제 5 과 마음 을 새롭 게 하 라 사람 에게 있 어서 제일 중요 한 것 이 마음 이 다 . 어떤 사람 을 마음 으로 사랑 하 면 모든 것 이 따라간다 . 마음 이 없 으면 겉 으로 는 ' 오냐 , 오 냐 ' 해도 건성 으로 하 기 마련 이 다 . 마음 에 없이 도 신앙 생활 을 할 수 도 있 다 . " 이 백성 이 입술 로 는 나 를 존경 하 되 마음 은 내게서 멀 도다 "( 마 15 : 8 ) . 그래서 성경 도처 에서 마음 의 중요 성 을 강조 한다 . " 무릇 지킬 만 한 것 보다 더욱 네 마음 을 지키 라 생명 의 근원 이 이 에서 남 이 니라 "( 잠 4 : 23 ) . " 사람 이 마음 으로 믿 어 의 에 이르 고 입 으로 시인 하 여 구원 에 이르 느니라 "( 롬 10 : 10 ) . " 나 의 보 는 것 은 사람 과 같 지 아니하 니 사람 은 외모 를 보 거니와 나 여호 와 는 중심 을 보 느니라 "( 삼상 16 : 7 ) . 신앙 의 선배 들 도 마음 의 중요 성 에 대해 많이 이야기 했 다 . 우리 가 매일 수염 을 깎 아야 하 듯 그 마음 도 매일 다듬 지 않 으면 안 된다 . 한번 청소 했 다고 해서 언제 까지 방안 이 깨끗 한 것 은 아니 다 . 우리 의 마음 도 한 번 반성 하 고 좋 은 뜻 을 가졌 다고 해서 그것 이 우리 의 마음 속 에 늘 있 는 것 은 아니 다 . 어제 품 은 뜻 은 오늘 새롭 게 하 지 않 으면 그것 은 곧 우리 를 떠나 고 만 다 . – 마르틴 루터 . 기 도 드릴 때 는 몸가짐 보다 마음 의 태도 가 더 중요 하 다 . – 무명씨 . 인격 의 변화 는 그 통제 중추 인 마음 에서 시작 되 는 것 이 다 . – 무명씨 . 오늘 우리 의 문제 는 , 우리 의 머리 는 지식 으로 채워 졌으나 우리 의 마음 이 빈 것 이 다 . – 무명씨 . 마음 이란 무엇 인가 ? 마음 은 눈 에 보이 지 않 는다 . 그러나 눈 에 보이 는 인간 의 모든 언행 을 통제 하 는 것 이 바로 눈 에 보이 지 않 는 마음 이 다 . 우리 가 외형 적 인 율법 을 강조 했 다고 생각 하 는 구약 에서 도 마음 이 란 단어 가 약 1 천 개 이상 사용 되 고 있 음 을 감안 할 때 , 하나님 이 우리 의 마음 의 동기 나 상태 를 얼마나 중요 하 게 여기 시 는가 를 알 수 있 다 . 성경 에 의할 때 사람 은 마음 ( heart ) 으로 생각 하 고 추론 하 고 계획 하 고 이해 하 고 인식 하 고 의도 하 고 느낀다 . 즉 마음 은 지 , 정 , 의가 자리 하 는 보이 지 않 는 ' 속사람 ' 즉 보이 는 육체 와 대조 되 는 그 사람 의 전인격 을 말 한다 . 우리 말 에 는 마음 으로 번역 되 었 지만 또 다른 마음 이 있 다 . 즉 마음 ( mind , 헬라 어 ' 누스 ') 은 사람 의 사고 와 생각 을 강조 하 는 면 으로 사용 되 지만 때로 는 heart 와 같이 보이 지 않 는 속사람 즉 전인격 을 말 한다 . 타락 으로 인해 우리 마음 의 상태 는 심히 부패 되 어 있 고 부패 한 마음 에서 솟아나 는 것 은 죄악 뿐 이 다 . 존 칼빈 은 타락 한 사람 은 ' 우상 을 생산 하 는 공장 ' 이라고 말 했 다 . 스스로 하나님 과 같이 되 려고 하 다가 타락 한 인간 의 마음 에서 생겨나 는 것 이 라곤 하나님 을 대적 하 고 자신 을 섬기 고 우상 을 섬기 는 죄악 을 일삼 을 뿐 이 다 . " 여호와 께서 사람 의 죄악 이 세상 에 관영 함 과 그 마음 의 생각 의 모든 계획 이 항상 악 할 뿐 임 을 보 시 고 "( 창 6 : 5 ) . " 만물 보다 거짓 되 고 심히 부패 한 것 은 마음 이 라 누가 능히 이 를 알 리요마는 나 여호 와 는 심장 을 살피 며 폐부 를 시험 하 고 각각 그 행위 와 그 행실 대로 보응 하 나니 "( 렘 17 : 9 - 10 ) . " 입 에서 나오 는 것 들 은 마음 에서 나오 나니 이것 이야말로 사람 을 더럽 게 하 느니라 "( 잠 15 : 18 ) . " 자기 의 마음 을 다스리 는 자 는 성 을 빼앗 는 자 보다 나 으니라 "( 잠 16 : 32 ) . 마음 의 종류 성경 이 말 하 는 마음 의 종류 를 간단히 살펴보 자 . 완악 한 마음 ( 마 13 : 15 ) 과 강퍅 한 마음 ( 유 15 ; 히 3 : 8 , 13 , 15 ) . " 이 백성 들 의 마음 이 완악 하 여져서 그 귀 는 듣 기 에 둔하 고 눈 은 감 았 으니 이 는 눈 으로 보 고 귀 로 듣 고 마음 으로 깨달 아 돌이켜 내게 고침 을 받 을까 두려워함 이 라 하 였 느니라 "( 마 13 : 15 ) . 