구원 받 은 자 도 죄 를 범하 면 생명책 에서 지워 지 는가 ? | 목회 자료실 2008 . 07 . 17 08 : 06 생명 생수 공개 통하 는 블로그 비 공개 http : / / blog . daum . net / wkrdmswk / 10891381 구원 받 은 자 도 죄 를 범하 면 생명책 에서 지워 지 는가 ? 생명책 에서 이름 이 지워질 수 도 있 는가 ? 구원 받 은 사람 이 잘못 하 면 하늘 생명책 에서 이름 이 지워질 수 도 있 는가 ? 많 은 율법주의 자 들 은 구원 받 은 자 도 죄 를 범하 면 하늘 생명책 에서 이름 이 지워 진다고 주장 하 면서 출 32 : 33 을 인용 한다 . 그러나 그것 은 잘못 된 사상 이 며 아직 신앙 의 수준 이 부족 한 연고 이 다 . 그러므로 이제 구원 받 은 자 도 범죄 하 면 이름 이 생명책 에서 지워 지 는가 하 는 것 을 검토 해 보 겠 다 . 먼저 이름 이 지워질 수 도 있 다고 하 는 성경 절 을 살펴보 자 출 32 : 33 “ 여호와 께서 모세 에게 이르 시 되 누구 든지 내게 범죄 하 면 그 는 내 가 내 책 에서 지워 버리 리라 ” 위 의 말씀 만 보 면 누구 나 오해 할 수 있 는 소지 가 있 다 . 그러나 이 문제 의 전후 를 자세히 살펴보 면 구속 받 은 자 의 이름 은 절대로 생명책 에서 지워질 수 없 음 을 알 수 있 다 . 이제 그 말씀 의 뜻 을 알 기 위하 여 하나님 께서 그 말씀 을 하 게 된 동기 가 무엇 인지 근본 적 인 내용 을 검토 해 보 자 . 성경 에 는 두 종류 의 멸망 이 있 다 . 하나 는 아브라함 의 자손 이 범죄 하 면 그 백성 중 에서 끊 어 지 는 것 이 요 하나 는 신약 교인 이 범죄 하 면 구원 에서 끊 어 지 는 것 이 다 . 그러면 먼저 이스라엘 이 그 백성 중 에서 끊 어 지 는 문제 부터 살펴보 자 . 하나님 은 아브라함 과 이삭 과 야곱 의 자손 을 선민 으로 선택 하 셨 다 . “ 너희 조상 아브라함 과 너희 를 생산 한 사라 를 생각 하 여 보 라 아브라함 이 혈 혈 단신 으로 있 을 때 에 내 가 부르 고 그 에게 복 을 주 어 창성 케 하 였 느니라 ” ( 사 51 : 2 ) 하나님 은 아브라함 을 선민 으로 선택 하 사 그 를 통해서 천하 만민 이 복 을 받 게 하 시 려고 그 에게 가나안 을 기업 으로 약속 하 셨으며 그 후손 에게서 예수 가 탄생 하 게 될 것 을 약속 하 셨 다 . 그러나 그 자손 이 먼저 이 방 에서 객 이 되 어 그 들 을 섬기 다가 큰 재물 을 이끌 고 거기 서 나올 것 을 말씀 하 셨 다 창 15 : 13 “ 여호와 께서 아브람 에게 이르 시 되 너 는 정녕히 알라 네 자손 이 이 방 에서 객 이 되 어 그 들 을 섬기 겠 고 그 들 은 사 백 년 동안 네 자손 을 괴롭 게 하 리니 그 섬기 는 나라 를 내 가 징치 할지 며 그 후 에 네 자손 이 큰 재물 을 이끌 고 나오 리라 ” 이스라엘 백성 은 예언 대로 애 굽 에서 430 년 동안 종 생활 하 다가 가나안 으로 돌아갈 때 하나님 께서 는 다시 이스라엘 백성 이 죄 를 범하 면 그 백성 중 에서 끊 어 지 리라고 하 셨 다 . 끊 어 지 는 조건 들 “ 피 먹 는 사람 에게 진노 하 여 그 를 백성 중 에서 끊 으리니 ” ( 레 17 : 10 ) “ 자식 을 몰렉 에게 주 거든 반드시 죽이 되 그 지방 사람 이 돌 로 칠 것 이 요 ” “ 나 도 그 사람 에게 진노 하 여 그 를 그 백성 중 에서 끊 으리니 ” 자식 을 몰렉 에게 주 는 것 을 못 본 체하 고 그 를 죽이 지 아니하 면 내 가 그 사람 을 그 백성 중 에서 끊 으리라 ( 레 20 : 1 -) 하나님 은 이스라엘 백성 들 이 피 를 먹 으면 그 백성 중 에서 끊 어 버리 고 자식 을 우상 에게 제물 로 바치 는 자 도 백성 중 에서 끊 어 버리 고 신접 한 자 도 그 백성 중 에서 끊 어 버린다고 하 였 다 . 백성 중 에서 끊 는다는 것 은 하나님 의 책 에서 지운다는 말 이 다 . 특히 동성연애 하 는 자 도 반드시 죽이 라고 했 다 . 레 20 : 13 “ 할례 를 받 지 아니한 남자 곧 그 양피 를 베 지 아니한 자 는 백성 중 에서 끊 어 지 리니 ( 창 17 : 10 ) 백성 을 계수 하 라 아브라함 의 자손 은 아무런 조건 없이 그 자손 만 되 면 족보 ( 책 ) 에 올라간다 . 그러나 그 들 이 죄 를 범하 면 그 백성 중 에서 끊 어 지 는 것 이 다 . 하나님 은 이스라엘 백성 들 을 족보 ( 책 ) 에 올리 기 위하 여 백성 을 계수 하 라고 하 였 다 . ” ( 민 1 : 1 ) 모세 는 하나님 의 명령 에 따라 이스라엘 을 계수 하 였 는데 그 수 가 육 십 만 삼 천 오 백 오 십 명 이 었 다 . ( 민 2 : 32 ) 이 는 아브라함 의 자손 으로서 하나님 이 택한 선민 이 다 . 