왜 그리스도 의 복음 은 하나 인데 또 다른 복음 이 존재 할까 ? 다른 복음 이 존재 하 는 것 이 아니 라 사람 이 현혹 되 고 미혹 되 어 없 은 것 을 있 는 것 처럼 속아 넘 어 가 는 것 이 다 . 이 는 눈 에 보이 지 않 는 그리스도 의 복음 을 악의 적 으로 왜곡 하 고 교묘 하 게 변질 하 려는 악 이 존재 하 기 때문 이 다 . 처음 부터 하나님 의 능력 과 영광 과 존귀 와 영광 에 반역 하 여 스스로 높여서 하나님 보다 더 위 에 앉 으려는 사단 마귀 가 배후 에서 그리스도 께서 전파 하 시 고 몸 으로 이루 시 고 사도 가 전하 는 그리스도 의 복음 을 복음 이 아닌 거짓 복음 으로 대체 하 려고 하 는 것 이 다 . 이 는 예수 님 이 말씀 하 신 가라지 비유 에서 잘 나타나 있 다 . 주인 은 좋 은 씨 를 제 밭 에 뿌렸으나 밤중 에 그 원수 가 와서 곡식 가운데 가라지 를 덧 뿌리 고 가 서 한 밭 에 좋 은 씨 와 가라지 가 함께 자라 고 있 는 것 이 다 ( 마태복음 13 : 24 - 25 ) . 사도 바울 이 전한 그리스도 의 복음 을 믿 고 영접 하 므로 빛 의 자녀 가 된 갈라디아 성도 들 에게 유대 인 거짓 교사 들 이 침입 하 여 그리스도 의 복음 을 왜곡 하 고 변질 시킨 것 이 다 . 이 에 그 들 이 속아 넘어가 서 거짓 복음 을 따르 는 일 이 일어났 다 . 이 는 오늘날 어떤 교회 라도 마찬가지 로서 그리스도 의 복음 은 율법 과 선지자 들 과 그리스도 와 사도 들 이 전하 는 바 하나 인데 도 불구 하 고 온갖 거짓 된 복음 을 따르 는 성도 들 이 많이 있 다 . 이 에 대한 사도 의 처방 은 무엇 인가 ? 그것 은 성경 이 전하 는 그리스도 의 복음 이 무엇 인지 헤아리 고 무엇 이 왜곡 되 었 는지 무엇 에 속아 넘어갔 는지 분별 하 여 올바로 세우 는 것 이 다 . 그래서 우리 는 사도 가 전하 는 그리스도 의 복음 에 주목 해야 하 는데 이것 이 바로 출발점 이 자 나침반 이 기 때문 이 다 . “ 사람 들 에게서 난 것 도 아니 요 사람 으로 말미암 은 것 도 아니 요 오직 예수 그리스도 와 및 죽 은 자 가운데 서 그리스도 를 살리 신 하나님 아버지 로 말미암 아 사도 된 바울 은 함께 있 는 모든 형제 로 더불 어 갈라디아 여러 교회 들 에게 우리 하나님 아버지 와 주 예수 그리스도 로 좇 아 은혜 와 평강 이 있 기 를 원하 노라 그리스도 께서 하나님 곧 우리 아버지 의 뜻 을 따라 이 악한 세대 에서 우리 를 건지 시 려고 우리 죄 를 위하 여 자기 몸 을 드리 셨으니 영광 이 저 에게 세세 토록 있 을 찌 어다 아멘 . ” ( 갈라디아서 1 : 1 - 5 ) 바울 이 사도 가 된 것 은 사람 의 능력 이나 뜻 으로 된 것 이 아니 라 예수 그리스도 와 죽 은 자 가운데 서 그리스도 를 다시 일으켜 세우 신 하나님 아버지 의 뜻 과 능력 으로 말미암 은 것 이 다 . 