< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 로마서 11 장 에 감람 ( 올리브 ) 나무 접붙이기 방법 이 나오 죠 . 성경 말씀 을 다음 에 하 기 로 하 고 감람나무 접붙이 는 방법 은 다른 모든 나무 와 다르 다는 거 예요 . 어떻게 다를까요 ? 다른 모든 나무 는 열매 가 잘 열 고 좋 은 과일 맺 는 가지 를 잘라다가 열매 맺 지 않 는 나뭇가지 를 자른 후 그곳 에 접목 을 하 죠 . 그런데 감람나무 접붙이 는 방법 은 이 와 정반대 죠 . 돌감람나무 가지 를 잘라다가 참 감람나무 가지 를 자른 후 그곳 에 접목 을 하 죠 . 그러면 참 감람나무 뿌리 의 진액 이 올라와 돌감람나무 가지 에 참 감람나무 열매 가 열린답니다 . 여기 에서 참 감람나무 에 접목 되 려면 먼저 반드시 돌감람나무 에서 잘려져야 ( 구약 의 할례 . 십자가 의 죽음 ) 한다는 거 죠 . 우리 는 모두 범죄 한 아담 의 자손 이 요 못 된 열매 맺 는 죄 의 나무 진액 을 받 아 죄 의 열매 를 맺 는 악한 자 들 이 죠 . 그런데 마지막 아담 으로 오 신 그리스도 께서 아담 으로 피 흘려 죽 으 심 으로 잘려 지 고 심장 의 생명 의 보혈 을 부 어 생명나무 되 신 그리스도 께 접붙임 을 받 은 것 입니다 . 그러므로 이제 이 를 믿 은 자 들 은 그리스도 와 한 몸 ( 한 나무 ) 으로 연합 된 거 죠 . 그래서 주 님 의 모든 것 을 공급 받 게 되 는데 . ... 그런데 문제 가 있 어요 . 문제 는 접목 된 부분 에서 생기 게 마련 이 죠 . 첫째 는 거부 반응 입니다 . 말씀 으로 보 면 옛 사람 의 자아 가 십자가 에서 죽 어 잘려 짐 이 없이 접목 될 려고 한다는 거 죠 . 많 은 사람 들 이 십자가 의 죽음 을 통과 함 이 없이 연합 될려고 옛 사람 이 아무리 애써도 접목 되 지 도 않 고 참 감람나무 의 진액 을 받 을 수 없 는데 도 연합 되 었 다고 접목 되 었 다고 착각 하 며 계속 해서 연합 되 려고 애쓰 고 있 는 것 이 문제 입니다 . 죄사 함 도 죽음 도 연합 도 이미 다 이루 어 놓 으신 말씀 을 믿 음 으로 되 는데 말씀 을 믿 는 믿음 의 과정 을 통과 함 이 없이 율법 적 으로 육신 에 속한 자아 의 생각 대 로 부질없 는 수고 를 하 죠 . 그래서 바울 도 믿음 으로 성령 으로 시작 하 였 다가 육체 로 마치 겠 느냐 ? 고 어리석 도다 갈라디아 사람 들 이 여 라고 안타까워하 는 말 을 한 거 죠 . 접목 된 부위 의 연합 은 믿음 으로 되 는 것 인데 믿 음 이 흔들리 면 접목 부위 에 문제 가 발생 하 고 약해져서 바람 이나 어려움 이 닥치 면 그곳 이 부러지 는 것 을 볼 수 있 어요 . 2 - 3 년 잘 자라 다가 도 . ..! 그래서 바울 은 " 만일 너희 가 믿 음 에 거하 고 터위 에 굳 게 서 서 너희 들은바 복음 의 소망 에서 흔들리 지 아니하 면 그리 하리 라 "( 골 1 : 23 ) " 우리 가 시작 할 때 에 확실 한 것 을 끝 까지 견고히 잡 으면 그리스도 와 함께 참예 한 자 가 되 리라 . ... 이 로 보 건데 저희 가 믿 지 아니함 으로 능히 ( 안식 에 . 가나안 에 ) 들어가 지 못한 것 이 라 "( 히 3 : 14 - 19 ) 라고 기록 하 였 다 . 말씀 을 굳 게 잡 고 믿음 의 터위 에서 서 믿 음 으로 살 아야 한다 . 믿음 으로 견고히 연합 된 자 는 참 감람나무 진액 을 공급 받 아 참 감람나무 열매 를 맺 게 될 것 이 다 포도나무 가지 는 포도나무 에 붙 어 있 으면 공급 받 고 자연 스럽 게 열매 를 맺 게 된다 . 