2019 년 , 모두 에게 돼지 꿈 을 ! – 한국 기독 신문 
 “ 2019 년 도 트렌드 키워드 슬로건 은 ‘ PIGGY DREAM ’” ( 김난도 외 , 『 트렌드 코리아 2019 』) 
 기사 입력 : 2019 . 01 . 07 13 : 52 
 1 . 기해 년 , 모두 가 돼지 꿈 을 꿀 수 있 을까 ? 
 올해 2019 년 은 기 해년 ( 己 亥年 ) 이 다 . 己 ( 기 ) 가 황금색 을 의미 하 기 에 황금 돼지띠 의 해 라고 도 한다 . 돼지 는 예 로부터 우리 나라 에서 는 복 ( 福 ) 과 다산 ( 多産 ) 의 상징 이 었 다 . 인간 곁 에서 살 며 고기 와 기름 등 귀중 한 식량 도 제공 했 다 . 황금 역시 재물 의 대명사 여서 , 기 해년 2019 년 은 많 은 사람 들 의 기대 를 걸 게 만드 는 한 해 가 될 것 이 다 . 물론 과학 적 인 근거 도 없 고 , 신앙 적 으로 도 받아들일 수 는 없 을 것 이 다 . 그러나 김난도 교수 가 『 트렌드 코리아 2019 』 ( 미래 의 창 , 2018 ) 서문 에서 밝히 듯이 , “ 한 집단 이 공유 하 는 ‘ 마음 의 버릇 ’ 은 소비 에 큰 역할 을 한다 . ” 서로 서로 좋 은 해 라고 덕담 을 나누 고 , 결혼 을 서둘러 하 고 , 돼지해 에 아이 를 낳 고 , 이사 를 하 고 사업 을 일으키 면 결과 적 으로 경제 에 긍정 적 인 영향 을 줄 것 이 다 . 물론 기업 들 도 황금 돼지 에 컨셉 을 맞춘 마케팅 을 활용 할 것 이 다 . 
 서울대 소비 트렌드 분석 센터 김난도 교수 팀 은 2019 년 의 트렌드 로 ‘ PIGGY DREAM ’ 을 선정 했 다 . 또한 2019 년 의 흐름 을 “ 원자화 , 세분 화 하 는 소비자 들 이 시대 적 환경 변화 에 적응 하 며 정체 성 과 자기 컨셉 을 찾아가 는 여정 ( 9 쪽 ) ” 으로 읽 어 내 고 있 다 . 사실 우리 사회 는 극도 로 개인 화 된 SNS 를 기반 으로 소통 하 고 1 인가 구화 가 빠르 게 진행 되 면서 시간 이 갈수록 원자 화 하 고 있 다 . 그 결과 타인 의 시선 에 민감 하 게 반응 했 던 소비자 들 이 이제 는 자기 만 의 기준 으로 소비 하 고 스스로 를 지켜 내 려는 소비자 가 되 어 간다 . 
 개성 을 키우 고 정체 성 을 찾아가 는 것 은 바람직 한 일 이 겠 지만 부작용 도 있 다 . 어릴 때 부터 디지털 미디어 에 의존 해 소통 해 온 젊 은 소비자 들 은 감정 을 타인 과 나누 기 어려워하 고 결국 감정 대리인 을 통해 자기 느낌 을 표현 한다 . 이러 한 변화 는 인간 관계 의 종착지 인 가족 관계 에 까지 영향 을 주 고 있 다 . 가족 제도 에서 당연 하 게 인식 되 고 있 던 자기 역할 을 부정 하 고 개체 로서 의 정체 성 을 재 모색 하 는 새로운 가족 관계 를 지향 하 고 있 는 것 이 다 . 
