[ 1 ] . “ 의 로 여기 심 을 받 은 자 ” 의 쪼개짐 의 언약 에 대한 불순종 의 웃음 ( 롬 4 : 23 . - 롬 4 : 25 . ) 2 부 글 정리자 : 카이 로스 1 . 배설물 같 은 자기 의 의 를 가지 고 웃 는 자 웃음 속 에 는 하나님 의 언약 의 증거 를 스스로 만들 어 내 려는 자 1 ) . 더 이상 가능 성 없 다는 의미 로 엎드려서 히죽 히죽 웃 는 자 아브라함 과 무슨 낙이 있 으리오 부정 하 면서 장막 뒤 에서 웃 는 사라 ( 1 ) . 아브람 의 몸 에서 날자 그 후손 을 주 신다 하 였으나 기다리 다 못해 여종 의 몸 에 씨 이스마엘 을 낳 은 후 하나님 께서 13 년 동안 침묵 하 시 다 나타나 셔서 꾸짖 으시 기 를 ① 아브람 이 창 15 장 에서 밤하늘 의 별 과 같이 네 후손 이 이 와 같 으리라는 언약 을 받 았 는데 증거 가 안 나 타 자 기다리 다 못해 자신 들 의 자기 믿 음 으로 실행 을 합니다 ② 그럴 때 하나님 의 믿음 없 는 인간 들 은 내 가 내 힘 으로 증거 를 만들 어 내 고자 하 는 조바심 이 나오 게 되 어 자기 의 의 로 실행 한 것 이 이스마엘 입니다 ( 물론 사라 가 생산 할 수 없 는 죽 은 몸 이 되 었 던 원인 이 있 으나 ) ③ 하나님 께서 아브라함 에게 증거 가 없 을 당시 자신 에게 후손 을 주 겠 다고 약속 했 는데 스스로 애 굽 몸종 인 애 굽 여인 하갈 을 데려다가 자기 의 의 로 율법 의 증거인 이스마엘 을 생산 해 내 는 겁니다 ④ 이렇게 자기 스스로 애 굽 여인 으로 이스마엘 을 낳 은 아브라함 에게 하나님 은 13 년 간 이나 침묵 하 시 다가 나타나 셔서 야단 을 치 십니다 ⑤ 내 가 누구 냐 나 는 이 세상 을 창조 하 신 그 어마 어마 하 신 “ 나 는 전능 한 하나님 이 라고 말씀 하 시 면서 말 입니다 나 를 어떻 게 보 게 그런 행동 을 하 느냐 세상 을 무 에서 유 을 창조 하 신 조물주 이심 을 모르 냐 ⑥ 마귀 의 속삭임 에 선악과 을 먹 은 조상 의 죄 와 저주 는 또 한 번 의 마귀 의 속삭임 에 이스마엘 을 낳 게 되 자 “ 너 는 내 앞 에서 행하 여 완전 하 라 ” 정신 좀 차려라 ! ⑦ 네 스스로 의 자기 의 의 로 는 완전 하 지 못하 니 완전 하 여 지 려면 내 앞 에서 말씀 을 따라 지키 고 행하 라고 명령 하 십니다 ⑧ 창 17 : 1 . 아브람 의 구 십 구 세 때 에 여호와 께서 아브람 에게 나타나 서 그 에게 이르 시 되 나 는 전능 한 하나님 이 라 너 는 내 앞 에서 행하 여 완전 하 라 ⑨ 그리고 는 않 돼 겠 다 다시 아브람 에서 아브라함 의 새 이름 도 주 시 며 몸 의 흔적 인 할례 를 시키 시 므로 직접 인간 의 몸 에 흔적 으로 영원 한 언약 을 하 게 됩니다 ( 2 ) . 끝 까지 버팅기 는 것 인지 믿 지 않 는 것 인지 아브람 은 히죽 히 웃 으며 이르 기 를 자기 의 의 로 낳 은 이스마엘 을 하나님 앞 에 내 놓 고 살 겠 노라 합니다 ① 이스마엘 을 낳 고 13 년 후 에 나타나 신 하나님 께서 아브람 에게 꾸중 하 시 고 네 게 난 씨 로 아들 을 낳 아 주 게 하 신다고 하 시 자 ② 당시 아브라함 은 자기 의 의 로 만든 율법 의 열매 인 이스마엘 을 매우 사랑 스럽 게 여겼 다는 점 입니다 ③ 창 17 : 17 . 아브라함 이 엎드리 어 웃 으며 심중 에 이르 되 백 세 된 사람 이 어찌 자식 을 낳 으리까 사라 는 구 십 세 니 어찌 생산 하 리요 하 고 ④ 창 17 : 18 . 아브라함 이 이 에 하나님 께 고하 되 이스마엘 이나 하나님 앞 에 살 기 를 원 하나 이 다 ⑤ 하나님 이 자식 을 주 겠 다고 또 다시 약속 하 셨으나 아브라함 과 사라 는 하나님 의 약속 을 한결같이 안 믿 습니다 이 몸 이 노쇠 하 여 이 지경 인데요 ⑥ 창 17 장 에 아브라함 은 엎 드 러서 웃 고 ( 창 18 장 에 사 라는 장막 뒤 에서 웃 고 ) ⑦ 아브라함 은 엎드려 웃 으며 자기 가 스스로 만든 이스마엘로 만족 하 며 하나님 앞 에 살 기 를 원한다는 겁니다 ( 자기 의 의 로 만든 것 을 붙들 고 살 겠 다는 이야기 입니다 하나님 의 의 로 만든 것 을 필요 치 않 다는 겁니다 ) ⑧ 어차피 다른 증거 도 할 수 없 는 생산 할 수 없 는 죽 은 몸 이 되 었 으니 또 다시 하나니 님 께서 약속 하 신다 해도 자신 은 포기 하 겠 다는 것 입니다 ⑨ 애 굽 몸종 여인 으로 낳 은 아들 로 하나 겨우 감지 덕지 만들 어 놨는데 이거 나 가지 고 기쁘 게 받 고 만족 하 며 살 겠 다는 겁니다 ⑩ 이런 모습 들 이 오늘날 의 교회 안 으로 파 고 들어와 오늘날 의 교회 의 모습 이 며 자녀 된 자 들 의 신앙 생활 의 실제 모습 이 라는 말씀 입니다 ⑪ 자기 의 소신 대로 하나님 의 증거 을 맞추 며 하나님 을 기쁘 게 한다 면서 자기 의 의 대로 낳 은 이스마엘 로 스스로 만족 하 며 살 겠 다는 오늘날 의 신앙 을 반영 하 고 있 습니다 ⑫ 하나님 의 약속 은 의지 하 지 않 고 자기 의 소견 대로 뭔가 를 만들 어서 하나님 께 갖 다 드리 려고 할 뿐 아니 라 이렇게 스스로 한 자신 들 의 이룩 한 일 들 이 마치 하나님 께서 원 하 신 것 으로 알 고 있 다는 사실 입니다 ⑬ 이렇게 한 자신 들 의 세상 적 한 행동 을 마치 스스로 의 만족감 의 사 로 잡혀 하나님 께 영광 을 돌린다고 말 들 합니다 ( 부자 유대 청년 이 이 세상 의 선 을 가지 고 와서 영생 을 구하 는 것 처럼 ) ⑭ 하나님 께서 가르키 는 방향 을 외면 한 체 인간 의 힘 으로 자기 스스로 의 힘 으로 이룩 한 것 을 가지 고 하나님 께 드림 으로 하나님 이 인간 인 자신 을 따라 오 라는 말 을 아브라함 은 하 고 있 는 겁니다 ( 죽 은 몸 에서 이삭 을 낳 음 으로 모든 것 이 하나님 의 것 으로 방향 이 바뀌 어 집니다 ) ⑮ 우리 는 우리 스스로 이 세상 에서 벌여 드린 물질 로 큰 교회 을 건립 하 고 이룩 하 며 교회 에 헌신 하 며 교회 에 충성 하 였으며 우리 스스로 힘 으로 기도 하 며 예배 함 으로 하나님 께 영광 돌린다 합니다 ⑯ 40 일 금식 기도 30 일 금식 기도 철야 예배 새벽 기도 하 며 주일 예배 이 모든 것 을 지키 며 행함 으로 구원 을 받 을 것 이 라 여김 니다 ⑯ 정작 우리 의 속사람 은 신부 단장 이 되 있 지 않 다는 점 입니다 ( 잘못 된 일 이 발견 되 면 생사 을 걸 어 놓 고 별 의 별 성질 이 다 튀어나와 죽 기 살 기 로 싸운다는 겁니다 ) ⑰ 단편 적 이 예 만 보 드라도 이 세상 에 이룩 한 것 을 자랑 하 기 바쁘 며 세상 의 어려움 이 닥치 면 원망 하 고 하나님 께 이세상 것 을 구하 면서 도 막상 하나님 이 원하 시 는 영원 한 생명 과 부활 의 생명 으로 가 는 십자가 의 순교 적 신앙 을 쳐다보 지 않 는다는 점 입니다 ⑱ 오늘날 우리 는 세상 인 이스마엘 을 애지 중지 부등켜 안 고 살 고 있 습니다 현실 에서 건강 하 게 잘 먹 고 잘 살 고 구경 하 고 행복 하 게 사 는 것 이 하나님 의 축복 이 라면 이것 도 우리 에게 주 신 것 이 라면서 구약 의 복 을 들이대 며 철저 한 자기 틀 이 하나님 의 명령 인 것 처럼 착각 하 는 신앙 생활 을 하 고 있 다는 것 입니다 ⑲ 머지않 아 기독교 에 는 영 적 암흑 의 쓰 나미 현상 의 징표 가 어두운 그림자 가 닥 아 오 고 있 다는 사실 이 현실 로 닥 아 오며 대형 교회 가 도미노 현상 으로 무너져 버리 는 영 적 암흑시대 의 도래 의 길 에 서 있 다는 것 을 영성 있 는 분 들 은 이미 거의 다 알 고 있 다는 사실 입니다 ( 3 ) . 오늘날 교회 들 은 피로 값 주 고 사신 하나님 의 교회 라 하 면서 도 주장 하 는 내용 들 이 무엇 이 며 어디 로 흘러가 고 있 습니까 ? ① 사회 를 개혁 하 고 인간 개혁 이 있 어야 한다고 소리 높여 외칩니다 ② 그리고 무엇 보다 도 교회 가 개혁 되 어야 한다고 떠들 어 댑니다 ③ 성경 에서 나타난 믿음 의 선조 의 신자 들 은 대부분 이런 늪 에 빠졌 던 경험 이 있 습니다 ④ 야곱 은 뱃속 에 있 을 때 장자 라는 약속 을 받 았 습니다 ⑤ 야곱 이 자신 은 자라 면서 보 니 증거 가 안 나타납니다 자기 는 약한 데 도리 어 형 에서 는 자기 가 원 하 는 일 은 무엇 이 든지 척 척 잘 해 냅니다 ⑥ 그래서 야곱 은 개혁 을 합니다 이미 야곱 은 하나님 의 장자 권 의 약속 을 받 았 으니 내것이 라 생각 했 겠 지만 그것 이 율법 입니다 ⑦ 누가 봐도 외부 적 으로 는 형 에서 는 장자 의 자격 이 충분히 있 습니다 ⑧ 그러니까 야곱 은 하나님 의 약속 속 에 태어난 자임 에 도 불구 하 고 자기 스스로 하나님 의 약속 을 인위 적 으로 수단 방법 을 동원 하 여 만들 어서 쟁취 하 면서 하나님 이 주 신 것 이 라 하 려 합니다 ⑨ 오늘날 우리 가 그렇 습니다 ⑩ 스스로 팟 죽 을 만들 어 형 에서 의 허기진 틈 을 타 서 장자 의 명분 을 사 고 더 나아가 부추기 는 자 어머니 와 함께 인간 적 인 수단 과 방법 을 동원 하 여 자기 의 의 로 하나님 의 증거 를 맞추 어 버렸 습니다 ⑪ 바로 이런 것 을 우리 는 인간 이 만들 어 낸 율법 이 라는 겁니다 ⑫ 그런데 하나님 은 이런 것 들 을 자기 의 의 로 만들 어 진 것 은 배설물 ( 쓰레기 ) 이 라고 말씀 하 십니다 ⑬ 우리 들 은 수천 년 흐르 는 역사 속 에 이러 한 사실 들 을 성경 이나 우리 의 삶 속 에 인간 의 죄악 은 끊임없이 반복 하 면서 도 회개 하 지 못한다는 점 입니다 ⑭ 믿음 이 란 신앙 속 에 자기 의 깃들여 진 의 로 이런 짓 을 오늘날 까지 똑같이 한다는 점 입니다 ⑮ 중세기 에 십자군 원정 은 11 차 걸려 예루살렘 성전 탈환 으로 시작 된 하나님 의 이름 으로 성 스런 전쟁 이 시작 되 여 하나님 의 이름 으로 얼마나 많 은 사람 들 을 악랄 하 게 죽였 는지 모릅니다 ⑮ 이교도 를 죽이 면서 하나님 의 이름 으로 외치 며 죽 입니다 무수 한 죄악 을 저질렀 다는 사실 입니다 죽음 의 전쟁 의 그 시체 는 성 처럼 쌓여 만 갔 습니다 ⑯ 순전 한 인간 의 의 로 시작 된 전쟁 이 였음에도 하나님 뜻 가운데 하나님 께 충성 하 고 하나님 의 영광 을 돌렸 다는 사실 입니다 ( 하나님 과 는 아무 관계 없 는 전쟁 이 였 습니다 예수 님 탄생 이후 예루살렘 성전 은 하나님 께서 떠나 신 성전 입니다 ) ( 4 ) . 