복되 어라 , 온유 한 사람 이 여 ! < 본문 - 마태복음 5 : 5 > 마케도니아 의 왕 알렉산더 ( Alexande , BC 356 - 323 ) 는 엄청나 게 넓 은 영토 를 점령 한 사람 으로 유명 합니다 . 20 살 의 나이 에 마케도니아 왕 이 되 어 33 살 에 죽 을 때 까지 ‘ 더 이상 정복 할 땅 이 없 어서 통곡 했 다 ’ 는 말 이 있 을 정도 로 광대 한 영토 를 점령 했 습니다 . 그래서 그 를 부를 때 에 는 그냥 ‘ 알렉산더 왕 ’ 이라고 부르 지 않 고 , ‘ 알렉산더 대왕 ’ 이라고 부릅니다 . 그 알렉산더 대왕 과 예수 님 은 똑같이 33 년 을 세상 에 살 았 지만 , 그 들 의 삶 은 너무나 도 달랐 습니다 . 알렉산더 는 왕궁 에서 태어났 지만 , 예수 는 마구간 에서 태어나 셨 습니다 . 알렉산더 는 ‘ 아버지 가 땅 을 모두 정복 해 버리 면 내 가 정복 할 땅 이 없 어 지 지 않 느냐 ’ 고 염려 하 며 정복 의 야욕 을 품 으며 자랐 고 예수 는 목수 의 아들 로 대패질 을 배우 면서 자라 셨 습니다 . 알렉산더 는 왕 으로 영광 의 바벨론 에서 죽 었 지만 , 예수 님 은 갈보리 산 십자가 위 에서 죄수 로 죽 으셨 습니다 . 알렉산더 는 수백만 명 의 사람 을 죽였 지만 , 예수 님 은 수없이 많 은 사람 을 살려 내 셨 습니다 . 알렉산더 는 수많 은 사람 들 을 노예 로 만들 었 지만 , 예수 님 은 모든 사람 에게 자유 를 주 셨 습니다 . 알렉산더 는 수없이 많 은 나라 들 과 왕좌 를 정복 했 지만 , 예수 님 은 죽음 을 정복 하 셨 습니다 . 알렉산더 는 역사 를 만들 었 지만 , 예수 님 은 역사 를 변화 시키 셨 습니다 . 여러분 , 객관 적 으로 볼 때 에 는 알렉산더 대왕 이 훨씬 더 성공 한 사람 이 고 , 역사 에 길 이 남 을 위인 입니다 . 그러나 역사 는 우리 에게 그렇 지 않 음 을 증언 해 주 고 있 습니다 . 알렉산더 대왕 이 그리스 반도 를 점령 하 고 , 당시 세계 최 강대국 인 페르시아 를 격파 한 후 에 멀리 동방 의 거대 한 나라 인 인도 까지 정복 하 고 위풍당당 하 게 돌아오 는 길 에 페르시아 제국 을 건설 했 던 페르시아 건국 의 영웅 인 고레스 왕 의 무덤 을 찾아갔 다고 합니다 . 그리고 그 는 고레스 왕 의 무덤 비석 에 새겨진 이런 글 을 읽 었 습니다 . “ 훗날 에 이 땅 을 점령 하 는 사람 은 내 가 묻힌 이 한 평 의 땅 을 나 에게 빌려다 오 . 나 는 후일 반드시 다른 사람 이 이 땅 을 점령 할 것 을 알 기 때문 이 다 . ” 그 비문 을 읽 고 난 후 알렉산더 는 이렇게 탄식 했 다고 합니다 . ‘ 그렇 지 , 내 가 지금 점령 한 이 땅 도 언젠가 다른 사람 이 점령 하 겠 지 . ’ 그리고 는 그 가 임종 을 맞이 하 게 되 었 을 때 이렇게 유언 했 다고 합니다 . “ 내 가 죽 거든 손 을 무덤 밖 으로 나오 게 하 여 묻 어 주 시 오 . ” 세계 를 정복 하 고 모든 영광 을 손아귀 에 쥐 었 던 알렉산더 도 결국 세상 을 떠날 때 에 는 빈손 일 수 밖에 없 다는 것 을 보여 주 기 위해서 그렇게 유언 을 했 다는 것 입니다 . 