성경 연구 ( 말씀 묵상 ) 의 원리 와 믿음 의 관계 _ 2 부 * 이 글 은 2007 년 PDTS 묵상 강의 에서 오승현 목사 님 이 강의 한 내용 중 도입부 를 참고 하 였으며 , 특히 묵상 과 성경 읽 기 , 성경공부 , 성경 듣 기 와 암송 을 각기 나눈 독특 한 구분 법 을 차용 하 여 내용 을 정리 하 였 습니다 . 따라서 전체 내용 은 오승현 목사 님 의 강의 와 상당 부분 다르 며 , 주로 제 개인 적 인 주장 과 논지 로 전개 되 었 음 을 밝히 는 바 입니다 . 묵상 이란 무엇 인가 . 묵상 의 사전 적 인 의미 는 ' 깊이 되새김 질 하 는 것 ' 이 며 , 일반 적 으로 는 ' 소구 절 을 읽 은 후 에 그 안 에 신자 를 위하 여 저장 해 놓 으신 진리 들 을 발견 할 때 까지 되새김 질 하 는 것 ' 으로 볼 수 있 습니다 . 그러니까 , 기록 된 말씀 ( 로고스 ) 을 하나님 의 영 께서 우리 에게 생명 의 말씀 ( 레마 ) 으로 바꾸 어 주 시 는 활동 인 것 입니다 ( 엡 1 : 17 ) . 묵상 은 " 말씀 안 에 계신 주 님 을 만나 는 것 " 입니다 . 그런데 이것 을 좀 더 자세히 살펴 볼 필요 가 있 습니다 . 간혹 성경 읽 기 , 성경 연구 , 성경 암송 등 의 활동 을 묵상 과 동일시 하 는 경우 가 있 기 때문 입니다 . 이러 한 활동 들 은 묵상 이 아닙니다 . 이러 한 것 들 이 묵상 의 활동 으로 이어질 수 는 있 으나 엄밀히 묵상 과 는 다른 형태 와 결과 를 가져오 기 때문 입니다 . 1 . 묵상 이 아닌 것 들 1 ) 성경 읽 기 성경 은 하나님 의 말씀 을 직접 기록 한 기록물 이 며 , 동시 에 하나님 이 적극 적 으로 인간 에게 개입 하 신 사건 들 을 기록 한 기록물 이 기 도 합니다 . 또한 신자 라고 불리우 는 이 들 의 고백 과 서술 이 담긴 책 입니다 . 따라서 성경 을 꾸준히 읽 는 것 은 우리 존재 의 창조주 가 어떠 한 생각 과 소신 을 가지 고 이 세상 과 만물 을 다스리 며 이끄 시 는지 배울 수 있 는 최상 의 방법 입니다 . 또한 오늘날 에 도 여전히 하나님 의 말씀 을 도구 삼 아 우리 개개인 에게 말씀 하 시 고 가르치 시 는 성령 님 의 일 하 시 는 방식 을 생각 컨대 성경 전체 를 꾸준히 읽 어 나가 는 것 은 신자 에게 굉장 한 유익 을 줍니다 . 2 ) 성경공부 성경 을 읽 어 나가 다 보 면 필연 적 으로 궁금증 이 생깁니다 . 모르 는 것 들 이 생기 고 , 상상 만 가지 고 는 유추 할 수 없 는 시대 상황 이 펼쳐집니다 . 어떠 한 사건 들 은 앞 뒤 맥락 이 아니 라 몇 십 페이지 전 으로 거슬러 올라가 ( 실제로 는 수백 년 전 으로 ) 어떤 사건 들 을 알 아야 이해 할 수 있 는 것 들 도 있 습니다 . 그래서 성경 을 읽 어 나가 는 사람 들 은 얼마 못 되 어 성경공부 의 필요 성 을 느끼 게 됩니다 . 처음 에 는 관주 를 , 그 다음 에 는 사전 을 , 그 다음 에 는 주석 과 강해 를 찾 게 됩니다 . 인터넷 을 뒤지 든지 책방 을 서성이 든지 방법 에 관계없이 그렇게 됩니다 . 성경 을 읽 는 사람 들 , 그리고 성경 의 내용 과 성경 을 통해 하나님 이 무슨 말 을 하 시 려는지 알 고 싶 어 죽 겠 는 사람 들 은 필연 적 으로 그렇게 됩니다 . 