놀라운 십자가 Gethsemane 동산 에서 ㅡ > Calvary 십자가 로 “ 그러나 내게는 우리 주 예수 그리스도 의 십자가 외 에 결코 자랑 할 것 이 없 으니 그리스도 로 말미암 아 세상 이 나 를 대하 여 십자가 에 못 박히 고 내 가 또 한 세상 을 대하 여 그러 하 니라 . ” ( 갈 6 : 14 ) 산 을 옮길 만 한 믿음 을 주 소서 . 당신 의 성전 을 다시 세우 기 를 사모 하 는 어린아이 와 같 은 믿 음 주 소서 . 당신 의 사랑 이 내 속 에서 넘쳐 나 구속 받 은 나 의 영혼 을 휩쓸 게 하 소서 . 세월 을 아껴 구세주 를 알 지 못하 는 자 들 을 위하 여 사용 되 어 지 기 를 원 하나 이 다 . 오직 나 의 호흡 인 당신 의 사랑 이 이 사역 감당 케 하나 이 다 . 은혜 로우신 주 여 ! 복되 신 당신 의 손 으로 나 를 받 아 주 소서 . 생명 의 말씀 전하 게 하 시 고 당신 의 영광 으로 살 게 하 소서 . 드려 진 모든 순간 이 죄인 들 의 친구 를 삼 게 하 소서 . 측량 할 수 없 는 주 님 의 은혜 로 내 심령 에 채우 시 면 주 께서 가지 신 열정 으로 이웃 을 사랑 하 오리이다 . 양 들 을 위해 죽 으신 목자 이 신 주 님 품 으로 인도 하리 이 다 . - 찰스 웨 슬 레 - 위 의 찬송가 가사 와 같 은 생애 를 살 수 있 으며 또 그렇게 살 기 를 갈망 하 실 수 있 겠 습니까 ? 이 점 이 문제 가 됩니다 . 여기 적힌 모든 가사 가 진실 인 것 처럼 친구 되 신 주 님 을 찬양 하 는 일 에 여러분 의 모든 시간 을 투자 하 는 것 이 여러분 의 간절 한 바람 인지 요 ? 그렇 다면 그 질문 의 해답 을 찾 기 위해 사도 바울 의 서신 인 갈라디아서 를 소개 해 드립니다 . 지금 이 말씀 은 " 그러나 " 라는 단어 가 앞 절 에서 서술 한 말씀 과 이어지 는 말씀 입니다 . 12 절과 13 절 에 이렇게 기록 되 어 있 습니다 . " 무릇 육체 의 모양 을 내려 하 는 자 들 이 억지로 너희 로 할례 받 게 함 은 저희 가 그리스도 의 십자가 를 인하 여 핍박 을 면하 려 함 뿐 이 라 할례 받 은 저희 라도 스스로 율법 은 지키 지 아니하 고 너희 로 할례 받 게 하 려 하 는 것 은 너희 의 육체 로 자랑 하 려 함 이니 라 " 제 가 여러분 에게 방금 상기 시켜 드린 것 처럼 이 진술 은 갈보리 산 상 십 자가 에서 하나님 의 아들 , 우리 주 예수 그리스도 의 죽 으심에 관하 여 왜 바울 사도 께서 그 같 은 논리 로 말씀 하 셨 는지 를 깨닫 도록 도와 주 고 있 습니다 . 이 말씀 을 우리 자신 의 입장 에서 읽 어 보 면 훨씬 쉽 게 납득 되 어 질 수 있 습니다 . 지금 바울 은 갈라디아 교인 들 에게 보내 는 서신 을 마무리 짓 고 있 는 중 입니다 . 그 들 은 자기 가 직접 전도 하 고 가르쳐서 그리스도인 들 이 된 성도 들 입니다 . 그런데 어떤 다른 선생 들 이 그 들 가운데 서 돌아다니 며 그 들 을 혼란 한 상태 에 빠뜨리 고 있 습니다 . 그 들 은 가르치 기 를 " 여러분 이 복음 을 믿 는 데 는 이의 가 없 습니다 . 그러나 여러분 이 전적 으로 성숙 한 신앙인 이 되 기 를 원하 고 진실로 하나님 의 축복 을 받 기 원한다면 할례 도 받 아야 하 며 옛 유대 법 도 지켜야 합니다 . " 라고 가르쳤 습니다 . 사도 바울 은 이 문제 를 다루 기 위해서 이 서신 을 쓰 게 된 것 입니다 . 지금 그 는 서신 마지막 부분 에서 그 가 무엇 을 말 했 는지 다시 정리 하 고 있 는 것 입니다 . 동시 에 갈라디아 교인 들 과 또 이 들 을 통하 여 모든 성도 들 에게 그리스도인 의 신앙 에 대한 참 진리 가 무엇 이 며 원리 들 이 무엇 인지 를 상기 시키 고 있 는 것 입니다 . 바울 이 성도 들 에게 상기 시켜 주 는 첫 번 째 내용 은 이 세상 에서 의 삶 이란 아주 진지 하 고 도 매우 중대 한 문제 라는 것 입니다 . 참 삶 의 길 이란 이 세상 이 여러분 에게 가르쳐 주 는 따위 의 삶 이 아닙니다 . 참 다운 인생 은 순간 적 인 쾌락 에 따라 가볍 게 즐기 면서 넘어갈 수 있 는 것 이 아닙니다 . 인생 은 결코 그렇 지 않 습니다 . 이것 은 굉장히 심각 한 문제 입니다 . " 스스로 속이 지 말 라 하나님 은 만홀히 여김 을 받 지 아니하 시 나니 사람 이 무엇 으로 심 든지 그대로 거두 리라 자기 의 육체 를 위하 여 심 는 자 는 육체 로부터 썩 어 진 것 을 거두 고 성령 을 위하 여 심 는 자 는 성령 으로부터 영생 을 거두 리라 " ( 갈 6 : 7 - 8 ) 삶 이 란 근본 적 으로 심 고 거두 는 문제 입니다 . 즉 , 사람 이 무엇 으로 심 든지 그대로 거두 게 될 것 입니다 . 이 세상 에 는 우리 가 절대 적 으로 지켜야 하 는 확실 한 도덕법 들 이 있 습니다 . 우리 모두 는 책임 을 지닌 존재 들 로서 언젠가 는 모두 죽 게 될 것 이 며 , 심판 하 시 는 하나님 앞 에 서 게 될 것 입니다 . 그때 에 는 육체 가운데 거하 면서 행한 행위 에 따라 판결 을 받 게 될 것 입니다 . 우리 의 영원 한 운명 은 이 육체 의 삶 과 이 세상 에서 의 삶 속 에서 무엇 을 했 느냐 에 따라서 판정 될 것 입니다 . 그러므로 삶 은 엄청난 문제 가 아닐 수 없 습니다 . 우리 가 생각 할 수 있 는 가장 심각 한 문제 입니다 . 왜냐하면 우리 가 육체 로 심 었 는지 아니 면 성령 으로 심 었 는지 에 따라서 이 땅 의 추수 와 영원 의 추수 가 결정 되 기 때문 입니다 . 다음 에 고려 해야 할 중요 사항 은 어떻게 성령 을 위하 여 심 느냐 하 는 문제 입니다 . 즉 , 어떻게 이 세상 에서 기쁨 과 행복 , 그리고 평화 를 누리 는 복 을 거두 며 살 며 또 이것 들 이 영원히 이 세상 에 지속 되 도록 하 겠 습니까 ? 이것 이 문제 입니다 만 , 불행 하 게 도 사도 바울 이 지적 해 주 고 또 그 의 전체 서신 이 가르쳐 주 고 있 는 것 처럼 문제 는 몹시 복잡 합니다 . 왜냐하면 거짓 교사 들 때문 입니다 . 초대 교회 에서 생긴 이 같 은 문제 는 오늘날 우리 교회 안 에 도 아직 존재 하 고 있 습니다 . 많 은 일 들 이 기독교 의 이름 으로 일어나 지만 , 기독교 와 정반대 되 는 헛소리 들 이 흘러나오 고 있 습니다 . 그 들 은 한 결 같이 그리스도인 이 라고 하 며 기독교 교회 에 속한 자 들 이 라고 말 합니다만 용납 할 수 없 는 일 들 을 터무니없이 저지르 고 있 습니다 . 그러므로 우리 가 해야 만 하 는 첫 번 째 일 은 어떤 것 이 참된 메시지 인지 를 찾 는 것 입니다 . 거짓 된 것 과 참된 것 을 어떻게 구별 하 시 겠 습니까 ? 바울 사도 가 다른 서신 속 에서 대답 하 는 것 처럼 이 서신 속 에서 도 그 질문 에 답 하 고 있 습니다 . 물론 성경 전체 가 답 을 주 고 있 습니다 . 그러면 참된 메시지 가 과연 어떤 것 이 겠 습니까 ? 기독교 복음 이란 무엇 입니까 ? 복음 에 관한 것 이 란 어떤 것 을 말 합니까 ? 복음 이 선포 하 는 것 이 무엇 입니까 ? 복음 이 우리 에게 증언 하 고 있 는 것 이 무엇 입니까 ? 인간 이 하나님 앞 에서 어떻게 바로 될 수 있 습니까 ? 우리 가 어떻게 성령 을 위하 여 심 을 수 있 습니까 ? 우리 가 어떻게 하 여야 영생 을 거 둡니까 ? 우리 주위 에서 무슨 일 이 일어나 도 동요 되 지 않 고 , 죽음 의 면전 에서 웃 을 수 있 으며 , 하나님 의 심판대 앞 에 설 때 아무 두려움 없이 담대히 설 수 있 게 하 는 것 이 무엇 이 겠 습니까 ? 말 로 형용 할 수 없 는 찬란 한 영광 속 에서 우리 가 영원히 기쁨 과 축복 을 누릴 수 있 게 되 려면 우리 가 이 세상 에서 해야 만 하 는 것 이 무엇 이 겠 습니까 ? 우리 가 무엇 을 해야 할까요 ? 어떻게 하 면 이 같 은 것 들 을 얻 을 수 있 겠 습니까 ? 다행 스럽 게 도 사도 바울 은 여기 에서 답 을 주 고 있 습니다 . 그 는 엄청나 고 도 위대 한 진술 을 합니다 . " 그러나 내게는 자랑 할 것 이 없 습니다 . 오직 우리 주 예수 그리스도 의 십자가 뿐 입니다 . 그리스도 로 말미암 아 세상 이 나 를 대하 여 십자가 에 못 박히 고 내 가 또 한 세상 을 대하 여 못 박힌 것 입니다 . " 이것 이 바로 사도 바울 의 자랑거리 였 습니다 . 이것 이 그 가 전파 한 전부 였 습니다 . 저 역시 하나님 의 은혜 로 말미암 아 여러분 에게 설교 하 는 특권 을 누리 고 있 는 것 입니다 . 