신여성 도착 하 다 展 ( 국립 현대 미술관 덕수 궁관 ) – No Day But Today 
 사회 적 취약 계층 의 삶 은 그 민족 이 시련 을 겪 을 때 더더욱 취약 해 지 기 마련 이 다 . 조선 의 왜곡 된 유교 적 가부장 제 의 속박 에서 겨우 벗어나 는가 싶 었 던 우리 네 여성 의 삶 은 일제 강점기 와 6 . 25 전쟁 으로 대변 되 는 혹독 한 근현 대사 의 비극 을 겪 으며 더더욱 참담 한 낭떠러지 로 내몰려야 했 다 . 자기 육신 하나 도 건사 하 기 힘든 역사 의 풍파 속 에서 도 강인 한 여성 들 은 부당 한 가부장 제 에 순응 하 면서 아이 를 양육 하 고 , 억척 같이 살림 을 꾸려 나가 며 지금 우리 가 누리 는 안락 한 삶 의 터전 을 일궜 다 . 
 개화기 와 일제 강점기 의 여성 의 삶 에 주목 한 < 신 여성 도착 하 다 展 > 은 참신 한 기획 과 충실 한 콘텐츠 가 조화 를 이루 고 있 다 . 페미니즘 이 가장 뜨거운 사회 적 담론 으로 부상 하 고 있 는 요즘 , 우리 역사 에서 최초 로 근대 적 여성상 이 등장 한 시점 에 주목 했 다는 점 이 참신 하 다 . 그리고 그 중요 한 주제 가 무색 하 지 않 도록 , 회화 , 사진 , 영상 , 인쇄물 , 도서 , 음악 등 다양 하 고 희소 한 매체 들 을 동원 하 여 입체 적 으로 시대상 을 조명 하 였 다는 점 에서 충실 한 구성 을 보여준다 . 
 전시 는 크 게 세 부분 으로 구성 되 는데 , 1 부 는 당대 의 여성 을 주제 로 한 작품 과 사료 들 , 2 부 는 여성 들 이 창조 한 예술 세계 , 끝 으로 3 부 는 우리 가 기억 해야 하 는 그 시대 영웅 적 신 여성 들 에 대한 헌 사이다 . 1 부 ‘ 신여성 언파 레 - 드 ’ 로 들어가 기 위하 여 계단 을 통해 2 층 으로 올라가 야 하 는데 , 계단 의 맨 아랫단 에 는 현재 인 2017 년 이 라는 숫자 가 보이 고 , 계단 을 오름 에 따라 숫자 가 줄어들 면서 과거 로 거슬러 올라간다 . 맨 윗단 에 는 비로소 1920 년 이 라는 숫자 와 함께 전시 제목 인 ‘ 신 여성 도착 하 다 ’ 가 쓰여 있 는데 , 계단 을 통해 역사 를 거슬러 올라가 도록 하 면서 전시 에 대한 기대감 과 몰 입도 를 높여 주 었 다 . 악기 를 들 고 걷 는 신여 성 을 바라보 는 세간 ( 남성 ) 의 양가 적 인 태도 를 다룬 나혜석 의 스케치 가 1 부 의 초입 에 걸렸 다 . 한편 으로 는 신여성 의 급진 적 인 태도 와 외모 를 비난 하 고 , 다른 한편 으로 는 그녀 들 을 욕망 하 는 남성 들 의 시선 은 현재 와 크 게 다르 지 않 다는 생각 이 들 었 다 . 특히 분수 에 맞 지 않 게 흥청망청 쇼핑 하 며 사치 하 는 여성 들 을 비난 하 는 한 언론 매체 의 삽화 는 2000 년 대 초 중반 , 스타 벅스 의 주 고객 층 이 었 던 여성 들 을 힐난 하 던 온라인 커뮤니티 의 게시물 들 과 차이 가 없 었 다 . 
