우리 주 님 과 그분 의 약속 은 시대 를 초월 하 여 언제나 변함 이 없 으시 고 신실 하 게 적용 된다 . 횃불 언약 도 그러 한 것 이 다 . 그런데 이러 한 횃불 언약 속 에 는 조상 들 이 지 은 우상 숭배 의 죄 와 살인 과 폭력 의 죄 가 후손 들 에게 얼마나 심각 한 영향 을 끼치 는지 도 말 해 주 고 있 다 . 회개 없이 는 모든 것 이 온전 해질 수 없 음 이 여기 서 도 또한 증명 이 된다 . 그렇 다면 횃불 언약 이란 대체 무엇 이 며 , 그 내용 은 어떤 것 일까 ? 그것 이 나 와 는 대체 어떤 상관 이 있 는 것 인지 를 알아보 자 . 2021 - 04 - 30 ( 금 ) 금요 기도회 제목 : 창세기 강해 ( 84 ) 하나님 과 아브라함 이 맺 은 횃불 언약 이 말 해 주 는 영 적 교훈 ( 창 15 : 9 ~ 21 ) _ 동탄 명성 교회 정병진 목사 https : / / youtu . be / U 5 H 2 wc 136 cs [ 혹은 https : / / tv . naver . com / v / 19947915 ] 1 . 들어가 며 구약성경 을 보 면 4 개 의 아주 중요 한 언약 들 이 나온다 . 그 중 에 첫째 는 무지개 언약 이 요 , 둘째 가 횃불 언약 이 며 , 셋째 언약 이 할례 언약 이 고 , 넷째 언약 은 바로 시내 산 언약 이 다 . 그런데 오늘 은 그것 들 중 에 두 번 째 언약 으로서 하나님 과 아브라함 이 맺 은 횃불 언약 을 살펴보 려고 한다 ( 창 15 : 13 ~ 21 ) . 첫 번 째 언약 이 하나님 께서 노아 와 맺 었 던 언약 이 라면 , 두 번 째 와 세 번 째 언약 은 하나님 께서 아브라함 과 맺 었 던 언약 들 이 며 , 네 번 째 는 하나님 께서 모세 및 이스라엘 백성 과 맺 은 언약 을 가리킨다 . 특히 이러 한 언약 들 중 에서 우리 가 오늘 살펴볼 언약 은 " 횃불 언약 " 인데 , 이 횃불 언약 이란 대체 어떤 언약 을 가리키 는 것 인지 그리고 왜 이 언약 이 체결 되 어 했 는지 를 살펴보 려고 한다 . 그리고 이 언약 의 내용 은 구체 적 으로 무엇 이 며 , 이 언약 의 결과 는 어떻게 나타났으며 , 오늘날 나와 이 언약 은 어떤 상관 관계 가 있 는지 함께 살펴보 고자 한다 . 2 . 횃불 언약 이란 어떤 언약 이 며 무엇 때문 에 생겨난 언약 인가 ? 횃불 언약 은 창세기 15 장 등장 하 는 언약 으로서 , 아브라함 과 하나님 사이 에 맺 은 언약 을 가리킨다 . 이때 쪼갠 제물 들 사이 로 타 는 횃불 이 지나갔 다고 해서 " 횃불 언약 " 이라고 부른다 . 그럼 왜 하나님 과 아브라함 은 이러 한 언약 을 체결 하 게 되 었 는가 ? 그것 은 아브라함 의 질문 으로 시작 된 것 이 다 . 아브라함 이 북방 의 메소 포 다미아 4 개국 연합군 과 의 전쟁 에서 승리 하 고 돌아온 후 하나님 께서 는 두려워 하 고 있 는 아브라함 에게 나타나 이제 하나님 께서 그 의 방패 가 되 어 줄 것 이 니 두려워하 지 말 라고 하 셨 다 . 또한 그 일 로 인해 아브라함 이 받 을 상 이 매우 클 것 이 라고 하 셨 다 ( 창 15 : 1 ) . 