■ 목 은 이색 신도 비명 ( 牧隱 李 穡 神道 碑銘 ) ◈ 시 대 : 조선 ◈ 연 대 : 1433 년 ( 세종 15 ) ◈ 유형 / 재질 : 비문 / 돌 ◈ 문화재 지정 : 기타 문화재 - 문화재 자료 제 127 호 ◈ 크 기 : ◈ 소재 지 : 충남 서천군 기산면 영모리 문헌 서원 ◈ 서 체 : 해서 ( 楷書 ) , 제액 ( 題額 ) : 전서 ( 篆書 ) ◈ 찬자 / 서자 / 각자 : 하륜 ( 河 崙 ) / 이수경 ( 李 壽 慶 ) , 전액 ( 篆額 ) 김수항 ( 金 壽 恒 ) / 미상 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------◈ 개 관 이 비석 은 문헌 서원 부근 에 있 다 . 처음 비석 은 세종 15 년 ( 1433 년 ) 에 세웠으나 , 조선 현종 7 년 병오 에 다시 세웠 다 . 처음 비문 의 찬자 는 하륜 ( 河 崙 ) 인데 , 비문 의 글씨 를 쓴 사람 은 공부 ( 孔 俯 ) 라고 한다 . 제액 을 쓴 사람 은 알 수 없 다 . 다시 세울 때 는 송시열 ( 宋 時 烈 ) 이 지 은 ｢ 목 은 선생 비 음기 ( 牧隱 先生 碑 陰記 ) ｣ 를 첨가 하 였 다 . 본문 의 글씨 는 이색 의 12 대손 이수경 ( 李 壽 慶 ) 이 썼 고 , 전액 은 김수항 ( 金 壽 恒 ) 이 썼 다 . 하륜 이 지 은 묘지명 은 『 동문선 』 제 129 권 에 ｢ 유명 조 선국 특진 보국숭록대부 한 산 백 목 은 선생 이문정 공 묘명 병서 ( 有 明朝 鮮 國 特進 輔國 崇 祿 大夫 韓 山 伯 牧隱 先生 李 文 靖 公 墓銘 幷 序 ) ｣ 라는 제목 으로 실려 있 다 . 문헌 서원 은 이곡 과 이색 등 을 배향 하 기 위해 조선 선조 27 년 ( 1594 년 ) 에 세워졌 고 1611 년 에 사액 서원 이 되 었 다 . 문헌 서원 에 는 『 목 은 문집 』 과 『 가정 문집 』 이 보관 되 어 있 고 , 영당 에 는 목은 의 영정 이 모셔져 있 다 . 현재 의 문헌 서원 은 1969 년 지방 유림 들 이 뜻 을 모아 다시 세운 것 이 다 . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 유명 조 선국 특진 보국숭록대부 한 산 백 목 은 선생 이문정 공 묘명 병서 ( 有 明 朝鮮 國 特進 輔國 崇 祿 大夫 韓 山 伯 牧隱 先生 李 文 靖 公 墓銘 ) 幷 序 하륜 ( 河 崙 ) 지음 중국 에서 진사 에 오르 고 이학 ( 理學 ) 으로써 동방 을 처음 밝히 고 벼슬 이 왕국 상상 ( 王國 上相 ) 에 이른 사람 은 한산 ( 韓 山 ) 목 은 선생 이문정 공 ( 李 文 靖 公 ) 이 있 을 뿐 이 다 . 지정 ( 至正 ) 을 사 년 가을 에 공 이 선산 ( 星 山 ) 초 은 선생 ( 樵隱 先生 ) 이 문충공 ( 李 文 忠 公 ) 과 더불 어 예 위 ( 禮 圍 ) 를 맡 았 을 때 , 하륜 이 부족 한 재주 로 다행히 시험 에 합격 하 여 제자 의 예 를 잡 은 지 가 30 여 년 이 었 다 . 공 이 졸 했으나 , 직무 로 인하 여 나아가 영전 에 울 지 못하 였 기 때문 에 여태 까지 슬픔 이 잊히 지 않 더니 , 이제 그 막내아들 종선 ( 種 善 ) 이 양촌 권근 이 지 은 행장 을 가지 고 와서 묘명 ( 墓銘 ) 을 청하 였 다 . 내 가 실로 공 의 덕 과 아름다움 을 충분히 형용 하 지 못할 것 을 걱정 하 였으나 , 정리 상 감히 사양 할 수 없 었 다 . 삼가 살피 건대 , 공 의 휘 는 색 ( 穡 ) 이 요 , 자 는 영숙 ( 穎 叔 ) 이 요 , 호 는 목은 ( 牧隱 ) 이 니 , 대대로 충청도 한주 ( 韓 州 ) 에 살 았 다 . 증조 휘 창세 ( 昌世 ) 는 판도판서 ( 版圖 判書 ) 에 증직 ( 贈職 ) 을 하 였 고 , 조부 자성 ( 自 成 ) 은 원조 ( 元朝 ) 의 비서 감승 ( 秘 書 監 丞 ) 을 증직 받 았 고 , 본국 에서 는 도첨 의 찬성사 ( 都 僉議 賛 成事 ) 를 증직 하 였 고 , 아버지 휘 곡 ( 穀 ) 은 원조 의 정동행중서성 좌우 사랑 중 ( 征東 行 中書 省 左右 司 郞 中 ) 이 요 , 본국 에서 는 도첨 의 찬성사 우문관 대제학 감춘추관사 ( 都 僉議 賛 成事 右文 館 大 提學 監 春秋 館 事 ) 였 고 , 호 는 가정 ( 稼亭 ) 이 요 , 시호 는 문 효공 ( 文 孝 公 ) 이 었 다 . 