7 장 7 / 19 / 2017 ( 수 ) 1 . 대제사장 이 이르 되 이것 이 사실 이 냐 2 . 스데반 이 이르 되 여러분 부형 들 이 여 들으 소서 우리 조상 아브라함 이 하란 에 있 기 전 메소 보다 미아 에 있 을 때 에 영광 의 하나님 이 그 에게 보여 3 . 이르 시 되 네 고향 과 친척 을 떠나 내 가 네 게 보일 땅 으로 가 라 하 시 니 4 . 아브라함 이 갈대아 사람 의 땅 을 떠나 하란 에 거하 다가 그 의 아버지 가 죽 으매 하나님 이 그 를 거기 서 너희 지금 사 는 이 땅 으로 옮기 셨 느니라 5 . 그러나 여기 서 발 붙일 만 한 땅 도 유업 으로 주 지 아니하 시 고 다만 이 땅 을 아직 자식 도 없 는 그 와 그 의 후손 에게 소유 로 주 신다고 약속 하 셨으며 6 . 하나님 이 또 이 같이 말씀 하 시 되 그 후손 이 다른 땅 에서 나그네 가 되 리니 그 땅 사람 들 이 종 으로 삼 아 사 백 년 동안 을 괴롭 게 하리 라 하 시 고 7 . 또 이르 시 되 종 삼 는 나라 를 내 가 심판 하 리니 그 후 에 그 들 이 나와서 이 곳 에서 나 를 섬기 리라 하 시 고 8 . 할례 의 언약 을 아브라함 에게 주 셨 더니 그 가 이삭 을 낳 아 여드레 만 에 할례 를 행하 고 이삭 이 야곱 을 , 야곱 이 우리 열 두 조상 을 낳 으니라 9 . 여러 조상 이 요셉 을 시기 하 여 애 굽 에 팔 았 더니 하나님 이 그 와 함께 계셔 10 . 그 모든 환난 에서 건져 내사 애 굽 왕 바로 앞 에서 은총 과 지혜 를 주 시 매 바로 가 그 를 애 굽 과 자기 온 집 의 통치자 로 세웠 느니라 11 . 그 때 에 애 굽 과 가나안 온 땅 에 흉년 이 들 어 큰 환난 이 있 을새 우리 조상 들 이 양식 이 없 는지라 12 . 야곱 이 애 굽 에 곡식 있 다는 말 을 듣 고 먼저 우리 조상 들 을 보내 고 13 . 또 재차 보내 매 요셉 이 자기 형제 들 에게 알려 지 게 되 고 또 요셉 의 친족 이 바로 에게 드러나 게 되 니라 14 . 요셉 이 사람 을 보내 어 그 의 아버지 야곱 과 온 친족 일흔 다섯 사람 을 청하 였 더니 15 . 야곱 이 애 굽 으로 내려가 자기 와 우리 조상 들 이 거기 서 죽 고 16 . 세 겜 으로 옮겨져 아브라함 이 세 겜 하 몰의 자손 에게서 은 으로 값 주 고 산 무덤 에 장사 되 니라 17 . 하나님 이 아브라함 에게 약속 하 신 때 가 가까우 매 이스라엘 백성 이 애 굽 에서 번성 하 여 많 아 졌 더니 18 . 요셉 을 알 지 못하 는 새 임금 이 애 굽 왕위 에 오르 매 19 . 그 가 우리 족속 에게 교활 한 방법 을 써서 조상 들 을 괴롭 게 하 여 그 어린아이 들 을 내버려 살 지 못하 게 하 려 할새 20 . 그 때 에 모세 가 났 는데 하나님 보시기 에 아름다운지라 그 의 아버지 의 집 에서 석 달 동안 길리 더니 21 . 버려진 후 에 바로 의 딸 이 그 를 데려다가 자기 아들 로 기르 매 22 . 모세 가 애 굽 사람 의 모든 지혜 를 배워 그 의 말 과 하 는 일 들 이 능하 더라 23 . 나이 가 사 십 이 되 매 그 형제 이스라엘 자손 을 돌볼 생각 이 나 더니 24 . 한 사람 이 원통 한 일 당함 을 보 고 보호 하 여 압제 받 는 자 를 위하 여 원수 를 갚 아 애 굽 사람 을 쳐 죽이 니라 25 . 그 는 그 의 형제 들 이 하나님 께서 자기 의 손 을 통하 여 구원 해 주 시 는 것 을 깨달 으리라고 생각 하 였으나 그 들 이 깨닫 지 못하 였 더라 26 . 이튿날 이스라엘 사람 끼리 싸울 때 에 모세 가 와서 화해 시키 려 하 여 이르 되 너희 는 형제 인데 어찌 서로 해치 느냐 하 니 27 . 