< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 104 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 104 " type =" text / css "/> 아브라함 ( Abraham ) 관련 인물 >> [ 데 라 ] [ 이삭 ] [ 나 홀 ] [ 하란 ] ( * 마태복음 족보 는 아브라함 부터 시작 ( 마 1 : 1 ) , 마태복음 족보 도 ■ 색 으로 이어지 다 다윗 이후 솔로몬 부터 ■ 색 으로 이어집니다 . ) 뜻 : 열국 의 아버지 부친 은 데 라 , 아우 는 나 홀 과 하란 이 다 . ( 창 11 : 26 ) . 구명 아브람 을 여호와 가 아브라함 이 라 고쳐 주 었 다 ( 창 17 : 5 ) . 노아 의 12 대 손 으로 갈대아 우르 에서 출생 하 였 다 . 얼마 후 메소 보다 미아 하란 에 이거 하 는 중 에 부친상 을 당하 고 여호와 가 " 내 가 지시 하 는 땅 으로 가 라 . 크 게 창대 하 고 복 의 근원 이 되게 하리 라 " 하 시 니 그 말씀 을 순종 하 여 아내 사라 와 조카 롯 을 데리 고 가나안 땅 으로 갔 다 ( 창 12 : ). 흉년 으로 인하 여 잠시 애 굽 에 가 있 는 중 아내 를 누이 라고 속인 일 이 있 다 ( 창 12 : 13 ) . 가나안 에 다시 돌아왔 을 때 노복 과 우양 이 많 으므로 롯 이 거주 하 는 지방 에 전쟁 이 일어나 롯 이 포 로 되 었 다 하 는 말 을 듣 고 아브라함 이 쫓아가 롯 과 재물 을 찾 아 가지 고 오 는 중 에 살 렘 왕 이 오 하나님 의 제사장 인 멜기세덱 의 축복 을 받 고 그 에게 소득 의 10 분 의 1 을 바치 니 이것 이 십 일 조 의 규례 가 되 었 다 ( 창 14 : 9 - 20 ) . 그 후 하나님 이 나타나 서 그 자손 이 하늘 의 별 과 같 고 땅 의 티끌 같이 번창 할 것 과 애 굽 에서 4 백 년 간 고난 당 할 것 을 예언 하 셨 다 ( 창 13 : 16 , 15 : 5 , 22 : 17 , 15 : 13 ) . 사라 가 생산 치 못하 여 그 의 종 하갈 을 취하 여 이스마엘 을 낳 으니 이 사람 이 아라비아 인 의 시조 요 회교 의 교조 모하 멧 의 시조 이 다 . 사라 의 생산 할 것 과 그 아들 의 이름 을 이삭 이 라 할 것 그리고 할례 법 을 창설 하 였 다 ( 창 17 : 8 - 10 , 19 ) . 부지중 에 천사 를 대접 하 여 소돔 멸망 에서부터 롯 을 구하 였 다 ( 창 18 : 1 - 8 , 20 : 32 ) . 백 세 에 아들 이삭 을 낳 았 다 ( 창 21 : 1 , 14 ) . 그림 : 아브라함 의 대접 : 창 18 : 1 - 10 의 기술 에 의거 하 여 아브라함 이 세 사람 의 천사 와 만나 는 화면 의 상단 에 하단 의 좌측 에 는 그 가 아내 사라 에게 명하 여 잔치 의 준비 를 시키 는 장면 . 그 오른편 에 는 상수리나무 아래 의 식탁 에 그 가 천사 들 에게 고기 와 떡 을 권하 는 장면 을 묘사 하 고 있 다 . 