2014 년 9 월 13 일 찾 은 전남 구례 의 화엄사 풍경 입니다 . 백제 시대 연기 조사 님 에 의해 창건 된 천 년 고찰 대화 엄 성지 화엄사 각황전 의 거대 한 목조 건축물 의 웅장 함 에 감탄 을 하 게 하 고 국보 4 점 과 보물 8 점 을 보유 하 고 있 는 문화재 가 많 은 사찰 로 많 은 볼거리 를 제공 하 는 대 가람 입니다 . 우리 의 목조 건축물 의 아름다움 과 효 대로 유명 한 사사 자석 탑 과 두 개 의 아름다운 5 층 석탑 . 석 등등 아름다운 석조 물 의 미 에 매료 되게 하 는 화엄사 입니다 . 자연 과 조화 롭 게 위치 한 화엄사 의 풍경 보 면 볼수록 그 아름다움 과 조화 로움 에 매료 되 어 감탄 할 따름 입니다 . 각황전 정면 7 칸 , 측면 5 칸 의 다포 계 ( 多包 系 ) 중층 팔작지붕 건물 . 국보 제 67 호 . 신라 시대 에 축조 된 것 으로 생각 되 는 대 석조 기단 위 에 선 웅장 한 건물 로 기둥머리 에 창방 ( 昌 枋 ) 을 끼 고 그 위 에 평방 ( 平枋 ) 을 돌리 고 있 다 . 평방 위 에 는 기둥 위 와 주간 ( 柱 間 ) 에 공포 를 올렸으며 , 공포 는 상하 층 이 모두 내외 2 출목 ( 內外 二出目 ) 으로 되 었 다 . 내부 는 통 층 ( 通 層 ) 으로 되 었 고 초 층 은 짧 은 툇보 로 고주 ( 高柱 ) 와 변주 ( 邊柱 ) 가 연결 되 었 다 . 천장 은 고주 를 끼워 井 자 천장 이 가설 되 었 으나 그 주변 이 굽 어 경사지 게 된 것 은 우리 나라 에서 는 그 예 가 적 은 수법 이 다 . 공포 양식 ( 栱包 樣式 ) 은 외부 첨차 의 곡 이 매우 심한 쇠서 ［ 牛舌 ］ 로 시대 가 떨어짐 을 나타내 며 , 전체 적 인 느낌 은 복잡 한 공포 가 처마 밑 에 꽉 차 있 어 매우 화려 한 느낌 을 준다 . 현재 건물 중앙 에 길 게 설치 된 불단 ( 佛壇 ) 밑 에 는 석각 ( 石刻 ) 화엄 석경 ( 華嚴 石經 ) 이 수장 되 어 있 으며 각황전 은 그 거대 함 과 아울러 이것 으로 도 이름 이 높 다 . 화엄사 대웅전 정면 5 칸 , 측면 3 칸 의 팔작지붕 건물 . 보물 제 299 호 . 화엄사 경내 에서 각황전 ( 覺皇 殿 ) 다음 가 는 큰 건물 이 며 그 전면 에 는 신라 시대 의 것 으로 생각 되 는 대 석단 ( 大 石壇 ) 과 대석 계 ( 大 石階 ) 가 있 는데 , 이 대웅전 은 이 대 석단 위 에 남향 으로 서 있 다 . 기둥 사이 의 간격 은 모두 동일 하 게 하 고 높 은 기둥 을 사용 하 여 주열 ( 柱 列 ) 이 매우 정연 한 느낌 을 준다 . 전면 주간 ( 柱 間 ) 에 는 각각 세 짝 식 으로 된 문짝 을 달 았 고 , 그 위 에 는 교창 ( 交窓 : 창문 위 에 다 는 작 은 창 ) 을 만들 었 다 . 공포 ( 栱包 ) 는 내외 3 출목 ( 內外 三出目 ) 의 갖은 포작 으로 외부 에서 는 쇠서 ［ 牛舌 ］ 를 윗부분 에 조각 한 장식 적 인 요소 가 증가 되 고 , 내부 에서 는 대들보 를 받친 공포 의 살미 첨차 ［ 山彌 檐遮 ］ 가 한 몸 으로 합쳐져서 장식 판 처럼 변형 되 어 시대 적 인 특징 을 잘 나타내 고 있 다 . 지붕 의 가구 ( 架構 ) 를 위하 여 건물 내부 에 는 불단 ( 佛壇 ) 후면 좌우 에 2 개 의 고주 ( 高柱 ) 를 배치 하 여 대들보 를 받쳤 다 . 