갈라디아서 5 : 5 - 12 / 십자가 의 걸림돌 5 : 5 우리 가 성령 으로 믿 음 을 따라 의의 소망 을 기다리 노니 5 : 6 그리스도 예수 안 에서 는 할례 나 무 할례 나 효력 이 없 으되 사랑 으로써 역사 하 는 믿 음 뿐 이 니라 - 사도 바울 은 자신 이 전한 복음 을 떠나 다른 복음 이 말 하 는 율법 행위 로 의롭 다 함 을 얻 고자 하 는 길 을 선택 한 갈라디아 성도 들 에게 그것 이 그리스도 의 은혜 에서 끊 어 지 는 저주 의 길 임 을 엄중 하 게 경고 했 습니다 ( 갈 5 : 3 - 4 ) . 왜냐하면 이 는 십자가 로 구원 하 시 는 하나님 의 구원 을 정면 으로 거부 하 는 일 이 었 기 때문 입니다 . 갈라디아 성도 들 이 믿 음 으로 의롭 다 함 을 얻 는 바울 의 복음 을 버리 고 , 율법 행위 를 촉구 하 는 다른 복음 을 선택 한 이유 는 그 다른 복음 이 그 들 의 종교 적 상식 에 맞 았 기 때문 입니다 . - 믿음 으로 의롭 다 하 시 는 하나님 의 구원 방식 은 이 세상 종교 적 상식 에 전혀 맞 지 않 습니다 . 이 세상 의 종교 적 상식 은 상선벌악 이 라는 사고방식 에 기초 하 고 있 습니다 . 선한 사람 이 천국 에 가 고 악한 사람 이 지옥 에 가 야 합니다 . 이러 한 사고방식 으로 살아가 는 세상 이 은혜 의 복음 을 이해 한다는 것 은 불 가능 합니다 . 그래서 십자가 복음 은 본질 적 으로 미련 하 게 보일 수 밖 에 없 는 것 입니다 ( 고전 1 : 23 ) . - 롬 4 : 5 절 을 보 면 “ 일 을 아니 할지라도 경건 하 지 아니한 자 를 의롭 다 하 시 는 이 를 믿 는 자 에게 는 그 의 믿음 을 의 로 여기 시 나니 ” 라고 말 합니다 . 하나님 은 우리 의 행위 를 보 지 않 으십니다 . 왜냐하면 인간 은 의 를 만들 어 낼 수 없 는 죄인 들 이 기 때문 입니다 . 인간 은 이러 한 자신 의 실상 을 알 지 못합니다 . - 그러나 하나님 은 이 를 잘 알 고 계십니다 . 어느 누구 도 자신 의 선 한 행위 로 구원 을 얻 을 수 없 다는 것 을 잘 알 고 계십니다 . 그래서 택함 이 라는 구원 방식 으로 우리 를 구원 하 시 는 것 입니다 . 택한 자녀 들 에게 ‘ 믿음 ’ 을 선물 로 주 어 그 믿음 을 의 로 간주 하 시 는 것 입니다 ( 창 15 : 6 ) . 자신 들 의 의 가 아닌 십자가 에 못 박힌 그리스도 의 의 로 구원 을 얻 게 하 시 는 것 입니다 ( 롬 3 : 22 ) . - 성령 을 받 지 못한 육 에 속한 사람 은 이러 한 하나님 의 구원 방식 을 결코 이해 하 지 못합니다 ( 고전 2 : 14 ) . 의인 이 천국 가 고 죄인 이 지옥 가 는 것 이 상식 화 되 어 있 는 이 세상 은 이러 한 하나님 의 구원 방식 을 이해 하 지 못하 는 것 입니다 . 그래서 우리 에게 성령 을 부 어 주 셔서 긍휼 과 사랑 으로 죄인 을 구원 하 시 는 하나님 의 구원 방식 을 알 게 해 주 시 는 것 입니다 . - 롬 5 : 5 절 을 보 면 “ 소망 이 우리 를 부끄럽 게 하 지 아니함 은 우리 에게 주 신 성령 으로 말미암 아 하나님 의 사랑 이 우리 마음 에 부 은 바 됨 이 니 ” 라고 말 합니다 . 성령 을 부 어 주 시 는 이유 는 자신 의 죄인 됨 을 보 게 해 주 기 위함입니다 . 