나 는 전능 한 하나님 이 라 너 는 내 앞 에서 완전 하 라 ! ① 하나님 은 인간 들 이 스스로 만들 어 낸 배설물 과 같 은 이런 것 들 을 절대로 자랑 하 지 못하 게 하 십니다 ② 아브람 이 이런 율법 의 열매 이스마엘 을 내놓 고 자랑 하 니 하나님 이 무엇 이 라 말씀 하 십니까 ? ③ 창 17 : 1 . 아브람 이 구 십 구 세 때 에 여호와 께서 아브람 에게 나타나 서 그 에게 이르 시 되 나 는 전능 한 하나님 이 라 너 는 내 앞 에서 완전 하 라 ④ 나 는 전능 한 하나님 이 니 너 는 내 앞 에서 완전 해라 몸종 에 나 좇아가 서 엉뚱 한 자녀 을 생산 하 지 말 라 내 가 다시 네 몸 에 나 는 후자 를 주 신다는 겁니다 ⑤ 그러나 아브라함 과 사라 는 너무나 현실 과 는 동떨어진 자기 몸 들 은 이미 다 죽 어서 생산 할 수 없 는 노쇠 한 상태 이 기에 하나님 의 약속 의 말씀 을 듣 고 도 엎드려서 웃 고 장막 뒤 에서 웃 습니다 ⑥ 오늘날 세상 을 의지 하 고 사 는 우리 의 모습 입니다 문명 이 발달 한 초고속 시대 무슨 후사 을 주 신다고 하 며 드러내 놓 고 떠나가 라 웃 을 것 입니다 ( 5 ) . 하나님 께서 은혜 의 언약 쪼 개심 의 언약 으로 확증 하 여 주 셨 지만 삶 에서 당장 눈앞 에 보인 사라 의 생산 하 지 못하 는 죽음 몸 을 보 자 두려움 이 들어온 아브람 ① 창세기 15 장 은 은혜 의 언약 으로 내 가 쪼개 져서 이 언약 을 성취 할 것 이 다 라는 것 을 보여 주 고 있 습니다 ② 하늘 의 별 처럼 바다 의 모래 처럼 많 은 후손 과 약속 의 땅 과 내 가 너희 하나님 이 되 는 하나님 의 나라 를 내 가 이룰 것 이 다 라는 언약 이 쪼개짐 의 사이 로 지나가 는 횃불 이 이야기 입니다 ③ 창 15 : 5 . 그 를 이끌 고 밖 으로 나가 가 라 사대 하늘 을 우러러 뭇별 을 셀 수 있 나 보 라 또 그 에게 이르 시 되 네 자손 이 이 와 같 으리니 ④ 창 22 : 17 . 내 가 네게 큰 복 을 주 고 네 씨 로 크 게 성하 여 하늘 의 별 과 같 고 바닷가 의 모래 와 같 게 하 리니 네 씨 가 그 대적 의 문 을 얻 으리라 ④ 그래서 은혜 로 의롭 다 여기 게 된 아브람 이 되 었 다는 말 입니다 ⑤ 그런데 은혜 를 받 은 아브람 이 율법 으로 이스마엘 을 만들 어 가지 고 오 니 ⑥ 하나님 이 나타나 서 “ 나 는 전능 한 하나님 이 라고 ” 말씀 하 십니다 ⑦ 내 가 분명히 은혜 의 이야기 를 설명 해 주 었 는데 도 율법 의 열매 를 내 게 가지 고 왔 어 ! ⑧ 그래 그렇 다면 내 앞 에서 행함 으로 완전 하 라고 명령 하 시 는 겁니다 ⑨ 내 가 네 스스로 만든 율법 의 열매 로 내게 나온다면 너 어디 율법 의 행함 으로 완전 해 봐라 ⑩ 이런 말 입니다 다시 행위 언약 이 주어지 더라는 말 입니다 ⑪ 행위 언약 이 곧 율법 인데 그 율법 앞 에서 어떻게 고 벡 을 했 습니까 ? ⑫ 알 았 습니다 하나님 ! ( 6 ) . 어떻게 내 가 후손 들 을 하늘 의 별 처럼 바다 의 모래 처럼 만 듭니까 ? ① 이스마엘 를 낳 은지 13 년 후 에 아브람 앞 에 나타나 신 하나님 께 고하 기 를 ② 사라 는 오래 이미 죽 은 몸 이 였으며 ③ 나 는 99 세 의 노쇠 한 몸 으로 도저히 네 몸 에 나온 후손 은 죽 은 몸 이 되 어서 바라 지 못함 으로 별 과 같 은 후사 ( 이삭 의 후손 ) 는 전혀 이룰 수 없 어 끝 이 났 습니다 ④ 그동안 겨우 몸종 을 통하 여 이스 마엘 하나 을 낳 았 지만 더 이상 하나 뿐 입니다 ⑤ 그나마 나 의 힘 으로 몸종 을 통하 여 몇 명 더 생산 하 여 바다 의 모래 ( 이스마엘 후손 ) 의 발판 이 되 기 위해 열심히 노력 하 여 모래 같 은 후손 을 생산 하 려 했 지만 아무리 노력 해도 달랑 이스마엘 하나 뿐 입니다 ⑥ 이젠 더 이상 은 내 가 할 수 있 는 것 은 아무것 도 없 습니다 언약 대로 믿 을 께 요 . 이것 이 올바른 신앙고백 입니다 ⑦ 그런데 우리 들 은 전자 는 내 가 전부 할 수 있 어요 이렇게 나온다는 겁니다 후자 는 이젠 죽 은 몸 이 니 이젠 끝 이 났 습니다 하나님 더 이상 애쓰 지 마세요 ⑧ 이렇게 되 니 하나님 은 자신 들 의 백성 들 에게 할례 를 행하 라고 말씀 하 십니다 ⑨ 하나님 이 율법 의 열매 를 가지 고 나온 아브라함 에게 새로운 생산 능력 을 제대로 만들 어 내 는 것 이 아니 라 너 는 이미 고자 라는 것 을 확신 시켜 주 는 작업 을 합니다 완전 백기 를 들 고 나오 는 것 을 보 십니다 그때 완전 죽 은 것 을 보 시 고 이삭 의 축복 을 주 십니다 ⑩ 이것 이 할례 요 우리 의 인생 속 에서 나타나 는 하나님 의 짤라 버림 의 역사 입니다 ⑪ 우리 의 영 적 생활 에서 하나님 의 짤라 버림 의 역사 가 얼마나 많 습니까 ? ⑫ 우리 가 그렇게 노력 을 했 는데 도 안 되 는 이유 가 그러 합니다 ⑬ 하나님 이 스위치 를 꽂 아 주 면 되 는 듯 하 다가 도 안 되 는 때 가 더 많 습니다 ⑭ 여기 서 자기 의 의 로 행한 배설물 의 실체 가 무엇 인가 드 러 난다는 겁니다 ⑮ 그래서 신앙 생활 하 기 힘들 다 하 고 괴롭 달 라고 말 하 는 겁니다 ⑯ 그런데 이렇게 자기 의 의 를 하나님 의 짤라 버림 이 있 을 그때 에 하나님 의 은혜 와 사랑 이 더 크 게 체험 이 되 어 그 환경 에서 이기 는 자 가 됩니다 ( 7 ) . 엘리야 의 쪼개짐 ( 짤라 버림 ) 의 환경 과 몸 의 할례 의 쪼개짐 으로 인한 흔적 ( 헬 ) 스티그마 ① 우리 잘 알 다시피 엘리야 을 같 다가 하나님 이 짤라 버림 환경 은 그릿 시냇가 입니다 ② 그릿 시냇가 에서 그릿 ( 히 ) 단절 하 다 짤라 버리 다 ③ 이렇게 하나님 이 짤라 버림 이 있 을 때 에 겸손 을 배우 게 되 고요 인도 하심 이 무엇 인가 를 알 게 되 고 요 ④ 하나님 은 무엇 이 든 다스리 고 통치 하 심 을 알 게 됩니다 ⑤ 무엇 을 알 아야 하 냐 하 면 그렇 다고 은혜 로 사 는 자 들 은 아무렇 게 살 아도 괜찮 다는 말 이 아닙니다 ⑥ 이렇게 하나님 이 짤라 버림 이 있 을 때 에 우리 는 아무렇 게 살 아도 짤라 버리 시 고 통치 하 시 냐 그것 이 아닙니다 ⑦ 진짜 하나님 이 아브라함 의 생산 능력 을 제대로 만들 것 이 었 으면 생식기 자체 를 자르 고 새롭 게 만들 어야 했 을 겁니다 ⑧ 그러나 할례 로 흔적 만 남겼 지요 흔적 ( 헬 ) 스티그마 만 남겼 다는 말 은 ⑨ 갈 6 : 17 . 이후 로 는 누구 든지 나 를 괴롭 게 말 라 내 가 내몸에 예수 의 흔적 을 가졌 노라 ⑩ 흔적 이 란 자체 가 할례 라는 말 입니다 ⑪ 할례 는 구약 적 으로 몸 의 할례 와 신약 적 으로 마음 의 할례 라 구분 되 나 몸 의 할례 속 에 마음 의 할례 가 들 어 있 습니다 ⑫ 바울 의 전파 시대 에서 구약 적 몸 의 할례 가 없 어도 마음 의 할례 을 인정 하 게 됩니다 울법 을 지키 는 유대 인 들 이 몸 의 할례 의 외식 적 인 형식 을 가지 고 선민 의 우월성 으로 많 은 파장 을 일으킵니다 유대 민족 은 성전 제사 을 지내 는 유대교 의 유대인 이나 예루살렘 교회 의 그리스도 유대 인 들 은 ⑬ 종교 적 으로 는 대립 과 견제 상태 일지라도 구약 의 율법 과 할례 에 대하 여 민족 적 우월성 과 민족 적 자존심 을 중요 시 하 고 있 는 것 은 같 은 마음 과 같 은 성향 을 가졌 다는 점 입니다 ( 그래서 예루살렘 교회 그리스도 유대 인 들 은 바울 을 배척 하 였 습니다 ) ( 8 ) . 바울 시대 믿음 을 가진 이방인 들 에 대하 여 율법 과 할례 을 들먹이 며 예루살렘 교회 그리스도 유대 인 들 의 훼방 은 우월 의식 의 정과 욕심 의 죄악 ( 예루살렘 교회 가 총본부 이 며 본토 그리스도 유대 인 들 의 우월성 ) ① 바울 의 본격 적 전도 여행 시대 인 BC . 42 년 경 이후 중 동근 해 로마 식민지 헬라 지역 에 많 은 교회 가 세워 지 고 많 은 이방인 들 이 그리스도 의 복음 으로 그리스도 를 받아들이 기 시작 하 였 지만 ② 이방인 들 에게 는 구약 의 율법 도 모르 고 몸 의 할례 을 흔적 있 는 사람 들 이 아니 였 습니다 ③ 이스라엘 예루살렘 교회 의 많 은 유대 인 들 은 첫 번 째 시리아 안디옥 교회 가 부흥 되 며 무수 한 이방인 들 의 그리스도 화 하 자 예루살렘 모채 교회 의 유대 인 들 의 우월성 과 자존심 은 묘한 시기 의 마음 들 이 일어나 헬라 각 지역 의 이방인 들 을 향하 여 그리스도 의 유대 인 들 의 우월성 을 주장 하 며 율법 으로 쟁 논하 여 발칵 뒤집 어 놓 아 습니다 ④ 율법 도 모르 고 몸 의 할례 도 없 는 이방인 들 은 구원 을 받 을 수 없 다고 이방 교회 을 흔들 어 놓 았 습니다 ⑤ 바울 의 전도 여행 의 계획 을 완전히 수포 로 만드 는 엄청난 사건 이 였 습니다 ( 9 ) . 할례 의 흔적 ( 헬 ) 스티그마 ① 흔적 ( 헬 ) 스티그마 만 남기 라는 것 은 네 가 노력 해서 성취 되 는 것 이 아닙니다 ② 흔적 이 라 할 때 몸 의 흔적 보다 스티그마 의 헬라 적 의미 는 마음 의 흔적 을 말씀 하 고 있 습니다 ③ 율법 의식 에 의한 할례 는 남자 의 겉 표피 의 생식기 를 동그랗 게 짤라 냄 으로 할례 의 표식 일 뿐 입니다 ④ 복음 에서 할례 는 너 를 위해 예수 그리스도 가 쪼개짐 의 삶 을 살 았 다는 것 을 알 라고 하 는 것 이 마음 의 할례 라고 하 는 겁니다 ⑤ 이것 이 복음 이 다 라는 것 을 이해 하 라는 겁니다 ⑥ 그래서 우리 에게 마음 의 할례 를 받 으라는 겁니다 하나님 은 이 땅 에 오 고 또 오 는 아브라함 의 후손 모두 가 그러 한 행위 를 답습 할 것 이 라고 말씀 하 고 있 습니다 ⑦ 롬 4 : 23 . 그 의 의 로 여겨졌 다 기록 된 것 은 아브라함 만 위한 것 이 아니 요 롬 4 : 24 . 의 로 여기 심 을 받 을 우리 도 위함 이 니 곧 예수 우리 주 를 죽 은 자 가운데 서 살리 신 이 를 믿 는 자 니라 ⑧ 우리 도 아브라함 처럼 그 삶 을 살 게 한다는 뜻 입니다 ⑨ 우리 들 이 내 어 놓 은 각자 의 이스마엘 이 하나님 앞 에 부정당 하 고 하나님 으로부터 버려 지 는 경험 한 이 들 이 되돌 아서 자기 의 의 를 내 던지 고 기도 합니다 ⑩ 하나님 ! 내 가 오늘 부터 하나님 께 의탁 합니다 라는 고백 을 하 면서 하나님 께 돌아와 의인 의 대열 에 합류 하 는 구원 의 과정 에 의 정석 이 여기 에 기록 이 되 어 있 다는 겁니다 ( 10 ) . 일곱 교회 란 ? ( 계시록 진행시 일곱 교회 설명 예정 임 ) ① AD . 57 년 경 바울 의 3 차 전도 여행 시 소아시아 에베소 을 중심 으로 일곱 교회 을 바울 이 설립 하 였 습니다 ② AD . 