천장 은 우물천장 인데 주위 의 외 둘레 간 ( 間 ) 을 중앙 부분 보다 한층 낮 게 만들 었 다 . 불단 위 에 는 각각 J 자형 의 처마 를 이룬 정교 한 닫집 을 3 개 달 았 는데 전체 가 매우 장엄 한 분위기 를 자아내 고 있 다 . 사 적기 ( 寺 蹟 記 ) 에 의하 면 , 임진왜란 때 소실 된 것 을 1636 년 ( 인조 14 ) 에 각성 ( 覺性 ) 이 재건 하 였 다고 한다 . 이 건물 은 규모 뿐 만 아니 라 외관 도 훌륭 하 여 조선 중기 이후 의 건축 으로서 는 가장 우수 한 대표 적 인 건물 로 손꼽 을 수 있 다 . 각황전 중건 설화 ***- 벽암 스님 의 제자 였 던 계파 스님 은 스승 의 위촉 을 받 아 장륙 전 중창 불사 를 시작 했으나 어디 서 어떻게 지원 을 받 아야 할지 걱정 이 태산 이 었 다 . 그래서 밤새 대웅전 의 부처 님 께 기도 를 드리 는데 비몽사몽 간 에 한 노인 이 나타나 말 했 다 . " 그대 는 걱정 말 고 내일 아침 길 을 떠나 라 . 그리고 제일 먼저 만나 는 사람 에게 시주 를 권하 라 . " 하고 는 사라졌 다 . 이 에 용기 를 얻 은 계파 스님 은 다음 날 아무 도 몰래 절 을 나섰 다 . 한참 길 을 가 다 보 니 간혹 절 에 와서 일 을 돕 고 밥 을 얻어먹 곤 하 던 노파 가 걸어오 는 것 이 었 다 . 스님 은 난감 하 기 이루 말 할 수 없 지만 , 간밤 에 받 은 계시 를 지워버릴 수 없 어 그 노파 에게 장륙 전 건립 의 시주 를 청했 다 . 어 이 가 없 기 는 노파 도 마찬가지 였 지만 , 이런 저런 사정 을 얘기 하 면서 하루 종일 간청 하 는 스님 에 감동 되 어 눈물 을 흘리 며 큰 발원 을 하 였 다 . " 이 몸 이 죽 어 왕궁 에 태어나 서 큰 불사 를 하 리니 , 부디 문 수대 성 은 큰 가피 를 내리 소서 . " 라는 말 을 마친 노파 는 길 옆 늪 에 몸 을 던졌 다 . 스님 은 너무 도 갑작스러운 사태 에 놀라 멀리 도망쳤 다 . 몇 년 뒤 걸식 을 하 면 돌아다니 다가 서울 에 나타난 계파 스님 은 궁궐 밖 에서 유모 와 함께 나들이 하 던 어린 공주 를 만났 다 . 공주 는 스님 을 보 자마자 반가워하 며 매달렸 다 . 공주 는 태어날 때 부터 한 쪽 손 을 꼭 쥔 채 펴 지 않 았 는데 , 대사 가 안 고서 쥔 손 을 만지 니 신기 하 게 도 손 이 쫙 펴졌 다 . 그리고 그 안 에 장륙 전이 라는 세 글자 가 씌 어 있 었 다 . 이 소식 을 들 은 숙종 은 계파 스님 을 불러 자초지종 을 듣 고 감격 하 여 장륙 전 을 지 을 수 있 도록 시주 하 였 다 . 전 각이 완성 되 자 ' 각황전 ( 覺皇 殿 ) ' 이 라 이름 했 는데 , 이 는 왕 이 깨달 아 건립 했 다는 뜻 이 다 . 화엄사 동오 층 석탑 높이 6 . 4 m . 보물 제 132 호 . 남향 한 대웅전 과 동향 한 각황전 의 높 은 석단 아래 서 탑 과 대립 하 여 건립 되 었 다 . 서 탑 은 각 면 에 조각상 의 장엄 이 가득 한 데 비하 여 이 탑 은 아무런 장식 이 없 다 . 또 , 서 탑 이 2 층 기단 임 에 비하 여 이 탑 은 단층 기단 이 다 . 여러 장 의 석재 로 지대석 을 짜 고 그 위 에 4 매 의 하대석 과 함께 우주 ( 隅柱 : 모서리 기둥 ) 와 탱주 ( 撑 柱 : 받침 기둥 ) 가 모각 ( 模刻 ) 된 여러 장 의 판석 을 세워 중석 을 구성 하 였 다 . 