국립 중앙 박물관 야외 조각 전 시장 언제 : 2015 년 6 월 25 일 목요일 어디 : 서울 국립 중앙 박물관 야외 조각 공원 3 개월 전 예약 한 서울 중앙 대 병원 에 갔 더니 메르스 예방 을 하 기 위해 세 군데 를 거쳐 병원 에 들어갈 수 있 었 다 . 복잡 하 기 는 했으나 이렇게 라도 예방 을 하 는 것 이 지금 온 나라 를 혼돈 케 하 며 , 온 세상 에 망신 을 당하 고 있 는 메르스 를 퇴치 하 는 길 이 리라 . 오전 에 진료 를 마치 고 국립 중앙 박물관 으로 걸음 을 옮겼 다 . 언젠가 지인 과 둘러본 야외 조각 전시장 과 가족 공원 을 둘러보 며 사진 을 담 아 본다 . 도심 가운데 녹음 우거진 숲 과 국립 중앙 박물관 이 있 으니 상쾌 한 공기 를 마시 며 숲길 을 걷 다 보 면 여러 조각품 을 감상 할 수 있 고 , 호수 와 폭포 를 보 며 휴식 을 취할 수 있 어 데이트 장소 로 도 좋 아 많 은 사람 이 찾 는다 . 청 자정 한국 박물관 개관 100 주년 기념 상징물 로 건립 한 청 자정 은 고려 의종 11 ( 1157 ) 넨 대궐 동쪽 의 별궁 에 양 이정 을 짓 고 , 지붕 을 청자 로 덮 었 다는 고려사 의 기록 에 근거 하 여 건립 하 였 다 . 청 자정 에서 본 호수 에 수련 사이 로 물고기 의 행진 이 아름답 다 . 남 계원 칠층석탑 - 국보 100 호 경기 개성 남 계원 터 - 고려 11 세기 이 탑 은 세부 묘사 에서 는 통일 신라 석탑 을 따르 고 있 다 . 그러 면서 도 탑신 이 7 층 이 고 , 지붕 이 얇 고 넓 으며 , 위 로 올라갈수록 탑신 의 두께 가 둔중 한 느낌 을 주 는 고려 탑 특유 의 특징 도 보인다 . 특히 이 탑 에서 는 고려 충렬왕 9 년 ( 1283 ) 에 넣 은 것 으로 여겨 지 는 쪽물 을 들인 종이 에 은물 로 글씨 를 쓴 경전 일곱 축 이 발견 되 기 도 하 였 다 . 갈항사 동서 삼층석탑 - 국보 99 호 경북 김천 갈항사 터 통일 신라 758 년 통일 신라 시대 에 는 이 탑 처럼 2 단의 기단 부 와 3 층 의 탑 신부 로 이루어진 탑 이 일반 적 인 형태 로 많이 만들 어 졌 다 . 이 탑 이 있 던 갈항사 는 통일 신라 초기 절인 감은사 처럼 하나 의 금당 에 두 탑 이 있 는 배치 였을 것 으로 짐작 된다 . 동탑 의 기단 부 에 새 ㅐ겨진 글 을 통해 신라 경덕왕 17 년 ( 758 ) 에 영묘사 언적 법사 세 남매 가 이 탑 을 만들 었 음 을 알 수 있 다 . 홍제동 오 층 석탑 - 보물 166 호 서울 홍제동 사현 사 터 - 고려 이 석탑 은 서울 홍제동 사현 사 터 에 있 던 탑 으로 고려 정종 11 년 ( 1045 ) 사 현사 창건 당시 에 세워진 것 으로 추정 된다 . 전체 적 으로 안정 감 이 있 으면서 도 온화 하 고 부드러운 새김 법 과 세 롭 게 유행 한 탑신 받침 의 덧붙임 그리고 벽 테두리 장식 등 에서 고려 전기 석탑 의 조형미 가 드러난다 . 고달사 쌍사 자 석등 - 보물 282 호 경기 여주 고달사 터 - 고려 두 마리 사자 가 불발기 집 을 받치 고 있 는 매우 특이 한 형태 의 석등 이 다 . 