“ 기 가 막히 더라 ! ” ( 스 9 : 1 - 6 ‘ 죄악 오염 에 대한 실제 반응 ’) 20 . 4 . 12 . 
 공자 님 이 제자 들 과 함께 진나라 로 가 던 도중 에 양식 이 떨어져서 며칠 동안 굶 고 있 던 차 에 제자 안회 가 가까스로 쌀 을 구해 와서 밥 을 지 었 단다 . 공자 는 밥 소식 이 궁금 해서 부엌 을 들여다보 다가 밥솥 의 뚜껑 을 열 어 놓 고 밥 을 조금 떠서 먹 고 있 는 안회 를 목격 하 고 깜짝 놀라 게 되 었 단다 . 
 안회 는 공자 의 제자 들 중 에 도덕 수양 이 가장 돋 보여서 공자 가 아끼 는 학생 이 었 기 때문 에 그만큼 크 게 실망 하 고 곧 자신 의 방 으로 돌아왔 다 . 드디어 안회 가 밥 을 다 지 었 다고 하 자 공자 가 말 했 다 . “ 안회 야 , 내 가 방금 꿈 속 에서 선친 을 뵈 었 는데 밥 을 지 었 다면 우선 조상 님 께 제사 부터 지내 야겠다 . ” 몰래 먼저 먹 은 밥 으로 제사 를 지낼 수 없 음 을 안회 로 하여금 뉘우치 게 하 려는 의도 였 다 . 그 말 을 들 었 던 안회 는 곧장 무릎 을 꿇 고 이렇게 말 했 단다 . “ 스승 님 ! 이 밥 으로 는 제사 를 지낼 수 없 습니다 . 제 가 뚜껑 을 연 순간 천장 에서 흙덩이 가 떨어졌 습니다 . 스승 님 께 드리 자니 더럽 고 버리 자니 아까워 제 가 그 부분 을 먹 었 습니다 . ” 
 그런데 그 다음 에 , 공자 가 위대 한 스승 의 인격 을 갖추 었 음 을 잘 보여 주 었 다 . 공자 는 제자 들 에게 이런 말 을 했 단다 . “ 예전 에 나 는 나 의 눈 을 믿 었 다 . 그러나 나 의 눈 은 믿 을 것 이 못 된다 . 예전 에 나 는 나 의 두뇌 를 믿 었 다 . 그러나 나 의 두뇌 또한 믿 을 게 못 된다 . 그러 니 너희 는 보 고 들 은 것 이 꼭 진실 이 아닐 수 있 음 을 명심 하 거라 . ” 
 자신 이 잘못 되 었 음 을 솔직 하 게 시인 하 고 반성 했 다는 것 이 다 . 공자 는 우리 범인 이 쉽 게 따를 수 없 는 용기 를 보여 주 었 다 . 이러 한 공자 일화 처럼 논어 ( 論語 ) 에 는 과즉 물탄 개 ( 過 卽 勿 憚 改 허물 고치 기 를 꺼리 지 말 라 ) 라는 말 이 있 다 . 공자 가 한 말 이 다 . 실제로 공자 자신 도 실수 할 수 있 으며 , 실수 하 였 기 에 즉시 고치 는 것 을 몸소 보여 주 었 다 . 섣불리 결정 을 내리 는 실수 를 하 고 도 여전히 변명 하 고 억지 를 부리 면서 끝 까지 고치 지 않 고 우기 는 안타까운 사람 들 이 많 다 . 
