깨달음 과 그 주변 정신과학 협회 박희준 칼럼 ‘ 깨달음 ’ 이 라는 말 처럼 혼란 을 초래 하 고 있 는 말 도 없 다 . 모든 수행 터 , 명상 교실 등 에서 마구잡이 로 쓰이 고 있 어서 그 개념 의 정리 가 필요 하 다 . 그러나 그것 이 그렇게 쉬운 일 이 아니 다 . 종교 의 유파 별로 , 명상 의 시스템 별 로 , 철학 별 로 그 내용 을 조금 씩 달리 파악 하 고 있 기 때문 이 다 . 요 몇 년 사이 에 우리 나라 에서 크 게 대중 적 인기 를 누리 고 있 는 한 수련 단체 에서 는 빠르 면 1 주일 만 에 도 깨달음 을 이룰 수 있 다고 주장 했 고 , 한 대학 교수 가 그런 수련 결과 를 수기 로 써서 책 으로 출간 한 일 도 있 었 다 . 그런 수련법 을 본뜨 거나 개량 했 다는 아류 들 이 도처 에서 생겨나 성황 을 이루 기 도 했 고 , 그 수련 방법 이 좋 다고 해서 승려 , 신부 , 목사 같 은 기성 종교 의 성직자 들 이 그 수련 단체 를 찾아가 서 수련 을 한다는 현상 도 일어났 다 . 아마도 현재 까지 도 이어지 고 있 는 것 으로 여겨진다 . 그렇 다면 과연 그 들 은 그런 수련 을 해서 깨달음 을 이루 었 을까 . 불교 자체 가 사실 은 깨달음 의 종교 이 고 기독교 역시 영성 의 향상 ( 일종 의 깨달음 지향 ) 을 목표 로 하 는 종교 인데 , 무슨 필요 성 이 있 어서 그런 민간 수련 단체 를 찾아가 수련 을 하 는 것 일까 . 이런 점 이 두루 의문 이 다 . 이런 문제 에 대한 확실 한 답 을 얻 으려면 일차 적 으로 본인 들 의 체험담 을 판단 의 자료 로 삼 아야 하 겠 지만 , 궁극 적 인 답 은 인간 ‘ 의식 ’ 의 본질 규명 에서 찾 아야 할 듯 하 다 . 불교 자체 가 깨달음 의 종교 이 고 특히 ‘ 선종 ’ 은 깨달음 을 종지 로 하 는 유파 인데 , 밖 에서 다른 방법 을 찾 는다는 것 은 아이러니 이 기 도 하 다 . 이런 면 에 ‘ 깨달음 ’ 의 개념 을 다루 기 어려운 면 이 있 다 . 인간 의 ‘ 의식 ’ 과 ‘ 깨달음 ’ 의 문제 에 과학 적 으로 접근 하 는 방법 의 하나 에 트랜스퍼스널 사이 컬러 지 ( 초개 인 심리학 ) 가 있 다 . 트랜스퍼스널 사이 컬러 지 의 연구 목표 는 사람 의 의식 체험 가운데 서 도 종교 체험 , 신비 체험 , 깨달음 체험 , 초상 체험 등 의 비 일상 적 의식 을 연구 대상 으로 하 며 이것 을 사람 의 정신 적 성장 ( 깨달음 체험 ) 의 지표 로 여긴다 . 이것 을 촉진 하 기 위한 세라 피 ( 요법 ) 의 실천 을 통해서 , 개인 은 물론 이 고 사회 와 세계 의 조화 를 지향 하 려는 것 이 연구 목표 이 다 . 트랜스퍼스널 사이 컬러 지 에서 는 깨달음 체험 을 자기 초월 체험 이 라고 도 한다 . 자기 초월 체험 으로 이끌 어 주 려는 것 이 세라 피 의 목표 이 다 . 그러나 자기 초월 은 실제로 는 뛰어난 능력 을 가진 걸출 한 소수 의 사람 들 만 이 도달 할 수 있 는 것 이 다 . 어째서 그러 냐 하 면 자기 초월 의 과정 에서 는 동시 에 자아 상실 의 위험 이 따르 기 때문 이 다 . 내향 적 이 고 심약 하 고 자신 이 없 으며 , 남 들 과 관계 하 기 를 싫어해 자기 의 껍질 속 에 갇혀 있 기 를 좋아하 는 사람 일수록 자기 를 상실 할 위험 이 높 아 진다 . 이런 사람 이 자기 를 초월 하 려 하 다가 는 환각 이나 망상 에 시달리 게 되 고 , 현실 과 공상 을 구별 할 수 없 게 되 며 , 종종 정신 을 잃 는 위험 에 처하 게 된다 . 이렇게 자아 상실 상태 에 빠지 면 자기 초월 은 커녕 자아 의 확립 도 하 지 못하 게 될 가능 성 이 있 다 . 자아 를 상실 하 는 일 없이 자기 를 초월 하 는 것 , 일상 과 비 일상 , 합리 성 과 비합리성 이 라는 일견 상반 되 는 세계 의 균형 을 잡 고 그 두 개 의 위상 을 내왕 하 는 일 이 트랜스퍼스널 사이 컬러 지 에서 생각 하 는 자기 초월 의 상태 이 다 . 명상 을 하 다가 우주 와 하나 가 되 는 체험 을 한 차례 하 는 것 이 깨달 음 이 아니 라 생활 속 에서 자기 초월 적 경지 의 삶 을 사 는 것 이 깨달 음 이 라는 것 이 다 . 그래서 이런 경지 에 이르르 려면 엄습 해 오 는 순간순간 의 정신 적 고뇌 와 위기 를 슬기 롭 게 극복 하 고 , 평화 와 조화 의 마음 을 견지 할 수 있 는 자아 의 강 함 도 필요 하 다 . 또 이 우주 가 물질 계 와 초월 계 ( 저세상 ) 의 이중 구조 로 되 어 있 음 을 이해 할 수 있 는 책 을 통한 학습 도 필요 하 다 . 죽음 을 존재 의 소멸 로 여기 는 심 적 태도 에서 는 자기 초월 의 생활 태도 는 나오 기 어렵 다 . 이런 면 에서 는 유물론 적 첨단 과학자 보다 유심론 적 농촌 아줌마 가 더 유리 하 다 . 신학 적 관점 에서 는 깨달음 은 神 과 인간 의 합일 을 이해 하 는 일 이 다 . 인도 의 고전 우파니샤드 는 이렇게 말 한다 . “ 자신 의 자아 를 우주 의 자아 로 이해 한 사람 은 이기심 에서 벗어나 게 된다 . 이것 이야말로 최고 의 신비 이 다 . ” 오늘날 우리 지구 는 사상 유례없 는 생존 의 위험 에 직면 해 있 다 . 우리 를 어둡 게 하 고 있 는 경제 , 사회 , 환경 , 핵전쟁 과 군사 적 위험 들 이 인간 의 이기심 과 무지 로부터 생겨나 고 있 다 . 이런 문제 들 은 정치 적 단안 , 사회 개선 프로그램 , 인도주의 적 활동 만 으로 는 근본 적 으로 해결 될 수 없 다 . 개개인 의 자기 초월 , 깨달음 을 통해 변환 된 의식 들 이 합해 져 상승 작용 을 일으켜야 해결 의 길 이 열릴 수 있 다 . 깨달 음 이란 자기 의 내부 에 혼 이 있 고 , 그 혼 은 만물 과 연결 되 어 있 다는 것 , 물질 적 우주 와 비 물질 적 에너지 의 우주 가 모두 하나 라는 것 을 절절 하 게 실감 하 는 일 이 다 . 그러면 마음 에서 사랑 이 싹튼다 . 사랑 은 혼 에서 나오 는 것 이 다 . 사랑 에 의해 사람 은 상대 ( 만물 ) 의 내부 에 도 혼 이 있 음 을 발견 한다 . 혼 이 혼 을 상대 하 는 행동 패턴 은 친절 이 고 참을성 이 다 . 사랑 을 가지 고 대처 하 면 모든 문제 가 해결 된다 . 인내 와 사랑 이 있 으면 인간 과 세계 의 불행 은 저절로 해결 된다 . 사랑 은 어떤 문제 , 어떤 곤란 , 어떤 오해 에 대해서 도 위대 한 해결책 이 다 . 사랑 을 한다는 것 은 그 보답 을 아무것 도 바라 지 않 고 내재 하 는 신성 을 바치 는 일 이 다 . 사랑 이 모든 생활 을 지배 하 도록 하 는 것 이 깨달 음 을 이룬 사람 들 의 심 적 태도 이 다 . 깨달 음 을 이루 어도 에고 와 자아 는 사라지 지 않 는다 . 다만 깨달음 의 체험 을 반복 해 진아 ( 혼 ) 가 활성 화 함 에 따라서 에고 와 진아 의 연결 이 강해져 혼 의 에너지 에 의해 에고 로 들어오 는 에너지 를 상대 화 할 수 있 기 때문 에 더욱 수월 하 게 자유의지 를 발휘 하 여 사랑 에 바탕 을 둔 생활 태도 로 바꿔갈 수 가 있 다 . 깨달음 이 있 는 곳 에 즐거움 이 있 다 . 깨달 은 사람 은 주색잡기 같 은 향락 이 즐거운 일 이 아니 라 , ‘ 하 도록 되 어 있 는 일 을 즐겁 게 하 는 것 ’ 이 즐거운 일 이 된다 . 깨달 은 사람 은 조그마 한 일 에서 도 행복 을 느끼 면서 행복 에 대한 감도 를 높여 간다 . 사소 한 일 에서 행복 을 느끼 는 감도 가 올라간다 . 즐거움 에 는 1 . 몸 의 즐거움 , 2 . 마음 의 즐거움 , 3 . 사람 들 과 의 관계 의 즐거움 , 4 . 혼 의 즐거움 이 있 다 . 혼 의 즐거움 은 영성 의 영역 에서 느껴 지 는 즐거움 이 다 . 혼 의 즐거움 은 상대 와 의 깊 은 융합 감 이나 혼 과 의 만남 , 우주 와 의 융합 감 으로 가득차 는 체험 이 기 도 하 다 . 8 월 19 일 = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = ========================= 천사 ( 天使 ) 현상 사람 이 어려움 에 처했 을 때 순간 적 으로 천사 가 나타나 도움 을 주 고 사라지 거나 어떤 메시지 를 주 는 현상 이 천사 현상 이 다 . 기독교 신앙 이 바탕 에 있 는 서양 사람 들 에게 만 주로 나타나 고 , 기독교 신앙 과 무관 한 동양 사람 들 에게 는 나타나 지 않 는 현상 이 어서 , 일견 하 면 천사 경험 은 당사자 들 의 환각 이 거나 착각 일 뿐 객관 성 이 없 는 것 이 라고 하 겠 으나 , 당사자 들 의 경험 이 하도 생생 하 고 그 도움 의 결과 가 확실 하 게 남 는 것 이 니까 무시 하 기 가 어렵 다 . 인터넷 서점 아마존 에 들어가 검색 하 면 천사 현상 과 직간접 적 으로 관련 이 있 는 , 미국 에서 발간 된 책 들 이 수천 가지 가 뜬다 . 천사 현상 은 미국인 들 의 종교 생활 , 정신 세계 생활 과 불가분리 의 관계 에 있 음 을 말 해 주 는 사실 인 것 이 다 . 상당수 의 미국인 들 이 일상 생활 속 에서 한두 번 씩 은 경험 했 다는 현상 인 것 이 다 . 여러 가지 조사 들 에 따르 면 미국인 들 의 72 %~ 85 % 가 천사 의 존재 를 믿 는다고 한다 . 최근 에 행해진 한 조사 에 따르 면 미국인 피조 사자 의 32 % 가 천사 를 만난 일 이 있 다고 대답 했 다고 한다 . 1999 년 에 행해진 CBS 텔레비전 의 여론 조사 에 따르 면 80 % 의 사람 들 이 기적 이 라는 것 이 있 음 을 믿 으며 , 3 분 의 1 의 사람 들 이 기적 을 목격 했 다고 한다 . 그래서 우리 는 미국인 들 에게 는 천사 와 기적 은 일상 적 인 일 이 고 , 천사 를 체험 하 는 일 은 비교 적 흔한 일 이 라는 것 을 알 게 된다 . 특히 1990 년 전반기 에 는 미국 에서 천사 붐 이 일어나 관련 서적 이 속속 출간 된 때 도 있 었 다 . 그런 시대 풍조 를 반영 해 미국 을 대표 하 는 시사 잡지 인 「 타임 」 이 1993 년 의 크리스 마스호 에서 천사 현상 을 특집 으로 다룬 일 이 있 다 . 비슷 한 시기 에 「 라이프 」 와 「 뉴스 위크 」 도 천사 를 특집 으로 다뤘 으며 , 텔레비전 에서 도 천사 를 다루 는 프로그램 을 차례 차례 로 방영 했 다 . 93 년 ~ 94 년 에 걸쳐서 미국 천지 는 그야말로 천사 일색 으로 뒤덮인 것 같 은 분위기 에 휩싸였었 다 . 현재 는 당시 의 열광 적 이 었 던 분위기 는 다소 진정 된 듯 하지만 아직 도 천사 현상 을 다룬 책 들 이 베스트셀러 의 대열 에 오르 는 일 이 심심찮 게 일어난다 . 그렇 다면 도대체 천사 붐 이란 무엇 인가 . 미국 인 들 은 어째서 천사 문제 에 빠져드 는 것 인가 . 천사 에 대한 관심 의 고양 에 는 현대인 의 ‘ 혼 에 대한 갈구 ’, ‘ 영성 에 대한 희구 ’ 가 반영 되 어 있 는 것 이 아닐까 . 1 . 「 천사 」 관념 의 역사 종교사 적 으로 보 면 천사 관념 은 고대 페르시아 의 조로아스터교 ( 기원전 1500 년 경 ) 에서 원형 을 찾 을 수 있 다 . 