하 고자 하 는 곳 을 따뜻 하 게 해 놓 고 사혈 하 면 도움 이 된다 . 왜냐하면 , 어혈 은 지방질 이나 단백질 로 되 어 있 어서 온도 가 오르 면 묽 어 지 고 온도 가 내려가 면 걸쭉 해 지 는 성질 이 있 기 때문 이 다 . * 몸 이 너무나 허약 해 사혈 을 할 수 없 을 때 - 몸 이 너무나 허약 해 사혈 을 시도 할 수 없 다고 판단 되 면 , 일단 배 에 물리 치료 를 하 여 , 장 의 소화 흡수 기능 을 회복 시켜 체력 을 돋구 어 준 다음 사혈 하 면 된다 . 물리 치료법 은 따로 설명 하 기 로 하 고 , 이 경우 물리 치료 를 한 다음 명심 할 것 은 , 배 의 2 번 과 3 번 의 위치 를 꾸준히 사혈 해서 피 가 잘 나온 다음 에 다른 위치 에 사혈 을 해야 몸살 이나 피 의 부족 으로 올 수 있 는 현상 들 을 예방 할 수 있 다는 것 이 다 . 배 의 2 번 과 3 번 에서 피 가 잘 나오 면 식욕 이 돌 고 , 영양분 의 흡수 능력 이 좋 아 져서 얼굴 에 화색 이 돌 게 된다 . 위 의 그림 에서 보 듯 배 와 등 , 이 두 자리 혈 에 사 혈침 을 찔러 피 를 빼 서 20 초 이내 에 반 캡 이 고일 정도 까지 만 , 꾸준히 사혈 부항 만 해도 각종 위장 병 , 식욕 부진 , 설사 , 변비 , 위경련 , 기미 정도 는 언제 치료 가 되 었 는지 모르 게 낫 는다 . 사혈 을 쉽 게 생각 해서 는 안 된다 . 사혈 을 시작 할 때 의 마음가짐 은 , 사혈 을 몇 번 시도 하 였 느냐 는 그다지 중요 하 지 가 않 다 . 문제 는 어혈 을 얼마나 뽑 아 냈 느냐 하 는 것 이 다 . 안 나올 때 한 달 동안 뽑 은 양 을 더한 것 보다 잘 나올 때 한 번 의 시술 로 빼낸 어혈 의 양 이 더 많 을 수 도 있 기 때문 이 다 . 어혈 은 자신 의 나이 만큼 양 이 나온다 . 오랜 세월 동안 쌓였 다 생각 하 고 , 다소 환경 의 차이 는 있 지만 , 전체 혈액 을 100 으로 볼 때 , 자신 의 나이 에 해당 하 는 % 가 어혈 이 라고 보 면 된다 . 즉 , 나이 가 20 대 면 20 %, 나이 가 60 대 면 피 의 60 % 가 어혈 이 라 보 면 된다 . 사혈 을 처음 시작 할 때 는 증세 의 기복 이 심할 수 있 다 . 어혈 은 모세 혈관 에 쌓여 움직이 지 않 는 피 로서 , 경사진 산 에 많 은 눈 이 쌓인 경우 이것 이 녹 을 때 쯤 되 면 , 아래 의 눈 을 치워 주 면 위 의 눈 이 계속 해서 밀려 내려오 듯 , 사혈 을 하 면 어혈 도 이 와 같이 위 의 어혈 이 내려온다 . 질병 을 완치 하 기 위해서 는 위 에서 내려올 어혈 이 없 을 때 까지 사혈 을 해야 되 는데 , 치료 하 는 도중 통증 이 생기 는 것 은 어혈 이 또 내려왔 다는 신호 이 다 . 이 로 인해서 때로 는 치료 전 보다 더 심한 통증 , 혹은 전 에 는 없 던 통증 과 증상 이 발생 하 기 도 한다 . 이것 은 흔히 명현 반응 이 라고 하 는 것 으로 , 이것 을 절대 질병 의 연장 으로 생각 해서 는 안 된다 . 