3 ) 성경 듣 기 그래서 그러 한 이 들 이 주로 종착 하 는 곳 이 ' 설교 ' 입니다 . 먼저 하나님 의 뜻 과 성경 에 기록 된 사건 들 의 의미 를 연구 하 고 공부 하 고 파헤치 기 에 여념 이 없 는 " 진짜 " 들 의 음성 을 찾 게 되 는 것 입니다 . 사실 듣 기 나 공부 나 비슷 한 작용 을 하 는 것 입니다 . 그러나 공부 라는 단어 는 독자 적 이 며 개인 적 인 연구 활동 을 주로 의미 하 는 반면 , 듣 기 ( 설교 ) 라는 단어 는 수동 적 이 며 대중 적 이 고 인물 의존 적 인 성경 연구 활동 이 라는 측면 에서 일부러 구분 하 였 습니다 . 4 ) 성경 암송 암송 은 성경 읽 기 의 적극 적 인 형태 로 보 아도 될 것 같 습니다 . 뜻 이나 의미 는 정확히 모를 수 있 으나 , 일단 성경 의 구절 구절 들 을 외우 는 것 입니다 . 이러 한 경우 , 어떠 한 상황 에 마주했 을 때 암송 자 의 심경 에 번개 처럼 지나가 는 구절 이 있 을 수 있 습니다 만 , 그것 이 위로 를 주 든 공포 를 불러오 든 그것 은 하나님 의 뜻 과 는 별개 의 것 일 수 있 습니다 . 마치 구구단 을 외워 놓 고 문학 시간 에 시 를 쓰 면서 그것 을 써 먹 으려는 것 과 같이 말 입니다 . 하나님 이 지혜 를 주 시 지 않 으면 추수 를 앞 둔 농부 의 창고 에 가득 한 각종 총기 들 처럼 쓸모없 는 것 들 로 전락 할 수 있 습니다 . 따라서 성경 암송 은 그 자체 로 어떤 힘 이 되 는 것 이 아니 라 , 그것 을 꺼내 어 신자 의 삶 에 작용 시키 실 수 있 는 분 의 적극 적 이 고 자애로운 개입 이 있 을 때 에 만 은혜 가 되 는 것 입니다 . 위 에서 말 한 성경 을 공부 하 는 방법 에 는 크 게 두 가지 방식 이 있 습니다 . 관찰 - 해석 - 적용 의 단계 를 가지 는 귀납 적 인 연구법 과 교재 공부 등 을 통한 연역 적 연구법 이 그것 입니다 . 자기 주도 적 인가 , 교사 의존 적 인가 의 차이 를 제외 하 면 이 두 가지 모두 유익 이 있 습니다 . 앞서 말 한 바 와 같이 숲 전체 를 보 는 눈 을 길러 주 기 때문 입니다 . 숲 전체 를 볼 수 있 다는 것 은 올바른 길 을 그릴 수 있 다는 말 에 근접 하 며 , 또한 오류 에 쉽 게 빠지 지 않 게 된다는 장점 을 가집니다 . 로이드 존스 목사 님 은 일찌기 성경 을 꾸준히 읽 을 것 을 강조 하 시 면서 , ' 나무 가 아니 라 숲 을 보 는 능력 ' 을 키우 라고 하 였 습니다 . 나무 한 그루 에 집중 하 다 보 면 숲 전체 를 호도 할 수 있 다는 것 입니다 . 맞 는 말 입니다 . 눈 앞 에 있 는 한 그루 소나무 만 평생 연구 하 다 보 면 , 자작나무 숲 을 소나무 숲 으로 믿 어 버리 게 될 수 있 습니다 . 심지어 자작나무 들 을 모두 베 어 버리 고 싶 게 될지 도 모릅니다 . 5 ) 하나님 을 못 만나 는 묵상 그러나 성경 연구 가 곧 묵상 인 것 은 아닙니다 . 성경 연구 는 그 자체 로 하나님 과 의 만남 을 주선 하 지 못합니다 . 성경 에 대하 여 듣 는 것 도 , 성경 을 읽 는 것 도 그렇 습니다 . 