담임 목사 김종웅 천국 은 어떻게 오 는가 ? ( 12 ) 빌립보서 3 장 4 - 6 절 2016 년 1 월 31 일 주일 낮 예배 No . 248 하나님 의 말씀 빌립보서 3 장 입니다 신약성경 321 면 이 되 겠 습니다 4 절 에서 6 절 입니다 . 같이 읽 습니다 . 4 그러나 나 도 육체 를 신뢰 할 만 하 며 만일 누구 든지 다른 이 가 육체 를 신뢰 할 것 이 있 는 줄 로 생각 하 면 나 는 더욱 그러 하 리니 5 나 는 팔 일 만 에 할례 를 받 고 이스라엘 족속 이 요 베냐민 지파 요 히브리 인 중 의 히브리 인 이 요 율법 으로 는 바리새인 이 요 6 열심 으로 는 교회 를 박해 하 고 율법 의 의 로 는 흠 이 없 는 자 라 . 아멘 ● 열심당 유대교 와 예수 님 / 열 성 신학 . 한국 의 열 성 신학 / 잘 못 된 신학 을 가지 게 되 면 기독교 의 역사 를 보 면 많 은 피 를 흘리 는 분쟁 의 역사 가 된다 . 열심당 은 말라기 이후 에 안티 오크스 4 세 가 유대교 말살 정책 을 쓸 때 에 그것 에 분연히 대항 해서 일어난 신학 이 다 , 성경 적 근거 가 있 다 . 우리 가 예수 를 믿 을 때 중요 한 것 이 신학 적 입장 입니다 . 이 말 은 뭐 냐 하 면은 성경 을 어떤 눈 으로 보 느냐 하 는 것 이 매우 중요 합니다 . 잘못 된 눈 으로 성경 을 보 면은 자기 의 믿음 이 자신 에게 많 은 학대 를 가져오 기 도 하 고 , 또 삶 의 억압 을 가져오 기 도 합니다 . 그러 한 것 은 단순히 개인 적 인 문제 라고 할지라도 또 더 큰 문제 는 잘 못 된 신학 을 가지 게 되 면은 기독교 의 역사 나 유대 인 들 의 이스라엘 의 역사 를 보 면은 수많 은 피 를 흘리 는 분쟁 의 역사 가 되 기 때문 입니다 . 하나님 이 원하 시 는 것 이 라면은 우리 가 그래 해야 되 겠 지마는 우리 가 하나님 의 뜻 을 오도 해서 그런 다면 은 얼마나 큰 비극 이 겠 습니까 ? 제 가 지금 12 번 째 천국 은 어떻게 우리 가운데 오 는가 ? 우리 가 바라 는 그런 천국 말 고요 , 예수 님 이 우리 에게 가져오 신 천국 은 어떤 곳 이 고 어떻게 왔 는가 하 는 것 을 강해 하 고 있 는데요 , 여러분 들 이 이 설교 앞 으로 도 굉장히 중요 하 고 , 여러분 들 이 예수 님 이 이루 신 구원 은 그리고 교회 는 또 천국 은 어떤 곳 인가 할 때 에 이것 이 Manual 이 되 어 져서 판단 해야 됩니다 . 그래야만이 올바른 신앙 을 가지 게 됩니다 . 오늘 저 와 여러분 들 이 함께 생각 해야 할 신학 은 열심당 이 만들 어 낸 열 성 신학 을 말 하 고자 합니다 . 이 열심당 은 말라기 이후 에 안티 오크스 4 세 가 유대교 말살 정책 을 쓸 때 에 그것 에 분연히 대항 해서 일어난 신학 입니다 , 성경 적 근거 가 있 습니다 . 1 . 이스라엘 백성 들 이 출애굽 해서 싯 딤 에 이르 렀을 때 , 이스라엘 남자 들 이 모압 의 여인 들 과 의 음행 으로 하나님 이 진노 해서 염병 으로 24 , 000 명 이 죽 었 다 . 비 느 하스 가 창 으로 사건 의 남녀 를 죽인 후 염병 이 그쳤 다 . 성경 에 가장 중요 한 것 이 모세 오경 이 모든 신앙 의 근간 [ 根幹 ] 이 된다 . 이 사람 들 은 민수기 25 장 의 내용 을 가지 고 , 자신 들 의 신학 을 정당 화 했 습니다 . 민수기 25 장 의 내용 이 뭐 냐 하 면은 이스라엘 백성 들 이 출애굽 을 해서 싯 딤 에 이르 렀을 때 에 이스라엘 의 남자 들 이 모압 의 여인 들 과 음행 을 했 습니다 . 그 사건 이 하나님 을 진노 하 게 해서 염병 이 돌 아서 24 , 000 명 이 죽임 을 당하 였 습니다 . 그런 급박 한 사단 이 일어날 때 에 이스라엘 의 한 남자 가 모압 여인 을 데리 고 자기 의 장막 에 들어가 는 것 을 모세 의 손자 이 고 엘르 아살 의 아들 인 비 느 하스 가 보 고 쫓 아 들어갔 습니다 . 쫓 아 들어가 서 창 을 가지 고 그 남녀 를 배 를 찔러서 죽여 버렸 습니다 . 그러 자 염병 이 그쳤 습니다 . 이 사건 을 두 고 시편 106 편 에 는 그 일 이 하나님 께서 의 로 여기 셨 더라 , 이렇게 찬양 을 하 는 겁니다 . 여러분 들 이 성경 에 가장 중요 한 것 이 모세 오경 입니다 . 창세기 출애굽기 레위기 민수기 신명기 는 우리 모든 신앙 의 근간 [ 根幹 ] 이 되 는 겁니다 . 