 시장 환경 도 급변 하 고 있 다 . 취업 은 어렵 고 자영업 은 고전 하 는 가운데 수많 은 1 인 사업자 들 이 SNS 와 플랫 폼 을 기반 으로 자신 의 재능 과 상품 을 판매 하 기 시작 했 다 . 환경 문제 역시 심각 해져 가 고 있 다 . 이제 는 친환경 이 아니 라 , ‘ 必 ( 필 ) 환경 ’ 시대 에 진입 한 것 이 다 . 동시 에 정보 기술 ( IT ) 의 발전 은 이제 인공지능 ( AI ) 을 넘 어 ‘ 데이터 지능 ( Data Intelligence ) ’ 을 요구 하 고 있 다 . 왜냐하면 충분 한 데이터 없 는 인공지능 은 소프트웨어 없 는 컴퓨터 와 같 기 때문 이 다 . 
 이러 한 미시 적 , 거시 적 변화 속 에서 우리 모두 는 어떻게 스스로 를 지키 며 , 교회 의 정체 성 을 유지 하 고 , 신앙인 의 삶 을 살아갈 수 있 을까 ? 김난도 교수 팀 은 모든 것 을 정체 성 의 문제 로 본다 . ‘ 스스로 를 어떻게 규정 할 것 인가 ’ 가 변혁 의 시대 에 가장 필요 한 ‘ 마음 의 방패 ( 11 쪽 ) ’ 라고 한다 . 곧 , 개념 ( 컨셉 ) 의 연출 로 정체 성 을 찾 을 수 있 다는 것 이 다 . 따라서 기업 도 마찬가지 지만 , 교회 도 살아남 기 위해 마케팅 을 넘 어 컨셉팅 이 필요 한 것 이 다 . 기해 년 돼지 의 해 에 모두 가 돼지 꿈 을 꿀 수 있 을까 ? 
 2 . 돼지꿈 ( PIGGY DREAM ) 
 김난도 교수 팀 은 2019 년 소비 트렌트 를 ‘ 돼지꿈 ( PIGGY DREAM ) ’ 의 첫 글자 로 10 가지 를 이야기 하 고 있 다 . 이 를 구체 적 으로 살펴보 면 ( 교회 와 목회 자 관련 으로 ) , 
 1 ) Play the Concept ( 컨셉 을 연출 하 라 ) 
 지금 시대 는 가성 비나 품질 보다 컨셉 ( concept , 광고 가 내세우 는 주장 이나 의견 을 말 하 며 , 구매 의 욕 을 불러일으킬 만 한 광고 의 새로운 주장 을 뜻한다 ) 이 화두 가 된 시대 이 다 . 교회 의 가성 비나 목회 자 의 품질 ( 인격 ) 보다 소개 된 이미지 가 중요 한 시대 라는 말 이 다 . 따라서 자신 만 의 개성 있 는 컨셉 을 연출 하 는 ‘ 컨셉 러 ( concepter ) ’ 가 되 어야 한다 . 
 요즘 젊 은 사람 들 은 ‘ 직관 적 인 미학 ’, ‘ 순간 적 인 느낌 ’, ‘ 가볍 고 헐거운 ’ 컨셉 에 빠르 게 반응 하 기 때문 에 목회 자 의 설교 도 구구절절 설명 하 는 기승전결 의 이야기 구조 보다 한눈 에 알아볼 수 있 는 콘텐츠 에 열광 하 는 소비자 들 의 기호 에 맞춰 , 호응 을 이끌 어 낼 수 있 는 컨셉 을 개발 해야 할 것 이 다 . 왜냐하면 기승전결 로 이어지 는 스토리 중심 의 서사 보다 순간 적 인 자극 과 호기심 유발 에 더 익숙 한 시대 이 기 때문 이 다 . 이것 은 다시 부흥회 의 시대 가 돌아올 것 임 을 보여준다 . 너무 도 기계 적 이 고 이성 적 인 시대 에 좋 은 찬양 을 통한 감성 적 접근 과 순간 적 인 성령 의 역사 가 필요 한 시대 라는 것 이 다 . 
