하북성 박 씨 촌 : 만족 으로 변한 고유 한 조선족 성 씨 박 씨 -- 인민 넷 조 문판 -- 人民 网 
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 하북성 박 씨 촌 : 만족 으로 변한 고유 한 조선족 성 씨 박 씨 
 — 음식 언어 습관 거의 모두 한족 으로 변해 
 2010 년 05 월 26 일 08 : 47 【 글자 크 게 복원 작 게 】【 메모 】【 프린트 】【 창 닫 기 】 
 장자 촌 ( 杖 子 村 ) 은 말 을 달려 말뚝 을 박 아서 지경 을 정했 다는 데 서 생긴 마을 의 이름 이 다 . 이런 지명 은 산해관 을 넘 어 하북성 경내 에 자갈 처럼 흔하 게 널려 있 다 . 허 장자 ( 許 杖 子 ) , 당장 자 ( 唐 杖 子 ) , 유 장자 ( 柳 杖 子 ) , 황장자 ( 黃 杖 子 ) 등등 . 보나마나 성씨 를 따른 마을 이름 이 다 . 옛날 허허벌판 에 말 을 달려 말뚝 을 박 는 선인 ( 先人 ) 들 의 모습 이 금세 라도 눈앞 에 막 떠오를 것 같 다 . 
 와중 에 박 씨 성 의 장자 ( 杖 子 ) 마을 이 있 어 사뭇 경이롭 다 . 박 씨 성 은 조선 반도 의 박혁거세 로부터 시작 된 성씨 로 수많 은 성씨 가운데 서 유달리 조선 민족 만 고유 한 성씨 이 기 때문 이 다 . 
 박 장자 마을 은 하북성 평 천현 ( 平 泉 縣 ) 칠 구진 ( 七溝鎭 ) 칠 구촌 ( 七溝村 ) 여러 자연 부락 의 하나 인데 북경 에서 동북쪽 으로 약 200 여 ㎞ 상거 한다 . 청나라 황제 의 피서지 로 유명 한 승덕 ( 承德 ) 이 바로 부근 에 있 다 . 마을 은 뒤 에 산 을 업 고 벌판 을 마주 하 고 있 는데 옛 국도 가 마을 복판 을 가로 지나 고 있 다 . 
 박 씨 성 은 칠 구촌 의 여러 마을 에 널려 있 었 다 . 이 들 은 박 장자 마을 에서 나간 사람 들 이 주축 을 이룬다고 한다 . 칠 구촌 촌장 은 마침 박 씨 성 이 였 다 . 박 준 평 ( 朴 俊 平 , 50 여세 ) 촌장 은 우리 일행 중 에 도 박 씨 성 이 있 다고 하 자 반색 을 했 다 . 그래서 우리 처럼 조선족 인가 고 그 에게 물 었 더니 뜻밖에 도 만족 이 라고 한다 . 
 박 장자 마을 을 비롯 , 칠 구촌 에 는 박 씨 성 이 무려 50 여 가구 된다고 한다 . 이 들 박 씨 는 모두 만족 으로 되 여 있 다는 박준 평 촌장 의 소개 이 다 . 그 는 박 씨 성 이 우리 민족 고유 의 성 이 며 만족 의 성씨 가 아니 라고 하 자 금세 고개 를 갸우뚱 했 다 . 
 “ 글쎄요 ? 옛날 할아버지 가 조선족 이 였 다고 하 던데요 . ” 
 박준 평 촌장 은 중년 에 접어든 나이 였 지만 마을 박 씨 성 의 내력 을 거의 모르 고 있 었 다 . 나중 에 그 는 칠 구 촌 석 호구 ( 石 壺 溝 ) 에 박 씨 성 의 족보 를 알 고 있 는 로인 이 한 분 계신다고 하 면서 그리로 우리 를 안내 했 다 . 
 로인 의 집 은 국도 에서 한참 벗어난 후미진 산기슭 에 자리 잡 고 있 었 다 . 담 밖 의 옥수수 밭 가 에 놓인 연자방아 가 유표 났 다 . 여기 에서 는 주로 한전 농사 를 하 고 있 었 는데 , 집 에서 먹 는 옥수수쌀 은 거개 자체 로 석마 에 빻 는다고 한다 . 
 문밖 까지 나와 우리 일행 을 맞 는 로인 은 북방 어느 시골 에서 나 볼 수 있 는 그런 한족 복식 이 였 다 . 집 외양 이나 내부 구조 역시 전형 적 인 북방 한 족가 옥이 였 다 . 후한 시골 인심 은 여기 라고 별로 다른 데 없 었 다 . 로인 은 뜰 에 심 은 나무 에서 방금 전 에 땄 다고 하 면서 연신 대추 를 권한다 . 
 박 서 창 ( 朴 瑞 昌 , 80 여세 ) 옹 은 마을 의 박 씨 가족 이 옛날 청나라 때 중국 동북 지방 에서 이주해 온 사람 들 이 라고 말 했 다 . 
