10 / 22 서울광장 시국 기도회 유신 40 주년 , 그 청산 과 정화 의 교훈 함세웅 신부 1 . 유신 잔재 청산 과 역사 정의 실천 민주 행동 그리고 천주교 정의 구현 전국 사제단 은 오늘 이곳 서울 시청 광장 에서 유신 40 주년 을 기억 하 며 선조 들 과 온 국민 의 뜻 을 모아 정성껏 미사 를 봉헌 하 고 있 습니다 . 아름다운 민족 공동체 , 민주 공화주의 평등 공동체 , 남북 평화통일 친교 공동체 를 지향 하 며 정성껏 기도 하 고 있 습니다 . 40 이 란 숫자 는 성서 문학 에서 큰 상징 적 의미 가 있 습니다 . 인간 의 윤리 ․ 도덕 이 무너진 노아 시대 에 하느님 께서 는 40 일 간 비 와 홍수 로 세상 과 인간 을 정화 시켰 다는 이야기 가 있 습니다 . 이집트 노예살이 를 떨쳐 버리 고 약속 의 땅 을 향한 이스라엘 백성 의 40 여 년 의 여정 , 시나이 산 에서 하느님 과 함께 지낸 모세 의 40 일 체험 , 불 의 한 왕 아합 과 그 의 부인 이세벨 에 맞서 싸우 다가 결국 쫓기 며 하느님 의 산 , 호 렙 산 에 다다르 기 까지 엘리야 의 40 일 여정 , 무엇 보다 도 인간 의 실존 과 한계 를 껴안 고 연민 의 삶 을 사셨 던 예수 그리스도 의 광야 에서 의 40 일 유혹 과 투쟁 , 이 모든 사건 에서 우리 는 40 의 깊 은 의미 를 생각 합니다 . 이 와 같이 40 은 속죄 와 보속 , 완성 과 완결 을 상징 하 는 숫자 로서 정화 와 구원 의 대명사 이 기 도 합니다 . 기억 투쟁 - 유신 40 년 과 일체 침략 40 년 의 좌절 속 에서 도 희망 을 간직 한 사람 들 2 . 오늘 우리 는 이 자리 에서 유신 40 년 을 기억 합니다 . 무엇 보다 도 우리 는 1905 년 을사늑약 을 통해 침략국 일본 에 나라 를 빼앗기 고 비참 한 삶 을 살 았 던 40 여 년 간 의 가슴 아픈 과거 를 기억 합니다 . 40 년 은 매우 긴 기간 이 기 도 합니다 . 그러나 40 년 은 역사 의 긴 관점 에서 사실 한 순간 이 기 도 합니다 . 제 가 어려서 초등 학교 시절 , 일제 의 침략 에 맞서 싸웠 던 선조 들 과 독립운동가 들 의 항일 투쟁 이야기 를 들으면 사실 40 여 년 은 까마득 한 먼 옛날 긴 기간 이 라고 생각 하 기 도 했 습니다 . 실제로 최남선 , 이광수 등 한 때 민족 가치 를 확인 했 던 학자 들 도 이 40 년 을 버티 지 못해 1930 년 대 말 과 40 년 대 초 에 모두 일본 앞 에 무릎 을 꿇 고 변절자 , 친일파 가 된 역사 적 사실 을 우리 는 두 눈 으로 확인 하 고 있 습니다 . 1945 년 에 일본 이 항복 할 것 을 예측 했 더라면 그 들 은 잘 버텼 을 것 입니다 . 그런데 그 들 은 실망 했 고 , 좌절 했 고 , 포기 했 습니다 . 그렇 습니다 . 실망 과 좌절 , 포기 는 결국 우리 를 역사 적 죄인 으로 이 끕니다 . 실망 과 좌절 을 극복 하 고 늘 희망 을 간직 해야 할 이유 가 바로 여기 에 있 습니다 . 사실 돌이켜 보 면 1972 년 박정희 유신 체제 부터 오늘 까지 40 여 년 의 삶 은 바로 우리 의 삶 이 었 고 , 40 년 이 긴 기간 이 지만 그것 은 한 순간 에 불과 하 기 도 합니다 . 