이슬람 여성 선교 전략 1 . 들어가 는 말 우리 가 세계 선교 를 하 고 있 지만 , 실제로 복음 이 가장 필요 함 에 도 불구 하 고 그 폐쇄성 으로 인해 복음 을 전하 지 못하 고 있 는 곳 이 있 다 . 그곳 이 바로 ' 마지막 미지 의 땅 ' 이슬람 여성 에 대한 선교 가 그것 이 다 . 현재 세계 인구 의 1 / 5 인 12 억 이 이슬람 이 며 그 중 약 절반 인 여성 에 게 그리스도 를 전하 는 것 은 너무나 절실 하 며 그래서 이 보고서 를 작성 하 면서 선교 전략 을 연구 해 본다 . 견해 에 따라서 는 이슬람 여성 은 남성 에 비해서 비교적 덜 프로그램 화 되 어 있 어 훨씬 복음 에 대해 열린 사고 를 한다고 볼 수 있 다 . 그것 은 이슬람 권 의 여성 들 이 남성 보다 덜 의식 화 되 어 있 기 에 복음 을 전하 는데 용이 하 다는 가능 성 을 뜻 한다 . 그 들 의 관습 상 여성 선교사 만 이 접근 이 가능 할 것 이 므로 여기 서 는 여성 의 입장 으로 전개 해 나가 고자 한다 . 2 . 이슬람 여인 의 삶 의 현재 와 굴레 오늘날 이슬람 권 에서 여권 신장 을 위한 노력 이 있 었 고 실지로 여권 의 신장 이 중산 층 의 전 문직 여성 을 중심 으로 일어나 고 있 다 . 1988 년 파키스탄 의 첫 총리 가 되 었 던 ' 베나지르 부 토 ', 방글라데시 의 첫 여성 총리 , 터키 의 첫 여성 수상 이 되 었 던 정토 당 의 당수 ' 탄 수 실 라 ', 모로코 사회 학자 ' 파 띠 마 메르시 나 ', 이집트 보건 성 국장 을 지낸 의사 ' 나 왈 엘 사 다위 ' 등 이 그 대표 적 인물 들 이 다 . 또 몇 년 전 에 는 사우디 여성 들 이 베일 벗 기 , 운전 면허 허용 , 직장 에서 자유 롭 게 남성 과 근무 하 게 해 줄 것 등 을 요구 하 기 도 했었 다 . 그럼에도 불구 하 고 여전히 이슬람 에서 여성 의 위치 는 자유 롭 지 못하 다 . 코란 ( 이슬람 의 경 전 ) 과 하디스 에서 는 여성 에 대하 여 다음 과 같이 가리키 고 있 다 . 무슬림 남성 은 4 명 의 아내 들 을 가질 수 있 다 . ( 4 : 3 ) 남편 들 은 ' 나 는 너 와 이혼 한다 ' 라는 단순 한 문장 을 세 번 만 되풀이 함 으로써 어떤 특별 한 설명 이나 이유 없이 부인 에게 이혼 을 요구 할 수 있 다 . ( 65 : 1 - 2 ) 코란 속 에서 남성 은 전적 으로 여성 보다 우월 하 다 . ( 4 : 38 ) 이슬람 에서 두 명 의 여성 증인 은 한 명 의 남자 증인 과 같 다 . ( 2 : 282 ) 이슬람 에서 남자 는 여성 보다 두 배 의 상속 을 받 는다 . 이슬람 에서 여성 들 은 반드시 머리 부터 발끝 까지 가려야 한다 . ( 24 : 31 ) 이슬람 에서 여성 은 자신 의 아버지 , 시아버지 , 남편 과 아들 등 가족 이외 의 남성 에게 결코 보여서 는 안 된다 . 이슬람 에서 여성 은 가족 이외 의 남자 와 는 절대로 이야기 할 수 없 다 . 결혼 은 사회 적 의무 일 뿐 아니 라 종교 적 인 의무 이 기 도 하 다 . 결혼 을 하 는 것 은 종교 적 인 의무 의 반 을 실천 하 는 것 이 다 . 아내 들 끼리 좋 은 친교 를 갖 게 하 라 ( 하디스 ) 또한 샤리아 법 ( 이슬람법 ) 에서 는 종교 가 서로 다를 때 의 혼인 을 구분 지 었 는데 이슬람 여성 이 비 이슬람 남성 과 의 혼인 은 법 적 으로 무효 다 . 더구나 종교 가 다른 아내 에 대한 제산 상 속 은 금지 되 었 으며 , 아내 가 타 종교 로 배교 하 면 그녀 의 부양 권 이 박탈 당한다 . 