[ ICON ] St . John the Baptist . Byzantine icon . 14 th century . 87 x 66 cm . The Hermitage , St . Petersburg , Russia 축일 : 6 월 24 일 성 요한 세례자 탄생 대축일 St . JOHN the BaptistSt . Joannes Baptista Natività di San Giovanni Battista Profeta e martire Ain Karim ( Galilea ) – † Macheronte ? Transgiordania , I secolo Died : beheaded c . 30 at Machaerus ; buried at Sebaste , Samaria Name Meaning : God is gracious Canonized : Pre - Congregation 세례자 성 요한 - 그리스 . 14 세기 . 데카 니 수도원 의 프레스코 화 동방 교회 에서 는 선구자 인 세례자 요한 ( 1 월 7 일 ) , 요한 탄생 ( 6 월 24 일 ) , 수난 ( 8 월 29 일 ) , 요한 의 잉태 ( 9 월 24 일 ) 등 을 축일 로 지내 고 있 으며 매주 화요일 에 도 그 를 기억 하 고 있 다 . 문장 은 가냘픈 십자가 . slender cross 이 며 , 이름 의 뜻 은 " 하느님 은 자비 로 우시다 "( God is gracious ) 이 다 . 가장 위대 한 예언자 로서 예수 님 에 의해 증명 되 었 고 , 태어나 면서 부터 평생 을 나지르 사람 으로서 바쳐진 수행자 였으며 , 메시아 의 선구자 , 선지자 엘리아 의 정신 과 능력 을 지니 고 있 었 습니다 . 청년 시절 에 황야 에서 기도 와 고행 으로써 자신 을 준비 하 고 부름 받 을 때 를 기다렸 습니다 . 로마 황제 티베리우스 의 재 위 15 년 째 인 28 년 에 하느님 의 말씀 이 그 에게 임하 자 , 그 는 베타니아 의 요르단 계곡 으로 갔 습니다 . 그리고 하느님 의 나라 가 다 가 왔으니 죄 를 용서 받 기 위해 회개 의 세례 를 받 을 것 을 전달 하 였 습니다 . 요한 의 세례 에 는 원죄 를 사해 줄 힘 은 없 습니다 . 이 세례 는 하느님 나라 에 받 아 들 어 지 기 위한 회개 에 의한 준비 단계 로서 , 죄 의 고백 도 포함 되 어 있 었 습니다 . 그 는 선교 의 초기 부터 자기 는 메시아 가 아니 라면서 , 장차 오 게 될 메시아 의 증인 이 되 었 습니다 . 그 는 장차 오 게 될 그리스도 를 위한 길 을 마련 하 였 습니다 . 그 후 헤로데 대왕 의 아들 헤로데 안티파스 의 결혼 에 대해 그 부도덕 함 을 비난 했 다가 체포 되 어 사해 의 동쪽 마 케 르 성 의 감옥 에 투옥 된 후 참수 당하 였 습니다 . * 성 요한 세례자 의 수난 기념일 : 8 월 29 일 . 게시판 1337 번 . http : / / home . catholic . or . kr / gnbbs / ncbbs . dll / chinchang Birth of St John the Baptist - GHIRLANDAIO , Domenico . 1486 - 90 Gtrdvo Santa Maria Novella , Florence . 예수 께서 는 당신 보다 앞서 온 모든 사람 중 에서 가장 위대 한 인물 로 요한 을 지적 하 시 면서 다음 과 같이 말씀 하 셨 다 . " 여자 의 몸 에서 태어난 사람 중 에 요한 세자 보다 더 위대 한 인물 은 없 다 . " 그러나 요한 은 예수 께서 그 다음 에 덧붙인 말씀 에 좀 더 기꺼이 동의 했 을 것 이 다 . " 그러나 하늘나라 에서 는 가장 미소 한 자 라도 그 사람 보다 더 위대 하 다 . " 요한 은 고행자 로서 광야 에서 시간 을 보냈 다 . 