교회 임원 의 자격 < 딛 1 장 > ( 1 ) 하나님 의 종이 요 예수 그리스도 의 사도 인 바울 곧 나 의 사도 된 것 은 하 나 님 의 택 하 신 자 들 의 믿음 과 경건 함 에 속한 진리 의 지식 과 ( 2 ) 영생 의 소망 을 인 함 이 라 이 영생 은 거짓 이 없 으신 하나님 이 영원 한 때 전 부터 약속 하 신 것 인 데 ( 3 ) 자기 때 에 자기 의 말씀 을 전도 로 나타나 셨으니 이 전도 는 우리 구주 하 나 님 의 명 대로 내게 맡기 신 것 이 라 ( 4 ) 같 은 믿음 을 따라 된 나 의 참 아들 디도 에게 편지 하 노니 하나님 아버지 와 그리스도 예수 우리 구주 로 좇 아 은혜 와 평 강 이 네 게 있 을지어다 ! ( 5 ) 내 가 너 를 그레데 에 떨어뜨려 둔 이유 는 부족 한 일 을 바로잡 고 나 의 명 한 대로 각 성 에 장로 들 을 세우 게 하 려 함 이 니 ( 6 ) 책망 할 것 이 없 고 한 아내 의 남편 이 며 방탕 하 다 하 는 비방 이나 불순종 하 는 일 이 없 는 믿 는 자녀 를 둔 자 라야 할지라 ( 7 ) 감독 은 하나님 의 청지기 로서 책망 할 것 이 없 고 제 고집 대로 하 지 아니하 며 급히 분내 지 아니하 며 술 을 즐기 지 아니하 며 구 타 하 지 아니하 며 더러운 이 를 탐하 지 아니하 며 ( 8 ) 오직 나그네 를 대접 하 며 선 을 좋아하 며 근신 하 며 의 로우 며 거룩 하 며 절제 하 며 ( 9 ) 미 쁜 말씀 의 가르침 을 그대로 지켜야 하 리니 이 는 능히 바른 교훈 으로 권면 하 고 거스 려 말 하 는 자 들 을 책망 하 게 하 려 함 이 라 ( 10 ) 복종 치 아니하 고 헛된 말 을 하 며 속이 는 자 가 많 은 중 특별히 할례 당 가운데 심하 니 ( 11 ) 저희 의 입 을 막 을 것 이 라 이런 자 들 이 더러운 이 를 취하 려고 마땅 치 아니한 것 을 가르쳐 집 들 을 온통 엎 드 러 치 는도다 ( 12 ) 그레데 인 중 에 어떤 선지자 가 말 하 되 그레 데인 들 은 항상 거짓말 장 이 며 악 한 짐승 이 며 배 만 위하 는 게 으름장 이 라 하 니 ( 13 ) 이 증거 가 참되 도다 그러므로 네 가 저희 를 엄히 꾸짖 으라 이 는 저희 로 하여금 믿 음 을 온전 케 하 고 ( 14 ) 유대 인 의 허탄 한 이야기 와 진리 를 배반 하 는 사람 들 의 명령 을 좇 지 않 게 하 려 함 이 라 ( 15 ) 깨끗 한 자 들 에게 는 모든 것 이 깨끗 하 나 더럽 고 믿 지 아니하 는 자 들 에게 는 아무 것 도 깨끗 한 것 이 없 고 오직 저희 마음 과 양심 이 더러운 지라 ( 16 ) 저희 가 하나님 을 시인 하나 행위 로 는 부인 하 니 가증 한 자요 복종 치 아니하 는 자 요 모든 선 한 일 을 버리 는 자 니라 ( 디도서 1 : 1 - 16 ) 어떤 혁명가 는 청년 시절 에 " 주 여 , 세계 를 변화 시킬 수 있 게 해 주 소 서 " 라고 기도 했 습니다 . 그러나 중년 에 들 어서 는 " 주 여 , 나 와 관계 하 고 있 는 사람 들 을 변화 시킬 수 있 게 하 옵 소서 . " 라고 기도 내용 이 조금 달라졌 습니다 . 