만약 , 인체 내 의 어혈 을 백 퍼센트 모두 빼내 면 어떻게 될까 ? 인체 의 구조 상 , 우리 는 아플 이유 도 신체 적 악조건 으로 죽 을 이유 도 없 어 진다 . 누구 나 사혈 을 시작 하 면 얼마나 시간 이 걸릴까 하 는 궁금증 이 생기 기 마련 이 다 . 하지만 , 어떠 한 질병 이 든 한 번 치료 가 끝나 면 재발 을 않 는 것 이 올바른 치료법 인데 , 사혈 요법 으로 치료 가 되 면 , 재발 의 걱정 은 안 해도 된다 . 사람 마다 차이 는 있 지만 , 완벽 한 치료 를 위해서 는 보통 짧 게 는 3 개월 에서 6 개월 정도 걸리 며 , 드물 게 는 1 년 정도 걸리 는 경우 도 있 다 . 그러나 일반 적 인 방법 으로 5 년 , 10 년 을 치료 해도 낫 지 못하 는 질환 의 경우 , 낫 는다는 보장 만 있 으면 , 1 년 이 걸린다고 해도 , 그것 이 그리 긴 시간 이 라고 는 생각 하 지 않 는다 . 나 를 찾아오 는 사람 을 기준 으로 보 면 , 암 이나 , 당뇨 를 제외 하 고 치료 의 성공 률 은 , 겸손 하 게 말 해도 80 % 이상 이 다 . 사실 , 나 를 찾아오 는 환자 들 은 이미 여러 곳 을 헤매 면서 좋 다는 치료 를 받 아 보 았 지만 치료 가 안 되 어 결국 사혈 을 하 는 사람 들 이 대부분 이 다 . 이러 한 사람 을 대상 으로 80 % 이상 치료 를 했 다는 이 사실 하나 만 가지 고 도 , 「 심천 사혈 요법 」 은 대중 화 되 어 국민 보건 에 기여 하 는 한 방법 으로 보급 되 어야 된다고 생각 한다 . 한편 , 모든 증세 가 모두 장기간 사혈 을 요하 는 것 은 아니 다 . 급체 , 위경련 , 심장 마비 , 두통 등 은 한 차례 의 시술 만 으로 도 큰 치료 효과 를 볼 수 있 다 . 6 . 사혈 요법 로 치료 가능 한 질병 - 뇌종양 이 아닌 모든 두 통 , 신경 을 쓰 거나 공부 만 하 면 오 는 두통 , 편두통 , 골 이 쏟아질 듯 하 는 두통 - 각종 탈모 증세 - 시력 감퇴 , 충혈 , 안압 이상 , 찬바람 쏘이 면 눈물 이 나 는 증세 - 풍치 , 이 가 시린 증세 - 기미 , 저승꽃 , 개기름 , 뾰루지 - 각종 위장 병 , 위염 , 속 쓰림 , 위산 과 다 , 식욕 부진 , 소화 불량 - 위경련 , 설사 , 변비 - 잘 체하 는 증세 - 숨 이 차 고 , 가슴 이 답답 한 증세 - 만성 피로 - 일종 의 우울증 증세 로서 , 마음 이 초초 하 며 , 가슴 이 두근거리 고 답답 해 지 는 증세 - 건망증 , 기억력 감퇴 - 악몽 으로 시달리 는 증세 , 불면증 - 우울증 . - 고 혈압 , 통풍 , 관절염 , 수족 냉증 - 요실금 , 생리통 , 냉 , 하혈 , 생리 불순 - 각종 피부염 , 백선 , 딸기 피부 얼굴 - 피부색 이 유난히 검 은 사람 ( 이 경우 치료 후 희 어 짐 ) - 뒤꿈치 의 굳은살 과 갈라지 는 현상 , 무좀 - 허리 , 어깨 , 팔 , 다리 가 당기 고 아픈 증세 - 부분 적 으로 땀 이 많이 나 는 증세 . - 각종 담 결림 증세 , 흔히 말 하 는 사 십 견 , 오십견 - 몸 이 붓 는 증세 - 감기 치료 - 불면증 - 간질병 7 . 