[ 문학 ] ​ 카뮈 ​​ 알베르 카뮈 의 ‘ 이방인 ’ 을 번역 한 중견 소설가 최수철 이 카뮈 의 문학 과 인생 여정 을 따라가 며 써낸 문학 기행문 이 다 . 저자 는 카뮈 의 영원 한 고향 알제리 에서부터 예술 과 정치 활동 의 정점 을 찍 은 파리 를 거쳐 마지막 거치 인 루르 마랭 까지 , 부조리 에서 반항 을 거쳐 사랑 에 이르 는 문학 여정 을 따라간다 . 저자 는 먼저 알 제 의 빈민가 인 벨 쿠르 를 찾아간다 . 프랑스 이민자 3 세대 로서 가난 한 포도주 제 조공 의 아들 로 태어난 카뮈 는 아버지 를 일찍 여읜 뒤 어머니 의 친정 이 있 는 알 제 벨 쿠르 에서 성장기 대부분 을 보낸다 . 청년 카뮈 는 제밀라 와 티파 사 같 은 고대 도시 유적지 를 종종 찾 아 삶 과 죽음 에 대한 철학 적 명상 에 잠기 는가 하 면 , 신문 기자 로서 토착 원주민 인 베르베르 족 이 사 는 카빌리 지역 을 취재 함 으로써 그 속 에서 자신 이 지향 하 는 삶 을 발견 했 다 . 카뮈 는 파리 에서 본격 적 으로 활동 하 기 전 에 프랑스 남부 에 있 는 파 늘 리에 에서 요양 하 는 가운데 전쟁 에 휘말린 참담 한 시대 적 상황 을 소설 로 형상 화 하 는 데 몰두 해 《 페스트 》 와 자신 의 부조리 사상 을 담 은 철학 적 에세이 《 시시포스 신화 》 를 내놓 았 으며 , 리옹 을 오가 며 레지스탕스 로 도 활동 했 다 . 이후 본격 적 으로 파리 로 간 그 는 극작가 이 자 연극 연출가 이 자 심지어 배우 로서 , 갈리마르 출판사 의 편집 위원 으로서 , 실존주의 적 철학자 로서 , 노벨 문학상 이 라는 최고 의 세속 적 영예 를 맛보 았 으면서 도 당대 좌파 지식인 들 로부터 끊임없 는 공격 에 시달려야 했 던 아웃사이더 작가 로서 곡절 많 은 세월 을 보냈 다 . ​ 숨 고 싶 은 사람 들 을 위하 여 ​​​ 독립 출판 으로 인기 를 끈 작품 을 바탕 으로 만든 책 이 다 . 자칭 ‘ 30 대 백 수 쓰레기 ’ 김봉철 은 세상 에 는 두 종류 의 ‘ 삼 백 쓰 ’, 성공 한 삼 백 쓰 와 실패 한 삼 백 쓰 가 있 다고 말 한다 . 그 의 글 은 시종 웃기 며 , 마음 한구석 을 불편 하 게 한다 . 그리고 마침내 슬프 다 . 청춘 을 엉망 으로 보내 는 젊은이 의 지질 한 초상 앞 에서 독자 는 모두 이유 있 는 울음 을 운다 . 영어 발음 이 부끄러워 ‘ 빅맥 ’ 이나 ‘ 메리 크리스마스 ’ 조차 말 하 지 못하 는 소심 한 성격 에 , 모임 자리 에서 는 늘 투명 인간 취급 을 당하 고 , 동료 와 이웃 조차 외면 하 는 불쌍 한 히키코모리 . 그 가 기댈 곳 은 가족 뿐 이 지만 그 마저 도 수상 한 과거 가 발목 을 붙잡 는다 . 그 가 자비 로 책 을 냈 을 때 사람 들 의 반응 은 두 가지 로 나뉘 었 다 . 누군가 는 맞춤법 과 띄어쓰 기 도 제대로 못 한 그 의 책 을 외면 했 고 , 또 누군가 는 엉망진창 이 지만 끝 까지 읽 게 만드 는 묘한 끌림 에 환호 했 다 . 저자 는 현실 과 현실 속 의 자신 을 희화 화 하 는 방식 으로 과거 를 용서 하 는 중 이 다 . 그러나 살아가 는 동안 불행 은 거듭 될 것 이 며 상처 또한 쉽 게 아물 지 않 겠 지만 , 웅크리 고 써내려간 이 작 은 책 을 통해 김봉철 은 자기 바깥 으로 다시 한 번 손 을 내민 다 . ​ 세상 끝 동물원 ​​​ 아우슈비츠 강제 수용소 에서 생체 실험 을 강요 당한 쌍둥이 소녀 의 눈 을 통해 홀로코스트 의 형언 할 수 없 는 공포 와 전쟁 이 끝나 고 도 지속 되 는 혼란 , 참혹 한 현실 속 에서 도 희망 을 포기 하 지 않 는 이 들 의 강인 한 모습 을 섬세 하 게 그려 낸 소설 이 다 . 폴란드 계 유대인 미국 작가 가 쓴 홀로코스트 문학 이 다 . ‘ 죽음 의 천사 ’ 라는 별명 으로 도 알려진 멩겔레 는 나치 가 저지른 잔학 행위 의 상징 같 은 인물 로 2 차 세계 대전 당시 아우슈비츠 에서 유전 적 으로 특이 한 아이 들 , 특히 일 란 성 쌍둥이 를 대상 으로 극악무도 한 생체 실험 을 자행 했 고 , 그 의 실험실 을 거쳐 간 약 1500 쌍 의 쌍둥이 중 전쟁 후 까지 살아남 은 인원 은 200 명 이 채 되 지 않 았 다 . 1944 년 가을 , 아우슈비츠 에 도착 한 열 두 살 쌍둥이 펄 과 스타 샤 는 멩겔레 의 눈 에 띄 어 ‘ 동물원 ’ 이 라는 막사 로 보내 진다 . 둘 은 어린 시절 함께 한 놀이 와 상상 을 위 안 삼 아 하루하루 버텨 보 려 하 지만 역겨운 실험 의 고통 도 낯설 게 만 변해 가 는 서로 의 모습 도 견디 기 어렵 다 . 쌍둥이 자매 중 한 명 인 펄 은 결국 실험 의 희생양 이 되 고 , 살아남 은 스타 샤 는 복수심 을 안 고 죽 을 고비 를 헤쳐 나간다 . ​ 내 가 당신 의 평온 을 깼 다면 ​​​ 입양아 인 주인공 이 피 가 다른 입양아 동생 의 죽음 을 두 고 동생 의 삶 을 재 구성 하 는 소설 이 다 . 주인공 과 마찬가지 로 한국 계 로 미국 에 입양 된 유미 코트렐 의 자전 적 소설 이 다 . 미국 으로 입양 된 헬렌 에게 는 피 가 섞이 진 않 았 으나 역시 한국 에서 온 남동생 이 있 다 . 어느 날 내 입양아 동생 이 죽 었 다 . 뉴욕 에서 악착같이 살 던 나 는 연락 을 받 고 망연자실 한다 . 헬렌 은 떠날 때 와 똑같이 먼지 가 쌓인 , 지나치 게 큰 집 에서 동생 을 아 는 사람 들 에게 전화 를 걸 고 동생 의 방 에서 잠 을 자 며 동생 의 삶 을 ‘ 처음 으로 ’ 알 아 간다 . 헬렌 은 동생 의 삶 을 아무 에게 도 주목 받 지 못한 실패 한 삶 이 라고 여겼 지만 , 양부모 는 동생 을 사랑 하 고 아꼈 다 . 동생 은 자신 의 삶 이 충분히 아름다웠 다고 쓴 글 을 PC 휴지통 폴더 에 숨겨 두 었 다 . 그 안 에 는 생물학 적 엄마 와 연락 이 닿 아 한국 에 다녀온 이야기 도 들 어 있 었 다 . 그 는 끝내 엄마 를 만나 러 가 지 않 고 호텔 에 숨 어 있 었 지만 , 그것 이 그 가 죽 은 이유 는 아니 었 다 . 결국 헬렌 은 동생 의 삶 을 완전히 재 구성 하 지 못한다 . 헬렌 은 ‘ 누구 처럼 잘 살 고 싶 은 ’ 평온 함 에 대한 열망 을 놓 음 으로써 동생 의 세계 를 만날 수 있 었 다 . ​ 사이언스 ? ​​​ 한국 에서 인기 있 는 소설가 인 히가시노 게이고 가 쓴 에세이 다 . 