그 날 에 는 사람 들 이 죽 기 를 구하 여도 죽 지 못하 고 죽 고 싶 으나 죽음 이 그 들 을 피하 리로다 요한 계시록 9 : 6 여호와 여 내 가 주 께서 계신 집 과 주 의 영광 이 머무 는 곳 을 사랑 하 오니 내 영혼 을 죄인 과 함께 , 내 생명 을 살인자 와 함께 거두 지 마 소서 시편 26 : 8 - 9 어쩌면 시대 가 거듭 될수록 점점 벌어지 는 간극 이 있 다 . 마치 나사로 와 부자 사이 처럼 , “ 그 뿐 아니 라 너희 와 우리 사이 에 큰 구렁텅 이 가 놓여 있 어 여기 서 너희 에게 건너가 고자 하 되 갈 수 없 고 거기 서 우리 에게 건너올 수 도 없 게 하 였 느니라 ( 눅 16 : 26 ) . ” 어찌 할 방도 가 없 는 사이 다 . 자꾸 하나님 에 대해 전하 고 , 하나님 의 사랑 에 대해 선언 하 는 일 은 무 의미 하 다 . 정작 하나님 은 없 는 복음 아닌 복음 이 판친다 . “ 그 날 에 많 은 사람 이 나 더러 이르 되 주 여 주 여 우리 가 주 의 이름 으로 선지자 노릇 하 며 주 의 이름 으로 귀신 을 쫓 아 내 며 주 의 이름 으로 많 은 권능 을 행하 지 아니하 였 나이까 하 리니 ( 마 7 : 22 ) . ” 자부 하 는 신앙 보다 무서운 아집 도 없 는 것 이 다 . 그저 듣 는 것 . 무던히 듣 고 또 듣 는 것 이 말씀 의 진가 가 아닐까 ? 창세기 로 넘어와 다시 읽 으면서 성경 의 주어 가 하나님 이 신 것 을 역력히 새로 느끼 게 하 시 는 것 같 다 . ‘ 하나님 이 천지 를 창조 하 셨 다 . ’ 주격 조사 ‘ 은 , 는 , 이 , 가 ’ 를 빼 고 성경 에서 하나님 을 찾 으려 들 면 그게 이단 이 다 . 하나님 이 창조 하 셨 고 , 말씀 하 셨 고 , 만드 셨으며 , 부르 셨 고 , 보 셨 고 , 정하 셨 고 , 쉬 셨 다 . 있 으라 , 그리 되 었 다 . 모든 동사 는 하나님 의 활동 범위 에서 묘사 된다 . 이 를 , 기억 하 라 . 모든 동사 의 정의 다 . 그런 뒤 쉬 셨 다 . 쉼 을 정하 셨 다 . “ 안식일 을 기억 하 여 거룩 하 게 지키 라 ( 출 20 : 8 ) . ” 이 는 명령 이 다 . “ 네 하나님 여호와 가 네게 명령 한 대로 안식일 을 지켜 거룩 하 게 하 라 ( 신 5 : 12 ) . ” 거짓말 처럼 한 목소리 로 호소 하 는 게 일요일 은 쉬 어야 한다는 것 인데 , 저 들 의 이 휴식 은 여전히 ‘ 먹 고 살 기 위한 ’ 연장선 상 에서 의 일 의 하나 다 . 고단 함 이 끝 이 없 다 . 그렇게 라도 해야 다시 월요일 에 출근 을 하 니까 , 그저 일 의 연장 으로 여겨 지 는 휴식 이 다 . 더 하 여 밀린 빨래 를 하 고 장 을 보 고 집안일 을 해야 하 는 , 여전 한 일 이 다 . 그런 저 에게 교회 를 오 시 라 , 예배 를 드리 자 하 면 기겁 을 한다 . 것 도 고달픈 일 로 여겨 지 기 때문 이 다 . 일상 이 예배 가 되 지 못할 때 주일 도 예배 로 드려 질 수 없 는 것 이 다 . 기억 하 라 . 지키 라 . 말씀 은 왜 강한 어조 로 명령 하 시 는지 알 겠 다 . 먹 고 살 기 위해 죽 어라 하 고 사 는 꼴 이 니 , 죽 지 못해 사 는 형국 이 었 다 . 듣 다 보 면 사 는 게 지옥 이 라 . “ 그 날 에 는 사람 들 이 죽 기 를 구하 여도 죽 지 못하 고 죽 고 싶 으나 죽음 이 그 들 을 피하 리로다 ( 계 9 : 6 ) . ” 그러 니 참 교회 다니 시 란 소리 가 어떤 과중 한 일 을 더 하 는 소리 처럼 들리 는 것 이 다 . 쉼 이 없 는 삶 이란 그렇 다 . 안식 을 거절 하 는 세대 의 자명 한 결과 다 . 