 오늘 설교 본문 도 ‘ 잘못 됨 ’ 을 알 고 당장 고치 는 모습 을 정확 하 게 볼 수 있 는데 함께 살펴보 자 ( 3 ) . 지금 우리 가 함께 읽 어 본 말씀 에 는 제사장 에스라 의 마음 을 생생 하 게 보여 주 고 있 는 동사 가 3 인데 , 찾 았 나요 ? ‘ 찢 고 ’ ‘ 뜯 으며 ’ ‘ 앉 으니 ’ 이 다 . 이 3 가지 행동 은 극도 의 분노 와 슬픔 과 실망 을 나타내 고 있 다 . 먼저 옷 을 찢 는 행위 는 있 을 수 없 는 일 을 당했 을 때 그 충격 감정 을 표현 하 는 행동 이 었 다 ( 가나안 땅 을 정탐 하 고 돌아온 정탐 꾼 중 에 10 명 이 불 가능 하 다고 보고 를 하 자 , 이스라엘 백성 들 이 애 굽 으로 다시 돌아가 자고 반응 하 는 것 을 보 고 ‘ 그 땅 을 정탐 한 자 중 눈 의 아들 여호수아 와 여분 네 의 아들 갈 렙 이 자기 들 의 옷 을 찢 고 ’ 민 14 : 6 ) . 그리고 머리털 과 수염 을 뜯 는 것 은 수치 와 모욕 을 시인 하 는 행위 였 다 ( ‘ 그 날 에 는 주 께서 하수 저쪽 에서 세내 어 온 삭도 곧 앗 수르 왕 으로 네 백성 의 머리털 과 발 털 을 미 실 것 이 요 , 수염 도 깎 으시 리라 . ’ 사 7 : 20 ) . 마지막 으로 기 가 막혀 앉 은 행위 는 신앙 적 으로 죄 때문 에 마음 아파할 때 취하 는 행동 이 다 ( ' 기 가 막혀 ' מְשֹׁוםֵם 메 쇼 멤 , 수동태 분사 , to be astonished , destroy 예상 도 못 할 뿐 아니 라 감당 도 못 할 충격 으로 참담 하 게 앉 아 있 는 모습 임 ) . 
 이 3 가지 행위 는 제사장 에스라 가 예루살렘 의 타락 실상 을 알 고 충격 과 슬픔 과 의분 을 나타낸 것 이 었 다 . 그것 은 구체 적 으로 이방인 과 결혼 한 일 이 었 는데 , 너무나 일반 화 되 어 있 는 실태 였 다 . 오늘날 한국 교회 에 많 은 죄악 이 이미 보편 화 되 어 있 어서 당연 하 게 보 는 죄 들 이 있 다 ? 없 다 ? 많 다 ! 그런데 아무리 너도나도 , 교회 도 , 목사 님 도 행하 기 때문 에 보편 적 인 현실 로 묵인 할지 라도 성경 말씀 에 비춰서 그게 죄악 으로 판명 된다면 그것 은 분명히 죄악 이 다 . 보편 화 된 모습 이 라는 이유 로 죄 를 죄 로 여기 지 않 는 것 은 아무리 만장일치 일지라도 우리 끼리 의 이야기 일 뿐 이 다 . 
 한국 교인 들 이 서구 미국 신학자 들 과 그리스도인 들 을 보 면서 깜짝 놀라 는 것 들 이 있 는데 그것 은 술 담배 와 동성애 를 심각 하 게 생각 하 지 않 고 쉽 게 허용 하 는 점 에 대하 여 의아 해 하 고 도저히 이해 할 수 없 다는 반응 을 보인 단다 . 반대 로 서구 미국 신학자 들 과 그리스도인 들 이 한국 교회 를 보 면서 깜짝 놀라 는 것 은 기초 적 인 공중도덕 불감증 이나 기본 적 인 기업 윤리 상실 , 기독교인 의 정치 윤리 배신 을 보 고 도 한국 교회 가 관대 하 는 모습 이 란다 . 또 한국 교회 는 동성애 와 술 담배 는 펄쩍펄쩍 뛰 면서 도 , 회사 공금 으로 헌금 하 고 , 회사 카드 로 사 적 인 결제 를 하 고 , 노동자 를 착취 하 고 , 거짓말 에 는 왜 그렇게 잘 묵인 해 주 는지 수긍 하 기 어렵 다는 것 이 다 . 누구 의 충격 이 더 올바른가 ? 그렇 다면 이제 라도 한국 교회 에서 통용 되 고 있 는 축복 을 , 은혜 를 , 영광 을 , 감사 를 , 부흥 을 , 전도 를 , 예배 를 , 부활 인식 을 성경 의 가르침 에 일치 하 는 지 점검 해 보 자는 것 이 다 . 성경 만 베껴 쓰 지 말 고 . .. 
