인류 역사 에서 두 번 째 의 원자 폭탄 이 투하 됐 던 일본 의 나가사키 시 , 바다 가 내려다 보이 는 우라카미 성당 부근 언덕 길가 에 1 . 5 평 남짓 한 자그만 다다미 단칸방 목조 집 이 서 있 다 . 고급 호텔 의 엘리베이터 보다 조금 넓 을까 말 까 한 그 초라 해 보이 는 단칸방 이 패전 후 60 년 가까이 전 일본인 과 세계 사람 들 에게 평화 와 사랑 의 감동 과 메시지 를 보내 주 고 있 는 ‘ 如 己 堂 ( 여기 당 ) ’ 이 다 . 그 자신 이 의사 였으며 아내 를 원폭 으로 잃 은 원폭 피해자 이 기 도 했 던 나가이 다카시 박사 가 1951 년 43 세 의 나이 에 백혈병 으로 숨질 때 까지 어린 두 자녀 와 함께 힘겨운 투병 속 에서 도 평화 와 反 核 ( 반 핵 ) 을 호소 하 는 불후 의 명작 들 을 집필 하 다 묵주 를 쥔 채 세상 을 떠난 곳 이 다 . 그 는 살 아 생전 그 사방 2 m 30 cm 짜리 단칸방 을 ‘ 여기 당 ’ 이 라 불렀 다 . ‘ 남 을 자기 와 같이 ( 如 己 ) 사랑 하 라 ’ 는 뜻 이 다 . 가톨릭 신자 였 던 그 는 원폭 으로 숨져간 아내 의 뼈 만 남 은 시신 곁 에서 불 에 녹 다 남 은 아내 의 묵주 를 찾아내 고 동네 옆 우라카미 대 성당 에서 는 1 만 2 천 여 신자 들 중 8 천 500 여 명 이 한 순간 에 폭사 한 원폭 의 참상 을 보 고 겪 었 다 . 그 이후 그 는 ‘ 전쟁 ’ 과 ‘ 적 ’ 이 없 는 평화 와 사랑 을 전 세계 에 호소 하 며 자기 처럼 남 을 사랑 하 는 ‘ 如 己 愛人 ( 여기 애인 ) ’ 을 주창 했 던 것 이 다 . 그 자신 방사능 피폭 으로 병석 에 누운 채 失明 ( 실명 ) 해 가 는 눈 으로 현미경 을 들여다보 며 글 을 쓰 는 고통 속 에 도 10 여 편 의 저서 를 통해 평화 와 사랑 , 대량 살상 무기 의 죄악 등 을 끊임없이 깨우치 려 했 던 如 己 정신 은 세계인 의 감동 을 이끌어냈 다 . 헬렌 켈러 여사 , 히로히토 당시 일 왕 등 이 병석 의 그 를 찾 았 고 교황 비 오 12 세 의 축복 서한 과 나가사키 명예 시민증 1 호 를 받 아 국제 묘지 매장 권리 가 주어지 기 도 했 다 . 그 의 평화 를 기리 는 첫 작품 ‘ 나가사키 의 鐘 ( 종 ) ’ 은 영화 , 연극 , 가요 로 제작 돼 전 세계 에 반향 을 불러일으켰 고 , 나가사키 교육 위원회 는 그 가 살 았 던 ‘ 여기 당 ’ 옆 에 지난해 나가이 다카시 기념관 을 지 어 전 세계 청소년 들 에게 평화 교육 의 場 ( 장 ) 으로 활용 하 고 있 다 . 그 가 ‘ 나가사키 의 종 ’ 작품 을 발표 할 무렵 일본 은 헌법 제 9 조 에서 ‘ 일본 국민 은 정의 와 질서 에 기조 하 여 전쟁 과 무력 에 의한 위험 또는 무력 의 사용 은 국제 분쟁 을 해결 하 는 수단 으로서 는 영구히 이 를 放棄 ( 방기 ) 한다 ’ 고 선언 했었 다 . 그랬 던 일본 이 아베 정권 이 들어서 자마자 헌법 수정 을 기도 하 고 있 다 . 방위청 은 방위 성 으로 승격 시키 고 북한 의 핵 실험 을 빌미 로 62 년 전 한 성당 에서 8 천 500 명 의 신자 를 죽 게 하 고 1 천 600 명 초등 학교 에서 1 천 200 명 을 순식간 에 잃 었 던 비극 을 어느새 잊 고 있 는 것 이 다 . 나 가 이 박사 는 그때 이미 60 년 후 일본 의 재무장 의 변심 을 병석 에서 쓴 ‘ 사랑 하 는 내 아이 들 아 ’ 에서 예견 하 고 경계 했 다 . “ 아무리 어렵 더라도 이 헌법 은 실행 돼야 ( 지켜야 ) 한다 . 실행 뿐 아니 라 이것 을 깨뜨리 려고 하 는 세력 을 막 아야 한다 . 그러나 핑계 는 어떻 게든 댈 수 있 고 , 여론 은 어느 쪽 으로 든 따라오 는 법 이 다 . 일본 을 둘러싼 국제 정세 여하 에 따라서 는 , 일본인 가운데 서 헌법 을 개정 해서 전쟁 포기 조항 을 삭제 하 라고 외치 는 무리 가 나타날지 도 모른다 . 그리고 그 주장 이 자못 그럴듯한 구실 을 붙여서 여론 을 일본 재무장 쪽 으로 몰 고 갈지 모른다 . 그때 야말로 … . 마코토 ( 아들 이름 ) 야 , 가야노 ( 딸 ) 야 , 설령 너희 가 최후 의 두 사람 으로 남 더라도 어떤 비난 이나 폭력 을 당하 더라도 단호 하 게 ‘ 전쟁 절대 반대 ’ 를 계속 외쳐 대 고 끝 까지 외쳐 주 기 바란다 . 비 겁 자 라고 멸시 를 당하 고 배반자 라고 두들겨 맞 더라도 … . ” 원폭 을 겪 고 묵주 알 만 쥔 채 사랑 을 말 한 보통 사람 나가이 와 묵주 대신 권력 을 쥔 전후 세대 의 집권자 아베 총리 의 평화 와 사랑 에 대한 철학 의 차이 일까 . 지금 일본 과 북 핵 정세 는 나 가 이 박사 의 예견 대로 흘러가 고 있 다 . 그 어느 쪽 에 도 如 己 의 마음 , 사랑 과 평화 의 마음 은 보이 지 않 는 채 . 金 廷 吉 명예 주필 Copyrights ⓒ 1995 -, 매일 신문사 All rights reserved . 무단 전재 - 재 배포 금지