[ 주일 밤 여전 연합회 헌신 예배 ( 12 . 11 . 25 ) / 유니 게 와 루 디아 ( 석기 현 목사 ) ( 행 16 : 1 - 15 ) “ 1 . 바울 이 더 베 와 루스 드라 에 도 이르 매 거기 디모데 라 하 는 제자 가 있 으니 그 어머니 는 믿 는 유대 여자 요 아버지 는 헬라 인 이 라 2 . 디모데 는 루스 드라 와 이고니 온 에 있 는 형제 들 에게 칭찬 받 는 자니 3 . 바울 이 그 를 데리 고 떠나 고자 할새 그 지역 에 있 는 유대인 으로 말미암 아 그 를 데려다가 할례 를 행하 니 이 는 그 사람 들 이 그 의 아버지 는 헬라 인 인 줄 다 앎 이 러라 4 . 여러 성 으로 다녀 갈 때 에 예루살렘 에 있 는 사도 와 장로 들 이 작정 한 규례 를 그 들 에게 주 어 지키 게 하 니 5 . 이 에 여러 교회 가 믿음 이 더 굳건 해 지 고 수 가 날 마다 늘 어 가 니라 6 . ○ 성령 이 아시아 에서 말씀 을 전하 지 못하 게 하 시 거늘 그 들 이 브루 기아 와 갈라디아 땅 으로 다녀가 7 . 무시 아 앞 에 이르 러 비두 니아 로 가 고자 애쓰 되 예수 의 영 이 허락 하 지 아니하 시 는지라 8 . 무시 아 를 지나 드로아 로 내려갔 는데 9 . 밤 에 환상 이 바울 에게 보이 니 마 게 도 냐 사람 하나 가 서 서 그 에게 청 하 여 이르 되 마 게 도 냐 로 건너와서 우리 를 도우 라 하 거늘 10 . 바울 이 그 환상 을 보 았 을 때 우리 가 곧 마게 도 냐 로 떠나 기 를 힘쓰 니 이 는 하나님 이 저 사람 들 에게 복음 을 전하 라고 우리 를 부르 신 줄 로 인정 함 이 러라 11 . ○ 우리 가 드로아 에서 배 로 떠나 사모 드라 게 로 직행 하 여 이튿날 네 압 볼리 로 가 고 12 . 거기 서 빌립보 에 이르 니 이 는 마 게 도 냐 지방 의 첫 성 이 요 또 로마 의 식민지 라 이 성 에서 수일 을 유하 다가 13 . 안식일 에 우리 가 기도 할 곳 이 있 을까 하 여 문 밖 강가 에 나가 거기 앉 아서 모인 여자 들 에게 말 하 는 데 14 . 두아디라 시 에 있 는 자색 옷감 장사 로서 하나님 을 섬기 는 루디 아라 하 는 한 여자 가 말 을 듣 고 있 을 때 주 께서 그 마음 을 열 어 바울 의 말 을 따르 게 하 신지라 15 . 그 와 그 집 이 다 세례 를 받 고 우리 에게 청 하 여 이르 되 만일 나 를 주 믿 는 자 로 알 거든 내 집 에 들어와 유하 라 하 고 강권 하 여 머물 게 하 니라 ” 소위 ' 남존여비 ' 라는 말 까지 생길 정도 로 남녀 차별 을 해 왔 던 우리나라 에 는 여자 들 을 천시 하 는 별 희한 한 , 정말 입 에 올리 기 조차 민망 한 말 들 을 거리낌 없이 해 왔 습니다 . 제 가 남자 로서 실로 부끄러워 지 지 않 을 수 없 는 그런 말 들 의 대표 적 인 것 중 에 하나 가 소위 " 여자 와 북어 는 두들길수록 제 맛 이 난다 . " 라는 말 입니다 . 정말 조금 만 진지 하 게 생각 해 보 아도 실로 어이없 는 표현 이 아닐 수 없 습니다 . 여자 에게 손찌검 을 하 고 폭력 까지 행사 하 는 것 을 두 고 무슨 비 신사 적 인 행동 이라든지 혹은 야만 적 인 행동 이 라고 반성 하 고 자책 하 기 는커녕 오히려 남자 라면 으레 술기운 이나 홧김 에 할 수 도 있 는 일 이 라고 생각 한다는 것 은 정말 얼마나 비 인간 적 이 며 저질 입니까 ? 그럼에도 불구 하 고 이 대한민국 의 남자 들 은 아예 한술 더 떠서 " 여자 는 때려 줄수록 여자 맛 이 난다 . " 라는 따위 의 말 , 여자 를 사람 이 아니 라 말린 생선 정도 로 거침없이 비유 하 는 말 을 거의 진담 비슷 한 농담 으로 하 고 있 으니 , 정말 남자 라는 동물 의 머릿속 은 어떻게 되 어 있 기에 그런 착상 이 떠오를 수 있 는지 생각 만 해도 창피 한 것 입니다 . 