https : / / drive . google . com / file / d / 1 uIkaR 1 t - HCJGEqDKt - d _ qtTEc - ccRagP / view ? usp = sharing “ 죄인 을 부르 러 왔 노라 ” 세리 마태 는 주 님 의 제자 로 부르 심 을 받 는다 . 그 의 직업 이 었 던 세리 의 자리 를 버리 고 이제 주 님 의 제자 로서 의 삶 을 시작 하 기 로 한다 . 그래서 그 는 이날 에 이전 의 직장 동료 였 던 세리 들 과 그리고 그 직업 으로 인해 연 을 맺 었 던 많 은 이 들 을 초대 하 여 음식 을 대접 했 다 . 세리 의 삶 을 통해 만난 인연 은 그리 선한 것 은 아니 었 을 것 이 다 . 부정 한 거래 가 이루어지 고 , 검 은 돈 을 만지 는 처지 에 있 는 사람 들 도 많 았 으리라 . 스스로 의롭 다고 하 는 바리새인 과 서기관 들 의 눈 에 는 이 들 이 죄인 으로 보였 을 것 이 다 . 아무튼 많 은 사람 들 이 찾아왔 기 에 큰 잔치 와 도 같 았 다 . 이 장면 을 성경 의 복음서 에 는 다음 과 같이 기록 하 고 있 다 . ( 마 9 : 9 ) 예수 께서 거기 서 떠나 지나가 시 다가 마태 라 하 는 사람 이 세관 에 앉 은 것 을 보 시 고 이르 시 되 나 를 좇 으라 하 시 니 일어나 좇 으니라 ( 마 9 : 10 ) 예수 께서 마태 의 집 에서 앉 아 음식 을 잡수 실 때 에 많 은 세리 와 죄인 들 이 와서 예수 와 그 제자 들 과 함께 앉 았 더니 ( 마 9 : 11 ) 바리새인 들 이 보 고 그 제자 들 에게 이르 되 어찌하 여 너희 선생 은 세리 와 죄인 들 과 함께 잡수 시 느냐 ( 마 9 : 12 ) 예수 께서 들으시고 이르 시 되 건강 한 자 에게 는 의원 이 쓸 데 없 고 병든 자 에게 라야 쓸 데 있 느니라 ( 마 9 : 13 ) 너희 는 가 서 내 가 긍휼 을 원하 고 제사 를 원치 아니하 노라 하 신 뜻 이 무엇 인지 배우 라 내 가 의인 을 부르 러 온 것 이 아니 요 죄인 을 부르 러 왔 노라 하 시 니라 ( 막 2 : 14 ) 또 지나가 시 다가 알 패 오 의 아들 레위 가 세관 에 앉 아 있 는 것 을 보 시 고 저 에게 이르 시 되 나 를 좇 으라 하 시 니 일어나 좇 으니라 ( 막 2 : 15 ) 그 의 집 에 앉 아 잡수 실 때 에 많 은 세리 와 죄인 들 이 예수 와 그 제자 들 과 함께 앉 았 으니 이 는 저희 가 많이 있 어서 예수 를 좇 음 이 러라 ( 막 2 : 16 ) 바리새인 의 서기관 들 이 예수 께서 죄인 과 세리 들 과 함께 잡수시 는 것 을 보 고 그 제자 들 에게 이르 되 어찌하 여 세리 와 죄인 들 과 함께 먹 는가 ( 막 2 : 17 ) 예수 께서 들으시고 저희 에게 이르 시 되 건강 한 자 에게 는 의원 이 쓸 데 없 고 병든 자 에게 라야 쓸 데 있 느니라 내 가 의인 을 부르 러 온 것 이 아니 요 죄인 을 부르 러 왔 노라 하 시 니라 ( 눅 5 : 27 ) 그 후 에 나 가 사 레위 라 하 는 세리 가 세관 에 앉 은 것 을 보 시 고 나 를 좇 으라 하 시 니 ( 눅 5 : 28 ) 저 가 모든 것 을 버리 고 일어나 좇 으니라 ( 눅 5 : 29 ) 레위 가 예수 를 위하 여 자기 집 에서 큰 잔치 를 하 니 세리 와 다른 사람 이 많이 함께 앉 았 는지라 ( 눅 5 : 30 ) 바리새인 과 저희 서기관 들 