성령 의 인도 함 을 받 는 훈련 ( 롬 8 : 13 ) 너희 가 육신 대로 살 면 반드시 죽 을 것 이 로되 영 으로써 몸 의 행실 을 죽이 면 살리 니 ( 롬 8 : 14 ) 무릇 하나님 의 영 으로 인도 함 을 받 는 그 들 은 곧 하나님 의 아들 이 라 1 . 성령 의 인도 함 을 받 기 위하 여 는 성령 안 에서 기도 하 고 성령 안 에서 찬송 하 며 성령 안 에서 봉사 하 고 성령 안 에서 사 는 법 을 배워야 한다 ( 1 ) . 성령 안 에서 기도 하 는 생활 을 통하 여 기도 는 영혼 의 호흡 이 요 하나님 과 의 대화 라 한다 이것 은 가장 깊숙 한 곳 에 거하 는 영 의 흐름 이 외부 적 으로 흘러나오 는 것 이 다 영력 이 흘러나오 고 영 적 생명 이 흘러나옴 으로 영 에 몰입 됨 으로 인하 여 성령 안 에서 기도 할 수 있 게 되 는 것 이 다 우리 몸 의 지성소 인 영속 에 임재 하 시 는 하나님 의 성령 이 흘러나오 는 방편 이 기 에 우리 가 하나님 을 만나 기 위하 여 는 이 성령 을 통하 여 하나님 으로부터 주어지 는 각종 은혜 와 능력 과 응답 을 받 게 되 는데 이러 한 기도 를 통하 여 하나님 으로부터 주어지 는 생명 이 우리 의 심령 을 거룩 하 게 만들 어 가 고 영 적 인 생명 과 능력 을 키워 나간다 열매 가 맺 어 지 고 영 적 인 지각 이 예민 해 지 고 영성 이 개발 되 어 진다 그러므로 성령 안 에서 기도 하 는 훈련 이 필요 하 다 우리 의 간구 는 마음 의 소원 이나 원 하 는 바 를 구함 으로 성령 안 에서 기도 하 기 가 심히 어렵 다 그러나 영 으로 기도 하 고 마음 으로 기도 하 면 성령 안 에서 기도 하 기 가 쉬워진다 성령 에 몰입 되 어 아무런 자신 의 생각 이나 욕심 도 없이 오로지 하나님 으로부터 주어지 는 것 을 받 게 되 는 기회 가 되 기 때문 에 영 으로부터 주어지 는 각종 은혜 와 은사 가 넘치 게 된다 영 적 인 기능 과 지각 이 발달 됨 으로 성령 의 인도 함 을 따르 게 된다 성령 안 에서 기도 하 기 위하 여 성전 뜰 에서 먼저 육신 의 생각 으로 기도 하 지만 시간 이 흐르 고 마음 이 안정 이 되 고 생각 이 주 님 의 사랑 과 말씀 을 묵상 하 면서 진지 하 고 순전 한 마음 으로 하나님 의 성소 에서 깊 어 지 는 기도 를 하 게 된다 그러나 하나님 이 찾아오 시 는 경우 에 는 다르 겠 지만 내 가 하나님 께 나아가 는 경우 가 대부분 이 기에 이 때 는 지성소 로 나아가 야 하 는 것 이 다 내 생각 과 구하 는 것 까지 모두 저 버리 고 오로지 성령 안 에 깊이 사로잡히 는 경지 에 들어가 서 기도 줄 을 잡 고 시간 도 의식 하 지 않 는 깊 은 경지 에 몰입 되 어 지 는 상태 에서 주 님 과 더불 어 주 거니 받 거니 하 거나 성령 님 과 주 거니 받 거니 하 는 기도 는 성령 의 인도 함 을 따르 는 가장 기본 적 인 훈련 이 되 는 것 이 다 ( 2 ) . 영 으로 사 는 삶 을 통하 여 ( 살전 5 : 16 ) 항상 기뻐하 라 ( 살전 5 : 17 ) 쉬 지 말 고 기도 하 라 ( 살전 5 : 18 ) 범사 에 감사 하 라 이 는 그리스도 예수 안 에서 너희 를 향하 신 하나님 의 뜻 이 니라 ( 살전 5 : 19 ) 영 으로 사 는 삶 은 ①. 항상 기뻐하 는 삶 이 다 . 육신 대로 살 지 않 고 영 으로서 몸 의 행실 을 죽이 는 삶 의 훈련 ( 롬 8 : 13 - 14 ) 인데 이것 은 겉 사람 이 분 을 품 거나 혈기 를 내 는 일 이 벌어지 더라도 속사람 은 외부 에 영향 을 받 지 아니하 고 평안 을 유지 하 며 항상 기뻐하 는 삶 을 산다 속칭 내 영 을 지킨다는 말 로 표현 되 고 내 영 이 훈련 되 어 강한 사람 은 외부 의 영향 권 에서 벗어나 서 환경 을 초월 하 여 평안 과 기쁨 을 유지 할 수 있 게 된다 ②. 범사 에 감사 하 며 사 는 삶 원망 하 고 불평 하 면 혈기 가 나오 지만 범사 에 감사 하 면서 살 면 혈기 가 죽 어 지 고 영 적 인 민감 한 지각력 이 생기 게 되 고 직관 의 민감 한 반응 의 느낌 을 따르 는 훈련 을 하 게 되 어 영과 혼 을 분별 하 게 된다 ( 롬 8 : 5 - 6 ) ③. 쉬 지 않 고 기도 하 는 삶 이 다 기도 생활 을 잠시 라도 중단 하 면 육 이 발동 하 게 된다 육 을 죽이 기 위하 여 는 기도 생활 을 쉬 지 말 아야 하 는데 특별히 방언 기도 와 방언 통역 을 통한 ( 고전 14 : 14 ) 기도 훈련 은 영 적 으로 교통 하 는 가장 적극 적 인 방편 이 다 영 으로 기도 하 며 마음 으로 기도 하 는 이 방법 이 영 으로 교통 하 는 가장 빠른 지름길 이 다 이 기도 는 깊 은 기도 에 몰입 하 여 대화 하 는 기도 이 다 기도 할 때 영 ( 속 사람 ) 의 기도 에 익숙 해 지 면 우리 의 혼 은 여러 가지 생각 으로 세상 의 일 들 을 하 기 에 바쁘 고 육신 적 인 일 들 에 바쁠 지라 도 우리 의 속사람 은 쉬 지 않 고 기도 하 는 삶 을 살 수 가 있 게 된다 이러 한 영 적 삶 을 통하 여 영 의 실체 와 움직이 는 느낌 을 알 수 있 고 지각 할 수 있 어야 한다 이러 한 지각 이 성령 의 은사 로 나타나 게 되 며 성령 의 인도 함 을 따를 수 있 게 된다 ( 히 5 : 14 ) 단단 한 식물 은 장성 한 자 의 것 이 니 저희 는 지각 을 사용 하 므로 연단 을 받 아 선악 을 분변 하 는 자 들 이 니라 ( 3 ) . 말씀 을 전파 하 거나 전도 활동 을 통하 여 성령 의 기름 부음 이 있 는 심령 의 상태 가 무엇 인가 ? 를 느낄 줄 알 아야 한다 나 의 영 이 눌림 이 없이 자유 함 이 있 어야 성령 의 흐름 이 있 게 된다 원고 에 메이 거나 주위 환경 에 눌리 거나 사람 들 의 눈치 를 보 게 되 면 생명력 을 잃 게 되 고 성령 의 기름 부음 이 나타나 지 않 게 된다 오직 하나님 께서 나 를 통하 여 전하 고자 하 는 말씀 을 꼭 전해야 하 겠 다는 열정 의 심령 으로 전해야 한다 ( 엘리야 의 심령 ) 말씀 을 기도 로 준비 하 고 영감 으로 전하 는 훈련 을 해야 한다 하루 아침 에 되 어 지 는 것 이 아니 다 한 두 편 의 설교 는 그렇게 될 수 있 지만 계속 적 인 설교 에 는 밑천 이 딸리 게 되 면 또 성령 의 기름 부음 이 떨어지 게 된다 계속 적 인 기름 부음 이 있 도록 준비 하 는 모든 것 이 나 의 것 이 되 도록 익혀야 한다 이것 은 보 고 듣 고 읽 은 여러 가지 설교 자료 들 과 준비 사항 들 이 나 의 영과 화합 하 여 완전히 나 의 것 이 되 는 과정 이 있 어야 하 는데 이 과정 은 몇 번 의 설교 훈련 이나 기도 로서 익혀 질 수 가 있 거나 생활 속 에서 경험 되 어 질 때 가능 해진다 평신도 의 입장 에서 는 말씀 을 전하 는 기회 가 적 은 대 전도 할 때 에 가장 성령 사역 을 경험 하 기 쉬운 기회 요 영 적 훈련 이 되 어 지 는 기회 라 할 수 있 겠 다 전도 를 위한 준비 과정 에서 전도 하 는 현장 에서 성령 의 사역 에 민감 하 게 반응 하 는 훈련 이 되 면 여러 가지 영안 이 열려 지 게 되 고 성령 의 인도 함 을 따르 는 훈련 이 된다 ( 4 ) . 