[ 이지현 의 두 글자 발견 : 침묵 ] 복음 은 말씀 이 기 전 에 침묵 , 설교 는 침묵 의 테두리 : : 국민 일보 USA 
 [ 이지현 의 두 글자 발견 : 침묵 ] 복음 은 말씀 이 기 전 에 침묵 , 설교 는 침묵 의 테두리 
 입력 : 2019 - 03 - 15 02 : 50 : 01 
 두치오 디 부 오닌 세 냐 의 ‘ 손 을 씻 는 본디 오 빌라도 ’. 이탈리아 오페라 델 두오모 박물관 소장 . 
 침묵 의 힘 은 세 다 . 말 은 생각 과 감정 을 담아내 는 그릇 이 지만 인간 의 가장 깊 은 감정 은 대개 말 이 아닌 침묵 속 에 자리 한다 . 침묵 은 말 로 다 표현 할 수 없 는 다양 한 의미 와 가치 를 함축 한다 . 종종 백 마디 말 보다 침묵 이 더 무겁 고 강렬 하 게 받아들여 진다 . 
 만약 우리 가 모든 말 에 감정 적 으로 반응 한다면 끊임없이 고통 받 을 수 있 다 . 워런 버핏 의 말 처럼 진정한 힘 은 느긋 하 게 앉 아서 논리 적 으로 상황 을 관찰 하 는 데 서 온다 . 누군가 의 말 이 나 를 통제 한다면 모든 사람 이 나 를 통제 할 수 있 다는 것 을 의미 한다 . 타인 의 말 에 휘둘리 지 않 으려면 심호흡 하 고 상황 이 지나가 길 기다리 는 것 도 한 방법 이 다 . 
 지금 우리 는 예수 님 의 십자가 고난 을 묵상 하 는 사순절 ( 3 . 6 ~ 4 . 20 ) 을 보내 고 있 다 . 침묵 속 에 무엇 을 발견 할 수 있 을까 . 우리 를 향하 는 모든 소리 , 언어 에 반응 하 기 보다 침묵 가운데 말씀 하 시 는 하나님 의 임재 를 경험 해 보 자 . 유진 피터슨 은 “ 잠잠히 하나님 을 바라 는 침묵 은 창 ( 槍 ) 끝 으로 바위 를 뚫 게 할 만큼 강력 한 것 이 며 불순종 과 의심 의 돌짝밭 을 뚫 고 내려가 견고 하 고 조용 한 하나님 의 말씀 에 도달 하 는 통로 가 된다 ” 고 말 했 다 . 
 스위스 의 작가 막스 피 카르트 는 ‘ 침묵 의 세계 ’ 에서 침묵 을 인간 의 가장 탁월 한 미덕 이 며 하나님 의 인격 을 만날 수 있 는 ‘ 신비 의 문턱 ’ 이라고 비유 했 다 . 침묵 은 인간 과 하나님 이 공유 하 는 영역 이 며 하나님 을 만나 기 위해 ‘ 침묵 의 문 ’ 을 열 라는 것 이 다 . 
 예수 님 의 침묵 
 빌라도 의 심문 을 받 으시 는 예수 님 의 ‘ 침묵 ’ 만큼 강렬 한 장면 은 드물 다 . 초기 고대 로마 유대 지방 의 총독 빌라도 는 결박 된 모습 으로 자신 의 앞 에 서 있 는 청년 예수 에게 물 었 다 . 
 “ 네 가 유대인 의 왕 이 냐 ? ” 
 예수 는 깊 은 바닷속 처럼 가라앉 은 목소리 로 말 했 다 . 
 “ 나 는 이 세상 의 왕 이 아니 오 . 내 나라 는 이 세상 에 속한 것 이 아니 오 . 나 는 진리 를 증언 하 기 위하 여 태어났으며 , 진리 를 증언 하 기 위해 세상 에 왔 소 . ” 
 순간 그 는 움찔 했 다 . 예수 가 말 하 는 나라 와 그 가 하나님 의 아들 이 라는 말 이 어쩌면 사실 일지 도 모른다는 생각 때문 이 었 다 . 그렇 다면 도대체 그 가 말 하 는 진리 란 무엇 이 란 말 인가 . 
