현대 한국 교회 의 목회 자 , 신학자 , 심지어 는 신 대원 교수 님 들 까지 . . 십 일 조 관련 주장 만큼 은 성경 적 으로 볼 때 는 거의 < 터무니 없 는 > 주장 들 을 하 시 는지 . . 이제 는 참으로 기이 하 다는 생각 까지 듭니다 . 레위기 율법 章 에 등장 하 는 구약 의 십일조 라는 제도 가 이스라엘 민족 이 하나님 의 인도 로 약속 의 땅 인 가나안 으로 들어가 면서 모세 의 성막 이나 성전 관련 율법 및 규례 조항 들 과 직접 적 으로 맞물려서 나타난 , 그 태생 적 인 본질 을 분명히 이해 한다면 어지간 한 신앙 적 양심 으로 는 도저히 나오 지 못할 주장 임 에 도 말 입니다 . 이런 분 들 께 수년 내지 수십 년 간 세뇌 당해서 그래도 하나님 께 제사 를 드리 겠 다고 주장 하 시 는 분 들 은 물론 제 가 왈가왈부 할 바 는 아닙니다만 십일조 의 개념 과 본질 만큼 은 분명히 인식 하 고 계시 는 것 이 좋 지 않 을까 합니다 . 물론 목회 자 들 은 구약 시대 당시 에 는 아직 화폐 경제 가 제대로 정착 되 지 않 았 고 , 또한 당시 의 수입 이 란 것 이 거의 토지소산 이나 목축 에서 나왔 다고 주장 하 면서 현재 < 돈 으로 드리 는 십일조 > 의 유효 성 을 주장 합니다 . 그렇 다면 과연 이 분 들 의 주장 이 성경 적 인 타당 성 을 가지 고 있 는지 성경 을 가지 고 한 번 확인 해 보 기 로 하 겠 습니다 . 먼저 , 까마득 한 옛날 로 만 느껴 지 는 [ 창세기 ] 에서 만 도 < 돈 ( money ) > 이 란 언급 이 32 차례 나 나오 고 [ 레위기 ] 에서 최초 로 십일조 가 언급 되 기 이전 부터 이미 44 차례 나 < 돈 > 에 대한 언급 이 나타납니다 . 즉 , 이스라엘 민족 이 하나님 이 주 신 거룩 한 땅 인 가나안 으로 들어가 서 그 땅 의 소출 인 음식 의 십일조 를 시작 한 수 세기 전 에 이미 돈 은 그 들 사회 에서 폭넓 게 유통 이 되 고 있 었 던 것 입니다 . 너희 는 대대로 모든 남자 는 집 에서 난 자 나 또는 너희 자손 이 아니 라 이방 사람 에게서 돈 으로 산 자 를 막론 하 고 난 지 팔 일 만 에 할례 를 받 을 것 이 라 [ 창 17 : 12 ] ( 창세기 시대 부터 돈 으로 노예 를 거래 했 다고 합니다 ) 그 가 그 의 밭머리 에 있 는 그 의 막벨라 굴 을 내 게 주 도록 하 되 충분 한 대가 를 받 고 그 굴 을 내 게 주 어 당신 들 중 에서 매장 할 소 유지 가 되게 하 기 를 원하 노라 하 매 [ 창 23 : 9 ] That he may give me the cave of Machpelah , which he hath . . for as much money as it is worth he shall give it me for a possession of a buryingplace amongst you [ KJV ] ( 창세기 때 부터 화폐 를 통한 부동산 거래 가 있 었 습니다 ) 네 가 만일 너 와 함께 한 내 백성 중 에서 가난 한 자 에게 돈 을 꾸 어 주 면 너 는 그 에게 채권자 