이 책 가운데 옛 마산 의 물맛 좋 은 우물 들 을 소개 한 ‘ 공동 우물 순력 ’ 이 란 글 이 있 다 . 글 머리 는 “ 마산 은 옛날 부터 산수 가 좋 아 술맛 을 가 로되 제 호미 ( 醍 味 : ‘ 제일 의 맛 ’ 이 란 뜻 ) 라는 정평 이 있 다 . 이것 은 오로지 양조장 경영주 의 인격 이 라 할 수 있 으며 술 을 빚 는 두 씨 ( 杜 氏 : 술 을 만드 는 직인 ) 의 심오 한 기술 이 기 도 하 지만 근본 을 따져 보 면 이 지방 의 물 에 달려 있 다고 할 수 있 다 ” 고 하 면서 일본인 이 경영 하 는 양조장 이 15 개 나 집중 되 었 던 이유 를 설명 한다 . 이어서 “ 술 이 나쁘 면 음 주자 의 주벽 이 거칠 게 된다 ” 면서 “ 감천 ( 甘泉 ) 이 라는 소부락 에서 는 아직 까지 주정뱅이 나 범법자 가 없 다는 것 을 보 더라도 사람 의 됨됨 과 성격 은 산세 와 수세 의 영향 에 좌우 된다 ” 고 뭔가 미심쩍 어 보이 는 물 의 사회 적 효용 까지 주장 한다 . 그리고 마산 곳곳 에 흩어져 있 는 공동 우물 을 시대 의 흐름 을 따라 일일이 손꼽 는다 . 먼저 지목 한 “ ‘ 몽고정 ( 속칭 광대 바위샘 ) ’ 과 ‘ 은상 이 골 샘 ’ 등 4 개 처 우물 은 고려 연합군 이 굴착 ( 掘鑿 ) 한 것 이 며 , 오동동 해변 에 있 는 ‘ 갈밭 샘 ’ 은 어느 때 생긴 것 인지 불명 하 다 ” 면서 마 산포 시절 팠 던 ‘ 통 샘 ’ ‘ 수통 샘 ’ ‘ 박석 거리 샘 ’ ‘ 논 샘 ’ 등등 빼곡이 나열 하 고 있 어 옛 마산 이 ‘ 우물 의 도시 ’ 였음을 증거 하 고 있 다 .