비교 의식 을 버리 고 감사 하 라 ​ 본문 : 디모데 후서 2 장 20 ∼ 21 절 ​ 나무 꾼 이 산 에 나무 를 하 러 갔 습니다 . 칡덩굴 을 거두 려고 붙들 었 는데 그게 하필 그늘 에서 자 고 있 던 호랑이 꼬리 였 습니다 . 잠자 는 호랑이 를 건드린 거 죠 . 깜짝 놀라 나무 위 로 올라갔 습니다 . 호랑이 가 나무 를 흔들 었 습니다 . 나무 꾼 은 놀라 서 그만 손 을 놓 았 고 나무 에서 추락 했 습니다 ． 그런데 하필 이 면 떨어진 장소 가 호랑이 등 이 었 습니다 . 이번 엔 호랑이 가 놀라 몸 을 흔들 었 고 나무 꾼 은 호랑이 등 에서 떨어지 지 않 으려고 안간힘 을 썼 습니다 . 결국 견디 다 못한 호랑이 가 나무 꾼 을 떨어뜨리 려고 질주 하 기 시작 했 습니다 . 나무 꾼 은 살 기 위해서 사력 을 다 해 호랑이 등 을 더 꽉 껴안 았 습니다 ． 마침 한 농부 가 무더운 한 여름 날씨 에 밭 에서 일 하 다가 이 광경 을 보 고 는 불평 을 합니다 . “ 나 는 평생 땀 흘려 일 해도 사 는 게 이 꼴 인데 어떤 놈 은 팔자 가 좋 아서 빈둥빈둥 놀 아도 호랑이 등 만 타 고 다니 니 어디 살 겠 는가 ? ” 하 고 팔자타령 을 하 더라는 것 입니다 . 죽 기 아니 면 살 기 로 호랑이 등 을 붙들 고 있 는 나무 꾼 이 농부 에게 는 부러움 의 대상 이 된 것 입니다 ． 우리 가 남 들 을 보 면 다 행복 해 보이 고 , 만족 한 것 같 지만 반드시 그렇 지만은 않 습니다 . 그러 기 에 나 를 이웃 과 비교 하 는 것 은 심히 어리석 은 일 입니다 . ​ 어느 목사 님 의 설교 를 통해 들 은 이야기 입니다 . 목사 님 이 어느 날 자기 교회 대학생 들 을 대상 으로 상담 을 하 게 되 었 습니다 . 먼저 지방 대학 에 다니 는 학생 에게 물 었 습니다 . “ 대학 에 다니 니까 행복 하 지 ? ” 그러 자 그 학생 이 대답 했 습니다 . “ 아니요 , 대학 에 다니 면 뭐 해요 . 지방 대학교 인데요 ” 목사 님 은 서울 에 있 는 대학 을 다니 는 한 청년 을 붙들 고 똑같 은 질문 을 했 습니다 . 이 에 그 는 “ 서울 에 있 는 대학 다니 면 뭐 해요 . S 대 도 아닌데 ” 라고 대답 했 습니다 . 그러 자 목사 님 은 S 대 에 다니 는 청년 을 붙들 고 똑같이 물 었 습니다 . S 대 에 다니 는 청년 은 “ S 대 에 다니 면 뭐 해요 . 학과 가 좋 지 않 은데 . ” 얼마 후 그 목사 님 은 S 대 에서 좋 은 학과 를 다니 는 청년 을 만나 물 었 습니다 . “ 넌 정말 행복 하 지 ? ” 그 학생 은 이렇게 대답 했 습니다 . “ 좋 은 과 에 있 으면 뭐 해요 . 수석 도 못하 는데 . ” ​ 이 이야기 를 통해 우리 는 인간 이 가지 고 있 는 비교 의식 이 라는 것 이 얼마나 우리 를 불행 하 게 만드 는지 를 깨닫 게 됩니다 . 우리 가 처한 상태 에서 한 계단 올라가 면 정말로 행복 할 것 이 라고 생각 하 지만 그 순간 우리 위 에 또 다른 계단 이 존재 하 고 있 음 을 발견 합니다 . 비교 의식 은 우리 를 끝 없 는 경쟁 으로 몰아넣 고 쉴 새 없이 우리 를 피곤 하 게 합니다 . 그렇지만 이런 비교 의식 이 우리 가운데 너무 만연 돼 있 어 우리 는 그 폐해 가 얼마나 큰지 깨닫 지 못하 고 있 습니다 . 남 보다 조금 더 넓 은 집 , 큰 차 , 학벌 등 우리 는 남 보다 조금 더 낫 기 위해 애 를 씁니다 . 그러나 결국 어떠 한 사람 도 비교 의식 속 에서 는 참된 만족 을 얻 지 못합니다 . 왜냐면 우리 보다 더 가진 사람 을 항상 만나 게 되 기 때문 입니다 . 그래서 어떤 이 는 말 하 기 를 비교 의식 이 야 말 로 이 시대 에 사탄 이 우리 의 영혼 을 압사 시키 는 가장 강력 한 무기 라고 했 습니다 . ​ 서울대 학생 생활 연구소 조사 에 의하 면 서울대 학생 들 의 상담 중 에 가장 많 은 상담 내용 이 열등감 의 문제 라고 합니다 . 탁월 한 학생 들 이 지만 더 우수 한 학생 들 과 비교 하 다가 만성 적 인 열등감 에 시달리 는 것 입니다 . 남 과 비교 하 는 습관 은 불행 하 게 사 는 지름길 이 라고 할 수 있 습니다 . 고전 12 : 14 - 25 절 에 도 비교 하 는 모습 이 나옵니다 . 그 결과 열등 감 이 생겨나 게 됩니다 . 열등 감 의 큰 문제 는 자신 을 제한 할 뿐 만 아니 라 다른 사람 들 을 인정 하 지 못하 고 부정 적 으로 판단 하 는 것 입니다 . 그 결과 다른 사람 들 에게 상처 를 주 게 되 고 스스로 를 고립 시키 고 맙니다 . 반 대로 비교 함 으로 생겨나 는 또 다른 후유증 은 우월 의식 입니다 . ​ 고전 12 : 21 절 에 는 눈 이 손 더러 쓸데없 다고 무시 하 고 머리 가 발 더러 쓸데없 다고 구박 하 는 모습 이 나옵니다 . 