이어령 박사 의 무지 지식 이 없 는 말 로 이치 를 어둡 게 하 는 이 자 가 누구 냐 ? Who is this that darkeneth counsel by words without knowledge ? ( 욥기 38 : 2 ) 고전 1 : 18 ~ 21 십자가 를 전파 하 는 것 이 멸망 하 는 자 들 에게 는 어리석 은 것 이 지만 구원 을 받 은 우리 에게 는 하나님 의 능력 이 라 . 기록 되 기 를 “ 내 가 지혜 있 는 자 들 의 지혜 를 멸하 고 총명 한 자 들 의 명철 을 없애 리라 . ” 하 였 느니라 . 지혜 있 는 자 가 어디 있 느냐 ? 학자 가 어디 있 느냐 ? 이 세상 의 변론가 가 어디 있 느냐 ? 하나님 께서 이 세상 의 지혜 를 어리석 게 만드신 것 이 아니 냐 ? 하나님 의 지혜 에 있 어서 는 세상 이 그 지혜 로 하나님 을 알 지 못하 였 기 에 하나님 께서 복음 전파 의 어리석 음 으로 믿 는 자 들 을 구원 하 시 기 를 기뻐하 셨 느니라 . ( For the preaching of the cross is to them that perish foolishness ; but unto us which are saved it is the power of God . For it is written , I will destroy the wisdom of the wise , and will bring to nothing the understanding of the prudent . Where is the wise ? where is the scribe ? where is the disputer of this world ? hath not God made foolish the wisdom of this world ? For after that in the wisdom of God the world by wisdom knew not God , it pleased God by the foolishness of preaching to save them that believe . ) = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = ========================= 헛소리 토해 낸 거듭나 지 않 은 이어령 박사 원문 ☞ http : / / www . biblepower . co . kr / board . php ? cateid = 16 & articleid = 1326278649 박동일 기자 ▲ 하나님 이 신 예수 님 이 앞뒤 틀린 말 을 많이 하 셨 다는 무신론자 이어령 씨 는 세속 적 인 기호학 으로 성경 을 해석 하 자는 신성모독 을 저지르 고 있 다 . < 그림 은 기호학 개념 도 > 도쿄 의 한 호텔 에서 고 ( 故 ) 하용조 목사 의 세례 를 받 고 교인 이 된 이어령 박사 는 ‘ 지성 과 영성 의 만남 ’ 을 주제 로 여덟 차례 에 걸쳐 대담 을 가진 데 이 어 또 다시 ‘ 문화 로 성경 읽 기 - 예수 와 비유 ’ 라는 주제 로 대담 을 펼치 고 있 다 . 세례 만 받 았 지 구원 은 받 지 못한 자 가 성경 에 대해서 무엇 이 라고 말 하 든 그 말 들 은 하나님 과 관계 없 음 이 자명 한 일 이 지만 , 필자 는 이 마음 에 할례 받 지 않 은 자가 ( 롬 2 : 29 ) ‘ 뛰어난 ( ?)’ 