군복 무 시설 내 가 가장 잊 을 수 없 는 사건 이 하 나 있 었 다 . 내 가 근무 하 던 건물 다른 사무실 의 사병 하나 가 간질 발작 으로 새벽 에 죽 은 일 이 었 다 . 원래 지병 이 있 었 지만 , 자대 에서 안타깝 게 도 젊 은 삶 을 마감 한 것 이 다 . 부대 에 사망 한 사병 의 어머니 가 오 시 고 , 듣 기 론 화장 까지 해서 장례 를 마쳤 다고 들 었 다 . 하지만 나 에게 이상 한 숙제 가 있 었 다 . 그 사병 이 죽 고 난 후 그 의 앞 으로 택배 가 왔 다 . 사병 의 어머니 가 자신 의 아들 에게 물건 을 보냈 던 것 이 다 . 수취인 은 분명 이름 이 적혀 있 지만 , 그 수취인 은 영원히 그 택배 를 받 을 수 없 었 다 . 주임 원사 가 나 를 부르 더니 , 나 보고 그 택배 를 다시 집 으로 보내 달 라는 지시 를 받 았 다 . 이미 세상 에 존재 하 지 않 은 수취인 의 이름 대신 발송인 의 이름 은 나 로 하 여 그 의 집 으로 다시 택배 를 보낸 기억 이 난다 . 진중권 의 이란 책 을 보 면 , 군대 에서 자살 한 사병 이 차가운 군 병원 영안실 에 보관 되 어 있 는데 , 사병 의 어머니 가 차갑 게 식 어 버린 아들 의 몸 을 보 자 오열 을 하 기 시작 한다 . 진중권 교수 가 사병 시절 과 그 는 옆 에 있 던 사병 들 과 같이 욕 을 했 다고 한다 . 왜 자살 하 냐고 말 이 다 . 한국 사회 에서 남녀 간 문제 를 거론 하 면 가장 먼저 나오 는 것 이 여자 는 임신 , 남자 는 군대 다 . 남녀 사이 에 갈등 에서 내 가 가장 불만 을 느끼 는 것 은 남녀 갈등 의 사회 적 인 영역 에서 갈등 을 겪 는 부류 는 미혼 중심 으로 담론 을 형성 한다는 점 이 다 . 10 년 전 인가 ? 어느 유명 명문 여대 에서 많 은 여학생 들 이 군대 에서 복무 중 인 남성 들 은 여성 들 을 언제 라도 성폭행 할 수 있 는 잠재 적 예비 범죄인 이 라 하 여 사회 적 인 물의 를 일으킨 바 가 있 다 . 여대 에 다니 는 분 들 이 니 결혼 하 지 않 았 을 것 이 다 . 그러나 막상 군대 에서 남자 들 이 죽 거나 크 게 다치 면 누가 가장 힘들 어 하 는가 ? 그 의 학교 친구 나 군대 안 의 동료 들 일까 ? 아니 다 . 그 의 가족 들 이 다 . 특히 그 를 낳 아 주 신 어머니 가 가장 괴로워 하 신다 . 한국 에서 남녀 문제 는 기혼 여성 을 배제 하 는 경우 가 많 다 . 기혼 여성 과 미혼 여성 에서 둘 다 여성 이 고 , 둘 다 인간 이 다 . 기혼 여성 의 문제 가 사회 적 등장 하 면 남녀 문제 보단 오히려 가정 문제 로 이어진다 . 한국 사회 에 남녀 문제 해결 을 보 는데 있 어서 가장 치명 적 인 부분 은 가정 에 속한 기혼 여성 , 그리고 그녀 와 같이 사 는 기혼 남성 에 대한 사회 적 함의 를 배제 하 려는 시도 인 것 이 다 . 화성 에 사 는 남자 금성 에 사 는 여자 라는 방식 으로 남녀 문제 를 보 는 한국 사회 의 감정 적 방식 은 근본 적 인 문제 를 해결 하 는 게 아니 라 오히려 그 갈등 만 증폭 시킨다 . 작년 가을 , 서울 과 부산 에서 어느 한 여성 과 데이트 를 한 적 이 있 었 다 . 나 는 그 분 에게 내 가 가진 책 으로 매릴린 옐 롬 ( 미국 스탠포드 대학교 인문 학자 로 저명 한 페미니즘 학자 다 ) 의 와 그 뒤 에 를 드렸 다 . 이런 저런 한국 사회 의 여성 과 남성 에 대한 사회 적 입장 에서 그분 은 나 에게 한국 의 여성 은 참 불리 하 고 불쌍 하 다고 말 했 다 . 하지만 나 는 다르 게 대답 했 다 . 