「 보 우선 사피 참 록 ( 普雨 禪師 被 讒 錄 ) 」 > 춘천 의 불교 | 춘천 의 역사 
 ○ 중 보우 는 무차 대회 ( 無遮 大會 ) ⑴ 를 열 어 , 승 ( 僧 ) ㆍ속 ( 俗 ) 이 다 우러러 보 게 되 어 궐내 에 알려져서 위 로 문정 왕후 ( 文 定 王后 ) 를 속여 세력 을 얻 고 , 불사 ( 佛事 ) 를 크 게 베풀 어 양종 ( 兩 宗 ) ⑵ 의 선과 ( 禪科 ) 를 설치 하 고 도 를 깨달 았 다고 자칭 하 며 궐내 에 거처 하 였 다 . 『 석담 일기 』 
 ○ 기 유년 에 명하 여 새 인 수궁 ( 仁壽 宮 ) 을 옛 정업원 ( 淨業 院 ) 자리 에 짓 게 하 였 다 . 신 해년 에 다시 양종 을 세워 선과 를 베풀 었 다 . 이때 에 문정 왕후 가 불사 를 숭상 하 자 , 보우 가 방자히 떠벌려서 이교 ( 異敎 ) 가 크 게 성하 므로 , 양사 와 홍문관 이 해 가 지나 도록 간하 여도 듣 지 않 고 , 대신 또한 백관 을 거느리 고 궁정 ( 宮庭 ) 에 나아가 논핵 하 여도 윤허 하 지 않 았 다 . 윤원형 ( 尹 元 衡 ) 만 이 시종 참여 하 지 않 았 으니 , 대비 의 뜻 을 거역 하 지 않 으려 함 이 었 다 . 『 동각 잡 기 』 
 ○ 과거 에 궁중 에서 바야흐로 불교 를 숭상 하 니 , 감사 정 만종 ( 鄭 萬 鍾 ) 이 요승 보우 를 천거 하 여 크 게 불법 을 펴 , 봉은사 ( 奉 恩 寺 ) 【 정릉 ( 靖陵 ) 곁 에 있 다 . 】 는 선종 ( 禪宗 ) , 봉선사 ( 奉先 寺 ) 【 광릉 ( 光陵 ) 곁 에 있 다 . 】 는 교종 ( 敎宗 ) 으로 삼 았 다 . 이듬해 임자 년 부터 선 과 초시 ( 禪科 初試 ) 를 베풀 고 , 회시 ( 會試 ) 에 강경 ( 講經 ) , 제술 ( 製述 ) 로 시험 하 고 합격자 에게 첩 ( 牒 ) 을 주 어 문과 의 제도 를 대강 모방 하 였 다 . 8 도 의 사찰 이 일시 에 새로워 지 니 , 삼 사 에서 이 를 간하 고 대신 이 백관 을 거느리 고 궁정 에 나아가 보우 의 죄상 을 논하 였으나 듣 지 않 았 다 . 성균관 유생 이 보우 를 죽일 것 을 여러 차례 상소 하 여 청 하 였으나 , 또한 윤허 하 지 않 으니 , 권당 ( 捲堂 ) 하 고 나갔 다 . 임금 이 날 마다 승지 와 사관 ( 史官 ) 을 보내 어 유생 을 타일러서 식당 에 나아가 게 하 여도 유생 이 나아가 지 않 으니 , 조정 에서 유생 의 부형 이 되 는 조정 의 관원 을 불러 이 들 로 하여금 각각 자제 들 에게 관 에 나아가 도록 권유 하 게 하 였 는데 , 한 달 남짓 이나 이렇게 하 였 다 . 『 서애 잡 기 ( 西厓 雜記 ) 』 
 ○ 과거 에 중 들 이 계통 이 없 는 것 을 염려 하 여 대신 과 의논 하 여 양종 ( 兩 宗 ) 을 세웠 는데 , 영상 심연원 ( 沈 連 源 ) 과 좌상 상진 ( 尙 震 ) 은 아첨 하 여 어기 지 않 고 한 마디 말 로 도 그 불 가함 을 다투 지 않 았 다 . 심지어 임금 이 대신 에게 물 을 때 바로 깨우칠 수 있 었 는데 도 상진 은 직언 을 하 기 는커녕 , 도리어 부드러운 말 로 순종 하 여 마침내 선과 ( 禪科 ) 를 다시 회복 하 였 다 . 연원 ( 連 源 ) 은 경술 년 에 죽 었 다 . 
