2019 - 07 - 21 주일 설교 본문 : 렘 17 : 5 - 11 제목 : 마음 이 여호와 에게서 떠난 사람 1 . 마음 이 여호와 에게서 떠난 사람 은 저주 를 받 을 것 이 라 “ 여호와 께서 이 와 같이 말씀 하 시 니라 무릇 사람 을 믿 으며 육신 으로 그 의 힘 을 삼 고 마음 이 여호와 에게서 떠난 그 사람 은 저주 를 받 을 것 이 라 ” ( 렘 17 : 5 ) 사람 을 믿 고 의지 하 는 사람 은 하나님 을 믿 고 의지 하 지 않 는 사람 이 다 . 육신 으로 그 의 힘 을 삼 는 것 도 오직 육신 이 이뤄 내 는 일 만 을 힘 으로 삼 는다는 것 이 다 . 육신 은 성경 에서 는 사람 의 자아 를 일컫 는다 . 하나님 의 영 이 하 는 일 을 육신 은 힘 으로 믿 지 않 는다 . 육신 의 반대 는 성령 이 다 . “ 육 에 속한 사람 은 하나님 의 성령 의 일 을 받 지 아니하 나니 이 는 그것 들 이 어리석 게 보임 이 요 또 그 는 그것 들 을 알 수 도 없 나니 그러 한 일 은 영 적 으로 분별 되 기 때문 이 라 ” ( 고전 2 : 14 ) 그래서 육신 은 눈 에 보이 는 것 만 을 믿 고 손 에 쥔 것 만 을 믿 는다 . 소위 과학 이 검증 한 것 만 을 믿 는다고 한다 . 그러 면서 도 그 들 은 철학 을 좋아하 고 예술 을 좋아한다 . 육신 을 그 의 힘 으로 삼 는 사람 들 은 하나님 이 하 시 는 일 을 믿 을 수 가 없 다 . 성경 을 믿 을 수 가 없 고 예수 를 믿 는다고 하 면서 도 육신 으로 만 믿 는다 . 하나님 의 율법 을 믿 는다고 하 면서 도 사람 의 지혜 와 세상 의 초등 학문 으로 만 믿 는다 . 문제 는 그런 사람 들 은 하나님 에게서 저주 를 받 는다는 것 이 다 . 그 사람 들 은 내 가 하나님 을 믿 는데 왜 그 하나님 이 내게 저주 를 내리 느냐 할 것 이 다 . 그것 은 성경 을 잘못 해석 했 기 때문 에 그런다고 생각 한다 . 영 으로 성경 을 믿 는 사람 과 육신 으로 성경 을 믿 는 사람 이 서로 상대 를 잘못 됐 다고 하 니 어리석 은 대중 은 다수결 로 갈 수 밖에 없 다 . 즉 사람 들 이 많이 믿 는 쪽 으로 갈 수 밖에 없 다 . 하나님 이 원하 시 는 것 은 사람 의 마음 이 다 . 마음 속 에 성경 에서 말씀 하 시 는 하나님 이 없 으면 그 는 하나님 을 믿 는 사람 이 아니 다 . 겉 으로 는 종교 적 으로 유대인 이 고 그리스도인 일 수 있 지만 말 이 다 . “ 무릇 표면 적 유대인 이 유대인 이 아니 요 표면 적 육신 의 할례 가 할례 가 아니 니라 오직 이 면적 유대인 이 유대인 이 며 할례 는 마음 에 할지니 영 에 있 고 율법 조문 에 있 지 아니한 것 이 라 ” ( 롬 2 : 28 - 29 ) 할례 가 마음 에 행해져야 이 면적 유대인 이 다 . 율법 조문 을 따라 사람 이 할례 를 행해도 소용 이 없 다 . 세례 도 마찬가지 다 . 할례 는 영 으로 성령 으로 받 아야 , 세례 도 영 으로 세례 를 받 아야 , 이 면적 유대인 , 이 면적 그리스도인 이 될 수 있 다 . 이 면적 곧 속 이 성령 으로 그리스도 의 세례 ( 할례 ) 를 받 아야 진정 한 그리스도인 이 다 . 마음 에 성령 이 오 셔야 하나님 이 마음 에 계신다 . 