그 는 그리스도 의 도 를 따르 는 사람 들 에 대하 여 유대교 에 대한 도전 과 이단 으로 단정 하 고 그 들 을 체포 하 기 위하 여 다메섹 으로 가 는 도중 에 부활 의 주 예수 그리스도 를 만나 고 회심 하 였 다 . 회심 후 , 바울 은 동족 인 이스라엘 에게 십자가 에서 죽 으신 나사렛 예수 님 이 바로 율법 과 선지자 들 이 예언 한 메시 야 가 되 심 을 증거 하 는데 스스로 적임자 라고 여기 고 자신 하 였으나 , 하나님 은 그 를 이방인 의 사도 로 세우 기 위하 여 부르 셨 다 . “ 내 가 말 하 기 를 주 여 내 가 주 믿 는 사람 들 을 가두 고 또 각 회당 에서 때리 고 또 주 의 증인 스데반 의 피 를 흘릴 적 에 내 가 곁 에 서 서 찬성 하 고 그 죽이 는 사람 들 의 옷 을 지킨 줄 저희 도 아 나이다 나 더러 또 이르 시 되 떠나가 라 내 가 너 를 멀리 이방인 에게 로 보내 리라 하 셨 느니라 . ” ( 사도행전 22 : 19 - 21 ) 바울 사도 는 갈라디아 지방 에 있 는 여러 교회 에게 은혜 와 평강 이 있 기 를 원한다고 인사 하 였 는데 여기 에서 은혜 와 평강 의 원천 이 하나님 아버지 와 주 예수 그리스도 로 좇 아 나 는 것 이 라는 것 을 상기 하 고 있 다 . 이 세상 은 인류 에게 은혜 와 평강 을 결코 가져다줄 수 가 없 다 . 그 이유 는 주 예수 그리스도 께서 우리 죄 를 대신 하 여 자기 몸 을 십자가 위 에서 버리 심 으로 말미암 아 하나님 의 아들 그리스도 를 믿 는 자 에게 은혜 와 평강 이 임하 기 때문 이 다 . 사람 에게 진정 한 은혜 와 평강 은 주 예수 그리스도 의 피 로 말미암 아 죄사 함 을 받 고 모든 불의 에서 깨끗 케 함 을 받 을 때 주어지 는 하늘 의 선물 이 다 . 땅 에서 나온 것 도 아니 요 스스로 노력 해서 얻 을 수 있 는 것 도 아니 다 . 이 세상 의 돈 도 명예 도 업적 도 권력 도 첨단 기기 라도 사람 에게 은혜 와 평강 을 주 는 것 은 불 가능 하 다 . 주 예수 그리스도 께서 자기 몸 을 화목 제물 로 아버지 하나님 앞 에 드리 신 것 은 , 이 를 통해서 주 께서 이 악한 세대 를 이기 신 것 같이 하나님 의 아들 그리스도 를 믿 음 으로 말미암 아 우리 또한 이 악한 세대 에서 능히 구원 하 시 기 위함 이 다 . 하늘 보좌 로부터 은혜 와 평강 을 넘치 도록 부 어 주 시 는 십자가 에서 피 흘려 죽 으사 영원 한 화목제 물 이 되 신 주 예수 그리스도 는 지금 부터 영원무궁 토록 영광 과 존귀 와 능력 과 권세 를 받 으시 기에 합당 하 신 유일 한 만주 의 주요 만왕 의 왕 이 시 다 . “ 그리스도 의 은혜 로 너희 를 부르 신 이 를 이 같이 속히 떠나 다른 복음 좇 는 것 을 내 가 이상히 여기 노라 다른 복음 은 없 나니 다만 어떤 사람 들 이 너희 를 요란 케 하 여 그리스도 의 복음 을 변하 려 함 이 라 그러나 우리 나 혹 하늘 로부터 온 천사 라도 우리 가 너희 에게 전한 복음 외 에 다른 복음 을 전하 면 저주 를 받 을 찌 어다 우리 가 전 에 