즐거운 지식 여행 : 지적 대화 를 위한 넓 고 얕 은 지식 처음 엔 이 책 이 지식 에 대한 책 인 줄 알 았 다 . 그래서 선뜻 손 이 가 지 않 았 다 . 세계 에 대한 넓 고 얕 은 지식 도 없이 대화 를 하 겠 다는 건 욕심 이 다 . 지대 넓 얕 저자 채 사장 읽 고 난 후 에 야 작가 가 한 말 이 이해 가 되 었 다 . 이 책 은 대화 를 하 기 위해 필요 한 지식 이 담겨 있 다는 책임 을 알 게 되 었 다 . 많 은 지식 들 이 책 속 에 담겨 있 는 것 같 지만 실제로 고급 정보 는 사람 ( 타인 ) 에게 있 다 . 살 아 있 는 사람 의 말 속 에 가장 고급 정보 가 있 는 것 이 다 . 연륜 이 쌓인 분 이나 전문 적 인 지식 을 가지 고 있 는 분 들 의 지식 의 깊이 는 굉장히 깊 다 . ​ 그 들 과 대화 를 하 고 그 들 의 고급 정보 를 얻 기 위해서 우리 는 최소한 의 넓 고 얕 은 지식 과 들 을 수 있 는 ' 귀 ' 만 준비 하 면 된다 . 대화 의 기본 은 ' 듣 는 것 ' 에 있 기 때문 이 다 . 이 책 은 타인 의 이야기 를 이해 하 기 위한 최소한 의 기본 지식 을 담 은 책 이 다 . ​ 이야기 의 행간 을 파악 하 기 위해서 는 어느 정도 지식 이 필요 하 고 잘 들 어 주 는 사람 만큼 많이 얻 어 가 는 사람 은 없 는 것 같 다 . ​ 아 는 게 있 어도 대화 상대 를 찾 기 가 어려운 사람 도 있 다 . 이 는 자기 문제 이 고 타인 의 이야기 를 못 듣 기 때문 이 다 . 그러 기 위해서 기본 적 인 인문학 에 대한 토대 가 있 어야 한다 . 인문학 의 본질 은 넓 고 얕 은 지식 이 다 . ​ 사람 은 직업 에 맞 는 정체 성 을 찾 아 갈려고 한다 . 하지만 직업 은 내 가 살아가 는 하나 의 가면 일 뿐 이 다 . 누구 나 자기 에게 맞 는 깊 은 지식 이 있 다 . 직업 을 막론 하 고 모든 사람 들 이 예술 에 대해서 철학 에 대해서 이야기 할 수 있 어야 한다 . 모두 가 모여 이야기 를 할 때 는 전문 적 인 지식 일 필요 가 없 다 . 단지 넓 고 얇 은 지식 이 면 된다 . 이 책 의 채사 장 작가 가 꿈꾸 는 이상 적 인 세상 누구 나 모여서 철학 과 예술 에 대해 이야기 할 수 있 는 세상 이 라고 한다 . 인문학 이 아카데미 하 면 안 된다 . 인문학 은 보편 적 지식 이 여야 한다 . 누구 나 만나 서 이야기 할 수 있 는 공통분모 를 만들 어 주 는 것 이 인문학 이 다 . ​ 인문학 이 쉬우면 쉬운 대로 고결 하 면 고결 한 대로 괜찮 다 . 하지만 인문학 이 하나 의 모습 으로 획일 화 되 는 것 은 절대 경계 해야 한다 . 다양 한 수준 이나 레벨 로 공존 하 고 있 으면 괜찮 다 . ​ 사람 은 타인 이 아닌 자기 자신 으로 살아가 야 만 한다는 인간 의 한계 로 인해서 자기 자신 을 중심 으로 세상 을 나름 대로 해석 하 며 살아간다 . ​ 자신 이 경험 한 만큼 의 세상 만 을 이해 하 며 사 는 것 이 다 . 그러 다 보 니 우리 는 과거 를 상상 할 때 과거 의 사람 들 도 우리 와 비슷 했 을 것 이 라고 생각 한다 . ​ 비슷 하 게 생각 하 고 비슷 하 게 느끼 고 비슷 하 게 소비 했 다고 말 이 다 . 하지만 실제로 는 그렇 지 않 다 . ​ 지금 우리 가 발 딛 고 있 는 세계 는 신 자유주의 라는 매우 소비 적 이 고 시장 중심 적 인 인류 역사 상 유례 가 없 는 매우 독특 한 세계 다 . ​ 신 자유주의 체제 에 살 지 않 았 던 과거 의 사람 들 은 우리 와 는 너무 도 다르 게 살 았 을 것 이 다 . 다른 세계 에서 산 만큼 지금 의 우리 와 는 다르 게 생각 하 고 느끼 고 생활 했 을 것 이 다 . ​ 지적 대화 를 위한 첫 여행지 가 역사 인 이유 가 여기 에 있 다 . 지금 내 가 발 딛 고 있 는 세계 가 매우 독특 한 세계 임 을 아 는 것 . ​ 내 가 사 는 세계 가 지금 까지 의 인류 전체 가 살아왔 던 평균 적 이 고 보편 적 인 삶 의 모습 은 아님 을 아 는 것 이 중요 하 다 . ​ 그래야 이 독특 한 세계 에 발 딛 고 서 있 는 독특 한 자신 의 모습 을 객관 적 으로 볼 수 있 다 . 왜곡 된 ' 세계 ' 에 서 있 는 왜곡 된 ' 나 ' 를 이해 하 는 것 . 이것 이 지적 대화 를 위한 가장 기본 적 인 준비 다 . 지 . 대 . 넓 . 얕 책 중 에서 ​ 현재 가 전부 라고 믿 는 삶 도 괜찮 지만 동시 에 내 가 현재 살 고 있 는 삶 이 실제로 는 매우 독특 한 세계 이 고 정상 적 인 세계 가 아니 었 다 라는 것 을 아 는 것 도 괜찮 은 것 이 다 . 즉 현재 가 전부 가 아니 라고 믿 는 삶 은 괜찮 다는 이야기 다 . ​ 내 가 사 는 세상 이 독특 할 거 야 정상 이 아닐 거 야 라고 느낄 때 그럼 어떤 세상 이 정상 이 지 자신 에게 질문 하 게 되 고 반응 하 는 것 이 다양 해질 테 니까 . 그러면 우리 의 내면 이 활성 화 되 니까 . ​ 이 작가 참 멋지 다 . 이러 면 어김없이 작가 에 대해 더 알 고 싶 어 진다 . 그리고 이 작가 가 쓴 다른 책 들 도 궁금 해진다 . 많 은 사람 들 과 대화 하 기 를 원하 시 는 사람 이 라면 반드시 읽 어 보 길 권한다 . ​ 넓 고 얕 은 지식 이 우리 에게 있 다면 상대방 의 이야기 를 더 잘 들어줄 수 있 고 상대방 의 깊이 있 는 지식 을 내것 으로 만들 수 있 다는 해법 을 가르쳐 준 책 이 다 . ​