치유 사역 을 통하 여 질병 의 원인 이 무엇 일까 ? 어느 때 에 성령 이 역사 하 며 성령 이 어떻게 역사 하 여 병 을 고치 는가 ? 안수 하 면 왜 병 이 고쳐 지 며 그리고 왜 넘어지 는 사람 이 생기 고 발작 하 는 사람 이 생기 는가 ? 귀신 이 어떤 사람 들 에게 들어가 고 어떻게 잠복 되 어 있 는가 ? 등 을 알 려는 노력 은 영 적 인 눈 을 뜨 게 만들 고 성령 사역 과 귀신 의 사역 을 분별 하 고 이해 하 게 되 어 영 적 인 것 이 무엇 인가 를 보다 더 현실 적 으로 경험 하 게 되 고 영 적 인 기능 이 발달 되 어 진다 왜 이 사람 을 하나님 이 고치 시 지 않 는가 ? 등 . . 을 기도 하 면 응답 받 는 여러 가지 현상 을 통하 여 성령 사역 에 대하 여 관념 적 으로 이해 하 던 것 을 실제 적 이 고 구체 적 으로 이해 하 게 된다 영 적 으로 변화 되 지 않 는 것 은 내 속 에 임재 하 신 성령 이 역사 하 고 성령 에 의하 여 일어나 는 여러 가지 현상 들 을 이해 할 수 가 있 어야 하 는데 이 는 결코 지식 이나 연구 로 는 되 지 않 는 일 다 그러므로 성령 사역 을 통한 치유 사역 보다 더 구체 적 이 며 실제 적 이 고 다양 한 성령 사역 은 없 을 것 입니다 영 적 투쟁 의 분명 한 원인 과 결과 를 다루 는 이 사역 이야말로 영 적 인 현상 들 을 이해 하 는데 가장 적합 한 수단 이 될 것 입니다 성령 에 의한 치유 사역 을 부인 하 는 경우 는 대부분 성령 에 대한 실제 적 인 능력 으로 인정 하 지 않 는 불신앙 에 있 는 것 입니다 그러므로 이러 한 치유 사역 의 훈련 은 성령 의 인도 함 을 따르 는 훈련 이 가장 으뜸 이 되 리라 봅니다 그러나 가장 영 적 이 면서 도 가장 하나님 을 가까이 하 는 수단 이 되 기 때문 에 그리고 사단 이 가장 직접 적 으로 노출 되 어 지 고 추방 되 어 지 는 분야 이 기 때문 에 사단 이 기 를 쓰 고 방해 하 는 분야 도 이 분야 인 것 입니다 ( 예화 ) . 어느 날 어떤 일 로 투시 은사 가 있 다는 소문 을 듣 고 찾아가 본 적 이 있 었 다 이분 은 투시 를 하 는 분 이 아니 라 환상 을 보 는 분 이 이 었 습니다 나 는 모른 척하 고 내 심령 속 을 봐 달 라고 했 습니다 그 는 잠시 눈 을 감 고 기도 하 면서 내 뒤 에서 큰 용 과 귀신 들 이 죽 은 사람 들 이 검 은 띠 를 띤 사진 액자 를 들 고 장례 행렬 을 치르 듯이 나 의 사진 을 액자 를 들 고 뒤 를 따르 면서 나 를 노리 고 있 는데 아마 영 적 큰일 을 하 시 는 분 같 은데 도대체 무슨 일 을 하 시 는 분 이 십니까 ? 하 며 깜짝 놀라 는 것 이 었 습니다 예 ! ... 내 가 가끔 귀신 을 쫓아내 니까 귀신 들 이 나 를 싫어하 고 나 를 노리 고 있 겠 지요 하 고 웃 으면서 나 를 밝히 지 않 고 나온 적 이 있 습니다 그야말로 저 는 귀신 을 추방 할 때 귀신 들 이 온갖 저주 하 는 소리 를 듣 고 있 었 기 때문 에 별로 새로운 사실 이 아니 었 던 것 이 며 으 래 껏 그렇 기 때문 에 여러 가지 영 적 으로 괴로움 과 누명 을 쓰 고 있 고 여러 가지 이단시 하 는 눈총 을 받 고 있 는 터 라 이 는 영 적 전쟁 을 하 는 사람 에게 으레껏 따르 게 되 는 핍박 으로 여기 고 이것 이 의 를 위하 여 핍박 을 받 는 자 가 복 되 다 하 는 말씀 으로 상하 는 속 심령 을 달래 고 위 로 받 고 있 습니다 2 . 하나님 의 영 으로 인도 함 을 받 기 위하 여 는 혼 의 육성 이 파쇄 되 어야 한다 ( 1 ) . 영과 육 을 갈라 쪼개 는 심령 의 변화 를 통하 여 영과 육 을 분별 하 고 영 을 쫓 아 살 기 위해 영과 육 을 갈라 쪼개 는 하나님 의 말씀 을 경험 적 으로 알 아 심령 이 변하 여야 한다 신앙 생활 이 란 성경 에서 기록 한 예수 님 의 행적 을 인정 하 고 받 아 드리 는 것 이 아니 요 단순 하 게 하나님 을 믿 기 로 하 는 결단 이나 생각 이나 감정 만 을 소유 하 는 것 이 아니 다 믿 기 로 한 결단 을 통하 여 자신 의 심령 이 근본 적 으로 새롭 게 변화 되 어 이 변화 된 새로운 심령 으로 영 적 인 투쟁 을 계속 하 는 것 이 다 신앙 은 외 적 변화 보다 중요 한 것 은 심령 의 변화 이요 영 적 인 변화 이 다 ( 롬 2 : 29 ) 오직 이 면적 유대인 이 유대인 이 며 할례 는 마음 에 할지니 신령 에 있 고 의문 에 있 지 아니한 것 이 라 그 칭찬 이 사람 에게 서 가 아니 요 다만 하나님 에게서 니라 육신 적 인 세상 에서 살 다가 영 적 인 세상 에서 살아가 는 것 이 기에 이 영 적 변화 는 순간 적 이 지만 계속 적 인 현상 이 다 죄 는 용서 받 았 지만 육신 의 모양 이 하루 아침 에 다 벗어지 지 않 으며 지속 적 으로 육성 이 벗겨져야 하 기 때문 이 다 날 마다 죽 어야 하 며 말씀 의 물 로 씻 고 진리 로 거룩 하 게 되 어 져야 한다 이러 한 하나님 의 말씀 을 받 아 드리 고 사고방식 자체 가 자기 중심 이 아니 라 영 적 으로 바뀐 사람 즉 의 에 주리 고 목말라 하 는 사람 으로 하나님 나라 와 의 를 먼저 구하 는 사람 이 요 이 를 실천 하 려고 자기 를 죽이 는 삶 을 사 는 사람 이 라야 변화 가 일어난 사람 이 요 심령 이 변화 된 사람 이 다 신앙 생활 이 란 육신 을 쫓 던 과거 의 생활 을 청산 하 겠 다는 의지 나 생각 만 달라진 것 을 의미 하 지 않 는다 어디 까지 나 이 를 행동 으로 옮길 수 있 도록 능력 이 있 어야 하 는 것 이 며 끊인 없이 몸 을 쳐서 복종 시키 는 훈련 이 따라야 되 는 것 이 며 이 를 방해 하 는 세력 들 인 보이 지 않 는 영 적 인 존재 와 싸워야 되 는 것 이 다 그러므로 하나님 의 나라 는 말 에 있 지 않 고 능력 에 있 는 것 이 다 이러 한 영 적 능력 이 없이 는 결코 하나님 의 나라 의 유업 을 이 어 받 을 수 없 고 축복 을 누릴 수 없 는 것 이 다 ( 엡 5 : 26 ) 이 는 곧 물 로 씻 어 말씀 으로 깨끗 하 