[ 인터뷰 ] - ’ 함께 가 는 길 ‘ 에서 만난 젊 은 ( young ) 그대 , 김영 
 ‘ 함께 가 는 길 ’ 에서 만난 젊 은 ( young ) 그대 , 김영 
 길목 인 32 번 째 인터뷰 로 만나 게 될 분 은 김영 조합원 입니다 . 향린 교회 소속 조합원 들 은 같 은 이름 의 김영 목사 님 을 떠올리 기 쉬운데 다른 분 입니다 . 김영 조합원 도 대학생 시절 에 향린 교회 를 다닌 적 이 있 다는 얘기 를 인터뷰 중 에 들 었 습니다 . 공감 편지 길목 을 쓰 는 분 으로 기억 하 는 조합원 도 있 고 , 한학 을 강의 하 는 국어 교육 과 교수 로 기억 하 기 도 하 고 , 시대 적 현장 에 소홀 하 지 않 은 행동 하 는 지식인 으로 기억 하 는 조합원 도 있 을 것 입니다 . 코로나 로 얼굴 을 마주 하 기 쉽 지 않 은 상황 에서 기꺼이 인터뷰 에 응해 주 셔서 신도림역 부근 백화점 에 있 는 식당 에서 냉면 으로 저녁 을 먹 고 근처 카페 에서 장명숙 편집 위원 도 동석 하 여 대화 를 시작 합니다 . 
 Q : 경북 의성 이 고향 이 라고 들 었 습니다 . 어린 시절 을 기억나 는 대로 말씀 해 주 세요 . 
 A : 경북 의성 에서 태어났 습니다 . 의성 은 임진왜란 이후 선비 들 이 들 어 와 살 면서 이루어진 마을 입니다 . 자락리 에서 나 고 자랐 어요 . ‘ 자락 ’( 自 樂 ) 이 라는 호 를 즐겨 쓰 고 있 어요 . 이 호 는 고전 에 나오 는 ‘ 봄 이 되 면 산천초목 에 꽃 이 피 고 풀 이 자라 모두 스스로 즐긴다 . ’ 라는 말 과 제 가 자란 마을 ‘ 자락리 ’ 에서 따 서 만들 었 어요 . 선친 은 마을 에서 정미소 를 운영 했 어요 . 위 로 형 님 이 두 분 있 었 는데 모두 이공 계 분야 의 공부 를 했 어요 , 아무래도 집안 생계 에 대한 책임 감 이 컸 던 이유 인 것 같 아요 . 저 는 3 남 으로 형 님 들 덕분 에 하 고 싶 은 공부 를 자유 롭 게 선택 할 수 있 었 지요 . 
 Q : 대구 계성 고등학교 를 졸업 하 셨 는데 그 시절 고등학교 분위기 는 어떠 했 나요 ? 
 A : 계성 고등학교 는 1906 년 설립 된 민족 적 인 기독교 계 학교 였 어요 . 박목월 , 김동리 같 은 분 들 이 졸업 했 고 선교사 들 이 지 은 서양식 건물 과 교사 들 을 위한 연구실 이 있 었 고 도서관 시설 도 훌륭 하 여 우수 한 교사 들 이 많 았 어요 . 일제 강점기 에 는 일본인 들 에 대하 여 힘 을 길러야 한다며 유도 도 가르쳤 지요 . 이런 학교 분위기 에서 도서관 에 드나들 며 책 읽 기 를 좋아하 였 고 진로 도 자연 스럽 게 문과 를 택하 게 되 었 어요 . 고등학생 때 는 대학 을 졸업 하 면 시골 에서 국어 선생 을 하 면서 좋 아 하 는 책 이나 보 며 살 아야 겠다는 꿈 을 꾸 었 지요 . 
 Q : 1970 년 대 초 에 대학 시절 을 보냈 을 것 으로 알 고 있 습니다 . 이 시절 에 한국 현대사 에서 많 은 일 이 있 었 는데 어떻게 생각 하 는지요 ? 
