- 달라이 라마 하워드 커틀러 - 류시화 옮김 1 . 어떻게 하 면 타인 과 깊 은 연결 감 , 인간 으로서 진실 한 유대감 을 느낄 수 있 을까 ? 어떻게 하 면 우리 가 미워하 는 사람 을 우리 와 같 은 사람 으로 볼 수 있 는 일 까지 가능 할까 ? 이것 은 한낱 공상 에 지나 지 않 을까 ? 어떻게 하 면 삶 의 방향 을 ' 나 ' 에게서 ' 우리 ' 로 이동 할 수 있 을까 ? 시간 은 흐르 고 세상 은 변화 한다 . 하지만 달라이 라마 는 변함없이 이야기 한다 . " 우리 모두 는 같 은 존재 입니다 . .." 그 는 청중 간 에 연결 감 을 창조 해낸다 . 청중 과 그 와 의 연결 감 만 아니 라 청중 들 각자 가 서로 연결 되 는 느낌 , 즉 인간 결속 감 을 . 인간 행복 의 실현 을 가로막 는 주 된 장애물 이 라고 여겨 지 는 현대 사회 의 특징 은 무엇 입니까 ? ' 공동체 의식 의 결여 ' 이 다 . 이웃 들 과 인사 만 하 지 몇 달 동안 거의 실제 적 인 접촉 을 하 지 않 는다 . 그곳 에 는 고독감 이 지배 한다 . 사람 들 사이 나 집단 들 사이 에 분리 감 으로서 고독 을 말 한다 . 우리 를 공동체 와 연결 해 주 는 끈 이 매우 약해졌 다 . 애리조 나 대학 의 사회 학자 들 연구 에 의하 면 삶 의 중요 한 일 에 함께 이야기 할 단 한 명 의 친구 도 앖다 , 친한 친구 나 믿 을 만 한 벗 이 단 한 명 도 없 다는 사람 이 25 % 에 달한다고 해서 너무 충격 적 이 었 다 . 1985 년 에서 미국 의 연구 조사 에 는 평균 적 으로 세 명 의 친구 만 가지 고 있 다고 해서 놀랐 다 . 2005 년 조사 에 는 단지 두 명 의 친구 만 있 다고 했 다 . 일 하 는 시간 과 출퇴근 거리 와 시간 이 길 어 지 면서 사람 들 이 자신 의 공동체 와 교류 할 시간 이 더 적어졌 다 . 나날이 늘 어 가 는 혼자 텔리 비젼 보 기 와 컴퓨터 하 기 도 사회 적 고립 의 원인 이 다 . 인터넷 이나 문자 메시지 같 은 수단 을 통해 의사소통 은 사람 들 사이 관계 를 위해 서로 연결 은 해 주 지만 연결 의 끈 은 약해진다 . 무엇 보다 문제 자체 의 심각 성 을 자각 해야 한다 . 그것 이 어마나 파괴 적 인가 를 . 그 다음 에 는 우리 가 사람 들 과 맺 는 방식 을 자각 하 는 것 이 필요 하 다 . 마지막 으로 자각 을 행동 으로 옮겨야 한다 . 이 부분 이 가장 중요 하 다 . 의식 적 으로 개인 적 인 접촉 을 늘리 려고 노력 해야 한다 . 몇 가지 기본 전제 와 함께 인간 사회 와 행복 에 관한 탐구 를 시작 한다 . 첫째 , 외부 세계 의 요인 들 이 개인 의 행복 에 영향 을 미친다 . 둘째 , 인간 행복 에 영 햐 을 미치 는 요소 를 살펴보 면 타인 과 의 연결 감 이나 공동체 의식 이 인간 행복 에 핵심 역할 을 한다 . 셋째 , 현대 사회 의 경향 이 공동체 의식 이 사라짐 , 사회 적 고독감 을 늘어남 , 사람 들 사이 의 연결 감 이 결핍 이 진행 되 어 왔 다는 것 이 의문 의 여지 가 없 다 . 공동체 안 에서 연결 감 을 회복 하 는 방법 몇 가지 를 제시 한다 . 공동체 정신 을 기르 는 기본 적 세 가지 단계 첫 번 째 단계 , 공동체 와 의 연결 감 이 가져다 주 는 이점 을 자각 하 는 것 인간 이 한 공동체 에 가입 하 면 이듬해 에 사망 할 확률 이 반 으로 줄어든다 . 두 번 째 단계 , 우리 가 타인 들 과 관계 를 맺 는 방식 이 다 . 주의깊 게 살펴보 면 우리 가 타인 들 과 공통 되 게 가지 고 있 는 특성 이나 경험 , 공동 의 유대 를 발견 할 수 있 다 . 세 번 째 단계 , 행동 에 옮기 기 , 즉 개인 적 인 접촉 을 늘리 기 이 다 . 우리 가 이웃 의 이름 을 알 지 못한다는 것 을 지적 한다 . ' 늦 었 어도 안 하 는 것 보다 나 아 ' 2 . 