그 동무 를 해치 는 사람 이 모세 를 밀 어 뜨려 이르 되 누가 너 를 관리 와 재판장 으로 우리 위 에 세웠 느냐 28 . 네 가 어제 는 애 굽 사람 을 죽임 과 같이 또 나 를 죽이 려느냐 하 니 29 . 모세 가 이 말 때문 에 도주 하 여 미디안 땅 에서 나그네 되 어 거기 서 아들 둘 을 낳 으니라 30 . 사 십 년 이 차 매 천사 가 시내 산 광야 가시나무 떨기 불꽃 가운데 서 그 에게 보이 거늘 31 . 모세 가 그 광경 을 보 고 놀랍 게 여겨 알아보 려고 가까이 가 니 주 의 소리 가 있 어 32 . 나 는 네 조상 의 하나님 즉 아브라함 과 이삭 과 야곱 의 하나님 이 라 하 신대 모세 가 무서워 감히 바라보 지 못하 더라 33 . 주 께서 이르 시 되 네 발 의 신 을 벗 으라 네 가 서 있 는 곳 은 거룩 한 땅 이 니라 34 . 내 백성 이 애 굽 에서 괴로움 받 음 을 내 가 확실히 보 고 그 탄식 하 는 소리 를 듣 고 그 들 을 구원 하 려고 내려왔 노니 이제 내 가 너 를 애 굽 으로 보내 리라 하 시 니라 35 . 그 들 의 말 이 누가 너 를 관리 와 재판장 으로 세웠 느냐 하 며 거절 하 던 그 모세 를 하나님 은 가시나무 떨기 가운데 서 보이 던 천사 의 손 으로 관리 와 속량 하 는 자 로서 보내 셨으니 36 . 이 사람 이 백성 을 인 도 하 여 나오 게 하 고 애 굽 과 홍해 와 광야 에서 사 십 년 간 기사 와 표적 을 행하 였 느니라 37 . 이스라엘 자손 에 대하 여 하나님 이 너희 형제 가운데 서 나와 같 은 선지자 를 세우 리라 하 던 자 가 곧 이 모세 라 38 . 시내 산 에서 말 하 던 그 천사 와 우리 조상 들 과 함께 광야 교회 에 있 었 고 또 살 아 있 는 말씀 을 받 아 우리 에게 주 던 자 가 이 사람 이 라 39 . 우리 조상 들 이 모세 에게 복종 하 지 아니하 고자 하 여 거절 하 며 그 마음 이 도리어 애 굽 으로 향하 여 40 . 아론 더러 이르 되 우리 를 인도 할 신 들 을 우리 를 위하 여 만들 라 애 굽 땅 에서 우리 를 인도 하 던 이 모세 는 어떻게 되 었 는지 알 지 못하 노라 하 고 41 . 그 때 에 그 들 이 송아지 를 만들 어 그 우상 앞 에 제사 하 며 자기 손 으로 만든 것 을 기뻐하 더니 42 . 하나님 이 외면 하 사 그 들 을 그 하늘 의 군대 섬기 는 일 에 버려 두 셨으니 이 는 선지자 의 책 에 기록 된 바 이스라엘 의 집 이 여 너희 가 광야 에서 사 십 년 간 희생 과 제물 을 내 게 드린 일 이 있 었 느냐 43 . 몰록 의 장막 과 신 레 판 의 별 을 받들 었 음 이 여 이것 은 너희 가 절 하 고자 하 여 만든 형상 이 로다 내 가 너희 를 바벨론 밖 으로 옮기 리라 함 과 같 으니라 44 . 광야 에서 우리 조상 들 에게 증거 의 장막 이 있 었 으니 이것 은 모세 에게 말씀 하 신 이 가 명하사 그 가 본 그 양식 대로 만들 게 하 신 것 이 라 45 . 우리 조상 들 이 그것 을 받 아 하나님 이 그 들 앞 에서 쫓아내 신 이방인 의 땅 을 점령 할 때 에 여호수아 와 함께 가지 고 들어가 서 다윗 때 까지 이르 니라 46 . 다윗 이 하나님 앞 에서 은혜 를 받 아 야곱 의 집 을 위하 여 하나님 의 처소 를 준비 하 게 하 여 달 라고 하 더니 47 . 솔로몬 이 그 를 위하 여 집 을 지 었 느니라 48 . 그러나 지극히 높 으신 이 는 손 으로 지 은 곳 에 계시 지 아니하 시 나니 선지자 가 말 한 바 49 . 