2007 년 제 29 주 / 무엇 을 힘써야 하나 ? ( 7 월 22 일 주일 설교 / 롬 14 : 18 - 20 ) ▣ 인도자 : 환영 인사 1 . 지난 한 주간 동안 은혜 받 았 던 내용 들 을 나누 어 봅시다 . 2 . 상대방 을 비판 하 고 정죄 했 던 일 로 인해 내 가 어려움 을 당한 일 이 있 었 다면 한 가지 씩 서로 발표 해 보 시 기 바랍니다 . ▣ 찬양 이 : 경배 찬양 복음 성가 나 찬송가 를 2 - 3 곡 선곡 하 여 부릅니다 . 새 찬송가 및 개역개정판 성경 을 사용 바랍니다 ( 참고 : 298 장 , 272 장 ) . ▣ 인도자 : 말씀 나눔 / 롬 14 : 18 - 20 1 . 우리 는 예수 님 을 믿 고 구원 받 아 교회 에 다닙니다 . 때로 는 불신자 처럼 마음 에 자유 와 평안 이 없 는 이유 가 무엇 일까요 ? 그리고 진정 한 자유 는 어디 로부터 오 는 것 일까요 ? ( 갈 5 : 1 ) . 갈 5 : 1 그리스도 께서 우리 를 자유 롭 게 하 려고 자유 를 주 셨으니 그러 므로 굳건 하 게 서 서 다시 는 종 의 멍에 를 메지 말라 * 1 ) 신앙 생활 이 단지 예수 만 믿 고 , 주일날 한번 교회 에 나 아 와서 예배 만 드리 면 다 인줄 알 았 으나 점차 시간 이 지날 수 록 그리스도인 으로서 해야 할 것 과 하 지 말 아야 할 것 도 많 다는 것 을 깨닫 게 되 기 때문 입니다 . 반면 에 나 자신 의 생활 은 이율배반 의 삶 을 살 게 될 때 마치 지뢰밭 을 걸어가 는 심정 처럼 부담 이 되 고 신앙 생활 이 부자유 하 게 느껴 지 는 것 입니다 . 2 ) 종교 의 자유 가 있 다고 해서 무슨 종교 를 믿 든지 다 자유 로운 것 도 아닙니다 . 어떤 사람 은 이단 에 빠져 가정 이 깨 어 지 고 어떤 사람 은 미신 에 사 로 잡혀 아무것 도 임의 로 하 지 못하 고 무당 이 시키 는 대로 사 는 사람 이 있 습니다 . 역시 자유 로운 종교인 이 아닙니다 . 그 와 같 은 인생 들 이 살아가 는 세상 에 예수 그리스도 께서 오 신 궁극 적 인 목적 은 모든 속박 에서 구원 과 자유 와 기쁨 과 행복 을 주 기 위함입니다 . 2 . 하나님 은 세상 을 아름답 게 창조 하 셨 습니다 . 돼지 를 부정 한 짐승 으로 정하 신 이유 가 무엇 일까요 ? 그리고 거룩 과 거룩 하 지 못한 것 의 새로운 기준 은 무엇 입니까 ? ( 창 1 : 21 , 25 , 레 11 : 7 , 8 , 골 3 : 11 ) . 창 1 : 21 하나님 이 큰 바 다 짐승 들 과 물 에서 번성 하 여 움직이 는 모든 생물 을 그 종류 대로 , 날개 있 는 모든 새 를 그 종류 대로 창조 하 시 니 하나님 이 보 시 기 에 좋 았 더라 / 창 1 : 25 하나님 이 땅 의 짐승 을 그 종류 대로 , 가축 을 그 종류 대로 , 땅 에 기 는 모든 것 을 그 종류 대로 만드 시 니 하나님 이 보 시 기 에 좋 았 더라 / 레 11 : 7 돼지 는 굽 이 갈라져 쪽발 이 로되 새김질 을 못 하 므로 너희 에게 부정 하 니 / 레 11 : 8 너희 는 이러 한 고기 를 먹 지 말 고 그 주검 도 만지 지 말 라 이것 들 은 너희 에게 부정 하 니라 / 골 3 : 11 거기 에 는 헬라 인 이나 유대인 이나 할례 파나 무 할례 파나 야만인 이나 스구 디아 인 이 종 이나 자유인 이 차별 이 있 을 수 없 나니 오직 그리스도 는 만유 시요 만유 안 에 계시 니라 * 1 ) 이스라엘 백성 이나 이방인 이 다 아담 의 자손 이 요 , 죄인 으로 어느 면 으로 보 나 큰 차이 를 느낄 수 없 습니다 . 