자료 구분 지식 사전 작성 일 2006 - 06 - 01 
 제목 마틴 로이드 존스 , 그 삶 과 설교 - 진정 한 기독교 
 주제 어 [ 설 교학 ] [ 영국 ] [ 목사 ] 
 자료 출처 활천 , 손동식 성경 본문 
 서울 신학 대학 신학 과 ( B . A ) 와 연세대 학교 대학원 신학 과 ( Th . M ) 를 졸업 한 후 
 공군 군목 과 총회 교육국 장년 부 간사 로 사역 하 다 
 현재 영국 의 런던 바이블 칼리지 에서 찰스 스펄전 , 
 마틴 로이드 존스 , 존 스토트 의 설교 를 연구 하 고 있 다 . 
 며칠 전 아침 유럽 크리스천 한인 신문 의 전면 을 장식 한 이 요란 한 기독교 광고 를 보 면서 실소 를 금할 수 없 었 습니다 . 그것 도 단순히 한 교회 에서 하 는 이벤트 성 기도회 가 아니 라 유명 한 부흥 강사 를 모시 고 독일 월드컵 경기 가 열리 는 프랑크푸르트 메인 스타디움 에서 개최 되 는 거 국적 ( ? ) 기도회 라 더욱 그러 했 습니다 . 새로운 화젯거리 를 찾 는 매스컴 의 특성 상 이 기도회 가 교회 주관 으로 열린다는 유별난 사실 이 해외 토픽 감 으로 보도 되 지 않 을까 걱정 되 기 도 했 습니다 . 그리고 다른 한편 형평 성 을 고려 한다면 앞 으로 축구 외 에 얼마나 많 은 스포츠 종목 을 위해 교회 가 기도회 를 가져야 할까 하 는 엉뚱 한 생각 도 해 보 았 습니다 . 크 고 작 은 사회 문제 로부터 운동 경기 의 승리 까지 세상 의 ‘ 모든 짐 ’ 을 기꺼이 떠맡 고자 하 는 교회 의 선 한 동기 야 이해 되 지만 , 그 선 한 의도 에 도 불구 하 고 오히려 그것 이 종국 적 으로 교회 의 고유 한 존재 가치 와 의미 를 상실 하 게 되 는 또 다른 결과 를 초래 할 수 있 다는 우려 가 들 었 습니다 . 그리고 문득 언젠가 어느 중진 목사 님 께서 말씀 하 셨 던 ‘ 타깃 을 잃어버린 한국 교회 ’ 라는 화두 가 다시 떠올랐 습니다 . 
 긴급 한 질문 
 로이드 존스 는 사도행전 설교 를 통하 여 오늘날 기독교 가 무엇 인가라는 것 보다 더 긴급 한 질문 이 없 음 을 전제 하 면서 , 현대 의 가장 큰 비극 중 한 가지 는 복음 이 무엇 이 며 , 교회 가 무엇 이 며 , 그리스도인 이 해야 할 일 이 무엇 인 가 에 관해 깊 은 혼란 속 에 빠져 있 다고 지적 합니다 . 그리고 더욱 혼란 스러운 사실 은 이러 한 혼란 을 초래 한 장본인 이 바로 교회 그 자신 이 라는 사실 을 지적 합니다 . 예 를 들 어 그 는 ‘ 본질 적 으로 ’ 기독교 가 이 시대 의 정치 적 , 사회 적 문제 를 해결 하 거나 혹은 고상 하 고 긍정 적 인 삶 에 도움 을 준다거나 또는 행복 해 지 거나 병 낫 기 위해 믿 는 어떤 것 이 아님 을 지적 합니다 . 또한 기독교 는 단순히 정치 에 적용 해야 할 이념 도 , 도덕 적 인 행동 도 아님 을 지적 합니다 . 그 는 만약 기독교 가 단순히 철학 이나 정치 적 이념 에 불과 하 다면 아무 도 이 를 믿 을 의무 가 없 을 것 임 을 역설 합니다 . 그저 이 사람 은 이것 을 믿 고 저 사람 은 저것 을 믿 으면 그만 이 기 때문 입니다 
 로이드 존스 는 교회 가 무엇 이 며 , 기독교 가 무엇 인지 바로 알 기 원한다면 , 이 천 년 을 거슬러 올라가 처음 으로 교회 가 어떻게 시작 되 었 고 무엇 을 했 는지 를 발견 하 는 것 이 선행 되 어야 함 을 강조 합니다 . 만약 어떤 사람 이 권위 를 가지 고 ‘ 이것 이 내 가 생각 하 는 기독교 이 며 교회 는 이런 일 을 해야 한다 ’ 라고 선언 한다면 ‘ 그것 이 교회 가 태동 한 사도행전 이 말 하 는 것 과 일치 하 는가 ’ 라고 물어야 함 을 강조 합니다 . 그 는 곧 사도 누가 가 기독교 와 예수 에 관하 여 데오빌로 에게 보 고 한 내용 에서 알 수 있 듯 , 그것 은 단순 한 인간 소원 의 성취 나 행복 이 아니 라 , 예수 라는 인물 이 요 역사 임 을 강조 합니다 . 곧 우리 가 대면 하 는 것 은 우리 가 믿 는 바 가 아니 라 바로 사실 들 ( facts ) , 곧 예수 라는 인물 께서 행하 신 일 , 그것 임 을 강조 합니다 . 
