제 9 장 1 . 황충 이 나오 는 배경 ( 1 ~ 2 절 ) ① 하늘 에서 떨어진 별 1 절 다섯째 천 사 가 나팔 을 불매 내 가 보 니 하늘 에서 땅 에 떨어진 별 하나 가 ② 하늘 에서 떨어진 별 이 가진 무기 있 는데 저 가 무저갱 의 열쇠 를 받 았 더라 ③ 무저갱 에서 나온 독소 2 절 저 가 그 무저갱 을 여니 그 구멍 에서 큰 풀무 의 연기 같 은 연기 가 올라 ④ 무저갱 연기 의 피해 오매 해 와 공기 가 그 구멍 의 연기 로 인하 여 어두워 지 며 ( 1 ) 하늘 에서 떨어진 별 ( 1 절 ) : 타락 한 천사 ( 마귀 ) - 떨어진 계명성 “ 너 아침 의 아들 계명성 이 여 어찌 그리 하늘 에서 떨어졌으며 ” ( 사 14 : 12 ) ( 2 ) 하늘 에서 떨어진 별 이 가진 무기 ( 1 절 ) : 무저갱 의 열쇠 - 지옥 으로 데려갈 열쇠 ( 3 ) 무저갱 에서 나오 는 독소 ( 2 절 ) : 큰 풀무 의 연기 같 은 연기 - 고난 의 연기 가 나오 는 불구덩이 ( 지옥 의 참상 , 공포 를 상징 ) “ 그 고난 의 연기 가 세세토록 올라가 리로다 ” ( 계 14 : 11 ) ( 4 ) 무저갱 연기 의 피해 ( 4 절 ) : 해 와 공기 가 어두워 짐영 적 = 진리 와 영 적 생명 이 사라짐 , 육적 = 스모그 현상 으로 자연 적 피해 를 상징 “ 일월 이 캄캄하 며 ” ( 욜 2 ; 10 ) 2 . 황충 의 권세 ( 3 ~ 6 절 ) ① 황충 의 권세 3 절 또 황충 이 연기 가운데 로부터 땅 위 에 나오 매 저희 가 땅 에 있 는 전갈 의 권세 와 같 은 권세 를 받 았 더라 ② 황충 의 피해 로부터 보호 받 음 4 절 저희 에게 이르 시 되 땅 이 풀 이나 푸른 것 이나 각종 수목 은 해 하 지 말 고 ③ 황충 의 권세 가 미치 는 범위 오직 이마 에 하나님 의 인 맞 지 아미 한 사람 들 만 해 하 라 하 시 더라 ④ 황충 에게 허락 된 권세 5 절 그러나 그 들 을 죽이 지 는 못하 게 하 시 고 다섯 달 동안 괴롭 게 만 하 게 하 ⑤ 전갈 이 주 는 괴로움 시 는데 그 괴롭 게 함 은 전갈 이 사람 을 쏠 때 에 괴롭 게 함 과 같 더라 6 절 그 날 에 는 사람 들 이 죽 기 를 구하 여도 얻 지 못하 고 죽 고 싶 으나 죽음 이 저희 를 피하 리로다 ( 1 ) 황충 의 권세 ( 3 절 ) : 땅 에 있 는 전갈 의 권세 와 같 음 - 거짓 선지자 가 주 는 고통 을 상징 . 인간 을 징계 하 는 도구 로 사용 됨 “ … 나 는 전갈 로 너희 를 징치 하 리라 하소서 ” ( 왕상 12 : 11 ) “ 인자 여 너 는 비록 가시 와 찔레 와 함께 처하 며 전갈 가운데 거 할지라도 … ” ( 겔 2 : 6 ) ※ 황충 = 거짓 선지자 를 상징 ※ 황충 의 어원 ( 바클레이 ) ① 가잠 ( gazam ) : 가위 황충 은 작 은 바 다 가재 모양 으로 ② 아 아벨 ( arbel ) : 떼 짓 는 것 크기 는 15 cm 정도 로 꼬리 가 길 ③ 하 실 ( hasil ) : 끝장 내 는 자 다 . 