배웅 불 ｌ 2019 년 1 월 
 chika ( ) l 2019 - 05 - 26 15 : 16 
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 아무 도 배웅 불 이 무엇 인지 설명 을 하 지 않 는다 . 제목 에 어떤 의미 부여 가 되 기 때문 일까 ? 그런데 이 한편 의 이야기 를 다 읽 고 난 후 굳이 배웅 불 이 무엇 인지 궁금해하 지 않 게 된다 . 아니 , 이야기 의 마무리 즈음 에 일본 의 오봉 축제 때 저승 으로 돌아가 는 조상 의 영혼 을 배웅 하 는 의미 로 피우 는 불 을 배웅 불 이 라고 한다는 설명 이 나온다 . 아니 , 일본 에서 는 다 들 아 는 의미 이 며 이건 역자 의 설명 이 다 . 그저 스치 듯 , 이 이야기 의 화자 가 지나가 며 , 약간 치매증 상 이 보이 는 이웃 할머니 가 저녁 이 아닌 환한 대낮 에 배웅 불 을 놓 았 다는 장면 이 나올 뿐 이 다 . 그리고 그것 은 마지막 에 지푸라기 인형 이 활활 타오르 는 유등놀이 의 풍습 이 더 이상 축제 의 한 놀이 처럼 보이 지 않 고 세 사람 중 첫 번 째 사람 을 먼저 태워 죽이 고 있 는 것 으로 밖 에 보이 지 않 는다는 아유무 의 시선 뿐 만 아니 라 온전히 아유무 에게 동화 되 어 그 불길 이 실제 처럼 느껴져 버린다 . 
 종합 상사 에 다니 는 아버지 의 잦 은 전근 으로 인해 가족 이 모두 이사 를 함께 다녀 아유무 역시 그 에 따른 전학 을 자주 가 게 된다 . 흔히 그렇게 전학 을 자주 다니 면 친구 를 사귀 는 것 도 쉽 지 않 고 전학생 에 대한 배타 적 인 분위기 가 있 어 왕따 가 될 수 도 있 는데 아유무 는 큰 탈없이 그럭저럭 잘 지내 고 있 다 . 새로 전학 한 중학교 는 1 년 이 지나 면 폐교 하 게 될 자그마 한 학교 로 학급 에 남학생 이 6 명 뿐 이 다 . 그 중 에 리더 격 인 아키라 와 온갖 내기 에서 불운 의 아이콘 이 되 어 괴롭힘 을 당하 는 미노루 의 관계 에서 이상 한 기운 을 감지 한다 . 처음 엔 객관 적 인 느낌 으로 친구 들 과 의 일상 이 묘사 되 다가 조금 씩 친구 들 의 행동 이 지나치 게 폭력 적 이 되 어 가 면서 일방 적 으로 당하 는 미노루 에 대한 동정 은 사라지 고 어느새 부디 나 만 은 아니 길 바라 는 조바심 어린 마음 이 생겨난다 . 그러 면서 아키라 의 부정직 한 손놀림 에 더 기대 게 되 기 시작 한다 . 
 배웅 불 의 이야기 는 짧 지만 그 문장 하나하나 를 읽 고 나 면 그 세밀 한 묘사 에 감탄 을 하 게 된다 . 시골 농촌 마을 의 평화 로운 풍경 속 에 오래 도록 지속 되 어 온 풍습 이 , 오랜 세월 사용 되 어 온 농기구 가 어떻게 전혀 다른 느낌 으로 다가오 게 되 는지 직접 책 을 읽 어 본다면 새삼 감탄 하 게 될 것 이 다 . 이건 표현 에 대한 감탄 뿐 만 아니 라 그 묘사 속 에 담겨 있 는 세상 의 부조리 한 악 , 그것 이 내게 해 를 가하 지만 않 는다면 모른 척 할 수 도 있 으며 또한 그것 이 악 이 라고 인지 하 지 도 못하 는 세상 에 대한 담담 한 묘사 는 가히 충격 적 이 다 . 어떤 측면 에서 는 소설 이 아닌 현실 세계 의 모습 이 라는 생각 이 . .. 
 여러 관점 에서 여러 이야기 를 할 수 있 을 것 같 았 는데 모든 것 이 다 뒤섞여 버리 고 있 다 . 오로지 아유무 의 시선 으로 따라가 다가 문득 아유무 역시 지극히 타인 화 된 사 적 인 시선 일 뿐 이 라는 걸 느꼈 을 때 이 이야기 는 처음 부터 재 조립 되 며 다시 읽히 게 된다 . 짧 지만 길 게 읽히 는 이유 다 . 
