가락 교회 110811 요한 계시록 13 장 -( 묵시 의 숫자 화 ) - 20 강 b -( 이 근호 목사 ) 제 20 강 b 시작 하 겠 습니다 . 창조 가 기적 인가 , 죽음 이 기적 인가 , 이 문제 , 우리 인간 이 있 으면 ‘ 내 가 여기 왜 있 는가 . ’ 하 면 ‘ 누가 창조 했 기 에 내 가 있 겠 지 . ‘ 라고 여기 서 창조 를 이야기 하 는 겁니다 . 창조 를 이야기 하 는 것 이 누굴 옹호 하 기 위해서 ? 내 가 여기 있 음 을 옹호 하 기 위해서 ’ 누가 창조 했 겠 지 . ’ 하 는 거 예요 . 그럼 ‘ 누가 창조 했 겠 지 ‘ 하 면 누가 나옵니까 ? 여기 는 사단 이 나옵니까 ? 안 나옵니까 ? 사단 이 안 나오 는 거 예요 . 여기 나 만 있 으면 되 지 사단 은 왜 ? 나 만 있 으면 되 지 , 마귀 는 왜 집어넣 어요 . 마귀 생각 안 해도 내 가 예수 믿 잖아요 . 그럼 됐 잖아요 . 그러니까 예수 님 있 음 과 이단 이 차이 가 난다고 요 . 예수 님 있 음 은 사단 을 끄집어내 게 돼 있 는데 인간 에서 출발 해 버리 면 사단 이 란 매개물 이 필요 치 않 아요 . 그저 내 복주 고 내 잘 되 면 뭐 가 되 든지 관계없 어요 . 인도 에 강 이 두 개 있 는데 하나 이 쪽 에 는 갠지스 강 , 이쪽 에 는 인더스 강 이 있 는데 , 인더스 강 에 보 면 여기 에 처음 에 인도 가 제국 할 때 아리아 왕국 이 있 었 는데 여기 에 있 던 민족 들 이 옮겨 가 면서 힌두교 라는 게 처음 생겼 어요 . 그때 신 은 뭐 냐 하 면 이렇게 해요 . ‘ 신 이 시 여 , 여기 갠지스 강 에 물 이 많 으므로 신 께서 오 셔서 맘껏 드 시 고 우리 를 축복 해 달 라 . ’ 라는 거 예요 . 보 세요 . 매개물 이 뭡니까 ? 지금 여기 물 이 가물 었 거든요 . 지금 가물 어서 옮겼 거든요 . 그러면 누가 좋 아요 ? 내 가 좋 은 거 예요 . 내 가 좋 은 것 에 거기 다 누굴 동 참시 킵 니까 ? 하나님 을 동참 시켜서 축복 해 달 라는 거 예요 . ‘ 신 께서 오 셔서 맘껏 목욕 하 시 고 맘껏 물드 시 고 축복 해 달 라 ’ 는 거 예요 . 지금 도 갠지스 강 에 는 힌두교 가 뭐 합니까 ? 거기 에 하나 의 영혼 을 뿌리 면 그 물줄기 를 타 고 어디 가 느냐 ? 천상 에 올라갑니다 . 왜 냐 , 하나님 께서 처음 에 강 을 만들 때 는 하나님 머리카락 가지 고 만들 었 기 때문 에 그걸 타 고 올라간다는 거 예요 . 하나님 , 신 의 머리카락 가지 고 강 을 만들 었 다는 아이디어 가 어디 서 만들 어 졌 어요 ? 내 가 여기 있 음 , 있 는데 그냥 있 는 것 이 아니 고 좋 게 있 음 , 선 하 게 있 음 , 그리고 값어치 있 게 있 음 , 그러면 여기 서 뭐 가 안 나옵니까 ? 만약 에 사단 을 거론 한다면 이건 누구 를 해 롭 게 할 때 만 사단 일까요 ? 나 를 괴롭 게 할 때 만 사단 이 기 때문 에 주 님 께서 는 사단 의 모습 으로 오 신 거 예요 . 주 님 께서 악마 의 모습 으로 오 니까 몰라본 거 예요 . 주 님 은 ‘ 니 가 니 존재 부터 시작 해서 거꾸로 소급 해서 창조 를 이야기 하 고 그리고 나중 에 뭐 를 이야기 합니까 ? 구원 을 이야기 해요 . 소급 해서 창조 를 이야기 하 고 구원 을 이야기 하 는데 그걸 뭐 를 매개체 로 ? 성경 책 을 매개체 로 해서 이야기 하 니까 전부 다 뭐 가 돼요 ? 전부 다 거짓말 이 되 죠 . 창조 가 기적 이 냐 , 죽음 이 기적 이 냐 , 창조 가 기적 이 아닌 구원 은 우리 는 얼마 든지 내 가 여기 있 음 , 있 다는 것 은 누가 있 어서 먼저 있 었 던 분 이 나 를 만들 었 기 에 내 가 여기 있 다는 것 을 얼마 든지 끄집어낼 수 있 기 때문 에 이건 기적 이 아니 에요 . 왜 , 인간 이 매개물 로 징검다리 를 놓 을 수 있 는 문제기 때문 에 , 그런데 뭐 를 모르 느냐 , 하이데거 도 몰랐 어요 . 그런데 그렇게 아름다운 내 가 왜 죽 지 ? 이걸 도대체 모르 는 거 예요 . 내 가 왜 죽 지 ? 그리고 죽 는 게 왜 무섭 지 ? 사 는 것 은 안 무서운데 계속 오래 사 는 것 은 안 무서운 데 죽 는 것 은 무서워요 . 병원 에 가 서 ‘ 폐암 입니다 . ’ 하 면 무섭 고 , ‘ 폐암 정상 입니다 . ’ 하 면 기분 좋 고 , 왜 그러 느냐 말 이 죠 . 누가 나 를 그렇게 만들 었 어요 ? 누가 죽음 이 싫 어 하 도록 그렇게 만들 었 느냐 말 이 죠 . 그것 은 바로 영 적 인 매개물 , 사단 이 그렇게 만들 은 거 죠 . 성경 에서 는 사단 이 매개물 로 만드 는 것 을 뭐 라 그러 느냐 하 면 ‘ 사라지 는 매개물 ’ 로 간주 합니다 . 매개물 인데 사라지 는 매개물 이 니까 일시 적 으로 만 쓰여 졌 다가 활용 이 끝나 버리 면 없 어 져야 되 죠 . 그러면 누구 만 매개물 로 영원히 남 는 겁니까 ? 예수 님 이 죠 . 모든 것 이 주 로부터 와서 주로 말미암 아 주 께 로 돌아가 는데 중간 에 영 적 인 매개물 로 잠간 쓰임 받 다가 날아가 는 존재 가 누구 다 ? 사단 입니다 . 사단 ! ! 그리고 보 니 사단 도 충실 한 일 꾼 이 예요 . 주 님 이 쓰 시 는 충실 한 일 꾼 이 되 는 겁니다 . 사단 의 역할 은 예수 그리스도 를 죽이 는 역할 이 예요 . 그래서 사단 이 있 음 으로서 내 가 여기 있 는 게 기적 이 아니 고 있 는 내 가 죄 로 말미암 아 죽 어 마땅 함 을 나타내 는 그것 이 기적 이 죠 . 세상 에 내 가 여기 있 는데 ‘ 하나님 , 나 는 죽 어 마땅 합니다 . ’ 이런 말 도 안 되 는 고백 이 튀어나온다 . 이건 말 도 안 되 는 고 백 이 예요 . ‘ 저쪽 은 다 죽 어도 나 는 죽 으면 안 돼 , ’ 이게 정상 인데 ‘ 주 여 , 저 지옥 가 도 마땅 합니다 . ’ 내 입 이 의심 스러워 요 . 나 한테 이런 고백 이 튀어나오 다니 , ‘ 내 가 죄인 중 에 괴수 맞 습니다 . ’ 사도 바울 의 이런 고백 은 성령 이 아니 고서 는 이런 고백 이 안 나와요 . 