기록 된 이 말씀 의 뜻 을 깨닫 지 못하 면 영생 에서 재외 당할 것 이 라 하나님 의 신성 이 그 가 지으신 만물 속 에 분명히 보여 알려졌 나니 그러므로 저희 가 핑계 치 못할지 니라 ​ 하나님 의 신성 은 인류 들 을 구원 시킬 예비 된 섭리 라 하나님 의 신성 은 인류 들 을 구원 시킬 예비 된 섭리 라 ​ 연꽃 이 만발 한 경치 를 사람 의 눈 으로 보 고 아름답 다고 탄성 을 지르 지만 하나님 의 신성 은 다른 이유 로 아름답 다고 하 시 느니라 곧 그 속 에 감추 인 비밀 인 구원 의 섭리 를 보 심 이 라 그런즉 ​ 이 땅 의 생명체 옛 사람 의 세속 적 인 눈 과 ​ 부활 한 신령 한 사람 의 영안 과 다름 이 라 ​ ​ 연꽃 영원 부터 만물 을 창조 하 신 하나님 속 에 감추 어 졌 던 비밀 의 경륜 이 어떠 한 것 을 드러내 게 하 려 하심 이 라 인류 를 향하 신 죄 로 잃 은 천국 생명체 의 부활 을 예비 하 신 하나님 의 비밀 의 경륜 인 구원 의 섭리 중 에 " 성령 의 세례 " 에 대하 여 정확히 내포 되 어 있 음 이 라 이 크 고 비밀 한 성령 의 세례 에 대하 여 정확히 알 지 못하 면 낙원 을 허락 받 을 천국 생명체 " 신령 한 사람 " 의 부활 이 없 을 것 이 라 ​ 성령 의 세례 는 왜 받 아야 하 는가 ? ​ 천사 들 의 생명체 와 똑같 은 부활 한 천국 생명체 가 신령 한 새 사람 이 라이 신령 한 사람 이 란 생명체 가 천국 에 들어갈 ​ 새로운 피조물 이 라 ​ 이 생명체 는 성령 의 세례 로 사망 의 몸 에서 구원 즉 건 짐 받 은 신령 한 사람 의 죄 로 잃 은 형상 의 심장 " 상한 심령 " 에 생명 의 빛 부활 의 " 예수 의 영 " 을 성령 이 좌정 시켜 ​ 죄 와 사망 의 법 에서 해방 받 은 새로운 천국 생명체 신령 한 새 사람 이 란 피조물 로 부활 시켜 예수 님 이 다시 강림 하 여 육 의 몸 으로 심 고 부활 한 " 신령 한 ​ 몸 " 을 신령 한 사람 이 덧입 고 영과 혼 과 육 이 ​ 온전 케 된 사람 으로 주 앞 에 서 는 날 을 위하 여 하나님 아들 의 나라 낙원 에 들어가 생명나무 본체 가 되 신 예수 그리스도 의 생명나무 열매 를 먹 고 지혜 와 지식 과 총명 으로 온전 케 된 자 로 성장 되 는 낙원 에 들어가 영광 의 빛 이 요 생명 의 빛 으로 눈부신 예수 의 얼굴 과 얼굴 을 맛 되 어 보 며 평강 과 쉼 과 희락 을 ​ 누리 며 강림 하 실 예수 그리스도 와 함께 있 을 것 이 니라 ​ ​ 하나님 의 신 은 수면 으로 운행 하 시 느니라 ​​ 수면 으로 운행 하 시 는 성령 의 구간 으로 건 짐 즉 구원 받 아 올라오 는 신령 한 사람 으로 ​ 부활 하 는 ​ 생명체 가 하나님 의 영 의 사람 들 이 라 이 영 의 사람 들 을 비유 한 상징 적 인 꽃 이 신령 한 새 사람 으로 부활 한 나 요 연꽃 이 니라 하나님 의 신성 이 만물 속 에 분명히 보여 알려졌 나니 ~ 연꽃 속 에 감추 어 둔 하나님 의 비밀 의 경륜 이 어떠 한 것 인가 를 알려 주려 함 이 라 ​ 연꽃 씨앗 의 생명력 은 10 , 000 년 ! 연꽃 씨앗 의 생명력 은 10 , 000 년 ! 