그리고 말년 에 가 서 는 " 주 여 , 나 자신 만 이 라고 변화 되 게 하 옵 소 서 . " 라고 간구 했 다고 합니다 . 만일 그 가 일찍 부터 자기 자신 의 변화 를 위 하 여 기도 할 수 있 었 다면 그 는 정말 세계 를 변화 시키 는 일 에 쓰임 받 았었 을 수 도 있 었 을 것 입니다 . 지난 한 해 우리 기독교 는 사회 를 변화 시키 기 는커녕 오히려 혼란 을 가중 시켜 사회 를 더욱 더 어둡 게 만들 었 습니다 . 우리 기독교 는 무엇 보다 자신 이 먼저 하나님 말씀 과 성령 으로 변화 되 어 지금 까지 의 비난 과 비판 의 대상 에서 일탈 하 여 세상 을 변화 시킬 수 있 는 진정 한 개혁 의 주체 가 되 어야 할 것 입니다 . 기독교 가 인류 에게 주 고자 하 는 것 은 하나님 의 생명 입니다 . 좌절 과 절 망 에 빠진 사람 에게 위로 와 소망 , 용기 를 주 며 , 불안 과 공포 가운데 있 는 사람 에게 하나님 의 평안 함 을 주 며 , 슬픔 과 고통 으로 괴로워하 는 사람 에 게 기쁨 과 치유 함 을 주 며 , 거짓 에 농락 당한 사람 에게 참 진실 과 진리 를 가르쳐 주 며 , 도덕 과 윤리 에 실패 한 사람 에게 참된 삶 의 기준 을 깨우쳐 주 는 것 은 물론 이 지만 무엇 보다 우선 하 는 것 은 사람 들 에게 하나님 의 생 명 , 곧 영생 을 주 고자 하 는 것 입니다 . 다시 말 해 인간 을 향한 하나님 의 목적 은 언제나 영생 , 구원 인 것 입니다 . 이 구원 을 이루 기 위해 하나님 은 지금 도 끊 을 수 없 는 하나님 의 사랑 을 베풀 고 계십니다 . 인류 구원 을 위 한 하나님 의 사랑 이 독생자 예수 를 십자가 에 희생 케 하 신 것 입니다 . 이 하나님 의 구원 을 받 기 위해 인간 에게 필요 한 것 은 단지 예수 그리스도 를 믿 는 믿 음 뿐 입니다 . 인간 을 향하 신 하나님 의 사랑 을 믿 어 달 라는 것 입 니 다 . 하나님 께서 독생자 예수 그리스도 를 십자가 에 희생 하 심 으로 교회 를 세우 신 목적 은 바로 사람 들 로 하여금 이 믿음 으로 인도 하 고자 함 입니다 . 이 를 위해 교회 여러 성도 들 로 하여금 직분 을 맡기 신 것 입니다 . 그러 므 로 교회 성도 들 은 이웃 들 에게 하나님 의 사랑 을 깨우쳐 믿음 의 길 로 인도 해야 만 합니다 . 한 개인 이나 나라 백성 을 징계 하 시 거나 채찍질 하 시 는 등 형벌 을 가하 는 것 은 구원 을 위한 사랑 의 배려 인 것 이 지 심판 이 목적 이 아닙니다 . 사도 바울 이 디도 를 그레데 교회 에 파송 한 목적 역시 그릇 된 지도자 들 과 각종 사이비 , 이단 들 로 혼란 스런 교회 를 바로 세워 그레데 사람 들 을 구원 코자 함인 것 입니다 . 바울 당시 그레데 인 만큼 평판 이 나쁜 민족 은 그 어느 곳 에 도 없 었 습니다 . 역사 는 " 그레 데인 은 타고난 탐욕 때문 에 끊 임 없 는 언쟁 과 분쟁 을 일삼 고 물질 을 최고 의 가치 로 여겨 돈 을 위해서 라 면 얼마 든지 누구 라도 속일 수 있 다는 것 을 당연히 여기 는 아주 교활 한 민족 이 었 다 . " 고 기록 하 고 있 습니다 . 