이 는 그 가 목숨 을 걸 고 포로 로 붙들려간 자신 의 조카 롯 을 구출 해 왔 기 때문 이 다 . 그러 자 아브라함 은 이내 자신 의 속내 를 꺼내 본다 . 벌써 하란 을 떠난 지 10 년 이 가까이 지나왔 는데 , 왜 자기 에게 자식 이 없 는지 를 묻 고 싶 었 기 때문 이 다 . 그래서 자식 이 없 으니 이제 는 자신 의 집 에서 태어나 서 자란 다메섹 엘리 에 셀 을 후사 로 삼 아야 하 지 않 겠 느냐고 반문 한다 . 그러 자 하나님 께서 는 그 는 아브라함 의 상속자 가 될 수 없 다고 하 시 면서 , 아브라함 의 허리 에서 난 자라 야 후사 가 될 수 있 다고 하 신다 . 그리고 는 그 를 밖 으로 데리 고 나가 서 는 하늘 에 무수히 떠 있 는 많 은 별 들 을 보여 주 면서 , 장차 그 의 자손 이 저 하늘 의 별 들 처럼 많 아 질 것 이 라고 하 신다 ( 창 15 : 5 ) . 그러 자 하나님 의 말씀 을 그대로 믿 는 아브라함 을 보 신 하나님 께서 그 의 믿음 을 어여쁘 게 여기 신다 ( 창 15 : 6 ) . 그리고 하나님 께서 아브라함 을 갈대아 우르 에서부터 이끌 어 낸 이유 를 말씀 해 주 신 느 데 , 그것 은 그 에게 아브라함 이 현재 살 고 있 는 땅 을 기업 으로 주 시 기 위함 이 었 다고 하 신다 . 그러 자 아브라함 이 하나님 에게 질문 을 던지 는데 그 답변 으로 주어진 것 이 횃불 언약 인 것 이 다 . 그때 아브라함 은 " 내 가 이 땅 을 소유 로 받 게 될 것 을 무엇 으로 알 겠 습니까 ? " 라고 하 였 다 . 그러 자 하나님 께서 아브라함 에게 주 신 말씀 이 바로 " 횃불 언약 " 이 된 것 이 다 . 3 . 횃불 언약 의 내용 은 무엇 인가 ? 그때 하나님 께서 는 아브라함 에게 4 가지 종류 의 제물 들 을 준비 하 라고 하 신다 . 하나님 을 위하 여 삼년 된 암소 와 암염소 와 숫양 을 준비 하 고 산비둘기 와 집비둘기 새끼 를 잡 아서 둘 로 쪼개 놓 으라고 하 신다 . 이제 그 준비 가 끝날 무렵 솔개 가 사체 위 에 날아오 자 아브라함 은 그 새 를 쫓 기 에 바빴 다 . 그리고 이내 어둠 이 찾아왔 는데 , 그때 였 다 . 하나님 께서 그 에게 말씀 하 시 기 시작 하 셨 다 . 그 내용 을 정리 해 보 면 4 가지 다 . 첫째 , 아브라함 의 자손 이 자기 들 의 땅 에 아닌 곳 에서 정녕 나그네 로 있 다면서 그 들 을 섬기 게 될 터 인데 그 기간 은 400 년 이 되 겠 지만 그 후 에 하나님 께서 그 들 이 섬기 던 나라 를 심판 하 신 후 에 그 들 로 하여금 큰 재물 을 이끌 고 나오 게 하 시 겠 다는 것 이 다 ( 창 15 : 13 ~ 14 ) . 둘째 , 아브라함 은 장수 하 다가 평안히 그 들 의 조상 들 에게 로 돌아가 장사 될 것 이 라고 했 다 ( 창 15 : 15 ) . 셋째 , 아브라함 의 자손 은 4 만 에 다시 가나안 땅 으로 돌아오 게 될 것 이 라고 했 다 ( 창 15 : 16 ) . 