우리 는 강한 자 가 되 어야 만 세상 을 정복 할 수 있 다고 생각 합니다 . 그래서 힘 을 기르 러 합니다 . 육체 적 인 힘 만 이 아니 라 지 적 인 힘 도 기르 고 , 자기 신념 의 힘 도 기릅니다 . 그래야 남 들 을 정복 하 고 성공 할 수 있 다고 생각 하 기 때문 입니다 . 그러나 세계 3 대 정복자 라고 말 하 는 알렉산더 , 나폴레옹 , 징기스칸 이 지금 세계 를 정복 했 는지 를 우리 는 깊이 생각 해야 합니다 . 드넓 은 영토 를 점령 했 던 그 들 의 후손 들 이 지금 도 세계 를 주름잡 고 있 는가 하 고 말 입니다 . 세계 는 절대 무력 으로 점령 될 수 없 습니다 . 때론 무력 으로 점령 한 것 처럼 보일 수 도 있 습니다 . 그러나 그 무력 은 결코 오래 가 지 않 습니다 . 오늘 본문 에서 우리 주 님 은 이렇게 말씀 하 십니다 . ‘ 복되 어라 , 온유 한 사람 이 여 ! 너희 가 땅 을 기업 으로 받 게 될 것 이 다 . ’ 우리 주 님 은 온유 한 사람 이 복된 사람 이 라고 말씀 하 십니다 . 막강 한 무력 을 소유 한 사람 이 세상 을 지배 하 는 것 이 아니 라 , 온유 한 사람 이 오히려 세상 을 지배 하 게 된다는 말씀 이 기 도 합니다 . 주 님 께서 는 ‘ 누가 복된 사람 이 냐 , 누가 참된 행복 을 소유 한 사람 이 냐 ’ 하 는 것 을 말씀 하 시 면서 가장 먼저 가난 한 사람 이 라고 말씀 하 셨 고 , 이어서 ‘ 지금 우 는 사람 이 복된 사람 이 고 행복 을 소유 한 사람 ’ 이 고 말씀 하 셨 습니다 . 이 말씀 들 은 인간 의 일반 적 인 사고 를 가지 고 는 쉽 게 이해 할 수 없 는 말씀 들 입니다 . 그리고 이이 서 말씀 하 신 오늘 본문 의 말씀 은 이해 는 갑니다 . 참된 행복 을 소유 하 기 위해서 , 참된 하늘 의 복 을 누리 는 사람 이 되 기 위해서 는 온유 한 사람 이 되 어야 한다는 말씀 은 공감 은 합니다 . 그러나 그렇게 온유 한 사람 이 된다는 것 과 온유 한 사람 으로 산다는 것 은 결코 쉽 지 않 습니다 . ‘ 온유 ’ 라는 말 은 오래 참 음 으로 인내 하 는 것 , 그리고 온화 하 고 부드러운 것 을 말 합니다 . 단순히 외형 적 인 폭력 이나 잔인 함 과 반대 되 는 개념 이 아니 라 , 긍정 적 으로 ‘ 모든 것 에 대해서 관용 적 인 것 ’ 을 뜻 합니다 . 우리 는 성경 에서 온유 한 마음 을 가졌 던 두 사람 을 생각 해 볼 수 있 습니다 . 그 첫 번 째 가 모세 입니다 . 민수기 12 : 3 절 에 이렇게 말씀 하 십니다 . “ 이 사람 모세 는 온유 함 이 지면 의 모든 사람 보다 더 하 더라 . ” 모세 의 온유 함 이 세상 의 모든 사람 보다 뛰어나 다고 하나님 께서 인정 해 주 신 말씀 입니다 . 하나님 께서 이렇게 말씀 하 신 이유 가 있 습니다 . 이스라엘 백성 들 이 광야 생활 하 던 중 이 었 습니다 . 