[ 김 작가 의 음담 악담 ] 남녀 문화 탐구생활 , 근대 와 탈 근대 의 경계   [ 프레시안 김 작가 대중 음악 평론가 ]   직업 의 특성 상 거의 매주 크 고 작 은 공연 을 관람 하 게 된다 . 그런데 , 갈수록 현상 들 이 나타난다 . 여성 관객 의 비율 이 계속 높 아 지 는 것 이 다 . 모던 록 이나 포크 등 , 이른바 여성 취향 의 음악 은 물론 이거 니 와 한 때 남성 들 의 절대 적 인 지지 를 받 았 던 하드 코어 공연 의 경우 도 갈수록 여성 관객 의 비중 이 는다 . 실제로 인터 파크 나 티켓 링크 에서 확인 할 수 있 는 콘서트 의 남녀 소비자 비율 도 절대 다수 로 여성 관객 이 우위 를 차지 하 고 있 다 . 특히 여성 관객 의 비율 이 80 % 이상 을 차지 하 는 공연 에서 남자 관객 들 은 대부분 여성 관객 의 남자 친구 에 불과 하 다는 말 이 농담 만 으로 들리 지 는 않 는다 . 어디 공연 뿐 인가 . 영화관 에 가 도 마찬가지 다 . 최근 제작 되 는 많 은 영화 들 이 남성 관객 보다 는 여성 관객 들 을 겨냥 하 고 있 으며 , 실제 극장 에서 어떤 영화 를 볼 것 인지 에 대한 결정 권 도 남성 보다 는 여성 에게 있 는 게 사실 이 다 . TV 드라마 , 라디오 , 출판 , 전시 , 연극 , 뮤지컬 등 에서 도 여성 들 은 남성 을 제치 고 강력 한 소비 집단 으로 자리매김 하 고 있 다 . 전통 적 으로 남성 의 영역 이 라 여겨 지 던 스포츠 시장 에서 도 여성 의 비중 은 갈수록 높 아 지 고 있 다 . 대체로 여성 관객 의 비중 이 높 았 던 농구 나 배구 뿐 만 아니 라 프로 야구 경기장 에서 도 삼 삼 오 오 응원 을 벌이 고 있 는 여성관 중 의 모습 을 보 는 건 더 이상 낯설 지 않 다 . 대중 문화 주도 권 은 여성 이 쥐 고 있 나 한국 뿐 아니 라 , 세계 어딜 가 도 비슷 할 거 라고 생각 했 다 . 하지만 그렇 지 않 았 다 . 영국 이나 일본 의 공연장 에서 마주친 관객 의 성비 는 남녀 가 비슷 한 비율 로 섞여 있 거나 오히려 남성 들 이 많 았 기 때문 이 다 . 지난 해 일본 에서 라디오헤드 의 공연 을 봤 을 때 남녀 성비 는 어림짐작 , 7 : 3 정도 였 다 . 공연 을 함께 본 일본 의 지인 이 " 오늘 은 여자 가 참 많 네요 " 라며 놀랐 던 대목 에서 일본 남성 들 의 활발 한 공연 관람 문화 를 짐작 할 수 있 었 다 . 여성 들 뿐 만 아니 라 남성 들 이 음악 , 책 , 영화 등 문화 적 관심사 에 대한 이야기 를 일상 적 으로 하 는 모습 은 한국 에서 는 상상 할 수 없 었 기 에 다소 충격 으로 다가오 기 까지 했 다 . 이런 현상 을 바람직 하 다고 만 볼 수 있 을까 . 그렇 지 않 다 . 자본주의 사회 에서 공급 은 수요 를 좇 기 마련 이 다 . 여성 들 이 시장 의 큰 지분 을 차지 하 고 있 다는 것 은 , 그 들 의 기호 에 맞 는 문화 상품 이 주로 출시 되 고 홍보 의 최전선 에 선다는 것 을 의미 한다 . 