제 7 일 안식일 예수 재림 교회 [ 본문 해설 ] 한국 에 90 여 년 의 선교 역사 를 갖 고 있 는 안식일 교회 는 자칫 기성 교화 와 혼동 하 기 쉽 다 . 왜냐하면 그 들 은 ' 예언 의 소리 ' 를 통한 방송 선교 라든가 , 삼 육 대학 과 수많 은 교육 기관 그리고 병원 사업 , 영어 학원 등 그 들 이 벌이 고 있 는 사업 이 기독교 에서 펼치 고 있 는 사업 과 너무나 유사 하 기 때문 이 다 . 따라서 그 들 의 발생 배경 과 그 들 의 가르침 인 기독론 , 구원 관 과 성례 , 안식일 과 재림 에 대해서 심층 적 으로 연구 해 볼 필요 가 있 다 . 특히 그 들 이 강력히 구원 의 문제 로 제기 하 고 있 는 안식일 문제 에 대해서 는 우리 정통 기독교 가 갖 고 있 는 교리 와 대비 하 여 밀도 있 게 검토 할 필요 가 있 다 . 그리하여 그 들 이 주장 하 는 교리 에 얼마 만큼 문제점 이 있 는지 판명 해 보 고자 한다 . 왜냐하면 구원 은 안식일 을 지킴 에 있 는 것 이 아니 라 예수 그리스도 를 믿 을 때 이루 어 지 기 때문 이 다 . [ 주제 강해 ] 엘렌 G . 화이트 ( Ellen G . White ) 에 의해 본격 적 으로 조직 되 고 체계 가 갖추 어 진 안식일 교회 는 미국 을 중심 으로 세계 각국 에서 계속 적 인 성장 을 거듭 하 고 있 다 . 안식일 교회 는 안식 을 최대 의 교리 로 삼 는 단체 로서 구원 을 얻 기 위한 절대 의 행위 는 바로 ' 안식일 을 지키 는 것 ' 이라고 주장 한다 . 이제 이 들 이 발생 하 게 된 배경 과 이 들 의 주요 가르침 들 을 살펴보 고 성경 적 입장 에서 비판 하 여 보 도록 하 겠 다 . 1 . 발생 배경 한때 예수 그리스도 의 재림 을 1844 년 10 월 22 일 이 라고 단정 ( 단 8 : 14 ; 단 9 : 24 - 27 에 근거 하 여 ) 하 며 예 수지 림 운동 을 널리 폈 던 단체 가 있 었 다 . 그 들 은 예수 그리스도 의 임박 한 재림 을 주장 하 면서 천 년 왕국 의 도래 를 외쳤 다 . 그러다가 그 날 이 지나가 도 예수 의 재림 이 이루어지 지 않 자 그 날 ( 1844 . 10 . 22 ) 은 예수 재림 의 날 이 아니 라 예수 께서 인류 의 죄 를 도말 하 시 기 위해서 지성소 에 들어가 신 날 이 라고 변명 을 하 였 다 . 이 와 같 은 주장 을 하 는 단체 를 밀 러 주의 ( Millerism , 주창자 는 Willian Miller 1782 - 1849 미국 ) 라고 한다 . 안식일 교회 의 창시자 엘렌 G . 화이트 부인 ( Ellen G . White ) 은 이 밀러 주의 를 절대 신봉 하 는 자 였 다 . 그녀 와 그녀 의 남편 제임스 화이트 목사 ( James White ; 감리교 목사 ) 는 이 밀러 주의 에 찬동 하 여 뉴 헴 프 셔 주 워싱턴 에 모여 안식일 을 예배 의 날 로 지켰 다 ( 합 2 : 2 , 3 ; 합 3 : 7 - 10 근거 ) . 그 후 안식교 의 각파 들 은 화이트 부인 에 의해 통합 되 고 공식 적 으로 1863 년 5 월 ' 제 칠 일 안식일 예수 재림 교 '( Seventh Day Adventists ) 가 창립 되 었 다 . 한국 의 안식일 교회 는 90 여 년 의 역사 를 가지 고 있 다 . 1904 년 하와이 로 이민 을 갔 던 한국인 유은 현 , 손 홍조 두 사람 이 일본 의 고베 에서 교리 를 배우 고 침례 를 받 았 다 . 이어 1908 년 미국인 전시열 목사 의 내한 으로 정식 교단 으로 출발 했 다 . 안식일 교회 의 특이 한 점 은 이것 이 외국 포교 자 들 에 의해서 한국 에 전해졌 고 지금 도 이 들 은 모든 행정 과 포교 와 사업 등 을 관장 하 고 있 다 . 