﻿﻿﻿ 4 월 13 일 새벽 4 시 , 알람 이 울린다 . 새벽 5 시 , 지하철 을 향해 걷 기 시작 했 다 . 5 시 18 분 지하철역 에서 출발 , 6 시 35 분 사당역 에 도착 하 였 다 . 멸치 국수 한 그릇 뚝딱 하 고 출발지 버스 에 오르 니 07 시 , 07 시 35 분 경북 상주문 화답 사지 를 향하 여 출발 ~ 우리 회원 들 이 처음 찾 은 곳 은 “ 상주 임란 북천 전적지 ” 였 다 . 임진왜란 최초 격전지 로 알려진 곳 이 다 . 엄밀 하 게 말 하 면 , 중앙 의 순변사 “ 이 일 ” 이 인솔 한 관군 과 의병 들 이 왜군 에 대항 하 여 전투 다운 전투 를 처음 겪 은 곳 이 다 . 공식 적 인 최초 의 격전지 이 다 . 관군 60 여 명 과 급조 된 장정 800 여 명 이 정예 화 된 왜병 17 , 000 여 명 과 싸웠 으니 결과 는 뻔하 다 . 학살 수준 으로 당했 을 것 이 다 . 순변사 이 일 과 상주 목사 는 후일 을 도모 하 기 위해 빠지 고 , 관군 과 장정 들 은 모두 순국 하 였 다 . 1990 년 , 이곳 에 충렬사 를 건립 하 였 다 . < 상주 임란 북천 전적지 , 외삼문 >< 상주 임란 북천 전적지 , 비각 과 사당 > 우리 는 이곳 에서 맑 은 물 이 흐르 는 개천 을 건너 좌측 으로 “ 대산 루 ( 對 山 樓 ) 로 들어섰 다 . 기와집 단층 에 연결 하 여 지 은 2 층 누각 이 다 . 이곳 은 우복 정경세 가 공부 하 던 곳 이 다 . 이분 은 임진왜란 때 , 의병 을 일으켰으며 문신 최고 의 대제학 을 지낸 분 이 시 다 . < 맑 은 물 이 흐르 는 개천 , 건너편 에 대산 루 가 있 다 >< 우복 정경세 가 공부 하 던 대산 루 , 사진 에서 좌측 의 누각 ><“ 계정 ” , 우복 정경세 선생 이 독서 를 하 던 2 칸 의 초당 > 대산 루 에서 좌측 으로 조금 올라가 면 우복 정경세 선생 의 종가 인 “ 우복 종택 ” 이 있 으며 현재 종손 이 살 고 있 다 . 봄꽃 자목련 의 화려 한 자태 가 우리 를 맞이해 준다 . 이곳 종가 집 은 우복 정경세 선생 이 여생 을 보낸 곳 으로 안 채 , 사랑 채 , 행랑채 , 사당 으로 구성 된 소박 한 종가 집 이 다 . < 우복 종택 입 구 , 화려 한 자목련 이 우리 를 맞이 한다 >< 우복 종갓집 모습 > 다음 코스 로 우리 는 남 장사 ( 南 長 寺 ) 로 향하 였 다 . 일주문 이 우리 를 맞이 한다 . 균형미 와 다포 계 건축 방식 을 택한 아름다운 짜임새 가 돋보인다 . 추녀 밑 에 “ 노악 산남 장사 ” 라고 쓰인 편액 이 걸려 있 다 . 우리 의 영친왕 이은 에게 서법 을 가르쳤 던 해강 김규진 의 글씨 라 한다 . < 남 장사 일주문 , “ 노악 산남 장사 ” 라고 쓰인 편액 >< 남 장사 보광 전 ( 普 光 殿 ) >< 남 장사 범 종각 > 배 가 출출 하 다 . 경상도 음식 은 맛 이 없 기 로 알려져 있 었 는데 오늘 점심 은 어디 서 어떤 음식 이 나올까 ? “ 연원 애 꽃 ” 이 라고 하 는 떡갈비 한정식 집 을 찾 았 다 . 회원 들 이 호평 을 한다 . 경북 상주 에 이렇게 잘 하 는 떡갈비 집 이 있 다고 하 니 , 놀란 표정 들 이 다 . 상주 먹거리 로 추천 하 여도 손색 이 없 다 . 점심 식사 후 우리 는 “ 상주 양진 당 ( 養 眞 堂 ) ” 을 향하 였 다 . 조선 시대 인조 때 문신 “ 조정 ( 趙 靖 ) ” 이 라는 분 이 처 가 문중 의 99 칸 가옥 을 옮겨 지 은 것 으로 고택 이 다 . 경사진 지형 을 이용 한 고상 형 ( 高 床 形 ) 건물 이 다 . 보물 제 1568 호 로 지정 되 어 있 다 . < 상주 양진 당 , 풍양 조 씨 연수원 이 라는 푯말 이 걸려 있 다 >< 상주 양진 당 , 경사지 형 을 이용 하 여 땅 에서 약간 높여서 지 은 형태 >< 상주 양진 당 의 처마 , 효율 적 인 단면 력 과 미 적 요소 를 고려 한 구조 > 우리 는 상주 양진 당 을 뒤로하 고 이번 에 는 “ 상주 오작 당 ” 을 찾 았 다 . 