현실 은 소설 보다 잔인 하 다 ｌ 마이리 뷰 
 꼼쥐 l 2020 - 04 - 27 17 : 38 
 https : / / blog . aladin . co . kr / 760404134 / 11679269 
 현실 은 언제나 소설 보다 더 잔인 하 다 . 그것 은 상상 과 체험 의 차이 에서 비롯 될 수 도 있 고 , 디테일 의 차이 때문 일 수 도 있 다 . 게다가 현실 은 소설 보다 더 공포 스러우 며 견디 기 힘든 공간 이 기 도 하 다 . 현실 을 주관 하 는 신 은 감정 이 없 는 반면 소설 을 쓰 는 인간 은 다분히 감정 적 일 수 밖에 없 기 때문 이 다 . 그것 은 소설 을 쓰 는 작가 라고 해서 예외 일 수 는 없 다 . 예컨대 자신 이 상상 하 는 소설 속 한 장면 을 글 로 표현 할 때 , ' 이 정도 면 너무 잔인 한 거 아닌가 ? ' 혹은 ' 이것 보다 더 나아가 면 과장 된 거 아닐까 ? ' 하 면서 스스로 판단 하 고 뒤 로 한 발 물러서 기 때문 이 다 . 그러나 현실 은 인간 의 가치 판단 이나 도덕 적 양심 , 혹은 신 의 자비 와 는 무관 하 게 진행 되 곤 한다 . 인간 은 마지막 순간 에선 대개 뒤 로 한 발 물러서 는 게 일반 적 이 지만 신 은 어떠 한 순간 에서 도 결코 물러서 는 법 이 없 기 때문 이 다 . 
 그러나 인간 의 기쁨 이나 행복 , 또는 행운 과 같 은 긍정 적 인 장면 은 현실 보다 소설 이 더 리얼 하 고 과장 되 게 마련 이 다 . 현실 에서 인간 은 행복 한 순간 에 그다지 익숙 하 지 않 으며 행복 하 다고 느끼 는 찰나 적 인 그 순간 은 너무나 빨리 흐르 는 까닭 에 현실 에서 우리 는 그 순간 을 미처 감지 할 수 없 을 뿐 더러 한참 이나 지난 후 에 야 행복 했 던 그 순간 을 흐릿 하 게 떠올릴 수 있 을 뿐 이 다 . 그러므로 인간 에게 행복 은 언제나 과거 형 이 다 . 그러므로 소설 속 에서 의 행복 은 마치 우리 의 바람 을 모두 옮겨 놓 은 듯 길 고 과장 되 게 마련 이 며 소설 을 읽 는 독자 들 을 유혹 하 면서 현실 로 되돌리 는 순간 을 한없이 늦추 곤 한다 . 
 " 그 는 살인 을 즐겼 다 . 세상 에서 는 비록 가면 을 쓰 고 다녀야 할지라도 스스로 까지 속일 마음 은 없 었 다 . 이제껏 살아오 면서 왜 인지 설명 할 수 없 는 모종 의 이유 로 그 는 죽음 에 무척 매료 됐 다 . 죽음 의 형태 와 본질 과 가능 성 이 너무나 흥미 로웠 다 . 죽음 의 의미 가 무엇 인지 연구 하 고 이론 을 세우 는 데 흠뻑 빠진 그 는 자신 을 죽음 의 전령 이 자 신 의 부름 을 받 은 사형 집행자 라고 여겼 다 . 살인 은 많 은 면 에서 섹스 보다 더 짜릿 했 다 . " ( p . 354 ) 
 미국 의 베스트셀러 작가 딘 쿤츠 의 초기 작인 < 어둠 의 눈 > 은 외아들 대니 를 사고 로 잃 고 힘들 어 하 는 크리스티나 에번스 ( 티나 ) 가 겪 은 4 일 간 의 이야기 를 담 고 있 다 . 아들 이 죽 은 지 1 년 이 넘 었 지만 길거리 에서 아들 또래 의 남자 아이 만 보 아도 대니 의 얼굴 이 겹쳐 보이 고 , 시도 때 도 없이 대니 를 떠올리 게 되 고 , 대니 가 살 아 있 는 꿈 을 수시로 꾸 곤 했 다 . 12 월 30 일 화요일 새벽 에 도 다르 지 않 았 다 . 대니 를 낳 고 도 쇼 댄서 로 전전 했 던 티나 는 5 년 전 안무가 로 전환 했 다 . 그리고 대니 가 죽 고 얼마 지나 지 않 아 천만 달러 예산 의 쇼 를 맡 아 달 라는 제안 을 받 았 다 . 새로운 쇼 의 이름 은 < 매직 ! >. 그해 12 월 30 일 은 < 매직 ! > 의 VIP 시사회 가 열리 는 날 이 기 도 했 다 . 아들 대니 가 살 아 있 는 심란 한 꿈 을 꾸 던 티나 는 집 안 에서 나 는 정체불명 의 큰 소리 에 잠 이 깨 고 만 다 . 그것 은 어쩌면 아들 을 잃 은 상실감 으로 인한 마음 의 상처 가 조금 씩 아물 어 가 던 요즘 < 매직 ! > 에 대한 대중 의 반응 을 걱정 하 느라 불안감 이 커진 탓 이 었 는지 도 모른다 . 
