이러 한 베르크 봄 의 견해 는 존재 와 당위 의 엄격 한 구분 과 “ 법률 은 법률 이 다 ” 라는 표어 로 대표 되 는 법실증주의 적 도그마 의 논리 적 귀결 에 따른 것 으로 당시 의 법학 을 지배 했으며 , 이 에 따라 사물 의 본성 개념 은 법실증주의 에 의하 여 신랄 하 게 비판 되 고 순수 법학 에서 는 아예 비 학문 적 인 것 으로 다루 어 지 게 되 었 다 . 이 와 같이 근대 에 있 어서 사물 의 본성 론 은 실정법 의 흠결 시 그 내재 적 보충 원리 로서 적용 되 는 법학 상 의 해석 원리 로 다루 어 지 고 있 으나 , 법실증주의 의 등장 으로 인하 여 비 학문 적 인 것 으로 단죄 되 어 버린다 . 그러나 이러 한 법실증주의 는 법률 을 전능 시 함 으로써 곧 그 폐단 이 드러나 게 되 었 고 , 제 2 차 세계 대전 이후 의 독일 법학 계 에서 는 이러 한 법실증주의 의 폐단 을 극복 하 는 것 이 법학 의 과제 로서 등장 하 게 되 었 다 .