주일 낮 말씀 본문 : 갈라디아서 6 : 6 - 10 제목 : 사람 이 무엇 으로 심 든지 그대로 거두 리라 우리 속담 에 ‘ 콩 심 은데 콩 나 고 , 팥 심 은데 팥 난다 ’ 는 말 이 있 듯이 , 하늘 나라 역시 “ 자기 의 육체 를 위하 여 심 는 자 는 육체 로부터 썩 어 진 것 을 거두 게 될 것 이 고 , 성령 을 위하 여 심 는 자 는 성령 으로부터 영생 을 거두 게 될 것 이 라 ” ( 갈 6 : 8 ) 고 바울 은 말 하 고 있 다 . 이 를 좀 더 구체 적 으로 설명 하 면 , 오늘날 예수 이름 을 부르 며 교회 는 다니 고 있 으나 여전히 세상 것 을 붙잡 으려고 쫓아가 는 자 들 은 자기 의 육체 를 위하 여 심 는 자 들 이 기 때문 에 육체 로부터 썩 어 질 것 들 을 거두 게 될 것 이 고 , 이 와 는 반대 로 세상 을 멀리 하 고 성령 을 따라 살 기 위해 몸부림치 는 자 들 은 , 자신 이 결코 성령 을 따라 살 수 없 는 죄인 이 라는 사실 을 나중 에 깨닫 게 될 것 이 기 때문 에 , 이런 자 는 장차 부활 하 여 오 신 그리스도 를 믿 고 영생 에 이르 게 될 것 이 다 . 그런데 성경 에 는 장차 부활 하 여 오 실 그리스도 를 믿 어야 영생 이 라는 말 이 없 는데 , 이 는 어디 서 나온 말 인가 ? 하 고 의아 해 할 사람 도 있 을 것 이 다 . 그러나 이 는 내 가 지어내 서 한 말 이 아니 다 . 그 에 대한 말씀 이 바로 “ 가르침 을 받 는 자 는 말씀 을 가르치 는 자 와 모든 좋 은 것 을 함께 하 라 ” ( 갈 6 : 6 ) 는 바울 의 말씀 이 바로 그런 이런 내용 이 다 . 여기 서 말씀 을 가르치 는 자 는 선생 이 며 , 가르침 을 받 는 자 는 일반 성도 가 될 것 이 다 . 그러나 말씀 을 가르치 는 자 라고 하 여 무조건 다 믿 고 따라야 하 는 것 이 아니 다 . 말씀 을 가르치 는 자 가 바울 처럼 부활 하 신 그리스도 로 거듭나 지 못한 자 라면 경계 할 필요 가 있 다 . 그 이유 는 그리스도 로 거듭나 지 못한 자 는 아직 도 육 에 속한 자 이 다 . 따라서 그런 자 가 아무리 성경 에 해박 한 지식 을 갖 고 있 고 , 또한 큰 교회 를 운영 하 고 있 더라도 그런 자 는 그리스도 가 자기 마음 속 에 없 기 때문 에 , 그 는 결국 자기 생각 을 가르치 는 것 에 불과 하 다 . 그런 자 들 의 말씀 을 듣 고 신앙 생활 하 게 되 면 , 백 프로 지옥 자식 이 되 고 만 다 . 그리스도 가 없이 목회 하 는 자 들 은 땅 에서 하나님 백성 만드 는 일 은 할지 몰라도 , 교인 들 에게 절대 생명 은 줄 수 없 다 . 자기 생각 에 는 성경 말씀 을 인용 하 여 가르쳤 기 때문 에 틀림없이 신령 한 말씀 을 가르쳤 다고 생각 하 겠 지만 , 그리스도 로 말미암 지 않 는 말씀 은 모두 자기 생각 ( 죽 은 말씀 ) 을 가르치 고 있 는 것 이 라서 교인 들 에게 생명 을 주 지 못하 는 것 이 다 . 