소백산 자락 길 걷 기 《 산 위 의 기운 은 아주 높 고 차가워 맹렬 한 바람 이 부딪치 고 뒤흔들 기 를 그치 지 않 으므로 , 나무 가 자란 것 들 이 모두 동쪽 으로 누워 있 고 , 가지 와 줄기 는 대부분 휘 고 굽 고 자그맣 고 문드러져 있 다 . 4 월 그믐 쯤 은 되 어야 숲 의 잎 이 피 기 시작 한다는데 , 한 해 동안 크 는 것 이 한 푼 이나 한 치 정도 에 불과 하 며 , 억세 게 고통 을 견디 어 모두 힘껏 싸우 는 형세 를 하 고 있 다 . ‘ 어디 거처 하 느냐 에 따라 기운 이 변하 고 , 어떻게 기르 느냐 에 따라 체질 이 변한다 ’ 라는 것 이 물건 이나 사람 이나 무엇 이 다르 겠 는가 ? < 퇴계 이황 ( 1501 ∼ 1570 ) ‘ 소백산 유람 록 ’ 에서 >》 온갖 길 이 만나 는 ‘ 배꼽 ’… 전란 피해 스며들 던 길 죽령 ( 竹嶺 · 689 m ) 은 대숲 고개 란 뜻 이 다 . 하지만 죽령 엔 대숲 이 없 다 . 숲 은커녕 대나무 한 그루 보이 지 않 는다 . 소나무 도 드물 다 . 가끔 고갯마루 가까이 잣나무 가 보일 뿐 이 다 . 졸참나무 굴참나무 물푸레나무 단풍나무 등 활엽수 가 많 다 . 삼국사기 엔 ‘ 서기 158 년 죽죽 ( 竹竹 ) 이 라는 사람 이 죽령 길 을 만들 고 지쳐서 죽 었 다 ’ 고 기록 되 어 있 다 . 그 의 이름 을 기려 죽령 이 라고 한 것 이 다 . 죽령 은 경상도 풍기 와 충청도 단양 을 가르 는 고개 이 다 . 영남 과 기호 지방 을 이어주 는 3 대 관문 중 가장 높 은 고개 이 다 . 추풍령 ( 221 m · 충북 영동 ∼ 경북 김천 ) 문경새재 ( 642 m ) 와 같이 옛 선비 들 이 과거 를 보 러 가 던 길 이 다 . 신라 와 고구려 가 밀 고 당기 던 국경 이 기 도 하 다 . 장수왕 ( 470 년 ) 때 는 고구려 땅 이 었 지만 , 진흥왕 ( 551 년 ) 땐 신라 의 손 아래 들어갔 다 . 590 년 고구려 온달 장군 이 ‘ 옛날 잃 었 던 땅 을 되찾 지 못하 면 결코 돌아오 지 않 겠 다 ’ 며 출정 한 곳 이 바로 이곳 이 다 . 온달 은 아차 성 ( 단양 온달 산 성 ) 에서 뜻 을 이루 지 못하 고 싸우 다가 죽 었 다 . 죽령 은 대한 민국 중 동부 산간 지대 의 모든 길 이 지나간다 . 중앙선 기찻길 , 중앙고속도로 , 백두대간 길 , 죽령 옛길 , 국도 5 호 선 이 한 곳 에서 만난다 . 한마디 로 ‘ 길 의 배꼽 ’ 이 다 . 죽령 옛길 은 가파르 지 않 다 . 아이 들 과 손잡 고 걷 기 에 안성맞춤 이 다 . 부부 가 정답 게 이야기 를 주고받 으며 걸 을 수 있 다 . 소백 산역 ( 희방사역 ) 에서 출발 하 는 게 좋 다 . 고갯마루 로 오르 는 들머리 과수원 엔 발그레 익 은 사과 들 이 주렁주렁 매달려 있 다 . 하늘 은 푸르 다 . 진보라 물봉선 꽃 , 푸른 달개비 꽃 , 노란 달맞이꽃 이 웃 는다 . 쓰러진 나무다리 밑 은 덩굴 터널 이 다 . 한 낮 인데 도 어둑 하 다 . 옛날 길손 들 이 목 을 축였 던 주막 터 가 나온다 . 고갯마루 너머 는 단양 땅 이 다 . 고개 아래 샛 골 에 는 보국 사 옛터 가 남 아 있 다 . 목 없 는 불상 이 짠하 다 . 주춧돌 이 여기저기 흩어져 있 다 . 무너진 절터 에서 바라보 는 일몰 은 황홀 하 다 . 세상 에 영원 한 것 은 아무것 도 없 다 . 모두 다 쓰러진다 . 인간 도 , 식물 도 , 짐승 도 모두 무릎 을 꿇 는다 . 