사해 사본 기독교 시대 이전 의 사본 으로 는 사해 사본 ( Dead Sea Scroll , DSS ) 이 있 다 . 그 중 에 , 제 1 쿰란 동굴 에서 발견 된 이사야 사본 ( 1 QIsa ) 은 주전 150 - 100 년 경 의 것 으로 추정 되 며 이사야 66 장 전부 가 포함 되 어 있 고 마소라 본문 과 같 은 계통 이 다 . 구약 의 고대 역본 들 에 는 다음 과 같 은 것 이 있 다 . 헬라 어역 중 , 70 인 역 ( Septuagint , LXX ) 은 주전 250 - 150 년 경 이집트 알렉산드리아 에서 유대인 학자 72 인 에 의해 번역 되 었 다고 하 는데 , 오경 은 정확 하 게 번역 되 었 고 전선 지서 와 시편 도 비교 적 충실히 번역 되 었 으나 후선 지서 와 그 나머지 는 의역 이 많 다 . 아람어 탈 굼역 ( Aramaic Targums ) 은 주후 3 , 4 세기 경 의 아람 어역 으로서 많 은 부분 에 해석 이 첨가 되 어 있 다 . targum 은 ‘ 해석 ’ 이 라는 뜻 이 다 . 탈 굼 본문 은 전통 적 히브리 어 본문 과 거의 동일 하 다 . 옹 켈 로스 의 토라 탈 굼과 요나단 벤 웃 시엘 의 선지 서 탈 굼이 있 다 . 후자 는 전자 보다 더 주석 적 인데 약 70 퍼센트 가 주석 이 다 . 라틴 어역 중 , 옛 라틴 어역 ( Old Latin , Itala 이 탈라 ) 은 주후 2 세기 경 에 완성 된 것 으로 70 인 역 을 라틴어 로 번역 한 것 이 다 . 라틴 벌 게이트 역 ( Vulgate ) 은 주후 390 - 404 년 제롬 ( Jerome ) 이 교황 다마 수스 의 요청 으로 옛 라틴 어역 을 헬라 어 70 인 역 을 참조 하 여 개정 하 려는 의도 로 번역 한 것 이 다 . 라틴어 vulgatus 는 ‘ 통속 적 인 , 일상 적 인 ’ 이 라는 뜻 이 다 . 이것 은 후 에 오랫동안 천주교회 의 표준 적 성경 이 되 었 다 . 콥트 어역 ( Coptic ) 은 고대 애 굽 어 역 이 다 . 콥트어 는 설형문자 로 내려온 애 굽 의 방언 이 다 . 창세기 율 법서 는 언약 과 율법 에 대해 증거 한다 . 언약 에 는 아담 과 의 언약 , 노아 와 의 언약 , 아브라함 과 의 언약 , 시내 산 언약 이 있 고 , 율법 에 는 십계명 과 성막 과 제사 에 대한 내용 이 있 다 . 역사 서 는 이스라엘 왕국 의 설립 과 범죄 와 징 계 와 회복 에 대한 내용 이 다 . 시가 서 는 성도 의 삶 에 대한 증거 로 고난 과 기도 와 지혜 와 허무 와 사랑 의 주제 를 가진다 . 선 지서 는 심판 의 선언 과 회복 의 예언 및 메시 야 약속 에 대해 증거 한다 . 창세기 의 히브리 어 명칭 은 이 책 의 처음 단어 베레 쉬 트 ( 태초 에 ) 이 다 . 창세기 ( Genesis , 기원 ) 라는 말 은 헬라 어 70 인 역 의 명칭 이 다 . 창세기 는 기원 에 관한 책 이 다 . 이 책 에 는 세상 의 기원 , 인류 의 기원 , 결혼 의 기원 , 죄 의 기원 , 출산 의 기원 , 제사 의 기원 , 살인 의 기원 , 죽음 의 기원 , 심판 의 기원 , 언약 의 기원 , 나라 들 의 기원 , 이스라엘 백성 의 기원 , 전쟁 의 기원 등 이 담겨 있 다 . 창세기 의 저자 는 모세 이 다 . 주 께서 는 창세기 17 장 에 나오 는 할례 의 규례 를 모세 가 준 율법 으로 말씀 하 셨 다 ( 요 7 : 23 ) . 또 원어 성경 에서 출애굽기 가 ‘ 그리고 ’ 라는 말 로 시작 되 는 것 은 두 책 이 한 저자 의 글 임 을 나타낸다 . 창세기 는 출애굽기 이후 의 책 들 의 배경 으로서 필요 했 다 . 이 일 을 위해 모세 는 적합 한 때 에 가장 적합 한 인물 이 었 다 . 또 창세기 50 : 10 - 11 의 “ 요단 강 건너편 ” 이 라는 말 은 창세기 저자 의 책 을 쓴 위치 가 요 단강 동쪽 임 을 보인다 . 이것 은 모세 의 저작 성 에 맞 다 . 창세기 의 주요 내용 은 인류 의 초기 역사 와 이스라엘 민족 의 기원 이 다 . 또 본서 의 특징 적 진리 는 하나님 의 주권 이 다 . 하나님 의 주권 에 대한 진리 가 천지 창조 , 최초 의 명령 , 첫 사람 의 추방 , 심판 ( 노아 시대 , 소돔 과 고모라 성 ) , 선택 과 언약 과 보호 ( 노아 , 아브라함 , 이삭 , 야곱 , 요셉 ) , 구원 계획 ( 메시 야 , 열국 의 복 ) 등 에서 나타난다 . 창세기 의 각 장 의 주요 내용 은 다음 과 같 다 . [ 1 - 11 장 , 인류 의 초기 역사 ] 1 장 , 천지 의 창조 . 6 일 창조 의 내용 -- 제 1 일 ( 천지 = 우주 공간 과 땅 의 원소 들 , 물 , 빛 -- 1 절 은 창조 의 시작 , 2 절 은 󰕵 [ 그런데 ] 로 시작 함 ) , 제 2 일 ( 궁창 = 하늘 ) , 제 3 일 ( 땅 , 바다 , 식물 들 ) , 제 4 일 ( 해 , 달 , 별 들 ) , 제 5 일 ( 물고기 들 , 새들 ) , 제 6 일 ( 짐승 들 , 기 는 것 들 , 사람 ) . 