96 년 경 사도 요한 이 본 계시록 의 일곱 교회 는 동일 선상 에서 과거 현재 와 미래 속 에 교회 들 의 표상 으로 계시 하 고 있 습니다 ③ 에베소 교회 . 서머 나 교회 버 가모 교회 두 라 디 라 교회 사데 교회 빌라 델 피 아 교회 라오디게아 교회 ④ AD . 57 년 경 바울 전도 여행 시 설립 된 교회 을 통하 여 AD , . 96 년 경 사도 요한 계시 로 보여준 종말 의 미래 의 교회 들 의 표상 입니다 ⑤ 이 하나 하나 교회 들 을 종말 때 에 수많 은 교회 에 하나님 께서 이 교회 를 향하 여 어떠 한 책망 과 심판 속 에 놓여 질 것 에 대한 미리 경고 하 시 고 계십니다 ( 11 ) . 사도 요한 의 그 발 앞 에 엎드려 죽 은 자 같이 되 매 그 후 로 본 일곱 교회 중 다섯 번 째 사데 교회 에 대하 여 ① 계 3 : 1 . 사데 교회 의 사자 에게 편지 하 노라 하나님 의 일곱 영과 일곱 별 을 가지 신 이 가 이르 시 되 내 가 네 행위 를 아 노니 네 가 살 았 다 하 는 이름 을 가졌으나 죽 은 자 로다 ② 네 가 행위 를 내놨 다는 말 은 많 은 행함 을 내놨 다는 말 입니다 ③ 당시 사데 교회 는 많 은 행함 을 내놓 은 교회 였 습니다 ④ 그래서 자기 들 도 진짜 살 아 있 는 교회 라는 생각 을 했 던 교회 가 사데 교회 였 습니다 ⑤ 정말 저 교회 는 살 아 있 는 교회 야 저래야 되 그렇게 인정 을 했 던 교회 가 사데 교회 였 습니다 ⑥ 그런데 예수 님 이 나타나 셔서 내 가 너 의 행위 를 아 는데 온 세상 이 너 를 살 아 있 는 교회 라고 하 는데 내 가 보 기 에 는 죽 었 다는 겁니다 지금 행위 ( 율법 ) 을 지적 하 고 있 습니다 ⑦ 오늘날 교회 에서 하나님 의 일 을 한다면서 세상 적 인 프로그램 으로 일 한다면서 얼마나 많이 들어와서 혼탁 하 게 되 어 있 습니까 정작 그 잘못 을 모르 고 현세대 맞 는다며 옳 은 당연 한 하나님 의 일 이 라 하 는 것 이 문제 입니다 ⑧ 교회 가 아니 라 시장 터 입니다 ⑨ 요 2 : 16 . 비둘기 파 는 사람 들 에게 이르 시 되 이것 을 여기 서 가져가 라 내 아버지 의 집 으로 장사 하 는 집 을 만들 지 말 라 하 시 니 ⑩ 요 2 : 17 . 제자 들 이 성경 말씀 에 주 의 전 을 사모 하 는 열심히 나 를 삼키 리라 한 것 을 기억 하 더라 ⑪ 요 2 : 18 . 이 에 유대 인 들 이 대답 하 여 예수 께 말 하 기 를 네 가 이런 일 을 행하 니 무슨 표적 을 우리 에게 보이 겠 느뇨 ⑫ 요 2 : 19 . 예수 께서 대답 하 여 가 라 사데 대 너희 가 이 성전 을 헐라 내 가 사흘 동안 에 일으키 리라 ( 12 ) . 당시 많 은 사람 들 이 인정 했 던 사데 교회 의 행위 에 대하 여 온전 한 것 을 찾 지 못하 였 다 ① 계 3 : 2 . 너 는 일 깨 어 그 남 은 바 죽 게 된 것 을 굳건 하 게 하 라 내 하나님 앞 에 네 행위 의 온전 한 것 을 찾 지 못하 였 노니 ② 성경 에서 행함 에 대하 여 상구 하 였 듯이 행함 에서 온전 한 것 을 찾 지 못하 였 다 하 면서 아브라함 의 행위 에 대한 완전 치 못함 을 꾸짖 고 계십니다 ③ 이스마엘 을 낳 는 신앙 에 대하 여 질타 하 시 기 를 ④ 창 7 : 1 . 아브람 이 구 십 구 세 때 에 여호와 께서 아브람 에게 나타나 서 그 에게 이르 시 되 나 는 전능 한 하나님 이 라 너 는 내 앞 에서 완전 하 라 ( 13 ) . 다섯 번 째 사데 교회 는 창세기 의 아브람 의 이야기 와 똑같 다는 겁니다 ① 하나님 께서 이스마엘 대하 여 는 더 이상 추궁 하 지 않 으시 고 또 다시 직접 네 씨 로 후사 을 주 신다 하 여도 극구 부인 하 는 아브라함 은 실쭉 실쭉 웃 으며 벡 세 된 사람 이 무슨 힘 으로 생산 하 오리까 ② 스스로 행한 이스마엘로 하나님 께 영광 돌리 려는 아브람 이 였 습니다 ③ 창 17 : 18 . 아브라함 이 이 에 하나님 께 고하 되 이스마엘 이나 하나님 앞 에 살 기 를 원 하나 이 다 ④ 예수 께서 네 가 지금 여러 가지 행함 은 내놓 고 네 스스로 살 았 다 하 고 세상 에서 사데 교회 는 살 았 다고 하 는데 ⑤ 나 는 너희 들 을 아 는데 너희 들 의 행한 그런 것 들 이 죽 은 것 이 라는 겁니다 ⑥ 만약 너희 들 이 그것 으로 살 려고 한다면 온전 하 게 다 내 놓 아야 하 는데 내 가 보 기 에 는 너희 들 의 행위 는 온전 치 못하 기 에 죽 은 것 이 야 라고 말씀 하 십니다 ⑦ 아브라함 에게 한 이야기 와 똑같 은 이야기 가 지금 사데 교회 에서 나오 는 겁니다 ⑧ 아브라함 이 세상 에서 자기 힘 으로 낳 은 이스마엘로 하나님 께 영광 돌리 려는 것 이 바로 자기 의 의 입니다 이삭 은 하나님 의 의 로 낳 으신 선물 인데 도 받 지 않 으려 합니다 ⑨ 사데 교회 는 세상 에 이스마엘로 하나님 께 영광 돌리 고 있 다는 사실 입니다 ( 14 ) . 다섯 번 째 사데 교회 에 대하 여 ① 요한 계시록 의 일곱 교회 중 다섯 번 째 사데 교회 ② 57 년 경 바울 3 차 전도 여행 시 소아시아 에베소 을 중심 으로 교통 순 원형 으로 일곱 교회 가 세워졌 습니다 ③ 계시록 의 일곱 교회 는 이 역사 속 에 나타난 세상 의 모든 교회 들 의 현상 들 을 완전수 로 보여 주 고 있 다는 점 입니다 ④ 에베소 교회 . 서머 나 교회 . 버 가모 교회 . 두 라 디 라 교회 . 사데 교회 . 빌라 델 피 아 교회 . 라오디게아 교회 ⑤ 오늘날 성도 들 의 영 적 상태 을 정확 하 게 드러내 여 보여 주 고 있 습니다 ⑥ 계 3 : 3 . 그러므로 네 가 어떻게 받 았 으며 어떻게 들 었 는지 생각 하 고 지켜 회개 하 라 만 일 일 깨 지 아니하 면 내 가 도둑 같 이르 리니 어느 때 에 네 가 이 를 지 는지 네 가 알 지 못하 리라 ⑦ 계 3 : 4 . 그러나 사데 에 그 옷 을 더럽히 지 아니한 자 몇 명 이 네 게 있 어 흰옷 을 입 고 나 와 함께 다니 리니 그 들 은 합당 한 자 인 연고 라 ⑧ 그 구원 을 어떻게 받 았 는지 생각 하 고 회개 하 라는 겁니다 돌이키 라는 말씀 입니다 ⑨ 은혜 를 받 았 지 않 았 느냐 그런데 다 죽 어 있 는 것 과 같 은 사데 교회 중 에 몇 명 이 살 아 있 는 자 가 있 는데 그 들 이 흰 옷 을 입 었 다고 했 습니다 ( 15 ) . 그 흰옷 을 입 은 자 들 은 누구 이 며 마지막 때 어디 서 어떻게 나오 게 됩니까 ? ① 그 답 은 그 흰 옷 입 은 자 는 계 7 장 에 어린양 의 피 에 빤 옷 을 입 었 다고 했 습니다 ② 그러니까 모든 자 실상 은 죽 은 자 들 은 자기 들 의 행함 으로 자기 들 이 살 았 다고 하 는 대 사데 교회 에서 예수 님 의 피 에 대하 여 이야기 하 고 있 습니다 ③ 예수 님 이 피 만 의지 하 는 자 들 이 온갖 환란 과 핍박 그리고 죽음 앞 에서 예수 님 에게 만 붙 어 있 는 자 들 이 흰 옷 입 은 산자 들 이 니 너희 들 도 그렇 게 살 라는 겁니다 ④ 계 7 : 9 . 이 일후 에 내 가 보 니 각 나라 와 족속 과 백성 과 방언 에서 아무 라도 능히 셀 수 없 는 큰 무리 가 흰옷 을 입 고 손 에 종려나무 가지 를 들 고 보좌 앞 과 어린양 앞 에 서 서 ⑤ 계 7 : 10 . 큰 소리 로 외쳐 가 로되 구원 하 심 이 보좌 에 앉 으신 우리 하나님 과 어린양 에게 있 도다 ⑥ 계 7 : 11 . 모든 천사 가 보좌 와 장로 들 과 네 생물 의 주위 에 섰 다가 보좌 앞 에 엎드려 얼굴 을 대 고 하나님 께 경배 하 고 ⑦ 계 7 : 12 . 가 로되 아멘 찬송 과 영광 과 지혜 와 감사 와 존 귀 와 능력 과 힘 이 우리 하나님 께 세세 토록 있 을 찌 로 다 아멘 하 더라 ⑧ 계 17 : 13 . 장로 중 에 하나 가 응답 하 여 내 게 이르 되 이 흰옷 입 은 자 들 이 누구 며 또 어디 서 왔 느뇨 ⑨ 계 17 : 14 . 내 가 가 로되 내 주 여 당신 이 알 리이다 하 니 그 가 나 더러 이르 되 이 는 큰 환난 에서 나오 는 자 들 인데 어린양 의 피 에 그 옷 을 씻 어 희 게 하 였 느니라 ( 16 ) . 마지막 한이레 7 년 기간 중 후 삼 년 ( 3 년 6 개월 ) 환란 속 에 장막 의 치심 의 은혜 을 입 는 흰옷 입 은 자 의 영광 ( 구원 받 은 자 ) ① 계 17 : 15 . 그러므로 그 들 이 하나님 의 보좌 앞 에 있 고 또 그 의 성전 에서 밤낮 하나님 을 섬기 매 보좌 에 앉 으신 이 가 그 들 위 에 장막 을 치 시 리니 ② 계 17 : 16 . 저희 가 다시 주리 지 도 아니하 며 목마르 지 아니하 고 해 나 아무 뜨거운 기운 에 상하 지 아니할 찌 니 ③ 계 17 : 17 . 이 는 보좌 가운데 계신 어린양 이 저희 의 목자 가 되사 생명수 샘 으로 인도 하 시 고 하나님 께서 저희 눈 에서 모든 눈물 을 씻 어 주 실 것 임 이 러라 ( 17 ) . 정말 하나님 의 은혜 와 긍휼 과 십자가 의 보혈 의 피 에 대하 여 바로 알 고 그것 으로 살 라는 겁니다 ① 성경 이 창세기 부터 계시록 까지 전부 이런 이야기 를 하 고 있 습니다 ② 너희 들 은 본래 죄 와 허물 아래 죽 은 자 들 인데 왜 살 아 있 는 자 인척 하 느냐 는 겁니다 ③ 우리 가 구원 받 은 것 이 우리 의 선 한 행위 가 아니 라 예수 그리스도 의 십자가 의 은혜 로 인한 하나님 이 의가 전가 됨 으로 구원 받 은 자 들 입니다 2 ) . 바울 이 로마서 에서 밝히 는 구원 의 역사 가 ) . 롬 4 : 25 . 예수 는 우리 가 범죄 한 것 때문 에 내줌 이 되 고 또한 우리 를 의롭 다 하 시 기 위하 여 살아나 셨 느니라 나 ) . 롬 4 : 25 . 호스 파레 도 데 디아 타 파 랖토마타 헤몬 카이 에게르 데 디아 탠 디카 이 오신 헤몬 다 ) . 롬 4 : 25 . 헬라 어 해석 ① 호스 ( 헬 ) 예수 께서 는 ② 파레 도데 ( 헬 ) 넘겨졌 다 ③ 디아 ( 헬 ) 때문 에 ④ 타 ( 헬 ) 그 ⑤ 파 랖토마타 ( 헬 ) 범죄 들 ⑥ 헤몬 ( 헬 ) 우리 의 ⑦ 카이 ( 헬 ) 또한 ⑧ 에게르 데 ( 헬 ) 살아나 셨 다 ⑨ 디아 ( 헬 ) 때문 에 ⑩ 탠 ( 헬 ) 그 ⑪ 디카 이 오신 ( 헬 ) 의 ⑫ 헤몬 ( 헬 ) 우리 의 ( 1 ) . 예수 께서 는 우리 의 범죄 함 으로 내 어 줌 이 되 고 죽 은 우리 를 의롭 게 하 시 기 위하 여 살아나 셨 음 이 라 ① 구원 의 역사 는 항상 죄 와 저주 아래 죽 은 몸 이 전재 되 어 있 습니다 ② 엡 2 : 1 . 너희 의 허물 과 죄 로 죽 었 던 너희 를 살리 셨 도다 ③ 엡 2 : 2 . 