내 가 애쓰 고 수고 하 지 아니할 찌 라도 뿌리 에서 공급 되 는 진액 은 열매 로 나타난다 . 이제 로마서 11 장 의 말씀 으로 돌아가 서 살펴보 기 로 하 자 . 여기 서 바울 은 이스라엘 을 참 감람나무 로 이방인 을 돌감람나무 로 비유 했 다 . 왜 냐 ? 이스라엘 은 율법 과 성경 을 기록 하 기 위해 택한 민족 이 다 . 그 들 에게 는 1500 년 동안 거룩 하 고 선하 며 의로운 계명 과 율법 을 주 어 거룩 하 신 하나님 과 의 로우신 공의 의 하나님 과 선 하 심 을 알 게 하 여 그 들 을 낮추 시 고 아담 의 믿 지 않 음 과 그 죄 로 인하 여 저주 아래 있 음 을 알 게 하 여 부르짖 고 탄식 하 게 만들 었 다 . 그래서 " 원 가지 인 이 사람 들 이야 얼마나 더 자기 감람나무 에 접붙이 심 을 얻 으랴 ! " 라고 말 한다 . 대환 란 시대 에 야 이 시 람 들 이 적그리스도 에게 속 은 후 자기 들 이 거절 하 고 십자가 에 못박 은 자 가 그리스 도임 을 알 게 되 면 가슴 치 며 통곡 하 여 회개 하 고 돌아오 게 된다 . " 여호와 가 말 하 노라 이 온 땅 에서 삼 분 지 이 는 멸절 하 고 삼 분지 일 은 거기 남 으리니 내 가 그 삼 분지 일 을 불 가운데 던져 은 같이 연단 하 며 금 같이 시험 할 것 이 라 그 들 이 내 이름 을 부르 리니 내 가 들 을 것 이 며 나 는 말 하 기 를 이 는 내 백성 이 라 할 것 이 요 그 들 은 말 하 기 를 여호 와 는 내 하나님 이 시 라 하리 라 "( 슥 13 : 8 - 9 ) 우리 믿 는 자 들 은 이미 이런 환란 을 통과 한 후 안식 에 들어간 자 들 이 요 주 님 을 기다리 는 자 들 이 다 . " 또 우리 가 하나님 나라 에 들 어 가 려면 많 은 환란 을 겪 어야 할 것 이 라 "( 사도 14 : 22 ) 우리 가 환란 과 시험 을 당할 때 온전히 기뻐해야 한다 . 이 는 우리 를 낮추 시 고 정결 케하여 주 님 을 맞이 할 수 있 는 신부 로 단장 케 함 이 다 . " 그 가지 를 향하 여 자긍 하 지 말 라 자긍 할지 라도 네 가 뿌리 를 보존 하 는 것 이 아니 요 뿌리 가 너 를 보존 하 는 것 이 니라 "( 롬 11 : 18 ) 가지 인 우리 가 뿌린 인 율법 을 받 은 이스라엘 에 대해 자긍 해서 도 않 되 며 원뿌리 가 되 시 며 생명나무 이 신 , 우리 를 보존 하 시 는 주 님 의 은혜 에 감사 하 며 그 인자 에 거 해야 한다 . 그런데 우리 는 자주 우리 가 뿌리 를 보존 하 는 듯이 애쓰 고 힘쓸 때 에 원뿌리 되 신 주 님 과 의 연합 으로 부 터 얼마나 멀 어 지 는가 ! 오직 주 님 만 을 신뢰 하 고 맡기 고 의지 하 여 그 인자 하 심 안 에서 평강 과 안식 을 누려야 한다 . " 곧 세례 라 육체 의 더러움 을 제하 여 버림 이 아니 요 선한 양심 이 하나님 을 향하 여 찾 아는 것 이 라 "( 벧전 3 : 21 ) " 믿음 과 착한 양심 을 가지 라 어떤 이 들 이 이 양심 을 버렸 고 그 믿음 에 관하 여 는 파선 하 였 느니라 "( 디모데 전서 1 : 19 ) 지성소 의 법궤 안 에 는 십계명 돌판 ( 양심 ) 이 들 어 있 고 그 위 에 속죄 의 보혈 과 번제 의 보혈 이 뿌려진다 . 보혈 이 뿌려져야 시 은 좌 ( 은혜 를 베푸 는 곳 ) 위 에 빛난 구름 가운데 여호와 의 영광 ( 성령 ) 이 임재 하 셨 다 . 