말 하 였 거니와 내 가 지금 다시 말 하 노니 만일 누구 든지 너희 의 받 은 것 외 에 다른 복음 을 전하 면 저주 를 받 을 찌 어다 이제 내 가 사람 들 에게 좋 게 하 랴 하나님 께 좋 게 하 랴 사람 들 에게 기쁨 을 구하 랴 내 가 지금 까지 사람 의 기쁨 을 구하 는 것 이 었 더면 그리스도 의 종 이 아니 니라 . ” ( 갈라디아서 1 : 6 - 10 ) 갈라디아 교회 를 요란 케 하 고 변질 된 복음 은 유대교 의 율법주의 를 가리킨다 . 예 를 들 면 , 이방인 이 구원 을 온전 하 게 받 으려면 유대인 과 같이 할례 를 반드시 받 아야 한다는 거짓 된 가르침 이 다 . 갈라디아 교회 의 성도 들 은 대부분 이방인 으로서 할례 를 받 지 않 았 지만 주 예수 그리스도 를 믿 음 으로 구원 의 은혜 와 평강 을 하늘 로부터 선물 로 받 았 다 . 그런데 이러 한 거짓 된 가르침 에 속아 넘어가 이방인 성도 들 이 유대인 과 같이 할례 를 받 고 거짓 된 가르침 대로 따르 고 좇아간 것 이 다 . 이 에 대하 여 반복 해서 사도 는 엄중히 경고 하 고 있 다 . 그 경고 가 무엇 인가 ? 그것 은 하늘 에서 온 천사 라도 사도 가 전한 복음 외 에 다른 복음 을 전하 면 저주 를 받 을 것 이 라는 것 이 다 . 사도 가 전한 복음 은 오직 하나님 아버지 께서 보내 신 하나님 의 아들 그리스도 를 믿 음 으로 만 구원 에 이른다는 것 이 다 . 우리 의 주 예수 그리스도 는 이 세상 죄 를 대신 하 여 골고다 언덕 십자가 에서 피 흘려 죽 으시 고 무덤 에 묻히 셨 다가 사흘 만 에 죽 은 자 가운데 서 다시 부활 하 셨 다 . 누구 든지 하나님 의 아들 그리스도 를 믿 는 자 마다 멸망 치 않 고 영생 을 얻 는다 . 누구 든지 행위 로 구원 을 얻 을 만 한 육체 는 단 한 사람 도 없 다 . 만일 단 한 사람 이 라도 있 다면 그리스도 께서 십자가 에 피 흘려 죽 으실 이유 가 없 다 . 로마서 에서 사도 는 모든 사람 은 죄인 이 요 거룩 하 신 하나님 앞 에 감히 설 수 없 는 존재 인 것 을 밝히 고 있 다 . 왜냐하면 하나님 의 거룩 한 계명 의 말씀 을 지킬 수 있 는 육체 는 하나 도 없 기에 이 로 말미암 아 하나님 의 공의 의 심판 을 받 을 수 밖 에 없 는 존재 인 것 이 다 . “ 우리 가 알 거니와 무릇 율법 이 말 하 는 바 는 율법 아래 있 는 자 들 에게 말 하 는 것 이 니 이 는 모든 입 을 막 고 온 세상 으로 하나님 의 심판 아래 있 게 하 려 함 이 니라 그러므로 율법 의 행위 로 그 의 앞 에 의롭 다 하심 을 얻 을 육체 가 없 나니 율법 으로 는 죄 를 깨달 음 이 니라 . ” ( 로마서 3 : 19 - 20 ) 율법 의 행위 로 는 아무 도 구원 의 의 를 입 을 수 없 기 때문 에 하늘 로부터 나 나 타 신 주 예수 그리스도 의 의 를 믿 음 으로 입 을 때 만 구원 에 이를 수 가 있 다 . “ 이제 는 율법 외 에 하나님 의 한 의가 나타났으니 