식물 들 도 기상천외 한 방법 으로 종족 번식 을 위해 기 를 쓴다 . 우리 가 너무나 잘 알 고 있 는 도깨비풀 은 사람 들 의 옷 이나 동물 들 의 몸 에 붙 는 방법 으로 , 민들레 나 단풍나무 는 멀리 잘 날아갈 수 있 는 방법 을 동원 하 기 도 한다 . 가히 필사 적 이 다 . 뇌 가 없 는 식물 들 이 어떻 게 그런 생각 들 을 했 을지 . .... 그런데 그런데 말 이 다 . 돈 이 . .... 돈 이 란 놈 이 . ... 사람 들 의 욕망 을 이용 해서 한없이 증식 하 고 있 다고 생각 하 면 그럴듯하지 않 은가 ? 이기 적 유전자 의 패러다임 을 응용 하 여 사람 과 돈 에 있 어서 돈 을 유전자 라고 볼 수 있 는데 돈 이 이 세상 의 주인공 으로서 자기 의 무한 한 증식 을 위해 사람 들 을 이용 한다 . 그 과정 에서 사람 들 이 망가지 고 사회 가 균열 되 고 자연 이 붕괴 하 는 것 에 돈 은 전혀 괘념 치 않 는다 . 돈 은 오로지 더 많 은 돈 으로 불어나 기 위해 줄기차 게 나아갈 뿐 이 다 . 경제 관념 이 없 는 나 에겐 돈 이나 금융 관련 문제 는 별 재미 가 없 는 이야기 인데 인데 이 책 은 돈 이야기 를 재미있 고 다양 한 방법 으로 풀어내 어서 재미있 는 돈 이야기 를 만들 어 냈 다 . 돈 이 라고 하 면 인문학 과 는 전혀 어울리 지 않 을 것 같 지만 돈 이 가지 고 있 는 다양 한 기능 과 돈 과 인간 과 관련 된 문제 를 잘 짚 어 내 어 새삼 알 게 된 것 들 이 많 았 다 . 우리 에게 경종 을 울리 는 이야기 로 는 부모 가 가난 할수록 자녀 의 방문 횟수 가 줄어드 는 나라 는 조사 대상 15 개국 중 에서 우리 나라 가 유일 하 다고 한다 . 어찌 유교 국가 로 그 문화 가 확실 하 게 남 아 있 고 그래도 서양 보다 는 효 와 가족 의 문화 가 남 아 있 다고 자부 하 는 우리 나라 에서 그런 통계 가 나왔 다는 사실 은 충격 이 었 다 . 지금 은 새로운 정보 와 지식 을 무한정 제공 하 는 인터넷 혁명 으로 인해 모든 것 이 까발려 지 는 세상 에서 는 더 이상 궁금 한 것 도 더 이상 존경 할 사람 도 없 는 세상 이 되 고 가족 과 마을 이 라는 이름 으로 잘 났 든 못났 든 나 의 자리 는 확고 했 던 시대 에서 이제 는 각자 개인 의 안위 와 행복 을 각자 가 성취 해야 하 는 시대 가 되 어 더더욱 돈 의 위력 은 강해 지 는 슬픈 시대 에 살 고 있 는 듯 하 다 . 돈 의 인문학 / 김찬호 저 / 문학 과 지성사 - 학력 은 평생 의 발판 이 지만 , 나이 가 들 수록 효능 이 줄어들 고 , 업그레이드 하 기 가 점점 어려워진다 . 기억력 도 급격히 쇠퇴 한다 . 사회 적 지위 와 권력 이 있 으면 세상 을 얻 은 듯 뿌듯 하 지만 , 언젠가 는 빼앗기 거나 내놓 아야 하 는 시한부 다 . 연줄 이 라는 것 도 든든 한 밑천 이 지만 언 데 든 끊어질 수 있 고 , 탄탄 하 게 유지 하 기 위해서 는 꾸준 하 게 투자 를 해야 한다 . 뛰어난 외모 는 간단 하 게 타인 을 굴복 시킬 수 있 는 자신 이 지만 , 생물학 적 노화 를 피할 수 없 어서 머지않 아 젊은이 들 에게 밀려난다 . 