- 로스 선교사 의 바이블 로드 ( Bible Road ) - “ 하늘 과 모든 하늘 의 하늘 과 땅 과 그 위 의 만물 은 본래 네 여호와 께 속한 것 이 로되 여호와 께서 오직 네 열조 를 기뻐하 시 고 그 들 을 사랑 하 사 그 후손 너희 를 만민 중 에 택하 셨 음 이 오늘 과 같 으니라 그러므로 너 희 는 마음 에 할례 를 행하 고 다시 는 목 을 곧 게 하 지 말 라 ( 신명기 10 : 14 - 16 ) 찾아가 기 : 동북아 비전 센타 中國 요녕성 沈 陽 市 和平 區 市 府 大路 122 호 高句麗 BD 602 호 토머스 선교사 의 희생 을 따라온 로스 선교사 영국 의 토머스 선교사 의 순교 로 인하 여 기독교 의 한국 선교 는 일시 적 으로 중단 이 될 수 밖 에 없 었 다 . 그러나 하나님 의 섭리 는 계속 이어져 토머스 의 희생 은 헛되 지 않 았 다 . 바로 영국 의 스코트 랜드 에서 죤 로스 ( John Ross ) 목사 와 매제 ( 妹弟 ) 인 매킨타이어 ( John Mclntyre ) 목사 가 한국 선교 를 위하 여 1872 년 4 월 중국 에 오 게 된 것 이 다 . 그래서 토머스 에 이어 두 번 째 로 중요 한 로스 선교사 의 발자취 를 따라가 보 기 로 한 것 이 다 . 로스 와 맥킨타이어 목사 는 당시 대원군 이 나라 의 외교 의 문 을 닫 는 쇄국정책 ( 鎖國 政策 ) 으로 인하 여 조선 에 입국 이 불 가능 하 므로 우선 조선 과 가까운 만주 의 우장 진 ( 牛 莊 津 ) 과 심양 ( 瀋陽 . 신양 ) 을 선 교지 로 선택 을 한 것 이 다 . 당시 에 심양 과 우장 진 은 조선 사람 들 의 왕래 가 많 은 곳 으로서 로스 와 매킨타이어 는 이곳 에서 한국인 들 을 전도 하 여 그 들 로 하여금 국내 전도 를 하 도록 전략 을 세운 분 들 이 었 다 . 지금 도 로스 선교사 가 주로 활동 을 하 던 우장 진과 심양 그리고 압록강 변 의 집안 시 ( 集安 市 . 지안 ) 를 비롯 한 곳곳 에 는 많 은 교회 와 교회 터 가 남 아 있 어 계속 발견 이 되 고 있 으며 선교 지역 마다 처소 교회 들 이 세워 지 고 있 는 실정 이 다 . 현재 로스 선교사 가 세운 교회 로 는 해 성시 우장 진 기독교회 와 철령 의 로 교회 그리고 심양 의 동관 교회 등 이 남 아 있 다 . 특히 이분 들 은 1885 년 4 월 언더우드 와 아 펜 젤라 선교사 가 제물포 에 도착 하 기 이전 에 이미 심양 을 중심 으로 하 여 한국인 들 을 전도 하 였 고 , 서상륜 과 같이 한글 성경 을 최초 로 번역 하 여 국내 에 반입 을 시도 한 분 들 이 다 . 그리고 최초 의 한국 교회 인 황해도 의 소래 교회 가 세 위지 는 역사 적 인 일 을 하 신 분 들 이 다 . 심양 의 동관 교회 를 찾 아서 심양 은 중국 의 동북 3 성 ( 요녕성 . 길림성 . 흑룡강성 ) 중 의 하나 인 요녕성 의 성도 ( 省都 ) 로서 “ 저무 는 석양 이 아름다운 도시 ” 라고 부르 며 인구 는 약 800 여 만 명 으로 조선족 은 약 10 만 여 명 그리고 한국인 은 약 12 , 000 명 정도 가 사 는 곳 이 다 . 그리고 심양 은 한국 에서 비행기 로 는 약 1 시간 20 분 이 면 도착 할 수 있 는 가까운 곳 이 며 , 청 ( 靑 ) 나라 를 세운 누 루하 치가 1625 년 에 수도 로 삼 았 다가 1644 년 명나라 를 완전히 제압 하 고서 전 중국 을 통일 을 한 후 에 수도 를 북경 으로 옮기 게 된 곳 이 다 . 중국인 교회 인 동관 교회 는 한국 교회 와 는 중요 한 역사 적 인 의미 를 갖 고 있 는 교회 인 것 이 다 . 동관 교회 건물 은 상당히 규모 가 크 지만 수리 가 안 되 어 많이 낡 아 보였 다 . 