아래 글 을 통해 암 에 대한 인식 - " 암 은 인생 의 전환점 " 이 라는 긍정 적 생각 으로 관점 을 바꾸 는 것 이 첫째 이 고 둘째 는 그 에 따른 새로운 습관 을 만드 는 것 입니다 . 많 은 질병 은 여태 건강 하 지 못한 방법 으로 살 아 온 몸 의 주인 을 향해 " 이제 부터 는 조심 하 세요 " 라고 말 하 는 메세지 입니다 . 물론 그 이전 에 도 몇 가지 메세지 가 있 었 는데 눈치 를 못 챘 거나 , 무시 하 지 않 았 던가요 ? 암 은 최종 결과 가 아니 라 , 건강 하 지 못한 세포 가 자라 는 과정 이 므로 진행 정도 나 자기 노력 에 따라 억제 되 고 사라집니다 . 암 은 나 에게 건강 한 생각 과 습관 으로 의미 있 게 살 라고 하 는 고마운 메세지 입니다 . 힘 을 내 시 면 됩니다 . ================== 아래 글 은 밝 은 빛 과 같 은 내용 입니다 . 도움 되 길 바라 며 , 이미 공개 된 내용 이 고 해서 퍼온 글 ( 이주희 박사 ) 입니다 . ====================== 사이먼 튼 암 프로그램 을 소개 하 는 글 암 - 당신 의 삶 을 치유 하 라 ! 사이먼 튼 암 프로그램 암 을 고칠 수 있 을까 ? 암 이 치유 되 어 다시 건강 해질 수 있 을까 ? 병 을 고친다고 말 한다 . 병 이 치유 되 어 다시 건강 을 되찾 았 다고 말 한다 . 그것 이 우리 의 언어 습관 이 다 . 암 은 불치병 이 라고 말 한다 . 고치 지 못하 는 병 이 라는 뜻 이 다 . 죽음 에 이르 는 병 이 라고 도 말 한다 . 이것 은 우리 의 통념 이 다 . 그런데 정말 그런가 ? - 그렇 다 . 암 은 고칠 수 없 다 . 죽음 에 이르 는 병 이 라는 말 인가 ? 아니 다 . 그렇 진 않 다 . 오히려 삶 에 이르 기 위한 병 이 란 말 이 맞 을 것 이 다 . 말 장난 하 느냐고 나무랄지 도 모르 겠 다 . 얼른 결론 을 말 해야 겠 다 . 암 을 고칠 수 없 다 한 것 은 고칠 수 도 없 거니와 더더군다나 고쳐야 할 대상 이 아니 기 때문 이 다 . 고쳐야 할 그리고 고칠 수 있 는 대상 은 따로 있 다 . 그것 은 바로 삶 이 다 . 암 이 오 는 것 은 당신 의 삶 이 치유 를 필요 로 하 고 있 다는 것 을 알려 주 기 위해서 이 다 . 삶 을 치유 하 자 . 암 은 전령 으로서 의 임무 를 마치 고 당신 에게서 떠날 것 이 다 . 2005 년 이 가을 한국 두 곳 에서 사이먼 튼 암 프로그램 이 진행 되 고 있 다 . 수원 에 소재 한 한 대학 병원 과 전주 에 위치 한 종교 계 에서 운영 하 는 요양 병원 이 다 . 암 환자 분 들 은 정말 이 지 열심 으로 프로그램 을 실천 한다 . 이완 요법 을 가르쳐 드리 고 “ 다음 주 워크 샵 까지 날 마다 하루 3 번 씩 힘들 더라도 꼭 연습 하 세요 . ” 하 고 다음 주 에 가 보 면 “ 너무 많이 하 면 혹시 부작용 은 없 느냐 ? ” 고 묻 는다 . “ 몇 번 이나 하 시 는데요 ? ” 하 고 물으면 “ 생각나 고 시간 될 때 마다 해요 . 10 번 했 는지 12 번 했 는지 . .. 셀 수 가 없 어요 . ” 하 신다 . 놀라 서 간호사 님 이나 수녀 님 을 바라보 면 “ 정말 그렇 다 . ” 고 확인 해 주 신다 . 이완 이 란 몸 과 마음 의 긴장 을 풀 고 평화 롭 고 고요 한 상태 로 가져가 는 것 이 니 부작용 은 없 다 . 내 가 놀라 는 이유 는 일반 사람 들 을 대상 으로 워크 샵 을 할 때 하루 3 회 수련 을 한다는 것 이 얼마나 어려운 지 를 알 고 있 기 때문 이 다 . 아무리 바쁜 현대인 이 라 할지라도 하루 세 번 2 ~ 3 분 씩 시간 을 내 는 것 은 물리 적 으로 불 가능 한 것 이 아니 다 . 이성 적 으로 생각 할 때 는 그다지 어려운 일 도 아니 다 . 그런데 그것 이 안 된다 . 이것 은 시간 이 없 어서 가 아니 다 . 다른 이유 가 있 는 것 이 다 . 암 환자 들 은 그것 을 한다 . 시간 이 있 기 도 하 지만 그것 이 이유 가 아니 다 . 암 환자 는 살 아야 겠다라는 절박 한 동기 부여 가 있 고 일반인 은 아무래도 그런 절박 함 이 있 을 리 가 없 지 않 겠 느냐고 할 것 이 다 . 맞 는 말 이 긴 한데 곰곰히 생각 해 볼 여지 가 있 다 . 절박 하 지 않 은 것 에 무심 한 것 은 지극히 인간 적 인 것 처럼 들린다 . 그런데 정말 그럴까 ? 자세히 들여다 보 면 꼭 그렇지만 도 않 다 . 이완 을 하 면 마음 이 고요 해진다 . 마음 이 고요 하 면 자신 의 중심 이 잡히 고 세계 의 중심 이 잡힌다 . 함께 이완 워크 샵 을 해 보 면 사람 들 간 에 차이 가 있 는 것 을 볼 수 있 다 . 사람 은 절박 한 것 에 는 열심 이 고 절박 하 지 않 은 것 에 는 무심 하 다는 앞서 의 이론 을 따르 자면 긴장 이 심하 고 마음 이 소란 한 사람 은 이완수 련 을 꼬박꼬박 열심히 할 것 이 고 기왕에 이완 이 잘 되 고 마음 이 고요 한 사람 은 이완수 련 이 별 필요 가 없 으니 소 닭 보 듯 해야 할 것 이 다 . 그런데 실제로 는 정확히 반대 이 다 . 긴장 이 심하 고 마음 이 소란 한 사람 은 지난 한 주 동안 하루 중 2 분 의 시간 을 낼 수 없 었 던 100 가지 의 이유 가 있 었 던 반면 에 , 기왕에 마음 이 고요 한 사람 은 이 한 주 동안 에 도 역시 기어이 시간 을 내 서 이완 의 새로운 경지 를 새록새록 느끼 고 는 경이 에 가득 차 서 지난 한 주 동안 이완 을 통해 경험 한 것 들 을 보 고 한다 . 이완 을 한다는 것 은 종국 에 는 자신 의 내면 으로 귀환 하 는 것 을 의미 한다 . 바깥 의 소음 에 주의 가 여기저기 로 이끌려 가 고 주 어 지 는 대로 자극 에 반응 하 다가 이제 는 주의 가 내면 으로 모아 지 면서 자신 의 진정 한 목소리 를 듣 게 되 고 이것 은 자연 스럽 게 삶 의 실천 으로 옮겨 지 게 된다 . 자기 자신 의 삶 을 살 게 되 는 것 이 다 . 