그리고 넷째 , 그래서 차지 할 가나안 땅 은 애 굽 강 에서부터 유 브라 데 강 까지 가 될 것 이 며 , 그 들 이 차지 할 땅 에 사 는 가나안 민족 은 10 개 민족 이 라고 했 다 ( 창 15 : 18 ~ 21 ) . 이것 이 바로 횃불 언약 의 주요 내용 이 다 . 그런데 이때 셋째 언약 을 말씀 하 시 고 넷째 언약 을 말씀 하 기 기 전 에 아브라함 은 놀라운 광경 을 목격 하 게 된다 . 그것 은 연기 나 는 화 로 보이 더니 타 는 횃불 이 나타나 쪼갠 고기 사이 를 지나가 는 것 이 었 다 . 이것 은 언약 체결 의 당사자 인 하나님 을 대신 하 여 타 는 횃불 이 그 제물 사이 를 지나간 것 으로서 , 만약 쌍방 이 그 약속 을 어기 게 된다면 쪼갠 고기 처럼 파멸 만 있 을 것 임 을 말씀 하 신 것 이 었 다 . 그런데 이때 아브라함 은 그 쪼갠 고기 사이 를 지나가 지 않 았 고 오직 하나님 만 이 지나가 셨 다 . 그리고 하나님 께서 는 아브라함 과 그 의 후손 이 차지 할 땅 의 범위 를 알려 주 셨 는데 그것 이 바로 애 굽 강 에서부터 위 로 는 유 브라 데 강 까지 라는 땅 의 범위 다 . 하지만 이스라엘 이 유사 이래 정확히 이 말씀 대로 땅 을 차지 하 게 된 시 때 는 없 었 다 . 다만 다윗 과 솔로몬 시대 에 약간 비슷 하 게 차지 한 적 은 있 었 다 . 하지만 완전 정복 은 이뤄지지 않 았 다 . 4 . 왜 장차 아브라함 의 후손 이 들어가 야 할 땅 은 애 굽 땅 이 었 는가 ? 우리 는 하나님 께서 아브라함 과 체결 한 이 횃불 언약 을 통하 여 이스라엘 의 민족 의 장래 를 살펴볼 수 있 다 . 그것 은 장차 하나님 께서 아브라함 의 후손 인 이스라엘 민족 이 애 굽 에서 400 년 간 종살이 를 하 다가 종살이 를 마치 는 때 에 그곳 을 탈출 하 게 될 것 이 라는 것 이 다 . 그럼 , 이스라엘 민족 은 그 많 은 땅 들 중 에서 왜 애 굽 땅 으로 들어가 서 4 대 를 지낼 것 이 라는 말 을 들 었 으며 , 그곳 에서 무려 400 년 간 종살이 를 할 것 이 라는 말 을 들어야 했 는가 ? 그것 은 우리 가 이 본문 의 배경 과 앞뒤 의 내용 을 따라 구성 해 보 면 다음 과 같 은 이유 에서 인 것 같 다 . 첫째 , 우선 아브라함 이 그때 당시 살 고 있 던 가나안 사람 아모리인 의 땅 에 아직 죄악 이 관영 치 ( 가득 차지 ) 아니 했 기 때문 이 다 ( 창 15 : 16 ) . 그렇 다 . 하나님 께서 아무리 아브라함 에게 가나안 땅 을 주 고 싶 어도 , 이미 오래 전 부터 그 땅 에 살 고 있 는 가나안 백성 들 을 마구잡이 로 그냥 쫓아낼 수 는 없 었 던 것 이 다 . 그 들 이 죄 가 가득차 야 그 벌 로 인해 그 땅 에서 그 들 을 쫓아낼 수 가 있 는데 아직 은 아니 라는 것 이 다 . 왜 그런가 ? 특히 그것 은 아브라함 이 자신 의 조카 롯 을 구출 하 려고 단 까지 쫓아갔 을 때 에 , 아브라함 은 자신 과 동맹 하 고 있 는 아모리인 의 세 형제 들 과 함께 하 였 다 . 곧 마 므레와 에스 골 과 아넬 을 데려갔 던 것 이 다 . 