그것 에 의해서 이루어진 인간 의 역사 가 이스라엘 의 역사 고 , 또 모세 오경 에 비추 어서 모든 것 을 생각 하 고 찬양 을 만들 어 내 고 한 것 들 이 시편 이나 이런 것 들 이 고 , 또 선 지서 는 모세 오경 을 근거 로 해서 이스라엘 백성 들 에게 하나님 의 뜻 을 선포 하 는 겁니다 . 시편 106 편 은 그 사건 을 근거 로 해서 , 하나님 의 신앙 에 순수 성 을 지키 기 위해서 하나님 의 신앙 의 성결 을 저버리 는 자 를 처단 하 는 것 이 하나님 의 의 라고 생각 하 는 신학 입니다 , 그게 열 성 신학 입니다 . 성경 에 곳곳 에 있 는데요 , 열왕 기상 18 장 에 보 면은 여러분 들 이 잘 아 는 대로 갈멜산 에서 엘리아 와 바알 선지자 450 명 과 아세라 선지자 400 명 850 : 1 의 영 적 인 전쟁 을 벌입니다 . 하나님 께서 불 을 내려서 엘리아 의 제단 의 제물 을 받 으시 고 난 뒤 에 엘리아 는 그 바알 선지자 와 아세라 선지자 를 기 손 시냇가 에 데려가 서 모두 죽여 버립니다 , 왜 여호 와 신앙 의 성결 을 위해서 피 를 흘리 는 겁니다 . 하나님 의 의 를 그렇게 실천 해야 한다는 것 이 열 성 신학 입니다 . 열 성 신학 의 입장 에서 여러분 성경 에 보 면은 이방인 들 을 모두 죽이 라고 하 는 것 을 예수 그리스도 의 구원 의 관점 에서 보 지 아니하 고 , 문자 에 메 여서 해석 을 해 버리 면은 우리 가 생각 할 때 에 도저히 이해 하 지 못하 는 일 들 이 일어나 는 겁니다 . 오늘 여러분 들 이 빌립보서 를 읽 었 는데요 오늘 읽 은 빌립보서 여러분 5 절 뒤 에 보 면은 나 는 8 일 만 에 할례 를 받 고 , 이스라엘 족속 이 요 베냐민 지파 요 히브리 인 중 의 히브리 인 이 요 , 율법 으로 는 바리새인 이 다 . 바울 은 자기 자신 이 율법 을 지켜서 구원 에 이르 려고 하 는 데 에 는 바리새파 적 인 입장 을 가지 고 있 었 지마는 , 열심 으로 는 교회 를 박해 하 고 , 라고 할 때 에 교회 를 박해 하 는 데 에 자기 가 굉장히 열심 이 었 다 , 그래서 예수 님 을 죽이 려고 할 때 에 바울 도 가편 에 손 을 들 고 , 앞장섰 고 다메섹 에 있 는 교회 를 핍박 하 려 공문 을 받 아서 위임장 을 가지 고 죽이 러 가 는 이런 열심 이 었 다 이래 생각 하 는데 그런 말 이 아닙니다 . 2 . 순혈주의 인 히틀러 나치 가 많 은 유대인 을 학살 하 고 , 사지 로 몰아넣 은 것 은 순혈주의 다 . 그리스도 안 에 있 는 구원 이 얼마나 우월 한 것 이 고 , 모든 인류 의 구원 에 이르 는 것 을 드러내 는 것 이 지 다른 게 아니 다 . 명절 제사 의 분쟁 도 분리주의 에서 나온 열 성 신학 의 열매 다 . 여기 에 이 열심 은 자기 가 교회 를 박해 하 는 그것 은 열 성 신학 을 가진 자 였 기 때문 이 다 이런 말 입니다 . 여러분 우리 가 이런 열 성 신학 을 보 면은 굉장히 신앙 의 순수 성 을 지키 는 것 같 고 , 굉장히 멋있 는 것 같 고 , 하나님 이 기뻐하 시 는 것 같 은데 아니 라 말 입니다 . 그러 한 열 성 신학 이 얼마나 기독교 의 역사 가운데 많 은 피 를 흘렸 는지 몰라요 . 여러분 우리 의 인류 의 역사 도 마찬가지 입니다 . 우리 는 신앙 의 순수 성 이래 가지 고 굉장히 좋 게 보 지 만 은 순혈주의 가 얼마나 위험 한 것 아시 잖 아요 . 여러분 히틀러 가 나치 가 6 백만 명 유대인 을 학살 하 고 , 수천 명 의 사람 을 사지 로 몰아넣 은 것 은 순혈주의 거든요 , 군국주의 도 순혈주의 입니다 . 우리 나라 의 여러분 단일 민족 인 순혈주의 도 얼마나 많 은 다 문화 가정 을 핍박 하 는 겁니까 . 여러분 우리 기독교 하나님 믿 는 사람 은 순수 신앙 이 라는 것 이 그런 신앙 이 아니 라 말 입니다 . 나 외 의 다른 모든 것 을 배격 하 는 신앙 이 아니 라는 것 을 알 아야 되 요 . 그걸 배격 하 기 위해서 나 는 옳 고 다른 것 은 다 나쁘 다 해서 죽여 버리 는 겁니다 . 그런 열 성 신학 이 우리 한국 에 도 참 많이 있 습니다 , 곳곳 에 있 습니다 . 여러분 조계사 앞마당 에 가 서 하나님 의 의 를 실현 하 고 , 하나님 의 나라 를 이루 기 위해서 사단 의 본 좌 를 파탄 해야 된다고 내게 강 같 은 평화 를 부르 면서 도 는 것 이 나 , 여러분 하나님 의 나라 의 확장 을 위해서 땅 밟 기 한다면서 다니 면서 이런 것 하 는 것 들 들어가 고 들어가 고 보 면 전부 열 성 신학 입니다 . 