도덕 교육 이론 에서 인간주의 적 접근 법 의 전통 , 그 가운데 서 도 로저스 의 이론 을 가장 충실 하 게 따르 고 있 는 이론 이 바로 가치 명료 화 ( values clarification ) 이 다 . 가치 명료 화 에 대해서 는 이전 에 『 윤리학 과 도덕 교육 1 』 에서 상술 한 바 있 다 ( 박병기 ㆍ추병완 , 1996 ) . 래스 ( Louis Raths ) 와 그 의 박사 과정 학생 이 었 던 사이몬 ( sidney Simon ) , 그리고 사이몬 과 함께 대학원 을 같이 다녔 던 동료 인 하민 ( Merrill Harmin ) 은 1950 년 대 말엽 가치 명료 화 접근 을 개발 하 였 다 . 그러나 1960 년 대 중반 까지 가치 명료 화 는 사람 들 의 관심 을 끌 지 는 못했 다 . 그러나 1966 년 그 들 이 『 가치 와 교수 』( Values and Teaching ) 라는 책 을 발간 함 과 더불 어 미국 사회 의 분위기 가 전통 적 가치 들 에 대한 도전 및 새로운 가치 의 추구 를 모색 하 는 과도기 적 양상 을 띠 는 가운데 급격 한 다원 화 조짐 을 보이 면서 부터 가치 명료 화 는 매우 매력 적 인 도덕 교육 방법 의 하나 로 등장 하 게 되 었 다 . 그리고 1960 년 대 후반 에 사이몬 의 박사 과정 학생 이 었 던 커 션 바움 ( Howard Kirschenbaum ) 이 가치 명료 화 이론 에 합세 하 고 나섬 으로써 많 은 이론 적 성장 을 보이 게 되 었 다 . 가치 명료 화 는 학생 들 에게 전수 되 어야 할 일군 의 가치 들 을 제시 하 는 것 이 아니 라 , 그 들 이 옹호 하 고 소중히 여기 는 가치 들 을 그 들 스스로 발견 하 게끔 하 는 방법 에 의하 여 사회 의 도덕 적 혼란 에 대처 해 나가 고자 시도 하 였 다 .