파리 13 구 님 의 이 글루 : 샤를리 엡도 , 프랑스 의 내전 인가 ? 
 샤를리 엡도 , 프랑스 의 내전 인가 ? La culture francaise 
 kk 1234 ang . egloos . com / 3019461 
 영국 스파이크 드 보도 
 프랑크 퓨 레디 Frank Furedi 
 이번 프랑스 의 샤를리 엡도 테러 에 대해서 , 유럽 외부 로부터 의 종교 적 음모 탓 이 란 지적 이 많 다 . 음모 장소 로 예멘 , 시리아 , 심지어 파키스탄 도 회자 된다 . 혹자 는 알카에다 가 문제 라 하 고 , 다른 혹자 는 이슬람 국가 탓 이 라 한다 . 테러 범 들 을 훈련 시킨 것 이 바로 그 들 이 라는 것 이 다 . 즉 위협 은 외부 로부터 온 것 이 란 주장 이 다 . 
 하지만 진정 한 위협 은 외부 적 인 것 이 아니 다 . 테러 범 들 은 완벽 한 불어 를 구사 했 다 . 그 들 은 파리 의 거리 에 대해 친숙 했 다 . 그 들 이 일정 시간 을 중동 에서 보냈 다고 하 더라도 , 그 들 은 프랑스 사회 의 산물 이 고 , 그 들 이 죽인 것 도 프랑스 사람 들 이 다 . 
 < 조용 한 문화 전쟁 > 
 다른 서양 국가 들 처럼 , 프랑스 는 수백만 의 자국 시민 들 이 자국 의 문화 로부터 소외 를 느낀다는 점 을 대중 적 으로 인정 하 기 를 꺼린다 . 몇몇 경우 에서 이 소외 가 그 들 의 모국 에 대한 경멸 과 증오 로 표출 되 고 있 다 . 결과 적 으로 유럽 지도자 들 은 왜 수많 은 청년 들 이 사회 로부터 소외 를 느끼 는지 의 문제 에 대해 언급 을 기피 하 고 꺼린다 . 
 이 같 은 소외 현상 에 대한 유럽 사회 의 공식 반응 은 " 이 에 대해 말 하 지 말 자 ! " 는 것 이 다 . 유럽 관리 들 은 이 같 은 문화 적 위협 에 대한 공개 적 토론 이 급진파 이슬람 주의자 와 극우파 인종주의 자 에게 도움 을 줄 것 이 라 본다 . 이런 맥락 에서 , 2014 년 의 한 조사 결과 는 거의 인용 되 지 않 는다 . 영국 의 ICM 리서치 여론 조사 에 따르 면 , 프랑스인 의 16 % 가 이슬람 국가 에 대해 긍정 적 이 라고 하 며 , 특히 18 - 24 세 의 청년 들 의 긍정 평가 는 27 % 에 달한다 . 
 물론 여론 조사 가 부정확 할 수 도 있 고 , 시간 에 따라 변할 수 도 있 다 . 하지만 , 프랑스 청년 무슬림 들 과 잠시 만 이야기 를 나눠 보 면 , 그 들 이 프랑스 의 삶 의 양식 으로부터 소외 되 어 있 다는 점 을 바로 알 수 있 다 . 이 소외 가 프랑스 에 대한 혐오 와 적대감 으로 발전 할 수 있 다 . 이 에 대해서 프랑스 당국자 들 은 이 같 은 적대감 증대 를 이슬람 테러 조직 탓 으로 돌린다 . 하지만 문제 는 외부 에 있 는 것 이 아니 다 . 오히려 많 은 유럽 무슬림 의 서양 에 대한 적대감 은 이 들 청년 의 사회 화 에 대한 실패 의 산물 이 다 . 
