더 중요 한 사실 은 「 민족 개조론 」 에 제시 된 내용 들 이 조선총독부 측 문화 운동 의 슬로건 이 었 던 자치 ㆍ실력양성ㆍ민족개조 등 과 전혀 차별 성 이 없 었 다는 점 이 다 . 「 민족 개조론 」 에서 이광수 는 개 인간 , 국가 간 , 민족 간 의 철저 한 우열 인식 을 전제 로 하 고 있 었 으며 식민지 조선인 과 민족 을 열등 인 , 열등 민족 으로 규정 하 고 있 었 다 . 동시 에 「 민족 개조론 」 에서 제시 되 는 개조 의 방법 론 에 는 정의 나 인도 등 의 가치 를 앞세우 는 상호 부조 의 논리 가 궁극 적 이상 으로 제시 되 었 다 . 여기 에 따르 면 , 이광수 의 「 민족 개조론 」 에 는 일본인 과 조선인 , 일본 과 조선 의 관계 설정 에서 투쟁 이나 갈등 보다 는 부조 와 협조 에서 이상 적 형태 를 찾 고자 하 는 논리 적 함정 을 이미 내포 하 고 있 었 다 .