( 위클리 33 면 ) 용관 련 지명 
 ‘ 우리 나라 에 는 얼마나 많 은 용 ( 龍 ) 관련 지명 이 있 을까 . ’ 
 전국 150 만 여 개 의 지명 가운데 1 천 261 개 의 지명 이 용 과 관련 된 것 으로 나타났 다 . 
 5 일 국토 지리 정보원 의 집계 결과 를 살펴보 면 용 과 관련 된 지명 은 십이지 ( 十二支 ) 동물 가운데 가장 많 은 것 으로 드러났 다 . 2010 년 호랑이 관련 지명 389 개 에 비해 약 3 배 , 2011 년 토끼 관련 지명 158 개 에 비해 약 8 배 나 많 았 다 . 국토 지리 정보원 측 은 “ 십이지 ( 十二支 ) 중 에서 다섯 번 째 인 용은 진 ( 辰 ) 으로 음력 3 월 , 봄 을 상징 하 고 비 를 관장 해 부귀 와 풍요 를 뜻 하 는 길조 의 수호신 으로 숭배 됐 다 . 이 때문 에 다른 동물 보다 용 이 들어간 지명 이 많 다 ” 고 분석 했 다 . 
 대구 · 경북 에 는 용 과 관련 된 지명 이 몇 개 나 될까 . 
 경북 은 174 개 로 전남 · 전북 에 이어 , 전국 시 · 도 에서 세 번 째 로 용 관련 지명 이 많 았 다 . 용 관련 지명 종류 별 로 는 마을 명칭 이 144 개 로 , 가장 높 은 비율 을 보였 다 . 그 다음 으로 산 명칭 17 개 , 바위 명칭 6 개 , 폭포 명칭 4 개 , 고개 · 나루터 · 곶 명칭 각 1 개 순 으로 나타났 다 . 
 도내 13 개 시 · 군 가운데 용 관련 지명 이 가장 많 은 곳 은 포항 이 다 . 포항 은 20 개 의 용 관련 지명 이 있 다 . 그 중 에 는 역시 마을 명칭 이 12 개 로 가장 많 았 으며 , 이어 산 명칭 4 개 , 바위 명칭 3 개 , 폭포 명칭 1 개 가 뒤 를 이 었 다 . 특히 ‘ 용산 ’ 이 라는 지명 은 포항 북구 기계면 내단리 의 산 이름 을 비롯 해 전국 적 으로 70 개 로 가장 많 았 다 . 
 포항 다음 으로 용 관련 지명 이 많 은 지역 은 의성 ( 15 개 ) . 그 뒤 로 는 영천 14 개 , 예천 과 안동 각 11 개 , 상주 와 김천 각 10 곳 등 의 순 으로 나타났 다 . 
 유래 별 로 조사 해 보 면 용 이 살 았 거나 승천 했 다고 이름 지 어 졌 거나 , 그 모양 이나 지형 이 용 처럼 생겼 다고 해 지명 이 붙여진 경우 가 대부분 이 었 다 . 영덕 에 있 는 용당 산 ( 龍 堂山 ) 의 경우 특이 한 유래 가 전해진다 . 산 밑 에 못 이 있 는데 조선 말엽 장단 현감 을 지낸 백 ( 白 ) 씨 의 꿈 에 백발노인 이 나타나 ‘ 내일 아침 이 못 에서 황룡 과 청룡 두 마리 가 싸우 면 청룡 을 죽여 달 라 ’ 는 부탁 을 해 못 에 와 보 니 과연 두 마리 의 용 이 싸우 고 있 었 다 . 활 을 쐈 으나 황룡 이 맞 아 죽 는 바람 에 그 뒤 로 백 씨 집안 이 망했 다고 해서 용당 산 이 라 부른다고 한다 . 
 대구 는 용 관련 지명 이 15 개 로 , 7 개 특별 · 광역시 중 에서 광주 에 이어 , 2 위 를 차지 했 다 . 지명 종류 별 로 는 산 명칭 이 7 개 로 가장 많 았 으며 , 이어 마을 명칭 6 개 , 바위 와 굴 명칭 각 1 개 순 이 었 다 . 
 < 박스 > 대구 지역 의 용 에 관한 몇 가지 전설 
 이정웅 달구벌 얼 찾 는 모임 대표 의 도움 을 얻 어 ‘ 내 고장 전통 가꾸 기 ’( 달성군 ) 등 에 소개 된 대구 지역 의 용 과 관련 된 전설 몇 가지 를 모아 봤 다 . 
 ◆ 와룡산 
 하늘나라 에서 미움 을 받 은 용 이 장군 의 칼 에 맞 아 떨어져 누워 있 는 모양 을 하 고 있 다 하 여 와룡산 이 라고 불렀 다 . 용 이 승천 하 려고 하 는 데 지나가 던 아녀자 가 ‘ 산 이 움직인다 ’ 라고 방정맞 은 소리 를 하 자 승천 을 하 지 못하 고 떨어져 누워 와룡산 이 라 한다는 얘기 도 전해진다 . 
 ◆ 용골 
 대구시 동구 상매동 뒤 능 천산 에 인접 한 곳 에 높이 80 ｍ , 길 이 200 ｍ 정도 의 수직 절벽 과 계곡 이 있 다 . 