이상 으로 코란 의 여성 에 관한 언급 들 을 살펴보 았 다 . 3 . 이슬람 여인 들 의 삶 의 특징 이슬람 권 의 대부분 의 부녀자 들 은 아래 의 공통 적 특징 을 가지 고 있 다 . 1 . 그 부녀자 들 은 모든 환경 에 대한 공포 의 배경 을 가지 고 있 으며 , 이것 이 그 들 의 생활 을 지배 하 고 있 는 절대 적 요소 이 다 . 그녀 들 은 일찍이 어렸 을 때 부터 오빠 들 에게 계속 두들겨 맞 으면서 억눌려 생활 해 왔 다 . 또한 어릴 적 부터 악령 의 힘 에 대해 익히 들어왔으며 부적 과 주문 이 적힌 작 은 장식품 들 이 항상 그 들 의 목 에 걸려 있 다 . 결혼 을 한 후 에 는 이혼 에 대한 공포 와 극 살 스런 시어머니 에 대한 두려움 이 항상 그 여인 들 가까이 에 있 다 . 파키스탄 에 는 많 은 사람 들 이 전통 에 ( 수천 명 의 남자 중 에 한 명 이 지옥 에 가 는 반면 에 , 수 천 명 의 여자 중 에 한 명 이 천국 에 간다 ) 익숙 해져 있 다 . 남녀 가 동등 하 다고 가르치 고 있 음 에 도 많 은 부녀 들 이 천국 은 자기 들 을 위한 자리 가 없 을 것 이 라고 생각 하 고 있 기 때문 에 죽 음 과 , 또한 그 후 에 닥쳐올 세상 에 대해서 몹시 두려워한다 . 2 . 남자 들 에 의해서 모든 것 이 지배 받 고 있 다는 사실 이 다 . 이 문제 는 이미 위 에서 언급 되 었 다 . 3 . 자녀 를 낳 지 못하 면 수치 로 안다 . 언젠가 는 버림 을 받 고 남편 이 다른 부인 들 에게 아이 를 낳 을 것 으로 생각 한다 . 4 . 문맹 률 이 높 다 . 일반 적 으로 이슬람 권 여성 들 은 남성 들 에 비해 문맹 률 이 높 다 . 또 한 시 골 여성 들 이 도시 여성 들 에 비해 문맹 률 이 높 다 . 그러나 현재 는 쿠웨이트 는 오 일 달러 로 큰 변화 를 주 고 있 다 . 모든 학교 와 대학교 의 다수 가 여학생 이 다 . 사우디 는 오 일 달러 로 남녀 가 교육 을 받 도록 하 는데 , 남자 선생 이 여성 에게 직접 가르치 는 것 이 아니 고 TV 를 통하 여 교 육 한다 . 반면 아프가니스탄 의 회교 원리 주의자 인 탈리 반 은 여성 이 교육 을 받 지 못하 게 하 고 , 집 밖 에 나오 는 것 도 허락 하 지 않 는다 . 교육 을 받 지 못한 여성 들 은 꾸란 ( 코란 ) , 전통 , 미 신 , 정령 숭배 가 무엇 을 가르치 는지 모른다 . 5 . 이슬람 여성 들 은 어렸 을 때 할례 를 받 는다 . 4 . 선교 신학 적 입장 여기 서 우리 는 복음주의 계열 의 마니 라 선교 개념 을 살펴보 자 . … 우리 역시 겸허 한 정신 으로 하나님 의 나라 를 설교 하 고 가르쳐야 하 고 , 나아가 서 병든 자 들 을 돌보 고 , 장애자 들 과 불 이익 을 당하 는 자 들 을 도와 주 어야 하 고 , 억압 받 는 자 들 을 구출 해 내 야 한다 . 우리 는 은사 와 소명 과 상황 의 다양 성 을 인정 하 면서 , 복음 과 선행 을 분리 시켜서 는 안 된다 . 하나님 나라 의 선포 는 필연 적 으로 이 하나님 나라 와 양립 할 수 없 는 모든 것 에 대 하 여 예언자 적 심판 을 가한다 . 악 들 중 에서 우리 는 제도 화 된 폭력 을 포함 한 모든 파 괴 적 폭력 을 반대 하 고 , 정치 적 부패 , 온갖 종류 의 인간 착취 와 환경 착취 , 임 신중절 , 마약 및 인권 남용 등 을 반대 한다 . 우리 는 또한 가난 한 사람 들 에 대해서 관심 하 면서 우리 들 자신 이 세계 의 틀 안 에서 빚더미 에 짓눌려 있 다는 사실 을 안다 . 