이 그 제자 들 을 비방 하 여 가 로되 너희 가 어찌하 여 세리 와 죄인 과 함께 먹 고 마시 느냐 ( 눅 5 : 31 ) 예수 께서 대답 하 여 가라사대 건강 한 자 에게 는 의원 이 쓸 데 없 고 병든 자 에게 라야 쓸 데 있 나니 ( 눅 5 : 32 ) 내 가 의인 을 부르 러 온 것 이 아니 요 죄인 을 불러 회개 시키 러 왔 노라 마가 와 누가 는 이 잔치 가 열린 곳 이 세리 마태 의 집 이 라고 소개 하 는 대신 알 패 오 의 아들 레위 , 나 가 사 의 레위 의 집 이 라 소개 하 고 있 다 . 이 는 서로 잘못 된 기록 이 아니 고 마태 가 또 다른 이름 을 가지 고 있 었 음 에 기인 한다 . 마태 의 또 다른 이름 은 레위 였 다 . 그 가 부르 심 을 입 기 전 에 는 주로 레위 라는 이름 을 사용 했 고 , 부르 심 을 입 은 이후 에 는 마태 라고 불린 것 으로 보여 진다 . 레위 라는 이름 은 “ 연합 된 ” 이 란 뜻 을 가지 고 있 고 , 마태 는 “ 여호와 의 선물 ” 이 란 뜻 을 가지 고 있 다 . 세리 로서 세상 의 유익 을 쫓 던 그 때 는 레위 라는 이름 이 더 어울린 듯 하 다 . 그러나 주 의 제자 로 부르 심 을 입 었 을 때 마태 는 스스로 레위 라는 이름 을 버리 고 “ 여호와 의 선물 ” 이 라는 마태 라는 이름 을 택했 을 것 이 다 . 이 마태 라는 이름 으로 보 아 그 는 주 님 을 만나 그 의 제자 가 된 것 을 크 게 기뻐하 고 감사 하 는 마음 을 지녔 던 것 으로 보인다 . 그러 했으므로 그 는 이 같이 큰 잔치 를 베풀 수 있 었 을 것 이 다 . 이 잔치 를 주 님 도 기뻐 하 셨 다 . 그러 했으므로 친히 그 잔치 에 참여 하 시 고 함께 잡수셨 다 . 그 때 바리새인 과 요한 의 제자 들 이 와서 비방 하 기 를 자기 들 은 금식 하 는데 왜 예수 와 그 들 의 무리 들 은 그러 하 지 않 느냐고 힐난 했 다 . 요한 의 제자 들 입장 에서 는 지금 그 들 의 선생 이 신 요한 이 잡혀가 있 어 그 를 위해 금식 중 이 고 , 예수 도 요한 에게 세례 를 받 은 자 이 니 응당 자신 들 처럼 그렇게 금식 해야 하 는 것 이 아니 냐고 따진 것 이 다 . 그 당시 요한 의 제자 들 과 함께 바리새인 들 은 일 주일 에 두 번 씩 ( 월 , 목요일 ) 규칙 적 으로 금식 하 였으며 거국 적 인 금식 일 ( 속죄일 , 부림 절 전날 , 예루살렘 함락 을 기념 하 는 아 빕 월 9 일 ) 에 는 금식 하 였을 뿐 아니 라 수시로 금식 하 곤 하 였 다 ( 눅 18 : 12 ) . 이 와 같 은 금식 규례 는 유대 지방 에 이미 오래 전 부터 정해져 내려오 던 관습 이 었 던 것 이 다 . 이 당시 요한 은 자신 이 금식 을 폐기 시킬 만큼 큰 변화 를 일으킬 만 한 자격 이 없 다고 스스로 생각 했 기 에 금식 의 전통 을 계속 고수 하 도록 제자 들 에게 가르쳤 던 것 으로 보인다 . 따라서 요한 의 제자 들 은 예수 와 그 의 제자 들 이 왜 금식 을 하 지 않 는가 하 고 못 마땅 하 게 여겼 던 것 이 다 . 그러면 주 님 은 세리 마태 의 집 에서 의 이 잔치 가 이 들 의 비방 거리 가 될 소지 가 다분히 있 을 것 을 모르 셨 을까 ? 전능 하 신 하나님 이 신 주 님 이 그것 을 충분히 미리 아셨 을 것 이 다 . 그럼에도 불구 하 고 주 님 이 그렇게 하 신 것 은 무슨 이유 였 을까 ? 