화두 2 ) 에서 설명 한 방법 으로 일념 을 체험 하 였 다면 분명히 이해 할 수 있 는 것 이 있 다 . 일념 은 오직 체험 을 통해서 그 이치 를 이해 할 수 있 기 때문 에 일상 에서 일어나 는 학문 이나 예술 , 교리 따위 를 이해 하 는 것 과 는 다르 다 . 학문 등 의 이론 은 경험 된 사고방식 으로써 막연 하 게 이해 하 더라도 상관없 는 일 이 지만 " 도 " 를 깨치 기 위해서 는 일념 에 대해서 선 이해 해야 만 그나마 이해 할 수 있 다 . 하나 의 사례 를 든다면 구구단 을 외우 지 못하 는 사람 에게 곱셈 을 못 한다고 나무랄 수 없 는 이치 와 다르 지 않 으며 속담 에 " 부뚜막 의 소금 도 넣 어야 맛 을 안다 " 는 말 과 도 다르 지 않 은 말 이 다 . 화두공안 이 라는 말 에서 ' 공안 ' 은 " 빈 문서 " 라는 뜻 으로써 문서 가 있 지만 내용 은 텅 비 어 있 다는 말 이 니 . .. 한 구절 의 화두 로 써 있 지만 있 는 것 이 아닌 " 도 " 를 깨우치 는 방법 이 라는 뜻 으로 이해 할 수 있 으나 , 생각 의 이치 에 대해서 감히 상상 도 할 수 없 는 에고 ( 육체 가 나 라고 아 는 사람 들 ) 는 ' 화두 ' 또는 ' 화두공안 ' 이 라는 말 의 뜻 에 대해서 이해 할 수 도 없 으며 해석 할 수 없 기 때문 에 언어도단 이 며 불 립 문자 이 다 . 이치 를 분명히 이해 하 고 나 면 ' 화두공안 ' 이 라는 말 이나 ' 화두 일념 ' 이 라는 말 이 같 은 뜻 의 다른 표현 이 라는 사실 에 대해서 납득 할 수 있 을 것 이 다 . 다만 분명 한 이치 즉 ' 마음 이 생각 에 불과 한 것 이 다 ' 라는 사실 에 대해서 깨우친 이후 라면 이렇게 말 하 거나 저렇게 말 하 거나 같 은 뜻 의 다른 표현 일 뿐 이 다 . 앞서 설명 한 바 와 같이 " 하루 종일 기도 하 여 깨 어 나라 " 고 했 던 예수 의 말 이나 " 일체 처 일 체시 . 행주좌와 어묵 동정 " 참선 하 라고 전해 지 는 석가모니 의 말 이나 모두 같 은 뜻 의 다른 표현 이 며 " 도 " 를 깨닫 기 위해서 는 오직 " 일념 을 성취 하 라 " 는 말 로 이해 한다면 올바른 앎 이 다 . 인간 은 스스로 자신 의 존재 에 대한 의심 에서 자유 로울 수 없 다 . 자신 의 나 를 믿 을 수 없 기 때문 에 다른 나 를 의심 해야 만 하 며 다른 대상 에 의해서 자신 의 존재 를 확인 해아 만 하 기 때문 에 끊임없이 의심 에 의심 을 일으키 지만 경험 에 바탕 을 둔 사고방식 으로써 는 해답 을 찾 을 수 없 다 . 그런데 인간 은 자신 의 나 에 대해서 의심 해 볼 수 도 없 다 . " 내 가 왜 이렇 지 ? " " 나 는 왜 ? "" 왜 나 만 이렇게 고통 을 겪 는 거 지 ? " " 나 도 다른 사람 들 처럼 . .. " 이 라고 말 하 지만 다른 사람 들 또한 그대 와 다르 지 않 은 생각 을 하 고 있 다는 것 이 다 . 인간 은 . .. 인생 은 어디 에서 어떻게 살 든지 누구 나 똑 같 은 무게 의 짐 이 주어져 있 으며 그 짐 을 내려 놓 는 방법 은 오직 " 일념 ' 을 성취 함 에 있 다 . 에고 는 그것 에 대해서 ' 해탈 , 하나님 나라 , 천국 , 부처 , 자유 와 평화 등 의 수많 은 말 들 을 창조 하 였을 뿐 , 그 길 에 대해서 올바른 가르침 을 받 아 본 경험 이 없 다는 것 이 다 . 