< 창세기 제 38 설교 > 믿음 과 칭 의 . - 창 15 : 6 - 창 15 : 6 절 은 성경 에 있 어서 가장 중요 한 말씀 이 요 , 중심 주제 가 되 는 말씀 입니다 . 그러므로 이 한 절 의 말씀 을 가지 고 설교 하 는 것 은 절대로 이상 한 일 이 아닙니다 . 오늘 기독교 의 대 주제 인 믿음 으로 의롭 게 되 는 이 진리 를 살펴보 겠 습니다 . [ 아브람 이 하나님 을 믿 으매 하나님 이 이 를 그 의 의 로 여기 시 고 ] 란 말씀 은 아브람 이 처음 부터 끝 까지 하나님 의 은혜 를 입 은 사람 인 것 을 말씀 해 줍니다 . 첫째 , 아브람 을 택하 시 고 부르 신 것 부터 가 하나님 의 은혜 입니다 . 하나님 께서 아브람 을 찾아가 셨 을 때 , 그 에게 탁월 한 면 이 있 어서 가 아닙니다 . 아브람 에게 있 는 어떤 장점 이나 특징 이 하나님 의 관심 을 끌 었 던 것 이 아닙니다 . 우리 가 시장 을 죽 둘러보 다가 그 중 에 마음 에 드 는 물건 하나 를 선택 하 여 값 을 주 고 구매 하 는 것 처럼 , 여러 사람 들 중 에서 가장 하나님 의 마음 에 드 는 사람 이 아브람 이 었 기 때문 에 아브람 을 선택 하 고 부르 신 것 이 아니 라는 것 입니다 . 하나님 은 아브람 에게 은혜 를 주 시 기 로 마음 에 작정 하 시 고 아브람 을 찾 고 부르 신 것 입니다 . 이렇게 아브람 이 은혜 받 을 자 로 택함 을 받 고 부르 심 을 받 은 것 자체 가 은혜 입니다 . 둘째 , 아브람 의 믿음 을 의롭 다 하 신 것 이 은혜 입니다 . 아브람 이 하나님 으로부터 의롭 다 여기 심 을 받 기 위하 여 한 일 은 하나 도 없 습니다 . 아브람 이 의롭 게 보이 는 어떤 행동 을 했 을지라도 그 행동 을 가능 하 게 했 던 힘 의 원천 은 하나님 입니다 . 무슨 말씀 인가 하 면 , 하나님 은 아브람 을 은혜 로 선택 해 주 셨 고 은혜 로 불러 주 셨 습니다 . 하나님 께서 은혜 주 실 것 을 그 에게 말씀 을 하 셨 습니다 . 아브람 이 그 말씀 을 깊이 이해 하 고 따를 수 있 도록 하나님 께서 초 자연 적 인 방법 으로 아브람 에게 믿 음 을 주 셨 습니다 . 아브람 은 하나님 께서 말씀 해 주 시 고 그 말씀 을 믿 도록 도와 주 시 는 하나님 의 은혜 에 의해서 하나님 의 약속 을 믿 게 되 었 고 , 그 믿음 이 하나님 이 요구 하 시 는 어떤 행동 을 하 는 힘 이 되 었 습니다 . 아브람 은 믿음 을 가졌으며 그 믿음 을 하나님 이 의 로 여겨 주 셨으나 그 믿음 을 주 신 분 은 하나님 이 셨 습니다 . 즉 믿음 도 은혜 로 받 았 고 , 그 믿음 으로 인하 여 의롭 다 함 을 받 은 것 도 은혜 입니다 . 이렇게 아브람 이 받 은 은혜 는 3 중 의 은혜 입니다 . 택하 심 과 부르 심 의 은혜 가 그 첫째 요 , 약속 을 주사 믿 음 에 이르 도록 도우 신 것 이 그 둘째 의 은혜 요 , 그 셋째 의 은혜 는 하나님 이 주 신 믿음 을 가지 고 있 을 뿐 인데 의롭 다 여겨 주 신 것 입니다 . 사랑 하 는 여러분 ! 