긴장 되 고 스트레스 가 너무 심해서 꼭 이완하 는 방법 을 배우 겠 다고 하 면서 도 2 분 의 실천 을 오랜 동안 유보 하 는 경우 를 가만히 보 면 , 대부분 너무나 바빴 다고 말씀 하 시 는데 물론 그것 은 사실 이 지만 그렇게 바빠야 했 던 진짜 이유 는 자아 의 탐색 을 두려워하 고 있 기 때문 일 수 있 다 . 무엇 때문 인지 자기 자신 에게서 멀 어 져 와서 지금 새삼 자신 으로 복귀 한다는 것 이 불 가능 하 다고 스스로 에게 주문 을 걸 어 놓 았 다고 나 할까 . 성경 을 통해서 든 민담 이나 동화 를 통해서 든 우리 는 집 떠난 자식 의 이야기 를 익히 알 고 있 다 . 오랜 동안 집 을 떠나 있 었 던 자식 은 돌아가 기 를 두려워한다 . 금의환향 하 려는 자식 에게 는 지금 까지 의 성공 은 항상 성 에 차 지 않 는 법 이 다 . 일 이 뜻대로 되 지 않 는 자식 에게 는 어지간 한 실패 보다 는 자존심 이 항상 더 뼈 아픈 법 이 다 . 성공 이 든 실패 든 집 으로 돌아가 기 에 는 언제나 때 가 아직 안 되 어 있 게 마련 인 것 이 다 . 그런데 우리 가 이미 알 고 있 듯이 이 자식 이 언젠가 집 으로 돌아가 는 날 이 온다 . 적절히 성공 하 고 적절히 실패 하 며 영원히 방황 하 는 삶 이 많 은 것 은 그 도 그 나름 대로 의미 가 있 기 때문 일 것 이 다 . 그런가 하 면 이제 는 돌아가 야 하 는 때 가 왔 을 때 , 우리 는 그것 을 인식 할 수 도 있 고 인식 하 지 못하 고 때 를 넘겨 버릴 수 도 있 다 . 때 를 인식 하 였 다 할 지라 도 돌아가 기 로 결정 할 수 도 , 돌아가 지 않 기 로 결정 할 수 도 있 다 . 암 은 혹시 이제 는 돌아가 야 하 는 때 라고 하 는 강렬 한 신호 가 아닐까 ? 그것 을 인식 하 였 고 또한 돌아가 기 로 결정 하 였 다면 이미 집 으로 가 는 여정 이 시작 된 것 이 다 . 당신 의 삶 이 치유 의 여정 에 들어선 것 이 다 . 여정 이란 자기 스스로 갈 수 밖 에 없 다 . 누구 도 대신 가 주 지 못한다 . 하지만 도움 을 구하 는 것 은 허용 되 는 일 이 고 또 한 현명 한 일 일 것 이 다 . 동반자 가 있 다면 커다란 행운 일 것 이 다 . 누군가 가 작성 해 놓 은 지도 가 있 다면 힘 을 아끼 는데 도움 이 될 것 이 다 . 어차피 지도 밖 으로 행군 해야 하 는 날 이 올테 니까 . 사이먼 튼 암프 로 그램 은 치유 의 여정 에 가져가 는 지도 와 같 은 것 이 라고 할 수 있 다 . 이 프로그램 이 좋 은 조건 에서 환자 와 만나 게 된다면 그 의 치유 여정 에 아주 좋 은 동반자 가 될 수 도 있 을 것 이 다 . 지금 까지 사이먼 튼 암프 로 그램 에 대한 환자 들 과 치료 자 들 의 반응 을 보 면 이런 프로그램 이 그 동안 꼭 필요 했었음을 , 그리고 지금 이 라도 빨리 이런 종류 의 심리 - 사회 - 영 적 지원 프로그램 을 정착 시켜야 함 을 느낀다 . 현재 한국 의 상황 에서 는 갈 길 이 먼 것 이 사실 이 다 . 열악 한 상황 에 대해 의료 체계 의 비 체계 성 , 의사 - 환자 관계 의 일방 성 , 심리치료 의 부재 , 심신 상관 의학 의 부재 , 체제 내 의학 과 체제 외 의학 의 극단 적 인 이분법 , 의료 정보 접근 의 편측 성 등 여러 가지 요인 을 들 어 접근 할 수 있 겠 지만 실천 적 차원 에서 가장 시급 한 것 은 역시 사이먼 튼 암프 로 그램 을 수용 하 고 운용 할 수 있 는 전문 인 이 라고 하 겠 다 . 현재 우리 나라 의 암 환자 는 심리 적 , 사회 적 , 영 적 인 차원 에서 볼 때 에 전문 적 수준 의 지원 이 거의 전무 한 사각지대 에 버려져 있 다고 해도 과언 이 아니 다 . 암 은 지극히 정서 적 이 며 , 관계 적 이 고 , 또한 영 적 으로 관계 하 는 병 임 에 비추 어 볼 때 이 는 대단히 심각 한 결핍 이 아닐 수 없 다 . 나 는 앞 에서 사이먼 튼 암프 로 그램 은 치유 의 여정 에 가져가 는 지도 와 같 은 것 이 라고 하 였 다 . 이것 은 암 환자 개인 개인 에게 해당 하 는 말 이 었 다 . 지도 가 있 으면 먼 길 을 단축 시킬 수 는 없 지만 그 길 을 가 는 시간 은 무리 하 지 않 고 도 단축 할 수 있 다 . 이것 은 암 환자 의 치유 에 관여 하 는 전체 치유 시스템 에 도 적용 될 수 있 을지 도 모르 겠 다 . 다음 에서 는 사이먼 튼 암프 로 그램 의 면모 가 구체 적 인 모습 으로 다가올 수 있 도록 노력 하 였 다 . 전체 적 인 면모 를 체계 적 으로 소개 하 려는 시도 는 여기 서 는 처음 부터 포기 하 였음을 밝히 고 양해 를 구한다 . 적절 한 기회 가 마련 되 어 만족 스럽 게 소개 하 고 , 충분히 논의 할 수 있 게 된다면 좋 겠 다 . 우선 사이먼 튼 암프 로 그램 의 기초 가 되 는 몇 가지 시각 을 소개 하 겠 다 . 출발점 : „ 살 려는 의지 “ 를 갖 는다는 것 암 – 같 은 진단 을 받 았 으면서 도 어째서 어떤 환자 는 건강 을 회복 하 고 어떤 환자 는 죽 어 버리 는 걸까 ? 칼 사이먼 튼 ( O . Carl Simonton MD . ) 은 오 레 곤 의과 대학 에서 암 전문의 의 과정 을 밟 으면서 의문 을 가지 게 된다 . 이후 방사선 종양학 전문의 로서 공군 병원 과 기타 종합 병원 에 근무 하 면서 방사선 치료 를 받 기 위해 찾아오 는 암 환자 들 을 대하 면서 그 는 그 의 의문 을 꾸준히 추적 해 나간다 . 그리고 그 는 바로 환자 의 태도 , 그리고 삶 에 의 의지 에서 나타나 는 차이 에서 해답 의 실마리 를 찾 는다 . 사이먼 튼 암 센터 의 프로그램 에 참여 한 두 명 의 환자 를 예 로 들 어 보 자 . 제리 그린 ( 가명 ) 과 빌 스피노자 ( 가명 ) 는 두 사람 다 거의 같 은 증상 을 가진 폐암 환자 였 다 . 암세포 가 뇌 로 전이 되 었 으며 이 로 인한 전이 증상 까지 거의 같 았 다 . 그린 씨 는 암 이 라는 진단 을 들 은 바로 그 날 자신 의 인생 으로부터 의 은퇴 를 시작 하 였 다 . 힘써 해 오 고 있 던 일 들 을 모두 집어치우 고 집 의 재정 문제 와 앞 으로 있 을 재산 관계 의 처리 를 모두 끝 냈으며 이 를 마친 다음 부터 는 그저 텔레비전 앞 에 우두커니 앉 아서 멍 하 게 하루하루 를 보내 는 것 이 었 다 . 