제 1 장 주일 을 거룩히 지킬 것 1 . 주일 을 기념 하 는 것 은 사람 의 당연 한 의무 이 니 미리 육신 의 모든 사업 을 정돈 하 고 속히 준비 하 여 성경 에 가르친 대로 그 날 을 거룩히 함 에 구애 가 없 게 하 라 . 2 . 이 날 은 주일 인즉 종일토록 거룩히 지킬 지니 공동 회집 으로 나 개체 로 예배 하 는 일 에 씀 이 옳 으며 종일토록 거룩히 안식 하 고 위급 한 일 밖에 모든 사무 와 육신 적 쾌락 의 일 을 폐할 지니 세상 염려 와 속 된 말 도 금함 이 옳 다 . 3 . 먹 을 것 까지 라도 미리 준비 하 고 이날 에 는 가족 이나 집안 사환 으로 공동 예배 하 는 일 과 주일 을 거룩히 함 에 구애 가 되 지 않 도록 함 이 옳 다 . 4 . 주일 아침 에 는 개인 으로 나 혹 권속 으로 자기 와 다른 사람 을 위하 여 기도 하 되 특히 저희 목사 가 그 봉직 하 는 가운데 서 복 받 기 를 위하 여 기도 하 고 성경 을 연구 하 며 묵상 함 으로 공동 예배 에 하나님 과 교통 하 는 것 을 준비 하 라 . 5 . 개회 때 부터 일심 단합 함 으로 예배 전부 에 참여 하 기 위하 여 정한 시간 에 일제히 회집 함 이 옳 고 마지막 축복 기도 할 때 까지 특별 한 연고 없이 는 출입 함 이 옳 지 않 다 . 6 . 이 와 같이 엄숙 한 태도 로 공식 예배 를 마친 후 에 는 이날 남 은 시간 은 기도 하 며 영 적 수 양서 를 읽 되 특별히 성경 을 공부 하 며 묵상 하 며 성경 문답 을 교수 하 며 종교 상 담화 하 며 시편 과 찬송 과 신령 한 노래 를 부를 것 이 요 병자 를 방문 하 며 가난 한 자 를 구제 하 며 무식 한 자 를 가르치 며 불신자 에게 전도 하 며 경건 하 고 사랑 하 며 은혜 로운 일 을 행함 이 옳 다 . 제 2 장 교회 의 예배 의식 1 . 예배 시간 이 되 거든 예배당 에 들어가 각기 좌석 에 앉 되 단정 하 고 엄숙 하 며 건강 한 모양 을 지키 며 자기 와 목사 와 그 참석 한 모든 사람 과 참석 하 지 못한 사람 들 을 위하 여 묵기도 로 복 을 빌 라 . 2 . 예배 시간 에 는 모든 사람 이 엄숙 한 태도 와 공경 하 는 마음 으로 예배 하 고 목사 가 낭독 하 거나 인증 하 는 성경 밖에 다른 것 을 읽 지 말 것 이 다 . 귓속말 이나 출입 하 는 자 에게 인사 나 곁눈질 이나 졸음 이나 웃 거나 그 밖 에 모든 합당 치 못한 행동 을 일체 하 지 말 것 이 요 어린이 들 은 부모 가 데리 고 있 는 것 이 좋 으니 한 가족 이 하나님 의 집 에 같이 모여 앉 는 것 이 가장 마땅 하 며 유년 예배 회로 따로 모일 때 는 당 회원 이 반드시 출석 인 도 하 라 . 제 3 장 예배 때 성경 봉독 1 . 예배 때 에 성경 봉독 은 공식 예배 의 한 부분 이 니 반드시 목사 나 그 밖 의 허락 을 받 은 사람 이 봉독 한다 . 2 . 신 · 구약 성경 은 청중 으로 알 아 듣 게 하 기 위하 여 한글 성경 을 낭독 한다 . 3 . 봉독 할 성경 장절 은 목사 의 의향 대로 작정 할지 니 유익 한 줄 로 생각 할 때 는 그 읽 는 중 에 어떤 부분 을 해석 함 도 옳 으나 성경 을 읽 든지 찬송 하 든지 기도 하 든지 강도 하 든지 각 절차 의 시간 이 서로 적당 하 게 하 고 결코 모든 것 이 합하 여 너무 짧 든지 너무 지루 하 게 하 지 말 라 . 제 4 장 시 와 찬송 1 . 예배당 에서 공동 으로 나 혹 한 가족 끼리 나 시 와 찬미 로 하나님 을 찬송 하 는 것 은 모든 신자 의 마땅 한 본분 이 니 성경 에 합한 말 과 하나님 께 영광 돌리 는 언사 를 사용 하 라 . 2 . 하나님 을 찬송 하 는 노래 를 부를 때 는 정성 으로 하 며 그 뜻 을 깨달으며 곡조 에 맞추 어 주 께 우리 마음 을 다 해야 할지니 음악 의 지식 을 연습 하 여 우리 의 마음 으로 하나님 을 찬양 하 는 동시 에 또한 우리 음성 으로 도 하나님 을 찬송 하 는 것 이 옳 고 , 교우 는 반드시 찬송 책 을 준비 하 여 함께 찬송 하 는 것 이 마땅 하 다 . 3 . 공식 예배 때 에 찬송 은 찬송가 에 한하 여 , 찬송 하 는 시간 의 다소 는 목사 가 조심 하 여 정할 것 이나 아무쪼록 적당 하 게 하 여 교인 전체 로 찬송 하 는 실력 을 얻 게 함 이 옳 다 . 제 5 장 공식 기도 1 . 교회당 공식 예배 를 시작 할 때 는 간단 한 기도 로 함 이 옳 으니 겸비 한 태도 로 영생 하 신 하나님 의 무한 한 권위 를 숭배 하 며 우리 가 육정 으로 인해 하나님 께 멀리 떠났 던 것 과 , 죄인 이 되 어 공로 없 는 것 을 고하 고 그 의 은혜 롭 게 임하 심 을 겸손 한 마음 으로 간구 하 며 예배 에 대하 여 성령 의 은조 ( 恩 助 ) 와 우리 주 예수 그리스도 의 공로 로 우리 를 용납 하 시 기 를 구하 라 . 2 . 시 나 찬송 을 부른 후 강도 하 기 전 에 신자 의 일체 소원 을 포함 한 기도 를 할지니 1 . 영광 을 돌림 하나님 께서 세상 을 창조 하 시 고 권고 하 시 는 중 에 나타내 시 는 것 과 성경 말씀 가운데 분명 하 고 완전 하 게 나타내 신 영광 과 완전 하 심 을 존중 할 것 . 2 . 감사 하나님 의 주신 각양 은혜 를 사례 할지 니 보통 은혜 와 특별 은혜 와 신령 적 은혜 와 육체 적 은혜 와 단체 적 은혜 와 개인 적 은혜 를 감사 하 되 모든 은혜 위 에 초월 한 은혜 곧 말 할 수 없 는 선물 되 신 예수 그리스도 와 그 로 말미암 아 영생 의 소망 을 얻 는 것 과 성령 을 보내 주 심 과 성령 의 역사 하 시 는 것 을 크 게 감사 할 것 . 