조로아스터교 의 성전 「 아베스타 」 에 따르 면 , 날개 를 가진 새 처럼 날아오 는 것 이 천사 인데 , 그것 은 선하 고 강 하 고 성 스러운 존재 이 다 . 그 수효 는 99999 나 된다고 한다 . 그 들 은 신 을 돕 고 , 하늘 을 받들 고 , 대지 를 넓히 고 , 물 을 보존 하 고 , 가축 을 기르 고 , 식물 을 성장 시키 는 기능 을 한다 . 신 이 창조 한 선 한 사람 들 을 지켜 주 는 수호천사 가 그 들 이 다 . 그리고 천체 의 운행 에 도 관여 를 하 고 , 한 인간 이 탄생 할 때 에 는 그 수 호령 으로서 하늘 에서 지상 으로 내려온다고 한다 . 이 천사 들 을 받들 면 그 집안 이나 마을 , 나라 에 번영 과 풍작 을 가져다주 고 , 적과 의 싸움 에서 이기 게 해준다고 하 는 것 이 다 . 이 같 은 천사 관념 은 후세 에 유대교 , 기독교 , 이슬람교 로 도 전해졌 다 . 유일신 야훼 를 신봉 하 는 고대 이스라엘 종교 에서 도 정령 숭배 의 흔적 이 보이 고 , 천사 같 은 존재 도 보이 지만 , 천사 가 완전 한 인격 적 특성 을 갖추 는 것 은 페르시아 ( 바빌론 ) 종교 의 영향 을 받 은 것 으로 여겨 지 는 이스라엘 인 들 의 바빌론 포로 이후 부터 의 일 이 다 . 이스라엘 인 들 의 유대교 에서 는 인격신 야훼 가 점차 로 초월 적 성격 을 강화 해 가 면서 신 은 더 이상 이 세상 에 직접 개입 하 지 않 는 존재 로 바뀌 어 갔 다 . 신 의 기능 을 대행 하 는 중간 적 존재 로서 의 천사 가 점점 중요 한 역할 을 담당 하 게 됐 다 . 헬레니즘 말기 ( 기원전 1 세기 경 ) 에 는 천사 에 관한 논의 가 종교 연구가 들 사이 에서 활발히 논의 되 기 에 이르 렀다 . 천사 는 인간 의 모습 을 하 고 있 고 날개 를 가졌으며 눈부시 게 빛나 는 옷 을 입 고 있 다고 도 했 고 , 눈 에 보이 지 않 는 영체 라고 도 했 다 . 또 개인 이나 민족 의 수호천사 도 있 고 , 유대 민족 을 옹호 하 는 ‘ 미카엘 ’ 천사 도 있 다고 했 다 . 천사 의 수 가 증가 함 에 따라서 천사 들 사이 에 직무 분담 과 위계질서 가 생겨나 고 , 천사 와 대천사 의 구분 도 이루 어 졌 다 . 세라핌 을 주 천사 라고 했 고 , 미카엘 ? 가브리엘 ? 우리 엘 ? 라파엘 을 대천사 로 불렀 다 . 한편 인류 를 죄 에 빠지 게 만드 는 ‘ 타락 한 천사 ’ 도 있 다고 했 고 그 들 은 별 ( 星 ) 로 상징 됐 다 . 원시 기독교 는 유대교 의 천 사관 을 계승 하 고 있 기 는 하지만 신 의 나라 와 대립 하 는 악마 의 극복 에 주요 한 관심 을 두 었 다 . 유대교 의 천 사관 에 비해서 는 상당히 축소 된 것 이 었 다 . 그래도 천사 는 성모 에게 수태 를 고지 하 기 도 하 고 , 그리스도 의 부활 을 제자 들 에게 일러준 존재 로서 묘사 됐 다 . 그러나 성서 의 정전 ( 正 典 ) 속 에 명칭 이 나오 는 천사 는 미카엘 과 가브리엘 뿐 이 다 . ‘ 신 과 대등 한 자 ’ 라는 의미 를 갖 는 미카엘 은 원래 는 칼데아 의 신 이 었 던 것 으로 알려져 있 다 . 가브리엘 도 ‘ 통치자 ’ 를 뜻 하 는 수메르 인 의 신 이 었 을 가능 성 이 높 다 . 천사 의 속성 으로서 믿 어 지 고 있 는 날개 도 사실 은 후대 의 픽션 일 뿐 , 「 성서 」 에서 는 날개 의 유무 는 거의 언급 되 고 있 지 않 다 . 이런 점 을 반영 하 여 초기 의 기독교 의 도상 ( 圖像 ) 에서 는 천사 는 날개 가 없 는 남성 형 , 즉 신 의 모습 을 닮 은 인간 의 모습 으로 그려져 있 다 . 날개 가 있 는 천 사상 이 기독교 미술 에 정착 한 것 은 그리스 ? 로마 신화 의 날개 가 있 는 여신 의 영향 을 받 은 4 세기 이후 이 다 . 날개 를 단 이교도 의 신 의 모습 이 후세 기독교 의 천사 의 모습 이 된 것 이 다 . 325 년 의 니케아 공회의 에서 교회 는 처음 으로 천사 를 기독교 의 교리 에 포함 되 는 것 으로서 공인 했 다 . 이렇게 하 여 기독교 내 에서 의 천사 신앙 의 기초 가 정해졌 다 . 천사 들 은 이교도 의 신 들 에서 분리 되 어 후세 의 기독교 철학 에 크나큰 영향 을 준 교부 어 거스 티 누스 ( 354 년 ~ 430 년 ) 에 의해 신 의 말씀 에 의해 생겨난 신 의 심부름 꾼 으로서 자리 잡혔 다 . 「 신 은 말씀 했 다 . “ 빛 이 있 어라 . ” 이렇게 하 여 빛 이 생겨났 다 . 」 고 창세기 에서 는 말 한다 . 이 빛 이야말로 천사 의 실체 이 고 그 들 은 신 의 말씀 으로 발설 된 빛 의 유출물 인 것 이 다 . 육체 도 성별 도 없 는 순수히 영 적 인 피조물 로서 기독교도 들 에게 믿 어 지 게 된 것 이 다 . 몇몇 주요 천사 들 은 다음 과 같 다 . 1 ) 미카엘 대 천 사 미카엘 대천사 는 구약 성서 「 다니엘서 」 와 신약 성서 의 「 묵시록 」 , 유대 , 가톨릭 , 이슬람 등 의 전설 에 도 자주 등장 하 는 가장 유명 한 천사 이 다 . 조로아스터교 의 미트라 신 이 유대 , 가톨릭 , 이슬람 에서 는 미카엘 대천사 가 되 었 고 , 인도 에서 는 미륵 신앙 의 주체 인 미륵 이 되 었 다는 설 도 있 다 . 조로아스터교 에서 미트라 신 은 군신 ( 軍神 ) 이 었 다 . 미카엘 대천사 의 활동 은 현재 도 멈춤 없이 이루어지 고 있 는데 , 미국 의 예언자 에드가 케이시 앞 에 도 나타나 여러 번 메시지 를 전한 일 이 있 다고 한다 . 미카엘 대천사 가 근래 에 군신 으로 나타난 예 는 잔 다르크 의 예 가 있 다 . 15 세기 초엽 , 프랑스 의 한 농민 의 딸 로 태어난 잔 다르크 는 14 세 때 부터 거의 매일 처럼 천사 의 내방 을 받 았 다 . 미카엘 대천사 는 잔 다르크 에게 사명 을 일러 주 었 다 . 잔 다르크 의 그 후 의 행동 은 그 에 따른 것 이 었 다 . 미카엘 에게 는 군신 으로서 의 속성 이외 에 또 하나 의 중요 한 속성 이 있 다 . 죽 은 사람 의 혼 을 영계 로 인도 하 는 ‘ 죽음 의 천사 ’ 로서 의 속성 이 다 . 이 밖 에 하늘 나라 의 위대 한 의사 로서 사람 들 의 고뇌 와 질병 을 고쳐 주 는 기능 도 미카엘 에게 배당 되 어 있 다 . 미카엘 이 샘솟 게 만들 었 다는 치유 의 샘 이 현재 도 유럽 의 어딘가 에 남 아 있 다고 전해진다 . 2 ) 대천사 가브리엘 미카엘 과 쌍벽 을 이루 는 천사 이 며 , 구약 성서 에 이름 이 나오 는 것 은 이 가브리엘 과 미카엘 밖 에 는 없 다 . 성모마리아 를 찾아와 수태 사실 을 일러 주 었 다는 천사 로서 기독교 초기 부터 오늘날 에 이르 기 까지 특별 한 숭배 를 받 고 있 다 . 기독교 의 전통 속 에서 가브리엘 은 무엇 보다 도 신 의 계시 등 을 전하 는 고 지자 로서 신앙 을 모아 왔 다 . 가브리엘 에게 는 이 밖 에 도 죽음 의 천사 와 파괴 를 관리 하 는 천사 등 의 측면 이 있 는데 역시 중요 한 것 은 숨 은 예지 를 전하 는 천사 로서 의 속성 이 다 . 즉 가브리엘 은 계시 와 인스 피레 이 션 을 가져다 주 는 천사 로 여겨져 왔 다 . 3 ) 대천사 라파엘 라파엘 과 관련 된 에피소드 는 힐링 ( 치유 ) 에 관한 것 이 압도 적 으로 많 다 . 유대 의 전승 에 따르 면 신 은 할례 를 받 고 아픔 에 고통 스러워 하 는 아브라함 을 위로 하 도록 미카엘 , 가브리엘 , 라파엘 세 천사 에게 명 했 다 . 그리 하 고 격통 에 괴로워하 는 아브라함 을 고쳐 준 것 이 라파엘 이 라고 전해진다 . 유대 신비주의 인 카발라 에서 라파엘 은 생명 의 나무 의 수호자 이 며 , 사랑 ? 기 도 ? 평화 ? 기쁨 등 도 라파엘 이 관장 하 는 것 으로 되 어 있 다 . 4 ) 대천사 우리엘 우리엘 은 성서 의 정전 에 는 등장 하 지 않 으나 「 외전 」 , 「 위전 」 에 는 그 이름 이 나타난다 . 이름 은 ‘ 신 의 불꽃 ’, ‘ 신 의 빛 ’ 을 뜻 하 며 예언 과 해석 을 관리 하 는 천사 인 듯 하 다 . 우리 엘 은 연금술사 이 면서 신비학 자 인 존 디 ( John Dee ) 앞 에 나타난 일 이 있 다 . 그때 이 천사 는 오렌지 크기 의 짙 은 핑크 빛 을 한 수정알 을 손 에 들 고 있 었 다 . 다음 에 나타난 것 은 미카엘 대천사 인데 , 우리엘 이 가지 고 있 던 그 수정알 을 점술 에 이용 하 도록 디 에게 지시 했 다 . 그 수정알 은 현재 도 디 와 관련 된 유품 과 함께 대영 박물관 에 소장 돼 있 다고 한다 . 우리 엘 이 담당 하 는 또 하나 의 중요 한 역할 은 벌 을 주 는 천사 로서 의 역할 이 다 . 2 . 「 천사 」 체험담 영국 버밍햄 대학 의 신학자 인 에머 히 드 코트 교수 는 수백 명 의 ‘ 천사 체험 ’ 에 관해 연구 했 다 . 그 결과 전체 의 4 분 의 1 의 사람 들 은 천사 에게 날개 가 있 다고 했 다 . 전체 의 5 분 의 1 의 사람 은 사람 의 모습 을 한 천사 와 만났 는데 돌연히 나타났 다가 는 홀연히 사라졌 다고 했 다 . 나머지 사람 들 은 어딘지 모르 게 천사 가 나타난 것 같 은 낌새 를 느꼈 고 , 이 세상 의 것 으로 는 여겨 지 지 않 는 향기 로운 냄새 를 느꼈 고 , 희 게 빛나 는 어떤 모습 을 보 았 고 , 자신 이 천사 의 날개 에 감싸인 것 같 은 느낌 을 느꼈 다고 했 다 . 천사 들 은 종종 보통 사람 의 모습 으로 나타나 는 일 이 많 다는 사실 도 알려져 있 다 . 특히 궁지 에 빠져 있 는 사람 을 돕 기 위해 어디 선지 모르 게 돌연히 나타나 는 사람 이 있 다면 그 사람 은 천 사 일 가능 성 이 많 다고 한다 . 이런 상황 에서 천사 를 만난 사람 들 은 모두 “ 그 사람 의 눈 이 인상 적 이 었 다 ” , “ 그때 한 말 이 잊혀 지 지 않 는다 ” 고 말 하 는 예 가 많 다 . 동양 의 비 기독교 인 들 에게 는 관세음보살 , 약사여래 , 단군 , 조 상령 , 수 호령 의 도움 으로 체험 되 는 일 이 있 을 것 이 다 . 1 ) 아이 들 을 지켜준 빛 의 존재 1986 년 미국 의 와이오밍주 의 콕스 빌 이 라는 곳 에서 일어난 기적 이 다 . 그날 거리 는 떠들썩 했 다 . 테러 집단 의 일단 이 한 초등 학교 를 점거 했 기 때문 이 다 . 학교 에 는 150 명 의 아이 들 이 인질 로 잡혀 있 었 다 . 테러리스트 들 은 요구 를 들 어 주 지 않 으면 학교 안 에 설치 해 둔 폭탄 을 폭파 하 겠 다고 위협 했 다 . 당국 의 설득 이 계속 됐 지만 그것 도 허사 로 돌아가 고 , 테러리스트 들 은 폭탄 을 터뜨려 버리 고 말 았 다 . 폭음 과 함께 무너져 내리 는 학교 교사 ( 校舍 ) . 모든 사람 들 은 아이 들 이 다 죽 었 다고 생각 했 다 . 그러나 벽돌 무더기 뒤쪽 에서 아이 들 의 살려 달 라는 울부짖 음 이 들려오 는 것 이 아닌가 . 아이 들 은 무너져 내리 지 않 은 장소 에 있 었 던 것 이 다 . 그것 도 전원 이 ! 아이 들 은 입 을 모아서 말 했 다 . “ 몸 이 번쩍번쩍 빛나 는 사람 들 이 와서 이리로 옮기 라고 일러 주 었 어요 . ” 천사 들 은 아이 들 을 무도 한 테러리스트 의 위협 으로부터 지켜준 것 일까 . 