< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 샬롬 ! 하나님 의 영광 만 이 드러나 기 를 예수 님 이름 으로 기도 합니다 . 아멘 ! 킹 제임스 흠 정역 ( www . KeepBible . com ) " 그리스도 예수 안 에 " 출판사 성경 입니다 . 갈라디아서 제 5 장 1 : ○ 그리스도 께서 우리 를 자유 롭 게 하 려고 자유 를 주 셨으니 그러므로 그 안 에 굳 게 서 고 다시 는 속박 의 멍에 를 매 지 말 라 . 당신 은 카톨릭 에서 성경 말씀 과 는 다른 무엇 을 발견 하 고 진심 으로 예수 그리스 도만 을 따르 기 로 작정 한 개혁주의 를 이해 하 시 며 또 한 자신 이 개혁주의 의 후예 라는 사실 을 자각 을 하 고 있 으신 지요 ? 하나님 의 작정 하 심 과 예수 그리스도 로부터 말미암 고 성령 의 감동 으로 기록 된 가르침 은 사도 로부터 시작 하 여 성 어거스틴 ( 그 당시 는 개신교 가 없 었 으므로 ) 으로 이어진 사상 이 마틴 루터 , 쯔 빙 글리 , 칼빈 을 통해서 종교 개혁 으로 나타나 게 되 었 습니다 . 자신 이 개신교 라고 한다면 이 토대 위 에서 신앙 생활 을 해 나갈 것 이 며 , 하나님 의 은혜 로 때 를 따라 청교도 , 감리교 의 웨 슬 레 형제 , 무디 등 크 건 작 건 간 에 부흥 을 통해 그리스도인 들 이 회심 시키 는 역사 가 계속 되 어 져 왔 음 을 알 고 계실 것 입니다 . 연보 에 대한 개혁자 의 견해 일찍이 종교 개혁자 마르틴 루터 는 이렇게 말 했 습니다 . " 교회 는 십일조 를 포함 하 여 어떤 헌금 도 강요 해서 는 안 되 며 , 헌금 은 자발 적 으로 할 수 있 게 해야 한다 . " 개혁 주의자 들 은 강요 가 아닌 자원 하 는 마음 에 강조 점 을 두 고 있 습니다 . 개혁주의 를 따른다고 하 는 목사 들 이 배운 사상 이 기 도 합니다 . 십 일 조 는 그저 한국 교회 의 전통 적 인 개념 으로 연보 가 연보 답 게 하 기 위한 기준 으로서 십 분지 일 정도 를 자발 적 으로 내 는 것 이 성경 적 ( ? ) 이 라 하 여 세운 기준 일 뿐 입니다 . 이것 이 강요 나 의무 로 변질 되 었 기 때문 에 문제 가 발생 한 듯 합니다 . 십일조 나 연보 나 비슷 하 게 쓰인다고 하 지만 자녀 들 에게 혹은 가르침 을 주 는 사람 이 라면 이 를 정확 하 게 짚 어 주 는 것 이 필요 합니다 . 가난 한 성도 나 처음 믿 는 신자 들 에게 있 어서 율법 적 십일조 는 무거운 멍에 입니다 . 우리 도 당장 회사 에서 짤리 게 되 면 바로 이 문제 에 직면 하 게 될 것 입니다 . 자신 이 그리스도인 이 며 자유자 의 자녀 라는 인식 이 있 다면 " 다시 는 속박 의 멍에 를 맬 필요 가 없 습니다 . " 성령 님 은 그리스도인 들 마음 에 이웃 사랑 과 자발 적 인 헌신 을 하 는 마음 을 주 시 기 때문 에 , 불우 한 이웃 을 보 면 긍휼 한 마음 과 행동 이 나타날 것 이 고 , 믿 지 않 는 사람 을 보 면 말씀 을 전하 고 싶 어 지 고 , 이웃 을 보 면 대접 하 고 싶 은 마음 과 형제 를 사랑 하 는 마음 이 있 습니다 . 따라서 , 연보 는 " 이웃 사랑 " 과 " 공동체 의 유지 와 발전 " 이 라는 의미 에서 자발 적 으로 이루어져야 합니다 . 