뿐 만 아니 라 암 진단 을 받 고 24 시간 이 채 지나 기 전 에 격렬 한 통증 을 호소 하 기 시작 하 였으며 또 한 무기력감 에 빠져 들어갔 다 . 어느 누가 무엇 을 권유 해도 아무런 흥미 를 보이 지 않 았 다 . 부인 의 말 에 의하 면 그린 씨 는 동통 완화 의 치료 를 받 는 시간 을 놓칠까 봐 텔레비전 도 건성 으로 보 고 있 었 고 방사선 치료 에 도 좋 은 반응 을 보이 지 못하 였으며 결국 3 개월 만 에 사망 하 였 다 . 후 에 들 은 부인 의 얘기 에 의하 면 그린 씨 의 양친 을 비롯 한 대다수 의 친척 들 이 암 으로 사망 하 였으며 , 그리고 두 사람 이 결혼 했 을 때 에 그린 씨 는 신부 에게 “ 나 도 반드시 암 으로 죽 을 것 이 라고 생각 한다 ” 고 마치 예언 인 양 말 한 적 이 있 다는 것 이 다 . 그린 씨 는 그야말로 자기 가 예고 한 대로 스스로 암 을 맞아들여 아무 저항 없이 죽 고 만 것 이 다 . 다른 한 사람 인 스피노자 씨 의 병 상태 와 경과 에 대한 예상 은 그린 씨 와 거의 같 았 다 . 그러나 암 이 라는 진단 을 받 을 때 스피노자 씨 가 보인 반응 은 그린 씨 가 보인 반응 과 는 아주 달랐 다 . 무엇 보다 도 두드러지 는 것 은 스피노자 씨 가 암 이 발병 한 것 을 인생 에 있 어서 정말로 중요 한 것 은 무엇 인가 하 는 것 을 성찰 하 는 기회 로서 받아들였 다는 점 이 다 . 왜냐하면 영업부 에 근무 하 는 관계 로 바쁘 게 볶아치 는 하루하루 를 살 고 있 어 ‘ 멈춰 서 서 자연 의 아름다움 을 바라 볼 틈 조차 없 는 ’ 인생 을 살 고 있 었 기 때문 이 다 . 스피노자 씨 는 암 진단 을 받 은 후 에 도 일 을 계속 했으며 여생 을 더욱 즐길 수 있 는 하루하루 가 되 도록 적극 적 으로 자기 자신 과 삶 을 조정 해 나갔 다 . 그러 다가 사이먼 튼 요법 을 알 게 되 어 그 의 병원 에서 치료 그룹 에 적극 적 으로 참가 하 고 여기 서 학습 한 이미지 요법 을 규칙 적 으로 응용 하 기 시작 하 였 다 . 그 결과 로 방사선 치료 에 대한 반응 도 월등히 좋 아 졌 고 마침내 암세포 가 거의 소멸 되 기 에 이르 렀다 . 사이먼 튼 병원 에서 의 치료 를 마치 고 1 년 반 정도 지속 적 으로 회복 되 는 경과 를 밟 던 중 심리 적 으로 크 게 충격 을 주 는 사건 을 연달 아 겪 고 는 암 이 재발 되 어 회복 을 못 하 고 곧 사망 하 였 다 . 두 사람 모두 1970 년 대 당시 가능 했 던 최상 의 의학 적 치료 를 받 고 있 었 고 , 사이먼 튼 암 센터 에서 시행 하 는 치료 에 도 참가 해 여러 가지 치료법 을 실천 하 고 있 었 다 . 그러나 두 사람 이 나타낸 치료 에 대한 반응 과 결과 는 완전히 다르 게 나타났 다 . 결정 적 인 요소 는 위 의 사례 비교 가 보여 주 듯이 살 고자 하 는 의지 와 치료 에 임하 는 태도 였 던 것 이 다 . 결정 하 라 - 바로 당신 이 결정 하 라 ! 사이먼 튼 암프 로 그램 의 유형 중 에 는 환자 주간 ( Patients week ) 이 라고 하 는 5 박 6 일 의 워크 샵 코스 가 있 는데 결정 선언 이 라는 과정 이 있 어서 첫날 오전 중 에 환자 들 은 한 명 씩 모든 참가자 와 치료 자 앞 에서 다음 과 같이 선언 한다 . “ 나 는 내 가 다시 건강 해 지 는데 도움 이 된다고 알 고 있 는 바 대로 행할 것 을 결정 하 였 다 . ” 우리 는 내 가 원 하 는 것 을 알 고 또 그것 을 이루 려면 이러이러 하 게 하 면 된다는 것 을 알 면서 도 실제로 는 실행 에 옮기 지 않 는 경우 가 의외로 많 다 . 어째서 이런 일 이 생기 는 것 일까 ? 앎이 실천 으로 옮 아 가 는 데 에 는 결정 이 라고 하 는 과정 이 필요 하 기 때문 이 다 . 그런데 부지불식간 에 이 결정 을 끊임없이 유보 하 고 있 는 것 이 다 . 암 환자 의 경우 이 유보 하 는 정도 가 심한 것 같 다 . 워크 샵 중 에 보 면 선언 할 차례 가 돌 아 왔 는데 차마 입 을 떼 지 못하 는 환자 가 종종 있 다 . 몇 차례 기회 가 주어진 후 자신 은 도저히 선언 을 할 수 없 다며 하 는 얘기 가 , 자신 은 결정 을 할 수 가 없 는데 , 사실 은 여지껏 한 번 도 자신 이 결정 을 내려본 적 이 없 다는 고백 이 다 . 만약 에 백혈구 들 이 주인 의 마음 을 닮 는다면 암세포 가 생겨나 도 이 를 남 으로 인식 하 고 잡 아 먹 어야 할 지 , 나 로 인식 하 고 그냥 두 어야 할 지 결정 을 못 내리 고 마냥 망설이 기 만 할 것 이 다 . 암세포 는 암세포 대로 자라 고 에너지 는 에너지 대로 망설임 속 에 사로잡혀 있 는 아주 언짢 은 상황 이 될 것 이 다 . 결정 이 중요 한 이유 는 결정 하 는 곳 에 힘 이 있 기 때문 이 다 . 결정 하 지 못하 고 이럴까 저럴까 망설이 고 있 으면 에너지 가 끊임없이 분산 되 며 소모 되 게 된다 . 치유 에 집중 되 어야 할 에너지 가 말 이 다 . 결정 은 행동 에 불 을 당기 는 불꽃 이 다 . 결정 이 내려지 기 전 까지 는 아무 일 도 일어나 지 않 는다 . 레이첼 과 콜린 의 예 를 보 자 : 레이첼 은 조지아주 에 사 는 주부 인데 유방암 수술 을 받 은 후 방사선 치료 를 받 기 시작 하 였 다 . 의사 가 치료 를 시작 하 자고 했 을 때 그녀 는 “ 뭐 , 어쨌든 할 건 해야 되 겠 지요 ” 라는 식 으로 수동 적 으로 반응 하 였 다 . 콜린 은 캘리포니아주 에 사 는 주부 이 자 어머니 이 며 전직 초등 학교 교사 이 다 . 유방암 수술 을 받 았 던 그녀 는 채 3 년 이 지나 기 전 에 유방암 이 간 과 뼈 에 전이 된 상태 로 재발 하 였 다 . 그녀 를 진찰 한 의사 들 은 그녀 에게 일 년 을 채 못 넘길 거 라고 하 였 다 . 콜린 은 다음 과 같이 말 한다 . “ 내 가 생사 의 갈림길 에 서 있 다는 것 을 알 았 지요 . 