< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 104 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 104 " type =" text / css "/> 세계 화 시대 에 민족주의 란 … " 민족 이란 대체 무엇 입니까 ? 어째서 하노버 ( 독일 ) 왕조 는 하나 의 민족 이 아닌 반면 네덜란드 는 하나 의 민족 입니까 . 스위스 는 세 개 의 언어 , 두 개 의 종교 , 서너 인종 으로 구성 돼 있 지만 하나 의 민족 이 라고 할 수 있 단 말 입니까 ? … 프랑스 는 켈트 족 이 기 도 하 고 이베리아족 이 기 도 하 며 게르만 민족 이 기 도 합니다 . 독일 은 게르만 족 이 기 도 하 고 켈트 족 이 기 도 하 며 슬라브족 이 기 도 합니다 . … ( 중략 ) 민족 은 영속 적 인 그 무엇 이 아닙니다 . 민족 들 은 새롭 게 생겨났 고 언젠가 는 종말 을 고하 게 될 것 입니다 . 인간 들 의 대 결집 , 건전 한 정신 과 뜨거운 심장 이야말로 민족 이 라 부르 는 도덕 적 양심 을 창출 합니다 . "< 에르네스트 르낭 ' 민족 이란 무엇 인가 ' 에서 > 세계 화 를 부르짖 고 있 는 지금 다른 한편 에서 는 민족주의 를 강조 하 는 목소리 가 열기 를 더 해 가 고 있 다 . 자원 민족주의 기술 민족주의 경제 민족주의 등등 . 발칸반도 의 코소보 분쟁 , 중동 의 아프간 사태 , 터키 정부군 의 쿠르드 반군 공습 등 지구촌 곳곳 에서 벌어지 고 있 는 분쟁 역시 그 기저 에 민족 또는 종교 갈등 이 깔려 있 다 . 민족주의 를 둘러싼 논란 은 현실 적 으로 민족주의 가 존재 하 느냐 에서 시작 된다 . 유럽 시민 사회 의 등장 과 함께 대두 된 민족주의 는 근대 화 와 함께 세계 정치 의 지배 적 인 이데올로기 로 자리 잡 아 왔 다 . 그러나 지금 은 교통 통신 기술 의 발달 과 시장 의 개방 으로 민족 이 란 개념 이 과연 의미 가 있 는지 논란거리 다 . 많 은 민족 이 살 고 있 는 유럽 은 이미 유럽 공동체 를 출범 시킨 지 오래 다 . 세계 화 시대 민족 의 특수 성 이 점차 사라지 는 것 은 분명 하 지만 다른 한편 으로 는 민족 국가 건설 을 위해 투쟁 하 는 소수 민족 의 분리주의 운동 이 공존 하 고 있 는 것 이 현실 이 다 . 이런 시각 에서 세계 화 시대 의 민족주의 는 ' 열린 민족주의 ' 를 지향 해야 한다는 주장 이 설득력 을 얻 는다 . 우리 나라 의 민족주의 는 19 세기 말 개화기 에 태동 한 뒤 일제 식민지 를 거치 면서 가장 강력 한 통치 이데올로기 로 자리 잡 아 왔 다 . 북한 정권 은 민족 을 김일성 주체사상 에 접목 시켜 북한 주민 을 국제 사회 에서 고립 시키 는 수단 으로 사용 해 왔 다 . 수출 주도 압축 성장 으로 세계 의 주목 을 받 고 있 는 한국 은 개방 을 추구 하 지만 일부 에서 는 과도 한 민족주의 이념 이 남 아 있 는 것 이 사실 이 다 . 우리 는 과연 민족 과 민족주의 를 어떻게 받아들여야 하 는가 . 국내 체류 외국인 이 100 만 명 을 넘어서 면서 우리 사회 는 이미 단일 민족 에서 다 민족 사회 로 변하 고 있 다 . 민족주의 를 둘러싼 쟁점 이 무엇 이 며 민족주의 의 발생 과 역사 적 전개 과정 이 어떠 했 는지 자세히 알아보 자 . 민족주의 를 둘러싼 3 대 쟁점 * 허구 인가 실체 인가 , * 세계 화 시대 에 존속 가능 한가 , * 민족 이 먼저 인가 세계 시민 이 먼저 인가 ? 민족 과 민족주의 는 정치 경제 사회 등 여러 분야 에서 중요 하 게 다루 는 화두 다 . 