굿 뉴스 추천 성가 입당 성가 96 번 하느님 약속 하 신 분 영성체 성가 157 번 예수 우리 맘 에 오 소서 예물 준비 성가 513 번 면병 과 포도주 영성체 성가 499 번 만찬 의 신비 예물 준비 성가 342 번 제물 드리 니 영성체 성가 174 번 사랑 의 신비 파견 성가 92 번 구세주 내 주 천 주 여 입당송 이사 9 , 5 ; 시편 72 ( 71 ) , 17 참조 우리 에게 한 아기 가 태어나 용맹 한 하느님 이 라 불리 리니 , 세상 모든 민족 들 이 그 를 통해 복 을 받 으리라 . 본 기 도 전능 하 시 고 영원 하 신 하느님 , 성자 께서 강생 하 실 날 이 가까웠 으니 동정 마리아 에게서 사람 이 되 신 말씀 저희 와 함께 사신 우리 주 예수 그리스도 를 통하 여 하느님 의 부당 한 종인 저희 에게 자비 를 베풀 어 주 소서 . 성자 께서 는 성부 와 … … . 제 1 독서 < 주 님 의 날 이 오 기 전 에 내 가 너희 에게 엘리야 예언자 를 보내 리라 . >▥ 말라키 예언서 의 말씀 입니다 . 3 , 1 - 4 . 23 - 24 주 하느님 께서 이렇게 말씀 하 신다 . 1 “ 보라 , 내 가 나 의 사자 를 보내 니 그 가 내 앞 에서 길 을 닦 으리라 . 너희 가 찾 던 주 님 , 그 가 홀연히 자기 성전 으로 오 리라 . 너희 가 좋 아 하 는 계약 의 사자 보라 , 그 가 온다 . ─ 만군 의 주 님 께서 말씀 하 신다 . ─ 2 그 가 오 는 날 을 누가 견디 어 내 며 그 가 나타날 때 에 누가 버티 고 서 있 을 수 있 겠 느냐 ? 그 는 제 련사 의 불 같 고 염색공 의 잿물 같 으리라 . 3 그 는 은 제 련사 와 정 련사 처럼 앉 아 레위 의 자손 들 을 깨끗 하 게 하 고 그 들 을 금과 은 처럼 정련 하 여 주 님 에게 의로운 제물 을 바치 게 하리 라 . 4 그러면 유다 와 예루살렘 의 제물 이 옛날 처럼 , 지난날 처럼 주 님 마음 에 들리 라 . 23 보라 , 주 님 의 크 고 두려운 날 이 오 기 전 에 내 가 너희 에게 엘리야 예언자 를 보내 리라 . 24 그 가 부모 의 마음 을 자녀 에게 돌리 고 자녀 의 마음 을 부모 에게 돌리 리라 . 그래야 내 가 와서 이 땅 을 파멸 로 내리치 지 않 으리라 . ” 주 님 의 말씀 입니다 . ◎ 하느님 감사 합니다 . 화답 송시 편 25 ( 24 ) , 4 - 5 ㄱ ㄴ . 8 - 9 . 10 과 14 ( ◎ 루카 21 , 28 ) ◎ 허리 를 펴 고 머리 를 들어라 . 너희 의 속량 이 가까웠 다 . ○ 주 님 , 당신 의 길 을 알려 주 시 고 , 당신 의 행로 를 가르쳐 주 소서 . 저 를 가르치 시 어 당신 진리 로 이끄 소서 . 당신 은 제 구원 의 하느님 이 시 옵니다 . ◎○ 주 님 은 어질 고 바르 시 니 , 죄인 들 에게 도 길 을 가르치 신다 . 가련 한 이 올바른 길 걷 게 하 시 고 , 가난 한 이 당신 길 알 게 하 신다 . ◎○ 주 님 의 계약 과 법규 를 지키 는 이 들 에게 , 주 님 의 모든 길 은 자애 와 진실 이 라네 . 주 님 은 당신 을 경외 하 는 이 와 사귀 시 고 , 당신 의 계약 그 들 에게 알려 주 신다 . ◎ 복음 환호 송 ◎ 알렐루야 . ○ 민족 들 의 임금 님 , 교회 의 모퉁잇돌 이 신 주 님 , 어서 오 소서 . 흙 으로 빚 으신 사람 을 구원 하 소서 . ◎ 알렐루야 . 복음 < 세례자 요한 의 탄생 >✠ 루카 가 전한 거룩 한 복음 입니다 . 1 , 57 - 6657 엘리사벳 은 해산달 이 차 서 아들 을 낳 았 다 . 58 이웃 과 친척 들 은 주 님 께서 엘리사벳 에게 큰 자비 를 베푸셨 다는 것 을 듣 고 , 그 와 함께 기뻐하 였 다 . 59 여드레 째 되 는 날 , 그 들 은 아기 의 할 례식 에 갔 다가 아버지 의 이름 을 따 서 아기 를 즈 카르 야 라고 부르 려 하 였 다 . 60 그러나 아기 어머니 는 “ 안 됩니다 . 요한 이 라고 불러야 합니다 . ” 하 고 말 하 였 다 . 61 그 들 은 “ 당신 의 친척 가운데 에 는 그런 이름 을 가진 이 가 없 습니다 . ” 하 며 , 62 그 아버지 에게 아기 의 이름 을 무엇 이 라 하 겠 느냐고 손짓 으로 물 었 다 . 