예전 에 어떤 목사 님 의 설교 를 들 은 적 이 있 었 습니다 . 그분 이 담당 하 고 있 는 지역 의 구역 예배 에서 귀한 설교 를 전합니다 . 구 역원 들 은 아멘 으로 화답 하 며 고개 를 끄덕이 고 열심히 적 습니다 . 그 다음 주 구역 예배 에서 이상 한 일 이 벌어집니다 . 목사 님 이 저번 주 에 하 셨 던 설교 를 재차 하 는 겁니다 . 구 역원 들 은 고개 를 갸우뚱 ' 뭐 지 ? ' 하 며 그냥 지나갔 습니다 . 그런데 그 다음 주 에 도 또 같 은 설교 를 하 는 겁니다 . 이제 는 구 역원 들 마다 불만 가득 하 여 그 누구 의 입 에서 도 ' 아멘 ' 소리 는 없 었 습니다 . 구 역원 들 은 목사 가 설교 준비 도 못 해서 계속 같 은 설교 를 우려먹 는다는 불만 이 터져 나옵니다 . 다음 주 에 또 그런 일 이 발생 하 면 항의 하 자는 의견 이 모아 집니다 . 저런 저런 . .. 그 다음 주 가 되 었 습니다 . 목사 님 은 기다렸 다는 듯 또 같 은 설교 를 합니다 . 4 주 연속 같 은 설교 였 습니다 . 도저히 참 을 수 없 었 던 구 역원 들 은 구역 예배 고 뭐 고 간 에 다 중단 시키 고 목사 님 께 따지 기 시작 합니다 . 우리 를 바보 로 여기 지 않 는 이상 어찌 그럴 수 가 있 냐는 것 입니다 . 아무리 바빠 도 그렇 지 어찌 그러 냐고 . .. 목사 님 은 구 역원 들 의 반응 을 다 들 은 후 에 조용히 한마디 합니다 . " 제 가 여러분 께 설교 하 는 이유 가 무엇 입니까 . .. 여러분 이 설교 를 듣 는 이유 는 또 무엇 입니까 . .. 제 가 첫 번 째 설교 를 했 을 때 여러분 들 은 ' 아멘 ' 은 했으되 실제 삶 에서 는 변화 가 없 었 습니다 . ' 아멘 ' 은 말씀 을 인정 하 고 받 아 드린다는 의미 입니다 . 또 같 은 설교 를 두 번 했어도 마찬가지 였 고 , 세 번 , 했어도 마찬가지 였 습니다 . 그래서 오늘 네 번 째 하 는 것 이 고 그래도 변화 가 없 으면 또 같 은 설교 를 다음 주 에 할 것 입니다 . " 구 역원 들 은 꿀 먹 은 벙어리 가 되 어 서로 눈치 만 보 고 있 었 습니다 . 위 내용 은 예화 가 아니 라 , 실제 있 었 던 일 입니다 . 구 역원 들 은 예배 를 위한 예배 를 했 던 것 입니다 . 그저 종교 행사 를 위해 예배 행사 에 참석 하 러 온 사람 들 일 뿐 입니다 . 그 들 마음 속 에 는 살 아 있 는 제사 를 드리 려는 것 이 아니 었 습니다 . 그저 , 율법 적 혹은 행사 적 으로 그렇게 하 면 주 님 을 기쁘 게 해서 구원 되 는 것 으로 아 는 것 입니다 . 그런 예배 행위 로 주 님 께 결제 사인 만 받 으면 되 는 것 으로 압 니다 . 목사 님 이 설교 하 시 면 분위기 를 맞추 기 위해 ' 아멘 ' 하 면 되 고 , 헌금 바구니 돌릴 때 헌금 만 달랑 하 고 , 세상 에 나가 서 는 또 원래 하 던 대로 의 삶 으로 돌아가 면 되 는 것 입니다 . 신앙 생활 이 얼마나 쉽 습니까 . .. 이것 은 산 예배 가 아니 라 , 주 님 을 무시 하 는 죽 은 예배 일 뿐 입니다 . 