하지만 생존자 들 이 자신 의 치료 에 대해서 생생 한 믿음 을 가지 고 있 다는 사실 을 알 게 되 고 는 나 도 그렇 게 하 리라고 결정 했 습니다 . ” 레이첼 의 경우 는 결국 의사 로 하여금 그녀 의 치료 를 결정 하 게 한 것 이 었 고 그녀 는 그냥 그 결정 에 묻 어 간 것 이 었 다 . 콜린 은 치료 에 임하 는 자신 의 자세 를 “ 믿음 ” 으로 하 기 로 결정 하 였 고 그 결정 대로 행하 였 다 . 현재 콜린 은 활기차 게 생존자 의 삶 을 살 고 있 는 반면 , 레이첼 은 여전히 투병 중 이 라고 한다 . 모든 결정 에 는 신비 한 힘 이 있 다 . 정신 을 일깨우 고 내면 의 생명력 이 용솟음 쳐 일어나 게 하 는 것 이 다 . 어중간 한 태도 를 취하 거나 단편 적 인 결정 을 해서 는 안 된다 . 암 에 걸렸 다는 것 은 지금 은 이쪽 이 냐 저쪽 이 냐 에 대해 분명 한 태도 를 취해야 할 때 임 을 의미 한다 . 그리고 철저 하 게 실행 에 옮겨야 한다 . 물론 다른 선택 에 항상 마음 을 열 어 놓 아 언제 든지 새롭 게 결정 할 수 있 다 . 하지만 지금 은 지금 의 결정 을 내려야 한다 : “ 이것 이 바로 내 가 집 으로 돌아가 기 위해 선택 한 길 이 다 . 바로 지금 이 길 로 떠나 자 . ” 삶 의 전환점 – 암 은 당신 에게 전할 메시지 를 가져 왔 다 48 세 의 켈리 는 투자 관리 회사 의 회계 담당 임원 이 었 다 . 그녀 는 악성 흑색종 양 ( melanoma ) 이 라는 진단 을 받 았 다 . 켈리 는 이렇게 말 한다 . “ 나 는 의사 가 추천 한 대로 수술 과 방사선 치료 를 받 았 어요 . 그러나 곧 나 의 문제점 이 무엇 인지 깨달 았 는데 , 그것 은 바로 내 자신 이 스스로 를 돌보 지 않 는다는 점 이 었 지요 . ” 켈리 는 수 년 동안 운동 을 하 지 않 았 으며 그녀 의 식사 습관 이나 다이어트 습관 은 한심 스러울 정도 였 다 . 그녀 는 자신 의 소위 잘 나가 는 직업 을 내심 으로 는 경멸 하 고 있 었 으며 결혼 생활 도 위태위태 하 였 다 . 켈리 는 자신 이 암 이 란 병 에 걸린 것 이 스스로 가 무언가 를 깨우치 게 되 는 계기 라고 느끼 게 되 었 다 . “ 나 는 내 삶 이 궤도 를 벗어나 있 다는 사실 을 깨달 았 어요 . 이제 는 그것 을 변화 시켜야 하 겠 는데 그것 은 내 자신 에게 달려 있 다는 것 또한 느꼈 죠 . ” 케리 와 비슷 한 감정 을 나타내 는 암 생존자 들 이 많이 있 다 . 이 들 은 투병 과정 에서 어느 순간 엔가 암 이 란 삶 을 변화 시키 라는 메시지 라는 통찰 을 얻 는다 . 케리 는 이렇게 말 을 잇 는다 . “ 다니 던 직장 을 그만 두 고 꽃집 을 개업 했 어요 . 그때 부터 나 의 삶 은 치유 되 기 시작 했 어요 . 실제로 암 이 란 병 은 나 에게 있 어 커다란 축복 이 된 것 이 지요 . ” 로렌스 레 샨 ( Lawrence Leshan ) 은 암 환자 의 삶 에 있 어서 의 심리학 적 인 측면 에 관한 연구 로 알려 지 기 시작 해서 이제 는 심신 의학 에 관심 깊 은 사람 이 라면 어디 선가 한 번 은 그 이름 을 접했 을 만큼 유명 한 이 분야 의 대표 주자 가운데 한 사람 인데 암 을 전환점 ( Turning point ) 이 라고 표현 하 기 를 좋아한다 . 암 치유 트레이닝 센터 를 설립 하 여 암 치유 워크 샵 을 진행 해 오 고 있 는데 그 프로그램 의 이름 이 “ 전환점 이 되 는 암 ( Cancer as a Turning Point ) ” 이 며 같 은 제목 으로 출간 된 저서 도 있 다 . 굳이 여기 서 영어 의 표현 을 인용 하 는 것 은 Turning Point 라는 영어 의 표현 이 보다 더 감각 적 이 고 직접 적 으로 와 닿 는다고 생각 해서인 데 이 표현 은 수사법 의 기교 로서 가 아닌 말 뜻 그대로 이해 하 면 된다 . 터닝 포인트 는 갔 다가 되돌 아 오 는 기점 을 의미 한다 . 반환점 이 다 . 이 병 이 전하 는 메시지 를 정말로 이해 하 고 받아들였 다면 , 당신 은 돌아와야 한다 . 암 에서 회복 되 었 다면 , “ 이제 암 이 나 았 으니 안심 하 시 고 가 던 길 을 계속 가시 오 ” 가 아니 다 . 당신 은 반드시 돌아와야 한다 . 암 이 전달 하 고자 하 는 가장 강력 한 메시지 가 당신 은 잘못 된 길 을 , 정확히 말 하 자면 당신 의 길 이 아닌 길 을 가 고 있 었 다는 것 이 기 때문 이 다 . 암 은 죽음 의 동의어 가 아니 거니와 죽음 의 전령 또한 아니 다 . 오히려 삶 의 전령 이 다 . 암 이 가지 고 온 메세지 의 의미 를 통찰 해 내 고 지금 까지 의 죽음 과 같 은 삶 으로부터 당신 이 되돌아온다면 당신 은 이제 당신 이 원래 살 기 로 하 였 던 본래 의 삶 을 살 기회 를 가지 게 되 는 것 이 다 . 생존자 들 에게서 나 는 자주 암 은 축복 이 라고 이야기 하 는 것 을 듣 게 되 는데 나 는 그 말 을 이런 의미 로 이해 하 고 있 다 . 암 성격 이 따로 있 다 ? - 성격 과 스트레스 와 암 , 임상 심리학 적 뒷받침 마음 의 상태 와 암 의 관계 를 연결 짓 는 것 을 현재 의 의학 은 아주 수상쩍 게 바라 보 지만 , 의학 이 편집 적 일 정도 로 물질 적 인 측면 에 집착 하 고 있 는 지금 의 모습 으로 급격 하 게 변모 하 기 직전 인 또는 변모 하 기 시작 한 1920 년 대만 하 더라도 마음 이 암 에 영향 을 미친다는 것 은 보편 적 으로 연구 되 던 과학 의 주제 였 다 . 이 들 연구 중 에 는 에리 다 에반스 ( Elida Evans ) 의 아주 훌륭 한 연구 가 있 는데 1926 년 저술 한 > 에서 암 을 둘러싼 신비 의 베일 을 벗기 는 작업 을 설득력 있 게 수행 하 고 있 다 . 에반스 박사 는 백 명 의 암 환자 의 실태 를 분석 한 결과 환자 대부분 이 암 이 발병 하 기 전 에 자기 와 심 적 으로 깊이 연결 되 어 있 던 사람 을 상실 했 음 을 알 게 되 었 다 . 