지금 까지 도 오직 이 한 가지 메시 지만 있 을 뿐 입니다 . 그 한 가지 가 무엇 입니까 ? 다음 과 같 은 측면 에서 살펴보 겠 습니다 . 십자가 를 전하 고 십자가 상 에서 죽임 당하 신 예수 그리스도 의 죽음 을 전파 하 는 것 은 기독교 복음 의 핵심 이 며 , 기독교 메시지 의 진수 입니다 . 저 는 사도 바울 이 여기 서 말 하 고자 하 는 것 과 그 가 자랑 하 려고 하 는 한 가지 에 여러분 모두 가 동의 해야 만 한다고 생각 합니다 . 다른 모든 것 들 위 에 가장 핵심 이 되 는 것 은 바로 십자가 입니다 . 우리 주 예수 그리스도 의 십자가 상 에서 죽 으 심 입니다 . 이것 은 제 가 여러분 에게 전파 하 려는 것 처럼 사도 바울 자신 이 늘 전파 했 던 말씀 입니다 . 또한 이것 은 다른 모든 사도 들 이 설교 한 말씀 이 기 도 합니다 . 여러분 이나 제 가 교회 의 참 된 메시지 가 무엇 인지 를 알 기 원한다면 우리 모두 는 초기 기독교 로 되돌아가 야 만 합니다 . 기독교 교회 가 어떻게 시작 되 었 습니까 ? 그 들 이 전한 메시지 는 무엇 이 었 습니까 ? 당시 에 사도 들 이 라고 불린 사람 들 이 있 었 습니다 . 그분 들 이 바로 기독교 교회 를 세운 장본인 들 이 었 습니다 . 그 들 모두 는 자기 들 의 생각 을 전파 하 는 것 이 아니 었 고 주 예수 그리스도 로부터 받 은 말씀 을 전했 습니다 . 그러므로 우리 가 기독교 의 메시지 가 무엇 인지 알 려고 할 때 우리 는 사도 들 에게 로 돌아가 야 하 며 또 사도 들 의 메시지 가 무엇 이 었 는지 관찰 해야 만 하 겠 습니다 . 바로 이것 을 지금 제 가 전하 고자 합니다 . 저 는 그 메시지 가 우리 주 예수 그리스도 의 십자가 였음을 여러분 에게 알려 드립니다 . 제 가 지금 강조 하 려는 점 은 , 그 들 이 무엇 을 증거 했으며 그 들 의 증거 가 대중 을 모을 만 한 것 이 아님 에 도 불구 하 고 " 왜 그런 메시지 를 전했 는가 ? " 란 것 입니다 . 십자가 에 관한 설교 는 결코 대중 적 인 것 이 아니 었 습니다 . 이것 은 오늘날 도 마찬가지 입니다 . 인류 역사 상 복음 이 그렇게 된 적 이 없 습니다 . 십자가 를 전파 한다는 것 은 유대 인 들 에게 는 큰 장애물 이 었 습니다 . 또한 헬라 인 들 에게 는 어리석 은 것 이 었 습니다 . " 무릇 육체 의 모양 을 내려 하 는 자 들 이 억지로 너희 로 할례 받 게 함 은 저희 가 그리스도 의 십자가 를 인하 여 핍박 을 면하 려 함 뿐 이 라 "( 12 절 ) 그리스도 의 십자가 에 관한 설교 는 언제나 핍박 이 따랐 습니다 . 갈라디아서 의 서두 에서 도 사도 바울 은 십자가 의 장애물 들 이 무엇 인지 를 말 하 고 있 습니다 . 십자가 는 언제나 사람 들 을 불쾌 하 게 한 것 이 었 습니다 . 1 세기 에 도 사람 들 은 십자가 의 메시지 를 좋아하 지 않 았 습니다 . 십자가 는 환영 받 는 것 도 아니 고 대중 에게 인기 있 는 것 도 아니 었 지만 모든 사도 들 이 전파 한 설교 의 핵심 이 었 습니다 . 그 들 은 계속 해서 십자가 를 증거 했 고 결국 순교 까지 당하 였 던 것 입니다 . 그 결과 십자가 에 대한 그 들 의 메시지 는 기독교 교회 의 중심 교훈 이 되 고 핵심 이 되 는 내용 으로 정착 했 습니다 . 저 는 우리 모두 가 아직 도 이 메시지 가 기독교 메시지 의 전부 라는 것 을 가슴 깊이 느끼 는 것 보다 더 중요 한 것 은 없 다고 믿 습니다 . 이 점 을 강조 하 기 위해 , 먼저 부정 적 인 측면 에서 설명 하 겠 습니다 . 기독교 복음 의 메시지 가 무엇 입니까 ? 기독교 교회 가 증거 하 는 것 이 무엇 입니까 ? 많 은 사람 들 이 이것 에 대해 잘못 이해 하 고 있 습니다 . 그 들 은 기독교 복음 의 진수 가 우리 주 님 의 가르침 이 라는 것 입니다 . 그러나 기독교 복음 의 진수 가 주 님 이 교훈 하 신 말씀 이 라고 주 님 은 가르치 지 않 으셨 습니다 . 그런데 도 많 은 사람 들 이 그것 이 기독교 의 전부 인 양 착각 하 고 있 습니다 . 그 들 은 말 하 기 를 오늘날 우리 에게 필요 한 것 은 주 님 의 가르침 이 라고 합니다 . 그리고 예수 님 을 모든 세대 를 통해서 태어난 인물 중 가장 훌륭 한 종교 적 천재 이 며 , 철학자 들 보다 도 훨씬 뛰어난 분 으로 평가 합니다 . “ 산상 수훈 을 살펴보 라 . 이것 이야말로 오늘날 우리 에게 절실 한 것 이 아닌가 ? 예수 님 의 이 윤리 적 가르침 이야말로 보약 중 보약 이 다 . 이것 을 우리 는 사람 들 에게 가르치 고 전해야 만 한다 . " 라고 주장 합니다 . 그러나 사도 바울 의 가르침 에 의하 면 예수 님 의 산상 수훈 이 사람 들 에게 먼저 있 어야 할 것 이 아님 을 알 수 있 습니다 . 좀 더 깊이 생각 해 봅시다 . 여러분 이 오직 예수 님 의 가르침 만 을 설교 한다면 인간사 제반 의 문제 들 을 해결 할 수 없 으며 오히려 더욱 문제 를 악화 시키 게 될 것 입니다 . 그런 설교 는 여러분 에게 공허 한 것 이 며 오히려 해 를 끼칩니다 . 왜냐하면 그대로 살 수 있 는 사람 은 아무 도 없 기 때문 입니다 . 그렇 기 때문 에 사도 들 은 예수 님 의 산상 수훈 등 을 설교 하 지 않 은 것 입니다 . 바울 은 " 내게는 우리 주 예수 그리스도 의 윤리 적 가르침 외 에 결코 자랑 할 것 이 없 으니 " 라고 했 거나 또는 " 내게는 산상 수훈 외 에 는 결코 자랑 할 것 이 없 으니 " 라고 말 하 지 않 았 습니다 . 이것 들 은 예수 그리스도 의 가르침 도 모범 도 아닙니다 . 그런데 이러 한 것 들 이 자주 강단 에서 외쳐 지 고 있 습니다 . " 기독교 의 메시지 가 무엇 입니까 ? " 라고 사람 들 은 질문 합니다 . 그리고 는 그리스도 를 닮 는 것 이 라고 말 하 면서 복음서 들 을 읽 어 보 라고 권합니다 . 그리고 예수 님 의 생애 를 살펴보 라고 합니다 . 주 님 이 사신 것 처럼 우리 도 그리스도 를 본받 아 살 자고 강조 합니다 . 여러분 에게 다시 한 번 강조 합니다만 , 그러 한 것 들 은 기독교 메시지 의 핵심 이 결코 아닙니다 . 그 교훈 들 이 기독교 속 에 포함 되 어 있 는 것 은 사실 입니다만 처음 부터 전 해야 할 것 은 아닙니다 . 사도 들 이 맨 처음 부터 설교 한 것 은 그런 것 들 이 아닙니다 . 우리 주 님 의 가르침 도 맨 처음 부터 이것 을 증거 한 것 이 아닙니다 . 사도 들 이 증거 한 것 은 바로 십자가 상 에서 의 주 님 의 죽 으 심 이 며 , 그 사건 의 의미 였 습니다 . 이것 은 하나 의 선언 이 었 습니다 . 물론 저 는 이것 에 대해 구체 적 으로 설명 할 것 입니다 . 왜냐하면 사람 들 이 말 하 기 를 , 이것 이 오직 나 만 의 주장 이 며 다른 모든 설교자 들 처럼 자기 만 이 옳 다고 말 하 면서 다른 사람 들 의 견해 에 대해서 는 비난 만 퍼붓 는다고 말 하 기 때문 입니다 . 그러나 이것 은 분명히 저 의 의견 이 아닙니다 . 사도 들 과 그 들 의 사도 적 권위 로 말미암 아 씌 어 진 신약성경 을 통해서 이 같 은 귀중 한 진리 를 발견 한 것 입니다 . 여러분 은 신약성경 을 읽 고 난 후 에 무엇 을 발견 하 셨 습니까 ? 우리 주 님 의 가르침 한 가운데 에 바로 서 있 는 십자가 일 것 입니다 . 사람 들 이 흔히 잘 기억 하 지 못하 는 아주 두드러진 예 가 성경 에 있 습니다 . 가이사 랴 빌립보 에서 일어났 던 사건 입니다 . 가이사 랴 빌립보 라 하 면 먼저 무엇 이 떠오 릅니까 ? 여러분 은 거기 서 예수 님 이 그 의 제자 들 에게 하 신 질문 을 기억 하 실 것 입니다 . 주 님 께서 " 사람 들 이 나 를 누구 라 하 더냐 ? " 라고 물으실 때 , 제자 들 은 여러 가지 대답 을 드렸 습니다 . 그 다음 주 님 께서 는 또 물으 셨 습니다 . " 너희 는 나 를 누구 라 생각 하 느냐 ? " 이 때 , 베드로 가 앞 으로 나서 면서 말 하 기 를 " 주 는 그리스 도시 요 살 아 계신 하나님 의 아들 이 시 니이다 " 라고 말 했 습니다 . 예수 님 께서 는 대답 한 베드로 에게 " 바요나 시몬 아 네 가 복 이 있 도다 . 이 를 네 게 알 게 한 이 는 혈육 이 아니 요 하늘 에 계신 내 아버지 시 니라 " 고 말씀 하 셨 습니다 . 계속 해서 " 너 는 베드로 라 내 가 이 반석 위 에 내 교회 를 세우 리라 "( 마 16 : 13 - 18 ) 고 하 셨 습니다 . 