단순 함 을 잃어버린 까닭 이 다 . 친구 누이 가 딸애 와 이야기 를 하 였 고 , 강한 거 부감 을 표시 하 더라며 어찌 해야 하 는가 물 었 다 . 기도 하 시 라 . 본인 의 잃어버린 신앙 을 먼저 회복 하 시 라 . 여기 오 는 ‘ 이 아이 ’ 도 말 나오 고 4 년 이 걸렸 다 . 그러 는 동안 우리 는 생각날 때 마다 기도 하 였 고 이야기 를 나눌 때 마다 주 께 아뢰 었었 다 . 그리 말 해 주 었 다 . 쉼 을 잃 은 삶 의 결과 다 . 저 는 사 느라 바빠서 먹 고 사 는 일 이 지옥 이 라고 하 였 다 . 그러 니 우리 생활 이 얼마나 성경 으로부터 멀 어 져 있 는지 . “ 그러므로 내 가 너희 에게 이르 노니 목숨 을 위하 여 무엇 을 먹 을까 무엇 을 마실까 몸 을 위하 여 무엇 을 입 을까 염려 하 지 말 라 목숨 이 음식 보다 중하 지 아니하 며 몸 이 의복 보다 중하 지 아니하 냐 ( 마 6 : 25 ) . ” 그래서 점점 우리 의 간극 은 벌어져 어느 훗날 죽음 너머 의 세계 에서 더 는 오갈 수 없 는 사이 가 되 는 것 이 다 . 여기 서부터 저기 까지 말 이 다 . 문득 죽 었 더니 그리 멀 어 진 사이 가 아니 다 . 이미 전혀 다른 세상 을 살아가 고 있 었 던 것 이 다 . 대화 가 길 어 질수록 그리 여겨졌 다 . “ 너희 는 무엇 을 먹 을까 무엇 을 마실까 하 여 구하 지 말 며 근심 하 지 도 말라 ( 눅 12 : 29 ) . ” 성경 의 이 단순 하 고 순진무구 한 논리 는 천지 를 창조 하 신 이 가 하나님 이 시 었 다는 것 을 상기 시킨다 . “ 또 너희 가 어찌 의복 을 위하 여 염려 하 느냐 들 의 백합화 가 어떻게 자라 는가 생각 하 여 보 라 수고 도 아니하 고 길쌈 도 아니하 느니라 ( 마 6 : 28 ) . ” 저 는 그저 두 신 바 그 자리 에서 묵묵 함 으로 순종 을 더한다 . 길쌈 도 수고 도 하나님 이 하 신다 . 어떻게 자라 는가 생각 하 여 보 라 . “ 공중 의 새 를 보 라 심지 도 않 고 거두 지 도 않 고 창고 에 모아들이 지 도 아니하 되 너희 하늘 아버지 께서 기르 시 나니 너희 는 이것 들 보다 귀하 지 아니하 냐 ( 26 ) . ” 저 는 다만 자유 로울 따름 이 다 . 보험 을 들 고 노후 생활 을 예비 하 지 않 는다 . 다만 오늘 의 공중 을 훨훨 날아다닌다 . 그 많 은 새 들 은 다 어디 로 가 서 죽 는 것 일까 ? 나 는 종종 산책 을 하 다 그런 상념 에 젖 곤 한다 . 하늘 아버지 가 기르 신다 . 아이 가 와서 같이 성경 을 읽 고 작문 을 하 고 , 수학 익힘 도형 을 풀 고 , 선 을 긋 고 , 오리 고 . 그러 는 동안 열심 을 다 하 는 저 의 열심 에 나 는 회의 가 들 었 다 . 어찌 방통대 를 할 수 있 겠 나 ? 아무리 사이버 대학 이 라 해도 그리 목표 를 가지 고 하 는 게 옳 은 일 일까 ? 당장 했 던 말 에 무 논리 로 답 하 고 엉뚱 한 어휘 와 다른 세계 를 펼쳐 놓 기 일쑤 인데 . 그러 다 말씀 앞 에 세우 신 것 이 다 . 공중 을 나 는 새 를 보 라 . 들 의 백합화 가 어찌 자라 는가 생각 하 여 보 라 . 그저 그 자체 로 이미 존귀 하 였 다 . 우리 의 일상 이 어쩌 다 죽 지 못해 사 는 꼴 이 되 었 고 , 먹 고 살 기 위해 죽 어라 하 고 일 하 는 난센스 가 되 었 는지 . 먼저 는 하나님 과 나 의 관계 가 기능 적 인 게 되 어 버렸 기 때문 이 다 . 하나님 을 통해 무엇 을 바라 는 것 , 어떤 이유 와 목적 을 위해 하나님 의 도우심 을 필요 로 하 는 것 . 