 < 매직 ! > 에 대한 대중 의 반응 은 성공 적 이 었 다 . 그러나 티 나 가 아들 대니 의 방 에서 겪 었 던 이상 한 경험 은 청소 를 도와 주 는 비비언 에게 도 이어진다 . 멀쩡 하 던 옷장 의 문 이 열렸 다 닫히 는가 하 면 손 도 대 지 않 은 장난감 이 스스로 움직이 고 기온 이 떨어진 방 은 성에 가 끼 기 도 한다 . 그리고 대니 의 방 칠판 에 누군가 써 놓 은 ' 죽 지 않 았 어 ! ' 라는 글씨 . 티나 는 그것 이 이혼 한 전 남편 마이클 의 짓 이 라고 단정 한다 . 그러나 집안 전체 의 자물쇠 를 모두 바꾼 후 에 도 그 와 같 은 일 이 반복 되 고 공포 에 휩싸인 티 나 를 돕 기 위해 < 매직 ! > 시사 회장 에서 만났 던 엘리엇 이 나타난다 . 사실 스카우트 캠프 를 떠났 던 대니 는 캠프 버스 가 전복 되 는 바람 에 버스 에 탔 던 전원 이 사망 하 는 참변 을 겪 게 되 었 고 , 다른 아이 들 과 는 달리 시신 의 훼손 이 심했 던 대니 는 시신 확인 절차 도 없이 묻히 게 되 었 다 . 그런 까닭 에 티나 와 마이클 은 아들 의 사망 원이 도 제대로 모른 채 아들 의 죽음 을 그대로 받아들여야 만 했 다 . 대니 의 방 에서 발생 한 이상 한 일 을 겪 은 후 티나 는 무덤 을 열 어 대니 의 죽음 을 확인 하 고자 한다 . 그러나 변호사 인 엘리엇 을 향한 누군가 의 협박 이 이어지 고 , 대니 에게 있 었 던 죽음 의 진실 을 찾 기 위한 티나 와 엘리엇 의 분투 가 이어지 는데 . .. 