그러나 그 다음 을 읽 어 보 십시오 . " 이때 로부터 예수 그리스도 께서 자기 가 예루살렘 에 올라가 장로 들 과 대제사장 들 과 서기관 들 에게 많 은 고난 을 받 고 죽임 을 당하 고 제 삼 일 에 살아나 야 할 것 을 제자 들 에게 비로소 가르치 시 니 베드로 가 예수 를 붙들 고 간하 여 가 로되 주 여 그리 마 옵 소서 이 일 이 결코 주 에게 미치 지 아니하 리이다 예수 께서 돌이키 시 며 베드로 에게 이르 시 되 사단 아 내 뒤 로 물러가 라 너 는 나 를 넘어지 게 하 는 자 로 다 네 가 하나님 의 일 을 생각 지 아니하 고 도리어 사람 의 일 을 생각 하 는도다 "( 마 16 : 21 - 23 ) . " 주 는 그리스 도시오 살 아 계신 하나님 의 아들 이 시 니이다 " 라는 베드로 의 멋진 신앙고백 후 에 즉시 주 님 께서 그 의 죽 으심을 가르치 기 시작 하 자 제자 들 은 전혀 그 말씀 을 이해 하 지 못했 을 것 입니다 . 베드 로 혼자 만 이해 하 지 못한 것 이 아닙니다 . 제자 들 모두 가 이해 하 지 못했 습니다 . 주 님 은 베드로 를 꾸짖 으시 고 다시 설명 하 십니다 . " 너희 는 이해 하 지 못하 는도다 . 너희 는 내 가 하나님 의 아들 이란 사실 자체 가 너희 를 구원 한다고 생각 하 지만 그렇 지 않 다 . 그러나 그 일 을 내 가 지금 하 려고 하 는 것 이 다 . " 여러분 들 은 물론 또 다른 기록 들 을 알 고 있 을 것 입니다 . 다른 복음서 에 도 이 같 은 주 님 의 놀라운 설명 이 나와 있 습니다 . 주 님 은 " 이 모든 문제 들 을 재음미 해 보 라 . 나 는 왕 이 다 . 나 의 왕국 이 있 다 . 그러나 내 왕국 은 사람 들 의 왕국 과 는 다른 것 이 다 . 이 세상 에서 는 높 은 사람 들 이 다 섬김 을 받 는다 . 하지만 나 는 섬기 려고 왔 다 " 고 말씀 하 셨 습니다 . " 인자 가 온 것 은 섬김 을 받 으려 함 이 아니 라 도리 어 섬기 려 하 고 자기 목숨 을 많 은 사람 의 대속 물 로 주려 함 이니 라 "( 마 20 : 28 ) . 이것 이 주 님 의 말씀 입니다 . 또한 최후 의 만찬 장면 을 살펴봅시다 . 주 님 께서 이 일 을 준비 하 셨 고 자기 가 무엇 을 할 것 인지 정확 하 게 제자 들 에게 말씀 하 셨 습니다 . 그곳 에서 제자 들 이 주 님 과 함께 만찬 을 나눌 때 주 님 은 떡 을 취하 여 쪼개 시 면서 그 들 에게 말씀 하 시 기 를 " 이것 은 너희 를 위하 여 주 는 내 몸 이 라 너희 가 이 를 행하 여 나 를 기념 하 라 " 고 하 셨 습니다 . 또 " 이 잔 은 내 피 로 세우 는 새 언약 이 니 곧 너희 를 위하 여 붓 는 것 이 라 "( 눅 22 : 19 - 20 ) 고 말씀 하 셨 습니다 . 즉 , 이것 은 " 나 자신 을 주 는 것 이 며 내 몸 은 상하 게 되 고 내 피 는 너희 를 위하 여 흘리 는 것 이 니라 " 는 말씀 입니다 . 이 말씀 은 우리 주 님 의 가르침 속 에 분명 하 고 도 확실 하 게 십자가 가 들 어 있 음 을 보여 주 고 있 습니다 . 여기 에 덧붙여서 우리 가 자세히 음미 해야 하 는 다른 기록 들 이 또 있 습니다 . 변화 산 위 에서 일어났 던 놀라운 광경 을 기억 하 십니까 ? 우리 주 님 께서 베드로 와 야고보 와 그리고 요한 을 데리 고 산 에 올라가 셨 습니다 . 그 때 그 들 앞 에서 변형 되 시 자 제자 들 이 놀라운 모습 으로 주 님 을 바라보 게 되 었 습니다 . 그 사이 에 모세 와 주 님 이 나누 신 대화 의 내용 이 무엇 이 었 습니까 ? 또 엘리야 가 주 님 과 토의 하 신 내용 이 무엇 입니까 ? 그 들 은 주 님 과 함께 예루살렘 성벽 바깥쪽 에서 이루어지 게 될 출애굽 에 대해서 토론 하 신 것 입니다 . ( 역 자주 : 예수 님 의 죽 으심을 제 2 의 출애굽 으로 본 것 임 ) 그 들 은 주 님 과 더불 어서 그 의 죽 으심에 관하 여 대화 를 나누 었 습니다 . 그러니까 율법 을 대표 하 는 모세 와 선지자 를 대표 하 는 엘리야 가 예수 님 의 십자가 상 에서 의 죽 으심에 대하 여 주 님 과 함께 이야기 한 것 입니다 . 십자가 는 생명 을 불어넣 는 것 입니다 . 이것 뿐 만 이 아닙니다 . 후 에 예루살렘 에서 무슨 일 이 벌어질 것 인지 에 대해 주 님 이 정확히 아셨 음 에 도 불구 하 고 요지부동 한 마음 으로 예루살렘 을 향하 여 올라가 시 는 모습 을 읽 어 볼 수 있 습니다 . 여러분 이 통계 에 관심 이 있 는 사람 이 라면 여기 에서 매우 재미있 는 것 을 발견 할 것 입니다 . 여러분 이 직접 사복 음서 들 을 읽 으시 고 연구 해 보 십시오 . 우리 주 님 의 죽 으심에 관한 기록 이 얼마나 많 은 부분 을 차지 하 고 있 는지 를 주목 하 여 보 십시오 . 비록 그 기록 들 이 간략 한 것 들 일지라도 주 님 의 죽 으심에 대하 여 얼마나 많 은 부분 을 할애 하 고 있 는지 를 주목 하 여 살펴보 십시오 . 얼마나 자세히 설명 하 고 있 는지 모릅니다 . 어떤 분 이 지적 한 것 처럼 이 기록 들 은 생생 하 고 자세 한 표현 들 입니다 . 주 님 의 손 과 발 에 못 을 박 는 망치 소리 가 귀 에 들리 는 것 같 지 않 습니까 ? 왜 이것 이 그렇게 두드러지 게 나타 납니까 ? 그 이유 는 이것 이 바로 가장 핵심 이 되 기 때문 입니다 . 복음서 들 안 에 는 이 기록 들 로 가득 차 있 습니다 . 여러분 들 은 사도행전 을 읽 으면서 무엇 을 발견 합니까 ? 사도행전 13 : 14 - 41 말씀 을 읽 어 보 십시오 . 이 문제 에 대해서 너무나 선명히 말씀 하 고 있 지 않 습니까 ? 안디옥 사람 들 에게 설교 하 는 바울 은 이 사실 들 을 되풀이 해서 증거 하 였 고 특히 주 님 의 죽 으 심 과 부활 에 대해서 많이 강조 하 였 습니다 . 그 후 바울 은 자신 의 설교 를 다음 과 같이 말 함 으로 그 들 에게 적용 하 고 있 습니다 . 즉 " 이 사람 을 힘입 어 죄 사함 을 너희 에게 전하 는 것 "( 38 절 ) 이 라고 하 였 습니다 . 이것 은 놀라운 증거 가 아닐 수 없 습니다 . 더 나아가 17 장 에서 는 바울 이 데살로니가 를 방문 한 기록 이 나와 있 습니다 . 거기 에서 무슨 일 이 벌어졌 는지 보 십시오 . " 바울 이 자기 의 규례 대로 저희 에게 로 들어가 서 세 안식일 에 성경 을 가지 고 강론 하 며 뜻 을 풀 어 그리스도 가 해 를 받 고 죽 은 자 가운데 서 다시 살 아야 할 것 을 증명 하 고 이르 되 내 가 너희 에게 전하 는 이 예수 가 곧 그리스도 라 "( 행 17 : 2 - 3 ) 고 바울 은 증거 했 습니다 . 다른 모든 사도 들 과 마찬가지 로 바울 도 어디 를 가 든지 이 말씀 을 전한 것 입니다 . 그 다음 여러 서신 들 을 살펴보 십시오 . 성경 여러 곳 에서 말씀 하 는 이 말씀 에 대한 구절 들 을 인용 함 으로써 여러분 들 에게 기독교 의 중심 메시지 가 무엇 인지 를 충분히 입증 해 드릴 수 있 습니다 . 제 가 이 시간 에 말씀 드리 지 않 고서 는 견딜 수 없 는 한 구절 이 로마서 3 장 에 있 습니다 . " 그러므로 율법 의 행위 로 그 의 앞 에 의롭 다 하심 을 얻 을 육체 가 없 나니 율법 으로 는 죄 를 깨달 음 이니 라 이제 는 율법 외 에 하나님 의 한 의가 나타났으니 율법 과 선지자 들 에게 증거 를 받 은 것 이 라 곧 예수 그리스도 를 믿 음 으로 말미암 아 모든 믿 는 자 에게 미치 는 하나님 의 의 니 차별 이 없 느니라 모든 사람 이 죄 를 범하 였 으매 하나님 의 영광 에 이르 지 못하 더니 그리스도 예수 안 에 있 는 구속 으로 말미암 아 하나님 의 은혜 로 값 없이 의롭 다 하심 을 얻 은 자 되 었 느니라 이 예수 를 하나님 이 그 의 피 로 인하 여 믿 음 으로 말미암 는 화목 제물 로 세우 셨으니 . ..( 롬 3 : 20 - 25 ) 보혈 ! 십자가 의 피 ! 이것 이 모든 서신 들 의 주제 입니다 . 로마서 5 장 을 다시 한 번 읽 어 봅시다 . " 우리 가 아직 연약 할 때 에 기약 대로 그리스도 께서 경건 치 않 은 자 를 위하 여 죽 으셨 도 다 의인 을 위하 여 죽 는 자 가 쉽 지 않 고 선인 을 위하 여 용감히 죽 는 자 가 혹 있 거니와 우리 가 아직 죄인 되 었 을 때 에 그리스도 께서 우리 를 위하 여 죽 으 심 으로 하나님 께서 우리 에게 대한 자기 의 사랑 을 확증 하 셨 느니라 그러면 이제 우리 가 그 피 를 인하 여 의롭 다 하심 을 얻 었 은즉 더욱 그 로 말미암 아 진노 하 심 에서 구원 을 얻 을 것 이 니 "( 롬 5 : 6 - 9 ) 이것 이 전부 가 아닙니다 . 