천안 은 꼭 가 봐야 할 곳 이 었 다 . 애틋 하 게 사랑 하 는 연인 이 있 거나 , 흉금 을 털어놓 고 지내 는 친구 가 있 어서 가 아니 다 . 15 년 여 전 ‘ 천안 삼거리 ’ 복원 공사 에 필요 하 다며 가져간 수양버들 이 잘 자라 고 있 는지 ? 문익점 선생 이 원나라 에서 가져온 목화 처럼 유청신 선생 이 가져온 호두나무 가 어떤 모습 으로 자라 고 있 는지 궁금 했 기 때문 이 다 . 그때 대구 시청 에서 는 수양버들 을 키우 고 있 었 다 . 민요 나 유행가 에 등장 하 는 친숙 한 나무 이나 솜털 때문 에 일어나 는 민원 으로 많 은 나무 를 베 어 내 다가 생각 해 낸 것 이 솜털 이 날리 지 않 는 수 ( 雄 ) 나무 양묘 였 다 . 그런데 천안시 가 어떻게 알 고 필요 하 다며 분양 을 요구 해 왔 다 . 처음 에 는 거절 했 다 . 그러나 여러 사람 을 통해 거듭 요청 해와 150 그루 를 보냈 다 . 천안 삼거리 를 복원 하 는 데 심 을 것 이 라고 했 다 . 흥타령 의 발상지 이 자 삼남 ( 三南 ) 의 선비 들 이 청운 의 꿈 을 품 고 한양 으로 입성 하 기 위해 숱한 애환 을 남긴 곳 을 복원 하 는 데 도움 을 주 는 것 도 뜻있 는 일 이 라고 여겼 다 . 또한 한 선각자 의 특별 한 나무 사랑 으로 오늘날 국민 간식 으로 자리매김 된 ‘ 천안 호두과자 ’ 로 지역 의 가치 를 높였 고 , 주민 소득 증대 에 기여 한 우리나라 최고령 의 호두나무 가 보 고 싶 었 기 때문 이 다 . 딸 은 물론 며느리 도 동행 했 다 . 찾아간 광덕사 입구 에 는 ‘ 고려 승상 영 밀 공 유청신 공덕 비 ’ 와 ‘ 호두 전래 사적비 ’ 가 나란히 서 있 었 다 . 나무 가 있 는 태화산 광덕사 는 ‘ 호서 제일 선원 ’ 이 라는 편액 이 걸려 있 어 명찰 임 을 실감 했 다 . 자장율사 가 세웠으며 보물 6 점 , 천연기념물 1 점 등 승보 ( 僧寶 ) 도 있 었 다 . 호두나무 ( 천연기념물 제 398 호 ) 는 보화 루 오른쪽 에 있 었 다 . 지상 0 . 6 m 정도 에서 2 개 의 가지 로 갈라졌 다가 다시 3 가지 로 뻗 어 나갔 다 . 지난 봄 극심 한 추위 와 가뭄 에 도 가지 가 휘어질 정도 로 많이 열렸 다 . 나무 앞 에 는 ‘ 유청신 선생 호두나무 시 식지 ’ 라는 표석 이 서 있 었 다 . 1290 년 ( 고려 충렬왕 16 년 ) 9 월 원나라 에 갔 다가 임금 을 모시 고 돌아올 때 어린나무 와 열매 를 가지 고 와서 묘목 은 광덕사 에 심 고 , 호두 는 집 에 파종 했 는데 그때 묘목 이 자란 것 이 라고 한다 . 그렇 다면 올해 로 수령 이 740 여 년 정도 가 되 어야 하 는데 안내판 에 는 400 년 이 라고 해 300 여 년 의 오 차 가 있 다 . 이런 사례 는 전국 적 으로 몇 곳 있 는데 맹아 가 자란 경우 에 는 심 은 연도 를 기준 으로 수령 을 산정 하 는 것 이 더 합리 적 이 라고 생각 된다 . 왜냐하면 모수 의 유전 형질 을 그대로 이어받 아 생물학 적 으로 같 은 개체 이 기 때문 이 다 . 영 밀 공 유청신 ( 柳 淸 臣 `?~ 1329 ) 은 고흥 의 고이 부곡 ( 高 伊 部曲 ) 사람 으로 선대 가 그곳 의 관리 였 다고 한다 . 몽골어 를 잘 해 여러 차례 원나라 사신 으로 다녀왔 고 그 공 으로 충렬왕 의 총애 를 받 아 낭장 ( 정 6 품 , 무관 ) 이 되 었 다 . 당시 부곡 출신 은 정 5 품 이상 의 관직 에 오를 수 없 었 다 . 그러나 공 은 그런 제약 을 뛰어넘 어 재상 의 반열 에 올랐 다 . 그러나 충렬왕 이 다시 복위 하 면서 정쟁 에 휘말려 원나라 에 압송 되 고 최 유엄 , 홍선 등 충선왕 지지자 들 과 함께 파직 되 었 다 . 그 뒤 원 에 억류 되 었 던 충선왕 이 원 의 무종 ( 武宗 ) 을 옹립 한 공 으로 권력 을 장악 하 자 공 또한 중용 되 고 비 ( 庇 ) 대신 에 청신 ( 淸 臣 ) 이 라는 이름 을 황제 로부터 하사 받 았 다 . 1310 년 ( 충선왕 2 년 ) 고흥 부원군 ( 高興 府 院君 ) 으로 봉해졌 다 . 충숙왕 이 원나라 에 소환 될 때 따라가 그곳 에서 돌아갔 다 . 시호 는 영 밀 ( 英 密 ) 이 다 . 호두나무 는 손자 장 ( 莊 ) 에 의해 널리 보급 되 었 다 . 여말 나라 가 혼란 하 자 아버지 와 함께 낙향 하 여 할아버지 가 가져온 호두나무 기르 기 에 열중 했 다고 한다 . 독립운동가 유관순 ( 1902 ~ 1920 ) 열사 는 공 의 후손 이 다 . 병천 에 가 서 또 다른 천안 의 명물 인 순대 로 점심 을 먹 고 독립 기념관 을 관람 했 다 . 명소 천안 삼거리 공원 을 거닐 며 양반 의 고장 충청도 로 장가간 ( 수나무 이 니까 ) 수양버들 과 15 년 만 에 해 후 하 니 감회 가 새로웠 다 . 혹자 는 그곳 에 웬 수양버들 을 심 었 느냐 하 겠 지만 당시 생산 해 놓 은 능수버들 의 묘목 이 전국 어디 에 도 없 었 고 , 또한 능수버들 과 수양버들 은 이름 만 다를 뿐 오래 세월 을 거치 면서 서로 교잡 되 어 구분 하 기 어렵 다고 한다 . 영 밀 공 유청신 선생 의 아름다운 마음 은 천안 은 물론 나라 사람 모두 에게 오래 기억 될 미담 이 다 . 대구 생명 의 숲 운영 위원 ( ljw 1674 @ hanmail . net ) [ 매일 영상 뉴스 ] ⓒ 매일신문 & www . imaeil . com , 무단 전재 및 재 배포 금지