8 강 누가 어떤 자격 을 가졌 는가 ? 아리스토텔레스 ♣ JUSTICE 비록 휠체어 를 타 고 다니 는 장애 학생 이 지만 응원 단원 으로서 열정 을 가진 캘리 를 방출 하 려는 시도 는 정의 롭 지 못하 다 . 응원 의 본래 의 목적 인 애교심 을 높이 는 일 과 관중석 을 즐겁 게 만들 어 활기 를 불어넣 어 주 는 응원 의 주목적 을 능히 수행 할 수 있 다면 비록 캘 리 가 새로운 기술 인 공중회전 과 다리 뻗 기 를 할 수 없 다 하 여도 응원 단원 에서 탈락 시키 려는 행위 는 옳 지 못하 다 . 우월 의식 과 시기심 과 질투심 에서 빚어지 는 행위 이 며 비 인간 적 이 며 장애 인 차별 행위 인 것 이 다 . ♣ 정의 , 텔 로스 , 영광 ※ 텔 로스 : 목적 , 목표 , 본질 아리스토텔레스 에게 정의 란 사람 들 에게 그 들 이 마땅히 받 아야 할 것 을 주 는 것 이 다 . 예 를 들 면 플루트 를 누군가 에게 주 게 될 때 최고 의 연주자 를 찾 아 주 어야 한다는 것 이 다 . 좋 은 신분 과 아름다움 은 플루트 연주 능력 보다 더 우월 한 장점 일 수 있 다 . 그것 을 소유 한 사람 들 은 플루트 연주자 가 연주 로 그 들 을 능가 하 는 것 보다 더 다양 한 자질 로 플루트 연주가 를 능가 할 수 있 다 . 그러나 플루트 연주자 가 더 좋 은 플루트 를 가져야 할 사람 이 라는 것 은 의심 의 여지 가 없 다 . 그 는 재화 를 공정 하 게 분배 하 려면 해당 재화 의 텔 로스 , 즉 목적 을 물어야 한다고 말 한다 . ♣ 목적 론 적 사고 : 테니스 코트 와 < 곰돌이 푸 > 오늘날 테니스 를 엄청나 게 좋 아 하 는 어느 대학 의 총장 과 교수 들 을 위해 만든 테니스코트 가 있 다 치 자 . 이젠 면 이 헤어져 좋 지 않 은 옆 코트 에서 연습 하 던 그 대학 의 테니스 선수 들 이 시합 을 앞두 고 교수 용 코트 에서 연습 하 겠 다 하 면 이 를 거절 할 수 있 는 대학 이 있 을까 ? 또 거절 하 는 것 이 바람직 한가 ? 이명박 대통령 이 서울 시장 시절 시 에서 운영 하 는 어느 테니스 코트 에서 일반 시민 들 의 접근 을 막 고 동호인 들 과 테니스 를 치 다가 사회 여론 의 뭇매 를 엄청 맞 았 던 기억 이 난다 . 이해 가 가능 한 듯 싶 은데 도 이 나라 풍토 는 전혀 이해 하 려 들 지 않 는 모습 을 보였 다 . 공직자 는 조심 또 조심 해야 한다 . 언론 과 사회단체 가 만드 는 여론 은 눈 깜짝 할 사이 에 당신 들 을 악 의 화신 으로 몰아갈 수 도 있 다 . ♣ 대학 의 텔 로스 는 무엇 인가 ? 대학 의 본질 은 무엇 인가 ? 학업 성취 인가 ? 사회 적 지도자 양성 인가 ? 학력 이 우수 한 학생 만 받 아서 가르쳐야 하 는가 ? 아니면 사회 에 공헌 할 가능 성 이 있 는 아이 들 을 선발 하 여 가르쳐야 하 는 것 인가 ? 대학 의 설립 목적 과 대학 의 운영 자 들 에 의해 다양 성 있 는 방법 으로 다양 한 인재 들 을 선발 하 면 될 일 이 다 . 아리스토텔레스 는 사회 조직 의 목적 을 이성 으로 판단 할 수 있 다고 믿 는다 . 조직 의 본질 은 단번에 정해져 불변 하 는 것 이 아니 며 , 단순히 의견 을 내놓 는 문제 도 아니 다 . ♣ 정치 의 목적 은 무엇 인가 ? 