율법 과 선지자 들 에게 증거 를 받 은 것 이 라 곧 예수 그리스도 를 믿 음 으로 말미암 아 모든 믿 는 자 에게 미치 는 하나님 의 의 니 차별 이 없 느니라 . ” ( 로마서 3 : 21 - 22 ) 하늘 로부터 나타난 이 그리스도 의 복음 이 사도 가 전하 는 복음 이 요 , 하나님 의 아들 그리스도 를 믿 음 으로 말미암 아 모든 불의 에서 깨끗 함 을 받 고 하늘 의 의의 옷 을 입 는 것 이 다 . 이 복음 외 에 다른 것 을 더 하 거나 감하 는 것 은 하나님 의 저주 를 받 을 것 이 다 . “ 형제 들 아 내 가 너희 에게 알 게 하 노니 내 가 전한 복음 이 사람 의 뜻 을 따라 된 것 이 아니 라 이 는 내 가 사람 에게서 받 은 것 도 아니 요 배운 것 도 아니 요 오직 예수 그리스도 의 계시 로 말미암 은 것 이 라 내 가 이전 에 유대교 에 있 을 때 에 행한 일 을 너희 가 들 었 거니와 하나님 의 교회 를 심히 핍박 하 여 잔해 하 고 내 가 내 동족 중 여러 연갑자 보다 유대교 를 지나치 게 믿 어 내 조상 의 유전 에 대하 여 더욱 열심 이 있 었 으나 그러나 내 어머니 의 태 로부터 나 를 택정 하 시 고 은혜 로 나 를 부르 신 이 가 그 아들 을 이 방 에 전하 기 위하 여 그 를 내 속 에 나타내 시 기 를 기뻐하 실 때 에 내 가 곧 혈육 과 의논 하 지 아니하 고 또 나 보다 먼저 사도 된 자 들 을 만나 려고 예루살렘 으로 가 지 아니하 고 오직 아라비아 로 갔 다가 다시 다메섹 으로 돌아갔 노라 그 후 삼 년 만 에 내 가 게 바를 심방 하 려고 예루살렘 에 올라가 서 저 와 함께 십 오 일 을 유할 쌔 주 의 형제 야고보 외 에 다른 사도 들 을 보 지 못하 였 노라 보 라 내 가 너희 에게 쓰 는 것 은 하나님 앞 에서 거짓말 이 아니 로라 그 후 에 내 가 수리아 와 길리기아 지방 에 이르 렀으나 유대 에 그리스도 안 에 있 는 교회 들 이 나 를 얼굴 로 알 지 못하 고 다만 우리 를 핍박 하 던 자 가 전 에 잔해 하 던 그 믿음 을 지금 전 한다 함 을 듣 고 나 로 말미암 아 영광 을 하나님 께 돌리 니라 . ” ( 갈라디아서 1 : 11 - 24 ) 사도 바울 은 회심 하 기 전 아브라함 과 모세 의 하나님 에 대하 여 열심 이 지극 한 바리새인 이 요 산헤드린 의 공회원 으로 그리스도 의 도 를 따르 는 사람 들 을 이단 으로 정죄 하 고 핍박 하 였 다 . 예루살렘 교회 의 스데반 집사 가 순교 를 받 을 때 증인 으로서 사람 들 이 돌 로 치 는 것 을 허용 하 고 집행 하 였 다 . 그 는 율법 과 선지자 들 이 전하 는 하나님 에 대한 잘못 되 고 그릇 되 고 어긋난 생각 에 사로잡혀 칠흑 같이 어두움 과 혼돈 속 에 갇혀 있 는 장 님 이 었 다 . 이것 이 하나님 을 올바로 섬기 는 것 이 라고 믿 었 으나 사실 은 하나님 의 아들 그리스도 를 핍박 하 고 해 를 가하 는 일 에 선봉 자 노릇 을 하 였으며 설상가상 으로 사울 은 그 가 어두움 속 에 갇혀 앞 을 보 지 못한다는 것 을 알 지 못하 였 다 . 