인간 론 III . 8 . 4 그리스도 와 은혜 언약 의 관계 [ 뻘 콥 , 176 . ] ( The Relation of Christ to the Covenant of Grace ) 그리스도 는 은혜 언약 ( 새 언약 ) 의 중보자 로서 그 의 십자가 의 대속 적 죽음 을 믿 는 모든 사람 들 을 의롭 게 하심 을 통해 거룩 하 신 하나님 과 죄인 인 인간 사이 를 화목 시키 시 셔서 화평 하 고 평화 로운 관계 를 맺 게 하 신다 ( 롬 5 : 1 - 2 ; 고후 5 : 18 - 21 ) . [ 고후 5 ] ( 18 ) 모든 것 이 하나님 께 로 났 나니 저 가 그리스도 로 말미암 아 우리 를 자기 와 화목 하 게 하 시 고 또 우리 에게 화목 하 게 하 는 직책 을 주 셨으니 ( 19 ) 이 는 하나님 께서 그리스도 안 에 계시 사 세상 을 자기 와 화목 하 게 하 시 며 저희 의 죄 를 저희 에게 돌리 지 아니하 시 고 화목 하 게 하 는 말씀 을 우리 에게 부탁 하 셨 느니라 . . . ( 21 ) 하나님 이 죄 를 알 지 도 못하 신 자 로 우리 를 대신 하 여 죄 를 삼 으신 것 은 우리 로 하여금 저 의 안 에서 하나님 의 의가 되게 하 려 하심 이 니라 또한 예수 그리스도 는 새 언약 의 보증인 으로서 죄인 의 죄책 을 대신 취하 시 고 , 죄 의 형벌 을 변상 하 시 며 , 율법 을 완성 하 셔서 , 그 가 대표 하 는 사람 들 로 하여금 하나님 과 더불 어 정상 적 인 관계 를 회복 시키 는 중보자 이시다 ( 히 7 : 22 ; 8 : 6 ; 9 : 15 ; 12 : 24 ) . 인간 론 III . 8 . 5 은혜 언약 의 특징 들 ( The Characteristics of the Covenant of Grace ) [ 뻘 콥 , 173 - 176 . ] ( 1 ) 그것 은 은혜 로운 언약 이 다 : 하나님 께서 언약 의 보증인 을 주 시 고 , 성자 의 인격 에서 보증인 이 되 시 고 , 성령 의 역사 에서 계시 된 은혜 를 통하 여 하나님 은 인간 에게 언약 의 책임 을 이행 할 수 있 도록 하 시 기 때문 이 다 . ( 2 ) 그것 은 삼위일체 의 언약 이 다 : 성부 의 선택 의 사랑 과 성자 의 보증 과 성령 의 효과 적 적용 에 의해서 이루어진다 . [ 벧전 1 : 2 ] 곧 하나님 아버지 의 미리 아심 을 따라 성령 의 거룩 하 게 하심 으로 순종 함 과 예수 그리스도 의 피 뿌림 을 얻 기 위하 여 택하 심 을 입 은 자 들 에게 편지 하 노니 은혜 와 평강 이 너희 에게 더욱 많 을지어다 ( 3 ) 그것 은 영원 하 기 때문 에 파기 할 수 없 는 언약 이 다 : 하나님 은 영원히 그 의 언약 에 대하 여 성실 하 시 며 , 변함없이 그것 을 피 택 자 에게서 완전히 실현 되 도록 하 실 것 이 다 . [ 히 13 ] ( 20 ) 양 의 큰 목자 이 신 우리 주 예수 를 영원 한 언약 의 피 로 죽 은 자 가운데 서 이끌 어 내 신 평강 의 하나님 이 ( 21 ) 모든 선 한 일 에 너희 를 온전 케 하사 자기 뜻 을 행하 게 하 시 고 그 앞 에 즐거운 것 을 예수 그리스도 로 말미암 아 우리 속 에 이루 시 기 를 원하 노라 영광 이 그 에게 세세 무궁 토록 있 을지 어 다 아멘 ( 4 ) 그것 은 특수 한 것 이 요 보편 적 인 것 은 아니 다 : 은혜 언약 은 유대인 에게 만 제한 되 지 않 고 , 모든 민족 