아리스토텔레스 가 생각 하 는 정치 의 목적 은 좋 은 시민 을 양성 하 고 좋 은 자질 을 배양 하 는 것 이 다 . 즉 , 시민 의 미덕 을 키우 는 것 이 다 . 인구 20 - 30 만 명 의 아테네 라는 작 은 도시 국가 이 기 에 가능 한 정치 철학 일 것 이 다 . 그 는 과두 정치 를 행하 는 독재자 들 과 자유 와 권리 만 부르짖 는 민주주의자 들 ( 다수결 주의자 들 ) 은 편파 적 요구 만 한다고 말 한다 . 시민 의 자질 이 뛰어난 사람 이 정치 적 으로 인정받 고 가장 큰 영향력 을 발휘 할 가치 가 있 는 사람 이 라고 본다 . 그리고 최고 권력 은 국가 와 국민 을 지키 는 대외 관계 를 결정 한 자질 과 판단력 이 있 는 사람 에게 돌아가 야 한다고 한다 . 오늘날 우리 대한민국 정치 의 목적 은 과연 무엇 인가 ? 국가 경제 발전 과 번영 ? 튼튼 한 국가 안보 확립 ? 남북통일 국가 수립 ? 삶 의 질 이 높 고 모두 가 행복 한 복지 국가 건설 ? 자유 와 권리 가 충만 한 나라 ? 법 과 질서 가 통하 는 편안 한 나라 ? 저런 주요 국가 과제 중 중요 하 지 않 은 것 이 어디 있 기 나 한가 ? 이념 으로 지역 으로 종교 로 복지 로 갈등 하 고 갈라지 고 미워하 고 다투 는 자 들 모두 를 아우르 며 이끌 어 갈 지도자 는 과연 누구 인가 ? 이 나라 를 잘 이끌 어 나갈 위대 하 고 진정 한 지도자 를 찾 기 란 매우 어려운 일 인 듯 싶 다 . ♣ 정치 에 참여 하 지 않 고 도 좋 은 사람 이 될 수 있 는가 ? 정치 의 목적 은 좋 은 삶 의 구현 이 라고 하 는 아리스토텔레스 의 주장 은 백 번 지당 하 다 . 오늘날 우리나라 국민 들 이 정치 에 대해 어떤 생각 을 가지 고 있 는지 는 이미 수 많 은 설문 조사 를 통해 명백히 드러났 다 . 가장 신뢰 하 지 못하 는 집단 이 정치 인 집단 이 고 가장 부정 적 인 단체 가 정당 이 어서 이미 그 위상 은 땅 에 떨어져 일어설 기미 조차 없 다 . 정치인 들 개개인 은 훌륭 한 인물 들 이 많 지만 그 사회 그 집단 에 들어서 는 순간 부터 그 들 의 인격 과 양심 은 망가지 기 시작 한다 . 뿔난 대한민국 젊 은 유권자 들 이 여야 를 막론 한 기성 정치 체제 에 환멸 을 느끼 면서 새로운 정치 패러다임 을 요구 하 고 나섰 다 . 안철수 교수 와 박원순 변호사 의 정치 입문 시도 는 거센 파도 를 몰 고 왔 다 . 내년 총선 과 대선 에서 젊 은 유권자 들 의 거센 요구 가 실험 에 그치 고 말 것 인지 , 아니면 쓰 나미 같 은 대 폭풍 을 몰 고 올 것 인지 모두 들 촉각 을 곤두세우 며 관심 을 보이 고 있 다 . 우리 나라 기성 정치인 들 이 결코 국민 들 의 좋 은 삶 을 만들 려는 진정 한 정치 철학 을 가진 자 들 이 아니 라는 확고 한 신념 이 갈수록 확산 되 어 가 는 조짐 이 다 . 결과 가 어떠 하 든 바람직 한 현상 임 은 부정 할 수 없 다 . ♣ 행동 으로 터득 하 기 미덕 이 깃든 행동 을 하 다 보 면 나중 에 는 자연 스럽 게 그런 행동 이 몸 에 밴다 . 