괴레메 젤 브 계곡 ( 우치 사르 ) 과 비둘기 골짜기 | 성지 순례 2005 . 04 . 10 괴레메 젤 브 계곡 과 비둘기 골짜기 , 네 압 볼리 , 안디옥 , 라오디게아 , 비 시디아 안디옥 , 메테오라 , 밧모섬 비둘기 골짜기 젤 베 계곡 전경 젤 베 계곡 의 모형 들 ' 카파도키아 ' 라는 명칭 은 괴뢰 메 , 젤 베 , 위 르 굽 , 오타 히사 르 등 의 도시 와 마을 로 이루어진 지역 을 일컫 는 지명 으로 실제 행정 지역상 에 는 없 는 이름 이 다 . 따라서 흔히 들 알 고 있 는 카파도키아 는 그 중 에서 괴레메 를 지칭 한다고 해도 과언 이 아닐 듯 하 다 . 이슬람 의 박해 를 피해 서 기독교 인 들 이 정착 한 곳 으로 그 의미 는 " You can not see here . " 즉 , 볼 수 없 는 곳 , 찾 을 수 없 는 곳 이 라는 의미 이 다 . 기원전 1271 년 동방 여행 을 떠났 던 마르코 폴로 는 카파도키아 의 특이 한 자연 을 극찬 하 면서 이곳 에서 많 은 기독교 인 들 이 살아가 는 모습 을 동방견문록 에 소개 했 다 . 카파도키아 는 돌아보 는 데 최소한 3 일 이 걸릴 만큼 볼거리 가 많 은 곳 이 다 . 그 중 유명 한 유적지 는 모두 윌 기프 ( Urgup ) 와 괴레메 ( Goreme ) , 아 바노스 ( Avanos ) 지역 으로 연결 되 는 작 은 삼각지대 안 에 있 다 . 그 중 에서 흥미 있 는 곳 은 초대 형 바위산 으로 수많 은 사람 들 이 거주 했 던 우치 사르 ( Uchisar ) , 프레스코 성화 가 벽 에 그려져 있 는 동굴 교회 가 있 는 괴레메 ( Goreme ) , 붉 은 원추형 바위 속 에 수도원 이 자리 한 젤 브 ( Ze lve ) , 거대 한 지하 도시 데린쿠유 ( Derinkuyu ) 와 카이 마크 르 ( Kaymakl ) 등 이 다 . 괴레메 이곳 ' 괴레메 ' 는 카파도키아 의 중심 도시 로 카파도키아 의 관문 에 위치 해 있 기 때문 에 사람 들 이 가장 먼저 발 을 들여놓 는 명소 이 다 . 카파도키아 투어 의 대부분 이 이곳 에서 시작 되 기 때문 인지 주변 은 온통 여행사 와 호텔 이 많이 있 다 . 한편 괴레메 는 비잔틴 시대 의 예배당 과 수도원 이 있 던 곳 이 다 . 마을 외곽 2 km 에 자리 한 괴뢰 메 계곡 에 는 야외 박물관 이 있 다 . 이곳 에 는 예수 의 생애 를 묘사 한 벽화 가 있 는 사과 교회 와 콘스탄티누스 황제 와 성 헬레나 의 초상화 가 있 는 뱀 교회 , 최후 의 만찬 이 벽 에 그려져 있 는 카란 르 코 교회 , 그리고 괴레메 에 있 는 교회 들 중 가장 화려 한 실 내 장식 과 뛰어난 보존 상태 로 사랑 받 고 있 는 바 클 교회 가 있 다 . 교회 입구 에 사과나무 가 있 었 다는 " 사과 교회 ", 벽화 에 그려진 사람 이 샌들 을 신 고 있 어서 붙여진 이름 " 샌들 교회 ", 그리고 특히 푸른색 의 벽화 가 아름다운 , " 토 칼 르 교회 " 등 , 수없이 많 은 교회 가 있 다 . 우치 사르 높이 30 m 가 넘 는 기암괴석 이 있 는 우치 사르 는 ' 은 둔자 의 마을 ' 이라고 불렸 던 곳 이 다 . 바위산 중턱 에 는 아직 도 작 은 마을 이 있 다 . 적 지 않 은 주민 들 이 살 고 있 지만 과거 전성기 에 는 수만 명 이 넘 는 사람 들 이 살 기 도 했 던 유서 깊 은 곳 이 다 . 우치 사르 정상 까지 는 걸어서 올라갈 수 있 지만 길 이 험하 므로 조심 해 야 한다 . 정상 에서 는 괴레메 계곡 과 괴레메 야외 박물관 에 이르 기 까지 펼쳐지 는 장관 이 한눈 에 들어온다 . 특히 노을 이 질 무렵 에 내려다보 는 우치 사르 의 전망 은 황홀 하 기 그지없 다 . 1300 m 에 이르 는 고지대 에 위치 한 ' 우치 사르 ' 는 황량 하 고 기괴 한 주변 풍경 이 어딘가 매우 묘 해 보이 는 곳 이 다 . 그 이유 는 기기묘묘 한 바위 들 에 수 없이 뚫려 있 는 비둘기 집 때문 이 다 . 