첫 포문 을 연 것 은 그 제자 멜라니 클라인 의 ‘ 대상 관계 ’( object relations ) 이론 이 다 . 이 를 발판 으로 20 세기 초 중반 젊 은 세대 심리학자 및 아동 발달 학자 들 이 프로이트 의 시각 에 의문 을 제기 했 는데 , 리프킨 은 윌리엄 페어 베 언 , 하인츠 코 후트 등 의 견해 를 차용 하 여 프로이트 의 인간 본성 론 을 비판 한다 . 이 들 은 아기 가 날 때 부터 리비도 를 추구 하 면서 빼앗 고 파괴 한다는 프로이트 의 전제 를 정면 반박 했 다 . 이 들 은 사회 성 을 1 차 적 충동 으로 보 았 다 . 인간 이 공격 성 과 파괴 성 에 사로잡혀 있 는 것 은 욕구 의 가장 기본 적 인 것 이 좌절 된 데 대한 보상 반응 이 라는 것 이 다 . 곧 ‘ 대상 ’ 과 의 ‘ 관계 ’ 는 리비도 를 충족 시키 려는 욕구 에서 비롯 된 것 이 아니 라 , 사랑 · 유대감 · 인 적 교제 를 바라 는 데 서 나오 는 것 이 다 . 페어 베 언 은 ‘ 아기 는 왜 엄지손가락 을 빠 는가 ’ 라는 질문 을 통해 프로이트 를 비판 했 다 . 프로이트 는 아기 가 손가락 을 빠 는 것 은 “ 입 이 성감대 이 고 빠 는 것 이 에로틱 한 쾌감 을 주 기 때문 ” 이 라고 했 다 . 페어 베 언 은 “ ( 엄마 의 ) 빨 젖가슴 이 없 기 때문 ” 이 라고 반박 한다 . 손가락 을 빠 는 행위 는 아기 가 정말로 원 하 는 것 을 얻 지 못했 기 때문 이 다 . 엄마 ( 양육자 ) 와 의 관계 를 거절 당했 기 때문 에 자신 을 대체 대상 관계 로 제공 하 는 것 이 다 . 코 후트 는 나아가 아기 가 진정 으로 바라 는 것 은 친밀 한 사회 적 관계 , 곧 공감 이 라고 정식 화 한다 .