그러므로 저 들 은 아브라함 의 자손 으로서 족보 ( 책 ) 에 기록 된 것 이 다 . 그러나 그 들 이 범죄 하 면 족보 ( 책 ) 에서 지워졌 다 . 출애굽 당시 에 도 고라 와 그 반역 의 무리 가 하나님 의 총회 를 공격 하 다가 모두 족보 ( 책 ) 에서 지워졌 는데 하나님 께 범죄 하 면 그 백성 중 에서 끊 어 지 리라고 하 신 말씀 대로 한 것 이 다 . 책 에서 지워 버리 리라 하나님 은 출애굽기 32 장 에서 “ 누구 든지 내게 범죄 하 면 그 는 내 가 내 책 에서 지워 버리 리라 ” 고 하 셨 다 . 그런데 사람 들 은 이 말씀 때문 에 구원 받 은 성도 도 범죄 하 면 천국 에 못 들어가 는 것 으로 알 고 있 다 . 그러나 그것 은 잘못 된 생각 이 다 . 출 32 : 32 “ 내 가 내 책 에서 ” 지우 겠 다는 말 은 이스라엘 백성 들 이 그 회중 에서 끊 어 지 는 것 을 의미 한다 . 그러나 내 책 에서 지우 겠 다는 것 이 천국 시민 의 자격 인 생명책 에서 끊 는 것 을 의미 하 는 것 은 아니 다 . 하나님 이 내 책 에서 지우 겠 다고 한 그 말씀 을 바로 알 게 되 면 그것 은 구원 과 전혀 상관 이 없 음 을 알 수 있 을 것 이 다 . 이 말씀 을 하 게 된 동기 는 모세 가 십계명 을 받 기 위하 여 하나님 의 부름 을 받 고 산 에 올라갔 을 때 빨리 내려오 지 못 하 자 백성 들 이 아론 을 통해 금송아지 를 만들 고 그것 을 백성 들 이 음란 하 게 섬겼 다 . 그 때 하나님 께서 모세 에게 이르 시 되 네 백성 이 송아지 를 만들 고 이것 이 너희 를 인도 한 신 이 라 하 고 있 으니 “ 내 가 그 들 에게 진노 하 여 그 들 을 진멸 하 고 너 로 큰 나라 가 되게 하리 라 ” 고 하 였 다 . 그때 모세 는 “ 어찌 하 여 애 굽 사람 으로 여호와 가 화 를 내려 그 백성 을 산 에서 죽이 고 지면 에서 진멸 하 려고 인도 하 여 내 었 다 하 게 하 려 하 시 나이까 주 의 맹렬 한 노 를 그치 시 고 뜻 을 돌 이 키사 주 의 백성 에게 화 를 내리 지 마 옵 소서 하 였 더니 여호와 께서 뜻 을 돌이키 사 그 백성 을 진멸 하 지 않 았 다 . 그 후 모세 는 산 에서 내려와 송아지 를 불살라 가루 를 만들 어 버리 고 누구 든지 여호와 의 편 에 있 는 자 는 내게로 나아오 라 하 매 레위 자손 이 그 에게 로 오 는지라 모세 가 이르 되 너희 는 칼 로 그 형제 들 을 죽이 라 하 였 더니 레위 자손 이 모세 의 말 대로 삼 천 명 가량 을 죽였 다 . 그리고 나 서 모세 가 여호와 께 기도 하 여 가로 도 “ 이 백성 이 자기 들 을 위하 여 금 신 을 만들 었 사오니 큰 죄 를 범하 였 나이다 그러나 합의 하 시 면 이제 그 들 의 죄 를 사하 시 고 그렇 지 않 사오 면 원컨대 주 의 기록 하 신 책 에서 내 이름 을 지워 버려 주 옵 소서 하 였 더니 여호와 께서 모세 에게 이르 시 되 누구 든지 내게 범죄 하 면 그 는 내 가 내 책 에서 지워 버리 리라 ( 출 32 : 30 ) 고하 였 다 . 모세 는 하나님 께 기도 하 면서 백성 의 죄 를 사하 여 주 시 던지 그렇 지 않 으면 자기 의 이름 을 책 에서 지워 달 라고 했 다 . 그때 하나님 께서 누구 든지 죄 를 범하 면 책 에서 지워 버리 겠 다고 하 였 다 . 위 의 말씀 을 가지 고 많 은 사람 들 은 구원 받 은 사람 도 다시 죄 를 범하 면 생명책 에서 지워 지 고 구원 이 취소 된다고 한다 . 그러나 그것 은 아주 잘못 된 성경 해석 이 요 무지 에서 나온 그릇 된 판단 이 다 . “ 내 가 내 책 에서 지워 버리 ” 겠 다고 하 는 그 책 을 사람 들 은 “ 생명책 ” 과 동일 한 책 으로 알 고 있 으나 성경 에 는 책 의 종류 가 하나 가 아니 라 여러 가지 다 . 1 . 생명 책 2 . 기념 책 3 . 행위 책 “ 심판 을 베푸 는데 책 들 이 펴 놓 였 더라 ” ( 단 7 : 10 ) 다니엘 은 최후 심판 때 책 들 이 펴 있 는 것 을 보 았 다 . 그러므로 책 의 종류 가 하나 가 아니 다 . “ 또 내 가 보 니 죽 은 자 들 이 무론 대소 하 고 그 보좌 앞 에 섰 는데 책 들 이 펴 있 고 또 다른 책 이 펴 졌으니 곧 생명책 이 라 죽 은 자 들 이 자기 행위 를 따라 책 들 에 기록 된 대로 심판 을 받 으니 ” ( 계 20 : 12 ) 계시록 에 는 심판 할 때 책 들 이 펴 있 고 또 다른 책 이 있 으니 생명책 이 라고 하 였 다 . 