박정희 제거 와 광주 비극 , 6 월 민주 항쟁 그리고 몇 차례 의 선거 를 통해 우리 는 나름 대로 유신 잔재 를 청산 했 다고 생각 했었 지만 대통령 선거 를 앞 둔 요즘 의 현실 을 바라 보 노라면 ‘ 그것 이 착각 이 었 구나 . ’ 하 는 생각 도 듭니다 . 우리 는 아직 도 유신 잔재 와 그늘 하 에 살 고 있 기 에 매우 마음 이 무겁 기 도 합니다 . 매우 부끄럽 습니다 . 우리 는 대부분 유신 체제 를 살아온 세대 입니다 . 그러나 유신 세대 를 직접 적 으로 체험 하 지 못한 세대 들 은 우리 가 일제 시대 를 까마득 한 옛날 로 생각 했 던 것 과 같이 박정희 의 유신 시대 를 까마득 한 먼 옛날 로 생각 하 기 도 하 며 ‘ 아 , 그런 일 이 있 었 던가 ’ 하 고 생각 하 기 도 합니다 . 때문 에 우리 는 이 “ 기억 ” 을 통해 40 년 전 의 잔혹 했 던 그 독재 체제 를 현세대 가 실감 있 게 깨닫 도록 노력 해야 합니다 . 이것 이 바로 기억 투쟁 입니다 . 기억 투쟁 을 통해 우리 는 젊은이 들 과 후대 에게 당대 의 잔혹 했 던 사실 을 재현 해 주 어야 합니다 . 육군 소장 박정희 의 정체 와 실체 를 밝히 는 역사 법정 3 . 역사 는 깨 어 있 는 소수 가 언젠가 물줄기 를 바로 잡 고 있 습니다 . 유신 청산 이 주간 에 우리 는 우주 적 시각 으로 민족 수난사 를 껴안 고 깊이 성찰 합니다 . 사실 무엇 보다 도 박정희 유신 의 그 잔학 성 과 핵심 을 깨달 아야 합니다 . 박정희 의 삶 은 거짓 자체 입니다 . 구체 적 사례 를 통해 확인 합니다 . 첫째 로 1961 년 박정희 의 5 . 16 군사 반란 을 잘 기억 하 고 식별 해야 합니다 . 5 . 16 은 바로 군사 반란 입니다 . 군사 반란 은 사형 에 해당 하 는 반역죄 입니다 . 1979 년 12 월 12 일 전두환 소장 의 군사 반란 을 대 법원 이 판결 을 통해 확정 했 습니다 . 이 와 같이 1961 년 5 . 16 박정희 소장 의 군사 반란 도 대 법원 이 분명 하 게 판결 하 도록 하 고 역사 의 물줄기 를 바로 세워야 합니다 . 오늘 이 자리 가 바로 5 . 16 군사 반란 과 유신 정변 을 국가 반란 으로 판결 하 고 확인 하 는 시민 법정 , 역사 법정 이 기 도 합니다 . 5 . 16 군사 반란 은 민주주의 를 짓밟 았 을 뿐 아니 라 4 . 19 민주 혁명 의 아름다운 꽃 을 짓밟 은 잔인 한 폭거 입니다 . 그런데 4 . 19 의 이름 을 더럽히 고 4 . 19 민주 혁명 을 욕되 게 하 는 이른바 4 . 19 유관 단체 들 이 꽤 있 습니다 . 유신 잔재 청산 과 역사 정의 실현 을 다 짐 하 는 우리 는 그 들 이 초심 을 찾 아 분명 한 역사 의식 을 갖 고 속죄 하 고 정화 되 기 를 바라 며 기도 합니다 . 두 번 째 , 박정희 는 일본 만주 사관 학교 출신 으로 독립군 들 을 체포 하 는 일 에 앞장선 친일 군인 이 었 고 , 그 는 그 의 형 박상희 와 함께 남로 당원 으로 1948 년 여수 순천 사건 당시 , 체포 되 어 군법회의 에서 무기 징역 선고 를 받 고 는 동료 들 의 명단 을 건네 주 고 살아난 배신자 입니다 . 민족 과 동료 를 배신 한 이 두 사실 을 우리 는 잘 되새겨야 합니다 . 셋째 , 사실 1972 년 유신 이 라고 공표 한 한 박정희 의 표현 은 , 바로 1868 년 일본 의 명치유신 에서 차용 한 용어 로 박정희 의 정체 와 실체 를 분명 하 게 드러냅니다 . 