◈ 성전 건축 을 마친 후 대하 8 : 1 ~ 16 2020 . 11 . 10 . 스크랩 , 녹취 ※ 역대기 는 다윗 과 솔로몬 의 치적 을 중심 으로 기록 한 책 입니다 . 아래 설교 는 그래서 솔로몬 의 과 오 보 다는 치 적 중심 으로 . . 그것 을 신약 적 관점 에 접목 해서 해석 한 설교 입니다 . 이 역대 하 8 장 에 기록 된 솔로몬 의 행적 은 그 가 성전 을 건축 하 고 난 이후 , 그 가 한 행동 에 대해서 우리 에게 가르쳐 주 고 있 습니다 . ◑ 그러면 이제 성전 건축 후 솔로몬 이 무엇 을 했 는가요 ? ▲ 그 첫 번 째 는 , ( 이스라엘 의 ) 거룩 지키 기 ! 거룩 지키 기 를 그 가 했 다 라는 것 을 본문 에서 보 게 됩니다 . 대하 8 : 1 ' 솔로몬 이 여호와 의 전 과 자기 의 궁궐 을 이 십 년 동안 에 건축 하 기 를 마치 고 ' : 2 ' 후람 이 솔로몬 에게 되돌려 준 성읍 들 을 솔로몬 이 하 여 이스라엘 자손 에게 거기 에 거주 하 게 하 니라 ' 솔로몬 이 성전 재료 를 준 후람 에게 대가 로 성읍 을 선물 했 는데 , 후람 이 받 기 를 거절 했 습니다 . 마음 에 들 지 않 았 던 거 죠 . 그 성읍 들 을 솔로몬 이 건축 해서 이스라엘 백성 들 이 거기 에 살 게 했 습니다 . * 북서쪽 국경 : 3 ' 솔로몬 이 가 서 하 맛 소바 를 쳐서 점령 하 고 ' * 북동쪽 국경 : 4 ' 또 광야 에서 다드 몰 을 건축 하 고 하 맛 에서 모든 국고 성 들 을 건축 하 고 ' : 5 ' 또 윗 벧호론과 아랫 벧호론을 건축 하 되 * 북서쪽 국경 성벽 과 문 과 문빗장 이 있 게 하 여 견고 한 성읍 으로 만들 고 ' : 6 ' 또 바알 랏 과 자기 에게 있 는 모든 국고 성 들 과 모든 병거 성 들 과 마병 의 성 들 을 건축 하 고 솔로몬 이 또 예루살렘 과 레바논 과 그 가 다스리 는 온 땅 에 건축 하 고자 하 던 것 을 다 건축 하 니라 ' 사실 이 지역 들 은 북쪽 과 남쪽 의 국경 지역 성읍 들 입니다 . 성전 을 완공 한 것 이 끝 이 아니 고 , 그 후 에 솔로몬 은 계속 국경 을 정비 했 던 것 입니다 . 하 맛 소바 ( 3 ) , 다드 몰 ( 4 ) 은 이스라엘 의 북동쪽 국경 지역 입니다 . 윗 벧호론과 아랫 벧호론 ( 5 ) 은 북서쪽 국경 입니다 . 바알 랏 ( 6 ) 은 이스라엘 의 남서쪽 국경 입니다 . 이 지역 에 성벽 을 건축 하 고 성읍 을 지 었 다고 말씀 합니다 . 사실 이 지역 들 은 , 국경 으로서 나라 의 국방 방비 적 측면 에서 도 중요 하 고 그 외 에 무역 의 교차로 지역 이 었 습니다 . 중요 한 전략 적 지역 이 었 죠 . 그리고 또 한 가지 더 중요 한 목적 은 , 예루살렘 과 그 성전 을 지키 기 위한 것 이 었 습니다 . 성전 을 잘 지 어 놓 으면 뭐 합니까 . 이제 는 잘 지키 고 방비 를 튼튼히 해야죠 . 그리고 남서쪽 에 는 블레셋 이 있 었 습니다 . 이방 들 중 에 가장 거리 가 가까이 에 있 는 큰 대 적 이 었 죠 . 그 들 로부터 지키 기 위해서 바알 랏 을 건축 한 것 입니다 . : 6 성전 을 짓 고 나 니까 다 끝난 것 같 았 는데 , 솔로몬 은 거룩 하 지 않 은 세상 , 즉 비거 룩 으로 부 터 자신 과 이스라엘 구별 하 기 위하 여서 성벽 과 성읍 들 을 건축 하 면서 비거 룩 과 구별 되 어 지 는 어떤 일 들 을 해 나가 고 있 는 것 입니다 . ( 역대기 의 선 한 측면 에서 보 면 이렇 습니다 . 