인간 의 아 는 앎 이 모두 이 와 같 아서 모든 것 을 다 아 는 것 같 지만 정작 알 아야 할 것 에 대해서 는 무지 하 기 때문 에 생로병사 의 고통 에서 자유 로울 수 없 는 것 이 지만 , 태초 부터 지금 까지 그 길 , 도 를 닦 는 길 은 전해져 오 고 있 었 다 . " 깨달음 의 실체 를 밝힌다 " 라는 책 과 " 비밀 의 언어 " 를 통해서 더 깊이 이해 할 수 있 으나 오직 " 일념 " 을 통해서 만 그 길 을 갈 수 있 을 뿐 이 다 . 세계 도처 에 수행자 들 은 많 은 것 같 다 . 예 나 지금 이나 그것 을 찾 는 이 들 은 많 았 지만 그 길 을 바로 안내 할 수 있 는 이 가 없 었 기 때문 에 그 들 모두 가 어긋난 길 을 걷 고 있 지만 이 또한 신 의 뜻 이 니 어쩌 겠 는가 ? 오직 인연 있 는 자 만 이 그 길 을 갈 수 있 는 이유 는 이러 하 다 . 에고 의 인생 이 라는 것 은 자신 의 나 를 다른 나 에게 보여 주 기 위한 삶 이 다 . 이 에 대해서 아상 이 라고 하 며 ' 잘난 척 , 많이 아 는 척 , 부자 인척 , 행복 한 척 . .. 나 는 이런 사람 이 라는 척 을 하 기 위해서 살 아야 만 하 는 습성 , 습관 , 수억 겁 의 전생 의 업 . .. 에 의해서 여느 시대 에 나 그랬 듯이 그 들 ( 지인 ) 의 말 을 들으려 하 지 않 는다는 것 이 다 . 에고 의 또 다른 특성 이 그것 이 다 . 모두 가 자신 을 남 들 에게 드러내 기 위한 삶 을 살아갈 수 밖에 없 다 보 니 . .. 카리스마 가 강한 사람 에게 호감 을 느끼 게 된다는 것 이 다 . 끊임없이 자신 을 포장 하 는 사람 들 , 언술 이 뛰어난 사람 들 의 말 에 솔깃 하 여 이끌려 다닐 수 밖에 없 다 보 니 . .. 진리 는 왜곡 될 수 밖에 없 으며 어차피 이해 할 수 없 다 보 니 지인 들 의 말 을 들 을 수 조차 없 다는 것 이 다 . 특히 지인 , 즉 깨달 았 다고 아 는 사람 들 . .. 예 를 들 어 석가모니 , 예수 , 노자 와 장자 , 소크라테스 등 . .. 그 들 에게 는 " 내 가 잘 났 다 " 는 " 아상 " 이 있 을 수 없 으며 " 내 가 깨달 았 다 " 고 말 을 할 수 도 없 으며 " 내 가 진리 " 라고 말 을 할 수 도 없 으니 . .. 어차피 인연 있 는 자 만 이 그 길 을 갈 수 있 을 뿐 인 것 같 다 . 그 들 , 지인 들 의 행위 , 행적 은 미묘 하 다 . 에고 의 관념 , 기억 된 생각 으로써 는 해석 할 수 없 다 . 굳이 언어 로 설명 하 자면 그 들 에게 는 불행 하 다는 생각 이 없 으며 언제 어디 서 나 마음 의 평정 을 잃 지 않 으며 항상 여여 하 게 미소 짓 는다는 것 이 다 . 그 들 은 공격 적 이 지 도 않 으며 방어 적 이 지 도 않 으며 회피 적 이 지 도 않 다 . 어떤 조건 이나 환경 에서 도 부족 함 이 없 으니 그것 이 진정한 부자 가 아니 겠 는가 ? 인간 은 모든 면 에서 굶주려 있 다 . 욕망 에 굶주려 있 으며 항상 새로운 세상 을 갈망 하 기 에 현실 에서 도망치 려고 하 지만 . .. 언제 어느 때 나 어느 곳 에서 도 끊임없이 만족 하 여 평화 로울 수 없 다 . 그런데 더 심각 한 것 은 스스로 만물 의 영장 이 라고 자부 하 는 인간 이 왜 만족 하 여 평화 로울 수 없 는지 에 대해서 는 아예 무지하 다는 것 이 다 . 