21 세기 , 새로운 대중 의 시대 ｌ 인문 , 사회 
 얄라 알라 북사 랑 l 2020 - 03 - 02 15 : 42 
 https : / / blog . aladin . co . kr / 757693118 / 11542934 
 CORONA 로 일상 의 시계 가 다르 게 가 는 요즘 , 꼬꼬마 들 도 " 지금 이 시국 에 ? " 라는 말 을 쓰 더라 . 이럴 걸 두 고 ' 웃 프 다 ’ 라고 할까 ? 꼬마 들 도 아 는 걸까 ? 이 재난 상황 이 사 적 경험 차원 이 아닌 , 집합 적 국가 차원 의 문제 로 다뤄 짐 을 . ....... 
 [ 새로운 대중 의 탄생 : 흩어진 개인 은 어떻게 대중 이 라는 권력 이 되 었 는가 ] 를 하필 " 이 시국 에 " 읽 다 보 니 , 한국 의 상황 을 대입 하 느라 읽 는 속도 가 느려 졌 다 . ( 적어도 유럽 에서 ) 20 세기 가 대중 의 시기 였 다면 , 개인주의 성향 이 강 해진 21 세기 에 과연 대중 은 매력 을 잃 었 을까 ? 한결같이 ' 대중 ' 이 라는 동일 한 단어 에 현상 을 담 지만 , 과연 과거 의 ' 대중 ' 과 21 세기 의 ' 대중 , ' 그 속성 은 얼마나 겹 칠까 ? 이 책 은 " 개인주의 시대 가 왔 다는 일반 적 가정 과 달리 대중 은 결코 사라진 적 없 다 . ..( 중략 ) . .. 새로운 대중 이 생겨났 다 . "( 7 쪽 ) 고 선언 하 며 시작 된다 . 베를린 자유 대학 의 철학 명예 교수 인 군터 게 바우어 와 마찬가지 로 독일인 철학가 인 스벤 뤼 커 가 함께 썼 다 . 유럽 의 지성인 미셸 푸코 , 하이데거 , 한나 아렌트 , 피에르 부르디외 , 르네 지라르 , 조르조 아감벤 , 안토니오 네그리 등 을 종횡 무진 인용 하 고 에드거 알렌 포우 와 카뮈 의 소설 부터 히치콕 의 영화 까지 다양 한 소스 를 끌 어 온다 . 유럽 의 역사 와 정치 적 상황 에 익숙 한 독자 에게 아무래도 더 친절 할 책 이 란 생각 도 든다 . 
 ‘ 대중 ’ 은 본질 적 이 고 항구 적 인 특성 을 나타내 지 못하 는 불 명료 한 개념 이 다 . 그래서 공저자 군터 게 바우어 와 스벤 뤼 커 는 질문 의 방향 을 돌린다 . ‘ 대중 이란 무엇 인가 ? ’ 에서 , ‘ 대중 은 어떻게 탄생 하 는가 ? ,’ ‘ 어떤 원리 로 대중 이 움직이 는가 , ’ 그리고 ‘ 언제 우리 는 대중 이 라고 말 하 는가 ? ( 316 쪽 ) ’ 로 . 
 그렇 다면 과연 “ 어떤 사회 - 정신 적 동력 이 대중 을 형성 하 는가 ? ( 82 쪽 ) ” 먼저 , 집단 최면 상태 에서 최면술 사 로서 의 지도자 아래 최면 상태 가 사회 적 으로 모방 됨 으로써 대중 이 형성 된다는 르봉 의 해석 이 있 다 . 프로이트 나 엘리아스 도 대중 형성 에 대한 가설 을 내 놓 았 다 . 주목 할 지점 은 군터 게 바우어 와 스벤 뤼 커 가 보 기 에 이전 의 대중 과 군중 속 에서 소멸 되 었 다면 21 세기 , 새로운 대중 속 에서 개인 은 독자 성 을 잃 는 것 이 아니 라 더욱 가치 있 게 , “ 개인 적 으로 풍부 해진 것 을 경험 ( 111 쪽 ) ” 한다 . 개개인 이 스스로 최고 권력 기관 에 영향력 을 행사 할 수 있 다고 믿 고 권력 과 직접 관계 를 맺 는 것 이 그 한 예 이 다 . 한 마디 로 21 세기 에 도 대중 은 이전 의 대전 과 는 다르 지만 여전히 권력 의 중심 으로 움직인다 . 그렇 다면 더 생각 해 볼 질문 은 이 새로운 대중 속 에서 각자 의 사회 적 역할 , 정치 적 의미 는 무엇 인가 ? 