 “ 진리 가 무엇 이 냐 ? ” 
 “ 진리 가 무엇 이 냐 ? ” ( 요 18 : 38 ) 란 빌라도 의 유명 한 질문 에 예수 님 은 압도 적 이 고 유창 한 침묵 으로 답 하 셨 다 . 사실 예수 님 은 이미 제자 도마 를 위해 “ 내 가 곧 진리 다 ” 라고 대답 을 하 신 바 있 다 . “ 예수 께서 이르 시 되 내 가 곧 길 이 요 진리 요 생명 이 니 나 로 말미암 지 않 고 는 아버지 께 로 올 자 가 없 느니라 . ” ( 요 14 : 6 ) 
 오랜 세월 동안 빌라도 의 주변 엔 많 은 정치 가 신학자 철학자 시인 들 이 있 었 다 . 그 들 이 진리 에 대해 얼마나 많 은 말 들 을 쏟 아 놓 았 을까 . 어쩌면 빌라도 는 목 이 멘 소리 로 그런 질문 을 던졌 을 수 도 있 다 . 빌라도 는 진리 가 아니 라 편의주의 로 살아온 사람 이 다 . 빌라도 는 인간 을 자신 의 용기 와 재주 밖에 의지 할 것 이 없 는 우주 속 의 외로운 존재 로 보 았 다 . 그렇 다면 진리 라는 말 을 들 을 때 인간 은 목 이 멜 수 밖에 없 다 . 
 빌라도 가 질문 한 것 은 우리 는 누구 이 고 하나님 이 존재 한다면 그분 은 누구 신가 에 대한 진리 였 다 . 삶 에 대한 진리 , 죽음 에 대한 진리 , 진리 자체 에 대한 진리 였 다 . 어떤 말 도 이것 을 담아낼 수 없 다 . 예수 님 은 진리 가 무엇 이 냐는 질문 에 강력 하 고 도 깊 은 침묵 으로 답 하 신 것 이 다 . 
 로마 황제 의 자리 를 꿈꾸 던 빌라도 총독 은 주 님 의 눈빛 을 더 바라볼 수 없 었 다 . 말 이 되 기 전 에 침묵 인 진리 를 듣 는 그 자리 를 박차 고 나 가 유대 인 들 에게 “ 그 에게서 아무 죄 도 찾 지 못하 였 다 ” 라고 말 했 다 . 그러나 편의주의 자 였으며 두려움 이 많 았 던 그 는 결국 산헤드린 회의 의 사형 청원서 에 서명 하 고 만 다 . 길 고 도 긴 하루 를 보낸 빌라도 는 탄광 처럼 깊 은 한숨 을 내쉬 며 이렇게 고백 했 다 . 
 “ 나 는 오늘 한 나사렛 청년 에 대한 산헤드린 회의 의 사형 청원서 에 서명 하 고 말 았 다 . 나 는 그 에게서 반역죄 의 혐의 를 찾 을 수 없 다고 버티 었 지만 결국 은 허사 로 끝나 고 말 았 다 . 대제사장 들 과 백성 의 장로 들 에게 예수 를 데려가 너희 법대 로 재판 하 라고 말 했 지만 , 유대 인 들 은 ‘ 우리 에겐 사람 을 죽이 는 권한 이 없 다 ’ 며 총독 인 나 에게 예수 를 죽여 달 라는 재판 을 밀어붙였 다 . 나 는 유대인 회중 앞 에서 내 가 비록 마지못해 서명 은 했 지만 내 양심 에 따라 한 것 이 아니 므로 그 청년 의 죄 에 대한 책임 은 그대 들 이 지 라고 선언 했 다 . 그 들 은 그 피 를 우리 와 자손 들 에게 돌리 라고 소리쳤 다 . 나 는 대야 에 물 을 떠 오 도록 해서 손 을 씻 었 다 . ” 
 침묵 은 순종 의 표현 
 살아가 면서 이해 할 수 없 는 현실 을 만날 때 가 있 다 . 그 설명 할 수 없 는 혼란 의 고통 앞 에 우리 가 할 수 있 는 최선 의 처신 이 침묵 일 때 가 있 다 . 침묵 가운데 하나님 은 비로소 우리 에게 말씀 하 시 고 깨닫 게 하 신다 . 