그리고 “ 행위 를 따라 책 들 에 기록 된 대로 ” 심판 을 받 는다고 했으니 생명책 이 있 고 행위 가 기록 된 책 들 이 있 음 을 알 수 있 다 . 기념 책 “ 그 때 에 여호와 를 경외 하 는 자 들 이 피차 에 말 하 매 여호와 께서 그것 을 분명히 들으시고 여호와 를 경외 하 는 자 와 그 이름 을 존중히 생각 하 는 자 를 위하 여 여호 와 앞 에 있 는 기념 책 에 기록 하 셨 느니라 ” ( 말 3 : 16 ) 말라기 선지자 는 서로 주고받 는 말 을 “ 여호 와 앞 이 있 는 기념 책 에 기록 ” 하 셨 다고 하 였 다 . 그러면 기념 책 이란 무슨 책 일까 ? 표준 새 번역 성경 을 보 면 쉽 게 이해 할 수 있 다 . 말 3 : 16 “ 그 때 에 주 께서 는 주 를 경외 한 사람 들 이 서로 주고받 는 말 을 똑똑히 들으 셨 다 . 그 가운데 서 도 주 를 경외 하 며 주 의 이름 을 존중 하 는 사람 들 을 당신 앞 에 있 는 비망록 에 기록 하 셨 다 . ” 본 성경 에 기념 책 이 라 한 것 을 새 번역 성경 에 는 비망록 이 라고 했 다 . 하나님 앞 에 는 생명책 , 행위 책 , 기념 책 ( 비망록 ) 여러 종류 의 책 들 이 있 다 그러 면 기념 책 이란 무엇 하 는 책 일까 ? 그것 은 “ 주 를 경외 하 는 사람 들 이 서로 주고받 는 말 을 들으 셨 다가 . 그 말 을 “ 비망록 에 기록 ” 한다는 것 이 다 . 구원 받 은 사람 들 이 서로 주고받 는 말 을 하나님 께서 무엇 하 려고 비망록 에 기록 할까 ? 그것 은 상 을 주 려고 기록 하 는 것 이 다 . 그러므로 이 책 은 생명책 과 는 전혀 다른 책 이 다 . 생명책 은 생명 에 관한 책 이 요 기념 책 ( 비망록 ) 은 말 그대로 기념 될 만 한 사건 들 을 기록 해 두 었 다가 상 을 주 는 책 이 다 그러므로 상 주기 위하 여 기록 한 책 에서 이름 이 지워 진다 하 여도 구원 과 는 상관 이 없 다 . 그 와 같이 출애굽기 32 장 에 기록 된 책 도 역시 생명책 이 아니 다 . 그러므로 출애굽기 에 는 생명책 이 라는 말 을 쓰 지 않 고 단순히 책 이 라고 만 썼 다 . “ 여호와 께서 모세 에게 이르 시 되 누구 든지 내게 범죄 하 면 그 는 내 가 내 책 에서 지워 버리 리라 ( 출 32 : 30 ) 만약 위 의 책 이 생명책 이 었 다면 성경 에 생명책 이 라고 기록 했 을 것 이 다 . 그러나 그 말 을 쓰 지 않 았 다 . 그러므로 출애굽기 에 나오 는 책 은 생명책 이 아니 다 . 그러 기 때문 에 그 책 에서 는 이름 이 지워진다 . 할지라도 구원 이 취소 되 거나 멸망 될 수 는 없 는 것 이 다 . 다만 이스라엘 백성 들 은 범죄 하 면 백성 중 에서 끊어진다 . 그것 은 육적 선민 으로서 의 단절 을 의미 하 는 것 이 다 . 이스라엘 백성 중 끊어진 사람 들 가운데 는 모세 를 공격 하 다 죽 은 고라 나 , 아비람 , 다단 , 온 , 아간 등등 많 은 사람 들 이 있 다 . 그리고 하나님 께서 범죄 하 면 내 가 내 책 에서 지우 리라 한 사람 들 중 에 는 첫째 로 아론 이 만든 금송아지 우상 을 섬기 다가 죽임 을 당한 3 천 명 이 해당 된다 . 그 들 은 모두 백성 중 에서 끊어진 자 들 로 하나님 의 책 에서 지워진 자 들 이 다 . 그러나 예수 님 의 피로 구속 받 아 생명책 에 기록 된 자 들 은 결코 그 책 에서 지워 지 지 않 는다 ( 과연 그런 의미 일까 ? 그러면 모세 가 내 이름 을 지워 달 라는 말 도 그 의미 로 해석 해야 한단 말 인가 ? 거기 에 그런 주해 가 달리 지 않 았 는데 어떻게 이것 을 그렇 다 결정지 어 말 할 수 있 는가 ? -- 나 의 생각 ) 생명책 에 이름 이 기록 되 면 계 20 : 15 누구 든지 생명책 에 기록 되 지 못한 자 는 불 못 에 던지 우 더라 성경 은 생명책 에 기록 되 지 못하 면 불 못 에 들어간다고 하 였 다 . 그렇 다면 어떻게 생명책 에 이름 이 기록 될 수 있 는가 ? 그것 은 하나님 의 자녀 가 되 어야 만 기록 될 수 있 다 . 그럼 어떻게 하 면 하나님 의 자녀 가 될 수 있 는가 ? 그것 은 예수 를 영접 하 여 거듭나 야 만 한다 . “ 영접 하 는 자 곧 그 이름 을 믿 는 자 들 에게 는 하나님 의 자녀 가 되 는 권세 를 주 셨으니 ” ( 요 1 : 12 ) 예수 를 영접 하 면 하나님 의 자녀 가 된다고 하 였 는데 영접 이란 그 이름 을 믿 는 것 이 다 . 예수 님 의 이름 의 뜻 이 무엇 인가 ? 그것 은 자기 백성 을 저희 죄 에서 구원 할 자 이 심 이 다 . ( 마 1 : 21 ) 즉 나 의 죄 가 예수 님 의 십자가 로 말미암 아 100 % 다 사 했 다는 것 을 믿 는 것 이 곧 영접 인 것 이 다 . 