똑같이 성경 을 눈 으로 보 고 있 는데 그것 들 간 의 차이 가 대체 무엇 이 냐고 질문 하 고 싶 으실 것 입니다 . 그것 에 대한 대답 을 저 는 이렇게 하 고 싶 습니다 . " 여러분 이 성경 을 펴 놓 고 열심히 적 고 의미 를 찾아내 고 자신 에게 적용 하 고 심지어 기도 하 였음에도 불구 하 고 , 여러분 자신 이 하나님 과 아무런 관계 가 없 다고 느껴 지 는 날 이 있 지 않 았 습니까 ? " 이것 이 제 가 말 하 는 묵상 과 성경 연구 의 차이 입니다 . 그러면 왜 성경 을 읽 어 내려가 고 , 심지어 연구 하 고 기도 하 는 데 도 불구 하 고 하나님 과 의 친밀 함 을 갖 지 못하 는 일 이 종종 생기 는 것 일까요 . 첫째 로 , 하나님 과 의 친밀 함 이 무엇 인지 잘 모르 기 때문 입니다 . 구원 하 신 하나님 은 알 고 창조주 이 시 며 전 능자 이 신 하나님 은 알 지만 아버지 로서 의 하나님 , 예수 님 의 피 로 인하 여 나 와 한없이 친밀 하 여 지 신 하나님 에 대해서 는 모르 기 때문 입니다 . 하나님 을 아버지 라 부르 며 거침없이 나아가 말 하 고 교제 하 고 사귈 수 있 는 아들 의 신분 으로 다시 태어났 음 에 도 불구 하 고 , 여전히 전능 한 창조주 로서 우러르 고 섬기 는 것 에 만 익숙 하 기 때문 입니다 . 아담 과 하와 와 함께 동산 을 거니 시 며 즐거운 시간 을 보내 셨 던 하나님 께서 , 아들 예수 님 의 희생 으로 말미암 아 아담 이 누렸 던 것 보다 더 큰 사랑 과 축복 을 우리 에게 돌려 주 셨 음 을 믿 는다면 여러분 은 여러분 의 예배 시간 이 얼마나 잘못 되 어 가 고 있 는지 알 게 될 것 입니다 . 두 번 째 로 , 죄책감 때문 입니다 . 자신 이 하나님 앞 에 지 은 크 고 작 은 범죄 들 이 우리 의 마음 깊숙 한 곳 을 잡 아 끌 어 내립니다 . 아버지 의 아끼 는 물건 을 박살내 버린 어린 아들 이 , 퇴근 한 아버지 의 눈빛 을 바로 쳐다보 지 못하 고 슬슬 피하 는 것 처럼 신자 역시 때때로 죄책감 에 사로잡혀 아버지 를 피 합니다 . 그런 관계 에서 의 묵상 시간 이 란 아버지 와 함께 밥 을 먹 는 사고 친 아들 의 식사 시간 과 방불 합니다 . 물 에 말 든지 비벼서 털 어 넣 든지 어서 이 한 그릇 을 해치우 고 얼른 자기 방 으로 들어가 고 싶 은 마음 뿐 인 것 입니다 . 그러나 놀라운 반전 은 우리 의 아버지 는 이미 어머니 의 귀뜸 을 통하 여 아들 의 사고 를 다 알 고 있 다는 것 입니다 . 신자 의 착각 도 이러 합니다 . 우리 아버지 는 무소부재 하 십니다 . 전지전능 하 십니다 . 여러분 의 죄악 을 모르 실 것 같 습니까 ? 여러분 의 실수 와 반복 되 는 사고 를 모르 실 것 같 습니까 ? 아버지 께서 모르 신다 해도 우리 를 고아 와 같이 버려두 지 않 으시 고 늘 지켜보 시 며 탄식 으로 기도 하 시 는 성령 님 께서 어머니 처럼 우릴 붙들 고 계시 는데 , 어찌 하늘 에 계신 천부 께서 우리 의 죄과 와 허물 을 모르 실 거 라 생각 하 시 는지요 . 아담 과 하와 의 범죄 를 아 시 고 도 , 진노 의 불 을 내리 시 는 대신 동산 에 내려와 아담 을 먼저 부르 신 하나님 이 십니다 . 