예방 사혈 몸 에 질병 이 생기 기 전 에 몸 속 에 생기 는 어혈 을 미리 뽑 아 버린다면 어떻게 될까 ? 질병 의 근본 적 원인 물질 인 어혈 을 제거 했으니 , 질병 이 올 이유 가 없 어 진다 . 그렇 다면 , 일반 사람 이 예방 의 차원 에서 사혈 을 한다면 , 어느 곳 을 사혈 하 면 될까 ? 모든 사혈 점 을 다 뽑 으면 좋 겠 지만 그러 기 엔 너무 복잡 하 므로 , 인체 구조 상 어혈 이 쌓이 기 쉽 고 , 어혈 이 쌓이 게 되 면 건강 에 크 게 장애 를 줄 수 있 는 곳 을 골라 사혈 을 하 면 된다 . 그것 은 다음 과 같 다 . 온 국민 이 2 번 과 3 번 을 먼저 사혈 해서 피 가 잘 나온 다음 , 6 번 과 8 번 위치 만 사혈 을 해 주 어도 , 지금 현재 를 기준 으로 우리나라 의 환자 70 % 는 없 어 질 것 이 라고 확신 한다 . 2 번 과 3 번 을 사혈 해 주 게 되 면 , 위 와 장 의 기능 이 회복 되 어 위염 , 속 쓰림 , 위산 과 다 , 소화 불량 , 거식증 , 설사 , 변비 그리고 얼굴 의 기미 등 이 없 어 질 것 이 고 , 6 번 과 8 번 의 위치 를 사혈 해 주 게 되 면 만성 피 로 , 간 기능 저하 , 신장 기능 저하 가 회복 되 어 , 고 혈압 과 중풍 의 두려움 에서 해방 될 것 이 다 . 만약 , 어릴 때 부터 사혈 을 습관 처럼 해준다면 , 남녀 를 막론 하 고 비 만 에서 해방 되 며 피부 는 윤기 가 돌 면서 희 어 지 고 , 노화 방지 에 도 탁월 한 효능 을 볼 것 이 다 . 그리고 이미 노화 에 접어든 사람 이 거나 질병 을 앓 고 있 는 사람 이 라 할지라도 , 피부 가 검 은 사람 은 희 어 질 것 이 고 얼굴 의 기미 , 뾰드락지 , 검버섯 등 이 벗겨져 자신 의 몸 이 다시 회춘 하 기 시작 한다는 것 을 피부 로 직접 느낄 수 있 을 것 이 다 . 나 는 중병 환자 를 대할 때 마다 입버릇 처럼 만약 , 이 사혈 요법 이 진즉에 대중 화 가 되 어 초기 증세 가 나타났 을 때 수시로 빼 주 었 다면 , 중병 이 올 이유 도 없 고 사혈 을 하 는데 , 지금 처럼 힘 이 들 고 시간 이 많이 걸리 지 도 않 을 것 이 라고 말 하 곤 한다 . 집안 의 쓰레기 도 생기 는 대로 그때 그때 버리 는 것 과 , 쓰레기 를 50 년 이 고 , 60 년 이 고 모았 다가 한꺼번에 버리 는 것 과 어느 것 이 더 힘 이 들 까 ? 어떠 한 증세 이 든 초기 증세 에 사혈 을 하 면 , 당연히 어혈 의 양 도 적 고 치료 도 빠르 다 . 중국 당나라 시절 왕도 라는 사람 의 저서 에 는 대나무 로 만든 통 을 사용 하 여 , 병 을 고쳤 다는 기록 이 남 아 있 고 , 청나라 시절 의 의학서 인 본초강목 습유 에 도 불 을 이용 해 관자 속 을 진공 상태 로 만들 어 시술 했 다고 기록 되 어 있 다 . 