한때 비둘기 들 이 거주 했 던 이곳 에 기독교 인 들 이 들어오 면서 부터 그 들 과 공생 의 관계 를 맺 게 되 었 다 . 기독교 인 들 이 성화 를 그리 기 위해 비둘기 알 을 이용 했 기 때문 이 다 . 그 들 은 비둘기 알 에서 염료 를 얻 어 석굴 예배당 의 성화 를 채색 했 다고 한다 . 그 대가 로 비둘기 들 은 사람 들 이 주 는 먹이 를 받 아 먹 었 다 . 왠지 불합리 해 보이 는 이러 한 공생 의 관계 는 결국 스스로 그러 했 던 자연 에 인위 적 인 힘 을 가함 으로써 점차 인간 의 흔적 을 남겨 놓 았 다 . ' 우치 사르 ' 의 서쪽 계곡 은 화산재 가 굳어진 응회암 이 오랜 풍화 작용 으로 인해 진기 한 모습 을 드러내 고 있 다 . 하얀 바위 들 이 마치 낙타 의 등 처럼 울퉁불퉁 솟아나 있 어 이 를 바라보 고 있 노라면 감탄 을 연발 할 수 밖에 없 다 . 파스텔 톤 의 옅 은 하늘 을 살짝 가리운 구름 처럼 하얀 석회암 들 이 햇빛 을 듬 쁙 머금 고 눈부시 게 빛나 고 있 었 기 때문 이 다 . 특히 해질 무렵 이곳 에서 바라보 는 일몰 은 환상 그 자체 라고 한다 . 매끄러운 표면 아래 로 시선 이 미끄러지 자 군데군데 조그맣 게 뚫린 구멍 들 이 보였 다 . 11 세기 의 프레스코 화 가 있 는 교회 가 남 아 있 는 터 라고 한다 네 압 볼리 | 성지 순례 2005 . 04 . 10 네 압 볼리 항구 네 압 볼리 전경 네 압 볼리 바울 도착 기념 교회 교회 밖 바울 도착 벽화 사도 바울 바울 교회 내부 에게해 의 북쪽 에 있 는 해변 도시 로 당시 유럽 의 첫 성 빌립보 에서 남동쪽 14 km 지점 에 위치 해 있 다 . 이곳 은 바울 이 환상 을 보 고 가 서 그 의 동역자 와 처음 도착 한 유럽 의 땅 이 다 ( 행 16 : 11 ) 터키 의 드로아 에서 사도 바울 의 일행 ( 바울 , 실라 , 디모데 , 누가 ) 은 그리스 의 섬인 사모 드라 게 를 지나 유럽 전도 의 시발점 인 네 압 볼리 항구 에 도착 했 다 . 네 압 볼리 는 당시 빌립보 시 를 위한 항구 도시 였으며 현재 는 ' 까 발라 ' 라고 부른다 . 바울 이 3 차 여행 을 마치 고 네 압 볼리 에서 드로아 로 돌아갈 때 에 는 5 일 이나 걸렸 다 ( 행 20 : 6 ) . 네 압 볼리 는 “ 새로운 성읍 ” 이 라는 뜻 으로 처음 에 는 드 라게 지방 에 속했으나 나중 에 제 1 , 2 아테네 동맹국 의 한 부분 이 되 었 고 결국 로 마령 의 마 케도 냐 영지 에 속하 게 되 었 다 . 오늘날 네 압 볼리 는 그리스 마 케도 냐 지방 의 현재 적 인 항구 이 며 데살로니가 다음 가 는 제 2 의 도시 로 전체 인구 는 약 20 만 명 쯤 된다 안디옥 | 성지 순례 2005 . 04 . 10 안디옥 지도 안디옥 현재명 은 안타키아 이 다 . 행정 구역 상 수리아 지역 의 지중해 에서 약 32 Km 내륙 오론테스 강가 에 위치 한 도시 로서 예루살렘 에서 북쪽 으로 약 480 Km 의 거리 에 위치 해 있 다 . 안디옥 이 라는 지명 은 여러 곳 이 있 었 던 것 으로 전해 지 며 성경 에서 는 비 시디아 안디옥 과 수리아 안디옥 두 곳 이 언급 되 어 있 다 ( 13 : 14 ) . 수리아 안디옥 은 기원전 300 년 경 에 셀 류 쿠스 니카 토르 1 세 ( Seleucus Nicator I ) 에 의해 세워졌 고 그 의 아버지 ` 안 티 오 쿠스 '( Antiochus ) 의 이름 을 따라 도시 의 이름 을 지 은 것 으로 알려져 있 다 . 안디옥 은 A . D . 1 세기 에 로마 제국 안 에서 로마 와 알레산드리아 에 이어 인구 약 50 만 에 달하 는 큰 도시 였 던 것 으로 알려져 있 다 ( Josephus ) . 셀 류 시드 왕조 때 수도 로 , 로마 시대 에 아시아 수도 로 이용 되 었 다 . 빌립보 와 같 은 로마 도시 로 집정관 이 다스린 로마 시대 동쪽 제 1 의 도시 이 다 . 