4 율법 으로 의롭 게 된 너희 는 누구 든지 그리스도 가 무용 하 게 되 고 은혜 로부터 는 떨어져 나갔 느니라 . 이 부분 은 펠라기우스 ( A . D . 400 - 450 ) , 알 미니 우스 ( 1560 - 1609 ) , 존 웨슬리 ( 1703 - 1791 ) 가 거듭난 하나님 의 자녀 도 구원 을 잃어버릴 수 있 으며 , 그 가 예수 그리스도 의 일부 가 된 이후 에 ( 고전 12 : 13 ) 지옥 에 갈 수 있 다고 입증 하 기 위해 성경 에서 사용 하 는 대표 적 인 알 미니 안 주의 적 인 구절 가운데 하나 이 다 . 고전 12 : 13 유대인 이나 이방인 이나 , 종 이나 자유인 이나 한 성령 에 의하 여 우리 모두 가 한 몸 안 으로 침례 를 받 았 으며 , 또 모두 가 한 성령 안 으로 마시 게 되 었 느니라 . “ 은혜 로부터 떨어져 나갔 느니라 ” 는 표현 에 직면 한 RV 은 본문 의 그리스도인 이 구원 을 잃어버렸 다고 결정 했 다 . 또한 갈라디아서 가 기록 되 었 을 때 의 율법주의 유대주의 자 들 과 같이 , 캠벨 주의자 들 과 카톨릭 신자 들 도 그리스도인 이 은혜 에서 떨어질 수 있 음 을 증거 하 기 위해 본문 을 붙잡 고 있 다 . 행 15 : 1 , 5 , 11 에서 동일 한 이단 에 대해 어떻게 논의 되 고 확정 되 었 는지 주목 하 라 . 행 15 : 1 유대 에서 내려온 어떤 사람 들 이 형제 들 을 가르치 며 말 하 기 를 너희 가 모세 의 율례 에 따라 할례 받 지 않 으면 구원 을 받 을 수 없 노라고 하 더라 행 15 : 5 바리새파 에서 믿 는 몇 사람 이 일어나 서 말 하 기 를 " 그 들 에게 할례 를 주 는 것 이 필요 하 니 모세 의 율법 을 지키 도록 권고 하 라 . " 고 하 더라 행 15 : 11 우리 는 주 예수 그리스도 의 은혜 로 구원 받 는 것 을 믿 으며 , 그 들 도 마찬가지 니라 . * 헬라 어 원본 을 바꾸 지 못한 RV 위원회 는 한 가지 묘안 을 짜냈 는데 , 그것 은 4 절 을 ‘ 너희 는 그리스도 로부터 끊 어 져 나갔 느니라 . ’( severed from Christ ) 로 변개 시켰 다 . 이것 은 명백히 고전 12 : 13 의 약속 을 무효 화 시키 는 것 인데 , 이 는 만일 우리 가 예수 그리스도인 의 일부 가 된 후 에 예수 그릿 도로 부터 끊어질 수 있 다면 믿 음 으로 말마암 아 은혜 로 구원 받 은 이후 에 다시 지옥 으로 갈 수 있 다는 말 이 기 때문 이 다 . 하나님 의 말씀 대신 에 인간 이 써 놓 은 것 을 보 라 . 전체 주제 가 값없이 받 는 구원 이 고 , 하나님 의 은혜 로 영원히 보장 받 는 갈라디아서 의 중간 에 난데없이 유대주의 가 보수주의 학자 로 변장 하 여 나타난 것 이 다 . 고전 12 : 13 유대인 이나 이방인 이나 , 종 이나 자유인 이나 한 성령 에 의하 여 우리 모두 가 한 몸 안 으로 침례 를 받 았 으며 , 또 모두 가 한 성령 안 으로 마시 게 되 었 느니라 . 