 " 점차 좁 아 지 는 지역 고속도로 를 따라 북쪽 으로 차 를 몰 자 위풍당당 한 숲 이 그 들 에게 몰려오 는 느낌 이 었 다 . 티나 는 그 압 도감 에 경외심 을 느끼 는 동시 에 불안 했 다 . 이 깊 은 산속 에 대니 와 다른 스카우트 단원 들 의 죽음 에 얽힌 비밀 이 있 었 다 . 하지만 그 이유 가 아니 더라도 저 신비 하 고 불안 할 정도 로 원시 적 인 숲 은 경외감 과 두려움 을 자아냈 으리라 . " ( p . 383 ) 
 아들 대니 를 향한 티나 의 헌신 적 인 사랑 과 소 시민 의 희생 쯤 이 야 눈 을 질끈 감 고 전개 되 는 정부 의 비밀 프로젝트 , 그 과정 에서 발생 하 는 불의 와 이 에 맞서 는 소 시민 의 용기 , 그리고 남녀 간 의 진실 한 사랑 등 어쩌면 한 편 의 영화 에 나 담길 듯 한 여러 요소 들 이 한 권 의 소설 에 절묘 하 게 버무려 진 이 소설 은 작위 적 인 느낌 마저 진하 게 풍긴다는 평 을 듣 게 될지 도 모른다 . 그러나 아들 의 사고 가 죽음 으로 은폐 되 었 던 어두운 진실 이 하나 둘 밝혀 지 면서 우리 가 깨닫 게 되 는 인간 의 사랑 과 용기 그리고 불의 에 숨겨진 인간 의 추악 한 단면 들 . 소설 은 늘 그렇 듯 선 과 악 의 구도 속 에 감춰졌 던 진실 은 언젠가 꼭 밝혀 지 고야 만다는 것 을 말 하 고 있 지만 그 비슷비슷 한 이야기 들 에 우리 가 계속 하 여 빠져들 고 몰입 하 는 까닭 은 아마도 우리 각자 의 내면 에 존재 하 는 선 과 악 의 대립 을 끝없이 성찰 하 고 다스리 려는 게 아닐까 . 그럼에도 우리 는 우리 내면 의 탐욕 을 세세히 알 지 못하 는 게 현실 , 현실 은 언제나 소설 보다 더 잔인 하 고 공포 스럽 다 . 
 딘쿤츠 , 다 산책 방 
 그렇게 문득 ｌ 마이리 뷰 
 꼼쥐 l 2020 - 04 - 19 19 : 08 
 https : / / blog . aladin . co . kr / 760404134 / 11660306 
 블로그 에 글 을 쓴 지 꽤 나 오래 되 었 다 . 책 을 읽 고 간단 한 소회 를 남기 는 게 주목적 이 었 으나 때로 는 넋두리 나 한탄 에 가까운 글 을 남기 기 도 하 였 고 , 언론 에 떠도 는 온갖 잡다 한 소식 들 에 대한 편향 적 인 찬사 나 울분 을 표 하 기 도 하 였 고 , 불현듯 떠오르 는 추억 이나 세상 아무짝 에 도 쓸모 가 없 는 그야말로 무익 한 생각 들 을 두 서 도 없이 늘어놓 은 적 도 있 다 . 한마디 로 글 을 쓴 당사자 인 나 조차 도 두 번 다시 읽 지 않 을 듯 한 잡 글 들 의 나열 이 었 다 . 그럼에도 여전히 글 을 쓰 고 있 다 . 전 보다 는 글 을 쓰 는 횟수 도 , 쓰 고자 하 는 열정 도 많이 줄어든 게 사실 이 지만 아무튼 나 는 지금 도 글 을 쓰 고는 있 다 . 그렇 다면 왜 ? 어떤 목적 으로 글 을 쓰 는가 에 대한 질문 을 아니할 수 없 다 . 그 에 대한 마땅 한 대답 은 여전히 안갯속 이 지만 말 이 다 . 
 ' 정희진 의 글쓰기 ' 시리즈 중 그 첫 번 째 인 < 나쁜 사람 에게 지 지 않 으려고 쓴다 > 는 여성학 연구자 인 저자 가 " 나 는 왜 쓰 는가 " 라는 질문 앞 에서 끝없이 고민 했 던 흔적 을 책 으로 엮 은 것 으로 보인다 . 글쓰기 가 주업 이 아닌 나 와 같 은 일반인 은 ' 나 는 왜 쓰 지 ? ' 하 는 생각 이 문득 들 수 는 있 으나 내 앞 에 놓인 다급 하 고 산적 한 일 들 을 처리 하 다 보 면 그 와 같 은 질문 은 그저 뜬구름 처럼 여겨 지 기 일쑤 이 고 , 그런 까닭 에 몇 날 며칠 을 두 고 곰곰이 생각 하 는 경우 는 숫제 없 지 싶 은 것 이 다 . 
