2016 . 04 . 17 . 대민 ( 주일 낮 ) * 최고 의 감사 ( 욥 1 : 20 - 22 ) 성 도 된 우리 는 무엇 보다 도 감사 에 대하 여 인색 해서 는 안 됩니다 . 감사 는 성도 의 전유물 이 되 어야 합니다 . 어느 목사 님 이 병 으로 죽 을 뻔 했 다가 회복 된 지 얼마 되 지 않 은 한 소녀 의 어머니 와 이야기 를 하 고 있 었 습니다 . “ 우리 딸 을 살려 주 셨으니 하나님 은 좋 으신 분 이 아닙니까 ? ” 라는 소녀 어머니 의 말 에 목사 님 은 이렇게 말 했 습니다 . “ 네 , 그렇 습니다 만 , 만일 당신 의 아이 를 살려 주 시 지 않 았 다면 , 하나님 은 좋 으시 지 않 다는 말씀 입니까 ? ” 이 말 에 그 여인 은 당황 하 며 망설였 습니다 . 자기 에게 유익 한 결과 가 있 을 때 감사 하 는 것 은 세상 사람 누구 나 할 수 있 습니다 . 주 안 에서 범사 에 항상 감사 한다는 것 은 하나님 께 대한 확신 과 그 의 인도 에 의지 하 는 마음 이 있 어야 합니다 . 나 의 원 하 는 바 대로 이루어질 때 물론 감사 드리 며 비록 내 가 원 하 는 방향 이 아닌 , 곤경 에 빠졌 을 때 에 라도 하나님 의 계획 하 심 과 사랑 을 믿 고 감사 드려야 하 는 것 입니다 . [ 미션 디럭스 설교 묵상 집 ] 우리 에게 있 어서 행복 이나 불 행사 를 포함 한 모든 생활 이 하나님 의 것 입니다 . 그러므로 우리 는 모든 것 이 주인 이 신 하나님 께 무조건 감사 하 여야 합니다 . 그런데 많 은 사람 들 은 편식 하 는 자 와 같이 자기 의 비위 에 맞 는 것 만 골라서 감사 하 고 있 습니다 . 데살로니가 전서 5 장 17 절 에 “ 범사 에 감사 하 라 이것 이 그리스도 예수 안 에서 너희 를 향하 신 하나님 의 뜻 이 니라 바울 이 범사 에 감사 하 라는 말 은 , 좋 은 일 이 든 나쁜 일 이 든 , 순경 이 든 역경 이 든 언제 어 지서 나 매사 에 감사 하 라는 말 입니다 . 좋 은 일 이 있 고 순경 일 때 감사 는 누구 나 할 수 있 습니다 . 그러나 나쁜 일 이나 역경 중 에 도 감사 하 는 것 은 성 도 된 자 들 만 이 가능 합니다 . 성 도 된 우리 는 어떤 경우 에 도 감사 하 여야 하 는데 감사 를 하 다 보 면 감사 하일 만 생기 고 불평 을 하 다 보 면 불평 할 일 만 생기 기 때문 입니다 . 우리 삶 가운데 감사 제목 을 찾 으면 천지 가 감사 할 일 들 뿐 입니다 . 감사 는 먼저 마음 으로 감사 하 여야 하 고 , 다음 으로 는 소리 내 어 말 로 감사 하 고 마지막 으로 는 행위 로 감사 를 표현 해야 합니다 . 촛불 이 라면 타오를 때 에 만 촛불 이 요 , 종소리 는 종이 울릴 때 에 만 종소리 인 것 처럼 행복 은 감사 할 때 에 진정한 행복 입니다 . 감사 한 마음 이 우러나 고 감사 하 다는 말 이 입 에서 저절로 흘러나와야 행복 합니다 . . 성도 로서 마땅히 해야 할 도리 는 감사 하 는 생활 입니다 . 내 가 정말 하나님 에 의해 성도 로 부름 받 은 사람 인가 에 대한 확신 을 가지 고 있 는지 없 는지 는 감사 가 있 느냐 없 느냐 에 따라서 구분 할 수 있 습니다 . 어떤 신학자 는 감사 를 세 가지 로 나누 어 설명 하 였 습니다 . 즉 , 감사 를 과거 적 감사 와 현재 적 감사 , 그리고 미래 적 감사 로 나누 었 습니다 . 감사 는 다 좋 습니다 . 