참 감람나무 와 돌감람나무 스티브 라이틀 바룩 하 바 베 쉠 아도 나이 ( 주 의 이름 으로 오 시 는 이 가 복 이 있 도다 ) 예수 님 께서 예루살렘 도시 로 들어오 시 고 감람산 으로 오 셨 을 때 이 이야기 를 하 셨 다 . 그리고 예루살렘 을 향하 여 우셨 다 . “ 예루살렘 아 , 예루살렘 아 . 암탉 이 새끼 를 모음 같이 내 가 너희 를 모았 거늘 너희 들 은 오 지 않 았 다 ” 라고 하 면서 슬퍼하 셨 다 . 이 말 을 다시 들 을 때 까지 너희 가 다시 는 나 를 보 지 못할 것 이 라고 주 님 은 말씀 하 셨 다 . 주 께서 는 바로 이 말씀 을 유대 인 들 로부터 듣 기 를 기다리 셨 다 . 그래서 항상 저 는 주 님 께 이 말 을 선포 하 기 원한다 . 주 의 이름 으로 선포 한다 . ( 롬 11 장 ) 특별히 이스라엘 의 구속 에 대해서 이야기 할 것 이 다 . 그런데 한국 의 구속 을 말 하 지 않 고 는 이스라엘 의 구속 에 대해서 말 할 수 없 다는 것 을 여러분 께 이야기 한다 . 또한 열방 의 구속 도 함께 속해 있 다 . 그래서 우리 가 3 일 동안 로마서 11 장 의 말씀 을 함께 나누 고자 한다 . 많 은 사람 들 이 자기 성경 책 에서 로마서 9 ~ 11 장 을 빼 버리 는 것 같 다 . 그러나 1 장 부터 는 너무나 사랑 한다 . 여러분 절대 로마서 9 ~ 11 장 을 빼놓 을 수 없 다 . 왜냐하면 첫 번 째 부터 8 장 의 최 정점 이 바로 이 장 들 이 기 때문 이 다 . 여기 에서 읽 었 듯이 끝 에 아멘 으로 끝난다 . 왜 사도 바울 이 감람나무 의 비유 를 여기 서 이야기 할까 ? 하나 아셔야 하 는 것 은 지금 이스라엘 중동 지역 가운데 감람나무 는 굉장히 중요 하 다 . 그리고 감람나무 의 기름 은 여러 방면 으로 쓰임 을 받 는다 . 감람나무 를 최대 로 생산 해 내 는 지역 은 이태리 이 다 . 로마 가 바로 이태리 에 속해 있 다는 것 을 한번 상상 해 보 라 . 사도 바울 이 로마인 들 에게 이 편지 를 쓰 고 있 는 것 이 다 . 그렇 기 때문 에 로마인 들 은 감람나무 에 대해서 굉장히 친숙 해 있 다 . 그래서 중동 지역 전역 에 감람나무 는 굉장히 중요 한 의미 가 있 는 것 이 다 . 그래서 예 로써 왜 감람나무 를 사용 하 는지 우리 가 꼭 이해 해야 할 필요 가 있 다 . 그러 기 위해서 는 우리 가 예레미야서 를 봐야 한다 . 그래서 감람나무 에 대한 이해 를 가지 기 원한다 . ( 렘 11 : 16 ) 나 여호와 가 그 이름 을 일컬 어 좋 은 행실 맺 는 아름다운 푸른 감람나무 라 하 였었 으나 큰 소동 중 에 그 위 에 불 을 피웠 고 그 가지 는 꺾였 도다 이스라엘 에 대하 여 말씀 하 신다 . 성경 에서 감람나무 라고 언급 하 는 부분 은 우리 가 항상 이스라엘 을 가리킨다고 믿 으면 좋 겠 다 . 하나님 께서 이스라엘 을 푸른 감람나무 라고 칭하 고 계신다 . 그것 은 아름답 고 , 좋 은 행실 을 맺 는다고 기록 되 어 있 다 . 그래서 로마서 11 장 에서 는 사도 바울 이 감람나무 를 이스라엘 에 비유 해서 말 하 고 있 는 것 이 다 . 다음 구절 은 호세아 14 장 을 보 겠 다 . ( 호 14 : 5 ~ 6 ) 내 가 이스라엘 에게 이슬 과 같 으리니 저 가 백합화 같이 피 겠 고 레바논 백 향목 같이 뿌리 가 박힐 것 이 라 / 그 가지 는 퍼지 며 그 아름다움 은 감람나무 와 같 고 그 향기 는 레바논 백향목 같 으리니 여기 서 다시 한 번 하나님 께서 이스라엘 을 감람나무 라고 부르 고 계신다 . ( 시 52 : 8 ) 오직 나 는 하나님 의 집 에 있 는 푸른 감람나무 같 음 이 여 하나님 의 인자 하 심 을 영영히 의지 하 리로다 . 여기 서 하나님 께서 유대인 에 대해서 언급 하 시 는 부분 이 다 . 저 들 이 바로 하나님 의 집 에 있 는 푸른 감람나무 같 다고 기록 한다 . ( 신 8 : 8 ) 밀과 보리 의 소산지 요 포도 와 무화과 와 석류 와 감람 들 의 나무 와 꿀 의 소산지 라 하나님 께서 이스라엘 에 많 은 감람나무 가 있 을 것 이 라고 하 셨 다 . 그리고 감람나무 기름 은 사람 들 을 부하 게 해 주 는 근원 이 된다 . 솔로몬 이 그 성전 을 지 었 을 때 ( 대하 2 : 10 ) , 성전 을 짓 는 자 들 에게 는 2 만 정도 의 양 이 되 는 기름 을 주 기 로 약속 을 한 부분 이 나온다 . 