언젠간 땅바닥 에 내동댕이쳐진다 . 그래야 다시 일어설 수 있 다 . 바닥 에 넉장거리 로 누우 면 편하 다 . 바닥 은 더 내려갈 곳 이 없 다 . ‘ 바다 ’ 의 말 뿌리 는 ‘ 바닥 ’ 이 다 . 바닥 에서 ‘ ㄱ ’ 까지 떨어져 나가 면 비로소 바다 가 된다 . 바다 는 모든 것 을 품안 에 받아들인다 . 바다 같 은 평화 가 온다 . 가을 산 이 여위 어 간다 . 마른 몸 에 열매 들 이 튼실 하 다 . 달콤 한 다래 가 다발 로 열렸 다 . 바람 이 불 면 우르르 머리 에 떨어진다 . 할아버지 에게 꿀밤 맞 는 것 같 다 . 농익 은 산 복숭아 가 바닥 에 흥건 하 다 . 산밤 은 튀밥 처럼 알알이 터져 어지럽 다 . 다람쥐 가 청설모 눈치 를 보 며 잽싸 게 밤톨 한 알 을 물 고 간다 . 도토리 는 거들떠 보 지 도 않 는다 . 소백산 은 소박 하 다 . 소수 서원 ∼ 초 암사 가 는 길 은 아늑 하 다 . 외할머니 집 에 가 는 길 이 다 . 아이 들 이 장대 들 고 달 따러 가 는 길 이 다 . 추석날 서울 갔 던 누나 가 선물 안 고 돌아오 는 길 이 다 . 이황 도 이 길 을 따라 소백산 에 올랐 다 . 길가 죽계 계곡 물 은 탱자나무 울타리 참새 새끼 들 처럼 종 알 댄다 . 물 위 엔 울긋불긋 ‘ 나뭇잎 배 ’ 들 이 떠다닌다 . 죽계 계곡 입구 의 배 점마을 엔 400 살 늙 은 느티나무 세 그루 가 동네 어귀 에 서 있 다 . 이황 의 대장장이 제자 배순 의 뜻 을 기려 심 은 것 이 다 . 배순 은 이 마을 에서 살 면서 그 아래 백 운동 서원 ( 소수 서원 ) 을 다녔 다 . 처음 엔 서원 뜰 아래 에서 서성이 며 선비 들 의 글 읽 는 소리 를 귀동냥 했 다 . 이황 은 주저 없이 그 를 제자 로 삼 아 가르쳤 다 . 이황 이 죽 자 배순 은 삼 년 복 을 입 고 스승 을 그리워했 다 . 초 암사 ∼ 비로사 코스 는 산허리 길 이 다 . 길 은 계곡 따라 이어진다 . 물가 는 축축 하 다 . 숲길 은 바스락 거린다 . 황갈색 잣 잎 들 이 수북 하 다 . 발길 에 채이 는 풀 냄새 가 향긋 하 다 . 산초나무 야광나무 잎 들 이 슬슬 물들 어 간다 . 애기 단풍나무 잎 은 벌써 발 그 스레 하 다 . “ 구구 ! 구구 ! ” 산비둘기 들 이 구구단 을 외운다 . “ 찌르르 ∼ 찌르르 ∼” 풀 여치 들 이 숲 속 음악회 를 연다 . 하루살이 들 이 공중 곡예 를 하 며 짧 은 하루 생애 를 불사른다 . ‘ 사람 이 오래 가 지 않 은 암 자 가 / 풀잎 속 에 쓰러지 듯 앉 아 있 다 / / 누구 를 향해선지 밖 으로 난 작 은 길 하나 / 스님 은 달빛 길 을 쓸지 않 는다 / / 경계 가 없 는 경내 / 잎사귀 들 은 제 살 을 먹여 벌레 를 기르 고 / / 저녁 이 와도 산 은 스스로 / 문 을 닫 지 않 는다 / / 단지 산 안 에 산 의 파도 가 / 흐린 안개 속 에 잔다 ’ < 이성선 의 ‘ 초암 ( 草庵 ) 에서 ’ 전문 > 격암 남사고 ( 1509 ∼ 1571 ) 는 풍수 역학 천문 에 밝 은 조선 중기 예언자 이 다 . 그 가 어느 날 소백산 을 지나 다가 갑자기 말 에서 내려 넙죽 절 했 다 . 그러 면서 “ 이 산 은 사람 을 살리 는 산 이 다 . 태백산 과 소백산 이 병란 을 피하 는 데 는 제일 좋 은 곳 이 다 ” 라고 말 했 다 . 소백 산역 ( 희방사역 ) ∼ 비로사 길 은 바로 풍수 의 길 이 요 , 사과 밭 길 이 다 . 최초 의 불교 순교자 신라 이차돈 ( ?