저 는 감히 말 하 건대 , 하나님 께서 자기 자녀 들 에게 말 을 거 시 는 것 을 자녀 들 의 죄악 이 이유 가 되 어 막아설 수 없 다고 주장 합니다 . 성경 전체 는 오히려 " 돌아오 라 , 회개 하 라 " 는 하나님 의 음성 으로 넘쳐납니다 . 항상 먼저 사고 치 는 것 은 신자 들 이 었 고 , 항상 먼저 말 을 거 시 고 되찾 아 오 시 는 것 은 하나님 이 셨 습니다 . 말씀 을 펴 고 죄책감 에 사로잡힌 신자 는 사탄 에게 속 고 있 는 것 입니다 . 신자 에게 필요 한 것 은 죄책감 이 아니 라 , 아버지 가 혼내 시 면 달 게 받 겠 다는 마음 입니다 . 매 맞 는 것 이 두려워 마음 을 닫 으시 겠 습니까 , 아니면 아버지 와 화목 하 는 것 이 가장 기쁜 일 이 기 때문 에 죄 를 고하 시 겠 습니까 . 이미 아버지 는 다 알 고 계십니다 . 세 번 째 로 , 하나님 과 교제 하 는 시간 이 아니 라 , 하나님 께 무엇 인가 얻 어 내 는 시간 으로 변질 시켰 기 때문 입니다 . 제 무릎 에 누운 4 살 배기 아들 의 거침없 는 모습 은 저 에게 아무 것 도 요구 하 지 않 습니다 . 그냥 아빠 허벅다리 를 배 고 눕 는 것 이 좋 기 때문 에 자꾸 기어드 는 것 입니다 . 그러나 6 살 난 딸 은 가끔 제 볼 에 기 가 막히 게 예쁜 뽀뽀 ( 아빠 들 은 압 니다 ) 를 하 면서 뭘 사 달 라고 합니다 . 아무리 엄마 가 째려봐 도 아빠 는 못 본 척 어느새 그걸 사 고 있 습니다 . 예수 님 이 말씀 하 시 기 를 , " 악인 도 자기 자식 에게 는 좋 은 것 을 줄 줄 아 는데 , 하물며 천 부 께서 너희 에게 선한 것 , 좋 은 것 , 성령 을 주 시 지 않 겠 느냐 ? " 고 말씀 하 셨 습니다 . 그래서 신자 는 하나님 아버지 의 응답 을 받 는 자식 들 입니다 . 좋 은 것 을 주 시 고 , 선한 것 들 을 주 십니다 . 자기 아들 을 아끼 지 않 으신 이 가 무얼 아끼 시 겠 습니까 . 그것 이 신자 와 교회 에게 선하 고 좋 은 것 이 기 만 하 다면 , 하나님 께서 는 아낌없이 부 어 주 십니다 . 그런데 그런 관계 를 악용 하 는 쪽 은 언제나 신자 입니다 . 말씀 을 보 면서 도 마찬가지 입니다 . 자기 상황 에 대한 위 로 , 희망 , 확신 , 해결 에 포인트 를 두 고 성경 을 읽 어 내려갑니다 . 몇 시간 후 연인 과 데이트 를 앞 두 고 느헤미야 의 통곡 을 자기 상황 인 양 울 고 싶 어 하 지 않 습니다 . 사업 을 시작 하 면서 반드시 내 가 너 를 창대 케 하 리라는 구절 을 그냥 지나치 기 란 쉽 지 않 은 일 입니다 . 저녁 반찬 가지 고 부모 와 싸우 고 난 뒤 네 부모 를 공경 하 라는 말씀 보다 는 예수 를 위하 여 부모 와 자식 과 전토 와 형제 를 버리 라는 구절 이 더 신령 하 게 보이 는 것 입니다 . 이러 한 악용 이 " 하나님 을 알 아 가 고 , 하나님 과 함께 하 기 위한 시간 으로써 의 묵상 " 을 변질 시킵니다 . 이것 은 성경 연구 를 할 때 도 함정 으로 다가옵니다 . 새로이 얻 게 된 성경 적 지식 이나 숲 을 관통 하 는 새로운 길 을 얻 고선 마치 그것 이 하나님 과 사귐 을 가졌 다고 여길 수 있 다는 것 입니다 . 