유신 은 바로 박정희 의 명함 입니다 . 이제 며칠 뒤 10 월 26 일 우리 는 안중근 의사 의 이등박문 척결 103 주년 의거 일 을 맞 습니다 . 이등박문 이 바로 명치유신 헌법 을 만든 당사자 로 명치유신 의 핵심 입니다 . 명치유신 의 핵심 을 척결 한 그 10 월 26 일 이 바로 김재규 부장 이 유신 의 핵 인 박정희 를 제거 한 날 입니다 . 참으로 묘한 일 입니다 . 만 70 년 만 의 같 은 날 유신 의 두 주범 이 제거 되 었 기 때문 입니다 . 신비 한 의미 가 담겨 있 습니다 . 김재규 부장 은 온 국민 의 자유 를 위해 유신 의 핵 을 제거 했 다고 선언 했 습니다 . 유신 청산 에 는 이 와 같이 일제 잔재 청산 과 군부 독재 청산 이 라는 두 가지 의미 가 담겨져 있 습니다 . 민족애 와 민주주의 가치 가 담겨져 있 습니다 . 넷째 , 박정희 의 영구 집권 책략 입니다 . 1917 년 생 인 박정희 가 만일 지금 까지 살 아 있 다면 그 는 올해 만 95 세 가 됩니다 . 우리 는 모두 박정희 독재 체제 에서 고난 을 받 았 을 뿐 만 아니 라 이 자리 에 있 는 대부분 의 사람 들 은 이 세상 에 존재 하 지 못했 을 것 입니다 . 육군 소장 박정희 는 5 . 16 군사 반란 당시 이른바 공약 에서 민간 정부 에 정권 을 이양 하 겠 다고 그 스스로 공약 ( 公約 ) 했 습니다 . 물론 이것 은 공약 ( 空約 ) 으로 거짓말 이 었 습니다 . 그 는 삼선개헌 을 하 면서 공화 당 의 동료 였 던 정구영 , 예춘호 , 김종필 등 을 제거 하 며 마지막 이 라고 또 거짓말 을 했 습니다 . 그리고 그 는 1972 년 10 월 에 유신 정변 을 일으켰 습니다 . 영구 집권 의 음모 입니다 . 북한 을 늘 경계 하 면서 무죄 한 사람 들 을 간첩 으로 몰아간 그 는 , 10 월 정변 며칠 전 에 이 사실 에 북측 에 먼저 통 고 했 습니다 . 박정희 실체 를 입증 하 는 사례 입니다 . 바로 그 가 북한 공산 정권 과 뒷거래 를 한 종북 의 괴수 입니다 . 이 기회 에 우리 는 을사 오족 을 생각 합니다 . 사실 우리 시대 에 는 신 매국노 들 이 많이 있 습니다 . 일제 의 침략 이 우리 나라 현대 화 에 도움 이 되 었 다느니 , 또는 상해임시정부 의 정통 성 을 부정 하 고 1948 년 을 건국절 로 세우 자는 이른바 역사 부정 의 뉴 라이트 라는 부류 들 도 있 고 더구나 국사 편찬 위원장 이태진 은 을사늑약 을 을사조약 이 라고 고치 고 일본 왕 을 천황 으로 부르 는 등 민족사 의 발자취 를 짓밟 는 어이없 는 일 을 저지르 고 있 습니다 . 역사 의 괴변 이 며 새로운 유형 의 친일파 을사오적 들 입니다 . 선택 의 순간 4 . 모세 는 이집트 에서 탈출 한 후 , 광야 에서 백성 들 에게 가르쳤 습니다 . ‘ 보 아라 . 내 가 오늘 너희 앞 에 축복 과 저주 를 내놓 는다 . 내 가 오늘 너희 에게 명령 하 는 주 너희 하느님 의 계명 들 을 너희 가 듣 고 따르 면 복 이 내릴 것 이 다 . 그러나 너희 가 주 너희 하느님 의 계명 들 을 듣 지 않 고 , 내 가 오늘 너희 에게 명령 하 는 길 에서 벗어나 , 너희 가 알 지 도 못하 는 다른 신 들 을 따라가 면 저주 가 내릴 것 이 다 ’( 신명기 11 , 26 - 28 ) 라는 말씀 입니다 . 