1 . 교육 목회 의 모델 적 접근 방법 들 을 쓰 시 오 . 1 ) 성서 속 에서 찾 는 모델 의 틀 : 학문 이전 의 틀 ( 1 ) 쉐마 모델 신명기 6 장 4 - 9 절 을 중심 으로 하 면서 재 해석 되 고 가정 을 중심 으로 전승 되 어 지 는 히브리 교육 의 모델 이 며 , 구약 의 첫 교육 실천 의 모델 이 라고 할 수 있 다 . 이 모델 의 교육 원리 는 신앙고백 이 며 , 교육 방법 은 새기 며 가르침 , 상징 , 의식 들 ( 할례 , 절기 , 기타 ) 이 고 , 교육 장소 는 가정 을 중심 으로 하 면서 후 에 성전 과 도 밀접 한 관계 를 맺 는 것 이 다 . 이것 은 한마디 로 " 신앙고백 " 과 그 신앙고백 에 맞 는 " 삶 의 표현 " 으로 이어지 고 거기 서 전승 이 되 고 삶 의 틀 이 되게 하 는 것 이 다 . 나중 에 이스라엘 민족사 에서 는 신앙고백 , 제사 ( 예배 ) , 예언 ( 삶 ) 으로 틀 이 형성 된다 . ( 2 ) 회당 모델 이 모델 은 포로 생활 중 에서 생겨난 것 이 라고 한다 . 회당 에서 는 기본 적 으로 성경 , 특히 토라 읽 기 , 듣 기 를 중심 으로 예배 와 가르침 을 가졌 다 . 회당 존재 의 의미 는 첫째 , 예배 와 만남 , 둘째 , 배움 의 강조 , 셋째 , 가르치 는 장소 였으며 다음 의 3 단계 로 활동 했 다 . 가 . 초등 단계 - Beth Hasepher ( 책 의 집 ) : 성경 읽 기 , 암기 등 의 기초 교육 나 . 중 등 단계 - Beth Hamidrash , Beth Talmud ( 연구 의 집 ) : 성서 를 체계 적 으로 배움 . 해석 과 질문 과 해답 , 일반 과정 으로 수학 , 천문학 , 지리 등 을 가르침 ( 중등 이 라고 하 지만 고등교육 이 라고 할 수 있 는 과정 ) 다 . 고급 단계 - Academy : 랍비 후보 생 , 경전 화 작업 이 모델 은 가정 을 떠난 공식 기구 로서 의 교육 행위 가 이루 어 졌 다는 데 그 의미 가 있 으며 , 교육 현장 의 " 다원 화 " 라는 특색 을 갖 고 있 다 . ( 3 ) 예수 그리스도 의 교육 모델 예수 님 은 " 삶 의 현장 " 속 에서 의 교육 행위 를 가지 셨 다 . 즉 , 어렵 고 복잡 한 상황 에서 가지 신 것 . 토라 의 재 해석 , 하나님 나라 의 선포 , 대상 에 따라 다양 한 통로 를 가지 심 . 중요 방법 으로 는 논쟁 , 대화 , 비유 등 을 사용 했 다 . ( 4 ) 초 대교회 초대 교회 는 " 신앙 과 공동생활 " 이라고 규정 할 수 있 다 . 이 때 의 신앙 의 중심 은 예수 의 구속 사건 - 십자가 , 부활 . 예수 의 부활 사건 - 승천 . 예수 의 재림 약속 - 선교 로 함축 된다 . 이 신앙 이 깨우쳐 지 고 전환점 이 된 것 이 ' 성령 의 역사 ' 이 다 . 이 때 의 교육 구조 는 다음 과 같 다 . 첫째 , 구속 , 부활 , 재림 . 둘째 , 성령 의 역사 . 셋째 , 가르침 . 넷째 , 증인 의 공동생활 . 다섯째 , 신앙 적 공동생활 이 다 . 2 ) 교회 역사 속 에 나타난 모델 ( 1 ) 루터 의 신앙 교육 서 루터 의 신앙 교육 서 의 내용 을 요약 하 면 다음 과 같 다 . 첫째 , 십계명 : 인간 진단 . 둘째 , 사도신경 : 치료 약 을 얻 게 하 고 . 셋째 , 주기도문 : 계속 적 으로 하나님 과 교제 . 넷째 , 세례 와 성례 다섯째 , 참회 에 대하 여 여섯째 , 제단 의 성례 위 세 개 는 죄사 함 , 회개 , 성결 을 가르치 며 용서 와 생명 과 축복 을 가르침 . 일곱째 , 아침 저녁 의 축복 의 기도 여덟째 , 식사 전 과 후 의 기도 위 둘 은 기도 의 모범 들 로 가정 에서 실행 . 이상 의 여덟 가지 는 질문 과 대답 을 통한 교육 교수법 사용 함 . ( 2 ) 깔 뱅 의 신앙 교육 모델 깔 뱅 의 ' 신앙 교육 서 ' 는 다음 과 같 은 구조 를 갖 는다 . 첫째 , 사도신경 : 구원 의 기본 교리 , 신앙 의 뿌리내림 . 둘째 , 십계명 : 신앙 적 삶 . 은혜 의 재발견 . 예배 . 제자 의 삶 . 복음 적 통로 를 갖 게 함 . 셋째 , 주기도문 : 어떻게 하나님 을 찾 으며 계속 교제 할 것 인가 ? 넷째 , 성례 : 은혜 의 통로 로서 성령 의 역사 와 보증 . 이상 네 가지 를 분석 과 질문법 을 교수법 으로 하 면서 인간 의 목적 과 하나님 인식 을 가르침 . 삶 과 책임 강조 함 . 