비판 을 받 지 아니하 려거든 비판 하 지 말 라 너희 가 비판 하 는 그 비판 으로 너희 가 비판 을 받 을 것 이 요 너희 가 헤아리 는 그 헤아림 으로 너희 가 헤아림 을 받 을 것 이 니라 어찌하 여 형제 의 눈 속 에 있 는 티 는 보 고 네 눈 속 에 있 는 들보 는 깨닫 지 못하 느냐 보 라 네 눈 속 에 들보 가 있 는 데 어찌하 여 형제 에게 말 하 기 를 나 로 네 눈 속 에 있 는 티 를 빼 게 하 라 하 겠 느냐 외식 하 는 자여 먼저 네 눈 속 에서 들보 를 빼 어라 그 후 에 야 밝히 보 고 형제 의 눈 속 에서 티 를 빼 리라 ( 마태복음 7 장 1 - 5 절 ) 예수 님 이 산상 설교 를 하 고 있 는 상황 에서 제자 들 에게 『 비판 하 지 말 라 』 고 하 셨 다 . 사람 들 은 자기 의 잣대 로 쉽 게 남 을 비판 한다 . 그러나 자신 이 잘못 했 을 때 는 그 비판 으로 다시 비판 을 받 게 된다 . 사람 들 은 남 을 비판 할 처지 에 있 지 않 다 . 왜냐하면 원천 적 으로 하나님 을 떠난 죄인 들 이 기 때문 이 다 . 죄인 이 죄인 에게 비판 을 한다는 것 이 형평 에 맞 지 않 다는 것 이 다 . 예수 님 의 이 말씀 은 이스라엘 사람 들 이 이방인 에 대해서 가지 고 있 는 태도 에 대해서 지적 하 신 것 이 다 . 이스라엘 백성 들 이 던 이방인 이 던 모두 가 하나님 을 떠난 자 들 이 라는 것 이 다 . 그런데 , 이스라엘 백성 들 은 스스로 하나님 의 백성 인 양 이방인 을 개 취급 했 던 것 이 다 . 그러나 예수 님 은 마태복음 7 장 6 절 에서 『 거룩 한 것 을 개 에게 주 지 말 며 너희 진주 를 돼지 앞 에 던지 지 말 라 그 들 이 그것 을 발 로 밟 고 돌이켜 너희 를 찢 어 상하 게 할까 염려 하 라 』 라고 하 시 면서 오히려 이스라엘 을 개 로 비유 한 것 이 다 . 개 라고 표현 할 때 , 개 의 습성 을 나타낸다 . 잠언 26 장 11 절 에서 『 개 가 그 토한 것 을 도로 먹 는 것 같이 미련 한 자 는 그 미련 한 것 을 거듭 행하 느니라 』 이 말 은 율법 에서 자유 함 을 주 었 는데 , 다시 율법 에 얽 매겨 살아가 는 사람 들 에게 해당 하 는 말 이 다 . 사도 바울 은 갈라디아서 5 장 1 절 에서 『 그리스도 께서 우리 를 자유 롭 게 하 려고 자유 를 주 셨으니 그러 므로 굳건 하 게 서 서 다시 는 종 의 멍에 를 메지 말라 』 고 했 는데 , 다시 종 의 멍에 를 메 는 것 을 두 고 말 하 는 것 이 다 . 하나님 께서 이스라엘 백성 들 을 출애굽 시켜 주 었 으며 , 홍 해 바다 가 갈라지 는 놀라운 기적 을 보여 주 었 는데 , 광야 에서 다시 애 굽 으로 돌아가 려고 하 는 것 이 다 . 이것 이 하나님 이 보 시 기 에 종 의 멍에 를 메 는 것 과 같 은 미련 한 일 인 것 이 다 . 빌립보서 3 장 2 절 에서 『 개 들 을 삼가 고 행악 하 는 자 들 을 삼가 고 몸 을 상해 하 는 일 을 삼가 라 』 몸 을 상해 하 는 일 은 율법 에 따라 육체 에 할례 를 행하 는 것 을 말 한다 . 개 와 행악 자 와 육체 에 할례 를 받 는 자 는 예수 그리스도 를 믿 어서 구원 을 받 는다고 생각 하 지만 , 여전히 율법주의 를 벗어나 지 못하 는 자 들 을 말 한다 . 예수 님 은 율법 아래 에서 십자가 에 처형 당하 셨으며 , 그리스 도 안 에 있 는 자 들 도 율법 에 대해서 다 죽 었 는데 , 다시 율법 을 적용 받 으려고 한다면 , 하나님 이 보 시 기 에 예수 님 이 이루 신 것 을 무시 하 는 개 와 같 은 자 들 이 되 는 것 이 다 . 『 거룩 한 것 을 개 에게 주 지 말 며 』 에서 거룩 한 것 은 하나님 의 말씀 이 다 . 곧 회개 하 여 그리스도 안 에 들어가 는 자 들 은 구원 을 받 는다는 복음 을 의미 한다 . 즉 예수 를 믿 는다고 말 하 면서 도 율법 을 지켜 행해야 한다고 말 하 는 자 들 에게 는 이런 복음 을 줄 필요 가 없 다는 것 이 다 . 애 굽 으로부터 나왔 는데 , 다시 애 굽 으로 돌아가 려고 하 는 자 들 에게 는 가나안 에 들어가 도록 하 지 못하 게 하 시 는 것 이 다 . 예수 님 의 비유 는 거의 대부분 이스라엘 과 이방인 에 대한 내용 이 주류 를 이룬다 . 이스라엘 을 스스로 높이 는 자 이 고 , 비판 하 는 자 이 며 , 이방인 은 낮 은 자 이 며 , 비판 받 는 자 라는 것 이 다 . 