 2019 년 의 첫 번 째 트렌드 키워드 가 그냥 ‘ 컨셉 ’ 이 아니 라 ‘ 컨셉 의 연출 ’ 인 것 도 바로 이 때문 이 다 . 재미있 거나 희귀 하 거나 공감 할 수 있 는 , ‘ 갬 성 ( 자기 연출 에 푹 빠진 소비자 들 이 가장 사랑 하 는 단어 로 ‘ 감성 ’ 이 라는 단어 를 굴려서 말 하 는 것 ) ’ 터지 는 것 이 라면 무엇 이 든 컨셉 이 될 수 있 다 . 이미지 에 열광 하 고 변화무쌍 함 을 원하 는 소비자 들 은 기능 이 아니 라 , 컨셉 을 소비 한다 . 구구절절 한 설명 보다 컨셉 이 우선 인 , ‘ 기 승전 ­ 컨셉 ’ 의 시대 이 다 . 마케팅 은 컨셉팅 으로 진화 한다 . 설교 는 기승 전 - 컨셉 으로 승부 해야 한다 . 
 2 ) Invite to the ‘ Cell Market ’( 세포 마켓 ) 
 유통 이 세포 단위 로 분화 하 고 있 다 . 수많 은 1 인 사업자 들 이 SNS 를 기반 으로 자신 의 재능 을 바탕 으로 한 정보 와 상품 을 팔 고 , 1 인 크리에이터 들 은 자기 만 의 콘텐츠 를 모바일 라이브 로 방송 한다 . 이 들 은 기존 의 대형 유통 기업 이나 방송사 들 과 협업 할 정도 로 존재감 이 커졌 다 . 이런 트렌드 의 배경 에 는 세포 마켓 이 있 다 . 세포 단위 의 시장 이 만들 어 진다는 의미 인데 , 1 인 미디어 의 등장 이 미디어 판 을 뒤집 었 다면 이번 에 는 유통 의 판 이 흔들리 고 있 다 . 
 SNS 를 기반 으로 한 개별 크리에이터 들 은 이제 1 인 미디어 에서 ‘ 1 인 마켓 ’ 으로 발전 한다 . 누구 나 온라인 에서 가게 를 열 고 물건 과 서비스 를 팔 수 있 는 시대 가 된 것 이 다 . 거대 플랫 폼 과 각종 비대 면 결제 서비스 의 발달 이 기폭제 가 되 면서 이른바 ‘ 셀 슈 머 ( 판매자 인 seller 와 소비자 인 consumer 의 합성어 인 sellsumer 는 인터넷 상 에서 서로 물건 을 사고파 는 사람 을 말 한다 ) ’ 의 등장 을 촉진 시키 고 있 다 . 
 취업 은 어렵 고 자영업 은 고전 하 는 상황 에서 여러 직업 을 수행 하 는 ‘ N 잡 러 ( 2 개 이상 복수 를 뜻 하 는 ‘ N ’ 과 직업 을 뜻 하 는 ‘ job ’, 사람 을 뜻 하 는 ‘~ 러 ( er ) ’ 가 합쳐진 신조어 ) ’ 가 소비자 를 직접 만날 수 있 는 다양 한 SNS 채널 을 통해 사업 을 시작 하 게 된 것 이 다 . 그러나 세포 마켓 은 불법 거래 의 온상 으로 지목 되 기 도 하 며 , 콘텐츠 의 선정 성 과 폭력성 문제 로 유해 콘텐츠 와 의 차별 이 있 어야 할 것 이 다 . 이제 대형 교회 목사 들 이 독점 한 방송 설교 를 듣 는 이 들 이 SNS 상 의 팟 케스 트 , 유튜브 를 통해 다양 한 설교 를 듣 는 ‘ 말씀 의 세포 마켓 ’ 으로 나서 고 있 다 . 
