동방 박사 들 의 고국 과 마지막 세기 의 동방 박사 들 [ 3 ] 마구간 과 집 따라서 목자 들 이 아기 예수 를 찾 아 방문 한 곳 과 동방 박사 들 이 아기 예수 를 찾 아 방문 한 장소 는 다를 수 밖에 없 다 . 누가 복음 2 장 에서 목자 들 이 왔 을 때 ‘ 아기 ’( 브레 포스 : baby ) 는 마구 간 ‘ 구유 ( manger ) ’ 에 누워 있 었 다 . “ 빨리 가 서 마리아 와 요셉 과 구유 에 누인 아기 를 찾 아서 보 고 ” ( 눅 2 : 16 ~ 17 ) . 그러나 동방 박사 들 은 마구 간 이 아닌 ‘ 집 ( house ) ’ 에서 아기 ( 파이 디온 : child ) 께 경배 했 고 , 목자 들 이 방문 했 던 때 와 는 달리 요셉 은 당시 에 그곳 에 없 었 다 ( 아마 목수 였 던 요셉 은 일 하 러 나갔 을 것 이 다 ) . “ 집 에 들어가 아기 와 그 모친 마리아 의 함께 있 는 것 을 보 고 엎드려 아기 께 경배 하 고 보배 합 을 열 어 황금 과 유향 과 몰약 을 예물 로 드리 니라 ” ( 마 2 : 11 ) 이 구절 에서 ‘ 집 ’ 이 라는 단어 에 주목 해야 한다 . 마구 간 도 아니 고 , 여관 도 아니 고 분명히 ‘ 집 ’ 이라고 되 어 있 다 . 동방 박사 들 은 마구 간 이 아닌 집 에서 갓난 아기 ( baby ) 가 아닌 약 2 살 쯤 된 어린아이 ( young child ) 이 신 예수 님 을 만났 던 것 이 다 . 많 은 사람 들 이 동방 박사 들 은 예수 님 이 구유 에 있 을 때 예수 님 을 방문 했 다고 알 고 있 는데 그것 은 사실 이 아니 다 . 베들레헴 의 마구간 이 아닌 나사렛 요셉 의 집 으로 동방 박사 들 은 예수 님 이 어디 에 있 는지 를 찾 고 있 었 다 . 그러 다가 별 의 인도 를 받 아 드디어 예수 님 을 만났 다 . 그런데 별 의 인도 를 받 아 동방 박사 들 이 예수 님 을 찾 은 곳 은 베들레헴 이 었 을까 ? 아니 다 . 그때 예수 님 은 나사렛 에 계셨 다 . 동방 박사 들 은 나사렛 에서 예수 님 을 만났 다 . 동방 박사 들 은 헤롯 의 말 을 듣 고 베들레헴 으로 가 다가 갑자기 별 이 그 들 의 앞 을 인 도 해서 그 별 을 따라가 서 예수 님 을 만났 다 ( 마 2 : 9 ) . 이미 박사 들 은 베들레헴 을 향해 가 고 있 었 기 때문 에 그때 에 예수 님 이 베들레헴 에 계셨 다면 동방 에서 봤 던 그 별 이 갑자기 다시 나타나 서 박사 들 을 인 도 할 필요 가 없 었 을 것 이 다 . 동방 에서 보 던 별 은 예수 님 이 베들레헴 에 계시 지 않 았 기 때문 에 박사 들 을 예수 님 이 계신 곳 으로 정확히 인도 하 기 위해 다시 나타났 던 것 이 다 . 그리하여 박사 들 이 별 의 인도 를 받 아 당도 한 곳 은 나사렛 이 었 다 . 만약 동방 박사 들 이 예수 님 이 탄생 하 던 날 에 ' 갓난아기 '( 브레 포스 ) 이 신 예수 님 을 을 방문 했 다면 그 들 이 방문 한 장소 가 베들레헴 이 틀림없 겠 지만 예수 님 이 탄생 하 신 뒤 어느 정도 세월 이 흘러 ' 어린아이 '( 파이 디온 ) 이 신 예수 님 을 만났 다면 그때 예수 님 은 베들레헴 보다 는 갈릴리 나사렛 에 있 었 을 가능 성 이 훨씬 크 다 . 왜냐하면 마리아 의 남편 요셉 이 만삭 인 아내 를 데리 고 고향 갈릴리 나사렛 을 떠나 서 베들레헴 에 간 이유 는 베들레헴 에 정착 하 기 위해서 가 아니 라 로마 황제 아구 스도 가 호적 을 정리 하 라는 명령 을 내렸 기 에 잠시 베들레헴 을 방문 한 것 이 기 때문 이 다 ( 눅 2 : 1 ~ 5 ) . 그리하여 예수 님 이 베들레헴 에서 탄생 하 셨 고 미 가 5 장 2 절 의 예언 이 성취 된 것 이 다 . 