그 이치 에 대해서 분명 하 게 설명 하 였으니 . .. 참고 하 면 될 일 이 다 . " 도 를 닦 는 일 " 은 자유 와 평화 를 위한 길 이 다 . 인간 에게 자유 가 있 다면 , 인간 에게 자유의지 가 있 다면 오직 진리 를 추구 하 는 길 뿐 이 다 . 오직 그 길 에서 만 자유 와 평화 를 누릴 수 있 기 때문 에 예수 는 그것 에 대해서 " 하늘 나라 , 천국 , 성령 " 이라고 하 였으며 석가모니 는 그것 에 대해서 " 불국 도 , 부처 , 해탈 " 이라고 하 였 다 . 또한 예수 는 " 네 안 에 하나님 " 이라고 하 였으며 부처 는 " 인간 의 본성 , 자성 " 이라고 하 였으니 . .. 그대 여 . .. 그대 가 지금 이 글 을 볼 수 있 다면 , 그대 는 " 영원 한 삶 , 늙 고 죽음 이 없 는 삶 " 의 길 을 찾 은 것 이 며 전해져 오 는 말 로 는 " 백천만겁 난 조우 " 라는 말 로 표현 될 만큼 " 진리 " 와 인연 이 있 는 것 이 다 . 인간 은 누구 나 자신 의 육체 가 언제 사라질지 에 대해서 모르 기 때문 에 항상 바쁘 고 조급 하 다 . 죽음 을 향해서 부지런히 달려나갈 뿐 . .. 해답 이 없 질 않 은가 ? 인간 의 삶 은 누가 어떻 게 살아왔 든지 죽음 앞 에서 는 두려움 과 비참 함 , 그리고 회한 만 이 남겨질 뿐 이 다 . 그대 가 그 길 을 알 고 , 그 길 을 간다면 . .. 그대 는 육체 의 소멸 됨 앞 에서 도 여여하 게 미소 지 을 수 있 다 . 그 길 을 올바르 게 알 고 , 그 길 을 알리 기 위한 목적 으로 의 삶 을 영위 한다고 할지라도 그대 는 비로소 자유 와 평화 의 길 에 들어선 것 이 다 . 인간 이 태어나 서 죽 을 때 까지 무슨 일 을 할 수 있 겠 는가 ? 우주 를 위해서 ? 지구 를 위해서 ? 그대 의 나 를 위해서 살아간다고 하 더라도 인생 이 라는 것 의 결과 는 모두 가 다르 지 않 은 고통 일 수 밖에 없 질 않 은가 ? 일념 을 깨치 고 나 면 분명 하 게 알 수 있 는 것 이 있 다 . 그 동안 너무나 도 당연 하 게 ' 내 생각 ' 이라고 알 던 생각 이 ' 내 생각 ' 이 아님 을 알아차릴 수 있 기 때문 이 다 . 인생 이 라는 것 은 자신 의 " 순수 의식 ( 본성 ) " 과 에고 와 의 갈등 일 뿐 , 실재 하 는 것 이 아니 라는 사실 에 대해서 분명 하 게 알아차릴 수 있 기 때문 이 다 . 내 생각 이 내 생각 이 아니 며 , 내 마음 이 내 마음 이 아니 니 . .. 내 인생 이 라는 것 은 실체 가 없 는 것 이 다 . 그대 와 그대 가 보 고 느끼 는 대상 . .. 그것 은 둘 이 아니 다 . 둘 이 아닌 것 을 둘 로 보 니 . .. 인생 이 라는 것 에 는 해답 이 있 을 수 없 는 것 이 다 . 그 해답 을 찾 기 위한 길 이 곧 자신 의 " 참나 " 를 찾 는 길 이 다 . 도 를 닦 는 길 이 다 . 진리 의 길 을 가 는 것 이 다 . 지금 , 지금 , 지금 . .. 그 길 을 가 라 . 지금 이 순간 만 이 실재 이 기 때문 이 며 과거 , 미래 는 환상 이 기 때문 이 다 . 그렇 기에 꿈 에서 깨어나 라고 한다 . 진리 . 그것 이 너희 를 자유 하 게 할 것 이 니 . - 다음 편 - 위 빠 사나 와 화두 일념 의 관계 에 대해서 . .. http : / / cafe . daum . net / husimwon 에서 . ..