** 여행자 매혹 시키 는 구채 구 ** 지난해 10 월 7 일 부터 5 박 6 일 간 중국 의 서남 부 지방 인 사천 성 의 주요 관광지 여행 을 다녀 올 기회 가 있 었 다 . 우리 일행 은 20 명 으로 적 지 도 많 지 않 은 인원 으로 중년 이상 의 부부 동반 이 었 다 . 일행 중 에 칠순 이 넘 는 부부 도 있 었 다 . 인천 공항 에서 중국 사천 의 성도 ( 成道 ) 공항 까지 비행 시간 은 약 3 시간 30 분 이 소요 되 었 다 . 사천성 그 이름 만 들어도 아 는 혹자 들 은 사천요리 를 연상 하 게 될 것 이 다 . 우리 와 친근 한 사천요리 의 본고장 을 관광 할 기회 를 가졌 다는 점 에 흐믓 하 지 않 을 수 없 었 다 . 사천성 의 면적 은 남북한 의 2 배 에 달하 고 있 다는 것 이 다 . 6 일 동안 돌아본 곳 은 명소 여러 곳 이 다 . 일정 이 빡빡 해서 주마등 같이 돌아본 곳 도 있 었 지만 명소 라는 것 이 머리 에 주입 된 것 은 사실 이 다 . 첫날 성도 에서 유비 능 이 있 는 삼국지 박물관 을 관광 했 다 . 유비 가 통일 했 던 촉 나라 의 기상 을 보 는 듯 할 정도 로 모든 것 이 잘 보존 되 었 다 . 촉 나라 당시 의 유명 한 장수 들 의 모형 이 눈길 을 끌 었 고 유비 능 은 우리 의 능 과 는 차이 가 있 었 다 . 능이 라고 설명 을 해서 능 이 지 우리 가 보 기 에 는 잡초 가 우거진 조그만 잡초 동산 이 었 다 . 그 연유 는 장래 에 도굴 등 을 방지 하 기 위하 여 자연 동산 으로 만들 었 기 때문 이 다 . 화려 한 점 이란 찾 아 볼 수 없 었 다 . 둘째 날 은 이 동중 에 우리 에게 잘 알려진 이태백 의 기념관 을 들렀 다 . 이곳 에서 는 이백 ( 李 白 ) 이 라고 하 는 것 을 보 아 낮 설지 않 은 이름 이 지만 이태백 이 우리 에게 준 문학 적 가치 가 대단 했었 다는 것 새삼 다가왔 다 . 우리 가 이태백 , 이른바 이백 을 알 기 로 는 술 잘 먹 는 시성 으로 인식 되 었 다 . 술 잘 마시 는 사람 을 우리 는 이태백 , 또는 주태백 이 라고 불러 주 지 않 았 는가 . 가이드 도 술 많이 마시 는 시성 으로 설명 하 고 있 다 . 셋째 날 은 사천성 지방 의 하이라이트 라고 할 수 있 는 구 채구 ( 九寨溝 ) 의 관광 에 나섰 다 . 구 채구 는 온통 물 로 휩싸여 있 는 고산 지역 으로 이곳 의 물 을 보 고 나 면 다른 물 을 보 지 않 는다는 말 을 실감 케 하 고 있 으며 형영 각색 으로 비취 처럼 영롱 하 고 다양 한 색채 가 관광객 을 활 홀하 게 할 정도 로 절경 이 다 . 구체 구 는 성 도시 에서 460 km 거리 에 있 고 소수 민족 의 일부 인 창족 . 장족 자치구 의 구체 구현 내 에 위치 하 고 있 으며 최근 세계 관광 명소 를 각광 을 받 고 있 다 . " 구 채구 " 란 이름 은 골짜기 안 에 9 개 의 장족 마을 있 어 유래 되 었 다고 한다 . 구체 구 의 총면적 은 720 평방 키로 미터 이 며 그 중 50 % 가 원시림 이 다 . 그 안 에 마을 을 비롯 해 호수 , 폭포 가 있 는데 호수 가 제일 많 은 비중 을 차지 하 고 있 는 것 같 았 다 . 특히 이곳 은 바다 가 없 어 호수 를 해자 ( 海 子 ) 라고 부르 고 있 는 특이 한 현상 을 볼 수 있 다 . 관광지 의 해발 이 1980 m 에서 가장 높 은 곳 은 4700 m 나 되 고 있 어 얼마나 고산 지역 인지 알 수 있 는데 물 이 많 고 호수 로 이루어져 있 으니 장관 이 아닐 수 없 다 . 구체 구 의 새로운 관광지 는 수백 년 동안 침묵 속 에 있 었 고 1970 년 대 벌목공 들 에 의해서 발견 되 었 다는 것 . 이후 1978 년 부터 정부 에 의해 보호 되 면서 개 � 에 착수 , 관광지 로서 등장 하 게 되 었 고 1990 년 에 는 중국 40 대 주요 명소 에 편입 되 었 으며 92 년 에 세계 자연 유산 으로 지정 되 었 다 . 