한국 에서 불리 한 남성 이 불쌍 하 고 , 불리 한 여성 이 불쌍 하 다고 말 이 다 . 즉 불리 하 고 힘 이 없 는 사람 이 불쌍 한 것 이 나 의 주장 이 다 . 하지만 물론 여성 이 불리 한 것 은 많 은 점 은 분명 하 다 . 하지만 그 대상 은 미혼 의 여성 이 아니 라 기혼 의 여성 이 다 . 예전 에 이란 비정규직 과 식당 식모 아줌마 들 의 생활 을 보여준 책 이 있 었 다 . 한국 의 사회 가 유지 되 는 것 은 1 시간 당 몇 천 원 도 안 되 는 일당 으로 10 ~ 12 시간 정도 일 하 는 수백 만 기혼 여성 이 있 기 에 가능 하 다고 했 다 . 그래서 나 는 남녀 문제 에서 미혼 여성 의 입장 에서 남녀 문제 를 말 하 는 것 에 대해선 상당히 답답 하 게 여긴다 . 남녀 가 사회 생활 하 기 에 필요 한 것 은 가정 과 학교 의 교육 과 지원 이 다 . 만약 가정 에서 어머니 보고 자식 이 남자 가 좋 냐 여자 가 좋 냐 ? 라고 묻 는다면 무엇 이 겠 는가 ? 이미 어머니 에게 모든 자신 의 아이 들 은 소중 한 존재 다 . 여자 인지 남자 인지 가 중요 한 게 아니 라 이미 있 다는 그 사실 자체 가 중요 하 다 . 하지만 사회 에서 대립 되 는 미혼 남녀 의 입장 은 첨예 하 게 다르 다 . 서로 에게 는 자신 의 사회 적 , 경제 적 , 문화 적 권리 를 찾 기 위해 라이벌 이 될 수 밖에 없 는 것 이 다 . 문제 는 그 라이벌 은 남녀 만 의 문제 가 아니 라 그 남녀 가 속한 가정 의 조건 에서 달라진다 . 가정 이 부유 하 고 여유 가 있 다면 학업 을 유지 할 수 있 지만 , 가정 의 형편 이 어려워 생계 수단 에 어느 정도 참여 하 고 있 다면 상황 이 다르 다 . 물론 그런 와중 에 우등생 은 존재 하나 , 그것 은 확률 적 으로 아주 낮 고 , 그것 이 될 가능 지수 는 아주 낮 다 . 로또 복권 을 샀 으니깐 1 등 에 당첨 될 기회 가 있 다고 해서 된다는 보장 은 없 다 . 막연 한 가능 성 에 현실 적 조건 을 무시 하 는 것 만큼 오만 한 것 은 없 기 때문 이 다 . 결국 사회 적 인 성공 에서 남녀 는 서로 간 이 적 이 아니 라 현재 자신 이 속해 져 있 는 상황 에 따라 변해 가 는 것 이 다 . 어째 보 면 이런 말 은 당연 할지 도 혹은 너무 지나친 게 아닐까 하나 , 이번 에 읽 은 존 스튜어트 밀의 에서 는 이런 내 생각 에 상당히 닿 아 있 는 맥락 이 었 다 . 19 세기 존 스튜어트 밀 이 살 던 시절 은 한창 영국 의 공업 화 시대 였 고 , 경제 적 으로 성장 하 여 세계 의 많 은 식민지 를 건설 하 기 위해 군사 적 으로 도 활발히 활동 했 다 . 이때 19 세기 때 영국 의 통치자 는 빅토리아 여왕 이 었 고 , 영국 에서 가장 통치 를 오래 한 왕 이 었 다 . 그 앞 에 16 세기 엘리자베스 여왕 은 영국 이 유럽 에서 최강 의 국가 로 옹립 된 시기 다 . 위 에서 나온 나 의 의견 , 그리고 밀 이 살 던 시절 , 빅토리아 와 엘리자베스 여왕 의 등장 에서 연계 성 은 여성 과 남성 의 차이점 에서 여성 도 역시 뛰어난 능력 과 자질 을 갖추 면 남성 이상 으로 훌륭 한 업적 을 남길 수 있 다는 점 이 다 . 밀 이 살 던 시절 에 아직 까지 노예 제도 흔적 이 있 었 으며 , 여성 에게 투표 권 이 없 었 다 . 20 세기 에 도래 해서 서구 사회 에 도 여성 에 참 정권 이 생겼 다 . 여성 에게 강요 된 인생 만 있 었 고 , 그런 시대 에 밀 은 자유주의 사상가 로서 자유주의 페미니즘 을 보여준 게 이 다 . 