6 일 창조 의 특징 --( 1 ) “ 가라사대 ” ( 10 번 ) , “ 이르 시 되 ” ( 1 번 ) , ( 2 ) 각기 종류 대로 ( 10 번 ) , ( 3 ) “ 보시기 에 좋 아 더라 ” ( 7 번 ) , ( 4 ) “ 저녁 이 되 며 아침 이 되 니 ” ( 6 번 ) . 6 일 의 ‘ 일 ( 하루 ) ’ 에 대한 문자 적 해석 2 장 , 사람 의 창조 . 3 장 , 사람 의 타락 과 형벌 . 4 장 , 가인 이 아벨 을 죽임 . 5 장 , 아담 의 자손 들 . 6 장 , 노아 시대 의 죄 7 장 , 홍수 심판 홍수 의 연대 -- 아담 후 1656 년 경 ( 주전 2456 년 경 ) . 홍수 가 유 브라 데 유역 에 국한 되 었 다는 주장 --( 1 ) 히말라야 상봉 을 덮 으려면 현재 지구 상 의 물 의 8 배 가 있 어야 한다 . ( 2 ) 그 물 이 없 어 지 는 것 도 큰 문제 이 다 . ( 3 ) 모든 식물 이 1 년 간 소금물 속 에 잠겼 다면 살 아 있 을 가능 성 이 아주 적 다 . ( 4 ) 어떤 지역 은 침수 의 흔적 이 전혀 없 다 . 그러나 세계 적 홍수 의 증거 들 --( 1 ) 성경 의 명백 한 증거 , ( 2 ) 지구 곳곳 에 땅 이 깊이 갈라진 곳 이 있 고 그 속 에 동물 들 의 골격 이 남 아 있 다 . ( 3 ) 세계 의 여러 민족 들 에 홍수 이야기 가 있 다 . 인도 의 마누 전설 은 마누 가 다른 일곱 명 과 함께 세계 적 인 홍수 에서 배 타 고 구원 을 받 았 다고 한다 . 중국 의 파헤 는 오직 그 의 아내 와 세 아들 과 세 딸 과 함께 구원 을 받 았 다고 한다 . 하와이 에 누우 , 멕시코 인디안 들 에게 테즈 피 , 알 곤 퀸 인 들 에게 마나 보조 등 도 온 인류 가 범죄 함 으로 하나님 의 홍수 심판 을 받 고 오직 한 사람 이 가족 들 과 함께 배 를 타 고 구원 받 았 다고 전한다 . 8 장 , 방주 에서 나옴 . 아라 랏 산 -- 높이 5 , 165 미터 , 터 어 키 내 , 이란 과 아르메니아 의 접경 9 장 , 홍수 직후 의 몇 가지 일 들 . 10 장 , 노아 자손 들 의 분산 ( 민족 들 의 시작 ) . 노아 의 세 아들 들 의 거주 지역 -- 야벳 의 자손 ( 터 어 키 , 그리스 , 이태리 등 유럽 으로 진행 ) , 함의 자손 ( 이집트 등 아프리카 로 진행 ) , 셈 의 자손 ( 엘람 , 앗 수르 , 아람 등 아시아 에 거함 ) , 그러나 세 자손 들 이 다 중동 지역 에서 는 섞여 삶 . 11 장 , 바벨탑 사건 ( 노아 자손 들 의 부패 ) . 셈 의 후예 의 특징 -- 5 장 의 내용 과 비교 할 때 , 초산 연령 이 낮 아 짐 , 수명 이 점점 줄 어 듬 ( 노아 홍수 후 대기층 의 변화 가 있 었 던 것 같 음 ) . [ 12 - 50 장 , 이스라엘 민족 의 기원 ] [ 12 - 24 장 , 아브라함 ] 12 장 , 아브람 을 부르 심 . 아브람 을 부르 신 때 는 데 라가 죽 은 후 가 아니 다 . 창세기 11 : 32 은 창세기 저자 모세 의 서술 방식 이 었 다 ( 창 25 : 17 , 20 ; 35 : 28 ; 37 : 2 ) . 아브라함 에게 주 신 3 약속 들 --( 1 ) 큰 민족 을 이룰 것 , ( 2 ) 땅 의 모든 족속 이 너 를 인하 여 복 을 받 을 것 ( 메시 야 약속 ) , ( 3 ) 가나안 땅 을 기업 으로 줄 것 . 이것 은 후 에 이삭 과 야곱 에게 도 반복 된다 . 13 장 , 롯 과 헤어짐 . 14 장 , 롯 을 구함 . 모세 의 보충 설명 여섯 곳 ( 2 , 3 , 7 , 8 , 15 , 17 절 ) 15 장 , 믿음 으로 의롭 다 하심 을 얻 음 . 16 장 , 하갈 과 이스마엘 . 17 장 , 할례 , 아브라함 으로 이름 을 바꿈 . 아브라함 과 의 언약 의 이중성 ( 1 ) 초 민족 성 . “ 너희 ” ( 10 절 ) -- 이방인 의 구원 암시 , ( 2 ) 민족 성 . 19 , 21 절 , 아브라함 -- 이삭 -- 야곱 으로 이어짐 할례 의 의미 : ( 1 ) 언약 의 표 , ( 2 ) 죄 씻 음 과 성결 , ( 3 ) 순종 18 장 , 하나님 의 나타나 심 . 19 장 , 소돔 고모라 의 멸망 . 20 장 , 그 랄 에 우거 함 . 21 장 , 이삭 을 낳 음 . 22 장 , 이삭 을 번 제물 로 바치 려 함 ( 아브라함 의 순종 ) . 23 장 , 사라 의 죽음 . 24 장 , 이삭 의 아내 를 택함 ( 아브라함 의 늙 은 종 ) . [ 25 - 26 장 , 이삭 ] 25 장 , 이삭 의 두 아들 , 아브라함 의 후처 그 두라 와 여섯 아들 들 . 26 장 , 이삭 이 그 랄로 내려감 . [ 27 - 36 장 , 야곱 ] 27 장 , 이삭 이 야곱 을 축복 함 . 