원조 ( 元朝 ) 원통 ( 元 統 ) 계유 년 제과 ( 制科 ) 에 합격 하 여 시문 이 일시 에 높 아 문집 이 세상 에 전하 고 있 다 . 어머니 김 씨 는 원조 요양 현군 ( 遼 陽 縣君 ) 이 요 , 본국 함창군 부인 ( 咸 昌 郡 夫人 ) 이 니 , 천력 ( 天 曆 ) 무진년 5 월 신 미일 에 공 을 낳 았 다 . 어릴 때 부터 매우 영리 하 고 총명 하 여 글 을 읽 자마자 외웠 다 . 지정 신 사 년 본국 성균시 ( 成 均 試 ) 에 합격 하 니 나이 가 14 세 였 고 , 무 자년 에 가정 선생 이 원조 에서 중서 사 전부 ( 中 瑞 司 典簿 ) 가 되 자 , 공 이 예 에 따라 국자감 생원 ( 國子 監生 員 ) 에 충원 되 니 학문 이 더욱 진보 되 었 다 . 경인 년 에 가정 이 본국 으로 돌아와서 다음 해 정월 에 졸 하 자 , 공 이 분상 하 여 상복 을 끝내 었 다 . 계 사 년 여름 에 본국 예부 의 고시 에 으뜸 으로 합격 하 여 숙 옹 부승 ( 肅 雍 府 丞 ) 이 되 었 다 . 가을 에 정동행중서성 ( 征東 行 中書 省 ) 향시 ( 鄕試 ) 에 1 등 으로 합격 하 였 고 , 갑 오 년 봄 에 경사 ( 京師 ) 에서 회시 ( 會試 ) 를 볼 때 대궐 뜰 에 대책 ( 對策 ) 을 올려 크 게 독권관 ( 讀卷 官 ) 의 칭찬 을 받 아서 제 2 갑 ( 甲 ) 제 2 명 에 급제 하 자 응봉 한림 문자 동지 제고 겸 국사 원 편수관 ( 應奉 翰林 文字 同知 制誥 兼 國史 院 編 修 官 ) 을 칙임 ( 勅任 ) 하 였 다 . 본국 으로 돌아오 자 , 왕 이 특별 한 예 로 대우 하 여 전리 정랑 예문 응교 지제교 겸 춘추관 편수관 으로 취임 하 였 다 . 을미 년 봄 에 왕부 필도치 ( 王府 必 闍 赤 ) 가 되 었 다가 내사사인 지제교 겸 춘추관 편수관 에 올랐 다 . 이 로부터 는 본국 의 제수 에 모두 관직 ( 館職 ) 을 겸하 였 고 여름 에 원나라 서울 에 가 서 는 예 임 본원 ( 禮 任 本院 ) 이 었 고 , 겨울 에 는 권 경력 ( 權 經歷 ) 이 었 다 . 공 은 천하 가 어지럽 자 어머니 가 늙 었 음 을 칭탁 하 여 벼슬 을 버리 고 본국 으로 돌아왔 다 . 병 신년 가을 에 본국 이 관제 ( 官制 ) 를 고치 자 , 이부시 랑 겸 병부 낭중 으로 문무 ( 文武 ) 의 선발 에 참여 하 였 다 . 공 이 일찍이 글 을 올려 시정 ( 時政 ) 여덟 가지 를 말 하 였 는데 , 그 중 하나 로써 정방 ( 政房 ) 을 없애 고 이부 와 병부 를 뽑 는 제도 를 되살리 려 하 였 기 때문 에 이러 한 명 ( 命 ) 이 있 었 다 . 정 유년 에 국자 좨주 가 되 고 지 합문 ( 知 閤門 ) 으로 왕부 지인 ( 王府 知印 ) 이 되 었 다가 , 우간의대부 ( 右 諫議 大夫 ) 에 옮겼 다 . 무 술년 에 동료 들 이 모두 국사 에 대해 말 하 다가 권세 가 들 에게 미움 을 입 어 좌천 이 되 었 을 때 왕 이 재상 에게 이르 기 를 , “ 이색 은 뭇 사람 들 에게 비교 할 수 없 다 . ” 하 여 , 추밀원 우부승선 에 승진 시켰 다가 , 여러 번 옮겨서 좌승선 ( 左 承宣 ) 에 이르 렀다 . 이 로부터 기밀 ( 機密 ) 에 참여 한 지 무릇 7 년 동안 보좌 함 이 실로 많 았 다 . 신 축년 겨울 에 홍건적 이 서울 을 함락 시키 자 왕 이 남 으로 거동 을 할 때 , 공 이 왕 을 따라 호위 와 협찬 하 여 수복 의 공 을 이룩 하 여 , 훈 1 등 ( 勳 一等 ) 에 책정 되 고 철권 ( 鐵 卷 ) 을 받 았 다 . 계묘 년 원조 에서 정동행중서성 유학 제거 ( 征東 行 中書 省 儒學 提擧 ) 를 주 었 고 , 본국 에서 는 밀직제학 동지춘추관사 단성 보리 공신 ( 密 直 提學 同知 春秋 館 事端 誠 保 理 功臣 ) 의 호 를 주 었 다 . 