우월감 의 표현 입니다 . 우월감 은 다른 사람 들 과 비교 하 여 자신 을 과장 되 게끔 인식 하 게 만듭니다 . 그래서 정직 한 자기 모습 을 보 지 못하 게 합니다 . ​ 교만 한 사람 은 결코 자신 의 약점 을 시인 하 지 않 습니다 . 이러 한 비교 의식 의 부작용 에서 벗어날 수 있 는 길 은 우리 자신 에 대해 하나님 이 창조 하 신 독특 한 걸 작품 이 라는 창조 의식 을 갖 는 것 입니다 . 이러 한 창조 의식 속 에서 우리 는 비로소 자신 에게 주 신 고유 한 은사 를 따라 하나님 께 큰 영광 을 돌릴 수 있 게 되 는 것 입니다 . 성경 은 이러 한 비교 의식 에 사로잡힌 우리 에게 어떤 말씀 을 하 고 있 을까요 ? 오늘 본문 은 이 에 대해 분명히 말씀 하 고 있 습니다 . ​ 1 . 우리 각자 가 서로 의 차이 를 인정 하 라고 말씀 하 십니다 . 20 절 에서 우리 는 큰 집 에 많 은 그릇 이 있 음 을 볼 수 있 습니다 . 금 그릇 은그릇 나무 그릇 질그릇 등등 . 질그릇 보단 나무 그릇 , 나무 그릇 보단 은그릇 , 은그릇 보단 금 그릇 이 되 고 싶 어 합니다 . 왜냐하면 그것 이 더 가치 있 게 보이 기 때문 입니다 . 그러나 성경 은 이러 한 비교 를 거절 합니다 . 오히려 각 그릇 들 은 그 재질 에 맞 는 용도 가 있 음 을 암시 합니다 . 중요 한 것 은 재질 이 아니 라 그릇 이 깨끗 한 가 입니다 . “ 나 는 금 이 다 ” “ 넌 은 이 다 ” 식 의 싸움 은 비 성경 적 입니다 . 하나님 은 중심 을 보 시 는 분 이 십니다 . ​ 2 . 그릇 은 주인 의 쓰 심 에 합당 해야 합니다 . 이것 을 고상 하 게 말 하 면 사명 이 라는 말 로 표현 할 수 있 습니다 . 우리 는 비교 하 기 위해 이 땅 에 태어난 것 이 아닙니다 . 남 들 에게 자랑 하 기 위해 우리 가 존재 하 는 것 이 아닙니다 . 우리 를 이 땅 에 보내 주 셨 을 때 는 부족 하 지만 있 는 그대로 의 모습 을 통해 하나님 께 영광 돌리 도록 하 는데 그 목적 이 있 습니다 . 그릇 은 그 자체 로 가치 가 있 는 것 이 아닙니다 . 무엇 을 담 는가 가 중요 한 것 입니다 . 아무리 금 그릇 이 라도 그 속 에 오줌 이 있 다면 그것 은 오강 에 불과 한 것 입니다 . 그러나 질그릇 이라도 귀한 보약 이 담겨 있 다면 주인 은 그 그릇 을 소중히 다룰 것 입니다 . 이 땅 의 많 은 사람 들 이 비교 의식 속 에서 오늘 도 낙담 하 며 살 고 있 습니다 . 남 보다 더 나 은 모습 이 되 려고 치열 하 게 싸우 지만 그 싸움 은 결코 끝나 지 않 습니다 . 오늘 우리 에게 주 시 는 하나님 의 말씀 은 우리 에게 비교 의식 을 벗어날 길 을 보여 주 십니다 . 그것 은 첫째 , 있 는 모습 그대로 의 자신 을 인정 하 는 것 입니다 . 둘째 , 있 는 모습 그대로 를 통해 우리 에게 주어진 사명 을 충성 스럽 게 감당 하 는 것 입니다 . 성 도 여러분 , 비교 의식 을 벗 어 던지 시 기 를 바랍니다 . ​ 이 솝 우화 에 나오 는 얘기 입니다 . 한 남자 에게 애완견 과 나귀 가 있 었 습니다 . 그런데 나귀 가 보 니 주인 이 개 만 사랑 했 습니다 . 그 이유 를 살펴보 니 개 가 꼬리 를 흔들 면서 주인 에게 사랑 받 을 만 한 행동 을 했 습니다 . 그래서 나귀 도 사랑 받 겠 다고 결심 하 고 주인 앞 에서 꼬리 쳤 지만 주인 은 표정 이 없 었 습니다 . 그래서 이번 엔 개 처럼 앞발 을 들 어 재롱 을 부렸 습니다 . 그러 자 깜짝 놀란 주인 이 피하 려고 벌떡 일어났 습니다 . 그것 도 안 되 니까 이번 에 는 큰 혀 로 개 처럼 주인 의 얼굴 을 핥 았 습니다 . 그랬 더니 주인 이 몸서리 를 쳤 습니다 . 그래서 마지막 으로 주인 옆 에서 종종 걸음 을 치 며 까불 다가 그만 주인 의 발 을 밟 았 습니다 . 화 가 난 주인 은 지팡이 로 나귀 를 후려치 며 마구간 에 묶 어 두 었 습니다 . 개 는 개 의 길 이 있 고 나귀 는 나귀 의 길 이 있 습니다 . ​ 우리 는 남 과 비교 할 필요 가 없 습니다 . 남 의 떡 만 크 게 보 면 어느새 인생 의 겨울 이 됩니다 . 반면 에 무슨 선물 이 든 감사 하 고 , 무슨 자리 든 감사 하 며 최선 을 다 하 다 보 면 어느 새 축복 의 문 이 활짝 열려 있 을 것 입니다 . 남 의 일 은 쉬워 보이 지만 쉽 지 않 고 , 남 의 선물 이 커 보이 지만 크 지 않 습니다 . 자기 에게 주어진 선물 을 잘 활용 하 면 그 는 가장 복된 삶 을 살 수 있 습니다 . ​ 이스라엘 백성 들 은 광야 생활 40 년 동안 감사 를 몰랐 습니다 . 