아가서 ( 2 ) : 2 막 - 3 막 ( 2 : 8 - 4 : 15 ) 제 1 일 성경공부 : 두 연인 의 만남 ( 2 : 8 - 17 ) 2 . 제 2 막 : " 연인 의 만남 과 이별 속 의 연정 "( 2 : 8 - 3 : 5 ) 1 ) 제 1 장 : " 연인 의 만남 "( 2 : 8 - 17 ) 가 . 여인 의 노래 ( 2 : 8 - 9 ) 8 . 사랑 하 는 임의 소리 ( 또는 발자국 소리 ) 가 들립니다 . 임은 산 을 뛰 어 넘 어 언덕 을 달려오 고 있 습니다 . 9 . 내 님 은 노루 와 같이 , 그리고 어린 사슴 과 같이 빨리 달려오 십니다 . 보 세요 ! 벌써 임 이 왔 네요 , 임은 벽 뒤 에 숨 어서 창문 으로 들여다보 며 창살 틈 으로 엿보 고 있 군요 ! * 해설 그녀 는 솔로몬 과 잠시 헤어지 게 된다 . 그리고 고난 과 시련기 를 거치 게 된다 . 그녀 는 사랑 하 는 님 을 그리워한다 . 그리고 마침내 그녀 는 님 이 그녀 를 만나 기 위해 달려오 는 소리 를 듣 게 된다 . 그녀 는 님 이 자기 를 찾 아 산 을 넘 고 들 을 지나 달려오 고 있 다고 고백 한다 . 그녀 가 그리워 하 는 임은 노루 와 어린 사슴 같이 재빠르 게 달려서 벌써 그녀 가 있 는 집 에 도착 했 다 . 그 는 그녀 의 집 벽 뒤 에 서 있 다 . 그리고 그 곳 에서 창문 과 창살 사이 를 통해 그녀 를 엿보 고 있 다 . * 기독론 적 해석 참 된 성도 는 주 님 과 떨어지 면 항상 주 님 을 그리워하 게 된다 . 주 님 을 사랑 하 는 성도 들 은 주 님 께서 함께 해 주 도록 기도 한다 . 그러면 주 님 은 자기 를 찾 는 모든 성도 들 에게 찾아와 주 신다 . 그러면 주 님 을 사랑 하 는 성도 들 은 주 님 께서 자기 곁 에 계심 을 깨닫 게 된다 . 주 님 은 성도 들 을 돌아보 시 며 그 가 어떻게 살아가 는 지 를 지켜보 신다 . 그리고 그 성도 들 과 교제 하 시 기 를 원하 신다 . 나 . 솔로몬 의 노래 ( 2 : 10 - 14 ) 10 . 임 께서 내게 말씀 하 십니다 . 내 사랑 ! 나 의 어여쁜 아가씨 야 ! 일어나 어서 밖 으로 나오 시 오 ! 11 . 벌써 겨울 도 지나 고 비 도 그쳤 다오 ! . 12 . 들 에 는 꽃 이 만발 해 있 고 , 새 들 이 노래 부르 는 계절 이 돌아왔 지요 . 들 에서 는 비둘기 가 노래 소리 가 들리 고 , 13 . 무화과나무 는 푸른 열매 를 맺 고 , 포도나무 도 꽃 을 피 어 향기 를 토하 고 있 다오 ! 14 . 바위 틈 은신처 , 가파른 절벽 위 의 은밀 한 곳 에 몸 을 숨긴 내 비둘기 여 ! 내게 그대 의 모습 을 보여 주 시 오 ! 내게 그대 의 음성 을 들려 주 시 오 ! 그대 의 달콤 한 음성 과 그대 의 아름다운 모습 을 ! * 해설 이제 솔로몬 은 사랑 하 는 그녀 를 밖 으로 불러 내 어 함께 들 로 나가 자고 요청 한다 . 솔로몬 은 지금 은 집 에서 자 고 있 을 때 가 아니 라고 말 한다 . 왜냐하면 벌써 겨울 도 지나가 고 내리 던 비 도 그쳤 기 때문 이 다 . 지금 들 에 는 꽃 이 만발 해 있 고 , 새 들 의 노래 소리 가 들려오 고 있 다 . 무화과나무 에 는 푸른 열매 가 달려 무르 익 어 가 고 , 포도나무 에 는 꽃 이 피 어 그 향기 를 흩날리 고 있 다 . 이러 한 때 는 집 에 있 을 때 가 아니 라 님 과 함께 데이트 를 하 기 에 안성맞춤 이 다 . 솔로몬 은 그녀 를 바위 틈 은밀 한 은신처 에 몸 을 숨긴 비둘기 라고 부른다 . 이 는 아무 에게 도 알려 지 지 않 은 시골 에서 살 고 있 는 아름다운 그녀 를 상징 하 는 말 이 다 . 솔로몬 은 은밀 한 곳 에 사 고 있 는 아름다운 그녀 의 음성 을 듣 고 , 그녀 의 아름다운 모습 을 보 기 를 원했 다 . 