< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 제 10 일 ( 첫 번 째 ) 10 월 21 일 ( 일 ) 1 . 베들레헴 , 목동 들 의 들 성당 ( 미사 ) , 2 . 예수 님 탄생 대성당 , 3 . 밀 크크 로터 ( 우유 동굴 ) , 4 . 성예 로 니모 동상 과 성녀 가타리나 성당 , 5 . 서쪽 벽 ( 통곡 의 벽 ) 베들레헴 영어 Bethlehem 그리스어 bethleem 이스라엘 의 지명 ( 地名 ) 으로 유대 의 베들레헴 과 스 블 론 의 베들레헴 두 곳 이 있 다 . 그러나 보통 베들레헴 이 라 할 때 전자 를 가리킨다 . 예루살렘 남쪽 8 km 지점 에 위치 하 며 예루살렘 과 네 게브 를 연결 하 는 간선도로 상 에 있 다 . 다윗 의 고향 ( 1 사무 17 : 12 - 15 , 20 : 6 - 28 ) 으로 유명 하 다 . 또 그 가 사무엘 로부터 도유 된 곳 도 베들레헴 ( 1 사무 16 : 1 - 13 ) 이 다 . 베들레헴 의 지도급 인물 들 이 바빌론 에 유배 당한 이후 메시아 적 인 통치자 의 고향 이 될 것 이 라는 이야기 가 나오 기 시작 한다 . 무엇 보다 도 베들레헴 은 예수 가 탄생 한 곳 으로 유명 하 다 ( 마태 2 : 1 - 16 , 루가 2 : 4 - 15 , 요한 7 : 42 ) . ( 가톨릭 대사전 에서 ) 룻기 Liber Ruth 노 오미 ( Naomi ) 라는 여인 이 기근 때문 에 자기 남편 엘리멜렉 과 자기 두 아들 마흘 론 과 킬리 온과 함께 베들레헴 에서 모압 지방 으로 이주 한다 . 두 아들 은 거기 서 각각 오르 파 와 룻 과 결혼 한다 . 그러나 둘 다 죽 고 만 다 . 노 오미 와 룻 은 베들레헴 으로 돌아오 고 오르 파 는 모압 에 머무른다 ( 1 장 ) . 룻 은 벼 이삭 남 은 것 을 줍 다가 유태인 보아즈 의 눈 에 띄 게 되 고 , 그 와 그 의 하느님 에게서 안전 함 을 얻 게 된다 ( 2 장 ) . 룻 은 시어머니 노 오미 의 의견 에 따라 혼인 이야기 를 꺼내 나 보아즈 는 룻 에게 가까운 친척 이야기 를 한다 . 그러나 그 친척 은 룻 과 결혼 하 기 를 거절 한다 . 그 뒤 보아즈 는 룻 과 결혼 하 고 엘리멜렉 의 땅 을 맡 게 된다 . 룻 은 오 벳 을 낳 게 되 는데 이 사람 이 다윗 의 할아버지 다 ( 3 - 4 장 ) . 룻 은 다윗 의 증조할머니 가 되 는데 이 이야기 는 누구 든 자기 의무 에 충실하 고 하느님 의 보호 에 의지 하 면 하느님 이 상급 을 주 시 며 바로 이런 하느님 이 이스라엘 을 이끄 신다는 것 과 따라서 모든 것 이 잘 끝나 게 해 주 신다는 것 을 표명 하 는 것 이 룻기 이 소설 의 의미 요 또 한 의의 라고 할 수 있 다 . ( 가톨릭 대사전 에서 ) 룻기 1 장기근 이 들 어 모압 으로 이주 하 다 1 판관 들 이 다스리 던 시대 에 , 나라 에 기근 이 든 일 이 있 었 다 . 그래서 유다 베들레헴 에 살 던 한 사람 이 모압 지방 에서 나그네 살 이 를 하 려고 아내 와 두 아들 과 함께 길 을 떠났 다 . 2 그 사람 의 이름 은 엘리멜렉 이 고 아내 의 이름 은 나오미 이 며 두 아들 의 이름 은 마흘 론 과 킬 욘 이 었 는데 , 이 들 은 유다 베들레헴 출신 으로 에프 랏 사람 들 이 었 다 . 이렇게 그 들 은 모압 지방 에 가 서 살 게 되 었 다 . 3 그러 다가 나오미 의 남편 엘리멜렉 이 죽 어서 나오미 와 두 아들 만 남 게 되 었 다 . 4 이 들 은 모압 여자 들 을 아내 로 맞아들였 는데 한 여자 의 이름 은 오르 파이 고 다른 여자 의 이름 은 룻 이 었 다 . 그 들 은 거기 에서 십 년 쯤 살 았 다 . 5 그러 다가 마 흘 론 과 킬 욘 , 이 두 사람 도 죽 었 다 . 그래서 나오미 는 두 자식 과 남편 을 여읜 채 혼자 남 게 되 었 다 . 나오미 가 룻 과 함께 고향 베들레헴 으로 돌아오 다 6 나오미 는 며느리 들 과 함께 모압 지방 을 떠나 돌아가 기 로 하 였 다 . 주 님 께서 당신 백성 을 돌보 시 어 그 들 에게 양식 을 베푸셨 다는 소식 을 모압 지방 에서 들 었 기 때문 이 다 . 7 그래서 나오미 가 살 던 곳 을 떠나 자 두 며느리 도 따라나섰 다 . 그리하여 그 들 은 유다 땅 으로 돌아가 려고 길 을 떠났 다 . 8 나오미 가 두 며느리 에게 말 하 였 다 . “ 자 , 각자 제 어머니 집 으로 돌아가 거라 . 너희 가 죽 은 남편 들 과 나 에게 해 준 것 처럼 주 님 께서 너희 에게 자애 를 베푸 시 기 를 빈다 . 14 그 들 은 소리 높여 더 서럽 게 울 었 다 . 그리고 오르 파 는 시어머니 에게 작별 을 고하 며 입 맞추 었 다 . 그러나 룻 은 시어머니 에게 바싹 달라붙 었 다 . 15 나오미 가 말 하 였 다 . “ 보 아라 , 네 동서 는 제 겨레 와 신 들 에게 로 돌아갔 다 . 너 도 네 동서 를 따라 돌아가 거라 . ” 16 그러 자 룻 이 말 하 였 다 . “ 어머님 을 두 고 돌아가 라고 저 를 다그치 지 마십시오 . 어머님 가시 는 곳 으로 저 도 가 고 어머님 머무 시 는 곳 에 저 도 머물 렵니다 . 어머님 의 겨레 가 저 의 겨레 요 어머님 의 하느님 이 제 하느님 이 십니다 . 17 어머님 께서 숨 을 거두 시 는 곳 에서 저 도 죽 어 거기 에 묻히 렵니다 . 주 님 께 맹세 하 건대 오직 죽음 만 이 저 와 어머님 사이 를 갈라놓 을 수 있 습니다 . ” 18 룻 이 자기 와 함께 가 기 로 굳 게 결심 하 였음을 보 고 , 나오미 는 그 를 설득 하 는 것 을 그만두 었 다 . 19 그래서 두 사람 은 길 을 걸 어 베들레헴 에 다다랐 다 . 그 들 이 베들레헴 에 다다랐 을 때 에 온 마을 이 그 들 때문 에 떠들썩 해 지 며 , “ 저 사람 나오미 아니 야 ? ” 하 고 아낙 네 들 이 소리 질렀 다 . 20 나오미 가 그 들 에게 말 하 였 다 . “ 나 를 나오 미라 부르 지 말 고 마 라라고 부르 셔요 . 전능 하 신 분 께서 나 를 너무나 쓰라리 게 하 신 까닭 이 랍니다 . 21 나 아쉬움 없이 떠나갔 는데 주 님 께서 나 를 빈 손 으로 돌아오 게 하 셨 답니다 . 그런데 어찌 그대 들 은 나 를 나오 미라 부르 나요 ? 주 님 께서 나 를 거칠 게 다루 시 고 전능 하 신 분 께서 나 에게 불행 을 안겨 주 셨 답니다 . ” 22 이렇게 하 여 나오미 는 모압 출신 며느리 룻 과 함께 모압 지방 에서 돌아왔 다 . 그 들 이 베들레헴 에 도착 한 것 은 보리 수확 이 시작 될 무렵 이 었 다 . 