현재 그 들 의 활동 은 예언 의 소리 방송 과 텔레비전 포교 를 통하 여 , 현대인 을 위한 ' 오늘 의 신앙 통신 학교 ' 를 운영 하 고 ' 생명 과 건강 ', ' 시조 '( 時 兆 ) 등 의 월간지 를 발행 하 고 있 고 , ' 이 시대 ' 와 ' 자유 ' 라는 잡지 도 발행 하 고 있 다 . 특히 삼 육 대학교 를 비롯 한 교육 기관 과 서울 과 부산 에 위생 병원 을 운영 하 고 있 고 , 그 외 에 사회 사업 기구 로 구호 봉 사회 , 성 육 원 , 한국 절 제회 , 새 생활 협회 등 이 있 으며 SDA 영어 학원 등 을 경영 하 고 있 다 . 2 . 안식일 교회 의 가르침 1 ) 기독론 에 대하 여 그리스도 의 완전 한 신성 을 주장 하 는 점 에서 는 우리 와 동일 하 다 . 그러나 안식일 교회 는 그리스도 의 성육신 이 유죄 한 인성 을 취하 셨 느냐 아니 면 무죄 한 인성 을 취하 셨 느냐 에 대하 여 는 모호 한 입장 을 보이 고 있 다 . 2 ) 구원 관 과 성례 에 대하 여 안식일 교회 는 구원 이 예수 를 믿 음 으로써 나 또는 그 의 보혈 , 혹은 성령 의 중생 으로 이루어지 는 것 이 라고 주장 하 면서 도 또 한편 계명 을 성실 하 게 지키 는 일 과 그 들 의 개별 적 인 죄 를 성실 하 게 고백 하 는 일 에 의해 결정 된다고 한다 . 이 는 믿음 이나 은혜 가 아닌 ' 자력 구원 설 ' 의 색채 가 짙 은 구원 관 이 다 . 그 들 은 3 년 에 한 번 씩 성찬식 을 가지 며 , 성찬 전 에 세족식 을 행한다 . 그 들 이 갖 는 세족식 의 의미 는 예수 께서 십자가 에 달라 시기 전날 밤 에 보여 주 셨 던 ' 성경 의 본 ' 에 대한 뜻 이 아니 랄 누적 된 죄 를 씻 기 위해 세족식 을 행하 는 것 이 라고 한다 . 그 들 은 성찬 과 세족식 을 작 은 정화 라고 일컫 고 있 다 . 또한 그 들 이 갖 는 세례 의 의미 는 큰 정화 라는 뜻 이 며 이 세례 를 받 기 위해서 는 제 칠 일 안식일 을 지킬 것 과 남 은 교회 ( 안식일 교회 ) 와 자신 들 의 교리 를 준 수 할 것 등 에 동의 해야 한다 . 3 ) 안식일 과 재림 에 대하 여 ' 안식일 ' 은 안식일 교회 의 가장 중요 한 고리 이 다 . 이 들 은 구원 을 얻 기 위한 최대 의 행위 가 안식일 을 준수 하 는 것 이 라고 주장 한다 . 주일 을 성수 하 는 것 은 태양 숭배 와 짐승 의 표 가 붙 은 멸망 의 말 을 지키 는 것 이 라고 가르치 는 그 들 은 안식일 을 주일 로 대치 하 라는 말씀 이 없 으므로 안식일 을 어기 는 기독교인 은 구원 을 받 았 다고 말 은 할지 모르 나 천국 에 는 들어갈 수 없 다는 것 이 다 . 단 적 으로 표현 하 면 안식일 을 어기 는 것 은 모든 율법 을 다 범하 는 것 과 같 다는 것 이 다 . 아울러 안식일 교회 의 지도자 인 베이츠 ( Joseph Bates ) 는 ' 사신 하나님 의 인 치심 ' 이 라는 책 에서 요한 계시록 7 장 2 절 의 ' 하나님 의 날 ' 이 안식일 이 라고 해석 하 여 144 , 000 명 의 구원 받 은 자 는 안식일 을 지킨 사람 들 이 라고 주장 했 다 . 그 들 은 그리스도 의 재림 이 1 차 적 으로 1884 년 10 월 22 일 날 이루 어 졌 고 ( 예수 께서 지성소 에 들어가 셨 다고 변명 한 날 ) 이제 는 2 차 재림 을 기다리 고 있 는 것 이 라고 하 였 다 . 4 ) 그 밖 의 가르침 에 대하 여 안식일 교회 는 성경 이외 에 안식교 의 창설자 인 엘렌 G . 화이트 부인 이 저술 한 문헌 들 은 예수 그리스도 가 영감 한 책 이 라고 보 고 있 다 . 