63 즈 카르 야 는 글 쓰 는 판 을 달 라고 하 여 ‘ 그 의 이름 은 요한 ’ 이라고 썼 다 . 그러 자 모두 놀라워하 였 다 . 64 그때 에 즈 카르 야 는 즉시 입 이 열리 고 혀 가 풀려 말 을 하 기 시작 하 면서 하느님 을 찬미 하 였 다 . 65 그리하여 이웃 이 모두 두려움 에 휩싸였 다 . 그리고 이 모든 일 이 유다 의 온 산악 지방 에서 화제 가 되 었 다 . 66 소문 을 들 은 이 들 은 모두 그것 을 마음 에 새기 며 , “ 이 아기 가 대체 무엇 이 될 것 인가 ? ” 하 고 말 하 였 다 . 정녕 주 님 의 손길 이 그 를 보살피 고 계셨 던 것 이 다 . 주 님 의 말씀 입니다 . ◎ 그리스도 님 찬미 합니다 . < 강론 후 잠시 묵상 한다 > 예 물 기 도 주 님 , 거룩 한 예배 로 저희 가 바치 는 이 예물 이 주 님 과 완전 한 화해 를 이루 는 제사 가 되게 하 시 어 저희 가 깨끗 한 마음 으로 구세주 의 성탄 을 경축 하 게 하 소서 . 우리 주 … … . 감사송 < 대림 감사송 2 : 그리스도 를 기다리 는 두 가지 의미 > 거룩 하 신 아버지 , 전능 하 시 고 영원 하 신 주 하느님 , 우리 주 그리스도 를 통하 여 언제나 어디 서 나 아버지 께 감사 함 이 참으로 마땅 하 고 옳 은 일 이 며 저희 도리 요 구원 의 길 이 옵니다 . 모든 예언자 는 그리스도 께서 오 실 것 을 미리 알려 주 었 고 동정 성모 님 께서 는 극진 한 사랑 으로 그분 을 품 어 주 셨으며 요한 은 오 실 분 을 미리 알려 주 고 이미 와 계신 그분 을 가리켜 주 었 나이다 . 그리스도 께서 는 저희 가 깨 어 기도 하 고 기쁘 게 찬미 의 노래 를 부르 면서 성탄 축제 를 준비 하 고 기다리 게 하 셨 나이다 . 그러므로 천사 와 대천사 와 좌 품 주품 천사 와 하늘 의 모든 군대 와 함께 저희 도 주 님 의 영광 을 찬미 하 며 끝없이 노래 하나 이 다 . 영성체송 묵 시 3 , 20 보라 , 내 가 문 앞 에 서 서 문 을 두드리 고 있 다 . 누구 든지 내 목소리 를 듣 고 문 을 열 면 , 나 는 그 의 집 에 들어가 그 와 함께 먹 고 , 그 사람 도 나 와 함께 먹 으리라 . 영성체 후 묵상 < 그리스도 와 일치 를 이루 는 가운데 잠시 마음속 으로 기도 합시다 . > 영성체 후 기도 주 님 , 천상 양식 을 받 아 모신 저희 에게 평화 를 주 시 어 주 님 께서 지극히 사랑 하 시 는 성자 께서 오실 때 에 등불 을 밝혀 들 고 마중 나가 게 하 소서 . 우리 주 … … . 오늘 의 묵상 구약 성경 의 마지막 권인 말라키 서 는 대예언서 에서 소예언서 에 이르 는 예언서 전체 를 수렴 합니다 . 특히 “ 나 의 사자 ” 라는 뜻 인 말라키 예언자 와 예수 님 께서 활동 하 시 기 전 에 주 님 의 길 을 준비 하 던 세례자 요한 이 연결 된다고 볼 수 있 습니다 . 그리스도교 는 말라키 서 의 메시아 관련 내용 에 감명 을 받 고 , 말라키 가 기다렸 고 또 지금 우리 가 기다리 는 메시아 가 바로 나자렛 의 예수 님 이 심 을 알 게 됩니다 . 오늘 독서 의 첫 구절 을 읽 어 봅니다 . “ 보라 , 내 가 나 의 사자 를 보내 니 , 그 가 내 앞 에서 길 을 닦 으리라 . ” 말라키 의 예언 은 세례자 요한 에 의하 여 이루어집니다 . 주 님 성탄 이 되 면 가려질 조연 이 지만 그 는 분명 대림 시기 의 주인공 입니다 . “ 보라 , 주 님 의 크 고 두려운 날 이 오 기 전 에 , 내 가 너희 에게 엘리야 예언자 를 보내 리라 . 그 가 부모 의 마음 을 자녀 에게 돌리 고 , 자녀 의 마음 을 부모 에게 돌리 리라 . 그래야 내 가 와서 , 이 땅 을 파멸 로 내리치 지 않 으리라 . ” 말라키 는 갑자기 도래 할 주 님 의 날 을 준비 하 라고 권고 합니다 . 아직 구원 의 때 는 이르 지 않 았 으나 언젠가 주 님 의 날 이 오 면 , 인간 의 죄 는 종식 되 고 의인 들 이 구원 되 는 시대 가 오 리라는 것 입니다 . 