[ 오마이 뉴스 장영기 기자 ] 종묘 대제 는 세계 적 인 문화 행사 중 하나 다 . 이 를 증명 하 듯 해 마다 국내 뿐 만 아니 라 세계 곳곳 에서 세계유산 으로 지정 된 종묘 와 종묘 제례 를 보 기 위해 한국 을 찾 고 있 다 . 모두 알 다시피 종묘 대제 는 조선 시대 국가 의 안녕 과 왕실 의 존엄 성 을 보이 는 경건 한 행사 며 한국 의 역사 문화 를 올바르 게 알릴 수 있 는 문화 행사 다 . 행사장 으로 이용 하 는 소비 적 인 문화유산 활용 그런데 현재 의 종묘 대제 행사 는 보여 주 는 데 에 만 치중 할 뿐 근본 적 인 문화유산 보호 와 문화 의식 을 무시 하 고 있 어서 많 은 아쉬움 이 남 는다 . 행사 주관자 들 이 행사 목적 과 편의 성 만 추구 해 함부로 종묘 를 사용 하 고 있 었 다 . 여러 행사 에서 계속 지적 되 듯이 , 문화재청 의 지속 가능 한 보존 과 활용 은 의미 없 는 메아리 일 뿐 현실 은 소비 적 인 문화유산 활용 만 있 는 실정 이 다 . ▲ 신 도 옆 에 는 차량 이 잘 다닐 수 있 도록 나무판 을 잇대 고 그 위 에 는 얇 은 공사 용 깔개 를 놓 았 다 . 나무판 은 차량 의 무게 로 훼손 된 듯 하 다 . ⓒ 2007 ( 사 ) 한국 의 재 발견 훼손 과 사과 만 재현 되 는 문화유산 보존 관리 종묘 대제 로 분주 한 행사 일 전날 ( 5 일 ) 과 당일 ( 6 일 ) 에 모니터 한 결과 를 보 면 , 주최 측 은 행사 전날 부터 차량 을 이용 해 물품 을 준비 하 고 있 었 다 . 그런데 신도 ( 神道 ) 위 로 행사 물품 을 실 은 트럭 이 무단 횡단 하 고 있 었 다 . 신 도 옆 에 는 차량 이 잘 다닐 수 있 도록 나무판 을 잇대 고 신도 위 에 는 얇 은 공사 용 깔개 가 덮여 있 었 다 . 사용 된 깔개 는 이삿짐 운반 이나 도로 공사 에서 사용 되 는 것 으로 과연 트럭 이 마구 다녀도 신도 가 무사 할지 궁금 했 다 . 2004 년 11 월 공사 차량 에 의한 ' 종묘 신도 박석 훼손 ' 사건 이 일어났 다 . 당시 많 은 이 들 이 문화유산 보존 과 관리 시스템 을 지적 했 고 문화재 청장 은 추후 이런 일 이 없 을 것 이 라고 사과 했 다 . 그러나 일상 적 인 보존 관리 뿐 만 아니 라 행사 시 보존 관리 상태 역시 많 은 허점 을 보이 고 있 었 다 . 한편 종묘 정문 의 신도 좌우 에 는 신성 한 도로 임 을 내세워 사람 이 다닐 수 없 도록 통행 을 금지 하 는 깃발 이 나부끼 고 있 었 다 . 종묘 의 신성 함 과 함께 문화유산 보존 관리 에 도 신경 써야 할 것 이 다 . ▲ 종묘 뒷 편 신도 에 는 차량 을 통행 하 게 하 면서 , 정문 앞 ' 신도 ' 에서 는 사람 의 통행 을 막 고 있 었 다 . ⓒ 2007 ( 사 ) 한국 의 재 발견 종묘 대제 의 중심 공간 인 종묘 정전 에 들어가 보 니 커다란 현수막 이 걸려 있 었 다 . 자세히 보 면 현수막 을 고정 하 기 위해 정전 월대 에 못 을 박 아 고정 하 고 있 었 다 . ▲ 대형 현수막 을 고정 하 기 위해 월대 곳곳 에 콘크리트 못 을 박 았 다 . ⓒ 2007 ( 사 ) 한국 의 재 발견 영녕전 에 는 관람객 들 의 자리 를 마련 하 기 위해 쇠막대 를 꽂 았 고 , 편의 를 위해 쇠막대 를 꽂 을 곳 에 형광 의 래커 를 칠 해 월대 박석 위 에 표시 했 다 . ▲ 쇠막대 꽂 을 곳 을 표시 하 기 위해 은색 래커 로 칠 한 부분 . ⓒ 2007 ( 사 ) 한국 의 재 발견 종묘 정전 월대 위 에 는 대형 스크린 을 설치 했 는데 , 최근 들 어 행사 시 행사 물품 받침대 와 바닥 면 사이 에 나무판 을 넣 어서 일정 부분 보호 하 려는 의지 가 보인다 . 