변개 된 성경 들 * 렌 돌 박사 , 헉 스 터불 , 알 포드 , 메이어 , RSV , ASV , NASV - 끊어졌 다 . ( severed ) * 필립스 역본 - 끊어졌 다 . ( cut yourself off ) * NEB - 완전히 끊어졌 다 . ( completely severd ) * 윌리암스 - 벗겨졌 다 . ( have been loosed ) * 개역 성경 ( 개정 개역 ) - 그리스 도 안 에서 끊 어 지 고 그 들 이 그리스도 로부터 끊 어 져 나갔 는지 는 몰라도 바울 은 1 절 부터 4 절 까지 썼 던 2 인칭 “ 너희 ” ( you ) 에서 1 인칭 “ 우리 ” 로 인칭 대명사 를 바꾸 고 있 다 . 2 절과 4 절 의 너희 는 그리스도인 이 아니 다 . 그래서 우리 는 하나님 께서 권위 를 부여 하 신 종교 개혁 성경 들 을 살펴보 자 . ① 틴데 일 성경 ( 1525 ) - “ 그리스도 께서 너희 에게 아무 유익 이 되 지 못하 리라 . ” ( Christ shall profit you nothing ) ② 그레이트 성경 ( 1539 ) - “ 그리스도 께서 너희 에게 아무 유익 이 되 지 못하 리라 . ” ( Christ shall profit you nothing ) ③ 제네바 성경 ( 1560 ) - “ 그리스도 께서 너희 에게 아무 유익 이 되 지 못하 리라 . ” ( Christ shall profit you nothing ) ④ 비숍 성경 ( 1568 ) - “ 그리스도 께서 너희 에게 아무 유익 이 되 지 못하 리라 . ” ( Christ shall profit you nothing ) 이 와 같이 ASV , New ASV , RV , New RV , RSV , New RSV , NEB 는 성경 이 아니 다 . 그것 들 은 성경 의 개 정본 들 이 아니 다 . 그것 들 은 성경 개정 의 연장선 상 에 있 는 것 들 이 아니 다 . 그것 들 은 영어 성경 과 하등 의 상관 이 없 다 . 1880 년 부터 나온 모든 성경 들 은 라 잇 풋 , 웨스트코트 , 홀트 , 샤프 가 이끄 는 영국 의 RV 위원회 가 처음 변개 시킨 3 만 여 군데 의 고의 적 인 변개 들 을 반복 하 고 있 다 . 일관 성 없 게 진리 를 변개 시킨 이런 성서 들 은 한쪽 으로 치운 뒤 , 성경 을 살펴보 기 로 하 자 . * 그리스도 의 속죄 와 값 없이 주 시 는 구원 의 유익 을 얻 을 수 없 는 자 들 이 있 다 * 이 들 이 누구 인가 ? 바로 행위 로 스스로 의롭 게 되 려고 노력 하 는 자 들 이 다 . * 갈라디아 의 교회 들 에 그런 자 들 이 있 다면 , 그 들 은 은혜 아래 있 지 않 은 자 들 이 며 , 확실히 그리스도 안 에 없 는 자 들 이 다 . * 그리스 도 안 의 성도 는 그리스도 로부터 끊어질 수 없 으며 ( 롬 8 : 35 - 39 ) , 아무 도 다시 그리스도 의 몸 을 훼손 할 수 없 다 . ( 히 10 : 10 - 14 ) 영 적 인 그리스도 의 몸 에 는 결코 분열 이 있 을 수 없 다 . ( 엡 1 : 10 , 14 ) 롬 8 : 35 - 39 누가 우리 를 그리스도 의 사랑 에서 떼 어 놓 을 수 있 으리요 ? 환난 이나 곤경 이나 박해 나 기근 이나 헐벗 음 이나 위험 이나 칼 이 랴 ? 기록 된 바 와 같이 " 우리 가 주 를 위하 여 온종일 죽임 을 당하 였으며 도살 당할 양 으로 여김 을 받 았 나이다 . " 라고 하 였 느니라 . 