서양 의 부항 요법 시술 역사 는 문헌 으로 남겨 지지 는 않 았 지만 , 유럽 각지 의 벽화 나 부조 , 박물관 에 소장 되 어 있 는 자료 들 을 살펴보 면 기원전 부터 부항 이 사용 되 어 왔 다는 것 을 알 수 있 다 . 근대 에 이르 러 서구 에서 는 원시 적 이 고 비 과학 적 이 라는 이유 로 치료 분야 에서 사라졌 다 . 반면 동양 의학 에서 는 부항 요법 을 경락 의 자극 방법 등 으로 응용 , 소염 과 통증 제거 , 체질 개선 등 여전히 중요 한 치료법 으로 활용 하 고 있 으며 , 최근 에 는 도구 의 발달 과 응용 방법 의 다양 화 로 치료 범위 확대 는 물론 그 효과 도 매우 커 지 고 있 다 . 부항 요법 은 말 그대로 기혈 이 흐르 는 곳 에 ' 항아리 ( 缸 ) ' 처럼 생긴 것 을 몸 에 ' 붙여 ( 附 ) ' 음압 을 작용 시켜 비 생리 적 체액 인 담음 과 어혈 을 제거 하 여 체질 을 정화 하 는 요법 으로써 다음 과 같 은 효능 이 있 다 . 가스 교환 에 의한 신진대사 및 혈액 정화 그리고 모세 혈관 확장 에 의한 증혈 의 작용 으로 혈액 순환 이 향상 되 며 영양소 가 각 세포 로 보내 지 고 노폐물 이나 독 을 체외 로 배출 시킨다 . 또한 신경 작용 의 조화 로 인한 자각 증상 의 소실 이 나타난다 . 자율 신경 계 에 도 자극 을 줌 으로써 소화 작용 , 배변 조절 , 수면 상태 개선 등 에 도움 을 준다 . 부항 을 실제로 사용 할 때 는 여러 가지 방법 이 있 으나 , 현재 가장 많이 쓰 고 있 는 것 은 건 부항 과 사혈 부항 이 다 . 건 부항 이란 , 몸 의 일정 부위 에 부항단지 를 붙여 컵 안 의 공기 를 빼내 어 발생 하 는 압력 을 이용 하 는 것 으로서 , 피 를 깨끗이 하 고 몸 속 에 쌓인 나쁜 기운 을 제거 하 여 질병 을 치료 ㆍ 예방 하 는 방법 이 다 . 많 은 사람 들 이 침 맞 는 것 을 두려워하 며 , 흉터 나 뜨거움 등 의 이유 로 뜸 을 뜨 는 것 을 피한다 . 건 부항 은 이러 한 이유 로 치료 를 기피 하 는 사람 들 에게 쉽 게 시술 할 수 있 으며 , 비교 적 가볍 고 오래 되 지 않 은 통증 부위 에 이용 하 는 것 이 좋 다 . 주로 목 이나 어깨 , 팔 , 허리 , 옆구리 등 이나 삔 곳 과 타박상 등 의 통증 부위 에 시술 하 면 효과 가 좋 다 . 건 부항 을 이용 한 전신 치료법 은 네거티브 요법 중 , 가장 큰 비중 을 차지 하 는 것 으로 전신 정형 요법 이 라고 도 한다 . 일반 적 으로 체질 개선 이나 질병 예방 차원 으로 이용 되 는 어떤 다른 방법 보다 효과 가 크 며 시술 도 간편 하 다 . 각종 만성 질환 을 치료 할 경우 에 도 미리 전신 치료법 을 가볍 게 한 후 , 다른 치료 를 병행 하 면 더 큰 효과 를 볼 수 있 다 . 사혈 부항 이 란 부항 을 시술 할 부위 에 삼 능침 이나 , 사 혈침 등 으로 자극 을 준 후 , 그 위 에 부항단지 를 붙여 피 를 뽑아내 는 방법 이 다 . 부항 요법 을 이용 해 피 를 뽑아내 면 병 을 일으키 는 각종 원인 들 을 제거 함 과 동시 에 피 의 양 이 감소 되 어 , 피 속 의 유해 성분 을 희석 시킴 으로써 각종 질병 을 예방 ㆍ 치료 할 수 있 다 . 