< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>◈ 피 남편 출 4 : 24 - 26 출처 보 기 모세 에게 출애굽 의 사명 을 주 시 고 , 하나님 의 임재 와 능력 의 상징 인 지팡이 를 들려 주 신 하나님 은 , 이제 사명 을 위한 모든 준비 가 끝난 줄 알 고 출발 하 려는 모세 를 왜 느닷없이 죽이 려 하 실까요 ? 오늘 나 는 모세 와 같 지 않 은가요 ? ‘ 피 남편 ’ 의 영 적 의미 는 무엇 인가요 ? 할례 언약 과 의 연관 성 은 ? 나 에게 진정 한 " 피 남편 " 은 누구 이 신가요 ? " 여호와 께서 길 의 숙소 에서 모세 를 만나 사 그 를 죽이 려 하 시 는지라 . 십 보라 가 차돌 을 취하 여 그 아들 의 양피 를 베 어 모세 의 발 앞 에 던지 며 가 로되 당신 은 참으로 내게 피 남편 이 로다 하 니 . . 여호와 께서 모세 를 놓 으시 니라 . 그 때 에 십 보라 가 ‘ 피 남편 ’ 이 라 함 은 할례 를 인 함 이 었 더라 . ◑ 서론 ▲ 여러분 , 여러분 은 오늘 왜 이 자리 에 와 앉 아 계십니까 ? 바깥 은 날씨 도 좋 고 . .. 한국 의 가을 이 얼마나 좋 습니까 ? 이런 날 가족 들 데리 고 먹 을 것 싸 가지 고 야외 에 나가 면 얼마나 좋 겠 습니까 ? 푸른 하늘 , 신선 한 공기 , 누렇 게 익 은 들판 을 바라보 면 너무나 좋 을 것 입니다 . 마음 이 야 굴뚝같 지만 예배 를 빼 먹 으면 안 되 니까 , 예배 드리 러 왔 습니까 ? 물론 예배 드려야 지요 . 그러나 그 예배 가 이방 사람 들 이 드리 는 제사 와 같 아서 는 안 됩니다 . 하나님 께서 는 그런 형식 적 으로 드리 는 제사 에 는 아주 질려버렸 다고 하 였 습니다 . 이사야 1 : 11 - 12 “ 여호와 께서 말씀 하 시 되 너희 의 무수 한 제물 이 내게 무엇 이 유익 하 뇨 나 는 수양 의 번제 와 살진 짐승 의 기름 에 배 불렀 고 나 는 수송아지 나 어린 양 이나 수염소 의 피 를 기뻐하 지 아니하 노라 . 너희 가 내 앞 에 보이 러 오 니 그것 을 누가 너희 에게 요구 하 였 느뇨 내 마당 만 밟 을 뿐 이 니라 . ” 지성소 에 는 못 들어가 고 , 성전 마당 만 밟 아서 는 안 됩니다 . 그러면 어떻게 이 자리 에 와야 할까요 ? 이제 추석 을 지내 지 않 았 습니까 ? 추석 명절 에 자식 들 이 길 이 막혀서 생고생 을 하 여도 그리운 고향 을 찾 아 사랑 하 는 부모 님 을 찾아뵙 듯 우리 는 그 분 의 자녀 이 기 때문 에 부모 앞 에 모이 듯이 그렇게 사랑 으로 모여야 합니다 . 예배 란 기쁜 만남 이 지 . . 때워야 하 는 의무 가 아닙니다 . ◑ 본론 ▲ 오늘 여러분 들 이 읽 은 본문 이 무슨 이야기 입니까 ? 광야 에서 양 을 치 고 있 던 모세 를 하나님 께서 호 렙 산 에서 부르 시 고 그 에게 네 가 이제 애 굽 으로 가 서 거기 에 있 는 이스라엘 백성 들 을 구해 오 라는 것 아닙니까 ? 그리고 그 일 을 위해 막 출발 하 는 첫 걸음 에 일어난 이야기 입니다 . 출애굽 이 라는 거대 한 드라마 가 시작 되 는 첫 출발점 , 다시 말 해서 본격 적 인 하나님 의 구원 역사 의 첫 시작 에서 발생 된 이 이야기 는 그렇 기 때문 에 그 만큼 중요 합니다 . 그러나 이 사건 은 매우 어려운 이야기 입니다 . 