성경 고고학 의 최근 동향 고세진 ( 이스라엘 예루살렘 대학 교수 / 근동 고고학 ) 성경 고고학 의 세계 에 는 매일 흥미진진 한 발견 과 연구 가 진행 되 어 성경 의 신비 를 깨닫 게 하 거나 어려운 문제 를 해결 하 여 준다 . 얼마 전 에 는 텔 단 에서 다윗 왕조 를 언급 한 비석 이 발견 되 었 고 , 쿰란 에서 는 글 이 쓰여진 토기 조각 이 발견 되 었 다 . 지난 몇 주 동안 에 하솔 에서 는 쐐기 문자 가 쓰여진 토판 들 이 발견 되 었 고 텔 미크 네 에서 는 텔 미크 네 가 블레셋 사람 들 의 도시 인 에 크론 이 라는 비석 ( 기원전 7 세기 ) 이 발견 되 었 다 . 요즈음 에 는 고고학 연구 결과 에서 나온 자료 들 을 인용 또는 분석 하 지 아니하 면 성경 또는 성경 과 관련 된 어떤 학문 들 을 하 기 가 어려운 경우 가 있 다 . 이러 한 경향 은 성경 본문 의 석의 나 심지어 설교 에 도 영향 을 미치 고 있 다 . 그러므로 성경 으로 사 는 사람 들 에게 성경 고고학 이 매력 적 인 학문 인 것 이 틀림 이 없 는데 , 그 학문 자체 는 위기 와 진통 을 겪 으면서 새로운 활로 를 모색 하 고 있 다 . 그 학문 의 최근 동향 을 주마간산 ( 走馬看山 ) 격 으로 훑어보 기 로 한다 . 지면 이 부족 하 여 자세 한 설명 이나 각주 를 달 지 못하 였음을 양해 하 여 주 시 기 바란다 . 성경 고고학 용어 문제 서양 학자 들 은 성경 과 관련 하 여 이루어지 는 고고학 연구 결과 를 성경 고고학 ( Biblical Archaeology ) , 성경 의 땅 의 고고학 ( Archaeology of the Land of the Bible ) , 또는 성지 ( 聖地 ) 고고학 ( Archaeology of the Holy Land ) , 이스라엘 고고학 ( Archaeology of Eretz Israel ) , 팔레스타인 고고학 ( Archaeology of Palestine ) 따위 의 여러 가지 이름 으로 일컫 고 있 다 . 그런데 최근 에 팔레스타인 이 라는 나라 가 생기 면서 이런 이름 들 이 혼선 을 빚 고 있 다 . 따라서 성경 과 관련 한 고고학 이 라면 , 성경 고고학 과 성지 의 고고학 , 또는 성경 의 땅 의 고고학 이 라고 하 는 것 이 좋 겠 다고 필자 는 생각 한다 . 그 이유 는 두 가지 이 다 . 첫째 는 이스라엘 과 팔레스타인 이 엄연 하 게 두 개 의 정치 적 인 공동체 ( 國家 ) 들 로 갈라져 있 는 지금 이스라엘 고고학 이 라는 말 이나 팔레스타인 고고학 이 라는 이름 은 이 두 나라 들 의 일반 고고학 으로 정립 되 어야 할 것 이 다 . 1948 년 에 이스라엘 이 라는 독립 국가 가 생기 기 전 에 는 성지 를 팔레스타인 이 라고 부르 기 도 하 였 다 . 그래서 이곳 에 사 는 유대 인 들 도 " 나 는 팔레스타인 사람 이 다 " 라고 하 였 다 . 즉 팔레스타인 이 라는 말 이 지역 명 이 었 고 인종 적 이 며 정치 적 인 구획선 을 긋 는 말 이 아니 었 던 때 가 있 었 던 것 이 다 . 따라서 이스라엘 , 팔레스타인 , 성지 가 동의어 로 사용 될 수 있 었 으며 그럴 경우 에 는 같 은 범위 의 지역 을 가리키 는 것 이 었 다 . 