하나님 이 마음 에 계셔야 마음 을 다 해 뜻 을 다 해 하나님 을 사랑 하 고 경외 할 수 있 다 . 물론 항상 그러 질 못하 고 세상 에 마음 을 뺏기 면 마음 이 하나님 에게서 떠난 사람 이 된다 . 그리스도인 은 성령 으로 거듭나 면 영원 한 하나님 의 자녀 가 되 기 때문 에 율법 의 저주 는 없 다 . 대신 에 하나님 의 사랑 을 거역 한 징계 를 받 게 된다 . 인생 채찍 과 사람 막대기 로 징계 하 신다 . “ 내 아들 아 주 의 징계 하 심 을 경 히 여기 지 말 며 그 에게 꾸지람 을 받 을 때 에 낙심 하 지 말 라 주 께서 그 사랑 하 시 는 자 를 징계 하 시 고 그 가 받아들이 시 는 아들 마다 채찍질 하 심 이 라 ” ( 히 12 : 5 - 6 ) 징계 는 하나님 이 아들 과 같이 대우 하 시 는 것 이 다 . 징 계 는 다 받 는 것 이 거늘 너희 에게 없 으면 사생자 요 친아들 이 아니 다 . 육신 의 아버지 는 잠시 자기 의 뜻대로 우리 를 징계 하 지만 오직 하나님 은 우리 의 유익 을 위하 여 그 의 거룩 하 심 에 참여 하 게 하 기 위하 여 징계 하 신다 . 마음 이 하나님 에게서 떠난 사람 은 징 계 또는 저주 를 받 는다 . “ 그 는 사막 의 떨기나무 같 아서 좋 은 일 이 오 는 것 을 보 지 못하 고 광야 간조 한 곳 , 건건 한 땅 , 사람 이 살 지 않 는 땅 에 살리 라 ” ( 에 17 : 6 ) 사람 을 믿 고 사람 을 힘 으로 삼 으니까 하나님 은 그 를 하나님 께 로 돌이키 기 위해 , 사막 의 떨기나무 같 은 신세 가 되 어서 좋 은 일 이 오 는 것 을 보 지 못하 게 하 신다 . 광야 간조 한 곳 , 건건 한 땅 , 사람 이 살 지 않 는 땅 에 살 게 하 신다 . 내 가 믿 었 던 사람 이 떠나가 고 , 내 가 의지 했 던 재물 이 없 어 지 고 , 쥐 었 던 권력 이 떠나가 면 , 보이 지 않 는 하나님 이 저주 또는 징계 를 내리 신 것 이 다 . 사막 의 떨기나무 신세 가 된다든지 , 광야 간조 하 고 건건 한 땅 , 사람 이 살 지 않 는 땅 에 살 게 하 는 신세 가 되 면 , 징 계 또는 저주 가 임한 것 이 다 . 젖 과 꿀 이 흐르 는 가나안 땅 에 들어가 서 이스라엘 이 하나님 을 마음 에서 떠나 면 , 사사 시대 나 왕국 시대 나 마찬가지 로 주변 국가 원수 의 사람 들 을 강하 게 하 셔서 식민지 가 되 거나 조공 을 바치 는 신세 로 전락 시켰으니 하나님 의 징계 이 고 저주 였 다 . 그 들 이 하나님 을 떠난 죄 를 깨닫 고 돌이키 고 회개 하 면 하나님 을 사사 나 선 한 왕 을 주 셔서 평화 와 안식 을 주 시 곤 했 다 . 그러나 많 은 선지자 들 을 보내 고 경고 하 였 지만 끝 까지 돌이켜 회개 하 지 않 으니까 70 년 포로 생활 도 시키 다가 결국 은 북 이스라엘 을 먼저 , 후 에 남 유다 를 멸망 시키 셨 다 . 구약 이스라엘 역사 가 곧 나 의 역사 인 것 을 알 아야 한다 . 그 이스라엘 백성 이 곧 나 이 고 , 그 축복 과 저주 의 역사 가 내 역사 인 것 을 알 아야 한다 . 우리 시대 는 이사야 예레미야 시대 보다 더 악한 시대 인 것 을 알 아야 한다 . 