 ○ 함경도 어사 왕희걸 ( 王 希 傑 ) 의 장계 에 , “ 북 도 사람 에게 들으니 , 중 보우 가 역적 유 ( 瑠 ) 의 종 으로 중 이 된 자 와 안변 황룡사 ( 黃龍 寺 ) 초암 ( 草 菴 ) 에 같이 있 었 는데 , 유가 망명 해 오 자 굴 속 에 있 게 하 였 다가 크 게 수색 한다는 소식 을 듣 고 , 보우 는 화 가 미칠 것 을 두려워하 여 석왕사 ( 釋 王 寺 ) 로 옮겼 는데 , 유 의 종 무 응송 ( 無 應 松 ) 이 작 은 쪽지 를 보우 에게 주 니 , 보우 가 보 고 , ‘ 요새 는 길일 ( 吉日 ) 이 없 으니 너 는 수일 동안 물러가 있 거라 . ’ 하 고 는 쌀 을 꾸 어 깊 은 산골짜기 에서 여러 차례 재 를 올렸 는데 , 쌀 을 꾸 어 온 중 이 , ‘ 아직 도 석왕사 에 있 다 . ’ 합니다 . ” 하 였 다 . 정원 ( 政院 ) 에서 법관 에게 추문 할 것 을 청하 니 , 전교 하 기 를 , “ 보우 를 해 하 려는 자 의 지어낸 말 이 분명 하 니 , 추문 하 지 말 라 . ” 하 였 다 . 양사 와 대신 이 추문 할 것 을 청하 였으나 윤허 하 지 않 았 다 . 이조 판서 송 세형 ( 宋 世 珩 ) 이 홀로 아뢰 기 를 , “ 보우 의 권세 가 중하 고 너무 교만 하 여 모든 국민 이 다 우러러 받들 기 를 군부 ( 君父 ) 와 같이 하 여도 한 사람 도 말 하 는 이 가 없 으니 , 불 칙 한 화 가 있 을까 두렵 습니다 . ” 하 고 , 수백 가지 패악 한 소행 을 역력히 들 어 말 하 였으나 , 윤허 하 지 않 았 다 . 『 동각 잡 기 』 
 ○ 보우 가 오래 도록 봉은사 주지 로 있 으면서 중종 의 능 을 절 곁 으로 이장하 여 , 그 절 의 세력 을 굳히 고자 문정 왕후 를 기만 하 여 , “ 선릉 ( 宣陵 ) 근처 가 길한 조짐 이 있 으니 , 중종 의 능 을 그리로 옮기 기 를 청 하나 이 다 . ” 하 였 다 . 문정 왕후 가 그 말 을 믿 고 , 윤원형 ( 尹 元 衡 ) 이 대비 의 뜻 을 맞추 어 영합 하 여 대신 을 위협 하 니 , 대신 안현 ( 安 玹 ) 등 이 아부 에 따라 어기 지 않 아 마침내 이장하 는 계책 을 이루 었 다 . 장차 문정 왕후 가 죽 으면 역시 거기 에 함께 장사 하 려 하 였으나 , 지세 가 낮 아서 매년 강물 이 넘쳐 들어오 므로 , 문정 왕후 의 장지 는 부득이 다른 곳 에 정하 고 , 공론 이 다 중종 의 능 을 이장 하 려 하 였으나 , 두 번 옮겨 모시 는 것 이 어렵 다 하 여 중지 되 었 다 . 『 석담 일기 』 