이게 바로 죽음 을 근거 로 한 , 죽음 부터 새로 시작 한 기적 의 흐름 이 되 는 거 죠 . 창조 의 세계 에서 죽음 으로 갔 다고 생각 하 는 인간 들 에게 주 께서 는 십자가 죽음 에서 시작 해서 죽음 에서 창조 로 가 버려요 . 창조 에서 죽음 으로 가 고 죽음 에서 창조 로 가 는 이 창조 가 아니 고 , 죽음 에서 창조 로 가 는 창조 는 다른 창조 를 이야기 하 는 겁니다 . 사람 들 이 생각 하 는 이 창조 는 죽 을 수 밖에 없 는 이유 를 제공 한 창조 예요 . ‘ 그 따위 식 의 창조 를 주장 하 니까 니 는 마땅히 지옥 가 야 돼 , ‘ 라는 거 예요 . 그래서 현재 있 는 인간 으로 하여금 창조 라고 여기 게 한 모든 보이 지 않 는 매개물 , 여기 서 매개물 을 짐승 , 사단 이 라고 하 는 거 예요 . 사단 에서 나온 것 은 비 언약 에서 우상 이 되 는 거 예요 . 우상 의 특징 은 기적 입니다 . 그 기적 의 특징 은 있 는 것 을 확대 시키 고 번창 시키 고 팽창 시키 고 양 을 많 게 하 고 오래 살 게 하 는 기적 입니다 . 그것 이 요한 계시록 13 장 에 나옵니다 . 땅 에 있 는 짐승 은 , 영 적 매개물 은 바로 사단 매개물 은 바다 의 짐승 을 숭배 하 게 만들 어서 죽 었 다가 살아난 자 를 찬미 하 도록 모든 사람 들 을 거기 에 몰아넣 는 일 을 했 다 보 는 겁니다 . 여기 13 장 14 절 에 “ 짐승 앞 에서 받 은 바 이적 을 행함 으로 땅 에 거하 는 자 들 을 미혹 하 며 땅 에 거하 는 자 들 에게 이르 기 를 칼 에 상하 였 다가 살아난 짐승 을 위하 여 우상 을 만들 라 하 더라 저 가 권세 를 받 아 그 짐승 의 우상 에게 생기 를 주 어 그 짐승 의 우상 으로 말 하 게 하 고 또 짐승 의 우상 에게 경배 하 지 아니하 는 자 는 몇 이 든지 다 죽이 게 하 더라 “ ‘ 이 우상 이 무엇 이 냐 ? ’ 라고 물으면 그건 상당히 위험 한 질문 이 돼요 . 왜냐하면 인간 들 은 처음 부터 매개물 을 만들 때 뭐 로 만들 었 습니까 ? 내 가 나 를 파악 하 는 방식 을 그대로 사용 해서 뭐 도 파악 했 다 ? 영 적 인 존재 도 파악 에 나서 겠 다는 그 방법 을 그대로 사용 했 거든요 . 그러니까 성경 에 이런 게 있 으니까 우리 가 납득 이 되 는 어떤 영 적 매개물 을 눈 에 보이 는 대로 제시 할 때 우리 는 성경 을 온전히 분석 했 다 이렇게 간주 하 고 싶 은 거 예요 . 나 에게 납득 이 되 는 내 가 나 에게 납득 이 되 듯이 , 이 처럼 납득 이 되 는 다른 우상 , 생기 있 게 말 하 는 그런 우상 이 뭘까 찾 기 시작 하 는 거 예요 . 요한 계시록 주석 이 다 그런 거 예요 . 여기 서 여러 가지 후보 감 들 이 등장 하 죠 . 미스 서울 , 미스 대구 , 쭉 나오 듯이 여기 나오 는 것 이 뭐 냐 하 면 교황 , 누가 내세우 는 후보 감 이 겠 어요 ? 루터 , 칼빈 , 로마 황제 는 누가 정했 겠 습니까 ? 그것 은 핍박 받 고 있 던 카타콤 지하 동굴 에 갇혀 있 던 초대 교회 교인 들 이 , 히틀러 를 그렇 게 본 사람 들 은 아우슈비츠 유대인 들 이나 또는 , 여러분 , 아우슈비츠 가 유대 인 들 만 갇혔 다고 생각 하 는 데 그렇 지 않 습니다 . 거기 에 제일 먼저 갇힌 사람 은 독일 노숙 자 들 이 었 습니다 . 독일 노숙자 장애자 들 , 그리고 놀라운 사실 은 여호 와 증인 들 이 아우슈비츠 에 많이 들어갔 어요 . 왜 들어갔 겠 습니까 ? 무정부주의 , 전쟁 을 반대 하 는 무정부주의 , 전쟁 을 반대 하 는 자 들 을 집어넣 고 차후 에 50 년 뒤 에 유대 인 들 을 집어넣 었 어요 . 처음 에 는 독일인 , 그 다음 에 는 소련 에 포 로 된 사람 들 , 공산주의 들 을 그렇게 싫 어 해요 . 그 다음 에 유대인 을 집어넣 죠 . 후 에 는 유대인 이 제일 많 았 죠 . 또 들어간 사람 이 있 는데 집시 들 , 레 갑 족속 들 을 집어넣 었 어요 . 그런 사람 들 에게 짐승 은 누구 겠 습니까 ? 히틀러 가 되 겠 죠 . 여기 서 생기 를 되찾 은 짐승 에게 우상 을 달 라 하 는데 두 가지 를 구분 해 봅시다 . 여기 서 우상 이 라 뭐 냐 , 본인 들 은 우상 이 라 생각 하 겠 습니까 ? 안 하 겠 습니까 ? 생각 하 지 않 고 신 으로 생각 하 죠 . 살 아 있 는 신 , 그러니까 손 에 잡히 는 하나님 을 원하 는 거 예요 . 마치 여기 내 가 있 음 이 손 에 잡히 듯이 내 가 가진다는 것 이 날 마다 확인 되 는 신 , 확인 될 수 있 는 하나님 을 그리워했 던 겁니다 . 그런데 성경 에서 는 이러 한 우상 을 이야기 하 면서 짐승 을 뭐 로 표기 했 느냐 하 면 ‘ 히틀러 다 . 교황 이 다 . ’ 하 지 않 고 뭐 로 표기 했 습니까 ? 666 , 숫자 로 표기 했 죠 . 아까 첫째 시간 에 이야기 했 습니다 만 너무 어려우 니까 다시 해 봅시다 . 숫자 로 표기 한다는 것 을 ‘ 숫자 化 ’ 숫자 로 변형 시키 는 거 예요 . 숫자 로 변형 시키 게 되 면 하나님 께서 어떤 점 이 편리 하 냐 하 면 여기 숫자 化 시키 게 되 면 무엇 과 대비 시키 느냐 하 면 이쪽 의 숫자 化 와 연결 지 을 수 가 있 어요 . ‘ 666 ’ 이 라 숫자 를 표현 한 것 은 사실 은 ‘ 144 . 000 ’ 이 라는 숫자 로 성도 를 대변 해 주 기 위해서 하나님 의 창조 에서 배제 되 는 모든 세력 을 ‘ 666 ’ 이라고 표기 할 수 있 습니다 . 지난 시간 의 논리 가 어렵 다고 하 는데 ‘ 666 ’ 이 라는 것 은 무엇 에 기준 해서 ? ‘ 666 ‘ 이 라는 것 은 미완료 성 이 라 했 죠 . 7 은 뭐 라 했 습니까 ? 완료 성 , 7 인 , 7 나팔 , 7 대접 이 라는 이 모든 것 이 완료 된 상태 에서 내려지 는 심판 성 입니다 . 그러니까 하나님 께 완료 가 돼 버리 면 그것 은 뭘 의미 하 느냐 하 면 , 완료 되 지 않 은 것 을 자기 세계 안 에서 축출 해서 뽑아내 어서 배제 시키 는 그런 기능 이 이루어지 고 있 습니다 . 