▲ 화장 이야기 - 김종태 시인 ( 하모니카 강사 ) 한국 의 화장 문화 우리 선조 들 은 어떻게 피부 를 정리 하 고 보호 했 을까 ? 그 바탕 을 이룬 분 부터 살펴보 면 . 분 은 피부 가 하얗 게 보이 도록 얼굴 에 바르 는 화장품 으로 백분 ( 白 紛 ) 과 색 분 ( 色 紛 ) 으로 나뉜다 . 전통 적 으로 분말 백 분 을 가리키 는 분 은 역사 적 으로 동서양 을 막론 하 고 가장 오래 애용 되 어 온 화장품 중 하나 다 . 우리 나라 는 꽤 오래 전 부터 분꽃 의 열매 를 곱 게 갈 아 체 에 쳐서 백 분 을 만들 어 보관 해 두 고 화장 할 때 적 당량 을 분접시 에 덜 어 분수기 의 물 로 갠 다음 누에 고치집 에 묻혀 곱 게 펴 발랐 다 . 또 한 분 의 주원료 로 곡물 을 오랫동안 이용 했 는데 , 이 는 분 ( 粉 ) 의 표기 가 쌀 ( 米 ) 의 가루 ( 分 ) 라는 점 에서 도 알 수 있 다 . 그러나 곡식 을 원료 로 한 천 연분 은 날 비린내 가 난다는 단점 이 있 었 다 . 그래서 실제로 는 쌀 로 만 만들 지 않 고 쌀 과 서속 ( 黍粟 , 기장 과 조 ) 을 3 : 2 로 배합 하 여 만들 었 으며 분 꽃씨 , 조개 껍질 태운 분말 , 흰 돌가루 , 칡 말린 가루 등 이 분 의 원료 로 사용 되 었 다 . 분 의 필수 요소 인 부착력 을 높이 기 위해 한때 광물질 인 납 [ 鉛 ] 을 가미 했 다가 살갗 이 푸르스름 해 지 고 땀구멍 이 커지 는 등 납독 이 유발 되 어 사회 적 으로 큰 문제 가 된 시절 도 있 었 다 . 화장수 는 수세미 , 오이 , 박 의 줄기 를 자르 면 나오 는 즙 이나 수분 을 사용 했 다 . 또 향 은 난의 꽃 이나 향나무 , 사향 을 구해 향낭 에 넣 거나 , 옷 을 훈증 하 여 그 향 을 맡 고 향낭 을 몸 에 지녀 그 향기 를 즐겼 다 . 어떤 눈썹 을 그리 느냐 에 따라 얼굴 표정 이 판이 하 게 달라진다 . 여자 들 이 거울 앞 에서 가장 오랜 시간 을 보내 는 부분 이 이 눈 화장 과 눈썹 이 고 보 면 , 화장 의 중심 이 바로 눈썹 임 을 알 수 있 다 . 우리 나라 사람 들 은 전통 적 으로 여자 는 반달 , 남자 는 팔자 눈썹 을 미 의 기준 으로 삼 아 왔 다 . 우리 나라 에서 언제 부터 눈썹 화장 을 했 는지 정확히 알 수 는 없 으나 , 고구려 수산리 고분 서벽 의 귀부 인상 과 쌍영총 주실 북벽 의 세 인물도 에서 연지 화장 과 함께 반달 형태 의 눈썹 을 확인 할 수 있 다 . 또 눈썹 을 먹 으로 그리 는 것 외 에 도 눈썹 을 뽑 아서 그 모양 을 수정 하 기 도 했 다 . 이 와 같 은 화장품 의 재료 들 은 집 앞 이나 뒤 뜰 에서 쉽 게 구할 수 있 는 자연 재료 가 대부분 이 었 다 . 그만큼 화장 은 생활 의 지혜 와 자연 친화 적 요소 를 담 고 있 었 다 요즘 TV 프로그램 에서 심심찮 게 볼 수 있 는 내용 중 하나 가 초등학생 의 화장 에 관한 것 이 다 . 보 면서 웃 어야 할지 찡그려야 할지 갈피 를 잡 을 수 없 을 정도 로 아이 들 은 맹랑 하 고 발칙 하 다 . 발칙 하 다고 느낀 것 은 아이 들 의 화장 자체 가 아니 라 화장 을 하 는 태도 때문 이 다 . 여자 라면 누구 나 한 번 쯤 어릴 적 엄마 몰래 화장대 에서 립스틱 이 며 분 을 얼굴 에 바르 고 어른 흉내 를 내 던 경험 이 있 을 것 이 다 . 중요 한 것 은 ' 몰래 ' 했 다는 것 인데 , 화장 은 어른 들 만 의 특별 하 고 침범 할 수 없 는 미지 의 영역 이 란 걸 어렴풋이 알 았 기 때문 이 다 . 화장 을 하 고 나 면 어쩐지 어른 이 된 거 같 아 어깨 에 힘 이 들어가 고 금기 를 맛보 는 묘한 쾌감 까지 느낄 수 있 었 다 . 그러나 그런 기분 은 그리 오래가 지 않 았 는데 웬일 인지 그런 짓 을 하 고 나 면 꼭 엄마 에게 들켰 기 때문 이 다 . 엄마 에게 혼나 는 순간 어른 의 공간 에 들여놓 았 던 발 을 빼 고 순진 한 아이 로 되돌아와야 했 다 . 