그릇 된 여성 단체 에 맞 장 뜰 올바른 여성 단체 는 없 나 ? 최은경 우먼 채널 편집국장 페미니즘 이 문화 막시 즘 의 일환 으로 사회 갈등 구조 를 심화 시키 고 정신 적 피폐 함 을 유도 한다는 데 얼마나 심각 한가 ? 여성 이 약자 이 기 때문 에 나 는 페미니즘 을 추구 해야 하 는 것 일까 ? 그 추구 가 과연 ‘ 나 를 지탱 하 는 사회 ’ 의 붕괴 를 가져 온다면 , 나 는 여성 인권 을 포기 해야 하 는 것 일까 ? 여성 의 위치 가 아직 남성 과 동등 하 지만은 않 다고 생각 하 는 여성 들 에게 있 어서 , 이 논제 는 딜레마 가 아닐 수 없 다 . 나 는 몇 가지 질문 을 던져 본다 . 여성 인권 운동 은 왜 페미니즘 이 어야 하 는가 ? 과연 페미니즘 이 여성 의 인권 을 정말 옹호 하 고 있 는 것 일까 ? 만일 사회 의 조화 와 균형 을 깨 는 反 인류 적 페미니즘 이 아닌 여성 인권 운동 이 있 다면 ? 문화 마르크시즘 과 페미니즘 감성 팔 이 , 자유민주주의 위협 가슴 뭉클 한 인간 애 를 연상 케 하 는 이미지 각 인법 을 이용 한 문화 막시 즘 은 자유민주주의 를 위협 해 왔 다 . 평화 · 반전 운동 과 같 은 문화 감성 팔 이 확산 으로 자유민주주의 를 지키 기 위한 ‘ 불가피 한 전쟁 ’ 이나 반격 을 ‘ 침략주의 ’ 혹은 ‘ 전 쟁광 ’ 으로 낙인 찍 어 대중 의 호응 을 얻 었 고 , 대중 의 뜻 을 중시 여기 는 자유민주주의 에서 는 스스로 의 방어 능력 을 잃 게 된다 . 베트남 전 에서 미국 이 물러가 야 했 던 이유 중 , 평화 · 반전 운동 의 일환 으로 무수히 뿌려진 ‘ 심금 을 울리 는 사진 이나 그림 ’ 들 과 인기 연예인 들 의 호소 를 통해 , 미소 냉전 중 동남아시아 에서 자유민주주의 를 지키 기 위해 불가피 했 던 전쟁 에 비난 의 화살 을 꽂 은 것 을 들 수 있 다 . 그러나 미군 이 물러간 베트남 상황 은 결코 평화 롭 지 않 았 다 . 전쟁 은 끝 났 지만 공산주의자 들 에 의한 양민 학살 과 보트피플 등 무수 한 학살 이 이뤄지고 , 차례차례 공산 화 되 어 갔 다 . 한국 의 경우 , 제주 해군기지 설립 문제 로 반대 세력 이 문화 막시 즘 을 이용 하 면서 , ‘ 구럼비 를 살려 주 세요 ’ 라는 슬로건 으로 인간 애 를 자극 했 고 , 중국 어선 이 남 해 를 드나드 는 상태 에서 국제 정세 와 안보 상황 을 고려 하 지 않 고 해군기지 설치 를 반대 했 다 . 그리고 현재 제주도 가 중국 의 식민지 가 될 것 이 라 해도 과언 이 아닐 만큼 제주도 는 중국 의 막대 한 영향력 아래 있 다 . 1960 년 대 일어나 불과 50 년 밖 에 안 되 는 페미니즘 이 급성장 하 는 이유 는 이러 한 문화 막시 즘 의 일환 으로 , PC ( political correctness : 정치 적 정당 성 ) 를 통해 페미니즘 과 젠더 감수 성 을 창궐 하 게 만들 면서 , 절대 성역 화 를 꾀했 기 때문 이 다 . 