룻기 4 장 룻 과 보아즈 가 혼인 하 다 11 그러 자 성문 에 있 던 온 백성 과 원로 들 이 말 하 였 다 . “ 우리 가 증인 이 오 . 주 님 께서 그대 집 에 들어가 는 그 여인 을 , 둘 이 서 함께 이스라엘 집안 을 세운 라헬 과 레아 처럼 되게 해 주 시 기 를 기원 하 오 . 그리고 그대 가 에 프라타 에서 번성 하 고 베들레헴 에서 이름 을 떨치 기 를 비오 . 12 또한 그대 의 집안 이 주 님 께서 이 젊 은 여인 을 통하 여 그대 에게 주실 후손 으로 말미암 아 , 타마르 가 유다 에게 낳 아 준 페레츠 집안 처럼 되 기 를 기원 하 오 . ” 13 이렇게 보아즈 가 룻 을 맞이 하 여 룻 은 그 의 아내 가 되 었 다 . 그 가 룻 과 한자리 에 드 니 , 주 님 께서 점지 해 주 시 어 룻 이 아들 을 낳 았 다 . 14 그러 자 아낙 네 들 이 나오미 에게 말 하 였 다 . “ 오늘 그대 에게 대 를 이을 구원자 가 끊 어 지 지 않 게 해 주 신 주 님 께서 는 찬미 받 으시 기 를 빕 니다 . 이 아이 의 이름 이 이스라엘 에서 기려 지 기 를 바랍니다 . 15 그대 를 사랑 하 고 그대 에게 는 아들 일곱 보다 더 나 은 며느리 가 아들 을 낳 았 으니 , 이제 이 아기 가 그대 의 생기 를 북돋우 고 그대 의 노후 를 돌보 아 줄 것 입니다 . ” 16 나오미 는 아기 를 받 아 품 에 안 았 다 . 나오미 가 그 아기 의 양육자 가 된 것 이 다 . 17 이웃 아낙 네 들 은 그 아기 의 이름 을 부르 며 , “ 나오미 가 아들 을 보 았 네 . ” 하 고 말 하 였 다 . 그 의 이름 은 오 벳 이 라 하 였 는데 , 그 가 다윗 의 아버지 인 이사이 의 아버지 다 . 18 이것 이 페레츠 의 족보 이 다 . 페레츠 는 헤 츠 론 을 낳 고 , 19 헤 츠 론 은 람 을 낳 았 으며 람 은 암미 나답 을 낳 았 다 . 20 암미 나답 은 나 흐 손 을 낳 고 나 흐 손 은 살마 를 낳 았 으며 , 21 살 몬 은 보아즈 를 낳 고 보아즈 는 오 벳 을 낳 았 다 . 22 오 벳 은 이 사이 를 낳 고 이 사이 는 다윗 을 낳 았 다 . 루가복음 2 장 예수 님 의 탄생 ( 마태 1 , 18 - 25 ) 1 그 무렵 아우구스투스 황제 에게서 칙령 이 내려 , 온 세상 이 호적 등록 을 하 게 되 었 다 . 2 이 첫 번 째 호적 등록 은 퀴리 니우 스가 시리아 총독 으로 있 을 때 에 실시 되 었 다 . 3 그래서 모두 호적 등록 을 하 러 저마다 자기 본향 으로 갔 다 . 4 요셉 도 갈릴 래 아 지방 나자렛 고을 을 떠나 유다 지방 , 베들레헴 이 라고 불리 는 다윗 고을 로 올라갔 다 . 그 가 다윗 집안 의 자손 이 었 기 때문 이 다 . 5 그 는 자기 와 약혼 한 마리아 와 함께 호적 등록 을 하 러 갔 는데 , 마리아 는 임신 중 이 었 다 . 6 그 들 이 거기 에 머무르 는 동안 마리아 는 해산 날 이 되 어 , 7 첫아들 을 낳 았 다 . 그 들 은 아기 를 포대기 에 싸 서 구유 에 뉘 었 다 . 여관 에 는 그 들 이 들어갈 자리 가 없 었 던 것 이 다 . 천사 가 목자 들 에게 예수 님 의 탄생 을 알 리다 8 그 고장 에 는 들 에 살 면서 밤 에 도 양 떼 를 지키 는 목자 들 이 있 었 다 . 9 그런데 주 님 의 천사 가 다가오 고 주 님 의 영광 이 그 목자 들 의 둘레 를 비추 었 다 . 그 들 은 몹시 두려워 하 였 다 . 10 그러 자 천사 가 그 들 에게 말 하 였 다 . “ 두려워 하 지 마 라 . 보 라 , 나 는 온 백성 에게 큰 기쁨 이 될 소식 을 너희 에게 전한다 . 11 오늘 너희 를 위하 여 다윗 고을 에서 구원자 가 태어나 셨으니 , 주 그리스 도 이시다 . 12 너희 는 포대기 에 싸여 구유 에 누워 있 는 아기 를 보 게 될 터 인데 , 그것 이 너희 를 위한 표징 이 다 . ” 13 그때 에 갑자기 그 천사 곁 에 수많 은 하늘 의 군대 가 나타나 하느님 을 이렇게 찬미 하 였 다 . 14 “ 지극히 높 은 곳 에서 는 하느님 께 영광 땅 에서 는 그분 마음 에 드 는 사람 들 에게 평화 ! ” 목자 들 이 예수 님 을 뵙 다 15 천사 들 이 하늘 로 떠나가 자 목자 들 은 서로 말 하 였 다 . “ 베들레헴 으로 가 서 주 님 께서 우리 에게 알려 주 신 그 일 , 그곳 에서 일어난 일 을 봅시다 . ” 16 그리고 서둘러 가 서 , 마리아 와 요셉 과 구유 에 누운 아기 를 찾아냈 다 . 17 목자 들 은 아기 를 보 고 나 서 , 그 아기 에 관하 여 들 은 말 을 알려 주 었 다 . 18 그것 을 들 은 이 들 은 모두 목자 들 이 자기 들 에게 전한 말 에 놀라워하 였 다 . 19 그러나 마리아 는 이 모든 일 을 마음 속 에 간직 하 고 곰곰이 되새겼 다 . 20 목자 들 은 천사 가 자기 들 에게 말 한 대로 듣 고 본 모든 것 에 대하 여 하느님 을 찬양 하 고 찬미 하 며 돌아갔 다 . 하례 와 작명 21 여드레 가 차서 아기 에게 할례 를 베풀 게 되 자 그 이름 을 예수 라고 하 였 다 . 그것 은 아기 가 잉태 되 기 전 에 천사 가 일러 준 이름 이 었 다 . 요한 7 , 42 성서 에 도 그리스도 는 다윗 의 자손 으로 다윗 이 살 던 동네 베들레헴 에서 태어나 리라고 하 지 않 았 느냐 ? " 하 고 말 했 다 . 베들레헴 으로 떠나 기 전 아침 일찍 숙소 ( 노보 텔 ) 에서 내려다 본 예루살렘 거리 빵집 이 라는 뜻 의 베들레헴 은 예루살렘 의 남쪽 에 있 으며 , 가톨릭 교우 들 이 사 는 동네 도 있 다고 한다 ( 베 사후 르 ) . 예수 님 께서 자라 신 곳 나자렛 은 이스라엘 북쪽 이 다 . 베들레헴 은 3 , 000 년 전 의 다윗 의 탄생 한 곳 이 며 사무엘 이 다윗 에게 기름 부 은 곳 이 다 . 다윗 의 후손 이 신 예수 님 께서 2 , 000 년 전 에 태어나 신 베들레헴 이 다 . 오늘날 에 도 베들레헴 근처 에 는 양 을 치 는 유목민 들 이 있 다고 하 며 겨울철 에 약간 의 비 가 내린다고 한다 . 그리고 오늘날 베들레헴 은 팔레스타인 자치 지구 중 의 하나 이 다 . 팔레스타인 자치 지구 와 유대인 지역 과 는 분리 장벽 을 쌓 아 놓 고 있 었 다 . 이곳 의 자동차 번호판 은 파란색 은 팔레스타인 사람 것 이 고 , 흰색 은 유대인 의 것 이 라고 한다 . 우리 는 장벽 의 체크포인트 , 문 을 통과 하 여 베들레헴 지역 으로 들어갈 수 있 었 다 . 아침 에 는 이 체크포인트 가 유대인 지역 으로 일 하 러 오 는 사람 들 로 인해 많이 붐 빈다고 한다 . 팔레스타인 지역 으로 들어서 니 가 게 문 이 거의 닫혀 있 었 다 . 