지금 와 생각 해 보 면 그런 행동 은 어른 이 되 어 가 는 과정 이 라기 보다 여자 가 되 어 가 는 , 여자 로서 의 정체 성 을 찾아가 는 과정 이 아니 었 나 싶 다 . 요즘 아이 들 은 화장 을 당당 하 게 한다 . 엄마 립스틱 을 몰래 쓰 지 도 않 고 집안 에서 하 는 ' 화장 놀이 ' 수준 도 아니 다 . 아이 들 만 의 전용 헤어 숍 에서 메이크업 을 받 고 , 화장품 코너 에서 초등학생 전용 립스틱 과 아이 새 도와 분 을 산다 . 그걸 찍 고 바르 고 거리 를 활보 한다 . 아주 당당 하 게 ! 화장 은 왜 하 는가 . 정답 은 단 한 가지 다 . 예뻐 지 기 위해서 다 . 예뻐 지 려는 욕망 이 어른 에게 만 있 으란 법 은 없 다 . 네 살 만 되 어도 자기 가 입 기 싫 은 옷 은 땡 깡 을 부리 면서 거부 한다 . 쪼그만 게 까불 고 있 어 ' 라고 해 봤 자 그 네 살 배기 아이 로서 는 자신 이 어리 다고 느낄 리 없 다 . 초등학생 들 도 그럴 것 이 다 . 예뻐 지 고 싶 어서 화장 을 하 는데 웬 시비 냐고 어른 들 을 나무랄지 ( ? ) 모른다 . 화장 을 하 는 것 은 자신 의 타고난 외모 에 덧칠 을 해서 약점 을 감추 고 장점 을 살리 는 일 이 다 . 단순히 입 기 싫 은 옷 을 입 지 않 는 것 하고 는 차원 이 다른 꾸미기 다 . 그래서 어느 정도 세상 물정 을 알 고 적당히 세파 에 물 이 들어야 제대로 된 화장 을 할 수 있 다 . 그렇 다면 요즘 아이 들 은 너무 서둘러 성숙 하 기 때문 에 화장 을 하 는 것 일까 ? 아니면 , 어른 들 의 상술 에 순진 하 게 놀아나 는 것 일까 ? 그것 도 아니 면 빨라진 사춘기 로 일찍 성 에 눈 을 뜨 고 일찍 어른 의 세계 에 들어가 는 흐름 과 어른 들 의 절묘 한 상술 이 손 을 잡 은 것 일까 ? 필자 가 처음 화장 을 한 것 은 대학 1 학년 때 였 다 . 그때 찍 은 사진 들 을 보 면 어찌나 촌스럽 게 화장 을 했 는지 얼굴 이 다 화끈 거린다 . 차라리 하 지 않 는 게 더 예뻤 을 거 란 생각 도 해본다 . 젊음 자체 가 이미 가장 좋 은 화장 인데 인공 적 인 것 으로 그것 을 가려 버렸으니 예뻤 을 리 없 다 . 해맑 은 피부 초롱초롱 한 눈빛 만 으로 이미 충분 하 다 아이 들 이 화장 한 것 을 보 자니 예쁘 기 는커녕 어색 하 기 짝 이 없 었 다 . 그 들 에게 는 감출 약점 이 없 어서다 . 해맑 은 피부 와 초롱초롱 한 눈빛 으로 이미 완벽 한 화장 을 하 고 있 는 데 도 본인 들 만 모른다 . 하긴 , 인생 의 진리 는 항상 늦 게 깨닫 는 법 이 다 . 요즘 아이 들 에게 ' 건방지 게 어린애 가 화장 을 하 니 ? ' 라는 꾸지람 은 필자 가 청소년 시절 에 어른 들 로부터 들 은 담배 를 피우 지 말 라는 훈계 와 같 은 건지 도 모르 겠 다 . 전적 으로 건강 상 담배 피 지 말 라는 요즘 과 는 달리 필자 가 중고 등 학교 에 다닐 때 는 , 담배 피 는 것 은 어른 만 의 특권 이 고 그래서 피우 지 말 라는 뜻 으로 받아들여 일종 의 반항심 으로 담배 를 피우 는 학생 들 이 많 았 다 . 그러나 건강 을 위해 담배 피 지 말 라는 것 으로 받아들이 지 못한 것 은 사춘기 적 반항 때문 만 은 아니 었 던 것 같 다 . 어른 으로 넘어가 는 단계 를 담배 를 피움 으로써 빨리 받아들이 고 싶 기 도 했 지만 , 어른 들 도 담배 를 피우 지 못하 게 하 는 이유 가 분명 건강 때문 에 는 아니 었 다 . ' 감히 , 어른 들 만 하 는 것 을 … ' 이 라는 자신 들 만 의 특권 에 침범 한 반감 이 작용 하 고 있 었 다 . 그러나 필자 가 아이 들 이 화장 을 하 는 것 에 거부 감 이 드 는 이유 는 , 어른 들 의 영역 에 겁 도 없이 들어오 는 맹랑 한 아이 들 에 대한 막연 한 반 감 때문 이 아니 다 . 순수 하 게 그 아이 들 의 연약 한 피부 가 걱정 되 서 다 . 