주 께서 이르 시 되 하늘 은 나 의 보좌 요 땅 은 나 의 발등상 이 니 너희 가 나 를 위하 여 무슨 집 을 짓 겠 으며 나 의 안식 할 처소 가 어디 냐 50 . 이 모든 것 이 다 내 손 으로 지 은 것 이 아니 냐 함 과 같 으니라 51 . 목 이 곧 고 마음 과 귀 에 할례 를 받 지 못한 사람 들 아 너희 도 너희 조상 과 같이 항상 성령 을 거스르 는도다 52 . 너희 조상 들 이 선지자 들 중 의 누구 를 박해 하 지 아니하 였 느냐 의인 이 오시리 라 예고 한 자 들 을 그 들 이 죽였 고 이제 너희 는 그 의인 을 잡 아 준 자요 살인 한 자 가 되 나니 53 . 너희 는 천사 가 전한 율법 을 받 고 도 지키 지 아니하 였 도다 하 니라 54 . 그 들 이 이 말 을 듣 고 마음 에 찔려 그 를 향하 여 이 를 갈 거 늘 55 . 스데반 이 성령 충만 하 여 하늘 을 우러러 주목 하 여 하나님 의 영광 과 및 예수 께서 하나님 우편 에 서 신 것 을 보 고 56 . 말 하 되 보 라 하늘 이 열리 고 인자 가 하나님 우편 에 서 신 것 을 보 노라 한 대 57 . 그 들 이 큰 소리 를 지르 며 귀 를 막 고 일제히 그 에게 달려들 어 58 . 성 밖 으로 내치 고 돌 로 칠 새 증인 들 이 옷 을 벗 어 사울 이 라 하 는 청년 의 발 앞 에 두 니라 59 . 그 들 이 돌 로 스데반 을 치 니 스데반 이 부르짖 어 이르 되 주 예수 여 내 영혼 을 받 으시 옵소서 하 고 60 . 무릎 을 꿇 고 크 게 불러 이르 되 주 여 이 죄 를 그 들 에게 돌리 지 마 옵 소서 이 말 을 하 고 자니 라 묵상 1 ~ 8 절 : < 스데반 의 설교 1 > 성경 에 기록 된 유일 한 스데반 의 설교 가 시작 된다 . 그 는 먼저 그 들 의 조상 들 의 믿음 의 행적 에서 하나님 께서 어떻게 인도 하 시 고 , 역사 하 셨 는지 를 상기 시킨다 . 따라서 그 의 설교 는 아브라함 부터 시작 되 는데 , 이스라엘 의 조상 의 시작 을 아브라함 부터 로 계산 하 는 경우 가 종종 있 다 . 그러니까 창세기 기사 에서 아담 과 하와 는 인류 의 조상 의 기원 으로 여기 지만 이스라엘 민족 의 시작 은 아브라함 으로부터 라는 의식 을 이스라엘 민족 은 갖 고 있 기 때문 이 다 . 스데반 의 독특 한 시각 은 4 절 에 처음 나타난다 . “ 아브라함 이 갈대아 사람 의 땅 을 떠나 하란 에 거하 다가 그 의 아버지 가 죽 으매 하나님 이 그 를 거기 서 너희 지금 사 는 이 땅 으로 옮기 셨 느니라 ” 스데반 은 아브라함 이 옮겨 왔 다고 말 하 지 않 고 하나님 께서 아브라함 을 옮겼 다고 말 하 고 있 는 것 이 다 . 그것 은 2 - 3 절 의 명령 에 따라 아브라함 이 순종 하 여 옮겨간 것 을 하나님 이 옮기 셨 다고 말 함 으로써 , 하나님 의 주권 적 통치 , 인도 하심 을 인정 하 고 있 는 것 이 다 . 우리 가 어떤 상황 에서 , 어떤 일 을 추진 해 나가 는 경우 에 도 바로 이런 신앙 고백 이 필요 하 다 . ‘ 나 또는 우리 ’ 가 하 는 것 이 아니 라 ‘ 나와 우리 ’ 를 통해 하나님 께서 행하 신 일임 을 인정 할 때 , 하나님 의 주권 적 통치 의 구체 적 이 고 도 섬세 하 시 며 , 전지전능 하 심 이 드러날 것 이 고 , 그 를 통해 하나님 은 영광 을 받 으실 것 이 며 , ‘ 나와 우리 들 ’ 은 하나님 의 통치 의 과정 에서 통로 로 쓰여 지 고 있 음 에 대한 감사 와 기쁨 이 몇 배 로 배 가 될 것 이 다 . 5 - 8 절 에서 두드러진 점 은 하나님 의 약속 / 언약 에 포인트 를 맞추 고 있 다는 점 이 다 . 그리고 그 언약 의 징표 로 할례 를 행하 였음을 주장 한다 . 