게 하사 거룩 하 게 하 시 고 ( 요 3 : 21 ) 진리 를 쫓 는 자 는 빛 으로 오 나니 이 는 그 행위 가 하나님 안 에서 행한 것 임 을 나타내 려 함 이 라 하 시 니라 ( 요 17 : 17 ) 저희 를 진리 로 거룩 하 게 하 옵 소서 아버지 의 말씀 은 진리 니 이 다 ( 롬 12 : 2 ) 너희 는 이 세대 를 본받 지 말 고 오직 마음 을 새롭 게 함 으로 변화 를 받 아 하나님 의 선 하 시 고 기뻐하 시 고 온전 하 신 뜻 이 무엇 인지 분별 하 도록 하 라 ( 엡 4 : 23 ) 오직 심령 으로 새롭 게 되 어 심령 이 변화 되 어 육과 영 을 분별 하 는 사람 은 내 심령 에 육신 의 것 이 들어오 면 즉각 적 으로 불편 을 느끼 고 부담 을 느끼 게 된다 이러 한 것 이 영 적 인 기능 이 요 영 적 인 지각 의 일종 이 다 이러 한 영 적 인 지각 이 둔한 사람 은 아직 도 육성 이 다스려 지 지 않 은 상태 의 육신 적 인 그리스도인 이 다 생각 은 바뀌 고 영 은 살아났 지만 육신 에 속하 여 영 적 지각 이 둔한 것 이 다 아직 까지 육성 이 덜 죽 었 기 에 영 적 지각 이 둔하 며 예수 님 께 대한 계명 을 지키 지 않 거나 사랑 이 부족 하 니 예수 의 생명 이 나타나 지 않 는다 ( 요 14 : 21 ) 나 의 계명 을 가지 고 지키 는 자 라야 나 를 사랑 하 는 자니 나 를 사랑 하 는 자 는 내 아버지 께 사랑 을 받 을 것 이 요 나 도 그 를 사랑 하 여 그 에게 나 를 나타내 리라 ( 고전 12 : 7 ) 각 사람 에게 성령 의 나타남 을 주심 은 유익 하 게 하 려 하심 이 라 ( 고후 4 : 10 ) 우리 가 항상 예수 죽인 것 을 몸 에 짊어짐 은 예수 의 생명 도 우리 몸 에 나타나 게 하 려 함 이 라 이러 한 영 적 지각 은 성령 의 흐름 이 나타날 때 즉각 적 으로 인식 하 게 되 어 속칭 고린도 전서 12 장 에 나오 는 각종 유동 적 인 은사 로 나타나 게 된다 그러나 이러 한 영 적 지각 이 심령 이 깨끗 한 심령 에서 선하 게 사용 될 때 즉 성령 님 이 사용 하 실 때 는 유익 하 게 되 지만 심령 이 깨끗 지 못한 육신 이 지배 하 는 심령 으로 사용 되 어 지 거나 악령 이 사용 될 때 는 유해 하 게 된다 ( 은 사자 가 잘못 되 는 경우 는 대부분 이러 한 경우 이 다 . 은사 자 가 인격 이 잘못 되 어 있 는 경우 즉 지식 에 까지 새로워져야 하 는데 이 에 미치 지 못할 경우 이 다 ) ( 골 3 : 10 ) 새 사람 을 입 었 으니 이 는 자기 를 창조 하 신 자 의 형상 을 좇 아 지식 에 까지 새롭 게 하심 을 받 는 자 니라 ( 2 ) . 혼 이 파괴 되 지 아니하 는 부정 적 인 면 의 제거 를 통하 여 ①. 지 적 인 부분 말씀 의 의미 나 사물 의 의미 나 사건 들 의 의미 를 자기 중심 에서 바라보 며 육신 적 인 차원 이나 3 차원 적 인 눈 으로 , 혹은 합리 적 이 고 표면 적 인 관점 에서 만 본다 그 결과 하늘 의 것 과 땅 의 것 을 구분 하 지 못하 며 하나님 의 가르침 과 사람 의 가르침 을 구분 하 지 못하 고 하나님 의 사랑 ( 아 카페 ) 과 인간 적 인 사랑 ( 펠로우 ) 을 구분 하 지 못하 고 하나님 의 일 과 사람 의 일 을 알 지 못하 기 때문 에 모든 성경 의 말씀 을 인간 적 이 고 육신 적 인 차원 에서 이해 하 게 된다 그러므로 지적 으로 만 이해 하 면 영 적 인 안목 이 열리 지 않 고 영 적 인 현상 을 이해 하 지 못하 게 될 뿐 만 아니 라 하나님 의 구원 의 역사 나 하나님 의 손길 을 보 지 못하 게 된다 영 적 인 세계 를 지성 으로 만 이해 하 려고 성경 을 지적 으로 만 이해 할 수 가 없 기에 베드 로 사도 는 성경 은 사사로이 풀 것 이 아니 라 했 습니다 그러므로 성경 은 성령 의 기름 부음 이나 가르침 이 없이 헤아림 이 없이 성경 을 해석 하 고 주석 하 는 것 이 잘못 될 수 있 으며 실제 적 으로 이러 한 성경 해석 상 의 실수 들 이 일반 적 적인 성경 주석 들 에 너무나 많 다 사람 이 영 적 이 지 못하 고 지 적 인 사람 은 눈 에 보이 는 현상 만 보 게 되 고 육신 적 인 차원 의 이성 에 이해 되 어 지 지 아니하 는 영 적 인 부분 에 대하 여 는 부인 하 는 자 가 되 거나 영 적 인 성경 의 신비 한 현상 을 이해 하 고 알 고 믿 는다 하 면서 도 신비 한 성령 역사 의 경험 이나 은사 의 여러 가지 경험 의 실체 를 체험 해 보 지 않 았 기 때문 에 지적 으로 는 이해 가 된다고 하 더라도 심령 으로 는 이해 가 안 되 기 때문 에 실제 적 으로 는 반대 하 게 되 는 것 이 다 ( 마 12 : 30 ) 나 와 함께 아니 하 는 자 는 나 를 반대 하 는 자 요 나 와 함께 모으 지 아니하 는 자 는 헤치 는 자 니라 ( 고후 10 : 5 ) 모든 이론 을 파하 며 하나님 아 는 것 을 대적 하 여 높 아 진 것 을 다 파하 고 모든 생각 을 사로잡 아 그리스도 에게 복종 케 하 니 ②. 정적 인 부분 자기 기분 과 자기 감정 을 죽이 지 못하 고 자기 기분 과 자기 느낌 과 자신 의 기분 으로 신앙 생활 을 한다 신앙 생활 에 정서 적 인 면 이 전혀 결여 되 어 있 어서 열정 이 없 고 냉랭 한 심령 이 다 심령 의 신비 한 영 적 인 요소 가 전혀 느껴 지 지 않 고 지각 되 지 않 으며 행동 으로 실천 하 지 못하 게 된다 사람 은 이 감정 이 움직여 지 지 않 고서 는 사람 의 전인격 이 동원 되 지 않 기 때문 에 생강 은 하나님 의 뜻대로 살 겠 다고 하 지만 실제 적 인 면 에서 이러 한 감정 이 발로 되 는 차원 에서 는 자신 의 감정 으로 행동 하 는 영 적 상태 이 며 여러 가지 하나님 의 은혜 로운 사건 이나 말씀 에 성령 의 감동 을 전혀 느끼 지 않 는 냉랭 한 반응 만 있 는 죽 은 심령 이 다 지성 적 이 기 만 한 신앙 은 하나님 앞 에 내 생각 과 감정 과 의지 를 다 하 여 섬기 라는 계명 의 제 1 조 에서 실격 이 되 는 사람 이 다 ( 마 22 : 37 ) 예수 께서 가라사대 네 마음 을 다 하 고 목숨 을 다 하 고 뜻 을 다 하 여 주 너 의 하나님 을 사랑 하 라 하 셨으니 ③. 