세컨드 라이프 인생 을 바꿔 드립니다 
 베르나르 무라드 
 344 쪽 | 153 * 224 | 무선 
 978 - 89 - 546 - 5750 - 1 
 장편 소설 , 블랙 펜클럽 
 새로운 인생 을 제안 하 는 국가 거대 프로젝트 가 펼쳐진다 ! 
 프랑스 마크롱 대통령 선거 캠프 금융 담당 특별 고문 , 모건 스탠리 임원 출신 작가 베르나르 무라드 의 소셜 픽션 
 베르나르 무라드 Bernard Mourad 
 1975 년 레바논 에서 태어났 다 . 내전 을 피해 레바논 인 아버지 , 프랑스인 어머니 를 따라 프랑스 파리 근교 이 시 레 물리 노로 이주해 유년 시절 을 보냈 다 . 시앙스 포 라고 도 불리 는 파리 정치 대학 ( IEP ) 과 경영 대학원 인 파리 고등 상업 학교 ( HEC ) 를 졸업 했 다 . 미국 투자은행 모건 스탠리 에 입사 후 2012 년 전무 로 승진 하 며 프랑스 의 젊 은 금융인 을 상징 하 는 인물 이 되 었 다 . 2015 년 모건 스탠리 를 그만두 고 리베라시옹 , 렉스 프레스 , 리 르 등 프랑스 대표 언론사 를 소유 한 알티스 미디어 그룹 을 이끌 었 으며 , 2016 년 에마뉘엘 마크롱 의 대통령 선거 캠프 에서 선거 자금 관련 특별 고문 으로 활약 했 다 . 
 프랑스 를 대표 하 는 금융인 으로서 서서히 이름 을 알리 며 소설 집필 을 병행 해 왔 다 . 2006 년 주식 시장 에 자신 을 내놓 게 된 한 남자 의 이야기 를 그린 첫 소설 『 유형 자산 』 을 , 2008 년 두 번 째 소설 『 세컨드 라이프 ― 인생 을 바꿔 드립니다 』 를 발표 했 다 . 
 옮긴 이 박명숙 
 서울대 학교 사범 대학 불어 교육 과 를 졸업 하 고 프랑스 보르 도 제 3 대학 에서 언어학 학사 와 석사 학위 를 , 파리 소르 본 대학 에서 프랑스 고전주의 문학 을 공부 하 고 ‘ 몰리에르 ’ 연구 로 불문학 박사 학위 를 받 았 다 . 서울 대학교 와 배재 대학교 에서 강의 했으며 , 현재 출판 기획 자 와 전문 번역가 로 활동 중 이 다 . 파울로 코엘료 의 『 순례자 』, 에밀 졸라 의 『 목로주점 』 『 제르미날 』 『 여인 들 의 행복 백화점 』 『 전진 하 는 진실 』, 오스카 와일드 의 『 심연 으로부터 』 『 오스카 리아나 』 『 와일드 가 말 하 는 오스카 』 『 거짓 의 쇠락 』, 알베르 티보데 의 『 귀스타브 플로베르 』, 조지 기싱 의 『 헨리 라이 크로프트 수상록 』, 프랑크 틸 리에 의 『 뫼비우스 의 띠 』 등 을 우리 말 로 옮겼 다 . 
 새로운 인생 을 제안 하 는 
 국가 거대 프로젝트 가 펼쳐진다 ! 
 또 다른 삶 이 가능 하 다면 어떻게 하 시 겠 습니까 ? 
 당신 에게 두 번 째 삶 의 기회 가 주 어 진다면 ? 
 프랑스 마크롱 대통령 선거 캠프 금융 담당 특별 고문 
 모건 스탠리 임원 출신 작가 베르나르 무라드 의 소셜 픽션 
 지금 까지 살아온 삶 을 모두 지워 버리 고 전혀 새로운 삶 을 시작 할 수 있 다면 , 두 번 째 삶 의 기회 가 주어진다면 어떨까 ? 개인 의 노력 과 별개 로 주변 환경 이 그대로 라면 전혀 새로운 삶 을 살아가 기 에 는 한계 가 있 을 터 . 그러나 정말 다른 사람 의 인생 을 살 수 있 도록 국가 가 적극 적 으로 개입 한다면 ? 살 던 집 과 타 던 차 는 물론 , 직업 과 가족 까지 바꾸 고 완전히 다른 사람 의 삶 을 이어받 을 수 있 도록 정부 와 미디어 가 나서 서 모든 절차 를 처리 하 고 지원 해 준다면 ? 
