이야기 인문학 – 조승연 @ 대부분 의 사람 들 은 전문직 을 선망 한다 . 모든 전문직 종사자 는 멋진 사무실 에서 존경 받 으면서 일 하 고 돈 도 잘 벌 것 이 라고 생각 한다 . 하지만 실제로 전문직 종사자 들 의 행복 지수 는 겨우 평균 수준 에 불과 한 것 으로 나타났 다 . 2012 년 영국 의 한 직업 만족 도 설문 조사 결과 를 보 면 꽃집 사장 , 정원사 의 직업 만족도 가 87 % 로 가장 높 았 다 . 의사 , 변호사 , 건축가 같 은 전문직 의 만족도 는 60 % 수준 으로 평균 이 었 다 . 억대 연봉 을 받 으며 최고 의 전문직 으로 선망 받 는 금융가 들 의 만족도 는 44 % 로 나타났으니 , 바로 이것 이 행복 은 돈 으로 살 수 없 다는 증거 다 . 전문직 종사자 들 은 옛날 부터 고객 을 ‘ 손님 ’ 이라고 부르 지 않 고 ‘ 클라이언트 ( client ) 라는 폼 나 는 단어 로 불러 왔 다 . 하지만 고객 은 고객 인지라 어찌 되 었 든 클라이언트 의 비위 를 맞춰야 한다 . 특히 전문직 종사자 들 은 고객 을 1 : 1 로 대하 기 때문 에 스트레스 를 많이 받 는 것 으로 나타났 다 . 클라이언트 에게 굽실거리 고 사 는 것 이 전문직 종사자 들 의 행복 지수 가 높 지 않 은 가장 큰 이유 라고 한다 . 그런데 흥미 롭 게 도 클라이언트 는 원래 ‘ 허리 를 굽히 는 사람 ’, 즉 ‘ 아랫사람 ’ 을 뜻 하 는 단어 였 다 . 그런데 어쩌다가 ‘ 허리 를 굽히 는 사람 ’ 이 콧대 높 은 전문직 종사자 의 사무실 에 와서 오히려 그 들 이 허리 를 굽히 도록 하 는 사람 으로 변했 을까 ? 고대 역사가 들 은 처음 으로 클라이언트 제도 를 만든 사람 은 늑대 젖 을 먹 고 자란 전설 의 쌍둥이 로물루스 와 레 무스 라고 주장 한다 . 역사 기록 에 의하 면 이탈리아 남부 의 한 작 은 마을 에 누미 토르 와 아물 리우스 라는 두 명 의 아들 을 가진 왕 이 있 었 다 . 왕 은 자기 가 죽 으면 두 아들 이 서로 유산 을 차지 하 려고 싸우 다가 집안 이 몰락 하 고 말 것 이 라고 생각 했 다 . 그래서 죽 기 전 에 두 아들 을 불러 놓 고 한 명 에게 는 왕좌 를 물려주 고 , 한 명 에게 는 많 은 현금 을 물려줄 테 니 고르 라고 했 다 . 그러 자 누미 토르 는 왕좌 를 선택 해 왕 이 되 었 고 , 아물 리우스 는 현금 을 택했 다 . 이후 아물 리우스 는 돈 으로 세력 을 모아 결국 누미 토르 의 왕좌 까지 차지 해 그 옛날 3 , 000 년 전 에 도 현찰 이 최고 라는 사실 을 입증 했 다 . 그런데 아물 리우스 는 왕좌 에 오르 고 도 마음 이 놓이 지 않 았 다 . 누미 토르 왕 은 슬하 에 실비아 라는 딸 을 두 고 있 었 다 . 실비아 가 결혼 해서 아이 를 낳 으면 , 그 아이 가 자라 서 자신 에게 할아버지 의 복수 를 하 려 들 까 두려웠 던 것 이 다 . 그래서 이 를 미리 막 기 위한 계략 을 꾸몄 다 . 당시 이탈리아 의 마을 들 은 모닥불 을 신성시 하 여 마을 중심 에 모셔 두 었 는데 , 모닥불 이 꺼지 면 나라 도 망한다고 믿 었 다 . 모닥불 을 지키 는 막중 한 임무 는 평생 남자 와 몸 을 섞 지 않 기 로 맹세 한 ‘ 베스타 의 처녀 ’ 라고 불리 는 여자 들 이 맡 았 다 . 