피 를 뽑 는 것 은 병 의 증상 및 시술 을 받 는 사람 의 체격 등 을 고려 하 여 결정 해야 한다 . 저혈압 일 경우 약간 의 사혈 은 지장 이 없 지만 , 빈혈 이 있 을 때 는 사혈 부항 을 하 지 않 는다 . 건강 한 사람 의 경우 부항 요법 시 생소 반응 은 연분홍색 이 다 . 병 이 있 어서 건 부항 을 떴 는데 도 색소 반응 이 나타나 지 않 는 경우 에 는 빈혈증 상 이 있 는 것 으로 의심 할 수 있 으며 , 시술 을 계속 받 게 되 면 차차 색 이 나타난다 . 부항단지 의 진공 상태 를 지나치 게 강 하 게 하 여 오래 두 면 물집 이 생기 므로 주의 해야 한다 . 심장 질환 이 있 거나 체력 이 아주 약한 사람 은 부항단지 도 적 게 붙이 고 , 압력 도 약하 게 해야 한다 . 여성 의 경우 월경 기간 에 는 부항 요법 을 받 아도 지장 이 없 으나 , 임신부 는 하복부 에 자극 이 가 지 않 도록 주의 한다 . 건 부항 요법 은 짧 은 시간 에 확실 한 효과 를 보이 는 치료법 이 아니 기 때문 에 인내심 을 가지 고 임하 는 것 이 중요 하 다 . 사혈 부항 을 처음 받 을 때 는 충분 한 설명 을 듣 고 긴장 을 푼 후 에 시작 해야 하 고 , 한기 와 현기증 을 느끼 면 , 즉시 따뜻 한 물 이나 주스 , 사이다 등 을 두 컵 정도 마시 고 누워 안정 을 취한다 . 피 를 뽑 을 때 , 부항단지 속 에서 피 가 끓어오르 며 거품 이 일어나 는데 이것 은 땀구멍 을 통해 단지 속 으로 공기 가 들어가 서 일어나 는 현상 이 므로 걱정 하 지 않 아도 된다 . 간혹 부항 시술 을 하 고 나 서 그 부분 이 멍 이 드 는 경우 가 있 는데 , 이것 은 자연 스러운 현상 으로서 3 ~ 4 일 후면 없 어 진다 . 사혈 부항 을 하 고 2 ~ 3 시간 이 지나 고 나 서 목욕 을 해도 문제 없 다 . 요즈음 대중목욕탕 등 에서 하 는 부항 시술 행위 를 쉽 게 볼 수 있 다 . 무조건 많이 해 주 는 목욕탕 부항 은 일시 적 으로 시원 한 감 을 느낄 수 있 으나 , 과도 한 출혈 로 몸 에 무리 가 올 수 도 있 고 , 비 위생 적 인 환경 탓 에 감염 의 우려 가 높 은 불법 의료 행위 이 다 . 부항 은 경직 된 조직 내 에 정체 된 혈 을 뽑아내 서 통증 물질 의 발생 을 막 고 신선 한 혈액 공급 을 가능 하 게 한다 . 사기 를 몰아내 고 경락 을 소통 시키 는 효능 이 있 으므로 반드시 경락 학적 이론 이 뒷받침 이 된 시술 을 받 아야 부작용 없이 효과 를 볼 수 있 다 . - 옛부터 우리 나라 에 는 많 은 민간 요법 이 있 습니다 . 누군가 어느 질환 에 걸려 그 질환 으로 지금 고생 하 고 있 다면 이렇게 해 봐라 또는 어떻게 하 니 완치 가 되 더라 . 라고 말 들 을 많이 합니다 . 그러나 그 비법 을 이야기 해 주 신 분 은 그 비법 을 듣 기 만 하 였 지 , 정작 본인 은 한 번 도 실천 을 안 해 본 것 이 기에 자신 이 이야기 한 것 에 대해서 책임 을 지 지 않 습니다 . 