이렇게 잘못 된 지도자 에 , 기독교 신 앙 을 무너뜨리 고자 하 는 각종 이단 사설 들 에 , 그리고 물질 탐욕 에 빠져 교활 하 기 그지없 는 거짓 을 늘어놓 는 민족 성 때문 에 그레데 교회 에 필요 한 것 은 교회 내 의 바른 질서 확립 과 확고부동 한 바른 신 앙관 이 었 습니다 . 이 에 가장 적임자 로 파송 된 사람 이 바로 디도 였 습니다 . 디도 는 강인 한 정신력 과 불의 에 굽히 지 않 는 성격 의 소유자 로서 어떠 한 곤란 한 형편 과 문제 들 에 대해서 도 잘 처리 할 수 있 는 능력 있 는 바울 의 동역자 였 던 것 입 니다 . 바울 은 이 디도 에게 무엇 보다 먼저 교회 에 바른 지도자 를 세워 그 들 로 하여금 믿음 의 본 이 되게 하 여 교회 질서 를 확립 하 라는 것 입니다 . 그래야 난동 하 는 여러 가지 이단 사설 들 을 물리치 며 바른 신앙 으로 인도 하 여 그레데 사람 을 구원 할 수 있 기 때문 이 었 습니다 . 당시 그레데 교회 는 도덕 적 으로 혼탁 한 헬라 문화 와 믿음 과 생활 을 분리 시켜 가정 과 교회 를 파괴 시키 는 영지주의 와 유대 율법주의 의 도전 으로 상당히 어려움 을 겪 고 있 었 던 것 입니다 . 이러 한 상황 속 에 성도 들 을 돌보 고 바로 지도 하 여 가르치 는 책임 을 맡 은 하나님 의 청지기 로서 교회 지도자 장로 는 특별 한 자격 이 필요 했 던 것 입니다 . 더욱이 그 들 은 진리 를 가르치 고 권면 할 뿐 아니 라 거짓 교훈 에 대하 여 진리 를 변호 하 여 수호 해야 할 책임 도 있 으 므 로 진리 의 말씀 을 바로 알 고 확신 을 가지 고 교회 를 진리 의 터 위 에 견고 히 세워야 합니다 . 그레데 인 들 의 영향 으로 물질 과 세상 권력 이나 권위 를 하나님 말씀 보다 더 중하 게 여겨 탐심 에 빠진 성도 들 은 가정 과 교회 생활 을 소흘히 했 고 , 진리 나 구원 에 뜻 을 두 지 않 고 신앙 이나 교회 도 자신 의 이익 을 추구 하 는 수단 으로 삼 을 정도 였 습니다 . 바울 은 교회 를 이렇게 혼 란 케 만드 는 무리 들 을 거짓 교사 들 로 부르 며 , 이 들 가운데 는 생활 이 야 어떠 하 든 예수 만 믿 으면 구원 받 는다며 믿 음 과 전혀 동떨어진 생활 을 일 삼 게 하 여 쾌락 에 빠져 결국 자신 과 가정 을 파멸 케 하 는 영지주의 자 들 , 예수 믿 는 믿음 만 으로 는 구원 이 불 가능 하 며 할례 와 유대 율법 등 을 지켜 야 한다고 주장 하 여 십자가 의 구원 을 부정 하 는 유대주의 자 들 등 이 있 었 습니다 . 이러 한 사상 과 교훈 등 이 그레데 사람 들 은 물론 교인 들 의 바른 가치관 과 신 앙관 을 붕괴 시켜 성경 에 도 기록 된 대로 " 그레데 인 들 은 항상 거짓말 장 이 며 악한 짐승 이 며 배 만 위하 는 게 으름장 이 라 " 는 악평 을 받 게 된 것 이 었 습니다 . 