갈라디아서 는 복음 과 율법 에 있 어서 가장 명확 하 게 설명 하 고 있 으며 유대 율법주의 에서 기독교 교리 를 수호 하 기 위한 사도 바울 의 애타 는 심정 이 잘 나타나 있 습니다 . 1 장 에서 는 그 의 사도 권 과 복음 에 대한 지식 들 이 모두 주 님 의 계시 에 의한 것 임 을 설명 하 고 2 장 에서 는 당시 존경 받 는 지도자 인 베드 로 도 유대 율법주의 에서 혼돈 하 는 상황 들 을 책망 한 사건 으로 그 의 신학 적 우위 를 설명 하 면서 예루살렘 공의회 의장 이 었 던 야고보 사도 에게 자신 의 이방 전도 와 신학 에 대한 검증 을 필하 였음을 설명 합니다 . 또한 2 장 중 반부 부터 5 장 까지 는 교리 에 대한 변론 부분 이 며 이 를 통하 여서 율법 의 폐지 와 믿음 으로 역사 하 는 구원 과 율법 보다 더 나 은 성령 에 대해서 명쾌 하 게 설명 하 고 있 습니다 . 마지막 6 장 에서 는 권면 과 인사 로서 편지 를 마치 고 있 습니다 . 그럼 1 장 부터 살펴보 도록 하 겠 습니다 . 사람 들 에게서 난 것 도 아니 요 사람 으로 말미암 은 것 도 아니 요 오직 예수 그리스도 와 및 죽 은 자 가운데 서 그리스도 를 살리 신 하나님 아버지 로 말미암 아 사도 된 바울 은 함께 있 는 모든 형제 로 더불 어 갈라디아 여러 교회 들 에게 우리 하나님 아버지 와 주 예수 그리스도 로 좇 아 은혜 와 평강 이 있 기 를 원하 노라 ( 갈 1 : 1 ~ 3 ) 사도 바울 은 바리새파 정통 유대인 이 며 랍비 교육 을 이수 하 였 고 그 가 가말리엘 선생 문하생 으로서 장차 총 망 받 는 종교 지도자 가 될 위치 에 있 었 습니다 . 사도행전 9 장 에 기록 된 바 와 같이 기독교 를 박해 하 기 위해서 예루살렘 에서 대제사장 의 공문 을 받 아서 다메섹 을 지나 던 중 에 큰 빛 의 영광 으로 나타나 신 주 님 을 만나 게 되 었 습니다 . 이곳 에서 주 님 은 자신 이 메 시 야 이심 을 존재 증명 하 시 고 눈 으로 그 영광 을 직접 본 바울 은 눈 이 멀 게 되 었 지만 계시 에 의해서 직 가 에 있 는 아나니아 에게 가 서 세례 를 받 고 다시 눈 도 회복 되 는 역사 를 체험 하 게 됩니다 . 그 가 1 차 전도 여행 을 통해서 갈라디아 에 복음 을 전파 하 여 서 신서 를 보낸 시점 에 는 복음 이 어느 정도 확산 이 되 어 여러 교회 들 이 세워진 것 같 습니다 . 그만큼 애착 도 많이 갔 을 것 이 며 아비 의 심정 으로 갈라디아 교회 를 바라보 고 있 었 으리라 생각 이 됩니다 . 3 절 에서 는 삼위일체 에 대해서 도 언급 을 하 고 있 는데 ' 은혜 와 평강 ' 은 성령 님 의 내주 하 심 을 드러내 는 간접 적 인 표현 입니다 . 하나님 께서 은혜 로 값없이 성령 님 을 언약 성도 들 에게 주 시 고 내 적 으로 세상 이 알 수 없 는 평강 을 주 시 기 때문 입니다 . 