3 . 자복 원죄 와 자기 범행 한 죄 를 자복 ( 自服 ) 하 되 함께 예배 하 는 모든 사람 으로 하여금 죄 라는 것 은 그 성질 이 하나님 에게 분리 되 는 것 이 니 심히 악한 것 으로 깨닫 게 하 며 또한 죄 뿌리 에서 나 는 각 죄 를 말 할 것 이 니 하나님 을 거역 하 는 죄 와 이웃 을 해 하 는 죄 와 자기 를 해 하 는 죄 와 사언 행 ( 思 言行 ) 으로 범하 는 죄 와 은밀 한 죄 와 참람 한 죄 와 우연히 범하 는 죄 와 습관 으로 범하 는 죄 며 또 죄 에 죄 를 더 하 는 것 도 말 할지 니 가령 짐짓 범하 는 죄 와 분별 할 도리 가 있 는 데 범하 는 죄 와 특별 한 자비 를 받 고 범하 는 죄 와 특권 을 받 은 후 범한 죄 와 맹세 한 후 범한 죄 들 이 다 . 4 . 간 구 여러 가지 간구 할 것 이 있 으니 곧 구속 하 신 보혈 의 공로 로 죄사 함 을 받 는 것 과 하나님 으로 더불 어 화평 을 얻 는 것 과 거기 서 발생 하 는 중대 하 고 쾌락 한 결과 요 또 사람 을 성결 하 게 하 시 는 성령 과 우리 의 직임 을 성취 하 기 위하 여 만족 할 능력 주심 과 인간 이 요 죄인 인즉 마땅히 받 을 고난 중 에서 권고 하 시 며 안 위하 심 과 이 비참 한 세상 을 지내 기 위하 여 적당 한 자비 를 베푸 시 기 위하 여 기도 할 것 이 니 이 모든 것 을 간구 할 때 에 이 은혜 는 하나님 의 언약 하 신 사랑 에서 나 는 것 이 요 우리 의 신령 적 생활 을 보호 하 며 진보 하 게 하 시 기 위하 여 주 시 는 것 으로 알 고 간구 할 것 . 5 . 간구 할 근거 기도 할 때 에 우리 의 간구 하 는 바 를 응 락 하 실 연고 는 온 신구약 에 모든 허락 한 원리 와 우리 의 부족 함 과 하나님 의 풍성 하 심 과 예수 의 공로 와 우리 를 위하 여 간구 하 심 과 자기 백성 의 위로 와 희락 에 나타낸 하나님 의 영광 을 위함 이 다 . 6 . 다른 사람 을 위하 여 기도 다른 사람 곧 세계 모든 인류 를 위하 여 기도 할 것 이 니 모든 인류 에게 성령 을 부 어 주 실 것 과 하나님 의 교회 의 화평 과 정결 과 흥 왕함 을 위하 여 기도 하 며 여러 목사 와 각처 에 있 는 선교사 를 위하 여 기도 하 며 의 를 인하 여 해 받 는 모든 사람 과 비참 한 사정 을 당한 사람 과 가난 하 고 궁핍 한 자 와 나그네 와 옥 에 갇힌 이 와 남녀 노소 와 수륙 ( 水 陸 ) 에 해당 하 는 사람 과 본 교회 소재 지방 과 각 관리 와 군인 과 그 밖 에 필요 한 일 을 위하 여 기도 할지 니 이상 에 기록 한 제목 중 에 어느 것 을 더 말 하 고 덜 말 할 것 은 주장 하 는 기도 자 가 깊이 생각 하 여 작정 한다 . 3 . 강도 한 후 에 하 는 기도 는 그 강도 한 말씀 에 관계 되 는 것 을 들 어 기도 하 고 그 밖 의 모든 공식 기도 는 그때 모든 정형 에 의하 여 한다 . 4 . 이상 과 같이 기도 제목 은 그 범위 가 넓 고 종류 가 많 으니 그 택 하 는 것 은 당직 한 목사 의 충성 과 생각 에 맡긴다 . 우리 장로회 가 공식 기도 의 일정 한 모범 을 좇 을 것 은 아니 나 목사 가 예배 석 에 나오 기 전 에 반드시 그 강도 를 준비 하 는 거 솨 같이 또 한 기도 할 것 도 준비 하 는 것 이 옳 다 . 목사 는 반드시 성경 을 숙독 하 고 기도 에 대한 서책 을 연구 하 고 묵상 하 며 하나님 으로 더불 어 교통 함 으로 기도 하 는 능력 과 정신 을 얻 을 것 이 요 , 그 뿐 아니 라 아무 때 나 공식 기도 를 하 려 할 때 는 그 전 에 자기 마음 을 안돈 하 고 기도 할 것 중 어떠 한 말 이 좋 을지 마음 가운데 차례 로 준비 할 것 이 니 이렇게 하 여야 기도 하 는데 그 위엄 과 예모 를 갖추 며 또 같이 예배 하 는 사람 들 에게 도 유익 이 될 것 이 요 무미 하 고 불 규칙 하 며 부주의 한 행동 으로 중대 한 예식 을 오손 ( 汚損 ) 하 지 말 라 . 5 . 공식 기도 에 참여 한 모든 사람 의 자세 는 항상 경건 한 태도 를 가질 것 이 요 회중 은 가급적 일정 한 태도 를 가지 는 것 이 당연 하 니 기립 기도 하 는 자세 는 성경 에 말 하 고 옛날 교회 의 실행 하 던 일 이 요 자 로 교회 의 예법 이 다 . 그러나 기립 하 든 바로 앉 든지 다 무방 하 다 . 제 6 장 강도 1 . 강도 ( 講道 ) 는 사람 을 구원 하 는 하나님 의 방침 이 니 크 게 주의 하 여 행하 여야 한다 . 목사 는 전심 전력 하 여 부끄럽 지 아니한 일 꾼 이 될 만 하 게 힘써 진리 의 말씀 을 옳 게 분해 해야 한다 . 2 . 강도 의 본문 은 어떤 성경 한 절 이나 혹 몇 절 을 택할 것 이 요 , 강도 의 목적 은 하나님 의 진리 범위 중 한 부분 을 해석 하 고 장편 의 본문 을 강론 하 여 그 진리 를 가르치 며 마땅히 행할 본분 의 성질 과 한계 를 설명 하 며 혹시 변증 도 한다 . 3 . 강도 하 는 자 는 방법 을 많이 연구 하 고 묵상 하 며 기도 하 고 조심 하 여 예비함 이 옳 으니 결코 주의 ( 主義 ) 와 예비 없이 하 지 말 고 ( 삼하 24 : 24 ) 복음 의 단순 한 것 을 따라 그 언어 ( 言語 ) 가 성경 에 적합 하 고 듣 는 사람 중 무식 한 자 라도 알 아 듣 기 쉽 게 말 할 것 이 요 자기 의 학문 이나 예 ( 才藝 ) 를 자랑 하 지 말 고 자기 행실 로 자기 의 가르치 는 도리 를 빛나 게 하 고 ( 딛 2 : 10 ) 생각 과 말 과 사랑 과 믿음 과 정결 함 으로 신자 의 본 이 되 어야 한다 . 