이 는 주 님 이 직접 말씀 하 여 밝히 신 대로 죄인 을 부르 러 오 신 것 과 그리고 죄인 하나 를 살려 내 는 것 이 얼마나 귀하 고 기쁜 일 인지 를 보여 주 시 는 것 이 었 다 . 세리 마태 는 바리새인 들 이 하 는 말 대로 그 땅 에서 가장 저주 받 을 죄인 에 속한 자 였 다 . 그 시대 , 그 땅 에서 의 세리 는 로마 의 식민지 상태 에 있 는 자신 의 동족 , 유대 인 들 에게 혈세 를 뜯어내 는 자 들 이 니 이 들 과 는 상종 조차 하 고 싶 지 않 은 존재 들 이 었 다 . 그런데 세리 마태 는 주 님 의 부르 심 을 받 고 이제 그 세리 의 자리 를 버린 것 이 다 . 이 행위 는 자신 이 진실로 죄인 이 었 으며 , 그 죄 를 용서 해 달 라는 요청 과 도 같 은 일 이 었 다 . 주 님 이 마태 를 제자 로 부르 신 것 은 죄인 인 그 를 불러 의인 의 자리 에 세 우심 이 었 다 . 그래서 주 님 은 ‘ 레위 ’ 를 “ 여호와 의 선물 ” 이 라는 그 이름 인 ‘ 마태 ’ 로 불러 주 신 것 이 다 . 주 님 이 죄인 이 었 던 마태 를 부르 신 날 , 죄인 이 었 던 ‘ 레위 ’ 가 회개 하 고 변화 되 어 ‘ 마태 ’ 가 된 날 , 그 날 에 주 님 이 얼마나 기뻐하 셨 으면 그 날 이 잔칫날 이 되 었 을까 ! 레위 뿐 만 아니 라 레위 를 따라 주 님 의 부르 심 으로 죄인 의 자리 에서 회개 하 고 주 님 앞 에 나 아 온 그 많 은 세리 와 죄인 들 , 그 들 과 함께 한 그 날 은 진정한 잔칫날 이 었 다 . 하늘 의 기쁨 이 차 고 넘치 는 날 , 천사 들 이 함께 찬양 하 며 하나님 께 영광 을 돌리 는 날 이 었 다 . 이 날 의 기쁨 을 주 님 외 에 그 누가 그 와 같이 온전히 기뻐할 수 있 을까 ! ( 눅 15 : 7 , 개역 ) 『 내 가 너희 에게 이르 노니 이 와 같이 죄인 하나 가 회개 하 면 하늘 에서 는 회개 할 것 없 는 의인 아흔 아홉 을 인하 여 기뻐하 는 것 보다 더 하리 라 』 이 기쁜 천국 의 잔칫날 을 비방 하 는 바리새인 들 이 어찌 주 님 의 이 기쁜 마음 을 이해 할 수 있 으랴 ! 그 들 의 눈 에 는 이런 잔치 에서 상석 에 앉 아 있 는 예수 야 말 로 가장 못 마땅 한 존재 로 보였 을 것 이 다 . 스스로 가장 의롭 고 거룩 하 다 여기 는 그 들 이 었 기 에 더더욱 그러 했 을 것 이 다 . 도무지 자신 들 의 허물 을 보 지 못하 는 그 들 의 그 어리석 음 ! 이미 주 님 께서 는 이러 한 자 들 을 향해 다음 과 같이 말씀 하 셨 다 . ( 마 7 : 3 , 개역 ) 『 어찌하 여 형제 의 눈 속 에 있 는 티 는 보 고 네 눈 속 에 있 는 들보 는 깨닫 지 못하 느냐 』( 마 7 : 4 , 개역 ) 『 보라 네 눈 속 에 들보 가 있 는 데 어찌하 여 형제 에게 말 하 기 를 나 로 네 눈 속 에 있 는 티 를 빼 게 하 라 하 겠 느냐 』( 마 7 : 5 , 개역 ) 『 외식 하 는 자여 먼저 네 눈 속 에서 들보 를 빼 어라 그 후 에 야 밝히 보 고 형제 의 눈 속 에서 티 를 빼 리라 』 택함 을 입 지 않 은 자 들 에게 는 말씀 이 아무런 능력 이 되 지 못한다 . 말씀 이 아무런 능력 이 되 지 못하 는 그 불쌍 한 심령 의 소유자 들 이 바로 그 바리새인 들 이 었 던 것 이 다 . 