바로 우리 가 지금 선택 의 길목 에 서 있 습니다 . 침략국 일제 와 맞서 싸웠 던 순국선열 들 의 열정 , 독재 와 맞서 싸웠 던 민주주의 를 향한 아름다운 마음 , 분단 을 극복 하 고 남북 일치 와 화해 를 열망 하 는 민족 의 마음 을 지니 고 만 있 다면 그것 은 바로 축복 의 길 입니다 . 그렇 지 않 다면 그것 은 저주 와 죽음 입니다 . 유신 40 년 을 기억 하 며 불 의 한 독재 타파 를 실현 하 고 다짐 하 는 우리 는 그 거룩 한 선택 의 순간 에 와 있 습니다 . 그 선택 은 바로 올해 12 월 대통령 선거 를 통해 확인 되 어야 합니다 . 사실 기억 은 재 창조 를 뜻 하 기 도 합니다 . 기억 은 아름다운 과거 를 재현 하 여 더 아름다운 미래 로 우리 를 이 끕니다 . 그러나 부끄럽 고 어두운 과거 는 분명히 청산 해야 합니다 . 이 에 기억 은 자신 과 공동체 를 하늘 과 선조 와 역사 앞 에서 깊이 성찰 하 며 아름다운 오늘 의 자리 와 더 아름다운 내일 을 이룩 하 고자 하 는 꿈 과 희망 과 기도 입니다 . 오늘 이 자리 , 이 순간 이 바로 재 창조 의 자리 입니다 . 민주주의 는 평등 의 원리 , 공화주의 는 경제 민주 화 , 공존 과 공유 의 원리 5 . 요사이 우리 는 민주주의 에 대해 심도 있 게 논의 합니다 . 사실 대한민국 은 민주 공화국 이 며 , 대한민국 의 모든 권력 은 국민 으로부터 나온다는 헌법 제 1 조 를 우리 는 잘 알 고 있 습니다 . 민주주의 는 평등 을 기초 로 하 고 있 으며 이것 이 국민 모두 의 권리 입니다 . 민주주의 는 말 그대로 국민 이 주인 이 되 는 공동체 체제 입니다 . 그런데 민주주의 는 바로 공화주의 와 한 짝 입니다 . 개인 이 공동체 를 위하 여 양보 하 고 희생 하 는 공동선 의 원리 가 바로 공화주의 입니다 . 이 를 우리 는 경제 민주 화 라는 말 로 표현 하 고 있 습니다 . 경제 민주 화 란 바로 재물 의 공유 를 뜻 합니다 . 서로 골고루 나눠 먹 고 나눠 갖 자는 공존 의 원리 이 기 도 합니다 . 1948 년 우리 제 헌 국회 는 바로 이 점 을 깨닫 고 헌법 제 18 조 2 항 에서 이 를 분명히 명시 했 습니다 . 이것 이 바로 이익 균점 권 입니다 . 이익 균점 권 이란 노동자 와 자본가 가 이익 을 골고루 나눠 갖 는다는 성경 의 공유 사상 , 그리고 정치 적 으로 사회주의 사상 과 맥 을 같이 하 는 아름다운 원리 입니다 . 그런데 1961 년 5 . 16 군사 반란 이후 박정희 소장 이 이 조항 을 헌법 에서 삭제 했 습니다 . 박정희 는 이익 균점 권 을 반대 하 고 노동자 를 배제 한 채 , 기업가 와 자본가 , 재벌가 중심 의 이른바 개발 독재 체제 를 지향 했 습니다 . 이 점 을 분명히 기억 해야 합니다 . 이익 균점 권 이 라는 이 원리 는 다행히 1987 년 6 월 민주 항쟁 이후 헌법 개정 을 통해 현재 의 헌법 제 119 조 2 항 에 다시 살아났 습니다 . 그것 이 소득 분배 의 원칙 과 독점 규제 를 명 한 사회 적 원리 입니다 . 따라서 경제 민주 화 란 , 민주주의 의 또 다른 이름 일 뿐 그 원리 는 똑같 습니다 . 민주주의 는 모든 사람 의 권리 평등 을 주장 하 고 경제 민주 화 는 모든 사람 이 재물 을 골고루 소유 해야 한다는 공유 의 원리 입니다 . 