< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 104 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 104 " type =" text / css "/>‘ 아름답 게 장식 한 집 ’… 문명 파괴 의 증언 장정 수일 의 실크 로드 재발견 < 9 > 베제 클리크 석굴 의 수난 ▲ 투루판 시내 에서 동쪽 으로 30 분 거리 에 있 는 산 절벽 에 벌집 처럼 굴 을 뚫 어 만든 ‘ 토욕 구 천불동 ’ 의 전경 . 3 세기 에 만들 어 진 것 으로 강 양쪽 에 94 개 의 석굴 이 있 는데 베제 클리크 와 마찬가지 로 내부 유물 은 심하 게 파괴 된 상태 다 . 지난해 말 부터 개방 돼 아직 탐방객 의 발길 이 뜸 한 편 이 다 . 중국 당국 은 아직 모든 동굴 을 열 지 않 을 뿐 더러 사진 촬영 도 막 고 있 다 . 문명 탐사 를 다니 다 보 면 자주 파괴 된 유물 · 유적 과 맞닥뜨리 게 된다 . 풍화 나 지진 등 에 따른 자연 적 파괴 는 어쩔 수 없 다 . 하지만 , 인간 이 일부러 자행 한 유물 파괴 는 반 문명 적 작태 로서 ‘ 반달리즘 ’, 즉 문명 파괴 행위 라고 한다 . 그런데 파괴자 들 은 얄궂 게 도 ‘ 구제 ’ ‘ 보존 ’ ‘ 보편 적 가치 ’ 니 하 는 감언이설 로 자신 들 의 범죄 를 감싸 면서 사죄 는커녕 편취 해 간 유물 들 마저 도 돌려주 지 않 으려고 갖 은 앙탈 을 부린다 . 유적 분포 밀도 에서 단연 손꼽히 는 투르 판 은 문명 파괴 행위 의 처절 한 증 언장 이 다 . 그 중 에서 도 베제 클리크 ( 柏 孜 克 里 克 ) 석굴 은 가장 극명 한 현장 이 다 . 석굴 은 불꽃 처럼 산세 가 천변만화 하 는 투르 판 외곽 의 화염산 을 끼 고 30 분 쯤 달려가 야 나온다 . 산기슭 을 가로 질러 무르 툭 ( 목두 구 · 木頭 溝 ) 계곡 에 이르 면 푸르죽죽 한 나무 로 뒤덮인 계곡 한 복판 에 물 이 흐르 고 , 멀리 텐 산 산맥 의 만년설 이 한눈 에 안겨 오 는 풍경 과 만나 게 된다 . 깎아지른 듯 한 협곡 의 서쪽 벼랑 중턱 에 벌집 처럼 뚫린 굴 들 이 송송히 보이 는데 , 바로 위구르 어로 ‘ 아름답 게 장식 한 집 ’ 이 란 뜻 의 베제 클리크 석굴 이 다 . 불상 은 온데 간데 없 고 벽화 속 불상 의 눈 은 몽땅 도려내 어 졌 다 입구 광장 에서 계단 을 타 고 10 여 m 내려가 니 절벽 따라 초승달 모양 으로 늘어선 석굴 들 이 나타난다 . 지금껏 발굴 된 석굴 은 83 개 로 , 그 중 벽화 가 일부 라도 남 은 것 은 40 여 개 뿐 이 다 . 굴 을 만든 때 는 6 세기 국 씨 고창 국 시대 부터 7 세기 당 · 서주 시대 를 거쳐 13 세기 원나라 때 까지 인데 , 전성기 는 10 세기 를 전후 한 회골 ( 回 ## 骨 + 鳥 : 위구르 ) 칸국 시대 다 . 석굴 은 파라 미어 와 서하어 , 위구르 어 등 으로 쓰여진 숱한 불경 사본 과 여러 시기 에 그려진 천 불도 를 소장 한 불교 문화 의 보고 다 . 특히 왕가 전속 사원 이 된 회골 칸국 시대 의 공양 상 과 경변 도 ( 經 變 圖 ) , 보살도 등 은 장엄 의 극치 를 이룬다 . ▲ 위구르 어로 베제 클리크 는 ‘ 아름답 게 장식 한 집 ’ 이 란 뜻 이 다 . 