2021 년 1 월 20 일 연중 제 2 주간 수요일 예수 께서 손 이 오그라든 사람 에게 는 “ 일어나 서 이 앞 으로 나오 너라 . ” 하 시 고 사람 들 을 향하 여 는 “ 안식일 에 착한 일 을 하 는 것 이 옳 으냐 ? 악한 일 을 하 는 것 이 옳 으냐 ? 사람 을 살리 는 것 이 옳 으냐 ? 죽이 는 것 이 옳 으냐 ? ” 하 고 물으 셨 다 . 그 들 은 말문 이 막혔 다 . 예수 께서 는 그 들 의 마음 이 완고 한 것 을 탄식 하 시 며 손 이 오그라든 사람 에게 “ 손 을 펴 라 . ” 하 고 말씀 하 셨 다 ( 마르 3 , 1 - 6 ) Jesus said to the man with the paralyzed hand , " Stand here in the center . " Then he asked them , " What does the Law allow us to do on the Sabbath ? To do good or to do harm ? To save life or to kill ? " But they were silent . Then Jesus looked around at themwith anger and deep sadnessbecause they had closed their minds . And he said to the man , " Stretch out your hand . " He stretched it out and his hand was healed . 말씀 의 초대 히브리서 의 저자 는 , 예수 님 께서 는 율법 규정 이 아니 라 , 불멸 하 는 생명 의 힘 에 따라 사제 가 되 셨 다고 한다 ( 제 1 독서 ) . 예수 님 께서 는 안식일 에 좋 은 일 을 하 는 것 이 합당 하 지 않 느냐며 , 손 이 오그라든 사람 을 고쳐 주 신다 ( 복음 ) . 오늘 의 묵상 오늘 복음 은 어제 복음 에서 “ 사람 의 아들 은 또한 안식일 의 주인 이 다 . ” ( 마르 2 , 28 ) 라고 하 신 예수 님 께서 , 권위 있 는 말씀 으로 손 이 오그라든 사람 을 고쳐 주 시 는 치유 기적 이야기 입니다 . 이 이야기 는 병 에서 치유 된 삶 을 살 게 하 시 려는 예수 님 의 행동 과 , 당신 을 노리 고 있 는 적대자 들 의 행동 이 대조 를 이루 고 있 습니다 . 예수 님 께서 는 병 을 고쳐 주 시 고 선한 일 을 하 심 으로써 안식일 에 우리 가 무엇 을 해야 하 는지 알려 주 십니다 . 유다 인 들 은 안식일 에 생명 이 위협 받 을 경우 에 만 안식일 법규 를 지키 지 않 아도 된다는 원칙 을 가르쳤 습니다 . 그러나 오늘 복음 의 예수 님 께서 는 행동 과 말씀 으로 선행 에 까지 이 원칙 을 확장 하 십니다 . 예수 님 께서 는 육체 가 오그라든 사람 만 이 아니 라 , 영혼 이 오그라든 사람 도 불쌍히 여기 십니다 . 손 이 오그라든 사람 은 치유 를 받 았 지만 , 그것 을 지켜보 면서 반대 하 는 예수 님 의 적대자 들 은 고집 과 탐욕 으로 마음 이 오그라들 어 예수 님 의 말씀 을 마음 의 손 으로 받 지 못하 는 사람 일지 도 모르 겠 습니다 . 예수 님 을 반대 하 는 마음 이 오그라든 사람 처럼 , 자신 의 의견 만 을 고집 하 고 하느님 의 뜻 에 반대 되 는 생각 으로 사 는 우리 도 치유 가 필요 한 이 들 입니다 . 우리 는 때때로 세상 의 많 은 것 들 을 사랑 으로 받아들이 지 못하 고 판단 하 고 단죄 하 며 , 욕심 을 부려 마음 이 오그라든 사람 이 되 어 있 을 때 가 있 습니다 . 