자연 스런 것 에 인공 적 인 것 이 가세 하 면 자연 스러운 게 손상 받 기 마련 이 다 . 인공 적 인 화장 은 아이 들 의 약한 피부 를 손상 시키 고 변색 시킨다 . 나이 가 들 어 화장 을 하 는 게 아니 고 화장 을 해서 나 이 든 얼굴 이 될 수 있 다는 말 이 다 . 우리 아이 들 에게 ' 어리 고 순수 한 게 얼마나 예쁜지 아니 ? 너희 들 은 화장 안 해도 그 모습 자체 로 너무나 예쁘 단다 . 그러 니 화장 하 지 말 아라 ' 라거나 , ' 피부 가 손상 되 니 화장 하 지 말 아라 ' 라고 하 는 것 은 자아 가 강한 요즘 아이 들 에게 씨 도 안 먹힐지 모른다 . 그러나 아이 들 이 이해 하 건 말 건 두 손 휘저 어 말리 고 싶 다 . 어른 들 이 하 는 행동 을 한다고 해서 어른 이 되 는 게 아니 고 , 세상 의 쓰 고 달 고 눈물겨운 바람 을 맞 아야 만 어른 이 된다는 , 그리고 화장 이 아니 라 시간 만 이 그렇게 해 줄 수 있 는 유일 한 것 이 란 진리 를 모르 기에 그 아이 들 은 아직 순수 하 고 순진 하 다 . 아직 은 순수 하 고 순진 한 그 아이 들 의 마음 처럼 맑 고 깨끗 한 그 외모 의 아름다움 을 화장 으로 감추 는 모습 은 보 고 싶 지 않 다 . 아이 들 의 세계 ( ? ) 를 이해 하 지 못하 는 꽉 막힌 어른 이 된다 하 더라도 말 이 다 . 화장 ( 化 粧 ) 문화 교복 을 벗 고 대학 의 문 을 두드리 는 순간 새내기 들 은 처음 으로 술 과 화장 이 라는 걸 접하 게 된다 . 억눌렸 던 , 하 면 안 되 는 것 들 이 너무나 도 많 았 던 고등학생 시절 을 벗어나 새로운 선택 이 주어지 긴 하 지만 그 동안 금지 되 었 던 탓 인지 대부분 은 선택 이 아닌 당연시 여기 며 무분별 하 게 받아들이 게 된다 . 이것 이 내 가 처음 접한 화장 에 대한 생각 이 다 . 거리 에 는 화장 을 안 하 고 다니 는 여자 들 을 볼 수 없 으며 , 화장 을 안 하 고 는 밖 에 나오 지 않 는 친구 들 도 여럿 있 다 . 또 여대생 들 몇몇 이 모이 면 시작 되 는 화장 이야기 , 함께 드라마 를 보 면서 시작 되 는 연예인 들 의 화장 이야기 를 비롯 해 화장 이 라는 걸 아직 1 년 반 밖에 접해 보 지 못했 지만 이것 이 생활 에 많 은 부분 침투 해 있 다는 걸 알 수 있 다 . 그러면 화장 에 대한 기초 적 인 질문 을 해 보 자 . 화장 을 하 는 이유 는 무엇 일까 ? 이 물음 에 대한 대답 은 여러 가지 로 나올 수 있 다 . 가장 기초 적 인 대답 으로 는 자신 의 미 적 욕구 를 충족 시키 기 위해서 화장 을 한다고 주장 할 수 있 다 . 아름다움 을 추구 하 는 것 은 지능 을 가진 모든 생명체 가 공통 적 으로 추구 하 는 본능 이 다 . 이 는 사람 뿐 아니 라 동물 도 아름다움 을 추구 하 는 행위 를 하 는 것 이 여러 실험 을 통해 잘 알려져 있 다 . 이성 을 포함 한 다른 사람 의 관심 을 끌 기 위한 수단 으로 화장 을 시작 하 고 이 는 대학생 을 보 면 더욱 더 알 수 있 다 . 자기 만족 , 자기 개성 의 표현 으로 화장 을 하 기 도 한다 . 화장 을 한 얼굴 과 화장 을 안 한 얼굴 은 다른 사람 이 봐서 잘 분간 을 못 하 는 경우 도 있 다 . 하지만 자신 의 모습 을 거울 로 들여다 본 순간 경악 을 금치 못하 는 경우 가 많 다 . 마치 자신 의 얼굴 에 조그만 여드름 이 하나 났 을 때 다른 사람 들 은 의식 하 지 도 못하 는데 계속 신경 쓰이 는 것 과 마찬가지 로 볼 수 있 다 . 화장 을 함 으로써 자기 만족 을 할 수 있 으며 자기 얼굴 을 자신 이 좋 아 하 는 쪽 으로 꾸밈 으로써 개성 을 나타낼 수 도 있 다 . 피부 보호 , 단점 보완 , 자신 의 매력 을 표현 하 기 위해 화장 을 하 기 도 한다 . 화장 이 잘 먹 기 위해서 는 뭐니뭐니 해도 첫째 조건 은 피부 가 좋 은 것 이 다 . 