감람나무 기름 은 굉장히 비싼 것 이 다 . 그리고 지금 도 감람나무 가 있 는 나라 들 에 가 보 면 , 추수 때 는 모든 것 들 을 나무 밑 에다 깔 아 놓 는데 , 나무 를 막 흔든다 . 그리고 올리브 열매 들 이 떨어지 고 , 그것 들 을 다 싼다 . 감람나무 를 캐 는 모든 나라 들 에게 는 이 시기 가 굉장히 중요 하 다 . 왜냐하면 그 기름 이 비싸 기 때문 이 다 . 그 들 에게 는 돈 이나 마찬가지 이 다 . 그래서 솔로몬 은 그 기름 을 돈 과 같이 사용 했 다 . ( 시 128 : 3 ) 네 집 내실 에 있 는 네 아내 는 결실 한 포도나무 같 으며 네 상 에 둘린 자식 은 어린 감람나무 같 으리로다 초막절 에 이스라엘 각 처 에서 유대인 남자 들 은 그 성전 으로 올라가 게 되 어 있 다 . 저 들 이 성전 으로 올라갈 때 , 이 시편 들 을 계속 인용 하 면서 노래 를 부르 면서 간다 . 바로 그 노래 중 에 하나 가 이것 이 다 . 감람나무 뿌리 를 보 면 항상 거기 서 가지 들 이 뻗 어 나온다 . 작 은 싹 들 이 태어난다 . 어린 자녀 와 같이 그렇게 새록새록 돋아난다 . 굉장히 값비싼 것 이 다 . 그리고 굉장히 가치 있 는 것 이 다 . 그리고 너무나 아름답 다 . 우리 가 상 에 둘러 있 는 아이 들 을 보 듯이 그렇게 아름답 게 보인다는 뜻 이 다 . 그래서 저 들 이 상 에 둘러 있 는 것 이 다 . 그래서 사도 바울 이 이 감람나무 에 대해서 11 장 에 기록 하 고 있 다 . 감람나무 에서 특정 한 것 을 11 장 에서 기록 하 고 있 다 . 그 는 이스라엘 에 대해서 언급 하 고 있 고 , 이방인 들 중 에서 예수 님 을 믿 는 자 들 , 교회 들 을 언급 하 고 있 다 . 그리고 또 이방인 신자 들 에 대해서 는 이렇게 이야기 한다 . 너희 들 은 돌감람나무 같 다 . 그렇지만 유대 인 들 은 좋 은 감람나무 라고 기록 한다 . 그래서 이것 을 통해서 이방인 신자 들 에게 일어난 일 을 설명 하 려고 하 는 것 이 다 . 저 들 이 예수 를 저 들 의 메시아 로 영접 하 는 것 은 , 하나님 의 방대 한 계획 중 일부 였 다 . 하나님 은 한국 백성 들 을 늘 사랑 하 셨 다 . 그리고 또한 열방 의 백성 들 을 사랑 하 셨 다 . 하나님 의 계획 은 항상 모든 열방 과 모든 족속 들 을 다 포함 하 는 것 이 었 다 . 하나님 께서 는 원래 고안 하 신 계획 들 이 그 분과 의 관계 가운데 들어오 길 원하 는데 , 바로 그것 이 예수 님 을 통해서 이 다 . 이렇게 하 기 위해서 는 하나님 은 무언가 를 하 셨 어야 만 했 다 . 바로 그 이야기 를 사도 바울 이 롬 11 장 에서 이야기 하 고 있 는 것 이 다 . 먼저 는 “ 하나님 께서 자기 백성 을 버리 셨 느냐 ? ” 라고 반문 하 면서 시작 하 고 있 다 . 물론 아니 다 . 하나님 께서 는 유대 인 들 을 결코 버리 지 않 으셨 다 . 그리고 2 절 에서 는 하나님 께서 그 들 을 미리 아셨 다고 말 하 고 있 다 . 그리고 7 절 에서 는 이렇게 말 한다 . 유대 인 들 은 그 들 의 하나님 을 알 고자 했 지만 얻 지 못했 다고 한다 . 그렇지만 어떤 사람 들 은 그 예수 를 메시아 로 영접 하 게 되 었 다 . 유대 인 중 에서 말 이 다 . 그렇지만 대부분 의 유대 인 들 을 영접 하 지 않 았 다고 말 한다 . 왜냐하면 하나님 께서 열방 을 하나님 의 자녀 로 받아들이 고자 하 는 계획 을 가지 고 계셨 기 때문 이 다 . 그래서 7 절 마지막 부분 에 오직 택하 심 을 입 은 자 가 얻 었 고 , 나머지 는 완악 하 여 졌 다고 기록 한다 . 분명히 이해 해야 할 것 은 , 하나님 께서 유대 인 들 의 눈 을 가리 셨 다는 것 이 다 . 전부 는 아니 다 . 그러나 거의 대부분 은 그렇게 하 셨 다 . 만일 전체 유대 인 들 의 눈 이 다 멀 었 다면 , 우리 는 신약성경 을 지금 가지 고 있 지 못했 을 것 이 다 . 우리 에게 는 신약 이 굉장히 중요 하 다 . 신약 은 우리 의 삶 에 중요 한 부분 을 차지 해야 한다 . 작가 한 사람 한 사람 이 유대인 이 었 다는 것 은 참 흥미 롭 다 . 그래서 모든 유대 인 들 의 눈 이 가리워 졌 다면 첫 번 째 교회 는 탄생 하 지 못했 을 것 이 다 . 