아물 리우스 는 실비아 가 결혼 해서 아이 를 낳 지 못하 도록 억지로 모닥불 을 지키 는 베 리타 의 처녀 가 되게 했 다 . 그러나 어느 날 실비아 가 임신 을 했 다 . 원래 베스타 의 처녀 가 임신 을 하 면 사형 에 처해야 했으나 , 아물 리우스 는 마음 이 약해져 일단 실비아 를 가둬 놓 고 나중 에 아이 를 낳 으면 반란 을 일으킬 수 없 도록 멀리 내 다 버리 라고 지시 했 다 . 실비아 는 얼마 후 건강 한 쌍둥이 를 낳 았 다 . 아물 리우스 는 계획 대로 이 쌍둥이 를 먼 강가 에 내 다 버렸 는데 , 늑대 한 마리 가 두 아이 를 데려가 서 젖 을 먹여 키웠 다 . 늑대 는 전쟁 의 신 마르스 의 애완 동물 이 었 으므로 , 사람 들 은 훗날 두 아이 의 아버지 가 마르스 라고 믿 었 다 . 이 쌍둥이 가 바로 모 룰 루스 와 레 무스 인데 , 레 무스 는 죽 고 로물루스 는 훗날 자기 의 이름 을 딴 ‘ 로마 ’ 라는 도시 를 세웠 다 . 이것 이 바로 로마 의 건국 신화 다 . 이 는 물론 후대 로마인 들 이 자신 의 선조 가 전쟁 의 신 의 자식 이 며 늑대 젖 을 먹 고 자란 남자 중 의 남자 라는 자부심 을 키우 기 위해 지 어 낸 이야기 임 에 틀림 이 없 다 . 어쨌든 로마 가 예상 보다 빨리 발전 하 고 인구 수도 기하급수 적 으로 늘 어 , 혼자 남 은 로물루스 의 힘 만 으로 는 제대로 된 통치 를 할 수 없 었 다 . 그래서 주민 들 중 가장 유능 한 사람 100 명 을 뽑 아 나라 를 다스리 는 일 을 맡겼 다 . 당시 에 는 정치 라는 개념 이 없 었 기 때문 에 로물루스 는 이 100 명 에게 그 들 이 맡 게 될 역할 을 어떻게 알아듣 기 쉽 게 설명 할까 고민 하 다가 ‘ 로마 의 모든 시민 들 을 친아들 로 여기 고 아버지 처럼 다르 리라 ’ 는 의미 로 그 들 의 명칭 을 ‘ 아버지 들 ’ 로 정했 다 . 영어 ‘ father ’ 와 같 은 어원 에서 나온 라틴어 ‘ pater ’ 에서 이 들 의 칭호 인 patron 이 나왔 다 . patron 이 영어 로 들어오 면서 오늘날 에 는 예술가 나 자선 단체 , 정치 세력 을 후원 하 는 재벌 을 뜻 하 는 단어 로 쓰인다 . 로물루스 가 선택 한 100 명 의 ‘ 아버지 들 ’ 은 오전 시간 이 면 자기 집 대문 을 활짝 열 어 놓 았 다 . 국가 에 건 의 사항 이 있 거나 집 에 위급 환자 가 생겼 는데 너무 가난 해서 의료비 같 은 목돈 을 빌려야 할 사람 , 이웃 과 의 갈등 으로 공정 한 판결 이 필요 한 사람 들 이 언제 든지 찾아와 딱한 사정 을 아뢰 고 해결 할 수 있 도록 한 것 이 었 다 . 이 국가 공인 ‘ 아버지 들 ’ 에게 로마 의 모든 시민 들 은 선사 시대 부터 아들 이 아버지 를 대하 는 것 처럼 예우 를 갖추 어 머리 를 숙였 기 때문 에 , 민원 을 들 고 찾아온 사람 들 을 ‘ 절 하 는 사람 ’, 즉 클라이언트 ‘ 라고 불렀 다 . 이 100 개 가문 의 자손 들 은 훗날 유럽 귀족 사회 의 발판 이 되 었 다 . 귀족 은 아버지 로서 평민 을 챙겨 주 고 , 평민 은 귀족 을 아버지 로서 의 충성 과 예우 로 대하 는 ‘ patron - client ’ 관계 는 로마 사회 의 기초 윤리 이 자 사회 의 골격 이 었 다 . ‘ 아버지 들 ’ 이 주민 들 에게 해 준 일 중 가장 중요 한 것 은 클라이언트 가 누군가 와 갈등 을 빚 었 거나 손해 를 보 게 되 었 을 때 대신 법정 에 서 주 는 일 이 었 다 . 