여호수아서 는 인기 있 는 인용문 이 다 . 곳곳 에 승리 가 있 고 , 드라마 가 넘쳐난다 . 그러나 이렇게 여호수아서 를 읽 는 것 은 여호수아서 의 저자 에 대한 모독 이 다 . 여호수아서 를 기록 한 저자 의 의도 는 분명 하 게 드러나 있 다 . 바로 하나님 의 주권 이 다 . 그런데 , 사람 들 은 여호수아서 만 아니 라 모든 성경 을 인간 을 성공 으로 이끄 는 교과서 로 읽 고 싶 어 한다 . 그러나 성경 은 인간 의 성공 에 관심 이 없 다 . 성경 은 하나님 이 누구 신지 인간 이 이해 할 수 있 도록 드러내 는 데 관심 이 있 다 . 여호수아서 에 대한 몇 가지 잘못 된 관점 들 이 있 다 . 1 . 제국주의 옹호 식민지 를 만들 었 던 제국주의자 들 에게 여호수아서 는 교과서 였 다 . 유럽 이 식민지 를 정보 하 고 그 들 을 소유 하 는 정당 성 을 여호수아서 에서 찾 았 다 . 1948 년 이스라엘 이 가자지구 를 차지 하 는 데 에 도 여호수아서 는 사용 되 었 다 . 2 . 전쟁 하 시 는 하나님 가나안 인 의 멸종 을 선언 하 시 는 하나님 을 사랑 의 하나님 이 라 할 수 있 는가 ? 3 . 사탄 과 의 전쟁 으로 영 적 인 해석 이런 관점 들 이 나오 게 된 이유 는 성경 을 인본 적 인 시각 으로 읽 기 때문 이 다 . 그렇 다면 성경 을 신본 적 인 시각 으로 읽 으면 어떻게 달라지 는가 ? 1 . 경험 과 기억 , 기념비 로서 의 역사 읽 기 하나님 이 자신 을 인간 에게 보여 주 는 방법 으로 Story Telling 을 선택 하 셨 다 . 완벽 한 Plot 은 거의 대부분 구약성경 에 나타나 는 대구 와 병 행구 들 로 이루어져 기억 하 기 쉽 게 구성 된 노래 같 다 . 2 . 이스라엘 민족 의 정체 성 여호수아서 에 첫 장 과 마지막 장 에서 백성 들 이 맹세 한 언약 을 지키 느냐 지키 지 않 느냐 가 곧 이스라엘 의 정체 성 그 자체 이 다 3 . 하나님 의 주도 권 하나님 이 전쟁 과 분배 와 선물 ( 소산 과 탈 취물 ) 의 주관자 이 다 . 하나님 의 주도 권 을 각 사건 에서 읽 어 내 는 것 이 여호수아서 를 읽 는 방법 이 다 . 1 . 요 단강 도하 법궤 가 앞서 요 단강 에 들어간다 . 12 돌 을 취하 여 강 중앙 에 , 강 언덕 에 기념비 를 쌓았 다 . 후손 들 에게 전수 되 어야 할 멘토링 의 Story 중 의 하나 이 다 . 2 . 토라 모세 오경 은 법 이나 규정 집 이 아니 라 가르침 이 다 . 마음 을 강하 게 하 라는 말씀 은 전쟁 을 승리 로 이끌 기 위한 마음가짐 을 말 하 는 것 이 아니 다 . 토라 에 대한 신뢰 를 요구 한 것 이 다 . 모세 와 함께 했 던 기억 이 고스란히 담겨져 있 는 토라 의 가르침 을 잊 지 말 아야 한다 . 그 입 에서 떠나 지 않 게 항상 묵상 하 고 있 으면 , 보이 지 않 으시 는 하나님 이 멘토링 하 시 는 방법 이 토라 이 다 . 창조 이야기 , 족장 이야기 , 애 굽 이야기 , 출애굽 이야기 , 시내 산 사건 , 광야 사건 은 Story 이 고 기념비 이 다 . 3 . 정탐 이야기 여호수아서 의 정탐 이야기 는 신명기 의 정탐 이야기 와 는 정확 하 게 대조 를 이루 고 있 다 . 라 합의 입 을 통하 여 여리 고 성 사람 들 의 간담 이 녹 았 음 을 보여줌 으로써 이 전쟁 은 하나님 이 주도 하 시 고 이미 시작 하 셨 음 을 증명 한다 . 4 . 할례 요단 을 건너가 서 여리 고 성 을 앞 에 두 고 할례 를 행하 여 3 일 을 고통 하 는 성인 남자 들 의 모습 은 누가 보 아도 이 전쟁 은 하나님 이 주도 하 신다 는 것 을 알 게 한다 . 5 . 가나안 땅 소산 으로 유월절 지킴 어떤 의미 에서 전쟁 은 이미 끝난 것 과 다름 없 다 . 가나안 의 소산 을 먹 음 으로 하나님 은 그 땅 을 선물 로 자기 백성 에게 주 었 다 . 만나 도 그치 고 마침 추수 하 는 시기 에 젖 과 꿀 이 흐르 는 땅 에 도착 하 여 자기 들 이 재배 하 지 않 은 곡식 을 추수 하 여 음식 을 만들 어 먹 었 다 . 그리고 그 음식 으로 출애굽 의 날 을 기념 하 였 다 . 광야 의 여정 이 끝났 음 을 알리 는 것 이 다 . 이것 은 여호수아서 가 신학 적 인 바탕 을 두 고 문학 적 인 요소 들 을 동원 하 여 그 후손 들 에게 설교 하 고 있 는 것 이 다 . 그 들 은 이 일련 의 배열 된 사건 들 을 읽 으면서 하나님 의 멘토링 을 받 고 있 는 셈 이 다 . 오늘날 현대 의 모든 그리스도인 들 은 기도 와 명상 과 입신 으로 하나님 을 만나 는 것 이 아니 라 , 보이 지 않 으시 는 하나님 을 역사 서 속 에 현현 하 셔서 역사 의 주관자 이심 을 선언 하 시 는 하나님 의 모습 을 읽 어 냄 으로 하나님 을 만날 수 있 는 것 이 다 .