우리 는 하나 님 의 형상 을 지닌 수백만 의 인간 들 이 비 인간 적 인 여건 들 에 의하 여 학대 받 고 있 음 을 안다 . 진정한 선교 는 항상 성육신 적 이 여야 한다 . 따라서 우리 는 다른 사람 들 의 세계 속 으 로 파 고 들어가 이 들 의 사회 적 현실 , 이 들 의 슬픔 과 고통 , 이 들 의 억압 적 세력 에 의 항 거하 는 정의 를 위해 투쟁 해야 한다 . 우리 는 우리 의 관심 과 비전 이 협소 하 여서 개인 적 이 든 공적 이 든 지역 적 이 든 세계 적 이 든 모든 것 을 주관 하 시 는 예수 그리스도 의 주권 을 선포 하 지 못한 것 을 회개 한다 . 우 리 는 ' 먼저 그 나라 와 그 의 의 를 구하 라 ' 고 하 시 는 예수 그리스도 의 명령 에 한 마음 으 로 순종 해야 한다 . 이슬람 권 의 선교 는 타 문화 권 의 선교 와 는 다르 다는 것 을 우리 는 먼저 전재 해야 한다 . 이 문 화 권 의 경우 기독교 에 대한 적대감 이 상당히 크 고 매우 폐쇄 적 인 사회 라는 것 이 다 . 그렇 기 때문 에 우리 가 함부로 아무렇 게 나 선교 를 하 겠 다고 덤빌 수 없 는 지역 이 다 . 그래서 여기 서 나 는 바울 의 선교 신학 과 해방 신학 의 입장 을 접목 하 고자 한다 . 1 . " 너희 속 에 그리스도 의 형상 이 이루 기 까지 "( 갈 4 : 19 ) 우리 가 어떤 방법 을 취하 든 간 에 우 리 의 목적 은 항상 그 들 의 마음 속 에 그리스도 의 형상 이 이루어져야 한다는 것 이 다 . 이 일 들 은 단기간 에 이루어지 는 것 은 아니 다 . 모슬렘 부녀자 들 의 마음 에 분명히 인식 되 어야 하 므로 말 로 하 거나 종이 에 적 어서 하 는 신앙 고백 만 으로 는 충분 하 지 않 으며 거기 에 는 놀라운 새 생 명 , 또한 생활 의 변화 가 있 어야 한다 . 해방 신학 의 공통 된 주제 들 가운데 하나 는 ' 결여 된 부분 이 없 는 완전 한 해방 ' 으로서 의 구원 이 다 . 구티에레즈 는 라틴 아메리카 의 구원 은 질 적 인 측면 에서 , 즉 사회 변혁 을 위한 헌신 이 라 는 측면 에서 재 해석 되 어야 한다고 보 았 다 . 마차 가지 로 이슬람 권 여인 들 의 해방 도 총체 적 인 해방 이 되 어야 한다 . 그것 은 인간 실존 의 모든 면 ( 영 적 , 육적 , 제도 , … ) 을 포함 한다 . 2 . " 너희 도 나 와 같이 되 기 를 구하 노라 "( 갈 4 : 12 ) . 이슬람 권 에서 선교사 는 특히 먼저 자신 의 생활 을 통해서 복음 을 전하 는 것 이 중요 하 다 . 그리스도 는 결코 숨겨질 수 가 없 으며 지금 도 우리 안 에 그 가 거하 시 고 계시 다는 것 을 모슬렘 부녀자 들 에게 우리 의 일상 적 인 생활 을 통해 서 보여 주 어야 한다 . 5 . 선교 전략 1 ) 진정 한 우정 개발 하 기 이슬람 은 서구 의 개인주의 와 는 달리 가족 중심 의 관계 를 상당히 중요 시 여기 며 , 타인 과 의 친교 또한 매우 중요 하 다 . 그리고 명예 를 인간 관계 에서 중요 시 하 고 , 가족 의 명예 를 위해서 는 이웃 들 간 에 도 엄격 한 행동 규율 을 지키 고 있 다 . 반면 여성 들 은 모든 환경 에서 높 은 공포감 을 갖 고 있 으며 남성 에 의하 여 지배 를 받 고 있 다 . 이슬람 선교 는 인간 적 인 접촉 과 사랑 의 봉사 가 선행 되 어야 한다 . 이슬람 은 자비 와 사랑 을 강조 하 기 때문 에 기독교 는 이 점 에서 이 슬 람 을 능가 하 여야 한다 . 