당시 의 로마 에선 평민 이나 노예 , 이방인 들 은 피해 를 입 어도 직접 법 에 호소 할 수 없 었 다 . 나중 에 돈 받 고 대신 법정 에 서 주 는 변호사 라는 전문 직업 이 생기 면서 클라이언트 는 ‘ 변호사 의 의뢰인 ’ 으로 의미 가 변했 다 . 그런데 이 단어 가 일반인 들 에게 는 꽤 나 있 어 보였 는지 점차 보험 설계사 , 일반 컨설턴트 등 도 고객 을 클라이언트 라고 부르 더니 아예 모든 전문직 종사자 들 이 고객 을 클라이언트 라 부르 게 되 었 다 . 그래서 원래 ‘ 허리 를 굽히 던 사람 들 ’ 이 ‘ 허리 를 굽히 게 만드 는 사람 ’ 으로 변한 것 이 다 . 하지만 서양 의 경우 음식점 같 은 비 전문직 종사자 들 의 사업체 에서 는 고객 을 여전히 ‘ patron ’ 이 라고 한다 . 아마도 고객 이 그 비즈니스 가 필요 로 하 는 돈 을 지속 적 으로 지급 해서 사업 을 계속 유지 할 수 있 도록 해 주 기 때문 에 고객 을 아버지 처럼 생각 한다는 의미 가 아닌가 싶 다 . 지금 도 미국 음식점 에서 계산서 를 받 아 보 면 많 은 계산서 에 “ Thank you for your patronage ” 라고 쓰여 있 다 . 공자 가 국가 와 국민 의 관계 를 아버지 와 아들 에 비교 한 것 은 로물루스 가 ‘ patron - client ’ 제도 를 만들 고 약 200 년 후 의 일 이 다 . 하지만 아버지 는 아들 을 챙겨 주 고 아들 은 아버지 에게 복종 하 는 것 을 모든 권력 체제 의 토대 로 삼 은 것 은 동양 이나 서양 이나 마찬가지 였 다고 하 겠 다 . @ 위험 을 무릅쓰 고 유럽 에서 신대륙 으로 떠나 현지 원주민 들 을 수백만 명 씩 죽이 고 도 눈 하나 꿈쩍 하 지 않 던 지독 한 조상 을 둔 유럽 인 들 은 ‘ 사람 이 재산 이 다 ’ 라고 믿 는 한국인 들 과 는 정서 적 으로 크 게 다를 수 밖에 없 다 . 우리 나라 어른 들 은 예 로부터 제아무리 많 은 돈 을 벌 고 높 은 지위 에 올라도 주변 에 사람 이 없 으면 외로운 법 이 라고 말씀 하 셨 다 . 이 와 반대 로 삶 과 죽음 을 오가 며 죽 고 죽이 는 모험 과 약탈 , 침략 의 역사 를 만든 서양 사람 들 은 사람 을 너무 가까이 두 면 위험 하 다고 생각 해 왔 다 . ‘ 공격 ’ 을 뜻 하 는 ‘ attack ’ 이 라는 단어 만 봐도 그 들 의 이런 정서 를 쉽 게 알 수 있 다 . ‘ attack ’ 은 ‘~ 쪽 으로 ( ad ) ’ 와 ‘ 붙 다 ( atakon ) ’ 가 합쳐져서 생긴 말 로 ‘ 두 사람 이 붙 어 있 으면 싸운다 ’ 는 의미 를 담 고 있 다 . 또 ‘ 폭행 하 다 ’ 라는 뜻 인 ‘ aggress ’ 는 ‘~ 쪽 으로 ( ad ) ’ 와 ‘ 걷 다 ( grade ) ’ 가 합쳐진 단어 다 . 이 단어 는 원래 ‘ 다가오 다 ’ 를 뜻 했 는데 사람 이 가까이 다가오 면 폭행 을 저지른다는 의미 였 다 . 그래서 서양 사람 들 은 평소 에 도 타인 의 기분 을 상하 게 하 는 행동 은 절대로 하 지 않 게 가르쳐 칼부림 을 예방 했 는데 이것 이 서양 매너 의 기본 이 다 . 