그때 너희 가 그 가운데 서 행하 여 이세상 풍속 을 좇 고 공중 의 권세 잡 은 자 를 따랐 으니 곧 지금 불순종 의 아들 들 가운데 서 역사 하 는 영 이 라 ④ 엡 2 : 3 . 전 에 도 우리 는 다 그 가운데 서 우리 의 육체 의 욕심 을 따라 지내 며 육체 와 마음 의 원 하 는 것 을 하 여 다른 이 들 과 같이 본질 상 진노 의 자녀 이 었 더니 ⑤ 엡 2 : 4 . 긍휼 에 풍성 하 신 하나님 이 우리 를 사랑 하 신 그 큰사랑 을 인하 여 ⑥ 엡 2 : 5 . 허물 로 죽 은 우리 를 그리스도 와 함께 살리 셨 고 ( 너희 가 은혜 로 구원 을 얻 을 것 이 라 ) ⑦ 엡 2 : 6 . 또 함께 일으키 사 그리스 도 에 수 안 에서 함께 하늘 에 앉히 시 니 ⑧ 엡 2 : 7 . 이 는 그리스도 예수 안 에서 우리 에게 자비 하 심 으로써 그 은혜 의 지극히 풍성 함 을 오 는 여려 세대 에 나타내 려 하심 이 니라 ⑨ 엡 2 : 8 . 너희 가 은혜 를 인하 여 믿 음 으로 말미암 아 구원 을 얻 었 나니 이것 이 너희 에게서 난 것 이 아니 요 하나님 의 선물 이 라 ⑩ 엡 2 : 9 . 행위 에서 난 것 이 아니 니 이 는 누구 든지 자랑 치 못하 게 함 이니 라 ⑪ 엡 2 : 10 . 우리 는 그 의 만드신 바 라 그리스도 예수 안 에서 선한 일 을 위하 여 지 으심을 받 은 자니 이 일 은 하나님 이 전 에 예비 하 사 우리 로 그 가운데 서 행하 게 하 려 하심 이 라 ( 2 ) . 베드로 의 속사람 의 성장 ( 말씀 에 의지 하 여 깊 은 곳 에 그물 을 던지 는 베드로 ) ① 베드 로 는 주 님 께서 제일 먼저 찾아와서 깊 은 데 로 가 서 그물 을 던져 고기 를 잡 으라 하 시 니 그럴 때 에 말씀 에 의지 하 여 그물 을 던지 니가 그 깊 은 곳 ( 헬 ) 바도 스 . ② 그곳 이 하늘나라 에 상속 과 유업 이 있 는 곳 바도 스 그러니까 그물 을 던지 자 두 배 에 잠길 만큼 고기 가 잡히 니까 ( 하나님 의 의가 내안 에 딱 들어오 면 내 가 죄인 것 을 알 게 됩니다 ) ① 베드로 가 주 여 나 는 죄인 이 니 나 를 떠나 소서 이제 너 는 사람 을 낚 은 어부 가 되 리라 하 니까 ② 그때 부터 배 와 그물 과 부친 을 모든 것 을 버리 고 쫓 습니다 ③ 그리고 난 후 에 가이사 랴 빌립보 지방 을 지날 때 에 예수 께서 제자 들 에게 사람 들 이 나 를 누구 냐 하 냐 하 니까 ④ 엘리야 예레미야 선지자 중 에 한 사람 이 라 하 니 ⑤ 바욘 아 시몬 아 너 는 나 를 누구 냐 하 냐 주 는 그리스 도시오 살 아 계신 하나님 이 아들 이 라 고백 하 니 ④ 내 가 천국 열쇠 를 너 에게 주 노니 음부 에 권세 가 이기 지 못하 고 땅 에서 묶이 면 하늘 에서 묶이 고 땅 에서 풀 면 하늘 에서 풀리 는 권세 의 역사 를 이루 리라 하 시 었 다 ( 예수 님 이 체포 되 여 십자가 에 끌려가 신 밤 대 제사장 집 뜰 안 에 불 을 피운 곳 에서 베드로 ) ① 뜰 안 에서 비자 에게 나 는 예수 을 모른다고 부인 하 고 저주 하 고 맹세 하 고 ( 디베랴 바다 에서 가 서 어부 의 삶 을 되돌아가 니 ) ① 주 님 께서 거기 까지 찾아오 셔 가지 고 숯 붗에 고기 를 올려 놓 고 난 후 에 예수 님 십자가 에 끌려 가 신 날 밤 에 베드로 가 가야바 뜰 에서 예수 님 을 부인 과 저주 와 맹세 까지 세 번 부인 할 때 그 환경 을 그대로 재연 하 시 며 ① 베드로 에게 첫 번 째 “ 요한 의 아들 시몬 아 네 가 이 사람 들 보다 나 를 더 사랑 하 느냐 ” 묻 자 “ 내 가 주 를 사랑 하 는 줄 주 께서 아 시 나이다 ” 그러 자 “ 내 어린양 을 먹이 라 ” ② 베드로 에게 두 번 째 “ 요한 의 아들 시몬 아 네 가 나 를 사랑 하 느냐 하 시 니 ” 가 로되 주 여 그러 하 외다 “ 내 가 주 을 사랑 하 는 줄 주 께서 아 시 나이다 ” 가라사대 “ 내양 을 치 라 ” ③ 베드로 에게 세 번 째 “ 요한 의 아들 시몬 아 네 가 나 를 사랑 하 느냐 “ 하 시 니 베드로 가 근심 하 여 가 로되 ” 주 여 모든 것 을 아 시 오매 내 가 주 를 사랑 하 는 줄 을 주 께 아 시 나이다 “ 예수 께서 ” 내 양 을 먹이 라 “ ④ 이 말 은 하나님 의 십자가 의 의 는 믿음 으로 끌 고 가 는데 우리 속사람 이 성장 되 여진 만큼 믿음 의 고백 하나님 께 영광 드릴 만큼 의 고백 으로 하나님 이 끌 고 가 신다 ( 오순절 날 성령 이 임하 고 난 후 에 세워진 베드 로 는 ) ① 벧전 5 : 1 . 너희 중 에 장로 들 에게 권하 노니 나 는 함께 장로 된 자 요 그리스도 의 고난 의 증인 이 요 나타날 영광 에 참예 할 자 로라 ② 고백 함 을 보 게 됩니다 ③ 우리 가 분명 하 게 알 아야 할 것 은 영생 에 이르 는 구원 의 역사 는 항상 죄 와 저주 아래 태어난 옛 사람 이 십자가 에서 의 죽음 이 전제 되 어 있 습니다 ( 죽음 에서 출발 한다 점 을 잊 지 말 아야 합니다 ) ( 3 ) . 우리 속사람 의 성장 은 성령 으로 만 됩니다 ① 성경 은 하나님 의 은혜 가 무엇 인가 를 분명 설명 하 고 있 습니다 ② 성경 은 하나님 께서 주 신 십자가 의 의 를 분명 설명 하 고 있 습니다 ③ 성경 은 예수 님 이 어떻게 오 셨으며 예수 님 이 누구 인가 를 분명 설명 하 고 있 습니다 ④ 성경 은 우리 를 위하 여 예수 그리스도 께서 십자가 에서 흘리 신 보혈 을 분명 설명 하 고 있 습니다 ⑤ 성경 은 이러 한 일 들 을 증거 하 시 는 분 이 성령 이심 을 분명 설명 하 고 있 습니다 ⑥ 성경 은 종말 이 어떻 게 반드시 올 것 이 며 왜 도래 되 며 그 시점 과 그 원인 과 이유 을 명확히 설명 하 고 있 습니다 ⑦ 그런데 회중 들 은 이러 한 것 들 이 눈 에 보이 지 않 으니 이러 한 일 을 행하 신 하나님 의 역사 와 또 이러 한 역사 를 성령 으로 말미암 아 이루 신다는 분명 한 하나님 의 약속 한 말씀 을 알 고 도 자신 들 의 길들여진 의 로 이루 려 한다는 점 입니다 ⑧ 그래서 어떻게 하 든지 신자 답 게 성화 를 이루 려고 사람 들 을 사랑 하 며 용서 하 는 법 을 배우 려 하 고 또한 이런 것 들 을 인위 적 으로 가르치 려 한다는 점 입니다 ( 4 ) . 예수 님 을 비유 한 말씀 에 는 ① 신약 에서 하나님 말씀 이 성령 안 에서 풀 어 지 면서 엠마오 도상 에서 예수 님 이 부활 하 시 고 난 후 에 부활 하 심 을 알림 으로 그 실체 가 예수 님 이 였 습니다 ② 구약 에 나타난 말씀 을 비유 로 했 는데 그 비유 의 실체 가 예수 입니다 ③ 광야 에 외친 자 가 누구 을 이야기 하 느냐 예수 에 대하 여 얘기 합니다 ④ 실체 를 드러내 는 세례 요한 도 율 법하 에 있 었 기 때문 에 예수 님 도 율 법하 에 계셨 기 때문 에 세례 요한 이 예수 님 을 증거 한 것 도 비유 입니다 ⑤ 비유 이 기 때문 에 ⑥ 요 1 : 29 . 보 라 세상 죄 를 짊어지 고 가 는 하나님 이 어린 양이 로 다 이것 이 비유 입니다 ( 그러면 왜 하나님 을 어린양 이 라 했을까 ) ① 광야 시대 . 출 12 : 5 . 유월절 에 흠 없 는 어린양 숯 컷 을 잡 아 가지 고 그 피 를 문설주 에 바르 고 출애굽 한 사건 입니다 ② 밤 에 허리 에 띠 을 띠 고 발 에 신 을 신고 손 에 지팡이 를 잡 고서 그 밤 에 그 문설주 에 바른 후 에 그 고기 로 날 로 먹 지 않 고 불 에 구워 먹 고 다 소화 하 고 난 후 에 그 다음 날 에 출애굽 하 게 됩니다 ③ 그 날 밤 이 여호와 의 밤 이 라 하 였으며 그 여호 밤 인데 그 들 이 나올 때 여호와 의 군대 라 하 였 습니다 ④ 이스라엘 백성 들 이 애 굽 의 430 년 종살이 한 동안 에 죽 고 태어나 고 죽 고 태어나 며 세월 이 흐르 는 동안 출애굽 당시 기원전 1450 년 경 에 살 았 던 이스라엘 백성 들 중 에 는 추상 250 만 이 라 보 는데 그 들 중 에 는 앉 은 뱅 이 가 없 었 겠 습니까 ? 소경 이 없 겠 습니까 ? 사고 로 몸 을 제대로 못 가 는 자 가 없 겠 습니까 ? 그 외 에 장애자 는 없 었 겠 습니까 ? ⑤ 만약 그 들 이 광야 길 로 출애굽 하 여 나오 게 되 면 그 사람 들 에게 는 축복 이 아니 라 고역 일 것 입니다 ⑥ 그런 대 성경 은 여호와 의 밤 에 그 들 이 이스라엘 군대 들 이 됐 다고 했 습니다 ( 이미 그곳 에서부터 어린양 의 피 로 온전 케 하 신 역사 가 있 다는 말 입니다 ) ① 그 피 어린양 하나 로 출애굽 을 시킨 하나님 의 역사 가 유월절 의 역사 가 ② 예수 그리스도 가 세상 죄 를 짊어지 고 가 는 예수 그리스도 로 말미암 아 너희 들 은 애 굽 에서 모든 종살이 에서 자유 함 을 받 고 정말 하나님 이 그 나라 에 영광 을 기업 으로 주 신 분 이 다 ③ 예수 의 증거 그 안 에 이미 있 습니다 ( 밧모 섬 에 사도 요한 이 일곱 촛대 을 운행 하 시 는 부활 하 신 예수 을 본 후 에 그 자리 에 꺼꾸 러 집니다 ) ① 성경 은 그분 을 만난 자 들 이 그 앞 에 죽 은 자 같이 꺼꾸 러 집니다 ② 계 1 : 17 . 내 가 볼 때 그 발 앞 에 죽 은 자 같이 되 매 그 가 오른손 을 내게 얹 고 가라사대 두려워 말 라 나 는 처음 이 요 나중 이 니 ③ 말씀 선포 할 때 그분 을 만나 고 그분 앞 에 갔 을 때 우리 속 에 있 는 게 꺼꾸러지 고 파괴 되 고 정말 죽 는 체험 의 역사 가 있 는데 ④ 그런데 비유 로 예수 을 다시 설명 하 는 선포 로 는 능력 의 역사 를 찾아볼 수 가 없 습니다 ⑤ 우리 가 여호와 를 힘써 알 자 할 때 ⑥ 그 알자 는 히브리 어로 “ 야다 ? 라는 말 로 잉태 동침 입니다 ⑦ 그냥 안다는 말 이 아니 라 연합 의 관계 입니다 ⑧ 우리 생명 이 주 님 안 에 감춰 지 게 되 며 는 ⑨ 골 3 : 3 . 이 는 너희 가 죽 었 고 너희 생명 이 그리스도 와 함께 하나님 안 에 감취 었 음 이니 라 ⑩ 하나님 의 생명 이 우리 속 에 들어오 는 순간 에 하나님 안 에 감취 어 지 는 순간 에 자기 길들여진 생명 의 실체 를 봐라 ! 주 님 께서 이 돌 위 에 떨어진 자 깨 어 지 겠 고 이 돌 이 떨어지 면 가루 가 되 리라 ⑪ 마 21 : 44 . 이 돌 위 에 떨어지 는 자 는 깨 어 지 겠 고 이 돌 이 사람 위 에 떨어지 면 가루 로 만들 어 흩 으리라 하 시 니 ( 5 ) . 