 여기 에서 로이드 존스 는 우리 가 먼저 주목 할 것 은 주 예수 그리스도 의 가르침 이 아니 라 그 가 행한 일임 을 강조 합니다 . 물론 양자 가 반드시 같이 가 야 하 지만 , 사도행전 에서 보 듯 교회 는 먼저 예수 의 행하 심 , 곧 우리 의 죄 를 위해 죽 으시 고 부활 하 신 예수 그리스도 의 사건 에 집중 해야 함 을 강조 합니다 . 로이드 존스 에 의하 면 기독교 는 사람 들 이 구원 받 을 수 있 도록 길 을 여신 하나님 의 행동 이 요 메시지 입니다 . 곧 기독교 의 메시지 는 무엇 을 하 라고 요구 하 기 이전 에 예수 께서 왜 이 땅 에 오 셨 는지 를 말 해 주 는 그것 임 을 강조 합니다 . 그리고 그것 은 사도행전 을 통해 보 아 알 수 있 듯 , 인간 의 행동 이 아니 라 궁극 적 으로 성령 이 신 하나님 을 통하 여 행해 지 는 하나님 의 행동 입니다 . 
 그러므로 초대 교회 와 사도 들 의 설교 에서 명확히 드러나 듯 그 들 의 주요 한 임무 는 그분 이 행한 일 들 에 대한 증인 ( 행 1 : 8 ) 이 되 는 것 이 었 습니다 . 로이드 존스 는 기독교 가 그토록 짧 은 시간 에 로마 제국 전체 를 흔들 어 놓 은 것 은 그 들 이 전한 것 이 정치사상 이나 더 나 은 세상 을 만들 기 위한 개선 의 메시지 이 기 때문 이 아니 라 , 너희 가 죽인 바로 그 예수 가 부활 하 셨 다는 ‘ 사실 ’ 과 회개 하 고 죄사 함 을 받 고 성령 을 선물 로 받 으라는 바로 그 ‘ 복음 ’ 이 었 음 을 강조 합니다 . 
 기독교 는 유효 한가 
 로이드 존스 는 시대 의 트렌드 에 따라 기독교 복음 을 사람 들 이 듣 기 좋 아 하 는 적극 적 사고방식 이나 도덕 적 적용 , 혹은 다른 사회 운동 이나 사람 을 즐겁 게 하 는 종교 버라이어티 쇼 와 같 은 심리 적 요소 로 접근 하 는 것 을 경계 합니다 . 그리고 그 는 고대 세계 와 달리 과학 과 의학 , 교육 의 진보 와 또 다른 정치 적 상황 을 경험 하 고 있 는 오늘날 에 도 케케묵 어 보이 는 기독교 와 복음 이 여전히 필요 한가 라는 물음 에 관하 여 다음 과 같이 대응 합니다 . 