또한 그 들 은 안식교 문답 집 을 교리 의 총체 가 담겨진 신앙 생활 의 규범 을 위한 책 이 라고 주장 하 고 있 으며 , 성경 해석 은 화이트 부인 의 지시 를 근거 로 한다 . 그 들 은 고기 를 먹 지 않 으며 자극 성 이 있 는 음식 도 먹 지 않 는다 . 또한 군대 에 입대 할 시 에 는 하나님 이 창조 한 고귀 한 생명 을 살상 하 지 않 기 위해서 집총 을 거부 하 고 있 다 . 5 ) 안식일 교회 의 특색 안식일 교회 의 이단 적 성격 은 다음 과 같 은 그 들 의 주장 에서 나타난다 . ( 1 ) 안식일 교회 는 성경 외 에 ' 안식교 성경 주석 ', ' 하나님 의 말씀 으로부터 생 의 원리 ', ' 교리 문답 집 ' 등 이 최종 적 인 권위 를 갖 는다 . ( 2 ) 행위 로 말미암 은 칭 의 를 말 한다 . 따라서 그리스도 의 구속 사역 을 낮 게 평가 한다 . ( 3 ) 구원 을 하나님 의 은혜 라고 하 면서 도 성경 에 없 는 취조 심판 을 거론 하 거나 안식일 준수 를 구원 조건 이 라고 하 고 있 다 . 3 . 안식일 교회 에 대한 성경 적 비판 1 ) 삼위일체 교리 의 부인 성경 은 삼위일체 에 대해서 분명히 언급 하 고 있 다 ( 고후 13 : 13 ) . 하나님 은 오직 한 분 이 시 며 본 체 는 하나 이 지만 단일 한 신성 의 세 위격 ( 位格 ) 으로 존재 하 신다 ( 마 28 : 19 ) . 그러므로 삼 위 일체 교리 에 대한 확신 이 없 다는 것 은 성경 을 잘못 이해 하 였 거나 성경 을 부인 하 는 것 이 다 . 2 ) 예수 의 인성 부인 안식일 을 지키 지 않 고 주일 을 지키 는 것 은 예수 그리스도 의 부활 을 기념 하 기 위해서 이다 ( 마 28 : 1 등 ) . 안식일 을 계속 고집 하 는 것 은 구약 만 믿 고 구약 의 교리 만 지키 려는 행위 이 며 예수 그리스도 의 부활 을 믿 지 않 는 아주 중대 한 오류 를 범하 게 되 는 것 이 다 . 예수 그리스도 는 율법 을 폐하 러 오 신 것 이 아니 라 완성 하 고 또 성취 시키 기 위해서 오 셨 다 ( 마 5 : 17 , 18 ) . 아울러 예수 그리스도 의 재림 의 시기 는 아무 도 모르 며 오직 하나님 만 아신다 ( 마 24 : 36 ) . 재림 의 시기 는 언제 라고 운운 하 는 것 은 시한부 종말 론 자 들 처럼 어리석 은 행위 이 다 ( 이 장림 의 다미 선교회 처럼 ) . 3 ) 주일 에 대한 다른 해석 예수 그리스도 의 신성 만 긍정 하 고 인성 을 부인 하 는 것 은 성경 을 잘못 해석 한 결과 이 며 예수 의 위격 을 격하 시키 는 행위 가 된다 . 성경 은 점진 적 계시 의 방법 을 사용 하 여 예수 그리스도 의 성육신 에 대해 예언 을 해 왔 다 ( 사 53 : 1 - 9 ) . 만일 그리스도 의 인성 을 부인 하 고 신성 만 을 인정 한다면 우리 는 아직 도 죄 아래 에서 사망 의 고통 으로 신음 하 고 있 을 것 이 다 ( 히 2 : 14 - 17 ) . 성경 은 예수 의 신성 과 인성 에 대해 분명히 말씀 하 고 있 다 ( 빌 2 : 6 - 8 ) . 안식교 가 우리 나라 에 들어옴 으로써 긍정 적 인 면 도 없 지 않 았 다 . 그 들 은 교육 과 의료 , 사회 사업 과 구호 사업 , 금주 금연 운동 등 도덕 적 , 윤리 적 으로 칭찬 을 받 을 만 한 일 을 많이 행하 였 다 . 그러나 성경 적 인 입장 에서 는 우리 와 판이 하 게 다르 다 . 그것 은 성경 을 인본주의 적 으로 해석 해 권위 를 더 앞세우 기 때문 이 다 . 그러므로 그 들 을 기독교 의 한 분파 로 이해 하 는 것 은 위험 한 생각 이 다 . 