 " 나 는 글쓰기 의 ' 세 요소 ' 가 정삼각형 같 은 형태 라고 생각 하 지 않 는다 . 이 들 은 상호 보완 적 이 거나 대립 하 지 않 는다 . 핵심 은 윤리 다 . 소재 에 대한 태도 와 글쓰기 방식 이 정치 적 입장 과 미학 을 결정 한다 . 탈 식민주의 와 페미니즘 사상 의 핵심 은 재현 의 윤리 이 다 . " ( p . 15 ) 
 소위 글쓰기 의 ' 3 대 요소 ' 라고 하 는 정치학 ( 입장 ) , 윤리학 ( 방법 ) , 미학 ( 문장 ) 에서 저자 는 글쓰기 의 윤리학 을 지나치 게 강조 하 는 듯 보이 지만 실상 은 글 을 쓰 는 이 의 자세 와 맞닿 아 있 다 . 자신 이 ' 나쁜 ' 사람 이 되 지 않 으려면 글 을 쓰 는 과정 이 자신 의 세계관 , 인간관 을 찾아가 는 과정 일 수 밖에 없 고 , 글쓰기 는 곧 자신 을 끝없이 성찰 하 는 검열 과정 일 수 밖에 없 기 때문 이 다 . 그렇 다면 글쓰기 가 일종 의 취미 이 자 유희 인 나 와 같 은 사람 들 에게 도 글쓰기 의 윤리 는 다른 무엇 보다 앞서 는가 ? 하 는 문제 에 대해서 나 는 대답 을 유보 할 수 밖에 없 다 . 한 인간 의 됨됨이 는 윤리 라는 보편 적 논쟁 앞 에서 언제나 자의 적 으로 해석 되 기 때문 이 다 . 
 게다가 서로 간 의 소통 이 sns 를 통한 문자 의 영역 으로 전환 된 요즘 , 글쓰기 는 몇몇 특정인 의 영역 으로 국한 되 었 던 과거 와 는 다르 게 좋 든 싫 든 모든 이 에게 강요 되 는 대중 의 영역 으로 확대 되 었 다 . 그 과정 에서 글쓰기 는 떠오르 는 생각 을 바로 바로 문자 화 하 는 이른바 ' 문자 화 된 말 ' 로서 의 기능 으로 전환 되 었 다 . 글 을 쓰 는 자신 도 오타 로 인한 웃 지 못할 상황 에 직면 하 기 도 하 고 , 잘 못 된 문장 구성 으로 생 각지 도 못한 오해 를 사 기 도 하 지만 글쓰기 는 여전히 가장 강력 한 소통 수단 으로 작동 하 고 있 는 것 이 다 . 물론 사람 들 의 글쓰기 가 음성 언어 의 속도 를 따라잡 을 수 는 없 겠 지만 끝없이 속도 를 추구 하 다 보 니 빠른 글쓰기 의 부작용 이 속속 드러나 기 도 하 고 , 과거 글쓰기 의 장점 이 었 던 깊이 있 는 사고 는 점차 사라지 고 있 는 게 현실 이 다 . 
 1 장 ' 윤리학 과 정치학 은 글쓰기 의 핵심 이 다 ', 2 장 ' 당사자 의 글쓰기 는 혁명 의 꽃 이 다 ', 3 장 ' 글쓰기 의 두려움 과 부끄러움 ' 의 총 3 장 으로 구성 된 이 책 은 저자 가 읽 었 던 책 을 중심 으로 자신 의 주장 을 펼치 고 있 다 . 김형경 의 < 새 들 은 제 이름 을 부르 며 운다 > 를 필두 로 제러미 리프킨 의 < 생명 권 정치학 >, 유시민 의 < 표현 의 기술 >, 기형도 의 < 기형도 산문 집 >, 켄트 너번 의 < 그래도 삶 은 계속 된다 >, 베른하르트 슐 링크 의 < 더 리더 >, 마사 너스바움 의 < 혐오 와 수치심 > 조르조 아감벤 의 < 호모 사 케르 >, 크리스토퍼 레인 의 < 만들 어 진 우울증 >, 일연 의 < 삼국유사 > 등 이 책 에 등장 하 는 책 들 은 주제 와 장르 를 넘나들 며 다양 하 게 인용 되 고 있 다 . 책 을 읽 다가 문득 눈 에 띄 었 던 < 기형도 산문 집 > 에 대한 저자 의 생각 을 옮겨 보 면 다음 과 같 다 . 
