공포 란 목조 건축 에서 기둥 평방 창방 등 의 위 에 여러 부재 를 짜 놓 은 것 을 말 한다 . 주두 , 소 로 , 첨차 , 살 미 ( 쇠세 등 으로 구성 된 공포 는 건물 내 외 의 공간 을 확장 시키 고 지붕 을 높여 웅장 한 멋 을 낼 뿐 아니 라 법당 을 웅위 하 고 장엄 하 게 보이 게 한다 . 겹겹이 중첩 된 구조 를 가진 공포 는 그 자체 만 으로 도 충분 한 장식 성 을 가지 고 있 지만 공포 에 부가 된 용 이나 
 덕수궁 의 정전 인 중화전 천장 중앙 에 마련 된 부당 가 안 에 도 황룡 이 장식 돼 있 다 . 발가락 이 다섯 개 인 점 을 제외 하 면 근정전 의 것 과 비슷 하 다 . 다만 중화전 이 고종 이 황제 자리 에 오른 후 에 지 어 진 대한제국 의 정전 이 라는 점 에서 차이 가 생긴다 . 우물천장 격간 에 장식 된 문양 이 모두 용 이 라는 점 도 중화전 건립 배경 을 잘 말 해 준다 . | 황제 의 권위 와 존엄 을 과시 하 기 위한 노 
 황룡 은 그것 이 차지 한 위치 부터 가 막중 한 상징 성 을 띠 고 있 는데 , 근정전 북쪽 계단 의 현무 , 남쪽 계단 의 주작 사이 를 잇 는 자오선 과 동쪽 계단 의 청룡 서쪽 계단 의 백호 를 잇 는 위선 ( 繹 線 ) 이 직교 하 는 위치 에 자리 한다 . 이 지점 은 근정전 의 중심 에 해당 하 는데 , 그렇게 되 면 사신상 이 배치 된 동서남북 의 방위 는 황룡 을 중심 으로 설정 된 방위 개념 에 종속 된다 . 이것 은 곧 동서 남 
 곡병 에 장식 된 용 의 종류 를 보 면 , 정면 을 바라보 고 있 는 모습 을 표현 한 상룡 , 멀리 바라보 고 있 는 용 을 표현 한 망룡 ( 望 龍 ) , 달리 는 용 을 표현 한 행룡 ( 行龍 ) 등 이 있 다 . 상룡 은 길상 의 징조 , 조화 와 상서 로움 , 기쁨 과 즐거움 을 상징 함 과 동시 에 왕 의 권위 를 드러낸다 . 모란꽃 문양 은 만개 한 꽃 과 잎 , 꽃봉오리 로 구성 되 어 있 는데 , 물질 이 풍부 하 여 풍족 한 상태 나 
 덕수궁 중화전 곡병 정상부 는 일반 적 인 곡병 의 경우 와 달리 서 일상 운문 자리 를 정면 을 바라보 는 상룡 이 차지 하 고 있 다 . 덕수궁 의 경우 곡병 뿐 아니 라 정전 천장 과 월대 계단 에 도 용 문양 이 점령 하 고 있 는 것 을 볼 수 있 는데 이 는 고종 이 대한 제국 을 선포 하 고 황제 자리 에 오른 곳 이 덕수궁 이 라는 사실 과 관련 이 깊 다 . 중화전 곡병 정상부 의 용 도 같 은 맥락 에서 이해 될 수 있 
 곡병 은 세 방향 을 에워싸 고 있 는 세 폭 병풍 과 비슷 한 모양 을 취하 고 있 다 . 세부 짜임새 는 동자기둥 과 수평 대 에 의해 구획 된 사각형 격간 이 층 을 이룬 구조 로 되 어 있 다는 점 에서 등널 과 비슷 하 다 . 각 격간 마다 화려 한 장식 이 베풀 어 져 있 는데 , 맨 아래쪽 단 에 는 파도 문양 이 , 그 위쪽 으로 는 모란꽃 문양 이 새겨져 있 다 . 그리고 최 정상부 에 는 최고 의 상서 를 상징 하 는 서일 
 신 선원전 ( 新 樓 源 願 ) 은 1921 년 순종 때 구선 원전 후신 으로 지 어 진 건물 로 , 역대 임금 의 어진 을 봉안 했 던 곳 이 다 . 내부 에 는 열 한 개 의 신실 ( 神室 ) 이 있 고 신실 마다 곡병 과 교의 ( 交 倚 ) 가 놓여 있 다 . 곡병 에서 일상 운문 이 장식 되 어 있 는데 , 정전 의 곡병 과 달리 상부 가 아닌 중앙부 에 장식 되 어 있 는 점 이 특이 하 다 . 곡병 좌우 에 는 망룡 ( 望 龍 ) 이 조각 되 어 있 고 , 그