구체 적 선교 전략 을 펴 본다면 다음 과 같 다 . 아랍어 외 의 방언 에 초점 맞추 기 - 이슬람 여성 과 의 교제 를 위해서 는 먼저 의사 소통 이 되 어야 하 는데 , 이슬람 여성 들 은 문맹 이 높 고 아랍어 는 지식 층 에서 나 사용 되 기 에 방언 에 먼 저 귀 기울여야 한다 음식 만들 기 - 이슬람 인 은 친교 를 중시 하 여 관계 를 이끌 어 가 는데 특히 방문 을 좋아한다 . 여성 들 은 방문 대상자 들 을 위한 음식 을 쉽 게 만들 며 대접 하 기 위한 특별 한 음식 을 언제나 고민 할 것 이 다 . 또 한 여성 생활 의 대부분 이 음식 준비 와 관련 되 어 있 기 에 먼저 는 이슬람 권 의 음식 을 익히 고 , 우리 의 토속 음식 을 소개 하 는 것 도 좋 을 것 이 다 . 방문 이 익숙 한 문화 권 이 기 에 크리스마스 나 부활절 혹은 한국 의 고유 명절 등 에 초청 하 는 것 도 좋 을 것 이 다 . 상담 을 통한 복음 전 하 기 - 이슬람 여성 의 영혼 을 위해 관심 가지 는 것 이 먼저 필요 할 것 이 다 . 벽 을 허무 는 또 다른 방법 은 상대방 이 실질 적 으로 필요 로 하 는 것 을 주 는 것 이 다 . 개인 적 으로 위험 에 처해 있 을 때 이런 관계 의 중요 성 이 부각 되 는데 , 무슬림 여성 과 의 신뢰 의 관계 를 쌓 아 간다면 하나님 은 많 은 증거 의 기회 를 주 실 것 이 다 . 가령 그리스도 를 어떻게 알 게 되 었 는가 ? 당시 주위 환경 , 느낀 감정 , 가졌 던 생각 그리고 무 엇 을 기도 했었 는지 , 어떤 응답 을 받 았 는지 등 에 관한 것 을 무슬림 여성 이 이해 할 수 있 는 어휘 를 사용 해 설명 한다면 그 들 안 에 마음 이 열리 고 조금 후 에 는 자신 의 문제 도 털어놓 으 며 , 해결 점 을 모색 할 것 이 다 . 최대한 그 들 의 상황 에 맞 는 단계 적 인 복음 이 필요 하 다 . 2 ) 교육 을 통한 선교 어린이 기초 교육 - 이슬람 전반 에 걸쳐 아직 교육 이 미치 지 못한 곳 이 더 많 다 . 현재 서 구 문명 이 미친 곳 에 는 어린아이 의 조기 교육 이 이루어지 고 있 지만 대부분 은 그렇 지 못하 다 . 선교사 가 학원 인가 를 받 기 에 는 여러 가지 장애 가 있 다 . 그렇 기에 먼저 는 이슬람 여성 들 과 의 친교 를 다진 후 에 아이 들 에게 교육 의 터 를 마련 한다면 그 여성 들 에게 도 함께 배울 수 있 는 시간 이 되 리라 본다 . 성경 과 꾸란 의 유사 성 에서 교육 은 출발 하 는 것 이 좋 으며 조 심스 럽 게 예수 를 소개 한다 . 또한 어린아이 들 의 관심 인 공작 놀이 , 그림 그리 기 , 동화책 이야기 등 을 기독교 교육 과 연결 시켜 행한다 . 성인 문맹 퇴치 - 무엇 보다 도 시급 한 것 은 성장기 에 달한 성인 들 의 문맹 퇴치 를 위한 교육 이 필요 하 겠 다 . 기초 부터 차근차근 다져 가 면서 , 부모 로서 여성 으로서 의 자존 감 을 높여 줘야 겠다 . 여성 청년 들 을 위한 기본 적 인 건강 관리 및 환경 관리 지도 - 우리 가 알 고 있 는 간단 한 응급 처치 요령 , 여성 으로서 갖춰야 할 청결 , 여성 으로서 의 신체 적 변화 , 성 에 대한 여성 으 로서 의 갖춰야 할 전반 적 인 지식 을 보급 하 는 것 이 다 . 이것 은 그 들 의 상황 에 맞 게 적실 화 하 는 것 이 필요 하 다 . 3 ) 자선 사업 을 통한 접근 방식 가난 한 자 , 맹인 들 , 나환자 , 과부 , 고아 들 을 위하 여 사회 , 경제 적 인 봉사 를 제공 하 므로 복음 에 관심 을 갖 도록 한다 . 