우리 가 그렇게 믿 을 때 우리 의 속 에 는 새로운 새 생명 이 탄생 하 게 된다 . 그러나 이것 은 육 적 인 생명 을 말 하 는 것 이 아니 다 . “ 이 는 혈통 으로 나 육정 으로 나 사람 의 뜻 으로 나 지 아니하 고 오직 하나님 께 로서 난 자 들 이 니라 ” ( 요 1 : 13 ) 우리 가 하나님 으로부터 새로운 생명 이 탄생 했 을 때 우리 는 하나님 의 자녀 가 되 고 우리 의 이름 이 하늘 생명책 에 기록 되 는 것 이 다 . 우리 가 생명책 에 이름 이 기록 되 면 구원 이 보장 되 는 것 이 다 . 그러나 “ 누구 든지 생명책 에 기록 되 지 못한 자 는 불 못 에 던지 우 게 ” ( 계 20 : 15 ) 된다 . 그러므로 우리 의 이름 이 생명책 에 기록 되 는 것 은 참으로 중요 한 것 이 다 . 계 21 : 27 “ 무엇 이 든지 속 된 것 이나 가증 한 . . 자 는 결코 그리로 들어오 지 못하 되 오직 어린 양 의 생명책 에 기록 된 자 들 뿐 이 라 ” 계시록 21 장 에 는 하늘 에 있 는 열 두 보석 으로 꾸며진 금 도성 예루살렘 이 있 는데 그곳 에 는 속 되 고 가증 한 자 는 결코 그리로 들어오 지 못하 고 오직 어린 양 의 생명책 에 기록 된 자 들 만 들어갈 수 있 다 . 또한 생명책 에 이름 이 있 는 자 들 은 짐승 의 표 도 받 지 않 는다 . “ 어린 양 의 생명책 에 창세 이후 로 녹명 되 지 못하 고 이 땅 에 사 는 자 들 은 다 짐승 에게 경배 하 리라 ” ( 계 13 : 8 ) 생명책 에서 이름 을 흐리 지 않 음 “ 이기 는 자 는 이 와 같이 흰 옷 을 입 을 것 이 요 내 가 그 이름 을 생명책 에서 반드시 흐리 지 아니하 고 그 이름 을 내 아버지 앞 과 그 천사 들 앞 에서 시인 하 리라 ” ( 계 3 : 5 ) 구속 받 은 자 가 생명책 에서 이름 이 지워질 수 도 있 는가 ? 아니 다 결코 지워 지 지 않 는다 . 왜 냐 그것 은 우리 가 예수 님 의 피로 구속 함 을 받 았 기 때문 이 다 . 이기 는 자 는 “ 그 이름 을 생명책 에서 반드시 흐리 지 ” 않 는다 . 그렇 다면 어떻게 우리 가 이기 는 자 가 될 수 있 는가 ? 그것 은 우리 의 힘 이 아니 라 오직 믿 음 이 다 . 요일 5 : 4 “ 대저 하나님 께 로서 난 자 마다 세상 을 이기 느니라 세상 을 이긴 이김 은 이것 이 니 우리 의 믿음 이 니라 ” 할렐루야 우리 는 예수 를 믿 음 으로 말미암 아 세상 을 이길 수 있 다 . “ 예수 께서 하나님 의 아들 이심 을 믿 는 자 가 아니 면 세상 을 이기 는 자 가 누구 뇨 ” 우리 는 믿음 으로 세상 을 이기 고 죄 를 이긴 자 이 다 . 그러나 우리 가 죄 를 이기 는 것 이 우리 의 노력 으로 되 는 것 이 아니 라 예수 님 이 십자가 에서 흘린 피 의 공로 이 다 . 그러므로 누구 든지 예수 님 을 구주 로 확실히 믿 기 만 한다면 우리 의 이름 이 생명책 에서 절대로 지워 지 지 않 는다 . 받 은 증거 많 도다 . 우리 는 예수 님 을 믿 음 으로 말미암 아 속죄 받 은 증거 와 구원 받 은 증거 가 확실 하 다 . 요일 5 : 7 “ 증거 하 는 이 는 성령 이 시 니 성령 은 진리 니라 증거 하 는 이 가 셋 이 니 성령 과 물 과 피 라 또 한 이 셋 이 합하 여 하나 이 니라 만일 우리 가 사람 들 의 증거 를 받 을진대 하나님 의 증거 는 더욱 크 도다 하나님 의 증거 는 이것 이 니 그 아들 에 관하 여 증거 하 신 것 이 니라 ” 하나님 이 아들 에 관하 여 무엇 이 라 증거 하 셨 는가 ? 그 증거 란 곧 십자가 의 피 로 말미암 아 우리 의 죄 를 100 % 사 했 다는 것 이 다 . 당신 은 아들 에 관하 여 증거 하 신 증거 를 확실히 믿 는가 ? 아멘 그렇 다면 당신 은 그 피로 속죄 함 을 받 아 죄 가 하나 도 없 는 자 이 다 . 할렐루야 우리 가 죄 가 없 다면 어떻게 생명책 에서 우리 의 이름 이 지워질 수 있 단 말 인가 ? 그러므로 생명책 에서 이름 이 지워질 수 있 다고 하 는 자 들 은 그 가 무슨 말 을 한다 할지라도 그 는 예수 님 의 십자가 를 부인 하 는 자 요 안 믿 는 자 들 이 다 . “ 하나님 의 아들 을 믿 는 자 는 자기 안 에 증거 가 있 다 . 그러나 속죄 를 믿 지 아니하 는 자 는 ” 하나님 을 거짓말 하 는 자 로 만드 나니 이 는 하나님 께서 그 아들 에 관하 여 증거 하 신 증거 를 믿 지 아니하 였음이 라 ” 아들 에 관하 여 증거 하 신 증거 를 확실히 믿 으라 . 