時代 精神 http : / / www . zeitgeistmovie . com / Zeitgeist 시대 정신 1 종교 9 . 11 테러 의 진실 지구 의 실질 적 지배자 " 금융 자본 " 시대 정신 2 자본주의 가 어떻게 돌아가 는지 그 메커니즘 을 명백히 파헤친 내용 이 다 . 동영상 : http : / / blog . daum . net / phielwin / 8556735 時代 精神 시대 정신 태양 숭배 ' 日 ' 은 태양 이 다 . 기원전 10 만 년 전 의 역사 는 태양 에 대한 인류 의 존경심 을 나타내 는 무수 한 조각 과 벽화 로 가득 차 있 다 . 이유 는 간단 하 다 . 따뜻 함 을 주 고 해로운 것 들 을 쫓 아 주 었 다 . 때문 에 태양 은 인류 에게 최고 의 숭배 대상 이 었 다 . 별자리 마찬가지 로 인류 는 별 에 대해서 도 꽤 정통 해 있 었 다 . 태양 이 오래 전 부터 반복 해 온 규칙 적 인 활동 을 예견 할 수 있 었 다 . 일식 이나 만월 처럼 말 이 다 . 인류 는 오늘날 우리 가 별자리 라 부르 는 도표 로 별 들 을 분류 했 다 . 이것 은 십자 황도대 라는 역사 상 가장 오래 된 개념 도 이 다 . 십 자황 도 대 1 년 주기 에 12 주요 별자리 의 경로 를 따라 태양 이 이동 함 을 보여준다 . 도표 는 별자리 가 사람 , 동물 형태 로 의인화 됐 다는 것 을 말 해 준다 . 게다가 초기 인류 는 태양 과 별자리 를 단지 숭배 했 을 뿐 만 아니 라 움직임 에 관현 된 구체 적 인 신화 로 의인화 했 다 다는 사실 이 다 . 생명 을 불어넣 고 태양 을 신 또는 보이 지 않 는 창조자 의 대리자 로 의인 화 한다 . 태양신 인류 의 빛 구원자 등 으로 , 그리고 이 열 두 별자리 는 태양신 의 이동 경로 를 내 며 각각 의 해당 시기 에 일어나 는 자연 활동 과 관련 된 이름 을 갖 는다 . 예 를 들 면 물병자리 는 봄 에 비 를 내려준다 . 이집트 태양신 이 며 호루스 의 일생 은 태양 의 움직임 에 관련 되 우화 적 신화 이 다 . 고대 이집트 상형 문자 를 보 면 신화 내용 을 적 고 있 다 . 빛 의 아들 호루스 는 세트 라는 적 이 있 었 다 . 세트 는 어둠 또는 밤 의 의인화 이 다 . 은유 적 으로 이야기 함 며 매일 아침 호루스 밤 이 되 면 세트 에게 패 하 고 사라진다 . 여기 서 중요 한 것 은 빛 대 어둠 선대 악 의 대결 구도 이 다 . 이 는 흔희 볼 수 잇 는 가장 좋 은 신화 적 구도 중 하나 이 다 . 호루스 그럼 호루스 에 대해 알아보 자 , 기원전 3 천 년 12 월 25 일 출생 동방 의 별 이 출생 을 지켜보 았 고 탄생 후 3 명 의 왕 에 의해 숭배 된다 . 진리 , 빛 , 목자 , 신 의 양 , 주 의 아들 로 알려진다 . 타이 폰 의 배신 으로 십자가 에 못 박힌 후 죽 고 3 일 후 부활 한다 . 이러 한 호루스 의 특징 들 이 원조 격 인지 모르 겠 지만 일반 적 구조 의 같 은 신화 를 갖 는 많 은 다른 신 들 의 문화 양식 에 스며 들어간 것 같 다 . 아티스 는 그리스인 으로 처녀 수태 했 고 , 십자가 에 못박히 고 부활 했 다 . 크리슈나 는 인디 아인 으로 동방 의 별 이 출생 을 알리 고 제자 들 과 기적 을 행하 고 죽 은 후 부활 했 다 . 디오니소스 는 그리스인 으로 죽 은 후 부활 , 처녀 수태 했 고 , 12 월 25 일 출생 했으며 알파 와 모 메 가 , 왕 들 의 왕 , 신 의 독생자 라 불렸 다 . 