아 이러 니 하 게 도 피부 가 좋 아 지 기 위해서 는 화장 도 자신 에 맞 게 잘 쓰 는 것 이 중요 하 다 . 기초화장 을 매우 중시 여기 는 것 과 밖 을 나갈 때 뿐 아니 라 집 에 있 을 때 도 선크림 을 바르 는 것 을 중시 여기 고 , 일 주일 에 한 번 씩 은 꼭 팩 이 니 , 각질 제거 니 . 또 로션 , 스킨 뿐 아니 라 에센스 , 크림 까지 도 돈 을 아끼 지 않 고 거기 에 투자 하 는 걸 보 면 이 를 알 수 있 다 . 뿐 만 아니 라 화장 은 하 는 것 보다 지우 는 것 이 중요 하 다 . 이 광고 카피 를 보 아도 알 수 있 다 . 여성 의 예의 . 이 는 공식 적 인 자리 에서 많이 거론 되 는 것 인데 . 화장 을 안 하 고 공식 적 인 자리 에 는 화장 을 하 고 나타나 는 것 은 예의 라고 생각 하 는 사람 들 이 많 다 . 그렇 지 않 으면 준비 가 덜 되 어 있 구나 오 지 못하 느니 만 못 하 다고 하 는 사람 까지 있 을 정도 닌 까 . 특히 직장 에 출근 하 는 여성 을 보 아도 알 수 있 다 . 1 , 2 학년 들 은 몰라도 3 , 4 학년 들 이 화장 을 안 하 는 건 보기좋 지 않 아 . 심리 적 효과 를 위해서 화장 을 하 기 도 한다 . 화장 을 하 다가 안 하 는 사람 을 보 면 옆 의 사람 들 이 어디 아프 니 ? 이런 식 으로 묻 기 도 하 고 , 또 그런 말 을 들으면 안 아프 다가 도 온 몸 이 쑤시 는 거 같 기 도 한다 . 또 맨 얼굴 로 는 자신 감 이 떨어져 일 의 능률 이 오르 지 않 는 경우 와 사람 을 대할 때 조금 은 소극 적 으로 나서 게 되 는 경우 도 종종 있 다 . 변신 하 고 싶 은 욕망 , 인간 이 좀 더 나 은 방향 으로 나아가 고자 하 는 욕구 . 여자 들 이 어떤 결심 을 하 거나 큰 사건 이 생겨 심경 에 변화 가 있 을 때 잘 하 는 것 이 미용실 에 가 서 머리 를 자르 거나 또는 화장법 을 바꾸 는 것 이 다 . 특히 색조 화장 을 바꾸 게 되 는데 잘 쓰 지 않 던 색깔 의 립스틱 을 바르 거나 아이 세 도우 를 해서 자신 모습 의 느낌 을 다르 게 한다 . 아니면 조금 더 진하 게 화장 을 해서 자신 의 심경 의 변화 를 알리 기 도 하 며 , 새로운 화장 을 시도 함 으로써 다른 느낌 을 주 기 도 한다 . 유행가 가사 를 봐도 이 를 잘 알 수 있 다 . 단시간 내 에 자신 을 치장 할 수 있 는 좋 은 방법 . 사람 이 을 누구 나 알 수 있 고 , 외모 적 으로 예뻐 보이 고 싶 을 때 에 는 근본 적 으로 다이어트 를 해서 살 을 빼 는 방법 이 있 다 . 하지만 살 을 빼 는 일 은 누구 나 알 듯 정말 어려운 일 이 고 또 시간 도 꽤 걸리 며 , 노력 도 마찬가지 이 다 . 또 예쁜 옷 을 사 입 는다 던지 아니 면 머리 를 다시 하 는 경우 인데 이 는 경제 적 으로 부담 이 가 기 도 한다 . 또 이런 것 들 을 바꾸 었 을 때 같이 변하 는 것 이 화장 이 다 . 예 를 들 어 앞머리 를 자를 경우 눈 과 코 가 두드러져 보이 는데 이 를 강조 하 거나 다른 쪽 으로 시선 이 가 게 하 는 것 중 중요 한 것 이 화장 이 다 . 여성 이 화장 을 하 는 것 은 부지런 함 의 상징 일 수 도 있 다 . 바쁜 아침 중 에 화장 이 라는 걸 하 기 에 는 너무나 아침 시간 이 빠듯 하 다 . 아침잠 1 ~ 2 분 을 더 자기 위해 침대 에서 몸부림 치 는 것 이 대부분 일 듯 . 하지만 그러 한 아침 시간 을 투자 한 다 는 것 에 대한 자부심 과 존경심 을 갖 는 것 도 당연 하 다 . 여자 와 남자 가 데이트 를 할 때 남자 들 이 데이트 비용 을 내 는 것 은 당연 하 다 . 여자 들 은 자신 을 꾸미 기 위해 쏟 는 시간 과 노력 , 또 그 비용 을 내 기 때문 에 그 정도 는 남자 들 의 예의 이 다 . 화장품 가격 이나 또 귀걸이 목걸이 등 의 가격 은 남자 들 이 생각 하 는 것 보다 5 배 이상 비싸 다 화장 의 기원 은 언제 부터 일까 ? 