솔로몬 은 그녀 의 음성 이 달콤 하 게 느껴졌 고 , 아름다운 모습 이 그리워졌 다 . * 기독론 적 해석 주 님 은 성도 들 에게 잠시 떠나 있 는 듯이 보일 때 가 있 다 . 이 는 우리 의 신앙 을 연단 하 기 위한 때 이 다 . 그리고 그 시기 가 지나 게 되 면 주 님 은 다시 성도 들 을 찾아오 신다 . 주 님 은 영 적 인 잠 을 자 고 있 는 성도 들 에게 잠 에서 깨 어 함께 동행 하 기 를 요청 하 신다 . 주 님 께서 는 이제 기 나 긴 시련 의 겨울 이 지나가 고 , 환난 의 비 가 그쳤 음 을 선포 하 신다 . 이제 는 복음 의 열매 들 이 무르익 어 가 고 있 고 성도 들 과 주 님 의 사랑 이 무르익 어 있 다 . 지금 은 잘 때 가 아니 라 주 님 과 함께 전도 하 며 그 열매 를 거 줄 때 이 다 . 성도 들 은 사람 들 에게 잘 알려져 있 지 않 지만 주 님 을 피난처 로 삼 아 살아간다 . 우리 는 주 님 께 기도 하 며 은밀 하 게 교제 를 나눌 수 있 다 . 주 님 은 이러 한 성도 들 을 사랑 하 신다 . 그리고 그 들 이 부르 는 찬송 을 기뻐하 시 고 그 들 을 보 기 를 원하 신다 . 주 님 은 우리 를 주 님 의 연회 에 초대 하 신다 . 다 . 여인 의 노래 ( 2 : 15 - 17 ) 15 . 우리 를 위해 여우 떼 를 잡 아 주 세요 ! 우리 의 포도원 을 망치 는 작 은 여우 들 을 ! 지금 우리 포도원 엔 꽃 이 한창 필 때 거든요 ! 16 . 내 임은 내게 속했 고 , 나 는 임 께 속했 답니다 . 내 임은 백합화 사이 에서 양 떼 를 먹이 고 있 군요 . 17 . 날 이 저물 고 , 땅거미 가 지기 전 에 , 그대 ( 임이 여 ) 어서 ( 내게로 ) 돌아오 세요 ! 사슴 과 같이 , 베델 산 의 노루 와 같이 어서 빨리 달려오 세요 ! * 해설 이제 여인 은 사랑 이 한창 사랑 이 무르익 어 가 는 때 에 그 사랑 을 방해 하 는 방해 꾼 을 제거 해 달 라고 요청 한다 . 여우 는 한창 꽃 이 피 어 포도 열매 가 무르익 어 갈 때 에 포도원 에 구멍 을 내 고 파헤쳐서 포도원 을 망친다 . 그녀 는 그녀 의 임이 자기 의 소유 가 되 었 고 , 자신 은 님 의 소유 가 되 었 다고 고백 한다 . 님 은 들 에 나가 백합화 사이 에서 양 떼 를 치 며 열심히 일 한다 . 그녀 는 님 이 일 을 마치 고 돌아오 기 만 을 기다린다 . 그녀 는 날 이 저물 고 땅거미 지기 전 에 님 이 돌아오 기 를 요청 한다 . * 기독론 적 해석 성도 들 이 교회 와 하나님 의 나라 를 위해 열심히 씨 를 뿌리 면 어느 사이 에 열매 를 맺 게 된다 . 그러면 항상 이때 에 사단 과 악한 세력 들 이 그것 을 무너뜨리 기 위해서 방해 한다 . 그러면 성도 는 이 모든 사단 의 방해 로부터 교회 를 지켜 주 시 도록 성령 께 기도 한다 . 점점 더 성숙 해 가 면서 성도 들 은 자신 이 주 님 의 백성 이 며 주 님 은 자기 의 하나님 이 라고 부른다 . 성숙 한 성도 들 은 더 이상 주 님 외 에 다른 것 을 생각 하 지 않 는다 . 주 님 은 오늘 도 하나님 나라 의 확장 과 완성 을 위해서 일 하 고 계신다 . 성도 들 은 아침 에 주 님 께 기도 를 통해 주 님 을 만나 고 , 또 하루 일 이 끝난 후 에 도 주 님 과 교제 할 수 있 게 되 기 를 고대 한다 . 그리고 어서 빨리 주 님 과 함께 또 다시 교제 할 수 있 기 를 기도 한다 . 제 2 일 성경공부 : 이별 중 에 연인 을 그리워 함 ( 3 : 1 - 5 ) 2 ) 제 2 장 : " 이 별 속 의 고대 "( 3 : 1 - 5 ) 가 . 신부 의 꿈 노래 1 . 