이 교회 는 약 3 만 여 명 의 성도 들 이 있 지만 예배 공간 이 협소 하 여 모두 예배 를 드릴 수 가 없 어 한 주일 에 여러 번 예배 를 드리 는 교회 라고 한다 . 또한 교회 의 마당 오른편 에 로스 목사 가 기거 하 시 던 건물 이 있 는데 , 바로 로스 목사 가 서상륜 과 같이 한글 성경 을 최초 로 번역 하 신 곳 이 다 . 기념관 에 들어가 보 니 내부 에 는 로스 선교사 를 비롯 한 각종 사진 들 과 100 여 년 이 지난 피아노 를 비롯 한 자료 들 을 잘 정리 되 어 있 었 다 . 로스 선교사 는 만주 에 와서 1873 년 가을 에 전도 여행 을 떠났 는데 , 심양 을 출발 하 여 압록강 상류 인 임 강 ( 臨 江 ) 을 거쳐 고구려 의 두 번 째 수도 인 집안 의 이양자 ( 裡 楊子 ) 마을 에 복음 을 전하 였 다고 한다 . 당시 에 이양자 마을 에 는 약 3 , 000 호 에 달하 는 한국인 가구 가 있 었 다고 한다 . 그리고 로스 선교사 는 돌아오 는 길 에 압록강 에서 40 Km 의 거리 에 있 는 국경 마을 인 고려 문 ( 高麗 門 ) 에서 만난 한국인 들 에게 한문 성경 을 나누 어 주 었 다고 한다 . 그리고 1876 년 5 월 에 로스 는 다시 고려 문 에 와서 장사 를 핑계 로 하 여 선진 과학 문명 을 배우 려고 온 평안북도 출신 의 백홍준 , 이응찬 , 이성하 , 김진기 등 을 만나 교제 하 며 그 들 에게서 한국어 를 배우 게 된다 . 드디어 이 들 4 명 은 로스 , 맥킨타이어 와 어학 를 가르치 는 관계 로 지내 다가 그해 에 매킨타이어 목사 에게 세례 를 받 고 한국 최초 의 기독교 신자 가 된 것 이 다 . 그 후 에 이 들 은 로스 와 서상륜 에 의하 여 심양 에서 번역 된 한글 성경 을 한국 에 반입 하 기 위하 여 목숨 을 건 작전 을 시도 하 게 된다 . 최초 의 한글 성경 의 번역 이야기 다음 에 는 로스 목사 와 같이 한글 성경 을 최초 로 번역 한 서상륜 ( 徐 相 崙 ) 과 서경 조 ( 徐 京 祚 ) 형제 의 이야기 를 살펴보 고자 한다 . 두 형제 가 로스 선교사 를 만난 것 은 1878 년 우장 이 라는 곳 이 었 다 . 이 들 형제 는 우장 에 홍삼 을 팔 러 왔 다가 열병 이 걸려 사경 을 헤메 다가 영국 선 교부 가 운영 하 는 병원 에서 치료 를 받 고 로스 와 맥킨타이어 를 만나 게 된다 . 이 들 은 그때 부터 영어 와 한글 을 서로 가르치 며 배우 는 관계 를 통하 여 한글 성경 을 번역 을 할 능력 을 갖추 게 된 것 이 다 . 특히 서상륜 은 1878 년 로스 목사 에게 세례 를 받 고 성경 번역 에 적극 가담 을 하 게 된다 . 이 들 의 번역 작업 은 1879 년 우장 에서 시작 하 여 심양 으로 옮겨 가 면서 요한복음 을 비롯 하 여 누가복음 그리고 사도행전 을 그리고 1887 년 에 가 서 는 < 예수 셩 교전 서 > 라는 이름 으로 신약성경 을 완전히 한글 로 번역 하 게 된다 . 번역 이 끝나 자 곧 인쇄 식자공 으로 집안 시 출신 의 김청송 이 참여 를 하 였 고 심양 의 문광 서원 이 라는 출판사 에서 한글 성경 을 쉬 지 않 고 찍 어 내 게 된다 . 한글 성경 이 한국 으로 들어오 는 이야기 이렇게 찍 어 낸 한글 성경 은 옛날 조선 의 사신 들 이 중국 을 다니 던 길 을 따라 조선 에 반입 을 시도 하 게 된다 . 나 는 심양 과 단동 까지 시원 하 게 뚫린 심단 ( 瀋 丹 ) 고속도로 를 달리 는 3 시간 여 동안 은 과거 조선 시대 에 중국 을 왕래 하 던 우리 선조 들 의 고단 한 삶 을 다시 생각 해 보 는 시간 이 었 다 . 