문 ) 아 나빠 나사 띠 수행 을 하 고 있 습니다 . 예전 에 는 절 이나 수 행처 에서 만 집중 이 잘 되 었 고 일상 으로 돌아오 면 수행 의 흐름 이 원만 하 지 못하 고 바쁜 일상 을 지내 다 보 면 어느새 독버섯 처럼 탐진 치가 그 자리 를 채워 가 는 것 을 느꼈 습니다 . 하지만 올해 들어서 는 법문 을 많이 들으며 수행 을 하 다 보 니 일상 에서 도 늘 코 주변 의 호흡 에 신경 을 쓰 게 되 고 잠들 때 도 호흡 을 보 며 잠들 고 걷 거나 일 하 거나 말 할 때 도 호흡 을 존중 하 며 다른 곳 에 마음 을 빼앗기 지 않 으려고 노력 을 하 고 있 습니다 . 그 원인 인지 는 모르 겠 지만 번뇌 가 적어지 고 마음 이 편안 하 고 고요 합니다 . 마음 이 편안 해 지 면서 몸 의 잔병치레 도 줄어든 것 같 습니다 . 그런데 절 이나 수 행처 에서 는 정말 놀랄 정도 로 집중 이 잘 되 고 호흡 에 백 퍼센트 마음 이 집중 되 어 관찰 이 잘 되 는데 집 으로 돌아오 면 많이 힘 이듭 니다 . 예전 보다 는 좋 아 졌 지만 여전히 마음 이 번잡 해 지 고 괴롭 습니다 . 일상 에서 큰 번뇌 는 많이 없 어 졌 고 작 은 번뇌 들 도 점점 줄 어 가 지만 여전히 남 아 있 는 번뇌 가 있 습니다 . 여러 수 행처 에서 수행 을 지도 받 았 으나 같 은 종단 안 에서 도 수행 법 이 달라서 한 가지 를 꾸준히 하 지 못하 였 습니다 . 여성 수행자 이 다 보 니 조심 스러운 부분 이 많 고 수행 을 할 때 에 도 질문 을 할 때 에 도 지도 를 받 을 때 에 도 자유 롭 지 가 못한 것 같 아서 안타깝 습니다 . 수행 을 하 며 여성 의 삶 을 지닌 것 이 고통 스러울 때 가 많 습니다 . 전생 의 어떠 한 원인 으로 여성 의 몸 을 지니 게 되 었 는지 도 궁금 합니다 . 답 ) 사 와 티 에 10 명 의 자식 을 둔 소나 라는 여성 이 있 었 습니다 . 그녀 는 늘 아이 를 낳 고 돌보 고 키우 고 교육 시키 고 결혼 시키 느라 바빴 습니다 . 그녀 의 삶 은 온통 아이 들 에게 집중 되 었 는데 ‘ 많 은 자식 을 가진 소나 ’ 라고 알려졌 습니다 . 소나 의 남편 은 부처 님 의 재 가 불자 였 습니다 . 재 가 불자 로서 몇 년 동안 계 를 철저히 준수 한 후 에 그 는 전적 으로 고귀 한 삶 에 전념 하 기 위하 여 빅 쿠 계 를 받 았 습니다 . 소나 는 남편 의 출가 를 받아들이 기 어려웠 지만 후회 와 슬픔 으로 시간 을 낭비 하 지 않 고 더 열심히 살 기 로 결심 했 습니다 . 소나 는 10 명 의 자식 을 불러 놓 고 상당 한 재산 을 넘겨 주 고 최저 생계 를 위한 필수품 만 조달 해 달 라고 요청 했 습니다 . 얼마간 은 이 약속 은 잘 지켜져서 소나 는 충분 한 지원 을 받 았 고 종교 적 활동 을 하 며 보낼 수 있 었 습니다 . 그러나 얼마 가 지 않 아서 그 노파 는 그녀 의 자식 들 과 그 들 의 배우자 들 에게 짐 이 되 어 가 고 있 었 습니다 . 자식 들 은 아버지 가 승단 에 들어간 것 에 대하 여 결코 받아들이 지 않 았 고 더군다나 그 들 의 어머니 가 종교 적 헌신 하 는 것 에 대해서 도 받아들이 지 않 았 습니다 . 실로 그 들 은 부모 님 이 그 들 의 재산 으로 구할 수 있 는 즐거움 을 버린 것 에 대하 여 어리석 다고 생각 했 습니다 . 그 들 의 눈 에 는 부모 님 이 정신 적 으로 불 안정 한 광신자 로 보여서 그 들 의 어머니 에 대한 태도 는 존경 에서 경멸 로 빠르 게 변했 습니다 . 