여러분 우리 가 믿음 으로 구원 을 얻 는 예수 그리스 도 안 에서 의 있 는 유일 한 구원 을 지키 는 것 은 다른 사람 을 무 너트 려 서 그러 는 것 이 아니 라 , 그리스 도 안 에 있 는 구원 이 얼마나 우월 한 것 이 고 , 모든 인류 의 구원 을 이르 는 것 을 드러내 는 것 이 지 , 다른 것 을 부정 해서 없앰 으로 말미암 아 우리 만 이 하나님 의 나라 를 이루 는 것 이 아니 다 이 말 입니다 . 여러분 예수 님 께서 도 마지막 밤 십자가 에 달려 돌아가 시 기 전 에 예수 님 을 잡 으러 온 군인 들 을 향하 여 베드로 가 칼 을 가지 고 말 고 의 귀 를 잘랐 습니다 . 유대 사회 의 곳곳 에 있 었 든 열 성 신학 의 잔재 들 입니다 . 그런 그 들 에게 그 사건 의 예수 님 은 말 고 의 귀 를 부처 주 시 면서 하 시 는 말씀 이 검 을 쓰 는 자 는 검 으로 망한다 이랬 어요 . 예루살렘 으로 올라갈 때 에 제자 들 이 사마리아 성 에 들어갔 을 때 에 그 들 이 예수 님 의 일행 을 영접 하 지 않 을 때 에 야고보 와 요한 이 하나님 께 명하 여서 천군 천사 를 파송 해서 불 을 내려서 이성 을 멸하 게 하 소서 할 때 에 , 예수 님 은 그 들 을 꾸짖 으며 그 들 과 다투 지 않 고 , 다른 섬 으로 가시 느니라 이랬 다고요 . 예수 님 은 한 알 의 밀알 이 썩 어서 죽 으면 많 은 열매 를 맺 는다고 그랬 어요 . 우리 가 이루 는 하나님 의 나라 는 우리 와 다른 것 을 적대시 해서 쳐 부셔서 피 를 흘려서 우리 의 의 를 통하 여 이루 는 하나님 의 나라 가 아니 라는 것 을 아셔야 됩니다 . 저 는 우리 한국 교회 가 너무 그런 것 이 많 다고 생각 해요 . 설 명절 을 앞두 고 있 는데 저 는 사실 은 예수 를 잘 안 믿 는다고 아버지 에게 너무나 혹독 한 박해 를 받 았 든 사람 입니다 . 그런데 대부분 의 1 세대 의 신앙 에 보 면은 예수 를 믿 는 형제 와 안 믿 는 형제 사이 에 제사 문제 로 많 은 다툼 을 하 고 , 좀 더 과격 한 열 성 신학 을 가지 고 있 는 자 들 은 제사상 을 엎 기 도 하 고 , 제사 음식 처 다 보 면은 만지 기 만 해도 부정 탄다고 , 음식 조차 만들 지 못하 게 하 고 , 이런 분쟁 들 도 가만히 보 면은 요 분리주의 에서 나오 는 열 성 신학 의 열매 입니다 . 겉 으로 보 면은 얼마나 하나님 을 향하 여 순수 한 신앙 을 지키 는 것 같 은데 결과 는 정 반대 로 나타나 거든요 . 오늘 도 여러분 우리 가 성경 으로 우리 가 가지 고 있 는 신앙 이 잘못 된 것 을 언제나 고쳐 나가 야 되 요 . 3 . 바른 신앙 을 향하 여 나아가 는 겸비 한 종 의 마음 을 가져야 된다 . 바울 이 열 성 신학 일 때 는 교회 를 핍박 했 고 , 예수 를 죽여야 된다고 하 든 바울 이 로마서 12 장 에 너희 를 박해 하 는 자 를 축복 하 고 저주 하 지 말 라 . 원수 가 주리 거든 먹이 고 목 마르 거든 마시 게 하 라 라고 기록 했 다 . 그래서 제 가 여러분 우리 뭐 여러분 들 이나 부 교역자 들 에게 도 내 설교 도 비판 을 받 아야 된다고 , 뭐 로 종교 적 인 전통 이나 교회 의 예법 이 아니 고 , 성경 으로 비판 을 받 아야 된다는 겁니다 . 끊임없이 우리 는 우리 가 하나님 의 말씀 이 그러 한가 하 고 , 바른 신앙 을 향하 여 나아가 는 겸비 한 종 의 마음 을 가져야 되 요 . 오늘날 여러분 우리 한국 교회 가 그 열 성 신학 으로 인하 여 얼마나 많 은 번영 을 가져왔 지마는 그 폐단 으로 너무나 많 은 것 을 잃 어 버리 고 있 다는 사실 을 알 고 , 그렇게 성장 한 교회 와 신앙 속 에 얼마나 자유 와 평화 가 넘치 는 삶 이 존재 하 는가 , 우리 가 그런 부분 에 부족 하 다면은 그런 열 성 신학 적 인 요소 를 제하 고 , 예수 님 이 이루 신 그 구원 을 우리 가 받 아 드려야 된다 . 바울 도 그런 이야기 합니다 . 오늘 도 바울 이 보 면은 자기 가 열 성 신학 일 때 는 교회 를 핍박 하 는 자 였 지마는 우리 교회 가 얼마 전 에 여러분 들 교회 에 1 년 주제 성구 를 삼 으면서 로마서 12 장 을 다 암송 해서 주일날 암송 하 기 도 했 는데 , 바울 의 변한 입장 을 한번 보 세요 . 