완악 한 마음 은 , 군살 같이 살 이 찌 고 둔해진 마음 이 다 . 군살 같이 감각 이 없 고 영 적 인 것 에 무딘 마음 이 다 . 강퍅 한 마음 은 돌 같이 굳 은 마음 이 다 . " 너희 가 그 의 음성 을 듣 거든 노하 심 을 격동 하 여 광야 에서 시험 하 던 때 와 같이 너희 마음 을 강퍅 케 하 지 말 라 "( 히 3 : 8 ) . 완악 한 마음 과 강퍅 한 마음 은 하나님 을 거부 하 는 마음 , 하나님 의 말씀 에 불순종 하 고 대적 하 는 마음 을 말 한다 . 당신 의 마음 은 어떠 한가 ? 언제 완악 하 고 강퍅 한 마음 이 되 는가 ? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _________________________ 굳 은 마음 과 새 마음 또는 부드러운 마음 ( 겔 11 : 19 ; 36 : 26 ) . 굳 은 마음 은 돌 같이 굳 은 마음 , 하나님 의 말씀 에 잘 순종 하 지 않 고 죄악 을 즐겨 짓 는 마음 이 다 . 새 마음 , 부드러운 마음 은 돌 같 은 마음 이 보혈 로 씻겨 지 고 성령 의 인 치심 을 받 아 하나님 의 말씀 에 즐겨 순종 하 는 마음 이 다 . " 내 가 그 들 에게 일치 한 마음 을 주 고 그 속 에 새 신 을 주 며 그 몸 에서 굳 은 마음 을 제하 고 부드러운 마음 을 주 어서 또 새 영 을 너희 속 에 두 고 새 마음 을 너희 에게 주 되 너희 육신 에서 굳 은 마음 을 제하 고 부드러운 마음 을 줄 것 이 며 "( 겔 11 : 19 , 26 ) . 하나님 의 말씀 에 아무리 순종 하 고 싶 어도 내 마음 이 굳 은 마음 이 되 어 있 으면 잘 되 지 않 는다 . 이 는 영 의 법칙 이 다 . 굳 은 마음 은 죄 와 사망 의 법 에 묶여 있 기 때문 이 다 . 하나님 의 말씀 에 잘 순종 하 기 위해서 는 우리 의 마음 이 새 마음 , 부드러운 마음 으로 바꾸 어 져야 한다 . 그럴 때 우리 는 하나님 의 말씀 에 즐겨 순종 하 고 그 결과 하나님 과 바른 관계 를 회복 하 여 하나님 이 허락 하 시 는 축복 을 누릴 수 있 다 ( 겔 36 : 28 - 31 ) . 당신 의 마음 은 어떠 한가 ? 언제 굳 은 마음 이 되 고 언제 새 마음 , 부드러운 마음 이 되 는가 ? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _________________________ 더러운 마음 ( 딛 1 : 15 ) 과 청결 한 마음 ( 마 5 : 8 ; 딤 전 1 : 5 ; 행 15 : 9 ) . " 깨끗 한 자 들 에게 는 모든 것 이 깨끗 하 나 더럽 고 믿 지 아니하 는 자 들 에게 는 아무 것 도 깨끗 한 것 이 없 고 오직 저희 마음 과 양심 이 더러운 지라 "( 딛 1 : 15 ) . " 마음 이 청결 한 자 는 복 이 있 나니 저희 가 하나님 을 볼 것 임 이 요 "( 마 5 : 8 ) . 우리 신앙 생활 의 최고 의 목적 은 무엇 인가 ? 그것 은 하나님 사랑 과 이웃 사랑 이 다 . 이런 것 을 모르 는 사람 은 없 다 . 그러나 실천 은 요원 하 다 . 그렇 다고 노력 하 지 않 는 것 은 아니 다 . 그 방법 이 문제 다 . ' 사랑 하 라 ' ' 사랑 하 자 ' 고 해서 되 는 것 이 아니 다 . 우리 의 더러운 마음 이 깨끗 해 지 면 그렇게 된다 . " 경계 의 목적 은 청결 한 마음 과 선한 양심 과 거짓 이 없 는 믿음 으로 나 는 사랑 이 거늘 "( 딤 전 1 : 5 ) . 예수 님 당시 의 바리새인 들 은 자신 들 이 신앙 생활 을 제일 잘 하 는 사람 이 라고 생각 했 다 . 그 들 은 바른 신앙고백 과 바른 전통 을 가졌 다 . 그러나 예수 님 은 그 들 을 칭찬 하 시 기 는커녕 신랄 하 게 책망 하 셨 다 . 겉 은 화려 한데 속 은 썩 어 있 기 때문 이 다 . " 화 있 을 찐 저 외식 하 는 서기관 들 과 바리새인 들 이여 잔 과 대접 의 겉 은 깨끗이 하 되 그 안 에 는 탐욕 과 방탕 으로 가득 하 게 하 는도다 소경 된 바리새인 아 너 는 먼저 안 을 깨끗이 하 라 그리 하 면 겉 도 깨끗 하 리라 화 있 을 찐 저 외식 하 는 서기관 들 과 바리새인 들 이여 회칠 한 무덤 같 으니 겉 으로 는 아름답 게 보이 나 그 안 에 는 죽 은 사람 의 뼈 와 모든 더러운 것 이 가득 하도 다 이 와 같이 너희 도 겉 으로 는 사람 에게 옳 게 보이 되 안 으로 는 외식 과 불 법 이 가득 하 도다 "( 마 23 : 25 - 28 ) . 