그러나 열왕기 의 비판 적 측면 에서 보 면 , 이 건축 이 백성 들 의 고혈 을 짜낸 역사 였 다고 보 고 있 죠 . 어느 한 쪽 이 맞 고 틀린 게 아니 라 , 이런 양면 성 을 다 갖 고 있 을 것 입니다 . ) 5 절 에 이 성읍 들 과 이 건축물 의 특징 이 무엇 인가 를 명확 하 게 보여 주 고 있 는데요 , : 5 ' 또 윗 벧호론과 아랫 벧호론을 건축 하 되 성벽 과 문 과 문빗장 이 있 게 하 여 견고 한 성읍 으로 만들 고 ' 지금 느껴 지 십니까 ? 성전 을 지 었 어요 . 거룩 한 하나님 의 나라 가 되 었 습니다 . 하나님 의 거룩 한 땅 이 되 었 어요 . 하나님 을 예배 하 는 땅 이 되 었 어요 . 그리고 난 이후 에 어떻 게 합니까 ? 계속 해서 경계 ( 국경 ) 를 튼튼히 하 고 있 는 것 입니다 . 성벽 을 짓 고 , 문 을 만들 고 , 문빗장 이 있 게 해서 . . 그 목적 은 , 비 거룩 ( 이방 ) 으로부터 자기 ( 선민 ) 를 구별 하 는 것 입니다 . * 물론 기독교 는 선교 적 목적 을 가질 때 는 . . 빗장 을 부수 고 나아가 야 하 지만 세상 에서 구별 되 고 자신 의 신앙 을 지키 기 위해서 는 . . 성벽 을 쌓 고 문빗장 을 지르 는 것 입니다 . 둘 다 있 어야 한다는 뜻 입니다 . 그래서 구별 하 는 것 뿐 아니 라 지키 고 있 는 것 입니다 . 문 을 만들 고 , 빗장 을 만들 고 , 성벽 을 만들 어서 비거 룩 이 거룩 으로 들어오 지 못하 도록 , 침투 하 지 못하 도록 지금 솔로몬 이 거룩 을 지키 기 위한 건축 을 하 는 것 입니다 . 우리 가 방금 읽 었 던 1 절 ~ 6 절 까지 는 비거 룩 으로부터 자기 를 구별 하 고 자기 를 지키 고 있 는 솔로몬 의 행적 을 보 게 되 는 것 이 죠 . ▲ 7 절 부터 보 시 면 , 비거 룩 으로부터 지키 는 내용 이 나옵니다 . : 7 이스라엘 이 아닌 헷 족속 과 아모리 족속 과 브리스 족속 과 히위 족속 과 여 부스 족속 의 남 아 있 는 모든 자 : 8 곧 이스라엘 자손 이 다 멸하 지 않 았 으므로 그 땅 에 남 아 있 는 그 들 의 자손 들 을 솔로몬 이 역 꾼 으로 삼 아 오늘 에 이르 렀으되 여호수아 의 정복 전쟁 때 , 가나안 의 이방 족속 이 모두 다 진멸 되 지 는 않 았 습니다 . 다 진멸 할 수 도 없 었 고 , 혹은 진멸 하 지 도 않 았 어요 . 마치 구원 받 은 우리 안 에 여전히 죄 가 남 아 있 는 것 처럼 약속 의 땅 안 에 도 , 그 들 내부 에 도 , 비거 룩 이 일부 남 아 있 었 다는 것 입니다 . 8 절 에 그 들 을 역군 으로 , 즉 노예 로 삼 았 다고 했 어요 . : 9 오직 이스라엘 자손 은 솔로몬 이 노예 로 삼 아 일 을 시키 지 아니하 였으니 그 들 은 군사 와 지휘관 의 우두머리 들 과 그 의 병거 와 마병 의 지휘관 들 이 됨 이 라 : 10 솔로몬 왕 의 공장 을 감독 하 는 자 들 이 이 백 오 십 명 이 라 그 들 이 백성 을 다스렸 더라 내부 에 있 는 비거 룩 과 이스라엘 백성 들 을 지금 구별 하 고 있 는 것 이 무엇 입니까 ? 성읍 을 지어서 , 성벽 을 건축 해서 외부 적 비거 룩 과 구별 을 시키 고 있 을 뿐 만 아니 라 지금 자신 안 에 도 , 내부 에 도 비거 룩 이 남 아 있 거든요 . 