이런 역사 적 상황 속 에서 교회 를 바로 세워 사회 에 빛 과 소금 이 되 도록 하 기 위해서 는 지도력 을 갖춘 교회 임원 ( 장로 등 ) 이 요 구 되 었 던 것 입니다 . 더 이상 빛 바랜 기독교 가 되 지 않 기 위해 , 더 이상 소금 이 제 맛 을 잃 어 버리 워 짓밟히 는 것 과 같 은 기독교 가 되 지 않 기 위 해 자격 을 갖춘 성도 와 교회 임원 들 이 되 시 기 를 기원 합니다 . 집사 , 권사 , 장로 등 은 교회 안 에서 맡 은 직임 에 따라 구분 되 지만 교회 밖 에서 는 기 독교 인 은 누구 나 교회 를 대표 하 고 예수 믿 는 사람 을 대표 하 는 것 이 기 때 문 에 성 도 여러분 모두 가 당연히 자격 을 갖추 어 가 야 할 것 입니다 . 먼저 , 교회 지도자 로서 장로 는 특히 자신 의 가족 들 을 하나님 말씀 으로 가르치 고 훈련 하 여 누구 에게 나 인정받 고 칭찬 받 는 믿음 의 가정 으로 이끌 어야 합니다 . 그 중요 성 때문 에 칼 타 고 종교 회의 에서 는 " 감독 과 장로 와 집사 는 그 가족 전체 를 교회 의 교인 으로 만들 기 전 에 는 임명 되 어서 는 안 된다 " 는 규정 을 두 기 까지 했 습니다 . 이 는 기독교 신앙 이 가정 으로부터 시작 되 기 때문 입니다 . 만일 그 의 자녀 가 불신 자거 나 이교도 이 면 장로 의 자격 이 없 습니다 . 교회 임원 이 자신 의 가정 에서부터 신앙 의 본 이 되 지 못한다면 그만큼 지도력 을 상실 하 게 되 기 때문 입니다 . 둘째 , 장로 가족 은 방탕 하 다거나 비난 을 받 지 아니하 는 사람 이 어야 합 니 다 . 방탕 하 다는 것 은 생활 이 무 절제 하 며 사치 와 낭비성 이 있 다는 것 을 말 합니다 . 교회 임원 의 가정 에서 사치 와 낭비 의 구석 이 발견 된다면 그만 큼 그 의 지도력 은 힘 을 잃 게 되 는 것 입니다 . 교회 임원 은 그 누구 보다 도 절제 하 며 근검 절약 의 본 을 보여 주 어야 합니다 . 그 같 은 생활 이 자신 을 위해서 가 아니 라 하나님 과 이웃 을 사랑 으로 섬기 기 위해서 입니다 . 자신 은 사치 하 면서 남 에게 봉사 한다고 하 면 비난 의 여지 가 없 는 것 입니다 . 교회 를 경쟁 적 으로 사치 스럽 게 치장 하 는 것 이 있 다고 한다면 그 교회 는 그만큼 지도력 을 상실 할 뿐 만 아니 라 비난 을 면치 못할 것 입니다 . 셋째 , 장로 는 제 고집 대로 하 는 자 여서 는 안 됩니다 . 이런 사람 은 편협 적 이 고 자기 가 이해 할 수 없 는 것 은 모두 비난 하 고 자기 방법 외 에 는 인정 하 지 아니하 는 사람 , 다른 사람 들 의 감정 이나 신앙 에 는 개의 치 아니하 고 또 다른 사람 들 의 감정 이나 신앙 을 멸시 하 는 사람 입니다 . 자기 같 은 신 앙이 라야만 구원 받 을 수 있 다며 다른 사람 의 신앙 을 인정 할 줄 모르 는 사람 입니다 . 이러 한 성격 의 소유자 는 교회 직분 에 전혀 합당 치 않 은 것 입니다 . 넷째 , 장로 는 급히 성내 는 사람 이 어서 는 안 됩니다 . 한 마디 로 성질 급 한 것 을 죽이 지 아니하 면 하나님 의 의 를 이룰 수 없 다는 것 입니다 . 