같이 하 지 말 며 이자 를 받 지 말 것 이 며 [ 출 22 : 25 ] ( 당시 에 도 고리대금업 이 존재 했 음 을 증명 해 주 는 구절 입니다 ) 네 가 이스라엘 자손 의 수효 를 조사 할 때 에 조사 받 은 각 사람 은 그 들 을 계수 할 때 에 자기 의 생명 의 속전 을 여호와 께 드릴 지니 이 는 그것 을 계수 할 때 에 그 들 중 에 질병 이 없 게 하 려 함 이 라 무릇 계수 중 에 드 는 자 마다 성소 의 세겔 로 반 세겔 을 낼지 니 한 세겔 은 이 십 게라 라 그 반 세겔 을 여호와 께 드릴 지 며 [ 출 30 : 12 - 13 ] ( 모세 는 각 이스라엘 백성 의 생명 을 재앙 으로부터 구속 하 기 위해 한 사람 당 속전 으로 반 세겔 씩 을 거두 어 하나님 께 드려야 했 습니다 . 이것 은 분명히 < 돈 > 이 었 습니다 ) 이스라엘 자손 에게 말 하 여 이르 라 만일 어떤 사람 이 사람 의 값 을 여호와 께 드리 기 로 분명히 서원 하 였으면 너 는 그 값 을 정할지 니 네 가 정한 값 은 스무 살 로부터 예순 살 까지 는 남자 면 성소 의 세겔 로 은 오 십 세겔 로 하 고 여자 면 그 값 을 삼 십 세겔 로 하 며 다섯 살 로부터 스무 살 까지 는 남자 면 그 값 을 이 십 세겔 로 하 고 여자 면 열 세겔 로 하 며 [ 레 27 : 2 - 7 ] 이스라엘 자손 의 처음 태어난 자 가 레위인 보다 이 백 칠 십 삼 명 이 더 많 은즉 속전 으로 한 사람 에 다섯 세겔 씩 받 되 성소 의 세겔 로 받 으라 한 세겔 은 이 십 게라 니라 그 더 한 자 의 속전 을 아론 과 그 의 아들 들 에게 줄 것 이 니라 모세 가 레위인 으로 대속 한 이외 의 사람 에게서 속전 을 받 았 으니 곧 이스라엘 자손 의 처음 태어난 자 에게서 받 은 돈 이 성소 의 세겔 로 천 삼 백 육 십 오 세겔 이 라 [ 민 3 : 46 - 50 ] ( 이러 한 속전 으로 제사장 아론 과 그 아들 들 이 받 은 것 은 분명히 < 돈 > 이 었 음 을 알 수 있 습니다 ) . 너희 는 돈 으로 그 들 에게서 양식 을 사 서 먹 으며 돈 으로 그 들 에게서 물 을 사 서 마시 라 [ 신 2 : 6 ] 너 는 돈 을 받 고 양식 을 팔 아 나 로 먹 게 하 고 돈 을 받 고 물 을 주 어 나 로 마시 게 하 라 나 는 도보 로 지날 뿐 인즉 [ 신 2 : 28 ] 만일 남자 가 약혼 하 지 아니한 처녀 를 만나 그 를 붙들 고 동침 하 는 중 에 그 두 사람 이 발견 되 면 그 동침 한 남자 는 그 처녀 의 아버지 에게 은 오 십 세겔 을 주 고 그 처녀 를 아내 로 삼 을 것 이 라 그 가 그 처녀 를 욕보 였 은즉 평생 에 그 를 버리 지 못하 리라 [ 신 22 : 28 - 29 ] ( 이 경우 도 여자 의 아버지 에게 일단 합의금 ( ? ) 으로 < 돈 > 이 등장 합니다 ) 그리고 이제 결정 적 인 구절 이 창세기 에 자세히 등장 합니다 . 