2017 - 08 - 05 11 : 25 : 20 조회 : 26 2017 십 자 가 마을 여름 수련 회 제 7 강 이름 : 서경수 ( IP : 118 . 47 . 84 . 120 ) 제 7 강 엄마 없 는 아들 ( 녹취 정석훈 목사 ) 세상 에서 사람 을 치워 봅시다 . 사람 을 치워 버리 면 산 과 들 , 나무 , 풀 등 만 남 게 됩니다 . 사람 이 없 다가 6 일 째 사람 을 만들 었 습니다 . 그렇 다면 사람 은 무슨 의미 로 있 겠 습니까 ? 우리 는 평소 에 내 가 주인공 이 되 어 살아갑니다 . 그런데 인간 을 다 치우 면 땅 이 왜 있 고 하늘 이 왜 있 는가 ? 인간 이 없 음 에 불구 하 고 새 들 은 창공 을 날 고 물고기 는 바다 를 헤엄치 게 되 면 인간 은 진정 이 땅 의 주인공 이 아니 라는 사실 이 밝혀집니다 . 주인공 이 아니 라면 일종 의 손 님 같 은 것 입니다 . 인간 이 주인공 이 아니 기 때문 에 이 세상 을 마음대로 할 자격 도 없 고 그러 한 능력 도 없 습니다 . 그렇 다면 모든 인간 은 누구 로부터 규제 받 고 지시 를 받 습니까 ? 인간 이 ‘ 나 는 내 즐거움 대로 산다 . ’ 고 말 하 면 안 된다는 말 입니다 . 우리 가 이 땅 에 태 어 날 때 ‘ 나 는 태어났으니 내 하 고 싶 은 대로 산다 ’ 는 식 이 되 어 버리 면 이 세상 에 우리 인간 이 빠져도 되 는데 무엇 때문 에 이 땅 에 있 는가 에 대한 답변 을 내놓 을 수 없 습니다 . 인간 들 은 여기 에 대한 답변 을 모르 고 삽니다 . 그렇 다면 그 원리 를 어디 서 찾 을 수 있 을까요 ? 구약 이스라엘 나라 를 통해 그 원리 를 찾 을 수 있 습니다 . 여기 에 비해 이방 민족 은 조용 합니다 . 열왕기 상 을 보 면 싸움 이 일어나 면서 아주 복잡 합니다 . 그러나 그 시대 이방 민족 에게 는 이러 한 복잡 한 싸움 이 아무런 의미 가 없 습니다 . 그냥 고요 하 게 농사 짓 고 살아가 면서 세상 이 원래 그렇 지 하 면서 살아갑니다 . 그만큼 이방 민족 은 그 들 이 사 는 이유 와 의미 를 모른다는 말 입니다 . 여기 에 반해 이스라엘 을 통해 제대로 하나님 으로부터 사람 이 왜 있 고 무엇 을 위해 사 는 것 인지 가 알려집니다 . 여기 에서 이스라엘 을 통해서 알려 지 지만 그 들 이 가만히 있 다고 해서 알려 지 는 것 이 아닙니다 . 선지자 의 등장 은 상당히 불길 한 인물 의 등장 입니다 . 이스라엘 이나 유다 가 잘 살 고 있 는데 선지자 들 이 말썽 을 유발 하 는 것 을 볼 수 있 습니다 . 인간 들 끼리 잘 하 고 있 는데 주 의 말씀 을 전한다는 것 은 오지랖 넓 은 짓 입니다 . 그러나 선지자 의 등장 은 인간 들 이 정상 적 으로 사 는 것 이 정상 적 이 아니 라는 겁니다 . 그렇게 살 면 안 된다고 외칩니다 . 살 아 있 으면 정상 적 으로 간다는 것 이 아니 라는 겁니다 . 불길 한 인물 이 한 오지랖 을 하 고 있 습니다 . 선지자 는 자신 에게 이익 되 는 것 도 없 습니다 . 그래서 열왕기 상 에서 선지자 들 이 말 하 는 핵심 은 , 인간 이 사 는 이유 가 상당히 엉뚱 하 게 나타납니다 . 즉 엄마 가 있 는 사람 과 엄마 가 없 는 사람 을 하나님 께서 구분 하 신다는 소식 을 전합니다 . 엄마 없 는데 아들 이 생겼 다는 것 은 터무니없 는 이야기 처럼 들립니다 . 기존 이 땅 은 엄마 아빠 로부터 줄지 어 나오 는 자 들 로 채워 놓 았 는데 하나님 께서 이것 을 보 실 때 에 는 어려워서 못 보 시 겠 다는 겁니다 . 그래서 엄마 가 없 는 데 태 어 난 자식 으로서 이 세상 을 물갈이 하 겠 다는 오지랖 을 선지자 는 말 합니다 . 그 불길 하 다는 것 은 기존 의 인간 질서 , 토대 자체 를 제거 하 고 상실 하 기 때문 입니다 . 이것 이 하나님 의 계획 이 라는 겁니다 . 엄마 있 는 사람 을 엄마 없 는 사람 으로 바꾸 어 보 자는 것 입니다 . 이렇게 말 하 는 것 은 엄마 에게 문제 가 있 다는 겁니다 . 이것 이 열왕 기상 15 : 1 , 2 절 입니다 . “ 느 밧 의 아들 여로보암 왕 제 십 팔 년 에 아비람 이 유다 왕 이 되 고 예루살렘 에서 삼 년 을 치리 하 니라 그 모친 의 이름 은 마아 가 라 아비 살 롬 의 딸 이 더라 . ” 앞서 말씀 드린 유다 왕가 와 북 이스라엘 왕가 의 그림 , 그리고 그 가운데 선지자 의 그림 이 떠오르 지요 . 