저 는 계속 해서 여러분 들 에게 말씀 을 인용 해 드릴 수 있 습니다 . 바울 사도 는 고린도 교인 들 에게 그 의 서신 첫 장 에 이렇게 말 하 고 있 습니다 . " 유대인 은 표적 을 구하 고 헬라 인 은 지혜 를 찾 으나 우리 는 십자가 에 못 박힌 그리스도 를 전하 니 유대인 에게 는 거리끼 는 것 이 요 이방인 에게 는 미련 한 것 이 로되 "( 고전 1 : 22 - 23 ) 제 2 장 에 가 면 계속 해서 " 내 가 너희 중 에서 예수 그리스도 와 그 의 십자가 에 못 박히 신 것 외 에 는 아무 것 도 알 지 아니하 기 로 작정 하 였음이 라 "( 고전 2 : 2 ) 고 말 하 고 있 습니다 . 이것 이 그 의 변함없 는 설 교요 증거 입니다 . 만일 이 사실 을 여러분 이 믿 을 수 없 다면 바울 스스로 가 고린 도전 서 15 장 서두 에서 뭐 라고 고백 했 는지 읽 어 보 십시오 . " 형제 들 아 내 가 너희 에게 전한 복음 을 너희 로 알 게 하 노니 이 는 너희 가 받 은 것 이 요 또 그 가운데 선 것 이 라 너희 가 만일 나 의 전 한 그 말 을 굳 게 지키 고 헛되이 믿 지 아니하 였으면 이 로 말미암 아 구원 을 얻 으리라 내 가 받 은 것 을 먼저 너희 에게 전하 였 노니 "( 고전 15 : 1 - 3 ) 바울 이 받 은 것 이 무엇 입니까 ? 그 는 " 이 는 성경대 로 그리스도 께서 우리 죄 를 위하 여 죽 으시 고 장사 지낸 바 되 었 다가 성경대 로 사흘 만 에 다시 살 아 나사 "( 고전 15 : 3 - 4 ) 라고 했 습니다 . 바로 이것 이 바울 이 설교 중 에서 유난히 강조 하 였 던 말씀 임 을 여러분 들 이 주지 하 였으리라 믿 습니다 . 이것 은 메시지 의 핵심 이 요 , 어떻게 그리스도 께서 우리 의 죄악 을 위해 죽 으셨는지 를 선명히 보여 주 는 말씀 입니다 . 바울 은 어디 에서 나 이 사실 을 증거 했 습니다 . 고린도 후서 5 장 에서 그 는 이렇게 말 합니다 . " 이러 므로 우리 가 그리스도 를 대신 하 여 사신 이 되 어 . .." 이 말씀 을 다음 과 같이 풀 어 옮길 수 있 을 것 입니다 . " 나 는 내 자신 의 권리 로 전하 는 것 이 아니 다 . 내 자신 의 권리 나 희생 으로 너희 를 방문 하 는 것 이 결코 아니 다 . 나 는 보냄 을 받 은 사람 이 다 . 이것 이 내 가 가진 모든 지위 인 것 이 다 . " " 이러 므로 우리 가 그리스도 를 대신 하 여 사신 이 되 어 하나님 이 우리 로 너희 를 권면 하 는 것 같이 그리스도 를 대신 하 여 간구 하 노니 너희 는 하나님 과 화목 하 라 . " 과연 무엇 이 바울 의 메시지 입니까 ? " 하나님 께서 그리스도 안 에 계시 사 세상 을 자기 와 화목 하 게 하 시 며 저희 의 죄 를 저희 에게 돌리 지 아니하 시 고 . .. 하나님 이 죄 를 알 지 도 못하 신 자 로 우리 를 대신 하 여 죄 를 삼 으신 것 은 우리 로 하여금 저 의 안 에서 하나님 의 의가 되게 하 려 함 이 라 “ 사랑 하 는 형제 여러분 ! 이러 한 말씀 들 을 계속 인용 해 드리 고 싶 지만 여기 서 멈추 도록 하 겠 습니다 . 제 가 지금 증거 하 려는 것 은 기독교 복음 의 중심 메시지 , 가장 본질 적 인 것 이 바로 이런 것 이 란 사실 입니다 . 끝 으로 아시아 에 있 는 일곱 교회 들 에게 편지 한 계시록 의 말씀 을 인용 하 겠 습니다 . " 이제 도 계시 고 전 에 도 계시 고 장차 오 실 이 와 그 보좌 앞 에 일곱 영과 또 충성 된 증인 으로 죽 은 자 들 가운데 서 먼저 나 시 고 땅 의 임금 들 의 머리 가 되 신 예수 그리스도 로 말미암 아 은혜 와 평강 이 너희 에게 있 기 를 원하 노라 우리 를 사랑 하 사 그 의 피로 우리 죄 에서 우리 를 해방 하 시 고 "( 계 1 : 4 - 5 ) 바로 이것 이 기독교 복음 의 핵심 이 며 , 성경 전체 에 흐르 고 있 는 대주제 입니다 . 여러분 들 중 에 어느 누가 감히 일어나 서 무슨 권리 로 그리스도 의 보혈 에 멸시 와 증오 를 쏟 아 부을 수 있 겠 습니까 ? 무슨 권리 로 " 십자가 는 아무 것 도 아니 다 . 우리 가 원 하 는 것 은 그리스도 의 가르침 이 고 , 우리 에게 필요 한 것 은 그리스도 를 본받 는 것 이 다 " 라고 말 할 수 있 겠 습니까 ? 신약성경 전체 가 그리스도 의 보혈 로 갈보리 십자가 상 에서 의 죽 으심을 증언 하 고 있 습니다 . 이 사실 은 기독교 복음 의 핵 이 요 , 중심 주제 이 며 , 구원 의 복 된 소식 전부 입니다 . 그래도 여러분 들 이 증거 를 더 원 하 신다면 떡 과 잔 을 나누 는 성찬식 을 생각 해 보 십시오 . 떡 과 포도주 가 의미 하 는 것 이 무엇 입니까 ? 오로지 한 가지 대답 이 있 습니다 . " 내 가 너희 에게 전한 것 은 주 께 받 은 것 이 니 . .."( 고전 11 : 23 ) 바울 은 대답 합니다 . 이것 은 하나님 의 아들 자신 이 명령 하 신 것 입니다 . 최후 의 만찬 석상 에서 교훈 하 여 주 신 그 분 , 십자가 에 못 박혀 죽 으시 기 전날 밤 에 자기 를 따르 던 무리 들 과 함께 성찬 을 나누 신 그분 이 명령 하 신 것 입니다 . 주 님 은 " 이것 을 행하 라 . 언제나 내 백성 들 은 이것 을 행하 여라 . 와서 떡 을 떼 고 잔 을 마셔라 . 이것 을 행하 여 나 를 기념 하 라 " 고 말씀 하 셨 습니다 . 우리 성도 들 은 사도 들 이 우리 에게 교훈 하 신 대로 이것 을 행하 는 것 입니다 . 주 님 이 오 시 는 그날 까지 우리 는 이 사실 을 선언 하 며 전파 하 고 또 가르치 고 설교 해야 합니다 . 그 의 가르침 이나 그 의 모범 을 우선 적 으로 전하 는 것 이 아니 라 , 그 의 죽 으심을 전하 는 것 입니다 . 이것 은 우리 가 결코 잊어버리 지 않 도록 제정 된 성 례식 의 골자 이 기 도 합니다 . 우리 의 증거 가 여기 있 습니다 . 이것 은 가장 우선 적 으로 해야 할 것 이 며 , 가장 핵심 적 인 것 입니다 . 그러므로 이것 은 사도 바울 이 왜 이것 만 을 설교 했 는지 에 대한 최상 의 이유 인 것 입니다 . 바울 이 왜 이것 만 을 자랑 한다고 합니까 ? 그 가 이것 만 을 자랑 하 는 이유 는 이 십자가 로 말미암 아 우리 가 구원 함 을 받 았 기 때문 입니다 . " 그러나 내게는 우리 주 예수 그리스도 의 십자가 외 에 결코 자랑 할 것 이 없 으니 그리스도 로 말미암 아 세상 이 나 를 대하 여 십자가 에 못 박히 고 내 가 또 한 세상 을 대하 여 그러 하 니라 " 이것 이 가장 놀라운 일 입니다 . 바울 은 십자가 를 설교 하 고 있 습니다 . 왜냐하면 우리 를 정말로 자유 하 게 하 며 구원 을 이루 어 주 는 것 이 바로 이 십자가 이 기 때문 입니다 . 십자가 는 절대 적 인 생 동력 을 지니 고 있 습니다 . 십자가 상 에서 주 님 의 죽 으 심 은 단순 한 하나 의 사건 이 아닙니다 . 그것 은 모든 시대 를 통틀 어서 나타난 최고 의 비극 적 인 사건 도 아닙니다 . 그렇 다고 여러분 과 제 가 모방 해야 할 것 도 아닙니다 . 이러 것 들 은 십자가 에 관해서 설교 할 때 언급 되 어 지 는 것 들 입니다 . 그러 기 에 우리 는 종종 이런 말 들 을 듣 게 됩니다 . " 아 ! 정말로 십자가 는 뜻 하 지 않 은 사건 이 었 습니다 . 그것 은 일어나 서 도 안 되 고 일어날 수 도 없 는 사건 이 었 습니다 . 어리석 고 몰인정 한 정치 적 기질 이 다분 한 유대 인들 , 질투심 으로 가득 찬 무리 들 , 자신 들 이 행하 는 것 보다 도 더 많 은 것 을 주 님 은 파악 하 고 계셨 고 더 잘 가르치 셨 음 을 볼 수 있 었 던 바리새인 들 이 이 비극 적 인 사건 을 낳 게 한 장본인 들 이 었 습니다 . 얼마나 비참 한 사건 입니까 ! 왜 그 같 은 사건 이 벌어졌 는지요 ? 바로 이 같 은 무리 들 때문 이 었 습니다 . 이 사건 은 이전 에 없 었 던 가장 수치 스러운 사건 이 아닐 수 없 습니다 . 그러므로 사랑 하 는 여러분 , ' 우리 가 십자가 에 대해서 는 가급적 조금 만 말 합시다 . 다만 주 님 을 찬양 하 며 그 의 가르침 과 모범 들 을 찬양 합시다 . ' ” 이 와 같 은 주장 들 은 신약 성경 전체 가 가르쳐 주 고 있 는 사실 과 전혀 반대 되 는 것 들 입니다 . 