지금 나으리 께서 는 원수 에 대해서 는 이미 보복 을 하 였 고 , 덕 을 입 은 사람 에게 도 그 보답 을 하 여 나으리 의 하 고자 하 는 것 이 이제 는 거의 다 성취 되 었 습니다 . 그런데 도 아직 변화 를 모색 하 고 있 지 아니하 니 나으리 를 위하 여 생각 한다면 , 그리 해서 는 안 될 것 입니다 . 다시 생각 하 여 보 건대 , 저 물총새 와 고니 , 물소 와 코끼리 를 보 면 그 들 이 처하 고 있 는 삶 의 터전 은 죽음 으로부터 멀리 떨어져 있 다고 할 수 있 는데 도 그 들 이 죽음 에 빠지 는 까닭 은 그 들 에게 던져진 미끼 에 현혹 되 기 때문 입니다 . 소진 과 지백 의 지혜 가 오욕 을 면하 고 죽음 을 피하 기 에 모자랐 던 것 이 아닌데 도 결국 그 들 이 죽음 에 이르 게 된 까닭 은 이익 을 탐 하 는 데 현혹 되 어서 행동 을 그치 지 못한 데 있 습니다 . 이러 한 까닭 에 성인 께서 는 예 를 절 도 있 게 만드 시 고 욕망 을 절제 하 셨으며 , 백성 들 에게서 세금 을 거둘 때 에 도 한계 가 있 었 고 , 그 들 을 사역 시키 는 데 에 도 적절 한 때 를 이용 하 였으며 , 그 들 의 이용 에 도 한계 가 있 었 습니다 . 그리하여 지향 하 는 바 는 과도 한 정도 에 이르 지 않 았 으며 , 행동 은 교만 에 흐르 지 않 고 언제나 도리 와 함께 순응 을 하 여 , 그 도리 를 잃 는 일 이 없 었 습니다 . 따라서 천하 가 그러 한 성인 을 받들 어 단절 되 는 일 이 없 었 습니다 . 옛적 에 제 나라 환공 이 제후 를 규합 하 여 천하 를 한번 바로잡 았 는데 규구 ( 葵 丘 ) 에서 의 회합 때 그 가 교만 하 고 자긍 하 는 마음 을 나타내 자 반기 를 든 나라 가 아홉 이 생겨났 습니다 . 오 왕 부차 의 군대 는 천하 에 대적 할 나라 가 없 었 으므로 용감 함 과 부강 함 을 믿 고 제후 들 을 가볍 게 보 고서 제 나라 와 진나라 를 능멸 하 였 습니다 . 이 때문 에 오나라 는 드디어 왕 자신 은 죽음 을 당하 고 나라 는 멸망 당하 게 되 었 던 것 입니다 . 하육 ( 夏 育 ) , 태 사교 ( 太史 )