깔 뱅 의 교육 은 첫째 , 어린이 와 의 관계 , 둘째 , 청소년 과 의 관계 , 셋째 , 성인 과 의 관계 , 넷째 , 선교 와 의 관계 로 다루 면서 결국 은 사회 개혁 까지 가능 하 도록 그 목표 를 두 고 있 다 . 따라서 교육 을 통하 여 하나님 의 백성 을 양육 하 고 보호 하 며 성숙 한 하나님 의 신앙인 으로 하나님 , 삶 , 모든 관계 에서 적용 되 기 를 바라 는 시도 였 다 . ( 3 ) 주일 학교 운동 주일 학교 교육 운동 은 첫째 , 평신도 가 주도 한 교육 운동 이 었 다 . 둘째 , 교회 밖 의 상황 에 밀접 한 관심 을 갖 고 있 었 다 . 셋째 , 인간 의 삶 , 사회 문제 등 을 의식 하 고 그 문제 의 상황 속 에서 일어난 것 이 었 다 . 넷째 , 복음 과 사회 변화 를 이 어 준 구조 였 다 . 따라서 오늘날 한국 사회 의 도시 빈민층 에 교회 가 어떻게 교육 적 가치 를 갖 느냐 하 는 것 과 도 밀접 한 관계 를 갖 고 있 으며 , 단순 한 주일 학교 에 주일날 모이 는 교육 으로 끝나 는 것 이 아니 라 기독교 사회 화 교육 적 측면 이 강조 된 모델 이 라고 하 겠 다 . 3 ) 현대 기독교 교육 의 의미 속 에서 찾 는 모델 ( 1 ) 호 레스 부쉬넬 의 가정 교육 모델 가 . 교육 과제 : 부모 자신 이 참된 신앙인 이 되 어 생활 해야 함 . 어린이 는 구체 적 인 경험 을 통해 배우 게 됨 . 나 . 부모 가 책임져야 할 교육 방법 : 신체 적 양육 , 사랑 과 인격 이 수반 된 처벌 의 방법 . 놀이 를 통한 방법 의 지원 과 실천 . 기도 의 방법 . 좋 은 대화 의 방법 . 다 . 궁극 적 목적 : 계속 적 으로 경건 안 에서 살 게 함 . 거룩 한 덕 을 갖 게 함 . 삶 의 변화 . ( 2 ) 진보 적 인 사회 화 모델 이 사회 화 모델 은 이상주 의 , 실용주의 의 도구 가 될 수 도 있 어서 자아 와 사회 사이 에서 이루어지 는 성장 과 발달 의 상호 작용 과 도 관계 가 된다 . 웨스터 호프 의 사회 화 모델 은 다음 과 같 다 . 첫째 , 전제 또는 가설 : 사회 화 의 바탕 이 될 신학 적 연구 , 비교 종교 , 사회학 성서 양식 비평 , 종교 교육사 , 문화사 등 . 둘째 , 사회 화 학습 을 위한 현장 : ( 1 ) 종교 의식 : 기억 과 소망 에 대한 의미 있 는 축하 행위 . ( 2 ) 경험 : 공동체 안 에서 반사 된 경험 . ( 3 ) 행동 : 사회 문제 를 둘러싸 고 그것 들 을 위한 계획 된 행동 . 셋째 , 관계 영역 : ( 1 ) 종교 의식 : 유산 과 전통 을 통한 공동체 의식 으로 연대 성 을 갖 도록 하 며 결국 삶 의 변화 의식 을 갖 게 함 . ( 2 ) 경험 : 교회 공동체 에서 의 경험 이 개인 에게 의미 가 될 수 있 게 하 는 것 . 참 신앙 적 증거 를 위한 경험 . ( 3 ) 행동 : 역사 안 에서 사랑 , 정의 권능 이 역사 되게 하 며 , 그 기술 추진력 과 책임 감 을 수립 하 고 행하 는 것 . ( 3 ) 기독 화 를 중심 으로 하 는 모델 관계 , 만남 등 을 중심 으로 하 는 모델 로서 인간 의 힘 을 중시 하 기 보다 는 말씀 과 의 만남 을 중요 시 하 는 것 이 다 . 제임스 스마트 , 랜돌프 밀러 , 루이스 쉐릴 등 이 사상 적 힘 이 되 며 , 인격 의 변화 나 경험 보다 는 말씀 과 성령 의 임재 에 의하 여 새로운 창조 를 가능 케 해야 한다는 것 이 다 . 가 . 원칙 : 말씀 과 의 만남 나 . 목적 : 예수 그리스도 의 제자 가 되 는 것 다 . 방법 : 만남 , 관계 참여 를 통하 여라 . 교육 현장 : 가정 , 교회 , 학교 에서 예배 와 교제 를 통하 여 ( 구속 적 공동체 ) ( 4 ) 선교 적 모델 레티 러셀 은 교회 는 만남 의 자리 이 지만 세계 와 너무 단절 되 었 기 에 선교 를 교회 의 존재 이유 로 해석 함 . 가 . 교육 의 목적 : 참 인간 성 회복 나 . 교육 신학 의 기초 : 하나님 의 선교 신학 다 . 교육 방법 : 대화 와 참여 위 운동 에 동참 하 는 공동체 를 증인 공동체 라 함 . 이 증인 공동체 는 가족 형태 의 구조 , 봉사 구조 , 기동 부대 적 구조 를 갖 고 언제나 하나님 의 세계 를 믿 음 의 눈 으로 볼 수 있 도록 하 는 것 이 다 . ( 5 ) 신앙 공동체 모델 신앙 공동체 모델 은 교회 의 " 진짜 모습 " 을 보여 주 도록 하 는 것 이 다 . 고용수 교수 는 개인 의 자의식 개발 , 개발 공동체 의식 개발 , 역사 의식 개발 로서 가능 하 다고 함 .