은혜 의 말씀 은 은혜 받 지 못하 는 사람 에게 는 어렵 고 율법 의 말씀 은 지키 면 되 니 오히려 쉽 다는 율법 자 의 요구 ① 하나님 의 은혜 를 증거 하 면 그 은혜 를 사모 하 고 예수 를 붙들 어야 하 는데 ② 이것 을 법 으로 해서 다시 해석 을 해 달 라는 겁니다 ③ 이렇 게 해서 라도 말씀 에 복종 하 겠 으니 그 방법 을 가르쳐 달 라고 하 는 것 들 이 율법 이 라는 겁니다 ④ 은혜 를 설교 하 는 목사 님 에게 법 으로 해석 을 해 줘야 내 가 무엇 이 라도 지키 지 않 겠 느냐 ? ⑤ 이런 것 을 안 가르치 고 은혜 를 강조 하 고 성령 의 역사 를 강조 하 니 ⑥ 은혜 니 성령 이 니 받 은 사람 이나 받 지 ⑦ 은혜 와 성령 을 받 지 못하 는 사람 들 은 상관 없 잖느냐 이러 면서 하 는 말 이 ⑧ 이러 니까 교인 들 의 삶 이 막 사 는 것 이 아니 냐 라고 반문 합니다 ⑨ 또한 강단 의 말씀 이 그러 하 니 내 가 요 모양 요 꼴 이 지 이런 식 으로 반문 합니다 ⑩ 당장 눈 에 안 보이 는 철저 한 하나님 의 역사 이 기 때문 에 그러 합니다 ( 6 ) . 새 생명 으로 거듭난 속사람 속 에 흔적 있 는 자 들 ① 이러 함 에 도 불구 하 고 정말 거듭 나 새 생명 가운데 사 는 자 들 은 속사람 속 에 택하 심 을 받 고 예수 그리스도 의 피 로 인한 부르 심 이 있 는 흔적 이 있 는 자 들 입니다 ② 그렇 기 때문 에 생명 이 없 는 자 들 처럼 막 사 는 자 들 이 아닙니다 ③ 이걸 꼭 기억 해야 합니다 내 가 설령 죄 의 몸 으로 끌려 가지 요 그런 경험 있 잖아요 내 가 육신 에게 져서 육신 에게 끌려 가 다 보 니까 ④ 옛날 있 던 옛 사람 이 성질 툭 튀 어 나옵니다 ⑤ 롬 8 : 3 . 율법 이 육신 으로 말미암 아 연약 하 여 할 수 없 는 그것 을 하나님 은 아 시 나니 곧 죄 를 인하 여 자 기 아들 을 죄 있 는 육신 의 모양 으로 보내 어 육신 에 죄 를 정하 사 ( 7 ) . 막사 는 삶 이 란 성령 으로 시작 했 다가 육체 로 마치 는 것 이 막사 는 삶 입니다 ① 가령 거듭난 자 가 육신 에게 져서 막 살 면 하나님 께서 그냥 내버려 두 십니까 ② 죄 의 몸 으로 쓰임 받 아 육신 에게 져서 회식 자리 에 가 서 고기 를 먹 다가 내 게 온 술잔 을 안 먹 으려고 빼 삐 작 빼 삐 작 하 다가 소주 한 잔 먹 게 되 었 다면 그게 막 사 는 겁니까 ③ 죄 의 몸 으로 쓰임 받 아 집 에서 담근 것 들 이 알콜 성분 을 발휘 한 것 들 을 맛 을 본다고 마셔 봤 는데 빙빙 취하 드라 그러면 술 취하 지 말 라 성령 으로 살 아라 했 는데 그런데 술 먹 었 으니 방탕 한 것 입니까 ④ 그 자체 가 죄 가 되 고 막 사 는 겁니까 ⑤ 우리 는 고작 그런 것 가지 고 막 산다고 말 하 는데 그런 것 이 막 사 는 것 이 아닙니다 ⑥ 정말 막 사 는 것 이 무엇 인가 를 보 십시다 ⑦ 성경 적 으로 볼 때 ⑧ 갈 3 : 3 . 너희 가 이 같이 어리석 으냐 성령 으로 시작 하 였 다가 이제 는 육체 로 마치 겠 느냐 ⑨ 바울 이 바울 에게 뭐 가 막사 는 삶 이 요 그렇게 물으니까 ⑩ 사도 바울 이 이런 요구 를 받 았 을 때 정말 막 사 는 것 이 뭐 라고 대답 을 합니까 ? ⑪ 너희 가 이 같이 어리석 으냐 성령 으로 시작 했 다가 육체 로 마치 는 것 이 막 사 는 것 이 다 ⑫ 갈 3 : 7 . 그런즉 믿음 으로 말미암 은 자 들 은 아브라함 의 자손 인 줄 알 지어다 ⑬ 너희 가 은혜 의 설교 를 듣 고 법 으로 마치 려고 하 니 너희 가 이 같이 많 은 괴로움 을 헛되이 받 았 느냐 ⑭ 믿음 으로 낳 은 자 들 은 아브라함 의 아들 이 라는 것 을 알 지어다 라고 말 하 는 겁니다 ( 8 ) . 너희 들 이 구원 이 무엇 인 줄 아 느냐고 묻 고 있 습니다 ① 예수 님 께서 거짓 선지자 들 을 조심 하 라 하 면서 나 보다 먼저 온 것 도 절 도 요 강도 라 고 했 습니다 ② 예수 님 보다 먼저 ( 십자가 보다 먼저 ) 온 것 이 바로 구약 의 율법 이 아닙니까 ③ 물론 율법 도 선하 고 거룩 하 고 완전 함 에 도 불구 하 고 율법 안 에 있 는 하나님 의 의 와 공의 가 죄 를 용서 하 지 않 는 다 는 말씀 입니다 ④ 그런데 이 율법 을 가지 고 정죄 하 고 죽이 는 역할 을 하 는 자 가 곧 마귀 입니다 ⑤ 마귀 는 절대 우리 에게 그냥 공격 하 지 않 습니다 ⑥ 율법 을 가지 고 우리 에게 정죄 하 고 판단 하 며 공격 합니다 ⑦ 그렇 기 때문 에 율법 으로 말미암 은 마귀 의 그 역사 가 우리 를 죽이 는 강도 요 절도 인 겁니다 ⑧ 성도 는 은혜 로 예수 님 을 믿 어서 하나님 의 후사 가 된 자 들 입니다 ⑨ 말씀 이 육신 이 되 신 예수 님 이 육신 에 죄 를 정하 사 율법 의 요구 를 온전히 이루 심 으로 ⑩ 그 율법 으로 도적질 하 고 죽이 고 멸망 시키 는 마귀 의 정죄 받 고 영원히 멸망 받 는 자 가 되 고 만 것 입니다 ⑪ 그래서 우리 는 요한 일서 3 : 8 . 죄 을 짓 는 자 는 마귀 에게 속 하나 마귀 는 처음 부터 범죄 함 이니 라 하나님 의 아들 이 나타나 신 것 은 마귀 의 일 을 멸하 려 하심 이 니라 ⑫ 무엇 보다 도 하나님 의 은혜 를 모르 고 은혜 앞 에 내 놓 은 것 즉 자기 의 의 를 내놓 는 것 을 절 도 요 강도 라고 분명 하 게 말 하 고 있 습니다 ⑬ 예수 님 은 붙들 지 않 고 자꾸 선함 으로 착함 으로 율법 의 행위 를 함 으로 구원 받 는다고 생각 하 는 것 이 강도 라는 겁니다 ( 9 ) . 유대 부자 청년 은 강 도 같 은 삶 을 사 는 자 이 며 막 사 는 자 입니다 ① 자기 의 의 로 세상 선 을 세우 고 몇 푼 의 세상 돈 으로 가난 한 자 를 도와 준 것 으 가지 고 그것 을 예수 께 가져와서 영생 을 얻 으려는 도둑 같 은 자 입니다 ② 그럼 그 유대 청년 은 삶 속 에 의로운 없 었 어요 어려서 부터 다 지켰 다 했 습니다 ③ 예수 님 이 칭찬 까지 하 셨 습니다 ④ 그 칭찬 을 받 았 는데 그 칭찬 함 에 도 하나님 의 의 로 포기 하 라고 하나님 의 의 를 들이 대니까 재물 이 많 은 고 로 떠나가 드라 ④ 그 사람 은 영생 문제 보다 재물 이 더 큰 것 입니다 ⑤ 자기 의 로서 율법 의 행위 를 하 면서 구원 에 이르 려고 하 는 자 들 이 막 사 는 자 들 이 라는 말씀 입니다 ( 10 ) . 새 이름 의 아브라함 의 구 십 구 세 이후 의 새로운 믿음 의 삶 ① 하나님 을 의지 하 는 자 가 아브라함 이 고 아브라함 의 후사 들 입니다 ② 이렇게 내 가 완전히 부정당 하 고 나 의 육신 으로 이뤄 내 는 모든 것 이 아무것 도 아닙니다 라는 부정 속 에 하나님 ! 내 영혼 을 하나님 께 부탁 합니다 ③ 금식 가운데 내 가 아무 죽음 안 에 들어가 며 는 내 세상 소원 이 없 어 집니다 ④ 자신 의 부정 함 으로 인한 십자가 를 지 는 마리아 의 삶 에서 예수 님 이 육신 을 입 고 나온다는 사실 입니다 ⑤ 주 의 말씀 이 내게 이루 어 지 다 라는 마리아 의 고백 속 에 성령 의 역사 로 말미암 아 예수 님 을 잉태 되 고 실제 예수 님 이 이 세상 에 오 시 는 겁니다 ( 11 ) . 하나님 의 은혜 란 내 가 철저 하 게 부정 당한 자 에게 십자가 의 의 로 임한 축복 을 은혜 라 말 합니다 ① 우리 는 예수 그리스 도 피안 에서 있 는 생명 으로 인하 여 거룩 해진 자 들 입니다 ② 거룩 함 에 방해 하 고 도전 하 는 영 적 존재 가 곧 마귀 임 을 분명 하 게 알 아야 합니다 ③ 왜 예수 님 이 육신 을 입 고 이 세상 에 오 셔서 십자가 에서 죄 와 저주 를 육신 에 정하 사 고통 을 당했 느냐는 말씀 입니다 ( 죄 야 없 어 져라 뚝딱 도깨비 방망이 처럼 하나님 이 그렇게 해 주 시 면 않 됩니까 라고 말 할 수 있 습니다 ) ④ 하나님 이 구약 에서 율법 을 주 시 면서 항상 후 렴구 처럼 하 시 는 말씀 이 율법 을 지키 면 복 준다는 약속 입니다 ⑤ 신 28 장 을 통하 여 율법 만 지키 면 들어와도 복 받 고 나가 도 복 받 고 앉 아도 복 을 받 고 떡 반죽 그릇 에 도 복 받 고 복복 받 는다고 대적 들 이 치러 왔 다가 일곱 길 로 도망 하 고 네 손 에 모든 일 에 복주 시 고 ⑥ 신 28 : 1 . 네 가 네 하나님 여호와 의 말씀 을 삼가 듣 고 내 가 오늘날 네 게 명하 는 그 모든 명령 을 지켜 행하 면 네 하나님 여호와 께서 너 를 세계 모든 민족 위 에 뛰어나 게 하 실 것 이 라 ⑦ 신 28 : 2 . 네 가 네 하나님 여호와 의 말씀 을 순종 하 면 이 모든 복 이 네 게 임하 면 네 게 미치 리니 ⑧ 신 28 : 3 . 성읍 에서 도 복 을 받 고 들 에서 도 복 을 받 을 것 이 며 ⑨ 신 28 : 4 . 네 몸 의 소생 과 네 토지 의 소산 과 네 짐승 의 새끼 와 우양 의 새끼 가 복 을 받 을 것 이 며 ⑩ 신 28 : 5 . 네 광주리 와 떡 반죽 그릇 이 복 을 받 을 것 이 며 ⑪ 신 28 : 6 . 네 가 들어와도 복 을 받 고 나가 도 복 을 받 을 것 이 니라 ⑫ 신 28 : 7 . 네 대적 들 이 일어나 너 를 치 려 하 면 여호와 께서 그 들 을 네 앞 에서 패 하 게 하 시 리니 그 들 을 네 앞 에서 쾌 하 게 하 시 리니 그 들 이 한길 로 너 를 치러 들 어 왔으나 네 앞 에서 일곱 길 로 도망 하 리라 ⑬ 신 28 : 8 . 여호와 께서 명하사 네 창고 와 네 손 으로 하 는 모든 일 에 복 을 내리 시 고 네 하나님 여호와 께서 네 게 주 시 는 땅 에서 내게 복 을 주 실 것 이 며 ⑭ 신 28 : 9 . 네 가 네 하나님 여호와 의 명령 을 지켜 그 길 로 행하 면 여호와 께서 네게 맹세 하 신 대로 너 를 세워 자기 의 성민 이 되게 하 시 리니 ⑮ 신 28 : 10 . 너 를 여호와 의 이름 으로 일컬 음 을 세계 만민 이 보 고 너 를 두려워 하리 라 ⑯ 신 28 : 11 . 여호와 께서 네 게 주 리라고 네 열조 에게 맹세 하 신 땅 에서 네게 복 을 주사 네 몸 의 소생 과 육축 의 새끼 와 토지 의 소산 으로 많 게 하 시 고 ⑰ 신 28 : 12 여호와 께서 너 를 위하 여 하늘 의 아름다운 보고 열 으사 네 땅 에 때 를 따라 비 를 내리 시 고 네 손 을 모든 일 에 복 을 주 시 리니 네 가 많 은 민족 에게 꾸 어 줄 찌 라도 너 는 꾸 지 아니할 것 이 요 . ⑱ 신 28 : 13 . 여호와 께서 너 로 머리 가 되 고 꼬리 가 되 지 않 게 하 시 며 위 에 만 있 고 아래 에 있 지 않 게 하 시 리니 오직 너 는 내 가 오늘날 네 게 명하 는 네 하나님 여호와 의 명령 을 듣 고 지켜 행하 며 ⑲ 신 28 : 14 . 