자신 이 어떤 죄인 인지 에 대해 눈 이 열릴 때 자신 에게 필요 한 것 이 자기 의 가 아니 라 하나님 의 긍휼 이 라는 것 을 깨닫 게 되 기 때문 입니다 ( 마 9 : 12 - 13 ) . - 6 절 을 보 면 “ 그리스도 예수 안 에서 는 할례 나 무 할례 나 효력 이 없 으되 사랑 으로써 역사 하 는 믿 음 뿐 이 니라 ” 라고 말 합니다 . 그리스도 의 복음 안 에서 는 율법 행함 이 아무런 의미 가 없 습니다 . 율법 을 지키 든 안 지키 든 어차피 하나님 앞 에서 모든 인간 은 심판 아래 놓인 죄인 일 뿐 입니다 . - 이러 한 절망 적 상황 에 놓인 인간 에게 희망 의 빛 이 등장 했 습니다 . 하나님 의 아들 이 인간 의 몸 으로 등장 한 것 입니다 . 자신 의 몸 에 우리 의 죄 를 짊어지 고 죄인 의 대표 가 되 어 심판 을 받 고 죽 으신 것 입니다 . 십자가 에 못 박혀 죽 은 예수 는 세상 의 조롱거리 에 불과 했 습니다 ( 마 27 : 39 - 44 ) . 그러나 부르 심 을 받 은 택한 자녀 들 에게 는 구원 을 주 시 는 하나님 의 능력 이 요 지혜 로 다가오 게 됩니다 ( 고전 1 : 22 - 24 ) . 행위 로 구원 받 을 수 없 기에 이 들 을 믿 음 으로 구원 하 시 는 하나님 의 사랑 이 십자가 에서 드러난 것 입니다 . 그래서 그리스도 예수 안 에서 는 할례 나 무 할례 나 효력 이 없 으되 사랑 으로써 역사 하 는 믿 음 뿐 이 니라 라고 말 하 는 것 입니다 . 5 : 7 너희 가 달음질 을 잘 하 더니 누가 너희 를 막 아 진리 를 순종 하 지 못하 게 하 더냐 5 : 8 그 권면 은 너희 를 부르 신 이 에게서 난 것 이 아니 니라 5 : 9 적 은 누룩 이 온 덩이 에 퍼지 느니라 - 갈라디아 성도 들 은 사도 바울 의 복음 안 에서 그리스 도 안 에서 하나님 과 의 화평 을 누리 며 율법 행위 에서 자유 한 은혜 의 삶 을 누릴 수 있 었 습니다 . 이것 이 7 절 에서 말 하 는 “ 너희 가 달음질 을 잘 하 더니 ” 라는 말 의 의미 입니다 . 그런데 거짓 교사 들 이 전한 다른 복음 에 미혹 되 어 그리스도 안 의 자유 를 잃 어 버리 고 율법 안 에서 종 의 멍에 를 메 는 길 을 가 고 말 았 던 것 입니다 . - 갈라디아 성도 들 을 불러 그리스도 안 에서 자유 를 누리 게 하 신 분 은 하나님 이 셨 습니다 . 그런데 적 은 누룩 이 반죽 전체 를 부풀 게 하 듯 ( 9 절 ) , 거짓 교사 들 이 퍼뜨린 다른 복음 에 미혹 되 어 온 교회 가 종 의 멍에 를 매 는 길 을 가 고 말 았 던 것 입니다 . 그래서 교회 는 다른 교훈 이 침투 하 는 일 이 없 도록 바른 교훈 ( = 교리 ) 에 굳건히 서 있 는 일 에 힘써야 하 는 것 입니다 . - 그러나 현대 교회 는 교리 를 아예 취급 하 지 도 않 습니다 . 왜냐하면 교리 설교 를 지루 하 다고 생각 하 기 때문 입니다 . 교회 성장 의 최대 의 적 은 지루 한 설교 입니다 . 오늘날 목사 들 의 최대 관심사 는 성도 들 이 설교 를 들 을 때 은혜 를 받 고 돌아가 게 하 는 일 입니다 . 교리 설교 로 는 이것 을 이룰 수 없 습니다 . 그래서 사람 을 기쁘 게 하 는 설교 로 목회 승부 를 거 는 것 입니다 . 오늘날 대형 교회 목사 들 의 설교 들 이 바로 이러 한 설교 입니다 . 이 들 이 거짓 선지자 들 이 고 거짓 사도 들 입니다 . - 자신 의 죄인 됨 에 눈 이 열린 적 이 없 는 목사 들 과 교인 들 이 교회 를 채우 고 있 기 때문 에 죄인 을 구원 하 시 는 하나님 의 구원 의 경륜 을 말 하 는 교리 자체 에 관심 을 둘 리 가 없 습니다 . 