예수 의 어머니 마리아 는 요셉 과 약혼 을 하 고 같이 살 기 전 에 잉태 한 것 이 드러났 다 . 그 잉태 는 성령 으로 말미암 은 것 이 었 다 . 마리아 의 남편 요셉 은 법대 로 사 는 사람 이 었 고 또 마리아 의 일 을 세상 에 드러낼 생각 도 없 었 으므로 남모르 게 파혼 하 기 로 마음먹 었 다 . ( 마태 1 , 18 - 19 ) 성 요셉 ( Joseph ) , 마리아 의 남편 + 1 세기 경 성 요셉 과 같 은 이름 , 요세푸스 , 요제프 , 조셉 3 월 은 성 요셉 성월 . 동정 마리아 의 남편 으로 , 임종 하 는 이 들 의 수호성인 이 기 도 한 성 요셉 에 대한 이해 는 마리아 에 비해 매우 낮 은 것 이 현실 이 다 . 성 요셉 성월 을 맞 아 성서 에 나타난 요셉 과 성 요셉 신심 등 에 대해 알아본다 . ▨ 성 요셉 은 누구 인가 요셉 ( Joseph ) 은 ‘ 더 하 다 ’ 라는 의미 의 히브 리어 에서 유래 한 이름 으로 ‘ 하느님 께서 후손 을 더 하 시 기 를 ’ 이 라는 뜻 이 다 . 이 이름 은 구약 시대 야곱 의 아들 요셉 에게서 유래 했 는데 예수 당시 에 는 매우 흔한 이름 이 었 다 . 요셉 은 마리아 의 남편 이 자 예수 의 아버지 이 지만 신약 의 마태오 복음 과 루가 복음 에 약간 언급 되 어 있 을 뿐 그 의 행적 에 관해서 는 알려진 바 가 거의 없 다 . 성서 에 따르 면 마리아 가 예수 그리스도 를 잉태 할 당시 요셉 은 그녀 의 약혼자 였 다 . 그 무렵 유다 교 율법 은 불의 를 행한 약혼녀 는 돌 로 쳐죽이 든지 극형 에 처할 정도 로 엄했 지만 그 는 성령 으로 인한 잉태 라는 천사 의 말 을 듣 고 마리아 를 아내 로 맞아들인다 . 목수 였 던 그 는 예수 의 이름 을 지 어 주 고 예수 와 마리아 를 보호 하 는 데 일생 을 바쳤 다 . 예수 가 목수 였 던 것 도 요셉 의 영향 때문 이 었 을 것 이 라는 게 신학 계 의 정설 . 어린 예수 가 성장 할 때 까지 요셉 은 가족 의 생계 를 꾸렸 다 . 그 는 하느님 께 대한 믿음 속 에 가족 을 이집트 로 피신 시키 고 나중 에 예수 를 성전 에 봉헌 했 다 . ▨ 성 요셉 신심 성 요셉 은 하느님 께 대한 순종 과 믿음 으로 마리아 의 순결 을 흠 없이 보호 했 을 뿐 아니 라 성 가정 의 가장 역할 을 충실히 수행 했 다 . 그런 성 요셉 에 대한 신심 이 본격 적 으로 고양 되 기 시작 한 것 은 13 세기 에 접어들 면서 부 터다 . 요셉 성인 에 대한 공경 이 비교 적 늦 게 시작 된 이유 는 그 의 역할 이 성모 마리아 만큼 명확 하 지 않 았 기 때문 에 교의 적 으로 확인 되 어 전례력 으로 받아들여 지 기 까지 는 오랜 시간 이 필요 했 다는 견해 가 지배 적 이 다 . 1324 년 마리아 의 종 수도회 가 3 월 19 일 을 성 요셉 대축일 로 지낸 데 이 어 1479 년 교황 식스 토 4 세 가 이날 을 성 요셉 대축일 로 공식 인가 했 다 . 이 는 성 요셉 공경 이 널리 전파 되 는 계기 가 되 었 다 . 시 에 나 의 성 베르나르디노 , 아빌라 의 성녀 데레사 , 요한 제르 송 등 이 15 - 16 세기 성 요셉 공경 확산 에 기여 한 대표 적 인 인물 들 이 다 . 아빌라 의 성녀 데레사 는 자서전 에서 “ 성부 성자 성령 이 삼위일체 를 이루 듯 성 요셉 과 성모 마리아 , 성자 께서 는 나자렛 성 가정 안 에서 이타 적 인 삼위일체 의 삶 을 살 았 다 ” 면서 “ 따라서 이 세상 에서 삼위일체 적 삶 을 살 기 위해서 는 성 요셉 을 공경 하 고 나자렛 성 가정 을 본받 아야 한다 ” 고 강조 했 다 . 1870 년 교황 비 오 9 세 는 그 를 교회 의 수호성인 으로 선포 했으며 , 레오 13 세 교황 은 성 가정 의 보호자 인 그 를 가장 의 모범 으로 선포 하 면서 성인 들 가운데 성모 마리아 다음 자리 에 올렸 다 . 