교회 에 다닌다 해도 사단 의 자녀 가 될 수 도 있 다 “ 듣 자 듣 자 하 니 너무 한다 . 넌 어느 교단 소속 교회 에 다니 냐 ? ” 침묵 으로 일관 하 던 목사 님 이 도저히 못 참 겠 다는 듯 일갈 했 다 . 그 목소리 가 얼마나 크 고 날카로웠 든지 일순 영 접 실 안 이 조용 해졌 다 . “ 혹여 어느 이단 교회 다니 냐고 묻 고 싶 었 던 거 아녀 ? 난 세상 소속 교회 에 다니 지 않 는다 . 굳이 말 한다면 하나님 과 예수 님 이 함께 와 계시 는 교회 에 다닌다고 해 두 자 . 왜 냐 ? 내 마음 이 성전 이 니까 . 솔직히 말 해 이단 이 니 사이 비니 하 며 입 에 거품 을 무 는 이른바 정통 교회 목사 님 들 을 보 면 역겹 다 . 정통 이란 무엇 인가 ? 하나님 께서 찾아오 시 고 하나님 의 말씀 이 있 는 곳 , 그리고 하나님 과 하나 가 된 사람 과 조직 이 정통 이 다 . 반 대로 하나님 이 떠나가 시 고 하나님 의 말씀 이 없 는 곳 , 그리고 사단 과 하나 된 사람 과 조직 이 이단 이 라 하 겠 다 . 정통 과 이단 은 , 세상 의 큰 교단 이나 세력 있 는 교회 가 자신 들 은 정통 이 고 자신 들 의 교리 나 교법 과 다른 사람 이나 조직 을 이단 이 라고 정죄 하 고 나선다고 성립 되 는 것 은 아니 다 . 결국 정통 과 이단 은 어떤 영 이 함께 하 느냐 에 따라 갈라진다 . 그렇 다면 그 영 은 어떻게 분별 할 수 있 을까 ? 요한복음 6 장 63 절 을 보 면 예수 님 께서 는 말 이 영 이 요 생명 이 라고 하 셨 다 . 그러므로 어떤 목자 나 신앙인 이 하 는 말 과 행동 을 성경 에 비추 어 보 면 그 와 함께 하 는 영 을 감지 할 수 있 다는 것 이 지 . 성경 말씀 은 전혀 없 으면서 세상 이야기 나 잔뜩 늘어놓 는다거나 물질 강요 나 일삼 는다면 이것 이 어찌 정통 이 될 수 있 겠 는가 … . 마태복음 7 장 15 절 에서 20 절 을 보 면 그 열매 로 나무 를 안다고 되 어 있 다 . 요한 일서 4 장 1 절 에 도 영 을 다 믿 지 말 고 영 들 이 하나님 께 속하 였 나 시험 하 라고 되 어 있 다 . 세상 에 많 은 거짓 선지자 곧 거짓 목자 들 이 나왔 기 때문 이 라고 경고 하 고 있 지 . ” 영 적 눈 으로 성경 을 보 라 분위기 가 순식간 에 싸늘 해진 느낌 이 들 었 다 . 그 때 놀랍 게 도 만식 이 병 을 들 어 앞 에 놓인 잔 에 소주 를 따라 벌컥 마셔버렸 다 . “ 어이 , 목사 님 웬일 이 셔 ? 목사 님 이 술 마셔도 돼 ? ” 옆 에 있 던 석구 가 염려 된다는 듯 물 었 다 . “ 어때서 , 목사 도 사람 이 잖아 ? 저 골통 이 사람 복장 터지 게 하 는데 술 좀 마신다고 벼락 맞 겠 냐 ? ” 만식 도 공격 적 인 말투 를 감추 지 않 았 다 . “ 만식 아 , 내 너 를 겨냥 해 말 한 것 은 아니 니 너무 서운 해 하 지 말 거라 . 난 성경 에 기록 되 어 있 는 것 을 말 하 고 있 을 뿐 이 니까 . ” “ 성경 ? 그래 그 성경 을 몇 번 이나 읽 었 는데 그 처럼 도사 인 척 하 냐 ? ” 만식 이 손톱 을 세웠 다 . “ 몇 번 읽 었 다는 게 뭔 대수 일까 … 성경 을 제대로 읽 었 느냐 못 읽 었 느냐 가 중요 한 게 지 . ” “ 제대로 읽 는다는 게 뭔데 ? 고럼 넌 성경 을 무슨 독서 의 비법 에 따라 읽 었 다는 거 냐 ? 아니면 거꾸로 라도 읽 었 다는 소리 냐 … 자못 궁금 해 지 누먼 . ” “ 허허허 … 가방끈 으로 따지 면 너희 들 한테 한참 짧 은 내 가 뭔 독서 의 비법 이 있 겠 는가 ? 