모세 가 어느 날 구스 여자 를 아내 로 맞아들였 습니다 . ‘ 구스 ’ 는 지금 의 에티오피아 를 말 합니다 . 그러니까 모세 가 아내 로 맞아들인 여인 은 이스라엘 여자 가 아니 라 이방 의 흑인 여자 였 습니다 . 왜 모세 가 에티오피아 흑인 여자 를 아내 로 맞아들였 는지 성경 은 이야기 해 주 지 않 습니다 . 모세 는 하나님 의 부르 심 을 받 기 이전 에 이미 결혼 을 했 습니다 . 40 세 때 에 애 굽 에서 살인죄 의 누명 을 쓰 고 미디안 광야 로 도망쳤 을 때 만났 던 , 미디안 제사장 의 딸 십 보라 와 결혼 을 해서 게르 솜 과 엘리 에 셀 이 라는 아들 둘 을 낳 았 습니다 . 그 로부터 40 년 이 훨씬 지난 후 였 습니다 . 모세 가 흑인 여자 를 아내 로 맞아들였 다는 것 은 어쩌면 부인 인 십 보라 가 죽 었 기 때문 은 아닐까 하 는 생각 이 듭니다 . 십 보라 에 대한 이야기 가 성경 에 많이 기록 되 어 있 지 않 습니다 . 모세 가 십 보라 를 아내 로 맞아들였 다는 기록 이 출애굽기 2 장 에 나옵니다 . 그리고 40 년 후 에 모세 가 하나님 의 부르 심 을 받 고 애 굽 으로 되돌 아 갈 때 모세 의 아내 십 보라 가 자신 의 아들 에게 할례 를 행했 다는 기록 이 출애굽기 4 장 에 나옵니다 . 그리고 십 보라 에 대한 마지막 기록 은 출애굽기 18 장 에 나옵니다 . 모세 가 이스라엘 백성 을 해방 시켜 광야 로 데리 고 나왔 다는 소식 을 들 은 모세 의 장인 이드로 가 자기 집 에 머물 고 있 던 모세 의 아내 십 보라 와 두 아들 을 데리 고 모세 에게 찾 아 옵니다 . 그래서 광야 생활 하 던 중 에 십 보 라는 모세 와 함께 하 게 됩니다 . 그리고 시간 이 그렇게 많이 흐르 지 않 은 때 에 모세 가 흑인 여자 를 아내 로 맞아들인 사건 이 일어난 것 입니다 . 그 짧 은 시간 에 모세 의 아내 가 죽 었 는지 는 모르 지만 , 그 이후 로 십 보라 에 대한 기록 이 성경 에 전혀 나타나 지 않 습니다 . 어쩌면 아내 십 보라 가 죽 지 않 았 음 에 도 새로 아내 를 맞 았 을 수 도 있 습니다 . 모세 가 왜 흑인 여자 를 아내 로 맞아들였 는지 모르 지만 , 이 일 로 인해서 모세 의 형 아론 과 누나 미리암 이 모세 를 비방 하 게 됩니다 . 어쩌면 모세 가 비방 들 을 만한 짓 을 했 는지 도 모릅니다 . 십 보라 가 아직 살 았 는데 또 다시 아내 를 맞아들였 다면 비난 받 을 만 한 짓 을 한 것 일 수 있 습니다 . 설혹 아내 십 보라 가 죽 은 후 라 할지라도 , 모세 가 굳이 흑인 여자 를 아내 로 맞 아 들여야 하 느냐 하 는 문제 에 있 어서 도 비난 받 을 수 있 습니다 . 모세 가 굳이 새로 결혼 을 해야 한다면 이스라엘 여자 들 중 에서 아내 를 선택 해 맞아들여 도 됩니다 . 동족 인 이스라엘 여자 가 없 는 것 도 아닌데 , 이스라엘 의 최고 지도자 인 모세 가 이방 흑인 여자 를 아내 로 맞아들인 것 은 비방 받 을 만 한 일 임 에 틀림 이 없 습니다 . 