가장 큰 죄 는 내 마음 이 하나님 에게서 떠난 상태 가 된 것 이 다 . 말 로 하 시 다가 안 되 면 좋 은 일 오 는 것 을 보 지 못하 는 떨기나무 신세 가 되게 하 실 것 이 다 . 그래도 돌이키 지 않 으면 광야 간조 한 땅 건건 한 땅 , 사람 이 살 지 않 는 곳 으로 보내 실 것 이 다 . 저주 가 어떤 것 인가 는 신명기 28 장 15 절 부터 68 절까지 를 보 면 자세히 알 수 있 다 . 마음 이 하나님 에게서 떠난 사람 이 성공 하 고 뭔가 를 이룰려고 하 는 것 이 얼마나 허망 하 고 무망 한 것 인지 를 알 수 있 다 . 그 앞 의 복 과 정반대 니까요 . 2 . 여호와 를 의뢰 하 는 사람 은 복 을 받 을 것 이 라 “ 그러나 무릇 여호와 를 의지 하 며 여호와 를 의뢰 하 는 그 사람 은 복 을 받 을 것 이 라 ” ( 렘 17 : 7 ) 복 은 하나님 의 은총 과 사랑 과 축복 이 다 . 평화 와 안식 과 천국 이 다 . 복 이 어떤 것 인가 는 신명기 28 장 1 절 부터 14 절 까지 말씀 을 보 면 자세히 알 수 있 다 . “ 네 가 네 하나님 여호와 의 말씀 을 삼가 듣 고 내 가 오늘 네게 명령 하 는 그 의 모든 명령 을 지켜 행하 면 네 하나님 여호와 께서 너 를 세계 모든 민족 위 에 뛰어나 게 하 실 것 이 라 네 가 네 하나님 여호와 의 말씀 을 청종 하 면 이 모든 복 이 네 게 임하 며 네 게 이르 리니 성읍 에서 도 복 을 받 고 들 에서 도 복 을 받 을 것 이 며 네 몸 의 자녀 와 네 토지 의 소산 과 네 짐승 의 새끼 와 소 와 양 의 새끼 가 복 을 받 을 것 이 며 네 광주리 와 떡 반죽 그릇 이 복 을 받 을 것 이 며 네 가 들어와도 복 을 받 고 나가 도 복 을 받 을 것 이 니라 ” ( 심 28 : 1 - 6 ) 적군 들 을 네 앞 에서 패 하 게 하 실 것 이 며 ( 7 절 ) 네 창고 와 네 손 으로 하 는 모든 일 에 복 을 내리 시 고 ( 8 절 ) 너 를 위하 여 하늘 의 아름다운 보고 를 여시 사 네 땅 에 때 를 따라 비 를 내리 시 고 네 손 으로 하 는 모든 일 에 복 을 주 시 리니 네 가 많 은 민족 에게 꾸 어 줄지 라도 너 는 꾸 지 아니할 것 이 요 ( 12 절 ) , 너 를 머리 가 되 고 꼬리 가 되 지 않 게 하 시 며 위 에 만 있 고 아래 에 있 지 않 게 하 신다 ( 13 절 ) . 오늘 본문 에서 는 어떤 복 을 주 신다고 약속 하 시 는가 ? “ 그 는 물 가 에 심 어 진 나무 가 그 뿌리 를 강변 에 뻗치 고 더위 가 올지라도 두려워하 지 아니하 며 그 잎 이 청청 하 며 가무 는 해 에 도 걱정 이 없 고 결실 이 그치 지 아니함 같 으리라 ” ( 렘 17 : 8 ) 시편 1 편 에 도 같 은 말씀 을 하 고 계신 걸 볼 수 있 다 . 어디 를 가 든 무엇 을 하 든 형통 하 게 하 시 며 평탄 한 길 을 예비 하 신다고 약속 하 신다 . 하나님 을 사랑 하 시 는 자 들 을 거룩 하 고 깨끗 하 게 하 신 다음 에 , 무엇 으로 ? 말씀 과 성령 ( 기도 ) 으로 , 그 성결 한 그릇 에 이러 한 복 이 이르 게 하 신다 . 