그 에 비해서 돈 은 절대 적 인 의지 처 가 될 수 있 다 . - 지금 우리 시대 의 문명 의 위기 가운데 하나 는 사회 적 신뢰 는 점점 떨어지 는데 돈 에 대한 신뢰 는 점점 높 아 진다는 것 이 다 . 사람 은 믿 지 않 고 돈 만 믿 는다 . 자기 에 대한 믿음 ( 자신감 ) 이 상실 될수록 돈 에 매달린다 . - 전통 사회 에서 라면 오랫동안 맺 어 온 교분 과 신뢰 가 그 바탕 이 되 겠 지만 , 현대 의 도시 에서 는 인격 적 인 관계 가 전혀 없이 도 교화 과 협업 이 이뤄 진다 . 그 매개 가 되 는 것 이 바로 돈 이 다 . - 대만 에서 구걸 로 12 억 을 번 거지 의 제자 의 조건 1 . 목욕 횟수 일 년 에 두 번 2 . 몸 에 상처 가 났 을 경우 상처 가 곪 을 때 까지 약 을 사용 하 지 않 고 참 을 수 있 어야 . 3 . 지저분 한 몸 으로 도 생활 할 수 있 는 사람 . 그 가 제자 를 얻 었 는지 는 궁금 . 12 억 을 손 에 쥐 고 도 거지 생활 을 벗어나 지 않 는 근성 이 놀랍 다 . - 전통 사회 에서 는 일정 한 집단 속 에서 대부분 의 삶 이 영위 되 고 그 집단 자체 가 견고 하 게 유지 되 었 기 에 사람 들 은 실존 의 불안 같 은 것 을 느끼 지 못했 다 . 억압 과 불 평등 은 있 었 어도 소외 가 고독 은 낯선 경험 이 었 다 . 잘 났 든 못났 든 가족 과 마을 안 에서 의 자리 는 확고 했 기 때문 이 다 . 근대 에 접어들 어 ‘ 개인 ’ 이 출현 하 면서 자아 의 안위 와 행복 은 각자 성취 해야 하 는 목표 가 되 었 다 . 그리고 그 무대 는 항상 접하 는 소규모 집단 이 아니 라 끝없이 드넓 은 세상 이 다 . 자신 의 능력 을 발휘 해서 사회 경제 적 지위 를 확보 하 는 것 이 모든 사람 들 의 과제 가 되 었 다 . - 소비 사회 가 전개 되 면서 감각 적 으로 풍요 로워 지 는 한편 , 폭주 하 는 임지 와 정보 숙 에서 기존 의 가치관 에 균열 이 일어난다 . 미디어 와 대중 문화 의 위력 속 에 어른 들 의 권위 가 급격 하 게 실추 한다 . - 학교 에서 도 기이 한 상황 들 이 펼쳐지 는데 예 를 들 어 모범생 으로 살아오 면서 마흔 이 넘 도록 연애 한번 제대로 해 보 지 못한 교사 가 , 가출 에 임신 중 절 까지 경험 한 아이 들 을 가르치 는 상황 . - 학력 은 평생 의 발판 이 지만 , 아 니 가 들 수록 효능 이 줄어들 고 , 업그레이드 하 기 가 점점 어려워진다 . 기억력 도 급격히 쇠퇴 한다 . 사회 적 지위 와 권력 이 있 으면 세상 을 얻 은 듯 뿌듯 하 지만 , 언젠가 는 빼앗기 거나 내놓 아야 하 는 시한부 다 . 연줄 이 라는 것 도 든든 한 밑천 이 지만 언 데 든 끊어질 수 있 고 , 탄탄 하 게 유지 하 기 위해서 는 꾸준 하 게 투자 를 해야 한다 . 뛰어난 외모 는 간단 하 게 타인 을 굴복 시킬 수 있 는 자신 아 지만 , 생물학 적 노화 를 피할 수 없 어서 머지않 아 젊은이 들 에게 밀려난다 . 그 에 비해서 돈 은 절대 적 인 의지 처 가 될 수 있 다 . - 인쇄 기술 을 가장 발달 시킨 것 이 화폐 ( 위조 방지 를 위한 ) 디자인 이 었 지만 오히려 인쇄 미디어 를 가장 빨리 떠난 것 도 화폐 ( 크 레딧 카드 ) 다 . 