그런데 형 과 누나 가 모세 를 비방 하 는 데 도 불구 하 고 모세 는 그 일 에 대해서 일언반구 의 말 도 하 지 않 습니다 . 왜 흑인 여자 를 아내 로 맞 아 들여야 했 는지 변명 하 지 도 않 습니다 . 모세 라고 할 말 이 없 어서 가 아닙니다 . 변명 을 하 려면 얼마 든지 할 수 있 습니다 . 이유 가 되 던 되 지 않 던 모세 가 아무 까닭 없이 흑인 여자 를 아내 로 맞아들이 진 않 았 을 것 입니다 . 그리고 그것 만 이 아닙니다 . 형 과 누나 가 자신 을 비방 할 때 모세 가 그 들 의 비방 에 대해서 공격 적 으로 대처 할 수 도 있 습니다 . ‘ 당신 들 은 잘못 한 적 이 없 느냐 ’ 고 말 입니다 . 모세 가 하나님 의 율법 을 받 기 위해서 시내 산 위 에 올라갔 을 때 에 아론 은 이스라엘 백성 들 과 함께 금송아지 를 만들 었 습니다 . 그 일 로 인해서 하나님 께서 얼마나 분노 하 셨 는지 모릅니다 . 하나님 께서 이스라엘 백성 을 다 죽여 버리 고 싶 다고 말씀 하 실 정도 로 분노 하 셨 습니다 . 모세 의 간곡 한 기도 에 하나님 께서 화 를 좀 풀 긴 하 셨 지만 , ‘ 이런 못된 백성 을 이끌 고 젖 과 꿀 이 흐르 는 약속 의 땅 가나안 에 가 지 않 으시 겠 다 ’ 고 말씀 하 시 기 도 했 습니다 . 그마만큼 아론 과 이스라엘 백성 들 의 죄악 은 하나님 께 엄청나 게 큰 죄악 이 었 습니다 . 모세 가 그 일 을 이야기 하 면서 ‘ 형 님 , 형 님 은 저 에게 이렇게 말 할 자격 이 없 지요 . 시내 산 아래 서 금송아지 만드신 것 기억 안 나 세요 ? ’ 그렇게 말 한마디 했 다면 아론 은 쥐 죽 은 듯이 입 을 다물 수 밖에 없 습니다 . 그런데 모세 는 그 어떤 말 로 도 형 과 누이 의 비방 에 대꾸 하 지 않 았 습니다 . 변명 할 말 이 있 을지라도 , 또 비방 하 는 그 들 의 입 을 다물 게 만들 만큼 공격 할 수 있 음 에 도 불구 하 고 모세 는 아무 말 도 하 지 않 았 습니다 . 그런 모습 을 보 시 고 하나님 께서 이렇게 말씀 하 셨 습니다 . “ 이 사람 모세 는 온유 함 이 지면 의 모든 사람 보다 더 하 더라 . ” 그렇 다면 우리 는 온유 함 이란 무엇 인가 이해 할 수 있 습니다 . 다른 사람 이 나 에게 뭐 라고 비방 을 하 든지 믿 음 으로 참 는 것 입니다 . 속 에 꽁 하 고 감추 어 두 는 것 이 아니 라 부드러움 으로 참 아 내 는 것 입니다 . 온유 한 또 한 사람 이 있 습니다 . 예수 님 입니다 . 마태복음 11 : 29 절 에서 예수 님 께서 이렇게 말씀 하 십니다 . “ 나 는 마음 이 온유 하 고 겸손 하 니 나 의 멍에 를 메 고 내 게 배우 라 . ” 예수 님 은 마음 이 온유 하 신 분 이 셨 습니다 . 그 온유 하 심 이 십자가 사건 을 통해서 나타났 습니다 . 예수 님 께서 겟세마네 동산 에서 기도 하 신 후 에 군병 들 에게 잡혀가 실 때 , 베드로 가 품 에 품 고 있 던 칼 을 꺼내 대제사장 의 종 말 고 의 귀 를 잘라버렸 습니다 . 