물론 공리주의 는 아직 살 아 있 는 이론 이 다 . 이미 그 출발지 가 되 었 던 서구 에서 끊임없이 위 에서 언급 된 한계 또는 난점 들 을 극복 하 고자 하 는 시도 들 이 나타나 고 있 고 , 각각 일정 한 한계 내 에서 는 성공 을 거두 고 있 기 도 하 다 . 익명 성 의 공간 이 점차 확대 되 고 있 는 우리 사회 에서 각 개인 들 의 관심 과 이익 을 공평 하 게 고려 하 여 그것 을 추구 하 면서 동시 에 도덕 성 을 담보 해 내 고자 하 는 지난 한 시도 를 하 는 공리주의 가 적용 될 수 있 는 여지 가 더욱 커 지 고 있 는 것 이 사실 이 다 . 다만 그것 으로 윤리학 과 도덕 교육 이 완결 될 수 있 는 것 이 아니 라는 사실 도 또한 분명 한 것 이 다 . 현실 에 뿌리 를 두 고 있 으면서 모든 이론 을 비판 적 으로 재 검토 하 고 그것 을 바탕 으로 우리 에게 맞 는 윤리 적 지향 점 을 항상 모색 해 가 는 주체 적 인 윤리학 공부 가 절실 하 게 요청 되 는 시점 이 다 .