2003 년 부터 2005 년 까지 2 년 반 동안 잡지 《 다이아몬드 LOOP 》 와 《 책 의 여행자 》 에 연재 했 던 짧 은 글 들 을 한 권 으로 엮 었 다 . 이공 계 출신 전직 엔지니어 로서 히가시노 게이고 가 들려주 는 생활 밀착 형 과학 이야기 28 편 을 담 고 있 다 . ‘ 과학 기술 의 발전 이 추리 작가 에게 어떤 영향 을 미쳤 는가 ’ 라는 흥미진진 한 주제 로 출발 하 는 이 책 은 히가시노 게이고 팬 이 라면 누구 나 궁금 해 할 소설 집필 의 비하인드 스토리 는 물론 , 환경 오염 , 기술 을 악용 하 는 지능 범죄 의 출현 , 저출산 문제 등 현대 사회 가 직면 한 크 고 작 은 과학 적 이슈 와 관심사 들 을 위트 있 게 다룬다 . 평소 과학 을 어렵 게 느끼 던 사람 도 금세 빠져 들 만큼 가볍 고 유머러스 한 글 이 지만 , 그 속 을 들여다보 면 한때 기술 분야 에 몸담 았 던 사람 으로서 , 또한 신 기술 의 등장 에 직간접 적 으로 영향 을 받 을 수 밖에 없 는 추리 작가 로서 , 히가시노 게이고 가 품 어 온 과학 의 진보 에 대한 기대 와 우려 , 그리고 독자 들 에게 건네 는 진심 어린 조언 들 이 담겨 있 다 . ​ 펭귄 은 펭귄 의 길 을 간다 ​​​ 극지연구소 연구원 인 저자 가 다섯 차례 에 걸친 남극 체류 중 함께 생활 한 펭귄 들 의 이야기 를 담 은 에세이 다 . 자그마 한 몸 으로 매서운 남극 의 눈보라 를 버티 는 젠투 펭귄 , 빙판 길 에서 는 쉬엄쉬엄 배 를 깔 고 썰매 를 타 는 황제펭귄 , 고개 를 하늘 로 쭉 뻗 고 우렁차 게 우 는 턱 끈 펭귄 , 검푸른 바 다 위 의 별빛 사이 를 날아오르 는 아델리 펭귄 까지 다양 한 펭귄 이 등장 한다 . 눈 이 내린 새벽 , 텐트 주위 에 무수히 찍힌 펭귄 의 발자국 을 보 며 그날 의 조사 를 시작 한다 . 작가 는 펭귄 연구자 인 동시 에 열렬 한 팬 인 탓 에 때로 는 연구 대상 과 의 거리 조절 에 실패 하 기 도 한다 . 그만큼 누구 보다 적극 적 으로 펭귄 에 대한 사랑 을 실천 하 고 있 는 작가 는 알 에서 깨어나 면서 부터 둥지 를 떠나 독립 을 하 기 까지 펭귄 들 의 성장 을 지켜보 면서 ‘ 삶 의 막막 함 이 나 를 누를 때 에 도 꾸준히 한 발 그리고 다시 한 발 을 내딛 어 나가 자 ’ 라는 답 을 찾아낸다 . 펭귄 의 발자국 을 따라가 다 보 면 어느새 새끼 펭귄 들 이 삐약삐약 우 는 소리 , 미세먼지 하나 없이 깨끗 한 남극 의 공기 가 마음속 을 가득 채운다 . ​​[ 인문 / 사회 ] ​ 한 일 우익 근대사 완전 정복 ​​​ 한 일 관계 악화 를 계기 로 공중 파 등 여러 매체 에 출현 하 며 일본 문제 를 다뤄온 대표 적 인 한 일 관계 전문가 이영채 교수 ( 일본 게이센 여 학원 대 ) 와 탁월 한 한국 현대사 연구자 이 자 반 헌법 행위 자 열전 책임 편집인 인 한홍구 교수 ( 성공 회대 ) 가 뭉쳐 한 일 극우 세력 의 역사 인식 을 논박 하 는 책 이 다 . 유튜브 채널 「 한홍구 TV , 역사 ‘ 통 ’」 에서 두 저자 가 총 10 차례 에 걸쳐 강연 한 내용 을 책 으로 엮 었 다 . ‘ 반일 종족 주의 ’ 에 대한 저자 들 의 총평 은 “ 새롭 게 나온 주장 은 별로 없 지만 훨씬 더 선동 적 , 공세 적 인 어조 로 서술 됐 다 ” 는 것 이 다 . 메이지 유신 까지 거슬러 올라가 야스쿠니 신사 , 전후 ( 戰後 ) 협정 등 일본 근현 대사 의 핵심 주제 를 살펴봄 으로써 일본 우익 의 무리 한 주장 이 무엇 인지 밝혀내 고 , 일본 자체 를 악마 화 하 기 보다 는 일본 내 양심 세력 과 연대 해야 함 을 강조 한다 . 또한 국내 친 일 문제 는 일제 강점기 뿐 아니 라 그 후 에 도 계속 해서 한국 사회 의 주류 를 형성 해 온 기업인 , 군인 , 관료 , 교육자 , 문인 , 예술가 , 종교인 등 과 도 관련 이 있 음 을 지적 하 는 한편 , 여전히 해결 되 지 못한 재일 조선인 과 일본군 ‘ 위안부 ’ 등 강제 동원 문제 를 자세히 설명 하 며 ‘ 오늘 의 과제 ’ 를 환기 시킨다 . 저자 들 은 한 일 극우 세력 의 잘못 된 역사관 을 바로잡 고 평화 로운 동아시아 를 만들 어 가 자고 제안 한다 . ​ 세습 중산 층 사회 ​​​ 취업 시장 을 중심 으로 세대 간 의 불 평등 을 조망 하 는 책 이 다 . 저자 는 세대 로 묶 어서 설명 하 던 그간 의 크 고 일괄 적 인 수준 에 머무르 지 않 고 , ‘ 세습 중산 층 ’ 이 라는 용어 를 사용 하 여 ‘ 10 ’ 과 ‘ 90 ’ 으로 나뉜 한국 사회 의 불 평등 구조 를 촘촘히 뜯어본다 . 최근 20 대 문제 를 살피 면 이면 에 ‘ 젠더 갈등 ’ 과 ‘ 20 대 남성 보수 화 ’ 를 중심 으로 한 이슈 가 많 다 . 책 이 제시 하 는 숫자 와 저자 의 논거 를 따라가 다 보 면 , 이 들 가운데 상당수 는 노동 시장 진입 기회 , 불 평등 강화 등 사회 경제 적 요인 이 강하 게 작용 했 음 을 알 수 있 다 . 또한 성별 이나 계층 에 따라 정치 · 사회의식 이 상이 하 다는 점 을 토대 로 , 오늘날 20 대 는 하나 의 세대 로 묶 을 수 있 는 단일 한 실체 가 아니 라 그 들 사이 의 격차 가 벌어진 ‘ 초 격차 세대 ’ 라는 사실 을 목도 한다 . 불 평등 확대 와 격차 고정 상황 에서 겪 는 경험 의 이질 성 이 정치 · 사회의식 에 영향 을 미쳐 ‘ 계급의식 ’ 이 라 부를 만 한 세계관 의 차이 를 만들 어 내 는 까닭 이 다 . ​ 지능 의 함정 ​​​ 똑똑 한 사람 도 오히려 비합리 적 인 사고 를 하 거나 어리석 은 실수 를 하 게 되 는 이유 를 분석 하 고 , 이 를 바로잡 는 다양 한 방법 을 제시 하 는 책 이 다 . 저자 는 심리학 , 신경 과학 등 의 최신 연구 성과 를 토대 로 지능 이 저주 가 되 는 이유 를 밝힌다 . 셜록 홈스 를 탄생 시킨 코 넌 도일 은 진지 하 게 유령 의 존재 를 믿 었 고 , FBI 는 192 명 이 죽 고 2 , 000 여 명 이 다친 2004 년 마드리드 폭탄 테러 를 조사 하 면서 무고 한 사람 을 범인 으로 몰 았 다가 굴욕 적 인 사과 를 해야 했 다 . IQ 가 높 은 사람 은 임금 을 많이 받 더라도 파산 할 확률 이 더 높 다 . 