아무 죄 도 없 는 스승 예수 님 을 잡아가 기 위해서 군병 들 을 이끌 고 왔 다는 것 이 베드로 를 얼마나 화나 게 만들 었 는지 모릅니다 . 그런데 예수 님 께서 는 이렇게 말씀 하 십니다 . “ 네 칼 을 도로 칼집 에 꽂 으라 . 칼 을 가지 는 자 는 칼 로 망한다 . ” ( 마태복음 26 : 52 ) 그러 시 면서 ‘ 당신 이 지금 하나님 께 도움 을 요청 한다면 12 군단 도 더 되 는 하늘 의 군대 의 도움 을 받 을 수 있 지만 , 그렇게 하 지 않 고 있 다 ’ 고 말씀 하 셨 습니다 . 예수 님 이 라고 왜 억울 하 지 않 겠 습니까 ? 당신 이 체포 당하 는 것 이 어떤 죄 를 지 었 기 때문 이 아니 라 , 종교 지도자 들 이 자신 을 미워해서 거짓 누명 을 씌웠 다는 것 을 예수 님 당신 이 누구 보다 도 잘 알 고 계셨 습니다 . 그럼에도 주 님 은 자신 을 잡 으러 온 군병 들 과 싸우 려 하 지 않 으셨 습니다 . 오히려 베드로 가 귀 를 잘라 버린 그 말 고 의 귀 를 낫 게 해 주 셨 습니다 . 군병 들 에게 끌려가 대세 사장 과 빌라도 총독 에게 재판 을 받 으실 때 도 그랬 습니다 . 분명 그 재판 은 불법 재판 입니다 . 산헤드린 공회 가 재판 한다고 하 면서 대제사장 의 집 에서 모인 것 도 불법 이 고 , 밤 과 이른 새벽 에 재판 한 것 도 불법 이 고 , 거짓 증인 을 내세운 것 도 불법 입니다 . 그 들 은 이미 예수 님 을 죽이 기 로 다 작당 을 해 놓 은 상태 입니다 . 예수 님 에게 죄 가 있 든 없 든 예수 님 에게 사형 을 언도 하 기 위해서 이미 각본 을 다 짜 놓 았 습니다 . 이것 만큼 불법 이 어디 있 겠 습니까 ? 그런데 도 예수 님 께서 는 붙잡혀 가 셔서 당신 을 위해서 아무 변명 도 하 지 않 으셨 습니다 . 당신 이 이 불법 재판 으로 인해 억울 하 게 죽임 당하 셔야 한다는 것 을 아 시 면서 도 항변 하 거나 변명 하 거나 저항 하 지 않 으셨 습니다 . 예수 님 께서 힘 이 없 으셨기 때문 에 그렇게 하 신 것 이 아닙니다 . 그것 이 바로 예수 님 의 온유 하 심입니다 . 그렇게 억울 하 게 당해도 , 그래서 채찍 에 맞 는 고통 을 겪 으셔야 했 고 , 심지어 십자가 에 처형 되 는 끔찍 한 일 을 당하 셨 지만 , 그것 이 하나님 의 뜻 을 이루 는 것 임 을 아셨 기 때문 에 묵묵히 참으 셨 던 것 입니다 . 예수 님 께서 는 지금 그런 온유 함 을 말씀 하 고 계십니다 . 온유 한 자 가 복되 다고 말씀 하 신 것 은 , 내 가 힘 이 없 어 당하 는 것 을 말씀 하 신 것 이 아닙니다 . 나 에게 변명 할 이유 가 있 고 , 또 변명 할 수 도 있 습니다 . 저항 할 힘 도 있 습니다 . 아니 오히려 나 를 억울 하 게 하 는 사람 들 을 공격 할 수 도 있 습니다 . 그럴 힘 과 능력 이 내 게 있 습니다 . 그런데 그럴지라도 참고 용서 하 는 것 입니다 . 내 가 당하 고 끝내 는 것 입니다 . 그게 온유 입니다 . 그냥 당하 는 것 으로 끝내 지 않 습니다 . 예수 님 께서 는 십자가 위 에서 이렇게 기도 하 셨 습니다 . “ 아버지 ! 