일자 일언 一字一言 2 - 언 言 
 사람 의 생각 이나 느낌 따위 가 일정 한 체계 에 의해 조직 화 한 소리 로 목구멍 을 통해 나오 는 소리 인 말 을 나타내 는 言 은 의사 를 전달 하 기 위한 핵심 적 인 수단 임 과 동시 에 다양 한 구실 을 해 내 는 매우 중요 한 존재 다 . 중요 한 의미 와 역할 을 하 는 것 이 바로 말 이 기 때문 에 이것 을 지칭 하 는 한자 는 상당히 많 은 편 이 다 ( 言 , 語 , 說 , 話 , 譚 , 辭 , 談 ) . 그 중 에서 言 은 가장 기본 적 인 의미 를 지니 므로 이 에 대한 이해 는 매우 중요 하 다 . 사물 현상 의 추상 적 인 개념 을 나타내 기 위한 지 사자 ( 指事 字 ) 인 言 은 혀 를 나타내 는 舌 ( 설 ) 과 말 이 혀 밖 으로 나오 는 모양 을 표시 하 는 맨 위 의 한 획 이 합쳐진 형태 를 가지 고 있 다 . 
 글자 의 맨 위 에 있 는 하나 의 가로 획 ( 一 ) , 혹은 점 ( 丶 ) 은 입 과 혀 를 통해 만들 어 진 소리 가 밖 으로 나오 는 모양 을 나타낸다 . 세 개 의 획 ( 三 ) 과 입 을 나타내 는 口 ( 구 ) 가 결합 한 글자 의 아랫부분 은 혀 의 모양 을 본뜬 글자 인 舌 ( 설 ) 이 변형 된 모습 이 다 . 즉 , 言 은 입 을 통해서 나오 는 것 이 면서 사람 이 마음 속 에 가지 고 있 는 의사 를 전달 하 기 위해 일정 한 규칙 에 의해 조직 화 되 어 있 는 소리 라는 뜻 을 가진다 . 
 이 에 대한 이해 를 좀 더 심도 있 게 하 기 위해서 는 舌 의 의미 를 짚 어 볼 필요 가 있 다 . 두 개 의 글자 가 가지 는 뜻 이 합쳐져서 이루어진 회의자 ( 會意 字 ) 에 속하 는 舌 은 사람 의 입 을 나타내 는 口 와 침범 하 다 . 범하 다 , 지키 다 등 의 뜻 을 가지 는 干 ( 방패 간 , 송곳 간 ) 이 합쳐진 형태 이 다 . 干 은 바깥 에서 들어오 는 적 을 막 기 위해 양 갈래 로 된 창 모양 을 만들 어서 바깥 을 향해 놓 음 으로써 외부 의 침략 으로부터 내부 를 지키 기 위한 도구 를 본뜬 것 이 다 . 그래서 지키 다는 의미 를 가진 방패 로 쓰이 기 도 하 고 , 法 이나 규칙 같 은 것 을 무시 하 는 어기 다 , 침범 하 다는 뜻 을 가지 기 도 한다 . 물론 舌 에 대해서 는 입 밖 으로 나온 혀 의 모양 을 형상 화 하 여 나타낸 글자 라는 의견 도 있 지만 회의자 로 보 는 것 이 그 의미 를 명확 하 게 해 주 기 때문 에 이것 인 일반 적 으로 통용 된다 . 혀 는 입 의 안 에 있 으면서 바깥 으로 나오 기 도 하 는 것 인데 , 이 를 통해 말 을 하 기 도 하 고 , 음식 을 맛보 기 도 하 기 때문 에 매우 중요 한 구실 을 한다 . 이러 한 혀 를 나타내 는 글자 에 송곳 이나 방패 와 같 은 무기 와 관련 을 가지 는 것 이 구성 요소 로 들어가 있 다는 것 은 참으로 흥미 롭 다 . 
 이 말 은 혀 로 인해 생길 수 있 는 것 이 얼마나 다양 한가 를 보여 주 기 위한 것 이 라고 생각 된다 . 세 치 정도 밖에 되 지 않 는 혀 로 인해 세상 이 바뀔 수 도 있 고 , 수많 은 사람 들 이 죽 거나 속 을 수 도 있 으며 , 스스로 를 망치 는 날카로운 무기 가 될 수 도 있 으니 이것 만큼 중요 한 의미 를 지니 는 것 은 없 다고 해도 과언 이 아닐 것 이 다 . 