십자가 ! 십자가 상 에서 우리 주 님 이 죽 으 심 은 유감 스러운 일 이 아닙니다 . 또 이것 은 교묘 하 게 변명 하 며 발뺌 할 수 있 는 것 이 아닙니다 . 그렇 다고 시야 에 들어오 지 못하 게 한다거나 아무 도 모르 는 곳 에 은닉 해 둘 만 한 것 도 결코 아닙니다 . " 그러나 내게는 우리 주 예수 그리스도 의 십자가 외 에 결코 자랑 할 것 이 없 으니 " 이 말씀 을 가슴 깊이 새겨 메시지 의 중심 이 되게 하 십시오 . 바울 이 갈라디아서 3 장 에서 이미 말씀 한 것 처럼 다른 어떤 것 보다 도 먼저 이것 을 전파 하 십시오 . 바울 은 어리석 은 갈라디아 사람 들 의 행위 를 보 고 매우 놀랐 습니다 . " 어리석 도다 갈라디아 사람 들 아 예수 그리스도 께서 십자가 에 못 박히 신 것 이 너희 눈앞 에 밝히 보이 거늘 누가 너희 를 꾀 더냐 ? " “ 밝히 보이 거늘 ” 이 란 말씀 으로 매우 감동 어리 게 지적 하 고 있 습니다 . 바울 은 그 들 에게 그리스도 께서 십자가 에 못 박혀 죽 으 심이 그 의 설교 의 중심 이 요 , 핵심 이 라고 주장 합니다 . 왜냐하면 이 사건 으로 말미암 아 우리 가 구원 받 게 되 었 기 때문 입니다 . 그러므로 십자가 를 슬퍼하 지 마십시오 . 그렇 다고 그것 을 애써 잊 으려고 한다거나 우상 화 하 지 마십시오 . 또 미사여구 를 써서 아름답 게 장식 시키 려고 도 하 지 마십시오 . 결코 그럴 수 없 습니다 . 여러분 은 , 나 는 오직 십자가 만 을 자랑 한다고 말 할 수 있 어야 합니다 . 왜 ? 이것 으로 말미암 아 " 세상 이 나 를 대하 여 십자가 에 못 박히 고 내 가 또한 세상 에 대하 여 그러 하 기 " 때문 입니다 . 그것 은 나 의 구원 을 의미 합니다 . 이것 으로 말미암 아 정말로 우리 가 구원 받 게 되 었 기 때문 입니다 . 다시 말 해서 사도 바울 이 우리 에게 이 사실 을 전하 고 있 음 은 십자가 상 에서 확실히 발생 된 사건 때문 이 요 , 우리 주 님 께서 십자가 상 에서 죽 으실 때 우리 가 구원 을 입 게 된 바로 그 사실 때문 입니다 . 만일 주 님 께서 십자가 상 에서 죽 으시 지 않 으셨다면 어느 누구 도 구원 받 게 될 수 없 습니다 . 우리 가 전파 해야 될 복음 도 없 을 것 입니다 . 십자가 는 구원 의 사건 이 며 , 우리 의 구원 이 성취 되 는 결정 적 인 구속 행위 입니다 . 이것 이 곧 사도 바울 이 십자가 만 을 자랑 한다고 말 한 이유 입니다 . 이것 은 아이삭 와 쯔 가 “ 주 달려 죽 은 십자가 ” 를 노래 할 이유 이 기 도 합니다 . 십자가 는 우리 를 구원 하 는 것 입니다 . 십 자 가 없이 는 우리 에게 구원 이 없 습니다 . 다시 말씀 드리 지만 이 사실 을 확증 시키 는 증거 는 얼마 든지 있 습니다 . 누가 복음 을 읽 어 봅시다 . 부활 하 신 이후 에 주 님 께서 뭐 라고 말씀 하 셨 습니까 ? " 이 에 저희 마음 을 열 어 성경 을 깨닫 게 하 시 고 또 이르 시 되 이 같이 그리스도 가 고난 을 받 고 제 삼 일 에 죽 은 자 가운데 서 살아날 것 과 또 그 의 이름 으로 죄 사함 을 얻 게 하 는 회개 가 예루살렘 으로부터 시작 하 여 모든 족속 에게 전파 될 것 이 기록 되 었 으니 너희 는 이 모든 일 의 증인 이 라 "( 눅 24 : 45 - 48 ) . 그리고 바울 사도 가 안디옥 사람 들 에게 그 의 설교 를 다음 과 같이 끝맺 는 것 도 주목 하 십시오 . " 그러므로 형제 들 아 너희 가 알 것 은 이 사람 을 힘입 어 죄 사함 을 너희 에게 전하 는 이것 이 며 또 모세 의 율법 으로 너희 가 의롭 다 하심 을 얻 지 못하 던 모든 일 에 도 이 사람 을 힘입 어 믿 는 자 마다 의롭 다 하심 을 얻 는 이것 이 라 "( 행 13 : 38 - 39 ) . 이것 이 우리 가 구원 을 받 게 되 는 원리 인 것 입니다 . 사도 바울 은 갈라디아서 첫 부분 에서 이렇게 증언 하 고 있 습니다 . " 우리 하나님 아버지 와 주 예수 그리스도 로 좇 아 은혜 와 평강 이 있 기 를 원하 노라 그리스도 께서 하나님 곧 우리 아버지 의 뜻 을 따라 이 악한 세대 에서 우리 를 건지 시 려고 우리 죄 를 위하 여 자기 몸 을 드리 셨으니 "( 갈 1 : 3 - 4 ) 이 말씀 은 본 서신 끝 부분 의 요점 과 도 일치 합니다 . 바울 은 언제나 이 사실 을 증거 하 고 있 습니다 . 그러므로 십자가 는 사도 들 이 전한 메시지 의 중심 이 었 습니다 . 왜냐하면 그것 이 우리 를 구원 하 는 것 이 기 때문 입니다 . 십자가 는 우리 자신 을 스스로 구원 하 라고 요구 하 지 않 습니다 . 우리 가 구원 을 받 기 위해 무엇 을 행하 라고 도 말 하 지 않 습니다 . 이미 다 이루 었 다고 선포 합니다 . 이 일 은 이미 결정 된 일 이 었 고 , 십자가 상 에서 있 었 던 일 입니다 . 이것 이 복음 입니다 . 십자가 의 사건 은 구원 의 사건 이 었 기 에 바울 은 십자가 만 을 자랑 한다고 고백 하 였 고 오직 이것 만 을 설교 한다고 증언 하 였 습니다 . 그럼 이제 다음 원리 로 넘어가 봅시다 . 이 십자가 가 어떻게 우리 를 구원 합니까 ? 구원 은 누구 든지 십자가 로 말미암 아 받 게 되 었 다는 뜻 이 며 , 하나님 과 이제 는 화목 케 되 었 음 을 의미 합니다 . 여러분 이 성도 라면 하나님 의 자녀 가 된 것 이 며 , 그 의 축복 을 받 기 시작 한 것 입니다 . 죽음 에 대한 공포 도 , 심판 에 대한 두려움 도 없 어 진 것 입니다 . 또 여러분 은 영광 스러운 기업 을 상속 받 게 되 는 것 도 알 게 되 었 습니다 . 그런데 도대체 십자가 가 우리 를 어떻게 구원 한다는 것 입니까 ? 이것 은 질문 중 의 질문 입니다 . 바울 사도 가 이 질문 에 대답 하 고 있 는 것 을 읽 어 보 십시다 . 바울 은 대답 하 기 를 " 내게는 우리 주 예수 그리스도 의 십자가 외 에 는 결코 자랑 할 것 이 없 으니 " 라고 했 습니다 . 사랑 하 는 형제 여러분 ! 십자가 를 바라보 십시오 . 여러분 은 신실 한 마음 으로 십자가 를 바라보 신 적 이 있 습니까 ? 아이삭 와츠 처럼 주 님 의 놀라운 십자가 를 생각 해 보 신 적 이 있 습니까 ? 지금 십자가 를 그려 보 십시오 . 예루살렘 밖 “ 갈보리 ” 라고 불리우 는 언덕 위 에 놓여진 세 개 의 십자가 들 을 바라보 십시오 . 그 중 중앙 에 있 는 십자가 를 바라보 십시오 . 거기 에 달려서 죽 어 가 고 있 는 그 사람 을 바라보 십시오 . 그 가 너무 빨리 운명 하 신 것 에 대해 사람 들 은 놀랐 습니다 . 그 분 이 누구 입니까 ? 십자가 에 달려 죽 어 가 고 계신 그 분 이 누구 였 는지 를 분명히 파악 하 지 않 고 는 십자가 상 에서 벌어진 사건 에 대한 중요 성 을 여러분 은 결코 이해 하 지 못할 것 입니다 . 가운데 십자가 에 달려 있 는 이 사람 은 누구 입니까 ? 사도 바울 이 여기 에서 대답 하 고 있 습니다 . " 그분 은 우리 주 예수 그리스도 입니다 . " 예수 님 은 분명히 한 인간 이 셨 습니다 . 여러분 이 그 분 을 바라보 면 그 는 양 옆 에 달려 있 는 다른 두 강도 들 과 같이 한 인간 이 셨 음 을 알 수 있 을 것 입니다 . 그 분 은 정말 어떤 분 이 십니까 ? 그 는 나사렛 지방 에서 목수 로 성장 했 습니다 . 그 곳 에서 30 세 가 될 때 까지 목수 로서 일 했 습니다 . 그런 후 에 복음 을 선포 하 는 설 교가 로 나서 게 되 었 습니다 . 그 는 비상 한 선지자 였 습니다 . 사람 들 은 예수 님 이 많 은 기적 을 일으켰 다고 말 했 습니다 . 실로 그 는 주목 받 아야 하 는 인물 이 었 습니다 . 그 는 보 기 드문 뛰어난 종교 적 천재 였 습니다 . 어쩌면 정치 적 선동자 로 볼 수 도 있 을 것 입니다 . 이 사람 이 누구 입니까 ? 이것 이 문제 입니다 . 그 대답 은 하나님 의 아들 , 즉 주 님 이 라는 것 입니다 . 가이사 랴 빌립보 에서 베드로 에게 무엇 이 라고 말씀 하 셨 습니까 ? " 주 는 그리스 도시 요 살 아 계신 하나님 의 아들 이 시 니이다 " 이 때 예수 님 께서 말씀 하 셨 습니다 . " 네 말 이 옳 도다 바요나 시몬 아 네 가 복 이 있 도다 이 를 네 게 알 게 한 이 는 혈육 이 아니 요 하늘 에 계신 내 아버지 이 시 니라 "" 너희 가 오로지 육신 의 눈 으로 바라본다면 내 안 에 있 는 것 은 아무 것 도 보 지 못하 고 다만 한 인간 으로 간주 할 것 이 다 . 