아브라함 과 요셉 , 모세 와 다윗 , 욥 의 생애 와 결말 을 보 면서 하나님 이 사람 만들 고 쓰 시 는 과정 이 곧 내 인생 의 과정 인 것 을 알 면 믿 음 과 인내 로 그 복 을 기다릴 수 있 을 것 이 다 . 이 사람 들 은 다 믿음 을 따라 죽 었 으며 약속 을 받 지 못하 였으되 그것 들 을 멀리 서 보 고 환영 하 며 또 땅 에서 는 외국인 과 나그네 임 을 증언 하 였 다 . 자기 들 이 본향 찾 는 자임 을 나타내 었 다 . 더 나 은 본향 을 사모 하 니 곧 하늘 에 있 는 것 이 었 다 . 이러므로 하나님 이 그 들 의 하나님 이 라 일컬 음 받 으시 기 를 부끄러워하 지 아니하 시 고 그 들 을 위하 여 한 성 을 예비 하 셨 다 . 모세 도 그리스도 를 위해 받 는 수 모를 애 굽 의 모든 보화 보다 더 큰 재물 로 여겼 으니 이 는 상 주심 을 바라보 았 기 때문 이 었 다 하나님 은 우리 에게 주 시 는 복 이 이 땅 에서 끝나 는 것 이 아니 라 , 영생 과 천국 에 까지 이르 도록 이 땅 에서 우리 를 준비 시키 시 는 것 이 다 . 인생 을 겨우 백 세 정도 가 아니 라 , 영생 까지 길 게 보 고 우리 도 준비 해야 한다 . 3 . 여호 와 는 각각 그 행실 대로 보응 하 신다 “ 만물 보다 거짓 되 고 심히 부패 한 것 은 마음 이 라 누가 능히 이 를 알 리요마는 나 여호 와 는 심장 을 살피 며 폐부 를 시험 하 고 각각 그 의 행위 와 그 의 행실 대로 보응 하 나니 불의 로 치부 하 는 자 는 자고새 가 낳 지 아니한 알 을 품 음 같 아서 그 의 중년 에 그것 이 떠나 겠 고 마침내 어리석 은 자 가 되 리라 ” ( 렘 17 : 9 - 11 ) 하나님 에게서 떠나 고 , 하나님 에게 의지 하 고 의뢰 하 는 것 이 오직 사람 의 마음 에 달려 있 다 . 그런데 사람 의 마음 이 라는 게 , 만물 보다 거짓 되 고 심히 부패 한 것 이 다 . 누가 능히 이 사실 을 알 수 있 느냐고 하 신다 . 열 길 물 속 은 알 아도 한 길 사람 속 은 알 수 없 다고 하 지요 . 잠언 은 마음 이 생명 의 근원 이 라고 한다 . “ 모든 지킬 만 한 것 중 에 더욱 네 마음 을 지키 라 생명 의 근원 이 이 에서 남 이 니라 ” ( 잠 4 : 4 ) 생명 의 근원 이 마음 에서 난다면 , 생사 의 문제 가 마음 에서 결정 이 나 기 때문 에 , 모든 지킬 만 한 것 중 에 더욱 마음 을 지켜야 하 는데 , 사람 들 은 마음 을 지키 는 데 는 관심 이 없 고 , 자기 소유 와 환경 을 지키 는 데 만 열중 한다 . 우리 주 님 은 마음 에 쌓 은 것 에서 악한 것 선한 것 이 나온다고 하 셨 다 . “ 선한 사람 은 마음 에 쌓 은 선 에서 선 을 내 고 악한 자 는 그 쌓 은 악 에서 악 을 내 나니 이 는 마음 에 가득 한 것 을 입 으로 말 함 이 니라 ” ( 눅 6 : 45 ) 선한 사람 은 마음 에 선 을 쌓았 기 에 선 을 내 는 것 이 고 , 악한 사람 은 마음 에 악 을 쌓았 기 에 악 을 내 는 것 을 알 수 있 다 . 악인 도 마음 만 먹 으면 선 을 행할 수 는 없 다는 것 을 알 수 있 고 , 마음 에 선 부터 쌓 아야 참 다운 선 을 행할 수 있 다는 것 을 알 수 있 다 . 