하나님 의 계획 을 보 시 기 시작 하 라 . 계속 이것 에 대해서 읽 어 가 겠 다 . 그래서 유대 인 들 의 눈 을 가리 셨 고 , 8 절 에 보 면 하나님 께서 저 들 에게 혼미 한 심령 을 주 셨 다고 기록 한다 . 하나님 자신 이 바로 이 일 을 유대인 에게 행하 신 것 이 다 . 그리고 11 절 에서 사도 바울 이 계속 한다 . 유대인 에 대해서 언급 한다 . 저희 의 눈 멈 으로 인하 여 이스라엘 로 시기 나 게 함 이 니라 . 그래서 구원 이 이방인 에게 이르 렀다 . 하나님 께서 유대인 의 눈 을 가리 셔서 이방인 에게 결국 구원 이 오 게 하 셨 다 . 그런데 많 은 크리스천 들 이 이 이야기 를 이해 하 지 못한다 . 이것 이 바로 하나님 의 계획 이 셨 다는 것 이 다 . 그 다음 에 12 절 을 보 자 . 유대인 의 넘어짐 이 세상 에 부요 함 이 된다 . 이것 을 이해 해야 한다 . 우리 가 이 부요 함 을 가지 게 된 이유 는 , 하나님 께서 유대 인 들 의 눈 을 가리 셨 기 때문 이 다 . 저희 의 넘어짐 이 세상 의 부요 함 이 되 었 다 . 여러분 들 이 부요 함 을 가지 고 있 는 이유 는 유대 인 들 이 넘어졌 기 때문 이 다 . 이것 이 성경 이 기록 하 고 있 는 것 이 다 . 여러분 이 이 말 을 듣 고 언짢 을 수 도 있 다 . 그러나 이것 에 문제 가 있 다면 여러분 이 하나님 과 의 관계 에서 문제 가 있 는 것 이 다 . 왜냐하면 하나님 께서 친히 말씀 하 셨 기 때문 이 다 . 그리고 저희 의 실패 가 이방인 의 부요 함 이 되 거든 , 유대인 이 실패 했 기 때문 에 한국 이 부요 함 을 누리 게 된 것 을 믿 으라 . 하물며 저희 의 충만 함 이 리요 … … 여러분 ! 이제 까지 는 우리 가 하나님 께 받 은 축복 이 유대 인 들 이 고토 로 돌아갈 때 한국 땅 에 얼마나 큰 축복 이 임 할지 알 지 못한다 . 하나님 께서 주 시 는 것 들 을 우리 가 담 을 수 없 을 만큼 부요 한 것 이 다 . 이때 는 유대 인 들 이 고토 로 돌아갈 때 이 다 ( 창 12 : 3 ) . 하나님 께서 아브라함 에게 이렇게 이야기 하 신다 . “ 내 가 너 를 축복 하 는 자 를 축복 하 겠 고 , 저주 하 는 자 를 저주 하 겠 다 . ” 많 은 교회 가 이것 을 이해 한다면 저희 들 이 가지 고 있 는 모든 것 들 이 유대인 의 눈 멈 때문 이 라는 것 을 이해 하 게 될 것 이 다 . 그리고 그 들 을 위해서 기도 하 게 될 것 이 다 . 교회 들 이 그렇게 할 때 저희 들 이 상상 조차 못 할 축복 들 이 임하 게 될 것 이 다 . 그리고 13 절 에서 는 내 가 이방인 에게 말 한다고 하 면서 이야기 하 고 있 다 . “ 이 는 곧 내 골육 을 아무쪼록 시기 케 하 여 저희 중 에 얼마 를 구원 하 게 하 려 함 이 라 . ” 이것 을 여러분 에게 나누 는 이유 는 여러분 들 이 누리 는 모든 축복 들 이 저 들 의 넘어짐 으로 인한 것 임 을 믿 으십시오 ! 그래서 제 가 소원 하 는 것 은 여러분 들 이 아무쪼록 유대 인 들 을 시기 케 하 시 기 바란다 . 그리고 저 들 이 아 는 하나님 보다 우리 가 하나님 을 더 잘 알 고 있 다 . 그리고 여러분 은 유대인 의 구원자 를 잘 알 고 계신다 . 여러분 의 심령 가운데 살 고 계시 는 바로 그 분 이 다 . 유대인 이 여러분 안 에 살 고 있 다 . 아멘 ! 제 소망 은 유대 인 들 이 예수 그리스도 를 알 게 될 것 이 라는 것 이 다 . 그래서 하나님 께서 여러분 들 이 아무쪼록 유대 인 들 을 시기 케 하 시 기 바라 신다 . 그리고 15 절 에서 는 말 한다 . 저희 를 버리 는 것 이 세상 의 화목 이 되 거든 그 받아들이 는 것 이 죽 은 자 가운데 서 사 는 것 이 아니 면 무엇 이 리요 . 이 말 은 유대 인 들 이 마치 죽 은 자 가운데 서 사 는 것 이 다시 살아나 는 것 과 같 다고 이야기 하 는 것 이 다 . 그런 다음 에서 야 이제 감람나무 에 대해서 이야기 한다 ( 16 절 ) . 그러면 먼저 이 구절 에서 과연 뿌리 가 무엇 인지 이해 해야 할 것 이 다 . 그리고 먼저 는 우리 가 참 감람나무 에게 접붙임 받 은 자 들 이 라는 것 을 깨달 아야 한다 . 그러면 감람나무 는 무엇 인가 ? 