 왜 유럽 사회 가 이 들 청년 들 을 사회 화 시키 는 데 실패 하 는 것 일까 ? 이 는 유럽 사회 가 자신 의 지적 , 도덕 적 유산 에 대한 확신 을 상실 했 기 때문 이 다 . 왜 학교 가 무슬림 학생 들 에게 계몽주의 적 가치 를 교육 시키 는 데 실패 하 는 것 일까 ? 1990 년 대 에 프랑스 역사 가 조르주 브 노상 Georges Benoussan 은 다음 을 지적 했 다 . 교사 들 이 학교 에서 홀로코스트 를 가르치 면서 학생 들 과 말싸움 을 벌인다 . 그 에 따르 면 , 학생 들 이 선생 을 제지 하 며 " 이 는 거짓 이 다 ! " 라고 외친다 는 것 이 다 . 교사 들 이 아우슈비츠 와 트레블 린카 이야기 를 꺼내 면 , 학생 들 이 야유 를 보낸다는 것 이 다 . 
 이렇게 프랑스 의 어린 학생 들 이 과거 역사 에 대한 프랑스 국가 의 공식 해석 에 대한 반기 를 들 고 있 고 , 이 는 프랑스 가 내부 로부터 분열 되 어 있 음 을 의미 한다 . 이 에 대해서 문제 에 직면 하 기 보 다는 , 프랑스 당국 은 이 를 회피 하 기 로 결심 했 다 . 결국 더 많 은 프랑스 청소년 들 이 아우슈비츠 강의 에 대해 야유 를 보낼 수 있 게 되 었 다 . 
 영국 학교 의 상황 도 유사 하 다 . 2001 년 브래드포드 인종 폭동 직후 에 공개 된 한 보고서 에 따르 면 , " 브래드포드 의 교사 들 이 홀로코스트 를 무슬림 학생 들 에게 가르치 는데 어려움 을 겪 고 있 음 을 보여준다 . 또한 역사 협회 의 << 감정 적 이 고 논쟁 적 인 역사 를 가르친다는 것 Teaching Emotive and Controversial History >> 이 란 보고서 는 잉글랜드 북부 도시 들 의 역사 수업 에서 홀로코스트 강의 를 회피 하 고 있 고 , 이 는 반 - 유대주의 정서 와 무슬림 학생 들 의 홀로코스트 부정 Holocaust denial 때문 이 라 한다 . 또한 어떤 역사 수업 에서 는 십자군 전쟁 을 교육 하 기 가 어렵 다고 한다 . 주제 에 대한 균형 있 는 교육 이 지역 이슬람 사원 에서 교육 되 는 내용 과 정면 배치 되 기 때문 이 라는 것 이 다 . 
 이상 의 보고서 들 은 몇몇 학교 들 이 무슬림 학생 들 의 문화 적 이 고 이데올로기 적 편견 을 극복 하 는 데 도전 하 기 를 꺼린다 는 점 을 보여준다 . 심지어 갈등 때문 에 십자군 전쟁 교육 마저 도 포기 할 정도 라니 , 유럽 학교 에서 의 방이 적 도적 과 지적 분위기 가 문제 라 아니할 수 없 다 . 만약 홀로코스트 에 대한 토론 이 기피 대상 이 라면 다른 역사 주제 에 대한 토론 은 어떨까 ? 이 들 보고서 는 세속 학교 들 이 자신 의 가치 에 대한 확신 을 상실 했 음 을 보여준다 . 사회 를 위협 하 는 사상 논쟁 에 학교 가 개입 할 의지 가 없 음 을 보여준다 . 
