믿음 이란 무엇 일까 ? - 바이러스 에 대해 종교 개혁자 루터 에게 묻 다 - 페스트 의 창궐 로 유럽 인구 의 거의 절반 이 목숨 을 잃 은 지 채 200 년 이 지나 지 않 은 1527 년 , 종교 개혁 의 시대 에 접 어 들 면서 크 게 줄어드 는 듯 하 던 페스트 가 루터 의 도시 비텐 베르크 와 주변 도시 들 에 다시 찾아왔 습니다 . 수많 은 사람 들 이 피신 을 떠나 고 감염 환자 들 이 자신 의 처소 였 던 수도원 건물 에 몰려와 치료 를 받 는 상황 에서 페스트 로 인해서 동생 하인츠 와 바이트 를 잃 었 던 ( 1505 년 ) 루터 는 무슨 생각 을 하 고 어떤 감정 이 들 었 을까 ? ..... 신학자 마르틴 루터 는 개인 의 감정 을 추스릴 겨를 도 없이 “ 사람 들 이 고통 을 당하 고 죽 어 가 고 있 을 때 예수 를 따르 는 사람 들 이 전염병 을 피하 려 한다면 그것 은 믿 음 없 는 행동 일까 ? ” 하 는 가혹 한 질문 에 답변 해야 했 습니다 . “ 죽음 의 역병 으로부터 피신 해야 하 는가 ” 라는 제목 의 편지 에서 [ 루터 가 브레스 라우 의 목사 인 요한 헤스 로부터 치명 적 인 흑사병 이 덮 칠 때 그리스도인 이 도망 하 는 것 이 적절 한지 에 대한 질문 을 받 고 이 에 대해 대답 한 글 ] 루터 는 “ 다른 사람 을 보살펴야 하 는 책임 이 있 는 사람 은 피신 하 지 말 고 “ 죽음 의 위협 앞 에서 도 자리 를 지켜야 한다 ” 고 말 합니다 . 병들 어 죽 어 가 는 사람 들 에게 는 힘 과 위로 가 되 어 주 고 , 죽 기 전 에 성찬 을 베풀 어 줄 선 한 목자 가 필요 하 기 때문 입니다 . 또 시장 , 판사 같 은 공직자 들 은 사회 질서 를 유지 하 기 위해 자리 를 지켜야 하 고 시립 병원 의 의사 , 경찰관 같 은 공무원 들 도 계속 직무 를 수행 해야 하 며 부모 와 후견인 도 아이 들 에 대한 책임 을 다 해야 한다고 말 합니다 . 하지만 루터 는 병자 를 보살피 는 것 을 의료 전문가 들 에게 한정 하 지 는 않 습니다 . 의료 훈련 을 받 지 않 은 평범 한 시민 들 도 그리스도 를 돌보 듯이 병자 와 부상자 를 돌보 라고 권고 합니다 . ( 마태복음 25 : 41 - 46 ) . 하지만 약 의 사용 을 멸시 하 고 , 흑사병 에 걸린 사람 이나 장소 를 피하 지 않 으면서 이렇게 하 는 것 이 마치 자신 들 의 강한 믿음 을 증명 하 는 것 으로 생각 하 는 사람 들 에게 경솔 하 고 분별 없이 하나님 을 시험 하 지 말 라고 경고 합니다 . 루터 는 하나님 께서 우리 에게 주 신 지식 과 약 을 사용 하 지 않 는 것 은 자살 하 는 것 과 마찬가지 로 간주 하 면서 " 약 을 먹 어라 . 집 과 마당 과 거리 를 소독 하 라 . 사람 과 장소 를 피하 라 . " 나 는 소독 하 여 공기 를 정화 할 것 이 고 , 약 을 지 어 먹 을 것 이 다 . 나 는 내 가 꼭 가 야 할 장소 나 꼭 만나 야 할 사람 이 아니 라면 피하 여 나와 이웃 간 의 감염 을 예방 할 것 이 다 . 