다만 뜨인 눈 으로 읽 었 을 뿐 이 야 . ” “ 뜨인 눈 ? 고럼 , 눈감 고 성경 을 읽 는 사람 도 있 는 겨 ? ” “ 있 고 말 구 . ” 작 은 불꽃 이 튀겼 다 . 딴 녀석 들 도 이제 는 명환 과 만식 , 아니 성도 와 목사 와 의 설전 을 섣불리 말릴 상황 이 아닌 듯 했 다 . “ 눈 을 뜨 고 성경 을 읽 어도 뭔 소리 린지 알 수 없 다면 영 적 으로 소경 이 라고 할 수 밖 에 … . 동포 들 도 아 다시피 예수 님 이 초림 때 이 땅 에서 오 셔서 많 은 병자 들 을 고쳐 주 셨 는데 그 중 에서 도 유독 소경 이 많 았 다 . 물론 보 지 못하 는 인생 이 불쌍 해 눈 을 뜨 게 해 주 셨 겠 지만 오늘날 의 우리 에게 주 시 는 영 적 의미 는 남다른 것 이 지 . 한 마디 로 눈 에 할례 를 받 은 영 적 눈 으로 말씀 을 보 라고 하 시 는 게 야 . 성경 을 육적 눈 으로 , 문자 그대로 보 면 뭔 소린지 전혀 깨달 을 수 없 다 . 하나님 께서 는 어떤 예언 등 은 봉하 셔서 때 가 이르 지 않 으면 누구 도 알 수 없 게 하 신 것 도 적 지 않 다 . 예수 님 도 천국 비밀 에 관한 여서 는 비유 로 말씀 하 셨 다 . 비유 는 반 봉함 , 반 개봉 이 라고 할까 ? 보 고 듣 고 깨달 아도 좋 을 사람 들 에게 는 열 어 주 시 고 알 아서 는 안 되 는 악한 무리 에게 는 봉하 셨 던 게 지 . 예수 님 께서 는 마태복음 15 장 14 절 에서 저희 는 소경 이 되 어 소경 을 인 도 하 는 자 로 둘 다 구덩이 에 빠지 리라고 말씀 하 셨 다 . 물론 저희 라는 앞 의 소경 은 하나님 의 말씀 을 깨닫 지 못하 는 서기관 , 바리새인 , 제사장 들 을 말 하 는 것 이 고 뒤 의 소경 은 일반 백성 들 을 가리킨다 . 이 예수 님 의 경고 는 오늘날 에 도 그대로 유효 하 다 . 다시 말 해 문자 에 억 매여 성경 을 들여다보 는 목사 님 들 은 소경 이 요 그 소경 한테서 배운 교인 들 도 당연히 소경 이 될 수 밖에 없 는 것 이 지 . 하나님 께서 는 구약 의 선지자 들 을 통해서 도 백성 을 치리 하 는 제사장 들 , 곧 요즘 의 목자 들 에게 엄한 꾸중 과 질책 을 하 셨 다 . 태영 아 , 이사야 42 장 18 절과 19 절 을 읽 어 줄래 ? ” “ 이사야 라 … 어디 쯤 있 지 ? 그래 , 여기 군 . 18 절 너희 귀머거리 들 아 들 으라 너희 소경 들 아 밝히 보 라 19 절 , 소경 아 누구 냐 내 종 이 아니 냐 누가 나 의 보내 는 나 의 사자 같이 귀머거리 겠 느냐 누가 나와 친한 자 같이 소경 이 겠 느냐 누가 여호와 의 종 같이 소경 이 겠 느냐 . ” “ 좋 아 , 그럼 이사야 59 장 10 절 . ” “ 우리 가 소경 같이 담 을 더듬 으며 눈 없 는 자 같이 두루 더듬 으며 낮 에 도 황혼 때 같이 넘어지 니 우리 는 강장 한 자 중 에서 도 죽 은 자 같 으니라 . ” “ 동포 들 , 이게 무슨 뜻 일까 ? ” 모두 덤덤 한 표정 들 이 었 다 . “ 잘 은 모르 겠 다만 , 목사 님 들 소경 되 지 말 고 눈 뜨 라고 하 시 는 것 같 은 데 ? ” 충일 이 가 입 을 열 었 다 . “ 맞 아 , 바로 그 말씀 이 지 . 예수 님 께서 신약 성경 곳곳 에서 깨 어 있 으라고 강조 하 신 것 도 바로 두 눈 을 똑바로 뜨 고 성경 을 보 라고 하 신 거 였 다 . 깨 어 있 다는 것 은 잠 에서 깨 어 난다는 것 이 야 . 잠 은 어두운 밤 에 자 는 거 지 . 