시장 의 90 % 이상 을 여성 이 차지 하 고 있 는 뮤지컬 의 경우 홍보 와 마케팅 은 철저히 20 - 30 대 여성 을 대상 으로 행해진다 . 음반 및 콘서트 시장 에서 도 가수 섭외 부터 마케팅 과정 은 철저 하 게 여성 팬 들 을 중심 으로 기획 된다 . 성비 에 대한 타깃 이 모호 한 기존 의 록 페스티벌 과 달리 , 여성 취향 의 뮤지션 들 이 주로 무대 에 서 고 진행 도 여성 관객 중심 으로 이뤄지는 그랜드 민트 페스티벌 은 시작 한 지 3 년 만 에 전석 매진 이 라는 성과 를 낳 았 다 . 기존 의 음악 페스티벌 들 이 상상 할 수 없 었 던 성공 사례 다 . 여성 들 이 주로 듣 는 심야 라디오 프로그램 의 DJ 는 여성 들 이 선호 하 는 인물 이 맡 는 게 당연 해진 지 오래 다 . 시장 권력 이 여성 에게 편중 되 면서 , 남성 들 은 점점 소외 되 어 가 고 있 는 형국 이 다 . 그럴수록 남성 들 은 대중 문화 소비 에서 주도 권 을 박탈 당하 고 , 소비 에서 멀 어 지 며 , 이 로 인해 남성 들 을 위한 대중 문화 상품 은 찾아보 기 힘들 게 되 는 순환 구조 가 형성 될 수 밖에 없 다 . 대중 문화 의 주도 권 을 여성 들 이 장악 한 것 이 분명 하 지만 아이러니 한 사실 이 있 다 . 그 영역 은 어디 까지 나 소비 에 국한 되 어 있 다는 것 이 다 . 여성 들 이 소비 하 는 대중 문화 의 생산자 는 대부분 남성 이 다 . 우선 음악 을 보 자 . 이른바 여성향 의 음악 을 추구 하 는 뮤지션 대부분 은 남성 이 다 . 특히 20 - 30 대 여성 에게 절대 적 인 지지 를 받 는 감성 적 음악 의 생산자 들 에게서 그런 경향 이 보인다 . 대중 문화 시장 의 핵심 계층 인 20 - 30 대 여성 들 이 선호 하 는 음악 은 절대 다수 가 남성 뮤지션 들 에 의해 만들 어 지 고 불리워 진다 . 아직 여류 감독 이 라는 말 이 존재 하 고 있 을 정도 로 , 영화 감독 의 대부분 은 남성 들 이 차지 하 고 있 으며 드라마 산업 에서 도 PD 는 남자 고 작가 는 여성 인 경우 가 대다수 다 . 여성 은 문화 소비 와 트렌드 를 주도 하 고 있 지만 , 정작 생산 에서 는 소외 되 고 있 는 현상 이 나타나 는 것 이 다 . 혹은 생산 에 참여 하 더라도 최종 결정 권 과 생산 권력 의 정점 은 여전히 남성 들 의 몫 이 다 . 그 많 은 남성 들 은 어디 로 갔 을까 여기 서 하나 의 질문 을 던져 보 자 . 문화 생산 을 주도 하 지만 정작 소비 계층 에서 는 찾아보 기 힘든 , 그 많 은 남성 들 은 다 어디 로 간 것 일까 . 왜 그 들 은 대중 문화 를 소비 하 지 않 는가 . 이 의문 을 풀 고자 몇몇 집단 을 상대 로 인터뷰 를 해 봤 다 . 우선 , 서울 소재 예술 대학 의 시나리오 창작 과 학생 들 을 상대 로 토론 수업 을 진행 했 다 . 그 결과 , 남학생 들 의 여가 는 압도 적 으로 친구 들 과 술 을 마시 거나 , 혼자 게임 을 하 는 경우 가 많 았 다 . 이유 는 물론 단순 했 다 . 