인간 애 와 배려 와 자비심 을 가지 고 타인 과 연결 되 고 관계 맺 는 것 이 개인 의 행복 에 필수 적 이 다 . 타인 과 관계 를 맺 을 때 우리 가 가진 차이점 을 바탕 으로 관계 했 는가 , 공통 적 으로 가지 고 있 는 특성 을 가지 고 관계 를 맺 는가 , 이것 이 근본 적 으로 우리 가 타인 과 분리 감 을 느끼 는지 연결 감 을 느끼 는지 를 결정 한다 . 우리 의 공통점 에 대한 깊 은 이해 가 행복 을 좌우 한다 . 우리 가 공유 하 고 있 는 타인 과 의 공통점 , 특징 , 특색 , 특성 들 을 자각 하 는 것 이 타인 들 에 대한 친밀감 과 연결 감 을 갖 는 첫 걸음 이 다 . 단순히 자신 이 속한 문화 적 , 종교 적 , 정치 적 집단 이 아닌 모든 인간 존재 를 향한 . " 인간 은 자신 과 타인 의 차이점 을 과장 할 뿐 아니 라 모든 사람 의 독특 한 차이점 을 과대평가 한다 . 당신 은 대부분 사람 과 비슷 하 지만 대부분 사람 들 처럼 당신 자신 이 대부분 사람 들 과 비슷 하 다는 사실 을 알 지 못한다 . " 이렇게 사회 심리학자 대니얼 길버트 는 말 한다 . 우리 는 매일 매일 선택 을 하 기 때문 이 다 . ' 데이트 상대 나 사업 파트너 나 볼링 파트너 ' 가 돌 만 한 사람 을 선택 해야 한다 . 이것 은 우리 를 모든 사람 이 공통 되게 하 는 것 이 아닌 한 사람 을 다른 사람 과 구별 을 하 는데 초점 을 맞추 도록 요구 한다 . 인간 존재 는 많 은 면 에서 비슷 하 다 . 그러나 슬프 게 도 자신 이 독특 하 다는 믿 은 때문 에 인간 존재 가 가진 특성 들 을 깨닫 지 못한다 . 공통성 에 대한 깨달음 은 인간 존재 에 대해 공감 하 는 마음 을 갖 는 바탕 이 된다 . 만일 우리 가 서로 를 인간 존재 로 만 보 면서 모두 가 공유 하 고 있 는 특성 만 을 바탕 으로 타인 과 관계 를 맺 는다면 어떻게 될 것 인가 ? 그렇게 한다면 특정 한 사람 을 좋아하 거나 미워하 는 선입견 이 설자리 도 없 어 질 것 이 다 . 편견 이나 미움 이 일어날 바탕 도 사라질 것 이 다 . 3 . 4 . - 편견 과 선입견 을 줄이 는 방법 - 첫 번 째 단계 , 사람 들 에게 동기 를 부여 하 는 일 이 다 . 편견 에 물든 자신 의 태도 를 기꺼이 들여다 보 려는 자세 가 필요 하 다 . 그 다음 에 는 자신 의 습관 적 인 시각 을 바꾸 려는 열린 마음 이 있 어야 한다 . 동료 존재 를 무시 하 는 것 이 자신 에게 도 불리 하 다는 것 을 돌아보 게 하 는 일 이 다 . 그 다음 단계 , 그 편견 이 근거 로 삼 고 있 는 믿음 , 다른 집단 에 대한 잘못 된 믿음 , 자신 들 이 타고난 우월성 을 갖 고 있 다는 등 의 믿음 을 적극 적 으로 이의 를 제기 하 는 것 이 다 . 그 들 의 문화 혹은 가정 에서 주입 된 것 이 다 . 선임 견과 고정 관념 을 억압 하 고 부정 하 는 대신 에 그것 을 스스로 자각 하 고 공개 적 으로 인정 하 는 것 이 중요 하 다 . 그 다음 진실 과 일치 하 지 않 는다고 이의 를 제기 하 는 것 이 필요 하 다 . 연구 결과 를 통해 확인 된 바 에 따르 면 편견 을 억압 하 는 대신 에 자신 의 선입견 을 공개 적 으로 인정 하 고 그것 에 반론 을 제기 하 면 그것 을 버릴 수 있 다 . 5 . 6 . 7 . 8 . ( 폭력 의 근원 은 우리 의 파괴 적 인 감정 과 왜곡 된 생각 에 있 다 . ) 폭력 이 오가 는 갈등 의 상황 을 자세히 보 면 마치 마음 이 어떤 문제 를 여과 장치 로 보 는 것 처럼 ' 시야 가 좁 아 지 는 현상 ' 이 일어난다 . 이런 감정 은 비 현실 적 인 생각 으로 이어진다 . 9 . ( 먼저 두려움 의 종류 를 알 아야 한다 . ) 한 종류 는 합리 적 인 두려움 이 다 . 