지역 의 위치 상 안디옥 은 동 서 문화 가 혼합 되 어 상존 했으며 전체 인구 중 1 / 7 정도 가 유대 인 들 로 구성 되 었 다 . A . D . 37 - 41 년 에 는 갈리 굴 라 ( Caligula ) 통치 아래 에서 많 은 유대 인 들 이 학살 당했 던 무서운 도시 로 도 알려져 있 다 . 신약성경 에서 안디옥 은 외국 선교 의 전진 기지 로서 매우 중요 한 위치 를 차지 하 고 있 는데 ( 13 : 1 - 3 ) 처음 으로 기독교인 이 ` 그리스도인 ' 이 라는 이름 으로 불리 어 졌 던 곳 이 며 ( 11 : 26 ) 이방인 개종자 의 할례 문제 에 관한 논쟁 이 처음 있 었 던 곳 이 다 ( 15 : 1 , 2 ; 갈 2 : 11 - 21 ) . 이 와 같이 이 방 지역 선교 를 위한 중요 한 기능 을 담당 했 던 안디옥 교회 는 초기 에 바나바 와 바울 , 그리고 베드로 에 의해 지도 되 었 고 2 세기 에 는 익 나티 우스 와 데오빌로 , 3 , 4 세기 에 는 루시안 , 데오도르 , 크 리소스 톰 ( 407 년 사망 ) 등 의 유명 한 지도자 들 에 의해 지도 되 었 다 . 그래서 알렉산드리아 , 로마 와 함께 중요 한 신학 적 본산 ( 本 産 ) 이 되 었 다 . 526 , 528 , 529 , 540 년 에 있 던 지진 으로 폐허 가 되 었 던 도시 는 페르시아 에게 넘어갔으나 유 스티안 비잔틴 황제 에 의하 여 탈환 되 었 다가 636 년 아랍인 에게 넘어갔 다 . 그 후 셀 쥭 , 십자군 , 아르 메 니 안 에 의해 침공 을 받 았 으나 이 중 에서 도 그 중요 성 은 유지 되 어 실크 , 유리 세공 , 비누 , 고리 가공 등 이 번성 하 였 다 . 그러나 마 물국 술탄 이 1268 년 황폐 화 시킨 후 다시 회복 하 지 못하 고 1516 년 터키 가 차지 했 을 때 는 작 은 도시 로 남 았 다 . 주전 300 년 5 월 22 일 도시 가 세워질 때 부터 많 은 신전 과 공공건물 이 장식 되 었 고 아폴로 신전 에서 열린 경기 와 연회 의 화려 함 과 극치 는 동쪽 모두 에 잘 알려졌 다 . 안디옥 고고학 박물관 에 는 로마 모자이크 바닥 이 남 아 있 고 실 피우스 ( Silpius ) 산 정상 에 는 감히 접근 할 수 없 는 망대 가 위치 하 고 그 망대 는 몇 번 재건 되 었 다 . 산 기슭 에 있 는 성 베드 로 동굴 은 초대 안디옥 성도 들 이 모였 던 장소 로 여겨진다 . 동굴 안 에 는 매우 낡 은 아마 비잔틴 시대 것 으로 보이 는 모자이크 가 있 다 . 안디옥 시내 전경 안디옥 베드 로 교회 기도 굴 베드 로 기념 교회 베드 로 교회 내부 베드 로 교회 안내문 교회 안 베드 로 동상 안디옥 개신 교회 ( 광림 교회 에서 개척 ) 스테반 집사 의 순교 이후 예루살렘 교회 의 성도 들 이 각지 로 흩어지 면서 시리아 안디옥 지역 에 정착 하 여 안디옥 교회 를 형성 하 였 다 . 누가 에 의하 면 안디옥 은 예수 를 그리스도 로 고백 했 던 , 처음 으로 그리스도인 들 이 라고 불리 던 곳 이 며 ( 행 11 : 25 - 26 ) , 초대 교회 선교 의 출발지 라 할 만큼 중요 한 곳 이 었 다 . 성서 시대 이후 에 도 상당 기간 동안 안디옥 은 그리스도교 의 중요 한 근거지 였 다 . 예루살렘 교회 는 바나바 를 안디옥 에 파견 하 였 는데 바나바 는 먼저 고향 인 다소 에 피신 해 있 는 바울 에게 찾아가 서 그 와 함께 1 년 간 안디옥 에 머물 며 선교 활동 을 한다 . 그 후 이곳 은 이방인 선교사 인 바울 의 선교 활동 의 거점 이 되 기 도 한다 . 뿐 만 아니 라 AD 45 - 47 년 팔레스티나 에 기근 이 들 어 예루살렘 교회 가 어려워 지 자 안디옥 교회 는 성금 을 모아 예루살렘 교회 를 돕 기 도 한다 . 안디옥 개신 교회 안디옥 개신 교회 내부 라오디게아 | 성지 순례 2005 . 04 . 