님 께 SANG - OKSHIM ’ SPOETRY # Again , B . C . Copyright © 2020 Sang - Ok ShimAll rights reserved . ISBN : 9798706756994 ＊ This book is on sale at Amazon . com # Sang - Ok Shim ’ s collection of poems # Again , B . C . # 다시 , 기원전 Written by Sang - Ok ShimTranslated by Eechae Ra 시인 의 말 속셈 없 는 외로움 처럼 삶 을 두근거리 게 한다 생각 과 부딪치 는 두 개 의 작용 예기 치 못한 것 이 만들 어 지 는 나 의 세계시 를 쓰 면서 편안 함 을 얻 었 다 나 는 날 마다 멀리 갈 수 있 다 2021 년 새봄 심상옥 The Poet ’ s Remarks Like loneliness that comes from lack of intention , It makes my life flutter : Those two actions collide with my thoughts . It ' s my world where unexpected things are made . I gained comfort by writing poems . I can go far away every day . Early Spring 2020 Sang - Ok Shim 차례 Contents 시인 의 말 the Poet ' s Remarks ― 6 ‣ 7 Part 1 인간 외 적 인간 이 온다 More Than Human Is Coming 유현미 의 세계 ― 16 The Immeasurable Deep and Exquisite Beauty World ― 17 실험 적 산물 ― 18 Experimental Products ― 19 창조 의 시간 ― 20 Creation Time ― 21 그릇 의 모양새 ― 22 The Shape of Pottery ― 23 흙 을 빚 으면서 ― 24 While Fashioning an Earthenware ― 25 흙 과 인간 ― 26 Earth and Man ― 27 한 잔 의 차 ― 28 A Cup of Tea ― 29 파리 에서 일본 토우 를 만나 다 ― 30 Meeting Japanese Clay Figurines in Paris ― 31 흙 과 인체 의 통일성 ― 32 Uniformity of Earth and Human Body ― 33 인간 외 적 인간 이 온다 ― 34 More Than Human Is Coming ― 35 차례 Contents 2 . 나 의 세계 는 권태 에서 시작 한다 My World Begins With Boredom 원시인 의 신비 ― 38 The Mysteries of Primitive Men ― 39 시간 을 담 은 흙 ― 40 Earth Containing Time ― 41 나 의 세계 는 권태 에서 시작 한다 ― 42 My World Begins with Boredom ― 43 나눔 의 시간 들 ― 44 Times of Sharing ― 45 끊임없 는 설레임 ― 46 Ceaseless Excitement ― 47 검 은 신 들 ― 48 ‣ 49 Black Gods ― 50 ‣ 51 평면 으로 한 입체 ― 52 Planes Born from Isometric Structure ― 53 화공 간 花 空間 의 순간 ― 54 A Moment in the Flower Space ― 55 현실 을 넘 어서 ― 56 Beyond Reality ― 57 하루 의 즐거운 휴식 ― 58 A Pleasant Break of a Day ― 59 차례 Contents 3 . 다시 기원전 Again , B . C 조용 한 그곳 에 ― 62 In That Quiet Place ― 63 이 어 지 는 환상 ― 64 A Succession of Fantasies ― 65 시간 의 흐름 속 에서 ― 66 In the Course of Time ― 67 다시 , 기원전 ― 68 Again , B . C . ― 69 내 가 비로소 ― 70 ‣ 71 For the First Time , I ― 72 ‣ 73 인어공주 도조 상 ― 74 The Little Mermaid Statue ― 75 너 와 함께 라면 ― 76 If I Am With You ― 77 흔적 ― 78 Trace ― 79 현대 를 사 는 인간 ― 80 Modern Humans ― 81 생 의 반려자 ― 82 Life ' s Companion ― 83 차례 Contents 4 . 신 들 의 이야기 The Story of the Gods 비스크 자기 ― 86 Bisque ― 87 강화 의 여걸 ― 88 ‣ 89 A Heroine of Ganghwado Island ― 90 ‣ 91 빛 의 흐름 속 에 ― 92 In the Stream of Light ― 93 카프리 섬 ― 94 Capri Island ― 95 신 들 의 이야기 ― 96 The Story of the Gods ― 97 자연 의 소리 ― 98 ‣ 99 The Sound of Nature ― 101 ‣ 102 자화상 앞 에서 ― 102 In Front of My Self - portrait ― 103 잃어버린 꿈 을 위하 여 ― 104 ‣ 105 For the Lost Dream ― 106 ‣ 107 샌드위치 세대 ― 108 ‣ 109 Sandwich Generation ― 110 ‣ 111 도시 의 그림자 ― 112 ‣ 113 The Shadow of City ― 114 ‣ 115 차례 Contents 5 . 일상 속 의 날카로움 The Sharpness of Daily Life 대리석 산 일기 ― 118 ‣ 119 A Diary of Marble Gorge ― 120 ‣ 121 가을 이야기 속 으로 ― 122 Into the Fall Story ― 123 오죽 烏竹 ― 124 Black Bamboo ― 125 생각 의 눈 ― 126 The Eye of Thought ― 127 어느 도예가 의 말 ― 128 A Potter ' s Remark ― 129 도자기 인형 을 찾 아서 ― 130 ‣ 131 In Search of Pottery Dolls ― 132 ‣ 133 철조망 그 너머 에 ― 134 ‣ 135 Beyond the Barbed Wire ― 136 ‣ 137 은하 의 물빛 ― 138 Galaxy Water Light ― 139 일상 속 의 날카로움 ― 140 ‣ 141 The Sharpness of Daily Life ― 142 ‣ 143 명 사산 鳴 沙山 ― 144 ‣ 145 Mingsha Desert ― 146 ‣ 147 차례 Contents 심상옥 의 시세 계 The world of Sang - Ok Shim ’ s Poetry ― 150 ‣ 172 역자 후기 The Translator ’ s Note ― 174 ‣ 175 시 인 심상옥 Poet , Sang - Ok Shim ― 176 ‣ 178 역자 라이 채 Translator , Eechae Ra ― 179 SANG - Ok SHIM ’ SPOETRYPART 1 인간 외 적 인간 이 온다 More Than Human Is Coming 유현미 의 세계 내 마음결 도 청자 라면 좋 겠 다 살결 이 동방 의 사파 이 어라 중국 본고장 정촉 진 도요지 바닥 에 널려 있 지만 유현미 의 세계 바로 그 자체 이 다 네댓 걸음 만 걸어도 노점 널빤지 위 에 펼쳐진 이싱 정촉 진 의 사파 이 어 너 를 생각 하 지 않 고 는 천 년 의 긴 여름 내 그리움 에 도 청자 같 은 환상 의 세계 가 있 으면 좋 겠 다 창살 을 누를 때 마다 환상 은 구름 처럼 피어나 고 너 를 잊 지 않 고 는 천 년 의 긴 겨울 마지막 으로 네 환상 의 세계 를 이룬 이미지 를 그렸 을 때 내 가 만든 창살 은 환상 의 세계 가 아니 라 청자 같 은 느낌 의 긴 그리움 이 었 다 The Immeasurable Deep and Exquisite Beauty WorldI wish I had a celadon heart , Whose skin is the sapphire of the East . Even if it is on the ground of Jiangsu Province , China ' s home town of the kiln site ; It ' s a world itself of immeasurable deep andexquisite beauty . Lots of sapphire of Yixing spreads out on the stall boardsEvery three or four steps . A thousand years of long summer without thinking of you ; I wish there was a world of fantasy like the celadonin my longing . Every time I press the plaid patterns , Fantasy blooms like clouds ; A thousand years of long winter without forgetting you ; At lastWhen the image of your fantasy world was born , The plaid patterns I made , Beyond the fantasy world , Have become a long longing of a celadon . 실험 적 산물 옛것 에서부터 강렬 한 색채 에 이르 기 까지 소재 는 수없이 많 지 꽃 을 심 고 데생 을 하 고 합창 교향곡 을 작곡 하 고 나라 를 세울 수 도 있 지 실험 적 산물 을 찾 아 예술 을 떠날 수 도 있 지 원색 감각 으로 대상 의 클로즈업 을 할 수 도 있 지 화신 도 권태 를 이기 지 못해 흙 으로 공간 을 결합 하 여 윤기 나 는 화려 함 과 추상 적 색채 가 이국 적 분위기 를 자아내 는 세상 에서 가장 현대 적 인 감각 이 연출 된 실험 적 산물 을 만들 었 다네 Experimental ProductsFrom the old thingsTo the fullness of colorsThere ' s a lot of material ; You canPlant flowers , Make a sketch , Write a choral symphony , Build a countryLeave art in search of experimental products , orZoom in on objects with primary colors . The god of fire couldn ' t overcome boredom andProduce experimental productsCombining space with soilTo create the most modern sensations of the worldWith its glossy splendor andAbstract colors . 창조 의 시간 풍요 로운 정감 의 힘 이 한 덩이 의 내 적 세계 가 나 를 움직인다 잊혀진 것 보다 버림 받 고 내던져진 것 이 무한 의 풍요 로 움직인다 너 는 어째서 날 마다 나 를 움직여 영원 을 추구 하 게 하 느냐 여전히 상상 속 의 제작 에 볼륨 을 주 고 여전히 잠재 적 인 조형미 를 티끌 에서 부르 게 하 고 여전히 나 의 형체 를 만들 어 가 는 고통 을 안기 느냐 너 는 어째서 날 마다 이토록 만들 어 가 며 창밖 의 한 줌 흙 이 아닌 속삭임 의 새 순 으로 만들 어 버리 느냐고 뇌 너머 기쁨 을 빚 느냐 Creation TimeThe power of a rich feeling andThe whole inner worldMoves me . The abandoned things rather thanThe unrememberedAct as an infinite abundance . Why do youMove me Day after dayTo pursue eternity ; StillGive volumeTo imaginative production ; StillHave potential formative beauty call from the dust ; StillGive me the pain of making my shape ? Why do you make every dayNew whispering budsNot a handful of earth outside the window ? Do you create joy over anguish ? 그릇 의 모양새 무기 적 인 소재 에 잎 이 돋아났 다 가슴 이 뻐근 해졌 다 무기 적 인 소재 가 만들 어 내 는 기묘 한 시도 속 에 가마 앞 에 혼자 있 는 기분 야릇 한 존재감 이 느껴졌 다 화신 火神 은 왜 심미안 과 창조 적 인 자기 목표 를 세울 수 없 다는 생각 을 했을까 없 는 듯 있 는 흙 이 가지 고 있 는 가능 성 과 그 잠재력 인 세계 에 순수 한 마음 을 등 에 지 고 새로운 형태 의 조형물 이 무성 하 게 허공 에 퍼져 있 다 전통 도 예 가 지닌 아름다움 이 아니 라 그릇 의 모양새 에 이끌렸 다 잠재 된 조형미 는 흙 이 말 하 지 않 는 또 다른 말 이 다 비로소 새로운 발견 이 이루어지 는 순간 이 다 The Shape of PotteryLeaves sprouted from inorganic material . My heart was full . Trying to give quaintness to the inorganic material , I feel alone in front of the kiln andIt even gives me a strange presence . Why did the god of fire think thatMan could not set his own creative goalsWith the aesthetic ? Seemingly nonexistent but existent earth , On the back of the pure heart of the world of Which with possibility and potential , New forms of sculpture are scatteredIn the air . I was attracted to the shape of potteryRather than the beauty of traditional ones . The latent formative beauty is another word thatWas not said by the earth : That is the moment when a new discovery is made . 흙 을 빚 으면서 넌 본디 별 이 었 다 티끌 로 부서졌 다 다시 뭉쳐질 수 밖에 없 는 태고 로부터 숨 을 불 어 넣 은 비술 의 우주 태워 져서 찬란히 빛나 는 자태 로 찰 라 에 잉태 되 는 도예 의 심연 에 불꽃 으로 산화 한 생명 의 상징 이 너 라는 것 나 는 너 를 누르 고 구부리 고 찌그러뜨리 고 구멍 을 뚫 어 변형 법 을 시도 한다 회색 에 회색 을 덧칠 하 는 것 이 이론 의 모든 것 오직 살 아 있 는 것 은 전통 도 자기 에 대한 반발 이 다 While Fashioning an EarthenwareEarth , you were naturally a star , The universe born by secret methods thatBreathed from ancient times , Broken into dust and then gotten together again . You are the symbol of life that has been oxidized to flamesFrom the abyss of pottery thatIs burned and born in a flash into a shining figure . By pressing you , bending , Crushing , and drilling , I try to transform . To paint gray with gray is all in theory , andOnly a reaction to tradition is proof it is alive . 흙 과 인간 도 자기 는 음악 이나 자연 과 가까운 관계 이 다 스스로 를 속이 지 않 겠 다는 마음 을 가지 려고 흙 을 보 았 다 그런데 사람 손 에 의해서 만들 어 진 작품 을 만들 지 않 으려고 더 큰 자연 에 길들 지 않 았 다 나 는 낙오 되 어야 살아남 는다는 뚜 어 뚜 어의 말 을 믿 었 다 실험 적 인 도자기 를 빚 으려고 흙 을 절 단 내 었 다 절단 내 어야 도자기 가 자극 을 받 는 까닭 이 다 도 자기 를 만드 는 과정 에서 기교 가 표면 에 나타나 지 않 아야 살아남 는다는 화신 의 말 도 믿 었 다 그 속 에 흙 과 인간 의 끝 없 는 관계 신비 함 이 마음 을 움직인다 Earth and ManPottery is closely related toMusic and nature . When I tried not to deceive myself , I met the earth . And I tried not to tame the larger natureSo as not to make a workMade by human hands . I cut up the soilTo make experimental pottery , Remembering Duoduo ' s saying thatMan could survive if he failedBecause cutting the potteryWill motivate it . I also believed in the words of the god of fire thatI would survive only If techniques did not appear on the surfaceIn the process of making pottery . The mystery of the endless relationshipBetween earth and man moves my heart . 한 잔 의 차 1976 년 대만 T . TV 에 출연 하 여 한국 도 예 에 대해 말 하 려다 나 는 한 잔 의 차 에 대해 말 하 고 말 았 다 꽃 은 우울 과 불안 을 한 방 에 날려 버리 는데 저 를 시들 게 하 는 가뭄 에 도 꽃 을 피운다고 한다 그 꽃 의 다른 이름 이 한 잔 의 차이 다 꽃 은 쉴 새 없이 개성 적 이 지 꽃 이 언제 우 는 것 보 았 느냐 네 웃음 도 저 꽃 에서 시작 되 었 으면 좋 겠 다차 도 슬픈 이별 의 감정 마저 마중 이 필요 할지 몰라 이제 부터 한 잔 의 차 는 속 된 세상 의 때 와 권태 그리고 이 별 의 감정 마저 깨끗이 씻 어 내 는 것 이 다 A Cup of TeaWhen I appeared on Taiwan ' s T . TV in 1976 , I was going to talk about Korean porcelain , But I ended up talking about a cup of tea . Flowers that blow away depression and anxietyin one shotBloom even in the drought thatWithers them . Another name for the flower is a cup of tea . Flowers are constantly unique . By the way , have you ever seen a flower cry ? I hope your smile beginsWith that flower . You might need a cup of tea To meet your sad parting . From now onA cup of tea cleans up the filth ofThe vulgar world , boredom , And parting feelings . 파리 에서 일본 토우 를 만나 다파 리 의 길가 카페 의 테라스 에 주인 이 없 다파 리 장 들 이 스마트 한 옷차림 이 되 어 떠나가 는 나그네 가 있 을 뿐 허무 한 눈 으로 방심 한 표정 으로 지친 일본 토우 의 눈 이 여한 동안 바라보 았 다 다른 익살 스런 얼굴 을 버리 고 어디 든 간다 다시 돌아온 길 을 지우 고 가 는 바람 소리 백 년 전 조수 모양 을 한 시멘트 악귀 도 제 길 로 돌아가 고 문득 돌아보 니 구석구석 서 있 다 갈 길 얻 지 못한 몸 나 를 이미 웃 고 있 는 얼굴 로 만들 었 구나 Meeting Japanese Clay Figurines in ParisThere is no owner on the terrace of the cafeBy the roadside in Paris ; There are only people who leave Like travelers in smart Paris Jeans . I looked at the tired Japanese clay figurinesWith empty eyes andA careless lookFor a while . The wind that erases the way backWith a comical look on its face ; Looking around there , I saw the hundred years old cement demonsShaped like birds and beasts , leavingAfter standing in every corner by corner . Even if they don ' t have a way to go , They made me laugh already ! 흙 과 인체 의 통일성 흙 의 매력 가운데 하나 는 그 에게 있 는 아름다운 침묵 이 다 인체 의 매력 가운데 하나 는 그 에게 있 는 원초 적 상태 의 침묵 이 다 소유 하 는 것 이 사랑 은 아니 다 자연 의 모든 생명체 보다 더 희생 같 은 사랑 그것 이 살아가 는 생명력 의 침묵 이 다 Uniformity of Earth and Human BodyOne of the charms of earthIs its beautiful silence . One of the attractions of the human body Is the silence of the primitive state in it . To own is not to loveLove is like the sacrifice of all life in nature : That is the silence of the vitality of life . 