내 가 말 하 고 싶 은 것 도 여성 이 든 남성 이 든 그 에게 태어날 때 부터 여자 라는 이유 로 남자 라는 이유 로 차별 당하 는 것 은 부당 하 고 , 단지 그 에게 공평 하 고 동등 한 기회 를 부여 하 는 것 이 타당 하 다 . 인간 에게 생물학 적 기능 이 있 기 때문 에 남녀 간 의 생리 적 인 구별 은 필요 하 다 . 가령 여성 들 이 가슴 을 보호 하 기 위해 브래지어 를 착용 하 는데 , 남자 도 인간 이 니 남자 보고 착용 하 라는 논리 도 이상 하 고 , 남자 들 이 전쟁 에서 무거운 갑옷 을 입 고 싸우 니 , 여자 들 도 인간 이 니 무거운 갑옷 을 입 고 싸우 라는 논리 도 이상 하 다 . 인간 의 자연 적 신체 적 불 평등 은 인정 할 수 밖에 없 다 . 그러나 사회 적 도덕 적 불 평등 은 분명히 해결 해야 할 과제 이 다 . 밀 의 지적 한 것 처럼 영국 의 빅토리아 나 엘리자베스 나 훌륭히 통치 할 수 있 는 것 은 그녀 들 이 여자 이 든 혹은 남자 이 든 그 자체 가 중요 한 게 아니 라 그녀 가 태어난 주변 환경 이 그렇게 만들 어 준 것 이 다 . 글자 를 배울 수 있 던 중세 내지 근대 초기 시대 의 여성 은 거의 드물 었 고 , 일반 평민 남성 들 도 드물 었 다 . 단지 여성 에게 열린 길 이 더 적 었 다 . 정치 를 할 수 있 는 것 은 여왕 이 라 가능 했 지 평민 여성 뿐 만 아니 라 평민 남성 도 역시 어렵 다 . 밀 의 자유주의 적 관점 은 에서 드러난다 . 에서 자유 란 자신 의 이성 으로서 선택 하 는 것 이 고 , 이성 의 의지 로서 타인 과 조우 하 는 것 이 다 . 자신 만 이 모든 권리 를 누리 는 게 아니 라 타인 의 권리 도 누리 게 할 수 있 는 권리 를 부여 해야 한다는 점 이 다 . 밀 의 아버지 인 제임스 밀 은 공리 주의자 벤담 과 친분 이 깊 었 다 . 밀 의 자유주의 와 공리주의 는 현대 민주주의 제도 에 큰 공헌 을 한다 . 밀 의 자유주의 는 만일 타인 에게 어려운 일 이 있 다면 그것 을 도와 주 고 , 누가 잘못 했 다면 그 자 에 대한 처벌 도 필요 하 나 , 다시 는 그런 일 을 하 지 않 도록 주변 에서 도와 주 는 것 이 옳 다고 했 다 . 밀 의 자유주의 는 철저히 이성 과 논리 로서 대했 기 때문 에 만일 이성 적 능력 을 향상 시킬 수 있 다면 남자 나 여자 나 상관 없 었 다 . 단지 이성 적 능력 이 없 는 자 가 정치 적 인 선택 을 하 는 것 을 원하 지 않 았 고 , 이성 적 영역 에서 윤리 적 가치관 이 필요 했 을 뿐 이 다 . 그런 가치관 에 여자 역시 동참 이 가능 한 점 에서 번역자 는 밀 의 대표작 인 보단 오히려 을 우위 에 두 는 것 같 았 다 . 사실 밀 은 자신 의 아내 헤리엇 테일러 를 만난 후 로 엄청난 발전 을 했 다 . 천재 적 인 지식인 이 던 밀 에게 지성 과 미모 를 겸비 한 헤리엇 의 만남 은 운명 같 을 것 이 다 . 밀 은 영국 사회 에서 자신 의 이상 적 인 자유주의 가치관 을 보여 주 었 으나 현실 은 그렇게 친절 하 지 않 았 다 . 불과 몇 십 년 전 만 해도 한국 사회 에서 여성 들 에게 대학 의 문 을 가 는 것 은 극히 일부 부잣집 영애 만 가능 했 고 , 일반 남성 조차 가난 에 의해 대학 은커녕 중고 등 학교 문 도 못 가신 분 도 많 았 다 . 지금 에 와서 여성 보 고 대학 에 가 지 말 라는 말 을 하 는 사람 이 있 다면 , 아마 정신 병원 에 먼저 가 라고 할 것 이 다 . 밀도 역시 그런 시대 를 겪 었 다 . 