재미난 현상 " 유대인 은 십일조 를 하 지 않 더라 " 라는 정보 를 보낸 이유 는 유대교 의 랍비 들 에게서 본받 을 만 한 부분 을 발견 했 기 때문 입니다 . 그 들 은 구약 과 율법 에 어긋나 지 않 으려고 정말 치열 하 게 구약 과 율법 을 묵상 하 고 있 었 다는 점 입니다 . 이 에 반해 신약 시대 에 살 고 있 는 그리스도인 들 은 너무 안일 한 것 이 아닌가 ? 라는 점 에서 반성 하 자 라는 취지 에서 보냈 습니다 . 십 일 조 에 대해서 는 이미 예전 에 QT 를 통해 다 보냈었 습니다 . " 유대 인 들 은 십일조 를 하 지 않 더라 " 란 글 에 대해 마치 제 가 아주 잘못 된 신 앙관 을 가르치 고 있 다는 듯 한 반응 을 보 니 제 가 거의 이단 의 괴수 나 된 것 같 다는 느낌 이 들 었 습니다 . ^^ 지금 까지 써서 보냈 던 QT 가 무슨 소용 이 되 었었 나 생각 되 어 개인 적 으로 는 유감 입니다 . 결국 오직 성경 제 가 권면 드리 고 싶 은 점 은 그리스도인 들 에게 있 어서 어떤 신앙 적 문제 에 대한 유일 한 판단 근거 와 잣대 는 성경 이 여야 한다는 점 입니다 . 전승 과 목사 의 설교 가 성경 적 이 냐 아니 냐 로 적용 해 나갈 수 있 을 것 이 니 뵈 레아 사람 들 과 같 은 이런 자세 가 필요 합니다 . 어떤 신앙 적 문제 를 접하 셨 을 때 에 는 , 일단 , 자신 이 성경 을 의지 하 는지 , 자신 의 세상 철학 과 율법 에 근거 하 는지 스스로 에게 질문 해 보 시 고 , 그 답 을 예수 그리스 도께 물 어 보 심 이 타당 합니다 . ( 즉 , 성경 을 읽 는다는 뜻 입니다 . ) 그리고나서 어떤 판단 이 든 하 시 기 를 권합니다 . 첫째 도 성경 , 둘째 도 성경 , . .., 마지막 도 성경 입니다 . 달리 말 한다면 첫째 도 예수 , 둘째 도 예수 , . .., 마지막 도 예수 입니다 . 저 의 연보 에 대한 견해 를 말씀 해 달 라시면 신약 성서 안 의 고린 도전 , 후서 에 나오 는 대로 구약 의 십일조 가 아닌 신약 의 연보 를 생각 하 고 있 습니다 . 연보 의 의의 가 어떤 것 인지 , 연보 를 어떻게 준비 해야 하 는지 , 연보 는 어떻게 쓰여져야 하 는지 , 고린도 전 , 후서 의 성경 그대로 가 저 의 생각 입니다 . ( 제 가 대여섯 번 쓴 것 으로 기억 합니다 . ) 소득 의 십 분 의 일 을 내 는데 세전 인지 세후 인지 따지 기 보다 는 " 연보 의 의의 " 를 묵상 하 기 를 권하 며 , 연보 는 자신 이 다니 는 본 교회 에 내 야 한다는 생각 보다 는 어떻게 해야 이웃 사랑 으로 전달 되 는지 묵상 하 시 기 를 권하 며 , 십 분지 일 을 내 지 않 으면 하나님 의 것 을 떼 어 먹 는다는 생각 보다 무한 한 하나님 의 은혜 를 묵상 하 시 기 를 권합니다 . 하나님 이 권하 신 연보 를 세상 초등 원리 나 인간 의 생각 으로 스스로 멍에 를 질려고 하 시 려는 지요 ? 성경 적 입장 에서 연보 를 포함 해서 모든 것 을 보 시 기 를 권합니다 . 신약 성서 의 두 구절 에 대해서 설명 드리 겠 습니다 . 첫째 , 마 23 : 23 화 있 을 진저 외식 하 는 서기관 들 과 바리새인 들 이여 너희 가 박하 와 회향 과 근채 의 십일조 를 드리 되 율법 의 더 중한 바 의 와 인과 신 은 버렸 도다 그러나 이것 도 행하 고 저것 도 버리 지 말 아야 할 지니라 이 구절 을 보 고 " 이것 을 봐라 . 