통일 신라 에서부터 이러 한 형태 의 석등 이 등장 하 지만 , 이 고달사 쌍사 자 석등 은 여느 쌍사 자 석등 과 달리 웅크린 사자 가 불발기 집 을 받치 고 있 어 이채 롭 다 . 이 석등 은 고달사 가 우리 나라 3 대 선원 의 하나 인 고달원 高達 院 으로 명성 을 떨치 던 고려 시대 초기 에 만들 어 진 것 으로 보인다 . 영전사 보제 존자 사리탑 - 보물 358 호 보제 존자 나옹 ( 1320 ~ 1376 ) 의 사리 를 모시 기 위해 고려 우왕 14 년 ( 1388 ) 에 세운 승탑 이 다 . 보통 승탑 이 팔각 집 모양 이 거나 종 모양 을 띠 는 것 에 비해 이 승탑 은 특이 하 게 불탑 과 같이 네모난 형태 의 두 탑 으로 이루어져 매우 이채롭 다 . 나 옹 의 사리 를 모신 승탑 은 이 탑 외 에 도 그 가 입적 한 여주 신륵사 와 그 가 주 지로 있 던 양주 화암사 터 에 도 남 아 있 다 . 미르 폭포 미르 는 용 ( 龍 ) 을 뜻 하 는 옛말 로 박물관 이 위치 한 용산 이 라는 지명 에서 비롯 되 었 다 . ' 미르 폭포 ', ' 미르 못 ', ' 미르 다리 ' 가 있 는 박물관 정원 은 우리 의 전통 조경 을 엿볼 수 있 도록 꾸민 공간 이 다 . 살구 인가 매실 인가 저 철조망 너머 성조기 가 펄럭이 는 곳 은 우리 땅 이 면서 도 우리 땅 이 아닌 곳 이 다 . 그런데 그 땅 에 서 있 는 전봇대 로 오르 는 식물 이 모두 메말라 있 다 . 겨우내 동토 에서 죽 을 힘 다 해 겨우 살 아 이제 는 살 겠 다며 , 소박 한 그 들 의 꿈 을 이루 고자 전봇대 를 혹은 철조망 을 타 고 오르 다가 무참히 죽 어 가 는 저 식물 이 우리 를 향해 무엇 을 말 하 는 것 일까 ? 태극기 공원 현대사 에 있 어서 일제 강점기 에 는 일본군 이 , 해방 후 에 는 미군 이 주둔 하 여 우리 의 주권 이 미치 지 못했 던 땅 이 기 에 우리 민족 의 혼 을 다시 살린다는 취지 로 나라 의 꽃 인 무궁화 형상 으로 조성 하 였 고 , 대한민국 의 국기 인 태극기 50 봉과 무궁화 를 식재 하 였 다 . △ 이렇게 쭉쭉 뻗 은 나무 가 있 는 반면 , 얄궂 게 구부러진 나무 도 있 는 것 이 마치 우리 의 삶 과 다름 이 없 는 것 같 다 . 쭉쭉 뻗 은 나무 는 제목 으로 좋 으나 태풍 에 부러지 기 쉽 고 , 구부러진 나무 는 태풍 은 피 하나 쓸모 가 없 다 . ▽ 난데없이 장 꿩 두 마리 가 저 멀리 나타났 다 . 가까이 가 면 달아날 것 같 아 몸 을 감추 고 부랴부랴 렌즈 를 갈 아 두 마리 를 담 는다 . 아하 ! 어떤 이유 가 있 어 숲 속 에서 싸우 기 좋 은 넓 은 잔디밭 으로 장 꿩 두 마리 가 결투 를 하 기 위해 나왔 구나 ! 저놈 들 은 분명 혈기 왕성 한 젊 은 장 꿩 이 렷 다 . 두 마리 가 자세 를 낮춰 상대 의 빈 곳 을 노려본다 . 나 이 든 내 가 말려야 하나 , 말 아야 하나 ? 한참 동안 독기 를 품 고 노려보 다가 타협 이 이뤄졌 는지 잔뜩 움츠렸 던 자세 를 조금 씩 세운다 . 숲 에서 잘 지내 다가 어떤 일 로 말다툼 이 생겨 결투 일보 직전 에 타협 이 이루어져 살벌 했 던 자세 를 풀 었 다 . 