행복 을 받치 는 세 개 의 기둥 ( 상 ) 2009 . 3 . 28 의미심장 한 얘기 를 하나 들리 겠 다 . 필자 의 평생 功力 ( 공력 ) 을 담 은 선물 이 라 생각 하 셔도 좋 으리라 . 이 글 은 행복 하 고자 노력 하 는 분 들 에게 그 길 을 안내 하 기 위함 이 다 . 죽 은 자 의 행복 을 위한 것 이 고대 이집트 의 ' 死者 ( 사자 ) 의 書 ( 서 ) ' 라면 이 글 은 산 자 의 행복 을 위한 ' 生者 ( 생자 ) 의 書 ( 서 ) ' 라 하 겠 다 . 사람 이 살 면서 소망 하 는 바 가 무엇 인가 를 평생 관찰 해 왔 다 . 많 은 사람 들 에게 상담 해 주 면서 감추 지 않 고 드러내 는 속내 를 지켜보 았 다 . 또 필자 의 지난 날 바람 을 스스로 돌이켜 보 았 으며 , 주변 의 가까운 사람 들 이 무엇 으로 즐거워하 고 아파하 는지 도 알 게 되 었 다 . 널리 는 萬卷 ( 만권 ) 의 책 을 통해 사람 이 무엇 을 소망 하 면서 살아왔 는가 를 음미 해 보 았 다 . 그 결과 , 살 면서 가장 행복 해질 수 있 는 길 이 무엇 인 가 에 대해 잠정 적 결론 에 도달 했 다 . 사람 은 다음 의 세 가지 요소 들 로 이루어져 있 으며 이 세 가지 가 충족 되 어야 만 행복 할 수 있 다는 것 이 다 . 그래서 이 세 가지 를 행복 을 받치 는 세 개 의 기둥 이 라 표현 한다 . 첫째 는 ' 욕망 하 는 나 ' 가 있 다는 것 이 다 . 둘째 는 ' 존재 하 고 픈 나 ' 가 있 다는 것 이 다 . 셋째 는 ' 넘어서 고 픈 나 ' 가 있 다는 것 이 다 . 약간 어려운 말 로 들리 는가 ? 언제나 그렇 듯이 필자 는 어려운 말 을 사용 하 지 않 는다 . 고등학생 이 읽 어서 이해 가 되 지 않 을 글 은 아예 쓰 지 않 으려고 노력 하 기 때문 이 다 . 그러 니 믿 고 따라오 시 길 바란다 . 이 글 을 다 읽 은 뒤 에 는 눈 이 시원 해 지 고 가슴 이 편안 해질 것 이 다 . 다시 얘기 로 돌아와 보 자 . 사람 은 먼저 스스로 의 욕망 을 충족 시키 지 않 으면 불행 해진다 . 욕망 은 우리 가 몸 을 지니 고 살아가 는 이상 충족 하 고자 애 를 쓰 지 않 을 수 없 는 것 들 이 다 . 그 중 에서 가장 앞서 는 것 이 먹 어야 살 수 있 다는 것 이 다 . 험한 음식 이 라도 배 가 고프 면 꿀맛 이 다 . 하 지만 먹 는 것 이 그럭저럭 해결 되 면 좀 더 입 에 맞 는 음식 을 먹 고 프 다 . 배 에 기름 이 끼 면 그냥 영양분 이 아니 라 , 좀 더 신선 하 고 몸 에 좋 은 유기농 식 이나 아니면 남 들 이 좀처럼 먹 지 못하 는 珍味 ( 진미 ) 를 먹 고 프 다 . 하지만 우리 몸 의 감각 은 우리 가 원 하 는 것 이 충족 되 면 급속도 로 둔감 해진다 . 그래서 먹 는 것 에 는 분명 한 한계 가 있 다 . 이 로써 ' 욕망 하 는 나 ' 의 일부 인 ' 먹 고 픈 나 ' 는 충족 된 것 이 다 . 그만큼 행복 해진 것 이 다 . 먹 는 것 이 충족 되 어도 그것 은 우리 가 지닌 생래 적 신체 적 욕망 의 지극히 일부 일 뿐 이 다 . 다 알 고 계시 듯 말 이 다 . 배 가 부르 고 나 면 몸 을 편안 하 게 하 고 해 주 고 싶 다 . 아무리 좋 은 음식 을 실컷 먹 고 살 아도 쉴 틈 이 없 는 입장 이 라면 그 또한 사람 살 짓 이 아니 다 . 누울 때 눕 고 , 일어나 걷 고 싶 을 때 걸어야 하 는 욕망 이 있 다 . 몸 을 편안 하 게 해 주 고자 하 는 욕망 도 들여다보 면 정말 다양 한 요소 로 이루어져 있 다 . 더울 때 는 서늘 한 곳 에 있 어야 하 고 , 추울 때 는 따뜻 한 곳 에 거처 해야 만 몸 이 즐겁 다 . 