이것 은 이스라엘 이 라고 우리 가 먼저 시작 했 다 . 그렇 다면 여러분 이 이스라엘 에게 접붙임 당한 것 이 다 . 그리고 히브리 인 들 을 통해서 이 다 . 여러분 이 히브리 땅 에 심겨 졌 다 . 그렇 다면 여러분 들 이 꼭 이스라엘 과 연합 하 고 연결 되 어야 한다 . 우리 의 선택 이 없 다 . 우리 가 앞 으로 읽 을 말씀 들 에 의거 하 면 그렇 다 . 감람나무 는 굉장히 특별 한 나무 이 다 . 지상 에서 가장 오래 연명 하 는 나무 가 바로 감람나무 이 다 . 수세기 동안 자라나 는 나무 이 다 . 특별히 아주 유명 한 감람나무 중 에 얼마 는 겟세마네 동산 에 있 는 나무 이 다 . 2000 년 이나 오래 된 나무 들 이 다 . 그러 면서 도 아직 열매 를 맺 고 있 다 . 그래서 아주 장수 하 는 나무 들 이 다 . 그리고 또한 겟세마네 라는 의미 는 올리브 를 압착 하 는 것 이 다 . 그렇 기 때문 에 거기 서 예수 님 께서 기도 하 실 때 , 땀 이 핏방울 과 같 았 다고 기록 하 고 있 다 . 감람나무 의 올리브 를 압착 하 는 것 처럼 예수 님 도 영 적 으로 압착 당하 는 것 과 같 았 다는 것 이 다 . 또 감람나무 의 뿌리 는 튼튼 하 다 . 사막 의 기운 가운데 서 살아나 기 위해서 는 그렇 다 . 그리고 굉장히 덥 다 . 그리고 영양분 을 얻 기 위해서 는 뿌리 가 깊이 침투 해야 하 기 때문 에 당연히 그렇게 단단 하 다 . 그래서 시편 128 편 을 읽 었 듯이 그 뿌리 에서 작 은 싹 들 이 돋아난다 . 제 자녀 들 이 아주 어렸 을 때 , 우리 는 그 감람나무 곁 으로 가 기 도 했 다 . 그러 면서 저 들 에게 뿌리 에서 나오 는 싹 들 을 보 라고 가르쳐 준다 . 그런데 저 에게 는 여러분 들 이 그렇게 보인다 . 여러분 들 이야말로 뿌리 에서 솟아나 는 새싹 들 같 다 . 그래서 감람나무 는 열매 를 많이 맺 는다 . 수세기 동안 열매 맺 는 것 을 멈추 지 않 는다 . 그리고 벌써 우리 가 감람나무 의 기름 은 부 를 가져다주 는 것 이 라고 이야기 했 다 . 그리고 그 기름 은 요리 할 때 도 쓰이 고 , 램프 에 불 을 밝힐 때 도 사용 한다 . 그리고 성전 에서 도 그 기름 은 안수 할 때 도 쓰임 받 는다 . 그리고 또한 성령 시대 에서 는 아픈 자 들 에게 기름 을 바를 때 우리 가 그것 을 사용 한다 . 그리고 나무 는 건축 자재 로 도 쓰임 을 받 았 다 . 그래서 로마서 11 장 에 는 표시 를 해 놓 고 , 말씀 에서 우리 가 찾아보 겠 다 . ( 왕상 6 : 23 ~ 25 ) 내소 안 에 감람 목 으로 두 그룹 을 만들 었 는데 그 고 가 각각 십 규 빗이 라 / 한 그룹 의 이 날개 는 다섯 규 빗이 요 저 날개 도 다섯 규 빗이 니 이 날개 끝 으로부터 저 날개 끝 까지 십 규 빗이 며 / 다른 그룹 도 십 규 빗이 니 그 두 그룹 은 한 척수 , 한 모양 이 요 여기 서 볼 때 두 그룹 을 이야기 한다 . 이것 들 이 감람 목 으로 만들 어 진다 . 31 절 . 33 절 . 성경 적 으로 이 감람나무 자체 가 굉장히 중요 하 다 . 그래서 이 감람나무 에 대해서 우리 가 꼭 이 세 가지 를 기억 해야 한다 . 첫 번 째 는 , 우리 이방인 들 은 돌감람나무 였 다 . 성경 에 기록 하 기 를 우리 가 돌감람나무 였 던 이유 는 우리 가 우상 을 숭배 하 는 자 들 이 었 기 때문 이 다 ( 고전 12 : 2 ) . 그래서 우리 들 이 이전 에 는 우상 을 숭배 했 다고 기록 되 어 있 다 . 그리고 저 들 이 끄 는 대로 우리 가 끌려갔 다고 기록 한다 . 그래서 사도 바울 이 너희 들 은 돌감람나무 라고 말 한다 ( 엡 2 : 11 ~ 13 ) . 우리 들 이 이것 에 대해서 생각 해 보 지 못했 던 부분 일 수 있 다 . 우리 가 별로 원치 는 않 지만 성경 이 우리 가 돌감람나무 라고 이야기 한다 . 여러분 이 진정 그리스도 의 피 에 대해서 감사 하 는가 ? 이 역사 가 정말 유대 인 들 이 눈가림 을 당하 지 않 았 다면 올 수 없 었 다 . 그리고 우리 는 그 유대인 의 축복 을 받 을 가치 가 없 는 자 들 이 었 다 . 그러면 이제 는 유대인 인 참 감람나무 와 우리 를 한번 비교 해 보 겠 다 . ( 롬 3 : 1 ~ 2 ) 그런즉 유대인 의 나 음 이 무엇 이 며 할례 의 유익 이 무엇 이 뇨 / 범사 에 많 으니 첫째 는 저희 가 하나님 의 말씀 을 맡 았 음 이니 라 그러 면 그 유대 인 들 에게 는 어떤 유익 이 있 는가 ? 