주 예수 그리스도 는 그 에게 이르 기 를 가 시채 를 뒤발 질 하 기 가 네게 고생 이 라고 하 셨 다 ( 사도행전 26 : 14 ) . 이 는 계속 해서 하 면 할수록 자신 에게 해와 아픔 을 가 한다는 뜻 이 다 . 누구 든지 주 예수 그리스도 를 믿 지 않 는 자 는 빛 가운데 있 지 아니하 고 빛 을 보 지 못하 기 때문 에 어두움 가운데 있 다 . 더 큰 문제 는 사람 은 자신 이 어두움 과 혼돈 가운데 빠져 있 다는 사실 을 모른다는 것 이 다 . 죽 은 자 가운데 서 하나님 의 능력 으로 부활 하 신 주 님 께서 홀연히 사울 에게 빛 으로 나타나 사 빛 추자 그 는 땅 에 엎 드 러 졌 다 . 주 께서 “ 사울 아 , 사울 아 , 네 가 어찌하 여 나 를 핍박 하 느냐 ” 고 말씀 하 셨 다 . “ 주 여 뉘 시 오니 이까 ” 사울 이 대답 하 였 다 . “ 나 는 네 가 핍박 하 는 예수 라 네 가 일어나 성 으로 들어가 라 행할 것 을 네게 이 를 자 가 있 느니라 . ” ( 사도행전 9 : 4 - 6 ) 사울 은 삼 일 동안 앞 을 보 지 못하 고 식음 을 전폐 하 였 는데 , 그 성 에 사 는 아나니아 가 하나님 의 보내 심 을 받 고 와서 사울 을 안수 하 자 비 로서 눈 을 뜨 고 볼 수 있 게 되 었 다 . 사울 은 홀연히 큰 빛 으로 나타난 나사렛 예수 님 께서 왜 그 를 핍박 하 는지 가 시 채 를 뒤발 질 하 기 가 네게 고생 이 라고 말씀 하 셨 을 때 너무 놀라 고 언어 로 형언 하 기 어려운 순간 이 었 다 . 그 동안 그토록 확신 하 고 믿 고 옳 다고 따랐 던 것 들 이 송두리 째 무너져 내리 는 순간 이 었 을 것 이 다 . 무엇 보다 십자가 에 달려 죽 으신 나사렛 예수 는 유대교 에 대하 여 이단 으로서 십자가 에서 저주 를 받 는 것 이 당연 하 다고 생각 하 였 는데 그것 이 전적 으로 잘못 되 었 다는 것 을 홀연히 맞 게 된 것 이 다 . 무엇 보다 거룩 하 고 영광 스러운 빛 가운데 계시 며 부활 의 능력 가운데 계신 바 로 주 예수 그리스도 께서 말씀 으로 나타나 사 그 의 이름 을 부르 셨 을 때 엎드려 져 만왕 의 왕 이 시 요 만주 의 주 가 되 신 하나님 의 아들 그리스도 를 영접 하 지 않 을 수 가 없 었 다 . 불가항력 적 인 하나님 의 거룩 한 부르 심 앞 에서 엎드려 졌 다 . 무엇 보다 그 마음 속 에 임한 하늘 의 영광 의 빛 과 소망 의 은혜 와 자비 가 단비 와 같이 내려 모든 무거운 짐 과 죄 가 속함 으로 입음 으로 인하 여 감사 와 기쁨 과 감동 으로 벅차 올랐 을 것 이 다 . 하나님 이 이 세상 을 사랑 하사 독생자 를 보내 신 그 크 신 은혜 를 받 고 영생 을 얻 게 되 는 놀랍 고 장엄 하 고 거룩 한 순간 이 었 다 . 