그런데 베드 로 너 는 그 이상 을 보 고 있 다 . 너 는 내 가 하나님 의 기름 부음 을 받 은 자임 을 알 고 있 구나 . 이것 이 내 아버지 께서 계시 하 여 주 신 바로 그 진리 이 다 " 이런 의미 의 말씀 입니다 . 예수 님 은 영광 의 주 , 영원 한 하나님 의 아들 이 십니다 . 그 는 복되 신 삼위일체 중 두 번 째 위 ( 位 ) 에 속하 신 분 이 십니다 . 그 는 하나님 의 아들 이 십니다 . 이 같 은 진술 을 듣 고 여러분 은 의아 해 할는지 모릅니다 . 만일 그 분 이 정말 하나님 의 아들 이 라면 " 십자가 상 에서 무엇 을 하 고 있 었 느냐 " 란 의문 이 제기 될 것 입니다 . 이 사람 이 과연 영원 하 신 하나님 의 아들 로서 영원 한 곳 으로부터 제한 된 곳 으로 오 신 분 이 며 , 인간 의 몸 을 취하 시 고 인간 이 되 신 분 이 라고 한다면 왜 그분 이 죽 어야 만 했 습니까 ? 왜 하나님 이 죽 으십니까 ? 십자가 상 에서 모든 인간 들 을 위해 하 셨 던 일 은 무엇 입니까 ? 어떻게 그분 이 그런 곳 에 달리 게 되 셨 습니까 ? 저 는 이 시간 에 어리석 기 그지없 는 현대인 들 의 주장 이나 이미 앞 에서 언급 한 것 들 을 말 함 으로 여러분 들 의 시간 을 허비 하 고 싶 지 는 않 습니다 . 주 님 의 죽 으 심 은 한 평화주의 자 의 죽음 이 아닙니다 . 잘못 언도 된 한 착한 사람 의 억울 한 죽음 도 아니 며 , 자신 을 변명 하 기 에 는 너무나 도 힘 이 없 었 던 한 인간 의 죽음 도 아닙니다 . 사랑 하 는 형제 여러분 ! 여러분 이 그 죽음 을 이 와 같이 생각 한다면 그 분 을 모욕 하 는 것 입니다 . 그 분 이 중상모략 을 당한 것 이 사실 입니다만 십자가 상 에서 자기 가 무엇 을 하 셨 는지 주 님 은 말씀 합니다 . 제 가 이미 인용 을 했 습니다 만 다시 한 번 말씀 드립니다 . " 인자 가 온 것 은 섬김 을 받 으려 함 이 아니 라 도리 어 섬기 려 하 고 자기 목숨 을 많 은 사람 의 대속 물 로 주려 함 이니 라 "( 마 20 : 28 ) 즉 주 님 이 오심 은 죽 으시 기 위해서 오 셨 음 을 증언 하 고 있 습니다 . 저 는 여러분 들 에게 다음 과 같 은 말씀 을 상기 시켜 드리 고 싶 습니다 . 그 는 단호 한 자세 로 그 의 얼굴 을 예루살렘 으로 향하 셨 습니다 . 그 의 제자 들 은 그 가 설명 하 는 모든 것 을 이해 하 지 못했 습니다 . 그 들 은 주 님 이 예루살렘 에 올라가 지 못하 시 도록 간 하 였 습니다 . 이 사실 들 이 성경 에 아주 잘 표현 되 어 있 습니다 . " 곧 그 때 에 어떤 바리새인 들 이 나 아 와서 이르 되 나가 서 여기 를 떠나 소서 헤롯 이 당신 을 죽이 고자 하나 이 다 가라사대 가 서 저 여우 에게 이르 되 오늘 과 내일 내 가 귀신 을 쫓아내 며 병 을 낫 게 하 다가 제 삼 일 에 는 완전 하 여 지 리라 하 라 그러나 오늘 과 내일 과 모레 는 내 가 갈 길 을 가 야 하 리니 선지자 가 예루살렘 밖 에서 는 죽 는 법 이 없 느니라 "( 눅 13 : 31 - 33 ) . 주 님 은 침착 하 게 자기 가 어디 로 가 야 할 것 인지 를 설명 하 셨 습니다 . 그 는 자기 가 이 세상 에 무엇 하 러 오 셨 는지 를 아신 것 입니다 . 그리고 겟세마네 동산 에서 적 들 에게 포위 당하 였을 때 그 의 안전 을 염려 한 제자 들 은 " 우리 가 가 서 검 을 사 올까요 ? 우리 는 어떤 희생 을 치르 더라도 이 일 이 주 님 에게 생기 지 않 도록 막 아야 합니다 . " 라고 말 했 습니다 . 그리고 제자 들 중 의 하나 가 검 을 휘둘러 대제사장 의 종 의 귀 를 잘라 버렸 던 것 입니다 . 그때 주 님 은 " 검 을 도로 집 에 꽂 으라 . " 고 말씀 하 셨 습니다 . " 너 는 내 가 내 아버지 께 구하 여 지금 열 두 영 더 되 는 천사 를 보내 시 게 할 수 없 는 줄 로 아 느냐 ? "( 마 26 : 53 ) 주 님 은 묻 습니다 . 즉 " 너희 는 나 를 누구 라고 생각 하 느냐 ? 내 가 지금 하 고 있 는 일 이 무엇 이 라고 생각 하 느냐 ? 내 가 십자가 상 에서 의 죽음 을 겪 지 않 고 이 세상 으로부터 벗어나 기 를 원했 다면 내 가 내 아버지 께 구하 여 즉각 열 두 영 이나 더 되 는 천사 들 을 보내 셔서 내 가 온 그곳 으로부터 천사 들 을 통하 여 그 영광 스러운 곳 으로 다시 되돌아갈 수 있 음 을 알 지 못하 느냐 ? 그렇지만 만일 내 가 그렇게 하 면 어떻게 내 가 의 를 성립 시킬 수 있 겠 느냐 ? 내 아버지 께서 나 를 보내 셔서 이루 라고 하 신 그 일 을 어떻게 이룩 할 수 있 겠 느냐 ? 그렇게 하 면 일 의 성사 를 이룰 수 가 없 다 . 나 는 분명히 죽 기 위해서 이 땅 에 왔 노라 " 고 주 님 은 말씀 하 시 는 것 입니다 . 이 사실 에 대한 아주 놀라운 기록 이 히브리서 2 : 9 에 있 습니다 . 거기 에 보 면 " 오직 우리 가 천사 들 보다 잠깐 동안 못 하 게 하심 을 입 은 자 " - 무엇 때문 입니까 ? - " 곧 죽음 의 고난 받 으심을 인하 여 " - 우리 는 지금 주 님 의 모습 을 보 고 있 습니다 . - " 영광 과 존귀 로 관 쓰 신 예수 를 보 니 이 를 행하 심 은 하나님 의 은혜 로 말미암 아 모든 사람 을 위하 여 죽음 을 맛보 려 하심 이 라 " 고 말씀 하 시 고 있 습니다 . 사랑 하 는 여러분 ! 하나님 의 아들 이 십자가 상 에서 죽 으셨 습니다 . 그 가 하늘 에서부터 이 세상 에서 죽 으시 기 위해 오 셨 기 때문 입니다 . 이것 이 주 님 이 이 세상 에 오 신 목적 입니다 . 죽음 의 고난 을 받 으시 기 위하 여 그 는 잠깐 동안 천사 들 보다 못 하 게 하심 을 입 었 습니다 . 그 가 인간 의 모습 을 취하 심 도 죽 으시 기 위함 이 었 습니다 . 이것 은 단순 한 하나 의 사건 이나 교묘 하 게 발뺌 하 여 변명 되 어 질 수 있 는 사건 이 아닙니다 . 십자가 의 사건 은 절대 필요 한 것 이 며 많 은 사람 의 대속 물 이 되 기 위해 그 의 생명 을 내던지 신 사건 입니다 . 왜 주 님 께서 그렇게 하 셨 습니까 ? 성경 전체 는 여기 에 대한 대답 을 주 고 있 습니다 . 이 한 구절 속 에 도 그 이유 가 들 어 있 습니다 . 그 가 오심 은 죄 아래 에서 허덕이 는 여러분 이나 저 를 포함 한 모든 인류 를 위한 것 이 며 거룩 하 신 하나님 의 심판 아래 놓여진 죄인 들 을 위함입니다 . 주 님 은 최후 의 심판 과 멸망 당하 기 로 운명 되 어 진 이 세상 으로부터 우리 를 구원 해 주 시 기 위해서 오 셨 습니다 . " 세상 이 나 를 대하 여 십자가 에 못 박히 고 내 가 또한 세상 에 대하 여 그러 하 니라 " 우리 모두 는 세상 에 속한 사람 들 입니다 . 그 가 우리 를 구원 해 주 시 지 않 는 한 우리 는 세상 의 사람 들 일 수 밖에 없 고 이 세상 에서 태어나 세상 의 운명 을 짊어지 고 그대로 죽 게 될 것 입니다 . 그래서 주 님 이 오 신 것 입니다 . 우리 가 이미 살펴본 것 처럼 바울 은 로마서 3 장 에서 유대인 이나 헬라 인 이나 다를 바 없이 다 죄 를 범하 였 다고 말 했 습니다 . " 모든 사람 이 죄 를 범하 였 으매 하나님 의 영광 에 이르 지 못하 였 던 " 것 입니다 . 우리 가 생각 하 는 착한 사람 , 악한 사람 , 성인군자 나 그렇 지 못한 사람 을 막론 하 고 하나님 앞 에서 는 모두 죄인 들 입니다 . 우리 가 착하 게 사 느냐 못사 느냐 하 는 문제 들 은 , 외형 적 인 관점 에서 매우 중요 한 것 임 이 틀림없 습니다 . 그러나 하나님 앞 에서 는 세상 에서 최고 로 존경 함 을 받 는 사람 일지라도 버림 을 받 은 자 요 비참 한 처지 에 빠져 있 는 죄인 으로 저주 받 아 소망 없 는 인간 으로 취급 되 는 것 입니다 . 아무리 도덕 적 인 성인군자 같 은 사람 일지라도 그 사람 이 불신 자라 면 하나님 의 눈 에 는 다를 바 가 전혀 없 습니다 . 사회 적 인 지위 의 높 음 도 하나님 앞 에서 는 하등 의 가치 가 없 습니다 . 도덕 이 니 윤리 니 하 는 것 들 은 모두 하나님 에게 는 무의미 합니다 . 그것 들 은 아무리 좋 아도 더러운 넝마 조각 에 불과 합니다 . " 모든 사람 이 죄 를 범하 였 으매 하나님 의 영광 에 이르 지 " 못 하 는 것 입니다 . 