 오늘 설교 본문 은 에스라 가 ‘ 기 가 막혀 ’ 하 였 다고 밝혀 놓 았 다 . 오늘 은 저 와 여러분 이 라도 에스라 의 그 ‘ 기 가 막혀 ’ 를 배우 자는 것 이 다 . 자 그러면 설교 본문 으로 들어가 서 좀 더 세밀 하 게 살펴보 자 . 
 1 ) 가증 한 일 ( 1 ) 
 영국 의 윌리엄 캐리 ( William Carey 1761 - 1834 ) 는 근대 선교 의 아버지 , 인도 선교 의 조상 으로 불린다 . 그 는 독학 으로 라틴어 와 헬라 어도 익혔 단다 . 고등 하교 를 졸업 하 고 아버지 의 강요 로 구두 수선공 이 되 었 다 . 그러나 그 는 32 살 때 인도 선교 를 결단 했 고 , 성경 을 40 개 이상 의 인도 방언 으로 번역 했 단다 . 그 는 세 차례 나 살해 당할 뻔하 였 고 , 인도 정부 의 온갖 선교 방해 를 받 았 으며 , 둘째 아들 은 열병 으로 죽 었 고 , 아내 는 정신병 에 시달렸 다 . 화재 로 수년 간 번역 해 놓 은 성경 원고 와 문법 책 두 권 , 다 국어 사전 들 이 불타 버렸 다 . 
 미국 최초 해외 선교사 요 ‘ 버마 의 사도 ’ 로 평가 받 았 던 아도니 람 저드슨 ( 1788 - 1850 ) 이 1812 년 에 방문 하 여 캐리 선교사 와 함께 정원 을 거닐 면서 캐리 선교사 의 헌신 선교 에 큰 감동 을 받 았 다고 말 했 다 . 그렇게 많 은 역경 을 다 견뎌 내 고 어떻게 다시 일어설 수 있 었 는지 물 어 보 았 다 . 그러 자 캐리 는 저드슨 을 정원 구석 으로 데리 고 갔 다 . 그리고 말 했 다 . “ 여기 가 바로 나 의 기도 와 묵상 , 예배 장소 입니다 . 이 자리 가 없 었 다면 , 나 에게 반복 해서 닥쳐온 고난 들 을 이겨 내 지 못했 을 것 입니다 . 나 는 매일 새벽 5 시 에 이 자리 로 와서 하나님 께 기도 합니다 . 그리고 하나님 이 지으신 저 꽃 들 을 바라보 며 묵상 하 고 대화 를 하 다가 6 시 쯤 들어가 서 아침 을 먹 고 하루 일과 를 시작 합니다 . 저녁 이 되 면 나 는 밥 을 먹 고 손 에 성경 을 들 고 다시 이 자리 로 옵니다 . ” 케리 선교사 는 ' 골방 기도 ' 원리 를 잘 활용 하 여 가증 한 일 들 을 예방 하 고 담대 하 게 충성 하 였 던 것 이 다 . 아멘 . 
 2 ) 으뜸 ( 2 ) 
 방백 들 과 고관 들 이 이 죄 에 더욱 으뜸 이 되 었 다 . ’( רִאשֹׁונָה 리쇼 나 foremost , chief , ‘ have led the way in this unfaithfulness . ’ – NIV - ‘ 이러 한 일 에 앞장 을 섭니다 . ’ - 새 번역 -. 선두 에서 안내 함 . 기절 시키 는 일 ! ). 
 제 1 차 세계 대전 직후 에 경제 적 인 어려움 은 제쳐 두 고 유럽 에서 가장 개화 ( 開明 ) 된 국가 는 독일 로 보 았 다 . 인간 의 지성 이 라는 측면 에서 자부심 을 가질 만하 였 다 . 18 세기 의 칸트 부터 피히테 , 셸링 , 헤겔 , 희대 의 반항아 니체 까지 대단 한 지식인 들 이 연이 어 등장 하 면서 독일 의 관념론 은 한 세기 이상 세계 의 철학 을 주도 해 나갔 다 . 또한 괴테 와 실러 로 대표 되 는 문학 이 있 었 고 , 바흐 와 베토벤 , 바그너 로 연결 된 음악 까지 . .... 독일 은 최고 수준 의 문화 를 누리 고 있 을 뿐 아니 라 언론 과 출판 , 교육 등 의 발달 로 세계 최고 지성 의 장 이 라고 할 만 했 다 . 