그래서 내 로라 하 는 신학자 들 이 해석 하 려고 했으나 쉽 게 해결 하 지 못했 습니다 . ▲ 신학교 에 가 면 조직 신학 이 라는 것 을 배웁니다 . 하나님 만 이 고유 하 게 갖 고 있 는 특성 중 의 하나 에 " 하나님 의 편재 성 " 이 라는 것 이 있 습니다 . 이 말 은 하나님 이 어디 에 가 도 있 다는 말 입니다 . 하나님 이 어디 에서 든지 막 나타난다는 말 이 아니 고 , 어디 에 가 든지 그 곳 에 이미 하나님 이 계시 다는 말 을 좀 유식 하 게 어려운 표현 을 써서 편재 성 이 라고 합니다 . 하나님 은 여러분 이 교회 에 와도 여기 이미 계시 고 , 집 에 가 도 계시 고 , 화장실 에 가 도 계시 고 , 식당 에 가 도 거기 하나님 이 계신다는 말 입니다 . 한 마디 로 ‘ 꼼짝 말라 ’ 입니다 . 요나 가 하나님 의 낯 을 피해 도망가 다가 물고기 뱃속 에 들어가 바다 속 깊이 빠졌 을 때 그곳 에서 도 하나님 은 계셨 습니다 . 하나님 의 자녀 가 된 여러분 ! 여러분 이 하나님 의 낯 을 피해 도망 갈 곳 은 이 천지간 에 없 다는 것 을 늘 명심 하 시 기 바랍니다 . 그러면 거기 계셔서 뭐 하 시 느냐 말 입니다 . 거기 아무리 계셔도 인간 하 고 아무런 관계 가 없 다면 , 아무 의미 가 없 을 것 입니다 . 내 가 무슨 짓 을 하 던 아무 반응 도 보이 지 않 는 하나님 이 시 라면 아무리 하나님 이 편재 해 계신 들 나 하고 상관없 는 것 아닙니까 ? 그런데 하나님 은 그런 하나님 이 아니 시 라는 것 입니다 . 단순히 거기 에 계시 기 만 하 는 것 이 아니 고 하나님 의 자녀 와 늘 어떤 관계 를 갖 고 계시 는데 , 이것 이야 말 로 편재 성 의 진정 한 의미 입니다 . ▲ 오늘 본문 바로 앞 에 있 는 4 : 20 절 을 보 면 “ 모세 가 그 아내 와 아들 들 을 나귀 에 태우 고 애 굽 으로 돌아가 는데 하나님 의 지팡이 를 손 에 잡 았 더라 ” 라고 기록 되 어 있 습니다 . 무슨 지팡이 를 가졌 다고요 ? 하나님 의 지팡이 를 가지 고 있 습니다 . 본문 에서 모세 는 하나님 으로부터 이스라엘 백성 을 구해 내라 는 너무나 큰 사명 을 받 습니다 . 처음 에 는 ‘ 제 가 말 도 잘 못 하 는 데 어떻 게 합니까 ? ’ 하 면서 이 핑계 저 핑계 대 다가 어쩔 수 없이 사명 을 받 게 됩니다 . ▲ 지금 이런 모세 에게 가장 필요 한 것 이 무엇 일까요 ? 다름 아니 라 하나님 의 편재 성 입니다 . 어디 가 도 계시 는 그 하나님 그 하나님 만 그 의 곁 에 있 으시 다면 아무리 상대방 이 강해 도 걱정 이 안 될 것 아니 겠 습 까 ? ‘ 그래 걱정 마라 ! 네 가 어디 에 가 도 내 가 네 곁 에 있 을 것 이 다 . ’ 하 고 증거 를 주 신 것 이 무엇 입니까 ? 바로 모세 가 손 에 들 고 있 는 지팡이 입니다 . 그것 도 그냥 지팡이 가 아닙니다 . 하나님 의 능력 이 현현 된 바로 그 지팡이 입니다 . 그 지팡이 를 모세 가 가지 고 다닌다는 것 은 바로 하나님 의 손 을 잡 고 다니 는 것 과 똑 같 습니다 . ▲ 자 그렇 다면 다 끝난 것 아닙니까 ? 이스라엘 백성 을 애 굽 에서 구출 해 내 는데 , 전능 하 신 하나님 의 손 을 잡 고 가 는 것 보다 더 확실 한 것 이 어디 있 겠 습니까 ? 모든 준비 가 끝난 것 아닙니까 ? 그런데 그게 아니 라는 겁니다 . 