 3 ) Going New - tro ( 요즘 옛날 , 뉴트 로 ) 
 최근 40 대 가 유년 시절 에 신 던 추억 의 운동화 가 10 대 들 의 패션 ‘ 잇 템 ( 꼭 있 어야 하 거나 , 갖 고 싶 어 하 는 아이템 ) ’ 이 되 고 , 촌 스러워 보이 는 빅 로 고 디자인 의 티셔츠 가 젊은이 들 에게 인기 를 끌 고 있 다 . 출시 된 지 30 년 이 다 되 어 가 는 복고 음반 과 과거 에서 타임 머신 을 타 고 온 듯 한 디자인 의 가전제품 들 이 불티나 게 팔린다 . 복고 의 열기 가 뜨거운 것 이 다 . 영화 < 보헤미안 랩소디 >( 2018 ) 의 그룹 ‘ 퀸 ’ 에 열광 하 는 90 년 대 이후 에 출생 한 젊은이 들 을 보 라 ! 사람 들 이 TV 드라마 < 응답 하 라 > 시리즈 에 열광 하 는 것 은 단순히 과거 에 대한 향수 때문 이 아니 다 . 1020 세대 에게 과거 는 이제껏 경험 해 보 지 못한 ‘ 새로움 ’ 이 다 . 새로운 것 이 넘쳐나 는 시대 에 소비자 들 은 서울 익선동 한옥 마을 골목길 을 찾 고 , 이미 자취 를 감춘 LP 판 을 꺼내 들 며 , 추억 의 전자 오락실 게임 에 열중 하 는 것 이 다 . 
 사실 복고 는 수시로 등장 했 다가 사라지 는 트렌드 이 지만 , 지금 의 복고 는 중 장년층 이 아닌 1020 세대 를 공략 하 는 새로운 복고 라는 점 에서 차별 화 된다 . 이것 을 김난도 교수 팀 은 ‘ 돌아온 복고 ( Retro ) ’ 가 아니 라 , 새로운 복고 , ‘ 뉴트 로 ( new - tro ) ’ 라고 말 한다 . 레트로 가 중 장년층 을 대상 으로 지난 날 의 향수 에 호소 하 는 것 이 라면 , 뉴트 로 는 과거 를 모르 는 1020 세대 들 에게 옛것 에서 찾 은 신선 함 으로 승부 한다 . 
 뉴트 로 감성 을 찾 는 밀레 니얼 세대 ( Millennial Generation , 1980 년 대 초 에서 2000 년 대 초 사이 에 출생 하 여 2007 년 글로벌 금융 위기 이후 사회생활 을 시작 한 세대 로 , 모바일 기기 를 이용 한 소통 에 익숙 한 사람 들 ) 는 ‘ 모자람 이 주 는 충족감 ’, ‘ 불 완전 함 이 갖 는 미학 ’ 에 매력 을 느끼 며 ‘ 낡 고 보 잘 것 없 는 것 ’ 에서 정신 적 충족감 을 얻 는 것 이 다 . 앞서 도 언급 했 지만 , 부흥회 와 성경공부 , 사경회 가 다시 부활 할 것 이 다 . 그러나 그 시대 의 것 그대로 는 안 된다 . 레트로 가 아닌 뉴트 로 가 되 어야 한다 . 철저 한 인문학 적 , 신학 적 기반 위 의 부흥회 , 사경회 가 되 어야 할 것 이 다 . 