구 채구 는 한국 관광객 들 에게 알려 지 기 시작 했 고 주변 교통 사정 이 좋 아 지 면서 관광지 로서 유명세 를 더 해 가 고 있 다 . 이번 관광 을 해 본 결과 신비 한 호수 , 이른바 이 들 이 말 하 는 운해 ( 雲海 ) 와 맑 은 물 과 폭포 , 기이 한 지형 은 환상 적 이 었 으며 마치 신화 속 으 별천지 에 온 듯 한 느낌 을 갖 게 한다고 해도 부족 함 이 없 었 다 . 더군다나 관광지 를 다녀 보 았 지만 수려 한 지역 이 넓 어 버스 를 5 번 이나 타 고 눈 팅 을 할 수 있 었 던 것 만 으로 관광 코스 로 는 신비 함 을 느끼 게 했 다 . 특히 소수 민족 의 집 밖 이나 집 부근 에 는 축제 를 알리 는 듯 한 깃발 이 서 있 는 것 을 볼 수 있 었 는데 이 는 라마교 를 신봉 하 는 신도 들 이 라마교 의 경서 를 표시 하 는 것 이 라고 한다 . 구체 구 에 거주 하 는 장족 , 창족 들 은 라마교 신봉자 라는 것 을 알 수 있 었 다 . 넷째 날 은 3000 m 나 되 는 고도 의 천 주사 에서 숙박 을 끝내 고 역시 세계 자연 유산 으로 지정 된 황용동 과 황 용사 주변 의 오채지 를 관광 했 다 . 이곳 을 관광 하 기 위해 고도 인 관계 로 전날 음주 도 금해야 된다는 메시지 가 전달 되 었 고 휴대 용 산소통 도 준비 해야 했 다 . 고산 지대 이 기 때문 에 만반 의 준비 가 필요 했 기 때문 이 다 . 황용동 과 황 용사 가 있 는 곳 은 장족 , 강 족 의 자치 주인 송판 현 구역 내이 며 구체 구와 인접 해 있 다 . 이곳 의 황 용사 , 단운 협 , 설 보정 등 의 명소 는 풍경 구 로서 세계 에서 인증 을 받 고 있 다 . 5 , 588 m 의 고도 가 말 해 주 듯 주봉 은 높이 가 대단 하 다 . 설 보정 계곡 에 노출 된 석화 암층 과 에메랄드 빛 의 물 이 고여 환상 적 인 색채 의 연출 을 보여 주 고 있 는 오색 채지 는 계단식 발 처럼 완만 하 게 경사진 석회암 의 연못 이 이루 어 내 는 기이 한 모습 에 감탄사 만 나올 뿐 으로 작 은 역사 를 보 는 듯 하 다 . 호수 라고 생각 할 수 있 는 이 연못 은 총 길이 가 7 . 5 km 이 며 그 수 는 3 , 400 여 개 나 된다 . 황용 안 으로 들어갈 수록 고도 가 높 아 지 는데 숨 이 차오르 는 것 은 당연 하 지만 깊이 들어갈 수록 그 아름다움도 깊이 를 더한다 . 이곳 에서 제일 깊이 있 는 황룡사 와 그 뒤 에 높이 서 있 는 설 보정 은 한 폭 의 그림 이 다 . 황룡사 뒤 의 황룡동 ( 黃龍 洞 ) 과 그 안 의 석불 상존 등 의 조각품 이 이곳 의 절경 에 더 해 지 고 아름다움 에 감탄 하 게 한다 . 황룡 동가 는 길 은 해발 4500 m 의 높 은 곳 을 지나 기 때문 에 구름 위 를 가 는 장관 도 맛볼 수 있 었 지만 아찔 한 스릴감 도 함께 맛볼 수 있 었 다 . 10 월 초순 의 기온 이 지만 전날 뿌린 눈 이 길 을 덮 어 체인 도 달리 는 버스 에 몸 을 실은 우리 로서 는 긴장 이 안 될 수 없 었 다 . 그러나 고산 은 설화 로 단장 돼 우리 일행 을 반기 는 양 보 는 느낌 은 말 로 표현 할 수 없 을 만큼 장관 이 었 으다 . 특히 그 높 은 고산 지대 에서 소수 민족 이 말 을 타 고 양치기 를 하 는 광경 은 서부 대 활극 을 재현 시키 는 것 같이 멋 이 있 어 보였 고 그 들 의 강인 한 생활 에 안스러움 과 찬사 가 절로 나왔 다 . 이곳 의 관광 을 마치 고 묘 현 의 호텔 에 투숙 했 는데 그 규모 에 비해 호텔 내 공용 화장실 은 문 이 없 었 다 . 휴지 가 없 는 것 은 물론 이 다 . 화장실 문화 에 대해 많 은 설왕설래 가 있 었 다는 것 을 말 해 주 고 싶 었 다 . 다섯째 날 은 세계 문화유산 의 하나 인 도강 언 ( 都 江 堰 ) 을 들러 보 았 다 . 