그 는 하느님 나라 가 가까이 왔 음 을 선포 하 기 시작 했 고 모든 사람 에게 생활 의 근본 적 인 회개 를 촉구 했 다 . 그 의 목적 은 예수 님 의 길 을 준비 하 는 것 이 었 다 . 그 는 자기 의 세례 는 회개 를 위한 것 이 지만 성령 과 불로 세례 를 주 실 분 이 곧 오 신다고 말 했으며 자신 은 그분 의 신발 끈 을 풀 어 드릴 만 한 자격 조차 없 다고 했 다 . 예수 께 대한 요한 의 태도 는 " 그분 은 더욱 커 지 셔야 하 고 나 는 작 아 져야 한다 . "( 요한 3 , 30 ) 는 것 이 었 다 . 그 는 세례 를 받 으러 오 는 수많 은 사람 들 가운데 서 자기 가 이미 메시아 라고 알 고 있 던 사람 을 찾아낼 만큼 겸손 했 다 . 그 가 " 당신 은 제 가 마땅히 세례 를 받 아야 할 분 이 십니다 ! " 라고 말 하 자 예수 께서 는 " 지금 은 내 가 하 자는 대로 하 여라 . 우리 가 이렇게 해야 하느님 께서 원 하 시 는 모든 일 이 이루어진다 . " 고 하 셨 다 . 영원 한 하느님 이 시 면서 도 겸손 하 고 참된 인간 인 예수 께서 는 착한 유대 인 들 이 필요 로 하 는 것 은 모두 하 고자 하 셨 다 . 요한 은 하느님 의 나라 가 다가옴 을 선포 하 고 있 었 다 . 이제 예수 께서 는 메시아 를 기다리 고 있 는 이 사람 들 의 공동체 에 공 적 으로 들어오 신다 . 당신 자신 이 그 공동체 의 일원 이 되 심 으로써 그 공동체 를 참된 메시아 의 공동체 로 만드 는 것 이 었 다 . 요한 의 위대 한 점 , 그리고 그 가 구원 역사 에서 차지 하 는 중요 한 위치 는 , 루가 가 그 의 탄생 예고 와 그 탄생 자체 는 예수 님 의 생애 에서 도 똑같이 되풀이 됨 으로써 훌륭 한 병행 구절 을 이루 고 있 다 . 그 가 수없이 많 은 사람 들 - 모든 유대 인 들 - 을 요르단 강가 로 인도 했으므로 어떤 사람 은 그 가 메시아 가 아닐까 하 는 생각 을 하 기 도 했 다 . 그러나 그 는 계속 해서 예수 께로 관심 을 돌리 게 했 고 심지어 는 몇몇 추 종자 들 을 예수 님 의 첫 제자 가 되 도록 보내 기 까지 했 다 . 하느님 나라 의 도래 에 대한 요한 의 생각 은 예수 님 의 공생활 중 에 는 완전히 이루어지 지 않 았 다 . 어떠 한 이유 에서 건 그 는 감옥 에 있 을 때 자기 제자 들 을 보내 어 예수 님 이 메시아 인지 직접 그분 께 여쭈 어 보 도록 했 다 . 예수 님 의 대답 은 메시아 의 모습 이 이사야서 에 있 는 고난 받 는 종과 같 다는 것 을 보여 주 었 다 . 요한 자신 도 헤로디아 의 복수 에 자신 의 목숨 을 바침 으로써 메시아 의 고통 과 같 은 운명 에 참여 한 것 이 다 . St . John the Baptist - GRECO , Elc . 1600 . Oil on canvas , 111 x 66 cmFine Arts Museums of San Francisco , San Francisco 요한 은 그리스도인 들 에게 그리스도교 의 근본 적 인 태도 - 하느님 아버지 와 그리스도 께 대한 완전 한 신뢰 - 를 보이 라고 요구 한다 . 하느님 의 어머니 외 에 는 아무 도 구원 역사 의 전개 안 에서 그 보다 더 숭고 한 역할 을 이룩 하 지 못했 다 . 그러나 하느님 나라 에서 는 " 가장 미소 한 사람 이 라도 그 보다 더 위대 하 다 . " 고 예수 께서 말씀 하 셨 다 . 그것 은 하느님 아버지 께서 주 시 는 순수 한 선물 이 기 때문 이 다 . 요한 의 매력 과 엄격 한 생활 , 악 을 폭로 하 는 그 의 뛰어난 용기 등 , 이 모든 것 은 하느님 의 뜻 안 에 자신 의 생명 을 바치 는 근본 적 이 고 전적 인 자세 에서 비롯 되 는 것 이 다 . " 이것 은 오래 된 옛날 의 단 한 번 뿐 인 진실 이 아니 다 . 