민족주의 의 근원 에서부터 세계 화 로 인한 존속 가능 성 까지 논란 이 일 고 있 다 . 민족 이란 과연 실체 가 있 는 개념 인지 , 미래 에 사라질 수 밖에 없 는 것 인지 에 대해서 도 갑론을박 이 진행 중 이 다 . 민족주의 를 둘러싼 쟁점 에 대해 살펴본다 . ⊙ 민족 은 허구 인가 실체 인가 ? 일부 학자 들 은 민족 이란 18 세기 이후 유럽 의 근대 화 과정 에서 정치 지도자 들 이 고안 해 낸 개념 이 라고 주장 하 고 있 다 . 인류학자 인 베네딕트 앤더슨 은 민족 이 란 실체 가 없 는 개념 이 라며 ' 상상 의 공동체 ' 로 부르 기 도 했 다 . ' 허구 의 민족주의 ' 를 쓴 한스 올리 히 벨러 는 서양 각국 들 이 근대 화 를 겪 으면서 새로운 정치 구조 에 대한 정당 성 을 확보 하 기 위해 민족주의 를 고안 했 다고 밝힌다 . 이 처럼 정치 적 목적 에서 ' 고 안 된 ' 민족 은 18 세기 이후 서구 의 세계관 으로 자리 잡 았 다 . 근대 국가 를 형성 하 는 과정 에서 공동체 를 하나 로 묶 을 수 있 는 정신 적 인 연결 고리 가 바로 민족 이 라는 발명품 이 었 다는 것 이 이 들 의 논리 다 . 이 에 반해 실체론 자 들 은 민족 은 종족 혈통 언어 관습 등 이미 오래 전 부터 존재 해 왔 던 객관 적 인 요소 들 이 있 는 실체 라고 규정 한다 . 유대 민족 의 경우 원래 살 던 지역 에서 추방 당해 세계 각지 로 흩어져 살 아 왔 지만 같 은 인종 과 언어 관습 등 을 계속 유지 하 고 있 어 민족 국가 로 형성 될 수 있 었 다는 점 을 예 로 든다 . 특히 한국 일본 등 동아시아 국가 들 은 단일 민족 임 을 자랑 하 고 있 다 . ⊙ 세계 화 시대 에 민족 은 계속 존재 할까 세계 화 를 강조 하 는 사람 들 은 지구 상 에 230 개 나 되 는 국가 들 중 에 순수 한 단일 민족 국가 는 사실상 존재 하 지 않 으며 세계 화 의 진전 과 함께 민족 의 의미 는 점차 사라져 간다고 역설 한다 . 교통 통신 의 발달 과 세계 화 개방 화 의 영향 으로 이러 한 경향 은 점차 가속 화 되 고 있 다는 것 이 다 . 유럽 의 많 은 국가 들 이 EU ( 유럽 공동체 ) 라는 하나 의 체제 로 통합 했으며 우리 나라 도 동남아 이주자 들 이 늘 면서 다 민족 체제 로 전환 돼 가 는 것 이 하나 의 사례 다 . 이 에 반해 민족 존속 론 자 들 은 세계 화 와중 에 도 민족 은 여전히 그 실체 를 유지 할 것 이 며 오히려 역할 이 증대 될 것 이 라고 강조 한다 . 유고 내전 이나 르완다 내전 , 코소보 분리 독립운동 등 수많 은 민족 들 이 세계 화 추세 에서 도 민족 국가 를 건설 하 기 위한 노력 을 진행 하 고 있 는 것 이 일례 라는 것 . 세계 화 가 진전 되 면 국가 간 경쟁 이 불가피 해 지 고 이 경쟁 속 에 피해 를 볼 수 밖에 없 는 약소국 은 민족주의 를 더 강화 시켜 나간다는 것 이 다 . 강대국 들 도 자국 의 이익 을 위해 민족주의 에 더욱 집착 할 것 이 라는 게 이 들 의 주장 이 다 . ⊙ 민족 이 먼저 인가 , 세계 시민 이 먼저 인가 세계 화 시대 에 주체 성 을 잃 지 않 으면서 도 다양 성 을 갖 으려면 ' 민족 ' 이 더욱 필요 하 다고 민족주의자 들 은 주장 한다 . 열린 사회 속 에서 서로 의 문화 를 인정 하 고 존중 해 주 며 더 나 은 문화 와 가치 를 만들 어 나가 는 데 에 도 민족 개념 이 필요 하 다는 것 이 다 . 