그런 데 그분 이 이렇게 말 을 합니다 . ' 과거 적 감사 도 좋 고 현재 적 감사 도 좋 지만 미래 적 감사 가 가장 좋 다 ' 수긍 이 가 는 말 입니다 . 신앙 이 성숙 한 사람 은 미래 적 감사 를 표현 하 는 자 라고 이야기 합니다 . 지금 까지 우리 의 살아온 날 들 에 대해서 지켜 주 시 고 인도 해 주 시 는 하나님 에게 감사 하 는 것 도 중요 합니다 . 그리고 현재 나 에게 처한 여러 가지 환경 속 에서 도 은혜 를 주 시 고 나 와 함께 하 신 것 에 대하 여 감사 할 수 있 습니다 . 그러나 더 큰 감사 는 좋 으신 하나님 을 바라보 며 앞 으로 도 하나님 께서 분명히 좋 은 것 으로 인도 해 주 실 것 을 믿 고 , 지금 내게 아무 것 이 없 어도 감사 하 는 감사 가 최고 로 수준 높 은 감사 입니다 . 본문 에 는 최고 의 감사 를 한 욥 의 신앙 을 기록 하 고 있 습니다 . 욥 은 형언 할 수 없 는 최악 의 슬픔 과 절망 속 에서 원망 하 지 않 고 낙담 하 지 않 고 감사 하 였 습니다 . 찬송 하 였 습니다 . 하나님 을 경배 하 였 습니다 . 욥 은 칠흑 같이 어두운 죽음 의 골짜기 에서 감사 하 는 신앙 의 빛 으로 우리 를 교훈 하 고 있 습니다 . 욥 의 감사 는 모든 것 을 다 잃 은 후 의 감사 요 모든 것 이 하나님 의 것 이 라는 신앙 에서 우러 나오 는 감사 입니다 . 정말 어려운 감사 의 고백 입니다 . 그러나 정말 우리 가 하나님 의 살 아 계심 과 인생 의 주관자 이심 을 믿 는다면 가능 한 일 입니다 . 어차피 우리 는 무 에서 출발 한 존재 이 므로 나 에게 주어진 만큼 그것 이 크 든 작 든 , 많 든 적 든 하나님 의 은혜 입니다 . 최소한 그만큼 은 감사 할 수 있 습니다 . 이런 생각 의 전환 이 믿 음 이 요 , 감사 를 가능 케 합니다 . 욥 처럼 최고 의 감사 가 있 기 를 바랍니다 . 1 . 여호와 의 이름 을 찬송 하 는 것 입니다 . ( 20 - 21 ) [ 20 ] 욥 이 일어나 겉옷 을 찢 고 머리털 을 밀 고 땅 에 엎드려 예배 하 며 [ 21 ] 이르 되 내 가 모태 에서 알몸 으로 나왔 사온 즉 또한 알몸 이 그리로 돌아가 올 지 라 주 신 이 도 여호 와 시요 거두 신 이 도 여호 와 시 오니 여호와 의 이름 이 찬송 을 받 으실 지 니이다 하 고 우리 는 이 말씀 에서 욥 의 위대 한 신앙 의 모습 을 볼 수 있 습니다 . 내 가 그토록 수고 하 여 얻 었 던 재물 들 이 하루 아침 에 풍비박산 이 되 어 버리 고 , 그토록 애지중지 키웠 던 7 남 3 여 나 되 는 아이 들 이 모조리 죽 어 버리 고 말 았 습니다 . 우리 같 으면 이런 현재 점 에서 과거 를 되돌아보 고 있 었 을 것 입니다 . 하지만 이런 현재 점 에서 과거 를 보 는 것 은 비참 합니다 . 행복 을 잃어버린 처절 한 패배자 의 모습 입니다 . 그러나 욥 은 자신 의 인생 의 출발점 인 제로 점 으로 가 서 인생 을 바라봅니다 . 어머니 의 뱃속 에서 나올 때 자신 은 붉 은 몸 이 었 습니다 . 아무 것 도 걸치 고 나온 것 도 쥐 고 나온 것 도 없 었 습니다 . 그것 을 생각 하 니 이제 까지 인생 에서 얻 어 진 모든 것 이 욥 에게 는 하나님 께서 주 신 은혜 의 선물 이 었 습니다 . 아무리 정 들여 키운 아이 들 이 라 할지라도 하나님 께서 아예 이 아이 들 을 주 시 지 않 았 더라면 그 사랑 조차 도 줄 곳 이 없 는 불쌍 한 자신 이 었 을 것 을 욥 은 지금 죽 어 버린 자식 들 앞 에서 생각 하 고 있 습니다 . 