인문학 의 위기 는 스스로 자초 한 일 생활 문화 시대 로 패러다임 을 바꿔야 할 때 김창호 몇 해 전 부터 인문학 교수 들 이 ‘ 인문학 의 위기 ’ 에 대한 공동 성명 이 이어지 고 있 으며 관련 컬럼 이 발표 되 고 있 다 . 하지만 필자 가 생각 하 기 에 그 들 은 시장 에서 스스로 외면 받 게 했 고 , 자신 들 만 의 학문 을 해 왔 다 . 모두 는 아니 겠 지만 필자 가 생각 하 기 에 자기 혁신 을 하 지 않 아도 정년 을 보장 받 는 직종 이 둘 있 는데 그 하나 가 공무원 이 고 다른 하나 는 인문학 교수 이 다 . 우리 나라 가 지난 세기말 에 IMF 라는 국가 난국 을 경험 하 고 , 지금 까지 도 초유 의 국가 위기 를 겪 고 있 는 근본 적 인 원인 은 ‘ 문명사 적 전환기 의 문화 상실 과 지체 현상 ’ 때문 이 다 . 정치 , 경제 , 사회 등 제 ( 諸 ) 분야 에서 당대 의 사회 변동 과 환경 변화 에 적응 하 고 대처 해 나갈 수 있 는 문화 적 패러다임 을 창출 해 내 지 못했 기 때문 이 다 . 나라 가 어렵 고 사회 가 혼란 할 때 에 더욱 절실 한 분야 는 어려움 을 극복 하 고 혼란 을 수습 할 수 있 는 지혜 와 단결 된 의지 를 결집 할 철학 과 문화 이 다 . 산업 이 고도 화 되 고 세계 가 다양 성 을 추구 하 며 첨단 과학 이 발달 할수록 우리 에게 필요 한 것 은 기술 과 과학 의 사용 을 잘 통제 하 고 인간 과 조화 롭 게 조절 할 수 있 는 판단력 과 양심 을 가지 게 하 는 철학 과 문화 이 다 . 즉 인문학 인 것 이 다 . 철학 과 인문학 의 존재 가치 는 작 게 는 한 사람 이 어떻게 살아가 야 하 느냐 의 문제 에서부터 크 게 는 한 국가 의 나아갈 좌표 를 좌우 하 는 것 이 다 . 한 나라 의 정치 지도자 는 정치 적 행위 를 수행 할 때 는 반드시 자신 의 가치관 에 입각 해서 하 기 마련 이 다 . 정치 지도자 에게 있 어 국가 가 지향 해야 할 목표 와 어떤 형태 의 사회 , 어떤 종류 의 삶 이 가장 바람직 한 것 인가 를 판단 하 는 문제 는 이미 정치 의 영역 을 넘어서 는 부분 인 것 이 다 . 그것 은 바로 정치 지도자 와 그 를 선택 하 는 국민 의 가치관 에 속하 는 부분 , 즉 인문학 의 영역 이 다 . 1980 년 대 까지 만 하 더라도 문화 란 소수 의 엘리트 계층 과 부유층 의 전유물 이 었 다 . 그러 던 것 이 1990 년 대 에 접어들 면서 중산 층 의 소득 향상 과 매스 미디어 의 보급 으로 대중 문화 가 거대 한 시장 을 형성 하 면서 막강 한 사회 적 영향력 을 행사 하 게 되 었 다 . 그리고 대중 문화 종사자 들 은 관객 들 로부터 스포트라이트 를 받 으며 영웅 으로 추앙 받 는 반면 , 전통 적 인 시 , 소설 , 수필 , 희곡 , 철학 분야 의 지식 창조 문화 종사자 들 은 사회 로부터 점점 소외 되 고 있 는 실정 이 다 . 그러나 세계 1 위 , 2 위 경제 대국 이 자 제 1 위 의 채권국 인 일본 에 는 대중 문화 의 한 축 에 국내외 의 각종 지식 정보 를 쉽 게 소개 한 문고판 문화 가 자리 하 고 있 다 . 대중 들 의 간편 한 것 , 쉬운 것 , 즐거운 것 을 좋아하 는 속성 에 발 빠르 게 대응 한 결과 이 다 . 일본 뿐 만 아니 라 기초 가 튼튼 한 정치 , 경제 , 사회 시스템 을 구축 한 독일 과 프랑스 , 영국 등 구미 선진국 에서 도 대중 문화 의 또 다른 한편 에 는 지식 창조 문화 가 자리 하 고 있 다 . 하지만 우리 나라 의 신문 과 방송 등 언론 은 새로운 인문학 계 의 인재 를 발굴 하 지 않 았 고 기존 의 인문학 계 는 자기 혁신 을 하 지 않 았 다 . 이미 오래 전 에 도태 되 었 어야 할 인물 과 인문학 이 우리 나라 의 중추 를 이루 고 있 는 것 이 다 . 그러 니 우리 나라 가 총제 적 인 위기 를 겪 고 있 는 것 은 자명 한 이치 이 다 . 엘리어트 와 만하임 의 말 을 빌리 지 않 더라도 문화 , 즉 인문학 은 ‘ 사회 발전 을 위한 이성 적 프로그램 ’ 이 며 인간 능력 의 개발 을 위한 지적 이 고 윤리 적 인 활동 이 다 . 또한 우리 가 살아가 는데 필요 한 부수 적 인 장식 이 아니 라 우리 사회 가 지향 해야 할 주체 적 인 이상 이 며 목표 인 것 이 다 . 이제 우리 사회 도 우리 에게 걸 맞 는 새로운 문화 적 패러다임 을 구축 해 나가 야 한다 . 현 시대 에 는 우리 모두 가 지식 의 창조자 , 문화 의 생산자 가 되 어야 한다 . 스스로 가 창조 하 고 생산 한 지식 과 문화 를 가공 하 고 편집 하 여 시장 에 내놓 기 도 하 고 선물 하 는 진정 한 생활 문화 시대 가 열려야 한다 . 이러 한 생활 문화 시대 의 주역 은 개개인 을 문화 의 생산자 로 소비자 로 디자인 시켜 나가 는 북 컨설턴트 와 언론 매체 종사자 들 이 다 . 머 지 않 아 문화 가 인간 적 삶 의 전부 가 되 어 버릴 것 이 기에 말 이 다 . 지금 처럼 현대인 들 로부터 정치 적 이데올로기 가 점점 외면 받 고 나 면 , 인간 이 자아 를 찾 아 영유 해 나아가 는 일 은 인문학 에 의해서 만 가능 하 기 때문 이 다 .