따라서 그 의 예언 은 “ 크 고 두려운 날 이 오 기 전 에 ” 깨 어 준비 하 고 있 어야 한다는 경고 인 셈 입니다 . 따라서 주 님 성탄 을 곧 앞두 고 , 오늘 복음 속 즈 카르 야 와 엘리사벳 부부 의 이웃 들 이 메시아 의 선구자 로 주 님 의 사자 요 주 님 께서 앞서 보내 신 엘리야 인 세례자 요한 에게 지녔 던 두려움 을 생각 합니다 . “ 이 아기 가 대체 무엇 이 될 것 인가 ? ” 지금 을 사 는 우리 도 두려운 마음 으로 이 질문 을 되새겨야 겠 습니다 . 이 아기 는 ‘ 주 님 의 길 을 곧 게 내 고자 죄 의 용서 를 위한 회개 의 세례 를 선포 할 것 ’ 이 기 때문 입니다 ( 요한 3 , 1 - 18 참조 ) . 성인 이 된 세례자 요한 에게 ‘ 당신 은 누구 요 ? ’ 하 고 묻 는 유다 인 들 과 종교 지도자 들 처럼 무지 해서 는 안 됩니다 ( 요한 1 , 19 - 28 참조 ) . ( 박기석 사도 요한 신부 ) 도메니코 기를란다요 의 아들 의 이름 을 적 는 즈 카르 야 < 굿 뉴스 게시판 우리 들 의 묵상 발췌 글 > 1 . [ 이수철 프란치스코 성 베네딕도 회 요셉 수도원 신부 님 강론 ] " 나 는 대체 무엇 인 될 것 인가 ? " - 모두 가 하느님 섭리 안 에 있 다 - 예수 님 탄생 에 앞둔 하느님 의 준비 가 참으로 치밀 합니다 . 아주 단계 별 로 절차 를 밟 아 갑니다 . 비약 이나 도약 이 없 는 아주 디테일 에 강한 하느님 의 면모 를 보여 줍니다 . 어 제 는 사무엘 탄생 의 기쁨 을 노래 한 사무엘 의 모친 한나 의 찬가 와 더불 어 예수 님 잉태 의 기쁨 을 노래 한 마리아 의 찬가 를 나눴 습니다 . 오늘 대림 2 부 일곱째 날 인 예수 님 탄생 이 임박 한 12 월 23 일 오늘 복음 은 요한 세례자 출생 에 대한 일화 를 나눕니다 . 오늘 로 끝 나 는 임마누엘 주 님 오심 을 간청 하 는 ‘ 오 후렴 ’ 의 기도 역시 간절 합니다 . “ 오 임마누엘 우리 의 임금 이 시요 , 입법 자 이 시 며 만민 이 갈망 하 는 이요 , 구속자 이 시 니 오 시 어 우리 를 구원 하 소서 . 우리 주 하느님 ! ” 새벽 교황 님 홈페이지 를 여 는 순간 두 말마디 가 한 눈 에 반갑 게 들 어 왔 습니다 . “ 크리스마스 2020 : 희망 의 빛 이 어둠 속 에서 가장 환히 빛난다 . ”, “ 어느 누구 도 혼자 서 는 구원 받 지 못한다 . ” 예수 님 탄생 의 큰 기쁨 의 빛 에 앞서 요한 세례자 출생 의 빛 도 주변 을 환히 밝힙니다 . 요한 세례자 탄생 을 기뻐하 는 이웃 과 친척 들 입니다 . 다음 평범 한 말마디 가 함께 나누 는 기쁨 이 얼마나 값진 지 마음 에 와 닿 습니다 . ‘ 이웃 과 친척 들 은 주 님 께서 엘리사벳 에게 자비 를 베푸셨 다는 것 을 듣 고 , 그 와 함께 기뻐하 였 다 . ’ 혼자서 의 기쁨 보다 나누 는 기쁨 이 얼마나 큰지 깨닫 습니다 . 나눌수록 커지 는 기쁨 이 요 , 나눌수록 작아지 는 슬픔 이 란 말마디 도 생각납니다 . 하느님 의 선물 인 한 사람 의 탄생 은 우주 의 탄생 과 도 같 은 큰 기쁨 임 을 새삼 깨닫 습니다 . 우연 한 출생 은 없 고 모두 가 하느님 섭리 안 에서 필연 적 결과 임 을 깨닫 는 다면 낙태 는 상상치 도 못 할 것 입니다 . 하느님 께서 는 언약 과 계약 을 잊 지 않 고 늘 기억 하 시 며 성실히 지키 시 는 분 입니다 . 이미 요한 세례자 출생 은 아주 오래 전 , 제 1 독서 말라기 에서 예언 된 그대로 입니다 . “ 보라 , 내 가 나 의 사자 를 보내 니 , 그 가 내 앞 에서 길 을 닦 으리라 . --- 보라 , 주 님 의 크 고 두려운 날 이 오 기 전 에 , 내 가 너희 에게 엘리야 예언자 를 보내 리라 . 그 가 부모 의 마음 을 자녀 에게 돌리 고 , 자녀 의 마음 을 부모 에게 돌리 리라 . 그래야 내 가 와서 , 이 땅 을 파멸 로 내리치 지 않 으리라 . ” 예수 님 에 앞서 파견 되 어 하늘 나라 의 도래 와 더불 어 회개 를 선포 한 요한 세례자 를 당대 예수 님 과 제자 들 은 엘리아 의 재림 으로 믿 었 던 것 입니다 . 