그 가 설교 한 회개 는 그 가 선포 한 하느님 의 나라 로 들어가 는 길 로 남 아 있 기 때문 에 언제나 진실 인 것 이 다 . 그 는 참 빛 이 신 예수 께서 나타나 셨 기 때문 에 이제 는 우리 가 잊 어도 되 는 그런 인물 은 아니 다 . 요한 은 모든 사람 이 이루 어야 할 것 을 준비 하 라고 했 고 그것 은 언제나 마땅 한 말 이 다 . 이 때문 에 교회 의 전례 생활 에 는 매년 요한 세례자 의 소리 를 듣 는 4 주간 이 있 다 . 이것 이 바로 대림 주간 이 다 . " ( A New Catechism ) ( 성 바오로 수도회 홈 에서 ) 요한 라틴어 Joannes 독일어 Johannes 영어 John 셰 례 자 성 요한 ( J . Baptista ) 사제 즈 가리야 와 엘리사벳 의 아들 . 예수 의 사촌 ( 루가 1 : 36 ) . 세례자 로 불리 는 것 은 예수 에게 세례 를 주 었 기 때문 이 거나 아니 면 하느님 의 권위 에 의해서 세례 의 새로운 의식 , ` 회개 의 세례 ' 를 가르쳤 기 때문 이 다 ( 마태 3 : 13 - 17 , 마르 1 : 9 - 11 , 루가 3 : 21 이하 ) . 그 의 출생 , 석녀 ( 石女 ) 의 잉태 , 어머니 태내 에서 이미 성령 이 충만 함 , 할례 ( 割禮 ) , 명명 ( 命名 ) 등 이 천사 ( 가브리엘 ) 에 의해 성전 ( 聖殿 ) 에서 그 의 부친 즈 가리야 에게 고해 졌 다 ( 루가 1 ) . 가장 위대 한 예언자 로서 예수 에 의해 증명 되 고 ( 루가 7 : 28 ) 태어나 면서 부터 평생 을 나지르 사람 으로서 바쳐진 수행자 ( 修行 者 ) 이 며 , 메시아 의 선구자 ( 先驅 者 ) , 선지자 엘리야 의 정신 과 능력 을 지니 고 있 었 다 ( 루가 1 : 17 , 마태 17 : 12 이하 ) . 청년 시절 에 황야 에서 기도 와 고행 으로써 자신 을 준비 하 고 부름 받 을 때 를 기다렸 다 ( 루가 1 : 80 ) . 로마 황제 티베리우스 ( 재위 : 14 ∼ 37 ) 의 재 위 15 년 째 인 28 년 에 하느님 의 말씀 이 그 에게 임하 자 , 그 는 베타니아 의 요르단 계곡 으로 갔 다 ( 요한 1 : 28 ) . 그리고 ` 하느님 나라 가 다 가 왔으니 '( 마태 3 : 2 ) , 죄 를 용서 받 기 위해 ( 루가 3 : 3 ) ` 회개 의 세례 ' 를 받 을 것 을 전달 하 였 다 . 요한 의 세례 에 는 원죄 ( 原罪 ) 를 사해 줄 힘 은 없 다 . 이 세례 는 내심 의 영성 ( 靈 性 ) 을 상징 한 것 이 며 , 이것 을 받 으려면 내심 의 개선 을 필요 로 한다 . 이 세례 는 하느님 나라 에 받아들여 지 기 위한 회개 에 의한 준비 단계 로서 , 죄 의 고백 도 포함 되 어 있 었 다 ( 마태 3 : 6 ) . 그 는 선교 ( 宣敎 ) 의 초기 부터 자기 는 메시아 가 아니 라면서 , 장차 오 게 될 메시아 의 증인 이 되 었 다 ( 루가 3 : 15 - 18 , 요한 1 : 19 - 28 ) . 그 는 장차 오 게 될 그리스도 를 위한 길 을 마련 하 였 다 . 그리스도 에게 세례 를 주 는 것 을 사양 한 요한 에 대해 , 그리스도 는 " 모든 정의 는 완수 해야 한다 "( 마태 3 : 14 ) ( 예수 는 죄인 인 인류 의 대표자 로서 죄인 처럼 세례 를 받 아야 하 며 , 그것 은 구세주 로서 완수 해야 하 는 의무 라는 뜻 ) 고 말 하 고 요르단강 에서 요한 으로부터 영세 하 였 다 . 요한 은 자기 제자 와 어떤 유다인 이 세례 에 관해 의논 했 을 때 , 제자 들 에게 답 하 여 , " 나 는 그리스도 가 아니 다 " 라고 하 면서 , 신랑 과 신랑 의 친구 의 비유 를 가지 고 그리스도 에 관해 증명 하 고 , " 그분 은 더욱 커 지 셔야 하 고 나 는 작 아 져야 한다 "( 요한 3 : 25 - 30 ) 고 말 하 고 그 의 선교 를 끝마쳤 다 . 