이 들 은 남성 과 여성 을 억압자 와 피 억압자 로 이 분화 시켰 고 , 약자 ( 여성 ) 가 강자 ( 남성 ) 를 비판 하 면 正義 이 지만 강자 가 약자 를 비판 하 면 ‘ 嫌 惡 ’ 로 낙인 찍 어 비난 한다 . 이 주장 은 조화 를 위한 타협 의 범위 를 지나쳐 , 여성 이 불 쾌감 을 느끼 거나 혹은 ‘ 불 쾌감 을 느낄 가능 성 ’ 이 라도 있 으면 이미 ‘ 여성 혐오 ’ 발언 이나 행위 로 치부 하 여 , 남녀 간 의 갈등 이 심화 되 고 있 다 . 심지어 ‘ 예쁘다 ’ 는 라는 말 도 성희롱 이 라고 치부 하 며 , “ 여성 이 성적 수치심 을 느꼈 다면 그것 은 이미 성희롱 ” 이 라고 주장 하 고 있 다 . 또한 반대 의견 을 지닌 사람 들 을 향해 , “ 차별 주의자 ” 라 낙인 찍 고 ‘ 여혐 ( 여성 혐오 ) ’ 으로 몰아가 면서 , 인구 의 절반 인 여성 들 을 젠더 약자 로 절대 성역 화 시키 고 있 다 . 그 어떤 비판 도 용납 하 지 않 는 폐쇄 적 오류 를 범하 며 사회 를 균열 시키 고 있 다 . 그렇 다면 이 들 은 왜 사회 갈등 을 조장 하 고 균열 을 일으키 고 있 는 것 일까 ? 패망 으로 숨어든 막시 스 트 , 복수 와 재기 의 칼날 로 性 이용 마르크스 와 레닌 의 볼셰비키 혁명 은 독재 로 변질 되 고 ‘ 만국 의 노동 자여 단결 하 라 ’ 는 취지 가 실패 로 끝나 자 , 마르크스 의 후예 들 이 마르크시즘 의 한계 를 극복 하 기 위해 개선 을 시도 하 며 오류 를 분석 했 다 . 그 들 은 실패 원인 이 노동자 들 이 계급 투쟁 보다 국가 를 우선 으로 생각 했 기 때문 이 라고 보 고 , 계급 의 이익 을 보 지 못하 게 하 는 서구 문명 의 파괴 를 주장 했 다 . 문명 의 파괴 를 꾀하 기 위해서 는 전통 적 관습 과 의식 을 파괴 하 며 인간 의 정신 부터 피폐 하 게 만들 어야 했 고 , 1919 년 헝가리 공산 정부 의 문화부 부 정치 위원 이 었 던 게오르그 루카치 ( Georg Lukacs ) 는 학생 들 을 대상 으로 전통 적 인 성적 가치관 을 파괴 하 기 시작 했 다 . 최근 국내 학생 인권 조례 에서 의 성적 방종 을 유도 하 는 조항 들 이나 젠더 감수 성 및 동성애 · 페미 교육 역시 이러 한 노력 의 일환 이 라는 것 이 다 . 감성 헤게모니 선점 을 주장 하 며 문화 , 교육 , 지식 계 로 침투 하 자는 안토니오 그람시 ( Antonio Gramsci ) 를 비롯 해 , ‘ 세대 를 거친 긴 행군 ’ 을 취한다 ’ 는 막스 호르크하이머 ( Max Horkheimer ) , ‘ 존재 하 는 모든 이론 을 비판 하 라 ’ 는 헤르베르트 마르쿠제 ( Herbert Marcuse ) 와 같 은 프랑크푸르트 학파 는 , 마르크시즘 과 프로이드 ( Freud ) 이론 을 규합 , 기존 의 전통 적 가치관 을 뒤흔들 어 부정 적 사고 체계 를 구축 하 고 좌익 의 주장 을 확산 하 기 위해 우익 의 주장 을 억압 한다는 취지 를 펼쳤 다 . 