우리 말 쓰 기 의 특징 가운데 존비법 [ 待遇 法 ] 과 상황 의 존성 이 있 는데 이 둘 이 잘 드러나 는 곳 이 친족 사이 의 말 쓰 기 에서 이 다 . 친족 의 개념 이 지금 처럼 굳어진 것 은 조선 시대 로서 그 때 정부 의 중요 시책 으로서 나라 를 가정 의 확대 로 보 고 아비 에게 효도 하 듯이 임금 에게 몸 을 바치 라는 이데올로기 가 배 어 있 다 . 세종 ( 世宗 ) 도 자기 백성 의 도덕 의식 수준 을 콜버그 식 으로 말 하 면 ‘ 인습 단계 ’ 에 머무르 기 를 바랐 다 . 이전 단계 는 개 나 돼지 나 호랑이 일 수 있 고 이후 단계 까지 가 면 통제 가 불 가능 할 수 있 기 때문 이 다 . 인습 단계 에 백성 을 비끌 어 매 는 데 는 가족 관계 를 삶 의 핵 으로 보 게 하 면서 그 속 의 상하 관계 를 엄밀히 규정 하 는 일 이 매우 중요 했 다 .