한마디 로 서양 의 매너 란 여유 있 는 신사 들 의 예의 범절 이 아니 라 칼 맞 기 싫 어 몸 을 사리 는 것 이 라고 말 할 수 있 다 . 그래서 한국 과 서양인 의 매너 에 는 큰 차이 가 있 다 . 사업 상 알 게 된 우리나라 의 한 여성 이 스위스 남성 과 결혼 을 했 는데 12 년 의 결혼 생활 끝 에 최근 이혼 했 다 . 이혼 사유 는 크 게 두 가지 였 다 . 첫 번 째 는 남편 이 된장 냄새 를 너무 싫 어 해서 밤 에 몰래 된 장국 을 끓여 먹 는 것 이 너무 서럽 더라는 것 이 다 . 게다가 몰래 끓여 먹 어도 결국 남편 이 귀신 같이 된장 냄새 를 감지 하 고 “ 된장 먹 었 어 ? ” 라고 한 마디 툭 던지 는 것 은 더욱 슬펐 다고 한다 . 두 번 째 이유 는 12 년 동안 같이 살 아 왔으면서도 남편 이 물 잔 하나 갖 다 달라 면서도 “ please ” , 와인 한 잔 따라 주 어도 “ Thank you ” 라고 말 하 고 , 반면 에 아내 인 그녀 가 남편 에게 그런 말 을 깜빡 잊 고 안 하 면 남편 이 “ 화났 어 ? ” 라며 꼬치꼬치 물 어 너무 불편 하 게 한다는 것 이 었 다 . “ 매너 만 좋 구 만 배부른 소리 하 네 . ” 라고 비아냥거리 는 분 도 계실 것 이 다 . 그러나 어원 을 알 고 보 면 한국 여성 이 스위스 남성 의 이런 말 투 하나 만 가지 고 도 기분 나빠할 만 한 이유 는 충분 하 다 . 원래 이런 표현 들 은 모두 매정 한 의미 를 가지 고 있 기 때문 이 다 . 이 표현 들 은 ‘ 세상 에 공짜 는 없 다 ’ 는 현대 서구 문명 의 사고방식 을 그대로 담 고 있 다 . ‘ 고마움 ’ 을 표현 하 는 말 “ Thank you ” 에서 ‘ thank ’ 는 원래 ‘ 생각 하 다 ’ ‘ 또 올리 다 ’ 를 뜻 하 는 ‘ think ’ 의 한 형태 였 다 . ‘ Thank you ’ 는 ‘ 네 가 해 준 일 을 꼭 머릿속 에 간직 하 고 있 겠 다 ’, 한마디 로 ‘ 언젠가 는 갚 겠 다 ’ 는 말 이 다 . 영어 의 경우 상대편 의 ‘ 고맙 다 ’ 는 말 에 여러 가지 답변 을 할 수 있 는데 , 가장 흔하 게 하 는 답변 이 ‘ You are welcome ’ 이 다 . ‘ welcome ’ 은 원래 ‘ well + come ’, 즉 ‘ 잘 왔 다 ’ 란 뜻 이 다 . 보통 은 가족 이나 친한 손 님 이 왔 을 때 ‘ 잘 왔 어 ’ 라는 뜻 으로 쓰이 던 말 인데 , ‘ 내 가 너 를 손 님 이 라고 생각 하 고 해 준 일 이 니 빚 이 라고 생각 하 지 말 아달라 ’ 는 뉘앙스 를 가지 고 있 다 . 또 ‘ Thank you ’ 라는 말 을 듣 고 ‘ My pleasure ’ 라고 대답 하 면 ‘ 내 가 좋 아서 한 일 이 니 빚 은 아니 다 ’ 라는 의미 가 되 고 ‘ It ’ s nothing ’ 이라고 대답 하 면 ‘ 별일 아니 니까 빚 을 0 으로 봐도 좋 다 ’ 라는 의미 가 숨겨져 있 다 . 이렇게 부인 이 물 한 잔 을 따라 주 어도 남편 이 “ 아이 고 빚 졌 네요 . ” 라고 말 하 면 아내 가 “ 아니 에요 . 내 가 즐거워서 한 일 인데 빚 이 라 할 수 있 나요 ” 라며 꼬박꼬박 빚 통장 을 정리 하 며 사 는 서양 매너 에 한국 여성 으로서 는 진저리 를 낼 만 도 하 다 . 