 이러 한 문화 적 적대 에 대한 공식 적 침묵 에 도 불구 하 고 , 많 은 사람 들 이 뭔가 잘못 되 고 있 음 을 안다 . 그리고 문화 적 으로 분열 된 사회 에서 의 토론 부재 상황 에서 , 대부분 사람 들 은 할 말 을 잃 고 있 다 . 또한 자주 급진 적 지하드 주의 에 대한 대응 은 묵시록 의 형식 으로 나타난다 . 최근 에 미셸 우엘벡 이 출간 한 << 굴종 Submission >> 은 가까운 장래 에 프랑스 에서 이슬람 정권 이 출범 한다는 내용 을 담 고 있 다 . [ 참고 - 소설 의 배경 은 2022 년 프랑스 대선 이 다 . 1 차 투표 에서 양대 정당 인 집권 사회당 과 대중운동연합 ( UMP ) 이 패배 하 고 대신 극우 성향 국민 전선 ( FN ) 의 마린 르펜 과 가상 정당인 ‘ 이슬람 형제단 ’ 무함마드 벤 아베스 가 결선 투표 에 진출 한다 . “ 극우 정권 이 출범 해선 안 된다 ” 는 위기감 에 진보 · 보수 를 막론 하 고 아베스 에게 몰표 를 던지 면서 프랑스 사상 초유 의 이슬람 정권 이 탄생 한다 . ] 
 독일 에서 도 , 페기 다 ( PEGIDA ) , 즉 유럽 의 이슬람 화 에 반대 하 는 애 국적 유럽 인 들 을 중심 으로 반 - 이슬람 주 의 운동 이 극성 이 다 . 페기 다의 주장 , 즉 독일 과 서양 의 미래 가 이슬람 이 란 주장 이 독일 대중 을 주목 을 받 는다 . 이슬람 화 된 유럽 에 대한 공포 가 많 은 사람 들 의 관심 을 끌 고 있 다는 것 이 다 . 페기 다의 지도자 인 루츠 바흐만 Lutz Bachmann 은 심지어 유럽 의 휴머니즘 과 계몽주의 전통 을 보호 해야 한다고 까지 주장 한다 . [ 참고 - 루츠 바흐만 은 1990 년 에 16 회 의 절 도 범죄 로 인해 3 년 6 개월 을 감옥 에서 보냈 다 . 그 는 또한 마약 거래 로 도 유죄 판결 을 받 은 전력 이 있 다 ] 
 페기 다는 이슬람 문제 에 대한 유럽 의 침묵 의 산물 이 다 . 토론 의 부재 가 급진 이슬람 의 위협 에 대한 극우파 운동 에 대한 자양분 이 되 고 있 다는 것 이 다 . 
 < 문화 적 양극 화 > 
 유럽 의 이슬람 화 주장 은 다 문화주의 수사 만큼 이나 회피 적 이 다 . 유럽 이 직면 한 진정 한 위협 은 외부 테러 세력 혹은 이슬람 이 라는 거부 할 수 없 는 매력 때문 이 아니 다 . 진정한 문제 는 유럽 지도자 들 이 유럽 의 전통 적 역사 적 유산 의 현재 적 가치 에 대한 확신 이 부재 하 다는 것 이 다 . 유럽 의 다 문화주의 포용 은 다양 한 계산 에 따른 것 이 었 다 . 하지만 , 그 주 된 수용 배경 은 유럽 이 자신 의 삶 의 양식 과 가치 에 대한 확신 을 제공 하 는 데 무능 했 기 때문 이 다 . 다 문화 를 수용 하 면서 , 유럽 정부 들 은 공동체 생활 을 위한 공동 의 지적 기초 를 제공 하 는 어려운 임무 를 피해 도 되 었 다 . 
 다 문화주의 는 일종 의 정치 적 회피 이 다 . 또한 이 는 파괴 적 인 문화 적 격리 를 조장 한다 . 이 같 은 게 토화 는 대화 가 이제 서로 격리 된 공동체 내부 에서 만 진행 됨 을 의미 한다 . 놀랄 것 도 없이 , 게토 화 된 공동체 에서 자라난 청년 들 은 국가 의 공식 적 가치 을 접할 기회 를 점점 잃 게 되 고 , 자신 만 의 견해 를 가지 게 되 고 , 다른 공동체 에 대한 편견 을 가지 게 된다 . 현재 프랑스 의 많 은 청년 무슬림 들 이 가지 고 있 는 지식 체계 는 다른 프랑스 사회 의 그것 과 매우 다르 다 . 이 같 은 무슬림 과 나머지 공동체 간 의 가치 괴리 현상 은 미디어 의 주목 을 거의 받 지 못한다 . 왜냐하면 , 다 문화 적 인 분열 을 극복 할 수 있 는 대화 가 부재 하 기 때문 이 다 . 많 은 유럽 청년 들 을 이슬람 국가 전사 로 만드 는 정서 는 유럽 이 내부 에서 조장 한 것 이 다 . 많 은 유럽 무슬림 들 이 이슬람 국가 에 대해 동정 적 이 며 , 심지어 이 동정 여론 이 중동 의 그것 보다 더 높 은 것 은 심각 한 문제 이 다 . 이 는 그 들 의 반 - 서양주 의 정서 의 뿌리 가 유럽 외부 가 아닌 유럽 내부 에 있 음 을 의미 한다 . 