그것 은 지금 광야 의 삶 과 먹 을 것 이 조금 더 넉넉 했 던 애 굽 의 삶 을 비교 했 기 때문 입니다 . 자유 로운 광야 의 삶 이 노예 로서 누리 는 애 굽 의 배부름 과 어찌 비교 가 될 수 있 겠 습니까 ? 여기 에 불평 하 는 인간 의 어리석 음 이 있 습니다 . 그것 은 우리 가 가진 귀중 한 자산 은 모르 고 남 이 가진 것 의 외형 만 보 고 판단 하 기 때문 입니다 . 큰 집 에 사 는 사람 은 행복 해 보 입니다 . “ 저렇 게 큰 집 에 사 는 사람 들 은 얼마나 좋 을까 ? ” 그러나 반드시 그런 것 만 은 아닙니다 . 집 이 커도 불행 한 사람 이 있 고 , 집 이 작 아도 행복 하 게 사 는 사람 이 있 습니다 ． 비교 의식 은 어떤 결과 를 가져올까요 ? ​ 첫째 , 싸우 게 되 고 불행 하 게 됩니다 . 어느 부부 가 오랜만 에 데이트 를 했 습니다 . 저녁 도 같이 먹 고 영화 도 보 고 즐거운 데이트 를 마치 고 돌아오 는 길 에 우연히 부인 친구 얘기 가 나왔 습니다 . " 내 친구 는 복 도 많 아 , 지난번 아파트 를 사 더니 또 60 평 짜리 를 샀 다네 ? 그리고 신랑 이 얼마나 잘 해 주 는지 . .. 당신 은 그 신랑 에 비하 면 아무것 도 아니 야 ! " 그 후 신랑 은 말 이 없 었 습니다 . 그리고 설날 에 처가 댁 에 인사 를 갔 습니다 . 식사 를 하 고 덕담 을 나눈 후 돌아오 는 길 에 우연히 집안 얘기 를 하 다가 네 집안 , 내 집안 , 비교 하 며 깎아내리 기 를 하 였 습니다 . 이런 것 들 이 빌미 가 되 어 결국 은 이혼 까지 이르 고 말 았 습니다 . 비교 하 지 마십시오 . 내 자식 과 남 의 자식 을 비교 하 지 마십시오 . 내 부모 와 남 의 부모 를 비교 하 지 마십시오 . 내 아내 와 남 의 아내 를 비교 하 지 마십시오 . 내 남편 과 남 의 남편 을 비교 하 지 마십시오 . 내 집안 과 남 의 집안 을 비교 하 지 마십시오 . 내 직업 과 남 의 직업 을 비교 하 지 마십시오 . 나 는 이 세상 에서 가장 귀한 하나 밖에 없 는 세상 에서 제일가 는 존재 입니다 . 맡 은 일 에 최선 을 다 하 십시오 . 나 와 의 비교 는 발전 용 에 만 사용 합시다 . 마라 를 지나 신 광야 에 도착 한 이스라엘 백성 은 양식 이 부족 하 자 모세 와 아론 을 향해 원망 하 기 시작 했 습니다 . “ 이스라엘 온 회중 이 그 광야 에서 모세 와 아론 을 원망 하 여 그 들 에게 이르 되 우리 가 애 굽 땅 에서 고기 가마 곁 에 앉 았 던 때 와 떡 을 배불리 먹 던 때 에 여호와 의 손 에 죽 었 더면 좋 았 을 것 을 너희 가 이 광야 로 우리 를 인도 하 여 내 어 이 온 회중 으로 주려 죽 게 하 는 도 다 ” ( 출애굽기 16 : 2 ∼ 3 ) ​ 그 들 의 불평 은 홍 해 앞 에 설 때 도 , 고기 가 먹 고 싶 다고 투정 할 때 도 계속 됐 습니다 . 결국 이 불평 과 원망 의 무리 는 시체 가 되 어 광야 에 뉘 어 지 고 가나안 땅 에 들어가 는 축복 을 빼앗기 고 맙니다 . 비교 하 면 모두 가 불행 해 지 지만 서로 의 장점 을 발견 하 면 우리 는 늘 감사 할 수 있 습니다 . 하나님 께서 내 게 주 신 은혜 에 늘 감사 할 수 있 기 를 바랍니다 ． ​ 둘째 , 자신감 을 잃 게 합니다 . 마가렛 미첼 여사 가 유명 한 " 바람 과 함께 사라지 다 " 를 완성 하 고 있 을 때 , 하루 는 누군가 가 책 을 한 권 보내 왔 는데 , 그 당시 스테반 빈센트 라는 사람 이 남북 전쟁 을 노래 로 하 여 쓴 " 존 브라운 의 시신 " 이 라는 책 이 었 습니다 . 그 책 을 읽 은 미첼 여사 는 그 작품 의 훌륭 함 에 비하 여 자신 이 쓰 고 있 는 소설 이 너무 도 보 잘 것 없 다는 생각 에 빠져 , 쓰 다만 자신 의 원고 를 옷장 안 에 6 개월 동안 쳐 박 아 두 고 시름 의 나날 을 보냈 습니다 . 그러나 여사 는 다음 과 같 은 충고 를 듣 고 다시 소설 을 쓰 기 시작 하 여 드디어 완성 하 게 된 것 입니다 . " 저런 , 이것 은 당신 자신 을 남 과 비교 하 기 때문 에 그렇게 된 것 입니다 . 그러 지 마세요 . 성공 은 당신 이 당신 자신 의 잠재력 을 얼마나 발휘 하 느냐 에 따라 진실로 측량 되 는 것 입니다 . 그런 생각 위 에서 노력 하 시 고 나머지 는 잊어버리 도록 하 세요 . " 그렇 습니다 . 우리 는 우리 자신 이 갖 고 있 는 놀라운 잠재력 을 가름 하 기 전 에 , 남 이 갖 고 있 는 능력 만 을 먼저 보 고 그 때문 에 쉽 게 실망 하 며 자신 을 학대 하 는 경향 이 있 습니다 . 