우리 도 젊 었 을 적 에 는 어떤 일 로 결투 하 러 산속 공터 를 찾아다니 곤 하 듯 , 살 아 있 는 모든 것 은 우리 의 삶 과 다를 것 이 없 다 . 그리고는 한 마리 가 먼저 몸 을 틀 어 자리 를 뜨려 하 니 다른 한 마리 도 아무 일 없 었 다는 듯 다시 숲 으로 사라진다 . 보신각 종 - 보물 2 호 조선 1468 년 조선 세조 14 년 ( 1468 ) 원각사 ( 현재 탑 골 공원 ) 에 걸 기 위해 만든 종이 다 . 절 이 없 어 진 후 광해군 11 년 ( 1619 ) 보신각 으로 옮겨져 오전 4 시 에 33 번 ( 파루 ) , 오후 10 시 에 28 번 ( 인정 ) 울려 도성 문 을 여닫 는 시간 을 알리 는 데 쓰였 다 . 하나 의 몸체 에 양쪽 으로 용머리 가 달린 장식 고리 ( 용뉴 ) 가 달려 있 으며 , 몸통 한 가운데 는 세 겹 의 굵 은 띠 가 둘러져 있 다 . 이러 한 모양 의 종 은 고려 말 부터 유행 하 기 시작 하 여 조선 시대 에 들어와 널리 만들 어 진다 . 참고 로 보신각 종 은 그동안 보신각 에서 제야 의 종 을 찔 때 사용 되 다가 오랜 세월 을 지나 는 동안 몸통 에 균열 이 생겨 1985 년 국민 의 성금 으로 새로 종 을 만들 어 보신각 에 달 아 그해 광복절 에 처음 타종 하 였 다 나주 서문 석등 - 보물 364 호 고려 - 나주 서문 이 석등 기단 부 는 긴 팔각기둥 과 위 아래 에 연꽃 을 장식 한 대석 으로 구성 되 어 있 다 . 특히 가운데 긴 팔각 기둥 돌 은 간 주석 이 라고 하 는데 , 여기 에 새겨진 글 을 통해 고려 선종 19 ( 1098 ) 년 에 만들 어 진 석등 임 을 알 수 있 다 . 불발기 집 은 원래 파손 되 어 없 었 으나 , 1929 년 나주 에서 경복궁 으로 옮기 면서 새로 만들 었 으며 , 맨 꼭대기 장식 도 새로 만든 것 이 다 . 현화사 석등 국보 나 보물 은 아니 지만 , 고려 현종 10 년 ( 1020 ) 개성 현화사 에 세운 석등 이 다 . 규모 가 큰 이 석등 으로 미루 어 당시 국가 대찰 로 창건 된 현화사 의 명성 을 짐작 할 수 있 다 . 일반 적 으로 석등 의 불발기 집 은 팔각 으로 된 것 이 많 은데 , 이 석등 은 사각 이 며 불빛 창 도 따로 없 어 사방 으로 시원 하 게 트여 있 다 . 석등 앞 에 있 는 배례 석 은 공양 가운데 으뜸 으로 치 는 " 등 공양 " 을 할 때 예 를 갖추 기 위해 만든 것 이 다 . ▽ 거 돈 사 원공 국사 승표 탑 - 보물 190 호 고려 1018 ~ 1025 강원 원주 거 돈사 터 원공 국사 자종 의 묘탑 이 다 . 강원도 원주 거 돈사 터 에 는 이 승탑 과 짝 을 이루 는 원공 곡사 의 탑비 가 남 아 있 다 . 통일 신라 의 전형 적 인 승탑 형식 을 이어받 아 단정 하 고 균형 잡힌 팔각 의 형태 에 사천왕 , 팔부중 등 의 부 조상 을 새겼 다 . 탑신 정면 문 위 에 탑 이름 을 새긴 점 이나 탑신 에 꽃띠 장식 을 한 것 은 고려 시대 에 새롭 게 시도 된 것 이 다 . 메밀꽃 이 벌써 피 어 벌 들 이 메밀꽃 꿀 을 따 느라 바쁘 다 . 