완료 에 합하 지 않 은 모든 것 은 분류 작업 을 하 고 있 는 거 예요 . 이것 이 우리 인간 들 이 생각 하 는 완료 와 미완료 와 다른데요 . 인간 들 이 생각 하 는 걸 해 볼게요 . 인간 들 이 생각 하 는 것 은 1 , 2 , 3 , 4 , 5 , 6 , 이걸 다 통합 한 이걸 7 로 보 잖아요 . 예수 그리스 도 안 에서 모든 것 이 다 이룬다 할 때 는 여기 에 나쁜 것 , 악마 도 다 포함 될 때 예수 님 의 완성 으로 본다 이 말 이 죠 . 그런데 성경 에서 는 이렇게 보 지 않 고 완료 되 었 다 할 때 는 완료 된 것 외 에 는 바깥 에서 전부 다 뽑아내 는 그 작업 에서 따로 모아 놓 은 이것 을 완료 라고 보 는 겁니다 . 나 의 그리스도 예수 안 에 있 는 내 안 에서 는 하나님 의 구원 의 완성 된 자 외 에 는 들어오 지 못하 도록 바깥 에 내 차 버리 고 배제 하 는 그 작업 을 하 는 것 이 바로 완료 된 모습 을 보여 주 는 겁니다 . 우리 의 철학 적 인 논리 에 의하 면 선 과 악도 아울러서 다 포함 할 때 그게 완료 고 완성 으로 보 잖아요 . 그렇 잖습니까 ? 흑 과 백 , 빛 과 어둠 , 전체 를 포함 할 때 이것 이 선 이 되 고 이게 완성 으로 보 잖습니까 ? 그래야 미진 한 게 남 지 않 기 때문 에 . ‘ 지옥 과 천국 이 있 지만 주 님 은 지옥 에서 도 주 가 되 고 천국 에서 도 주 가 된다 . ’ 라는 것 이 우리 인식 이 다 이 말 이 죠 . 이것 이 결과 적 으로 는 틀린 게 아닌데 , 주 님 의 관심 점 은 이 전체 를 합해서 주 가 되 는 관점 이 아니 고 천국 간 사람 의 주 가 되 는 쪽 으로 이쪽 ( 지옥 가 는 자 들 ) 을 배제 하 는 방법 으로 기능 을 하 는 거 예요 . 일 을 그렇게 하 시 는 거 예요 . 666 으로 따로 숫자 를 표기 한다는 것 은 달리 완성 된 딴 모습 이 숫자 로 표기 되 는 모습 이 등장 하 는 것 을 기대 하 기 때문 에 , 그 들 에게 포함 되 지 않 는 , 속하 지 않 은 배제 된 딴 집단 을 666 이 라고 이렇게 표기 하 는 겁니다 . 그렇 다면 여기 서 ‘ 짐승 에게 경배 하 지 않 는다 . ’ 라는 것 은 어떻게 설명 될 수 있 느냐 하 면 , 요한 계시록 을 할 때 스가랴서 나 에스겔서 를 많이 인용 해야 되 는데 스가랴 내용 을 잠간 언급 하 면 스가랴 에 7 이 라는 숫자 가 많이 나오 고 천사 를 사방 으로 내보내 서 심판 하 는 내용 으로 돼 있 습니다 . 스가랴 전체 를 내용 으로 봐서 는 현재 새로운 성전 이 건립 되 면서 여기 에 완료 된 성전 이 나옵니다 . 그 성전 때문 에 필연 적 으로 여기 에 뭐 가 일어나 느냐 하 면 맹렬 한 심판 이 여기 서 시작 됩니다 . 시작 이 되 면서 여기 완료 에서 심판 이 시작 되 면서 여기 심판 에서 나오 는 반경 . 이 모습 이 예전 에 세상 을 해석 했 던 것 이 해석 이 안 되 고 , 묵시 적 인 용어 가 동원 돼야 해석 이 될 정도 로 그렇게 표현 돼 있 어요 . 그러면 한 번 물 어 봅시다 . 평소 에 이렇게 물 을 먹 잖아요 . 그럼 평소 에 ‘ 나 는 컵 으로 물 을 마셨 다 . ’ 라는 표현 을 ‘ 어떤 뿔 달린 짐승 이 놀라운 생명수 를 마셨 다 . ’ 그걸 사진 을 찍 어 보 면 동영상 으로 보 면 똑같 은 물이 예요 . 예전 에 평소 에 늘 해 왔 던 행동 인데 새로운 표현 이 가미 돼 버리 면 , 묵시 적 입장 에서 표현 해 버리 면 마치 전혀 다른 물 마실 때 그냥 마시 는 게 아니 고 컵 을 세 바퀴 돌리 면서 마시 는 그런 기적 이 나타난 것 처럼 그렇게 오해 될 수 밖에 없 는 표현 이 나와 버려요 . 조용 하 게 해 는 뜨 고 달 은 지 는데 별도 뜨 고 조용 한데 ‘ 그때 는 하늘 에서 별 들 이 떨어지 고 강물 이 벌겋 게 달궈 지 고 ’ 란 표현 이 나와 버리 면 옛날 에 우리 가 ‘ 강물 은 푸르 다 . 푸르 다 . ’ 하 다가 ‘ 이번 에 홍수 날 때 보 니까 강물 이 벌겋 잖아요 . 요한 계시록 에 도 ’ 라고 마치 표현 이 일치 되 는 현상 이 따로 만들 어 져야 말씀 이 완성 된 것 처럼 그렇게 오해 를 하 는 거 예요 . 그런데 스가랴 에 보 면 오버 도 그런 오버 가 없 습니다 . 그냥 평범 한데 표현 들 이 전부 다 난리 도 아니 에요 . 중국 무협 소설 처럼 휙 , 휙 날아다니 고 뭐 뒤집 어 지 고 놋 을 지 고 어떤 여자 가 날아다니 고 . .. CF 영화 도 그런 영화 가 없 어요 . 그런데 사실 은 보 면 그냥 조용 해요 . 가끔 주식 이 떨어지 니 문제 지 . .. ㅎ 조용 해요 . 소말리아 해적 이 나타나 서 문제 고 우리 나라 축구 가 3 대 0 으로 져서 문제 고 , 모든 것 이 정상 적 으로 조용히 돌아가 요 . 산 은 산 이 요 물 은 물 이 요 . 그냥 그대로 돌아가 요 . 그런데 이쪽 에 영 적 으로 오버 가 되 니까 마치 큰 괴변 이 일어난 것 처럼 그렇게 되 는 겁니다 . 요한 계시록 17 장 에 보 면 유명 한 바벨론 이 무역 하 는 거 나오 죠 . 그 무역 하 는 거 옛날 부터 해 왔 어요 . 이사야 에 는 시 돈 이 나와요 . 시돈 은 지중해 갈릴리 위쪽 에 시 돈 을 시리 아라 하 는데 그냥 무역 했 어요 . 옛날 부터 했 어요 . 요한 계시록 17 장 에 보 면 바벨론 , 시 돈 이 온갖 것 무역 해서 망한다고 돼 있 어요 . 큰 성 바벨론 아 , 그걸 음녀 라고 표현 하 죠 . 자 , 요한 계시록 에 있 어서 음녀 라 해서 갑자기 말 을 타 고 등장 하 는 게 아니 고 그냥 일상 으로 먹 고 마시 고 시집가 고 똑같이 하 는데 , 관점 이 뭐 로 바 뀝니까 ? 관점 이 평범 하 게 나 중심 으로 직장 생활 하 는 , 그냥 정상 으로 농사짓 는 , 그냥 보통 의 관점 에서 뭐 로 바뀐다 ? 이게 숫자 화 되 면 뭐 로 바뀌 어요 ? 예수 님 이 죽 을 수 밖에 없 는 이유 가 폭발 하 는 그러 한 존재 로 달라지 죠 . 