이 로부터 국정 에 참여 하 여 , 을 사 년 동지공거 ( 同知 貢擧 ) 로서 수협 역서 ( 搜 挾 易書 ) 의 법 을 행할 것 을 청하 였 고 , 정미 년 원조 ( 元朝 ) 에 정동행중서성 좌우 사낭중 ( 征東 行 中書 省 左右 司 郞 中 ) 이 되 었 고 , 무 신년 에 판 개성 겸 성 균 대사성 ( 判 開城 兼 成 均 大 司成 ) 으로서 왕 이 학교 를 부흥 시키 고자 하 여 성균관 을 다시 창건 하 고 , 일대 에 경술 ( 經術 ) 을 익힌 자 를 골라서 나누 어 생도 를 가르치 게 하 되 모두 다른 벼슬 로 학관 을 겸하 게 하 였 다 . 공 이 날 마다 여러 학관 으로 더불 어 나누 어 가르친 뒤 에 서로 토론 하 고 논변 도 하 면서 해 가 저물 도록 게으름 이 없 었 으니 학자 들 이 옛 습속 을 변하 여 유풍 ( 儒風 ) 이 한결같이 새로웠 다 . 그 해 여름 에 왕 이 구재 ( 九齋 ) 의 생도 에게 육경 ( 六經 ) 의 뜻 을 시험 하 여 급제 7 명 을 뽑 을 적 에 공 으로 하여금 시 권 을 읽 게 하 였 다 . 기유 년 또 동지공거 가 되 어 삼 장 통고 ( 三場通考 ) 의 법 을 실시 할 것 을 청하 여 행하 였 다 . 처음 에 왕 이 노국공주 ( 魯 國公 主 ) 의 영전 ( 影殿 ) 을 왕륜사 ( 王 輪 寺 ) 동쪽 언덕 에 세우 자고 하 였으나 , 그 땅 이 협소 하 다고 하 여 다시 마암 ( 馬 巖 ) 서쪽 땅 을 보 았 는데 , 너무 드넓 어 시중 ( 侍中 ) 유탁 ( 柳 濯 ) 등 이 글 을 올려 중지 할 것 을 청했 다 . 왕 이 노하 여 유탁 등 을 옥 에 가두 어 죽이 려 하 면서 공 을 시켜 백성 들 에게 유시 하 는 글 을 짓 게 하 자 , 공 이 그 죄명 이 무엇 인지 를 물 었 더니 , 왕 이 네 가지 의 죄목 을 열거 하 였 다 . 공 이 대답 하 기 를 , “ 이것 은 모두 이미 지나간 일 이 요 , 또 죽일 죄 가 못 됩니다 . 근자 에 유탁 등 이 글 을 올려 영전 의 공사 를 정지 할 것 을 청하 였으니 , 비록 이것 으로 죄 를 준다 하 더라도 나라 사람 들 은 반드시 글 을 올렸 기 때문 이 라고 할 것 입니다 . 왕 께서 생각 하 소서 . ” 하 였 더니 , 왕 이 더욱 노하 여 급하 게 글 을 짓 게 하 였 다 . 공 이 엎드려 여쭙 기 를 , “ 신 이 어찌 감히 글 을 고의로 만들 어서 그 죄 를 읽 을 수 있 겠 습니까 . ” 하 자 , 왕 이 더욱 노하 여 정비 ( 定 妃 ) 의 궁 ( 宮 ) 에 옮겨 처하 고 는 조석 을 거절 하 였 다 . 그 이튿날 총애 하 는 신하 신 돈 이 왕 의 노여움 을 풀 고자 하 여 왕 에 청하 여 공 을 하옥 할 것 을 청하 고 왕명 을 따르 지 않 는 죄명 을 주려 하 였 다 . 공 이 말 하 기 를 , “ 신 이 외람되이 주상 의 알 아 주심 을 입 어 포의 ( 布衣 ) 에서 달관 ( 達官 ) 까지 이르 렀으매 , 일찍이 ‘ 임금 의 덕 을 도울 수 있 는 일 이 라면 반드시 진달 하 여 숨김 이 없 어야 한다 . ’ 고 여겼 다 . 이제 왕 이 유시 중 ( 柳 侍中 ) 을 죽이 려 하 시 니 , 내 가 감히 극진히 말씀 을 드리 는 것 은 왕 의 이름 이 천하 후세 에 아름답 지 못하 올까 두려워함 이 었 네 . ” 하 였 다 . 옥관 ( 獄官 ) 이 그 말 을 갖추 어 왕 에게 아뢰 었 더니 , 왕 이 드디어 깨닫 고 유탁 등 을 방출 시키 고 사람 을 시켜 공 에게 말 하 기 를 , “ 내일 에 목욕 하 고 조회 를 하 면 내 장차 사과 하 련다 . ” 하 였 다 . 그 위 에 왕 이 더욱 공경 하 고 조심 하 였 다 . 신 해년 에 지공거 로 그 가을 에 정당문학 에 오르 고 , 공 신호 를 더 하 여 문 충보 절찬 화 ( 文 忠 保 節 賛 化 ) 라 하 였 다 . 왕 이 공 을 불러들일 때 마다 반드시 주위 를 깨끗이 하 고 향 을 피우 며 , “ 이색 의 학문 은 중국 에서 도 역시 매우 드 무니 , 어찌 공경 하 지 않 으리오 . ” 하 였 다 . 