현지 인 교화 와 자립 경제 , 정책 행정 필요 1 . 수도 권 2 . 영남 권 3 . 충청 권 4 . 전라 권 5 . 국제 권 원불교 국제 교화 는 원기 20 년 ( 1935 ) 일본 오사카 ( 大阪 ) 와 만주 목단강 교화 가 시초 였 다 . 그러나 일본 은 1 년 , 만주 는 8 년 만 에 철수 할 수 밖 에 없 었 다 . 이후 해방 과 6 · 25 를 거치 며 숭산 박 광전 원광 대 학장 이 원기 41 년 ( 1959 ) 구미 와 동남아 를 순방 하 게 된 것 이 교단 국제 화 의 단초 가 된다 . 즉 , 원광 대 에 설치 한 해외 포교 연구소 를 중심 으로 한 간접 교화 가 진행 된 것 이 다 . 직접 교화 를 중심 으로 한 원불교 의 본격 적 인 국제 교화 는 원기 57 년 ( 1972 ) 이제성 교무 의 도미 와 이듬해 미국 L . A . 에서 종교 법인 등록 을 취득 한 이후 약 30 여 년 간 에 이루 어 졌 다고 보 아야 할 것 이 다 . 원기 88 년 ( 2003 ) 현재 원불교 는 미주 동부 교구 · 미주 서부 교구 · 유럽 교구 · 일본 교구 · 중국 교구 등 5 개 교구 편제 하 에 미국 · 캐나다 · 중국 · 일본 · 독일 · 프랑스 · 러시아 · 카자흐스탄 · 아르헨티나 · 브라질 · 칠레 · 남아공 · 스와 질랜드 · 인도 · 네 팔 · 방글라데시 · 캄보디아 · 호주 · 뉴질랜드 등 해외 19 개국 에 76 개 의 교당 과 기관 을 설립 하 여 119 명 의 전무 출신 이 활동 하 고 있 다 . 이 처럼 5 개 교구 에 분포 된 교당 들 의 교화력 증진 을 위해 교정원 국제 부 는 해외 교구 편제 조정 을 준비 중 에 있 으며 , 수익 사업체 인 원광 여행사 를 통해 국제 교화 지원 이 란 이윤 창출 을 위해 심혈 을 기울이 고 있 다 . 원불교 의 본격 적 인 해 외교 화 는 최근 10 여 년 이 라고 할 수 있 다 . 원불교 의 세계 화 에 일대 전기 가 될 수 있 는 변화 는 원기 84 년 ( 1999 ) 에 개정 된 교 헌 이 그것 이 다 . 이전 에 는 인연 에 의한 교화 가 주류 였으나 새 교 헌 에 의해 정책 적 으로 외국 의 문화 와 환경 에 토착 화 된 본격 적 인 국제 교화 가 가능 해 졌 다 . 그리고 현지 에서 이 같 은 사업 을 본격 지휘 할 해외 총부 의 첫 사업 으로 미주 총부 건설 이 조만간 첫 삽 을 뜰 예정 이 다 . 또 국제 교화 자 의 전문 적 양성 을 위해 미주 선학 대학원 대학교 가 2003 년 9 월 미국 펜 실베 니아 주 정부 교육부 로부터 정식 인가 를 취득 해 개교 하 여 3 회 째 교무 를 배출 했 다 . 그리고 국제 교화 를 위한 기초 기반 사업 으로 교서 정역 사업 이 본격 화 되 어 현재 25 개 국어 이상 언어 로 원불교 안내 와 정전 · 대 종경 등 기초 교서 가 번역 되 어 있 다 . 이 같 은 변화 는 좌산 종법 사 시대 에 모두 경륜 사업 들 로 추진 된 것 으로 좌산 상사 는 해 외교 화 접근 요령 과 국제 교화 방안 을 법문 으로 밝혀 해 외교 화 에 대한 방법 을 제시 해 주 었 다 . 현재 교정원 국제 부 는 교화 와 경제력 자립 이 어려운 해외 교당 에 경제 와 교화 가 동시 에 시너지 효과 를 가져올 수 있 도록 해 외교 화 지원 체계 구축 이 라는 중점 정책 을 통해 교화 방법 을 모색 하 고 있 다 . 우 세관 기자 woo @ wonnews . co . kr 미 주동 · 서부 교구 원기 57 년 ( 1972 ) 이제성 원로 교무 가 도미 해 LA 에서 태권 도 도장 이 층 ( 다락방 ) 에 일원상 을 봉안 하 고 사과 궤짝 을 불단 삼 아 첫 법회 를 본 이래 미국 교화 는 올해 로 35 년 의 역사 에 접어들 고 있 다 . 