이런 우리 에게 필요 한 것 은 하느님 의 자비 며 , 그분 께서 주 시 는 치유 의 은총 을 청하 는 겸손 한 기도 입니다 . 우리 는 이제 ‘ 소유 의 삶 ’ 으로 살 려는 마음 보다 , 모든 것 을 내 어 놓 으신 우리 의 구세주 를 본받 아 다른 형제 들 을 위하 여 내 어 놓 고 용서 하 는 ‘ 존재 의 삶 ’ 을 살 아야 합니다 . ( 신우식 토마스 신부 ) - 조명연 신부 - 뇌 과학자 들 이 사람 을 자기공명영상 장치 스캐너 에 집어넣 고서 자선 이나 범죄 행위 등 도덕 적 의미 와 관련 된 사진 을 보여 주 었 습니다 . 그러 자 뇌 부위 중 에서 감정 처리 를 하 는 부위 가 곧바로 활성 화 되 는 것 입니다 . 반면 에 도덕 적 의미 가 전혀 없 는 사진 에 는 별 반응 이 없 었 습니다 . 이렇게 인간 은 도덕 적 직관 을 타 고 났 다고 합니다 . 그래서 이 도덕 적 직관 을 거부 하 게 되 면 이 세상 안 에서 올바른 판단 을 제대로 할 수 없 는 것 은 물론 이 고 사람 들 과 함께 어울려 살 기 도 힘들 어 집니다 . 하지만 사람 들 은 도덕 보다 는 지금 자신 의 영리 에 더 큰 관심 을 갖 는 것 같 습니다 . ‘ 도덕 이 밥 먹여 줘 ? ’ 라고 생각 하 면서 말 이 지요 . 그런데 자신 의 본성 을 어기 게 될 때 결코 행복 할 수 없 습니다 . 결국 올바르 고 착하 게 사 는 이유 는 바로 ‘ 나 ’ 를 위한 것 이 라고 할 수 있 습니다 . 그리고 그 ‘ 나 ’ 를 위한 행동 이 우리 를 위한 것 이 되 고 , 우리 모두 를 위한 것 으로 확장 되 는 것 입니다 . 그래서 주 님 께서 는 늘 위선 적 인 생각 과 행동 에 대해서 경고 하 셨 던 것 이 아닐까요 ? 자기 자신 만 을 드러내 는 욕심 과 이기심 이 위선 적 인 모습 으로 변화 시키 며 , 이 는 곧 나 를 파괴 하 는 모습 으로 이어지 기 때문 입니다 . 오늘 복음 을 보 면 , 예수 님 께서 안식일 에 손 이 오그라든 사람 에게 치유 의 은총 을 베풀 려고 하 자 곧바로 고발 하 려고 지켜보 고 있 는 사람 들 이 있 음 을 알 수 있 습니다 . 그 들 은 도덕 적 으로 옳 고 그름 이 중요 하 지 않 습니다 . 그 보다 는 예수 님 을 어떻게 옭아맬 것 인가 가 더 중요 합니다 . “ 안식일 에 좋 은 일 을 하 는 것 이 합당 하 냐 ? 남 을 해치 는 일 을 하 는 것 이 합당 하 냐 ? 목숨 을 구하 는 것 이 합당 하 냐 ? 죽이 는 것 이 합당 하 냐 ? ” 율법 은 사람 을 위해서 주어졌 습니다 . 또한 도덕 적 으로 옳 은 일 이 행하 는 사랑 의 실천 이 율법 의 기본 정신 이 라고 할 수 있 습니다 . 그러나 그 들 은 이러 한 도덕 적 인 판단 을 잊어버린 것 같 습니다 . 예수 님 을 고발 해서 자신 들 의 옳 음 을 드러내 고 싶 었 고 , 예수 님 을 없애 고 자신 들 이 높 아 지 길 원했 습니다 . 그런데 그 다음 바리 사이 들 의 대응 이 인상 깊 습니다 . 바리 사이 들 은 곧바로 헤로데 당원 들 과 더불 어 예수 님 을 어떻게 없앨까 모의 를 합니다 . 사실 바리 사이 와 헤로데 당원 들 은 서로 반대 의 생각 을 가지 고 있 었 습니다 . 그래서 의견 을 공유 할 일 이 없 었 습니다 . 그러나 사랑 에 대해 무 관심 을 갖 게 되 는 순간 , 그 들 은 악한 마음 을 서로 공유 하 게 되 는 것 입니다 . 예수 님 시대 의 바리 사이 들 의 모습 에서 벗어나 는 우리 가 되 어야 합니다 . 