 4 ) Green Survival ( 필 환경 ) 
 미국 의 한 환경 운동가 는 4 년 동안 버린 쓰레기 를 1 리터 도 안 되 는 작 은 병 에 담 았 다 . 이제 목표 는 아예 쓰레기 배출 량 을 ‘ 제로 ’ 로 만드 는 것 이 라고 한다 . 그것 이 가능 할까 ? 가능 하 게 만드 는 것 이 아니 라 , 반드시 가능 해야 하 는 것 이 ‘ 필 ( 必 ) 환경 ’ 이 다 . 선택 의 문제 가 아니 라 생존 의 문제 이 기 때문 이 다 . 먹 고 , 입 고 , 쓰 는 모든 것 에 들어가 는 환경 부담 을 제로 로 만드 는 것 . 이 는 우리 와 같이 살아가 는 지구 의 전 생명체 를 위한 것 이 기 도 하 다 . 억지로 하 는 것 이 아닌 즐겁 고 유쾌 한 ‘ 필 환경 ’ 의 시대 가 개막 된 것 이 다 . 소재 선정 부터 제조 공정 까지 친환경 적 인 과정 을 통해 생산 된 의류 제품 을 소비 하 는 ‘ 의식 있 는 의류 소비 ’ 인 ‘ 컨 셔 스 패션 ( Conscious Fashion ) ’ 이 있 다 . 이것 은 단순히 폐기물 을 재 사용 하 는 리사이클링 ( recycling ) 에서 한 걸음 더 나아가 , 새로운 가치 를 더 해 친환경 제품 으로 리디 자인 ( redesign ) 하 는 것 을 말 한다 . 따라서 어린 시절 부터 친환경 소비자 교육 인 에코 페어 런 팅 ( Eco Parenting ) 이 필요 할 것 이 다 . 
 5 ) You Are My Proxy Emotion ( 감정 대리인 내 감정 을 부탁 해 ) 
 자기 감정 을 스스로 표현 하 는 데 어려움 을 겪 는 사람 들 이 늘 고 있 다 . 많 은 소비자 들 이 “ 나 화났 다 ” 는 감정 을 이모티콘 으로 표현 하 고 , 연애 나 여행 을 액자 형 관찰 예능 프로그램 으로 대신 경험 한다 . ‘ 대신 욕해 주 는 페이지 ’ 에 들어가 차오른 스트레스 를 푸 는 방식 으로 감정 을 외주 화 ( outsourcing ) 해 버린다 . 최근 액자 형 관찰 예능 프로그램 을 통해서 아기 를 키우 고 , 연애 를 하 고 , 반려 견 을 입양 하 고 , 이 모든 것 을 한꺼번에 경험 한다 . 사람 들 은 이제 즐거운 것 만 보 고 좋 은 감정 만 느끼 려고 한다 . 
 이러 한 감정 대리인 을 찾 는 유형 은 세 가지 로 나눌 수 있 다 . 먼저 ‘ 감정 대리인 ’ 을 통해 자기 감정 을 대신 느끼 는 사람 들 이 다 . 둘째 , ‘ 감정 대변인 ’ 에게 자기 감정 을 대신 표현 하 도록 맡기 는 사람 들 이 다 . 최근 액자 형 관찰 예능 프로그램 을 즐기 고 뉴스 를 읽 을 때 도 기사 보다 댓글 을 먼저 읽 으며 타인 의 감정 을 먼저 확인 하 는 것 이 바로 이런 유형 이 다 . 마지막 으로 ‘ 감정 관리인 ’ 이 자기 감정 을 대신 맞춰 주 기 를 희망 한다 . 감정 코칭 이나 감성 큐레이션 서비스 가 자신 의 기분 을 맞춤 형 으로 조절 해 주 기 를 바란다 . 노동 의 외주 화 를 넘 어 ‘ 감정 의 외주 화 ’, 곧 ‘ 감정 의 맥도날드 화 ’ 가 시작 된 것 이 다 . 그렇 다면 신앙 의 외주 화 도 가나안 성도 들 을 통해 펼쳐질 것 인가 ? 