 그렇게 20 세기 초반 을 독일 은 고도 로 지 적 인 사람 들 이 나라 를 이끌 어 갔 지만 놀랍 게 도 대다수 의 국민 은 히틀러 의 정치 와 전쟁 에 줄곧 전폭 적 인 지지 를 보냈 을 뿐 만 아니 라 히틀러 에 대한 비판 도 거의 없 는 사회 였 다 . 몇 차례 암살 시도 는 있 었 지만 그 배후 는 대부분 히틀러 보다 더 극단 적 인 인물 들 이 더욱 제국 으로 치달리 려는 목적 이 었 다 . 이 처럼 지식인 들 과 문화인 들 이 깨 어서 삶 을 이루 어 가 지 않 으면 그 나라 나 사회 는 히틀러 식 독재 국가 나 사회 로 둔갑 할 수 있 다는 것 이 다 . 알아차렸 다면 ‘ 아멘 반응 ’ 을 할 timing 이 다 . 
 3 ) 하나님 이 여 ( 6 ) 
 ‘ 나 의 하나님 이 여 ’ 제사장 에스라 가 기도 하 였음을 밝히 보여 주 는 말 이 다 . 언제 ? 어떤 상황 에서 ? 무슨 일 로 ? ‘ 기 가 막혀 앉 았 더니 ’ ‘ 기 가 막혀 앉 았 더니 ’ 를 예수 님 의 처지 로 바꾸 면 십자가 가 된다 . 어두움 과 절망 , 처절 한 치욕 으로 오랜 시간 동안 침묵 한 처지 였 다 . 의분 과 애통 함 , 철저 한 개혁 필요 현실 이 예수 님 의 십자가 였 다 . 이 모든 것 때문 에 우리 예수 님 은 기도 하 셨 다 . 기도 가 부활 로 가 는 통로 였 다 . 기도 가 부활 로 바꿔 지 게 하 였 다는 것 이 다 . 기도 를 생략 한 부활 은 없 다 . 부활 은 참 생명 ! 참 개혁 ! 참 순종 의 권능 ! 
 비행기 를 타 면 경험 하 게 된다 . 비행기 가 이륙 하 려면 시속 200 km 이상 의 속력 으로 달려야 하 는데 , 이 속도 를 내 려면 활주로 3 - 4000 m 가 필요 하 고 , 비행기 가 활주로 에서 이륙 을 시작 할 때 엔진 출력 은 최대치 인데 잡 음 과 마찰력 도 가장 큰 순간 이 란다 . 일단 비행기 가 이륙 해 공중 을 날아가 면 그때 부터 속도 가 빠를수록 기름 소모량 은 줄어든다고 한다 . 비행기 가 이륙 하 려고 움직이 기 시작 했 을 때 여러 곳 에서 예상 하 지 도 못한 문제 는 늘 생길 수 있 단다 . 그때 가 위험 하 고 두려워 서 조종사 는 가장 긴장 된단다 . 그러나 일단 그 위기 중 에 도 비행기 가 활주로 에서 가장 많 은 에너지 를 소비 하 면서 하늘 을 향하 여 솟구쳐 오르 면 창공 을 날아가 게 된다는 것 이 다 . 우리 인생 도 매사 를 순종 할 그때 가 위험 하 고 불안 하 기 마련 이 다 . 그게 자기 십자가 인 것 이 다 . 아멘 . 
 자 이제 오늘 부활 주일 설교 말씀 앞 에서 우리 의 삶 을 정돈 하 자 . 오늘 설교 는 죄악 오염 에 대하 여 제사장 에스라 가 보여준 실제 반응 이 었 다 . 그 는 가증 한 일 을 실감 했 고 , 으뜸 을 통탄 했 고 , 기도 했 다 . 아멘 .