가나안 족속 , 헷 족속 , 히위 , 여 부스 족속 들 이 남 아 있 거든요 . 그래서 이스라엘 백성 들 과 이 비 거룩 이방인 들 도 도 구별 하 고 있 는 것 입니다 . 그래서 지휘관 으로 세워서 그 비 거룩 이방인 들 을 감독 하 고 , 경계 하 고 , 통제 하 고 있 는 것 을 봅니다 . ▲ 그리고 또 한 행적 을 보 게 되 는 데 11 절 에 또 그 안 에 는 또 다른 비거 룩 이 있 었 는데 , 바로 의 공주 였 습니다 . : 11 ' 솔로몬 이 바로 의 딸 을 데리 고 다윗 성 에서부터 그 를 위하 여 건축 한 왕궁 에 이르 러 이르 되 내 아내 가 이스라엘 왕 다윗 의 왕궁 에 살 지 못하 리니 이 는 여호와 의 궤 가 이른 곳 은 다 거룩 함 이니 라 하 였 더라 ' 이 구절 은 열왕기 서 에서 는 솔로몬 에 대한 비판 적 어조 로 이 본문 을 기록 합니다 . 솔로몬 이 이집트 의 바로 의 딸 과 결혼 했 고 그래서 그 를 위하 여 궁궐 을 짓 고 , 그 와 함께 함 으로써 . . 이렇게 이방 여인 들 을 사랑 했 기 때문 에 솔로몬 의 나라 가 하나님 과 멀 어 졌 고 , 그 가 하나님 으로부터 멀 어 졌 다는 것 을 비판 적 인 어조 로 , 선지자 적 어조 로 그렇게 열왕 기서 에 는 기록 하 고 있 습니다 . 그런데 오늘 본문 의 이 역대기 에서 는 , 이상 적 인 나라 와 왕 으로서 솔로몬 을 우리 에게 보여 주 고 있 죠 . 그래서 영 적 인 교훈 을 주 기 위한 목적 을 가지 고서 솔로몬 의 행적 들 을 ( 역대기 기자 는 ) 선별 적 으로 구별 해서 지금 배치 하 고 있 습니다 . 그래서 이 행동 은 , 처음 솔로몬 이 나라 를 건축 하 고 , 나라 가 세워졌 을 때 정략 적 결혼 을 통해서 나라 가 풍성 해진 것 을 드러내 는 것 , 그리고 또 하나 는 솔로몬 이 바로 의 딸 을 처음 에 는 다윗 성 에 두 었 습니다 . 성전 을 건축 하 기 전 에 는 요 . 그런데 성전 을 건축 하 고 법궤 가 다윗 성 에 들 어 오 고 나 니까 바로 의 공주 또한 이방인 이 고 비거 룩 이 란 말 입니다 . 그래서 그 가 다윗 성 에 는 있 을 수 없다 라고 하 면서 어떻 게 해요 ? 왕궁 을 다른 곳 에 지어서 , 거룩 과 비거 룩 을 구별 하 고 있 습니다 . ' 그 들 을 다윗 성 에서 몰아냈 다 ' 이런 식 으로 지금 표현 하 고 있 습니다 . : 11 정리 하 면 , 솔로몬 은 성전 을 건축 했 어요 . 그리고 나 서 어떻 게 해요 ? 또 다시 계속 해서 국경 지역 을 건축 하 면서 외부 에 있 는 비거 룩 으로부터 자기 를 구별 하 고 또 내부 에 있 는 비거 룩 으로부터 자신 을 지키 고 있 는 모습 을 보 게 됩니다 . 그리고 내부 에 도 비거 룩 이 남 아 있 었 던 것 입니다 . 그래서 내부 에 있 는 비 거룩 , 즉 가나안 족속 들 , 또한 바로 의 딸 을 어떻게 하 는 거 예요 ? 이스라엘 과 구별 시키 고 , 그리고 난 이후 에 그것 들 로부터 자신 과 이스라엘 을 지키 며 , 통제 하 고 있 는 모습 을 보 게 되 는 것 입니다 . 하나님 께서 성전 을 건축 하 고 , 하나님 이 자신 을 질투 하 기 까지 사랑 하 신다는 경고 적 하나님 의 사랑 을 듣 고 나 서 ( 7 장 후반부 ) 솔로몬 은 거룩 을 지키 기 위하 여 자기 온 힘 을 다 바쳤 다 . . 라고 우리 에게 말씀 하 고 있 는 것 입니다 . ◑ 2 . 