함안 육묘 장 에서 는 700 년 전 고려 시대 의 연꽃 씨앗 을 심 어 꽃 을 피웠 는데 그 꽃 의 모양 은 옛 고려 시대 때 나 지금 이나 진화 되 지 않 고 똑같 았 으니 씨앗 의 생명력 은 상상 을 초월 하 여 많 은 사람 들 이 놀라 느니라 이 와 같이 겨자씨 같 은 말씀 의 씨앗 도 이 와 전혀 다를 바 가 없 느니라 예수 ㅡ천국 ! 이 말씀 에 는 성령 의 불 이 항상 따라다니 는데 마치 아래 이미지 의 교회 집회 때 에 성령 의 불길 이 불 의 혀 같이 성도 들 과 연합 되 어 운행 하 시 는 모습 같이 예수 천국 이 란 말씀 속 에 성령 의 불 이 동행 하 시 느니라 하나님 의 지상 도구 는 에 수 그리스도 의 몸 된 교회 세상일 에 정신 이 팔려 분주 한 사람 들 에게 " 예수 믿 고 천국 가 세요 ! " 외치 는 한 권사 님 을 보 았 느니라 무엇 을 보 았 고 무슨 뜻 을 알 기 에 저 바빠 정신 도 못 차리 는 사람 들 에게 저 권사 님 은 저 들 이 듣 기 나 말 기 나 크 게 외치 고 다닐 실까 ? ​ 허나 이 말씀 을 읽 을 기회 를 얻 은 주 의 종 들 이나 성도 들 이나 또한 불교 계 의 스님 들 이나 누구 나 마음 으로 읽 고 마음 으로 받 아 누리 기 를 바라 노라 예수 ㅡ천국이란 말씀 이 성도 들 의 입 에서 떠나 믿 지 아니하 는 자 들 의 귀 를 통하 여 지각 의식 운동 육적 생명 지식 기억 등 을 주장 하 는 혼 의 세계 의 뇌 속 에 필림 처럼 기억 되 어 지 는데 사탄 이 " 예수 ㅡ천국이란 말씀 을 두 번 다시 기억 되 지 않 을 아주 다시 는 기억 이 되살아나 지 않 을 사망 의 늪 깊 은 곳 에 저장 되 어 지 는데 이 사람 들 은 오직 세상 의 건 소망 이 요 달콤 한 물질 의 유혹 에 밤낮 모르 고 설치 다가 어느 날 세월 을 이길 수 없 어 주름 이 예뻐 던 얼굴 에 깊이 질 때 에 " 이제 먹 고 살 만 하 구나 ! "' 쉬 면서 여행 이나 하 구 살 자 구나 ! ' 하 며 마음 을 탁 ! 놓 을 때 는 육체 는 그동안 힘 의 한계 를 많이 넘어섰 음 으로 사망 의 음침 한 골짜기 로 내달려 급히 떨어져 " 먹 고 살만 하 니 죽 는구나 ! " 할 것 이 라 ​ 본능 에 의지 해 살아온 일평생 ​​​ 죽음 의 두려움 은 인간 의 본능 이 요 영원 을 사모 하 는 마음 도 인간 의 본능 이 라 ​ 죽음 이 눈앞 에 아른 거릴 때 에 병원 에서 사형 선고 를 받 아 마음 은 급속도 로 좌절 과 고통 속 에 허우적 그리 며 손 에 쥔 보화 와 창고 속 의 세상 것 들 의 허무 함 이 파도 처럼 밀려오 고 육신 은 때 가 되 어 이 땅 에 내려놓 을 죽기 전 삼 일 전 에 는 " 가지 고 쥐 었 던 세상 것 들 을 놓 을 때 라 ~" 이 사람 의 마음속 을 차지 하 고 있 던 세상 것 들 이 허물어지 니 마음 이 청결 한 상태 라 ~​​ 예수 께서 성령 으로 기뻐하 시 며 이르 시 되 천지 의 주재 이 신 아버지 여 이것 을 지혜 롭 고 슬 기 있 는 자 들 에게 는 숨기 시 고 어린 아이 들 에게 는 나타내 심 을 감사 하나 이 다 옳 소이다 이렇게 된 것 이 아버지 의 뜻 이 니이다 ​ 다시 어린아이 의 청결 한 마음 으로 돌아가 니 이 는 영원 을 사모 하 는 마음 에 생명 의 빛 을 받 을 준비 된 