9 월 에 요양 현군 ( 遼 陽 縣君 ) 의 상 을 당하 였 고 , 이듬해 6 월 에 왕명 으로 본직 에 기복 ( 起復 ) 되 니 공 이 힘껏 사퇴 하 였 고 , 계축 년 겨울 에 한 산군 ( 韓 山君 ) 에 봉하 고 , 갑인 년 가을 에 왕 이 훙 ( 薨 ) 하 였 다 . 공 은 요양 현군 이 졸 한 뒤 에 슬픔 으로 병 을 얻 었 더니 왕 이 훙서 하 였 다는 말 을 듣 고 는 문 을 닫 고 나가 지 않 은 지 가 7 년 이나 되 었 다 . 정 사 년 에 추 충보 절 동덕 찬 화 ( 推 忠 輔 節 同德 賛 化 ) 의 호 를 내리 고 영 예문춘추관 사 ( 領 藝文 春秋 館 事 ) 가 되 었 고 , 임술 년 에 판삼사사 ( 判 三司事 ) 가 되 었 다 . 계해 년 에 다시 한 산군 에 봉하 였 고 , 갑 자년 에 부원 ( 府 院 ) 을 더 하 였으며 , 을축년 에 는 검교 문하시중 에 옮겼 다 . 병 인년 에 또 지공거 가 되 었 으니 , 공 이 무릇 다섯 차례 나 고시 를 맡 아서 훌륭 한 선비 를 뽑 은 바 가 많 았 다 . 무진년 에 명 나라 조정 에서 철령위 ( 鐵嶺 衛 ) 를 설치 하 려 하 자 무신 ( 武臣 ) 최영 ( 崔 塋 ) 이 위주 ( 僞 主 ) 를 끼 고 군사 를 출동 하 여 요동 을 치 려고 하 여 군사 가 압록강 에 도착 하 였 는데 , 우리 태상왕 ( 太上 王 ) 이 의리 를 들 어 회군 하 여 최영 의 무리 를 잡 아 물리쳤 다 . 공 을 기용 하 여 문하시중 을 삼 았 더니 , 공 이 말 하 기 를 , “ 이제 국가 에 혼란 이 생기 고 왕 은 어려서 친히 조회 할 수 없 으니 집정 ( 執政 ) 한 자 가 당연히 해야 될 것 이 므로 , 노신 이 감히 자청 합니다 . ” 하 였 더니 , 왕 과 나라 사람 들 이 모두 공 이 늙 고 또 병들 었 다 하 여 굳이 만류 하 였 다 . 공 이 말 하 기 를 , “ 신 이 국은 을 지극히 후하 게 받 았 기 때문 에 늘 죽음 으로써 갚 고자 하 였으니 , 실로 나라 의 명 ( 命 ) 을 천자 ( 天子 ) 에게 진달 한다면 비록 죽 어도 산 것 과 같 을 것 입니다 . ” 하고 는 곧 명나라 에 가 서 상세히 주달 하 였 더니 , 고황 제 ( 高 皇帝 ) 가 특례 로서 대우 하 여 은총 을 받 고 돌아왔 다 . 기사 년 여름 에 귀국 하 여 가을 에 병 으로 번잡 한 정무 를 풀 어 줄 것 을 청하 여 판문하 부사 가 되 고 , 겨울 에 공양 군 ( 恭 讓 君 ) 이 즉위 하 자 , 공 이 자신 에게 붙 지 않 음 을 꺼리 는 자 가 탄핵 해서 장 단현 에 안치 되 었 다가 , 경 오 년 4 월 에 함창 ( 咸 昌 ) 으로 옮겼 다 . 5 월 에 유이 ( 尹 彛 ) ㆍ이초 ( 李 初 ) 의 옥사 가 일어나 자 공 등 몇 10 명 을 청주 ( 淸州 ) 에 가두 어 장차 준절 한 법 을 쓰 려고 죄목 을 꾸며 사태 가 헤아릴 수 없 게 되 었 으나 , 공 은 정의 와 천명 으로 자처 하 여 미동 도 하 지 않 았 다 . 아침 부터 낮 까지 하늘 에서 별안간 큰 비 가 내려 산 이 무너지 고 물 이 넘쳐 성문 이 파괴 되 고 관사 가 다 잠기 게 되 었 는데 , 문 사관 ( 問 事 官 ) 이 나무 를 잡 아 겨우 화 를 면하 였 다 . 역마 를 달려 이 를 나라 에 보 고 하 였 더니 , 모두 놓 아 보내 기 를 허락 하 였 다 . 청주 의 부로 들 이 서로 말 하 기 를 , “ 이 고을 이 생긴 이후 이런 극심 한 수재 가 없 었 는데 , 이 는 공 등 의 일 에 원한 이 있 기 때문 이 다 . ” 하 였 다 . 임금 이 본래 부터 공 이 다른 뜻 이 없 음 을 알 고 여러 차례 소환 하 려 하 였으나 공 을 꺼리 는 자 들 이 번번이 배척 하 였 다 . 신 미년 겨울 에 공 이 함창 ( 咸 昌 ) 으로부터 소환 되 어 다시 한 산부 원군 이 되 었 다 . 임 신년 4 월 에 다시 금주 로 귀양 갔 다가 , 6 월 에 여흥 ( 驪 興 ) 으로 옮겨졌 고 , 7 월 에 우리 태상왕 이 즉위 하 자 공 을 꺼리 는 자 가 공 을 고하 여 극형 을 가하 려 하 였 다 . 공 이 말 하 기 를 , “ 내 가 평생 에 망령되이 말 을 하 지 않 았 는데 , 어찌 감히 무고 를 거짓 자백 할 수 있 겠 는가 . 