이것 이 문제 이 다 . 바른 고백 , 바른 전통 에서 신앙 생활 을 하 지만 자기 의 마음 을 청소 하 지 않 아서 마음 속 에 온갖 추악 , 탐욕 , 거짓 , 시기 , 악독 , 증오 , 교만 으로 차 있 는 사람 들 이 너무나 많 다 . 그러 면서 도 ' 나 는 신앙 고백 이 바르 니까 , ' ' 나 는 전통 이 바른 교회 에서 신앙 생활 하 니까 , ' ' 나 는 봉사 를 많이 하 고 헌금 을 많이 하 니까 ' 라면서 자위 하 고 만족 해 하 는 사람 들 이 많 다 . 예수 님 은 이런 자 들 을 신랄 하 게 책망 하 신다 . " 너 는 먼저 안 을 깨끗이 하 라 그리 하 면 겉 도 깨끗 하 리라 . " 참된 사랑 은 청결 한 마음 과 선한 양심 에서 생긴다 . 마음 을 깨끗 하 게 하 지 않 으면서 아무리 구호 를 외치 고 인위 적 으로 노력 해도 되 지 않 는다 . 오직 우리 의 마음 이 깨끗 해질 때 우리 는 참된 믿음 을 가져서 참된 사랑 을 할 수 있 다 . 당신 의 마음 은 어떠 한가 ? 언제 마음 이 더럽 고 , 언제 마음 이 청결 하 게 되 는가 ? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _________________________ 미련 한 마음 ( 롬 1 : 21 ) , 허망 한 마음 ( 엡 4 : 17 ) 과 참 마음 ( a sincere heart ) ( 히 10 : 22 ) . 미련 한 마음 은 스스로 잘 났 다고 생각 하 지만 자기 꾀 에 빠져 어리석 게 되 어 참 하나님 을 섬기 지 않 고 자신 과 우상 을 섬기 는 마음 이 다 . " 하나님 을 알 되 하나님 으로 영화 롭 게 도 아니하 며 감사 치도 아니하 고 오히려 그 생각 이 허망 하 여 지 며 미련 한 마음 이 어두워졌 나니 "( 롬 1 : 21 ) . " 우리 가 마음 에 뿌림 을 받 아 양심 의 악 을 깨닫 고 몸 을 맑 은 물 로 씻 었 으니 참 마음 과 온전 한 믿음 으로 하나님 께 나아가 자 "( 히 10 : 22 ) . 당신 의 마음 은 어떠 한가 ? 언제 마음 이 미련 하 고 허망 해 지 며 , 언제 참 마음 이 되 는가 ? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _________________________ 상한 마음 과 온전 한 마음 ( 사 61 : 1 ; 골 1 : 28 ) . ' 상한 마음 '( broken hearts ) 이 란 말 그대로 상처 받 아 깨어진 마음 이 다 . 내 적 치유 나 새 마음 훈련 을 통해 상한 마음 이 온전 한 마음 이 될 수 있 다 . " 주 여호와 의 신 이 내게 임하 셨으니 이 는 여호와 께서 내게 기름 을 부 으사 가난 한 자 에게 아름다운 소식 을 전하 게 하 려 하심 이 라 나 를 보내 사 마음 이 상한 자 를 고치 며 포 로 된 자 에게 자유 를 , 갇힌 자 에게 놓임 을 전파 하 며 "( 사 61 : 1 ) . " 우리 가 그 를 전파 하 여 각 사람 을 권하 고 모든 지혜 로 각 사람 을 가르침 은 각 사람 을 그리스도 안 에서 완전 한 자 로 세우 려 함 이 니 "( 골 1 : 28 ) . 당신 의 마음 은 어떠 한가 ? 언제 마음 이 상하 고 언제 마음 이 온전 해 지 는가 ? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _________________________ 할례 받 지 못한 마음 과 할례 받 은 마음 ( 롬 2 : 28 - 29 ) . 표피 를 제거 하 는 육체 의 할례 는 마음 의 할례 를 상징 한다 . 할례 받 은 마음 은 악한 본성 이 제거 된 마음 이 고 할례 받 지 못한 마음 은 악한 본성 이 그대로 유지 되 는 마음 이 다 . 당신 의 마음 은 어떠 한가 ? 마음 이 할례 를 받 았 는가 , 받 지 못했 는가 ? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _________________________ 상하 고 통회 하 는 마음 . ‘ 상한 마음 ’ 은 죄 를 깨닫 는 마음 이 고 ‘ 통회 하 는 마음 ’ 은 그 죄 를 사무치 게 미워하 는 마음 이 다 . 