세계 시민 의식 을 강조 하 는 것 은 오히려 강대국 들 의 논리 일 수 있 으며 진정 한 세계 화 는 각 민족 과 문화 가 융합 하 는 다원 적 인 세계 화 여야 한다는 게 이 들 의 논리 다 . 따라서 자신 의 민족 을 드러내 고 각 민족 의 고유 함 을 상호 인정 해 주 는 것 이 더욱 중요 하 다고 이 들 은 역설 한다 . 이 에 반해 세계 시민 의식 을 강조 하 는 측 은 다 민족 사회 가 보편 화 되 면서 민족 차별 과 갈등 이 갈수록 불거지 고 있 다며 민족주의 를 강조 하 면 타민족 에 대해 배타 적 인 태도 를 낳 을 수 있 다고 지적 한다 . 이 는 지난 수 세기 동안 서구 열강 들 이 자민족 중심주의 에 빠져 침략 과 식민지 지배 를 정당 화 했 던 역사 적 사실 에서 도 확인 된다는 것 이 다 . 결국 민족주의 는 민족 간 갈등 과 분쟁 을 일으키 고 여러 민족 간 의 화합 을 가로막 을 뿐 이 라고 덧붙인다 . 따라서 민족 을 강조 할 것 이 아니 라 세계 가 하나 라는 인식 아래 개인 의 자유 와 권리 를 존중 하 고 인류 전반 의 생활 의 질 을 높이 겠 다는 의식 고양이 세계 시장 에서 살아남 을 수 있 는 길 이 라고 이 들 은 주장 한다 . 오 춘 호 한국 경제 신문 연구 위원 ohchoon @ hankyung . com - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 조선 시대 에 는 민족 개념 이 없 었 다 ? … 구한 말 러일 전쟁 이후 등장 국내 에서 민족 ( 民族 ) 이 란 단어 가 처음 쓰이 게 된 것 은 1904 년 발발 한 러 · 일 전쟁 이후 라는 게 학자 들 의 보편 적 인 시각 이 다 . 서울대 이영훈 교수 는 ' 해방 전후사 의 재 인식 '( 책세 상간 ) 에서 조선 시대 에 는 민족 이나 동일 한 뜻 의 다른 말 이 없 었 다고 밝히 고 말 이 없 었 다는 것 은 말 속 에 한국인 들 의 집단 의식 이 없 었 거나 아니 면 다른 형태 로 존재 했 음 을 이야기 한다고 분석 했 다 . 민족 이 라는 개념 이 일반 에 널리 퍼진 것 은 최남선 이 1919 년 3 · 1 독립운동 당시 발표 한 ' 조선 독립선언서 ' 를 통해서 였 다 . 최남선 은 선언서 에서 민족 자존 의 정권 ( 正權 · 바른 권리 ) 을 영유 케하고 조선 민족 의 항구여일 한 발전 을 위해 조선 이 반드시 독립 되 어야 한다고 주창 했 다 . 이 교수 는 한국인 에 민족 이 라는 집단 의식 이 정착 된 것 은 일제 식민 지배 로 인한 한국인 들 의 소멸 위기 의식 에서 비롯 됐 다고 진단 한다 . 이 에 따라 한국인 들 은 공동 운명 의 역사 적 문화 적 공동체 로 새로 정의 됐 고 , 한 민족 은 일제 의 대립물 로 성립 됐 다는 것 이 다 . 민족 형성 에 필요 한 신화 나 상징물 도 일본 의 것 들 을 의식 하 면서 재 해석 됐 다 . 독립군 의 군가 속 에 백두산 이 일본 의 후지산 에 대항 하 는 산 으로 등장 하 는 것 이 하나 의 사례 라는 것 이 다 . 이후 민족주의 는 한국 사회 에서 시대 를 초월 하 는 높 은 가치 의 개념 으로 자리 잡 게 되 었 다 . 개방 · 다 민족 사회 는 거스를 수 없 는 대세 , 가슴 열 고 세계 를 포옹 해야 민족주의 가 본격 적 으로 등장 한 것 은 산업 혁명 과 프랑스 대혁명 을 거치 면서 부터 다 . 대혁명 을 계기 로 시민 국가 가 형성 되 는 과정 에서 자연히 민족 개념 이 강조 되 었 다 . 왕 이 국가 를 통치 하 는 군주 국가 시대 엔 ' 왕권 은 신 으로부터 내려온다 ' 는 왕권신수설 이 국가 의 통치 이념 이 었 다 . 