그러므로 하나님 께서 이스라엘 백성 을 이방인 들 과 구별 하 여 당신 의 백성 으로 택하 신 것 은 이스라엘 백성 들 에게 특별 한 의가 있 기 때문 이 아니 었 습니다 . 하나님 은 그 와 같 은 이스라엘 백성 들 을 이방인 들 과 구별 하 시 기 위해 하나님 께 제사 를 드리 는 일 에 있 어서 이 방신 에게 제사 를 드리 는 것 과 구별 하 셨 고 , 이방 사람 들 이 먹 는 음식 과 구별 하 신 것 입니다 . 그 와 같 은 차별 이 예수 님 이 오 실 때 까지 지켜진 것 은 예수 님 을 구별 된 제사 를 드리 는 이스라엘 백성 들 의 가문 을 통해 세상 에 오 시 기 위함 이 었 습니다 . 2 ) 예수 께서 세상 에 오 신 것 은 이스라엘 백성 들 만 이 아니 라 이방인 들 까지 구원 하 시 기 위함 이 기 때문 에 그동안 이스라엘 백성 들 을 구별 하 여 지키 게 하 신 음식 문화 와 제사 문화 와 절기 문화 를 철폐 하 게 되 었 습니다 . 그러므로 지금 까지 무엇 을 먹 고 무슨 제사 를 지내 고 무슨 날 을 지키 는 가 에 따라 거룩 한 것 과 거룩 하 지 못한 것 을 구별 하 던 기준 이 철폐 되 고 새로운 기준 이 정해졌 는데 그 기준 이 바로 유대인 이 든지 이방 이 든지 예수 그리스도 를 믿 는 여부 가 거룩 과 거룩 하 지 못한 것 의 기준 이 된 것 입니다 . 3 . 유효 기간 이 지나 면 변질 됩니다 . 전통 유대 인 들 이 고집 하 는 것 은 무엇 입니까 ? 그리고 사도 바울 이 그 들 에게 다른 복음 이 라고 대적 한 이유 는 무엇 입니까 ? ( 롬 14 : 2 , 5 , 행 10 : 14 , 15 : 5 , 16 : 3 , 갈 1 : 9 ) . 롬 14 : 2 어떤 사람 은 모든 것 을 먹 을 만 한 믿음 이 있 고 믿 음 이 연약 한 자 는 채소 만 먹 느니라 / 롬 14 : 5 어떤 사람 은 이 날 을 저 날 보다 낫 게 여기 고 어떤 사람 은 모든 날 을 같 게 여기 나니 각각 자기 마음 으로 확정 할지 니라 / 행 10 : 14 베드로 가 이르 되 주 여 그럴 수 없 나이다 속 되 고 깨끗 하 지 아니한 것 을 내 가 결코 먹 지 아니하 였 나이다 한 대 / 행 15 : 5 바리새파 중 에 어떤 믿 는 사람 들 이 일어나 말 하 되 이방인 에게 할례 를 행하 고 모세 의 율법 을 지키 라 명하 는 것 이 마땅 하 다 하 니라 / 행 16 : 3 바울 이 그 를 데리 고 떠나 고자 할새 그 지역 에 있 는 유대인 으로 말미암 아 그 를 데려다가 할례 를 행하 니 이 는 그 사람 들 이 그 의 아버지 는 헬라 인 인 줄 다 앎 이 러라 / 갈 1 : 9 우리 가 전 에 말 하 였 거니와 내 가 지금 다시 말 하 노니 만일 누구 든지 너희 가 받 은 것 외 에 다른 복음 을 전하 면 저주 를 받 을 지어다 * 1 ) 하나님 께서 이스라엘 백성 들 을 위해 정해 주 신 음식 이나 제사 나 날짜 는 유효 기간 이 정해져 있 었 습니다 . 그 기간 에 바로 예수 께서 십자가 에 달려 죽 으시 고 부활 하 시 기 전 까지 입니다 . 그럼에도 불구 하 고 바리새인 이나 전통 을 고집 하 는 개신교 인 들 중 에 유효 기간 을 무시 하 고 여전히 성경 의 문자 대로 지켜야 한다고 고집 하 는 사람 들 이 전통주의 자 들 이 있 습니다 . 2 ) 하나님 께서 베드로 를 이 달리 야 대 의 백부장 고 넬 료 에게 보내 어 복음 을 전하 게 하 실 때 신학 적 인 편견 에 사 로 잡힌 베드 로 는 몇 번 이나 거절 한 적 이 있 습니다 . 또 하나 는 기독교 로 개종 한 전통 유대 인 들 이 예수 를 믿 고 세례 를 받 음 으로 더 이상 할례 를 받 을 필요 가 없 음 에 도 불구 하 고 개종 한 유대 인 들 은 예수 그리스도 를 믿 어도 성경 에 는 대로 할례 를 받 아야 만 구원 을 얻 을 수 있 다고 고집 한 예 입니다 . 