< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 세례 와 거듭남 요 단강 은 우리 에게 여러 가지 의미 를 상고 하 게 하 는 강 이 다 . 이스라엘 백성 들 이 법궤 를 메 고 요 단강 을 건넌 것 ( 수 3 : 8 ) 은 영 적 인 차원 에서 세례 를 의미 한다고 볼 수 있 겠 다 . " 물 은 예수 그리스도 께서 부활 하 심 으로 말미암 아 이제 너희 를 구원 하 는 표 니 곧 세례 라 , 이 는 육체 의 더러운 것 을 제하 여 버림 이 아니 요 , 하나님 을 향한 선 한 양심 의 간구 니라 . ( 벧전 3 : 21 ) " 는 말씀 과 함께 세례 의 의미 를 더듬 어 보 며 하나님 을 향한 우리 의 믿음 을 점검 해 보 도록 하 자 . 세례 ( 洗禮 , Baptism ) 는 물 속 에 들어가 는 ( 또는 물 을 뿌리 는 ) 의식 을 말 하 는 데 그리스도인 들 이 그리스도 와 함께 죄 에 대해 죽 고 예수 그리스도 의 새 생명 으로 거듭나 서 그리스도 와 연합 함 을 상징 하 는 의식 이 다 . 세례 는 헬라 어로 ' 밥티 스마 ( baptisma ) ' 이 며 ' 잠그 다 ', ' 씻 는다 ', ' 온몸 에 충만 시킨다 ’ 는 뜻 을 내포 하 고 있 다 . 침례 ( 浸禮 , baptism ) 도 마찬가지 로 죄 를 물 속 에 장례 지내 고 새로운 생명 으로 태어나 는 의식 이 다 . 다음 은 세례 에 관한 성경 구절 들 을 정리 해 보 자 . 갈라디아서 3 장 26 ~ 27 절 에서 는 “ 너희 가 다 믿음 으로 말미암 아 그리스도 예수 안 에서 하나님 의 아들 이 되 었 으니 누구 든지 그리스도 와 합 하 여 세례 를 받 은 자 는 그리스도 로 옷 입 었 느니라 ” 고 했 다 . 또 로마서 6 장 3 ~ 5 절 에서 는 “ ... 우리 가 그 의 죽 으 심 과 합 하 여 세례 를 받 음 으로 그 와 함께 장사 되 었 나니 이 는 . .. 우리 로 또한 새 생명 가운데 서 행하 게 하 려 함 이 니라 , ... 또한 그 의 부활 을 본받 아 연합 한 자 가 되 리라 ” 고 했 다 . 위 의 구절 에서 알 수 있 듯이 세례 는 물 속 에 들어가 거나 물 을 뿌리 는 의식 을 통해 죄 를 씻 어 옛 사람 의 구습 을 벗 어 버리 고 ( 엡 4 : 22 - 24 ) 물 에서 나옴 으로써 예수 님 과 함께 부활 하 여 성도 가 그리스도 와 하나 되 어 하나님 의 자녀 가 되 었 다는 표적 이 라고 일반 적 으로 말 한다 . 그러나 우리 가 단순히 물 에 들어갔 다가 나오 거나 물 몇 방울 뿌려진다고 해서 거듭 나 천국 에 갈 수 있 다고 생각 하 는 어리석 은 사람 은 거의 없 을 것 이 다 . 예수 님 께서 요한복음 3 장 5 절 에 “ 사람 이 물 과 성령 으로 나 지 아니하 면 하나님 나라 에 들어갈 수 없 느니라 ” 고 하 셨 고 물 은 말씀 ( 신 32 : 2 ) 이 라고 했으니 말씀 과 성령 으로 거듭나 야 만 천국 에 갈 수 있 다는 것 이 다 . 또 마태복음 3 장 11 절 에서 는 “ 나 는 너희 로 회개 케 하 기 위하 여 물 로 세례 를 주 거니와 내 뒤 에 오 시 는 이 는 . .. 성령 과 불로 너희 에게 세례 를 주 실 것 이 요 ” 라고 했 고 불 은 말씀 ( 렘 5 : 14 ) 이 라고 했으니 예수 님 의 말씀 과 성령 이 없이 는 우리 가 세례 를 받 을 수 없 다는 것 을 알 수 있 다 . 예수 님 께서 는 마태복음 3 장 16 절 에서 “ 예수 께서 세례 를 받 으시 고 곧 물 에서 올라 오 실 쌔 하늘 이 열리 고 하나님 의 성령 이 비둘기 같이 내려 자기 위 에 임하 심 을 보 시 더니 ” 한 것 처럼 물 로 세례 를 받 으시 고 성령 이 임하 셨으나 누가복음 12 장 50 절 에 보 면 예수 님 께서 “ 나 는 받 을 세례 가 있 으니 그 이루 기 까지 나 의 답답 함 이 어떠 하 겠 느냐 ? ” 고 말씀 하 실 때 의 세례 는 예수 님 자신 이 십자가 에 못 박혀 돌아가 심 을 의미 하 는 것 인데 그것 을 미리 아 시 고 그 고통 을 예감 하 시 며 말씀 하 시 는 장면 이 다 . 끝 으로 결론 을 말 하 면 , 우리 는 ‘ 예배 ’ 라는 의식 을 통해 말씀 과 기도 로서 하나님 의 뜻 을 헤아리 고 순종 하 는 기회 를 가지 듯 ‘ 세례 ’ 라는 의식 을 통해 하나님 의 말씀 에 합당 한 새로운 피조물 로서 재 창조 받 을 수 있 도록 자신 이 스스로 노력 하 고 힘쓰 지 않 으면 천만 번 물세례 를 받 아도 아무 의미 가 없 다는 것 이 다 . “ 할례 나 무 할례 가 아무 것 도 아니 로되 오직 새로 지 으심을 받 은 자 뿐 이 니라 ( 갈 6 : 15 ) ” 고 했 듯이 세례 나 할례 나 그 자체 를 “ 받 았 느냐 , 안 받 았 는냐 ” 가 중요 한 것 이 아니 라 내 자신 이 변화 되 어 하나님 의 형상 대로 그리스도 의 지체 로서 새로운 사람 으로 “ 창조 되 었 느냐 , 안 되 었 느냐 ” 에 따라 구원 의 여부 가 달려 있 다는 것 이 다 . 당시 요 단강 을 건너 가나안 땅 에 들어간 자 가 극소수 이 듯 오늘날 우리 들 도 좁 은 문 을 어렵 게 찾 고 구해 말씀 으로 인 맞 아야 만 요 단강 을 건너 ( 세례 ) 천국 의 문 을 열 수 있 을 것 이 아닌가 . 요 단강 은 죽 으면 다 건너 는 강 이 아니 라 말씀 과 성령 으로 거듭나 지 않 으면 건널 수 없 는 강 이 다