그런데 이 들 이 바로 " 아모리인 " 이 었 던 것 이 다 ( 창 14 : 13 ) . 다시 말 해 롯 구출 작전 에 아모리 들 이 동참 하 였 는데 , 어찌 그 들 의 땅 을 빼앗 아서 아브라함 에 줄 수 있 겠 느냐 하 는 것 이 었 다 . 둘째 , 애 굽 땅 이야말로 아브라함 이 가나안 땅 을 잠시 떠나 있 을 때 에 생육 하 고 번성 할 수 있 는 최적 의 조건 을 가진 장소 였 기 때문 이 다 ( 출 1 ; 1 , 7 ) . 우선 그 땅 은 아브라함 이 잠깐 피신 해 있 으려고 할 때 최고 로 좋 은 땅 이 었 다 . 그리고 생육 하 고 번성 할 수 있 는 최적 의 조건 을 갖추 고 있 었 던 땅 이 었 다 . 왜냐하면 우선 적 으로 그 땅 은 가나안 땅 옆 에 붙 어 있 는 땅 이 었 기 때문 이 었 다 . 또한 위쪽 에 붙 어 있 는 하란 땅 은 아브라함 의 친척 의 땅 이 었 기 에 , 그리 갈 수 없 는 땅 이 었 다 . 왜냐하면 하나님 께서 아브라함 을 불러 내 실 때 에 그 의 친척 의 땅 으로부터 나오 라고 하 셨 기 때문 이 다 . 그러므로 남쪽 의 애 굽 땅 은 아브라함 의 후손 들 이 들어갈 수 있 는 허용 된 땅 이 었 다 . 그러므로 아브라함 의 후손 들 은 북쪽 땅 인 하란 이 아니 라 , 애 굽 땅 을 선택 했 을 것 이 다 . 5 . 왜 아브라함 의 자손 은 애 굽 땅 에서 종살이 를 400 년 간 이나 해야 한다고 했 을까 ? 그런데 왜 아브라함 의 자손 은 애 굽 에 들어가 평범 하 게 살 지 못하 고 오히려 애 굽 인들 밑 에서 종노릇 하 며 살 아야 했 을까 ? 그것 도 400 년 씩 이나 말 이 다 . 그것 은 아브라함 의 가문 이 지 었 던 죄 에 관련 이 있 어 보인다 . 왜냐하면 다른 조상 들 은 몰라도 아브라함 의 아버지 데 라가 강 저편 에서 살 고 있 었 을 때 에 적어도 2 가지 의 죄 를 저질렀 기 때문 이 다 . 하나 는 우상 숭배 다 . 아브라함 의 어 버지 데 라는 경건 한 사람 이 아니 었 다 . 유일 한 한 분 하나님 을 섬기 던 사람 이 아니 라 강 저편 에서 다른 신 들 을 섬기 던 사람 이 었 기 때문 이 다 ( 수 24 : 2 ~ 3 ) . 또 하나 는 그 가 폭력 과 살인 의 죄 를 많이 졌 을 가능 성 이 있 다는 것 이 다 . 이것 은 성경 에 는 직접 적 으로 나오 지 않 고 구약성경 의 참고 도서 격 인 야살 의 책 에 나온다 . 데 라가 당시 니 므롯의 군대 장관 이 되 어 폭정 을 일삼 고 사람 을 죽이 는 일 에 동참 하 고 있 었 기 때문 이 다 . 그러므로 하나님 께서 는 이스라엘 자손 들 을 애 굽 땅 으로 들어가 서 430 년 간 을 살 게 하 시 되 , 그 중 에서 400 년 간 을 애 굽 에서 종노릇 하 며 살 게 했 던 것 이 다 . 또한 아브라함 자신 에게 도 약간 은 문제 가 있 었 다 . 그것 은 하나님 께서 지시 하 지 않 았 는데 도 불구 하 고 기근 을 피해 애 굽 으로 내려간 일 이 있 었 다 . 