더 이상 이를 것 도 없이 신화 는 믿 어 지 는 이야기 다 . 다른 이야기 가 쾌락 적 기능 을 가진 것 과 대별 되 는 중요 한 속성 이 다 . 그런데 결국 믿 어 지 는 이야기 이 되 , 기원 을 설명 하 는 것 으로 믿 어 지 는 이야기 라는 점 에 초점 이 있 다 . 앞 에서 말 했 듯이 , 이야기 란 언어 로 세계 를 창조 하 는 창작물 이 다 . 신화 에서 말 하 는 기원 이 라는 것 은 세계 기원 이 다 . 우주 세계 , 인간 세계 , 문화 세계 등 을 창조 하 며 , 특히 그것 들 의 기원 적 역사 役事 를 창조 한다는 점 에서 여느 세계 창조 와 는 다르 다 . 모든 이야기 가 하나 의 세계 를 창조 한다 . 그러나 기원 적 사실 로부터 세계 를 창조 하 는 것 은 신화 뿐 이 다 . 그것 이 무엇 이 든 세계 의 존재 근원 으로부터 그려 내 는 것 은 신화 의 특권 이 다 . 신화 로 말 해 지 는 기원 은 그것 이 믿 어 진다는 데 의미 가 있 다 . 사실 이 냐 아니 냐 를 따지 기 보다 는 의심 이 가 는 자체 까지 도 믿 어 버리 는 것 이 종교 의 속성 이 라 했 다 . 이런 종교 적 태도 는 신화 에 대한 태도 이 기 도 하 다 . 믿 어 지 고 있 거나 믿 어 진 적 이 없 는 이야기 는 결코 신화 일 수 없 다 . 신화 에 의해 그려진 기원 의 역사 야말로 신성 하 고 초월 적 이 며 , 또 그렇게 믿 어 지 는 역사 인 것 이 다 .