그 결과 회개 의 역사 가 일어난다 . 물론 우리 는 회개 할 때 마다 ‘ 상하 고 통회 하 는 마음 ’ 이 강하 게 일어나 는 것 은 아니 지만 성령 이 죄 를 강하 게 책망 하 실 때 상하 고 통회 하 는 심정 으로 회개 하 게 된다 . “ 하나님 의 구하 시 는 제사 는 상한 심령 이 라 하나님 이 여 상하 고 통회 하 는 마음 을 주 께서 멸시 치 아니하 시 리이다 ” ( 시 51 : 17 ) . 당신 은 상하 고 통회 하 는 마음 을 가진 적 이 있 는가 ? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _________________________ 네 가지 마음 밭 . 예수 님 이 말씀 하 신 씨 뿌리 는 자 의 비유 는 실제로 는 네 가지 종류 의 마음 밭 에 관해 하 신 말씀 이 다 ( 마 13 : 3 - 9 ; 막 4 : 3 - 20 ; 눅 8 : 4 - 15 ) . 동일 한 말씀 을 듣 더라도 마음 밭 의 상태 에 따라 열매 를 맺 기 도 하 고 못 맺 기 도 한다 . • 길 가 같 은 마음 밭 " 아무 나 천국 말씀 을 듣 고 깨닫 지 못할 때 는 악한 자 가 와서 그 마음 에 뿌리 운 것 을 빼앗 나니 이 는 곧 길가 에 뿌리 운 자요 "( 19 절 ) . 길 가란 세상 지식 에 슬기 롭 고 지혜 롭 고 , 나름 대로 의 전통 과 성경 지식 에 의해 하나님 의 말씀 을 키우 지 않 는 사람 의 마음 밭 을 말 한다 . 이런 사람 들 은 하나님 의 말씀 을 듣 기 는 하지만 세상 것 자기 것 으로 가득 하 고 마음 밭 이 딱딱 하 여 도대체 말씀 이 뿌리 를 내릴 틈 이 없 다 . 이런 사람 들 은 말씀 을 한 귀 로 듣 고 한 귀 로 흘러 버린다 . 말씀 을 듣 기 는 하 지만 믿 음 으로 화합 하 지 못하 여 씨앗 이 싹 이 트 지 못하 고 ( 히 4 : 2 ) , 아무렇 게 나 방치 된다 . 그러 다가 원수 가 와서 말씀 을 주워 먹 어 버려 열매 를 맺 지 못한다 ( 19 절 ) . • 돌밭 같 은 마음 밭 " 돌밭 에 뿌리 웠 다는 것 은 말씀 을 듣 고 즉시 기쁨 으로 받 되 그 속 에 뿌리 가 없 어 잠기 견디 다가 말씀 을 인하 여 환난 이나 핍박 이 일어나 는 때 는 곧 넘어지 는 자요 "( 20 - 21 절 ) . 돌밭 에 는 흙 이 얇 게 덮여 있 다 . 그래서 돌밭 에 씨 가 뿌려 지 면 아래 로 뿌리 를 내릴 수 없 으므로 금방 싹 이 난다 . 그러나 햇볕 이 나 면 뿌리 가 없 고 돌밭 이 라 수분 을 섭취 할 수 가 없 기 때문 에 곧 말라 죽 는다 . 말씀 을 즉시 기쁨 으로 받 아 들여 신앙 의 싹 을 낸다는 의미 에서 는 길가 보다 는 낫 다 . 그러나 그 신앙 에 뿌리 가 없 다 . 말씀 에 순종 해 가 다가 핍박 , 도전 , 어려움 이 닥치 면 쉽 게 잊어버리 고 넘어진다 . • 가시 떨기 같 은 마음 밭 . " 가시 떨기 에 뿌리 웠 다는 것 은 말씀 을 들으나 세상 의 염려 와 재리 의 유혹 에 말씀 이 막혀 결실 치 못하 는 자요 "( 22 절 ) . 이 씨앗 이 떨어진 밭 에 는 하나님 의 말씀 의 씨앗 뿐 만 아니 라 가 시 떨 기 도 같이 자라 고 있 다 . 가시 떨기 는 유대 지방 의 밭 에 자라 는 성장 이 왕성 한 잡초 의 일종 이 다 . 처음 에 는 가시 떨기 의 싹 이 곡식 의 싹 과 비슷 하 기 때문 에 가시 떨기 인지 곡식 인지 구분 이 잘 되 지 않 는다 . 그러나 가시 떨기 의 성장 이 너무나 왕성 하 여 주변 의 양분 을 금방 다 섭취 하 여 곡식 은 양분 을 섭취 하 지 못해 그만 기운 이 말라 죽 고 만 다 . 이런 마음 밭 을 가진 사람 들 은 대부분 이 먹 고 사 는 세상 염려 때문 에 말씀 의 씨앗 의 기운 을 막 아 버린다 . 이 세상 의 염려 에 파묻혀 정작 중요 한 하나님 의 음성 을 키우 는 일 에 는 관심 을 기울이 지 못한다 . 세상 의 염려 못지 않 게 재물 이 주 는 편안 함 과 즐거움 또 한 영 적 인 가시 떨기 이 다 . 이것 들 은 너무나 교묘 하 기 때문 에 처음 에 는 별로 신경 쓰 지 않 는다 . 재물 축복 을 곧 영 적 인 축복 으로 생각 한다 . 