오늘 본문 을 보 면 느닷없이 하나님 께서 모세 를 죽이 려고 합니다 . 아니 참 , 사명 을 주 시 고 거기 다가 하나님 자신 의 임재 의 상징 인 지팡이 까지 손 에 들려서 보낼 때 는 언제 고 , 만나 자마자 느닷없이 달려들 어 죽이 려 하 는 하나님 , 참 기 가 막힐 노릇 입니다 . 이유 도 설명 하 지 않 고 , 대 놓 고 죽이 려고 합니다 . 이 일 을 당한 모세 의 심정 이 어떻 겠 습니까 ? 가 기 싫 어 하 는 사람 을 산 에 까지 불러서 사명 을 주 고 말 못하 면 네 형 을 시켜서 대신 말 하 게 해 줄 테 니 걱정 하 지 말 라고 달래 가 면서 애 굽 으로 보내 놓 고 는 이제 다짜고짜 죽이 려 하 는 하나님 . 여러분 은 이런 하나님 이 이해 가 가 십니까 ? ▲ 여기 에 는 다 이유 가 있 습니다 . 오늘 이 이야기 는 바로 하나님 의 자녀 라고 하 는 여러분 을 향한 하나님 의 메시지 이 기 도 합니다 . 하나님 은 어디 에 나 계십니다 . 편재 하 십니다 . 지금 하나님 은 여기 에 , 그리고 여러분 안 에 계십니다 . 곧 여러분 의 손 에 도 , 우리 눈 에 는 보이 지 않 지만 모세 가 들 고 있 었 든 하나님 의 그 지팡이 가 들려 있 는 것 입니다 . 그렇 다면 이 지팡이 만 있 으면 다시 말 해 하나님 께서 함께 하 시 기 만 하 면 모세 가 애 굽 에서 백성 을 구출 하 는 일 , 곧 천국 백성 만들 기 의 준비 가 다 끝난 것 아닙니까 ? 그런데 그게 아니 라는 겁니다 . 오늘 그것 을 가르쳐 주 기 위해 하나님 께서 모세 를 죽이 려는 사건 이 벌어진 것 입니다 . ▲ 그렇 다면 도대체 오늘 모세 는 무엇 을 잘못 했 을까요 ? 이것 을 알 려면 창세기 17 장 에 나오 는 하나님 과 아브라함 사이 에 맺 은 언약 곧 약속 을 알 아야 합니다 . 하나님 께서 99 세 된 아브라함 앞 에 나타나 서 서로 약속 을 맺 습니다 . 그것 이 무엇 인가 하 면 하나님 께서 아브라함 에게 복 을 주 어서 그 자손 이 번창 하 게 해 주 시 겠 다고 약속 하 시 면서 내 가 그 들 의 하나님 이 되 겠 다고 약속 하 십니다 . 그 대신 , 네 후손 은 대대로 할례 를 행해야 하 는데 모든 남자 는 다 양피 를 베 어야 한다 . 이것 이 너 와 나 사이 에 맺 은 약속 의 징표 니라 하 고 하나님 과 아브라함 사이 에 " 할례 언약 " 을 맺 습니다 . ▲ 여러분 이 언약 은 그렇게 간단 한 것 이 아닙니다 . 하나님 이 하나님 되 심 을 보여 주 시 는 그런 언약 입니다 . 하나님 께서 아브라함 이 몇 살 때 이 약속 을 맺 습니까 ? 이 약속 을 맺 을 때 아브라함 의 마음 이 어떠 했 는지 아십니까 ? 성경 을 봅시다 . 창 17 : 17 “ 아브라함 이 엎드리 어 웃 으며 심중 에 이르 되 백세 된 사람 이 어찌 자식 을 낳 을까 사라 는 구 십 세 니 어찌 생산 하 리요 하 고 ” 라고 기록 되 어 있 습니다 . 얼마나 기 가 막히 면 하나님 하 고 약속 을 맺 는 엄숙 한 장소 에서 아브라함 이 속 으로 웃 었 겠 습니까 ? 인간 적 으로 볼 때 말 도 안 되 는 이야기 를 하나님 께서 하 고 계시 는 겁니다 . 그렇 다면 하나님 께서 는 이런 되 지 도 않 는 약속 을 아브라함 과 하 시 며 거기 에다가 약속 의 표시 로 자손 대대로 할례 까지 하 라는 이야기 는 또 무엇 입니까 ? ◑ 적용 ▲ 여러분 이것 은 심각 한 이야기 입니다 . 