저 와 여러분 이 아브람 과 똑같 은 은혜 를 입 었 다는 사실 을 아십니까 ? 그 사실 을 아 는 것 이 매우 중요 합니다 . 하나님 의 은혜 를 알 지 못하 면 우리 의 신앙 은 아무 것 도 아닙니다 . 그러므로 하나님 의 3 중 은혜 를 제대로 아 시기 를 바랍니다 . 첫째 , 하나님 의 택 하심 의 은혜 를 압시다 . 그런데 하나님 께서 우리 를 택하 신 것 은 최근 의 일 이 아닙니다 . 바울 사도 는 성령 의 감동 하 심 을 받 아 말씀 하 기 를 우리 는 [ 창세 전 에 ] 하나님 의 택 하 심 을 입 었 다고 말씀 해 줍니다 ( 엡 1 : 4 ) . . 이 는 하나님 의 택 하 심 이 나 를 비롯 한 모든 인간 , 모든 존재 하 는 것 들 의 영향 을 전혀 받 지 아니하 고 하나님 의 무한 한 사랑 에 의해 결정 된 은혜 의 사건 임 을 말씀 해 주 는 것 입니다 . 그렇 습니다 . 하나님 은 그 누구 에게 도 영향 을 받 지 않 으셨 습니다 . 우리 를 택하 신 것 은 누가 우리 를 위해서 기도 했 다거나 , 천사 들 이 우리 를 추천 해 주 었 기 때문 이 아닙니다 . 하나님 은 그 누구 에게 도 전혀 영향 받 지 아니하 고 하나님 의 독자 적 인 주권 과 사랑 으로 우리 를 선택 하 신 것 입니다 . 내 가 선 을 행하 거나 악 을 행하 기 이전 에 , 내 가 은혜 를 입 기 위해 무엇 을 준비 하 거나 행하 기 전 에 하나님 의 무한 한 은혜 가 나 에게 쏟 아 부 어 져 선택 된 것 입니다 . 그러므로 우리 는 우리 의 선택 에 대해서 도 무한 한 감사 를 드리 지 않 을 수 없 습니다 . 구원 이 전적 인 하나님 의 은혜 였음을 깨닫 고 지극 한 영광 을 하나님 께 돌리 지 않 을 수 없 는 것 입니다 . 둘째 , 하나님 의 구속 의 은혜 를 압시다 . 엡 1 : 7 에 보 니 [ 우리 가 그리스도 안 에서 그 의 은혜 의 풍성 함 을 따라 그 의 피 로 말미암 아 구속 곧 죄사 함 을 받 았 으니 ] 라는 말씀 이 있 습니다 . 첫 번 째 은혜 가 택함 의 은혜 였 다면 두 번 째 은혜 는 구속 의 은혜 , 즉 죄 사함 의 은혜 입니다 . 사랑 하 는 여러분 ! 우리 는 구원 을 받 기 전 에 죄인 이 었 습니다 . 우리 는 하나님 이 누구 신 줄 몰랐 습니다 . 내 가 죄인 인 것 도 몰랐 습니다 . 무지 와 어리석 음 가운데 범죄 하 고 타락 을 하 였 습니다 . 그 타락 의 정도 는 우리 스스로 가 알 고 있 는 것 보다 훨씬 심각 한 상태 였 습니다 . 우리 는 죄 의 종 이 었 으며 , 마귀 의 자식 이 었 습니다 . 우리 는 진노 의 자녀 이 었 으며 , 우리 는 언제 라도 지옥 에 던져질 수 밖에 없 는 운명 에 처해 있 었 습니다 . 우리 는 구원 의 필요 성 도 몰랐 고 , 구원 을 요청 하 지 도 못하 였 습니다 . 우리 는 건강 한 줄 알 고 제멋대로 살 다가 죽음 의 순간 에 가 서야 온 몸 과 뼈 에 암 이 퍼져서 전혀 손 을 써 보 지 도 못하 고 죽 는 억울 하 기 그지없 는 , 허나 아얏 소리 못 하 고 죽 을 수 밖에 없 는 환자 처럼 그렇게 내 가 죄 인지 모르 고 갑자기 원인 도 모른 체 영원 한 지옥 의 형벌 에 던져질 수 밖에 없 었 던 그런 죄인 이 었 습니다 . 