그 호적 정리 를 마치 고 요셉 은 규례 대로 난지 8 일 만 에 예수 님 에게 할례 를 시행 하 고 , 사내 아이 를 해산 한 여인 의 부정 기간 이 마치 는 40 일 후 에 예루살렘 에 올라가 마리아 의 결례 ( 레 12 : 2 ) 와 예수 님 의 헌 신례 ( 민 18 : 15 , 16 ) 를 필한 후 베들레헴 이 아닌 갈릴리 의 자기 가 살 던 마을 나사렛 으로 돌아갔 다 . “ 모세 의 법대 로 정결 예식 의 날 이 차 매 아기 를 데리 고 예루살렘 에 올라가 니 이 는 주 의 율법 에 쓴 바 첫 태 에 처음 난 남자 마다 주 의 거룩 한 자 라 하리 라 한 대로 아기 를 주 께 드리 고 또 주 의 율법 에 말씀 하 신 대로 산비둘기 한 쌍 이나 혹은 어린 집비둘기 둘 로 제사 하 려 함 이 더라 … 주 의 율법 을 따라 모든 일 을 마치 고 갈릴리 로 돌아가 본 동네 나사렛 에 이르 니라 ” ( 눅 2 : 22 ~ 39 ) . 이 와 같 은 사실 을 볼 때 예수 님 은 태어난 후 최고 40 일 동안 만 베들레헴 에 있 었 고 그 후 에 는 동방 박사 가 방문 한 직후 부터 헤롯 이 죽 을 때 까지 잠시 애 굽 에서 피 신 차 머물렀 던 시기 ( 마 2 : 13 ~ 23 ) 를 제외 하 고 는 줄곧 나사렛 에서 사신 것 을 알 수 있 다 . 그러므로 동방 박사 들 이 예수 님 이 탄생 하 신 후 어느 정도 세월 이 흐른 후 에 예수 님 을 방문 했 다면 그때 예수 님 은 이미 베들레헴 을 떠난 후 였 다 . 동방 박사 들 은 예수 님 이 갈릴리 나사렛 으로 돌아가 ' 집 ' 에 있 을 때 예수 님 을 방문 했 다 . 그때 예수 님 은 대략 두 살 쯤 되 었 을 때 라고 추정 할 수 있 다 . 동방 박사 들 이 만난 예수 님 은 ' 갓난아기 '( 브레 포스 ) 가 아닌 ' 어린아이 '( 파이 디온 ) 이 셨 기 때문 이 다 . 그렇 다면 왜 하느님 은 요셉 의 가정 을 애 굽 으로 도피 하 도록 하 셨 을까 ? 그것 은 나사렛 도 안 전하 지 않 았 다는 반증 이 다 . 헤롯 왕 은 로마 제국 이 유대 지방 의 지배자 로 임명 한 왕 이 었 다 . 그러므로 하느님 은 그 의 마수 가 전혀 미치 지 않 는 애 굽 으로 멀리 피신 시키 신 것 이 다 . 약 2 년 이 소요 되 는 여행 거리 , 페르시아 인가 , 극동 인가 ? 별 은 예수 님 이 탄생 하 셨 을 때 나타났 음 에 틀림없 고 , 동방 박사 들 이 예루살렘 에 가 서 헤롯 을 만나 기 까지 는 1 년 이상 이 더 걸렸 음 이 분명 하 다 . 그 들 이 동방 으로부터 유대 나라 에 도착 하 기 까지 는 2 년 가까이 소요 되 었 던 것 이 다 . ‘ 동방 ( the east ) ’ 은 그 밤 에 별 을 보 고 그 밤 에 예루살렘 에 도착 할 수 있 는 거리 가 결코 아닌 것 이 다 . 별 은 예수 님 이 탄생 하 셨 을 때 출현 하 였 고 , 그 와 동시 에 박사 들 이 그 별 을 보 고 인도 되 어 왔 다면 시일 이 상당히 걸린 후 에 아기 예수 님 을 보 았 을 것 이 아니 겠 는가 ? 바로 이 점 에 주목 해야 한다 . 이러 한 사실 은 동방 박사 들 의 고국 을 파악 하 는 데 아주 중요 한 단서 를 제공 해 준다 . 동방 박사 들 이 약 2 년 에 걸쳐서 여행 했 다는 것 을 고려 해 볼 때 , 지금 까지 널리 알려진 서구 성경 학자 들 의 동방 박사 페르시아인 설 은 결코 지지 할 수 없 는 이론 이 다 . 페르시아 는 유대 나라 로부터 가까운 동방 으로서 아무리 길 게 잡 아도 20 일 이내 에 갈 수 있 는 거리 이 기 때문 이 다 . 동방 박사 들 이 유대 나라 를 내방 하 는데 약 2 년 이 라는 긴 시간 을 여행 하 였 다면 그 들 의 고국 은 유대 땅 으로부터 상당히 먼 동방 이 었 을 것 이 다 . 예루살렘 에서 가장 먼 동방 의 나라 는 아시아 동쪽 땅 끝 에 자리 잡 고 있 는 우리나라 다 . 따라서 동방 박사 들 은 신 라인 이 었 다고 추정 할 수 있 다 . 알 이랑 민족 회복 운동 유석근 목사 club . cyworld . com / alilang