인간 외 적 인간 이 온다 9 회 째 개인 도예 전 을 열 면서 그 햇수 만큼 나이 를 먹 지만 신비 한 표정 을 한 도예 를 한 점 을 얻 었 을 때 그냥 좋 아서 한 끼 밥 안 먹 어도 배고프 지 않 네 어쩌다가 도자기 를 만들 기 에 창문 처럼 구멍 이 뚫린 곳 으로 화신 이 온다고 했 듯이 흙 을 빚 고 있 는 나 에게 가 기 모습 을 달리 함 에 엉기 면 작품 외 적 작품 이 나온다고 소리칠 텐데 그릇 을 빚 어 말렸 다가 애벌구이 한 후 유약 을 칠 한다 가끔 실망 을 안겨 주 는 모든 경우 마저 기쁨 을 안겨 준다 심술 이 나 서 변덕 을 부린 것 이나 의도 치 않 았 던 작품 이 나오 는 것 이 다 그 끝 에서 나 의 일생 을 담 은 너 를 기다린다 인간 외 적 인간 은 내 생각 이 담 은 그대로 나타난다 More Than Human Is ComingEven though I ' m as old as the number of yearsI ' ve been hosting my own pottery exhibition nine times , When I got a piece of potteryWith a mysterious look , I ' m not hungryEven if I don ' t eat a mealBecause I like it . What led me to make pottery ? When I ' m making the soil , Does the god of fire appear in a window - like hole , And yell at me thatThere ' s more than work coming out of it ? When I make pottery , dry them , Do a biscuit firing , and glaze them , Even though some works may not satisfy me , They still bring me joy . Sometimes when they ' re so mean and fickle , As long as they are born as unintended works , I wait for them to capture my life at the endUntil the time whenMore than human comes out of my heart . SANG - OKSHIM ’ SPOETRYPART 2 나 의 세계 는 권태 에서 시작 한다 My World Begins with Boredom 원시인 의 신비 원시인 그림 하 면 생각난다 강변 모래톱 에 찍힌 이집트 상형 문자 같 은 공룡 들 의 발자국 원시인 하 면 또 생각난다 수수께끼 에 싸인 저녁노을 아래 종이배 접 어 띄우 며 주술 을 외우 던 원시인 의 의식 하 면 다시 생각난다 대나무 소리 물새 소리 시간 과 공간 이 먼저 옮겨 적 은 부정의 의 대상 들 아 , 원시인 이 여 너 는 자꾸 내게로 오 는 구나 부정 됨 으로써 소멸 되 고 실재성 을 인정 하 던 시절 자연 속 에 살 면서 도 부단히 자연 과 의 투쟁 을 벌이 던 원시인 들 이 나 를 끌어당긴다 The Mysteries of Primitive MenOne thing that comes to mindWhen I think of primitive paintings isThe footprints of dinosaurs , Such as Egyptian hieroglyphics , On the sandbar along the river . Another thing that comes to mindWhen I think of primitive paintings isThe spell they used to reciteAs they folded and floated a paper boatUnder the mysterious , veiled sunset , Another things that come to mindWhen I think of primitive paintings areThe sounds of bamboo and water birds ; Indeterminate objectsOf which time and space moved first . Oh , primitive men , youKeep coming to meDestroyed by denial , Acknowledged the reality , But constantly fought against natureWhile living in nature , attract me . 시간 을 담 은 흙 시간 마다 선 이 원 에서 출발 이 라는 사람 이 있 고 흙 마다 그릇 과 같 은 원형 이 라는 사람 도 있 는데 봄 은 정방 형 을 움직이 게 하 는 달 이 라고 그 들 은 말 하 네 여름 은 생명 의 리듬 이 숨 쉬 게 하 는 달 이 라고 말 하 네 흙 앞 에 서 면 점 이나 선 으로 이루 는 사람 이 있 고 작품 을 이룩 하 는 사람 은 시간 을 담 은 흙 이 라고 말 하 네 과거 는 추상 적 세계 의 경계선 을 넘 는 사람 도 있 는데 미래 는 자연 의 생명력 과 질서 를 이룬다는 사람 이 있 고 나 는 대체로 점 이나 선 으로 이룬다 Earth Containing TimeThe line is said to be started from the circle ; Earth is called a circle , like a bowl ; Spring is called to move the square ; Summer is also said to be the season When life rhythmizes and breathes . People who start with dots or linesWith earth andMake their work , say thatEarth contains time . Some say the past crosses the border of the abstract world , Some say the future brings natural vitality and order . I usually achieve by dots or lines . 나 의 세계 는 권태 에서 시작 한다 영혼 을 추구 하 며 단 하루 만 이라도 TV 를 끄 고 인터넷 을 접 고 역사 의 발자취 를 더듬 는 울창 한 숲길 을 찾 아서 떠난다면 처음 에 햇빛 과 바람 과 물 과 새소리 만 으로 하루 를 채울 수 있 다면 나 의 세계 는 권태 에서 시작 한다 틈 만 나 면 데생 하 고 틈 만 나 면 이미지 가 만들 어 지 는 과정 을 보 고 다람쥐 와 나뭇잎 과 별 만 으로 나 만 의 이미지 로 만든다면 그곳 에 내 가 두 고 온 흙 으로부터 속삭임 을 들 을 수 있 을까 들리 지 않 는 듯 들리 는 낯선 소리 들 을 수 있 을까 흙 으로부터 시작 하 는 나 의 세계 여기 에 생각 과 부딪치 는 두 개 의 작용 예기 치 못한 것 이 만들 어 지 는 나 의 세계 My World Begins with BoredomIf I turn off the TV , Close off the Internet , Trace the footsteps of history , andLeave to find a dense forest pathIn pursuit of my soul , As we did for the first time , So I can fill the day withOnly sunlight , wind , water , and birds ' song . My world begins with boredom . I make images whenever I have time , And I draw them . If I make squirrels , leaves , stars , andThe moon my own image , Can I hear the whisper of the earthI left behindFrom it ? Can I hear the fresh soundThat sounds like I can ' t hear it ? My world , starting from the soil : Here the two actions that ideas collide with ; My world where unexpected things are made . 나눔 의 시간 들 모스크바 강변 에 드리워진 그림자 가 아름답 다 어제 보다 나 은 오늘 이 나 와 함께 나눔 의 시간 을 갖 자고 한다 어 제 는 강 에 비친 많 은 일화 속 의 그림자 들 이 이제 는 남 보 란 듯 말 고 나 보 란 듯 살 라고 속삭인다 오늘 보다 나 은 내일 이 나 와 함께 나눔 의 시간 을 갖 자고 한다 오늘 은 펼쳐진 분홍빛 하늘 이 내일 처럼 살 라고 내 게 속삭인다 그리고 아주 오랜 시간 이 흐른 다음 강 은 거대 하 고 끝 이 없 으며 하늘 처럼 넓 어 보이 며 나 를 끌어당기 리 언젠가 너 는 평면 속 에서 미래 의 내 이미지 를 드러낸 적 있 다 Times of SharingThe shadow hanging over the Moscow River is beautiful . Today , which is better than yesterday , Encourages me to have a time of sharing with it . The shadows of many anecdotesIn yesterday ' s riverWhisper to me not to live a life good to othersAnymore , But to live a life that is good to me . Tomorrow , which is better than today , Suggests me to have a time of sharing with it . The open pink sky Of todayWhispers to meTo live like tomorrow . And after a very long time , The river looks huge , endless , Wide like the sky andPulls me . One day , youRevealed my image of the futureEven in the plane . 끊임없 는 설레임 구운 도자기 를 끄집어낼 때 는 착잡 한 심정 이 엇갈린다 태깔 이 멋지 고 모양 도 빚 은 그대로 나오 는 것 이 있 는가 하 면 공허 한 인간 의 말 보다 폐허 속 의 한 포기 풀 이 아름답 다고 말 해도 될까 빛깔 이 바래 고 주저앉 아서 보 기 흉한 몰골 이 돼 있 는 것 도 있 다 두 개 가 서로 엉겨 붙 어 있 는가 하 면 터져서 금 이 가 버린 것 도 있 다 그런데 불 의 장난 이 라고 할까 가장 척박 한 곳 에서 자라난 생명나무 는 바로 웃음 이 라고 해도 될까 참으로 신묘 해 보이 는 것 도 있 다 생각 조차 하 지 못했 던 결과 치 고 는 끊임없 는 설레임 도 안겨 줄까 Ceaseless ExcitementWhenever I take out the baked pottery , I have mixed feelings . Some appear nice in shape and color , And they are the way I expected , On the other hand , some appearAs if they were empty human words Or grasses in the ruins , faded in color andCollapsed to look ugly . There are cases where the two are intertwined , Some of them burst and cracked . Is this all a trick of fire ? Isn ' t the life tree smiling that bloomedIn the most barren place ? Do some look really Strange and unexpectedGive me a constant thrill ? 검 은 신 들 나고야 에서 지하철 로 40 분 가 면 일본 의 전통 도 요지 로 400 년 역사 를 지닌 세도 지방 이 다 도 자기 를 만들 때 손 은 연장 중 의 연장 이 다 흙 을 만질 때 마다 왼손 의 온기 가 오른손 으로 번진다 흙 한 점 물 한 방울 불타 는 소리 1971 년 , 오리베 기법 을 배울 때 나 는 아무것 도 바라 지 않 는다 아무것 도 두려워 하 지 않 는다 백절불굴 의 의지 가 가마 에서 불탄 다수 십 개 의 자기 가 빛나 도 반드시 크 게 돋보이 는 것 이 있 다 나 는 계속 형 누르기 와 동 으로 발색 하 는 녹색 붉은색 의 유약 을 잘 쓸 생각 이 라고 무기 적 소재 를 시도 하 고 창조 적 인 자기 세계 가 요구 된다 나 는 떠오른 해 를 두 고 검 은 신 들 께 기원 할 생각 이 다 Black GodsIf you go 40 minutes by subway from Nagoya , You will find Seto City , which has 400 years of historyFor traditional Japanese pottery . When you make pottery , Your hand is one of the tools . Every time I touch clay , The warmth of my left handSpreads to my right hand . A piece of clay , A drop of water , andThe sound of burning . In 1971 , when I learned Oribe techniques , I didn ' t want anything , I wasn ' t afraid of anything , andMy indomitable will was burningIn the kiln . Among the dozens of shiny ceramics , There must be something that stands out . I think I will continue pressing the shape , Using the green and red glaze thatComes out of the copper , Trying the inorganic material , andI will pray to the black gods As I see the rising sun To realize my creative self - realization . 평면 으로 한 입체 들풀 에 이름 을 지 어 주 고 싶 은 마음 이 흙 을 살아가 게 했 다고 흙 은 말 한다 어느 사이 흙 이 분분 하 게 흩어져 버려질 때 어제 와 같 은 오늘 을 살 지 않 겠 다고 다짐 하 던 날 들 이 흙 에게 는 있 었 다 20 년 전 에 오사카 시립 박물관 은 비디오 테이프 를 사용 한 작품 들 이 전시 되 었 다 대체로 ‘ 평면 ’ 과 ‘ 입체 ’ 를 볼 수 있 다 편화 는 회화 와 닮 았 지만 중력 이 되 는 점 이 다르 다 중력 을 합 한다고 하 는 것 은 수직 방향 을 취하 지 않 고 기운 방향 으로 향한다 이 로써 수평 과 수직 의 짜임새 가 이루어진다 시련 의 끝 에서 보 면 그 공간 의 여백 이 라는 평면 은 반 입체 에서 태어났 다고 한다 Planes Born from Isometric StructureEarth says that the desire to name the grassHas kept it alive . When earth gets scattered In different ways , It vows not to live todayLike yesterday . Twenty years ago , the Osaka Municipal Museum displayedWorks using videotapes . They generally showed that ' plane ' and ' dimensional ' Stylization resembles painting , But the difference is that the former make you feel gravity . When gravity is said to be joining , It ' s not taking a vertical direction , But it ' s heading in a tilted direction . This creates a horizontal and vertical arrangement . At the end of the ordeal , It is said that a plane called the margin of space was Born from isometric structure . 화공 간 花 空間 의 순간 따뜻 한 오후 한나절 나 고 야 일 전회 日 展 會 도예 가 가 또오 초청 으로 차 대접 받 는 순간 에 우주 속 에서 으뜸가 는 생명 의 상징 이 있 고 다화 라는 꽃 이 있 다고 누가 놀라운 말 을 하 고 꽃 으로 탄생 을 가능 케 하 는 모태 이 기에 또 누가 놀라운 말 을 하 지만 나 에게 는 이 다화 를 사랑 하 는 것 에 놀라울 것 이 없 으니 일본 처녀 들 은 시집가 기 전 반드시 다도 를 익힌다고 누가 다시 말차 末 茶 라는 새로운 차 도 모르 는 생활 묻 지 말 라 화 공간 에 놓인 다병 을 바라보 며 또 누가 다시 새로운 공간 을 말 하 지만 나 에게 는 대수롭 지 않 은 만남 에서 오 고 간 점 이 있 다고 하 듯이 오랜 세월 을 두 고 잊혀 지 지 않 기 에 시시각각 으로 신선미 자꾸 내게로 오 는 구나 A Moment in the Flower SpaceA warm afternoonAt the tea reception ofA Japanese Nagoya Exhibition ceramist , Gatto , One participant said remarkable words that There is a flower in the universe called the symbol of life , ' Da - hwa , ' tea flower ; Another participant said that a flower is a maternal belly . Their remarks were not surprising for meWho knew that Japanese girls must learn the tea ceremonyBefore marriage . Again , a person insisted that you should not talk to peopleWho don ' t know ' green tea latte '. Looking at the many tea pots in the flower space , Someone else talked about ' a new flower space '. But what I was thinking wasLove comes and goesIn a trifling encounter . They are not forgotten for a long time , But rather come to be fresh from time to time . 현실 을 넘 어서 베를린 장벽 의 붕괴 냉전 을 종식 한 오늘날 에 도 세계 는 밀접 하 게 다가서 고 있 다 한 송이 말 속 에서 세상 을 읽 고 한 그루 사람 에게서 오늘 을 보 듯이 세계 화 시대 에 는 인터넷 으로 달려간다 오늘 을 보 고 시 를 읽 으면서 전 세계 에 자본주의 가 전파 되 듯이 독특 한 문화 와 기술 의 향연 이 펼쳐진다 지름 이 50 센티 의 접시 들 로 이루어진 ‘ 현실 을 넘 어서 ’ 라는 주제 의 1982 년 도 도예 전이 다 나 는 날 마다 새롭 게 흙 을 배우 는 도예 인 이 되 어 다른 날 을 꿈꾼다 Beyond RealitySince the fall of the Berlin Wall and The end of the Cold War , The world is getting closer today . Unlike the days when People read the world in a single word And saw a day in a single person , In this global age , they run to the Internet . In it , when they see today and read poetry , Capitalism spreads all over the world , andA feast of unique culture and technology unfolds . The 1982 Pottery Exhibition under the theme " Beyond Reality , " Which was composed of plates 50 centimeters in diameter , Feels a long way off . But today I still dream Of another dayAs a new potter learning earth . 