그 들 은 스스로 의롭 다 생각 하 였으므로 주 님 의 구원 하 시 는 보혈 이 아무 소용 이 없 는 존재 들 이 었 다 . 그 들 은 결코 구원 의 반열 에 설 수 가 없 음 을 주 님 은 분명히 하 셨 다 . 그 들 이 스스로 의롭 다 하 는 것 을 “ 주 님 은 건강 한 자 ” 로 비유 하 셨 다 . 그런 자 에게 는 의원 이 필요 없 음 은 구원자 이 신 메시아 예수 가 그 들 에게 는 필요 치 않 은 것 으로 선언 하 심 으로 구원 이 그 들 에게 는 허락 되 지 않 음 을 분명히 하 셨 다 . 그 들 은 스스로 자신 들 만 이 하나님 의 백성 이 라고 믿 는 자 들 이 었 다 . 그러나 그것 은 자신 들 만 의 생각 일 뿐 이 었 다 . 이 들 만큼 불행 한 자 들 이 또 있 을까 ! 사도 바울 은 너무나 도 깊이 이 사실 을 깨달 은 바리새인 중 의 바리새인 이 었 다 . ( 딤 전 1 : 15 , 개역 ) 『 미쁘 다 모든 사람 이 받 을 만 한 이 말 이 여 그리스도 예수 께서 죄인 을 구원 하 시 려고 세상 에 임하 셨 다 하 였 도다 죄인 중 에 내 가 괴수 니라 』( 빌 3 : 5 ) 내 가 팔 일 만 에 할례 를 받 고 이스라엘 의 족속 이 요 베냐민 의 지파 요 히브리 인 중 의 히브리 인 이 요 율법 으로 는 바리새인 이 요 ( 빌 3 : 6 ) 열심 으로 는 교회 를 핍박 하 고 율법 의 의 로 는 흠 이 없 는 자로 라 그 시대 에 이 사도 바울 만큼 바리새인 중 에 바리새인 다운 자 가 있 었 을까 ? 그런 바울 이 이제 자신 이 그냥 죄인 이 아니 라 죄인 중 에 괴수 라고 고백 하 고 있 다 . 이 위대 한 죄 의 고백 이 그 를 살렸 고 그 는 위대 한 하나님 의 일 꾼 , 가장 위대 한 복음 의 전도자 가 되 는 큰 은혜 를 얻 은 자 가 되 었 다 . 하나님 은 이미 구약 시대 에 그 택 하 신 이스라엘 백성 을 통해 죄인 을 부르 시 는 것 을 증거 해 보이 셨 다 . 가장 지혜 로운 왕 이 되 는 큰 은혜 를 입 은 솔로몬 이 성전 을 건축 하 고 하나님 께 감사 기도 를 드릴 때 , 그 는 이미 하나님 의 이 백성 들 이 범죄 하 여 바벨론 의 포로 로 잡혀갈 것 을 내다보 고 그 들 이 죄인 임 을 깨닫 고 회개 할 때 하나님 의 긍휼 을 다시 얻 을 것 을 예언 하 였 다 . 하나님 은 그 죄 를 자백 하 는 그 기도 를 기쁘 시 게 받 으시 고 곧 그 죄 를 사하 시 는 하나님 이 시 라는 것 을 솔로몬 은 고백 하 고 있 다 . 이 는 참으로 죄인 을 부르 고 계시 는 하나님 에 대한 명백 한 사실 을 드러내 보이 고 있 다 . ( 왕상 8 : 50 , 개역 ) 『 주 께 범죄 한 백성 을 용서 하 시 며 주 께 범한 그 모든 허물 을 사하 시 고 저희 를 사로잡 아 간 자 의 앞 에서 저희 로 불쌍히 여김 을 얻 게 하사 그 사람 들 로 저희 를 불쌍히 여기 게 하 옵 소서 』 하나님 의 택 하 심 을 입 은 하나님 의 백성 들 이 그 사로잡혀 갔 던 땅 에서 비로소 자신 들 이 하나님 께 죄 를 범한 죄인 임 을 고백 하 였을 때 , 하나님 은 그 들 의 죄 를 용서 하 시 고 그 들 을 포로 된 땅 에서 하나님 이 거하 시 는 예루살렘 으로 돌아오 게 하 셨 다 . 