많 은 사람 들 이 십 일 조 에 대해 잘못 인식 하 고 있 다 . 신학 을 공부 했 다는 사람 들 조차 잘못 알 고 있 는 사람 들 이 있 다 . 우리 나라 뿐 만 아니 라 미국 에 도 그렇 게 알 고 있 는 사람 들 이 있 고 , 그렇게 책 을 쓰 는 사람 들 도 있 다 . 심지어 목사 들 중 에 도 그렇 게 오해 하 면서 십일조 를 걷 는 것 을 당연 하 게 생각 하 는 사람 들 이 대부분 이 다 . 이런 오해 들 은 성경 을 많이 읽 지 않 았 거나 심도 있 게 공부 하 지 않 았 거나 또는 잘못 된 교회 에서 제대로 성경 을 배우 지 않 았 기 때문 에 생긴 것 이 다 . 십 일 조 는 하나님 의 원칙 이 다 . 『 하나님 은 유대 인 들 만 의 하나님 이 시 고 이방인 들 의 하나님 은 아니 시 냐 ? 물론 이방인 들 의 하나님 도 되 시 느니라 』( 롬 3 : 29 ) . 하나님 은 우주 만물 을 말씀 으로 지으 셨 고 운행 하 고 계시 며 자연 을 관장 하 시 고 모든 생태 계 의 먹이 사슬 을 주관 하 시 는 분 이시다 ( 욥 36 - 39 장 ) . 하나님 께서 는 아담 을 흙 으로 지으 셨 고 그 의 갈비뼈 를 취하 여 이브 를 만드 시 어 아담 에게 아내 로 주 셨 다 . 하나님 께서 는 하나님 의 계획 을 이 우주 에 펼치 시 고 특히 인간 이 사 는 이 지구 에 펼치 시 려고 아담 을 세우 셨으나 실패 하 였 고 그 후 노아 를 세우 셨으나 실패 하 였 다 . 그래서 칼데아 우르 에서 우상 을 섬기 고 있 던 아브람 이 라는 한 이방인 을 택하 여 그 를 부르 셨 는데 그 가 하나님 께 순종 하 였 다 . 주 님 은 아브라함 을 인 도 하 셨 고 불임 의 아내 에게 이삭 을 태어나 게 하 시 어 이스라엘 이 란 민족 을 이루 셨 고 그 표 로 그 들 로 할례 를 받 게 하 셨 다 ( 창 17 : 20 - 27 ) . 하나님 께서 이스라엘 민족 을 택하 셔서 그분 의 계획 을 이 땅 에서 실현 하 려 하 셨 을 때 그 들 이 다른 민족 보다 수 가 가장 적 기 때문 이 라고 밝히 셨 다 ( 신 7 : 7 ) . 하나님 께서 는 출애굽 이후 선지자 사무엘 때 까지 신정 을 베푸 시 며 그 들 이 번영 을 누릴 수 있 도록 마련 하 신 것 이 십 일 조 의 원칙 이 다 . 많 은 사람 들 이 십 일 조 에 대해 오해 하 는 것 은 하나님 께서 이스라엘 에게 주 신 규례 를 신약 에서 는 준 수 해야 할 근거 가 없 다고 보 기 때문 이 다 . 하지만 하나님 께서 는 성경 을 유대 인만 을 위해서 기록 한 것 이 아니 라 유대인 , 이방인 , 하나님 의 교회 를 대상 으로 기록 하 셨 다 ( 고전 10 : 32 ) . 십 일 조 문제 는 한국 교회 에서 오래 전 부터 논란 이 되 어 왔 던 문제 입니다 . 날 이 갈수록 논란 이 증폭 되 는 추세 에 있 는 실정 입니다 . 이 에 대하 여 두 가지 주장 이 대립 하 고 있 습니다 . 어떤 이 들 은 십일조 를 당연히 드려야 한다고 주장 합니다 . 어떤 이 들 은 십일조 를 드릴 이유 가 없 다고 주장 합니다 . 과연 우리 는 어떻게 해야 하 는 것 입니까 ? 이 문제 는 반드시 신앙 생활 의 기준 인 성경 으로 해답 을 찾 아야 합니다 . 