상단 오른쪽 은 세 천사 의 가운데 사람 만 이 신광 에 싸여 있 는 것 은 창세기 의 기술 에 있 어서 아브라함 과 대화 하 는 것 이 동시 에 야 웨 이 자 천사 들 이 라는 이유 때문 에 생긴 것 일 것 이 다 . 이 들 세 천사 는 성삼위 의 상징 으로 되 었 지만 중앙 이 그리스도 이 고 그것 을 특히 성부 나 성령 과 구별 하 기 위해 신광 을 붙인 것 이 라고 하 는 추측 도 있 다 . 개개 의 인물 이나 옷 의 표현 에 는 고대 적 감각 이 농후 하 고 아마 동시대 의 사분 화 를 모델 로 한 것 이 리라 추정 되 고 있 다 . 인물 의 눈물 두 개 의 단편 으로 처리 하 고 . 게다가 표정 을 충분히 묘사 하 고 있 는 점 등 참으로 뛰어난 솜씨 이 다 . 432 - 440 년 모자이크 1 . 9 * 1 . 9 m 로마 산타 마리아 . 마졸 레 성당 신 당 측벽 . 여호와 가 이삭 을 제물 로 바치 라 하 여 아브라함 의 신앙 을 시험 하 셨 다 ( 창 22 : 1 - 19 ) . 사라 가 죽 은 후 며느리 리브가 를 얻 고 175 세 에 별세 하 니 이삭 과 이스 라엘 이 그 모친 사라 를 장사 한 막벨라 굴 에 합장 하 였 다 ( 창 24 : 67 , 25 : 7 - 10 ) . 아브라함 은 열국 의 아버지 라는 뜻 입니다 . 그 의 고향 은 갈대아 우르 였 고 그 의 아내 는 사라 였 습니다 . 그 가 하나님 을 믿 고 사랑 한 것 은 일반 사람 들 이 따를 수 없 는 신앙 의 증인 이 요 신앙 의 모범 자 였 습니다 . 하나님 은 아브라함 을 나 의 벗 이 라 하 였 고 선민 의 조상 을 삼 으셨 으며 ( 창 12 : 2 ) 메시아 의 혈통 으로 선택 받 았 습니다 ( 창 12 : 3 , 22 : 18 ) . 특별 한 내용 으로 는 전쟁 을 이기 고 돌아오 는 도중 살렘 왕 멜기세덱 의 축복 을 받 고 소득 의 십 분 의 일 을 바친 일 이 있 었 으며 ( 창 14 : 9 - 20 ) 인간 의 생산 능력 이 다 끊어진 때 인 1 백 세 에 아들 을 낳 기 도 했 습니다 . 선민 의 표증 으로 할례 의식 을 창설 하 였으며 ( 창 17 : 8 , 10 ) 손 대접 하 기 를 힘쓰 다가 세 천사 를 대접 하 게 되 었 고 천사 들 의 예언 을 들 은 뒤 여섯 차례 나 의인 의 수 를 밝히 면서 중보 기도 를 드린 것 은 우리 에게 귀한 교훈 이 됩니다 . 마지막 으로 아브라함 에게 있 어서 결정 적 인 신앙 의 표현 과 하나님 께 대한 순종 은 독자 아들 을 하나님 께 드린 사건 입니다 . ▷ 교훈 과 적용 ◁ 첫째 , 아브라함 의 특수 한 신앙 과 전적 인 순종 을 우리 각자 가 신앙 에 적용 해 보 시 기 바랍니다 . 둘째 , 아브라함 은 갈바 는 몰랐 어도 인도자 는 알 았 습니다 . 얼마나 하나님 을 의존 하 십니까 . 셋째 , 율법 과 복음 , 선민 과 이방인 까지 모든 사람 에게 신앙 의 조상 이 되 었 습니다 . 복 의 근원 창세기 를 보 면 1 자 에서 11 장 까지 는 천지창조 와 만 국민 의 역사 가 기록 되 어 있 고 12 장 에서 50 장 까지 는 이스라엘 민족 의 역사 가 기록 되 어 있 습니다 . 