그러 면 ‘ 나 는 나 의 것 에서 주 의 것 ’ 이 되 죠 . 그런데 이게 뭐 로 바뀌 어야 됩니까 ? 주 의 것 으로 된 나 가 매일 같이 새롭 게 창조 되 죠 . 어디 서 ? 죽음 에서 . 매일 죽 고 매일 사 는 거 예요 . 내 안 의 그리스도 와 함께 죽 었 나니 뭐 로 삽니까 ? 매일 같이 나 의 것 으로 죽 고 매일 같이 주 의 것 으로 나 예요 . 중간 에 나 는 주 의 것 이 라는 이러 한 흐름 을 거치 면서 뭐 로 바뀌 어야 됩니까 ? 주 의 것 이 나 다 . 이것 도 설명 해야 되 는데 , 이건 수련 회 에서 설명 한 건데 , ‘ 나 는 ~~ 행한다 . 나 는 밥 먹 는다 . 밥 먹 는 행동 주체 가 나 죠 . 뭘 하 고 있 습니까 ? 밥 먹 고 있 죠 . 그런데 밥 먹 는 것 은 나 다 . 하 면 밥 먹 는 주체 는 누굽니까 ? 누가 밥 먹 게 했 습니까 ? 보이 지 않 는 주 님 이 밥 먹 게 하 신 거 예요 . 이게 스가랴 의 복음 입니다 . 스가랴 는 성전 이 완성 되 고 난 뒤 에 왜 완성 된 성전 만 남 고 왜 나머지 는 완성 된 성전 에서 전부 다 심판 이 일어나 야 만 하 는가 , 보 세요 . 성전 이 완성 됐 죠 ? 끝 났 잖아요 . 우리 는 끝 났 잖아요 . 그런데 무슨 기능 ? 배제 기능 이 있 죠 . 그럼 뭘 해야 됩니까 ? 완성 된 성전 빼놓 고 나머지 뭐 해야 돼요 ? 발 로 다 차 버리 고 부숴 버리 고 박살내 야 되 는데 이것 이 우리 가 현상 적 으로 보 면 , 그냥 비오 고 그냥 해 뜨 고 별 아름답 고 지금 도 남산 공원 에 가 면 둘 이 데이트 하 고 똑같 아요 . 그런데 스가랴 나 요한 계시록 을 보 면 그게 뭐 라고요 ? 주 님 에 의해서 맹렬 하 게 심판 받 는 모습 이 다 이 말 이 죠 . 그렇 다면 우상 은 뭐 냐 , 그 들 이 살아가 는 모든 게 뭐 냐 , 바로 생기 있 는 살 아 있 는 우상 이 되 는 거 예요 . 666 , 그걸 포함 해서 뭐 로 표현 한다 ? 숫자 로 표현 한다 ? 666 , 그 짐승 이 뭐 라고요 ? 666 , 사람 의 숫자 라 . 사람 = 짐승 , 짐승 = 사람 , 그것 은 우리 인간 의 존재 적 입장 에서 는 그게 분간 이 됩니까 ? 분간 이 안 됩니다 . 언제 임할 때 ? 주 님 이 임할 때 가 아니 라 우리 가 주 의 것 이 될 때 , 주 의 것 으로 쓰여 질 때 , 우리 가 말씀 으로 쓰여 질 때 , 우리 가 요한 계시록 이 될 때 , 그때 우리 는 요한 계시록 에 의해서 창세전 에 명단 이 기록 된 자 라는 말 도 안 되 는 , 내 가 창세전 에 내 이름 이 명단 에 있 다는 말 도 안 되 는 생각 이 들 때 , 세상 은 뭡니까 ? 모든 것 이 666 이 고 , 그 들 인간 들 은 살 아 있 는 생기 들 이 고 우상 을 섬기 고 있 는 겁니다 . 그러니까 지금 이해 를 할 때 나 부터 성경 말씀 대로 말 도 안 되 는 내 가 144 . 000 이 라는 것 은 말 도 안 되 는 이야기 예요 . 어디 주소 가 144 . 000 인가 ? 144 . 000 을 우리 가 눈 으로 확인 하 고자 한다면 여호 와 증인 처럼 되 고 그건 천지 도 이런 천지 가 없 어요 . 신천지 , ㅎ 들 어 보 셨 습니까 ? 신천지 , 눈 으로 확인 하 게 되 면 나 는 뭐 가 돼요 ? 144 . 000 자신 이 돼요 . 이건 144 . 000 을 지 가 쥐 고 있 는 셈 이 된다니까요 . 144 . 000 되 기 위해서 나 는 144 . 000 으로 돼야 될 사람 인데 자기 가 144 . 000 이 돼 있 으니까 이건 자기 가 우상 이 예요 . 자기 가 666 이 예요 . ㅎ 다시 한 번 정리 해 봅시다 . 스가랴 에 있 어서 놀라운 사실 은 성전 이 하나님 의 신 에 의해서 세워 집니다 . 이건 사람 의 능 으로 되 지 않 아요 . 찬찬히 봅시다 . 이건 사람 의 능 으로 되 지 아니한다 . 무슨 뜻 입니까 ? ‘ 너 는 죽 었 다 . ‘ 라는 거 예요 . 밥 먹 고 있 는 너 는 죽 었 다 . 직장 생활 하 는 너 는 죽 었 다 . 지금 애 돌보 고 있 는 너 는 죽 었 다 . 항상 죽 었 다가 사람 의 능 으로 되 지 아니한다 . 죽 은 인간 이 만들 어 낸 것 은 하나님 이 안 받 습니다 . 하나님 께서 원 하 는 것 은 사람 이 죽 은 데 서 , 분명히 죽 었 는데 죽 은 인간 이 구원 되 는 걸 하나님 이 원해요 . 그런데 죽 은 자 는 자기 구원 을 위해서 뭐 든 손 을 쓸 수 가 있 다 ? 없 다 ? 손쓸 수 가 없 는 거 예요 . 그러 내 이건 내 가 이해 할 수 있 는 한계 바깥 의 기적 이 예요 . 내 가 이해 할 수 있 는 기적 이 아니 고 내 가 이해 가 안 되 는 기적 을 주 신 거 예요 . 그게 뭐 냐 , 말씀 으로 찾아오 는 겁니다 . 말씀 으로 찾아와 버리 면 이 말씀 이 되 기 위해서 내 가 시도 할 수 있 는 모든 것 은 이미 주 께서 아예 기대 를 안 해요 . ‘ 이 말씀 대로 니 가 해 봐라 . ’ 기대 를 안 해요 . 왜 냐 , 우리 가 행하 지 않 더라도 주 께서 이미 완료 성 가지 고 이미 해 주 신 거 예요 . 사람 의 손 으로 하 지 않 고 오직 나 의 신 , 여호와 의 신 , 주 의 신 , 성령 으로 했 다 . 그럼 이미 완료 된 거 죠 . 이게 믿 어 지 십니까 ? 이미 완료 된 거 죠 . 완료 됐 으면 이제 완료 가 된 그 파편 이 뭔가 , 완료 된 것 은 하나 죠 . 거기 1 에서 나온 7 , 완료 된 7 에서 뭐 가 나오 느냐 , 나온다 말 이 죠 . 그런데 성도 는 그게 7 임 이 믿 어 져요 . 어떻게 ? 몰라요 . 그건 제 가 설명 못 합니다 . 말씀 이 믿 어 진다니까 요 . ‘ 예수 님 의 피로 죄 용서 받 았 네 . ’ 라는 말씀 이 믿 어 져요 . 그런데 어떻게 해서 믿 었 습니까 ? 한다면 우리 가 뭐 라고 하 느냐 , ‘ 나 는 죽 어 있 었 는데 주 께서 이 말씀 으로 ’ 너 는 피 로써 살 아야 돼 . ‘ 라는 말씀 에 의해서 내 가 살아났 습니다 . ’ 그러면 반대 사람 이 말 하 기 를 ‘ 예수 님 피 로 살 고 싶 어서 믿 는 게 아니 냐 . ’ 고 묻 죠 . 