혹시 라도 나 의 무지 와 태만 으로 이웃 이 죽임 을 당하 게 해서 는 안 되 기 때문 이 다 . ( 에베소서 5 : 29 ; 고린도 전서 12 : 21 - 26 ) 만일 하나님 이 나 를 데려가 기 원한다면 , 나 는 당연히 죽 게 되 겠 지만 나 는 하나님 께 자비 를 베푸 셔서 우리 를 지켜 달 라고 간구 할 것 이 다 . 그러나 만일 이웃 이 나 를 필요 로 한다면 , 나 는 누구 든 어떤 곳 이 든 마다 하 지 않 고 달려갈 것 이 다 . " 이것 이 루터 가 말 하 는 하나님 을 두려워하 는 믿음 이 었 습니다 . 루터 의 편지 는 두 가지 필수 적 가치 , 곧 ‘ 자신 의 생명 을 소중히 여기 는 것 ’ 과 ‘ 보살핌 이 절실 한 사람 들 의 생명 을 소중히 여기 는 것 ’ 사이 에서 쉽 게 판단 을 내리 지 않 습니다 . 루터 는 이웃 을 돌보 는 선행 과 는 별 개임 을 인정 하 면서 양 떼 를 돌볼 다른 목회 자 가 있 다면 굳이 불 필요 한 위험 에 노출 되 지 않 도록 위험 지역 을 떠나 는 것 도 잘못 된 행동 이 아니 라고 조언 하 였 습니다 . 순교 를 각오 한 강한 믿음 의 사람 들 이 전염병 에 맞서 이웃 을 돌보 고 살피 는 것 은 매우 훌륭 한 일 이 지만 , 그렇 다고 해서 모든 사람 에게 이것 을 강요 하 거나 그렇게 하 지 못하 는 연약 한 믿음 의 소유자 를 정죄 하 는 것 은 잘못 된 것 이 라고 루터 는 말 합니다 . 어차피 병든 사람 들 을 돌보 는 일 에 의 참여 하 는 것 은 의무 가 아니 라 은혜 에서 나오 기 때문 입니다 . 그 는 결국 “ 경건 한 그리스도인 들 에게 … 자신 의 결정 과 판단 에 따라 ” 전염병 으로부터 피신 할 것 인지 아니 면 남 을 것 인지 택하 라고 권고 합니다 . 그리스도인 이 라면 기도 와 말씀 묵상 을 통해 믿 음 있 는 결정 에 이르 게 될 것 이 라 확신 했 기 때문 입니다 . 그러면 루터 자신 은 어떻 게 했 을까 ? 페스트 에 매독 까지 확산 되 면서 군인 , 성직자 , 농민 들 , 심지어 교황 까지 도 감염 되 고 죽음 에 대한 두려움 때문 에 면죄부 판매 가 상상치 도 못 할 만큼 성공 적 으로 판매 되 던 아비규환 속 에서 자신 의 행동 으로 믿 음 을 보였 습니다 . 당시 작센 의 선제후 요한 은 루터 를 비롯 한 비텐 베르크 대학 의 교수 들 에게 즉시 인근 도시 인 예 나 로 피하 라고 명 했 고 그 의 대학 동료 들 또한 간곡 하 게 권했 지만 루터 와 동료 였 던 요하네스 부 겐 하 겐 은 병든 사람 들 과 죽 어 가 는 사람 들 을 돌보 기 위해 도시 를 떠나 지 않 고 머물러 있 으면서 질병 과 고통 으로부터 의 자유 로운 천국 의 약속 을 나누 기 는 편 을 선택 했 습니다 “ 너희 가 여기 내 형제자매 가운데 , 지극히 보 잘 것 없 는 사람 하나 에게 한 것 이 곧 내게 한 것 이 다 . ” ( 마태복음 25 : 39 - 40 ) 저작 자표 시비 영리