 ○ 20 년 을축년 에 문정 왕후 가 승하 하 니 , 대간 이 태학생 김충갑 ( 金 忠 甲 ) 등 과 더불 어 계속 상소 하 여 , 보우 를 죽이 기 를 청하 여 제주 로 귀양 보내 었 는데 , 목사 변협 ( 邊 協 ) 이 다른 일 로 매 를 때려죽이 니 사림 ( 士林 ) 이 통쾌 하 게 여겼 다 . 『 석담 일기 』 ㆍ 『 지봉유설 』 
 ○ 과거 에 보우 가 불사 를 굉장 하 게 베풀 고 , 거처 가 참람 하 게 임금 에 비겼 으며 , 또 회암사 ( 檜 岩 寺 ) 에서 무차회 ( 無遮 會 ) 를 여 는데 , 그 비용 이 매우 많이 들 었 다 . 이때 에 이르 러 대간 의 아룀 과 유림 의 상소 로 인하 여 , 밖 으로 축출 하 고 경산 ( 京山 ) 에 드나들 지 못하 게 하 였 더니 , 포마 ( 鋪馬 ) 를 훔쳐 타 고 달아나 다가 인제 에서 붙들려서 제주 로 귀양 갔 다 . 『 고사촬요 』 
 ○ 보우 가 마음대로 떠벌려 불교 가 크 게 성하 니 , 사월 초파일 에 회암사 에서 무차 대회 를 행하 려 할 때 비용 이 국고 를 거의 다 비 게 하 고 , 8 도 의 승려 와 백성 들 이 분주히 몰려드 는데 , 때 는 곧 4 월 7 일 이 었 다 . 문정 왕후 가 갑자기 이날 승하 하 니 승려 와 백성 들 이 놀라 흩어졌 다 . 당초 에 수천 석 의 쌀 로 밥 을 지으니 그 빛 이 붉 어 피 로 물들인 것 같 아서 사람 들 이 괴이 하 게 여기 었 더니 , 불사 가 끝내 이루어지 지 못하 였 다 . 『 태천 일기 ( 苔泉 日記 ) 』 
 ○ 병 인년 에 양사 에서 아뢰 어 양종 선과 ( 兩 宗 禪科 ) 를 파하 였 다 . 
 1 ) 무차 대회 ( 無遮 大會 ) : 불교 에서 행하 는 행사 로 중 을 불러 공양 을 할 때 , 중 의 수 를 제한 하 지 않 고 오 는 대로 받아들이 는 것 을 말 한다 . 
 2 ) 양종 ( 兩 宗 ) : 삼국 시대 와 고려 시대 에 불교 의 여러 종파 가 있 던 것 을 조선 시대 에 와서 불교 를 도태 시키 기 위하 여 선 ㆍ교 ( 禪敎 ) 의 양종 ( 兩 宗 ) 으로 합쳤 다 . ​​ 
 普雨 禪師 被 讒 錄 
 初 , 慮 僧徒 無 統 , 議 大臣 復 立 兩 宗 , 領 相 沈 連 源 , 左相 尙 震 , 阿諂 不 違 , 而 無 一言面爭其不可 , 至 於 下問 之 際 , 正 値 納 約 之 時 , 而 震 非 徒 不進 直 言 , 又 從 以 軟 順 之 辭 , 遂 復 禪科 。 
 初 普雨 , 廣 張 佛法 , 居處 僣 擬 , 又 設 無遮 會 於 檜 巖 寺 , 其 費 萬 計 , 至 是 , 因 臺啓 儒 䟽 , 命 黜 于 外 , 毋 令 出入 京山 , 乃 竊 舖 馬 而 走 , 被 獲 於 麟 蹄 , 命 流 于 濟州 。 撮要 
 丙寅 兩 司 啓 罷 兩 宗 禪科