백 커 슈트 라쎄 ( Bäckerstrasse ) 학술원 의 다른 편 으로 가 면 백 커 슈트 라쎄 ( Bäckerstrasse ) 에 들어설 수 있 다 . 이 거리 는 글자 그대로 제빵 공 들 의 거리 라는 뜻 이 지만 제빵 공 들 이 많이 살 았 다든지 또는 빵집 이 많이 있 었 다든지 하 는 기록 은 없 다 . 다만 , 식당 과 는 약간 관련 이 있 다 . 주로 학생 식당 이 었 다 . 독 토르 - 이그나즈 - 자이펠 - 광장 에서 슈테판 성당 방향 으로 들어가 면서 있 는 첫 번 째 집 ( 16 번지 ) 은 학생 식당 이 었 다 . 바르바라 로만 ( Barbara Roman ) 이 라는 여자 가 차린 학생 식당 이 었 다 . 그 는 왕궁 ( 호프 부르크 를 말 함 ) 의 주방 에서 나오 는 불용 음식 ( 이른바 짬밥 ) 을 받 아다가 학생 들 에게 싼 값 으로 팔 면 좋 겠 다는 생각 을 했 다 . 이렇게 하 여 이 여자 는 슈마 우스 봐 르벨 ( Schmauswarbel ) 이 라는 학생 식당 을 차렸 다 . 값 도 저렴 했 다 . 대인기 였 다 . 슈마 우스 는 진수성찬 이 란 뜻 이 며 봐 르벨 은 식당 주인 인 바르바라 의 애칭 이 다 . 그러 자 다른 사람 들 도 왕궁 이나 귀족 의 저택 에서 나오 는 음식 나머지 를 받 아다가 식당 을 차려 학생 들 에게 팔 기 시작 했 다 . 상당 한 인기 였 다 . 그러나 구 대학 이 링 ( Ring ) 으로 옮겨 가 자 슈마 우스 봐 르벨 을 비롯 한 학생 식당 들 은 슬며시 자취 를 감추 게 되 었 다 . 베커 슈트 라쎄 12 ' 황금 사슴 집 '( Zu goldenen Hirsch ) . 유명 한 극작가 페르디난트 라이문트 의 생가 이 다 . 최근 12 번지 집 을 수리 할 때 에 놀라운 집 간판 하나 가 발견 되 었 다 . ‘ 암소 가 장기 를 두 는 집 ’ 이 라는 내용 의 간판 이 었 다 . 안경 을 쓴 암소 가 박 가몬 놀이 ( Backgammon Spiel ) 라고 하 는 서양장기 ( 주사위 놀이 와 비슷 한 놀이 ) 를 두 고 있 는 그림 이 다 . 암소 의 상대방 은 늑대 이 다 . 그러나 불행 하 게 도 늑대 를 그린 부분 은 나중 에 현관문 을 확장 할 때 거의 없 어 졌 지만 그래도 다행 하 게 늑대 의 얼굴 일부 만 남 아 있 게 되 었 다 . 중세 에 는 건물 에 대한 번지수 가 없 었 으므로 자기 집 현관 에 독특 한 그림 간판 을 내걸 어서 누구 누구 네 의 집 이 라고 표시 하 는 경우 가 많 았 다 . 그런가 하 면 글씨 를 읽 지 못하 는 사람 이 많 았 으므로 그림 으로 무슨 상점 인지 를 표시 하 여 찾아오 도록 한 경우 도 많 았 다 . 박 가몬 ( Backgammon ) 놀이 를 하 고 있 는 암소 와 늑대 암소 가 박 가몬 놀이 를 하 는 그림 에서 상대방 은 늑대 가 아니 라 여우 라는 해석 도 있 다 . 아무튼 다음 과 같 은 만화 같 은 얘기 가 전해 내려오 고 있 다 . 늑대 ( 또는 여우 ) 가 암소 에게 ‘ 내 가 주사위 놀음 에서 이기 면 네 가죽 은 내것이 된다 . ’ 라고 말 했 다 . 암소 는 점잖 게 ‘ 자만 하 지 마 ! 쪽박 을 차 는 쪽 은 내 가 아니 라 너 야 ! ’ 라고 대꾸 해 주 었 다 . 암소 와 여우 사이 에 는 가죽 무두장이 가 커다란 파리채 를 들 고 있 다 . 암소 의 머리 위 에 는 파리 한 마리 가 앉 아 있 다 . 