교회 에 잘 다니 면 복 을 받 는가 ? ( 오덕호 목사 ) 우리 가 앞 에서 살펴본 대로 아나니아 와 삽 비 라는 헌금 을 하 고 도 복 은커녕 오히려 저주 를 받 았 다 . 구약 성서 에 도 이 와 비슷 한 사건 이 나온다 . 할례 를 받 고 도 축복 은커녕 멸망 을 당한 하 몰 과 그 마을 사람 들 의 사건 이 그것 이 다 . 창세기 34 장 을 보 면 야곱 의 딸 디나 가 가나안 사람 인 하 몰의 아들 세 겜 에게 성폭행 을 당한다 . 하 몰 과 세 겜 그리고 그 마을 사람 들 은 단순히 세속 적 인 욕심 을 채우 기 위해 할례 를 받 았 다가 축복 은커녕 멸망 을 당한 것 이 다 . 이 와 같이 종교 의식 을 행 한다고 하나님 의 복 을 받 는 것 은 아니 다 . 종교 행위 는 행위 자체 보다 그 행위 를 유발 하 는 믿음 이 더욱 중요 하 다 . 다만 진정 한 믿음 이 있 으면 성실 한 행위 도 나올 것 이 므로 믿 음 과 행위 를 지나치 게 분리 해서 는 안 된다 . 굳이 믿 음 과 행위 의 관계 를 정리 해 본다면 믿 음 없 는 행위 는 있 을 수 있 으나 행위 없 는 믿음 은 있 을 수 없 다 . 다른 하나 는 믿음 의 중요 성 을 무시 하 지 않 으면서 도 종교 행위 의 중요 성 을 강조 하 여 거기 에 집중 적 인 관심 을 가지 는 것 이 다 . 이런 사람 은 교회 생활 을 잘 할 수 밖에 없 다 . 교회 생활 이 다 종교 행위 이 기 때문 이 다 . 교회 생활 을 중요 하 게 생각 하 고 성실히 하 는 것 은 훌륭 한 일 이 다 . 문제 는 신앙 생활 에서 “ 종교 행위 ” 만 중요 하 게 생각 하 고 평소 의 “ 바른 삶 ” 은 중요 하 게 생각 하 지 않 는 사람 이 많 다는 것 이 다 . 그러나 신앙 생활 은 결코 종교 행위 로 만 구성 되 어 있 는 것 이 아니 다 . 신앙 생활 은 바른 삶 도 포함 한다 . 그러므로 교인 들 은 교회 에서 종교 행위 를 잘 할 뿐 아니 라 사회 에서 바르 게 살 기 도 해야 한다 . 많 은 신자 들 이 다음 과 같이 생각 한다 . “ 우리 는 그리스도 의 은혜 로 죄 를 용서 받 고 구원 받 는다 . 그러므로 우리 의 신앙 생활 에서 은혜 를 받 는 것 은 아주 중요 하 다 . 그런데 은혜 를 받 기 위해서 는 종교 행위 를 잘 해야 한다 . 즉 , 예배 드리 고 기도 하 고 교회 봉사 하 는 것 등 을 잘 해야 그리스도 의 은혜 를 입 는 것 이 다 . 그러므로 종교 행위 는 반드시 해야 한다 . 그리고 이렇게 은혜 를 입 으면 우리 의 죄 를 용서 받 으므로 바른 삶 을 살 지 못한 것 은 큰 문제 가 되 지 않 는다 . ” 이렇게 오해 하 고 있 는 교인 들 은 교회 에 만 잘 나가 면 비록 그 들 이 사회 에서 올바르 게 살 지 못한다고 해도 복 을 받 게 되 리라고 생각 한다 . 신자 들 이 사회 에서 올바르 게 살 고 칭찬 을 받 으면 교회 에 대한 전반 적 인 이미지 가 좋 아 지 고 여기저기 서 교회 에 나가 는 사람 이 늘어나 게 된다 . 그러나 그것 이 특정 교회 의 건축 에 당장 도움 이 되 는 것 은 아니 다 . 반면 에 그 교회 의 교인 들 이 사회 에서 불의 하 게 살 더라도 헌금 을 많이 하 면 건축 에 는 직접 적 으로 도움 이 된다 . 