그러나 이 모든 일 에서 우리 를 사랑 하 시 는 그 분 으로 말미암 아 우리 가 이기 는 자 들 보다 더 나 으니라 . 내 가 확신 하 노니 , 사망 이나 생명 이나 천사 들 이나 정사 나 권세 나 현재 일 이나 다가올 일 이나 높 음 이나 깊 음 이나 어떤 다른 피조물 이 라도 우리 를 그리스도 예수 우리 주 안 에 있 는 하나님 의 사랑 에서 떼 어 놓 을 수 없 으리라 히 10 : 10 - 14 그 뜻 에 따라 한 번 예수 그리스도 의 몸 을 드리 심 으로 우리 가 거룩 하 게 된 것 이 라 . 제사장 마다 매일 서 서 섬기 며 , 똑같 은 제사 를 자주 드리 지만 이것 으로써 는 결코 죄 들 을 제거 할 수 없 으나 이분 은 한 번 의 속죄제 를 영원히 드린 후 하나님 의 오른편 에 앉 으셔서 그 후 로 는 그 의 원수 들 을 자기 발판 으로 삼 으실 때 까지 기다리 시 느니라 . 이 는 그 가 한 번 의 제사 로써 거룩 하 게 된 자 들 을 영원히 온전 케 하 셨 기 때문 이 라 엡 1 : 10 , 14 이 는 때 가 찬 경륜 안 에서 하늘 에 있 는 것 들 이나 땅 에 있 는 것 들 이나 자신 안 에 있 는 것 들 까지 도 , 만물 을 그리스도 안 에서 하나 로 함께 모으 려는 것 이 니라 . 이 는 값 주 고 사신 그 소유 를 구속 하 기 까지 우리 의 유업 의 보증 이 되사 그 의 영광 을 찬양 하 게 하 려 하심 이 니라 예수 를 믿 는 성도 가 그리스도 로부터 끊어질 수 있 다는 생각 은 바른 그리스도인 의 마음 이나 , 하나님 의 은혜 의 사도 의 마음 에서 나온 것 이 아니 다 . 더군다나 갈 1 : 8 - 9 을 따라 구원 받 은 마음 안 에 이런 생각 을 넣 었 을 리 가 없 다 . 끊어질 수 있 다 ( “ sever ") 는 말 은 최고 의 고등 비평가 이 며 , ( 창 3 : 1 ) 속이 는 자 들 의 대장 ( 고후 2 : 11 ) 인 사탄 에게서 나온 것 이 다 . 1880 년 부터 복물 처럼 쏟아진 모든 번역본 들 은 하나님 의 거룩 한 말씀 과 는 상관없이 금전 적 인 이유로 ( 딤 전 6 : 5 ) 나온 것 들 이 며 , 모든 배교 의 근원 이 되 고 말 았 다 . 갈 1 : 8 - 9 그러나 우리 뿐 만 아니 라 하늘 에서 온 천사 라도 우리 가 너희 에게 전한 것 외 에 어떤 다른 복음 을 전한다면 그 는 저주 를 받 으리라 . 우리 가 전 에 도 말 한 것 같이 지금 도 내 가 다시 말 하 노니 누구 든지 너희 가 받 은 것 외 에 어떤 다른 복음 을 전한다면 그 는 저주 를 받 으리라 . 창 3 : 1 주 하나님 께서 지으신 들 의 어떤 짐승 들 보다 도 뱀 은 더욱 간교 하 더라 . 그 가 여자 에게 말 하 기 를 " 참으로 하나님 께서 말씀 하 시 기 를 ' 너희 는 동산 의 모든 나무 에서 나 는 것 을 먹 지 말 라 . ' 하 시 더냐 ? " 하 니 고후 2 : 11 사탄 이 우리 에게서 유익 을 취하 지 못하 게 하 려는 것 이 니 이 는 우리 가 그 의 계략 을 모르 지 않 음 이 라 . 딤 전 6 : 5 생각 이 부패 하 고 진리 를 상실 하 며 이익 이 경건 이 라 생각 하 는 사람 들 사이 에 무익 한 논쟁 이 일어나 느니라 . 