밤 마다 내 임 을 그리워하 며 밤잠 을 설치 네 ! . 내 아무리 애타 게 찾 고 또 찾아보 아도 내 님 을 만날 수 없 구나 ! 2 . 나 마침내 자리 에서 일어나 임 을 찾 을 결심 으로 하 고 , 성안 과 , 거리 와 , 광장 을 돌아다니 며 내 님 을 찾아다녔 네 ! 그러나 그 어디 에 도 내 님 은 없 구나 ! 3 . 성안 을 순찰 하 는 사람 들 을 만나 내 사랑 하 는 임 을 보 았 느냐고 물 어 보 기 도 했 습니다 . 4 . 그 사람 들 을 지나친 지 얼마 안 지나 서 마침내 그리워 하 던 내 님 을 만날 수 있 었 습니다 . ( 그리 하 여 ) 나 는 내 임 을 꼭 붙잡 고 , 친정 집 으로 데리 고 가 , 어머니 가 나 를 잉태 한 방 으로 들어갔 습니다 ! 5 . 예루살렘 여자 들 아 ! 내 가 노루 와 들 사슴 으로 부탁 하 니 , 내 사랑 하 는 임이 원 하 기 전 에 는 흔들 거나 깨우 지 말 아 다오 ! * 해설 사랑 이 깊 어 지 던 어느 날 , 술 람 미 여인 이 사랑 하 던 임은 후 에 다시 돌아오 겠 다는 한 마디 말 만 남긴 채 떠나 버렸 다 . 그 가 떠난 사이 에 말없이 세월 만 흘러갔 다 . 그녀 는 그 사이 에 불안 과 갈등 속 에서 님 을 그리워하 고 있 었 다 . 그러나 아무리 기다리 고 세월 이 흘러도 임은 돌아올 줄 을 몰랐 다 . 그녀 는 사랑 이 끝나 버린 것 같 아 불안 한 마음 으로 밤 마다 잠 을 설치 곤 했 다 . " 정말로 다시 임 께서 돌 아 오 실까 ? " " 내 임이 지금 도 나 를 기억 하 고 있 을까 ? " 그녀 는 이러 한 생각 에 빠져 밤 마다 임 을 그리 며 근심 과 불안 의 세월 을 보내 고 있 었 다 . 그러 던 어느 날 밤 , 그녀 는 꿈 속 에서 그 녀 가 그리 는 님 을 찾 아 헤메 는 끔 을 꾸 게 된다 . 그녀 는 꿈 속 에서 온 성과 거리 와 광장 을 돌아다니 며 님 을 찾 아 다녔 다 . 그녀 는 지나가 는 야경 꾼 에게 님 의 행방 에 대해 물 어 보 았 다 . 그녀 는 야경 꾼 들 을 지난 지 얼마 지나 지 않 아서 꿈 속 에서 님 을 만날 수 있 었 다 . 그녀 는 님 을 만나 자기 친정 집 으로 함께 와서 지내 는 꿈 을 꾸 게 되 었 다 . 이러 한 꿈 은 다음 에 나오 는 솔로몬 의 등장 에 대한 전조 가 되 고 있 다 . 이 꿈 을 꾼 후 에 마침내 술 람 미 여인 은 실제로 솔로몬 을 만나 게 된다 . * 기독론 적 해석 주 님 은 때때로 성도 들 에게 멀리 계시 는 것 같이 보인다 . 주 님 을 기다리 는 의인 들 은 고난 을 당하 고 , 불의 를 행하 는 자 들 은 평안 을 누리 는 것 처럼 보인다 . 그리고 불 의 한 사람 들 은 주 님 을 사모 하 며 의롭 게 사 는 사람 들 을 조롱 한다 . 그러면 성도 들 은 이런 환경 속 에서 갈등 을 느끼 게 된다 . 정말 주 님 은 살 아 계신가 ? 정말 주 님 이 우리 를 사랑 하 시 는가 ? 정말 주 님 이 살 아 계신다면 이렇게 무심 할 수 있 는가 ? 정말 주 님 은 다시 오 실 것 인가 ? 성도 들 은 환난 속 에서 끊임없 는 불안 과 의심 에 휩싸인다 . 그러나 진실 한 성도 들 은 끝 까지 신앙 을 지키 며 주 님 이 오 시 기 를 간절히 고대 한다 . 하나님 은 성령 과 말씀 을 통해서 하나님 의 사랑 을 확인 해 주 신다 . 성령 은 주 님 께서 우리 를 사랑 하 시 면 반드시 다시 오 실 것 이 라고 확증 해 주 신다 . 성도 들 은 이러 한 성령 과 말씀 의 위로 를 받 고 믿 음 으로 주 님 과 동행 한다 . 이러 한 믿음 의 교제 는 친밀 한 것 이 어서 주 님 과 교제 를 누리 는 동안 다른 사람 이나 외부 의 방해 를 받 지 않 기 를 원한다 . 