에게 다 미치 게 된다는 의미 에서 보편 적 이 라 할 수 있 지만 , 그리스도 를 믿 음 으로 구원 받 는 택 자 들 에게 만 미친다는 점 에서 특수 하 다 . ( 5 ) 그것 은 그 이행 의 형태 는 변하 지만 모든 시대 에서 본질 적 으로 동일 한 언약 이 다 : 언약 의 본질 적 약속 은 철두철미 동일 하 다 ( 창 17 : 7 ; 출 19 : 5 ; 렘 31 : 33 ; 히 8 : 10 ) . [ 히 8 : 10 ] 또 주 께서 가라사대 그 날 후 에 내 가 이스라엘 집 으로 세울 언약 이 이것 이 니 내 법 을 저희 생각 에 두 고 저희 마음 에 이것 을 기록 하 리라 나 는 저희 에게 하나님 이 되 고 저희 는 내게 백성 이 되 리라 언약 의 내용 을 표시 하 고 있 는 복음 은 신약 과 구약 에서 동일 하 다 ( 창 3 : 15 ; 갈 3 : 8 ) . [ 갈 3 : 8 ] 또 하나님 이 이방 을 믿 음 으로 말미암 아 의 로 정하 실 것 을 성경 이 미리 알 고 먼저 아브라함 에게 복음 을 전하 되 모든 이방 이 너 를 인하 여 복 을 받 으리라 하 였으니 아브라함 이 언약 적 약속 의 실현 을 얻 은 방법 은 신약 의 성도 들 이 얻 은 방법 과 같 다 . [ 롬 4 ] ( 11 ) 저 가 할례 의 표 를 받 은 것 은 무 할례 시 에 믿 음 으로 된 의 를 인친 것 이 니 이 는 무 할례 자 로서 믿 는 모든 자 의 조상 이 되 어 저희 로 의 로 여기 심 을 얻 게 하 려 하심 이 라 ( 12 ) 또한 할례 자 의 조상 이 되 었 나니 곧 할례 받 을 자 에게 뿐 아니 라 우리 조상 아브라함 의 무 할례 시 에 가졌 던 믿음 의 자취 를 좇 는 자 들 에게 도 니라 ( 6 ) 이 언약 은 조건 적 이 면서 무조건 적 이 다 예수 그리스도 의 보증 성 , 구원 받 은 백성 의 인내 의 신앙 등 에 의해 조건 적 이나 구원 이 인간 의 공로 로 얻 어 지 는 것 이 아니 란 점 에서 은혜 언약 은 무 조건 적 이 다 . ( 7 ) 이 언약 은 유언 의 서약 이 라 할 수 있 다 일반 적 으로 언약 은 두 당사자 사이 에 맺 어 진 동등 한 협약 이 지만 , 은혜 언약 은 일방 적 으로 하나님 의 자유 로운 주권 에 의해 세워진 유언 의 서약 으로 이루 어 졌 다 ( 히 9 : 16 - 17 ) . [ 히 9 ] ( 14 ) 하물며 영원 하 신 성령 으로 말미암 아 흠 없 는 자기 를 하나님 께 드린 그리스도 의 피 가 어찌 너희 양심 으로 죽 은 행실 에서 깨끗 하 게 하 고 살 아 계신 하나님 을 섬기 게 못하 겠 느뇨 ( 15 ) 이 를 인하 여 그 는 새 언약 의 중보 니 이 는 첫 언약 때 에 범한 죄 를 속하 려고 죽 으사 부르 심 을 입 은 자 로 하여금 영원 한 기업 의 약속 을 얻 게 하 려 하심 이 니라 ( 16 ) 유언 은 유언 한 자 가 죽 어야 되 나니 ( 17 ) 유언 은 그 사람 이 죽 은 후 에 야 견고 한즉 유언 한 자 가 살 았 을 때 에 는 언제 든지 효력 이 없 느니라 그러므로 유언 적 언약 으로서 ① 은혜 언약 은 전적 으로 하나님 의 은사 이 며 , ② 은혜 언약 의 신약 시대 는 그리스도 의 죽음 으로 말미암 아 소개 되 었 으며 , ③ 그것 은 견고 하 고 신성불가침 의 것 이 며 , ④ 은혜 언약 에서 하나님 은 그 가 요구 하 시 는 바 를 주 신다 . [ 뻘 콥 , 175 , 176 . ]