거기 에 비길 만큼 의 악담 은 못 되 지만 , 또 한 예 로 " 모든 사건 뒤 에 는 반드시 여자 가 있 다 . " 라는 말 도 있 습니다 . 언뜻 듣 기 에 는 여자 라는 존재 의 중요 성 을 강조 하 는 말 같 지만 실상 따져 보 면 꼭 그렇 지 는 않 은 것 같 습니다 . 왜냐하면 이런 말 을 쓸 때 의 그 ' 사건 ' 이 란 어떤 좋 은 일 이 아니 라 무슨 비리 나 치정 관계 따위 를 가리키 는 경우 가 대부분 이 기 때문 입니다 . 즉 여자 란 인간 의 역사 를 결정지 어 나가 는 데 있 어서 주역 을 담당 할 존재 는 못 되 고 그저 남자 들 뒤 에 가리 어 있 는 조연 이나 엑스트라 정도 의 역할 밖에 하 지 못한다는 뉘앙스 가 깔려 있 는 것 입니다 . 하지만 저 는 오늘 저녁 만큼 은 이 " 모든 사건 뒤 에 는 반드시 여자 가 있 다 . " 라는 말 을 " 세계 를 움직이 는 것 은 남자 이 지만 그 남자 를 움직이 는 것 은 여자 다 . " 라는 말 과 결부 시켜서 아주 긍정 적 인 의미 에서 써 보 고 싶 습니다 . 바로 오늘 사도행전 의 본문 을 보 면 초대 교회사 의 중대 한 전환점 을 이루 는 사건 들 뒤 에 진짜로 ' 여자 ' 들 이 있 었 기 때문 입니다 . 그 들 은 디모데 의 어머니 유니 게 와 두아디라 성 의 자주 옷감 장사 꾼 이 었 던 루 디아 이 었 습니다 . 그녀 들 은 과연 초대 교회사 의 어떤 중대 한 기점 에서 어떻게 큰 역할 을 해내 는 여 성도 들 이 되 었 습니까 ? 1 . 유니 게 는 ' 자녀 를 신앙 으로 잘 가르치 는 교육 ' 하 나 가지 고 실로 큰 몫 을 해내 는 여성 도 가 되 었 습니다 . 본문 1 절 부터 5 절 에 기록 하 기 를 " 1 바울 이 더 베 와 루스 드라 에 도 이르 매 거기 디모데 라 하 는 제자 가 있 으니 그 모친 은 믿 는 유대 여자 요 부친 은 헬라 인 이 라 2 디모데 는 루스 드라 와 이고니 온 에 있 는 형제 들 에게 칭찬 받 는 자니 3 바울 이 그 를 데리 고 떠나 고자 할새 그 지경 에 있 는 유대인 을 인하 여 그 를 데려다가 할례 를 행하 니 이 는 그 사람 들 이 그 의 부친 은 헬라 인 인 줄 다 앎 이 러라 4 여러 성 으로 다녀 갈 때 에 예루살렘 에 있 는 사도 와 장로 들 의 작정 한 규례 를 저희 에게 주 어 지키 게 하 니 5 이 에 여러 교회 가 믿음 이 더 굳어지 고 수 가 날 마다 더 하 니라 " 고 했 습니다 . 여기 서 나중 에 바울 사도 의 유명 한 후배 목회 자 가 되 었 던 디모데 가 바울 의 2 차 전도 여행 때 그 를 돕 는 동역자 로 의 사역 을 시작 하 게 되 는 첫 장면 이 나타납니다 . 본문 에 보 면 " 거기 디모데 라는 제자 가 있 으니 " 라고 했 는데 , 이 말 은 이 당시 디모데 는 이미 기독 신자 가 되 어 있 었 다는 뜻 입니다 . 바울 이 고린 도전 서 4 장 17 절 에서 디모데 를 가리켜 " 내 사랑 하 고 신실 한 아들 " 이라고 표현 하 고 있 는데 , 이 말 은 바울 자신 이 디모데 를 직접 전도 했 을 가능 성 을 강력히 시사 해 줍니다 . 그렇 다면 디모데 는 아마도 바울 의 1 차 전도 여행 때 에 복음 을 전해 듣 고 신자 가 되 었 을 것 입니다 . 본문 에 는 그 의 모친 을 가리켜 그냥 " 믿 는 유대 여자 " 라고 만 소개 하 고 있 지만 , 우리 는 그녀 의 이름 이 ' 유니 게 ' 라는 사실 을 디모데 후서 1 장 5 절 을 통하 여 알 수 있 습니다 . 