약초 차 와 음양오행설 - 土 의 특성 자기 자신 을 모르 고 마시 는 약초 차 는 골치 아픈 약초 차 가 된다 . 앞 에서 살펴본 오행 중 土 의 속성 은 무 더움 ( 후덥지근 함 ) , 흐림 , 생각 많 음 ( 多思 ) , 비위 ( 脾胃 ) , 몸통 , 입 , 입술 , 침 ( 타액 ) , 단맛 , 향내 , 황색 , 음양 화평 ( 陰陽 和平 ) , 척추 , 미각 , 소화 , 생식 등 이 土 의 속성 과 서로 일맥상통 하 는 요소 인데 , 계절 로 는 모든 계절 을 아우르 는 사계 ( 四季 ) 에 해당 되 어 계절 과 계절 사이 의 환절기 를 뜻 하 고 냉 함 , 습 함 , 조열 , 건조 의 4 가지 의 土 가 있 으며 , 방위 는 동북방 ( 냉한 土 ) , 동남방 ( 습한 土 ) , 남서 방 ( 조열 한 土 ) , 서북방 ( 건조 한 土 ) 로서 土 는 모든 방위 의 가운데 인 중앙 ( 中央 ) 에 속한다 . 숫자 는 5 , 10 이고 곡식 은 기장쌀 , 조 , 노란 콩 등 이 있 으며 , 오상 ( 五常 ) 중 의 믿음 ( 信 ) 을 본질 로 하 지만 , 속성 은 근심 걱정 , 거짓 , 위선 , 속 을 모름 등 으로 나타 난다고 한다 . 대지 는 木 , 火 , 金 , 水 의 모든 것 을 포용 하 는 土 의 속성 이 다 . 土 의 속성 은 모든 것 을 포용 하 고 조절 한다 . 가운데 의 中 에서 조절 하 고 和平 하 는 속성 으로 신체 의 중초 ( 中焦 ) 인 비 . 위 ( 脾 . 胃 ) 에 해당 한다 . 비위 가 약한 사람 은 土 차 와 화생토 ( 火生土 ) 로서 土 를 생성 해 주 는 火 茶 를 마셔 비위 를 보 해야 하 고 , 비위 가 실해 土 의 기운 이 과다 한 사람 은 목극토 ( 木 剋 土 ) 의 木 차 를 위주 로 土 의 기운 을 사 ( 瀉 ) 하 고 , 한편 土 의 속성 인 습 ( 濕 ) 으로 몸 이 냉습 ( 冷濕 ) 하 다면 火 차 를 곁들여 마시 면 좋 다 . 비위 는 살집 ( 肉 , 몸통 ) 을 주관 하 므로 비위 의 기 가 왕성 한 사람 은 몸통 이 뚱뚱 하 면서 살집 이 좋 지만 탄탄 하 지 못하 다 . 행동 은 느리 고 쉽 게 피로 해 하 며 잠 도 많 은 편 이 고 숨 을 거칠 게 가슴 으로 몰 아 쉬 는 경우 도 많 다 . 또한 왕성 한 식욕 을 자랑 한다 . 얼마 전 의 티비 다이어트 프로그램 에서 간식 이나 참으로 라면 3 개 , 계란 2 개 를 끓여서 먹 고 도 국물 에 밥 까지 말아먹 는 사람 을 보 았 는데 보통 사람 은 보 고 도 믿 어 지 지 않 을 것 이 다 . 비위 의 기운 이 태왕 하 면 본인 의 의지 로 식탐 을 조절 하 기 어렵 게 된다 . 비위 가 왕성 한 사람 이 냉습 일 때 는 木 과 水 차이 나 냉습 이 있 기 때문 에 水 차 는 바람직 하 지 않 게 되 는 것 이 다 . 대신 간접 적 으로 金 차 는 곁들여도 무방 할 것 이 다 . 오행 의 묘미 는 이렇게 상황 에 따라 조절 이 가능 한 묘미 가 있 기 도 하 다 . 기장쌀 은 오곡 중 에서 土 의 기운 으로 비위 를 보 한다 반대 로 비위 가 허약 한 사람 은 살집 도 많 지 않 으면서 많 은 생각 으로 쓸 데 없 는 걱정 을 많이 하 게 된다 . 보통 사람 도 근심 걱정 이 많 게 되 면 근심 걱정 도 에너지 이 므로 이 에너지 를 생하 는 비위 의 기운 이 소진 되 어 만성 소화 불량 으로 이어지 는 것 이 다 . 계속 되 면 위염 이나 위하 수 , 위궤양 등 의 질병 으로 발전 되 어 악순환 의 고리 를 만들 게 된다 . 비위 의 기운 이 허약 하 거나 근심 걱정 이 지속 되 어 비위 기능 이 저하 됐 을 때 는 土 茶 로서 비위 기운 을 보충 하 고 火 茶 를 곁들여 심 . 