안티 하 시 는 분 들 중 에 유신 론 , 특히 기독교 의 신론 이 지배 이데올로기 라고 비판 하 는 분 들 이 있 는 것 같 다 . 분명 기독교 2 천 년 전통 속 에서 신론 뿐 만 아니 라 기독교 자체 가 지배 이데올로기 를 변호 하 고 보호 하 고 신학 자체 가 지배 이데올로기 가 되 어서 민중 을 억압 하 고 수탈 하 고 탄압 한 역사 가 있 었 던 것 은 사실 이 다 . 그리고 지금 도 한국 의 개신교 는 이 지배 이데올로기 를 보호 하 고 스스로 그 지배자 가 되 기 위해서 전력투구 하 고 있 는 것 도 사실 이 다 . 많 은 교회 들 이 그렇 다 . 그런데 과연 무신론 은 유신론 보다 더 나 은 것 이 있 는가 ? 역사 적 으로 무신론 은 유신 론 에 비해서 얼마나 많 은 공헌 을 인류 사회 에 했 던가 ? 성서 에 보 면 예수 가 귀신 을 쫓아냈 더니 깨끗이 청소 된 마음 에 일곱 귀신 이 들어왔 다는 이야기 가 있 다 . 이 말 은 진짜 예수 가 귀신 을 쫓아냈 다는 것 이 아니 다 . 그 속 에 는 아주 중요 한 교훈 이 들 어 있 다 . 대안 없이 무조건 청소 만 하 면 원래 지저분 하 고 더럽 고 못 된 것 보다 일곱 배 나 더 더럽 고 지저분 하 고 무서운 것 이 들어와 자리 를 차지 할 수 있 다는 것 을 가르쳐 주 고 있 는 것 이 다 . 속칭 쓰레기차 피하 려다 똥차 에 치인다 는 말 이 여기 에 해당 한다 . 인간 이 그 진화 의 산물 로서 종교 적 심성 을 누구 나 다소간 가지 고 있 다 . 이 종교 적 심정 은 좋 게 작동 할 때 에 는 매우 건설 적 이 고 생산 적 인 결과 를 내어놓 지만 잘못 작동 되 면 아주 심각 한 부작용 을 낳 는다 . 즉 , 절대 적 존재 에 대한 본능 적 이 고 태생 적 인 감수 성 은 종교 적 신 을 쫓아내 서 비워 버린 자리 에 어떤 인간 적 인 존재 가 절대자 로서 자리 를 잡 고 들어와서 똬리 를 틀 고서 는 인간 을 참혹 하 게 만든다는 것 이 다 . 절대 적 존재 가 아닌 어떤 것 이 절대자 의 노릇 을 할 때 그것 은 무신론자 가 주장 하 는 허황 된 신 이 만들 어 놓 는 비극 보다 더 비참 한 비극 을 만들 어 놓 게 된다는 것 이 다 . 신 을 자기 마음 에서 쫓아낸 자 에게 는 돈 이나 , 이데올로기 나 , 과학 이나 , 어떤 사상 , 사조 가 신 의 자리 를 차지 하 게 된다 . 그것 의 가장 극단 적 인 경우 가 공산주의 라는 이데올로기 이 다 . 공산주의 는 종교 가 과학 적 으로 맹목 적 이 며 허황 된 허공 에 투사 된 허상 에 불과 하 다고 종교 를 제거 하 고서 는 그 자리 에 공산주의 라고 하 는 이데올로기 를 신 의 지위 를 부여 해서 앉혔 다 . 그 결과 가 어떤 것 이 었 는지 는 무신론자 들 이 스스로 너무나 잘 알 것 이 다 . 수 백만 의 인명 을 죽이 고서 도 그것 이 가장 자랑 스러운 업적 이 라고 생각 하 게 되 는 엽기 적 인 일 이 발생 하 는 것 이 다 . 돈 이 그 자리 에 앉 게 되 면 그 돈 을 벌 기 위해서 수천 수만 의 사람 들 을 고통 속 에 빠지 게 만든 다 . 오늘날 기독교 , 특히 한국 개신교 의 문제 는 정말 신 이 있 어야 할 신 의 자리 에 신 을 가장 한 위선 과 독선 과 황금 을 앉혀 놓 고 그것 에게 경배 하 고 그것 에게 예배 를 드리 는 것 이 다 . 