이러 한 성령 의 위 로 는 성도 들 이 주 님 의 재림 을 실제로 확신 할 수 있 도록 도와 준다 . 성도 들 은 성령 과 말씀 이 주 는 위로 를 통해서 주 님 께서 다시 오 셔서 하나님 나라 를 완성 하 실 것 에 대해 분명 한 믿음 을 갖 게 된다 . 제 3 일 성경 공부 : 결혼 행렬 ( 3 : 6 - 11 ) 3 . 제 3 막 " 결혼 예식 과 잔치 "( 3 : 6 - 5 : 1 ) 1 ) 제 1 장 : " 결혼 행렬 "( 3 : 6 - 11 ) 6 . 저기 광야 에서 올라오 는 이 는 누구 인가 ? 그 들 은 마치 피 어 오르 는 연기 기둥 과 같 도다 ! 유향 과 몰약 처럼 향기 를 휘날리 며 , 상인 들 이 파 는 온갖 향품 ( 약품 ) 의 향기 를 휘날리 며 , 올라오 고 있 구나 ! 7 . 보 라 ! 이 는 ( 바로 ) 솔로몬 의 가마 ( 침상 ) 였 도다 ! 이스라엘 중 빼어난 60 명 의 군사 들 이 ( 그 를 ) 에워싸 고 , 장사 들 의 호위 를 받 으며 올라오 고 있 도다 ! 8 . 호위병 들 은 모두 전쟁 에 능숙 한 자 들 로서 , 그 손 에 는 모두 다 칼 을 잡 고 있 도다 . 모두 다 밤 의 위험 을 대비 하 여 각각 그 허리 에 칼 을 차 고 있 구나 ! 9 . 솔로몬 의 가마 는 레바논 의 백 향목 으로 만들 어 졌 고 , 10 . 그 기둥 은 하얀 은 으로 만들 어 졌으며 , 그 기둥 에 는 황금 으로 수 를 놓 았 구나 ! 그 가 앉 은 자리 에 는 붉 은 방석 이 깔려 있 고 , 그 안 엔 예루살렘 여인 들 이 사랑 으로 수 를 놓 았 도다 ! 11 . 시온 의 여인 들 아 ! 와서 솔로몬 을 보 라 ! 그 의 머리 에 는 기쁜 혼인날 을 위해 그 의 어머니 가 씌워 준 면류관 이 있 도다 ! * 해설 마침내 신부 가 꾼 꿈 이 현실 이 되 었 다 . 솔로몬 은 예루살렘 에서 그녀 를 맞 을 모든 준비 를 마친 후 에 약속 대로 술 람 미 여인 과 결혼 하 기 위해서 그녀 의 고향 으로 내려갔 다 . 신부 를 맞 기 위해 내려가 는 가마 는 광야 를 지나 서 개선 장군 의 행렬 과 같이 온갖 향품 들 을 태우 며 행진 하 였 다 . 피 어 오르 는 수많 은 향 으로 인해 이 행렬 은 멀리 서 보 면 연기 기둥 이 오르 는 것 같이 보였 다 . 솔로몬 은 자기 가마 를 보호 하 기 위해 60 명 의 빼어난 군사 들 에게 칼 을 잡 고 호위 하 게 하 였 다 . 그 들 은 밤 에 대적 들 의 기습 할 것 을 대비 하 여 모두 다 허리 에 칼 을 찬 채 로 가마 를 호위 했 다 . 솔로몬 의 가마 는 가장 귀한 레바논 의 백 향목 으로 만들 어 졌 다 . 그 기둥 은 은 으로 만들 어 졌으며 , 그 기둥 에 는 황금 으로 장식 이 되 어 있 었 다 . 그 가마 의 바닥 엔 붉 은 방석 을 깔려 있 었 으며 , 그 안 에 는 예루살렘 여인 들 이 정성 을 다 해 수 를 놓 았 다 . 이제 구경 꾼 들 에게 결혼식 을 위해 행진 하 는 솔로몬 의 행렬 을 보 라는 외침 이 들린다 . 솔로몬 의 머리 에 는 그 의 어머니 가 혼인날 을 위해 씌워 준 면류관 ( 화관 ) 이 씌워져 있 었 다 . * 기독론 적 해석 주 님 은 자신 과 의 언약 ( 믿음 ) 을 지킨 성도 들 에게 약속 대로 찾아오 신다 . 주 님 은 영광 스러운 모습 으로 신부 인 교회 를 방문 한다 . 주 님 은 복음 을 믿 은 성도 들 을 신부 로 맞 으시 며 그 들 에게 하나님 의 자녀 가 되 는 권세 를 주 실 것 이 다 . 그리고 신부 된 교회 는 주 님 의 영광 스러운 모습 을 보 고 찬송 하 게 될 것 이 다 . 또한 본문 은 약속 대로 다시 오 실 주 님 의 재림 의 광경 을 떠오르 게 하 는 장염 이 기 도 하 다 . 우리 주 님 은 약속 하 신 대로 반드시 다시 오 실 것 이 다 . 