로그인 없이 추천 가능 합니다 . 정말 열심히 한 포스팅 입니다 . 내용 의 전부 가 스 포일 이 며 관람 후 읽 는 것 을 추천 합니다 . 실망 했 지만 누군가 에게 는 완전무결 한 영화 , 설국 열차 . 현재 2013 년 8 월 2 일 , 젊은이 들 의 유일 한 데이트 코스 로 뽑히 는 영화관 에서 는 에 대한 관심 이 뜨겁 다 . 으로 대작 감독 이 된 봉준호 감독 의 작품 이 기 도 했 지만 , 봉준호 감독 이 연이 어 로 천만 관객 을 달성 했었 기 때문 에 그 의 작품 인 에 더욱 눈 이 가 는 건 어쩔 수 없 는 현상 이 다 . 하지만 , 위 에서 보 는 관객 의 반응 들 은 그 기대 에 비해서 뜨겁 지 않 다 . 남녀 를 합한 평균 이 총 7 . 0 을 밑돌 고 있 을 뿐 만 아니 라 액션 영화 의 장르 적 특성 에 도 불구 하 고 남성 관객 의 평점 이 여성 관객 의 평점 에 비하 여 현저히 낮 다 . 뜨거운 기대 가 차가운 실망 을 안겨 준다는 것 을 새삼 스 래 알 게 되 는 대목 이 기 도 하 다 . 그렇 다면 설국 열차 어떤 영화 인지 간단히 우리 의 포털 다음 의 줄거리 소개 를 보 자 . 새로운 빙 하 기 , 그리고 설국 17 년 인류 마지막 생존 지역 기상 이변 으로 모든 것 이 꽁꽁 얼어붙 은 지구 . 살아남 은 사람 들 을 태운 기차 한 대 가 끝없이 궤도 를 달리 고 있 다 . 춥 고 배고픈 사람 들 이 바글대 는 빈민굴 같 은 맨 뒤쪽 의 꼬리 칸 , 그리고 선택 된 사람 들 이 술 과 마약 까지 즐기 며 호화 로운 객실 을 뒹굴 고 있 는 앞쪽 칸 . 열차 안 의 세상 은 결코 평등 하 지 않 다 . 기차 가 달리 기 시작 한 17 년 째 , 꼬리 칸 의 젊 은 지도자 커티스 는 긴 세월 준비 해 온 폭동 을 일으킨다 . 기차 의 심장 인 엔진 을 장악 , 꼬리 칸 을 해방 시키 고 마침내 기차 전체 를 해방 시키 기 위해 절대 권력자 윌포드 가 도사리 고 있 는 맨 앞쪽 엔진 칸 을 향해 질주 하 는 커티스 와 꼬리 칸 사람 들 . 그 들 앞 에 예기 치 못한 상황 들 이 기다리 고 있 는데 … 보 시 다시피 흔하 고 유치 한 스토리 이 다 . 어디 에 나 등장 하 는 스토리 라인 의 구성 이 며 누구 나 흔히 생각 할 수 있 는 내용 이 다 . 이 같 은 내용 은 어디 나 쉽 게 예 로 들 수 있 다 . 지우 가 포켓 마스터 가 되 는 과정 을 그린 포켓몬스터 , 심 적 으로 조금 씩 성장 해 가 는 성장 드라마 반올림 , 최수종 이 왕건 이 되 는 것 을 그린 ( ?) 태조 왕건 등 드라마 , 만화 할 것 없이 주인공 의 성장 혹은 악당 의 처치 는 주된 소재 이 다 . 고로 가 극 중 에서 보이 는 권선징악 의 스토리 구조 는 보 는 이 로 하여금 지겨움 내지 당연 함 을 충분히 느끼 게 할 수 있 다 . 단점 처럼 보일 수 있 는 지겨움 내지 당연 함 은 우리 가 영화 의 의미 를 좀 더 정확히 파악 하 는 것 에 도움 을 줄 수 있 다 . 제작자 가 바보 가 아닌 이상 영화 가 제시 하 는 흔한 스토리 구조 는 관객 이 그 스토리 구조 를 당연 하 게 여긴다는 것 을 사전 에 전제 하 고 있 다 . 그런 이유 로 오히려 영화 가 말 하 고자 하 는 것 은 스토리 구조 가 아니 라는 것 이 다 . 그렇 다면 여기 서 우리 는 권선징악 의 스토리 구조 를 우리 의 시선 에서 조금 은 배경 으로 두 고 영화 를 다시 감상 할 필요 가 있 다 . 주인공 커티스 는 조력자 남궁 민수 와 요나 의 도움 으로 기차 의 최고 권력자 인 윌포드 를 만난다 . 마침내 커티스 와 남궁 민수 는 설국 열차 를 폭발 , 약자 에게 폭력 을 일삼 는 윌포드 에게 종말 을 고하 고 는 요나 와 타냐 의 아들 만 이 살아남 아 기차 밖 에 나가 게 된다 . 