2006 년 이전 에 발행 된 10 원 짜리 동전 을 무려 5 천만 개자 수집 그것 을 녹여 동 괴 로 만들 어 팔 면서 총 총 7 억 여 원 을 전 일단 이 잡 힘 . - 지금 우리 시대 의 문명 의 위기 가운데 하나 는 사회 적 신뢰 는 점점 떨어지 는데 돈 에 대한 신뢰 는 점점 높 아 진다는 것 이 다 . 사람 은 믿 지 않 고 돈 만 믿 는다 . 자기 에 대한 믿음 ( 자신감 ) 이 상실 될수록 돈 에 매달린다 . - 달 토지 의 구매자 들 은 그 땅 에 대해 어떤 권리 를 갖 고 있 는 것 인가 . 언젠가 달 에서 지하자원 이 발굴 되 면 큰 돈 을 벌 수 있 겠 지만 아직 요원 한 일 이 다 . 그러 니 구배자 들 에게 그 거 래는 일종 의 유희 가 아닐까 싶 다 . 별로 큰 돈 을 들이 지 않 고 달나라 의 일부분 을 소유 할 수 있 다는 사실 을 즐기 는 것 이 다 . 그리고 특히 누군가 에게 선물 을 한다면 매우 독특 하 고 진기 한 기분 을 선사 할 듯 하 다 . - 비교 는 끝 이 없 다 . 자선기금 을 모으 기 위해 워런 버핏 과 점심 식사 할 수 있 는 티켓 을 경배 에 붙였 는데 , 무려 한화 로 약 20 억 원 에 팔렸 다고 한다 . 나 도 그 흉내 를 내 어서 학생 들 이 함께 한 송년 파티 자리 에서 나 와 함께 외식 을 하 고 영화 까지 보여 주 는 티켓 을 경매 에 내놓 아 보 았 다 . 티켓 판매 금 은 어디 엔가 기부 하 고 일체 의 데이트 비용 은 내 가 지불 하 는 조건 이 었 다 . 결과 는 ? 원가 에 도 못 미치 는 1 만 원 에 낙찰 되 었 다 . - 고호 가 동생 에게 보낸 편지 가운데 내 마음 을 괴롭히 는 것 은 , 내 가 무엇 에 어울릴까 , 내 가 어떤 식 으로 든 쓸모 있 는 사람 이 될 수 는 없 을까 , 어떻게 지식 을 더 쌓 고 이런 저런 주제 를 깊이 있 게 탐구 할 수 있 을까 하 는 물 음 뿐 이 다 . 게다가 고질 적 인 가난 때문 에 이런 저런 계획 에 참여 하 는 것 이 어렵 고 , 온갖 필수품 이 내 손 에 는 닿 지 않 는 곳 에 있 는 것 만 같 다 . 그러 니 우울 해질 수 밖에 없 고 , 진정 한 사랑 과 우정 이 있 어야 할 자리 가 텅 빈 것 처럼 느껴진다 . 또 내 영혼 을 갉아먹 는 지독 한 좌절감 을 느낄 수 밖에 . .. 사랑 이 있 어야 할 곳 에 파멸 만 있 는 듯 해서 넌더리 가 난다 . 이렇게 소리치 고 싶 다 . 신 이 여 , 얼마나 더 기다려야 하 나요 . 이렇게 전재 적 인 예술가 들 가운데 철저 하 게 외면 당했 던 이 들 이 많 다 . - 미국 의 통신 회사 AT & T 사 는 최초 로 휴대 전화 기술 을 개발 했 지만 설마 사람 들 이 길거리 를 걸으면서 전화 를 하 리라고 는 생각 지 않 아 그 기술 특허 를 모토 로라 에 팔 아 버렸 다 . - 인간 의 두뇌 는 치밀 한 이성 보다 는 막연 한 감성 에 더 많이 지배 를 받 는 듯 하 다 . - 우리 는 모두 가 손해 를 보 면 손해 라고 생각 지 않 는다 . 