전문가 는 계속 잘못 된 결정 을 내리 고 , 기업 문화 는 비판 적 사고 대신 ‘ 실용 적 어리석 음 ’ 을 부추긴다 . “ ‘ 논리 차 단실 ’ 을 세워 스스로 를 가두 기 때문 ” 이 다 . 저자 는 대안 으로 자신 의 느낌 을 곧이곧대로 믿 지 않 고 , 그 감정 을 비판 적 으로 분석 하 는 ‘ 감정 나침반 ’ 이나 ‘ 소크라테스 효과 ’ 등 다양 한 기법 활용 을 제안 한다 . 더불 어 지적 겸 손 의 필요 성 도 강조 하 다 . ​ 감정 화 하 는 사회 ​​​ 플랫 폼 자본주의 가 사회 와 문학 에 초래 하 는 거대 한 변화 를 ‘ 감정 화 ’ 라는 키워드 로 분석 하 는 책 이 다 . 비평가 오쓰카 에이지 는 인터넷 플랫 폼 은 우리 삶 을 남김없이 콘텐츠 화 하 며 , 우리 를 감정 화 하 는 사회 를 마주 하 게 한다고 이야기 한다 . 인터넷 은 자아 를 표출 할 공간 을 만인 에게 개방 했으며 , 나 를 드러내 는 가장 손쉬운 방법 은 그때 그때 느끼 는 감정 을 발산 하 는 것 이 다 . 좋 음 , 감동 , 혐오 , 분노 , 증오 등 즉각 적 감정 의 분출 을 불러일으키 는 콘텐츠 들 이 플랫폼 에서 선호 받 는다 . SNS 에 익숙 한 독자 들 이 문학 에서 도 문체 의 소멸 , 묘사 보다 대화 에 치중 하 게 만들 면서 ‘ 문학 의 기능 화 ’ 를 초래 한다 . 문학 의 감정 화 는 역사 의 감정 화 와 도 조응 한다 . 지은이 는 그 사례 로 무라카미 하루키 의 근작 《 색채 가 없 는 다자키 쓰 쿠 루 와 그 가 순례 를 떠난 해 》 를 분석 하 며 ‘ 피해자 - 정신 질 환자 ’, ‘ 가해자 - 모욕 을 견딘 순례자 ’ 라는 구도 로 일본 을 뒤덮 고 있 는 역사 수정주의 에 편승 하 는 알레고리 소설 이 라고 비판 한다 . ​ 지식인 의 두 얼굴 ​​​ 역사 , 인문 , 예술 , 문화 를 넘나들 며 방대 한 저작 을 남긴 영국 작가 의 1988 년 원작 을 번역 한 책 으로 2004 년 의 초판 의 개정판 이 다 . 근대 적 의미 의 첫 지식인 이 었 던 철학자 루소 에서 출발 하 여 셸리 , 마르크스 , 입센 , 톨스토이 , 헤밍웨이 , 러셀 , 브레히트 , 사르트르 , 촘스키 등 주요 위인 들 의 업적 과 사생활 에 감춰진 진실 을 드러낸다 . 저자 에 따르 면 교육 철학가 루소 는 다섯 명 의 자식 을 고아원 에 내 다 버렸 고 , 마르크스 는 자본주의 의 모순 과 계급 해방 을 설파 하 면서 도 자신 의 집 에서 일 해 온 가정부 를 45 년 간 착취 했 다 . 농노 해방 과 종교 적 구원 을 화두 로 삼 았 던 톨스토이 는 사창가 에 드나들 면서 도 여성 과 의 교제 를 사회악 으로 여겼 으며 , 영웅 적 행동 주의자 헤밍웨이 는 어머니 를 혐오 하 고 아내 들 을 착취 했 다 . 또한 사르트르 는 인간 의 자유 와 실존 을 설파 하 며 여성 의 성적 자유 를 옹호 했 지만 , 실제로 는 여성 을 동등 한 인간 으로 보 지 않 았 다 . 기호 논리학 으로 철학 의 문제 를 집대성 했 던 버트런드 러셀 은 자신 과 의견 이 다른 사람 들 에게 는 저주 를 퍼붓 던 망상증 환자 였 다 . 인간 에 대한 진정 한 이해 없이 관념 만 으로 잘못 된 세상 개조 의 꿈 을 제시 하 려 할 때 , 그 들 은 대중 의 선각자 가 아닌 의혹 의 대상 이 된다 . 저자 는 우리 의 인간 성 을 지키 고 사회 의 행복 을 유지 하 기 위해서 는 지식인 의 교조 와 명령 을 의심 하 고 경계 해야 한다고 이야기 한다 . ​ 다가오 는 유럽 의 위기 와 지정학 ​​​ 유럽 이 앞 으로 직면 하 게 될 분열 과 위기 에 관한 책 이 다 . 놀라운 정세 분석력 으로 ‘ 21 세기 의 노스트라다무스 ’ 로 불리 는 헝가리 출신 미국 국제 정세 분석가 조지 프리드먼 은 유럽 연합 이 궁극 적 으로 와해 하 거나 유명무실 해질 것 으로 내다본다 . 프리드먼 은 유럽 의 분열 이 2008 년 두 개 의 사건 에서 시작 되 었 다고 말 한다 . 2008 년 금융 위기 를 겪 으면서 남유럽 은 무기력 한 경제 현실 과 마주 했 고 , 독일 은 거대 한 부채 를 짊어진 채 채무불이행 을 위협 하 는 남유럽 국가 들 을 마주했 다 . 이 는 수출 이 GDP 의 50 % 를 차지 하 는 독일 과 부진 한 산업 기반 을 가진 남유럽 이 단일 통화 권 으로 묶이 는 순간 예정 된 일 이 었 다 . 유럽 연합 의 재정 정책 을 둘러싼 독일 과 프랑스 의 갈등 도 깊 어 지 고 있 다 . 독일 과 나머지 유럽 국가 들 간 경제 적 충돌 은 상대 에 대한 분노 와 경멸 을 동반 하 면서 점점 통합 을 유지 하 기 힘든 지점 으로 나아가 고 있 다 . 하지만 유럽 을 갈라놓 게 될 보다 결정 적 인 사건 은 2008 년 러시아 - 조지아 전쟁 이 다 . 소련 붕괴 이후 변방 으로 밀려나 있 던 러시아 가 다시 유럽 무대 에 등장 한 사건 이 었 다 . 2014 년 에 도 러시아 가 우크라이나 의 크림 반도 를 무력 으로 병합 했 지만 나토 는 아무런 대응 을 하 지 못했 다 . 두 사건 이 서로 겹치 고 증폭 되 면서 유럽 은 독일 문제 라는 아주 위험 한 현실 과 다시 마주 하 게 된다 . ​ 근대 세계 의 창조 ​​​ 근대 유럽 의 18 세기 는 ‘ 계몽 의 세기 ’ 또는 ‘ 이성 의 시대 ’ 라고 불려왔 다 . 18 세기 말 프랑스 혁명 은 계몽주의 가 불러왔 다 . 교회 와 절대 왕정 으로 대표 되 는 기존 질서 의 압제 , 독단 , 미신 을 규탄 하 고 관용 과 자유 로운 탐구 를 부르짖 었 다 . 19 세기 유럽 대륙 을 휩쓴 혁명 들 을 피해 간 영국 에 계몽주의 가 있 었 을까 ? 저자 는 인류 사상 의 역사 에서 돋보이 는 영국 계몽주의 의 선구 적 위상 을 보여준다 . 저자 로이 포터 는 영국 계몽주의 만 의 ‘ 영국 성 ’ 이 존재 한다고 본다 . 그것 은 타도 나 전복 만 이 아니 라 새로운 체제 의 창출 과 정당 화 에 도 헌신 하 는 계몽주의 , 혁명 에 대한 ‘ 예방 주사 ’ 와 같 은 계몽주의 다 . 이미 영국 은 1688 년 명예혁명 으로 스튜어트 왕가 를 몰아내 고 ‘ 의회 의 제한 을 받 는 군 주정 ’ 이 라는 혼합 정체 를 수립 한 뒤 18 세기 를 맞 았 다 . 영국 계몽주의 가 프랑스 나 독일 의 계몽주의 와 구별 되 는 또 다른 점 은 철저 한 개인주의 다 . 