∼ 527 ) 이 공부 했 다는 닭 산 의 금계 바위 , 전국 십 승지 중 에서 도 으뜸 이 라는 금계동 이 그 흔적 이 다 . 닭 이 알 을 품 고 있 는 형상 의 금계 포란 형 ( 金 鷄 抱卵 形 ) 이 다 . 옛날 부터 이 골짜기 에 는 함경도 평안도 황해도 등 전국 각지 에서 수많 은 사람 들 이 봇짐 을 싸 들 고 몰려들 어 화전 을 일구 며 살 았 다 . 이 들 은 이 지역 에서 도 ‘ 죽령 이 보이 지 않 는 곳 ’ 을 으뜸 으로 쳤 다 . 조선 최고 의 교통 요충지 인 죽령 옆구리 에 붙 어 있 는 명당 . 임진왜란 때 도 이곳 은 전란 을 피해 갔 다고 한다 . 등잔 밑 이 어둡 다는 속담 이 딱 들어맞 은 셈 이 다 . 요즘 은 도회지 의 번잡 한 삶 을 피해 이곳 에 둥지 를 트 는 사람 이 많 다 . 개발 이 더딘 이곳 이 이젠 ‘ 영혼 의 명당 ’ 이 된 것 이 다 . 희 여 골 ∼ 소 백 산역 ( 희방사역 ) 은 사과 밭길 이 다 . 봄 에 는 사과꽃 이 황홀 하 다 . 보름달 이 눈부신 봄밤 의 사과꽃 십 리 길 . 눈 을 감 으면 코끝 을 간질이 는 사과꽃 향기 . 가을 엔 주렁주렁 매달린 사과 들 이 사각사각 눈 밟 는 소리 를 낸다 . 침 이 스르르 괸다 . 늦가을 찬 서리 맞 은 사과 가 으뜸 이 다 . 울퉁불퉁 못생긴 사과 가 더 맛있 다 . 그런 사과 는 속 이 삭 고 삭 아 ‘ 아픈 단맛 ’ 이 난다 . ‘ 날 은 저물 었 고 , / 오솔길 을 따라 올라간다 . / 나무 하나 지나 고 / 나무 둘 지나 고 / 나무 스물 , 서른 , 마흔 지나 고 / 풀 하나 지나 고 / 풀 둘 지나 고 / 풀 수 도 없이 지나 고 / 숲 속 거기 , 그 자리 에 앉 는다 . / 멀리 하늘 위 별빛 은 반짝거리 는데 / 문득 가슴 이 뭉클 하 다 . / 언제 였 던가 ? / 내 가슴 이 뭉클 했 던 때 가 , / 너 의 그 가슴 이 뭉클 했 던 때 가 . ’< 홍영철 의 ‘ 가슴 이 뭉클 하 다 ’ 전문 > 김화성 전문 기자 mars @ donga . com 단양 · 풍기군 수 지낸 퇴계 권력 - 인생무상 사무친 땅 1549 년 4 월 , 퇴계 이황 은 마침내 소백산 에 올랐 다 . 마흔 여덟 에 비로소 어릴 때 부터 별렀 던 꿈 을 이룬 것 이 다 . 풍기 군수 로 온 것 이 천만다행 이 었 다 . 군수 로 부임 한 후 에 도 소백산 입구 인 백 운동 어구 ( 현재 소수 서원 부근 ) 까지 세 번 이나 갔 다가 발길 을 돌렸 다 . 눈코 뜰 새 없이 바쁜 공무 가 번번이 그 의 발목 을 잡 았 다 . 1548 년 정월 , 이황 은 죽령 너머 단양 군수 로 부임 했 다 . 그러 다가 그해 10 월 갑자기 고개 아래 풍기 군수 로 발령 이 났 다 . 친형 인 온 계 이해 ( 1496 ∼ 1550 ) 가 충청도 관찰사 로 오 는 바람 에 이황 을 경상도 쪽 으로 옮기 게 한 것 이 다 . 충청도 관찰사 이해 는 죽령 을 통해 고향 예안 을 오갔 다 . 그럴 때 마다 풍기 군수 이황 은 형 을 마중 나갔 고 , 형 이 고향 에 갔 다 돌아갈 땐 깍듯이 배웅 했 다 . 형제 는 죽령 의 계곡 에 앉 아 그동안 못 다한 이야기 를 나눴 다 . 고개 를 사이 에 두 고 편지 도 수시로 오갔 다 . 이황 은 생후 7 개월 만 에 아버지 를 잃 었 다 . 다섯 살 위인 이해 는 그 에게 아버지 나 다름없 었 다 . 1550 년 8 월 , 이해 가 모함 에 빠져 갑산 으로 귀양 가 다가 죽 었 다 . 