그러나 죄인 의 괴수 된 자신 의 실상 을 보 고 있 는 자 에게 성경 의 모든 구절 은 오직 죄인 을 부르 러 오 신 그리스도 에 대한 이야기 로 보일 뿐 입니다 . 이 들 은 자신 의 신랑 된 그리스도 의 음성 을 듣 기 위해 교회 를 나가 지만 교회 는 전혀 다른 설교 를 하 고 있 습니다 . 그래서 오늘날 주 님 의 양 들 이 교회 를 나갈 수 가 없 는 일 이 벌어지 고 있 는 것 입니다 . - 현대 교회 는 죄인 을 죄 에서 구원 하 시 는 그리스도 가 아니 라 자신 들 을 삶 의 불행 으로부터 구원 하 시 는 그리스도 를 섬 깁니다 . 이것 이 ‘ 적 은 누룩 ’ 입니다 . 이러 한 것 이 기독교 전체 를 다른 복음 으로 장악 되 게 만들 어 놓 고 있 는 것 입니다 . 교회 가 재미 를 추구 하 기 시작 할 때 즉 예배 의 감동 , 축제 와 같 은 예배 , 영 적 체험 같 은 것 을 추구 할 때 적 은 누룩 이 온 덩이 에 퍼지 게 되 어 있 습니다 . 현대 교회 는 죄인 을 구원 하 시 는 하나님 의 일 을 알 아 가 는 기쁨 을 잃어버렸 습니다 . 대신 다른 은혜 와 다른 기쁨 을 누리 고 있 습니다 . 이 는 교회 가 아닙니다 . 그저 자기 만족 을 누리 며 거짓 소망 을 붙들 고 있 는 종교 단체 일 뿐 입니다 . 5 : 10 나 는 너희 가 아무 다른 마음 을 품 지 아니할 줄 을 주 안 에서 확신 하 노라 그러나 너희 를 요동 하 게 하 는 자 는 누구 든지 심판 을 받 으리라 - 사도 바울 은 자신 이 전한 복음 을 듣 고 그리스도 안 에서 자유 를 얻 었 던 갈라디아 성도 들 이 잠시 적 은 누룩 에 오염 되 어 다른 길 을 가 고 있 지만 그 들 이 반드시 자신 이 전한 복음 으로 되돌 아 올 것 을 확신 하 고 있 습니다 . 그리고 그 들 에게 다른 교훈 을 전파 한 자 들 이 언젠가 하나님 의 심판 을 받 게 될 것 이 라고 말 합니다 . ] - 다른 복음 을 전하 는 일 이 얼마나 위험 한 일 인지 알 아야 합니다 . 그래서 교회 에서 아무 나 가르치 거나 설교 를 해선 안 됩니다 . 복음 에 눈 이 열리 지 않 은 자 에게 그러 한 기회 를 주 어선 안 됩니다 . 내 가 다니 고 있 는 교회 목사 가 다른 복음 을 전하 고 있 는 것 을 알 면서 도 그 교회 를 계속 다니 고 있 는 것 은 독 이 있 는 음식 을 파 는 음식점 을 그냥 계속 다니 며 독 이 든 음식 을 먹 겠 다는 것 과 하나 도 다르 지 않 는 일 입니다 . - 복음 의 세계 에서 는 인간 관계 가 설 자리 가 없 습니다 . 복음 의 세계 에서 는 주 님 과 의 관계 만 이 중요 할 뿐 입니다 . 누가 만약 다른 복음 을 전하 고 있 다면 정색 하 고 그 를 찾아가 그 로 하여금 바른 복음 에 설 수 있 게 도와 줘야 합니다 . 교회 에 잠시 도 적 은 누룩 이 퍼지 는 일 을 허용 해서 는 안 되 기 때문 입니다 . 5 : 11 형제 들 아 내 가 지금 까지 할례 를 전한다면 어찌하 여 지금 까지 박해 를 받 으리요 그리 하 였으면 십자가 의 걸림돌 이 제거 되 었 으리니 5 : 12 너희 를 어지럽 게 하 는 자 들 은 스스로 베 어 버리 기 를 원하 노라 - 지금 까지 사도 바울 은 믿음 으로 의롭 다 함 을 받 는 그리스도 의 복음 을 전한다는 것 때문 에 유대 인 들 로부터 끊임없 는 박해 를 받 아 왔 습니다 . 