오늘날 기독교 인 들 이 자신 도 그리스도 로 거듭났 다고 주장 하 고 있 는 것 은 , 바로 율법 아래 살 던 유대 인 들 이 예수 믿 고 “ 물 과 성령 ” 으로 거듭나 는 것 을 보 고 그렇게 생각 하 고 있 는데 , 이 는 기독교 인 들 에게 는 해당 되 는 말씀 이 아니 다 . 유대 인 들 은 율법 아래 서 신앙 생활 하 다 예수 를 믿 고 성령 을 받 은 것 이 기 때문 에 “ 물 과 성령 ” 으로 거듭날 수 있 다 . 하지만 , 하나님 백성 도 아닌 이방인 들 이 유대인 처럼 똑같이 예수 를 믿 고 성령 을 받 아도 , 이방인 들 은 유대 인 들 처럼 “ 물 과 성령 ” 으로 거듭나 지 못한다 . 이방인 들 은 부활 하 여 다시 오 신 그리스도 를 믿 어야 “ 성령 과 그리스도 로 ” 거듭나 게 되 어 영생 에 이르 게 된다 . 다만 , 이방인 들 도 이스라엘 땅 에 오 신 예수 이름 을 부르 고 성령 을 받 으면 , 그때 부터 이방인 들 도 하나님 백성 으로서 첫 출발 을 하 게 된다 . 이 는 마치 , 이스라엘 백성 들 이 여호 와 하나님 으로부터 처음 율법 을 받 고 하나님 백성 으로 시작 을 하 던 것 과 같 은 이치 다 . 그런데 기독교 인 들 이 이런 사실 을 모르 고 무조건 예수 이름 을 부르 고 성령 만 받 으면 , “ 물 과 성령 ” 으로 거듭나 서 그리스도 로 거듭났 다고 믿 고 있 는데 , 이 는 거짓 선생 들 의 잘못 된 가르침 때문 에 모든 기독교 인들 이런 주장 을 하 고 있 는 것 이 다 . 바리새인 들 이 율법 으로 의롭 게 되 었 다며 , 예수 를 믿 을 필요 가 없 다는 식 으로 백성 들 을 가르치 는 바람 에 유대 인 들 이 배 나 지옥 자식 이 되 고 말 았 다 . 기독교 인 들 도 이제 더 이상 거짓 선생 들 에게 속 아서 는 안 된다 . 우리 는 여기 서 성령 이 하 시 는 일 과 그리스도 께서 하 시 는 일 에 대해서 정확히 알 고 넘어갈 필요 가 있 다 . 성령 과 그리스도 는 아버지 와 아들 의 관계 로서 각각 하 시 는 일 이 다르 다 . 아버지 께서 하나님 백성 들 을 율법 아래 가두 는 일 을 하 셨 다면 , 아들 은 율법 아래 갇혀 있 는 하나님 백성 들 을 죄 에서 구원 하 는 일 을 하 신다 . 이 는 유대인 이나 기독교 인 모두 에게 똑같이 적용 된다 . 하나님 께서 예수 이름 을 부르 는 이방인 들 에게 성령 을 보내 주 신 것 은 , 이방인 들 속 에서 하나님 백성 을 찾 기 위해서 다 . 이스라엘 백성 들 은 태어나 자마자 팔 일 만 에 할례 를 받 고 하나님 백성 이 되 지만 , 이방인 들 은 예수 이름 을 부르 는 자 들 에게 만 성령 을 보내 서 땅 에서 하나님 백성 을 삼 는 것 이 다 . 따라서 현제 예수 이름 을 부르 고 성령 을 받 은 기독교 인 들 을 일컬 어 영 적 인 하나님 백성 이 라 부른다 . 영 적 인 하나님 백성 이란 ? “ 영 적 인 율법 ” 을 마음 속 에다 받 은 사람 들 을 두 고 일컫 는 말 이 다 . 