 첫째 , 인간 자신 이 변하 지 않 았 다는 것 입니다 . 곧 인간 은 고대인 과 달리 선진 화 된 지식 과 고도 로 발달 된 과학 문명 을 자랑 하 지만 그러 한 변화 는 인간 환경 의 외 적 변화 에 불과 하 며 , 하나님 앞 에 죄인 된 인간 의 정황 은 그대로 이 기 때문 입니다 . 
 곧 고대인 이 시간 당 4 마일 을 가 고 현대인 은 동일 한 시간 에 수십 배 의 빠른 속도 로 간다 할지라도 인간 의 정황 과 죄 의 현실 은 여전히 그대로 라는 것 입니다 . 
 둘째 , 하나님 도 변하 시 지 않 으셨다는 것 입니다 . 곧 심판 과 구원 의 하나님 의 속성 또한 동일 합니다 . 로이드 존스 는 인간 의 궁극 적 인 문제 는 인간 자신 도 아니 며 피상 적 행복 도 아니 며 , 궁극 적 으로 영원 하 신 하나님 과 의 관계 임 을 강조 합니다 . 
 셋째 , 복음 은 인간 의 상황 과 문제 를 가장 잘 처리 할 수 있 는 이 세상 의 유일 한 해결책 이 기 때문 입니다 . 그 는 특히 복음주의 교회 가 사회 문제 에 대해 실패 했 다는 비난 은 역사 의 사실 에 무지하 거나 의도 적 으로 그런 사실 을 간과 하 기 때문 에 생긴 것 임 을 강조 합니다 . 곧 그 는 지난 교회사 를 통해 볼 때 하나님 의 거룩 한 부흥 과 영 적 각성 이 있 었 던 시기 가 음주 , 도박 , 부도덕 , 이혼 등 죄 로 인한 사회 적 문제 들 이 그 어떤 사회 운동 보다 가장 효과 적 으로 다루 어 졌 던 시기 임 을 강조 합니다 . 
 로이드 존스 는 교회 의 우선 적 이 며 고유 한 임무 는 사회 와 인간 의 병 적 ‘ 증상 ’ 을 치료 하 는 것 이 아니 라 복음 을 통하 여 병 의 ‘ 근원 ’ 을 치료 하 는 것 임 을 강조 합니다 . 곧 교회 는 표면 적 인 ‘ 죄행 ’ 을 치료 하 는 것 이 아니 라 복음 을 통하 여 죄 의 근원 을 치료 합니다 . 만약 그 가 복음 자체 가 가지 는 생명력 에 대한 온전 한 이해 를 가진다면 기독교 가 외치 는 복음 과 영혼 구원 은 비 사회 적 이 라기 보다 어찌 보 면 더욱 사회 적 이 며 , 더욱 근원 적 이 라 할 수 있 을 것 입니다 . 왜냐하면 복음 은 반드시 삶 의 전인 적 변화 를 가져오 며 궁극 적 으로 사회 의 근본 적 변화 를 가져오 기 때문 입니다 . 이러 한 견지 에서 보 면 , 오늘날 교회 가 이전 보다 훨씬 더 강해 지 고 세력 화 되 었 음 에 도 불구 하 고 대사회 적 영향력 이 감소 한 것 은 세상 에서 의 교회 의 파워 나 정치 적 세력 이 약해서 라기 보다 복음 이 가진 그 영광 스러운 능력 에 대한 피상 적 이해 와 교회 의 순결 성 결핍 으로 인한 교회 의 참 된 권위 의 상실 때문 이 아닌가 생각 됩니다 . 
 세상 의 유일 한 소망 , 교회 
 로이드 존스 는 오늘 우리 에게 필요 한 것 은 재미있 는 일 이 아니 라 진리 이 며 , 오늘 교회 는 사도행전 의 ‘ 그 교회 ’ 로 돌아가 야 함 을 강조 합니다 . 그러므로 오늘 우리 의 강단 에서 선포 되 어야 하 는 주요 메시지 는 ‘ 긍정 의 힘 ’( Your best life on ) 이 아니 라 우리 를 변화 시키 는 성령 의 능력 이 며 , 사람 의 감정 과 증상 을 일시 적 으로 치료 하 고 위로 하 는 심리학 이 아니 라 근원 을 치료 하 는 ‘ 그 복음 ’ 이 어야 할 것 입니다 . 또한 우리 가 모델 로 삼 아야 하 는 리더십 은 이윤 을 목적 으로 하 는 세상 CEO 의 리더십 이 아니 라 영혼 을 위해 죽 기 까지 복종 하 신 주 님 의 ‘ 그 리더십 ’ 이 어야 할 것 입니다 . 