로크 는 통치자 에 맞서 개인 적 권리 들 을 역설 했 고 , 흄 은 시민 적 덕성 보다 사 적 인 삶 을 더 중시 했 다 . 스미스 는 보이 지 않 는 손 이 사 적 인 선 을 공공선 으로 유도 할 것 이 라고 주장 하 며 자유 로운 시장 에서 의 개인 행위 자 를 옹호 했 다 . 벤담 은 모두 가 평등 하 며 각자 는 자신 의 이해관계 를 가장 잘 판단 한다고 주장 하 면서 개인 적 인 쾌락 계산 의 공리 를 정식 화 했 다 . ​ 서울 , 권력 도시 ​​​ 일본 의 식민 지배 시기 ( 1910 ∼ 1945 ) 서울 의 역사 를 다루 는 책 이 다 . 미국인 역사 학자 토드 A . 헨리 교수 가 서울대 규장각 한국학 연구원 교수 로 머물 며 연구 한 결과물 이 다 . 1910 년 한 일 병합 이후 조선 왕조 의 수도 였 던 한양 은 서서히 일본 적 근대 의 전시장 으로 전환 하 면서 많 은 부분 이 파괴 되 고 식민 지배 를 위한 새로운 무대 로 만들 어 졌 다 . 책 의 주 된 연구 대상 은 ‘ 정책 ’ 이나 추상 적 인 ‘ 제도 ’ 가 아니 라 도시민 들 의 삶 이 펼쳐지 는 길거리 , 전 시장 , 마을 , 집 안 과 같 은 일상생활 의 현장 , 즉 ‘ 살 아 있 는 공간 ’ 이 다 . 저자 는 식민지 시기 에 지배 권력 의 동화주의 프로젝트 에 의해 여러 가지 형태 의 공공 공간 이 새롭 게 출현 했으며 , 그 공간 에서 다양 한 도시 적 주체 들 이 마주치 고 뒤섞이 는 ‘ 접촉 지대 ( contact zone ) ’ 가 형성 되 었 다는 점 에 주목 하 여 구체 적 인 사례 를 분석 한다 . 한편 해방 이후 ‘ 반일 ’ 과 ‘ 반공 ’ 으로 무장 한 남 한 위정자 들 의 서울 재편 과정 역시 조선 의 전통 을 파내 고 신민 화 · 근대 화 의 이념 을 새겨 넣 으려는 총독부 의 시도 와 다르 지 않 으며 , 최근 의 옛 조선총독부 철거 - 경복궁 복원 - 대한제국 과 고종 에 대한 적극 적 조명 등 은 ‘ 조선 르네상스 ’ 라는 장식 을 통해 식민 의 참화 를 의식 적 으로 건너뛰 려는 시도 라고 분석 한다 . ​ 모던 걸 모던 보이 의 근대 공원 산책 ​​​ 한국 에서 공원 이 처음 만들 어 진 130 년 전 부터 일제 강점기 에 이르 기 까지 공원 에 얽힌 이야기 를 풀어내 는 책 이 다 . 한국 최초 의 공원 은 1888 년 인천 의 각국 조계지 내 각 영사관 이 공유 한 시설 로 ‘ 공공 정원 ’ 이 라는 뜻 의 ‘ Public Garden ’ 이 다 . 1897 년 에 는 남산 아래 일본인 거류지 부근 에 일본 신사 를 조성 하 고 주변 을 왜 성대 공원 이 라 불렀 다 . 일제 강점기 공원 조성 을 주도 한 것 은 조선총독부 와 경성부 였 다 . 조선 시대 관공서 와 아름다운 풍광 을 자랑 하 던 지역 에 조선 의 흔적 을 지우 고 장충단 공원 , 사직단 공원 , 효창원 공원 , 훈련원 공원 등 을 조성 했 다 . 근대 공원 의 확장 은 당대 의 도시 문화 를 만들 었 다 . 공원 은 인공 자연 을 향유 하 는 대중 장소 였으며 , 공공 과 상업 이 공존 하 는 공간 이 었 다 . 해방 이후 공원 에 대한 이해 부족 은 전통 을 빙자 한 이질 적 인 콘셉트 로 근대 공원 을 복원 하 는 오류 를 범했 다 . ​ 왜 호모 사피엔스 만 살아남 았 을까 ? ​​​ 이한용 전곡 선사 박물 관장 이 고고학 을 쉽 게 설명 하 는 책 이 다 . 저자 는 석기 , 뇌 , 육식 , 두 발 걷 기 처럼 인류 진화 의 기본 적 인 설명 부터 흑요석 , 바늘 , 외계인 , 구석기 날조 사건 , 호빗 등 을 흥미 롭 게 이야기 한다 . 석기 를 보 고 그냥 짱돌 이 아니 냐는 질문 에 실제로 도 석기 의 구분 은 어렵 다며 일본 의 구석기 날조 사건 을 소개 한다 . 외계인 이 지구 에 남긴 표식 이 라는 주장 에 는 흑요석 돌날 을 눌러 떼 기 로 떼 어 내 는 장면 을 보여준다 . 우리 나라 에서 발견 된 주먹 도 끼 는 동아시아 최초 로 발견 되 어 세계 구석기 연구 의 흐름 을 바꿔 놓 은 사건 등 한국 고유 의 고고학 도 이야기 한다 . 물 을 마시 다가 사레 에 들리 는 것 은 인류 진화 의 부작용 인가 , 구석기 시대 의 어린 왕자 로 불리 며 수백 개 의 조가비 에 구멍 을 뚫 어 만든 모자 를 쓴 인골 을 어떻게 받아들일 것 인가 , 블롬 보스 동굴 의 유물 에서 발견 된 # 모양 의 기호 는 무슨 의미 인가 , 명석 한 두뇌 보다 튼튼 한 두 다리 가 먼저 인가 , 최초 의 악기 가 낸 소리 는 단조 일까 장조 일까 등 의 이야기 도 담 았 다 . ​ 우울 할 땐 뇌 과학 , 실천 할 땐 워크 북 ​​​ 우울증 에 대해 ‘ 예민 한 성격 탓 ’ 이 라거나 ‘ 의지 가 약해서 ’ 라는 식 으로 원인 을 개인 에게 돌리 는 기존 시각 에서 벗어나 ‘ 신경 과학 과 생물학 의 관점 에서 ’ 접근 한 전작 《 우울 할 땐 뇌 과학 》 의 실천 편 이 다 . 저자 는 우울증 에서 벗어나 는 데 도움 을 주 는 구체 적 인 10 가지 실천 법 을 제시 한다 . 이해 하 고 인식 하 기 , 뇌 를 돕 는 활동 하 기 , 운동 하 기 , 호흡 하 고 마음 의 긴장 풀기 , 잘 자기 , 다른 사람 과 연결 되 기 , 그럭저럭 괜찮 은 결정 내리 기 , 마음 챙 김 과 받아들임 , 습관 의 강력 한 힘 , 감사 하 기 등 이 다 . 우리 가 내린 결정 이 뇌 의 화학 작용 을 바꾼다는 신경가소성 ( Neuroplasticity ) 이론 은 우울증 의 원인 을 설명 해 주 는 동시 에 , 그것 에서 벗어날 방법 도 제시 한다 . 일상 을 조금 만 긍정 적 으로 바꾸 면 뇌 또한 긍정 적 인 변화 를 일으키 고 , 긍정 적 으로 바뀐 뇌 는 생활 을 긍정 적 으로 변화 시키 는 일 을 한다 . 구체 적 으로 는 우울증 과 불안증 을 자 가 진단 할 수 있 는 체크 리스트 ( 28 쪽 , 30 쪽 ) 부터 매일 워크 북 내용 을 실천 에 옮기 도록 해 주 는 활동 일정표 ( 67 쪽 ) , 잠 의 질 을 높여 주 는 수 면 일기 양식 ( 148 쪽 ) , 마음 챙 김 호흡 법 ( 252 쪽 ) 과 마음 챙 김 호흡 일지 양식 ( 254 쪽 ) , 나쁜 습관 을 좋 은 습관 으로 대처 하 게 해 두 는 습관 일지 양식 ( 271 쪽 ) 까지 책 내용 을 즉시 실행 에 옮기 도록 독려 하 는 다종다양 하 고 효과 적 인 도구 를 제공 한다 . ​ 사과 에 대하 여 ​​​ 매사추세츠 의대 학장 을 지낸 사회 심리학자 아론 라자르 가 역사 적 , 정치 적 , 개인 적 사례 를 분석 해 사과 에 대한 학문 적 이론 을 최초 로 정립 한 책 이 다 . 