갑석 은 4 매석 으로 덮 었 고 , 밑 에 는 부연 ( 副 椽 : 탑 기단 의 갑석 하부 에 두른 쇠시리 ) 이 있 으며 상면 에 는 완만 한 경사 와 함께 중앙 에 는 1 단의 각 형 굄 으로 탑신 을 받 고 있 다 . 탑 신부 는 옥신 과 옥개 가 각각 1 석 이 며 , 옥신 에 는 매 층 우주 를 모각 하 였을 뿐 다른 장식 은 없 다 . 옥개석 은 편평 하 여 낙수 면 ( 落水 面 ) 의 경사 는 극히 완만 하 며 전각 에 도 반전 이 매우 약하 다 . 추녀 밑 은 수평 이 며 층 급 받침 은 각 층 4 단 이 다 . 2 층 이상 의 옥개석 은 옥신 을 따라 체감 률 이 많 은 편 이 다 . 상륜 부 ( 相輪 部 ) 는 상부 에 2 단의 갑석 형 층 단 이 있 는 노반 ( 露盤 : 탑 의 최 상부 옥개석 위 에 놓 아 복발 · 앙화 · 상륜 등 을 받치 는 장식 ) 과 반구형 의 복발 ( 覆鉢 ) , 그리고 보주 형 의 석재 가 높 은 간주 ( 竿 柱 ) 위 에 있 어 주목 된다 . 5 층 의 고준 한 석탑 이 면서 단층 기단 을 형성 하 였으며 세부 수법 에 도 간략 화 된 양식 이 보여 이 탑 의 조성 연대 는 서 탑 에 준하 는 9 세기 경 으로 추정 된다 . 화엄사 서오 층 석탑 높이 6 . 4 m . 보물 제 133 호 . 동탑 은 아무런 조각 이 없 으나 이 탑 은 기단 과 탑 신부 에 장식 이 가득 하 다 . 탑 의 구조 는 2 층 기단 위 에 5 층 의 방형 탑신 을 건립 하 였 다 . 기단 은 수매 로 구성 된 지대석 위 에 하대석 과 중석 을 같 은 돌 로 붙여서 만들 고 , 각 면 에 는 안상 ( 眼象 ) 속 에 십 이 지신상 을 배치 하 였 다 . 십 이 지상 은 각 면 3 구 씩 북쪽 의 중앙 에 자상 ( 子 像 ) 을 배치 하 여 각기 방위 에 따라 순서 대로 놓 았 다 . 하층 기단 의 갑석 은 4 매 판석 이 고 상면 에 는 호형 ( 弧形 ) 과 각 형 의 굄 이 있 어 상층 기단 을 받 게 하 였 다 . 상 층 기단 중석 은 4 매 로 짜 였 고 각 면 은 우주 ( 隅柱 : 모서리 기둥 ) 와 함께 탱주 ( 撑 柱 : 받침 기둥 ) 로 구분 한 다음 각 면 2 구 씩 팔부 신중 ( 八部神衆 ) 입상 을 조각 하 였 다 . 갑석 은 2 매석 으로 덮였 고 밑 에 는 부연 ( 副 椽 : 탑 기단 의 갑석 하부 에 두른 쇠시리 ) 을 나타냈으며 상면 중앙 에 는 2 단의 굄 이 있 다 . 탑 신부 는 옥신 과 옥개 가 각각 1 석 으로 , 옥신 에 는 층 마다 우주 를 모각 하 였으며 , 초 층 옥신 4 면 에 는 사천왕 입상 을 배치 하 였 다 . 옥개석 의 층 급 받침 은 각 층 모두 5 단 이 며 추녀 밑 은 수평 이 다 . 옥개 의 경사 도 적당 할 뿐 아니 라 전각 ( 轉角 ) 의 반전 역시 경쾌 하 다 . 상륜 부 ( 相輪 部 ) 는 상부 에 갑석 형 의 2 층 단 이 있 는 노반 ( 露盤 : 탑 의 최 상부 옥개석 위 에 놓 아 복발 · 앙화 · 상륜 등 을 받치 는 장식 ) 과 함께 그 위 에 보주 ( 寶珠 ) 가 있 다 . 석탑 의 형태 는 고준 하 면서 도 상하 의 체감 비율 이라든지 옥개 의 경쾌 한 수법 등 이 잘 조화 되 어 우아 한 기품 을 지니 고 있 다 . 