일제 를 거부 , 신사참배 에 저항 한 ‘ 불굴 의 신앙 ’- 국민 일보 
 일제 를 거부 , 신사참배 에 저항 한 ‘ 불굴 의 신앙 ’ 
 출 이 독립 / 이덕주 지음 / 신앙 과 지성사 
 1929 년 일본 총독부 가 작성 한 ‘ 정치범 카드 ’. 신석구 목사 는 이 카드 를 늘 갖 고 다니 면서 자신 이 불온사상 가임 을 알리 곤 했 다 . 신앙 과 지성사 제공 
 찬송 과 기도 의 사람 이 었 던 신 목사 가 친필 로 남긴 찬송가 가사 . 신앙 과 지성사 제공 
 1919 년 3 월 18 일 경성 지방 법원 . 민족 대표 33 인 중 한 명 으로 3 · 1 만세 운동 의 배후 로 검거 돼 법정 에 선 신석구 ( 1875 ∼ 1950 · 사진 ) 목사 에게 검사 는 두 가지 질문 을 던졌 다 . 
 “ 피고 는 조선 이 독립 될 줄 로 생각 하 는가 . ” “ 출소 뒤 에 도 또 독립운동 을 할 것 인가 . ” 짧 지만 단호 한 답 이 법정 을 울렸 다 . “ 독립 은 될 줄 로 생각 하 며 그날 까지 헌신 할 것 이 오 . ” 신석구 라는 이름 을 대신 할 만큼 강렬 한 사자성어 ‘ 출 이 독립 ( 出 以 獨 立 ) ’ 이 탄생 한 순간 이 었 다 . 
 동명 의 책 은 신앙인 들 에게 ‘ 어떤 삶 을 살 것 인가 ’ 묻 는다 . 저자 인 이덕주 감리교 신학 대 은퇴 교수 는 이 책 을 “ 젊은이 들 이 읽 어야 할 필독서 ” 라고 소개 했 다 . 그 는 “ 민족 과 민족 이 충돌 하 는 세계 에서 , 부자 와 가난 한 자 가 갈등 하 는 사회 에서 더불 어 살아가 는 삶 이 무엇 인지 분명 하 게 보여 주 는 책 ” 이 라면서 “ 신 목사 의 삶 은 청년 실업 이 만연 하 는 아픔 속 에서 도 분단 을 딛 고 통일 시대 의 주역 이 돼야 할 이 시대 의 젊은이 들 에게 큰 도전 을 줄 것 ” 이 라고 기대 했 다 . 
 신 목사 의 삶 은 거부 와 저항 으로 대변 된다 . 일제 를 거부 했 고 신사참배 에 저항 했 다 . 38 선 을 넘 어 남쪽 으로 가 자는 권유 를 거절 하 고 공산 정권 과 맞서 다 순교 했 다 . 저항 은 신앙 의 또 다른 표현 이 었 다 . 신앙인 으로서 불의 와 타협 하 지 않 았 던 그 였 다 . 결국 신앙 은 그 를 저항 과 순교 의 길 로 이끄 는 자양분 이 됐 다 . 
 그 도 처음 부터 신앙 을 가진 건 아니 었 다 . 독실 한 유교 신봉자 로 유교 의 가르침 에 자부심 을 느꼈 고 개인 과 민족 의 미래 가 달렸 다고 믿 었 다 . 하지만 고향 친구 김진우 를 만난 1906 년 부터 삶 은 변하 기 시작 했 다 . 그 는 무려 6 개월 동안 신 목사 를 설득 했 다 . 마침내 “ 기독교 가 유교 를 폐하 려 온 것 이 아니 다 ” 는 깨달음 을 얻 은 신 목사 . 기독교 가 강조 하 는 윤리 적 갱신 을 통해 국권 회복 가능 성 까지 발견 했 다 . 훗날 검사 앞 에서 당당 했 던 건 신앙 에 대한 확신 이 있 었 기 때문 이 다 . 그 에게 신앙 은 애국 이 었 다 . “ 회개 와 중생 의 체험 을 거치 면서 참 기독교인 이 면 참 애국자 가 될 수 밖에 없 음 을 몸 으로 실천 하 게 되 었 다 . ” ( 29 쪽 ) 
 1920 년 마흔 다섯 살 이 된 그 는 실형 을 선고 받 고 서대문형무소 에 투옥 된다 . 손병희 오세창 이승훈 최남선 한용운 등 이 ‘ 감방 동기 ’ 들 이 었 다 . 그 는 절망 하 지 않 았 다 . 오히려 감사 해 했 다 . “ 감옥 은 하나님 의 임재 를 느낄 수 있 었 던 은혜 의 자리 였 다 . 그곳 은 ‘ 폐쇄 된 공간 ’ 이 아니 었 다 . 몸 은 자유 롭 지 못했 지만 마음 과 생각 은 바깥 이나 다를 바 없 는 자유 를 누리 고 있 었 다 . ” ( 98 쪽 ) 이런 시도 남겼 다 . “ 희미 한 등 불 아래 둘 이 마주 앉 아서 / 성경 말씀 을 나누 며 꽃 을 즐기 네 / 원수 라도 옛 친구 처럼 대하 라는 그 말씀 에 / 감옥 이 라도 내 집 같 아 안심 이 되 네 / 상쾌 한 바람 불어 대나무 키우 듯 / 담박 한 마음 은 모래 위 에 비친 달빛 같 구나 / 밤 은 깊 어 문 과 뜰 과 산 이 고요 하 니 / 내 몸 이 번잡 한 서울 에 있 음 도 잊 었 도다 . ” ( 99 쪽 ) 
 책 곳곳 엔 희망 을 노래 한 시 가 연이 어 나와 읽 는 재미 를 더한다 . 감옥 은 또 다른 선 교지 였 다 . 훗날 그 는 “ 감옥 은 ‘ 더 완전 한 목사 ’ 가 되 기 위한 훈련 의 장 이 었 다 ” 고 기억 했 다 . ( 103 쪽 ) 
 그 를 목사 로 성숙 시켜 준 감옥 . 결국 그 는 그곳 에서 순교 한다 . 평안남도 용강군 신유리 교회 에서 시무 하 던 그 는 일제 에 협조 하 지 않 았 다는 이유 로 용강 경찰서 에 수감 돼 있 다 광복 을 맞 았 다 . 하지만 조국 은 분단 됐 고 북쪽 에 는 공산 정권 이 들어섰 다 . 충북 충주 가 고향 이 었 던 그 는 월남 하 자는 권유 를 받 고도 “ 양 들 을 두 고 갈 수 없 다 ” 며 사역 지 에 남 아 신앙 의 자유 를 억압 하 는 공산 정권 에 저항 했 다 . 1946 년 3 · 1 절 기념 방송 사건 과 이듬해 3 월 기독교민주당 비밀결사 사건 으로 거듭 투옥 됐 다 . 1949 년 4 월 진남포 에서 반공 비밀 결사 를 이끌 었 다는 혐의 로 검거 돼 10 년 형 을 선고 받 았 다 . 일제 강점기 때 보다 악랄 한 핍박 이 었 다 . 1950 년 10 월 10 일 , 그 는 평양 형무소 에서 공산군 에 의해 총살 당했 다 . 저항 의 75 년 은 이렇게 끝 났 다 . 이제 는 우리 가 그 를 기억 해야 할 때 다 . 신앙 의 사표 가 사라진 시대 , 신 목사 의 삶 을 엿보 는 건 어떨까 .