지난 40 여 년 동안 한국 의 텔레비전 드라마 는 정치 사회 적 환경 의 변화 , 드라마 의 사회 적 목적의식 변화 , 수용자 인식 , 제작 기술 의 변화 등 으로 많 은 변화 를 겪 어 왔 다 . 한때 금기시 되 거나 터부 시 되 던 소재 가 드라마 적 요소 로 등장 하 는가 하 면 , 즐겨 보 던 드라마 가 외면 되 기 도 하 였 다 . 소재 뿐 만 아니 라 그 소재 를 담아내 는 형식 의 변화 도 동반 되 어 한국 의 텔레비전 드라마 는 1960 년 대 단막극 에서 , 1970 년 대 의 일 일 연속극 과 주말 연속극 , 1980 년 대 는 특집극 과 대 형극 , 1990 년 대 는 미니 시리즈 와 시트콤 형식 의 등장 으로 변해왔 다 . 이러 한 소재 와 형식 의 변화 뿐 만 아니 라 동일 한 소재 와 형식 이 라고 하 더라고 사회 적 상황 에 따라서 드라마 의 전개 과정 에서 등장인물 간 의 갈등 을 조정 하 는 방식 자체 가 변하 기 도 하 였 다 . 금기시 되 었 던 소재 가 드라마 로 등장 하 는가 하 면 한때 내용 의 비 윤리 성 으로 지탄 받 던 드라마 가 전개 와 결말 을 우회 적 으로 온화 하 게 그리 며 사회 적 규제 와 의 간격 을 확보 하 기 도 하 였 다 . 전자 의 예 로 는 주요 정치 드라마 가 있 으며 , 후자 의 예 로 구체 적 으로 는 ＜ 청춘 의 덫 ＞ 을 들 수 있 을 것 이 다 . 미혼모 를 주인공 으로 설정 한 ＜ 청춘 의 덫 ＞ 은 1978 년 방영 당시 높 은 시청 률 을 기록 하 며 관심 을 끌 었 으나 , 혼전 동거 ㆍ혼전임신 등 을 다룬 내용 의 비 윤리 성 이 문제 가 되 었 다 . 혼전 성 관계 와 미혼모 의 문제 는 어떠 한 형식 으로 든 현실 과 드라마 사이 에서 조정 이나 해결 의 실마리 를 찾 지 못했 기 때문 에 그 해 11 월 20 회 만 에 중도 하차 하 였 다 . 하지만 1999 년 리메이크 되 어 방영 된 ＜ 청춘 의 덫 ＞ 은 소재 면 에서 1978 년 과 크 게 다르 지 않 음 에 도 불구 하 고 , 여전히 텔레비전 드라마 의 윤리 성 논쟁 이 있 었 지만 , 높 은 시청 률 을 얻 으며 대체로 수용 되 는 분위기 였 다 . 1999 년 당시 사회 와 언론 에서 는 이러 한 차이 를 가치관 의 변화 , 결혼관 의 변화 , 성 윤리 의식 변화 등 으로 설명 하 고 있 었 다 . 그러나 이러 한 설명 은 부분 적 으로 는 의미 를 가지 지만 , 이러 한 변화 를 단지 부부 성 윤리 와 관련 된 가치관 의 변화 혹은 결혼관 의 변화 등 으로 만 설명 하 기 에 는 부족 하 다 . 윤리 의 문제 , 가치관 의 문제 로 만 환원 할 수 없 는 , 사회 내 의 다른 요소 와 의 관계 , 전체 로서 의 사회 변화 등 과 관련 된 해석 이 더 많 은 설명력 을 제공 해 줄 수 있 지 않 을까 ? 기꺼이 수용 되 어 온 것 에 대한 외면 , 금기 되 었 던 것 의 허용 , 긴장 혹은 갈등 의 조정 방식 의 변화 … … . 이러 한 변화 가 단지 드라마 영역 에서 만 발생 하 는 것 은 아닐 것 이 다 . 드라마 를 통한 구현 은 그 변화 의 일부분 을 명시 화 하 는 것 에 지나 지 않 는다 . 거부 되 었 던 것 에 의 관용 , 관례 화 되 었 던 것 에 대한 외면 뒤 에서 우리 는 단순히 가치관 의 변화 나 소재 의 고갈 등 으로 설명 할 수 없 는 그 무엇 인가 를 찾 을 수 있 을 것 이 다 .