그 들 은 서구 사회 가 인식 의 차별 이 법제도 의 차별 보다 더 심각 하 다면서 , 남성 을 잠재 적 가해자 , 잠재 적 범죄자 로 규정 했 을 뿐 아니 라 , 급진 페미니스트 인 주디스 버틀러 ( Judith Butler ) 는 ‘ 성 은 태어나 는 것 이 아니 라 만들 어 지 는 것 ’ 이 라면서 兩性 체계 를 부정 했 다 . 이 로 인해 수 십 개 의 사회 적 성 개념 이 만들 어 지 고 자연 스럽 게 동성애 까지 옹호 되 면서 전통 적 性 개념 이 무너지 고 있 다 . 사회 는 혼란 으로 인해 취약 성 을 드러낸다 . 조현 병 을 앓 고 있 던 한 청년 의 강남 ‘ 묻 지 마 살인 사건 ’ 이후 , 페미니스트 들 이 그 사건 을 한국 여성 혐오 의 증거 로 삼 아 페미니즘 창궐 을 시도 했 고 , 여러 단체 와 SNS 를 통해 활동 하 고 있 으며 , 폐해 또한 심각 하 다는 평 이 다 . 유명 아이돌 그룹 샤이니 의 종현 의 ‘ 여성 은 축복 받 은 존재 다 . 모든 예술가 들 에 영감 을 준다 ’ 는 말 을 트위터 페미니스트 들 이 공격 했 고 , 결국 종현 은 ‘ 많이 힘들 다 ’ 는 말 을 남기 고 자살 을 선택 해야 했 다 . 홍대 몰카 사건 의 경우 , 남자 모델 의 누드 를 유포 시킨 여성 모델 을 두둔 하 며 피해자 가 남성 이 면 누드 사진 유포 도 정당 화 시키 는 모순 을 범하 고 있 으며 , 성재기 라는 안티 페미니스트 가 한 강 에서 뛰어내려 사망 한 이후 , ‘ 재기 시켜라 ’ 라는 말 을 누군가 를 마녀 사냥 해서 죽음 에 이르 게 한다는 뜻 으로 사용 하 고 있 다 . 중고 등 학교 에서 페미 의무 교육 을 주장 하 고 대학가 에서 메 갈리아 교육 을 시도 하 고 있 으며 , EBS 에 까지 출연 하 는 페미니스트 들 은 급기야 음란 성 도구 판매자 를 패널 로 등장 시키 고 대학가 강연 도 허락 하 는 곳 도 있 다 . 문화 막시 즘 의 가정 파괴 , 사유 재산 파괴 , 종교 파괴 , 국가 파괴 와 , 젠더 페미니즘 의 성별 갈등 , 가정 파괴 , 성별 해체 와 맞물려 , 이것 을 반대 하 면 수구 , 비 도덕 , 부패 , 즉 성 차별 , 가부장 재도 로 낙인찍 는 여론전 을 통해 의식 을 잠식 해 가 고 있 으며 , 어김없이 젠더 성역 화 를 적용 시키 고 있 다 . 그러나 반대 목소리 도 커서 , 이 들 이 가짜 인권 운동 이 라 비난 하 고 대학생 들 의 반발 로 음란 성 도구 판매업자 의 강연 이 취소 되 는 등 향후 전개 가 어찌 될지 기다려 지 지만 , 문화 마르크스 시즘 의 일환 인 페미니즘 이 자유 민주주의 체제 를 약화 시키 는 만큼 자유 민주주의 시장 경제 질서 를 지키 고자 하 는 대한민국 으로서 는 괴로운 일 이 아닐 수 없 다 . 페미니즘 , 과연 진정 한 여성 을 위한 인권 운동 인가 그렇 다면 페미니스트 들 이 정말 여성 인권 을 위한 운동가 들 일까 ? 이 들 은 여성 을 억압 하 는 젠더 불 평등 에 집중 하 고 있 다 . 