저 사람 들 을 용서 하 여 주 옵 소서 . ” 모세 도 그랬 습니다 . 모세 를 원망 했 던 누나 미리암 에게 하나님 께서 벌 을 내리 셨 습니다 . 미리암 이 나병 에 걸린 것 입니다 . 그 때 모세 가 하나님 께 기도 했 습니다 . ‘ 하나님 이 여 원 하 건대 그 를 고쳐 주 옵 소서 . ’ 온유 함 은 억울 한 일 을 당해도 그냥 참 는 것 으로 끝나 지 않 습니다 . 오히려 그 를 긍휼히 여기 는 마음 입니다 . 나 를 박해 하 고 힘들 게 하 는 사람 에게 저항 하 지 않 을 뿐 더러 , 그 를 위해서 사랑 하 는 마음 으로 기도 해 주 는 것 입니다 . 나 에게 손해 를 입히 고 내 마음 에 상처 를 주 는 사람 에게 대항 하 는 것 이 아니 라 , 오히려 참 아 내 고 그 를 위해서 축복 해 주 는 것 입니다 . 물론 이것 이 결코 쉽 지 않 습니다 . 그래서 앞서 말씀 드린 것 처럼 , ‘ 온유 한 자 가 복 이 있 다 ’ 는 말씀 이 심정 적 으로 는 공감 이 되 는 말씀 임 에 도 불구 하 고 온유 한 자 가 된다는 것 도 어렵 고 , 온유 한 자 로 산다는 것 은 더더욱 어렵 습니다 . 그렇 다면 어렵 다고 ‘ 나 는 온유 한 사람 이 될 수 없 어 ’ 그러 고 끝내 버려야 하 겠 습니까 ? 온유 한 자 가 되 어 복 받 는 일 이 쉽 지 않 기 에 우리 모두 가 포기 해 버려야 한다면 예수 님 께서 굳이 이 말씀 을 하 지 않 으셨을 것 입니다 . 비록 힘들 지만 , 우리 는 온유 한 자 가 되 어 복 있 는 사람 으로 살 아야 합니다 . 그것 이 주 님 께서 우리 를 향한 기대 이 기 때문 입니다 . 온유 한 마음 을 소유 하 기 위해서 는 먼저 우리 의 마음 을 넓혀야 합니다 . 넓 은 마음 을 가져야 합니다 . 누가 무슨 욕 을 해도 다 담 을 수 있 을 만큼 우리 의 마음 을 키워야 합니다 . 내 마음 속 에 끓어오르 는 분노 를 잠재울 수 있 을 만큼 우리 마음 을 키워야 합니다 . 바다 는 온갖 쓰레기 가 그리로 다 몰려들 지라도 한 번 도 거부 한 적 이 없 습니다 . 그저 다 받아들입니다 . 그리고 자체 적 으로 정화 를 시킵니다 . 온유 한 마음 이 그렇 습니다 . 바다 와 같 습니다 . 넓 은 바다 와 같 아서 무엇 이 들어오 든지 다 받아들입니다 . 욕 하 는 말 도 받아들이 고 , 모함 하 고 험담 하 는 말 도 다 받아들입니다 . 조롱 하 는 말 도 받아들이 고 , 나 에게 해 를 끼치 는 사람 도 받아들입니다 . 그리고 내 안 에서 정화 시켜 버립니다 . 우리 는 그런 마음 을 갖 기 위해서 기도 해야 합니다 . 우리 스스로 그런 마음 을 가질 수 는 없 습니다 . 모든 것 을 받아들이 는 그런 온유 한 마음 으로 살 면 우리 의 삶 에 기쁨 과 행복 이 넘쳐납니다 . 온갖 쓰레기 와 같 은 힘든 말 들 과 고통 을 받아들여 쌓 아 놓 기 만 하 면 마음 이 시 컴 둥이 처럼 타 버립니다 . 그러나 바다 와 같이 받아들인 것 을 정화 하 면 우리 는 내 안 에 들어온 그 온갖 불순물 로 인해서 고통 당하 지 않 아도 됩니다 . 