그 일 로 인하 여 아브라함 은 자신 의 아내 인 사래 를 애 굽 왕 에게 빼앗기 게 되 었 고 그리 하 여 약속 의 자손 을 낳 아야 할 사래 로 하여금 큰 위험 에 빠지 게 한 일 이 있 었 던 것 이 다 ( 창 12 : 10 ~ 20 ) . 그리고 전적 인 하나님 의 개입 으로 그 가 애 굽 땅 에서 돌아오 기 는 했 지만 애 굽 에서 나올 때 에 한 여종 을 데리 고 나옴 으로 인해 , 사래 의 말 을 믿 고 그 여인 을 취하 여 자식 을 낳 게 된다 . 그리하여 원치 않 는 영원 한 대적 을 만들 고 만 다 . 그 민족 이 바로 " 이스마엘 족속 " 이 다 . 이 처럼 하나님 께서 는 아브라함 의 조사 들 의 죄 , 가문 의 죄 값 을 그 의 후손 들 에 물으신 것 이 다 . 조상 들 의 죄 가 비록 작 았 어도 시간 이 지나 면서 그것 은 민족 의 죄 가 되 어 애 굽 땅 에 내려가 그 벌 을 받 아야 했 던 것 이 다 . 왜냐하면 우상 숭배 의 죄 와 살인 의 죄 가 생기 면 , 누군가 는 그 죄 를 회개 하 여 그 죄 값 을 처리 해야 하 는데 , 만약 그러 하 지 못했 다고 한다면 언젠가 그 의 후손 들 가운데 누군가 가 그 죄 값 을 받 아야 하 기 때문 이 다 . 그래서 이스라엘 백성 들 은 애 굽 에서 들어가 400 년 간 종살이 를 해야 했 던 것 이 아닌가 추측 이 된다 . 6 . 하나님 과 아브라함 이 맺 은 횃불 언약 이 가르쳐 주 는 영 적 인 교훈 은 대체 무엇 인가 ? 그렇 다면 , 하나님 과 아브라함 사이 에 맺 어 진 횃불 언약 이 주 는 영 적 인 교훈 은 무엇 인가 ? 정리 해 보 면 다음 과 같 은 것 들 이 있 을 것 이 다 . 첫째 , 아무리 땅 을 빼앗기 도록 예정 되 어 있 다고 할지라도 정작 대상자 가 죄 를 짓 지 않 거나 죄 가 가득차 지 못했 을 때 에 는 하나님 이 라도 강제 로 그 땅 의 사람 을 쫓아낼 수 는 없 다는 것 이 다 . 죄 가 없 거나 혹은 약하 면 하나님 도 심판 하 실 수 가 없 으신 것 이 다 . 둘째 , 죄 는 회개 하 지 않 는다면 계속 해서 그 결과 가 남 아 있 어서 후손 들 중 에 어느 누군가 가 그 형벌 을 받 을 날 이 온다는 것 이 다 . 그러므로 내 가 지 은 우상 숭배 의 죄 나 조상 들 이 지 은 우상 숭배 의 죄 는 누군가 회개 하 여 그것 을 끝내 야 한다는 것 이 다 . 셋째 , 우상 을 숭배 하 고 남 을 괴롭히 고 억울 하 게 하 여 죽인 일 이 있 는 선조 를 둔 후손 들 중 의 누군가 는 반드시 저주 를 받 는다는 것 이 다 . 후손 들 이 회개 로서 그것 을 끝내 지 않 는 한 가문 의 누군가 가 그 죄 의 결과 를 받 게 되 는 것 이 다 . 넷째 , 하나님 께서 직 점 말씀 하 신 신실 한 약속 의 말씀 이 라도 만약 사람 이 그 복 을 받 을 준비 가 되 어 있 지 않 는다면 그 복 은 받 을 수 가 없 다는 것 이 다 . 복 을 받 는 것 은 올라타 기 만 하 면 쑥쑥 올라가 는 에스컬레이터 가 아니 다 . 하나님 께서 말씀 하 신 언약 이 라도 누구 든지 그 복 을 얻 기 위해서 는 수고 하 고 노력 해야 하 는 것 이 다 . 