그러나 시민 이 주인 인 시민 국가 에서 는 국민 을 구분 하 는 경계 가 필요 했 고 이 에 따라 민족 이 라는 개념 이 등장 하 게 되 었 다 . 이러 한 역사 적 배경 으로 인해 민족 의 정의 에 대해서 도 학자 들 간 에 이견 이 분분 하 다 . 인종 종교 문화 등 을 기준 으로 구분 해 낼 수 있 다는 주장 에서 실체 가 없 는 허구 의 개념 이 라는 주장 까지 다양 하 다 . 대체 적 으로 " 혈연 에 의해 연결 된 사람 들 이 동일 한 역사 경험 을 통해 공동 의 역사 인식 을 갖 고 언어 를 통해 문화 를 공유 하 는 집단 " 으로 정의 된다 . 언어 혈연 문화 등 객관 적 사실 에 동일 민족 이 라는 주관 적 의식 이 더 해진 실체 라고 신용 하 한양대 교수 는 정의 한다 . ⊙ 전체주의 로 흐를 때 큰 피해 문제 는 민족 의식 이 지나치 게 강조 될 때 발생 한다 . 민족 의식 이 과도 하 게 강조 되 면 다른 민족 을 멸시 하 고 외부 에 폐쇄 적 인 배타 적 민족주의 를 낳 게 된다 . 배타 적 민족주의 는 정치 에 이용 되 어 다른 민족 을 학살 하 는 큰 오점 을 남기 곤 했 다 . 대표 적 인 사례 로 독일 의 나치즘 과 이탈리아 의 파시즘 같 은 전체주의 를 들 수 있 다 . 독일 나치 는 1929 년 대공황 이후 깊 은 시름 에 빠져 있 는 국민 으로부터 지지 를 얻 기 위해 모든 혼란 과 고통 의 원인 을 유대인 에게 돌렸 다 . 독일 을 위협 하 는 투기 적 자본 과 공산주의 혁명 세력 의 배후 에 유대인 이 있 다고 선전 하 며 2 차 대전 중 수백만 명 의 유대인 을 학살 했 다 . 나치즘 과 파시즘 은 과도 한 민족주의 가 초래 하 는 폐해 를 보여 주 었 다 . 이 의 여파 로 전후 세계 는 비슷 한 비극 이 되풀이 되 지 않 도록 하 기 위해 제노사이드 ( Genoside · 집단 학살 방지 를 위해 설립 된 비 정부 기구 ) 를 탄생 시켰 다 . 민족 간 갈등 으로 인한 전쟁 이나 학살 은 전후 에 도 지구촌 곳곳 에서 벌어지 고 있 다 . 중동 동유럽 아프리카 등 에서 일어나 는 지역 분쟁 의 대부분 은 민족 또는 종교 갈등 에서 비롯 된다 . 발칸 반 도 옛 유고 연방 의 코 소보 가 수년 간 의 내전 끝 에 최근 독립 한 것 이나 터키 가 투르크 반군 을 소탕 하 기 위해 인접 국가 인 이라크 국경선 을 넘 어 외교 적 마찰 을 빚 고 있 는 것 도 민족 갈등 의 한 단면 이 다 . 아프리카 르완다 의 토착 부족 인 후 투족 과 투치족 간 의 분쟁 , 20 세기 초 오스만 제국 ( 터키 ) 의 아르 메이 아인 대학살 역시 민족 갈등 이 원인 이 다 . 국가 내 다수 민족 이 소수 민족 을 차별 대우 하 거나 복수 하 는 과정 에서 일어난 사건 들 이 다 . ⊙ 경제 민족주의 도 나타나 경제 분야 에서 도 민족주의 는 발생 한다 . 세계 각국 은 시장 을 개방 하 면서 도 다른 한편 으로 는 보호 정책 을 취하 고 있 다 . 아랍에미리트 ( UAE ) 의 국영 기업 ' 두 바이 포트 월드 ( DPW ) ' 는 2006 년 미국 내 6 개 항만 운영 권 을 인수 하 려다 막판 에 포기 해야 했 다 . 미국 정치인 들 이 미국 의 국익 에 반하 는 거래 라면서 제동 을 걸 었 기 때문 이 다 . 경제 분야 에서 자국 의 이익 을 보호 하 기 위한 조치 는 선진국 후진국 을 불문 하 고 등장 한다 . 에너지 항만 금융 같이 국가 안보 와 관련 이 있 는 기간 산업 은 대부분 의 국가 가 외국 에 개방 하 지 않 고 있 다 . 개방 확대 를 요구 하 면서 도 자국 에 손해 가 될 만 한 시장 은 빗장 을 열 지 않 는 것 이 다 . 