바로 이것 때문 에 주 님 이 이 세상 에 오 셨 습니다 . 아마도 여러분 은 이렇게 말 할 것 입니다 . " 아 ! 좋 아요 . 그렇 다면 하나님 께서 왜 사람 들 의 죄 를 용서 하 실 수 가 없 단 말 입니까 ? ' 잘못 했 습니다 ' 하고 뉘우치 는 사람 을 사랑 의 하나님 께서 왜 용서 하 지 않 습니까 ? " 이 질문 도 역시 성경 에서 대답 을 찾 을 수 있 으며 이것 때문 에 예수 님 이 죽 으신 것 입니다 . 우리 의 처지 와 는 달리 하나님 은 빛 이 십니다 . 그분 속 에 는 전혀 어두움 이 없 습니다 . 하나님 은 공의 의 하나님 이 시 며 , 거룩 하 신 하나님 이 십니다 . 그리고 하나님 은 의 로우신 분 입니다 . 물론 하나님 의 이런 속성 들 이 우리 에게 는 의미 가 없 습니다 . 우리 가 어떻게 하나님 의 거룩 함 에 대하 여 이해 할 수 있 겠 습니까 ? 우리 는 더럽 고 불결 하 며 추악 하 고 죄악 이 가득 차 있 는 피조물 들 입니다 . 우리 는 전혀 하나님 의 의로움 에 대해 이해 할 수 없 는 인간 들 입니다 . 이것 이 현대인 들 이 십자가 의 보혈 을 믿 지 못하 는 이유 이 기 도 합니다 . 현대인 들 은 의 ( 義 ) 가 무엇 인지 , 정의 가 어떤 것 인지 , 또한 율법 이 무엇 을 말 하 고 있 는지 를 전혀 이해 하 지 못하 며 , 징계 도 믿 지 않 습니다 . 그렇 기 때문 에 이 세상 은 점점 지옥 이 되 어 가 고 있 습니다 . 이 에 반하 여 하나님 은 의 로우신 분 이 며 , 법 을 제정 하 신 분 이 시 오 , 거룩 하 신 분 입니다 . 그 는 죄악 을 쳐다볼 수 조차 도 없 는 순결 하 신 분 입니다 . 그렇 다고 해서 죄 를 목격 한 적 도 없 다고 가정 할 수 도 없 는 분 입니다 . 하나님 은 죄악 을 똑똑히 보 고 계십니다 . 그 가 보 지 못하 는 것 이란 하나 도 없 습니다 . 하나님 은 자신 의 속성 때문 에 죄 를 벌 하 셔야 만 합니다 . 그렇 기에 그 는 누차 우리 에게 죄 를 벌 하 실 것 을 말씀 하 셨 습니다 . 그러므로 문제 는 여기 에 있 습니다 . 인간 은 죄 를 지 은 죄인 이 요 , 하나님 은 죄 와 는 무관 하 신 거룩 하 신 분 입니다 . 그런데 어떻게 이 두 가지 가 함께 거할 수 있 겠 느냐 하 는 것 입니다 . 여기 에 대한 대답 역시 예수 그리스도 의 십자가 인 것 입니다 . 어떤 사람 들 은 ' 그것 이 어떻게 대답 이 될 수 있 느냐 ' 고 의문 을 제기 할 것 입니다 . 제 가 대답 해 드리 겠 습니다 . 저 는 이 문제 에 대해 아주 간략 하 고 도 명백 한 답변 을 가능 한 한 간단히 말씀 드리 려고 합니다 . 그 질문 의 답변 은 다음 과 같 습니다 . 죄 의 삯 은 사망 입니다 . 이것 은 하나님 께서 친히 선언 하 신 말씀 입니다 . 피 흘림 이 없이 는 죄 사함 이 없 습니다 . 여러분 이 구약성경 을 읽 으실 때 자주 눈 에 띄 는 것 이 무엇 입니까 ? 그것 은 죄 에 관한 제사 들 입니다 . 사람 들 은 수송아지 를 대제사장 에게 로 가져오 고 대제사장 은 수송아지 의 머리 위 에 손 을 얹 습니다 . 그 다음 에 수송아지 를 잡 아 죽여 피 를 하나님 의 거룩 하 신 제단 에 바치 게 됩니다 . 그 들 이 하 고 있 는 행위 는 분명 하나님 께서 그 들 에게 그렇게 하 라고 가르치 신 것 입니다 . 그렇 다면 ' 왜 하나님 께서 그 들 에게 그렇게 하 라고 가르치 셨을까 ' 라는 질문 이 생깁니다 . 이 질문 에 대한 답변 은 위 에서 말씀 드린 것 같이 죄 의 삯 은 사망 이 요 , 피 흘림 이 없이 는 죄 사함 이 없 기 때문 입니다 . 그 들 이 행한 것 들 은 다음 과 같 습니다 . 그 들 의 손 을 수송아지 의 머리 에 얹 으므로 그 들 의 죄악 들 이 그 짐승 에게 로 전가 됩니다 . 그래서 죄 들 은 그 수송아지 가 덮 어 쓰 게 되 었 습니다 . 그 다음 그 짐승 을 죽여 제단 에 제물 로 바칩니다 . 그것 은 하나님 께서 그렇게 하 도록 가르치 셨 기 때문 입니다 . 즉 사람 들 은 자기 들 의 죄악 을 짐승 에게 전가 시켜 잡 아 죽인 다음 그 피 를 봉헌 했 던 것 입니다 . 사람 들 은 이 일 을 매일 성전 에서 했 습니다 . 그 들 은 흠 이 없 고 깨끗 한 어린양 을 취하 여 죽이 고 피 를 흘려 제사 한 것 입니다 . 이스라엘 사람 들 이 출애굽 할 때 무슨 일 을 했 는지 기억 하 십니까 ? 그 놀라운 밤 에 죽음 의 사자 가 찾 아 왔 을 때 애 굽 의 처음 난 모든 것 들 은 죽임 을 당했 습니다 . 그러나 이스라엘 의 장자 들 은 살아남 았 습니다 . 왜 그렇 습니까 ? 그 들 은 자기 들 의 문설주 기둥 에 피 를 발랐 기 때문 입니다 . 그 들 은 어린양 을 잡 아 피 를 흘려 전날 밤 에 문설주 와 문기둥 에 발랐 던 것 입니다 . 그래서 죽음 의 신 을 피할 수 있 었 던 것 입니다 . 그 들 의 죄악 들 은 형벌 을 받 지 않 았 으며 , 그 들 의 생명 은 구원 함 을 받 게 된 것 입니다 . 예수 그리스도 ! 하나님 의 아들 이 세상 에 오 셨 습니다 . 왜 오 셨 는지 에 대해 세례 요한 은 증거 하 고 있 습니다 . 세례 요한 은 오직 한 가지 만 을 반복 해서 설교 하 였 습니다 . 그 는 " 나 는 그리스도 가 아니 다 . 나 는 그 의 신 들 매 를 풀 기 도 합당 치 못한 자 니라 . 보 라 . 보 라 . 세상 죄 를 지 고 가 는 하나님 의 어린양 이 로다 . " 라고 증거 했 습니다 . 다른 모든 사람 들 은 하나 의 그림자 요 , 모형 들 이 요 , 방향 제시 의 예시 ( 豫 示 ) 에 불과 한 것 들 입니다 . 하나님 의 어린양 이 이 땅 에 오 셨 습니다 . 하나님 께서 는 자신 의 희생 제물 을 예비 하 셨 던 것 입니다 . 그 제물 은 하나님 의 어린양 인 바 로 하나님 의 독생자 였 습니다 . 이 일 이 갈보리 언덕 십자가 상 에서 일어난 사건 입니다 . 하나님 은 저 와 여러분 의 죄악 들 을 취하 여 그 의 아들 머리 위 에 얹 어 그 를 채찍질 하 고 벌 하 셨으며 죽음 을 당 케 하 신 것 입니다 . 죄 의 삯 은 사망 입니다 . 그러므로 십자가 상 에서 일어난 일 은 다른 것 이 아닙니다 . 하나님 자신 이 저 와 여러분 의 죄악 들 을 그 의 가장 사랑 하 는 아들 에게 덮 어 씌워 우리 의 죄 값 을 치러 주 신 것 입니다 . " 하나님 이 죄 를 알 지 도 못하 신 자 로 우리 를 대신 하 여 죄 를 삼 으신 것 은 우리 로 하여금 저 의 안 에서 하나님 의 의가 되게 하 려 하심 이 니라 "( 고 후 5 : 21 ) " 우리 는 다 양 같 아서 그릇 행하 여 각기 제 길 로 갔 거늘 여호와 께서 는 우리 무리 의 죄악 을 그 에게 담당 시키 셨 도다 "( 사 53 : 6 ) . 이 일 을 하나님 아버지 께서 하 신 것 입니다 . 그러면 아들 은 무엇 을 했 습니까 ? 그 는 어린양 으로서 저항 하 지 도 , 신음 도 , 불평 도 하 지 않 으셨 습니다 . 그 는 모든 인간 들 의 죄 짐 들 을 짊어지 신 것 입니다 . 그 는 이 일 이 이루어지 도록 허락 하 고 자신 을 기꺼이 내던지 신 것 입니다 . 다시 한 번 저 는 여러분 들 에게 사도 바울 이 말씀 한 바 를 상기 시켜야 하 겠 습니다 . " 그리스도 께서 하나님 곧 우리 아버지 의 뜻 을 따라 이 악한 세대 에서 우리 를 건지 시 려고 우리 죄 를 위하 여 자기 몸 을 드리 셨으니 "( 갈 1 : 4 ) . 이것 만 이 아닙니다 . 이 보다 더 놀라운 증거 가 갈라디아서 2 장 에 있 습니다 . " 내 가 율법 으로 말미암 아 율법 을 향하 여 죽 었 나니 이 는 하나님 을 향하 여 살려 함 이니 라 내 가 그리스도 와 함께 십자가 에 못 박혔 나니 그런즉 이제 는 내 가 산 것 이 아니 요 오직 내 안 에 그리스도 께서 사신 것 이 라 이제 내 가 육체 가운데 사 는 것 은 나 를 사랑 하 사 나 를 위하 여 자기 몸 을 버리 신 하나님 의 아들 을 믿 는 믿음 안 에서 사 는 것 이 라 "( 갈 2 : 19 - 20 ) 이것 이 복음 입니다 . " 하나님 이 세상 을 이 처럼 사랑 하사 독생자 를 - 죽음 에 이르 도록 - 주 셨으니 이 는 저 를 믿 는 자 마다 멸망 치 않 고 영생 을 얻 게 하 려 하심 이 니라 "( 요 3 : 16 ) . " 친히 나무 에 달려 그 몸 으로 우리 죄 를 담당 하 셨으니 이 는 우리 로 죄 에 대하 여 죽 고 의 에 대하 여 살 게 하 려 하심 이 라 저 가 채찍 에 맞음 으로 너희 는 나 음 을 얻 었 나니 "( 벧전 2 : 24 ) . 