4 . 공식 예배 에 가장 요긴 한 것 은 가장 높 으신 하나님 께 향하 여 단체 적 경의 를 표 하 는 것 이 니 목사 는 강도 를 너무 길 게 하 여 요긴 한 기도 와 찬송 을 못 하 거나 부족 하 게 하 지 말 고 적당 한 비례 로 시간 을 사용 하 여 예배 를 완전 하 게 함 이 옳 다 . 5 . 강도 를 마친 후 에 는 목사 가 기도 하 여 전능 하 신 하나님 께 감사 를 돌리 고 그 다음 에 는 시 나 찬미 를 부르 고 하나님 을 대표 하 여 축복 기도 로 폐회 함 이 옳 다 ( 고후 13 : 13 , 히 13 : 20 ∼ 21 , 유 다 24 , 25 , 엡 3 : 20 ∼ 21 , 살 후 3 : 16 , 17 , 민 6 : 24 ∼ 26 ) 6 . 성경 에 분명히 가르친 대로 교회 의 비용 을 부담 하 며 국내 와 국외 에 복음 을 전하 며 빈궁 한 자 를 구제 하 기 위하 여 정기 로 저리 있 게 단 마음 으로 헌금 하 는 것 을 힘쓰 되 , 은혜 받 을 목적 과 예배 의 한 부분 으로 알 고 행할 것 이 요 , 시간 은 당회 에서 의정 하 여 예배 시간 중 편리 한 때 를 택하 여 행함 이 옳 다 . 7 . 노회 관할 아래 있 는 어느 지 교회 에서 든지 노회 에서 보낸 사람 외 에 는 아무 를 막론 하 고 당회 나 목사 의 허락 없이 는 강도 함 을 허락 하 지 않 는다 . 제 7 장 주일 학교 1 . 주일 학교 에서 적용 하 는 절차 는 기도 , 찬송 , 성경 , 신조 , 교회 의 요리 ( 要理 ) 와 헌법 등 을 공부 하 고 종교 상 목적 과 국내 와 국외 에 전도 사업 을 위하 여 헌금 하 는 것 이 니 주일 학교 로 인하 여 주일 공식 에 배 에 출석 하 는 것 과 또 한 부모 가 직접 자녀 교훈 하 는 책임 이 거리낌 이 되 지 않 게 할 것 이 요 항상 당회 의 관할 및 감독 아래 있 어야 한다 . 2 . 주일 학교 교장 은 일정 한 시간 에 개회 하 고 시종 각 반 을 살펴보 아 각 반 에 적당 한 선생 이 있 으며 선생 과 학생 이 상당 한 질서 를 유지 하 며 학생 으로 하여금 믿 는 마음 을 고무 하 여 공부 에 열중 하 게 하 는 동시 에 또 경건 한 태도 를 가지 게 해야 한다 . 3 . 주일 학교 선생 은 마땅히 자기 할 일 을 위하 여 성경 을 연구 하 며 묵상 하 며 기도 함 으로 힘써 예비 할지 니 담임 한 학생 중 아직 믿 지 않 는 학생 이 있 으면 개인 으로 권면 하 며 심방 하 고 특별히 병든 때 와 무슨 사고 가 있 을 때 에 심방 을 하 고 위하 여 하나님 께 복 을 빌 고 시간 을 엄수 하 여 학생 들 로 하여금 시간 을 지키 도록 장려 하 는 것 이 요긴 하 다 . 제 8 장 기도회 . 기 도 할 목적 으로 모이 는 회도 당회 의 인 도 하 는 대로 하 되 가급적 주간 정기회 로 계속 집회 하 며 각처 에 흩어져 있 는 교우 들 은 형편 을 따라 특별히 어떠 한 때 를 정하 여 모이 게 할 수 도 있 다 . 이 와 같 은 회 는 목사 나 당회 회원 이나 혹 교회 에 상당 한 자격 이 있 는 형제 가 인도 할지니 기도 찬송 성경 낭독 과 간단 한 권면 으로 행할 것 이 다 . 2 . 각 교우 로 기도 하 게 하 되 경건히 하 고 너무 지루 하 게 하 지 않 도록 권면 할 것 이 다 . 제 9 장 유아 세례 1 . 세례 는 공연히 지체 할 것 도 아니 요 어떠 한 형편 을 물론 하 고 평신도 가 베풀 수 없 고 반드시 하나님 의 사역 자 로 부르 심 을 받 은 그리스도 의 목사 가 베 푼다 . 2 . 세례 는 교회 안 모든 회중 앞 에서 베푸 는 것 이 통례 이 다 . 3 . 자기 자녀 가 세례 받 기 를 원하 는 자 는 그 뜻 을 목사 에게 예고 하 고 그 부모 중 한 사람 이나 혹 두 사람 이 다 그 세례 받 을 어린이 를 데리 고 온다 . 4 . 세례 제 풀기 전 에 목사 는 성례 에 관한 성질 과 소용 과 이 예식 의 목적 을 다음 과 같 은 예사 ( 例 詞 ) 로 설명 한다 . 이 예식 은 그리스도 께서 세우 신 것 이 니 믿 음 으로 의롭 다 하심 을 얻 은 인증 ( 印 證 ) 이 다 . 구약 때 에 아브라함 의 자손 이 할례 를 받 는 특권 이 있 던 것 과 같이 복음 의 은혜 아래 있 는 성도 의 자손 에게 이 예식 행하 는 특권 이 있 으니 그리스도 께서 만국 백성 에게 명하사 세례 를 받 으라 하 셨 고 어린이 들 에게 축복 하 사 천 국 의 백성 은 이 와 같 다 하 셨으며 복음 의 허락 은 성도 와 및 그 집안 에 미친다 하 셨 고 사도 들 도 이 와 같이 집안 세례 를 제 풀 었 으니 우리 의 성품 은 죄과 로 더럽 게 된 것 을 인하 여 반드시 그리스도 의 피 로 씻 으며 성령 의 권능 으로 성결 함 을 얻 어야 한다고 할 것 이 다 . 목사 는 또한 다음 과 같이 그 부모 를 권면 하 여 삼가 부모 의 직분 을 다 하 라 하 되 하나님 의 말씀 으로 자기 의 자녀 를 가르치 며 신구약 성경 에 가르친 거룩 한 종교 의 원리 대로 가르칠 것 이 니 이 원리 의 요령 은 우리 교회 신경 과 대 · 소요 리문 답 에 간단히 가르쳤 은즉 이 모든 책 은 부모 의 직분 을 도와 주 는 것 이 다 . 자녀 를 위하 여 기도 하 며 친히 그 자녀 와 함께 기도 하 며 이 아이 눈앞 에 충성 함 과 경건 함 의 본 을 보이 고 하나님 의 주시 는 힘 을 얻 어 진력 하 여 주 의 성품 과 훈계 안 에서 자라 게 할 것 이 다 . 5 . 목사 는 다음 과 같이 묻 는다 . 1 . 그대 는 이 아이 를 예수 그리스도 의 피 로 씻 음 과 성령 의 새롭 게 하 는 은혜 의 필요 를 인식 하 느뇨 ? 