하나님 께서 만국 가운데 서 선민 을 택하 실 때 먼저 아브라함 을 부르 셨 습니다 . " 너 는 너 의 본토 친척 아비 집 을 떠나 내 가 지시 할 땅 으로 가 라 " 이 말씀 에서부터 선민 의 역사 가 시작 되 었 습니다 . 만민 중 에서 아브라함 을 택하 시 고 그 로 하여금 복 의 근원 이 되게 하 시 고 선민 과 제사장 나라 를 삼 으려 하 셨으니 이 말씀 은 하나님 의 축복 과 약속 의 말씀 입니다 . " 오직 너희 는 택하 신 족속 이 요 왕 같 은 제사장 들 이 요 거룩 한 나라 요 그 의 소유 된 백성 이 니 이 는 너희 를 어두운 데 서 불러 내 어 그 의 기이 한 빛 에 들어가 게 하 신 자 의 아름다운 덕 을 선전 하 게 하 려 하심 이 라 "( 벧전 2 : 9 ) . 아브라함 이 복 의 근원 이 되 기 위해서 는 다음 과 같 은 준비 가 필요 합니다 . 첫째 로 , 분리 의 작업 입니다 중세기 의 신학자 토마스 아퀴나스 는 말 하 기 를 창세기 1 장 에 있 는 하나님 의 천지창조 는 처음 3 일 은 하나님 의 분리 의 역사 요 나중 3 일 은 장식 의 역사 라고 하 였 습니다 . 즉 처음 3 일 은 빛 과 어두움 , 하늘 과 땅 , 육지 와 바다 를 서로 나누 었 습니다 . 하나님 께서 아브라함 을 택하 실 때 먼저 내 고향 을 떠나 라고 말씀 하 셨 습니다 . 지금 까지 나 를 키워 준 부모 와 정든 친척 들 을 버리 라는 말 이 요 인정 과 정실 을 버리 고 과감히 옛 습관 을 내던지 라는 뜻 입니다 . " 너희 는 유혹 의 욕심 을 따라 썩 어 져 가 는 구습 을 좇 는 옛 사람 을 벗 어 버리 고 "( 엡 4 : 22 ) . 하나님 께서 는 오늘 도 우리 를 부르 시 고 택하 실 때 먼저 세상 에서 분리 하 시 고 난 다음 하나님 의 자녀 장식 하 시 는 것 입니다 . 이것 은 하나님 의 자녀 로서 불리우 는 전제 조건 이 됩니다 . 기독 신자 는 과거 불신 시대 곧 세상 에 처하 여 살 던 생활 에서 완전히 부리 되 어야 합니다 . " 너희 는 믿 지 않 는 자 와 멍에 를 같이 하 지 말 라 의 와 불 법 이 어찌 함께 하 며 빛 과 어 더움 이 어찌 사귀 며 그리스도 와 벧리알이 어찌 조화 되 며 믿 는 자 와 믿 지 않 는 자 가 어찌 상관 하 며 하나님 의 성전 과 우상 이 어찌 일치 가 되 리요 너희 는 저희 중 에서 나오 라 "( 고 후 6 : 14 - 17 ) . 아브라함 이 복 의 근원 이 된 것 은 하나님 의 명령 을 받 았 을 때 아무 이유 없이 하나님 의 지시 대로 우상 도시 갈대아 우르 로 떠났 기 때문 입니다 . 다신교 의 습성 에서 유일신 하나님 신앙 으로 돌입 했 습니다 . 하나님 의 사람 은 과거 생활 과 현재 생활 을 확실 하 게 분리 하 여야 합니다 . 둘째 로 , 아브라함 은 여호와 의 제단 을 쌓았 습니다 . 아브라함 이 하 란 땅 을 떠날 때 그 의 나이 75 세 로서 아내 사래 와 조카 롯 을 이끌 고 가나안 땅 으로 들어가 니 여호와 께서 아브라함 에게 나타나 가라사대 내 가 이 땅 을 네 자손 에게 주리 라 하 셨 습니다 . 그러 자 아브라함 은 거기 서 여호와 를 위하 여 단 을 쌓았 습니다 . 