 투자 금융 사 모건 스탠리 의 전무 출신 , 프랑스 대표 언론사 를 소유 한 알티스 미디어 그룹 을 이끌 었 던 , 조금 특별 한 이력 을 가진 작가 베르나르 무라드 가 그 의 두 번 째 소설 『 세컨드 라이프 ― 인생 을 바꿔 드립니다 』 를 통해 새로운 소셜 픽션 을 선보인다 . 오늘날 프랑스 젊 은 금융인 을 대표 하 는 인물 이 자 , 현 프랑스 대통령 에마뉘엘 마크롱 의 2016 년 대선 캠프 에서 선거 자금 특별 고문 으로 활약 했 던 무라드 는 “ 국가 와 사회 정의 의 현대 화 ” 를 명목 으로 삶 이 라는 자원 과 기회 , 운명 을 재 분배 하 려는 국가 거대 비밀 프로젝트 를 그려낸다 . 그리고 그 프로젝트 에 참여 한 개인 의 삶 을 조명 하 며 행복 과 정체 성 , 인생 의 우연 과 필연 , 정치 적 유토피아 와 미디어 의 절대 권력 등 에 관한 이야기 를 펼쳐 놓 는다 . 
 국가 권력 은 개인 의 삶 에 어디 까지 개입 할 수 있 을까 ? 
 “ 당신 은 지금 까지 살아오 는 동안 , 
 처음 부터 다시 시작 하 고 싶 다는 생각 을 해 본 적 이 단 한 번 도 없 나요 ? ” ( 본문 83 쪽 ) 
 지독 한 삶 의 권태 와 무 기력 에 빠져버린 마르크 바라티에 . 매일 아침 침대 에서 몸 을 일으키 는 것 조차 힘겨운 그 의 머릿속 엔 삶 을 끝내 고 싶 은 생각 뿐 , 가족 도 , 회계 일 도 그 에게 삶 의 활력 이 되 어 주 지 않 는다 . 거리 에서 우연히 마주쳐도 아무 이유 없이 미소 지 을 수 있 는 사람 들 , 매 순간 긍정 의 힘 으로 가득 차 삶 을 만끽 하 는 사람 들 은 대체 어떤 초인 적 인 자질 을 타고난 것 인지 그 에겐 늘 의문 이 다 . 그 에게 우울 과 회한 은 어제 오늘 의 일 은 아닌 듯 하 다 . 스무 살 무렵 엔 단편 소설 을 써 소설가 가 되 고 싶 었 던 적 이 있 었 지만 , 번번이 거절 당하 자 원고 는 오래 전 창고 에 처박 아 두 었 다 . 자신 의 소설 이 인정받 지 못한 건 문단 의 독단 적 이 고 적대 적 인 시스템 때문 이 라는 피해망상 속 에서 살아가 던 그 는 결국 자신 의 마흔 번 째 생일날 자살 을 결심 한다 . 그런데 빗속 에 꾸역꾸역 출근 을 하 고 퇴근 무렵 사무실 을 정리 하 고 떠나 려는 순간 , ‘ 구세주 ’ 라는 이름 으로 메일 한 통 이 도착 한다 . 
 발신자 는 마르크 의 계획 을 모두 알 고 있 는 듯 하 다 . 인생 을 바꿀 기회 가 있 으니 돌이킬 수 없 는 선택 을 하 기 전 연락 을 달 라며 ‘ 두 번 째 기회 ’ 를 제안 한 사람 , 그 는 어떻게 마르크 가 누구 에게 도 털어놓 은 적 없 던 계획 을 알 고 메일 을 보낸 것 일까 ? 마르크 는 결국 최종 선택 을 잠시 미루 고 그 에게 전화 를 건다 . 그리고 “ 정부 를 위해 일 한다 ” 는 그 의 기이 하 고 새로운 제안 을 선뜻 받아들이 기 로 한다 . 어차피 포기 해 버리 기 로 마음먹 었 던 삶 이 었 으니 . 
