인간 이 배우 고 습득 한 것 을 필요 할 때 마다 꺼내 쓸 수 있 다면 이 세상 에 어리석 음 은 존재 이유 를 상실 하 게 될 것 이 다 . 그러나 이 는 불 가능 한 바람 에 지나 지 않 는다 . 배우 고 익힌 것 은 반복 을 통해 늘 새롭 게 가다듬 지 않 으면 차츰 잊어버리 는 것 이 인간 이 다 . 게다가 전 에 습득 한 기억 들 을 반복 하 는 동안 새로운 사실 들 도 꾸준히 기억 해둬야 한다 . 이 를 더욱 손쉬운 조건 으로 만들 기 위해 인간 은 기억술 記憶 術 이 라는 능력 을 창출 했 다 . 그런데 이 기억술 은 기억력 보다 기지 機智 를 더 신봉 하 여 기억력 이 필요 한 상황 을 기지 에 맡기 려는 경향 이 있 다 . 다시 말 해 기억술 은 지니 기 힘든 기억 을 지니 기 쉬운 어떤 대체 현상 으로 변환 해 놓 은 다음 이 를 다시 지니 기 힘든 개념 으로 관리 한다 . 인위 적 인 기억술 과 자연 적 인 기억력 의 관계 는 의족 과 실재 하 는 다리 의 관계 와 도 같 다 . 이 는 " 자연 적 이 지 못한 것 은 불 완전 하 다 " 고 외친 나폴레옹 의 주장 과 도 서로 통한다 .