첫째 , 문화 적 체계 안 에서 , 구조 적 체계 안 에서 , 그리고 사회 체계 의 그 두 수준 들 사이 에 는 높 은 정도 의 분화 가 있 다 . 둘째 로 , 한 사회 의 도덕 적 질서 혹은 질서 들 에 대한 단일 하 고 전체 적 인 종교 적 기초 대신 에 거기 에 는 궁극 적 으로 중요 한 체계 들 의 다원 성 이 있 다 . 세째 로 , 궁극 적 중요 성 의 이 여러 체계 들 이 분화 된 구조 들 안 에서 제도 화 되 고 인성 체계 들 안 에서 내면 화 되 는 정도 로 그것 들 은 현대 사회 에서 꼭 이념 적 인 갈등 의 근원 들 을 마련 하 고 있 다 . 네째 로 , 그러나 갈등 을 향한 그 경향 은 개인 행위 자 들 의 다중 적 협의 적 참여 에 의하 여 완화 되 고 있 다 . 참여 의 다중성 은 어느 특수 한 일단 의 가치 들 과 규범 들 에 대한 행위 자 의 위탁 을 단편 화 하 고 중화 하 는 경향 이 있 다 . 다섯째 로 , 사회 구조 의 수준 에서 는 행위 자 들 에 의한 목표 들 의 결정 은 ( 이 행위 자 들 이 개인 이 든 집합체 이 든 ) 개인 적 성향 들 과 상황 적 긴급 사태 와 같 은 상황 적 사고 들 과 점차 크 게 관계 되 어 있 다 . 이러 한 사회 분화 의 특성 은 종교 와 도 밀접 한 관계 를 가지 게 된다고 Parsons 는 보 고 있 다 .