그러나 하나님 백성 과 하나님 아들 은 그 신분 이 엄연히 다르 다 . 하나님 백성 은 아직 도 땅 에서 “ 영 적 인 율법 ” 을 따라 살 아야 하 는 죄인 들 이 다 . 그리고 하나님 아들 은 , 사도 바울 처럼 부활 하 신 그리스도 를 통하 여 거듭난 자 를 두 고 하 는 말 이 다 . 땅 에서 하나님 백성 이 된 사람 들 은 하나님 께서 주 신 율법 을 의무 적 으로 따라 살 아야 한다 . 유대 인 들 은 육체 에 주신 “ 율법 ” 을 따라 살 아야 하 고 , 기독교 인 들 은 마음 속 에다 주신 “ 영 적 인 율법 ” 을 따라 살 아야 한다 . 그러나 죄 가운데 태어난 인간 으로서 는 어느 누구 도 하나님 께서 주신 “ 율법 ” 을 온전히 따라 살 지 못하 고 끝 에 가 서 는 모두 가 율법 을 거역 한 “ 죄인 ” 이 되 고 만 다 . 율법 을 거역 한 하나님 백성 들 을 죄 에서 구원 해 주 기 위하 여 , 율법 을 육체 에다 받 은 이스라엘 백성 들 앞 에 는 육체 를 입 은 예수 가 오 셨 고 , 율법 을 마음 속 에다 받 은 기독교 인들 앞 에 는 부활 하 신 그리스도 께서 사도 바울 같 은 자 를 통해 다시 오 시 는 것 이 다 . 기독교 인 들 은 바로 사도 바울 같 은 자 를 통해 다시 오 신 그리스도 를 믿 어야 비로소 성령 을 거역 한 죄 를 사함 받 고 영생 에 이르 게 된다 . 이 는 하나님 이 정하 신 법칙 이 라 , 누구 도 변개 할 수 없 다 . 신약성경 에 는 부활 하 신 예수 를 믿 어야 구원 이 라는 말 이 없 는데 , 왜 당신 만 이런 말 을 하 냐며 반문 할 사람 도 있 을 것 이 다 . 그렇게 반문 하 는 사람 에게 이런 질문 을 드리 고 싶 다 . 그렇 다면 구약성경 에 는 예수 를 믿 어야 구원 이 라는 말 이 없 는데 , 예수 께서 는 자신 을 믿 어야 구원 이 라고 말 하 고 있 다 . 마찬가지 로 부활 하 여 기독교 인들 앞 에 다시 오 신 예수 역시 자신 을 믿 어야 구원 이 라고 말 하 고 있 는 것 이 다 . 이 를 좀 더 구체 적 으로 이해 하 기 위하 여 다음 말씀 을 보 자 ! 바울 이 본문 6 절 에서 “ 말씀 을 가르치 는 자 ” 라고 말 한 것 은 , 바로 바울 처럼 부활 하 신 그리스도 를 통하 여 거듭 난자 를 두 고 하 는 말 이 다 . 바울 처럼 부활 하 신 그리스도 를 마음 속 에 모신 자 가 말씀 을 가르칠 때 , 가르침 을 받 는 자 들 은 그 와 더불 어 모든 좋 은 것 을 함께 하 라는 말 이 다 . 바울 이 말 한 ‘ 모든 좋 은 것 이란 ? ’ 말씀 을 가르치 는 자 와 한 마음 한뜻 이 되 라는 것 이 다 . 말씀 을 가르치 는 자 와 한 마음 한뜻 이 된다는 말 은 , 곧 인간 의 마음 속 에서 말씀 을 가르쳐 주 시 는 그리스도 와 하나 가 된다는 말 이 다 . 가르침 을 받 는 자 가 그리스도 와 하나 가 되 면 , 그 에게 도 곧 그리스도 가 영 으로 들어가 게 되 므로 생명 을 얻 게 되 는 것 이 다 . 