요한복음 원전 강독 - 그 배 에서 그 배 에서 text 7 : 22 ~ 38 명절 끝 날 에 예수 가 소리쳤 습니다 . 당신 들 이 정녕 목 이 마르 다면 , 그렇 다면 나 를 향해 다가오 기 바랍니다 . 그리고 마시 기 원합니다 . 나 를 믿 는 이 들 은 성서 의 기록 됨 과 같이 그 의 배 로부터 넘치 는 물 , 살 아 있 는 물 의 샘 이 터져 나올 것 입니다 . 요 7 : 37 ~ 38 예수 는 모세 의 전통 을 언급 하 며 , 할례 로 대표 되 는 종교 의식 에 대해 지적 하 고 있 습니다 . 예수 는 단순 하 게 종교 의식 의 본질 은 하나님 과 인간 과 의 수직 적 인 신탁 , 또는 계시 행위 로 인해 발아 되 는 것 이 아니 라 인간 의 삶 , 공동체 의 삶 에서 자연 스럽 게 흘러나와 형성 되 는 하나 의 문화 행위 로 인식 하 고 있 습니다 . 문화 행위 로서 의 할례 는 사실상 22 절 에 언급 된 것 처럼 특별 한 신탁 을 받 은 모세 로부터 온 것 이 아니 라 조상 들 , 전통 들 로부터 흘러나온 것 입니다 . 그런데 , 이 보편 적 인 문화 행위 를 특정 종교 행위 로 전환 하 고서 그 특정 종교 행위 로부터 특별 한 그 무엇 을 얻 으려고 하 는 행위 를 예수 는 직접 적 으로 언급 하 진 않 으셨 지만 우상숭배 와 다름없 다고 못 박 고 있 습니다 . 제 1 성서 ( 구약 ) 에서 하나님 이 인간 에게 자신 외 에 다른 신 을 섬기 지 말 라고 한 이유 는 자신 을 위해서 만 이 아니 라 자신 과 관계 맺 는 인간 을 위한 계명 이 었 습니다 . 생명 과 복음 은 안 과 밖 이 특별히 구분 되 는 성 , 속 의 구분 을 통해서 만 이 아니 라 속 의 한 복판 에서 속 자체 에서 발현 되 는 성 스러움 의 회복 에 있 습니다 . 안식일 은 대표 적 으로 속 된 육신 의 쉼 을 위해 주 어 진 자리 입니다 . 그 쉼 은 문화 행위 , 인간 활동 의 결과 이 지 , 그 쉼 으로서 의 안식일 이 특정 종교 의식 을 통해서 하나님 께 영광 돌리 는 특정 한 행위 로 읽혀질 때 , 필경 그 특정 한 종교 행위 는 계급주의 를 낳 고 차별 을 낳 고 진정 한 치유 를 가로막 습니다 . 예수 의 성령 을 받 은 존재 들 에게 이뤄지는 존재 해방 의 근거 는 생수 의 강 이 흘러나오 는 터전 에서 찾 을 수 있 습니다 . 예수 가 천명 한 38 절 에서 의 ‘ 그 배 에서 ’ 의 헬라 어 명사 ‘ 코일 라스 ’ 는 단순히 육체 적 오장육부 를 뜻 함 만 이 아니 라 인간 의 욕망 , 속됨 의 가치 들 이 들끓 는 현상계 의 삶 그 자체 를 뜻 하 기 도 합니다 . 참된 생명 , 참 나 의 발견 인 생수 , 복음 이 ‘ 코일 라스 ’, 삶 의 한 복판 에서 흘러나오 는 그 상태 에 주목 할 필요 가 있 습니다 . 용어 설명 안식일 , σαββατον 사바 톤 - 노동 의 정지 , 휴식 이 란 뜻 을 갖 습니다 . 이 휴식 의 근거 는 노동 과 상관 성 을 갖 습니다 . 노동 이 없 으면 휴식 의 의미 도 퇴색 됩니다 . 노동 이 갖 는 두 가지 의미 는 인간 의 문화 활동 전반 을 뜻 하 며 , 또 하나 는 그 문화 활동 의 근원 을 전반 적 으로 퇴색 시키 는 무 의미 한 욕망 , 집착 을 뜻 하 기 도 합니다 . 노동 의 정지 는 왜곡 되 지 않 은 노동 을 진보 를 위한 쉼 이 기 도 하 며 , 동시 에 왜곡 되 고 비틀린 노동 행위 에 대한 반성 을 위한 성찰 의 시간 을 뜻 하 기 도 합니다 . 배 , κοιλας 코일 라스 - 복부 나 자궁 womb , 또는 위 stomach 란 의미 로 주로 내과 적 장기 를 뜻 하 기 도 하 지만 내 적 인 자아 라는 철학 적 표현 으로 도 자주 인용 됩니다 . 그런데 , 이 내 적 자아 와 인간 의 마음 이 란 어원 은 hollow , 텅 빔 에서 유래 했 습니다 . 텅 비 었 지만 계속 해서 무언가 를 추구 하 는 마음 상태 인데 , 이 상태 는 긍정 적 이 라 기보단 욕망 과 욕심 으로 인한 계속 된 추구 로 인해 만족 하 지 못하 는 뜻 을 갖 습니다 .