새해 에 도 하나님 께서 인간 에게 주 신 최대 의 선물 , 은혜 의 복음 박재 권 『 그러므로 자랑 할 데 가 어디 있 느냐 ? 있 을 수 없 느니라 . 무슨 법 으로 냐 ? 행위 의 법 으로 냐 ? 아니 라 . 오직 믿음 의 법 에 의해서 니라 . 그러므로 우리 는 사람 이 율법 의 행위 들 이 없이 믿 음 으로 의롭 게 된다고 단정 하 노라 . 하나님 은 유대 인 들 만 의 하나님 이 시 고 이방인 들 의 하나님 은 아니 시 냐 ? 물론 이방인 들 의 하나님 도 되 시 느니라 . 정녕 할례 자 도 믿음 으로 인하 여 의롭 게 하 고 무 할례 자 도 믿음 으로 의롭 게 하 실 분 은 하나님 한 분 이 시 니라 . 그렇 다면 우리 가 믿음 으로 율법 을 폐하 느냐 ? 결코 그럴 수 없 느니라 . 오히려 우리 가 율법 을 굳 게 세우 느니라 』( 롬 3 : 27 ~ 31 ) . 그리스도인 들 에게 있 어서 가장 큰 대 적 인 원수 마귀 는 예수 님 의 피 가 흘려 지 기 전 까지 는 하나님 께 인간 에 대해서 수도 없이 많 은 참소 를 했 을 것 이 다 . 아담 , 아벨 , 노아 , 아브라함 . 이삭 , 야곱 , 요셉 , 다윗 등 이 용서 함 을 받 는 것 을 보 고 하나님 의 공의 를 요구 하 고 , 하나님 의 의 를 끊임없이 요구 했 을 것 이 라는 말 이 다 . 그러나 하나님 께서 는 그분 만 의 방법 이 있 으셨고 때 가 되 자 그것 을 실행 하 셨 다 . 그것 은 창세 이전 에 이미 계획 되 어 있 었 는데도 , 마귀 는 “ 하나님 의 공의 는 어디 있 습니까 ? ” 라고 외치 며 계속 해서 성화 를 부렸 다 . 그때 마다 하나 께서 는 “ 잠시 만 참 고 기다려라 ! 아니 , 며칠 만 더 기다려라 ! 정확히 4 일 만 기다려라 ! 그러면 저 인간 들 이 그렇게 길 게 여기 는 인간 의 역사 4 천 년 후 에 는 내 가 나 의 의 를 보여 주 겠 다 . ” 고 그 의 재촉 을 잠재우 셨 을 것 이 다 . 이렇게 해서 시간 이 지난 후 예수 님 께서 는 인간 들 을 위해서 죄 들 을 사함 받 은 것 으로 인한 . ..“ 새 언약 의 피 ” 를 흘려 주심 으로 하나님 의 의가 눈앞 에 드러나 게 되 었 고 , 그 “ 피 ” 를 믿 고 예수 그리스도 를 구주 로 받아들이 는 사람 도 의롭 게 되 는 역사 가 일어났 다 . 이것 이 하나님 께서 자신 의 의 를 사람 들 에게 전가 해 주 신 “ 전가 된 의 ” 이 다 . 이 방법 은 죄인 들 을 죄 에서 구원 하 여 주 시 는 최선 의 방법 이 었 다 . 이것 은 지혜 의 원천 이 신 하나님 께서 채택 하 신 완벽 하 게 도 정당 하 고 유일 하 게 합법 적 인 방법 이 었 던 것 이 다 . “ 사람 에게 주 신 자유의지 에 대한 책임 ” ( ? ) 을 하나님 자신 이 십자가 에서 단번에 해결 하 셨 다 . 이 교회 시대 에 구원 을 받 기 위해서 는 오직 , 예수 그리스도 를 믿 는 길 외 에 는 다른 방법 이 결단코 없 다 . 그래서 구원 받 은 우리 그리스도인 들 은 자랑 할 이유 가 하나 도 없 다 . 우리 의 행위 가 아무리 좋 고 많 아도 구원 에 관한 한 어떠 한 것 도 내세울 수 없 고 자랑 할 수 도 없 다 . 그런 것 들 은 구원 에 관한 한 무가치 한 것 들 이 기 때문 이 다 . 물론 구원 받 기 이전 에 선 을 행하 고 , 잘 알 지 는 못하 지만 하나님 을 찾 는 사람 이 있 다면 , 그 자세 는 매우 중요 하 다 . 그런 사람 은 하나님 께서 결코 모른다 하 시 지 않 고 찾 을 수 있 도록 인도 하 신다 . 사도행전 10 장 에서 코넬리우스 가 베드로 를 만나 구원 받 은 것 처럼 말 이 다 . 