게임 이 재미있 기 때문 이 었 다 . 현실 에서 이룰 수 없 는 정복 과 지배 의 욕구 를 게임 을 통해 해소 한다는 것 이 다 . 반면 여성 들 의 경우 대중 예술 을 소비 함 으로써 동일시 , 또는 대리 만족 의 욕구 를 해소 한다는 의견 이 많 았 다 . 즉 , 문화 창작자 혹은 생산자 의 다수 를 차지 하 고 있 는 남성 들 에게 친밀감 을 느낌 으로서 현실 에 없 는 남성 성 에 대한 대리 만족 을 느끼 고 또한 많 은 동년배 여성 이 소비 하 는 대중 문화 를 자신 도 소비 함 으로써 그 집단 에 속해 있 다는 동일시 의 욕구 를 만족 시킨다는 것 이 다 . 의문 은 여전 했 다 . 그렇 다면 남성 들 은 왜 대중 문화 시장 에 참여 하 지 않 는가 . 답 을 구하 기 위해 인터넷 랜덤 채팅 사이트 를 통해서 10 여 명 의 20 대 남성 , 여성 들 과 인터뷰 를 했 다 . 평범 하 게 대학 에 다니 면서 ' 스펙 ' 을 쌓 고 있 거나 , 일반 적 인 직장 에 다니 고 있 는 이 들 이 었 다 . 대중 문화 를 소비 하 지 않 는 이유 에 대해서 , 남성 들 은 공통 적 으로 불안 하 기 때문 이 라 답 했 다 . 학교 다닐 때 는 장래 에 대한 고민 때문 에 적극 적 으로 문화 생활 을 할 여유 가 없 고 , 직장 다니 면서 는 잦 은 회식 및 주택 마련 에 대한 고민 때문 에 경제 적 으로 나 시간 적 으로 관심 을 기울일 여력 이 없 다는 것 이 다 . 이런 고민 은 남성 들 의 전유물 은 아니 다 . 그런데 똑같 은 고민 에 대해 여성 들 은 다른 답변 을 하 고 있 었 다 . 그런 고민 때문 에 오히려 대중 문화 를 더욱 적극 적 으로 소비 하 게 된다는 것 이 다 . 그리 밝 지 않 은 현실 을 음악 , 영화 , 드라마 등 을 통해 잊 게 된다는 것 이 다 . 또한 문화 생활 을 통한 자기 충족 을 통해 얻 는 쾌감 이 적 지 않 음 을 , 그 들 은 공통 적 으로 답 하 고 있 었 다 . 왜 같 은 상황 에서 다른 행동 이 나타나 는 것 일까 . 대중 문화 소비 에서 의 성비 의 불 균형 은 한국 사회 가 근대 와 탈 근대 의 충돌 지점 에 있 음 을 보여 주 는 징후 일지 도 모른다 . 근대 의 가치 는 성공 이 다 . 탈 근대 의 가치 는 행복 이 다 . 성공 이 란 현재 가 아닌 미래 의 가치 다 . 미래 를 위해 현재 의 욕구 를 희생 할 때 , 성공 은 이루어진다 . 또한 성공 은 자신 이 아닌 남 의 시선 에 의해 부여 되 는 가치 이 기 도 하 다 . 한국 사회 에서 성공 한 , 혹은 안정 적 중산 층 의 상징 으로 여겨 지 는 33 평 이상 아파트 와 중형차 는 자신 의 만족 보다 는 타인 과 의 비교 를 위해 추구 되 는 기호 다 . 하지만 행복 은 현재 의 가치 다 . 여기 에 미래 를 향한 고민 은 존재 하 지 않 는다 . 또한 타인 의 시선 도 개입 할 여지 가 없 다 . 오직 지금 자기 자신 을 만족 시킴 으로서 발현 되 는 가치 다 . 그리고 많 은 대중 문화 상품 은 그런 행복 을 위해 만들 어 진다 . 