그 후 갈릴 래 아 분국 ( 分 國 ) 헤로데 대왕 의 아들 헤로데 안티파스 의 결혼 에 대해 그 부도덕 함 을 비난 했 다가 체포 되 어 사해 ( 死海 ) 동쪽 마 케르 스성 ( 城 ) 의 감옥 에 투옥 된 후 참 수당 하 였 다 . ( 가톨릭 대사전 에서 ) * 복되 신 동정 마리아 의 방문 축일 ( 성녀 엘리사벳 축일 ) : 5 월 31 일 . 게시판 1792 번 . * 성 즈 가 리아 와 성녀 엘리사벳 부부 축일 : 11 월 5 일 . 게시판 1455 번 . * 예언자 성 즈 가리 아 축일 : 9 월 6 일 . 게시판 1353 번 . http : / / home . catholic . or . kr / gnbbs / ncbbs . dll / chinchang Madonna and Child with Sts John the Baptist , Peter , Jerome , and Paul - GOZZOLI , Benozzo 1456 Tempera on panel , 122 x 21 cm Galleria Nazionale dell ’ Umbria , Perugia . 성 아우 구스 띠 노 주교 의 강론 에서 ( Sermo 293 , 1 - 3 : PL 38 , 1327 - 1328 ) 광야 에서 외치 는 소리 교회 는 요한 의 탄생일 을 축일 로 지냅니다 . 성인 들 중 에 이렇게 탄생일 을 축일 로 지내 는 분 은 없 습니다 . 탄생일 을 축일 로 지내 는 분 은 두 분 뿐 입니다 . 즉 예수 그리스도 와 요한 세자 입니다 . 이 축일 을 강론 없이 그냥 보낼 수 없 습니다 . 이 축일 의 신비 가 요구 하 는 만큼 설명 할 능력 이 나 에게 는 없 지만 그래도 우리 모두 이 에 대해 한 번 생각 해 보 는 것 은 도움 이 되 리라 봅니다 . 요한 은 나이 많 고 아이 를 낳 지 못하 는 어머니 에게서 태어났 고 , 그리스도 는 나이 어린 동정녀 에게서 탄생 하 셨 습니다 . 요한 의 아버지 는 요한 이 태어나 리라는 것 을 믿 지 않 았 으므로 벙어리 가 되 었 습니다 . 동정 마리아 는 자신 으로부터 그리스도 가 나오 시 리라 믿 었 으므로 신앙 안 에 주 님 을 잉태 하 셨 습니다 . 이 주제 에 대해 깊이 생각 하 고 말 해 보 기 로 하 겠 습니다 . 그런데 먼저 말씀 을 드리 고 싶 은 것 이 있 습니다 . 내 능력 의 부족 과 시간 관계 로 우리 모두 이 깊 은 신비 를 제대로 캐내 지 못한 다면 , 내 가 없 어도 여러분 안 에 말씀 하 시 는 분 께서 더 잘 가르쳐 주 실 것 입니다 . 여러분 은 그분 을 경건히 생각 하 고 마음 으로 받아들여 그분 의 성전 이 되 었 습니다 . 요한 은 신약 과 구약 을 나누 는 경계선 입니다 . 주 님 친히 이것 을 증언 하 십니다 . " 모든 예언서 와 율법 은 세례자 요한 에게서 끝난다 . " 요한 은 구약 을 대표 하 고 신약 을 예고 합니다 . 요한 은 구약 의 대표자 로서 나이 많 은 부모 에게서 태어났 습니다 . 그 는 신약 의 예언자 로서 어머니 의 태중 에 있 을 때 부터 예언자 로 선언 되 었 습니다 . 요한 은 태어나 기 전 마리아 의 방문 을 받 았 을 때 어머니 의 태중 에서 기뻐 뛰놀 았 습니다 . 그래서 요한 은 태어나 기 전 부터 예언자 로 간택 되 어 그리스도 께서 자기 를 보 시 기 전 부터 그리스도 의 선구자 로 드러났 습니다 . 이것 은 인간 의 미약 한 이해력 을 초월 하 는 하느님 의 업적 입니다 . 그 가 마침내 태어나 자기 이름 을 받 았 을 때 , 그 아버지 의 혀 는 다시 풀렸 습니다 . 이 사건 이 지니 고 있 는 상징 적 의미 를 생각 해 보 십시오 . 즈 가 리야 는 주 님 의 선구자 인 요한 이 태어날 때 까지 말 할 능력 을 잃 어 침묵 을 지켰 고 요한 이 태어나 고서 야 다시 입 을 열 수 있 었 습니다 . 