그러면 우리 는 ‘ No , 노 , 절대로 그게 아니 야 , 옛날 에 는 그랬었 는데 그게 신앙 이 아닌 걸 이제 알 았 어 . 그게 아니 고 ’ 요렇게 하 면 구원 받 습니까 ? 저러 면 천국 갑니까 ? ‘ 라고 시도 한 적 이 있 었었 는데 그게 신앙 이 아니 고 사단 의 역사 라는 걸 알 게 되 었 고 그럼에도 불구 하 고 주 께서 는 말씀 으로 주 께서 는 자기 피로 우리 로 하여금 피 를 믿 는 사람 되게 하 셨 다는 거 예요 . 미친다 . 정말 . ㅎ 그러면 거기 서 쓰여 지 는 게 뭐 냐 하 면 , 이렇게 창세전 에 이미 이름 이 기록 된 것 을 믿 어 지 는 순간 부터 는 세상 을 보 는 관점 이 , 전 에 는 사단 으로부터 왜곡 된 관점 으로 보 기 때문 에 존재 중심 이 었잖 아요 . 지금 은 무슨 중심 이 냐 하 면 , 예수 님 의 말씀 중심 , 또는 예수 님 죽 으 심 중심 으로 보 니까 ‘ 아 ! 나 는 구원 받 았 는데 저 사람 은 구원 받 지 못했 구나 . ’ 가 드러나 는 거 예요 . 이 말 은 ‘ 나 는 요렇게 해서 구원 받 았 는데 왜 저 사람 은 저렇게 안 할까 ? ’ 라는 식 은 절대로 이 다 ? 아니 다 ? 절대로 그게 아니 라는 거 예요 . ‘ 주 께서 주의 다 이루 심 을 증거 하 기 위해서 나 를 창세전 에 택하 여 이제 나타나 게 했 고 저 사람 은 아직 나타나 지 않 았 구나 . ’ 라고 이해 할 수 밖에 없 는 겁니다 . 그러면 그걸 듣 는 사람 이 기분 나빠 하 면서 , ‘ 나 는 그럼 누구 란 말 인가 ? ’ ‘ 666 이 십니다 . ’ 이래 되 는 거 예요 . ‘ 그럼 당신 은 ? ’ ‘ 나 는 144 . 000 입니다 . ’ 이래 되 는 거 예요 . ‘ 그러면 당신 이 144 . 000 이 라는 게 성경 어디 있 느냐 ? ’ 라고 묻 겠 죠 . ‘ 그건 성경 전체 가 이야기 하 기 때문 에 내 가 어디 있 다고 말 할 수 가 없 죠 . ’ 왜 , 나 는 죽 은 자 이 기 때문 에 . 제일 좋 은 예 는 이 예 입니다 . 참 , 이런 예 까지 꼭 동원 돼야 하 는가 , 문제 가 됩니다 만 , 이런 예 까지 그림 을 그려 설명 합니다 . 어느 별장 에 휴가 갔 습니다 . 별장 에 창 이 크 게 있 는데 어떤 사람 이 마루 에 거기 에 누워 있 습니다 . 보름달 이 떴 는데 보름달 이 창가 를 통해서 마루 에 영창 이 비 칩니다 . 달 이 이동 하 면 영창 이 같이 이동 하 면서 누운 자리 에 비치 죠 . 이 영창 이 ‘ 말씀 ’ 이 죠 . 나 는 죽 어 있 었 는데 뭔가 144 . 000 이 걸치 는 거 예요 . 죽 었 는데 말씀 때문 에 우리 는 말씀 의 사람 이 된 거 예요 . 이것 이 우리 능 으로 되 지 아니하 고 뭐 로 된다 ? 하나님 의 성령 으로 그렇게 하 고 있 는 거 예요 . 그러니까 주 님 은 지금 되게 바빠요 . 우리 는 예수 님 보다 아무 할 것 이 없 어요 . 녹취 해 봐야 끝나 고 나 면 할 게 없 는데 . .. ㅎ 우리 는 할 게 없 어요 . 그냥 돈 만 벌 면 돼요 . 돈 만 벌 고 주 님 하고 싸우 고 가위질 하 다가 손 도 자르 고 . . 아무것 도 없 는데 주 님 은 되게 바빠요 . 뭘 드러내 시 기 위해서 ? 666 을 드러내 기 위해서 , 144 , 000 으로 하여금 감사 하 기 위해서 , 계속 해서 분주 하 게 온 천지 를 다 동원 시켜서 분주 하 게 날씨 까지 더웠 다가 비 가 500 미리 왔 다가 굉장히 바빠요 . 축구 는 3 대 0 으로 지 게 만들 었 다가 온갖 것 으로 분주 하 게 바빠요 . 말씀 의 그림자 가 이렇게 비취 는 겁니다 . 그런데 이게 우리 능 으로 된 게 아니 잖아요 . 하나님 의 신 으로 된 거 잖 아요 . 그래서 스가랴 에 보 면 완성 된 성전 이 있 으면 나머지 는 뭘 한다고요 ? 하나님 , 예수 님 바깥 의 것 들 , 예수 안 에서 예수 속성 이 없 는 것 들 은 다 내쫓 는 그 작업 을 필연 적 으로 말씀 이 기 때문 에 할 수 밖에 없 는 겁니다 . 지금 발주 하 고 선점 하 고 다 해요 . 다 하 는데 그걸 가지 고 뭐 라 하 느냐 하 면 , ‘ 이 음란 한 바벨론 아 , ’ 이렇게 해석 하 는 거 예요 . 그 듣 는 사람 은 황당 하 죠 . 나쁜 짓 한 것 도 아니 고 옛날 부터 해온 무역 인데 그런데 요한 계시록 에 있 는 666 입장 , 144 . 000 입장 에서 는 그게 뭐 라고요 ? 이건 이유 도 따지 지 않 고 무조건 음란 한 바벨론 이 되 는 거 예요 . 성경 해석 그렇게 하 는 겁니다 . 이 시대 가 예수 그리스도 가 죽음 으로 말미암 아 모든 것 은 성경 대로 만 적용 돼야 돼요 . 그걸 일치 시키 려고 우리 가 노력 하 면 이것 은 안 돼요 . 왜냐 하 면 그럼 우리 는 죽 은 것 이 아니 고 뭡니까 ? 살 아 있 는 내 가 납득 이 되 는 해석 을 내 가 갖 고 싶 어서 그걸 갖 고 마치 구원 된 거 라고 확인 에 나서 기 때문 에 문제 가 돼요 . 어떤 특별 한 해석 을 쥐 고 있 음 으로써 그 쥐 었 다는 이유 때문 에 내 가 구원 받 게 되 면 이건 성령 의 역사 가 아니 고 나 는 팔팔 살 아 있 는 셈 이 돼요 . 그것 은 내 가 이해 해서 구원 받 는 식 이 돼요 . 사람 들 은 자꾸 이해 를 하 려고 하 면 그것 도 행함 에 속하 는 겁니다 . 보통 땅 에 있 는 짐승 을 뭐 라 하 느냐 하 면 어린양 의 짐승 , 종교 라고 하 잖아요 . 그 말 이 맞 죠 . 그 말 이 맞 는 이유 가 현재 입장 에서 맞 는 게 아니 고 구약 입장 에서 맞 아요 . 구약 에 있 는 여호와 믿 는 모든 종교 는 멸망 당했 으니까 뭡니까 ? 바로 여호와 를 흉내 내 는 , 멸망 당한 유대 와 이스라엘 이 땅 에서 선지자 를 동원 시켜서 , 바알 만 우상 이 아닙니다 . 여호와 믿 는 그것 도 우상 이 었 습니다 . ㅎ 그래서 우상 이 라 하 는 것 은 역사 처음 부터 끝 까지 계속 해서 있 어 온 겁니다 . 