새삼 구원자 예수 님 의 탄생 을 기다리 며 준비 하 는 시기 역시 회개 의 시기 임 을 깨닫 습니다 . 오늘 복음 의 요한 세례자 출생 후 작명 과정 에서 하느님 개입 의 구원 신비 를 깨닫 습니다 . 잠시 의 불신 으로 벙어리 가 되 어 흡사 대 침묵 피정 같 은 기간 을 지낸 즈 카르 야도 요한 세례자 아들 의 진상 眞相 을 깊이 깨달 았 음 이 분명 합니다 . “ 안 됩니다 . 요한 이 라고 불러야 합니다 . ” 아버지 의 이름 을 따 서 즈 카르 야로 부르 려 하 는 순간 엘리사벳 의 강력 한 항의 에 직면 하 자 즉시 판 을 달 라 하 여 ‘ 그 의 이름 은 요한 ’ 이라고 쓰 니 , 모두 는 놀라 고 일거 에 분위기 는 반전 되 고 안정 됩니다 . 즈 카르 야 는 그 순간 즉시 입 이 열리 고 혀 가 풀려 말 을 하 기 시작 하 면서 하느님 을 찬미 합니다 . 참 아름답 고 감동 적 인 장면 입니다 . “ 이 아이 가 대체 무엇 이 될 것 인가 ? ” 화 두 같 은 물음 은 바로 주 님 의 손길 이 아기 요한 을 보살피 고 계심 을 깨달 았 던 이웃 주민 들 의 반응 입니다 . 우연 한 존재 가 아닌 하느님 이 뜻 하 신 사명 을 지닌 유일무이 한 존재 요한 을 깨달 았 음 이 분명 합니다 . 여기 서 생각 하 는 바 우리 각자 의 인생 입니다 . 요한 세례자 에 대한 물음 은 우리 에 대한 물음 이 됩니다 . “ 나 는 대체 무엇 이 될 것 인가 ? ”, “ 나 는 대체 어떻게 살 아야 하나 ? ”, “ 나 는 대체 이대로 살 아도 되 나 ? ” 바로 우리 존재 에 대한 근원 적 질문 을 하 게 됩니다 . ‘ 이대로 ’ 란 말마디 와 더불 어 어제 25 년 만 에 고백 성 사 차 온 수녀 님 의 한마디 ‘ 그대로 ’ 란 반가운 말마디 가 떠오릅니다 . 아마 당시 수녀 님 은 수련자 였을 것 입니다 . “ 신부 님 , 그대로 네요 ! 제 가 행복 해졌 습니다 ! ” ‘ 이대로 ’ 가 아닌 언제나 한결같이 ‘ 그대로 ’ 의 영원 한 삶 , 행복 한 삶 을 살 아야 겠다는 각오 를 새로이 했 습니다 . 우리 역시 우연 한 인생 이 아닐 것 이 며 분명코 우리 하나하나 주어진 주 님 의 뜻 이 , 사명 이 있 을 것 이 고 하루하루 이 를 깨달 아 사 는 것 이 바로 구원 이 요 대림 시기 과제 이 겠 습니다 . 하 여 오늘 화답 송 다음 시편 의 고백 기도 가 더욱 마음 에 와 닿 습니다 . 주 님 은 이 거룩 한 미사 은총 으로 그대로 이루 어 주 실 것 입니다 . “ 주 님 당신 의 길 을 알려 주 시 고 , 당신 의 행로 를 가르쳐 주 소서 . 저 를 가르치 시 어 당신 의 진리 로 이끄 소서 . 당신 은 제 구원 의 하느님 이 시 옵니다 . ” ( 시편 25 , 4 - 5 ) . “ 아멘 2 . [ 양주 올리베 따 노 이영근 신부 강론 ] 12 . 23 . “ 정녕 주 님 의 손길 이 그 를 보살피 고 계셨 던 것 입니다 . ” - 우리 는 누구 나 “ 이름 ” 을 지니 고 살아갑니다 . 이름 은 단지 그 사람 을 다른 사람 과 구별 지 게 하 는 것 만 을 넘 어서 , 그 사람 의 인격 을 나타냅니다 . 그리고 때로 는 이름 이 그 사람 의 운명 이나 사명 을 결정짓 는다고 믿 기 도 합니다 . 그래서 고대 로부터 이름 을 짓 는 일 은 아주 중요 한 일 로 다루 어 졌 고 , 오늘날 에 도 “ 작명소 ” 라는 곳 이 있 기 도 합니다 . 오늘 < 말씀 의 전례 > 는 구세주 의 탄생 에 앞서 , 요한 의 탄생 을 전해 줍니다 . 그 는 사제 인 아버지 즈 카르 야 와 아론 가문 의 어머니 엘리사벳 사이 에서 태어났으나 , 가문 의 이름 을 따르 지 않 고 ‘ 하느님 은 은혜 로 우시다 ’ 는 뜻 의 요한 이 라는 새로운 이름 을 받 게 됩니다 . 성경 에서 ‘ 새 이름 ’ 을 받 음 은 새로운 지위 와 역할 을 부여받 았 음 을 의미 합니다 . 그러 니 그 의 이름 으로 , 그 의 신원 과 사명 이 밝혀집니다 . 곧 주 님 앞 에서 길 을 닦 게 되 는 엘리야 로서 의 예언자 의 신원 과 사명 입니다 . 