 " 그 는 희망 을 부숴야 뭔가 가능 하 다는 것 을 알 았 다 . 그 의 여행기 는 " 희망 에 지칠 때 까지 지치 고 지쳐서 돌아오 리라 " 였 다 . 흔히 회자 되 는 루쉰 의 말 도 희망 에 대한 긍정 이 아니 다 . " 땅 위 에 길 이 없 는 것 " 처럼 원래 희망 도 없 다는 얘기 다 . 많 은 사람 이 걸 어 다니 면 길 이 만들 어 진다는 실행 의 고단 함 을 강조 한 말 이 다 . 희망 은 삶 에 대한 특정 한 사고방식 을 집약 한다 . 미래 지향 , 긍정 , 바람 … 사람 들 은 이 말 을 편애 한다 . 희망 이 있 어야 만 살 수 있 는 것 도 아닌데 . 오히려 표현 그대로 생각 하 면 절망 ( 切望 ) 이 희망 적 이 다 . 절망 은 바라 는 것 을 끊 은 상태 , 희망 은 뭔가 바라 는 상태 . 어느 쪽 이 더 ' 희망 적 ' 인가 ? " ( p . 93 ) 
 나 는 예전 의 어느 글 에서 ' 희망 ' 은 ' 생명 이 유한 한 자 의 조급 함 ' 이라고 쓴 적 이 있 다 . 용어 에 대한 정의 는 다분히 주관 적 이 고 자의 적 이 지만 바꾸 어 말 하 면 우리 가 영원히 산다고 믿 는다면 ' 희망 ' 은 존재 할 수 없 는 단어 가 된다는 의미 이 기 도 하 다 . ' 희망 이 란 말 그대로 욕망 에 대한 그리움 아닌가 . ' 라고 썼 던 기형 도 시인 의 정의 와 ' 시 는 어쨌든 욕망 이 었 다 . ' 는 그 의 고백 은 29 년 이 라는 짧 은 생 을 살 았 던 시인 의 입장 에서 충분히 표현 가능 한 정의 이 자 고백 이 었 을 터 , 삶 은 이렇게 도 다채롭 다는 걸 우리 는 살아가 는 동안 자신 이 읽 었 던 책 을 통해 확인 하 게 된다 . 
 ' 나 는 왜 쓰 는가 ? ' 라는 질문 은 밀린 숙제 처럼 시도 때 도 없이 떠오르 는 무한 반복 의 질문지 가 아니 다 . 적어도 내게는 말 이 다 . 길 을 걷 고 있 거나 , 누군가 를 기다리 며 카페 유리창 너머 의 풍경 을 무심히 바라보 면서 , 어느 시인 의 산문 집 에서 읽 었 던 모호 한 의미 의 문장 을 떠올리 면서 나 는 문득 ' 나 는 왜 쓰 는가 ? ' 하 고 생각 할 뿐 이 다 . 내 글 을 읽 는 누군가 가 그 시간 동안 행복 했었 다는 고백 을 댓글 에 쓸 거 라는 기대 는 애시당초 없 었 지만 내 글 로 인해 생각 할 거리 를 얻 었 다거나 내 글 로 인해 어떤 주제 에 대해 생각 할 수 있 는 계기 가 되 었 다는 고백 은 듣 고 싶 기 도 하 다 . 비 가 내리 는 초저녁 의 바깥 풍경 을 보 면서 오히려 가슴 이 따뜻 해 지 는 것 처럼 , 그렇게 문득 . 