그러나 이 와 는 반 대로 부활 하 신 그리스도 께서 사도 바울 같 은 자 를 통하 여 다시 오 셔서 기독교 인 들 을 가르치 시 는데 , 그 말씀 을 듣 는 자 들 이 당장 이해 가 되 지 않 는다 하 여 바리새인 들 처럼 그리스도 에 대하 여 사사건건 시비 하 고 , 불평 하 고 , 원망 을 하 게 되 면 , 그런 자 는 자기 가 심 은 그대로 되돌려 받 게 된다는 것 이 다 . 가령 , 사람 을 통해 오 신 그리스도 를 자신 과 똑같 은 사람 으로 보 고 , 그 에게 욕 을 했 다면 몇 십 배 나 더 험악 한 말 로 되돌려 받 게 될 것 이 고 , 불평 을 했 다면 훨씬 더 기분 나쁜 말 로 되돌려 받 게 될 것 이 며 , 원망 을 했 다면 몇 십 배 는 더 곤욕 스러운 말 로 되돌려 받 게 될 것 이 다 . 그리스도 께서 이렇게 하 시 는 이유 는 원망 과 불 평등 이 사실 은 모두 죄 ( 죽 은 영 ) 에서 파생 된 것 들 이 기 때문 에 , 그 를 살리 기 위해서 는 그리스도 역시 부득불 이런 험악 한 말 을 그 들 에게 되돌려 줌 으로서 , 그 가 자신 의 마음 속 에 들 어 있 는 죄악 ( 죽 은 영 ) 과 싸워야 한다는 것 이 다 . 자신 과 의 싸움 에서 지 는 자 는 사단 의 종이 될 것 이 나 , 자신 과 의 싸움 에서 이기 고 나온 자 는 그리스도 께서 그 에게 긍휼 을 베풀 어 다시 살려 주 신다는 것 이 다 . 이것 이 바로 “ 사람 이 무엇 으로 심 든지 그대로 거두 게 된다 ” ( 갈 6 : 7 ) 는 말씀 이 다 . 사람 이 처음 부터 부활 하 신 그리스도 를 원망 이나 불평 없이 잘 믿 을 수 있 다면 얼마나 좋 겠 는가 ? 그러나 아무리 교회 를 오랫동안 다닌 자 라도 자기 마음 속 에 죄악 을 품 고 살아가 는 인간 으로서 는 부활 하 신 그리스도 를 단번 에 알아보 고 믿 기 가 힘들 다 . 이 는 이스라엘 땅 에 오 신 예수 역시 마찬가지 로 유대 인 들 에게 손가락 질 당하 고 이단 괴수 로 까지 몰렸 다 . 부활 하 여 다시 오 신 그리스도 께서 는 기독교 인 들 을 죄 에서 구원 하 러 오 셨 지만 , 사실 기독교 인 들 로서 는 자신 이 저지른 죄악 도 제대로 깨닫 지 못하 고 있 다 . 성령 을 거역 한 죄 가 자신 의 머리 위 에 숯불 처럼 쌓여 있 지만 , 기독교 인 어느 누구 도 그것 을 깊이 깨닫 지 못하 고 있 는 것 이 다 . 부활 하 신 그리스도 께서 는 전 세계 에 흩어져 있 는 하나님 백성 들 속 에서 장차 , 하나님 곡간 에 들어갈 알곡 들 을 골라 내 기 위하 여 , 계시록 말씀 대로 먼저 일곱 교회 를 세우 시 게 된다 . 그리하여 현재 는 하나님 의 부르 심 을 받 은 자 들 을 불러 혹독 한 훈련 을 하 고 있 다 . 하지만 , 이 들 또한 자신 의 죄악 의 깊이 를 깨닫 지 못하 여 죄 에서 구원 할 수 없 게 되 자 , 그 들 로 하여금 그리스도 에 대하 여 원망 이나 불평 을 늘어놓 게 한 다음 , 그 들 의 죄 로 하여금 자신 의 잘못 을 처절 하 게 깨닫 도록 한 다음 , 그 들 을 죄 에서 구원 하 여 일곱 교회 사자 로 세우 시 게 될 것 이 다 . “ 죄 가 많 은 곳 에 은혜 가 넘쳤 다 ” 는 말 이 바로 이 를 두 고 하 는 말 이 다 . 