그러나 지금 팔레스타인 은 이 지역 에 사 는 아랍 사람 들 의 땅 을 지칭 하 는 말 이 되 었 고 또 그 들 이 1993 년 부터 건설 하 고 있 는 나라 의 이름 이 되 어 있 다 . 그래서 이제 는 성지 가 이스라엘 과 팔레스타인 으로 분할 되 어 있 고 이러 한 정치 적 이 며 영토 적 인 분계선 때문 에 결국 이 세 낱말 들 은 동의어 가 아니 라 성지 ＝ 이스라엘 ＋ 팔레스타인 이 라는 새로운 등식 으로 나타나 게 된 것 이 다 . 그러므로 이제 성경 을 고고학 과 관련 하 여 연구 한다면 , 이 학문 의 이름 을 성경 고고학 또는 성지 고고학 으로 고정 ( 固定 ) 하 는 것 이 좋 겠 다 . 둘째 로 는 성지 의 범위 , 또는 성지 라는 낱말 의 정의 가 문제 가 된다 . 일반 적 으로 성지 ( 聖地 ) 라고 하 면 지금 이스라엘 과 팔레스타인 이 있 는 범위 를 가리킨다 . 그러나 성경 에 기록 되 어 있 는 사건 들 이 일어났 던 곳 을 성지 라고 한다면 그 범위 는 훨씬 넓 게 잡 아야 한다 . 즉 , 이집트 , 요르단 , 터 어 키 , 그리스 , 그리고 심지어 이탈리아 의 일부 도 성지 라고 해야 할 것 이 다 . 그러므로 이스라엘 고고학 , 또는 팔레스타인 고고학 이 라는 이름 을 성경 고고학 과 같 은 뜻 으로 쓴다는 것 은 , 그렇게 써 온 것 이 사실 이 지만 , 무리 ( 無理 ) 한 일 이 며 결코 성경 전체 나 성지 전체 를 대변 하 는 학문 의 대명사 라고 할 수 는 없 겠 다 . 지금 요르단 에서 는 요르단 도 성지 라고 광고 를 하 고 있 는데 이것 을 장사 속 이 라고 만 할 수 는 없 을 것 이 다 . 그 말 속 에 는 부정 할 수 없 는 진리 가 들 어 있 기 때문 이 다 . 이런 이유 로 해서 성경 고고학 이 라고 하 는 용어 가 타당 하 다는 것 을 다시 강조 할 수 있 다는 말 이 다 . 성경 고고학 의 범위 지금 까지 성경 고고학 이 라고 하 면 주로 구약성경 에 기록 되 어 있 는 사건 들 과 관련 된 지역 들 의 고고학 자료 들 을 그 사건 들 과 이어서 해석 하 는 학문 적 인 작업 이 었 다 . 신약성경 고고학 을 학문 으로 정립 하 여 가르치 는 곳 이 적 으며 대개 희랍 고전학 이나 서양 문화사 의 일부 로 섞 어 놓 는 경우 가 많 다 . 이렇게 신약성경 고고학 이 도외 시 된 이유 중 의 하나 는 처음 에 성경 고고학 을 시작 하 여 학문 적 인 기틀 을 닦 아 놓 은 학자 들 이 구약 전문가 들 이 었 기 때문 이 다 . 또한 성경 고고학 에 크 게 기여 하 고 있 는 이스라엘 학자 들 이 신약 성경 을 연구 하 지 않 기 때문 이 기 도 하 다 . 필자 의 의견 으로 는 이것 은 무척 잘못 된 일 이 며 성경 고고학 을 반신불수 로 만들 어 놓 을 뿐 만 이 아니 라 더 나아가 서 는 구약성경 에 비하 여 신약성경 의 성경 적 무게 가 덜 나가 는 것 처럼 오해 하 게 하 는 잘못 을 저지르 는 일 이 다 . 최근 에 는 기독교 인 고고학자 들 이 신약성경 과 관련 된 지역 의 고고학 도 성경 고고학 의 일부 로 확립 하 고 있 으며 교재 도 간행 하 고 있 다 . 따라서 성경 고고학 을 두 학기 에 걸쳐 가르치 면서 첫 학기 에 는 구약성경 고고학 으로 , 두 번 째 학기 에 는 신약성경 고고학 으로 연결 하 여 가르치 는 경향 이 짙 어 지 고 있 다 . 