하층 기단 의 십이지상 조각 은 흔하 지 않 은 예의 하나 이 다 . 상하 기단 과 초 층 옥신 세 곳 에 나타난 조각상 은 그 배치 에 보다 신중 을 기하 였 고 특히 십 이 지 · 팔부중 · 사천왕 모두 불교 의 외호 적 기능 을 지닌 조형물 이 라는 점 에서 탑파 의 사리 외호 적 성격 을 강조 하 는 석탑 이 다 . 방위 수 ( 方位 獸 ) 로서 의 십이지 와 함께 팔부중 · 사천왕 의 방위 에 대해서 도 고찰 될 수 있 는 귀중 한 자료 를 제공 한다 . 여러 상 의 조각 수법 은 다소 경직 성 을 면하 지 못하 나 , 석탑 의 비례 에 따르 는 경쾌 한 기품 에 잘 조화 되 고 있 다 . 석탑 의 조성 연대 는 조각상 이 가미 된 점 , 또는 옥개 의 조형 이 보다 유연 한 느낌 을 주 는 점 등 으로 보 아 신라 하대 인 9 세기 경 으로 짐작 된다 . 석탑 남면 에 는 측면 에 안상 , 그리고 상면 에 는 연화 가 조각 된 배례 석 이 있 다 . 화엄사 보제 루 정면 7 칸 , 측면 2 칸 의 맞배지붕 건물 . 전라남도 유형문화재 제 49 호 . 본래 법 요식 ( 法 要式 ) 때 승려 나 신도 들 의 집회 를 목적 으로 지 어 진 건물 로서 대웅전 앞 한 단 낮 은 터 에 위치 하 고 있 다 . 대웅전 쪽 은 지면 위 에 막돌 초석 을 놓 아 바로 기둥 을 세웠으나 , 반대쪽 에서 는 한 단 낮 은 터 에 막돌 초석 을 놓 고 , 기둥 을 세워 누정 ( 樓亭 ) 모양 으로 꾸몄 다 . 기둥 은 민흘림 이 며 바닥 은 모두 우물마루 를 깔 았 다 . 대웅전 쪽 창문 은 7 칸 모두 큰 두 쪽 의 빗살문 을 달 고 반대쪽 5 칸 은 판문 으로 대치 하 였으며 좌우 양 칸 은 문 을 생략 하 였 다 . 공포 ( 栱包 ) 의 양식 은 초익공 ( 初 翼工 ) 양식 이 다 . 이 건물 의 건립 시기 는 1800 년 이후 라 생각 된다 . 각황전 앞 석등 높이 6 . 36 m . 국보 제 12 호 . 현존 하 는 석등 중 가장 큰 이 석등 은 신라 석등 의 기본 형 인 8 각 을 따르 고 있 으나 간석 ( 竿石 ) 을 고동 형 ( 鼓 胴 形 ) 으로 만들 어 전라도 지방 석등 간석 의 특색 을 보여 주 고 있 으며 , 이 석등 의 간석 은 그 중 에서 도 가장 전형 적 인 형태 를 보이 고 있 다 . 8 각 하대석 각 면 에 는 예리 한 안상 ( 眼象 ) 이 조각 되 었 고 그 위 에 귀꽃 이 있 는 복 련 8 엽 ( 覆 蓮 八葉 ) 이 크 게 조각 되 었 으며 상면 의 얕 은 굄 위 에 운문 ( 雲 文 ) 이 조각 된 하단 과 8 각 소로 형 ［ 小累 形 ］ 인 상단 에 2 단의 높직 한 간석 굄 이 마련 되 었 다 . 간석 은 얕 고 배 가 불러서 일견 장구 를 연상 하 게 하 며 중앙 에 2 조 횡대 ( 橫帶 ) 가 있 고 , 8 각 의 면 마다 화형 ( 花形 ) 이 횡대 위 에 장식 되 었 다 . 이 중간부 상하 는 일단 가늘 어 졌 다가 다시 넓 어 지 면서 도 8 각 의 기본 형 을 지키 고 있 다 . 상대 석 은 평박 한데 밑 에 는 거의 수평 에 가깝 게 복 련 8 엽 이 조각 되 고 위 에 는 소 로 형 의 8 각 화사석 ( 火 舍 石 : 석등 의 점등 하 는 부분 ) 굄 이 있 다 . 