2 ) 재난 을 미연 에 방지 해 준 천사 오스트레일리아 의 시드니 에 근무 하 고 있 던 바바라 존슨 이 라는 여성 의 체험담 이 다 . 바바라 는 이사 를 한 지 얼마 되 지 않 은 동네 에서 동네 지리 도 익히 지 못한 채 로 밤 에 불가피 하 게 외출 을 할 일 이 생겼 다 . 날 은 완전히 저물 고 혼자 서 어둠 속 을 걷 게 됐 다 . 치안 상태 가 그렇게 좋 은 곳 이 아니 었 다 . 바바라 는 불안감 에 압도 되 면서 공황 상태 에 빠졌 다 . 바로 그때 에 커다란 흰 개 한 마리 가 그녀 앞 에 나타났 다 . 불가사의 한 안심감 이 그녀 의 가슴 을 꽉 채웠 다 . 그녀 는 무사히 목적지 까지 갈 수 가 있 었 다 . 얼핏 보 았 더니 개 는 어디 로 갔 는지 사라지 고 없 었 다 . 마치 그녀 를 목적지 까지 무사히 안내 하 는 일 이 개 의 역할 이 었 던 것 처럼 . 바바라 는 그 개 가 천사 였 다고 믿 고 있 다 . 천사 가 바바라 에게 닥쳐올 재난 을 미리 알 고 보호 를 해 주 기 위해서 개 의 모습 을 하 고 나타난 것 이 라고 . 3 ) 천사 의 인형 이 도와 주 었 다 크리스마스 전날 밤 , 나이 가 열 살 인 사라 는 똑딱똑딱 하 는 소리 가 들려서 잠 이 깼 다 . 그 소리 는 어이없 게 도 크리스마스 트리 에 장식 돼 있 던 천사 의 인형 이 혼자 서 걷 고 있 는 발소리 였 던 것 이 다 . 더구나 천사 의 인형 은 이런 소리 까지 했 다 . “ 트리 장식물 의 전원 을 꺼 요 . ” 사 라는 부모 를 깨우 고 크리스마스 트리 의 전원 을 꺼 달 라고 했 다 . 부모 는 사라 의 이야기 에 반신반의 하 면서 도 아이 를 안심 시켜 주 기 위해서 전원 을 껐 다 . 전원 의 코드 에 고장난 곳 이 있 음 이 발견 된 것 은 그 다음 날 이 었 다 . 행여나 해서 불러온 전기 수리공 이 이렇게 말 했 던 것 이 다 . “ 만약 그대로 놓아두 었었 다면 코드 는 불 을 뿜 었 을 것 이 다 . ” 천사 는 가지가지 의 형태 로 인간 에게 도움 을 준다 . 4 ) 천사 가 강도 를 막 아 주 었 다 이것 은 미국 의 임상 심리학자 이 며 영 능력자 인 도린 버츄 ( Doreen Virtue ) 박사 의 체험담 이 다 . “ 1995 년 7 월 15 일 에 나 의 인생관 을 근본 적 으로 바꿔 주 는 사건 이 일어났 다 . 누구 와 만날 예정 이 있 어서 외출 준비 를 하 고 있 던 때 이 다 . 돌연히 오른쪽 귀 에 누군가 의 목소리 가 들려왔 다 . 그 목소리 는 이렇게 말 했 다 . “ 도린 , 차 의 지붕 을 단단히 덮 어 둬요 . 그렇게 하 지 않 으면 강도 를 당해요 . ” 도린 박사 의 차 는 지붕 을 여닫 을 수 있 는 차 였 다 . 그러나 지붕 을 닫 고 떠날 시간 여유 가 없 었 다 . 그대로 떠났 다 . 집 을 떠난 지 30 분 쯤 됐 을 때 어쩐 일 인지 모르 게 차 전체 가 기분 나쁜 기운 으로 감싸이 는 것 같 은 느낌 이 일어났 다 . 마이너스 의 에너지 가 비구름 처럼 차 를 덮 은 것 이 다 . 누군가 가 내 차 를 노리 고 있 구나 . 차 를 빼앗 으려는 모양 이 구나 하 는 생각 이 들 었 다 . 목적지 인 교회 의 입구 와 될수록 가까운 곳 에 차 를 세우 고 , 차 에서 내렸 다 . 바로 그때 였 다 . 뒤 에서 어떤 목소리 가 들려왔 다 . 남자 의 목소리 였 는데 목소리 가 히스테릭 해 절박 한 상태 에 있 음 이 틀림없 었 다 . 그 남자 는 차 의 열쇠 와 지갑 을 넘기 라고 했 다 . 그렇 다 . 틀림없이 천사 는 충고 를 주 었 던 것 이 구나 하 고 생각 했 다 . 외출 을 준비 하 고 있 을 때 천사 는 이런 상황 이 일어날 것 을 알 고 있 었 구나 . 다시 천사 의 목소리 는 , “ 될수록 큰 소리 로 외쳐라 ” 라고 했 다 . 하 라는 대로 했 더니 주차장 저쪽 에 있 던 한 여성 이 도린 의 울부짖 는 소리 를 듣 고 자기 차 의 경적 을 울려 주 었 다 . 황급 한 경적 소리 와 도린 이 울부짖 는 소리 를 들 은 사람 들 이 속속 교회 건물 에서 쏟아져 나오 자 도린 을 공격 하 려던 남자 는 도망 을 치 고 말 았 다 . 도린 은 이 사건 이후 천사 의 목소리 에 귀 를 기울이 는 일 의 중요 함 을 절절히 느끼 게 됐 다 . 도린 박사 의 다음 의 저서 에 는 수백 명 의 미국인 들 의 천사 체험담 이 실려 있 다 . Doreen Virtue , 「 Angel Visions 」 ( Hay House Inc . ) = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = ========================= 저 세상 의 이모저모 1 우리 같 은 심령 주 의 연구자 들 의 심령 세계 에 관한 연구 도 세계 각지 에서 많이 발전 하 고 있 다 . 저세상 이 있 느냐 없 느냐 , 사람 이 다시 태어나 느냐 그렇 지 않 느냐 가 문제 가 아니 고 이제 는 저 세상 즉 ‘ 사후 세계 ’ 의 전모 를 파악 해 보 자는 것 이 연구자 들 의 관심 의 대상 이 되 고 있 다 . 미국 의 몇몇 연구 기관 들 에서 는 임사 체험 연구 에서 더 나아가 유체 이탈 의 기법 과 사후 세계 ( 저세상 ) 의 연구 에 초점 을 맞추 고 있 다 . 유체 이탈 을 유도 하 는 기법 도 다채 롭 게 개발 되 고 있 다 . 몬 로 연구소 에서 개발 한 헤미 싱크 기법 그 가운데 의 하나 에 ‘ 헤미 싱크 ( 뇌 반구 를 동조 시키 는 기법 ) ’ 라는 기법 이 있 다 . 미국 의 로버트 몬로 는 스스로 유체 이탈 의 경험 을 수십 차례 씩 경험 하 면서 저세상 의 모습 을 이모저모 로 탐구 하 던 끝 에 1971 년 ‘ 몬로 연구소 ’ 라는 유체 이탈 연구소 를 개설 했 다 . ( 이하 몬 로라 칭한다 ) 몬로 는 많 은 연구자 들 과 공동 연구 끝 에 음향 효과 를 이용 하 는 방법 인 헤미 싱크 의 기법 을 개발 했 다 . 이것 은 오른쪽 귀 와 왼쪽 귀 에 약간 주파수 가 서로 다른 소리 를 들려주 어 그 주파수 의 차이 에 상당 하 는 뇌파 가 발생 하 도록 유도 하 는 방법 이 다 . 좌우 의 뇌파 를 어떤 특정 한 상태 로 만들 어 가 면 의식 의 상태 가 그 에 대응 하 는 상태 로 바뀐다는 것 이 다 . 즉 헤미 싱크 의 음향 을 들으면 듣 는 사람 은 그 효과 에 의해 깊 은 수 면 상태 혹은 각성 상태 혹은 이완 상태 로 바뀌 는 것 이 다 . 변성 의식 의 구분 단위 , FOCUS 이렇게 하 여 바뀌 는 일상 의 의식 과 는 다른 의식 의 상태 를 학문 적 으로 는 변성 의식 상태 ( ASTC ) 라고 한다 . 사람 은 유체 이탈 을 체험 하 려면 일단 은 의식 이 이 같 은 변성 의식 상태 로 들어가 야 한다 . 그러나 변성 의식 상태 로 들어간다고 해서 다 유체 이탈 을 체험 하 게 되 는 것 은 아니 다 . 변성 의식 상태 에 도 여러 가지 양상 과 단계 가 있 다 . 그 변 성 의식 상태 의 양상 에 따라서 체험 하 는 저세상 의 단계 가 달라진다 . 몬 로 연구소 에서 는 포커스 ( FOCUS ) 라는 단위 로 그 단계 를 구분 하 고 있 다 . 여기 에 헤미 싱크 기법 의 묘미 가 있 다 . * 포커스 10 : 의식 은 뚜렷이 깨 어 있 으나 몸 은 잠들 어 있 는 상태 . * 포커스 12 : 의식 이 확장 된 상태 . 육체 감각 의 신호 가 훨씬 약해져 있 는 상태 . * 포커스 15 : 무 시간 의 상태 . 시간 의식 이 없 어 진다 . 물질 계 에서 들어오 는 신호 는 더욱 감소 된다 . 자기 의 전생 관련 데이터 에 접근 이 가능 하 다 . * 포커스 21 : 시공 의 모서리 . 물질 계 ( 이세상 ) 와 비 물질 계 ( 저세상 ) 의 경계 이 다 . * 포커스 23 : 각자 의 신념 이 만들 어 내 고 있 는 세계 . 집착 이 강한 사람 들 은 거기 에 갇혀 헤어나 지 를 못한다 . * 포커스 24 ~ 26 : 신념 체계 영역 . 공통 의 신념 을 가진 사람 들 의 생각 이 빚어내 는 세계 . 그 신념 에 대응 하 는 여러 가지 세계 가 있 다 . 서로 속 고 속이 는 데 서 즐거움 을 찾아내 는 사람 들 이 모여드 는 세계 이 기 도 하 다 . 알콜 중독자 , 마약 중독자 , 종교 광신자 들 의 세계 . 이 들 은 죽 은 다음 에 도 이 영역 으로 들어가 서 헤어나 지 를 못한다 . 이런 사람 들 은 죽 어서 도 빙 의 령 이 되 어 산 사람 들 을 괴롭힌다 . * 포커스 27 : 영 적 으로 진화 된 사람 들 에 의해 만들 어 지 는 세계 . 그 기능 에 따라서 죽 은 자 가 수용 되 고 , 환생 이 허용 되 고 , 교육 을 받 게 되 는 영계 의 계획 센터 등 이 있 다 . 죽 은 사람 은 이 영역 까지 와야 비로소 이 세상 에 다시 태어날 수 있 다 . * 포커스 34 ~ 35 : 지구 생명 계 에서 앞 으로 일어날 대변 화 를 관측 하 기 위해서 우주 의 다른 많 은 생명 계 에서 수많 은 E . T ( 외계 생명체 ) 들 이 몰려와 있 는 영역 이 다 . 또 이 영역 은 현생 과 모든 전생 의 자기 의 집합 된 인격체 인 ‘ IT ( I there = 저쪽 의 자기 ) ’ 가 모여 있 는 곳 이 다 . 태양계 전체 로 확대 된 의식 을 경험 한다 . ※ IT 란 ‘ 나 ’ 라는 한 개체 의 여러 분신 의 집합체 를 말 한다 . 예컨대 나 ( 박희준 ) 라는 한 개체 를 예 로 든다면 , 현생 의 나 는 ‘ 현대 생활 레이키 연구회 ’ 라는 레이키 교육 기관 을 운영 하 고 있 는 한 인간 이 지만 , 나 는 여러 갈래 의 전생 의 삶 을 경험 하 면서 이 현생 의 나 에 이르 러 있 다 . 이 현생 의 나 이전 의 전생 의 나 는 예컨대 어느 생 에서 는 한 미개 종족 의 농민 , 다른 생 에서 는 유럽 의 수도승 , 또 다른 생 에서 는 한국 의 선비 , 또 다른 생 에서 는 실연 당하 고 삶 을 마감 한 한 젊 은 여성 이 었 을 수 있 다 . 이 ‘ 나 ’ 라는 아이덴티티 ( 자기 동일체 ) 의 분신 들 이 집합 된 것 이 IT 이 며 , 이것 이 포커스 35 의 영역 에 있 다는 것 이 다 . * 포커스 42 : 의식 이 은하 계 로 이어진다 . 다른 항성 이나 성단 을 탐색 하 면 자기 와 관련 이 있 는 다른 IT 의 존재 를 알 게 된다 . 그것 은 태양계 내 의 IT 와 태양계 밖 의 IT 를 아우르 는 집합 IT 로서 인식 된다 . 그런데 실제로 체험 해 본 사람 들 은 은하계 를 넘 어서 다른 은하 계 들 로 이어지 는 존재 로서 자기 가 인식 이 된다고 한다 . * 포커스 49 이상 : 그물눈 모양 으로 은하단 의 거품 구조 ( 우주 의 대 규모 구성 ) 로 까지 의식 이 확대 된다 . 즉 IT 클러스터 에서 슈퍼 IT 클러스터 로 . 비누 거품 처럼 끝없이 이어진 우주 몬로 연구소 에서 는 현재 포커스 70 까지 도 탐구 가 되 고 있 는 것 으로 알려져 있 다 . 몬로 연구소 의 유체 이탈 프로그램 에 수십 차례 나 참가 해 포커스 49 이상 의 의식 세계 를 체험 한 일본 의 한 전문가 는 우주 밖 에 나가 보 았 더니 또 다른 우주 들 이 비누 거품 처럼 끊임없이 줄줄이 이어져 있 었 다고 한다 . 