하루 의 즐거운 휴식 중국 강서성 에 는 신기 하 게 생긴 동굴 선권 동 善 券 洞 이 라는 경치 가 화려 한 곳 이 다예 부터 이름난 시인 묵객 들 이 기묘 함 을 읊 었 던 이곳 은 푸른 송백 나무 로 숲 을 이룬 사이 로 사람 같 기 도 한 검 은 상 들 이 다가 온다 남녀 의 성기 같 은 모양 이 용트림 하 는가 하 면 생명체 에게 공급 하 는 탯줄 이 다가 온다 모두 가 나름 의 볼륨 이 있 으며 모두 가 화려 한 색상 이 다선 권 동의 기묘 한 동굴 속 에서 마음 을 움직이 게 하 는 힘 이 샘솟 고 생각 들 은 불꽃 처럼 부딪치 며 하루 의 즐거운 휴식 을 만끽 한다 A Pleasant Break of a DayIn Jiangxi Sheng , China , there is a beautiful scenic spotCalled Shan Juan Cave . Here , famous poets and painters have long recitedAbout its wonder , There are human - like black figures standingBetween the green pine forests . Men ' s and women ' s genitals - like images let out big burps ; Something like the umbilical cord that nourishes lifeUnfolds before your eyes . Everything boasts its own volumeAnd colorfulness . In the strange Shan Juan Cave , The power to move my mind springs up , My thoughts collide like fireworks , But I enjoy a pleasant break of a day . SANG - OKSHIM ’ SPOETRYPART 3 다시 , 기원전 Again , B . C . 조용 한 그 곳 에 줄기 로부터 다시 가지 와 개 화 에 꽃 을 피우 는 가지 들 자연 은 나 에게 존재 이상 의 가치 를 제공 하 듯이 인연 과 이별 을 전해 주 며 지난 날 과 다가올 미래 음미 하 는 건 무한 한 공간 과 여유 를 주 는 시간 도 있 을 거 야 전 위작품 을 추구 하 고 도예가 테 시 가하라 히로시 서로 연결 된 통일성 가운데 한 쌍 이 이루 어 내 는 삶 처럼 ‘ 조용 한 그곳 에 ’ 생명 의 리듬 이 숨 쉰다 그 의 다병 은 또 도전 정신 을 드러내 며 구멍 이 뚫리 고 벌어진 채 로 평면 에서 공간 으로 환상 에서 공간 으로 서로 반응 하 면서 공간 을 채운다 In That Quiet PlaceLike the branches that bloom With energy from their stems , Nature , in partnership with me , Provides more value than existence , Delivers ties and farewells , andConnects the past with the future . Likewise , the rhythm of life is hidden ' In That Quiet Place , ' like a pair of lives , Within the unity of Hiroshi Teshigahara , an artistWho pursues the avant - garde work By putting the tea pots to good use That provides infinite space and room . To him , the tea pots are also an expression ofThe spirit of challenge , With holes or open , From plane to space , andFrom fantasy to spaceThey react to each other and fill the space . 이 어 지 는 환상 1981 년 , 늦 은 가을 동경 초월 화랑 에서 도예 5 인전 얼굴 같 은 형상 으로 만든 도조 작품 이 다 낙엽 이 바람 에 뒹굴 고 있 다 뒹구 는 낙엽 위 에 비 가 내린다 초월 회관 한복판 이 다 젖 고 있 다 나 를 흙 속 으로 들어가 게 하 는 까닭 에 이어지 는 환상 에 도 예기 치 못한 것 이 만들 어 진다 얼굴 을 만들 어 가 는 과정 에서 흙 으로부터 속삭임 을 듣 게 되 고 여기 에 나 자신 의 생각 과 부딪치 는 두 개 의 작용 이 있 어 고뇌 와 기쁨 이 함께 따른다 이어지 는 환상 에 도 돌출 부위 들 은 나 의 마음 을 흔들 고 있 다 살 아 있 는 듯 한 요사 스러움 도 화려 한 색 으로 담겨 있 다 A Succession of FantasiesLate autumn , 1981 , Five artists display their face - shaped pottery worksAt Chowol Gallery in Tokyo . The leaves are rolling in the wind ; It rains on the fallen leaves ; The center of the Chowol buildingIs all wet . The soil alwaysBeckons to me . And like a succession of fantasiesIt gives me unexpected things . In the process of making faces , I hear the whispering of the earth , On top of that , There are two effects on me Bumping into my own thoughts , Which come with agony and joy . The protruding parts of the fantasy seriesAre shaking my mind , the life - like craftiness , And splendor intersect . 시간 의 흐름 속 에서 일본 의 도코노마 는 우리 네 벽장 과 같 은 구실 이 다 이곳 에 그 집안 의 전통 적 인 서화 가 담긴 족자 그 밑 에 다화 茶 花 가 놓여진 다차 의식 에 참여 하 는 다병 茶 甁 은 꽃 을 받드 는 마음 에 조형 의 오묘 함 을 찬미 하 고 자연 의 혜택 에 감사 한다 이곳 에 꽃 을 소재 로 삼 은 미 의 세계 가 창조 된다 시간 의 흐름 이 여다 병 이 여 너 를 탐 한 40 년 동안 너 에게 나 는 점차 서정 적 방향 으로 기울 어 간다 시간 의 흐름 속 에서 고정 개념 을 지니 고 가장 강력 하 게 살 았 다고 말 해 주마 In the Course of TimeDokonoma in Japan is Like a closet in our country . There ' s a traditional family painting on the wall , And underneath , there is a porcelain vase . Looking at the heart of the tea potThat supports the flowers in tea ceremonies , People praise the subtlety of sculpture and Appreciate the benefits of nature . HereA world of beauty is created With flowers as the subject . Oh , the flow of time , Tea pots , For 40 years I ' ve been wanting you , I ' m gradually leaning towards youIn a lyrical manner . I ' ll tell you I ' ve livedThe most powerful lifeWith fixed concepts in the course of time . 다시 , 기원전 동양 적 기본 형태 위 에 현대 적 기법 과 감각 을 조화 시킨 기하학 적 인 선 이 시샘 을 하나 가마 앞 에서 중얼거리 다 하루 가 다 갔 다 나이 들 어 바뀐 것 은 아버지 를 쇠 연금술사 라 부르 고 싶 은 마음 이 예사 롭 지 않 다는 것 이 다 기원전 은 때 묻 지 않 은 순수 한 달 이 라고 일본 전통 도 자기 인 오리베 기법 에 도 나 와 함께 해온 오랜 전통 도 자기 에 도 제각기 시대 의 우수 성 을 지니 고 있 다 ‘ 다시 , 기원전 ’ 만한 화신 의 세상 은 없 다 이러 한 점토 에 공간 과 조화 를 이루 는 것 을 테마 로 삼 는다면 화신 만 한 미지 의 세계 에 도전 할 수 있 다고 즐거움 도 숨 을 쉴 수 있 겠 다 Again , B . C . I spent the whole dayMuttering in front of the kiln , Wondering if the geometric lineHarmonizing modern techniques and sensesOn top of the basic oriental form was jealous . What changed with my age was thatI wanted to call my fatherAn iron alchemist . The Japanese traditional pottery , Oribe techniques , that come to mindWhen you think that B . C . is Like a pure moon without dirt , andThe traditional pottery that has been with me , Also show the excellence of each era . There would be no other world of the fire godLike ' Again , B . C . ' If you use clay to create harmony With space as the theme , You can challenge the uncharted world of the fire godAnd have a place to breathe . 내 가 비로소 괴테 의 고향 인 프랑크푸르트 에서 무슨 사색 에 잠긴 듯 한 표정 으로 로렐라이 바위 별 로 가 보 고 싶 지 않 은 신성 로마 황제 의 대관식 에 수많 은 고성 과 펼쳐진 포도밭 요정 이 뱃사공 을 불러 죽 게 했 다는 이야기 에 도 허기 가 지네 허기 가 진다는 건 후회 가 많 다는 것 강 양편 에 는 웃 고 싶 어 하 는 바위 에 이르 기 까지 성벽 이 있 네 내게 진정 무서운 것 은 뱃사공 이야기 에 슬퍼도 허기 가 지네 허기 가 지 지 않 는다는 건 힘 이 된다는 것 바로크 건축 에 내려앉 은 선 한 가을 빛 아래 녹색 짙 은 수목 들 이 자꾸 만 올려다보 고 싶 어 하 는 그 모습 이 어딘가 소박 함 을 느끼 게 한다 로렐라이 의 노래 가 사람 의 마음 을 휘어잡 는 것 같이 비로소 알 게 되 었 다 For the First Time , IThe rock of Lorelai With a contemplative expression on its faceIs in Goethe ' s hometown of Frankfurt ; The coronation of the Holy Roman Emperor , Where I do not want to go ; Numerous old castles and open vineyards … I ' m hungry to hear that The fairy seduced the sailors to death . Hunger means I have a lot of regrets . On both sides of the riverThere ' s a wall that stretches to the rock That wants to laugh . The real fear for me is that I feel hungry For the sad stories of the boatmen . If you ' re not hungry , You ' re proof that you have power . Under the good autumn tints Beating on the Baroque architectures , The dark green trees thatMake me want to keep looking up , Make me feel something simple . For the first time , I realized what Lorelai ' s song meantTo win people ' s hearts . 인어공주 도조 상 코펜하겐 의 티볼리 공원 예 부터 문화 의 중심지 이 다 무성 한 가로수 가 선 아름다운 길 을 넘 어서 달렸 나 보 다 안데르센 의 나라 를 지나쳐 버리 다니 소 를 탄 여신 게피온 이 넓 게 펼쳐진 바닷가 에 주인공 이 되 어 언제나 슬픈 듯이 바다 를 바라보 고 있 다 흙 으로 빚어내 는 도자기 작업 도 흙 이 가지 고 있 는 가능 성 과 그 잠재 적 인 세계 에 순수 한 마음이 가 닿 을 때 비로소 새로운 형태 의 조형물 이 탄생 한다 The Mermaid StatueThe Tivoli Garden in CopenhagenHas long been a cultural center . I must have run too much Along the beautiful street with treesTo pass Andersen ' s country . Goddess Gefjon riding a cow AlwaysLooks at the sea sadlyAs if she is the main character on a wide beach . The work of pottery produced from the soilIs only createdWhen a pure heart touchesThe possibility of the soil andIts potential world . 너 와 함께 라면 도 예 는 비록 비틀어진 물체 일지라도 저마다 아름다운 특성 을 갖 고 있 고 보 잘 것 없 는 것 들 속 에 도 화신 이 숨 어 있 다 형태 와 무늬 가 단순 한 흐름 으로 이어진 작품 에 도운 치가 있 고 철사 와 남색 이 조합 하 여 묘한 리듬 을 그린다 너 와 함께 라면 실용 과 이상 이 함께 휘돌 아 흐른다 또한 화신 은 나 를 영원히 취하 게 한다 If I Am with YouEven though it ' s a twisted object , Each pottery has its own beautiful characteristics , The god of fire is hidden among the humble . There is a sense of beauty in works where Shapes and patterns lead to simple flows . A combination of wire andNavy brings out a strange rhythm . When I ' m with you , Practicality and ideals run together . Also , the god of fire makes me drunk forever . 흔적 속 을 파낸 거목 몇 그루 덩굴 에 매달려 큰 발 에 엉켜 있 다 한 가지 에 꽃 이 너무 많이 피 면 꽃솎음 을 해야 한다기 에 봄 이 어느 사이 성큼 다가와 자연 에서 얻 은 감동 애정 으로 이어지 는데 나 의 흔적 은 하나같이 상처 가 난 알몸 이 었 고 속 이 파여 있 다 몸체 는 창살 과 같 은 구멍 이 뚫려 있 다 각기 모습 을 달리 하 여 거꾸로 하 거나 매달려 있 기 도 하 다 그렇지만 상호 조합 되 면서 새로운 느낌 을 보이 기 도 한다 이때 내 마음 은 더욱 흙 에게 가까워 지 는 듯 하 다 TraceSome of the giant trees that have been hollowed outAre entangled in a net and hung from the vines . Spring is coming , So if there are too many flowers on one branch , Some flowers must be cut out . The emotions I get from nature lead to affection , But my traces are All damaged nakedAnd hollow . There are arrow - shaped holes in my body . They are either upside down or hangingIn different shapes . But they can also be combinedTo show a new feeling . At this point , my mind Seems to be getting closer to earth . 현대 를 사 는 인간 꽃 의 조형미 를 칭송 하 고 자연 의 아름다움 에 취해 하늘 을 잠시 올려다보 았 습니다 차 의 향취 를 느끼 며 나 의 조형 다병 은 조각가 쇼우 선생 에게 받 은 영향 의 자국 이 길 이 되 었 을 때 땅 을 잠시 내려다보 았 습니다 어느 한 점 에서 조형 의 세계 가 좁 아 져 가 는 듯 하 는 몸부림 이 탑 이 되 었 을 때 흙 은 확실 하 다는 걸 알 았 습니다 무작정 만든 다병 으로 도예가 가 되 었 을 때 한편 의 불 확실 한 것 에 매듭 조차 없 으면 믿 음 도 없 다는 걸 알 았 습니다 흙 에 파묻히 는 자세 란 얼마나 치밀 한 작정 인지 이렇게 흙 에 파묻히 는 자세 로 구하 는 일 에 현대 를 사 는 인간 에서 인간 과 같 은 원추형 의 다병 이 창조 적 인 자기 세계 로 살아갈 일 에 무작정 나 는 겸허 해졌 습니다 Modern HumansI praised the aesthetic beauty of the flower andLooked up at the sky , Intoxicated with the beauty of nature . Feeling the smell of tea , I looked down at the ground for a moment , Thinking that the mark of my tea pot was a road , Influenced by Mr . Shaw , the sculptor . When the world of sculpture was shrinkingAt one pointAnd became a tower , I knew that soil was a sure thing . When I became a potter with my random making , I knew that there was no trustWithout a knot in one of the uncertainties . How meticulous is the attitude Of being buried in the soil ? As one of the modern people who lives In this soil - dwelling position , I ' ve become unceremoniously humbled thatHuman - like conical pots will live With their own creative world . 생 의 반려자 흙 에 는 조상 들 의 한 이 스며 있 다 어려서 는 어버이 에게 시집가 서 는 남편 에게 그리고 늙 어서 는 아들 에게 따라야 한다는 삼종지도 에 그 들 은 인고 의 세월 을 흙 으로 달랬 다가 지 가 열매 때문 에 꺾이 지 않 을 만큼 솎 아 내 면 가지 가 서늘 해 지 듯이 화신 에게 반항 할 수 없 는 도예 의 길 주장 하 지 않 고 관용 과 순 종만 을 믿 는 조상 의 유산 이 아닐까 흙 으로 도자기 를 빚어내 는 순간 태동 을 느끼 듯 내 게 있 어서 흙 은 생 의 반려자 이 다 Life ' s CompanionThe soil is permeated with the resentment ofour ancestors . They used to soothe their troubles with the soil , Following the instruction that they should serveTheir parents as children , Their husbands after marriage , andFollow their sons when they grow old . Just as the branches feel empty when some fruit isCut out so that they do not break because of them , The path of pottery cannot resist the god of fire . Isn ' t it a legacy of our ancestors who believe In tolerance and obedience without claiming anything ? The moment I make pottery out of the soil , I feel like I ' m feeling the baby kick , To meSoil is my life ' s companion . SANG - OKSHIM ’ SPOETRYPART 4 신 들 의 이야기 The Story of the Gods 비스크 자기 루 이 15 세 퐁 파도 르 시대 후작 부인 화려 한 의상 과 생활 용품 과 함께 파도 와 같이 휘날리 는 갈색 머리 에 도 기댈 언덕 이 있 을까 화려 한 의상 에게 도 그녀 생존 시 에 제작 된 연질 도자기 에게 도 쉴 집 이 있 을까 비스크 자기 에게 도 휘날리 는 갈색 머리 에게 도 놀이터 가 있 을까 퐁 파도 르 부인 에게 도 후작 부인 초상 에게 도 옛길 이 있 을까 장식 벽화 에게 도 나 에게 도 다음 정거장 이 있 을까 로코코 사람 에게 도 로코코 양식 의 도자기 에게 도 다채 로운 색채 가 되 었 을까 유약 의 빛 은 우아 함 을 가질 수 있 을까 후작 부인 같이 그렇게 BisqueDoes the Marquis of Pompadour during Louis XVHave a hill to lean on , Even though she flaps her brown hair like wavesWith colorful costumes and daily necessities ? Is there a place for her fancy dress , orFor her time - made soft ceramicsTo rest ? Is there a playgroundFor the bisque , orFor her flapping brown hair ? Is there an old roadTo the Marquis of Pompadour , orTo her portrait ? Will there be a next stopFor the decorative mural , orFor me ? Would it have been the varied color For the Rococo people , or For the Rococo - style pottery ? Can the glaze have grace , Like the Marquis ? 