그렇게 교회 를 핍박 하 고 하나님 을 위하 여 예수 를 죽여야 되 고 , 예수 를 따르 는 자 들 을 죽여 버리 고 이단 을 처단 해야 된다고 하 였 든 바울 이 로마서 12 장 다시 한번 여러분 펴 보 세요 로마서 12 장 입니다 . 14 절 에 보 면은 너희 를 박해 하 는 자 를 축복 하 고 축복 하 고 저주 하 지 말 라 , 즐거워 하 는 자 들 과 함께 즐거워하 고 우 는 자 들 과 함께 울 라 . 서로 마음 을 같이 하 면 높 은데 마음 을 두 지 말 고 , 도리어 낮 은 데 처하 며 스스로 지혜 있 는 체 하 지 말 라 . 아무 에게 도 악 을 악 으로 갚 지 말 고 모든 사람 앞 에서 선한 일 을 도모 하 라 . 할 수 있 거든 너희 로서 는 모든 사람 과 더불 어 화목 하 라 . 내 사랑 하 는 자녀 들 아 너희 가 친히 원수 를 갚 지 말 고 하나님 의 진노 하 심 에 맡겨라 , 기록 되 었 으되 원수 갚 는 것 이 내 게 있 으니 내 가 갚 으리라고 주 께서 말씀 하 시 니라 . 네 원수 가 주리 거든 먹이 고 목 마르 거든 마시 게 하 라 . 그리 함 으로 네 가 숯불 을 그 머리 에 쌓 아 놓 으리라 . 악 에게 지 지 말 고 선 으로 악 을 이기 라 . 우리 교회 가 복음 안 에 서 있 으려면 은 예수 그리스도 의 구원 이 우리 의 구체 적 으로 들 어 나 는 교회 가 되 려면은 우리 교회 의 성격 은 악 을 선 으로 이기 는 교회 가 되 야 됩니다 . 4 . 열 성 신학 을 극복 하 고 그리스도 의 구원 을 이루 는 참 된 그리스도인 이 된다는 사실 을 명심 해야 된다 . 잘 못 된 기복 신앙 과 실용주의 에 사관 위 에 세워 진 판단 은 무너져야 된다 . 세상 속 에 교회 는 그리스도 의 구원 과 하나님 의 나라 를 들어내 는 것 이 다 . 여러분 들 이 우리 교회 에 등록 을 해서 우리 교회 에 다니 면서 쉼 과 회복 이 있 는 교회 의 교인 의 정체 성 을 예수 믿 어 가지 고 복 받 은 데 에 두 지 말 고 , 악 을 선 으로 이기 는 것 에 여러분 들 의 그리스도 의 정체 성 을 둬야 됩니다 . 쉼 과 회복 이 있 는 교회 는 자신 의 교회 를 핍박 하 는 교회 를 더 사랑 하 고 선 을 행하 는 교회 라는 이런 이미지 가 있 어야지 예수 님 의 구원 을 이룬 교회 가 되 는 겁니다 . 여러분 들 이 쉼 과 회복 이 있 는 교회 교인 의 정체 성 을 다른 사람 들 이 볼 때 에 여러분 들 에게 악한 일 을 대하 는 사람 들 에게 선 으로 대하 는 사람 들 이 구나 라는 생각 을 가지 는 것 이 열 성 신학 을 극복 하 고 그리스도 의 구원 을 이루 는 참 된 그리스도인 이 된다는 사실 을 명심 해야 됩니다 . 목사 만 혼자 외치 지 말 고요 , 쉼 과 회복 이 있 는 교회 는 하나님 이 축복 해서 날 마다 성장 하 고 번성 해 , 복음 의 기초 한 평가 가 아니 고 , 실용주의 에 기초 한 잘못 된 기복 신앙 에 기초 한 겁니다 . 쉼 과 회복 이 있 는 교회 에 다녔 더니만 내 가 부자 가 되 고 자손 들 이 잘 되 었 다 , 그리스도 의 복음 의 정신 에 기초 한 신앙 이 아니 고 , 잘 못 된 기복 신앙 과 실용주의 에 사관 위 에 세워 진 판단 입니다 , 무너져야 됩니다 . 여러분 우리 가 이 세상 에 지금 왜 이렇게 되 어 졌 는가 ? 왜 교회 가 Peace maker 가 되 지 못하 고 Trouble maker 가 되 었 는가 ? 이제 는 다른 종교 와 의 대립 은 갈등 은 그렇 다 치 더라도 왜 교회 와 교회 끼리 대립 을 해야 되 느냐 말 입니다 . 우리 교회 문패 가 교 패 가 있 는데 왜 큰 교회 에서 자기 교회 다니 라고 그렇게 못 살 게 구 느냐 말 입니다 . 열 성 신학 입니다 . 살만 하 면은 자족 할 줄 알 아야 된다고 제 가 이야기 하 잖아요 . 여러분 우리 교회 가 이제 살만 하 고 허리 좀 펴 니까 자족 할 줄 알 아야 되 요 . 여러분 우리 가 사 는 죄인 들 이 사 는 세상 이 라는 것 이 뭡니까 ? 남 을 이겨야 내 가 생존 하 는 정글 의 법칙 이 통하 는 것 이 세상 입니다 . 그런 세상 속 에 교회 는 그리스도 의 구원 을 들어내 는 것 입니다 . 하나님 의 나라 를 들어내 는 것 입니다 . 여러분 들 이 남 들 을 이겨 가지 고 하나님 께 영광 을 돌리 고 남 들 보다 더 크 게 되 어 지 고 번성 해서 영광 을 돌린 다면 은 열 성 신학 입니다 잘 못 된 신학 입니다 . 하나님 이 기뻐하 지 않 는 신앙 이 라는 것 을 아셔야 됩니다 . 