주일 말씀 증거 - [ 1998 . 02 . 22 ] 텅 빈 영혼 의 위험 
 2002 . 01 . 16 18 : 46 
 [ 1998 . 02 . 22 ] 텅 빈 영혼 의 위험 
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 " 텅 빈 영혼 의 위험 " 
 ( 성서 본문 : 누가 복음 11 : 14 ∼ 26 ) 
 [ 예수 께서 한 말 못 하 게 하 는 귀신 을 쫓아내 시 니 귀신 이 나가 매 말 못하 는 사람 이 말 하 는지라 무리 들 이 놀랍 게 여겼으나 그 중 에 더러 는 말 하 기 를 그 가 귀신 의 왕 바알세불 을 힘입 어 귀신 을 쫓아낸다 하 고 또 더러 는 예수 를 시험 하 여 하늘 로부터 오 는 표적 을 구하 니 예수 께서 그 들 의 생각 을 아 시 고 이르 시 되 스스로 분쟁 하 는 나라 마다 황폐 하 여 지 며 스스로 분쟁 하 는 집 은 무너지 느니라 너희 말 이 내 가 바알세불 을 힘입 어 귀신 을 쫓아낸다 하 니 만일 사탄 이 스스로 분쟁 하 면 그 의 나라 가 어떻게 서 겠 느냐 내 가 바알세불 을 힘입 어 귀신 을 쫓아내 면 너희 아들 들 은 누구 를 힘입 어 쫓아내 느냐 그러므로 그 들 이 너희 재판관 이 되 리라 그러나 내 가 만일 하나님 의 손 을 힘입 어 귀신 을 쫓 아 낸다면 하나님 의 나라 가 이미 너희 에게 임하 였 느니라 
 강한 자 가 무장 을 하 고 자기 집 을 지킬 때 에 는 그 소유 가 안 전하 되 더 강한 자 가 와서 그 를 굴복 시킬 때 에 는 그 가 믿 던 무장 을 빼앗 고 그 의 재물 을 나누 느니라 나 와 함께 하 지 아니하 는 자 는 나 를 반대 하 는 자 요 나 와 함께 모으 지 아니하 는 자 는 헤치 는 자 니라 더러운 귀신 이 사람 에게서 나갔 을 때 에 물 없 는 곳 으로 다니 며 쉬 기 를 구하 되 얻 지 못하 고 이 에 이르 되 내 가 나온 내 집 으로 돌아가 리라 하 고 가 서 보 니 그 집 이 청소 되 고 수리 되 었 거늘 이 에 가 서 저 보다 더 악한 귀신 일곱 을 데리 고 들어가 서 거하 니 그 사람 의 나중 형편 이 전 보다 더 심하 게 되 느니라 ] 
 - 누가복음 11 : 14 ∼ 26 
 현대인 의 영성 을 주제 로 한 새길 교회 의 겨울 수련 모임 을 경험 하 게 하 신 하나님 께 먼저 감사 드립니다 . 아울러 하나님 말씀 을 함께 생각 하 며 고민 하 는 성 도 여러분 들 의 진지 한 모습 에 크 게 감동 되 었 음 을 말씀 드리 고 싶 습니다 . 세 번 에 걸쳐 나누 었 던 말씀 들 이 여러분 들 의 생각 과 삶 속 에 새로운 힘 으로 다가오 기 를 바라 는 마음 으로 오늘 의 설교 를 시작 합니다 . 
 본문 말씀 은 예수 께서 귀신 들린 사람 들 을 고치 시 고 주변 사람 들 이 납득 할 수 없 는 기사 이적 을 행하 는 것 을 보 고 예수 의 적대자 들 이 예수 를 향해 중상 모략 하 는 내용 을 담 고 있 습니다 . 귀신 의 세력 을 물리치 고 사람 들 을 귀신 으로부터 자유 케 하 는 예수 의 행위 에 대해 적대자 들 은 그 가 귀신 의 왕 바알세불 과 결합 해서 , 그 의 힘 에 의지 하 여 행하 는 것 이 라는 모략 을 일삼 고 있 는 것 입니다 . 다시 말 해 그러 한 예수 의 능력 은 하나님 으로부터 온 것 이 아니 라 귀신 의 왕 으로부터 왔 다고 하 는 것 이 지요 . 이 에 대한 예수 의 답변 은 다음 과 같 았 습니다 . 