오늘날 너희 에게 명하 는 그 말씀 을 떠나 죄 로 나 우로 나 치우치 지 아니하 고 다른 신 을 따라 섬기 지 아니하 면 이 와 같 으리라 ⑳ 반면 후반기 에 는 신 28 : 15 - 신 28 : 16 . 은 불순종 의 대한 저주 를 말씀 하 고 있 습니다 ( 11 ) . 기복 주의 를 살짝 감추 고 있 는 율법주의 ① 우리 가 분명히 알 아야 할 것 은 율법주의 는 엄밀히 말 해서 기복 주의 를 살짝 감추 고 있 다는 점 입니다 ② 율법 을 말씀 을 하 실 때 마다 복 을 말씀 하 셨 기 때문 에 인간 들 은 율법 을 떠 올릴 때 마다 복 을 생각 하 고 율법 을 부지런히 지키 려 한다는 겁니다 ③ 이것 을 강단 에서 신명기 의 율법 으로 정죄 하 게 되 면 ④ 이 말씀 을 가지 고 성도 들 을 때려 잡 듯이 때려 잡 으면서 성도 들 을 압제 하 는 “ 그래야 너희 가 복 을 받 는다 ” 이런 강단 이 있 을 수 있 겠 지요 ⑤ 그래서 선한 일 , 착한 일 , 많이 하 면 지성 이 면 감천 이 라 복 을 주 실 거 야 ! 이렇게 생각 하 고 부지런히 율법 을 지키 려고 힘 쓴다는 점 입니다 ( 12 ) . 그런데 하나님 이 율법 을 주 신 진짜 목적 이 어떠 한 것 인가 ① 하나님 이 율법 을 주 신 진짜 목적 은 우리 가 진짜 어떤 존재 인가 를 드러내 기 위하 여 주 셨 고 ( 깨닫 게 되 고 되돌 아 보 게 되 고 거울 에 비춰 보 게 됨 으로 회개 함 으로 ) ② 이 로 인하 여 하나님 의 은혜 로 인도 하 는 몽학 선생 의 역할 을 한다는 것 을 일깨워 주 지 위함입니다 ( 13 ) . 그런데 하나님 은 왜 율법 을 주 시 면서 꼭 복 을 주 신다고 말씀 하 시 느냐 는 점입 니까 ① 그것 은 인간 들 의 자기 스스로 의 삶 을 위해 스스로 왕 된 신분 을 유지 시키 기 위해 인간 들 의 복 에 대한 열정 이 얼마나 집요 하 고 추악 하 고 사악 한지 보 라는 겁니다 ② 금식 을 이야기 하 면서 너 하나님 앞 에 은혜 구하 면서 너 밑 에서부터 얼마나 모지 게 다르 고 있 나 그것 부터 풀 라고 하 십니다 ③ 그 들 이 금식 그 자체 가 율법 을 행하 고 지키 면서 하나님 앞 에 의롭 다 함 을 드러내 니까 ④ 나 의 기뻐 하심 은 뭐 야 ⑤ 나 의 기뻐 하 는 금식 은 흉악 의 결박 을 풀 어 주 며 압제 당하 고 고통 당함 을 자유 케 하 면셔 그렇게 말씀 하 십니다 ① 사 58 : 1 . 크 게 외쳐라 아끼 지 말 라 네 목소리 를 나팔 같이 날려 내 백성 에게 그 허물 을 야곱 집 에 그 죄 를 고하 라 ② 사 58 : 2 . 그 들 이 날 마다 나 를 찾 아 나 의 길 알 기 를 즐거워함 이 마치 의 를 행하 며 그 하나님 의 규례 를 폐하 지 아니하 는 나라 같 아서 의로운 판단 을 내게 구하 며 하나님 과 가까이 하 기 를 즐겨 하 며 ③ 사 58 : 3 . 이르 기 를 우리 가 금식 하 되 주 께서 보 지 아니하 심 은 어 찜 이 오 며 우리 가 마음 을 괴롭 게 하 되 주 께서 알 아 주 지 아니하 심 은 어 찜 이 니이까 하 느니라 보 라 너희 가 금식 하 는 날 에 오락 을 찾 아 얻 으며 온갖 일 을 시키 는도다 ④ 사 58 : 4 . 보 라 너희 가 금식 하 면서 다투 며 싸우 며 악한 주먹 으로 치 는 도 다 너희 의 오늘 금식 하 는 것 은 너희 목소리 로 상달 케 하 려 하 는 것 이 아니 니라 ⑤ 사 58 : 5 . 이것 이 어찌 나 의 기뻐 하 는 금식 이 되 겠 으며 이것 이 어찌 사람 이 그 마음 을 괴롭 게 하 는 날 이 되 겠 느냐 그 머리 를 갈대 같이 숙이 고 굵 은 베 와 재 를 펴 는 것 을 어찌 금식 이 라 하 겠 으며 여호와 께 열 납 될 날 이 라 하 겠 느 랴 ⑥ 사 58 : 6 . 나 의 기뻐 하 는 금식 은 흉악 의 결박 을 풀 어 주 며 멍에 의 줄 을 끌러 주 며 압제 당하 는 자 를 자유 케 하 며 모든 멍에 를 꺾 는 것 이 아니 겠 느냐 ⑦ 사 58 : 7 . 또 주린 자 에게 네 식물 나눠 주 며 유리 하 는 빈민 을 네 집 에 들이 며 벗 은 자 를 보 면 입히 며 또 네 골육 을 피하 여 스스로 숨 지 아니하 는 것 이 아니 겠 느냐 ⑧ 사 58 : 8 . 그리 하 면 네 빛 이 아침 같이 비 췰것이며 네 치료 가 급속 할 것 이 며 네 의가 네 앞 에 행하 고 여호와 의 영광 이 네 뒤 에 호위 하 리니 ⑨ 사 58 : 9 . 네 가 부를 때 에 는 나 여호와 가 응답 하 겠 고 네 가 부르짖 을 때 에 는 말 하 기 를 내 가 여기 있 다 하리 라 ( 14 ) . 정말 하나님 께서 주 시 는 복 의 실체 을 보 라는 겁니다 ① 하나님 이 복 을 이야기 하 시 는 것 은 이미 인간 들 이 자기 의 복 을 위하 여 불더미 에 라고 덤벼 듭니다 ② 그 복 을 쟁취 하 기 위해 온갖 수단 방법 을 다 동원 하 고 심지어 자기 에게 유익 이 된다고 하 면 사람 까지 죽이 는 일 을 스스 럼 없이 자행 하 고 있 으니 ( 그 복 의 그 실체 를 보 라는 겁니다 ) ① 정말 성경 이 말씀 하 고 있 는 복 은 그리스도 안 에서 생육 과 번성 과 충만 과 정복 의 복 입니다 ② 본문 에 예수 그리스도 의 내 어 줌 이 우리 의 범죄 함 이 라고 했 습니다 ③ 그렇 기 때문 에 하나님 이 예수 님 을 십자가 에 내어주 지 않 으면 안 되 었 던 겁니다 ④ 그리고 우리 를 의롭 게 하 기 위하 여 부활 하 신 겁니다 ( 인간 의 복 을 받 기 위한 율법 지킴 의 내 모습 ) ① 인간 들 은 복 을 받 기 위해서 라면 선악 구조 속 에 들어가 서 자기 들 의 지켜낼 수 없 는 율법 을 목숨 을 걸 고 지키 려고 애 를 쓰 는데 이것 이 자기 의 의 라는 겁니다 ② 이것 이 다 무엇 을 위한 것 이 냐 하 면 자기 의 복 , 자기 의 의 로 인한 구원 . 자기 의 의 로 인한 상 을 위해서 천국 을 사모 하 며 율법 을 애써 지키 는 겁니다 ③ 이러 다 보 니 율법 을 지킨다 하 면서 하나님 은 안중 에 없 습니다 자기 만 을 위하 여 복 을 구하 고 예배 와 찬송 그리고 심지어 기도 까지 도 이 모든 것 이 자기 만 을 위한 행동 들 입니다 ④ 눅 18 : 9 . 또 자기 를 의롭 다고 믿 고 다른 사람 을 멸시 하 는 자 들 에게 이 비유 로 말씀 하 시 되 ⑤ 눅 18 : 10 . 두 사람 이 기도 하 러 성전 에 올라가 니 하나 는 바리새인 이 요 하나 는 세리 라 ⑥ 눅 18 : 11 . 바리새인 은 서 서 따로 기도 하 여 가 로되 하나님 이 여 나 는 다른 사람 들 곧 토색 . 불 의 간음 을 하 는 자 들 과 같 지 아니하 고 이 세리 와 도 같 지 아니함 을 감사 하나 이 다 ⑦ 눅 18 : 12 . 나 는 이레 에 두 번 씩 금식 하 고 또 소득 의 십일조 를 드리 나이다 하 고 ⑧ 눅 18 : 13 . 세리 는 멀리 서 서 감히 눈 을 들 어 하늘 을 우러러 보 지 못하 고 다만 가슴 을 치 며 가 로되 하나님 이 여 불쌍히 여기 옵 소서 나 는 죄인 이 로소이다 하 였 느니라 ⑨ 눅 18 : 14 . 내 가 너희 에게 이르 노니 이 사람 이 저 보다 의롭 다 하심 을 받 고 집 에 내려갔 느니라 무릇 자기 를 높이 는 자 는 낮 아 지 고 자기 를 낮추 는 자 는 높 아 지 리라 하 시 니라 ( 자기 의 의가 십 자가 에서 박살 이 나 고 하나님 의 의가 전가 된 축복 ) ① 마 21 : 44 . 이 돌 위 에 떨어지 는 자 는 깨 어 지 겠 고 이 돌 이 사람 위 에 떨어지 면 가루 로 만들 어 흩 으리라 하 시 니 ② 십자가 의 의 로 인한 믿음 이 면 분명 하 게 자신 이 십자가 에 못 박혀 죽임 을 당하 는 실제 의 삶 이 있 습니다 ③ 철저 하 게 자기 의 의가 십 자가 에서 박살 이 나 고 하나님 의 의가 전가 된 마음 에 는 오직 하나님 의 영광 만 을 위하 여 산다는 말씀 입니다 ( 율법 을 행하 는 자 들 에게 독사 의 자식 들 아 하 였으니 ) ① 하나님 은 율법 을 가지 고 자기 의 의 를 챙기 려 하 는 자 들 을 저주 했 습니다 ② 이 세상 에서 가장 청빈 하 게 살 았 던 바리새인 과 서기관 들 을 향하 여 예수 님 은 독사 의 자식 들 이 라고 저주 를 하 였 습니다 ③ 세상 적 인 삶 에 청빈 하 고 물질 적 깨끗 함 을 부정 하 지 않 았 음 에 도 바래 새 인 들 은 자기 의 의 로 율법 을 축적 하 며 율법 을 이용 한 것 은 하나님 을 이용 한 것 입니다 이러 한 짓 을 독사 의 자식 이 라 합니다 ④ 심지어 아브라함 을 우리 들 의 조상 이 라고 말 하 는 유대인 을 향하 여 마귀 의 자식 들 이 라고 욕 까지 했 습니다 ⑤ 요 8 : 44 . 너희 는 너희 아비 마귀 에게서 났으니 너희 아비 의 욕심 을 너희 도 행하 고자 하 느니라 저 는 처음 부터 살인 하 는 자 요 진리 가 그 속 에 없 으므로 진리 에 서 지 못하 고 거짓 을 말 할 때 마다 제 것 으로 말 하 나니 이 는 저 가 거짓말 쟁이 요 거짓 의 아비 가 되 었 음 이니 라 ⑥ 율법 의 유대 인 들 은 이런 자신 들 의 의 로 규정 한 율법 의 행위 를 지키 기 위해 예수 님 을 죽이 기 까지 합니다 선지자 들 을 죽이 기 시작 합니다 ⑦ 자신 들 을 위하 여 자기 의 의 를 위하 여 율법 을 적용 하 여 이용 하 여 예수 님 을 죽이 는 겁니다 ⑧ 스스로 율법 으로 의 로워 지려 하 고 또 한 율법 을 가지 고 남 을 정죄 하 는 저들 을 불법 을 행하 는 자 들 이 요 마귀 의 자식 들 이 라고 하 니 말 입니다 ( 십자가 의 의 를 붙드 는 자 들 ) ① 그러나 정작 이 들 은 아무것 도 내 놓 을 것 이 없 는 창기 나 세리 들 은 지킬 제사 나 율법 의 행위 가 없 으니 율법 으로 정죄 받 을 일 밖 에 없 는 더러운 자 들 로 예수 님 을 붙잡 는 겁니다 ② 태어날 때 부터 이미 자신 들 이 죄인 임 을 인정 하 고 있 다는 말 입니다 ③ 이런 사실 을 인정 하 고 그 들 에게 예수 를 믿 으라고 하 니 그 즉시 예수 님 을 붙들 고 예수 님 을 의지 하 고 믿 더라는 겁니다 ④ 막사 는 인생 이 란 세상 의 눈 으로 볼 때 못 살 고 지저분 하 게 살 고 직업 이 나쁘 다고 의롭 지 못한 자 라는 말 이 아닙니다 ⑤ 하나님 없이 자기 만 을 위하 여 온갖 수단 방법 을 동원 하 여 율법 까지 동원 하 여 사 는 자 가 하나님 보시기 에 막사 는 인생 들 입니다 ⑥ 성도 가 막 살 지 못 한 것 은 우리 의 믿음 에 십자가 의 의가 들어와 우리 를 철저 하 게 부인 하 게 만들 기 때문 입니다 ⑦ 성도 는 세상 사람 들 이 보 기 에 는 막 사 는 것 같 