죽 어서 도 바른 귀신 이 될 것 이 니 , 또한 혐의 도 없 어 질 것 이 다 . ” 하 였 다 . 그 말 이 조정 까지 들려 왕 이 용서 하 여 장 흥부 ( 長興 府 ) 에 옮겼 다 . 그 와 동시 에 귀 양간 자 는 공 의 힘 을 입 어 많이 보전 되 었 다 . 겨울 에 석방 되 어 한 주 ( 韓 州 ) 로 돌아왔 고 , 을해 년 가을 에 관동 을 유람 하 다가 오대 산 에 들어가 이어 머물렀 다 . 임금 이 사자 를 보내 어 맞이 하 여 한산 백 ( 韓 山 伯 ) 을 봉하 고 옛 친구 의 예 로써 대우 하 였으며 , 공 이 뵙 고 물러갈 때 는 반드시 중문 까지 나와서 전송 하 였 다 . 병 자년 여름 5 월 에 공 이 여 강 ( 驪 江 ) 에 가 서 피 서 하 기 를 청하 였 고 , 5 월 7 일 에 병 이 위급 하 자 어떤 중 이 와서 그 방법 을 이야기 하 니 공 이 사절 하 여 말 하 기 를 , “ 생사 의 이치 는 내 이미 의혹 이 없 노라 . ” 하 고 말 이 끝나 자마자 졸 하 니 , 나이 69 세 였 다 . 부고 가 이르 자 왕 이 반찬 의 숫자 를 감하 고 사흘 동안 조회 를 정지 하 고 , 사신 을 보내 어 치제 ( 致祭 ) 하 여 부의 와 장사 를 예 ( 禮 ) 로써 행하 고 시호 를 문 정공 ( 文 靖 公 ) 이 라 하 였 다 . 10 월 에 아들 종선 ( 種 善 ) 등 이 관 을 모시 고 한 주로 돌아와 11 월 갑인 일 에 가 지원 ( 加 智 原 ) 에 장사 하 였 다 . 공 은 성품 이 맑 고 학문 이 정밀 하 며 , 일찍이 가훈 ( 家訓 ) 을 받들 어 벽옹 ( 辟雍 ) 에 들어갔 으며 , 문학 에 넓 고 행실 이 돈독 하 였으며 성리학 에 힘썼 다 . 본국 에 돌아온 뒤 에 는 후생 을 길러 사문 ( 斯文 ) 을 흥기 함 으로써 자기 의 책임 을 삼 으니 , 학자 들 이 태산 북두 와 같이 우러러 존경 하 였 다 . 나라 의 사명 ( 辭命 ) 을 맡 은 지 수 10 년 이 되 었 지만 늘 조정 의 칭찬 을 받 았 으며 , 시문 ( 詩文 ) 을 지 을 때 붓 을 잡 으면 곧바로 쓰 되 글 과 이치 가 극히 정밀 하 여 당시 에 절묘 하 였 고 , 문집 55 권 을 남겼 다 . 초은 ( 樵隱 ) 이 박학 하 고 감식안 이 있 어 선배 를 논함 에 칭찬 이 적 었 으나 , 다만 공 에게 는 감탄 을 마 지 않 으며 말 하 기 를 , “ 목은 은 참으로 천재 이 다 . ” 하 였 다 . 평상시 에 사람 을 맞이 하 고 일 을 접함 에 혼연 하 여 둥근 화기 ( 和氣 ) 가 감돌 았 다 . 벼슬 을 하 여 처사 할 때 는 의논 이 절실 하 고 명확 하 게 흔들리 지 않 더니 , 정승 이 되 어서 는 대체 ( 大體 ) 에 힘쓰 고 , 조금 도 명예 를 가깝 게 하 는 누가 없 었 다 . 평생 에 살림살이 를 하 지 않 아 비록 여러 차례 부족 하 였으나 아랑곳 하 지 않 았 다 . 만년 에 는 한가 롭 게 , 때때로 산수 ( 山水 ) 에 놀 면서 스스로 소일 을 하 였으며 , 방외 ( 方外 ) 의 사람 이 라도 종유 하 고자 하 는 자 는 거절 하 지 않 았 고 , 시문 을 구사 하 는 자 가 있 으면 아끼 지 않 았 다 . 그러나 사람 들 이 이것 으로 이단 ( 異端 ) 을 물리치 지 않 았 다고 기롱 을 하 였으니 , 공과 같 은 이치 를 통달 한 밝 은 식견 으로 어찌 환 망 ( 幻 妄 ) 의 설 을 믿 었 겠 는가 . 공 이 서거 할 때 의 한 마디 말 을 보 아서 도 충분히 알 수 있 을 것 이 다 . 부인 영가 ( 永 嘉 ) 권 씨 ( 權 氏 ) 는 원 나라 명위 장군 ( 明 威 將軍 ) 이 며 , 우리 나라 화 원군 ( 花 原 君 ) 중달 ( 仲達 ) 의 딸 이 요 , 원 나라 태자 좌 찬선 ( 太子 左 賛 善 ) 이 며 , 우리 나라 도첨 의 우정승 ( 都 僉議 右 政丞 ) 한공 ( 漢 功 ) 의 손녀 인데 , 어진 행실 이 있 어 부도 ( 婦道 ) 를 지켜 살림살이 로써 공 의 마음 을 어지럽 게 하 지 않 았 다 . 