 먼저 예수 는 만약 내 가 귀신 의 왕 바알세불 의 힘 을 빌 어 귀신 을 쫓아내 었 다면 지금 까지 귀신 을 추방 했 던 경험 을 갖 고 있 는 너희 동료 들 은 누구 의 힘 을 의지 하 였 던 것 인가 ? 라고 반문 합니다 . 이러 한 물음 이면 에 는 다음 과 같 은 예수 의 의도 가 자리 하 고 있 습니다 . " 더 이상 이런 문제 를 가지 고 분쟁 하 고 다투 지 말 자 . 우리 가 진정 으로 관심 해야 할 사안 은 귀신 을 찾 고 그것 을 사람 들 로부터 추방 시켜 내 는 일 이 아닌가 ? 라는 것 이 었 습니다 . 한 인격 속 에서 귀신 의 실체 가 밝혀 지 고 그 로부터 자유 케 되 면 그것 이야말로 하나님 의 일 이 요 이 땅 에 하나님 나라 를 이루 는 일 이 라고 예수 는 생각 하 였 던 것 이 지요 . 실상 예수 께서 병자 들 과 귀신 들린 자 들 을 고치 신 이유 는 하나님 나라 의 실현 을 위한 것 이 었 습니다 . 더러운 귀신 이 예수 의 능력 에 의해 완전히 떠나감 으로 몸 과 마음 이 깨끗 하 게 된 새로운 삶 의 시작 , 이것 은 바로 하나님 나라 의 시작 인 것 입니다 . 
 본문 말씀 을 좀 더 읽 어 나가 면 우리 는 오늘 말씀 의 핵심 주제 와 부딪치 는 내용 을 만나 게 됩니다 . 예수 의 힘 을 통해서 쫓겨 나갔 던 귀신 이 여기저기 서 새로운 거 처 를 찾 다가 마땅히 거할 곳 을 찾 지 못한 채 옛날 자기 가 머물렀 던 그 사람 의 마음 을 기웃거린다 는 사실 입니다 . 다시 와 보 니 옛 주인 의 마음 이 깨끗 하 게 는 비워져 있 는데 어떤 것 으로 도 채워 지 지 않 은 빈 그릇 의 상태 로 되 어 있 더라는 것 이 지요 . 그래서 그 귀신 은 자기 외 에 일곱 친구 귀신 을 더 데리 고 와서 처음 보다 더 강하 게 그 사람 속 에서 악한 역할 을 하 게 되 었 다는 것 입니다 . 본문 말씀 에 대한 주석 을 찾아보 니 다음 처럼 쓰여 있 었 습니다 . " 악한 영 이 쫓겨 나가 면 그 집 은 비워진다 . 그러나 그 집 을 그렇게 방치 해 놓 으면 안 된다 . 빈 집 은 끝 까지 책임 있 게 관리 하 고 다스려야 만 한다 . " 귀신 의 세력 으로부터 해방 된 자기 자신 에 대해서 스스로 참 주인 이 되 어야 할 것 을 강조 하 고 있 습니다 . 텅 빈 영혼 의 위험 , 곧 빈 집 의 우환 으로 본문 말씀 의 제목 을 달 을 수 있 는 것 이 지요 . 
 그렇 다면 본문 말씀 이 오늘 우리 의 삶 에 부딪치 는 의미 가 있 다면 그것 은 무엇 일까요 ? 매일 반복 되 는 일상 생활 속 에서 누가복음 11 장 의 말씀 은 다음 의 메시지 를 전해 줍니다 . 언제 부터 인가 우리 는 크리스천 으로 불려 지 고 있 으며 , 예수 그리스도 를 따르 는 삶 을 살 고 싶 어 하 게 되 었 습니다 . 그래서 우리 는 이곳 에 앉 아 있 고 이 시간 을 성별 하 여 하나님 께 드리 고 있 습니다 . 사람 마다 동기 가 다르 고 개인 적 이유 가 천차만별 이 긴 하 겠 으나 우리 모두 를 하나 로 묶 어 주 는 공통점 이 있 다면 그것 은 예수 와 의 결정 적 인 만남 의 순간 이 있 었 고 , 그 사건 을 통해서 자기 자신 을 無 ( Nothingness ) 로 , 깨 어 지 기 쉬운 질그릇 으로 인정 했 던 삶 의 경험 을 가지 고 있 다는 사실 입니다 . 세상 에서 는 저마다 당당 한 지위 를 갖 고 역할 을 수행 하 는 사람 이 라 할지라도 하나님 앞 에서 는 티끌 과 도 같 은 존재 이 며 바람 에 날리 는 겨 요 , 상한 갈대 로서 자신 을 고백 해 본 경험 이 있 다는 것 이 지요 . 우리 들 은 하나님 이 모든 것 중 의 모든 것 이 되 신다는 확신 을 가져본 사람 들 이 분명 합니다 . 그 때 는 두려움 보다 의 욕 과 용기 가 넘쳤 고 , 거침없이 넘치 는 사랑 으로 , 믿음 으로 삶 을 살 려는 마음 이 있 었 습니다 . 이것 을 이웃 종교 인 불교 에서 는 초발심 ( 初 發心 ) 이 라고 도 하 지요 . 