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 다시 태어난다면 , 한국 에서 살 겠 습니까 ｌ 2019 년 1 월 
 chika ( ) l 2019 - 05 - 25 20 : 53 
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 서 가 명 강 시리즈 에 대한 기대치 가 높 기 는 하지만 책 의 제목 처럼 ' 다시 태어난다면 한국 에서 살 고 싶 습니까 ? ' 라는 물음 을 던지 고 그 에 대한 대답 을 풀 어 나가 는 것 이 어떤 의미 일까 싶 었 다 . 나 자신 의 대답 이 중요 한 것 이 아닌 이 물음 에 접근 하 는 사회학 적 인 대한민국 사회 의 분석 이 있 을 것 일까 ? 라는 의문 을 가지 며 책 을 읽 기 시작 했 다 . 
 사실 내용 의 진행 은 기대 했 던 방향 이 라고 할까 , 그런 것 은 아니 지만 어려운 주제 에 대해 조금 은 쉽 게 접근 할 수 있 는 이야기 로 시작 하 여 우리 가 헬 조선 이 라고 부르 고 있 는 이 시대 , 이 땅 에서 살아남 는 방법 을 찾 는 것 이 아니 라 우리 모두 가 제대로 살아가 는 방향 을 찾아가 게 하 고 있 다 . 
 우리 의 불신 , 불만 , 불안 사회 에 대한 진단 을 하 고 왜 부 의 재 분배 가 이뤄지지 않 고 대다수 의 사람 들 이 서민 으로 전락 하 고 - 저자 는 서민 의 개념 을 서출 에서 파생 된 것 으로 보 고 있 어서 약간 의 멸시 까지 담 고 있 는 것 으로 설명 하 고 있 다 - 말 았 는지 살펴보 고 신뢰 할 수 있 는 성숙 한 사회 로 의 품격 을 지니 기 위한 노력 들 을 제시 한다 . 
 가족 과 사회 구성원 들 의 신뢰 가 사라지 기 시작 하 고 다른 나라 에 비해 우리 나라 의 공공 성 인식 이 현저히 낮 다는 것 에 대해 우리 는 어떻 게 변화 해야 할까 . 사실 나 역시 예전 에 병원 한 번 가 지 않 는 데 도 꼬박꼬박 내 는 건강 보험료 에 대해 약간 은 불만 이 있 었 다 . 그런데 누군가 가 그렇게 모인 공공 자본 이 힘들 고 어려운 이 들 을 위해 쓰인다고 생각 해 보 라는 얘기 에 뜨끔 했었 다 . 그 이후 로 조금 씩 나 의 인식 도 변하 기 시작 했 는데 결정 적 으로 천만 원 이 넘어가 는 수술비 명세서 에서 확 내려간 본인 부담금 명세서 를 받 게 되 니 예전 부터 주위 에 이런 공공 성 에 대한 인식 변화 를 가져오 기 위해 이야기 나누 었 던 것 이 조금 은 다행 이 다 싶 어 진다 . 
 거시 적 이 니 미시 적 이 니 하 는 구분 을 굳이 하 지 않 더라도 우리 사회 가 정의 롭 고 평등 하 며 서로 연대 하 며 개인 의 능력 을 맘껏 펼칠 수 있 는 사회 의 역량 이 있 는 그런 사회 를 만들 어 간다면 더 이상 헬 조선 은 없 을 것 이 다 . 저자 의 말 처럼 갈등 이 없 는 사회 는 없 다 . 갈등 속 에서 도 서로 를 신뢰 하 고 존중 하 며 개인 의 능력 을 이끌 어 갈 수 있 는 사회 라면 지금 당장 지상 낙원 대한민국 은 아니 더라도 살맛나 는 세상 대한민국 은 될 수 있 지 않 을까 . 
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 빵 과 서커스 ｌ 2019 년 1 월 
 chika ( ) l 2019 - 05 - 25 20 : 42 
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 빵 과 장미 는 익히 들 어 그 의미 를 알 고 있 지만 빵 과 서커스 라니 ? 이런 표현 이 있 었 던가 ? 
 이런 궁금증 과 더불 어 ' 토목 , 건축 ' 의 관점 에서 다시 살펴보 는 로마 이야기 라고 하 니 이 책 은 꼭 읽 어 보 고 싶 었 다 . 안 그래도 로마 에 대한 관심 이 컸 는데다가 역사 적 고증 으로 세밀 한 묘사 가 뛰어난 콜린 매 컬 로 의 마스터스 오브 로마 시리즈 를 읽 다 보 니 다양 한 관점 으로 로마 의 역사 를 바라볼 수 있 다는 것 이 무척 흥미 로워 빵 과 서커스 라는 제목 은 깊이 생각 해 보 지 않 고 무작정 책 을 펼쳐 들 었 다 . 