그 때 는 천 사 장 의 나팔 과 호위 를 받 으면서 오 실 것 이 다 . 우리 는 그 때 에 비로소 주 님 께서 만 왕 의 왕 이 시 며 , 온 우주 를 통치 하 시 는 분 이 심 을 알 게 될 것 이 다 . 주 님 은 교회 를 신부 로 맞 으시 고 하늘 에서 결혼 잔치 를 베푸 실 것 이 다 . 그때 에 성도 들 은 지혜 로운 다섯 처녀 와 같이 등불 을 들 고 주 님 을 맞 으러 나갈 것 이 다 . 그리고 하늘 에서 는 어린양 의 혼인 예식 이 거행 될 것 이 다 . 신랑 되 시 는 주 님 께서 만 왕 의 왕 이 기 때문 에 그 의 신부 인 교회 도 함께 그 날 에 영화 롭 게 될 것 이 다 . 성도 들 은 주 님 께서 입혀 주 신 세마포 를 입 고 , 주 님 과 결혼 예식 을 하 기 위해 나아가 게 될 것 이 다 . 그리고 이때 에 신랑 되 신 주 님 의 머리 에 는 아름다운 황금 면류관 이 씌 어 져 있 을 것 이 다 . 제 4 일 성경 공부 : 신부 의 아름다움 을 노래 함 ( 4 : 1 - 7 ) 2 ) 제 2 장 : " 신혼 초야 "( 4 : 1 - 5 : 1 ) 가 . 신부 의 아름다움 을 노래 하 는 신랑 의 노래 ( 4 : 1 - 7 ) 1 . 너울 뒤 에 있 는 그대 의 눈 은 마치 비둘기 와 도 같 으니 , 그대 아름다워라 ! 내 사랑 그대 는 참으로 아름답 구나 ! 그대 의 머리털 은 길르앗 산비탈 에 누운 염소 떼 같 도다 ! 2 . 그대 의 이 는 털 을 깎 기 위해 목욕 하 고 나오 는 깨끗 한 암양 떼 와 같이 희 고 , 모두 다 쌍둥이 를 임신 하 여 새끼 배 지 못한 것 이 하나 도 없 는 양 떼 처럼 고르 구나 ! 3 . 그대 의 입술 은 붉 은 색실 과 같 고 , 그대 의 입 은 사랑 스럽 구나 ! 너울 속 에 보이 는 그대 의 두 뺨 은 마치 석류 한 조각 과 같 도다 ! 4 . 그대 의 목 은 무기 를 두 려고 만든 다윗 의 망대 , 천 개 나 되 는 용사 들 의 방패 를 모두 걸 어 놓 은 망대 와 같 구나 . 5 . 그대 의 두 젖가슴 은 백합화 밭 에서 풀 을 뜯 는 쌍둥이 노루 새끼 같 구나 ! 6 . 날 이 저물 고 그림자 가 사라질 때 까지 , 나 는 몰약 산 과 유향 언덕 으로 갈 것 이 다 . 7 . 모든 것 이 아름다운 그대 내 사랑 ! 나 는 그대 에게서 한 점 의 흠 도 찾 을 수 가 없 구나 ! * 해설 신랑 은 너울 뒤 에 비쳐 보이 는 신부 의 눈 을 보 고 그 눈 이 마치 비둘기 같이 맑 고 순결 하 다고 감탄 한다 . 고대 이스라엘 의 신부 는 신혼 초야 까지 너울 을 썼으며 신랑 이 밤 에 그것 을 벗겨 주 었 다 . 비로소 신부 를 곁 에서 보 게 된 신랑 은 신부 의 아름다움 에 또 한 번 감탄 한다 . 신랑 은 신부 의 머리털 이 마치 길르앗 산 의 언덕 에 가지런히 누운 염소 떼 같 다고 노래 한다 . 길르앗 산 은 푸른 풀 이 많 은 비옥 한 초원 으로 양 과 염소 를 방목 하 는 곳 으로 사용 되 었 다 . 본문 에서 말 하 는 ' 염소 ' 는 ' 시리아 산 염소 ' 를 가리키 는 데 , 이 염소 는 일반 염소 보다 크 며 그 털 이 검 은 색 이 다 . 그러므로 신부 의 머리털 이 길르앗 산 에 가지런히 누운 염소 떼 와 같 다는 말 은 그녀 의 머리털 이 검 고 숱 이 많 으며 단정 하 고 곱 다는 것 을 말 한다 . 그녀 의 이 는 마치 금방 목욕 하 고 나온 양 떼 같이 희 고 깨끗 했으며 , 쌍둥이 를 밴 양 떼 같이 아래위 가 짝 이 맞 고 가지런 했 다 . 그녀 의 입술 은 홍 색실 과 같이 젊 고 혈색 이 돌 았 으며 , 여기 에 더 하 여 그녀 의 언어 또한 단정 하 고 조리 가 있 었 다 . 