性 을 사회 가 만든 환상 이 라고 규정 하 는 이 들 은 비 혼 · 비 출산 및 낙태 결정 권 을 주장 하 며 수 십 개 의 성 을 주장 한다 . 진정 여성 을 위한 것 이 라면 여성 이 지닌 특유 의 장점 을 더 발할 수 있 도록 제도 를 마련 해 주 는 것 이 중요 한 관건 일 것 이 다 . 출산 은 여성 만 이 지닌 가장 큰 장점 이 기 에 진정한 여권 신장 운동 인지 의구심 이 들 고 , 안정 적 인 육아 를 위한 장치 이 기 도 한 결혼 제도 를 부정 하 는 것 역시 정말 여성 을 위한 것 인지 의문 이 간다 . 저출산 으로 국가 존속 의 위기 를 맞 고 있 는 현 시점 에서 , 비 혼 · 비 출산 및 낙태 결정 권 을 주장 하 는 페미니스트 들 은 저출산 을 더 심화 시키 고 국가 해체 를 꾀하 고 있 는 것 아닌가 . 또한 위계질서 나 기업 과 정부 를 비롯 한 모든 형태 가 탈 중앙 화 되 고 극단 적 민주주의 체제 로 대체 되 어야 한다고 주장 하 는 페미 는 그것 이 주 는 혼란 ( chaos ) 에서 여성 이 받 을 피해 를 생각 하 고 있 는 것 일까 ? 모든 것 이 탈 중앙 화 되 면 책임 선 도 불 분명 해 지 고 안보 와 치안 에 심각 한 위해 를 초래 할 것 이 다 . 그런 혼란 속 에서 , 소위 그 들 이 말 하 는 약자 인 , 여성 은 위험 에 크 게 노출 된다 . 여기 서 짚 고 가 야 하 는 중요 한 것 은 여성 의 선천 적 인 여성 성 은 자신 의 일부 라는 것 이 다 . 여성 성 을 파괴 한다는 것 은 자신 의 일부 를 파괴 하 는 것 이 고 , 이런 시간 이 지속 될수록 자아 전체 의 파괴 를 초래 한다 . 미국 은 페미니스트 들 이 극단 으로 지속 되 다가 술 과 마약 에 빠져 사회 적 문제 가 되 어 그 들 의 재활 을 위해 미국 정부 나 기관 에서 많 은 노력 을 하 고 있 다 . 게다가 페미니스트 들 이 주 를 이루 고 있 다는 여성 가족 부 는 저출산 해결 을 위해 10 년 간 약 150 조 의 예산 을 가져갔 다고 한다 . 이 들 이 과연 그 많 은 자금 을 사용 해서 저출산 해결 을 위해 얼마나 효과 를 봤 는지 들여다 볼 필요 가 있 다 . 현재 우리 나라 는 인류 유지 에 필요 한 출산율 2 . 2 % 의 반 도 못 미치 는 1 . 05 % 에 머물 고 있 다 . 특히 서울 의 경우 , 출산 율 이 0 . 84 % 로 나왔 다 . 현재 인구수 에 큰 변화 가 없 어 보이 는 것 은 착시 현상 에 의한 것 이 며 고령 화 사회 로 노인 사망 률 이 낮 아 졌 기 때문 이 다 . 베이비붐 시대 고령자 들 이 사망 하 고 나 면 대한민국 인구 는 급속도 로 감소 할 것 이 며 5 ~ 10 후 에 는 이미 손 을 쓸 수 없 다는 것 이 전문가 들 의 견해 다 . 그렇 다면 과연 페미니즘 이 진정 여성 을 위하 고 여성 의 안정 과 평화 로운 삶 을 위해 노력 했 나 ? 