그 결과 예수 님 의 십자가 구원 을 약화 시키 고 , 오직 믿 음 으로 구원 얻 는 복음 을 약화 시키 는 것 이 기 때문 입니다 . 그 결과 같 은 교회 를 출석 하 고 한 하나님 을 예배 하 면서 서로 의 다른 입장 을 고집 하 기 때문 에 화합 이 이루어지 지 않 고 오히려 교회 가 분열 하 는 일 이 일어났 습니다 . 마치 서로 다른 하나님 을 믿 고 서로 다른 예수 님 을 믿 는 사람 들 처럼 서로 업신여기 고 불화 하 고 반목 하 며 논쟁 하 는 교회 로 변질 되 고 말 았 습니다 . 4 . 예수 님 은 중재 하 는 분 이 십니다 . 서로 하나 되 기 위해 바울 은 어떤 중재 를 하 고 있 습니까 ? 그리고 지상 교회 가 최선 을 다 해야 할 천국 의 본질 이 무엇 일까요 ? ( 엡 4 : 4 , 5 , 롬 14 : 2 , 3 , 6 , 10 , 15 , 17 ) . 엡 4 : 4 몸 이 하나 이 요 성령 도 한 분 이 시 니 이 와 같이 너희 가 부르 심 의 한 소망 안 에서 부르 심 을 받 았 느니라 / 엡 4 : 5 주 도 한 분 이 시 요 믿 음 도 하나 이 요 세례 도 하나 이 요 / 롬 14 : 2 어떤 사람 은 모든 것 을 먹 을 만 한 믿음 이 있 고 믿 음 이 연약 한 자 는 채소 만 먹 느니라 / 롬 14 : 3 먹 는 자 는 먹 지 않 는 자 를 업신여기 지 말 고 먹 지 않 는 자 는 먹 는 자 를 비판 하 지 말 라 이 는 하나님 이 그 를 받 으셨 음 이 라 / 롬 14 : 6 날 을 중히 여기 는 자 도 주 를 위하 여 중히 여기 고 먹 는 자 도 주 를 위하 여 먹 으니 이 는 하나님 께 감사 함 이 요 먹 지 않 는 자 도 주 를 위하 여 먹 지 아니하 며 하나님 께 감사 하 느니라 / 롬 14 : 10 네 가 어찌하 여 네 형제 를 비판 하 느냐 어찌하 여 네 형제 를 업신여기 느냐 우리 가 다 하나님 의 심판대 앞 에 서리 라 / 롬 14 : 15 만 일 음식 으로 말미암 아 네 형제 가 근심 하 게 되 면 이 는 네 가 사랑 으로 행하 지 아니함 이 라 그리스도 께서 대신 하 여 죽 으신 형제 를 네 음식 으로 망하 게 하 지 말 라 / 롬 14 : 17 하나님 의 나라 는 먹 는 것 과 마시 는 것 이 아니 요 오직 성령 안 에 있 는 의 와 평강 과 희락 이 라 * 1 ) 마치 피부색 이 다르 지만 하나님 앞 에서 인간 은 다 소중 한 존재 이 듯이 교파 나 교회 에 따라 다소 예배 의 형식 이나 기독교 문화 의 차이 가 있 을 수 있 습니다 . 문제 는 교회 의 본질 에 있 어서 다 동일 한 생각 을 하 고 있 는가 하 는 것 이 중요 합니다 . ( 1 ) 비판 하 지 말 라 바울 사도 는 새로운 변화 를 거부 하 고 시효 가 지난 전통 을 고집 하 는 사람 들 은 믿음 이 없 는 사람 이 라고 비판 하 지 않 고 그것 도 믿 음 이 비판 하 실 이 는 오직 하나님 한 분 뿐 입니다 . 그러므로 섯 불리 다른 사람 의 믿음 을 비판 하 는 것 은 하나님 의 주권 에 도전 하 는 잘 못 된 믿음 임 을 잊 지 말 아야 합니다 . 긴 하 지만 연약 한 믿음 이 라고 하 였 습니다 . ( 2 ) 하나님 의 주권 설령 그 사람 이 잘못 되 었 다고 할지라도 그것 을 판단 하 실 이 는 하나님 이 신데도 그 하나님 이 지금 그 사람 을 판단 하 지 않 고 받 으셨다면 인간 이 하나님 보다 앞질러 가 서 는 안 되 는 것 입니다 . ( 3 ) 오직 주 를 위하 여 이미 시효 가 지난 전통 임 에 도 불구 하 고 그것 을 고집 하 는 사람 들 의 동기 가 순수 하 게 ‘ 오직 주 를 위해서 , 좀 더 잘 믿 어 보 겠 다는 일념 으로 그렇게 하 는 것 입니다 . 