2 . 그대 는 이 아이 를 위하 여 하나님 의 언약 의 허락 을 양모 하 며 자시 의 구원 을 위하 여 진력 하 는 것 과 같이 이 아이 도 주 예수 그리스도 를 신뢰 함 으로 구원 얻 을 줄 믿 느뇨 ? 3 . 그대 는 지금 완전히 이 아이 를 하나님 께 바치 며 겸손 한 마음 으로 하나님 의 은혜 를 의지 하 며 친히 경건 한 본분 을 이 아이 에게 보이 기 를 진력 하 며 이 아이 를 위하 여 기도 하 며 , 이 아이 와 함께 기도 하 며 우리 거룩 한 종교 의 도리 를 가르치 며 하나님 의 지시 하 신 모든 기관 에서 전력 하 여 이 아이 를 주 의 양육 과 교훈 에서 자라 게 하 기 를 서약 하 느뇨 ? 6 . 그 후 에 는 이 예식 에 대하 여 목사 가 축복 하 는 기도 를 올리 고 아이 의 성명 을 불러 「 성부 와 성자 와 성령 의 이름 으로 세례 를 주 노라 아멘 」 할 것 이 다 . 목사 가 이 말 을 하 면서 물론 그 아이 의 머리 에 세례 를 주 고 기도 를 마친다 . 세례 는 회중 앞 에서 제 푸 는 것 이 당연 하나 특별 한 경우 에 는 사가 ( 私家 ) 에서 도 행할 수 있 으니 목사 가 그 일 에 대하 여 결정 한다 . 제 10 장 입교 예식 1 . 교회 교우 에게서 출생 한 자녀 로 유아 세례 를 받 은 아이 는 교회 의 권고 와 치리 아래 있 고 글 을 가르치 며 요리 문답 과 사도신경 과 주기도문 을 독습 하 게 하 며 기도 하 는 것 과 죄 를 미워하 는 것 과 하나님 을 경외 하 며 주 예수 그리스도 를 사랑 하 고 순종 하 는 것 을 가르칠 것 이 요 , 성년 ( 成年 ) 이 된 후 에 는 힘써 권고 하 여 출생 하 면서 부터 교회 의 교우 된 것 을 알 게 하 고 개인 으로 그리스도 를 믿 고 사람 앞 에서 증거 하 며 성찬 참여 함 을 청원 하 는 것 이 자기 의 의무 와 특권 임 을 기억 하 게 한다 . 2 . 소년 의 성년 되 는 연기 ( 年期 ) 는 확정 할 수 없 으나 일반 입 교인 의 자격 을 살펴 작정 하 는 책임 은 그 당회 에 있 은 즉 이 일 도 당회 가 결정 한다 . 3 . 세 레 받 지 아니한 성인 이 입교 하 려고 하 면 하나님 을 아 는 것 과 충성 함 에 대하 여 만족 한 증거 를 나타내 고 교회 공중 앞 에서 자기 의 신앙 을 선언 하 게 한 후 에 세례 를 주 는 것 이 통례 이 다 . 4 . 유아 세례 받 은 자 가 당회 허락 을 받 아 성찬 에 처음 참여 할 때 에 정식 으로 교회 앞 에서 자기 의 신앙 을 선언 함 이 옳 으나 그 사람 은 출생 때 부터 교회 의 특별 한 관계 있 는 것 을 명백히 안식 하 게 할 것 이 다 . 5 . 입교 문답 은 아래 와 같이 한다 . 1 . 성년 이 되 어 공식 선언 하 는 날 에 당회 의 허락 을 얻 어 교회 에 입회 하 는 자 들 이 회중 앞 에 서 면 목사 는 그 사실 을 아래 와 같이 말 한다 . 「 유아 세례 를 받 음 으로 어린 때 부터 교인 이 되 고 언약 의 허락 에 대하 여 후사 ( 後嗣 ) 가 되 어 그 부모 의 엄중 한 맹세 로 하나님 께 바친 중 에 OOO 씨 가 지금 믿음 의 권속 중 에서 자기 유 업 에 관한 책임 과 특권 을 부담 할 자 되 기 를 원하 므로 당회 가 그리스도 를 믿 는 것 과 성찬 에서 주 의 몸 을 분별 하 는 지식 을 문답 하 여 가납 ( 可 納 ) 하 였 습니다 」 2 . 유아 때 세례 를 받 은 자 가 그 자리 에 참여 하 였 거든 목사 가 설명 하 기 를 「 세례 는 우리 를 그리스도 에게 접붙임 과 주 와 합 하 는 표 와 인치 는 것 이 니 세례 를 받 고 하나님 의 교회 에 입교 하 기 를 원하 는 OOO 씨 를 당회 가 거룩 하 신 은혜 받 은 일 에 대한 저희 의 경력 과 그리스도 를 받 은 일 을 살펴 인정 하 였으므로 지금 성도 와 동반 ( 同班 ) 되 는 것 을 환영 하 며 감사히 여기 는 바 입니다 」 할 것 이 다 . 3 . 그 다음 에 는 목사 가 이상 2 항 에 선서 하 는 자 에게 다음 과 같이 말 하 나니 「 공식 으로 신앙 고백 을 하 려고 이 자리 에 참여 한 그대 들 은 다음 의 선언 과 허락 을 승인 하 여 하나님 과 그 의 교회 로 더불 어 엄중 한 언약 을 맺 는 줄 알 아야 할 것 이 다 」 ① 그대 들 이 하나님 앞 에 죄인 인 줄 알 며 당연히 그 의 진노 를 받 을 만 하 고 그 의 크 신 자비 하 심 에서 구원 얻 을 것 밖에 소망 이 없 는 자 인 줄 아 느뇨 ? ② 그대 들 이 주 예수 그리스도 가 하나님 의 아들 되 심 과 죄인 의 구주 되 시 는 줄 을 믿 으며 복음 에 말 한 바 와 같이 구원 하 실 이 는 다만 예수 뿐 이 신 줄 알 고 그 를 받 으며 그 에게 만 의지 하 느뇨 ? ③ 그대 들 이 지금 성령 의 은혜 만 의지 하 고 그리스도 를 좇 는 자 가 되 어 그대로 힘써 생하 며 모든 죄 를 버리 며 그 의 가르침 과 모범 에 따라 살 기 를 작정 하 며 허락 하 느뇨 ? ④ 그대 들 이 교회 의 관할 과 치리 를 복종 하 고 그 청결 하 고 화평 함 을 이루 도록 힘 쓰리 고 허락 하 느뇨 ? 6 . 다른 교회 에서 이명 증서 를 가지 고 온 자 는 그 성명 을 교회 에 공포 하 고 그 신덕 과 사랑 을 소개 한다 . 제 11 장 성찬 예식 1 . 성찬 을 종종 제 푸 는 것 이 좋 으나 1 년 에 몇 회 를 거행 하 든지 각 교회 당회 가 작정 하 되 덕 을 세우 기에 합당 한 대로 정한다 . 2 . 교리 를 깨닫 지 못하 는 자 와 교회 를 부끄럽 게 하 는 자 는 성찬 에 참여 할 수 없 다 . 