전문 화 된 성경 고고학 성경 고고학 을 창시 한 분 들 은 대부분 구약 성 경학자 들 이 었 다 . 그런 전통 이 남 아 있 어서 그런지 아직 도 성격 고고학 을 구약학 자 들 이 가르치 는 학교 가 있 다 . 그러나 이러 한 관행 은 국제 적 으로 학문 적 인 신용 ( 信用 ) 을 얻 지 못하 는 일 이 되 고 말 았 다 . 성경 고고학 은 하나 의 종합 학문 으로 자리 를 굳혔 고 성경 고고학자 가 되 려면 많 은 세월 과 자금 을 투자 해야 만 가능 한 일 이 되 었 다 . 성경 고고학 을 하 려면 성경 본문 을 이해 할 수 있 는 근동 고 대어 를 터득 하 고 , 이 학문 을 논의 하 는 데 에 사용 되 는 현대어 들 도 배워야 하 며 , 고대 근동 의 사회 , 경제 , 군사 , 서민 문화 , 국제 관계 , 그리고 심지어 는 동식물 따위 에 대한 것 도 기본 적 으로 이해 를 하 고 있 어야 한다 . 또한 성경 고고학 의 기본 토대 는 성경 역사 지리학 ( Historical Geography of the Land of the Bible ) 인데 이 학문 은 근동 에서 일어난 고대 사건 들 을 그 현장 들 에 일일이 연결 하 여 연구 하 는 작업 이 다 . 그런 연후 에 과학 적 인 연대 측정 이나 자료 분석 정리 와 현장 발굴 경험 을 쌓 아야 한다 . 이제 고고학 에 는 비전문가 인 성경 학자 가 성경 고고학 과목 을 가르치 는 것 은 마치 심리학자 가 윤리학 을 가르치 는 것 처럼 어딘가 관련 이 있 는 것 같 으면서 도 사실 은 전혀 손 댈 수 없 는 영역 을 침범 하 는 일 인 것 으로 여기 게 된 것 이 다 . 따라서 최근 의 성경 고고학 연구 동향 을 보 면 비전문가 가 성경 고고학 을 가르치 는 일 이 급속히 줄 고 있 는데 , 반대 로 성경 고고학자 가 성경 과목 들 이나 성경 역사 , 성경 언어 들 을 가르치 는 일 이 늘 고 있 다 . 성경 고고학 방법 론 의 위기 성경 고고학 이 전문 화 되 면서 일부 학자 들 은 성경 ( 신구약 ) 학자 들 이 성경 고고학 을 하 거나 가르칠 수 없 을 정도 로 고고학 방법론 과 실천론 이 고도 로 전문 화 되 었 다고 주장 한다 . 그런 반면 에 근동 고고학 과 성경 을 연관 짓 는 것 자체 가 학문 적 인 방법 론 에 물의 를 일으키 고 있 다고 주장 하 는 학자 들 도 있 다 . 그리하여 성경 고고학 이 라는 학문 자체 가 이미 죽 었 다고 사망 진단서 를 발부 한 학자 들 도 있 다 . 그런 학자 들 중 에 는 성경 고고학 이 라는 말 을 버리 고 시리아 와 팔레스타인 고고학 ( Archaeology of Syro - Palestine ) 이 라는 이름 을 써야 한다고 주장 한다 . 그런가 하 면 성경 고고학 은 성경 을 연구 하 는 학자 들 과 근동 고고학 을 하 는 학자 들 사이 에 이루어지 는 대화 라고 규정 하 는 사람 들 도 있 다 . 이 말 은 성경 고고학 이 라는 학문 이 독립 된 학문 으로서 서 있 을 수 없 고 오직 양쪽 에서 대화 를 하 는 동안 에 만 뭔가 를 이룰 수 있 는 통로 라는 말 이 다 . 이것 은 양전기 와 음전기 가 전구 속 에서 만나 서 빛 을 내 는 동안 만 전구 의 가치 가 있 기 때문 에 전구 자체 는 별 의미 가 없 다는 이야기 와 통한다 . 