그런데 이 로써 자행 되 는 임의 적 성격 을 다시 한 번 제거 하 고 전제 를 올바르 게 확립 하 기 위해 우리 는 훗날 기존 의 입장 을 바꾸 는 진통 을 겪 게 된다 . 즉 반대 되 는 입장 에서 다시 출발 하 여 철학 적 사색 의 모태 가 되 었 던 조건 을 하나 의 철학 이론 으로 완성 시켜야 하 는 것 이 다 . 이 는 " 사상 은 또 다른 사상 의 시작 이 다 " 는 루크레티우스 ( Titus Lucretius Carus ; 로마 의 시인 ㆍ철학자 . ? ~?) 의 주장 과 도 상통 한다 .