 침묵 은 하나님 앞 에 절대 적 인 순종 을 표현 하 는 믿음 의 덕목 이 다 . 우리 가 침묵 하 는 동안 하나님 은 활동 하 신다 . 하나님 과 대화 하 는 가장 좋 은 방법 이 침묵 이 다 . 성경 적 침묵 은 무념 의 세계 로 들어가 는 것 이 아니 라 하나님 께 로 나아가 는 것 이 다 . 세상 을 포기 하 는 것 이 아니 라 오히려 세상 의 불의 를 냉철 하 게 직면 함 과 동시 에 그 불의 를 하나님 께 내려 놓 는 것 이 다 . “ 그리 하 면 모든 지각 에 뛰어난 하나님 의 평강 이 그리스도 예수 안 에서 너희 마음 과 생각 을 지키 시 리라 . ” ( 빌 4 : 7 ) 
 때로 하나님 은 침묵 과 부재 로 존재 를 드러내 시 기 도 한다 . “ 너희 는 가만히 있 어 내 가 하나님 됨 을 알 지어다 ” ( 시 46 : 10 ) 라고 했 다 . 말 할 수 없 는 고통 을 당할 때 그 기막힌 심정 을 말 로 표현 하 지 못하 고 하나님 앞 에 침묵 으로 나갈 수 밖에 없 다 . 시편 62 편 은 다윗 이 아들 압살롬 으로부터 반역 의 고통 을 당할 무렵 , 견딜 수 없 는 심정 으로 하나님 앞 에 아뢰 는 신앙 적 아픔 을 느끼 게 한다 . “ 나 의 영혼 아 잠잠히 하나님 만 바라 라 무릇 나 의 소망 이 그 로부터 나오 는도다 . ” ( 시 62 : 5 ) 
 미국 의 작가 이 자 목사 인 프레드릭 비크 너 는 ‘ 진리 를 말 하 다 ’ 에서 복음 은 말씀 이 기 전 에 침묵 이 며 설교 는 침묵 에 말 이 라는 테두리 를 두르 는 일 이 라고 말 했 다 . “ 진리 와 복음 은 하나 고 , 복음 은 진리 와 마찬가지 로 하나 의 말씀 이 기 전 에 침묵 이 다 . 평범 한 침묵 이 아니 라 들 을 게 아무것 도 없 는 침묵 . 귀 를 기울이 면 저 스스로 들려오 는 그런 침묵 … . ” 
 침묵 은 또 다른 언어 이 다 . 침묵 안 에 또 다른 자유 함 이 있 다 . 분주 한 삶 의 소음 속 에 가려져 듣 지 못한 하나님 의 음성 을 침묵 을 통해 경청 하 면 하나님 의 은혜 를 체험 할 수 있 다 . 때론 어떤 일 에 대해 , 어떤 사람 에 대해 분주히 떠들 어 대 는 것 보다 절제 하 고 침묵 함 으로써 사건 과 사물 의 진실 을 깨달 을 수 있 다 . 
 ▒ 침묵 에 하나 더 
 “ 예수 침묵 은 구원 의 길 여 는 십자가 죽음 이루 기 위함 " 
 예수 님 은 유대 인 들 의 고발 에 대해서 계속 침묵 하 셨 다 . 예수 님 은 내 뜻 이 아니 라 , 아버지 의 뜻 을 따르 겠 다고 기도 하 셨 기 때문 이 다 . 예수 님 은 침묵 하 면서 하나님 아버지 의 뜻 에 순종 하 셨 다 . 변명 이나 반박 을 하 지 않 으셨 다 . 이사야 선지자 는 주전 700 년 , 예수 님 이 어린양 으로 오 실 것 을 예언 했 다 . 
 “ 그 가 찔림 은 우리 의 허물 때문 이 요 그 가 상 함 은 우리 의 죄악 때문 이 라 그 가 징계 를 받 으므로 우리 는 평화 를 누리 고 그 가 채찍 에 맞 으므로 우리 는 나 음 을 받 았 도다 . 우리 는 다 양 같 아서 그릇 행하 여 각기 제 길 로 갔 거늘 여호와 께서 는 우리 모두 의 죄악 을 그 에게 담당 시키 셨 도다 . 그 가 곤욕 을 당하 여 괴로울 때 에 도 그 의 입 을 열 지 아니하 였음이 여 마치 도수장 으로 끌려 가 는 어린 양 과 털 깎 는 자 앞 에서 잠잠 한 양 같이 그 의 입 을 열 지 아니하 였 도다 . ” ( 사 53 : 5 ~ 7 ) 
 예수 님 의 침묵 은 모든 사람 에게 구원 의 길 을 열 어 놓 으시 는 십자가 죽음 을 이루 기 위함 이 다 . 예수 님 은 곤욕 을 당하 고 괴로울 때 도 입 을 열 지 않 고 침묵 하 셨 다 . 하나님 을 바라보 는 그 침묵 속 에 하나님 의 뜻 이 임하 고 말씀 이 임하 고 구원 의 힘 이 작동 하 기 때문 이 다 .