 유럽 지성인 들 의 저서 를 읽 는 것 은 언제나 도전 이 다 . 도전 하 는 이 가 부족 한 탓 이 다 . [ 새로운 대중 의 탄생 : 흩어진 개인 은 어떻게 대중 이 라는 권력 이 되 었 는가 ] 를 하필 , ‘ 이 시국 에 ’ 읽 었 기 에 더욱 감흥 이 컸 고 , 생각 할 거리 가 많 았 으나 1000 자 내 로 압축 해 내 기 에 는 이해 가 부족 하 다 . 
 냉전 시대 에 카네티 가 완성 했 다는 ‘ 이중 대중 ’ 의 개념 , 이 이중 대중 의 모방 적 구조 , 포퓰리즘 적 대중 의 주요 특징 중 하나 인 대 의 민주주의 의 공격 ( Trump 대통령 의 트위터 소통 도 한 예 ) , 공간 과 대중 ( 대중 이 신성 한 공간 의 파괴자 가 아니 라 되 레 범속 화 시킴 으로써 그 공간 을 대중 의 , 거주 가능 한 공간 으로 되돌려 내 는 힘 ) , 인터넷 등 메스 미디어 를 통해 형성 되 는 대중 역시 감염 의 원리 에 따라 작동 함 , 가상 이 대중 이 먼저 하 고 실제 의 대중 이 뒤따르 는 예 ( 2016 미국 대통령 선거전 에서 의 social bot , Crowd funding , Flash Mob , ‘ 독자층 ’ 이 라는 개념 ) 등등 [ 새로운 대중 의 탄생 : 흩어진 개인 은 어떻게 대중 이 라는 권력 이 되 었 는가 ] 으로 새롭 게 환기 받 은 생 각거리 가 한 무더기 이 다 . 이 맛 에 책 읽 는다 ! 
 먼 댓글 주소 : https : / / blog . aladin . co . kr / trackback / 757693118 / 11542934 
 사립 고등학교 민족지 적 관찰 기 , 특권 ｌ 인문 , 사회 
 얄라 알라 북사 랑 l 2020 - 02 - 08 18 : 12 
 https : / / blog . aladin . co . kr / 757693118 / 11490089 
 특권 - 명문 사립 고등학교 의 새로운 엘리트 만들 기 
 셰이머스 라만 칸 지음 , 강 예 은 옮김 / 후마 니타스 / 2019 년 11 월 
 사회 과학 서 를 읽 는 중간 에 " 역자 후기 " 를 일부러 찾 아 읽 기 는 처음 이 다 . 그 정도 로 [ 특권 ] 의 번역 은 충실 하 다는 칭송 으로 모자랄 만큼 헌신 적 책임 감 과 체화 된 경험 이 반영 되 어 있 었 다 . 번역자 " 강 예은 ? " 도대체 어떤 이 ? 현재 영화 관련 일 을 한다는 데 사회학 책 에 이토록 멋들어진 역자 주석 을 더 하 며 독자 의 이해 를 친절히 돕 는가 ? 
 아니 나 다를까 , 촉 이 맞 았 다 . 번역자 " 강 예은 " 역시 , [ 특권 ] 의 저자 인 셰이머스 라마 칸 과 적어도 반 쯤 은 비슷 한 경험 을 공유 하 고 있 었 다 . 저자 는 파키스탄 출신 이민자 2 세대 로서 의사 인 아버지 덕택 에 물질 적 으로 풍요 로웠 다 . 아이비리그 대학 진학률 이 높 은 세인트폴 고등학교 를 졸업 했 다 . 그곳 에서 의 경험 이 구체 적 으로 어떠 했 는지 모르 겠 으나 피부색 이 더 밝 은 동문 들 이 많이 가 는 아이비리그 대학 으로 일부러 가 지 않 았 다 . 강 예은 은 한국 , 미국 , 영국 을 오가 며 교육 을 받 았 고 영국 캠 브리지 시 의 명문 고등학교 의 거의 유일 한 동양인 " 여자 애 " 로서 살 았 던 경험 이 있 다 . 섬 , 전용 비행기 , 별장 , 극도 로 부유 한 친구 들 사이 에서 홈스테이 를 하 던 동양 " 여자 애 " 로서 강 예은 은 [ 특권 ] 을 빠져 들 듯 읽 어 내렸 나 보 다 . 이후 , 고맙 게 도 2 년 이 라는 시간 을 오롯 이 쏟 아 준 덕분 에 한국 의 독자 들 도 매끈 한 문장 의 한국어 로 사회학 책 을 읽 는다 . 