미래 를 위한 투자 가 아니 라 ' 지금 이 순간 ' 을 위한 기호품 으로 존재 한다 . 근대 와 탈 근대 , 음울 한 문화 시장 아직 한국 사회 의 무 의식 에 뿌리내리 고 있 는 가부장 제도 는 남성 들 을 근대 의 가치 에 옭아매 고 있 다 . 나 만 을 위해서 가 아니 라 언젠가 짊어지 게 될 가장 으로서 의 굳건 한 지위 를 위해 현재 의 행복 을 포기 해야 한다는 당위 를 요구 한다 . 즉 , 성공 이 라고 하 는 근대 적 가치 가 대다수 남성 들 의 지배 적 이데올로기 로서 작용 하 는 것 이 다 . 반면 가부장 제도 , 또는 성공 에 대한 책무 로부터 상대 적 으로 자유 로운 여성 은 대중 문화 소비 를 통해 지금 이 순간 의 행복 을 추구 하 는 데 주저 하 지 않 을 수 있 다 . 게다가 대중 문화 , 즉 예술 이 근대 이전 부터 여성 들 의 교양 으로 여겨져 오 기 도 했 던 점 도 여성 의 대중 문화 소비 에 있 어서 무 의식 적 동인 이 라 볼 수 있 다 . 그러나 남성 은 오직 근대 를 , 여성 은 탈 근대 를 살 고 있 다는 암울 한 이분법 적 결론 을 내릴 필요 는 없 다 . 성공 보다 는 행복 을 , 즉 탈 근대 적 욕망 을 추구 하 는 남성 들 또한 나타나 고 있 기 때문 이 다 . 2009 년 대중 음악 계 최대 화두 였 던 걸 그룹 센세이션 이 대표 적 인 사례 다 . 계속 지적 했 다시피 , 남성 들 은 대중 문화 를 소비 하 지 않 는다는 인식 때문 에 ' 걸 그룹 은 안 된다 ' 는 게 지난 몇 년 의 불문율 이 었 다 . 하지만 원더걸스 와 소녀 시대 의 폭발 적 인기 , 그리고 올 한 해 를 장식 했 던 걸 그룹 들 의 성공 사례 는 그런 인식 이 변화 의 지점 에 있 음 을 보여준다 . ' 남자 가 무슨 . ..' 이 라는 기존 의 인식 이 무색 해 지 고 있 음 을 알 수 있 게 해 주 는 증거 인 것 이 다 . 그 들 의 성공 이 20 대 와 30 대 , 혹은 그 이상 남성 들 의 관심 과 지지 가 아니 었 으면 불 가능 했 을 거 라는 데 에 는 이견 의 여지 가 없 다 . IMF 이후 그리고 현 정부 하 에서 전통 적 인 남성 성 , 혹은 가부장 주의 가 급격히 몰락 하 고 또한 위협 받 는 현실 에서 남성 들 의 무 의식 또한 탈 근대 로 넘어가 고 있 음 이 최근 의 대중 문화 시장 에서 드러나 고 있 는 것 이 다 . 그것 이 긍정 적 과 부정 적 , 어느 쪽 의 배경 에서 기인 하 는 지 는 논쟁 의 여지 가 있 지만 그런 흐름 자체 는 당연 한 일 이 다 . 근대 와 탈 근대 가 부딪히 면 역사 가 흐르 는 방향 은 자명 한 법 이 니까 . 이미 근대 / 탈 근대 논쟁 이 어느 정도 정리 된 서구 사회 에서 대중 문화 시장 의 성비 가 균형 을 이룬다는 건 그런 흐름 을 보여 주 는 증거 가 아닐까 . 김 작가 대중 음악 평론가 ( eday @ pressian . com ) - Copyrights © PRESSian . com 무단 전재 및 재 배포 금지 -