무르 툭 계곡 의 깎아지른 협곡 의 서쪽 에 벌집 처럼 구멍 이 뚫린 곳 이 석굴 이 다 . 서구 도굴 꾼 들 로 인해 석굴 안 의 유적 들 이 파괴 된 까닭 에 지금 은 내부 촬영 조차 철저히 금지 하 고 있 다 . ( 왼쪽 ) 불교 문화 의 보 고 … 장엄 의 극치 석굴 은 마니교 연구자 들 의 이목 을 끌 기 도 한다 . 고비 사막 북쪽 에 살 던 위구르 인 들 은 9 세기 중엽 고창 ( 투르 판 ) 으로 옮겨 와서 신봉 하 던 마니교 를 퍼뜨렸 는데 , 그 생생 한 자취 가 여기 에 남 아 있 다 . 석굴 에 는 위구르 어 로 쓴 마니교 경전 이 보전 되 어 있 고 , 삼 신광 명수 ( 三身光明樹 ) 같 은 마니교 성수 가 그려져 있 으며 , 마니 동상 ( 높이 9 ㎝) 도 발견 되 었 다 . 그 밖 에 금동 불상 ( 높이 37 ㎝) 과 불 탑지 , 황동 대야 , 각종 자기 그릇 , 어린이 놀이 그림 ( 48 굴 ) , 밭 에서 소먹이 는 그림 , 악기 연주 도 , 용 의 비상 도 , 비천도 등 수많 은 유물 이 발견 되 어 당시 종교 생활상 과 교류 상 을 밝히 는 데 귀중 한 자료 를 제공 한다 . 어이없 게 도 이 들 유물 대부분 은 제자리 에 없 고 , 독일 을 비롯 한 여러 나라 박물관 에 뿔뿔이 흩어졌 다 . 엄격히 말 하 면 , 역사 의 현장 을 증언 하 기 위해 후세 에 남겨진 참 유물 ( 遺物 ) 이 아니 라 , 무 연고지 로 흘러가 변조 된 ‘ 유물 ( 流 物 ) ’ 이 고 편취 된 장물 ( 臟 物 ) 일 따름 이 다 . 이제 우리 가 둘러본 여섯 개 굴 에서 그 속내평 을 한번 드러내 보 자 . 처음 들어간 17 굴 부터 만신창 이 다 . 원래 전면 에 커다란 불상 이 각각 좌우 로 3 좌 씩 있 었 는데 , 온 데 간데 없 고 광배 자리 만 남 아 있 다 . 천정 벽화 도 거의 뜯겨 벽화 속 불상 들 의 눈 은 몽땅 도려내 어 졌 다 . 20 굴 은 회골 칸국 시대 공양 상 으로 유명 한 굴 이 다 . 문 으로 들어서 면 중앙 에 정방 형 의 중당 이 있 고 , 그 주위 에 좁 은 회랑 이 둘러 있 는데 , 그 좌우 벽 에 서원 을 주제 로 한 왕 이나 왕후 , 귀족 들 의 공양 도 가 빼곡히 그려져 있 었 다 . 공 양상 마다 한문 이나 위구르 어 , 산스 그리트 어로 방제 ( 榜 題 : 제사 받 는 사람 의 이름 ) 가 쓰여져 있 었 는데 , 지금 은 떼 어 간 자리 들 만 휑뎅그레 남 아 있 다 . 독일인 폰 르콕 이 20 세기 초 뜯 어 가 독일 베를린 박물관 에 두 었 는데 , 이 마저 도 2 차 세계 대전 때 폭격 으로 상당수 가 불타 버렸 다고 한다 . ▲ 폐쇄 회로 와 경비원 들 의 감시 속 에 간신히 찍 은 베제 클리크 33 호굴 의 벽화 . 석가 의 열반 을 애도 하 기 위해 각국 에서 온 100 여 명 의 왕자 들 이 도열 한 장면 인데 , 신라 왕자 로 추정 되 는 인물 도 보이 나 아직 확실 하 지 않 다 . 회골 칸국 의 후기 동굴 벽화 에 속하 는 27 굴 은 내용 상 앞 의 20 굴 과 비슷 하 다 . 역시 르콕 의 분탕질 에 걸려 텅 비 다시피 되 어 버렸 고 소조 불상 들 의 눈 도 성한 데 가 없 다 . 