또한 모두 가 이익 을 보 면 이익 이 라고 생각 하 지 않 는다 . - 당시 에 당백전 을 ‘ 땡전 ’ 이라고 불렀 는데 땡전 한 푼 없 다 . 는 표현 이 바로 거기 에서 유래 - 케네디 대통령 의 아버지 는 1929 년 월스트리트 에서 어느 구두닦이 소년 이 돈 을 받 는 순간 주식 을 사 는 모습 을 보 고 바로 자신 의 주식 을 팔 아 치웠 다 . 곧바로 증시 는 폭락 했 고 그때 거머쥔 돈 으로 케 내 디 가문 을 일구 었 다고 한다 . 증권 시장 에서 개미군단 처럼 집단 심리 에 휩쓸려 다니 는 이 들 의 운명 은 늘 가련 하 다 . - 4 대강 개발 사업 에 반대 하 는 시민 이 라도 그 사업 에 참여 한 건설사 의 주가 가 오르 는 것 을 기뻐할 수 있 다 . 그 건설사 가 4 대강 개발 사업 에 차 업 에 참여 하 고 있 다는 사실 을 모른 채 로 말 이 다 . 돈 이 라는 것 이 일단 자기 의 손 을 떠나 면 어떠 한 방식 으로 효력 을 발휘 하 는지 추적 이 되 지 않 는 시스템 속 에서 벌어지 는 자기 모순 이 다 . - 지역 화폐 - 레츠 - 화폐 는 어떤 질 적 인 차이 도 알아보 지 못한다 . 화폐 는 자신 이 마주 한 사람 의 혈통 성별 나이 를 묻 지 않 는다 . 화폐 는 철저 한 평등 주의자 이 며 모든 차이 들 을 교환 가능 한 것 으로 만드 는 동일자 이 기 도 하 다 . - 한때 일본 에 는 해고 당한 샐러리맨 들 이 그 사실 을 완벽 하 게 감출 수 있 도록 도와 주 는 회사 가 성행 했 다 . 서비스 는 간단 하 다 . 일종 의 유령 회사 를 만들 어 명함 을 만들 어 주 고 전화 가 오 면 여직 원 이 받 아서 아무개 과장 님 지금 외근 중 이 시 라고 하 면서 메시지 를 받 아 놓 는다 . 그리고 그 클라이언트 가 맡겨 놓 은 퇴직금 가운데 매달 얼마 씩 을 통장 에 입금 하 여 배우자 를 안심 시킨다 . - 어느 미국인 이 인디언 시장 에서 양파 를 파 는 어느 노인 과 나누 었 다는 이야기 한 토막 . 미국인 이 노인 에게 가격 을 물 었 다 . 10 센트 라고 대답 하 자 . 미국인 은 좌판 에 있 는 양파 를 모두 사면 얼마 에 해 줄 수 있 느냐고 물 었 다 . 이 에 대한 노인 의 대답 은 뜻밖에 도 한꺼번에 양파 를 모두 팔 수 없 다는 것 이 었 다 . 그 이유 를 묻 자 노인 은 다음 과 같이 대답 했 다 . - 사회 적 기반 이 깨져 나가 면서 , 이제 는 안면 몰수 하 고 장삿속 만 챙기 는 것 이 가능 해졌 다 . 도시 화 가 진행 되 어 익명 적 인 관계 가 늘어나 고 지역 에 뿌리 내리 지 않 는 뜨내기 들 이 많 아 지 면서 눈앞 의 사리사욕 만 채우 는 상행위 가 만연 한 것 이 다 . - 경기 부양 이 라는 명목 으로 강행 되 는 토목 사업 이 생태계 를 궤멸 시킨다 . - 오랜 시간 에 걸쳐 무르익 고 피어난 가치 가 돈 때문 에 훼손 되 거나 사라지 는 예 는 많 다 . 서울 의 대학 로 나 홍대 앞 의 경우 예술인 들 이 옹기종기 모여들 어 그 공간 만 의 독특 한 분위기 를 만들 어 내 었 고 , 거기 에 끌려 많 은 젊은이 들 이 찾아오 게 되 었 다 . 그래서 지자체 에서 는 그 공간 을 문화 특구 로 지정 하 였 다 . 