 빵 과 서커스 라는 비유 는 로마 시인 유 웨 날 리스 의 탄식 에서 나왔 다고 한다 . " 시민 들 은 로마 가 제정 이 되 면서 투표 권 이 사라지 자 국정 에 대한 관심 을 잃 었 다 . 과거 에 는 정치 와 군사 의 모든 영역 에서 권위 의 원천 이 었 던 시민 들 이 이제 는 오매불망 오직 두 가지 만 기다린다 . 빵 과 서커스 를 "( 123 ) 
 권력자 에게서 무상 으로 받 는 빵 과 오락 거리 인 서커스 로 인해 로마인 들 은 정치 에 무 관심 해 지 고 점차 쇠락 해 갔 다고 표현 하 지만 실상 이 책 의 저자 는 오히려 사 백 년 이상 대 제국 이 유지 되 었 다고 이야기 한다 . 그저 향락 만 을 즐기 며 되 는 대로 살 았 다는 것 은 아니 라는 뜻 이 다 . 그러면 로마 의 역사 는 어떻게 그리 긴 세월 동안 대 제국 을 유지 할 수 있 었 을까 . 
 오래 전 로마 의 까 타 꼼베 를 가 면서 천 년 가 도인 아피아 가 도 를 밟 아 본 적 이 있 다 . 현대 의 기술 로 돌길 을 만들 었 다고 해도 믿 을 만큼 견고 하 다는 느낌 이 었 는데 로마 제국 은 자신 들 이 건설 한 아피아 가도 의 수레바퀴 폭 을 일정 규격 으로 맞췄 다고 한다 . 그것 은 로마 제국 의 물자 가 신속히 이동 할 수 도 있 게 하 는 효과 가 있 지만 이 민족 의 침략 을 더디 게 하 는 효과 도 있 었 다고 . 
 또 로마 의 수도 시설 이 잘 되 어 있 는 것 역시 유명 한데 목욕탕 시설 이 계급 으로 나뉘 지 않 고 모두 가 심지어 노예 도 즐길 수 있 었 다고 하 는 것 은 새롭 게 알 게 된 사실 이 다 . 
 이 책 에 대한 기대감 은 로마 의 판테온 이나 콜로세움 같 은 건 축물 의 위대 함 에 대해 건축 학자 에게 들 어 보 는 것 이 었 다 . 그런데 내 예상 과 는 달리 그런 특별 한 건 축물 의 위대 함 만 이 아니 라 로마 시대 의 일상 에서 흔히 볼 수 있 는 공공 목욕탕 이 라거나 도로 , 수도 시설 ' 서커스 ' 라고 표현 되 는 오락 거리 를 즐길 수 있 는 원형 경기장 이나 전차 경기장 같 은 것 을 살펴보 며 로마 의 사회 와 문화 를 통해 로마 의 역사 이야기 를 풀어내 고 있 다 . 어쩌면 그래서 더 로마 의 위대 함 이 드러나 고 있 는 것 인지 도 모르 겠 지만 내 개인 적 으로 는 좀 더 다양 하 게 로마 의 역사 를 알 수 있 어서 흥미 로웠 다 . 
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 마이클 부스 의 유럽 육 로 여행기 ｌ 2019 년 1 월 
 chika ( ) l 2019 - 05 - 18 12 : 52 
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 마이클 부스 의 유럽 육 로 여행기 - 동화 속 언더그라운드 를 찾 아서 
 마이클 부스 지음 , 김윤경 옮김 / 글 항아리 / 2019 년 4 월 
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 chika 2019 - 05 - 24 22 : 10 좋 아요 0 | 댓글 달기 | URL 
 ˝ 안데르센 은 이방인 이 자 자기 중심주의 자 였 지만 , 어디 안 그런 사람 이 있 나요 ? 저 는 우리 가 갖 고 있 는 안데르센 의 이미지 가 좀 잘못 됐 다고 생각 해요 . 안데르센 자신 도 스스로 를 순진무구 한 이미지 로 생각 하 고 싶 어 했 지만 실제로 는 그렇 지 않 았 습니다 . 야심만만 하 고 강인 한 사람 이 었 으며 , 자신 이 덴마크 지성 인 집단 에서 불 합리 한 대우 를 받 고 있 다고 느꼈 습니다 . 오늘날 에 는 이걸 안테 의 법칙 으로 설명 하 죠 . 그래서 자신 의 한계 에 도전 하 고 스스로 의 가능 성 을 시험 하 기 위해 덴 마크 를 떠나 야 했 고요 . 265 
 대항해시대 의 탄생 ｌ 2019 년 1 월 
 chika ( ) l 2019 - 05 - 17 22 : 58 
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