로마서 4 : 9 ~ 179 그런즉 이 복 이 할례 자 에게 냐 혹은 무 할례 자 에게 도 냐 무릇 우리 가 말 하 기 를 아브라함 에게 는 그 믿음 이 의 로 여겨졌 다 하 노라 10 그런즉 그것 이 어떻게 여겨졌 느냐 할례 시 냐 무 할례 시 냐 할례 시 가 아니 요 무 할례 시 니라 11 그 가 할례 의 표 를 받 은 것 은 무 할례 시 에 믿 음 으로 된 의 를 인친 것 이 니 이 는 무 할례 자 로서 믿 는 모든 자 의 조상 이 되 어 그 들 도 의 로 여기 심 을 얻 게 하 려 하심 이 라 12 또한 할례 자 의 조상 이 되 었 나니 곧 할례 받 을 자 에게 뿐 아니 라 우리 조상 아브라함 이 무 할례 시 에 가졌 던 믿음 의 자취 를 따르 는 자 들 에게 도 그러 하 니라 13 아브라함 이나 그 후손 에게 세상 의 상속자 가 되 리라고 하 신 언약 은 율법 으로 말미암 은 것 이 아니 요 오직 믿음 의 의 로 말미암 은 것 이 니라 14 만 일 율법 에 속한 자 들 이 상속자 이 면 믿 음 은 헛것 이 되 고 약속 은 파기 되 었 느니라 15 율법 은 진노 를 이루 게 하 나니 율법 이 없 는 곳 에 는 범법 도 없 느니라 16 그러므로 상속자 가 되 는 그것 이 은혜 에 속하 기 위하 여 믿 음 으로 되 나니 이 는 그 약속 을 그 모든 후손 에게 굳 게 하 려 하심 이 라 율법 에 속한 자 에게 뿐 만 아니 라 아브라함 의 믿음 에 속한 자 에게 도 그러 하 니 아브라함 은 우리 모든 사람 의 조상 이 라 17 기록 된 바 내 가 너 를 많 은 민족 의 조상 으로 세웠 다 하심 과 같 으니 그 가 믿 은 바 하나님 은 죽 은 자 를 살리 시 며 없 는 것 을 있 는 것 으로 부르 시 는 이시 니라 아브라함 의 할례 는 그 시점 이 참 중요 합니다 . 이것 을 지나치 면 유대 인 들 처럼 할례 자체 를 중요 시 하 게 되 는 것 을 볼 수 있 습니다 . 그런데 그 시점 을 보 면 오히려 하나님 의 은혜 의 표 라는 사실 을 알 수 있 습니다 . 그러므로 할례 가 자랑 이 되 는 것 은 그것 이 하나님 의 은혜 이 기 때문 입니다 . 오늘날 우리 가 신앙 을 가지 고 다른 사람 을 정죄 할 때 자신 의 신앙 이 하나님 의 은혜 로부터 왔 다는 것 을 잊 어 버리 는 것 입니다 . 하나님 의 은혜 를 자랑 하 고 서로 서로 긍휼 이 여기 는 신앙 이 가장 아름다운 신앙 이 라고 말 할 수 있 습니다 . 오늘 도 이 와 같 은 신앙 으로 하나님 앞 에 살아갈 수 있 기 를 기대 합니다 .