아리스토텔레스 가 미덕 이 라고 생각 한 것 이 다 . 부모 에게 고마운 마음 을 늘 가지 고 있 으면서 도 바쁘 다는 이유 로 일 년 에 한 두 번 명절 때 나 찾 는다면 효도 라 할 수 있 는가 ? 외국 에 산다는 이유 로 자식 이 몇 년 에 겨우 한 번 이나 부모 에게 모습 을 보여 드린다면 자식 낳 아 기른 보람 을 느낄 수 있 는가 ? 큰 도움 을 주 었 거나 덕 을 베풀 어 준 일 이 있 는 은인 에게 말 로 만 고맙 다고 하 며 괜찮 다는 겸양지덕 을 믿 고 식사 대접 한 번 안 한다면 사람 의 도리 라고 할 수 있 는가 ? 실천 적 지혜 는 어떻게 행동 하 느냐 에 관한 것 이 라고 아리스토텔레스 는 말 한다 . 그 는 실천 적 지혜 를 < 선 에 따라 행동 하 는 능력 의 이성 적 이 고 진실 한 상태 > 라고 정의 한다 . 실천 적 지혜 가 있 는 사람 은 자신 뿐 만 아니 라 같 은 시민 들 에게 그리고 인류 전체 에게 무엇 이 이로운 지 심사숙고 할 줄 안다 . 자신 의 감정 에 만 충실하 거나 자신 이 속한 집단 의 이익 만 추구 하 거나 미래 의 후손 들 을 배려 하 지 않 는 독단 적 이 고 이기 적 인 사고 로 당장 의 이익 과 유불리 만 생각 하 는 편협되 고 단견 인 사람 들 에게 리더 의 자리 를 주 어서 는 안 된다 . 그래서 선거 는 정말 중요 하 다 . 참여 도 중요 하 지만 바르 게 선택 하 는 지혜 와 심사숙고 가 절실히 요구 되 는 이유 이 다 . ♣ 정치 와 좋 은 삶 1 . 아리스토텔레스 는 < 정치 란 좋 은 삶 의 필수 요소 > 라고 말 한다 . 요즈음 대한민국 은 안철수 교수 가 서울 시장 선거 에 군불 ( ? ) 을 지핀 이후 열기 가 후끈 하 다 못해 뜨겁 다 . 크 게 는 거대 당 과 시민 단체 가 싸우 는 형국 이 요 , 조금 작 게 보 면 한나라당 과 이석연 변호사 가 맞붙 고 민주당 과 박원순 변호사 가 맞붙 는다 . 최종 적 으로 는 한나라당 의 나경원 과 이석연 이 겨루 어 그 중 하나 가 여권 의 후보 자 가 될 터 이 요 , 민주당 의 박영선 과 박원순 이 다투 어 하나 가 야권 의 후보 가 되 어 본선 에서 4 강중 한 사람 이 시장 으로 선출 될 것 이 니 그 흥미진진 함 이 더 할 나위 없 다 . 이석연 변호사 가 나경원 의원 의 인기 를 극복 할 수 있 을까 ? 박영선 의원 이 박원순 변호사 의 거센 파도 를 밀어낼 수 있 을까 ? 서울 시장 선거 는 내년 총선 과 대선 에 도 대단 한 영향 을 미칠 것 이 예상 되 므로 누가 당선 되 느냐 의 의미 는 실로 엄청나 다 . 과연 누 가 서울 시민 의 좋 은 삶 을 만들 어 줄 수 있 을까 ? 부디 진정 으로 당리당략 에 휘둘리 거나 이념 에 사로잡히 거나 특정 세력 의 발판 을 구축 하 거나 쿠데타 적 발상 으로 무엇 이 든 바꾸 어 버리 거나 하 지 않 고 , 진정 으로 서울 의 발전 과 아름다운 환경 조성 과 보전 , 서울 시민 의 복지 를 위해 혼신 을 다 하 는 능력 있 고 참된 ( 진실로 시민 을 위하 는 ) 일 꾼 이 선출 되 기 를 기대 한다 . 나 자신 은 투표 권 이 없 으나 우리 가족 이 셋 이나 서울 시민 이 므로 나 도 준 서울 시민 이 다 . 2 . 