주위 를 보 면 자녀 들 이 학교 에서 공부 를 조금 못 하 거나 , 여러 가지 활동 에서 부족 함 을 보이 면 누구 누구 는 잘 하 는데 너 는 못하 니 하 는 식 으로 꾸지람 을 하 는 경우 를 흔히 보 게 됩니다 . 그러나 이런 말 들 은 그 들 에게 주어진 일 들 을 더 잘 할 수 있 도록 고무 하 기 보다 는 위축 하 게 하 거나 용기 를 잃 게 하 기 쉽 습니다 . 남 으로부터 타산지석 의 교훈 뿐 만 아니 라 좋 은 장점 을 본받 는 것 은 분명 바람직 한 일 입니다 . 그러나 무조건 남 과 자신 을 비교 만 하 는 것 은 자신 의 성공 요인 을 스스로 무너뜨리 는 일 이 될 수 도 있 습니다 . 이러 한 재능 을 발견 하 고자 하 는 노력 은 분명 자기 자신 이 기울여야 할 것 입니다 . 성공 은 참으로 가까운 곳 에 있 습니다 . ​ 셋째 , 우월감 과 자만심 을 갖 게 합니다 . 우리 는 베드로 를 기억 하 고 있 습니다 . 그 의 열심 , 열심 . .. 베드 로 는 예수 님 의 수제자 로서 특별히 야고보 와 요한 과 함께 회 당장 야이로 의 죽 었 던 딸 을 살리 실 때 에 예수 님 의 이적 을 보 았 고 산상 에서 영광 스러운 모습 으로 변화 되 신 예수 님 께서 모세 와 엘리야 와 이야기 하 시 는 모습 도 목격 했 습니다 . 그 는 12 제자 중 에서 도 요한 과 야고보 와 더불어 더 드러나 보 입니다 . 참말 그 는 예수 님 을 좇 기 위해 모든 것 을 버렸 고 ( 포기 ) 열심 으로 주 를 섬겼 습니다 . 그리고 예수 님 께서 최후 의 성찬 에서 모두 가 자신 을 버릴 것 을 예언 하 시 자 완강 이 부인 합니다 . " 다 주 를 버릴지라도 나 는 주 를 버리 지 않 겠 나이다 . " ​ 여기 서 우리 는 베드로 가 은근히 자신 과 다른 제자 들 을 비교 하 고 있 다는 생각 을 할 수 있 습니다 . 누구 보다 도 열심히 모든 것 을 버리 고 충성 했 던 베드 로 , 그 는 어쩌면 자신 이 더 뛰어나 다고 인정받 고 주장 하 고자 했 던 것 이 아닐까요 ? 또 베드 로 는 예수 의 사랑 하 는 제자 이 며 동료 인 요한 을 보 았 을 때 슬며시 그 와 자신 을 비교 하 는 마음 이 생겼 습니다 . 나 베드 로 는 주 님 의 명령 을 따라 복음 을 전파 하 다가 십자가 에 팔 을 벌리 고 못 박혀 순교 할 것 이 분명 하 지만 , 예수 의 사랑 하 는 제자 인 요한 은 어떻게 될 것 인지 궁금 하 여 견딜 수 가 없 게 되 었 습니다 . 그리하여 " 주 여 이 사람 요한 은 어떻게 되 겠 습니까 ? " 라고 질문 을 하 게 되 었 습니다 . 그러나 예수 님 의 반응 은 의외 로 냉정 합니다 . 요한 이 어찌 되 든 그것 이 너 베드로 와 무슨 관계 가 있 느냐 . 너 베드 로 는 그런 일 에 신경 쓰 지 말 고 너 는 나 를 따르 라고 딱 잘라 말씀 하 셨 습니다 . 혹시 우리 도 주 께 로부터 받 은 사명 을 잘 완수 해야 겠 다고 열심 을 다 하 여 뛰 다가 도 어느 날 갑자기 주위 를 돌아보 며 베드로 와 같이 엉뚱 한 질문 을 한 경험 이 없 습니까 ? 우리 가 하나님 을 위해 무언가 선한 일 을 계획 할 때 혹은 직분 을 맡 을 때 , 우리 는 우리 가 다른 사람 보다 는 더 낫 다고 , 더 열심히 일 하 고 있 다고 생각 하 지 는 않 습니까 ? 그래서 우리 는 교회 에서 다른 교인 들 보다 더 권위 를 가져야 하 고 인정 을 받 아야 한다고 생각 하 지 는 않 습니까 ? 예수 님 께서 부활 하 시 고 베드로 에게 " 요한 의 아들 시몬 아 네 가 이 사람 들 보다 나 를 더 사랑 하 느냐 ? " 하 실 때 베드 로 는 " 주 여 그러 하 외다 . 내 가 주 를 사랑 하 는 줄 주 께서 아 시 나이다 . " 라고 했 습니다 . 그 는 이제 " 내 가 다른 사람 들 보다 더 주 를 사랑 합니다 . " 하고 비교 하 거나 자랑 하 지 않 았 습니다 . 깨어진 베드로 의 모습 입니다 . 타인 과 의 비교 에서 우월감 을 느끼 거나 열등감 을 느끼 지 않 습니까 ? 주 님 은 당신 의 가치 를 타인 과 의 비교 에서 찾 지 않 으십니다 . 당신 은 주 님 께서 구속 하 신 주 의 자녀 입니다 . 기억 합시다 . 우리 의 가치 는 상대 적 인 것 이 아닙니다 . ​ 챨스 스 펼 젼 목사 가 한 번 은 형편없 는 설교 를 했 습니다 . 말 하 자면 완전히 죽 을 쑨 것 입니다 . 그 는 참으로 마음 이 겸손 해져서 주 께 기도 했 습니다 . " 주 하나님 , 당신 은 무 에서 도 무엇 인가 를 하 실 수 있 지 않 습니까 ? 그 형편 없 는 설교 를 축복 해 주 십시요 " 그 는 한 주간 내내 주 님 을 의지 하 면서 이 기도 를 했 습니다 . 한 밤중 에 도 일어나 기도 를 했 습니다 . 그 다음 주일 은 지난 주 의 엉터리 설교 를 보상 하 려는 마음 으로 멋진 설교 를 했 습니다 . 