그녀 의 두 뺨 은 마치 석류 와 같이 붉 게 물들 었 고 , 그녀 의 목 은 무기 를 저장 하 는 다윗 망대 같이 높 고 늘씬 했 다 . 그녀 의 목 은 1000 개 나 되 는 용사 의 방패 가 걸린 것 같이 아름다운 보석 으로 장식 되 어 있 었 다 . 그녀 의 두 젖가슴 은 마치 향내 나 는 백합화 밭 ( 향수 로 가득 한 그녀 의 몸 ) 에서 뛰 어 노 는 쌍둥이 노루 새끼 같이 아름다웠 다 . 솔로몬 은 날 이 저물 고 땅거미 가 질 때 에 몰약 과 유향 의 향품 을 가지 고 신부 가 있 는 것 으로 찾아가 겠 다고 약속 한다 . 일부 학자 는 ' 몰약 산 과 유향 의 작 은 산 ' 은 신부 의 매력 있 는 육체 를 상징 한다고 주장 한다 . 이렇게 주장 하 는 사람 은 이 구절 이 솔로몬 이 신부 의 육체 적 인 매력 을 소유 하 려는 의도 를 표현 한 것 이 라고 말 한다 ( G . Loyyd Carr ) . 신랑 은 신부 의 온 몸 을 보 고 그 아름다움 에 감탄 하 였 다 . 신랑 은 신부 의 온 몸 을 살펴보 았 지만 어느 곳 하나 흠잡 을 데 없이 아름다웠 다 . * 기독론 적 해석 교회 는 주 님 의 신부 이 다 . 주 님 은 자기 의 피로 성도 들 의 죄 를 씻 고 거룩 하 고 흠 이 없 게 하 신다 . 주 님 은 교회 를 사랑 의 눈 으로 바라보 신다 . 헌신 된 성도 들 은 가난 한 심령 을 가졌으며 그 마음 은 청결 하 다 ( 순결 하 고 맑 은 눈 ) . 그 들 은 세상 을 바라보 지 않 고 주 님 만 바라보 길 원한다 . 그 들 은 주 님 의 권위 에 순종 한다 ( 머리 ) . 그 들 은 교회 의 질서 를 세우 며 덕 스러운 말 을 한다 ( 가지런 한 이 ) . 그 들 은 영 적 으로 건강 하 며 풍요 롭 고 ( 건강 한 입술 ) , 주 님 을 따르 려는 굳 은 의지 와 순결 을 가지 고 있 다 ( 망대 와 같 은 목 ) , 주 님 은 이러 한 성도 들 을 사랑 하 시 며 그 들 과 깊 은 영 적 인 교제 를 함께 나누 신다 . 주 님 과 헌신 된 성도 들 이 깊 은 영 적 인 교제 를 가질 때 에 는 아무 도 빼앗 을 수 없 는 기쁨 과 평안 이 넘친다 ( 몰약 과 유향 ) . 주 님 은 자기 신부 인 교회 를 의롭 다고 인정 해 주 신다 . 그리고 흠 이 없 는 하나님 의 자녀 로 성숙 시켜 주 신다 . 원래 교회 는 죄 가 많 고 부족 한 곳 이 지만 주 님 께서 은혜 와 사랑 으로 덮 어서 온전 한 교회 로 만들 어 가신다 . 주 님 은 교회 를 사랑 한다고 고백 하 신다 . 나 . 왕 의 요청 ( 4 : 8 ) 8 . 나 의 신부 여 ! 나 와 함께 레바논 을 , 나 와 함께 레바논 을 떠납시다 ! 아마 나 꼭대기 와 , 스 닐 과 헤르몬 꼭대기 와 , 사자 들 이 사 는 굴과 , 표범 들 이 사 는 산 을 떠나 나 와 함께 ( 예루살렘 궁 으로 ) 갑시다 ! * 해설 솔로몬 은 이제 비로소 술 람 미 여인 을 자기 의 신부 라고 부른다 . 그 는 신부 에게 이제 그 동안 그녀 가 살 던 지역 을 떠나 서 자신 이 있 는 궁정 으로 함께 갈 것 을 권한다 . ' 레바논 ' 은 팔레 스틴 북부 에 자리 잡 고 있 는 거대 한 산맥 지역 이 며 북쪽 과 동쪽 으로 는 시리아 , 서쪽 으로 는 지중해 , 남쪽 으로 는 팔레 스틴 지역 을 경계 로 한다 . 여기 서 레바논 은 술 람 미 여자 가 사 는 곳 을 시 적 으로 표현 한 것 이 다 ( Lange ) . 솔로몬 은 신부 가 그 동안 살 던 수 넴 의 산악 지대 를 더 이상 그리워 하 지 말 고 자기 과 함께 예루살렘 궁 으로 가 자고 요청 한다 . 아마 나와 스 닐 과 헤르몬 꼭대기 나 사자 굴 과 표범 이 사 는 산 은 모두 다 술 람 미 여자 가 살 았 던 험한 산악 지역 을 말 한다 . 