이것 은 아브라함 의 아름다운 신앙 행위 입니다 . 하나 니 의 백성 은 어디 를 가 든지 먼저 제단 을 쌓 고 여호와 의 이름 을 불러야 합니다 . 이 는 신앙 의 행위 요 곧 예배 의 정신 입니다 . 그리스도인 은 어디 를 가 든지 먼저 예배 를 드려야 합니다 . 노 아도 홍수 가 지난 후 육지 에 내려와서 제일 먼저 여호와 를 위하 여 단 을 쌓 고 제사 를 드렸 습니다 ( 창 8 : 20 ) . 오늘 우리 도 하나님 의 택함 받 은 신령 한 선민 이 니 선민 새 활 의 중심 이 하나님 께 예배 드리 는 것 입니다 . 하나님 은 신령 과 진정 으로 예배 하 는 자 들 을 찾 으십니다 ( 요 4 : 23 ) . 천사 도 흠모 하 는 우리 들 의 예배 는 하나님 의 자녀 들 의 최고 의 영광 이 요 축복 입니다 . " 안식일 을 지켜 더럽히 지 아니하 며 그 손 을 금하 여 모든 악 을 행치 아니하 여야 하나 니 이 같이 행하 는 사람 이 같이 굳이 잡 는 인생 은 복 이 있 느니라 "( 사 56 : 2 ) , 하 였 습니다 . 셋째 로 , 아브라함 은 새 이름 을 받 았 습니다 ( 창 17 : 5 ) . 아브람 이 아브라함 이 라는 이 르 으로 개명 하 였 습니다 . 그리고 그 의 아내 사래 도 사라 라는 새 이름 을 받 았 으니 열국 의 어머니 라는 뜻 입니다 . 아브라함 이 란 열국 의 아버지 라는 뜻 이 니 이 는 곧 복 의 근원 으로서 의 아브라함 의 사명 과 부합 되 는 고귀 한 이름 입니다 . 성서 에서 는 아브라함 의 자손 인 야곱 에게 하나님 께 이스라엘 이 란 이름 을 주 신 이야기 를 찾 아 볼 수 있 습니다 . 그런데 이 와 같 은 개명 은 사람 이 한 것 이 아니 라 하나님 께서 주 신 것 입니다 . 하나님 께서 쓰 실 사람 에게 새 이름 을 주 신 것 은 의미심장 합니다 . 오늘 우리 도 참 다운 주 의 사명 자 참 다운 그리스도인 일진데 새 이름 을 받 다 과거 의 구습 과거 의 악행 을 버리 고 새 생활 로 출발 해야 할 것 입니다 . 새 이름 을 가진다는 것 은 새 사람 이 된다는 것 입니다 . 네 번 째 로 , 독자 를 바치 는 헌신 을 하 였 습니다 . 아브라함 에게 지금 까지 수 많 은 어려움 이 많 았 으나 백 세 에 얻 은 아들 이삭 을 하나님 께 바치 라고 하 는 것 은 그 에게 羚 底 ? 청천벽력 과 같 았 습니다 . 이 시험 은 아브라함 에게 가장 큰 고비 였 습니다 . 이것 이 바로 복 의 근원 이 되 는 자격 을 테스트 하 는 시험대 였 습니다 . 차라리 그 가 가진 우양 수 천 마리 를 바치 게 하 였으면 쾌히 순종 할 수 있 는 일 이 겠 으나 독자 를 바치 라 함 은 父情 으로 는 감당 할 수 없 는 일 이 었 습니다 . 바로 익 서 은 아브라함 이 하나님 을 사랑 하 는 것 과 아들 을 사랑 하 는 것 의 경중 을 헤아려 보 셨 던 것 입니다 . 그러나 아브라함 은 가장 귀한 것 을 바쳤 습니다 . 수만 의 우양 과 도 바꿀 수 없 는 외아들 을 바쳤 던 것 입니다 . 이것 은 아브라함 의 순종 을 보여준 느 것 입 니다 . 