어떤 대상 에 대한 역사 적 인 기원 을 밝힌다는 것 은 그 대상 이 사람 들 의 생활 에 얼마나 가깝 게 접근 해 있 느냐 에 비례 하 여 힘든 일 이 다 . 왜냐하면 인간 의 생활 과 근접 한 것 일수록 이미 오래 전 부터 사용 되 어 왔 기 때문 이 다 . 그래서 기록 이 정확 하 게 존재 하 기 이전 시대 에 시작 된 것 일 가능 성 이 높 다 . 또한 여러 나라 가 있 고 여러 인종 이 있 듯이 처음 엔 같 게 시작 하 더라도 여러 나라 , 인종 에 따라서 각각 의 독자 적 인 방법 으로 발전 되 기 때문 이 다 . 이러 한 사실 은 화장 의 기원 에 대해서 도 예외 가 아니 다 . 화장 은 인간 에게 밀접 하 게 관계 하 는 부분 이 기 때문 에 기록 이전 의 시대 부터 시작 한 것 으로 볼 수 있 다 . 또한 여러 나라 가 있 고 여러 인종 이 있 듯이 처음 엔 같 게 시작 하 더라도 여러 나라 , 인종 에 따라서 각각 의 독자 적 인 방법 으로 발전 되 기 때문 이 다 . 이러 한 사실 은 화장 의 기원 에 대해서 도 예외 가 아니 다 . 화장 은 인간 에게 밀접 하 게 관계 하 는 부분 이 기 때문 에 기록 이전 의 시대 부터 시작 한 것 으로 볼 수 있 다 . 아름다움 을 추구 하 는 것 은 지능 을 가진 모든 생명체 가 공통 적 으로 추구 하 는 본능 이 다 . 이 는 사람 뿐 아니 라 동물 도 아름다움 을 추구 하 는 행위 를 하 는 것 이 여러 실험 을 통해 잘 알려져 있 다 . 그래서 이성 을 포함 한 다른 사람 의 관심 을 끌 기 위한 수단 으로 화장 을 시작 한 것 으로 보 는 것 이 화장 의 기원 에 대한 가장 근거 있 는 가설 이 라 할 수 있 다 . 또한 주술 적 이 거나 종교 적 인 목적 을 충족 시키 기 위한 수단 으로 화장 이 시작 되 었 다는 설 이 있 다 . 이 는 얼굴 에 다양 한 무늬 의 색칠 을 통해 전쟁 의 승리 를 기원 하 는 것 이 거나 질병 을 일으키 는 역귀 를 내쫓 는 수단 으로 사용 하 고 있 는 것 이 다 . 이 들 처럼 이집트 와 같 은 고대 국가 의 유물 에서 도 종교 적 인 의식 을 나타내 는 그림 들 에서 다양 한 재료 를 이용 해서 화장 을 하 고 있 는 제사 와 관련 한 인물 들 의 모습 을 관찰 할 수 있 다 . BC 3000 년 경 의 고대 이집트 에서 는 미용술 이 성직자 계층 에게 고유 한 영역 의 행위 였 다고 한다 . 다시 말 해 성직자 들 만 사용 할 수 있 는 신분 표현 이 라 할 수 있 는 것 이 다 . 성직자 들 은 특정 한 원료 들 을 이용 해 화장품 의 혼합 에 대해 연구 를 시행 했 다고 한다 . 그 들 은 그것 들 을 의식 에서 정한 절차 에 따라 사용 하 였 다 . 또한 미개인 의 사회 에서 는 정복자 가 피 정복자 에게 예속 을 과시 하 기 위해 피 정복자 의 화장 을 강요 하 는 곳 이 남 아 있 다고 도 한다 . 또 인디언 이나 미개 사회 의 추장 이 추장 답 게 갖 가지 장신구 와 색깔 을 칠 해 위엄 을 나타낸다 든지 , 종족 에 따라서 각기 다른 치장 을 하 기 도 한다 . 또한 우리 나라 를 비롯 한 세계 여러 나라 사회 에서 신분 에 따라 옷 과 모자 장신구 가 달랐 던 사실 이 뚜렷 한데 , 이러 한 치장 이 계속 되 면서 발전 하 여 화장 이 미화 수단 으로 되 었 다는 것 이 다 . 또한 현재 도 자신 이 속한 사회 집단 , 종교 집단 을 표시 하 기 위해 화장 이 사용 되 고 있 다 . 태양 광선 으로부터 피부 를 보호 하 기 위해 우리 는 ' 썬 크림 ' 등 의 화장품 을 많이 사용 하 고 있 다 . 특히 여름 에 이런 화장품 은 거의 필수품 인 것 처럼 사용 을 한다 . 과거 에 도 태양 광선 과 같 은 외부 환경 의 영향 으로부터 피부 를 보호 하 기 위해 원시 적 의미 의 화장 을 했 을 것 이 다 . 바로 그것 이 화장술 이 발생 한 중요 한 계기 가 되 었 을 것 이 라 보 는 관점 이 있 다 . 