성도 들 은 당연히 십일조 도 드리 고 의 와 인과 신 도 같이 생각 하 는 것 이 옳 다 " 라는 견해 입니다 . 모 교회 , 모 계시 받 은 사람 들 , 천국 과 지옥 경험 자 들 이 주로 주장 하 는 이야기 입니다 . 이 구절 이 쓰여진 때 는 예수 그리스도 가 아직 십자가 를 지시 기 전이 였 습니다 . 따라서 말씀 하 시 는 순간 에 는 십일조 가 유효 한 시점 이 였 습니다 . 다른 구절 들 을 살펴보 면 예수 님 도 할례 와 안식일 도 지키 셨으며 , 문둥병 자 가 낫 고 난 다음 에 제사장 에게 보이 라고 율법 대로 하 라고 하 신 분 이 셨 습니다 . 예수 님 은 율법 을 몸소 지키 셨으며 , 율법 을 온전히 완성 시키 신 분 이 십니다 . 즉 , 예수 님 은 십자가 를 지시 기 전 까지 그 자신 이 율법 을 지키 셨었 습니다 예수 그리스도 가 율법 을 뛰어넘 게 된 부분 은 " 성전 을 헐라 내 가 삼 일 만 에 일으키 리라 " 라는 구절 을 통해서 입니다 . 성전 이 없 어 졌 다는 것 을 십일조 에 국한 한다면 성전 이 없 어 졌으므로 레위 직분 이 없 어 졌 음 을 나타내 며 성도 들 이 십일조 를 지키 이유 가 없 어 졌 습니다 . 할례 가 없 어 진 것 과 동일 한 이치 입니다 . 이 로 인해 속제 죄 , 화목제 등 제사 의 의미 도 사라졌으며 십 일 조 , 할례 등 " 율법 이 사라진 것 ( 폐기 ) " 이 아니 라 " 율법 을 지켜야 하 는 의무 " 가 사라진 것 입니다 . ( ★ 중요 ★) 왜냐하면 말씀 언약 으로 바뀌 어 졌 기 때문 에 율법 을 지키 이 아닌 믿음 으로 구원 을 얻 기 때문 입니다 . 갈라디아서 에서 " 가만히 들어온 형제 " 라는 할례 를 주장 하 는 형제 들 을 언급 한 이유 이 기 도 합니다 . 할례 당 이 기승 을 부렸 기에 이런 내용 이 성경 상 에 기록 되 어 져 있 습니다 . 만약 십 일 조당 이 초대 교회 때 부터 논란 을 야기 했었 다면 분명 이 에 대해서 성경 상 에 기록 되 었 을 것 이 지만 초대 교회 에 는 이미 연보 에 대한 개념 이 확고 했었 습니다 . 이 를 변질 시키 는 자 들 이 악한 것 이 지 . .. 둘째 , 히브리서 7 장 의 " 멜기세덱 이 아브라함 에게 십일조 를 받 은 이야기 " 는 예수 그리스도 의 영원 한 제사장 의 지위 를 멜기세덱 을 들 어 비유 로 이야기 된 것 입니다 . 만약 십일조 가 신약 에서 도 유효 하 고 정말 필요 한 이야기 라면 " 기도 와 금식 이외 에 는 이런 류 가 나가 지 아니하 리라 " 라는 식 으로 예수 그리스도 가 이제 유일 한 제사장 이 시 니 예수 그리스 도께 십일조 를 내 야 한다 . 라고 성경 에 적혀 있 어야 합니다 . 전체 맥락 을 보 지 않 고 구절 신앙 에 머무르 게 되 면 이스라엘 후손 들 도 아브라함 을 통해 멜기세덱 에게 십일조 를 바친 것 이 되 므로 지금 도 우리 는 멜기세덱 을 통해서 십일조 를 드리 는 방식 이 십 일 조 의 원형 이 고 가장 타당 한 방법 이 라는 교육 을 받 았 어야 합니다 . 일 년 에 수차례 설교 시간 이 이 얘기 를 들으며 , 멜기세덱 에 대해서 묵상 하 고 그 를 본받 자고 해야 할 것 입니다 . 그러나 , 그런 식 으로 쓰여진 성경 이 아닙니다 ! !!!! 