 A : 책 읽 기 를 좋아하 다 보 니 도서관 학과 에 가 야 겠 다는 꿈 을 가지 고 있 었 어요 . 하지만 형 님 들 의 반대 로 연세대 학교 국문학 과 에 진학 했 어요 . 대학 입학 후 제일 먼저 한 일 은 독서 동아리 에 가입 한 일 입니다 . ‘ 자 유교 양회 ’ 라는 동아리 인데 이곳 에서 철학 서적 과 인문학 서적 을 폭넓 게 읽 으며 의식 의 폭 이 넓 어 지 고 사회 현실 에 눈 을 뜨 게 됩니다 . 함석헌 선생 님 의 ‘ 뜻 으로 본 한국 역사 ’ 도 이 시절 에 접하 게 되 었 어요 . 그 이후 로 함석헌 선생 님 의 강연 을 많이 들으러 다녔 지요 . 1971 년 에 위수령 이 발동 됩니다 . 학교 안 에 군인 들 이 텐트 를 치 고 탱크 가 들어오 고 상주 를 하 는 모습 을 목격 하 며 엄청난 충격 을 받 았 어요 . 고등학생 시절 박정희 의 삼선개헌 반 대로 시위 를 경험 해 본 적 이 있 어요 . 하지만 당시 의 대학 상황 은 더욱 심각 했 어요 . 
 Q : 당시 대학생 들 의 상당 한 저항 과 의사 표시 행동 이 있 었 을 것 같 은데요 . 
 A : 학교 안 에 는 진보 적 인 동아리 들 이 많 았 어요 . 동아리 들 이 중심 이 되 어 교련 반대 데모 를 주도 하 는 등 다양 하 고 광범위 한 저항 행동 을 했 어요 . 그 결과 앞장섰 던 학생회 와 이념 동아리 학생 들 이 잡혀가 고 강제 로 징집 당하 는 어려움 을 겪 었 지요 . 그런 상황 에서 독서 모임 멤버 들 은 부당 한 탄압 에 저항 하 는 표시 로 삭발 을 했 어요 . 이후 민주 화 운동 학생 들 의 복학 을 위해 학보 와 그 외 서클 회보 등 에 글 을 기고 하 기 도 했 어요 . 
 Q : 군대 는 해병대 를 지원 해서 갔 다고 들 었 어요 . 특별 한 이유 가 있 는지요 ? 
 A : 형제 들 이 대학 을 다녀서 학비 부담 이 되 어 재학 중 에 군대 에 가 려고 해병대 를 자원 해서 갔 어요 . 책 에 만 빠져 있 는 모습 과 현실 과 비교 하 여 자신 이 나약 하 게 느껴져서 좀 더 강하 게 훈련 하 고 싶 은 생각 이 있 어 해병대 에 자원 하 게 되 었 어요 . 군 에 가 있 는 동안 ‘ 유신 헌법 ’ 이 발표 되 고 ‘ 민 청학 련 ’ 사건 이 일어났 어요 . 만약 군대 에 가 지 않 았 다면 당시 상황 으로 봐서 저 에게 도 뭔가 역할 을 줘서 어려움 에 부닥치 지 않 았 을까 하 는 묘한 짐작 을 해 봅니다 . 
 Q : 대학생 시절 에 향린 교회 를 다닌 적 이 있 다고 들 었 어요 . 
 A : 맞 아요 . 그 무렵 향린 교회 에 나가 며 비슷 한 또래 들 과 책 을 읽 고 토론 하 며 문익환 , 안병무 선생 의 영향 을 크 게 받 게 되 었 고 사회의식 이 확장 되 었 어요 . 그 당시 기독교 는 우리 사회 민주 화 운동 의 중심 적 인 역할 을 했 어요 . ‘ 한국 기독학 생 총 연맹 ’, ‘ 크리스챤 아카데미 ’ 가 중심 이 되 어 연대 하 며 활발 하 게 활동 을 했었 지요 . 기독교 계 는 해외 기독교 단체 와 연대 덕분 에 다른 사회단체 들 보다 비교 적 보호막 안 에 있 었 다고 할 수 있 어요 . 민주 화 운동 에 있 어 향린 교회 , 수도 교회 , 경동 교회 , 새문안 교회 의 역할 이 중요 했 어요 . 
 Q : ‘ 태동 고전 연구소 ’ 에서 한학 을 배우 게 된 계기 가 있 었 나요 ? 