그 의 부친 은 그저 " 헬라 인 " 이 었 다고 만 밝혀져 있 고 여기 뿐 아니 라 다른 아무 데 서 도 그 이름 이 언급 되 지 않 는데 , 이런 식 으로 언급 되 는 톤 으로 보 아서 불신 자 였음이 거의 확실 합니다 . 또 3 절 에 " 그 의 부친 은 헬라 인 인줄 " 이라고 언급 되 는 부분 의 원문 에 나타나 는 시제 를 볼 때 , 그 가 이때 쯤 에 는 이미 죽 었 을 가망 성 도 높 습니다 . 하여튼 확실 한 것 은 이 디모데 는 믿 는 유대 인 어머니 와 믿 지 않 는 헬라 인 아버지 사이 , 즉 ' 국제 결혼 ' 인 동시 에 ' 짝 믿음 결혼 ' 을 한 부부 사이 에서 태어난 아들 이 었 다는 사실 입니다 . 디모데 가 신자 가 된 때 는 전후 의 사건 을 통해 계산 해 보 면 매우 젊 은 나이 , 어쩌면 아직 스무 살 도 채 안 되 었 을 것 으로 짐작 됩니다 . 하지만 그 는 믿 는 첫 순간 부터 그 신앙 생활 이 얼마나 훌륭 했 던지 본문 2 절 에 기록 된 대로 벌써 부터 그 지방 에 있 는 다른 " 형제 들 에게 칭찬 받 는 자 " 가 되 어 있 었 습니다 . 이 처럼 젊 으면서 도 신실 한 디모데 를 사도 바울 은 자기 의 후배 로 , 주 의 종 으로 키우 고 싶 은 마음 이 있 었 고 , 디모데 는 그런 부름 에 응했 던 것 입니다 . 하지만 그때 디모데 는 아직 어린 청년 이 었 으니 아마도 어머니 의 허락 을 받 아야 만 했 을 것 이 고 , 그렇게 추론 해 본다면 유니 게 는 자기 의 귀한 아들 을 사도 바울 을 수종 드 는 전도자 로 보내 주 는 쉽 지 않 은 일 을 기꺼이 허락 해 주 었 던 것 임 에 틀림없 습니다 . 그때 바울 은 그 디모데 를 데리 고 전도 여행 을 가 기 에 앞서 먼저 처리 한 일 이 한 가지 있 었 는데 그것 은 바로 디모데 로 하여금 할례 를 받 게 한 것 이 었 습니다 . 디모데 처럼 부모 가 한쪽 이 유대인 인 경우 당시 의 유대 인 들 은 그 자녀 들 을 유대인 으로 취급 했 습니다 . 이 말 은 그 자녀 들 에게 도 똑같이 율법 을 가르치 고 남자 인 경우 할례 를 시행 할 의무 가 있 다고 보 았 던 것 입니다 . 하지만 디모데 는 아직 할례 를 받 지 않 고 있 었 습니다 . 그리고 본문 에 " 그 사람 들 이 그 의 부친 은 헬라 인 인 줄 다 앎 이 러라 " 고 밝히 고 있 는 점 을 볼 때 , 아마도 그 아버지 의 반대 내지 는 영향력 이 커서 그랬 던 것 으로 추측 이 됩니다 . 바울 은 물론 할례 가 신자 의 자격 이나 구원 받 는 조건 이 되 는 것 은 결코 아님 을 누차 강조 하 고 천명 했었 습니다 . 하지만 이 경우 에 디모데 로 하여금 할례 를 받 게 한 이유 는 , 그것 이 기독 신자 의 필수 조건 이 라서 그랬 던 것 이 아니 라 , 본문 에서 설명 하 고 있 는 대로 " 그 지경 에 있 는 유대인 을 인하 여 " 였 습니다 . 즉 사도 바울 로서 는 그 지경 에 있 는 유대교 출신 의 기독 신자 들 과 필요 없 는 마찰 이 생기 거나 쓸데없 는 오해 를 불러일으키 지 않 는 가운데 디모데 를 자기 와 동역 하 는 전도자 로 세울 필요 가 있 었 습니다 . 다시 말 해서 가만히 내버려 두 면 아무래도 도움 이 될 리 는 없 고 오직 걸림돌 만 될 수 있 는 요지 를 그렇게 미리 제거 해 버렸 던 것 이 었 습니다 . 하여튼 그 처럼 디모데 를 동반 하 여 시작 했 던 2 차 전도 여행 은 4 절과 5 절 에 있 는 대로 순조 롭 게 진행 되 어 나갔 습니다 . 사도 바울 은 2 차 전도 여행 이 시작 되 는 바로 이 시점 부터 디모데 를 본격 적 으로 전도자 로 훈련 시키 기 시작 했으며 , 나중 에 그 는 실로 유능 하 고 도 신실 한 주 의 종인 동시 에 바울 의 아들 같 은 동역자 가 되 었 던 것 이 었 습니다 . 