그 는 아무런 원망 이나 불평 도 없이 무조건 순종 하 였 습니다 . 하나님 께 절대 순종 하 는 신앙 을 보여준 것 입니다 . 진실로 그것 은 아브라함 의 전부 를 바치 는 제사 였 습니다 . 하나님 께서 는 사람 에게 그 가 가진 전부 를 요구 하 십니다 . 오늘 우리 는 아들 은 고사하고 물질 바치 는 일 에 조 차 인색 할 때 가 많 습니다 . " 너 는 내것이 라 "( 사 43 : 1 ) . 우리 는 하나님 의 것 입니다 . 우리 가 이 세상 에 올 때 빈손 으로 왔 습니다 . 아무것 도 가지 고 온 것 이 없 습니다 . 그러므로 내 것 은 아무것 도 없 습니다 . 전부 가 주 의 것 입니다 . 우리 의 소유 는 하나님 께 우리 를 청지기 로 삼 으시 고 위탁 하 신 것 입니다 . 그러므로 하나님 의 것 을 맡 았 으면 하나님 나라 에 필요 할 때 아낌없이 " 예 " 하고 바쳐야 할 것 자비 니다 . 오늘 의 신자 들 은 바치 다는 데 너무 인색 함 을 볼 수 있 습니다 . 하나님 께서 는 그 정성 을 보 시 고 더 귀한 것 으로 갚 아 주 실 것 입니다 . 하나님 께서 는 아브라함 을 복 의 근원 으로서 축복 하 셨 습니다 . 아브라함 은 신앙 의 아버지 요 열국 의 아버지 가 되 었 습니다 . 아브라함 의 전 생애 는 신앙 이 요 복종 이 었 습니다 . 바로 여기 에 하나님 의 축복 이 임하 셨 습니다 . 오늘 우리 도 아브라함 의 신앙 생활 을 본받 아 아브라함 이 받 은 축복 을 받 아야 하 겠 습니다 . 아브라함 은 하나님 의 인도 를 따라 아무 미련없이 고향 을 떠났으며 그 는 어디 로 가 든지 제단 을 쌓 고 제사 를 드리 려 여호와 의 이름 을 불렀 습니다 . 그 는 언제나 뒤 의 것 은 잊어버리 고 새 출발 을 하 였 습니다 . 오늘 우리 도 아브라함 의 믿음 과 절대 순종 의 신앙 생활 을 본받 을 때 아브라함 이 받 은 축복 을 받 게 될 것 입니다 . 그리스도인 의 사람 들 에게 신앙 의 본 을 보여 만복 의 근원 의 사명 을 다 해야 할 것 입니다 . 아브라함 이 살 았 던 갈대아 우르 는 메소포타미아 땅 에 있 는 성읍 이 었 다 . 그 가 우르 에 살 았 던 시기 가 역사 적 으로 는 수메르 의 지도자 우투 헤갈 을 축출 하 고 정권 을 장악 한 우르남무 왕 의 시대 에 해당 한다 . 당시 수메르 에 는 일곱 성읍 의 수호신 들 을 비롯 한 3600 명 의 신 들 이 있 었 다 . 요세푸스 의 ‘ 유대 고대사 ’ 에 의하 면 과학자 였 던 아브라함 은 이렇게 어지러운 다신 숭배 에 대하 여 강력히 반발 하 고 있 었 다 . “ 천체 가 인간 의 유익 에 기여 하 는 것 은 그 들 을 주관 하 시 는 창조주 의 명령 에 순종 하 기 때문 이 다 ” ( 유대 고대사 1 - 7 ) 쿰란 문서 의 하나 인 ‘ 요벨 ’ 서 에 의하 면 아브라함 의 부친 데 라는 우르 에서 우상 을 만들 어 팔 며 생계 를 꾸려 가 고 있 었 다 . 그러나 일부 학자 들 은 데 라 의 본래 고향 이 하란 에서 가까운 에블라 지역 이 었 다고 한다 . 에블라 의 지명 이 데 라 의 6 대 조 인 에벨 의 이름 에서 나왔 다고 추정 되 고 아브라함 의 친척 들 이 계속 해서 그 부근 지역 에 살 았 기 때문 이 다 . 