144 _ 2016 한국 지방 정부 학회 춘계 학술 대회 발표 논문집 으로 불 평등 , 빈곤 등 의 문제 에 대하 여 점진 적 인 방식 으로 개혁 하 자는 사조 이 다 . 페이비언 주의 에 입각 한 가치 는 첫째 , 불 평등 을 극복 하 여 경제 적 비 효율 을 해소 해야 한다고 주 장하 였 다 . 둘째 , 경제 적 불 평등 이 개개인 자유 의 감소 로 나타나 기 때문 에 개인 적 자유 를 확보 하 기 위해서 라도 경제 적 불 평등 을 일정 부분 해소 해야 한다는 점 을 강조 하 였 다 . 셋째 , 이타 적 인 상호 관 계 와 우정 을 중시 하 는 사조 였 다 . 넷째 , 민주 적 참여 와 함께 인본주의 적 가치 를 강조 하 였 다 . 소외 된 소수 계층 에 대하 여 최저 생활 의 보장 과 빈곤 의 퇴치 를 주장 한 것 이 다 . 페이비언 주의 에 입각 한 노인 복지 는 소외 된 집단 으로서 인간 다운 최저 생활 을 보장 한다는 차 원 으로 접근 되 었 다 . 인간 다운 삶 과 빈곤 의 극복 을 위하 여 노인 복지 가 강조 되 었 던 것 이 다 . 서구 복지 사상 은 복지 국가 의 건설 에 상당 한 기여 를 하 였 다 . 노인 복지 에 있 어서 도 서구 의 사조 들 은 적극 적 으로 작용 하 였 다 . 인간 삶 의 전 기간 을 대상 으로 복지 체계 를 구축 하 는가 하 면 연금 등 사회 적 공 적 보험 과 빈곤 노인 들 을 위한 공 적 부조 제도 들 을 발전 시켜 나갔 다 . 그럼에도 불구 하 고 서구 사회 복지 사상 에 있 어서 노인 복지 는 서구 노인 복지 는 노인 을 다소 부정 적 복지 의 대상 으로 여기 고 있 어서 . 인간 의 보편 적 삶 을 대상 으로 하 지만 이상 적 인 노인상 을 제시 하 지 못하 고 있 다 . 노인 은 사회 의 부담 이 되 는 계층 이 고 , 복지 의 객체 일 뿐 이 다 . 복지 국가 를 운영 하 기 위한 대상 으로 서 보여 질 뿐 이 다 . 다소 관리 주의 나 기능주의 적 입장 에서 노인 을 바라볼 뿐 이 고 인간 삶 에 대한 근본 적 생각 과 철학 이 부족 하 다 . 노인 은 인간 으로서 삶 을 완성 시켜 가 는 시기 이 기 때문 에 노인 시 기 에 대한 보다 심도 깊 은 철학 적 고려 가 필요 하 다 . 동양 의 사조 는 이러 한 차원 에서 노인 을 바라 보 는 보다 색다른 시각 을 제시 하 고 있 다 . Ⅲ . 동양 의 노인 복지 사상 1 . 유교 의 노인 복지 사상 유교 의 사상 은 서구 의 자유주의 와 개인주의 와 는 다른 입장 을 취하 고 있 다 ( 이현지 , 274 ) . 사회 를 유기체 로 파악 함 으로써 구성원 들 간 의 상호 작용 을 강조 하 고 있 다 . 전체 적 관점 에서 파악 하 고 있 어서 개체 의 대립 이나 투쟁 보다 는 구성체 전체 의 화합 과 융 화 를 강조 하 게 된다 . 그러므로 사회 복 지 를 바라보 는 관점 또한 전체 의 안녕 과 평화 를 위하 여 구성원 들 의 삶 의 양태 가 안정 적 으로 이루 어 져야 한다는 입장 을 취하 고 있 다 . 사회 전체 의 교화 와 덕치 의 관점 에서 도덕 적 가치 가 중심 이 되 고 그 중심 에 는 민본주의 와 민생 안정 이 자리 하 고 있 다 . 사실 민본주의 에 입각 한 민생 안정 은 상당 부분 사회 복지 의 내용 으로 고려 되 고 있 다 ( 권정호 , 2014 : 92 ) . 맹자 의 민본 - 민생 정치 를 바라보 는 사상 을 살펴보 자 . 맹자 에서 는 양민 지정 ( 養 民 之 政 ) 을 강조 하 공유 하 기 글 요소 사업자 정보 표시 | | | 사업자 등록 번호 : -- | TEL : -- | 사이버 몰의 이용 약관 바로 가 기