그렇 다면 성경 은 이 문제 를 어떻게 가르치 고 있 습니까 ? 지금 부터 성경 의 가르침 을 알아보 도록 하 겠 습니다 . 십 일 조 에 대한 성경 의 기록 은 창세기 에서 찾 을 수 가 있 습니다 . 다음 의 성경 말씀 을 보 십시오 . ( 창 14 : 20 ) 너희 대적 을 네 손 에 붙이 신 지극히 높 으신 하나님 을 찬송 할지 로다 하 매 아브람 이 그 얻 은 것 에서 십 분 일 을 멜기세덱 에게 주 었 더라 이것 이 성경 에 최초 로 나오 는 십일조 에 관한 기록 입니다 . 아브람 이 멜기세덱 에게 십일조 를 준 것 입니다 . 멜기세덱 이 누구 입니까 ? 지극히 높 으신 하나님 의 제사장 입니다 ( 창 14 : 18 ) . 이것 은 아브람 이 십일조 를 하나님 께 드린 것 을 가르쳐 줍니다 . 다음 의 성경 말씀 을 보 십시오 . ( 창 28 : 20 - 22 ) 야곱 이 서원 하 여 가 로되 하나님 이 나 와 함께 계시 사 내 가 가 는 이 길 에서 나 를 지키 시 고 먹 을 양식 과 입 을 옷 을 주사 나 로 평안히 아비 집 으로 돌아가 게 하 시 오면 여호와 께서 나 의 하나님 이 되 실 것 이 요 내 가 기둥 으로 세운 이 돌 이 하나님 의 전 이 될 것 이 요 하나님 께서 내 게 주 신 모든 것 에서 십 분 일 을 내 가 반드시 하나님 께 드리 겠 나이다 하 였 더라 . 이 말씀 에서 야곱 은 하나님 께 십일조 를 드린다고 약속 하 고 있 습니다 . 야곱 이 십일조 를 어떤 방법 으로 하나님 께 드렸 을까요 ? 틀림없이 멜기세덱 같 은 하나님 의 제사장 에게 드렸 을 것 입니다 . 이 때 가 언제 입니까 ? 율법 이 만들 어 지 기 수백 년 전 입니다 . 따라서 십 일 조 는 율법 과 관계없이 하나님 께 드려 진 것 을 알 수 있 습니다 . 십일조 와 함께 생각 해야 할 것 이 있 습니다 . 그것 이 바로 첫 열매 입니다 . 첫 열매 역시 율법 과 관계없이 아담 이후 로 계속 하나님 께 드려 졌 습니다 . 다음 의 말씀 을 보 십시오 . 세월 이 지난 후 에 가인 은 땅 의 소산 으로 제물 을 삼 아 여호와 께 드렸 고 아벨 은 자기 도 양 의 첫 새끼 와 그 기름 으로 드렸 더니 여호와 께서 아벨 과 그 제물 은 열 납 하 셨으나 ( 창 4 : 3 - 4 ) 첫 열매 가 말라기 3 : 8 에서 는 헌물 로 표현 되 어 있 습니다 . 아담 이후 의 모든 신실 한 성도 들 은 모든 첫 열매 를 하나님 께 바쳤 습니다 . 그러므로 첫 열매 역시 율법 과 아무런 관련 이 없 는 것 입니다 . 하지만 십일조 와 첫 열매 를 하나님 께 드리 는 것 은 율법 이 만들 어 지 기 이전 부터 시행 된 만고불변 의 도덕법 입니다 . 이것 이 신자 가 하나님 을 공경 하 는 윤리 요 도덕 이 기 때문 입니다 . 이 윤리 와 도덕 은 세상 끝 날 까지 계속 될 수 밖에 없 습니다 . 그러므로 십일조 와 첫 열매 를 의식 법 으로 생각 하 여 신약 시대 에 는 폐지 되 었 다고 생각 하 면 안 되 는 것 입니다 . 한편 어떤 이 들 은 신약성경 에 십일조 를 내 라는 말씀 이 없 기 때문 에 신약 시대 에 는 십일조 를 안 내 도 되 며 감사 헌금 을 드리 면 된다고 주장 하 기 도 합니다 . 하지만 이것 역시 성경 을 제대로 깨닫 지 못한 주장 일 뿐 입니다 . 