또한 사람 은 행위 만 보 고 는 그 마음 속 을 알 수 가 없 어서 속 기 도 잘 하 지만 , 하나님 은 심장 을 살피 고 페부를 시험 하 여 그 마음 속 을 알 수 있 기 때문 에 공정 하 게 그 행위 와 행실 대로 보응 하 시 니 우리 는 감사 할 뿐 이 다 . 바리새인 들 과 서기관 들 과 장로 들 과 대제사장 들 을 향하 여 주 님 은 외식 하 는 자 들 이 라 하 셨 다 . 겉 으로 만 선한 척 믿 음 이 있 는 척 한다는 것 이 다 . 그 들 이 잔 과 대접 의 겉 은 깨끗이 하 면서 도 마음 속 은 탐욕 과 방탕 으로 채우 고 있 다고 하 셨 다 . 그 들 을 회칠 한 무덤 이 라고 도 하 셨 다 . 겉 으로 는 깨끗 한 척하 고 , 계명 을 지키 는 척하 였 지만 , 주 님 을 속일 수 는 없 었 다 . 우리 도 마찬가지 이 다 . 겉 만 꾸미 고 속 은 악 을 쌓 고 있 지 않 는지 돌아보 아야 한다 . 사람 들 은 시커먼 마음 을 가지 고 불 의 한 방법 으로 부 를 쌓 을려고 한다 . 그 쌓 는 부 에 는 재물 뿐 이 아니 라 지식 권력 명예 가 다 포함 된다 . 남 의 악은 정죄 하 면서 도 자기 가 하 면 그냥 넘어가 는 사람 을 내 로 남불 이 라고 한다 . 내 속 에 쌓 아 놓 은 것 이 악 이 니 악 을 행하 지 않 을 수 없 을 것 이 다 . 불 의 한 악 으로 쌓 은 부 는 자고새 가 낳 지 않 은 알 을 품 은 것 과 같 다고 하 신다 . 그 의 중년 에 그것 이 떠나 겠 고 마침내 어리석 은 자 가 되 리라고 하 신다 . 사람 은 속아 도 하나님 은 속 지 않 으시 고 공정 하 시 니 공의 로 보응 하 는 것 을 볼 수 있 다 . 하나님 이 통치 하 시 니까 , 역사 는 사필귀정 을 보여 주 고 있 다 . 마음 이 하나님 에게서 떠난 자 는 선 과 정의 를 앞세우 지만 하나님 의 공의 의 칼 을 피할 수 없 다 . 무릇 지킬 만 한 것 중 에 마음 을 지켜야 한다 . 우리 의 생사 와 화복 이 이 에 달려 있 다 . 사람 은 속여도 하나님 을 속일 수 없 다 . 마음 에 사탄 이 들어오 지 않 도록 , 죄 가 들어오 지 않 도록 생명 을 지키 듯 지켜야 한다 . 그 마음 으로 하나님 을 사랑 하 고 그분 의 법도 를 지켜 행하 는 것 이 하나님 의 축복 을 가져오 고 영생 과 천국 을 가져온다 . 마음 이 온통 세상 으로 채워 지 면 어느새 그 마음 은 하나님 을 떠나 게 되 고 , 떨기나무 신세 , 광야 의 간조 한 땅 사람 이 살 지 않 는 땅 에 사 는 신세 가 되 고 말 것 이 다 . 마음 으로 하나님 을 의지 하 는 사람 은 그분 의 법도 를 원칙 으로 지켜 행할 것 이 다 . 그 결과 , 물 가 에 심 어 진 나무 가 그 뿌리 를 강변 에 뻗치 고 더위 가 올지라도 두려워하 지 아니하 며 그 잎 이 청청 하 며 가무 는 해 에 도 걱정 이 없 고 결실 이 그치 지 아니하 게 될 것 이 다 . 만물 보다 거짓 되 고 심히 부패 하 기 쉬운 마음 을 , 성경 을 주야 로 묵상 함 으로 , 성령 의 인도 에 민감 함 으로 , 굳 게 지키 자 . 내 생애 와 후손 에 이르 기 까지 복 을 받 기 위해서 도 , 내 마음 에 선 을 쌓 음 으로 참 다운 선 을 행하 며 살 자 . 그 선 한 행실 대로 보응 하 시 는 하나님 이 살 아 계심 을 믿 고 의뢰 하 자 .