아들 셋 을 낳 았 는데 , 맏 아들 종덕 ( 種德 ) 은 추성 익위 공신 지밀직사사 였 고 , 다음 종학 ( 種 學 ) 은 첨서밀직사사 ( 簽 書 密 直 司事 ) 였으며 , 병 진년 과거 에 올라 기 사 년 에 동지 거거 ( 同知 貢擧 ) 였 는데 , 모두 공 보다 먼저 죽 었 고 , 다음 종선 ( 種 善 ) 은 사헌부 집의 로서 임술 년 과거 에 올랐었 다 . 지밀직 ( 知 密 直 ) 의 아들 은 넷 인데 , 맏 아들 맹 유 ( 孟 㽥 ) 는 판군기감사 ( 判 軍器 監事 ) 요 , 다음 맹 균 ( 孟 畇 ) 은 예문관 직제학 으로 을축년 과거 에 올랐 고 , 다음 맹 준 ( 孟 畯 ) 은 임신 년 과거 에 올랐 고 , 다음 맹진 ( 孟 畛 ) 은 사복시 직장 이 었 다 . 딸 은 들인 데 맏딸 은 서령 군 ( 瑞 寧 君 ) 유기 ( 柳 沂 ) 에게 시집가 고 다음 은 첨 총제 ( 僉 摠 制 ) 하 구 ( 河 久 ) 에게 시집가 고 , 첨서 ( 僉 書 ) 는 아들 이 여섯 인데 맏 아들 숙야 ( 叔 野 ) 는 사재 고감 ( 司 宰 小 監 ) 이 요 , 다음 숙 규 ( 叔 畦 ) 는 사수 주부 ( 司 水 注 簿 ) 요 , 다음 숙당 ( 叔 當 ) 은 부사직 이 요 , 다음 숙 묘 ( 叔 畝 ) 는 공 조의랑 ( 工曹 義 郞 ) 이 요 , 다음 은 숙복 ( 叔 福 ) 이 요 , 다음 은 숙치 ( 叔 畤 ) 이 다 . 딸 은 정윤 ( 正尹 ) 이 점 ( 李 漸 ) 에게 시집갔 고 , 집의 는 아들 이 셋 인데 맏 아들 은 계주 ( 季 疇 ) 요 , 둘 은 어리 다 . 명 ( 銘 ) 은 다음 과 같 다 . 한국 의 영재 로세 / 維 韓 之 英 가정 이 여 / 有 翼 稼亭 패옥 같 은 문장 으로 / 瓊琚 厥 辭 황제 의 뜰 에서 급제 했 네 / 射 策 帝 廷 아 , 빛나 는 문 정공 이 / 於 赫 文 靖 실로 경 을 전하 였 소 / 實 維 傳經 일찍이 벽옹 에 들어가 / 蚤 入 辟雍 그 향기 를 크 게 풍겼 고 / 大 播 其 馨 계속 을과 에 합격 하 여 / 聮 中 乙科 옥당 벼슬 에 올랐 네 / 繼 踵 玉堂 그 울림 이 더욱 커서 / 厥 鳴 益 大 국가 의 빛 이 었 고 / 家國 之 光 동 으로 돌아와서 / 歛 而 東 歸 일방 에 스승 이 되 었 네 / 師範 一方 의리 에 정미 하 여 / 義理 精 微 위 로 정자 와 장자 를 이 었 고 / 上 接 程 張 문장 이 고고 하 여 / 文辭 高古 소식 과 황정견 을 내려 보 았었 네 / 下視 蘇 黃 도 가 그 몸 에 쌓여 / 道 積 厥 躬 처사 가 편안 하 였 고 / 處事 安 詳 덕 은 나이 와 함께 높 고 / 德 與 齒 尊 지위 는 조정 에 으뜸 이 었 네 / 位冠 巖 廊 사명 을 받들 어 전대 하 여 / 奉使 專對 천자 에게 존경 받 고 / 見 禮 天王 돌아오 자 한 가함 을 요청 하 였으니 / 來 歸 乞 閑 진퇴 가 다 옳 았 소 / 進退 其 臧 시세 가 어려움 이 많 아 / 維 時 多難 하늘 의 뜻 은 아득 하 여 / 天意 杳 茫 진퇴양난 의 시기 / 狼 尾 之 疐 나라 사람 이 슬퍼하 였 고 / 國人 心傷 태산 이 무너지 니 / 泰山 之 頽 길 가 던 사람 도 눈물 뿌리 었 다오 / 行路 涕 滂 아 , 선생 이 시 여 / 嗚 呼 先生 그 덕음 이 잊혀 지 지 않 네 / 德音 不 忘 자손 이 뒤 를 이 어 / 子孫 其 承 복록 이 다 하 지 않 으리 / 福祿 未 央 나 의 명 에 아첨 이 없 으니 / 我 銘 不 諛 먼 앞날 에 도 보 리라 / 用 示 攸 長 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------◈ 원문 韓 山 李 穡 墓 誌銘 有 明朝 鮮 國 特進 輔國 崇 祿 大夫 韓 山 伯 牧隱 先生 李 文 靖 公 墓銘 井 序 - 河 崙 撰 中 朝 進士 以 理學 唱 嗚 東方 位 至 王國 上 相者 韓 山 牧隱 先生 李 文 靖 公 而 己 至正 乙巳 秋 公 與 星 山 樵隱 先生 李 文 忠 公同 掌禮 闈 崙 以 不才 幸 而 中試 執 摳衣 之 禮 者 三 十 餘年 公 之 卒 也 迺 緣 職事 不 得 往 哭 于 位 迄 今 悲 不 能 己 今 其 季子 種 善 以 陽村 權 近 所 撰 行狀 來 囑 墓銘 崙 誠 恐 不足 以 形 容德 美 然 揆 諸 義 不 敢 辭 謹 