28 장 , 야곱 의 꿈 과 서원 . 29 장 , 야곱 의 하란 생활 ( 두 아내 와 결혼 함 ) . 30 장 , 야곱 의 하란 생활 ( 재산 을 얻 음 ) . 야곱 의 열 두 아들 들 --( 레아 에게서 ) 르 우 벤 , 시므온 , 레위 , 유다 , 잇 사갈 , 스 불 론 , ( 레아 의 여종 실바 에게서 ) 갓 , 아셀 , ( 라헬 에게서 ) 요셉 , 베냐민 , ( 라헬 의 여종 빌 하 에게서 ) 단 , 납 달리 31 장 , 고향 으로 돌아감 . 32 장 , 얍 복 강변 에서 의 씨름 . 33 장 , 형 에서 를 만남 . 34 장 , 디 나 사건 . 35 장 , 벧엘로 올라감 . 36 장 , 에서 의 자손 들 . [ 37 - 50 장 , 요셉 ] 37 장 , 요셉 이 팔 림 . 38 장 , 유다 와 다말 . 39 장 , 요셉 의 고난 과 형통 . 40 장 , 죄수 들 의 꿈 을 해석 함 . 41 장 , 애 굽 의 총리 가 됨 . 요셉 때 의 애 굽 왕 -- 요세푸스 는 요셉 이 애 굽 의 힉소스 ( Hyksos ) 왕조 때 총리 가 되 었 다고 전한다 . 힉소스 는 셈족 배경 을 가진 아시아 의 침입자 이 었 다 . 그 들 은 애 굽 의 제 15 , 16 왕조 를 세웠 고 약 150 년 간 통치 하 였 다 ( 주전 1730 - 1580 년 경 ) . 요셉 은 22 년 만 에 하나님 이 주 신 꿈 이 성취 됨 을 경험 하 였 다 ( 17 세 에 꿈 을 꾼 후 30 세 에 총리 가 되 고 39 세 에 형 들 이 요셉 앞 에 엎드려 절함 ) . 43 장 , 형 들 이 다시 옴 . 44 장 , 요셉 이 베냐민 을 남겨 두 려 함 . 45 장 , 요셉 이 자기 를 알림 . 46 장 , 야곱 이 애 굽 으로 내려감 . 47 장 , 이스라엘 이 고 센 땅 에 거함 . 48 장 , 야곱 이 요셉 의 두 아들 을 축복 함 . 49 장 , 야곱 이 열 두 아들 들 에게 예언 함 . 50 장 , 야곱 의 장사 , 요셉 의 죽음 출애굽기 출애굽기 의 히브리 어 명칭 은 베 엘레 쉐 모스 ( 또 이것 들 은 -- 의 이름 들 이 다 ) 이 다 . 출애굽기 ( Exodus ) 라는 말 은 헬라 어 70 인 역 에서 유래 되 었 다 . 출애굽기 의 주요 내용 은 애 굽 으로부터 의 구원 과 하나님 의 율법 과 성막 이 다 . 또 본서 의 특징 적 진리 , 하나님 께서 는 출애굽 을 통해 그 의 언약 의 신실 하 심 , 구속 ( 救贖 ) 의 사랑 과 능력 , 유일 하 심 을 증거 하 셨 고 , 시내 산 의 언약 과 율법 을 통해 하나님 의 뜻 을 알려 주 셨 고 , 성막 을 통해 하나님 의 임재 를 체험 하 게 하 셨 다 . 출애굽기 의 각 장 의 주요 내용 은 다음 과 같 다 . [ 1 - 19 장 , 애 굽 으로부터 구출 됨 ( 출애굽 ) ] 1 장 , 이스라엘 의 번창 과 고난 . ‘ 요셉 을 알 지 못하 는 왕 ’ 은 애 굽 의 신왕국 시대 ( 주전 1546 - 1085 년 경 ) 제 18 왕조 의 투트모세 1 세 ( 주전 1539 - 1514 년 경 ) 때 를 가리킬 것 이 다 . 모세 의 출생 은 주전 1527 년 경 이 라고 생각 된다 . 2 장 , 모세 의 출생 과 성장 . 3 장 , 모세 를 부르 심 . 4 장 , 모세 가 애 굽 으로 돌아감 . 바로 의 강퍅 함 -- 출애굽기 4 - 14 장 에서 ‘ 강퍅 하 다 ’ 는 말 이 카자크 קזח 12 회 , 카 솨 1 회 사용 되 었 고 , ‘ 완강 ’ 이 라는 말 이 6 회 사용 되 었 다 ( 카바드 ) . 그 중 에 하나님 이 주어 인 경우 가 9 회 이 다 . 이것 은 하나님 의 주권 을 나타낸다 . 하나님 께서 는 악한 자 까지 도 그 의 주권 하 에 두 시 고 섭리 하 신다 . 그러나 악은 피조물 에게서 나온다 . 5 장 , 모세 가 바로 를 만남 . 6 장 , 하나님 의 동일 한 명령 . 7 장 , ( 1 ) 피 재앙 . 8 장 , ( 2 ) 개구리 재앙 , ( 3 ) 이 재앙 , ( 4 ) 파리 재앙 . 9 장 , ( 5 ) 악질 재앙 , ( 6 ) 독종 재앙 , ( 7 ) 우박 재앙 . 10 장 , ( 8 ) 메뚜기 재앙 , ( 9 ) 흑암 재앙 . 11 장 , ( 10 ) 장자 재앙 . 12 장 , 유월절 과 출애굽 . 애 굽 체류 기간 -- 마소라 본문 에 의하 면 , 야곱 의 자손 이 애 굽 에 체류 한 기간 은 430 년 이 다 . 출애굽 연대 --( 1 ) 열왕 기상 6 : 1 에 의하 면 , 솔로몬 ( 주전 970 - 931 년 경 ) 은 그 의 재위 제 4 년 즉 출애굽 한 지 480 년 이 지난 후 성전 을 짓 기 시작 하 였 다 . 그 해 는 966 년 이 므로 출애굽 연대 는 주전 1446 년 이 된다 . 