 6 ) Data Intelligence ( 데이터 지능 ) 
 “ 오늘 뭐 입 을까 ? 내일 데이트 어디 로 갈까 ? 점심 은 뭘로 하 지 ? 어디 입맛 에 맞 는 커피 없 을까 ? ” 이제 이 에 대한 답 은 엄마 나 친구 가 아니 라 , ‘ 데이터 ’ 가 알려준다 . 의사 결정 의 패러다임 이 인공지능 ( AI ) 에서 데이터 지능 ( DI ) 로 진화 했 기 때문 이 다 . 지금 우리 시대 는 데이터 는 정보 로 , 정보 는 지식 으로 , 지식 은 지혜 로 한 단계 씩 업그레이드 된 시대 이 다 . 그러나 엄청난 잠재력 을 지닌 데이터 인텔 리전 스 는 누가 어떻 게 활용 하 는 가 에 따라 무서운 결과 를 초래 할 수 도 있 다 . 정부 가 국민 의 일상 생활 을 감시 하 거나 국민 개개인 의 성향 을 파악 하 기 위한 정치 적 용도 로 사용 한다면 인권 침해 는 물론 이 고 엄청난 부정 적 인 파급 효과 를 낳 게 될 것 이 다 . 또한 국경 이 없 는 온라인 데이터 의 성격 상 , 그 수집 및 활용 과 관련 해 전 세계 가 공동 으로 법 적 , 제도 적 , 기술 적 기반 을 갖출 필요 도 제기 될 것 이 다 . ‘ 데이터 , 알고리즘 , 인공지능 ’ 이 데이터 인텔 리전 스 의 삼위일체 이 다 . 교회 는 이제 데이터 지능 을 통해 인류 역사 상 종교 성 이 차지 한 영성 의 깊 은 차원 을 다시금 회복 해야 만 될 것 이 다 . 이 를 위해 종교 와 교회 , 신학 의 역사 라는 데이터 , 이 를 학문 과 영 적 으로 읽 어 낼 수 있 는 목회 자 의 능력 ( 알고리즘 ) , 그리고 이러 한 내용 을 성도 들 의 참 된 신앙 으로 이끌 지능 인 신학 적 인텔리 전 스 가 필요 하 다 . 
 7 ) Rebirth of Place ( 공간 의 재탄생 , 카멜 레 존 ) 
 최근 공간 이 다시 태어나 고 있 다 . 유통 공간 이 카페 로 , 도서관 으로 , 책방 으로 , 강연장 으로 전시회장 으로 자유자재 로 변신 하 는 중 이 다 . 현대 의 소비 공간 은 카멜레온 이 주변 상황 에 따라 자유자재 로 색깔 을 바꾸 듯 변신 한다는 면 에서 카멜 레 존 ( Chamelezone ) 이 라 부를 수 있 다 . 특정 공간 이 협업 , 체험 , 재생 , 개방 , 공유 등 을 통해 본래 가지 고 있 던 하나 의 고유 기능 을 넘 어서 새로운 정체 성 의 공간 으로 변신 하 는 트렌드 를 말 한다 . 은행 과 카페 , 호텔 과 도서관 , 자동차 전시장 과 레스토랑 등 공간 의 협업 이 즐거움 을 준다 . 주변 환경 에 따라 피부색 을 바꾸 는 카멜레온 처럼 , 공간 의 화려 한 변신 이 사람 들 을 모으 고 있 다 . ‘ 카멜 레 존 ’ 으로 이름 붙일 수 있 는 명소 들 이 속속 생겨나 는 중 이 다 . 쇼핑몰 은 물론 이 고 전 시장 과 공연장 등 이 기존 의 틀 에서 벗어나 색다른 변신 을 시도 하 고 있 다 . 온라인 에 밀리 는 오프라인 에게 카멜 레 존 은 생존 을 위한 필수 전략 이 된 것 이 다 . 교회 에 카페 가 생긴 지 는 좀 됐 다 . 이제 교회 건물 은 도서관 으로 , 영화관 으로 , 동네 사랑방 으로 바뀌 어야 한다 . 거룩 한 성 ( 聖 ) 은 세속 의 속 ( 俗 ) 안 에서 자리 잡 는다 . 교회 는 산 속 에 있 는 절 이 아니 기 때문 이 다 . 