소음 이 많 으면 그 또한 피하 고 싶 고 , 너무 적막 하 면 사람 소리 가 들리 는 곳 에 있 고 싶 다 . 앞 이 막히 면 탁 트인 곳 에 살 고 싶 고 , 너무 비좁 으면 좀 더 넓 은 곳 에 살 고 싶 다 . 콘크리트 로 가득 한 도심 이 라면 나무 가 많 은 정원 있 는 집 에서 살 고 싶 고 , 공기 가 탁한 곳 이 라면 맑 은 공기 를 마실 수 있 는 곳 에서 살 고 싶 다 . 몸 이 생래 적 으로 지닌 욕망 에 는 사실 끝 이 없 을 정도 로 많 고 다양 하 다 . 눈 의 욕망 도 있 지만 귀 의 욕망 도 있 고 혀 와 코 , 만지 고자 하 는 욕망 도 있 다 . 여기 서 필자 는 그런 욕망 들 을 단속 하 고 억지로 눌러야 한다고 미리 일반 적 인 종교 의 가르침 을 말 하 려 한다고 지레 짐작 하 시 지 말기 를 . 그런 욕망 을 억눌러 야 할 이유 가 도대체 어디 있 는가 ? 가능 하 다면 마음껏 욕망 해야 하 는 것 이 더 좋 지 않 은가 . 이왕이면 다홍치마 라는 말 도 있 듯이 , 가능 하 다면 실컷 더 욕망 에 부합 하 는 쪽 으로 사람 은 저절로 다가서 게 되 어 있 는 것 이 다 . 이 말 은 남 들 이 다홍치마 를 입 고 다니 는데 내 가 다홍치마 를 입 지 못한다면 그 또한 불행 하 다는 것 이 다 . 지금 우리 는 행복 에 대해 얘기 하 고 있 는 것 이 다 . 한껏 먹 고 산다 해도 필요 한 것 들 이 너무나 도 많 다 . 마음껏 욕심 을 부려 보 자 . 욕망 을 참 을 이유 는 어디 에 도 없 는 것 이 니 . 눈 을 즐겁 게 해 주 려면 그 또한 많 다 . 그래서 우리 는 여기 저기 좋 은 풍경 을 찾아다니 는 것 이 고 , 나라 가 제법 발전 했으니 이국 적 인 풍경 을 찾 아 프랑스 도 가 고 베 네 치 아도 가 고 중국 의 여러 관광 명소 들 도 찾아다닌다 . 그 또한 처음 에 는 가 본 것 으로 만족 할 수 도 있 지만 , 조금 시간 이 지나 면 멋진 스위스 의 호숫가 마을 에 있 는 아담 한 호텔 에서 우아 하 게 며칠 보내 고 싶 은 마음 도 들 고 , 남 들 이 가 보 지 못한 스코틀랜드 의 고성 에서 멀리 보이 는 겨울 구름 을 보 며 감상 에 젖어들 고도 싶 은 것 이 다 . 누가 막 으랴 , 그대 의 욕망 을 . 처음 비행기 를 타 보 면 구름 위 세상 이 그토록 아름답 겠 지만 , 몇 번 타 보 면 삼 등석 이 아니 라 최소한 이 등석 에 는 앉 아야 하늘 여행 이 즐거운 법 이 다 . 배 도 마찬가지 , 기차 도 마찬가지 , 자동차 도 마찬가지 이 다 . 가능 하 다면 인상 잔뜩 찌푸리 고 있 는 택시 를 타 기 보 다는 전용 기사 가 모 는 6 기통 엔진 의 쾌적 한 자가용 승용차 에 타 고 싶 은 것 이 다 . 누가 그대 의 욕망 을 꾸짖 을 수 있 으리 . 욕망 은 이 처럼 다양 하 고 가지 수 도 많 지만 그렇 다고 한계 가 없 는 것 은 아니 다 . 한계효용 체감 의 법칙 이란 우리 의 욕망 을 일으키 는 감각 은 생각 보다 급속도 로 만족 에 도달 한다는 것 을 말 한다 . 그러 니 가능 하 다면 욕망 은 자제 할 성질 의 것 도 아니 고 , 누림 을 통해 만족 시켜 버릴 성질 의 것 이 다 . 다시 말 해 포만 에 도달 할 때 까지 욕망 하 라는 것 이 더 솔직 한 말 일 것 이 다 . 또 다른 중요 한 욕망 이 있 다 . 성욕 이 다 . 사실 성욕 은 암수 를 통해 생식 하 고 번식 하 는 모든 생명체 들 이 지닌 본능 일 것 이 다 . 나이 가 들 어 번식 할 때 가 되 면 누구 나 성욕 에 눈 을 뜬다 . 바보 도 성욕 을 지니 고 천재 도 지닌다 . 그러 니 보통 사람 은 두말 할 나위 가 없 다 . 모두 생명체 이 니까 . 그리고 이 성욕 이 란 것 또한 워낙 강력 해서 끊임없이 채워야 한다 . 거의 일용 할 음식 과 도 같 다 . 