 정희진 , 교양인 
 저자 의 마음 이 고스란히 ｌ 마이리 뷰 
 꼼쥐 l 2020 - 04 - 15 21 : 08 
 https : / / blog . aladin . co . kr / 760404134 / 11651977 
 동생 이 안락사 를 택했 습니다 - 가장 먼저 법 적 으로 안락사 를 허용 한 나라 네덜란드 에서 전하 는 완성 된 삶 에 관하 여 
 마르셀 랑 어데 이 크 지 음 , 유동 익 옮김 / 꾸리 에 / 2020 년 2 월 
 어떤 책 은 별거 아닌 문장 에 도 가슴 이 녹아내리 는 듯 한 절절 한 느낌 이 들 곤 한다 . 글 을 잘 쓰 고 못 쓰 고 의 차이 에서 오 는 게 아니 라 책 을 통한 저자 의 진심 이 고스란히 전달 되 느냐 아니 냐 의 차이 에서 오 는 듯 싶 다 . 그것 은 어쩌면 자신 의 생각 을 많 은 사람 들 과 공유 하 고 싶 은 간절 함 이나 반드시 그럴 필요 가 있 다고 느끼 는 절실 함 에서 비롯 되 는지 도 모른다 . 삐뚤빼뚤 한 글씨체 로 한 자 한 자 정성 을 담 아 써 내려간 어느 시골 할머니 의 시구 가 읽 는 이 의 가슴 을 적시 는 것 처럼 말 이 다 . 
 최근 에 읽 었 던 책 중 에 그런 책 이 한 권 있 었 다 . 네덜란드 의 저널리스트 인 마르셀 랑 어데 이크 가 쓴 < 동생 이 안락사 를 택했 습니다 > 가 그것 이 다 . 사업가 로 성공 하 여 사우나 를 갖춘 고급 주택 에 고급 차 를 소유 하 였 던 동생 마르크 는 남 들 이 보 기에 어쩌면 부러움 과 선망 의 대상 이 었 을지 도 모른다 . 책 에서 저자 는 남부럽 지 않 게 살 았 던 동생 마르크 랑 어데 이크 가 결국 자신 의 삶 을 포기 한 채 안락사 를 선택 할 수 밖에 없 었 던 과정 을 동생 의 일기 와 형 인 저자 의 서술 을 통해 더듬 어 가 고 있 다 . 
 " 사람 들 은 죽 기 하루 전날 밤 에 무엇 을 할까 ? 아마도 책 을 읽 거나 시시껄렁 한 텔레비전 프로그램 을 시청 하 거나 컴퓨터 앞 에 앉 아 있 을 것 이 다 . 어쩌면 빠르 게 달리 기 를 하 거나 개 를 데리 고 산책 을 나갈 것 이 다 . 운 이 좋 으면 벌거벗 은 여자 셋 - 혹은 남자 셋 - 과 샴페인 이 가득 채워진 욕조 에 누워 있 을 것 이 다 . 어쩌면 다른 취미 를 즐길 수 도 있 을 것 이 다 . 어쨌든 그것 에 대하 여 고심 하 거나 생각 에 잠길 문제 는 아니 다 . 언제 죽 을지 모르 기 때문 이 다 . 적어도 이 는 대부분 사람 들 에게 적용 된다 . 모르 는 자 에게 복 이 있 나니 . " ( p . 125 ) 
 젊 다면 젊 은 나이 인 41 세 에 죽음 을 선택 한 마르크 . 어려서 부터 소심 하 고 남 들 과 어울리 는 걸 그닥 좋 아 하 지 않 았 던 마르크 가 불안 장애 와 우울증 , 공감 능력 결핍 , 자기 애 성 성격 장애 와 같 은 정신병 을 해결 하 기 위해 술 에 의존 하 기 시작 하 면서 부터 그 의 삶 은 오직 술 에 의해 조종 되 었 거나 적어도 술 로 인해 파괴 되 어 갔 다 . 혼자 육아 를 도맡 다시피 했 던 아내 가 그 의 곁 을 떠났 고 , 부모 형제 에게 거짓말 을 일삼 고 이따금 발작 을 일으키 는 등 주변 의 어느 누구 도 감당 할 수 없 는 지경 에 까지 이르 렀다 . 