그리스도 께서 하나님 곧 우리 아버지 의 뜻 을 따라 이 악한 세대 에서 우리 를 건지 시 려고 우리 죄 를 위하 여 자기 몸 을 드리 셨으니 영광 이 저 에게 세세 토록 있 을지 어 다 아멘 ( 갈 1 : 4 ~ 5 ) 하나님 의 사랑 은 성자 예수 그리스도 의 대속 을 통하 여서 밝히 드러났 습니다 . 사단 에 의해서 인류 의 대표 인 아담 이 범죄 를 하 여 모든 사람 과 모든 피조물 이 함께 저주 를 받 아야 했 습니다 . 그리하여 피조물 까지 도 하나님 의 아들 들 이 나타날 영광 의 재림 의 날 을 기다린다고 로마서 에서 는 전하 고 있 습니다 . 인류 는 원죄 로 말미암 아 하나님 을 찾 을 수 도 없 고 하나님 의 의 에 이를 수 도 없 는 처지 에 있 습니다 . 아담 과 같이 인류 를 대신 할 의로운 대속 희생 이 필요 했 는데 그분 이 바로 하나님 이 신 성자 예수 님 이 십니다 . 이러 한 크 신 사랑 을 거대 한 우주 안 에서 아주 작 은 피조물 인 인간 을 위하 여 몸소 성육신 하 시 고 고난 을 당하 신 그 하나님 을 우리 는 찬양 하 지 않 을 수 없 습니다 . 그리스도 의 은혜 로 너희 를 부르 신 이 를 이 같이 속히 떠나 다른 복음 좇 는 것 을 내 가 이상히 여기 노라 다른 복음 은 없 나니 다만 어떤 사람 들 이 너희 를 요란 케 하 여 그리스도 의 복음 을 변하 려 함 이 라 ( 갈 1 : 6 , 7 ) 6 절 에서 사도 바울 은 복음 과 다른 복음 에 대해서 정의 를 하 고 있 습니다 . 복음 은 전적 으로 오직 믿 음 으로 얻 는 그리스도 의 은혜 라는 것 입니다 . 은혜 는 헬라 어 ' 카리스 ', 영어 로 는 ' grace ' 에 해당 하 는 값 없이 주어진 선물 을 말 하 는 것 입니다 . 이 에 대비 되 는 ' 다른 복음 ' 은 은혜 가 아닌 행위 라고 할 수 가 있 습니다 . 당시 에 갈라디아 교회 는 율법 의 행위 와 그리스도 를 믿 음 으로 구원 을 받 을 수 있 다는 유대 율법주의 의 도전 에 신음 하 고 있 었 습니다 . 7 절 에서 우려 하 는 바 와 같이 이러 한 유대 율법주의 는 복음 을 변질 시키 고 결국 엔 값없이 주 신 하나님 의 공로 를 가로채 는 행위 이 며 누룩 이 되 어서 인간 적 인 행위 구원 을 추구 하 게 되 는 것 입니다 . 그러나 우리 나 혹 하늘 로부터 온 천사 라도 우리 가 너희 에게 전한 복음 외 에 다른 복음 을 전하 면 저주 를 받 을지어다 우리 가 전 에 말 하 였 거니와 내 가 지금 다시 말 하 노니 만일 누구 든지 너희 의 받 은 것 외 에 다른 복음 을 전하 면 저주 를 받 을지어다 ( 갈 1 : 8 , 9 ) 8 절 은 다른 복음 을 전하 는 실체 에 대해서 말 하 고 있 습니다 . 인간 과 천사 인데 창세기 에서 타락 천사 인 사단 이 아담 에게 하나님 말씀 을 왜곡 시키 도록 유혹 하 는 장면 과 예수 님 의 공생애 시작 전 에 사단 이 하나님 의 말씀 을 왜곡 인용 하 여 교만 케 하 여 하나님 께 향할 것 을 오히려 사단 의 종이 되게 하 려는 술수 를 보 았 습니다 . 아담 은 사단 에게 실패 하 였으나 예수 님 은 사단 의 궤계 를 물리치 시 고 광야 시험 에서 승리 하 셨 습니다 . 