장벽 이 생긴 이후 로 경제 가 더 나빠졌 다고 한다 . 장벽 , 땅 과 땅 을 갈라 놓 은 장벽 그리고 사람 과 사람 사이 의 눈 에 보이 지 않 는 장벽 . .. 나 는 너 와 다른 사람 이 라는 교만 한 마음 들 . .. 예수 님 께서 는 이 장벽 을 없애 려고 오 셨 는데 . .. 우리 는 ' 목동 들 의 들 ' 기념 성당 ( Church art Shepherd ' s field ) 으로 갔 다 . 목동 들 의 들판 은 ' 벳 사후 르 ' . .. 룻기 의 배경 이 되 는 곳 이 며 ( 룻기 4 장 ) 창세기 35 장 16 - 20 절 에 언급 되 고 있 다 . ( 창세 35 , 19 ) 라헬 은 이렇게 죽 어 , 에 프라타 곧 베들레헴 으로 가 는 길 가 에 묻혔 다 . 라헬 의 무덤 은 이곳 체크포인트 근처 에 있 다고 한다 . 기념 성당 마당 에 AD . 4 - 5 세기 의 수도원 유적 이 있 었 다 . ' 목동 들 의 들 ' 기념 성당 옆 에 있 는 동굴 입구 우리 는 동굴 에서 예수 성탄 기념 미사 를 봉헌 하 였 다 . 입당 성가 로 글로리아 높 으신 이 의 탄생 을 부르 니 오늘 이 정말 성탄절 인 것 같 았 다 . ◎ 알렐루야 . 너희 에게 큰 기쁨 이 될 소식 을 너희 에게 전하 나니 , 우리 구세주 이 신 주 그리스도 께서 오늘 태어나 셨 도다 ! ◎ 알렐루야 . 루가복음 2 장 예수 님 의 탄생 ( 마태 1 , 18 - 25 ) 1 그 무렵 아우구스투스 황제 에게서 칙령 이 내려 , 온 세상 이 호적 등록 을 하 게 되 었 다 . 2 이 첫 번 째 호적 등록 은 퀴리 니우 스가 시리아 총독 으로 있 을 때 에 실시 되 었 다 . 3 그래서 모두 호적 등록 을 하 러 저마다 자기 본향 으로 갔 다 . 4 요셉 도 갈릴 래 아 지방 나자렛 고을 을 떠나 유다 지방 , 베들레헴 이 라고 불리 는 다윗 고을 로 올라갔 다 . 그 가 다윗 집안 의 자손 이 었 기 때문 이 다 . 5 그 는 자기 와 약혼 한 마리아 와 함께 호적 등록 을 하 러 갔 는데 , 마리아 는 임신 중 이 었 다 . 6 그 들 이 거기 에 머무르 는 동안 마리아 는 해산 날 이 되 어 , 7 첫아들 을 낳 았 다 . 그 들 은 아기 를 포대기 에 싸 서 구유 에 뉘 었 다 . 여관 에 는 그 들 이 들어갈 자리 가 없 었 던 것 이 다 . 천사 가 목자 들 에게 예수 님 의 탄생 을 알 리다 8 그 고장 에 는 들 에 살 면서 밤 에 도 양 떼 를 지키 는 목자 들 이 있 었 다 . 9 그런데 주 님 의 천사 가 다가오 고 주 님 의 영광 이 그 목자 들 의 둘레 를 비추 었 다 . 그 들 은 몹시 두려워 하 였 다 . 10 그러 자 천사 가 그 들 에게 말 하 였 다 . “ 두려워 하 지 마 라 . 보 라 , 나 는 온 백성 에게 큰 기쁨 이 될 소식 을 너희 에게 전한다 . 11 오늘 너희 를 위하 여 다윗 고을 에서 구원자 가 태어나 셨으니 , 주 그리스 도 이시다 . 12 너희 는 포대기 에 싸여 구유 에 누워 있 는 아기 를 보 게 될 터 인데 , 그것 이 너희 를 위한 표징 이 다 . ” 13 그때 에 갑자기 그 천사 곁 에 수많 은 하늘 의 군대 가 나타나 하느님 을 이렇게 찬미 하 였 다 . 14 “ 지극히 높 은 곳 에서 는 하느님 께 영광 땅 에서 는 그분 마음 에 드 는 사람 들 에게 평화 ! ” 이세라 피노 신부 님 은 강론 을 통하 여 , " 이번 순례 여정 의 마지막 즈음 에 베들레헴 일까 ? 가장 평화 를 말 해야 할 곳 에 장벽 이 있 다 . 팔레스타인 과 유다인 을 가르 는 장벽 , 평화 ! 거룩 한 성지 에서 만나 는 사람 들 을 , 팔레스타인 사람 들 , 그 들 을 보 면서 자신 의 죄 스러움 을 보 는 것 같 다 . 그리고 거룩 한 땅 에서 목욕 을 하 는 느낌 , 내면 과 영혼 의 씻김 의 여정 인 성지 순례 , 내 삶 의 초점 을 거룩 함 에 두 어야 한다 . 내안 의 중심 에 그리스도 를 모셔야 한다 . 거룩 함 이 깃들 수 있 으려면 내안 에 광 야 , 산골 을 마련 해야 한다 . 우리 는 거룩 함 으로 다시 태어날 수 있 다 . 내안 에 하느님 의 자리 를 마련 해야 한다 . 분리 를 상징 하 는 장벽 들 , 그리고 거룩 함 을 간직 한 곳 . . 어울리 지 않 는 두 곳 이 공존 하 는 곳 , 베들레헴 . .. 우리 인생 이 바로 거룩 함 과 장벽 이 공존 하 는 것 이 다 . 딱딱 한 장벽 보다 는 내 안 의 부드러움 , 새싹 이 나올 수 있 는 부드러움 을 간직 해야 한다 . 우리 일상 의 터전 에서 별 이 될 수 있 도록 , 그리고 별 이 우리 를 예수 그리스 도께 데려갈 수 있 도록 해야 하 겠 다 . " 라고 말씀 하 셨 다 . ' 목동 들 의 들 ' 동굴 안 의 제대 모습 ' 목동 들 의 들 ' 동굴 안 에 계시 는 아기 예수 님 . " 생명 의 샘 이 진정 당신 께 있 고 , 우리 는 당신 빛 으로 빛 을 보 옵 나이다 . " " 수도 시온 아 , 기뻐하 여라 . 수도 예루살렘 아 , 환성 을 올려라 . 보 라 , 구세주 , 거룩 한 임금 님 께서 오 시 도다 . " ' 목동 들 의 들 ' 동굴 안 에 꾸며 놓 은 마 굿 간 과 말구유 성 프란치스코 가 그렉 치오 의 구유 를 어떻게 꾸미 게 되 었 는지 를 첼라노 는 전해 주 고 있 는데 ( 제 1 생애 84 - 87 항 참조 ) , 그 내용 중 에 이런 내용 이 있 습니다 : “ 우선 베들레헴 에서 탄생 하 신 아기 예수 님 을 기억 하 고 싶 습니다 . 아기 가 겪 은 그 불편 함 을 보 고 싶 고 , 또한 아기 가 어떻게 구유 에 누워 있 었 는지 , 그리고 소 와 당나귀 를 옆 에 두 고 어떤 모양 으로 짚북데기 위 에 누워 있 었 는지 를 나 의 눈 으로 그대로 보 고 싶 습니다 . ” 프란치스코 는 1223 년 말 , 레아 띠 골짜기 의 작 은 마을 그렉 치오 의 움막 집 에서 기도 에 전념 하 며 지내 고 있 었 다 . 그 는 베들레헴 과 예루살렘 순례 때 느낀 아기 예수 의 탄생 과 주 님 생애 의 신비 를 생각 하 고 는 성탄 날 밤 에 다시 태어나 실 아기 예수 께 대한 극진 한 정 이 솟구쳐서 , 후 에 재속 회원 이 된 요한 빌리 따 형제 의 도움 을 받 아 성당 옆 동굴 에 건초 와 집 으로 말구유 를 꾸미 고 , 구유 옆 에 는 소 와 당나귀 를 매 어 놓 았 다 . 베들레헴 에서 그리스도 의 가난 한 탄생 을 생생 하 게 기억 하 기 위하 여 1223 년 12 월 25 일 날 성탄 구유 를 꾸며 놓 은 미사 를 거행 함 으로써 , 성탄 을 원래 의 모습 으로 기념 하 였 다 . 새 베들레헴 이 꾸며진 것 이 다 . 