이런 말 을 하 는 학자 들 은 고고학 을 지극히 고도 로 발달 된 기술 ( 첨단 장비 나 컴퓨터 ) 에 의지 하 려는 경향 에 물들 고 있 고 유물 을 발굴 하 고 자료 를 분석 분류 하 여 연대 를 측정 하 는 일 로 근동 고고학자 의 일 은 끝 나 는 것 이 라고 생각 하 고 있 다 . 그 자료 의 문화 적 배경 이나 역사 적 가치 따위 는 인류학자 ( anthropologist ) 가 해야 할 일 이 라는 것 이 다 . 그리하여 예전 처럼 성경 학자 들 이 성경 본문 을 파악 하 거나 조명 하 기 위하 여 독자 적 으로 고고학 자료 를 해석 하 는 일 을 아마추어 의 심심풀이 정도 라고 규정 하 고 있 다 . 이런 사람 들 은 성경 고고학 을 죽 었 다고 는 하 지 않 고 가사 ( 假死 ) 상태 로 몰 고 가 는 실정 이 다 . 필자 의 분석 으로 는 위 에 열거 한 주장 들 을 하 는 사람 들 이 대부분 성경 에 무식 한 근동 고고학자 들 이 거나 기독교 와 유대교 에 대하 여 우호 적 이 아니 거나 , 아니면 극도 의 과학주의 적 고고학자 들 이 라고 생각 한다 . 이렇게 성경 고고학 의 생사 문제 를 놓 고 설전 이 치열 하 지만 많 은 근동 고고학자 들 은 여전히 성경 고고학 을 하 고 있 고 또 학교 에서 가르치 고 있 다 . 그 들 은 " 도대체 성경 때문 이 아니 라면 우리 가 무엇 때문 에 그 더운 중동 에 가 서 발굴 을 하 겠 느냐 " 고 반문 하 고 있 다 . 물론 현장 에 가 서 발굴 은 하 지 못하 더라도 전통 적 으로 성경 고고학 을 중시 하 는 성경 학자 들 은 고고학 자료 를 성경 을 이해 하 는 데 에 사용 하 는 것 은 방법 론 적 으로 문제 가 없 다고 생각 한다 . 그 들 은 생각 하 기 를 , 비록 근동 고고학 자체 가 고도 로 전문 화 된 학문 으로 발전 되 어 있 어서 성경 학자 가 성경 고고학자 로 자처 할 수 는 없 게 되 었 지만 , 그렇 다고 해서 성경 고고학 자체 가 붕괴 된 것 은 결코 아니 며 , 우리 는 근동 고고학 이 제공 하 는 자료 중 에서 성경 의 본문 들 과 상호 작용 을 할 수 있 는 것 들 을 계속 하 여 활용 하 여 성경 연구 에 더욱 더 깊이 들어가 야 할 것 을 강조 하 고 있 다 . 대부분 의 이스라엘 인 근동 고고학 들 이나 많 은 미국인 근동 고고학자 들 이 이러 한 입장 을 취하 고 있 다 . 그래서 미국 학자 필립 킹 ( Philip King ) 은 근동 고고학 자료 를 성경 의 각권 연구 에 도입 하 여 아모스서 , 호세아서 , 미가서 , 예레미야 를 성경 고고학 적 으로 주석 한 책 들 을 근래 에 출판 하 였 다 . 또한 빌 디버 를 비롯 한 어떤 학자 들 은 고고학 자료 를 동원 하 여 이스라엘 의 종교 를 연구 하 는 방법 을 쓰 고 있 다 . 이렇게 성경 고고학 을 이용 한 성경 각권 연구 나 주제 별 연구 가 앞 으로 점점 성행 하 게 될 것 으로 보인다 . 필자 의 분석 으로 는 이러 한 논쟁 이나 혼란 들 은 어떤 학문 이 성장 발전 하 는 과정 에서 필연 적 으로 겪 어야 하 는 진통 일 뿐 이 며 이런 과정 은 성경 고고학 을 새롭 게 정의 하 고 그 역할 을 가다듬 는 계기 가 될 것 으로 생각 한다 . 