밀 이 죽 고 난 뒤 몇 십 년 이 지난 후 영국 에 도 여성 에게 참 정권 이 생겼 다 . 여성 에 대한 사회 적 참여 에서 문화 인류학 영역 에서 는 전쟁 이 원인 이 라 한다 . 국가 기관 에서 경찰 , 소방 , 의무 같 은 시스템 뿐 만 아니 라 경제 적 인 활동 에서 남성 이 주도 했 지만 , 전쟁 이 일어난 남성 들 이 참전 하 여 그 체계 들 이 무너지 거나 손실 되 었 다 . 과거 구식 무기 를 사용 하 던 시대 는 농민 들 이 평소 생업 에 종사 하 다 어느 순간 징집 되 어 칼 과 창 을 들 고 전쟁터 에 나갔 다 . 하지만 산업 사회 도래 후 농민 들 은 대거 축소 되 어 도시 로 가 게 되 었 고 , 공업 화 와 서비스 직업 에 몰리 면서 전쟁 이 일어났 다 . 남성 이 있 다면 그 옆 에 같이 살 던 가족 에서 여성 도 있 다 . 그 남성 의 빈자리 를 여성 이 대체 하 는 방식 이 20 세기 에서 여성 의 권리 에 큰 전환점 이 된 것 이 다 . 그래서 그 사회 는 유지 되 었 고 , 여성 의 능력 은 결코 남성 에 못지않 고 , 어떤 분야 에서 는 더 탁월 한 성과 를 보인다 . 여태 까지 보일 수 없 던 이유 는 그럴 기회 를 주 지 않 았 던 점 , 그런 기회 가 없 으므로 어떻게 든 활동 할 수 없 었 다 . 기껏 해 보 았 자 옆 에 있 던 남성 이 그럴 기회 가 주 었 다면 가능 했 다 . 남성 의 힘 으로 여성 의 능력 을 발휘 하 면 그 수준 의 정도 는 한계점 이 다다른다 . 물론 기회 가 있 다면 능력 을 충분히 보일 수 있 다 . 18 세기 프랑스 파리 에서 남자 가 정치 적 으로 나 사회 적 으로 성공 하 려면 귀부인 과 애인 사이 가 되 어야 한다고 한다 . 수많 은 귀부인 이 젊 은 남성 을 이끌 고 있 는 것 이 파리 의 사교계 에서 인정받 는 세상 이 었 다 . 그러나 그녀 들 은 귀부인 귀족 의 무리 에 속한 사람 이 란 점 이 다 . 18 ~ 19 세기 프랑스 파리 에서 책 1 권 이 면 어느 평범 한 식구 가 2 주 동안 생계비 로 사용 할 수 있 다고 한다 . 책 을 읽 고 보 는 것 에 엄청난 재원 이 필요 한 점 에서 결국 밀 의 서적 을 다시 생각 해도 남녀 의 문제 가 아니 라 그 남녀 가 태어난 사회 적 조건 이 란 점 이 다 . 루소 의 에서 이때 까지 지구 역사 상 가장 용맹 한 남자 는 스파르타 의 전사 라고 한다 . 그 들 은 그 누구 의 명령 을 듣 지 않 는 불굴 의 전사 다 . 그러나 오직 자신 의 부인 에게 만 복종 한다고 했 다고 한다 . 세상 을 지배 한 것 은 남성 인지 아니 면 그 들 이 진정 복종 시키 는 부인 인지 는 보 는 관점 마다 다를 것 이 다 . 그러나 중요 한 점 은 밀도 남성 이 가지 는 미개 한 이성 적 수준 이 인류 의 진보 와 문화 를 파괴 하 고 퇴보 시킨다는 점 이 다 . 그 중 하나 가 여성 에 대한 심한 착취 행위 다 . 제도 적 으로 재산 은 여성 에게 주 지 못하 고 , 여성 이 가진 모든 것 은 남성 이 갈취 한다 . 어느 순간 아내 를 버린 남자 가 어느 날 다시 와서 그 여자 가 혼자 힘 으로 얻 은 성과품 을 갈취 하 던 게 과거 의 산물 이 있 었 다는 점 에서 많 은 문제 가 있 었 던 것 이 다 . 밀 은 자유주의자 이나 페미니즘 은 밀과 동시 에 살 던 마르크스 에 의해 만들 어 진 마르크스주의 페미니즘 후 에 포스트 모던 페미니즘 , 과격 하 고 급변 적 인 사이보그 페미니즘 도 등장 한다 . 밀 의 시대 적 환경 과 후대 의 상황 의 변화 는 다양 한 의견 과 사상 으로 발전 했으나 , 중요 한 것 은 인간 이 단지 그렇게 태어난 이유 로 노예 같 은 삶 을 강조 할 수 없 다는 점 이 다 . 