按 公 諱 穡 字 頴 叔 號 牧隱 世居 忠淸 道 韓 州 曾祖 諱 昌世 贈 版圖 判書 祖 諱 自 成 元朝 贈 秘 書 監 丞 本國 贈 都 僉議 賛 成事 考 諱 穀 元朝 征東 行 中書 省 左右 司 郎 中本 國都 僉議 賛 成事 右文 館 大 提學 監 春秋 館 事 號 稼亭 諡 文 孝 公 中元 朝 元 統 癸酉 制 科詩 與 文 高 一時 有 集 行 于 世 妣 金 氏 元朝 遼 陽 縣君 本國 咸 昌 郡 夫人 以 天 曆 戊辰 五月 辛未 生 公 自 幼 穎悟 絶倫 讀書 輒 成 誦 至正 辛巳 中本 國 成 均 試 年 十 四 戊子 稼亭 先生 在 元朝 爲 中 瑞 司 典簿 公 以 例 補 國子 監生 員 學 益 進 庚寅 稼亭 還本 國 明年 正月 卒 公 奔喪 終制 癸巳 夏 魁 本國 禮 闈 試 授 肅 雍 府 丞 秋 中 征東 行 中書 省 鄕試 第一 甲午 春 會試 京師 對策 殿 庭 大 爲 讀卷 官 稱賞 中 第 二 甲第 二 名 及第 勑 授 應奉 翰林 文字 同知 制誥 兼 國史 院 編 修 官 歸本 國 須 次 王 待 以 殊 禮 就 加 典 理 正 郎 藝文 應敎 知 製 敎 兼 春秋 館 編 修 官 乙未 春 爲 王府 必 闍 赤 陛 內史 舍人 知 製 敎 兼 春秋 館 編 修 官 自 此 本國 除授 皆 兼 館職 夏 如 京師 禮 任 本院 冬 權 經歷 公 見 天下 將 亂 托 以 母 老 棄 官 東 歸 丙申 秋 本國 改 官制 授 吏部 侍 郎 兼 兵部 郎 中 以 叅 文武 之 選 公 甞 上言 時政 八 事 其 一 罷 政房 復 吏 兵部 選 故 有 是 命 丁酉 試 國子 祭酒 知 閤門 爲 王府 知印 遷 右 諫議 大夫 戊戌 同僚 皆 以 言事 忤 權貴 左遷 王 謂 宰相 曰 穡 非 衆人 比 進拜 樞密 院 右 副 承宣 累 遷 至 左 承宣 自是 叅 掌 機密 凡 七 年 啓沃 弘 多 辛丑 冬 紅 寇 陷 王 京 王 南 幸 公 從 王 捍 衛 恊 賛 克 成 收復 之 功 策勳 一等 賜 以 鐵 劵 癸卯 元朝 授 征東 行 中書 省 儒學 提擧 本國 授 密 直 提學 同知 春秋 館 事 賜 端 誠 保 理 功臣 之 號 自是 與聞 國 政 乙巳 同知 貢擧 請 行 搜 挾 易書 之 法 丁未 元朝 授 征東 行 中書 省 左右 司 郎 中 戊申 以 判 開城 兼 成 均 大 司成 王 欲 興復 學校 改 創成 均 館 擇一 時 之 有 經術 者 分 授 生徒 皆 以 他官 兼學 官公 每日 與 諸 學官 分 授 畢 相 與 討論 辨 析 竟 日 忘 倦 學者 得 以 變 其 舊習 儒風 一新 夏 王 試 九齋 生 六 經義 賜 及第 七 人命 公 讀卷 己酉 又 同知 貢擧 請 行 三場 通考 之 法 初 王 構 魯 國公 主 影殿 于 王 輪 寺 東岡 狹小 其 地 更 欲 於 馬 岩 西 相地 尤 極 宏壯 侍中 柳 濯 等 上書 諫止 之 王 怒 下 濯 等 獄 欲 誅 之 命 公 製 諭 衆 文公 請罪 名王 數 四 罪 公 對 曰 此 皆旣 往 之 事 又 法 不 應 死 近日 濯 等 上書 請 停 影殿 之 役 雖 以 此 罪 之 國人 必 謂 上書 之 故 願 王 思 之 王 益怒 趣 製 愈 急 公 俯伏 曰 臣 安 敢爲 文 以 成 其 罪 王 怒 益甚 乃 移居 定 妃 宮 不 許 進 膳 翌日 幸臣 辛 旽 欲 解 王 怒 請 王 下 公 獄 欲 坐 以 不從 王命 公 曰 臣 濫 蒙 上 知 自 布衣 驟 至 達官 甞 謂 有 可 以 補 上德 者 必 陳 無 隱 今 王 欲 誅 柳 侍中 臣 敢 盡言 者 第 恐 王 之 名 不 美 於 天下 後世 也 獄官 具 以 聞 王 遂 感 悟 放 濯 等 出使 謂 公 曰 明日 沐浴 而 朝 予 將 謝 之 厥後 王 益 敬憚 辛亥 知 貢擧 秋 拜 政堂 文學 加功 臣 號 曰 文 忠 保 節 賛 化 王 每 召公 入 必 洒掃 焚香 曰 穡 之 學問 中國 亦 罕 其 比 烏 敢 不 敬 九月 丁 遼 陽 縣君 憂 明年 六 月 王命 起復 本職 公力 辭 癸丑 冬 就 封 韓 山君 甲寅 秋 王 薨 自 遼 陽 之 逝 哀毁 成 疾 聞 王 薨 杜門 不 出 者 七 年 丁巳 加 推 忠 輔 節 同德 賛 化 之 號 領 藝文 春秋 館 事 壬戌 拜 判 三司 事 癸亥 復 封 韓 山君 甲子 加 府 院 乙丑 拜 檢校 門下 侍中 丙寅 又 知 貢擧 公 凡 五 掌試 所 取 多 知名 士 戊辰 朝廷 欲 置 鐵嶺 衛 武臣 崔 瑩 挾 僞 主 欲 擧兵 攻 遼 軍 到 鴨 綠 江 我 太上 王 