미트 라는 페르시아인 으로 처녀 수태 했 다 . 흥미 롭 게 도 미트 라는 숭배 일 이 일요일 이 다 . 12 명 의 제자 , 죽 은 후 3 일 만 에 부활 , 기적 을 행함 , 12 월 25 일 출생 , 처녀 수태 중요 한 점 은 각기 다른 시대 의 세계 의 수많 은 구세주 들 이 이 처럼 같 은 특징 을 갖 고 있 다는 점 이 다 . 왜 이런 같 은 특징 이 었 을까 예수 12 세 가르침 시작 하 고 기적 행한다 . 신 의 아들 , 세상 의 빛 , 신 의 양 으로 불린다 제자 유다 에게 배신 당해 처형 당하 고 3 일 후 부활 한다 . 무엇 보다 출생 의 과정 은 굉장히 천문학 적 이 다 . 동쪽 의 시리우스 는 밤하늘 의 가장 밝 은 별 이 다 . sirius 12 월 24 일 오리온 자리 의 3 개 의 밝 은 별 과 일직선 을 이룬다 . 오리온 자리 의 3 개 의 별 은 오늘날 도 마찬가지 로 세 명 의 왕 이 라 불리 어 진다 . 12 월 25 일 이 되 면 세 명 의 왕 과 가장 밝 은 시리우스 는 모두 태양 이 뜨 는 위치 를 향한다 . 세 명 의 왕 은 일출 ( 태양 의 탄생 ) 을 가리키 기 위해 동쪽 의 시리우스 뒤 를 따르 는 것 이 다 . 처녀 Mary 는 처녀자리 VIRGO 를 뜻 한다 . 라틴어 로 비르 고 는 처녀 라는 뜻 이 다 . HOUSE OF BREAD 밀 의 상징 은 추수 의 계절 인 8 월 과 9 월 을 르 뜻 한다 . 그리고 베들레헴 BETHLEHEM 은 문자 그대로 해석 하 면 HOUSE OF BREAD ( 빵집 ) 이 다 . 베들레헴 은 지구 상 의 특정 장소 가 아닌 하늘 의 별자리 HOUSE OF BREAD 이 다 . 12 월 25 일 경 혹은 동지 에 일어나 는 아주 흥미 로운 자연 현상 이 있 다 . 하 지 에서 동지 로 가 면서 낮 은 짧 아 진다 . 태양 은 남쪽 으로 이동 하 며 점점 작아지 고 빛 은 약해 지 는 것 처럼 보인다 . 동지 에 다가갈수록 짧아지 는 낮 과 시 들어가 는 식물 은 인류 에게 는 죽음 의 과정 을 상징 하 는 것 이 었 다 . 즉 태양 의 죽음 이 었 다 . 태양 은 여섯 달 동안 계속 남쪽 으로 이동 하 다가 12 월 22 일 이 되 면 가장 낮 은 지점 에 위치 하 므로 12 월 22 일 이 되 면 태양 은 가장 작아진 것 처럼 보인다 . 흥미 로운 현상 은 이때 부터 이 다 . 이때 부터 사흘 동안 22 , 23 , 24 일 태양 은 남쪽 으로 이동 을 멈춘 것 처럼 보인다 . 정지 된 사흘 동안 태양 은 남쪽 십자 별자리 SOUTH EN CROSS 또는 CRUX 에 머무른다 . 이후 25 일 이 되 면 낮 시간 은 증가 , 온기 , 봄 을 예기 하 며 이번 에 는 북쪽 으로 1 도 이동 한다 . 정리 하 면 태양 은 십자가 에 죽 고 사흘 동안 죽 은 상태 로 머무른다 . 부활 하 여 승천 한다 . 이것 이 바로 십자가 에 못박 힘 , 3 일 간 의 죽음 , 부활 이 라는 동일 한 컨셉 르 갖 고 있 는 이유 이 다 . 태양 이 다시 방향 을 북반구 로 바꾸 어 만물 소생 의 계절 인 봄 으로 가 는 변환기 의 현상 다시 말 해서 구원 이 다 . 하지만 , 춘분 혹은 부활절 이 오 기 전 까지 태양 의 부활 을 축하 하 지 않 는다 . 왜냐하면 , 춘분 이 지나 서 야 낮 이 밤 보다 길 어 져 어둠 의 악마 를 물리치 고 봄 이 올 수 있 는 조건 을 다시 부흥 시키 기 때문 이 다 . 