그릇 이 라 마음 이 청결 한 자 는 하나님 을 볼 것 이 요 신령 한 사람 의 심령 이 가난 한 자 는 천국 이 저희 것 임 이 라 ​ 의 에 주리 고 목마른 자 는 배부를 것 이 요 " 사람 에게 는 영원 을 사모 하 는 마음 을 주 셨 느니라 " 이 말씀 이 사람 들 에게 는 죽 기 전 3 일 전 에 는 본능 적 으로 마음 속 에서 불일 듯 일어나 므로 다시 살 고 싶 은 마음 으로 가득 찰 때 에 두 번 다시 찿 지 못하 도록 수많 은 기억 들 속 에 감추 어 졌 던 " 예수 ㅡ천국 " 이 란 말씀 이 마치 베드로 에게 " 닭 울기 전 에 세 번 나 를 부인 하 리라 " 말씀 이 생각나 듯 꺼져 가 는 등불 을 꺼지 아니 하 시 는 하나님 이 란 말씀 같이 예수 와 천국 이 란 말씀 속 에 성령 의 등불 이 꺼 질락 말 락 바람 앞 에 등불 같이 아른거리 며 불현듯 이 사람 에게 도 생각나 서 " 예수 여 ! 나 를 낙원 에 가 도록 도와 주 소서 ! "" 주 의 이름 을 부르 는 자 는 구원 을 얻 으리라 " 이 말씀 이 이 사람 에게 역사 하 여 마지막 때 에 구원 의 대열 에 서 게 될 것 이 니라 천국 은 마치 품 꿈 을 얻 어 포도원 에 들여보내 려고 아른 아침 에 나가 저 가 하루 한 데나리온 씩 품꾼 들 과 약속 하 여 아침 에 들어와 종일 일 한자 와 저녁 무렵 십 일 시 때 에 나가 품꾼 을 들여와 그 도 한 데나리온 을 주 거늘 아침 부터 종일 일 한자 들 이 외쳐 저희 를 종일 수고 와 더위 를 견딘 우리 와 같 게 하 였 나이다 친구 여 내 가 네 게 잘못 한 것 이 없 노라 네 가 내 와 한 데나리온 의 약속 을 하 지 아니하 였 느냐 이 사람 에게 너 와 같이 주 는 것 이 내 뜻 이 니라 이 와 같이 나중 된 자 로서 먼저 되 고 먼저 된 자 로서 나중 되 리라 나중 된 자 가 먼저 구원 의 대열 에 서 게 될 줄 이야 천국 에 12 문 에 들어서 면 세 번 놀란다는 말 이 이 말 이 라 천지 예수 예자 도 모르 고 교회 교자 도 모르 는 자 들 이 예복 을 입 고 있 으니 ~ 그러므로 전도지 을 주 거나 물질 과 어려움 을 겪 는 자 들 을 도움 을 주 는 선행 으로 교회 자리 를 채우 는 청 함 받 은 자 들 보다 " 예수 ㅡ천국 " 을 외치 는 성도 들 이 상급 이 더 클 것 이 라 ~ 왜 이 말씀 을 기록 하 는지 는 천 국문 을 들어서 면 알 게 될 것 이 니라 그곳 에 는 틀림없이 와 있 을 사람 은 온데 간데 없 고 절 에 스님 이나 생판 모르 는 사람 들 이 예복 을 입 고 낙원 에 들어가 있 으니 ~ 연 꼿 은 불교 의 상징 이 연꽃 은 불교 계 에서 는 귀중히 여기 는 꽃 이 라스 님 들 과 불교인 들 이 이 연꽃 를 통하 여 깨달음 을 얻 어 수면 으로 운행 하 시 는 하나님 의 신 을 만나 구원 의 열매 인 영생 으로 꽃피울 자 들 이 분명히 있 음 을 알려 주 시 었 느니라 ​ ​​ 창세기 1 장 2 절 말씀 에 는 ​ 하나님 의 신 은 수면 에 운행 하 시 느니라 연꽃 은 하나님 의 신 성령 이 운행 하 시 는 수면 에서 꽃피우 느니라 연꽃 은 하나님 의 신 [ 성령 ] 이 운행 하 시 는 수면 에 올라와 꽃 을 피우 느니라 물속 의 생명체 