 A : 선친 이 하 시 던 정미소 를 접 고 서울 의 외삼촌 과 철도 관련 부품 공장 을 운영 하 다 부도 가 나 게 됩니다 . 관사 에서 도 쫓겨나 고 거의 알거지 신세 가 되 었 어요 . 그런 상황 에서 아버님 은 돌아가 시 고 형 님 은 정찰기 조종사 가 되 어 가장 의 역할 을 한다고 월남 전 에 지원 했 어요 . 형 님 에게 등록금 지원 을 받 아 낮 에 는 대학원 에 나가 고 밤 에 는 야간 학교 교사 를 했 어요 . 당시 상황 에서 빨리 경제 적 독립 을 해야 했 어요 . 이 무렵 어떤 광고 를 보 게 되 었 고 눈 이 번쩍 띄 었 습니다 . ‘ 한학자 장학생 모집 , 월 10 만 원 장학금 ’ 태동 고전 연구소 의 학생 모집 광고 였 어요 . 78 년 도 였 는데 월 10 만 원 은 큰 돈 이 었 어요 . 하 고 싶 은 공부 를 하 고 장학금 도 받 으면 학비 와 생활비 를 한 번 에 해결 할 좋 은 기회 였 어요 . 그래서 바로 응시 했 어요 . 
 Q : 물론 합격 을 하 였 고 태동 고전 연구소 덕분 에 한학 에 관한 공부 와 연구 를 많이 하 였으리라 생각 됩니다 . 
 A : 공부 는 5 년 과정 이 었 는데 1 년 반 정도 다니 다 도중 에 그만두 게 되 었 어요 . 인생 은 새옹지마 ( 塞翁之馬 ) 라는 말 을 실감 하 는 경험 을 하 게 되 었 어요 . 졸업 정원제 로 인하 여 대학생 이 대폭 늘어났 고 부족 한 교원 을 충당 하 기 위하 여 학위 가 미비 함 에 도 연세대 에서 2 개 의 강의 를 맡 게 되 었 어요 . 그리고 박사 과정 3 학기 를 마칠 무렵 에 는 강원 대학교 에 자리 를 얻 게 되 었 습니다 . 이때 가 제 나이 29 세 였 어요 . 
 Q : 후배 들 에 대한 부채 의식 을 몇 번 씩 이나 말씀 하 셨 는데 어떤 내용 인지 요 ? 
 A : 대학 시절 이후 함께 공부 하 고 활동 한 후배 들 이 시국 사건 으로 감옥 에 들어가 서 고생 을 많이 했 어요 . 그럴수록 밖 에 있 는 저 는 후배 들 에 대한 부채 의식 이 커졌 어요 . 그래서 후배 들 공판 에 도 열심히 가 보 고 영치금 과 책 들 을 넣 어 주 고 옥바라지 를 했 어요 . 재판 내용 도 기록 하 고 각종 유인물 을 보관 하 고 박노해 의 글 들 도 남겨야 겠다고 생각 해서 수집 했 어요 . 옥고 를 함께 치를 수 는 없 어도 부당 한 탄압 과 핍박 의 기록 들 을 최대한 정확 하 게 남겨야 겠다는 일념 으로 한 활동 이 었 지요 . 
 Q : 강원 대학교 에서 는 교수 로서 어떻게 민주 화 활동 을 계속 했 나요 ? 
 A : 87 년 6 . 10 민주 화 운동 시 “ 호헌 철폐 ” “ 대통령 직선제 ” 를 외치 며 학생 , 직장인 , 시민 모두 가 한 마음 으로 일어났 지요 . 강원 대학교 교수 들 과 학생 들 도 함께 일어났 지요 . 시국 선언문 을 기초 하 고 학생 들 의 사회의식 을 고취 시키 고자 노력 했 습니다 . 이한열 이 세브 란스 에서 의식 을 잃 고 있 을 때 치료비 를 걷 어 병원 에 전달 하 기 도 했 어요 . 이후 한겨레 신문 의 창간 운동 과 전교조 해직 교사 들 에게 생활비 후원 도 했었 지요 . 민족 문학사 연구소 기획 실장 , 대표 직 을 맡 았 는데 , 이 연구소 에서 는 지금 까지 학술지 민족 문학사 연구 ( 최근 통권 72 호 발행 ) 와 << 북한 의 우리 문학사 인식 >><< 민족 문학사 강좌 >> 를 비롯 한 수십 권 의 단행본 을 출간 했 습니다 . 인하 대로 옮기 고 는 뜻 을 같이 하 는 동료 후배 교수 들 과 ‘ 우리 시대 를 생각 하 는 인하 대 교수 모임 ’( 우생 모 ) 만들 고 사범 대학 학장 과 교수회 의장 도 맡 게 되 었 어요 . 그 동안 의 교육 연구 활동 중심 에서 좀 더 공식 적 이 고 사회 적 인 활동 을 할 수 있 는 여건 이 되 었 다고 할 수 있 어요 . 