 그 는 오늘 이 불 확실 한 포스트모더니즘 의 시대 를 사 는 우리 에게 참으로 필요 한 것 은 “ 복음 만 이 타락 해져 가 는 세상 속 에서 하나님 께서 주 신 유일 한 희망 이 며 , 이 위대 한 복음 을 가진 그 교회 야말로 영원히 사라지 지 않 는 세상 의 유일 한 소망 임 을 확신 하 는 것 ” 임 을 역설 합니다 . 마지막 으로 로이드 존스 는 기독교회 의 고유 하 고 영광 스러운 사명 에 대한 열정 으로 가득 찼 던 조지 휫필드 를 인용 하 며 , “ 그 가 설교 할 때 에 거의 변함없이 얼굴 에 는 눈물 이 흐르 고 있 었 다 ” 고 역설 하 면서 오늘 의 설교자 들 에게 가슴 으로 조언 합니다 . 
 “ 나 는 우리 모두 가 정죄 아래 있 으며 , 꾸짖 음 을 받 을 필요 가 있 다고 느낍니다 . 나 는 내 자신 이 꾸짖 음 을 받 아야 한다고 솔직히 고백 합니다 . 왜 오늘날 의 설교자 들 은 과거 의 위대 한 설교자 들 이 그렇 게 도 자주 그러 했 던 것 처럼 감동 받 지 않 습니까 ? 진리 는 변하 지 않 았 습니다 . 우리 는 그것 을 믿 습니까 ? 우리 는 그 진리 에 의해 사로잡히 고 그것 에 의해 겸허 하 게 되 며 감격 함 으로 마침내 놀라움 과 사랑 과 찬양 에 푹 잠기 게 됩니까 ? ” 
 아 , 내 안 에 그 복음 이 없 다 
 몇 해 전 공군 군종 목사 로 어느 한 교회 를 섬기 다 전역 으로 사임 하 던 마지막 주일 , 부족 한 저희 부부 를 위하 여 흘려 주 시 던 성도 들 의 눈물 로 인해 부끄럽 고 감사 했 습니다 . 그러나 로이드 존스 를 포함 한 지난 교회사 의 위대 한 설교자 들 의 설교 와 삶 을 연구 하 며 오늘 에서 야 느끼 는 뼈저린 후회 한 가지 는 , 그 들 에게 성실 하 게 말씀 을 강해 하 려 노력 했 지만 , 그 귀한 복음 을 ‘ 성경 적 으로 ’ 교인 들 에게 충분히 설교 했 던가 하 는 것 입니다 . 그리스도 의 복음 이 갖 는 그 심각 성 과 중대 성 을 고려 할 때 , 이것 이야말로 설교자 의 우선 적 메시지 가 되 어야 하 지만 예배 에 참여 하 는 교인 들 은 당연히 그리스도인 일 것 이 라는 편견 으로 양육 에 집중 한 나머지 그것 이 부차 적 으로 다루 어 지 지 않 았 나 생각 됩니다 . 그리고 다른 한편 이러 한 결과 들 은 목회 자 로서 복음 에 대한 저 자신 의 피상 적 이해 에서 비롯 되 지 않 았 나 하 는 생각 이 들 었 습니다 . 개인 적 으로 마틴 로이드 존스 의 설교 를 연구 하 며 얻 은 가장 큰 유익 중 한 가지 는 신학교 와 목회 현장 속 에서 막연히 다 ‘ 떼 었 다 ’ 고 믿 었 던 위대 한 복음 의 영광 과 그것 에 대한 저 자신 의 무지 , 그것 이 었 습니다 . 