대신 주 님 께서 보여 주 셨 던 적극 적 인 사랑 의 실천 이 바로 나 의 모습 이 될 수 있 도록 노력 해야 합니다 . 우리 는 도덕 적 으로 악 을 미워하 고 선 을 실천 해야 하 는 존재 로 태어났 습니다 . 인생 의 전반부 가 성공 과 성취 를 향해 뛰 는 시기 라면 , 인생 의 후반부 는 의미 와 사명 을 찾 는 시기 이 다 ( 밥 버포드 ) . 화 를 내 시 고 몹시 슬퍼하 시 는 예수 님 오늘 복음 에서 우리 는 두 부류 의 오그라든 사람 을 만나 게 됩니다 . 손 이 오그라든 사람 과 마음 이 오그라든 사람 . 손 이 오그라든 사람 은 예수 님 의 치유 를 받 았 지만 , 마음 이 오그라든 바리사이파 사람 들 은 자신 의 생각 과 판단 안 으로 더 오그라들 고 맙니다 . 자신 의 마음 이 오그라들 었 다는 것 을 모르 기 때문 일 것 입니다 . 우리 마음 도 때때로 잘못 된 생각 으로 왜곡 되 고 상처 로 오그라들 어 자신 의 감옥 안 에 살아갈 때 가 있 습니다 . 따뜻 한 사랑 으로 당신 자신 을 내 어 주 시 는 이 미사 성제 를 통해 오그라든 우리 마음 이 사랑 으로 펼쳐질 수 있 기 를 간구 하 도록 합시다 . 찬미 예수 님 ! 오늘 복음 에서 우리 는 평소 와 다른 예수 님 을 만났 습니다 . 화 를 내 시 는 예수 님 ! 온화 하 고 인자 하 고 자비 롭 고 사랑 만 할 것 같 은 예수 님 께서 노기 를 띠 시 고 사람 들 을 둘러 보 십니다 . 그리고 슬퍼하 시 기 까지 합니다 . 그냥 슬퍼하 는 것 이 아니 라 “ 몹시 ” 슬퍼하 십니다 . 그 이유 는 “ 그 들 의 마음 이 완고 했 기 ” 때문 이 었 습니다 . 화내 시 고 슬퍼하 시 는 예수 님 은 복음서 의 다른 곳 에서 도 등장 합니다 . 장사 꾼 의 소굴 이 된 성전 을 보 시 고 화 를 내 십니다 . 그리고 라자로 의 죽음 의 소식 을 들으시고 우 시 며 , 예루살렘 성전 이 파괴 될 것 을 아 시 고 눈물 을 흘리 십니다 . ​ 하느님 이 신 예수 님 께서 우리 처럼 우 시 고 슬퍼하 시 고 화 를 내 십니다 . 거룩 하 신 분 , 날 마다 행복 하 시 고 기쁨 으로 충만 하 실 것 만 같 은 분 이 우리 와 같 은 감정 을 지니 셨 다는 것 을 생각 하 면 위안 이 되 기 도 하 면서 도 동시 에 우리 의 슬픔 과 분노 에 도 의미 를 찾 을 수 있 다는 희망 을 갖 게 됩니다 . 형제 자매 여러분 , 오늘 복음 에서 예수 님 께서 노기 를 띠 시 고 몹시 슬퍼하 신 이유 가 무엇 이 었 습니까 ? 그것 은 바로 “ 완고 한 마음 ” 때문 이 었 습니다 . 변화 되 지 않 으려는 마음 , 자신 의 것 만 을 고집 하 는 마음 , 참된 하느님 의 가르침 을 이해 하 려고 들 지 않 으려는 마음 , 참된 하느님 의 사랑 이 무엇 인지 제대로 모르 는 그 마음 때문 이 었 습니다 . 예수 님 의 “ 손 을 뻗 어라 ” 는 말씀 으로 눈 에 보이 는 손 이 오그라든 사람 은 치유 를 받 았 지만 , 마음 이 오그라든 완고 한 마음 의 사람 은 치유 를 받 지 못한 채 더 오그라들 어 예수 님 을 없애 려고 모의 하 게 됩니다 . ​ 바리 사이 들 의 완고 한 마음 을 묵상 하 면서 우리 역시 그렇게 자신 의 것 을 고집 하 며 완고 한 마음 을 품 고 살 고 있 지 않 은 지 반성 하 게 됩니다 . 