게다가 무지 한 현지인 들 이 청소 한답시고 물 로 알 카리 성 황토벽 을 씻어내리 다 벽 이 그만 거무튀튀 하 게 변색 되 고 말 았 다 . 31 굴 에 는 동벽 에 배 를 타 고 피안 으로 가 는 석가 의 본행 경도 ( 本行 經 圖 ) 와 열반경 변도 , 공양 도 가 , 불단 정면 에 는 회골 칸 의 공양 도 가 , 서벽 에 는 복식 세 밀도 가 그려 졌으나 지금 은 거지반 없 어 졌 다 . 남 은 부분 은 뜯 어 가 지 못하 게끔 흙 으로 덧칠 해 놓 았 다고 하 니 심보 가 얼마나 고약 한가 . 벽면 곳곳 에 송곳 으로 긋 거나 갈퀴 로 긁 은 자국 이 역력 하 고 , 지금 은 4 장 의 사진 만 떼 어 간 자리 에 오도카니 붙 었 다 . 33 굴 뒷벽 에 는 석가 의 열반 을 애도 하 는 그림 이 있 는데 , 아랫 부분 은 없 어 지 고 윗 부분 만 남 아 있 다 . 그림 의 좌측 에 는 보살 과 천룡팔부 ( 天龍 八部 ) 등 호법신 들 이 , 우측 에 는 각국 에서 온 100 명 의 왕자 들 이 도열 해 있 다 . 왕자 들 의 눈 만 은 온전히 남 았 다 . 마지막 굴 인 39 굴 에서 도 벽 한 채 를 아예 통째 로 떼 어 갔 는가 하 면 , 제단 속 을 파헤치 다가 아무 것 도 없 으니 그냥 되묻 은 흔적 도 보였 다 . 둘러보 지 않 은 나머지 굴 들 의 상황 도 대 채 로 대동소이 하 다고 한다 . 파괴 선봉 독일인 르콕 과 반달리즘 이 처럼 베제 클리크 석굴 은 2 중 3 중 으로 인위 적 파괴 를 당했 다 . 그것 도 문명 을 외치 는 현대인 들 의 손 에 의해서 말 이 다 . 그 첫 장본인 은 르콕 을 비롯 한 독일 인 들 이 다 . 1902 년 부터 1914 년 사이 에 독일 은 네 차례 에 걸쳐 ‘ 탐험대 ’ 란 이름 의 도굴 꾼 들 을 투르 판 에 투입 했 다 . 첫 탐험대 는 베를린 민속학 박물관 의 인도부 부장 그룬 베델 을 대장 으로 한 3 명 이 었 다 . 대무 기상 크루프 의 막대 한 재정 지원 을 받 던 그 들 이 예비 조사 에 불과 했 던 첫 탐험 에서 46 상자 나 되 는 유물 을 챙겨오 자 횡재 의 꿈 은 부풀 었 다 . 급기야 황제 와 크루프 의 후원 을 받 는 재단 이 설립 되 고 장기 탐험 을 주관 할 전문 위원회 도 만들 어 졌 다 . ▲ 토욕 구 아래 마을 에 있 는 독일인 탐험가 르콕 의 집 . 베제 클리크 입구 에 도 르콕 이 머물 던 집 의 흔적 이 남 아 있 다 . 그 는 투투 판 일대 에 10 년 간 머물 며 수많 은 유물 을 파괴 했 다 . 그 룬 베델 의 건강 이 악화 되 자 위원회 는 2 차 탐험대 장 에 르콕 을 임명 한다 . 베를린 의 부유 한 포도주 판매 상 아들 로 태어난 르콕 은 영국 과 미국 을 전전 하 다 베를린 동양 언어 학원 에서 아랍어 , 페르시아 , 산스크리트 어 등 의 동 양어 를 배운다 . 마흔 두 살 때 처음 민속 박물관 에 무보수 견습생 으로 채용 된다 . 그러 다가 행운 의 기회 를 잡 은 그 는 1904 년 9 월 투르 판 으로 향한다 . 그 의 저서 < 사막 에 묻힌 중 국령 동 투르키스탄 의 유물 들 > 에 는 이때 의 행각 을 자세히 기록 하 고 있 다 . 