( 라벤나 총독 령 에서 넘 어 옴 ) 
 4 세기 부터 6 세기 까지 의 일련 의 사건 들 이 로마 제국 의 동방 그리스 와 서방 라틴 이 라는 전환점 으로 이어졌 다 . 324 년 부터 337 년 까지 황제 였 던 콘스탄티누스 1 세 는 제국 을 재 조직 하 여 콘스탄티노플 을 새로운 수도 로 삼 았 고 , 크리스트교 를 합법화 했 다 . 테오도시우스 1 세 가 집권 한 시기 에 크리스트교 는 제국 의 공식 종교 가 되 었 고 여러 다른 종교 행위 는 금지 되 었 다 . 마침내 헤라클리우스 시기 에 제국 의 행정 과 군사 가 재 조직 되 고 라틴어 를 대체 해 그리스어 가 공식 언어 로 채택 되 었 다 . [ 3 ] 이 로 인해 로마 제국 은 이어지 고 있 었 고 그 전통 은 유지 되 었 지만 , ㅍ현대 사학자 들 은 비잔티움 제국 의 중심 이 콘스탄티노플 이 었 다는 것 과 라틴 문화 보다 는 그리스 문화 에 기원 을 두 고 있 으며 , 동방 정교회 라는 특징 이 있 기 때문 에 고대 로마 로부터 구별 하 고 있 다 . [ 1 ] 
 1557 년 서유럽 에서 독일인 역사 가 히에로니무스 볼프 가 제국 의 사료 를 모은 로마 역사 집 ( Corpus Historiæ Byzantinæ ) 을 출간 하 면서 칭하 게 된 ‘ 로마 ’ 이 란 표현 은 콘스탄티누스 1 세 가 천도 한 이후 콘스탄티노폴리스 로 개명 된 비 잔 티온 ( 기원전 667 년 에 메가라 의 식민 자 들 이 세운 그리스 도시 ) 에서 나온 말 이 다 . 이때 부터 제국 수도 의 구 명칭 인 ‘ 비잔티움 ’ 은 사서 나 시문 외 에 는 거의 쓰이 지 않 았 다 . 1648 년 ' 루브르 의 비잔티움 '( Byzantine du Louvre , Corpus Scriptorum Historiæ Byzantinæ ) 이 출판 되 고 , 1680 년 뒤 캉 주의 ' 비잔티움 역사 '( Historia Byzantina ) 가 출판 되 면서 몽테스키외 를 위시 해 프랑스 작가 들 사이 에서 ' 비잔티움 ' 이 라는 표현 이 널리 퍼져 친숙 해졌 다 . [ 8 ] 그 이후 이 표현 은 서방 세계 에서 19 세기 에 일반 용어 으로 굳어졌 다 . [ 9 ] 
 395 년 이후 로마 제국 은 콘스탄티누스 황제 의 개혁 과 원칙 이 꾸준히 계승 되 었 다 . 황조 세습 원칙 은 철저 하 게 확립 되 어 이 해 에 테오도시우스 1 세 황제 가 죽 자 황위 는 그 의 아들 아르카디우스 와 호노리우스 가 각각 동부 와 서부 를 맡 았 다 . 테오도시우스 는 제국 동서 부 양 지역 을 통치 한 마지막 로마 황제 였 다 . [ 28 ] 동부 제국 은 다키 아 , 마케도니아 , 아시아 , 폰투스 , 오리엔트 , 트라키 아 , 이집트 로 이루 어 졌 다 . 
 1453 년 폐지 
 기계 번역 의심 문서 / 2018 년 12 월 
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