미국 은 지리 적 여건 상 원기 68 년 6 월 미 주교구 가 미주 동 · 서부 교구 로 나누 어 교화 를 운용 하 고 있 다 . 미주 동부 교구 는 남미 3 개 교당 을 포함 해 16 개 교당 에 45 명 의 전무 출신 이 , 미주 서부 교구 는 10 개 교당 에 20 명 의 전무 출신 등 아메리카 대륙 에 는 모두 26 개 교당 , 65 명 의 전무 출신 이 교화 를 펼치 고 있 다 . 미주 교화 의 가장 큰 변화 는 교민 들 을 중심 으로 교화 하 던 패턴 을 선회 해 보스턴 · 맨하탄 · 필라 · 마이애미 · 노스캐롤라이나 교당 등 을 중심 으로 현지 인 선 법회 및 요가 법회 가 확대 되 고 있 어 긍정 적 인 평가 를 받 고 있 다 . 현지 인 교화 는 주로 동부 교구 를 중심 으로 진행 되 고 있 으며 , 서부교 구도 현지 인 교화 를 위해 본격 적 인 채 비 를 하 고 있 어 조만간 가시 적 인 성과 가 기대 되 고 있 다 . 이 같 은 변화 는 영문 교전 발간 과 미주 선학 대학원 대학교 출신 교무 들 이 본격 배출 되 면서 더욱 힘 을 얻 고 있 다 . 하지만 아직 은 원불교 교리 에 대한 관심 보다 는 선 에 대한 관심 으로 다가오 는 사람 이 많 으므로 선 지도 에 대한 체계 적 인 지도안 이 필요 한 상황 이 다 . 이 와 병행 해 한국 의 문화 를 전하 는 프로그램 도 계속 되 고 있 다 . 법회 후 한국 음식 을 나누 어 먹 는 작 은 일 부터 시작 해 원광 한국 학교 운영 과 지역 별 로 매해 민속 큰 잔치 의 장 을 열 어 교포 2 · 3 세 에게 한국 의 문화 를 알리 고 교민 사회 에 한국 의 얼 을 전하 고 있 다 . 현재 미 주교 화 는 35 년 의 역사 속 에 어느 정도 체계 를 잡아가 고 있 는 실정 에 있 다 . ▷ 미주 동서 부 교구 의 활발 한 움직임 으로 원 티스 의 사용 이 증가 되 어 지 고 있 으며 ▷ 자체 교정 지도 가 해 마다 이루어져 체계 적 인 교화 방향 과 투명 한 재정 이 이루지고 있 고 ▷ 동서 부 합동 교무 훈련 을 실시 하 여 교화 정보 의 교류 와 화합 의 장 이 되 어 지 고 있 다 . 또 현재 추진 중 에 있 는 미주 총부 설립 도 미 주교 화 에 긍정 적 인 역할 을 하리 라 기대 된다 . 미 대륙 에서 해결 되 어야 할 과제 도 산적 해 있 다 . 미국인 법회 가 동부 에 치우쳐 있 고 , 교단 의 각종 기관 들 도 마찬가지 형태 여서 동서 의 균형 있 는 발전 이 요망 된다 . 또 각 교당 의 국내 의존 을 탈피 한 경제 자립 , 미주 선학 대학원 대학교 의 안정 적 운영 과 현지 전무 출신 들 의 의료 보험 문제 해결 , 학생회 출신 들 의 관리 등 도 미 주교 화 를 위해 미룰 수 없 는 일 이 다 . 아울러 남미 교화 를 위해 미주 선학 대 출신 교무 들 의 의무 적 남미 교당 근무 와 스페인어 학습 도 필요 하 다 . 유럽 교구 유럽 교구 는 아프리카 와 인도 까지 포함 하 여 그 편제 자체 가 광범위 하 게 구성 되 어 있 어 교구 의 역할 을 수행 하 기 에 는 지리 적 , 환경 적 여건 이 좋 지 못한 상황 에 처해 있 다 . 현재 14 개 교당 에 29 명 의 전무 출신 이 근무 하 고 있 다 . 유럽 권역 은 독일 과 프랑스 , 러시아 에 소속 된 교당 에서 교포 중심 의 교화 에서 현지 인 중심 의 교화 로 변화 를 모색 하 고 있 으며 주로 한국어 교육 과 한국 문화 교육 ( 태권도 , 풍물 ) 을 통하 여 한국 문화 를 알리 는 문화 알림 이 역할 을 하 고 있 다 . 특히 파리 교당 은 유럽 훈련원 ( 유럽 무 시선 한 울안 공동체 ) 을 만들 어 유럽 인 들 에게 영육 쌍전 을 알리 는 터전 으로 이 훈련원 을 운용 하 고 있 으며 제 2 의 플럼 빌리지 를 지향 하 고 있 다 . 