구원 에 관한 한 율법 시대 가 아닌 이 시대 에 는 오직 하나님 께서 이루 어 놓 으신 일 들 을 믿 고 받아들이 는 “ 믿음 의 법 ” 뿐 이 다 . 우리 의 영과 혼 은 예수 그리스도 의 초림 때 완전히 구원 을 성취 하 셨 다 . 그러나 우리 의 몸 은 아직 구속 을 받 지 못 했으므로 주 님 의 재림 을 간절히 기다리 고 있 다 . 그래서 우리 각자 가 자신 의 몸 을 죽 은 자 로 여기 라고 하 신 것 이 다 . 그러므로 로마서 8 장 23 절 은 모든 피조물 과 함께 “ 몸 의 구속 ” 을 기다리 고 있 다고 말씀 하 신다 . 이 얼마나 명백 한 교리 인가 ? 그래서 우리 그리스도인 의 가장 큰 소망 은 예수 그리스도 께서 재림 하 시 는 것 이 다 . 그때 서 야 우리 는 썩 지 아니할 새로운 몸 을 입 고 완전 한 구속 에 이를 것 이 다 . 대 부부 의 사람 들 은 너 도 나 도 자랑 하 기 를 좋아한다 . 이것 은 사람 들 이 타고난 본성 이 기 때문 에 어쩔 수 없 는 것 이 다 . 하나님 께서 는 심지어 구원 에 관한 한 행위 를 배재 시키 심 으로 아무 도 자랑 하 지 못하 게 못 박 아 놓 으셨 다 . “ 그런 자랑 은 “ 있 을 수 없 느니라 . ” 인 것 이 다 . 그리스도 안 에서 는 자랑 할 것 이 있 다면 그것 이 무엇 이 겠 는가 ? 그것 은 오직 “ 믿음 의 법 ” 으로 받 은 구원 간증 밖에 는 없 다 . 그것 은 자기 자랑 이 아니 라 , 죄인 들 을 불쌍히 여기 셔서 독생자 아들 예수 그리스도 를 보내 주 신 하나님 을 높이 는 간증 인 것 이 다 . 우리 가 정직 하 게 우리 각자 의 모든 연약 함 들 을 통해서 볼 때 우리 의 구원 이 우리 의 어떠 한 선행 이나 행위 에 의하 지 않 고 오직 은혜 로 말미암 은 믿음 으로 되 는 것 이 분명 하 다 . 이것 이 율법 에 의하 지 않 고 믿 음 으로 구원 받 는다는 것 에 대한 결론 이 다 . 하나님 께서 는 유대인 의 하나님 만 되 시 는 것 이 아니 라 당연히 이방인 들 의 하나님 도 되 신다 . 그래서 하나님 의 정하신 때 가 되 어 이방인 들 을 구원 하 시 되 율법 으로 하 지 아니하 시 고 값 없이 은혜 로 구원 해 주 신 것 이 다 . 그렇 다고 율법 을 폐기 할 수 있 는가 ? 그것 은 그렇 지 않 다 . 성경 은 오히려 율법 을 굳 게 새 운다고 말씀 하 신다 . 율법 은 율법 대로 건재 하 다는 것 이 성경 적 입장 이 다 . 문제 는 율법 이 건재 하 기 는 하 되 우리 가 지킬 수 없 다는 데 문제 가 있 지 율법 자체 는 전혀 문제 가 없 다 . 그러므로 우리 그리스도인 들 에게 있 어서 그 율법 으로 다스리 거나 율법 에 의해서 정죄 받 지 않 는다는 것 뿐 율법 이 달라지 거나 없 어 지지 는 않 는다 . 율법 은 선한 것 이 다 . 율법 은 죄 를 알 게 하 고 사람 들 이 어떻게 살 아야 할 것 인가 를 알 게 하 는 길잡이 가 되 기 에 율법 은 좋 은 것 이 다 . 다만 우리 그리스도인 들 은 율법 으로 정죄 받 지 않 는다는 것 이 다 . 구원 에 관해서 복음 을 듣 기 만 하 고 , 머리 로 만 이해 하 고 있 으면 아무런 일 도 일어나 지 않 는다는 사실 을 살펴 본 바 있 다 . 복음 전 하 는 것 도 마찬가지 로 적용 할 수 있 다 . 머리 로 만 알 고 부담 만 가지 고 전하 지 않 으면 아무런 소용 이 없 다 . 새해 에 도 부족 한 우리 들 을 이 처럼 대우 하 시 는 하나님 께 눈물 로 감사 하 고 , 찬양 하 며 , 주 님 의 뜻 에 순종 하 는 우리 모두 가 되 도록 하 자 . 『 너희 는 주 를 찬양 하 라 . 너희 는 하늘 들 에서부터 주 를 찬양 하 며 높 은 곳 들 에서 그 를 찬양 하 라 』( 시편 148 : 1 ) .