이제 솔로몬 은 결혼 한 후 에 신부 를 그녀 가 살 던 곳 을 떠나 예루살렘 에 있 는 궁전 으로 데려가 기 를 원하 고 있 다 . * 기독론 적 해석 주 님 은 자기 를 믿 은 성도 들 에게 자기 를 부인 하 고 부모 , 친척 , 친구 를 버리 고 주 님 을 따르 라고 요구 하 신다 . 성도 들 은 주 님 을 믿 기 전 에 사랑 하 고 마음 에 담 았 던 모든 것 을 정리 해야 한다 . 그리고 이 모든 것 을 버리 고 주 님 의 신부 로서 주 님 의 뜻 을 따라 살아가 야 만 한다 . 제 5 일 성경 공부 : 신부 의 아름다움 과 순결 을 칭찬 하 는 노래 ( 4 : 9 - 15 ) 다 . 사랑 에 빠진 신랑 ( 4 : 9 - 11 ) 9 . 그대 가 내 마음 을 사로잡 았 다오 ! 나 의 누이 나 의 신부 여 ! 나 그대 에게 마음 을 빼앗겼 답니다 ! 그대 의 눈짓 한 번 은 , 내 모든 마음 을 빼앗 기에 충분 했 소 ! 그대 의 목 에 걸린 목걸이 로 인해서 ! 10 . 나 의 신부 나 의 누이 여 ! 그대 의 사랑 은 참으로 달콤 하 군요 ! 그대 의 사랑 은 포도주 보다 더 나 를 즐겁 게 하 고 , 그대 의 몸 에서 나 는 향 내음 은 다른 모든 향품 의 내음 보다 더 낫소 ! 11 . 나 의 신부 여 ! 그대 의 입술 에서 는 꿀 방울 이 떨어지 고 , 그대 의 혀 밑 에 는 꿀 과 젖 이 고여 있 으며 , 그대 의 겉옷 에서 나 는 향내 는 레바논 의 향내 와 도 같 답니다 . * 해설 신혼 초야 에 솔로몬 은 신부 에게 반해 버렸 다 . 그 는 신부 가 자기 의 마음 을 모두 사로잡 아 버렸 다고 고백 한다 . 그 는 신부 의 윙크 한 번 에 , 신부 의 목 에 걸린 목걸이 를 한번 보 고 , 그 의 모든 마음 을 빼앗겨 버리 고 말 았 다 . ' 빼앗 았 다 '( 리 바브 ) 는 말 은 ' 압박 하 다 ', ' 정신없 게 한다 ' 는 뜻 이 다 . 솔 로 몬 은 술 람 미 여자 의 아름다움 에 도취 되 어 정신 이 없 었 다 . 신랑 은 신부 의 사랑 을 통해서 포도주 보다 더 달콤 한 사랑 의 기쁨 을 느꼈 다 . 신랑 은 신부 의 몸 에서 나 는 향 내음 을 맡 으며 세상 에 있 는 어떤 향내 보다 더 아름답 다고 느껴졌 다 . 신랑 은 신부 의 혀 와 입술 을 통해 꿀 방울 같 은 달콤 함 을 느끼 고 , 그녀 의 겉옷 에서 나 는 향 내음 에 취해 버리 고 말 았 다 . * 기독론 적 해석 신랑 되 신 그리스도 는 그 모든 마음 을 빼앗길 정도 로 교회 를 사랑 하 신다 . 교회 는 그리스도 에게 있 어서 가장 큰 기쁨 의 대상 이 다 . 주 님 은 성령 님 을 통해 복음 을 전하 고 선한 행실 을 실천 하 는 교회 를 볼 때 에 가장 큰 사랑 을 느끼 신다 . 성도 의 신앙 고백 과 복음 전파 , 그리고 선한 행실 은 주 님 을 가장 기쁘 게 하 는 요소 가 된다 . 라 . 신부 의 순결 을 칭찬 함 ( 4 : 12 - 15 ) 12 . 나 의 누이 나 의 신부 는 문 이 잠긴 동산 이 며 , 덮어놓 은 우물 이 며 , 인봉 된 샘 이 로다 ! 13 . 그대 의 동산 에 는 탐스런 열매 가 열린 석류 와 , 고 벨 꽃 과 나 도 풀 , 14 . 나 도 풀 과 번홍 꽃 , 창포 와 계수나무 같 은 온갖 향나무 , 몰약 과 침향 같 은 온갖 귀한 향료 가 나 는구나 . 15 . 그대 는 동산 에 있 는 샘 , 생수 가 솟 는 우물 , 레바논 에 흐르 는 시냇물 이 로다 . * 해설 솔로몬 왕 은 신부 가 처녀 임 을 알 고 그녀 의 순결 을 칭찬 하 였 다 . 그 는 신부 가 쳐 녀 라는 것 을 세 가지 로 표현 하 고 있 다 . ( 잠근 동산 , 덮 은 우물 , 봉한 샘 ) . 그녀 는 주인 만 이 들어올 수 있 는 잠겨 있 는 동산 이 었 다 . 