 희귀 한 복음 설교 
 로이드 존스 는 그 의 많 은 설교 집 중 『 로마서 강해 』 만 100 만 부 가 팔릴 정도 로 세계 적 인 강해 설교 가 이 지만 , 그 의 설교 메시지 의 주요 한 특징 한 가지 는 그 의 설교 들 대부분 이 철저 하 게 ‘ 복음 ’ 그 자체 에 집중 되 어 있 다는 사실 입니다 . 또한 그 의 사역 중 그다지 알려 지 지 않 은 사실 중 한 가지 는 그 가 일생 동안 일 주일 에 한 번 은 반드시 ‘ 복음 설교 ’ 를 행했 다는 사실 과 , 종종 자신 의 휴가 기간 중 많 은 시간 을 자신 의 고향 인 웨일스 의 산악 지역 을 순회 하 며 복음 을 전했 다는 사실 입니다 . 
 그 가 그토록 복음 설교 에 집중 했 던 이유 중 한 가지 는 그 자신 이 교회사 의 위대 한 부흥 중 하나 인 웨일스 의 부흥 이후 남 웨일스 그리스도인 두 번 째 세대 중 한 사람 이 기 때문 입니다 . 그 는 고백 하 기 를 , 고향 에서 놀라운 성령 의 역사 가 있 은 후 발생 한 덜 유익 한 사실 중 한 가지 는 목사 들 이 자기 회중 모두 다 구원 을 얻 었 다고 가정 하 는 경향 을 갖 게 됨 으로 복음 설교 를 멀리 하 는 경향 이 일어난 것 임 을 지적 합니다 . “ 뒤 에 나 는 내 가 참으로 죄 를 지적 하 는 복음 설교 를 한 번 도 들 어 본 적 이 없 음 을 발견 하 였 습니다 . 나 는 정해진 여러 가지 질문 들 에 바른 대답 을 했 기 때문 에 교회 에 받아들여졌 습니다 . 그러나 나 는 경험 적 인 의미 에서 질문 을 받 거나 검증 을 받 지 않 았 습니다 . 사람 들 이 교회 에 오 기 때문 에 그 들 이 그리스도인 일 수 밖에 없 다거나 혹은 그리스도인 의 자녀 는 필연 적 으로 그리스도인 이 라고 가정 하 는 경향 은 아무리 혹독 하 게 비난 해도 지나치 지 않 을 것 입니다 . ” 그리고 그 는 자신 의 부친 이 아마 한 번 도 진정한 의미 에서 복음 을 듣 지 못하 고 돌아가 셨 을 것 이 라고 통탄 하 였 습니다 . 
 성경 과 지난 교회사 를 관통 하 는 복음 에 대한 그 의 탁월 한 통찰 과 조언 속 에 새로운 과도기 를 경험 하 고 있 는 한국 교회 와 중생 을 필두 로 사중 복음 을 기치 로 내세우 는 저희 성결 교단 이 타산지석 ( 他山之石 ) 으로 삼 아야 할 중요 한 교훈 이 있 습니다 . 
 반쪽 복음 의 위험 
 첫째 , ‘ 복음 ’ 이 설교 되 는가 하 는 것 입니다 . 로이드 존스 는 우리 의 강단 에서 복음 이 참으로 설교 되 는 가 에 관하 여 실제 적 인 시금석 하나 를 제시 합니다 . 곧 설교자 가 복음 을 설교 할 때 , 그 메시지 에 반대 하 여 일어나 는 청중 의 도전 이 있 는가 하 는 것 입니다 . 왜냐하면 “ 당신 은 거듭나 야 한다 ” 라는 복음 의 메시지 는 우리 가 어딘가 잘못 되 었 다는 것 을 전제 하 며 , 그것 은 또한 우리 가 우리 의 죄 로 인하 여 하나님 의 임박 한 진노 아래 있 는 몹쓸 죄인 임 을 전제 하 기 때문 입니다 . 또한 복음 의 핵심 인 십자가 는 철저 하 게 우리 가 의지 하 고 자랑 하 는 우리 의 선행 과 도덕 , 그리고 우리 가 의지 하 는 우리 의 의 와 자존 감 을 무너뜨리 고 타격 하 기 때문 입니다 . 그러므로 “ 회개 하 고 죄사 함 받 으라 ” 는 복음 이 만약 정확 하 게 제시 되 었 다면 , 보편 적 으로 그것 은 듣 는 사람 의 마음 을 아주 불쾌 하 게 만듭니다 . 그런 까닭 에 복음 은 유대인 에게 나 헬라 인 에게 언제나 거치 는 것 이 었 습니다 . 