사도 바울 이 이야기 하 기 를 범사 에 많 다고 한다 . 왜냐하면 우리 들 이 읽 고 있 는 바로 이 성경 이 유대 인 들 에게 맡겨진 것 이 다 . 그래서 하나님 께서 하 시 는 일 은 돌감람나무 를 가지 고 유대인 의 참 감람나무 에다 접붙임 하 시 는 것 이 다 . 그런데 갑자기 여러분 들 이 가치 있 는 사람 들 이 되 었 고 , 생명 이 풍성 해 지 고 , 마침내 는 예수 를 받 게 되 는 것 이 다 . 완벽 한 변화 가 일어나 게 된다 . 왜냐하면 유대인 의 눈 멈 으로 인한 것 이 다 . 그래서 여러분 들 에게 새로운 연결 고리 가 생겼 다 . 여러분 이 바로 하나님 의 생명 에 접붙임 을 받 은 것 이 다 . 이것 이 바로 유대인 의 참 감람나무 에 접붙임 을 받 은 것 이 다 . 로마서 11 장 을 통하 여 또 볼 수 있 는 두 번 째 가 있 다 . 두 번 째 는 뿌리 가 무엇 이 냐는 것 이 다 . 어떤 사람 들 은 그것 을 메시아 라고 한다 . 그런데 그럴 수 없 다 . 왜냐하면 성경 에 기록 하 기 를 메시아 는 이새 의 뿌리 라고 기록 하 고 있 기 때문 이 다 . 또한 다윗 의 뿌리 이 시 다 . 그래서 만일 우리 가 이 뿌리 를 메시아 로 이해 하 거나 메시아 를 믿 는 유대인 이 라고 생각 하 면 굉장히 혼돈 스러울 것 이 다 . 그렇 다면 과연 이 뿌리 는 무엇 일까 ? 그것 은 바로 족장 들 을 가리킨다 . 아브라함 , 이삭 , 야곱 이 다 . 그것 이 바로 뿌리 이 다 . 왜냐하면 하나님 께서 저 들 에게 이렇게 이야기 했 다 . ( 창 12 : 3 ) , ( 창 26 장 , 28 장 ) “ 네 씨 를 통하 여 모든 족속 이 복 을 받 을 것 이 다 . ” 그래서 이 뿌리 는 바로 족장 들 이 다 . 유대인 의 최초 의 시초 가 바로 뿌리 이 다 . 그래서 우리 가 이것 을 이해 하 는 것 은 굉장히 중요 하 다 . 세 번 째 알 아야 할 것 은 , 이 뿌리 가 그 나무 를 보존 하 는 것 이 라는 것 이 다 . 이 말 은 아브라함 , 이삭 , 야곱 이 그 가지 들 인 여러분 들 을 보존 한다는 것 이 다 . 그런데 요즘 의 교회 들 은 이것 을 인정 하 지 않 는다 . 자기 들 이 감람나무 라고 한다 . 교회 가 이렇게 할 때 교회 는 뿌리 를 가지 지 못하 게 된다 . 아무 생명력 도 없 게 된다 . 그렇 기 때문 에 믿 는 자 들 이 어떻게 자기 들 의 것 이 아닌 것 가지 고 자기 들 것 이 라고 자랑 하 는가 ? 그래서 이것 에 대해서 이방인 들 에게 사도 바울 이 아주 강력히 경고 하 고 있 다 . 자긍 하 지 말 라고 한다 . ( 롬 11 : 17 - 18 ) 또 한 가지 얼마 가 꺾여졌 는데 돌감람나무 인 네 가 그 들 중 에 접붙임 이 되 어 참 감람나무 뿌리 의 진액 을 함께 받 는 자 되 었 은즉 / 그 가지 들 을 향하 여 자긍 하 지 말 라 자긍 할지 라도 네 가 뿌리 를 보전 하 는 것 이 아니 요 뿌리 가 너 를 보전 하 는 것 이 니라 유대인 의 뿌리 가 여러분 들 을 보전 하 는 것 이 다 . 그리고 17 절 마지막 부분 을 한 번 보 라 . 진액 이 라는 말 은 바로 뿌리 가운데 있 는 것 을 이야기 한다 . 바로 그 뿌리 가운데 있 는 생명력 이 나무 전체 에 흘러가 는 것 이 다 . 결국 가지 끝 까지 흘러간다 . 그런데 교회 들 은 구약 도 없애 버리 고 , 뿌리 도 없애 버리 고 , 이것 과 전혀 상관없이 살 고 있 다 . 그래서 18 절 후반부 에 는 “ 네 가 뿌리 를 보전 하 는 것 이 아니 다 ” 라고 기록 하 고 있 다 . 헬라 어로 사도 바울 이 여기 서 쓰 는 용어 를 살펴보 겠 다 . 보전 한다는 것 은 “ 베스타 저 ” 라는 헬라 어이 다 . 이 의미 는 ‘ 낳 다 ’ 라는 단어 이 다 . 운반 하 다 , 들어올리 다 , 보전 하 고 지원 한다 . 이 말 을 통해서 바로 이것 이 뿌리 가 우리 를 통해서 하 는 일 이 라는 것 이 다 . 우리 를 낳 고 , 수행 하 고 , 높이 고 , 우리 들 을 서포트 해 주 는 것 이 다 . 그런데 이 말 이 또 다른 성경 에서 는 이렇게 쓰인다 . 