우리 는 양 의 탈 을 쓰 고 행하 는 이리 와 같 은 그 들 의 가르침 에 현혹 되 어서 는 안 될 것 이 다 . [ 자료 해설 ] Ⅰ . 용어 해설 1 . 천 년 왕국 ( 千年王國 ; ( 영 ) Chiliasm ; ( 독 ) Chiliasmus ) 계 20 : 2 , 4 , 7 절 에 근거 한 학설 . 즉 세계 종말 시 에 하나님 이 사단 을 결박 하 여 천 년 간 감금 하 고 , 이 기간 에 부활 한 신도 들 이 그리스도 와 함께 행복 을 누린다 . 이것 은 지상 에 그리스도 가 재림 하 여 지배 하 는 천 년 간 이 므로 만물 의 완성 직전 에 있 을 천 년 지속 기 의 전 단계 에 속한다 . 이러 한 사상 은 유대교 의 종말 사상 으로부터 영향 을 받 은 것 인데 페르시아 의 종말론 과 구약 성서 가 결부 되 어 성립 되 었 다고 본다 . 특히 천 년 구획 은 페르시아 의 구분 법 이 었 고 후 에 희랍 과 유대 에 전해졌 다 . 합리주의 가 지배 하 는 근세 교회 에서 는 도외 시 되 어 있 으나 재 침례파 , 독일 의 경건주의 , 미국 의 소 교파 에서 는 하나 의 신조 로서 지금 도 신봉 되 고 있 다 . 특히 세대 주의 적 전 천 년 왕국 설 을 믿 는 자 들 중 에 는 예수 그리스도 의 재림 의 날짜 를 임의 로 계산 하 여 시한부 종말 론 을 주장 하 기 도 한다 . 2 . 밀러 주 의 밀러 ( William Miller 1782 - 1849 ) 는 1844 년 8 월 21 일 에 예수 그리스도 가 재림 할 것 이 라는 주장 을 하 여 안식교 창설 에 직접 적 인 영향 을 주 었 다 . 그 는 신앙 에 회의 론 자 였으나 회심 하 여 다니엘서 와 계시록 을 연구 하 다가 예수 그리스도 의 재림 일자 를 결정 하 고 설교 하 였 다 . 많 은 성직자 들 과 추종 자 들 이 그 를 따랐 으며 밀러 는 사람 들 에게 광신 주의자 라는 비난 을 받 았 다 . 그 는 대화재 와 더불 어 그리스도 의 재림 이 임할 것 을 강조 하 였으며 그 의 이러 한 주장 은 청중 들 을 당황 케 했 다 . 그러나 밀러 가 제시 한 날짜 에 재림 이 이루어지 지 않 았 다 . 그래서 그 는 1844 년 10 월 22 일 을 두 번 째 재림 일 로 제시 하 였 다 . 그러나 이 날 에 도 재림 이 이루어지 지 않 자 재림파 들 사이 에서 ' 대 실망 ' 이라고 일컬 어 지 는 사건 이 일어났으며 이 문제 를 해결 하 기 위해 ' 재림파 상호 대회 ' 가 열 렸으나 뚜렷 한 결론 을 얻 어 내 지 못하 였 다 . 윌리엄 밀러 의 예언 이 직접 적 혹은 간접 적 으로 영향 을 미쳐 19 세기 에 는 그 밖 의 재림파 단체 들 이 출현 하 였 는데 이러 한 단체 들 로 는 복음주의 적 재림파 ( 1845 ) , 생명 과 재림 연합 ( 1862 ) , 하나님 의 교회 ( 제 7 일 , 1866 ) , 하나님 의 교회 총회 ( 아브라함 의 신앙 , 1888 ) , 재림 기독교 교회 등 이 다 . 3 . 엘렌 G . 화이트 ( Ellen Gould White 1827 - 1915 ) . 제 7 일 재림 안식교 의 창시자 이 다 . 그 는 밀러 의 재림 예언 이 성취 되 지 않 았 음 에 도 불구 하 고 계속 밀러 가 올바른 날짜 를 제시 했 다고 믿 었 다 . 밀러 의 예언 이 역사 적 으로 성취 되 지 는 않 았 지만 다니엘서 8 장과 9 장 의 ' 하나님 이 하늘 의 성소 를 깨끗 케 하 는 일 ' 을 시작 했 다고 주장 했 다 . 1844 년 에 실제로 일어난 일 은 생명책 에 기록 되 어 있 는 모든 이름 들 에 대한 조사 였 고 이 일 이 완전히 끝난 후 그리스도 께서 출현 하 셔서 천 년 왕국 을 시작 하 실 것 이 라고 하 였 다 . 