왜 그렇 습니까 ? 신약성경 에 는 십일조 를 드리 라는 명령 이 기록 될 필요 가 없 는 시대 였 기 때문 입니다 . 신약성경 은 성도 들 이 십 일 조 이상 을 드리 던 시대 즉 , 자신 의 전 재산 을 드리 던 시대 에 기록 된 것 입니다 . 사도행전 은 그 때 의 신앙 생활 모습 을 다음 과 같이 증거 해 줍니다 . ( 행 4 : 32 - 35 ) 믿 는 무리 가 한 마음 과 한 뜻 이 되 어 모든 물건 을 서로 통용 하 고 제 재물 을 조금 이 라도 제 것 이 라 하 는 이 가 하나 도 없 더라 사도 들 이 큰 권능 으로 주 예수 의 부활 을 증거 하 니 무리 가 큰 은혜 를 얻 어 그 중 에 핍절 한 사람 이 없 으니 이 는 밭 과 집 있 는 자 는 팔 아 그 판 것 의 값 을 가져다가 사도 들 의 발 앞 에 두 매 저희 가 각 사람 의 필요 를 따라 나눠 줌 이 러라 ( 고후 8 : 1 - 5 ) 형제 들 아 하나님 께서 마게 도 냐 교회 들 에게 주 신 은혜 를 우리 가 너희 에게 알 게 하 노니 환난 의 많 은 시련 가운데 서 저희 넘치 는 기쁨 과 극한 가난 이 저희 로 풍성 한 연보 를 넘치 도록 하 게 하 였 느니라 내 가 증거 하 노니 저희 가 힘 대로 할 뿐 아니 라 힘 에 지나 도록 자원 하 여 이 은혜 와 성 도 섬기 는 일 에 참여 함 에 대하 여 우리 에게 간절히 구하 니 우리 의 바라 던 것 뿐 아니 라 저희 가 먼저 자신 을 주 께 드리 고 또 하나님 뜻 을 좇 아 우리 에게 주 었 도다 . 이 와 같이 신약성경 이 기록 될 시대 에 는 모든 신자 들 이 자신 의 재산 을 내놓 아서 주 님 과 이웃 을 섬겼 습니다 . 극심 한 가난 속 에서 도 성 도 섬기 는 일 에 진력 하 였 습니다 . 아무 도 자기 재물 을 자기 것 이 라고 생각 하 지 않 았 습니다 . 이런 성도 들 에게 십일조 를 드리 라고 할 필요 가 있 을 수 가 없 었 던 것 입니다 . 그래서 신약성경 에 십일조 에 대한 강조 가 없 는 것 입니다 . 신약 시대 성도 들 은 중간 에 믿 은 사람 들 이 많 습니다 . 이런 이 들 은 십일조 와 첫 열매 가 무엇 인지 도 모르 고 살아왔 습니다 . 신앙 생활 을 하 고 난 후 에 야 십일조 와 첫 열매 가 있 으며 , 이것 들 을 드려야 한다는 것 을 알 게 됩니다 . 그렇 다면 이런 신자 들 은 언제 부터 십일조 와 첫 열매 를 드려야 하 는 것 일까요 ? 어떤 이 들 은 십일조 와 첫 열매 는 하나님 의 것 이 므로 누구 든지 교회 에 나오 자마자 이것 들 을 드려야 한다고 주장 하 기 도 합니다 . 반면 어떤 이 들 은 새 신자 가 믿음 이 자란 다음 에 드리 게 해야 한다고 주장 하 기 도 합니다 . 과연 어떻게 하 는 것 이 옳 은 것 일까요 ? 다음 의 성경 말씀 이 이 문제 에 대한 해답 을 줍니다 . ( 행 14 : 16 ) 하나님 이 지나간 세대 에 는 모든 족속 으로 자기 의 길 들 을 다니 게 묵인 하 셨으나 . 이 말씀 은 무슨 뜻 입니까 ? 하나님 께서 하나님 의 뜻 을 모르 는 모든 족속 들 에게 는 하나님 의 뜻 을 지키 지 않 는 것 을 묵인 하 셨 다는 것 입니다 . 