즈 가 리야 의 침묵 은 무슨 뜻 을 지니 고 있 습니까 ? 그리스도 께서 복음 전파 를 시작 하 시 기 전 까지 감추 어 져 있 던 예언 이 그 침묵 속 에 포함 되 어 있 지 않 았 습니까 ? 그 예언 의 대상 이 도착 하 려고 할 때 에 비로소 그 감추 인 예언 의 내용 이 드러났 습니다 . 요한 이 태어날 때 즈 가리야 의 입 이 열리 는 것 은 이런 뜻 을 지니 고 있 고 , 그리스도 께서 십자가 에서 돌아가실 때 성전 휘장 이 갈라진 것 도 이런 뜻 을 지니 고 있 습니다 . 그때 요한 이 자기 사명 을 전할 능력 을 갖 고 있 었 다면 즈 가리야 가 다시 입 을 열 필요 가 없 었 을 것 입니다 . " 외치 는 소리 " 가 태어났 기 때문 에 즈 가리야 의 입 은 풀리 게 되 었 습니다 . 요한 이 주 님 의 오심 을 전하 고 있 을 때 " 당신 은 누구 입니까 ? " 라는 질문 을 받 고 , 요한 은 이렇게 대답 했 습니다 . " 나 는 광야 에서 외치 는 이 의 소리 입니다 . " 요한 은 하나 의 " 소리 " 이 고 주 님 은 천지 가 창조 되 기 전 부터 계신 " 말씀 " 이 십니다 . 요한 은 잠시 동안 외치 는 소리 이 고 , 그리스도 는 태초 부터 계시 는 영원 한 말씀 이 십니다 ( 가톨릭 굿 뉴스 홈 에서 ) St John the Baptist - DONATELLO . 1438 . Wood , height : 141 cm Santa Maria Gloriosa dei Frari , Venice 복음서 에 의하 면 주 예수 그리스도 께서 는 " 나 는 분명히 말 합니다 . 여자 의 몸 에서 태어난 사람 중 에 세례자 요한 보다 더 큰 인물 은 일찍이 없 었 습니다 . "( 마태 11 , 11 ) 하 고 말씀 하 신 일 이 있 다 . 생각 해 보 면 성인 의 수 는 많 다고 하 지만 하느님 께 이 같 은 찬사 를 받 은 성인 은 요한 세례자 밖에 없 다 . 그리고 또한 사실 그 는 비교 될 수 없 을 만큼 위대 한 분 이 었 다 . 그 이유 는 그 는 주 님 의 공생활 에 대해 일찍이 민중 에게 전해 준 예언자 이 기 도 하 고 자신 의 언행 으로써 많 은 사람 들 을 개종 시킨 점 에서 사도 이 기 도 하 며 , 정의 를 위해 죽음 을 당한 점 으로 보 아서 는 순교자 이 기 도 했 기 때문 이 다 . 그 뿐 만 아니 라 그 는 예수 의 친척 이 기 도 했 다 . [ ICON ] The Nativity of John the Forerunner and Baptist of Christ . 성 요한 세례자 의 생애 는 복음서 에 기록 되 어 있 다 . 거기 에 의하 면 , 그 의 아버지 즈 가리야 와 어머니 엘리사벳 은 평소 하느님 을 두려워하 던 의인 으로서 부부 간 에 자녀 가 없 는 것 을 슬퍼하 며 다년간 그것 을 위해 기도 를 계속 했 다 . 그런데 둘 다 노경 ( 老境 ) 에 들어서 서 이제 는 자녀 를 못 낳 으리라 생각 하 던 때 에 엘리사벳 이 잉태 했 다 . 참으로 성서 에 도 있 는 바 와 같이 " 아 ! 위대 하 도다 하느님 의 지혜 ! 그 판결 의 깨닫 기 어려움 이 여 ! 그 도리 의 알아듣 기 어려움 이 여 ! " 라고 말 하 지 않 으면 안 될 것 이 다 . 그 내용 을 말 하 자면 다음 과 같 다 . 즈 가 리야 는 유다 교의 사제 였으므로 사제 들 의 관례 에 따라 주 님 의 성소 에 들 어 가 분향 할 사람 을 제비 뽑 아 정했 는데 즈 가리야 가 뽑혀 그 일 을 맡 게 되 었 다 . 안 에서 즈 가리야 가 분향 하 고 있 는 동안 밖 에서 는 많 은 사람 들 이 모여 기도 를 드리 고 있 었 다 . 그때 에 주 님 의 천사 가 즈 가리야 에게 나타나 분향 제단 오른쪽 에 서 있 었 다 . 