 파리 의 샤를리 엡도 테로 로 귀결 된 일련 의 사건 들 은 파리 의 교외 빈민가 학교 교실 의 토론 에서 시작 된 것 일 수 도 있 다 . 몇몇 무슬림 학생 들 이 홀로코스트 가 신화 라고 확신 한다 . 그리고 이 에 대해서 교사 들 은 방어 적 이 었 고 , 교육 의무 를 방기 했 다 . 이 때문 에 그것 이 신화 에 불과 하 다는 무슬림 학생 들 의 편견 은 더욱 강화 될 수 밖 에 없 었 다 . 학창 시절 동안 , 프랑스 무슬림 학생 들 이 느끼 는 주류 사회 로부터 의 소외감 은 더욱 강화 된다 . 그리고 이 소외감 이 이슬람 급진주의 를 만나 면 어떻게 될까 ? 소외 가 사회 에 대한 불만 및 혐오 가 되 고 , 그것 이 폭력 으로 발전 하 게 되 는 것 이 다 . 
 만약 유럽 이 각성 하 지 않 으면 , 유럽 의 미래 는 필연 적 으로 암울 할 수 밖 에 없 다 . 
 태그 : 프랑스 , 테러리즘 , 무슬림 , 이슬람 , 이슬람주의 , 지하드 주의 , 샤를리 엡도 , 이슬람 국가 , 홀로코스트 , 역사교육 
 샤를리 엡도 테러 , 용의자 1 명 체포 . .. by 파리 13 구 2015 / 01 / 19 14 : 22 
 밸리 : 세계 2015 / 01 / 19 14 : 22 
 레이 오트 2015 / 01 / 19 14 : 41 # 답글 
 흥미 로운 사실 은 독일 은 예전 부터 터키 이민자 2 세 들 에 의한 각종 범죄 로 고민 이 라는 것 이 지요 . 그래도 이 들 이 나 은 것 이 터키 이민자 2 세 들 은 독일 사회 에서 독일 의 학교 교육 을 제대로 받 았 다는 사실 이 죠 . 즉 , 이 들 이 저지르 는 범죄 들 은 사회 부적응 으로 인한 문제 이 지 결코 이데올로기 문제 가 아니 라는 것 이 지요 . 사실 이 들 은 재일 교포 들 과 비슷 한 입장 , 즉 출신 국가 와 거주 국가 양 쪽 에서 소외 당하 고 있 는 것 이 지요 . 
 그런데 말 입니다 유럽 에서 홀로코스트 를 부정 한다는 것 은 히틀러 와 나치 당 을 지지 한다는 것 과 거의 유사 한 것 인데요 , 과연 프랑스 는 이대로 괜찮 은 것 일까요 ? 
 파리 13 구 2015 / 01 / 19 14 : 47 # 
 네 , 우려 되 는 상황 이 고 , 
 여전히 프랑스 는 무엇 이 문제 인지 모른다고 봅니다 . ㅠㅠ 
 Megane 2015 / 01 / 19 15 : 52 # 답글 
 [ 역사 적 진실 은 이렇 지만 , 아무 도 묻 지 않 았 다 . ] 
 교육 은 이렇게 핑계 할 수 없 습니다 . 불 필요 한 침묵 으로 낳 은 불행 한 현실 에 대해 다음 세대 가 책임 을 져야 한다면 이 같 은 비극 이 또 없 겠 습니다 . 일본 은 충분히 더 강력 한 국가 로 성장 할 수 있 었 지만 역사 의식 의 부재 로 인해 중국 ( 물론 중국 의 영향력 이 더 크 지만 ) 과 우리 나라 에 발목 을 잡힌 걸 생각 하 면 더더욱 현실 을 부정 해서 는 안 될 텐데 말 입니다 . 