 “ 아주 간단 한 질문 한 가지 를 드리 죠 . 이 지구 상 에 얼마나 많 은 사람 들 이 불만족 스러운 삶 을 살아가 고 있 을 것 같 습니까 ? 얼마나 많 은 이 들 이 독단 적 인 우연 이 강요 한 삶 을 못 견뎌 하 고 있 을 것 같 은가요 ? ” 
 난 불 완전 한 군상 의 모습 을 막연 하 게 떠올렸 다 . 진창 같 은 보잘것없 는 일상 의 변덕 에 휘둘리 며 살아가 는 수많 은 사람 들 . ( 84 쪽 ) 
 그 에게 메일 을 보낸 남자 , 대통령 이 거느리 는 거대 미디어 회사 를 위해 일 한다는 피에르 앙드레 노벨리 는 마르크 에게 ‘ 인생 을 완전히 바꿔 주 겠 다 ’ 고 제안 한다 . 마르크 처럼 자신 의 삶 을 포기 하 려거나 인생 을 처음 부터 다시 시작 하 고 싶 어 하 는 다른 지원자 들 과 함께 정부 프로젝트 의 일환 인 리얼리티 쇼 에 출연 해 수백만 의 시청자 들 이 지켜보 는 가운데 무작위 로 , 아무런 대 가 없이 타인 과 자신 의 삶 을 송두리 째 바꾸 는 것 . 마르크 바라티에 는 자신 을 좀 먹 던 절망 과 고통 , 공허감 속 에서 아주 작 게 빛나 던 호기심 을 발견 한다 . 그리고 사회 적 불 평등 을 개선 하 고자 , ‘ 기회 의 균등 한 분배 ’ 를 위해 구상 되 었 다는 이 정부 프로젝트 에 참여 하 기 로 결심 한다 . 
 “ 바꾸 는 겁니다 , 선생 님 , 모두 바꾸 는 거 죠 . 당신 이 응 한다면 , 이 실험 이 끝난 후 당신 의 호적 과 그 에 귀속 된 모든 권리 는 다른 사람 에게 이양 될 것 입니다 . 여기 서 공권력 이 개입 하 는 것 이 고요 . 생각 조차 할 수 없 었 던 실험 을 법 적 으로 가능 하 게 하 기 위해서 죠 . 최고 권력 을 이용 해 공공 의 안녕 을 실현 하 는 것 입니다 ! ” ( 88 쪽 ) 
 티브이 리얼리티 쇼 에 출연 한 열 명 의 지원자 들 은 ‘ 운명 의 수레바퀴 ’ 를 돌려 무작위 로 삶 을 맞교환 한다 . 그 들 은 각자 에게 주어진 ‘ 기회 ’ 를 , 우연 을 통해 공평 하 게 재 분배 하 여 내 가 아닌 전혀 다른 사람 의 삶 을 살아간다 . 마르크 역시 완벽 해 보이 는 새로운 직업 , 새로운 신분증 , 새로운 아내 , 새로운 집 에 적응 하 며 그 가 삶 을 승계 받 은 남자 아르노 드몽 탈 이 되 어 간다 . 그리고 모든 것 이 뒤바뀐 , “ 잘 짜인 한 편 의 멋진 소설 같 은 삶 ” 에 다시 한 번 희망 을 걸 어 본다 . 정부 의 첫 ‘ 실험 대상 ’ 이 된 그 의 사생활 을 일거수일투족 감시 하 려는 미디어 , 변해 버린 옛 가족 들 , 살가운 듯 하 면서 도 어딘지 그늘 이 엿보이 는 새 딸 의 눈빛 등 그 가 극복 해 나가 야 할 부분 은 전 보다 더 많 지만 , 마르크 바라티에 는 , 아니 아르노 드몽 탈 은 자신 에게 주어진 두 번 째 기회 를 헛되이 날려 보내 지 않 으려 고군분투 한다 . 
 그러나 아르노 드몽 탈 의 기이 한 취미 와 그 가 감춰온 비밀 , 그리고 국가 가 감춰온 더 커다란 비밀 이 드러나 기 시작 하 면서 이야기 는 전혀 다른 국면 에 접 어 든다 . 그 는 점차 희미 해져 가 는 자신 의 정체 성 을 잃 지 않 고 , 자신 이 아닌 또 다른 자아 에 잠식 당하 지 않 으며 자신 이 꿈꾸 던 “ 소설 같 은 삶 ” 을 이 어 갈 수 있 을까 ? 