이후 그 는 아라비아 로 가 서 삼 년 을 지내 며 구약 의 율법 과 선지자 들 이 예언 한 메시 야 가 유대 인 들 의 손 에 의해 십자가 에서 죽 으신 바 로 나사렛 예수 라는 사실 이 모든 의문 의 매듭 이 하나 하나 씩 풀리 면서 다가왔 을 것 이 다 . 이후 에 다메섹 으로 돌아와서 유대 인 들 과 나사렛 예수 가 바로 조상 들 과 선지자 들 이 증거 하 는 하나님 의 아들 그리스도 이 신 것 을 입증 하 였으나 믿 는 자 가 없 었 다 . 오히려 그 를 죽이 려는 음모 때문 에 광주리 를 타 고 성벽 을 통해 야밤 에 범죄자 처럼 도망 할 수 밖 에 없 었 다 . 그런데 후 에 바울 은 이 사건 을 기억 하 고 부득불 자랑 할 것 이 있 다면 바로 이 순간 이 었 다고 기록 하 고 있 다 . “ 내 가 부득불 자랑 할 찐대 나 의 약한 것 을 자랑 하 리라 주 예수 의 아버지 영원히 찬송 할 하나님 이 나 의 거짓말 아니 하 는 줄 을 아 시 느니라 다메섹 에서 아 레다 왕 의 방백 이 나 를 잡 으려고 다메섹 성 을 지킬 쌔 내 가 광주리 를 타 고 들창문 으로 성벽 을 내려가 그 손 에서 벗어났 노라 . ” ( 고린도 후서 11 : 30 - 33 ) 그 가 이 를 자랑 하 는 이유 는 바로 이때 바울 은 자신 의 힘 으로 사 는 것 이 아니 라 그 안 에 영원 토록 내주 하 시 는 주 그리스도 를 의지 하 며 산다는 것 을 뼈저리 게 깨달 았 기 때문 이 다 . 그렇 다 . 그리스도 안 에 있 는 자 는 모든 것 이 하나님 으로부터 나오 는 것 이 우리 는 아무 것 도 자랑 할 만 한 것 이 없 다는 것 이 다 . 이 일 후 에 예루살렘 에 올라가 헬 라파 유대인 들 과 나사렛 예수 가 하나님 의 아들 그리스도 이 신 것 을 논쟁 하 여 이 를 입증 하 였으나 , 아무 도 영접 지 아니하 고 오히려 그 를 죽이 려 하 였 다 . 이때 성전 에 가 서 기도 하 는 중 주 그리스도 께서 나타나 셔서 예루살렘 을 나가 라 하 시 며 그 를 멀리 이방인 에게 보내 신다고 말씀 하 셨 다 . “ 후 에 내 가 예루살렘 으로 돌아와서 성전 에서 기도 할 때 에 비몽사몽 간 에 보 매 주 께서 내게 말씀 하 시 되 속히 예루살렘 에서 나가 라 저희 는 네 가 내게 대하 여 증거 하 는 말 을 듣 지 아니하 리라 하 시 거늘 내 가 말 하 기 를 주 여 내 가 주 믿 는 사람 들 을 가두 고 또 각 회당 에서 때리 고 또 주 의 증인 스데반 의 피 를 흘릴 적 에 내 가 곁 에 서 서 찬성 하 고 그 죽이 는 사람 들 의 옷 을 지킨 줄 저희 도 아 나이다 나 더러 또 이르 시 되 떠나가 라 내 가 너 를 멀리 이방인 에게 로 보내 리라 하 셨 느니라 . ” ( 사도행전 22 : 17 - 21 ) 이후 로 사도 는 고향 다소 로 내려가 ( 사도행전 9 : 30 ) 안디옥 교회 의 교사 로 부름 을 받 기 까지 십 년 을 보내 었 다 . 이 시간 은 사도 에게 있 어서 매우 중요 한 시간 이 었 다 . 