그 들 은 창조 , 또는 존재 자체 를 긍정 하 고 나선 겁니다 . 대표 적 인 사람 이 다윗 을 공격 하 던 누구 였 습니까 ? 사울 왕 이 이 짓 했잖아요 . 땅 에 있 는 여호와 섬긴다 고 하 다가 여호와 께 당했 잖아요 . 이상 하 게 그 사람 은 다윗 을 미워한 것 뿐 인데 성경 은 오버 되게 해석 을 해 버립니다 . 악신 이 임해서 사울 은 다윗 을 창 으로 박 으려 했 다 . 그러면 사울 본인 한테 물 어 보 세요 . ‘ 왜 던지 려 했 어요 ? ’ ‘ 아 , 던지 고 싶 데요 . ’ 그걸 뭐 와 연결 시키 지 않 습니까 ? 악신 과 연결 안 시킨다 말 이 죠 . 지금 안 믿 는 사람 대다수 를 보 면 사단 과 연결 시키 지 않 아요 . 왜 , 사단 과 연결 시키 면 자기 가 나쁜 사람 이 라 생각 하 는 데 모두 가 사단 이 기 때문 에 연결 안 시켜 도 가만 놔둬도 모두 가 사단 의 일 이 예요 . 왜 , 사단 은 영 적 매개물 이 기 때문 에 우리 를 떠나 지 않 습니다 . 늘 함께 있 는 거 예요 . 평소 에 다만 우리 가 사단 이 라 아 는 것 은 바로 성령 이 역사 할 때 내 가 아무 행한 것 도 없이 구원 받 은 것 을 알 때 뭔가 행하 려고 시도 한 모든 것 이 뭐 가 돼요 ? 바로 내 행위 를 내 가 안 죽 는 존재 로 내 가 펄펄 살 아 있 는 존재 로 인정 하 려고 시도 하 기 때문 에 그 순간 그것 은 사단 의 유혹 이 되 고 사단 의 역사 가 되 는 거 죠 . 베드로 가 세 번 씩 부인 했잖아요 . 그리고 베드로 가 방금 신앙 생활 고백 해 놓 고 예수 님 께서 고난 받 고 죽 는다 하 니까 베드로 가 뭐 라 했 습니까 ? ‘ 주 여 , 그러 시 면 안 되 죠 . ’ 그럴 때 누가 오버 했 습니까 ? 베드로 가 오버 했 습니까 ? 예수 님 이 오버 했 습니까 ? 예수 님 이 오버 한 거 죠 . ‘ 사단 아 물러가 라 , 너 는 나 를 넘어지 게 한다 . ’ 누가 놀랐 겠 어요 ? 베드로 가 놀라 서 ‘ 주 여 , 왜 이러 십니까 ? 뭐 잘못 잡쉈 습니까 ? 저 보 세요 . 저 베드로 예요 . 왜 이러 십니까 ? 갑자기 왜 오버 하 십니까 ? ’ 이렇게 나온다 말 이 죠 . 다시 이야기 합니다 . 다 이루 어 졌 기에 주 께서 는 우리 보고 뭘 하 라는 말 이 아니 고 우리 보다 더 바빠요 . 왜 , 우리 를 가지 고 매개물 로 사용 하 기 때문 에 , 이 같 은 죄인 의 괴수 도 봐라 , 이렇게 구원 되 잖아 . ‘ 라고 것 을 누구 앞 에서 ? 사단 의 종 들 앞 에서 자랑 하 고 싶 어서 우리 를 144 , 000 으로 이 땅 에서 살 게 하 시 는 겁니다 . 우리 는 그것 도 모르 고 세상 의 666 없이 는 우리 는 밥 도 못 먹 고 살 죠 . ㅎ 우리 는 불신 자 아니 면 밥 도 못 먹 습니다 . 불신 자 아니 면 우리 는 어디 택시 도 못 잡 아요 . 운영 도 안 됩니다 . 전부 다 666 이 도와 줘서 이만큼 밥 먹 고 사 는 겁니다 . 다 마귀 가 도와 줘서 사 는 거 예요 . 우리 는 널름널름 주 의 주신 은혜 로 알 고 늘 받 아 먹 으면 되 는 거 예요 . 그걸 이기 려고 한다는 자체 가 문제 죠 . 이미 자체 가 완성 인데 , 죄인 중 에 괴수 된 자체 가 완성 이 라니까요 . 죄인 된 괴수 된 그 자체 가 우리 몸 을 덮 고 있 는 영창 이 예요 . 이것 이 하나 의 달빛 이 예요 . 말씀 의 그림자 라니까요 . ‘ 니 는 죄인 이 야 . ’ 엑스레이 안 찍 어 봐도 알 아요 . 신나 게 죄인 되 고 신나 게 구원 되 고 누가 부지런 떨 어서 ? 우리 는 모르 는데 우리 는 게으른 데 누가 부지런 떱니까 ? 주 님 이 쉬 지 않 고 죄인 되게 만들 어서 저 같 은 골 때리 는 인간 도 내 피 로 구원 받 았 다 . ‘ 는 것 을 자랑 하 고 싶 은 거 예요 . 그래서 면류관 을 반납 하 죠 . 그 다음 에 14 장 봅시다 . 제 가 강의 해도 정말 어려워요 . “ 또 내 가 보 니 어린양 이 시온 산 에 섰 고 그 와 함께 144 . 000 이 있 는데 ” 왜 표현 을 예수 님 이 라 안 하 고 어린양 이 라 했 습니까 ? 어린양 이 라는 것 이 뭐 와 관련 돼 있 느냐 하 면 출애굽기 와 관련 돼 있 습니다 . 요한 계시록 에서 는 출애굽기 를 뭐 로 봤 느냐 하 면 잡 아 당겨서 역사 속 에 발생 된 묵시 사건 으로 만들 어 버립니다 . 어린양 의 피 를 바르 고 온 사람 들 이 홍 해 건너 잖 아요 . 그걸 요한 계시록 에서 는 그걸 건널 수 없 는 것 을 어린양 을 앞장세워 서 노래 를 부르 면서 건넜 다는 걸 보여 주 는 겁니다 . 그러면 여기 서 홍해 에서 는 애 굽 땅 에서 광야 로 수평 적 으로 건너 죠 ? 그런데 요한 계시록 에서 는 어디 로 건 넙니까 ? 지상 에서 어디 로 건너 요 ? 지상 에서 천상 으로 건너가 죠 ? 지상 은 무슨 세계고 ? 죽음 의 세계 죠 . 그래서 홍 해 바다 를 죽음 의 바다 인 것 처럼 요한 계시록 에선 이 세상 자체 가 죽음 이 라는 걸 뭘 보 고 압 니까 ? 사람 들 은 바쁘 게 차 몰 고 있 는데 , 죽 기 는 왜 죽 어요 ? 다 숨 쉬 고 있 는데 , 이게 죽음 이 라는 걸 어떻 게 압 니까 ? 바로 어린 양 되 시 는 분 이 죽음 을 당한 어린양 이 이 땅 을 거쳐 지났 기 때문 에 이 세상 은 역사 적 세계 지만 묵시 적 해석 안 에 포함 이 되 고 말 았 습니다 . 그냥 역사 적 해석 으로 방치 하 지 않 고 그걸 놔두 지 않 고 그걸 뭐 로 흡수 통합 했 다 ? 묵시 적 안목 으로 통합 시켜 버렸 는데 묵시 적 안목 에 통합 된 자 를 , 안목 으로 바라볼 수 있 는 사람 만 이 뭐 다 ? 성령 받 은 구원 받 은 사람 이 다 . 그래서 144 . 000 할 때 는 반드시 뭡니까 ? 어린양 을 앞 에 둬야 돼요 . 어린양 을 따르 는 144 . 000 , 그럼 어린양 을 따른다는 말 은 현재 우리 가 살 고 있 는 이 땅 이 뭐 다 ? 