이 연대 는 애 굽 의 신왕국 시대 제 18 왕조 기간 의 투트모세 3 세 ( 주전 1482 - 1447 년 경 ) 나 아멘 호 텝 2 세 ( 주전 1447 - 1421 년 경 으로 추정 ) 때 에 해당 한다 . ( 2 ) 이 연대 는 사사기 11 : 20 에서 입 다가 이스라엘 이 요단 동편 에 거주 한 지 300 년 이 된다고 언급 한 것 과 도 조화 된다 . 입 다는 분명히 사울 시대 ( 주전 1050 - 1010 년 경 ) 보다 전 이 었 으므로 출애굽 연대 는 주전 1400 년 이전 으로 거슬러 올라간다 . ( 3 ) 이 연대 는 사도행전 13 장 과 조화 된다 . 바울 은 출애굽 후 사무엘 때 까지 450 년 간 사사 를 주 셨 다고 말 했 다 . 13 장 , 하나님 의 인도 하심 , 초 태생 은 하나님 의 것 , 불기둥 구름 기둥 . 불기둥 구름 기둥 -- 하나님 의 임재 와 보호 와 인도 하심 의 표 이 었 다 . 14 장 , 홍해 를 건 넘 . 15 장 , 모세 의 노래 . 16 장 , 만나 와 메추라기 . 17 장 , 르비 딤 의 사건 들 , ( 아말렉 과 의 전쟁 ) . 18 장 , 장인 이드로 의 방문 . 19 장 , 하나님 께서 시내 산 에 내려오 심 . [ 20 - 40 장 , 율법 과 성막 ] [ 20 - 24 장 , 율법 ] 20 장 , 십계명 . 21 장 , 공의 의 보응 . 22 장 , 도둑 질 에 대한 벌 . 23 장 , 절기 ( 연중 3 대 절기 ) . 24 장 , 언약 서 . [ 25 - 40 장 , 성막 ] 25 장 , 성막 건립 을 지시 -- 법궤 , 떡 상 , 등대 . 26 장 , 성막 . 영 적 의미 -- 예수 그리스도 의 몸 을 상징 함 ( 요 2 : 21 ; 히 10 : 20 ) 성막 의 크기 -- 길 이 30 규 빗 ( 13 . 5 m ) , 너비 10 규 빗 ( 4 . 5 m ) , 높이 10 규 빗 ( 4 . 5 m ) ; 성소 ( 10 규 빗 x 20 규 빗 ) , 지성소 ( 10 규 빗 x 10 규 빗 ) 27 장 , 번 제단 , 성막 뜰 ( 50 규 빗 [ 22 . 5 m ] x 100 규 빗 [ 45 m ] ) 28 장 , 대제사장 의 옷 . 29 장 , 제사장 임직 식 . 30 장 , 향단 , 물두멍 ( 물그릇 ) . 성막 의 구조 와 여섯 가지 기구 들 과 그 영 적 의미 --[ 성막 뜰 에 ] ( 1 ) 번 제단 -- 제사장 ( 중보자 ) 과 제사 의 필요 성 . ( 2 ) 물두멍 -- 제사장 의 성결 ( 죄사 함 ) 의 필요 성 . [ 성소 에 ] ( 1 ) 등 대 -- 말씀 ( 시 119 : 105 ) 과 성령 ( 계 4 : 5 ) . ( 2 ) 떡 상 -- 예수 그리스도 의 몸 ( 요 6 : 51 ) , 생명 의 말씀 ( 마 4 : 4 ) . ( 3 ) 향단 -- 예수 그리스도 의 중보 기도 . [ 지성소 에 ] 법궤 -- 속죄 의 언약 . 뚜껑 = 속죄 소 캅 포레 스 31 장 , 브 살 렐 과 오 홀리 압 을 부르 심 . 32 장 , 금송아지 사건 . 33 장 , 단장품 을 제함 . 34 장 , 두 번 째 40 일 . 35 장 , 자원 하 는 예물 . 36 장 , 성막 을 만 듬 -- 막 , 덮개 들 , 널판 들 , 띠 , 휘장 . 37 장 , 법궤 , 상 , 등대 를 만 듬 . 38 장 , 번 제단 , 물두멍 , 성막 뜰 을 만 듬 . 39 장 , 제사장 의 옷 을 만 듬 . 40 장 , 성막 을 세움 . 레위기 레위기 의 히브리 어 명칭 은 와 이크라 ( 또 그 가 부르 셨 다 ) 이 다 . 레위기 ( Leviticus ) 라는 말 은 헬라 어 70 인 역 에서 왔 다 . 레위기 의 주요 내용 은 제사 제도 와 거룩 의 법 이 다 . 또 본서 의 특징 적 진리 는 거룩 이 다 . 레위기 의 각 장 의 주요 내용 은 다음 과 같 다 . [ 1 - 10 장 , 제사 제도 ] 1 장 , 번제 . 4 절 , 안수 . 5 절 , “ 그 는 . . . 그 수송아지 를 잡 을 것 ” 2 장 , 소제 ( 곡물 제사 ; 素 -- 채식 소 ) . 7 절 , “ 솥 에 삶 은 것 ” → “ 팬 에 구운 것 ” 3 장 , 화목제 -- 제사 드리 는 자 가 제물 의 일부 를 먹 음 . 4 장 , 속죄제 . “ 그릇 ” ( 2 절 ) , “ 부지 중 에 ” ( 22 절 ) ( “ 실수 로 , 무지하 여 ” ) 5 장 , 속건제 . 다섯 제사 들 의 영 적 의미 --( 1 ) 번제 ( 속죄 와 온전 한 헌신 ) , ( 2 ) 소제 ( 온전 한 순종 과 의 , 감사 ) , ( 3 ) 화목제 ( 속죄 , 화목 과 교제 ) , ( 4 ) 속죄제 ( 속죄 ) , ( 5 ) 속건제 ( 속죄 , 보상 ) . 6 장 , 제사 의 추가 적 규정 1 ( 번제 , 소제 , 속죄제 ) 7 장 , 제사 의 추가 적 규정 2 ( 속건제 , 화목제 ) 8 장 , 제사장 임직 식 . 15 절 , “ 그 는 그것 을 죽이 고 모세 는 ” ( KJV ) . 