유가 ( 儒家 ) 의 학문 방향 은 내성외왕 ( 內聖外王 ) 의 경지 에 오르 는 것 이 학문 의 목표 였 습니다 . 이것 이 유가 교육 의 근본 방향 입니다 . 문화 를 긍정 하 고 사회 를 바르 게 변화 시키 려는 유가 철학 사상 에서 구체 적 인 실천 방안 은 모두 예 ( 禮 , 제도 포함 ) 로 귀결 됩니다 . 그러므로 예 는 개인 의 일상 규범 에서 평천하 에 이르 기 까지 통하 지 않 음 이 없 습니다 . 이것 은 고려 시대 이후 로 독특 한 우리 문화 와 융 화 되 어 실천론 이 되 었 습니다 . 저 는 개인 의 가식 적 인 행동 ( 허례 ) 을 말씀 드리 는 것 이 아니 라 말씀 하 셨 던 ‘ 진실 ’ 과 ‘ 진실 성 ’ 위 에서 하 는 말 입니다 . 예 는 의 ( 義 ) 를 바탕 으로 하 고 인 ( 仁 ) 을 배경 으로 합니다 . 의 는 정당 성 이 요 , 공평 이 요 , 책임 이 요 , 도리 입니다 . 달리 말 하 면 선공후사 ( 先公後私 ) 라고 볼 수 있 습니다 . 그래서 저 는 ‘ 먼저 예 를 배워야 한다 ’ 고 주장 합니다 .