 8 ) Emerging ‘ Millennial Family ( 밀레 니얼 가족 ) 
 < 밥 잘 사 주 는 예쁜 누나 > 에 이 어 ‘ 밥 잘 사 주 는 예쁜 엄마 ’ 가 등장 했 다 . 엄마 가 변한 것 이 다 . 밥 을 해 주 는 것 이 아니 라 사 주 고 , 남 는 시간 은 자기 계발 에 투자 하 는 엄마 들 을 말 한다 . ‘ 3 신가 전 ’ 이 라는 말 도 있 다 . 밀레 니얼 가족 의 밥 잘 사 주 는 엄마 에게 꼭 필요 한 , ‘ 로봇 청소기 와 식기세척기 그리고 빨래 건조기 ’ 3 총사 를 말 한다 . 이제 집안일 은 3 신가 전 에 맡기 고 엄마 들 은 자신 을 가꾸 는 데 시간 을 투자 한다 . 밀레 니얼 가족 의 등장 인 것 이 다 . 
 사실 햇 반 을 비롯 한 가정 간 편식 의 주 구매 층 도 1 인 가구 에서 다인 가구 로 빠르 게 이동 중 이 다 . 물론 이 들 밀레 니얼 세대 에게 도 가족 은 소중 한 존재 다 . 가정 이 중요 한 것 도 안다 . 하지만 먼저 ‘ 나 ’ 가 있 고 그리고 ‘ 가족 ’ 이 있 다 . 이 들 에게 집 은 ‘ 적정 행복 ’ 의 장소 일 뿐 이 다 . 따라서 탈 며느리 , 탈시 부모 를 선언 한다 . 부부 사이 엔 동반자 적 의식 을 지니 면서 도 , 개인 의 취미 와 성취 를 중시 해 자기 계발 에 열심 이 다 . 밀레 니얼 세대 에게 이제 가정 은 절대 적 인 희생 을 해야 하 는 곳 이 아니 라 , 대충 만족 할 수 있 는 ‘ 적정 행복 ’ 의 장소 로 변화 되 었 다 . 
 앞 으로 교회 도 충성 을 다 하 는 신앙 의 장소 에서 적정 행복 의 장소 로 변화 될 것 이 다 . 가급적 교회 는 건물 을 이웃 주민 들 을 위해 다양 한 용도 로 사용 하 고 교인 들 은 한 주 에 한 번 예배 를 드리 고 친교 하 며 , 나머지 시간 은 세상 에서 소금 과 빛 의 삶 을 살 아야 할 것 이 다 . 
 9 ) As Being Myself ( 그곳 만 이 내 세상 , 나 나 랜드 ) 
 흔히 한국 소비자 들 은 타인 지향 성 이 강하 다고 알려져 왔 지만 , 이제 자기 만 의 기준 으로 스스로 를 사랑 하 고 지켜 나가 려는 사람 들 이 늘 고 있 다 . 따라서 남 의 눈길 은 중요 하 지 않 다 . 나 만 의 시선 이 절대 적 인 기준 이 되 는 것 이 다 . 라라 랜드 ( 로스앤젤레스 의 별명 이 자 , ‘ 현실 과 동떨어진 상태 ’ 를 의미 ) 가 꿈꾸 는 이 들 의 도시 라면 ‘ 나 나 랜드 ’ 는 궁극 의 자기애 로 무장 한 사람 들 의 땅 이 다 . 나 나 랜더 에게 타인 의 시선 은 중요 치 않 다 . 오로지 나 의 기준 이 모든 것 의 중심 이 다 . 탈 규범화 에 익숙 한 이 들 은 기존 세대 가 중요 하 게 여겼 던 가치관 에 반기 를 든다 . 
 넉넉 한 체형 의 플러스 사이즈 모델 이 최고 의 모델 로 등극 하 고 , 40 대 여성 이 아이돌 팬 으로 ‘ 입 덕 ’ 하 는 것 이 이상 하 지 않 은 곳 , 바로 나 나 랜드 다 . 나 나 랜드 를 찾 고 있 는 이 들 은 ‘ 다름 ’ 에 대한 수용력 과 타인 에 대한 인정 과 이해 또한 높 다 . 자연스레 개개인 의 다양 성 을 중요 시 하 며 시대 에 뒤떨어진 관습 이나 획일 적 인 규범 을 거부 한다 . 나 나 랜드 는 진정 나 를 아끼 고 사랑 하 는 이 들 이 정착 한 기회 의 땅 인 것 이 다 . 교회 가 이제 라라 랜드 에서 나 나 랜드 로 변하 지 않 으면 교회 는 사라질 것 이 다 . 