의지 적 인 부분 나 를 전적 으로 드리 지 아니함 자기 의 의 를 내 세우 고 인간 의 윤리 적 인 면 과 선 을 강조 한다 율법 적 이 고 형식 을 중히 여긴다 의식 깊 은 곳 에 좌 소 를 두 고 있 는 이 의지 는 전혀 하나님 의 의지 와 는 상관 이 없 는 상태 에 있 다 ( 마 21 : 28 ) 그러나 너희 생각 에 는 어떠 하 뇨 한 사람 이 두 아들 이 있 는데 맏 아들 에게 가 서 이르 되 얘 오늘 포도원 에 가 서 일 하 라 하 니 ( 마 21 : 29 ) 대답 하 여 가 로되 아버지 여 가 겠 소이다 하 더니 가 지 아니하 고 ( 마 21 : 30 ) 둘째 아들 에게 가 서 또 이 같이 말 하 니 대답 하 여 가 로되 싫 소이다 하 더니 그 후 에 뉘우치 고 갔으니 ( 마 21 : 31 ) 그 둘 중 에 누가 아비 의 뜻대로 하 였 느뇨 가 로되 둘째 아들 이 니이다 예수 께서 저희 에게 이르 시 되 내 가 진실로 너희 에게 이르 노니 세리 들 과 창기 들 이 너희 보다 먼저 하나님 의 나라 에 들어가 리라 지성 적 이 기 만 한 신앙 은 표면 적 인 생각 과 말 로 는 믿 지만 감정 이 동하 지 아니하 기 때문 에 심령 으로 는 순종 하 지 아니하 는 첫째 아들 이 요 현대판 바리새인 이 되 어 성령 사역 이 실제 적 으로 일어나 는 사건 이 일어날 때 는 하나님 의 입장 이나 뜻 보다 자기 의 신학 적 인 입장 이나 의 를 내세우 고 예수 님 당시 에 예수 님 을 십자가 에 못 을 박 듯이 오늘날 에 는 성령 의 사역 을 이단시 하 여 못하 게 함 으로 자신 도 모르 는 사이 에 성령 을 훼방 하 는 자 가 되 고 예수 그리스도 를 다시 못 박 는 자 가 되 는 것 이 다 ( 3 ) . 혼 안 의 육성 을 파쇄 하 기 위한 적극 적 인 면 ①. 영 적 인 사고 방식 을 갖 도록 한다 자신 의 의견 , 방법 , 재간 , .. 등 이 행동 으로 옮겨 지 기 전 에 먼저 하나님 께 기도 하 는 습관 적 인 훈련 으로 성령 의 인도 함 을 받 도록 훈련 을 받 는다 모든 일 을 하나님 의 영광 을 위하 는 자세 로 살아간다 하나님 의 입장 에서 사물 을 관찰 하 며 범사 에 감사 하 며 살아간다 이러 한 감사 의 삶 을 살 수 있 는 사람 은 세상 의 모든 일 들 이 하나님 의 섭리 와 경륜 에서 이루어진다는 영 적 인 사고 방식 의 소유자 만 이 가질 수 있 게 되 는 마음 의 형태 로서 자신 의 입장 에서 만 생각 하 고 판단 하 는 육신 적 인 사람 의 안목 에 는 오늘 의 문제 나 일 들 에서 하나님 의 손길 을 볼 수 가 없 기 때문 에 감사 가 나오 지 않 고 원망 과 불평 을 하 게 된다 오늘 에 주어진 문제 나 불행 이 하나님 의 특별 한 섭리 와 경륜 에서 이루어지 고 있 다는 것 을 알 고 있 는 자 로서 성경 에서 가장 대표 적 인 사람 은 요셉 이 다 이 요셉 은 자기 를 팔 아 버린 형 들 을 원망 하 지 않 고 현재 자신 에게 주어진 모든 일 에 불평 하 지 않 고 최선 을 다 하 는 삶 을 살 았 습니다 이러 한 삶 의 태도 때문 에 드디어 축복 의 기회 가 오 게 되 어 엄청난 축복 의 사람 이 되 었 습니다 ( 창 45 : 5 ) 당신 들 이 나 를 이 곳 에 팔 았 으므로 근심 하 지 마 소서 한탄 하 지 마 소서 하나님 이 생명 을 구원 하 시 려고 나 를 당신 들 앞서 보내 셨 나이다 이러 한 영 적 인 안목 이 열린 요셉 은 범사 에 감사 하 며 살 수 가 있 었 다 그러므로 영 적 안목 이 열린 자 는 범사 에 감사 하 는 삶 을 살 아 갈 수 가 있 게 된다 ②. 열정 적 인 감정 이 움직이 는 마음 은 성령 의 활동 하 심 을 지각 할 수 있 게 된다 감정 적 인 신앙 과 감정 이 풍성 하 여 성령 의 인도 함 을 따르 는 것 과 는 다르 다 열정 적 으로 뜨거워질 때 성령 의 감동 을 받 기 쉬운 상태 가 된다는 것 이 지 감정 적 인 생활 이나 사람 이 라고 무조건 성령 의 인도 함 을 받 는 사람 은 아니 다 많 은 사람 들 이 이러 한 부분 을 착각 하 고 있 다 감정 적 이 고 열정 적 인 사람 이 성령 의 활동 을 지각 하 기 쉬운 사람 이 될 수 있 다는 것 이 지 아무리 뜨거운 열정 을 지닌 신앙인 인 것 같 아도 그 들 이 성령 의 인도 함 을 받 지 아니하 고 감정 을 따라 산다면 이 는 성령 의 충만 함 과 는 다르 다 영 의 사람 은 뜨거움 이 있 지만 조용 함 이 있 고 요란 스러울 때 는 요란 스럽 지만 요란 스러운 것 이 성령 충만 한 것 은 아니 다는 것 을 아 는 사람 이 다 그러므로 영 으로 인도 함 을 받 는 법 은 내 감정 을 따르 는 삶 이 아니 라 심령 의 기능 이 동원 되 어 성령 의 인 도 하 시 는 여러 가지 심령 의 직관 적 인 느낌 을 따라 살 도록 한다 그러나 이 직관 적 인 것 이 뇌파 로부터 주어지 는 현상 이 아니 라 심령 으로부터 주어지 는 것 이 라야 한다 심령 이 새로워 지 지 아니한 사람 이나 심령 이 거룩 하 고 깨끗 지 못한 사람 이 묵상 훈련 이나 기도 함 으로 이 뇌파 가 훈련 되 어 생기 는 직관 적 인 현상 을 따라 거나 초 자연 적 인 현상 을 따르 게 되 면 이러 한 초 자연 적 인 현상 은 사단 이나 악령 이 사용 하 게 될 수 도 있 다 ( 고후 3 : 3 ) 너희 는 우리 로 말미암 아 나타난 그리스도 의 편지 니 이 는 먹 으로 쓴 것 이 아니 요 오직 살 아 계신 하나님 의 영 으로 한 것 이 며 또 돌비 에 쓴 것 이 아니 요 오직 육 의 심비 에 한 것 이 라 우리 의 심령 에 영향 을 끼치 는 일 들 이 일어나 거나 자신 이 결단 해야 할 일 들 이 일어나 면 성령 에 민감 하 게 반응 하 는 심령 은 이것 을 즉각 알아차리 게 된다 마음 이 굳 어 있 든지 심령 이 정서 가 메마른 상태 에 있 으면 성령 의 감동 이나 반응 이 둔하 기 때문 에 선한 양심 의 반응 이 즉각 반응 되 지 않 거나 외면 하 게 되 거나 흘러 버리 게 된다 그러나 영 적 인 사람 은 그 심령 이 즉시 이 를 지각 하 여 혼 에게 전달 되 어 혼 이 이 를 즉각 깨닫 고 분별 하 고 결정 한다 영 적 인 사람 이 되 기 위하 여서는 외부 로부터 어떤 영향 을 받 아 심령 이 상하 게 되 는 경우 에 는 즉시 자신 의 영 을 지키 는 방법 을 찾 아야 된다 사탄 이 틈타 서 사탄 의 영 이 내 마음 을 지배 하 기 전 에 주 의 영 이 나 를 지배 하 도록 주 의 이름 을 부르 며 ( 롬 10 ; 13 “ 누구 든지 주 의 이름 을 부르 는 자 는 구원 을 받 으리라 ” ) 사탄 을 물리치 고 성령 이 나 를 지배 하 도록 한다 ( 고전 3 ; 17 ) “ 주 는 영 이 시 니 주 의 영 이 계신 곳 에 는 자유 함 이 있 느니라 ” 자신 이 모르 는 사이 에 영 의 자유 함 을 잃 어 버리 고 눌림 을 당하 고 있 거나 혹은 보복 의 칼 을 머금 고 있 으면 즉시 이 를 풀 어 버려야 한다 ③. 