그런데 유동 인구 가 들 어 나 고 , 다른 지역 과 의 차별 성 이 부각 되 며 서 일 대 의 건물 주 들 은 임대료 를 대폭 올려 버렸 다 . 그것 을 감당 하 지 못하 는 예술인 들 은 결국 그 동네 를 떠나 게 된다 . 애당초 그 지역 의 가치 를 높여 주 고 경제 적 인 이득 까지 도 가져다준 원천 이 돈 에 의해서 쫓겨나 는 셈 이 다 . - 자본주의 경제 가 원활 하 게 돌아가 기 위해서 는 거기 에 포섭 되 지 않 은 사회 문화 적 바탕 이 있 어야 하 는 것 이 다 . 그 바탕 이 란 신뢰 , 감정 , 의미 , 공유 된 원체험 같 은 것 이 다 . 이제 ‘ 가치 ’ 라는 것 을 보다 폭넓 게 바라볼 필요 가 있 다 . 당장 돈 이 되 지 않 는다 . 해도 긴 안목 으로 꾸준 하 게 비축 해 가 는 문화 적 인 자원 에 주목 해야 한다 . 시장 에서 가격 이 라는 잣대 로 인정받 지 못하 지만 실질 적 으로 는 매우 중요 한 가치 들 이 문화 속 에 는 풍부 하 게 내재 되 어 있 다 . 그리고 그 풍부 함 은 삶 의 질 로 이어지 고 탄탄 한 문화 상품 의 원천 이 되 기 도 한다 . - 사랑 은 , 자기 안 에 그리고 상대방 에게 감춰져 있 는 보석 을 찾아가 는 여행 이 다 . - 러시아 인들 사이 에 한때 “ 한국인 들 은 돈 만 있 고 , 러시아인 들 은 돈 만 없 다 . ” 란 말 이 유행 . 슈퍼마켓 에서 서로 다른 10 개 의 상품 을 놓 고 선택 할 수 있 다고 해서 그것 이 자유 일까요 ? 이미 결정 된 제안 들 사이 에서 선택 하 는 자유 는 진정한 자유 가 아닙니다 . 만일 그것 이 진정한 자유 라면 제안 이 많 아 질수록 자유 도 많 아 진다는 논리 가 성립 합니다 . 소비 는 자유 가 아닙니다 . 부처 는 ‘ 바라 는 것 이 많 아 질수록 자유 롭 지 않 다 ’ 고 말 했 습니다 . - 중요 한 결정 을 내릴 때 에 는 돈 과 명예 만 빼 고 생각 해야 올바른 답 을 낼 수 있 다 . 내 가 올바른 결정 을 내리 면 돈 과 명예 가 따라올 수 있 지만 , 돈 과 명예 를 보 고 내린 결정 은 결국 에 는 올바르 지 못한 선택 이 었 다는 것 이 드러나 게 마련 이 다 . - 상점 주인 은 고객 이 구매력 이 있 을 경우 에 한해서 만 존중 해 준다 . 돈 을 가지 고 있 으면 집 에서 부모 로부터 좀처럼 받 기 어려운 환대 를 받 을 수 있 다 . - 놀부 를 나쁘 게 생각 하 는 학생 들 이 줄어들 고 있 다 . - 물질 적 으로 점점 풍요 로워 지 는데 도 자꾸 만 무 기력 해 지 는 까닭 은 자기 안 에서 솟아오르 는 에너지 로 삶 을 꾸려 가 지 못하 기 때문 이 다 . 즉각 적 인 만족 에 익숙 하 게 하 는 소비 사회 에서 는 무엇 을 꾸준 하 게 연마 하 고 축적 하 는 품성 이 자라나 기 어렵 다 . - 부모 가 가난 할수록 자녀 의 방문 횟수 가 줄어드 는 나라 는 조사 새 상 15 개국 중 에서 우리 나라 가 유일 하 다 . 세계 에서 가장 유교 문화 가 확실 하 게 남 아 있 고 효 의 가치 와 가족주의 문화 가 뿌리깊 게 남 아 있 는 한국 에서 자녀 방문 의 빈도 가 경제력 에 비례 한다는 것 은 무엇 을 의미 하 는가 . 