습니다 세상 적 잣대 에서 손 해 보 고 양보 하 고 살 다 보 니 막 사 는 것 같 지만 ⑧ 세상 방법 이 아닌 하나님 의 방법 으로 살 기 때문 입니다 ⑨ 세상 사람 이 볼 때 에 손해 보 는 것 같 고 미련 한 만큼 선하 고 정직 하 게 사니 말 입니다 ⑩ 이러 한 삶 은 막사 는 삶 이 아니 라 예수 그리스도 의 십자가 의 의가 성령 으로 말미암 아 마음 으로 믿 음 으로 속사람 속 에 있 기 에 그렇게 사 는 겁니다 ( 예수 께서 육신 을 입 고 이 땅 에서 태어나 시 고 할례 을 받 으시 고 십자가 에 지시 까지 ) ① 예수 님 은 이 땅 에서 아기 로 태어나 시 고 아기 로 태어난 8 일 만 에 할례 를 받 은 것 으로 시작 해서 육신 으로 오 신 삶 을 시작 하 신 겁니다 ② 그냥 십자가 만 지러 오 셨 다면 아담 처럼 성인 으로 오 시 면 될 탠 대 말 입니다 ③ 그런데 아기 로 오 신 것 은 난지 8 일 만 에 할례 를 받 은 것 으로 시작 으로 해서 율법 을 지켜야 하 기 때문 에 어린아이 로 오 신 겁니다 ( 예수 께서 완벽 하 신 분 이 왜 어린아이 로 와서 율법 을 지켜야 합니까 ? )① 예수 님 은 율법 을 폐하 러 오 신 것 이 아니 라 율법 을 완전 케 하 기 위하 여 오 신 것 이 지요 ② 예수 님 앞 에 온 간음 한 여인 을 돌 로 쳐 죽이 지 않 고 놔 두 었 습니다 ③ 이 를 엄격 하 게 말 하 면 율법 을 지켜야 될 것 같 으면 현장 에 간음 한 여인 은 돌 로 쳐 죽여야 되 는 데 살려 주 시 므로 도리어 율법 의 정죄 에서 그 여인 은 자유 하 게 삽니다 ④ 이 는 율법 아래 있 던 예수 님 은 엄격 하 게 율법 을 어긴 일 입니다 ⑤ 또한 안식일 날 에 병든 자 를 고치 고 일 을 하 심 은 율법 을 어긴 일 입니다 ⑥ 예수 님 은 원래 죄 가 없 으신 분 이 신대 육신 에 죄 을 정하 사 세례 요한 으로부터 세례 을 받 음 으로 모든 인류 의 죄 을 전가 받으 심 으로 간음 여인 의 죄 을 땅 에 글 을 쓰 시 면서 간음 여인 의 죄 가 사함 을 받 음 으로 그 죄 가 예수 님 께 전가 되 심 으로 그 여인 은 자유 케 됨 으로 삽니다 ⑦ 안식일 에 병 고침 은 안식 의 주인 은 예수 님 이 십니다 ⑧ 태초 아버지 품 에서 계신 하나님 아들 로서 만물 을 지으신 바 되 신 예수 그리스도 께서 첫째 날 부터 일곱째 날 까지 만물 을 지으신 바 되 시 고 ⑨ 일곱째 안식 의 주인 은 하나님 의 아들 이 신 예수 그리스 도 이 십니다 안식일 에 병 고침 과 사역 은 예수 님 이 안식일 에 주인 임 을 드러내 기 위함입니다 ( 이렇게 안식일 에 주인 되 신 주 님 이 안식일 날 병든 자 를 고치 고 현장 에서 간음 한 여인 을 정죄 하 지 않 고 용서 한 율법 적 진의 가 무엇 이 냐 ? )① 율법 의 마침 이 자신 임 을 보여 주 신 겁니다 ② 예수 님 은 태어나 서 십자가 에 돌아가실 때 까지 율법 을 온전 하 게 다 지키 셨 습니다 ③ 율법 을 다 지켰 기 에 십자가 에서 죽 으 심 으로 율법 을 다 이루 셨 습니다 ④ 그러나 바리새인 들 은 율법 만 다 지키 면 산다고 했 다면 즉 구원 을 얻 는 다 했 다면 율법 자 들 의 말 로 보 자면 율법 을 다 지키 신 예수 님 은 죽 으시 면 안 됩니다 ⑤ 율법 을 자 지켜서 하늘 나라 로 가 셨 다고 해야지 율법 을 왜 다 지키 신 예수 님 이 십자가 에 매달려 죽 으시 냐 말씀 입니까 ⑥ 율법 은 인간 이 다 지킬 수 없 는 법 입니다 ( 율법 과 십자가 의 관계 ) ① 말씀 을 버려 선악 판단 의 주체 가 된 인간 들 이 스스로 율법 을 지키 면서 인간 다운 자존심 을 챙기 는 것 은 반드시 십자가 에 죽 어야 한다는 것 을 보여 주 고 있 다는 말씀 입니다 ② 그러면 유대 인 들 은 율법 이나 받 아 가지 고 율법 에 정죄 함 을 받 아서 그리스도 께 인도 하 는 몽학 선생 으로 했 습니다 ( 율법 을 가진 자 와 이방인 들 의 자기 양심 이 율법 이 된 자 ) ① 이방인 들 은 율법 이 뭔지 도 모르 는 그 들 이 기 보 니 ② 율법 을 모르 는 이방인 들 은 율법 대신 자기 양심 이 율법 이 되 었 다고 하 십니다 ③ 그래서 주 님 께서 율법 이 없 는 자 들 은 양심 이 율법 이 되 었 다 합니다 ④ 십자가 의 의 를 받 지 않 으려는 멋대로 사 는 이방인 들 과 율법 자 들 을 향해 ⑤ 율법 을 받 은 자 도 율법 으로 인해 심판 을 받 고 ⑥ 이방인 들 은 그 들 의 양심 이 율법 이 되 었 지만 망한다고 했 습니다 ⑦ 자기 속 에 양심 을 율법 으로 가지 고 있 는 이방인 들 과 율법 을 가지 고 득세 하 는 자 들 까지 도 깨트려 버린다 ( 그래서 아브라함 의 후손 이나 이방인 이나 믿음 으로 말미암 아 다 아브라함 의 자손 이 다 ) ① 갈 3 : 26 . 너희 가 다 믿음 으로 말미암 아 그리스도 예수 안 에서 하나님 의 아들 이 되 었 으니 ② 갈 2 : 27 . 누구 든지 그리스도 와 합 하 여 세례 를 받 은 자 는 그리스도 로 옷 입 었 느니라 ③ 갈 2 : 28 . 너희 는 유대인 이나 헬라 인 이나 종 이나 자주 자나 남자 나 여자 없이 다 그리스도 예수 안 에서 하나 이 다 ④ 갈 2 : 29 . 너희 가 그리스도 께 속한 자 면 곧 아브라함 의 자손 이 요 약속 대로 유업 을 이 를 자 니라 ( 예수 그리스도 의 죽음 의 확증 ) ① 아담 은 선악 을 알 게 하 는 나무 의 실과 를 먹 는 순간 먹 으면 죽 으리라는 말씀 대로 사망 가운데 떨어지 고 ② 그 순간 둘째 아담 인 예수 그리스도 의 죽음 이 확증 되 더라는 겁니다 ③“ 먹 으면 죽 으리라 ” 는 아담 에게 준 삶 과 죽음 에 대한 약정 인 율법 이 예수 그리스도 를 통하 여 온전히 성취 가 되 는 겁니다 ④ 그래서 예수 그리스 도 이 십자가 의 죽음 은 온전 한 율법 지킴 이 완성 이 되 는 겁니다 ⑤ 따라서 하나님 으로부터 버려 짐 을 당할 수 있 는 분 은 예수 님 밖 에 없 습니다 ⑥ 예수 님 은 하나님 과 하나 이 기 때문 입니다 ⑦ 그래서 예수 님 은 어찌 하 여 나 를 버리 셨 나이까 ? 라고 부르짖 는 겁니다 ( 성도 가 그리스도 안 에서 버림 이 무엇 이 냐 하 면 ) ① 내 가 주인 되 어 정과 욕심 으로 인하 여 성취 하 고 해내 는 모든 것 을 그냥 부정 해 버리 는 것 을 버림 이 라 말 합니다 ② 이것 이 의롭 다 하심 을 받 은 실제 적 삶 입니다 ③ 예수 님 은 말씀 이 신 하나님 이 신데 하늘나라 에서 이 땅 에 육신 으로 오심 이 곧 영광 과 모든 존귀 함 으로부터 버려 지 는 것 으로 시작 을 합니다 ④ 요 1 : 14 . 말씀 이 육신 이 되 어 우리 가운데 거하 시 매 우리 가 그 영광 을 보 니 아버지 의 독생자 의 영광 이 요 은혜 와 진리 가 충만 하 더라 ⑤ 그런데 예수 님 이 이 땅 에서 행하 셨 던 모든 것 을 십자가 에서 다 버려 지 고 못 을 박 았 다는 겁니다 ⑥ 그래서 율법 의 마침 이 십자가 입니다 ⑦ 예수 님 이 평생 이 땅 에 율법 아래 서 행한 율법 행함 을 못 을 박 았 다는 겁니다 ⑧ 이것 이 버려 짐 이 라는 말씀 입니다 ⑨ 그런데 성경 은 성도 와 예수 님 을 한 몸 이 라고 말 합니다 ⑩ 따라서 이 세상 에서 하나님 앞 에 버려 짐 을 경험 할 수 있 는 자 는 성도 밖 에 없 습니다 ⑪ 예수 님 을 우리 몸 에 품 고 사 는 이유 로 세상 에서 핍박 과 천 대 을 받 습니다 ⑫ 예수 믿음 사람 들 은 세상 에서 생활 권 이 같 을 수 가 없 습니다 분리 될 수 밖에 없 습니다 ⑬ 세상 의 생활 권 과 합 하 여 지 면 예수 믿 는 자 가 아닙니다 다시 말 해 가끔 씩 예배 참석 하 며 사회 생활 에서 의 일반인 들 과 똑같이 생활 을 영유 한다는 사실 입니다 ⑭ 속사람 의 모든 것 이 몸 의 행동 으로 나타나 기 때문 입니다 ( 그 버려 짐 이 무엇 이 냐 ) ① 이 세상 에서 다른 이 들 보다 더 착하 고 더 훌륭 하 게 산 것 같 은데 본인 도 흡족 하 지 않 고 세상 사람 들 도 나 를 별로 인정 을 안 해 줍니다 ② 그러면 나라 는 속사람 은 다른 사람 에게 자랑 하 고 싶 고 인정 받 아야 하 는 곳 으로 가 게 되 어 있 습니다 ③ 그런 대 하나님 은 성도 만 그런 자리 에서 자기 를 부인 하 게 만들 어 버리 니 성도 의 삶 은 자기 를 부인 하 는 버리 는 자 가 되게 합니다 ④ 상석 에 앉 지 말 고 말석 에 앉 고 섬김 을 받 으려면 섬겨라 이 뜻 은 철저히 자신 을 내려 앉 고 버리 라는 말 입니다 즉 죽 으라는 말 입니다 ( 이 들 은 악인 이 라 항상 평안 하 고 재물 은 더 하도 ) ① 안 믿 는 저놈 들 은 저렇게 잘 사 는데 왜 나 만 침 삼킬 그동안 도 그냥 놔두 지 않 고 이렇게 괴롭 게 하 십니까 라는 고백 이 나오 게 됩니다 ② 내 가 뭘 그렇게 잘못 했 습니까 ? ③ 성경 에 나오 는 수많 은 하나님 의 사람 들 이 이런 고백 을 했 던 겁니다 ④ 내 가 무엇 을 그렇게 잘못 했 습니까 ⑤ 하나님 말씀 인 율법 도 지킬려고 이렇게 애 을 썼 고 힘 을 썼으며 ⑥ 절기 마다 많 은 제물 을 내놓 고 제사 을 지냈으며 ⑦ 기 도 해라 해서 기도 했 지 않 습니까 금식 기도 하 라 하 여 하 였으며 ⑧ 작정 기도 하 라서 하 였 는데 이런 대도 인정 하 지 않 하 시 면 ⑨ 도대체 뭘 어떻게 해야 됩니까 ( 그러니까 시 73 편 의 아삽 의 고백 처럼 하나님 ! 저놈 들 은 저렇게 잘사 는데 ) ① 시 73 : 1 . 하나님 이 참으로 이스라엘 중 에 마음 이 정결 한 자 에게 선 을 행하 시 나 ② 시 73 : 2 . 나 는 거의 실족 할 뻔하 였 고 내 걸음 이 미끄러질 뻔 하 였으니 ③ 시 73 : 4 . 이 는 내 가 악인 의 형통 함 을 보 고 오만 한 자 를 질시 하 였음이 로다 ④ 시 73 : 5 . 저희 는 죽 은 때 에 도 고통 이 없 고 힘 이 건강 하 며 ⑤ 시 73 : 6 . 그러므로 교만 이 저희 목걸이 요 강포 가 저희 의 입 는 옷 이 며 ⑥ 시 73 : 7 . 살 찜 으로 저희 눈 이 솟아나 며 저희 소득 은 마음 의 소원 보다 지나 며 ⑦ 시 73 : 8 . 저희 는 능욕 하 며 악하 게 압제 하 여 말 하 며 거만히 말 하 며 ⑧ 시 73 : 9 . 저희 입 은 하늘 에 두 고 저희 혀 는 땅 에 두루 다니 도다 ⑨ 시 73 : 10 . 그러므로 그 백성 이 이리로 돌아와서 잔 에 가득 한 물 을 다 마시 며 ⑩ 시 73 : 11 . 말 하 기 를 하나님 이 어찌 알 랴 지극히 높 은 자 에게 지식 이 있 으랴 하 도다 ⑪ 시 73 : 12 . 