교인 들 중 에 그런 사람 많 아요 , 목사 님 저 교회 는 날 마다 부흥 하 는 데 그래도 뭔가 있 지 않 겠 습니까 , 뭔가 가 뭡니까 ? 실용주의 가 있 는 거 지요 . 그게 하나님 있 는 게 아니 에요 . 억척 주의 만 있 는 겁니다 여러분 . 그 속 에 수많 은 교인 들 의 헌신 과 피 와 땀 이 있 는 겁니다 . 열 성 신학 으로 얼마나 많 은 피 를 흘렸 습니까 기독교 의 역사 가운데 , 제대로 알 고 믿 어야 됩니다 . 이 열 성 신학 이 결국 예수 님 을 죽였 습니다 . 여러분 예수 님 과 함께 십자가 에 매달린 강도 는 일반 강 도 아닙니다 , 로마 에 대해서 독립운동 을 일으켰 든 자 이 기 때문 에 십자가 처형 하 는 겁니다 , 십자가 처형 은 독립운동 이런 자 에게 행하 는 사형 틀 이 거든요 . 5 . 예수 님 은 아버지 여 저 들 이 알 지 못하 여 저러 하 오니 죄 를 용서 해 달 라고 하 고 , 자신 이 제물 이 되 셨 다 . 진리 와 그리스도 의 구원 이 실존 적 사건 인데 , 이론 화 하 는 즉시 우리 가 아 는 것 이 이념 이 되 고 이데올로기 [ Ideologie ] 가 된다 . 기독교 의 역사 의 삼위일체 의 하나님 은 분명 한 실존 적 상황 이 다 . 빌라도 가 예수 는 독립운동 할 마음 이 없 는 걸 알 고 둘 중 에 선택 하 라 할 때 에 , 바나바 를 선택 하 는 것 은 그 들 의 열 성 신학 입니다 . 그런 그 들 에게 예수 님 은 아버지 여 저 들 이 알 지 못하 여 저러 하 오니 저 들 의 죄 를 용서 해 달 라고 하 고 , 자신 이 제물 이 된 겁니다 . 그럼 으로 하나님 의 구원 을 우리 가운데 들어냈 다는 사실 을 아셔야 됩니다 . 오늘 도 여러분 이 세상 에 전부 대립 이 라는 것 은 우리 의 그 진리 와 그리스도 의 구원 이 실존 적 사건 인데 , 이론 화 하 기 때문 입니다 . 그 이론 화 를 하 는 즉시 우리 가 알 고 있 는 것 이 이념 이 됩니다 이데올로기 가 됩니다 , 신학 은 교리 가 됩니다 , 굉장히 위험 한 겁니다 . 여러분 우리 나라 가 왜 이렇게 소통 하 지 못하 고 화합 하 지 못하 는가 하 면은 굉장히 이론 적 인 것 이 기 때문 입니다 . 공산주의 와 자본주의 가 무너진 지 가 언제 입니까 ? 그런데 그 공산주의 와 자본주의 를 이데올로기 화 한 것 이 미 소 냉전 시대 입니다 , 얼마나 많 은 사람 이 피 를 흘렸 습니까 , 좌파 우파 가 우리 나라 에게 만 이념 으로 이데올로기 로 존재 합니다 . 그러니까 죄파 우파 가 극한 적 인 대립 을 가 면서 지금 힘들 게 우리 나라 를 꾸려 가 는 겁니다 . 좌파 는 뭔가 ? 있 는 사람 들 이 좀 양보 해서 없 는 사람 나누 어서 같이 살 자는 겁니다 . 우파 는 뭔가 ? 있 는 사람 들 이 더 많이 벌 어 가지 고 , 없 는 사람 들 먹 고 살 수 있 는 것 만들 어 내 자는 겁니다 . 둘 다 똑같이 인간 의 삶 의 실존 의 이야긴데 , 여기 에 종북 이 라는 이념 의 딱지 를 붙이 니까 대화 가 안 되 는 겁니다 . 정치 는 그렇 더라도 교회 마저 도 예수 그리스도 의 구원 은 분명히 우리 삶 의 실존 인데요 이걸 교리 화 시켜 가지 고 대립 을 합니다 . 여러분 기독교 의 역사 의 삼위일체 의 하나님 은 분명 한 우리 가운데 실존 적 상황 인데 도 이걸 교리 화 해 가지 고요 , 나 하고 틀린다고 얼마나 많 은 사람 화형 시켰 는지 모릅니다 . 하나님 의 구원 은 예수 님 의 천국 을 우리 가운데 가져오 신 것 은 분명히 실존 적 인 사건 인데 이것 을 은혜 로 구원 을 받 느냐 행위 로 구원 을 받 느냐 하 는 교리 때문 에 멀쩡 한 사람 화형 시켰 습니다 . 전쟁 도 불사 했 습니다 . 인간 의 모든 대립 은 실존 적 인 실체 를 보 지 못하 고 , 한 명 만 보 며 자기 의 주장 과 자기 의 이론 이 옳 다고 하 는 대립 이 빚어내 는 갈등 입니다 . 하나님 앞 에서 예수 그리스도 를 통한 구원 이 뭔지 를 분명히 알 아야 되 고 , 우리 자신 이 하나님 앞 에서 얼마나 연약 한 존재 임 을 발견 하 는 실존 적 신앙 이 되 야 됩니다 . 제 가 여러분 들 에게 이런 이야기 하 지 않 습니까 ? 세상 이 떠받드 는 선인 이 라도요 모든 사람 들 이 존경 하 는 역사 에 남 을 인물 인 목사 님 이 라도 요 선함 이 51 가지 이 면은 악함 은 49 가지 에요 . 