[ 공주 여행 ] 계룡산 갑사 를 둘러싸 고 있 는 황매화 의 아름다움 에 취해 봄 의 정취 를 느껴 보 다 . 꽃 의 계절 봄맞이 하 러 계룡산 갑사 로 가 는 길 에 는 일찍 피 어 버린 벚꽃 들 이 꽃잎 을 흩날리 고 있 습니다 . 차 가 지나갈 때 마다 흩날리 는 벚꽃 잎 이 어찌나 예쁘 던지 한참 동안 이나 바라보 게 합니다 . 공주 시내 의 벚꽃 들 은 이미 반발 하 여 꽃잎 이 흩날리 는데 계룡산 으로 들어가 는 길 에 는 아직 은 꽃잎 을 떨구 기 가 아쉬운지 활짝 피 어 오가 는 이 들 을 환하 게 맞이 하 는 벚꽃 들 을 만날 수 있 습니다 . 계룡 저수지 를 지나가 는 길 어느 담벼락 에 노랗 게 피 어 있 는 꽃 이 눈 에 확 들어옵니다 . 저 는 순간 적 으로 ' 황매화 구나 ! ' 하 는 생각 이 들 었 지만 동행 하 는 사람 들 의 의견 이 분분 합니다 . 주차장 에 내려 주변 을 살펴보 니 노랗 게 피 어 있 는 꽃 들 이 나그네 의 발길 을 멈추 게 합니다 . 황매 화 ! 역시 나 의 생각 이 맞 습니다 . 봄꽃 나드리 를 오 셨 을까 ? 노랗 게 피 어 있 는 황매화 와 기나긴 겨울 을 이겨 내 고 새순 을 뽀 족 이 내민 새순 들 이 이 봄 을 반겨 줍니다 . 오붓 하 게 걷 는 걸음걸음 살가운 느낌 이 듭니다 . 내 님 은 어디 에 있 을까요 ? 주차장 에 내려 다리 를 건너오 면 제일 먼저 나그네 를 반겨 주 는 것 이 바로 이것 입니다 . 옆 에 괴목 대신 의 유래 가 있 어 적 어 봅니다 . ' 본 괴목 대신 은 갑사 창건 이래 지금 부터 천 여 년 전 부터 갑사 스님 들 께서 음력 정월 초 삼 일 에 괴 못 제 를 지내 기 시작 하 였 다고 한다 . 그 유래 는 갑사 대웅전 에 장등 을 하 였 는데 음력 섣달 어느 날 부터 새벽 3 시 예불 시간 에 는 불 이 꺼져 있 어 사미승 이 이상히 여겨 지키 고 있 는데 자시 경 에 구척 거인 이 대웅전 에 들어가 서 옥등 속 의 심지 를 들어내 고 등유 를 발 에 바르 고 절 아래 로 내려가 기 에 사미승 이 그 뒤 를 미행 해 보 니 이 괴목 앞 에서 사라졌 다 . 사미승 은 절로 돌아와 이 사실 을 스님 께 고하 니 큰스님 이 같이 가 보 고자 하 여 이 자리 에 와 보 니 이 괴목 뿌리 가 불 에 타 고 있 어 그 불 을 끄 고 그 다음 해 정월 초 삼 일 에 제 를 지내 기 시작 했 다고 한다 . 따듯 한 봄날 갑사 계곡 에 는 잔잔히 물 이 흐르 고 그 옆 에 는 노랗 게 피 어 있 는 황매화 가 봄 의 정취 를 더욱 아름답 게 빛내 고 있 습니다 . 졸졸 흐르 는 계곡물 가 에 는 어느덧 봄 이 많이 도 다가와 있 습니다 . 올해 는 너무 일찍 봄 이 우리 곁 에 다가왔 기 에 꽃 들 도 혼란 스러워 뒤죽박죽 으로 피어나 고 있 습니다 . ' 계룡산 갑사 ' 현판 을 달 고 있 는 일주문 세속 의 번뇌 를 불법 의 청량 수 로 말끔히 씻 고 일심 으로 진리 의 세계 로 향하 라는 일주문 입니다 . 좀 어렵 죠 ? 오리 숲 을 걷 다 보 면 오른쪽 에 있 는 안내문 을 잠시 인용 하 여 보 았 답니다 . 