사단 이 든 사단 의 선지자 노릇 하 는 자 든 그 들 은 저주 를 받 을 것 이 며 변질 된 복음 , 다른 복음 , 이단 의 가르침 을 따르 는 자 도 함께 저주 를 받 을 것 입니다 . 왜냐면 그 들 은 그 안 에 진리 가 없 어 자신 도 망할 뿐 더러 전도 를 가장 하 여 천하 보다 귀한 영혼 들 을 영생 을 얻 는 길 에서 멀 어 지 게 하 기 때문 입니다 . 이제 내 가 사람 들 에게 좋 게 하 랴 하나님 께 좋 게 하 랴 사람 들 에게 기쁨 을 구하 랴 내 가 지금 까지 사람 의 기쁨 을 구하 는 것 이 었 다면 그리스도 의 종 이 아니 니라 ( 갈 1 : 10 ) 복음 을 전하 는 일 은 유대교 인 들 에게 는 이단 적 인 것 이 었 습니다 . 왜냐면 아브라함 에게 준 언약 의 표징 인 할례 와 언약 서인 모세 의 율법 을 폐지 한다고 그 들 은 생각 했 기 때문 입니다 . 초대 교인 들 은 유대인 에게 발각 되 면 돌 로 침 을 당하 고 유대인 과 의 모든 사회 생활 과 관계 가 단절 되 어야 하 는 극한 상황 에 처해 있 었 습니다 . 그러나 피할 수 있 는 방법 은 한 가지 가 있 었 는데 할례 를 받 고 모세 의 율법 을 지키 면 되 는 것 이 었 습니다 . 당시 유대 인 출신 의 그리스도인 들 에게 는 귀 가 솔깃 한 얘기 가 아닐 수 없 었 으며 그 들 에게 큰 기쁜 말 이 아닐 수 없 었 습니다 . 그러나 사도 바울 은 사람 의 기쁨 을 구하 지 아니하 고 하나님 의 기쁨 만 을 구한다고 고백 하 고 있 습니다 . 형제 들 아 내 가 너희 에게 알 게 하 노니 내 가 전한 복음 이 사람 의 뜻 을 따라 된 것 이 아니 라 이 는 내 가 사람 에게서 받 은 것 도 아니 요 배운 것 도 아니 요 오직 예수 그리스도 의 계시 로 말미암 은 것 이 라 ( 갈 1 : 11 , 12 ) 당시 갈라디아 교회 의 유대 율법주의 의 잘못 된 교리 에 반박 하 는 사도 바울 의 변증 은 자신 이 전하 는 복음 은 예수 님 의 계시 로 된 것 을 말 하 고 있 습니다 . 만약 사도 바울 이 야고보 , 베드 로 , 요한 과 같 은 사도 들 에게 배워서 전한 것 이 었 다면 유대 율법주의 자 들 과 논리 만 으로 논쟁 에 논쟁 만 을 거듭 해야 하 는 상황 이 었 습니다 . 지금 도 많 은 이단 들 은 논쟁 으로 는 절대로 밀리 지 않 습니다 . 비록 잘못 된 것 일지라도 말씀 을 다르 게 해석 하 여 자신 의 신념 을 주장 하 는 것 을 종종 보 게 되 는 것 입니다 . 갈멜산 에서 진리 편 에 선 유일 한 참 선지자 엘리야 와 바알 선지자 450 명 이 대결 을 할 때 증거 를 보이 신 분 은 하나님 이 셨 습니다 . 진리 싸움 에서 하나님 께서 는 사도 바울 에게 미리 존재 증명 하 시 고 증거 를 주 셨으며 성령 님 의 가르침 으로 인간 적 인 가르침 이 필요 없이 사도 바울 에게 알리 신 것 입니다 . ' 보혜사 곧 아버지 께서 내 이름 으로 보내 실 성령 그 가 너희 에게 모든 것 을 가르치 시 고 내 가 너희 에게 말 한 모든 것 을 생각나 게 하 시 리라 ( 요 14 : 26 ) '