책 을 보 면 시베리아 를 가로질러 중국 국경 부근 에 도착 한 그 는 안전 을 보장 할 수 없 다는 러시아 영사 의 말 을 듣 고 금화 1 만 2 천 루블 을 넣 은 주머니 위 에 앉 아 라이플 권총 을 한 손 에 든 채 우루무치 까지 간다 . 약 두 달 뒤 인 11 월 18 일 투르 판의 카라 호자 에 도착 해 약 4 달 간 머물 면서 베제 클리크 석굴 을 비롯 한 유적지 들 에서 유물 편취 에 몰두 한다 . 베제 클리크 석굴 밑 강가 와 멀리 토욕 구 석굴 로 들어가 는 어귀 에 그 가 머물 었 던 집터 가 있 다 . 그 는 10 년 간 하미 에서 카슈가르 에 이르 는 신장 전역 을 샅샅이 누비 고 다녔 다 . ‘ 실크 로드 의 악마 들 ’ 그리고 홍위병 르콕 을 비롯 한 2 차 탐험대 는 103 상자 분 의 유물 을 뜯 어 갔 고 , 그 후 그룬 베델 이 합류 한 1905 ～ 7 년 의 3 차 탐험 에서 는 128 상자 의 유물 을 또 가져갔 다 . 르콕 은 노획 한 ‘ 기적 의 전리품 ’ 에 대해 후일 양심 의 가책 도 없이 덤덤히 ‘ 성 공담 ’ 을 회상 하 고 있 다 . “ 오랜 시간 힘들여 작업 한 끝 에 벽화 를 모두 떼 어 내 는 데 성공 했 다 . 20 개월 걸려 그것 들 은 무사히 베를린 에 도착 했 다 . 벽화 들 은 박물관 의 방 하나 를 가득 채웠 다 . ” 르콕 은 극단 적 인 문명 파괴자 였 다 . 애당초 학자 도 탐험가 도 아닌 그 가 무기 상 의 재욕 ( 財慾 ) 에 놀아나 다 보 니 그럴 수 밖에 없 었 을 것 이 다 . 베제 클리크 석굴 에서 벌어진 르콕 의 반달리즘 적 행태 는 앞 다퉈 실크 로드 곳곳 의 유적 을 짓뭉개 고 유물 을 뜯 어 간 다른 편취 자 들 의 경우 도 마찬가지 다 . 20 세기 초반 영국 , 프랑스 , 독일 , 러시아 , 일본 등지 의 도굴 꾼 들 이 투르 판 을 포함 한 중앙아시아 일원 에서 가져간 유물 들 은 유럽 과 미국 의 30 여 개 박물관 에 지금껏 ‘ 유물 ( 流 物 ) ’ 로 유폐 되 어 있 다 . 그 과정 은 낯 뜨거운 질투 와 모해 의 연속 이 었 다 . 영국 의 스타인 은 늘 경쟁자 들 을 조소 하 면서 독일 인 들 은 ‘ 항상 떼거리 로 사냥 하 러 다닌다 ’ 고 비난 했 다 . 독일 과 러시아 간 에 는 유적 발굴 을 둘러싸 고 무력 충돌 일보 직전 까지 가 기 도 했 다 . 그래서 영국 의 피터 홉 커크 는 저서 < 실크 로드 의 악마 들 > 에서 이 들 탐험가 들 을 겨냥 해 듣 기 에 는 좀 섬뜩 하 지만 , ‘ 악마 들 ’ 이라고 일침 한다 . ▲ ‘ 아름답 게 장식 한 집 ’… 문명 파괴 의 증 언장 ‘ 정수일 의 실크 로드 재발견 ’ 베제 클리크 석굴 의 수난 석굴 의 수난 은 여기 에 그치 지 않 았 다 . 민간 신앙 에 현혹 된 일부 무슬림 들 은 불상 의 눈 을 모든 재앙 의 근원 인 이른바 흉 안 ( 凶 眼 : 아이 눈 랏 마 ) 으로 착각 한 나머지 통째 로 도려내 는 만행 을 서슴 치 않 았 다 . 60 ~ 70 년 대 중국 땅 을 공포 속 에 몰아넣 었 던 홍위병 의 난동 또한 문명 파괴 에 대한 단죄 에서 벗어날 수 없 다 . ‘ 아름답 게 장식 한 집 ’ 이 무모 한 도굴꾼 들 과 파괴자 들 에 의해 뜯기 고 찢기 어 텅 빈 헛간 처럼 변한 현실 앞 에서 울분 과 허탈감 , 안타까움 을 느끼 면서 무거운 발걸음 을 되돌렸 다 . 