다만 그렇 다고 하 드라 라는 추상 적 인 말 만 을 할 뿐 입니다 . 일예 로 급체 했 을 경우 손 을 바늘 로 따 서 피 를 조금 빼 면 체했 던 것 이 금방 내려가 는 경험 을 하 신 분 이 계실 겁니다 . 하지만 , 언제 인가 매스컴 에서 손 을 바늘 로 따 는 것 은 잘못 된 것 이 라고 말 을 하 는 것 을 들 었 습니다 . 물론 , 그런 말 을 하 는 사람 은 현대 의학 에 종사 하 시 는 분 들 입니다 . 현대 의학 에 종사 하 시 는 분 들 이 이 글 을 보 신다면 어떤 답변 을 할까요 ? 그렇 다면 이 글 을 쓰 는 필자 는 어떨까 요 ? 필자 는 추상 적 인 글 을 쓰 려고 하 는 것 이 아닙니다 . 인체 의 신비 중 , 재생 능력 을 생각 해 보 면 이해 가 가시 는 분 이 있 는가 하 면 , 그렇 지 않 으신 분 이 계실 겁니다 . 일단 필자 는 지난 10 년 간 의 의료 기록 사본 을 의료 보험 공단 에 가 서 떼 어 보 았 습니다 . 그리고 그 기록 을 인터넷 상 에 올렸 습니다 . 그 주소 는 “ 사랑 하 는 가족 을 위하 여 ” 에 공개 를 하 였 습니다 . " 10 년 간 의 의료 기록 보 러 가 기 " ☜ 눌러 보 세요 대부분 의 사람 은 40 살 혹은 50 살 을 넘 게 되 면 , 많 은 질환 들 이 몰려오 게 됩니다 . 통풍 , 고 혈압 , 고지혈증 , 풍치 , 디스크 , 골다공증 , 당뇨 증세 , 무 좀 , 비듬 , 흰머리 와 흰 수염 등등 , 현대 의학 에서 는 도저히 완치 할 수 없 는 질환 들 인 것 입니다 . 필자 역시 , 10 년 이상 먹 은 통풍 약 에 , 고지혈증 약 에 , 약 4 년 넘 게 먹 은 고혈압 약 을 하루 도 빠지 지 않 고 병원 에서 지 어 준 약 을 날 마다 복용 을 해야 했으며 , 주어진 날짜 에 혈액 검사 를 해서 이상 유무 를 판단 한 후 , 또 다시 약 이 추가 되 거나 약 의 종류 를 바꿔야 하 는 악순환 이 계속 되 는 생활 을 하 게 되 었 습니다 . 그러 다가 아들 의 아토피 로 인하 여 자연 정혈 요법 을 알 게 되 었 고 , 아들 의 아토피 를 치료 하 게 되 었 으며 , 나 자신 의 질환 을 치료 하 고자 , 스스로 자연 정혈 요법 의 마 루타 가 되 었 습니다 . 우리 나라 에 내려오 는 민간 요법 이 너무 도 많 지만 , 자연 정혈 요법 이 야 말 로 그 비법 을 체계 있 고 , 논리 적 으로 완성 시킨 비법 인 것 입니다 . 그 비법 을 처음 접하 고 닥치 는 대로 공부 를 해 보 았 습니다 . 컴퓨터 앞 에 붙 어서 의문 나 는 것 은 무조건 찾 아서 읽 었 으며 , 어느 정도 자신 이 생겨 자연 정혈 요법 으로 시술 을 하 게 되 었 습니다 . 모든 시술 은 아내 의 도움 으로 행하 여졌 고 , 어느 부분 은 필자 스스로 시술 을 하 였 습니다 . 그러 다 보 니 10 년 을 넘 게 복용 하 던 통풍 약 과 , 4 년 을 넘 게 먹 던 고혈압 약 , 고지혈증 약 등등 을 끊 었 습니다 . 