그런데 여기 에서 엄마 이름 을 왜 사용 하 고 있 느냐는 말 입니다 . 열왕 기상 14 : 21 절 입니다 . “ 솔로몬 의 아들 르호보암 은 유다 왕 이 되 었 으니 르호보암 이 위 에 나아갈 때 에 나이 사 십 일 세라 여호와 께서 자기 이름 을 두 시 려고 이스라엘 모든 지파 가운데 서 빼 신 성 예루살렘 에서 십 칠 년 을 치리 하 니라 그 모친 의 이름 은 나 아마라 암몬 사람 이 더라 . ” 여기 서 엄마 소개 를 왜 할까요 ? 모친 이 나오 는 이유 는 엄마 있 는 자식 이 라서 문제 가 있 다는 말 입니다 . 이렇게 말 하 면 ‘ 엄마 없이 무슨 자식 이 나옵니까 ? ’ 라고 할 겁니다 . 그러 니 선지자 들 이 한 오지랖 을 하 는 겁니다 . 사람 들 이 납득 이 되 는 소리 를 해야지 납득 이 되 지 않 는 소리 를 하 고 있 는 겁니다 . 그런데 선지자 는 자기 자신 의 사견 을 말 하 는 것 이 아니 라 하나님 의 예언 을 폭로 하 기 때문 에 엄마 없 는 아들 이 등장 한다는 사실 을 삼하 7 : 14 절 에 근거 해서 제시 를 합니다 . “ 나 는 그 아비 가 되 고 그 는 내 아들 이 되 리니 저 가 만일 죄 를 범하 면 내 가 사람 막대기 와 인생 채찍 으로 징계 하 려니와 --” 다윗 이 여호 와 하나님 께서 거하 실 성전 을 지 어 드리 겠 다고 하 니 여호와 께서 자신 이 아버지 가 되 고 아들 이 되 는 가문 을 만들 텐데 그 가문 이 내 가 기거 하 는 곳 이 될 것 이 라고 하 십니다 . 인간 이 집 을 짓 는다고 그곳 에 하나님 께서 자리 잡 고 거하 시 는 것 이 아닙니다 . 하나님 께서 친히 거주지 를 자기 아들 이 라는 인격 에 들어오 시 겠 다는 겁니다 . 그래서 누구 든지 엄마 없 는 아들 이 등장 했 거든 그 속 에 너희 들 이 보 고 싶 은 하나님 이 계심 을 알 라는 겁니다 . 나단 선지자 가 이렇게 말 합니다 . 모든 인간 의 존재 이유 를 새롭 게 바꾸 어 버립니다 . 그러면 여러분 들 이 이런 이야기 를 듣 고 ‘ 나 도 엄마 없이 한 번 태어나 볼래 . ’ 하 겠 지요 . 엄마 없 는 가문 이 하나님 의 가문 으로 , 천국 가 는 가문 이 라면 있 는 엄마 취소 하 고 엄마 없이 태어나 고 싶 은 마음 을 갖 게 될 것 입니다 . 그런데 엄마 없이 태어나 는 그런 날 이 옵니다 . 성령 에 의해 거듭나 게 되 면 그렇게 됩니다 . 그런데 니고데모 는 ‘ 늙 었 는데 어떻게 모태 에 들어갔 다가 다시 날 수 있 습니까 ? ’ 라고 질문 합니다 . 자신 의 태어난 과거 를 근거 로 해서 ‘ 두 번 째 태어나 면 됩니까 ? ’ 라고 질문 합니다 . 백 번 찾아와 도 안 됩니다 . 육 에서 난 것 은 육 입니다 . 엄마 를 육 으로 봅니다 . 이 와 달리 태어나 는데 어떤 방법 으로 태어나 야 하 는가 하 면 성령 으로 태어나 야 합니다 . 성령 으로 태어나 지 않 으면 하나님 나라 를 볼 수 없 습니다 . 니고데모 는 욕심 이 난 겁니다 . 하늘 나라 는 가 고 싶 고 방법 이 없 으니 자신 이 생각 하 는 방법 대로 실천 에 옮기 면 하나님 나라 에 갈 수 있 다고 생각 합니다 . 그래서 어떻게 그런 일 이 가능 하 냐고 묻 습니다 . 여기 에 대해 주 님 은 니고데모 의 기대 를 좌절 시켜 버립니다 . “ 바람 이 임의 로 불매 네 가 그 소리 를 들어도 어디 서 오 며 어디 로 가 는지 알 지 못하 나니 성령 으로 난 사람 은 다 이러 하 니라 ( 요 3 : 8 ) . ” 즉흥 적 이 요 우발 성 입니다 . 고대 한다고 찾아오 는 것 이 아닙니다 . 바람 을 기다린다고 바람 이 불어오 는 것 이 아닙니다 . 단지 바람 이 지나간 그 뒷자리 , 그 흔적 을 통해서 바람 이 지나갔 다는 것 을 알 뿐 입니다 . 바람 은 요청 해서 오 는 것 이 아니 라 스쳐 지나가 면서 그 흔적 이 남 는데 천국 갈 새로운 영 적 사람 이 태어난다는 겁니다 . 우리 소관 이 아닙니다 . 우리 손 에서 떠나 있 습니다 . 그러나 니고데모 는 고민 이 됩니다 . 주 님 께서 “ 네 가 이스라엘 의 선생 으로서 이것 도 알 지 못하 느냐 ? ” 는 말씀 은 알 고 모르 고 의 문제 정도 가 아니 라 도대체 뭐 가 뭔지 아무것 도 모른다는 말 입니다 . 