자칫 잘못 보 면 영화관 을 걸 어 나오 면서 위 의 주 된 스토리 라인 대로 주인공 이 악당 들 을 다 쳐바르 는 그냥 흔한 영웅 액션 영화 라고 할 수 있 겠 다 . 영화 를 좀 더 이해 하 기 위해 자세히 살펴보 자 . 인간 은 인간 스스로 온난화 를 막 기 위해 , 즉 지구 를 좀 더 차갑 게 하 기 위해 CW - 7 이 라는 화학 분 을 살포 한다 . 이후 지구 는 북극 , 그 이상 으로 추워졌 고 기차 에 탑승 하 지 않 은 인구 는 모두 죽 었 다 . 기차 안 의 세계 엔 자연스레 계급 이 정해져 있 었 다 . 하위 의 꼬리 칸 부터 상위 의 첫 칸 까지 . 상위 칸 의 사람 들 은 꼬리 칸 을 관리 하 며 ‘ 모든 것 들 은 자신 의 자리 가 정해져 있 다 . 그것 들 은 그 자리 를 지키 는 것 이 마땅 하 다 ’ 설교 한다 . 또한 , 기차 밖 의 너희 에겐 냉 동사 ( 死 ) 뿐 이 며 그것 을 면하 게 한 우리 에게 감사 해야 한다 설교 한다 . 마지막 문 앞 에서 무심 한 듯 자신 의 요구 조건 이 충족 되 었 을 경우 에 만 자신 을 힘 을 보탰 던 조력자 남궁 민수 는 마지막 문 앞 에서 자신 이 원 하 는 것 은 마지막 문 을 여 는 것 이 아니 라 바깥 을 항한 문 을 여 는 것 이 라고 말 한다 . 마침내 마지막 문 까지 통과 하 여 만나 게 된 기관장 윌포드 는 커티스 에게 기차 자체 는 인류 이 며 규율 에 따른 지속 적 인 관리 , 감독 이 필요 하 다고 말 한다 . 인간 은 각자 자기 할 몫 이 정해져 있 다고 말 한다 . 나열 된 내용 들 은 영화 를 보 면서 무심코 넘어가 거나 무언가 심오 한 뜻 이 있 을 것 같 다고 생각 되 는 부분 들 일 것 이 다 . 이 부분 들 은 다음 과 같이 볼 수 있 다 . 기차 안 의 삶 을 진리 의 탐구 과정 의 하나 로 볼 수 있 다 . 인간 은 누구 나 진리 탐구 의 욕구 를 가지 고 있 으며 역사 에 걸쳐서 그것 을 진행 해 왔 다 . 꼬리 칸 의 무지 의 인간 들 또한 마찬가지 로 진리 탐구 를 원한다 . 하지만 , 기존 지식 인 , 기득 권 층 은 일정 한 질서 의해 진리 탐구 의 영역 이 수직 적 이 며 그 수준 을 넘나드 는 것 은 거의 불 가능 하 다고 말 한다 . 흔히 합리론 적 진리 탐구 의 입장 이 다 . 합리론 진리 라는 것 은 절대 적 으로 존재 한다 . 초월론 적 진리 를 설정 하 는 것 이 다 . 플라톤 의 이데아 , 노자 의 도 가 바로 그것 이 다 . 플라톤 은 철인 이 국가 의 수장 이 되 야 함 을 역설 함 으로써 지적 기득 권 의 절대 성 을 역설 하 였 고 , 노자 는 도 를 도 라고 말 한다면 그것 은 도 가 아니 라며 진리 의 절대 성 을 역설 하 였 다 . 극 중 불 이 중요 한 순간 을 타개 하 는 것 은 인류 가 불 을 발견 하 여 한 걸음 진리 탐구 에 가까워진 것 을 의미 한다 . 진리 의 절대 성 이 강요 되 는 기차 안 에서 무심 한 듯 한 남궁 민수 의 마지막 제안 은 그럴 듯 하 다 . 근본 적 수직 적 분할 을 초래 한 마지막 문 의 앞 에서 기차 밖 으로 나갈 것 을 제안 한 것 은 말 이 다 . 그것 은 진리 의 절대 성 을 부정 하 고 상대 성 을 강조 하 는 것 이 다 . 진리 는 특정 한 , 상당 한 지적 층위 를 이뤄낸 사람 에게 주어지 는 것 이 아니 라 누구 에게 나 주어지 는 상대 적 인 것 이 다 . 열차 밖 의 삶 을 확인 한 그 에게 열차 의 밖 은 누구 나 나갈 수 있 으며 그 안 에서 각자 자신 의 삶 을 영위 할 수 있 기 때문 이 다 . 이 는 연암 박지원 이 말 하 는 진리 는 특별 한 하나 의 길 이 아니 라 누구 나 가지 고 있 다는 말 과 일맥상통 한다 . 또한 , 장자 ( 莊子 ) 의 다음 고서 의 내용 과 도 통한다 . 