 그러나 반 대로 ‘ 영리 하 게 ’ 설교자 가 예수 그리스도 를 단순히 세상 의 영웅 으로 , 혹은 교사 로 , 개혁가 로 , 혹은 우리 의 고통 을 제거 하 는 분 으로 , 혹은 단순히 사랑 하 라는 가르침 만 으로 제시 한다면 세상 은 그 를 거부 하 지 않 을 것 입니다 . 왜냐하면 그것 이야말로 세상 이 원 하 는 그 들 의 구세주 이 기 때문 입니다 . 그러나 설교자 가 만일 그 를 참 되게 전하 면 , 그리고 복음 이 정면 으로 선포 되 면 , 초대 교회 의 사도 들 과 , 존 웨슬리 , 조지 휘필 드 를 비롯 한 교회사 의 예 에서 보 듯 , 자연인 의 거부 와 조롱 을 일으키 게 됨 을 지적 합니다 . 그러나 설교자 는 기꺼이 복음 을 위해 어리석 은 자 가 되 어야 한다고 그 는 조언 합니다 . 왜냐하면 그것 은 우리 의 능력 이 기 때문 입니다 ( 롬 1 : 16 ) . 
 회개 없 는 복음 
 둘째 , ‘ 죄 와 회개 ’ 가 설교 되 는가 하 는 것 입니다 . 그 는 오늘날 이 시대 의 가장 위험 한 가르침 중 한 가지 는 “ 회개 에 관하 여 염려 하 지 말 라 ” 는 것 임 을 지적 합니다 . 곧 회개 는 나중 문제 이 며 , 그저 예수 를 믿 을 결심 을 하 고 단순히 서명 하 거나 등록 하 는 것 그것 이 신앙 생활 의 첫 단계 라 생각 하 는 것 이야말로 현대 교회 의 약함 의 근원 적 이유 이 며 , 동시 에 많 은 사람 들 이 구원 의 기쁨 을 인식 하 지 못하 는 주요 한 이 유임 을 지적 합니다 . 왜냐하면 자신 이 죄인 이 며 하나님 에 관하 여 그릇 된 관계 를 가진 것 을 알 지 못하 는 사람 은 구원 의 필요 성 을 전혀 알 지 못하 기 때문 입니다 . 그러므로 로이드 존스 는 올바른 복음 의 제시 는 바울 과 사도 들 과 교회사 의 거인 들 의 방법 처럼 , 하나님 의 진노 와 죄인 된 인간 의 본질 로부터 시작 하 여야 함 을 강조 합니다 . 그리고 그것 은 회개 하 고 죄사 함 을 받 으라는 복음 의 핵심 으로 발전 해 나가 야 함 을 강조 합니다 ( 활천 4 월 호 참조 ) . 
 성급 한 결신 의 압박 
 셋째 , 성급 한 결신 압박 의 위험 입니다 . 로이드 존스 는 오늘 교회 의 당면 한 위험 중 한 가지 는 사람 들 을 구원 으로 인도 하 려는 열심 에서 피상 적 으로 복음 을 전달 하 고 사람 들 이 들 은 어떤 것 에 관하 여 단순히 “ 예 ” 라고 대답 하 기 만 하 면 모든 것 이 다 되 었 다고 생각 하 는 태도 를 지적 합니다 . 이러 한 현상 은 오늘날 많 은 전도 집회 에서 발견 되 는데 , 복음 에 관하 여 충분히 소개 하 거나 설명 하 지 않 은 채 “ 주 예수 그리스도 를 믿 으라 ” 고 단순히 권면 하 고 “ 주 예수 그리스도 를 믿 습니까 ” 라고 묻 고 , 그 들 이 또한 “ 예 ” 라고 말 하 면 “ 당신 은 구원 을 받 았 습니다 ” 라고 말 하 는 것 이나 혹은 단순히 앞 으로 나오 기 만 하 면 구원 을 받 았 다고 생각 하 는 것 을 지적 합니다 . 또한 종종 앞 으로 나온 사람 들 은 정확히 자신 이 무엇 을 믿 는지 , 그리고 자기 들 이 하 고 있 는 일 에 관한 올바른 이해 없이 나오 는 경우 가 많 음 을 지적 합니다 . 예 를 들 어 그 에게 “ 그러면 그것 은 무엇 을 의미 합니까 ” 라고 물으면 그 사람 은 종종 이렇게 대답 합니다 . “ 예 , 저 는 잘 모릅니다 . 내 가 들 었 던 것 은 그저 믿 어야 한다는 것 이 었 고 , 그래서 내 가 믿 었 다는 사실 입니다 . ” 로이드 존스 는 주 예수 그리스도 를 믿 고 있 는 한 , 무엇 을 믿 든지 문제 가 되 지 않 는다는 결신 의 태도 야말로 위험천만 한 내용 임 을 지적 합니다 . 