이 건물 도 조선 시대 선조 때 의병장 으로 활약 하 였 고 , 후 에 이조 참판 으로 추증 된 “ 조정 ( 趙 靖 ) 선생 이 지 었 다고 한다 . 양진 당 과 같 은 유형 이 지만 그 보다 는 오래 되 었 다고 한다 . < 상주 오작 당 전경 >< 상주 오작 당 담장 넘 어 화단 에 핀 붉 은 명자나무 꽃 > 우리 는 오작 당 에서 “ 충 의사 ” 로 향하 였 다 . 조선 선조 때 , 정기룡 장군 의 유적지 이 다 . 시호 는 충의 ( 忠毅 ) 이 다 . 경상도 병마절도사 와 삼도 수군통제사 에 오른 무인 이 다 . 임란 때 에 는 상주 판관 으로 왜군 과 격전 끝 에 상주 성 을 탈환 한 장군 이 다 . 지금 도 상주 에서 는 “ 상주 성 탈환 재현 ” 행사 를 하 고 있 다 . < 정기룡 장군 의 유적지 “ 충 의사 ” 안내도 > 우리 는 충 의사 를 뒤로하 고 “ 화 달리 3 층 석탑 ” 을 향하 였 다 . 건립 연대 는 통일 신라 때로 추정 되 며 1963 년 보물 제 117 호 로 지정 되 었 다 . 현재 기단 덮개돌 위 에 목 이 없 는 불상 1 구 가 있 다 . 불상 은 이 탑 과 무관 해 보이 지 는 않 지만 , 이유 는 모르 겠 다 . < 화 달리 3 층 석탑 전경 >< 기단 덮개돌 위 에 있 는 목 이 없 는 불상 > 우리 는 화 달리 3 층 석탑 인근 에 있 는 “ 사벌 왕릉 ” 으로 자리 를 옮겼 다 . 왕릉 이 라고 는 하 지만 정확 하 게 누구 의 묘 인지 는 추정 하 기 어렵 다고 한다 . “ 신증동국여지승람 ” 에 의하 면 신라 경명왕 의 아들 , 사벌 군 ( 沙 伐 君 ) 박 언 창 이 후삼국 동란기 에 사벌국 을 세웠 고 이능 이 그 의 묘 라는 것 이 다 . 이러 한 연유 로 사벌 왕릉 앞 에 전해 내려온다는 뜻 으로 전 ( 傳 ) 자 를 붙여 이 능 을 “ 전 사벌 왕릉 ” 이 라고 한다 . < 사벌 왕릉 전경 >< 전 ( 傳 ) 자 ( 字 ) 를 빼 고 사벌국 지릉 ( 沙 伐 國 之 陵 ) 으로 표기 된 비석 > 우리 는 오늘 의 최종 목적지 , 상주 경 천 대 를 찾 았 다 . 이곳 은 “ 역사 문화 탐 방지 ” 라기 보 다는 “ 유원지 ” 라고 보 는 것 이 좋 을 듯 하 다 . 먹 을 거리 음식점 과 야영장 , 캠 핑장 , 어린이 놀이터 , 노래방 , 이색 조각 공원 들 이 있 어 가족 과 함께 산책 을 하 면서 즐기 기 에 좋 은 곳 이 다 . 주차장 에서 경 천 대 를 향하 다 보 면 , 처음 만나 는 곳 이 인공 폭포 와 정기룡 장군 동상 이 다 . 이곳 에서 10 여 분 정도 작 은 언덕 을 넘 어 급한 경사 도로 를 내려가 면 낙동강 의 푸른 물결 이 보이 면서 정자 ( 무 우정 ) 와 절경 ( 경 천 대 ) 에 이른다 . < 상주 경 천 대 인공 폭포 >< 경천 대로 향하 는 경사지 포장도로 >“ 무 우정 ” 이 라는 정자 는 병자호란 이후 , 소현 세자 와 봉림대군 이 청나라 볼모 가 되 어 심양 으로 갈 때 수행 했 던 우담 채득기 선생 이 이곳 에 낙향 하 여 정자 를 지 은 것 이 “ 무 우정 ” 이 고 무 우정 옆 의 바위 언덕 을 경 천 대 라고 한다 . < 정자 무 우정 , 사진 의 왼쪽 이 경 천 대 “ >< 무 우정 에서 바라 본 낙동강 > 이곳 경 천 대 는 낙동강 천 삼 백 리 물길 중 가장 아름다운 절경 으로 알려져 있 다 . 푸른 하늘 과 , 짙 은 녹음 송림 ( 松林 ) 과 , 구비 도 는 낙동강 의 물길 이 어우러져 절경 을 탄생 시켰 다 . 우리 는 오늘 의 최종 목적지 , 경 천 대 에서 낙동강 물길 을 바라보 면서 잠시 휴식 을 취해 본다 . < 무 우정 에서 바라본 낙동강 > 경북 상주 갈만 한 곳 , 상주 여행 코스 , 상주 하루 일정 코스 , 상주 볼거리 , 상주문 화유 적 지 , 상주 경 천 대 를 둘러보 았 습니다 . 상주 여행 계획 을 세우 고 계시 는 분 에게 많 은 참고 가 될 것 입니다 .   이 글 의 상세 한 정보 는 “ 상주시 ” 발행 “ 상주안 내 팜플렛 ” 과 각종 사전 을 참조 한 내용 입니다 .    