그런 우리 가 구원 을 받 았 습니다 . 그 구원 에 대해 바울 사도 는 롬 5 : 8 에서 { 우리 가 아직 죄인 되 었 을 때 에 그리스도 께서 우리 를 위하 여 죽 으 심 으로 하나님 께서 우리 에게 대한 자기 의 사랑 을 확증 하 셨 느니라 ] 라고 말씀 합니다 . 이 말씀 에 의하 면 1 ) 우리 가 죄 에 대해 생각 하 거나 느끼 지 도 못 할 때 , 구원 의 필요 성 을 느끼 지 도 못하 고 구하 지 도 못 할 때 하나님 은 우리 를 구원 하 시 고자 하 셨 다는 것 입니다 . 2 ) 그리스도 께서 우리 의 죄 를 대신 하 여 피 흘려 죽 으 심 으로 우리 죄 를 씻 었 다는 것 입니다 . 내 가 받 을 형벌 을 그리스도 께서 대신 받 아 주 셨 다는 것 입니다 . 내 가 의로운 사람 이 라 그렇게 하 여 구원 할 자격 이 있 었 다면 모르 지만 전혀 그런 자격 이 없 는 사람 , 멸망 을 받 아도 한 마디 변명 조차 할 수 없 는 죄인 인데 의 로우신 주 님 이 나 대신 죽 으 심 으로 나 를 구원 하 신 것 입니다 . 3 ) 우리 는 단지 우리 를 택하 심 을 믿 고 , 우리 를 구원 하 시 기 위해 그리스도 께서 수난 을 받 으신 것 을 믿 고 , 믿 는 자 에게 죄 사함 의 은총 을 베푸 심 을 믿 을 뿐 인데 , 그 믿음 조차 도 우리 의 노력 이나 의지 로 가진 것 이 아니 라 주 님 의 성령 이 우리 에게 임하 고 우리 속 에 역사 하 여 믿 음 을 생성 시켜 주 시 고 , 그 믿음 을 보 시 고 우리 의 죄 를 사하 시 고 , 게다가 우리 를 하나님 의 아들 을 삼 아 주 시 고 , 지옥 에 가 야 마땅 한 우리 들 에게 과분 하 게 도 천국 과 영생 을 주 셨 다는 것 입니다 . 4 ) 그 은혜 를 주 신 것 은 하나님 의 한 없 는 자비 와 긍휼 , 사랑 에 의해서 입니다 . 하나님 께서 베푸신 구원 의 은혜 에 대하 여 엡 2 : 4 절 은 이렇게 증거 합니다 . [ 긍휼 에 풍성 하 신 하나님 이 우리 를 사랑 하 신 그 큰 사랑 을 인하 여 ] 라고 말씀 합니다 . 하나님 께서 우리 를 구원 하 신 동기 는 당신 의 무한 한 자비 와 긍휼 , 무한 한 사랑 입니다 . 그 외 에 는 어떤 이유 도 없 습니다 . 그러므로 하나님 의 풍성 하 신 긍휼 과 그 큰 사랑 에 대하 여 우리 는 찬미 와 영광 을 돌리 지 않 을 수 없 는 것 입니다 . 이 은혜 가 너무 크 고 놀라워 글 로 표현 하 려면 바다 를 먹물 삼 고 하늘 을 두루마리 삼 아서 써도 다 쓰 지 못할 것 입니다 . 하늘 을 두루마리 삼 고 바다 를 먹물 삼 아도 한 없 는 하나님 의 사랑 다 기록 할 수 없 겠 네 . 하나님 의 크 신 사랑 그 어찌 다 쓸까 저 하늘 높이 쌓 아도 채우 지 못하 리 . 하나님 크 신 사랑 은 측량 다 못 하 며 영원히 변치 않 는 사랑 성도 여 찬양 하 세 . 사랑 하 는 여러분 ! 