사람 들 도 굉장히 칭찬 했 고 그 자신 도 굉장히 흡족 해 했 습니다 . 그 때 그 는 속 으로 이렇게 생각 했 습니다 . " 내 이 두 편 의 설교 결과 를 한번 비교 해 보 아야 하 겠 다 . " 그 결과 는 참으로 놀랄 만큼 달랐 습니다 . 첫 번 째 의 엉터리 설교 를 통해서 는 41 명 이나 주 님 을 영접 했 지만 , 두 번 째 의 그 멋진 설교 를 통해서 는 단 한 영혼 도 구원 을 받 지 못했 던 것 입니다 . ​ 넷째 , 낙심 과 열등 감 을 갖 게 합니다 . 어느 임금 님 이 정원 에서 산책 을 하 고 있 었 습니다 . 이 구석 저 구 석 다니 며 나무 와 꽃 들 을 돌아보 고 있 었 습니다 . 그런데 이상 하 게 도 나무 와 꽃 들 이 다 시들 어 있 는 것 이 었 습니다 . 그것 을 보 고 마음 이 아파 진 왕 은 왜 이렇게 시들 어 가 는지 그 이유 를 나무 와 꽃 들 에게 물 었 습니다 . 감나무 는 " 저 는 소나무 처럼 키 가 클 수 없 으니 슬퍼서 그렇 습니다 . " 라고 대답 했 습니다 . 소나무 는 " 저 는 포도나무 처럼 좋 은 열매 를 맺 을 수 없 어 불행 해서 그렇 습니다 . " 라고 대답 했 습니다 . 포도나무 는 " 저 는 장미 나무 처럼 아름다운 꽃 을 피울 수 없 어서 불행 합니다 . " 라고 대답 했 습니다 . 그때 에 왕 은 자신 의 발밑 에 아주 보 잘 것 없 는 풀꽃 하나 가 만발 하 여 있 는 것 을 보 았 습니다 . 왕 은 " 다 슬퍼하 고 괴로워하 는데 너 는 무엇 이 그렇게 기뻐서 꽃 을 피웠 느냐 ? " 하고 물 었 습니다 . 그 풀꽃 은 " 저 는 키 가 큰 것 도 아니 고 , 좋 은 열매 를 맺 는 것 도 아닙니다 . 그러나 제 가 피운 꽃 을 임금 님 께서 사랑 하 시 니 기뻐서 꽃 을 피우 는 것 입니다 . " 심령 이 가난 한 자 가 복 이 있 습니다 . 남 보 기 엔 저 만 하 면 행복 할 것 같 은데 , 남 들 은 그 의 처지 를 부러워하 는데 정작 본인 은 전혀 기쁘 지 도 않 고 , 행복 하 지 도 않 은 사람 들 이 우리 주변 에 많 습니다 . 지나친 욕심 은 스스로 의 불행 을 자초 합니다 . 성도 는 자족 을 배워야 합니다 . 또한 세상 의 소망 은 무지개 를 좇 는 것 처럼 허망 합니다 . 그러나 우리 주 님 께 소망 을 둔 사람 은 영원 한 행복 을 차지 하 게 됩니다 . " 여호와 를 자기 하나님 으로 삼 는 백성 은 복 이 있 도다 "( 시 144 : 15 ) ​ 신앙 이 란 사람 을 한 번 다시 태어나 게 하 는 것 입니다 . 이 때 " 태어난다 " 는 말 은 " 어머니 의 태 에서 나온다 " 는 뜻 을 갖 고 있 습니다 . 이전 에 는 태중 에서 탯줄 을 통해 어머니 에 의존 한 삶 을 살 았 지만 태어난 날 부터 는 자신 의 코 와 입 을 통해 공기 와 영양분 을 공급 받 으며 살 게 된다는 말 입니다 . 신앙 이란 이렇게 다시 한 번 태어나 고 스스로 의 힘 으로 공기 와 영양분 을 섭취 하 는 새로운 삶 을 말 합니다 . 제 아들 중 에 는 학창 시절 에 상장 이 라고 는 비슷 한 것 이 라도 받 아 본 적 이 한 번 도 없 는 녀석 이 있 습니다 . 그 녀석 은 우등상 은 물론 개근상 이나 정근 상 같 은 것 도 없 었 죠 . 그런데 그 동생 들 은 그 아들 과 다르 게 모든 학년 에서 1 등 을 차지 했 고 , 우등생 소리 를 듣 고 자랐 습니다 . 그럴 때 마다 집 사람 이 저 에게 " 어떻게 한 배 에서 나온 자식 이 저토록 다를 수 가 있 을까 " 라고 형 과 동생 들 을 비교 하 곤 하 였 습니다 . 이러 한 비교 때문 에 그 아들 은 가끔 " 나 는 아무 것 도 할 수 없 는 사람 " 이 라는 실의 에 빠지 곤 했 다고 합니다 . 그때 저 와 그 아들 에게 위로 를 준 것 이 바로 토끼 와 거북이 의 이야기 였 습니다 . 사람 들 은 대 게 이 이야기 를 들으면 자신 을 거북 이 라고 생각 하 고 " 거북이 처럼 부지런히 노력 하 면 언젠가 는 토끼 를 따라 잡 을 수 있 다 " 며 그 아들 을 위로 하 곤 했 습니다 . 그리스도 를 통해 거듭나 기 전 까지 는 저 도 이 이야기 를 통해 상당 한 위로 를 받 았 습니다 . 그러나 참 신앙 을 갖 게 된 후 부터 는 이 이야기 가 얼마나 불 공평 한 일 인가 를 깨닫 게 됐 습니다 . 뭍 에서 뛰어다니 는 토끼 와 물 에서 사 는 거북이 가 달리 기 로 우열 을 가린다는 것 은 지극히 불 공정 한 게임 이 기 때문 입니다 . 공평 하 게 되 기 위해서 는 거북이 는 근처 의 섬 까지 헤엄쳐 갔 다 오 고 토끼 는 토끼 대로 산 까지 달려갔 다 오 는 식 이 어야 합니다 . 