 Q : 국문학 을 전공 하 시 고 한 문학 도 공부 하 셨 는데 현재 의 한글 전용 정책 에 대해서 는 어떻게 생각 하 시 는지요 . 
 A : 일반 민주 시민 의 각성 을 위해서 는 한글 전용 이 필요 합니다 . 한문 은 하나 의 수단 으로 쓰여야 합니다 . 그러나 지식인 은 과거 의 학문 을 꿰뚫 어 현재 에 적용 할 수 있 어야 합니다 . 그래서 동양 문화유산 을 이해 하 기 위해서 는 한문 공부 가 필요 합니다 . 한문 고전 을 쉽 게 풀어내 고 아름다운 우리말 을 쓰 는 것 은 지식인 의 책임 입니다 . 
 Q : 노자 와 장자 의 사상 이 우리 시대 에 전하 는 메시지 에 대하 여 강조 하 는 글 과 말 을 여러 차례 하 셨 어요 . 
 A : 노장 의 생명 사상 이 중요 하 다고 생각 해요 . 노자 는 만물 을 이롭 게 하 는 것 이 상선 ( 上善 ) 이 라고 하 면서 자기 몸 을 귀하 게 여기 듯이 만물 을 귀하 게 여겨야 한다고 했 어요 . 그래서 모든 생명 은 상호 의존 하 며 공존 하 는 생명 공동체 로 살아가 야 합니다 . 결국 인류 는 한 동포 이 며 만물 은 나 의 이웃 이 라는 의식 이 노장 사상 이 우리 시대 에 전하 고자 하 는 가장 중요 한 내용 이 라고 생각 해요 . 
 Q : 출판 한 책 중 에 << 네티즌 과 함께 가 는 우언 산책 >> 이 라는 제목 의 책 이 있 습니다 . 우언 의 뜻 과 의미 에 대하 여 설명 해 주 십시오 . 
 A : 우언 ( 寓言 ) 이 란 말 이 생기 게 된 배경 은 중국 춘추 전국 시대 입니다 . 우언 이 란 말 은 직언 이 아니 라 빗대 어서 비유 나 우화 로 말 하 는 것 이 지요 . 전란 시국 에서 살아남 기 위한 전략 이 라고 할 수 있 지요 . 우언 으로 글쓰기 를 한 장자 사상 의 핵심 은 자유 , 평등 , 평화 사상 입니다 . 요즘 장자 공부 에 푹 빠져 있 습니다 . 예전 에 함석헌 선생 의 장자 강연 과 무 의당 장일순 선생 의 노자 공부 를 한 적 이 있 습니다 . 북 경대 에서 도 가 철학 을 스터디 한 경험 이 있 어 요즘 다시 장자 이야기 를 강의 하 고 그 내용 을 엮 어서 책 을 만들 어 보 려고 궁리 하 고 있 어요 . 
 Q : 공동 사회 로 분류 되 었 던 학교 중 에 특히 대학 이 갈수록 이익 사회 로 변하 고 있 는 것 같 습니다 . 이런 위기 에 처한 대학 에 대하 여 어떻게 생각 하 시 는지요 , 그런 점 에서 자락 서당 의 운영 이 의미 가 있 는 것 같 습니다 . 
 A : 대학 은 큰 배움 을 얻 는 곳 입니다 . 자기 성찰 과 미래 에 대해 꿈 을 꾸 고 상상력 을 키우 는 곳 입니다 . 그런데 현재 는 취직 을 위한 기능 과 지식 을 습득 하 는 분위기 가 되 어 버렸 어요 . 자기 이익 추구 에 소용 되 는 소지 ( 小知 : 작 은 지혜 ) 를 버려야 함께 어울려 사 는 데 필요 한 대지 ( 大 知 : 큰 지혜 ) 를 얻 을 수 있 다는 장자 의 말 을 다시 생각 하 게 됩니다 . 배움 이 다 함께 행복 하 게 사 는 대동세 계 ( 大 同 世界 ) 를 만드 는 일 에 쓰여야 합니다 , 이런 뜻 에서 ’ 자락 서당 ‘ 을 열 어 논어 , 맹자 등 을 함께 공부 했 습니다 . 인격 수양 이 모토 였 습니다 . 인하 대 제자 들 , 교육 대학원 제자 들 , 인천 지역 중등교육 연수 원생 들 과 가족 들 이 토요일 마다 모여 학습 도 하 고 여행 도 같이 다니 곤 했 지요 . 이제 나이 가 들 고 여유 도 생겼으니 , 다시 10 명 내외 모여 ‘ 장자 ’ 를 공부 하 는 모임 을 열 어 볼까 합니다 . 