이 세상 과 저 세상 은 그렇게 멀리 떨어져 있 는 세계 가 아니 라고 한다 . 차원 의 벽 을 넘어서 는 방법 만 터득 하 면 살 아 있 는 그대로 저 세상 에 갔 다 올 수 도 있 다 . 몬 로 연구소 에서 는 유체 이탈 체험 에 도움 이 되 는 포커스 10 에서 21 에 이르 는 헤미 싱크 음향 의 CD 를 제작 해 판매 하 고 있 다 . 모두 18 매 로 되 어 있 다 . 그러나 이 CD 를 듣 는다고 누구 나 유체 이탈 을 경험 하 는 것 은 아니 다 . 소질 이 있 는 소수 의 특별 한 사람 을 제외 하 고 는 CD 를 듣 는 것 만 으로 유체 이탈 을 체험 하 게 되 는 일 은 없 을 듯 하 다 . 필자 도 CD 를 입수 해 6 개월 정도 실험 을 해 보 고 있 는 중 이 지만 역시 지도 령 의 도움 이 있 을 때 에 만 유체 이탈 체험 을 하 게 되 는 듯 하 다 . 미국 의 몬로 연구소 의 세미나 에 참가 했 던 사람 들 의 여러 가지 체험담 을 살펴봐도 이런 점 이 어느 정도 확인 된다 . 몬로 는 1990 년 초 에 갑자기 세상 을 떠난 다음 에 도 저 세상 에서 지도 령 이 되 어서 몬로 연구소 의 운영 에 많 은 도움 을 주 고 있 는 것 으로 알려져 있 다 . - 정신 세계 “ 웰빙 라이프 ” 2005 년 10 월 호 중 에서 저 세상 의 이모저모 2 - 사람 은 죽 으면 어떻게 되 는 것 인가 ? 사람 은 죽 으면 어떻게 되 는 것 인가 ? 이것 은 인류 의 영원 한 숙제 이 다 . 그런데 현대 과학 은 우주 의 모든 현상 을 물질 과 에너지 로 설명 한다 . 이런 관점 에서 본다면 사람 의 정신 활동 은 결국 은 뇌 안 에서 나 육체 안 에서 일어나 는 물리 화학 적 현상 으로 환원 될 수 있 는 것 이 기 때문 에 죽음 에 의해 육체 가 소멸 하 면 정신 도 소멸 하 고 무 ( 無 ) 로 돌아가 는 것 이 된다 . 사람 의 존재 는 죽음 과 함께 소멸 한다는 것 이 다 . 과연 그럴까 . 여기 에 현대 과학 의 약점 , 함정 이 있 다 . 여러 가지 현상 , 경험 을 있 는 그대로 경험 하 려고 만 하 면 과학 이 놓쳐 버리 고 있 는 많 은 우주 와 인생 의 진리 를 접할 수 있 는 기회 를 갖 게 된다 . 우리 가 임사 체험 현상 , 채널 링 현상 , 선계 ( 仙界 ) 체험 현상 등 의 신비 현상 에 조금 만 주목 하 게 되 면 우리 는 과학 이 제공 하 지 않 는 우주 와 인생 의 진리 를 접할 기회 를 갖 게 되 는 것 이 다 . 영국 에서 1882 년 에 설립 된 심령 조사 협회 는 채널 링 등 의 심령 현상 을 과학 적 으로 해명 해 보 려던 최초 의 사회 적 시도 였 다 . 연구 방법 이 미숙 하 고 훌륭 한 영매 를 많이 확보 하 기 가 어려워 연구 에서 큰 성공 을 거두 지 는 못했 지만 당시 의 관계자 들 의 진지 한 열정 은 대단 한 것 이 었 다 . 그 1 백 수십 년 뒤 인 현재 의 몬로 연구소 에서 는 세미나 참가자 각자 가 사실 상 의 영매 가 되 어 사후 세계 를 탐구 하 는 셈 이 다 . 이 연구소 의 사후 체험 과정 의 세미나 참가자 들 은 세미나 후 에 이루어지 는 경험담 모임 에서 여러 가지 로 재미있 는 사후 세계 경험담 들 을 이야기 한다 . 이 연구소 에 따르 면 세미나 참가자 는 죽 은 사람 이 취하 는 의식 상태 이른바 사후 의 세계 를 체험 할 수 있 다는 것 이 다 . 지금 까지 미국인 외 에 외국인 을 포함 하 여 수천 명 의 참가자 가 경험 을 했 고 방대 한 분량 의 경험 내용 이 파일 로 저장 돼 있 다 . 공통성 이 있 는 경험 들 이 대다수 이 지만 , 새로운 발견 도 끊임없이 나타난다 . 세미나 참가 후 종교관 이 급변 해 새로운 생활 태도 를 갖 게 된 사람 도 적 지 않 다고 한다 . 환상 이나 망상 이 아닌 객관 성 있 는 사후 세계 체험 을 했 을 때 이런 급변 이 일어난다 . 사실 은 사후 의 세계 라는 것 이 부분 적 으로 는 자기 의 상념 이 구상화 , 물질 화 된 세계 라는 사실 을 알 고 나 면 이 세상 에서 의 생활 태도 나 신념 이 달라질 수 밖 에 없 는 것 이 다 . 몬로 연구소 의 사후 체험 세미나 에서 는 포커스 27 ( 9 월 호 참조 ) 에서부터 사후 세계 를 경험 하 게 된다 . 포커스 27 은 영성 이 상당히 높 은 사람 들 의 상념 에 의해 만들 어 지 는 세계 라고 한다 . 죽 은 사람 은 저세상 의 포커스 27 까지 올라가 야 비로소 다음 의 생 으로 전생 할 수 가 있 다 . 불교 에서 말 하 는 이른바 불 성 불령 들 은 포커스 24 이하 에서 맴도 는 영 들 이 다 . 포커스 27 에서 는 여러 가지 기능 이 행해 지 고 있 고 , 각 기능 을 담당 하 는 장소 가 있 다 . 1 . 접수처 죽 은 사람 을 따뜻 하 게 맞아들이 는 곳 . 죽 은 사람 의 충격 이 경감 되 도록 이 세상 과 비슷 한 환경 이 재현 되 어 있 다 . 도우미 라고 불리 는 지적 존재 들 이 죽 어서 여기 까지 온 사람 들 의 부모 나 조부모 , 친구 , 목사 , 승려 등 으로 변장 을 하 고 죽 은 사람 을 따뜻이 맞이해 주 는 곳 이 다 . 사람 이 죽음 의 충격 에서 얼른 벗어날 수 있 도록 도와준다 . 2 . 재생 처 부상 을 입 었 거나 질병 이 원인 이 되 어 죽 은 사람 들 은 도우미 의 도움 을 받 아 포커스 27 까지 왔 을지라도 아직 지상 의 병원 에 있 는 것 으로 착각 하 고 있 는 경우 가 있 다 . 부상 이나 질병 은 죽 으면 없 어 지 는 것 이 지만 상념 이 아직 그것 을 만들 어 내 고 있 는 것 이 다 . 그것 을 서서히 제거 해 줄 필요 가 있 으며 그 기회 를 제공 하 는 곳 이 여기 다 . 3 . 교육 처 모든 사람 의 전생 에 관한 자료 가 축적 되 어 있 는 창고 가 있 어 그 자료 를 끄집어내 전생 을 추체험 할 수 있 다 . 또 거기 는 필요 에 따라서 새로운 아이디어 를 인출 해낼 수 있 는 장소 이 기 도 하 다 . 그 아이디어 에 는 누구 나 접근 이 가능 하 다 . 유사 한 발명 이 거의 동시 에 이 세상 에서 이루어지 는 것 은 이 때문 이 다 . 우주 의 다른 생명 계 로 찾아가 서 거기 를 관찰 할 수 도 있 다 . 4 . 계획 처 다음 에 태어날 인생 에 관해 카운슬러 ( 지적 존재 ) 와 협의 하 여 대강 의 줄거리 를 계획 하 는 장소 . 카운슬러 와 함께 전생 의 자료 들 을 살펴보 고 지금 까지 어떻게 향상 해 왔 는지 , 무엇 을 더욱 개선 할 필요 가 있 는지 를 샅샅이 살핀다 . 이른바 카르마 를 따져 보 는 것 이 다 . 다음 의 인생 에서 는 어떤 선택 갈래 가 있 는지 통보 받 고 ( 별로 선택 갈래 가 없 는 사람 도 있 다 ) 태어날 환경 을 선택 한다 . 다음 인생 에서 의 주요 한 만남 등 은 이미 설정 되 어 있 으나 인생 의 상세 한 세부 사항 은 결정 되 어 있 지 않 다 . 그래서 인생살이 에서 의 자유의지 에 의한 결정 과 선택 은 어느 정도 본인 에게 맡겨져 있 는 것 이 다 . 또 이 계획 처 에서 는 모든 사람 의 소망 이나 의사 가 실현 되 도록 앞 으로 일어날 모든 사건 의 타이밍 을 항상 조절 하 고 있 다 . 이 일 을 담당 하 고 있 는 저 세상 의 지적 존재 들 은 그 의식 속 에 담당 영역 내 의 모든 인간 의 생각 이나 입 으로 하 는 말 , 행동 을 파악 함 과 동시 에 모든 사건 , 사태 도 파악 할 능력 을 갖 고 있 다 . 5 . 환생 할 때 까지 기다리 는 장소 다시 사람 으로 태어날 때 까지 순서 를 기다리 는 행렬 은 길 고 길 다 . 순서 를 관리 하 는 지적 존재 는 ‘ 환생 감독자 ’ 라고 불린다 . 환생 하 는 사람 은 누구 나 다시 태어나 기 에 앞서 서 일체 의 기억 을 지워 버리 는 장소 를 통과 해야 한다 . 그곳 을 통과 할 때 에 확대 되 어 있 던 그 사람 의 의식 은 이 세상 의 물질 계 로 만 집중 되 도록 압축 된다 . 그 중 에 는 의식 이 확대 된 채 로 이 세상 에 태어나 는 경우 가 있 다 . 그런 사람 들 은 전생 의 기억 을 그대로 가지 고 있 거나 다른 사람 의 생각 을 그대로 알아차리 는 영감 능력 을 가지 고 있 거나 한다 . ( 영 능력자 혹은 인디고 아이 들 , 크리스탈 아이 들 참조 ) 기억 을 제거 하 는 장소 를 통과 한 다음 각자 는 태어날 곳 을 향해 날아간다 . 부모 와 자녀 , 혹은 부부 로서 태어날 사람 들 , 이 세상 에서 어떤 가까운 인연 을 갖 게 될 사람 들 은 의식 의 가느다란 실 로 서로 연결 되 어 있 다 . 앞 에서 소개 한 포커스 27 의 각처 에서 는 그 기능 들 을 유지 , 운영 하 기 위해 많 은 지적 존재 들 이 활동 하 고 있 다 . 그 들 은 도우미 혹은 카운슬러 라고 불린다 . 포커스 23 ~ 26 ( 이른바 유계 라고 불리 는 곳 ) 에 사로잡혀 있 는 사람 들 을 포커스 27 까지 데려오 는 임무 를 맡 고 있 는 지적 존재 들 도 있 다 . 이른바 한 단계 높 은 저승 사자 인 셈 이 다 . 이 존재 들 은 ‘ 구 출자 ’ 라고도 불린다 . - 정신 세계 “ 웰빙 라이프 ” 2005 년 11 월 호 중 에서 = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = ========================= 카르마 ( 업 ) 의 법칙 1 . 카르마 카르마 라는 말 은 불교 에서 말 하 는 업 ( 業 ) 의 원어 로서 근래 에 이르 러 세계 의 정신 세계 에서 널리 쓰이 게 된 말 이 다 . 산스크리트 어 ( 고대 인도 의 방언 중 하나 ) 의 ‘ Karman ’ 이 한역 불교 경전 에서 업 ( 業 ) 으로 번역 됐 고 , 불교 권 밖 에서 는 카르마 ( Karma ) 로 널리 쓰이 고 있 다 . 세계 의 ‘ 정신 세계 ’ 에서 는 이 카르마 라는 용어 가 의미 있 는 중요 한 용어 로서 널리 쓰여 지 게 되 어 가 고 있 다 . 카르마 의 기본 적 의미 는 ‘ 행위 ’, ‘ 행동 ’, ‘ 행동력 ’, ‘ 작용 ’, ‘ 제사 ’ 등 을 뜻 하 는 말 로서 , 고대 인도 의 사상 에서 일반 적 으로 널리 쓰이 던 말 이 다 . 이것 이 불교 사상 의 체계 속 에서 인과응보 의 법칙 을 낳 고 , 윤회전생 사상 과 결부 되 면서 사람 은 전생 때 의 행위 의 결과 인 업보 즉 카르마 를 해소 하 기 위해 이 세상 에 다시 태어나 는 것 이 며 , 이 세상 에 태어나 서 는 전생 에 원인 이 있 는 결과 를 체험 하 게 된다는 관념 이 형성 됐 다 . 그런데 이제 는 이 관념 이 불교 만 의 것 이 아니 라 이 세상 과 저세상 을 관통 하 는 대우주 보편 의 법칙 이 고 우주 적 진리 라고 볼 수 있 는 증거 들 이 속속 쌓여 가 고 있 다 . 불교 등 의 종교 적 문헌 속 에 는 옛날 부터 저 세상 에서 의 생활 과 윤회전생 담 , 카르마 의 법칙 에 관한 많 은 이야기 들 , 논증 들 이 실려 있 었 지만 그것 이 민담 이나 설화 이상 의 대접 을 받 지 는 못 해 왔 다 . 하지만 이제 는 사정 이 많이 달라졌 다 . 