지금 도 하란 의 서쪽 에 는 아브라함 의 탄생 기념 사원 이 있 다 . 결국 데 라는 그 들 의 고향 에블라 가 이교도 들 에게 점령 되 자 아브라함 을 데리 고 유 브라 데 강 을 따라 내려가 다가 우르 에 살 게 되 었 고 하나님 을 섬기 던 집안 의 전통 이 있 었 기 때문 에 아브라함 은 수메르 의 다신 숭배 를 받아들일 수 없 었 던 것 이 다 . 결국 데 라는 우르 의 생활 에 적응 하 지 못하 는 아들 내외 와 함께 하란 으로 복귀 했 다 . 그러나 아브라함 은 다시 하나님 의 명 대로 하란 을 떠나 가나안 땅 으로 간다 . “ 너 는 너 의 본토 친척 아비 집 을 떠나 내 게 네게 지시 할 땅 으로 가 라 ” ( 창 12 : 1 ) 하나님 의 그 지시 에 는 보너스 가 붙 어 있 었 다 . “ 내 가 너 로 큰 민족 을 이루 고 네게 복 을 주 어 네 이름 을 창대 케 하 리니 너 는 복 의 근원 이 될 지라 너 를 축복 하 는 자 에게 는 내 가 복 을 내리 고 너 를 저주 하 는 자 에게 는 내 가 저주 하 리니 땅 의 모든 족속 이 너 를 인하 여 복 을 얻 을 것 이 니라 ” ( 창 12 : 2 - 3 ) 그 는 우르 땅 에 살 때 에 사람 들 이 거짓 신 들 때문 에 고통 당하 는 것 을 직접 보 았 다 . 그 들 이 다 복 을 얻 을 수 만 있 다면 자신 의 고생 쯤 은 감수 할 수 있 다고 그 는 생각 했 다 . 그러나 막상 하나님 의 명령 대로 가나안 땅 에 들어가 보 니 그곳 에 도 역시 많 은 신 들 이 있 었 다 . 뿐 만 아니 라 가나안 의 장사 꾼 들 은 하나님 을 ‘ 엘 ’ 이 라는 우상 으로 만들 고 땅 의 여신 아세라 와 음란 의 여신 아스 다 롯 을 만든 장본인 들 이 었 다 . 아브라함 은 가나안 사람 들 의 땅 에 나그네 로 살 면서 오직 하나님 의 명령 에 순종 하 며 살 려고 노력 했으나 그것 도 쉬운 일 이 아니 었 다 . 그 땅 에 기근 이 있 어 애 굽 으로 가 라는 뜻 인 줄 로 알 고 내려갔 다가 아내 를 빼앗길 뻔 하 기 도 했 다 . 뿐 만 아니 라 조카 롯 이 북방 왕 들 에게 잡혀갔 을 때 에 는 그 를 구하 기 위해 가나안 에 속하 는 아모리 족속 의 신세 를 져야 했으니 하나님 의 뜻 을 알아내 는 것 이 가장 어려웠 다 . 그래서 그 는 매사 에 주관 이 없 어 보였 다 . 아내 사라 가 여종 하갈 과 동침 하 라면 그렇 게 했 고 하갈 과 그녀 소생 의 이스마엘 을 쫓아내 라고 하 면 그대로 했 다 . 그 는 아마도 아내 의 말 속 에 하나님 의 뜻 이 있 을지 도 모른다고 생각 했 을 것 이 다 . 그렇게 매사 를 아내 가 시키 는 대로 살 던 공처 가 아브라함 은 어느 날 갑자기 독자 적 인 행동 을 한다 . 아내 와 는 의논 도 없이 아들 을 번제 로 바치 기 위해 데리 고 떠난 것 이 다 . “ 네 아들 네 사랑 하 는 독자 이삭 을 데리 고 모리 아 땅 으로 가 서 내 가 네게 지시 하 는 한 산 거기 서 그 를 번제 로 드리 라 ” ( 창 22 : 2 ) 하나님 의 명령 을 받 은 아브라함 의 행동 은 우리 를 놀라 게 한다 . 