급속 한 경제성장 과 사회 변동 속 에서 우리 는 오로지 돈 만 을 향해 질주 하 는 동안 가장 가까운 혈육 과 의 인연 조차 빈 껍데기 로 만들 어 버렸 다 . 그런 상황 을 어쩔 수 없 다고 체념 하 면서 돈 으로 더욱 매질 한 것 인가 , - 루소 는 사람 을 부자 로 만드 는 방법 은 두 가지 라고 생각 했 다 . 더 많 은 돈 을 주 거나 욕망 을 억제 하 는 것 이 다 . 근대 사회 는 첫 번 째 방법 에서 는 엄청난 성공 을 거두 었 지만 , 욕망 에 줄기차 게 부채 질 을 하 여 자신 의 가장 뛰어난 성취 의 한 부분 을 스스로 부정 하 고 있 다 . 부유 하 다고 느끼 는 가장 효과 적 인 방법 은 돈 을 벌 려고 노력 하 는 것 이 아닐지 도 모른다 . 우리 와 같 다고 여겼 지만 우리 보다 더 큰 부자 가 된 사람 과 실제로 나 감정 적 으로 나 거리 를 두 면 된다 . 더 큰 물고기 가 되 려고 노력 하 는 대신 , 옆 에 있 어도 우리 자신 의 크기 를 의식 하 며 괴로울 일 이 없 는 작 은 벗 들 을 주위 에 모으 는 데 에너지 를 집중 하 면 된다 . - 저마다 원자 화 된 채 고립 되 어 경쟁 만 할 때 는 결핍 감 과 강박 에서 벗어나 지 못한다 . 저 멀리 에 있 는 커다란 돈 과 지위 를 쟁취 해야 한다는 집착 에 시달리 면서 , 자신 이 이미 가지 고 있 는 것 들 의 소중 함 을 알아차리 지 못한다 . 자신 을 든든 하 게 감싸 고 지탱 해 주 어야 할 생활 세계 나 인간 관계 가 점점 해체 된다 . 그럴수록 마음 은 무력 해 지 고 외부 의 평가 기준 이 절대 화 된다 . 불특정 다수 인 익명 의 타자 들 에게 인정받 기 위해서 는 돈 과 제도 에 의존 해야 한다 . 단절 된 개인 들 이 서로 를 비교 의 대상 으로 만 바라볼 때 , 아무리 물질 이 풍족 해도 한없이 부족 하 다고 느끼 게 된다 . - 사람 들 과 어울리 면서 그 안 에서 만들 어 내 는 기쁨 은 의외 의 시 공간 에 스며들 수 있 다 . 안도현 시인 의 말 을 빌리 자면 , “ 잘 산다는 것 은 더불 어 출렁거리 는 일 ” -“ 다 잘 된 거 라고 했 으니까 30 여 개 투자 사 들 이 다 들어왔 고 , 3 ~ 4 년 뒤 에 이런 상황 이 올 거 라고 아무 도 예측 못 했 죠 ” 용산 역세 권 개발 이 2010 년 좌초 되 어 무려 1 조 원 의 투자 금액 이 사라졌 을 때 최대 투자 지분 을 가지 고 있 던 삼성물산 관계자 가 한 말 이 다 . 압축 성장 으로 갑자기 늘어난 돈 이 갈 곳 을 찾 지 못해 부동산 으로 계속 몰려들 면서 이룩 한 불패 의 신화 는 이제 끝 났 다 . - 돈 은 최상 의 종 이 고 최악 의 주인 이 다 . - 네게 뭔가 를 원하 는 사람 도 많 지 않 고 , 나 또한 다른 사람 들 에게서 바라 는 것 이 별로 없 다 . 서로 가 서로 에게 별 볼일 없 는 것 이 다 . 왜 그렇게 되 었 는가 한 가지 중요 한 원인 으로 돈 이 지목 된다 . 돈 에 매달릴수록 우리 는 무능 해진다 . - 가난 한 사람 은 책 의 힘 으로 부유 해질 수 있 고 , 부자 는 책 의 힘 으로 귀 해질 수 있 다 . 타이완 의 어느 서점 에 붙 어 있 는 문구 공유 하 기 글 요소