이것 을 본 즈 가리야 는 몹시 당황 하 여 두려움 에 사로잡혔 다 . 그때 에 천사 가 이렇게 말 했 다 . " 두려워 하 지 말 라 . 즈 가리 야 , 하느님 께서 네 간구 를 들 어 주 셨 다 . 네 아내 엘리사벳 이 아들 을 낳 을 터 이 니 아기 의 이름 을 요한 이 라 하 여라 . 너 도 기뻐하 고 즐거워할 터 이 지만 , 많 은 사람 이 또한 그 의 탄생 을 기뻐할 것 이 다 . 그 는 주 님 보 시 기에 훌륭 한 인물 이 되 겠 기 때문 이 다 . 그 는 포도주 나 그 밖 의 어떤 술 도 마시 지 않 겠 고 어머니 태중 에 세 부터 성령 을 가득히 받 을 것 이 며 많 은 이스라엘 백성 을 그 들 의 주 하느님 의 품 으로 다시 데려 올 것 이 다 . 그 가 바로 엘리야 의 정신 과 능력 을 가지 고 주 님 보다 먼저 올 사람 이 다 . 그 는 아비 와 자식 을 화해 시키 고 거역 하 는 자 들 에게 올바른 생각 을 하 게 하 여 주 님 을 맞아들일 만 한 백성 이 되 도록 준비 할 것 이 다 . " 이 말 을 들 은 즈 가리야 가 " 저 는 늙은이 입니다 . 제 아내 도 나이 가 많 습니다 . 무엇 을 보 고 그런 일 을 믿 으라는 말씀 입니까 ? " 하고 말 하 자 천사 는 이렇게 대답 했 다 . " 나 는 하느님 을 모시 는 시종 가브리엘 이 다 . 이 기쁜 소식 을 전하 라는 분부 를 받들 고 너 에게 와 일러 주 었 는데 때 가 오 면 이루 어질 내 말 을 믿 지 않 았 으니 이 일 이 이루어지 는 날 까지 너 는 벙어리 가 되 어 말 을 못 하 게 될 것 이 다 . " 그러 는 동안 사람 들 은 즈 가리야 가 나오 기 를 기다리 고 있 었 는데 그 가 성소 안 에 오랫동안 머물 고 있 으므로 이상 하 게 여겼 다 . 드디어 그 가 밖 으로 나왔 으나 말 을 못 하 는 것 을 보 고 그 들 은 즈 가리야 가 성소 에서 무슨 신비 로운 것 을 보 았 음 을 알 게 되 었 다 . 벙어리 가 된 즈 가리야 는 말 을 못 하 고 손짓 으로 시늉 만 할 뿐 이 었 다 즈 가리야 는 사제 당번 의 기간 이 끝나 고 집 으로 돌아왔 다 . 그 뒤 에 그 의 아내 엘리사벳 은 아기 를 가지 게 되 어 다섯 달 동안 들 어 앉 아 있 으면서 " 마침내 주 님 께서 나 를 이렇게 도와 주 셔서 나 도 이제 는 사람 들 앞 에 부끄럽 지 않 게 되 었 구나 " 하고 생각 했 다 . 즈 가리야 부부 의 기쁨 은 이루 말 할 수 없 었 고 나자렛 에 사 는 성 스러운 동정녀 마리아 도 같 은 심정 이 었 다 . 그 이유 는 어느 날 대천사 가브리엘 이 그녀 에게 나타나 서 구세주 의 어머니 가 되 리라는 소식 을 전하 는 동시 에 그녀 에게 친척 이 되 는 늙 은 엘리사벳 의 잉태 를 알리 며 하느님 의 전능 을 증명 해 주 었 던 것 이 다 . 사랑 이 깊 었 던 마리아 는 이 를 듣 자 잠자코 있 을 수 가 없 어 즉시 축하 겸 일 을 도와 주 러 엘리사벳 에게 가 서 그때 까지 벙어리 였 던 즈 가리야 의 입 이 열려 말 을 하 기 시작 한 것 을 보 셨 다 . 엘리사벳 의 아들 은 천사 가 알려준 바 와 같이 요한 이 라 불렀 다 . 그 는 부모 의 기질 을 타고나 극히 경건히 자랐으며 예언 된 그대로 요르단강 의 광야 로 가 서 자신 의 사명 의 준비 로서 놀 랄 만한 고행 의 생활 을 했 다 . 그 사명 이란 다른 것 이 아니 라 , 사람 들 에게 구세주 의 오심 을 알리 며 그 에 대한 준비 를 하 게 하 는 것 이 었 다 . 그 는 몸 에 낙타 의 털 을 걸치 고 허리 에 가죽끈 을 매 고 메뚜기 를 양식 으로 했 다 . 그러 던 중 에 하느님 께 결정 된 때 가 오 자 그 는 공공연히 남 을 가르치 기 시작 했 는데 어느덧 이 소문 이 세상 에 퍼졌 다 . 