셋째 , 십일조 를 안 하 면 지옥 에 간다 라는 교리 가 있 어야 하 고 설교 할 때 제대로 된 모든 교회 는 이 를 선포 해야 합니다 . 지금 도 십일조 가 유효 한 불변 의 것 이 며 당연히 " 십일조 안 하 면 지옥 에 가 는 것 " 이 정당 하 다고 해야 할 것 입니다 . 그러나 , 이런 넌센스 한 설교 를 하 는 몇몇 목사 빼 고 는 그런 사람 없 습니다 . 분당 우리 교회 가 그런 식 으로 설교 합니까 ? 사랑 의 교회 가 그런 식 으로 설교 합니까 ? 지구촌 교회 가 그런 식 으로 설교 합니까 ? 모 교회 , 모 계시 받 았 다는 교회 , 천국 과 지옥 간증 하 면서 왜 지옥 왔 니 ? 십 일 조 떼 어 먹 어서 ~~~ 라는 사람 들 빼 고 는 그래도 정상 적 인 교회 는 이런 식 으로 설교 하 진 않 습니다 . 요한 계시록 에 일곱 교회 에 대한 이야기 가 나올 때 " 너희 가 잘 하 였으나 십일조 를 안 했으니 잘못 됐 다 . " 거 나 교회 에 대한 서신 서인 디모데 전후 서 나 골로새서 에 당연히 십일조 에 대한 내용 이 언급 되 어 졌어야 합니다 . 그러나 성경 에 는 이런 사실 이 언급 되 어 져 있 지 않 습니다 ~~~! 성경 의 본래 의미 를 왜곡 하 는 것 은 좀 위험 하 다 라고 봐야 합니다 . 사단 이 예수 님 을 시험 할 때 " 높 은 성벽 에서 뛰어내려 도 털끝 하나 다치 지 않 을 것 이 다 " 라는 식 으로 성경 의 의미 를 왜곡 합니다 . 여호와 의 증인 들 이 그리스도인 들 을 꼬시 기 위해 이야기 하 는 것 을 함 보 시 기 바랍니다 . " 히 1 : 5 하나님 께서 어느 때 에 천사 중 누구 에게 네 가 내 아들 이 라 오늘날 내 가 너 를 낳 았 다 하 셨으며 또 다시 나 는 그 에게 아버지 가 되 고 그 는 내게 아들 이 되 리라 하 셨 느뇨 " 예수 그리스도 는 인간 으로 나 셨 다가 성령 의 능력 으로 부활 하 신 이후 에 하나님 의 아들 이 라 불리우 시 게 됐 습니다 . 히브리서 에서 는 하나님 이 낳 으셨 다 라는 구절 과 나 는 너 의 아버지 가 된다 라는 것 이 성경 적 증거 입니다 . 따라서 , 삼위일체 는 거짓 이 며 예수 그리스도 는 인간 이 셨 다가 하나님 의 아들 이 라 불리우 게 됐 습니다 . 라고 여호와 의 증인 들 은 주장 하 고 있 습니다 . 결론 사랑 의 발로 로서 의 연보 현대 그리스도인 에게 있 어서 바른 연보 생활 이란 무엇 일까 ? 그것 은 사랑 의 발로 로서 의 연보 생활 입니다 . 고아 와 과부 를 위한 이웃 사랑 으로서 의 연보 , 공동체 유지 를 위한 연보 , 어떤 곳 은 선교 를 위한 연보 등 이 필요 로 하 고 또 있 어야 합니다 . 제 가 반대 하 는 것 은 본질 을 왜곡 하 여 " 율법 적 으로 강요 되 는 십일조 " 에 대한 것 입니다 . 제 가 보낸 글 로 인해 " 유대인 도 안 하 는 십일조 니 우리 도 하 지 말 자 " 라고 여기 신다면 이 또한 잘못 된 신앙 입니다 . 하물며 랍비 들 도 율법 의 해석 을 위해 연구 하 는 데 신약 성도 인 자유자 의 아들 들 이 종 의 자녀 들 보다 도 안일 하 게 생각 한다는 것 은 옳 지 않 다고 생각 합니다 . 신약 성도 이 시 니 율법 적 강제 적 인 연보 생활 이 아닌 자발 적 으로 우러 나오 는 사랑 의 연보 생활 하 시 기 를 예수 님 이름 으로 기도 드립니다 . 아멘 !