그리고 이 들 환자 는 주체 적 으로 살 기 를 거부 하 면서 자기 이외 의 대상 에 - 그것 이 어떤 특정 인물 이 거나 , 가정 또는 직업 이 거나 간 에 - 삶 의 보람 을 의지 하 고 있 다가 그 대상 이 상실 되 었 을 때 에 변화 된 상황 에 순응 하 는 방법 을 찾 지 못하 고 위기 에 빠진 것 이 었 다 . 사이먼 튼 은 자신 의 암 환자 들 가운데 서 도 자기 자신 의 욕구 를 충족 시키 기 보다 는 타인 의 욕구 에 먼저 응하 는 , 또는 자신 의 욕구 에 응하 는 것 보다 타인 의 욕구 를 실현 하 는 데 에 앞장서 는 것 이 더 쉽 게 여겨진다는 경향 이 있 음 을 밝히 고 있 는데 , 이런 경향 은 우리 나라 의 암 환자 가운데 서 도 현저 하 다 . 에반스 박사 는 암 은 인생 속 에서 미해결 의 상태 로 미루 어 지 고 방치 되 어 온 문제 가 극 적 인 형태 로 표출 되 는 것 이 라고 볼 만 하 다는 주장 을 하 였 는데 이 는 이 후 에 이루어진 많 은 연구 에 의해 지 지 되 고 있 다 . 앞서 언급 한 로렌스 레 샨 ( Lawrence Leshan ) 은 암 환자 의 삶 에 있 어서 의 심리학 적 인 측면 에 관한 연구 저서 인 > 에서 앞 의 에반스 박사 의 연구 결과 와 비슷 한 연구 결과 를 밝히 고 있 다 . 레 샨 박사 에 따르 면 500 명 이상 의 환자 의 생활상 을 조사 한 결과 다음 의 네 가지 요소 를 확인 할 수 있 었 다 . 1 . 이 들 환자 는 어린 시절 에 는 고립 되 고 타인 으로부터 무시 당했으며 절망감 을 품 었었 고 , 곤란 하 고 위험 하 면서 도 대단히 긴장 된 인간 관계 속 에서 생활 해 왔 다는 특징 이 있 다 . 2 . 성년기 의 초기 에 는 대단히 충족 된 인간 관계 를 영위 하 면서 자기 의 직업 에 만족 하 고 있 었 다 . 뿐 만 아니 라 거기 서 삶 의 보람 을 찾 고 그것 을 생활 의 중심 으로 삼 고 있 었 다 . 그리고 , 그 와 같 은 인간 관계 와 직업 에 상당 한 에너지 를 기울이 고 있 었 다 . 3 . 그러나 그 와 같 은 인간 관계 와 직업 을 상실 하 는 상황 , 예 를 들 면 그 상대 가 사망 을 한다든가 , 외도 를 한다든가 , 이사 를 간다든가 , 아이 가 독립 을 한다든가 , 퇴직 을 한다는 등 의 상황 을 겪 게 된 결과 어린 시절 에 체험 한 마음 의 상처 가 되살 아 나 절망감 에 사 로 잡히 게 되 었 다 . 4 . 그리고 , 그 절망감 을 가슴 속 에 담 아 두 고 있 다는 것 이 그 들 환자 에게 공통 적 으로 보이 는 기본 특징 의 하나 였 다 . 근심 , 분노 , 적개심 같 은 감정 을 품 고 있 으면서 표출 할 기회 를 가지 지 못했 던 것 도 또 하나 의 특징 이 었 다 . 즉 이 들 환자 들 은 “ 저 사람 은 정말로 얌전 하 고 좋 은 사람 이 다 ” 라든가 “ 그녀 는 마치 성녀 와 도 같 은 사람 이 다 ” 라고 불릴 만큼 평판 이 좋 은 ‘ 부드러운 느낌 의 사람 ’ 이 라는 인상 을 주 고 있 었 던 것 이 다 . 이 와 상통 하 는 결론 을 보여 주 고 있 는 아주 유명 한 연구 로 그 로 싸 트 - 마티 � 의 20 년 에 걸친 연구 > 가 있 는데 , 이 에 따르 면 감정 적 인 측면 을 억제 하 고 희생 하 면서 논리 적 인 판단 과 자세 를 견지 하 며 , 또는 견지 하 고자 애쓰 며 살아가 는 사람 들 이 암 ( 을 비롯 한 각종 심각 한 질병 ) 에 걸릴 위험 도 가 높 은 것 으로 밝혀져 있 다 . 이 에 따르 자면 살신성인 하 느라 감정 을 억누르 는 매 순간 자신 의 몸 안 에 암세포 를 키우 고 있 는 것 이 라고 볼 수 있 는데 그야말로 문자 그대로 살 신 ( 殺 身 ) 이 라 하 겠 다 . 이러 한 심리 사회 적 인 성격 성향 을 척도 화 하 여 암 발생 의 가능 성 과 그 경과 를 예측 할 수 있 는 검사 방법 이 있 어 다음 의 표 에 요약 해 보 았 다 . 암 발생 과 논리 적 반감 성 도 척도 당신 의 사회 심리 성향 은 어떠 한가 ? 만약 다음 의 체크 리스트 결과 10 점 이상 을 받 는다면 당신 은 당신 의 " 살신성인 하 는 좋 은 성격 " 을 재고 해 볼 필요 가 있 다 . ③= 3 점 , ②= 2 점 , ①= 1 점 , ( 0 ) = 0 점 1 ~ 10 문항 까지 의 점수 를 모두 더한다 . 0 ~ 4 점 : 건강 한 성격 유형 5 ~ 9 점 : 암 발생 성격 유형 에 해당 되 지 않 도록 유의 해야 한다 . 10 ~ 15 점 : 암 발생 성격 유형 16 ~ 20 점 : 암 발생 성격 유형 ( 암 발병 중 이 거나 향후 10 년 안 에 암 에 걸릴 가능 성 이 높 다 . ) 21 점 이상 : 암 발생 성격 유형 ( 이미 암 이 발병 중 이 거나 10 년 안 에 암 에 걸릴 가능 성 이 매우 높 다 . ) 1 . 언제나 논리 적 이 고 타당 성 있 게 행동 하 려고 합니까 ? ③ 자주 ② 가끔 ① 어쩌 다가 ( 0 ) 전혀 아니 다 2 . 사람 들 행동 을 항상 이해 하 려 하 고 감정 적 반응 은 자제 합니까 ? ③ 자주 ② 가끔 ① 어쩌 다가 ( 0 ) 전혀 아니 다 3 . 모든 대인 관계 갈등 을 이성 적 으로 극복 하 고 감정 적 반응 을 안 하 려고 노력 합니까 ? ③ 자주 ② 가끔 ① 어쩌 다가 ( 0 ) 전혀 아니 다 4 . 상대 가 당신 의 감정 을 많이 상하 게 하 더라도 이성 적 으로 그 를 대하 고 , 상대 의 행동 을 어쩔 수 없이 그대로 이해 하 려고 노력 합니까 ? ③ 자주 ② 가끔 ① 어쩌 다가 ( 0 ) 전혀 아니 다 5 . 대개 의 대인 관계 갈등 을 논리 와 이성 적 방법 을 써서 피하 려 합니까 ? ③ 자주 ② 가끔 ① 어쩌 다가 ( 0 ) 전혀 아니 다 6 . 누군가 가 당신 의 욕구 나 욕망 을 좌절 시키 더라도 그 를 이해 하 려고 노력 합니까 ? ③ 자주 ② 가끔 ① 어쩌 다가 ( 0 ) 전혀 아니 다 7 . 일상 생활 에서 항상 이성 적 으로 행동 하 고 감정 적 으로 는 행동 하 지 않 습니까 ? ③ 자주 ② 가끔 ① 어쩌 다가 ( 0 ) 전혀 아니 다 8 . 손해 를 보 거나 하 기 싫 은 것 에 도 이성 적 태도 를 보이 며 감정 적 행동 은 하 지 않 습니까 ? ③ 자주 ② 가끔 ① 어쩌 다가 ( 0 ) 전혀 아니 다 9 . 