 복 과 복음 사이 
 마지막 으로 , 우리 의 복음 전도 는 올바른가 하 는 것 입니다 . 로이드 존스 는 “ 당신 이 기독교 를 믿 으면 행복 해질 것 입니다 ” 혹은 “ 예수 를 믿 으면 병 이 낫 습니다 ” 라는 호소 로 일관 한다면 전도자 는 자신 의 신앙 을 심리학 으로 설명 하 고 있 는 것 임 을 주장 합니다 . 왜냐하면 전 에 는 염려 도 많 고 문제 도 많 았 지만 , 가르침 을 받아들인 후 에 는 더 이상 아프 지 도 않 고 염려 하 지 도 않 는다고 주장 하 는 크리스천 과학자 들 이나 많 은 사교 ( 邪敎 ) 들 도 동일 하 게 그런 말 을 하 기 때문 입니다 . 
 기독교 의 ‘ 복 ’ 음 이 엄밀 한 의미 에서 사람 들 이 흔히 말 하 는 그 ‘ 복 ’ 이 아니 며 , 우리 에게 주 신 참 된 복음 은 오직 예수 그리스도 의 십자가 의 죽 으 심 으로 인한 하나님 과 의 화해 이 며 , 그리스도 의 십자가 가 행한 위대 하 고 놀라운 일 이 무엇 을 의미 하 는지 조금 이 라도 아 는 설교자 라면 , 비록 보편 적 인 축복 의 메시지 가 전도 의 접촉점 은 될 수 있 어도 사람 을 구원 하 는 도구 는 결코 될 수 없 으며 , 그리고 그것 이 기독교 의 본질 과 그다지 상관 이 없 음 을 단번에 알 것 입니다 . 그런 의미 에서 오늘날 교회 에서 행해 지 는 간증 의 많 은 부분 을 차지 하 고 있 는 유명 인 의 성공 스토리 는 경계 해야 할 필요 가 있 습니다 . 카슨 ( D . A . Carson ) 이 올바르 게 지적 하 듯 , 유명 한 연예인 과 대중 가수 들 을 내세우 는 복음 전도 는 궁극 적 으로 성공 주의 에 깊이 감염 되 어 있 으며 , 그 결과 그것 은 그리스도 의 은혜 를 최소 화 하 고 돈 과 영향력 과 마케팅 에 지나친 충성 을 바치 도록 유도 하 는 육신 적 경향 이 있 기 때문 입니다 . 
 1 , 000 년 , 그 위대 한 시작 을 준비 하 며 
 교회 와 설교자 의 본질 적 인 목표 가 단순히 교회 를 다니 는 교인 을 얻 는 것 이 아니 라 참된 회심 자 를 얻 는 것 이 라는 것 에 동의 한다면 지난 100 년 의 역사 를 돌아보 고 다시 1 , 000 년 의 기초 를 다시 쌓 는 교단 100 주년 의 이 즈음 , 우리 의 메시지 와 복음 전도 는 얼마나 성경 에 충실 한지 그리고 그것 으로부터 얼마나 이탈 했 는지 겸손히 점검 해 볼 필요 가 있 습니다 . 예수 님 의 ‘ 그 복음 ’ 과 뭇 영혼 이 너무 귀하 며 교회 의 참 된 생명력 이 거기 있 기 때문 입니다 . 
 kcm 320501 
 아시아 95232 
 선교회 69405 
 사랑 65433 
 바울 65347