이 라고 할 수 있 다 . 본래 적 인 경험 으로서 의 청진 체험 , 구체 적 으로 말 해 소년 과 노파 를 만난 사건 은 해방 공간 을 바라보 는 ' 나 ' 만 의 독특 한 시각 을 형성 하 게 한다 . 그것 은 " 제삼자 의 시선 " 으로 이름 붙여진 피난민 의식 이 다 . 이제 ' 나 ' 는 더 이상 자신 의 고국 으로 돌아온 존재 가 아니 라 " 피난민 " 으로 인식 된다 . " 참으로 오래간만 에 보 는 푸를 대로 푸르른 마가 을 바다 ㅅ 빛 모양 으로 이 곳 이 고향 인 사람 의 맏 누님 집 을 향하 여 걸 어 나가 는 젊 은 두 피난민 의 마음 은 한없이 푸르르 고 또 한 없이 부풀 어 올랐 다 "( 92 면 ) 이제 ' 나 ' 는 주인 의 자리 를 되찾 으려는 적개심 대신 에 고국 에 돌아왔 음 에 도 불구 하 고 여전히 피난민 의 상태 로 자신 을 인식 한다 . 이것 은 땅 과 영토 를 둘러싸 고 벌어지 는 민족 간 의 투쟁 과 갈등 에서 벗어날 수 있 는 가능 성 을 보여준다 . 동시 에 식민 의 기억 을 제거 한 채 타자 에 대한 복수 를 통해 민족 적 주체 를 건설 하 려는 맹목 적 인 태도 로부터 벗어나 게 되 는 것 이 다 . 이 처럼 국밥 집 노파 와 의 만남 을 통해서 ' 나 ' 의 내면 적 여행 은 끝 이 난다 . ' 방 ' 의 여행 이 서울 에 도달 할 때 까지 유보 된 물리 적 인 것 이 었 다면 ' 나 ' 의 여행 은 청진 에서 해방 된 조국 의 과거 · 현재 · 미래 를 발견 하 는 정신 적 인 것 이 었 던 셈 이 다 .