바로 애 굽 땅 이 라는 것 을 인지 하 는 평소 에 뭔가 인지 하 는 그 사람 이 144 . 000 이 되 는 거 예요 . 그러면 그걸 인지 하 지 못하 는 사람 은 나쁜 놈 이 아니 고 666 이 되 는 거 죠 . 666 은 짐승 을 경배 하 는 자 들 , 그 들 에게서 빠져 나오 기 를 싫어하 는 사람 들 , 왜 , 그거 밖에 모르 니까 . 세상 밖 에 모르 니까 . 그래서 666 안 에 는 종교 가 발달 돼 있 어요 . 기독교 , 불교 , 이슬람교 등 . 거기 서 그 들 은 ‘ 내 가 죽 지 않 고 더 살 수 있 는 비법 들 을 교회 에서 목사 한테 배우 고 있 는 중 이 예요 . ' 내 가 죽 으면 안 돼 , 너 는 벌 받 으면 안 돼 , 너 는 지 옥 가 면 안 돼 , ’ 이것 을 교회 와서 배운 자 들 이 예요 . 이건 누구 중심 ? 자기 중심 이 죠 . 그러나 성령 받 은 사람 은 내 가 구원 받 은 것 이 아니 고 말씀 이 나 를 가지 고 놀 고 있 어요 . 예수 님 이 나 를 앞장 세워서 일 하 고 있 다는 완전히 주객 이 전도 돼 있 어요 . 주 님 의 것 으로서 살아가 고 있 는 거 예요 . 그러면 이거 성경 말씀 이 그렇 다 하 는데 우리 가 어떻게 할 수 가 없 잖아요 . 어제 축구 하 는데 한국 팀 이 3 대 0 으로 졌 잖아요 . 지금 뒤늦 게 기도 하 면 5 대 3 으로 뒤 바 뀝니까 ? 안 달라지 죠 . 성경 말씀 이 그런 거 예요 . 이미 구원 받 았 는데 기도 한다고 내 가 지 옥 가지 는 않 잖 아요 . 사도 바울 이 믿 은 게 뭐 예요 ? 내 가 지옥 갈지라도 유대인 을 대신 하 겠 다는 말 은 무슨 자신감 에서 나온 겁니까 ? 구원 은 내 가 결정 하 는 게 아니 라는 거 예요 . 구원 받 고 지 옥 가 는 것 이 . 주 께서 결정 한 그것 을 우리 유대 인 들 도 우리 같 은 동족 도 같이 가 기 를 원해서 뭐 라고 옹호 하 느냐 하 면 , ‘ 그래 내 지옥 가 줄게 , 내 가 지옥 가 는 대신 너 천국 가 라 . ’ 그만 한 자신감 으로 나온 겁니다 . 우리 도 전도 할 때 그렇게 하 세요 . ‘ 나 지 옥 간다 . ㅎ 나 지옥 갈 테 니까 너 천국 가 라 . ’ 이런 자신 감 이 있 어야 됩니다 . 우리 는 천국 의 무늬 , 팬티 에 꽃무늬 팬티 있 죠 ? 우리 는 하나 의 천 이 라면 거기 에 아롱 새겨진 천국 의 무늬 예요 . 죽 은 숫자 화 돼서 죽 은 어린양 을 따르 는 144 . 000 으로 말씀 으로 무늬 가 돼서 숫자 화 된 . 다시 해 봅시다 . 숫자 라 하 는 것 은 뭐 라 했 습니까 ? 숫자 는 뭐 를 인정 하 지 않 는다 ? 숫자 는 그리스도 의 기능 만 인정 하 고 숫자 화 된 우리 를 뭐 로 본다 ? 죽음 으로 간주 해서 하나 의 1 로 간주 할 때 는 0 으로 봅니다 . 예수 님 이 이 땅 에 왔 을 때 는 뭐 가 됐 습니까 ? 1 이 아니 고 죽 었 으니까 없 어 졌으니까 0 으로 보 죠 . 0 이 니까 예수 안 에 있 는 사람 들 은 뭐 가 돼요 ? 다 0 이 돼요 . 0 이 되 는데 묵시 적 으로 144 . 000 이 라는 기능 이 오 게 되 면 우리 는 뭐 가 됩니까 ? 144 . 000 으로 살 게 되 죠 . 동시 에 세상 사람 들 은 뭐 가 돼요 ? 그 들 은 666 으로 살 수 밖에 없 는 거 죠 . 모든 것 은 성경 말씀 대로 살 수 밖에 없 어요 . 살 수 밖에 없 는 거 예요 . 그래서 아까 했 던 질문 을 던져 보 겠 습니다 . ‘ 왜 요한 계시록 에서 는 어린양 의 생명책 으로 구원 받 는데 도 불구 하 고 왜 요한 계시록 22 장 에서 는 믿 지 않 는 자 , 간음 한 자 , 살인 한 자 , 그런 자 들 은 유황불 에 들어간다고 왜 그렇게 유교 적 인 면 을 언급 하 는 말 이 구태여 들어갔 느냐 , ’ 라고 제 가 질문 을 했 죠 ? 그것 을 인간 들 의 아이디어 에서 는 일치 하 기 가 불 가능 했었 습니다 . 왜 그렇게 하 는가 , 그것 은 방금 0 라는 것 으로 설명 을 하 면 설명 이 돼요 . 뭐 냐 하 면 믿 지 않 는 자 들 은 , 다시 말 해서 지 옥 가 는 사람 들 은 믿 고 싶 어도 믿 지 않 는 자 되게 하 시 는 그 영창 에 달그림자 가 거기 에 비 췰 수 밖에 없 는 겁니다 . 주 께서 그러니까 홍수 나 서 물 이 벌건 게 아니 라 푸른 바다 에 가 도 물 이 벌건 물 이 되 는 것 처럼 그 들 이 어떤 짓 을 해도 집구석 에 가만히 앉 아 있 어도 그 들 은 믿 지 않 는 자 , 두려워 하 는 자 , 간음 한 자 , 살인 한 자 가 되게 만들 어 버리 는 주 님 의 놀라운 솜씨 다 이 말 이 죠 . 왜 , 모든 것 이 그 자체 가 완료 기 때문 에 , 그 완료 에서 비켜 갈 피조물 은 없 습니다 . ‘ 너 는 마귀 돼 ’ 하 면 마귀 돼야 돼요 . ‘ 너 는 구원 받 아 . ’ 하 면 구원 돼야 돼요 . ‘ 너 는 나 에게 물 떠 준 소자 야 . ’ 하 면 소자 인 줄 알 아야 되 고 , ‘ 너 는 내 가 목마 를 때 물 주 지 않 았 다 . ’ 하 시 면 물주 지 않 는 사람 만들 어서 그렇게 되게 하 시 는 거 예요 . 그럼 그것 이 감사 함 으로 받 아 져야 돼요 . 집사 님 처럼 . 이러 한 생각 이 늘 감사 함 으로 , 왜냐하면 이것 은 인간 의 능력 으로 는 믿 어 집니까 ? 안 믿 어 집니까 ? 안 믿 어 지 죠 . 왜 , 나 한테 행함 이 나오 기 때문 에 . 내 가 나름 대로 선 과 악 을 결정 할 수 있 는 결정 권 이 나 한테 있 다 이 말 이 죠 . 끝 으로 어려운 거 하 고 마치 겠 습니다 . 자유 가 뭐 냐 하 면 선택 한 것 을 선택 하 는 행위 가 자유 예요 . 분명히 이거 는 자유 가 아니 죠 ? 이건 , ㅎ 그렇 죠 ? ' 너 뭐 든지 먹 어라 . ‘ 하 고 3 가지 내놓 고 ’ 뭐 든지 먹 어라 ‘ 하 면 말 이 안 되 잖아요 . 결국 3 가지 중 에 하나 를 고를 수 밖에 없 지 않 습니까 ? 선택 된 것 을 선택 하 는 것 을 자유 라고 주 님 께서 그렇게 해 버려요 . 