일주문 을 지나 경내 로 가 는 길 좌우 에 도 황매화 가 가득 피 어 있 습니다 . 갑사 로 가 는 길 추억 이 많 은 곳 이 랍니다 . 어느 여인 과 의 데이트 잊 을 수 없 는 아름다운 추억 이 죠 . 누굴까요 ? ' 춘 마추 갑 ' 이 라 했 던가요 ? 봄 에 는 마곡사 , 가을 에 는 갑사 의 아름다움 을 이야기 했 답니다 . 봄 의 갑사 를 구경 하 고 내일 은 마곡사 를 찾아갑니다 . 봄 의 아름다움 이 묻어나 는 이 길 , 오리 숲 이 라고 부릅니다 . 과거 갑사 경내 로 가 는 길 에 소나무 와 느티나무 숲 이 약 2 km ( 오리 ) 이어져 있 어 붙여진 이름 입니다 . 갑사 계 곡 의 붉 은 단풍 을 일컫 어 계룡 팔경 중 하나 인 6 경 으로 삼 았 을 정도 로 아름답 다고 합니다 . 오늘 은 가을 의 단풍 이 아니 라 황매화 의 아름다움을 계룡 6 경 으로 삼 고 싶 습니다 . 노란 황매화 와 붉 은 연등 이 잘 어울리 네요 . 색감 이 확 살 아 납니다 . 그러 고 보 니 부처 님 오 신 날 도 얼마 남 지 않 았 네요 . 황매화 와 놀 다 보 니 어느새 사천왕문 이 보입니다 . 부처 님 과 불 법 을 지키 는 네 명 의 수호신 이 동서남북 의 네 방위 를 수호 하 고 계십니다 . 눈 이 환해집니다 . 연두색 나뭇잎 과 노란 황매 화 멋진 조화 를 이룹니다 . 갑사 로 가 는 길 계곡 쪽 에 오래 된 은행나무 가 숨 어 있 습니다 . 연녹색 의 잎 을 살며시 내밀 고 있 습니다 . 계룡 갑사 절 중 의 으뜸 이 라는 갑사 계룡산 은 통일 신라 시대 에 는 오악 ( 五嶽 ) 중 서악 ( 西嶽 ) , 고려 시대 엔 묘향산 상악 , 지리산 하악 과 더불 어 중악 ( 中嶽 ) 으로 일컬 어 지 는 산 으로 갑사 는 계룡산 의 서편 기슭 에 자리 하 고 있 습니다 . 갑사 는 백제 구이신왕 1 년 ( 420 년 ) 에 아도 화상 이 지 었 다는 설과 556 년 에 혜명 이 지 었 다는 설 등 이 있 는데 확실 치 않 으며 679 년 의상 이 수리 해서 화엄종 의 도량 으로 삼 으면서 신라 화엄 10 찰 의 하나 가 되 었 다고 합니다 . 갑사 의 역사 를 말 해 주 듯 갑사 에 는 많 은 문화재 가 있 습니다 . 국보 제 298 호 갑사 삼신불 괘불탱 과 보물 제 582 호 월인석보 목판 , 제 478 호 갑사 동종 , 제 257 호 공주 갑사 승탑 , 제 1651 호 공주 갑사 석가여래 삼세불 도 및 복장 유물 , 제 256 호 갑사 철당간 이 있 으며 그리고 유형 문화재 로 는 제 105 호 갑사 대웅전 , 제 50 호 갑사 석조 약사여래 입상 , 제 52 호 갑사 사적비 , 제 95 호 갑사 강당 , 제 106 호 갑사 대 적전 , 제 189 호 공주 갑사 삼세불 도 , 제 51 호 갑사 석조 보살 입상 , 제 165 호 갑사 소조 삼세불 과 문화재 자료 로 는 표충 원 ( 52 호 ) , 삼 성각 ( 53 호 ) , 팔상전 ( 54 호 ) , 갑사 중 사자암 3 층 석탑 ( 55 호 ) , 영규 대사 비 ( 56 호 ) , 천진 보탑 ( 68 호 ) 등 이 있 습니다 . 사천왕문 을 지나 호젓 하 니 절간 을 구경 하 다 계단 을 올라 우측 을 보 면 나즈막 한 전각 이 눈 에 들어옵니다 . 