많 은 이 들 이 이 거룩 한 모습 을 보 려고 달려왔 고 , 동굴 은 그 들 이 가져온 밀초 와 횃불 로 대낮 같이 환히 밝 았 다 . 프란치스코 는 조그만 아기 예수 석상 을 안 고 와서 소 와 양 사이 에 있 는 말구유 위 에 정중히 모셨 다 . 그리고 는 참석자 들 에게 아주 열정 적 이 고 신심 깊 게 설교 했 다 . 그때 이 성탄 구유 를 꾸민 요한 빌리 따 형제 는 예식 중 에 놀라운 환시 를 보 았 다 . 그 는 거룩 한 하느님 의 사람 인 프란치스코 가 다가가 서 마치 잠 에서 깨우 듯 , 생명 없이 누워 있 는 석상 의 아기 예수 님 을 소생 시키 는 것 을 보 았 던 것 이 다 . 오늘날 전 세계 교회 에서 성탄 구유 를 꾸미 는 풍습 은 바로 여기 에서 비롯 된 것 이 다 . ' 목동 들 의 들 ' 기념 성당 ( Church art Shepherd ' s field ) 정면 의 모습 ' 목동 들 의 들 ' 기념 성당 안 의 천장 둘레 에 는 LUCA II , 14 . GLORIA IN ALTIS SIMIS DEO ETIN TERRA PAX HOMINIBVS BONAE VOLVN TATIS “ 지극히 높 은 곳 에서 는 하느님 께 영광 땅 에서 는 그분 마음 에 드 는 사람 들 에게 평화 ! ” 루가복음 2 장 14 절 이 적혀 있 었 다 . 그리고 성당 벽 에 는 루가복음 2 장 11 - 14 , 15 - 16 , 17 - 20 절 의 성서 내용 이 그림 으로 그려져 있 었 다 . 루가 2 , 11 - 14 11 오늘 너희 를 위하 여 다윗 고을 에서 구원자 가 태어나 셨으니 , 주 그리스 도 이시다 . 12 너희 는 포대기 에 싸여 구유 에 누워 있 는 아기 를 보 게 될 터 인데 , 그것 이 너희 를 위한 표징 이 다 . ” 13 그때 에 갑자기 그 천사 곁 에 수많 은 하늘 의 군대 가 나타나 하느님 을 이렇게 찬미 하 였 다 . 14 “ 지극히 높 은 곳 에서 는 하느님 께 영광 땅 에서 는 그분 마음 에 드 는 사람 들 에게 평화 ! ” 루가 2 , 15 - 16 15 천사 들 이 하늘 로 떠나가 자 목자 들 은 서로 말 하 였 다 . “ 베들레헴 으로 가 서 주 님 께서 우리 에게 알려 주 신 그 일 , 그곳 에서 일어난 일 을 봅시다 . ” 16 그리고 서둘러 가 서 , 마리아 와 요셉 과 구유 에 누운 아기 를 찾아냈 다 . 루가 2 , 17 - 20 17 목자 들 은 아기 를 보 고 나 서 , 그 아기 에 관하 여 들 은 말 을 알려 주 었 다 . 18 그것 을 들 은 이 들 은 모두 목자 들 이 자기 들 에게 전한 말 에 놀라워하 였 다 . 19 그러나 마리아 는 이 모든 일 을 마음 속 에 간직 하 고 곰곰이 되새겼 다 . 20 목자 들 은 천사 가 자기 들 에게 말 한 대로 듣 고 본 모든 것 에 대하 여 하느님 을 찬양 하 고 찬미 하 며 돌아갔 다 ' 목동 들 의 들 ' 기념 성당 문 과 성수대 우리 들 은 ' 예수 탄생 대성당 ' 으로 갔 다 . Bethlehem , Nativity basilica 예수 성탄 대성당 AD 135 년 로마 황제 하드리아누스 는 제 2 차 유대 인 반란 을 진압 한 후 그리스도교 말살 정책 의 일환 으로 예수 님 탄생 동굴 위 에 아도니스 신전 을 만들 어 세워 놓 았 다고 한다 . 그러나 로마 제 국내 그리스도인 들 에게 신앙 의 자유 를 부여 한 콘스탄티누스 황제 의 어머니 이 신 성녀 헬레나 가 AD 324 년 베들레헴 에 순례 와서 예수 탄생 동굴 을 참배 하 고 , 아들 에게 청 하 여 아도니스 신전 을 철거 하 고 바로 그 동굴 위 에다 예수 성탄 성당 을 짓 게 하 여 , 339 년 5 월 31 일 에 성당 을 축성 하 였 기에 첫 번 째 성탄 성당 은 콘스탄티누스 성당 이 라고 불렀 다고 한다 . 이 성당 은 AD 510 년 대지진 때 나 혹은 529 년 비잔틴 제국 에 반란 을 일으켰 던 사마리아 인 들 에 의해 크 게 손상 을 입 게 되 지만 성당 바닥 을 장식 한 콘스탄티누스 시대 의 모자이크 일부 가 보존 되 어 있 다 . 이후 531 년 유스티니아누스 황제 에 의해 복원 되 는데 그 이후 지붕 과 바닥 , 내부 장식 정도 만 바뀌 었 을 뿐 나머지 는 거의 원형 그대로 잘 보존 되 어 내려 오 고 있 다 . 그런데 614 년 페르시아 군대 가 침공 했 을 때 모든 성당 은 허물 어 버렸으나 동방 박사 들 이 경배 하 러 온 모습 을 그린 성화 에서 자신 들 의 조상 을 발견 하 고 는 허물 지 않 고 오히려 참배 하 고 돌아갔 다고 한다 . 또한 638 년 이스라엘 을 점령 한 회교 군주 오마르 역시 파괴 하 지 않 고 기도 를 드리 고 갔 다고 하 는데 코란 에 보 면 동정녀 가 하느님 의 종 이 며 예언자 인 예수 를 종려나무 아래 서 낳 았 다고 하 는데 ( 수레 19 , 16 - 33 ) , 이 종려나무 는 바로 베들레헴 에 있 다는 회교 전설 이 있 었 기 때문 이 라고 한다 . Entrance to the Nativity basilica 십자군 당시 교회 를 보수 할 때 약탈자 들 이 말 이나 마차 를 타 고 성전 에 들어오 는 것 을 막 기 위해 입구 를 낮 게 만들 었 다고 하 는데 , 그 이후 이곳 을 찾 는 모든 사람 들 은 자신 을 낮추 고 낮 은 자세 로 아기 예수 님 이 탄생 한 곳 을 볼 수 있 게 되 었 던 것 이 다 . 예수 성탄 성당 은 이스라엘 에 있 는 수많 은 성당 중 에 비잔틴 시대 의 것 으로 유일 하 게 남 아 있 는 성당 이 며 , 이 예수 탄생 성당 은 동방 에서 가장 오래 된 성당 이 다 . 이스탄불 의 성 소피아 사원 보다 오래 되 었 다 . 여기 서 는 연중 매일 크리스마스 캐롤 을 부른다 . 그리고 예루살렘 의 ' 무덤 대 성당 ' 과 여기 ' 탄생 성당 ' 에서 는 스 따 뚜 스 꿔 ( Status Quo ) 규정 이 적용 된다 . 스 따 뚜 스 꿔 ( Status Quo ) 규정 과 관련 해서 이 규정 의 당사자 들 인 로마 가톨릭교회 , 그리스 정교회 , 아르메니아 정교회 , 시리아 정교회 간 의 관계 가 크 게 개선 되 어 가 고 있 다 . ( * 스 따 뚜 스 꿔 ( Status Quo ) 규정 이란주 님 의 거룩 한 무덤 성지 와 주 님 의 탄생 성지 에서 의 법 적 인 권리 와 전례 거행 에 관련 된 제반 사항 에 관한 규정 이 다 ) . 성당 안 에 는 붉 은 색 돌기둥 이 오른쪽 에 두 줄 왼쪽 에 두 줄 로 늘 어서 있 는 데 한 줄 에 10 개 씩 모두 40 개 의 돌기둥 이 있 다 . 