그런 디모데 를 낳 고 준비 시켰 던 여인 이 바로 어머니 유니 게 이 었 습니다 . 그녀 가 자기 아들 을 어떻게 그 처럼 훌륭 한 주 의 종 으로 예비 할 수 있 었 습니까 ? 다른 것 은 알 길 이 없 지만 우리 는 성경 에 기록 된 사실 을 통해 단 한 가지 만 은 확실히 알 수 있 습니다 . 그것 은 바로 디모데 후서 1 장 6 절 " 이 는 네 속 에 거짓 이 없 는 믿음 을 생각 함 이 라 이 믿음 은 먼저 네 외조모 로이스 와 네 어머니 유니 게 속 에 있 더니 네 속 에 도 있 는 줄 을 확신 하 노라 " 는 말씀 과 디모데 후서 3 장 15 절 " 또 네 가 어려서 부터 성경 을 알 았 나니 " 라는 말씀 에서 찾 을 수 있 습니다 . 즉 유니 게 는 자기 아들 디모데 가 어릴 때 부터 그 에게 성경 을 가르쳤으며 철두철미 한 신앙 교육 을 시켰 던 것 은 틀림없 는 사실 인 것 입니다 . 사실 유니 게 는 그리 평탄 한 인생 을 보내 지 는 못했 던 여인 이 었 던 것 이 분명 합니다 . 어떤 사유 였 는지 는 모르 지만 성경 이나 하나님 을 전혀 모르 는 이방인 과 결혼 했 습니다 . 그런 불신 남편 의 압력 때문 에 아들 에게 할례 도 주 지 못하 고 키우 게 되 었 습니다 . 그리고 또 어쩌면 그 남편 조차 일찍 여의 고 과부 가 되 었 을 가망 성 도 높 은 것 입니다 . 하지만 그런 와중 에서 도 유니 게 는 자기 아들 디모데 에게 성경 말씀 을 가르쳐 주 며 하나님 을 똑바로 믿 도록 가르치 는 이것 하나 만 은 정말 확실 하 게 했 습니다 . 그리고 만일 과부 상태 였 다면 더욱 애지중지 했 을 자기 아들 을 사도 바울 이 전도자 로 키우 고 싶 다고 했 을 때 기꺼이 응낙 하 고 데려 가 게 해 주 는 엄청난 희생 까지 감수 했 습니다 . 단지 그것 하나 밖에 없 었 지만 , 유니 게 가 그 처럼 어머니 로서 의 가장 기본 적 이 고 중요 한 신앙 교육 의 사명 을 완수 했 을 때 , 그녀 는 자기 아들 을 그 처럼 훌륭 한 주 의 종 으로 키워 내 게 되 었 으며 사도 바울 의 전도 사역 에 실로 큰 도움 을 주 게 되 었 을 뿐 아니 라 , 바로 그것 이 나중 에 가 서 는 ' 여러 교회 가 믿음 이 더 굳어지 고 수 가 날 마다 더 하 게 ' 되 는 엄청난 결과 까지 낳 게 되 었 던 것 이 었 습니다 . 자식 신앙 교육 을 바로 시키 는 것 이 란 , 오늘날 의 여 성도 들 에게 도 여전히 가장 기본 적 이 면서 도 실로 중요 한 의무 가 아니 겠 습니까 ? 그것 은 남편 이 믿 지 않 을 때 , 혹은 남편 이 자녀 를 신앙 으로 잘 키우 지 못할 때 일수록 더욱 중요 하 게 될 것 입니다 . 또 남편 이 잘 믿 는 경우 라 할지라도 역시 자녀 의 신앙 교육 은 현실 적 으로 아버지 보다 는 어머니 가 더 큰 영향력 을 끼치 는 것 이 대부분 일 것 입니다 . 그 처럼 자녀 를 어릴 때 부터 신앙 으로 잘 양육 하 는 것 뿐 아니 라 , 그 자녀 가 나중 에 전도자 로서 소명 을 받 게 될 때 에 그것 을 두 고 진정 으로 기뻐하 며 적극 적 으로 후원 하 는 자세 역시 신앙 의 부모 에게 꼭 필요 합니다 . 공부 도 못하 고 다른 별 재주 도 없 는 자식 더러 " 너 그렇 다면 신학교 나 가 거라 " 고 말 하 는 부모 가 되 어서 도 안 되 지만 , 정말 사명감 이 넘치 고 영 적 자질 과 학문 의 실력 이 뛰어난 자랑 스러운 아들 이 주 의 종이 되 고 싶 다고 말 할 때 " 괜히 고생길 가 지 말 고 의사 나 변호사 가 되 거라 . " 고 만류 하 는 못난 부모 가 되 어서 는 결코 안 되 는 것 입니다 . 