1 . 서양 의학 의 혁명 어떤 의사 들 이 위장병 환자 들 을 놓 고 실험 을 했 다 . 한 집단 의 환자 들 에게 ' 새로 개발 된 특별 한 약 ' 이라고 하 면서 사실 은 영양제 를 준 것 이 다 . 일정 한 기간 이 지난 위 검사 를 해 보 니 영양제 를 위장약 으로 알 고 복용 한 환자 들 이 그렇 지 않 은 집단 에 비해 병세 가 눈 에 띄 게 나아졌 음 이 밝혀졌 다 . 의약 계 에서 는 이것 을 ' 플라시보 ( Placebo , 가짜 약 ) 효과 ' 라고 하 는데 , 어떤 약 을 가지 고 실험 을 하 든 평균 적 으로 30 % 의 환자 는 이런 반응 을 일으킨다고 알려져 있 다 . 즉 똑같 은 영양제 로 고혈압 에 도 , 신경통 에 도 심지어 암 에 도 치료 효과 를 발휘 하 게 할 수 있 다 . 때문 에 치료 를 목적 으로 일부러 가짜 약 을 주 는 경우 도 있 다 . 비슷 한 것 으로 ' 노 시보 ( Nocebo ) 효과 ' 라는 것 도 있 다 . 실험 집단 의 사람 에게 아무 약효 도 없 는 물질 을 복용 시키 고 나 서 나중 에 ' 사실 은 그것 이 두 통 을 일으키 는 약 ' 이라고 말 해 준다 . 그러 면 피 실 험자 의 70 % 가 두 통 을 호소 한다는 것 이 다 . 플라시보 효과 는 환자 의 마음가짐 , 태도 , 감정 상태 가 치료 에 중요 한 영향 을 미친다는 주장 을 뒷받침 하 는 실증 적 인 근거 로 자주 인용 된다 . 마음 이 몸 에 얼마나 큰 영향 을 미치 는지 알려 주 는 것 에 는 이것 말 고 도 수없이 많 다 . 곰 의 쓸개 는 평상시 에 는 그 크기 가 사람 손바닥 의 1 / 5 정도 밖 에 안 된다 . 그런데 한 30 분 간 곰 을 우리 에 가두 고 약 을 올리 면 크기 가 손바닥 만 해 진다 . 어떤 심장병 전문의 는 경쟁심 이 강하 고 매사 에 욕심 이 많 은 A 형 성격 이 , 느긋 하 고 태평 한 B 형 성격 에 비해 심장병 에 걸리 는 확률 이 훨씬 높 다는 연구 결과 를 발표 해 널리 그 객관 성 을 인정받 았 다 . 또 분노 를 억압 하 면 고 혈압 이나 뇌졸중 에 걸릴 확률 이 높 다는 사실 도 널리 알려져 있 는 사실 이 다 . 3 년 전 한 당뇨병 환자 들 사이 에 큰 싸움 이 벌어진 적 이 있 었 다 . 증세 가 아주 좋 아 져서 퇴원 을 앞둔 환자 들 이 었 는데 싸움 을 뜯 어 말린 뒤 즉각 당뇨 검사 를 해 보 았 다 . 140 이 었 던 수치 가 270 , 그리고 30 분 뒤 에 는 350 까지 올라갔 다 . 게다가 환자 가 분한 마음 을 완전히 누그러뜨릴 때 까지 의 18 시간 동안 수치 는 떨어지 지 않 고 그대로 있 었 다 . 또 치료 효과 를 본 환자 의 소개 로 온 환자 와 그냥 지나가 다 들른 환자 는 치료 효과 가 확실히 다르 다고 한다 . 의사 를 얼마나 신뢰 하 느냐 에 따라 치료 효과 에 차이 가 나 는 것 이 다 . 마음 이 몸 에 상당히 중요 한 영향 을 미친다는 정도 의 이야기 는 치료 에 적극 적 으로 반영 되 고 있 지 는 않 지만 어쨌든 서양 의 학도 인정 하 는 부분 이 다 . 특히 최근 에 들 어서 그 중요 성 이 더욱 강조 되 고 있 다는 것 은 바람직 한 일 이 다 . 그러나 마음 이 몸 에 ' 상당히 중요 한 정도 ' 가 아니 라 ' 결정 적 인 영향 ' 을 미친다면 ? 인도 계 미국인 이 며 대체 의학 의 선두 주자 인 초프라 . 그 는 , 인체 의 병 은 단순 한 장기 의 고장 에서 오 는 것 이 아니 라 인체 를 이루 는 가장 작 은 단위 인 양자 에너지 의 왜곡 으로부터 오 고 , 이 를 고치 기 위해선 정신 적 인 치료 가 중요 하 다고 주장 하 고 있 다 . 그 는 소위 미국 땅 에서 동양 사상 을 기반 으로 한 심신 의학 을 주창 하 여 의학 계 의 중요 한 스타 로 부상 하 고 있 다 . 