이것 을 설명 하 기 위해 양자 물리학 에서 말 하 는 이중 슬릿 에 대해 설명 해 드리 겠 습니다 . 이중 슬릿 실험 은 양자 역학 에서 빛 의 파동 성 과 입자 성 을 구분 하 는 실험 입니다 . 빛 을 이중 슬릿 실험 장치 에 통과 시키 면 그것 이 파동 이 냐 입자 이 냐 에 따라 결과 값 이 달라집니다 . 파동 은 회절 과 간섭 의 성질 을 가지 고 있 습니다 . 따라서 파동 이 양쪽 슬릿 을 빠져 나오 게 되 면 회절 과 간섭 이 작용 하 고 뒤쪽 스크린 에 간섭무늬 가 나타납니다 . 반면 입자 는 이러 한 특성 이 없 으므로 간섭무늬 가 나타나 지 않 습니다 . 이 두 가지 의 차이 를 통해 실험 물질 이 입자 인지 파동 인지 를 구분 합니다 . 빛 이 파동 이 나올 것 이 라 생각 하 면 파동 이 나오 고 입자 가 나올 것 이 라고 생각 하 면 입자 가 나옵니다 . 그러 니 입자 , 파동 이 라는 괴물 이 이미 인간 이 무엇 을 측정 하 려고 하 는지 를 눈치 를 챘 습니다 . 이것 은 과학자 의 관찰 에 의해 결정 되 는 것 이 아니 라 아무런 인격체 도 아닌 입자 의 관찰 로 주도 권 이 돌아간 식 입니다 . 이 말 은 입자 라는 그 실체 가 내 가 무슨 생각 하 고 있 는지 를 사전 에 간파 해서 우리 가 원 하 는 대로 서비스 를 해 주 는 겁니다 . 인간 이 주도 권 을 갖 고 있 는 것 이 아닙니다 . 인간 이 입자 를 관찰 하 는 것 이 아니 라 입자 가 평소 에 인간 을 관찰 하 고 있 었 던 겁니다 . “ 네 가 실험 하 는 것 이 이 정도 밖 에 안 되 지 ? 그래 너 원 하 는 대로 마음껏 해 줄게 . ” 또 다른 괴물 이 있 어서 인간 을 아기 다루 듯이 다루 고 있 으니 과학 으로 시작 했 다가 귀신 만난 꼴 이 되 었 습니다 . 인간 이 원 하 는 대로 해 준다는 것 은 죽 은 물체 를 상대 하 는 것 이 아니 라 인간 보다 월등 한 괴물 과 인간 이 마주 하 게 되 는 그 세계 가 웅장 한 자연 의 세계 입니다 . 이 이야기 를 왜 하 느냐 하 면 모든 출발 을 내 가 어떻게 구원 받 느냐 에서 부터 출발 할 때 우리 의 관심사 의 마지막 결과 는 나 는 구원 받 기 위해 이런 식 으로 했 기에 그 기대 하 는 바 에 따라 나 는 구원 받 았 다고 할 겁니다 . 여기 에 대해서 우리 가 상대 하 는 진짜 하나님 은 우리 의 소원 을 피해 갑니다 . 만약 나 의 구원 에 대해 내 기대 대로 호응 해 주 면 구원 된 상태 안 에 우리 공로 가 섞이 게 됩니다 . “ 간절히 바랐 더니 그대로 되 었 네 ! ” 이렇게 되 면 천국 은 내 가 간절히 바라 는 것 이 함유 됩니다 . 영 의 나라 에 육 이 섞이 게 되 고 , 생명나무 의 나라 에 선악과 열매 가 몇 개 달린 셈 이 됩니다 . 천국 은 철저 하 게 생명나무 만 있 는 곳 입니다 . 그렇 다면 선악과 요소 는 일절 없 어야 합니다 . 그래서 창세기 3 장 에서 선악과 를 아 는 인간 을 에덴동산 에서 추방 시켰 습니다 . 인간 을 배제 했 습니다 . 배제 된 인간 이 갖 고 있 는 재주 는 선악 적 인 재주 밖에 없 습니다 . 선악 을 구분 해 바르 게 사 는 재주 외 에 는 부릴 재주 가 없 습니다 . 그러 니 인간 들 이 협상 에 나서 려는 겁니다 . 그러나 하나님 나라 는 인간 들 과 협상 해서 넣 어 주 는 곳 이 아닙니다 . 인간 과 협상 하 지 않 고 완전히 갈아엎 습니다 . 불판 갈 듯이 갑니다 . 흘러오 는 육 에서 단절 된 모든 인간 은 내 가 모으 겠 지만 육과 연결 된 자 는 받 지 않 겠 다는 겁니다 . 이 처럼 육과 끊어진 것 을 ‘ 할례 ’ 라고 하 고 , 이 할례 의 완성 이 골로새서 2 장 에서 ‘ 세례 ’ 라고 합니다 . 얼마나 인간 적 인 육 을 끊 어 버리 고 싶 어서 할례 의 완성 인 세례 를 주 시 겠 습니까 ? 세례 는 골로새서 2 장 에서 십자가 의 죽 으 심입니다 . “ 또 그 안 에서 너희 가 손 으로 하 지 아니한 할례 를 받 았 으니 곧 육적 몸 을 벗 는 것 이 요 그리스도 의 할례 니라 너희 가 세례 로 그리스도 와 함께 장사 한 바 되 고 또 죽 은 자 들 가운데 서 그 를 일으키 신 하나님 의 역사 를 믿 음 으로 말미암 아 그 안 에서 함께 일으키 심 을 받 았 느니라 ( 골 2 : 11 - 12 ) . ” “ 네 가 들어오 면 내 가 죽 을 게 . 