글 정수일 문명사 연구 가 , 사진 이종근 기자 국립 중앙 박물관 ‘ 오타니 컬렉션 ’ 승려 탐험가 오타니 조선총독부 기증 고양 보살상 등 투루판 명품 만 600 여 점 ▲ 베제 클리크 15 굴 의 공양 보살상 . 눈 이 파괴 돼 있 다 . 행 인지 불행 인지 숱하 게 털린 투르 판 보물 들 의 상당수 는 서울 용산 국립 중앙 박물관 ( 이하 중 박 ) 에 소장 되 어 있 다 . 박물관 전신 인 조선총독부 박물관 에서 물려받 은 것 인데 , 보통 ‘ 오타니 컬렉션 ’ 이 라고 한다 . 스타인 · 르콕 등 과 더불 어 20 세기 초 실크 로드 를 답사 했 던 일본 승려 오타니 고즈이 ( 1876 ~ 1948 ) 와 그 의 탐험대 가 1902 년 부터 1914 년 까지 3 차례 조사 끝 에 수집 한 유물 들 중 일부 다 . 오타니 는 탐험 뒤 재정난 에 시달리 자 구하라 란 상인 에게 유물 일부 를 팔 았 고 , 구하라 가 1916 년 이 를 다시 총독부 에 기증 해 오늘날 에 이른다 . 현재 중앙아시아 실에 전시 중 인 투르 판 유물 들 은 오타니 컬렉션 소장품 ( 1500 여 점 ) 가운데 40 % 로 가장 많 다 . 베제 클리크 , 토욕 구 등 석굴 벽화 조각 들 과 아스타나 고분군 에서 출토 된 부장품 · 생활 유물 들 이 주종 인데 , 세계 적 수준 의 컬렉션 으로 평가 받 는다 . 특히 9 ~ 12 세기 투르 판 을 지배 한 위구르 인 들 의 내세관 을 엿볼 수 있 는 서원 화 들 과 마니교 관련 회화 들 의 가치 는 지대 하 다 . 서원 화 는 중앙부 의 큼직 한 과거 불 앞 에서 위구르 족 상인 , 왕 등 이 미래 성불 하 겠 다는 서약 을 바치 는 그림 인데 , 투르 판 이 중세 동서 교역 중심지 로 큰 재력 을 쌓 으며 번영 했 다는 사실 을 암시 한다 . 베제 클리크 15 굴 에서 절취 해 온 10 ~ 12 세기 공양 보살상 의 경우 열 다섯 주제 서원 화 의 조각 그림 인데 , 가장 아름다운 서역 보살상 으로 첫손 꼽힌다 . 민병훈 학예 관은 “ 안목 높 은 학승 들 이 교리 상 중요 한 벽화 모티브 를 골라 뜯 어 왔 기 때문 에 소장 벽화 들 은 미술사 적 의미 가 특출 한 명품 들 ” 이 라고 말 한다 . 아 스타 나 고분 출토품 들 은 한인 왕조 인 국 씨 고창 국 시대 의 유물 들 로 묘표 , 무덤 을 지키 는 진 묘수 , 직조 유물 등 다양 한 부장품 들 을 망라 한다 . 중국 · 서역 문화 가 지역 특색 에 맞 게 교류 · 융합 된 양상 을 대변 하 는 기준 유물 이 란 점 이 주목 된다 . 특히 무덤 천정 에 붙였 던 중국 신화 의 창조신 복희 와 여와 의 삼베 그림 은 채색 이나 구도 등 이 가장 뛰어난 걸작 으로 유명 하 다 . 이 밖 에 카라 호자 에서 출토 된 13 ~ 14 세기 께 의 꽃무늬 바구니 도 이후 출토 사례 가 보 고 되 지 않 은 희 귀품 으로 손꼽힌다 . 하지만 우리 가 박물관 에서 수시로 보 는 투르 판 유물 들 또한 반달리즘 의 악몽 에서 자유 롭 지 는 못하 다 . 유물 들 대부분 은 오타니 탐험대 의 3 차 조사 주역 인 절집 사무라이 ( 무사 ) 출신 의 요시카와 가 보물찾기 하 듯 털 어 온 것 들 로 전해 지 고 있 기 때문 이 다 . 노형석 기자