그리 하 면 당신 에게 도 영생 이 주어진다 . “ 또 증거 는 이것 이 니 하나님 이 우리 에게 영생 을 주 신 것 과 이 생명 이 그 의 아들 안 에 있 는 그 것 이 니라 아들 이 있 는 자 에게 는 생명 이 있 고 하나님 의 아들 이 없 는 자 에게 는 생명 이 없 느니라 . 내 가 하나님 의 아들 의 이름 을 믿 는 너희 에게 이것 을 쓴 것 은 너희 로 하여금 너희 에게 영생 이 있 음 을 알 게 하 려 함 이 라 ( 요일 5 : 11 - 13 ) 당신 은 예수 님 의 십자가 의 피 를 100 % 믿 는가 ? 그러면 당신 도 구원 을 받 았 고 영생 을 이미 얻 은 자 이 다 . 그렇게 되 면 당신 의 이름 은 생명책 에 있 으며 그 이름 은 어떤 것 으로 도 지워 지 지 않 는다 . 구약 의 책 과 생명 책 예수 님 의 피로 구속 받 은 자 들 의 생명책 과 출애굽기 에서 말 하 는 책 은 전혀 다르 다 . 하나님 께서 모세 에게 범죄 하 면 책 에서 지우 겠 다고 하 신 것 은 그때 당시 의 이스라엘 백성 을 두 고 하 신 말씀 이 다 . 이스라엘 백성 들 은 선택 받 은 하나님 의 선민 이 요 하나님 께서 가나안 땅 을 그 들 에게 주 시 기 로 약속 하 셨 다 . 그러므로 하나님 께서 는 그 들 에게 땅 을 분배 해 주 기 위하 여 이스라엘 을 계수 하 라 하 셨 다 . 아브라함 의 자손 으로서 계수 중 에 드 는 자 들 은 모두 가 다 가나안 땅 을 기업 으로 받 을 수 있 는 자 들 이 다 . 그러므로 그 들 은 모두 가 하나님 의 선민 의 책 에 기록 되 어 있 는 것 이 다 . 그러나 그 들 이 범죄 하 게 되 자 하나님 은 그 들 을 나 의 책 에서 지우 겠 다고 하 였으며 말씀 대로 범죄 한 백성 들 을 제거 해 버리 셨 다 “ 여호와 께서 백성 을 치 시 니 이 는 그 들 이 아론 의 만든 바 그 송아지 를 만들 었 음 이 더라 ” ( 출 32 : 35 ) 하나님 은 우상 을 섬긴 이스라엘 백성 들 을 오래 두 지 않 으시 고 바로 치 셨으며 그 들 은 택한 이스라엘 선민 이 었 으나 책 에서 완전히 지우 셨 다 . 즉 이스라엘 의 족보 책 에서 지우 신 것 이 다 . 그런데 여기 에서 우리 가 꼭 생각 해야 할 중요 한 것 은 생명책 과 이스라엘 의 명단 이 기록 된 책 과 는 다른 것 이 다 . 생명책 은 예수 님 의 피로 구원 받 은 사람 들 의 명단 이 들 어 있 는 책 이 요 모세 가 말 한 일반 적 인 책 은 육 적 인 이스라엘 의 명단 이 들 어 있 는 책 이 다 . 그러므로 이스라엘 백성 중 에 범죄 하 여 죽 는 것 은 구원 문제 와 는 전혀 상관 이 없 으나 그 백성 중 에서 는 끊 어 지 는 것 이 다 . 그러므로 구약 에서 말 한 책 과 신약 에서 말 한 생명책 은 전혀 다른 것 이 며 하나 는 육 적 인 것 이 요 하나 는 영 적 인 것 이 다 . 그러므로 혼동 하 지 말 라 . 또한 생명책 에서 지워질 수 있 다는 말 은 예수 님 의 피 가 우리 의 죄 를 100 % 다 사하 지 못했 음 을 인정 하 는 말 이 며 예수 님 의 피 가 우리 의 죄 를 전체 는 책임질 수 없 음 을 말 하 는 것 이 다 . 예수 님 의 피 는 아무런 조건 이 없 다 . 다만 믿 는 것 뿐 이 다 . 예수 님 의 피 를 약화 시키 지 말 라 속죄 하 는데 있 어서 어떤 것 으로 라도 조건 을 붙이 는 것 은 예수 님 의 십자가 를 헛되이 만드 는 것 이 다 ( 사람 들 은 불리 하 기 만 하 면 예수 의 피 의 효력 의 문제 를 들 고 반기 를 든다 . 그러나 과연 그것 이 예수 의 피 의 효력 에 반기 를 드 는 일 일까 ? -- 나 의 주 ) . “ 내 가 하나님 의 은혜 를 폐하 지 아니하 노니 만일 의롭 게 되 는 것 이 율법 으로 말미암 으면 그리스도 께서 헛되이 죽 으셨 느니라 ” ( 갈 2 : 21 ) 십자가 의 피 는 인류 의 죄 값 을 다 지불 하 다가 도 남음 이 있 다 . 그러므로 죄 를 범하 면 생명책 에서 지워질 수 도 있 다는 말 을 하 지 말 라 그렇게 주장 하 는 자 들 은 예수 를 안 믿 는 자 들 이 다 . 그러나 우리 가 한 가지 꼭 알 아야 할 것 은 그리스도인 이 죄 를 범하 면 하나님 께서 그대로 두 지 않 으시 고 반드시 징계 하 신다 . 그렇지만 생명책 에 이름 이 기록 된 자 가 그 로 인해 지 옥 가 는 것 은 결코 아니 다 . 요 10 : 28 “ 내 가 저희 에게 영생 을 주 노니 영원히 멸망 치 아니할 터 이 요 또 저희 를 내 손 에서 빼앗 을 자 가 없 느니라 저희 를 주 신 내 아버지 는 만유 보다 크 시 매 아무 도 아버지 손 에서 빼앗 을 수 없 느니라 ” 예수 그리스도 를 영접 하 고 영생 을 얻 은 자 들 은 영원히 멸망 하 지 않 는다 . 