청명 - 표제어 - 한국 세 시 풍속 사전 - 한국 민속 대백 과 사전 
 한국 세 시 풍속 사전 > 봄 ( 春 ) > 3 월 > 절기 
 음력 3 월 에 드 는 24 절기 의 다섯 번 째 절 기 . 청명 ( 淸明 ) 이 란 하늘 이 차츰 맑 아 진다는 뜻 을 지닌 말 이 다 . 
 중국 에서 는 청명 15 일 동안 을 5 일 씩 3 후 ( 候 ) 로 나누 어 초 후 ( 初 候 ) 에 는 오동나무 의 꽃 이 피 기 시작 하 고 , 중후 ( 中 候 ) 에 는 들쥐 대신 종달새 가 나타나 며 , 말 후 ( 末 候 ) 에 는 무지개 가 처음 으로 보인다고 하 였 다 . 
 『 동국세시기 ( 東國 歲時 記 ) 』 청 명조 ( 淸明 條 ) 의 기록 에 따르 면 , 이날 버드나무 와 느릅나무 를 비벼 새 불 을 일으켜 임금 에게 바치 며 , 임금 은 이 불 을 정승 과 판서 를 비롯 한 문무백관 그리고 360 고을 의 수령 에게 나누 어 준다 . 이 를 ‘ 사화 ( 賜 火 ) ’ 라 한다 . 수령 들 은 한식 날 에 다시 이 불 을 백성 에게 나누 어 주 는데 , 묵 은 불 을 끄 고 새 불 을 기다리 는 동안 밥 을 지 을 수 없 어 찬밥 을 먹 는다고 해서 한식 이 라고 한다 . 『 열 양세 시기 ( 洌 陽 歲時 記 ) 』 에서 는 불 을 나누 어 주 는 일 을 한 식조 ( 寒食 條 ) 에 기록 하 고 , 청명 에 대하 여서는 언급 이 없 다 . 청명 과 한식 은 흔히 같 은 날 이 되 기 때문 에 뒤섞이 는 경우 가 많 아 오늘날 민간 에서 도 뚜렷 한 구분 없이 전해 지 고 있 다 . 
 농사력 으로 는 청명 무렵 에 논밭 의 흙 을 고르 는 가래질 을 시작 하 는데 , 이것 은 특히 논농사 의 준비 작업 이 된다 . 청명 이 되 면 비로소 봄 밭갈이 를 한다 . 청명 은 농사력 의 기준 이 되 는 24 절기 의 하나 로 날씨 와 관련 된 속신 이 많 다 . 청명 이나 한식 에 날씨 가 좋 으면 그 해 농사 가 잘 되 고 좋 지 않 으면 농사 가 잘 되 지 않 는다고 점친다 . 바닷가 에서 는 청명 과 한식 에 날씨 가 좋 으면 어종 이 많 아 져서 어획량 이 증가 한다고 하 여 날씨 가 좋 기 를 기대 한다 . 반면 에 이날 바람 이 불 면 좋 지 않 다고 생각 한다 . 또 파도 가 세 게 치 면 물고기 가 흔하 고 , 날씨 가 맑 아도 물밑 에서 파도 가 치 는 경우 가 많 다 . 이 에 비해 경남 사천 에서 는 청명 날 의 날씨 가 좀 어두워야 그 해 농작물 ( 農作 物 ) 에 풍년 ( 豊 年 ) 이 들 고 , 너무 맑 으면 농사 ( 農事 ) 에 시원 치 않 은 것 으로 생각 하 기 도 한다 . 
 어떤 지역 에서 는 청명 에 나무 를 심 는데 , 특히 ‘ 내 나무 ’ 라 하 여 아이 가 혼인 할 때 농 을 만들 어 줄 재목감 으로 나무 를 심 었 다 . 이날 성묘 ( 省墓 ) 를 가 기 도 한다 . 
 제주도 에서 는 청명 이나 한식 은 지상 에 있 는 신 들 이 하늘 로 올라간 날 이 어서 특별히 택일 ( 擇日 ) 을 하 지 않 고 도 산소 를 돌보 거나 이장 ( 移葬 ) 을 해도 좋 다고 믿 는다 . 또 이날 은 손 이 없 기 때문 에 묘자리 고치 기 , 비석 세우 기 , 집 고치 기 를 비롯 해 아무 일 이나 해도 좋 다고 한다 . 
 청명 이 란 말 그대로 날씨 가 좋 은 날 이 고 , 날씨 가 좋 아야 봄 에 막 시작 하 는 농사일 이나 고기잡이 같 은 생업 활동 을 하 기 에 도 수월 하 다 . 곳 에 따라서 는 손 없 는 날 이 라고 하 여 특별히 택일 을 하 지 않 고 도 이날 산소 를 돌보 거나 , 묘자리 고치 기 , 집수리 같 은 일 을 한다 . 이러 한 일 들 은 봄 이 오 기 를 기다리 면서 겨우내 미루 어 두 었 던 것 들 이 다 . 