17 세기 이후 의 서양 사회 가 얼마나 살벌 했 는지 는 “ Excuse me ” 라는 표현 을 통해 알 수 있 다 . 미국 사람 들 은 버스 안 에서 누군가 와 살짝 부딪히 거나 실수 로 발 을 밟 으면 “ Excuse me ” 라고 정중히 사과 한다 . “ Excuse me ” 의 원래 뜻 은 ‘ 제발 고발 하 지 마세요 ’ 다 . ‘ ex ’ 는 ‘~ 에서 빼 다 ’ 란 뜻 이 고 ‘ cuse ’ 는 ‘ 고 발하 다 ’ 인데 ‘ 이유 ’ ‘ 원인 ’ 이 라는 뜻 의 ‘ cause ’ 와 같 은 어원 을 갖 고 있 다 . 이 단어 는 고발 을 통해 범죄 의 경유 와 원인 을 밝혀낸다는 데 서 유래 한다 . 실제로 중세 유럽 에서 는 길 에서 돈 많 은 사람 과 잘못 부딪히 면 고의로 밀쳐 싸움 을 걸 거나 모욕 을 주려 했 다며 법정 에 고발 당해 벌금형 이나 심한 경우 에 는 사형 선고 를 받 는 일 도 많 았 다고 한다 . 그래서 ‘ Excuse me ’ 는 제발 법 적 인 조치 에서 빼 주 세요 ! ‘ 라는 뜻 이 었 다 . 고의 가 아니 라 실수 로 부딪힌 것 이 니 고발 하 지 말 아 달 라고 무릎 꿇 고 빌 던 데 서 유래 했 다 . 결국 남 과 부딪히 는 순간 빚 을 지 게 되 었 으니 그 빚 을 탕감 해 달 라고 부탁 을 한다는 면 에서 ’ Thank you ’ 와 비슷 한 문화 적 의미 가 담긴 표현 이 라고 할 수 있 다 . 서양 사람 들 은 심지어 가족 에게 까지 사소 한 부탁 을 할 때 도 ‘ please ’ 라는 말 을 사용 한다 . 원래 표현 은 이 보다 긴 ‘ If you please ’ 였 다 . ‘ 당신 이 기분 이 내켜서 즐겁 게 해 줄 수 있 다면 해 달 라 ’ 는 말 이 다 . 절대로 강요 하 는 것 이 아니 니 나중 에 빚 받 으러 오 지 말 라는 선제 공격 이 기 도 했 다 . 이런 식 으로 끊임없이 상대편 을 경계 하 며 살 아야 하 는 유럽 은 우리 눈 에 는 정말 피곤 한 사회 로 보인다 . 17 세기 부터 서양 사회 에서 는 이렇게 매정 한 표현 이 더욱 많 아 졌 는데 그 에 대해서 는 여러 의견 이 있 다 . 그 중 에서 영국 의 한 교수 가 내놓 은 의견 이 가장 흥미 롭 다 . 이 교수 는 유럽 이 세상 에서 가장 먼저 평등 한 사회 가 되 었 기 때문 에 이런 표현 이 많이 생겼 다고 주장 한다 . 대체로 어떤 문화 권 이 든 윗사람 이 아랫사람 을 챙겨 주 는 것 은 당연 한 일 이 었 다 . 부모 님 이 자식 을 교육 시켜 주 었 다고 해서 나중 에 자식 이 부모 에게 교육비 를 한 푼 씩 낱낱이 계산 해서 갚 도록 하 는 사회 는 세상 어디 에 도 없 다 . 학교 에서 교수 님 과 식사 를 했 는데 학생 이 밥값 을 내 는 것 도 어느 나라 에서 나 무례 한 일 이 다 . 그래서 우리 나라 처럼 선배 , 후배 , 형 , 누나 , 언니 , 동생 처럼 상하 관계 서열 이 분명 한 사회 에서 는 이렇게 딱 떨어지 는 계산 이 그다지 필요 하 지 않 다 . 힘들 때 윗사람 을 찾아가 서 별 죄책감 없이 밥 을 얻 어 먹 을 수 있 는 이유 는 내 가 그 사람 보다 더 낮 은 사람 이 라는 것 을 서로 잘 알 기 때문 이 다 . 반면 에 아랫사람 이 윗사람 에게 밥 을 사 거나 돈 을 주 는 것 은 오히려 윗사람 에 대한 무례 가 될 수 있 다 . 