네 가 들어오 는 꼴 을 못 보 겠 다 . 차라리 내 가 죽 겠 다 . 내 가 죽 더라도 네 가 너희 엄마 아빠 에게서 받 은 DNA 갖 고 들어오 는 것 은 도저히 못 보 겠 다 . ” 는 겁니다 . 차라리 내 죽음 으로 바꾸 고 만 다 . 이것 이 바로 예수 님 의 십자가 에 달린 의미 입니다 . 그래서 육 이 있 는 사람 , 선악과 체계 를 갖 고 있 는 사람 은 십자가 에 대해서 반드시 참 어리석 다고 말 합니다 . 지혜 롭 지 못하 게 그게 뭐 냐고 합니다 . 십자가 피로 용서 받 아 천국 간다는 것 에 대해 장난 치 냐고 합니다 . 우리 에게 지혜 가 있 고 이성 이 있 고 신 을 사모 하 는 경건 함 이 있 는데 왜 그런 것 은 값 으로 쳐 주 지 않 느냐고 합니다 . 왜 우리 가 행한 것 은 일절 거부 하 고 예수 님 이 행한 것 만 우리 에게 적용 시켜 우리 를 천국 에 데려가 느냐는 겁니다 . 우리 에게 무엇 이 그리 못 마땅 한 것 이 있 고 , 들어가 지 못할 요소 가 무엇 인가 ? 멸망 할 자 들 에게 는 십자가 가 어리석 으나 구원 을 얻 는 우리 에게 는 하나님 의 능력 입니다 . 십자가 가 인간 을 새롭 게 창조 하 는 능력 입니다 . 죄인 을 의인 으로 바꾸 는 그 과정 에 예수 님 의 십자가 에 달려 죽 으심을 삽입 시킵니다 . 죄인 을 의인 으로 바꾸 어 줍니다 . 이것 이 성전 이 고 이 일 을 하 는 자 들 이 레위인 들 입니다 . 남쪽 나라 에 는 레위인 이 있 고 북쪽 나라 에 는 레위인 이 없 습니다 . 그래서 북쪽 나라 는 가짜 가 됩니다 . 그렇 다면 남쪽 유다 나라 에 하나님 의 성전 이 있 고 제사 가 있 고 레위인 이 있 다면 그 나라 가 망하 지 않 아야 하 지 않 습니까 ? 그러나 제사장 이 있 고 레위인 이 있 고 성전 이 있 다고 해서 그 나라 가 망하 지 않 는 것 이 아닙니다 . 분명 성전 은 문제없 지만 성전 주변 은 , 주변 의 나라 들 은 멀쩡 해서 는 안 됩니다 . 십자가 옆 에 는 멀쩡 한 인간 이 오 면 안 됩니다 . 예수 님 십자가 옆 에 달린 자 의 직업 이 무엇 이 었 습니까 ? 강도 입니다 . 일부러 강도 란 직업 을 강조 합니다 . 강도 라도 오늘 밤 낙원 에 갑니다 . 강도 는 그 시대 에 순위 가 낮 습니다 . 다른 사람 다 천 국가 도 강도 는 못 갑니다 . 구원 받 을 희망 이 없 습니다 . 그래서 강도 가 구원 받 는데 가장 적절 합니다 . 육 의 어떤 요소 도 천국 갈 수 있 는 조건 이 될 수 없 다는 것 을 강조 해서 보여 주 고 있 는 겁니다 . 강도질 하 자는 이야기 가 아닙니다 . 내 가 강도질 두 번 하 면 옆 에 있 는 사람 이 열 번 했 으면 ‘ 나 는 저 들 과 같 지 않 습니다 . ’ 라고 합니다 . 강도 에 도 수준 이 있 다는 겁니다 . 지식 있 는 강도 , 덜 떨어진 강 도 없 습니다 . 한 번 을 하 던 두 번 하 든 철저 한 강도 여야 합니다 . 지금 사람 을 갈아치우 는데 문제 삼 는 것 은 인간 의 출처 , 즉 엄마 의 질 이 더러워서 그렇 다는 겁니다 . 엄마 를 언급 하 는 것 은 그 엄마 로 인해 태어난 자식 은 똑 같이 문제 라는 겁니다 . 그러 니 유다 나라 도 희망 이 없 다는 겁니다 . 그런데 놀랍 게 도 희망 없 다는 이것 이 희망 있 음 을 암시 하 는 겁니다 . ‘ 너 죄인 이 야 . ’ 라는 말 은 ‘ 너 구원 받 았 어 . ’ 라는 말 입니다 . 이것 이 부정어 법 입니다 . 부정어 법 으로 말 하 는 이유 는 “ 너 도 그것 을 나와 같 은 시선 으로 볼 수 있 는 안목 을 가졌 지 , 그렇 지 ? ” 하 는 겁니다 . 보이 는 것 에서 보이 지 않 는 것 으로 추론 하 는 것 이 믿 음 이 라고 했 지요 . 이런 믿음 은 인간 이 만든 발명품 입니다 . 하나님 께서 는 인간 에게서 나온 믿음 은 받 지 않 습니다 . 성령 께서 믿음 을 우리 에게 택배 로 보내 주 십니다 . 뜯어보 면 내 믿음 이 아니 고 예수 님 께서 이 땅 에서 구성 하 신 믿음 , 주 님 의 믿음 입니다 . 주 님 의 믿음 을 분양 합니다 . 주 님 께서 분양 해 주 시 는 것 은 택한 백성 에게 한도 끝 도 없이 제공 해 주 는 것 입니다 . 그것 을 보여 주 는 것 이 오병 이 어 입니다 . 