그렇 듯 하나님 을 이용 하 려 드 는 사이 가 되 었 으니 우리 의 간극 은 점점 멀 어 질 수 밖에 . 하다못해 우리 가 친구 를 사귈 때 도 그리 사귀 는 것 은 온당 하 지 못하 다 . 저 와 친해져서 무얼 노리 는 관계 는 친구 가 아니 다 . 성경 은 우리 에게 친구 라고 하 셨 다 . “ 이제 부터 는 너희 를 종이 라 하 지 아니하 리니 종 은 주인 이 하 는 것 을 알 지 못함 이 라 너희 를 친구 라 하 였 노니 내 가 내 아버지 께 들 은 것 을 다 너희 에게 알 게 하 였음이 라 ( 요 15 : 15 ) . ” 이 는 아브라함 과 하나님 이 맺 으신 관계 다 . 저 는 주 의 친구 가 되 었 고 이 는 우리 에게 도 이어졌 다 . “ 우리 하나님 이 시여 전 에 이 땅 주민 을 주 의 백성 이스라엘 앞 에서 쫓아내 시 고 그 땅 을 주 께서 사랑 하 시 는 아브라함 의 자손 에게 영원히 주 지 아니하 셨 나이까 ( 대하 20 : 7 ) . ” 친구 란 오래 도록 친하 게 지내 온 사이 다 . 성경 은 그리 우리 를 부르 신다 . “ 그러나 나 의 종 너 이스라엘 아 내 가 택한 야곱 아 나 의 벗 아브라함 의 자 손아 ( 사 41 : 8 ) . ” 하나님 의 벗 아브라함 으로 칭하 셨 다 . “ 이 에 성경 에 이른 바 아브라함 이 하나님 을 믿 으니 이것 을 의 로 여기 셨 다는 말씀 이 이루 어 졌 고 그 는 하나님 의 벗 이 라 칭함 을 받 았 나니 ( 약 2 : 23 ) . ” 믿음 으로 의롭 다 여기 시 며 , 우리 는 더불 어 하나님 과 친구 다 . 그런 친구 관계 가 어쩌다 이유 와 목적 이 있 어서 이용 하 려 드 는 상대 로 밖에 여겨 지 지 않 게 된 것 일까 ? 마음 의 위로 를 얻 기 위해 교회 를 다녀야 하 는데 , 사 는 동안 살 면서 의지 할 수 있 도록 종교 하나 있 으면 좋 은데 , 그래서 아이 를 교회 로 좀 보냈 으면 좋 겠 는데 , 하 는 따위 의 말 에 나 는 뭐 라 정색 을 할 수 없 었 다 . 마치 공부 잘 하 는 애 랑 사귀 고 , 부잣집 아이 와 사귀 고 , 뭔가 좀 득 이 될 친구 를 사귀 라는 소리 로 들린다 . 모름지기 친구 란 그런 게 아니 다 . 그냥 좋 은 사이 다 . 관심사 가 갖 고 , 말 이 통하 고 , 생각 을 알아주 고 , 그 마음 을 잘 아 는 사이 다 . 이 는 그 안 에 거하 는 관계 다 . “ 아버지 께서 나 를 사랑 하 신 것 같이 나 도 너희 를 사랑 하 였으니 나 의 사랑 안 에 거하 라 ( 요 15 : 9 ) . ” 아무 한테 나 이런 말 을 하 지 는 않 는다 . 너 니까 , 너 여야 하 니까 , 너 여서 이렇게 말씀 하 신다 . 나 니까 , 나 여서 , 나 여야 하 니까 그리 들려 주 시 는 거 였 다 . 이 를 나 는 저 에게 도 말 해 주 고 싶 었 다 . 일요일 에 하루 쉬 는 날 인데 교회 를 또 나가 야 한다는 게 일 이 어서 , 일 로 여겨져 단박 에 고달프 게 만 느껴 지 는 쉼 에 대하 여 는 뭐 라 해 줄 수 있 는 말 이 없 었 다 . 기도 할게요 . 요즘 문득 나 의 끝 인사 가 되 어 버렸 다 . 뭐 라 한들 , 중 3 아이 의 오해 나 낼모레 환갑 을 앞둔 저 나이 든 친구 누이 의 오해 나 , 어찌 말 로써 말 로 설득 하 고 설명 할 길 이 없 어 나 는 다만 기도 할게요 , 하 고 말 을 맺 게 되 는 것 이 다 . 하나님 이 하 신다 . 추상 이나 개념 이 아니 라 실제 일 하 신다 . 창조 하 셨 고 , 말씀 하 셨 고 , 만드셨 고 , 부르 셨 고 , 보 셨 고 , 정하 셨 고 , 쉬 셨 다 . 그리 직접 하 신 일 을 창세기 1 장 은 엄연히 기술 하 고 있 었 다 . 