보물 제 478 호 갑사 동종 입니다 . 갑사 동종 ( 甲寺 銅鐘 ) 은 조선 초기 의 종 으로 국왕 의 만수무강 을 축원 하 며 , 갑사 에 매달 목적 으로 선조 17 년 ( 1584 ) 에 만들 어 졌 습니다 . 종 의 높이 131 ㎝ 이 며 입 지름 91 ㎝ 로 전체 적 으로 어깨 부터 중간 까지 완만 한 곡선 을 이루 고 있 으며 , 중간 지점 부터 입 부분 까지 직선 으로 되 어 있 고 종 꼭대기 에 는 음통 이 없 고 , 2 마리 용 이 고리 를 이루 고 있 습니다 . 종 의 어깨 에 는 물결 모양 으로 꽃무늬 를 둘렀 고 , 바로 밑 에 는 위 아래 로 나누 어 위 에 는 연꽃무늬 를 , 아래 에 는 범자 를 촘촘히 새겼 다 . 그 아래 4 곳 에 는 사각형 모양 의 유곽 을 만들 고 , 그 안 에 는 가운데 가 볼록 한 연꽃 모양 의 유두 를 9 개 씩 두 었 다 . 종 의 몸통 4 곳 에 는 종 을 치 는 부분 인 당좌 를 따로 두 었 고 , 그 사이 에 는 구름 위 에 지팡이 를 들 고 있 는 지장보살 이 서 있 다 . 종 입 구 부분 에 는 덩굴무늬 띠 를 둘렀 다 . 이 종 은 일제 시대 때 헌납 이 라는 명목 으로 공출 되 었 다가 , 광복 후 갑사 로 옮겨온 민족 과 수난 을 같이 한 종 입니다 . 계룡 갑사 충청남도 유형문화재 제 95 호 로 지정 되 었 으며 , 해탈문 과 대웅전 사이 에 위치 하 고 있 는 강당 은 승려 들 이 법문 을 강론 하 던 강당 건물 로 정유재란 ( 1597 ) 으로 불타 없 어 진 것 을 뒤 로 다시 지 은 것 입니다 . 절도사 홍재의 가 쓴 ‘ 계룡 갑사 ( 鷄龍 甲寺 ) ’ 라는 현판 이 걸려 있 으며 . 전체 적 으로 기교 를 부리 지 않 은 조선 시대 후기 의 웅장 한 건 축물 입니다 . 부처 님 오 신 날 이 얼마 남 지 않 아서 인지 대웅전 앞 마당 에 는 등 이 가득 달려 있 습니다 . 조금 있 으면 꼬리표 를 달 고 있 을 연등 이 그려집니다 . 가족 의 평안 을 , 부모 님 의 만수무강 , 자식 들 의 건강 과 하 고자 하 는 모든 일 이 이루어지 길 바라 는 마음 이 담긴 등 이 계룡산 의 갑사 를 아름답 게 수 놓 을 것 같 습니다 . ( 충청남도 유형문화재 제 105 호 갑사 대웅전 ) 계룡 갑사 의 중심 이 되 는 법전 으로 859 년 , 889 년 에 새로 지 었 으나 정유재란 때 불탄 건물 을 선조 37 년 에 다시 지 었 다 . 법당 내 에 는 유형문화재 제 165 호 인 갑사 소조 삼세불 이 모셔져 있 습니다 . 충청남도 유형문화재 제 165 호 갑사 소조 삼세불 갑사 대웅전 에 모셔져 있 는 불상 으로 중앙 의 석가모니불 은 높이 255 ㎝ 로 둥근 얼굴 에 백호 가 조각 되 어 있 고 목 에 는 삼도 가 있 으며 법의 는 통견 으로 소 조좌 불 이 다 . 우측 에 는 아미타불 ( 높이 235 ㎝), 좌측 에 는 약사여래 ( 높이 235 ㎝), 그리고 문수보살 , 보현보살 , 관세음보살 , 대세지보살 등 4 대 협시 보살 이 봉안 되 어 있 습니다 . 