아리스토텔레스 는 ꡐ 정치 는 여러 소명 중 의 하나 가 아니 라 좋 은 삶 의 필수 요소 이 다 ꡑ 라고 했 다 . 이 는 직접 민주 정치 에서 시민 들 이 적극 적 으로 참여 하 는 것 을 전제 로 하 는 말 이 다 . 모레 가 ( 2011 . 10 . 26 ) 서울 시장 선거일 이 다 . 안철수 와 박원순 에 의해 기존 정치 권 은 거의 폐사 직전 이 다 . 순식간 에 이 나라 정치 권 의 핵심 에 두 사람 이 우뚝 서 있 다 . 한나라당 과 민주당 을 중심 으로 하 는 정치 권 을 구 주류 라 하 고 , 안철수 와 박원순 을 필두 로 민주 노동당 , 좌파 형 시민 단체 들 , 노무현 추종 세력 을 묶 어 신 주류 라 치 자 . 흐름 은 그렇 게 가 는데 민주당 은 후보 도 내 지 못한 채 박원순 을 밀 고 있 으면서 박원순 승리 에 앞장서 고 있 다 . 손학규 의 말 을 듣 노라면 박원순 의 승리 가 마치 자신 들 의 승리 가 틀림없 는 양 상당히 큰 착각 을 하 는 것 같 다 . 과연 민주당 과 시민 세력 간 의 협조 가 잘 될까 ? 그리고 만일 서울 시장 선거 에 승리 하 고 안철수 가 여세 를 몰 아 대통령 이 된다면 안철수 의 희망 대로 이 나라 정치 가 소통 이 잘 되 고 화합 이 잘 되 는 판 이 만들 어 질까 ? 국민 들 이 안심 하 고 믿 어도 되 는 것 일까 ? 아니면 나경원 이 승리 하 고 여세 를 몰 아 어느 한나라당 후보 가 대통령 이 된다면 이 나라 가 잘 되 어 갈까 ? 홍준표 같 은 가벼운 인간 이 대표 로 있 어서 야 어디 되 는 일 이 있 을까 ? 강용석 같 은 철면피 가 박원순 을 공격 하 는 어리석 음 을 범하 는 지리멸렬 한 당 이 과연 승리 할 자격 이나 되 는 것 인가 ? 높 은 투표 율 을 기대 하 며 많 은 지지 를 받 은 후보 자 는 정당 성 을 확보 한 만큼 지나치 게 기존 정치 권 에 의존 하 지 말 고 서울 을 잘 발전 시켜 나가 기 를 기대 한다 . 대통령 은 차원 이 다르 다 . 내년 총선 과 대선 에서 우리 나라 국민 들 의 냉철 한 판단 을 기대 하 며 그 이전 에 기존 정치 권 의 대오 각성 이 선결 되 어야 한다 . 오늘 우리 지역 의 순창 군수 보궐 선거 의 어느 후보자 ( 교육장 출신 ) 가 다른 후보자 ( 감사원 출신 ) 에게 후보 기권 을 전제 로 삼 분 의 일 의 인사 권 과 그동안 의 비용 일부 인 2 천만 원 을 요구 하 여 구속 되 었 다 . 두 사람 이 흔쾌히 합의 하 였 다니 참으로 망령 된 일 이 다 . 구속 되 어 있 는 곽노현 서울 교육감 보다 한 술 더 떴 다 . ※ 어제 , 즉 2011 년 11 월 2 일 홍준표 는 대학생 들 과 의 대화 시간 을 마련 하 고 는 그 자리 에서 다음 과 같이 말 해서 또 구설수 에 올랐 다 . - ( 나 는 ) 이 대 계집애 들 싫 어 했 다 . - ( 당 최고 위원 중 에 는 ) 꼴 같잖 은 게 대들 고 , 패 버리 고 싶 다 . 한나라당 잘 될까 ? 무지하 고 개념 없 는 정당 이 다 . 힘들 것 이 다 . ※ FTA 국회 비준 을 민주당 이 결사 반대 한다 . 진정 으로 국가 와 국민 을 위한 반대 일까 ? 