고대 이집트 의 여성 들 이 따가운 태양열 을 반사 시키 고 , 독충 으로부터 눈 을 보호 하 기 위하 여 눈 두 덩이 에 푸른 색깔 을 칠한 것 이 눈 색채 화장 의 기원 이 되 었 다고 도 한다 . 우리 나라 에서 도 이러 한 사례 가 발견 되 고 있 는데 , 삼 한 시대 의 바닷가 사람 들 이 바다 와 강 에 들어가 기 전 에 쪽 으로 손 과 발 에 물감 을 들였 다고 한다 . 또한 산촌 사람 들 은 산 에 들어가 기 전 에 손톱 과 발톱 에 붉 은 칠 을 한 적 이 있 다 . 또 신 에게 경배 하 기 위하 여 향나무 의 가지 를 자르 고 , 향나무 의 즙 으로 만든 향수 나 향료 를 미화 수단 으로 이용 했 다는 설 도 있 다 . 이러 한 여러 가지 가설 들 을 통해 알 수 있 는 것 은 화장 이 어떻게 시작 되 었 는지 를 알 게 해 준다 . 또한 이러 한 가설 들 은 화장 이 얼마나 오래 전 부터 우리 와 함께 하 였 는지 알려 주 고 있 다 . 그러나 화장 이 인간 의 아름다움 만 을 가꾸 기 위한 치장술 로 변질 되 면서 신 과 멀 어 지 고 인간 사이 의 가식 의 가면 을 뒤집어쓰 고 소외 된 인간 관계 를 초래 하 게 된 것 이 다 . 시대 에 따라 화장 은 어떻게 변했 을까 ? 화장 도 시대 에 따라 변한다 고대 로부터 하얀 얼굴 은 전통 적 인 미 의 기준 이 되 었 다 . 하얀 얼굴 의 선호 는 백납 분 의 과도 한 사용 을 야기 하 였 고 , 또한 납 중독 으로 인해 얼굴 이 변색 되 고 전신 쇠약 , 심지어 죽음 으로 까지 이어질 위험 마저 도 감수 하 게 하 였 다 . 이 와 같이 아름다움 에 대한 욕구 는 건강 을 해치 는 행위 마저 도 감수 하 게 하 였 고 , 인류 역사 와 함께 현재 까지 생활 그 자체 로 이어져 왔 다 . 화장 에 영향 을 주 는 미 의 기준 은 그 시대 의 철학 , 사회 문화 적 환경 과 가치 체계 가 반영 된 정신 적 기반 에 따른 미 의식 이 다 . 따라서 미 의 기준 은 시대 에 따른 사회 의 변화 와 새로움 을 추구 하 는 인간 의 욕구 에 의해 변화 할 수 있 다 . 중세 에 는 가톨릭 의 금욕주의 영향 으로 화장 을 경시 하 는 풍조 와 함께 이성 적 이 고 절제 된 여성 의 아름다움 을 찬미 함 으로써 , 두개골 의 전 두부 쪽 인 이마 앞쪽 의 모발 과 눈썹 을 뽑 아 이마 를 넓 게 가꾸 고 모발 이 다시 자라 지 않 도록 박쥐 나 개구리 피 , 식초 에 절인 양배추 를 태운 재 를 바르 는 미 용법 이 유행 하 였 다 . 로코코 시대 는 유희 적 이 고 감각 적 인 살롱 문화 의 경향 으로 예술 성 에 가치 를 둔 화장법 이 남녀 모두 에게 적용 되 었 다 . 이 시대 또한 하얗 고 투명 한 모습 이 이상 적 인 얼굴 로 인식 됨 으로써 , 백납 분 을 짙 게 바르 고 창백 함 을 강조 하 기 위해 푸른색 으로 혈관 을 그려 넣 기 도 하 였 다 . 또한 패치 ( 별 , 십자가 등 여러 가지 형태 의 천 이나 종이 로 만든 작 은 조각 등 ) 를 인조 눈썹 과 함께 아교 를 사용 하 여 붙이 는 인위 적 인 화장 의 형태 를 취하 였 다 . 근대 적 화장 의 등장 근대 적 화장 의 개념 은 고대 이집트 로부터 유래 되 었 으나 피부 표면 에 직접 표현 되 는 제한 으로 인해 시대 변천 에 비해 매우 느리 게 변화 되 어 왔 다 . 그 원인 은 화장품 생산 에 필요 한 원료 와 제조 방법 들 이 근대 이전 까지 크 게 보편 화 되 지 못하 였 기 때문 이 다 . 20 세기 에 접어들 면서 고대 이집트 이래 계속 되 어 왔 던 화장 에 대한 사회 적 , 도덕 적 논쟁 은 비로소 종식 되 었 으며 , 과학 기술 의 발달 로 인한 화학 적 연구 의 성과 가 화장품 개발 을 촉진 시킴 으로써 다양 한 꾸밈 ( make - up ) 을 가능 하 게 하 였 다 . 