도저히 믿기 지 않 는 사실 입니다 . 의료 보험 공단 에서 서류 를 뗄 때 담당자 는 도저히 믿기 지 않 는다는 표정 으로 어찌 된 연유 냐고 제게 물어볼 정도 입니다 . 의료 기록 을 확인 해 보 십시오 . 그저 웃 으며 돌아섰 습니다 . 자연 정혈 요법 에서 가르치 는 비법 중 , 가장 흥미 로운 단어 는 상황 이론 입니다 . 그 상황 이론 을 필자 의 육체 에 맞 게 잘 적응 시켜 시술 을 한 결과 , 현재 필자 의 몸 에서 2008 년 8 월 22 일 에서 12 월 3 일 까지 약 3700 cc 정도 의 어혈 을 빼내 었 습니다 . 필자 가 개설 한 카페 의 정문 에 는 이렇게 글 이 올려져 있 습니다 . 현대 의학 에 종사 하 시 는 분 들 에게 공개 적 으로 질문 합니다 . 사람 의 몸 속 에서 약 3700 cc 의 혈액 을 배출 ( 기간 은 2008 . 8 . 22 ~ 12 . 3 ) 한다면 , 그 당사자 는 어떻게 되 는가 묻 고 싶 습니다 . 그리고 몸속 의 자연환경 이 스스로 자정 능력 을 통해서 새롭 게 조혈 작용 을 하 여 , 몸 에서 빠져나간 그 3700 cc 의 혈액 을 새로운 혈액 으로 대치 되 었 다면 , 그 당사자 의 육체 는 어떻 게 변화 가 되 는가 묻 고 싶 습니다 . 상단 에 말 했 듯이 모든 민간 요법 이 설 에 불과 하 지만 , 필자 는 그 증빙 자료 를 모두 가지 고 있 습니다 . 자연 정혈 요법 을 체험 한 사람 들 의 수기 는 접했 지만 , 이러 한 시술 에 대한 증빙 자료 는 없 었 습니다 . 필자 는 나름 대로 열심히 공부 를 하 였 고 , 인체 의 신비 에 대한 기초 지식 이 밑바탕 이 되 어 저 자신 을 모두 걸 고 도전 했 습니다 . 일단 빠져나간 양 만큼 의 혈액 을 보충 하 는 데 는 무엇 보다 소금 의 역할 이 가장 큽니다 . 정혈 시술 을 하 면서 단 하루 도 거르 지 않 고 죽 염수 를 음용 해 왔 습니다 . 아침 에 출근 할 때 죽염 을 진하 게 녹여서 만든 죽염 수 를 한 병 가방 에 싸 서 들 고 다니 면서 마십니다 . 누군가 무엇 이 냐고 물 어 보 면 보약 이 라고 하 면서 마십니다 . 커피 를 마실 때 역시 죽 염수 를 타 서 마십니다 . 이리하여 성인병 중 에서 가장 무서운 고 혈압 을 다스렸 습니다 . 소금 을 많이 먹 으면 건강 에 안 좋 다고 온갖 매스컴 에서 떠들 었 지만 저 는 죽 염수 를 보약 으로 가지 고 다니 면서 먹 었 습니다 . 짜 게 먹 으면 안 된다고 말씀 하 시 는 현대 의학 에 종사 하 시 는 분 , 답변 을 해 보 십시오 . 짜 게 먹 으면 인체 내 에서 어떻게 되 는지 ? 소금 은 인체 내 에 들어가 면 온갖 불순물 을 흡수 하 여 소변 으로 체내 에서 배출 이 됩니다 . 인체 내 의 온갖 불순물 을 걸러 밖 으로 배출 을 시키 려면 , 적당량 의 소금 을 먹 어 신장 의 기능 을 튼튼히 해야 하 는데 , 소금 을 적 게 먹 으면 , 신장 이 기능 이 부실 해져서 그만큼 인체 내 에 온갖 불순물 은 쌓이 게 되 고 , 그만큼 수많 은 질환 에 걸릴 확률 이 높 다고 필자 는 생각 하 는데 , 여기 에 대해서 는 어떻게 생각 하 시 는지요 ? 