믿 음 이 중요 하 지 삶 이 뭐 가 중요 하 냐며 중얼거립니다 . 아닙니다 . . 믿음 이 없 으니 믿음 의 삶 이 없 는 것 입니다 . 머리 로 성경 을 알 고 , 입술 로 ' 주 여 주 여 아멘 ' 만 하 면 그게 믿음 입니까 ? 그게 예배 일까요 ? " 헛된 제물 을 다시 가져오 지 말 라 분향 은 내 가 가증 히 여기 는 바요 월삭 과 안식일 과 대회 로 모이 는 것 도 그러 하 니 성회 와 아울러 악 을 행하 는 것 을 내 가 견디 지 못하 겠 노라 "( 이사야 1 장 13 절 ) " 이 백성 이 입 으로 는 나 를 가까이 하 며 입술 로 는 나 를 공경 하 나 그 들 의 마음 은 내게서 멀리 떠났 나니 그 들 이 나 를 경외 함 은 사람 의 계명 ( 이론 과 교리 로 만 ) 으로 가르침 을 받 았 을 뿐 이 라 " ( 이사야 29 장 13 절 ) 말 세지 말 에 사 는 우리 는 정말 정신 바짝 차려야 합니다 . 모든 것 을 지켜보 시 는 하나님 은 사람 의 생각 대로 그렇게 호락호락 하 신 분 이 절대 아닙니다 . 이런 예배 는 하나님 을 기만 하 는 행위 이 며 돌이키 지 않 으면 멸망 합니다 . 그저 , 형식 적 예배 행위 만 의무 적 으로 다 하 면 주 님 께 할 일 다 한 것 으로 착각 하 면 안 됩니다 . 믿 노라 하 는 많 은 사람 들 이 하나님 에 대하 여 아 는 이론 은 참으로 박식 합니다 . 그런데 더 는 진도 가 없이 계속 그 이론 자체 에 만 머물러 있 습니다 . 그러 면서 자신 은 주 님 의 은혜 안 에 있 다고 주장 합니다 . 하나님 을 아 는 이론 만 있 으면 그게 은혜 이 고 믿음 의 증거 이 고 구원 이 확실히 보장 된 줄 착각 합니다 . 이 는 하나님 을 아 는 인본 적 이론 일 뿐 , 그것 은 참 되게 주 님 을 아 는 지식 이나 믿음 이나 구원 이 아닙니다 . 내 가 정말 하나님 을 아 는 지식 이 있 다면 절대 그리 살 수 가 없 습니다 . 주 님 을 아 는 지식 ( 복음 ) 은 생명 이 고 살 아 계신 하나님 일진대 어찌 말씀 따로 삶 따로 의 모습 으로 주 님 을 기만 할 수 있 겠 습니까 . .. 많 은 분 들 이 성경 의 내용 은 잘 알 기 에 이렇게 말 합니다 . 거룩 하 신 하나님 의 신성 은 이런 것 이 다 저런 것 이 다 , 믿음 은 이런 것 이 다 저런 것 이 다 . 은혜 는 이런 것 이 다 저런 것 이 다 . 순종 은 이런 것 이 다 저런 것 이 다 . 회개 는 이런 것 이 다 저런 것 이 다 . 십자가 의 보혈 피 는 이런 것 이 다 저런 것 이 다 . .. 너무나 잘 알 고 있 습니다 . 그런데 . .. 이걸 머리 에 넣 고 알 기 만 하 면 무엇 할 것 입니까 . .. 이렇게 이론 을 알 고 만 있 으면 그게 믿음 이 고 구원 의 증거 일까요 ? 부디 기억 하 십시오 . 다 소용없 습니다 . 머릿속 에 넣 고 저장 만 하 는 성경 은 그냥 이론 에 만 그칠 뿐 입니다 . 그건 복음 이 내 안 에 들어온 것 도 접한 것 도 아닙니다 . 그저 , 하나님 을 아 는 인본 적 이론 만 가득 할 뿐 입니다 . 하나님 을 아 는 지식 ( 복음 ) 이 왜 있 어야 하 는지 그 근본 을 알 아야 합니다 . 