그런 데 서 네 자신 은 빠져 나오 라 * 이방인 들 이 구원 받 기 전 에 도 은혜 안 에 꾸준히 있 으라 ( 행 13 : 43 ) 는 말 을 들 었 다 . 롬 11 : 11 - 25 은 각 개인 이 하나님 의 아들 을 영접 하 는 것 과 상관없이 하나님 께서 이방 민족 들 에게 주 시 는 은혜 에 대한 부분 이 다 . 이미 은혜 가 제공 되 었 음 에 도 그리스도 를 거부 하 는 자 들 은 은혜 로부터 는 떨어져 나갔 느니라 . 행 13 : 43 그 집회 가 끝난 후 에 많 은 유대인 과 유대교 로 개종 한 경건 한 사람 들 이 바울 과 바나바 를 따르 니 , 두 사도 가 그 들 에게 권고 하 여 말 하 기 를 " 하나님 의 은혜 안 에 꾸준히 있 으라 . " 고 하 니라 롬 11 : 11 - 12 그러면 내 가 말 하 노니 , 그 들 이 실족 함 으로 넘어졌 느냐 ? 결코 그럴 수 없 느니라 . 도리어 그 들 의 실족 으로 구원 이 이방인 들 에게 이르 렀으니 , 이 는 그 들 로 시기 하 게 하 려 함 이 니라 . 그 들 의 실족 함 이 세상 의 부요 함 이 되 고 그 들 의 쇠퇴 가 이방인 들 의 부요 함 이 되 었 다면 , 하물며 그 들 의 충만 함 은 어떠 하 겠 느냐 ? 본문 은 보석 이 다 . 바울 사도 가 영감 을 받 아 본문 을 기록 한 뒤 에 어느 시대 의 어떤 학자 가 어떤 부분 을 변개 시켰 든 간 에 , 하나님 의 말씀 은 KJV 에서 성령 께서 처음 주 신 그대로 영롱 하 게 빛나 고 있 다 . 새로운 성서 들 은 성경 을 기록 한 성령 님 을 모독 하 는 어리석 은 책 들 이 다 . 5 이 는 우리 가 성령 을 통하 여 믿 음 으로 말미암 아 의의 소망 을 기다림 이 라 . 여기 적절 한 헬라 어 단어 가 앞 에 있 었 던 문제 들 을 해결 해 준다 . 바울 은 2 인창 복수 를 1 인칭 복수 로 바꾼 뒤 , “ 성령 을 통하 여 ” 를 덧붙였 다 . “ 우리 는 성령 을 통하 여 ” , “ 너희 는 행함 을 통하 여 ” 를 분명 하 게 대비 시켜 놓 았 다 . 행함 즉 율법 을 붙잡 는 자 는 성령 을 소유 하 지 않 은 자 이 다 . 우리 는 성령 을 소유 한 자 들 로서 성령 안 에 있 는 자 는 결코 그리스도 안 에서 떨어질 수 없 다 . 4 절 의 은혜 를 거부 한 사람 들 은 RV , ASV , RSV , NEB 의 번역자 들 과 같이 성령 을 소유 하 지 않 았 다 . 헉 서터 불 목사 는 < 강단 주석 > 에서 끝 까지 자신 의 주장 을 굽히 지 않 고 5 절 의 우리 가 계속 해서 그리스도 안 에 머무르 는 자 들 에 대한 언급 이 라고 말 한다 . 4 절 에 있 는 자 들 은 롬 5 : 2 과 벧후 3 : 17 과 비교 되 어야 하 며 , 구원 을 잃어버릴 위험 에 있 다는 것 이 다 . 롬 5 : 2 또 그 분 으로 인하 여 우리 가 서 있 는 이 은혜 안 에 믿 음 으로 나아가 며 하나님 의 영광 의 소망 안 에서 즐거워 하 느니라 . 벧후 3 : 17 그러므로 사랑 하 는 자 들 아 , 너희 가 이런 것 을 미리 알 았 으니 악한 자 들 의 미혹 에 이끌려 자신 의 견고 한 입장 에서 떨어지 지 않 도록 주의 하 라 . 