민주 공화주의 의 원리 는 , 국민 은 물론 정치인 들 , 모든 기업인 들 , 노동자 들 이 따라야 할 헌법 의 원리 입니다 . 이 점 에 대해 정치 적 으로 흥정 하 거나 기업가 와 자본가 들 이 왈가왈부 하 는 것 은 부당 합니다 . 우리 는 민족 의 일치 와 화해 를 지향 합니다 . 분명 한 역사 의식 을 갖 고 항일 투쟁 독립운동가 들 의 정신 을 지향 하 며 불 의 한 군부 독재 에 맞서 몸 바친 민주주의 의 희생자 들 을 기립 니다 . 언론 방송 의 회개 를 촉구 하 며 6 . 끝 으로 무엇 보다 도 언론 의 역사 적 , 사회 적 소명 을 되새겨야 합니다 . 언론 은 사회 의 지침 이 며 길잡이 입니다 . 잘 아 는 바 와 같이 일제 침략 시대 에 목숨 을 걸 며 민족 의 자주 와 독립 을 위해 싸웠 던 애국자 들 과 함께 , 훌륭 한 언론 과 언론인 들 도 있 었 습니다 . 이 들 의 고귀 한 뜻 을 기립 니다 . 그러나 조선일보 와 동아일보 등 은 기회주의 언론 이 되 어 일본 의 침략 을 미 화 하 고 국민 들 을 속이 며 친일 , 반 민족 의 길 을 걷 기 도 했 습니다 . 이 점 을 함께 아파하 며 뉘 우 칩니다 . 그리고 박정희 유신 과 전두환 신 군부 독재 체제 를 미 화 했 던 거짓 언론 들 을 질타 합니다 . 오늘 도 묘하 게 거짓 보도 를 통해 국민 을 속이 며 , 한나라당 과 새 누리 당 을 편들 면서 국민 의 판단 을 흐려 놓 고 있 습니다 . 조 ․ 중 ․ 동 , KBS , MBC , YTN 등 거짓 언론 과 방송 을 인간 의 가치 와 민주주의 의 이름 으로 꾸짖 고 회개 를 촉구 합니다 . 바른 민족 사관 , 민주주의 와 평화통일 원칙 을 지닌 후보 를 선택 해야 7 . 유신 40 주년 의 청산 작업 과 민족 의 미래 를 위한 창조 적 작업 은 현실 적 으로 대통령 을 잘 뽑 는 일 입니다 . 현재 많 은 이 들 이 대통령 후보 로 출마 하 고 있 습니다 만 우리 는 그 후보 선택 의 원리 로 두 가지 를 생각 합니다 . 첫 번 째 는 배제 적 원리 입니다 . 민족 의 가치 , 민주주의 가치 , 평화통일 의 원칙 을 거부 하 거나 회유 하 는 사람 을 배제 하 는 것 입니다 . 두 번 째 는 적극 적 접근 으로 분명 한 역사 의식 을 지니 고 민주 공화주의 에 대한 확신 을 지니 고 남북 공존 의 원리 를 확인 하 는 평화통일 원칙 을 지니 고 있 는 사람 을 지지 하 고 선택 하 는 일 입니다 . 이 배제 적 원리 와 적극 적 원리 를 기초 로 우리 는 후보 들 을 잘 검증 해야 합니다 . 우리 는 특히 한 일 관계 의 건강 한 인식 을 지닌 후보 자 를 선택 해야 합니다 . 한 일 관계 역사 왜곡 , 독도 문제 등 에 대한 공개 적 질의 에 대해 문재인 , 안철수 후보 등 은 성실 하 게 답변 을 했 고 , 박근혜 후보 측 은 답변 할 수 없 다고 했 습니다 . 박 후보 측 은 지난 8 월 15 일 아직 후보 로 확정 되 지 않 아서 답변 할 수 없 다고 했 지만 후보 로 확정 되 면 꼭 답변 하 겠 다고 약속 했었 는데 지난 10 월 15 일 오전 최종 적 으로 답변 할 수 없 다고 밝혔 습니다 . 안철수 후보 측 도 당시 아직 출마 를 선언 하 지 않 은 입장 이 라서 밝힐 수 없 다고 했 지만 10 월 16 일 성실 한 답변서 를 보내왔 습니다 . 