물고기 들 의 삶 과 땅 위 의 생명체 사람 들 의 삶 은 실물 과 그림자 이 땅 위 의 생명체 사람 이 물속 을 들여다보 는 물속 의 생명체 물고기 들 의 생활 모습 이나 하늘 위 하나님 의 보좌 에서 내려다 보 는 이 지구 땅 위 에 생명체 시 람 들 의 모습 은 그림자 와 실물 의 관계 로 동일 한 뜻 이 니라 사람 이 짧 은 하루살이 곤충 의 생명 을 보 듯 하나님 은 짧 은 사람 의 생명 을 그렇 게 보 심 이 요 사람 은 하루 를 천 년 같이 길 게 보 지만 하나님 은 천 년 을 하루 같이 보 실 것 이 요 수면 에 운행 하 시 는 하나님 의 신 성령 님 의 모습 은 이 땅 위 공중 하늘 에 독수리 같이 사람 의 마음 을 들여다 보 시 느니라 ​ 그러므로 물고기 가 물위 로 건 짐 받 는 것 과 연꽃 이 수면 으로 올라와 아름다운 꽃 이 핌 과 이 땅 위 에 걸어다니 는 이 땅 에 속한 사람 이 이 땅 [ 사망 의 몸 ] 을 떠나 하늘 에 속한 생명체 로 거듭나 는 것 이 모두 그림자 와 실물 의 관계 로 그 구원 의 섭리 말씀 의 뜻 이 나타나 있 음 이 요 겉 사람 이 천국 생명체 속사람 으로 옛 사람 이 천국 신령 한 새 사람 으로 변화 되 는 것 을 이해 를 잘 하 여야 함 이 라 ​ < 창세기 1 장 2 절 > 하나님 의 신 은 수면 에 운행 하 시 느니라 ​ 예수 께서 대답 하 시 되 진실로 진실로 네 게 이르 노니 사람 이 물 과 성령 으로 거듭나 지 아니하 면 하나님 의 나라 에 들어갈 수 없 느니라 ​​ 성령 의 세례 곧 하나님 의 말씀 의 검 은 살 아 있 고 활력 이 있 어 좌우 에 날 선 어떤 검 보다 도 예리 하 여 혼 과 영과 및 관절 과 골수 를 찔러 쪼개 기 까지 하 시 어 죄 로 잃 은 천국 생명체 의 선 한 양심 을 건져 수면 으로 올려 선한 양심 인 심령 에 에 수 의 영 을 좌정 시켜 천국 생명체 를 부활 시켜 하나님 의 영 의 신령 한 새 사람 으로 회복 시켜 주 시 느니라 이 일 들 이 물 에서 이루어진 세례 로 성령 의 세레 가 이루 어 졌 음 을 물 로 확증 하 느니라 먼저 이 크 고 비밀 한 성령 의 세례 가 이루 어 지 기 전 에 마음 의 생각 과 뜻 을 판단 하 나니 어린아이 같 은 청결 한 마음 과 천국 생명체 신령 한 사람 의 심령 이 죄 로 상하 여 가난 한 상태 를 깨달 아 애통 하 는 자 인지 를 중심 을 살펴 보 시 고 성령 의 세례 가 이루 어 지 느니라 ​​ 그 가 또한 우리 에게 인 치 시 고 보증 으로 우리 마음 에 성령 을 주 셨 느니라 ​ 곧 죄 와 사망 의 몸 에서 해방 된 새로운 천국 피조물 신령 한 사람 으로 우리 에게 이루 게 하 시 고 보증 으로 성령 을 우리 에게 주 신 이 는 하나님 이 시 니라 소망 이 우리 를 부끄럽 게 하 지 아니함 은 우리 에게 주 신 성령 으로 말미암 아 하나님 의 사랑 이 우리 마음 에 부 은 바 됨 이 니 그 의 성령 을 우리 에게 주 시 므로 우리 가 그 예수 그리스 도 생명 의 빛 안 에 거하 고 그 가 우리 천국 생명체 신령 한 새 사람 의 심장 인 심령 안 에 생명 의 주인 으로 거하 시 는 줄 을 아 느니라 ​ 하나님 의 신 은 수면 에 운행 하 시 느니라 하나님 의 신 성령 이 운행 하 시 는 구간 으로 죽음 과 심판 의 물 을 헤쳐 올라와 아름다운 영생 의 꽃 을 피워 알곡 을 맺 는 것 이 기에 연꽃 의 상징 인 물 과 성령 의 세례 를 말 함 이 라 하마 가 연 줄기 아래 나갈 밭 가운데 못 속 에 엎드리 니 연 그늘 이 덮 으며 시내 버들 이 둘렀 구나 . .. 