그러나 사람 들 은 불 공정 한 달리기 시합 을 붙여 놓 고 중간 에 토끼 가 잠 을 자 는 동안 거북이 가 이길 수 있 다고 현혹 하 고 있 습니다 . 그리고 경쟁 에서 이기 기 위해서 는 중간 에 자 는 토끼 를 깨우 지 않 고 몰래 지나쳐 가 야 한다는 비겁 한 논리 를 강요 하 고 있 는 것 입니다 . 한 번 만 봐도 잊 지 않 고 다 외우 는 동생 들 과 그렇 지 못한 아들 을 " 공부 " 라는 경주 에서 비교 하 는 것 이나 천하장사 씨름 선수 와 저 를 " 씨름판 " 에 올려 놓 고 비교 하 는 것 , 그것 은 모두 불 공정 한 시합 을 사람 들 사이 에 붙여 놓 고 그릇 된 기준 으로 서로 를 비교 하 려 합니다 . 그리고 이 시합 에서 뒤 처지 는 사람 을 점점 더 심약 한 낙오자 로 몰 아 갑니다 . 그러나 그리스도 는 절대 그릇 된 기준 으로 사람 들 을 비교 하 지 않 습니다 . 주 님 께서 는 부유 하 고 건강 하 고 약삭빠른 사람 들 보다 는 죄인 과 병자 들 처럼 사회 에서 소외 된 사람 들 과 더욱 가까이 하 셨 습니다 . 그리고 그 사람 들 나름 대로 의 가치 와 의미 를 찾 아 주 셨 던 것 입니다 . 세상 에 갇혀 살 고 있 는 사람 들 은 모두 그리스도 를 통해 불 공정 한 비교 의 굴레 에서 벗어나 야 합니다 . 더 이상 쓸데없 는 경쟁 논리 에 끌려 다니 지 않 고 각자 의 소중 한 색깔 과 향기 를 내 며 사 는 것 , 나 보다 남 을 높여 주 기 를 즐기 는 것 그것 이 바로 신앙 을 통해 얻 는 " 새로운 삶 " 인 것 입니다 . ​ 우리 에게 이미 으로 잘 알려진 영국 경제학자 찰스 핸디 는 최근 그 의 책 에서 각 분야 에서 성공 한 사람 29 명 을 분석 하 고 그 결론 으로 이렇게 말 했 습니다 . " 중요 한 것 은 일등 이 아니 라 좋 아 하 는 일 을 하 는 것 이 다 . 남 을 따라 하 지 말 라 . 남 과 비교 하 지 말 라 . 자신 을 믿 고 , 홀로 천천히 자유 롭 게 아무 도 가 지 않 은 자기 만 의 길 을 가 라 " ​ 다섯째 , 감사 를 잊 고 불평 과 원망 을 낳 습니다 . 누가 복음 15 장 에 보 면 탕자 의 비유 가 나옵니다 . 여기 서 맏 아들 은 동생 이 집 에 돌아온 것 을 기뻐하 지 않 고 , 동생 과 비교 하 면서 아버지 를 원망 하 고 불평 합니다 . 우리 아이 들 이 어렸 을 때 일 입니다 . 가끔 아들 녀석 이 손 을 삐죽 내 밉 니다 . 그 손 에 백 원 짜리 동전 한 두 개 를 쥐 어 줍니다 . 그러면 고맙 다고 인사 를 하 곤 달려갑니다 . 한 번 은 딸아이 가 손 을 내밀 었 는데 마침 동전 이 없 어 천 원 을 주 었 습니다 . 아들 녀석 이 그걸 알 고 는 툴툴 거립니다 . 왜 누나 는 천 원 주 고 자기 는 200 원 줬 느냐는 것 입니다 . 자신 에게 만 200 원 을 주 었 다고 생각 했 을 땐 그게 그렇게 고마울 수 가 없 었 는데 누나 에게 천 원 을 주 었 다는 사실 을 알 고 부터 는 심통 이 난 것 입니다 . 우리 가 옷 한 벌 이 라도 걸쳤으니 감사 해야 하 는 데 옷 두 벌 있 는 사람 을 보 고 나 면 감사 함 은 불평 으로 바뀌 어 버립니다 . 여러분 은 어떻 습니까 ? 누나 가 받 은 돈 이 얼마 인가 궁금 하 십니까 ? 누나 가 받 은 돈 이 내 가 받 은 돈 보다 적 으면 거기 서 희열 을 느끼 십니까 ? 내 가 받 은 돈 보다 많 으면 침통 해 지 십니까 ? 어떤 사람 은 나 보다 못 한 사람 들 을 바라보 면서 살 라고 합니다 . 그래야 행복 하 다고 합니다 . 아닙니다 . 다른 사람 의 불행 과 비교 해 얻 은 행복 은 진정한 행복 이 아닙니다 . 비교 해서 얻 은 행복 은 생명 이 짧 습니다 . 나 보다 나 은 사람 을 보 면 금세 불행 으로 바뀌 고 맙니다 . 다른 사람 과 비교 해서 나 를 평가 하 지 말 고 하나님 앞 에서 나 를 평가 하 십시오 . 상대 평가 를 하 지 말 고 절대 평가 를 하 십시오 . 하나님 은 저 에게 이렇게 말씀 하 십니다 . " 내 가 너 를 사랑 한단다 . 내 가 너 를 존 귀히 여긴 단다 . 내 가 너 를 보배 롭 게 여긴 단다 . 너 는 복 있 는 사람 이 란다 . " 마태복음 20 장 에 보 면 ' 천국 은 마치 품 군 을 얻 어 포도원 에 들여 보내 려고 이른 아침 에 나간 집 주인 과 같 으니 저 가 놀 고 섰 는 사람 들 과 하루 한 데나리온 씩 약속 하 여 포도원 에 들여보내 는데 삼 시 에 들어간 사람 이나 육 시 에 들어간 사람 이나 구시 에 들어간 사람 이나 똑 같이 한 데나리온 씩 을 주 자 먼저 온 자 들 이 집 주인 을 원망 하 는 이야기 가 나옵니다 . 원래 주인 과 의 약속 이 한 데나리온 이 므로 불평 할 수 까닭 이 없 는데 도 남과 의 비교 의식 으로 원망 하 게 된 것 입니다 . 