예수 를 둘러싼 천문학 적 상징 들 중 가장 두드러지 는 것 은 아마도 12 제자 일 것 이 다 . 간단히 말 하 면 그 들 은 천궁 도 상의 12 별자리 이 다 . 예수 는 가운데 의 태양 이 며 12 제자 들 과 함께 움직인다 . 실제로 숫자 12 는 성경 에서 계속 반복 된다 . 자 다시 십 자 천 궁도 를 보 자 . 가운데 가 상징 저긴 태양 의 표식 이 다 . 이 표식 은 단순 한 태양 의 순환 을 알리 는 표시 가 아니 다 . 이것 은 또한 이교도 들 의 정신 적 인 상징 인데 약식 표기 는 이런 모양 이 다 . 이것 은 십자가 와 닮 았 지만 결코 십자가 가 아니 다 . 이것 은 이교도 들 의 변형 된 천궁 도 이 다 . 십자가 중앙 에 원 이 있 다 . 이 사실 은 초기 예수 미술 에 왜 항상 십자가 가 있 는지 를 설명 해 준다 . 예수 는 바로 태양 이 다 . 예수 를 둘러싼 천무 학적 상징 들 중 가장 두드러지 는 것 은 아마도 12 제자 에 관한 것 이 다 . 간단히 말 하 면 그 들 은 천궁 도 상의 12 별자리 이 다 . 12 라는 숫자 는 성경 에서 자주 등장 한다 . 십 자 천 궁도 를 보 면 상징 이 있 다 . 이 십자 모양 은 미술 적 표현 이나 도구 가 아니 다 . 약식 표기 는 기독교 의 상징 이 지만 , 이것 은 이교도 들 의 변형 된 궁도 이 다 . 이 사실 은 초기 예수 미술 을 보여준다 . 예수 는 태양 이 고 , 세상 의 빛 이 며 , 재림 하 는 구세주 이 다 . 매일 아침 어둠 의 활동 에 대항 하 여 싸우 는 신성 이 고 천국 의 구름 위 에 가시 왕관 이 란 햇살 을 머리 에 두르 고 나타나 는 태양 이 다 그럼 , 성경 에 등장 하 는 수많 은 점성학 , 천문학 중 가장 중요 한 것 은 무엇 인가 ? 바로 시대 이 다 . 천국 의 구름 위 에 가시 왕관 즉 햇살 을 머리 에 두르 고 나타나 는 태양 이 다 . 그럼 이제 성경 에 등장 하 는 수많 은 점성 적 천문학 적 우화 중 에 가장 중요 한 것 은 AGE 시대 이 다 . 성경 에 는 에이지 에 대한 말 이 상당히 많 다 . 이해 를 위해 춘분점 ' 歲差 세차 ' 라는 자연 현상 을 이해 할 필요 가 있 다 . 고대 이집트인 들 은 춘분 의 일출 은 대략 2150 년 을 주 기 로 천궁 도 상 의 일어나 는 위치 가 달라진다는 것 을 알 고 있 었 다 . 그 이유 는 지구 가 자 전시 유지 하 는 약간 의 기울 기 때문 이 다 . 이때 별자리 는 1 년 의 정상 적 인 주기 로 이동 하 는 것 이 아니 라 뒤 로 이동 하 는데 이것 을 우리 는 세차 라고 한다 . 세 차 가 천 궁도 의 12 별자리 를 모두 통과 하 는데 대략 25765 년 이 걸리 며 이 주기 를 GREAT YEAR 라고 부른다 . 고대인 들 은 매우 잘 알 고 있 었 다 . 12 개 의 별자리 를 통과 하 는 시간 은 25765 / 12 = 2150 년 이 나오 는데 고대 사회 는 이 주기 ( 2150 ) 를 에이지 라고 불렀 다 . BC 4300 ~ BC 2150 년 은 토러스 ( Taurus ) AGE 시대 황소 AGE 시대 BC 2150 ~ AD 1 년 은 에리스 ( Aries ) AGE 시대 양 AGE 시대 AD 1 ~ AD 2150 년 은 파 이시스 ( Pisce ) AGE 시대 우리 가 현재 살 고 있 는 AGE 시대 이 다 . 대략 AD 2150 년 에 새로운 아쿠 아리스 ( Aquaris ) AGE 시대 가 시작 된다 . 성경 에 는 세 시대 의 우화 적 인 일화 와 동시 에 나머지 한 시대 의 미래 를 이야기 한다 . 