또 1955 년 교황 비 오 12 세 는 노동절 ( 5 월 1 일 ) 을 ‘ 노동자 성 요셉 축일 ’ 로 제정 했 다 . 성 요셉 은 성모 마리아 와 함께 한국 교회 의 공동 수호성인 이 다 . 주교회의 는 교황 그레고리오 16 세 가 1841 년 조선 교구 의 주보 성인 을 허락 할 당시 성모 마리아 와 성 요셉 을 함께 모실 것 을 조건 으로 했 다는 사실 을 지난 99 년 가을 정기 총회 에서 확인 한 바 있 다 . 이 처럼 성 요셉 은 한국 교회 와 도 각별 한 인연 을 지니 고 있 다 . 성 요셉 의 모범 적 인 삶 과 신앙 은 만사 의 근원 인 가정 의 문제 를 해결 하 는 데 커다란 실마리 를 제공 할 것 이 다 . 한창 사순 시기 를 보내 고 있 는 교회 가 오늘 하루 만큼 은 사순 시기 를 중단 하 고 복되 신 동정 마리아 의 배필 이 요 예수 의 양아버지 인 요셉 성인 을 크 게 경축 합니다 . 요셉 성인 에 관한 성서 상 의 기록 은 복음서 의 전사 에 속하 는 마태오복음 1 - 2 장 , 루가복음 1 - 2 장 에서 예수 의 탄생 과 더불 어 보도 된 내용 이 전부 입니다 . 요셉 은 다윗 가문 의 후손 ( 마태 1 , 16 ) 이 었 으나 , 다윗 의 고을 인 유다 지방 베들레헴 에서 살 지 않 고 갈릴 래 아 지방 나자렛 에서 살 았 던 것 ( 루가 2 , 4 ) 으로 추정 되 며 , 이곳 에서 목수 직업 을 가졌 던 요셉 은 ' 의로운 사람 ', 즉 법대 로 사 는 사람 ( 마태 1 , 19 ) 으로 이미 세간 의 존경 을 받 았 던 인물 이 었 습니다 . 요셉 은 마리아 와 약혼 하 였으나 , ' 성령 으로 말미암 아 ' 아기 를 가진 그녀 와 파혼 하 지 말 라는 천사 의 명 을 받들 어 마리아 를 아내 로 맞아들였 습니다 . 요셉 과 마리아 는 호구 조사 령 때문 에 다윗 의 고을 베들레헴 에 왔 고 , 여기 서 예수 를 낳 게 됩니다 . 요셉 은 아기 예수 를 경배 하 러 온 목동 들 과 동방 박사 의 방문 을 받 았 고 , 헤로데 대왕 의 무죄 한 영아 학살 을 피하 기 위하 여 가족 을 데리 고 이집트 로 피신 하 였으며 , 헤로데 대왕 이 죽 은 후 에 야 예수 , 마리아 , 요셉 의 성가정 은 나자렛 으로 와서 살 게 됩니다 . 요셉 은 아기 예수 에게 할례 를 베풀 었 고 , 예루살렘 성전 에 봉헌 하 였으며 , 예수 가 12 세 였을 때 , 요셉 은 마리아 와 함께 예수 를 예루살렘 으로 데리 고 가 서 잃어버렸 다가 , 학자 들 과 대화 를 하 고 있 던 아들 을 찾 기 도 하 였 습니다 . 여기 까지 가 전사 가 보도 하 는 내용 입니다 . 그 후 요셉 이 예수 의 아버지 이 고 목수 였 다는 사실 은 예수 님 의 공생활 중 고향 방문 때 그곳 사람 들 의 입 으로 증언 됩니다 . ( 마태 13 , 55 ; 마르 6 , 3 ; 루가 4 , 22 ) 기원후 2 세기 경 에 예수 의 형제 로 추정 되 는 야고보 가 편집 한 , 그러나 위경 ( 僞經 ) 에 해당 하 는 《 야고보 복음서 》 에 는 요셉 과 마리아 , 안 나와 요아킴 , 그리고 예수 의 소위 ' 잃어버린 시절 '( 12 살 ~ 30 살 ) 에 관한 흥미 로운 기사 가 많 은데 , 야고보 복음서 에 따르 면 요셉 이 마리아 와 약혼 할 때 이미 80 세 의 고령 이 었 고 이미 결혼 한 경험 이 있 어 슬하 에 야고보 , 유다 , 시몬 , 미리암 등 의 자식 들 을 둔 것 으로 ( 마태 13 , 55 ) 전해집니다 . 야고보 복음서 의 이러 한 내용 은 초기 교회 가 직면 한 일련 의 신학 적 문제 들 에 대한 성서 적 근거 를 들 기 위한 시도 로 보이 는데 , 당시 중대 한 신학 적 문제 들 로 는 성모 마리아 의 동정 성 과 천주 의 모친 성 , 성령 으로 말미암 은 예수 잉태 , 예수 의 신성 등 을 손꼽 을 수 있 습니다 . 