거룩 하 신 공의 의 법 앞 에서 낮 아 지 고 죽 어야 할 자아 의 참모습 을 보 지 못하 는 자 에게 는 피 가 뿌려질 수 없 고 피 뿌림 이 없 는 양심 에 는 성령 님 이 임재 하 실 수 없 다 . 구약 시대 에 는 이 진리 를 상징 하 는 법궤 를 앞세워 발행 했 고 이 법궤 를 메 고 나 가 전쟁 에 승리 했 고 이 법궤 를 메 고 여리 고 성 ( 자아 ) 을 돌 아 무너뜨렸 다 . *^*^*^*^*^*^*^*^*^ 우리 는 몸 의 지체 이 다 . 믿 음 은 언제 든지 찾 고 찾 을 때 아버지 께 로부터 계시 로 오 시 는 것 이 다 . 찾아간다는 것 은 낮 아 진다는 것 이 다 . 경험 , 자랑 할 것 은 다 내려 놓 아야 한다 . 하나님 께 로부터 받 은 것 이 라도 완전히 비워 버려라 하나님 은 흔들 어 놓 아 빈 그릇 만드신 후 에 주 신다 . 그렇 지 않 으면 거기 서 안주 할려는 경향 이 있 다 절망 에 빠져 있 을 때 에 , 진짜 지혜 가 왔 을 때 에 완전 한 죽음 을 겪 은 후 부활 이 온다 하나님 께서 아 무조건 없이 일방 적 으로 선물 로 주 신다 . 처음 에 는 나 혼자 독립 적 인 존재 를 보 다가 장성 하 면 주 님 의 심장 으로부터 나 의 심장 이 연결 되 어 한 생명 안 에서 생명 이 흘러 사 는 것 을 보 게 된다 . - 주 님 나 를 사신다 - 1 회 적 으로 흐르 는 것 이 아니 라 그 생명 이 계속 흘러 내린다 산 은 보통 죄 를 말 한다 겨자씨 만 한 믿음 은 생명 의 최소한 의 시작 이 다 . 동행 이 아니 라 한 생명 으로 사 는 것 이 다 . 하나님 이 직접 낳 은 생명 은 예수 님 뿐 이 다 . 예수 님 으로 인하 여 우리 는 양자 가 되 었 다 양자 를 데려다가 아들 삼 은 것 이 다 . 몸 의 구속 은 말 로 만 되 는 것 이 아니 라 실제 적 인 권리 를 누리 게 된다 포도나무 비유 십 자가 에서 죽 고 거듭나 기 이전 에 는 아담 의 지체 였 다 하나님 을 반역 한 저주 받 은 아담 지체 였으나 아담 의 저주 를 지불 하 였 다는 말씀 을 믿 음 으로 인하 여 저주 에서 잘려졌 다 저주 와 전혀 상관없 어 하나님 은 기억 조차 않 으신다 --> 장사 되 었 다 잘 려지 는 순간 아담 과 상관없 는 존재 이 다 아담 안 에서 는 각자 가 내 가 산다 육체 는 내 가 . .. 이 다 모든 집착 , 번뇌 , 불안 은 나 로부터 나온다 나 는 번민 의 그릇 이 요 모든 인생 의 저주 가 해결 되 지 않 은 그릇 이 다 내 생명 - 아담 안 에 있 는 생명 , 접붙이 기 위해 내 가 . .. 하 는 세계 에서 잘려졌 느냐 ? 돌감람나무 가 잘려 져서 참 감람나무 에 접붙임 당하 게 되 면 " 나 는 십자가 에 못 박혀 죽 고 장사 지내 어 없 어 져 버렸 다 " 접붙임 이후 - 내 가 . .. 는 없 다 - 주 님 의 생명 이 흘러 들어온 주 님 의 몸 이 다 하나님 의 생명 이 들어와 채워 버린다 . 나 ( 죄 의 근본 ) 에서 끊 어 져 해방 되 었 다 우리 안 에서 는 나 는 없 어 져 버렸 다 각 지체 의 기능 이 머리 에서부터 나온다 몸 중 에서 자기 위치 를 알 면 가장 안정 권 으로 들어가 는 길 이 다 내 위치 를 아 는 것 은 내 역할 을 아 는 것 이 다 영원 영원 영원 을 향해서 달려 간다 그 언젠가 는 하나님 과 같 아 진다 언제 관념 이 사라지 는가 ? 우리 몸 이 완전히 해방 받 는 날 이 다 주 님 의 심장 과 나 의 심장 이 실핏줄 로 연결 되 어 생명 을 공급 받 는다 계란 의 씨눈 에 생명 이 연결 되 면 심장 이 먼저 뛰 기 시작 한다 노른자 흰자 점령 해 간다 생명 이 완전히 정복 해 간다 .