돌기둥 에 는 여러 성자 의 모습 이 그려져 있 었 다 . Colonnade of the Basilica of the Nativity 예수 탄생 성당 제대 십자가 와 성상 대 예수 탄생 성당 제단 오른쪽 밑 에 있 는 층 계 를 내려가 면 아기 예수 탄생 동굴 이 나온다 . 예수 탄생 동굴 로 내려가 는 층계 앞 에 있 는 기둥 - 저 가장 높 은 곳 에 거룩 한 만 딜리온 이 그려져 있 었 다 . 아 ! 여기 서 뵙 게 되 다니 . ..!!! 이 콘 들 중 의 이콘 이 신 예수 님 “ 나 를 보 았 으며 곧 아버지 를 본 것 이 다 ” ( 요한 14 , 9 ) 하 고 말씀 하 셨으니 당신 의 얼굴 이 우리 로 하여금 항상 당신 의 거룩 한 육화 와 우리 의 변화 된 인성 을 기억 하 게 하 소서 . 하느님 영광 의 완전 한 이콘 이 신 예수 님 당신 은 우리 에게 해방 되 고 인간 화 되 고 완성 되 고 신격화 된 인간 의 미래 를 계시 하 십니다 . 영원 의 거울 이 신 예수 님 인간 이 당신 으로부터 영원 으로부터 의 자신 의 모습 을 발견 하 도록 당신 은 인간 의 모습 을 취하 셨 습니다 . 후렴 : 거룩 한 빛 , 성부 의 광채 예수 그리스도 님 찬미 받 으소서 . ( Michel Hubaut , 「 그리스도 , 우리 의 행복 」 , 신 수영 대건 안드레아 ofm 역 " 10 . 기도 : 사랑 받 으신 분과 일치 될 때 까지 사랑 하 는 것 " 중 에서 ) Monastère Dionysiou , Mont Athos ( XVI ° siècle ) Mandylion ( 만 딜리온 ) ' 손 으로 만들 지 않 은 '( 아 케이 로 포이 에 토스 ) 또는 ' 천 위 의 주 님 의 이콘 '( 만 딜리온 ) 은 모든 그리스 도 이 콘 들 가운데 중심 적 위치 를 차지 하 는 기본 적 인 그림 이 다 . 이 유형 의 그림 은 단지 그리스도 의 얼굴 만 묘사 하 고 목 , 어깨 등 은 그리 지 않 는다 . 그리고 긴 머리 가 얼굴 양 측면 으로 타래 모양 으로 늘어져 있 고 턱수염 은 삼각형 모양 으로 가지런히 늘어져 있 으며 때로 는 끝 부분 이 두 가닥 으로 갈라져 있 기 도 하 다 . 얼굴 의 균형 잡힌 용모 는 도식 적 으로 묘사 된다 . 입 의 아름다운 선 은 육감 적 인 면 을 조금 도 볼 수 없 으며 코 는 매우 곧 고 길 며 . 양 눈썹 은 활 처럼 굽 어 져 있 어 야자나무 를 상기 시킨다 . * 아 케이 로 포이 에 토스 서방 교회 에서 도 이 와 유사 한 아 케이 로 포이 에 토스 이콘 이 전해 지 고 있 다 . 즉 십자가 의 길 에서 성녀 베로니카 가 자신 의 수건 으로 예수 님 의 얼굴 을 앆 아 드렸 을 때 주 님 의 얼굴 이 그 수건 에 기적 적 으로 새겨졌 다는 것 이 그것 이 다 . ( 편저 장 긍선 신부 , 이콘 . 신비 의 미 에서 ) 예수 탄생 동굴 로 내려가 는 층계 앞 에 있 는 많 은 이 콘 들 . .. 이곳 예수 탄생 성당 도 이콘 의 보고 인 것 같 다 . 층 계 는 매우 경사 가 급했 다 . 예수 탄생 동굴 로 내려가 는 층계 앞 에 있 는 많 은 이 콘 들 . .. 예수 탄생 동굴 로 내려가 는 층계 앞 에 있 는 ' 리사 에 의한 장식 이 있 는 성모자 ' 이콘 . .. 그런데 예수 탄생 동굴 은 현재 그리스 정교회 소유 되 어 있 다고 한다 . 오늘 동정녀 께서 본체 를 구원 하 는 분 을 낳 으시 니 땅 은 범접 할 수 없 는 분 에게 동굴 을 드렸으며 , 천사 들 은 목자 들 과 함께 영광 을 드리 며 , 박사 들 은 별 따라 길 떠났 도다 . 태초 부터 의 하느님 이 우리 들 위해 한 아이 로 태어나 셨 음 이 니라 . - 성탄 축일 조 가 콘티 키 온 중 에서 " 여기 서 동정녀 마리아 가 예수 그리스도 를 낳 았 다 " 예수 탄생 동굴 바닥 에 는 예수 님 탄생 장소 표시 로 은 으로 만든 14 개 ( 14 처 ) 꼭지 의 별 이 있 다 . 이 별 은 1717 년 가톨릭교회 ( 프란치스코 회 ) 에서 만든 별 이 다 . 예수 그리스도 님 ! 당신 육화 의 겸손 과 가난 을 기억 하 오며 찬양 하나 이 다 . 예수 님 ! 사랑 합니다 . 첼라노 는 사부 님 의 주 님 의 성탄 에 대한 신심 을 이렇게 전하 고 있 습니다 : 그날 은 축일 중 의 축일 이 요 , 그날 에 하느님 이 주먹 만 한 아기 가 되 어 인간 의 젖꼭지 에 매달리 셨 다고 말 하 며 , 프란치스코 는 아기 예수 의 탄생일 을 어느 축일 보다 도 이루 말 할 수 없 는 기쁨 중 에 보냈 다 . 아기 예수 를 그린 그림 을 만나 면 그 는 그리운 마음 에 거기 손 과 발 에 입 을 맞추 었 고 , 아기 예수 에 대한 측은 함 에 가슴 이 뭉클 해서 마치 아기 들 에게 하 듯이 예쁜 말 들 을 더듬거렸 다 . 아기 예수 의 이름 은 프란치스코 의 입 에 꿀맛 이 었 다 . 마침 성탄일 이 금요일 이 된 적 이 있 었 기 때문 에 금육 을 해야 할지 에 대한 문제 가 대두 되 었 을 때 에 , 그 는 모리 꼬 형제 에게 이렇게 답변 하 였 다 : ’ 형제 여 , 우리 를 위하 여 아기 예수 께서 태어나 신 이 날 을 단식 일 이 라고 하 면 그것 은 죄 입니다 ! 내 생각 은 이렇 습니다 . 이 날 은 담벼락 까지 도 고기 를 먹여야 합니다 . 그런데 먹일 수 없 으니 , 그 겉 에다가 고기 를 문지르 기 라도 해야 합니다 . ” ( 제 2 생애 199 항 ) . 예수 탄생 동굴 바닥 에 는 예수 님 탄생 장소 표시 로 은 으로 만든 14 개 ( 14 처 ) 꼭지 의 별 이 있 다 . Another angle of the Grotto 아기 예수 탄생 동굴 부근 의 모습 , 많 은 이콘 과 성화 가 벽화 와 액자 로 되 어 있 었 다 . 탄생 동굴 에서 조금 옆 에 동방 박사 들 이 아기 예수 님 께 경배 드린 곳 이 있 었 는데 그 내용 을 성화 로 그려 놓 은 것 을 볼 수 있 었 다 . 다시 탄생 성당 중앙 제대 가 있 는 곳 으로 올라왔 다 . 양 쪽 높 은 벽 에 는 십자군 시대 의 모자이크 벽화 가 있 다 . 그 중 에서 성지주일 , 주 님 예루살렘 입 성 을 그린 것 인데 . ... 그런데 자 케오 처럼 나무 에 올라간 사람 이 있 다 . 십자군 시대 의 모자이크 벽화 와 성자 들 의 모습 을 그린 기둥 들 예수 탄생 대 성당 바닥 에 는 콘스탄티누스 황제 시대 의 모자이크 가 있 었 다 . 우리 들 은 옆 에 있 는 우유 동굴 기념 성당 ( MILK GROTTO ) 으로 갔 다 . 우유 동굴 기념 성당 ( MILK GROTTO ) 입구 우유 동굴 기념 성당 ( MILK GROTTO ) 이 동굴 은 성모 님 께서 아기 예수 께 젖 을 먹이 신 곳 을 기념 하 는데 , 성모 님 께서 젖 을 먹이 실 때 젖 이 한 방울 떨어졌 다고 하 는 전설 이 있 는데 , 그 전설 의 내용 을 말 해 주 는 듯 그곳 에 는 하얀 우유색 바위 가 있 다 . 