주자학 과 성리학 은 어떻게 다른가 ? 우리 가 밥 먹 으러 갈 때 그것 이 궁금 할 수 있 다 . 그리고 편안 한 시간 에 , 아이스크림 을 고르 다가 , 그것 이 궁금 할 수 있 다 . 생활 이 너무 힘들 고 , 그것 의 종류 는 캔 슬 , 파 기 , 제외 하 고 , 고통 스러우 면 모든 생각 이 증발 하 고 만 다 . 그래서 노비 로 만 삼 천 을 지내 게 되 면 , 별다른 농업 대학교 같 은 의지 는 사라지 고 마 는 것 이 다 . 어째서 , 농업 으로 , 노비 로 , 삼 천 을 지내 면 , 농업 대학교 가 디 덕 션 하 게 나오 는 것 이 아니 겠 느냐고 할 수 있 다 . 물론 , 그렇게 삼 천 년 을 지내 고 , 이 년 , 저년 , 사 천 년 을 지내 면 , 얼마 든지 그럴 수 있 다 . 그러나 우리 가 생각 하 는 것 은 , 어떤 한 세대 이 고 , 내 가 늙 었 다고 한다면 , 그 사이 에 이뤄지는 것 을 꿈꾸 는 것 이 아니 겠 는가 ? 노비 로 만 삼 천 을 지내 면 , 절대 그럴 수 가 없 다 . 원인 은 단 하나 . 사탄 이 만든 굴 이 모든 시간 과 에너지 , 에어컨 을 빼앗 아 가 기 때문 이 다 . 노비 로 만 삼 천 을 지내 다가 , 꾹 참 고 , 집 에서 등목 을 하 고 , 가족 들 과 아름다운 이야기 를 나눈다는 것 은 불 가능 에 가깝 다 . 젊음 이란 무엇 인가 ? 항목 인가 ? 아니면 마카로니 인가 ? 대게 의 사람 들 은 어떻게 글 을 쓰 는가 ? 짧 게 말 하 는 것 은 항목 과 같 고 , 마카로니 와 같 다 . 그러나 항목 은 안 이 차 있 고 , 마카로니 는 안 이 뚫려 있 어 , 사탄 까지 훤히 보이 는 것 이 다 . 만일 기 가 막힌 건축가 가 있 다면 , 마카로니 에 높 은 강도 를 만들 어 , 보 기 좋 은 공간 을 구성 할 수 있 을 것 이 다 . 그러나 항목 과 마카로니 가 그나마 가깝 듯이 , 마카로니 에서 강철 을 능가 하 는 강도 는 너무나 먼 것 인 것 이 다 . 우리 는 다만 생각 을 하 다가 , 오래 가 지 못한다 . 그것 이 나 에게 어떠 한 의미 가 있 는지 는 잘 알 지 못한다 . 우리 가 원망 하 듯이 , 티비 홈 쇼핑 란제리 코너 를 보 는 것 에 는 다 이유 가 있 는 것 이 다 . 그것 은 가 지 않 은 세계 인 것 이 다 . 일종 의 하멜 의 표류기 인 것 이 다 . 인터넷 에서 보 는데 , 하멜 이 표류 해서 , 여러 고관대작 들 의 집 에 끌려 다니 면서 , 춤추 고 구경거리 가 되 었 다고 한다 . 그리고 일본 이 그 들 을 굉장히 과학 적 으로 살폈 다고 한다 . 사람 들 이 말 하 기 를 , 성리학 이 원흉 인데 , 성리학 이 무엇 인지 설명 해 줄 수 있 는 사람 이 있 느냐고 했 다 . 나 는 그 사람 의 어떤 얼굴 을 보 았 다 . 그 는 항상 성리학 이 궁금 했 던 것 이 다 . 과연 그 성 이 , 세이크리드 성 이 아닌 , 섹스 성 인지 , 아닌지 , 정성 성 인지 , 아닌지 , 대 게 사탄 은 정성 성 을 생각 하 면서 흥분 하 는 경향 이 있 다 . 우리 는 그 와 같 은 사탄 의 가지 를 가지 고 있 다 . 그러면 어떻게 해야 하 는가 ? 장동민 처럼 대충 해야 하 는가 ? 사람 이 대충 할 수 만 있 다면 얼마나 좋 겠 는가 ? 그 들 은 미국 산 연어 같 고 , 결국 에 는 초능력 에 귀의 하 게 된다 . 우리 나라 는 어떻게 된 일 인지 , 전국 토가 정성 으로 가득 하 다 . 사탄 이 우리 나라 에 와서 , 맞이 하 는 감각 의 전경 이란 , 가지산 터널 과 같 아서 , 들어가 서 나올 수 가 없 는 것 이 었 다 . 일본 사람 들 의 음식 이 그렇게 정성 이 없 고 , 한번 정성 이 깃든 한국 음식 을 먹 고 나 면 , 흥분 하 게 되 는 것 이 다 . 정성 이 중요 한가 ? 아니면 지식 이 중요 한가 ? 