샬롬 ! 하나님 의 영광 만 이 드러나 기 를 예수 님 이름 으로 기도 합니다 . 아멘 ! 우리 는 믿음 으로 말미암 아 의롭 다 칭함 ( 以 信 稱 義 ) 을 얻 게 됩니다 . 단순히 믿 기 만 ( 물론 믿 음 에 대한 정확 한 정의 는 필요 ) 했는데도 불구 하 고 의롭 게 된다는 말 입니다 . 또한 하나님 이 주 셔서 내 가 가지 게 된 의 ( 칭 의 ) 는 즉 , 하나님 께 로부터 전가 되 어 진 의 라고 도 합니다 . 빌립보서 3 : 9 그 안 에서 발견 되 려 함 이 니 내 가 가진 의 는 율법 에서 난 것 이 아니 요 오직 그리스도 를 믿 음 으로 말미암 은 것 이 니 곧 믿음 으로 하나님 께 로서 난 의 라 이것 은 일반인 들 에게 는 미련 한 것 이 요 ( 도저히 믿겨 지 지 않 으니깐 . ..) 유대인 에게 는 거치 는 것 입니다 . ( 율법 을 다 지켜야 하 는 바리새인 서기관 들 ) ( 고전 1 : 23 우리 는 십자가 에 못 박힌 그리스도 를 전하 니 유대인 에게 는 거리끼 는 것 이 요 이방인 에게 는 미련 한 것 이 로되 ) 아니 정말 이렇게 쉽 게 칭 의 가 이루어진다는 게 이상 할 정도 입니다 . ※ 구원 에 는 세 가지 요소 가 있 습니다 . 칭 의 , 중생 ( 거듭남 ) , 성화 가 있 습니다 . 세 가지 기본 개념 을 정확히 세워야 실족 하 지 않 습니다 . 오늘 은 그 중 에서 칭 의 에 대해서 만 쓰 다 보 니 아마 구멍 이 숭 숭숭 뚫린 듯 할 겁니다 . ^^ 거듭남 과 중생 은 한 달 후 에 나 ~~~ 가능 할듯 합니다 . 지금 책 을 읽 고 있 는데 . .. " 스테판 차 녹 : 거듭남 의 본질 ' 한 달 은 걸릴 듯 합니다 ^^ 예수 그리스도 를 믿 어 의롭 게 되 는 것 은 어떻게 된다는 것 인가 ? 이것 이 우리 의 일상 에 어떤 영향 을 미쳐야 하 는가 ? ( 칭 의 와 더불 어 중생 ( 거듭남 ) 과 성화 도 같이 이루어져야 하 지만 . ..^^) 보통 은 난 의롭 게 됐 어 ~~~ 그리고 , 교회 에 나가 는 것 으로 자신 의 할 일 을 다 했 다고 생각 한 사람 들 은 대부분 다시 세상 을 기웃기웃 거립니다 . 어떤 이 들 은 의롭 게 됐으니 하나님 을 알 자고 하 여 공부 를 하 지만 곧 막혀 버리 게 됩니다 . 보통 세 가지 것 들 이 혼란 스럽 게 다가옴 으로 해서 갈피 를 잡 기 어려워집니다 . ( 이건 저 의 체험 적 인 부분 이 라 . ..^^) 모두 말씀 에 근거 하 여 맞 긴 맞 는 것 같 은데 곰곰히 생각 해 보 면 오류 에 빠지 는 수 가 있 습니다 . 첫 번 째 는 구원 받 은 이후 에 행함 을 중요 시 하 게 됩니다 . 혹자 는 " 행함 이 없 는 믿음 은 죽 은 것 이 다 " 라는 예수 님 의 친동생 야고보 의 말씀 을 가지 고 열심히 봉사 하 고 일 하 며 선행 하 는 삶 을 살 아야 한다고 주장 합니다 . 이것 은 맞 는 말 입니다 . 그러나 , 오류 가 될 수 있 는 것 은 ( 하나님 을 믿 는 믿음 이 빠진 ) 행함 에 만 빠지 는 것 입니다 . 의롭 다 칭함 을 받 는 것 조 차 도 믿 는다는 행위 를 동반 하 는 것 이 므로 이것 도 행함 이 있 는 믿음 의 범주 에 속한다고 무리 하 게 해석 하 는 오류 를 범하 기 도 합니다 . 그리고 성결 에 초점 을 맞추 다 보 면 사 는 데 지켜야 할 것 들 이 많 아 집니다 . 만약 에 죄 를 짓 게 되 면 괴로와 하 며 , 자신 이 만든 잣대 에 맞출려고 피나 는 노력 을 합니다 . 그런데 옆 에서 바라보 면 마치 바리새파 사람 들 처럼 보입니다 . 삶 이 즐겁 지 가 않 고 멍에 를 짊어진 부담 스런 신앙 생활 이 됩니다 . 천주교 계통 과 기독교 계통 의 많 은 사람 들 에게 은연 중 에 많 은 영향 을 미칩니다 . 두 번 째 부류 는 한 번 의 죄사 함 이 영원 하 다는 것 만 표피 적 으로 붙드 는 부류 입니다 . " 히브리서 10 : 18 - 이것 을 사하 셨 은즉 다시 죄 를 위하 여 제사 드릴 것 이 없 느니라 " 맞 는 말 입니다 만 번 역상 오류 가 있 는 구절 입니다 . 