17 세기 이후 서양 문화 는 대체로 이 와 같 은 방향 으로 흘렸 고 전통 과 편견 , 그리고 권위 는 사실상 모두 부정 되 었 다 . 그 결과 , 엄밀 한 과학 적 지식 외 에 모든 가치 들 은 예컨대 종교 적 신념 이나 도덕 적 의식 , 미 적 감각 등 은 모두 주관 적 인 것 으로 분류 되 고 객관 적 영역 , 즉 공 적 공간 에서 는 사회 적 유용 성 외 에 그 자체 로서 어떠 한 규범 으로서 의 역할 을 하 지 못하 게 된다 . 이것 은 결국 지적 공허 상태 를 초월 하 며 , 지적 허무주의 는 지식 을 단지 도구 성 으로서 만 파악 한 나머지 지적 자유 마저 도 부정 하 는 결과 로 귀결 된다 . 폴라니 가 객관주의 를 비판 하 고 나선 것 은 과학 공동체 의 자율 성 과 지적 자유 를 보장 하 기 위한 것 이 었 고 객관주의 를 극복 할 수 있 는 지식 론 의 전개 없이 는 그러 한 자유 는 보장 되 지 않 는다고 보 았 다 .