오 천 명 을 먹였 습니다 . 그런데 만 일 오 천 십 오 명 이 라면 양식 떨 어 집니까 ? 그것 이 아닙니다 . 예수 님 께서 베풀 어 주 는 영생 에 대해서 는 네 가 걱정 할 필요 가 없 다는 말 입니다 . 네 가 누구 와 함께 있 느냐 ? 주 님 과 함께 있 다면 네 인생 걱정 할 필요 가 없 다는 말 입니다 . 남 은 떡 이 12 광주리 입니다 . 빵 먹 었 던 사람 들 의 호칭 이 열 두 광주리 , 왕 이 오 셔서 이스라엘 백성 을 이런 식 으로 만들 어 낼 것 이 라는 말씀 입니다 . 그러 니 내 쪽 에서 백성 이 되 려고 애쓸 필요 없 습니다 . 이렇게 되 려면 왕 부터 와야 됩니다 . 왕 부터 엄마 없이 태어났 다면 백성 은 그 왕 때문 에 절로 승리 합니다 . 신앙 은 ‘ 내 가 어떠 냐 ? ’ 가 아니 라 ‘ 우리 의 왕 이 어떠 냐 ? ’ 를 소개 하 는 것 , 즉 예수 님 을 소개 하 는 것 이 신앙 입니다 . 여기 에 는 반드시 ‘ 나 는 아닙니다 . ’ 를 동반 합니다 . ‘ 나 는 아니 고 예수 님 입니다 . ’ 를 고백 하 도록 하루하루 를 살 게 하 시 는 겁니다 . 가게 에 손 님 이 오 더라도 내 가 기대 한 것 이 아니 라 주 께서 보내 셨 습니다 . 주 께서 나 에게 이런 일 을 벌이 셨 습니다 . 임의 로 보냈 습니다 . 오늘 손 님 이 백 명 왔 는데 하나하나 를 주 님 이 임의 로 보냈 습니다 . 소문 듣 고 왔 다는 말 믿 지 마세요 . 그 다음 부터 안 올 수 있 습니다 . 주 께서 우연히 보내 셨 기에 그 다음 날 백 명 기대 하 지 마세요 . 한 명 도 오 지 않 을 수 있 습니다 . 그것 은 내일 문제 입니다 . 매사 에 주 님 과 함께 성령 의 바람 속 에서 살아가 시 면 됩니다 . 말 이 멋있 다 . 모든 것 이 성령 의 바람 으로 살아가 는 겁니다 . 이 세상 이 프 뉴마 라는 바람 이 응집 되 어 있 다는 겁니다 . 성령 은 마지막 에 예수 님 의 복음 의 네트워크 입니다 . 그 가운데 서 지상 에 나타난 선지자 의 모습 은 갈아치우 는 자 들 이 기 때문 에 이 들 은 원수 가 되 고 피해 를 보 게 됩니다 . 억울 한 죽임 을 당하 는 선지자 들 이 우리 에게 불길 한 모습 으로 등장 합니다 . 그렇 다면 인간 의 역사 속 에 숨 어 있 는 비밀 이 있 고 그 숨 어 있 는 비밀 과 역사 를 주장 하 는 인간 이 다투 고 있 다는 것 입니다 . 역사 안 에 는 감추 어 진 비밀 이 있 는데 그 비밀 은 인간 에게 노출 되 게 함 이 아니 라 그 반대 로 노출 안 되 게 하 기 위한 비밀 입니다 . 이것 을 뽑아내 는 것 은 육 이 하 는 것 이 아니 라 영 이 와서 해야 됩니다 . 그렇 다면 인간 엄마 에게 문제 가 있 다면 그 자녀 는 엄마 의 문제 에서 벗어날 수 없 는 팔자 입니다 . 내 가 아무리 개과천선 해 봐야 엄마 가 악하 기에 나 도 마찬가지 라는 말 입니다 . 열왕기 를 보 면 나라 꼴 이 여자 에 의해서 엉망진창 이 되 어 버립니다 . 북쪽 이스라엘 은 이세벨 에 의해서 , 그리고 남쪽 유다 는 아합 과 이세벨 의 딸 인 아달랴 ( 왕 하 11 : 1 ) 가 망쳐 버립니다 . 여자 의 아들 이 아니 라 여자 가 나서 서 그렇게 됩니다 . 열왕 기상 21 장 을 봅시다 . 나 봇 의 포도원 이 나옵니다 . 이 땅 에 아무것 도 없 습니다 . 그곳 에 포도원 이 생기 고 그곳 에서 나 봇 이 포도 농사 를 짓 습니다 . 이것 이 이방 나라 라면 아무 의미 도 문제 가 없 습니다 . 그런데 이곳 은 이스라엘 입니다 . 포도원 이 있 었 고 그곳 에 나 봇 이 농사 를 짓 습니다 . 그런데 나 봇 은 포도원 과 자신 이 그냥 있 는 것 이 아니 고 여호와 의 뜻 과 약속 과 법칙 을 함유 해서 없 는 데 서 포도원 이 생겼 고 없 는 데 서 나 봇 자신 이 생겼 다고 합니다 . 문제 는 이것 이 이세벨 의 악함 을 노출 시키 는 계기 가 된다는 사실 입니다 . 일종 의 선지자 기능 을 하 고 있 습니다 . “ 나 는 없 는데 성령 의 바람 으로 생겼 다 . 그 어리석 은 십자가 를 받 게 되 었 다 . 모든 교회 가 싫 어 하 는 십자가 를 받 게 되 었 다 . ” 문제 는 이렇게 복음 을 알 게 되 면 주변 에 숨겨진 엄마 의 육 에서 나온 자식 들 이 자기 영역 이 라고 시비 걸 고 나오 는 계기 가 되 면서 복음 이 내 구원 용 이 아니 라 내 주변 이 얼마나 악마 적 인가 를 노출 시키 는 선지자 적 기능 을 발휘 하 게 됩니다 . 