 그리고 이젠 미국 이 일본 의 멱살 을 잡 . ..( 응 ? ) 
 페리 원 2015 / 01 / 20 08 : 13 # 
 일본 이 80 년 대 보다 더 강력 해질 수 는 없 다고 생각 합니다만 역사 의식 이 고 자시 고 에 초 에 일본 이 가질 수 있 는 최대 지위 가 딱 80 년 대 지위 에 초 에 자원 이 풍부 하 지 도 않 고 농수산물 이 자급자족 도 힘들 고 심심 하 면 지 진 같 은 큰 사고 가 나 는 국가 인데 선진국 은 되 도 초강대국 은 에 초 에 힘든 구조 사실 역사 의식 이 가장 없 는 국가 가 중국 인데 경제 정치 군사 2 위 국가 로 우뚝 섯 죠 . 
 메이즈 2015 / 01 / 19 15 : 58 # 답글 
 개인 적 으로 는 단일민족국가 에 명백 한 이질 분자 가 들어오 고 , 그걸 사회 가 늦 게 나마 의식 하 기 시작 하 면서 문제 가 터져 나왔 다고 봅니다 . 워낙 장기간 자기 들 만 의 공동체 를 이루 고 살 아 왔 기 에 이전 까지 그 존재 를 주류 사회 에서 잘 모르 다가 숫자 가 엄청나 게 불어난 데 다 동화 가 거의 안 된 것 까지 확인 되 면서 뒤늦 게 자기 들 이 무슨 잘못 을 했 는가 를 깨닫 고 난리 를 치 는 것 이 죠 , 
 P . S 사실 이민자 들 의 융 화 실패 는 유럽 만 이 아니 라 전 세계 에서 어느 정도 발전 이 궤도 에 오른 나라 는 어디 나 겪 을 수 밖에 없 는 문제 입니다 . 
 풍신 2015 / 01 / 19 16 : 21 # 답글 
 역설 적 으로 말 하 면 프랑스 내 의 이슬람 계열 학생 들 은 유럽 의 학문 의 관점 을 이슬람 의 교육 을 받 아 머리 가 굳어진 상태 에서 거절 하 고 있 다고 볼 수 도 있 겠 네요 . 
 요전 에 프랑스 교사 들 이 무슬림 학생 가르치 는데 고생 을 해서 , 아 얘 무슬림 쪽 선생 한 명 동행 시켜서 이슬람 가르침 과 모순 이 있 는지 없 는지 에 대해서 옆 에서 말 해 준다던 가 하 는 기사 를 읽 은 적 이 있 는데 , 역사 를 보 는 유럽 식 관점 을 이슬람 가르침 때문 에 거절 한다면 , 같 은 나라 에 살 아도 문화 적 벽 은 높 아 갈 뿐 이 고 , 학력 의 의미 에서 도 프랑스 교육 관점 을 우선 할 테 니 , 상대 적 으로 이슬람 계 는 학력 이 떨어지 겠 네요 . 
 어떤 의미 에선 로마 에선 로마 의 법 을 따르 라는 것 의 확장 형태 로 , 로마 의 지식 을 부정 한 시점 에서 보편 적 상식 에서 멀리 떨어지 니 , 사회 적 으로 소외 되 어도 어쩔 수 없 다고 봅니다 . 해결 법 은 없 겠 죠 . 이슬람 계 가 이슬람 의 관점 에서 프랑스 식 문화 와 학문 을 거절 하 는 시점 에서 . .. 
 브라질 은 꽤 나 다양 한 나라 의 사람 들 이 살 지만 , 그 자제 들 이 교육 문제 나 문화 문제 로 심각 한 충돌 이 일어나 거나 하 는 일 을 거의 못 봤 습니다 . ( 물론 무슬림 출신 도 본 적 없 지만 요 . ) 개인 적 인 관점 에선 무슬림 과 힌두 계열 의 종 특이 아닌가 싶 기 도 합니다 . ( 호주 에선 고작 영어 학원 에서 도 문화 가 다른 것 을 느낄 수 있 었 으니 말 이 죠 . ) 
 파리 13 구 2015 / 01 / 19 16 : 25 # 
 문화 상대주의 때문 이 유럽 이 자신 의 가치 에 대한 확신 을 상실 했 고 , 
 이것 이 가치 의 무정부 상태 로 귀결 되 어 
 무슬림 이 자신 의 가치 를 인정 해 달 라는 무리 한 요구 를 해 오 는 것 이 란 분석 입니다 . 