기근 이 더욱 심하 여 사방 에 먹 을 것 이 없 고 애 굽 땅 과 가나안 땅 이 기근 으로 황폐 하 니 요셉 이 곡식 을 팔 아 애 굽 땅 과 가나안 땅 에 있 는 돈 을 모두 거두어들이 고 그 돈 을 바로 의 궁 으로 가져가 니 애 굽 땅 과 가나안 땅 에 돈 이 떨어진 지라 애 굽 백성 이 다 요셉 에게 와서 이르 되 돈 이 떨어졌 사오니 우리 에게 먹 을 거리 를 주 소서 어찌 주 앞 에서 죽 으리이까 요셉 이 이르 되 너희 의 가축 을 내라 돈 이 떨어졌 은즉 내 가 너희 의 가축 과 바꾸 어 주 리라 그 들 이 그 들 의 가축 을 요셉 에게 끌어오 는지라 요셉 이 그 말 과 양 떼 와 소 떼 와 나귀 를 받 고 그 들 에게 먹 을 것 을 주 되 곧 그 모든 가축 과 바꾸 어서 그 해 동안 에 먹 을 것 을 그 들 에게 주 니라 [ 창 47 : 13 - 17 ] 이상 인용 한 구절 들 에서 사용 된 히브리 원어 가 바로 " 케 세프 " 입니다 . 구약 에서 는 무려 400 회 이상 사용 되 었 으며 일관 되 게 " 은 ( = silver ) " 혹은 " 은 으로 된 돈 ( money ) " 의 의미 로 사용 된 단어 입니다 . 자 , 그러면 십 일 조 의 대상 은 어땠 을까요 ? 이미 수차례 분명히 밝혀진 바 이 지만 , 십 일 조 의 대상 은 오로지 우리 가 먹 는 음식물 로서 결코 인간 의 기술 적 제품 이나 상거래 로부터 발생 하 는 금전 등 은 결코 십일조 의 대상 이 아니 었 습니다 . 토지소산 의 음식물 이 아닌 , 공산품 , 인공물 이나 , 상거래 로부터 나오 는 돈 은 결코 십일조 의 대상 이 아닙니다 . 너희 는 곡식 과 포도주 와 기름 의 십일조 와 네 우양 의 처음 낳 은 것 과 너 의 서원 을 갚 는 예물 과 너 의 낙 헌 예물 과 네 손 의 거제 물 은 너 의 각성 에서 먹 지 말 고 [ 신 12 : 17 ] 네 하나님 여호 와 앞 곧 여호와 께서 그 이름 을 두 시 려고 택하 신 곳 에서 네 곡식 과 포도주 와 기름 의 십일조 를 먹 으며 [ 신 14 : 23 ] 그 방 은 원래 소 제물 과 유향 과 기명 과 문지기 들 에게 십일조 로 주 는 곡물 과 새 포도주 와 기름 과 또 제사장 들 에게 주 는 거 제물 을 두 는 곳 이 라 [ 느 13 : 5 ] 이 에 온 유다 가 곡식 과 새 포도주 와 기름 의 십일조 를 가져다가 곳간 에 들이 므로 [ 느 13 : 12 ] 그리고 아래 인용 구절 들 로부터 십일조 를 음식물 로 국한 하 신 하나님 의 의지 를 분명히 확인 할 수 있 습니다 . 그러나 네 하나님 여호와 께서 자기 의 이름 을 두 시 려고 택하 신 곳 이 네게서 너무 멀 고 행로 가 어려워서 네 하나님 여호와 께서 그 풍부히 주 신 것 을 가지 고 갈 수 없 거든 그것 을 돈 으로 바꾸 어 그 돈 을 싸 가지 고 네 하나님 여호와 께서 택하 신 곳 으로 가 서 네 마음 에 원하 는 모든 것 을 그 돈 으로 사 되 소나 양 이나 포도주 나 독주 등 네 마음 에 원하 는 모든 것 을 구하 고 거기 네 하나님 여호 와 앞 에서 너 와 네 권속 이 함께 먹 고 즐거워할 것 이 며 [ 신 14 : 24 - 26 ] ( 토지소산 과 가축 의 십일조 를 성소 까지 가지 고 가 기 에 너무 멀 고 힘든 경우 에 는 먼저 일단 돈 으로 바꾸 어 그 돈 을 가지 고 가 서 성소 근처 에서 다시 십 일 조 에 해당 하 는 물품 들 을 사 라고 하 셨 습니다 ) . 