사과 의 정의 와 가치 , 가해자 와 피해자 입장 의 욕구 , 성공 하 는 사과 과정 , 사과 의 동기 와 회피 의 이유 , 사과 의 조건 에 대한 협상 , 사과 와 용서 의 관계 등 을 입체 적 으로 분석 한다 . 라자르 는 21 세기 에 접어들 면서 ‘ 사과 ’ 가 급증 하 는 현상 에 주목 했 다 . 그 는 누구 나 사과 가 무엇 인지 안다고 생각 하 지만 , 사과 는 생각 보다 어렵 고 복잡 하 고 예민 한 문제 라고 말 한다 . 사과 하 기 어려워하 는 사람 들 은 보통 대인 관계 에서 확실 한 주도 권 을 갖 기 원하 고 , 스스로 감정 을 통제 하 며 , 어떤 경우 에 도 정당 성 과 도덕 적 우월감 을 느끼 길 원하 는 성향 을 갖 는다 . 저자 는 사과 를 회피 하 는 이유 ( 상대 의 반응 에 대한 두려움 , 죄의식 과 수치심 등 내 적 감정 으로 고통 받 는 것 ) 와 관련 하 여 사과 후 달라지 는 것 은 가해 행위 를 통해 피해자 로부터 “ 빼앗 은 힘 을 돌려주 는 ” 정도 에 불과 하 다고 강조 한다 . 수치심 은 도덕 적 실패 가 아닌 “ 고결 함 의 증거 ” 이 다 . 저자 는 ‘ 수치심 과 굴욕 의 해소 ’ 가 되 어야 서로 평등 하 고 상호 의존 적 인 관계 가 될 수 있 다고 이야기 한다 . ​ 교육 의 미래 , 컬처 엔지니어링 ​​​ 교육 공학자 , 국제 개발 협력 가 , 인간 사회 개발 디렉터 , 인문 학자 4 인 이 교육 의 미래 를 디자인 하 는 대담 을 묶 은 책 이 다 . 이 들 은 “ 급변 하 는 세상 에서 ‘ 글로벌 스탠더드 ’ 를 따라가 려면 혁신 이 필요 하 다 ” 며 “ 그런 혁신 은 교육 을 바꾸 기 이전 에 문화 를 재 정비 하 는 것 이 선행 돼야 한다 ” 고 강조 한다 . 저자 들 은 이런 ‘ 문화 재 정비 ’ 를 ‘ 컬처 엔지니어링 ( culture engineering ) ’ 이라고 이름 짓 는다 . 스 팩 쌓 기 식 으로 는 글로벌 스탠더드 에 적응 하 기 어렵 다 . ‘ 왜 ’ 라는 질문 을 던질 수 있 는 문화 를 조성 해야 하 고 , 공공 의식 , 인권 감수성 같 은 세계 시민 의식 도 필요 하 다 . 다양 성 을 포용 하 고 기르 는 능력 도 필요 하 다 . 매뉴얼 의 답 은 한계 가 있 다 . 다른 상황 이 닥쳤 을 때 유연 하 게 대처 해야 한다는 것 도 반드시 가르쳐야 한다 . ​ 삶 의 한 가운데 영원 의 길 을 찾 아서 ​​​ 만 100 세 를 맞이 하 는 철학자 김형석 교수 가 우리 가 신 을 만나 야 하 는 궁극 적 이유 를 설명 하 는 종교 에 세이 다 . 신앙 ( 信仰 ) 은 문자 그대로 ‘ 믿 고 받드 는 일 ’ 이 다 . 저자 는 시간 속 에서 영원 을 바라 며 유한 속 에서 무한 을 염원 하 는 것 은 신앙 의 과제 이 자 본질 이 라고 말 한다 . ‘ 죽음 에 이르 는 병 ’, 다시 말 해 생 의 고통 을 자각 하 지 않 는 사람 에게 는 논리 적 과학 이나 도덕 이 면 족하 다 . 육체 적 행복 , 현세 적 이권 , 세속 적 권력 만 으로 도 인생 이 충분 하 다고 믿 는 이 들 에게 종교 는 불 필요 하 다 . 저자 는 어떻게 하 면 더 많 은 사람 들 의 인간 다운 삶 을 약속 해 줄 수 있 으며 , 어떻게 해야 자유 와 평화 를 증대 시킬 수 있 을지 종교 스스로 제시 해야 한다고 지적 한다 . ​ 기억 과 기록 사이 ​​​ 컬럼비아 대학 출판 부 25 년 차 북 디자이너 가 읽 은 책 과 만든 책 에 관한 이야기 를 담 은 책 이 다 . 지은이 는 네 살 때 처음 책 을 읽 기 시작 한 이후 로 독서 로 자신 의 세상 을 구축 하 고 북 디자이너 로 생계 를 꾸리 며 책 을 삶 처럼 여겨왔 다 . 외국 에서 오랫동안 책 과 관련 한 일 을 한 전문 인 의 기록 인 동시 에 , 모국어 를 잃 지 않 은 디아스포라 의 책 에 대한 동경 과 헌사 이 고 , 이민자 이자 바이 링구 얼 의 책 을 통한 교차 적 문화 읽 기 이 며 장소 와 시대 에 관한 감각 이 깃든 산문 이 다 . 아울러 북 디자이너 를 비롯 한 출판사 사람 들 의 이야기 를 통해 책 소비자 뿐 아니 라 생산자 의 고민 도 목격 할 수 있 고 , 번역 과 글쓰기 에 관한 문제 와 과제 , 한국 과 미국 의 출판 문화 차이 등 을 엿볼 수 있 다 . 《 난장이 가 쏘 아 올린 작 은 공 》( 조세희 지음 ) 등 36 권 이 소개 된다 . 노순택 과 안옥현 이 다루 는 책 을 오브제 로 찍 은 사진 이 실려 있 다 . ​ 실패 하 지 않 는 웹 소설 연재 의 기술 ​​​《 재 벌집 막내아들 》, 《 비 따비 : Vis ta Vie 》 등 의 대표작 을 통해 10 만 명 이 넘 는 독자 들 에게 사랑 받 고 있 는 웹 소설 작가 산경 이 쓴 웹 소설 쓰 기 가이드 북 이 다 . 대 기업 에서 수출 업무 를 담당 하 다 우연 한 계기 로 웹 소설 시장 에 뛰어들 게 된 산경 작가 는 웹 소설 과 일반 소설 은 엄연히 다르 기에 ‘ 소설 작법 서 ’ 가 아닌 ‘ 웹 소설 작법 서 ’ 가 필요 하 며 , ‘ 성공 적 으로 유료 연재 를 할 수 있 는 기술 ’ 을 강조 한다 . 온라인 교육 서비스 ‘ 콜로 소 ’ 에서 진행 한 웹 소설 강의 를 토대 로 집필 했 다 . 작가 는 ‘ 캐릭터 설정 , 플롯 , 시점 , 문장 쓰 기 , 자료 조사 ’ 등 소설 작 법서 의 기본 적 인 내용 과 함께 ‘ 프롤로그 를 쓰 는 게 좋 은가 , 주인공 만큼 사랑 받 는 조연 활용 법 , 무료 마지막 화 는 어떻게 써야 하 는가 , 독자 에게 답 댓글 다 는 법 ’ 등 웹 소설 을 성공 적 으로 연재 하 기 위해 반드시 알 아야 할 팁 들 을 이야기 한다 . 특히 ‘ 내 글 이 진주 라면 흙 속 에 있 을 리 가 없 다 ’ 며 무료 연재 라는 서바이벌 시장 에서 살아남 는 법 을 알려 주 고 , ‘ 한 번 컴퓨터 앞 에 앉 으면 무조건 5 , 000 자 를 쓰 라 ’ 며 꿈 만 꾸 지 말 고 지금 당장 웹 소설 쓰 기 에 뛰어들 것 을 독려 한다 . ​​[ 경제 / 경영 ] ​ 필체 를 바꾸 면 인생 이 바뀐다 ​​​ 검사 출신 에 법학 박사 로 국내 ‘ 제 1 호 필적 학자 ’ 인 저자 구본진 법무법인 로 플렉스 대표 가 글씨 로 인생 을 바꿀 수 있 다고 설명 하 는 내용 을 담 은 책 이 다 . 