 東國 歲時 記 , 洌 陽 歲時 記 
 韓國 民俗 綜合 調 査 報告 書 - 全羅 北道 篇 ( 文化 財 管理 局 , 1971 ) 
 韓國 民俗 綜合 調 査 報告 書 - 黃海 · 平安 南北 篇 ( 文化 財 管理 局 , 1980 ) 
 강릉 의 민속 문화 ( 장정룡 , 대신 출판사 , 1991 ) 
 경기 민속 지 Ⅲ - 세 시 풍속 · 놀이 · 예술 편 ( 경기도 박물관 , 2000 ) 
 청명주 담그 기 
 청명 은 음력 으로 는 3 월 에 , 양력 으로 는 4 월 5 ~ 6 일 무렵 에 든다 . 태양 의 황경 ( 黃經 ) 이 15 도 에 있 을 때 이 다 . 이날 은 한식 ( 寒食 ) 하루 전날 이 거나 같 은 날 일 수 있 으며 , 춘분 ( 春分 ) 과 곡우 ( 穀雨 ) 사이 에 있 다 . 중국 에서 는 청명 15 일 동안 을 5 일 씩 3 후 ( 候 ) 로 나누 어 초 후 ( 初 候 ) 에 는 오동나무 의 꽃 이 피 기 시작 하 고 , 중후 ( 中 候 ) 에 는 들쥐 대신 종달새 가 나타나 며 , 말 후 ( 末 候 ) 에 는 무지개 가 처음 으로 보인다고 하 였 다 . 『 동국세시기 ( 東國 歲時 記 ) 』 청 명조 ( 淸明 條 ) 의 기록 에 따르 면 , 이날 버드나무 와 느릅나무 를 비벼 새 불 을 일으켜 임금 에게 바치 며 , 임금 은 이 불 을 정승 과 판서 를 비롯 한 문무백관 그리고 360 고을 의 수령 에게 나누 어 준다 . 이 를 ‘ 사화 ( 賜 火 ) ’ 라 한다 . 수령 들 은 한식 날 에 다시 이 불 을 백성 에게 나누 어 주 는데 , 묵 은 불 을 끄 고 새 불 을 기다리 는 동안 밥 을 지 을 수 없 어 찬밥 을 먹 는다고 해서 한식 이 라고 한다 . 『 열 양세 시기 ( 洌 陽 歲時 記 ) 』 에서 는 불 을 나누 어 주 는 일 을 한 식조 ( 寒食 條 ) 에 기록 하 고 , 청명 에 대하 여서는 언급 이 없 다 . 청명 과 한식 은 흔히 같 은 날 이 되 기 때문 에 뒤섞이 는 경우 가 많 아 오늘날 민간 에서 도 뚜렷 한 구분 없이 전해 지 고 있 다 . 농사력 으로 는 청명 무렵 에 논밭 의 흙 을 고르 는 가래질 을 시작 하 는데 , 이것 은 특히 논농사 의 준비 작업 이 된다 . 청명 이 되 면 비로소 봄 밭갈이 를 한다 . 청명 은 농사력 의 기준 이 되 는 24 절기 의 하나 로 날씨 와 관련 된 속신 이 많 다 . 청명 이나 한식 에 날씨 가 좋 으면 그 해 농사 가 잘 되 고 좋 지 않 으면 농사 가 잘 되 지 않 는다고 점친다 . 바닷가 에서 는 청명 과 한식 에 날씨 가 좋 으면 어종 이 많 아 져서 어획량 이 증가 한다고 하 여 날씨 가 좋 기 를 기대 한다 . 반면 에 이날 바람 이 불 면 좋 지 않 다고 생각 한다 . 또 파도 가 세 게 치 면 물고기 가 흔하 고 , 날씨 가 맑 아도 물밑 에서 파도 가 치 는 경우 가 많 다 . 이 에 비해 경남 사천 에서 는 청명 날 의 날씨 가 좀 어두워야 그 해 농작물 ( 農作 物 ) 에 풍년 ( 豊 年 ) 이 들 고 , 너무 맑 으면 농사 ( 農事 ) 에 시원 치 않 은 것 으로 생각 하 기 도 한다 . 어떤 지역 에서 는 청명 에 나무 를 심 는데 , 특히 ‘ 내 나무 ’ 라 하 여 아이 가 혼인 할 때 농 을 만들 어 줄 재목감 으로 나무 를 심 었 다 . 이날 성묘 ( 省墓 ) 를 가 기 도 한다 . 제주도 에서 는 청명 이나 한식 은 지상 에 있 는 신 들 이 하늘 로 올라간 날 이 어서 특별히 택일 ( 擇日 ) 을 하 지 않 고 도 산소 를 돌보 거나 이장 ( 移葬 ) 을 해도 좋 다고 믿 는다 . 또 이날 은 손 이 없 기 때문 에 묘자리 고치 기 , 비석 세우 기 , 집 고치 기 를 비롯 해 아무 일 이나 해도 좋 다고 한다 . 
 東國 歲時 記 , 洌 陽 歲時 記 韓國 民俗 綜合 調 査 報告 書 - 全羅 北道 篇 ( 文化 財 管理 局 , 1971 ) 韓國 民俗 綜合 調 査 報告 書 - 黃海 · 平安 南北 篇 ( 文化 財 管理 局 , 1980 ) 韓國 의 歲時 風俗 ( 金 星 元 , 明文 堂 , 1987 ) 강릉 의 민속 문화 ( 장정룡 , 대신 출판사 , 1991 ) 경기 민속 지 Ⅲ - 세 시 풍속 · 놀이 · 예술 편 ( 경기도 박물관 , 2000 )