본래 철학 과 종교 의 뿌리 는 같 습니다 . < br >< br > 첫째 < br >< br > 그 근본 은 침묵 의 철학 으로 < br > 시간 안 에서 만 가능 한 모든 현상 을 철폐 한 뒤 남 는 < br > 공 ( emptiness ) 에 대한 사유 입니다 . < br >< br > 둘째 < br > 그것 은 침묵 ( 공 ) 을 깨 는 < br > 시간 적 사유 인 ( 언어 ) 에 대한 통렬 한 비판 입니다 < br >< br >< br > 우리 가 언어 없이 고찰 을 한다면 < br >< br > 나무 를 보 든 사람 을 보 든 그 무 었 을 보 든 < br > 그 본 대상 은 우리 의 공 ( emptiness ) < br > 이 라는 사상 안 에서 해석 되게 됩니다 < br > < br >< br >< br > 공 의 사상 은 < br > 모든 외부 로 뻗 는 시간 적 과정 상 의 모든 현상 이 < br > 아주 작 아서 심지어 존재 하 지 않 는 듯 한 & nbsp ;,< br > 영점 으로 말려들어간 형상 임 을 의미 하 고 < br > 이 는 곧 무한 한 현상 을 < br > 내제 하 고 있 는 그릇 임 을 의미 합니다 < br >< br >< br > 이것 은 인간 의식 에 & nbsp ; 내재 한 침묵 즉 < br > 무한 한 상상력 과 연결 되 는 것 으로 < br > 나무 나 사람 같 은 표상 이 지각 될 때 & nbsp ;< br > 이미 이 내부 의 상상력 상 에 ' 영원 한 상태 로 ' < br > 존재 하 고 있 던 ' 영원 한 상 ' 에 일치 됨 으로서 < br >< br > 모든 보이 는 대상 인 표상 ( 외부 ) 가 < br > 보 는 대상 인 마음 ( 내부 ) 에 영합 해 들 어 가 게 되 고 < br > 이미 내 안 에 존재 했 던 영원 한 것 으로 지각 됨 으로서 < br >< br > 외부 와 내부 의 이원론 , 너 와 나 의 구분 , & nbsp ;< br > 그러 한 구분 을 의미 하 는 시간 ( 너 와 나 의 거리 ) 이 < br > 철폐 되 어 사라지 게 됩니다 < br >< br > 이것 의 의식 의 본래 적 상태 , 세계 의 본래 적 상태 이 며 < br > 이것 이 무슨 이유 로 해서 외부 세계 와 내부 세계 로 < br > 구분 되 기 이전 의 통일 된 상태 입니다 < br > 그리고 이 통일 을 깨 는 방식 을 언어 적 사고 라고 하 죠 < br >< br >< br >< br > 이유 인즉 < br >< br >< br > 우리 가 무언가 를 언어 적 으로 명칭 하 게 되 면 < br > 그 명칭 된 것 은 명칭 된 것 을 ' 명칭 할 '< br > 무언가 를 필요 로 하 게 되 기 때문 입니다 < br >< br >< br > 따라서 마음 에 는 ' 명칭 자 ' 와 ' 명칭 대상 ' 혹은 < br >< br >' 관찰자 ' 와 ' 관찰 대상 '< br > ' 소유자 ' ' 소유 대상 ' 이 라는 구분 이 발생 합니다 < br >< br > 이러 한 구분 이 일단 발생 하 면 < br >' 소유자 ' 는 ' 소유 대상 ' 과 < br >..