하나님 이 친히 말씀 으로 만드신 꽃 으로 이 꽃 속 에 하나님 이 어떤 신성 [ 구원 의 섭리 ] 을 감추 어 두 었 는지 를 잘 보 아야 할 것 이 라 ​ 진흙 속 에 자라 는 연꽃 을 불교 계 에서 는 진귀 한 보배 로 여겨졌 던 꽃 이 라 진흙 속 에서 물 을 헤쳐 올라와 곱 고 아름다운 꽃 을 피우 며 흙탕물 이 튀 어도 묻 지 않 고 항상 깨끗 함 을 마치 번뇌 에 오염 되 지 않 고 청정무구 한 불법성 을 나타내 는 것 과 같 다고 하 여 더욱 귀히 여긴다고 하 느니라 ​ 불교 계 의 상징 된 꽃 으로 보 고 있 지만 이 꽃 역시 하나님 이 이 꽃 속 에 감추 어 둔 진리 구원 의 섭리 를 그 택한 백성 에게 알려 주 시 고저 수천 년 을 진화 의 곁눈 질 을 않 고 지금 까지 도 변함없이 하나님 을 영화 롭 게 하 는 길 을 묵묵히 살아가 고 있 는 것 이 다 ​ 거대 한 나사 로 무덤 같 은 흑암 의 세계 [ 물속 ] 을 헤쳐 수면 위 로 올라옴 은 마치 주의 택한 백성 들 이 받 는 성령 의 세례 를 연상 케 함 이 라 홍 해 를 가르 고 건너 는 것 도 요 단강 을 건너 는 것 도 다 죽음 을 헤치 고 건너 는 것 이 요물 속 을 헤쳐 수면 위 에 올라옴 도 이 와 같이 세상 을 나타내 는 물 을 지나 하나님 의 신 [ 성령 ] 이 운행 하 는 구간 에 올라와 하늘 의 자유 함 을 누리 게 된다는 뜻 이 라 흙 암 의 권세 에서 건져 내사 사랑 하 는 아들 의 나라 로 옮겨 셨으니 . .. 흙 암 의 권세 에서 건 짐 받 는 거 나 오호라 나 는 곤고 한 사람 이 로다 누가 이 사망 의 몸 [ 겉 사 사람 . 세상 . 물속 ] 에서 나 를 건져 내 랴 ! 건 짐 을 받 는 것 이 곧 [ 때 어 버림 ㅡ분리시킴 ] 세례 ㅡ할례 로써 영원히 갈라 놓 는 거 나 마찬가지 이 라 ​ 홍해 가 이스라엘 백성 이 자유 함 을 얻 어선 곳 과 애 굽 [ 세상 ] 과 분리 시켜 홍 해 바다 물 이 큰 구릉 이 되 어 오갈 수 없 도록 된 것 이나 사망 의 몸 속 내면 에 감추 어 졌 던 천국 생명체 를 건져 내 어 새 심장 을 주 어 부활 시키 신 후 에 큰 구렁 즉 홍 해 같 은 것 으로 영생 한 새 사람 과 육 의 몸 이 다시 는 오갈 수 없 도록 만드 는 것 이 곧 물 과 성령 으로 나 는 것 [ 침례 ] 물 세례 와 [ 성령 세례 ] 성령 의 할례 를 말 함 이 라 성령 세례 는 곧 몸 과 마음 에 말씀 의 검 으로 치르 는 할례 라 곧 육적 몸 을 벗 는 그리스도 할례 를 말 함 이 라 내 양심 [ 신령 한 사람 의 형상 ] 이 하나님 을 향하 여 찿 아 가 는 것 이 니라 연꽃 이 수면 위 에 올라오 는 것 이 물 이 구렁 이 되 어 수면 위 와 수면 아래 물 속 세상 과 분리 를 말 함 이요 다만 세례 란 물 로써 영육 을 분리 시키 는 것 과 성령 의 할례 란 양날 선 성령 의 검 으로 ​ 