9 장 , 제사장 의 일 을 시작 함 . 10 장 , 나답 과 아비 후 의 죽음 . [ 11 - 27 장 , 거룩 의 법 들 ] 11 장 , 깨끗 한 생물 과 부정 한 생물 , 거룩 을 명하 심 . * 영 적 의미 있 는 듯 함 : ( 1 ) 굽 이 갈라짐 -- 하나님 의 말씀 의 바른 분 해 , 선악 의 분별 ; ( 2 ) 새김질 -- 하나님 의 말씀 이 기억 과 묵상 12 장 , 자녀 를 낳 은 후 의 정결 법 . 13 장 , 나병 에 관한 법 . * ‘ 난육 ’-- 생살 14 장 , 나병환 자 의 정결 법 . 15 장 , 유출 병 에 관한 법 . 16 장 , 속죄일 . 아사셀 ( 내어놓 다 ; ‘ 내 어 놓 는 염소 ’ scape goat ) ; 아사셀 염소 의 상징 적 의미 -- 죄 의 완전 한 용서 17 장 , 피 를 먹 지 말 것 ( 11 절 ) . 피 = 생명 = 속죄 18 장 , 성 도덕 에 관한 법 ( 근친상간 , 동성애 ) 19 장 , 여러 가지 법 들 , 이웃 을 네 몸 같이 사랑 하 라 . 20 장 , 율법 을 어김 에 대한 형벌 . 21 장 , 제사장 에 대한 법 . 22 장 , 합당 한 제물 . 23 장 , 절기 들 . 10 가지 절기 들 과 그 영 적 의미 -- 1 . 안식일 -- 육신 의 안식 , 공 적 예배일 , 미래 의 완전 한 안식 을 예표 2 . 월삭 ( 초승달 이 보일 때 선 포함 ) -- 모든 시간 은 하나님 의 것 . 3 . 유월절 ( 무교절 ) -- 출애굽 기념 , 그리스도 의 대속 의 죽음 . 4 . 보리 초 실절 -- 보리 추수 감사 , 그리스도 의 부활 . 11 절 , ‘ 안식일 이튿날 ’: ( 1 ) 바리새파 의 견해 ( 1 월 16 일 ) , ( 2 ) 사두개파 의 견해 ( 주간 안식일 이튿날 ) . 예수 님 때 는 1 월 16 일 이 주일 . 5 . 맥추절 ( 밀 초 실절 , 칠칠절 , 오순절 ) -- 밀 추수 감사 , 성도 의 중생 6 . 나팔절 ( 7 월 월삭 ) -- 그리스도 의 대속 사건 을 알림 ( = 전도 ) . 7 . 속죄일 -- 그리스도 의 단번 속죄 . 8 . 수장절 ( 초막절 ) -- 모든 추수 를 마침 ( 곡식 , 포도주 와 기름 , 열매 들 ) , 광야 생활 기념 , 광야 같 은 세상 을 지난 후 천국 에 들어감 . 9 . 안식년 -- 완전 한 안식 . 10 . 희년 -- 만물 의 회복 . * 연중 절기 안식일 들 -- 무교절 2 개 , 맥추절 1 개 , 나팔절 1 개 , 속죄일 1 개 , 초막절 2 개 , 합계 7 개 ( 레 23 장 등 을 참 고함 ) . 24 장 , 하나님 을 훼방 한 죄 의 형벌 , 등 불과 진설병 의 법 . 25 장 , 희년 . 40 절 의 해석 -- 정상 적 으로 는 6 년 간 이 지만 ( 출 21 : 2 ; 신 15 : 12 ) , 그 동안 희년 이 끼 면 자유 케 됨 ( R . K . Harrison ) . 26 장 , 복과 화 . 27 장 , 하나님 께 바쳐진 것 들 , 십 일 조 의 법 . 민수기 민수기 의 히브리 어 명칭 은 베 미드 바르 ( 광야 에서 ) 이 다 . 민수기 ( Numbers ) 라는 말 은 헬라 어 70 인 역 에서 왔 다 . 본서 에 는 두 차례 의 인구 조사 가 기록 되 어 있 다 . 민수기 의 주요 내용 은 광야 40 년 간 의 불신앙 의 역사 이 다 . 또 본서 의 특징 적 진리 는 인간 의 전적 부패성 이 다 . 이스라엘 의 광야 40 년 간 의 역사 는 불신앙 , 원망 , 불평 , 불순종 의 반복 이 었 다 . 민수기 의 각 장 의 주요 내용 은 다음 과 같 다 . [ 1 - 10 장 , 시내 광야 에서 ] 1 장 , 첫 번 째 인구 조사 . 20 세 이상 으로 싸움 에 나갈 만 한 자 들 의 수 는 60 만 3 , 550 명 . 2 장 , 진영 들 의 배열 . 3 장 , 레위 지파 의 인구 조사 . 1 개월 이상 의 남자 들 의 수 는 2 만 2 천 명 . 4 장 , 레위 지파 의 임무 . “ 30 세 부터 50 세 까지 ” -- 육체 적 인 힘 이 필요 했 기 때문 일 것 . 5 장 , 의심 의 소제 . 6 장 , 나 실인 , 아론 의 축복 기도 의 말 . 나자르 - 자신 을 구별 하 다 , 자신 을 드리 다 24 - 26 절 , 아론 의 축복 기도 --“ 여호 와 는 네게 복 을 주 시 고 . . 7 장 , 족장 들 의 봉헌 예물 . 8 장 , 레위인 의 성별 . 9 장 , 불 기둥 , 구름 기둥 . 10 장 , 은 나팔 . [ 11 - 21 장 , 모압 평지 까지 ] 11 장 , 백성 의 불평 과 메추라기 ( 기브 롯 핫 다와 ) . 12 장 , 미리암 의 비방 . 1 절 해석 3 절 , “ 이 사람 모세 는 온유 함 이 지면 의 모든 사람 보다 승하 더라 . ” -- 청년 때 의 자신 의 연약 을 기록 했 고 ( 출 2 장 ) 또 후 에 자신 의 실수 를 기록 할 ( 민 20 장 ) 모세 가 고난 중 에 단련 된 자신 의 온유 함 을 증거 한 것 은 객관 성 을 가질 것 이 다 . 