좀 더 확대 해서 쓰일 경우 , 카르마 의 법칙 은 사람 의 어떤 행위 , 행동 , 심지어 는 한 순간 의 생각 이나 감정 , 입 으로 하 는 말 마저 원인 이 되 어 그 에 따른 결과 를 치르 게 된다는 심각 한 인과응보 의 법칙 이 되 기 도 한다 . 그리고 현생 의 이 같 은 행위 는 내생 으로 도 이어져 인과응보 를 낳 게 된다 . 윤회전생 도 없 고 , 인과응보 의 법칙 도 없 고 , 카르마 의 법칙 도 없 다면 , 사람 에게 는 현생 만 이 유일 한 삶 이 되 기 때문 에 , 사람 은 현생 만 의 행복 을 원하 고 내 가 죽 은 다음 의 일 은 알 바 아니 다 하 는 자기 본위 의 인생 만 을 살 게 될 것 이 다 . 그런데 다행 스럽 게 도 사람 은 윤회전생 하 는 존재 라는 증거 들 이 속속 쌓여 가 고 있 는 것 이 다 . 칼 융 의 심리학 , 트랜스퍼스널 ( 초 개인 ) 심리학 등 의 개인 을 넘어서 는 보편 적 의식 을 다루 는 심리학 과 임사 체험 , 환생 자 들 에 관한 조사 , 유체 이탈 , 최면 전생 요법 등 을 통한 수많 은 경험 적 증거 들 이 카르마 의 법칙 의 존재 를 입증 해 가 고 있 는 것 이 다 . 미국 의 트랜스퍼스널 심리학자 이 며 정신 과 의사 인 스타 니스 라브 그로프 박사 는 환자 들 을 치료 하 는 많 은 임상 체험 을 하 고 다음 과 같 은 이야기 를 하 고 있 다 . “ 오랜 동안 관찰 한 결과 나 는 이 매력 적 인 연구 분야 ( 전생 에 관한 연구 ) 의 정당 성 을 확신 하 게 됐 다 . 전생 이 라는 현상 은 지극히 타당 한 것 이 라는 것 , 전생 에 관한 지식 이 우리 의 갈등 을 해결 하 고 현재 의 인생 을 더욱 좋 은 것 으로 만드 는데 도움 이 된다 . 그 하나 의 사례 로 제스 라는 말 기암 환자 와 의 경험 을 이야기 하 겠 다 . 제스 는 엄격 한 가톨릭 집안 의 환경 에서 자랐 기 때문 에 카르마 나 윤회전생 에 관한 지식 은 전혀 없 었 다 . 그 는 암 과 의 투병 에 지치 고 죽음 이 가까이 와 있 다는 것 을 알 고 는 고통 과 불 안 에 시달리 고 있 었 다 . 그 불안 을 다스리 기 위해서 나 에게 치료 를 받 으러 왔 다 . 처음 에 그 는 주의 를 자신 의 인생 의 생활 태도 에 대한 죄책감 으로 돌리 게 했 다 . 가톨릭 의 교리 를 굳 게 믿 는 그 로서 는 결혼 을 했 다가 이혼 을 하 고 요 몇 년 동안 은 다른 여성 과 동거 생활 을 한 것 에 대해 깊 은 죄책감 을 가지 고 있 었 다 . 나 의 유도 에 의해 최면 상태 로 들어가 자 , 그 의 의식 은 점점 심층 으로 내려갔 다 . 전쟁 장면 과 괴물 의 모습 , 시체 들 , 해골 들 , 썩 어 가 는 장기 등 이 흩어져 있 는 음산 한 광경 이 눈 앞 에 펼쳐졌 다 . 그때 에 거대 한 불덩어리 가 나타났 다 . 그러 더니 모든 것 을 불로 태워 버리 고 말 았 다 . 다음 순간 육체 는 소멸 했 지만 혼 이 남 아 있 음 을 분명히 알 수 있 었 다 . 거기 는 신 이 선행 과 악행 을 저울 에 달 아 따지 는 죽 은 사람 을 위한 심판석 이 었 다 . 결국 선행 이 악행 보다 많 았 기 때문 에 그 는 자기 의 무거운 짐 에서 확실히 벗 어 났으며 , 그 순간 하늘 의 음악 소리 가 들려오 면서 자기 의 체험 의 의미 를 이해 하 게 됐 다 . 그리고 그 의 내부 로 다음 과 같 은 메시지 가 흘러 들어오 는 것 이 느껴졌 다고 한다 . ‘ 네 가 죽 으면 육체 는 사라질 것 이 다 . 그러나 너 는 구원 받 을 것 이 다 . 너 의 혼 은 언제나 너 와 함께 한다 . 너 는 지구 로 돌아가 다시 살 게 될 것 이 다 . 하지만 다음 의 지구 에서 네 가 어떤 모습 이 될 것 인가 하 는 것 은 네 가 알 바 아니 다 . ’ 이런 체험 을 한 결과 제스 의 고통 은 대폭 으로 줄어들 었 으며 , 윤회전생 의 가능 성 을 믿 게 됐 다 . 그리고 그 닷새 후 에 그 는 편안히 눈 을 감 았 다 . ” 윤회전생 이나 카르마 에 관한 지식 이 전혀 없 었 던 한 인물 이 , 죽음 을 앞 에 두 고 내 적 인 탐구 를 통해 카르마 의 법칙 을 확인 하 고 , 그 에 의해 깊 은 평안 을 얻 었 다는 사실 은 감개무량 한 일 이 다 . 한마디 로 말 하 면 카르마 의 법칙 은 콩 심 은데 콩 나 고 , 팥 심 은데 팥 난다는 법칙 이 다 . 남 을 죽인 사람 은 자기 도 죽임 을 당하 는 응보 를 받 고 , 봉사 활동 등 으로 선행 을 쌓 은 사람 은 그만한 보상 을 현생 에서 받 거나 다음 생 에서 받 게 된다는 간단 한 원리 이 다 . 이 원리 를 전생 과 현생 , 내생 으로 확대 해서 적용 하 면 이 원리 , 즉 카르마 의 법칙 은 전생 으로 수천 년 을 거슬러 올라가 고 , 내생 수천 년 에 걸쳐서 영향 을 미칠 수 있 는 것 이 다 . 순풍 에 돛 단 듯이 수월 하 게 인생 을 사 는 사람 이 있 는가 하 면 , 하 는 일 마다 안 되 고 대인 관계 마다 삐걱거리 는 사람 도 있 다 . 전생 최면 등 의 방법 을 통해 거슬러 올라가 보 면 어떤 한 전생 에서 의 어떤 행위 가 카르마 가 되 어서 현생 에 영향 을 미치 고 있 음 이 드러나 는 것 이 다 . 무서운 일 이 다 . 에누리 가 없 다 . 대차 대조표 가 딱딱 들어맞 는다 . 카르마 의 법칙 의 그물눈 을 아무 도 벗어나 지 못한다 . 카르마 의 법칙 의 무서운 점 의 또 한 가지 는 현생 에 저지른 카르마 가 현생 의 삶 에 바로 영향 을 미친다는 점 이 다 . 질병 , 사고 , 사건 등 이 개인 의 카르마 에 대한 응보 로서 오 는 일 이 있 나 하 면 집단 의 카르마 는 집단 에 대한 응보 로서 닥쳐오 기 도 한다 . 카르마 의 법칙 에서 는 저지른 행위 뿐 만 아니 라 그 행위 의 배경 을 이루 고 있 던 그 사람 의 의식 과 입 으로 한 말 도 문제 가 된다 . 카르마 의 법칙 을 매개 하 는 것 은 비 물질 적 인 에너지 이 다 ( 氣 라고 해도 좋 다 ) . 그 에너지 는 시간 과 공간 의 제한 을 받 지 않 는 에너지 여서 이세상 , 저세상 이 라는 공간 에 도 제한 을 받 지 않 고 , 과거 · 현재 · 미래 라는 시간 에 도 제한 을 받 지 않 고 작용 한다 . 같 은 살인 이 라는 행위 를 범할 지라 도 그 받 는 카르마 의 결과 는 사람 에 따라 다르 다 . 가령 살인 을 범해 놓 고 가해자 가 조금 도 반성 을 안 했 다고 치 자 . 그래도 사람 에 따라서 엄습 해 오 는 카르마 의 위력 이 다르 다 . 왜냐하면 피해자 가 피해 를 받 을 때 의 의식 이나 상념 이 어떠 했 느냐 에 따라서 가해자 에게 미치 는 카르마 의 에너지 의 정도 가 다르 기 때문 이 다 . 좋 은 예 가 있 다 . 인도 의 마하트마 간디 는 어떤 사람 에게 암살 을 당했 는데 숨 을 거두 기 직전 에 현장 에서 체포 된 범인 을 보 면서 “ 용서 해 주 어라 ” 라는 말 을 남기 고 숨 을 거뒀 다 . 인간 으로서 나타낼 수 있 는 최고 의 ‘ 관용 성 ’ 을 보여 주 면서 마하트마 간디 는 숨 을 거둔 것 이 다 . 그 범인 은 여느 살인범 과 는 달리 최소한도 의 카르마 의 벌 을 받 게 될 것 이 다 . 이것 이 카르마 의 법칙 의 또 한 측면 이 다 . 우리 가 일상 생활 속 에서 흔히 쓰 는 ‘ 자업자득 ’ 이 라는 말 이 있 다 . 이것 이야말로 바로 일상 생활 속 에서 카르마 의 법칙 을 언급 하 는 말 이 다 . 카르마 의 법칙 을 전문 적 으로 연구 하 는 연구가 들 의 견해 를 종합 해 정리 하 면 인간 사회 와 생활 의 모든 면 에 걸쳐서 카르마 의 법칙 의 작용 이 있 음 을 알 게 된다 . 특히 거의 모든 면 에 걸쳐서 사람 의 의식 이 문제 가 되 기 때문 에 의식 의 변화 , 의식 의 성장 , 의식 의 진화 가 카르마 의 영향 을 피하 는 해결책 이 된다는 것 을 알 수 있 다 . A ) 질병 과 카르마 ① 인간 사회 의 관용 성 의 부족 이 간염 바이러스 만연 의 원인 이 되 고 있 다 . ② 파킨슨병 은 사실 은 겁 쟁이 면서 도 강한 체하 고 버티 는 사람 에게 온다 . ③ 남 의 평가 에 지나치 게 신경 쓰 는 사람 은 위궤양 에 걸리 기 쉽 다 . ④ 근 ( 筋 ) 지스 트로피 는 현생 과 도 물론 관계 가 있 지만 전생 이 극도 로 영향 을 미치 고 있 는 카르마 병 이 다 . 문제 의 해결 을 위한 행동 에 소극 적 이 기 때문 에 근위 축 이 발 증 하 는 것 이 다 . ⑤ 텔레비전 의 보급 이 만성 비염 을 급증 시켰 다 . ⑥ 축농증 을 앓 는 사람 은 발상 의 전환 이 서툰 사람 이 다 . ⑦ 골다공증 은 가정생활 의 붕괴 에서 온다 . 여성 이 가지 고 있 는 가정생활 의 이미지 가 붕괴 된 것 이 원인 이 다 . ⑧ 다 시들 어 버린 ‘ 마음 의 샘 ’ 이 거식증 을 불러온다 . ⑨ 현상 을 타파 할 용기 가 없 으면 알콜 의 존 증 에 빠진다 . ⑩ 프리섹스 가 성 불능증 을 만든 다 . ⑪ 자궁 근종 의 원인 은 아이 에 대한 맹목 적 인 애정 에 있 다 . ⑫ 지식 편중 인 사람 은 근시안 이 되 기 쉽 다 . ⑬ 나이 에 신경 쓸수록 노안 이 빨리 온다 . ⑭ 돌연사 는 형태 를 바꾼 자살 이 다 . B ) 자동차 사고 의 카르마 ① 스스로 자동차 사고 를 불러 일으키 는 사람 의 카르마 . ② 차체 만 파손 되 고 몸 은 가벼운 상처 를 입 는 데 서 끝난 사람 의 카르마 . ③ 차체 뿐 만 아니 라 몸 도 다치 는 사고 를 일으킨 사람 의 카르마 . ④ 다른 사람 으로 인해 자동차 사고 를 당한 사람 의 카르마 . C ) 기타 교통수단 에 의한 사고 의 카르마 ① 열차 사고 에 말려든 사람 의 카르마 . ② 버스 사고 에 말려든 사람 의 카르마 . ③ 비행기 사고 를 당한 사람 의 카르마 . ④ 익사 를 당한 사람 의 카르마 . ⑤ 어선 의 조난 사고 를 당한 사람 의 카르마 . ⑥ 객선 사고 를 당한 사람 의 카르마 D ) 자연재해 의 카르마 ① 지진 의 카르마 . ② 쓰 나미 , 높 은 파도 에 말려든 사람 의 카르마 . ③ 하천 의 범람 에 말려드 는 사람 의 카르마 . ④ 벼락 을 맞 고 죽 는 사람 의 카르마 . E ) 조직범죄 에 말려드 는 사람 의 카르마 F ) 살인 사건 에 말려드 는 사람 의 카르마 ① 성폭행 살인 희생자 의 카르마 . ② 성폭행 살인자 의 카르마 . ③ 아이 를 유괴 살인 하 는 자 의 카르마 . G ) 좌절 인연 의 카르마 좌절 인연 이 라는 것 이 있 다 . 무슨 일 을 하 거나 잘 되 지 않 는 좌절 인연 이 있 는가 하 면 , 잘 되 어 가 다가 돌연히 좌절 하 게 되 는 중도 좌절 의 인연 도 있 다 . 좌절 인연 은 되풀이 된다 . 좌절 인연 의 카르마 를 가진 사람 은 끊임없이 좌절 을 되풀이 한다 . 아카 식 레코드 ( 우주 도서관 ) 라는 것 이 있 다 . 모든 과거 의 기억 이 입력 되 는 우주 기록 센터 이 다 . 그 가운데 성공 하 고 행복 을 맛본 기록 은 태양 의 기록 창고 에 보관 되 는 한편 , 좌절 을 하 고 불행 을 맛본 기록 은 달 의 기록 창고 에 보관 된다는 옛날 의 전설 이 있 다 . 