자식 이 그러 할진대 나머지 재물 과 재산 들 은 별 것 이 아니 었 습니다 . 그렇게 제로 점 에 서 보 니 이제 까지 이만큼 의 행복 을 누리 며 살 게 해 주 신 것 만 도 하나님 의 크 신 은혜 요 , 지금 의 이 불행 한 모습 으로 오늘 당장 자신 의 인생 이 끝마쳐 진다 해도 그간 누렸 던 행복 만 으로 도 하나님 을 찬양 할 수 밖에 없 는 자신 을 발견 하 게 되 었 습니다 . 그래서 여호와 를 이름 을 찬송 하 고 있 습니다 . 이 는 오직 하나님 께 만 영광 을 돌리 는 욥 의 신앙 입니다 . 욥 은 하나님 의 절대 주권 신앙 을 가진 믿음 의 사람 이 었 기 에 비참 한 자리 에서 도 오히려 하나님 을 찬양 할 수 가 있 었 습니다 . 만물 이 주 에게서 나오 고 주로 말미암 고 주 에게 로 돌아간다는 확고 한 신앙 을 가지 고 있 었 기 에 하나님 의 행하 시 는 선 하 신 뜻 에 온유 한 복종 을 나타내 며 그 하나님 께 찬송 을 터뜨리 므로 욥 의 신앙 이 곤두박질 하 기 를 바랐 던 사단 의 기대 는 산산이 부서지 고 말 았 습니다 . 찬송 은 그 분 의 이름 을 증거 하 는 입술 의 열매 입니다 . 살 아 계신 하나님 을 믿 는 자 만 이 감사 의 찬송 을 올려 드릴 수 가 있 습니다 . 그 분 의 섭리 가 , 그 분 의 간섭 하 심 이 마침내 는 나 에게 축복 을 안기 어 주 시 며 승리 케 하 시 리라는 이 확신 에 찬 믿음 의 사람 만 이 어려움 속 에서 도 찬송 할 수 가 있 습니다 . 욥 은 곤경 속 에서 유한 한 인생 을 경험 하 면서 영원 하 신 하나님 의 계획 대로 , 만물 을 자기 의 목적 대로 사용 하 시 는 하나님 을 찬양 하 였 습니다 . 욥 은 여호와 의 이름 이 찬송 을 받 으실 지니 이다 라고 하 며 구체 적 으로 찬양 하 였 습니다 . 사무엘 상 17 장 45 절 에 “ 다윗 이 블레셋 사람 에게 이르 되 너 는 칼 과 창 과 단창 으로 내 게 나 아 오 거니와 나 는 만군 의 여호와 의 이름 곧 네 가 모욕 하 는 이스라엘 군대 의 하나님 의 이름 으로 네 게 나아가 노라 ” 히브리서 기자 는 다윗 의 이 같 은 행동 을 곧 믿음 이 라고 보 았 습니다 . “ 내 가 무슨 말 을 더 하 리요 기드온 , 바락 , 삼손 , 입 다와 다윗 과 사무엘 과 및 선지자 들 의 일 을 말 하 려면 내게 시간 이 부족 하 리로다 ” ( 히 11 : 32 ) . 그렇 습니다 . 이것 이 바로 하나님 의 이름 을 향한 신앙 입니다 . 그 는 하나님 의 이름 과 그 이름 으로 빼 신 바 된 이스라엘 이 할례 받 지 도 못한 이방인 들 의 입 에서 모욕 을 받 는 것 을 견딜 수 없 었 습니다 . 그분 의 이름 이 모욕 을 받 는 것 을 지켜보 는 것 이 그 에게 는 참 을 수 없 는 불명예 였 고 , 모욕 이 었 습니다 . 잊 지 마시 기 를 바랍니다 . 보이 지 않 는 하나님 을 향한 경외심 은 곧 보이 는 하나님 의 이름 을 위한 열심 으로 나타납니다 . 이 땅 에서 하나님 의 이름 은 곧 하나님 자신 으로 간주 됩니다 . 여호와 의 이름 에 는 독립 적 인 존재 라는 의미 가 있 습니다 . 세상 의 모든 존재 는 의존 적 입니다 . 다른 누군가 와 더불 어 살아가 지만 , 하나님 은 다른 누군가 의 도움 이 필요 없이 홀로 살아갈 수 있 는 분 입니다 . 