실로 찬송가 의 가사 에 나오 는 것 처럼 ' 어머니 의 기도 ' 와 ' 어머니 께서 읽 어 들려 주 시 는 성경 말씀 ' 을 통한 신앙 교육 은 그 자녀 의 영혼 을 구원 할 뿐 아니 라 그 자녀 로 하여금 자신 의 전 인생 을 하나님 의 구속사 를 위하 여 크 게 헌신 충성 하 게 만드 는 실 로 위대 한 ' 여인 의 힘 ' 인 것 을 깨닫 는 여전 도 회 회원 들 이 되 시 기 를 바랍니다 . 2 . 루 디아 는 ' 전도자 를 대접 하 는 봉사 ' 하나 로써 또한 크 게 쓰임 받 는 여성 도 가 되 었 습니다 . 11 절 이하 15 절 에 기록 하 기 를 " 11 드로아 에서 배 로 떠나 사모 드라 게 로 직행 하 여 이튿날 네 압 볼리 로 가 고 12 거기 서 빌립보 에 이르 니 이 는 마 게 도 냐 지경 첫 성 이 요 또 로마 의 식민지 라 이 성 에서 수일 을 유하 다가 13 안식일 에 우리 가 기도 처 가 있 는가 하 여 문밖 강 가 에 나가 거기 앉 아서 모인 여자 들 에게 말 하 더니 14 두아디라 성 의 자주 장사 로서 하나님 을 공경 하 는 루디 아라 하 는 한 여자 가 들 었 는데 주 께서 그 마음 을 열 어 바울 의 말 을 청종 하 게 하 신지라 15 저 와 그 집 이 다 세례 를 받 고 우리 에게 청 하 여 가 로되 만일 나 를 주 믿 는 자 로 알 거든 내 집 에 들어와 유하 라 하 고 강권 하 여 있 게 하 니라 " 고 했 습니다 . 이 시점 에서 사도 바울 은 그 의 전도 여행 에 또 하나 의 중대 한 분기점 에 서 게 됩니다 . 앞 에 나오 는 6 절 부터 10 절 까지 의 말씀 을 보 면 , 사도 바울 은 원래 이 2 차 전도 여행 을 아시아 쪽 으로 가 려고 계획 하 고 있 었 지만 하나님 께서 는 그 로 하여금 " 마게 도 냐 " 즉 유럽 쪽 으로 가 도록 인도 하 신 장면 이 나옵니다 . 그 와 같 은 성령 의 인도 를 받 고 사도 바울 이 그 의 전도 여행 방향 을 정반대 로 돌려서 가 게 된 첫 사역 지 가 바로 " 빌립보 " 였 습니다 . 본문 에 이 빌립보 를 가리켜 " 마게 도 냐 지경 첫 성 이 요 또 로마 의 식민지 " 라고 밝히 고 있 습니다 . " 마게 도 냐 지경 첫 성 " 이 란 의미 는 바로 바울 이 마 게 도 냐 로 전도 여행 을 하 게 되 면서 처음 으로 가 게 된 곳 이 란 뜻 입니다 . 또한 " 로마 의 식민지 " 란 표현 이 있 는데 , 실제로 빌립보 는 대표 적 인 로마 의 식민지 였 습니다 . 시저 의 암살자 로 유명 한 브루 터스 와 카시우스 가 주전 42 년 에 안토니우스 와 옥타비아누스 에 의하 여 죽임 당한 곳 이 바로 이 곳 이 었 으며 , 그 이후 이 빌립보 는 로마 장군 들 이 로마 황제 로부터 할당 받 아 자치 권 을 행사 하 며 다스리 는 도시 가 되 었 습니다 . 즉 간단히 말 하 자면 로마 적 인 분위기 와 영향력 이 강한 도시 였 던 것 이 었 습니다 . 그 빌립보 를 방문 한 사도 바울 은 " 수일 을 유하 다가 안식일 에 기도 처 를 찾 게 " 되 었 습니다 . 이 말 은 바울 이 그곳 에서 며칠 을 지내 는 동안 에 도 유대 인 들 의 회당 을 찾 지 못했 다는 뜻 인데 , 그것 은 그만큼 로마 적 인 사회 분위기 가 압도 적 이 었 기 때문 이 었 을 것 입니다 . 이것 은 또한 상대 적 으로 유대 인 들 의 숫자 는 적 었 다는 뜻 도 되 는데 , 주로 디아스포라 유대 인 들 을 대상 으로 전도 활동 을 벌이 던 사도 바울 에게 는 그만큼 불리 한 상황 이 었 기 도 했 습니다 . 