강화 의 여걸 단군 이 개국 당시 지상 에서 중심 의 핵 으로 표시 하 여 놓 았 다 어 제 는 감사 의 제천 祭天 을 올렸 다고 오늘 은 바위 벽 에 부딪쳐 들리 는 묘한 울림 이 어제 보다 나 은 오늘 이 나 와 함께 회오리바람 되 자고 한다 어 제 는 어머니 의 사랑 이 생명수 와 같이 끊이 지 않 고 흐른다고 오늘 은 보다 나 은 내일 앞 에 갖가지 괴석 들 이 막아선다 칡덩굴 이 엉켜 험난 하 기 만 하 지만 내일 처럼 살 라고 산세 의 수려 함 보 란 듯 살 라고 한다 아주 오랜 시간 이 흐른 다음 이 곳 에서 강화 의 여걸 수필가 조경희 를 기린 다고 한다 조경희 수필 문학관 사이 로 나 를 끌어당기 리 언젠가 미풍 이 나 를 흔들 었 던 적 있 다 A Heroine of Ganghwado IslandWhen Dangun opened this country , He marked it as the core of the center . Yesterday , The strange sound of a rock wall Offered a thank - you service to the sky , Today , It is telling me to be a whirlwind togetherFor a better day than yesterday . Yesterday , the mother ' s love Continued to flow like a lifeline , Today , There are various bizarre rocks Ahead of a better tomorrow . Even if the road is rough Due to tangled arrowroot vines , It seems to be heard that You should live like tomorrow andLive as well as the beauty of the mountains . After a long timeI heard that Cho Kyung - hee , A female hero essayist from Ganghwado Island , Will be honored here . Cho Kyung - hee ' s Literature MuseumWill attract me . There was a time when the breeze here shook me . 빛 의 흐름 속 에 흙 이 가지 고 있 는 가능 성 그 잠재력 이 순수 한 마음 에 닿 을 수 있 고 물살 을 헤쳐 헤엄 을 치 듯이 새로운 형태 의 조형물 이 탄생 한다 빛 의 흐름 속 에 전개 된 다병 페달 을 밟 아 자전거 를 타 듯 그림 으로 그리 거나 형상 으로 명멸 하 는 진실 을 건져 낸다 새 들 이 날개 하나 로 하늘 을 나 는 데 다 병 은 디자인 에서부터 갈라진 부분 나 의 마음 을 움직이 게 한다 종심 의 나이 에 도 왼쪽 을 둘러보 고 오른쪽 을 돌아보 듯이 불교 의 선 禪 사상 과 결부 하 고 의식 을 불가사의 로 끌 어 올린다 In the Stream of LightEarth with possibilities and potentialIs born as a new form of sculpture , As if swimming through the water Into a pure heart . Just like pedaling a bicycle , A tea bottle is painted or shapedIn the flow of light andSaves the dying truth . Birds fly in the skyWith only wings , This is divided from the designThat moves my mind . Even at the age of 70 , I look left and look right . But this , In conjunction with Buddhist Zen idea , Raises awareness mysteriously . 카프리 섬 이탈리아 쏘렌토 항 에서 페리 고속 선 을 타 고 카프리 섬 에 내렸 다 수많 은 예술가 들 과 사상가 들 중 고르 기 와 아다 네그리 가 살 았 다기 에 아름답 고 존엄 한 느낌 을 안겨 준다 자꾸 무언가 를 주 어야 풍요 롭 게 만든 다기 에 나 는 자꾸 영 적 인 것 을 느끼 게 했 더랬다 그래도 균형 잡힌 산기슭 에 성 스러움 이 더 많이 생겼 다 내 가 더 좋 아 하 는 친화성 은 도예 품 에 담 고 싶 은 모양 이 기 에 거기 에 물질 과 정신 이 자꾸 연결 되 어도 자기 를 만들 었 던 모양 이 다 아무래도 그 동안 내 가 자연 속 에서 불가사의 를 드러내 상징 적 인 작품 을 만들 었 는지 도 모른다 Capri IslandI got off at Capri Island By ferry express from Port Sorento , Italy . Of all the artists and thinkers , Especially since Gorgi and Adanegri lived here , It seems that this place is beautiful and dignified . I kept trying to give a spiritual feeling becauseIt is said that giving something often makes you rich . At the foot of the mountain , I felt a greater sense of sanctity . My favorite affinity seems to be somethingI want to put in pottery . In addition , the material and spirit areConstantly connected , Giving me an incentive to make pottery . Maybe I ' ve been Making symbolic worksThrough the wonders revealed by nature . 신 들 의 이야기 12 세기 경 목마 로 유명 한 트로이 전쟁 을 기록 한 이곳 신화 로 시작 하 여 많 은 상 을 만들 었 다 그리스 역사 는 신 들 의 이야기 그 자체 다 수호신 인 여신 이 있 는 아테네 신전 원추 를 직사각 형 으로 배치 한 도리 아식 세부 를 고안 하 여 시각 적 조화 를 이룬다 중앙 약간 완만 한 수평선 넘어질 듯 하 면서 도 결코 걸음 을 멈추 지 않 는 걸어가 는 사람 처럼 위 로 올라감 에 따라 가늘 고 안쪽 으로 기울어진 원추 그대로 신 들 의 이야기 로 이루 고 품 고 있 던 열망 을 전해 주 는 듯 한 측면 만 으로 나타내 지 않 는다 그 비너스 상 은 미 와 영원 을 이룩 한 최고 의 이데아 를 실현 하 였 다 다른 곳 을 닿 기 위해 두 다리 로 저 어 가 는 한 세상 의 신 들 The Story of the GodsThis place recorded the Trojan War , Which was famous for its wooden horse , Around the 12 th century , It started with myths and made statues of many gods . Greek history is the story of the gods itself . The Athenian temple , Which was built for the guardian goddess , Is a Doric rectangular building with circular columns andDetailed designs that are in visual harmony . The center is a slightly gentle horizon andConical columns that lean inwardsAs they ascend like a walking person Who is likely to fall down but never stops walking . The building itself consists of the stories of the gods , And does not represent the aspirations of the godsOnly on one side . This statue of Venus realized the best Idea That achieved beauty and eternity . The gods of the world Are stirring on both legsTo reach another place . 자연 의 소리 행복 과 불행 이 교차 하 는 삶 희로애락 의 굴레 를 벗어나 지 못한 다산 아래 펼쳐진 평야 에 강 이 흐른다 흰 눈 이 덮인 산 들 이 사방 으로 둘러져 장엄 한 풍경 이 다 나 는 매일 나 자신 을 만들 어야 한다고 외친 사람 들 속 에서 만년설 로 뒤덮인 산 에서 하늘 을 찌르 는 돌산 들 이 펼쳐지 는 데 지나온 삶 을 돌아보 며 밀려오 는 슬픔 이기 려고 마음 의 맷집 을 키운 사람 이 있 다 그 아래 푸른 침엽수 삼 나무 들 산 전체 가 검 게 보인다 아득히 먼 하늘 을 향해 뻗 은 백양나무 들 그림자 밟 지 않 으려고 햇빛 마주 보 며 걸어가 는 나 바람 에 나부끼 는 쭉 뻗 은 나무 들 호수 위 에 하늘 을 인 산들 구름 을 수놓 고 수십 폭 의 병풍 처럼 깎 아 질러 서 있 다 내 가 만약 나 라는 것 을 조금 이 라도 안다면 그건 분명 자연 의 소리 때문 이 다 The Sound of NatureA life of mixed happiness and miseryCannot escape the yoke of them . The river flows through the plain under the mountainAnd white snow - covered mountainsAre surrounded in all directions . Watching the snow - covered And rocky mountains piercing the skyIn the midst of those who call forTheir own creation every day , I look back on my past And think of a man who raised enduranceTo overcome his surging sorrow . Beneath it , The whole mountain looks blackWith the green coniferous cedars . I walk face to face with the sun To avoid stepping on the shadows ofThose trees that extendFar into the sky . Straight trees fluttering in the wind , Reflecting on the lake , Embroidered by clouds , Are as steep as a folding screen like a dozen . If I knew Anything about me , It ' s definitely because of the sound of nature . 자화상 앞 에서 대만 서양화가 가 그린 나 의 초상화 를 바라보 니 젊 을 때 의 얼굴 이 보이 고 좋 은 인연 이 올 것 만 같 고 가슴 에 비 내려도 말 없 는 언어 를 지 을 것 만 같 고 사람 의 마음 을 품속 으로 끌어들이 지 않 을 때 세상 은 불 완전 하 기 에 풍요 롭 다는 말 생각 하 네 깨달음 의 바탕 이 인간 밖 에 있 는 것 처럼 생각 되 는 것 같 아 모든 것 이 그 속 에 있 는 것 같 기 만 하 다 세상 을 읽 어 내 는 방식 으로 생각 하 네 이것 이 경쟁심 이 끼어들 수 없 는 방식 나 의 자화상 앞 에서 너 를 따뜻 한 정 으로 품 어 내 는 힘 으로 다시 살아간다 In Front of My Self - portraitLooking at my portrait Painted by a Taiwanese artist , I can see the face of my youth . I have a feeling that I will meet a good relation , andI feel like I ' m able to build a silent languageEven if it rains on my chest . I think it ' s richBecause the world is incompleteIf you don ' t bring a man ' s mindInto your arms . Everything seems to be in there , As if the foundation of enlightenment isOutside of human beings . I think of the way I read the world . This isA way in which competition cannot intervene . In front of my self - portraitI live again with the power To embrace you with warm affection . 잃어버린 꿈 을 위하 여 8 월 의 하늘 에 는 태양 이 이글거리 지만 산 과 들 에 는 활기 가 가득 차 있 다 웨지우드 의 쟈 스파 도예 품 꿈 얻 지 못한 네 영혼 이 불꽃 이 되 어 내 몸 속 에 들어와 화신 이 되 었 구나 언제 부터 너 는 자기 에 가까운 반투명 의 흰 동체 그 위 에 코발트 로 착색 되 었 구나 거의 흑색 에 가까운 짙 은 남색 바탕 위 에 유백색 불 투명 한 유리 에 카메오 기법 으로 하 고 고대 신화 가 부조 되 는 이유 를 알 았 느냐 나 도 한때 목 부분 부터 어깨 부분 의 삶 을 그리스 앙포 라 형 도 있 었 다면 나 는 그만 신화 로 만든 카메오 기법 이 유리 항아리 에 장식 하 고 가마 속 에 쉬 는 이유 를 알 아 버렸 네 오늘 은 잃어버린 꿈 을 위하 여 참 다 참 다 터지 는 울음 처럼 전진 하 는 변화 를 추구 하 고야 말 겠 구나 For the Lost DreamIn the sky of August , The sun is blazing , The mountains and fields are full of vitality . Wedgewood Jasper Ware , You became a firework of your soulThat was not been given a dream andHas come into my body andBecome the god of fire . Since when have you been Painted cobalt on a translucent white bodyClose to pottery ? Did you know whyAncient myths were engravedBy Cameo techniquesOn a milky opaque glass with a near - black , dark blue base ? Once my lifeFrom the neck to the shouldersKnew the Greek Amphora , I would have knownWhy the mythical Cameo techniquesWere decorated in glass jars and Rested in kilns . Today , for the lost dream , Like crying out of patience , I ' m going to pursue a forward change . 샌드위치 세대 나 는 아직 도 전통 적 인 가치관 과 신 세대 의 핵가족 사이 에 놓여 있 습니다 앞 세대 는 고통 을 참 아 내려 하 고 뒷 세대 는 서슴없이 자기 자신 을 표현 합니다 마음 속 에 세운 여성 의 가사 와 육아 에 만 쏟 아 부 었 던 생활 세월 이 흘러 자기 이익 만 찾 습니다 생 의 다음 페이지 를 두려움 없이 넘 으려 합니다 그 들 은 저돌 성 과 적극 성 을 꿈꾸 었 지요 우리 는 모두 샌드위치 에 있 는 남성 들 도 가정 과 사회 에서 인정 을 필요 하 니 내일 부터 는 사회 적 으로 성공 적 인 사람 이 되 자고 페이지 를 넘깁니다 부인 의 외모 와 행동 속 에 있 는 단순 내조 만 으로 부족 한 시대 나 는 이 세대 를 위해 살아가 고 있 습니다 당신 이 이 세대 를 유일 한 샌드위치 세대 라 부를 때 까지 느티나무 아래 서 허망 한 세월 에 묻히 기 일쑤 입니다 오직 나 는 이 세대 를 향해 살아가 고 있 습니다 Sandwich GenerationI ' m stillBetween traditional values andThe nuclear family of the new generation . The previous generation tried to put up with the pain , andThe latter generation express themselves without hesitation . If there was something in the former ' s life thatthey spent on the housework and rearing children , After many years , The latter ' s life is about pursuing their own interests andGoing beyond the next page of their life without fear . They dream of being reckless and aggressive . The menIn our sandwiches need to be recognizedAt home and in society , And they turn the page from tomorrowTo be socially successful . It ' s a time when simple assistanceThrough your appearance andBehavior is not enough . I am living for this generation , Until you call this generation The only sandwich generation . I often see people wasting their timeUnder the zelkova trees . However , IAm living for this generation . 도시 의 그림자 오래전 부터 일본인 들 은 우리 나라 의 막사발 을 이 도 다완 井 戶 茶碗 으로 대접 했 는데 태토 가 빚어낸 진귀 함 마저 있 어서 요즈음 같이 물질 이 풍부 한 시대 에 그리워졌 는지 모른다 자연 과 인간 의 끝 없 는 관계 를 유지 하 는 신비 함 에 중점 을 둔 도시 의 그림자 디자인 의 언밸런스 에서 창의 적 조형 이 다 잠 을 막 기 위해 은행잎 을 달여 먹 는 스님 도 있 다는 데 다 병 의 성형 도 틀 에 박힌 형태 의 되풀이 가 아니 다 대담 하 고 기발 한 성형 방법 에 코일 로 말 아 올린 손작업 인데 형태 를 누르 고 구부려서 점토 를 붙이 는 변형 도시 도 하 였 다는 데 흙 빚 으며 나 는 무엇 으로 사나이 도 다완 이 라고 불리 는 산청 점토 도 속 은 찝찔 한 눈물 같 은 물 로 가득 차 있 고 철광석 의 가루 도 그린 후 에 유약 으로 시유 도 하 였 는데 불가마 앞 에 앉 은 나 는 무엇 으로 사나 파괴 함 으로 나 는 만든다 그것 이 나 의 마음 도 휘어잡 는다 The Shadow of CityA long time ago , The Japanese treated our Korean bowlsAs precious teacups . Now the material - rich timesSeem to miss themContaining the rarity created by raw clay . The shadow of city focused on the mystery ofMaintaining the endless relationshipBetween nature and man : It is a creative formulation in the unbalance of design . Like some monks Who drink boiled ginkgo leaf water to prevent sleep , You shouldn ' t repeat the shape of the tea bottleIn a conventional form . Some are trying to roll the clay up into coilsTo make bold and ingenious shapes using their hands . Some are trying to make their own variations , Pushing the shape , bending it , and attaching the clay to it . How can I make earth ? Sancheong clay , Which was used to make precious teacups , Is filled with tear - like salty water . Magnetite is also Used as a glazeOn ceramic paintings . What do I live for , Sitting in front of the kiln ? By destruction , I make somethingThat holds my heart . SANG - OKSHIM ’ SPOETRYPART 5 일 상속 의 날카로움 The Sharpness of Daily Life 대리석 산 일기 대중 臺中 에 있 는 화 련 花 蓮 대만 동부 의 중요 한 도시 횡 귀공 로 橫 貴 公路 , 소화 공로 蘇 花 公路 통과 하 네 사방 으로 에워싸인 대리석 이 절정 을 이루 는데 계곡 은 그 자리 그대로 있 는데 아리따운 아가씨 가 주머니 를 얹 은 쟁반 따끈 한 향 편차 를 따라 주 네 오른편 은 급한 절벽 이 고 왼편 은 바다 가 펼쳐져 있 는데 나 는 잠자리 처럼 이 자리 저 자리 옮겨 다니 네 대리석 의 장관 은 앞 을 다투 지 않 는데 신비 스런 경치 는 다투 면서 도 흐르 지 못하 네 중국 대륙 문화 는 그대로 그것 보다 더 섬세 한 세 공업 까지 동시 에 볼 수 있 을까 다양 한 음식 보다 더 반복 되 는 절경 이 있 을까 아무려면 자연 에 감사 하 면 내 가 바라보 는 자연 대리석 이 둘러싸인 곁 에 갈대 는 사방 으로 에워싸인 나만 의 것 A Diary of Marble GorgeRunning Cross - Island Highway andSuhua HighwayI arrived at Hualian in Taichung , An important city in eastern Taiwan , The gorge , Which is surrounded by marble in all directions , Forms a magnificent view , andA beautiful lady gives meA hot , fragrant flower tea . There ' s an urgent cliff on the right , andThere ' s an ocean on the left , andI ' m free to move both places Like a dragonfly . The marbles ' magnificent views are not in contention , But the mysterious scenery in a state of contention is not flowing . Can Chinese continental culture be seenAt the same time , Even more delicate than that ? Is there a more diverse andBeautiful view than various foods ? Well , thanking the nature that I see , I am satisfied that the reeds Next to the surrounding marbleBelong to me . 