하지만 대개 행사 물품 의 무게 와 바닥 면 의 훼손 부분 을 고려 하 지 않 고 공사장 에서 사용 하 는 나무판 정도 를 굄목 정도 로 받치 고 있 는 실정 이 다 . 직접 적 인 중량 의 피해 와 함께 간접 적 인 중량 의 영향 을 배려 하 는 세심 함 이 필요 하 다 . 문화유산 환경 을 훼손 하 는 무 질서 와 인식 종묘 대제 로 생긴 직접 적 인 문화유산 훼손 사례 이외 에 문화 환경 훼손 차원 에서 도 많 은 문제점 을 안 고 있 다 . 예 를 들 어 종묘 대제 관계자 들 이 잔디밭 곳곳 에서 무 질서 하 게 식사 를 하 고 있 었 다 . 행사 진행 을 위해 불가피 하 다는 것 이 주최 측 의 설명 이 다 . 하지만 경복궁 에서 출발 한 어가 행렬 이 종묘 로 입장 하 는 시간 에 도 주변 에서 자리 를 펴 고 식사 하 고 있 었 다 . 반면 같 은 시각 에 종묘 행렬 이 신도 로 진입 할 때 는 다른 사람 들 을 더 엄격 하 게 통제 하 고 있 었 다 . 여느 행사 에서 도 관계자 들 은 행사장 주변 에서 눈 에 띄 지 않 게 식사 하 거나 준비 하 는데 , 하물며 세계 문화유산 재현 행사 인 종묘 대제 에서 기본 적 인 질서 마저 도 지키 지 않 은 셈 이 다 . 종묘 대제 사례 는 일부 에 지나 지 않 는다 . 최근 문화재 활용 으로 사적지 안 에서 공연 과 행사 가 빈번히 이루어지 면서 사적지 관리 시스템 은 많 은 허점 을 보이 고 있 다 . 특히 서울시 가 관리 하 는 경희궁 은 사적지 라기 보다 는 행사 를 위한 공원 에 가깝 다 . ▲ ' Hi seoul 패스 티 벌 - 고 궁축 제 ' 행사 중 , 경희궁 에서 임시 천 막 용 탈의실 외 에 경희궁 행각 을 탈의실 로 사용 하 고 행각 의 갈라진 나무 틈 을 옷걸이 로 사용 하 고 있 다 . ⓒ 2007 ( 사 ) 한국 의 재 발견 단순 한 볼거리 제공 에서 지속 가능 한 보존 과 활용 필요 유물 이 지닌 외형 적 인 의미 와 함께 그 안 에 담긴 문화 를 이해 할 때 문화유산 을 올바르 게 향유 할 수 있 다 . 마찬가지 로 문화 행사 개최 는 시민 참여 와 문화 향유 이외 에 보존 과 가치 창출 을 위한 성숙 한 문화 의식 을 높이 는 데 진정한 의미 가 있 다 . 그러나 지금 은 기본 적 인 보존 관리 원칙 을 위배 하 면서 까지 행사 목적 에 만 치중 해 문화유산 을 훼손 위험 에 노출 한 상황 이 다 . 문화유산 보호 는 특성 상 훼손 예방 관리 시스템 차원 에서 운영 돼야 하 는데 , 지금 은 훼손 후 사과 와 복구 로 이어지 는 후속 조치 차원 에서 운영 되 고 있 다 . 우리 는 그동안 문화 관광 과 문화 시대 를 언급 하 면서 도 진정한 문화 의 가치 와 문화 의식 보다 는 외형 적 인 성장 과 볼거리 제공 에 머무르 고 있 다 . 다가올 문화 시대 에 는 문화 향유 권 을 위한 문화유산 활용 과 함께 , 문화유산 뿐 만 아니 라 문화 환경 까지 보존 할 수 있 는 수준 의 문화 정책 과 문화 시민 의식 이 필요 하 다 . 이제 우리 가 후세 에 물려줄 문화유산 을 생각 해 볼 시점 이 다 . 덧붙이 는 글 장영기 기자 는 ( 사 ) 한국 의 재 발견 사무 국장 입니다 . 뉴스 게릴라 들 의 뉴스 연대 - 모든 시민 은 기자 다 ⓒ 오마이 뉴스 ( http : / / www . ohmynews . com ) , 무단 전재 및 재 배포 금지 -