그러므로 그 일 의 목적 이 무엇 인가 ? 단지 자기 만족 을 위한 하나님 의 일 인가 ? “ 사람 이 친구 를 위하 여 자기 목숨 을 버리 면 이 보다 더 큰 사랑 이 없 나니 너희 는 내 가 명하 는 대로 행하 면 곧 나 의 친구 라 ( 요 15 : 13 - 14 ) . ” 나 를 위해 죽 어 주 신 친구 다 . 그 친구 를 위해 나 의 날 들 이 죽 어 지 는 일 에 개의 치 않 는다 . 도대체 이런 애 를 데리 고 난 지금 뭘 하 고 있 는 것 일까 ? 하 는 회의 를 꿀떡 , 삼 킨다 . 어떤 목표 나 훗날 을 위한 수고 와 길쌈 도 아니 다 . 오늘 여기 , 들 에 피우 신 백합화 이 다 . 공중 을 나 는 새 이 다 . 우리 는 친구 라 . 같 은 관심사 를 가지 고 주 를 바란다 . 주 를 의지 하 며 주 께 향한다 . 그리하여 오늘 내게 맡기 신 일 은 안식 의 연습 이 었 다 . 하나님 의 창조 에 참여 하 는 일 이 다 . 하나님 의 사역 에 관여 하 는 일 이 다 . 고로 하나님 의 안식 을 같이 누리 는 일 이 었 다 . 잊 을 만 하 면 사회 곳곳 에서 심신 미 약자 의 범죄 가 기사 화 될 때 나 는 더욱 절박 하 게 주 를 찾 는다 . 어쩌 겠 나 . 백합화 와 새 의 공통점 은 묵묵 함 과 자유 였 다 . 하나님 이 일 하 신다 . 그리하여 나 도 저 아이 의 친구 가 되 어 주 는 일 이 다 . “ 친구 의 아픈 책망 은 충직 으로 말미암 는 것 이나 원수 의 잦 은 입맞춤 은 거짓 에서 난 것 이 니라 ( 잠 27 : 6 ) . ” 뭐 라 일컫 고 같이 시간 을 보내 면서 지켜봐 주 고 함께 하 는 동안 그렇게 나 와 함께 하 시 는 하나님 과 나 의 관계 를 묵상 하 였 다 . 우리 사이 는 기능 적 인 관계 가 아니 다 . 하나님 을 이용 해서 내 살 궁리 를 하 려는 게 아니 었 다 . 그냥 , 하나님 이 시 다 . 저 는 창조 하 셨 고 만드셨 다 . 말씀 하 셨 고 부르 셨으며 보 셨 고 정하 셨으며 쉬 셨 다 . 듣 고 호응 하 고 같이 바라보 며 그리 여겨 지 는 믿음 으로 쉼 을 실현 해 가 는 게 오늘 나 의 일상 일 거 였 다 . 뭘 꼭 어떤 성과 를 내 야 하 는 일 이 아니 고 . 실제 아브라함 의 일 을 가만히 읽 다 보 면 뭘 그리 이룬 게 없 다 . 하나님 께 특별히 구하 고 바란 것 도 없 다 . 조카 롯 을 위해 소돔 을 위해 기도 한 대목 이 어쩌면 전부 다 . 저 는 다만 하나님 과 함께 하 는 단조 로운 삶 이 었 다 . 때론 회의 하 고 , 그래서 엘리 에 셀 을 내세웠 다 . 때론 어긋나 고 , 그래서 사라 의 몸종 하갈 에게 이스마엘 을 낳 았 다 . 때론 방심 하 여 , 비둘기 를 쪼개 지 않 았 다 . 그럼에도 어딜 가 나 제단 을 쌓았 고 , 그곳 이 곧 주 의 성전 이 었 다 . 예배 를 위해 세 겜 으로 다시 가 지 않 았 다 . 저 가 머무 는 벧엘이 다시 제단 이 되 었 다 . 결코 저 는 완전 한 사람 은 아니 었 으나 하나님 의 친구 였 다 . 하나님 과 같이 하 는 것 으로 실수 도 또는 허물 과 죄악 도 용서 가 되 었 다 . 나 는 나 의 단조 로운 삶 을 사랑 한다 . 하나님 과 친구 인 사이 로 그 간극 이 친밀 하 여서 감사 하 다 . 더 는 바랄 게 없 다 . 그냥 , 하나님 이 면 다 다 . “ 여호와 여 내 가 주 께서 계신 집 과 주 의 영광 이 머무 는 곳 을 사랑 하 오니 내 영혼 을 죄인 과 함께 , 내 생명 을 살인자 와 함께 거두 지 마 소서 ( 시 26 : 8 - 9 ) . ” 아멘 . 공유 하 기 글 요소