가을 이야기 속 으로 어느 유곡 에서 쓰러진 갈대 뒤엉켜 있 는 모습 이 도예 작품 의 창조 과정 에 나타나 면 도 자기 의 다채 로운 색채 와 유약 의 빛 은 의아 하 게 보이 던바 다 위 낮달 갈대 소리 와 물새 소리 의 가을 이야기 속 으로 먼저 옮겨 놓 은 색채 들 식기 , 꽃병 , 인형 에 이르 기 까지 자꾸 내게로 오 는구나 그 시절 목가 적 인 꿈 을 더 해 우아 하 였 던 때 가 Into the Fall StoryWhen the fallen and tangled reedsIn a deep valley Enter the process of creating pottery , The various colors and glaze of potteryBecome a mysterious day moonFloating in the sea . The colors that first movedInto the autumn storyOf reeds and water birdsKeep coming to me , From tableware , vases , and dolls : The days when it was elegantWith idyllic dreams . 오죽 烏竹 오죽헌 에 는 오죽 이 하늘 을 찌를 듯 온 뜰 이 대숲 으로 울창 일 때 오죽 잎 이 세월 을 이 은 듯 내 가 겨울나무 처럼 마른 가지 일 때 바람 소리 마저 신비감 을 자아낸다 긴 겨울 을 이긴 오죽 들 은 나 에게 겁 없 던 말 쓸 어 담 을 때 자연 의 정감 을 가져다준다 봄 가을 없이 사임당 의 어머니 가 태어났 을 때 다시 사임당 과 율곡 이 오죽 으로 생명 의 젖줄 삼 아 성장 할 때 순 이 돋 아 오르 며 시련 과 의지 그리고 지조 가 함께 자란다 유교 의 실학사상 을 기반 으로 쓸 어 담 을 주머니 가 없이 새로운 조류 가 정립 될 때 그 소박 성 이 미 적 안목 으로 성장 하 게 한 그 말 그 까닭 을 알 듯 하 여 Black BambooIn Ojukheon , all the gardens are filled With soaring black bamboos . Even the sound of the wind from their leavesThat has continued throughout the yearsCreates a sense of mystery , When I feel like a dry branch from a winter tree . The black bamboos that have survived the long winterWill bring me a sense of warmthWhen I sweep up the words I spit out without fear , Regardless of seasonWhen Saimdang ' s mother was born , When Saimdang and Yulgok grew up Using black bamboo as the lifeline , They would have sprung up , The trials , the will , and the fidelityWould have grown together . I think I know the meaning of the simple wordsThat led to the development of aesthetic insightWhen new trends based on Confucianism ' s practical ideasWere established so thatThere were not enough pockets to sweep . 생각 의 눈 인파 가 구름 처럼 몰려드 는 시 카코 밀레니엄 공원 에 설치 된 아니 쉬 카푸어 조각 광장 공원 한 복판 의 이 ‘ 구름문 ’ 에 빛 을 반사 하 는 거울 처럼 이 세상 어딘가 에 빛 을 반사 하 는 거울 이 있 다면 그것 은 나 를 위한 생각 의 눈 일 거 다 커다란 강낭콩 모양 의 구름문 에 비치 는 상 들 은 나 를 비추 지 않 는다 블록 렌즈 와 오목 렌즈 에 비친 다양 한 모습 들 은 변화무쌍 한 영혼 을 일깨워 줄 것 이 다 이 세상 반구 어느 곳 에 가까이 갈 수 있 다면 세상 은 거꾸로 보일 것 이 다 하늘 과 구름 을 담 고 있 는 사람 이 있 다면 현실 과 미지 의 세계 에 걸쳐 있 는 것 이 다 이런 탐닉 에 빠져 있 기 보다 나 는 우리 의 생명 을 위해 희생 할 것 이 다 보 는 각도 에 따라 다른 형태 로 일그러지 기 보다 나 는 또 다른 세상 으로 인도 할 것 이 다 The Eye of ThoughtAnish Kapoor ' s sculpture in Millennium Park , Chicago , Attracts crowds like clouds . Like the mirror reflecting the light on the sculpture , Cloud Gate in the middle of the park , If there ' s a mirror somewhere in the worldThat reflects light , It would be the eye of thought for me . The images on the Cloud GateIn the shape of a large kidney beanDon ' t shine on me . The various images reflected on the block lens andConcave lens will awaken the ever - changing souls . If you could get close to the hemisphere of the world , The world will look upside down . If anyone has the sky and the clouds , He stands with one leg in realityAnd the other in the unknown . Instead of indulging in these thoughts , I will dedicate myself to our lives . Rather than being distorted by different angles , I will try to lead to another world . 어느 도예가 의 말 도 예 는 음악 이나 무용 보다 자연 과 가까운 관계 라고 했 을 때 과거 와 미래 에서 현재 서 있 는 자신 의 실재 만 이 도 道 일까 하 는 물음 으로 헤렌 드 요장 의 창시자 예 노 파르 카슈 하지 는 전통 방식 에 새로운 양식 을 추가 한 헝가리 의 제품 을 만들 었 다 이 는 예리 한 칼 로 섬세 하 게 도려내 는 투각 법 이 다 세 공법 에 의해 나비 들 이 그려진 점토 를 실타래 처럼 만들 었 는데 그것 은 꽃 과 과일 로 형태 를 짜 올라가 는 동양 적 기법 이 다 이미지 는 표면 안쪽 으로 넓 어 져 강 처럼 변해 갈 즈음 화신 때문 에 속 이 훤히 들여다보이 는 사람 들 에게 나 는 상처 가 고통 이 라고 말 했 지만 나이 가 들 면서 마침내 는 그 상처 들 이 축복 처럼 느껴졌 다 불꽃 이 방황 하 고 있 는 데 도 잠재 적 인 세계 와 순수 한 마음 이 부딪혔 다는 어느 도예가 의 말 을 보태 는 밤 A Potter ' s RemarkWhen Jeno Farkashazy , who revived Herend pottery , Heard that pottery was closer To nature than music or dance , He questioned whether his real existence in the pastAnd future was reasonable , Then he created a unique Hungarian product That added a new style to the traditional way . Herend ’ s technique is a delicate methodOf cutting with a sharp knife . The way to make clay with butterflies on it like skeins isThe same as the oriental technique ofBuilding up the form of flowers and fruits . As the image broadens inside the surface , It becomes like a river . To the people who are seen because of the god of fireI once said my wounds were pain , As I grew older , the wounds finally felt like a blessing . Even though the flames were shaking , It ' s a night when I agree with a potter who said thatA potential world and A pure heart are connected . 도자기 인형 을 찾 아서 야드 로 에서 만든 도자기 인형 에서 현대 적 인 감각 으로 최대한 늘인 것 같 은 얼굴 과 몸 일지라도 유명 한 조각가 들 의 핸드 메이드 이 다 언제나 도자기 를 승화 시킨 인형 들 이라도 늘 혹은 때때로 야드 로 삼 형제 는 자신 의 집 에 가마 를 쌓 아서 도자기 를 만들 기 시작 한 형제 들 이 다 각자도생 의 인형 들 언제나 희미 한 색채 일지라도 늘 혹은 때때로 인간 과 자연 의 모습 을 완벽 하 게 표현 해 주 는 인형 이 다 날 마다 부드러운 파스텔 색조 로 만든 인형 일지라도 우아 한 아름다움 이 라는 생각 작품 마다 표정 이 라는 생각 이것 이 공포 와 침묵 이 다 각자도생 의 사랑 과 희망 일지라도 늘 혹은 때때로 부드러운 표정 에서 희미 한 색채 는 제품 생산 이 끝나 면 원형 을 없애 버린다 이것 이 구입 한 사람 들 로 인형 을 갖 게 한 야드 로 삼형제 In Search of Pottery DollsThe pottery dolls made by Llardro are handmadeBy famous craftsmen , Even with their faces and bodies That seem to have been stretchedAs much as possible with modern sensibilities . The three brothers of the Llardro familyBuilt a kiln in their house andStarted making pottery . Even though each living dollHas a faint color , They always or sometimesPerfectly representHumans and nature . Day by day , The idea that the dolls made of soft pastel colorsAre elegant beauty , The idea that each piece has a facial expression , andPerhaps an expression of fear of silence . Always or sometimesA soft look , Even if it ' s the love and hope of their own lives . After one work is produced , They remove the original form . It ' s their own craftsmanshipThat makes peopleKeep the Llardro doll . 철조망 그 너머 에 동해 뱃길 로 금강산 에 갔 다 무겁 게 가라앉 은 잿빛 항구 검 게 녹슨 북한 어선 에 쭈그려 앉 은 무채색 어부 들 주위 가 온통 회색빛 이 다 조금 씩 금강산 가 는 배 는 흔들렸 다 조금 씩 마음 도 흔들렸 다 나무토막 처럼 굳 은 표정 도 언제나 흔들렸 다 철조망 그 너머 에 온정리 마을 이 보였 다 마을 을 에워싼 민둥산 에 흔들리 고 헐벗 은 논 에 흔들렸 다 호기심 과 묘한 경계심 이 뒤얽힌 시선 단단히 붙들 기 위해 만 물상 과 나 는 마주 서 있 다 나 는 거대 하 게 누워 있 는 하얀 암반 속 으로 걸 어 들어간다 온 세상 을 품 에 안 아 버릴 듯 한 기세 에 도 앞 으로 나아간다 동산 만 한 바위 에 ‘ 자력갱생 ’ 이란 붉 은 글씨 을 흔들리 면서 마주 볼 수 있 을까 왜 세상 은 물질 적 빈곤 에 흔들리 는가 Beyond the Barbed WireI ' m going to Mt . Keumgang on along the East Sea route . The gray harbor is heavily sunk . Achromatic fishermen are squattingInside a darkly rusted North Korean fishing boat . It ' s gray all around . When the ship I was riding in shook , My heart shook little by little . And their facial expressions , As hard as a piece of wood , Soon shook . Beyond the barbed wire , I could see Onjeong - ri village . I was shaken by the barren hills surrounding the villageAnd by the bare rice paddies . I ' m standing face to faceWith ManmullsangTo secure their gaze , Which is intertwined withCuriosity and strange vigilance . I walk into a huge white bedrock . I move forward With a force That will hold the whole worldIn my arms . Can you face the red lettersSELF EFFORTCarved on a rockAs big as a hill ? Why is the world shakenBy material poverty ? 은하 의 물빛 콰이강 의 다리 를 둘러싼 은하 의 물빛 을 내려다본다 낡 고 초라 한 다리 에 내려갈까 생각 끝 에 포로 들 에 일본 군 들 의 갖가지 만행 떠오른다 밭 을 지나 왼쪽 으로 내려갈까 생각 끝 에 속도 를 내 기 시작 하 는 것 도 절벽 이 나타났 다 포로 들 이 맨 손 으로 땅 을 파 고 바위 를 폭파 하 는 것 이 버팀목 과 레일 을 깔 았 다고 하 는 것 도 피 와 울분 이 스며 있 는 운하 도총 을 겨누 며 닥치 던 일본 군들 에 마구 짓밟히 던 소리 도 퍼져 나오 는 것 이 라 생각 해 본다 바람 이 무심히 흘러가 고 만 것 도 나쁘 지만은 않 을 것 이 라 생각 해 본다 활화산 처럼 내부 로부터 분출 을 지키 지 못한 탓 이 다 Galaxy Water LightI look down at the galaxy water lightSurrounding the bridge on the River Kwai . Thinking about going down the old , shabby bridge , I remembered the atrocities of the Japanese soldiers Against the prisoners . After that I changed my mind And went through the field andDown the river to the left , And I picked up the pace , A cliff appeared . The canal is infused with blood and anger That the prisoners had vomitedWhile digging with their bare hands , Blowing up rocks , andLaying supports and rails , And the sound of being trampled by the Japanese militaryIs also heard . I don ' t think it ' s a bad idea forThe wind to flowInadvertently , Not preventing active volcanoes from within . 일상 속 의 날카로움 훈훈 한 바람 이 불어오 고 망고 나무 와 사탕수수 하 이 비스 카스 꽃 이 혼자 일 때 나 는 갖가지 색상 으로 피 고 있 다 온갖 텃새 들 이 무리 를 짓 고 비명 을 지르 면서 날 고 있 다 나 는 지금껏 너 뿐 이 야 하 고 믿 어 지 는 한 사람 을 가지 는 것 이 그토록 권력 을 잃 고 절치부심 하 던 그 순간 마다 난초 를 치 며 자신 을 다스리 는 대원군 의 모습 이 떠오 는 것 그 에게 난초 치 기 자기 만 의 독자 적 인 세계 더 소중 하 다는 것 을 모르 고 살아왔 다 권력 에 대한 불타오르 는 의지 숨긴 채 때 를 기다릴 줄 아 는 것 모르 고 살아왔 다 이제야 아 는 걸 그때 도 알 았 더라면 권력 이 먼저 권력 에 귀 기울였 으리라 분명코 권력 을 두 고 시소게임 을 벌이 는 순간 마다 묵향 에 취해 있 는 그 순간 더 행복 했 는지 권력 에 비길 만 한 진실 은 없 다는 걸 일상 속 이 날카롭 다는 걸 모르 지 않 았 을 것 이 다 The Sharpness of Daily LifeIn the midst of a warm breeze , When mango trees , sugarcanes , andHibiscus flowers are at their best , I ' m blooming in various colors . All kinds of sedentary birds are flyingIn groups screaming . Daewongun , Who ruled himselfBy growing orchidsWhile he lost his powerAnd was desperate , Would have lived Without knowing thatHis own world was more precious . He would not have knownBecause of his burning will To get power , But if he had known then What I now knew , One power would have listenedTo the other first . He wouldn ' t have known The sharpness of everyday lifeOr that he might be happierWhen he was absorbedIn the smell of India ink than whenHe was playing seesaw games over power . 