사실 , 우리 모두 도 이름 과 함께 각자 의 신원 과 소명 을 지니 고 살아갑니다 . 저 는 그리스도인 이 요 수도승 이 라는 신원 을 지니 고 , 그 에 따른 직무 와 소명 을 따라 살아갑니다 . 그래서 실존 철학자 하이 덱 거 는 이렇게 말 합니다 . “ 인간 은 세상 안 에 과업 을 짊어진 채 던져진 존재 이 다 . ” 그렇 습니다 . 우리 는 모두 소명 을 과업 으로 짊어지 고 살아가 는 사람 들 입니다 . 주 님 의 구원 과 사랑 을 “ 마음 에 새기 며 ” ( 루카 1 , 66 ) , 소명 을 살아가 는 사람 들 입니다 . 본 훼퍼 목사 님 은 말 합니다 . “ 그리스도인 은 그리스도 를 향하 여 있 는 존재 이 다 . ” 아니 , 사실 은 그 보다 도 먼저 그리스도 는 우리 를 향하 여 있 는 존재 입니다 . 그렇 습니다 . 우리 주 님 의 손길 이 늘 우리 를 보살피 고 계십니다 . 오늘 < 복음 > 에서 , 엘리사벳 은 해산달 이 차 서 아들 을 낳 았 습니다 . 이웃 들 과 친척 들 도 그녀 의 해산 소식 을 듣 고 “ 그 와 함께 기뻐하 였 습니다 . ” ( 루카 1 , 58 ) . 그것 은 그 들 이 하느님 께서 베푸신 자비 를 보 았 을 뿐 만 아니 라 , 감추 어 진 무언가 가 벙어리 가 된 즈 카르 야 를 통해 실현 되 고 있 음 을 알아챌 수 있 었 기 때문 이 었 습니다 . 그래서 요한 의 탄생 하 자 그 의 부모 와 친지 들 은 아기 가 어떤 이 가 될지 , 하느님 의 계획 에 따라 수행 할 사명 이 무엇 일지 궁금 해 합니다 . “ 이 아기 가 대체 무엇 이 될 것 인가 ? ” ( 루카 1 , 66 ) 그런데 여드레 째 되 는 날 , 아기 는 할례 를 받 고 , “ 하느님 은 자비 하 시 다 ” 라는 요한 이 란 이름 이 주어졌 습니다 . 그 순간 즈 카르 야 의 묶였 던 혀 가 풀리 고 , “ 이웃 이 모두 두려움 에 휩싸였 습니다 . ” ( 루카 1 , 65 ) . 왜냐하면 , 예상 하 지 못한 아기 의 이름 이 명 해 지 면서 즈 카르 야 의 혀 가 풀린 사건 안 에 드러난 하느님 의 관여 와 현존 을 볼 수 있 었 기 때문 이 었 습니다 . 그래서 복음사가 는 말 합니다 . “ 정녕 주 님 의 손길 이 그 를 보살피 고 계셨 던 것 이 다 . ” ( 루카 1 , 66 ) 그렇 습니다 . 먼저 “ 정녕 주 님 의 손길 이 그 를 보살피 고 계셨 던 것 입니다 . ” ( 루카 1 , 66 ) . 마찬가지 로 , 우리 주 님 의 손길 이 오늘 도 우리 를 보살피 고 계십니다 . 그러 니 , 오늘 우리 도 그리스도 의 신비 안 에 자신 을 묻 고 , 우리 의 신원 과 소명 을 찬미 하 며 살아갑니다 . 아멘 . - 오늘 말씀 에서 샘 솟 은 기도 - “ 그 의 이름 은 요한 ” ( 루카 1 , 63 ) 주 님 ! 제 마음 의 불신 을 무너뜨리 고 , 당신 의 숨결 을 불어넣 으소서 . 닫힌 태 를 풀 고 , 제 몸 에 당신 소유 의 이름 을 새기 소서 . 당신 이 주 신 이름 을 제 삶 의 서판 위 에 새기 게 하 소서 . 소명 을 살 게 하 시 고 , 당신 이 뜻 하 신 바 가 제게서 이루어지 게 하 소서 ! 아멘 . 3 . [ 조재형 가브리엘 신부 강론 종교 는 으뜸가 는 가르침 이 라고 합니다 . 종교 는 얽혀 있 는 삶 의 실타래 를 풀 어 가 는 것 이 라고 합니다 . 어둠 속 을 걷 던 인류 에게 등불 이 되 었 던 종교 는 크 게 4 가지 의 특징 이 있 었 습니다 . 첫 번 째 는 창시자 입니다 . 조로아스터 , 석가모니 , 예수 님 , 마호메트 는 조로아스터교 , 불교 , 그리스도교 , 이슬람교 의 창시자 입니다 . 두 번 째 는 경전 입니다 . 조로아스터교 에 는 아베스타 , 불교 에 는 불경 , 그리스도교 에 는 성경 , 이슬람교 에 는 꾸란 ( 코란 ) 이 있 습니다 . 세 번 째 는 사회 성 입니다 . 공동선 을 추구 하 고 , 자선 을 베푸 는 것 입니다 . 사회 성 이 결여 된 종교 는 유사 종교 라고 합니다 . 네 번 째 는 죽음 이후 의 삶 입니다 . 