지식 이 왜 필요 합니까 . .. 머릿속 에 넣 고 성경 지식 이나 자랑 하 라고 있 는 것 입니까 ? 남 들 에게 성경 지식 뽐내 며 자신 을 높이 려고 있 는 것 입니까 ? 단순히 남 을 가르치 기 위해서 만 필요 한 것 입니까 ? 아닙니다 . .. 성경 에 기록 된 말씀 은 자기 자신 을 돌아보 라고 존재 하 는 것 입니다 . 성경 은 나 의 실제 모습 을 발견 하 는 거울 이 되 어야 합니다 . 그런데 . .. 성경 을 아 는 이론 에 만 그칩니다 . 어떤 사람 들 은 성경 에 대하 여 너무 잘 알 고 너무나 논리 적 입니다 . 이런 저런 잘못 된 것 에 대하 여도 누구 나 고개 를 끄덕일 정도 로 성경 에 근거 하 여 상당히 논리 있 게 책망 합니다 . 그런데 문제 는 . .. 자신 이 책망 한 것 과 자기 자신 은 전혀 상관없 는 줄 압 니다 . 남 의 눈 에 든 티 만 볼 줄 알 았 지 내 눈 의 들보 는 보 지 못하 고 , 보 려고 도 하 지 않 습니다 . 그저 울분 만 쏟 아 냅니다 . 우리 는 두려운 마음 을 가지 고 분명히 기억 해야 합니다 . 긍휼 과 사랑 이 없이 상대 를 향한 책망 은 악한 정죄 와 비난 일 뿐 . .. 자신 을 찌르 는 창 이 며 , 내 머리 에 불타 는 숯 을 쌓 는 것 입니다 . 예수 님 은 책망 하 시 는 말씀 을 많이 하 셨 어도 그 안 에 는 반드시 주 님 께서 창조 한 사람 을 죄 로부터 구원 시키 려는 애타 는 사랑 이 간절 하 게 넘쳤 습니다 . 지금 믿 노라 하 는 그 많 은 사람 들 이 성경 지식 을 머릿속 에 만 넣 으려고 하 지 마음 으로 받아들이 질 않 고 있 습니다 . 성경 을 읽 고 나 를 돌아보 며 무엇 이 잘못 되 었 는지 살피 고 잘못 된 점 이 있 다면 자신 을 책망 하 며 어떻게 해야 진정 한 믿음 의 길 로 들어서 는지 갈급 해야 하 고 그 과정 이 되 려면 내 가 어찌 해야 하 는지 깨닫 는 것 이 중요 합니다 . 하나님 을 아 는 지식 . .. 하나님 을 아 는 지식 과 내 영혼 육 이 하나 로 연합 되 어야 합니다 . 아 는 지식 과 자신 의 심령 이 따로따로 활동 해서 는 안 됩니다 . 아 는 것 은 아 는 것 일 뿐 이 고 , 평소 자신 의 모습 은 자신 이 아 는 성경 지식 과 전혀 다른 모습 을 보여서 는 안 됩니다 . 하나님 을 아 는 지식 을 통해 나 자신 이 먼저 변화 되 지 못하 고 이론 으로 만 쌓인 다면 이론 에 배부른 돼지 만 될 뿐 입니다 . 하나님 을 아 는 이론 선 에서 만 그치 고 정작 나 를 못 본다면 그것 은 아직 하나님 에 대한 지식 을 머릿속 의 이론 으로 만 가두 었 을 뿐 , 심령 으로 는 전혀 소화 하 지 못했 다는 의미 입니다 . 그러 니 변화 됨 없이 성경 말씀 과 자신 의 심령 이 제각기 노 는 것 입니다 . 부디 , 하나님 을 아 는 지식 을 통해 나 를 먼저 살펴보 십시오 . 하나님 을 아 는 지식 이 내 심령 과 삶 을 변화 시켰 을 때 비로소 나 는 하나님 을 아 는 지식 으로 인해 복음 이 받아들여진 것 입니다 . 저 역시 아주 부족 하 고 무능 한 자 이 기 에 여기 서 벗어날 수 없 습니다 . 