우리 가 그렇게 존경 하 는 손양원 목사 님 과 주기철 목사 님 은 하나님 을 위해서 자기 가 순교 의 제물 이 되 었 지마는 자식 들 에게 는 몹쓸 아버지 였 다고요 , 어느 관점 에서 보 느냐 가 달라요 . 아무리 악한 사람 이라도 선한 행위 를 49 가지 하 는 겁니다 . 악한 일 51 가지 하 는 중 에 , 하나 둘 차이 입니다 . 그런데 그걸 이론 화 해 버리 면은 요 흑백 으로 나뉘 어 집니다 , 저 사람 은 선한 사람 이 고 저 사람 은 악한 사람 이 라고 , 자기 주장 입니다 . 여러분 우리 가 사람 을 볼 때 에 도 우리 는 얼마나 왜곡 된 시선 으로 봅니까 ? 자기 가 하 는 것 은 다 옳 게 보이 는 겁니다 . 남 이 하 는 것 은 다 나쁘 게 보이 는 겁니다 . 그래서 우리 는 살아갈 수 있 는 겁니다 . 우리 가 왜 그래 보 는가 ? 우리 의 지식 에 제한 성 때문 입니다 . 여러분 이 저 를 볼 때 는 여기 밖에 못 봐요 뒤 는 못 봐요 , 시각 의 제한성 입니다 . 그래서 뭐 못 생겼 다고 하 는 사람 이야기 는 뒤통수 는 얼마나 잘 생겼 는데 , 그 사람 뒤통수 를 본 적 이 없 기 때문 에 맨날 얼굴 만 보 고 이야기 하 는 겁니다 . 얼마나 웃기 는 평가 입니까 여러분 . 6 . 예수 그리스도 의 구원 을 실존 적 으로 알 고 받 아 드려야 된다 . 하나님 이 아바 아버지 되 심 과 성령 을 보내 어 준 것 은 , 우리 모두 를 영원 한 가족 의 공동체 로 만든 하나님 의 또 다른 위대 한 선물 이 다 . 예수 그리스도 의 구원 은 교리 도 이론 도 무엇 도 아니 고 실존 이 다 . 그래서 우리 는 그런 이야기 도 하 는 겁니다 , 지 가 하 면 로멘 스고 남 이 하 면 불륜 이 라고 도 하 는 겁니다 . 그래서 사람 은 누구 나 다 억울 한 겁니다 . 그래서 구약성경 에 이 는 이 눈 은 눈 이 라고 하 라는 것 은 우리 의 얼마나 왜곡 된 감정 을 가지 고 있 는 인간 에게 올바른 정의 에 실현 을 말 하 는 겁니다 . 교통 사고 났 을 때 에 전부 자기 는 억울 해요 , 일방 과실 이 세상 에 어디 있 습니까 ? 이 세상 에 도 마찬가지 입니다 . 그런 그 들 에게 바울 이 이렇게 할 수 있 었 든 것 은 그리스도 의 구원 을 알 았 기 때문 입니다 . 선 으로 악 을 이기 자 결심 하 는 것 이 아닙니다 . 예수 그리스도 의 구원 을 실존 적 으로 알 고 받 아 드리 는 사람 은 이런 삶 을 흉내 라도 내 며 삽니다 . 제 가 여러분 들 에게 이야기 할 때 에 이 세상 에 모든 것 이 존재 하지만 은 요 하나님 의 최초 의 인간 에게 주 신 선물 로 존재 하 는 것 이 가족 입니다 . 이 가족 마저 도 인간 의 죄 성 에 의해서 오염 된 가족 도 있 지 만 은 여러분 가족 보 세요 , 우리 는 극한 적 인 이념 의 대립 이 있 었 든 6 . 25 를 경험 했 는데 종종 영화 에 그런 게 나오 지요 , 서로 의 자기 의 사상 때문 에 총칼 을 맞대 고 싸우 다가 보 니까 형제 인 것 을 알 고 는 그 이념 을 넘어서 면서 같이 받 아 드리 는 것 , 그게 피 의 힘 입니다 . 하나님 께서 인류 에게 주 신 가장 큰 축복 입니다 . 그 핏속 에 는 엄청난 평화 가 있 는 겁니다 . 나 하고 다름 을 인정 하 는 것 은 핏속 에 있 습니다 . 남 은 인정 이 안 됩니다 . 내 가 손해 를 보 더라도 선 을 행하 는 것 은 피 가 가지 고 있 는 힘 입니다 . 그런데 여러분 콩가루 집안 에 는 피 보다 돈 이 보이 는 겁니다 . 피 보다 이념 을 우선시 여기 는 것 이 인간 의 죄 성 입니다 . 모든 것 을 해결 의 잣대 로 보 는 것 이 죄 성 입니다 . 제 가 여러분 들 에게 예수 님 이 십자가 에 달려 돌아가 심 은 믿 으면 천국 간다는 교리 를 만든 것 이 아닙니다 . 우리 의 믿음 과 상관없 는 하나님 이 우리 아바 아버지 되 심 을 들어낸 사건 입니다 . 성령 을 보내 어 준 것 은 여러분 성령 만 의 논쟁 을 하 라고 보내 준 것 이 아니 고 요 , 우리 모두 를 영원 한 가족 의 공동체 로 만든 하나님 의 또 다른 위대 한 선물 입니다 . 그런데 오늘날 교회 는 콩가루 집안 과 같이 영원 한 가족 의 눈 으로 바라보 기 보 다는 교리 가 더 우선 이 고 , 이론 이 더 우선 입니다 . 다름 을 인정 하 지 못하 고 , 나 와 다른 것 은 피 를 흘려 서 라도 제거 하 는 것 이 신앙 의 순수 성 을 지킨다고 하 는 열 성 신학 의 오염 입니다 . 