이 할례 는 이후 이스라엘 민족 의 선민 사상 에 대한 강력 한 징표 가 되 며 , 타 민족 과 이스라엘 을 구분 하 는 매우 중요 한 기준 으로 나타난다 . 스데반 의 변론 은 매우 조직 적 이 고 , 체계 적 이 다 . 그러니까 실은 자기 를 체포 한 대제사장 과 무리 들 앞 에서 시작 된 즉석 설교 / 변론 인데 , 그리고 또 자신 의 생명 을 좌우 할 수 있 는 매우 심각 한 자리 인데 , 스데반 은 자신 을 변호 하 는 것 이 라기 보다 는 이스라엘 을 향한 하나님 의 역사 를 말 하 면서 , 그 마지막 순간 에 복음 을 전하 고 있 는 것 이 다 . 그럼에도 불구 하 고 매우 조직 적 이 며 체계 적 으로 그 변론 을 전개 하 고 있 다는 점 에서 인간 적 으로 는 스데반 에 관해 이전 의 정보 가 없 기 는 하 지만 상당 한 지적 수준 을 지녔 던 인물 이 아닌가 생각 되 며 , 그 보다 더 중요 한 것 은 6 장 15 절 에 나타났 던 것 처럼 그 가 천사 의 얼굴 을 할 수 있 었 던 것 은 , 성령 님 의 놀라운 능력 이 이미 그 를 강권 적 으로 이끌 고 있 음 을 알 수 있 다 . 성령 에 사로잡힌 스데반 의 변론 은 참으로 짜임새 가 있 다 . 어느 부분 을 길 게 자세히 말 해야 하 는지 , 어느 부분 을 과감 하 게 줄여야 하 는지 를 너무나 도 잘 알 고 있 었 기 때문 이 다 . 물론 이스라엘 모든 민족 이 그렇게 알 고 있 는지 는 내 가 잘 모르 겠 으나 , 그 의 변론 문 은 실로 감탄 이 절로 나온다 . 그래서 8 절 까지 그 는 하나님 의 언약 에 집중 하 면서 , 열 두 지파 의 이스라엘 민족 의 형성 에 관해 말 하 고 있 다 . 그러면 왜 스데반 은 이렇게 아브라함 부터 열 두 지파 에 관한 이야기 로부터 그 의 변론 을 시작 한 것 일까 ? 몇 가지 의 이유 가 있 겠 지만 언뜻 떠오른 것 은 두 가지 이유 이 다 . 하나 는 관심 집중 이 며 , 또 하나 는 예수 님 에 대한 변론 은 당시 유대 인 들 이 가졌 던 유대교 와 전혀 다른 것 이 아니 라 그 들 이 믿 고 있 던 유대교 와 그 뿌리 가 같 다는 것 을 입증 하 기 위한 것 이 었 으리라 여겨진다 . 일단 첫 번 째 이유 에 해당 하 는 효과 는 충분 하 게 본 것 같 다 . 그래서 사람 들 은 그 와중 에 도 스데반 의 입 에 집중 하 게 된 것 이 다 . 그런데 두 번 째 의 이유 에서 는 그 의 변론 은 충분 했 지만 , 하나님 을 안다고 하 는 하나님 을 모르 는 사람 들 은 결국 은 스데반 을 돌 로 쳐 죽이 는 악한 죄 를 범하 고 만 다 . 사탄 의 종노릇 을 하 게 된 것 이 다 . 믿 음 을 생각 한다 . 순종 을 생각 한다 . 말씀 의 엄위 성 을 생각 한다 . 그리고 나 를 비롯 한 현대인 들 의 신 앙관 을 생각 한다 . 하나님 을 바르 게 안다는 것 이 얼마나 중요 한 일 인가 를 새삼 깊이 묵상 하 게 된다 . 하나님 을 바르 게 전 한다는 것 이 얼마나 더 중요 한 일 인가 를 무게 감 있 게 새기 면서 깊 은 책임감 을 갖 게 된다 . 말씀 대로 산다는 것 이 나와 이웃 들 에게 미치 는 영향 이 얼마나 지대 한가 를 다시 생각 하 게 된다 . 과연 나 의 삶 의 모습 에서 하나님 의 영광 이 드러나 고 있 는가 ? 기도 주 님 ! 사랑 합니다 . 감사 합니다 . 지혜 를 주 시 옵 소서 . 순종 의 은혜 가운데 살 게 하 옵 소서 . 호흡 이 있 는 동안 충성 을 다 하 게 하 옵 소서 . 생명 을 다 해 오직 주 님 의 참 된 종 으로 사명 을 완수 하 게 하 옵 소서 . 예수 님 의 이름 으로 기도 드립니다 . 아멘 .