이 말씀 을 볼 때 십일조 를 드리 는 것 이 하나님 의 뜻 이 분명 하 지만 , 하나님 을 모르 는 사람 이 십일조 를 드리 지 않 아도 하나님 께서 묵인 하 는 것 을 알 수 있 습니다 . 그러므로 십일조 나 첫 열매 는 그것 을 드려야 한다는 것 을 깨달 을 때 부터 드리 게 하 는 것 이 주 님 의 뜻 입니다 . 신자 가 이것 을 깨닫 기 전 까지 는 하나님 처럼 묵인 하 는 것 이 옳 습니다 . 여기 서 우리 는 헌금 과 십일조 의 차이 에 대해서 도 짚 고 넘어가 야 할 필요 가 있 습니다 . 헌금 은 하나님 의 것 으로 정해 진 것 이 아닙니다 . 따라서 헌금 은 자기 마음대로 정해서 드릴 수 가 있 습니다 . 하나님 은 헌금 을 드리 기 싫 은데 도 억지로 드리 는 것 을 원치 않 습니다 . 인색 한 마음 이 들 면 헌금 을 드리 지 않 으면 그만 입니다 . 그렇 게 한다고 해도 하나님 이 진노 하 시 지 않 습니다 . 다음 의 성경 말씀 을 보 십시오 . ( 고후 9 : 7 ) 각각 그 마음 에 정한 대로 할 것 이 요 인색 함 으로 나 억지로 하 지 말 지니 하나님 은 즐겨 내 는 자 를 사랑 하 시 느니라 ( 행 5 : 3 - 4 ) 베드로 가 가 로되 아나니아 야 어찌 하 여 사단 이 네 마음 에 가득 하 여 네 가 성령 을 속이 고 땅값 얼마 를 감추 었 느냐 땅 이 그대로 있 을 때 에 는 네 땅 이 아니 며 판 후 에 도 네 임의 로 할 수 가 없 더냐 어찌하 여 이 일 을 네 마음 에 두 었 느냐 사람 에게 거짓말 한 것 이 아니 요 하나님 께 로다 . 이 처럼 헌금 은 자기 가 결정 해서 드리 는 것 입니다 . 그러나 십일조 와 첫 열매 는 다릅니다 . 십일조 와 첫 열매 는 율법 제정 이전 부터 하나님 의 것 으로 정해진 것 입니다 . 따라서 이것 들 은 자기 마음대로 할 수 있 는 성질 의 것 이 아닙니다 . 세금 을 반드시 내 야 하 듯이 십일조 와 헌물 역시 반드시 드려야 하 는 것 입니다 . 기뻐도 드려야 하 고 , 드리 기 싫 어도 반드시 드려야 하 는 것 입니다 . 어떤 분 들 은 이런 반론 을 제기 하 기 도 합니다 . “ 십일조 가 율법 제정 이전 부터 시행 되 었 던 것 이 므로 지금 도 시행 해야 한다면 , 율법 제정 이전 부터 시행 되 었 던 짐승 제사 나 할례 도 지금 시행 해야 하 는 것 아닌가 ? ” 이 에 대한 저 의 답변 은 다음 과 같 습니다 . 할례 나 짐승 제사 는 구원 과 관계 된 의식 이 었 습니다 . 따라서 할례 나 제사 는 구원자 예수 님 이 오심 으로 더 이상 시행 하 지 않 아도 됩니다 . 실체 가 왔 는데 그림자 를 붙들 이유 가 없 기 때문 입니다 . 하지만 첫 열매 를 드리 는 것 이나 십일조 를 드리 는 것 은 구원 과 관계 없 는 것 입니다 . 이런 것 들 은 하나님 을 섬기 는 기본 도덕 내지 는 기본예절 에 해당 합니다 . 우리 는 하나님 으로부터 모든 것 을 받 습니다 . 햇빛 과 공기 와 같 은 것 들 은 값 을 따질 수 도 없이 가치 가 큰 것 들 입니다 . 우리 는 이런 것 들 을 하나님 으로부터 선물 로 받 습니다 . 하나님 은 우리 에게 주 신 것 들 중 에서 여덟 아홉 은 우리 보고 쓰 고 그 중 에 한 두 개 만 하나님 께 드리 라고 하 십니다 . 만일 우리 가 이것 마저 드리 기 를 아까 워 한다면 커다란 배 은 망덕 이 될 수 밖에 없 는 것 입니다 . 