또 다시 주 석가 들 은 진리 가 아닌 것 을 붙잡 기 위해 동분서주 하 고 있 다 . 더멜 로우 는 5 절 의 사람 들 이 “ 의롭 게 되 기 위해 ” 기다리 고 있 다고 말 하 며 , 제미 에 슨 , 포셋 , 브라운 도 엉터리 해석 에 동의 하 고 있 다 . 이런 해석 은 전가 된 의 를 거부 하 는 것 이 다 . 이 보수주의자 들 은 모두 의 와 의롭 게 됨 이 사람 이 구원 받 은 이후 에 기다리 는 무엇 이 라고 생각 하 는 듯 하 다 . 그러나 본문 의 “ 소망 ” 은 롬 8 : 10 - 11 , 요일 3 : 1 - 3 , 딛 2 : 13 , 골 1 : 5 의 소망 을 의미 하 며 “ 전가 된 의 ” 나 믿음 으로 값없이 주 시 는 “ 의롭 게 됨 ” 과 는 전혀 상관 이 없 다 . 롬 8 : 10 - 11 만 일 그리스도 께서 너희 안 에 계시 면 몸 은 죄 로 인하 여 죽 은 것 이나 성령 은 의 로 인한 생명 이 니라 . 예수 를 죽 은 자 들 로부터 살리 신 분 의 영 이 너희 안 에 거하 시 면 , 그리스도 를 죽 은 자 들 로부터 살리 신 분 이 너희 안 에 거하 시 는 그 분 의 영 으로 인하 여 너희 의 죽 을 몸 도 살리 시 리라 . 요일 3 : 1 - 3 보라 , 아버지 께서 어떠 한 사랑 을 우리 에게 주 셔서 우리 로 하나님 의 아들 들 이 라 불리 게 하 셨 는가 . 그러므로 세상 이 우리 를 알 지 못하 나니 이 는 세상 이 그분 을 알 지 못했 기 때문 이 라 . 사랑 하 는 자 들 아 , 이제 는 우리 가 하나님 의 아들 들 이 라 . 우리 가 어떻게 될 것 인지 는 아직 나타나 지 아니하 였으나 그 가 나타나 시 면 우리 가 그 와 같이 되 리라는 것 을 아 노니 , 이 는 우리 가 그분 그대로 그분 을 볼 것 이 기 때문 이 라 . 그분 안 에서 이 소망 을 가지 는 사람 은 누구 나 그분 이 정결 하 신 것 처럼 자신 을 정결 케 하 느니라 . 딛 2 : 13 복 된 소망 과 위대 하 신 하나님 이 시 며 우리 구주 이 신 예수 그리스도 의 영광 스러운 나타나 심 을 기다리 게 하 셨으니 골 1 : 5 너희 를 위하 여 하늘 에 쌓 아 둔 소망 때문 이 니 , 이 소망 은 너희 가 전 에 복음 의 진리 의 말씀 안 에서 들 은 바 라 . 많 은 주 석가 들 과 성경 개정 자 들 이 후 천 년 주의자 와 무 천 년 주의자 이 기 때문 에 그 들 은 본문 의 헬라 어 를 잘못 해석 하 여 성령 님 께서 기록 한 말씀 을 변개 시켜 “ 믿음 으로 ” 나중 에 의롭 게 될 것 을 기다린다고 주장 했 다 . 그러나 이것 은 본문 이 의미 하 는 바 가 아니 다 . KJV 를 있 는 그대로 읽 을 때 그 의미 는 명백 하 다 . “ 우리 는 그리스도 안 에 있 으며 , 우리 가 성령 을 통하 여 기다리 고 행하 며 , 한편 으로 는 복된 소망 이 나타날 것 을 고대 하 는 것 은 우리 의 의 이 신 그분 이 나타나 실 때 , 우리 믿음 의 마지막 결과 가 나타나 는 것 을 너희 가 볼 수 있 기 때문 이 다 . ” 6 예수 그리스 도 안 에서 는 할례 나 무 할례 가 쓸모없 고 오직 사랑 으로 역사 하 는 믿 음 뿐 이 니라 . 