관계 지키 기 성전 완공 후 그 가 했 던 두 번 째 행동 은 무엇 이 냐면 . . 입니다 . ' 거룩 지키 기 ' 에 그 의 모든 것 을 쏟 아 부 은 것 같 지만 사실 그 가 그것 은 소극 적 인 의미 고요 , 더 적극 적 인 의미 는 그렇게 외부 적 / 내부 적 거룩 을 지키 면서 . . 뭐 하 기 위해서 그랬 느냐 ? 거룩 이 신 , 나 의 사랑 이 신 하나님 과 여호와 께 번제 를 드리 고 있 는 것 을 보 게 됩니다 . 그러 니 솔로몬 이 거룩 을 지키 는 것 이 궁극 적 목적 이 아니 고 거룩 을 지켜 하나님 과 관계 맺 는 것 이 목적 이 었 던 것 입니다 . 그래서 그 는 거룩 을 지키 면서 , 이어서 곧바로 하나님 과 의 관계 를 지키 고 있 는 것 을 보 게 되 는 것 이 죠 . 그래서 하나님 과 의 관계 를 지키 기 위하 여 중요 한 요소 가 13 절 에 드러나 는데요 . : 13 ' 모세 의 명령 을 따라 매일 의 일과 대로 안식일 과 초하루 와 정한 절기 곧 일 년 의 세 절기 무교절 과 칠칠절 과 초막절 에 드렸 더라 ' ' 모세 의 명령 을 따라 ' : 13 하나님 이 우리 에게 주 신 말씀 대로 하나님 과 제사 와 절기 준수 를 통해 관계 를 맺 어야 하 는 것 입니다 . 14 절 도 동일 한 의미 로 , 그러나 조금 다르 게 이렇게 표현 하 고 있 습니다 . : 14 ' 솔로몬 이 또 그 의 아버지 다윗 의 규례 를 따라 제사장 들 의 반열 을 정하 여 섬기 게 하 고 레위 사람 들 에게 도 그 직분 을 맡겨 매일 의 일과 대로 찬송 하 며 제사장 들 앞 에서 수종 들 게 하 며 또 문지기 들 에게 그 반열 을 따라 각 문 을 지키 게 하 였으니 이 는 하나님 의 사람 다윗 이 전 에 이렇게 명령 하 였음이 라 ' 모세 를 통하 여 주 신 하나님 의 말씀 과 뜻 을 따라 , 즉 : 13 아울러 : 14 또한 : 14 하나님 과 의 관계 를 지키 는데 있 어서 가장 우선 적 이 고 우리 가 중요 하 게 생각 해야 되 는 것 은 하나님 이 전해 주 신 모세 의 명령 과 다윗 의 규례 를 따라서 하나님 과 관계 를 맺 는 것 이 중요 합니다 . 그렇게 그 모세 의 명령 과 다윗 의 규례 를 따라서 하나님 과 의 관계 를 맺 을 때 , 13 절 로 다시 가 보 겠 습니다 . 13 절 을 다시 읽 어 볼까요 ? : 13 ' 모세 의 명령 을 따라 매일 의 일과 대로 , 안식일 과 , 초하루 와 , 정한 절기 곧 일 년 의 세 절기 , 무교절 과 칠칠절 과 초막절 에 드렸 더라 ' 그 가 하나님 과 의 관계 를 지키 기 위하 여 첫 번 째 뭘 했 습니까 ? ' 매일 의 일과 를 하나님 께 올려 드려 드렸 다 ' . . 이것 은 아침 저녁 으로 드려 지 는 상번제 를 말 합니다 아침 이 시작 되 는 그 순간 , 하나님 께 예배 하 고 하나님 을 찬양 하 는 , 그리고 저녁 하루 를 마무리 하 기 전 하나님 과 의 관계 , 하나님 을 향한 예배 . . 이것 을 위한 그러 니 ' 매일 일과 ' 라는 것 은 아침 저녁 으로 드리 던 상번제 를 말 하 고 있 는 것 입니다 . 그것 을 매일 드리 면서 하나님 과 의 관계 를 지키 고 있 었 다 라고 말 하 고 있 어요 . 그리고 또 " 안식일 " 이것 은 매 주 마다 하나님 께서 정해 놓 으신 한 날 에 온전히 자기 자신 을 하나님 께 드려서 마치 특별 한 데이트 가 있 는 날 처럼 우리 가 그 한 날 을 구별 하 여 , 어떻게 하 면 거룩 하 게 보내 는 것 입니까 ? 