그 는 불과 같 은 열렬 한 말 로써 사람 들 에게 회개 하 기 를 권하 며 통회 의 표시 로써 요르단강 에서 세례 를 준 것 은 29 세 나 30 세 때 의 일 이 다 . 이 는 티베리오 황제 가 즉위 한 지 25 년 째 이 고 , 본시 오 빌라도 가 유다 의 총독 이 고 안 나와 가 아 파가 재판장 으로 있 을 때 였 다 . 그리고 요한 의 행동 은 이사야 예언자 의 광야 에서 외치 는 이 의 소리 " 야훼 께서 오 신다 . 사막 에 길 을 내 어라 . 우리 의 하느님 께서 오 신다 . 벌판 에 큰 길 을 훤히 닦 아라 . 모든 골짜기 를 메우 고 , 산 과 언덕 을 깎 아 내려라 . 절벽 은 평지 를 만들 고 , 비탈진 산골길 은 넓 혀라 . 야훼 의 영광 이 나타나 리니 모든 사람 이 그 영화 를 뵈 리라 . 야훼 께서 친히 이렇게 약속 하 셨 다 . ( 이사 40 , 3 ) 는 말씀 에 적합 한 것 이 었 다 . 그 의 강론 은 참으로 위대 한 감화력 을 지녔었 다 . 그 로 인해 회개 하 고 보속 한 이 가 얼마나 많 았 는지 모른다 . 실제로 대부분 의 사람 들 은 그 를 기다리 던 구세주 로 생각 하 게 되 었 다 . 그러나 이 에 대해서 그 는 " 나 는 예언자 이사야 의 말 대로 ' 주 님 의 길 을 곧 게 하 라 ' 하 며 광야 에서 외치 는 이 의 소리 요 , 당신 들 이 알 지 못하 는 사람 한 분 이 당신 들 가운데 서 계십니다 . 이분 은 내 뒤 에 오 시 는 분 이 지만 나 는 이분 의 신발 끈 을 풀 어 드릴 만 한 자격 조차 없 는 몸 이 요 " 라고 하 며 적극 적 으로 그 오해 를 바로잡 아 주 기 에 노력 했 다 . 얼마 뒤 그 에게 있 어서 분 에 넘치 는 영광 의 날 - 즉 하느님 이 시 며 인간 이 신 예수 께서 공생활 을 하 기 전 에 뭇 사람 의 모범 으로서 그 에게 세례 를 받 으려는 날 이 왔 다 . 그때 에 요한 은 멀리 서 부터 가까이 오 시 는 주 님 의 모습 을 한 번 보 자마자 재빨리 주위 의 사람 들 에게 " 이 세상 의 죄 를 없애 버리 는 하느님 의 어린양 이 저기 오 십니다 . " 하고 말 했 다 . 그리고 주 님 께서 가까이 오 셔서 세례 를 받 으시 려고 하 시 자 , 요한 은 송구 스러운 마음 으로 " 제 가 선생 님 께 세례 를 받 아야 할 터 인데 어떻게 선생 님 께서 저 에게 오 십니까 ? " 하 면 굳이 사양 했 다 . 그러 자 예수 께서 요한 에게 " 지금 은 내 가 하 자는 대로 하 여라 . 우리 가 이렇게 해야 하느님 께서 원 하 시 는 모든 일 이 이루어진다 . " 하고 대답 하 셨 다 . 그제야 요한 은 에 수 께서 하 자시 는 대로 하 였 다 . 그 가 감격 에 넘쳐 세례 를 드리 고 나 니 갑자기 하늘 이 열리 고 하느님 의 성령 이 비둘기 모양 으로 주 님 위 에 내려오 시 는 것 이 보였 다 . 그때 하늘 에서 이런 소리 가 들려 왔 다 . " 이 는 내 사랑 하 는 아들 , 내 마음 에 드 는 아들 이 다 . " 이런 기쁜 날 이 있 은 후 얼마 안 되 어 요한 의 수난 의 날 이 닥쳐왔 다 . 당시 갈릴 레아 의 영주 헤로데 왕 은 자신 의 형제 필립보 의 아내 헤로디아 를 취해 불의 의 생활 을 했으므로 요한 은 조금 도 두려움 없이 충고 했 다 . 이 에 왕 은 열화 와 같이 분격 해 그 를 옥 에 가두 고 기회 를 보 아 죽이 려고 했으나 그렇게 하 면 그 를 예언자 로 존경 하 고 있 는 백성 들 이 자신 을 배반 할까 두려워한 나머지 뜻 을 이루 지 못하 고 있 었 다 . 그 무렵 에 마침 헤로데 의 생일 이 돌 아 와서 잔치 가 벌어졌 는데 헤로디아 가 데리 고 온 딸 살로메 가 잔치 손님 들 앞 에서 춤 을 추 어 헤로데 를 매우 기쁘 게 해 주 었 다 . 