이렇 듯 비교 의식 은 감사 를 잃 게 하 고 원망 하 게 됩니다 . ​ 여섯째 , 소외감 과 결핍 감 을 갖 게 합니다 . 고등학교 윤리 책 에 보 면 ' 상대 적 결핍 감 ' 이 라는 말 이 나옵니다 . 이것 은 생활 의 기본 적 필수품 을 획득 할 수 없 어 최저 의 생활 수준 도 유지 하 지 못하 는 절대 적 빈곤 의 상태 가 아니 라 , 타인 들 과 비교 함 으로써 갖 게 되 는 심리 적 결핍 입니다 . 우리 나라 에 는 이 상대 적 결핍 감 을 가지 고 사 는 사람 들 이 참으로 많 습니다 . 일곱째 , 이웃 을 판단 하 고 비판 하 게 됩니다 . ( 고후 10 : 12 ) 자기 와 다르 다고 쓸데없 다 하 거나 남 을 판단 하 고 비판 하 기 쉽 습니다 . " 보라 네 속 에 들보 가 있 는 데 어찌하 여 형제 에게 말 하 기 를 나 로 네 눈 속 에 있 는 티 를 빼 게 하 라 하 겠 느냐 "( 마 7 : 4 ) ​ 결국 비교 의식 은 하나님 이 미워하 는 것 들 을 가져다 줍니다 . 낙심 , 열등감 , 원망 , 우월감 , 비판 등 은 모두 가 마귀 가 좋 아 하 는 것 들 입니다 . 어느 날 갑자기 나 만 홀로 외롭 고 고달프 게 숨 이 차 도록 힘든 고생 을 하 고 있 다고 느껴 지 는 순간 은 없 었 습니까 ? 주위 를 둘러보 며 비교 의식 에 쌓여 힘들 어 하 는 우리 들 에게 예수 님 께서 는 지금 도 역시 다른 사람 은 어떠 하 든지 상관 하 지 말 고 사명 의 사람 인 너 는 나 를 따르 라고 단호 하 게 말씀 하 고 계십니다 . 힘들 고 어렵 다고 느껴 지 는 순간 " 나 의 달려갈 길 과 주 예수 께 맡 은 사명 곧 하나님 의 은혜 의 복음 을 증거 하 는 일 을 마치 려 함 에 는 나 의 생명 을 조금 도 귀한 것 으로 여기 지 아니하 노라 "( 행 20 : 24 ) 고 한 사도 바울 의 비장 한 신앙고백 에 귀 를 기울여 볼 필요 가 있 습니다 . ​ 예루살렘 으로 올라가 면 결박 을 당하 고 환란 을 겪 게 되 리라는 것 을 분명히 알 면서 도 사도 바울 은 성령 께서 지시 하 는 대로 예루살렘 으로 갈 것 을 결심 하 면서 한 비장 한 고백 입니다 . 사도 바울 은 그 의 고백 대로 살 았 기 에 그 의 생 의 마지막 순간 에 " 내 가 선한 싸움 을 싸우 고 나 의 달려갈 길 을 마치 고 믿 음 을 지켰 다 "( 딤 후 4 : 7 ) 고 흐뭇 한 평가 를 자신 에게 내릴 수 있 었 습니다 . 우리 도 쓸데없이 앞뒤 좌우 바라보 고 비교 하 느라 힘 을 낭비 하 지 말 고 우리 각자 에게 주 신 고유 한 사명 을 잘 감당 함 으로 주 께서 부르 실 때 사도 바울 과 같이 " 내 가 선한 싸움 을 싸우 고 나 의 달려갈 길 을 마치 고 믿 음 을 지켰 다 " 고 자신 있 게 고백 할 수 있 기 를 바랍니다 . " 각각 자기 의 일 을 살피 라 그리 하 면 자랑 할 것 이 자기 에게 만 있 고 남 에게 는 있 지 아니하 리니 각각 자기 의 짐 을 질 것 임 이니 라 "( 갈 6 : 4 - 5 ) ​ 인생 을 살 면서 누구 와 비교 할 때 불행 이 생깁니다 . 세상 사람 들 의 지문 이 모두 다르 듯 , 삶 또한 모두 다릅니다 . 꽃 의 색깔 과 향기 가 다르 듯 인생 을 살아가 는 모양 또한 다른 것 입니다 . 뿐 만 아니 라 사람 에 따라서 좋 아 하 는 꽃 도 다릅니다 . 어떤 사람 은 아름다운 장미 를 좋아하 는가 하 면 , 어떤 사람 은 흔들리 는 코스모스 를 좋아하 고 , 어떤 사람 은 이름 조차 모르 는 들풀 을 좋 아 합니다 . 어느 꽃 이 일 등 이 라고 정답 을 말 할 수 없 듯이 우리 인생 또한 그렇 습니다 . 이렇 듯 비교 하 면 ' 다름 ' 이 보이 기 시작 합니다 . ' 다름 ' 은 ' 틀림 ' 이나 ' 모자람 ' 이 아닌데 , 흔히 들 그렇게 생각 하 고 스스로 불행 의 싹 을 키우 고 맙니다 . 딱 한 가지 , 비교 해도 좋 은 것 이 있 습니다 . ' 어제 의 나 ' 와 ' 오늘 의 나 ' 를 비교 하 는 것 . 그것 을 우리 는 발전 이 라 부르 기 도 하 고 성장 이 라고 도 말 합니다 . ' 비교 ' 는 자신 의 발전 과 성장 에 만 사용 되 어야 합니다 . 그리고 비교 가 필요 할 때 도 있 습니다 . 예 를 들 면 타 회사 와 내 회사 를 비교 하 여 좋 은 점 은 받아들이 고 잘못 된 점 은 고쳐서 더욱 발전 하 기 위해서 입니다 . 성장 과 도전 을 위해서 입니다 . 이러 한 경우 외 에 는 비교 의식 을 버리 시 기 를 바랍니다 . ​ 중세 에 어떤 수도사 가 있 었 습니다 . 하루 는 제자 들 을 다 불러모았 습니다 . 그 는 하얀 종이 의 한 가운데 에 선 을 그 었 습니다 . 