아합 왕 은 나 봇 의 포도원 을 자신 에게 팔 라고 합니다 . 여기 에 대해 나 봇 은 못 판다고 합니다 . 그 때 존재 의미 가 드러납니다 . 나 봇 은 이 포도원 은 하나님 께서 주 신 기업 이 기에 하나님 의 율법 에 의해 팔 지 못한다고 합니다 . 그러 자 아합 왕 이 찔찔 짜 면서 누구 를 찾아가 느냐 하 면 자신 의 아내 이세벨 을 찾아갑니다 . 수심 이 가득 한 아합 왕 을 본 이세벨 이 그 이유 를 알자 “ 여호 와 같 은 소리 하 고 있 네 . ” 당신 이 뭐요 ? 왕 이 잖아요 . 왕 은 비 어 있 는 권력 의 공백 을 자신 의 권력 으로 꽉 매웠 습니다 . 보이 지 않 는 중심 이 아니 라 보이 는 자신 을 쳐다보 라는 겁니다 . 내 가 왕 이 고 대통령 이 니 나 를 쳐다봐야 안정 이 된다는 겁니다 . 다 들 그런 나라 이 기 에 여기 에 대해 어느 누구 도 시비 걸 수 가 없 는데 바보 같 은 나 봇 이 임금 이 포도원 을 달 라고 하 는데 여호와 를 거론 하 면서 포도원 을 팔 수 없 다고 고집 을 부 립니 다 . 그래서 이세벨 이 거짓 증인 을 내 워 나 봇 이 왕 을 저주 하 였 다는 이유 로 돌 로 쳐 죽 입니다 . 꼭 드라마 같 은 이야기 가 나옵니다 . 결국 포도원 을 빼앗 습니다 . 이것 이 정치 고 현실 이 고 이 세상 을 운영 하 는 힘 이 라는 겁니다 . 이것 이 이스라엘 을 대변 해 주 는 속성 입니다 . 한번 물 어 봅시다 . 지금 나 봇 이 혁명 을 하 기 위해 북 이스라엘 에서 촛불 집회 를 합니까 ? 지하 투쟁 조직체 입니까 ? 아닙니다 . 문제 는 나 봇 이 여전히 하나님 의 의미 를 품 고 있 다는 그 이유 뿐 입니다 . 그래서 포도원 을 팔 라고 할 때 “ 내 열조 의 유업 을 왕 에게 주기 를 여호와 께서 금하 실지 로다 ( 21 : 3 ) . ” 라고 했 습니다 . 그런데 주변 이 그런 나 봇 을 가만두 지 않 고 죽여 버렸 습니다 . 세상 나라 에서 인간 이 존재 할 이유 는 없 습니다 . 존재 할 이유 없이 존재 하 기 때문 에 존재 하 는 것 이 유일 한 이유 입니다 . 따라서 누가 죽 었 다고 하 면 이렇게 말 합니다 . “ 바보 같이 , 죽 긴 왜 죽 어 . 살 아야지 . ” 그러나 나 봇 은 자신 이 산다는 것 이 존재 의 이유 가 아니 라 하나님 때문 에 약속 의 땅 에 약속 대로 , 율법 대로 , 언약 대로 포도원 을 얻 었 다고 합니다 . 내 목숨 이 내 토대 가 아니 라 여호와 가 자신 의 토대 라고 합니다 . 그렇게 단순 무식 하 게 그것 을 인정 한 겁니다 . 그러 니 나 봇 벗기 고 , 이세벨 을 벗겨 버리 면 그 존재 를 지탱 하 는 것 이 완전히 다른 색깔 입니다 . 나 봇 이 재벌 이 아닙니다 . 평범 한 보통 백성 입니다 . 그러나 그 토대 가 여호와 의 아들 입니다 . 여호와 로부터 주어졌 습니다 . 우리 엄마 가 그랬 다는 것 이 소용없 습니다 . 엄마 없 다고 말씀 드리 니 ‘ 나 봇 이 엄마 없이 태어날 수 있 습니까 ? ’ 라는 질문 을 하 실 겁니다 . 그 내막 은 상당히 함축 되 어 있 지만 갈라디아서 4 : 4 - 6 절 을 보 겠 습니다 . “ 때 가 차 매 하나님 이 그 아들 을 보내 사 여자 에게서 나 게 하 시 고 율법 아래 나 게 하 신 것 은 율법 아래 있 는 자 들 을 속량 하 시 고 우리 로 아들 의 명분 을 얻 게 하 려 하심 이 라 너희 가 아들 인 고로 하나님 이 그 아들 의 영 을 우리 마음 가운데 보내 사 아바 아버지 라 부르 게 하 셨 느니라 . ” 여자 에게서 나 게 하 셨 다는 말 은 남자 없이 태어났 다는 말 입니다 . 이 세상 법칙 대로 아들 이 태어난 것 이 아닙니다 . 물갈이 하 실 분 이 여자 에게서 오 셨 다는 말 입니다 . 사무엘 하 7 : 14 절 의 말씀 처럼 하나님 의 아들 이 이 세상 의 여자 가 아니 라 특수 한 여자 를 통해 이 땅 에 나타났 습니다 . 그것 이 복음 이 고 구원 입니다 . 엘리야 의 특징 이 바로 엄마 없 는 사람 을 보여 줍니다 . 그 근거 는 신약 에 있 습니다 . 세례 요한 이 애기 를 못 낳 는 여자 에게서 천사 의 예고 에 의해 태어납니다 . 