영국 의 가장 유명 한 수상 가운데 한 사람 인 윈스턴 처칠 ( Winston Leonard Spencer Churchill , 1874 - 1965 ) 에 관한 일화 입니다 . 그 에게 는 늦잠 을 자 는 버릇 이 있 었 다고 합니다 . 밤 늦 게 자기 에 늦 게 일어나 는 게 습관 이 되 어서 나랏일 을 돌보 는데 지장 이 있 을 정도 였 습니다 . 한 번 은 이 문제 가 국회 에서 까지 거론 되 게 되 었 습니다 . 한 야당 의원 이 처칠 수상 에게 힐난 하 듯이 항의 했 습니다 . “ 수상 께서 는 중책 을 지 고 도 너무 늦 게 일어나 국사 에 지장 이 초래 하 지 않 습니까 ? 어찌 이럴 수 가 있 습니까 ? ” 그러 자 처칠 수상 이 이렇게 대답 했 다고 합니다 . “ 여러 의원 님 들 도 나 처럼 미녀 와 살 면 여러분 들 도 늦 게 일어나 게 될 걸요 . ” 자신 을 힐난 하 는 국회의원 에게 변명 하 거나 자신 을 힐난 하 다고 분노 하 지 않 고 유머 로 응수 한 것 입니다 . 그러 자 모든 의원 들 이 폭소 를 터트렸 고 , 더 이상 이 일 에 대해서 뭐 라 하 지 않 았 다고 합니다 . 유머 는 여유 있 는 마음 , 넓 은 마음 에서 나올 수 있 는 것 입니다 . 더욱이 순각 적 인 유머 와 재치 는 넓 은 마음 을 가질 때 가능 합니다 . 바로 거기 에 온유 한 마음 이 깃들이 게 됩니다 . 여러분 , 우리 넓 은 마음 을 가 게 해 달 라고 기도 하 십시다 . 그 넓 은 마음 에 온유 한 마음 이 깃들 어서 우리 의 모습 이 주 님 을 닮 아 갈 수 있 는 아름다운 신앙인 이 되 십시다 . 갈라디아서 5 장 에 보 면 , 온유 는 성령 의 열매 라고 말씀 합니다 . ( 갈라디아서 5 : 23 ) 성령 의 열매 라는 말 은 우리 의 노력 으로 되 어 지 는 것 이 아니 라 , 우리 가 성령 의 다스림 을 받 으며 성령 충만 할 때 열매 로 나타난다는 말씀 입니다 . 그러 기 에 우리 가 온유 한 마음 을 갖 고 온유 의 열매 를 맺 기 위해서 는 성령 충만 해야 합니다 . 성령 의 다스림 을 받 아야 합니다 . 갈라디아서 5 장 에서 말씀 합니다 . “ 성령 의 따라 행하 라 . 그리 하 면 육체 의 욕심 을 이루 지 아니하 리라 . 육체 의 소욕 은 성령 을 거스르 고 , 성령 은 육체 를 거스르 나니 . ” ( 갈라디아서 5 : 16 - 17 ) 우리 육체 의 욕심 은 우리 로 온유 하 게 하 지 못합니다 . 온유 한 자 로 살 지 못하 게 합니다 . 온유 한 자 가 되 고 싶 다는 마음 도 갖 지 못하 게 만듭니다 . 온유 한 자 가 되 면 늘 손해 를 보 기 때문 입니다 . 억울 한 일 을 당해야 하 고 , 바보 처럼 늘 다른 사람 의 속임수 에 넘어가 주 어야 하 기 때문 입니다 . 세상 에 그렇게 살 고 싶 은 사람 이 어디 있 겠 습니까 ? 그러나 우리 는 세상 의 욕심 을 따라 사 는 사람 들 이 아닙니다 . 하나님 께서 우리 를 부르 신 것 은 세상 에서 출세 하 라고 부르 시 지 않 았 습니다 . 