명사 산 鳴沙 山 사막 은 엷 은 황색 점차 짙 은 색 으로 변하 고 말 았 다 다시 잿빛 으로 변하 여 고비사막 의 변두리 로 이어진다 명사 산 은 뜨거운 햇살 에 신기루 실크 로드 에 대해 말 하 려다 나 는 그만 명사 산 에 대해 말 하 고 말 았 다 뜨거운 모래 에 연못 이 보인다 초승달 모양 으로 연못 에 대해 말 하 려다 그만 산록 에 대해 말 하 고 말 았 다 뜨거운 목마름 에 산록 이 보인다 붉 은 색 노란색 흰색 검은색 초록 오색 모래 가 쌓았 다 모래 산 에서 사람 이 모래 와 부딪치 면 울음 소리 에 대해 말 하 려다 나 는 그만 모래 벌 에 생매장 된 사람 에 대해 말 하 고 말 았 다 한 이 아직 도 안 풀린 듯 하 다 굽이굽이 흐르 는 초승달 같 은 연못 아름다운 물줄기 가 흐른다 명사 산 은 살 기 어렵 다는데 내 가 이렇게 환상 의 세계 로 미리 말 하 는 것 은 미지 의 세계 로 떨어지 는 일 이 다 Mingsha DesertThe pale yellow desert gradually turned dark . And it turns gray again , Leading to the outskirts of the Gobi Desert . Mingsha Desert is a mirage in the hot sun . I was going to talk about the Silk Road , But I just mentioned Mingsha . I can see an oasis in the hot sand . I was going to talk about the crescent - shaped lake , But I couldn ' t help but mention a pediment . I can see the grass because of my parched thirst . Red , yellow , white , black , green ; Five - colored sand dunes . I was going to tell you that When sand and you bump into each other in the desert , You can hear someone crying , But I thought of people buried alive in the sand hill . I don ' t think their resentment has been resolved yet . A beautiful stream flowsThrough the crescent lake . Despite the fact that it ' s hard for anyone to liveIn the Mingsha Desert , Maybe I ' m making it fall into the unknownBy expressing it into the fantasy world . SANG - OKSHIM ’ SPOETRY 심상옥 의 시세 계 The World of Sang - OkShim ' s Poetry 길 위 의 꽃 A Flower on the Road 심상옥 의 시세 계 길 위 의 꽃차 성 환 시인 심상옥 시인 은 평생 을 함께 한 도예 와 같이 시 詩 를 빚 어 왔 다 . “ 나 는 평생 을 / 짓 고 빚 는 것 으로 / 일생 을 문질렀 다 / 그 힘 을 빌려다 / 한동안 살 고 있 는 것 이 다 ” ( 「 끈 」 ) 라는 고백 에서 보 듯이 , 도자기 와 시 를 짓 는 힘 으로 스스로 의 삶 을 가꾸 고 영위 해 온 것 이 다 . “ 삶 이 사 는 것 으로 / 저 를 증명 ” ( 「 고백록 」 ) 하 기 에 그 의 삶 또한 그 가 빚 은 영롱 한 빛깔 의 도자기 처럼 , 그 가 지 은 내밀 한 고백 의 시 처럼 맑 고 투명 하 다 . 그 는 이번 시집 에서 “ 나 는 일생 처럼 기다린다 시여 ” ( 「 시 가 온다 」 ) 라는 말 을 토해 내 며 시 에 대한 강한 열정 과 삶 에 대한 결기 를 보여 주 고 있 다 . 『 미안 한 저녁 이 있 다 』 는 황혼 녘 길가 에 핀 꽃 한 송이 를 떠올리 게 한다 . 시인 은 꽃 을 통해 사유 하 고 꽃 을 통해 인생 을 배운다 . “ 나팔꽃 의 꽃말 은 ‘ 덧없 음 ’/ 혹시 내 전 생애 가 / 저런 것 은 아니 었 을까 ” ( 「 꽃 에게 묻 다 」 ) 라며 자신 의 지나온 삶 을 반추 하 고 꽃 이 알려 주 는 삶 의 아름다움 과 고귀 한 가치 에 귀 를 기울인다 . ‘ 꽃 ’ 은 순수 한 자연 에 대한 비유 가 되 기 도 하 고 지상 에 왔 다가 사라지 는 뭇 생명 들 의 이름 이 되 기 도 한다 . 그 는 “ 소박 한 마음 으로 / 한 송이 말 속 에서 생각 을 얻 고 / 한 그루 사람 에게서 사 는 법 을 배운다 / / 꽃 한 송이 나무 한 그루 가 / 가장 좋 은 책 이 란 걸 ” ( 「 다른 날 을 꿈꾸 다 」 ) 안다 . “ 세상 에 지 고 돌아온 날 / 마음 은 더욱 꽃 에게 로 / 가까워 지 는 듯 했 습니다 ” ( 「 꽃솎음 」 ) . 그리고 그 는 “ 어떤 희망 ” 을 품은 “ 야생화 꽃씨 들 을 / 햇살 좋 은 들판 에 심 을 것 ” ( 「 다정 한 때 가 올 것 이 다 」 ) 이 다 . 심상옥 은 꽃 의 시인 이 다 . 지금 우리 는 죽음 으로 스러질 수 밖에 없 는 인간 존재 의 숙명 을 이겨 내 고 자신 의 소멸 하 는 삶 을 있 는 그대로 사랑 하 는 눈부신 꽃 앞 에 있 다 . 이 꽃 은 “ 실패 한 뒤 에 야 희망 ” ( 「 나쁜 날씨 는 없 다 」 ) 이 떠오르 듯이 지난 한 인생 의 여정 을 통해 얻 어 낸 삶 의 진리 이 다 . 이 꽃 에 도달 하 기 위해서 는 끊임없이 자신 의 삶 을 성찰 하 는 데 서 시작 해야 한다 . “ 나그네 ” ( 「 길 은 나 를 버리 고 」 ) 와 같이 황량 한 길 한 복판 에 서 서 지금 까지 걸어온 길 을 되돌아보 고 앞 으로 나아가 야 할 길 을 가늠 하 며 자신 의 내면 을 들여다봐야 한다 . 침대 가 누워 있 으니 사람 들 이 눕 고 의자 가 앉 아 있 으니 사람 들 이 앉 는다 책상 이 서 있 으니 책 들 을 꽂 고 문 이 닫혀 있 으니 연다 열 고 나가 면 바깥 바깥 은 바람 천 지발 은 바람 보다 가볍 고 마음 은 미리 내일 로 가 는 데 헤매 는 이 들 이 왜 이리 많 은가 우리 의 삶 은 대체로 타향살이 끝없이 걸어야 이어지 는 길 처럼 끊임없이 흐르 고 벗어던진 옷 처럼 고향 은 끝없이 버려져 있 다 그래도 수거 해 가 지 못하 는 삶 이 라는 무게 -「 삶 이 라는 무게 」 전문 현대인 의 삶 은 무의미 하 고 일상 적 인 생활 에 함몰 되 어 있 다 . 타성 에 젖 어 아무런 의식 없이 “ 침대 ” 에 눕 고 또 “ 의자 ” 에 앉 는 삶 을 좋 은 삶 이 라고 말 할 수 는 없 을 것 이 다 . 어떤 반성 도 없이 수동 적 으로 삶 을 연명 해 가 는 우리 의 모습 . 이 를 깨치 고 “ 문 ” 밖 으로 나와 길 위 에 설 때 우리 는 비로소 스스로 를 돌이켜 볼 수 있 게 된다 . “ 바깥 ” 의 “ 바람 ” 을 맞 으면서 시인 은 한 가지 를 깨닫 는다 . “ 고향 ” 으로부터 멀 어 져 가 는 것 이 바로 “ 우리 의 삶 ” 이 라는 것 이 다 . 세상 에 는 ‘ 고향 ’ 을 잃 고 “ 헤매 는 이 들 ” 로 가득 하 다 . 인간 은 누구 나 다 자신 의 근원 적 고향 인 어머니 에게서 떨어져 나와 자신 의 길 을 걸어간다 . 태어나 는 그 순간 부터 “ 타향살이 ” 가 시작 되 는 것 이 다 . 그러 기에 “ 끝없이 걸어야 이어지 는 ” 이 “ 길 ” 은 “ 고향 ” 에서 멀 어 지 는 길 이 면서 동시 에 되돌아갈 수 없 는 “ 고향 ” 을 한없이 그리워 하 는 길 이 기 도 하 다 . ‘ 고향 ’ 이 란 자신 의 정체 성 을 지켜 주 는 근원 이 자 삶 을 지속 시킬 수 있 도록 하 는 원동력 이 기 때문 이 다 . 우리 는 삶 이 라는 인생길 을 걸어가 는 내내 끊임없 는 상실 을 경험 한다 . 「 삶 이 라는 무게 」 에 는 우리 를 포근히 감싸 주 었 던 안식처 , 가족 , 친구 , 사랑 하 는 사람 을 하나 둘 뒤 로 하 고 “ 끝없이 ” 걸어가 야 만 하 는 인간 의 운명 이 오롯 이 새겨져 있 다 . ‘ 나 ’ 는 이 자리 에 서 있 게 한 존재 의 버팀목 이 자 근원 인 ‘ 고향 ’ 을 되돌아보 며 삶 의 무게 를 가늠 해 보 는 것 이 다 . “ 삶 이 라는 무게 ” 는 버거울 수 밖에 없 다 . 그러나 아이러니 하 게 도 이 삶 이 고통 스러울수록 ‘ 고향 ’ 에 대한 그리움 은 간절 해진다 . 심상옥 시인 은 끝없이 걸어야 하 는 길 위 에서 자신 의 삶 을 성찰 한다 . 그 의 시 에 는 ‘ 고향 ’ 에 대한 그리움 과 함께 그 존재 의 근원 을 되찾 으려는 힘 이 강하 게 작동 하 고 있 다 . ‘ 나 ’ 의 존재 가 생생 하 게 살 아 숨 쉬 던 공간 과 시간 을 그리워하 는 하 는 것 이 다 . 시인 은 곧 무언가 그리워 하 는 힘 으로 시 를 쓴다 . 쓰러진 나무 등걸 에 잎 이 피 어 무사 하 였 습니다 폭풍 지나간 자리 에 도 살아남 아 어떤 생명 이 소리 없이 나부꼈 습니다 그 여름 나무 의 낯설 게 하 기 에 놀라 나 는 그만한 줄 의 절망 을 지워 버렸 습니다 세상 어디 를 떠돌 더라도 내 운명 의 주사위 를 사랑 하 였 습니다 그 여름 나 의 인생 단어 는 극복 이 었 습니다 -「 나무 의 낯설 게 하 기 」 전문 여기 삶 의 험난 한 세파 인 “ 폭풍 ” 에 견디 지 못하 고 쓰러진 자 가 있 다 . ‘ 나 ’ 는 폭풍 이 지나 고 난 후 쓰러져 죽 은 것 처럼 보이 는 “ 나무 ” 를 찬찬히 들여다본다 . “ 나무 ” 는 자신 의 생 을 다 끝낸 것 처럼 보이 지만 “ 나무 등걸 ” 에 핀 “ 잎 ” 은 아직 스스로 살 아 있 다는 것 을 증명 한다 . ‘ 나 ’ 는 죽 은 “ 나무 등걸 ” 에 자란 “ 잎 ” 에서 죽음 속 에서 피 는 생명 의 강인 함 을 발견 한다 . 여리 고 가냘픈 “ 잎 ” 이 바람 에 소리 없이 나부끼 는 것 을 보 고 “ 어떤 생명 ” 이 가진 근원 적 힘 을 깨닫 는 것 이 다 . 그것 은 삶 의 무게 에 짓눌려 걸어왔 던 자신 의 삶 에서 “ 절망 ” 이 란 단어 를 지워버릴 정도 로 강렬 한 체험 이 었 나 보 다 . 시인 은 죽음 을 이겨 내 고 삶 이 간직 한 희망 과 그 무한 한 가능 성 을 받아들이 고 긍정 하 는 자세 를 배우 게 된다 . 고향 을 떠도 는 이 지난 한 삶 을 포기 하 지 않 고 살 아 내 겠 다는 강한 의지 를 드러내 는 것 이 다 . “ 절망 ” 을 지우 고 “ 극복 ” 이 란 단어 로 몸 을 돌려세우 는 것 은 삶 의 희망 을 믿 기 때문 이 다 . 삶 을 사랑 하 기 때문 이 다 . 그렇 기에 우리 의 인생길 은 도무지 알 수 없 고 불가해 한 일 투성이 지만 그 알 수 없 는 “ 운명 ” 에 몸 을 맡기 고 투신 하 겠 다는 시인 의 선언 은 깊 은 감동 을 전해 준다 . 『 미안 한 저녁 이 있 다 』 에 는 자기 존재 의 근원 으로부터 멀 어 져 가 는 인간 의 숙명 을 받아들이 고 자신 의 삶 을 새로이 개척 해 나갈 것 을 다 짐 하 는 시인 의 의지 가 담겨 있 다 . 그 는 삶 이 라는 중력 에 짓눌리 지 않 고 이 삶 의 여정 을 멈추 지 않 으면서 자신 의 생 을 끝 까지 완수 하 려 한다 . 이 고해 와 같 은 삶 속 에서 희망 과 아름다움 을 발견 하 려는 시인 의 발걸음 은 결코 멈추 지 않 을 것 이 다 . 그리고 그 가 멈춘 자리 마다 생의 아름다움 이 꽃 핀다 . 금 이 아무리 좋 아도 자꾸 보 면 그렇 고 꽃 이 아무리 좋 아도 자꾸 보 면 지 는데 내 자식 은 아무리 보 아도 지루 하 지 않 네 사람 꽃 처럼 보 아도 보 아도 자꾸 보 고 싶 다는 다 늙 은 어머니 부모 의 사랑 에 는 빈 , 부 의 차 가 없 네 세상 에서 가장 오래 된 잠언 이 네 -「 사람 꽃 」 전문 진아 초저녁 에 초승달 이 뜨 고 새벽 에 그믐달 이 뜬다는 구나 초승달 은 금방 서쪽 으로 넘어가 버리 지만 그믐달 은 작정 해야 만 볼 수 있 다는 구나 초저녁 에서 그믐 까지 세상 에서 제일 먼 길 아니 겠 느냐 먼 길 가 는 이 에게 자연 은 편애 하 지 않 는다는 구나 보 아라 딸 아 저 잎 의 푸름 은 나무 의 뿌리 아니 냐 땅 속 에 있 어 보이 지 않 으나 영원 한 생명 이 라 보이 지 않 는 거 지 아름다움 은 땅 위 에 드러나 있 는 나뭇잎 같 은 것 적 은 것 작 은 것 에 기대 어 산다면 꽃 을 보 다가 울 기 도 하 겠 지 세상 이 생각 대로 되 지 않 겠 지만 생 각지 도 못한 일 이 일어나 니까 얼마나 멋지 냐 그러 니 딸아 네 가 나아가 는 세상 에서 너 를 끊임없이 만들 거라 끝없이 흘러야 썩 지 않 는 물 처럼 넌 그렇 게 끊임없이 -「 끝없이 끊임없이 - 딸 에게 」 전문 자본 을 상징 하 는 “ 금 ” 과 자연 을 상징 하 는 “ 꽃 ” 보다 더 귀한 것 이 있 다 . “ 내 자식 ” 은 “ 사람 꽃 ” 에 비할 수 있 는 , 보 고 또 봐도 보 고 싶 은 유일 한 존재 이 다 . “ 금 ” 과 “ 꽃 ” 을 주 어도 바꿀 수 없 는 소중 한 존재 이 다 . 아마도 “ 늙 은 어머니 ” 가 자식 인 ‘ 나 ’ 를 향한 사랑 의 표현 이 었 을 것 이 다 . 자식 을 쳐다보 기 도 아까워하 는 “ 부모 의 사랑 ” 이 바로 세상 에서 가장 오래 된 보편 적 가치 이 다 . 이러 한 “ 사랑 ” 을 받 고 자란 ‘ 나 ’ 또한 얼마나 놀랍 고 귀한 존재 인가 . “ 부모 의 사랑 ” 이 대 를 물려 내려오 듯이 어느덧 ‘ 나 ’ 는 자신 의 딸 을 마주 하 고 앉 아 삶 의 깨달음 에 대해 이야기 한다 . “ 초승달 ” 이 “ 그믐달 ” 이 되 듯이 달 이 차오르 고 이우 는 자연 의 섭리 와 , “ 세상 에서 제일 먼 길 ” 인 “ 초저녁 에서 그믐 까지 ” 의 시간 을 견디 는 법 에 대해 가르친다 . 그리고 “ 나무 ” 를 마음 으로 바라보 는 눈 을 터 준다 . “ 잎 의 푸름 ” 이 단순히 눈앞 에서 손쉽 게 이루어진 것 이 아니 라 곧 가지 와 줄기 를 지나 “ 나무 의 뿌리 ” 라는 , 저 깊 은 땅 속 의 근원 에서부터 비롯 되 었 다는 것 을 일러준다 . “ 영원 한 생명 ” 은 보이 지 않 는 곳 에 숨 어 있 다 . “ 땅 위 에 드러나 있 는 나뭇잎 ” 은 “ 푸름 ” 을 간직 하 고 있 다가 순식간 에 시들 어 버린다 . 바로 눈앞 에서 영원 할 것 처럼 현현 해 있 지만 순간 명멸 하 듯이 사라지 는 것 이 생명 을 가진 존재 의 숙명 과 도 같 다 . 대 자연 과 우주 의 섭리 속 에서 인간 들 또한 생과 사 를 반복 한다 . 영원 하 지 않 은 것 이 기 에 그것 은 가슴 아프 게 슬프 고 아름답 다 . 생 의 근원 적 슬픔 이 리라 . 그러 기 에 우리 는 “ 꽃 을 보 다가 울 기 도 ” 할 것 이 다 . “ 꽃 ” 은 슬프 지만 아름다운 , 눈부신 생 의 이미지 이 다 . ‘ 나 ’ 는 딸 이 이러 한 삶 의 진실 을 간직 하 고 꿋꿋 하 게 세상 을 헤쳐 나갈 것 을 당부 한다 . 자신 의 “ 뿌리 ” 를 늘 기억 하 고 스스로 의 삶 을 사랑 하 며 앞 으로 끊임없이 나아가 기 를 바라 는 것 이 다 . 이 처럼 시인 은 세상 과 사물 을 밝히 보 는 혜안 을 가졌 다 . 어떤 역경 에서 도 흔들리 지 않 고 삶 의 소중 한 가치 를 품 고 살아가 는 자세 를 딸 에게 물려주 고 싶 어 한다 . “ 꽃 ” 이 가진 진정 한 아름다움 을 깨닫 고 스스로 생의 아름다움 을 가꾸 어 나가 기 를 간절히 기도 한다 . 심상옥 시인 은 ‘ 사람 ’ 에게서 고귀 한 가치 를 발견 하 고 이 를 “ 사람 꽃 ” ( 「 비로소 」 ) 이 라 부르 기 도 한다 . “ 우리 는 누구 나 / 편지 나 사진 기념품 같 은 / 소형 박물관 을 가지 고 있 습니다 ” ( 「 어떤 방식 」 ) 라는 말 처럼 사람 은 모두 지금 은 잃어버린 , 어떤 소중 한 기억 을 하나 씩 을 간직 한 채 살아간다 . 자신 의 정체 성 을 지켜 주 고 ‘ 고향 ’ 의 따듯 함 을 느끼 게 해 주 는 그 기억 이 자본 이 지배 하 는 현대 의 삭막 한 도시 의 삶 을 견디 게 해 주 는 것 이 다 . 가슴 속 에 품 은 ‘ 고향 ’ 이 바로 사람 을 아름답 게 만든 다 . ‘ 고향 ’ 을 그리워하 는 마음 이 사람 을 빛나 게 한다 . 시인 은 “ 지 는 해 를 더 오래 바라보 ” ( 「 다시 궁금 한 내력 」 ) 는 “ 종심 從心 의 나이 ” ( 「 천천히 」 ) 가 되 어 비로소 “ 사람 도 하나 의 가치 라는 걸 ” ( 「 비로소 」 ) 깨달 은 것 이 다 . 살아오 면서 사람 들 에게 많 은 상처 도 받 았 을 것 이 다 . “ 한동안 나 를 / 참으로 / 아프 게 했 던 말 들 ” ( 「 한 동안 」 ) 에 힘들 어 하 고 마음 을 추스르 다가 어느 순간 “ 뒤돌아보 니 / 사람 은 간데없 고 / / 눈물 나 게 하 는 / 노을 만 붉 게 남 아 있 ” ( 「 지금 오 신다면 」 ) 있 기 때문 이 다 . “ 누구 나 울 지 않 는 밤 은 없 ” ( 「 노력 도 쌓 으면 탑 이 된다 」 ) 다 . 그러나 그 는 사람 에 대한 희망 을 잃 지 않 는다 . “ 사람 을 온전히 이해 할 수 는 없 어도 / 온전히 사랑 할 수 는 있 다는 것 을 / 이제야 알 겠 네 ” ( 「 하마터면 」 ) 라며 무엇 보다 도 주위 의 “ 사람 을 살펴보 는 일 ” ( 「 살펴보 다 」 ) 에 열 과 성 을 다한다 . 자신 의 삶 을 회고 하 며 “ 누군가 의 눈물 을 닦 아 ” 준 것 이 “ 이곳 에서 잘 한 일 ” ( 「 손수건 」 ) 이 라 말 하 고 지금 도 매일 “ 한 사람 이 라도 도울 수 있 게 해 주 셔서 감사 ” ( 「 아직 은 」 ) 하 다고 기도 한다 . “ 다시 태어나 면 나 는 나무 가 되 어 네 그늘 이 / 되 고 싶 다 ” ( 「 나무 는 악착같이 」 ) 는 문장 은 사람 에 대한 지치 지 않 는 사랑 과 헌신 으로 살아온 자 만 이 쓸 수 있 을 것 이 다 . 그 에게 는 “ 사람 만 한 꽃 이 없 다 ” ( 「 다시 , 3 월 」 ) . 시인 은 ‘ 사람 꽃 ’ 을 간절히 찾아다닌다 . 그러나 그 가 경험 한 “ 서울 ” 에서 의 삶 은 “ 별빛 은 불빛 에 흩어지 고 / 종소리 는 차 소리 에 깨 어 지 는 하루 / 나 조차 도 나 를 잃 어 버리 고 / 너 조차 너 를 잃 어 버리 는 하루 ” ( 「 서울 에서 의 하루 」 ) 의 연속 이 다 . 그곳 에 는 “ 손목시계 를 차 고 도 허둥대 는 우리 ” ( 「 손목시계 」 ) 가 있 고 모두 들 삶 의 소중 한 가치 들 을 잊 은 채 살아간다 . 사람 들 과 더불 어 살 수 있 는 세상 은 지금 과 같 은 곳 이 아니 다 . 시인 은 사람 이 사람 답 게 꽃피울 수 있 는 세상 에 대한 꿈 이 있 다 . 그 는 우리 곁 에서 사라지 는 것 들 을 향해 눈길 을 돌린다 . 아른거리 던 아지랑이 가 사라지 고 귀 뚫 을 듯 울 던 귀뚜라미 소리 도 사라졌 다 연필 로 꾹꾹 눌러쓰 던 연애편지 사라지 고 이별 의 상징 이 었 던 손수건 도 사라졌 다 해질 무렵 어스름 속 에서 아이 들 을 부르 던 어머니 의 목소리 도 사라지 고 평상 에 누워 별 을 세 던 어린 시절 도 사라졌 다 사라진 것 이 그것 뿐 일까 슬픔 도 힘 이 되 던 청춘 이 사라지 고 ‘ 티끌 모아 태산 ’ 이 라던 옛말 도 사라졌 다 옛 길 은 새 길 에 밀려 사라지 고 초가집 은 아파트 에 밀려 사라졌 다 순정 이나 낭만 이 란 말 사라지 고기 적 소리 사라지 고 감꽃 목걸이 도 사라졌 다구 멍 가 게 사라지 고 골목 이 사라졌 다 사라진 것 들 에 대해 회의 하 는 힘 으로 나 는 살아간다 -「 사라진 것 들 」 전문 여기 사라진 것 들 의 목록 이 있 다 . 아지랑이 , 귀뚜라미 소리 , 연애편지 , 손수건 , 어머니 의 목소리 , 어린 시절 , 청춘 , 옛 말 , 옛 길 , 초가집 , 순정 , 낭 만 , 기적 소리 , 감꽃 목걸이 , 구멍가게 , 골목 . 문명 의 속도 에 쫓겨 우리 곁 에서 아스라이 사라진 것 들 . 이 단어 들 만 나열 해도 가슴 이 따듯 해 지 고 온기 가 돈다 . 개개 의 단어 뒤 에 숨 은 사연 들 을 이루 말 할 수 있 을까 . 가을 밤하늘 에 수 를 놓 은 뭇별 을 지켜보 는 것 처럼 우리 의 눈 은 깊 고 맑 아 진다 . “ 해질 무렵 어스름 속 에서 ” 조용히 숨 쉬 고 있 던 감각 들 이 깨 어 난다 . 저 단어 들 이 숨 쉬 던 때 는 “ 불빛 보다 별빛 이 밝 던 시절 / / 밥 이 법 이 되 던 시절 / / 가난 에 도 운치 가 있 던 시절 / / 길동무 가 좋 으면 먼 길 도 가깝 던 시절 ” ( 「 끝 나 지 않 은 시절 」 ) 이 었 다 . 그러 다 잠시 눈 을 돌리 자 순식간 에 자취 도 없이 사라진다 . 이 모든 것 들 은 가볍 게 명멸 하 다가 사라질 운명 이 다 . 그리고 “ 누구 도 알 수 없 는 역 에서 / 우리 는 모두 기차 처럼 떠 ” ( 「 알 수 없 는 역 에서 」 ) 날 것 이 다 . 이 시 의 첫 번 째 연 에서 반복 하 던 ‘ 사라지 다 ’ 라는 서술어 가 두 번 째 연 에서 “ 살아간다 ” 로 바뀌 는 것 처럼 , 어쩌면 우리 의 삶 이란 상실 과 이별 의 연속 이 고 사라지 는 것 자체 가 살 아 지 는 것 일 터 이 다 . 시인 은 추억 속 에서 만 반짝이 는 “ 사라진 것 들 ” 이 지금 처럼 이렇게 손쉽 게 사라져도 되 는 것 인지 의문 을 품 고 “ 회의 하 는 힘 으로 나 는 살아간다 ” 고 고백 한다 . 그 “ 사라진 것 들 ” 을 되살릴 수 는 없 지만 그것 의 가치 와 아름다움 을 현실 에 환기 시키 는 것 이 시인 의 임무 이 자 역할 이 다 . 물질 과 자본 을 축 으로 앞 으로 달려 나가 는 수레바퀴 를 잠시 멈춰 세우 고 지난 시절 우리 를 빛나 게 만들 어 주 었 던 순간 들 을 떠올려 보 는 것 이 다 . 심상옥 시인 은 근원 적 그리움 을 불러일으키 는 사물 들 , 그 사라지 는 것 들 에 대한 연민 과 사랑 으로 삶 을 살아간다 . 그 에게 살아간다는 것 은 무언가 를 그리워하 고 사랑 하 는 말 의 동의어 가 된다 . 시인 에게 는 믿음 이 있 다 . 사라진 것 들 을 다시 불러와 세상 을 조금 더 아름답 게 만들 고자 하 는 의지 가 있 다 . 그 는 우리 가 발 딛 고 있 는 곳 이 사람 의 냄새 가 나 는 세상 , 조금 더 살 만 한 세상 이 되 기 를 소원 한다 . 우리 의 삶 을 보듬 어 주 었 던 소중 한 기억 들 을 가슴 에 품 고 그것 의 사라짐 을 안타까워한다 . 심상옥 시인 의 시집 『 미안 한 저녁 이 있 다 』 는 귀하 고 아름다운 한 송이 의 꽃 이 다 . 자본 의 “ 새 길 ” 과 “ 아파트 ” 에 밀려나 이 세상 어디 선가 쪽잠 을 자 고 있 을 이 에게 “ 평상 에 누워 별 을 세 던 어린 시절 ” ( 「 사라진 것 들 」 ) 의 꿈 을 불 어 넣 어 준다 . 그리고 지금 과 는 다른 세상 의 아름다움 을 볼 수 있 도록 우리 의 두 눈 을 깨끗이 씻 어 준다 . 나 는 , “ 우리 동네 에서 제일 깨끗 한 것 은 / 성당 의 저 종소리 뿐 ” , “ 우리 마을 에서 제일 맑 은 것 은 / 여울 의 저 물소리 뿐 ” ( 「 누구 에 대한 짧 은 질문 」 ) 이 라고 말 하 는 시인 의 마을 에 가 고 싶 다 . 