초대 기독교 부 들 의 마음 을 충만 케 했 던 바울 의 언명 으로부터 지속 적 으로 사유 되 었 던 중세 의 스 페쿨룸 ( speculum ) 이 라는 말 은 , 이제 까지 살펴보 았 듯이 간단히 거울 이 라는 명사 로 번역 되 지 않 는다 . 여기 에 는 바라봄 , 사유 함 , 글 씀 이 라는 , 관상 적 인 이해 의 행위 가 포함 되 어 있 다 . 감각 을 통해 마음 으로부터 의 이해 에 도달 하 는 스 페쿨룸 , 그것 은 언어학 적 으로 수행 적 인 말 이 었 다 . 거울 로서 의 언어 와 글 이 라는 생각 에서부터 읽 기 에 대한 중세 의 해석학 이 전개 된다 . 아우구스티누스 는 언어 자체 를 거울 로 간주 해 , 문자 그대로 는 도저히 받아들일 수 없 었 던 성서 의 구절 들 을 이해 할 수 있 게 되 었 다고 고백 한다 . 이러 한 읽 기 의 심원 한 방법 으로 인해 중세 학자 들 에게 세계 는 책 ( liber mundi ) 이 었 고 , ( 신 의 말 이 새겨진 ) 그것 은 그 자체 로 ( per se ) 보 는 동시 에 관상 적 으로 , 마음 과 영혼 으로 읽 어야 만 하 는 것 이 었 다 . 그것 이 수행 적 읽 기 의 복합 ( complicatio ) 이 다 .