3 . 성례 를 시행 하 려 할 때 는 교회 에 공식 광고 를 함 이 당연 하 니 적어도 1 주일 전기 ( 前期 ) 하 여 광고 하 되 그 광고 하 는 날 에 혹 그 주간 에 예비 예배 를 보 아 모든 성도 로 하여금 성찬 의 성질 을 알 게 하 며 예비 하 게 하 여 합당 한 마음 으로 이 성연 ( 聖 宴 ) 에 참석 하 게 할 것 이 다 . 4 . 강도 를 마친 후 에 는 목사 의 할 일 이 이러 하 니 「 이 는 그리스도 께서 세우 신 예식 이 라 」 하 고 편의대 로 복음 중 에서 나 고린 도전 서 11 장 에서 이 예식 에 관한 말씀 을 낭독 하 고 설명 하 여 실제 유익 을 말 하 되 「 이 는 그리스도 를 기념 하 여 그 의 재림 하 시 기 까지 그 죽 으심을 기억 하 게 하 는 예식 이 니 자기 백성 에게 힘 을 주사 죄 를 대적 하 게 하 며 모든 고난 에서 저희 를 견고 하 게 하 심 과 저희 를 장려 하 고 격발 하 여 책임 을 감당 하 게 하 며 사랑 과 열심히 저희 를 감화 하 며 믿 음 과 거룩 한 주의 를 일으키 게 하 며 양심 의 평안 함 과 소망 을 확정 하 게 하 는데 무한 한 유익 이 된다 」 할 것 이 다 . 성령 을 거스르 는 자 와 교리 를 모르 는 자 와 교회 를 부끄럽 게 하 는 자 와 무슨 은밀 한 중 에서 짐짓 범죄 한 자 들 을 경계 하 여 참여 하 지 못하 게 하 고 한편 으로 는 죄 에 빠져 할 수 없 는 형편 인 줄 로 깨달 아 죄사 함 과 하나님 의 허락 하 심 을 얻 기 위하 여 그리스도 의 구속 하 심 을 의뢰 하 는 자 와 복음 의 도리 를 학습 하 고 주 의 몸 을 분별 하 는 완전 한 지식 이 있 는 자 와 저 들 의 죄 를 끊 어 버리 며 거룩 하 고 경건 한 생활 을 하 고자 작정 하 는 자 들 로 참여 하 게 한다 . 주의 정하 신 대로 이 성례 는 성도 의 연합 함 을 나타냄 이 니 목사 는 이 예식 을 시작 하 기 전 에 참 종교 를 신종 하 는 무리 와 다른 예수교 무 흠 한 입 교인 으로 이 예식 에 참여 하 게 할 것 이 요 세례 인 이 아니 라도 이 예식 끝 까지 특별히 머물러 있 으라 청 함 이 옳 다 . 5 . 성찬 을 설비 한 상 은 단정히 덮 고 포도즙 을 예비 한 후 참여 할 신자 의 자리 를 정돈 하 여 장로 는 편리 한 장소 에 있 게 하 고 목사 가 감사 와 기도 를 함 으로 떡 과 포도즙 을 성별 한 후 에 목사 가 떡 을 취하 여 사람 앞 에서 떼 며 가 로되 「 주 예수 그리스도 께서 잡히 시 던 날 밤 에 떡 을 취하 며 축사 하 시 고 떼 어 주 셨으니 」 나 도 지금 그 의 이름 으로 이 떡 을 나누 어 주 니 받 아 먹 으시오 주 께서 가라사대 「 이것 은 나 의 몸 이 라 너희 를 위하 여 준 것 이 니 너희 는 이것 을 행하 여 나 를 기념 하 라 」 하 셨 다 하 고 장로 에게 주 어 나누 게 한 후 에 또 잔 을 들 고 말 하 기 를 우리 구주 께서 또 한 잔 을 가지 사 축사 하 신 후 에 제자 에게 주 시 며 가라사대 「 이 잔 은 나 의 피 로 세운 새 언약 이 니 많 은 사람 의 죄 사함 을 위하 여 흘림 이 라 이것 을 행하 여 마실 때 마다 나 를 기념 하 라 」 하 셨 다 하 고 전 과 같이 장로 에게 주 어 나누 게 한다 . 수찬 순서 는 모든 교우 가 받 은 후 에 목사 가 받 고 그 다음 에 목사 가 장로 들 에게 주 는 것 도 합당 하 며 목사 가 먼저 받 고 다음 에 교우 가 받 고 그 다음 에 목사 가 장로 에게 주 는 것 도 좋 다 . 6 . 신자 마다 각각 주로 더불 어 약조 하 는 가운데 서 행할 지니 이 성찬 을 분배 하 는 동안 은 조용히 묵상 하 며 감사 하 며 간구 하 며 기도 한다 . 7 . 목사 는 몇 마디 로 성찬 에 참여 한 회원 에게 인상 되 도록 권면 할 수 있 으니 이 예식 에서 예수 로 말미암 아 보여 주 신 하나님 의 은혜 와 자기 가 하나님 의 사랑 으로 마땅히 행할 의무 를 말 하 며 저희 의 부르 심 을 입 은 바 그 거룩 한 직분 을 만족히 행하 며 저희 가 이미 그리스도 예수 를 주로 받 았 으니 마땅히 조심 하 여 그 안 에서 행하 며 착한 일 을 행하 도록 권면 함 이 옳 다 . 목사 는 또한 방청 하 는 자 들 에게 도 권면 하 는 말 을 하 여 다음 과 같이 주의 시키 는 것 이 옳 다 . 「 믿 을 본분 을 가르치 고 그리스도 를 순종 하 지 아니하 면 거룩 한 예식 을 경홀히 여기 는 가운데 생활 함 으로 저희 죄 되 는 것 과 위태 한 것 을 말 하 고 권면 하 여 후일 성례 에 참여 할 수 있 도록 힘껏 준비 하 라 」 고 권한다 . 그 다음 에 는 목사 가 기도 하 되 이 성례 로 말미암 아 충성 하 신 은혜 와 무한 한 자비 를 하나님 께 감사 하 고 이 예식 행한 가운데 결점 된 일 이 있 으면 이 를 용서 함 을 받 기 를 간구 하 며 저희 의 몸 과 행실 을 받 으시 기 를 위하 여 기도 하 며 성령 의 은혜 로 도와 주심 을 입 어 주 예수 그리스도 를 받 으며 그 안 에서 행하 며 저희 로 하여금 이미 받 은 것 을 굳 게 잡 으며 저희 의 면류관 을 빼앗 을 자 가 없 게 하 며 저희 의 언행 이 복음 에 합하 게 하 며 저희 가 항상 예수 의 죽 으심을 몸 에 짊어져 예수 의 사 시 는 것 도 저희 의 육체 에 나타나 게 하 며 사람 앞 에 저희 빛 을 비추 어 사람 으로 하여금 저희 선행 을 보 고 하늘 에 계신 저희 아버지 께 영광 을 돌리 게 하 기 를 빌 것 이 다 . 