남아프리카 지역 에 소속 된 교당 과 캄보디아 , 네 팔 에서 는 의료 봉사 와 어린이집 운영 , 주민 계몽 등 으로 무아 봉공 의 정신 을 실천 하 며 교화 의 씨앗 을 심 어 가 고 있 다 . 특히 포카라 교당 은 변화 하 는 시대 적 요청 과 시장 성 을 감안 하 여 특수 실업 전문학교 설립 을 통해 교당 법인 확보 와 교육 인프라 구축 을 통해 포카라 교화 기반 을 조성 하 고자 준 비중 에 있 다 . 또 모스크바 교당 과 바탐방 교당 에서 는 자체 내 에서 현지 인 교도 를 활용 하 여 자국어 로 전서 를 번역 중 에 있 어 기대 를 모으 고 있 다 . 중국 교구 대한민국 이 대만 과 의 외교 관계 를 단절 하 고 중국 과 외교 관계 를 맺 은 원기 77 년 ( 1992 ) 부터 중국 교화 를 시작 해 현재 중국 교구 는 10 개 교당 에 12 명 의 전무 출신 이 근무 하 고 있 다 . 중국 의 기본 적 인 종교 정책 은 외래 종교 와 자국 종교 를 구분 하 여 이 를 차별 화 하 고 있 으며 , 1983 년 부터 본격 적 으로 적용 된 삼정 정책 ( 三定政策 ) 곧 지정 된 장소 , 지정 된 구역 , 지정 된 성직자 에 의해 종교 활동 을 할 수 있 다고 규정 함 으로써 가정 교화 등 자유 로운 포교 및 교화 활동 을 제한 하 고 있 다 . 현재 중국 교구 는 합법 적 인 종교 활동 이 승인 되 지 못한 상황 임 에 도 불구 하 고 교구 체제 를 정비 하 기 위해서 부단히 노력 중 에 있 다 . 작년 에 는 중국 교구 교무 들 이 한 자리 에 모여 합동 훈련 을 진행 했으며 , 북경 대학교 에서 발행 된 중국어 교전 은 각 연구 단체 에 보급 되 어 사상 적 차원 에서 쉽 게 접할 수 있 게 되 었 다 . 이 는 앞 으로 중국 교화 의 문로 가 열릴 때 중국 문화 속 에 빠른 속도 로 원불교 가 흡수 되 는 계기 가 될 것 으로 보인다 . 아울러 종교 의 폐해 를 경계 하 는 중국 정부 도 원불교 의 교리 와 국내 의 건실 한 활동 을 긍정 적 으로 인지 하 고 있 어 교류 여하 에 따라 조만간 공식 교화 활동 을 승인 받 을 공산 이 크 다 . 일본 교구 원불교 국제 교화 는 원기 20 년 ( 1935 ) 일본 오사카 ( 大阪 ) 에 교당 을 설립 하 였으나 일제 의 압력 과 훼방 으로 1 년 만 에 철수 한 후 1977 년 다시 오사카 에 교당 을 설립 했 다 . 실질 적 인 일 본교 화 는 올해 로 30 주년 이 되 는 셈 이 다 . 현재 일본 교구 는 7 개 교당 에 13 명 의 전무 출신 이 근무 하 고 있 다 . 하지만 실제 일본 에 자리 하 고 있 는 교당 은 도쿄 , 요코하마 , 오사카 , 지바 등 4 개 이 다 . 일본 교구 는 교화 역사 에 비해 토착 화 되 고 습합 된 종교 적 문화 때문 에 교화 가 활발 하 지 는 않 다 . 주로 교포 들 을 대상 으로 교화 하 고 있 으며 한인 문화 교류 와 선요 가 등 을 통해 교화 로 연결 하 고 있 다 . 하지만 지난해 6 월 일본 교구청 과 동경 교당 이 봉불 하 면서 일 본교 화 는 새로운 전기 를 마련 하 게 됐 다 . 아울러 일본 유학 파 교무 들 이 교구장 과 일선 교무 로 배치 되 는 등 일 본교 화 에 새로운 접근 이 시도 되 고 있 다 . 호주 와 뉴질랜드 도 형편 상 일본 교구 로 편재 는 되 어 있 지만 김인철 교령 을 중심 으로 독자 적 인 영어 권 교화 를 진행 하 고 있 다 . 특히 호주 의 경우 시드니 와 브리 스베인 에 교당 이 설립 된 이래 시드 니 인근 에 선 문화원 이 , 브리 스베인 에 는 보화 당한 의원 이 설립 되 었 다 . 이 는 현지 인 교화 와 자립 경제 의 기초 이 다 .