삼 성각 ( 문화재 자료 제 53 호 ) 삼 성각 은 칠성 · 산신 · 독성 의 삼성 을 모신 곳 으로 건물 이름 이 삼 성각 인 이유 는 모두 불교 밖 에서 수용 한 신 이 기 때문 에 전이 라 하 지 않 고 각이 라 한다 . 칠성 은 도교 의 북두칠성 이 불교 화 한 것 으로 수명 장생 을 주관 하 는 별 이 다 . 산신 은 우리 민족 고유 의 토속 신 으로 호랑이 와 더불 어 나타난 만사형통 의 신 이 며 , 독성 은 혼자 깨달 은 성자 를 말 한다 . 각각 의 건물 을 따로 지 어 삼성 을 모시 는 것 이 일반 적 인데 , 이곳 은 삼성 각 안 에 같이 있 는 것 이 특징 이 다 . 갑사 동쪽 계곡 약 100 m 지점 의 자연 동굴 안 에 있 는 갑사 석조 여래 입상 으로 원래 는 갑사 뒷산 의 사자암 에 있 었 던 것 이 라고 한다 . 두 손 모아 기도 를 하 는 모습 에 내 마음 마져 경건 해집니다 . 충청남도 유형문화재 제 50 호 갑사 석조 약사여래 입상 갑사 구곡 중 제 6 곡 명 월담 갑사 구곡 은 일제 강점기 때 윤덕영 이 계룡산 에 들어와 간성 장이 라는 별장 을 짓 고 계곡 을 따라 올라가 며 절승 을 이룬 곳 마다 큰 바윗돌 에 구곡 경물 을 설정 한 것 으로 " 용 과 닭 " 을 주제 로 계룡산 의 절경 을 주역 의 이치 를 접목 시켜 자연 의 아름다움 과 함께 보 고 즐길 수 있 는 곳 이 다 . 제 1 곡 용 유소 - 용 이 노니 는 소 ( 沼 ) 제 2 곡 이일천 - 수정봉 과 연천 봉 발원 , 계곡물 의 합수 지점 제 3 곡 백룡 강 - 여름 우리 에 물보라 가 마치 흰 용 이 꿈틀대 는 것 과 같 은 곳 제 4 곡 달문 택 - 연못 으로 배 를 띄워 놓 고 풍류 를 즐긴 곳 제 5 곡 금계 암 - 금계 포란 또는 천조 인 닭 , 새벽 을 알림 제 6 곡 명 월담 - 달 밝 은 밤 잔잔 한 물위 에 비치 는 달빛 이 마치 하늘 이 물 속 에 있 는 듯 한 절경 제 7 곡 계명 암 - 계룡산 이 처음 열릴 때 산 속 에 선 닭 이 날 개짓 을 하 며 울 었 다고 하 는 바위 제 8 곡 용문 폭 - 자연 폭포 로 약 10 m 정도 의 낙수 광경 이 절경 인 폭포 제 9 곡 수정봉 - 산봉 이 수정 처럼 맑 고 깨끗 한 백색 을 띈 암석 으로 피라미드형 의 바위산 하이얀 목련 이 꽃잎 을 떨어트리 고 때 이른 벚꽃 도 꽃잎 을 모두 떨어뜨린 갑사 에서 편안 한 쉼 을 즐기 고 있 는 방문객 들 에게서 여유 로움 을 찾 을 수 있 는 넉넉 한 갑사 의 모습 입니다 . 갑사 에서 대 적전 으로 가 는 계곡 건너 에 공 우 탑 이 길 가 는 나그네 를 맞이 합니다 . 옥신 에 새겨진 명문 에 는 " 쓰러진 탑 을 일으켜 세우 니 인도 ( 人道 ) 에 우연히 합치 되 었 네 , 세 번 을 수고 하 고 수고 하 였으니 그 공 이 으뜸 이 라 ' 라고 되 어 있 습니다 . 공 우 탑 에 전하 는 전설 은 여기 를 찾아가 면 볼 수 있 습니다 . 갑사 의 공 우 탑 전설 ( 은혜 갚 은 소 ) 대 적전 ( 충청남도 유형문화재 제 106 호 ) 대 적전 은 대적광전 이 라고 도 하 며 비로자나불 을 중심 으로 삼신불 을 모시 는 전각 입니다 . 