화사석 은 8 각 1 석 인데 화창 ( 火窓 ) 을 네 곳 에 내 었 을 뿐 우주 ( 隅柱 ) 의 표현 이나 화창 주위 의 구멍 이 없 다 . 옥개석 은 얇 은 편 이 고 처마 밑 은 수평 이 며 추녀 위 에 는 귀꽃 이 크 게 표현 되 었 다 . 상륜 부 ( 相輪 部 ) 는 사다리꼴 의 노반 과 8 각 앙화 ( 仰花 ) 를 얹 고 그 위 에 보륜 ( 寶輪 ) 을 사이 에 두 고 귀꽃 이 달린 보개 ( 寶蓋 ) 를 얹 었 으며 , 정상 에 는 연화 가 장식 된 보주 ( 寶珠 ) 를 얹 어 완형 을 이루 었 다 . 간주 ( 竿 柱 ) 이하 가 상층부 에 비하 여 빈약 한 감 을 주 나 당당 한 위풍 을 보이 며 뒤 의 각황전 의 위용 과 좋 은 대조 를 보인다 . 화엄사 원통 전 앞 사자탑 보물 제 300 호 이중 기단 에 무문 의 중석 과 부연 을 갖춘 갑석 을 구비 한 사자탑 이 다 . 상층 의 기단 네 귀 에 4 구 의 사자 를 배치 하 였 고 , 각 사자상 밑 에 는 복 련석 을 두 어 받치 게 하 였 다 . 사자상 의 두부 에 는 앙 련석 을 썼 고 그 위 로 1 매 의 판석 을 얹 었 는데 , 연화 로 둘러 싸였 다 . 방주 형 으로 된 탑신 은 높 으며 탑신 각 면 에 는 방광 을 돌렸으며 그 속 에 다시 신장 상 1 구 씩 을 배치 조각 하 였 다 . 그리고 탑신 위 에 도 1 매 의 판석 이 있 는데 이 판석 밑 에 는 앙련 이 새겨져 있 고 판석 위 에 는 반구형 의 돌기 가 있 다 . 이 와 같 은 탑형 을 일 명 노주 라고 도 부른다 . 그 조형 이 특례 의 이형일 뿐 만 아니 라 사사 자 를 이용 한 조각 수법 은 그렇게 흔한 것 이 아니 다 . 또한 양식 과 조각 수법 이 섬약 해 보이 는 탑 형 으로 9 세기 경 의 작품 으로 본다 . 화엄 사사 사자 삼층석탑 높이 5 . 5 m . 국보 제 35 호 . 전체 부재 를 화강암 으로 조성 한 이 사자탑 은 경주 의 불국사 다보탑 ( 佛國 寺 多寶 塔 , 국보 제 20 호 ) 과 더불 어 우수 한 걸 작품 으로 손꼽히 고 있 다 . 현재 화엄사 가람 중심 에서 서북방 의 ‘ 효 대 ( 孝 臺 ) ’ 라고 불리 는 높 은 대지 에 건립 되 어 있 는데 이 탑 의 바로 앞 에 는 석등 1 기 가 배치 되 어 있 어서 본래 부터 이 장소 가 석탑 을 세우 기 위하 여 마련 된 곳 임 을 알 수 있 다 . 기본 조형 은 2 층 기단 위 에 3 층 탑신 을 얹 고 그 정상 에 상륜 부 ( 相輪 部 ) 를 놓 은 신라 석탑 의 전형 적 인 기본 형 을 따르 고 있 으나 상층 기단 에서 특이 한 의장 을 보이 고 있 다 . 기단 부 는 지대석 위 에 각 형 과 원호 와 또 하나 의 각 형 굄 순서 로 높직 한 3 단의 굄대 를 마련 하 여 하층 기단 을 받 고 있 다 . 하층 기단 면석 각 면 에 는 양쪽 우주 가 각출 되 었 을 뿐 중간 에 는 탱주 가 없 다 . 그러나 각 면 에 는 고식 ( 古式 ) 의 큼직 한 안상 ( 眼象 ) 을 3 구 씩 오목새김 하 고 그 안 에 천 인상 ( 天人 像 ) 을 1 좌 씩 12 구 를 돋을새김 하 였 다 . 보관 과 영락 ( 瓔珞 ) 으로 동체 ( 胴體 : 몸체 ) 를 장식 하 고 천의 ( 天衣 ) 를 공중 에 휘날리 며 앉 은 자세 는 모두 같 으나 , 연화대 위 에 앉 은 법석 과 지물 ( 持 物 ) 은 각기 다르 다 . 