그리고 사람 을 먼저 생각 하 지 않 고 , 사랑 을 먼저 생각 하 지 않 고 , 하느님 의 본래 의 뜻 을 먼저 생각 하 지 않 은 채 , 자신 의 과거 에 묶여 있 거나 , 세상 의 관습 과 자신 의 사고 의 틀 에 얽매여 살아가 고 있 는 우리 에게 지금 도 당신 의 노기 를 띠 시 며 슬퍼하 고 계시 지 않 을까 반성 하 게 됩니다 . 그러나 예수 님 께서 우리 의 완고 한 마음 에 노기 를 띠 시 고 슬퍼하 시 고 계신 것 은 우리 가 미워서 도 우리 가 답답 해서 가 아니 라 , 우리 가 과거 의 상처 로부터 , 현재 의 걱정 으로부터 , 자신 의 고정 관념 으로부터 이제 그만 자유 로워 지 기 를 원하 시 기 때문 입니다 . ​ 그리고 예수 님 께서 노기 를 띠 시 고 화 를 내 시 고 안타까운 마음 으로 슬퍼하 시 는 감정 을 지니 셨 고 그것 을 표현 하 셨 듯이 우리 도 그것 이 하느님 의 뜻 이 아닐 때 는 거절 당하 기 도 하 고 , 의로운 화 가 아닐 지라 도 때로 는 단호 하 게 화 를 내 기 도 하 고 , 실망 하 기 도 하 고 슬퍼할 수 있 다는 것 을 기억 했 으면 합니다 . ( 이 부분 은 제 가 제일 잘 하 지 못하 는 것 이 기 도 합니다 ^^). 다르 게 표현 하 면 진정 하느님 뜻 을 실현 하 기 위해서 는 필요 에 따라 NO 할 수 도 있 어야 한다는 것 입니다 . 정의 를 외쳐야 한다는 뜻 이 기 도 합니다 . 완전 하 다는 단지 율법 을 어기 지 않 고 계명 을 잘 지키 는 것 에 있 는 것 이 아니 라 , 하느님 의 뜻 을 실천 하 는 것 에 있 습니다 . 하느님 의 뜻 인 사랑 과 자비 를 실천 하 는 것 에 있 습니다 . 자매 형제 여러분 , 우리 모두 는 하느님 의 뜻 을 찾 고 실천 하 며 그 과정 안 에서 예수 님 의 의노 를 체험 하 기 도 하 고 , 예수 님 께서 우리 를 안 아 주 시 며 함께 눈물 흘리 시 는 모습 을 느끼 기 도 하 며 , 때로 는 우리 마음 의 문 이 닫혀 그분 의 뜻 을 잘 몰라 방황 하 거나 주저 하 기 도 합니다 . 그러나 우리 의 오그라든 마음 , 옹졸 한 마음 에 주 님 께서 는 오늘 도 다가 오 셔서 어루만져 주 십니다 . 때로 는 함께 슬퍼하 십니다 . 그리고 희망 을 잃 지 않 고 우리 의 상처 와 실패 와 아픔 으로 오그라든 마음 을 그분 께 내 어 맡겨 드립 시 다 . 지금 만약 내 마음 이 오그라들 어 미운 사람 , 사랑 해야 할 사람 을 향해 나아가 길 주저 하 고 있 다면 주 님 께서 이렇게 말씀 하 실 것 같 습니다 . “ 나 는 너 의 오그라든 마음 상처 받 은 마음 을 잘 안 단다 . 그만 하 면 되 었 다 . 이제 마음 을 뻗 어 그 들 에게 다가가 거라 . 그리고 나 의 사랑 과 용서 를 전하 거라 . ” 분도 명상 의 집 에서 박 안셀모 올림 안식일 은 창조 의 완성 이 다 . - 박상대 신부 - 안식일 을 거룩히 지키 는 일 ( 창세 2 , 2 - 3 ; 출 애 20 , 8 - 11 ) 과 할례 를 받 는 일 ( 창세 17 , 10 - 11 ) 은 야훼 께 대한 유다 인 들 의 가장 중요 한 신앙 행위 의 지침 들 이 다 . 동시 에 이 는 율법 학자 들 과 바리사이파 사람 들 의 신앙심 을 저울질 하 는 종교 적 기준 이 되 기 도 한다 . 앞서간 복음 에서 는 예수 의 제자 들 이 밀 이삭 을 자르 는 행동 으로 안식일 법 을 어겼 고 , 오늘 은 예수 님 스스로 가 손 이 오그라든 사람 을 고쳐 주 심 으로써 안식일 법 을 어기 셨 다 . 물론 바리사이파 사람 들 편 에서 보 았 을 때 치유 의 행위 가 범법 ( 犯法 ) 이 되 나 예수 님 편 에서 볼 때 는 는 아니 다 . 