지성 을 가지 고 교묘히 교회 내 로 인문학 의 독소 를 가지 고 들어온 것 을 목도 하 고 만 있 을 수 없 어 펜 을 들 게 되 었 다 . 첫 번 째 대담 에서 이 박사 는 “ ... 기호학 으로 한 구절 한 구절 읽 다 보 면 신학 적 으로 해결 안 되 는 의미 를 철저히 읽 을 수 있 습니다 . 교회 에서 도 이걸 하 자는 것 이 지요 . .. 세속 인문학 을 여러분 들 께서 트레이닝 하 고 목사 님 말씀 을 듣 고 해서 오늘 과 같 은 대화 를 통해 비로소 입체 적 인 설명 이 나오 는 것 입니다 . .. 저 는 문학 하 고 비평 한 사람 이 니 성경 텍스트 를 문학 텍스트 로 읽 고 종교 와 관계없이 인간 의 언어 로 만들 어 진 것 이 니 인간 언어 의 의미 를 분석 해 가 면 아 , 이건 분석 이상 의 것 들 이 존재 합니다 . ” 라고 말 하 며 성경 에 대해 기호학 을 통한 접근 의 필요 성 을 역설 했 다 . 하나님 께서 는 『 또한 우리 가 그것 들 을 말 하 되 인간 의 지혜 가 가르치 는 말 로 하 지 아니하 고 성령 께서 가르치 시 는 말 로 하 나니 영 적 인 일 들 을 영 적 으로 비교 하 여 말 하 느니라 . 그러나 자연인 은 하나님 의 영 의 일 들 을 받아들이 지 아니하 나니 이 는 그 일 들 이 그 사람 에게 는 어리석 게 여겨 지 기 때문 이 요 , 또 알 수 도 없 나니 이 는 그 일 들 이 영 적 으로 만 이 분별 되 기 때문 이 니라 . 』( 고전 2 : 13 - 14 ) 고 말씀 해 주 셨 다 . 이 말씀 은 영 이 거듭나 지 않 은 자연인 은 그 가 세속 인문학 으로 트레이닝 을 하 고 기호학 이 라는 학문 을 배워 지성 의 궁극 까지 가 든 , 하나님 의 말씀 을 문학 텍스트 로 읽 고 의미 를 분석 하 여 분석 이상 의 것 들 을 발견 해 지적 만족 을 느끼 든 , 자연인 은 어떠 한 인간 의 지혜 나 학문 으로 도 하나님 의 영 의 일 들 을 받아들일 ( 깨달 을 ) 수 없 다는 말씀 이 다 . 거듭남 없이 지성 을 강조 하 고 성경 을 인문학 적 차원 에서 접근 해서 무엇 인가 를 얻 을 수 있 다고 말 하 며 이러 한 일 들 을 교회 차원 에서 해야 한다고 주장 하 는 것 은 인문학 이 라는 또 다른 누룩 을 교회 안 에 들여오 는 일 외 에 는 아무것 도 아니 다 . 물론 구원 받 지 않 고서 도 성경 을 읽 으면서 얻 을 수 있 는 단편 적 인 지식 들 이 있 을 수 있 고 , 성경 에 나오 는 이야기 들 을 가지 고 기호학 적 인 방법 을 통해 무언 인가 를 써낼 수 도 있 을 것 이 다 . 하지만 그러 한 방법 들 을 통해 얻 는 것 들 은 말 그대로 단편 적 인 사실 들 이 거나 풍유 적 인 의미 를 덧 씌운 사사 로운 해석 일 뿐 ( 벧후 1 : 20 ) 영 적 지식 은 아닌 것 이 다 . 주 께서 찾 아 읽 으라고 명령 하 신 성경 은 , 성령 님 께서 영감 으로 기록 하 셨으며 ( 딤 후 3 : 16 ) 하나 도 부족 한 것 이 없 고 하나 도 짝 이 없 는 것 이 없 는 무오 한 하나님 의 말씀 으로 ( 사 34 : 16 ) 거듭난 사람 이 하나님 의 말씀 을 전심 으로 받아들이 고 그 말씀 들 이 정말 그런가 하 고 성경 을 매일 읽 고 ( 행 17 : 11 ) 올바로 나누 어 공부 하 며 ( 딤 후 2 : 15 ) 또 열심히 조사 하 고 살펴봐야 하 는 것 이 다 ( 벧전 1 : 10 ) . 