 당대 의 여성 잡지 속 에 투영 된 신여 성 의 이상 적 기준 이 점차 변화 하 고 , 여성 을 바라보 는 시대 의 감정 도 점차 복잡 해져 가 는 양상 이 여러 사료 들 을 통해 드러났 다 . 고풍 스러운 사실주의 적 바로크 양식 의 「 봄 의 가락 ( 1942 ) 」 은 서구 의 음악 을 매개 로 서로 를 욕망 하 는 모던 걸과 모던 보이 의 성적 긴장감 을 담 고 있 다 . 이유태 와 김기창 의 대형 그림 들 은 전통 기법 의 채색 을 유지 하 면서 도 , 새로운 문물 에 둘러싸인 변화 된 여성상 을 현대 적 으로 재 구성 하 였 다 . 특히 「 인물 일 대 : 탐구 ( 1944 ) 」 는 당대 에 매우 드물 었 을 여성 과학자 를 보여 주 어 이채 로웠 다 . 이유태 가 표현 하 는 인물 들 은 실제로 존재 하 는 누군가 라기 보 다는 일체 의 감정 을 드러내 지 않 는 이상 화 된 아이콘 처럼 보이 는데 , 그 로 인하 여 시대상 의 변화 를 남기 려는 화가 의 의지 가 담긴 사료 처럼 느껴진다 . 아마 그러 한 심상 이 이번 전시 의 주제 에 정확히 부합 하 여 몇 안 되 는 기념품 ( 노트 , 엽서 , 인쇄물 ) 으로 승화 된 것 인지 모른다 . 
 2 부 는 여성 미술가 들 의 작품 을 조명 했 다 . 사군자 와 서양화 들 도 훌륭 했 지만 , 동시대 미술 에서 는 좀처럼 보 기 힘든 장인 정신 의 결정체 들 이 눈 을 사로잡 았 다 . 정찬영 의 「 공작 」 그림 들 은 깃털 한 올 한 올 을 아로새긴 정성 에 절로 감탄 이 나왔 다 . 여자 미술 학교 의 자수 전공 자 출신 예술가 들 의 작품 들 은 단 한 가닥 의 실 도 허투 로 쓰 지 않 으며 , 어지간 한 사실주의 적 유화 보다 도 뛰어난 재현 성 을 보여 주 었 다 . 
 3 부 에서 는 뛰어난 재능 과 열정 을 지녔 음 에 도 여성 이 라는 이유 로 모진 삶 의 질곡 을 감당 해야 했 던 5 명 의 신 여성 들 에 대한 헌사 가 제시 되 었 다 . 많이 힘들 었 겠 지만 , 이렇게 라도 후대 에 기억 되 는 그 들 은 축복 받 은 삶 을 살 았 던 것 이나 다름없 다 . 도대체 이 땅 에 , 나아가 이 지구 상 에 얼마나 많 은 인재 들 이 XX 염색체 를 지니 고 태어났 다는 이유 만 으로 아무런 족적 도 남기 지 못한 채 사라졌 을까 . 이러 한 비극 이 없 도록 구조 와 문화 를 바꾸 어 나가 는 것 이 우리 에게 주어진 시대 적 과제 일 것 이 다 . 그것 이 페미니즘 담론 의 현시대 를 그저 또 하나 의 ‘ 말 잔치 ’ 로 끝나 지 않 도록 만드 는 길 일 것 이 다 . 
 최근 국립 현대 미술관 덕수 궁관 에서 열린 전시 들 은 나 를 실망 시킨 적 이 없 다 . 이곳 은 다른 미술관 들 과 달리 , 고즈넉 하 고 질박 한 궁궐 에 푹 안겨 있 는 입지 자체 가 특유 의 아늑 한 정취 를 준다 . 도시 의 소음 으로부터 다소 간 거리 를 둔 채 , 유려 한 코린트식 주두 에 몸 을 숨긴 미술관 내부 는 단 하나 의 특별 전 에 온전히 집중 할 수 있 는 최적 의 요건 을 갖추 고 있 다 . 이런 환경 적 / 조형 적 특성 으로 인하 여 이 곳 에서 보 는 전시 는 더욱 특별 한 기억 으로 남 는다 . 다른 곳 에서 봤 으면 별 인상 이 없 었 을 작품 들 도 이곳 에서 는 마음 속 더 깊 은 곳 까지 각인 되 는 느낌 이 다 . 
 덕수 궁관 의 다음 전시 도 기대 하 며 … 
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