그 의 가슴 속 에서 울리 는 저 종소리 와 여울물 소리 가 내 귀 를 말갛 게 씻 어 주 리라 . “ 살 아 있 는 것 들 은 / 스스로 아름다운 운명 을 완성 ” ( 「 누구 에 대한 짧 은 질문 」 ) 하 듯이 그 의 시 를 통해 우리 는 밤새 뒤척이 고 좀 더 아름다워질 수 있 으리라 . The World of Sang - Ok Shim ’ s PoetryA Flower on the Roadby Cha Sung - HwanPoet Sang - Ok Shim has been making pottery and poetry all her life . " All my life / I ' ve been building , making / And rubbing . / I ' ve been living / On that strength for a while . " ( in " String ") As you can see from these confessions , she has developed and maintained her own life with the power to create pottery and poetry . Her life is also clear and transparent , like the brilliant colored pottery she created , as " My life proves me by living . " ( in " Confessions ") She is showing her strong passion for poetry and determination for life , expressing the verse " I wait like a lifetime , poet " ( in " The Poem Is Coming "). There Is a Sorry Evening reminds you of a flower blooming on the side of the road at dusk . The poet thinks through flowers and learns life through flowers . " The flower of the morning glory means ' futility ' / Maybe that ' s what / My entire life was like . " ( in " Ask the Flower ") Like this , she reflects on her past life and listens to the beauty and noble values of life that flowers tell her . ' Flower ' can be a metaphor for pure nature or the name of all living things that come to the ground and disappear . She learns " With a simple mind / To get thoughts from one word / To live from one person . / / A flower and a tree / Is the best book . " ( in " Dreaming of Another Day ") " The day I came back from losing the world / My heart seemed to be getting closer / To the flowers . " ( in " Flower Thinning ") And she will do this . " I will plant / ' Some hopeful wildflower seeds ' / In a sunny field . " ( in " There Will be a Time of Kindness . ") Sang - Ok Shim is a poet of flowers . Now we are in front of a dazzling flower that loves its dying life as it is to overcome the fate of human existence , which is bound to collapse by death . This flower is the truth of life obtained through the journey of a difficult life , just as " hope only after failure " comes . ( in " There Is No Bad Weather ") To reach this flower , you must start constantly reflecting on your life . You should stand in the middle of a desolate road like " a traveler , " ( in " The Road Has Abandoned Me ") reflect on the path you have taken so far , and look inside yourself , measuring the way you have to go forward . Because the bed is lying , You lie there ; Because the chair is sitting , You sit there ; Because the shelf is standing , You put the books on it ; Because the door is closed , You open it . When you open the door , it ' s outside , And it ' s windy there . My feet are lighter than the wind , andMy mind goes to tomorrow in advance , There are people wandering about here and there . Living away from home , Our lives . Like a path that leads to endless walksIn our life that flows endlessly Our home is deserted like a shirt thrown off . And yet the weight of lifeYou can ' t afford . - “ The Weight of Life " Modern people ' s lives are immersed in meaningless and obvious routines . You can ' t say that living in a bed and sitting in a chair without any consciousness is a good life . It is our passive way of life without any reflection . It is only when we wake up and come out of the " door " and stand on the road that we can reflect on ourselves . In the " wind " of " outside , " the poet realizes one thing . The poet says it is " our life " that moves away from " home . " The world is full of people who lose their ' home ' and " wander . " Every human being walks away from his or her mother , who is his or her native home . From the moment they are born , they begin to live away from home . Therefore , this " road " that " only continues by walking endlessly " is a way of moving away from ' home . ' At the same time , it is also the way they miss it because they cannot return to their ' home ' through it . This is because ' home ' is the source of their own identity and the driving force that allows them to continue their lives . We experience constant loss throughout our life path of life . " The Weight of Life " is engraved with the fate of humans who have to walk " endlessly " leaving behind their resting places , family , friends , and loved ones that have been tightly wrapped around them . ' I ' measure the weight of life by looking back at ' home , ' the support and source of existence that has kept me standing here . " The Weight of Life " is bound to be too much . Ironically , however , the more painful this life is , the more desperate they are for their ' home . ' The poet reflects on her own life on the endless road . Her poems are strongly influenced by longing for ' home ' and the power to regain its source of existence . Her poems are strongly influenced by her longing for her ' home ' and her power to regain the source of her own existence . The existence of ' I ' is to miss the space and time when I lived vividly . In other words , the poet writes poems with the power to miss something . The leaves from the fallen wooden base are safe . Surviving the storm , one life flutters silently . That summer , I was amazed by the unfamiliarity of the trees , And I erased That line of despair . I loved the dice of my destinyWherever I wandered in the world . That summerThe word of my life was to overcome . - " The Unfamiliarity of the Trees " There ' s a man who collapsed because he couldn ' t stand the " storm " of life . ' I ' look closely at the " tree " that appears to have collapsed and died after the storm . The " tree " appears to have ended its life , but the " leaf " on the " wooden base " proves to be still alive . ' I ' find the strength of life blooming in death from the " leaf " growing in the " wooden base . " Seeing the soft , thin " leaf " fluttering silently in the wind , the poet realizes the fundamental power of " one life . " It must have been an intense experience that erased the word " despair " from her own life , which she had walked under the weight of her life . She learns to overcome death and accept the hope that life holds , and its infinite possibilities , and take a positive attitude . She shows her strong will to live without giving up on her difficult life , which is wandering away from her hometown . She removes " despair " and turns herself toward the word " overcoming " because she believes in hope in life . That ' s because she loves life . Therefore , the poet ' s declaration that she will entrust herself to and devote herself to the unknown " fate " is deeply moving , although our path to life is full of unknown and incomprehensible things . There is a sorry evening contains the poet ' s will to accept her own destiny as a human being moving away from the source of her existence and to renew her life . Without being weighed down by the gravity of life , she tries to complete her life to the end without stopping her journey . The poet ' s steps to discover hope and beauty in this sea of anguish will never stop . And everywhere she stops , the beauty of life blooms . No matter how good the gold is , You will get tired of seeing it often . No matter how good the flowers are , They ' ll eventually fall . No matter how much you look at your son , You ' re not bored . My old mother saysShe wants to see her children continuallyAs if they were human flowers , There ' s no gap between rich and poorIn parental love . It ' s the oldest maximIn the world . - " Human Flower " Jina , The crescent moon rises early in the evening , The dark moon rises at dawn ; The crescent moon soon moves west , The dark moon can only be seen , only if you ' re determined to . From early evening till dawn , Isn ' t that the farthest road in the world ? Nature doesn ' t favor anyone Who goes a long way . Behold , daughter , Isn ' t the green of the leaves because of their roots ? Though hidden in the ground , They ’ re the essence of eternal life . Beauty is like flowers revealed over the ground . Living on little things and few things , You ' d cry while you ' re only looking at the flowers . There are times when the world doesn ' t go as you expect , But how wonderful is it that unexpected thing happens ? So , daughter , In the world you ' re moving forwardMake you constant . Like water that doesn ' t decay because it continues to flow , You , do the same , endlessly . - " Endlessly , constantly , to My Daughter " There is something more precious than " gold " which symbolizes capital and " flower " which symbolizes nature . " Your children " can be compared to " human flowers " and are the only beings you want to see , even if you keep looking at them . They are precious beings that you cannot change them for " gold " and " flower . " Perhaps it is an expression of my " old mother ' s love " for her child , " I . " It is the " parent ' s love " that even thinks it is a waste to look at your child , and it is the oldest universal value in the world . How amazing and precious I am , who grew up with this " love . " As " parent ' s love " continues for generations , " I " sit facing my daughter and talk about the realization of life . Just as " crescent moon " becomes " dark moon , " it teaches about the nature of the moon rising and falling , and how to endure the time of " early evening to dawn , " the " longest road in the world . " And she opens her daughter ' s eyes to look at the " tree " with her heart . She tells her daughter that the " green of leaves " did not simply come from an easy way in front of her eyes , but from a deep underground source called the " root of the tree " beyond branches and stems . " Eternal life " is hidden out of sight . " Leaves on the upper side of the ground " keep the " green " and wither away in no time . It looks bright as if it will last forever in front of your eyes , but disappearing like a flash is like the fate of a life - bearing being . In the providence of Mother Nature and the universe , humans also repeat life and death . It is heartbreaking sad and beautiful because it is not eternal . Therefore , we will " cry while looking at flowers . " " Flower " is an image of a sad but beautiful , dazzling life . ' I ' ask my daughter to keep the truth of this life and go through the world firmly . She wants her daughter to always remember her " root " and love her own life and move on constantly . As such , the poet has the insight to see the world and things . She wants to pass on to her daughter the attitude of living with the precious value of life without being swayed by any adversity . She desperately prays for her daughter to realize the true beauty of " flowers " and to cultivate the beauty of life on her own . Poet Sang - Ok Shim discovered noble values in " human " and is sometimes called " human flower . " ( " At Last ") " We have / a small museum where / anyone can store letters , photographs , souvenirs , etc . " ( " Some Way ") As it says , everyone lives with one precious memory that is now lost . The memory that protects your identity and makes you feel the warmth of your ' home ' is what makes you endure the life of the capital - dominated