그러 니 장차 올 아들 부터 구약 노선 으로 흘러가 면 세례 요한 , 엘리야 가 모두 엄마 없 는 자 들 입니다 . 말라기 4 : 5 절 에 보 면 엘리야 가 올 것 을 예언 했 고 , 그 엘리야 가 바로 세례 요한 이 라고 마태복음 11 : 14 절 에서 예수 님 께서 말씀 하 십니다 . 엘리야 의 기능 의 특징 은 엘리야 처럼 오 는 세례 요한 을 보 면 알 수 있 습니다 . 세례 요한 의 호적 을 조사 해 보 니 아이 낳 을 수 없 는 여자 가 천사 의 예고 를 통해 세례 요한 을 낳 습니다 . 그 세례 요한 의 역할 은 자기 자신 이 누구 냐 를 증거 하 는 것 이 아니 라 오 실 메시 야 를 앞서 서 길 을 예비 하 는 역할 을 합니다 . 이렇게 되 면 엘리야 부터 말라기 까지 모든 선지자 가 엘리야 에 함축 , 응축 이 되 어 있 습니다 . 헤쳐 모여 라고 하 면 엘리야 치마폭 속 으로 다 들어갑니다 . 그 말 은 모든 선지자 의 특징 은 엄마 없이 이 땅 에 태어난 자 의 모든 양상 을 선지자 들 이 보여 주 는 겁니다 . 선지자 의 특징 은 이 땅 에서 붕 떠 있 는 상태 입니다 . 솔로몬 부터 내리막길 로 갑니다 . 열왕 기상 11 : 1 절 을 보 면 “ 솔로몬 왕 이 바로 의 딸 외 에 이방 의 많 은 여인 을 사랑 하 였으니 곧 모압 과 암몬 과 에돔 과 시 돈 과 헷 여인 이 라 . ” 솔로몬 의 사랑 은 한도 끝 도 없 습니다 . 왕비 빼 고 천 명 의 여인 을 사랑 했 습니다 . 그런데 천 명 의 여자 들 이 무엇 을 달 고 왔 습니다 . “ 솔로몬 의 나이 늙 을 때 에 왕비 들 이 그 마음 을 돌이켜 다른 신 들 을 좇 게 하 였으므로 왕 의 마음 이 그 부친 다윗 의 마음 과 같 지 아니하 여 그 하나님 여호 와 앞 에 온전 치 못하 였으니 ( 11 : 4 ) . ” 각자 의 신 들 을 달 고 왔 습니다 . 여호와 께서 다윗 에게 하나님 의 아들 을 직접 만든 다는 약속 을 하 셨 습니다 . 그래서 다윗 의 마음 과 같 지 않 았 다는 말씀 은 솔로몬 이 이방 여인 을 사랑 할 때 부터 다윗 노선 에서 갈라지 게 되 었 다는 말 입니다 . 솔로몬 이 나쁜 짓 했 다고 생각 하 지 마시 고 다윗 이 안 고 있 던 그 속내 를 , 즉 솔로몬 때 와서 무엇 이 다윗 의 노선 이 아닌가 를 보여 줍니다 . 그 노선 들 이 남 유다 와 북 이스라엘 왕 들 을 통해 보여 줍니다 . 그 들 은 모두 엄마 있 는 자 들 로서 망해야 된다는 겁니다 . 그 엄마 들 이 열왕 기상 11 : 5 - 8 절 에 나옵니다 . “ 이 는 시돈 사람 의 여신 아스 다 롯 을 좇 고 암몬 사람 의 가증 한 밀 곰 을 좇 음 이 라 솔로몬 이 여호와 의 눈앞 에 악 을 행하 여 그 부친 다윗 이 여호와 를 온전히 좇 음 같이 좇 지 아니하 고 모압 의 가증 한 그 모스 를 위하 여 예루살렘 앞산 에 산당 을 지 었 고 또 암몬 자손 의 가증 한 몰록 을 위하 여 그 와 같이 하 였으며 저 가 또 이족 후비 들 을 위하 여 다 그 와 같이 한지라 저희 가 자기 의 신 들 에게 분향 하 며 제사 하 였 더라 . ” 솔로몬 은 정말 남자 다워 요 . 사랑 하 는 여인 의 종교 까지 사랑 했 습니다 . 노선 이 다른 것 을 무엇 으로 질책 하 느냐 하 면 “ 내 가 다윗 의 가문 에서 내 아들 이 나온다고 했 는데 너 는 하나님 의 아들 이 나오 지 않 는 노선 을 이미 개시 했 다 ” 는 겁니다 . 그렇 다면 하나님 께서 말씀 하 신 다윗 의 노선 은 어디 에서 나옵니까 ? 그것 은 이방 여인 으로 인해 남북 이 갈라지 고 나라 가 엉망진창 되 고 부서지 는 와중 에서 나라 를 붙들 려고 그 들 이 누구 를 핍박 합니다 . 그 들 로부터 핍박 받 는 자 들 이 바로 선지자 들 입니다 . 왕조 는 세습 제 가 되 지만 선지자 는 연결 성 이 없 습니다 . 서로 세력 구성 하 는 것 없 습니다 . 엘리사 는 엘리야 가 끊어질 때 하 는 겁니다 . 선지자 직분 은 주 께서 부리 실 때 까지 만 하 면 됩니다 . 제대 하 라고 하 면 제대 하 면 됩니다 . 선지자 는 나라 를 복구 하 는데 어떠 한 책임 도 지 지 않 습니다 . 팔 자 편합니다 . 핍박 은 받 지만 속마음 은 굉장히 편합니다 . 어차피 망할 세상 을 향해 망하 라고 하 는 것 보다 편한 것 이 어디 있 습니까 ? 