불의 하 고 억울 한 고통 에 대한 보상 을 이야기 합니다 . 박해 와 순교 에 대한 보상 을 이야기 합니다 . 현세 의 삶 에 충실 해야 하 는 이유 를 이야기 합니다 . 으뜸가 는 가르침 을 스스로 의 깨달음 을 통해서 얻 는 종교 가 있 습니다 . 불교 는 깨달음 의 종교 입니다 . 세상 의 모든 고통 은 삶 에 대한 집착 에서 왔 다고 말 합니다 . 그 집착 을 버리 면 비로소 깨달 음 에 이르 게 된다고 합니다 . 깨달 음 을 얻 기 위해서 는 바른 길 을 가 야 하 는데 불교 에서 는 그것 을 팔 정도 ( 八正道 ) 라고 이야기 합니다 . 이 처럼 인간 의 이성 과 성찰 로 생겨난 종교 를 ‘ 자연 종교 ( 自然 宗敎 ) ’ 라고 합니다 . 으뜸가 는 가르침 을 하느님 께서 보여 주 신다고 믿 는 종교 가 있 습니다 . 그런 종교 를 ‘ 계시 종교 ( 啓示 宗敎 ) ’ 라고 합니다 . 조로아스터교 , 그리스도교 , 이슬람교 는 계시 종교 입니다 . 부모 가 아이 가 가 야 할 길 을 알려 주 듯이 하느님 께서 는 우리 가 가 야 할 길 을 알려 주 신다고 이야기 합니다 . 부모 가 아이 를 지극 한 사랑 으로 돌보 듯이 하느님 께서 는 자비 와 은총 으로 사랑 하 신다고 이야기 합니다 . 그리스도교 는 하느님 께서 다양 한 방법 으로 구원 에 이르 는 길 을 보여 주 신다고 이야기 합니다 . 첫 번 째 는 ‘ 자연 ’ 을 통해서 입니다 . 구름 , 꽃 , 나비 , 시냇물 , 바람 , 햇살 은 하느님 의 자비 와 사랑 을 노래 하 고 있 습니다 . 예술인 들 은 자연 을 통해서 드러나 는 하느님 의 사랑 을 표현 했 습니다 . 하느님 께서 말씀 으로 세상 을 창조 하 셨 기 때문 입니다 . 두 번 째 는 ‘ 양심 ’ 을 통해서 입니다 . 하느님 을 닮 은 사람 에게 는 양심 이 있 습니다 . 이웃 의 고통 을 공감 합니다 . 자신 을 낮추 는 겸양 을 가집니다 . 잘못 된 행동 을 부끄러워합니다 . 옳 고 그름 을 식별 합니다 . 이 는 하느님 께서 우리 에게 양심 을 주 셨 기 때문 입니다 . 세 번 째 는 ‘ 예언자 ( 預 言者 ) ’ 를 통해서 입니다 . 예언자 는 하느님 의 뜻 을 전달 하 는 사람 입니다 . 이스라엘 백성 들 이 그릇 된 길 을 갈 때 면 바른 길 을 알려 주 었 습니다 . 이스라엘 백성 들 이 절망 과 고통 중 에 신음 할 때 는 하느님 의 위로 와 희망 을 전해 주 었 습니다 . 구약 의 마지막 예언자 는 ‘ 세례자 요한 ’ 입니다 . 네 번 째 는 ‘ 예수 그리스도 ’ 를 통해서 입니다 . 하느님 께서 는 사람 을 극진히 사랑 하 셔서 외아들 예수 님 을 우리 의 구세주 로 보내 셨 습니다 . 우리 가 구세주 예수 님 의 말씀 을 믿 고 , 실천 하 면 이 세상 에서 하느님 의 나라 를 살 수 있 고 , 죽 어서 도 영원 한 생명 을 얻 을 수 있 습니다 . 그리스도교 는 매년 예수 그리스도 께서 2 , 000 년 전 에 오 셨 음 을 기억 하 고 있 습니다 . 앞 으로 우리 에게 오 실 예수 그리스도 의 재림 을 기다리 고 있 습니다 . 이 를 ‘ 대림 시기 ’ 라고 합니다 . 우리 는 지난 4 주간 예수 님 의 탄생 을 기다리 며 준비 하 였 습니다 . 예수 그리스도 께서 는 마리아 와 요셉 의 순명 을 통해서 오 실 수 있 었 습니다 . 예수 그리스도 의 탄생 은 밤 을 새워 양 을 돌보 았 던 목동 들 이 축하 하 였 습니다 . 먼 길 을 달려온 동방 박사 들 이 황금 , 유향 , 몰약 으로 예수 그리스도 의 탄생 을 축하 하 였 습니다 . 세상 의 뜻 을 따르 기 보다 는 하느님 의 뜻 을 따르 는 사람 , 영 적 으로 깨 어 있 는 사람 , 옳 은 일 에 주리 고 목마른 사람 , 자비 를 베푸 는 사람 은 우리 곁 에 오 시 는 예수 그리스도 의 탄생 을 기쁘 게 맞이 할 수 있 습니다 . 그러나 세상 의 것 에 눈 이 먼 사람 , 자신 의 욕망 을 따르 는 사람 , 권력 에 취한 사람 은 ‘ 임마누엘 ’ 이 곁 에 있 어도 알아보 지 못합니다 . 이제 곧 성탄 입니다 . 