그래서 성경 을 접할 때 마다 ' 아이쿠 주 님 제 가 죄인 입니다 ' 라며 가슴 을 치 는 애통 한 회개 가 먼저 터져 나옵니다 . 내 심장 을 두근거리 게 합니다 . 제 면전 의 주 님 께서 직접 불 같이 말씀 하 시 는 것 으로 느껴집니다 . 기록 된 말씀 이 주 님 그 자체 인 걸 분명히 인식 한다면 절대 이론 으로 만 받 아 드리 는 어리석 음 을 범하 지 못할 것 입니다 . 성경 말씀 한 구절 을 읽 더라도 그것 이 나 의 심령 과 연합 되 어 나 를 변화 시키 는 능력 으로 활성 화 되 어야 살 아 있 는 지식 을 내 것 으로 만든 것 입니다 . 아무리 말씀 을 많이 취해도 나와 융합 되 어 변화 시키 지 못한다면 그 말씀 은 나와 상관 도 없 을 뿐 더러 더 는 내 것 이 아닙니다 . 그저 말씀 의 실상 이 아닌 허상 만 열심히 쫓 는 것 입니다 . 지금 도 . .. 주 님 은 하나님 을 아 는 지식 ( 복음 ) 을 통하 여 우리 를 부르 십니다 . 이 부름 에 응답 하 는 길 은 이론 에 만 그치 지 않 고 , 내 가 복음 으로 인하 여 거듭남 으로 변화 되 어 주 님 의 은혜 안 으로 들어가 는 것 이 주 님 의 부르 심 에 화답 하 는 유일 한 길 입니다 . 거듭남 도 스스로 될 수 없 습니다 . 나 자신 이 복음 으로 인하 여 악한 죄인 이 라는 것 을 깨닫 고 주 님 을 찾 으며 살려 달 라고 간절히 호소 했 을 때 주 님 은 우리 를 변화 시키 십니다 . 그것 이 하나님 을 아 는 지식 ( 복음 ) 의 본질 입니다 . " 아버지 여 , 아버지 께서 내 안 에 , 내 가 아버지 안 에 있 는 것 같이 그 들 도 다 하나 가 되 어 우리 안 에 있 게 하사 세상 으로 아버지 께서 나 를 보내 신 것 을 믿 게 하 옵 소서 "( 요한복음 17 장 21 절 ) 부디 하나님 을 아 는 지식 과 나 자신 이 하나 가 되게 하 십시오 . 그 복음 이 나 를 통해 삶 으로 나오 도록 주 님 께 매달리 십시오 . 그것 이 진정한 실상 의 믿음 이 고 , 은혜 이 며 , 구원 받 는 길 입니다 . 입술 로 만 나 는 죽 고 그리스도 께서 내 안 에 사신다고 하 며 아무 변화 됨 도 없이 구구단 외우 듯 외치 지만 마십시오 . .. 성경 의 그 부분 을 읽 고 알 았 으니 내 가 그리 된 것 이 아닙니다 . 내 가 실상 으로 죽 어야 진짜 죽 는 것 이 고 , 내 안 에 예수 님 이 실상 으로 진짜 사셔야 사 는 것 입니다 . 진짜 내 가 죽 고 그리스도 께서 내 안 에 사셔서 나 를 통해 그리스도 의 모습 이 실상 의 삶 으로 나오 도록 하 십시오 . 그것 이 진짜 하나님 을 아 는 지식 입니다 . 내 가 그리스도 와 함께 십자가 에 못 박혔 나니 그런즉 이제 는 내 가 사 는 것 이 아니 요 오직 내 안 에 그리스도 께서 사 시 는 것 이 라 ( 갈라디아서 2 장 20 절 ) 우리 가 다 하나님 의 아들 을 믿 는 것 과 아 는 일 에 하나 가 되 어 온전 한 사람 을 이루 어 그리스도 의 장성 한 분량 이 충만 한 데 까지 이르 리니 ( 에베소서 4 장 13 절 ) 랑 별 파파 ( 초대 교회 로 돌아가 는 사람 들 )