마르크스 는 자연 및 인간 을 포함 한 세계 를 하나 의 과정 , 즉 끊임없 는 운동 , 변화 및 발전 의 과정 으로 파악 한 헤겔 의 변증법 에 깊 은 영향 을 받 았 다 . 그러나 이러 한 변증법 적 운동 의 주체 가 정신 적 ㆍ 이념 적 인 것 이 었 다는 점 에서 구체 성 을 결여 하 고 있 다고 헤 겔 을 비판 하 면서 , 이러 한 관념론 에 도전 하 여 정신 에 대해 물질 ( 자연 ) 을 보다 근원 적 인 것 으로 강조 하 고 유물론 에 관심 을 갖 게 된다 . 외부 의 세계 는 객관적으로 존재 하 며 , 현실 적 세계 는 물질 의 운동 과정 으로 환원 시킬 수 있 다는 유물론 에 기초 하 여 마르크스 는 관념 이 세계 의 근본 적 인 변화 를 일으킬 수 있 다는 관념론 적 견해 를 비판 하 였 다 .