아내 와 는 아무 의논 도 없이 아침 일찍이 일어나 아들 이삭 을 데리 고 사흘 길 을 떠난 것 이 다 . 이 치대 로 한다면 아브라함 은 그 명령 의 진의 를 타진 해야 했 다 . “ 자식 을 번제 로 드리 는 것 은 하나님 을 모르 는 사람 들 이 그 들 의 우상 에게 나 하 는 짓 인데 어찌하 여 하나님 이 그 들 과 같 은 명령 을 하 십니까 ? ” 비록 하나님 의 명령 이 라 하 더라도 당연히 그 내용 을 재 확인 해야 했 다 . 그 가 혹시 잘못 들 었 을지 도 모르 기 때문 이 다 . 그러나 아브라함 은 아무런 질문 도 없이 아들 을 데리 고 길 을 떠났 다 . 도대체 아브라함 과 하나님 사이 에 어떤 교감 이 오갔 던 것 일까 ? 모르 고 따르 는 것 은 순종 이 아니 다 . 아브라함 은 그 이유 를 알 았 음 에 틀림없 다 . 아마도 그 는 처음 하나님 의 명령 을 받 을 때 의 일 을 생각 해 보 았 을 것 이 다 . “ 모든 족속 이 너 로 인하 여 복 을 얻 을 것 이 니라 ” 그러나 하나님 은 아무 에게 나 복 을 주 시 는 것 이 아니 다 . “ 여호와 여 주 는 의인 에게 복 을 주 시 고 ” ( 시 5 : 12 ) 그러나 아브라함 의 시대 에 의인 은 없 었 다 . 소돔 성 은 의인 열 명 이 없 어서 멸망 했 던 것 이 다 . 그런데 하나님 은 땅 의 모든 족속 이 너 로 인하 여 복 을 얻 을 것 이 라고 했 다 . 아들 을 번제 로 드리 라는 명령 을 받 자 아브라함 은 자신 이 아들 을 속죄 의 제물 로 바침 으로서 아픔 을 당해야 하 는 것 임 을 깨달 았 을 것 이 다 . 하나님 쪽 에서 볼 때 그것 은 아브라함 의 독자 와 그분 의 독자 를 맞바꾸 자는 제의 였을 수 도 있 다 . 아브라함 이 시키 는 대로 번제 에 쓸 나무 를 지 고 산 으로 올라간 이삭 은 부친 의 결박 을 조용히 받 았 다 . 하나님 의 명령 이 라면 피할 수 없 는 일임 을 알 았 던 것 이 다 . 그러나 아브라함 이 칼 로 아들 을 잡 으려 할 때 하나님 은 그 를 제지 하 고 예비 하 셨 던 수양 으로 번제 의 제물 을 대신 하 게 했 다 . 아브라함 이 하나님 의 제의 를 거부 하 지 않 고 받아들였 기 때문 에 그분 은 너무 기쁘 셔서 자신 을 가리켜 맹세 하 며 말씀 했 다 . “ 네 씨 로 말미암 아 천하 만민 이 복 을 얻 으리니 이 는 네 가 나 의 말 을 준행 하 였음이 니라 ” ( 창 22 : 18 ) 아브라함 의 소생 1 아브라함 + 사라 2 이삭 + 리브 가 3 야곱 - 에서 1 아브라함 + 애 굽 여인 하갈 2 이스마엘 3 느 바 욧 , 게 달 , 앗 브 엘 , 밉 삼 , 미스 마 , 두마 , 맛사 , 하 닷 , 데마 , 여 둘 , 나비스 , 게드 마 1 아브라함 + 그 두라 2 시 므란 , 욕 산 , 므단 , 미디안 , 이스 박 , 수아 2 욕 산 3 스 바 , 드 단 ( 드 단의 자손 ; 앗 수르 족속 과 르 두 시 족속 과 르 움 미 족속 ) 2 미디안 3 에바 , 에벨 , 하 녹 , 아비 다 , 엘다 아니