기쁜 마음 으로 예수 그리스도 의 탄생 을 축하 하 면 좋 겠 습니다 . “ 보라 , 내 가 문 앞 에 서 서 문 을 두드리 고 있 다 . 누구 든지 내 목소리 를 듣 고 문 을 열 면 , 나 는 그 의 집 에 들어가 그 와 함께 먹 고 , 그 사람 도 나 와 함께 먹 으리라 . ” 4 . [ 전 삼용 요셉 신부 님 의 매일 복음 묵상 - 세례명 이 왜 중요 한가 ? 이름 은 무 의식 을 담 는 그릇 오늘 복음 은 세례자 요한 이 태어나 서 할례 를 받 는 내용 입니다 . 유대 인 남자 는 누구 나 태어난 지 여드레 가 되 면 아브라함 의 전통 에 따라 할례 를 받 습니다 . 할례 는 이전 의 내 가 잘려 죽 고 하느님 백성 으로 새롭 게 태어남 을 의미 합니다 . 할례 가 신약 으로 오 면 세례 가 됩니다 . 하느님 께서 할례 를 통해 아브람 을 아브라함 으로 이름 을 바꿔 주 신 이유 는 새로 태어났 기 때문 입니다 . 새로 태어나 면 갖 게 되 는 것 이 본성 이 고 그 본성 은 새로운 이름 안 에 갇 힙 니다 . 오늘 도 하느님 은 즈 카르 야 의 아들 이름 을 요한 이 라고 하 라고 하 십니다 . 그러나 사람 들 은 “ 당신 의 친척 가운데 에 는 그런 이름 을 가진 이 가 없 습니다 . ” 라고 하 며 의아 해합니다 . 당시 요한 은 흔한 이름 이 기 는 하 였으나 즈 카르 야 가문 이름 은 아니 었 던 것 입니다 . 하지만 즈 카르 야 는 아기 이름 을 요한 이 라고 하 라고 씁니다 . 그러 자 묶였 던 입 이 열려 주 님 을 찬미 하 게 됩니다 . 왜 이름 을 인간 이 짓 는 것 보다 하느님 의 뜻 에 맡기 는 것 이 그리 중요 할까요 ? 그 이름 을 누가 지 어 주 었 느냐 에 따라 그 사람 의 운명 이 바뀌 기 때문 입니다 . 1971 년 스탠퍼드 대 필립 짐바르도 교수 는 대학교 지하 에 모 의 감옥 을 만들 고 2 주 동안 의 사회 심리학 실험 지원자 를 모집 했 습니다 . 건강 한 남자 대학생 24 명 을 선발 해 추첨 으로 교도관 과 죄수 로 나누 었 습니다 . 실제 상황 과 같이 연출 하 기 위해 어느 일요일 죄수 들 은 실재 범인 처럼 체포 하 는 과정 을 거칩니다 . 그리고 교도소 에서 실제로 하 는 것 처럼 알몸 검사 와 분말 소독 을 진행 하 고 발 에 는 쇠사슬 을 채웠 습니다 . 1 일 : 교도관 들 은 자신 들 의 권위 를 세우 고 교도소 의 질서 를 바로잡 기 위해 수감자 들 을 압박 하 기 시작 합니다 . 언어 가 폭력 적 으로 변했 습니다 . 저항 하 는 수감자 들 을 전부 탈의 시켜 수치심 을 주 었 으며 독방 에 가두 었 습니다 . 2 일 : 새벽 에 교도관 들 은 갑작스러운 점호 를 취했 고 수감자 들 은 폭동 을 일으켰 습니다 . 교도관 들 은 아무 교육 을 받 지 못했 음 에 도 2 차 세계 대전 때 의 나치 수용소 처벌 을 감행 합니다 . 진짜 놀라운 사실 은 이 실험 을 이끄 는 짐바르도 교수 자신 도 교도소 소장 이 되 어 가 고 있 었 다는 것 입니다 . 교수 는 실험실 감독 을 강화 하 고 실험실 을 진짜 교도소 로 옮기 려고 생각 합니다 . 3 일 : 수감자 들 이 사제 와 면담 을 하 였 습니다 . 그런데 단 2 명 만 이 이름 으로 자신 을 소개 했 고 나머지 9 명 은 수감자 번호 로 자신 을 소개 했 습니다 . 그리고 교도소 에서 벗어나 기 위해 변호사 가 필요 하 다고 간청 했 습니다 . 이 들 은 단 3 일 만 에 실험 참여 자 가 아닌 진짜 수감자 로 변해 버린 것 입니다 . 수감자 들 은 모두 초췌 해졌 고 건강 상 의 문제 도 발생 했 습니다 . 5 일 : 교도관 들 은 수감자 들 을 성적 으로 학대 하 고 교묘 한 고문 과 가혹 행위 를 합니다 . 수감자 들 은 아무 저항 도 없이 그 들 의 고문 과 가혹 행위 를 따릅니다 . 2 주 의 계획 이 었 지만 이 실험 은 어쩔 수 없이 단 5 일 만 에 종료 할 수 밖에 없 게 되 었 습니다 . 그 들 의 정신 적 변화 를 누구 도 감당 할 수 없 는 상황 이 되 었 기 때문 입니다 . 많 은 사람 이 이 실험 이 인간 이 ‘ 스스로 ’ 자신 을 어떻게 규정 하 고 정의 하 는지 에 따라 얼마나 무섭 게 변하 는지 보여준 것 이 라고 말 합니다 . 