그 에게 집중 하 는 것 입니다 . 외 적 인 것 이 중요 하 지만 그러나 마음 이 더 중요 해요 . 안식일 을 거룩 하 게 지킨다는 것 은 무엇 입니까 ? 뭘 하 지 않 는 것 , TV 도 보 지 마 라 , 돈 도 쓰 지 마 라 . . 이런 외 적 인 것 도 중요 하 겠 지만 , 그러나 한 날 을 고스란히 그분 만 기억 하 고 그 분 에게 드리 는 거 예요 . 우리 가 사랑 하 는 누군가 와 데이트 할 때 다른 사람 에게 전화 연락 오 는 거 받 습니까 ? 다른 사람 과 의 약속 에 신경 씁니까 ? 아니요 , 그 에게 만 집중 하 지요 . 마찬가지 로 한 주 에 한 날 을 , 안식일 에 하나님 만 은 기억 하 며 한 주 를 하나님 께 예배 하 고 지키 는 모습 , 그리고 초하루 ( 월삭 ) 는 , 한 달 의 첫 날 을 말 하 는 것 입니다 . 그렇게 한 달 을 시작 하 면서 첫날 에 도 하나님 께 예배 하 면서 하나님 과 의 관계 를 맺 고 있 고 , 지키 고 있 고 , 예배 하 고 있 고 , 하나님 을 사랑 하 는 것 입니다 . 그리고 또 정한 절기 7 가지 가 있 어요 . 이스라엘 백성 들 에게 는 5 가지 제사 와 7 가지 절기 가 있 습니다 . 1 년 을 중심 으로 그 들 에게 , 그 들 이 또 가나안 에서 농사 를 지 었 습니다 . 그런 그 들 의 삶 과 밀접 된 관계 속 에서 7 가지 절기 를 지켰 는데 이 7 가지 절기 는 사실 은 이스라엘 백성 들 과 또 영 적 인 이스라엘 인 우리 의 구원 과 관련 되 어 있 습니다 . 레위기 를 공부 할 때 우리 가 자세 하 게 이런 부분 들 을 살펴보 게 될 텐데 어쨌든 그 7 가지 절기 는 , 하나님 의 백성 들 이 하나님 께 구원 받 는 여정 을 우리 에게 기억 하 게 합니다 . 근데 그 중 에 중요 한 것 이 이 세 가지 절기 입니다 . 무교절 , 칠칠절 , 초막절 ! 무교절 은 . . 유월절 은 바로 연결 되 었 습니다 . 한 주 안 에 같이 드려 지 죠 . 그리고 그 안 에 또 초 실절 있 어요 . 무교절 의 의미 는 , 유월절 어린양 의 피 로 인하 여서 우리 가 깨끗 해졌 고 그리고 누룩 을 제거 함 으로써 , 죄 가 제거 된 것 을 기억 하 게 하 는 절기 입니다 . 예수 그리스도 의 십자가 와 우리 의 죄 사함 을 기억 하 게 하 는 그리고 무교절 이 지나가 는 그 주간 에 안식 후 첫날 이 초 실절 ( 첫 번 째 열매 를 거둠 ) 즉 십자가 와 죄사 함 과 부활 을 기억 하 게 하 는 무교절 을 지키 면서 그 들 은 구원 에 대하 여 기억 하 게 됩니다 . 칠칠절 은 오순절 입니다 . 오순절 은 무엇 입니까 ? 첫 번 째 열매 가 있 었 던 무교절 로 부 터 시작 해서 첫 번 째 열매 가 있 었 던 이후 에 50 일 이 지난 그때 에 절 기 로 지키 는데 이 오순절 날 성령 이 내려오 셔서 . . 그러 니 우리 는 구원 받 았 다 , 그리고 우리 에게 성령 이 오 셨 다 라는 것 을 기억 하 는 것 이 죠 . 초막절 은 무엇 입니까 ? 초막절 은 하나님 이 우리 와 함께 초막 을 함께 하 셨 다 . 광야 를 함께 걸으 셨 다 . 함께 하 시 는 하나님 을 기억 하 는 절기 입니다 . 