최근 한 대 기업 명예 회장 이 자녀 들 에게 자신 의 지분 전량 을 증여 해 사상 최대 의 증여세 가 부과 될 것 이 라는 기사 가 많 은 이 들 의 관심 과 호응 을 얻 었 다 . 한편 으로 보 면 그러 한 결정 은 지극히 당연 한 것 아니 냐고 생각 할 수 도 있 으나 관행 이 라는 미명 아래 행해 지 던 ‘ 편법 ’ 택하 기 를 거부 하 고 ‘ 떳떳 하 게 ’ 자녀 들 에게 물려준다는 점 이 그 이유 일 것 이 다 . 특히 빈곤층 이 늘 고 있 다는 정부 의 보고 와 함께 이것 이 양극 화 의 열매 인 듯 한 뉘앙스 가 확산 되 는 상황 에서 나 와 특별히 의미 가 있 다고 여겨진다 . 이러 한 기사 는 우리 와 같이 자본주의 가 경제 엔진 인 나라 에 사 는 크리스천 들 에게 성경 이 제시 하 는 재물 에 관한 기본 적 가르침 을 분명히 돌아보 게 하 는 계기 를 마련 해 준다 . 재물 에 관한 생각 의 시작 은 모든 부 의 근원 과 주권 이 하나님 께 달려 있 다는 사실 을 인정 하 는 데 있 다 ( 롬 11 : 36 ) . 이러 한 개념 은 우리 들 에게 성경 적 재 물관 을 갖 는 데 있 어서 시작점 이 되 며 결국 은 소유 하 고 있 는 ‘ 재물 ’ 자체 에 올바른 목적 을 부여 할 수 있 도록 도와 준다 . 이러 한 생각 이 무시 되 었 을 때 수직 적 으로 재물 이 하나님 을 대신 한 우상 으로 자리 잡 을 수 있 으며 ( 마 5 : 21 ∼ 24 ) 수평 적 으론 ‘ 부자 가 되 는 것 ’ 이 삶 의 최우선 순위 가 되 어 버리 거나 ( 딤 전 6 : 9 ) ‘ 돈 을 사랑 함 ( 딤 전 6 : 10 ) ’ 에 빠져 부 의 축적 을 위한 수단 과 방법 을 가리 지 않 는 자 가 된다 . 이 모든 것 이 혹자 가 말 했 듯 ‘ 돈 은 올바른 주인 을 만나 면 좋 은 종이 되 지만 돈 자체 로 는 끔찍 한 주인 이 된다 ’ 는 표현 으로 정리 할 수 있 다 . 이러 한 사실 은 우리 믿 는 이 들 가운데 ‘ 부유 한 ’ 부류 에 속한 자 들 은 ( 또는 나눌 수 있 는 위치 에 있 다고 여기 는 자 들 은 ) 소유 한 재물 로 선한 청지기 의 삶 을 살 아야 한다는 것 을 의미 한다 . 하나님 께 로부터 받 은 것 을 자신 만 을 위해 사용 하 는 어리석 음 을 범하 지 말 고 ( 눅 12 : 16 ∼ 21 ) ‘ 지혜 롭 게 ( 눅 16 : 1 ∼ 9 ) ’ 사용 해야 한다 . 부유 함 이 교만 함 의 원인 이 되 어서 는 안 되 며 , 영원 하 지 않 기 에 소망 의 대상 이 될 수 없 으며 , 맡겨 주 셨 기 에 선한 일 에 나누 어 주 기 를 좋아해야 한다 ( 딤 전 6 : 17 ∼ 18 ) . 노블레스 오 블리 주 는 우리 믿 는 이 들 의 당연 한 모습 이 되 어야 한다 ( 딛 2 : 14 ) . 그러나 재물 은 넉넉 한 자 들 에게 만 끔찍 한 주인 이 지 않 다 . 그러 기 에 성경 에서 는 부족 하 게 받 은 사람 들 은 ‘ 자족 ( 自足 · 빌 4 : 11 ) ’ ‘ 지족 ( 知足 · 딤 전 6 : 6 ) ’ 해야 한다는 점 을 함께 강조 하 고 있 다 . 재물 의 적음 을 보 기 에 앞서 ‘ 영 적 인 축복 및 풍성 함 ( 약 2 : 5 ) ’ 을 통한 감사 의 마음 이 필요 하 다 . 물론 그렇 다고 하 여 현재 의 처지 를 운명 적 또는 패배 적 으로 수용 해야 한다는 것 은 아니 다 . 오히려 적극 적 이 며 주도 적 인 믿음 의 모습 을 가지 고 삶 을 개선 하 기 위해 최선 을 다 해야 한다 . 부자 나 가난 한 자 나 모두 재물 로 인해 시험 에 들 수 있 기 에 깨 어 있 어야 한다 . 재물 때문 에 소중 한 ‘ 생명 ’ 을 희생 해서 는 안 되 며 , 재물 을 모으 는 데 는 실패 해도 ( 수직 적 수평 적 ) ‘ 관계 ’ 에 있 어서 실패 하 지 말 아야 한다 . 건전 한 재 물관 을 지니 고 재물 을 종 으로 삼 는 노력 을 하 며 살 아야 한다 . 한국 대학생 선교회 박성민 목사 < GoodNews paper ⓒ 국민 일보 . 무단 전재 및 재 배포 금지 >