 그러 는 동안 노벨리 의 감미 로운 목소리 가 계속 해서 내 머릿속 에 울려퍼졌 다 . 어쩌면 내 가 이미 시공간 적 방황 의 상태 로 넘어간 것 은 아닐까 ? 존재 의 어느 한 군데 에 난 구멍 속 으로 . 어쩌면 유예 상태 의 자살자 , 죽 은 자 이 자 동시 에 산 자 와 같 은 내 상태 가 이러 한 평온 함 의 경지 로 이끈 것 은 아닐까 ? 더 이상 의 두려움 도 , 불안 도 , 아주 사소 한 형 이 상학 적 의문 조차 도 나 를 괴롭히 지 못했 다 . 난 이제 자동차 뒷좌석 에 내팽개쳐진 아직 온기 가 남 아 있 는 시체 나 다름없 었 다 . 어떤 타격 에 도 상처 를 입 지 않 는 무기력 한 몸뚱이 에 불과 했 다 . ( 69 쪽 ) 
 “ 모든 국민 들 은 태어날 때 부터 똑같 은 성공 의 기회 를 누려야 한다는 말 입니다 . 불 평등 이 란 출생 의 임의 성 이나 그 와 관련 된 사회 적 · 경제 적 요인 때문 이 아니 라 , 각자 다른 노력 이나 재능 이 이유 가 되 었 을 때 에 만 용인 될 수 있 는 것 입니다 . 스포츠 에 비유 해 얘기 하 자면 , 우리 가 결승점 에 모두 동시 에 도착 할 수 없 다는 것 은 정당 하 고 공평 한 것 이 죠 . 하지만 거기 엔 우리 모두 가 똑같 은 출발점 에서 달린다는 조건 이 전제 되 어야 하 는 것 입니다 . ” ( 81 쪽 ) 
 자유주의 는 한 가지 근본 원칙 에 근거 하 고 있 기 때문 이 죠 . 최적 의 자원 분배 라는 원칙 . ( … ) 우린 지금 까지 는 경제 에 만 적용 되 었 던 이 원칙 이 존재 론 적 이 고 사회 적 인 영역 에 까지 확대 될 수 있 다는 확신 을 가지 고 있 습니다 . 삶 이 라는 아주 소중 한 자원 에 시장 과 유연 성 의 규칙 을 적용 하 는 것 이 죠 . 그것 이 삶 을 최적 으로 재 분배 할 수 있 는 가장 좋 은 방법 이 아닐까요 ? ( 84 쪽 ) 
 “ 우선 당신 이 우리 제안 을 받아들인 것 을 진심 으로 기쁘 게 생각 합니다 , 선생 님 . 이 기회 를 받아들임 으로써 국가 에 엄청난 공헌 을 한다는 것 을 아셔야 합니다 . 이 놀라운 실험 에 동참 하 기 로 결정 한 당신 과 또 다른 선구자 들 덕분 에 이제 곧 , 어쩌면 수백만 명 의 사람 들 이 새로운 삶 을 살 게 될 테 니까요 . 기회 의 평등 이 마침내 실현 되 는 것 이 지요 . 그리하여 우리 의 경제 적 · 사회 적 시스템 은 더욱 공고 해 지 는 것 입니다 . ” ( 109 쪽 ) 
 여전히 나 한테 는 누군가 에게 양도 하 거나 남겨줄 게 아무것 도 없 는 것 같 았 다 . 나 자신 에 대해 어떤 얘기 를 해야 하나 ? 내 삶 의 짐 을 떠맡 을 가엾 은 사람 에게 무엇 을 알려줘야 하나 ? 난 상자 를 품 에 안 고 곰곰 생각 해 보 기 시작 했 다 . 사 십 년 을 살아오 는 동안 난 대체 무엇 을 하 고 , 무슨 생각 을 하 고 , 무엇 을 만들 어 냈 던 것 일까 ? ( 121 쪽 ) 
 난 그 가 방금 말 한 대로 내 가 시작 한 새로운 삶 에 대해 생각 하 기 시작 했 다 . 그 삶 이 내게 선사 하 는 그 모든 놀라운 혜택 에 대해서 도 . 난 노벨리 의 비전 에 반박 하 거나 이견 을 제시 할 어떤 근거 도 찾 지 못했 다 . 그 에게 무슨 말 을 할 수 있 단 말 인가 ? ( … ) 그런다고 해도 달라질 건 아무것 도 없 다는 것 을 난 잘 알 고 있 었 다 . 그 는 내 영혼 을 잠식 해 가 는 고통 의 본질 을 이해 할 수 없 을 터 였 다 . ( 277 ~ 278 쪽 ) 
 “ 간단히 말 하 면 , 하나 의 창작품 은 어떤 방식 으로 든 , 심지어 의도 하 지 않 아도 창작자 의 신체 적 , 정신 적 인 상태 를 반영 한다는 게 그 사조 의 핵심 사상 이 에요 . 그림 은 화가 의 몸짓 을 유도 하 는 생체 에너지 와 더불 어 , 그림 을 구성 하 는 재료 와 색상 자체 의 고유 한 반응 으로부터 비롯 된다고 믿 는 거 죠 . 따라서 그림 을 그리 는 행위 는 작품 의 원동력 이 자 의미 자체 인 것 으로 간주 되 고요 . 작품 은 그 순간 의 충동 에 따라 움직이 는 신체 의 증거 가 되 는 셈 이 죠 . 사실 이 모든 것 은 초현실주의 자 들 이 주장 하 는 객관 적 우연 의 개념 과 도 아주 유사 하 다고 볼 수 있 어요 . 하지만 거기 에 무 의식 의 개념 이 섞여 있 는 거 고요 . ” ( 290 쪽 )