우리 는 앞서간 복음 을 통하 여 안식일 에 대한 새로운 법칙 두 가지 를 발견 하 였 다 . 첫째 는 " 안식일 이 사람 을 위하 여 있 는 것 이 지 , 사람 이 안식일 을 위하 여 있 는 것 은 아니 다 "( 2 , 27 ) 는 것 이 고 , 둘째 는 " 사람 의 아들 이 또한 안식일 의 주인 이 다 "( 2 , 28 ) 는 것 이 다 . 오늘 복음 의 치유 기적 은 원래 따로 전해 오 던 것 을 마르코 가 의도 적 으로 이 자리 에 배치 한 것 으로 추정 된다 . 그 이유 는 예수 와 그 반대자 들 인 바리사이파 사람 들 과 의 논쟁 을 일 단락 짓 기 위해서 이 다 . 물론 논쟁 의 일 단락 은 예수 에게 불리 하 게 진행 된다 . 반대자 들 이 예수 를 제거 하 려고 결의 하 고 그 작업 에 착수 하 겠 기 때문 이 다 . 예수 께서 는 사태 가 자신 에게 불리 하 게 진행 되 더라도 안식일 의 진정 한 의미 와 뜻 을 밝히 려 하 신다 . 예수 께서 는 당신 이 선포 하 신 안식일 에 대한 새로운 법칙 을 실천 할 수 있 는 방법 을 구체 적 으로 제시 하 려 하 시 는 것 이 다 . 안식일 법 을 지킨다는 것 은 이 날 을 거룩 하 게 하 는 것 이 다 . 유다 인 들 은 안식일 을 거룩 하 게 하 는 것 을 이 날 에 금지 된 일 을 하 지 않 는 것 으로 생각 했 다 . 이런 생각 이 예수 께 는 아무 것 도 하 지 않 는 것 으로 보인다 . 그래서 예수 께서 는 당신 을 지켜보 고 있 는 사람 들 에게 반문 하 신다 . 안식일 에 착한 일 을 하 는 것 이 옳 은가 ? 악한 일 을 하 는 것 이 옳 은가 ? 사람 을 살리 는 것 이 옳 은가 ? 사람 을 죽이 는 것 이 옳 은가 ? 이 는 다소 과장 된 표현 이 기 도 하 다 . 혹자 는 예수 께서 굳이 안식일 법 을 어기 지 말 고 , 안식일 을 피해 다른 날 을 택하 여 좋 은 일 을 하 면 될 것 이 라는 생각 을 할 수 도 있 겠 다 . ( 루가 13 , 14 참조 ) 그러나 꼭 알 아 두 어야 할 점 은 예수 께 있 어서 내일 은 없 고 , ’ 지금 ’ 과 ’ 여기 ’ 가 더 중요 하 다는 것 이 다 . 뿐 만 아니 라 예수 께서 는 안식일 과 좋 은 일 을 , 안식일 과 사람 을 살리 는 일 을 서로 연결 시키 려는 의도 를 가지 고 계시 다는 것 이 다 . 하느님 께서 엿새 동안 세상 을 창조 하 시 고 이렛날 에 모든 일 에게 손 을 떼 고 쉬 셨 다 ( 창세 1 , 2 ) 고 해서 이렛날 을 무위도식 ( 無爲 徒食 ) 하 는 날 로 생각 하 면 착각 이 다 . 이 날 은 창조 의 완성 을 의미 하 는 날 이 기에 거룩 한 날 이 고 다른 날 보다 복 ( 福 ) 이 많 은 날 이 다 . 이 날 이 유다 인 들 에게 는 토요일 이 지만 우리 그리스도인 들 에게 는 예수 께서 부활 하 신 주일 ( 主日 ) 이 다 . 따라서 이 날 은 죽 은 무행 ( 無行 ) 의 날 이 아니 라 살 아 있 는 행위 ( 行爲 ) 의 날 이 되 어야 한다 . 예수 님 의 사명 의 핵심 은 바로 ’ 생명 을 주 는 일 ’, ’ 사람 을 살리 는 일 ’ 에 있 다 . 이 들 일 은 안식일 에 더욱 더 행해져야 하 는 것 이 다 . 그런데 내 생명 만 챙기 고 나 만 살 자고 하 는 행위 는 안식일 의 정신 에 어긋난다 . 예수 께서 자신 은 스스로 죽임 을 당할 줄 을 내다보 시 면서 안식일 에 다른 사람 을 살리 시 는 뜻 을 우리 마음 에 새겨야 할 것 이 다 .