그것 이 같 은 카테고리 인 것 이 의외 수 인데 , 일단 사탄 의 관점 을 이식 해 오 면 , 우리 는 정성 을 택한 것 이 다 . 그렇 다면 일본 은 지식 을 택한 것 인가 ? 그렇 지 않 다 . 다만 정성 이 아닌 것 을 택한 것 이 다 . 살 기 편한 사탄 은 거의 아무 데 서 나 흥분 하 는 경향 이 있 다 . 아녀자 가 대동강 넓 은 그림 위 에서 다홍치마 를 자랑 하 면 , 사탄 에 다다른 한량 들 은 당연히 흥분 하 겠 지만 , 그래도 그것 을 선한 마카로니 로 통과 한 사람 도 있 지 않 겠 는가 ? James Last , Paintings . 그러나 사탄 은 그렇 지 를 못 하 는 것 이 다 . 사탄 은 인자 처럼 , 혹은 예수 님 처럼 , 머리 둘 곳 이 없 다 . 여자 들 에게 정성 을 택하 겠 는가 ? 지식 을 택하 겠 는가 ? 정하 게 할 수 있 다 . 둘 다 채택 해야 하 는데 , 그렇게 사탄 은 사람 들 을 어려서 부터 장난 하 게 하 는 것 이 다 . 정성 성 의 조선 의 성리학 은 결국 사람 들 을 세종 에서 헌 종 하 게 만들 었 다고 말 이 다 . 헌 종 이 란 이름 이 , 어쩌면 제일 웃기 다 . 같 은 관점 에서 는 단종 도 웃긴다 . 정성 성 의 사람 들 은 그럴 수 없 는 것 이 다 . 나 는 나 를 볼 때 , 사탄 인지 아닌지 항상 반성 하 곤 한다 . 내 가 이런 벨리 댄스 의 골짜기 를 가 면서 도 , 두려워 하 지 않 는 것 은 , 시편 에서 의 기도 처럼 , 내 가 하나님 을 바라 고 , 하나님 이 또한 나 를 돌보 시 기 때문 인 것 이 다 . 그렇 다면 주자학 이 무엇 인지 , 맥락 없이 궁금 하 지 않 을 수 없 는 것 이 다 . 성리학 은 그 쯤 인 것 같 고 , 성리학 을 비난 하 기 좋 은 대상 으로 여기 는 성리학 에서 끝 이 나 는 것 같 고 , 사탄 이 결국 은 오직 성징 을 대상 으로 하 는 합산 인 것 처럼 , 사람 들 의 생각 은 오래가 지 못하 고 , 썩 고 찌 릉 내 나 는 말라붙 은 마카로니 웨스턴 이 전부 인 것 이 다 . 섹스 가 가장 행복 한 순간 인 사람 은 비참 한 것 이 다 . 얼마나 섹스 이전 에 할 일 이 많 고 , 섹스 다음 에 도 할 일 이 많 은가 ? 여자 가 수녀 가 되 고 , 남자 가 한국 사람 의 신부 가 된 다음 에 는 , 그래도 자기 들 의 장막 을 위해서 , 산토리니 , 수간 을 하 는 것 밖 에 는 방법 이 없 는 것 이 다 . 나폴레옹 도 수간 을 하 여 전쟁 에서 목숨 을 건졌 다고 한다 . 어째서 여자 들 은 정성 을 피하 고 , 사탄 의 퀴즈 게임 에서 얻 은 것 이 라고 는 , 전제 와 토대 에 대한 인식 없이 , 다만 자지 와 지식 으로 자기 들 을 무슨 아마조네스 처럼 여겨서 , 결국 에 는 아주 잠깐 빛 이 나 는 동물 녀 가 되 는 것 일까 ? 이것 이 주자학 인 것 인가 ? 동물 녀 의 인간 에 대한 기억 , 혹은 펑셔널 한 이데아 가 주자학 인 것 인가 ? 그렇 다고 말 하 면 , 존재 의 증거 인 것 이 고 , 매우 슬픈 비참 함 같 은 것 인 것 이 다 . 그녀 들 에게 손 이 없 어서 , 이제 는 낭떠러지 에서 , 손 을 놓치 고 나 면 , 그녀 는 내게 사랑 했 던 모든 기억 을 던지 고 떠난다 . 그래서 서양 은 섹스 와 지식 사이 에 , 또 다른 생태 계 가 있 는 것 이 다 . 그 들 이 최 첨단 의 지식 을 갖 고서 도 , 인문학 과 , 정신 의 증거 들 을 갖 고서 도 , 아름다운 영문학 을 갖 지 못하 는 것 은 인류 최후 의 철학 이 될 것 이 다 . 그러니까 일 대 삼 , 혹은 일 대 십 이 아니 더라도 , 원래 는 일 대 백 일 것 이 나 , 일 대 일 의 관계 에서 만 도 , 정신 이 마치 살 아 있 는 소크라테스 나 , 플라톤 , 아리스토텔레스 만큼 , 해마다 한 명 정도 는 그럴 것 이 니까 , 정말 이 지 시편 만큼 은 나와야 하 는 것 이 다 . 