그러나 재물 이 주 는 편안 함 , 즐거움 등 이 자신 도 모르 게 마음 밭 의 기운 을 다 흡수 하 여 , 하나님 의 말씀 의 씨앗 이 영양 실조 에 걸려 결실 을 맺 지 못한다 . • 옥토 같 은 마음 밭 . " 좋 은 땅 에 뿌리 웠 다는 것 은 말씀 을 듣 고 깨닫 는 자니 결실 하 여 혹 백배 , 혹 육 십 배 , 혹 삼 십 배 가 되 느니라 하 시 더라 "( 23 절 ) . 농부 가 씨앗 을 뿌리 는 목적 이 어디 있 는가 ? 때 가 되 어 열매 를 거두 기 위한 것 이 아닌가 ? 하나님 이 우리 에게 말씀 을 들려 주 시 는 것 도 마찬가지 다 . 재미 로 들려주 는 것 이 아니 다 . 하나님 의 말씀 을 듣 고 순종 하 여 열매 를 맺 게 하 기 위한 것 이 다 . 제대로 열매 를 맺 기 위해서 는 토양 이 좋 아야 할 뿐 만 아니 라 온갖 풍상 과 한파 를 견뎌 내 야 한다 . 겨울 의 한파 , 해충 들 , 날아다니 는 새 들 . 방해 요인 은 이루 말 할 수 없이 많 다 . 이 모든 방해 를 꿋꿋이 이겨 낸 후 에 야 열매 를 맺 는다 . 평행 구절 인 눅 8 : 15 절 은 " 좋 은 땅 에 있 다는 것 은 착하 고 좋 은 마음 으로 말씀 을 듣 고 지키 어 인내 로 결실 하 는 자 니라 " 라고 기록 한다 . 당신 의 마음 밭 은 어떤 상태 에 있 는가 ? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _________________________ 이 처럼 열매 를 맺 느냐 , 못 맺 느냐 의 문제 는 내 마음 밭 의 상태 에 달려 있 다 . 열매 맺 지 못하 는 마음 밭 은 마음 이 완악 하 고 굳 어 있 기 때문 이 다 ( 마 13 : 14 ) . 열매 맺 는 마음 밭 은 부드러운 마음 이 다 . 굳 은 마음 이 부드러운 마음 이 되 어야 믿 음 이 생기 고 믿 음 이 있 어야 풍성 한 열매 를 맺 을 수 있 다 . 마음 을 새롭 게 하 라 완악 하 고 강퍅 하 고 돌 같이 굳 은 마음 이 새 마음 부드러운 마음 이 되 고 , 더러운 마음 이 청결 한 마음 이 되 고 , 미련 하 고 허망 한 마음 이 참 마음 이 되 고 , 상한 마음 이 온전 한 마음 이 되 고 , 마음 밭 이 풍성 한 열매 를 맺 는 옥토 가 되 기 위해 우리 는 마음 을 새롭 게 해야 한다 . 마음 을 새롭 게 할 때 우리 는 악한 세대 를 본 받 지 않 고 하나님 의 뜻 을 행할 수 있 다 . " 너희 는 이 세대 를 본받 지 말 고 오직 마음 을 새롭 게 함 으로 변화 를 받 아 하나님 의 선 하 시 고 기뻐하 시 고 온전 하 신 뜻 이 무엇 인지 분별 하 도록 하 라 "( 롬 12 : 2 ) . 마음 을 새롭 게 할 때 우리 는 구습 을 쫓 는 옛 사람 을 벗 고 그리스도 의 형상 을 닮 아 가 는 새 사람 이 될 수 있 다 . " 너희 는 유혹 의 욕심 을 따라 썩 어 져 가 는 구습 을 좇 는 옛 사람 을 벗 어 버리 고 옛 사람 과 그 행위 를 벗 어 버리 고 오직 심령 으로 새롭 게 되 어 하나님 을 따라 의 와 진리 의 거룩 함 으로 지 으심을 받 은 새 사람 을 입 으라 "( 엡 4 : 22 - 24 ) . " 새 사람 을 입 었 으니 이 는 자기 를 창조 하 신 자 의 형상 을 좇 아 지식 에 까지 새롭 게 하심 을 받 는 자 니라 "( 골 3 : 9 하 - 10 ) . 그래서 필자 는 로마서 12 장 2 절 의 말씀 을 인용 하 여 새 마음 제자 훈련 이 란 이름 을 붙였 다 . 새 마음 훈련 은 마음 을 새롭 게 하 여 하나님 을 행위 나 의식 이 아니 라 마음 으로 섬기 고 하나님 이 우리 를 구원 하 신 목적 에 합당 하 게 그 앞 에서 흠 없 고 거룩 한 자 가 되 기 위한 것 이 다 . " 곧 창세 전 에 그리스도 안 에서 우리 를 택하 사 우리 로 사랑 안 에서 그 앞 에 거룩 하 고 흠 이 없 게 하 시 려고 그 기쁘 신 뜻대로 우리 를 예정 하 사 예수 그리스도 로 말미암 아 자기 의 아들 들 이 되게 하 셨으니 "( 엡 1 : 4 - 5 ) . " 하나님 이 미리 아신 자 들 로 또한 그 아들 의 형상 을 본받 게 하 기 위하 여 미리 정하 셨으니 "( 롬 8 : 29 ) . " 이 는 곧 물 로 씻 어 말씀 으로 깨끗 하 게 하사 거룩 하 게 하 시 고 자기 앞 에 영광 스러운 교회 로 세우 사 티 나 주름 잡힌 것 이나 이런 것 들 이 없이 거룩 하 고 흠 이 없 게 하 려 하심 이 니라 "( 엡 5 : 26 - 27 ) . 어떤 사람 들 은 ' 나 는 하나님 의 선택 을 받 았 으니 아무렇 게 살 아도 구원 받 는다 ' 고 생각 하 며 행동 한다 . 