빈궁 한 자 나 혹 그 밖 에 영 적 사업 을 위하 여 이 때 에 헌금 하 되 그 순서 는 당회 의 결의 로 정한다 . 그 다음 에 는 시 와 찬송 을 부르 고 아래 와 같 은 축복 기도 나 혹 다른 축복 기도 로 폐회 한다 . 「 양 의 큰 목자 되 신 우리 주 예수 를 영원 한 언약 의 피 로 죽 은 가운데 서 이끌 어 내 신 평강 을 주 신 하나님 이 모든 착한 일 에 너희 를 완전 하 게 하 여 자기 의 뜻 을 행하 게 하 시 고 그 앞 에 즐거움 을 예수 그리스도 로 말미암 아 우리 마음 에 이루 시 기 를 원하 노라 영광 을 세세 에 돌릴 지어다 아멘 」 8 . 어떤 지방 교회 에서 는 성찬 제 풀기 전기 에 금식 을 행하 는 습관 도 있 으니 이 와 같 은 때 는 주일 외 에 토요일 과 월요일 에 두세 목사 를 청하 여 강도 회 를 회집 하 여 큰 은혜 를 받 는 일 이 많 고 목사 들 이 더욱 친밀히 연합 되 는 힘 이 나 나니 이 와 같이 하 는 것 을 옳 지 않 다 아니하 고 원 하 는 대로 그 풍속 을 따라 하 라 . 제 12 장 혼례식 1 . 혼례 는 성례 도 아니 요 그리스도 교회 에 만 있 는 것 도 아니 나 하나님 의 세우 신 신성 한 예법 이 다 . 국가 는 국민 의 유익 을 도모 하 기 위하 여 혼인 규칙 을 제정 하 여 모든 국민 으로 지키 게 한다 . 2 . 성도 들 은 마땅히 주 안 에서 결혼 할 것 이 니 혼례 에 특별 한 훈계 와 적당 한 기도 로 행하 기 위하 여 목사 나 그 밖 에 교역자 로 주례 ( 主禮 ) 하 게 함 이 옳 다 . 3 . 혼인 은 다만 1 남 1 녀 로 하 고 성경 에 금한 혈족 과 친족 범위 안 에서 는 못한다 . 4 . 남녀 가 각각 상당 한 나이 에 도달 하 여야 할지니 부모 가 후견자 의 동의 를 얻 고 목사 앞 에 증명 한 후 에 야 목사 가 주례 한다 . 5 . 부모 는 그 자녀 의 혼인 을 강제 로 하 지 말 며 또한 저희 의 혼인 을 상당 한 이유 없이 금지 하 지 말 라 . 6 . 혼인 은 공동 한 성질 을 가진 것 이 다 . 국민 사회 의 복리 와 가족 상 행복 과 종교 상 명예 에 깊 은 관계 가 있 다 . 그러므로 그 혼인 예식 거행 할 일 을 여러 날 전 에 작정 하 고 널리 공포 한다 . 목사 들 이 이 일 에 깊이 주의 하 여 하나님 의 법 을 범함 과 국가 의 법률 에 저촉 함 이 없 도록 하 며 가정 의 화평 과 손상 하 지 않 기 위하 여 이 혼인 에 반대 되 는 것 이 없 다 하 는 쌍방 의 증명 을 요한다 . 7 . 혼인 은 충분 한 증인 의 앞 에서 행할 것 이 며 목사 는 그 요구 를 따라 혼인 증서 를 준다 . 8 . 목사 는 성례 한 자 의 씨명 과 날짜 를 혼인 명부 에 상세히 기록 하 여 후일 요구 하 는 자 의 열람 에 편리 하 도록 한다 제 13 장 장례식 1 . 장례 때 에 마땅히 행할 예식 은 적당 한 시 나 찬송 을 부르 고 합당 한 성경 을 낭독 하 고 목사 가 생각 한 대로 합당 한 설명 을 하 고 특별히 비참 한 일 을 당한 자 로 하나님 의 은혜 를 받 게 하 며 , 저희 의 슬픔 이 변하 여 영원 한 유익 이 되게 하 며 저희 가 보호 하 심 을 받 아 비참 한 가운데 서 위로 함 을 받 게 기도 한다 . 2 . 이 장례식 은 주례 목사 의 의견 대로 하 는 것 이 많 으나 그 주요 한 뜻 을 잃 지 말 지니 경계 함 과 훈계 함 과 생존자 위로 함 을 주의 하 고 하나님 의 말씀 을 오용 ( 誤用 ) 하 여 신앙 없이 생활 하 다가 별세 한 자 도 복음 의 소망 이 있 다고 하 는 일 이 없 도록 주의 하 여야 한다 . 제 14 장 금식 일 과 감사일 1 . 금 식일 과 감사일 은 성경 에 밝힌 바 없 으나 형편 에 따라 지킴 이 성경 교훈 에 합당 하 다 . 2 . 금 식일 과 감사일 은 성도 개인 이나 혹 한 가족 이 사사로이 지키 는 일 도 있 고 혹 한 지 교회 나 혹 친밀히 교제 하 는 교회 의 교우 들 끼리 지키 는 일 도 있 고 한 노회 의 관하 에 있 는 모든 교회 나 전국 교회 가 지키 는 일 도 있 다 . 3 . 금 식일 과 감사일 은 편리 한 때 에 미리 공포 하 여 교우 들 로 하여금 육신 의 일 을 정돈 하 여 놓 고 이날 에 저희 의 직분 을 다 하 도록 준비 하 게 한다 . 4 . 이 와 같 은 날 에 는 공식 예배 를 드리 는 것 이 옳 으니 시 나 찬송 을 부르 고 성경 을 낭독 하 며 강도 하 되 모두 그날 에 적용 하 게 한다 . 5 . 금 식일 에 는 목사 가 이날 지키 는 일 에 대한 이유 와 특별 한 형편 을 설명 한다 . 이 와 같 은 때 는 보통 예배일 보다 시간 을 넉넉히 하 여 간절 한 기도 와 특별 한 자복 을 하 며 종일토록 하나님 앞 에서 통회 하 는 마음 으로 지낸다 . 6 . 감사일 에 도 또한 목사 가 이날 지키 는 일 에 대한 이유 와 특별 한 형편 을 설명 하 되 시 와 찬송 을 부르 며 감사 를 돌려 그 시기 에 적당 하 도록 한다 . 이 와 같 은 날 에 는 거룩 하 며 쾌락 한 마음 으로 지내 는 것 이 당연 하 되 연락 ( 宴樂 ) 하 는 중 에서 도 경외 하 는 마음 으로 지낸다 . 제 15 장 은밀 기도 와 가정 예배 1 . 교회 안 에서 공식 예배 를 드리 는 것 외 에 개인 이 은밀히 기도 하 는 것 과 한 가족 이 사사로이 하나님 께 경배 하 고 기도 하 는 것 이 없 지 못할 당연 한 본분 이 다 . 2 . 은밀 기도 는 우리 주 께서 명백히 명령 하 신 것 이 니 사람 마다 당연히 시간 을 정하 여 사사 로 기도 하 며 성경 을 읽 으며 거룩 하 게 묵상 하 며 엄숙히 자기 를 살펴볼 지니 이 와 같이 진실 한 마음 으로 행하 는 사람 들 이 그 유익 이 많 은 것 을 증명 한다 . 