 다시 言 으로 돌아와 보 자 . 이 글자 가 혀 를 지칭 하 는 글자 와 혀 를 통해 밖 으로 나오 는 말 이 합쳐진 형태 라는 것 은 시사 하 는 바 는 매우 크 다 . 사람 은 자기 중심 의 주관 적 인 생각 을 바탕 으로 움직이 는 존재 이 기 때문 에 입 과 혀 를 통해 행해 지 는 言 은 어떤 제약 이나 구속 을 받 지 않 는 말 이 된다 . 그러나 다른 한 편 으로 사람 은 자신 의 생각 만 을 중심 으로 하 는 말 외 에 관습 적 으로 약속 된 말 을 하 기 도 하 기 때문 에 일정 한 사회 적 구속 을 받 기 도 한다 . 이 표현 은 사람 의 말 이 라는 것 은 혼자 서 마음대로 하 는 말 과 사회 적 으로 약속 된 것 을 하 는 말 이 라는 두 가지 로 구분 하 는 것 이 가능 하 다는 것 을 의미 한다 . 
 혼자 서 마음대로 하 는 말 을 言 이 라 하 고 , 두 사람 이 서로 마주 보 고 하 는 말 을 語 라고 하 여 사람 이 하 는 말 전체 를 지칭 하 는 것 으로 언어 라는 표현 으로 쓰 는 이유 가 여기 에 있 다 . 혼자 서 말 을 한다고 하 는 것 은 자신 이 어떤 제약 도 받 지 않 고 하 고 싶 은 대로 말 하 는 것 을 의미 하 는데 , 이러 한 성격 을 가지 는 言 이 사회 구성원 들 에게 공감 을 얻 어 사회 적 으로 약속 된 것 으로 되 면 그것 이 語 가 된다 . 사람 이 하 는 모든 말 은 처음 에 는 言 에서 출발 하 여 語 로 되 어서 살 아 있 는 것 으로 되 고 , 그러 지 못할 경우 사라지 고 만 다 . 자신 의 마음 대로 할 수 있 는 것 이 言 이 라는 의미 는 실제로 는 매우 큰 굴레 를 지니 는 것 과 마찬가지 라고 할 수 있 는데 , 여기 에 바로 말 의 무서움 이 숨 어 있 다 . 
 내키 는 대로 마구 말 해도 된다고 하 여 정말로 그렇게 하 다가 는 정상 적 인 사회생활 이 불 가능 해 지 거나 무슨 화 를 당할지 아무 도 예측 할 수 없 을 것 이 기 때문 이 다 . 그래서 예 로부터 성인 들 은 가르쳐 말 하 기 를 , “ 말 이 라고 하 는 것 은 덕 의 근본 ( 德 之 柄 ) 이 며 , 행실 의 주인 이 고 ( 行 之 主 ) , 신체 의 꾸밈 ( 身 之 文 ) 이 라고 하 면서 조심 하 고 또 조심 해서 말 할 것 을 강조 했 던 것 으로 보인다 . 특히 신체 의 꾸밈 이 라고 하 는 말 을 곱씹 어 볼 필요 가 있 는데 , 꾸민다고 하 는 것 은 눈 에 띄 게 만드 는 것 을 의미 하 므로 말 을 통해 자신 을 드러내 어 출세 하 려는 의지 를 가장 강하 게 보일 수 있 기 때문 에 조심 해야 한다는 의미 가 포함 되 어 있 다 . 자신 이 해 놓 았 던 말 이 어느 순간 에 자신 을 해치 거나 죽일 수 있 는 가장 날카로운 무기 가 될 수 있 다는 점 을 명심 하 는 것 은 결코 나쁘 지 않 을 것 이 라는 생각 을 해 본다 . 
 2 . 선반 위 에 칼 다섯 자루 架 具 上 的 五把刀 
 “ 일 대 일 로 一帶一路 ” 의 시발점 서안 西安 
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