그리고 여호와 라는 이름 에 는 스스로 존재 하 는 분일 뿐 만 아니 라 , 다른 것 을 존재 하 게 만든 분 이 라는 뜻 도 있 습니다 . 즉 “ 여호와 ” 는 ‘ 있 게 하 는 분 ’ 이 라는 뜻 입니다 . 여호 와 하나님 은 ‘ 만물 의 창조자 , 만물 을 있 게 만드신 분 ’ 입니다 . 따라서 여호 와 하나님 으로 말미암 지 않 고 는 인간 도 , 자연 도 , 우주 도 , 그 어떤 것 도 존재 할 수 없 었 습니다 . 우리 를 비롯 하 여 , 눈 에 보이 거나 보이 지 않 거나 , 하늘 에 있 거나 땅 에 있 거나 바다 에 있 거나 , 그 어떤 것 들 이 라 할지라도 , 모든 것 은 원래 없 었 는데 , “ 여호와 ” 하나님 께서 있 게 했 기 에 비로소 있 게 된 것 들 입니다 . 그러므로 이 이름 을 기억 하 는 사람 은 , 자신 이 여호와 로 말미암 아 창조 된 자 요 , 여호 와 하나님 이 창조 하 지 않 았 으면 자신 은 없 는 존재 라는 것 을 기억 해야 합니다 . 여호 와 는 모든 나라 보다 높 으시 며 그 의 영광 은 하늘 보다 높 으시 도다 . ” 처럼 하나님 을 찬양 하 는 데 서 그 이름 을 부르 고 사용 해야 합니다 . 우리 하나님 의 이름 은 모든 피조물 로부터 , 그리고 온 땅 에서 경배 받 아야 할 거룩 한 이름 이 기 때문 입니다 . 그리고 성도 는 그 의 위대 하 심 과 통치 하 심 을 세상 과 사람 들 에게 드러낼 때 그 이름 을 부르 거나 사용 해야 합니다 . 이사야 12 장 4 - 5 절 에 “ [ 4 ] 그 날 에 너희 가 또 말 하 기 를 여호와 께 감사 하 라 그 의 이름 을 부르 며 그 의 행하 심 을 만국 중 에 선포 하 며 그 의 이름 이 높 다 하 라 [ 5 ] 여호와 를 찬송 할 것 은 극히 아름다운 일 을 하 셨 음 이 니 이 를 온 땅 에 알 게 할지어다 ” 하나님 께 구원 받 은 자 의 마땅 한 의무 는 구원자 되 신 하나님 께 감사 하 고 하나님 의 이름 을 찬송 하 며 높여 드리 는 것 입니다 . 그리고 , 이 와 함께 만민 에게 하나님 의 구원 을 선포 해서 알리 는 것 이 구원 받 은 자 에게 주어진 또 하나 의 마땅 한 의무 입니다 . 하나님 께서 내게 베푸신 구원 의 은혜 에 대해서 감사 하 고 찬송 하 며 기뻐하 는 것 은 우리 가 개인 적 으로 마땅히 해야 할 일 이 고 , 우리 는 동시 에 아직 이 구원 의 소식 을 듣 지 못하 고 , 알 지 못하 는 사람 들 에게 ! 온 땅 에 알 게 할 사명 이 있 습니다 . 욥 처럼 열악 한 환경 에서 도 여호와 의 이름 을 찬송 드리 는 최고 의 감사 가 있 기 를 바라 며 구원 받 은 자 로서 사명 을 감당 하 는 성도 님 들 이 되 시 기 를 바랍니다 . 2 . 범죄 하 지 않 는 것 입니다 . ( 22 ) “ 이 모든 일 에 욥 이 범죄 하 지 아니하 고 하나님 을 향하 여 원망 하 지 아니하 니라 ” 욥 은 이유 없이 한꺼번에 큰 시련 을 만났 지만 오히려 여호와 의 이름 이 찬송 을 받 을 실지 니이 다 라고 감사 하 였 습니다 . 이것 은 보통 사람 들 에게 는 도저히 이해 될 수 없 는 말 과 행동 입니다 . 아니 웬만 한 기독 성 도라 하 더라도 그런 상황 에서 는 결코 생각 할 수 도 , 고백 할 수 도 없 는 말 입니다 . 오늘날 만일 어떤 교인 이 자기 의 전 재산 과 자기 의 사랑 하 는 자식 들 까지 하루 아침 에 다 잃 어 버리 는 재난 을 당한다면 , 그 교인 이 그 다음 주일 에 도 교회 에 나와서 이전 과 똑같이 주일 예배 를 드리 면서 올바르 게 찬송 을 부를 수 없 을 것 입니다 . 