영 적 지식 은 그렇게 할 때 거기 서 얻 을 수 있 다 . 이 박사 는 이어 “ 예수 님 도 실수 많이 하 시 거든요 . 앞뒤 틀린 얘기 도 많이 하 시 고 그걸 안 고쳤 으니 사실 아니 에요 . 앞뒤 가 다 맞 으면 읽 을 필요 가 없 어요 . 합리 적 으로 안 풀리 기 때문 에 지금 도 성서 는 수수께끼 를 주 고 우리 의 능력 으로 풀 수 없 으니까 . ..” 라고 말 했 다 . 이 마음 에 할례 받 지 않 은 자 는 주 예수 그리스도 를 실수 많이 하 신 선지자 정도 로 밖에 생각 하 고 있 지 않 은 것 같 다 . 하 지만 주 예수 그리스도 께서 는 육신 으로 나타나 신 하나님 이 셨 다 ( 마 21 : 13 , 요 1 : 3 ; 2 : 16 ; 20 : 28 , 골 1 : 16 , 딤 전 3 : 16 ) . 하나님 께서 실수 하 시 는가 ? 더욱이 예수 님 의 이름 은 하나님 께서 모든 이름 위 에 한 이름 으로 주 신 것 으로 『 하늘 에 있 는 것 이나 땅 위 에 있 는 것 이나 땅 아래 있 는 것 이나 모든 무릎 을 예수 의 이름 에 꿇 게 하 시 고 모든 혀 가 예수 그리스도 를 주라 시인 하 여 하나님 아버지 께 영광 을 돌리 게 하 셨 느니라 . 』( 빌 2 : 10 - 11 ) 고 말씀 하 신 바로 그 이름 이 다 . “ 예수 와 비유 ” 라고 이름 붙인 대담 주제 처럼 친구 부르 듯 “ 예수 , 예수 ” 라고 부를 이름 이 아닌 것 이 다 . 또한 성경 은 앞뒤 가 틀린 이야기 들 이 많이 나오 고 합리 적 으로 풀리 지 도 않 는 불 완전 한 종교 경전 이 아니 다 . 물론 개역 성경 을 비롯 한 그 아류 들 은 오류 가 있 는 변개 된 성경 이 기 때문 에 그 와 같 은 주장 을 펼 수 도 있 겠 지만 , 그 의 주장 은 결국 변개 되 지 않 은 바른 말씀 인 한글 킹 제임스 성경 을 보 지 못하 고 말씀 을 올바로 비교 하 여 공부 해 보 지 못한 데 서 나온 무지 의 소산 인 것 이 다 . 말씀 을 비교 해 공부 해 보 면 성경 은 모순 되 는 부분 이 전혀 없 음 을 알 수 있 다 [ 피터 럭크만 박사 는 학자 들 이 성경 에서 오류 를 발견 했 다고 주장 하 는 것 들 이 약 31 , 000 여 가지 가 되 며 , 이 중 29 , 000 여 가지 는 상상 에 의해서 고의 적 으로 만들 어 낸 것 들 이 고 , 남 은 2 , 000 여 가지 중 에서 1 , 600 여 가지 는 헬라 어 나 히브리 어 어휘 사전 같 은 것 이 없이 일반 상식 으로 도 설명 할 수 있 는 것 들 이 며 , 남 은 400 여 가지 중 에서 도 20 가지 정도 만 “ 어려운 ” 구절 들 이 고 , 그 20 여 가지 중 에서 도 오직 5 개 정도 만 “ 극히 어려운 ” 구절 들 로 분류 될 수 있 다고 밝히 고 있 다 ( Peter S . Ruckman , 1980 , " Problem Texts ", Pensacola Bible Institute Press , p . 3 ) ] . 이러 한 올바른 영 적 분별력 없이 하나님 의 말씀 이 불 완전 한 것 처럼 이야기 하 는 이유 는 듣 는 이 로 하여금 궁극 적 으로 는 하나님 의 말씀 을 100 % 신뢰 하 고 믿 지 못하 게 만들 고 나아가 성경 이외 의 다른 권위 를 두 게끔 만들 려는 의도 가 있 는 것 이 다 . 