 “ 우리 의 선조 는 조선족 이 라네 . 어릴 때 듣 자니 료 녕 성 에서 왔 다고 하 네 . ” 
 그 에 따르 면 박 씨 의 선조 는 옛날 동북 의 료 녕 성 에서 살 았 는데 조선 과 강 을 이웃 한 곳 이 였 다 . 이 들 은 훗날 청나라 8 기병 을 따라 관내 로 들어왔으며 박 장자 마을 에 자리 를 잡 았 다고 한다 . 학계 에서 는 이 최초 의 박 씨 성 사람 들 이 군인 이 였 는지 아니 면 농민 이나 노예 신분 이 였 는지 지금 도 왈가불가 논쟁 이 많 으며 정설 로 자리 잡 은 게 없 다 . 
 박 씨 가족 은 박장 자 에 이주 해 온 그때 부터 대대손손 돌림자 의 순서 로 이름 을 지 었 다고 한다 . 박세창 로인 은 연세 가 많 은 탓 에 손 이 떨려 노트 에 돌림자 들 을 적 기 무척 힘들 어 했 다 . 그러 자 50 대 의 아들 이 펜 을 받 아 대신 적 어 주 었 다 . 보아하니 모두 돌림자 에 무척 익숙 했 다 . 돌림자 는 도합 스무 개 였 다 . 이 글자 들 로 는 차례 로 “ 세 , 문 , 천 , 존 , 영 , 광 , 수 , 청 , 점 , 창 . 술 , 준 , 방 , 걸 , 서 , 경 , 흥 , 의 , 옥 , 상 ( 世 , 文 , 天 , 尊 , 永 , 廣 , 修 , 淸 , 占 , 昌 , 述 , 俊 , 芳 , 杰 , 瑞 , 景 , 興 , 義 , 玉 , 祥 ) ” 이 였 다 . 
 이대로 라면 마을 의 좌상 인 박세창 로인 은 박 씨 가족 의 10 대손 인물 이 였 다 . 지금 마을 에 는 14 대손 인 걸 ( 杰 ) 자 돌림 까지 내려왔 다고 한다 . 
 “ 박가원 ( 朴 家 院 ) 에서 도 우리 와 같 은 이런 돌림자 를 씁니다 . 그곳 에 도 박 씨 성 이 살 고 있 거든요 . ” 
 박준 평 촌장 의 말 에 귀 가 솔깃 했 다 . 박가원 은 박 장자 와 남쪽 으로 2 ~ 30 ㎞ 떨어져 있 다고 한다 . 돌림자 가 같 다니 박 장자 와 한 뿌리 를 두 고 있 다는 뜻 이 되 겠 다 . 
 국도 를 벗어나 현 급 도로 를 따라 약 1 시간 정도 달렸 을까 . 멀리 산기슭 옥수수 밭 사이 로 나지막 한 지붕 들 이 보였 다 . 개울가 에 놓인 작 은 다리 를 지나 서 밭 가운데 놓인 길 을 따라 2 백 미터 쯤 들어가 니 드디어 마을 이 나타났 다 . 
 어느덧 가을 해 는 서쪽 하늘 에 기울 고 있 었 다 . 조급 한 마음 을 하늘 이 알 아 줬 는지 마침 촌장 이 지게차 를 밀 고 우리 곁 을 지나 다가 걸음 을 멈췄 다 . 시골 에서 외지인 의 행색 이 금방 눈 에 확 띄였 던 것 이 다 . 
 “ 이곳 의 박 씨 는 박 장자 에서 왔 다고 해요 . ” 호계 생 ( 胡 啓 生 , 50 여세 ) 촌장 은 우리 가 찾아온 영문 을 알 게 되 자 이렇게 말 했 다 . 
 박가원 은 130 여 가구 가 살 고 있 는 큰 동네 였 다 . 이 중 박 씨 성 은 40 여 가구 된다고 한다 . 그러나 호계 생 촌장 은 다른 성씨 인 탓 인지 그 이상 으로 소상 한 이야기 를 하 지 못했 다 . 그러 자 어느새 우리 주변 에 웅기중기 모여 섰 던 사람 들 가운데 누군가 한 사람 을 앞 으로 떠밀 었 다 . 
 “ 이분 이 잘 알 아요 . 박 씨 라니까요 . ” 
 그 의 이름 을 물 어 보 니 박옥 창 ( 朴 玉 昌 , 60 여세 ) , 박 장자 돌림자 의 항렬 대로 따진다면 우리 가 방금 전 에 만났 던 박서 창 로인 과 같 은 세대 였 다 . 박옥 창 은 박가원 역시 박 장자 와 같 은 20 개 의 돌림자 를 쓰 고 있 다고 차근차근 말 해 줬 다 . 지금 박가원 도 박장 자 처럼 돌림자 의 항렬 이 14 대손 까지 내려왔 다고 한다 . 
 “ 옛날 우리 의 선조 가 조선족 이 라는 걸 알 고 있 네 . ” 박옥 창 은 수긍 하 듯 머리 를 끄덕이 였 다 . 그러나 그 는 조선 이나 한국 지어 조선족 에게 도 별다른 호감 이 없 는 듯 했 다 . 