잘 들 으셔야 합니다 . 그것 은 다름 이 아니 라 내 백성 곧 하나님 의 자녀 , 천국 백성 은 너희 인간 들 이 만드 는 것 이 아니 고 하나님 인 내 가 직접 만든 다는 것 을 확실히 보여 주 기 위해서 이런 말 도 안 되 는 약속 을 하 시 는 겁니다 . 만약 아브라함 과 사라 가 젊 었 을 때 이런 약속 을 하 고 자식 을 낳 았 다면 , 그 자식 이 저희 들 스스로 낳 은 것 으로 알 지 하나님 이 주 신 약속 의 자녀 라고 생각 했 겠 습니까 ? 하지만 하나님 은 늙 어서 기운 이 없 고 생리 도 끊어진 할아버지 할머니 인 아브라함 과 사라 에게 이삭 이 라는 아들 을 잉태 케 하 십니다 . 그리고 그것 도 부족 하 여 이삭 을 산 채 로 제물 로 바치 라고 한 다음 , 살려 주 심 으로써 이삭 이 바로 너희 인간 들 의 자식 이 아니 고 , 내 자식 이 라는 것 을 확실 하 게 알려준 것 입니다 . ▲ 여러분 예수 를 믿 는 여러분 이 바로 하나님 과 아브라함 사이 에 맺 은 이 할례 언약 으로 태어난 약속 의 자식 입니다 . 여러분 여러분 이 비록 여러분 의 몸 은 세상 의 부모 로부터 혈육 으로 태어났 지만 , 예수 를 믿 음 으로 인해 이제 하나님 의 약속 의 자녀 가 되 었 고 천국 백성 이 된 것 입니다 . 그리고 하나님 께서 는 아브라함 과 의 약속 을 보다 확실히 하 기 위해 하나 의 징표 를 남겼 는데 ( 사랑 하 는 연인 사이 에 서로 징표 를 남겨 잊 지 않 으려고 하 는 것 처럼 ) 그것 이 바로 남자 의 양피 를 베 는 " 할례 " 입니다 . 할례 가 상징 하 는 것 은 단순히 포경 수술 하 는 것 이 아닙니다 . 그것 은 남자 의 생식기 를 잘라 내 었 다는 의미 입니다 . 여러분 , 남자 의 생식기 를 잘라 내 면 자식 을 낳 을 수 있 습니까 ? 없 습니다 . 그렇 습니다 . 너희 는 너희 후손 대대로 이 할례 의식 을 행하 면서 우리 가 육신 의 혈통 으로 난 자식 이 아니 고 바로 하나님 의 약속 의 자녀 , 천국 백성 임 을 이 할례 를 할 때 마다 기억 하 라는 것 입니다 . ▲ 그런데 지금 상황 이 무엇 입니까 ? 모세 가 지금 하나님 으로부터 크나큰 사명 을 받 고 애 굽 에 있 는 이스라엘 백성 들 을 구하 기 위해 , 다시 말 해 천국 백성 만들 기 위해 가 는데 내 가 이제 하나님 한테 직접 사명 도 받 았 고 , 또 하나님 이 주 신 지팡이 도 가졌으니 , 이제 가 서 구원 의 큰 역사 를 내 가 이루 어야지 ! 하 고 멋 도 모르 고 가 고 있 는 것 입니다 . 모세 는 다 준비 된 줄 알 았 습니다 . 그러나 하나님 보시기 에 는 하나님 의 일 을 할 자격 을 갖추 지 못한 채 하늘 에 속한 일 을 하 려는 것 으로 보였 습니다 . 인간 의 손길 을 가지 고 하나님 의 일 을 할려고 하 면 기다리 는 것 은 죽음 입니다 . 거룩 하 지 못한 것 이 거룩 함 앞 에 설 때 , 하나님 은 돌격 하 시 는 하나님 으로 다가오 십니다 . ( 출애굽기 ) 그래서 하나님 께서 모세 를 죽이 려고 달려든 것 입니다 . ▲ 그러나 모세 는 그 상황 의 의미 를 깨닫 지 못했 습니다 . 