공개 질 의서 주요 내용 은 주로 일본 과 관련 한 민족 적 사안 과 안보 , 외교 등 에 관한 문제 들 로써 이명박 정부 가 1948 년 정부 수립 일 을 건국절 로 만들 어 대한민국 임시 정부 와 독립운동 을 무시 해 버린 일 , 역사 교과서 왜곡 , 한 일 군사 협정 체결 , 한 일 협정 재협상 , 일제 강제 동원 피해자 들 의 배상 과 사죄 , 박정희 정권 의 한 일 유착 과 정치 자금 수수 등 을 주요 내용 으로 하 고 있 습니다 . 배제 적 원리 를 기초 로 우리 는 박근혜 후보 의 민족 사관 과 한 일 관계 인식 에 근본 적 하자 가 있 다고 판단 하 여 그 는 후보 자 로써 뿐 아니 라 국민 의 자격 에 도 문제 가 있 다고 생각 합니다 . 공개 질 의 서 에 성실 하 게 답변 한 문재인 , 안철수 두 후보 를 우리 는 관심 있 게 관찰 하 며 이 둘 이 시대 의 징표 를 잘 깨닫 고 시대 의 요구 와 명령 에 성실 하 게 응답 하 여 힘 을 모아 , 하나 되 어 민주 공화주의 를 이룩 하 기 바랍니다 . 살벌 했 던 유신 체제 시절 8 . 박정희 유신 독재 때 는 참으로 무서웠 던 시절 이 었 습니다 . 독일 의 나치 히틀러 , 소련 의 스탈린 , 일본 의 침략 시기 의 살벌 한 때 와 똑같 았 습니다 . 당시 박정희 는 초법 적 존재 였 습니다 . 그 의 말 한마디 가 곧 법 이 었 던 때 였 습니다 . ‘ 유신 헌법 좀 바꿨으면 좋 겠 습니다 ’ 라고 청원 하 고 말 한 마디 만 해도 중앙정보부 에 끌려가 고문 을 당하 고 감옥 에 갇히 던 시절 이 었 습니다 . 하루 24 시간 내내 전화 도청 , 미행 , 감시 , 연금 또 툭하면 연행 하 고 납치 하 던 때 였 습니다 . 박정희 한 사람 만 자유 를 만끽 하 고 그 외 모든 사람 들 은 숨죽이 며 살 던 때 였 습니다 . 오죽 했 으면 전태일 노동 청년 이 자신 의 몸 을 불태우 면서 항거 했 겠 습니까 ? 고등학교 시절 밤 을 지새우 며 공부 하 고 입학 한 그 대학 에서 묵묵히 공부 만 하 면 미래 가 보장 되 었 던 대학생 청년 들 이 유신 독재 에 항거 하 며 감옥 가 길 주저 하 고 거리 로 나섰 겠 습니까 ? 노동자 , 시민 , 대학생 모두 한 평범 한 인간 으로 그리고 민주주의 의 구성원 으로 살 고 싶 다는 그 소박 한 꿈 을 독재자 박정희 는 두려워 했 던 것 입니다 . 박정희 의 잔인 성 을 우리 는 1979 년 10 월 부마 항쟁 일화 에서 확인 합니다 . 부마 항쟁 현장 을 직접 방문 하 고 여론 을 파악 한 김재규 당시 중앙 정보 부장 은 민심 을 떠나 있 음 을 확인 하 고 박정희 에게 완화 정책 을 건의 했 습니다 . 이 자리 에 함께 있 던 차지철 은 ‘ 그 까짓것 문제 없 습니다 . 캄보디아 에서 는 300 여 만 명 이상 을 없애 버렸 는데 우리 나라 에서 도 100 ~ 200 만 명 만 제거 하 면 아무런 문제 가 없 습니다 ’ 라고 호언장담 했 습니다 . 이 말 을 듣 고 있 던 박정희 는 ‘ 그래 맞 아 . 자유당 이승만 시절 에 는 곽영주 청와대 경찰 서장 이 발포 명령 을 하 여 처형 당했 는데 지금 은 내 가 직접 발포 명령 을 내릴 텐테 그러면 나 를 누구 어찌 하 겠 는가 ’ 하 고 화답 했 습니다 . 