부메랑 의 이 와 같 은 비유 적 의미 는 우리 가 일상 적 으로 사용 하 는 불교 적 용어 인 ' 인과응보 ' 의 의미 와 도 상통 한다 . 인과응보 의 원리 는 도덕 적 인과율 이 라고 할 수 있 다 . 인과율 은 원래 과학 적 용어 로서 " 모든 결과 에 는 원인 이 있 다 " 혹은 " 원인 은 반드시 결과 를 만든다 " 는 의미 를 지닌다 . 고전 역학 의 제 3 법칙 인 ' 작용 과 반 작용 의 원리 ' 는 인과율 의 대표 적 사례 라고 볼 수 있 겠 다 . 하지만 이 인과 율 이 도덕 과 윤리 의 영역 에서 도 타당 한지 는 알 수 없 다 . 하나 의 악행 이 반드시 악 에 대한 대가 를 되돌려 받 거나 , 또한 하나 의 선행 이 반드시 선 에 대한 보답 을 받 는지 는 알 수 없 다는 말 이 다 . 우리 는 인류 의 모든 행위 가 인과응보 적 인 결과 를 갖 는가 에 대한 통계 적 자료 를 갖 고 있 지 않 다 . 칸트 는 그 의 저서 < 도덕 형이상학 > 에서 윤리 란 인간 이 마땅히 그래야 만 하 는 정언 적 명령 이 라고 규정 하 고 있 다 . 칸트 의 정의 에 따르 자면 도덕 적 행위 란 인과율 적 인 응징 이나 보답 이 예상 되 는 행위 와 는 아무런 상관 이 없 는 당위 적 인 행위 일 뿐 이 다 .