그런데 도 욥 은 자기 에게 있 던 모든 물질 뿐 아니 라 가장 사랑 하 는 자녀 들 까지 다 취하 여 가 신 하나님 앞 에 범죄 하 기 쉬운 상황 에서 도대체 어떻게 그 여호 와 하나님 의 이름 이 찬송 을 받 아야 마땅 하 다고 보통 사람 은 상상 조차 할 수 없 는 고백 을 할 수 있 었 던 것 은 바로 욥 이 바른 성도 라면 꼭 가져야 할 신앙 의 최고 정수 , 곧 ' 하나님 절대 주권 의 신앙 ' 을 지키 고 있 었 기 때문 이 었 습니다 . " 주 신 자 도 여호 와 시요 취하 신 자 도 여호 와 시 오니 여호와 의 이름 이 찬송 을 받 으실 지 니이다 " 라는 고백 은 바로 그 신앙 때문 에 나온 것 이 었 습니다 . 이런 신앙고백 은 존재 하 는 모든 것 의 소유 권 자 가 오직 하나님 이 시 며 , 그 ' 모든 것 ' 에 는 자기 재물 은 물론 이 요 자기 생명 과 자기 자식 들 의 생명 까지 도 포함 되 어 있 다는 사실 을 평소 에 도 늘 잊 지 않 고 철두철미 하 게 믿 고 살 던 진짜 성도 만 이 할 수 있 는 고백 입니다 . 본문 은 욥 의 그 엄청난 고난 을 받 으면서 도 범죄 하 지 않 았 다고 가르쳐 줍니다 . 이 는 휼룡 하 다는 것 이 요 상 받 을 만 한 신앙 임 을 보여 주 십니다 욥기 서 2 장 10 절 에 “ 그 가 이르 되 그대 의 말 이 한 어리석 은 여자 의 말 같 도다 우리 가 하나님 께 복 을 받 았 은즉 화 도 받 지 아니하 겠 느냐 하 고 이 모든 일 에 욥 이 입술 로 범죄 하 지 아니하 니라 ” 사실 엄청난 실패 나 , 처절 한 아픔 이나 , 혹은 병 으로 사형 선고 를 받 은 사람 들 에게 제일 먼저 나타나 는 증상 은 ‘ 분노 ’ 라고 합니다 . 그런 입장 이 되 면 누구 나 그 누군가 를 향하 여 저주 하 면서 울분 을 터뜨립니다 . 욥기 서 에서 살펴 본 대로 사단 이 볼 때 욥 이 드디어 하나님 을 향하 여 원망 하 고 불평 하 면서 그 의 신앙 을 버릴 때 가 되 었 다고 할 바로 그 시간 이 되 었 습니다 . 그러나 욥 은 남 은 것 이 하나 도 없이 전부 를 잃 은 그 순간 , 사탄 의 기대 를 져 버리 고 말 았 습니다 . 하나님 앞 에서 그 어떤 말 이나 행동 으로 죄 를 범하 지 않 았 습니다 . 도리어 그런 최악 의 상황 에서 욥 은 신앙 을 포기 하 기 보다 하나님 께 예배 하 고 감사 하 였 습니다 . 욥 은 고난 을 수용 하 는 태도 를 보여 주 었 습니다 . 오늘날 어떤 사람 들 은 고난 을 받아들이 려 하 지 않 습니다 . 다른 사람 들 은 다 잘사 는데 왜 우리 가정 에 만 이런 고난 이 오 는가 ? 납득 하 지 못합니다 . 욥 의 아내 가 바로 그런 사람 이 었 습니다 . ` 여보 , 우리 가 신앙 생활 을 안 했 습니까 ? 십일조 를 안 했 습니까 ? 정직 과 순결 을 지키 고 주일 성 수도 잘 했 는데 왜 이 꼴 이 되 었 습니까 ? 그러 면서 하나님 을 저주 하 고 죽 으라고 했 습니다 ( 욥 2 : 9 , 10 ) . 그러나 욥 은 입술 로 범죄 하 지 않 았 습니다 . 그 뿐 아니 라 욥 은 자기 의 순전 한 믿음 을 지켰 다고 말 하 였 습니다 ( 2 : 3 ) . 사실 욥 처럼 법 죄 하 지 않 았 다고 하 는 것 은 결코 쉬운 일 이 아닙니다 . 