심양 에서 단동 으로 오 는 길 에 압록강 을 50 Km 를 앞두 고 는 800 여 m 고지 의 봉황 산 을 넘 어 내려오 면 압록강 을 40 km 앞두 고 중국 과 조선 의 국경 마을 인 책문 ( 柵門 ) 이 라는 고려 문 이 나온다 . 조선 에서 청나라 에 들어가 려면 반드시 통과 하 여야 하 는 고려 문 에서 바로 로스 목사 가 한국 의 첫 기독교 신자 가 된 서상륜 , 백홍준 , 이응찬 등 을 만난 곳 이 며 또한 심양 에서 번역 된 한글 성경 이 한국 에 들어오 는 바이블 로드 의 중요 한 입구 인 것 이 다 . 나 는 심양 에서 단동 을 향하 여 버스 를 타 고 오 면서 넓 게 펼쳐지 는 요동 땅 을 바라보 며 이곳 은 바로 옛날 우리 의 조상 들 이 세운 고구려 의 땅 임 을 생각 하 면서 감회 에 젖 게 된다 . 지금 도 요동 땅 곳곳 에 고구려 의 옛 성곽 들 이 발견 되 고 있 다고 하 는데 중국 당국 은 현재 고구려 를 자신 에게 속했 던 부속 국가 로 역사 를 왜곡 하 고 있 는 실정 이 다 . 한국 교회 는 해외 선교사 가 들어오 기 이전 에 한글 성경 이 중국 과 일본 에서 번역 되 어 국내 에 반입 된 세계 교회 역사 에 유례 가 없 는 특별 한 역사 를 갖 고 있 다 . 어렵 게 번역 된 한글 성경 이 한국 에 처음 들어올 때 많 은 어려움 을 겪 게 되 는 이야기 를 살펴보 자 이성하 ( 李 成 夏 ) 가 1883 년 성경 을 등 에 지 고 심양 을 떠나 안동 ( 安東 . 현재 의 단동 ) 에 와서 국경 을 넘 을 계획 을 세우 던 중 에 여관 주인 이 이성하 의 짐 을 몰래 열 어 보 고 성경 이 나오 자 겁 을 먹 고 성경 일부 를 불 에 태우 고 일부 는 압록강 물 에 던져 버리 게 된다 . 낭패 를 당한 이성 하 는 화 도 못 내 고 다시 심양 에 와서 로스 목사 에게 보고 를 하 자 엄하 게 책망 을 할 줄 알 았 던 로스 목사 는 오히려 담담 하 게 “ 하나님 의 말씀 이 던져진 그 강물 을 마시 고 한국 사람 들 은 생명수 를 얻 게 될 것 이 요 . 불 에 탄 성경 책 의 재 는 한국 교회 를 자라 게 할 비료 가 될 것 이 다 ! ” 라고 위로 하 며 예언 의 말 을 하 였 다고 한다 . 당시 의 로스 선교사 의 예언 을 오늘 에 우리 가 보 고 있 는 것 이 다 . 그러나 이성하 의 실패 후 에 이제 는 백홍준 ( 白 鴻 俊 ) 이 다시 성경 책 을 등 에 지 고 우장 을 출발 하 여 10 여 일 만 에 의주 의 건너편 인 싸하 지 마을 에 도착 하 여 성경 을 반입 을 하 기 위하 여 계책 을 세우 게 된다 . 즉 백홍준 은 성경 책 을 한 장 씩 뜯 어 노끈 을 만들 어 그것 으로 망태기 를 만들 어 갖 고 들어오 게 된다 . 백홍준 은 이렇게 반입 한 성경 을 다시 펴 서 다리미질 로 원상 복구 하 여 전도 에 사용 하 였으니 당시 의 선교 작업 이 얼마나 힘든 일 이 었 는지 보여 주 는 사례 이 다 . 백홍준 은 수개월 만 에 10 여 명 의 신자 가 생기 자 자기 집 에서 예배 를 드리 기 시작 하 니 이 교회 가 바로 한국 최초 개척 교회 인 “ 의주 의 평신 도 교회 ” 인 것 이 다 . 백홍준 은 의주 를 중심 으로 많 은 지역 에서 전도 를 하 다가 1892 년 국법 을 무시 하 고 외국인 과 내통 한다는 혐의 를 받 고 평양 감찰사 민병석 에게 배교 ( 背敎 ) 를 강요 받 았 지만 2 년 간 의 옥 고 끝 에 끝내 순교 를 당하 니 한국인 최초 의 순교자 가 된 것 이 다 . 이 위태 로워 지 자 의주 를 떠나 당숙 이 살 고 있 는 황해도 장연군 송천리 로 떠나 전도 를 계속 하 게 된다 . 결국 은 송천리 58 가구 중 에 50 가구 가 예수 를 믿 는 곳 이 되 어 한국 최초 의 교회 인 소래 교회 ( 松川 敎會 ) 가 탄생 을 하 니 1883 년 5 월 16 일 이 다 .