너 는 들 어 보 지 못했 느냐 ? 옜날 바닷새 가 노나라 서울 밖 에 날아와 앉 았 다 . 노나라 임금 은 이 새 를 친히 종묘 안 으로 데리 고 와 술 을 권하 고 , 아름다운 궁궐 의 음악 을 연주 해 주 고 , 소 와 돼지 , 양 을 잡 아 대접 하 였 다 . 그러나 새 는 어리둥절 하 고 슬퍼하 기 만 할 뿐 고기 한 점 먹 지 않 고 술 도 한 잔 마시 지 않 은 채 사흘 만 에 결국 죽 어 버리 고 말 았 다 . 이것 은 자기 와 같 은 사람 을 기르 는 방법 으로 새 를 기른 것 이 지 , 새 를 기르 는 방법 으로 새 를 기른 것 이 아니 다 . 莊子 , 至 樂 누구 나 에게 진리 는 다르 다 . 대통령 에게 진리 는 나라 를 구하 는 것 이 고 기업인 에게 진리 는 돈 을 구하 는 것 이 다 . 하물며 한 가족 에서 도 어머니 의 진리 는 쇼핑 을 하 는 것 이 고 아버지 의 진리 는 집 에 최대한 늦 게 오 는 것 이 아닌가 . 이 처럼 무엇 하나 누군가 의 진리 가 같 다 할 수 없 다 . 절대 성 을 주장 하 는 기관장 윌포드 그렇 다면 종교 는 어떠 한가 . 의 열 차안 에서 강조 되 는 기관사 윌포드 로 대표 되 는 진리 의 절대 성 은 마치 종교 를 연상 케 한다 . 종교 와 같 은 형 이 상학 적 개념 은 항상 절대 성 을 그 전제 로 하 며 더 이상 의 질문 과 호기심 은 금기 처럼 받아들여진다 . 열차 밖 의 세상 에 대하 여 죽음 이외 의 것 은 상상 할 수 도 없 으며 윌포드 는 마치 그 들 에게 신 과 같 다 . 죽음 이후 의 천국 과 지옥 말 고 는 상상 할 수 없 는 이 시대 의 꼬리 칸 과 닮 아 있 지 않 은가 . 절대 성 은 아이 들 의 교육 을 맡 는 열차 칸 에서 극 에 다다른다 . 아이 들 은 기관사 윌포드 를 찬양 한다 . 마치 흔히 이북 생활 의 영상 이 라고 보여 지 는 그런 모습 이 다 . 아이 들 의 이러 한 무조건 적 인 , 무비판 적 인 찬양 은 리차드 도킨스 의 만들 어 진 신 ( 원제 : The God Delusion , 신 이 라는 망상 ) 의 내용 을 여과 없이 표현 하 고 있 다 . There are lots of people out there who have been brought up in some religion or other , are unhappy in it , don ’ t believe it , or are worried about the evils that are done in its name ; people who feel vague yearnings to leave their parents ’ religion and wish they could , but just don ’ t realize that leaving is an option . Richard Dawkins , The God Delusion 말 인 즉 슨 , 인간 이 그 들 의 부모 의 자식 이 라는 이유 하나 만 으로 부모 의 종교 를 믿 고 있 는 사람 들 은 자신 의 종교 가 실재 하 는지 그럴만한 가치 가 있 는지 질문 할 기회 도 잃 은 채 그 믿음 을 이 어 가 고 있 다는 것 이 다 . 아이 들 이 오르간 을 켜 며 노래 부르 는 장면 은 한국 교회 의 모습 이 마치 겹쳐 보인다 . 직후 에 등장 한 계란 들 은 부활절 을 떠올리 게 한다 . 심지어 마지막 에 선생 님 이 막달라 ( 예수 의 어머니 막달라 마리아 와 이름 이 같 다 . ) 라는 여자 어린이 에게 묻 는 장면 은 종교 의 허구성 을 제발 알 아 달 라는 감독 의 간절 한 메세지 임 이 분명 하 다 . 종교 와 같 은 형 이 상학 적 개념 의 허구 는 극 의 마지막 에 이르 러서 정치 적 수직성 까지 비판 한다 . 