소장 을 보해 주 면 효과 를 볼 수 있 다 . 비위 의 기능 이 태왕 ( 太 旺 ) 한 사람 이 습관 적 , 혹은 무지 로 인해 土 나 火 속성 의 차 를 계속 마시 거나 , 비위 가 약한 사람 이 비위 의 土 를 극 ( 剋 ) 하 는 木 차 나 水 차 를 계속 마시 게 되 면 약초 차 가 아니 라 골치 아픈 차 가 될 수 밖 에 없 는 것 이 다 . 대개 약초 의 효능 만 알 아 가지 고 무작정 끓여 마시 는 경우 도 꽤 많 다 . 이런 사람 들 에게 는 뭐 라 말 을 해 주 려 해도 워낙 그 약초 에 대한 나름 대로 의 믿음 이 있 어 말 빨 ( ? ) 이 먹혀들 지 않 는다 . 약발 도 나올 리 만무 한데 얼마간 시간 을 두 고 지켜보 면 거의 효과 없 다거나 , 큰일 은 없 는데 속 이 좀 안 좋 아 진 것 같 다고 말 하 는 경우 를 많이 봐왔 다 . 그나마 물 짓 똥 안 싸 고 그만두 니 다행 일지 도 모른다 . 물 짓 똥 ? ? - 왜 자꾸 똥 이야기 하 냐구요 ? 약초 차 마시 면서 는 예의 위장 의 반응 을 먼저 살펴야 한다 . 음식물 과 직접 접촉 하 는 장부 이 기 도 하 지만 오행 상 가운데 있 기 때문 에 다른 곳 에서 생긴 이상 은 소화 와 배설 의 기능 이상 으로 제일 먼저 나타나 게 되 므로 , 변의 상태 를 매일 관찰 하 는 것 은 건강 광리 일상 점검 에 도 중요 한 일 이 된다 . 좀 더 부연 하 자면 물 짓 똥 = 변비증 세로 두 가지 경우 는 똑같 은 상태 이 다 . 갑자기 변비 가 생겨도 문제 있 기 는 마찬가지 이 다 . 근심 과 걱정거리 가 있 다면 차 를 마시 면서 먼저 그 차 의 특징 적 인 맛 에 집중 해 본다 . 쓴 맛 이 주 라면 쓴맛 에 , 신맛 이 크 게 느껴진다면 신맛 . .. 등 에 의식 을 집중 하 면서 자기 의 마음 으로 그때 그때 떠오르 는 근심 과 걱정 의 생각 들 을 떠오르 는 대로 가만히 지켜보 는 것 이 다 . 그 근심 걱정 의 생각 으로 부 터 도피 하 려고 하 려 하 거나 , 억지로 딴생각 으로 지우 려 해서 는 오히려 근심 걱정 의 생각 을 키우 는 꼴 이 돼 버린다 . 떠오르 는 생각 을 그냥 가만히 쳐다보 기 만 하 면 된다 . 무수 한 생각 이 생겨나 고 사라지 는 것 을 보 게 될 것 이 다 . 이런 방법 을 관법 ( 觀法 ) 이 라 하 는데 선가 ( 禪家 ) 의 수행 방법 의 하나 로 , 차 마실 때 마다 계속 하 게 되 면 자연 스럽 게 수행 으로 되 는 것 이 다 . 모든 문제 는 해결 방법 이 있 게 마련 인데 근심 걱정 이 라는 보이지 도 않 고 자기 마음 으로 생 ( 生 ) 해 놓 은 마음 에 압도 를 당하 면 그 순간 부터 지옥 에 빠지 는 것 과 다를 게 없 다 . 요점 은 근심 걱정 을 똑바로 바라보 면서 도 지옥 에 빠짐없이 해결책 을 모색 하 는 것 이 다 . 土 의 본질 은 믿음 ( 信 ) 이 다 . 믿 음 이 기 때문 에 오행 의 모든 요소 를 모두 받아들이 고 , 상극 을 화평 할 수 있 는 근원 이 되 는 것 이 다 . 사람 도 믿음 의 속성 에 해당 되 는 비위 ( 脾胃 ) 가 불신 의 기 ( 氣 ) 로서 병 이 들 어 소화 흡수 가 안 된다면 산삼 , 하수오 , 지치 . .. 오갈피 . . 이런 저명 ( ? ) 약초 도 잡초 에 지나 지 않 게 된다 . 비위 에 기운 을 주 는 土 茶 에 는 삽주 차 , 배초향 차 , 감초 차 , 두릅나무 차 , 탱자 차 , 으름덩굴 차 , 호장근 차 , 이질풀 차 , 후 박차 등 이 있 다 . - 金 茶 는 / 골치 아픈 약초 차 ( 5 ) / 로 이어 쓰 기 함 - 대지 는 토의 속성 이 다 공유 하 기 글 요소