12 옛 라오디게아 도시 복원 중 라오디게아 에서 보이 는 히에 라 볼리 파묵칼레 ( 온천수 ) 라오디게아 의 양 떼 ( 모피 가 유명 한 곳 ) 온천수 를 공급 하 던 수로 ( 오 는 도중 미지근 해졌 다 ) 라오디게아 라오디게아 교회 추정 라오디게아 교회 안내판 라오 디 케 아 는 현재 명 도 라오 디 케 아 이 다 . 라오디게아 는 리커스 계곡 에 위치 한 부유 한 상업 도시 이 며 , 알렉산더 가 죽 은 후 에 , 셀 레우 시드 왕가 의 안티 오 쿠스 2 세 가 그 의 부인 라오 디세 의 이름 을 따 서 라오디게아 라 불렀 다고 한다 . 300 m 언덕 위 에 위치 한 도시 인 이 곳 에 는 로마 시대 의 원형 극장 , 목욕탕 등 의 유적 이 있 으나 고고학 적 발굴 은 신통 치 않 다 . 라오디게아 교회 터 는 유적지 부근 에 위치 하 고 있 으나 지금 은 주춧돌 만 남 아 있 다 . 교회 라 추정 되 는 이유 는 교회 에서 사용 되 었 을 만 한 십자가 문양 이 있 는 돌 들 이 늘려 있 기 때문 이 다 . 성경 ( 계 3 : 14 ) 에 는 “ 라오디게아 교회 의 믿음 이 덥 지 도 차지 도 않 음 ” 을 책망 하 고 있 다 . 1710 년 과 1899 년 의 대지진 때 완전히 파괴 되 었 으며 , 이곳 에서 운동장 과 원형 극장 터 가 발견 되 었 다 . 당시 라오 디 케 아 는 양모 가 풍부 하 고 안약 등 의약품 이 유명 했으므로 재물 의 유혹 과 생활 의 편안 함 으로 미지근 한 교회 로 책망 을 받 았 다 . 특히 라오 디 케 아 지역 은 물 이 좋 지 않 아 멀리 히 에라 볼리 파묵칼레 로 부 터 관 을 통해 온천수 를 공급 받 았 고 또 한 골로새 로부터 는 냉수 를 공급 받 았 으나 오 는 도중 물 이 식 어 미지근 하 게 되 었 다 비 시디아 안디옥 | 성지 순례 2005 . 04 . 12 비시디 아 안디옥 바울 기념 교회 터 ( 비잔틴 시대 ) 바울 기념 교회 바울 기념 교회 강단 부분 비 시디아 안디옥 유적지 올라가 는 도로 유적지 유적지 야외 음악당 비 시디아 안디옥 현재명 은 Yalobatch 이 다 . BC 25 년 경 로마 의 아우구스투스 황제 에 의해 재 정비 되 고 티베리우스 황 제하 에서 꾸준 한 발전 을 이룩 한 안디옥 도시 는 사도 바울 당시 비 시디아 지방 의 수도 로서 그곳 에 는 유대 인 들 뿐 만 아니 라 헬라 인 이방인 들 도 대거 거주 하 는 대 도시 였 다 . 따라서 사도 바울 은 아나톨리아 지역 의 선교 센터 지역 으로서 비 시디아 안디옥 의 중요 성 을 인식 하 였 고 , 이곳 에서 이방인 들 을 향한 선교 의 문 을 열 게 되 고 또 열정 을 바치 게 된다 . 이곳 은 안디옥 교회 가 있 는 수리아 안디옥 과 구별 되 는 곳 으로 ( 11 : 27 ) 해발 약 100 m 에 달하 는 고원 지대 이 다 . 메테오라 ( 그리스 중세기 수도원 ) | 성지 순례 2005 . 04 . 12 바위 위 의 수도원 마을 에서 본 바위 들 바 실 수 도 원안 의 성화 바실 수도원 내부 바실 수도원 내 성화 절벽 위 에 세워진 수도원 메타 모르 포시 스 수도원 , 해발 500 m 아타나시오스 에 의해 세워진 메테오라 의 첫 번 째 수도원 으로 , 1382 년 이전 부터 건립 되 어 수도사 요하 사 프 에 의해 완공 되 었 습니다 . 대 메테 오른 수도원 은 메테오라 의 수도원 들 중 가장 크 고 높 고 , 가장 멀리 떨어져 있 으며 , 가장 오래 된 수도원 입니다 . 이곳 에 는 14 세기 중반 에 세워진 24 M 높이 의 둥근 천정 의 교회 ( Katholikon ) 가 있 습니다 . 4 개 의 기둥 이 떠받치 고 있 는 커다란 본당 이 있 으며 , 천정 에 는 로마 제국 의 기독교 박해 기간 중 에 그려진 그리스도 의 탄생 과 변형 , 십자가 에 못박 힘 과 부활 , 그리고 참혹 한 죽음 을 묘사 한 프레스코 화 가 장식 되 어 있 습니다 . 본당 맞은편 에 는 이곳 에서 사망 한 수도사 들 의 해골 과 뼈 로 가득 찬 방 이 있 습니다 . 