『 아함경 』 과 『 니까 야 』 에 설해 진 두 가지 인식 설 은 개별 적 인 것 이 아니 라 하나 의 체계 를 이루 고 있 다 . 지각 적 인 식설 은 범부 들 이 어떻게 지각 을 통해 인식 한 내용 을 취착 하 고 계탁 하 여 세간 을 구성 하 는지 를 보여 주 고 , 증오 적 인 식설 은 범부 들 의 지각 적 인식 에 의해 취착 되 고 계탁 된 중생 들 의 세계 , 즉 세간 의 실상 을 밝히 는 인식 론 이 다 .