정반대 로 그것 을 반대 하 며 먹 는 사람 도 알 고 보 면 결국 주 를 위해서 좀 더 주 를 잘 믿 겠 다는 일념 으로 그렇게 하 는 것 입니다 . 하나님 께서 도 그 마음 을 아 시 기 때문 에 그것 을 받 으시 고 용납 하 신다는 것 입니다 . 5 . 하나님 이 지으신 피조물 이 다양 하 듯이 교회 안 에 도 서로 의 다양 함 을 인정 해야 합니다 . 우리 에게 요구 하 시 는 결단 이 무엇 인지 서로 나누 어 보 시 기 바랍니다 ( 롬 14 : 22 , 3 , 6 , 8 , 17 , 19 ) . 롬 14 : 22 네 게 있 는 믿음 을 하나님 앞 에서 스스로 가지 고 있 으라 자기 가 옳 다 하 는 바로 자기 를 정죄 하 지 아니하 는 자 는 복 이 있 도다 / 롬 14 : 3 먹 는 자 는 먹 지 않 는 자 를 업신여기 지 말 고 먹 지 않 는 자 는 먹 는 자 를 비판 하 지 말 라 이 는 하나님 이 그 를 받 으셨 음 이 라 / 롬 14 : 6 날 을 중히 여기 는 자 도 주 를 위하 여 중히 여기 고 먹 는 자 도 주 를 위하 여 먹 으니 이 는 하나님 께 감사 함 이 요 먹 지 않 는 자 도 주 를 위하 여 먹 지 아니하 며 하나님 께 감사 하 느니라 / 롬 14 : 8 우리 가 살 아도 주 를 위하 여 살 고 죽 어도 주 를 위하 여 죽 나니 그러 므로 사 나 죽 으나 우리 가 주 의 것 이 로다 / 롬 14 : 17 하나님 의 나라 는 먹 는 것 과 마시 는 것 이 아니 요 오직 성령 안 에 있 는 의 와 평강 과 희락 이 라 / 롬 14 : 19 그러므로 우리 가 화평 의 일 과 서로 덕 을 세우 는 일 을 힘쓰 나니 * 1 ) ( 1 ) 최종 의 판결 자 는 하나님 이 시 기 때문 에 자기 신앙 을 기준 으로 남 을 판다는 것 은 하나님 의 주권 에 도전 하 는 것 입니다 ( 3 절 ) . ( 2 ) 무엇 을 먹 든지 안 먹 든지 그리스도 안 에서 감사 하 는 마음 을 가지 고 산다면 하나님 은 둘 다 를 받 으시 고 기뻐하 신다는 것 입니다 ( 6 절 ) . ( 3 ) 무엇 을 먹 든지 안 먹 든지 만사 를 그리스도 를 중심 으로 하 는 것 이 라면 둘 다 문제 가 되 지 않 는다는 것 입니다 ( 8 절 ) . 평 의 일 과 서로 덕 을 세우 는 일 을 힘쓰 나니 구원 받 은 그리스도인 들 은 무엇 보다 교회 안 에서 남 을 비판 하 고 정죄 하 지 말 고 보다 더 적극 적 인 삶 에 힘써야 합니다 . 가 ) 하나님 이 지으신 피조물 이 다양 함 과 같이 교회 안 에서 서로 의 다양 함 을 인정 하 고 나 ) 성령 안 에서 서로 이해 하 고 , 화평 을 도모 하 여 덕 을 세우 는 것 이 하나님 을 기쁘 시 게 하 는 것 임 을 잊 지 말 고 다 ) 화평 의 일 과 덕 을 세우 는 일 에 최선 을 다 해 힘써야 합니다 . ▣ 지킴 이 : 합 심 기 도 1 . 구원 받 은 사람 으로 비판 하 고 정죄 하 기 보 다는 다양 함 을 인정 하 고 서로 이해 하 고 화평 하 고 덕 을 세우 도록 기도 합시다 . 2 . 금주 에 시작 되 는 유년 주일 학교 의 여름 성경 학교 및 고 등부 수련 회 , 교구 별 식당 봉사 , 차량 운행 을 위해서 기도 합시다 . 3 . 25 일 출발 하 는 청년 국 단기 선교 , 중국 어학 캠프 모집 과 선 교지 를 방문 하 시 는 담임 목사 님 의 비전 을 위해서 기도 합시다 . 4 . 하반기 에 도 교회 표어 인 치유 와 회복 과 부흥 의 역사 가 교회 에서 , 가정 에서 , 사업장 에서 , 개인 에게 일어나 도록 기도 합시다 .