갈라디아 사람 들 은 그리스도 안 에 있 으며 , 그 들 은 한 성령 에 의해 그리스도 안 으로 세례 를 받 았 고 그 들 은 믿음 으로 의롭 게 되 었 고 은혜 로 구원 받 았 다 . 따라서 더 이상 할례 나 무 할례 를 자랑 할 수 없 다 . ( 갈 6 : 15 ) 주 님 께서 는 이 두 조건 들 을 모두 무시 하 고 오직 성도 안 에서 마음 으로 믿 는 것 을 찾 으신다 . 이 믿음 은 첫째 가 는 두 계명 을 지키 는 데 서 드러난다 . ( 롬 13 : 8 - 10 ) 성령 의 열매 는 사랑 이 며 ( 갈 5 : 22 ) , 당신 자신 이 할례 를 받 는 것 이 나 , 남 에게 할례 를 주 는 것 은 ( 5 : 11 - 12 ) 그리스도인 에게 어떤 유익 도 주 지 않 으며 , 구원 받 지 못한 자 들 을 의롭 게 하 지 도 못한다 . ( 5 : 2 - 4 ) 여기 서부터 는 교회 들 안 에 있 는 성도 들 을 겨냥 해 기록 되 었 다 . ( 7 , 13 , 16 , 18 , 24 절 ) 갈 6 : 15 그리스도 예수 안 에서 는 할례 나 무 할례 가 아무 효력 이 없 으되 오직 새로운 피조물 뿐 이 니라 . 롬 13 : 8 - 10 서로 사랑 하 는 것 외 에 는 아무 에게 도 어떤 빚 도 지 지 말 라 . 다른 사람 을 사랑 하 는 사람 은 율법 을 이룬 것 이 니라 . 그것 은 " 너 는 간음 하 지 말 지니라 , 너 는 살인 하 지 말 지니라 , 너 는 도둑 질 하 지 말 지니라 , 너 는 거짓 증거 하 지 말 지니라 , 너 는 탐내 지 말 지니라 . " 한 것 과 그 외 에 다른 계명 이 있 을지라도 " 너 는 네 이웃 을 네 자신 과 같이 사랑 하 라 . " 는 말씀 가운데 다 들 어 있 음 이 니라 . 사랑 은 자기 이웃 에게 악 을 행치 아니하 느니라 . 그러므로 사랑 은 율법 의 완성 이 니라 . 7 너희 가 잘 달려가 고 있 더니 누가 너희 를 진리 에 순종 하 지 못하 도록 막 더냐 ? 사도 바울 은 그리스도인 의 생활 을 경주 에 잘 비유 합니다 . ( 빌 3 : 14 ) ① 그리스도인 은 경주 에서 달리 는 사람 이 다 . ( 히 12 : 1 ) 빌 3 : 14 그리스도 예수 안 에서 하나님 의 고귀 한 부르 심 의 상 을 위하 여 그 표적 을 향해 좇아갈 뿐 이 라 . 히 12 : 1 그러므로 이 처럼 많 은 구름 같 은 증인 들 이 또한 우리 를 둘러싸 고 있 으니 , 우리 또한 모든 무거운 것 과 쉽 게 에워싸 는 죄 를 벗 어 버리 고 인내 로 우리 앞 에 놓인 경주 를 하 자 . ② 그 는 시작 하 고 끝내 시 는 분 을 알 고 있 다 . ( 히 12 : 2 ) 히 12 : 2 그리고 우리 믿음 의 창시자 요 완성 자 이 신 예수 를 바라보 자 . 그 는 자기 앞 에 있 는 즐거움 을 위하 여 십자가 를 견디 시 고 수치 를 개의 치 아니하 시 더니 하나님 의 보좌 오른편 에 앉 으셨 느니라 . ③ 그 는 시작 하 기 전 에 경주 의 과정 에서 모든 방해물 을 통과 해야 하 려면 그 의 주머니 에 있 는 모든 무거운 것 들 을 내려놓 아야 만 한다 . ( 히 12 : 1 ) ④ 그 는 보이 기 위해서 가 아니 라 이기 기 위해서 달린다 . 