성경 고고학 의 종합 적 경향 성 이렇게 성경 고고학 에 대한 설전 ( 舌戰 ) 이 무르익 어 가 고 있 는 중 에 도 성경 고고학 은 종합 적 인 연구 들 을 포함 하 는 학문 으로 성장 하 고 있 다 . 성경 고고학 을 더 풍요 롭 게 하 는 방법 론 으로 대두 된 것 들 중 에서 두 가지 만 설명 하 자면 이렇 다 . 첫째 는 지역 연구 ( Regional research ) 이 고 둘째 는 종합 적 인 연구 ( Integrative research ) 이 다 . 지역 연구 라는 것 은 어떤 도시 를 발굴 하 거나 고고학 적 으로 조사 할 때 그 도시 만 이 아니 라 그 도시 의 주변 에 있 던 고대 도시 들 이나 마을 들 을 고고학 적 으로 함께 묶 어서 연구 하 는 것 이 다 . 예 를 들 어 보 자 . 세 겜 을 연구 한다고 하 자 . 그 전 에 는 이렇게 하 였 다 . 우선 세 겜 과 관련 된 성경 본문 들 은 무엇 인가 를 파악 한다 . 그리고 세 겜 의 지정학 적 의미 를 알아본다 . 세 겜 에 남 아 있 는 건 축물 들 ( 성벽 , 궁전 , 신전 따위 ) 의 특징 , 세 겜 의 토기 들 따위 를 연구 하 였 다 . 그러나 지금 은 세 겜 뿐 만 이 아니 라 세 겜 주변 에 존재 하 였 던 다른 마을 들 , 그리고 심지어 는 그리 심산 이나 에발산 같 은 곳 에 도 고고학 적 유적 이 있 는가 를 조사 한다 . 그리고 거기 에서 나오 는 유물 들 을 서로 관련 시켜 연구 하 면서 세 겜 과 그 주변 지역 을 하나 의 단위 로 묶 어서 고고학 연구 결과 를 집대성 한다 . 이러 한 지역 연구 는 연구 대상 이 되 는 지역 의 지표 조사 ( 地表 調 査 ) 를 한 후 에 발굴 할 곳 과 지표 조사 데이터 로 만족 할 곳 을 결정 한 후 에 시작 하 게 된다 . 또는 한 도시 나 마을 을 발굴 하 면서 동시 에 그 주변 의 지표 를 조사 할 수 도 있 다 . 이러 한 연구 의 대표 적 인 예 가 몇 가지 있 다 . 텔아비브 대학교 의 이스라엘 핑클 슈타인 ( Israel Finkelstein ) 교수 는 에브라임 산악 지방 의 지표 조사 와 발굴 을 병행 한 지역 연구 를 하 면서 이스라엘 민족 의 초기 이 주 상황 을 고고학 적 으로 이해 하 게 되 었 다 . 또한 루돌프 코헨 ( Rudolf Cohen ) 교수 는 네 게브 에서 지역 연구 를 하 면서 출애굽 을 한 사람 들 의 생활 이 이러 이러 하 였을 것 이 라고 추정 하 는 데이터 를 산출 할 수 있 게 되 었 다 . 종합 적 인 연구 라는 것 은 상상 이 가능 한 모든 질문 들 을 다 망라 하 여 주제 에 대한 해답 을 찾 는 것 이 다 . 느헤미야 시대 의 성경 고고학 을 연구 한다고 가정 하 고 예 를 들 어 보 자 . 느헤미야 시대 의 인종 분포 , 경제 상태 , 국제 관계 , 유다 지방 을 둘러싼 부족 들 의 관계 따위 를 고고학 적 자료 를 동원 하 여 파악 하 여야 한다 . 뿐 만 아니 라 , 그 들 이 어떤 음식 을 먹 었 으며 , 어떤 가축 을 길렀 으며 , 어떤 옷 을 입 었 으며 , 어떤 노래 를 불렀 겠 는가 도 생각 하 여 보 아야 한다 . 이러 한 종합 적 인 질문 을 해결 하 려면 자연히 성경 학과 고고학 만 이 아니 라 자연 과학 의 도움 도 받 아야 한다 . 