흥 법사 진공 대사 탑 과 석관 - 보물 365 호 고려 940 년 - 강원 원주 흥 법사 터 이 승탑 은 신라 신덕왕 과 고려 태조 의 왕사 를 지낸 진공 대사 충담 의 묘탑 이 다 . 진공 대사 의 입 적 과 함께 세워진 것 으로 여겨 지 는 이 승탑 의 탑신 은 팔각 집 모양 을 기본 평면 으로 하 고 있 지만 , 기단 중대석 은 원통형 에 구름 과 용무늬 가 화려 하 게 조각 되 어 있 어 매우 이채롭 다 . 이 탑 과 함께 발견 된 석관 을 통해 고승 의 시신 을 화장 뿐 만 아니 라 매장 도 했 음 을 알 수 있 다 . 보리 사 대 경 대 사 현기 탑비 - 보물 361 호 고려 939 년 - 경기도 양평 보리 사 터 이 탑비 는 신라 말 에서 고려 초기 에 활동 하 던 성주산문 의 대경 대사 여엄 ( 862 ~ 930 ) 의 업적 을 기록 한 비석 이 다 . 대사 가 입적 한 지 9 년 이 지난 고려 태조 22 ( 939 ) 년 에 세워졌 다 . 거북 받침돌 의 거북 머리 가 용머리 로 바뀌 었 는데 , 이러 한 경향 은 통일 신라 말 부터 고려 초기 에 만들 어 진 탑비 에서 나타나 는 특징 가운데 하나 이 다 . 머릿돌 의 구름 과 용 은 매우 생동감 있 게 조각 되 었 다 . 봉림사 진경 대사 보월 능 공 탑 - 보물 362 호 통일 신라 923 년 - 경남 창원 봉림사 터 이 승탑 은 통일 신라 말기 의 고승 으로 신라 선종 산문 중 하나 인 봉림산문 을 세운 진경 대사 심히 ( 855 ~ 923 ) 의 묘탑 으로 , 팔각 집 모양 을 충실히 따르 고 있 으며 , 전체 적 으로 날씬 한 몸체 에 장식 을 절제 하 면서 도 변화 를 시도 한 조형 적 특징 을 보인다 . 특히 기단 부 가운데 꽃띠 를 두른 북 모양 중대석 은 같 은 시기 석등 에서 도 보이 는 형식 가운데 하나 이 다 . 염거 화상 탑 - 국보 104 호 통일 신라 844 년 - 강원 원주 흥 법사 터 춮토로 전함 이 승탑 은 탑지 가 함께 전해져 , 승탑 의 주인공 과 만들 어 진 연대 를 알 수 있 는 매우 귀중 한 탑 이 다 . 신라 문성왕 6 년 ( 844 ) 에 선종 산문 가운데 하나 인 가지산문 의 제 2 대 선사 인 염거 화상 ( ?~ 844 ) 을 위해 만든 것 으로 팔각 집 모양 에 사천왕 등 의 부 조상 을 새긴 전형 적 인 승탑 의 모습 이 다 . 이후 만들 어 진 승탑 들 은 이 승 찹 을 따라 대부분 팔각 구조 에 화려 한 부 조상 을 새겼 다 . 간혹 비둘기 가 사랑 을 나누 는 것 을 혹은 겨울 에 청둥오리 가 사랑 을 나누 는 것 을 보 기 는 했어도 , 서울 한복판 국립 중앙 박물관 야외 전시장 에서 장 꿩 두 마리 가 결투 를 벌이 는 장면 을 본다는 일 은 쉽 지 않 을 것 이 다 . 지난주 로또 복권 을 아직 확인 하 지 못했 는데 , 좋 은 일 일 것 같 은 느낌 에 혹시나 하 는 마음 으로 귀가 하 여 맞춰 보 며 , 로또 1 등 만 당첨 되 면 나 는 무조건 세계 일주 여행 을 떠난다 ! !! 그런데 오늘 도 늦 은 밤 까지 블로그 에 사진 을 올리 고 있 다는 것 이 다 . 공유 하 기 글 요소