간혹 아이 를 못 낳 은 여인 들 이 이 바위 를 갈 아 먹 으면 아이 를 낳 게 된다고 하 여 돌가루 를 가져간다고 도 한다 . 우유 동굴 기념 성당 - 에 집 트 로 피난 가시 는 아기 예수 님 과 성모 님 , 성 요셉 성상 마태복음 2 장 이집트 로 피신 하 시 다 13 박사 들 이 돌아간 뒤 , 꿈 에 주 님 의 천사 가 요셉 에게 나타나 서 말 하 였 다 . “ 일어나 아기 와 그 어머니 를 데리 고 이집트 로 피신 하 여 , 내 가 너 에게 일러 줄 때 까지 거기 에 있 어라 . 헤로데 가 아기 를 찾 아 없애 버리 려고 한다 . ” 14 요셉 은 일어나 밤 에 아기 와 그 어머니 를 데리 고 이집트 로 가 서 , 15 헤로데 가 죽 을 때 까지 거기 에 있 었 다 . 주 님 께서 예언자 를 통하 여 , “ 내 가 내 아들 을 이집트 에서 불러 내 었 다 . ” 하 신 말씀 이 이루어지 려고 그리 된 것 이 다 . 헤로데 가 아기 들 을 학살 하 다 16 그때 에 헤로데 는 박사 들 에게 속 은 것 을 알 고 크 게 화 를 내 었 다 . 그리고 사람 들 을 보내 어 , 박사 들 에게서 정확히 알아낸 시간 을 기준 으로 , 베들레헴 과 그 온 일대 에 사 는 두 살 이하 의 사내 아이 들 을 모조리 죽여 버렸 다 . 17 그리하여 예레미야 예언자 를 통하 여 하 신 말씀 이 이루 어 졌 다 . 18 “ 라마 에서 소리 가 들린다 . 울음소리 와 애 끊 는 통곡 소리 . 라헬 이 자식 들 을 잃 고 운다 . 자식 들 이 없 으니 위로 도 마다 한다 . ” 그리고 이곳 탄생 성당 에 는 무죄 한 어린이 들 의 무덤 이 있 는데 그것 은 헤로데 가 두 살 이하 의 사내 아이 를 모조리 죽인 어린 아기 들 의 무덤 이 라고 한다 . 무죄 한 어린이 들 의 순교 축일 : 12 월 28 일 ( 게시판 1542 번 ) The Holy Innocents , Santi Innocenti Martiri 교회 는 오래 전 부터 예수 님 탄생 무렵 에 발생 하 였 던 무죄 한 어린이 들 의 순교 축일 을 지내 왔 습니다 . 오늘 축일 에 대한 첫 번 째 증언 을 5 세기 베드 로 크리 솔 로고 와 카르타고 전례력 , 그리고 예 로 니모 순 교록 에서 찾아볼 수 있 습니다 . 1568 년 부터 이 축일 을 성대 하 게 지냈으며 콘스탄티노플 에서 는 12 월 29 일 에 지냈 습니다 . 오늘날 우리 시대 에 도 무죄 한 어린이 들 이 박해 받 고 , 죽 어 가 고 있 습니다 . 태어나 기 도 전 에 살해 되 는 일 이 벌어지 고 있 습니다 . 우리 는 무죄 한 어린이 들 의 죽음 을 하느님 의 자비 에 의탁 하 며 , 더 이상 그렇게 처참 한 일 이 벌어지 지 않 도록 기도 하 여야 할 것 입니다 . ( 가톨릭 홈 에서 ) Grotto of Innocent - 무죄 한 어린이 들 의 순교 동굴 ( 사진 : The Franciscans of the Holy Land 홈 에서 ) 오 , 위대 한 은총 의 선물 이 여 ! 아기 들 이 누구 의 공로 로 그 와 같 은 승리 를 거두 었 습니까 ? 그 들 은 아직 말 을 못 하 면서 도 그리스도 를 고백 합니다 . 그 들 은 사지 를 움직여 투쟁 할 힘 이 없 는 아기 에 불과 하 지만 벌써 승리 의 월계관 을 얻 었 습니다 . - 성 쿠 옷 불 트 데우스 주교 의 강론 에서 ( Sermo 2 de Symbolo : PL 40 , 655 ) 예수 탄생 대성당 을 나오 니 성녀 가타리나 성당 과 성 예 로 니모 성상 이 보였 다 . 성녀 가타리나 성당 정면 의 모습 과 성 예 로 니모 의 성상 성녀 가타리나 성당 에서 지하 계단 으로 내려가 면 예수 탄생 동굴 과 비슷 한 동굴 들 이 많 은데 , 그 중 의 하나 가 성 예 로 니모 의 서재 이 었 다고 전해진다 . 아쉽 지만 우리 는 성녀 가타리나 성당 안 에 들 어 가지 는 못하 였 다 . The Holy Trinity , St Jerome and Two Saints - ANDREA DEL CASTAGNO . c . 1453 . Fresco . SS . Annunziata , Florence 성 예 로 니모 사제 학자 축일 : 9 월 30 일 ( 게시판 1394 번 ) San Girolamo ( o Gerolamo ) Sacerdote e dottore della Chiesa ( Stridone ( confine tra Dalmazia e Pannonia ) , ca . 347 - Betlemme , 420 ) Born : 347 at Strido , Dalmatia Died : 419 ; relics at the Basilica of Saint Mary Major in Rome Girolamo = di nome sacro , dal greco ( of sacred name , from the Greek ) 성예 로 니모 는 이곳 에 남녀 수도원 을 창립 , 지도 하 였 는데 로마 의 성녀 바울 라 ( 347 - 404 ) 와 성녀 바울 라 의 딸 성녀 에우 스토키 움 동정녀 ( 368 - 420 ) 의 도움 이 컸 다고 한다 . 모녀 는 386 년 부터 예 로 니모 성인 과 함께 베들레헴 에 정착 하 여 예 로 니모 성인 을 도와 드렸 는데 모녀 가 사망 하 자 예 로 니모 성인 께서 자신 의 서재 근처 동굴 에 그 들 을 묻 어 주 었 다고 한다 . 두 모녀 의 동굴 은 어느 동굴 인지 분명 하 지 않 다고 한다 . 성녀 바울 라 축일 : 1 월 26 일 , 게시판 1587 번 . 성녀 에우 스토키 움 동정 축일 : 9 월 28 일 성 예 로 니모 기념 경당 에서 . .. 이 사진 은 2006 년 성지 순 례단 에서 찍 은 사진 이 다 . * 성 예 로 니모 사제 학자 ( 축일 : 9 월 30 일 , + 419 ) 유다 인 들 은 예 로 니모 성인 이 베들레헴 에서 30 년 동안 라 티어 로 번역 한 불가타 성서 를 믿 지 않 았 다고 하 는데 , 그러나 꿈 란 에서 발견 된 성서 와 일치 하 여 그 들 의 잘못 을 시인 했 다고 한다 . 그리고 꿈 란 에서 모든 성서 가 조금 씩 발견 됐으나 . “ 에스더서 ” 만 나오 지 않 았 다고 한다 . 이 들 중 약 25 % 는 구약 사본 이 며 , 나머지 는 구약 주석 , 신학 서 , 쿰란 규율 집 으로 대부분 양피 가죽 이나 파피루스 위 에 고대 히브 리어 로 적 어 놓 은 것 들 이 다 . Tomb of St . Jerome 성예 로 니모 의 무덤 ( 사진 : The Franciscans of the Holy Land 홈 에서 ) " 성서 를 모르 는 것 은 그리스도 를 모르 는 것 입니다 . " 성 다마소 1 세 교황 의 비서 . 