손 으로 하 지 아니한 [ 구약 의 양피 를 짤라 버리 는 의식 과 같이 사망 의 몸 을 떼 어 버리 는 의식 ] 할례 를 받 았 으니 곧 육적 몸 을 벗 는 것 이 요 [ 분리 ] 그리스 도 할 례니라 살리 는 것 은 영 이 니 육 은 무익 하 니라 함 과 같이 육 을 이 세상 에 떼 어 버리 는 것 이 요 세례 나 할례 는 똑같이 분리 시키 고 떼 어 놓 는 것 은 같 으나 예수 그리스도 의 은혜 의 시대 [ 성령 의 시대 ] 에 는 물세례 가 아니 라 성령 의 할례 를 받 아야 함 을 알 아야 하 느니라 요 단강 을 믿 음 으로 이스라엘 백성 이 물 을 갈라 지나 같 지만 물 로써 는 심판 하 지 아니하 는 [ 요 단강 을 갈라서 죽 은 자 와 산자 를 심판 ] 성령 의 시대 에 는 물 과 성령 으로 거듭 나 지 아니하 면 하나님 나라 에 들어갈 수 없 느니라 내 뒤 에 오 시 는 이 [ 예수 그리스도 ] 는 성령 과 불로 세례 를 주 실 것 이 요 성령 의 세례 는 곧 성령 의 할례 를 말 함 이 요 성령 의 할례 [ 사망 의 몸 을 성령 의 검 으로 떼 어 버림 ] 받 음 을 말 함 이 라 ​ 예수 님 이 수면 위 성령 의 운행 구간 ㅡ 하나님 의 신 은 수면 에 운행 하 시 느니라 을 걸 어 신 것 같이 성령 과 함께 그 택한 백성 들 은 성령 의 세례 를 받 아 수면 위 로 걸 어 죽음 의 요 단강 을 건너 는 마지막 에 믿 는 자 에게 주어지 는 큰 시험 을 치러야 할 것 이 라 세례 나 할례 는 우리 영속 에 새로 히 심 는 하나님 의 생명 그 자체 인 것 이 라 그러므로 사람 이 물 과 성령 으로 거듭나 서 죄악 의 세상 [ 물속 ] 을 떠나 서 수면 위 하나님 의 신 의 운행 구간 에 꽃 을 피워 승리 하 는 자 들 의 모습 을 나타내 는 연꽃 같 은 수면 위 에 나타난 물 에서 건 짐 받 은 모세 . 공중 에 날으 는 새 들 . 수면 위 로 걸 어 시 는 예수 님 . 12 제자 가 탄 배 . 방주 . 로써 하늘 에 속한 자 의 뜻 이 며 성령 이 동행 하 는 구간 이 라 ​ 이 땅 을 떠나 지 못하 는 것 이 지옥 생활 이 요 이 땅 이 죽음 이 지옥 의 세계 인 지구 가 당기 는 중력 의 힘 을 인간 의 능 으로써 는 벗어나 거나 헤어 날 수 가 결단코 없 느니라 죽음 의 지구 궤도 안 에서 는 무엇 이 든 하늘 높이 던져도 곧 이 땅 에 떨어지 기 때문 이 라 오호라 나 는 곤고 한 사람 이 로다 누가 이 사망 의 몸 에서 나 를 건져 내 랴 우리 주 예수 그리스도 로 말미암 아 하나님 께 감사 하 리로다 사망 의 몸 에 속하 여 있 는 선 한 양심 [ 영 ] 을 인간 의 능 으로 는 스스로 무익 한 육 을 떼 어 버리 고 예수 의 영과 합 하 여 하나 가 될 수 없 음 을 바울 이 한탄 한 것 이 라 ​ 예수 와 합한 자 는 한영 이 라 마치 건너편 마을 에 이 땅 죽음 에 매인 나귀 가 스스로 매여 있 는 줄 을 끊 고 건너편 예수 님 이 계신 곳 으로 올 수 없 듯이 ~ 누군가 이 문제 를 해결 해 주 어야 하 는데 바로 예수 그리스도 의 세례 인즉 성령 의 할례 를 말 함 이 라 그러나 하늘 에 속한 공중 의 새 들 은 하나님 이 주 신 날개 를 이용 하 여 [ 독수리 