그러나 한 번 생각 해 보 자 . 철학 하 는 사람 들 은 대부분 무엇 으로 시간 을 보내 는가 ? 단지 생각 하 는 것 으로 보내 는가 ? 생각 하 고 쓰 는 사람 이 기 이전 에 먼저 읽 는 사람 이 철학 하 는 사람 들 이 다 . 그럼에도 불구 하 고 철학 이 삶 의 문제 에 관심 을 기울인다고 하 면서 삶 의 기초 가 되 는 ' 물질 적 활동 ' 이 라 할 수 있 는 먹 는 것 과 잠자 는 것 , 거주 , 성 , 고통 등 에 대해서 심각 하 게 생각 하 지 못한 것 처럼 이른바 ' 정신 적 활동 ' 이 라 할 수 있 는 사유 를 가능 케 하 는 조건 인 문자 와 텍스트 , 쓰 기 와 읽 기 에 대해서 그렇게 심각 하 게 생각 하 지 않 았 다 . 철학 을 업 으로 삼 는 사람 들 은 학생 을 가르치 는 시간 을 제외 하 면 대부분 남 이 쓴 글 을 읽 고 글 을 쓰 는 일 에 시간 을 보낸다 . 문제 를 가지 고 씨름 하 는 사람 조차 도 사실 은 쓰여진 글 이나 책 의 세계 에서 가져온 문제 를 거머쥐 고 씨름 한다 . 철학 은 , 사람 들 이 인정 하 든 인정 하 지 않 든 텍스트 상호 간 의 그물 조직 안 에 존재 한다 . 그러 함 에 도 텍스트 의 존재 와 그 와 관련 된 쓰 기 와 읽 기 에 대해서 무 관심 하 고 진리 , 이성 , 지각 , 경험 , 존재 등 에 대해서 일차 적 으로 관심 을 두 었 다는 것 은 철학 이 어떤 특정 한 활동 , 즉 개개인 의 생각 이나 느낌 뿐 만 아니 라 문자 와 책 의 서술 을 뛰 어 넘 어 보편타당 한 불변 의 진리 를 찾아내 는 활동 으로 이해 되 었 음 을 말 한다 .