또 만일 어떤 사람 이 그 의 십일조 를 무르 려면 그것 에 오 분 의 일 을 더 할 것 이 요 [ 레 27 : 31 ] ( 이미 드린 음식물 의 십일조 를 돈 으로 무르 려면 무려 20 % 의 벌금 까지 부과 하 고 계십니다 ) 이상 살펴본 바 와 같이 화폐 가 중요 한 교환 수단 , 유통 수단 으로 정착 되 어 있 던 시대 에 어지간 한 일 에 는 모두 < 돈 , 돈 , 돈 . .> 이 개입 되 던 시대 에 십일조 를 결코 돈 으로 드리 지 못하 게 원천 봉쇄 하 신 것 이 바로 하나님 의 뜻 이 었 다는 말 입니다 ! 끝 으로 , 십 일 조 의무 를 진 사람 들 도 농부 와 목축업 자 로 국한 되 었 음 은 이미 주지 의 사실 입니다 . 당시 에 는 마치 농업 과 목축업 이 경제 활동 의 거의 전부 였 으리라고 생각 하 는 분 들 도 계시 겠 지만 이 는 한마디 로 당시 의 사회 경제 적 배경 을 전혀 모르 시 는 말씀 입니다 . 당시 에 는 제빵 업자 , 양초 제작 업자 , 목수 , 석공 , 의류 업자 , 고용 된 농사 꾼 내지 양 지기 ( 목자 ) , 부유 한 집 의 하녀 혹은 몸종 , 보석 세공 업자 , 대장장이 , 음악가 , 화 가 , 화장품 혹은 의약품 제조 업자 , 의사 , 조각가 , 군인 , 가죽 정제 업자 ( 무두장이 ) , 교사 , 천막 제조 업자 , 어부 등등 . .. 엄청나 게 많 은 종류 의 직업 군 이 있 었 고 이 들 직업 群 은 전혀 십 일 조 의무 가 없 었 으며 또 이 들 에게서 나오 는 생산물 들 은 결코 십일조 의 대상 에 포함 되 지 않 았 습니다 . ( 그래서 교사 로 분류 되 었 던 예수 님 , 어 부인 베드 로 , 천막 제작 업자 인 사도 바울 등등 은 . . 전혀 십일조 를 하 지 않 았 던 것 입니다 ) 자 , 이제 그레도 십일조 를 하 시 려는 분 들 은 어찌 해야 하 겠 습니까 ? 자신 이 < 목숨 걸 고 > 하 고 계시 는 십일조 가 . . 전혀 하나님 이 목적 하 신 바 와 는 거리 가 멀 다면 . . 아니 오히려 역행 하 는 것 이 라면 . . 어쩌 시 겠 습니까 ? 그리고 그래도 하 신다면 당연히 하나님 이 제정 하 신 뜻 에 합당 하 도록 쌀 과 혼 합곡 과 과일 과 깻잎 과 배추 와 . .. 이런 것 들 을 드려야 하 지 않 겠 습니까 ? ( 하긴 여기 는 이스라엘 땅 도 아니 니 드릴 것 도 없 고 , 또 받 을 레위 인 들 도 모두 사라졌 으니 . . 그야말로 < 수신인 > 도 , < 내용 > 도 없 는 편지 가 되 겠 군요 ^^) 그리고 개인 사업 이나 유통 업 , 서비스업 , 예술 . . 등등 에 종사 하 시 는 분 들 은 과연 무슨 자격 으로 십일조 를 드려야 할까요 ? ( 결국 은 < 발신인 > 도 없 는 편지 가 되 겠 군요 ^^)( 십 일 조 의무 직업 군 이 아니 라서 예수 님 , 사도 요한 , 베드 로 , 바울 조차 도 드리 지 않 은 십일조 인데 말 입니다 ^^) 샬롬 ^^*