대 메테 오른 수도원 에 는 이곳 의 설립자 인 수도사 아타나시오스 와 요 아사프 의 검 은 턱수염 을 한 전신 초상화 가 걸려 있 습니다 . 또한 이곳 에 는 그리스도 의 삶 을 비롯 해 불가리아 를 침략 할 때 사용 하 던 고대 의 성 데 미트 리우스 의 창 등 비잔틴 후기 의 뛰어난 성상 들 을 볼 수 있 습니다 . 16 세기 에 사용 된 돔 으로 된 식당 은 현재 박물관 으로 사용 되 고 있 으며 , 성상 과 필사본 , 판화 등 이 전시 되 어 있 습니다 . 성 니콜라 오스 수도원 카스 트리키 에서 메테오 라로 가 는 중 에 처음 으로 만나 게 되 는 수도원 으로 , 아나 파프 사로 도 불리우 는 성 니콜라스 를 기리 는 수도원 입니다 . 1388 년 에 세워져 1628 년 에 확장 되 었 습니다 . 이 수도원 은 상태 가 악화 되 어 더 이상 일반 에게 는 개방 되 지 않 고 있 습니다 . 16 세기 에 세워진 돔 으로 된 작 은 교회 에 는 크레타 화 가 테오 파네스 가 1527 년 에 그린 ' 최후 의 심판 ' 과 ' 천국 ' 을 묘사 한 가장 아름다운 프레스코 화 가 장식 되 어 있 습니다 . 성 루 사누 수도원 수녀 로 개종 한 성 바바라 를 기리 기 위해 14 세기 에 세워진 수도원 입니다 . 1545 년 경 이오안니나 에서 온 두 수도사 요하 사 프 와 막시 모스 에 의해 확장 되 었 습니다 . 이 수도원 은 아름다운 곳 에 자리 잡 고 있 어 계곡 아래 로 메테오라 의 경관 을 내려다 보 기 에 그만 인 곳 입니다 . 그래서 이 지역 에 대한 포스터 나 가이드북 등 에 도 가장 많이 등장 하 는 곳 이 기 도 합니다 . 바위 위 에 직접 건물 을 세웠 기 때문 에 그 벽 이 약화 되 면서 루 사노 는 1980 년 에 황폐 화 되 었 습니다 . 성 바바라 를 기리 는 16 세기 에 세워진 작 은 십자 형 교회 가 있 으며 , 이곳 에 는 크레타 인 들 이 그린 교회 의 무자비 한 수난 을 묘사 한 뛰어난 프레스코 화 가 장식 되 어 있 습니다 . 성 바를 라 암 수도원 성 바를 라 암 수도원 예수 프레스코 화 , 16 세기 성 스테파노스 수도원 다른 수도원 들 과 비교 해 작 은 편 이 지만 메테오라 의 수도원 들 중 가장 잘 보존 되 어 있 습니다 . 다른 수도원 들 에 비하 면 쉽 게 도달 할 수 있 어서 인지 현재 수녀원 으로 사용 되 고 있 으며 , 여행자 들 에게 도 가장 인기 가 높 은 편 입니다 . 내부 는 밝 게 빛나 고 대 메테 오른 이나 발람 수도원 보다 도 더 넓 습니다 . 이곳 에 는 16 세기 중반 에 세워진 1 개 의 작 은 본당 이 있 는 성 스테파노스 교회 가 있 습니다 . 감탄 이 절로 나 는 아름다운 황금 잎새 조각상 과 벽화 , 오래 된 성상 들 을 볼 수 있 습니다 . 또한 역병 을 피하 는 초 자연 적 인 힘 을 지녔 던 것 으로 보이 는 성 카랄 람 보스 의 성 스러운 두상 이 은그릇 에 보관 되 어 있 습니다 메테오라 ( Meteora ) 는 ' 공중 에 떠 있 는 수도원 ' 이 라는 뜻 으로 , 바다 속 의 기암 군 이 형성 되 어 만들 어 진 지역 입니다 . 11 세기 이후 로 중세 의 수도사 들 은 일반인 이 쉽 게 근접 할 수 없 는 깎아지른 듯 솟 아 있 는 이 곳 메테오라 의 바위산 정상 에 터 를 잡 았 습니다 . 그 들 은 숱한 어려움 속 에서 도 15 세기 에 은둔 의 극치 를 보여 주 며 고립 된 암벽 위 에 24 개 나 되 는 수도원 을 세웠 습니다 . 속세 와 의 차단 을 위해 물자 보급 과 사람 들 의 출입 은 도르래 를 이용 해 끌어올리 는 방법 뿐 이 었 습니다 . 메테오라 의 고립 된 수도원 들 은 그리스 정교 가 중세 의 오토 만 투르크 의 그리스 점령 ( 1453 ~ 1829 ) 의 소용돌이 속 에서 도 종교 적 전통 과 헬레니즘 문화 를 살 아 있 게 한 원동력 이 되 어 주 고 있 습니다 . 