단어 공부 를 하 면 굉장히 재미있 다 . ( 마 20 : 12 ) 나중 온 이 사람 들 은 한 시간 만 일 하 였 거늘 저희 를 종일 수고 와 더위 를 견딘 우리 와 같 게 하 였 나이다 포도원 에서 품꾼 들 이 일 하 고 있 는 시간 에 대해서 나온다 . 그리고 나중 온 사람 들 이 첫 번 째 온 사람 들 과 같 은 품삯 을 받 게 된다 . 12 절 에 보 면 저희 를 종일 수고 와 더위 를 견딘 우리 와 같 게 하 였 다고 나온다 . 왜냐하면 저 들 이 모든 짐 을 견디 고 있 었 던 것 이 다 . 만일 여러분 들 이 유대인 이 라면 크리스천 이 와서 “ 유대 인 들 아 , 너희 들 에게 는 국물 도 없 다 . 내 가 너희 들 을 대체 했 어 . 내 가 이제 는 유대인 이 다 . 우리 가 이제 는 이스라엘 이 다 ” 라고 하 는 것 과 같 다 . 그런데 수세기 동안 교회 들 이 바로 이렇게 해 왔 다 . 교회 가 이제 는 우리 가 감람나무 라고 말 하 고 있 다 . 그래서 그리스도인 들 이 저 에게 와서 이런 이야기 를 할 때 마다 “ 당신 이 이스라엘 이 고 유대인 이 라고요 ? 내 자리 를 차지 하 십시오 . 내 가 당신 에게 주기 를 기뻐합니다 ” 라고 말 한다 . 사 40 장 에서 기록 하 기 를 너희 유대 인 들 이 너희 행한 두 배 다 받 았 다고 나오 기 때문 이 다 . 모든 나쁜 약속 은 유대 인 들 에게 , 모든 좋 은 약속 들 은 자기 들 에게 적용 하 고 있 다 . 대체 의 아이디어 에 사로잡힌 사람 들 은 로마서 11 장 에 대해서 절대 언급 하 지 않 는다 . 그리고 그것 을 심 도 있 게 공부 하 지 않 는다 . 만일 이 들 이 공부 하 고 이해 함 을 얻 게 된다면 , 자기 들 이 생각 한 것 과 틀린 것 을 알 게 되 기 때문 이 다 . 또 이 단어 의 뜻 은 서포트 해 준다는 뜻 이 다 . 계 17 : 7 에서 이렇게 기록 하 고 있 다 . ( 눅 11 : 27 ) 이 말씀 을 하 실 때 에 무리 중 에서 한 여자 가 음성 을 높여 가 로되 당신 을 밴 태 와 당신 을 먹인 젖 이 복 이 있 도 소이 다 하 니 로마서 11 장 의 단어 와 같 은 원어 가 당신 을 배 었 다는 것 과 동일 한 의미 로 쓰인다 . 이것 의 의미 는 당신 의 태 에 있 는 아기 와 같 다는 것 이 다 . 이 말 은 그 아기 는 100 % 태 에 의존 하 고 있 다는 뜻 이 다 . 그런데 이 태가 없 다면 아기 가 생존 할 수 없 는 것 이 다 . 그것 의 의미 는 지속 적 으로 순복 하 고 순복 하 는 태도 를 이야기 하 는 것 이 다 . 그래서 여러분 들 이 가진 바로 그 생명 이 아브라함 , 이삭 , 야곱 이 라는 뿌리 로부터 온다는 것 이 다 . 창세기 에서 너희 들 을 통하 여서 모든 족속 이 복 을 받 을 것 이 라고 했 다 . 바로 그 진액 의 생명 이 뿌리 로부터 가지 로 흘러 나가 는 것 이 다 . 바로 그 태가 아이 를 보존 시키 는 것 과 같 다 . 그래서 여러분 들 도 동일 하 게 유대 인 들 의 뿌리 가 여러분 들 을 보전 하 게 해야지 , 그렇 지 않 으면 여러분 들 은 다 말라 죽 게 될 것 이 다 . 그렇게 하나님 께서 의도 하 셨 다 . 그래서 마음 을 높이 품 지 말 라고 사도 바울 이 이야기 한다 . 너희 들 이 무엇 을 하 든지 유대인 을 경시 이야기 하 지 말 라고 경고 하 고 있 다 . 그렇게 할 때 마다 바로 우리 가운데 흘러 들어오 는 생명 을 잘라 내 는 것 이 다 . 그리고 사도 바울 이 계속 한다 . ( 롬 11 : 19 ~ 20 ) 그러면 네 말 이 가지 들 이 꺾이 운 것 은 나 로 접붙임 을 받 게 하 려 함 이 라 하 리니 / 옳 도 다 저희 는 믿 지 아니하 므로 꺾이 우 고 너 는 믿 으므로 섰 느니라 높 은 마음 을 품 지 말 고 도리 어 두려워하 라 사도 바울 이 “ 교회 여 ! 높 은 마음 을 품 지 말 고 자랑 하 지 말 라 . 나 는 믿 는 자 라고 이야기 하 지 말 라 ” 라고 이야기 한다 . 그런데 유대 인 들 은 믿 지 않 았 다 . 그래서 그 들 이 꺾이 움 을 받 았 다 . 그렇 기 때문 에 여러분 들 이 이 곳 가운데 들어올 수 있 게 된 것 이 다 . 그런데 교회 들 이 사도 바울 이 언급 하 는 것 에 대해서 하찮 게 여겼 다 . 이것 이 바로 교회 를 향한 경계 의 말씀 이 다 . 그래서 사도 바울 이 도리 어 두려워하 라고 한다 . 