누군가 를 좋아하 지 않 더라도 싫 다는 표현 을 못 하 고 어쩔 수 없이 그 를 이해 하 려 노력 합니까 ? ③ 자주 ② 가끔 ① 어쩌 다가 ( 0 ) 전혀 아니 다 10 . 상대방 을 공격 할 충분 한 이유 가 있 음 에 도 당신 의 이성 이 그 를 공격 하 지 않 게 만 듭니까 ? ③ 자주 ② 가끔 ① 어쩌 다가 ( 0 ) 전혀 아니 다 Grossarth - Matticek et al . ( 1985 ) Psychosocial factors as strong predictors of mortality from cancer , ischemic heart disease and stroke : The Yugoslave prospective study . Journal of Psychosomatic Research , 29 , pp 167 ~ 176 부 정적 인 신념 체계 와 건강 한 신념 체계 인지 행동주의 상담 심리학자 이 자 각종 심리 증상 의 지표 의 고안자 로 잘 알려진 아론 벡 ( Aron Beck ) 의 유명 한 인지 삼제 ( cognitive triad ) 라는 것 이 있 다 . 우울 이 라는 정서 적 문제 를 가지 고 있 는 사람 들 이 전형 적 으로 가지 고 있 는 자동 적 사고 를 가리키 는 말 인데 이 들 은 자기 와 세상 그리고 미래 에 대한 세 가지 측면 에서 부정 적 인 생각 과 태도 를 가지 고 있 다 . 무언가 사소 한 일 이 라도 뜻대로 안 되 었 을 때 ( 스트레스 상황 ) 이 들 우울 한 사람 들 의 마음 속 에 는 이를테면 다음 과 같 은 생각 들 이 떠오른다 . ‘ 내 가 하 는 일 이 다 그렇 지 뭐 . 난 정말 무가치 한 사람 이 야 . ’ 이 어서 ‘ 그러 니 세상 이 나 를 도울 리 가 없 지 . 아 , 세상 은 정말 살 기 힘든 곳 이 야 . ’ 그리고 결론 짓 기 를 ‘ 과거 에 그러 했 듯이 , 오늘 도 그러 하 고 , 내일 도 그러할 것 이 다 . 나 의 앞날 은 희망 이 없 어 . ’ 이러 한 부정 적 인 관념 체계 의 유무 가 비슷 한 스트레스 상황 이 어떤 사람 은 우울증 으로 몰 아 가 고 어떤 사람 에게 는 별다른 지속 적 인 양향 을 못 미치 는 차이점 을 상당 부분 설명 해 준다 . 앞서 의 내용 에서 암 환자 들 에게서 암 으로 이르 게 한 부정 적 정서 의 유형 들 을 찾아낼 수 가 있 다고 했 는데 벡 의 인지 치료 이론 에 따르 자면 이 들 부정 적 정서 는 이 들 이 스트레스 상황 을 경험 했 을 때 자동 적 으로 떠올리 는 부정 적 인 내용 의 생각 들 로 인해 형성 된다 . 남 의 뒤치닥거리 를 해 주 느라고 정작 자신 의 일 은 뒷전 으로 해 온 암 환자 가 자신 은 “ 싫 다 ” 는 말 을 도저히 할 수 가 없 다고 하 는 경우 자신 이 “ 싫 다 ” 라고 할 경우 그 사람 으로부터 영원히 사랑 받 지 못 할 것 이 라는 잘못 된 믿음 을 가지 고 있 을 수 있 다 . 자신 은 아무 것 도 결정 할 수 없 노라고 한 여성 환자 의 경우 , 여자 가 자기 의사 를 분명히 하 면 여자 답 지 못해서 어떤 남자 도 견디 지 못하 리라는 생각 이 깊이 박혀 있 었 다 . 또한 건강 한 삶 을 회복 하 고 암 으로부터 치유 되 는 것 을 방해 하 는 일련 의 사고 들 로 이루어진 부정 적 인 신념 체계 를 발견 할 수 있 는데 다음 과 같 은 예 를 들 수 있 겠 다 . 1 . 암 은 죽음 과 동의어 이 다 . 암 에 걸리 면 누구 나 다 언젠가 는 죽는다 . 2 . 암 은 외부 에서 엄습 해 오 는 것 이 어서 속수무책 이 다 . 암 치료 는 격렬 하 기 때문 에 좋 지 않 은 부작용 이 항상 따르 게 마련 이 다 . 인지 행동 적 상담 이론 에 따르 면 잘못 된 신념 체계 에서 기인 하 는 심리 적 문제 의 치료 를 위해서 는 인지 체계 를 재 구성 하 는 것 이 필요 하 다 . 사이먼 튼 암 프로그램 에서 는 합리 적 행동 치료 ( Rational Behavior Therapy ) 라고 인지 행동주의 적 인 몰츠 비 모델 ( Maultsby Model ) 이 환자 주간 워크 샵 에 통합 되 어 있 어서 환자 가 평소 에 품 고 있 는 암 과 건강 에 관련 한 생각 들 이 부정 적 인 생각 인지 여부 를 파악 하 고 만약 부정 적 인 생각 으로 판정 되 면 이 를 건강 한 사고방식 으로 바꾸 는 방법 을 배우 게 된다 . 몰츠 비 모델 ( Maultsby Model ) 건강 한 사고방식 으로 전환 하 기 Dr . C . M . Maultsby , Howard University 1 . 이 생각 은 내 가 느끼 고 싶 은 대로 느끼 는데 도움 이 되 는가 ? 2 . 이 생각 / 신념 은 나 의 생명 과 건강 을 지키 는데 도움 이 되 는가 ? 3 . 이 생각 / 신념 은 나 의 단기 목표 와 장기 목표 를 이루 는데 도움 이 되 는가 ? 4 . 이 생각 은 내 가 가진 갈등 을 풀 거나 피하 는데 도움 이 되 는가 ? 5 . 이 생각 은 사실 에 부합 되 는가 ? 5 개 의 질문 중 3 개 이상 에 " 아니 다 " 라고 대답 했 다면 , 이 생각 은 불 건강 한 생각 이 므로 , 건강 한 생각 으로 교체 하 도록 한다 . 위 에서 예 로 들 은 부정 적 인 사고 를 건강 한 사고 로 바꾸 어 보 자 . 비관 적 사고 건강 한 사고 1 . 암 은 죽음 과 동의어 이 다 . 암 에 걸리 면 누구 나 다 언젠가 는 죽는다 . 2 . 암 은 외부 에서 엄습 해 오 는 것 이 어서 속수무책 이 다 . 3 . 암 치료 는 격렬 하 기 때문 에 좋 지 않 은 부작용 이 항상 따르 게 마련 이 다 . 1 . 암 은 죽음 의 동의어 가 아니 다 . 암 에 걸려서 죽 는 사람 도 있 고 살 아 나 는 사람 도 있 다 . 그리고 내 가 어떻게 하 는가 가 결정 적 인 영향 을 미친다 . 2 . 암세포 가 발생 한 원인 이 무엇 이 든 간 에 몸 이 지니 고 있 는 면역 체계 와 자연치 유력 은 암세포 를 발견 하 고 제거 하 는데 충분 한 기제 를 지니 고 있 다 . 