이 는 물 을 정수 시키 는 시설 이 다 . 2000 여 년 전 진시황 때 이빙 이 란 사람 이 개발 한 것 인데 현대 전문가 도 경탄 을 아끼 지 않 았 다는 것 이 다 . 흐르 는 강물 을 흐르 도록 하 면서 여과 시켜 깨끗 한 물 만 흐르 도록 한 여과 장치 는 글 로 설명 하 기 어럽 고 직접 체험 해 보 아야 만 실감 할 수 있 다 . 우리 일행 은 다음 코스 로 낙산 시 ( 樂 山 市 ) 에 있 는 낙산 대불 ( 大佛 ) 로 향했 다 . 대불 을 보 고 첫 느낌 은 엄청난 큰 규모 에 경이 로 움 그 자체 이 다 . 대불 의 높이 는 않 은 키 가 70 m 나 되 고 있 어 하늘 을 처다보 는 느낌 이 든다 . 조성 시기 가 당나라 73 년 이 라고 하 는 데 1200 년 전 에 인간 의 힘 으로 만 만들 어 졌 다니 경탄 을 금할 수 없 었 다 . 대불 이 자리 한 곳 은 돌산 이 었 으며 그 주변 은 돌산 속 으로 사람 이 활보 할 수 있 도록 층층대 로 되 어 있 었 다 . 물 을 이용 해 만들 었 다고 하 는데 조성 경위 를 듣 고 더욱 머리 가 숙여진다 . 6 일 째 마지막 날 성 도시 로 귀환 하 여 두 보초 당 ( 杜 甫 草堂 ) 을 들러 보 았 다 . 두보 의 기념관 으로 당대 의 시선 인 두보 가 성도 에 있 을 때 기거 하 던 곳 이 었 다 . 두보 가 이곳 에 기거 하 게 된 동기 는 안녹산 관련 난 을 피해 이곳 으로 피 신 해 와 초가집 을 짓 고 살 게 됐 다는 것 이 다 . 두보 가 이곳 에서 기거 한 기간 은 4 년 이 었 는데 이때 다량 의 명시 를 � 다고 한다 . 이곳 에서 지 은 작품 240 여 수 가 현재 까지 전해 지 고 있 다는 것 이 다 . 현재 보존 되 고 있 는 두보 초 당 의 넓이 는 30 ha 가 넘 으며 기념 관내 에 는 여러 기념물 과 두보 의 소상 이 있 고 국가 원수 급 의 방문 기념 친필 도 포함 돼 있 다 . 시인 들 의 기념관 까지 넓 게 보존 하 는 중국인 들 의 정신 에 뭉클 함 을 늦 끼 지 않 을 수 없 었 다 . 지금 와서 는 관광지 로서 휴식처 로 각광 을 받 게 되 었 고 많 은 관광객 을 불러들여 외화 벌이 에 도 한몫 을 하 고 있 다는 데 미래 를 보 는 안목 또한 칭찬 을 하 고 넘어가 야 하 겠 다 . 중국 사천성 의 성도 는 중국 에서 볼거리 가 많 은 지역 중 의 하나 로 서남 지방 의 풍요 로움 을 대표 하 는 도시 이 다 . 양자강 ( 揚子 江 ) 상류 에 위치 해 있 는 데 4 가지 의 강 , 이른바 양 자강 , 만 장강 , 퉈장강 , 자링강 등 4 대 강 이 흐르 는 곳 으로 사 천 이 라는 이름 이 붙여진 연유 도 여기 에 있 다고 한다 . 중국 에서 광동 요리 , 호남 요리 , 산동 요리 가 있 지만 사천요리 를 제일 로 꼽 는 다 는 것 . 사 천 고추 의 매운맛 과 독특 한 향신료 가 어우러져 자극 적 인 맛 을 내 는 매운 맛 이 한국인 들 의 입맛 을 끌 고 있 다 . 이번 여행 에서 추억 거리 로 는 매일 점심 과 저녁 식사 에 8 가지 이상 이 식단 을 메운 사 천 음식 을 맛볼 수 있 었 다는 점 이 다 . 성도 는 전국 시대 부터 이 어온 2000 년 역사 의 문화 도시 로 춘추 전국 시대 에 는 촉 나라 의 도읍지 였 고 삼국 시대 때 촉한 을 통일 한 유비 가 수도 로 삼 았 던 곳 이 기 도 하 다 . 이 번 사 천성 관광 은 5 박 6 일 동안 하루 한 번 물 을 채우 면서 운행 하 는 버스 에 몸 을 싫 고 하루 평균 400 km 를 강행 하 여 몸 은 고달 펐 고 특급 호텔 이외 에 는 난방 이 안 들어와 잠자리 가 불편 했 지만 소수 민족 의 아름다운 관습 과 삶 과 애환 을 두루 보 고 접할 수 있 어 많 은 공부 가 되 었 다 . 최종 수정 시각 : 2005 . 02 . 05 공유 하 기 글 요소