그 의 가장 큰 성공 은 390 년 에서 420 년 까지 이룩 된 구약 번역 이 다 . 이것 은 히브 리어 에서 라틴어 로 번역 한 것 으로 신약 성서 의 번역 도 이 동안 에 완성 된 것 이 다 . 이 사본 은 소위 불가타 본 으로 불리 고 , 1546 년 트렌트 공의회 에 의하 여 가톨릭 의 공식 라틴 어본 으로 선언 되 었 다 . * 불가타 ( Vulgata . 대중 라틴 말 성 서 405 년 부터 임종 할 때 까지 그 는 수많 은 성서 주석서 를 남겼 고 , 그 의 번역 사업 에 대한 귀중 한 자료 들 을 남겼 다 . 415 년 에 는 펠라 지아 노스 를 반대 하 는 글 을 썼 다가 , 이듬해 인 416 년 에 무장 한 펠라 지아 노스 수도자 들 이 베들레헴 수도원 을 불태우 고 그 를 해치 려 하 였으나 , 무사히 빠져나왔 다 . 이 같이 하느님 께 위탁 받 은 사명 을 완수 한 예 로 니모 는 420 년 9 월 30 일 , 베들레헴 의 수도원 에서 선종 하 였 다 . 그 는 교회 박사 로 공경 을 받 는다 . 지금 그 의 유해 는 로마 에 있 는 성 마리아 마조레 대 성당 에 안장 되 어 있 다 . * 산타 마리아 마조레 ( 성모 설지 전 ) 에 는 아기 예수 님 께서 누우셨 다는 말구유 가 보관 되 어 있 었 다 . 게시판 1906 번 . * 성모 설지 전 봉헌 축일 : 8 월 5 일 , 게시판 1303 번 그 는 무엇 보다 도 히브 리어 로 된 구약 과 그리스어 로 된 신약 을 라틴어 로 번역 한 성서 학자 였 다 . 또한 오늘날 우리 에게 정신 적 영감 의 큰 근원 이 된 주석 들 을 쓰 기 도 했 다 . 그 는 신비주의자 였으며 , 기도 , 참회 , 연구 에 자신 을 맡기 고자 칼키스 사막 에서 5 년 을 보냈 다 . 마침내 그 는 그리스도 의 탄생지 로 믿 어 지 는 동굴 이 있 는 베들레헴 에 정착 해서 살 았 다 . 돌 로 가슴 을 치 는 예 로 니모 의 초상화 를 보 면서 한 교황 이 말 하 기 를 " 당신 이 그 돌 을 가지 고 있 는 것 은 잘 하 신 일 입니다 . 만일 그것 이 없 었 다면 교회 가 결코 당신 을 성인 으로 추대 하 지 않 았 을 것 입니다 . " 그리스어 를 익히 고 히브 리어 를 공부 하 며 , 그 가 은수 생활 을 계속 할 것 인지 그만둘 것 인지 망설이 고 있 을 때 , 그리스도 께서 꿈 에 나타나 셔서 " 너 는 치체 로 추종 자 이 지 그리스도인 이 아니 다 . 네 보화 가 있 는 곳 에 네 마음 이 있 기 때문 이 다 . " 라고 꾸중 하 셨 다고 한다 . 394 년 부터 그 는 히포 의 성 아우 구스 티노 와 서신 연락 을 하 면서 당시 교회 의 큰 골칫거리 였 던 펠라 지 우스 이단 을 몰아내 는 데 공동 보조 를 맞추 었 다 . 아우 구스 티노 는 예 로 니모 의 라틴어 번역 사업 을 높이 평가 하 면서 그 를 칭송 하 였 다 . 교회 는 9 월 30 일 에 그 의 축일 을 지내 고 , 그 를 ’ 신학교 의 주보 ’ 또는 ’ 수덕 생활 의 주보 ’ 로 모신다 . 그 는 아마 라틴 교부 들 가운데 가장 박학 한 분 이 었 고 , 동시대 사람 들 가운데 라틴어 와 그리스어 와 히브 리어 를 자유자재 로 구사 할 수 있 는 유일 한 분 이 었 다 . 그 의 가장 큰 성공 은 390 년 에서 420 년 까지 이룩 된 구약 성서 번역 이 다 . 이것 은 히브 리어 에서 라틴어 로 번역 한 것 으로 구약 성서 의 경우 에 처음 에 는 그리스어 로 된 70 인 역 에서 번역 하 였 다가 후 에 히브리 원문 에서 직접 번역 하 였 다 신약 성서 의 번역 도 이 동안 에 완성 된 것 이 다 . 예 로 니모 가 번역 한 라틴어 성서 에 불가타 ( Vulgata . 대중 라틴 말 성서 ) 라는 이름 이 붙여진 것 은 예 로 니모 당시 가 아니 라 훨씬 뒤 인 13 세기 부터 였 다 . 예 로 니모 의 라틴어 성서 본이 원문 에 매우 충실 하 고 정확 한 번역 일 뿐 만 아니 라 , 대중 이 쉽 게 읽 을 수 있 는 라틴어 로 되 어 있 었 으므로 로마 교회 가 트렌트 공의회 에 의하 여 가톨릭 의 공식 라틴 어본 으로 선언 되 었 다 . 예 로니 모 에 관한 유명 한 전설 이 있 다 . 그것 은 어느 날 한 마리 의 사자 가 절룩거리 며 그 에게 가까이 와서 앞발 을 내밀 어 자세히 보 니 , 거기 에 커다란 가시 가 박혀져 있 었 다 . 그래서 그 가 이 를 빼 주 니까 사자 는 자못 기쁜 듯이 갈기 로 덮여 진 머리 를 성인 의 몸 에 비비 고 그 후 는 성인 의 곁 을 떠난 일 이 없 었 다고 한다 . 이 는 예 로 니모 가 사자 와 같 은 용기 로써 교회 를 위해 투쟁 하 고 , 자신 을 극기 하 고 , 자기 의 결점 , 악습 과 같 은 가시 를 제거 하 는데 끊임없이 노력 한 사실 을 상징 한 이야기 라 할 수 있 을 것 이 다 . * 4 명 의 교회 박사 ( 4 대 공 교부 ) : 성아 우구 스티 노 ( 축일 : 8 월 28 일 , 게시판 1336 번 ) , 성 암브로시 오 ( 축일 : 12 월 7 일 , 게시판 1509 번 ) , 성대 그레고리오 1 세 교황 ( 축일 : 9 월 3 일 , 게시판 1346 번 ) , 성예 로 니모 ( 축일 : 9 월 30 일 , 게시판 1394 번 ) 예 로 니모 성인 은 말씀 과 성체 를 동일시 한다 ; 내 의견 으로 는 복음 이 그리스도 의 몸 이 며 성서 가 그 의 가르침 이 라고 생각 한다 . 주 님 께서 자신 의 살 을 먹 고 피 를 마시 라는 말씀 한 신 것 은 확실히 ( 성체 의 ) 신비 를 말씀 하 시 는 것 이 다 . 그러나 성서 와 그분 의 가르침 의 말씀 은 그분 의 참 된 몸 이 며 그분 의 참 된 피 이 다 : In Isaiam Prologus , CCL 63 , 1 . )- 주석 35 번 참조 말씀 의 영성체 는 성체 의 영성체 처럼 동일 하 게 주 님 을 모시 는 것 이 다 . 말씀 에 드리 는 경배 는 성체 에 드리 는 것 과 같 은 며 이 는 그리스도 예수 께 드리 는 그 경배 이 다 . 말씀 의 신비 와 성체 의 신비 는 모두 예수 그리스도 의 신비 로 귀결 된다 . 이 신비 들 은 부활 하 신 분 의 두 모습 의 공현 이 라는 의미 에서 같 은 중요 성 을 지닌다 . 복음서 에서 빵 의 기적 에 앞서 말씀 을 많 게 하 셨 음 에 대한 지적 도 동일 한 노선 이 다 . 