 그러나 어느덧 책임져야 할 가정 이 생기 고 좋 든 싫 든 생계 를 꾸려 가 기 위해 직장 이 란 사회 적 관계 에 얽매이 게 되 면 , 그리고 삶 이 란 남 보다 물질 적 으로 풍요 롭 게 되 는데 그 목표 가 있 는 것 으로 이해 되 면서 , 요즘 과 같 은 IMF 시대 엔 실직 의 위험 을 겪 으면서 우리 는 정말로 두렵 고 , 가치 있 는 근본 적 인 것 을 추구 하 기 보다 는 현실 적 인 것 에 , 물질 적 인 것 에 마음 을 빼앗기 게 되 지요 . 물론 이런 것 이 불 필요 함 을 말 하 려는 것 이 아님 을 알 고 계실 것 입니다 . 단지 , 근본 적 인 것 을 비껴 가 며 처음 에 붙잡 았 던 본 것 을 놓 아 버린 채 곁가지 인생 으로 살 게 되 는 우리 의 모습 을 지적 해 본 것 입니다 . 그러면 그럴수록 기계 적 으로 반복 된 삶 속 에서 우리 는 윤기 와 탄력 을 잃어버린 푸석푸석 한 쭉정이 의 실체 가 되 어 버립니다 . 그 동안 많 은 업적 을 쌓 아 보 기 도 했 고 물질 을 축적 해 보 았 지만 우리 마음 은 여전히 공허 하 고 허전 합니다 . 그래서 ' 우리 는 텅 빈 인간 , 그러나 가득 찬 인간 , 없 어도 좋 을 것 으로 가득 차 있 으나 있 어야 할 것 을 비우 고 사 는 인간 ' 이 란 어느 시인 의 구절 이 가슴 에 와 닿 습니다 . 많 은 것 을 이루 었 지만 , 우리 스스로 ' 안정 된 기반 ' 을 얻 었 다고 생각 했 지만 영혼 의 참 다운 불꽃 이 꺼져 버린 메마른 삶 , 바로 여기 에서 우리 는 텅 빈 영혼 의 위험 , 빈 집 의 우환 을 느끼 게 됩니다 . 
 어떤 소설가 가 있 었 습니다 . 소설가 는 글 을 씀 으로 자신 의 삶 을 이루 어 가 는 존재 입니다 . 어느 순간 부터 인가 이 사람 은 깊 은 좌절 을 느끼 게 되 었 습니다 . 글 을 씀 으로 자신 의 삶 을 성취 하 려고 애썼 지만 결코 자신 의 삶 이 될 수 없 다는 한계 에 부딪치 게 된 것 입니다 . 이 쯤 되 면 글 쓰 는 사람 에게 는 살 아도 사 는 게 아닌 상태 가 되 어 버리 고 말 지요 . 그 는 " 나 는 할 수 없 다 . 더 이상 한 줄 의 글 도 쓸 수 없 다 . 거짓 된 글 을 써서 는 안 된다 " 는 절규 를 하 고 있 었 습니다 . 절망 중 에 있 던 이 소설가 에게 친구 가 찾 아 와서 한 산악인 의 말 을 들려주 고 돌아갔 습니다 . 