그러나 여기 서 ‘ 스스로 ’ 란 말 은 틀렸 습니다 . 그 들 에게 교도관 의 정체 성 과 죄수 의 번호 를 붙여 준 것 은 하나 의 권위 였 습니다 . 그리고 그 권위 를 믿 어 버림 으로써 그 정체 성 안 에 갇히 게 된 것 입니다 . 여기 서 우리 가 잘 살펴야 하 는 사실 은 사제 에게 자신 들 을 소개 한 죄수 들 입니다 . 그 들 은 자신 들 의 이름 을 잊 고 죄수 번호 로 자신 을 소개 했 습니다 . 이제 자신 들 의 이름 에서 벗어나 죄수 번호 안 에 갇히 게 된 것 입니다 . 심리학 적 으로 보 자면 이름 은 ‘ 무 의식 의 껍질 ’ 과 같 습니다 . 만약 요한 이 아니 라 즈 카르 야 주니어 정도 로 이름 을 지 었 다면 요한 은 즈 카르 야 가문 의 사제직 을 이어야 했 을 것 입니다 . 그것 이 집안 대대로 내려오 는 집단 무의식 입니다 . 우리 각자 가 사 는 세계 는 이 집단 무의식 으로 묶여 있 습니다 . 저 처럼 삼용 이 라는 이름 으로 살 면서 트럼프 처럼 살 수 는 없 습니다 . 트럼프 란 이름 안 에 이미 그 가 태어날 때 부터 가졌 던 것 , 자라 오 면서 받아들인 것 이 합쳐진 개인 과 집단 무의식 이 들 어 있 습니다 . 그리고 그 무의식 이 그 이름 이 라는 껍질 안 에 들 어 있 고 그 참 자신 은 그 이름 을 바꾸 지 않 는 한 그 무의식 속 에서 벗어나 지 못합니다 . 그런데 만약 그 사람 이 새로운 세례명 을 가지 게 된다면 그동안 트럼프 로 묶여 있 던 무의식 에서 해방 되 게 됩니다 . 오리 부모 에게서 길러진 백조 인 미운 오리 새끼 는 백조 의 이름 을 가지 게 되 면 우아 하 게 하늘 을 날 게 됩니다 . 오리 이름 을 가지 면 그저 오리 로 살 수 밖에 없 습니다 . 이름 은 정체 성 이 고 정체 성 은 그 동안 내 가 믿 고 받아들인 무의식 입니다 . 물론 그 무의식 은 나 의 태어날 때 의 생존 욕구 와 결합 하 여 있 을 수 밖에 없 습니다 . 달걀 안 에 노른자 는 닭 이 될 가능 성 을 지녔 습니다 . 그러나 껍데기 를 깨 야 합니다 . 그 껍질 안 에 는 나 를 살 게 하 는 무의식 들 로 가득 차 있 습니다 . 이것 이 나중 에 요리 하 면 흰자 가 되 는 부분 입니다 . 그 껍데기 를 깨 고 나오 면 달걀 에서 병아리 가 됩니다 . 우리 는 끊임없이 태어나 고 그때 마다 이름 을 바 꿉니다 . 우리 가 세례명 을 존중 해야 하 는 것 은 그 세례명 안 에 하느님 삼위일체 의 집단 무의식 인 ‘ 사랑 ’ 이 들 어 있 기 때문 입니다 . 그 사랑 으로 산 이 들 이 우리 세례명 이 됩니다 . 나 의 세례명 이 누구 이 고 그 사람 이 어떻게 살 았 느냐 보다 그 사람 들 처럼 하느님 의 사람 으로 새로 태어났 다는 것 을 세례명 을 통해 믿 는 것 이 더 중요 합니다 . 요한 이 라는 이름 보다 그 이름 을 하느님 께서 지 어 주 셨 다고 믿 는 것 이 더 중요 한 것 과 같 습니다 . 삼용 이 란 이름 을 인간 적 아버지 께서 지 어 주 셔서 그 사회 안 에서 살 수 있 었 던 것 처럼 , 요셉 이 란 이름 을 하느님 께서 지 어 주 셨 다고 믿 어야 그분 의 뜻 안 에 살 고 그분 나라 에 살 수 있 는 사람 으로 변합니다 . 세례명 은 세례 로 하느님 가족 으로 새로 태어났 다는 가장 확실 한 증거 입니다 . 5 . [ 매일 미사 결론 기도문 ] 2020 년 12 월 23 일 ( 수 ) 대림 2 부 ‘ 주 님 탄생 을 기다리 는 시기 ’ 일곱째 날 복음 < 세례자 요한 의 탄생 > ‘ 하느님 은 은혜 로 우시다 ’ 는 뜻 의 요한 이 라는 새로운 이름 을 받 게 됩니다 . 그 의 이름 으로 , 그 의 신원 과 사명 이 밝혀집니다 . 주 님 앞 에서 길 을 닦 게 되 는 엘리야 로서 의 예언자 의 신원 과 사명 입니다 . 주 님 ! 세례명 을 받 으며 하느님 가족 으로 새로 태어났 습니다 . 소명 을 살 게 하 시 고 , 당신 이 뜻 하 신 바 가 제게서 이루 어 지 소서 ! 아바 하느님 께 감사 기도 봉헌 합니다 .