주로 돌 밑 에 서식 한다 . ④ 솔 림 ( solam ) : 삼키 는 자 ⑤ 하아 골 ( hargol ) : 뛰 는 말 ⑥ 첼라 첼 ( tzelatzel ) : 삐걱거리 는 자 “ 거짓 그리스도 들 과 거짓 선지자 들 이 많이 일어나 큰 표적 과 기사 를 보이 어 할 수 만 있 으면 택하 신 자 들 도 미혹 하 게 하리 라 ” ( 마 24 : 24 ) ( 2 ) 황충 의 피해 로부터 보호 받 음 ( 4 절 ) : 땅 의 풀 , 푸른 것 , 각종 수목 ① 땅 의 풀 이나 푸른 것 = 진리 로 무장 된 성도 를 상징 “ 그 가 나 를 푸른 초장 에 누이 시 며 쉴 만 한 물가 으로 인도 하 시 는도다 ( 시 23 : 2 ) ② 각종 수목 = 주 의 종 혹은 교회 의 일 꾼 을 상징 “ 의인 의 열매 는 생명나무 라 … ” ( 잠 11 : 30 ) “ 푸른 나무 ( 예수 님 ) 에 도 이렇게 하 거든 마른 나무 에 는 어떻게 하 리요 ” ( 눅 23 : 31 ) ( 3 ) 황충 의 권세 가 미치 는 범위 ( 4 절 ) : 이마 에 하나님 의 인 맞 지 아니한 자 - 성령 의 인 맞 지 아니한 자 ( 출애굽 직전 양 의 피 를 인방 의 문설주 에 바른 집 은 죽음 의 사자 가 지나갔 음 “ 그 피 로 양 을 먹 을 집 문 좌우 설주 와 인방 에 바르 고 ” ( 출 12 : 7 ) “ 저 가 할례 의 표 를 받 은 것 은 무 할례 시 에 믿 음 으로 된 의 를 인 인 것 이 니 … ” ( 롬 4 : 11 ) ( 5 ) 전갈 이 주 는 괴로움 ( 5 절 ) : 전갈 이 사람 을 쏠 때 에 괴롭 게 함 과 같 음 - 전갈 이 꼬리 의 독침 으로 때리 듯 극한 괴로움 을 받 음 ( 대 환난 의 고통 ) “ 이 는 그 때 에 큰 환난 이 있 겠 음 이 라 창세 로부터 지금 까지 이런 환난 이 없 었 고 후 에 도 없 으리라 ” ( 마 24 : 21 ) ※ 그 날 에 는 사람 들 이 죽 기 를 구하 여도 얻 지 못함 ( 6 절 ) : 고통 이 극심 해 지 면 사람 은 죽 기 를 구함 “ 이 악한 족속 의 남 아 있 는 자 무릇 내게 쫓겨나 서 각처 에 남 아 있 는 자 가 사 는 것 보다 죽 는 것 을 원하 리라 … ” ( 렘 8 : 3 ) 3 . 황충 의 모습 ( 7 ~ 12 절 ) ① 전체 적 모습 ② 머리 모습 7 절 황충 들 의 모양 은 전쟁 을 위하 여 예비 한 말 들 같 고 그 머리 에 금 같 은 ③ 얼굴 모습 면류관 비슷 한 것 을 썼으며 그 얼굴 은 사람 의 얼굴 같 고 ④ 머리털 의 모습 ⑤ 이빨 의 모습 8 절 또 여자 의 머리털 같 은 머리털 이 있 고 그 이 는 사자 의 이 같 으며 ⑥ 복장 모습 ⑦ 행진 하 는 모습 9 절 또 철 흉갑 같 은 흉갑 이 있 고 그 날개 들 의 소리 는 병거 와 많 은 말 들 이 전장 으로 달려 들어가 는 소리 같 으며 ⑧ 황충 의 병기 10 절 또 전갈 과 같 은 쏘 는 살 이 있 어 그 꼬리 에 는 다섯 달 동안 사람 들 을 해 하 는 권세 가 있 더라 ⑨ 황충 들 의 임금 11 절 저희 에게 임금 이 있 으니 무저갱 의 사자 라 히브리 음 으로 이름 은 아바돈 이 요 헬라 음 으로 이름 은 아 볼루 온 이 더라 12 절 첫째 화 는 지나갔으나 아직 도 이 후 에 화 둘 이 이르 리로다 둘째 화 : 유 브라 데 전쟁 , 셋째 화 : 대접 심판 ( 1 ) 전체 적 모습 ( 7 절 ) : 전쟁 을 위하 여 예비 한 말 들 같 음 - 영 적 전쟁 을 위해 완전 무장 ( 당당 함 ) “ 그 모양 은 말 같 고 그 달리 는 것 은 기병 같 으니라 ” ( 욜 2 : 4 ) ( 2 ) 머리 모습 ( 7 절 ) : 금 같 은 면류관 을 썼 음 - 세상 적 영광 ( 비진리 운동 의 일시 적 승리 를 상징 ) ( 3 ) 얼굴 모습 ( 7 절 ) : 사람 의 얼굴 같 음 - 지혜 롭 게 파고들 마귀 의 특성 을 상징 “ … 