성질 급한 것 도 문제 이 지만 노여움 이나 분노 를 마음 속 에 오래 토록 끓이 고 사 는 것 이 더 큰 불행 을 가져오 는 것 입니다 . 이러 한 사람 은 교회 직분 에 합당 치 않 습니다 . 장로 는 모든 사람 에 대하 여 온유 하 고 관대 하 며 인내 할 줄 알 아야 합니다 . 다섯째 , 장로 는 술 을 즐기 거나 어떠 한 경우 에 도 폭력 을 사용 해서 는 안 됩니다 . 성도 의 몸 과 마음 은 하나님 의 말씀 과 성령 이 거하 는 성전 과 같 은 것 이 라 했 습니다 . 그러므로 그 몸 과 마음 에 술 을 담 거나 폭력 을 휘 드 른다면 하나님 의 성전 을 모독 하 는 죄 가 되 는 것 입니다 . 교회 임원 은 자 신 의 몸 과 마음 을 하나님 의 성전 처럼 거룩 하 게 보존 하 며 , 다른 사람 으로 하여금 하나님 의 성전 으로 인식 되 도록 해야 합니다 . 여섯째 , 장로 는 더러운 이 를 탐하 지 말 아야 합니다 . 장사 해서 이득 을 남기 지 말 라는 것 이 아닙니다 . 장사 를 하 거나 무엇 을 하 거나 떳떳 하 지 못하 게 불법 이나 부당 거래 하 여 돈 벌 지 말 며 폭리 를 취하 지 말 라는 것 입 니다 . 교회 와 성도 를 장사 대상 으로 삼 는 교인 들 도 없 지 않 습니다 . 교회 임원 은 무엇 을 하 든지 그 직업 이 무엇 이 든 돈 을 버 는 것 이 목적 이 아니 고 사람 들 을 하나님 의 생명 으로 인도 하 는 것 을 목적 으로 삼 아야 합니다 . 자기 자신 이 손해 를 보 는 한 이 있 더라도 사람 을 구원 할 수 있 다면 얼마 든지 기꺼이 희생 을 감수 할 수 있 어야 교회 임원 의 자격 이 있 는 것 입 니 다 . 일곱째 , 장로 는 나그네 를 대접 해야 만 합니다 . 나그네 라 함 은 고아 와 더 불 어 빈곤층 에 해당 하 는 사람 들 을 가리킵니다 . 어려운 이웃 들 , 고난 받 는 이웃 들 , 그 들 이 누구 이 든 항상 열린 마음 을 가지 고 십자가 의 사랑 과 희 생 으로 섬기 는 생활 을 보여 주 어야 합니다 . 여덟째 , 장로 는 사람 의 눈치 를 보 거나 사람 들 의 여론 에 좌우 되 지 않 고 오직 하나님 의 말씀 에 귀 기울이 고 그 말씀 을 삶 의 표준 으로 삼 는 사람 이 어야 합니다 . 세상 지도자 들 은 국민 들 에 의하 여 선출 되 므로 자신 의 이 상 적 인 정치 를 펼치 기 전 에 백성 들 의 관심사 와 여론 을 살피 기에 급급 한 경우 가 많 습니다 . 그러나 교회 지도자 는 자신 을 세우 신 분 이 하나님 이 시 라는 확고 한 소명 과 믿음 으로 그릇 된 시류 ( 時流 ) 를 바로 지적 하 고 바로 이끌 어 갈 수 있 는 사명 의식 을 지녀야 합니다 . 교회 임원 은 세대 를 분별 하 여 진리 의 나팔 을 불 수 있 어야 합니다 . 교회 안 에서 도 마찬가지 로 교 인 들 의 여론 에 좌우 하 지 아니하 고 오직 하나님 의 말씀 에 의해 통치 되 도 록 해야 만 합니다 . 두려워할 분 이 있 다면 하나님 을 두려워해야 하 며 사 람 은 누구 이 든 하나님 의 형상 으로 지음 받 은 존재 로 존중 할 줄 알 아야 진 정한 교회 임원 이 라 할 수 있 습니다 . 