 문화 적 상대주의 , 문화 적 다원주의 가 위기 의 사상 적 뿌리 란 주장 입니다 . 
 2015 / 01 / 19 19 : 10 # 
 아 이지스 2015 / 01 / 19 16 : 25 # 답글 
 꼭 무슬림 만 저런 문제 가 터져 나온단 말 이 죠 
 KittyHawk 2015 / 01 / 19 19 : 26 # 답글 
 한국 에서 도 파키스탄 인 관련 문제 가 불거질 때 드러난 것 으로 아 는데 유독 유럽 의 무슬림 들 이 현지 문화 나 교육 을 받 기 를 종교 적 가치 를 이유 로 거부 하 고 교육 의 기회 를 스스로 포기 한 결과 제대로 된 직업 을 얻 지 못해 범죄 예비군 이 되 는 과정 을 밟 고 있 다는 의견 도 있 는 걸로 알 고 있 습니다 . 자기 네 문화 권 에선 자신 들 의 방식 을 따르 라면서 정작 타 문화 권 에선 자기 들 방식 을 고집 하 겠 다는 행동 양태 를 보이 니 아연 실색 일 따름 입니다 . 
 2015 / 01 / 19 20 : 33 # 답글 
 asdf 2015 / 01 / 19 20 : 36 # 삭제 답글 
 어째 문화 가 다르 기 는 해도 미국 의 흑인 문제 와 비슷 하 게 느껴 지 는 건 착각 인지 . .. 
 까진 핵 펭귄 여 뫙 2015 / 01 / 19 20 : 37 # 답글 
 이런 이데올로기 대결 구도 의 원인 이 문화 상대주의 라고 하 는 건 너무 안 일 한 주장 아닌가요 ? 문화 상대주의 의 본질 이란 타 문화 를 존중 한다는 거 지 무분별 하 게 받아들인다는 것 하고 는 또 다릅니다만 . ( 심지어 이슬람주의 와 도 같이 타 문화 를 극단 적 으로 배척 하 는 문화 에 대해서 는 절대 포용 하 지 말 라고 하 는 내용 인데 . 그 부분 에 대해서 는 아주 명백 한 ' 확신 ' 을 가지 고 있 죠 . ) 
 이건 상대주의 적 가치 가 스스로 에 대한 확신 상실 이 아니 라 , 오히려 다른 부분 의 무능 에 있 지 않 았 을까 싶 습니다 . 상대주의 라는 게 그런 극단 적 인 자문화 우월주의 에 대항 하 던 가치 인데 , 그런 질서 자체 를 거부 하 는 사상 들 마저 포용 하 는 자기 파괴 적 인 모순 을 겪 을 정도 로 어리석 었 다면 과연 애초 에 그런 것 들 의 대안 으로 논의 될 수 나 있 었 을까요 ? 
 ㅁ ㅇㄹㄴ 2015 / 01 / 19 22 : 24 # 삭제 답글 
 나 옛날 에 ' 프랑스 에 도 한류 열풍 이 불 고 있 다 ! ' 라는 헛소리 를 KBS 에서 본 적 이 있 음 . 그때 자료 영상 을 보 니 k - pop 을 즐기 던 사람 들 70 % 정도 가 흑인 이 더라 . 프랑스 는 주류 문화 즐기 는 사람 따로 소수 문화 즐기 는 사람 따로 임 
 2015 / 01 / 19 23 : 29 # 답글 
 얼음집 주민 2015 / 01 / 20 10 : 32 # 답글 
 [ 프랑스 는 수백만 의 자국 시민 들 이 자국 의 문화 로부터 소외 를 느낀다는 점 을 대중 적 으로 인정 하 기 를 꺼린다 ] 
 프랑스 국적 무슬림 이 백만 단위 씩 이나 된단 말 인가요 
 프랑스 도 참 답 이 없 군요 
 KittyHawk 2015 / 01 / 20 19 : 35 # 
 최대치 로 잡 으면 600 만 명 대 라고 하 더군요 . 
 다음 글 : 찰스 테일러 , 문화 상대주의 에 대해서 . .. 
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