왜냐하면 하나님 이 자기 사람 을 멸망 하 도록 그대로 내버려 두 지 않 기 때문 이 다 . 강한 하나님 의 손 이 생명책 에 이름 이 기록 된 자 들 을 붙들 어 주 신다 . 하나님 은 결코 자기 사람 들 을 잃어버릴 수 있 는 미약 한 분 이 아니 시 다 . 그러나 우리 가 한 가지 착각 하 지 말 아야 할 것 은 교회 를 다니 는 교인 이 면 다 붙들 어 주 시 는 것 이 아니 라 구원 받 고 그 이름 이 생명책 에 기록 된 사람 들 을 끝 까지 붙들 어 주 신다는 말 이 다 . 그러므로 예수 님 을 자신 의 구주 로 확실히 영접 하 여 구원 받 은 성도 라면 자기 의 이름 이 생명책 에서 지워 지 지나 않 을까 염려 하 지 말 고 하나님 을 신뢰 하 라 그리 하 면 전쟁 에 능한 여호와 께서 당신 을 붙들 어 주 실 것 이 다 . 할렐루야 이 문제 에 대하 여 반대 하 는 자 가 있 다면 언제 든지 개인 적 으로 상담 할 용의 가 있 다 . 서울 총회 신학 학장 김수영 목사 이것 에 반대 하 는 자 가 있 다면 언제 든지 개인 적 으로 상담 할 용의 가 있 다 . 장소 를 정하 고 반대자 를 모아 놓 아라 한 사람 이 라도 가 야 하지만 많 은 사람 들 이 같이 토론 했 으면 좋 겠 다 . 일맥 의 메일 로 보내 주 면 가능 합니다 . ilmak 100 @ hanmail . net 답글 은 감사 합니다 . 글 을 보 시 고 소감 을 쓰 시 는 것 은 정상 적 인 것 이 지만 일맥 이나 김수영 목사 를 나타내 는 것 은 아니 니 성경 에 대한 부분 만 말씀 하 시 는 것 이 원칙 입니다 . 그렇 지 않 으시 면 인신 공격 이 됩니다 . 제 가 글 을 올리 려면 검토 를 않 했 겠 습니까 ? 회개 를 하 지 말 라 했 습니까 ? 이 글 은 요쯤 한국 교회 가 율법주의 로 가 는 것 을 바로 가 기 를 바라 서 올린 글 입니다 . 회개 를 다 하 셨 나요 ? 그러면 죄 가 없 으신 가요 ? ?? 다음 날 에 는 죄 를 안 지울 것 같 나요 ? 회개 를 얼마나 해야 하 나요 ? 회개 는 어떻게 해야 죄 가 없 나요 ? 구약 에 도 죄 를 지 은 것 을 모르 지만 일 년 에 한 번 씩 대제사장 이 백성 들 의 죄 를 대표 해서 제사 를 드리 고 죄 없 다 선포 하 면 죄 가 없 어 진 것 입니다 . 회개 하 여서 죄 를 어떻게 없애 야 하 는지 성경 에 있 는 말씀 을 찾 아 주 시 길 부탁 합니다 . 그러면 그 부분 에 대한 글 을 올려 드리 도록 하 겠 습니다 . 일맥 의 부족 한 부분 은 많 습니다 . 그것 을 위해 기도 해 주 셔야 천국 을 함께 가 는 성도 입니다 . = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = ========================= 나 의 답글 알 고 시퍼 알 고 시퍼 Y 2008 . 10 . 21 22 : 44 | 수정 | 답글 | 삭제 구원 받 은 자 는 생명책 에서 이름 이 지워질 수 없 음 이 분명 합니다 . 그러나 생명책 에 기록 되 어 구원 받 는 믿음 에 대해서 는 설명 이 더 필요 하 다고 생각 합니다 . 1 . 생명책 에 기록 되 어 구원 받 는 믿음 --- 진정 한 믿음 은 진정한 열매 가 있 습니다 . 믿 음 은 분명 " 믿 습니다 " 의 구호 나 , 스스로 마음 으로 다짐 하 는 구원 의 확신 으로 완성 되 는 것 이 아닙니다 . 이것 은 구약 과 신약 에서 아버지 께서 열매 를 찾 으신다는 말씀 으로 찾 을 수 있 습니다 . ( 사 5 : 4 ) " 내 가 내 포도원 을 위하 여 행한 것 외 에 무엇 을 더 할 것 이 있 으랴 내 가 좋 은 포도 맺 기 를 기다렸 거늘 들 포도 를 맺 음 은 어찌 됨 인고 " 예수 님 도 " 그 열매 로 그 들 을 알리 라 "( 마 7 : 20 ) 라고 말씀 하 셨 습니다 . 하나님 아버지 는 구약 에서 도 좋 은 열매 를 찾 으셨 습니다 . 예수 님 도 역시 열매 를 기대 하 십니다 . 회개 의 열매 , 거듭남 의 열매 등등 아버지 께서 찾 으시 고 , 평가 하 시 는 그 믿음 의 열매 가 없 는 자 들 은 모두 지옥 불 에 던져 지 게 될 것 입니다 . ( 마 7 : 19 ) " 아름다운 열매 를 맺 지 아니하 는 나무 마다 찍혀 불 에 던져 지 느니라 " 2 . 생명책 에 기록 되 어 구원 받 는 믿음 --- 히브리서 11 장 에서 는 믿음 을 가졌 다는 증거 를 분명히 제시 해 주 고 있 습니다 . 구약 시대 의 모든 사람 들 은 믿음 이 있 었 기 때문 에 그 삶 에 그 믿음 의 증거 가 나타났 고 , 이러이러 해서 결국 승리 했 다고 말씀 하 고 있 습니다 . 