이곳 의 16 세기 프레스코 화 들 은 비잔틴 후기 회화 의 발전상 을 살펴볼 수 있 는 중요 한 장소 이 기 도 합니다 . 마치 천상 의 세계 를 보여 주 는 듯 한 메테오라 의 수도원 들 은 천 년 의 풍상 을 견뎌 내 고 지금 도 바위 산 에 우뚝 솟 아 있 으며 , 이 신비 롭 고 경이 로운 경관 은 1980 년 유네스코 에 의해 세계 문화유산 으로 지정 되 었 습니다 . 이곳 수도원 들 은 터 는 비좁 았 지만 수도사 의 개인 기도 실과 물 탱크 , 교회당 , 휴게실 등 을 모두 갖추 고 있 습니다 . 그 중 에서 도 수도사 들 의 식당 ( 현재 는 박물관 으로 사용 ) 이 흥미 를 끌 고 있 으며 , 아기 오스 니콜라스 아나파우 사스 수도원 ( 1510 년 세워졌으며 내부 에 잘 보존 된 프레스코 화 가 있 음 ) 과 아기 아 모니 수도원 ( 1315 년 경 세워짐 ) 에 는 수많 은 필사본 과 희귀본 이 보관 되 어 있 는 도서관 도 있 습니다 . 현재 는 수도원 5 곳 과 수녀원 한 곳 만 이 남 아 있 으며 , 대부분 박물관 으로 사용 되 고 있 습니다 . 1925 년 부터 바위 를 깎 아 진입 도로 를 만들 기 시작 해 지금 은 쉽 게 출입 할 수 있 게 되 었 으며 , 특이 하 게 도 여자 들 의 경우 는 무릎 아래 로 내려오 는 긴치마 를 입 어야 만 관람 이 허용 됩니다 밧모섬 ( 그리스 지역 ) | 성지 순례 2005 . 04 . 12 요한 이 기도 하 던 동굴 교회 항구 스칼라 에서 코라 로 올라가 는 길 중간 에 계시 의 동굴 이 있 는데 현재 는 계시 수도원 으로 덮혀 이 다 . 이 동굴 은 또한 정교회 와 천주교 간 의 우호 적 대화 가 있 었 던 장소 이 다 . 동굴 로 내려가 다 보 면 내부 정원 을 통과 하 여 몇 계단 을 내려가 는데 이때 만나 는 오른쪽 에 만나 는 예배소 가 성 알테 미 오스 ( 18 세기 ) 예배소 이 다 . 계속 내려가 다 교회 앞 넓 은 홀 ( 나르텍스 ) 의 오른 쪽 돔 과 성 안 나 종탑 을 왼쪽 에 보 게 된다 . 더 내려가 면 성안 나 교회 입구 와 동굴 에 이른다 . 입구 에 있 는 비문 은 인상 적 이 다 . " 이 장소 가 초라 함 에 도 불구 하 고 이곳 은 하나님 의 전이 요 하늘 의 전이다 " 앞 으로 곧장 들어가 면 성 안 나 교회 에 이른다 . 전통 에 따르 면 11 세기 에 이곳 에 호시 우스 크리스토 둘로스 는 성모 마리아 의 어머니 안 나를 기념 할 뿐 아니 라 어머니 마리아 , 또 자기 를 밧모 를 가 도록 도와 준 당시 황제 의 어머니 안 나를 기념 한 것 이 라 한다 . 교회 오른 쪽 에 고대 동굴 의 경사진 천장 이 있 는데 시작 하 는 천장 부근 에 3 가닥 으로 갈라진 틈 이 있 다 . 이것 은 성 삼위일체 를 상징 하 고 이 방향 에서 하나님 의 음성 을 들 었 다고 한다 . 주 의 날 에 내 가 성령 에 감동 하 여 내 뒤 에서 나 는 나팔 소리 같 은 큰 음성 을 들으니 ( 계 1 : 10 ) 계시 를 들 을 때 요한 은 동굴 이 좁 아 지 는 쪽 한 홈 에 머리 를 대 고 기도 하 였 다고 한다 . 그래서인지 요한 의 초상화 를 보 면 이마 에 굳 은 살 이 박혀 있 는 것 을 볼 수 있 다 . 요한 이 기도 후 일어설 때 짚 었 다는 홈 이 머리 를 두 던 홈 오른 쪽 에 남 아 있 다 ( 요한 은 분명히 오른 손잡이 였을 것 이 다 ! ). 오른 쪽 을 쳐다보 면 사람 이 서 서 책 을 둘 만 한 천연 장소 가 있 는데 전통 에 따르 면 이곳 에서 요한 의 제자 프로 코로스 가 그 의 선생 이 지시 하 는 모든 것 을 기록 하 였 다고 한다 . 동굴 교회 입구 동굴 입구 계시 동굴 내부 동굴 내부 ( 계시 가 임할 때 갈라진 바위 ) 동굴 내부 동굴 내부 요한 이 제자 브로 고로 집사 에게 계시 를 대필 시키 고 있 다 사도 요한 요한 은 갈릴리 에서 고기 를 잡 던 어부 였 다 . 