지붕 은 여덟팔 ( 八 ) 자 모양 으로 가장 화려 한 팔작지붕 이 고 내부 는 석가모니불 위 의 천장 을 한단 올린 닫집 의 형태 입니다 . 대적 전 앞 마당 에 는 보물 제 257 호 갑사 승탑 이 자리 하 고 있 습니다 . 보물 제 257 호 공주 갑사 승탑 갑사 뒤편 계룡산 에 쓰러져 있 었 던 것 을 1917 년 대적 전 앞 으로 옮겨 세웠 다 . 전체 가 8 각 으로 이루어진 모습 이 며 3 단의 기단 ( 基壇 ) 위 에 탑신 ( 塔身 ) 을 올리 고 지붕돌 을 얹 은 형태 입니다 . 전체 적 으로 조각 이 힘차 고 웅대 하 나 , 윗부분 으로 갈수록 조각 기법 이 약해졌 습니다 . 특히 지붕돌 이 지나치 게 작아져 전체 적 인 안정 감 과 균형 을 잃 고 있 고 . 기단 부 의 조각 은 고려 시대 의 특징 을 잘 드러내 고 있 으며 , 전체 에 조각 된 각종 무늬 와 기법 등 은 고려 시대 승탑 들 중 에서 도 우수 작 으로 손꼽 을 만 합니다 . 봄 의 꽃 이 피 어 있 는 대 적전 앞마당 에 주인공 을 알 수 없 는 승탑 과 돌탑 이 쌓여 있 는 모습 입니다 . 이제 갑사 를 떠나 려 합니다 . 2009 년 에 나 홀로 갑사 를 찾 아 구석구석 살펴보 았 다는 핑계 로 오늘 은 수박 겉 할 기식 으로 보 고 갑니다 만 마음 만 은 그렇 지 않 다는 것 을 알아주 시 겠 죠 . 갑사 를 떠나 는 길 에 대 적전 에서 조금 내려오 면 울창 한 숲 속 에 하늘 을 찌를 듯이 우뚝 서 있 는 철당간 과 지주 를 만날 수 있 습니다 . 보물 제 256 호 로 지정 된 ' 공주 갑사 철당간 ' 입니다 . 절 에 행사 가 있 을 때 절 입구 에 당 ( 幢 ) 이 라는 깃발 을 달 아 두 는데 이 깃발 을 달 아 두 는 장대 를 당간 ( 幢竿 ) 이 라 하 며 , 장대 를 양쪽 에서 지탱 해 주 는 두 돌기둥 을 당간지주 라 합니다 . 갑사 ( 甲寺 ) 동남쪽 기슭 에 위치 하 고 있 는 이 당간 은 통일 신라 시대 의 당간 으로 는 유일 한 것 입니다 . 당간 은 24 개 의 철통 을 연결 한 것 인데 원래 는 28 개 였으나 고종 30 년 ( 1893 ) 벼락 을 맞 아 4 개 가 없 어 졌 다고 합니다 . 갑사 구곡 중 제 2 곡 이 일천 으로 수정봉 과 연천 봉 에 발원 한 계곡물 이 만나 는 지점 입니다 . 계곡 의 커다란 돌 에 ' 二曲 二一川 ' 이 라 새겨진 것 이 보입니다 . 갑사 구곡 을 명명 한 윤덕영 이 누군가 했 더니 친일파 이 군요 . 갑사 계곡 너머 에 심 어 져 있 는 꽃밭 에 는 각종 식물 들 이 꽃 을 피우 려고 기지개 를 피 고 있 습니다 . 봄 나드리 에서 만난 갑사 황매 화 가득 피 어 있 는 길 을 나그네 는 여유 와 즐거움 을 느껴본 멋진 걸 어 보 았 습니다 . 춘 마추 갑 이 라 하 여 가을 의 갑사 도 아름답 지만 봄 의 갑사 또한 그 에 못지 않 게 멋드러진 것 을 오늘 처음 알 았 습니다 . 좋 은 날 좋 은 추억 을 간직 한 채 나그네 는 길 을 떠납니다 . 행복 한 날 되 세요 . 찾아가 는 곳 게 룡 산 갑사 충청남도 공주시 계룡면 중장리 52 번지 홈페이지 : http : / / www . gapsa . org / 공유 하 기 글 요소