그러나 성구 를 암송 했 다고 하나님 을 안 것 이 아니 듯이 , 어떠 한 원리 나 맥락 을 발견 했 다고 해서 하나님 과 교제 의 시간 을 보낸 것 은 아닙니다 . 2 . 올바른 묵상 과 믿음 의 관계 올바른 묵상 은 하나님 과 의 사귐 입니다 . 하나님 께 직접 듣 는 시간 입니다 . 대상 이 나 에게 말 을 거 는 시간 입니다 . 대상 의 음성 이 내 영혼 에 들린다는 것 은 , 그 대상 이 지금 내 영혼 에 아주 가 까지 와 있 다는 이야기 입니다 . 여러분 의 연인 이 누구 이 든 간 에 , 연인 의 음성 을 들으려면 두 사람 은 아주 가까이 있 어야 만 합니다 . 적어도 같 은 공간 안 에 있 어야 하 고 , 다른 잡음 들 이 방해 되 지 않 을 정도 로 가까이 있 어야 합니다 . 연인 은 이성 간 의 사랑 의 대상 만 을 이야기 합니다만 , 창조주 와 우리 의 관계 는 그 보다 깊 습니다 . 잘 이해 하 셔야 합니다 . 창조주 와 우리 의 관계 는 여러 가지 사랑 의 모습 중 조금 별다른 사랑 의 방식 이 아니 라 , 연인 간 의 사랑 도 부모 자식 간 의 사랑 도 그 어떤 우정 도 초월 하 고 덮 어 버리 는 절대 적 인 사랑 입니다 . 그래서 올바른 묵상 은 유일 하 게 하나 의 전제 조건 을 가집니다 . " 하나님 과 어떠 한 관계 인가 " 하 는 것 입니다 . 즉 , 복음 으로 다시 태어난 하나님 의 자녀 이 자 생명 인지 묻 습니다 . 그러면 복음 을 모르 는 자 들 은 하나님 에 대하 여 알 길 이 없 는 것 일까요 ? 아닙니다 . 우리 모두 는 말씀 을 누군가 에게 전하 여 듣 고 , 또한 그것 이 마음 에 믿 어 져서 거듭남 에 이르 게 된 사람 들 입니다 . 그러 니 아직 구원 의 확신 은 고사하고 말라기 가 사람 이름 인지 진화 론 고생대 의 한 세대 인지 알쏭달쏭 한 사람 이 라 해도 우리 는 누구 를 판단 해서 는 안 됩니다 . 그러나 하나님 과 의 교제 의 수단 으로서 말씀 을 대하 는 사람 은 이미 하나님 과 의 관계 가 정립 이 된 사람 입니다 . 개인 적 으로 저 는 스물 여덟 되 던 해 첫 달 에 회심 을 경험 했 습니다 . 놀랍 게 도 그때 부터 말씀 을 안 볼 수 가 없 었 습니다 . 빠질 수 없 는 대소사 가 있 어 주일 예배 는 빠졌 어도 말씀 을 들여다 보 는 일 은 빠뜨리 기 힘들 었 습니다 . 깊 은 상처 와 슬픔 때문 에 엎드려 있 다가 도 정신 을 차려 보 면 말씀 을 펴 고 있 었 고 , 음란 과 정욕 에 혹하 여 한눈 을 팔 다가 도 어느새 목 이 말라 말씀 을 펴 고 노트 를 꺼내 들 었 습니다 . 때론 한 줄 을 쓰 기 도 했 고 , 어떤 때 는 다섯 장 여섯 장 이 금새 채워 지 기 도 했 습니다 . 그러나 하나님 과 의 사귐 으로써 말씀 을 본 날 은 한 줄 쓴 날 도 아니 고 소논문 같 은 여섯 페이지 의 긴 글 을 쓴 날 도 아니 었 습니다 . 그 어떤 날 이 라 해도 , 나 의 상태 와 상황 에 관계없이 하나님 은 전심 으로 아버지 를 찾 는 아들 을 향해 기꺼이 와 주 셨 습니다 . 관계 가 사귐 의 전제 조건 인 것 입니다 . 여기 까지 읽 고 당혹감 을 느끼 시 는 분 들 이 있 을 수 있 습니다 . 