아홉째 , 장로 는 그 가 살 고 있 는 사회 의 가장 기본 적 인 생활 예절 과 문 화 를 존중 할 줄 알 며 , 일상 적 인 도덕 이나 윤리 이상 의 법인 십자가 의 사 랑 과 섬김 을 보여 줄 수 있 어야 합니다 . 그래서 장로 는 어느 누구 라도 섬 길 수 있 도록 하 여 기독교 신앙 을 반대 하 는 사람 들 일지라도 진리 가 되 시 는 예수 를 받아들여 하나님 의 생명 에 이를 수 있 게 하 여야 합니다 . 교회 임원 은 타 종교인 이나 무 종교인 들 을 이방인 으로 볼 것 이 아니 라 모두 가 다 하나님 의 사랑 을 받 기 위해 태어난 사람 으로 볼 수 있 어야 합니다 . 교회 임원 의 자격 은 기능 이나 학술 적 자격 이 아닙니다 . 그것 은 인격 과 성품 으로서 의 자격 입니다 . 예수 의 인격 과 성품 이 곧 교회 임원 이 갖추 어 할 내용 들 입니다 . 예수 의 인격 과 성품 을 이루 기 위해 예수 의 마음 을 가 지 고 사 시 기 바랍니다 . 예수 의 마음 은 하나님 의 뜻 이 담긴 하나님 의 말 씀 과 그 말씀 을 밝히 깨우쳐 주 시 는 진리 의 성령 에 순종 할 때 이루어지 는 것 입니다 . 십자가 에 죽 기 까지 진리 가 되 시 는 하나님 의 뜻 에 순종 할 때 자신 과 교회 는 변화 될 것 이 며 사회 에 빛 과 소금 이 될 수 있 습니다 . 그리고 나라 백성 을 하나님 의 생명 으로 인도 할 수 있 게 되 는 것 입니다 . 인도 의 성자 라 불린 간디 는 인류 를 파멸 케 하 는 것 들 일곱 가지 가운 데 하나 는 " 희생 없 는 신앙 " 이라고 경고 했 습니다 . 교회 는 예수 그리스도 의 십자가 희생 위 에 세워졌 음 에 도 , 그리고 우리 한국 교회 역시 100 여 년 전 수많 은 선교사 와 교역자 들 의 순교 의 희생 위 에 세워졌 음 에 도 불구 하 고 지금 우리 한국 교회 의 모습 은 " 희생 없 는 신앙 " 으로 일관 하 여 너 무나 비대 해 지 고 있 다는 비판 을 면치 못하 고 있 습니다 . " 희생 없 는 신앙 " 은 곧 교회 의 몰락 을 예고 하 는 경고 임 을 깨달 아 할 것 입니다 . 기독교 는 십자가 희생 의 틀 속 에서 생명 의 역사 를 이루 어 왔 습니다 . 십자가 희생 이 없 는 교회 와 성도 는 예수 의 모습 을 보여 줄 수 없 으며 세상 을 변화 시킬 수 없 을 뿐 만 아니 라 생명력 이 없 습니다 . 기독교 는 십자가 종교 입니다 . 십자가 에 나타난 희생 적 인 사랑 과 섬김 이 진리 이 며 , 교회 임원 과 성도 가 따라야 할 길 이 며 , 생명 의 원천 입니다 . 참으로 십자가 없이 는 영광 도 없 는 것 입니다 . 우리 교회 지도자 들 과 더불 어 성도 들 은 이 십자가 의 희생 이 교회 에서 사라지 고 있 다는 무서운 경고 를 겸허 하 게 수용 하 여 희생 적 인 사랑 과 섬김 의 본 을 보여 주 어야 합니다 . 그래서 땅 에 떨어진 하나님 의 영광 을 회복 할 수 있 는 성 도 여러분 과 교회 임원 들 이 되 시 기 를 기원 합니다 .