사단 도 자기 를 광명 의 천사 로 가장 하 나니 ” ( 고후 11 : 14 ) ( 4 ) 머리털 의 모습 ( 8 절 ) : 여자 의 머리털 같 은 머리털 - 세상 의 것 ( 지식 , 인격 ) 의 아름다운 직분 “ … 자기 를 그리스도 의 사도 로 가장 하 는 자 들 이 니라 ” ( 고후 11 : 13 ) ( 5 ) 이빨 의 모습 ( 8 절 ) : 사자 의 이 같 음 - 영혼 을 해치 는 황충 의 잔인 성 상징 “ … 그 이 는 사자 의 이 같 고 그 어금니 는 암 사자 의 어금니 같 도다 ” ( 욜 1 : 6 ) ( 6 ) 복장 모습 ( 9 절 ) : 철 흉갑 같 은 흉갑 - 약점 이 없 을 정도 의 강한 방어력 “ … 마치 식물 을 움키 려 하 는 독수리 의 날 음 과 같 으니라 ” ( 합 1 : 8 ) ( 7 ) 행진 하 는 모습 ( 9 절 ) : 병거 와 많 은 말 들 이 전장 으로 달려 들어가 는 소리 같 음 ( 수 많 은 집단 ) ( 8 ) 황충 의 병기 ( 10 절 ) : 전갈 과 같 은 꼬리 와 쏘 는 살 이 있 음 - 사단 의 독과 같 은 무기 를 상징 ( 비 진리 로서 거짓 선지자 처럼 사람 들 을 해 롭 게 함 ) “ … 그 꼬리 는 곧 거짓말 을 가르치 는 선지자 라 ” ( 사 9 : 15 ) ( 9 ) 황충 들 의 임금 ( 11 절 ) : 무저갱 의 사자 - 거짓 선지자 의 왕 인 사단 을 지칭 “ 멸망 하 도록 사르 는 불 이 라 … ” ( 욥 31 : 13 ) ※ 아바돈 : 멸망 을 의인 화 한 것 임 ( 파괴자 ) 4 . 유 브라 데 전쟁 ( 13 ~ 21 절 ) ① 전쟁 의 주권 13 절 여섯째 천 사 가 나팔 을 불매 내 가 들으니 하나님 앞 금단 네 뿔 에서 한 음성 이 나 서 ② 금단 네 뿔 에서 나 는 음성 14 절 나팔 가진 여섯째 천사 에게 말 하 기 를 큰 강 유 브라 데 에 결박 한 네 천사 를 놓아주 라 하 매 ③ 네 천사 의 정체 15 절 네 천사 가 놓였 으니 그 들 은 그 년 월 일 시 에 이르 러 사람 삼 분 의 일 을 죽이 기 로 예비 한 자 들 이 더라 ④ 마병 대 의 수 16 절 마병 대 의 수 는 이 만만 이 니 내 가 그 들 의 수 를 들 었 노라 ⑤ 말 들 과 탄 자 들 의 형체 17 절 이 같이 이상 한 가운데 그 말 들 과 그 탄자 들 을 보 니 불빛 과 자주 빛 과 ⑥ 말 들 의 머리 ⑦ 말 들 의 입 유황빛 흉갑 이 있 고 또 말 들 의 머리 는 사자 머리 같 고 그 입 에서 는 불과 연기 와 유황 이 나오 더라 18 절 이 세 재앙 곧 저희 입 에서 나오 는 불과 연기 와 유황 을 인하 여 사람 삼 분 의 일 이 죽임 을 당하 니라 ⑧ 말 들 의 힘 19 절 이 말 들 의 힘 은 그 입 과 그 꼬리 에 있 으니 그 꼬리 는 뱀 같 고 또 꼬리 에 머리 가 있 어 이것 으로 해 하 더라 ⑨ 재앙 에 살아남 은 자 들 Ⓐ 회개 치 않 음 20 절 이 재앙 에 죽 지 않 고 남 은 사람 들 은 그 손 으로 행하 는 일 을 회개 치 아 Ⓑ 귀신 과 우상 을 숭배 니 하 고 오히려 여러 귀신 과 또는 보 거나 듣 거나 다니 거나 하 지 못하 는 금 , 은 , 동과 목석 의 우상 에게 절 하 고 Ⓒ 악행 을 회개 치 아니함 21 절 또 그 살인 과 복술 과 음행 과 도적질 을 회개 치 아니하 더라 ( 1 ) 전쟁 의 주권 ( 13 절 ) : 하나님 앞 금단 네 뿔 에서 한 음성 이 나 서 - 기도 에 응답 하 는 보좌 