첫 강의 때 왕 들 이름 을 말씀 드렸 습니다 . 인간 에게 남 유다 와 북 이스라엘 은 현실 전부 입니다 . 인간 은 있 다 . 있 으니까 살 아야지 . 우리 끼리 나라 세워서 . 이것 이 전부 입니다 . 사람 들 은 이것 을 현실 로 보 는 겁니다 . 그런데 이 현실 에 깊이 가 있 다는 것 을 보 지 못합니다 . 남 유다 북 이스라엘 이 싸움 을 하 는데 그 들 의 싸움 은 현실 잘 되 기 위해 수단 과 방법 을 가리 지 않 고 단합 하 고 힘 모으 는 겁니다 . 이것 이 육 의 나라 입니다 . 육 의 나라 이 지만 어디 에 도 빈틈 이 없 습니다 . 그런데 하나님 께서 선지자 를 보냅니다 . 그러 자 난데없이 불길 한 일 들 이 자꾸 생깁니다 . 안 좋 은 일 이 생길 때 마다 선지자 는 뒷북치 듯이 소급 해서 이야기 합니다 . “ 왕 이 여 , 하나님 이 다윗 을 통해 주 신 약속 의 땅 소유 권 은 하나님 께 있 습니다 . ” 하나님 의 언약 을 버리 고 비 약속 적 으로 이 방신 의 방법 으로 나라 를 다스리 겠 다는 것 은 처음 부터 잘못 되 었 다고 이야기 합니다 . 이렇게 선지자 들 이 말 하 게 되 면 하나님 께서 대 자연 을 동원 하 여 불길 한 징조 를 일으키 는 보조 를 맞춥니다 . 이것 은 무엇 을 의미 하 느냐 하 면 , 그림 으로 그리 면 평화 로운 둥근 큰 원 안 에 조그만 검 은 점 이 생겨 암세포 처럼 점점 커집니다 . 이 하얀 나라 , 평화 로운 나라 에서 불길 한 점 이 있 다면 , 여기 에 가뭄 들 고 , 전쟁 이 일어나 고 , 전염병 이 퍼지 면 선지자 가 톡 튀 어 나와 그것 이 일어난 것 이 검 은 점 에서 나온 것 이 라고 외칩니다 . 이 말 은 곧 나라 는 망해도 언약 은 망하 지 않 는다는 말 입니다 . 나라 는 망해도 언약 에 나타난 하나님 나라 를 기어코 이 지상 에 이루 는 겁니다 . 이것 을 이루 기 위해 교체 작업 , 판 을 바 꿉니다 . 여러분 들 이 우상 을 섬기 기 때문 에 이런 징조 가 있 으니 우상 을 버리 고 여호와 께 돌아오 기 바란다고 외칩니다 . 그런데 문제 는 저 들 이 여호와 께 로 돌아올 방법 이 없 다는 겁니다 . 여호와 께 돌아오 라는 말 은 “ 절대로 당신 들 은 여호와 께 돌아오 지 않 습니다 . 망하 기 전 까지 는 ” 이런 뜻 입니다 . 그래서 선지자 는 그 들 이 개과 선천 하 라고 말 하 는 것 이 아니 라 자신 의 말 을 듣 지 않 을 것 이 라는 것 을 알 고 외치 는 겁니다 . 앞서 이중 슬릿 실험 에서 인간 이 입자 를 관찰 하 는 데 도리 어 관찰 받 는 입자 가 자기 를 연구 하 는 물리학자 를 관찰 하 는 겁니다 . 인간 들 은 자기 나라 를 잘 가꾸 고자 하 지만 그 결과 에 대해 이미 알 고 있 는 선지자 는 너희 들 은 우상 을 섬기 고 결국 은 망할 수 밖에 없 다는 겁니다 . 우상 숭배 로 인해 망함 으로 말미암 아 하나님 의 언약 은 인간 의 우상 숭배 에 도 끄떡 없이 하나님 자신 의 계획 에 대해서 차질 없이 진행 시키 고 있 다는 사실 을 선지자 들 을 통해 알려 주 는 겁니다 . 그러 니 선지자 는 복음 을 전하 고 있 습니다 . 불길 한 자연 현상 과 짝 을 맞추 어서 . 엘리야 가 왔 을 때 가뭄 이 들 었 습니다 . 열왕 기상 17 : 1 절 입니다 . “ 길르앗 에 우거 하 는 자 중 에 디 셉 사람 엘리야 가 아합 에게 고하 되 나 의 섬기 는 이스라엘 하나님 여호와 의 사 십 을 가리켜 맹세 하 노니 내 말 이 없 으면 수년 동안 우로 가 있 지 아니하 리라 하 니라 . ” 삼 년 반 동안 비 가 오 지 않 는다는 말 입니다 . 삼 년 반 동안 비오 지 않 는 것 은 자연 현상 이 아니 라 선지자 의 등장 과 관련 성 이 있 다는 말 입니다 . 그런데 그것 을 믿 을 것 같 았 으면 그 들 이 애초 부터 우상 숭배 하 지 않 았 습니다 . 엘리야 말 을 믿 지 않 고 오히려 핍박 을 할 수 밖 에 없 습니다 . 왜냐하면 그 들 의 존재 토대 가 무의미 하 기 때문 이 고 , 하나님 의 적 이 기 때문 입니다 . 그래서 이 평화 로운 세상 인 원 안 에 인간 이 함부로 들어갈 수 없 고 처리 할 수 없 는 불길 한 요소 가 있 는 가운데 이 세상 이 지금 까지 돌아가 고 있 습니다 .