또한 일요일 이 아니 라 제 7 일 의 준수 가 재림 을 도래 케 하 는데 도움 이 될 것 이 라고 믿 었 다 . 엘렌 G . 화이트 를 중심 으로 한 재림파 들 은 1855 년 에 미 시간 주 의 배틀 크릭 에 본부 를 설립 하 였으며 , 1863 년 에 공식 적 인 교파 ( 제 칠 일 안식일 예수 재림 교회 ) 가 되 었 다 . 4 . 안식일 ( 安 息 日 ; sabbath ) 유대인 의 1 주 중 제 7 일 의 명칭 . 현재 의 금요일 일몰 부터 시작 하 여 토요일 의 일몰 까지 이 다 . 히브리 어 샤 바트 ( shabbath ) 는 ' 중지 하 다 ', ' 휴식 하 다 ' 는 의미 에서 ' 안식 ' 을 가리키 고 있 다 . 그 기원 엔 두 가지 설 이 있 다 . 첫째 는 하나님 의 창조 사업 이 시작 한 날 부터 제 7 일 이 라는 것 . 그러나 신명기 자료 에 의하 면 애 굽 에서 의 구출 을 기억 하 는 날 과 결부 되 어 있 다 ( 신 5 : 12 - 15 ) . 포로 후 에 는 안식일 이 할례 와 함께 이스라엘 인 을 이방인 으로부터 구분 하 는 중요 한 행사 로 등장 했 다 ( 느 13 : 15 - 22 ) . 예언자 들 은 안식일 을 ' 신월제 '( 新月 祭 ) 와 병행 하 여 언급 하 고 있 다 ( 사 1 : 13 ; 호 2 : 11 ; 암 8 : 5 ) . 그러나 예수 는 안식일 의 정신 을 강조 하 고 그 형식 을 탓 했 다 ( 마 12 : 1 - 4 ) . 그리고 그리스도교 에서 일요일 을 안식일 로 삼 은 것 은 ( 행 20 : 7 ) 예수 가 일요일 아침 에 부활 한 데 기인 하 고 있 다 . Ⅱ . 보충 자료 안식교 의 특색 1 . 안식교 는 성경 의 권위 외 에 ' 안식교 성경 주석 '( The Seventh Day Adventist Bible Connentary ) , ' 하나님 의 말씀 으로부터 생 의 원리 ', ' 교리 문답 집 ' 등 의 그 들 의 최종 적 인 권위 를 가지 고 있 다 . 2 . 안식교 는 행위 로 말미암 은 칭 의 를 말 하 고 있 다 . 3 . 안식교 는 예수 그리스도 의 구속 사역 을 낮 게 평가 한다 . 4 . 안식교 는 자신 들 을 하나님 의 남 은 자 의 교회 로 자처 한다 . 5 . 안식교 는 종말 론 에 있 어 환상 적 신비주의 다 . 6 . 인간 의 구조 를 영혼 과 육체 로 보 지 않 고 인간 자체 를 영혼 으로 보 고 인간 에게 는 선천 적 인 영생 권 이 없 다고 한다 . 7 . 구원 은 하나님 의 은총 이 요 선물 이 라고 하 면서 도 취조 심판 , 안식일 계명 준수 를 구원 조건 으로 하 고 있 다 . 8 . 그 들 은 주일 이 첫째 날 이 아니 라 제 7 일 을 안식일 로 지키 고 있 다 . 성경 에 따르 면 이 날 은 창조 이래 로 하나님 에 의해서 제정 되 었 으며 안식일 의 안식 에 대한 계명 은 하나님 의 영원 한 법 의 일부 이 다 . 이 법 을 지키 는 것 은 이 날 을 성별 시킨 하나님 의 주권 적 자유 에 대한 증거인 동시 에 그 들 에 대한 종말 론 적 시험 이 다 . 9 . 육식 과 모든 자극 적 이 고 마취 성 있 는 음식 을 금하 고 있 으며 그런 것 들 을 유해 한 것 으로 간주 한다 . 그 들 은 이러 한 식사 관습 을 정당 화 시키 기 위해 몸 은 성령 의 전 이 며 따라서 보호 되 어야 만 한다는 광범위 한 신학 적 성찰 에 그 근거 를 두 고 있 다 . 10 . 그 들 은 십일조 를 강조 하 고 있 다 . 그래서 그 들 은 엄청난 액수 의 일인 당 연간 헌금 으로 세계 적 인 복지 프로그램 을 실시 하 고 있 다 .