저자 는 트럼프 , 김정은 의 필체 분석 으로 한반도 정세 를 예측 하 기 도 했 고 글씨 만 보 고 도 친일파 인지 , 범죄자 인지 를 알 수 있 다고 주장 한다 . 저자 는 ‘ 글씨체 로 사람 의 내면 을 읽 는 기술 ’ 과 필체 를 바꿔 성공 적 인 삶 을 이끌 수 있 다고 이야기 한다 . 큰 부자 들 의 필체 는 공통점 이 있 어서 정주영 현대그룹 창업주 와 이병철 삼성그룹 창업주 는 ‘ ㅁ ’ 의 오른쪽 윗부분 을 둥글 게 쓰 고 마무리 를 확실 하 게 닫 는다 . 이런 사람 들 은 빈틈 이 없 기 때문 에 일 을 확실 하 게 끝맺 고 근검절약 하 는 습성 이 있 다 . 큰 글씨 는 용기 와 사회 성 , 낭비 적 성향 , 외향 성 , 말 이 많 은 기질 을 나타내 며 작 은 글씨 는 그 반대 다 . 둥근 글씨 는 밝 고 원만 하 며 상상력 · 아이디어 가 풍부 함 을 , 강한 필 압 ( 筆 壓 ) 은 정신력 · 의지 가 굳 고 활력 이 있 으며 자기 주장 이 강함 을 , 좁 은 글자 간격 은 적극 성 과 행동력 이 있 고 자의식 이 강하 며 자기 자신 에게 엄격 함 을 각각 나타낸다고 한다 . ​ 금융 시장 으로 간 진화론 ​​​ 금융 에 대한 깊 은 이해 를 생물학 , 심리학 , 그리고 윤리학 과 통합 하 여 금융 공학 이 어떻게 보다 정의 롭 고 , 건전 하 고 , 풍요 로운 사회 를 위한 강력 한 힘 이 될 수 있 는지 에 대한 매우 흥미 로운 시각 을 제시 하 는 책 이 다 . 세계 적 석학 인 앤드류 로 MIT 경영 대 교수 는 자신 이 만든 ‘ 적응 적 시장 가설 ’ 을 바탕 으로 경제학 에서 말 하 는 합리 성 을 설명 한다 . 이 가설 의 관점 에서 보 면 금융 시스템 은 물리 적 이 거나 기계 적 인 시스템 이 아니 라 생존 을 위해 투쟁 하 는 상호 연관 된 생 물종 들 이 환경 변화 속 에서 재 생산 을 반복 하 는 생태 계 의 일종 이 다 . 이 이론 에서 보 면 금융 위기 는 부도덕 한 금융 경영자 의 문제 가 아닌 , 자유 경제 체제 하 에서 의 인간 행동 이 만들 어 내 는 일반 적 인 현상 의 특수 한 경우 일 뿐 이 다 . 자유 경제 체제 나 불 완전 한 인간 행동 , 이 둘 중 하나 를 제거 한다면 금융 위기 같 은 일 은 발생 하 지 않 는다 . 불 완전 한 인간 행동 은 위기 를 만든 다 . 또 투자 의 패러다임 에 관해 항시 앞 은 ‘ 시장 ’ 이 고 투자자 는 이런 시장 을 어떻게 활용 할 것 인지 에 집중 한 기존 의 관점 과 달리 저자 는 “ 우리 가 시장 을 좌우 하 자 ” 고 주장 한다 . ​ 명상 이 이렇게 쓸모 있 을 줄 이야 ​​​ 성공 적 인 삶 을 위해 명상 을 하 려는 사람 들 을 위한 입문서 이 다 . 미국 NLP ( Neuro - Linguistic Programming ) 협회 공인 강사 이 자 멘탈 트레이너 로 활동 중 인 저자 는 하루 ‘ 3 분 ’ 명상 을 통해 삶 의 극 적 인 변화 를 이끌 어 낼 수 있 다고 말 한다 . 프레젠테이션 을 앞두 고 긴장 될 때 , 일 하 면서 상대 와 충돌 이 생겼 을 때 , 점심 시간 에 마음 을 충전 하 고 싶 을 때 , 사람 들 의 시선 이나 평가 가 두려울 때 , 출근 하 고 싶 지 않 을 때 , 미래 에 대한 막연 한 불안 을 느낄 때 등 아주 구체 적 이 고 실질 적 인 32 가지 상황 을 들 어 각각 에 대한 맞춤 명상 솔루션 을 제시 한다 . 저자 는 “ 매일 꾸준히 몇 분 , 정말 시간 이 없 다면 하루 3 분 만 으로 도 충분히 효과 를 볼 수 있 다 . ” 고 말 한다 . 명상 은 회의 나 미팅 전후 , 전철 을 타 고 이동하 는 시간 , 화장실 등 언제 어디 서 나 간단히 할 수 있 는 ‘ 마인드 스트레칭 ’ 이 기 때문 이 다 . 1 분 동안 호흡 에 집중 하 면서 호흡 을 관찰 하 는 과정 을 통해 ‘ 지금 여기 ’ 에 집중 하 는 간단 한 명상 법 등 을 안내 한다 . ​ 부 의 확장 ​​​ 750 억 자산 을 운용 하 고 있 고 , 돈 과 부 에 관한 유튜브 영상 으로 잘 알려진 천 영록 대표 가 보통 사람 들 의 부 의 확장 을 이루 는 방법 을 안내 하 는 책 이 다 . 천 대표 는 핀테크 기업 을 운영 하 고 있 다 . 부 를 가진 사람 들 은 자신 의 무형 자산 과 세상 의 기회 가 어디 서 어떻게 교환 될 수 있 을지 정확히 해석 하 고 연결 한다 . 저자 는 보통 의 사람 들 이 자신 의 무형 자산 을 활용 할 수 있 는 3 가지 방법 을 제시 한다 . < 부 는 연결 이 다 > 에서 는 우리 가 한 순간 도 떨어져 지낼 수 없 는 자본주의 사회 를 제대로 바라보 는 눈 을 기르 고 , 돈 에 대한 기초 개념 을 세울 수 있 도록 한다 . < 부 의 DNA 를 깨우 는 법 > 에서 는 부 의 주체 인 나 를 중심 으로 어떻게 돈 을 연결 할 수 있 는지 말 한다 . < 부 의 DNA 를 자산 으로 바꾸 는 기술 > 에서 는 각자 가 가진 무형 자산 을 어떻게 자산 이 라는 유형 자산 으로 만들 수 있 는지 5 가지 구체 적 인 방법 을 제시 한다 . 그리고 부 를 확장 하 는 실천 법 6 단계 를 이야기 한다 . ​ 아파트 는 살 고 땅 은 사라 ​​​ 부동산 시장 의 최신 이슈 와 흐름 을 분석 하 고 , 부동산 투자 의 실질 적 인 투자 노하우 를 담 은 책 이 다 . 도선 국사 TV 라는 유튜브 등 으로 인기 를 얻 고 있 는 저자 가 토지 투자 를 안내 한다 . 2018 년 과 2019 년 정부 의 규제 는 역설 적 으로 표준지 공시지가 를 역대 최 대폭 으로 인상 시켰 고 , 이 는 토지 보상금 확대 로 작용 한다 . 2019 년 3 기 신 도시 등 45 조 원 규모 의 천문학 적 토지 보상금 이 풀릴 것 으로 예상 된다 . GTX 역세 권 투자 분석 , 토지 개발 , 농지 연금 , 환지 , 대토 등 의 저자 의 지식 과 경험 을 담 았 다 . 특히 , 농지 연금 과 환지 투자 와 같 은 미래 투자 , 가치 투자 를 통해 실질 적 으로 돈 을 버 는 방법 에 관해서 이야기 한다 . ​ 작 은 습관 연습 ​​​ 작 은 습관 에 관한 실천 적 인 방법 을 담 은 책 이 다 . 