제 2 차 세계 대전 당시 유럽 에서 는 전쟁 물자 의 공급 으로 인해 소비 중심 의 화학 원료 생산 이 줄어들 었 고 , 화장품 생산 도 제한 될 수 밖에 없 었 다 . 때문 에 여성 들 은 부츠 왁스 로 사용 되 던 공업 용 왁스 를 마스카라 재료 로 사용 하 였으며 , 신발 염료 를 눈썹 화장 의 색조 로 이용 하 기 도 하 였 다 . 심지어 는 여성 들 이 주로 착용 하 는 스타킹 생산 이 끊기 자 이 를 대신 하 기 위하 여 스타킹 리스 크림 과 아이라이너 펜슬 로 맨살 에다 정교 하 게 바디 페인팅 함 으로써 스타킹 을 대신 하 는 등 여성 의 미 에 대한 욕구 와 열정 을 보여 주 기 도 했 다 . 한 편 잊혀졌 던 화장 의 위장 기능 과 보호 기능 이 전쟁 으로 인해 다시 나타나 기 도 했 다 . 원시 시대 화장 을 통해 주변 환경 의 노출 에서 자신 을 보호 하 던 것 이 신 무기 로 무장 된 군인 을 통해 새로운 화장 형태 로 사회 적 역할 을 구축 하 게 된 것 이 다 . 전쟁 중 심한 태양 광선 의 노출 로부터 신체 를 보호 하 거나 전시 환경 으로부터 은폐 또는 정체 의 혼란 을 제공 하 는 기능 으로서 화장 이 시도 되 는 등 화장품 은 하나 의 신 무기 역할 을 하 기 도 했 다 . 1960 년 이후 사회 의 빠른 변화 에 따라 아름다움의 정의 는 그 엄격 함 을 잃 었 다 . 이 시대 의 다양 한 라이프 스타일 로 인해 과거 의 획일 적 인 미 와 여성 스러움 의 상징 들 은 사라졌 다 . 고전 적 미 의식 이 해체 되 고 확장 된 결과 로 꾸밈 은 과거 의 화장 패턴 을 벗어나 개성 화 다양 화 현상 을 가진 사조 로 나타났 고 , 화장 은 창작 성 있 는 예술 로서 의 가능 성 을 보여 주 었 다 . 이러 한 현상 은 포스트모더니즘 의 특징 인 다원 화 현상 과 도 깊 은 관계 를 가지 고 있 다 . 포스트모더니즘 시대 의 화장 포스트모더니즘 은 제 2 차 세계 대전 이후 후기 자본주의 사회 의 기술 , 소비 주의 , 문화 산업 이 라는 탈 중심 화 된 세계 의 실제 적 인 물 적 토대 위 에 생성 되 었 다 . 모더니즘 의 이성 을 바탕 으로 한 합리 적 인 질서 와 체계 는 그 자체 가 목적 이 되 어 인간 을 거대 한 사회 의 일원 으로 획일화 , 균질 화 시켰 다 . 하지만 매스 미디어 발달 의 영향 으로 대중 들 은 모더니즘 의 수직 적 이 고 이분법 적 인 가치 기준 과 예술 의 고답 적 인 난해 함 을 거부 하 게 되 었 다 . 또한 수평 적 사고 의 전환 은 다 원화 를 지향 함 으로써 소외 된 것 에 대하 여 새로운 시각 의 접근 을 불러일으켰 다 . 시대 의 요구 에 따라 포스트모더니즘 은 철학 , 예술 , 대중 문화 속 에서 다각 적 으로 논의 되 었 고 , 현대 의 화장 또한 동시대 문화 의 가치 를 공유 함 으로써 포스트 모던 적 대중 문화 의 범주 에 속하 게 되 었 다 . 따라서 대중 문화 의 범주 에서 전통 적 인 미 의 가치 에 부합 되 는 화장 만 으로 는 현대인 의 가치 를 반영 할 수 없 게 되 었 다 . 포스트모더니즘 의 주체 의 해체 와 확장 , 복합 성 의 현상 들 은 화장 의 수용 범위 를 확대 시켰 다 . 과거 의 심미성 에서 벗어나 반 反 미학 적 불쾌감 이나 충격 적 시각 효과 를 추구 하 는 키치 kitsch 적 인 것 과 과장 되 고 인위 적 인 것 을 좋아하 는 캠프 camp 적 인 감수성 까지 도 수용 하 게 된 것 이 다 . 이제 우리 사회 는 포스트 모던 적 사고 의 결과 로 , 좋 다 , 나쁘 다 라는 형 이 상학 적 용어 를 시대 에 뒤떨어진 것 으로 치부 함 으로써 수용 적 인 입장 만 을 용인 하 게 되 었 다 . 키치 적 인 화장 의 반 미학 적 인 특성 은 아름답 거나 추하 다고 판단 할 수 있 는 것 에 대해 개인 적 인 취향 뿐 만 아니 라 문화 적 차이 에 따라 견해 를 달리 하 게끔 한다 . 최근 에 와서 키치 는 세련 된 표현 의 한 방법 론 으로 제시 되 기 도 하 였 다 . 