자신 이 해 온 방식 과 는 전혀 다른 세상 이야기 를 하 고 있 는 것 같 은 분 들 이 있 을 수 있 다는 것 입니다 . 그러나 안심 하 시 기 바랍니다 . 모든 사람 이 구원 을 받 아 자신 과 함께 하 시 기 를 원하 시 는 우리 아버지 께서 는 부르짖 는 자 , 기다리 는 자 , 잠잠히 바라 는 자 들 에게 반드시 찾아오 십니다 . " 기다리 는 자 들 에게 나 구하 는 영혼 들 에게 여호 와 는 선하 시 도다 . 사람 이 여호와 의 구원 을 바라 고 잠잠히 기다림 이 좋 도다 "( 렘 3 : 25 ~ 26 ) 만약 여러분 이 이 글 을 읽 고 , 나 는 지금 무언가 잘못 되 었 다는 것 을 직감 하 고 계신 상태 라면 , 지금 그 자리 에서 하나님 께 구하 시 면 됩니다 . 아주 쉽 습니다 . 늘 하 시 던 대로 눈 을 감 으시 고 , 손 을 모으 고 하나님 께 말씀 을 드리 시 면 됩니다 . " 제 가 지금껏 해 온 것 보다 더 나 은 당신 의 방식 이 있 는 것 같 습니다 . 제 가 하 던 적용 도 아니 고 , 지식 을 쌓 아 가 던 연구 도 아니 고 , 당신 을 만나 서 기쁘 고 당신 과 함께 여서 놓칠 수 없 는 그 사귐 과 연합 의 생명 이 제게도 있 게 해 주 십시오 . " 라고 말 입니다 . 폐일언 하 고 , 아버지 께서 는 자기 아들 이 자신 과 올바로 교제 하 고 사귀 고 연합 하 고 사랑 하 고 싶 다는 데 일말 의 이의 도 달 지 않 으실 분 입니다 . 하나님 께 나아가 지 못할 여러분 의 죄 가 있 다면 씻 어 주 실 것 이 며 , 여러분 의 허물 이 있 다면 벗겨 주 실 것 이 고 , 여러분 의 부족 함 이 있 다면 세워 주 실 것 입니다 . 바로 말씀 과 상황 을 통해서 말 입니다 . 그러나 절대로 이러 한 경험 을 갖 지 못하 는 사람 들 도 있 습니다 . 그것 은 " 나 는 그런 것 없 어도 이미 충분 하 다 " 고 여기 는 사람 들 입니다 . 성경 을 연구 하 고 있 기 때문 에 괜찮 다는 사람 , 기도 를 많이 하 고 있 기 때문 에 괜찮 다는 사람 , 성경 을 수 도 없이 읽 었 기 때문 에 괜찮 다는 사람 , 하나님 의 능력 을 많이 체험 했 기 때문 에 괜찮 다는 사람 들 입니다 . 이 들 에 비하 면 , " 나 는 하나님 의 말씀 을 잘 지키 고 산다 " 는 사람 들 은 오히려 귀여울 정도 입니다 . 아무리 아버지 가 훌륭 하 면 뭐 합니까 , 아버지 랑 한 번 도 같이 놀 아 본 적 이 없 는데 . 아무리 아버지 에게 많 은 이야기 를 하 면 뭐 합니까 , 아버지 가 어떻게 생각 하 는지 는 들 어 본 적 이 없 는데 . 아무리 아버지 가 지갑 을 맡겨 놓 으면 뭐 합니까 , 늘 혼자 가 는 시장 길 이 외롭 고 쓸쓸 하 지 않 으십니까 ? 아버지 없이 혼자 과자 와 빵 을 나누 어 주 고 있 는 자신 에게 연민 을 느끼 고 있 지 않 습니까 . 자신 은 정작 아버지 랑 한 마디 도 하 지 않 으면서 , 밖 에 나가 아버지 의 뜻 과 진심 에 대해 소리치 는 것 이 이제 힘들 지 않 으십니까 . 그렇 다면 , 당신 은 " 진짜 묵상 " 이 필요 한 사람 입니다 . 2013 . 6 . 17 . Timothy Choe . 공유 하 기 글 요소