흔히 들 정치 는 수직 적 인 개념 이 라고 생각 하 기 쉽 다 . 하지만 , 그것 은 사실 과 거리 과 멀 다 . 정치 는 자신 의 주장 을 내세우 는 것 그 자체 이 며 개개인 모두 의 주장 을 각자 스스로 내세우 는 것 이 불편 하 기 때문 에 대표 를 세우 는 것 뿐 이 지 그 대표 들 이 다른 누구 보다 수직 적 으로 상위 에 있 다는 것 을 내포 하 는 것 이 아니 다 . 따라서 , 정치 는 수평 적 관계 여야 하 며 수직 적 서열 은 허구 이 며 무 의미 하 다 . 윌포드 를 비롯 한 상위 칸 의 사람 들 은 ‘ 사람 들 모두 자신 의 자리 를 갖 고 태어나 며 그 자리 를 지켜야한다 ’ 라고 말 한다 . 이 는 정치 적 수직 화 를 정당 화 하 는 것 에 불과 하 다 . 이러 한 수직 화 는 극 에 만 존재 한 것 이 아니 다 . 그리고 수직 화 는 과거 에 만 존재 했 던 것 이 아니 다 . 고려 시대 만적 이 ‘ 왕후장상 의 씨 가 따로 있 냐 ’ 고 외친 것 이 과거 에 만 그친 것 이 아니 란 것 이 다 . 실제로 현대 에 도 왕후장상 의 씨 는 특별히 이어지 고 있 으며 개천 에서 용 이 나 는 것 은 커녕 개천 에서 지렁이 만 기 어 다녀도 감사 할 지경 이 다 . 우리 는 모두 자기 몫 을 최선 을 다 하 여 해내 지만 역시 항상 제자리 아닌가 . 현대 는 수직 화 를 남 모르 게 강요 하 고 있 다 . 대한민국 의 뿌리 깊 은 군대 문화 가 바로 그것 의 예 이 다 . 심지어 청소년 들 을 군대 캠프 에 보내 그 문화 를 배우 게 한다 . 수직 적 관계 , 그것 이 누군가 에게 바람직 한 것 일까 . 피라미드 의 상층 사람 들 이 다 . 그 들 에게 빨갱이 는 이름 좋 은 방패 이 다 . 그 들 에게 종교 와 군대 는 수직 적 문화 살포 의 귀중 한 자산 이 다 . 마지막 으로 수직 화 의 강요 는 진리 , 종교 , 정치 적 영역 을 넘 어서 경제 영역 에 이른다 . 또한 그 위험 성 을 역설 한다 . 커티스 의 위대 한 혁명 은 꼬리 칸 에서 부 터 열차 의 첫 칸 까지 이어진다 . 그 과정 에서 많 은 상위 칸 사람 이 등장 한다 . 대부분 이 백인 들 이 며 가장 그 들 에게 가까이 있 던 메이슨 ( 틸다 스윈튼 ) 은 영국 발음 으로 영국인 . 그 를 보좌 하 던 일본인 . 그리고 가장 상위 칸 에 있 던 윌포드 와 그 의 조수 는 미국 발음 의 영어 를 구사 하 여 미국인 이 다 . 이 는 무엇 을 상징 하 는가 . 이 는 세계 경제 의 계급 이 다 . ( 이 계급 은 정치 적 , 군사 적 계급 까지 영향 을 미친다 . ) 미국 을 필두 로 하 는 영국 과 일본 그리고 여타 다른 유럽 국가 들 이 바로 그 서열 이 다 . 영국 발음 의 메이슨 글 에서 제시 된 바 에서 느끼 는 대로 영화 의 내용 은 우리 에게 이유 모를 답답 함 을 선사 한다 . 빡빡 하 게 늘어선 명절 고속 도로 처럼 그 들 만 의 수직 적 질서 는 그 들 이 아닌 우리 에게 기다릴 수 밖 에 없 거나 달리 손 쓸 방법 이 없 는 것 만 같 다 . 그러나 는 우리 에게 대안 을 제시 한다 . 그것 은 질서 에서 벗어나 는 것 이 다 . 그 들 만 의 수직 화 , 억압 적 계급 적 질서 에서 벗어나 불 확실 한 공간 으로 가 는 것 이 다 . 그 공간 은 질서 를 가진 그 들 의 말 처럼 죽음 이 도사리 는 공간 일 수 도 있 다 . 하지만 , 극 은 백곰 의 등장 으로 우리 에게 새로운 가능 성 을 보여 주 고 있 다 . 질서 속 에 무 질서 를 꿈 꾼 남궁 민수 와 수직 화 의 질서 에서 반 질서 를 꿈 꾼 커티스 본 글 은 본인 의 블로그 ( 클릭 시 새창 ) 의 글 이 며 , 소중 한 의견 은 블로그 의 댓글 로 보 겠 습니다 . 긴 글 을 읽 어 주 셔서 감사 합니다 . 공유 하 기 글 요소