말씀 을 100 % 신뢰 하 고 믿 지 못하 게 될 때 , 성경 이외 의 다른 제 3 자 , 즉 말씀 을 해석 한다고 나선 목사 등 의 해석 자 나 교단 등 의 조직체 등 에게 그 권위 가 넘어가 게 되 어 있 다 . 이 대담 에서 는 기호학 으로 말씀 의 비유 들 을 분석 하 고 해석 하 여 나름 대로 깊 은 영 적 인 의미 를 제시 한다고 하 는 ‘ 이 박사 ’ 가 사람 들 에게 최종 권위 가 되 어 버린 것 이 다 . 하지만 그리스도인 의 최종 권위 는 철학 , 과학 , 문화 , 문학 , 역사 , 히브리 어 , 헬라 어 , 인문학 등 에 출중 하 다는 학자 들 을 포함 해 그 어떤 ‘ 사람 ’ 도 될 수 없 으며 , 교단 교리 를 내세우 는 교단 이나 사도 적 권위 를 계승 받 았 다고 주장 하 는 로마 카톨릭 같 은 종교 · 정치 적 집단 등 그 어떠 한 ‘ 조직체 ’ 도 될 수 없 는 것 이 다 . 오직 하나님 의 말씀 만 이 그리스도인 의 모든 믿음 과 실행 의 최종 권위 인 것 이 다 . 성경 에 대한 믿음 과 권위 를 공고히 세워 주 지 못하 고 오히려 신뢰 하 거나 믿 지 못하 게 만드 는 일 은 진리 의 영과 미혹 의 영 ( 요일 4 : 6 ) 중 에서 어느 영 의 역사 로 일어난 일 이 라고 생각 하 는가 ? 미혹 의 영 의 역사 로 일어난 일임 이 분명 하 지 않 은가 ? 첫 번 째 대담 에서 이 박사 는 “ 세례 를 받 고 다시 태어난 수 로 보 면 6 살 밖에 안 된다 . ” 고 간증 ( ? ) 했 는데 이 를 통해 그 는 구원 받 지 않 은 사람 임 을 확실히 알 수 있 다 . 물 뿌리 는 형식 과 죄 를 씻 는다는 의미 를 가진 세례 는 그 용어 자체 부터 비 성경 적 임 은 물론 이 고 , 물 , 곧 침례 라는 의식 은 구원 의 모형 일 뿐 ( 벧전 3 : 21 ) 세례 나 침례 로 구원 받 을 수 있 는 것 이 아니 기 때문 이 다 . 지면 상 의 한계 때문 에 대담 내용 을 세세히 다루 지 는 못했 지만 , 그 중 일부 만 을 살펴보 아도 거듭나 지 않 아 하나님 의 일 들 을 알 수 없 었 던 사람 이 자신 의 ‘ 뛰어난 ( ? ) 지성 ’ 을 내세우 며 하나님 의 말씀 에 대해 이야기 하 고 있 었 다는 사실 을 충분히 알 수 있 었 다 . 지성 ( 知性 ) 이 면 감천 ( 感天 ) 이 아니 다 . 아무리 세상 적 으로 뛰어난 지성 을 가지 고 있 다 할지라도 구원 받 지 않 고 , 변개 되 지 않 은 바른 성경 과 그 말씀 을 믿 는 믿음 없이 는 하나님 께 아무것 도 인정받 지 못하 며 ( 고전 9 : 24 , 딤 후 2 : 5 ) 어떤 영 적 유익 도 얻 을 수 없 다는 사실 을 알 아야 한다 . 그리고 이런 대담 에서 무엇 인가 를 얻 을까 하 여 기웃거려 서 도 안 될 것 이 다 . 바른 하나님 의 말씀 으로 돌아가 라 . 바른 하나님 의 말씀 인 한글 킹 제임스 성경 을 가지 고 구원 의 복음 을 올바로 전하 고 말씀 을 올바로 나누 어서 공부 하 며 비 진리 와 진리 를 올바로 구분 해 낼 수 있 어야 한다 . 마귀 들 도 영 적 인 존재 들 이 다 ( 마 8 : 16 , 막 1 : 23 , 계 16 : 14 ) . 미혹 의 영과 진리 의 영 을 올바로 분별 하 지 못한다면 소위 “ 영성 ” 이 라는 것 을 마귀 에게서 얻 을 수 도 있 다는 사실 을 유념 해야 할 것 이 다 . 2012 년 1 월 11 일