모세 는 자신 의 장단점 을 사실 그대로 증거 한 셈 이 다 . 거기 에서 우리 는 모세 의 어떤 인간 적 자랑 과 교만 을 찾 아서 는 안 될 것 이 다 . 13 장 , 가나안 정탐 . 14 장 , 이스라엘 의 원망 과 징벌 . 15 장 , 몇 가지 법 들 , 짐짓 짓 는 죄 . 30 절 , “ 짐짓 ” -- 베 야드 라마 “ 고의 적 으로 , 도전 적 으로 . ” 16 장 , 고라 일당 의 반역 . 17 장 , 아론 의 싹 난 지팡이 . 18 장 , 레위 지파 의 직무 와 보수 11 조 the tenth part 19 장 , 부정 제 거의 물 . 20 장 , 가데스 에서 모세 의 실수 . 21 장 , 불 뱀 사건 . [ 22 - 36 장 , 모압 평지 에서 ] 22 장 , 모압 왕 이 발람 을 청 함 . 23 장 , 발람 이 이스라엘 을 두 번 축복 함 . 24 장 , 발람 이 이스라엘 을 세 번 째 축복 함 . 21 절 , “ 가인 족속 ” -->“ 겐 족속 ” 25 장 , 모압 여자 들 과 음행 함 . 26 장 , 두 번 째 인구 조사 . 27 장 , 여호수아 를 후계자 로 세움 . 28 장 , 각종 절기 의 예물 ( 1 ) 29 장 , 각종 절기 의 예물 ( 2 ) 힌 = 약 4 리터 , 에바 = 약 22 리터 , 30 장 , 서원 과 가정 질서 . 31 장 미디안 에 대한 보복 . 32 장 , 두 지파 의 회개 33 장 , 광야 노정 . 34 장 , 가나안 땅 의 경계 . 35 장 , 도피성 . 4 절 , 2000 규 빗 ( LXX ) → 1000 규 빗 ( MT , KJV , NAS , NIV ) 36 장 , 여자 상속자 의 결혼 문제 . 신명기 신명기 의 히브리 어 명칭 은 엘레 핫 데 바림 ( 이것 들 은 그 말씀 들 이 다 ) 이 다 . 신명기 ( Deuteronomy ) 라는 말 은 헬라 어 70 인 역 의 명칭 에서 왔 는데 , ‘ 두 번 째 율법 ’ 이 라는 뜻 이 다 . 신명기 는 출애굽기 부터 민수기 까지 나오 는 율법 들 을 다시 강론 하 는 내용 이 다 . 신명기 의 저자 는 모세 이다 ( 1 : 1 - 5 ; 31 : 9 ) . 신명기 의 각 장 의 주요 내용 은 다음 과 같 다 . [ 1 - 4 장 , 광야 생활 의 회고 ] ‘ 기억 하 라 ’( 14 회 ) , ‘ 잊 지 말 라 ’( 12 회 ) 1 장 , 호 렙 부터 가데스 바 네 아 까지 . 2 장 , 가데스 부터 헤스본 까지 ( 40 년 ) . 3 장 , 바산 왕 옥 을 멸 함 . 4 장 , 이스라엘 에게 주 신 하나님 의 특별 계시 . [ 5 - 28 장 , 율법 의 재강 론 ] 5 장 , 십계명 . 6 장 , 하나님 사랑 과 말씀 순종 ( 쉐마 ) . 7 장 , 가나안 7 족속 들 을 다 멸할 것 . 8 장 , 광야 생활 의 교훈 -- 낮추 심 . 9 장 , 이스라엘 의 실패 를 기억 하 라 -- 목 이 곧 고 항상 거역 하 고 속히 떠남 . 10 장 , 하나님 이 요구 하 시 는 것 -- 말씀 순종 . 11 장 , 말씀 순종 에 대한 상 . 12 장 , 하나님 이 택하 신 곳 으로 나와 섬길 것 . 13 장 , 이단 을 제거 할 것 . 14 장 , 깨끗 한 생물 과 십일조 . 15 장 , 안식년 과 면제 , 구제 . 16 장 , 절기 들 . 17 장 , 왕 에 대한 명령 . 18 장 , 모세 와 같 은 선지자 . 19 장 , 도피성 . 20 장 , 전쟁 에 대한 법 . 21 장 , 패역 한 아들 에 대한 법 . 22 장 , 의복 , 씨 뿌림 , 강간 에 대한 법 . 23 장 , 총회 에서 제외 될 자 들 . 24 장 , 이혼 과 전당물 에 대한 법 . 25 장 , 형제 를 위한 결혼 의무 . 26 장 , 첫 열매 , 제 3 년 십 일 조 . 27 장 , 저주 들 . 28 장 , 복과 저주 . [ 29 - 34 장 , 언약 의 재 확인 과 마지막 권면 ] 29 장 , 언약 에 참여 함 ( 유아 들 과 여자 들 도 언약 에 참여 함 ) . 30 장 , 마음 의 할례 를 주 실 것 임 . 31 장 , 여호수아 를 격려 함 . 32 장 , 모세 의 노래 . 33 장 , 모세 의 마지막 축복 . 34 장 , 모세 의 죽음 . 모세 의 연대 는 대략 주전 1525 - 1405 년 . 여호수아 여호수아 의 히브리 어 명칭 은 예 호슈 아 이 며 헬라 어 70 인 역 명칭 은 ‘ 예수 ’ 와 같 은 단어 인 예수 스 ! Ihsou '" 이 다 . 여호수아 의 연대 는 대략 주전 1485 - 1375 년 이 다 . 본서 의 저자 는 여호수아 이 다 . 여호수아 의 죽음 과 그 후 의 일 ( 24 : 29 - 31 ) 과 갈 렙 의 딸 악사 와 옷니 엘 이야기 ( 15 : 13 - 17 ) 또 단 지파 의 확장 ( 19 : 47 ) 등 은 엘르 아살 이나 그 의 아들 비 느 하스 에 의해 기록 되 었 을 것 이 다 . 