하지만 성경 은 욥 처럼 범죄 하 지 않 을 수 있 음 을 가르쳐 주 고 있 습니다 . 시편 119 편 11 절 에 “ 내 가 주 께 범죄 하 지 아니하 려 하 여 주 의 말씀 을 내 마음 에 두 었 나이다 ” 마음 에 하나님 의 법 이 있 는 사람 은 범죄 하 지 않 습니다 . 범죄 한다는 것 은 하나님 의 말씀 을 거스른 다는 것 입니다 . 성도 는 모든 삶 의 표준 을 말씀 에 근거 해야 합니다 . 아브라함 은 갈 바 를 알 지 못하 였으나 , 하나님 말씀 을 좇 아서 가나안 을 향해 나 고 , 요셉 은 극심 한 유혹 을 받 으면서 도 말씀 으로 그 인격 을 온전 케 하 였으며 , 다니엘 은 말씀 을 의지 하 였 기 에 불의 와 타협 치 않 고 승리 할 수 있 었 습니다 . 이 모든 것 이 하나님 말씀 으로부터 강력 한 힘 을 얻 은 것 입니다 . 예수 님 은 사단 이 시험 할 때 " 사람 이 떡 으로 만 살 것 이 아니 요 , 하나님 의 입 에서 나오 는 말씀 으로 사 느니라 " 하 시 면서 , 말씀 으로 사탄 을 물리치 셨 습니다 . 그러므로 그리스도인 은 하나님 말씀 을 양식 으로 삼 고 살 아야 합니다 . 성경 은 우리 를 하나님 의 사람 으로 온전 케 하 는 능력 이 있 어서 , 말씀 을 의지 하 면 사 는 사람 들 에게 는 어떤 환난 이나 곤고 나 역경 속 에서 도 , 온전 케 되 는 은혜 를 받 게 합니다 . 인간 은 모든 면 에서 불 완전 한 존재 입니다 . 그러나 하나님 말씀 은 우리 를 온전 케 하 실 수 가 있 습니다 . 그런데 " 믿음 은 들 음 에서 나 며 , 들 음 은 그리스도 의 말씀 으로 말미암 았 느니라 " 하 였으니 , 우리 가 하나님 음성 을 들으려면 성경 을 읽 어야 합니다 . 하나님 의 말씀 을 마음 에 둘 때 범죄 하 지 않 을 수 있 습니다 . 욥 은 그 극심 한 고통 중 에서 오히려 하나님 을 찬송 하 였 습니다 . 믿 기 어려운 일 이 지만 그 가 하나님 을 찬송 했 다는 것 은 하나님 께 감사 하 는 마음 을 가지 고 있 었 다는 증거 가 아닐 수 없 습니다 . 그 는 모든 일 에 입술 로 범죄 하 지 않 았 습니다 . 오늘 우리 도 하나님 께 감사 하 며 찬송 하 는 것 이 마땅 합니다 . 단순히 우리 의 창고 가 가득 찼 기 때문 에 감사 하 는 것 이 아닙니다 . 또한 우리 의 빈 창고 를 채워 주 실 것 을 기대 하 기 때문 에 찬송 하 는 것 도 아닙니다 . 역사 의 주인 이 신 하나님 께서 지금 까지 처럼 앞 으로 도 우리 의 삶 을 친히 다스리 실 것 을 믿 기 때문 에 감사 하 며 찬송 하 는 것 이 마땅 합니다 . 그 옛날 욥 이 그랬 던 것 처럼 , 수많 은 믿음 의 선진 들 이 그랬 던 것 처럼 그 어떤 고난 이 닥칠지라도 입술 로 도 범죄 하 지 아니하 고 오히려 찬송 하 는 최고 의 감사 가 있 는 성도 님 들 이 다 되 시 기 를 바랍니다 . 3 . 원망 하 지 않 는 것 입니다 . ( 22 ) “ 이 모든 일 에 욥 이 범죄 하 지 아니하 고 하나님 을 향하 여 원망 하 지 아니하 니라 ” 원망 은 사람 편 에서 욕구 가 채워 지 지 못할 때 나오 는 개인 적 태도 입니다 . 일 을 마땅찮 게 여기 거나 책임 을 전가 하 며 불평 을 휘두르 는 것 이 원망 인데 , 원망 은 죄 아래 있 는 사람 의 쓴 뿌리 입니다 . 원망 은 본인 도 괴롭 고 타인 도 괴롭힙니다 . 원망 은 쇠 힘줄 처럼 질겨서 좀처럼 사람 의 삶 속 에서 끊 어 져 나가 지 않 습니다 . 