그러니까 1 년 을 지내 면서 이렇게 하나님 께서 정해 놓 으신 절기 를 하나님 앞 에 예배 하 면서 그 들 이 구원 받 은 백성 이 며 , 성령 이 함께 하 는 백성 이 며 , 하나님 과 동행 하 는 백성 이 라는 것 을 기억 하 면서 그렇게 한 해 를 보내 도록 , 그렇게 비거 룩 과 구별 할 뿐 만 아니 고 거룩 이 신 하나님 관계 를 맺 고 , 그 하나님 께 예배 하 고 삶 을 드리 기 위하 여 관계 를 지키 기 위한 삶 을 솔로몬 이 살 았 다 . . 라고 우리 에게 말씀 하 고 있 는 것 입니다 . ◑ 말씀 을 정리 하 겠 습니다 16 절 말씀 을 마지막 으로 한 번 읽 어 볼까요 ? : 16 ' 솔로몬 이 여호와 의 전 의 기초 를 쌓 던 날 부터 준공 하 기 까지 모든 것 을 완비 하 였으므로 여호와 의 전 공사 가 결점 없이 끝나 니라 ' 벌써 우리 는 여호와 의 전 의 공사 가 끝난 것 을 봤 어요 . 낙성식 이 7 장 에 있 었 습니다 . 그런데 여기 8 장 16 절 에 와서야 ' 여호와 의 전 공사 가 결점 없이 끝 나리 라 ' 라고 말씀 합니다 . 성전 을 짓 는 것 도 중요 합니다 . 성전 을 완공 하 는 것 도 중요 해요 . 그 성전 을 하나님 께 올려 드리 는 것 도 중요 해요 . 그러나 그 성전 을 하나님 께 올려 드렸 다면 저 와 여러분 이 이제 성전 으로 지 어 져서 하나님 께 우리 자신 을 드렸 다면 , 이제 우리 는 뭐 죠 ? 멈추 지 아니 라고 거룩 을 지켜야 되 는 것 입니다 . 우리 는 끊임없이 외부 로부터 오늘 비거 룩 들 이 있 습니다 . 여러분 이 눈 으로 보 는 것 을 주의 하 셔야 합니다 . 여러분 이 듣 는 것 을 주의 해야 합니다 . 여러분 이 갖 고 싶 어 하 는 것 , 우리 에게 다가오 고 있 는 이 모든 것 들 을 문 을 세우 고 , 성벽 을 세우 고 , 빗장 을 가로질러 서 들어와도 되 는 것 인지 / 아닌지 를 늘 구별 해야 되 는 것 입니다 . 세상 사람 들 이 그저 받아들인다고 , 우리 도 거저 다 받아들이 면 안 됩니다 . 그 들 이 즐기 는 문화 를 우리 도 다 즐길 수 있 는 것 이 아니 란 말 입니다 . 외부 로부터 오 는 비거 룩 으로부터 여러분 들 을 지키 시 는 저 와 여러분 이 되 시 기 를 예수 그리스도 의 이름 으로 축원 합니다 . 우리 안 에서 여부 스 , 헷 족속 , 가나안 족속 , 바로 의 딸 이 있 습니다 . 우리 안 에 도 아직 까지 비거 룩 의 잔재 가 남 아 있 단 말 입니다 . 그러 니 나 의 옛 자아 와 , 내 안 에 있 는 죄 가 나 를 침범 하 지 못하 도록 통제 하 고 다스리 고 절제 하 고 죽이 면서 그렇게 나 의 내부 적 비거 룩 으로부터 우리 자신 을 구별 하 고 지키 는 저 와 여러분 이 되 시 기 를 예수 그리스 도 이름 으로 축원 합니다 . 그리고 그렇게 지켰 다면 매일 하나님 과 의 관계 를 지키 기 위해 말씀 앞 에 서 고 , 기도 하 고 , 하나님 을 예배 하 는 매일 의 제사 , 그리고 제대로 주일 을 지키 면서 매주 의 제사 , 그리고 매월 첫 날 을 하나님 을 기억 하 면서 매 달 의 제사 , 그리고 매번 하나님 께서 주 신 절기 의 날 들 을 기억 하 면서 매년 의 제사 를 드리 면서 거룩 을 지키 고 , 하나님 과 의 관계 를 지키 는 저 와 여러분 이 되 시 기 를 . . 그래서 하나님 께서 오늘 우리 에게 도 동일 하 게 ' 여호와 의 전 공사 가 결점 없이 끝나 니라 ' 라고 말 할 수 있 는 아름다운 성전 되 시 기 를 예수 그리스도 의 이름 으로 축원 합니다 ! : 16 공유 하 기 글 요소