그 들 은 구원 받 기 위해 그런 행위 를 보인 것 이 아닙니다 . 그 들 은 믿음 이 있 었 기 때문 에 그런 행위 가 믿음 의 증거 로써 나타난 것 뿐 입니다 . 진정한 믿음 을 가진 자 는 진정 으로 그렇게 승리 한다고 말 하 는 것 을 증명 하 고 있 습니다 . 믿음 으로 사 는 것 이 어렵 다구요 ? 아닙니다 . 히브리서 11 장 38 절 은 오히려 반대 로 말 합니다 ( 이런 사람 은 세상 이 감당 치 못하 도다 ) . 믿 음 은 분명히 삶 의 증거 로 나타난다는 것 이 히브리서 11 장 의 믿음 의 선조 들 의 증거 입니다 . 3 . 생명책 에 기록 되 어 구원 받 는 믿음 --- 구원 받 게 되 는 믿음 은 이기 는 믿음 입니다 . ( 요일 5 : 5 ) " 예수 께서 하나님 의 아들 이심 을 믿 는 자 가 아니 면 세상 을 이기 는 자 가 누구 냐 "( 계 2 : 11 ) " 귀 있 는 자 는 성령 이 교회 들 에게 하 시 는 말씀 을 들 을지 어 다 이기 는 자 는 둘째 사망 의 해 를 받 지 아니하 리라 "( 계 2 : 26 ) " 이기 는 자 와 끝 까지 내 일 을 지키 는 그 에게 만국 을 다스리 는 권세 를 주리 니 "( 계 3 : 5 ) " 이기 는 자 는 이 와 같이 흰 옷 을 입 을 것 이 요 내 가 그 이름 을 생명책 에서 결코 지우 지 아니하 고 그 이름 을 내 아버지 앞 과 그 의 천사 들 앞 에서 시인 하 리라 "( 계 3 : 12 ) " 이기 는 자 는 내 하나님 성전 에 기둥 이 되게 하 리니 그 가 결코 다시 나가 지 아니하 리라 내 가 하나님 의 이름 과 하나님 의 성 곧 하늘 에서 내 하나님 께 로부터 내려오 는 새 예루살렘 의 이름 과 나 의 새 이름 을 그 이 위 에 기록 하 리라 "( 계 21 : 7 ) " 이기 는 자 는 이것 들 을 상 속 으로 받 으리라 나 는 그 의 하나님 이 되 고 그 는 내 아들 이 되 리라 " 여기 서 이기 는 자 에게 공통 적 으로 주어지 는 상 은 곧 구원 입니다 . 그 구원 에 대한 상 을 둘째 사망 의 해 를 받 지 않 음 , 생명책 에서 결코 지우 지 아니함 , 하나님 성전 에 기둥 되게 하심 , 하나님 의 아들 이 되 는 됨 . .. 여러 가지 로 다르 게 표현 했 을 뿐 이 지 곧 그 모든 것 은 구원 얻 음 을 말 하 는 것 입니다 . 이기 는 것 은 곧 세상 에서 사 는 삶 에서 나타납니다 . 이 세상 살 때 삶 을 통해서 이김 이 나타나 는 것 이 지 구호 나 세례 한마디 로 한 순간 에 결정 되 는 것 이 절대로 아닙니다 . 구원 받 는 믿음 , 생명책 에 기록 되 는 믿음 은 곧 세상 에서 분명히 이 깁니다 . 그렇 다면 다시 우리 의 믿음 에 대해서 다시 뒤돌 아 보 아야 합니다 . 오늘날 믿음 을 가졌 다고 하 면서 자신 이 예수 를 영접 했 고 , 구원 의 확신 을 가지 고 있 으니 천국 은 당연히 간다고 스스로 자부 하 고 위로 하 면서 적당히 세상 과 타협 하 고 살 고 , 알 면서 도 죄 를 범하 고 사 는 성도 라 이름 하 는 사람 들 이 너무나 많 습니다 . 그 믿음 이 과연 열매 있 는 믿음 이 고 , 믿음 의 증거 가 있 고 , 이기 는 믿음 인가 를 생각 해 볼 때 과연 우리 가 그 생명책 에 기록 되 어 구원 이 변치 않 는다는 그 믿음 을 가진 자 에 해당 되 는가 를 뒤돌 아 보 게 됩니다 . 우리 는 너무나 핑계 를 많이 대 고 , 우리 는 너무나 비겁 하 게 살아가 는 때 가 많 습니다 . 언제 부터 복음 이 이렇게 바겐세일 싸구려 복음 으로 전락 했 는지요 ? 우리 가 아 는 청교도 들 은 한 교회 의 일원 이 되 는 일 , 구원 에 대해 그렇게 쉽 게 생각 하 지 않 았 습니다 . 조나단 에드워즈 의 책 을 보 니 긴 고민 끝 에 40 대 에서 야 세례 를 받 고 한 교회 의 일원 이 되 었 다는 것 을 읽 을 수 있 었 습니다 . 그 들 은 긴 시간 을 가지 고 고민 했으며 , 심사숙고 하 여 세례 를 받 았 습니다 . 오늘날 보통 기독교 인 들 의 생각 과 는 다르 지요 . 교회 의 문 을 누구 에게 나 다 개방 해야 한다고 생각 하 지요 . 맞 습니다 . 교회 의 문 은 누구 에게 나 다 열려 있 습니다 . 그러나 구원 의 문 을 통과 하 는 것 은 좁 다는 것 이 주 님 의 말씀 입니다 . 이것 은 율법주의 도 아니 고 , 협박 도 아닙니다 . 이것 은 주 님 의 말씀 입니다 . ( 눅 13 : 23 , 24 ) " 어떤 사람 이 여짜 오 되 주 여 구원 을 받 는 자 가 적 으니 이까 그 들 에게 이르 시 되 좁 은 문 으로 들어가 기 를 힘쓰 라 내 가 너희 에게 이르 노니 들어가 기 를 구하 여도 못하 는 자 가 많 으리라 " 주 님 은 분명히 " 들어가 기 를 구하 여도 못하 는 자 가 많 으리라 " 고 했 습니다 . 