마르코 는 빵 의 기적 에 앞서 ( 마르 6 , 34 - 44 ) 예수 께서 말씀 을 많 게 하 셨 음 을 지적 한다 ; 그 들 을 측은히 여기 시 어 여러 가지 로 가르쳐 주 셨 다 ( 마르 6 , 34 ) . 빵 의 배 를 불리 기 에 앞서 말씀 으로 백성 들 의 배고픔 을 채워 주 셨 다 . 그분 의 빵 은 아버지 의 뜻 을 행하 는 것 이 었 다 . 빵 과 말씀 , 하늘 에서 온 두 가지 의 선물 은 아버지 께 대한 사랑 의 순종 안 에 합쳐 진다 : 나 를 보내 신 분 의 뜻 을 이루 고 그분 의 일 을 완성 하 는 것 이 내 양식 이 다 ( 요한 4 , 34 ) 주 님 께서 엠마우스 제자 들 에게 발현 하 신 장면 에서 초대 그리스도인 들 의 거행 이 어떠 했 는지 를 보 려는 성서 주 석가 들 도 있 다 . 실제로 여러 가지 이야기 들 이 말씀 의 전례 를 나타내 고 있 다 ( 모세 , 예언자 들 , 시편 ) . 식사 를 하 기 전 에 그리고 빵 을 쪼개 기 전 에 ( 참조 루가 24 , 30 ) 말씀 의 전례 로서 스승 께서 는 제자 들 을 당신 영광 의 신 비에 로 이끌 면서 강론 으로 제자 들 의 마음 을 뜨겁 게 한다 ( 참조 루가 24 , 32 ) ( ' 프란치 스 칸 영성 학교 ' 전례 강의록 뒤 에서 7 쪽 에서 ) 삶 이 라고 하 는 것 은 다른 피조물 을 먹 는 행위 로 이루어져 있 어요 . 훌륭 한 음식 을 차려 놓 고 그 앞 에 앉 아 있 으면 그런 생각 이 별로 안 들 기 는 하 지요 . 그러나 아무리 훌륭 한 음식 이 라도 그 재료 는 조금 전 까지 도 살 아 있 던 것 들 입니다 . 삶 은 죽여서 먹 음 으로써 , 남 을 죽이 고 자신 을 달 처럼 거듭나 게 함 으로서 살 아 지 는 것 입니다 . 이 상징 적 이 고 역설 적 인 이미지 들 이 나타내 려고 하 는 것 은 바로 이 신비 입니다 . ( 신화 의 힘 , 조셉캠벨 . 빌 모이 어스 대담 / 이윤기 옮김 , 이끌 리오 출판사 , 96 쪽 에서 ) 예수 탄생 대성당 을 떠나 며 . .. 성당 지붕 십자가 위 에 는 별 , ... 그런데 십자가 아래 에 있 는 글자 두 개 는 무슨 뜻 인지 잘 모르 겠 다 . 우리 는 베들레헴 을 떠나 다시 예루살렘 으로 갔 다 . 그런데 다윗 왕 이 여부 스 족 을 물리치 고 세운 예루살렘 은 오른쪽 언덕 이 라고 한다 . 후 에 BC 621 북 이스라엘 이 망한 후 유민 들 이 오 면서 서쪽 으로 확장 되 어 지금 에 이른다고 한다 . 우리 는 통곡 의 벽 , 서쪽 벽 으로 갔 다 . 서쪽 벽 , 예루살렘 통곡 의 벽 앞 에 기도 드리 고 있 는 유대 인 들 . .. 왼쪽 엔 남자 , 오른쪽 에 여자 , 남자 와 여자 가 따로 기도 를 드리 고 있 었 다 . 남자 들 은 머리 에 모자 를 써야 만 들어갈 수 있 으며 기 도 드리 는 모습 이 굉장히 경건 해 보였 다 . 서쪽 벽 , 예루살렘 통곡 의 벽 자신 들 의 기도 를 적 은 종이 를 서쪽 벽 틈 에 꽂 아 놓 은 것 을 볼 수 있 다 . 그런데 예수 님 시대 의 땅 은 10 M 지하 에 있 다고 한다 . 현재 땅 위 로 보이 는 큰 돌 은 11 층 으로 쌓여 있 는데 , 땅 아래 에 도 이 와 같 은 큰 돌 이 11 층 으로 쌓여 있 다고 한다 . 서쪽 벽 근처 의 모습 들 . .. 건물 지붕 위 에 6 개 의 굴뚝 이 있 는 것 은 유다 인 들 이 600 만 명 학살 당한 것 을 상징 하 며 그 밑 에 쓰여 있 는 글씨 는 ' 기억 하 여라 ' 하 는 뜻 이 라고 한다 . 이 지역 은 1967 년 도 6 일 전쟁 때 이스라엘 이 차지 하 였 는데 그 전 에 는 요르단 지역 이 었 으며 아랍 인 들 이 4 백 세대 가량 살 았 으며 전쟁 에서 이스라엘 이 승리 한 후 이곳 을 자신 들 의 기도 의 장소 로 만들 었 다고 한다 . 통곡 의 벽 이 라고 불리 게 된 것 은 유다 인 들 이 성전 의 파괴 를 마음 아파하 면서 큰 소리 로 기도 하 러 이곳 으로 찾아온다고 해서 그렇게 불리 게 되 었 다고 한다 . 요한복음 2 장 20 절 에 의하 면 예루살렘 성전 이 46 년 이나 걸려서 완성 되 었 다고 한다 . 그러나 마르코복음 13 절 2 절 을 보 면 예수 께서 활동 하 실 당시 에 는 성전 이 완성 되 지 는 않 았 던 것 같 다 . 역사가 들 은 64 년 경 에 헤로데 아 그리 빠 2 세 에 의해 성전 이 완성 된 것 으로 본다 . 그러나 화려 했 던 성전 도 유다 전쟁시 ( 66 - 70 년 ) 에 폐허 가 되 어 버렸 다 . 기원후 70 년 로마 티투스 장군 이 다른 부분 은 모두 파괴 하 고 이 벽 을 남겨 놓 은 이유 는 후세 사람 들 에게 성전 을 파괴 시킬 수 있 었 던 로마 군인 들 의 위대 한 힘 을 보여 주 시 위한 것 이 었 다고 한다 . 폐허 가 된 성전 터 에 하드리아누스 황제 는 쥬 피터 신전 을 세웠 고 ( 135 년 ) 그 뒤 콘스탄티누스 대제 ( 306 - 337 년 재위 ) 에 의해 쥬 피터 신전 은 허물 어 뜨려 졌 다 . 그리하여 유다 인 들 은 다시 예루살렘 시내 를 자유로이 다닐 수 있 게 되 었 다고 한다 ( 324 년 ) . 그리스도인 들 을 싫 어 했 던 율리아누스 아포 스타 타 황제 는 363 년 유다 인 들 이 예루살렘 시내 에 들어와 살 도록 해 쓰 며 폐허 가 된 성전 터 를 정리 하 기 시작 했으나 대지진 으로 수포 로 돌아 다 버렸 다 . 638 년 에 는 아랍 인 들 이 예루살렘 을 점령 하 였 다 . 이 스람 교 에서 는 성전 터 에 아브라함 이 제사 를 지냈 다고 하 는 바위 가 있 는데 , 이 바위 에서 마호 멧 이 승천 했 다고 믿 고 있 다 . 예루살렘 은 메카 , 메디나 와 함께 이슬람교 3 대 성 지중 하나 가 된다 . 1099 년 십자군 은 예루살렘 을 함락 시키 고 회교 대 사원 을 개조 하 여 ' 주 의 성전 ( Templum Domini ) 이 라 불렀 는데 그 후 1187 년 에 살라딘 은 예루살렘 을 함락 하 여 주 의 성전 을 다시 회교 사원 으로 개조 해 버렸 다 . 이때 부터 그리스도인 은 근 7 백 년 동안 ( 1855 년 경 까지 ) 이 성전 에 가 까지 가지 도 못했 다고 한다 . 최근 에 요르단 의 마 바다 에서 예루살렘 모자이크 지도 가 발견 되 어 솔로몬 시대 , 유스티니아누스 황제 시대 의 예루살렘 을 정확 하 게 알 수 있 게 되 었 다고 한다 . 우리 순 례단 은 로마 시대 의 길 ( 까 르 도 ) 를 지나 시온 게이트 , 시온 산 의 성모 영면 성당 , 최후 의 만찬 다락방 , 다윗 의 가묘 , 베타니아 기념 성당 , 나자 로 무덤 , 다시 예루살렘 성묘 대 성당 에서 조배 드리 게 된다 .