구약 성성 에 의하 면 모세 가 십계명 과 함께 ' 시내 산 ' 으로 내려왔 을 때 그 의 백성 이 황금 송아지 를 숭배 하 는 것 을 보 고 모세 는 매우 화 가 났 다 . 모세 는 십계명 석판 을 수 숴 버리 고 백성 들 로 하여금 죄 를 사하 도록 서로 죽이 게 했 다 . 대부분 성서 학자 는 이 유대 인 들 의 우상 숭배 가 모세 를 분노 케 했 다고 주장 하 지만 사실 은 유대 인 들 이 숭배 했 던 황금 송아지 는 천 궁도 의 토러스 시대 의 황소 이 고 모세 는 에리스 시대 의 양 이 다 . 이것 이 유대 인 들 이 아직 도 양 의 뿔 로 나팔 을 부 는 이유 이 다 . 모세 는 새 시대 인 에리스 시대 즉 양 시대 를 나타내 며 새로운 시대 에 들어서 면 사람 들 은 구 시대 를 버려야 했 다 . 미트라 따위 의 다른 신 들 도 이 와 유사 한 신화 를 갖 는다 . 그리스도 이전 의 신 ' 미트라 ' 도 같 은 상징 으로 황소 를 죽였 다 . 예수 도 다음 시대 인 파 이시스 시대 즉 두 마리 의 물고기 시대 로 안내 하 는 상징 이 었 다 . 물고기 형상 은 신약 성서 에 아주 많이 등장 한다 . 예수 가 빵 과 두 마리 의 물고기 로 5 천 의 백성 을 먹이 니 마태복음 14 : 17 예수 가 갈 렐 리 와 함께 도보 성직 을 시작 하 는데 두 명 의 어부 가 친구 가 되 어 그 를 따른다 . 자동차 뒤 에 부탁 된 물고기 문양 을 우리 는 자주 보 아 왔 다 . 그러나 문양 이 실제로 무엇 을 뜻 하 는 지 아 는 사람 은 많 지 않 았 다 . 이것 은 파 이시스 시대 의 태양 의 제국 을 나타내 는 이교도 들 의 천문학 적 상징 이 다 . 또한 추정 되 는 예수 의 생일 은 본래 파 이시스 시대 의 시작 일 것 이 다 . 누가 복음 22 : 10 예수 의 제자 들 이 마지막 유월절 잔치 는 어디 서 열립 니까 ? 라고 물으니 . " 보 라 너희 가 저 도시 에 들어가 면 물병 을 든 한 남자 를 만나 게 될 것 이 니 그 를 따라 그 가 들어가 는 집 으로 들어가 거라 . " 라고 예수 는 대답 한다 . 이 문장 은 성경 의 모든 천문학 적 인 비유 가 가장 확연 하 게 드러나 는 부분 이 다 . 물병 을 든 한 남자 는 아쿠 아리스 , 물병자리 이 다 . 아쿠 아리스 는 항상 물병 의 물 을 쏟 는 모습 을 하 고 있 다 . 이렇게 토러스 , 에 이시스 시대 를 지나 제 3 의 시대 인 파 이시스 예수 의 시대 를 거쳐 아쿠 아리스 시대 로 진입 한다 . 마태복음 예수 의 말 은 파 이시스 시대 후 에 아쿠 아리스 시대 가 도래 한다는 얘기 이 다 . 지금 까지 우리 는 모두 시간 의 끝 과 종말 에 대해 들어왔 다 . 요한 계시록 에 는 마태 복 은 28 : 20 을 근거 로 종말 을 묘사 한 그림 이 있 다 . 마태복음 28 : 20 예수 가 말 하 다 . 나 는 ' 세상 ' 의 끝 까지 너희 와 함께 하 겠 느니라 그러나 킹 제임스 판 에서 알 수 있 듯이 세상 은 수많 은 오역 중 의 하나 이 다 . 실제 쓰인 단어 는 ' AEON ( 영겁 , 무궁 한 시간 ) ' 즉 ' AGE ( 시대 ) ' 이 다 . 나 는 ' 시대 의 끝 ' 까지 너희 와 함께 하 겠 느니라 가 정확 한 해석 이 며 태양 이 아쿠 아리스 시대 에 진입 하 면서 에 수 의 파 이시스 시대 가 끝나 는 것 과 상통 한다 . 성경 의 시간 의 끝 종말 의 발상 은 천문학 과 관련 된 우화 의 완전 한 오역 이 다 . 