그리고 나 는 면역 체계 와 자연치 유력 이 효과 적 으로 작용 하 는 데 에 중요 한 영향 을 미칠 수 있 다 . 3 . 암 의 의학 적 치료 는 체내 의 자연치 유력 을 돕 고 필요 한 때 에 친구 가 되 는 ’ 중요 한 동맹자 가 될 수 있 다 . 그리고 어떤 치료 방법 이 나 에게 적합 한 지 를 최종 적 으로 결정 하 는 사람 은 바로 나이 다 . 나 의 직관 , 나 의 내면 에 있 는 지혜 로운 존재 가 나 를 올바른 결정 으로 이끌 것 이 다 . 위 의 표 를 보 면 건강 한 사고 란 “ 나 는 반드시 살 아 남 는다 ” 는 식 의 사고방식 과 는 또 다른 것 임 을 알 수 있 다 . 사이먼 튼 은 부정 적 사고 , 긍정 적 사고 그리고 건강 한 사고 로 구분 하 여 환자 들 을 지도 하 고 있 는데 다음 의 예 를 보 면 그 차이 점 이 분명 해 질 것 이 다 . 부정 적 사고 : 나 는 내 가 할 수 있 는 것 을 해 볼 수 는 있 을 것 이 다 . 2 년 후 에 는 어차피 죽 을 테 지만 . 긍정 적 사고 : 2 년 후 에 나 는 반드시 살 아 있 을 것 이 고 또한 건강 할 것 이 다 . 건강 한 사고 : 2 년 후 에 나 는 어쩌면 여전히 살 아 있 을 것 이 고 또 아닐 수 도 있 다 . 어느 쪽 이 될 것 인지 에 는 내 가 하 는 모든 행동 이 근본 적 인 영향 을 미친다 . 가장 해로운 것 은 물론 부정 적 사고 이 다 . 건강 을 회복 하 는 데 강력 하 게 도움 이 되 는 것 은 건강 한 사고 이 고 , 흥미 로운 것 은 마인드 컨트롤 이나 최면 등 의 기법 에서 익히 알 고 있 는 소위 긍정 적 사고 라는 것 인데 , 사이먼 튼 에 따르 자면 암 환자 의 경우 에 는 효과 가 별로 없 는 것 으로 드러났 다 . 생존 한 암 환자 들 을 보 면 모두 지독 한 현실주의자 – 처음 부터 그렇 던지 아니 면 치유 의 과정 에서 현실주의 를 채택 하 던지 간 에 – 라는 면모 가 두 드 러 지 는데 , 이 들 은 아닐 수 도 있 다는 것 을 분명히 아 는데 반드시 그러 하 다 라고 생각 하 라는 것 에 강한 거 부감 을 느낀다고 한다 . 긴장 이완 과 명상 ( 이미지 요법 ) : 치유 로 가 는 길 의 정점 사이먼 튼 요법 의 중요 한 전제 중 의 하나 가 우리 는 우리 가 지니 고 있 는 부정 적 정서 나 신념 체계 를 깨달 을 수 있 으며 , 이 를 바꿀 수 있 으며 , 또한 이 를 바꾸 는 방법 을 가르치 고 배울 수 있 다는 점 이 다 . 사실 부정 적 정서 와 신념 체계 가 우리 를 암 으로 이끌 고 , 또한 건강 을 회복 하 는 것 을 방해 한다는 것 을 알 았 다 하 더라도 이 를 바꾸 는 것 이 불 가능 하 다면 별 도움 이 되 지 않 을 것 이 다 . 실제로 부정 적 정서 와 부정 적 신념 체계 는 이 를 지니 고 있 는 사람 에게 아주 깊숙 하 게 자리 잡 고 있 어서 아무리 합리 적 이 고 논리 적 으로 는 이해 하 고 수긍 한다 하 더라도 , 그리고 의식 적 차원 에서 는 사고방식 을 바꿨 다고 말 한다 하 더라도 , 무 의식 의 차원 에서 이 사람 의 몸 과 마음 이 작용 하 는 방식 은 여전히 기존 의 체계 를 따르 고 있 는 것 이 보통 이 다 . 사이먼 튼 의 방법 이 실제로 효과 가 있 고 또 그 효과 가 탁월 한 이유 는 바로 이완 요법 을 유기 적 으로 결합 한 점 에 있 다고 생각 하 는데 , 보통 의식 의 상태 에서 는 좀처럼 통합 되 기 힘든 새로운 생각 이 이완 상태 ( 또는 명상 상태 라고 불러도 무방 하 다 ) 에서 는 자연 스럽 게 재 구성 되 는 것 이 가능 하 기 때문 이 다 . 이완 상태 에서 는 마음 이 고요 해 지 는데 이 고요 한 마음 속 에 는 경이 가 깃들 어 있 는 것 같 다 . 이완 요법 의 효과 는 인지 와 정서 체계 의 재 구성 이 란 측면 외 에 도 스트레스 의 해소 , 면역 체계 의 강화 , 자연 치유 체계 의 활성 화 등 건강 과 치유 와 직접 적 으로 관련 되 는 요소 들 과 강한 상관 성 을 시사 하 고 있 어 서구 에서 는 현재 임상 장면 에 매우 빠른 속도 로 정착 되 고 있 다 . 고요 한 마음 속 에 는 그런데 생리 적 , 심리 적 차원 을 뛰 어 넘 는 측면 이 있 는 것 같 다 . 영 적 인 차원 이 그것 이 다 . 고요 한 마음 가운데 일어나 는 영 적 인 차원 의 변화 를 보 면 이것 이 암 에서 회복 되 기 위한 ‘ 전략 ’ 이 라기 보 다는 ‘ 영 적 인 성장 ’ 자체 에 이 모든 일어난 일 들 이 지향 하 고 있 는 것 은 아닐까 하 는 생각 이 든다 . 암 에서 생존 한 많 은 사람 들 은 이것 을 치유 와 삶 에 대해 가지 게 되 는 근원 적 이 면서 도 아주 차분 한 태도 같 은 것 이 라고 표현 한다 . 또한 우리 내면 에 있 는 신성 을 발견 하 는 일 이 며 내면 의 평화 와 고요 를 경험 하 는 것 이 라고 말 한다 . 그리고 , 많 은 암 을 넘 어서 온 사람 들 에게 는 이것 이야말로 “ 치유 로 가 는 길 의 정점 ” 으로 경험 되 는 것 이 다 . 사이먼 튼 암 프로그램 의 실제 : 두 가지 모델 기왕에 사이먼 튼 암프 로 그램 을 알 고 관심 을 가져 왔 다거나 이제 이 글 을 통해 관심 을 가지 게 되 었 다면 , 사이먼 튼 암 프로그램 이 구체 적 으로 어떻게 이루어지 고 있 는 지 알 고 싶 을 것 이 다 . 지면 을 통해서 소개 하 는 데 는 한계 가 있 어서 여기 서 는 일단 두 개 의 모델 을 표 로 요약 해 보 았 다 . 자세 한 내용 은 사이먼 튼 의 양대 저서 인 > 과 > 를 참조 하 면 많 은 도움 이 될 것 이 다 . 앞 의 책 은 박희준 선생 님 이 번역 하 셔서 > 이 란 제목 으로 1988 년 출간 되 었 고 뒤 의 책 은 번역 된 것 이 없 다 . 첫 번 째 표 에 요약 한 모델 은 Getting Well Again 시절 의 모델 인데 당시 에 사이먼 튼 은 종합 병원 에서 방사선 종양 전문의 로 일 하 면서 이 모델 을 개발 하 고 지역 워크 샵 과 세미나 의 형태 로 운용 하 였 던 것 으로 보인다 . 