불교 기본 교리 요약 I . 종교 와 불교 ( 1 ) 종교 종교 는 인간 을 정화 하 고 이상 적 사회 를 건설 하 며 , 현실 의 고통 을 해소 하 고 죽음 의 공포 로부터 벗어나 영원 한 행복 을 추구 하 는 것 이 공통 된 목적 을 가지 고 있 다 . - 마르크스 : 종교 는 인민 의 아편 ( 종교 가 그 사회 에 바람직 한 역할 과 기능 을 수행 하 지 못할 때 사회 통합 을 저해 하 고 갈등 만 양산 하 는 해악 을 끼칠 수 있 다는 부정 적 입장 에서 바라본 것 ) ( 2 ) 불교 의 특징 : 깨달음 의 종교 , 실천 의 종교 , 지혜 의 종교 , 자비 의 종교 , 평등 의 종교 , 평화 의 종교 ① 깨달음 의 종교 : 불교 는 스스로 깨달 음 , 즉 자각 ( 自覺 ) 의 종교 다 . 다른 신 에 의지 하 는 것 이 아니 라 , 스스로 자각 하 여 부처 가 되 는 종교 다 . 즉 , 타력문 ( 他力 門 ) 이 아니 라 , 자력 문 ( 自力 門 ) 이 다 . ② 실천 의 종교 : 불교 는 형 이 상학 적 , 현학 적 , 관념 적 종교 가 아니 라 , 바로 이 자리 에서 문제 를 해 결 을 지향 하 는 실천 과 행동 의 종교 다 . * 이 에 걸맞 는 유명 한 고사 ( 故事 ) 가 있 다 . 중국 당나라 대시 인 백낙천 이 도림 선사 를 찾아가 " 불교 의 대의 가 무엇 이 냐 " 고 물 었 다 . 스님 은 " 제악막작 중선 봉행 ( 諸惡 莫 作 衆善 奉行 : 모든 악 을 짓 지 말 고 , 모든 선 을 받들 어 행하 라 ) " 이라고 하 니 , 백낙천 은 웃 으며 " 그런 것 은 어린 애 도 다 아 는 게 아니 냐 " 고 반문 하 니 , 스님 은 " 비록 세 살 의 어린애 도 다 알 지만 , 여든 먹 은 노인 도 행하 기 어렵 다 " 고 했 다 . ③ 지혜 의 종교 : ' 지혜 ' 란 우주 의 진리 , 존재 의 실상 을 여실히 꿰뚫 어 보 는 것 을 말 한다 . 불교 에서 는 ' 진리 에 대한 무지 ( 無知 ) ' 즉 존재 의 참모습 을 보 지 못하 는 어리석 음 을 윤회 와 고통 의 근원 으로 간주 한다 . 이 는 12 연기 의 첫째 인 ' 무명 ( 無明 ) ' 이 라 한다 . ④ 자비 의 종교 : 자비 ( 慈悲 ) 의 원뜻 은 발고여락 ( 拔苦 與 樂 ) 이 다 . 자 ( 慈 ) 는 여락 즉 상대 에게 즐거움 을 주 는 것 , 비 ( 悲 ) 는 발고 , 즉 괴로움 을 없애 주 는 것 . 그러나 , 불교 의 자비 는 모든 것 을 용납 하 고 수용 하 는 ' 섭수 ( 攝受 ) ' 와 악 에 대해서 분노 하 고 굴복 시키 는 ' 절복 ( 折伏 ) ' 과 ' 파사현정 ( 破邪 顯正 ) ' 의 뜻 도 가지 고 있 다 . ⑤ 평등 의 종교 : 타 종교 는 신 과 주종 ( 主從 ) 의 관계 이 지만 , 불교 는 부처 와 중생 의 본질 에 차이 가 없 다 . 이 는 중생 은 누구 나 부처 가 될 수 있 기 때문 이 다 . 부처 님 은 당시 인도 의 사성 계급 제도 를 부정 하 고 이 를 타파 하 려고 하 셨 다 . ⑥ 평화 의 종교 : 인류 역사 상 종교 라는 미명 ( 美名 ) 하 에 수없 는 성전 ( 聖戰 ) 으로 무고 한 생명 이 끔 찍 한 죽음 을 당해 왔 다 . 이 는 종교 본질 을 제대로 수행 하 지 못하 는 결과 에서 초래 된 비극 이 다 . 불교 는 종교 라는 이름 으로 전쟁 을 일으킨 적 이 없 어 평화 의 종교 라고 말 할 수 있 다 . ( 3 ) 중생 계 의 실상 ( 實相 ) : 제로섬 게임 , 서 바이블 게임 , 적자생존 , 약육강식 , 정글 의 법칙 , 만인 의 만인 에 대한 투쟁 , 너 의 행복 은 나 의 불행 , 안수정 등 ( 岸 樹 井 藤 ) , 생사 윤회 ( 生死輪廻 ) , 전도 몽상 ( 顚倒 夢想 ) 의 세계 * 안수정 등 ( 岸 樹 井 藤 ) : 한 사내 가 코끼리 에 쫓겨 우물 을 발견 하 고 그 속 으로 피한다 . 다행히 칡넝쿨 이 있 어 거기 에 매달릴 수 있 었 다 . 하지만 , 우물 안 에 는 독사 들 이 우글거리 고 , 쥐 두 마리 가 칡넝쿨 을 갉 아 먹 고 있 었 다 . 이런 절대 절명 의 위기 상황 에 처 했으나 , 칡넝쿨 꽃 에서 떨어지 는 꿀맛 에 취해 위급 한 현실 을 잊어버렸 다 . 이 는 위급 한 상황 을 대처 해야 하 는데 꿀 이 라는 욕망 에 사로잡혀 더 큰 재앙 을 불러 온다고 해석 이 된다 . ( 무구 ) ( 4 ) 불교 의 이상 ( 理想 ) : 이고득락 ( 離 苦 得 樂 ) , 전미개오 ( 轉迷開悟 ) , 혁 범성 성 ( 革 凡 成 聖 ) , 안심입명 ( 安心 立 命 ) , 해탈 ( 解脫 ) , 열 반 ( 涅槃 ) , 견성성불 ( 見性 成 佛 ) - 이고득락 ( 離 苦 得 樂 ) : 괴로움 에서 벗어나 즐거움 을 얻 으려는 것 , 고통 의 원인 을 제거 함 으로써 진정 한 열 반락 ( 涅槃 樂 ) 을 얻 는 것 . - 전미개오 ( 轉迷開悟 ) : 미혹 하 고 어리석 음 에서 해탈 하 여 깨달음 을 얻 으려는 것 . - 혁 범성 성 ( 革 凡 成 聖 ) : 범부 ( 중생 ) 적 인 것 을 고쳐서 성인 ( 부처 ) 을 이루 려는 것 . - 안심입명 ( 安心 立 命 ) : 마음속 의 모든 번뇌 . 망상 을 잠재우 고 편안 하 게 하 고 천 명 에 맡김 . - 해탈 ( 解脫 ) : 생사 의 속박 과 윤회 의 고통 에서 벗어나 는 것 . - 열반 ( 涅槃 ) : 모든 욕망 과 번뇌 의 불꽃 이 꺼진 고요 한 적멸 ( 寂滅 ) 의 상태 - 견성성불 ( 見性 成 佛 ) : 자기 안 에 내재 된 부처 의 참 성품 을 직관 ( 直觀 ) 하 여 부처 가 되 는 것 .