무두장이 는 ‘ 바쁘 지만 누가 이기 는지 보 아야지 ! ’ 라고 말 했 다 . 전해 내려오 는 얘기 에 는 사냥 꾼 과 개 들 도 등장 하 지만 그림 에 는 나타나 지 않 고 있 다 . 이 싱거운 우화 는 실은 상당 한 비유 를 내포 하 고 있 다 . 17 세기 당시 개신교 와 가톨릭 간 의 투쟁 을 의미 한다는 것 이 다 . 암소 는 가톨릭 을 , 늑대 ( 또는 여우 ) 는 개신교 를 상징 한다는 것 이 다 . 그리고 무두장이 , 사냥 꾼 , 개 는 탐욕 스러운 시 의원 들 과 법률가 들 을 말 하 고 파리 는 아무 도움 도 안 되 는 성직자 들 을 말 한다는 것 이 다 . 카페 ' 알트 빈 ' 의 내부 백 커 슈트 라쎄 반대편 , 오른쪽 으로 작 은 골목길 인 빈트 하 아 그 가 쎄 ( Windhaaggasse ) 가 있 다 . 반개혁 주의자 로서 이름났 던 빈트 하 아 그 남작 인 엔 츠 뮐러 ( Enzmüller ) 의 이름 을 따 서 붙인 길 이 다 . 그 는 개인 적 으로 4 만 명 이상 의 개신교도 들 을 가톨릭 으로 개종 시켰 다 . 그러나 그 와 함께 반개혁 운동 을 하 던 사람 들 은 엔 츠 뮐러 를 좋아하 지 않 았 다 . 이 들 은 엔 츠 뮐러 가 인간 적 인 감정 이 극히 부족 한 사람 이 라고 소문 을 퍼트 렸 다 . 엔 츠 뮐러 의 출생 에 대하 여 는 이런 얘기 도 나돌 았 다 . 그 의 어머니 카타리나 가 어느 날 한 밤중 에 아무 도 없 는 공동 묘지 를 걷 고 있 었 는데 갑자기 해골 이 나타나 카타리나 에게 자기 를 등 에 업 고 집 으로 가 자고 강요 하 는 바람 에 식 은 죽 을 흘리 면서 해골 을 목말 처럼 업 고 집 ( 백 커 슈트 라쎄 9 번지 ) 으로 왔 다는 것 이 다 . 집 에 도착 하 자마자 해골 은 사라졌 지만 그 로부터 9 개월 후 에 엔 츠 뮐러 를 출산 했 다고 한다 . 그 로부터 9 번지 집 은 ‘ 목 등 집 ’( 영어 로 Piggy - back House ) 이 라는 별명 으로 불렀 다 . 이 집 은 ‘ 빈트 하 아 그 재단 ’ 사무실 로 사용 되 다가 1937 년 카페 알트 빈 ( Cafe Alt Wien ) 이 들어섰 다 . 카페 알트 빈 은 전쟁 중 인 1944 년 폭격 으로 거의 부서지 고 다만 현관 쪽 만 남 았 을 뿐 이 었 다 . 그러 다가 최근 에 복구 하 였 다 . 카페 알트 빈 은 1936 년 레오폴드 하벨 카 ( Leopold Hawelka ) 와 부인 요세 피네 ( Josefine ) 가 결혼식 이튿날 오픈 한 카페 이 다 . 나중 에 하 벨카 부부 는 도로 테 어 가 쎄 ( Dorotheergasse ) 에 유명 한 카페 하벨 카 ( Cafe Hawelka ) 를 오픈 하 였 다 . 커피 에 운명 을 건 부부 였 다 . 벡커 슈트 라쎄 9 번지 의 카페 알트 빈 카페 알트 빈 은 괴상 한 사람 들 이 모이 는 곳 으로 이름나 있 다 . 특히 전위 인지 무언지 를 한다는 예술가 들 이 자주 모였 다 . 그 중 에서 유명 한 인물 은 행위 예술가 인 고트프리트 헬 른봐인 ( Gottfried Helnwien : 1948 - ) 이 다 . 그 는 이 카페 에서 1976 년 에 유명 한 행위 예술 을 선보여 사람 들 에게 충격 을 주 었 다 . 헬 른봐인은 ' 동방 박사 의 경배 ' 라는 사진 작품 을 발표 하 기 도 했 다 . 