 저자 는 사회학 박사 논문 을 쓰 기 위해 , 모교 인 세인트 폴 에 교사 자격 으로 1 년 간 머무르 며 그곳 의 교직원 , 학생 등 과 밀접 접촉 을 하 며 자료 를 모았 다 . Waquant 이 [ Body and Soul ] 에서 시도 한 " carnal Sociology ' 인 셈 이 다 . 후기 에서 저자 가 고백 하 는 데 처음 에 는 거리 두기 를 하 며 ' 객관 ( ?)' 적 시야 를 확보 하 려 했 단다 . 당연 , 안 먹히 지 ! 전략 수정 . 소위 Ice Breaking 하 고 나중 에 는 이왕 내부자 였 던 거 더 확실 하 게 그 안 으로 들어가 본다 . 학생 들 을 집 으로 초대 해 " 발 꼬랑 내 나 니 신발 벗 지 말 라 " 고 농담 도 해 가 면서 . 그러나 나 는 저자 에게서 본인 스스로 자기 규율 에 엄격 하 고 학문 에 대한 드높 은 이상 이 분명 한 " 세인트폴 졸업 생 " 을 보 기 도 한다 . 자신 이 가르치 는 학생 들 이 스피노자 의 원서 대신 위키피디아 등 구글링 을 새로운 공부 기법 으로 활용 했 다는 게 격분 했 다는 고백 에서 이 는 더 두드러졌 다 . 
 대중 적 글쓰기 와 학문 적 성취 두 토끼 다 잡 은 듯 보이 는 , 에릭 클라이넨버그 나 수디르 벤 카테 시 의 저작 에 비하 면 셰이머스 라마 칸 은 글 은 도리어 쉽 게 읽힌다 . 1 장 을 두 번 정도 정독 하 기 권한다 . 이후 2 장 부터 는 세인트 폴 에서 의 일화 들 을 드라마 씬 처럼 묘사 하 고 분석 을 더 하 는 방식 의 글쓰기 가 이어진다 . 다시 말 하 지만 , 1 장 이 이 책 의 핵심 이 압축 되 어 있 다 . 1993 년 - 1995 년 본인 이 고등학생 때 세인트폴 에서 경험 했 던 것 은 구 엘리트 의 오만 한 특권 의식 ( 배타성 , 구별 짓 기 ) 였 다 . 이 에 비해 , 10 년 뒤 같 은 교육 기관 에서 저자 가 만난 아이 들 은 신 엘리트 , 특권 을 편안 하 게 여기 며 " 능력주의 " 패러다임 아래 , 자신 의 특권 이 성취 라고 믿 는 아이 들 이 었 다 . 저자 의 관심 은 " 정형 화 된 불 평등 이 어떻게 능력주의 안 에서 유지 되 고 은폐 되 는지 ( 80 ) , " 즉 미국 사회 에서 개방 성 과 불 평등 이 같이 높 아 지 는 이중 적 변화 이 다 . 그럼 으로써 , 결집 하 여 맞싸울 대상 은 녹 는 눈 처럼 불 평등 의 지면 아래 로 스며들 어 버린다 . 결집 의 유인 이 없 어 지 고 , 능력주의 패러 임 에 뼈 속 까지 세뇌 된 사람 들 은 노력 해도 두 발 딛 고 설 수 없 는 게 자기 근육 이 물러서 라고 자책 한다 . 눈 처럼 녹 아 스며든 문제 는 땅 을 축축 하 게 만들 어 , 어떤 이 들 에게 는 늪 이 되 어 있 다는 것 을 모른 채 . 
 먼 댓글 주소 : https : / / blog . aladin . co . kr / trackback / 757693118 / 11490089 
 2018 년 한국 의 폭염 , 그 해 출간 된 [ 폭염 사회 ] ｌ 인문 , 사회 
 얄라 알라 북사 랑 l 2020 - 01 - 11 03 : 30 
 https : / / blog . aladin . co . kr / 757693118 / 11427030 
 현재 뉴욕 대 사회학 과 교수 인 에릭 클라이넨버그 Eric Klinenberg 교수 가 24 세 , 버클리 사회학 과 대학원 입시 를 준비 하 던 1995 년 7 월 , 폭염 ( Heat Wave ) 이 시카고 를 강타 했 다 . 하지만 불과 한 달 만 에 같 은 미국 안 에서 도 이 폭염 은 기억 에서 사라져 가 고 있 었 기 에 클라이넨버그 는 혼란 스러워졌 다 . 이 에 그 가 이 폭염 에 대해 " 사회 적 부검 ( social autopsy ) " 를 서둘러야 겠 다는 학자 적 의무 로 메스 를 들 어 5 년 여 의 연구 끝 에 내놓 은 책 이 [ Heat Wave : A Social Autopsy of Disaster in Chicago ] . 