초프라 의 심신 론 에 따르 면 , 사람 이 느끼 는 감정 가운데 ‘ 좌절 ’ 은 인체 면역 체계 에 치명 적 인 타격 을 줄 수 있 다 . ‘ 사랑 ’ 에 빠지 는 것 은 거꾸로 면역 체계 를 강화 시켜 준다 . ‘ 낙망 과 좌절 ’ 은 심장 마비 와 암 에 걸릴 위험 성 을 높여서 생명 을 단축 시키 고 , 반 대로 ‘ 기쁨 과 성취감 ’ 은 신체 를 건강 하 게 하 여 생명 을 연장 시킨다는 것 이 다 . 또 스트레스 상태 를 기억 속 에 떠올리 는 것 은 그저 지나가 는 생각 임 에 도 불구 하 고 스트레스 자체 와 똑같이 해로운 호르몬 을 분비 시킨다고 말 한다 . 이것 은 실제로 생물학 과 심리학 간 에 ‘ 서로 관계 되 는 것 끼리 ’ 얼마 든지 분명 하 게 줄 로 이을 수 있 음 을 뜻 한다 . 초프라 는 늙 거나 병 에 걸리 는 것 에 있 어서 생각 , 느낌 , 신념 , 감정 을 따로 분리 할 수 없 다고 말 한다 . 우리 몸 의 세포 들 은 우리 의 생각 을 낱낱이 엿듣 고 있 으며 , 그것 에 의해 변화 되 고 있 다는 것 이 다 . 초프라 의 생각 은 이렇 다 . 병 이 라는 것 은 외부 의 변화 만 을 말 하 는 것 은 아니 다 . 병원균 에 노출 되 었 다고 해서 전부 병 에 걸리 는 것 은 아니 지 않 는가 ? 내부 에서 병 을 어떻게 인식 하 느냐 가 중요 하 다 . 즉 생각 과 감정 이 외부 에서 무슨 일 이 일어날 때 마다 그것 을 어떻게 해석 하 는 가 에 달려 있 다 . 진정 어떤 사람 을 치료 하 고 싶 다면 그 사람 의 환경 을 봐야 하 고 육체 적 조건 과 함께 감정 적 상태 , 영혼 의 상태 를 봐야 한다 . 이런 심신 의학 에 따라 초프라 웰빙 센터 에서 는 환자 들 에게 퀀텀 힐링 ( Quantum Healing : 양자 치료 ) 이 라는 심리 치료 를 하 고 있 다 . 명상 과 음악 , 소리 , 마사지 와 같이 면역 체계 를 자극 하 는 루머 새 라 픽 , 또는 적절 한 다이어트 와 영양학 적 방법 으로 좋 은 치료 효과 를 얻 고 있 다고 한다 . 게다가 화학 치료 나 방사선 치료 에서 보이 는 부작용 도 최대한 줄일 수 있 다 . 그 가 주장 하 는 심신 의학 의 바탕 은 인도 의 고대 의 학인 아 율 베다 의학 이 다 . 아 율 베다 의학 은 육체 를 에너지 의 순환 체계 로 보 았 고 , 이 에너지 의 순환 체계 가 깨 질 때 병 이 생긴다고 보 았 던 동양 의학 의 한 갈래 다 . 초프 라는 이 동양 의학 의 개념 을 ‘ 양자 ’ 란 현대 물리학 의 개념 으로 설명 하 고 있 다 . 몸 과 마음 은 분리 할 수 없 는 하나 이 다 . ‘ 나 ’ 라고 하 는 통일체 는 두 갈래 의 경험 속 으로 분화 된다 . 나 는 생각 , 느낌 , 욕망 등 을 통해 주관 적 경험 을 한다 . 또 내 몸 을 통해 객관 적 경험 을 한다 . 그러나 더 심층 적 인 차원 에서 이 두 흐름 은 동일 한 하나 의 창조 근원 에서 만난다 . 바로 세포 의 초 소립자 인 ‘ 양자 ’ 에서 만난다 . 양자 란 모든 물질 을 이루 는 가장 작 은 단위 이 다 . 초프라 는 바로 이 양자 와 동양 의학 의 기 를 접목 시키 면서 그동안 배제 되 어 왔 던 감정 , 정신 세계 가 사실 은 인체 의 물질 구조 와 독립 된 존재 가 아니 라 바로 생명 활동 의 중심 이 라고 역설 한다 . 그리고 쉴 새 없이 움직이 면서 뿜어내 는 에너지 역시 보이 지 않 는 가상 의 존재 가 아니 라 실재 하 는 존재 로 밝혀 지 고 있 다 . 서양 의학 은 근대 이후 몸 을 다루 는 의학 과 몸 을 다루 는 의학 이 별개 의 것 으로 발전 해 왔 을 뿐 만 아니 라 마음 을 다루 는 의학 마저 도 온전 한 의미 의 마음 이 라기 보다 ' 뇌 의 생화학 적 기능 ' 을 밝혀내 고 조절 하 는 데 치중 해 왔 다 . 신경 정신 과 는 내과 나 이비인후과 처럼 몸 의 어떤 한 부분 을 전문 적 으로 다루 는 곳 이 고 우울증 은 항우울제 로 치료 한다 . 이 때문 에 몸 과 마음 의 연관 성 을 주장 하 는 새로운 흐름 이 나타나 자 거기 에 심신 의학 ( 心身 醫學 , Psychosomatic Medicine ) 이 라는 이름 을 따로 붙여야 했 다 . 공유 하 기 글 요소