이러 한 키치 화장 에 나타난 전통 적 인 심미관 에 대한 거부 는 기성 문화 에 대한 반발 이 기 도 하 다 . 1970 년 대 후반 영국 에서 나타난 펑크 punk 족 은 하위 문화 에서부터 형성 되 어 스타일 적 저항 을 일관 되 게 지지 하 면서 , 불안 한 미래 에 대한 저항 과 현 사회 에 대한 반항 , 분노 , 좌절 을 신체 에 직접 혐오 스럽 고 무섭 게 표현 하 였 다 . 이러 한 화장 기법 은 남녀 모두 에게 적용 되 었 으며 , 뱀파이어 를 연상 하 게 하 는 스타일 로 창백 한 피부 와 대조 되 는 검은색 이나 어두운 색조 를 이용 해서 표현 하 였 다 . 이러 한 얼굴 의 기하학 적 인 표현 은 괴기 스러운 분위기 를 더 하 였 다 . 미 의 관념 을 해체 시킨 펑크족 들 의 원초 적 무 질서 는 대중 적 데카당스 decadence 를 야기 하 였으며 , 그 들 은 객관 적 인 아름다움 과 추함 이 라는 판단 에 동요 되 지 않 았 다 . 이러 한 그 들 의 외양 은 기호학 적 가치 를 공통 되게 소유 하 고 그 들 의 이데올로기 의 영역 을 기호 들 의 영역 과 일치 시킴 으로써 하나 된 힘 을 갖 는다 . 화장 을 통해 자신 을 연출 한다 과거 에 타 자 他者 개념 으로서 의 외모 를 대변 하 던 신체 는 소비 사회 와 맞물려 상업 적 시도 와 함께 현대 사회 의 중심부 를 차지 하 게 되 었 다 . 과거 신체 에 대한 꾸밈 은 사회 적 신분 을 상징 하 여 화장 이나 화려 한 헤어 스타일 , 가발 , 모자 , 의상 과 불 가분 의 관계 를 가지 고 있 었 다 . 하지만 현대 에 이르 러 신체 는 자아 정체 성 확보 를 위한 수단 으로서 타인 과 구별 되 는 개성 표현 에 중점 을 두 게 된다 . 때로 는 반 反 문화 라는 공통 된 힘 을 갖 기 위해 집단 적 으로 동일 한 양상 을 형성 함 으로써 공동체 적 인 안위 감 을 느끼 기 도 한다 . 전통 적 인 아름다움의 개념 은 흥미 있 음 을 포함 하 지 않 았 다 . 하지만 20 세기 가 진행 되 면서 대중 들 은 아름다움의 평범 한 기준 에 대해 권태 를 느끼 게 된다 . 전 에 는 결점 이 었 던 것 이 사람 을 사로잡 게 되 는 매력 으로 작용 함 에 따라 개성 적 꾸밈 으로서 의 표현 에 중점 을 두 게 된 것 이 다 . 현대인 들 은 포스트 모던 시대 의 다양 함 처럼 자신 의 가치 표출 을 한 가지 이미지 에 국한 시키 지 않 고 화장 을 통해 극 적 劇 的 으로 자신 을 연출 한다 . 현대 의 화장 은 소비 사회 의 쾌락 적 인 쇠퇴 의 논리 로써 새롭 고 다양 한 이미지 를 찾 아 헤매 고 있 다 . 계획 된 이미지 는 비주얼 한 가시성 의 형태 로 나타나 고 , 시장 의 논리 에 의해 선택 된다 . 이렇게 선택 된 이미지 의 비 사색 적 이 고 즉각 적 인 유행 은 빠른 주기 로 나타났 다 바로 사라지 기 도 한다 . 대중 소비문화 와 결부 된 현대 에서 의 화장 기법 은 대중 매체 를 통하 여 보다 넓 은 예술 적 표현 의 다양 성 과 가능 성 을 제공 해 준다 . 반면 상업 성 으로 인한 화장품 의 과도 한 범람 은 소비 사회 의 부정 적 측면 으로 나타나 기 도 한다 . 고도 로 발달 되 고 복잡 해진 사회 구조 속 에서 드러나 는 화장 의 기술 적 측면 은 현대인 의 주체 성 과 가치 를 표출 시키 는 수단 이 된다 . 외면 外面 이 라는 코드 를 통해 내 적 內 的 자아 를 표출 시키 고 , 이렇게 표출 된 꾸밈 으로서 의 화장 은 현대인 의 정체 성 과 가치 를 되찾 아 주 는 시각 기호 로서 의 상징 적 언어 로 사용 되 고 있 다 . 따라서 화장 이 갖 는 의미 가 사회 적 책임 감 과 미 적 인 것 사이 에서 상호 긴장감 을 유지 할 때 그 시대 의 미 적 가치 체계 에 맞추 어 바람직 한 방향 으로 나아갈 수 있 을 것 이 다 . 모나리자 가 눈썹 이 없 는 이유 - 이명희 / 전주 공업 대 피부 미용 과 겸임 교수 공유 하 기 글 요소