주 님 께서 그렇게 하 면 인간 들 이 예수 님 을 죽인 것 은 뭡니까 ? 자기 자유의지 예요 . 다른 말 로 표현 하 면 , 죽일 수 밖에 없 는 성질 이 들 어 있 어서 이건 자기 가 사단 을 선택 한 것 이 아니 고 사단 이 들어왔 으니까 , 예수 님 을 미워할 수 밖에 없 는 성질 이 들어와서 결국 선택 한 폭 이 예수 를 죽이 는 쪽 으로 선택 할 수 밖에 없 는데 그걸 하나님 께서 는 뭐 라고 한다 ? 그것 은 니 가 자유의지 를 맘껏 행사 한 걸로 본 겁니다 . 인간 은 로봇 이 아니 죠 . 자유의지 가 있 죠 . 선택 된 것 만 행사 할 수 있 기 때문 에 . 그렇 다면 인간 이 생각 하 는 자유 하 고 이해 가 안 되 잖아요 . 왜냐 하 면 ‘ 내 가 여기 있 고 나 는 행할 수 있 다 . ’ 라는 이 전체 가 방금 ‘ 선택 된 자 만 구원 받 는다 . ‘ 라는 앞 에서 이 전체 가 뭐 가 돼요 ? 이것 이 죄 가 되 고 죽음 이 됩니다 . 결국 은 하나님 의 모든 말씀 들 은 모든 인간 을 뭐 로 죽인다 ? 다 죽음 속 에다 집어넣 는 거 예요 . ’ 죽음 속 에다 집어넣 으려면 왜 만들 었 습니까 ? ‘ 라고 묻 는다면 죽음 속 에 집어넣 어야 그것 이 예수 그리스 도 중심 이 되 기 때문 에 그래요 . 왜 , 예수 님 이 이 땅 에서 죽 었 기 때문 에 . 예수 님 이 처음 이 땅 을 시작 한 것 이 죽음 부터 시작 했 다는 거 예요 . ‘ 아니 처음 에 는 천지 창조 가 나오 잖아요 ? ’ 아니 에요 . 묵시 적 세계 에서 는 창세전 에 이미 죽 기 로 작정 이 됐 어요 . 그러니까 그것 이 처음 이 예요 . 천지 창조 는 거기 서부터 시작 이 예요 . 죽음 에 다 집어넣 기 위해서 죽음 에다 다 집어넣 고 거기 서 피 어 나오 는 죄 일 수 밖에 없 는 개념 들 이 튀어나오 게 된 겁니다 . 사단 의 도움 으로 . 마귀 의 도움 으로 튀어나와서 그 모든 것 을 다시 뭐 로 집어넣 는다 ? 죽음 에서 다시 죽음 으로 집어넣 어 버려요 . 죽음 에서 뭐 가 나왔 다 ? 창조 가 나와서 그걸 다시 죽음 으로 집어넣 죠 . 그러면 이 노선 은 역사 적 노선 이 잖아요 . 그러면 묵시 노선 은 뭡니까 ? 죽음 에서 창조 가 되 죠 . 요 창조 하 고 요 창조 하 고 다르 죠 . 요 창조 는 어디 안 에서 ? 천국 을 이야기 하 고 , 죽음 에서 죽음 이 나오 는 이건 뭐 가 됩니까 ? 이건 지옥 이 되 는 겁니다 . 죽 은 데 서 창조 가 되 고 , 죽 은 데 서 죽음 이 되 고 . 그렇 다면 주 님 께서 모든 무덤 에 있 는 자 를 다 살려 내 고 그 다음 에 악 을 행한 자 는 악 의 심판 을 또 선한 자 는 천국 의 보상 을 , 생명 을 주 는 식 으로 심판 을 해 버리 는 것 은 바로 주 님 이 생각 하 는 예수 안 에 있 지 않 은 것 은 뭐 한다 ? 전부 다 발 로 차 버리 고 배제 하 는 식 으로 창조 를 이뤄 내 신 겁니다 . 그래서 예수 안 이 이게 중심 이 돼 버려요 . 그럼 바깥 에 뭐 가 있 습니까 ? 예수 바깥 에 는 따로 있 는 거 예요 . 우리 생각 에 는 이 둘 을 합해서 전부 라고 생각 하 는 데 그렇 게 생각 을 안 해 주 시 면 되 겠 다는 게 주 님 의 생각 입니다 . 왜 , 주 님 의 관심사 는 예수 안 에 만 관심 이 있 기 때문 에 제발 예수 바깥 에서 따로 모아서 ‘ 하나 되 겠 다 . ’ 하 는 것 은 우리 가 죄인 돼서 나오 는 철학 적 인 추상 적 인 관념 에 불과 하 기 때문 에 그런 것 은 주 님 께 전혀 도움 이 안 되 고 복음 에 도움 이 안 돼요 . 사도 바울 이 철학자 가 아닙니다 . 사도 바울 은 복음 을 증거 한 사람 이 죠 . 제발 고 한계 점 , 고 한계 에서 머물러 줘야 돼요 . 자꾸 파 고 들어가 면 ‘ 하나님 , 예수 님 은 누가 만들 었 나 , ‘ 이런 식 이 돼요 . 그러니까 여기 서 성경 전체 중심 은 예수 님 중심 이 지 예수 바깥 에 까지 다 합쳐서 하나님 중심 이 라고 마치 통합 시켜서 보 는 것 이 세상 을 넓 게 보 는 것 처럼 보이 지만 그것 이 뭐 냐 하 면 마귀 가 그 짓 을 시켜요 . 뭘 희석 시키 기 위해서 , 뭘 삭제 하 기 위해서 그렇 습니까 ? 바로 예수 님 이 예수 중심 으로 보 는 그것 을 삭제 시켜서 신 중심 으로 , 처음 에 원했 던 내 가 여기 있 음 에서 의 신 , 자꾸 신 중심 으로 생각 하 는 그 사고방식 , 인간 의 지혜 가 하나님 의 지혜 보다 , 예수 님 보다 더 뛰어나 다는 것 을 과시 하 고 싶 은 악마 의 본성 이 또 그런 생각 을 하 는데 우리 는 거기 서 스톱 ! !! 해서 우리 는 예수 님 중심 으로 만 생각 하 면 되 지 , 더 이상 을 생각 하 는 것 은 그건 안 되 는 겁니다 . 기도 하 겠 습니다 . 『 하나님 아버지 , 주 님 께서 말씀 으로 이렇게 새롭 게 창세전 에 일어난 일 을 우리 에게 적용 시키 니 우리 는 그냥 놀랄 뿐 입니다 . 내 가 구원 받 고 싶 어서 구원 된 것 이 아니 고 주 께서 찾아와 주 셔서 천지 만물 의 모든 것 이 주 님 중심 이 라는 걸 알려 주 셨 사오니 이러 한 사실 만 으로 감사 하 고 어떠 한 시련 과 어려움 이 온다 할지라도 주 께서 예수 님 의 피 를 흘려 주심 을 우리 는 잊 지 말 게 하 옵 소서 . 예수 님 의 이름 으로 비 옵 나이다 . 아멘 』 링크 : http : / / media . woorich . net / / 신학 강의 / 2011 가락 교회 / 묵시 의 숫자 화 110811 b . MP 3 , Hit : 72 링크 : http : / / media . woorich . net / / 신학 강의 / 2011 가락 교회 / c _ 20110811210752 . avi , Hit : 90 첨부 파일 : 가락 교회 110811 요한 계시록 13 장 -( 묵시 의 숫자 화 ) - 20 강 b -( 이 근호 목사 ) . hwp ( 64 . 0 K ) , Down : 20 공유 하 기 글 요소