아무리 교양 이 있 고 도덕 훈련 을 받 았 다 하 더라도 원망 은 사람 의 내면 에 숨겨져 순간순간 나 도 모르 게 숨 처럼 토하 여 낼 때 가 많 습니다 . 그런데 욥 은 이 참담 한 슬픔 의 와중 에서 도 그릇 된 일 을 하 지 도 않 았 을 뿐 만 아니 라 하나님 을 원망 하 지 않 았 습니다 . 사실 어려움 을 당하 면 원망 부터 하 게 되 는 것 이 사람 입니다 . 욥 도 재산 과 종 들 을 죽인 사람 들 에게 원한 을 품 고 원한 서린 말 과 보복 을 할 수 있 었 습니다 . 자식 들 을 죽인 것 이 자연 이 라 할지라도 태풍 을 원망 할 수 있 었 습니다 . 그러나 그 는 아무것 도 원망 하 지 않 았 습니다 . 우리 가운데 에 도 어떤 어려움 을 당한 사람 들 이 있 을 것 입니다 . 지금 당장 닥친 어려움 이 없 다 할지라도 우리 가 어려움 을 당할 때 에 원망 하 는 마음 을 가져 왔었 는가 생각 해 보 시 기 를 바랍니다 . 욥 이 하나님 을 향하 여 원망 하 지 아니하 니 라는 말씀 은 하나님 이 하 시 는 일 에 대하 여 탓 하 거나 불평 하 지 않 는다는 것 입니다 . ‘ 원망 ’ 은 나 에게 불행 이나 좋 지 않 은 일 이 닥쳐왔 을 때 남 을 탓 하 는 것 , 불평 하 는 것 입니다 . 본문 을 보 면 욥 은 자기 가 잘못 이 아닌 사단 마귀 의 시기 와 질투 로 어려움 을 당했 습니다 . 그럼에도 불구 하 고 욥 은 하나님 을 원망 하 지 않 았 습니다 . 두 가지 이유 입니다 . 하나 는 하나님 을 절대 적 으로 믿 고 신뢰 하 기 때문 입니다 . 하나님 이 자기 를 그렇게 어렵 게 하 실 분 이 아님 을 믿 었 고 설령 그렇 다 해도 하나님 을 원망 하 지 않 는 것 입니다 . 또 하나 는 하나님 을 정말 사랑 하 기 때문 입니다 . 하나님 을 절대 적 으로 믿 고 신뢰 하 며 사랑 한다면 , 어떤 경우 와 형편 에서 도 하나님 을 원망 하 지 않 습니다 . 성경 은 원망 에 대하 여 성도 들 이 이 땅 에 살 면서 빈번 하 게 범하 는 죄악 중 하나 라고 말 하 고 있 습니다 . 이스라엘 백성 들 이 애 굽 에서 나와서 40 년 동안 의 광야 의 여정 에서 제일 많이 지 은 죄 도 원망 의 죄 입니다 . 민수기 11 장 1 절 에 “ 여호와 께서 들 으시 기 에 백성 이 악한 말 로 원망 하 매 여호와 께서 들으시고 진노 하 사 여호와 의 불 을 그 들 중 에 붙여서 진영 끝 을 사르 게 하 시 매 ” 이스라엘 백성 들 이 가나안 으로 가 는 동안 조금 만 어려운 일 에 직면 하 여도 원망 과 불평 을 하 였 습니다 . 고린 도전 서 10 징 10 절 에 “ 그 들 가운데 어떤 사람 들 이 원망 하 다가 멸망 시키 는 자 에게 멸망 하 였 나니 너희 는 그 들 과 같이 원망 하 지 말 라 ” 구약 시대 의 이스라엘 백성 들 이 자주 원망 하 였 던 역사 적 인 사례 를 들 어서 사도 바울 은 말씀 하 였 습니다 . 우리 가 세상 을 살 면서 특별히 기억 하 여야 할 사실 은 ' 감사 는 축복 의 통로 이 며 원망 은 멸망 의 통로 ' 라고 하 는 사실 을 우리 는 분명히 알 아야 합니다 . 인생 을 실패 하 고 좌절 한 사람 들 과 단 5 분 만 대화 를 하 여도 그 의 입 에서 는 모든 탓 을 남 에게 돌리 면서 원망 과 불평 이 쏟아져 나오 는 것 을 볼 수 있 습니다 . 