주 님 께서 요한 을 부른 뒤 그 는 베드 로 , 야고보 과 함께 제자 들 중 핵심 인물 이 되 었 다 . 그러므로 요한 은 중요 한 사건 ( 야이로 의 딸 을 살림 , 변화 산 , 겟세마네 기도 ) 이 있 을 때 마다 예수 님 으로부터 선별 된 인물 로 대접 받 았 다 . 물 에 익숙 하 였 던 요한 은 예수 님 이 갈릴리 주변 을 옮겨 다니 며 전도 하 실 때 유능 한 노잡이 가 되 었 을 것 이 다 . 그 는 교통수단 인 배 를 수배 하 고 운전 하 였을 것 다 . 그래서인지 그 는 예수 님 의 사랑 을 가장 많이 받 았 다 . 요한복음 에 따르 면 요한 이 대제사장 과 친분 이 있 었 던 점 과 아버지 가 배 를 가지 고 있 는 선주 였 다는 것 을 보 면 요한 이 어느 정도 유력 한 집안 에 속해 있 었 다고 볼 수 있 다 . 시몬 베드로 와 또 다른 제자 하나 가 예수 를 따르 니 이 제자 는 대제사장 과 아 는 사람 이 라 예수 와 함께 대제사장 의 집 뜰 에 들어가 고 ( 요 18 : 15 ) 그러나 그 의 성격 은 매우 과격 하 여 형제 야고보 와 함께 ' 우뢰 의 아들 ' 이 라는 이름 을 얻 었 다 . 예수 님 이 부활 하 신 후 요한 은 베드로 와 함께 하루 에 5 , 000 명 이 넘 는 사람 을 전도 할 만큼 큰 능력 을 얻 었 으나 그 는 곧 슬픈 소식 을 접한다 . 그 의 형제 야고보 가 헤롯 아 그립 바 에게 순교 를 당한 것 이 다 . 이런 소식 에 도 불구 하 고 베드로 와 한 조 가 된 요한 은 사마리아 에서 복음 을 확고히 하 는 등 활동 을 왕성 하 게 한다 . 언제 부터 인가 베드로 와 따로 행동 하 던 요한 은 바울 과 베드로 가 순교 후 에베소 에 와서 복음 을 전하 였 다 . 그곳 에 예수 님 의 어머니 마리아 를 데려와 모시 고 살 면서 요한복음 과 요한 서신 들 ( 1 - 3 서 ) 를 기록 하 였 다 . 주후 81 - 96 년 도미 티안 황제 의 기독교 박해 기간 사도 요한 은 밧모 섬 으로 유배 되 었 다 . 요한 은 그 의 제자 프로 코로스 와 함께 ' 계시 의 동굴 ' 에서 있 을 때 계시 를 받 아 요한 계시록 을 썼 다 . 또한 요한 의 가르침 으로 많 은 주민 들 이 기독교인 이 되 었 다 . 나 요한 은 너희 형제 요 예수 의 환난 과 나라 와 참 음 에 동참 하 는 자라 하나님 의 말씀 과 예수 의 증거 를 인하 여 밧모 라 하 는 섬 에 있 었 더니 ( 계 1 : 9 ) 96 년 도미 티안 박해 가 끝 나 새 황제 네르바 에 의해 풀려난 요한 은 에베소 로 돌아갔 다 . 그 는 그곳 에서 99 세 까지 장수 하 다가 104 년 에 하나님 곁 으로 갔 다 . 지금 도 그 의 무덤 이 에베소 요한 교회 에 남 아 있 다 . 그리스 정교회 는 5 월 8 일 에 그 를 기념 하 고 9 월 26 일 그 의 변화 ( metastasis ) 를 축하 한다 . 4 세기 콘스탄틴 대제 이후 순 례지 가 된 밧모 는 7 세기 비잔틴 과 사라센 의 갈등 속 에 약탈 당하 기 도 했 다 . 주후 6 - 9 세기 까지 밧모섬 은 다른 주변 섬 들 과 마찬가지 로 해적 들 의 침입 에 어려움 을 겪 었 다 . 동굴 교회 에 그려진 요한 , 세계 적 인 초상화 스카 라 항 에서 본 밧모섬 전경 밧모 섬 항구 동굴 교회 에서 본 밧모 섬 항구 지역 섬 정상 의 요한 기념 교회 기념 교회 안 성화 ( 사도 요한 이 물 에 빠진 섬 책임자 의 아들 을 살려냈 다 ) 사도 요한 의 장사 기념 교회 성화 사도 요한 이 세례 주 던 곳 ( 항구 ) 계시록 의 내용 성화 밧모섬 은 그리스 의 영토 이 다 . 터키 해안 에서 는 불과 60 ㎞ 밖 에 떨어져 있 지 않 으나 아테네 에서 는 250 ㎞ 나 떨어져 있 다 . 밧모섬 의 크기 는 남북 이 약 16 ㎞, 동서 로 는 넓 은 곳 이 약 10 ㎞ 이 며 중간 부분 은 너비 가 불과 1 ㎞ 정도 밖에 안 된다 . 해안 굴곡 이 심하 여 주위 둘레 는 약 60 ㎞ 에 이르 나 면적 은 34 ㎢ 이 다 . 