주 1 회 모여서 워크 샵 형태 로 주제 들 에 대한 작업 과 피드백 이 이루어지 고 이 내용 을 환자 들 이 각자 또는 자신 의 의사 , 심리 치료사 , 보호자 등 의 도움 을 받 으며 주간 에 실천 하 는 방식 이 다 . 병원 이나 암 센터 등 지역 사회 기관 에 등록 되 어 있 어 정기 적 으로 비교 적 장기간 에 걸쳐 접근 이 가능 한 환자 들 을 중심 으로 프로그램 을 진행할 때 적합 하 리라고 생각 된다 . 사이먼 튼 암 프로그램 모델 I - 주 1 회 워크 샵 + 주중 실천 - 제 1 주 1 . 독서 2 . 긴장 이 완 · 이미지 요법 추천 도서 목록 하루 3 회 규칙 적 으로 연습 , 테이프 이용 가능 제 2 주 1 . 긴장 이 완 · 이미지 요법 2 . 발병 전 의 스트레스 3 . 질병 “ 이득 “ 하루 3 회 규칙 적 으로 연습 , 테이프 이용 가능 발병 전 6 – 18 개월 사이 에 받 은 스트레스 체크 질병 으로 얻 어 지 는 이득 à 건설 적 이용 으로 전환 제 3 주 1 . 긴장 이 완 · 이미지 요법 2 . 신체 운동 3 . 카운슬링 하루 3 회 규칙 적 으로 연습 , 테이프 이용 가능 주 3 회 1 시간 씩 상담 상대 의 선정 ( 목사 , 카운슬러 , 심리 치료사 등 ) 제 4 주 1 . 긴장 이 완 · 이미지 요법 2 . 신체 운동 3 . 재발 과 죽음 의 이미지 4 . 원한 의 극복 하루 3 회 규칙 적 으로 연습 , 테이프 이용 가능 주 3 회 1 시간 씩 죽음 의 불안 에 직면 / 공포심 의 감소 원한 극복 의 이미지 요법 을 통한 통찰 제 5 주 1 . 긴장 이 완 · 이미지 요법 2 . 신체 운동 3 . 재발 과 죽음 의 이미지 4 . 목표 의 설정 하루 3 회 규칙 적 으로 연습 , 테이프 이용 가능 주 3 회 1 시간 씩 죽음 의 불안 에 직면 / 공포심 의 감소 , 나머지 문제 3 개월 , 6 개월 , 1 년 목표 의 설정 , 이미지 요법 , 구체 화 제 6 주 1 . 긴장 이 완 · 이미지 요법 2 . 신체 운동 3 . 내 적 지도자 하루 3 회 규칙 적 으로 연습 , 테이프 이용 가능 주 3 회 1 시간 씩 이미지 요법 , 내 적 지도자 와 의 대화 6 주 이후 일상 생활 화 , 자율 화 두 번 째 표 에 요약 한 모델 은 > 시대 의 모델 로 사이먼 튼 은 종합 병원 에서 나와서 독자 적 인 암 센터 를 운영 하 기 시작 하 였으며 사이먼 튼 암 프로그램 이 미국 전역 은 물론 이 고 유럽 과 아시아 의 국가 들 로 퍼져 나가 면서 보급 된 모델 이 라고 보여진다 . 5 박 6 일 의 일정 으로 환자 와 환자 의 파트너 사이먼 튼 과 사이먼 튼 암 센터 의 치료 자 , 그리고 프로그램 이 열리 는 지역 의 치료 자 들 이 모두 함께 모여 진행 하 는 데 이때 환자 의 치유 를 위한 교육 과 치료 자 를 위한 교육 이 동시 에 진행 된다 . 미국 외 의 지역 으로 는 현재 독일 , 스위스 , 이탈리아 , 폴란드 , 그리고 일본 에서 이 프로그램 에 준하 여 사이먼 튼 환자 주간 이 매년 수차례 에 걸쳐 열리 고 있 다 . 사이먼 튼 암 프로그램 모델 II - 환자 주간 : 5 박 6 일 - 일요일 저녁 리셉션 , 강연 및 오리엔테이션 , 자기 소개 월요일 오전 오후 기쁨 목록 작성 하 기 : “ 내게 기쁨 을 주 는 것 “ 내게 기쁨 을 주 는 것 을 적어도 5 가지 이상 내 가 살 고 싶 은 이유 와 살 아야 할 이유 선언문 작성 과 낭독 : “ 나 는 내 가 다시 건강 해 지 는데 도움 이 된다고 알 고 있 는 바 대로 행할 것 을 결정 하 였 다 . ” 건강 한 사고방식 으로 전환 하 기 : 몰츠 비 모델 ( Maultsby Model ) 화요일 오전 오후 이완 과 명상 : 자연 과 몸 이 지닌 치유 의 힘 그림 그리 기 : 몸 , 진단 , 치료 , 자연 치유 수요일 오전 오후 이완 과 명상 : 내면 의 지혜 스트레스 와 질병 으로 인한 이 차 이득 , 원한 과 용서 목요일 오전 오후 이완 과 명상 : 죽 는 과정 과 죽음 다음 2 년 을 위한 건강 프로그램 금요일 오전 지지자 네트 워킹 과 의사소통 설명 해야 할 것 이 무척 많 은데 여기 서 는 이렇게 표 로 대체 하 려니 무성의 하 다는 비난 이 들리 는 것 같 다 . 치료 자 의 입장 에서 사이먼 튼 암 프로그램 에 접근 하 고자 하 는 분 들 께 는 특히 더 그러 하 다 . 하지만 프로그램 을 실제로 진행 해 보 면 , 가장 중요 한 것 은 치료 자 자신 이 통념 을 깨 고 나오 는 것 이 며 , 구체 적 인 방법론 과 스킬 은 부차 적 으로 따라오 게 되 어 있 음 을 알 게 되 는데 이 로서 변명 을 대신 하 고자 한다 . ( 이 글 의 미국 환자 들 의 예 는 >, >, > 에서 인용 한 것 입니다 . ) 이 글 은 > 에 실린 글 입니다 . 저자 : 이주희 의사 , 임상 심리사 . 서울 대학교 의학 과 졸업 . 독일 하이델베르크 대학 에서 인류학 , 철학 , 심리학 수학 . 독일 빌레펠트 대학 철학 박사 과정 . 하이델 베르크 대학 과학사 - 의학사 연구소 연구원 , 빌레펠트 대학 철학 과 강사 . 독일 하노버 에서 아 우토 겐 트레이닝 을 위한 트레이너 과정 을 수료 . 독일 바드 - 마인 베르크 Vidya Center 에서 명상 및 호흡 치료 연수 . 독일 슈투트가르트 에서 Psychosocial oncology 연수 ( Simonton Cancer Program 을 게슈탈트 심리치료 가 브룬 힐데 자우어 - 바우어 에 사사 ) . 현재 이주희 이완연 구소 소장 , 한국 아 우토 겐 수련 대표 . 아 우토 겐 수련 워크숍 , 암 환자 를 위한 사이먼 튼 프로그램 , 이 완명 상 워크숍 및 지도자 교육 을 진행 하 고 있 다 . 한편 으로 는 PIP Hub 를 설립 하 여 생체 에너지 측정 및 연구 를 하 고 있 다 . 이주희 이완연 구소 / 한국 아 우토 겐 수련 서울특별시 강남구 삼성동 153 - 54 정명 빌딩 202 호 019 - 626 - 0307 / 02 - 539 - 0954 jyoorhee @ naver . com 양식 의 맨 위 양식 의 맨 아래 공유 하 기 글 요소