이 말 을 들 은 김재규 부장 은 너무 놀라 ‘ 이 사람 들 이 제정신 이 아니 구나 . ’ 하 며 유신 의 핵 박정희 를 제거 하 겠 다고 다짐 했 고 실천 했 습니다 . 박정희 의 비 인간 성 , 잔혹성 을 입증 하 는 구체 적 증언 입니다 . 그 는 참으로 민주주의 를 두려워 했 던 매우 비겁 한 사람 이 었 습니다 . 말씀 과 함께 , 말씀 으로 무장 하 고 9 . 그런데 우리 는 그 독재자 를 타파 하 고 2012 년 에 와 있 습니다 . 오늘 제 1 독서 로마서 의 말씀 은 1970 년 대 우리 사제단 이 유신 타파 를 외치 며 봉헌 했 던 미사 때 제일 많이 선택 했 던 성서 말씀 입니다 . 하느님 께서 우리 편 이 신데 누가 감히 우리 와 맞설 수 있 겠 습니까 . 그렇 습니다 . 민족 과 함께 하 는 , 역사 와 함께 하 는 , 정의 와 평화 를 사랑 하 고 실천 하 는 청년 학생 시민 들 , 모든 의로운 분 들 과 함께 하 는 우리 앞 에 어떻 게 감히 불 의 한 독재자 와 그 졸개 들 이 맞설 수 있 겠 습니까 ? 민족애 와 민주 공화주의 의 신념 , 민족 의 일치 와 화해 를 위한 열정 으로 우리 는 현실 의 모든 고민 과 고난 과 역경 을 이겨낼 것 입니다 . 오늘 의 루카 복음 은 예수 님 의 신원 을 밝혀 주 는 말씀 입니다 . 이 말씀 은 바로 천주교 정의 구현 전국 사제단 의 좌표 이 며 길잡이 입니다 . 예수 님 께서 는 이사야 예언서 61 장 1 , 2 절 을 읽 으시 면서 이 성서 말씀 이 바로 ‘ 오늘 이 자리 에서 ’ 이루 어 졌 다고 확언 하 셨 습니다 . 그렇 습니다 . 시대 와 역사 를 고민 하 는 신앙인 은 바로 ‘ 오늘 이 자리 에서 ’ 분명히 깨닫 고 선택 하 고 실천 해야 합니다 . 그것 은 바로 약자 들 을 위한 투신 과 배려 , 감옥 문 을 부수 고 억울 한 형제자매 들 을 풀 어 주 는 자유 와 해방 의 실천 , 무엇 보다 도 모든 사람 에게 기쁜 소식 을 전하 는 은총 의 행업 입니다 . 이것 이 예수 님 의 삶 이 며 , 신원 입니다 . 오늘 의 복음 이 바로 예수 님 의 명함 입니다 . 예수 님 은 어두운 역사 와 암울 한 시대 에 새로운 빛 과 희망 의 물고 를 튼 자유인 그리고 해방 자 이 십니다 . 우리 모두 해방 의 과업 을 이룩 합시다 . 거룩 하 시 고 영원 하 신 하느님 , 시대 를 고민 하 며 정의 와 평화 를 이룩 하 고자 사랑 하 는 형제자매 그리고 의로운 동지 들 과 벗 들 , 수도자 들 과 사제 들 이 한 자리 에 모여 유신 40 주년 을 기억 하 며 그 역사 적 , 인간 적 교훈 과 의미 를 되새겼 습니다 . 저희 모두 정의 로운 삶 을 살 도록 이끌 어 주 시 고 조 ․ 중 ․ 동 등 거짓 언론 과 불 의 한 정치 세력 들 을 모조리 타파 해 주 소서 . 아름다운 민족 공동체 를 이룩 하 도록 도와 주 시 기 간청 하 며 항일 독립 투쟁 순국선열 들 과 이 땅 의 민주주의 와 평화 통일 을 위하 여 애쓰 다가 숨져간 모든 이 들 , 특히 익명 의 동지 들 을 기억 하 며 정성 된 기도 를 올립니다 . 하느님 , 우리 시대 에 정의 와 평화 를 실현 해 주 소서 . 저희 모두 평화 의 도구 가 되게 해 주 소서 . 이 모든 것 을 성령 안 에서 우리 주 예수 그리스도 를 통하 여 비나 이 다 . 아멘 .