예수 님 이 마태복음 23 장 12 절 에서 『 누구 든지 자기 를 높이 는 자 는 낮 아 지 고 누구 든지 자기 를 낮추 는 자 는 높 아 지 리라 』 라고 바리새인 들 에게 저주 의 말씀 하 셨 다 . 바리새인 들 은 율법 을 잘 지키 고 있 으므로 스스로 생각 하 기 를 의로운 자 라고 생각 한 것 이 다 . 자기 를 높이 는 자 는 말석 으로 떨어지 고 , 예복 을 갖추 지 못하 면 결국 어두운 곳 으로 쫒겨난 다 . 자기 를 낮추 는 자 는 하늘 을 우르 러 보 지 도 못하 고 가슴 을 치 며 , 죄인 임 을 고백 하 는 자 들 이 다 . 마태복음 5 장 20 절 에서 『 내 가 너희 에게 이르 노니 너희 의가 서기관 과 바리새인 보다 더 낫 지 못하 면 결코 천국 에 들어가 지 못하 리라 』 서기관 과 바리새인 들 은 율법 을 지키 므로서 스스로 의롭 다 라고 생각 하 고 있 는 자 들 인데 , 그 들 보다 더 의 로워져야 한다는 말 의 의미 는 무엇 인가 ? 그래서 교회 사람 들 이 최선 을 다 해서 믿 음 을 얻 도록 노력 해야 한다고 가르치 고 있 는 실정 이 다 . 누가 복음 14 장 7 - 11 절 에서 『 청 함 을 받 은 사람 들 이 높 은 자리 택함 을 보 시 고 그 들 에게 비유 로 말씀 하 여 이르 시 되 네 가 누구 에게 나 혼인 잔치 에 청 함 을 받 았 을 때 에 높 은 자리 에 앉 지 말 라 그렇 지 않 으면 너 보다 더 높 은 사람 이 청 함 을 받 은 경우 에 너 와 그 를 청한 자 가 와서 너 더러 이 사람 에게 자리 를 내주 라 하 리니 그 때 에 네 가 부끄러워 끝 자리 로 가 게 되 리라 청 함 을 받 았 을 때 에 차라리 가 서 끝 자리 에 앉 으라 그러 면 너 를 청한 자 가 와서 너 더러 벗 이 여 올라 앉 으라 하 리니 그 때 에 야 함께 앉 은 모든 사람 앞 에서 영광 이 있 으리라 무릇 자기 를 높이 는 자 는 낮 아 지 고 자기 를 낮추 는 자 는 높 아 지 리라 』 대부분 교회 사람 들 은 자기 를 낮추 는 것 을 겸손 한 사람 이 라고 말 을 한다 . 완전히 틀렸 다고 말 할 수 는 없 으나 , 예수 님 이 말씀 하 시 고자 하 는 의미 는 아니 다 . 예수 님 이 잔치 자리 에 높 은 자리 에 앉 기 를 원하 는 사람 들 을 보 시 고 비유 적 으로 말씀 하 시 는 것 이 다 . 『 네 가 누구 에게 나 혼인 잔치 에 청 함 을 받 았 을 때 에 높 은 자리 에 앉 지 말 라 』 잔치 는 어린양 의 혼인 잔치 의 비유 다 . 초청 하 는 사람 은 임금 이 고 , 더 나아가 하나님 을 나타낸다 . 청 함 을 받 은 자 는 이스라엘 이 며 , 이스라엘 이 천하 만민 의 모델 이 므로 모든 사람 들 이 초대 된 것 이 다 . 높 은 자리 에 앉 지 말 라고 하 신 이유 는 『 더 높 은 사람 이 청 함 을 받 은 경우 에 너 와 그 를 청한 자 가 와서 너 더러 이 사람 에게 자리 를 내주 라 하 리니 』 라고 말씀 하 신다 . 청 함 을 받 은 더 높 은 사람 은 초청 한 자 ( 임금 ) 의 친구 라고 말 하 고 있 다 . 예수 님 은 비판 에 대해서 , 특히 『 형제 를 비판 하 지 말 라 』 고 말씀 하 셨 다 . 형제 는 거듭난 자 의 형제 를 말 한다 . 그리스도 안 에 있 는 자 들 이 서로 비판 한다는 것 은 있 을 수 없 는 일 이 다 . 왜냐하면 , 비판 은 육 의 눈 으로 바라보 고 , 자기 의 잣대 로 비판 하 는 것 이 기 때문 이 다 . 그래서 거듭난 자 가 거듭나 지 않 은 자 와 같이 행동 한다면 , 하나님 의 뜻 을 실현 하 는데 , 문제 가 발생 하 기 때문 이 다 . 거듭난 자 라 할지라도 이 세상 에서 는 부모 로부터 받 은 육 이 존재 한다 . 그렇 기 때문 에 죽 을 때 까지 육정 과 싸워야 하 는 힘든 과정 을 거치 는 것 이 다 . 육체 로 인하 여 , 형제 의 눈 에 티 가 보이 게 된다 . 마찬가지 로 자신 에게 도 들보 가 있 을 수 있 다 . 형제 들 간 에 는 이러 한 티 와 들보 를 서로 협력 하 여 제거 해 주 는 것 이 필요 할 것 이 다 . 그러나 자칫 비판 으로 이어질 수 있 는 것 이 문제 다 . 따라서 그리스도 안 에서 성경 의 말씀 을 서로 나누 고 , 교제 하 면서 하나님 의 뜻 에 반하 는 행동 을 그리스도 의 마음 으로 서로 교정 해 주 는 것 이 필요 할 것 이 다 .