나 를 내 세우 는 모든 것 은 버려 져야 한다 모든 문제 는 이 자아 가 깨 어 지 지 아니함 에 있 다 내 속 에 있 는 생명 ( 영 ) 이 나올 수 가 없 고 흐를 수 가 없 다 따라서 영 의 자유 함 도 없 고 성령 의 기름 부음 도 없 게 된다 죽 고자 하 는 자 는 살 고 살 고자 하 는 자 는 죽는다 예수 님 이 십자가 상 에서 “ 다 이루 었 다 ” 라고 말씀 하 실 때 지성소 와 성소 를 갈라놓 고 있 던 휘장 이 찢어지 는 사건 이 일어났 다 우리 의 심령 이 찢어지 고 깨 어 지 는 사건 이 일어 날 때 성령 의 기름 부음 이 있 게 된다 깨 어 지 지 않 은 심령 이러 한 심령 을 가진 사람 이 바로 육신 적 인 사람 이 다 아무리 고상 하 고 점잖 아 보여도 그리고 그것 이 아무리 신앙 적 이 고 하나님 의 일 로 보일지라도 이것 이 인간 적 인 것 이 면 이것 은 어디 까지 나 육 인 것 이 다 자아 가 한 번 깨 어 졌 다 하 더라도 또 깨 어 지 고 또 깨 어 져야 한다 자아 가 깨어진 경험 을 한 사람 들 이 성령 이 소멸 되 어 진 이유 는 모든 사람 들 이 이 자아 가 날 마다 계속 적 으로 깨 어 져야 한다는 사실 을 알 지 못하 는데 연유 한다 자신 이 한 번 깨어진 경험 이 있 으니 자신 은 영 적 인 사람 이 라고 착각 하 는 사이 에 자신 도 모르 게 육신 적 으로 돌아가 있 는 사실 을 깨닫 기 까지 는 많 은 연단 과 훈련 을 받 은 후 라야 깨닫 게 되 는 경우 가 많 다 날 마다 육신 과 자아 가 죽 어야 하 고 완전히 썩 어 져야 된다 [ 설교 자료 ] . 씨앗 은 이 껍질 이 벗겨져야 되 고 썩 어 져야 된다 ( 요 12 : 24 ) 내 가 진실로 진실로 너희 에게 이르 노니 한 알 의 밀이 땅 에 떨어져 죽 지 아니하 면 한 알 그대로 있 고 죽 으면 많 은 열매 를 맺 느니라 ( 마 10 : 39 ) 자기 목숨 을 얻 는 자 는 잃 을 것 이 요 나 를 위하 여 자기 목숨 을 잃 는 자 는 얻 으리라 ( 눅 9 : 23 ) 또 무리 에게 이르 시 되 아무 든지 나 를 따라오 려거든 자기 를 부인 하 고 날 마다 제 십자가 를 지 고 나 를 좇 을 것 이 니라 ( 고전 15 : 31 ) 형제 들 아 내 가 그리스도 예수 우리 주 안 에서 가진 바 너희 에게 대한 나 의 자랑 을 두 고 단언 하 노니 나 는 날 마다 죽 노라 ( 4 ) . 자기 를 죽이 는데 가장 효과 적 방법 은 ( 고전 9 : 27 ) 내 가 내 몸 을 쳐 복종 하 게 함 은 내 가 남 에게 전파 한 후 에 자기 가 도리 어 버림 이 될까 두려워함 이 로라 ①. 자기 를 발견 하 고 깨닫 는 것 이 다 자신 의 부족 함 과 교만 함 과 연약 함 을 깨닫 는 것 이 다 믿음 으로 하 지 않 는 것 이 죄 요 항상 기뻐하 지 않 고 범사 에 감사 하 지 못한 것 이 죄 요 쉬 지 않 고 기도 하 지 않 는 것 이 죄 라는 사실 을 깨닫 는 것 이 다 인간 적 인 모든 것 이 죄 요 하나님 의 나라 와 의 를 먼저 구하 지 아니하 고 자신 의 의 를 들어내 는 것 이 무엇 인지 알 지 못하 는 것 이 죄 요 하나님 의 일 을 한답시고 습관 적 으로 하 는 모든 것 이 불 의 한 것 이 라는 사실 을 깨닫 지 못한 것 이 죄 라는 사실 을 깨닫 는 것 이 다 성령 의 인도 함 을 따르 는 것 이 무엇 인지 모르 는 게 죄 요 하나님 의 음성 을 듣 지 못하 는 게 죄 요 성령 안 에서 기도 하 는 것 이 무엇 인지 모르 는 게 죄 라는 것 을 깨닫 는 것 이 다 자신 이 죄수 중 에 괴수 라는 사실 을 깨닫 는 것 이 다 ( 욥 42 : 5 ) 내 가 주 께 대하 여 귀 로 듣 기 만 하 였 삽 더니 이제 는 눈 으로 주 를 뵈 옵 나이다 ( 욥 42 : 6 ) 그러므로 내 가 스스로 한하 고 티끌 과 재 가운데 서 회개 하 나이다 ( 롬 5 : 20 ) 율법 이 가입 한 것 은 범죄 를 더 하 게 하 려 함 이 라 그러나 죄 가 더 한 곳 에 은혜 가 더욱 넘쳤 나니 ( 마 5 : 4 ) 애통 하 는 자 는 복 이 있 나니 저희 가 위로 를 받 을 것 임 이 요 ( 딤 전 1 : 15 ) 미쁘 다 모든 사람 이 받 을 만 한 이 말 이 여 그리스도 예수 께서 죄인 을 구원 하 시 려고 세상 에 임하 셨 다 하 였 도다 죄인 중 에 내 가 괴수 니라 자기 를 발견 하 는 것 은 자기 의 죄 를 깨닫 는 것 이 다 죄 를 깨달 을 때 하나님 을 알 게 되 고 은혜 를 받 게 된다 ②. 자기 를 비우 는 것 이 다 ( 빌 2 : 5 ) ( 마 5 : 3 ) 심령 이 가난 한 자 는 복 이 있 나니 천국 이 저희 것 임 이 요 ( 빌 2 : 5 ) 너희 안 에 이 마음 을 품 으라 곧 그리스도 예수 의 마음 이 니 ③. 모욕 과 천 대 를 당할 때 기쁨 을 빼앗기 지 않 도록 잘 인내 하 는 것 이 다 ( 빌 2 : 6 ) ( 빌 2 : 6 ) 그 는 근본 하나님 의 본 체시 나 하나님 과 동등 됨 을 취할 것 으로 여기 지 아니하 시 고 ( 엡 4 : 2 ) 모든 겸손 과 온유 로 하 고 오래 참 음 으로 사랑 가운데 서 서로 용납 하 고 ( 엡 4 : 3 ) 평안 의 매 는 줄 로 성령 의 하나 되게 하 신 것 을 힘써 지키 라 ( 마 5 : 10 ) 의 를 위하 여 핍박 을 받 은 자 는 복 이 있 나니 천국 이 저희 것 임 이 라 ( 마 5 : 11 ) 나 를 인하 여 너희 를 욕하 고 핍박 하 고 거짓 으로 너희 를 거스 려 모든 악한 말 을 할 때 에 는 너희 에게 복 이 있 나니 ( 마 5 : 12 ) 기뻐하 고 즐거워하 라 하늘 에서 너희 의 상 이 큼 이 라 너희 전 에 있 던 선지자 들 을 이 같이 핍박 하 였 느니라 ④. 혈기 나 분 이 솟아오를 때 혀 를 깨물 고 주 를 부르 며 참 고 이기 는 것 이 다 이 때 생수 와 같 은 기쁨 이 솟아나 는 기쁨 을 맛보 게 된다 ( 마 16 : 24 ) ( 마 16 : 24 ) 이 에 예수 께서 제자 들 에게 이르 시 되 아무 든지 나 를 따라오 려거든 자기 를 부인 하 고 자기 십자가 를 지 고 나 를 좇 을 것 이 니라 ( 히 12 : 4 ) 너희 가 죄와 싸우 되 아직 피 흘리 기 까지 는 대항 치 아니하 고 ( 잠 12 : 16 ) 미련 한 자 는 분노 를 당장 에 나타내 거니와 슬기 로운 자 는 수욕 을 참 느니라 ( 잠 15 : 1 ) 유순 한 대답 은 분노 를 쉬 게 하 여도 과격 한 말 은 노 를 격동 하 느니라 ( 잠 15 : 18 ) 분 을 쉽 게 내 는 자 는 다툼 을 일으켜도 노하 기 를 더디 하 는 자 는 시비 를 그치 게 하 느니라 ( 잠 22 : 24 ) 노 를 품 는 자 와 사귀 지 말 며 울분 한 자 와 동행 하 지 말 지니 ( 잠 24 : 19 ) 너 는 행악 자 의 득의 함 을 인하 여 분 을 품 지 말 며 악인 의 형통 을 부러워하 지 말 라 ( 잠 29 : 22 ) 노하 는 자 는 다툼 을 일으키 고 분하 여 하 는 자 는 범죄 함 이 많 으니라 ( 잠 16 : 32 ) 노하 기 를 더디 하 는 자 는 용사 보다 낫 고 자기 의 마음 을 다스리 는 자 는 성 을 빼앗 는 자 보다 나 으니라 ( 잠 19 : 11 ) 노하 기 를 더디 하 는 것 이 사람 의 슬기 요 허물 을 용서 하 는 것 이 자기 의 영광 이 니라 ⑤. 