로부터 의 음성 “ … 이 는 모든 성도 의 기도 들 과 합하 여 보좌 앞 금단 에 드리 고자 함 이 라 ” ( 계 8 : 5 ) ( 2 ) 금단 네 뿔 에서 나 는 명령 ( 14 절 ) : 큰 강 유 브라 데 에 결박 한 네 천사 를 놓 아 주 라 - 바람 을 붙잡 은 4 대 세력 ※ 지역 : 3 차 대전 ( 중동 과 이스라엘 전쟁 ) 이 일어날 장소 일 메 니아 , 앗 수르 , 이란 , 수리아 , 바벨론 ( 현재 의 터 어 키 , 시리 야 , 이라크 등 ) ( 3 ) 네 천사 의 정체 ( 15 절 ) : 그 년 월 일 시 에 사람 삼 분 의 일 을 죽이 기 로 예비 한 자 들 - 알 수 없 는 시기 를 묘사 함 “ … 네 천사 가 땅 네 모퉁이 에 선 것 을 보 니 땅 의 사방 의 바람 을 붙잡 아 … ” ( 계 7 : 1 ) 1 차 ( 1914 년 ) : 천만 명 중동 전쟁 의 죽음 2 차 ( 1945 년 ) : 5 천만 명 3 차 ( ?) : 삼 분 의 일 인구 멸망 ( 4 ) 마명 대 의 수 ( 16 절 ) : 이 만만 ( 2 억 ) - 문자 적 으로 는 2 억 의 군대 2 만 × 10 , 000 = 2 억 ① 중국 설 ( 왈 부르드 ) ② 중 동설 ( 유력 함 ) ③ 중동 인구 를 상징 “ … 그 에게 수종 드 는 자 는 천 천 이 요 그 앞 에 시위 하 는 자 는 만만 이 며 … ” ( 단 7 : 10 ) ( 5 ) 말 들 과 탄자 들 의 형체 ( 17 절 ) : 불빛 과 자주 빛 과 유황빛 흉갑 이 있 음 - 거짓 종 들 의 복장 을 상징 불빛 자주 빛 유황빛 - 심판 , 살육 을 상징 ( 전쟁 의 필수품 폭발물 ) “ 혹은 병거 , 혹은 말 을 의지 하 니 … ” ( 시 20 : 7 ) ( 6 ) 말 들 의 머리 ( 17 절 ) : 사자 머리 같 음 - 지배자 로 등장 ( 7 ) 말 들 의 입 ( 17 절 ) : 불과 연기 와 유황 이 나옴 - 철저 한 최신식 무기 ( 핵 ? ) “ 이 는 분명히 폭격 , 포격 , 뇌격 , 사격 등 이 발달 된 전술 을 상징 한다 . ” ( 박윤선 ) 불과 연기 와 유황 ( 18 절 ) : 죽음 을 가져오 는 셋째 화 “ 그 입 에서 는 횃불 이 나오 고 불똥 이 뛰어나 며 그 콧구멍 에서 는 연기 가 나오 니 마치 솥 이 끓 는 것 과 갈대 의 타 는 것 같 구나 ” ( 욥 41 : 19 ~ 20 ) ( 8 ) 말 들 의 힘 ( 18 절 ) : 입 과 꼬리 에 있 음 - 영 적 으로 는 거지 선지자 가 퍼뜨리 는 비 진리 꼬리 에 머리 가 있 어 이것 으로 해 하 더라 : 두목 = 사단 ( 뱀 ) “ … 꼬리 는 곧 거짓말 을 가르치 는 선지자 라 ” ( 사 9 : 15 ) ( 9 ) 재앙 에 살아남 은 자 들 ( 20 절 ) : 회개 치 않 음 ① 그 손 으로 행하 는 일 = 삶 의 모든 악행 을 회개 치 아니함 ② 여러 귀신 과 우상 에게 절함 = 귀신 과 우상 을 섬김 우상 숭배 로 혼합 시킴 ( 1 ~ 4 계명 범함 ) “ 너 를 위하 여 새긴 우상 을 만들 지 말 고 … ” ( 출 20 : 4 ) ③ 살인 과 복술 과 음행 과 도적질 을 회개 치 아니함 = 악행 “ 살인 : 6 계명 ( 출 20 : 13 ) ” , “ 복술 : 9 계명 ( 신비주의 ) ” ( 출 20 : 16 ) “ 음행 : 7 계명 ( 출 20 : 14 ) ” , “ 도적질 : 8 계명 ” ( 출 20 : 15 ) - 출처 - 이광복 목사 / 계시록 설교 노트