" 솟구쳐 쪼개지 며 " 라는 표현 에 주목 하 길 바란다 . 그것 은 다른 시 에서 " 세상 이 피뢰침 끝 인 걸 알 았 다면 / 어쩌면 너 는 날아오르 지 않 았 을까 "(「 만국 의 바퀴벌레 여 」 ) 라는 표현 으로 변주 된다 . 때리 면 때릴수록 더욱 세차 게 도 는 팽이 처럼 , 시인 은 적극 적 으로 상처 와 대면 하 는 과정 을 통하 여 오히려 상처 를 위무 하 고 사랑 을 완성 한다 . 그것 은 의식 적 인 ' 전도 ( 顚倒 ) ' 이 자 삶 의 역설 에 대한 승인 이 다 . 자기 를 무너뜨리 는 과정 을 통하 여 , 진정 한 자기 를 완성 할 수 있 다는 이러 한 역설 은 , " 피뢰침 끝 " 으로 상징 되 는 난파 된 삶 의 객관 적 조건 이 , 오히려 자기 삶 의 상승적 계기 일 수 있 다는 견인주의 ( 堅忍 主義 ) 의 표현 이 다 .