이미 예수 님 의 공생애 동안 하 셨 던 일 들 로 , 이 일 들 은 앞 으로 도 계속 해서 이뤄져야 할 것 이 다 . 소외 된 자 들 에 대한 우리 의 관심 과 봉사 를 통해 그 들 은 참된 자 비와 사랑 이 무엇 인지 를 마음 깊이 깨달으며 , 배우 고 픈 마음 에 관심 을 갖 으며 , 함께 참여 할 것 이 다 . 4 ) 라디오 선교 방송 상당수 가 문맹자 인 이 들 에게 글 을 가르쳐서 성경 를 읽 도록 하 는 데 는 상당 한 시간 이 소요 된 다 . 오히려 글 을 읽 을 줄 모르 는 이 들 에게 는 라디오 , TV , 카 셋 테 입 등 은 대단 한 위력 이 있 다 . 이 들 은 저녁 늦 은 시간 까지 라디오 를 듣 거나 연속극 이 방영 되 는 Tv 를 쳐다보 기 가 일수 이 다 . 여성 들 은 집 밖 의 외출 이 어렵 기에 거의 집안 에서 대부분 의 시간 을 보내 게 되 는데 , 라 디오 에서 좋 은 연결 점 이 될 수 있 을 것 이 다 . 5 ) 전도 와 제자 양육 선교 신학 에서 도 언급 되 었 듯이 이슬람 권 선교 는 단순히 전하 는 데 그쳐서 는 안 된다 . 개종 한 이슬람 인 들 이 다른 사람 을 전도 하 여 제자 양육 을 할 수 있 는 정도 까지 이르 러 야 한다 . 무 슬림 선교 는 오래 참 아야 하 는 인내심 과 격려 가 필요 하 다 . 이 는 한 개인 의 개종 을 통해 가 족 에게 까지 피해 가 심히 크 며 , 사회 에서 인정받 지 못함 이 크 기 때문 에 개종 도 쉽 지 않 을 뿐 더러 개종 후 에 도 수없이 많 은 갈등 이 있 다 . 그렇 기에 제자 양육 에 있 어 완전 한 그리스도인 이 되 기 까지 의 수없이 많 은 시간 과 인내 를 통해 견고 하 게 하 는데 그 의의 가 있 다 . 6 . 글 을 마치 면서 예수 님 은 여자 를 남자 와 동등 한 위치 로 까지 끌어올리 시 지만 , 복음서 어디 에서 도 이상주 의 자 또는 낭만 적 인 여성상 을 제시 하 지 는 안 는다 . 남자 와 함께 여자 도 죄 사함 을 받 아야 할 죄인 들 이 며 , 그 들 은 그러 한 존재 로 제시 되 어 있 다 . 또한 여자 들 이 배우 고 이해 할 뿐 아니 라 , 토론 에 도 참여 할 능력 이 있 다고 보 셨 다 . ( 마 15 : 21 - 28 ) 이제 이 땅 의 어느 곳 에서 성 적 인 차이 에 의해서 차별 되 거나 , 사회 에서 소외 된 계층 으로 있 어서 는 안 된다고 생각 한다 . 하나님 께서 이미 허락 하 신 하나님 의 자녀 로서 의 권세 를 누릴 수 있 도록 해방 의 소식 을 전해야 한다고 생각 하 며 , 이슬람 권 여성 을 위한 선교 전략 을 펴 보 았 다 . 온전 한 복음화 가 속히 이곳 에 도 있 기 를 바라 면서 이 글 을 맺 는다 . 참고 도서 1 . 앤 쿠퍼 編著 , 「 우리 형제 이스마엘 」 , 도서 출판 두란노 1992 2 . 찰스 R . 말 쉬 著 , 이광호 譯 , 「 모슬 람 세계 에 예수 그리스도 를 심 자 ! 」 , 기독교 문서 선교회 1985 3 . 잭 버드 著 , 중동 선교회 譯 , 「 이슬람 이란 무엇 인가 」 , 도서 출판 예루살렘 1992 4 . 전재옥 著 , 「 파키스탄 , 나 의 사랑 」 , 도서 출판 두란노 1991 5 . 스탠리 그렌 츠 · 로저 올슨 共著 , 신재 구 譯 , 「 20 세기 신학 」 한국 기독 학생회 출판 부 1997 6 . 한국 개혁 신학회 논문집 1 권 1997 자료 제공 : 한국 컴퓨터 선교회 ( http : / / kcm . co . kr / Egypt )