하지만 라이프니츠 는 이렇게 진화 한 불변성 을 다시 신 과 연결 시킴 으로써 여전히 플라톤 적 인 사고 를 벗어나 지 못하 였 다 . 즉 그 는 현상 변화 의 일관 성 의 궁극 적 근원 자 로서 의 신 ( 이성 ) 을 확고 하 게 믿 음 으로써 진리 는 인간 과 무관 하 게 객관 적 으로 정해져 있 다는 생각 을 여전히 가지 고 있 었 다 . 따라서 이제 남 은 주제 는 인간 이 진리 의 구성 에 참여 하 는 것 이 다 . 현상 적 존재 인 인간 이 진리 의 구성 에 주체 적 으로 참여 할 수 있 다면 변화 의 일관 성 , 즉 규칙 을 여러 가지 현상 적 맥락 에 따라 다원 화 시킴 으로써 불변성 의 의미 를 보다 자유 롭 고 풍부 하 게 만들 수 있 을 것 이 다 .