 알프스 최고봉 을 올랐으며 여섯 대 륙 의 높 은 산 들 을 등정 해 본 경험 이 있 는 메스너 란 산악인 이 었 습니다 . 그 는 곧잘 " 나 는 산 때문 에 병들 었 다 " 라고 말 하 면서 도 언제 든 많 은 산 을 오르 곤 하 였 지요 . 산 에 오를 준비 를 할 때 마다 장비 를 챙기 면서 이 사람 은 매번 울음 을 터뜨리 곤 했 답니다 . 정말 산 에 오르 는 것 이 무서워서 운다고 했 습니다 . 너무 무섭 고 , 두려우 면 , 너무 많이 울 게 되 면 쌌 던 장비 와 짐 을 다시 풀 면서 , " 나 는 할 수 없 다 " 고 수십 번 되뇌 기 도 했 지요 . 하지만 얼마 지나 면 또 울 면서 다시 짐 을 챙기 곤 하 였 습니다 . 그 에게 는 산 이란 두렵 고 무섭 지만 가 야 만 할 곳 이 었 습니다 . 하나 의 산 을 오를 때 마다 이런 절망 을 수없이 겪 어야 만 했 습니다 . 누군가 가 " 그토록 무섭 고 절망 스러운 기분 이 들 면 그만두 면 될 것 아닌가 " 라고 말 하 기 도 하 였 지요 . 그러나 그렇 지 않 았 습니다 . 무서움 에 눈물 을 흘림 에 도 불구 하 고 그 는 떠났 습니다 . 다시 돌아오 지 못할 것 이 라는 무서운 절망감 에 울먹거리 지만 막상 추락 의 위기 , 죽음 의 사각지대 에 홀로 서 게 되 면 오히려 삶 의 전망 이 새롭 게 보인다는 경험 을 지니 고 있 었 기 때문 이 었 지요 . 글 을 쓸 수 없 다고 절망 하 는 작가 에게 친구 는 이런 말 을 덧붙이 고 떠납니다 . " 누구 에게 나 무서워 울 면서 도 가 야 만 할 산 이 있 는 것 이 아니 겠 는가 ? 메스너 라는 산악인 의 ' 산 ' 같 은 것 이 누구 에게 나 하나 씩 은 있 는 것 이 아니 겠 는가 ? " 라고 . 
 가 야 할 길 을 분명히 갖 고 사 는 사람 , 본질 근본 으로부터 이탈 하 지 않 고 두려워 떨 면서 도 가 야 할 길 을 가 는 사람 , 두렵 지만 , 그 두려움 을 넘어서 면 절망 만 이 아니 라 삶 에 대한 새로운 시각 이 , 자유 가 열린다는 것 을 아 는 사람 , 바로 그것 이 있 음 으로 해서 통곡 을 하 면서 도 가 야 할 길 을 가 는 사람 은 충만 한 영혼 의 소유자 입니다 . 결코 일곱 귀신 이 들어올 수 있 는 텅 빈 영혼 은 아닌 것 이 지요 . 
 성서 가 말 하 는 귀신 들린 자 란 무엇 을 의미 합니까 ? 자신 이 가 야 할 곳 을 가 지 못하 고 이리저리 방황 하 는 사람 을 일컫 지 않 습니까 ? 자기 가 있 어야 할 그곳 , 자신 이 발 딛 고 살 아야 할 그 자리 를 , 자신 이 걸어가 야 할 목표 를 찾 지 못하 고 떠도 는 우리 네 인생 을 말 하 는 것 이 아닐는지요 . 본래 죄 를 뜻 하 는 히브리 원어 ' 하마르 티아 ' 가 목표 로부터 벗어나 있 다는 의미 를 지니 고 있 는 바 , 우리 모두 가 죄인 이 라고 하 는 것 은 실상 귀신 들린 자 의 상태 와 다름 이 없 다고 보여집니다 . 현대인 이 라 자부 하 는 우리 들 이 바로 근본 으로부터 벗어나 있 는 귀신 들린 자 이 며 죄인 이 라는 것 이 지요 . 
 마땅히 가 야 할 길 , 예수 와 의 만남 을 통해서 삶 이 무엇 인지 를 알 았 던 우리 들 이 어느덧 욕심 , 욕망 때문 에 가 야 할 길 , 붙잡 아야 할 근본 을 놓치 고 이리저리 방황 하 고 헤매일 때 , 그래서 예수 를 알 기 이전 보다 삶 이 더욱 혼동 스럽 게 느껴질 때 우리 는 일곱 귀신 의 실체 를 내 안 에서 재 발견 하 게 되 는 것 입니다 . 예수 의 가르침 과 현실 사이 에서 , 하나님 의 한계 안 에서 사 는 삶 과 하나님 의 영역 그 밖 으로 나아가 려는 유혹 의 와중 에서 우리 는 지금 더 큰 좌절 과 갈등 을 안 고 살아가 고 있 습니다 . 바로 그것 이 일곱 귀신 이 우리 를 더욱 어지럽 고 혼동 되 게 만들 어 놓 는 상황 이 아닐까요 . 성서 가 귀신 들린 자 의 처소 를 공동묘지 로 설명 하 고 있 는 것 은 삶 의 터전 인 마을 , 곧 참 다운 안식처 로부터 벗어난 인간 존재 의 덧없 음 을 지적 하 고 있 다고 보여집니다 . 