modern desolate city . The ' home ' in the heart makes you beautiful . The heart of longing for ' home ' makes you shine . It was not until the poet " looked at the setting sun for a longer time " ( “ Why I ' m Curious Again ") and " an age at which she could adapt to the logic of nature "( Slowly ") that " she realized that human was also a value . "(" At Last ) She must have been hurt a lot in her life . That ' s because I struggled with " the words / that really hurt me "(" For a While ") and / controlled my mind for a while , / and at one point , " when I look back , / there are no people / / and / only the sunset / that makes me cry remains red . "(" If You Come Now ") " There is no night when no one cries . "(" If You Build up Your Efforts , It Becomes a Tower ") But he doesn ' t lose hope for humans . The poet is enthusiastic about " looking at people " around her ( " Looking at "), saying , " I can ' t fully understand people / but I can love them completely . "(" Roughly ") Looking back on her life , she says , " wiping away someone ' s tears " is " good work here , "(" Handkerchief ") and even now , she prays every day , " thank you for allowing me to help even one person . "(" Yet ") Her verse , " When I ' m born again , I want to be your shadow / as a tree , "(" Trees Are Tenacious ") can only be written by those who have lived with tireless love and dedication to people . " There are no flowers like humans " ( " Again , March "). The poet is eager to find the ' human flower '. However , her life in " Seoul " is a continuation of " a day when the starlight is scattered by the light , / the bell is broken by the sound of a car , / a day when even I lose myself / and you lose yourself . " ( " One Day in Seoul ") There is " us floundering even with a watch on our wrists " ( " Wristwatch ") and everyone lives forgetting the precious values of life . The world in which she can live with people is not the same place as it is now . The poet has a dream of a world where human flowers bloom . She turns her eyes to the things that disappear around us . The wavered haze is gone ; The sound of crickets ’ chirping is gone ; The love letter born down with a pencil is gone ; The handkerchief , a symbol of parting , is gone . At dusk , the voice of mothers ' calling children Is gone ; Our childhood of lying on the low wooden floor andCounting the stars is gone , too . Are they the only ones that have gone ? The youth in which even sadness was the sourceof power is gone ; The golden old saying , ' many a little makes much ' is gone ; The old road was pushed out by the new road ; The thatched cottage was ousted by the apartment ; The words of pure love and romance are gone ; The train whistle is gone ; The persimmon flower necklace is gone ; The corner shop is gone and the alley disappeared . I live by the power of skepticism aboutWhat things have gone . -" Things That Have Disappeared " Here ' s a list of things that have disappeared . They include haze , cricket , love letter , handkerchief , mother ' s voice , childhood , youth , old saying , old road , thatched cottage , pure love , romance , train whistle , persimmon flower necklace , corner shop , and alley . The things that disappeared around us , driven by the speed of civilization . Just listing these words will warm your heart and warm you up . Can you say the stories behind each word ? Just as you watch stars embroidered in the autumn night sky , your eyes will be deep and clear . The senses that were quietly breathing " in the dusk " wake up . The time those words breathed was when the starlight was brighter than the light , / when rice became law / / when there was a beauty even in poverty / / when fellow travelers were good ( " Unfinished Days "), it was a long way to go . " Then when you turn your eyes for a while , it disappears without a trace . All of these things are destined to fade away . And " we ' ll all leave like a train at an unknown station . "( At an Unknown Station ) Just as the phrase " disappear , " which was repeated in the first verse of the poem , changes from the second verse to " living , " perhaps our lives are a series of losses and separations , and disappearing itself is living . The poet asks whether the " disappeared things , " which sparkle only in memory , can disappear this easily like now , and confesses , " I live by the power of skepticism about what things have gone . " The " disappeared things " cannot be revived , but it is the poet ' s mission and role to evoke its value and beauty to reality . It is to pause the wheel that runs forward on the axis of matter and capital and recall the moments that made us shine in the past . Poet Sang - Ok Shim lives her life with compassion and love for the objects that evoke her fundamental longing . Living for her is a synonym for missing something and loving it . The poet has a certain belief . She has the will to bring back the missing things and make the world a little more beautiful . She hopes that the place we are stepping on will be a world that smells like humans , a world worth living a little better in . She feels sorry for the disappearance of the precious memories that have taken care of our lives in her heart . The poet ' s collection of poems , There is a Sorry Evening , is a precious and beautiful flower . To someone who is sleeping in a small space somewhere in the world ( " The Disappeared Things "), pushed out by capital ' s " new road " and " apartment , " she brings out her dream of " a childhood when she was lying on the low wooden floor and counting stars . " SANG - OKSHIM ’ SPOETRY 역자 후기 기원전 암석 하나 풍화 되 어 생성 되 었 을지 모를 흙 을 빚 어 도자기 꽃 으로 형상 화 하 더니 그 꽃 들 을 다시 시 로 피워 낸 심상옥 시인 의 시 꽃 들 이 다 . 벌써 3 권 째 시인 의 시 들 을 번역 하 는 기회 를 가졌 다 . 그만큼 그 만 의 독특 한 시세 계 에 더욱 내밀 하 게 몰입 할 수 있 었 고 , 그 속 에서 그 의 인간미 와 순수 성 그리고 예술 에 대한 열정 의 분출 을 목격 할 수 있 었 다 . 번역가 의 기쁨 과 보람 이 여기 있 다 . 오랜 동안 감수자 로 기꺼이 수고 해 온 자넬 리브 와 이 기쁨 , 보람 을 함께 하 고자 한다 . 늘 이 번역자 에게 신뢰 를 보여 주 시 는 시인 께 감사 한다 . 아마존 킨들 출판 관계자 및 독자 들 에게 도 감사 한다 . 2021 년 새봄 을 기다리 며 역자 라 이 채 The Translator ’ s Note These are the poetry flowers of poet Sang - Ok Shim , who created earth that may have been produced by a weathered rock during the B . C . period , and then made them into pottery flowers , and bloomed them again in poetry . I have already had the opportunity to translate the poet ' s poetry for the third volume . I was able to immerse myself more closely in her unique world of poetry . In it , I could see her humanity , purity , and passion for art . Here is the joy and reward for the translator . I would like to share this joy and worth with Janell Reeve , who has been willing to work as my proofreader for a long time . I thank the poet who always shows me trust as her translator . I also thank the Amazon Kindle publisher and readers who will read these poems . Waiting for the new spring of 2021 Translator Eechae Ra 시인 심 상 옥 1945 년 일본 도쿄 출생 경남 여고 , 이화여대 사범 대학 교육학 과 , 동아 대학 교육 대학원 졸업 . 중국 중화 학술원 위원 ( 예술 박사 ) , 일본 草 月 조형 학교 ( 사범 3 급 취득 ) . 부산 대학 , 계명 대학 , 상명 대학 , 대만 실천 전 과 대학 , 중국 중앙 공예 미술 대학 강사 역임 1982 년 시집 「 그리고 만남 」 으로 시 등단 고교 시절 유치환 시인 으로부터 , 이화여대 재학 시절 에 는 이동주 시인 으로부터 , 이후 는 이봉래 시인 으로부터 문학 지도 를 받 음 『 한국 수필 』 조경희 선생 추천 으로 수필 등단 ( 1982 년 ) 국제 PEN 한국 본부 부 이사장 , 한국 시인 협회 이사 역임 현재 한국 현대 시인 협회 이사 , 한국 여성 문학 인회 이사장 역임 , 한국 문인협회 자문 위원 , 국제 PEN 한국 본부 주간 역임 , 문학 시대 기획 상임 위원 , 계간 문예 작가 회 이사 시집 : 「 울림 과 색깔 의 합주 」 , 「 오늘 과 내일 사이 」 , 「 지금 오 는 이 시간 」 , 「 그리고 만남 」 , 「 미안 한 저녁 이 있 다 」 , 영어 시집 「 삶 이 여 , 안녕 한가 ? 」 「 그 의 말 에 물들 때 」 , 「 다시 , 기원전 」 ( 아마존 킨들 발행 ) 등 8 권 수필집 : 「 공간 에 색깔 입히 기 」 , 「 합주 」 등 8 권 수상 : 한국 문학상 , PEN 문학상 , 노산 문학상 , 한국 여성 문학상 , 한국 수필 문학상 , 동포 문학상 , 허난설헌 문학상 등 다수 . 이메일 : sangokshim @ hanmail . net 다음 블로그 : http / / blog . daum . net / sangokshim 네이버 블로그 : http / / blog . naver . com / sangokshimPoet Sang - Ok Shim She was born in Tokyo , Japan in 1945 . She graduated from Kyungnam Girls ' High School , Ewha Women ' s University , and Dong - A University ' s GraduateSchool of Arts and Education . She became a member of the Chinese Academy of Sciences by earning a doctorate in art from it . She obtained a third - degree master ’ s from the Japanese Plant and Moon Sculpture School . She has taught at the Busan University , Keimyung University , Sangmyung University , Taiwan Shih Chien University , and China Central Institute of Applied Fine Arts . She has held 18 pottery exhibitions and 30 domestic and international group exhibitions . She was taught literature by poet Yoo Chi - hwan in high school and poet Lee Dong - joo in her school days at Ewha Womans University , and poet Lee Bong - rae . She debuted as an essayist through the Korean Essays on the recommendation of essayist Cho Kyung - hee and as a poet through “ And a Meeting ” in 1982 . She is the vice president of Pen International Korea Center , director of the Korean Modern Poets Association , consultant of the Korean Writers Association , the planning committee of the Literary Era , and director of the quarterly Literary Writers Society . She was the chairman of the Korean Women ’ s Literary Society and chief editor of the Pen International Korea Center . Her 8 collections of poems : “ The Combination of the Resonance and Color , ” “ Between Today and Tomorrow , ” “ This Time That ’ s Coming , ” “ And a Meeting , ” “ There Is a Sorry Evening , ” and English collections “ Hello , Life , ” “ When I Am Dyed with His Words , ” “ Again , B . C . ” ( Amazon Kindle Edition ) . Her 8 collections of essays : “ Incarnation , ” “ Beyond the Fantastic World , ” “ After Kindling the Mind , ” “ Playing the Bigger Nature , ” “ Coloring the Space , ” “ Beauty and the Witch , ” “ Ensemble , ” “ To Bloom One Flower . ” Her awards : the Korean Literature Prize , the Korean Women ' s Literature Prize , the PEN Literature Prize , Nosan Literature Prize , the Korean Essays Literature prize , Dong - po Literature Prize , HeoNanSeolHeon Prize , etc . email : sangokshim @ hanmail . netblog : http / / blog . daum . net / sangokshimhttp / / blog . naver . com / sangokshim 역자 라이 채 Translator Eechae Ra 번역 문학가 . 문예지 “ 문학 수 ” 번역 위원 및 번역 심사 위원 . 종합 문예지 “ 한국 문인 ” 편집 주간 및 번역 책임자 역임 . 덕성 여대 영어 영문 과 졸업 . 미연방 한의사 . 「 세상 의 빛 어머니 사랑 」 ( 영역 ) , 「 하프 라이프 」 ( 국역 ) 외 , 다수 의 영한 대 역서 와 「 수필 의 끈 을 풀 다 」 외 다수 의 공동 작품집 이 있 다 . 한국 문인 번역 문학상 본상 수상 . She is representative translator and on the Translation panel of Literature magazine Munhak Su and served as the managing editor and translator of the Korea Writers . The United States Diplomate of Oriental Medicine . B . A . , English Language and Literature , Duksung Women ’ s Universityof Korea . She translated “ The Light of the World , Mother ’ s Love ” ( Korean into English ) and “ Half Life ” ( English into Korean ) , and many other translation works and has many joint works , including “ The Literature of Filial Love ” and “ Untie a String of Essays . ” She is a Korea Writer ’ s Winner for Excellent Translation . email : isakok @ hanmail . net