좌절 인연 은 달 이 관장 하 고 있 다는 것 이 다 . H ) 남녀 관계 의 카르마 ① 남성 에게 인연 이 없 는 여성 의 카르마 . ② 여성 에게 인연 이 없 는 남성 의 카르마 . ③ 남성 운 이 나쁜 여성 의 카르마 . ④ 여성운 이 나쁜 남성 의 카르마 . ⑤ 낙태 의 카르마 . ⑥ 여성 정복 욕구 의 카르마 . ⑦ 남성 의 순정 에 상처 를 주 는 것 을 취미 로 하 는 여성 의 카르마 . ⑧ 매춘 의 카르마 . ⑨ 사랑 과 증오 가 혼합 된 부부 의 카르마 . ⑩ 복수 와 흙탕물 싸움 을 되풀이 하 기 위해 부부 가 되 는 인연 의 카르마 . ⑪ 일시 적 으로 애정 을 배신 하 는 부부 의 카르마 도 있 다 . I ) 자살자 의 카르마 J ) 번영 하 는 집 과 몰락 하 는 집 의 카르마 ① 자식 복 이 없 는 집 의 카르마 . ② 가정 불화 와 붕괴 의 카르마 . ③ 몇 대 에 걸쳐 불행 이 연속 되 는 집안 의 카르마 . ④ 이사 를 간 다음 부터 질병 과 사고 에 시달리 게 되 는 카르마 . ⑤ 부부 가 화합 하 면 풀리 지 않 는 카르마 가 없 다 . 2 . 카르마 를 푸 는 법 - 인연 탈출 법 A ) 명상 과 기도 가 카르마 에서 벗어나 게 해준다 . 결국 카르마 를 만들 어 내 는 것 도 사람 이 고 카르마 를 푸 는 것 도 사람 이 다 . 다만 카르마 를 만들 어 내 기 는 쉽 지만 카르마 를 푸 는 것 은 결코 쉬운 일 이 아니 다 . 카르마 를 만드 는 것 도 의식 이 하 는 일 이 고 카르마 를 푸 는 것 도 의식 이 하 는 일 이 지만 , 의식 을 바꾸 거나 성장 시키 는 일 이 결코 호락호락 한 일 이 아니 다 . 그러나 명상 과 기도 를 열심히 하 면 카르마 에서 벗어날 수 있 다 . B ) 정신 집중 과 명상 카르마 는 행위 와 의식 의 결과물 이 다 . 행위 를 할 때 에 가졌 던 의식 은 잠재 적 에너지 가 되 어서 마음 속 에 저장 된다 . 이것 이 카르마 의 종자 < 바사 나 > 라고 불리 는 것 이 다 . 이것 이 죽 은 다음 에 도 존속 하 는 영혼 에 저장 되 어 있 으면서 국가 의 카르마 , 집안 의 카르마 , 개인 의 카르마 가 되 어서 , 그 사람 이 환생 을 할 때 에 그대로 새로운 육체 로 전이 를 하 게 된다 . 이것 이 카르마 가 돌 고 도 는 메카 니즘 이 다 . 이 카르마 의 종자 가 남성 으로 태어날 것 인가 , 여성 으로 태어날 것 인가 , 좋 은 환경 에 태어날 것 인가 , 나쁜 환경 에 태어날 것 인가 , 질병 의 종류 와 유무 , 능력 의 종류 와 우열 같 은 것 이 결정 되 는 요소 가 된다 . 아무리 나쁜 카르마 , 아무리 많 은 카르마 를 가지 고 태어난다고 할지라도 누구 나 영 적 으로 진화 할 가능 성 을 가지 고 태어나 는 것 이 또한 인간 이 다 . 영 적 인 진화 가 카르마 를 해소 하 는 길 이 다 . 영 적 인 진화 , 정신 적 진화 의 근본 은 자기 의 부정 , 에고 의 부정 을 통해 보다 높 은 정신 적 차원 의 세계 에 눈뜨 는데 있 다 . 정신 집중 과 명상 은 영 적 인 진화 , 진아 의 활성 화 , 불 성 의 현현 을 달성 하 는 가장 좋 은 수단 의 하나 이 다 . 개인 의 카르마 를 넘 고 , 집단 의 카르마 를 넘 어 절대 의 세계 에 이르를 가능 성 을 가지 고 있 는 것 이 명상 이 다 . 3 . 신불 에 대한 기도 가 카르마 에서 벗어나 게 해준다 신불 에 기도 해 카르마 를 풀 때 에 중요 한 것 은 기도 중 에 경전 을 외울 때 에 그 목소리 와 하나 가 되 는 일 이 다 . 혹은 마음 속 으로 외울 때 에 는 그 마음 의 목소리 와 하나 가 되 는 일 이 다 . 그때 에 자기 부정 이 일어난다 . 그러면 신불 의 파워 가 더욱 보태 져 일종 의 삼매 , 즉 신불 의 파워 와 의 합일 이 이루어진다 . 그것 은 한 순간 의 일 이 건 몇 분 간 의 일 이 건 카르마 를 넘어선 세계 에 있 는 순간 이 다 . 그때 에 카르마 는 저절로 풀린다 . 이런 기도 의 상태 를 자꾸 되풀이 하 는 것 이 다 . 10 월 11 일 = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = ========================= 신비 체험 1 ) 우스이 미 카오 씨 - 레이키 ( 靈氣 ) 의 창시자 . 레이키 가 이제 는 전 세계 50 개국 이상 에 보급 되 어 사실상 인류 의 기 ( 氣 ) 문화 의 하나 로 자리 잡혀 있 으니 그 창시자 의 경력 속 의 신비 체험 부분 을 다시 살펴보 는 것 도 의미 있 는 일 이 다 . 우스이 미 카오 씨 는 세상 을 떠난 지 이미 80 년 이 됐 지만 , 질병 과 불행 으로 고통 받 는 인류 앞 에 ‘ 치유 의 신 ’ 같 은 모습 으로 우뚝 서 있 다 . 우스이 마카오 씨 는 1865 년 에 일본 의 기후현 에서 세상 에 태어났 다가 1926 년 에 세상 을 떠났으니 결코 장수 를 한 인물 은 아니 지만 , 인류 앞 에 남긴 업적 은 참으로 위대 하 다 . 레이키 라는 우주 에너지 를 발견 했 을 뿐 만 아니 라 그 에너지 를 활용 하 는 능력 을 모든 사람 에게 전할 수 있 는 간편 한 방법 을 확립 했으니 그 업적 은 세계 에서 유례 를 찾 기 어려운 것 이 다 . 여러 해 동안 힘들 게 氣 수련 을 했어도 별로 소득 을 보 지 못했 다가 레이키 를 배워 바로 능력자 가 된 사람 은 우스이 씨 의 공적 을 안다 . 우스이 씨 가 레이키 를 발견 한 것 은 그 의 신비 체험 에 말미암 은 것 이 다 . 우스이 씨 는 청년 시절 에 는 고학 을 하 면서 몇 차례 에 걸쳐 구미 와 중국 에 도항 하 면서 배움 을 깊 게 하 고 시야 를 넓혀 왔 다 . 직업 도 공무원 , 회사원 , 신문 기자 , 정치가 의 비서 등 외 에 종교 의 포교사 , 형무소 의 교도 사라 는 다채 로운 직업 을 경험 했 다 . 이런 인생 경험 을 통해서 배움 을 넓혀 가 는 동안 에 ‘ 인생 의 목적 은 무엇 인가 ’ 하 는 대명제 에 부딪치 게 됐 다 . 그래서 여러 학문 분야 와 종교 서적 을 섭렵 하 고 도가 의 신 선술 , 역학 , 관상학 등 을 두루 배운 결과 ‘ 인생 의 궁극 의 목적 은 안심입명 을 얻 는데 있 겠 다 ’ 는 잠재 적 결론 에 이르 렀다 . 안심입명 은 천 명 을 깨달 아 마음 이 흔들리 지 않 음 을 뜻 한다 . 그리하여 더욱 힘 을 쏟 게 된 것 이 선도 ( 禪道 ) 의 수행 이 었 다 . 선도 에서 의 깨달음 이 라 할 수 있 는 안심입명 의 경지 를 지향 하 여 약 3 년 간 열심히 수행 을 했 다 . 그러나 아무리 해도 깨달음 이 이루어지 지 않 아 낙심 하 던 끝 에 평소 에 신뢰 하 던 한 선사 ( 禪師 ) 에게 “ 아직 깨달음 을 이루 지 못했 습니다 . 어떻게 하 면 참 다운 깨달음 을 이룰 수 있 겠 습니까 ? ” 하 고 의논 을 했 다 . 선사 는 지체 없이 “ 그렇 다면 크 게 한 번 죽 어 보 시 오 . ” 라고 대답 했 다 . 선 에 는 크 게 한 번 죽 어야 다시 살아난다는 수행 지침 이 있 다 . 어쨌거나 우스이 미 카오 씨 는 그대로 한번 해 보 기 로 했 다 . 쿄 토의 교외 에 있 는 구라 마산 ( 鞍馬 山 ) 속 으로 들어가 단식 명상 을 하 기 로 했 다 . 정말로 죽 기 를 각오 하 고 해 보 기 로 했 다 . 21 일 간 을 하 기 로 작정 하 고 돌 스물 한 개 를 주워다가 자기 가 명상 하 는 자리 곁 에 갖 다가 놓 았 다 . 하루 에 하나 씩 돌 을 치워 날짜 를 셈하 기 로 했 다 . 그때 가 1922 년 3 월 이 었 다 . 단식 명상 에 들어간 지 21 일 째 되 는 마지막 날 , 한 밤중 에 우스이 미 카오 씨 는 이마 에 벼락 을 맞 은 것 같 은 격렬 한 충격 을 느끼 면서 그대로 의식 불명 의 상태 에 빠졌 다 . 몇 시간 이 지난 뒤 에 가까스로 정신 을 차리 고 보 니 날 이 밝 아 오 고 있 었 다 . 21 일 동안 이나 단식 을 해 기력 은 떨어질 대로 떨어져 있 었 지만 심신 은 말 할 수 없이 상쾌 했 다 . 정신 이 완전히 깨어난 우스이 씨 는 그 충격 을 받 았 을 때 의 강렬 한 우주 에 너지 가 찌릿찌릿 하 게 전신 을 흐르 면서 몸 안 의 에너지 와 공명 하 여 ‘ 신 이 즉 나 ’ 이 고 , ‘ 내 가 즉 신 ’ 이 라는 신 ( 우주 ) 과 의 일체감 을 이루 었 으며 , 결국 그 추구 하 던 깨달음 의 경지 를 이루 었 음 을 알 았 던 것 이 다 . 그 깨달음 은 우스이 씨 에게 능력 도 가져다주 었 다 . 에너지 치료 능력 이 다 . 비록 21 일 간 의 단식 으로 몸 은 쇠약 해졌 지만 마음 은 기쁨 의 흥분 으로 꽉 찼 다 . 단식 이 끝났으므로 몸 을 추슬러 산 을 내려오 다가 그만 돌부리 에 발 이 접질리 고 말 았 다 . 발톱 이 벗겨지 면서 아픔 이 몰려왔 다 . 엉겹결에 거기 에다 손바닥 을 갖 다 댔 다 . 그랬 더니 바로 피 가 멎 고 아픔 이 싹 가 셨 다 . 산 을 내려오 다 동네 에 이르 러 첫 번 째 주막 을 만나 자 , 그리로 들어가 미음 을 한 그릇 쑤 어 줄 것 을 부탁 했 다 . 단식 뒤 의 회 복식 은 미음 을 먹 는 데 서부터 시작 하 는 것 이 기 때문 이 었 다 . 미음 그릇 을 들 고 온 여종 업원 의 얼굴 을 보 니 입 이 부 어 있 었 다 . 왜 그러 냐고 물 었 더니 잇몸 이 아프 다고 했 다 . 이리 오 라고 한 다음 에 볼 에다 손바닥 을 잠시 대주 었 더니 부기 가 가라앉 으면서 아픔 이 사라졌 다 . 단식 으로부터 의 피로 가 회복 된 다음 에 거지 수용소 를 찾아갔 더니 , 그곳 의 인원 의 반 이상 이 환자 였 다 . 차례 차례 로 몸 에다 손 을 대 고 우주 에 너지 를 넣 어 주 었 더니 부상자 들 은 대개 금방 낫 고 만성병 환자 들 은 몸 이 가뿐 해졌 다고들 했 다 . 여기 서 자신 을 얻 은 우스이 씨 는 자신 이 끌 어 쓰 는 우주 에 너지 를 레이키 ( 靈氣 ) 라고 이름 짓 고 , 도쿄 에다 레이키 치료소 를 열 었 다 . 그 다음 해인 1923 년 에 그 유명 한 ‘ 관동 대지진 ’ 이 일어났 다 . 우리 의 재일 동포 수만 명 이 일본인 들 의 죽창 에 찔려 죽 었 다는 바로 그 대지진 이 다 . 수십만 명 의 지진 부상자 들 이 치료 받 을 곳 을 찾 지 못해 거리 를 헤매 고 있 었 다 . 우스이 씨 는 매일 거리 로 나가 서 하루 에 수백 명 씩 부상자 들 을 데려다가 레이 키로 치료 를 해 주 었 다 . 한 시간 에 20 ~ 30 명 씩 치료 를 했 다고 한다 . 어떤 환자 는 몸 에다 손 을 대 치료 를 해 주 고 , 어떤 환자 는 발 을 몸 에다 대 치료 를 해 주 고 , 어떤 사람 은 눈 으로 응시 를 해 치료 를 해 주 고 , 어떤 사람 은 상처 에 입김 을 훅 불 어서 치료 해 주 었 다 . 이렇게 한꺼번에 4 ~ 5 명 씩 치료 를 하 여 한 시간 에 30 명 을 치료 할 정도 로 파워 가 높 았 다는 이야기 이 다 . 2 ) 스즈키 히데코 수녀 스즈키 히데코 수녀 는 도쿄 대학 대학원 인문 과 학연 구과 박사 과정 을 마친 박사 이 며 , 수도원 에서 8 년 간 침묵 의 수행 을 경험 한 수녀 이 다 . 성심 여자 대학 교수 로서 여러 해 교편 을 잡 았 고 , 일본 에서 애 니어 그램 ( Enneagram ) 의 제 1 인자 이 다 . 