이런 사람 들 때문 에 예정 교리 가 지탄 을 받 는다 . 예정 교리 는 이런 것 이 아니 다 . 구원 을 받 아서 거룩 함 에 이르 기 위해 최선 을 다 하 는 사람 이 곧 예정 받 은 사람 이 다 . 진정 예정 받 은 사람 이 라면 삶 속 에서 거룩 을 이루 어 가 야 한다 . " 그러므로 너희 는 하나님 의 택 하 신 거룩 하 고 사랑 하 신 자 처럼 긍휼 과 자비 와 겸손 과 온유 와 오래 참 음 을 옷 입 고 누가 뉘 게 혐의 가 있 거든 서로 용납 하 여 피차 용서 하 되 주 께서 너희 를 용서 하 신 것 과 같이 너희 도 그리 하 고 이 모든 것 위 에 사랑 을 더 하 라 이 는 온전 하 게 매 는 띠 니라 "( 골 3 ; 12 - 13 ) . 새 마음 훈련 이 란 결국 구원 받 은 백성 이 성화 를 이루 어 가 는 훈련 이 다 . 신자 는 이미 구원 받 아서 의롭 다 칭함 을 받 았 지만 ( 롬 1 : 17 ; 3 : 22 ; 5 : 1 ; 갈 2 : 11 ; 3 : 11 - 14 ) , 계속 구원 을 이루 어 가 야 하 기 때문 이 다 ( 빌 2 : 12 - 13 ; 롬 6 : 11 ; 롬 12 : 2 ; 엡 4 : 22 - 24 ) . 몸 이 부활 하 는 완전 한 구원 은 예수 님 의 재림 때 에 가능 하 다 ( 빌 3 : 21 ; 골 3 : 4 ; 고전 15 : 42 - 44 ; 48 - 54 ) . 실질 적 인 방법 어떻게 새 마음 을 가질 수 있 는가 ? 에스겔서 36 : 25 - 31 을 살펴보 자 . 25 맑 은 물 로 너희 에게 뿌려서 너희 로 정결 케 하 되 곧 너희 모든 더러운 것 에서 와 모든 우상 을 섬김 에서 너희 를 정결 케 할 것 이 며 26 또 새 영 을 너희 속 에 두 고 새 마음 을 너희 에게 주 되 너희 육신 에서 굳 은 마음 을 제하 고 부드러운 마음 을 줄 것 이 며 27 또 내 신 을 너희 속 에 두 어 너희 로 내 율례 를 행하 게 하 리니 너희 가 내 규례 를 지켜 행할 찌 라 28 절 내 가 너희 열조 에게 준 땅 에 너희 가 거하 여 내 백성 이 되 고 나 는 너희 하나님 이 되 리라 29 절 내 가 너희 를 모든 더러운 데 서 구원 하 고 곡식 으로 풍성 하 게 하 여 기근 이 너희 에게 임하 지 아니하 게 할 것 이 며 30 절 또 나무 의 실과 와 밭 의 소산 을 풍성 케 하 여 너희 로 다시 는 기근 의 욕 을 열국 에게 받 지 않 게 하 리니 31 절 그 때 에 너희 가 너희 악한 길 과 너희 불선 한 행위 를 기억 하 고 너희 모든 죄악 과 가증 한 일 을 인하 여 스스로 밉 게 보 리라 첫째 죄 를 보혈 과 성령 으로 씻 을 때 마음 이 정결 케 된다 ( 25 절 ; 히 9 : 12 , 14 , 24 ; 10 : 22 ) . " 하물며 영원 하 신 성령 으로 말미암 아 흠 없 는 자기 를 하나님 께 드린 그리스도 의 피 가 어찌 너희 양심 으로 죽 은 행실 에서 깨끗 하 게 하 고 살 아 계신 하나님 을 섬기 게 못하 겠 느뇨 "( 히 9 : 14 ) . 둘째 그러면 성령 이 우리 마음 에 임하 여 굳 은 마음 을 새 마음 으로 만들 어 주 신다 ( 26 절 ; 딛 3 : 5 ; 엡 4 : 23 ) . " 오직 심령 으로 새롭 게 되 어 "( being renewed in the spirit of your mind ) ( 엡 4 : 23 ) . 어떤 주석 가 는 이 마음 을 성령 으로 새롭 게 되 는 마음 이 라고 해석 한다 . 셋째 성령 이 주 신 새 마음 으로 우리 는 하나님 의 말씀 에 즐겨 순종 한다 ( 27 절 ; 사 1 : 19 ; 삼상 15 : 22 ) . " 사무엘 이 가 로되 여호와 께서 번제 와 다른 제사 를 그 목소리 순종 하 는 것 을 좋아하 심 같이 좋 아 하 시 겠 나이까 순종 이 제사 보다 낫 고 듣 는 것 이 수양 의 기름 보다 나으니 "( 삼상 15 : 22 ) . 그 결과 하나님 과 바른 관계 를 회복 한다 ( 28 절 ) . ' 나 는 너희 하나님 이 되 고 너희 는 나 의 백성 이 되 는 것 ' 이 성경 전체 를 꿰뚫 은 언약 의 하나님 과 의 바른 관계 를 말 한다 ( 창 17 : 7 ; 출 19 : 5 - 6 ; 렘 31 : 33 ; 겔 11 : 20 ; 37 : 23 , 27 ; 39 : 28 ; 호 1 : 10 ; 슥 13 : 9 ; 히 8 : 10 ; 11 : 16 ; 계 21 : 3 ) . 