1887 년 에 발굴 된 텔 엘 아마르 나 서신 은 여호수아 군대 의 가나안 침공 에 대한 가나안 인 들 의 증거 이 다 . 예루살렘 왕 아브디 헤 파 는 이 서신 에서 바로 에게 ‘ 하비 루 ’( 히브리 인 ) 가 모든 땅 을 점령 하 였 다고 보 고 하 였 다 . 바벨론 뿐 아니 라 , 마리 와 누지 에서 의 발견 은 주전 2 천 년 대 초 메소포타미아 계곡 의 역사 에 하 비루 가 나타난다는 사실 을 밝혀 내 었 다 . 또 우가 릿 에서 의 발견 은 하 비루 가 애 굽 기록 에 나오 는 하비 루 와 동일 한 사람 임 을 확증 하 였 다 . 학자 들 은 아마르 나 서신 의 하비 루 는 여호수아 군대 의 히브리 인과 동일시 된다고 확신 한다 . 에드워드 메이어 는 말 하 기 를 , “ 히브리 인 혹은 이스라엘 인 과 아마르 나 시대 에 팔 레스 틴 을 침공 했 던 아마르 나 비문 에 나오 는 하 비루 를 실질 적 으로 동일시 하 는 것 은 . . . 의심 의 여지 가 없 다 ” 고 하 였 다 ( 아처 , 301 - 306 쪽 ) . 여호수아 의 주요 내용 은 가나안 땅 의 정복 과 분배 이 다 . 또 본서 의 특징 적 진리 는 하나님 의 신실 하 심 이 다 . 여호수아 각 장 의 주요 내용 은 다음 과 같 다 . [ 1 - 12 장 , 가나안 땅 의 정복 ] 1 장 , 여호수아 를 격려 하 심 . ( 1 ) 5 , 9 절 , “ 내 가 너 와 함께 있 으리라 . ” ( 2 ) 6 , 7 , 9 절 , “ 너 는 마음 을 강하 게 하 고 담대히 하 라 . ” ( 3 ) 7 - 8 절 , “ 나 의 종 모세 가 네 게 명 한 율법 을 다 지켜 좌 로 나 우로 나 치우치 지 말 라 ” -- 이제 는 모세 의 기록 한 율법 책 을 주요 수단 으로 삼 으신다 . ( 4 ) 7 - 8 절 , “ 그리 하 면 네 가 어디 로 가 든지 형통 하 리라 . ” 2 장 , 기생 라 합 이 두 정탐 군 을 숨겨 줌 . 9 - 11 절 , 출애굽 사건 은 그 주위 나라 들 에 알려진 역사 적 사건 . 3 장 , 요 단강 을 건 넘 . 4 장 , 기념 하 는 열 두 돌 들 . 두 곳 에 ( 8 - 9 절 , 20 절 ) ( KJV , NASB ) . cf . NIV 는 한 곳 으로 봄 . 5 장 , 2 세 들 에게 할례 를 줌 . 할례 는 하나님 의 언약 의 표 ( 창 17 장 ) 와 성결 의 상징 . 6 장 , 여리 고 성 을 정복 함 ( 가나안 땅 의 중부 부터 정복 ) . 17 절 , ‘ 여호와 께 바치 되 ( 헤 렘 , )- 완전히 멸망 시킨다는 뜻 . 가나안 족속 의 완전 한 멸절 은 우상 숭배 와 음란 에 대한 심판 . 7 장 , 아이 성 에서 실패 함 . 8 장 , 아이 성 을 정복 함 . 9 장 , 기브 온 사람 들 과 언약 을 맺 음 . 10 장 , 아모리 다섯 왕 을 죽임 , 태양 이 멈춤 . 하나님 께서 큰 덩이 우박 을 내려 지원 하 심 . “ 칼 에 죽 은 자 보다 우박 에 죽 은 자 가 더욱 많 았 더라 . ” 가나안 땅 의 남부 점령 . 11 장 , 하솔 의 연합군 을 멸 함 , 가나안 땅 북부 가 정복 됨 . 23 절 , “ 그 땅 에 전쟁 이 그쳤 더라 ” -- 대략 적 인 표현 이 다 . 아직 전쟁 이 다 끝난 것 은 아니 지만 , 대략 적 으로 이미 온 땅 이 이스라엘 에게 정복 되 었 다 ( 13 : 1 , “ 얻 을 땅 의 남 은 것 은 매우 많 도다 ” ) . 12 장 , 여호수아 가 쳐죽인 왕 들 ( 31 왕 들 ) . [ 13 - 22 장 , 가나안 땅 의 분배 ] 13 장 , 요단 동편 의 땅 분배 -- 르 우 벤 , 갓 , 므낫세 반 지파 . 14 장 , 갈 렙 의 기업 . 15 장 , 유다 의 기업 . 16 장 , 에브라임 의 기업 . 17 장 , 므낫세 의 기업 . 18 장 , 베냐민 이 기업 . 19 장 , 나머지 6 지파 의 기업 . 20 장 , 도피성 . 21 장 , 레위인 의 성읍 들 . 45 절 , “ 여호와 께서 이스라엘 족속 에게 말씀 하 신 선한 일 이 하나 도 남음 이 없이 다 응하 였 더라 . ” 하나님 은 신실 하 신 자 이 시 다 . 22 장 , 3 지파 가 요단 동쪽 으로 돌아감 . [ 23 - 24 장 , 여호수아 의 마지막 권면 ] 23 장 , 여호수아 의 마지막 권면 . 6 - 8 절 , ( 1 ) 모세 의 율법 책 에 기록 된 것 을 다 지켜 행하 라 . ( 2 ) 너희 중 에 남 아 있 는 이 나라 들 중 에 가 지 말 라 . ( 3 ) 오직 너희 하나님 여호와 를 친근히 하 라 . -- 성별 과 분리 의 원리 . 24 장 , 세 겜 에서 언약 을 세움 . 사사기 사사기 의 히브리 어 명칭 은 쇼 페팀 ( 사사 들 , 재판관 들 ) 이 다 . 