종이 되 어 남 을 섬기 는 것 을 배우 야 한다 ( 마 20 : 26 ) . ( 마 20 : 26 ) 너희 중 에 는 그렇 지 아니하 니 너희 중 에 누구 든지 크 고자 하 는 자 는 너희 를 섬기 는 자 가 되 고 ⑥. 굳어진 육신 을 부드럽 게 한다 ( 겔 36 : 26 ) 또 새 영 을 너희 속 에 두 고 새 마음 을 너희 에게 주 되 너희 육신 에서 굳 은 마음 을 제하 고 부드러운 마음 을 줄 것 이 며 내 혼 이 육신 에 따르 는 습관 과 성품 과 기질 은 다듬 어 지 고 훈련 되 어 져야 하 는 것 이 다 여러 가지 방편 과 방법 이 있 지만 그 중 에 가장 효과 적 이 고 빠른 방법 은 형식 적 이 고 의식 적 인 육체 의 굳어진 부분 을 부드럽 게 하 는 부르짖 는 기도 와 찬송 을 뜨겁 게 하 게 될 때 굳어진 우리 의 육신 이 풀 어 지 고 우리 의 마음 도 부드러워 지 는 것 이 다 기질 과 성품 은 다르 면서 도 곧 연결 이 되 는 하나 이 다 생각 과 감정 과 의지 는 육신 과 서로 연관 이 되 어 있 다 육신 이 주먹 으로 맞 아 자극 되 면 감정 이 흥분 되 며 생각 은 흐려 지 고 의지 는 보복 의 결단 을 하 게 된다 감정 이 좋 지 않 으면 소화 가 되 지 않 는다 반대 로 소화 가 되 지 않 아도 역시 감정 이 좋 지 않 게 된다 찬송 을 차렷 자세 로 근엄 하 게 부르 면 내 감정 역시 근엄 해 지 고 경쾌 한 자세 로 부르 면 내 감정 도 경쾌 해 지 는 것 이 다 박수 를 치 는 것 과 치 지 않 고 찬송 을 부르 는 것 은 차이 가 크 다 더욱이 몸 을 흔들 면 몸 이 부드러워 지 고 마음 과 기분 은 더욱 달라지 게 마련 이 다 이 와 같이 혼 과 육 이 관련 이 있 기 에 기질 과 관련 이 있 는 육신 이나 인격 에 주로 관계 된 성품 도 이 와 같이 깊 은 상호 연관 된 관계 가 있 는 것 이 다 [ 실증 1 ] : 일부러 웃음 을 웃 어 보 라 정말로 웃음 이 나오 고 부드러워 지 는 기분 과 마음 이 됨 을 알 수 있 다 영 . 혼 . 육 의 유기 적 인 관계 에서 설명 된 부분 이 지만 특별히 중요 하 다 왜냐하면 실제 적 인 현장 사역 에서 성령 의 사역 을 주로 많이 하 게 되 고 접촉 하 게 되 는 부흥사 들 외 에 는 지적 ( 혼적 ) 인 대부분 의 사람 들 이 이 부분 들 을 소흘히 다루 어 왔 기 때문 이 다 부흥사 들 이 청중 을 웃기 기 위하 여 여러 가지 유 모어 를 사용 하 여 웃기 는 것 은 웃 을 때 마음 의 문 이 열리 기 때문 이 다 이러 한 원리 는 마음 과 육신 이 상관 되 고 있 는 증거 요 법칙 이 며 심령 의 메커니즘 이 다 [ 실증 2 ] ; 분 이나 혈기 가 나 면 인격 이 파탄 되 고 사탄 이 역사 한다 ( 엡 4 ; 26 ) “ 분 을 내 어도 죄 를 짓 지 말 며 ” ) 이 훈련 을 통하 여 겉 사람 의 방해 를 받 지 아니하 는 영 ( 속사람 ) 이 그 기능 을 제대로 갖 도록 함 에 있 다 ( 엡 3 : 16 ) “ 그 의 성령 으로 말미암 아 너희 속사람 을 능력 으로 강건 하 게 하 옵 시며 ” ( 고후 4 : 16 ) “ .. 겉 사람 은 후패 하나 우리 의 속 은 날 로 새롭 도다 ” 이 훈련 으로 영 의 기능 이 활발 해 지 면 속사람 이 강건 해 진다 이 속사람 이 강건 해 진다는 말 은 성령 이 강하 게 역사 하 여 성령 의 기름 부음 이 우리 속 에 일어나 서 성령 의 역사 가 우리 의 영 , 혼 , 육 을 뚫 고 표면 으로 나타나 는 일 이 있 게 된다는 것 을 의미 하 거나 셩 령 의 흐름 을 민감 하 게 지각 하 게 된다는 것 을 의미 하 며 또한 그것 은 바로 우리 들 눈 에 보이 는 성령 의 능력 으로 나타나 는 여러 가지 역사 가 일어난다는 것 을 의미 한다 그 결과 ⓐ. 하나님 의 말씀 의 영 적 인 의미 를 알 수 있 게 되 고 ⓑ. 사람 들 의 영 적 상태 를 분별 하 게 되 고 ⓒ. 말씀 을 성령 과 더불 어 선포 할 수 있 게 되 며 ⓓ. 계시 나 영감 을 받 을 수 있 는 사람 이 되 는데 있 다 ⓔ. 성령 의 역사 와 사단 의 사역 을 분별 하 게 되 고 ⓕ. 성령 의 나타남 ( 각종 은사 ) 이 나타나 게 되 며 ⓖ. 성령 의 열매 가 맺 어 지 며 ⓗ. 영 적 세계 를 이해 하 게 된다 영과 혼 과 육 의 유기 적 인 관계 에서 마음 을 부드럽 게 하 는 것 이 육신 을 부드럽 게 하 는 것 과 관계 가 있 음 을 알 수 있 다 이론 적 으로 알 고 있 어 활용 하 고 있 던 모르 고 도 경험 적 인 차원 에서 활용 하 고 있 던 간 에 부흥사 들 이 웃기 고 손뼉 치 게 하 고 찬송 을 뜨겁 게 부르 게 하 며 기도 를 격렬 하 게 부르짖 도록 하 는 것 은 이 와 같 은 원리 에서 적용 되 어 지 고 있 는 것 이 다 우리 들 의 혼자 의 영성 훈련 을 위한 기도 나 평소 의 삶 에 도 이러 한 육신 을 부드럽 게 하 기 위한 여러 가지 조처 는 우리 들 의 마음 을 부드럽 게 하 여 성령 이 역사 하 기 쉬운 상태 가 되 어 심령 으로 하나님 을 섬길 수 있 는 영 의 사람 이 된다 [ 예화 ] < 심령 으로 하나님 을 섬긴다는 것 은 > 나 는 강단 에서 예배 를 인도 하 려고 하 다가 마실 물 이 준비 가 되 어 있 지 않 다든가 여러 가지 예배 후 에 준비 해야 할 일 이 갑자기 생기 는 경우 예배 중 에 말 하 기 도 어려운 상황 에서 다른 사람 을 처 다 보 면서 이것 을 마음 의 눈짓 으로 말 해도 다른 사람 들 은 잘 알아듣 지 못하 지만 나 의 사모 는 이 를 즉각 적 으로 헤아리 고 대처 합니다 이러 한 현상 은 심령 으로 통 할 수 있 기 때문 에 가능 한 이야기 입니다 부부 간 에 는 말 없이 그 심령 을 서로 가 이해 하 게 됩니다 이것 은 오랜 세월 서로 가 교제 를 나누 고 심령 을 통하 고 살 았 기 때문 에 서로 가 심령 으로 통하 고 있 기 때문 입니다 첫 사랑 을 하 게 될 때 이성 적 인 어떤 조건 이 맞 아서 좋 아 지 고 사랑 을 느끼 는 것 이 아니 라 무조건 심령 이 좋 아서 사랑 을 느끼 게 되 는 것 이 다 우리 가 하나님 과 의 관계 도 바로 이러 한 관계 입니다 하나님 을 이성 적 으로 알 려고 하 는 것 이 아니 라 심령 으로 알 려고 해야 성령 사역 에 민감 해 지 고 심령 으로 하나님 을 섬기 게 됩니다 이심전심 ( 以心傳心 ) 이 란 말 이 있 습니다 사람 이 서로 의 마음 을 무언중 에 서로 알 게 되 듯이 “ 하나님 이 무엇 을 원하 는지 ? 