즉 식물 의 찌꺼기 나 짐승 의 뼈 , 또는 불 에 타 고 남 은 새 따위 는 적절 한 연구소 나 대학교 의 실험실 에 보내 서 분석 하 게 된다 . 이렇게 지역 연구 와 종합 연구 를 거칠 때 에 만 어떤 시대 의 그 지역 상황 이 객관적으로 포괄 적 으로 그 윤곽 을 드러내 게 되 는 것 이 다 . 그러면 어떤 성경 본문 을 한정 되 고 극히 부분 적 인 고고학 자료 에 연결 지 을 때 에 생길 수 있 는 오해 나 부정확 성 을 방지 할 수 있 게 된다 . 그러나 이러 한 연구 들 을 추진 하 려면 재래식 방법 보다 더 많 은 인력 과 장비 그리고 자금 이 필요 하 게 된다 . 외국인 성경 고고학자 들 의 활동 위기 19 세기 나 20 세기 중반 까지 근동 의 여러 나라 와 아프리카 의 일부 ( 즉 이집트 ) 에서 고고학 활동 을 한 사람 들 은 이 지역 의 사람 들 이 아니 라 외국인 들 이 었 는데 주로 미국 , 영국 , 프랑스 , 독일 사람 들 이 었 다 . 원주민 들 은 이러 한 외국인 들 의 고고학 발굴 이나 지표 조사 의 보조 역할 을 하 고 노임 을 받 는 것 이 고작 이 었 다 . 그리고 발굴 된 유물 들 은 발굴 을 주도 한 나라 로 쉽 게 반출 할 수 있 었 다 . 지금 미국 을 비롯 한 서양 여러 나라 들 의 박물관 들 에 소장 되 어 있 는 동양 유물 들 중 에서 대부분 은 이렇게 하 여 낯설 고 물설 은 서양 에 주소 를 정하 게 된 것 들 이 다 . 이렇게 서양 학술 기관 에서 파송 된 서양 학자 들 은 일 년 에 2 개월 이나 3 개월 동안 자기 가 선택 한 나라 에 거주 하 면서 발굴 을 하 고 유물 자료 들 을 정리 하 였 다 . 이 들 은 적 은 비용 으로 많 은 일 을 할 수 있 었 으며 싼 노임 을 주 면서 현지 인 들 을 고용 하 여 발굴 하 는 데 에 일 꾼 으로 쓰 거나 다른 노동 을 하 게 하 였 다 . 그러나 이제 는 여러 가지 로 외국인 고고학자 들 이 근동 이나 이집트 에서 독자 적 으로 고고학 활동 을 하 는 것 이 점점 어려워 지 고 있 다 . 첫째 로 는 현지인 들 이 고고학 에 대거 참여 하 고 있 으며 현지 의 대학 들 이나 학술 기관 들 그리고 정부 의 고고 학부 들 이 고고학 현장 들 을 장악 하 고 일 년 내내 활동 을 하 고 있 기 때문 에 , 일 년 에 2 개월 정도 왔 다 가 는 외국인 고고학자 들 이 도저히 고고학 의 선봉 에 서 서 자리 를 지탱 하 기 가 어려운 실정 에 있 다 . 둘째 로 는 근동 각 나라 의 정부 가 고고학 발굴 에 관한 법률 을 자세 하 게 제정 해 놓 고 외국인 들 의 활동 을 규제 하 고 있 기 때문 에 외국인 고고학자 들 이 근동 각 나라 에서 활동 하 기 에 불편 한 일 이 많 다 . 또한 발굴 된 유물 들 은 그 나라 에 귀속 되 며 해외 로 반출 할 수 없 게 되 어 있 기 때문 에 발굴 에 대한 의 욕 이 저조 하 게 되 는 경우 도 있 다 . 세 번 째 로 는 위 에서 설명 한 대로 여러 가지 연구 방법 이 동원 되 면서 인력 , 장비 , 실험 비용 , 그리고 창고 관리비 등 이 많이 들 게 된다 . 그러므로 예전 보다 몇 배 가 넘 는 돈 을 써야 하 게 되 었 다 . 