왜냐하면 사도 는 이 기간 동안 예수 그리스도 의 계시 와 가르침 을 받 았 기 때문 이 다 . “ 이 는 내 가 사람 에게서 받 은 것 도 아니 요 배운 것 도 아니 요 오직 예수 그리스도 의 계시 로 말미암 은 것 이 라 . ” ( 갈라디아서 1 : 12 ) 사도 바울 은 예수 그리스도 를 따르 는 교회 를 잔해 하 려고 선봉 에 서 서 핍박 하 였으나 하늘 에 계신 하나님 아버지 는 그 를 만세 전 에 이방인 의 사도 로 택정 하 시 고 은혜 로 부르 셨 다 ( 갈라디아서 1 : 15 ) . 예수 그리스도 는 이 땅 에서 제자 들 에게 천국 의 복음 을 가리치 시 고 진리 의 말씀 을 선포 하 셨 다 . 그런데 이 땅 에 사 시 는 동안 말씀 하 시 고자 하 시 는 것 을 다 말씀 하 실 수 가 없 으셨는데 이 는 아직 제자 들 이 감당 할 수 가 없 었 기 때문 이 다 . 예수 님 은 유월절 만찬 을 드신 후 다락방 강좌 에서 이렇게 제자 들 에게 말씀 하 셨 다 . “ 내 가 아직 도 너희 에게 이를 것 이 많 으나 지금 은 너희 가 감당 치 못하 리라 그러 하나 진리 의 성령 이 오 시 면 그 가 너희 를 모든 진리 가운데 로 인도 하 시 리니 그 가 자의 로 말 하 지 않 고 오직 듣 는 것 을 말 하 시 며 장래 일 을 너희 에게 알리 시 리라 그 가 내 영광 을 나타내 리니 내 것 을 가지 고 너희 에게 알리 겠 음 이 니라 . ” ( 요한복음 16 : 12 - 14 ) 예수 님 은 사도 바울 에게 하늘 의 보화 문 을 여 시 고 하나님 아버지 께서 만세 전 부터 뜻 하 시 고 세우 시 고 계획 하 신 바 를 계시 하 여 주 시 고 깨닫 게 하 여 주 셨 다 . 그 기간 이 사도 가 고향 다소 로 내려가 서 매일 하나님 의 말씀 을 공부 하 고 묵상 하 고 전하 면서 하나 하나 씩 깨닫 고 배우 고 순종 하 는 시간 이 었 다 . 로마서 를 비롯 하 여 대부분 의 신약 성경 의 서 신서 가 사도 바울 이 때로 는 옥중 에서 때로 는 여행 중 에 남겨 놓 은 기록 된 하나님 의 말씀 이 다 . 모든 성경 은 창세기 에서 요한 계시록 에 이르 기 까지 하나님 의 감동 하 심 으로 사람 의 손 에 의해 기록 된 책 이 다 . 사 도 는 수 많 은 시간 을 직접 입 으로 말씀 을 증거 하 고 가르치 고 훈계 하 고 권면 하 였을 것 이 다 . 그러나 그 가 남겨 놓 은 서신 서로 인하 여 오늘날 21 세기 에 이르 기 까지 수 많 은 사람 들 이 은혜 와 진리 를 깨닫 고 주 예수 그리스 도께 믿음 으로 순종 하 는 새 언약 아래 서 은혜 와 진리 가 풍성 한 삶 을 누리 게 되 었 다 . 이것 이 우리 가 사도 가 가르치 고 기록 한 말씀 에 주목 하 고 깨닫 고 순종 해야 하 는 이유 이 다 . 사도 는 데살로니가 성도 들 에게 보내 는 편지 에서 이렇게 쓰 고 있 다 . “ 이러므로 형제 들 아 굳 게 서 서 말 로 나 우리 편지 로 가르침 을 받 은 유전 을 지키 라 . ” ( 데살로니가 후서 2 : 15 ) 2017 . 9 . 26 . © 2011 - 2017 이승종 Ministries – All Rights Reserved .