이 시간 우리 의 믿음 에 관하 여 한 가지 만 더 생각 을 해 보 기 로 하 겠 습니다 . 우리 에게 믿 음 을 주 시 는 분 도 하나님 이 시 고 우리 의 믿음 을 온전 케 만들 어 가 시 는 분 도 하나님 이 시 라는 것 입니다 . 아브람 은 처음 부터 완벽 한 믿음 을 가지 지 못하 였 습니다 . 그 는 하나님 의 약속 을 처음 에 는 희미 하 게 보 았 습니다 . 그래서 그 의 믿음 도 조금 은 흔들렸 습니다 . 그러나 하나님 은 애 굽 에서 그 에게 가르치 셨 고 ( 13 장 ) , 그 후 에 는 전쟁 을 통해서 가르치 셨 습니다 ( 14 장 ) . 그리고 또 횃불 언약 을 통해서 가르치 시 고 ( 15 장 ) , 하갈 과 이스마엘 사건 을 통해서 가르치 시 고 ( 16 장 ) , 드디어 99 세 때 그 에게 나타나 할례 의 언약 을 통해서 가르치 십니다 ( 17 장 ) . 여호와 의 사자 를 보내 사 가르치 시 고 ( 18 장 ) , 그 랄 에서 가르치 시 며 ( 20 장 ) , 드디어 아들 이삭 을 주 시 며 , 그 아들 을 드리 는 번제 사건 을 통해서 가르치 십니다 ( 21 ~ 22 장 ) . 이런 사건 을 통해서 아브람 의 믿음 은 온전 해져 갔 습니다 . 그리고 아브람 의 믿음 이 온전 해져 가 면 갈수록 하나님 이 약속 하 신 모든 것 들 이 실상 으로 다가오 고 , 그리고 실제로 경험 하 게 되 는 축복 의 역사 가 나타났 다는 것 입니다 . 그러므로 우리 는 여기 서 우리 의 믿음 을 도우 시 는 하나님 의 은혜 를 다시 한 번 깨닫 습니다 . 그리고 믿음 의 성장 과 성숙 은 하나님 의 은혜 를 계속 추구 해 나가 는 삶 의 과정 속 에서 나타나 는 것 임 을 깨닫 습니다 . 그리고 그 믿음 의 성장 에 따라 하나님 께서 우리 에게 주 시 는 복 이 실상 으로 나타난다는 것 입니다 . 그러므로 우리 는 희미 한 약속 들 을 선명 한 실상 으로 볼 수 있 기 까지 하나님 의 가르치심 을 끊임없이 받아들여야 하 겠 습니다 . 그리하여 우리 도 실상 을 보 고 만지 는 복 된 신앙 의 삶 을 살 아야 하 겠 습니다 . 이 를 위해 끊임없이 하나님 과 교제 하 여야 하 겠 습니다 . 우리 의 삶 속 에 나타나 는 크 고 작 은 사건 들 을 통해서 하나님 께서 가르치 시 는 바 가 있 음 을 깨닫 고 모든 삶 을 보다 진지 하 게 살 아야 하 겠 고 , 열린 눈 과 귀 를 가지 기 위해서 보다 예민 한 영 적 감각 을 가지 기 위해서 힘써야 하 겠 습니다 . 이런 감각 을 키우 는 영 적 생활 을 그 무엇 보다 소중히 여겨야 하 겠 습니다 . 성경 은 영 적 감각 을 키우 는 영 적 생활 로 두 가지 를 우리 에게 말씀 합니다 . 그것 은 주 님 의 말씀 에 귀 를 기울이 는 것 이 요 , 주 님 의 말씀 이 우리 에게 들려오 기 까지 기도 하 는 것 입니다 . 말씀 과 기도 로 믿음 의 진보 를 이루 고 , 믿음 으로 말미암 는 크 고 놀라운 복 을 실상 으로 보 고 누리 는 저 와 여러분 되 시 기 를 주 예수 그리스도 의 이름 으로 축원 을 드립니다 .