여러분 이 말씀 정말 이해 안 되 거든 다시 2 부 예배 설교 나가 면 CD 있 습니다 , 듣 고 또 들 으셔야 되 요 . 왜 ? 너무 잘 못 된 설교 를 너무 많이 듣 고 , 고정 관념 이 너무 잘 못 된 게 많 아요 . 제 가 본 예수 그리스도 의 구원 은 교리 도 아니 고 이론 도 아니 고 무엇 도 아니 고 요 실존 이 에요 . 여러분 이렇게 되 어 지 면은 사람 의 삶 이 달라집니다 . 우리 는 남 에게 는 요 되 로 받 고 말 로 줘도 시원 하 지 않 지만 가족 에게 는 요 억울 해도 참 아요 , 내 정당 성 을 밝히 면은 다른 사람 이 다른 형제 가 억울 해질까 봐 내 가 옳 아도 침묵 하 는 것 이 제대로 된 집안 입니다 . 오늘날 우리 가 교회 생활 이 그렇 습니까 ? 왜 우리 가 그래 못 삽니까 ? 하나님 을 내편 으로 끌어들여서 상대방 을 제압 하 려고 신앙 생활 하 지 않 습니까 ? 저 는 20 년 넘 게 목회 를 해 오 면서 제 가 만난 하나님 과 제 가 성경 을 통하 여 발견 한 교회 는 기존 에 보 았 든 하나님 과 교회 는 달랐 어요 . 그렇 다고 해서 저 도 의인 아닙니다 . 다른 사람 들 이 10 번 중 에 8 번 하 면 나 는 9 번 한다는 거 에요 . 그럼 그런 신학 좀 보 시 라고요 . 여러분 들 교회 다니 면서 참 억울 하 지요 어떨 때 는 , 교회 안 다니 면은 안 들 을 말 을 교회 다니 기 때문 에 듣 기 때문 에 밤잠 못 잘 때 도 있 습니다 . 교회 다니 면서 봉사 안 하 면은 아무 소리 안 들 을 터 인데 함 으로 말미암 아 억울 할 때 도 너무나 많이 있 습니다 . 그것 을 이기 게 하 는 것 이 영원 한 가족 의 눈 으로 보 는 겁니다 . 악 을 선 으로 이기 는 겁니다 . 누구 보다 도 그 마음 잘 압 니다 . 목회 를 해 보 면은 요 목사 만 아니 면은 안 들 을 말 들 너무나 많이 들 어요 . 그기 에 대항 하 는 순간 교회 는 끝납니다 . 그걸 침묵 하 는 힘 이 어디 에 있 겠 어요 , 주 님 이 계시 기 때문 입니다 . 내 가 여기 에서 다 풀 어 버리 면은 주 님 만날 때 할 말 없 습니다 . 여러분 성경 은 말 하 고 있 지요 , 네 가 누구 간데 심판 하 느냐고 ? 우리 는 율법 의 준행 자 입니다 . 예수 믿 었 다고 해서 여러분 들 속 에 그런 판단 이 없 어 지 는 것 아닙니다 . 그러나 이런 설교 를 듣 고 는 판단 하 는 내 자신 이 주 님 앞 에 겸손 해 지 고 낮 아 져야 지요 . 율법 의 준행 자 가 되 어야 지 요 . 그기 에 예수 그리스도 의 구원 을 받 아 드리 는 겁니다 . 얼마나 많 은 기독교 인 들 이 내 가 하나님 을 위해서 생명 을 걸 고 순교 할 요량 하 고 이건 참 지 못하 겠 노라고 , 이것 은 밝혀야 된다고 , 그기 에 주 님 의 몸 은 갈갈이 찢기 는 거 지요 . 예수 그리스도 의 구원 은 먼지 가 되 어서 날아가 는 거 지요 . 여러분 억울 해도 요 주 님 만났 을 때 에 우리 에게 무엇 을 했 느냐 묻 지 않 습니다 여러분 , 너 는 어떤 사람 이 었 느냐 를 묻 는 겁니다 . 너 는 지상 에서 몇 만 명 모았 느냐 묻 지 않 는 주 님 입니다 . 나 를 위해서 너 는 얼마나 참 았 느냐 ? 여러분 들 이 쉼 과 회복 이 있 는 교회 헌금 을 얼마 했 느냐 , 무엇 을 했 느냐 묻 는 주 님 이 아닙니다 . 나 를 위해서 영 적 인 가족 이 기 때문 에 내 가 이룬 구원 을 위해서 너 는 할 말 을 얼마나 침묵 했 느냐 ? 주 님 아 시 지요 . 7 . 악 을 선 으로 이기 는 것 은 그리스도 의 구원 을 실존 적 으로 받 아 드리 는 사람 에게 일어나 는 기독교 적 윤리 다 . 진정한 이김 은 악한 자 에게 선 으로 대할 때 , 부끄럽 게 만드 는 것 이 진정한 승리 다 . 예수 님 의 구원 이 그랬 고 예수 님 의 승리 가 그런 승리 였 다 . 억울 한 소리 를 들어도 침묵 할 줄 알 고 . 그 때 주 님 이 양손 벌리 고 내 네 마음 알 지 하 고 영접 할 때 에 요 그러 한 억울 함 이 없 는 사람 하 고 그 억울 함 으로 인하 여 모든 간장 이 녹 아 내린 사람 하 고 , 천국 의 입성 하 는 기쁨 의 강도 가 다른 것 이 상급 입니다 여러분 . 우리 가 악 을 선 으로 이기 는 것 이 라는 것 은 그리스도 의 구원 을 실존 적 으로 받 아 드리 는 사람 에게 만 이 일어날 수 있 는 기독교 적 윤리 입니다 . 