 본문 의 의미 를 생각 하 면서 오래 전 에 보 았 던 영화 ' City of Joy ' 의 내용 이 생각났 습니다 . 이 영화 는 정형 화 된 의사 의 길 을 포기 했 던 한 미국인 이 가난 하 지만 기쁨 을 느끼 며 사 는 인도 민중 들 을 만나 면서 진정 한 의사 가 되 는 과정 을 그리 고 있 습니다 . 인도 여행 중 가난 한 그러나 인간 다운 인도 의 민중 들 과 맞닥뜨리 게 되 면서 관료주의 , 물질주의 에 찌든 미국 사회 에 절망 했 던 의사 는 삶 에 대한 새로운 경험 을 하 게 됩니다 . 그러나 이미 의사 의 길 을 포기 했 던 그 로서 는 그 들 앞 에 , 더욱이 병 으로 고통 받 는 그 들 에게 의사 로서 다시 서 는 것 이 쉬운 일 이 아니 었 습니다 . 그 들 의 삶 이 좋 아 는 보였 지만 자신 이 몸담 고 그 들 과 하나 가 되 기 에 는 너무나 도 벅차 고 괴로운 일 이 었 기 때문 입니다 . 그 들 을 사랑 하 지만 그 들 로부터 벗어나 려고 몸부림치 는 젊 은 의사 에게 한 여성 사업가 는 이런 말 을 하 게 되 지요 . " 삶 에 는 세 가지 길 이 있 습니다 . 하나 는 방관 하 는 길 이 고 다른 하나 는 그곳 으로부터 도망치 는 길 이 며 마지막 하나 는 마주 부딪치 는 것 입니다 . 삶 에 는 이 세 가지 길 밖 에 는 없 습니다 " 라고 . 회피 하 며 방관 하 는 자 로서 자신 의 삶 을 살려 했으나 이 젊 은 의사 는 인도 민중 의 고통 과 삶 을 몸 으로 품 어 안 으면서 오히려 자기 스스로 구원 되 어 지 는 경험 을 그 영화 는 감동 스럽 게 그려 내 었었 습니다 . 
 이미 말씀 드렸 듯이 예수 와 의 만남 , 진리 와 의 만남 의 경험 이 있 었 던 우리 는 가 야 할 길 을 지니 고 있 는 사람 들 입니다 . 그러나 그것 이 점차 불분명 해 지 고 있 습니다 . 방관 하 거나 그 로부터 멀 어 져 가 고 있 는 것 입니다 . 어떤 이 는 신앙 을 말 하 지만 그것 을 신조 ( Belief ) 로서 만 받아들여 형식 화 되 어 가 고 어떤 이 는 자기 욕심 을 채우 는 수단 으로 삼 곤 하 지요 . 신앙 의 실재 ( Reality ) 와 의 만남 이 점차 부재 하 고 있 는 상황 입니다 . 그러나 분명 한 것 은 진리 를 알 고 도 진리 가 두려워 마땅히 가 야 될 그 山 을 방관 하 거나 피하 게 될 때 , 가 야 할 그 길 때문 에 가 지 않 는 길 을 남겨 놓 은 우리 가 남겨둔 그 길 에 다시 마음 을 빼앗길 때 , 우리 삶 은 더욱 더 갈등 과 혼동 으로 어지러워 진다는 사실 입니다 . 성서 가 말 하 는 일곱 귀신 들린 상태 가 이 를 두 고 하 는 말 인 것 이 지요 . 예수 께서 말씀 하 십니다 . " 내 가 너희 를 자유 하 게 했으니 다시 는 종 의 멍에 를 메지 말라 " 고 , 그리고 " 너희 가 내 안 에 거하 면 진리 를 알 게 되 나니 , 진리 가 너희 를 자유 하 게 한다 " 고 . 우리 모두 이 말씀 을 붙잡 고 텅 빈 영혼 의 위험 으로부터 벗어나 는 귀한 삶 을 이루 어야 하 겠 습니다 . 
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