오히려 그 의 아내 인 십 보라 가 그 때 의 절박 한 상황 의 의미 곧 하나님 의 의도 를 깨닫 고 얼른 차돌 을 들 어 아들 의 양피 를 베 어 모세 앞 에 던지 며 당신 은 참으로 내게 " 피 남편 " 이 로 다 하 니 여호와 께서 모세 의 목숨 을 살려 주 셨 습니다 . ( 역시 현명 한 아내 를 얻 어야 하나 봅니다 ) ▲ 여러분 , 왜 이 사건 이 벌어진 것 입니까 ? 모세 가 천국 백성 만드 는 큰 일 을 앞 에 두 고 정작 자기 아들 할례 를 빼먹 은 것 입니다 . 수많 은 백성 을 구하 려고 나서 는 사람 이 천국 백성 만드 는 기본 이치 곧 하나님 께서 친히 자기 백성 을 만드 신다는 그 귀한 진리 를 잊어버리 고 있 었 던 것 입니다 . 자기 아들 에게 도 천국 백성 의 징표 인 할례 를 행하 지 않 고 곧 장차 일어날 출애굽 의 역사 가 하나님 의 주권 적 능력 으로 행해 지 고 자신 은 단지 도구 로 사용 된다는 그 기본 적 인 깨달음 이 없이 애 굽 으로 가 려고 했으니 하나님 께서 그 를 죽이 려고 했 던 것 입니다 . ▲ 여러분 이것 이 모세 만 의 이야기 일까요 ? 지금 도 성도 안 에서 , 교회 안 에서 일어나 고 있 는 일 들 입니다 . 여러분 하나님 의 백성 은 여러분 이 만드 는 것 이 아닙니다 . 하나님 께서 친히 만드 시 는 것 입니다 . 하나님 의 역사 는 오직 하나님 만 이 알파 요 오메가 이 십니다 . 그리고 하나님 께서 이 사건 을 통해서 여러분 에게 정말로 하 고 싶 은 말 은 무엇 일까요 ? 무엇 을 가르쳐 주 시 기 위해 오늘 이 모세 의 사건 을 여러분 에게 설교 하 게 하 시 는 겁니까 ? 모세 의 이 피 남편 사건 뒤 에 감추 어 진 하나님 의 메시지 가 무엇 일까요 ? ▲ 그것 은 바로 모세 의 아내 십 보라 가 모세 의 발 앞 에 아들 의 양피 를 던지 며 당신 은 참으로 내게 피 남편 입니다 ! 라고 한 그 고백 입니다 . 하나님 께서 는 성 도 여러분 이 살아갈 때 . 항상 그 고백 을 하 기 를 원하 시 는 것 입니다 . 십 보라 에게 는 모세 가 피 남편 이 었 지만 , 그것 은 그림자 에 불과 하 고 우리 의 진정 한 피 남편 은 바로 우리 를 위해 십자가 에서 피 흘리 신 예수 그리스도 께서 진정한 우리 의 피 남편 이 십니다 . 하나님 은 바로 이 피 남편 이 라는 고백 을 통해 , 우리 를 구원 해 주 시 는 것 입니다 . 그리고 이 고백 안 에서 우리 에게 생명 을 주 시 는 것 입니다 . ▲ 고 후 4 : 10 - 11 “ 우리 가 항상 예수 죽인 것 을 몸 에 짊어짐 은 예수 의 생명 도 우리 몸 에 나타나 게 하 려 함 이 라 . 우리 산 자 가 항상 예수 를 위하 여 죽음 에 넘 기 움 은 예수 의 생명 이 또한 우리 죽 을 육체 에 나타나 게 하 려 함 이 니라 ” 성도 가 무엇 을 짊어진다 고요 ? 항상 예수 죽인 것 을 몸 에 짊어진다는 것 입니다 . 여러분 , 여러분 은 순간순간 살아갈 때 예수 죽인 것 을 몸 에 짊어지 고 있 습니까 ? 여러분 참된 성도 는 늘 예수 죽인 것 을 몸 에 짊어져야 합니다 . 내 가 항상 예수 를 죽인 자 라는 그런 심정 으로 살아가 야 한다는 것 입니다 . ※ 참고 로 , ‘ 예수 죽인 것 ’ 은 십자가 형틀 을 의미 합니다 . 그래서 십자가 를 지 고 주 님 을 따르 자 . . 라는 뜻 으로 해석 하 는데요 . .. 살인 자 가 무슨 할 말 이 있 겠 습니까 ? 그저 세상 을 향해서 나 같 은 죄인 이 지만 구원 해 주 신 그 은혜 에 다만 감사 할 따름 입니다 . 