그래서 프랑스 에 는 ‘ 채찍 으로 개 를 훈련 시키 듯 노예 는 선물 로 훈련 시켜라 ’ 라는 속담 이 있 다 . 그런데 동등 한 위치 의 사람 들 의 경우 에 는 좀 다르 다 . 동창 끼리 는 친구 가 먼저 밥 을 사 면 다음 에 는 보통 내 가 산다 . 그래서 민주주의 가 가장 먼저 발달 한 곳 일수록 ‘ Thank you ’ ‘ please ’ ‘ Excuse me ’ 같이 예의 는 바르 지만 정 이 없 는 표현 을 많이 쓰 게 되 었 다는 것 이 다 . 동등 한 사람 끼리 정 을 나누 는 일 이 상하 관계 에 있 는 사람 과 정 을 나누 는 일 보다 힘들 다는 뜻 이 다 . 이런 문화 적 이유 로 서양 여자 들 은 자기 보다 경제력 이 크 게 차이 나 는 남자 와 사귀 거나 결혼 하 는 것 을 꺼린다 . 그 남자 의 돈 으로 밥 을 먹 거나 선물 을 받 을 때 마다 커 플 사이 의 평등 관계 가 깨 진다고 믿 기 때문 이 다 . 정리 하 자면 , 우리 조상 들 께서 상하 서열 을 분명히 정하 고 지켜온 이유 는 , 이런 것 들 을 통해 끈끈 한 정 이 생긴다는 것 을 알 고 계셔서 였 는지 도 모른다 . 서양 사람 들 은 이렇게 서로 공격 을 일삼 는 잔인 한 사회 에서 살아남 으려고 ‘ 매너 ’ 라 를 것 을 만들 었 다 . manner 는 ‘ 손 ’ 을 뜻 하 는 ‘ manus ’ 에서 나온 말 인데 , ‘ 자기 자신 을 손 에 쥐 다 ’ 즉 남 에게 흐트러진 모습 을 보여 주 지 않 고 스스로 를 꽉 붙 을 어 긴장 을 풀 지 않 는다는 뜻 이 다 . 다시 말 하 면 지금 우리 는 서양 사람 들 을 보 고 “ 와 ! 매너 좋 다 ” 라고 감탄 하 지만 그 들 의 매너 있 는 말투 와 제스처 에 는 ‘ 죽 기 싫 으면 절대로 이 선 을 넘 지 마 라 ’ 라는 경고 의 메시지 가 들 어 있 다는 점 을 주 의 깊 게 생각 해 볼 필요 가 있 다 . @ 융 은 여러 사례 를 통해 원래 사람 의 정신 은 몸 과 달리 남자 , 여자 구분 없이 태어난다는 결론 을 얻 었 다 . 그래서 어릴 때 는 남자 도 여자 들 처럼 엄마 화장품 을 발라 보 며 여자 처럼 놀 기 도 한다 . 하지만 성장 과정 에서 빌리 엘리어트 의 아버지 처럼 주변 사람 들 이 자꾸 만 ‘ 남자 는 이래야 한다 ’ 라며 화장품 , 발레 같 은 여성 적 관심사 를 스스로 지워 가 도록 압박 한다 . 이 이론 에 따르 면 결국 모든 인간 은 자신 의 반 을 포기 하 고 나머지 반쪽 만 으로 인생 을 살 고 있 는 것 이 다 . 하지만 내 안 에서 지워 버린 여성 성 은 결코 없 어 지 는 것 이 아니 다 . 그것 은 내면 깊숙이 앙금 으로 남 아 ‘ 이상형 ’ 이 된다 . 따라서 이상형 은 자기 가 여자 로 다시 태어난다면 내 가 이런 여자 면 좋 겠 다는 ‘ 자신 의 여자 버전 ’ 이 라는 것 이 융 의 주장 이 다 . 융 은 이상 형 을 크 게 4 가지 로 나눴 다 . 간단히 말 하 면 남자 도 섹시 한 여자 , 영리 한 여자 , 엄마 같 은 자상 한 여자 그리고 지 적 인 여자 중 지신 의 내면 에 숨겨진 성향 에 따라 한 유형 의 여자 를 좇 게 되 어 있 는데 , 그것 이 바로 그 남자 의 ‘ 이상형 ’ 이 라는 것 이 다 . 공유 하 기 글 요소