그녀 가 ' 동산 ' 이 라는 말 은 솔로몬 이 그녀 를 통해 휴식 과 아름다움 을 즐길 수 있 다는 것 을 말 한다 . 그녀 는 아무 나 물 을 떠 갈 수 없 는 덮혀 있 는 우물 과 봉해져 있 는 샘물 이 었 다 . 그녀 가 ' 우물 ' 과 ' 샘 ' 이 라는 말 은 그녀 가 시원 한 물 과 같 은 새로운 힘 과 원기 를 회복 시켜 줄 수 있 다는 것 을 의미 한다 . 신부 는 오직 솔로몬 왕 만 을 사모 하 는 순결 한 신부 였 다 . 솔로몬 은 여러 가지 향 재료 로 사용 되 는 꽃 들 과 나무 를 통해서 신부 의 덕 스러움 과 선 한 행실 을 칭찬 하 고 있 다 . * ' 번홍 화 ': 고대 근동 에서 자라 는 샤프 론 ( saffron ) 이 라는 붓꽃과 의 다년초 식물 이 다 . 이 는 약 30 cm 정도 자라 며 꽃 은 담자색 ( 淡 紫色 ) 의 여섯 잎 을 피운다 . 이 꽃줄기 는 방향 약 ( 芳香 藥 ) 으로 쓰이 고 그 꽃 은 염색 하 거나 맛 을 내 는 데 쓰인다 . * ' 창포 ': 창포 과 속하 는 다년초 습지 식물 로서 ' 장포 '( calamus ) 로 도 불리우 며 ' 갈대 ' 로 도 번역 된다 ( 왕상 14 ; 15 ; 왕 하 18 : 21 ) . 이 는 그 앞 이 뾰족 하 게 자라 며 담황색 이나 녹 백색 의 꽃 을 피우 는 것 으로 기름 과 향수 로 사용 된다 . * ' 계수 ': ( 출 30 : 23 ) 에서 는 ' 육계 ' 로 번역 되 어 관유 의 재료 로 사용 된 것 으로 녹나무 과 의 상록수 이 다 . 이 는 약 6 - 10 m 정도 자라 며 잎 은 광택 이 나 고 꽃 은 녹색 으로서 향기 가 좋 다 . 이것 은 그 나무 의 껍질 을 벗겨 말려서 방향 재료 나 음식물 의 향료 로 쓰였 다 . * ' 참 향 ': 팔 꽃 나무과 ( aquilaria agallocha ) 에 속하 는 상록수 이 다 . 이 는 13 - 20 m 정도 자라 는 나무 로서 여기 서 얻 어 지 는 수지 ( 樹脂 ) 나 목재 는 방향 재료 또는 약제 로 쓰인 것 으로 알려진다 . 신랑 은 신부 를 동산 에 있 는 샘 과 생수 가 솟 아 나 는 우물 에 비유 한다 . 샘 과 우물 은 동산 에 있 는 모든 것 을 적시 어 꽃 들 이나 과목 들 에 생명력 을 공급 해 준다 . 레바논 의 시내 는 레바논 의 높 은 산 에 쌓인 눈 이 녹 아 흘러내리 며 지면 에 녹아들 어 흐르 는 시내 로서 항상 깨끗 한 물 이 흐르 는 시내 였 다 . 레바논 시내 는 당시 에 팔레스타인 지역 의 곡물 에 물 을 공급 해 주 었 으며 , 요단 강의 수원지 역할 을 하 고 있 었 다 . 신랑 은 신부 가 이러 한 레바논 의 시내 와 같 다고 칭찬 하 고 있 는 것 이 다 . 이 말 은 신부 가 신랑 과 그 가족 , 그리고 주변 의 사람 들 에게 신선 한 생명력 과 기쁨 을 제공 해 줄 수 있 다는 것 을 의미 한다 . * 기독론 적 해석 그리스도 는 교회 가 세상 을 사랑 하 지 않 고 오직 자신 만 을 사랑 하 기 를 원하 신다 . 정절 있 는 신앙 과 순결 한 신앙 은 그리스도 를 기쁘 게 한다 . 성도 들 은 성령 안 에서 각종 성령 의 열매 를 맺 으며 성장 한다 . 이러 한 성도 들 은 마치 각종 향나무 가 핀 동산 과 같이 선한 행실 의 향기 를 날린다 . 이것 은 성령 의 열매 를 통해 맺 어 지 는 신 적 인 성품 을 의미 한다 . 그리스도 와 하나 가 된 교회 는 세상 을 향해 진리 와 평안 을 주 는 복음 의 생수 를 제공 한다 . 성령 께서 내주 하 는 성도 들 은 그 안 에 영원히 목마르 지 않 는 생수 를 가진 사람 들 이 다 . 주 님 은 이러 한 교회 와 성도 들 을 사랑 하 신다 . 공유 하 기 글 요소