 초판 은 2002 년 , 새로 쓴 서문 을 곁들인 재판 은 2015 년 발간 되 었 는데 한국어 번역판 은 2018 년 에 출간 되 었 다 . 당시 내 관심 은 홍 경탁 번역자 가 번역 작업 을 시작 한 시점 이 었 는데 , 2018 년 여름 한국 뉴스 에 연일 " 폭염 사망자 " 가 키워드 로 등장 했 다 . 따라서 , 폭염 이 단순히 기후 재앙 이 아닌 사회 적 재앙 이 자 사회극 ( social drama ) 라는 인식 , 적어도 폭염 에 대한 관심 이 고조 되 던 딱 그 시점 에 이 책 이 출간 되 었 으니 기막힌 타이밍 이 었 다 . 내 기억 으로 , 이 두꺼운 ( 참고 문헌 까지 450 여 쪽 을 가뿐히 넘긴 ) 사회학 책 은 이례 적 으로 온라인 서점 의 메인 페이지 에 수 주간 올라왔 다 . 번역자 가 수년전 부터 2018 년 여름 발간 을 목표 로 꾸준히 작업 해 왔 을까 ? 아니 면 2018 년 의 기록 적 폭염 사태 를 계기 로 초인 적 스피드 로 번역 해 냈을까 , 몹시 궁금 했 다 . 또한 얼마나 팔렸 을까 ? 출판사 영업 비밀 이 겠 지만 몹시 궁금 하 다 . 짐작 하 건대 김승섭 교수 의 베스트셀러 [ 아픔 이 길 이 되 려면 ] 에서 도 이 책 을 언급 했 기 에 더욱 많 은 독자 들 이 찾 았 을 것 같 다 . 그렇 다면 정말 다행 이 다 . 
 김승섭 교수 가 이미 두 권 의 스테디셀러 를 통해 " 사회 역학 " 의 지향 을 일반 에 알렸 지만 , [ 폭염 사회 ] 는 구체 로서 의 적용 을 보여준다 . 또한 적어도 클라이넨버그 교수 가 2015 년 재판 서문 을 쓸 때 만 해도 변방 에 있 던 " 환경 사회학 environmental sociology ) " 의 관심 영역 과 기여 가능 성 을 제대로 보여준다 . 무엇 보다 , 왜 같 은 폭염 아래 누가 더 죽음 에 취약 한지 그 취약 이 개인 의 실패 가 아니 라 사회 적 인 동시 에 정치 적 실패 라는 경종 을 독자 들 에게 울려 준다 . 1995 년 7 월 시카고 폭염 의 경우 , 취약 한 이 들 은 그저 에어컨 이 없 거나 , 수도세 를 낼 돈 이 없 어 물 공급 이 끊긴 가난 한 사람 들 이 아니 었 다 . 사회 적 연 망 에서 고립 된 이 들 이 었 다 . 보다 엄밀히 는 사회 적 연 망 자체 가 생길 여지 가 낮 은 공동체 사람 들 이 었 다 . 
 사회 학자 로서 의 에릭 클라이넨버그 는 CDC 로 대변 되 는 보건 학자 들 과 다른 접근 으로 1995 년 시카고 의 폭염 을 " 사회 적 부검 " 했 다 . 역시 " 다행 이 자 고맙 게 도 " 이 면밀 한 부검 은 일회용 보고서 로 끝나 지 않 고 이후 기후 재앙 에 대비 한 시스템 구축 에 실제 적 거름 이 되 었 다고 한다 . 단순히 첨단 기술 업그레이드 뿐 아니 라 공동체 의 회복 탄력 성 높이 기 등 사회 적 대응 기반 구축 이 따랐 다 . " 폭염 은 사회 를 어떻게 바꿨 나 " 의 한국어 판 부제 에 대한 답 이 되 지 않 을까 한다 . 
 2002 년 초판 출간 
 먼 댓글 주소 : https : / / blog . aladin . co . kr / trackback / 757693118 / 11427030