3 . 가정 예배 는 집집 마다 행할 지니 아침 저녁 으로 기도 하 며 성경 을 읽 으며 찬송 함 으로 한다 . 4 . 인도 하 는 이 는 이 직분 을 거행 하 되 마땅히 주의 하 여 모든 권속 으로 하여금 참여 하 게 하 고 시작 부터 끝 까지 한 사람 이 라도 불참 하 는 일 이 없 도록 하 며 성경 을 읽 을 때 에 모든 보통 사무 를 중지 하 고 엄숙히 예배 하 되 기도 하 며 찬송 할 때 와 같이 조심 한다 . 5 . 인도 하 는 이 는 마땅히 주의 하 여 기독교 의 원리 로 그 자녀 와 집 사람 을 가르치 고 적당 한 기회 를 얻 는 대로 이 일 을 힘쓸 지니 그러므로 주일 에 는 구제 할 목적 이나 부득이 한 경우 외 에 는 벗 을 심방 하 거나 손님 을 청하 는 등 방해 되 는 일체 행사 를 금지 한다 . 제 16 장 시벌 1 . 교회 의 책벌 은 그 범과 의 성질 에 의하 여 합당 하 게 제 풀 지니 개인 자신 에 관한 죄 같 으면 혹 재 판석 에서 비밀히 책벌 하 든지 혹 본 치리회 회원 2 , 3 인 을 파송 하 여 대표 로 시벌 한다 . 뚜렷이 범한 죄 같 으면 본 치리회 공개 석 에서 책벌 하 거나 , 혹 교회 앞 에서 공포 한다 . 드러난 죄 라도 이상 한 형편 이나 특별 한 이유 가 있 어 그 성질 이 과히 중하 지 아니한 때 는 비밀히 권계 하 든지 혹 유기 ( 有期 ) 책벌 을 한다 . 그러나 만일 무기 ( 無期 ) 책벌 이 면 흔히 교회 에 공포 할 것 이 요 출교 및 면직 은 교회 앞 에서 직접 본인 에게 언도 하 거나 혹 본 치리회 의 의결 대로 교회 에 공포 만 한다 . 2 . 교회 회원 이나 직원 이 당연히 벌 을 받 을 만 한 범과 가 있 으면 본 치리회 는 자비 한 마음 으로 그 일 을 판단 하 고 온유 겸손 한 뜻 으로 그 사람 을 경계 하 도록 하 되 또 자성 ( 自省 ) 하 여 자기 도 유혹 됨 이 없 도록 주의 하 여야 한다 . 3 . 권계 는 고범 ( 故犯 ) 이 아니 요 , 또 비밀 에 속한 경우 에 본 치리회 가 1 , 2 회원 을 파송 하 여 비밀히 권계 할 수 있 으나 만약 그 과실 이 발각 될 때 는 회장 이 심판석 에서 권계 하 고 또 공개 회 에 공포 하 는 것 이 상례 ( 常例 ) 이 다 . 4 . 유기 책벌 은 다른 사람 에게 감계 ( 鑑戒 ) 되 는 벌 인즉 본 치리회 공개 때 에 본인 에게 언도 하 든지 교회 에 공포 한다 . 5 . 무기 책벌 은 심히 신중 한 태도 로 하 되 그 범과 자 로 하여금 살 아 계신 하나님 교회 의 성례 에 참여 하 지 못하 는 처지 에 있 으므로 자기 의 위태 한 정형 에 있 음 을 깨닫 게 하 며 성령 의 감동 하 심 으로 회개 함 을 얻 도록 한다 . 치리회 에서 판결 한 후 에 는 회장 이 다음 과 같이 범죄자 에게 언도 한다 . 「 지금 OO 씨 는 ( 목사 나 장로 나 집사 나 보통 교인 ) OO 죄 ( 죄명 ) 를 범한 분명 한 증거 가 있 으므로 노회 ( 혹 당회 ) 는 주 예수 그리스도 의 이름 과 그 직권 과 그 의 명의 로 형제 가 완전히 회개 하 여 만족 한 증거 를 나타내 기 까지 교회 의 성찬 에 참여 하 지 못하 게 직분 시무 정지 된 것 을 언도 한다 」 할 것 이 다 . 필요 한 줄 로 생각 하 는 때 는 합당 한 권고 나 권계 를 하 고 전능 하 신 하나님 이 이 권징 한 것 으로 복 이 되 기 위하 여 기도 함 으로 폐회 한다 . 6 . 출교 하 기 를 결의 한 후 에 는 당회 회장 이 교회 앞 에서 그 범죄 한 형제 를 심사 한 전말 을 공식 으로 선언 하 고 교회 안 에 둘 수 없 는 사유 를 설명 한 후 마태복음 18 : 15 ∼ 18 절 , 고린도 전서 5 : 1 ∼ 5 절 교훈 에 의거 하 여 부정 한 교인 을 출교 할 만 한 권 이 있 는 것 을 보이 고 이 벌 의 성질 과 유익 과 결과 를 설명 하 고 교우 로 하여금 이 중대 한 벌 아래 있 는 자 로 어떻게 교제 할 것 을 경계 하 여 가르치 고 다음 과 같이 사실 을 선언 한다 . 「 지금 이 교회 의 회원 OO 씨 는 OO 죄 ( 죄명 ) 를 범한 증거 가 충분 하 여 여러 번 권고 하 고 기도 하 였으나 고집 하 여 교회 의 권면 을 듣 지 않 고 회개 하 는 증거 를 나타내 지 않 으므로 주 예수 그리스도 의 이름 과 그 의 직권 으로 본 당회 는 그 로 성찬 에 참여 하 지 못하 며 성도 중 에 교제 가 단절 됨 을 선언 하 노라 」 한다 . 그 후 에 는 하나님 께 기도 하 여 출교 당한 자 로 하여금 죄 를 깨닫 고 회개 하 게 하 며 또한 모든 진실히 믿 는 사람 들 의 덕 을 세우 는 데 유익 이 되 기 를 구한다 . 「 본 노회 의 목사 ( 혹 본 교회 의 장로 , 집사 ) OO 씨 는 OO 죄 의 충분 한 증거 가 드러났 기 로 OO 노회 ( 혹 당회 ) 는 심사 한 결과 OO 씨 는 그리스도 교회 의 목사 ( 혹 장로 , 집사 ) 직 을 행하 는 것 이 만만부당 ( 萬萬不當 ) 한 줄 확인 하 므로 지금 주 예수 그리스도 의 이름 과 그 직권 으로 OO 씨 의 목사 ( 장로 , 집사 ) 직 을 파 면 하 고 또 그 직분 행함 을 금한다 만일 그 선언 이 책벌 혹 출교 까지 포함 된 때 는 회장 은 계속 하 여 말 하 기 를 「 우리 는 또한 같 은 직권 으로 OO 씨 는 진실로 회개 의 만족 한 증거 를 나타내 기 까지 교회 의 성찬 참여 거절 ( 출교 할 때 에 는 성찬 참여 거절 , 성도 교제 단절 ) 을 공포 하 노라 」 할 것 이 요 면직 선언 도 전조 출교 선언 과 같이 엄중히 할 것 이 다 . 