그리고 노무현 정부 에서 추진 하 고 미국 은 이미 국회 비준 이 끝난 시점 인데 특정 항목 을 이유 로 다시 협상 하 자는 게 가능 하 기 나 한 것 인가 ? 민주당 이 야권 대통 합의 주역 이 되 고 그리고 집권 을 하 고 또 나라 를 잘 이 끌 어 갈 수 있 을까 ? 어려울 것 이 다 . 당파 싸움 의 재현 이 다 . 오직 집권 과 권력 만 을 추구 하 는 세력 일 뿐 이 다 . 힘들 것 이 다 . ♣ 아리스토텔레스 의 노예 제 옹호 그리스 에서 여성 이나 노예 는 참 정권 을 갖 지 못했 다 . 아리스토텔레스 는 여성 과 노예 의 본성 은 시민 이 되 기에 적절 치 않 다고 보 았 다 . 노예 제 가 필요 하 다면 노예 가 꼭 필요 해야 하 고 누군가 노예 로 태어나 야 한다 . 아니면 누군가 를 노예 로 만들 어야 한다 . 그 는 노예 제 가 꼭 필요 하 다고 주장 한다 . 오늘날 누구 도 이 를 받 아 들 수 없 는 고대 적 사고 에서 나온 잘못 된 주장 이 라고 할 것 이 다 . 그렇 다면 오늘날 은 모든 나라 에서 모든 사람 들 이 평등 하 게 잘 살 고 있 는 것 이 란 말 인가 ? 인간 은 평등 하 다고 하 며 , 이 는 동서양 에서 19 C 에 노예 제 ( 노비 제 ) 가 폐지 되 고 , 20 C 들 어서 여성 의 참정권 이 이루어진 뒤 에 야 할 수 있 게 된 말 이 다 . 그렇 다면 지금 의 21 C 에 는 전 세계 의 모든 나라 에서 남녀 가 평등 하 고 경제 가 평등 하 고 사회 적 지위 와 권력 이 평등 하 고 지식 이 평등 하 고 미모 까지 도 평등 한 사회 가 되 어 있 는가 ? 아니 언젠가 는 모두 들 평등 한 사회 가 될 수 는 있 는 것 이 기 나 한 것 인가 ? 아니 다 . 절대로 될 수 없 다 . 경제 적 평등 은 공산주의 실패 가 증명 하 고 , 미모 의 평등 은 한국 에서 의 안티 미스코리아 선발 대회 가 증명 한다 . 어느 사회 에서 도 모두 가 경제 적 으로 절대 평등 할 수 없 으며 아무리 대한민국 이 성형수술 의 천국 이 라 해도 모두 다 똑 같이 예쁜 미인 이 될 수 는 없 다 . 평등 은 법제 적 , 규정 적 , 선언 적 의미 의 평등 일 뿐 이 기 때문 이 다 . 무지막지 한 폭력 남편 에게 맞 고 사 는 아내 는 남편 과 전혀 평등 하 지 않 다 . 남 은 재산 없이 아들 집 과 딸 집 을 전전 하 며 며느리 사 위 눈치 보 며 사 는 불쌍 한 노인 은 자식 들 과 전혀 평등 하 지 못하 다 . 몸 이 성치 못하 여 쪽방 에서 기초 생활 수급 으로 연명 하 는 사람 들 은 해외 에서 명절 을 보내 고 호텔 에서 사우나 하 고 신촌 에서 맥주 를 즐기 는 사람 들 과 아주 많이 평등 하 지 않 다 . 악덕 기업주 에게서 월급 을 받 지 못하 고서 도 불 법체 류자 로 추방 당할까봐 고발 조차 못 하 는 동남아 노동자 들 은 대 기업 에서 수천만 원 대 의 연봉 을 자랑 스럽 게 받 으면서 도 노조 의 투쟁 에 함께 나 서 주 는 귀족 노동자 들 과 는 조금 도 평등 하 지 못하 다 . 아리스토텔레스 의 노예 제 옹호 를 비판 하 려거든 오늘날 선진 사회 의 국민 들 은 모두 평등 하 고 전 세계인 들 까지 도 모두 들 평등 하 다고 확신 할 수 있 어야 만 한다 .