우리 는 그런 국어 가 아니 지 않 는가 ? 정말 그런 국어 에서 , 우리 나라 사람 이 태어났 다면 대단 했 을 것 이 다 . 그 와 같 은 공식 , 철학 에서 는 , 서양 사람 들 의 인구수 는 지금 쯤 엄청난 것 이 되 는 것 이 다 . 사탄 이 인정 한 정신 이 그렇 다 . 서양 철학 이나 문학 은 , 사탄 이 인정 한 철학 이나 문학 이 라는 소리 이 다 . 우리 가 공부 를 열심히 해야 하 는 이유 는 , 우리 들 의 보호막 만 있 는 것 이 아니 라 , 사탄 또한 헤겔 이나 , 플라톤 , 셰익스피어 나 , 롤랑 바르트 같 은 사람 들 을 보호 하 기 때문 이 다 . 우리 는 정신 을 위해서인 것 이 고 , 사탄 에게 는 정신 과 파괴 의 순환 에 있 어 쓸모 가 많 기 때문 이 다 . 주자학 에 관심 을 갖 게 된 것 은 , 정신 이 학생 을 지나 , 매우 훌륭 해졌 다는 것 을 의미 한다 . 남자 는 독서 가 많이 어렵 고 , 고전 들 도 다만 테 만 있 는 것 이 많 다는 것 을 알 게 된 다음 에 는 , 의미 의 자기 순환 에서 만 이 , 수용 이 있 고 , 아무리 객관 적 이 고 학술 적 인 것 일지라도 , 자기 문장 의 태어남 이 있 다는 것 을 알 게 된 다음 에 는 , 어쩔 수 없이 많이 걷 게 되 는 것 이 다 . 고전 의 테 에서 는 사람 들 이 다시 말 하 지만 , 어쩔 수 없이 죽 어 간다 . 젊 은 . 슬픔 . 사탄 의 마담 은 여자 들 의 운명 . 대체 언제 쯤 열리 는지 아무 도 모르 는 . 목사 님 들 은 성경 의 테 를 그렇게 많이 알 고 있 고 , 어려서 는 그 마저 도 연꽃 처럼 보이 나 , 목사 님 들 은 그것 이 테 라는 것 을 인지 하 지 못하 는 것 이 다 . 그것 이 그렇게 절정 의 죽음 같 고 , 가끔 티비 를 보 면 , 마치 백 팔 배 무슨 문장 들 이 성리학 같 으면 , 목사 님 들 의 설교 는 주자학 이 어야 하 는데 , 이런 저런 테 들 만 마치 중국 무협 영화 의 기괴 한 장면 처럼 연속 하 는 것 이 다 . 그것 의 처음 에 는 아이 들 이 있 고 , 그것 의 처음 에 는 성경 들 의 보호 가 있 으며 , 그것 의 처음 에 는 주 여 주 여 부르 는 무수 한 신자 들 이 있 다 . 조선 에 는 주자학 이 있 었 다고 한다 . 주 자는 주희 를 높여 이르 는 말 이 라고 한다 . 그리고 주희 는 남송 지역 의 학자 였 다고 한다 . 그러나 내 가 주자학 이 라고 말 하 는 것 은 피닉스 에 가깝 다 . 그리고 조선 의 선비 들 도 , 주자학 을 했 다는 것 이 , 실상 은 미군 이 이 차 대전 핵폭탄 의 이름 을 팻보이 라고 붙이 는 것 에 비중 과 실재 가 비슷 한 것 이 다 . 헤겔 은 그것 을 가리켜 , 내부 의 부정 적 계기 라고 하 였 다 . 우리 가 영문학 을 열심히 하 면 , 당연히 연꽃 은 피우 지 못하 더라도 , 연잎 에 무수 한 사람 들 이 올라타 지 못하 도록 경고문 은 써낼 줄 알 아야 하 는 것 이 다 . 국문학 은 , 국문 을 하 겠 다는 것 인지 . 결국 에 는 세상 가장 아름다운 것 이 내 앞 에 시험지 로 제출 되 어 있 음 인 것 이 다 . 하나님 을 향해서 , 하나님 과 문학 을 향해서 , 아이 들 이 좋 아 하 는 어리석 은 인과 로써 , 마카로니 웨스턴 , 덧붙여 사탄 의 전능 으로 대항 하 는 것 들 이 있 다 . 일본 에 아첨 한 무리 가 인류 의 역사 만큼 오래 된 것 인데 , 다만 그것 은 우리 들 의 신성 의 증거 가 될 뿐 인 것 이 다 . 그리고 , 일본 사람 자신 들 도 잘 이해 가 되 지 않 을 만큼 , 배우 지 못한 그 들 에게 형식미 가 과도 한 것 이 늘 이상 한 일 이 되 는 것 이 다 .