 " 삶 이 x 같 다는 것 , 그러 다 결국 엔 죽 을 거 라는 말 이 옳 다는 말 이 아니 다 . 그것 은 이미 알 고 있 는 것 이 었 다 . 그 가 더 이상 존재 하 지 않 을 때 우리 가 어깨 에 짊어져야 할 짐 에 관해서 그 가 옳 았 다는 말 이 다 . 내 동생 이 었 지만 마지막 몇 년 동안 그 는 짐 이 기 도 했 다 . 짐 이 라고 쓰 면서 짐 처럼 바라보 는 것 이 잘못 되 었 다고 느끼 고 , 그렇게 하 면 부모 님 과 여동생 의 마음 을 아프 게 한다는 것 을 잘 알 고 있 지만 , 그 는 짐 이 었 다 . " ( p 222 ~ p . 223 ) 
 마르크 가 세상 을 떠나 던 날 부모 님 은 그 의 목욕 을 도왔 고 , 저자 인 마르셀 은 동생 과 함께 담배 를 피웠 다 . 그 가 죽 어 가 는 중 에 는 함께 기도 하 고 , 함께 울 었 다 . 죽음 은 누구 에게 나 존재 한다는 건 알 지만 그 죽음 이 나 나 사랑 하 는 가족 에게 다가왔 을 때 그것 을 받아들이 고 인정 하 기 란 참으로 어렵 다 . 자연사 도 그럴진대 스스로 의 선택 에 의한 죽음 은 또 어떠 랴 . 남겨진 사람 들 은 떠나보낸 가족 에 대한 마음 으로부터 의 애도 와 부채 감 으로 인해 남 은 삶 이 결코 평온 하 지만은 않 을 것 이 다 . 그러나 죽음 보다 더 고통 스러운 삶 을 인내 하 라고 말 하 기 도 어려운 게 사실 이 다 . 우리 는 언제나 그 중간 의 어정쩡 한 위치 에서 결론 을 보류 한 채 함구 할 수 밖에 없 다 . 
 " 그 가 죽 고 나 서 시가 이 지날수록 그 의 죽음 이 더 비통 하 게 느껴진다 . 나 는 왜 더 많 은 것 을 해 주 지 못했 을까 ? 동생 을 알 기 위해 , 껍질 을 깨 고 나오 게 하 기 위해 , 왜 좀 더 최선 을 다 하 지 않 았 을까 ? 그렇 게 했 더라도 그 를 살려 내지 는 못했 을 거 라는 확신 을 확실 하 게 갖 고 잇 음 에 도 불구 하 고 그런 생각 이 끊임없이 나 를 괴롭힌다 . 특히 이곳 스테인 베 이크 에서 홀로 생각 에 잠겨 우리 의 어린 시절 을 관통 하 여 달려갈 때 면 더욱 괴롭 다 . " ( p . 204 ) 
 법 적 으로 가장 먼저 안락사 를 허용 한 나라 네덜란드 . 사실 을 전하 는 저널리스트 로서 동생 인 마르크 가 선택 한 안락사 를 객관 적 으로 쫓아가 고 있 는 이 책 은 죽음 의 방식 이나 안락사 에 대한 찬반 논쟁 보다 는 오히려 과연 삶 이란 무엇 인 가 에 대한 질문 을 던지 고 있 다 . 치료 불 가능 한 육체 적 인 질병 뿐 만 아니 라 정신 적 인 질병 역시 감당 하 기 어려운 건 마찬가지 가 아닐까 . 어쩌면 정신병 을 앓 고 있 는 사람 들 이 더 심한 좌절감 을 느끼 게 될지 도 모른다 . 그러나 정신병 을 앓 고 있 는 사람 은 단지 육체 적 으로 죽 어 가 고 있 지 않 다는 이유 로 안락사 를 선택 한 당사자 와 가족 들 은 많 은 사람 들 로부터 비난 을 받 게 된다 . 그러나 이미 자신 의 삶 이 완전히 파괴 된 사람 에게 남겨진 삶 을 끝 까지 살 아 내 라고 강요 할 권리 는 그 누구 에게 도 없 는 게 아닐까 . 죽음 을 권할 수 는 없 는 일 이 지만 말 이 다 . 동생 의 안타까운 죽음 을 하릴없이 지켜볼 수 밖에 없 었 던 마르셀 의 심정 은 오죽 했 을까 . 그 의 마음 이 고스란히 느껴 지 는 . .. 
 마르셀 랑 어데 이크 , 꾸리 에