노예 같 은 삶 을 사 는 자 에겐 그 삶 에서 굴레 를 벗어나 게 해 주 는 것 이 진정한 페미니즘 이 다 . 본래 페미니즘 은 소외 된 계층 에 대한 해방 철학 이 다 . 고대 그리스 에서 여성 은 인간 이 아니 었 다 . 고대 그리스 에서 남성 만 인간 이 고 , 이방인 과 외국인 , 노예 와 아이 들 에겐 인간 적 인 권리 가 없 었 다 . 한국 사회 에서 페미니즘 논쟁 이 씁쓸 하 게 다가오 는 이유 는 인간 이 인간 답 게 살아갈 수 있 는 권리 를 논하 는 게 아니 라 이익 에 집착 하 기 때문 일 것 이 다 . 물론 경제 적 인 조건 은 중요 하 다 . 마르크스주의자 인 트로츠키 의 도서 인 에서 여성 에게 가해진 억압 의 굴레 를 벗어나 는 방법 은 그 사회 가 경제 적 인 빈곤 이 없 어야 한다는 점 이 다 . 사회 적 인 문제 를 전반 적 으로 해결 해야지 남녀 문제 가 해결 되 는데 , 그 문제 의 본질 을 내버려 두 고 서로 간 의 입장 만 내세울 수 밖에 없 는 현실 에 가끔 이상 한 나라 에 왔 다는 생각 도 든다 . 예전 에 페이스 북 에서 나 를 아껴 주 시 는 영화학 여 교수 님 이 올린 글 을 본 적 이 있 었 다 . 그 글 은 여자 가 남자 들 에게 알려둘 점 으로 , 여자 를 그냥 단순히 즐기 기 위해 대상 이 아니 라 그 사람 의 감성 과 이성 을 존중 하 고 서로 뜻 을 나누 고 , 그렇게 하 기 위해 남자 들 에게 좀 더 자신 을 향하 여 성찰 을 하 고 , 상대 여자 를 위해 남자 가 되 라고 하 는 내용 이 다 . 딱히 덧 글 을 남기 지 않 았 으나 , 내 가 하 고 픈 말 은 그것 이 만일 거대 사회 의 남녀 라면 그럴 수 있 으나 , 남녀 관계 가 그런 거대 한 사회 에서 거대 한 틀 로 만나 는 게 아니 라 일상 적 생활 에서 만난다 . 남자 역시 자신 을 조금 더 나 은 인간 이 되 기 위해 노력 이 필요 하 나 , 처음 부터 그런 남자 를 선택 했 던 것 은 여자 란 점 이 다 . 만일 상대 남자 의 인격 이나 가치관 이 그렇게 좋 지 못했 다면 , 그런 사람 인 줄 모르 고 계속 만난 것 이 라면 그 여자 가 남자 에 대해 아무 생각 없이 대한 점 이 고 , 설사 알 았 다면 그것 은 엄청난 기만 이 다 . 누가 누구 보고 노력 하 란 점 이 아니 라 둘 다 노력 해야 한다는 점 이 다 . 밀의 처럼 남성 이 억지로 만든 야만 적 인 사회 체계 도 문제 지만 , 그런 문제 적 사회 가 사라지 는 세상 에서 남성 에게 억지로 책임 을 전가 하 는 방식 도 문제 다 . 하지만 생각 해 본다면 인간 은 이성 을 가진 존재 지만 , 이성 보단 오히려 감성 과 무 의식 에 의해 더 자신 을 드러내 는 경우 가 많 다 . 이런 것 을 서로 감수 하 고 이해 하 지 않 는다면 분쟁 만 일어날 뿐 이 다 . 밀 은 연애관 보단 결혼관 에서 밝히 나 남녀 사이 에서 중요 한 것 은 가치관 이 었 다 . 여성 이 처음 에 젊 고 예쁠 때 는 남성 은 정력 을 당하 여 그녀 를 위해 행동 하나 , 그것 이 다 하 면 그 뒤 는 어떻게 되 는 것 인가 ? 여성 이 사치 와 현실 을 직시 하 지 않 은 허황 된 망상 만 추구 하 면 어떻게 되 는 것 인가 ? 밀 의 조건 은 여성 도 충분히 사회 적 으로 훌륭 한 일 을 할 수 있 기 때문 에 이런 전제 를 둔 것 이 다 . 솔직히 생각 하 여 나 도 그런 생각 을 하 지만 , 세상 의 일 이 란 말 처럼 쉬운 법 은 아니 다 . 공유 하 기 글 요소