어두운 밤 곧 비 진리 인 사단 의 교리 에서 벗어나 낮 곧 빛 인 진리 의 세계 를 바라보 라고 하 신 말씀 인 게 지 . ” 하나님 은 택하 신 목자 에게 만 봉한 책 을 열 어 보여 주 신다 “ 어이 , 도사 님 , 그럼 눈 이 뜨였 는지 감겼 는지 는 어떻게 구별 할 수 있 는 겨 ? ” 충일 이 가 다시 물 었 다 . 농사 꾼 이 어느덧 도사 님 으로 불리 고 있 었 다 . “ 사실 , 매우 어려운 부분 이 다 . 하나님 께서 는 일찍이 이 같 은 영 적 소경 때문 에 하나님 의 말씀 은 사라지 고 사람 의 계명 만 난무 하 여 입 으로 만 존경 하 는 척 하나 그 마음 은 이미 하나님 으로부터 떠나 버렸 다고 나무라 셨 다 . 태영 아 , 이사야 29 장 9 절 부터 13 절 까지 읽 어 볼래 ? ” “ 이사야 라 어디 있 지 ? 여기 구나 . 29 장 이 라 … 9 절 놀라 고 놀라 라 너희 는 소경 이 되 고 소경 이 되 라 그 들 의 취함 이 포도주 로 인 함 이 아니 며 그 들 의 비틀 거림 이 독주 로 인 함 이 아니 라 , 10 절 대저 여호와 께서 깊이 잠들 게 하 는 신 을 너희 에게 부 어 주사 너희 의 눈 을 감기 셨 음 이 니 눈 은 선지자 요 너희 머리 를 덮 으셨 음 이 니 머리 는 선견자 라 , 11 절 그러므로 모든 묵시 가 너희 에게 는 마치 봉한 책 의 말 이 라 그것 을 유식 한 자 에게 주 며 이르 기 를 그대 에게 청 하 노니 이 를 읽 으라 하 면 대답 하 기 를 봉하 였으니 못 하 겠 노라 할 것 이 요 , 12 절 또 무식 한 자 에게 주 며 이르 기 를 그대 에게 청 하 노니 이 를 읽 으라 하 면 대답 하 기 를 나 는 무식 하 다 할 것 이 니라 , 13 절 주 께서 가라사대 이 백성 이 입 으로 는 나 를 가까이 하 며 입술 로 는 나 를 존경 하 나 그 마음 은 내게서 멀리 떠났 나니 그 들 이 나 를 경외 함 은 사람 의 계명 으로 가르침 을 받 았 을 뿐 이 라 . ” “ 성구 가 길 어 읽 느라 애썼 다 . 자 , 여기 에서 하나님 께서 선지자 와 선견자 , 곧 요즘 으로 말 하 면 목자 들 의 눈 을 감기 시 고 머리 를 덮 으셨다는 부분 에 유의 해야 한다 . 다시 말 해 깊 은 잠 에 들 도록 역사 하 셨 다는 얘기 다 . 이 는 하나님 께서 합당 한 목자 를 택하 시 어 그 를 눈 뜨 게 하 시 기 전 에 는 결코 봉한 묵시 의 책 을 열 고 볼 수 있 는 자 가 없 음 을 뜻 하 는 거 지 . 이 는 베드 로 후서 1 장 21 절 이나 디모데 후서 3 장 16 절 에서 말씀 하 시 고 있 는 것 과 맥 을 같이 하 는 것 이 야 . 즉 성경 과 모든 예언 은 성령 의 감동 으로 쓰여진 것 이 기 때문 에 성령 의 감동 내지 인도 없이 는 성경 을 제대로 읽 을 수 없 다는 것 과 같 은 얘기 지 . 그렇 다면 답 이 조금 그려진다 . 즉 자신 이 성령 의 인도 를 받 든지 , 아니면 성령 의 인도 를 받 은 목자 로부터 말씀 을 양육 받 든 지 , 두 가지 방법 밖 에 없 겠 다 . 난 운 좋 게 도 성령 의 인도 를 받 은 목자 로부터 말씀 을 양육 받 는 복 된 기회 를 잡 았 다 . 그래서 소경 에서 쪼끔 눈 을 떠 말씀 을 읽 을 수 있 게 된 게 지 . ” 성령 은 하나님 의 깊 은 것 이 라도 통달 하 신다 “ 그런데 그 가 성령 의 인도 를 받 은 목자 란 걸 어떻게 알 수 있 다는 것 이 냐 ? ” 석구 가 물 었 다 . “ 매우 어려운 얘기 다 . 성경 에 보 면 성령 에 대해 참 많이 도 기록 되 어 있 지 . 그래서 성령 이 과연 무엇 인지 감 을 잡 기 어려운 것 도 사실 이 다 . 난 고린 도전 서 2 장 10 절 에 나온 말씀 을 얘기 하 고자 한다 . 