“ 그러나 먼저 된 자 로서 나중 되 고 나중 된 자 로서 먼저 될 자 가 많 으니라 . ” ( 마 19 : 30 , 20 : 16 ) “ 믿음 이란 무엇 인가 ? ” 라는 물음 에 우리 는 너무나 추상 적 인 대답 들 을 하 고 있 는 것 을 많 이 보 는데 , 그것 은 대 게 “ 믿음 은 바라 는 것 들 의 실상 이 요 보 지 못하 는 것 들 의 증거 니 ” ( 히 11 : 1 ) 에서 추상 적 인 대답 들 을 하 는 것 을 보 곤 한다 . 옳 은 말 이 다 . 하지만 진정 한 믿음 은 곧 “ 성경 말씀 ( = 예수 님 ) 대로 이루어진다 . ” 고 보 는 것 이 진정한 믿음 이 아닐까요 ? 예수 님 이 오 셨 을 때 에 이미 하나님 의 은혜 안 에 들어와 있 던 대다수 의 유대 인 들 은 그 들 의 혈통 , 국가 , 민족 들 을 자랑 하 며 그 들 이 만든 틀 을 벗 어 버리 지 못하 는 옛것 의 생활 에서 벗어나 지 를 못하 고 있 었 다 . 그 들 의 마음 에 는 ‘ 예수 ’ 라는 새로운 것 을 그 들 의 마음 에 받아들이 지 를 못 했 다 . 그 들 은 이미 그 들 만 의 특권 을 누리 며 말씀 이 없 는 생활 로 만족 하 고 있 었 다 . 한 마디 로 더 이상 의 그 들 의 새로운 왕 이 필요 가 없 었 다 . 새로운 왕 의 출현 은 곧 그 들 의 것 을 잃 어 버리 는 일 이 었 기 때문 이 었 다 . 하지만 소외 되 고 , 병 들 은 사회 적 약자 들 과 죄인 과 세리 들 과 그 들 이 배척 하 는 이 방인 들 에게 는 예수 님 의 등장 은 신선 한 것 이 었 다 . 왜냐하면 그 들 에게 다가와서 그 들 의 아픔 과 그 들 의 어려움 을 함께 하 는 예수 님 은 육체 로 이방인 이 요 손 으로 육체 에 행한 할례 당 이 라 칭하 는 자 들 에게 무 할례 당 이 라 칭함 을 받 는 자 들 이 며 그리스도 밖 에 있 었 고 이스라엘 나라 밖 의 사람 이 며 약속 의 언약 들 에 대하 여 외인 이 요 세상 에서 소망 이 없 고 하나님 도 없 는 자 였 던 ( 에 베 소서 2 : 11 - 12 ) 그 들 에게 그 들 의 친구 로서 , 그 들 의 왕 으로서 , 그 들 의 구세주 로서 조금 도 손 색 이 없 는 분 이 셨 다 . 그 들 은 그런 예수 님 을 믿 고 , 그 들 은 예수 님 을 그 들 의 구주 로 받아들이 게 되 었 다 . 즉 새로운 피조물 로서 예수 안 으로 들 어 온 것 이 다 . 예수 님 이 오 시 므로 뒤 바뀐 것 - 내 것 은 네 것 으로 , 얻 음 은 베 풂 으로 , 군림 하 는 자 는 종 으로 등 - 에 순순히 순종 했 던 것 이 다 . 즉 다시 말 해 예수 그리스 도 중심 의 삶 으로 바뀌 었 다는 말 이 다 . 구원 에 있 어서 예수 님 이 없 는 삶 에 대한 구원 은 없 다 .