마게 도 냐 를 향한 전도 의 대장정 을 시작 했 던 사도 바울 은 그 첫 성 에서부터 큰 차질 을 빚 게 되 었 던 것 입니다 . 하지만 하나님 께서 는 복음 이 확장 되 어 나갈 길 을 바로 그런 상황 속 에서 도 이미 예비 해 두 셨 습니다 . 그것 이 바로 " 루 디아 " 라는 한 이방 여인 을 사용 하 시 는 길 이 었 습니다 . 기도 처 를 찾 던 바울 은 강가 에서 일단 의 여인 들 을 발견 하 게 되 었 습니다 . 회당 을 찾 지 못했 던 바울 은 그것 이 하나님 께서 주 신 기회 라 생각 하 고 그 여자 들 에게 복음 을 전했 으며 , 바로 그 때 하나님 께서 는 루디 아의 " 마음 을 열 어 " 그 전 하 는 복음 을 영접 하 도록 인도 하 셨 습니다 . 그 루 디아 는 " 두아디라 " 라는 성 에서 온 여자 였 는데 , 그 두아디라 성 에 는 유대인 의 공동체 가 있 었 던 것 으로 알려 지 고 있 으므로 , 아마도 그녀 는 그곳 의 유대 인 들 을 통하 여 하나님 을 알 고 유대교 로 개종 했 던 것 같 습니다 . 그러다가 이 빌립보 에서 바울 의 전도 를 듣 고서 이제 는 예수 그리스도 를 영접 하 는 기독교인 이 되 었 던 것 입니다 . 또한 그 두아디라 성 은 자주색 물감 을 들인 옷감 이나 상품 들 을 파 는 상업 으로 유명 했 습니다 . 그녀 는 바로 그 성 의 특산물 을 이곳 빌립보 에 와서 파 는 장사 를 하 고 있 었 던 것 입니다 . 여자 가 혼자 사업 을 한다는 것 은 , 오늘날 에 와서 는 꽤 흔한 일 이 되 었 지만 그 당시 상황 에서 는 아주 드문 일 이 었 습니다 . 즉 이 루 디아 라는 여자 는 요즘 으로 치 자면 바로 ' 커리어 우먼 ' 으로서 매우 독립 적 이 고 시대 를 앞서 가 는 진취 적 인 여자 였 던 것 입니다 . 그런 사실 을 미루 어 볼 때 에 그녀 는 과부 이 든지 아니 면 아예 남편 이 없 는 독신녀 였을 가망 성 이 많 습니다 . 그런 의미 에서 15 절 에 " 저 와 그 집 이 다 세례 를 받 고 " 라는 말 은 그녀 의 가족 이 아니 라 그녀 밑 에서 일 하 고 있 던 직원 들 을 가리키 는 말 이 라고 도 볼 수 있 는 것 입니다 . 하여튼 그녀 는 복음 을 영접 하 자마자 세례 를 받 고 확실 한 신자 가 되 었 는데 , 바로 그 다음 에 즉시 했 던 일 이 무엇 이 었 습니까 ? 그것 이 곧 15 절 하반 절 에 있 는 대로 바울 일행 을 자기 집 에 영접 하 여 유숙 시키 고 대접 한 일 이 었 습니다 . 여기 서 도 그녀 의 남편 에 대한 언급 이 전혀 없 는 것 을 볼 때 , 그녀 가 독신 이 었 을 가망 성 은 더욱 커집니다 . 하여튼 루 디아 의 초대 를 받 은 바울 일행 은 고맙 기 는 했 겠 지만 일단 사양 을 했 던 것 같 습니다 . 왜냐하면 그녀 가 " 강권 하 여 " 있 게 했 다고 기록 하 고 있 기 때문 입니다 . 그때 루 디아 가 한 말 을 다시 보 시 기 바랍니다 . 그녀 는 " 만일 나 를 주 믿 는 자 로 알 거든 내 집 에 들어와서 유하 라 " 고 했 습니다 . 다른 어떤 거북 한 조건 이나 사양 할 만 한 이유 가 있 다 하 더라도 , 적어도 자신 이 " 주 믿 는 자 " 가 되 었 다는 그것 하나 만 생각 한다면 , 사도 바울 일행 이 자신 의 초청 을 받아들여 주 어야 한다고 말 했 던 것 입니다 . 이것 은 그녀 가 사도 바울 일행 을 대접 하 는 것 이 바로 ' 예수 님 을 믿 는 신자 ' 로서 마땅히 해야 할 당연 한 일 이 라고 확신 했 음 을 가리킵니다 . 즉 그녀 는 신앙 생활 의 첫 순간 부터 자기 에게 주어진 봉사 의 기회 를 결코 놓치 지 않 고 전도자 들 을 극진히 대접 했 던 것 이 었 습니다 . 