기독교 인 들 로서 는 이런 말 을 들어도 잘 이해 가 되 지 않 을 것 이 다 . 만약 부활 하 신 그리스도 께서 사람 을 통하 여 인격 적 으로 오 시 지 않 았 다면 , “ 사람 이 무엇 으로 심 든지 그대로 거두 리라 ” 하 는 말씀 이 적용 되 기 쉽 지 않 다 . 생각 해 보 라 ! 신앙 생활 하 는 사람 이 감히 하나님 을 원망 하 겠 는가 ? 그리고 어느 누가 하나님 을 함부로 불평 하 겠 는가 ? 물론 하나님 을 모르 고 사 는 불신자 들 이야 얼마 든지 하나님 을 욕할 수 있 다 . 그러나 믿 는 자 들 이 라면 적어도 하나님 을 함부로 원망 하 거나 불평 할 수 없 다 . 그렇 다면 믿 는 자 들 이 하나님 을 원망 하 지 않 고 , 불평 하 지 않 았 으니까 모두 영생 을 얻 어야 되 는 것 아닌가 ? 그런데 하나님 을 원망 하 지 않 았 던 바리새인 들 이 영생 에 이르 지 못하 는 것 을 보 면 , 이것 도 앞뒤 가 맞 지 않 는 말 이 다 . 사람 들 이 당장 은 하나님 이 눈 에 보이 지 않 기 때문 에 원망 하 지 않 는 것 같 지만 , 실상 그 들 마음 속 에 는 하나님 과 반대 되 는 “ 악한 영 ” 이 도사리 고 있 기 때문 에 , 겉 으로 드러내 지 않 고 있 을 뿐 마음 속 에 는 원망 과 불평 이 가득 하 다 . 이 를 확인 시켜 주 는 작업 이 바로 하나님 께서 당신 의 아들 을 하나님 백성 들 앞 에 보냈 던 이유 다 . 하나님 아들 은 언제나 사람 모습 을 하 고 오 기 때문 에 , 그 가 하 는 말 이 자기 생각 이나 , 자기 가 속해 있 는 교단 교리 와 맞 지 않 으면 인간 들 은 얼마 든지 그 를 욕하 거나 대적 한다 . 하나님 아들 이 사람 의 모습 으로 오 지 않 았 더라면 , 눈 에 보이 지 않 는 그 를 누가 함부로 욕 하 겠 는가 ? 인간 의 모습 으로 오 시 기 때문 에 악한 인간 들 이 그 를 욕할 수 있 는 것 이 다 . 그러나 육체 로 오 신 예수 는 십자가 에서 창 에 찔려 피 흘려 돌아가 시 면서 우리 를 마귀 의 발아래 서 구원 하 셨 다 . 그렇 다면 부활 하 신 예수 는 사람 을 통해 이방인 들 앞 에 오 셔서 , 자신 을 인간 들 앞 에 다시 한 번 내어주 시 고 불평 과 원망 을 하 도록 내버려 두 신 것 은 , 인간 의 마음 속 에서 부활 하 신 예수 를 욕하 고 원망 하 던 귀신 들 을 멸하 기 위해서 다 . 귀신 이 인간 들 을 이용 하 여 죄 없 는 예수 를 욕하 고 원망 하 였으니 , 그 들 이 인간 의 마음 속 에서 심판 을 받 고 쫓겨나 는 것 은 이제 시간 문제 다 . 이것 이 바로 그리스도 께서 인간 을 사랑 하 신 무한 한 사랑 이 다 . - 귀 있 는 자 는 부활 하 신 주 님 께서 하 신 말씀 을 듣 고 깨달 으라 ! -