여기 에 는 위협 과 위험 이 실제로 존재 하 는 데 스스로 를 보호 하 기 위해서 다 . 또 다른 종류 는 비 현실 적 이 고 비합리 적 두려움 이 다 . 마음 의 투영 과 과장 , 잘 못 된 믿음 에서 비롯 된 두려움 이 다 . 두려움 은 현실 을 왜곡 하 고 상황 을 올바르 게 이해 하 는 것 을 방해 하 는 강력 한 힘 을 지니 고 있 다 . 중요 한 접근 법 은 두려움 을 일으키 는 상황 을 살펴보 고 위협 이 어느 정도 실제 하 고 긴박 한 것 인지 확인 하 는 일 이 다 . 대개 의 경우 두려움 은 위험 을 과장 한다 . 과장 은 더 큰 두려움 을 낳 는다 . 따라서 이러 한 접근 법 은 현실 의 왜곡 이나 과장 을 통해 만들 어 낸 두려움 에서 벗어나 거나 작 게 할 수 있 다 . 10 . 11 . ( 삶 을 살아가 도록 우리 에게 동기 를 부여 하 는 것 은 희망 이 다 ) 언젠가 는 행복 해질 것 이 라는 희망 , 어떻게 든 장애물 을 넘 을 것 이 라는 희망 , 그리고 우리 는 삶 에서 또 다른 구체 적 인 목표 들 을 가지 고 있 다 . 12 . 신뢰 는 개인 적 으로 행복 을 높히 는 것 이 다 . 불신 은 의심 과 두려워 하 는 태도 를 낳 고 , 정신 적 불안 을 낳 는다 . 반면 에 신뢰 는 평화 롭 고 행복 한 마음 상태 를 가져다 준다 . 사회 적 차원 에서 도 신뢰 는 강한 공동체 의식 을 갖 고 고독감 과 단절 감 을 극복 하 게 해 줄 뿐 만 아니 라 우리 가 이야기 하 는 많 은 문제 들 을 다루 는데 도움 이 된다 . 13 . ( 모든 것 은 자각 自覺 으로 통한다 ) 모든 인간 이 연결 되 어 있 다는 것 을 알 기 위해 세 가지 를 생각 한다 . 첫째 , 인간 의 사회 성 에 대한 명상 둘째 , 우리 의 상호 의존 성 에 대한 명상 셋째 , 인간 존재 라는 공통성 에 대한 명 상 첫 번 째 로 깨달 아야 할 것 은 인간 은 사회 적 동물 이 다 . 사회 성 과 협력 성 을 깨달 아야 한다 . 우리 를 다른 종과 구별 하 는 하나 의 특징 은 인간 의 뇌 다 . 뇌 의 나머지 부분 과 신피질 비례 는 그 종이 이루 는 사회 적 집단 의 규모 와 비례 한다 . 신피질 은 최근 에 진화 한 뇌 의 사고 중심 영역 이 다 . 이 이론 이 옳 다면 우리 종 의 두드러진 인간 의 뇌 는 우리 가 협력 해서 일 하 도록 진화 되 었 다 . 둘째 로 상호 의 존성 이 다 . 모든 인간 은 서로 에게 의존 하 고 있 다 . 오늘날 우리 의 삶 은 우리 를 둘러싸 고 있 는 세상 에서 무슨 일 이 일어나 든지 그 영향 을 받 는다 . 예컨데 공장 이나 생활 방식 에 의해 지역 에서 발생 한 환경 오염 은 오존 층 을 파괴 시키 게 되 고 전 지구 에 영향 을 준다 . 현대 사회 는 상호 연결 성 과 상호 의 존성 을 보여준다 . 정보 통신 과 인터넷 , 교통수단 , 신 무기 촐 현 등 의 발달 은 서로 영향 을 준 데 서 발달 했 다 . 이런 현대 기술 의 발달 은 오늘날 우리 의 삶 을 뒤집 어 바꾸 고 있 다 . 세째 로 인간 존재 가 공유 하 고 있 는 공통 적 인 특성 이 무엇 인지 살펴보 자 . 모든 인간 이 행복 을 추구 하 고 고통 을 피하 려고 한다 . 인간 본성 의 가장 근본 적 인 진리 라 생각 한다 . 모든 인간 이 같 다는 것 을 자각 하 는 것 이 여기 에서 시작 한다 . 부 와 지위 와 신분 처럼 우리 를 차별 하 는 것 은 나 에게 부차 적 인 것 이 다 . 나 자신 은 대통령 이 든지 평범 한 가정주부 든 에이즈 로 곹통 받 는 사람 이 든지 나 에게 같 은 인간 존재 로 여겨 지 기 에 나 느 그 차원 에서 관계 를 매 증려 고 하 고 이것 이 그 사람 과 깊 은 연결 감 을 느끼 게 해 줍니다 . 이것 이 열쇠 입니다 . 14 . 공유 하 기 글 요소