오늘 도 우리 속 엔 참 이런 열 성 신학 때문 에 하나님 의 의 때문 에 하나님 의 교회 가 너무나 많이 파괴 되 고 있 습니다 . 여러분 예수 안 믿 는 사람 들 이 예수 믿 는 사람 을 볼 때 에 어떻 게 보 는가 하 면은 한번 우리 스스로 를 반성 해 보 자고 요 . 저 는 예전 에 교회 다니 는 사람 이 떠 올랐 든 생각 이 따지 기 를 좋아하 는 사람 이 생각났 어요 . 왜 지 뒤 에 잣대 를 가지 고 있 거든요 . 자기 얼굴 보 라고 거울 을 주 었 는데 , 반사경 을 보 거든요 , 여러분 참 실존 왜 이런가 ? 예수 그리스도 의 구원 을 제 가 보 는 것 은 요 너무 교리 화 시키 고 이론 화 시켰 어요 . 그래서 나 하고 다른 것 은 인정 이 안 되 는 거 에요 . 우리 교회 선 으로 악 을 이기 는 신앙인 이 되 시 고요 우리 교회 가 날 마다 성장 하 는 교회 가 아니 고 요 오늘 보다 내일 이 더 악 을 선 으로 이겨 나가 는 교회 , 따지 기 좋 아 하 는 교인 들 이 기 때문 에 소송 이 얼마나 많 습니까 ? 저 는 그런 소송 에 요 개입 해 가지 고 많 은 받 은 상처 들 많 아요 , 왜 가족 이 기 때문 에 해야 지요 . 누구 편드 는 것 아닙니다 . 개입 하 면 양쪽 에서 화살 맞 게 되 어 있 어요 . 여러분 소송 을 하 고 남 들 하고 생존 경쟁 에서 소송 해서 이기 는 게 이기 는 게 결코 아니 에요 . 남 들 하고 싸워서 이기 는 게 이기 는 게 결코 아니 에요 . 진정한 이김 은 악한 행위 를 한자 에게 선 으로 대할 때 그 사람 을 부끄럽 게 만드 는 것 이 진정한 승리 에 요 . 예수 님 의 구원 이 그런 구원 이 었 어요 . 예수 님 의 승리 가 그런 승리 였 어요 . 그저 오늘 강단 에 는 뭐 라 그럽니까 ? 하나님 이 예수 님 이 우리 편들 어 주 어서 저것 들 모두 다 쳐부수 고 승리 의 개가 [ 凱歌 ] 를 부르 게 할 거 다 . 그게 제국주의 지 어떻게 그게 바실레 이 아 하나님 의 나라 이 겠 어요 . 다른 교회 가 무너지 고 나 면은 우리 교회 가 덕 이 된다면은 그건 무슨 의미 가 있 어요 여러분 . 내 가 법정 에서 소송 해 가지 고 이기 는 것 이 의미 가 없 게 되 려면은 혈연 입니다 . 남 과 는 소송 해서 이기 면 기쁨 이 되 지 만 은 요 형제 끼리 는 소송 해서 이길 때 에 부끄러운 게 되 는 것 이 피 의 힘 입니다 . 이것 이 성령 의 능력 입니다 . 예배 때 마다 이 능력 이 우리 속 에 있 을 때 에 우리 교회 는 더욱더 하나님 의 나라 의 모습 을 갖추 어 지 게 되 고요 , 여러분 들 에게 는 세상 이 감당 치 못할 자유 와 평강 을 누리 게 되 는 겁니다 . 오늘 도 이 예배 에 열 성 신학 의 요소 가 제거 되 어 지 고 , 이제 는 콩가루 집안 이 그 무엇 과 도 비교 할 수 없 는 좋 은 집안 이 되 는 거 와 같이 오늘날 콩가루 하나님 의 나라 바실레 이아 예수 님 이 이루 신 그 구원 이 우리 속 에 이루어져서 남 에게 억울 한 소리 를 들으면 들을수록 침묵 할 줄 도 알 고요 , 늘 그렇게 살 지 못하 잖아요 . 그러나 신앙 의 연조 가 더 해 가 면은 한 번 했 든 사람 이 두 번 되 어 지 고 세 번 되 어 지 고 , 그렇게 살 지 못하 는 자신 이 하나님 예수 님 을 생각 하 면 부끄러울 줄 도 아 는 예배 도 드리 고요 , 이런 신앙 과 이런 하나님 의 나라 를 통하 여 좌우 로 갈라져서 극한 적 인 대립 의 공멸 해 가 는 우리 대한민국 속 에 이걸 쓴 신학 으로 인하 여 극한 적 인 대립 으로 향하 는 한국 교회 를 그리스도 의 생명 으로 불어넣 는 우리 쉼 과 회복 이 있 는 교회 가 되 기 를 소원 합니다 . ◈ 봉헌 기도 ◈ 받 은 바 은혜 의 감사 해서 드리 는 예물 을 열 납 하 여 주 시 옵 소서 . ◈ 축도 ◈ 우리 주 예수 그리스도 의 은혜 와 아버지 하나님 의 사랑 하 심 과 성령 님 의 위 로 교통 충만 하 심 이 자신 을 침 뱉 고 욕 하 는 유대 인 들 에게 아버지 여 저 들 이 알 지 못하 여 저러 하 오니 저 들 의 죄 를 용서 해 달 라고 하 시 며 , 자신 이 친히 십자가 에 죽 으신 예수 그리스도 의 그 모습 을 우리 의 삶 의 형상 화 하 다가 주 님 을 만날 때 우리 의 모든 억울 함 이 기쁨 으로 변할 천국 을 기대 하 는 믿음 의 권속 들 과 주 님 의 몸 된 교회 위 에 이제 로부터 영원 토록 항상 함께 계실 지 어다 . 아멘