무엇 을 말 하 려고 하 는지 ? ” 심령 이 깨닫 고 아 는 것 입니다 이 를 성경 에서 는 “ 지식 ” 의 은사 라 하 며 육신 의 무 의식 영역 에서 지각 되 는 것 을 의식 영역 에 전달 되 어 알 게 되 는 현상 인데 이것 이 바로 영 적 인 지각 이 며 이 를 통하 여 우리 는 하나님 을 알 수 가 있 게 되 는데 성경 에서 는 이 를 “ 영생 ” 이 라 하 며 “ 영생 ” 이란 ‘ 영원 한 생명 이 요 ’ 그리고 ‘ 하나님 과 그 아들 예수 그리스도 를 아 는 것 ’ 이 라 하 였 습니다 이 ‘ 하나님 을 아 는 지식 ’ 이 란 영 의 지각 영역 이나 직관 영역 에서 감지 한 사실 을 성령 의 기름 부음 의 사역 으로 혼 의 영역 에 나타나 는 여러 가지 지각 현상 ( 속칭 은사 ) 을 통하 여 아 는 것 으로서 한마디 로 말 하 면 이성 적 인 지각 으로 아 는 것 이 아니 라 ‘ 신령 한 심령 으로 아 는 경험 적 인 지식 ’ 을 말 하 는 것 이 다 ( 요 4 : 23 ) 아버지 께 참으로 예배 하 는 자 들 은 신령 과 진정 으로 예배 할 때 가 오 나니 곧 이 때 라 아버지 께서 는 이렇게 자기 에게 예배 하 는 자 들 을 찾 으시 느니라 ( 요 4 : 24 ) 하나님 은 영 이 시 니 예배 하 는 자 가 신령 과 진정 으로 예배 할지 니라 ( 롬 1 : 9 ) 내 가 그 의 아들 의 복음 안 에서 내 심령 으로 섬기 는 하나님 이 나 의 증인 이 되 시 거니와 항상 내 기도 에 쉬 지 않 고 너희 를 말 하 며 ( 엡 4 : 23 ) 오직 심령 으로 새롭 게 되 어 ( 빌 4 : 23 ) 주 예수 그리스도 의 은혜 가 너희 심령 에 있 을지어다 ( 골 2 : 5 ) 이 는 내 가 육신 으로 는 떠나 있 으나 심령 으로 는 너희 와 함께 있 어 너희 의 규모 와 그리스도 를 믿 는 너희 믿음 의 굳 은 것 을 기쁘 게 봄 이 라 그러므로 신약 적 인 원리 는 예수 님 이 우리 에게 전하 는 현실 적 으로 필요 한 살 아 있 는 말씀 은 구약 의 원리 처럼 돌비 나 양피지 나 종 이나 책 에 새기 지 아니하 고 살 아 계신 하나님 의 영 이 신 성령 을 통하 여 성도 들 의 육 의 심비 에 새긴 다고 합니다 ( 고후 3 : 3 ) 너희 는 우리 로 말미암 아 나타난 그리스도 의 편지 니 이 는 먹 으로 쓴 것 이 아니 요 오직 살 아 계신 하나님 의 영 으로 한 것 이 며 또 돌비 에 쓴 것 이 아니 요 오직 육 의 심비 에 한 것 이 라 ( 롬 2 : 29 ) 오직 이 면적 유대인 이 유대인 이 며 할례 는 마음 에 할지니 신령 에 있 고 의문 에 있 지 아니한 것 이 라 그 칭찬 이 사람 에게 서 가 아니 요 다만 하나님 에게서 니라 ( 롬 7 : 6 ) 이제 는 우리 가 얽매였 던 것 에 대하 여 죽 었 으므로 율법 에서 벗어났으니 이러 므로 우리 가 영 의 새로운 것 으로 섬길 것 이 요 의문 의 묵 은 것 으로 아 니 할지 니라 ( 롬 8 : 14 ) 무릇 하나님 의 영 으로 인도 함 을 받 는 그 들 은 곧 하나님 의 아들 이 라 ( 고후 3 : 6 ) 저 가 또 우리 로 새 언약 의 일 꾼 되 기 에 만족 케 하 셨으니 의문 으로 하 지 아니하 고 오직 영 으로 함 이 니 의문 은 죽이 는 것 이 요 영 은 살리 는 것 임 이 니라 ( 고후 3 : 7 ) 돌 에 써서 새긴 죽 게 하 는 의문 의 직분 도 영광 이 있 어 이스라엘 자손 들 이 모세 의 얼굴 의 없 어 질 영광 을 인하 여 그 얼굴 을 주목 하 지 못하 였 거든 ( 엡 2 : 15 ) 원수 된 것 곧 의문 에 속한 계명 의 율법 을 자기 육체 로 폐하 셨으니 이 는 이 둘 로 자기 의 안 에서 한 새 사람 을 지 어 화평 하 게 하 시 고 ( 골 2 : 20 ) 너희 가 세상 의 초등 학문 에서 그리스도 와 함께 죽 었 거든 어찌 하 여 세상 에 사 는 것 과 같이 의문 에 순종 하 느냐 ( 요일 2 : 20 ) 너희 는 거룩 하 신 자 에게서 기름 부음 을 받 고 모든 것 을 아 느니라 ( 요일 2 : 27 ) 너희 는 주 께 받 은 바 기름 부음 이 너희 안 에 거하 나니 아무 도 너희 를 가르칠 필요 가 없 고 오직 그 의 기름 부음 이 모든 것 을 너희 에게 가르치 며 또 참 되 고 거짓 이 없 으니 너희 를 가르치 신 그대로 주 안 에 거하 라 말씀 을 많이 알 고 있 어도 심령 이 둔하 면 하나님 에 관한 지식 은 많 아도 신령 한 요소 가 나타나 는 현상 이 없 다면 진정 과 심령 으로 하나님 을 섬길 수 가 없 는 이유 는 바로 이러 한 연유 에서 입니다 그러므로 구약 성경 은 구름 기둥 과 불기둥 으로 인도 함 을 받 는다 했 고 신약 은 물 과 성령 으로 거듭 나 야 된다고 말씀 하 고 있 으며 진정 과 신령 으로 예배 를 드려야 한다고 말씀 하 고 있 으며 또 한 하나님 의 영 으로 인도 함 을 받 아야 한다고 하 고 있 습니다 그러므로 기록 된 말씀 과 성령 이 주 시 는 실제 적 인 말씀 이나 성령 의 나타나 는 현상 이나 능력 으로 인도 함 을 받 아야 하 는 것 입니다 칼빈 은 반드시 말씀 과 성령 은 양쪽 수레바퀴 와 같 아서 함께 굴러가 야 한다고 지적 하 고 있 습니다 생각 과 심령 의 영역 은 다르 기 때문 에 심령 으로 섬기 는 것 과 우리 생각 으로 섬기 는 것 은 다른 것 입니다 말씀 은 우리 의 생각 의 영역 에서 작용 합니다 좀더 깊이 는 잠재 의식 에 영역 에서 역사 합니다 이러 한 말씀 의 씨앗 이 잠재의식 의 영역 넘 어 영 의 영역 에 깊이 심 어 지 고 이 말씀 이 다시 성령 의 기름 부음 을 통하 여 우리 의 마음 의 영역 에 다시 흘러나와야 하 며 성령 의 깊 은 감동 의 역사 가 내 마음 의 영역 에 부 어 지 고 우리 의 이성 이 다시 이 를 해석 하 고 깨달 아 져야 하 는 것 입니다 말씀 을 아무리 많이 알 아도 심령 으로 섬기 지 않 으면 안 되 는 이유 는 바로 이러 한 연유 에서 설명 됩니다 포도나무 에 가지 가 붙 어 있 듯이 우리 의 심령 이 메마르 지 않 고 심령 에서 솟아나 는 생명 의 흐름 이 있 어야 하 며 우리 의 마음 의 영역 에서 성령 의 기름 부음 이 있 어야 되 는 것 인데 이러 