마리아 는 순수 아리안 혈통 인 금발 의 아름다운 여인 이 었 고 동방 박사 들 은 나치 의 친위 대원 들 이 었 으며 아기 예수 는 어린 히틀러 였 다 . 헬 른봐인은 나치 의 제 3 제국 과 독일 , 오스트리아 의 연결 을 다시 모색 코자 그 같 은 작품 을 만들 었 다고 한다 . 고트프리트 헬 른봐인이 카페 알트 빈 에서 연출 한 행위 예술 ( 아름다운 희생자 : Beautiful Victim ) 고트프리트 헬 른봐인의 ' 공현 '( Epiphany : 동방 박사 들 의 경배 ) . 7 번지 는 아마 비엔나 에서 가장 아름답 고 매력 적 인 르네상스 안뜰 ( 호프 ) 을 가지 고 있 는 집 일 것 이 다 . 안뜰 의 벽면 은 담장 이 넝쿨 로 덮 어 져 있 어서 운치 를 더 해 주 며 더구나 한쪽 에 세워진 성모상 은 바라보 기 만 해도 마음 을 경건 케 해준다 . 이 집 안뜰 이야말로 아무런 방해 도 받 지 않 고 앉 아서 명상 하 고 싶 은 곳 이 다 . 안뜰 의 오른쪽 에 는 마구 간 이 있 다 . 마구 간 과 그 위 의 회랑 들 을 보 면 16 세기 당시 에 이 안뜰 이 얼마나 부산 했었 을지 를 짐작 케 해준다 . 1 층 의 발코니 벽 에 는 아름다운 단철 ( 鍛鐵 ) 철책 장식 이 전시 되 어 있 다 . 비더마이어 ( Biedermeier ) 화가 인 프리드리히 아멜 링 ( Friedrich Amerling ) 의 수 장품 이 다 . 비더마이어 양식 은 19 세기 의 간소 한 가구 양식 을 말 한다 . 이 말 은 경멸 적 으로 는 인습 적 이 고 판 에 박힌 듯 하 며 범속 하 다는 의미 로 사용 되 고 있 기 도 하 다 . 전형 적 인 비더마이어 건축 뮌헨 출신 의 고틀리브 비더마이어 ( Gottlieb Biedermeier ) 에 의해 이끌 어 진 이 추세 는 유럽 전역 에 영향 을 끼쳤 다 . 지나치 게 화려 한 바로크 양식 , 또는 로코코 양식 에 대한 일종 의 저항 이 었 다 . 음악 에 있 어서 는 극장 무대 가 아니 라 실내 적 분위기 의 음악 이 발돋움 했 다 . 음악 애호가 들 이 모여 음악 을 토론 하 고 연주 하 는 실질 적 인 스타일 이 었 다 . 로베르트 슈만 의 음악 은 그런 분위기 였 지만 슈만 을 비더마이어 작곡가 라고 평가 하 지 는 않 는다 . 오히려 프란츠 슈베르트 야 말 로 비더마이어 음악 의 전형 적 인 작곡가 이 다 . 비더마이어 스타일 은 왈츠 에 도 큰 영향 을 끼쳤 다 . 당연히 비 엔 나 가 왈츠 의 지붕 에 올라서 게 되 었 다 . 그 이전 까지 는 대 규모 의 악단 에 의한 무곡 이 지배 적 이 었 으나 메테르니히 수상 이후 에 는 오스트리아 전통 의 랜 들러 와 같 은 가볍 고 조용 하 며 � 있 는 음악 이 사람 들 의 마음 을 파 고 들 었 다 . 요한 슈트라우스 ( 아버지 ) 와 요셉 란 너 ( Joseph Lanner ) 는 비엔나 의 비더마이어 왈츠 를 주도 한 인물 들 이 다 . 이 를 바탕 으로 하 여 요한 슈트라우스 가 등장 하 게 되 었 고 연극 에서 는 헨리에타 존 타크 ( Henrietta Sontag ) , 발레 에 는 패 니 엘 쓸 러 ( Fanny Elssler ) 가 주름잡 게 되 었 으며 이후 음악 에서 는 스웨덴 의 제니 린드 ( Jenny Lind ) 가 비더마이어 의 전통 을 이 어 받 았 다 . 전설 적 인 발레리나 패 니 아 이슬러 초상화 ä ö ü é Ä Ö Ü