생태 지향 주의 에 도 보수 적 진영 과 진보 적 진영 이 존재 한다 . 하딘 ( Garrett Hardin ) 은 신 맬 더 스주 의자 로서 1968 년 에 「 공공 목장 의 비극 」 이 라는 우화 와 1974 년 에 「 구명 선 윤리 」 라는 우화 를 통해 유한 한 지구 자원 과 무제한 적 인 인구 증가 의 관계 를 지적 하 면서 다가오 는 파국 을 경고 한 바 있 다 . 그 의 이러 한 논리 는 로마클럽 의 ' 성장 한계 론 ' 으로 이어지 는데 , 사실 성장 한계 론 은 다분히 기술 지향 적 인 측면 의 내용 도 많이 포함 하 고 있 다 . 생태 지향 주의 의 보수 진영 은 성장 한계 론 을 받아들이 며 ' 소규모 의 생산 ' ㆍ ' 충격 이 적 은 기술 개발 ' ㆍ ' 자원 의 효율 적 재순환 ' ㆍ ' 인구 와 경제성장 의 정지 운동 ' 등 을 지지 한다 . 이 에 비해 진보 적 생태 지향 주의자 들 은 사회 전반 의 가치관 과 행동 양식 에 근본 적 인 변화 가 일어나 야 한다는 점 을 강조 한다 . 이 들 은 인간 과 자연 의 관계 가 효용 가치 에 기반 한 합리 적 관계 여서 는 안 되 며 , 감정 적 유대 에 기초 한 서로 믿 고 경외 하 는 평등 한 관계 가 되 어야 만 한다고 주장 한다 . 인간 이 자연환경 에 대해 자연 의 한 부분 으로서 다른 부분 들 에 대한 책임감 과 유대감 및 도덕 적 감정 을 가져야만 한다는 것 이 다 . 이 들 은 멸종 위기 의 동물보호 나 자연 경관 보호 에 절대 적 가치 를 부여 하 며 , 불가 스님 들 의 생활 처럼 자연 에 대한 영향 과 충격 을 최대한 으로 억제 하 면서 자기 자신 의 재 생산 과 생명 유지 에 필수 적 인 것 이상 의 욕심 은 버려야 한다고 까지 주장 하 기 도 한다 .