한 현상 이 바로 성령 의 신령 한 기름 부음 의 사역 이 요 이러 한 기름 부음 의 결과 로 나타나 는 외 적 현상 이 우리 심령 에 부 어 지 는 믿음 의 현상 이 요 지혜 의 말씀 이 요 지식 의 말씀 이 요 통변 이 요 예언 의 말씀 이 요 능력 인 것 입니다 ( 마 25 : 1 ) 그 때 에 천국 은 마치 등 을 들 고 신랑 을 맞 으러 나간 열 처녀 와 같 다 하 리니 ( 마 25 : 2 ) 그 중 에 다섯 은 미련 하 고 다섯 은 슬기 있 는지라 ( 마 25 : 3 ) 미련 한 자 들 은 등 을 가지 되 기름 을 가지 지 아니하 고 ( 마 25 : 4 ) 슬 기 있 는 자 들 은 그릇 에 기름 을 담 아 등 과 함께 가져갔 더니 ( 마 25 : 5 ) 신랑 이 더디 오 므로 다 졸 며 잘새 ( 마 25 : 6 ) 밤중 에 소리 가 나 되 보 라 신랑 이 로다 맞 으러 나오 라 하 매 ( 마 25 : 7 ) 이 에 그 처녀 들 이 다 일어나 등 을 준비 할새 ( 마 25 : 8 ) 미련 한 자 들 이 슬 기 있 는 자 들 에게 이르 되 우리 등불 이 꺼져 가 니 너희 기름 을 좀 나눠 달 라 하 거늘 ( 마 25 : 9 ) 슬 기 있 는 자 들 이 대답 하 여 가 로되 우리 와 너희 의 쓰 기 에 다 부족 할까 하 노니 차라리 파 는 자 들 에게 가 서 너희 쓸 것 을 사 라 하 니 ( 마 25 : 10 ) 저희 가 사 러 간 동안 에 신랑 이 오 므로 예비 하 였 던 자 들 은 함께 혼인 잔치 에 들어가 고 문 은 닫힌 지라 ( 마 25 : 11 ) 그 후 에 남 은 처녀 들 이 와서 가 로되 주 여 주 여 우리 에게 열 어 주 소서 ( 마 25 : 12 ) 대답 하 여 가 로되 진실로 너희 에게 이르 노니 내 가 너희 를 알 지 못하 노라 하 였 느니라 ( 마 25 : 13 ) 그런즉 깨 어 있 으라 너희 는 그 날 과 그 시 를 알 지 못하 느니라 ( 요 15 : 4 ) 내 안 에 거하 라 나 도 너희 안 에 거하 리라 가지 가 포도나무 에 붙 어 있 지 아니하 면 절로 과실 을 맺 을 수 없 음 같이 너희 도 내 안 에 있 지 아니하 면 그러 하 리라 ( 요 15 : 5 ) 나 는 포도나무 요 너희 는 가지 니 저 가 내 안 에 , 내 가 저 안 에 있 으면 이 사람 은 과실 을 많이 맺 나니 나 를 떠나 서 는 너희 가 아무것 도 할 수 없 음 이 라 ( 요 15 : 6 ) 사람 이 내 안 에 거하 지 아니하 면 가지 처럼 밖 에 버리 워 말라 지 나니 사람 들 이 이것 을 모아다가 불 에 던져 사르 느니라 **** [ 그러나 아무리 신령 한 역사 가 일어나 도 말씀 이 없 으면 안 됩니다 천국 은 겨자씨 와 같 다는 비유 에서 말씀 의 씨앗 이 심 어 져야 하 는 것 입니다 심 어 지 지 않 은 말씀 이 나올 때 는 신령 한 사역 이 라도 이 는 사단 이나 귀신 이 주 는 경우 가 많 습니다 ( 실례 ) . 중노릇 하 다 목사 된 분 이 있 습니다 이분 의 이야기 는 자신 이 전혀 예수 를 대적 하 는 중 의 입장 에 있 으면서 어떤 목사 가 전도 하 러 왔 다가 자신 으로부터 성경 강해 를 8 시간 이나 듣 다가 전도 를 포기 하 고 돌아갔 는데 당시 의 이 중 은 성경 을 한 번 도 읽 은 적 이 없 지만 성경 을 꿰 둟어 알 고 있 었 고 이 전도 하 려고 온 목사 가 무엇 을 말 하 려는지 조 차 알 고 있 는 신령 한 능력 이 있 었 기에 이 목사 님 이 무엇 을 말 하 려는지 어떤 성경 구절 을 인용 하 여 어떻게 말 하 려는지 조 차 훤히 알 고 대화 를 하 니 께 임 이 될 수 가 없 었 어 던 것 은 당연 했 습니다 나중 에 예수 믿 고 목사 가 된 후 에 다시 이 목사 님 을 만났 는데 과거 처럼 될 수 가 없 었 고 전혀 이러 한 현상 은 나타나 지 않 았 다고 합니다 ] ******* 말씀 은 영 적 인 원리 를 터득 하 게 되 고 이 영 적 인 원리 가 우리 심령 이 하나님 을 알 게 하 는 길잡이 는 되 지만 우리 의 생각 영역 에서 작용 하 는 이 말씀 만 으로 는 심령 으로 하나님 을 섬기 기 에 는 부족 합니다 깊 은 영 의 영역 에서 흘러나오 는 성령 의 기름 부음 이 있 어야 우리 가 깨닫 게 되 고 진정 한 마음 으로 하나님 을 섬기 는 심령 이 되 는 것 입니다 ( 요일 2 : 27 ) 너희 는 주 께 받 은 바 기름 부음 이 너희 안 에 거하 나니 아무 도 너희 를 가르칠 필요 가 없 고 오직 그 의 기름 부음 이 모든 것 을 너희 에게 가르치 며 또 참 되 고 거짓 이 없 으니 너희 를 가르치 신 그대로 주 안 에 거하 라 그러므로 성경 은 진정 과 신령 으로 예배 하 는 시대 가 오 게 된다고 예수 님 이 말씀 하 셨 고 이렇게 섬겨야 되 는 것 입니다 진정 이란 내 중심 인 참 된 마음 을 의미 하 는 것 이 지 육신 의 생각 이나 형식 적 이 거나 율법 적 인 것 을 의미 하 지 아니 합니다 뿐 만 아니 라 신령 으로 라는 말 은 성령 의 기름 부음 의 내 적 역사 가 있 어 성령 에 깊이 사로잡힌 심령 의 상태 를 말 하 고 있 는 것 입니다 그러므로 우리 가 구하 고 찾 고 두드리 는 성령 은 우리 심령 가운데 임재 하 시 며 우리 의 깊 은 내 적 인 심령 속 에서 역사 하 시 는 성령 의 사역 을 느끼 고 인식 하 며 받 아 드리 어 그 를 대접 하 고 그 의 인도 하심 을 따르 는 훈련 이 된 심령 은 즉 육성 이 죽 고 영 적 인 심령 이 된 사람 의 이러 한 심령 은 곧 율법 이 따로 없 고 선지자 가 따로 필요 없 습니다 이러 한 심령 에 메이 면 성령 의 인도 하심 을 따를 수 가 있 고 성령 을 좇 아 살 면 죄 를 이길 수 가 있 고 성령 의 가르치심 을 받 을 수 가 있 기 때문 입니다 ( 마 7 : 12 ) 그러므로 무엇 이 든지 남 ( 성령 ) 에게 대접 을 받 고자 하 는 대로 너희 도 남 ( 성령 ) 을 대접 하 라 이것 이 율법 이 요 선지자 니라 행 20 : 22 보라 이제 나 는 심령 에 매임 을 받 아 예루살렘 으로 가 는데 저기 서 무슨 일 을 만날 는지 알 지 못하 노라 갈 6 : 18 형제 들 아 우리 주 예수 그리스도 의 은혜 가 너희 심령 에 있 을지어다 아멘 엡 4 : 23 오직 심령 으로 새롭 게 되 어 빌 4 : 23 주 예수 그리스도 의 은혜 가 너희 심령 에 있 을지 어 다 딤 후 4 : 22 나 는 주 께서 네 심령 에 함께 계시 기 를 바라 노니 은혜 가 너희 와 함께 있 을지 어 다 갈 5 : 16 내 가 이르 노니 너희 는 성령 을 좇 아 행하 라 그리 하 면 육체 의 욕심 을 이루 지 아니하 리라 출처 . . 오직 예수 . .