[ 초 협력 사회 ] 서울 신문 " 전쟁 은 세상 을 협력 하 게 만든다 " > 언론 서평 - 생각 의 힘 
 [ 초 협력 사회 ] 서울 신문 " 전쟁 은 세상 을 협력 하 게 만든다 " 
 " 전쟁 은 세상 을 협력 하 게 만든다 " 
 유엔 · 국제 우주 정거장 프로젝트 등 전쟁 · 분쟁 통해 인류 초 협력 성 발전 
 초 협력 사회 / 피터 터 친 지 음 / 이경남 옮김 / 생각 의 힘 / 376 쪽 / 1 만 8 , 000 원 
 ‘ 인간 사회 의 발달 은 전쟁 을 빼놓 곤 설명 할 수 없 다 . ’ ‘ 전쟁 은 세상 을 협력 하 게 만든 다 . ’ 전쟁 을 없애 고 평화 로운 세상 을 만들 자는 목소리 가 요란 한 지금 , 전쟁 타령 이 새삼 스럽 다 . 하 지만 따져 보 면 그 주장 은 괜한 게 아니 다 . 1945 년 2 차 세계 대전 이 끝날 무렵 또 다른 세계 대전 을 막 기 위해 창설 된 유엔 이 대표 적 인 사례 로 꼽힌다 . 치열 한 경쟁 당사자 15 개국 이 지원 하 는 합작 프로젝트 인 국제 우주 정거장 ( ISS ) 은 또 어떤가 . 현재 ISS 를 지원 하 기 위해 세금 을 보태 는 사람 은 전 세계 10 억 명 이 넘 는다 . 
 “ 나 는 전쟁 예찬 론 자 가 아니 다 . ” 인류학자 이 자 진화 생물학자 인 피터 터 친 옥스퍼드 대 인류학 과 연구 교수 는 결코 전쟁 을 미 화 하 거나 정당 화 하 지 않 는다 . ‘ 창조 적 파괴 ’ 라는 경제학자 조지프 슘페터 의 유명 한 말 에 빗대 , 전쟁 을 ‘ 파괴 적 창조 ’ 로 자리매김 해 눈길 을 끈다 . 인류 사회 의 진화 원인 을 전쟁 의 발전 과정 에서 찾아낸 것 이 다 . “ 인류 가 거대 한 협력체 계 를 만들 어 낼 수 있 었 던 것 도 , 오랜 평등 의 시기 를 마친 후 극도 의 불 평등 시기 를 거쳐 또 다시 평등 한 시대 를 열 게 된 것 도 전쟁 없이 는 설명 할 수 없 다 ” 고 잘라 말 한다 . 그리고 그 전쟁 에 ‘ 협력 ’ 이 란 결정 적 인 키워드 를 얹 는다 . 
 “ 어떻 게 생면부지 의 수많 은 인간 들 이 협력 하 고 살아갈 수 있 게 됐 을까 . ” 책 은 그 질문 에서부터 시작 한다 . 많 은 사가 들 은 협력 의 진화 를 농경 사회 에서 찾 는다 . ‘ 총 , 균 , 쇠 ’ 의 저자 재러드 다이아몬드 가 대표 적 이 다 . “ 최초 로 농사 를 지 을 지역 을 결정 한 것 은 지형 이 었 고 , 그것 이 이후 의 인간 역사 를 엮 어 갔 다 . ” 하 지만 터 친 교수 의 주장 은 다르 다 . 농업 은 복잡 사회 진화 의 필요 조건 일 뿐 충분조건 은 아니 라는 것 이 다 . 
 ‘ 낯선 사람 들 과 협력 할 줄 아 는 인간 의 능력 . ’ 터 친 교수 가 주목 한 건 인류 의 초 협력 성 이 다 . 그 는 그 초 협력 성 이 바로 전쟁 과 함께 발전 돼 왔 다고 일관 되게 말 한다 . “ 집단 의 생존 이 좌우 될 만큼 혹독 한 환경 적 조건 에서 라면 협력 을 잘 이루 어 낸 집단 이 살아남 을 가능 성 이 크 고 협력 을 잘 이루 어 낸 집단 일수록 더 큰 규모 로 성장 할 수 있 다 ” 는 게 핵심 이 다 . 널리 알려졌 듯 유라시아 대 초원 에서 시작 된 군사 기술 은 대륙 과 산맥 , 바다 , 사막 지대 등 지형 을 가리 지 않 고 확산 됐 다 . 저자 는 이 대목 에서 이렇게 말 한다 . “ 농경지 가 언제 어디 서 큰 국가 로 발전 했 는지 알 려면 무엇 보다 전쟁 의 패턴 을 잘 살펴야 한다 . ” 
 전쟁 의 파괴 적 창조성 을 설파 한 선인 들 은 숱하 다 . 프리드리히 니체 는 ‘ 차라투스트라 는 이렇게 말 했 다 ’ 에서 전쟁 에 주목 한다 . “ 소규모 수렵 채집 인과 농경 마을 에서 정교 한 통치 제도 와 복잡 하 고 매우 생산 적 인 경제 생활 로 인간 을 탈바꿈 시킨 것 은 집단 간 경쟁 으로 , 보통 전쟁 의 형태 를 띤다 . ” 그런가 하 면 스위스 역사 학자 야코프 부르크하르트 는 전쟁 과 파괴 를 일삼 는 힌두교 신 시바 를 놓 고 이렇게 설명 한다 . “ 파괴 의 즐거움 이 가득 한 전쟁 은 폭풍우 처럼 대기 를 맑 게 씻 어 내 고 용기 를 한층 북돋우 며 영웅 적 성품 을 회복 시켜 준다 . 국가 는 원래 게으름 과 배신 , 비겁 함 을 몰아내 고 회복 한 영웅 적 성품 을 기반 으로 설립 되 었 다 . ” 
 하 지만 ‘ 파괴 적 창조 ’ 라는 전쟁 의 발달 과 확산 은 책 의 핵심 테마 가 아니 다 . 그 주장 의 요체 는 확장 된 사회 나 국가 의 안정 적 유지 를 위해 협력 의 가치 를 제대로 봐야 한다는 것 이 다 . 이 주장 에 는 우리 가 살 고 있 는 대 규모 사회 가 여전히 취약 하 다는 전제 가 깔렸 다 . 1970 년 대 의 북아일랜드 처럼 북아메리카 나 서구 유럽 에서 도 협력 은 한 순간 에 와해 될 수 있 다고 경고 한다 . “ 사회 전반 , 특히 규모 가 큰 사회 에서 의 협력 은 본래 적 으로 허약 할 수 밖에 없 고 그럴 때 파괴 적 창조 의 힘 이 작용 하 지 않 는다면 협력 은 쉽 게 와해 되 고 만 다 . ” 책 에서 특히 주목 할 부분 은 ‘ 역사 는 과학 ’ 이 라는 강변 이 다 . “ ‘ 협력 의 과학 ’ 을 이용 해 효과 적 인 정책 을 제시 하 고 사람 들 의 삶 을 개선 하 는 수단 까지 개발 해야 합니다 . ”