가장 효율 적 인 일상 과 업무 를 만들 어 내 기 위한 다양 한 방법 을 여러 매체 에 기 고 해온 생산 성 전문가 데이먼 자하리 아데스 는 좋 은 습관 을 만드 는 법 부터 내적 · 외 적 저항 에 흔들림 없이 습관 을 유지 하 는 법 등 신속 한 실천 을 위한 핵심 중심 으로 이야기 한다 . 저자 는 “ 모든 습관 은 연습 하 듯 가볍 게 시작 해야 한다 ” 고 주장 한다 . 원대 한 목표 와 수많 은 결심 , 비장 하 고 진지 한 자세 가 습관 을 작심삼일 로 만든 다는 것 이 다 . 반 대로 저자 는 목표 를 하찮 고 시시 한 수치 로 잡 고 , 시선 을 최종 목표 가 아닌 오늘 의 실천 에 집중 한다 . ‘ 10 분 산책 ’, ‘ 5 문장 의 일기 쓰 기 ’ 처럼 가장 작 고 쉽 게 반복 한다 . 이렇게 하나 씩 딱 한 달 만 실천 하 면 평생 습관 의 기틀 이 잡힌다 . ‘ 아침 식사 하 기 ’ 부터 ‘ 칭찬 하 기 ’, ‘ 경청 하 기 ’, ‘ 일기 쓰 기 ’, ‘ 책 읽 기 ’, ‘ 명상 하 기 ’ 등 누구 나 한 번 쯤 새 습관 으로 들이 려 했 던 23 가지 의 습관 들 도 소개 한다 . ​​[ 예술 / 문화 ] ​ 베토벤 ​​​ 탄생 250 주년 을 맞 는 베토벤 에게 셰익스피어 와 괴테 등 과 어떤 관계 를 맺 고 있 었 을 지 를 이야기 하 는 책 이 다 . 독일 음악 학자 마르틴 게 크 는 베토벤 과 함께 거론 되 는 선대 위인 들 , 동시대 문인 과 지인 들 , 후대 음악가 와 철학자 들 을 소환 해 영웅주의 , 절대 음악 , 환상 성 등 주요 베토벤 담론 과 음악 수용 의 역사 를 깊이 있 게 다룬다 . 베토벤 음악 을 둘러싼 수용 의 관계 망 들 은 베토벤 하 면 회자 되 는 열 두 개 의 주제 로 엮였 다 . 교향곡 3 번 은 원래 나폴레옹 에게 헌정 하 려 한 곡 이 었 다는 담론 을 두 고 는 베토벤 음악 의 충실 한 제사장 이 었 던 지휘자 빌헬름 푸르트벵글러 와 베토벤 해석 에 신선 한 시각 을 던진 ‘ 베토벤 패러다임 ’ 의 리디아 고어 의 이이 지 는 흐름 을 ‘ 거 인 주의 ’ 로 묶 은 후 ‘ 그 들 나름 대로 ’ 무엇 을 들 었 는 지 생각 하 고 듣 는다면 깊이 이해 할 수 있 다고 이야기 한다 . ‘ 불멸 의 연인 ’ 은 조카 카 를 판 베토벤 과 함께 신학자 요한 미하엘 자일러 를 엮 어서 설명 한다 . 베토벤 은 삶 의 위기 에서 요한 미하엘 자일러 같 은 현인 들 의 교훈 을 찾 았 다 . 이런 현인 들 은 베토벤 에게 위로 가 되 었 고 신앙심 을 북돋 아 주 었 다 . 베토벤 은 이 현인 에게서 조카 카를 과 ‘ 불멸 의 연인 ’ 에 대한 행동 지침 도 얻 을 수 있 을 것 이 라 믿 었 다 . ​ 우리 시대 의 작가 ​​​ 평론가 , 작가 , 좌파 활동가 로서 존 버거 의 생애 를 사려 깊 게 조명 하 는 글 이 다 . 1926 년 영국 런던 에서 태어나 2017 년 프랑스 에서 눈 을 감 을 때 까지 그 는 현대 문화 와 정치 의 한 가운데 에서 “ 우리 시대 의 작가 ” 라는 표현 에 부끄럽 지 않 도록 역사 앞 에 충실 한 삶 을 살 았 다 . 미국 의 칼럼니스트 인 저자 가 버거 의 글 과 각종 자료 , 영국 · 스위스 · 프랑스 등 으로 이어진 삶 의 궤적 을 찾 아 생애 와 사상 , 실천 적 활동 을 담아냈 다 . 버거 의 미술 비 평서 《 다른 방식 으로 보 기 》 는 회화 등 시각 예술 을 보 는 방식 에 정치 · 사회 적 관점 을 적용 함 으로써 기존 과 다른 새로운 ‘ 보 는 법 ’ 을 제시 한다 . 전쟁 , 냉전 , 68 혁명 , 신 자유주의 등 사회 적 격변 과 현대 예술 을 둘러싼 치열 한 논쟁 이 숨 가쁘 게 이어지 던 20 세기 를 관통 하 는 동안 그 는 예술 이란 , ‘ 좋 은 ’ 예술 이란 무엇 인가 를 두 고 타협 없이 끈질기 게 고민 했으며 , 스스로 창작 을 통해서 도 자신 의 성찰 을 구현 하 려 애썼 다 . ​​[ 과학 ] ​ 생체 리듬 의 과학 ​​​ 생체 리듬 연구 를 선두 에서 이끄 는 사친 판다 박사 가 최강 의 몸 을 만드 는 빛 , 음식 , 운동 의 황금 률 을 제시 하 는 책 이 다 . 2017 년 생체 시계 로 노벨 의 학상 을 받 은 마이클 로스 배시 가 추천 한 책 이 다 . 그 동안 과학자 들 은 일어나 고 자 는 습관 을 조절 하 는 생체 시계 가 뇌 의 시상하부 에 만 있 다고 생각 했 지만 , 사실 생체 시계 는 뇌 뿐 만 아니 라 모든 신체 기관 에 존재 한다 . 생체 시계 는 어떤 유전자 가 언제 작동 할지 를 결정 한다 . 아침 에 접하 는 첫 햇빛 은 우리 뇌 시계 를 재 설정 하 며 , 우리 가 섭취 하 는 첫 음식 과 마지막 음식 은 내장 과 간 , 근육 , 신장 등 의 기관 을 언제 작동 시켜야 할지 를 결정 한다 . 수술 , 백신 예방 접종 , 약 , 치료 에 도 가장 좋 은 최적 의 시간 이 있 다 . 낮 이 고 밤 이 고 가리 지 않 고 음식 을 섭취 하 면 생체 리듬 이 갈피 를 잡 지 못하 니 간헐 적 단식 인 ‘ 시간 제한 식사법 ’ 을 통해 체내 시계 의 오작동 을 제어 하 는 게 필요 하 다 . 운동 하 기 좋 은 시간 은 이른 아침 이나 늦 은 오후 다 . 중요 한 결정 을 내리 거나 공부 에 집중 하 고 싶 다면 오전 10 시 ~ 오후 3 시 를 택하 는 것 이 좋 다 . 저자 가 만든 myCircadianClock 앱 을 무료 로 다운 받 아 책 과 함께 활용 하 면 자신 의 생체 리듬 을 더욱 쉽 게 관리 할 수 있 다 . ​​ 속 지 않 고 살 수 있 다 ​​​ 수학 논리 를 생활 과 역사 , 법정 공방 의 형식 을 활용 해 쉽 게 이해 하 도록 돕 는 수학 교양서 이 다 . 수리 논리학 으로 박사 학위 를 받 은 저자 는 쇼핑몰 할인 에 숨 은 퍼센트 가 어떤 의미 를 갖 고 있 는지 , 소개팅 과 면접 은 몇 번 까지 보 는 게 좋 을지 , 보통 사람 이 나쁜 사람 보다 더 위험 한 이유 등 , 현실 을 살아가 는 우리 들 에게 수학 이 어떤 효용 을 건네 며 , 그것 이 우리 삶 에 어떤 변화 를 이끌 어 낼 수 있 는지 를 설명 한다 . 크림 전쟁 당시 에 나이팅게일 은 전투 에서 죽 는 것 보다 전염병 으로 죽 는 병사 가 더 많 다는 것 을 수학 적 으로 증명 하 였 다 . 입원 과 퇴원 , 사망자 수 , 사망 원인 등 . 