일본 과 외국 에서 애 니어 그램 , 문자 요법 , 리스닝 세미나 , 게슈탈트 세라 피 등 의 지도 에 도 종사 하 고 있 는 인물 이 다 . 그녀 는 ‘ 임사 체험 ’ 같 은 조그마 한 사고 를 당한 후 , 에너지 치료 를 할 수 있 는 능력 이 생겨 많 은 난치병 환자 들 을 치료 하 고 있 다 . 신비 체험 을 하 게 되 는 사고 가 일어났 던 그날 , 그녀 는 일본 의 한 여자 대학 에서 의 ‘ 일본 근대 문학회 ’ 에 참석 했 다가 , 다음 날 에 는 다른 곳 의 여자 대학 에서 의 ‘ 전국 대학 국어 국문 학회 ’ 에 참석 하 기 위해 , 친구 가 있 는 나라 ( 奈良 ) 의 ‘ 선량 한 사마리아인 수도회 ’ 라는 이름 의 수도원 에서 일박 하 기 로 되 어 있 었 다 . 그 수도원 은 성서 에서 예수 가 이웃 사랑 에 관해 이야기 하 는 ‘ 선량 한 사마리아인 ’ 의 비유 처럼 , 길가 에 쓰러져 있 는 사람 이 있 으면 비록 그 사람 이 적 일지라도 그 사람 을 구해 주 는 것 이 참 다운 사랑 이 라는 정신 을 모토 로 하 고 있 는 곳 이 다 . 수도원 에 도착 한 것 은 밤 아홉 시 쯤 이 었 다 . 시스터 ( 수녀 ) 는 전원 이 기도 를 하 러 가 있 고 , 스즈키 씨 를 마중하 려고 시스터 한 사람 만 남 아 있 었 다 . “ 피곤 하 지요 . 시스터 들 은 늦 은 시간 에 야 기도 에서 돌아올 테 니까 먼저 쉬 는 것 이 좋 겠 어요 . ” 라고 시스터 는 말 하 면서 , 스즈키 씨 를 2 층 에 있 는 방 으로 안내 해 주 었 다 . “ 계단 이 가파르 니 발밑 을 조심 하 세요 . ” 밑 에서 올려다보 았 더니 맨 위 가 보이 지 않 을 만큼 높 은 계단 이 2 층 으로 이어져 있 었 다 . 일찍 잠자리 에 들 기 는 했 지만 잠자리 가 익숙 하 지 않 아서 그랬 던지 좀처럼 잠 이 오 지 않 아 한 밤중 에 자리 에서 일어났 다 . 전등 을 켜 면 늦 게 돌아와 잠들 어 있 는 시스터 들 을 깨우 게 될 것 같 아 어두운 낭하 를 살금살금 걸 어 나왔 다 . 2 층 낭하 는 굽 은 낭하 로 되 어 있 기 때문 에 벽 을 손 으로 더듬 어 걸으면서 모서리 인 듯 한 곳 에서 발 을 한 걸음 내딛 었 다 . 그런데 거기 에 는 사실 은 낭하 가 없 었 던 것 이 다 . 다음 순간 다리 는 허공 을 갈랐 고 , 스즈키 씨 는 그대로 몸 의 중심 을 잃 고 말 았 다 . 굽 은 낭 하 라고 생각 했 던 곳 은 바로 가파른 계단 이 있 는 곳 이 었 다 . 공포 를 느낄 겨를 도 없이 급전직하 로 바닥 에 내동댕이쳐졌 고 그대로 의식 을 잃 고 말 았 다 . 퍼뜩 정신 이 들 자 보 니 자기 가 공중 에 떠 있 었 다 . 그리고 공중 에 떠 있 는 자기 를 또 한 사람 의 자기 가 보 고 있 었 다 . 공중 에 떠 있 는 자기 의 발 둘레 를 죽순 껍질 같 은 것 이 덮 고 있 었 다 . 그것 이 연꽃잎 이 었 다는 것 은 훨씬 나중 에 야 알 았 다 . 그 죽순 껍질 같 은 것 이 하나하나 떨어져 나가 고 있 었 다 . 그것 을 높 은 곳 에서 보 고 있 는 또 한 사람 의 자기 는 껍질 이 하나 씩 떨어질 때 마다 자기 가 한 걸음 한 걸음 씩 고통 에서 해방 되 어 자유 로워져 가 고 있 음 을 알 았 다 . 무한 한 해방감 과 기쁨 이 가슴 속 을 흘러넘쳤 다 . 껍질 이 마지막 하나 가 남 아서 이것 이 떨어져 나가 면 완전히 대 자유인 이 되 는 것 이 라고 생각 했 을 때 , 마지막 하나 는 떨어져 나가 지 않 고 몸 이 붕 하 고 날 았 다 . 그때 둘 로 분리 되 어 있 던 자기 가 하나 로 합쳐졌 다 . 한 순간 에 하늘 높이 몸 이 날아올랐 는데 , 그때 까지 본 일 이 없 는 아름다운 빛 으로 감싸 였 다 . 새하얀 황금빛 광휘 로 가득 찬 온통 빛 투성이 의 세계 에 있 었 다 . 눈부시 기 는 했 지만 그것 이 지나친 것 이 라고 는 생각 되 지 않 았 다 . 그것 은 인격 을 가진 생명 그 자체 의 빛 이 며 , 깊 은 부분 에서 자기 와 연결 되 어 교류 하 고 있 는 살 아 있 는 빛 이 었 다 . 이것 이 행복 의 극치 이 며 완전 한 자유 인 것 이 라고 느꼈 다 . 신비 스러울 정도 로 오감 도 사고 도 싱싱 하 게 살 아 있 었 다 . 이렇게 맑 은 의식 속 에서 스즈 끼 씨 는 확실히 이해 했 다 . “ 이 생명 의 빛 의 주 님 에게 나 는 속속들이 이해 되 고 , 받아들여 지 고 , 용서 받 고 , 완전히 사랑 받 고 있 는 것 이 다 . ” 이 같 은 지복 감 에 감싸여 있 을 때 어디 선가 목소리 가 들려왔 다 . “ 살려 주 세요 , 살려 주 세요 . ” 한 시스터 의 기도 의 목소리 였 다 . 이것 은 나중 에 안 사실 이 다 . 그 목소리 는 조금 서투른 느낌 의 독특 한 액센트 였 다 . 그 목소리 가 들려왔 을 때 에 빛 이 며 생명 그 자체 인 주 님 이 “ 현생 으로 돌아가 라 ” 라고 말 했 다 . 말 로 한 것 은 아니 었 지만 이런 뜻 인 것 으로 전해졌 다 . 그리고 다시 “ 현생 으로 돌아갔 을 때 에 가장 중요 한 것 은 아 는 일 과 사랑 하 는 일 ” 이 라는 메시지 가 전해져왔 다 . 그 순간 갑자기 의식 이 돌아왔 다 . 수도원 의 2 층 침대 위 에 눕혀져 있 었 다 . 그리고 구급차 가 와서 병원 으로 싣 고 갔 다 . 나중 에 시스터 에게 들 은 이야기 에 의하 면 스즈키 씨 가 기절 을 하 고 병원 으로 실려 갈 때 까지 걸린 시간 이 다섯 시간 이 라고 한다 . 스즈키 씨 는 원래 교원병 이 라는 난치병 을 앓 고 있 었 다 . 교원병 에 는 치료 방법 이 없 고 , 당시 에 는 혈관 에 바이패스 를 만들 어 혈행 을 좋 게 하 는 것 이 고작 할 수 있 는 치료 의 전부 였 다 . 이런 난치병 이 한 번 의 추락 사고 로 겪 은 임사 체험 의 결과 로 깨끗이 다 나 아 버린 것 이 다 . 검사 를 한 담당 의사 마저 도저히 나 을 수 없 는 병 이 깨끗이 사라졌 으니 놀라운 일 이 라고 말 했 다 . 그러나 더욱 놀라운 것 은 예지 능력 과 치유 능력 이 생긴 일 이 다 . 누가 상담 을 하 러 찾아와 앞 에 앉 으면 그 사람 에게 앞 으로 일어날 일 이 저절로 읽혔 다 . 몸 에다 손 을 대보 면 그 사람 의 어디 어디 에 문제 가 있 는지 가 그대로 다 읽혔 다 . 얼마 되 지 않 아 소문 이 크 게 나 수도원 앞 이 문전성시 를 이루 게 됐 다 . 미래 예지 능력 이 탁월 하 다는 소문 을 듣 고 주식 투자자 들 도 찾아왔 다 . 처음 에 는 그 들 이 주식 투자자 인 줄 을 모르 고 ‘ 운 이 제일 좋 은 때 ’ 를 일러 주 었 으나 그 들 이 주식 투자자 라는 사실 을 안 다음 부터 는 주식 투자자 에게 는 예언 을 해 주 지 않 았 다 . 스즈키 씨 가 어느 아 는 사람 의 결혼식 에 축사 를 하 러 갔 을 때 , 내빈 한 사람 이 다가와 자기 도 약간 의 초능력 자라 면서 자기 소개 를 하 더니 이렇게 말 했 다 . “ 당신 은 사람 의 운명 을 바꿔 줄 수 있 는 힘 을 부여받 고 있 습니다 . 당신 이야말로 내 가 찾 아 헤매 고 있 던 인물 입니다 . 그리고 당신 에게 부여 된 또 하나 의 훌륭 한 능력 은 만나 는 사람 마다 그 사람 을 행복 하 게 해 줄 수 있 는 능력 입니다 . ” 스즈키 씨 자신 도 이 말 에 는 수긍 이 갔 다 . 그 임사 체험 이후 스즈키 씨 를 만나 러 왔 던 사람 들 에게 는 한결같이 좋 은 일 들 이 일어났 던 것 이 사실 이 었 다 . 맞교환 한 인물 의 명함 을 보 니 일본 의 유명 한 선사 ( 禪寺 ) 의 이름 높 은 스님 이 었 고 , 칼 융 의 심리학 연구 로 도 유명 한 인물 이 었 다 . 스님 과 만난 일 은 임사 체험 을 계기 로 하 여 스즈키 씨 에게 부여 된 신비 로운 파워 의 의미 를 재 확인 하 는 일 이 됐 다 . 11 월 2 일 = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = ========================= 채널 링 · 영계 교신 채널 링 이 란 고차원 세계 ( 저세상 ) 의 영 적 존재 와 교신 을 하 기 위해서 서로 정보 를 나눌 수 있 는 통로 를 여 는 것 을 말 한다 . 트랜스 상태 ( 망아 의 상태 · 변성 의식 의 상태 ) 나 자기 최면 상태 에 들어가 잠재의식 에 의한 통제 를 완화 한 다음 에 잠재의식 을 통해서 말 을 걸어오 는 존재 ( 스스로 저 세상 의 존재 라고 자칭 하 는 경우 가 많 다 ) 등 여러 가지 의식 체 와 접촉 해 정보 를 받 는 일 이 다 . 말 을 걸어오 는 존재 는 천사 라 칭하 기 도 하 고 , 높 은 령 이 라 칭하 기 도 하 고 , 지도 령 이나 수 호령 이 라 칭하 기 도 하 고 , 혹은 우주 의식 이 라 칭하 기 도 하 고 , 혹은 조 상령 이 라 칭하 기 도 한다 . 그 전해 오 는 내용 은 일견 해 유익 하 고 사랑 이 담긴 것 이 많 다 . 당사자 의 생활 과 관련 된 조언 이나 가까운 장래 에 일어날 일 을 일러 주 는 것 에서부터 인류 전체 가 관련 되 는 대 예언 을 하 는 존재 도 있 다 . 근래 에 미국 의 채 널러 ( 영매 ) 등 에게 접촉 을 해 와 정신 세계 의 주목 을 받 았 던 존재 로서 는 바 샬 , 엑 튼 , 오린 , 다 벤 , 나타샤 , 아리온 등 이 알려져 있 다 . 19 세기 말 이래 영국 의 채 널러 등 에게 접촉 을 해 온 높 은 령 은 실버 버치 와 화이트 이 글 등 이 유명 한데 이 들 은 우주 의 섭리 와 영 세계 ( 저세상 ) 의 실재성 을 일러 주 는 데 큰 공헌 을 했 다 . 근래 의 바 샬 등 의 채널 링 내용 에 는 유익 한 내용 과 그렇 지 않 은 부분 이 혼합 되 어 있 어서 실버 버치 나 화이트 이 글 의 채널 링 내용 의 유익 성 과 는 비교 가 되 지 않 을 정도 이 다 . 바 샬 은 자신 이 우주 적 존재 라 칭하 면서 채 널러 의 잠재 의식 에 나타나 는 존재 이 다 . 미국 인 채 널러 다릴 앵커 씨 가 처음 으로 그 와 접촉 했 는데 그 후 에 는 일본인 등 을 포함 하 는 몇 사람 의 채 널러 가 그 와 교신 을 하 고 있 다 . 그 교신 내용 은 다른 대개 의 채널 링 과 마찬가지 로 옳 고 유익 한 것 으로 여겨 지 지만 바 샬 과 교신 하 는 각 채 널러 와 내용 은 결코 같 은 것 이 아니 고 , 장황 한 잡설 도 많이 섞여 있 다 . 실버 버치 나 화이트 이 글 의 주옥 같 은 가르침 에 익숙 한 사람 들 은 바 샬 을 위험 한 존재 로 여기 는 경우 가 많 다 . 바 샬 과 의 교신 기록 은 몇 권 의 책 으로 출간 되 어 전 세계 적 베스트 셀러 가 되 기 도 했 지만 사랑 과 평화 사상 만 이 있 는 것 이 아니 어서 위험시 하 는 견해 가 많 은 것 이 다 . 19 세기 영국 의 심령 연구 그룹 이 왕성 하 게 행했 던 교령 회 ( 交靈 會 ) 도 채널 링 이 었 다 . 능력 있 는 영매 를 중심 으로 자주 개최 되 어 사람 이 죽 은 다음 에 도 그 영혼 은 영계 에 존재 한다는 사실 을 입증 하 는 데 많 은 기여 를 했 지만 속임수 를 쓰 는 가짜 영매 도 더러 있 어 신용 이 떨어지 기 도 했었 다 . 