농산물 개방 만 해도 그렇 다 . 지난해 하반기 이후 밀 옥수수 등 농산물 가격 이 크 게 오르 자 러시아 등 일부 국가 는 이 들 의 관세 를 대폭 올려 수출 을 제한 하 고 있 다 . 말 하 자면 자원 민족주의 인 셈 이 다 . 자국 의 이익 을 위해 민족주의 경향 이 불가피 하 게 나타나 지만 우리 사회 에 는 민족주의 가 지나친 측면 이 없 지 않 다 . 예 를 들 면 재일 교포 들 의 차별 에 대해서 는 매우 비판 적 이 지만 정작 국내 에 거주 하 는 화교 에 대해서 는 한동안 재산 권 도 제대로 인정 하 지 않 는 등 횡포 에 가까운 배타 적 태도 를 보여온 것 도 사실 이 다 . " 우리 것 이 좋 은 것 " 이 라는 식 의 태도 를 견지 해 온 것 도 부인 할 수 없 다 . 유엔 산하 인종 차별 철폐 위원회 ( CERD ) 가 지난해 8 월 ' 한국 이 단일 민족 을 강조 하 는 것 은 국제 기준 으로 볼 때 인종 차별 에 해당 할 수 있 으므로 한국 정부 는 다른 국가 출신 ， 다른 인종 에 대한 차별 을 없애 기 위해 앞장서 야 한다 ' 면서 단일 민족 사고 가 배타 적 민족주의 로 이어지 는 것 을 경계 하 기 도 했 다 . 편협성 에서 벗어나 국제 시민 의 자질 을 가지 라는 요구 가 국제 무대 에서 점점 커지 고 있 는 것 이 다 . 박주병 한국 경제 신문 연구 위원 jbpark @ hankyung . com - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 민족 은 혈통 만 으로 구별 하 기 곤란 … 유대인 은 모계 기준 구분 민족 을 구분 할 때 흔히 혈통 언어 등 을 기준 으로 삼 는다 . 하지만 이 역시 절대 적 인 기준 이 되 지 못한다 . 오랜 세월 동안 거주 지역 을 옮기 거나 다른 민족 과 결혼 해 피 가 섞이 는 경우 가 많 아 경계선 이 희미 해 지 기 때문 이 다 . 세계 에서 가장 영향력 이 큰 유대인 은 유대 민족 에 대한 독특 한 정의 를 내리 고 있 다 . 즉 △ 어머니 가 유대인 이 면서 △ 토라 ( Torah ， 유대교 경전 ) 의 가르침 을 따라 출생 직후 할례 를 받 고 △ 유대교 율법 을 따르 는 사람 등 세 가지 조건 을 충족 하 면 피부색 등 을 따지 지 않 고 유대인 으로 인정 한다 . 이 에 따라 유대인 에 는 아프리카 계 흑인 도 있 고 ， 중동 의 유목민 도 있 다 . 심지어 동양 계 남자 와 결혼 한 수많 은 유대 인 여성 의 자녀 들 도 유대교 신앙 을 고백 하 는 것 만 으로 유대인 으로 인정받 는다 . 2 차 세계 대전 당시 학살 당한 600 만 명 의 유대 인 중 상당수 가 동유럽 등지 의 ' 문화 적 유대 인 ' 이 었 다고 한다 . 유대인 은 2600 여 년 간 고난 의 유랑 생활 을 겪 어 오 면서 유대 공동체 를 유지 · 전승 하 기 위해 이 같 은 민족 개념 을 만들 었 다고 한다 . 우리 는 흔히 배달민족 단일 민족 이 라고 알 고 있 지만 그렇 지 않 다는 주장 도 만만 치 않 다 . 오랜 세월 동안 사람 들 이 이동 하 면서 많 은 피 가 섞였 다는 주장 이 학계 에서 제기 되 고 있 다 . 최근 의 한 연구 에 의하 면 한국인 은 북방 민족 과 남방 계 가 8 대 2 의 비율 로 혼합 된 것 이 라는 주장 이 점차 설득력 을 얻 고 있 다 . 한국인 은 기본 적 으로 8 개 민족 으로 구성 되 었 는데 지금 도 뚜렷이 구분 된다는 것 이 다 . 역사학 계 에서 여전히 논란 이 많 은 이론 들 이 기 는 하지만 고구려 와 백제 는 부여 계 이 며 신 라는 북방 의 완전히 다른 계통 이 라는 설 도 있 다 .