바로 이것 때문 에 주 님 이 죽 으신 것 입니다 . 바로 이것 을 자랑 한다고 바울 은 고백 했 던 것 입니다 . 우리 를 구원 하 는 것 은 그리스도 의 십자가 입니다 . 그 는 우리 가 받 아야 할 벌 을 당하 시 고 우리 의 죄악 을 짊 어 지심 으로 하나님 의 율법 을 만족 시킨 것 입니다 . 그 결과 우리 가 율법 으로 말미암 아 율법 을 향하 여 죽 은 셈 이 된 것 입니다 . 율법 이 주 님 에게 지워짐 으로 우리 는 자유 하 게 되 었 습니다 . " 그러므로 이제 그리스도 예수 안 에 있 는 자 에게 는 결코 정죄 함 이 없 나니 . .." 하나님 께서 세상 을 이 처럼 사랑 하 사 그 를 주 셨 고 , 하나님 의 아들 이 나 를 사랑 하 사 나 를 위하 여 자신 을 내 어 주 신 것 입니다 . 이것 이 십자가 설교 의 내용 입니다 . 즉 우리 를 구원 해 준 십자가 입니다 . 우리 가 할 수 있 는 것 이 무엇 이 겠 습니까 ? 우리 는 아무 것 도 할 수 없 습니다 . 이 메시지 를 믿 는 것 뿐 입니다 . 그 외 엔 아무 것 도 없 습니다 . 여러분 이 보다 더 나 은 삶 을 살아갈 것 이 라고 말 하 지 마십시오 . 만일 그렇게 말 한다면 여러분 은 아직 도 진리 를 발견 치 못한 자 들 입니다 . 여러분 이 더 멋있 는 남성 , 더 아름다운 여성 이 된다고 말 하 지 마십시오 . ' 내 가 이것 은 하 고 저것 은 안 해 ' 라는 식 의 말 도 하 지 마십시오 . 그것 은 여러분 이 아직 도 진리 를 발견 치 못했 다는 증거 가 됩니다 . 우리 가 해야 할 오직 한 가지 는 다음 말씀 을 믿 는 것 입니다 . " 그러므로 형제 들 아 너희 가 알 것 은 이 사람 을 힘입 어 죄 사함 을 너희 에게 전하 는 이것 이 며 또 모세 의 율법 으로 너희 가 의롭 다 하심 을 얻 지 못하 던 모든 일 에 도 이 사람 을 힘입 어 믿 는 자 마다 의롭 다 하심 을 얻 는 이것 이 라 "( 행 13 : 38 - 39 ) 오직 믿 음 으로 , 그리스도 께서 모든 것 의 모든 것 이 됨 을 보 리라 . 사랑 하 는 형제 여러분 ! 여러분 이 어떤 존재 였 는지 는 상관 이 없 습니다 . 비시 디아 에 있 는 안디옥 에서 설교 한 사도 의 말 처럼 저 도 여러분 들 에게 말씀 드리 렵니다 . 사랑 하 는 친구 들 이여 , 나 는 여러분 을 개인 적 으로 는 잘 알 지 못합니다 . 그러나 한 설교자 로서 자기 의 회중 들 에 대해 모든 것 을 다 알 아야 할 필요 성 은 없 는 것 입니다 . 왜냐하면 나 는 여러분 개개인 에 관해서 꼭 알 아야 하 는 것 을 알 고 있 기 때문 입니다 . 중요 한 사실 은 여러분 모두 가 지독 한 죄인 이 라는 사실 입니다 . 나 는 여러분 의 신분 이 어떠 한지 에 대하 여 전혀 관심 이 없 습니다 . 나 는 여러분 들 이 범한 죄악 중 특별 한 죄목 을 지적 하 는 일 에 도 관심 이 없 습니다 . 모든 사람 은 죄 를 범하 여 하나님 의 영광 에 이르 지 못하 기 때문 입니다 . 오늘날 수많 은 사람 들 이 이 문제 에 대하 여 관심 이 많 습니다 만 설교자 는 그런 것 에 는 흥미 가 없 습니다 . 나 는 여러분 이 지 은 죄 의 목록 들 을 나열 하 기 를 원치 않 습니다 . 그것 들 이 무엇 인지 도 알 고 싶 지 않 습니다 . 물론 그것 들 은 매우 주목 할 만 한 것 도 있 을 것 이 고 또한 아주 악질 적 이 며 극악무도 한 더러운 죄악 들 일 수 도 있 습니다 . 그런 것 들 은 아무런 문제 가 되 지 않 습니다 . 우리 모두 하나님 께 감사 합시다 . 내 가 여러분 에게 곡 말 해야 하 는 것 은 여러분 이 아무리 지독 한 죄인 이 요 , 추악 하 기 이를 데 없 는 남자 나 여자 일지라도 , 비록 지금 이 순간 까지 도 죄악 의 수렁 텅 이 에 빠져 살 고 있 더라도 한 사람 을 힘입 어 믿 는 자 마다 구원 을 받 게 된다는 것 입니다 . 이 분 이 바로 주 예수 그리스도 - 하나님 의 아들 이 요 , 십자가 상 에서 우리 가 받 아야 할 형벌 을 대신 받 아 죽 으신 분 - 임 을 믿 는다면 , 바로 그 순간 여러분 이 저지른 모든 것 으로부터 전적 으로 완전히 의롭 다 하심 을 얻 게 됩니다 . 이 사실 을 믿 으십시오 . 그리고 이 사실 을 인하 여 하나님 께 감사 하 십시오 . 전적 으로 그 분 을 힘입 고서 , 곧 그 가 십자가 상 에서 이루 심 을 의지 하 여 우리 주 하나님 의 이름 으로 모든 죄 가 완전히 지워졌 습니다 . 이것 은 마치 이 전 에 결코 죄 를 범한 적 이 없 는 사람 처럼 그 의 의로움 으로 옷 입혀진 것 을 의미 합니다 . 그러므로 하나님 은 예수 그리스 도 안 에서 여러분 을 완전 한 자 로 간주 하 십니다 . 이것 이 바로 십자가 의 메시지 요 , 기독교 복음 이 증거 하 는 말씀 입니다 . 십자가 상 에서 죽 으 심 으로 말미암 아 우리 를 구원 해 주 신 주 님 이 십니다 . 그 분 이외 에 는 우리 를 구원 할 자 가 아무 도 없 습니다 . 그 를 믿 는 모든 사람 은 누구 든지 구원 받 게 되 는 것 입니다 . 빌립보 감옥 간수 에 대한 이야기 를 기억 하 십니까 ? 곤경 에 빠졌 던 이 간수 가 자살 하 려고 할 때 바울 이 막 았 습니다 . 그 때 에 그 가 바울 과 실라 에게 와서 말 하 기 를 " 선생 들 아 내 가 어떻게 하 여야 구원 을 얻 으리이까 ? " 라고 했 습니다 . 그 에 대한 대답 은 아주 간단 했 습니다 . " 주 예수 를 믿 으라 그리 하 면 너 와 네 집 이 구원 을 얻 으리라 " 그리하여 간수 는 믿 게 되 었 고 구원 을 받 았 으며 그 순간 으로부터 큰 기쁨 이 그 에게 넘친 것 입니다 . ( 행 16 : 30 - 31 ) . 사랑 하 는 형제 여러분 ! 이것 이 바로 사도 바울 이 우리 주 예수 그리스도 의 십자가 만 을 자랑 하 는 이유 입니다 . 그 는 세상 의 모든 사람 들 에게 전해 줄 메시지 를 갖 고 있 었 습니다 . 바울 은 이 세상 에서 가장 극악무도 하 고 불결 한 인간 들 이 라 하 더라도 , 또 전혀 소망 이 없 는 사람 들 이 라 하 더라도 , 또한 존경 을 한 몸 에 받 는 존귀 한 사람 들 이나 착하 기 그지없 는 사람 , 멋있 고 아주 친절 한 사람 들 일지라도 이 모두 에게 전해 줄 소식 을 갖 고 있 었 던 것 입니다 . 그 는 이 소식 을 모든 사람 에게 기탄없이 증거 할 수 있 습니다 . 상하 고 찢겨 죽임 당하 는 이 모든 사람 들 을 위하 여 전해 줄 똑같 은 복음 이 바울 에게 있 었 던 것 입니다 . 누구 든지 이 소식 을 믿 는 자 는 즉각 온전 케 되 었 습니다 . 얼마나 놀라운 일 입니까 ! 바울 이 비 시디아 안디옥 에서 했 던 똑같 은 질문 을 하 겠 습니다 . 유대 인 들 이 회당 에서 나갈 때 다음 안식일 에 도 이 말씀 을 더 듣 게 해 달 라고 이방인 들 은 간청 하 며 , 더 듣 기 를 갈망 했 습니다 . 여러분 도 하나님 의 말씀 을 들 을 때 , 더 듣 기 를 열망 하 십니까 ? 저 는 이 놀라운 주제 를 계속 해서 증거 할 것 입니다 . 여러분 도 이 진리 에 대하 여 어렴 풋 이나마 알아차렸 다면 이 말씀 을 더 듣 기 를 원할 것 입니다 . 그러나 그렇 지 못하 다면 사도 바울 이 경고 하 는 말 을 들 어 보 십시오 . " 그런즉 너희 는 선지자 들 로 말씀 하 신 것 이 너희 에게 미칠까 삼가 라 일렀 으되 보 라 멸시 하 는 사람 들 아 너희 는 놀라 고 망하 라 내 가 너희 때 를 당하 여 한 일 을 행할 것 이 니 사람 이 너희 에게 이 를 찌 라도 도무지 믿 지 못할 일 이 라 하 였 느니라 하 니라 "( 행 13 : 40 - 41 ) . 어떻 습니까 ? 오직 우리 주 예수 그리스도 의 십자가 만 을 자랑 하 시 겠 습니까 ? 여러분 을 위하 여 자신 을 내 어 주 시 고 한없이 사랑 해 주 신 하나님 의 이 아들 을 자랑 하 는 데 여러분 의 모든 시간 을 기쁜 마음 으로 기꺼이 보내 지 않 겠 습니까 ? 우리 자신 들 을 반성 해 봅시다 . 여러분 이 남자 든지 여자 든지 스스로 자기 자신 에게 대답 하 여 보 십시오 . 끝 으로 200 년 전 에 챨스 웨 슬 레 가 대답 해 준 것 을 읽 으므로 이 말씀 을 맺 겠 습니다 . 구주 의 보혈 로 구원 을 얻 게 되 네 . 그 의 죽 으 심 내 가 남긴 상처 라네 . 날 위해 피 흘린 나 의 구주 하나님 . 놀라운 그 사랑 , 그 은혜 찬미 하 세 !