따라서 무신 난 이후 의 어용 적 유학 사상 속 에서 명리 만 을 추구 하 던 세속 적 인 유학자 ( 名利 人 ) 와 대비 해 , [ 註 ] 무신 난 이후 유학 의 詞章 化 경향 에 대해서 는 , 文 喆 永 , 「 高麗 中 ㆍ 後期 儒學 思想 硏究 」 , 서울 대학교 국사학 과 박사 학위 논문 , 2000 참조 . 신유학 으로 무장 한 새로운 사대부 상 으로서 ' 속마음 은 닳 거나 변함 이 없 고 희 고 흰 빙설 같 은 모습 으로 서로 높 고 높 은 운월 ( 雲月 ) 의 정 을 나누 는 아름다운 군 자사 ' 를 제시 하 고 있 다 . 이 처럼 그 는 일상 적 삶 의 실천 과 분리 된 채 명리 만 을 좇 는 세속 적 유학자 가 아니 라 ' 속마음 이 닳 거나 변함 이 없 는 아름다운 군 자사 ' 들 이 이제 동지 의식 으로 뭉쳐 천 년 을 내다보 면서 불후 의 사업 을 남기 자고 다짐 하 고 있 다 . 이것 은 곧 ' 아름다운 군 자사 ' 라는 ' 동일시 ' 속 에서 상호 유대 를 ' 감정 이입 ' 을 통해 나타내 고 있 는 것 이 다 .