전쟁 과 사망자 수 를 당연 시 여기 며 현실 을 외면 하 던 사람 들 에게 나이팅게일 은 철저 하 게 숫자 에 기반 을 둔 데이터 를 수집 하 여 병원 에 ‘ 위생 ’ 개념 을 도입 한다 . 사람 들 의 편견 어린 속삭임 보다 숫자 가 보여 주 는 흐름 과 이야기 에 귀 를 기울였 던 나이팅게일 덕분 에 영국 의 야전 병원 에서 사망 한 병사 의 수 가 60 % 에서 2 % 까지 하락 한다 . 책 은 1 미터 와 지도 전쟁 을 통해 삼각함수 와 비례 라는 수학 을 넘 어 현대 GPS 가 어떻게 만들 어 지 는지 를 보여준다 . 검사 와 변호사 의 팽팽 한 변론 이 라는 스토리텔링 기법 을 활용 해 공리 들 이 수학 적 체계 를 구축 해 가 는 과정 과 루트 를 둘러싼 이해 를 돕 는다 . ​​[ 실용 ] ​ 여행 말 고 한 달 살 기 ​​​《 한 달 에 한 도시 》 의 김 은 덕 , 백종민 작가 가 7 년 간 세계 27 국 40 개 도시 서 한 달 살 기 의 알짜 경험 을 담 은 가이드북 이 다 . 두 사람 이 처음 한 달 살 기 를 시작 한 것 은 지금 까지 와 는 다른 여행 을 하 고 싶 다는 갈망 에서 출발 했 다 . 한 달 살 기 는 , 한 달 정도 의 시간 동안 현지인 들 이 사 는 동네 에서 , 이왕이면 현지인 의 집 을 빌려 숙박 을 해결 하 고 , 현지 이웃 들 과 일상 을 나누 는 여행 법 이 다 . 혼자 떠나 는 휴직자 나 이직 준비자 에겐 다양 한 볼거리 가 있 는 유럽 도시 가 좋 다 . 시간 적 여유 , 마음 의 여유 가 두둑 한 50 대 이상 은퇴자 부부 에게 한 달 살 기 는 경제 적 , 체력 적 이점 이 많 은 여행 법 이 다 . 현지 물가 가 저렴 한 태국 , 베트남 , 대만 에서 의 한 달 살 기 생활비 는 우리 나라 에서 의 한 달 생활비 보다 오히려 적 게 든다 . 후반부 에 는 ‘ 한 달 살 기 도시 큐레이션 ’ 을 담 았 이 다 . [ 나 에게 맞 는 도시 는 ? ] 코너 에서 “ YES or NO ” 를 따라가 다 보 면 내 취향 에 맞 는 도시 를 발견 할 수 있 고 , “ 첫 한 달 살 기 에 좋 은 도시 ” , “ 여름 에 살 기 좋 은 도시 ” 등 큐레이션 주제 에 따라 한 달 살 기 도시 를 만날 수 도 있 다 . 각 도시 는 날씨 / 물가 / 숙박 / 교통 / 즐길 거리 로 카테고리 를 나눠 상세 정보 를 수록 했 다 . ​​[ 어린이 / 청소년 ] ​ 할머니 를 위한 자장가 ​​​ 한스 크리스티안 안데르센상 최종 노미 네이트 , 볼로냐 라가 치상 2 회 수상 작가 이보나 흐 미엘 레프 스카 의 그림책 이 다 . 할머니 의 강 하 고 도 아름다운 삶 의 이야기 를 담 았 다 . 화자 의 할머니 훌다 의 이야기 를 잔잔 하 게 시작 하 는 문장 은 이야기 처럼 술술 읽힌다 . 훌다 가 태어나 고 , 어떤 환경 에서 무슨 일 을 하 며 크 고 있 는지 성장 하 는 모습 을 눈 에 그리 듯 찬찬히 들 을 수 있 다 . 여기 에 중간 중간 에 등장 하 는 자장가 는 할머니 를 위한 화자 의 애틋 한 마음 이 잘 녹 아 있 다 . “ 자장자장 작 은 훌다 야 , 너 는 앞 으로 할 일 이 참 많 단다 . ” 로 시작 하 는 노래 는 매우 함축 적 이 고 상징 적 인 글 로 할머니 의 고된 삶 을 예견 한다 . 본인 이 만드 는 직물 처럼 “ 씨실 과 날실 이 언제나 서로 교차 하 고 , 뜨거운 직조기 의 먼지 와 소음 속 , 염색약 과 표백제 의 지독 한 냄새 속 에서 도 끊임없이 이어지 는 노동 의 삶 ” 을 보듬 고 위로 한다 . 마지막 까지 도 “ 아직 은 아무것 도 모르 는 작 은 훌다 , 아가 야 , 이 책 은 너 를 위한 자장가 란다 . 자장자장 나 의 할머니 , 작 은 훌다 , 아가 야 . ” 하 며 따뜻 한 울림 을 준다 . 가위 로 낡 은 옷감 , 오래 된 물건 , 해묵 은 증명서 나 사진 을 오려 가 면서 그림책 을 채워 나간다 . 세월 을 조각조각 잘라서 만든 정다운 이미지 는 생명 탄생 의 축복 과 풋풋 한 우정 과 사랑 을 그 순간 의 촉감 과 옷감 에 밴 냄새 까지 담 아 전달 한다 . ​ 괜찮 을 거 야 ​​​ 잃어버린 고양이 를 찾 아 낯선 도시 를 헤매 는 아이 의 목소리 를 통해 거대 한 세상 속 에서 스스로 를 격려 하 며 한 발 한 발 나아가 는 작 은 존재 들 의 이야기 를 담담 하 게 그린 책 이 다 . 캐나다 총독 문학상 을 수상 했 다 . 눈 이 내리 는 추운 겨울날 , 한 아이 가 버스 에서 내려 도심 한 가운데 로 들어선다 . 우뚝 솟 은 고층 빌딩 과 붐비 는 인파 속 을 지나 며 아이 는 ‘ 이 도시 에서 작 은 몸 으로 산다는 게 어떤 건지 알 고 있 다 ’ 고 말 한다 . 사람 들 은 작 은 ‘ 나 ’ 를 보 지 못하 고 혹은 못 본 척 무심히 지나칩니다 . 건널목 에서 는 택시 들 이 빵빵거리 고 , 공사장 에서 는 쿵쾅거리 는 소리 가 멈추 지 않 습니다 . 그 무심 함 이 , 그 소음 이 아이 에게 얼마나 위협 적 으로 다가오 는지 오가 는 사람 들 은 눈치 채 지 못한다 . 아이 는 거대 하 고 시끄러운 도심 속 에서 조심스레 한 발 한 발 걸음 을 내딛 습니다 . 북적거리 는 거리 풍경 때문 에 머릿속 까지 복작대 지만 , ‘ 괜찮 을 거 야 ’ 를 주문 처럼 되뇐 다 . 그리고 누군가 에게 이 도시 에 대해 자신 이 아 는 것 들 을 들려준다 . ​# 카뮈 , # 세상 끝 동물원 , # 내 가 당신 의 평온 을 깼 다면 , # 사이언스 ? , # 펭귄 은 펭귄 의 길 을 간다 , # 한 일 우익 근대 사완 전정복 , # 세습 중산 층 사회 , # 지능 의 함정 , # 감정 화 하 는 사회 , # 지식인 의 두 얼굴 , # 다가오 는 유럽 의 위기 와 지정학 , # 근대 세계 의 창조 , # 서울 권력 도시 , # 모던 걸 모던 보이 의 근대 공원 산책 , # 왜 호모 사피엔스 만 살아남 았 을까 ? , # 컬처 엔지니어링 , # 기억 과 기록 사이 , # 웹 소설 연재 의 기술 , # 필체 를 바꾸 면 인생 이 바뀐다 , # 금융 시장 으로 간 진화 론 , # 명상 , # 부 의 확장 , # 아파트 는 살 고 땅 은 사라 , # 작 은 습관 연습 , # 베토벤 , # 우리 시대 의 작가 , # 생체 리듬 의 과학 , # 뇌 과학 , # 여행 말 고 한 달 살 기 , # 할머니 를 위한 자장가 , # 괜찮 을 거 야 , # 추천 도서 , # 리더스 가이드