그것 을 제자 들 에게 보여 주 면서 그 는 이렇게 말 했 습니다 . 이 선 에 손 을 대 지 말 고 이 선 을 가늘 고 짧 게 만들 어 보 아라 ! ” 제자 들 은 아무리 생각 해도 문제 를 풀 수 가 없 었 습니다 . 한참 뒤 에 한 제자 가 스승 의 의도 를 알아차렸 습니다 . 그 는 빙그레 웃 으면서 앞 으로 나왔 습니다 . 그 는 붓 을 들 고서 스승 이 그은 선 옆 으로 더 굵 고 더 긴 선 을 여러 개 그 었 습니다 . 그러 다 보 니 스승 이 그은 선 은 상대 적 으로 가늘 고 도 짧 아 보이 게 되 었 습니다 . 그렇 습니다 ! 우리 가 살아가 다 보 면 이런 저런 어려운 문제 에 부딪칠 때 가 많 습니다 . 그럴 때 그 문제 에 집착 하 다 보 면 근심 과 염려 가 쌓이 게 되 고 마음 에 는 기쁨 과 평강 이 자리 잡 을 틈 이 없 어 지 고 맙니다 . 그러 한 경우 에 그 문제 에 너무 매달리 지 마십시오 . 그럴수록 기도 의 줄 을 더욱 더 굵 고 도 길 게 늘리 세요 . 감사 의 줄 을 힘껏 그어 보 세요 . 믿음 의 줄 , 헌신 의 줄 을 더욱더 힘차 게 그리 세요 . 그러면 내 가 가진 문제 는 어느덧 간 곳 없이 사라져 버리 고 말 것 입니다 . 내 힘 으로 해결 할 수 없 는 어려운 문제 를 부둥켜안 고 혼자 아무리 씨름 을 해 보 았 자 소용 이 없 습니다 . 내 마음 을 그 문제 에서 떠나 게 하 고 그 대신 하나님 을 의지 하 는 믿음 의 줄 을 계속 그 어 나갈 때 , 그 문제 가 절로 해결 되 는 체험 을 하 게 될 것 입니다 . ​ 페르시아 의 사니아 라는 시인 의 이야기 입니다 ． 그 는 늘 하나님 께 감사 드리 는 시인 으로 유명 했 습니다 . 그런데 어느 날 그 가 돈 이 없 어 신발 을 사 지 못하 고 맨발 로 걸어다니 게 되 자 그만 처음 으로 불평 했 습니다 . " 나 는 왜 가난 한 부모 밑 에서 자라 신발 도 못 신 고 다닐까 " 그런데 그 가 불평 하 며 걷 는 그때 마침 다리 가 없 는 장애 인 을 만났 습니다 . 순간 그 는 이렇게 감사 를 드리 게 되 었 습니다 . " 하나님 ， 감사 합니다 . 다리 가 없 는 사람 에 비하 면 신발 이 없 지만 두 발 로 걸 을 수 있 으니 참으로 행복 합니다 " ​ * 기도 : 공의 로우 시 고 공평 하 신 하나님 아버지 , 우리 로 하여금 비교 하 지 말 게 하 시 고 우리 에게 주 신 복 을 따라 늘 감사 하 는 삶 을 살 게 하 시 옵 소서 . 맡겨 주 신 직분 에 충실 함 으로 아름다운 공동체 를 만들 어 나가 기 원합니다 . 주 께서 제 게 주 신 직분 과 은사 를 깨닫 게 하 시 고 , 넉넉히 감당 할 수 있 는 능력 을 허락 하 소서 . 어려움 이 다가올 때 에 도 주 님 을 신뢰 할 수 있 는 믿음 을 주 소서 . 복음 을 전하 다가 핍박 을 당하 게 될 때 에 도 감사 할 수 있 는 믿음 으로 성장 하 게 하 소서 . 예수 님 의 이름 으로 기도 드립니다 . 아멘 / 한태 완 목사 ​ ▣ 하나님 을 사랑 하 는 가정 , 행복 한 결혼 을 창조 합시다 . - 연혼 결혼정보회사 ( 連 婚 結婚 情報 會社 ) : 우리 회사 는 당신 의 꿈 과 희망 과 기쁨 의 다리 가 되 겠 습니다 . ​ 커플 메 니 저 / 팀장 한 승지 전화 : 010 - 2234 - 8521 , 대표 번호 : 1600 - 9578 , 홈페이지 : http : / / yeonhon . com * 찾아오 는 길 : 압구정역 ( 3 호 선 ) 2 번 출구 에서 15 m 진성 빌딩 5 층 ( 1 층 은 베이징 덕 ) KDB 산업은행 다음 건물 : 논현로 814 번지 * 최고 의 만남 제공 - 연혼 결혼정보회사 ( 連 婚 結婚 情報 會社 ) 결혼 과 연애 에 도 전략 과 비법 이 있 습니다 . 연혼 결혼정보회사 는 성공 적 인 결혼 과 연애 비법 을 가르쳐 드립니다 . 『 하나님 이 이르 시 되 사람 이 혼자 사 는 것 이 좋 지 아니하 니 내 가 그 를 위하 여 돕 는 배필 을 지으리라 하 시 니라 』( 창 2 : 18 ) 『 이러 므로 남자 가 부모 를 떠나 그 의 아내 와 합 하 여 둘 이 한 몸 을 이룰지 로다 』( 창 2 : 24 ) 『 네 헛된 평생 의 모든 날 곧 하나님 이 해 아래 에서 네 게 주 신 모든 헛된 날 에 네 가 사랑 하 는 아내 와 함께 즐겁 게 살 지어다 그것 이 네 가 평생 에 해 아래 에서 수고 하 고 얻 은 네 몫 이 니라 』( 전 9 : 9 ) ​ * 갈릴리 공동체 http : / / cafe . daum . net / Galileecommunity ( http : / / blog . naver . com / jesuskorea , http : / / blog . naver . com / allcome ) 공유 하 기 글 요소