구약 시대 의 이스라엘 백성 들 은 자신 들 의 잘못 을 모세 에게 전가 하 였 습니다 . 왜 당신 은 우리 를 광야 로 이끌 어 내 서 이 고생 을 하 게 만드 는가 ? 모든 것 이 남 의 탓 입니다 . 오늘 우리 도 그렇 습니다 . 집안 에 어려운 일 이 생기 면 서로 탓 합니다 . 남편 탓 , 자식 탓 , 부모 탓 . 나라 안 에 무슨 일 만 생기 면 다 정부 탓 , 대통령 탓 입니다 . 밤낮 정치인 들 욕 하 지만 그런 정치인 을 뽑 아 놓 은 사람 은 누굽니까 ? 내 가 못사 는 것 도 남 의 탓 이 요 , 천재지변 도 남 의 탓 입니다 . 심지어 는 살인 강도 짓 을 한 후 에 도 남 의 탓 을 합니다 . 모든 원망 은 결국 하나님 을 향한 것 입니다 . 왜냐하면 우리 삶 을 철저 하 게 간섭 하 고 섭리 하 고 계신 분 이 바로 하나님 이 시 기 때문 입니다 . 지금 내게 일어나 는 일 가운데 하나님 이 모르 시 는 것 은 단 한 가지 도 없 습니다 . 하나님 이 관여 하 지 않 으시 는 일 도 단 한 가지 도 없 습니다 . 하나님 이 관여 하 심 을 알 면서 원망 한다면 결국 은 하나님 을 원망 하 는 것 입니다 . 내게 힘든 일 이 생겼 다면 무엇 인가 하나님 의 메세지 가 있 습니다 . 원망 하 는 죄 는 신앙인 들 이 범하 는 죄 입니다 . 하나님 이 계시 지 않 는다고 믿 는 자 들 이 하나님 을 원망 할 이유 가 없 습니다 . 어쩌면 가장 무서운 죄 가 원망 하 는 죄 일 것 입니다 . 내 마음 에 들 지 않 기 때문 에 하나님 을 원망 합니다 . 이웃 을 원망 하 고 형제 를 원망 합니다 . 원망 은 감사 를 빼앗 아 가 버리 고 , 하나님 을 향한 경배 의 마음 을 앗 아가 버립니다 . 하나님 은 우리 의 삶 을 통해 감사 와 찬양 과 경배 를 받 으시 기 를 원하 시 는데 원망 은 이 모든 것 을 빼앗 아가 버립니다 . 하나님 을 믿 는다고 하 면서 가장 비 신앙 적 으로 사 는 사람 이 하나님 을 원망 하 는 사람 입니다 . 그렇 습니다 . 하나님 을 믿 되 , 하나님 중심 적 으로 믿 어야 원망 하 지 않 습니다 . 나 중심 적 인 믿음 은 늘 우리 의 삶 을 조급 하 게 합니다 . 왜냐하면 , 내 삶 이 나 의 판단 대로 되 지 않 기 때문 입니다 . 신앙 은 내 판단 에 의지 하 는 것 이 아니 라 , 하나님 의 계획 속 에 나 를 맡기 는 것 입니다 . 이것 이 우리 가 조심 해야 할 일 입니다 . 빌립보서 2 장 14 절 에 “ 모든 일 을 원망 과 시비 가 없이 하 라 ” 여기 서 바울 이 지금 강조 하 는 말 은 “ 모든 일 ” 입니다 . 어떤 일 , 어떤 경우 든 간 에 원망 과 시비 는 하나님 의 뜻 이 아닙니다 . 하나님 이 우리 를 영 적 으로 성장 시키 기 위하 여 능력 을 주 시 는데 그 능력 은 반드시 기쁨 과 감사 입니다 . 그러 니 어떤 경우 에 라도 ‘ 하나님 감사 합니다 ’ 라고 기도 하 라는 것 입니다 . 욥 은 “ 이 모든 일 에 욥 이 범죄 하 지 아니하 고 하나님 을 향하 여 원망 하 지 아니하 니라 ” 조그마 한 일 에 도 원망 을 하 며 불평 하 는 우리 의 모습 과 는 너무나 다른 삶 을 살 고 있 는 욥 을 볼 수 있 습니다 . 원망 하 지 않 는 것 이 최고 의 감사 입니다 . 1 . 여호와 의 이름 을 찬송 하 는 것 입니다 . ( 20 - 21 ) 2 . 범죄 하 지 않 는 것 입니다 . ( 22 ) 3 . 원망 하 지 않 는 것 입니다 . ( 22 )