 현재 박가원 의 박 씨 역시 모두 만족 으로 기입 되 여 있 단다 . 박 씨 가족 은 청나라 8 기병 을 따라 산해관 이남 으로 들어오 면서 만족 으로 동일시 되 였 던 모양 이 다 . 일각 에서 는 그 들 이 민족 차별 시 와 압박 을 받 지 않 기 위해 족적 을 만족 이 라고 고쳤 다고 말 한다 . 아무튼 그렇 다고 그 들 이 만족 습관 이나 언어 를 갖 고 있 는 것 은 아니 였 다 . 
 “ 지금 음식 이나 습관 이 한족 과 똑 같 다네 . 이름 이 만족 이 지 기실 한족 이 라네 . ” 
 주위 에 모여든 박 씨 성 의 여러 젊은이 들 도 그 와 마찬가지 였 다 . 그 들 은 우리 조선족 이 취재 를 왔 다고 해도 별다른 흥미 를 보이 지 않 았 다 . 
 박옥 창 은 인터뷰 내내 지방 억양 이 다분히 섞인 중국 말 을 구사 하 고 있 었 다 . 옷차림새 나 행동거지 등 이모저모 뜯어봐도 틀림없 는 오리지널 한족 이 였 다 . 박 씨 촌 , 아니 적어도 박 장자 나 박가원 에서 박 씨 들 은 조선족 이 아니 라 여느 한족 과 다름없 는 그저 그런 사람 들 이 였 다 . 
 하북성 평천 현 에 있 는 박 장자 와 박가원 그리고 또 청룡 현 ( 靑龍 縣 ) , 승 덕현 ( 承德 縣 ) 에 는 약 400 가구 2000 여 명 에 달하 는 박 씨 성 의 사람 들 이 살 고 있 는 걸로 알려져 있 다 . 그 들 일부 는 주민 등록증 에 한족 혹은 만족 으로 적 던 것 을 지난 세기 80 년 대 초 에 “ 조선족 ” 으로 고쳤 다고 한다 . “ 조선족 ” 의 정체 성 의식 이 아직 도 전부 소실 되 지 않 았 다는 유일 한 증거물 이 였 다 . 
 하북성 박 장자 와 박가원 에 는 박 씨 가족 이 모두 14 대손 까지 존속 , 만일 한 세대 가 25 세 좌우 의 차이 라고 보 면 하북성 박 씨 가족 의 제 1 대손 은 약 350 년 전 의 청나라 초 중국 에 정착 한 것 으로 된다 . 
 사실 동북 의 료 녕 성 에 도 박 씨 성 의 동네 인 박 가 구촌 ( 朴 家 溝 村 ) , 박 보촌 ( 朴 堡 村 ) 이 있 다 . 이 들 박 씨 도 돌림자 의 이름 을 갖 고 있 으며 지난 세기 80 년 대 에 이미 15 대손 에 이르 렀다 . 하북성 의 박 씨 촌은 료 녕 성 의 박 씨 촌 보다 약간 늦 은 시기 에 중국 땅 에 정착 했 다는 얘기 가 되 겠 다 . 학계 에서 는 이 들 박 씨 가 후금 의 “ 정묘 효란 ” 과 청나라 의 “ 병자호란 ” 때 즉 17 세기 의 전쟁 이민 이 라는 설 이 지배 적 이 다 . 
 일부 학자 들 은 또 박 씨 가족 의 전설 과 족보 , 여러 박 씨 촌의 유물 등 을 미뤄 이 들 박 씨 는 삼국 시기 동북 땅 에 있 었 던 배달민족 의 후손 이 라고 주장 한다 . 시야비야 를 떠나 서 이 주장 은 학계 에 신선 한 바람 을 불어넣 고 있 다 . 
 아무튼 료 녕 성 의 박 씨 촌 이나 하북성 박 씨 촌의 가족 은 음식 이나 언어 , 습관 이 거의 모두 한족 으로 되 여 버렸 다는 점 에서 전혀 다름 이 없 다 . 그 들 의 선조 가 조선족 이 고 또 일부 조선족 으로 민족 족적 ( 族籍 ) 을 고치 는 등 조선족 임 을 고집 하 고 있 기 때문 에 그 들 을 여전히 조선족 으로 보 는 학자 들 도 적 지 않 다 . 그러나 이름 만 조선족 일 뿐 이 지 타민족 으로 동화 되 였 거나 동화 되 고 있 는 박 씨 촌 가족 의 현실 을 무시 할 수 없 다 . 
 어쩌면 하북성 박 씨 촌 에서 단 20 개 로 끝난 돌림자 에 는 그 어떤 예언 이 숨 어 있 는 듯 하 다 . 수백 년 전 , 멀리 이역 땅 에 행장 을 풀 게 된 그 들 의 선조 는 불과 20 대손 안팎 에 그 들 박 씨 성 에 흐르 는 배달민족 의 피 가 영영 사라질 줄 알 고 있 은 게 아닐까 … ( 김호림 중국 국제방송 ) .