擧義 廻 軍 執 退 瑩 等 起 公 爲 門下 侍中 公 曰 今 國家 有 釁 王 幼 不 能 親朝 執政 者 當 行 老 臣 敢 自請 王 及 國人 皆 以 公 老且病 固 止 之 公 曰 臣 受 國 恩 至厚 常 欲 以 死 報 之 苟 得達 國命 於 天子 雖 死 猶 生 遂 入朝 敷奏 詳明 高 皇帝 優禮 待 之 寵 賚 遣 還 己巳 夏 還國 秋 以 疾 請 解 繁務 乃 拜 判 門下 府 事 冬 恭 讓 君 立 有 忌 公 不 付 己 者 劾 置 長湍 縣 庚午 四月 移 咸 昌 五月 尹 彜 李 初 之 獄 作 繫 公 等數 十 人 于 淸州 將 用 峻法 鍛鍊 成 罪 事 叵 測 而 公 以 義 命 自處 不 爲 之 動天 忽 大雨 自 朝 至 于 日中 山崩 水 湧 城門 壞 館舍 盡 沒 問 事 官 攀 樹木 僅 免 驛 聞 于 國 許 皆放 還 淸 之 父 老相 謂 曰 有 州 來 未 有 水 烖 如 此 之 劇 此 殆 公 等 所 憾 也 王 素 知 公 無他 累 次 召還 忌 公 者 輒 斥 之 辛未 冬 公 自 咸 昌 被 召還 復 封 韓 山 府 院君 壬申 四月又貶衿州六月徒驪興七月我 太上 王 卽位 忌 公 者 誣 公 以 罪 欲 加 極刑 公 曰 吾 平生 不 妄語 安 敢 誣服 死 爲 直 鬼 亦 無嫌 矣 語 聞 王 原 之 移 置 長興 府 同時 見 貶 者 多 賴 公 得 全 冬 放歸 韓 州 乙亥 秋 遊 關東 入 五 臺 山 因 留 止 王 遣 使 迎 致 仍 封 韓 山 伯 待 以 故舊 之 禮 公 進見 而 退 必 送 至 中門 丙 子夏 五月 公 請 往 驪 江 避暑 初 七 日 疾 革 有 僧 至 欲 語 以 其 道 公 揮 之 曰 死生 之 理 吾 無疑 矣 言訖 而 卒年 六十九訃聞 王 輟 膳 停 朝三 日 遣 使 致祭 賻 葬 以 禮 諡 曰 文 靖 十月 男 種 善 等 奉 柩 歸 韓 州 十 一月 甲寅 葬 于 加 智 原 公 禀 資 淸 粹學 問 精 敏 蚤 承 家訓 入齒 辟雍 博文 篤行 務 盡 性理 之 學 及 還本 國 勉 進 後生 以 興起 斯文 爲 己 任 學者 仰 之 如 山斗 掌 國 辭命 数 十 年 恒 見 稱 於 朝廷 爲 詩文 操 筆 卽 書辭 理 精到 妙絶 一時 有 集 五 十 五 卷 樵隱 博學 有 鑑識 尙論 前輩 亦 少許 可 獨 於 公稱 嘆 不 置 曰 牧隱 眞 天才 也 平居 待人 接物 渾 是 一團 和氣 當官 處事 論議 切至 確乎 不 可 㧞 及 至 爲 相 務 持 大 軆 略 無 近 名 之 累 平生 不 治生 産 雖 至 屢 空 不 以 爲 意 晩年 居 閑 往 往 遊山 水 間 以 自 消遣 方外 之 人 有 欲 遊 從者 不 拒 有 求 詩文 者 不 靳 人 以 是 有 不 闢 異端 之 譏 然 以 公 達理 之 明 豈 不知 幻 妄 之 說 爲 不足 信 哉 觀 其 易簀 一 語 則 可知 己 夫人 永 嘉 權 氏 元朝 明 威 將軍 本國 花 原 君 仲達 之 女 元朝 太子 左 賛 善本 國都 僉議 右 政丞 漢 功 之 孫 有 賢行 能 執 婦道 不 以 有無 溷 公 生 三男 長 種德 推 誠 翊衛 功臣 知 密 直 司事 次 種 學 簽 書 密 直 司事 登 丙辰 科 己巳 同知 貢擧 皆 先 公 卒 次 種 善 司 憲 執義 登 壬戌 科 知 密 直 男 四 長 孟 㽥 判 軍器 監事 次 畇 藝文 直 提學 登 乙丑 科次 孟 畯 登 壬申 科次 孟 畛 司僕 直長 女 二 長 適 瑞 寧 君 柳 沂 次 適 僉 摠 制 河 久 簽 書 男 六 長 叔 野 司 宰 少監 次 叔 畦 司 水 注 簿 次 叔 當 副 司直 次 叔 畝 工曹 議 郎 次 叔 福 次 叔 畤 女 適正 尹 李 漸 執義 男 三長 季 疇 二 幼 銘 曰 維 韓 之 英 有 翼 稼亭 瓊琚 厥 辭 射 策 帝 廷 於 赫 文 靖 實 維 傳經 蚤 入 辟雍 大 播 其 馨 聯 中 乙科 繼 踵 玉堂 厥 嗚 益 大 家國 之 光 歛 而 東 歸 師範 一方 義理 精微 上 接 程 張 文辭 高 古下 視 蘇 黃道 積 厥 躬 處事 安 詳 德 與 齒 尊位 冠 巖 廊 奉使 專對 見 禮 天王 來 歸 乞 閑 進退 其 臧 維 時 多 艱 天意 査 茫 狼 尾 之 㚄 國人 心傷 泰山 之 頹 行路 涕 滂 嗚 呼 先生 德音 不 忘 子孫 其 承 福祿 未 央 我 銘 不 諛 用 示 攸 長 . < 끝 >[ 문헌 자료 ] : 동문선 제 129 권 ↑ 목 은 이색 신도비 / 소재지 > 충남 서 천 시 기산면 영모리 산 1 - 1 번지