그런 다음 에 그 이유 에 대해서 설명 한다 . 불신 에 대하 여 그 원가지 가 꺾이 운 것 을 이야기 한다 ( 21 절 ) . 우리 에게 경각심 을 일으키 는 구절 이 다 . 그래서 사도 바울 이 오늘 우리 에게 주 는 경계 들 을 우리 가 심각 하 게 받아들여야 할 것 이 다 . ( 22 절 ) 그러므로 하나님 의 인자 와 엄위 를 보 라 넘어지 는 자 들 에게 는 엄위 가 있 으니 너희 가 만일 하나님 의 인자 에 거하 면 그 인자 가 너희 에게 있 으리라 그렇 지 않 으면 너 도 찍히 는 바 되 리라 만일 , 만 일 만 일 … … … 그런데 많 은 사람 들 이 달랑 한 구절 씩 만 빼내 어 자기 들 의 것 으로 취하 는데 , 이 만일 이 라는 말 을 빼놓 는다 . 예 를 들 어 너희 가 진리 를 알 찌 니 진리 가 너희 를 자유 케 하 리라 라는 구절 이 있 다 . 그런데 사람 들 이 이 구절 전 에 있 는 구절 은 알 지 못한다 . “ 만일 너희 가 계속 적 으로 내 말 에 거하 면 ” 이 라는 전재 가 붙 는 것 이 다 . 그 말 은 하나님 이 너희 도 찍히 게 할지 모른다는 것 이 다 . 그 분 은 좋 은 가지 도 꺾 으시 는 하나님 이 시 라면 , 우상 을 숭배 하 는 돌감람나무 를 왜 보존 하 시 겠 느냐는 말 이 다 . 그러므로 주의 하 라 . 22 절 에서 는 하나님 의 인자 와 엄위 에 대해서 언급 하 고 있 다 . 그리고 는 유대 인 들 을 향한 소망 의 메시지 를 전한다 . ( 23 절 ) 저희 도 믿 지 아니하 는 데 거하 지 아니하 면 접붙임 을 얻 으리니 이 는 저희 를 접붙이 실 능력 이 하나님 께 있 음 이 라 ( 24 절 ) 네 가 원 돌감람나무 에서 찍힘 을 받 고 본성 을 거스 려 좋 은 감람나무 에 접붙임 을 얻 었 은즉 원 가지 인 이 사람 들 이야 얼마나 더 자기 감람나무 에 접붙이 심 을 얻 으랴 그리고 또한 감람나무 는 평화 의 상징 이 기 도 하 다 . 창 8 장 11 절 을 기억 하 는가 ? 방주 에서 노아 가 비둘기 를 보낸다 . 매일 보낸다 . 그런데 어느 날 은 그 부리 에 감람나무 잎 을 하나 물 고 온다 . 그래서 그 이후 로 는 항상 그것 이 평화 의 상징 이 기 도 하 다 . 그래서 하나님 께서 물 이 줄어들 게 하 시 고 평강 을 주 셨 다 . 그래서 여러분 들 이 유대인 의 뿌리 로부터 오 는 진액 을 함께 받 는 자 들 이 다 . 왜냐하면 그 뿌리 가 여러분 들 을 보존 하 기 때문 이 다 . 여러분 들 이 성경 을 가지 고 있 고 , 예 슈 아인 유대인 의 주 를 섬기 고 , 유대인 에게 접 붙 힘 을 당하 셨 다 . 그래서 일반 감람나무 가 가지 고 있 는 모든 이점 을 여러분 들 이 누리 게 된 것 이 다 . 그래서 하나님 께서 여러분 들 을 그 분 의 가족 으로 받아들이 셨 다 . 그리고 사도 바울 이 하 는 말씀 을 들 으라 . ( 25 절 ) 형제 들 아 너희 가 스스로 지혜 있 다 함 을 면키 위하 여 이 비밀 을 너희 가 모르 기 를 내 가 원치 아니하 노니 이 비밀 은 이방인 의 충만 한 수 가 들어오 기 까지 이스라엘 의 더러 는 완악 하 게 된 것 이 라 여기 서 사도 바울 은 너희 가 이것 을 알 지 않 기 를 원하 지 않 는다고 말 하 고 있 다 . 그런데 14 번 씩 이나 그 가 이야기 하 기 전 에 너희 가 이것 을 알 지 않 기 를 원치 않 는다는 표현 을 쓴다 . 우리 가 그러 한 것 들 에 대해서 꼭 대답 을 해야 하 는 것 들 이 다 . 여러분 은 나중 에 하나님 앞 에 섰 을 때 , 몰라서 그랬 다고 말 할 수 없 다는 것 이 다 . 사도 바울 이 말 하 는 것 은 바로 이 비밀 한 것 들 을 너희 가 알 지 않 기 를 원하 지 않 는다고 이야기 하 고 있 는 것 이 다 . ( 레 4 장 전체 ) 이 뿌리 를 이해 하 시 기 바란다 . 레위기 4 장 전체 가 무지 해서 죄 를 짓 는 사람 들 에 대해서 이야기 하 고 있 다 . 그리고 그 들 이 고의 적 으로 하 지 않 은 죄 이 다 . 우리 가 한 번 보 겠 다 . 부지중 에 했 다고 그것 이 하나님 께 변명 이 될 수 없 다 ( 27 절 ) . 심판 때 우리 가 하나님 앞 에 설 때 , 우리 가 허탄 한 말 한 것 에 대해서 판단 을 받 을 것 이 다 ( 여기 서 백 보좌 심판 을 이야기 하 는 것 이 아니 다 . 