무엇 인고 하 면 성령 은 모든 것 곧 하나님 의 깊 은 것 이 라도 통달 하 신다고 하 셨 다 . 이 는 성령 의 인도 를 받 은 목자 또한 하나님 의 깊 은 것 이 라도 통달 하 신다는 얘기 와 같 은 것 아니 겠 어 ? 왜냐면 영 은 육 을 들 어서 역사 하 시 기 때문 이 지 . 헌데 하나님 의 깊 은 것 까지 통달 했 다는 것 은 무슨 뜻 일까 ? 처음 에 읽 었 던 요한복음 1 장 1 절 기억나 냐 ? 하나님 은 말씀 이 시 지 ? 그러니까 성령 의 인도 를 받 은 목자 는 하나님 의 말씀 을 기록 한 성경 에 통달 하 셨 다는 것 이 지 . 이것 으로 밖 에 는 검증 할 방법 이 없 다 . ” “ 그런데 전국 각지 에서 수 없이 열리 는 부흥회 나 기도원 같 은 데 를 가 보 면 부흥 목사 님 이나 기도원 원장 님 들 이 자신 들 이 성령 을 충만히 받 았 기 때문 에 성령 을 나누 어 주 겠 다고 안수 나 안찰 도 해 주 지 않 냐 . 도사 님 말 대로 라면 그 들 도 말씀 에 통달 해 있 어야 한다는 얘기 아닌 겨 ? ” 영석 이 가 물 었 다 . “ 오 , 좋 은 질문 이 야 . 나 도 부흥 집회 에 참석 한 적 이 있 다 . 꽤 오래 전 일 이 지만 . 전국 각지 를 순회 하 며 일 년 에 도 수십 차례 부흥회 를 이끈다는 유명 목사 님 이 셨 지 . 밤 11 시 쯤 되 어서 목사 님 이 성령 을 주 시 는 안수 를 하 시 겠 다며 불 을 거의 끄 고 단상 의 촛불 만 켜 놓 은 상태 였 다 . 많 은 성도 들 이 통성 기도 도 하 고 누구 는 찬송가 를 부르 기 도 하 고 … 누군가 는 흐느끼 기 도 하 고 … 할렐루야 , 아멘 하 는 절규 가 곳곳 에서 터지 고 … 목사 님 은 꽉 찬 교회 안 을 헤집 고 다니 시 며 성도 들 의 머리 를 치 며 성령 받 아라 , 불 받 아라 를 연발 하 시 며 … 나 도 내 차례 가 오 기 를 기다리 는 데 갑자기 감 은 눈앞 에 뭔가 번쩍 하 는 거 야 , 그래서 아 ! 이것 이 성령 이 왔 다는 건가 보다 하 며 감격 해 열심히 기도 하 고 있 는데 또 번쩍 하 는 거 야 . 그래서 성령 이 연달 아 오 는가 보다 놀랍 고 기쁘 기 도 하 여 얼떨결 에 눈 을 떴 는데 … 아 , 그게 카메라 플래시 였 어 . 허 허 허 … 교회 에서 홍보 자료 를 만드 느라고 사진 을 찍 는 거 였 지 . 어쨌든 그 당시 내 가 재정 집사 일 을 보 고 있 을 때 여서 삼 일 동안 의 부흥회 를 끝내 고 헌금 으로 들어온 것 을 부흥 목사 님 사례 비 로 건네 드려야 했 지 . 근데 교회 목사 님 이 나 를 조용히 불러 헌금 총액 을 물으시고는 그 중 삼 분 의 일 은 자기 에게 건너 달 라는 거 였 어 . 그래서 아 , 부흥회 때 는 이렇게 하 는가 보다 하 면서 도 뭔가 찜찜 한 기분 을 버릴 수 없 었 지 . 다른 성도 들 이 알 면 좀 뭣하 겠 다는 민망 한 생각 도 들 었 구 … . 근데 부흥회 목사 님 에게 사례 비 를 드리 면서 그동안 어려워서 이해 가 안 된 것 몇 가지 를 물 어 보 았 는데 목사 님 의 답변 은 정말 의외 였 어 . 내 가 계시록 에 나오 는 일곱 머리 열 뿔 짐승 이 무엇 이 냐고 물 었 는데 목사 님 은 계시록 자체 가 요한 이 90 이 다 된 나이 에 쓴 것 이 라 헛것 을 보 고 기록 한 것 으로 의심 이 가 기 때문 에 자신 은 물론 자신 의 교단 에서 도 계시록 은 성경 으로 보 지 않 는다는 거 였 어 . 진짜 충격 이 었 지 . 전국 적 으로 내노라하 는 부흥 목사 님 이 성경 을 부인 하 고 있 다니 … 이때 부터 난 말씀 을 찾 아 헤매 는 험난 한 길 을 걷 게 된 것 이 야 . ”