주 여 감사 합니다 . 사나 죽 으나 오직 예수 ! 이것 아니 겠 습니까 ? 그런데 왜 우리 가 그렇게 살 아야 한다고 말씀 하 고 있 습니까 ? 바로 우리 가 그렇게 살아갈 때 예수 의 생명 이 우리 가운데 서 나타날 수 있 기 때문 에 그렇 습니다 . 다른 방법 이 없 습니다 . 오직 예수 의 생명 은 내 가 예수 의 죽음 을 짊어질 때 나타나 는 것 입니다 . ▲ 여러분 왜 내 잘난 것 이 아니 고 예수 의 생명 만 이 나타나 야 합니까 ? 그것 은 이 천지 간 에 죽 은 자 를 살릴 수 있 는 것 은 오직 예수 의 생명 밖 에 는 없 기 때문 입니다 . 천국 백성 만드 는 길 은 오직 예수 의 생명 밖 에 없 기 때문 입니다 . 그렇 습니다 . 예수 의 생명 이 있 는 곳 에 살리 는 역사 가 , 고치 는 역사 가 , 앉은뱅이 가 일어나 고 병든 자 가 낫 게 되 는 역사 가 일어나 는 것 입니다 . 구원 받 는 역사 가 , 회개 하 는 역사 가 일어납니다 . 그런데 어디 에서 그런 예수 의 생명 이 나타난다고 요 ? 바로 내 가 예수 죽인 것 을 짊어질 때 곧 내 가 스스로 죽 어 질 때 예수 의 생명 이 내게서 나타나 게 된다는 것 입니다 . 우리 가 오직 피 남편 되 시 는 예수 님 만 을 의지 할 때 그 분 의 생명 도 내게서 나타나 는 것 입니다 . ▲ 아내 여러분 남편 에게 순종 하 시 기 바랍니다 . 집사 되 고 권사 되 고 일천 번 제 드린다고 남편 을 구원 할 수 있 는 것 아닙니다 . 남편 에게 순종 할 때 그것 이 예수 죽인 것 을 몸 에 짊어지 는 것 이 며 , 그런 아내 의 모습 에서 남편 은 예수 그리스도 의 생명 을 보 게 되 고 변화 받 는 것 입니다 . 남편 여러분 , 아내 를 제 몸 같이 사랑 하 시 기 바랍니다 . 내 몸 이 조금 만 아파도 견디 지 못하 지 않 습니까 ? 아내 를 그렇게 사랑 하 시 기 바랍니다 . 그런 남편 의 모습 가운데 서 신랑 되 시 는 예수 의 모습 을 보 게 되 는 것 입니다 . ▲ 이제 말씀 을 마치 려고 합니다 . 하나님 은 편재 하 셔서 항상 그 분 의 자녀 된 성 도 여러분 과 관계 를 맺 으시 는데 그 관계 는 언제나 여러분 을 예수 그리스도 의 십자가 아래 로 , 피 아래 로 오 게 하 는 것 입니다 . 물론 그 분 은 여러분 을 축복 하 시 고 복 주 시 는 하나님 이 시 지만 여러분 가운데 서 예수 의 생명 이 나타나 도록 하 시 기 위해 오늘 모세 를 죽이 려고 했 듯이 여러분 을 자꾸 십자가 아래 로 이끄 시 는 것 입니다 . 여러분 을 기죽 게 만듭니다 . 때로 는 여러분 을 창피 하 게 만듭니다 . 여러분 의 입 을 막 습니다 . 왜 그렇 게 합니까 ? 그렇 게 해서 라도 여러분 의 혈기 가 죽 어야 그 자리 에 예수 가 나타나 기 때문 에 그렇 습니다 . ▲ 여러분 힘들 고 어렵 습니까 ? 하 는 일 이 잘 안 되 십니까 ? 고통 과 눈물 가운데 있 습니까 ? 여러분 이 겪 는 모든 힘든 고통 뒤 에 는 하나님 께서 여러분 에게 예수 의 생명 이 나타나 게 하 도록 여러분 을 십자가 아래 로 이끄 는 손길 이 있 다는 것 을 항상 기억 하 시 기 바랍니다 . 그 분 의 지팡이 가 여러분 을 칠 때 마다 이것 이 결국 에 는 나 를 향한 하나님 의 크 신 사랑 과 은혜 라는 것 을 아 시 고 용기 를 잃 지 마시 기 바랍니다 .