경주 의 목적 ( goal ) 은 그리스도 안 에서 하나님 이 부르 신 상 이 다 . ( 고전 9 : 24 ) 고전 9 : 24 경기장 에서 달리 는 사람 들 이 모두 달릴 지라 도 한 사람 만 이 상 을 받 는 것 을 너희 가 알 지 못하 느냐 ? 그러므로 너희 도 상 을 얻 게 되 도록 달리 라 빌 3 : 14 그리스도 예수 안 에서 하나님 이 위 에서 부르 신 부름 의 상 을 위하 여 좇아가 노라 . ⑤ 그 가 달려가 는 길 은 끝 나 기 마련 이 다 . 경주 의 출발선 은 그리스도인 이 믿 는 지점 이 다 . 또한 마지막 목표지 점 도 있 다 . 영광 중 에 그리스도 의 임재 나 지상 순례 의 종결 을 나타낸다 . ( 딤 후 4 : 4 - 8 ) 딤 후 4 : 4 - 8 또한 그 들 이 그 들 의 귀 를 진리 에서 돌이켜 허탄 한 이야기 로 돌리 리라 . 그러나 너 는 모든 일 에 정신 을 차리 고 , 고난 을 견디 며 , 전도자 의 일 을 하 고 네 직무 를 완수 하 라 . 내 가 이미 제물 로 드려 질 준비 가 되 어 있 고 떠날 때 가 이르 렀도다 . 내 가 선한 싸움 을 싸우 고 달려갈 길 을 마치 고 믿 음 을 지켰으니 , 이후 로 는 나 를 위하 여 의의 면류관 이 마련 되 어 있 어 의로운 재판관 이 신 주 께서 그 날 에 그것 을 내 게 주 실 것 이 며 또 나 뿐 만 아니 라 그 의 나타나 심 을 사모 하 는 모든 사람 에게 도 주 실 것 이 라 . ⑥ 달리 는 동안 믿음 을 지켜야 한다 . 이 말 은 하늘나라 에 가 기 위해 계속 해서 믿 음 을 행사 해야 한다는 말 이 아니 다 진리 에 순종 하 는 것 은 다음 구절 들 에 분명 하 게 설명 되 어 있 다 . ( 13 - 26 ) 복음 의 진리 에 순종 하 는 것 ( 롬 6 : 17 ) 은 복음 의 진리 안 에서 계속 행하 는 것 ( 갈 2 : 14 ) 과 는 다르 다 . 후자 는 거듭난 이후 의 당신 의 삶 을 말 한다 . 거듭났 다는 것 은 출발선 상 에 설 수 있 는 자격 을 갖추 었 을 뿐 이 다 . 갈 2 : 14 마침 나 는 그 들 이 복음 의 진리 를 따라 올바르 게 행치 아니하 는 것 을 보 고 모든 사람 앞 에서 베드로 에게 말 하 기 를 " 너 는 유대인 으로서 유대인 처럼 살 지 아니하 고 이방인 들 의 방식 을 따라 살 면서 어떻게 이방인 들 을 유대인 처럼 살 도록 강요 하 느냐 ? " 하 였 노라 . 롬 6 : 17 하나님 께 감사 드리 는 것 은 너희 가 죄 의 종 이 었 으나 너희 에게 전하 여 준 교리 의 본 을 마음 으로부터 순종 하 여 8 이러 한 권면 은 너희 를 부르 시 는 이 에게서 나온 것 이 아니 니라 . 많 은 그리스도인 들 이 롬 12 장 에 도달 하 기 전 에 모래 에 빠져 꼼짝 도 하 지 못하 고 있 다 . 거듭났 다는 것 은 이제 출발선 상 에 설 수 있 는 자격 을 갖추 었 을 뿐 이 다 . 그리스도인 은 모든 영 을 다 믿 지 말 고 그 영 들 이 하나님 께 속하 였 는지 시험 해야 만 한다 . 늘 그리스도인 들 을 속이 는 무리 들 이 있 음 을 알 아야 한다 . 속 으면 달려가 지 못하 고 웅덩이 에 빠진 꼴 이 됩니다 .