여러 가지 범죄 의 온상 이 라는 페미 단체 워 마드 나 페미니스트 로 알려진 인천 여아 살인 의 주범 과 같 은 끔찍 한 사건 도 있 지만 , 홍대 몰카 사건 이나 강남 한 복판 에서 반신 나체 시위 를 벌이 는 등 , 페미 시위대 가 지나가 는 행인 폭행 사건 만 보 더라도 여성 의 ‘ 안정 과 평화 ’ 와 는 거리 가 멀 어 보인다 . 여성 인권 이 폭행 과 범죄 양산 과 무슨 상관 이 있 다는 것 인가 . 또한 , 대한민국 의 여성 인권 에 비해 열악 한 북한 여성 인권 에 대해 한마디 말 을 하 지 않 는 페미니스트 들 이 국민 체감 온도 와 는 달리 ‘ 대한민국 여성 인권 이 최악 ’ 이라고 모순 적 발언 을 지속 하 고 있 다 . 과연 진정 한 여성 인권 단체 라면 북한 여성 이나 아프리카 여성 할례 , 무슬림 여성 들 의 극한 의 비 인권 적 관습 에 대해 침묵 을 지키 고 있 을 수 있 을까 ? 여성 인권 운동 을 원하 는 사람 , 어디 로 가 야 하나 앞서 언급 된 것 들 을 종합 해서 볼 때 페미니스트 는 진정한 의미 의 여성 단체 도 아니 고 ‘ 내 가 선 땅 ’ 을 심각 하 게 위협 하 는 균열 의 단체 로 생각 된다 . 페미니즘 이 공산화 를 꾀하 는 문화 마르크시즘 의 일환 이 고 ‘ 내 가 사 는 사회 ’ 의 균열 을 꾀하 는 것 이 며 , 진정 한 여성 의 인권 을 추구 하 기 보 다는 사회 적 혼란 초래 로 치안 에 심각 한 위협 을 준다면 , 또한 개입 했 을 경우 그다지 자랑 스럽 지 못한 방법 으로 파괴 가 이뤄 지 거나 퇴폐 적 으로 빠져 버린다면 , 어떻게 페미니스트 가 되 고자 하 겠 는가 . 그러나 현재 우리 나라 여성 인권 단체 는 페미니스트 들 이 독점 하 고 있 어서 , 정말로 여성 인권 운동 의 필요 성 을 느끼 는 사람 들 이 페미니즘 과 인연 을 가지 게 되 는 경우 가 많 은 현실 이 다 . 그렇 다고 여성 인권 신장 을 포기 할 수 는 없 다 . 실제로 데이트 폭력 이나 각종 폭력 도 존재 하 지만 , 국회의원 여성 수 를 비롯 해서 여성 가사 노동 의 무 보수 등 해결 해야 할 일 들 이 많 기 때문 에 , 여성 은 스스로 인권 을 높이 고자 목소리 를 내 야 할 필요 성 을 느낀다 . 사회 균열 을 일으키 는 반 인류 적 이 고 자아 파괴 적 인 페미니즘 이 아니 라 ‘ 조화 와 균형 ’ 을 추구 하 는 여성 단체 가 있 다면 , 많 은 여성 들 이 페미니스트 가 될 필요 가 없 고 , 진정 한 여권 신장 운동 을 이루 어 여성 들 의 삶 이 보다 나아질 뿐 아니 라 , ‘ 여성 들 이 살 고 있 는 사회 ’ 를 갈등 과 파괴 로 치닫 게 하 는 페미니스트 들 에 대항 할 수 있 다 . ‘ 여성 의 힘 과 지혜 로 평등 한 협동 을 이끌 어 한 가정 을 지키 듯 , 조화 와 균형 을 추구 하 며 여권 을 신장 하 는 여성 단체 ’ 가 필요 하 다 . 미래한국 , 승인 2018 . 06 . 25 . 13 : 15 출처 http : / / www . futurekorea . co . kr / news / articleView . html ? idxno = 107853