우리 는 예수 님 을 인하 여 그것 의 면죄 함 을 받 았 다 ) . 하나님 의 말씀 을 보 면 심판 에 관한 말 들 이 많이 있 다 . 이 근원 의 전부 는 토라 에 있 다 . 뿌리 이 다 . 에베소서 에서 이야기 한 뿌리 에 대해서 나누 고 싶 다 . 그 가 말 하 기 를 남편 들 이여 ! 그리스도 가 교회 를 사랑 한 것 같이 아내 를 사랑 하 라고 한다 . 하나님 께서 그 분 의 말씀 으로 우리 를 정결 케 하 시 겠 다고 나온다 . 그리고 그것 을 영광 스러운 교회 로 만드실 것 이 라고 했 다 . 흠 도 없 고 점 도 없이 정결 한 것 으로 하나님 께 보여 드리 겠 다고 한다 . 이 에베소서 구절 을 기억 하 는가 ? 이것 이 제 가 말 한 것 이 아니 고 , 하나님 의 말씀 이 그렇게 이야기 하 고 있 다 . 그렇 다면 혹시 티 나 주름 잡힌 것 이나 흠 이 없 다는 것 이 무엇 인지 알 고 있 는가 ? 이 세 가지 를 정확 하 게 이해 하 고 계신 분 이 있 는가 ? 그것 이 전부 토라 로부터 기록 된 것 이 다 . 그래서 여기 서 사도 바울 이 말 하 려고 하 는 것 을 이해 하 라 . 그 뿌리 로부터 보전 되 었 다는 것 을 기억 하 라는 것 이 다 . 우리 주 예수 그리스도 의 신부 가 되 기 를 하나님 께서 원 하 신다 . 그런데 여러분 들 에게 만일 티 나 주름 잡힌 것 이나 흠 이 있 다면 제거 당하 는 것 이 다 . 구원 을 못 받 는 다 는 이야기 가 아니 다 . 이미 구원 을 받 았 다 . 그렇지만 신부 는 될 수 없 다는 것 이 다 . 성경 에서 는 아주 심각 한 말씀 들 이 있 는데 교회 들 은 이것 을 알 지 못하 고 , 자기 가 그냥 감람나무 라고 좋 아 한다 . 이것 이 굉장히 충격 적 으로 여러분 들 을 깨우 는 말씀 들 이 될 것 이 다 . 여러분 들 이 그리스도 의 신부 가 되 기 를 원하 신다 . 그러면 티 나 주름 잡힌 것 이나 흠 이 없 는 것 이 무엇 을 의미 하 는지 이해 해야 한다 . 이것 은 하늘 의 청소기 를 가지 고 여러분 들 을 깨끗 케 하 시 는 것 이 아니 다 . 빨래 를 하 는 것 과 같이 특별 한 비누 를 여러분 에게 부어서 씻 는 것 이 아니 다 . 그러나 교회 들 은 이렇게 들 생각 하 고 있 다 . 왜냐하면 저 들 이 뿌리 를 잘라냈 기 때문 이 다 . 하나님 의 말씀 에 는 엄청난 비밀 들 이 있 다 . 우리 가 정말 그것 을 이해 할 때 는 저희 가운데 정말 하나님 을 두려워하 는 마음 이 생길 것 이 다 . 이 말 은 그 분 을 정말 두려워 한다는 것 이 아니 라 그 분 을 경외 함 으로 그 분 을 높일 수 밖에 없 는 두려움 을 이야기 하 는 것 이 다 . 그래서 사도 바울 이 14 번 씩 이나 이 비밀 에 대해서 무지 하 기 를 원치 않 는다고 이야기 하 고 있 는 것 이 다 . ( 롬 11 : 25 ) 형제 들 아 너희 가 스스로 지혜 있 다 함 을 면키 위하 여 이 비밀 을 너희 가 모르 기 를 내 가 원치 아니하 노니 이 비밀 은 이방인 의 충만 한 수 가 들어오 기 까지 이스라엘 의 더러 는 완악 하 게 된 것 이 라 그렇 다면 여러분 에게 질문 을 하나 던지 겠 다 . 그러면 이방인 의 충만 한 숫자 가 들어와야 되 는데 , 어디 로 들어온다는 것 인가 ? 제 가 매번 이런 질문 을 사람 들 에게 한다 . 바로 감람나무 로 들어온다는 것 이 다 . 하나님 이야말로 우리 가 그 충만 한 숫자 에 한 사람 이 라도 영접 해서 그 감람나무 에 들어오 는 것 을 아 시 는데 , 그래서 우리 가 빨리 복음 전파 하 는 일 에 전진 해야 한다 . 그런 다음 에 온 이스라엘 이 구원 을 얻 을 것 이 다 . 여러분 들 이 아니 라 유대 인 들 이 다 . 벌써 여러분 들 은 들어와 있 다 . 벌써 여러분 들 의 충만 한 수 가 감람나무 로 들어온 후 에 26 절 에 는 이스라엘 이 구원 을 받 는 것 에 대해 이야기 하 는 것 이 다 . ( 26 절 ) 그리 하 여 온 이스라엘 이 구원 을 얻 으리라 기록 된 바 구원자 가 시온 에서 오사 야곱 에게서 경건 치 않 은 것 을 돌이키 시 겠 고 하나님 께서 는 오직 이 구원 을 한 나라 에 만 허락 하 고 계신다 . 바로 이스라엘 이 다 . 저 는 바로 그 날 을 고대 한다 . 온 이스라엘 이 구원 받 는 날 을 저 는 고대 한다 . 아멘 .