이 는 장차 주 님 이 죄인 을 부르 러 오 시 고 그 들 을 당신 의 백성 자리 에 세우 실 것 을 상징 적 으로 미리 보여 주 신 것 이 다 . ( 단 9 : 5 ) 우리 는 이미 범죄 하 여 패역 하 며 행악 하 며 반역 하 여 주 의 법도 와 규례 를 떠났 사오 며 ( 단 9 : 19 ) 주 여 들 으소서 주 여 용서 하 소서 주 여 들으시고 행하 소서 지체 치 마 옵 소서 나 의 하나님 이 여 주 자신 을 위하 여 하 시 옵 소서 이 는 주 의 성과 주 의 백성 이 주 의 이름 으로 일컫 는 바 됨 이 니이다 ( 단 9 : 20 ) 내 가 이 같이 말 하 여 기도 하 며 내 죄 와 및 내 백성 이스라엘 의 죄 를 자복 하 고 내 하나님 의 거룩 한 산 을 위하 여 내 하나님 여호 와 앞 에 간구 할 때 ( 단 9 : 21 ) 곧 내 가 말 하 여 기도 할 때 에 이전 이상 중 에 본 그 사람 가브리엘 이 빨리 날 아서 저녁 제사 를 드릴 때 즈음 에 내게 이르 더니 ( 단 9 : 22 ) 내게 가르치 며 내게 말 하 여 가 로되 다니엘 아 내 가 이제 네게 지혜 와 총 명 을 주 려고 나왔 나니 ( 단 9 : 23 ) 곧 네 가 기도 를 시작 할 즈음 에 명령 이 내렸으므로 이제 네 게 고하 러 왔 느니라 너 는 크 게 은총 을 입 은 자 라 그런즉 너 는 이 일 을 생각 하 고 그 이상 을 깨달 을지 니라 ( 단 9 : 24 ) 네 백성 과 네 거룩 한 성 을 위하 여 칠 십 이레 로 기한 을 정하 였 나니 허물 이 마치 며 죄 가 끝나 며 죄악 이 영속 되 며 영원 한 의가 드러나 며 이상 과 예언 이 응하 며 또 지극히 거룩 한 자 가 기름 부음 을 받 으리라 그러나 이스라엘 은 어리석 어 하나님 의 이 은혜 의 약속 을 온전히 그 들 의 것 으로 소유 하 지 못했 다 . ( 겔 33 : 12 , 개역 ) 『 인 자 야 너 는 네 민족 에게 이르 기 를 의인 이 범죄 하 는 날 에 는 그 의가 구원 치 못할 것 이 요 악인 이 돌이켜 그 악 에서 떠나 는 날 에 는 그 악 이 그 를 엎 드 러 뜨리 지 못할 것 인즉 의인 이 범죄 하 는 날 에 는 그 의 로 인하 여 는 살 지 못하 리라 』( 겔 33 : 13 , 개역 ) 『 가령 내 가 의인 에게 말 하 기 를 너 는 살리 라 하 였 다 하 자 그 가 그 의 를 스스로 믿 고 죄악 을 행하 면 그 모든 의로운 행위 가 하나 도 기억 되 지 아니하 리니 그 가 그 지은 죄악 중 곧 그 중 에서 죽 으리라 』( 겔 33 : 18 , 개역 ) 『 만일 의인 이 돌이켜 그 의 에서 떠나 죄악 을 지으면 그 가 그 가운데 서 죽 을 것 이 고 』 유대 의 자칭 의롭 다고 하 는 자 들 은 그 옛날 에스겔 선지자 가 한 이 말 을 결단코 기억 치 않 았 다 . 그 들 은 겉 으로 는 의로운 채 하 고 이면 으로 는 자신 의 유익 을 구하 는 악 을 자행 했 다 . 그 들 은 무늬 만 의인 이 었 던 것 이 다 . 하나님 은 어리석 은 이스라엘 과 도 같 은 우리 에게 그럼에도 불구 하 고 은혜 베푸 시 기 를 원하 신다 . 그 옛날 선지자 들 을 통해 약속 하 신 , 죄인 임 을 고백 하 고 회개 하 는 자 들 에게 구원 의 은혜 를 베풀 리라 하 신 그 약속 을 이제 주 님 께서 는 마태 의 집 에서 기쁨 의 잔치 를 허락 하 심 을 통해 실현 하 셨 다 . 이 은혜 를 온전히 누리 는 믿음 의 백성 이 되 자 . 진실로 내 가 주 님 의 의 가 아니 면 도무지 구원 얻 을 길 이 없 는 죄인 임 을 고백 하 고 주 님 의 이 잔치 자리 로 나아가 자 .