교인 들 이 사회 에서 정직 하 게 사 는 것 보다 새벽 기도회 에 많이 나오 고 교회 봉사 를 많이 하 는 것 이 특정 교회 의 부흥 에 는 더 큰 도움 이 된다 . 그래서 목회 자 들 도 바른 삶 보다 종교 행위 를 더 강조 하 고자 하 는 유혹 을 받 을 수 밖에 없 다 . 이런 유혹 에 빠진 일부 목회 자 들 의 잘못 된 욕심 과 신자 들 의 오해 가 결합 되 어 한국 교회 에 는 바른 삶 보다 종교 행위 를 더 중요 하 게 생각 하 는 오류 가 발생 한 것 이 다 . 그러나 신앙 생활 에서 더 중요 한 것 은 종교 행위 가 아니 라 바른 삶 이 다 . 구약 성서 와 신약 성서 가 모두 이것 을 가르쳐 준다 . 먼저 아모스 5 : 21 - 24 는 다음 과 같이 말 한다 . 이 말씀 은 분명히 하나님 께서 우리 의 종교 행위 보다 바른 삶 을 더 원 하 신다는 것 을 보여준다 . 또한 이사야 가 사람 들 이 죄 를 지으면 그 기도 가 하나님 께 상달 되 지 않 는다고 가르친 것 도 ( 사 59 : 1 - 2 ) 바른 삶 이 종교 행위 보다 더 중요 함 을 알려 주 는 것 이 다 . 이런 모습 은 예수 님 의 삶 과 교훈 에서 도 나타난다 . 예수 님 은 유대 인 들 이 안식일 지키 는 것 을 보 시 면서 그런 식 으로 안식일 을 지키 는 것 보다 는 안식일 의 규정 을 어기 면서 라도 어려운 이웃 을 돌봐 주 는 것 이 더 낫 다고 하 셨 다 . 그래서 예수 님 은 호세아 6 : 6 을 인용 하 시 며 , “ 나 는 자비 를 원하 고 제사 를 원치 않 는다 ” 고 말씀 하 신 것 이 다 . 또한 예수 님 은 마태복음 23 : 23 에서 “ 화 있 을 찐 저 외식 하 는 서기관 들 과 바리새인 들 이여 너희 가 박하 와 회향 과 근채 의 십일조 를 드리 되 율법 의 더 중한 바 의 와 인과 신 은 버렸 도다 . 그러나 이것 도 행하 고 저것 도 버리 지 말 아야 할찌 니라 . ” 라고 하 심 으로써 십일조 를 열심히 바치 는 것 보다 의롭 게 살 고 이웃 을 사랑 하 고 믿 음직 한 삶 을 사 는 것 이 더 중요 하 다고 가르치 셨 다 . 우리 가 그리스도 의 은혜 를 입 는 것 은 믿음 을 통해서 이 지 종교 행위 를 통해서 가 아니 다 . 종교 행위 는 믿음 의 표현 일 뿐 이 지 믿 음 이 없 어도 종교 행위 만 하 면 그리스도 의 은혜 를 받 는 것 이 아니 다 . 우리 는 진심 으로 그리스도 를 의지 하 는 믿음 으로 은혜 를 입 는다 . 그런 믿음 은 종교 행위 를 하 도록 할 뿐 아니 라 바른 삶 을 살 도록 한다 . 우리 는 그리스도 의 은혜 로 죄 를 용서 받 는 데 바르 게 살 지 못한 죄 와 종교 행위 가 부족 한 죄 를 다 용서 받 는다 . “ 종교 행위 ” 로 은혜 를 받 고 그 은혜 로 “ 바르 게 살 지 못한 죄 ” 를 용서 받 는 것 이 결코 아니 다 . 은혜 는 믿음 으로 받 는 것 이 고 그 후 우리 가 살 아야 할 삶 은 바른 삶 과 종교 의식 을 지키 는 삶 이 다 . 우리 가 하나님 으로부터 복 을 받 는 것 도 믿 음 과 그 믿음 에서 나온 바른 삶 과 종교 행위 를 통해서 이 다 . 그런데 이렇게 믿 음 에서 나온 바른 삶 과 종교 행위 중 에 더 중요 한 것 은 바른 삶 이 다 .