그리고 그 별 것 아닌 것 처럼 보이 는 그녀 의 봉사 는 나중 에 그 빌립보 성 의 전도 에 중대 한 징검다리 가 되 었 습니다 . 아까 언급 했 던 것 처럼 빌립보 에 는 유대 인 들 이 그리 많 지 않 았 으며 따라서 사도 바울 이 어떤 전도 의 기점 이나 본부 를 마련 하 기 어려운 형편 이 었 습니다 . 하지만 이 루 디아 의 환대 로 말미암 아 바울 은 바로 그녀 의 집 을 중심 으로 빌립보 전도 를 확대 해 나갈 수 있 었 습니다 . 16 절 이하 에 보 면 사도 바울 이 그 빌립보 성 에서 " 점 하 는 귀신 들린 여종 " 을 고쳐 준 사건 과 그 로 인하 여 감옥 에 갇혔 다가 간수 를 오히려 전도 하 는 사건 이 연이 어 집니다 . 그리고 제일 마지막 40 절 에 보 면 " 두 사람 이 옥 에서 나 가 루 디아 의 집 에 들어가 서 형제 들 을 만나 보 고 위로 하 고 가 니라 " 는 말씀 이 기록 되 어 있 습니다 . 이 말씀 은 바울 이 빌립보 를 떠날 때 즈음 에 는 바로 그 루 디아 의 집 이 지금 막 설립 된 빌립보 교회 의 예배 장소 로 사용 되 었 을 가망 성 을 강력히 시사 해 주 는 것 입니다 . 그 뒤 로 이 빌립보 교회 는 정말 영적으로 ' 마게 도 냐 의 첫 교회 ' 라 불릴 만큼 부흥 하 게 됩니다 . 이 교회 는 바울 이 떠난 후 에 도 계속 착실히 성장 했 을 뿐 아니 라 , 또한 바울 의 전도 사역 을 처음 부터 끝 까지 전적 으로 후원 한 대표 적 인 교회 가 됨 으로써 나중 에 사도 바울 이 그 들 에게 빌립보서 서신 을 보내 면서 " 복음 의 시초 에 내 가 마 게 도 냐 를 떠날 때 에 주고받 는 내 일 에 참여 한 교회 가 너희 외 에 아무 도 없 었 느니라 " 고 칭찬 을 아끼 지 않 았 던 교회 가 되 었 던 것 이 었 습니다 . 한 커리어 우먼 이 며 이방인 이 었 던 루 디아 가 자신 의 심령 을 열 고 하나님 의 말씀 을 받아들인 후 전도자 일행 을 대접 하 게 되 었 을 때 그 결과 는 이 처럼 실로 놀랍 게 나타났 습니다 . 막혀 있 던 것 처럼 보이 던 마게 도 냐 전도 사역 에 물꼬 가 트이 게 되 었 으며 , 마게 도 냐 에서 도 가장 모범 적 인 교회 가 설립 되 었 으며 , 또한 사도 바울 의 평생 전도 사역 을 두 고 큰 위로 와 격려 와 후원 을 주 는 교인 들 이 그 교회 를 통하 여 뒤 를 잇 게 되 는 등 문자 그대로 ' 30 배 , 60 배 , 100 배 ' 의 엄청난 결실 이 루디 아라 는 한 여인 의 작 은 봉사 로 인하 여 맺히 게 되 었 던 것 이 었 습니다 . 이것 역시 바로 경향 의 여전 도 회 회원 들 도 할 수 있 는 일 이 며 , 해야 하 는 일 이 며 , 또한 이미 잘 해 오 고 계시 는 일 입니다 . 여러분 한 명 의 심령 이 하나님 의 말씀 을 뜨겁 게 받아들이 는 것 , 그리고 작 은 일 한 가지 에 봉사 하 며 섬기 는 것 은 , 여러분 자신 이 스스로 예상 하 는 것 보다 훨씬 더 크 게 , 훨씬 더 중요 하 게 예수 그리스도 의 복음 사역 에 한몫 을 해내 게 되 는 것 입니다 . 여러분 이 성도 를 위하 여 은밀히 구제 하 는 것 , 여러분 이 말씀 을 선포 하 는 목사 를 존중 하 며 여러분 가정 에 심방 오 는 전도자 를 대접 하 는 것 , 여러분 이 경향 의 선교 사업 을 위하 여 월정 헌금 을 드리 고 선교사 가족 에게 사랑 의 성탄 선물 을 보내 는 것 – 이런 것 들 자체 는 별 것 아닌 것 처럼 보일지 몰라도 하나님 께서 는 바로 그 작 은 ' 겨자씨 ' 하나하나 를 가지 고 도 ' 천하 보다 귀한 영혼 ' 을 살리 기 도 하 시 며 ' 개척 교회 를 세우 는 담대 한 전도자 가 나오 게 하 시 며 또 한 오대양 육대주 의 선 교지 마다 ' 새 들 이 깃들 게 만드 는 큰 나무 ' 와 같 은 교회 들 을 세우 고 계시 는 것 입니다 . 