 마치 용 의 모양 을 하 고 있 어 용골 이 라고 부른다 . 임진왜란 당시 명나라 지원군 대장 으로 온 이여송 이 산세 가 수려 해 큰 인재 가 날 것 이 두려워 정기 를 끊 기 위해 혈 ( 血 ) 을 잘랐 더니 3 일 간 붉 은 피 가 흘렀 으며 , 짐승 들 도 울부짖 었 다고 한다 . 그 후 언젠가 절개 된 산 일부 가 상매동 능선 과 합쳐져서 평탄 한 분지 가 됐 다 . 새로 만들 어 진 좋 은 땅 , 복 이 있 는 땅 이 라 하 여 복 득 듬 또는 북 득 듬 이 라고 한다 . 
 ◆ 육룡 소 
 달성군 가창면 주동 158 번지 부근 개울가 에 큰 바위 가 비스듬 하 게 서 있 다 . 이 바위 밑 을 육룡 소 라고 부른다 . 
 아득 한 옛날 이 좁 은 개울가 에 큰 바위 가 가로놓여 있 었 으며 , 그 밑 에 는 깊 은 소 ( 沼 ) 가 있 었 다 . 비 가 많이 오 면 이 바위 로 인해 물 이 범람해 농작물 에 피해 를 줬 다 . 그런데 어느 날 먹구름 이 모여들 고 천둥 소리 가 요란 하 고 번개 가 치 더니 이 소 에 머물 던 용 이 승천 하 기 시작 했 다 . 한 마리 씩 차례 로 승천 하 던 중 여섯 번 째 용 이 하늘 로 올라가 면서 꼬리 가 스쳐 개울 을 가로막 고 있 던 바위 를 치 자 소 가 헐렸 다 . 그 후 로 비 가 아무리 많이 와도 농사 에 는 피해 가 없 었 다 . 지금 은 소 의 흔적 이 없 으나 큰 바위 가 비스듬히 서 있 는 이곳 을 육룡 소 라고 부른다 . 
 ◆ 용재 산 
 달성군 하빈면 무릉리 에 는 용 이 승천 할 때 꼬리 를 끈 흔적 이 있 어 이름 이 붙여진 용재 산 이 있 다 . 
 계곡 의 깊 은 소 에 는 본래 옥황상제 의 시종무관 이 었 던 용 이 살 고 있 었 다 . 그 는 인물 이 준수 하 고 성품 이 호방 해 옥황상제 의 사랑 을 독차지 하 고 있 었 다 . 
 하루 는 옥황상제 가 잔치 를 벌였 다 . 춤 과 노래 로 잔치 가 무르익 어 갈 무렵 옥황상제 는 좌중 을 향해 ‘ 여러분 내 가 평소 자랑 하 고 싶 던 것 이 있 으니 모두 봐 주 시 오 ’ 라고 했 다 . 모두 들 궁금 해 하 며 빨리 보여 달 라고 했 다 . 그러 자 옥황상제 는 시종 을 불러 칼춤 을 추 게 했 다 . 시종 의 현란 한 칼 춤 솜씨 에 모두 가 넋 을 잃 었 다 . 그때 함께 구경 하 던 한 천사 가 시종 의 춤 솜씨 와 준수 한 용모 에 반하 고 말 았 다 . 잔치 가 끝 나자 시종 과 선녀 는 몰래 먼 별나라 로 도망갔 다 . 화 가 난 옥황상제 는 둘 을 잡 아서 용재 산 에 귀양 을 보냈 다 . 
 용 으로 변한 시종 에게 이르 기 를 ‘ 인간 을 위해 열 가지 착한 일 을 하 면 귀양 을 풀 고 선녀 와 혼인 을 허락 해 주 겠 다 ’ 고 했 다 . 시종 은 용소 에 머물 면서 아홉 가지 좋 은 일 을 하 고 이제 한 가지 좋 은 일 에 대한 기회 만 오 기 를 기다렸 다 . 그러 던 어느 해 큰 가뭄 으로 마을 주민 들 이 용소 에 가 서 기우제 를 지내 게 됐 다 . 이때 용은 자신 의 신통력 을 발휘 해 비 를 내렸 다 . 용도 함께 비 를 타 고 꼬리 를 끌 며 승천 했 는데 꼬리 를 끈 흔적 이 아직 도 남 았 다고 전해진다 . 
 ◆ 용소 와 용비 늘 무덤 
 달성군 유가 면 용리 에서 동쪽 으로 1 ㎞ 떨어진 비슬산 기슭 에 있 다 . 아주 오랜 옛날 가뭄 이 심해 농사 짓 기 가 어려웠 다 . 그러 던 어느 날 먹구름 이 몰려오 더니 천둥 이 치 고 비 가 왔 다 . 이 때 땅 속 에 있 던 용 이 승천 하 면서 땅 이 갈라졌 는데 이곳 을 용소 라 하 고 그때 떨어진 용 의 비늘 을 묻 어 준 곳 을 용비 늘 무덤 이 라고 한다 . 
 용소 는 명주실 두 꾸러미 가 들어가 도 더 들어갈 정도 로 깊이 를 알 수 없 다고 한다 . 그 후 비 가 오 지 않 으면 기우제 를 지냈 는데 제사 를 지내 고 나 서 여자 들 이 산 에 올라가 서 돌 을 굴려 이곳 에 던져 넣 고 속옷 을 뒤집어쓰 고 춤 을 추면 비 가 온다고 전해진다 . 
 그런데 이상 한 일 은 전날 던진 돌 이 이튿날 다시 오 면 물 밖에 나와 있 었 다고 한다 . 이 골짜기 를 용 바위 골 이 라 하 며 , 마을 이름 도 용동 이 라고 지 었 다 .