혹독 한 고문 탓 이 었 다 . 장독 이 온몸 에 퍼져 귀양 길 도중 서울 미아리 허름 한 민가 에서 눈 을 감 은 것 이 다 . 이황 은 당시 풍기 군수 를 그만두 고 예안 도산 서원 에 있 었 다 . 1549 년 12 월 경상 감사 에게 세 번 이나 사직서 를 올렸 지만 대답 이 없 자 , 그만 훌훌 털 고 고향 으로 내려와 버렸 다 . 그 는 형 의 시신 을 죽령 고개 를 넘 어 단양 으로 나가 피 울음 으로 맞 았 다 . 이황 은 이미 단양 군수 로 있 을 때 스물 한 살 의 생때같 은 둘째 아들 을 가슴 에 묻 었 다 . 인생무상 . 권력 무상 . 이황 은 갈수록 속세 를 멀리 했 다 . 이황 은 단양 군수 시절 정 을 나눴 던 기생 두향 을 생각 하 면 늘 가슴 이 저렸 다 . 9 개월 간 의 짧 은 사랑 에 긴 이별 . 30 년 의 나이 차 . 두 사람 은 모두 매화 를 사랑 했 다 . 헤어질 때 두향 은 매화 화분 하나 를 이황 에게 주 었 다 . 그리고 그 들 은 22 년 동안 단 한 번 도 만나 지 않 았 다 . ‘ 내 전생 은 밝 은 달 이 었 지 / 몇 생이 나 닦 아야 매화 가 될까 ’ 이황은 매화 를 정성스레 가꾸 었 다 . 그러 다가 1570 년 예순 아홉 에 눈 을 감 았 다 . “ 저 매화 화분 에 물 을 주 어라 ” 그 가 제자 들 에게 남긴 마지막 말 이 었 다 . 두향 은 안동 도산 서원 까지 와서 구슬피 울 었 다 . 단양 에서 죽령 고개 를 넘 어 풍기 를 거쳐 나흘 동안 이나 걸 어 내려 왔 다 . 그리고 다시 죽령 고개 를 넘 어 단양 으로 돌아가 목숨 을 끊 었 다 . ‘ 이별 이 하도 서러워 잔 들 고 슬피 울 제 / 어느덧 술 다 하 고 임 마저 가 는 구나 / 꽃 지 고 새우 는 봄날 을 어이 할까 하 노라 ’.| 트레 킹 정보 |◇ 교통 ▽ 고속버스 = 동서 울 , 강남터미널 서울 ∼ 영주 ( 2 시간 10 분 소요 ) ▽ 승용차 = 서울 ∼ 중부고속도로 ∼ 영동고속도로 ∼ 만종 분기점 ∼ 중앙고속도로 ∼ 풍기 나들목 ∼ 영주 ▽ 기차 = 청량리 ∼ 풍기 영주 ( 1 일 8 회 중앙선 새 마을 , 무궁화 ) ◇ 숙박 고택 체험 선 비촌 ( 054 - 638 - 6444 ) , 괴헌고택 ( 011 - 848 - 6510 ) , 우 엄고 택 ( 054 - 637 - 1537 ) ◇ 먹을거리 = 한정식 돌솥 밥 산촌 ( 054 - 635 - 6850 ) , 순흥 전통 묵 집 ( 054 - 634 - 4614 ) , 횡재 먹거리 한우 ( 054 - 638 - 0094 ) , 풍기 삼계탕 ( 054 - 631 - 4900 ) , 죽령 주막 ( 054 - 638 - 6151 ) ◇ 특산물 ▽ 인삼 = 풍기 인삼 협동조합 ( 054 - 636 - 2714 ) , 부영 인삼 ( 054 - 637 - 0788 ) ▽ 사과 = 영주 농협 공판장 ( 054 - 636 - 8594 ) ▽ 한우 = 영주 축협 본점 직판장 ( 054 - 635 - 4342 ) ▽ 인견직 = 풍기 직물 조합 ( 054 - 636 - 2331 ) ▽ 된장 = 소 백 산희 방 전통 된장 ( 죽령 입구 민박 가능 054 - 637 - 3136 ) ◇ 밤 줍 기 = 풍기읍 안정면 내줄리 밤 숲 ( 1 만 8000 여 평 , 1 만 원 , 수량 제한 없 음 , 054 - 634 - 3059 ) 사업자 정보 표시 | | | 사업자 등록 번호 : -- | TEL : -- | 사이버 몰의 이용 약관 바로 가 기