유럽 을 향하 여 복음 전파 의 첫 발걸음 을 내디딘 그 위대 한 사역 뒤 에 는 이 처럼 루 디아라 는 한 여인 의 작 은 봉사 가 결정 적 인 역할 을 했 던 것 처럼 , 오늘날 이 ' 세계 를 받 은 교회 ' 가 이루 어 낼 ' 30 만 성도 ' 의 미래 를 위하 여 자신 의 손 에 있 는 ' 보리떡 다섯 개 와 물고기 두 마리 ', 마지막 으로 남 아 있 는 ' 한 웅 큼 의 가루 와 기름 몇 방울 ' 까지 기꺼이 바쳐 봉사 하 며 후원 하 는 여전 도 회 회원 들 이 되 시 기 를 바랍니다 . 사랑 하 는 경향 의 여전 도 회 회원 여러분 , 여기 아주 대조 적 인 두 여인 이 있 었 습니다 . 유니 게 는 국제 결혼 을 한 후 에 그저 자녀 양육 을 하 면서 집안 만 돌보 던 가정주부 였 습니다 . 반면 에 루 디아 는 경제 적 으로 자립 하 여 사회 활동 을 활발히 하 던 독립 적 인 커리어 우먼 이 었 습니다 . 하지만 이 두 여인 은 각각 하나님 께서 주 신 자기 의 작 은 사명 을 잘 감당 함 으로써 그 처럼 크 게 , 아주 결정 적 으로 쓰임 을 받 게 되 었 던 것 이 었 습니다 . 자녀 를 위하 여 기도 하 는 것 , 자녀 에게 성경 말씀 을 가르치 는 것 , 자녀 를 어릴 때 부터 주일 학교 와 SFC 를 통하 여 교회 중심 으로 신앙 교육 시키 는 것 – 이것 이 바로 여러분 들 이 어머니 로서 반드시 해야 할 가장 기초 적 이 면서 도 또한 중차대 하 기 짝 이 없 는 사명 입니다 . 또한 여러분 자신 의 심령 이 먼저 하나님 의 말씀 에 은혜 를 받 는 것 , 그래서 그 말씀 이 명하 시 는 대로 작 은 일 하나 에서부터 충성 을 다 하 는 것 – 이것 이 또한 여러분 들 이 교회 의 어머니 로서 꼭 완수 해야 만 할 여러분 몫 에 태인 십자가 사명 입니다 . 여러분 의 그 ' 자녀 신앙 교육 ' 은 목사 의 목회 사역 에 비하 면 지극히 작 은 일 처럼 만 보이 고 여러분 이 여전 도 회원 으로 할 수 있 는 ' 작 은 교회 봉사 ' 란 장로 가 섬기 는 직분 에 비하 면 정말 별 것 아닌 것 처럼 보일 수 있 지만 , 하나님 께서 는 바로 여러분 의 그 사명 완수 를 통하 여 위대 한 전도자 가 일어나 게 하 시 고 오대양 육대주 곳곳 에서 교회 가 세워 지 게 하 시 는 등 실로 위대 한 일 들 을 성취 해 가 고 계시 는 것 을 깨달 아야 하 는 것 입니다 . 그렇 다면 실로 ' 모든 사건 뒤 에 는 여자 가 있 다 . ' 라는 말 대신 에 ' 하나님 의 구속사 뒤 에 는 반드시 여전 도 회원 이 있 다 . ' 라는 말 도 할 수 있 을 것 같 지 않 습니까 ? ' 교회 의 지도자 는 목사 이 지만 그 뒤 에 는 사모님 이 있 다 . 교회 의 항 존 직 은 장로 와 집사 이 지만 그 장로 와 집사 로 하여금 충성 하 게 만드 는 사람 은 바로 장로 부인 과 집사 부인 이 다 . ' 라는 말 도 성립 될 수 있 지 않 겠 습니까 ? 주 님 께서 당신 의 몸 된 교회 에 남자 뿐 아니 라 여자 역시 꼭 필요 하 며 또한 오직 여자 만 이 할 수 있 는 일 이 반드시 있 는 까닭 에 여러분 을 세우 신 줄 을 깨닫 고 , ' 자녀 신앙 교육 ' 과 ' 전 도회 봉사 ' 라는 작 은 일 에 충성 함 으로써 실로 하나님 의 큰 역사 에 아주 요긴 하 게 쓰임 받 는 모든 여전 도 회 회원 들 이 되 시 기 를 우리 주 예수 그리스도 의 이름 으로 축원 합니다 .