그 들 은 어머니 가 물려준 재산 과 여러 해 동안 아낌없이 돌봐 준 어머니 에게 얼마나 깊이 신세 를 졌 는지 한 번 도 생각 해 보 지 않 았 습니다 . 그 들 자신 의 편리 만 도모 하 면서 노인 네 를 성가신 짐 으로 여겼 습니다 . 남편 과 헤어진 것 보다 자식 들 로부터 경멸 적 인 대우 를 받 는 것 이 소나 에게 는 더 고통 스러웠 습니다 . 쓰라린 감정 이 물밀 듯이 밀려오 고 자식 들 에 대한 책망 과 비난 이 뒤섞여 일어났 습니다 . 소나 는 사심 없 는 순수 한 모성애 라고 생각 했 던 것 이 사실 은 이기 적 인 사랑 과 보상 의 기대 를 결부 시켜 생각 했 던 것 을 깨닫 게 되 었 습니다 . 그녀 는 자식 들 에게 완전히 의지 했 고 그 들 을 오랫동안 보살 핀 대가 로 노년 에 부양 받 을 수 있 으리라고 확신 했 습니다 . 고마움 , 감사 , 그 들 의 일 을 공유 하 는 것 은 보상 이 라고 생각 한 것 입니다 . 그녀 는 자식 들 을 돌보 는 것 을 투자 로서 , 노년 의 두려움 과 외로움 에 대비 한 보험 으로 생각 하 지 않 았 던가 ? 이런 식 으로 소나 는 진의 를 알아보 고 세존 께서 하 신 말씀 을 깨닫 게 되 었 습니다 . ‘ 여성 의 길 은 소유물 , 권력 , 재주 에 의지 하 지 않 고 오로지 자식 에게 의지 하 는 반면 , 출가 자 의 길 은 단지 계 에 의지 하 는 것 이 다 . ’ 이렇게 반조 하 고 나 서 사심 없 는 사랑 과 계 를 연마 하 기 위하 여 빅 쿠니 상가 로 출가 하 기 로 결정 을 합니다 . 자식 들 이 마지못해 부양 하 는데 왜 집 에 남 아 있 어야 하 는가 ? 그녀 는 가정생활 에 중압감 을 느끼 고 암울 한 것 으로 보 고 빅 쿠니 의 삶 은 밝 고 아름다운 것 으로 상상 했 습니다 . 이렇게 남편 의 길 을 따라 집 을 나와 세존 의 빅 쿠니 상가 로 출가 를 했 습니다 . 얼마 후 소나 는 자신 의 이기 적 인 사랑 을 새 삶 으로 그대로 가져왔 다는 것 을 자각 했 습니다 . 나이 들 어 상가 에 들어온 그녀 는 새로운 환경 에 장애 가 되 는 많 은 습관 과 특이 한 버릇 이 있 었 습니다 . 그녀 가 어떤 식 으로 하 면 다른 빅 쿠 니 들 은 다른 식 으로 하 니 비난 의 표적 이 되 었 고 나이 가 훨씬 어린 빅 쿠니 들 에게 지적 을 당했 습니다 . 소나 는 곧 성 스러움 의 증득 은 쉽 지 않 다는 것 과 빅 쿠니 상가 는 그녀 가 마음 에 그렸 던 낙원 이 아니 었 다는 것 을 알 게 되 었 습니다 . 자식 들 로부터 안전 보장 을 찾 지 못했 던 것 처럼 빅 쿠니 로 출가 한 일 은 즉각 적 으로 마음 의 평화 를 가져오 지 못했 던 것 입니다 . 또한 여성 으로서 의 한계 를 굳 게 유지 하 고 있 다는 것 을 알 았 습니다 . 그녀 의 약점 에 견딜 수 없 어 만족 하 지 못하 여 더 남성 적 인 특징 을 열망 하 게 되 었 습니다 . 그녀 는 또한 변화 하 려면 무엇 을 해야 하 는지 알 아야 했 습니다 . 그녀 는 나이 가 많이 들 었 을 뿐 만 아니 라 지금 까지 여성 으로서 의 덕 만 계발 해 왔 기 때문 에 엄청난 노력 을 요한다는 사실 을 받아들였 습니다 . 그녀 에게 부족 한 남성 적 인 특징 은 정진력 과 용의주도 함 ( 신중 함 ) 이 었 습니다 . 소나 는 낙담 하 지 않 았 을 뿐 더러 그 길 이 그렇게 어렵 다고 생각 하 지 도 않 았 습니다 . 고집 , 경신 과 싸워서 이기 려면 열심히 노력 해야 한다는 것 은 소나 에게 분명 해 졌 습니다 . 