그래서 헤로데 는 소녀 에게 무엇 이 든지 청 하 는 대로 주 겠 다고 맹세 하 여 약속 했 다 . 그러 자 살로메 는 제 어머니 가 시킨 대로 " 세례자 요한 머리 를 쟁반 에 담 아서 이리 가져다 주 십시오 " 하고 엉뚱 한 것 을 요구 했 다 . 왕 은 이 를 듣 고 마음 이 몹시 괴로웠 지만 이미 맹세 한 바 도 있 고 또 손님 들 이 보 는 앞 이 어서 소녀 의 청대 로 해 주 라는 명령 을 내리 고 사람 을 보내 어 감옥 에 있 는 요한 의 목 을 베 어 오 게 했 다 . 그리고 그 머리 를 쟁반 에 담 아다가 소녀 에게 건네 자 소녀 는 그것 을 제 어미 에게 갖 다 주 었 다 ( 마태 14 , 1 - 12 참조 ) . 그러므로 요한 은 일종 의 순교자 라고 할 만 하 며 따라서 그 의 죽음 은 하느님 대전 에 성스러운 것 이 되 어 오늘 에 이르 기 까지 그 가 세상 사람 의 존경 을 차지 하 게 된 것 도 우연 한 일 이 아닌 것 이 다 . 그 를 따라 요한 이 란 본명 을 가진 사람 은 아마도 수백만 명 을 돌파 할 것 이 다 . 그리고 그 중 에 는 마타 의 성 요한 증거자 나 성 요한 네포 묵 사제 순교자 와 같 은 성인 도 적 지 않 다 . 또한 요한 세례자 를 수호 성인 으로 모신 성당 은 세계 각처 에 있 으며 , 그 의 이름 을 딴 수도원 도 여려 개 있 다 . 역사가 들 에 의하 면 , 요한 은 쿰란 공동체 에 살 았 을 가능 성 이 있 다고 한다 . ( 대구 대교구 홈 에서 ) * 마타 의 성 요한 증거자 축일 : 2 월 8 일 ( 12 월 17 일 ) * 성 요한 네포 묵 사제 순교자 축일 : 5 월 16 일 . 게시판 1765 번 . * 성 요한 밥티스트 로시 사제 축일 : 5 월 23 일 . 게시판 1777 번 . * 성 요한 밥티스타 드 라 살 사제 축일 : 4 월 7 일 . 게시판 1700 번 . http : / / home . catholic . or . kr / gnbbs / ncbbs . dll / chinchang Madonna and Child with Saint John the Baptist - BASSANO , Jacopo 1570 Oil on canvas Galleria degli Uffizi , Florence 사촌 성서 에 의하 면 성 요한 세례자 와 예수 님 은 사촌 간 이 었 는데 , 요한 이 예수 님 보다 몇 년 먼저 하늘 나라 의 복음 을 선포 하 기 시작 했으며 예수 님 에게 세례 를 베풀 기 도 하 였 다 . 그러나 요한 은 자신 을 앞세우 려 하 지 않 고 자기 는 단지 그분 의 길 을 준비 하 러 온 사람 이 라고 말 했 다 . 역사 비평 학자 들 은 이러 한 성서 적 기록 들 은 역사 적 사실 과 조금 다른 점 을 발견 하 기 도 하 지만 구세사 적 의미 로 본다면 결국 그렇게 된 것 으로 해석 해 볼 수 도 있 겠 다 . 사촌 이 라는 관계 는 재미있 는 관계 다 . 사촌 은 같 은 유전 인자 를 나누 었 지만 동일 하 지 는 않 다 . 사촌 은 깊 은 관계 를 유지 해야 하 는 형제 들 과 는 달리 깊이 알 지 않 아도 된다 . 그러나 조금 만 더 주 의 깊 게 관찰 하 고 가깝 게 지내 다 보 면 서로 닮 은 모습 을 발견 해 낼 수 있 다 . 사촌 은 가장 좋 은 협력자 , 혹은 가장 가까운 친구 가 될 수 도 있 다 . 보다 넓 은 의미 에서 우리 모두 는 사촌 형제 들 과 같 다고 보 겠 다 . 한 하느님 아버지 에게서 나온 우리 모두 는 어찌 보 면 모두 한 형제 들 이 기 때문 이 다 . 우리 가 누군가 를 특별히 사랑 하 기 어려워질 때 하느님 안 에서 우리 모두 형제 들 임 을 기억 하 자 . 사촌 관계 를 너무 멀 게 생각 하 고 있 는 것 은 아닌가 ? 나 는 사촌 이 라는 가족 구성원 에게 감사 를 드린다 . ( 까리 따스 수녀 회 홈 에서 )