제 17 장 해벌 1 . 교회 치리 자 들 은 수찬 정지 를 당한 자 와 자주 교제 하 고 그 로 더불 어 같이 기도 하 며 그 를 위하 여 기도 할 것 이 다 . 2 . 치리회 에서 어느 책벌 한 자 의 회개 의 진상 을 만족히 아 는 때 는 본 치리회 결의 에 의하 여 그 로 본 치리회 앞 에서 나 교회 공석 에서 자복 하 게 하 고 교회 의 성례 에 다시 참여 하 는 권 을 회복 하 여 혹시 복직 할 수 있 다 . 이 와 같 은 본 치리회 가 그 에게 아래 와 같이 선언 한다 . 「 지금 성찬 에 참여 함 을 정지 당한 자 ( 복음 선전 하 는 목사 직 , 장로 직 , 집사 직 , 정직 당한 자 ) OO 씨 는 이제 회개 하 는 증거 를 나타내 어 교회 를 만족 하 게 하 므로 본 당회 ( 노회 ) 는 주 예수 그리스도 의 이름 과 그 직권 으로 그대 를 해벌 하 고 교회 예전 에 참여 하 는 것 을 회복 ( 직분 있 던 자 는 혹 복직 하 고 그 직 에 대한 일체 권리 회복 ) 하 여 준다 」 하 고 후 에 는 기도 와 감사 를 올린다 . 3 . 출교 당한 교인 이 회개 하 고 교회 에 다시 들어오 기 를 원하 는 때 는 당회 는 그 의 진실 한 회개 의 만족 한 증거 를 얻 은 후 에 허락 할지 니 이 일 을 행하 려면 당시 회장 된 목사 는 그 본 교회 에 해벌 하 는 이유 와 당회 에서 결의 된 것 을 공포 한다 . 회복 하 여 주 기 로 정한 때 에 는 출교 당한 교인 을 청하 여 교회 앞 에서 아래 와 같 은 문답 을 한다 . 문 그대 가 하나님 을 배반 하 여 거역 하 는 죄 와 그 의 교회 를 해 한 큰 죄 를 단 마음 으로 자복 하 고 출교 한 것 이 공평 하 고 자비 함 으로 행한 줄 아 느뇨 ? 답 예 문 지금 은 그대 의 죄 와 고집 한 것 을 위하 여 진실 한 회개 와 통회 함 을 원하 는 마음 으로 고백 하 며 겸손 한 마음 으로 하나님 과 그 의 교회 의 용서 하 심 을 구하 느뇨 ? 답 예 문 하나님 의 은혜 를 힘입 어 겸비 한 마음 과 근심 중 에 살 기 를 허락 하 며 힘써 우리 구주 하나님 의 교훈 을 빛나 게 하 며 그대 의 언행 을 복음 에 합당 하 도록 힘써 행하 겠 느뇨 ? 답 예 그 다음 에 는 목사 가 통회 한 자 에게 적당 한 권면 을 하 고 위로 하 며 아래 와 같이 회복 하 는 선언 을 공포 한다 . 「 지금 성도 와 절교 되 었 던 OO 씨 는 만족 할 회개 를 나타내 었 으므로 주 예수 그리스도 의 명의 와 그 의 직권 으로 우리 본 교회 당회 는 전날 선언 한 출교 를 해제 하 여 영원 한 구원 을 성취 하 게 하 며 , 주 예수 의 모든 은혜 를 동참 하 게 하 기 위하 여 교회 와 교통 하 는 권 을 회복 하 게 하 노라 」 하 고 기도 와 감사 로 폐회 한다 . 4 . 면직 을 당한 자 가 전 항 과 같이 공식 자복 과 문답 을 하 였으면 임직 식 을 받 는다 . 5 . 정직 한 목사 를 복직 하 며 면직 한 자 를 임직 할 때 는 노회 는 극히 근신 하 여 행할 것 이나 수찬 정지 를 명하 였으면 수찬 을 허락 하 고 얼마 후 에 는 그 사람 의 회개 의 진실 여부 와 유용 한 희망 여부 를 시험 하 기 위하 여 임시 강도 권 을 허락 하 고 그 후 에 비로소 복직 및 임직 을 행할 것 이나 이 선언 을 완전히 하 기 까지 는 유예 중 에 있 다 . 6 . 면직 되 었 던 장로 나 집사 가 복직 되 었 으나 그 교회 에서 다시 피선 되 지 못하 면 시무 하 지 못한다 . 7 . 벌 아래 있 는 교인 이 그 벌 당한 치리회 소재지 에서 먼 거리 되 는 지방 에 옮길 때 에 회개 함 을 선언 하 고 회복 함 을 얻 기 원 하 는 때 는 본 치리회 결의 의 등록 을 날인 하 여 그 회 에 교부 할 수 있 고 그 회 는 자체 가 처벌 한 자 와 같이 해벌 한다 . 제 18 장 헌금 1 . 교회 의 각 신도 는 주 께 로부터 받 은 재물 을 가지 고 정칙 대로 헌금 하 는 일 을 배양 할지 니 이 로써 주 예수 그리스도 의 명 하 신 대로 복음 을 천하 만민 에게 전파 하 는 일 을 도움 이 옳 으니 주일 마다 이 일 을 위하 여 회중 으로 헌금 하 는 기회 를 정하 는 것 이 합당 하 고 매우 아름다운 일 이 다 . 성경 에 가르치 신 대로 이 와 같이 헌금 하 는 것 은 전능 하 신 하나님 께 엄숙히 예배 하 는 일부분 으로 한다 . 2 . 헌금 은 어느 예배 회 에서 할 것 과 그 순서 는 목사 와 당회 의 결의 대로 할 것 이 요 , 목사 는 헌금 하 는 일 을 예배 의 한 부분 이 되게 하 기 위하 여 헌금 전 혹 후 에 특별히 간단 한 기도 로 복 주 시 기 를 구하 고 주 의 물건 으로 봉헌 한다 . 3 . 그 수 납금 은 당회 의 감독 아래 서 교회 각 대리국 과 그 밖 의 자선 사업 을 위하 여 분배 할 것 이 니 분재 다소 와 일체 계획 은 때때로 의결 하 되 혹 헌금 하 는 자 가 특별 한 소원 이 있 을 때 에 는 그 의 원 을 따라 삼가 실행 한다 . 주일 학교 나 그 밖 의 부 속회 와 기관 에서 수납 하 는 헌 금액 은 정례 로 교회 당회 에 보 고 하 여 인가 를 얻 은 것 이 요 당회 의 허가 없이 는 대한 예수교 장로회 와 관계 없 는 일 에 무슨 사업 을 물론 하 고 헌금 이나 집금 하 지 못한다 . 4 . 목사 마다 자기 교회 가 단 마음 으로 헌금 하 는 습성 을 배양 하 는 것 이 마땅 하 니 신도 마다 다소 를 물론 하 고 자기 사력 ( 私力 ) 대로 바치 게 된다