유대 인 들 이 바울 을 박해 했 던 이유 는 바울 이 전한 복음 이 율법 을 행함 으로 의롭 다 함 을 받 는 유대교 신앙 체제 를 정면 으로 부정 하 고 있 기 때문 입니다 . 이 로 인해 바울 이 유대 인 들 로부터 당했 던 박해 는 실로 말 로 표현 하 기 힘들 정도 였 습니다 ( 고후 11 : 23 - 27 ) . - 고전 1 : 13 절 을 보 면 “ 우리 는 십자가 에 못 박힌 그리스도 를 전하 니 유대인 에게 는 거리끼 는 것 이 요 이방인 에게 는 미련 한 것 이 로되 ” 라고 말 합니다 . 십자가 에 못 박힌 그리스도 의 복음 은 유대 인 들 에게 는 거리끼 는 것 이 었 습니다 . 즉 ‘ 거리끼 는 것 ’ 이 바로 ‘ 십자가 의 걸림돌 ’ 을 말 합니다 . ‘ 십자가 의 걸림돌 ’ 이 란 십자가 에 못 박힌 그리스도 가 유대 인 들 을 넘어지 게 하 는 것 이 라는 말 입니다 . 십자가 복음 은 그 본질 상 율법 행함 을 주장 하 는 자 들 과 양립 할 수 없 습니다 . 왜냐하면 십자가 복음 은 인간 의 모든 행함 을 정죄 하 기 때문 입니다 . - 하나님 께서 율법 을 주 신 이유 는 이 를 열심히 행하 여 의 를 쌓 아 하나님 앞 에 나아갈 수 있 게 하 는 것 이 라고 생각 하 고 있 던 유대 인 들 에게 십자가 복음 은 율법 을 부정 하 고 하나님 을 모독 하 는 이단 에 불과 했 습니다 . 이러 한 유대 인 들 이 십자가 에 달린 예수 를 그리스도 로 믿 는다는 것 은 불 가능 했 습니다 . 그래서 이 십자가 복음 을 전하 는 바울 을 박해 했 던 것 입니다 . - 사도 바울 은 할례 를 전하 면 자신 이 박해 를 받 지 않 을 것 임 을 알 고 있 었 습니다 . 그러나 그렇게 하 면 자신 은 편할지 몰라도 십자가 의 걸림돌 은 제거 될 수 밖 에 없 었 습니다 . 이 는 자신 을 십자가 복음 의 증인 으로 삼 으신 주 님 의 부르 심 을 정면 거역 하 는 일 이 었 습니다 . 즉 박해 는 복음 을 전해야 할 바울 에게 운명 과 같 은 것 이 었 습니다 ( 행 9 : 15 - 16 ) . - 그러나 오늘날 목사 들 의 설교 는 십자가 의 걸림돌 이 제거 된 설교 들 입니다 . ‘ 교회 성장 은 하나님 의 뜻 이 다 ’ 라고 주장 하 고 있 는 목사 들 이 십자가 의 걸림돌 을 그대로 둔 채 교인 들 을 넘어지 게 하 는 복음 을 전할 리 가 없 습니다 . 이러 한 설교 를 하 는 목사 들 에 는 ‘ 박해 ’ 가 아닌 가라지 들 로 가득 한 교회 라는 열매 가 주어질 뿐 입니다 . - 내 가 듣 고 있 는 설교 가 십자가 의 걸림돌 이 제거 된 설교 인지 분별 할 수 있 어야 합니다 . 복음 은 본질 적 으로 인간 의 본능 을 거스르 는 모습 으로 다가옵니다 . 자기 의 를 포기 하 지 않 는 인간 의 교만 을 무너뜨리 는 가공 할 바위 로 다가오 는 것 입니다 . 이 복음 의 힘 에 굴복 하 게 될 때 비로소 그리스도 에게 무릎 을 꿇 고 죄인 을 구원 하 시 는 하나님 의 긍휼 을 간절히 구하 게 되 는 것 입니다 . 이 를 통해 다시 는 육체 를 신뢰 하 지 않 고 , 오직 그리스도 의 의만 을 자랑 하 는 자 들 로 세워 지 게 되 는 것 입니다 ( 빌 3 : 3 ) . 이 들 이 천국 백성 입니다 . ☞ 롬 9 : 32 - 33 절 을 읽 으시 고 십자가 의 걸림돌 에 부딪혀 넘어지 는 자 들 은 누구 이 고 , 넘어지 지 않 을 자 들 은 누구 인지 말 해 보 세요 .