만일 우리 가 하나님 과 바른 관계 를 맺 지 못하 면 하나님 은 우리 에게 너희 는 ' 나 의 백성 이 아니 요 '( 로 암미 ) , ' 나 는 너희 에게 긍휼 을 베풀 지 않 겠 다 '( 로 루 하마 ) 고 말씀 하 신다 ( 호 1 : 6 - 9 ) . 그러나 우리 가 회개 하 여 하나님 품 으로 돌아가 면 하나님 은 다시 우리 를 자녀 라고 불러 주 시 고 우리 의 하나님 이 되 신다 ( 호 1 : 19 - 11 ) . 마지막 으로 , 우리 가 하나님 과 바른 관계 가 형성 되 면 하나님 의 축복 이 임한다 ( 29 - 31 절 ) . 우리 가 죄 를 지 어 하나님 과 바른 관계 에 있 지 못할 때 우리 는 하나님 의 징계 를 받 는다 . 징 계 는 우리 의 일상 생활 에 가장 긴요 한 부부 관계 나 부모 자녀 관계 , 형통 , 건강 , 사업 이나 직장 등 에 미친다 . " 악인 의 집 에 는 여호와 의 저주 가 있 거니와 의인 의 집 에 는 복 이 있 느니라 "( 잠 3 : 33 ) . " 너희 가 즐겨 순종 하 면 땅 의 아름다운 소산 을 먹 을 것 이 요 너희 가 거절 하 여 배반 하 면 칼 에 삼키 우리라 여호와 의 입 의 말씀 이 니라 "( 사 1 : 19 ) . 필자 는 축복 신앙 을 강조 하 는 사람 들 이 믿 음 으로 순종 할 때 누리 는 축복 에 대해서 는 말 하 면서 도 순종 하 지 못했 을 때 당하 는 재앙 에 대해서 는 언급 하 지 않 는 것 을 보 았 다 . 이것 이 바로 축복 신앙 또는 기복 신앙 이 지탄 을 받 은 이유 이 다 . 죄 에 대한 회개 없이 ' 믿 기 만 하 면 복 받 는다 ' 는 주장 으로 인해 인성 이나 성품 의 열매 는 온데간데없 고 열심 과 헌신 만 강조 하 고 있 기 때문 이 다 . 이런 것 이 단기 적 으로 반짝거리 는 효과 는 있 을지 모르 지만 장기 적 으로 볼 때 오히려 실망 과 좌절 만 안겨 줄 뿐 이 다 . 또한 우리 의 죄악 은 마음 이나 영 적 인 문제 에 도 영향 을 미친다는 사실 이 다 . 구약 의 축복 은 현세 적 인 것 이 지만 신약 의 축복 은 현세 축복 은 물론 신령 한 축복 을 포함 한다 . 무엇 보다 우리 가 하나님 과 바른 관계 에 있 지 못하 면 심령 이 답답 하 고 곤고 하 다 . " 여호와 께서 말씀 하 시 되 악인 에게 는 평강 이 없 다 하 셨 느니라 "( 사 48 : 22 ) . 그러나 하나님 과 바른 관계 에 있 는 자 에게 는 모든 지각 이나 환경 을 초월 하 는 평강 이 임한다 ( 빌 4 : 6 - 7 ) . 필자 는 이런 것 을 깨닫 기 전 에 는 예수 를 믿 는 사람 은 ' 의인 ' 이 되 었 기 때문 에 성경 특히 시편 , 잠언 및 전도서 에 나오 는 ' 악인 , ' ' 미련 한 사람 ' 또는 ' 어리석 은 사람 ' 에 관한 구절 은 나 와 는 상관 이 없 다고 생각 했 다 . 그러나 이런 생각 이 잘못 되 었 다는 사실 을 깨달 았 다 . 비록 우리 가 예수 를 믿 어 신분 적 으로 는 의인 이 되 었 지만 우리 가 하나님 이 기뻐하 시 지 않 는 어떤 죄 를 짓 거나 짓 고 도 회개 하 지 않 으면 , 적어도 그 분야 에서 는 하나님 이 우리 를 ' 악인 ' 취급 하 여 징계 를 내리 신다는 사실 을 깨달 았 다 . 따라서 예수 를 믿 으면서 도 , 집안 에서 우환 이 끊 어 지 지 않 고 관계 에 문제 가 있 다면 , 물론 하나님 의 특별 한 섭리 에 의한 예외 도 있 을 수 있 지만 , 일반 적 으로 우리 속 에 회개 하 지 않 은 죄 때문 이 라고 할 수 있 다 . 내 적 치유 나 새 마음 제자 훈련 은 이 문제 를 해결 해 준다 . 새 마음 제자 훈련 을 하 다 보 면 여태 까지 우리 가 죄 문제 를 얼마나 피상 적 으로 다루 었 는가 를 알 게 될 것 이 다 . 또한 이전 에 는 죄 라고 생 각지 도 않 았 던 것 들 이 심각 한 죄 로 떠오를 것 이 다 . 이렇게 꾸준히 행할 때 하나님 은 이 땅 의 아름다운 소산 도 먹 게 하 시 고 하늘 로부터 오 는 각양 좋 은 은사 와 선물 도 주 신다 . 자녀 인 우리 가 하나님 과 바른 관계 를 맺 었 을 때 누리 는 당연 한 축복 이 기 때문 이 다 . 그러나 이것 의 열매 를 먹 기 위해서 는 시간 을 두 고 꾸준 하 게 해야 한다 . 어떤 사람 은 내 적 치유 나 새 마음 훈련 강의 한 두 번 듣 고 ' 나 도 내 적 치유 받 았 다 , ' ' 나 도 새 마음 훈련 받 아 본 적 이 있 다 ' 고 말 한다 . 