볼지어다 이 들 은 악인 이 라 항상 평안 하 고 재물 은 더 하도 다 ⑫ 시 73 : 13 . 내 가 내 마음 을 정히 하 며 내손 을 씻 어 무죄 하 다 한 것 이 실로 헛되 도다 ⑬ 시 73 : 14 . 나 는 종일 재앙 을 당하 며 아침 마다 징 책 을 보 았 도다 ⑭ 시 73 : 15 . 내 가 만일 스스로 이르 기 를 내 가 이렇게 말 하 리라 하 였 더면 주 의 아들 들 의 시대 를 대하 여 궤휼 을 행하 였 으리이다 ⑮ 시 73 : 16 . 내 가 어찌 이 를 알 까 하 여 생각 한즉 내 게 심히 곤란 하 더니 ( 성소 에 들어갈 때 에 야 저희 결국 을 내 가 깨달 았 나이다 ) ① 시 73 : 17 . 하나님 의 성소 에 들어갈 때 에 야 저희 결국 을 내 가 깨달 았 나이다 ② 시 73 : 18 . 주 께서 참으로 저희 를 미끄러운 곳 에 두 시 며 파멸 에 던지 시 니 ③ 시 73 : 19 . 저희 가 어찌 그리 졸지에 황폐 되 었 는가 놀람 으로 전멸 하 였 나이다 ④ 시 73 : 20 . 주 여 사람 이 깬 후 에 는 꿈 을 무시 함 같이 주 께서 깨 신 후 에 저희 형상 을 멸시 하 시 리이다 ⑤ 시 73 : 21 . 내 마음 이 산란 하 며 내 심장 이 찔렸 나이다 ⑥ 시 73 : 22 . 내 가 이 같이 우매 무지하 니 주 의 앞 에 짐승 이오나 ⑦ 시 73 : 23 . 내 가 항상 주 와 함께 하 니 주 께서 내 오른손 을 붙드 셨 나이다 ⑧ 시 73 : 24 . 주 의 교훈 으로 나 를 인도 하 시 고 후 에 는 영광 으로 나 를 영접 하 시 리니 ⑨ 시 73 : 25 . 하늘 에서 는 주 외 에 누가 내 게 있 으리요 땅 에서 는 주 밖에 나 의 사모 할 자 없 나이다 ⑩ 시 73 : 26 . 내 육체 와 마음 은 쇠잔 하나 하나님 은 내 마음 이 반석 이 시 오 영원 한 분깃 이 시 라 ⑪ 시 73 : 27 . 대저 주 를 멀리 하 는 자 는 망하 리니 음녀 같이 주 를 떠난 자 를 주 께서 다 멸하 셨 나이다 ⑫ 시 73 : 28 . 하나님 께서 가까이 함 이 내게 복 이 라 내 가 주 여호와 를 나 의 피난처 로 삼 아 주 의 모든 행사 를 전파 하 리이다 ⑬ 도대체 내 가 뭘 그렇게 잘못 했 냐구요 하 는 질문 에 하나님 은 내 백성 만 이 “ 버리 는 삶 을 살 수 있 다 ” 고 말씀 하 시 면서 생명 의 구원 의 역사 가 있 다 ( 율법 을 지켜도 안 되 고 저렇게 해도 인정 을 안 해 주 시 니 그렇 다면 하나님 ! 내 가 뭘 의지 해야 합니까 ) ① 십자가 의 삶 을 살 아라 ! 죽 어라 ! 버려라 ! ② 하나님 께서 말씀 하 시 기 를 그래 꼭 의지 하 고 싶 어 그러 면 십자가 를 주마 ! 죽 어라 십자가 의 삶 을 살 아 라는 것 입니다 ③ 십자가 를 붙들 어야 살 수 있 으며 이것 이 창세전 의 하나님 의 언약 입니다 ④ 하나님 이 언약 을 하 시 면 반드시 이루 고 성취 하 신다는 것 을 잊 어서 는 안 됩니다 ⑤ 하나님 말씀 을 반드시 이루 십니다 ⑥ 율법 지킴 이 우리 를 영원히 살릴 수 있 는 것 이 라면 예수 그리스도 가 흘리 신 십자가 의 피 를 부으 시 면 안 됩니다 ⑦ 그런데 하나님 이 예수 님 을 죽여서 우리 의 죄 와 저주 에 거기 에 피 를 부으 십니다 ⑧ 예수 님 이 거듭난 자 들 의 삶 속 에서 십자가 의 의 로 ⑨ 길들여진 옛 사람 의 의 를 반드시 죽이 는 겁니다 ⑩ 이렇게 옛 사람 의 의가 죽임 을 당하 는 것 이 자기 의 부인 의 삶 입니다 ( 이스라엘 이 애 굽 에서 나올 때 모세 가 피 와 우슬초 을 뿌려 지 는 의미 ) ① 히 9 : 19 . 모세 가 율법 대로 모든 계명 을 온 백성 에게 말 한 후 에 송아지 와 염소 의 피 및 물 과 붉 은 양털 과 우슬초 를 취하 여 그 두루마리 와 온 백성 에게 뿌리 며 ② 피 와 우슬초 을 뿌려 이스라엘 이 애 굽 에서 나옵니다 ③ 이 피 가 유월절 을 말 하 는데 이 피 가 생명책 에 도 뿌려 지 는 것 은 그 들 의 이 땅 에서 의 삶 이 죽 어야 된다는 말 입니다 ④ 우리 의 율법 의 지킴 이나 행위 로 구원 을 받 는 것 이 아니 라 하나님 의 은혜 로 구원 을 받 게 됨 을 알 게 될 때 성도 는 십자가 를 의지 할 수 밖에 없 다는 것 을 배우 게 됩니다 ⑤ 예수 님 은 우리 의 범죄 함 을 위하 여 내 어 줌 이 되 고 또한 우리 를 의롭 다 하심 을 위하 여 살 아 나 셨 다고 했 습니다 ⑥ 그 의미 가 우리 가 아무리 노력 하 고 스스로 선하 게 산다고 해도 주 님 의 보혈 의 피 가 뿌려 지 지 않 으면 안 된다는 것 을 보여 주 기 위해 하나님 이 친히 가장 자기 가 사랑 하 는 아들 을 십자가 에 내 어 주 셨 습니다 ⑦ 그리고 우리 가 의롭 다 하 심 즉 죄 가 없 다 하심 을 보여 주 기 위해 십자가 에서 죽 은 다음 에 부활 을 보여 주 시 고 십자가 의 의 를 우리 에게 전가 시켜 주 신 겁니다 ⑧ 우리 의 믿음 안 에 십자가 의 의가 들어와 있 기 에 우리 는 어떤 환경 가운데 에서 도 오직 주 님 의 영광 을 위한 자기 부인 의 삶 이 있 습니다 ⑨ 이것 이 바로 의롭 게 된 자 의 삶 입니다 ⑩ 거듭 나 새 생명 의 사람 은 옛 사람 이 십자가 에 못 박혀 죽 은 신분 이 고 그리스도 예수 안 에서 새 사람 으로 다시 살아난 자 들 입니다 ⑪ 롬 6 : 1 . 그런즉 우리 가 무슨 말 을 하 리요 은혜 를 더 하 게 하 려고 죄 에 거하 겠 느뇨 ⑫ 롬 6 : 2 . 그럴 수 없 느니라 죄 에 대하 여 죽 은 우리 가 어찌 그 가운데 더 살 리요 ⑬ 롬 6 : 3 . 무릇 그리스도 예수 와 합 하 여 세례 를 받 은 우리 는 그 의 죽 으 심 과 합 하 여 세례 받 은 줄 알 지 못하 느뇨 ⑭ 롬 6 : 4 . 그러므로 우리 가 그 의 죽 으 심 과 합 하 여 세례 를 받 음 으로 그 와 함께 장사 되 었 나니 이 는 아버지 의 영광 으로 말미암 아 그리스도 를 죽 은 자 가운데 서 살리 심 과 같이 우리 로 또한 새 생명 가운데 서 행하 게 하 려 함 이니 라 ⑮ 롬 6 : 5 . 만일 우리 가 그 의 죽 으심을 본받 다 연합 한 자 가 되 었 으면 또한 그 의 부활 을 본받 아 연합 한자 가 되 리라 ⑯ 롬 6 : 6 . 우리 가 알 거니와 우리 옛 사람 이 예수 와 함께 십자가 에 못 박힌 것 은 죄 의 몸 이 멸하 여 다시 는 우리 가 죄 에게 종노릇 하 지 아니하 려 함 이 니 ⑰ 롬 6 : 7 . 이 는 죽 은 자 가 죄 에서 벗어나 의롭 다 하심 을 얻 었 음 이니 라 ⑱ 롬 6 : 8 . 만일 우리 가 그리스도 와 함께 죽 었 으면 또한 그 와 함께 살 줄 을 믿 노니 ⑲ 롬 6 : 9 . 이 는 그리스도 께서 죽 은 자 가운데 서 사셨 으매 다시 죽 지 아니하 시 고 사망 이 다시 그 를 주장 하 지 못할 줄 을 앎이 로라 ⑳ 그렇 기 때문 에 우리 속사람 은 예수 그리스도 의 죽음 과 부활 의 산 증거 를 흔적 으로 몸 에 지닌 자 들 이 기에 세상 이 감당 못 하 는 자 들 입니다 ( 마귀 의 유혹 된 속임수 을 따르 는 자 들 ) ① 그런데 율법 을 가지 고 정죄 하 고 죽이 는 역할 을 하 는 자 가 곧 마귀 입니다 ② 그렇 기 때문 에 율법 으로 말미암 은 마귀 의 그 역사 가 우리 를 죽이 는 강도 요 절도 인 겁니다 ③ 성도 은 은혜 로 예수 님 을 믿 어서 하나님 의 후사 가 되 는 겁니다 ④ 그렇 기 때문 에 예수 님 이 육신 에 율법 의 요구 를 온전히 이루 심 으로 그 율법 으로 도적질 하 고 죽이 고 멸망 시키 는 마귀 가 정죄 받 고 영원히 받 는 자 가 되 고 만 것 입니다 ⑤ 무엇 보다 도 하나님 의 은혜 를 모르 고 은혜 앞 에 내놓 은 것 은 절 도 요 강도 라고 분명 하 게 말 하 고 있 습니다 ⑥ 예수 님 을 붙들 지 않 고 자꾸 선함 으로 율법 의 행위 를 함 으로 구원 받 는 다고 생각 하 는 것 이 강도 라는 겁니다 ( 자신 을 부정 하 고 십자가 를 지 는 삶 ) ① 하나님 을 의지 하 는 자 가 아브라함 이 고 아브라함 이 후사 들 입니다 ② 이렇게 내 가 완전히 부정당 하 고 나 의 육신 으로 이뤄 내 는 모든 것 이 아무것 도 아닙니다 라는 부정 속 에 하나님 ! 내 영혼 을 하나님 께 부탁 합니다 ③ 자신 의 부정 함 으로 인한 십자가 를 지 는 삶 에서 예수 님 이 육신 을 입 고 나온다는 사실 입니다 ④ 이러 한 실제 의 예수 님 을 잉태 하 여 출산 한 마리아 의 고백 과 실제 의 삶 에서 보여 줍니다 ⑤ 하나님 의 은혜 란 내 가 철저 하 게 부정당 한 자 에게 십자가 의 의 로 임한 축복 을 은혜 라 말 합니다 ⑥ 우리 는 예수 그리스도 의 피안 에 있 는 생명 으로 인하 여 거룩 해진 자 들 입니다 ⑦ 거룩 함 에 방해 하 고 도전 하 는 영 적 존재 가 곧 마귀 임 을 분명 하 게 알 아야 합니다 ( 왜 예수 님 이 육신 을 입 고 이 세상 에 오 셔서 십자가 에서 죄 와 저주 를 육신 에 정하 사 고통 을 당했 느냐 는 말씀 입니다 ) ① 이러 함 에 도 불구 하 고 거듭난 자 들 이 자기 생명 으로 길들여진 자기 의 의 로 다시 구원 을 이루 려 한다는 점 입니다 ② 그래서 어떻게 하 든지 신자 답 게 성화 를 이루 고 사람 들 을 사랑 하 며 용서 하 는 법 을 배우 려 하 고 또한 이런 것 들 을 가르치 려고 한다는 점 입니다 ③ 그리고 이런 삶 을 길들여 지 면 이것 이 마치 온전 한 영 적 생활 인 줄 을 착각 을 합니다 이구 동성 으로 하 는 말 이 무엇 입니까 ? ④ 이렇 게 해서 라도 말씀 에 복종 하 겠 으니 그 방법 을 가르쳐 달 라고 하 는 것 들 이 율법 이 라는 겁니다 ⑤ 하나님 의 은혜 를 증거 하 면 그 은혜 를 사모 하 고 예수 를 붙들 어야 하 는데 이것 을 법 으로 해서 다시 해석 을 해 달 라는 겁니다 ⑥ 은혜 를 설교 하 는 목사 님 에게 법 으로 해석 을 해 줘야 내 가 무엇 이 라도 하 지 않 겠 느냐 라고 반문 합니다 ⑦ 이런 것 을 안 가르치 니 교인 들 의 삶 이 막 사 는 것 이 아니 냐 라고 반문 합니다 ⑧ 성경 은 하나님 의 은혜 가 뭔가 를 설명 하 고 십자가 의 의 를 설명 하 고 ⑨ 예수 님 이 누구 인가 를 설명 하 고 십자가 에서 흘리 신 보혈 을 설명 합니다 ⑩ 이러 한 일 들 을 증거 하 시 는 분 이 성령 이 십니다 ⑪ 회중 들 을 이러 한 것 들 이 눈 에 보이 지 않 으니 이러 한 하나님 의 말씀 을 자신 들 이 길들여진 자기 의 의 로 구원 에 이르 려고 합니다 ⑫ 길들여진 자기 의 구원 에 이르 려는 것 은 마귀 의 속임수 며 강도 라는 겁니다