또한 출판 을 하 지 아니하 면 발굴 허가 를 갱신 하 여 주 지 않 는 나라 도 있 으므로 계속 하 여 출판 을 하 는 데 에 드 는 비용 이 또한 클 수 밖에 없 다 . 그리하여 외국인 들 이 성경 고고학 발굴 현장 을 주도 하 는 일 이 점점 위축 되 는 경향 이 짙 어 지 고 있 다 . 미국인 성경 고고학자 빌 디버 ( William Dever ) 는 이렇게 될 것 을 이미 여러 해 전 에 내다보 고 있 었 으며 , 외국인 들 은 현지인 들 이 하 는 고고학 발굴 에 참여 하 는 정도 로 그치 거나 동반자 로 활동 하 는 것 으로 그 역할 을 줄이 게 될 것 이 라고 하 였 다 . 그러므로 이제 는 현장 에서 하 는 전초 적 인 성경 고고학 을 할 수 없 는 학자 들 은 남 들 이 발굴 하 여 분석 하 여 놓 은 보고서 를 자기 나라 , 자기 집 에 앉 아서 읽 고 이용 하 는 수 밖에 없 게 되 었 다 . 이러 한 책상 머리맡 에서 하 는 고고학 ( armchair archaeology ) 은 최신 정보 를 사용 할 수 없 는 약점 을 안 고 있 다 . 그 이유 는 발굴 에서 출판 까지 는 수년 , 늦 으면 몇 십 년 이 걸리 기 때문 이 다 . 고고학 발굴 과 출판 고고학자 들 은 발굴 에 는 열 을 올리 지만 출판 에 는 느린 경우 가 많 다 . 발굴자 는 매스컴 을 타 고 강의 를 하 면서 유명 하 여 지 지만 출판 을 미루 는 경우 가 허다 하 고 발굴 유물 수백 상자 를 어느 창고 에 둔 채 로 죽 는 경우 도 허다 하 다 . 발굴 은 했 지만 아직 까지 보고서 가 출판 되 지 아니한 것 들 이 수없이 많이 있 다 . 도단 에서 발굴 된 수백 상자 의 유물 들 이 미국 휘튼 대학 창고 와 예루살렘 세인트 죠지 대학 의 창고 에 쌓여 있 다 . 발굴 후 50 년 이 지나 도록 출판 이 되 지 않 고 있 는 것 이 다 . 세인트 죠지 대학 은 필자 가 살 고 있 는 집 에서 불과 백 여 미터 정도 밖에 떨어져 있 지 아니하 므로 , 필자 는 도단 에서 발굴 된 유물 들 에 대한 이야기 를 수 없이 듣 고 있 다 . 이제 학자 들 은 오래 전 에 발굴 되 어 창고 에 쌓여 있 는 유물 들 을 재 발굴 하 여 출판 해야 할 지경 에 이르 렀다 . 근래 에 실로 , 텔 바 타 시 ( 성경 의 딤 나 ) , 쿰란 ( 사해 사본 발굴지 ) 등지 의 발굴 보고서 가 나왔 다 . 그런가 하 면 , 지금 처럼 고고학 관계 여러 기술 들 이 발달 되 지 아니하 였 던 때 에 발굴 하 면서 생긴 오류 나 발굴 보고서 에 실려 있 는 잘못 들 을 컴퓨터 를 비롯 한 첨단 장비 를 사용 하 여 교정 하 는 작업 에 종사 하 는 고고학자 들 도 생기 게 되 었 다 . 이제 근동 각 나라 의 고고 학부 에서 는 출판 을 하 지 아니하 는 학자 에게 는 발굴 면허 를 내어주 지 않 거나 갱신 하 여 주 지 않 는다 . 그러므로 발굴 비용 과 출판 비용 을 미리 준비 하 여야 하 는 것 이 현실 이 되 고 있 다 . 맺 는 말 성경 고고학 은 성경 본문 의 문화 적 배경 이나 당시 의 정황 을 밝혀 주 는 데 결정 적 인 단서 를 제공 하 는 학문 이 다 . 앞 에서 설명 한 최근 동향 은 성경 고고학 을 더 과학 적 이 고 유용 한 위치 로 끌어올릴 것 이 다 . http : / / sgti . kehc . org /