당시 의 교령 회의 주된 목적 은 사람 의 사후 생존 을 증명 하 자는데 있 는 것 이 었 지만 요즘 의 채널 링 은 영 적 어 드 바이스 ( 조언 ) 와 정보 를 얻 는데 주목적 이 있 다 . 무속 이 왕성 했 던 때 에 우리 나라 서울 지방 에서 거행 되 던 굿 에 ‘ 집가심 ’ 이 라는 것 이 있 다 . 장례식 이 끝난 날 저녁 에 망자 가 떠난 집 에서 집 의 부정 을 깨끗이 하 기 위해 집가심 이 라는 의례 가 이루 어 졌 다 . 이 의례 의 의미 는 죽 은 사람 이 남긴 부정 을 제거 하 여 깨끗이 하 자는 것 과 유족 들 의 슬픔 을 위로 하 자는 데 있 었 다 . 이때 에 만신 ( 무당 ) 에게 망자 의 영 이 실려서 생전 의 불행 과 이 세상 에 대한 미련 , 자신 의 묘지 에 매장 된 상태 나 가족 관계 상 의 문제 등 을 망자 가 만신 의 입 을 빌려서 말 을 한다는 형식 으로 가족 들 에게 전해졌 다 . 이때 에 는 만신 은 트랜스 상태 ( 망아 의 상태 , 변성 의식 상태 ) 에 들어가 있 고 망자 의 영 이 만신 의 입 을 빌 어서 말 을 한다는 형식 으로 이루어지 는 것 이 지만 이것 역시 엄연 한 채널 링 이 다 . 영계 에 도 사기 꾼 은 있 어서 사람 을 데리 고 노 는 영 적 존재 들 은 있 다 . 채 널러 에게 처음 에 는 앞 으로 일어날 일 에 관한 예지 정보 를 주 다가 나중 에 는 거짓 정보 를 주 어 채 널러 를 골탕 먹이 는 일 이 있 다 . 점 을 잘 본다는 소문 이 난 채 널러 ( 무속 인 ) 가운데 정보 를 잘 일러 주 던 영 적 존재 가 언제 부터 인가 자꾸 거짓 정보 를 주 기 시작 해 점사 가 맞 지 를 않 아 몰락 하 게 되 는 사람 들 이 더러 있 다 . 실버 버치 나 화이트 이 글 같 은 고급 령 들 은 거짓 정보 를 주 어 골탕 을 먹이 는 일 이 없 지만 , 동 자신 이 다 장군 신 이 다 하 는 저 급령 들 가운데 는 의도 적 으로 거짓 정보 를 주 어 골탕 을 먹이 는 일 을 하 는 사례 가 더러 있 다 . 영 적 존재 가 채 널러 에게 말 을 걸 어 온다고 하 지만 이 세상 의 살 아 있 는 사람 들 사이 의 대화 처럼 대화 가 직접 이루어지 는 것 은 아니 다 . 여러 가지 의 간접 적 인 교신 방법 이 다채 롭 게 이용 된다 . < 교신 방법 의 종류 > 1 . 직접 방식 : 똑똑 두드리 는 소리 나 공중 에 늘어뜨린 확성기 , 음량 을 올린 라디오 등 을 통해서 직접 메시지 를 보내오 는 경우 . 언어 는 대중 들 이 일반 적 으로 사용 하 는 언어 로 전해져 오 는 경우 가 많 다 . 풍부 한 감각 , 그림 , 채색 으로 전해져 오 기 도 한다 . 2 . 투시 , 텔레파시 , 싱크 로니 시티 ( 동시성 ) , 꿈 , 명상 , 타로 카드 , 주역 등 을 통해서 전해져 오 는 경우 . 3 . 채 널러 를 통해 직접 메시지 가 전해져 오 는 경우 . 4 . 자동서기 : 영 적 존재 의 작용 에 의해 체 널러 의 팔 이 저절로 움직여 져 글 이 쓰여 지 는 경우 . 다만 교신 내용 에 채 널러 개인 의 개인 적 소망 이나 선입견 이 혼합 되 어 내용 을 왜곡 시키 는 경우 가 있 으니 주의 를 요한다 . 5 . 채 널러 가운데 에 는 영 적 존재 의 접촉 이 이루어질 때 자신 이 빛 과 환희 의 세계 속 으로 확대 되 어 가 는 느낌 이 라고 말 하 는 사람 도 있 다 . 그 느낌 은 이해 로 가득 찬 더욱 큰 의식 과 더욱 큰 자비 와 사랑 의 세계 를 체험 하 고 있 는 것 같 은 느낌 이 라고 한다 . < 채널 링 능력 개발 법 > 채널 링 능력 은 배워서 획득 할 수 있 는 것 이 다 . 다만 높 은 수준 의 영 적 존재 와 접촉 하 려면 의식 이 확대 되 어야 한다 . 의식 의 확대 를 위해서 는 꾸준히 수련 할 수 있 는 인내력 , 견인불발성 , 채 널러 가 되 고자 하 는 강렬 한 욕구 가 필요 하 다 . 1 . 트랜스 상태 트랜스 상태 는 무아경 , 황홀경 에 가까운 망아 의 상태 인데 명상 이 깊 어 지 면 도달 할 수 있 는 상태 이 다 . 명상 수련 을 꾸준히 하 면 쉽 게 이런 상태 에 들어갈 수 있 게 된다 . 트랜스 상태 에 들어가 면 자기 가 갑자기 현명 한 사람 이 된 것 같 은 느낌 이 들 기 도 한다 . 문제 에 대한 답 을 구하 면 쉽 게 답 이 떠오르 기 도 한다 . 트랜스 상태 에 들어가 면 손바닥 이 뜨거워지 기 도 하 고 몸 의 온도 가 올라가 기 도 한다 . 사람 에 따라서 는 몸 의 감각 이 없 어 진 것 같 은 느낌 이 들 기 도 한다 . 채널 링 에 필요 한 트랜스 상태 는 깊 은 명상 상태 보다 는 다소 얕 은 명상 상태 라 할 수 있 다 . 너무 깊 은 명상 상태 에 들어가 면 영 적 존재 가 준 어 드 바이스 를 기억 해 내 지 못하 는 일 이 일어나 채널 링 이 쓸모없 게 되 고 만 다 . 그래서 의식 이 조금 깨 어 있 는 얕 은 명상 상태 를 유지 하 는 것 이 필요 하 다 . 2 . 고급 령 ( 영 적 존재 ) 과 저 급령 ( 영 적 존재 ) 을 구분 할 것 이 지구 상 에 살 았 던 적 이 있 는 영 적 존재 와 이 지구 상 에 살 았 던 적 이 없 는 영 적 존재 가 있 다 . 어떤 영 적 존재 와 접촉 이 되 었 을 때 에 는 이것 부터 물 어 보 는 것 이 중요 하 다 . 지구 상 에 살 았 던 적 이 없 는 영 적 존재 는 육체 를 가지 고 사 는 사람 들 의 생활 을 잘 이해 하 지 못하 는 면 이 있 다 . 일부 영 적 존재 는 온전히 지성 적 이 어서 과학 , 논리 , 수학 에 관한 새로운 아이디어 나 새로운 사유 체계 를 일러 주 려 하 기 도 한다 . 지구 상 에 살 았 던 일 이 없 는 영 적 존재 에게서 어디 로 이사 를 가 는 것 이 좋 을지 , 어떤 직업 을 갖 는 것 이 좋 을지 하 는 어 드 바이스 를 얻 으려 한다면 크 게 실망 할 것 이 다 . 그러나 에너지 힐링 같 은 것 을 원한다면 그 들 은 크 게 도움 을 줄 것 이 다 . 고 급령 은 당신 의 진로 에 빛 을 비쳐 주 기 위해서 온다 . 그 들 의 바램 은 그저 당신 이 잘 되 는 것 이 다 . 당신 이 누구 인지 를 기억 하 고 , 공포심 을 버리 고 , 자신 과 타인 을 사랑 하 는 데 도움 을 주 자는 것 이 다 . 고급 령 은 당신 에게 겁 을 주 지 도 않 고 당신 의 아집 , 아 욕 을 조장 하 지 도 않 는다 . 고급 령 은 몇 마디 안 되 는 정확 한 용어 로 자신 을 표현 한다 . 그 들 은 인내 를 가르쳐 주 고 , 용서 하 고 관대 할 것 을 고무 한다 . 그 들 의 어 드 바이스 는 실용 적 이 고 , 간명 하 고 , 온건 하 고 , 겸허 한 데 다가 상식 에 맞 는다 . 저 급령 은 사건 , 사고 에 대한 예언 을 하 기 좋 아 하 고 그 에 따라 사람 들 이 동요 하 는 것 을 보 면서 즐거워한다 . 그 들 의 예언 은 사람 들 에게 도움 을 주 기 위해서 하 는 예언 이 아니 다 . 본인 의 실제 형편 은 그렇 지 않 은데 도 곧 부자 가 될 것 이 라거나 곧 유명 해질 것 이 라는 메시지 를 주 어 허황 된 기대 를 갖 게 만든 다 . 저 급령 의 어 드 바이스 를 듣 고 나 면 당신 은 겁 이 나 고 , 맥 이 풀리 고 , 기 가 죽 고 , 생활 의 앞날 을 걱정 하 게 될 것 이 다 . 이런 저 급령 과 접촉 하 게 되 었 을 때 여러분 은 그 들 을 쉽 게 알아볼 수 있 을 것 이 다 . 저 급령 들 은 친구 사이 를 이간질 하 거나 복수 를 하 라고 부추기 기 도 한다 . 어떤 저 급령 은 당신 이 그저 시간 낭비 를 하 게 만들 거나 부정확 하 거나 맥락 이 닿 지 않 는 정보 를 준다 . 높 은 영계 로 가 지 못하 고 그 아래 의 유계 를 떠돌 고 있 는 저 급령 들 가운데 는 다시 지상 으로 돌아왔 으면 하 고 바라 는 영 들 이 많 다 . 그 들 은 당신 의 몸 을 빌 어서 지상 의 생활 을 경험 하 려 한다 . 그 들 은 대체로 나쁜 의도 에서 그러 는 것 이 아니 라 무지 해서 그렇 다 . 저 급령 이 다가오 면 어딘지 모르 게 기분 이 나쁘 고 , 고통 스럽 고 , 불안 해 지 니까 쉽 게 그 들 을 알아볼 수 있 다 . 그럴 때 에 는 얼른 빛 의 나라 로 가 달 라고 자꾸 되뇌이 는 것 이 좋 다 . 3 . 영 적 존재 는 어떻게 메세지 를 전하 는 가영 적 존재 가 당신 에게 혼자 접촉 해 메시지 를 전하 면 그 정보 는 당신 의 의식 으로 전해진 다음 에 당신 이 쓸 수 있 는 언어 와 개념 으로 번역 된다 . 영 적 존재 가 당신 의 혼 에 정보 를 전달 하 는 방법 은 무한 하 다고 할 정도 로 다채 롭 다 . 트랜스 상태 와 정신 집중 이 개인 적 정보 왜곡 을 제거 하 고 정보 가 막힘없이 흐를 수 있 는 깨끗 한 채널 ( 통로 ) 을 만드 는데 도움 이 된다 . 영 적 존재 와 당신 은 서로 주파수 가 맞 지 않 으니까 당신 은 트랜스 상태 로 들어감 으로써 주파수 를 높이 고 영 적 존재 는 스스로 주파수 를 낮춰서 당신 과 주파수 를 맞춤 으로써 채널 링 이 이루어지 게 할 수 있 다 . 영 적 존재 는 대개 당신 의 오른쪽 뇌 에 정보 를 전한다 . 오른쪽 뇌 가 더욱 수용성 이 높 고 인상 에 민감 하 기 때문 이 다 . 채 널러 는 자기 의 좌뇌 와 우뇌 를 동조 시키 고 영 적 존재 와 의 첫 만남 은 아주 중요 한 때 이 다 . 그래서 그 특별 한 이벤트 를 위해 잘 준비 하 는 것 이 좋 다 . 만남 은 사람 마다 모두 다른 독특 한 경험 이 다 . 영 적 존재 가 출현 할 것 같 은 암시 를 쭉 수신 해 왔 다고 할지라도 실제로 완전 한 첫 만남 이 이루어지 기 직전 에 는 기대감 에 부풀 어 있 게 된다 . 그러나 영 적 존재 는 당신 을 겁나 게 하 지 않 으려고 아주 부드럽 게 출현 하 기 때문 에 실제로 만남 이 이루 어 졌 다고 할지라도 단순 한 환상 인지 실제 상황 인지 확신 을 못 하 게 된다 . 어떤 사람 은 쉽 게 트랜스 상태 에 들어가 쉽 게 채널 링 이 이루어지 고 어떤 사람 은 트랜스 상태 에 들어가 는 데 많 은 시간 이 걸린다 . 영 적 존재 가 다가올 때 어떤 사람 은 진동 을 일으키 기 도 하 고 어떤 사람 은 강렬 한 몸 의 감각 을 느끼 기 도 한다 . 그러나 이것 은 비교 적 드문 일 이 다 . 채 널러 가 자기 몸 에 흐르 는 거대 한 영 적 존재 의 에너지 를 다루 는 법 에 익숙 해 지 게 되 면 이런 현상 은 사라진다 . 영 적 존재 와 만날 때 의 가장 보편 적 인 감각 은 열기 와 얼얼 함 이 다 . 채널 링 경험 을 계속 쌓 아 가 면 채 널러 는 자기 의 진동 과 는 다른 영 적 존재 의 진동 을 느낄 수 있 게 된다 . 진동 이 느껴질 때 에 는 영 적 존재 에게 이름 을 물 어 보 도록 할 것 . ※ 채 널러 가 되 려면 채널 링 에 성공 하 려는 확고 한 의지 와 결단 , 꾸준 한 수련 그리고 힘드 는 수련 과정 에 대한 사랑 이 요구 된다 . 어느 하나 에 집중 할 수 있 는 능력 이 영 적 존재 와 접촉 할 수 있 는 기회 를 높여 준다 . 박희준 칼럼