교회 다니 고 예수 믿 은 후 에 세상 에서 부자 가 되게 하 시 려고 우리 를 부르 신 것 이 아닙니다 . 하나님 께서 세상 에 수많 은 사람 들 가운데 우리 를 부르 신 이유 는 우리 로 하여금 예수 그리스도 를 닮 아 가 는 사람 들 이 되게 하 시 기 위해서 입니다 . 예수 님 의 마음 을 품 고 예수 님 을 닮 아 작 은 예수 로 사 는 예수 님 의 제자 들 이 되게 하 시 려고 우리 를 불러 주 셨 습니다 . 그러 기 에 우리 는 세상 의 욕심 을 따라 사 는 사람 들 이 되 어서 는 안 됩니다 . 하나님 께서 우리 를 불러 주 신 목적 이 맞 게 살 아야 합니다 . 그렇게 살 기 위해서 는 우리 가 우리 의 욕심 을 따라 살 지 않 고 성령 의 인도 하심 을 따라 살 아야 합니다 . 내 마음 의 욕망 이 나 를 지배 하 게 해서 는 안 됩니다 . 성령 의 지배 를 받 아야 합니다 . 그러면 우리 가 성령 의 열매 인 온유 한 자 가 되 어 예수 그리스도 를 닮 는 예수 님 의 제자 로 살 수 있 습니다 . 오늘 본문 에서 예수 님 께서 말씀 하 십니다 . ‘ 복되 어라 , 온유 한 사람 들 이여 , 그대 들 이 땅 을 기업 으로 받 게 될 것 입니다 . ’ 그렇 습니다 . 온유 한 사람 들 이 세상 에서 는 손해 를 본다면 하나님 께서 우리 에게 땅 을 기업 으로 주 십니다 . 하나님 께서 우리 에게 하늘 의 상급 으로 갚 아 주 십니다 . 우리 는 온유 한 사람 을 좋 아 합니다 . 온유 한 사람 이 세상 에 많 아 졌으면 좋 겠 다고 생각 합니다 . 그리고 온유 한 마음 으로 사 는 사람 들 을 보 면서 감동 을 받 습니다 . 그러 면서 도 정작 우리 자신 은 온유 한 자 가 되려 하 지 않 습니다 . 손 해 보 려 하 지 않 습니다 . 다른 사람 에게 당하 고 사 는 것 을 원치 않 습니다 . 내 가 누군가 에게 주먹 으로 한 대 를 맞 으면 두 대 , 세 대 를 때려 주 고 싶 어 합니다 . 또 그렇게 살 아야 만 이 거친 세상 에서 살아남 을 수 있 다고 생각 합니다 . 그러나 우리 주 님 은 그렇게 말씀 하 지 않 으십니다 . ‘ 누구 든지 네 오른편 뺨 을 치 거든 왼편 도 대 주 어라 . 속옷 을 가지 려고 고발 을 하 거든 겉옷 까지 주 어라 . 억지로 5 리 를 가 게 하 거든 기꺼이 10 리 까지 가 주 어라 . 누군가 가 네게 뭔가 를 꾸 어 가려 하 거든 그 사람 이 갚 을까 생각 하 지 말 고 기꺼이 꾸 어 주 어라 . ’( 마태복음 5 : 39 - 42 ) 우리 는 그런 사람 을 온유 한 사람 이 라고 말 합니다 . 우리 주 님 은 말씀 하 십니다 . ‘ 복되 어라 , 온유 한 사람 이 여 ! ’ 여러분 , 내 가 손 해 보 더라도 온유 한 사람 으로 사십 시 다 . 세상 에서 는 손 해 보 더라도 하나님 께서 내 기업 이 되 어 주 시 는 하늘 의 상급 을 바라보 며 사십 시 다 . 우리 주 님 은 그런 사람 이 복되 다고 말씀 하 시 고 , 그런 사람 이 행복 한 사람 이 라고 말씀 하 십니다 . < 2012 년 8 월 5 주일 낮 예배 >