그렇 기에 남자 들 은 흔히 들 어떤 여자 와 섹스 를 했 느냐 하 는 표현 을 그녀 를 먹 었 느냐는 비속 한 표현 을 쓴다 . 비속 하 지만 진솔 한 표현 이 다 . 섹스 의 본질 적 표현 은 남자 가 여자 를 먹 고 여자 가 남자 를 먹 는 것 이 다 . 당신 을 ' 먹 고 싶 어 ' 라는 말 처럼 노골 적 이 고 도 진솔 한 말 이 달리 어디 있 는가 . 그리고 섹스 란 분야 또한 음식 과 같 아서 처음 에 는 배 가 부르 면 그만 이 지만 그것 이 어느 정도 채워 지 기 시작 하 면 다양 한 진미 를 맛보 고 픈 것 또한 사실 이 다 . 그래서 같 은 음식 이 라도 그릇 이 다르 고 장소 가 다르 면 새로운 맛 이 나 듯이 , 연인 들 과 부부 들 은 끊임없이 새로운 장소 와 분위기 를 시도 한다 . 당연 한 것 이 다 . 그러나 문제 는 아무리 변신 해도 같 은 음식 에서 오 는 싫증 , 이른바 食傷 ( 식상 ) 할 때 가 되 면 슬슬 다른 음식 을 찾 기 시작 한다 . 사람 마다 정도 의 차이 는 있 겠 지만 크 게 보 면 거기 서 거기 이 다 . 그 결과 이혼 도 하 고 바람 도 피우 고 더블 데이트 도 즐긴다 . 사실 남자 만 그런 것 은 아닐 것 이 다 . 남녀 의 차이 는 분명 있 겠 지만 , 여자 도 마찬가지 일 것 이 다 . 방식 과 표현 이 약간 다를 뿐 . 누가 막 으랴 , 나 의 잠자리 결정 권 을 침해 함 은 위헌 이 라는 모 여배우 의 항변 처럼 . 가능 하 다면 한계 까지 밀어붙여야 지 . 욕망 을 열거 하 자면 끝 이 없 을 듯 하 다 . 하지만 끈질기 게 관찰 해 보 면 거기 에 는 분명히 끝 이 있 고 한계 도 있 다 . 다만 너무 많 고 수준 의 차이 가 많 아서 끝 이 없 어 보일 뿐 이 다 . 어느 누구 도 그리고 우리 가 지닌 다양 한 욕망 의 모든 한계 를 경험 할 수 는 없 는 것 같 다 . 현실 적 제한 이 있 기 때문 이 다 . 그 제한 은 ' 돈 ' 이라고 하 는 말 에 집약 적 으로 나타나 고 있 다 . 남자 들 이 돈 이 아주 많 은 다른 남자 를 부러워하 는 것 을 가만히 분석 하 면 이런 부러움 이 다 . 저 자식 은 돈 이 많 으니 좋 은 집 에 좋 은 차 에 수시로 좋 은 음식 과 좋 은 장소 를 돌아다닐 것 이 며 , 어디 를 가 도 허리 를 굽히 는 놈 들 만 상대 하 면서 마음 에 끌리 는 여자 는 죄다 제 것 으로 할 수 있 을 것 이 니 얼마나 좋 을까 ! 필자 가 여자 가 아닌 까닭 에 여자 가 돈 많 은 여자 를 부러워할 때 그 구체 적 인 속내 는 잘 모르 겠 지만 아무튼 이 와 비슷 한 부러움 과 시샘 을 지닐 것 은 분명 하 다 . 이 처럼 우리 의 엄청난 욕망 들 을 가로막 는 제약 은 바로 ' 돈 ' 이 다 . 오죽 하 면 그 원수 , 아니 웬 쑤 같 은 돈 이 라 할까 . 돈 을 많이 벌 어서 이 웬 쑤 를 갚 아야지 하 는 것 이 오늘 을 사 는 우리 들 과 모든 과거 를 살 았 던 우리 조상 들 의 변함없 는 비원 이 다 . 그래서 원래 ' 선량 ' 한 인간 은 ' 돈 ' 으로 표현 되 는 풍요 로움 으로 의 통행증 을 얻 고자 열심히 박 이 터지 게 투쟁 하 고 있 다 . 그러 니 이 싸움 을 누가 막 으랴 ! 공자 가 막 았 고 예수 가 막 았 으며 , 석가모니 와 무함마드 가 막 았 지만 역부족 일 수 밖에 . 오늘 은 ' 욕망 하 는 나 ' 에 대해 얘기 했 다 . 다음 에 는 나머지 두 가지 에 대해 말 할 것 이 다 . 알 고 보 면 욕망 의 충족 만 으로 인간 은 결코 행복 할 수 없 다는 것 , 그래서 행복 으로 가 는 길 은 멀 고 험한 것 이 다 . 하지만 열심히 행복 으로 가 보 기 로 하 자 . [ 출처 ] 호호 당 블로그 공유 하 기 글 요소