따라서 십일조 와 첫 열매 는 예수 님 이 오 신 이후 에 도 하나님 께 드리 는 것 이 마땅 합니다 . 어떤 목회 자 들 은 자신 이 십 일 조 강조 를 하 지 않 는 것 을 자랑 스럽 게 생각 하 기 도 합니다 . 물론 처음 믿 는 사람 에게 십일조 를 강조 하 는 것 은 지혜 롭 지 못한 일 입니다 . 왜냐하면 바울 도 처음 개척 을 하 였을 경우 에 는 십일조 를 강조 하 지 않 았 기 때문 입니다 . 그러나 성도 가 신앙 확립 이 된 후 에 도 목회 자 가 십 일 조 강조 를 하 지 않 는 것 은 직무 유기 를 하 는 것 입니다 . 이런 목회 자 들 은 주 님 의 뜻 을 제대로 실천 하 지 않 았 으므로 천국 에서 작 다 일컬 음 을 받 을 것 입니다 . 다음 의 성경 말씀 을 보 십시오 . ( 마 5 : 19 - 20 ) 그러므로 누구 든지 이 계명 중 에 지극히 작 은 것 하나 라도 버리 고 또 그 같이 사람 을 가르치 는 자 는 천국 에서 지극히 작 다 일컬 음 을 받 을 것 이 요 누구 든지 이 를 행하 며 가르치 는 자 는 천국 에서 크 다 일컬 음 을 받 으리라 내 가 너희 에게 이르 노니 너희 의가 서기관 과 바리새인 보다 더 낫 지 못하 면 결단코 천국 에 들어가 지 못하 리라 . 십일조 와 첫 열매 는 만고불변 의 도덕법 입니다 . 사람 이 하나님 께 마땅히 해야 할 도리 입니다 . 이 점 을 깨닫 고 실천 하 는 것 이 지혜 로운 일임 을 명심 해야 합니다 . 지금 의 시대 는 제사장 시대 가 아니 지만 목회 자 에게 십일조 를 사용 권한 을 주 고 그것 을 목회 자 의 몫 으로 사용 한다면 많이 받 는 자 는 작 게 받 는 목회 자 에게 나누 어 주 어 하나님 의 공평 하 심 을 나 태내 야 할 것 입니다 . 예 를 들 면 도시 에 큰 교회 에 목회 자 의 몫 이 넘치 면 시골 에 작 은 교회 목회 자 에게 그 몫 을 나누 어야 합니다 . 그러면 성경대 로 부족 함 이 없이 자기 의 사명 을 다 할 것 입니다 . 一麥 십일조 는 나 의 권한 밖에 일 이 다 십일조 는 절대로 손 을 대 서 도 다른 생각 을 해서 도 안 된다 십 일 조 는 교회 에 바치 든 불우 이웃 과 각 나라 선교사 에게 바치 든 각자 의 믿음 대로 기도 하 여 결정 하 여 온전히 주 님 께 바치 는 삶 이 신앙 의 기본 이 요 축복 의 통로 이 다 십 일 조 는 한 집단 에 사리 사역 과 건물 과 교세 확장 에 사용 된다면 하나님 은 진노 하 실 것 이 다 . 성령 을 받 은 사람 은 기도 하 면 어디 에 어떤 모습 으로 해야 할지 가르 처 주 신다 . 십 일 조 는 우리 의 건강 을 지켜 주 는 방패 요 은혜 의 약속 이 시 다 십 일 조 는 마귀 사단 의 수렁 에서 건져 주 시 는 은혜 의 약속 입니다 십 일 조 는 세상 의 환난 과 고통 을 물리쳐 주 시 는 약속 의 방패 입니다 십 일 조 는 세상 을 다스릴 믿음 의 약속 이 며 하나님 제일주의 로 살 도록 인도 하 는 길 입니다 믿 거나 말 거나 입 니다 ^^ 우리 모두 성령 의 인도 함 을 받 아 하나님 께 영광 돌리 시 길 소망 합니다 여러분 의 친구 / 최요셉 선교사 My forever friend ㅣ Charlie Landsborough