그러나 야고보 복음 은 어디 까지 나 위경 에 속하 기 때문 에 그 내용 의 역사 성 과 진실 성 은 아무 도 보장 할 수 없 으나 정경 을 이해 하 는데 다소 도움 이 될 수 는 있 을 것 입니다 . 요셉 성인 은 지금 은 그렇 지 않 지만 , 원래 그 는 가장 자리 에 서 있 고 , 그림자 처럼 서 있 는 사람 이 었 습니다 . 그러나 그 는 침묵 가운데 서 도 남 을 도울 줄 아 는 사람 이 었 고 , 하느님 께서 천사 를 통하 여 내리 는 지시 를 군말 없이 따랐 으며 , 보여 주 는 길 을 묵묵히 걸어갔 습니다 . 요셉 에 관한 성서 적 근거 는 마태오 와 루가복음 이 전하 고 있 는 예수 의 탄생 예고 부터 12 살 까지 로 한정 되 나 그 어느 부분 에 도 요셉 스스로 의 말 은 찾아볼 수 없 습니다 . 요셉 은 그저 침묵 으로 등장 하 며 , 그저 마음먹 는 것 뿐 입니다 . 성서 저자 가 말 할 기회 를 주 지 않 은 의도 는 그렇 다 치 더라도 , 성서 상 말 하 지 못하 는 요셉 의 답답 함 을 누가 헤아릴 수 있 겠 습니까 ? 그러나 말 하 지 않 아도 주 어 진 모든 일 을 해낼 수 있 었 던 것 은 요셉 의 넉넉 한 마음 때문 입니다 . 넉넉 한 마음 은 때로 말 을 필요 로 하 지 않 는 것 입니다 . 요셉 성인 은 ' 임 종자 의 수호자 ', ' 노동자 의 수호자 ', ' 가정 의 수호자 ', 게다가 비 오 9 세 는 1870 년 ' 교회 의 수호자 ' 로 정 합니다 . 특히 나 그레고리오 16 세 교황 은 1841 년 8 월 22 일 원죄 없이 잉태 되 신 복 되 신 동정 마리아 와 그분 의 배필 성 요셉 을 한국 교회 의 공동 수호자 로 정 합니다 . 오늘 복음 을 보 면 , 마리아 는 요셉 이 모르 는 사이 에 잉태 한 사실 이 드러납니다 . 그러 자 요셉 은 몰래 파혼 하 기 로 마음 을 먹 지만 꿈 에 나타난 천사 가 하느님 의 말씀 을 전하 자 그 마음 을 고쳐 먹 습니다 . 결국 요셉 은 처음 에 자신 의 잣대 로 파혼 을 결심 하 지만 , 금방 그 잣대 를 내려놓 고 하느님 의 잣대 로 사건 을 바라봅니다 . 그 바라 봄 의 결론 은 받아들임 입니다 . 마리아 와 그녀 의 태중 에 있 는 아기 를 수호 하 겠 다는 것 입니다 . 바로 이 점 이 요셉 을 교회 , 노동자 , 임종 자 , 가정 의 수호자 로 불리우 게 합니다 . 우리 도 요셉 처럼 우리 주위 에 있 는 사람 들 을 아끼 고 돌보 고 수호 할 수 있 는 은총 을 요셉 성인 을 통하 여 하느님 께 간구 해야 할 것 입니다 . 묵묵히 따르 는 삶 마리아 를 아내 로 맞아들인 요셉 의 믿음 은 대단 했 습니다 . 마리아 의 순종 도 요셉 의 협조 가 없 었 다면 허사 였 을지 모릅니다 . 꿈 에서 천사 가 전해 주 는 이해 할 수 없 는 말 만 믿 고 현실 의 엄청난 짐 을 지 기 엔 모든 것 이 무모 해 보였 습니다 . 하지만 요셉 은 성가정 을 위한 하느님 의 계획 을 묵묵히 따랐 습니다 . 빛나 는 삶 은 아니 었 지만 전적 으로 예수 님 을 위해 봉헌 하 는 삶 을 살 았 습니다 . 그래서 오늘 축일 의 중심 에 는 예수 님 이 계십니다 . 요셉 성인 을 바라볼수록 예수 님 을 더 깊이 만나 게 됩니다 . 과연 내 삶 의 중심 에 도 얼마나 예수 께서 계시 는지 묻 습니다 . 살 면서 만나 는 ' 이해 할 수 없 고 ' 고통 스런 십자가 를 그분 을 위해 얼마나 묵묵히 지 고 있 는지 를 말 입니다 . 논리 와 이유 를 앞세운다면 요셉 도 마리아 도 존재 할 수 없 을 것 이 고 , 우리 가 예수 님 을 만날 수 도 없 을 것 입니다 . 주 님 , 이해 할 수 없 고 , 받아들이 기 어려운 일 이 닥쳐오 더라도 평화 와 기쁨 을 누림 은 제 마음 이 당신 께 향해 있 기 때문 임 을 압 니다 . 감사 합니다 . ♬ Salvator mundi - Taize