과연 주 님 의 말씀 이 협박 입니까 ? 생명책 에서 지워질 수 는 없 지만 자기 가 구원 받 았 다고 생각 했 는데 지 옥 불 에 떨어지 게 된다면 그것 은 그 사람 의 믿음 이 처음 부터 진실 한 믿음 이 아니 었 기 때문 입니다 . 세례 와 구원 의 확신 으로 누구 나 생명책 에 기록 됩니까 ? 그렇게 말 한다면 구원 파 가 전하 는 복음 과 무엇 이 다릅니까 ? 성경 은 믿음 으로 천국 에 가 지만 천 국가 는 그 믿음 이 과연 어떤 믿음 이 냐 에 대해서 분명히 기록 하 고 있 음 에 도 불구 하 고 왜 그 구원 의 문 을 통과 하 는 것 이 어렵 다는 것 을 자꾸 만 율법주의 로 몰아가 는지 모르 겠 습니다 . 히브리서 11 장 에서 보여 주 는 것 은 구호 나 구원 의 확신 이 아닌 믿음 으로 말미암 는 삶 의 행위 로 말미암 은 진정 한 믿음 의 승리 를 보여 주 고 있 지 않 은가요 ? 말 과 관념 이 아니 라 땀 과 피 로 범벅 된 살 아 있 는 믿음 의 정수 를 보여 주 고 있 지 않 은가요 ? “ 이기 는 자 는 이 와 같이 흰 옷 을 입 을 것 이 요 내 가 그 이름 을 생명책 에서 반드시 흐리 지 아니하 고 그 이름 을 내 아버지 앞 과 그 천사 들 앞 에서 시인 하 리라 ” ( 계 3 : 5 ) 입 을 것 이 요 , 시인 하 리라 . .. 이 말씀 은 미래형 입니다 . 아직 완성 된 것 이 아닙니다 . 하나님 입장 에서 구원 은 완성 형 입니다 . 그래서 예수 님 께서 는 십자가 상 에서 " 다 이루 었 다 " 말씀 하 셨 습니다 . 하지만 인간 의 입장 에서 는 구원 은 진행형 입니다 . 왜냐하면 하나님 은 시공 을 초월 하 신 존재 로써 모든 것 을 가능 케 하 시 고 구원 을 완성 시키 셨 지만 인간 은 시공 의 제한 을 받 고 미래 에 대한 모든 부분 은 1 초 라도 알 수 없 을 뿐 더러 , 시간 을 통과 해서 살 아야 만 미래 의 그 베일 은 벗겨지 고 드러나 기 때문 입니다 . 그래서 성경 에서 우리 들 에게 하 시 는 구원 을 위한 믿음 에 대한 하나님 의 말씀 은 하나님 입장 에서 하 신 말씀 이 아니 고 인간 의 제한 적 인 입장 을 염두 에 두 고 하 신 말씀 입니다 . 그런데 마치 자신 이 하나님 인 양 개개인 의 구원 이 확정 된 것 처럼 구호 나 구원 의 확신 으로 모든 것 이 완료 된 것 처럼 말 한다면 얼마나 많 은 사람 들 이 착각 에 빠져 사 는 것 인지 요 ? 인생 다 살 았 습니까 ? 완료 된 것 입니까 ? 개인 적 으로 자신 의 구원 에 대해 하나님 께서 환상 으로 보여 주 셨 습니까 ? 다행히 이 세상 어느 누구 에 도 하나님 은 말씀 하 지 않 으십니다 . 우리 는 다만 하루하루 믿음 의 삶 을 채워 갈 뿐 입니다 . 그것 이 하나님 이 그어 놓 으신 인간 의 한계 입니다 . 그런데 왜 히브리서 11 장 에서 보 는 이기 는 믿음 , 믿음 의 증거 를 나타내 는 피 와 땀 은 빼 버리 고 왜 말 과 관념 만 말 하 는지요 ? 저 는 논쟁 을 하 고 싶 은 것 이 아닙니다 . 천국 가 는 것 , 구원 의 문제 는 우리 가 아 는 것 처럼 그렇게 단순 하 다고 생각 하 지 않 습니다 . 쉬운 일 이 아니 라는 것 , 구호 나 구원 의 확신 으로 선포 된 믿음 , 그것 은 분명히 주 님 에 의해 분별 된다는 것 , 진정 한 믿음 은 진정한 열매 가 있 고 , 진정 한 믿음 은 세상 을 이기 는 믿음 이 라는 것 . .. 그것 을 말 하 고 싶 습니다 . ( 고후 13 : 5 ) " 너희 는 믿음 안 에 있 는가 너희 자신 을 시험 하 고 너희 자신 을 확증 하 라 예수 그리스도 께서 너희 안 에 계신 줄 을 너희 가 스스로 알 지 못하 느냐 그렇 지 않 으면 너희 는 버림 받 은 자 니라 " 이것 을 깨닫 지 못하 고 이미 구원 받 았 다고 마음 과 입 으로 만 믿 음 을 외치 다가 는 아마도 스스로 착각 에 빠져 있 다가 천국 문 에서 미끌 어 져 슬피 울 며 이 를 갈게 될 사람 들 이 분명히 많 을 것 입니다 . ( 마 7 : 18 , 19 ) " 좋 은 나무 가 나쁜 열매 를 맺 을 수 없 고 못 된 나무 가 아름다운 열매 를 맺 을 수 없 느니라 아름다운 열매 를 맺 지 아니하 는 나무 마다 찍혀 불 에 던져 지 느니라 "( 마 7 : 23 ) " 그 때 에 내 가 그 들 에게 밝히 말 하 되 내 가 너희 를 도무지 알 지 못하 니 불법 을 행하 는 자 들 아 내게서 떠나가 라 하리 라 "