그 복 을 받 기에 합당 하 지 않 는 데 도 하나님 이 복 을 주 시 지 는 않 는 것 이 다 . 즉 이미 보장 되 고 약속 된 복 이 라고 할지라도 그 복 은 결코 자동 적 으로 나 에게 주어지 는 것 이 아니 라는 것 을 알 아 두 어야 한다 . 7 . 나오 며 하나님 께서 아브라함 과 변치 않 을 하나 의 언약 을 체결 하 셨 다 . 그 첫 번 째 언약 이 바로 " 횃불 언약 " 이 다 ( 창 15 : 13 ~ 21 ) . 그런데 이 언약 도 실은 일방 적 인 언약 이 다 . 왜냐하면 하나님 만 이 그 언약 의 대상자 가 되 어서 쪼갠 고기 사이 를 지나가 셨 기 때문 이 다 . 그런데 이 언약 은 하나님 께서 가나안 땅 을 아브라함 의 후손 에게 반드시 주 시 겠 다는 증표 로 체결 한 것 이 다 . 이때 타 는 횃불 이 쪼갠 고기 사이 에 지나감 으로 체결 되 었 는데 , 이것 은 무슨 일 이 있 다고 할지라도 이 약속 은 반드시 지켜져야 한다는 것 을 의미 하 는 것 이 다 . 물론 약속 의 땅 의 경계 를 말씀 하 실 때 에 는 이미 횃불 이 지나간 후 의 말씀 이 기에 아직 까지 그대로 성취 되 지 는 않 았 다 . 그렇 다 . 아브라함 과 그 의 후손 은 복주 시 는 하나님 의 일방 적 인 언약 때문 에 , 진짜 복 을 받 는 사람 이 되 었 던 것 이 다 . 그러나 그 의 가문 은 조상 들 이 지 은 죄 들 로 인하 여 그 벌 이 얼마 후 에 고스란히 그 의 후손 들 이 받 게 되 었 다 . 그렇 다 . 이 처럼 가문 에서 누군가 지 었 다면 반드시 후대 에 가 서 저주 가 나타난다는 것 을 알 아야 한다 . 그것 이 특별히 우상 숭배 의 죄 와 살인 의 죄 일 경우 에 는 후손 에게 상당히 심각 한 영향 을 미친다 . 그런데 아브라함 과 그 의 후손 들 은 그것 이 무엇 을 의미 하 는지 를 몰랐 겠 지만 나중 에 그것 을 실제로 겪 어야 했 다 . 그럼에도 불구 하 고 아브라함 은 실수 를 통하 여 배우 고 있 었 다 . 사실 오늘날 아브라함 과 같 은 일 로 인하 여 , 우리 는 하나님 의 뜻 이 어디 에 있 는지 를 파악 하 기 가 무척 쉽 게 되 었 다 . 그리고 우리 도 우리 조상 들 이 지 었 던 우상 숭배 와 살인 과 폭력 의 죄 를 보다 더 철저 하 게 회개 해야 겠다는 생각 을 갖 게 한다 . 왜냐하면 그것 은 나와 내 후손 을 위하 여 가장 훌 률 한 안심 보험 을 들 어 두 는 것 과 같 기 때문 이 다 . 우리 주 님 과 그분 의 약속 은 시대 를 초월 하 여 언제나 변함 이 없 으시 고 신실 하 시 다 . 다만 그것 을 받아들일 책임 을 가지 고 있 는 우리 들 자신 이 문제 가 된다 . 그러나 그것 도 회개 로서 얼마 든지 우리 는 풀 어 갈 수 있 는 것 이 놀랍 기 만 하 다 . 회개 가 귀중 하 고 소중 하 고 하나님 의 능력 으로 작용 하 기 때문 이 다 . 날 마다 회개 하 자 . 그것 이 우리 가 사 는 길 이 다 . 아니 우리 후손 이 평안히 살 수 있 는 길 이 다 . 건투 를 빈다 . 2021 년 04 월 30 일 ( 금 ) 정병진 목사 공유 하 기 글 요소