그녀 는 알아차림 과 내 적 성찰 을 수행 하 는 것 과 감정 이 일어났 을 때 극복 하 기 위해서 가르침 을 임의 로 적용 할 수 있 도록 숙지 하 는 것 이 필요 하 다는 것 을 알 게 되 었 습니다 . 감정 에 휩쓸리 거나 기억 한 것 을 가장 필요 할 때 사용 하 지 못한다면 모든 지식 과 서원 이 무슨 소용 이 있 는가 ? 아 집 을 완전히 꺾 고 수행 을 하 기 위한 결정 심 을 강화 하 기 위하 여 이런 생각 들 이 떠올랐 습니다 . 소나 는 나이 들 어 상가 에 들어왔 기 때문 에 자신 을 강제 적 으로 긴박감 을 일으켜서 수행 하 는 데 적용 했 습니다 . 최소한 의 잠 만 자 면서 좌선 과 경행 으로 만 밤 을 보냈 습니다 . 그녀 자신 에 관심 을 갖 는 것 을 피하 기 위하 여 밤 에 어두운 아래 법당 에서 걷 는 명상 을 했 습니다 . 그녀 는 기둥 을 붙잡 고 발걸음 을 옮겼 는데 그렇게 함 으로서 보이 지 않 는 물건 에 발부리 가 걸리 거나 충돌 하 지 않 을 수 있 었 습니다 . 이렇게 소나 의 정진력 은 빠르 게 추진력 을 확보 하 게 되 었 습니다 . 소나 의 아라한 증득 은 다른 빅 쿠 니 들 이 승원 을 나가 고 홀로 남겨진 사이 어떤 특별 한 상황 을 알리 지 않 고 일어났 습니다 . 그녀 는 ‘ 아 빠다 나 ’ 에 자신 의 말 을 남겨 놓 았 습니다 . 그때 다른 빅 쿠 니 들 이 나 를 홀로 승원 에 남겨 놓 았 다 . 그 들 은 나 에게 가마솥 에 물 을 끓이 라고 시켰 다 . 물 을 길 어서 가마솥 에 부 었 다 . 가마솥 을 화로 에 올려 놓 고 앉 았 다 . 마음 은 차분 해졌 다 . 무더기 들 의 무상 함 을 보 았 다 . 무더기 들 을 괴로움 과 무아 로 보 았 다 . 오염원 들 을 몰아내 고 그 자리 에서 아라한 을 증득 했 다 . - 아 빠다 나 . II 다른 빅 쿠 니 들 이 돌아와서 더운 물 을 달 라고 했 습니다 . 소나 는 아직 끓이 지 않 고 있 었 습니다 . 불 의 요소 를 이용 한 화광 삼매 신통 을 이용 하 여 재빨리 물 을 데워서 주 었 습니다 . 빅 쿠니 들 이 부처 님 께 말씀 드리 자 부처 님 께서 함께 기뻐하 시 며 소나 의 증득 을 게송 으로 칭송 하 셨 습니다 . 게으르 고 둔 한 사람 으로 백 년 을 사 는 것 보다 단 하루 라도 굳건히 정진 하 며 사 는 것 이 더 낫 다 . 장로 니 게 에 있 는 소나 의 게송 나 의 이 육체 적 틀 안 , 이 몸 안 에서 열 아이 를 낳 았 다 . 나이 들 고 허약 해 지 자 빅 쿠니 가 되 었 다 . 그녀 ( 스승 ) 는 무더기 , 감각 토대 , 요소 , 가르침 을 설해 주 셨 다 . 스승 으로부터 설법 을 듣 고 , 머리 를 깎 고 출가 했 다 . 아직 식 카마 나 였을 때 , 천안통 을 얻 었 다 . 이제 나 는 전생 에 살 았 던 거 주지 를 안다 . 일념 과 차분 한 마음 으로 표상 없음 의 경지 를 닦 았 다 . 곧바로 집착 이 최후 를 맞이 하 여 소멸 하 고 나 는 해방 되 었 다 . 5 무더기 를 완전히 알 았 다 . 그 들 의 뿌리 는 뽑혔 다 . 아 , 비참 한 늙 음 이여 , 이제 더 이상 태어남 은 없 다 . - 장로 니 게 -* 식 카마 나 : 빅 쿠니 가 되 려는 여성 은 사미니 가 되 어 최소 2 년 간 10 계 를 지켜야 빅 쿠니 계 가 주어진다 . 이 년 동안 의 관찰 기간 이 부과 되 는 사미니 를 식 카마 나라 고 한다 . 그리고 이 년 동안 첫 여섯 계 를 어기 지 않 아야 한다 . 