어떤 좌상 은 악기 를 들 어 연주 하 고 있 고 혹은 팔 을 벌려 춤 을 추 고 있 으며 어떤 천인 은 꽃 을 바쳐 공양 하 고 있 어 이 여러 천 인상 들 이 모두 불천 ( 佛天 : 부처 의 존칭 ) 을 찬미 하 고 있 는 자세 로 보인다 . 상층 기단 은 우주 를 대신 하 여 연화대 위 에 무릎 을 꿇 고 앉 은 암수 두 쌍 의 사자 를 한 마리 씩 지주 ( 支柱 ) 삼 아 네 귀 에 배치 하 고 정상 에 도 하대 와 대칭 되게 연화대 를 얹 어 널찍 한 갑석 을 받 고 있 다 . 그리고 그 중앙 에 는 또한 찰주 ( 擦柱 : 탑 의 중심 기둥 ) 대신 연화대 위 에 합장 한 대덕 ( 大德 ) 의 입상 을 안치 하 고 갑석 의 하 면 중앙 에 도 연화문 을 장식 하 여 천개 ( 天蓋 ) 를 삼 고 있 다 . 여기 서 주목 되 는 것 은 , 네 귀 에 앉 은 석사 자상 과 중앙 에 서 있 는 대덕 의 모습 인데 , 네 마리 의 석사 자 는 상하 앙복련 화대 ( 仰 覆 蓮花臺 ) 위 에 앞발 을 뻗 고 뒷발 을 구부려 앉 아서 정면 을 바라보 며 입 을 벌려 날카로운 이 를 보이 고 있 는 것 이 곧 불국사 다보탑 의 석사 자상 을 연상 하 게 하 고 있 다 . 그리고 원각 한 대덕 의 입상 은 얼굴 의 인상 이나 몸 에 걸친 가사 의 문양 과 균형 잡힌 체구 등 이 당시 의 불상 과 도 같 은 조성 수법 을 보이 고 있 음 을 직감 할 수 있 게 한다 . 대덕 은 사자상 과 는 달리 머리 가 갑석 에 붙 지 않 고 있 으므로 갑석 은 4 구 의 사자 만 에 의하 여 지탱 되 고 있 다 . 그러므로 네 마리 의 사자 를 일반 형 석탑 의 상 층 기단 부재 에 비한다면 곧 각 면 의 양쪽 우주 로 볼 수 있 고 혹은 불국사 다보탑 기단 부 의 방형 4 주 ( 方形 四柱 ) 와 도 비유 할 수 있 는 구실 을 하 고 있 다 . 상 층 기단 갑석 은 1 매석 으로 만들 어 지 고 그 상면 에 는 2 단의 굄 을 각출 하 여 탑 신부 를 받 고 있 는데 , 이러 한 수법 은 곧 신라 석탑 의 전형 적 인 양식 이 다 . 탑 신부 는 옥신 과 옥개석 이 각기 1 석 씩 으로서 일반 형 석탑 의 탑 신부 와 같 으나 초 층 옥신석 4 면 에 각기 문비 형 ( 門扉 形 ) 을 새기 고 , 그 좌우 로 여러 가지 존상 ( 尊像 ) 을 조각 하 였 다 . 즉 정면 에 는 인왕 상 , 양 측면 에 는 사천왕 상 , 그리고 뒷면 에 는 보살상 을 돋을새김 하 여 장엄 하 였 다 . 이 위 의 2 · 3 층 옥신석 은 초 층 과 는 전혀 달리 양쪽 우주 가 정연 하 게 각출 되 었 을 뿐 아무런 장식 조각 이 없 다 . 옥개석 은 초 층 부터 3 층 이 모두 같 은 형식 으로서 처마 의 받침 이 5 단 씩 이 고 상면 중앙 에 는 2 단의 각 형 굄 을 각출 하 여 그 위 에 부재 를 받 게 되 어 있 다 . 낙수 면 이 평박 하 고 네 귀 전각 의 반전 이 예리 하 여 경쾌 한 느낌 을 주 고 있 음 은 신라 성대 ( 盛代 ) 의 석탑 에서 만 볼 수 있 는 것 이 며 , 상륜 부 는 노 반석 위 에 복발 만 이 원형 대로 남 아 있 을 뿐 이 다 . 이 석탑 의 건립 연대 는 각 부 의 조각 수법 이나 건조 양식 으로 보 아 통일 신라 성대 인 8 세기 중엽 으로 추정 되 며 신라 시대 의 사자 석탑 으로 는 유일 하 다 .