실제로 히브리 성경 으로 는 " 예수 그리스도 가 우리 죄 를 위해 단번에 산제 물 이 됐으니 다시 제물 이 될 수 없 다 . " 라는 뜻 에 더 가깝 다고 합니다 . 이것 도 맞 는 말 입니다 . 오류 가 될 수 있 는 부분 은 한 번 구원 받 으면 모든 게 다 됐 다 라는 주의 입니다 . 어떤 죄 를 다시 짓 더라도 구원 은 변함 이 없 으니 우리 뜻대로 살 아도 된다는 소위 이단 이 라고 하 는 " 구원 파 " 의 논리 로 발전 할 수 도 있 습니다 . 중생 과 성화 의 단계 에 대해 많이 소홀히 하 기 때문 입니다 . 세 번 째 부류 는 청교도 와 복음주의 계열 ( 제 가 섬기 는 교회 와 그동안 배운 것 ^^) 로써 , 의롭 다 칭함 에 있 어서 믿 음 을 두 가지 로 나누 어 설명 하 고 있 습니다 . ( 이해 를 쉽 게 하 기 위해서 둘 로 나누 고 있 으며 중생 과 성화 부분 이 다루 어 지 고 있 습니다 . ) 구원 을 이루 는 믿음 과 성화 에 이르 는 믿음 입니다 . 구원 을 이루 는 믿음 은 어떠 한 행위 를 동반 하 지 않 고 믿 음 으로 얻 는 은혜 이 며 , 성화 에 이르 는 믿음 은 구원 받 은 이후 에 자신 이 죽 고 예수 그리스도 가 사심 으로 말미암 아 성령 을 쫓아가 기 때문 에 당연히 해야 할 바 를 하 는 행위 가 수반 된 믿음 으로 나눕니다 . 너무 간단 하 게 설명 하 여 많이 부실 하 지만 ~~^^ 다시 원론 으로 돌아가 서 . .. 믿음 으로 의롭 다 함 을 얻 게 되 는 것 에 대해서 사실 한 가지 만 알 고 있 어도 됩니다 . 바로 하나님 이 신 예수 그리스도 로 인하 여 받 는 은혜 라는 사실 입니다 . 첫째 , 주체 는 누구 인가 ? 하나님 이 세상 을 사랑 하 셨 다 . 둘째 , 주인 이 신 하나님 이 어떻게 하 셨 는가 ? 독생자 예수 그리스도 를 보내 셨 다 . 셋째 , 주인 이 신 하나님 이 어떤 일 을 하 셨 는가 ? 예수 그리스도 의 피로 죄 를 대신 하 게 하 셨 다 . 넷째 , 주인 이 신 하나님 은 그 일 로 어떻게 되 기 를 원하 셨 는가 ? 예수 그리스도 가 우리 의 죄 를 대신 하 여 죄사 함 곧 구속 을 이루 셨 음 을 믿 기 원하 셨 다 . 다섯째 , 주인 이 신 하나님 은 결과 적 으로 어떤 것 을 이루 셨 는가 ? 아들 이 있 는 자 들 에게 는 생명 이 있 고 아들 이 없 는 자 들 에게 는 생명 이 없 게 하 셨 다 . 믿음 으로 의롭 다 함 을 위하 여 우리 자신 이 보탬 된 일 이 하나 라도 있 을까요 ? 결론 은 아무것 도 없 다 입니다 . 구원 과 칭 의 에 우리 의 어떠 한 공로 도 절대 있 을 수 없 습니다 . 당신 의 구원 을 위해 바울 이 십자가 에 못 박힌 것 이 아닙니다 . 내 가 자신 이 주체 가 되 어 믿 었 다 라는 교만 이 들어선다면 그것 이 바로 이단 입니다 . 사도 바울 은 이 를 두 고 가만히 들어온 형제 까닭 이 라고 말 하 였 습니다 . ( 갈 2 : 4 이 는 가만히 들어온 거짓 형제 까닭 이 라 저희 가 가만히 들어온 것 은 그리스도 예수 안 에서 우리 의 가진 자유 를 엿보 고 우리 를 종 으로 삼 고자 함 이 로되 ) 가만히 들어온 형제 가 무엇 을 강요 했었 느냐 하 면 . .." 네 가 할례 를 받 아야 한다 . " 즉 , 칭 의 에 나 의 행위 , 내 가 보탬 이 된 일 이 있 어야 한다고 했 기 때문 입니다 . " 성화 의 믿음 " 역시 마찬가지 로 우리 가 하 는 것 이 아니 라 내 안 의 예수 그리스도 께서 이루 시 는 일 입니다 . 성화 의 믿음 이 얼마나 어려운 것 인지 는 인간 적 인 면 에서 보 면 처 철하 리만치 힘든 육신 과 의 싸움 입니다 . 그러나 성화 의 믿음 역시 예수 그리스도 께서 담당 해 주 실 일 입니다 . 예수 그리스도 와 그리스도 의 피 가 있 기 에 감당 할 수 있 게 되 는 것 입니다 . 의 로우신 분 은 오직 하나님 한 분 이 시 고 , 의롭 다 칭함 을 받 는 것 은 피조물 인 자신 이 며 , 믿음 을 주 시 는 것 은 성령 하나님 이심 으로 의롭 다 칭함 을 받 는 것 에 대해 나 에게 아무런 공로 가 없 다는 사실 을 믿 게 되 시 기 를 예수 그리스 도 이름 으로 기도 드립니다 . 아멘 !