현실 을 경험 하 고 그것 을 증언 하 는 인간 의 목소리 는 한 목소리 가 아니 라 여러 목소리 일 수 가 있 다 . 인문학 은 , 이 목소리 를 다루 는 여러 지적 활동 가운데 하나 의 방식 이 며 , 이 안 에 도 수없이 다양 한 방식 이 있 을 수 있 다 . 그래서 텍스트 의 의미 는 하나 만 있 는 것 이 아니 라 다양 하 고 단선 적 이 아니 라 다선 적 이 며 , 명석 판명 한 것 이 아니 라 애매 모호 한 것 임 을 인식 하 는 것 이 인문학 의 존재 를 위해서 바람직 하 다고 생각 된다 . 의미 자체 를 일의 적 으로 , 단선 적 으로 결정 하 고자 하 는 욕망 때문 에 인문학 조차 도 마치 자연 과학 과 동일 한 텍스트 를 생산 할 수 있 는 것 으로 믿 게 되 었 고 이 로 인해 인문학 자체 의 존재 위기 가 더욱 심화 되 었 다 .