그 로 인해서 한국 개신 교회 는 스스로 기독교 임 을 부정 하 고 기독교 본연 의 임무 와 사명 을 저버리 고 있 는 것 이 다 . 이러 한 한국 개신교 의 잘못 된 모습 과 기독교 본래 의 신론 을 혼동 하 지 말 았 으면 한다 . 기독교 의 신 , 유태교 의 신인 야 웨 는 결코 신 중심 적 신 이 아니 다 . 구약 성서 를 차근차근히 읽 어 보 라 . 어디 에 고 신 중심 적 사고 가 나타나 는 곳 이 거의 없 다 . 대부분 이 인간 중심 적 이 다 . 단 , 구약 성서 의 내용 을 현재 우리 사회 나 우리 역사 적 환경 에서 보 지 말 고 당시 근동 지역 의 문화 와 삶 과 자연환경 이 라는 배경 을 염두 에 두 고 읽 어 보 라 . 철저 하 게 인간 중심 적 이 다 . 그런 사회 , 경제 , 문화 적 배경 에서 인간 이 생존 하 기 위해서 필요 한 요소 들 을 , 특히 사막 과 다름 없 는 지역 에서 소수 민족 이 강한 주변 의 민족 들 틈바구니 에서 어떻게 생존 해 낼까 하 는 점 을 고민 고민 하 는 흔적 들 이 수 없이 드러나 는 지점 들 이 있 는 것 이 다 . 예 를 들 자면 할례 가 그 가장 극 적 인 것 이 라 하 겠 다 . 남자 의 포경 은 덥 고 물 이 귀한 지역 에서 잘 씻 을 수 없 으므로 자칫 하 면 심각 한 질병 의 원인 이 된다 . 그래서 하나님 의 이름 으로 그것 을 잘라 내 서 위생 적 으로 보다 깨끗 한 생활 을 하 도록 유도 하 는 것 이 다 . 사실 , 사막 지역 에서 수술 은 자칫 하 면 곪 는 등 의 부작용 이 있 을 수 있 고 또 마취제 도 없 던 시대 에 상당히 아파서 누구 나 피할 수 밖에 없 는 것 이 다 . 그런 포경 수술 을 하나님 의 이름 으로 강제 함 으로써 나중 에 올 수 있 는 더 큰 피해 를 줄였 던 것 이 다 . 하나님 의 이름 이 아니 면 누가 그런 수술 을 받 겠 는가 ! 하나님 의 이름 으로 그 들 문화 속 에서 많 은 사람 들 이 화해 를 하 며 평화 롭 게 살 게 하 기 위한 조항 들 이 수도 없이 많 다 . 그리고 근동 지역 의 그 호전 성 으로 인해서 수시로 사람 들 이 죽 어 나가 는 상황 에서 때로 는 하나님 의 이름 으로 가차 없 는 처단 도 요구 되 었 기 에 가끔 잔인 한 하나님 의 모습 으로 등장 하 게 되 기 도 한다 . 인간 이 만든 종교 에서 신 이란 무엇 인가 ? 그것 은 인간 에게 필요 한 사항 들 을 강제 할 수 있 는 권위 를 가진 절대 적 존재 를 인간 이 스스로 만들 고 그 존재 에게 자신 의 권력 을 이양 하 는 것 을 의미 한다 . 다시 말 해서 모든 인간 이 신 아래 에서 평등 해 지 려고 하 는 자발 적 노력 이 라는 것 이 다 . 신 은 바로 이러 한 인간 의 자발 적 노력 에 의해서 만들 어 졌 고 만들 어 져 오 고 있 다 . 문제 는 이렇게 만든 신 을 권력욕 에 눈 이 뒤집힌 인간 들 이 이용 하 려는 데 에 있 을 뿐 이 다 . 그러나 그렇게 이용 을 당하 더라도 신 을 없애 버리 고 신 을 죽여 버림 으로써 인간 사회 에 닥치 게 될 재앙 에 비하 면 훨씬 낫 다고 생각 한다 . 신 이 죽임 을 당한 사회 , 신 이 설 자리 가 없 는 사회 는 더 이상 인간 사회 가 아니 다 . 그 곳 은 극소수 의 사람 들 이 신 의 자리 를 차지 하 고서 절대다수 의 다른 인간 을 착취 하 고 노예 처럼 부려 먹 는 그런 사회 가 되 기 때문 이 다 . 