날개 치 듯 솟아올라 ] 죽음 이 당기 는 중력 을 이기 고 사망 의 땅 을 떠나 하늘 에 자유 함 을 누리 는 것 이 라 ​ 이 새 들 과 같이 [ 물속 ] 성령 의 할례 를 받 아 죄 와 사망 의 법 에서 해방 을 받 아 누리 는 구원 받 은 택한 백성 을 상징 하 는 의미 가 있 느니라 이 연꽃 이 신 의 운행 [ 성령 ] 구간 에 올라와서 승리 의 꽃 을 피우 는 참뜻 을 가진 이 꽃 은 그 속 에 큰 비밀 인 구원 의 섭리 를 간직 한 채 이 연꽃 으로 말미암 아 많 은 주 의 백성 들 이 깊 고 깊 은 은혜 를 받 도록 하 기 위하 여 하나님 이 그 속 에 감추 어 둔 구원 의 섭리 [ 신성 ] 을 간직 한 채 진화 의 한눈 을 팔 지 않 고 묵묵히 하나님 을 영화 롭 게 하 는 길 을 걸어온 꽃 임 으로 귀하 디 귀한 꽃 임 을 스님 들 도 이 깊 은 비밀 의 경륜 의 뜻 을 바로 알 아야 하 느니라 [ 연잎 에 물 이 담겨 있 으나 물 이 전혀 묻 지 않 는다 ] 그리고 연꽃 은 수면 에서 꽃 을 피운다 영생 의 꽃 을 ~~~~​ 하나님 의 신 성령 이 운행 하 는 장소 에 올라온 연잎 은 부활 한 " 신령 한 몸 " 을 말 함 이 요 연꽃 은 " 신령 한 사람 " 을 뜻 함 이 라 연잎 에 오물 을 부어도 더렵혀 지 지 않 음 의 하나님 이 이 속 에 감추 어 둔 비밀 의 경륜 인 구원 의 섭리 는 다음 과 같 으니라 ​ ​​ 물 과 성령 의 세례 로 거듭 나 수면 위 하나님 의 신 이 운행 하 시 는 성령 의 구간 에 머무 는 하나님 의 사람 들 에게 이 뜻 을 말 함 이 라 ​ 하나님 이 우리 를 사랑 하 시 는 사랑 을 우리 가 알 고 믿 었 노니 하나님 은 사랑 이 시 라 사랑 안 에 거하 는 자 는 하나님 안 에 거하 고 하나님 도 그 의 안 에 거하 시 느니라 ​ 예수 그리스 도 형상 을 닮 은 천국 생명체 신령 한 몸 과 신령 한 사람 으로 ​ 부활 한 하나님 의 사람 들 이 짐짓 죄 를 범한 즉 신령 한 몸 이 죽 거나 신령 한 사람 이 생명 을 잃 지 아니함 의 뜻 이 니라 이 뜻 을 알리 시 기 위하 여 이 말씀 을 하 셨 느니라 ​ 우리 가 진리 를 아 는 지식 을 받 은 후 짐짓 죄 를 범한 즉 다시 속죄 하 는 제사 가 없 고 오직 무서운 마음 으로 심판 을 기다리 는 것 과 대적 하 는 자 를 태울 맹렬 한 불 만 있 으리라 성도 가 눈 과 귀 가 열렸 다면 아래 예수 님 의 제자 도마 가 아시아 인도 에 전하 여 그 뜻 이 이 나라 전례 심청전 으로 내려온 깊 은 뜻 과 붉 은 팥 의 의미 를 알 게 될 것 이 라 연꽃 에 대하 여 내려온 전례 동화 ​ 효녀 심청 이 가 앞 못 보 는 아버지 를 위해 뱃사람 들 에게 몸 이 팔려 인당수 에 몸 을 던져 연꽃 위 에 실려 바다 수면 위 로 떠올라 왕비 가 되 어 맹인 잔치 를 열 어 마지막 날 잔치 에 참석 하 여 기적 적 으로 딸 을 만나 눈 을 뜨 고 그 잔치 에 참여 한 수많 은 장님 들 이 눈 을 뜨 게 되 어 나라 에 경사 가 났 다는 서하원 선생 께서 쓴 동화 이야기 이 심청전 을 잘 보 면 물세례 [ 침례 ] 가 보이 고 옛 사람 영적 눈먼 자 들 이 영안 이 열리 는 큰 뜻 이 내포 되 어 있 느니라