이것 은 소용 이 없 다 . 어느 정도 수준 에 올라갈 때 까지 반복 적 으로 끈질기 게 해야 한다 . 시험 을 아무리 많이 쳐도 합격 점수 를 못 따 면 소용 이 없 는 것 처럼 내 적 치유 나 새 마음 훈련 에 대한 강의 나 책 을 아무리 보 았 더라도 내 가 실제로 행하 여 어느 정도 수준 에 이르 지 못하 면 소용 이 없 다 . 이것 은 하루 아침 에 이루어지 는 것 이 아니 기 때문 이 다 . 논 에 물 을 대 어 곡식 이 열매 를 맺 으려면 많 은 시간 이 걸린다 . 마찬가지 로 우리 가 수십 년 아니 수백 년 동안 쌓 아 온 조상 의 망령 된 행실 이나 ( 벧전 1 : 18 ) , 나 의 고질 적 인 기질 이 하루 아침 에 바뀌 어 지지 는 않 는다 . 어떤 사람 은 한 문제 를 해결 하 기 위해 수년 동안 집중 적 으로 회개 했 다고 한다 . 물론 정도 의 차이 가 있 지만 그만큼 각오 가 단단히 되 어 있 어야 한다는 말 이 다 . 그래서 많 은 사람 들 의 금방 열매 가 없 으니까 내 적 치유 나 새 마음 훈련 을 쉽 게 포기 하 고 ' 해 보 았 더니 별 것 아니 더라 ' 는 궁색 한 변명 을 한다 . 그러나 낙숫물 이 바위 에 구멍 을 내 듯 , 끊임없이 지속 하 면 생 각지 도 못한 많 은 열매 를 맺 고 , 보 지 도 못하 고 듣 지 도 못한 신령 한 은사 를 체험 하 게 된다 . " 각 양 좋 은 은사 와 온전 한 선물 이 다 위 로부터 빛 들 의 아버지 께 로서 내려오 나니 그 는 변함 도 없 으시 고 회전 하 는 그림자 도 없 으시 니라 "( 약 1 : 17 ) . 이 말씀 은 필자 가 처음 새 마음 제자 훈련 을 할 때 주 신 말씀 이 다 . 초등 학교 시절 숙제 를 잘 해 가 면 선생 님 이 노트 에 색연필 로 큼지막 하 게 동그라미 를 그려 준 기억 이 난다 . 잘 해 가 면 동그라미 가 5 개 , 조금 못 하 면 4 개 , 또 그 다음 은 3 개 로 내려갔 다 . 동그라미 5 개 를 받 았 을 때 마음 이 그렇 게 뿌 듯 했 던 기억 이 난다 . 우리 가 새 마음 제자 훈련 을 해갈 때 하나님 은 한 과제 를 끝내 었 을 때 마다 나 에게 ' 좋 은 은사 와 선물 ' 을 주 셨 다 . 어떤 때 는 형통 케 하 시 고 , 어떤 때 는 기도 응답 을 속히 이루 어 주 시 고 , 어떤 때 는 생 각지 도 못한 신령 한 은사 를 주 시 기 도 했 다 . 사실 필자 는 하나님 의 음성 듣 기 나 예언 의 은사 는 구하 지 도 않 았 다 . 그러나 새 마음 제자 훈련 을 꾸준히 한 어느 날 , 하나님 은 갑자기 예고 도 없이 음성 듣 기 와 예언 의 은사 를 주 셨 다 . 또한 새 마음 제자 훈련 을 통해 하나님 의 임재 에 자주 들어가 면 이전 에 는 알지 도 못했 던 영 적 진리 를 깨닫 게 해 주 시 거나 신령 한 체험 을 하 게 해 주 셨 다 . " 기록 된 바 하나님 이 자기 를 사랑 하 는 자 들 을 위하 여 예비 하 신 모든 것 은 눈 으로 보 지 못하 고 귀로 도 듣 지 못하 고 사람 의 마음 으로 도 생각 지 못하 였 다 함 과 같 으니라 "( 고전 2 : 9 ) . 리차드 포스터 는 [ 훈련 과 영 적 성장 ] 에서 " 피상 적 인 것 은 오늘날 우리 시대 의 수치 이 다 . 즉각 적 인 만족 을 누리 고자 하 는 사상 은 근본 적 인 영 적 문제 이 다 . 오늘날 절실히 요청 되 는 사람 은 지능 이 높 거나 혹은 재능 이 많 은 사람 이 아니 라 깊이 가 있 는 사람 이 다 " 라고 말 했 다 . 우리 는 새 마음 제자 훈련 을 통해 영 적 깊이 를 더 할 수 있 다 . 영 적 깊이 를 더 하 기 위해서 는 새 마음 제자 훈련 의 기본 이 되 어야 한다 . 아무리 재능 이 많 은 운동 선수 라도 기본 체력 이 약하 면 잘 해내 지 못할 것 이 다 . 마찬가지 로 우리 가 하나님 이 주 시 는 다양 한 영 적 깊이 를 체험 하 기 위해서 는 내 적 치유 나 새 마음 제자 훈련 에 관심 을 기울여야 한다 . 더러운 우리 마음 을 가지 고서 는 불꽃 같 은 눈 으로 우리 의 폐부 를 감찰 하 시 고 심령 을 꿰뚫 어 보 시 는 하나님 의 임재 속 으로 들어갈 수 없 다 . 오직 새롭 고 깨끗 한 마음 으로 만 들어갈 수 있 다 . 우리 가 하나님 의 임재 속 에 들어갈 때 무한 한 영 적 보고 의 문 이 열린다 . *