구약 성서 의 하나님 도 철저 하 게 이런 사회 를 경계 한다 . 그래서 끊임없이 이스라엘 사람 들 에게 상기 시키 는 것 이 바로 계급 이 극명 하 게 나뉘 는 사회 , 같 은 동족 이 같 은 동족 을 노예 로 부려 먹 는 사회 , 가난 한 과부 의 조그만 포도원 을 부자 가 가로채 는 그런 사회 를 만들 지 말 라는 것 이 다 . 그런 사회 를 기득 권 자 가 만들 어 가 면 그 사회 는 곧바로 멸망 의 길 을 걷 게 된다는 것 을 끊임없이 경고 하 고 있 는 것 이 다 . 문제 는 이런 한 경고 에 는 오늘날 한국 개신교 목사 들 이 전혀 귀 를 기울이 지 않 고 교묘 하 게 엉뚱 한 해석 을 해서 오히려 그렇게 야 웨 가 피하 라고 경고 하 고 권하 고 했 던 사회 를 앞장서 서 만들 어 가 고 있 다는 것 이 다 . 그러므로 한국 개신교 의 문제 는 개신교 가 존재 하 고 그 개신교 에 신론 이 있 다는 것 이 아니 라 참된 신 이 있 어야 할 자리 에 엉뚱 한 바알 이나 앗 세라 신 과 같 은 신 을 앉혀 놓 고서 그게 참된 신 이 라고 우상 숭배 하 는 것 에 있 다고 본다 . 야 웨 가 바알 이나 앗 세라 를 그렇게 철저 하 게 반대 한 이유 는 그 들 신 들 이 바로 민중 들 의 삶 을 갉아먹 는 암 적 존재 였 기 때문 이 다 . 그래서 야 웨 는 그런 암 적 종교 암 적 신 들 을 추방 할 것 을 강력 하 게 권고 했 던 것 인데 지금 한국 개신교 는 그 와 같 은 신 들 을 안방 에 모셔 놓 고 참 야 웨 는 밖 에서 떨 고 기다리 게 만들 어 놓 고 있 는 것 이 다 . 다시 조용히 생각 해 보 자 . 유신 론 의 이데올로기 와 무신론 의 이데올로기 중 에서 어떤 것 이 더 무서운 것 인가 를 . .. 인간 의 마음 속 에 신 을 제거 하 고 그 자리 에 다른 어떤 것 이 절대 적 가치 와 권위 와 권력 을 가지 고 들어와 차지 하 고 있 을 때 의 그 무서운 결과 를 상상 해 보 자 . 혹자 는 그럴 것 이 다 . 포스트 모던 적 현대 사회 의 다양 성 속 에서 어떤 것 이 절대 적 자리 와 지위 를 가질 수 있 느냐고 . .. 모든 것 이 긍정 되 기 도 하 고 모든 것 이 부정 되 기 도 하 고 또 그 중간 적 지위 를 가질 수 도 있 는 현대 사회 의 다양 성 속 에서 절대 적 권위 와 지위 를 가질 수 있 는 것 은 아무 것 도 없 다 , 현대인 에게 는 그런 것 은 불 가능 하 다고 말 할지 도 모른다 . 그러나 그렇게 말 하 는 그 사람 자신 에게 도 이미 절대 적 인 것 이 존재 하 고 있 다는 것 은 자명 하 다 . 포스트모더니즘 이나 해체 주의 라고 하 는 사상 자체 가 그 사람 에게 는 절대 적 존재 이 고 그러 한 사상 을 절대 적 위치 에 놓 는 순간 그 는 그 종교 의 신자 가 되 는 것 이 다 . 즉 , 무신론 의 종교 의 신자 가 된다는 말 이 다 . 인간 의 역사 를 보 라 . 종교 가 사라진 적 이 있 던가 를 . .. 종교 가 사라진 자리 에 유사 종교 가 자리 를 잡 지 않 은 역사 가 있 었 던가 를 . .. 유사 종교 가 일반 적 인 종교 보다 얼마나 더 큰 해악 을 끼쳤 는가 를 . .. 무신론 의 악마 성 은 유신 론 의 폐해 를 비교 할 수 없 을 정도 로 넘어선다 . 구약 성서 의 욥기 는 바로 이 무신론 의 위험 성 을 유신론자 의 외모 를 가진 무신론자 를 통해서 설파 하 고 있 는 것 이 다 .