 Q : 코로나 이후 의 세상 은 어떻게 변화 할 것 으로 예상 되 며 , 앞 으로 맞 게 될 새로운 일상 을 어떻게 준비 해야 할까요 ? 
 A : 신 자유주의 질서 와 경제 적 양극 화 , 자연 약탈 을 통한 발전 지상주의 에 균열 이 일어나 고 있 습니다 . 코로나 의 끝 은 결론 부터 말 하 면 서로 돕 고 사 는 공공 성 과 생태 , 농업 의 중요 성 이 커지 는 사회 가 될 것 으로 보입니다 . 소수 의 사람 에게 집중 되 는 부 가 나뉘 어서 상호 협동 상생 하 는 조합 형태 로 나누 어 지 는 사회 적 경제 적 네트 웍 이 바람직 하 다고 봅니다 . 이런 의미 에서 ‘ 사회 적 협동조합 길목 ’ 은 선구 적 이 라 할 수 있 습니다 . 시민 들 의 조직 된 힘 이 필요 합니다 . 환경 생태 를 바꿔 에너지 소비 도 줄여야 하 고 욕망 을 줄여서 적정 수준 의 소비 를 하 도록 해야 합니다 . 인공지능 시스템 이 활성 화 된다면 문화 의 패러다임 이 바뀌 게 되 고 놀이 문화 와 예술 활동 도 늘릴 수 있 어요 . 자연 과 인간 이 함께 공생 의 삶 을 살 수 있 을 것 같 다는 긍정 적 인 변화 를 예상 해요 . 
 Q : 정년퇴직 이후 에 도 부지런히 바쁘 게 활동 하 며 살 고 계신 것 으로 보입니다 . 페이스북 에 올리 는 글 과 사진 들 이 그런 모습 을 잘 보여 주 는 것 같 습니다 . 
 A : 촛불 혁명 으로 촛불 을 들 었 던 시민 들 이 원하 던 정부 가 수립 된 지 3 년 이 되 었 지만 현재 까지 도 사회 와 경제 구조 가 바라 던 모습 으로 바뀐 것 같 지 않 아요 . 세월 호 진상 규명 과 검찰 개혁 의 지지부진 , 언론 의 구시대 적 행태 와 대 기업 과 재벌 중심 의 경제 구조 등 기득 권 을 뺏기 지 않 으려는 움직임 이 만만 치 않 아요 . 그래서 계속 촛불 을 들 었 던 마음 으로 뜻있 는 시민 , 페친 들 과 연대 해서 행동 하 고 살아가 려고 노력 하 고 있 어요 . 
 인터뷰 에서 언급 하 지 못한 김영 조합원 의 다양 한 활동 과 생각 은 한겨레 신문 ( 2018 . 11 . 27 . ) ‘ 김영 교수 가 거리 에 나선 이유 ’ 기사 를 보 면 덧붙여 읽 어 볼 수 있 습니다 . ( http : / / www . hani . co . kr / arti / well / people / 940732 . html ) 이번 인터뷰 덕분 에 김영 조합원 의 책 ‘ 함께 가 는 길 ’ 을 선물 로 받 아 읽 어 봤 습니다 . 연구 생활 을 하 면서 지식인 으로서 역할 을 하 기 위해 쓴 글 중 에 시의 성 이 있 다고 생각 되 는 글 들 을 모은 책 입니다 . 책머리 에 ‘ 중용 에서 널리 배우 고 , 깊 게 묻 고 , 신중히 생각 하 고 , 분명히 따진 다음 에 이것 을 돈독 하 게 실천 하 라 . ’ 는 문구 가 마음 에 남 습니다 . 책 의 일부 내용 은 인터뷰 내용 중 에 몇 차례 인용 했 습니다 . 교수 시절 학교 총 동창회 에서 ‘ 참 스승 상 ’ 을 받 기 도 하 였 는데 2 시간 정도 인터뷰 를 하 며 ‘ 스승 같 은 좋 은 사람 과 얘기 를 나누 고 소통 하 니 기분 이 참 좋 다 . ’ 그 느낌 으로 인터뷰 의 마침표 를 찍 어 봅니다 . 
 자연 엔 인간 이 코로나 바이러스 였 어요 - 이옥희 조합원 Next 자연 엔 인간 이 코로나 바이러스 였 어요 - 이옥희 조합원 2020 . 05 . 30 by 
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