헬라 어 70 인 역 의 명칭 ( 크리 타이 κριταί ) 도 같 은 뜻 이 다 . 사사 는 여호수아 의 죽 은 후 부터 사울 왕 의 즉위 까지 이스라엘 의 통치자 이 었 다 . 사사기 의 저자 는 사무엘 일 것 이 다 ( 탈무드 Baba Bathra 14 b ) . 사사기 는 구성 의 통일성 이 있 다 . 12 명 의 사사 들 은 잘 배열 되 어 있 다 . “ 이스라엘 자손 이 여호와 의 목전 에 악 을 행하 여 ” 라는 표현 은 반복 된다 ( 3 : 7 , 12 ; 4 : 1 ; 6 : 1 ; 10 : 6 ; 13 : 1 ) . “ 그 땅 이 태평 하 니라 ” 는 표현 도 자주 나온다 ( 3 : 11 , 30 ; 5 : 31 ; 8 : 29 등 ) . 사사 시대 의 연대 문제 에 관하 여 , 사사 시대 는 대략 주전 1375 년 부터 1050 년 까지 로 볼 수 있 을 것 이 다 . 사사기 의 주요 내용 은 반복 된 실패 이 다 . 또 본서 의 특징 적 진리 는 사람 의 전적 부패 이 다 . “ 또 ” ( 3 : 12 ; 4 : 1 ; 6 : 1 ; 10 : 6 ) 라는 말 이 보이 는 이스라엘 백성 의 반복 적 배교 는 사람 의 전적 부패 성 을 잘 증거 한다 . [ 1 - 2 장 , 반복 된 실패 의 원인 ] 1 장 , 불 완전 한 정복 . 대부분 의 땅 이 정복 됐으나 ( 수 21 : 43 - 45 ; 23 : 1 ) 남 은 부분 의 정복 이 필요 했 다 . 그러나 각 지파 는 완전 한 정복 을 이루 지 못했 다 . 2 장 , 이스라엘 의 불순종 . 불 완전 한 정복 과 불순종 으로 말미암 아 바알 과 아스 다 롯 을 섬기 는 우상 숭배 에 떨어졌 다 . 바알 은 밭 의 신 이 고 , 아스 다 롯 은 금성 ( 비너스 ) 을 가리키 는 말 로서 , 풍부 , 성 , 전쟁 의 여신 이 다 . [ 3 - 16 장 , 12 사사 들 ] 3 장 , 옷니 엘 ( 1 번 째 ) , 에 훗 ( 2 번 째 ) , 삼 갈 ( 3 번 째 ) . 7 절 , 아스 다 롯 은 여신 의 이름 , 아세라 는 그 우상 의 이름 일 것 이 다 ( 윌리암 스미스 , 엉거 ) . 이스라엘 백성 이 누린 평안 의 기간 은 그 들 이 당한 고난 의 기간 보다 더 길 었 다 . 4 장 , 드보라 ( 4 번 째 ) 와 바락 . 21 절 , “ 살쩍 ” -- 관자놀이 = 귀 와 눈 사이 . 5 장 , 드보라 와 바락 의 노래 . 6 장 , 기드온 ( 5 번 째 ) 을 부르 심 . 7 장 , 기드온 의 300 명 용사 . 19 절 , 2 경 ( 밤 10 시 - 2 시 ) . 8 장 , 미디안 을 이김 . 9 장 , 아비 멜 렉 . 3 년 후 세 겜 사람 이 배반 . 3 년 은 하나님 의 참 으신 기간 임 . 10 장 , 암몬 자손 의 손 에 파심 . 사사 돌라 ( 6 번 째 ) , 사사 야 일 ( 7 번 째 ) . 11 장 , 사사 입 다 ( 8 번 째 ) . 사사 입 다 의 서원 은 어두운 시대 에 무지 한 서원 이 었 으나 입 다는 하나님 을 경외 하 기 때문 에 서원 대로 행했 다 . 입 다가 딸 을 번 제물 로 드린 것 이 아니 고 평생 처녀 로 산 것 이 라는 해석 ( 카일 - 델리 취 , 랑게 , NIV , 현대 학자 들 다수 ) 은 문맥 적 으로 적절 치 않 아 보인다 . 11 : 31 의 말씀 은 명백 하 고 또 11 : 35 의 입 다의 큰 슬픔 과 고통 도 그것 을 지지 한다 . 요세푸스 등 유대교 학자 들 과 고대 의 거의 모든 교부 들 , 매튜 풀 , 매튜 헨리 , 재미슨 - 포셋 - 브라운 , NBC 등 은 문자 적 해석 을 따른다 . 12 장 , 에브라임 사람 들 의 교만 ; 입산 ( 9 번 째 ) , 엘론 ( 10 번 째 ) , 압 돈 ( 11 번 째 ) . 9 절 , “ 타국 ” --“ 타 지파 ” ( NASB , NIV ) ; 후 츠 outside . 13 장 , 삼손 ( 12 번 째 사사 ) 의 출생 . 14 장 , 삼손 의 블레셋 사람 아내 . 15 장 , 많 은 블레셋 사람 을 죽임 . 5 절 , “ 곡식 과 포도원 과 감람원 ” ( MT , KJV ) . 16 장 , 삼손 의 실패 와 죽음 . [ 17 - 21 장 , 두 가지 실례 들 ] 17 장 , 미가 의 우상 숭배 . 사사 시대 의 죄 : 우상 숭배 와 음란 . 18 장 , 단 지파 가 미가 의 우상 을 취함 . 30 절 , 므낫세 의 손자 ( MT , KJV , NASB ; ‘ 모세 의 손자 ’[ 어떤 LXX , Vg ] ) . ‘ 이 백성 [ 그 땅 ] 이 사로잡히 는 날 까지 ’-- 블레셋 등 에게 땅 이 점령 당한 사실 을 가리키 는 것 같 다 . 19 장 , 기브 아의 죄악 . 비류 ( 匪類 ) 들 --‘ 벨 리알 의 아들 들 ’( KJV ) , ‘ 가치 없 는 녀석 들 ’( NASB ) “ 우리 가 그 들 과 상관