주민 은 2700 여 명 인데 반 이상 이 섬 중앙 의 산 언덕 에 있 는 호라 마을 에 거주 하 고 있 다 . 특히 이곳 의 집 들 은 대부분 백색 이 어서 매우 깨끗 하 게 느껴진다 . 이곳 의 교통수단 은 굴곡 이 심한 지형 상 특징 때문 에 승용차 보다 는 오토바이 가 많이 이용 된다 . 관광객 들 역시 오토바이 를 빌려 사용 한다 . 로마 제국 시대 에 밧모섬 은 정치 · 종교 중 범자 들 의 유 배처 였 는데 한 번 들어가 면 살 아 나오 기 힘든 생지옥 이 었 다 . 예수 의 제자 중 유일 하 게 순교 하 지 않 은 사도 요한 은 도미티아누스 황제 때 이 섬 으로 유배 됐 다가 ( 주후 95 년 께 · 계 1 : 9 ) 도미티아누스 가 죽 은 후 석방 돼 96 년 에베소 로 귀향 하 였 다 . 이곳 전승 에 의하 면 요한 은 돌 을 깨 는 일 에 동원 되 었 다고 한다 . 아직 도 이곳 채석장 에서 는 돌 을 생산 하 고 있 다 . 사도 요한 이 유배 생활 중 에 계시 를 받 았 다는 산 중턱 의 요한 계시 동굴 안 에 는 요한 이 계시 를 받 을 때 갈라졌 다고 하 는 바위 가 있 고 바위 벽 1 m 높이 에 는 요한 이 기도 하 고 일어날 때 마다 손 을 짚 어 파 였 다는 손자국 이 있 다 . 계시 동굴 입구 에 는 눈 이 어두운 요한 대신 에 계시 의 내용 을 대서 한 요한 의 제자 브로 고로 집사 의 모습 이 그려져 있 다 . 사도행전 6 장 5 절 에 따르 면 브 로고 로 집사 는 예루살렘 교회 초대 7 집사 중 한 사람 으로 믿 음 과 성령 이 충만 한 사람 이 었 다 . 산 정상 에 요한 수도원 이 있 다 . 요한 수도원 은 난공불락 의 요새 같 은 성 으로 섬 을 압도 할 듯 버티 고 서 있 다 . 이 수도원 은 1088 년 수도자 성 크리스 둘 툴 러스 가 사도 요한 을 기념 하 여 세웠 고 이 지역 에 자주 출몰 하 는 해적 들 의 공격 을 막 기 위하 여 요새 화 된 것 이 었 다 . 원래 이 장소 는 그리스 여신 아르테미스 의 신전 이 있 었 던 곳 이 라고 전한다 . 이 수도원 에 는 값진 보물 과 희귀 한 성경 이 많 은데 특별히 500 년 대 에 기록 한 마가복음 은 매장 첫 글자 를 순금 으로 썼 고 나머지 는 은 으로 썼 다 . 그리고 해상 무역 으로 큰 돈 을 번 상인 들 이 안전 항해 를 기원 하 며 많 은 보물 을 기증 , 엄청난 보물 이 있 다고 한다 . 특히 이곳 에 있 는 계시록 의 책 을 펼쳐 들 고 있 는 요한 의 초상화 는 세계 적 으로 널리 알려진 성화 이 다 . 밧모 섬 에 기독교 가 정착 하 게 된 것 은 바로 요한 수도원 이 세워 지 면서 부터 다 . 이 수도원 이 세워 지 면서 다른 많 은 수도원 과 교회 들 이 속속 세워졌 고 수도사 들 의 학문 연구 를 위해서 도서관 도 세워졌 다 . 1453 년 이후 터키인 들 의 침략 을 막 기 위해 로마 교황청 의 지원 을 받 기 도 했으나 16 세기 에 는 터키 지 배하 에 들어갔 다 . 그러 다가 1912 년 이탈리아 에 귀속 되 었 다가 1947 년 그리스 에 양도 되 어 오늘 에 이르 고 있 다 . 오늘날 이곳 에 는 뜨거운 태양 과 물 이 귀한 기후 때문 에 약간 의 곡식 과 채소 , 포도 가 재배 될 뿐 이 다 . 요한 수도원 을 내려와 남쪽 길 로 항구 에 내려오 면 엘리야 기념 교회 가 산 중턱 에 자리 해 있 으며 오른쪽 에 는 요한 신학교 가 있 다 . 요한 신학교 는 1713 년 에 창건 되 었 고 그리스 정교회 신학교 중 뛰어난 사제 들 을 배출 한 우수 한 신학교 다 . 기독교 가 로마 황제 에게 극심 한 박해 를 받 던 어두운 시기 에 사도 요한 은 이곳 밧모 섬 에서 유배 생활 을 하 던 중 인류 의 미래 를 보여 주 는 계시 를 받 고 요한 계시록 을 기술 했 다 . http : / / blog . daum . net / sunghwa / 1658579