필자 역시 나이 가 지천명 을 넘어서 면서 뇌졸중 이나 , 뇌출혈 , 심장 에서 오 는 질환 에 늘 노심초사 하 며 살아왔 습니다 . 특히 고 혈압 을 가지 고 있 는 환자 는 상기 의 질환 에 대하 여 , 언제나 무방비 상태 에서 당하 게 되 어 있 습니다 . 당하 기 전 에 예방 을 하 는 것 이 가장 좋 은 방법 인 것 입니다 . 고 혈압 과 고지혈증 이 함께 온 사람 에게 가장 무서운 것 은 뇌 질환 입니다 . 또한 심장 에서 오 는 갑작 스러운 심장 마비 입니다 . 심장 이 갑자기 잘못 되 는 경우 를 대비 하 여 심장 에 3 차례 정혈 시술 을 이미 끝내 었 으므로 , 이제 는 머리 쪽 을 시술 하 기 로 마음먹 고 완전히 삭발 과 더불 어 면도 까지 했 습니다 . 내 머리 속 은 그동안 고혈압 으로 인하 여 , 어혈 로 가득 차 있 었 습니다 . 12 월 3 일 까지 머리 에서 만 600 cc 정도 의 어혈 을 빼내 는데 성공 했 습니다 . 큰 변화 가 없 는 한 , 아마도 10 일 에 한 번 씩 몇 차례 더 밀 어 버릴 계획 입니다 . 위 의 시술 하 는 장면 이나 아래 동영상 을 보 시 면 , 보 시 는 분 에 따라서 혐오 스럽 다고 생각 하 시 는 분 이 계실 겁니다 . 제 가 개설 한 카페 에 는 제 가 최초 에 시술 한 장면 부터 , 12 월 3 일 까지 의 모든 기록 을 올려 놓 았 고 모든 분 들 에게 공개 를 했 습니다 . 우리 인체 는 조물주 가 너무 도 오묘 하 게 잘 만들 었 습니다 . 필자 의 노안 이 해결 이 되 려면 아직 좀 더 기간 이 남 아 있 습니다 . 50 년 을 넘 게 사용 한 눈 을 하루 아침 에 뚝딱 하 고 , 노안 이 고쳐져 돋보기 를 벗어던질 수 있 다면 얼마나 좋 겠 습니까 마는 사용 한 만큼 고쳐 지 는데 도 시간 이 걸릴 것 입니다 . 지금 현재 의 계획 대로 라면 적어도 꽃피 는 춘삼월 안 에 이 자판 을 쓰 는 현재 처럼 돋보기 를 쓰 고 글 을 쓰 지 는 않 으리라 생각 합니다 . 현재 까지 필자 의 몸 을 임상 실험 한 결과 인체 는 거짓 이 없 다는 것 을 알 았 습니다 . 필자 의 계획 과 생각 이 맞 아 떨어지 게 되 면 , 아마도 머리 에 있 던 흰머리 는 검 은 머리 로 바뀔 것 이 고 , 흰 수염 역시 검 은 수염 으로 바뀔 것 이 며 돋보기 도 벗 어 버릴 것 입니다 . 사혈 을 모르 고 지낸 지난 세월 이 너무 도 안타깝 습니다 . 그러나 필자 의 가족 은 이제 너무 도 행복 합니다 . 평생 을 먹 어야 했 던 그 모든 약 을 끊 은 지금 , 혹여 돌아오 는 춘삼월 에 돋보기 를 써야 할지라도 행복 합니다 . 뇌 에서 오 는 질환 에서 이제 는 벗어났 고 , 심장 에서 오 는 질환 역시 해방 되 었 습니다 . 온 국민 이 현대 의학 에서 못 고치 는 많 은 질환 에서 해방 되 는 날 까지 정혈 요법 의 전도사 가 될 것 같 은 기분 입니다 . 공유 하 기 글 요소