어기 면 처음 부터 다시 시작 한다 . - 세 종류 의 식 카마 나 : 마하 식 카마 나 : 20 세 이상 인 여성 . 기 히 가 따 : 최소 10 세 의 결혼 한 여성 . 동정녀 ( 숫처녀 ) 이 고 18 세 이상 인 여성 . - 1 번 의 경우 - 결혼 했 건 숫처녀 이건 관계없이 식 카마 나 2 년 지나 면 빅 쿠니 계 수계 . - 2 번 의 경우 - 12 세 가 되 면 빅 쿠니 가 될 수 있 음 . - 3 번 의 경우 - 20 세 가 되 면 빅 쿠니 가 될 수 있 음 . * 표상 없 음 : 표상 은 조건 지 어 진 법 . 표 상 없 음 은 조건 지 어 진 법 을 무상 으로 정관 하 는 위 빠 사나 ( 통 찰지 ) 의 경지 또는 조건 지 어 진 법 을 무상 으로 정관 하 여 일어난 출세간 의 도 . 부처 님 께서 승가 와 승원 을 만들 어서 가정생활 을 떠난 출가 자 들 이 방해 없이 수행 할 수 있 도록 하 신 이유 가 여기 에 있 을 것 입니다 . 재 가 생활 을 하 면서 할 수 있 는 만큼 수행 을 하 는 것 입니다 . 자신 과 다른 사람 이 올바른 수행 을 하 고 있 는가 를 알아보 려면 8 정도 를 수행 하 는가 를 보 면 됩니다 . 8 정도 는 다른 말 로 계 , 정 , 혜 로 볼 수 있 습니다 . 계 는 바른 말 , 바른 행위 , 바른 생계 입니다 . 정은 부처 님 께서 설 하 신 40 가지 사마타 수행 주제 중 에서 하나 를 택하 여 집중력 을 연마 하 는 것 입니다 . 혜 는 그 집중력 을 바탕 으로 궁극 적 정신 - 물질 과 그 들 의 원인 을 식별 하 여 그 들 의 본성 인 무상 , 고 , 무아 를 정관 하 는 것 입니다 . 어느 단체 , 종단 의 수행 법 을 논하 기 에 앞서 이 8 정도 를 근간 으로 삼 아 자신 의 수행 을 살펴야 할 것 입니다 . 여성 뿐 만 아니 라 남성 의 삶 도 태어난 이상 힘든 것 은 마찬가지 입니다 . 번뇌 를 가진 점 에서 는 차이 가 없 는 것 입니다 . 부처 님 당시 찟 따 핫타 장로 는 6 번 출가 하 고 환속 을 반복 했 습니다 . 가정생활 에 대한 애착 때문 이 었 습니다 . 결국 마지막 으로 출가 하 여 사무 애해 를 갖춘 아라한 이 되 었 습니다 . 수행 의 결과 에 대한 기대 를 하 게 되 면 마음 이 들뜨 게 되 니 아예 접 어 두 는 것 이 좋 고 오늘 할 바 를 다 했 으면 그냥 만족 하 는 것 입니다 . 계 를 준 수 하 고 사마타 를 수행 하 는 동안 에 번뇌 가 완전히 사라지 기 를 바라 는 것 을 무리 입니다 . 사마타 는 위 빠 사나 ( 통찰 ) 를 수행 하 기 위한 토대 를 마련 하 는 것 입니다 . 사마타 수행 하 는 동안 만 번뇌 가 잠시 휴면 상태 에 있 을 뿐 입니다 . 이 를 이해 하 시 고 너무 민감 하 게 반응 하 지 않 으시 길 바랍니다 . 몸 이 힘든데 마음 을 몰아붙이 기 보다 몸 을 편안히 이완하 는 방법 을 한 번 찾아보 시 기 바랍니다 . 몸 을 풀 어 주 면 마음 도 차분 해 지 고 고요 해 집니다 . 종종 글 로 답변 하 는 것 의 한계 를 느낍니다 . 들숨 날숨 을 보 는 동안 여성 의 숨 , 남성 의 숨 은 없 습니다 . 들숨 날숨 과 이것 을 아 는 마음 만 있 으면 최상 입니다 . ( 출처 / 담 마다 야 다 스님 / 세 나니 승원 , 파 욱 국제 승원 한국 분원 ) 공유 하 기 글 요소 사업자 정보 표시 | | | 사업자 등록 번호 : -- | TEL : -- | 사이버 몰의 이용 약관 바로 가 기