 10 ) Manner Maketh the Consumer ( 매너 소비자 ) 
 최근 조사 결과 , ‘ 노 쇼 ( No - Show , 식당 등 에서 예약 하 고 나타나 지 않 는 손님 ) ’ 로 인한 사회 적 피해 비용 이 연간 8 조 원 에 이른다고 한다 . 소비자 의 악의 적 인 갑 질 에 고통 받 는 근로자 들 도 너무 많 은 것 이 다 . 유교 적 전통 에 기반 한 뿌리 깊 은 위계질서 문화 가 갑 질 , 혹은 블랙 컨 슈 머 ( Black Consumer , 이익 을 얻 기 위해 부당 한 민원 을 제기 하 는 악 성 소비자 로 , 한국 에서 만 사용 한다 . 미국 에서 는 아프리카 계 미국인 소비자 를 의미 하 는 말 로 사용 ) 의 원인 으로 지목 되 기 도 한다 . 
 이 처럼 소비자 의 비 매너 가 사회 적 이슈 로 부각 되 면서 근로자 들 의 ‘ 감정 노동 보호 ’ 논란 도 심화 되 고 있 다 . 고객 만족 을 위한 서비스 경쟁 의 과열 로 , 기업 이 근로자 에게 고객 에 대한 무조건 적 맹종 을 요구 하 고 있 기 때문 이 다 . 이 로 인해 근로자 들 은 심리 적 부조 화 를 겪 는 ‘ 스마일 마스크 증후군 ( Smile Mask Syndrome , 숨겨진 우울증 ) ’ 에 시달리 며 정신 건강 에 큰 위협 을 받 고 있 다 . 따라서 워라 밸 에 이어 근로자 와 소비자 사이 의 매너 균형 을 도모 하 는 ‘ 워커 밸 ( worker - customer - balance ) ’ 도 중요 하 다 . 그렇 지 않 고서 는 신 세대 직원 들 의 이직 을 더 이상 막 을 수 없 기 때문 이 다 . 라라 랜드 에 가 고자 하 는 신 세대 직원 들 은 더 이상 스마일 마스크 를 쓰 지 않 을 것 이 다 . 목사 도 더 이상 감정 노동 에 혹사 당하 지 않 아야 한다 . 장로 와 교인 들 이 사회 생활 에서 의 스트레스 를 목사 에게 푼다면 잘못 된 것 이 다 . 갑 질 하 지 않 는 목사 와 장로 , 매너 있 는 성도 가 교회 를 새롭 게 만들 것 이 다 . 
 3 . 돼지 에 관하 여 
 2019 년 돼지 의 해 에 돼지 가 재 발견 되 고 있 다 . 고기 생산 과 의학 , 산업 연구 는 많 았 지만 정작 돼 지 란 동물 자체 는 잘 알려 지 지 않 았었 는데 , 최근 동물 행동 학과 비교 심리학 분야 의 연구 성과 는 우리 가 몰랐 던 돼지 의 또 다른 모습 을 보여준다 . 돼지 는 개 나 어린아이 와 비슷 한 인지 능력 을 갖 고 있 으며 자의식 이 있 고 창조 적 놀이 를 즐기 며 감정 을 느낀다는 것 이 다 . 결국 우리 인간 과 다를 게 없 다는 공감대 가 퍼지 고 있 는 것 이 다 . 기해 년 돼지 의 해 에 타자 의 아픔 에 공감 한 컨셉 을 통해 나 나 랜드 만 이 아니 라 , ‘ 우리 우리 랜드 ’ 를 꿈꾸 는 것 도 한 번 쯤 괜찮 지 않 을까 ? 
 ▲ 남부 산 용호 교회 담임