종말 이 다가오 고 있 다는 사람 들 에게 이 사실 을 말 해 주 자 . 더욱이 문학 과 천문학 의 혼 성물 인 예수 라는 캐릭터 는 이집트 의 태양신 호루스 의 명백 한 표 절물 이 다 . 이집트 룩소르 사원 의 3500 년 전 의 것 으로 추정 되 는 벽화 에 는 기적 의 개념 , 출생 그리고 호루스 에 대한 숭배 사상 이 나타나 있 다 . 기독교 15 세기 전 1 이 벽화 는 쏘 가 처녀 아이시스 에게 곧 호루스 를 잉태 할 것 이 라 알리 는 모습 2 신성 한 유령 네프 가 아 이시스 를 임신 시키 는 장면 3 그리고 처녀 수태 와 숭배 의 개념 으로 시작 된다 . 이것 은 예수 기적 의 개념 과 정확히 일치 한다 . 사실상 이집트 종교 와 기독교 의 유사성 들 은 수없이 많 다 . 2 표절 은 계속 된다 . 노아 와 노아 의 방주 는 전설 을 그대로 표절 한 것 이 다 . 대홍수 의 개념 은 고대 사회 엔 일반 적 개념 이 었 으며 다른 시대 에 도 200 개 의 인용 된 대홍수 의 개념 이 있 다 . 기독교 이전 기원전 2600 년 에 쓰여진 길가메시 서사시 는 신 의 대홍수 와 방주 로 피한 동물 들 심지어 되돌 아 놓 아 준 비둘기 등 은 많 은 유사 성 이 있 다 . 모세 와 관한 유사 성 도 보인다 . 모세 는 출생 시 죽임 을 피해 바구니 에 담겨 강 으로 흘려 보내 졌 는데 그 후 한 왕족 의 딸 에게 구출 되 어 왕자 로 자란다 . 이 모세 에 관한 서사 는 기원전 2250 년 경 아카드 의 사르곤 신화 를 그대로 도용 한 것 이 다 . 사르곤 은 출생 직후 죽임 을 피해 갈대 바구니 에 담겨 강 으로 흘려 보내 진다 . 그 후 아키라 는 왕 의 처 에 의해 구출 된 후 양육 된다 . 게다가 모세 는 모세 의 법 십계명 의 제 정자 로 알려져 있 는 데 산 위 에서 신 의 계시 를 받 아 제정 되 는 법전 의 개념 은 아주 오래 된 모티브 이 다 . 모세 는 단지 신화 속 역사 의 수많 은 법제 정자 들 중 하나 일 뿐 이 다 . 인디아 에는 유명 한 법제 정자 ' 마누 ' 가 있 었 고 크레타 에 는 ' 미노 ' 가 딕 타 산 에 내려와서 이집트 에 는 ' 미시 ' 가 신 으 법전 이 새겨진 석판 을 지녔 다고 한다 . 마누 미노 미시 모세 십계명 은 이집트 ' 사자 의 서 spell 125 ' 를 노골 적 으로 인용 한 것 인데 book of the Dead 나 는 도둑 질 을 하 지 않 았 다 . - 너희 는 도둑 질 하 지 말 지어다 . 나 는 살인 을 하 지 않 았 다 . - 너희 는 살인 을 하 지 말 지어다 . 나 는 거짓말 을 하 지 않 았 다 . 너희 는 거짓말 을 말 지어다 로 변용 되 는 데 다른 것 도 마찬가지 이 다 . 사실 이집트 종교 는 유대 - 기독교 신학 의 주요 한 근본 기초 와 비슷 하 다 . 사후 세계 , 최후 의 심판 , 처 텨 수태 , 죽음 과 부활 , 십자가 에 못박 힘 , 방주 , 할례 , 구세주 , 영성체 , 대홍수 , 부활절 , 성탄절 , 유월절 ( passover ) 등 매우 많 다 . 이 특징 들 은 기독교 와 유대교 훨씬 이전 의 이집트 종교 관념 의 특성 들 이 다 . 초기 기독교 역사 학자 와 옹호 론 자 들 중 한 사람 인 ' 유스티누스 ' 는 다음 과 같이 기록 했 다 . 처녀 수태 로 탄생 한 예수 는 십자가 에 못 박혀 죽 은 후 부활 , 승천 하 셨 다 . 주피터 의 아들 들 과 관련 된 신화 와 아무런 다른 점 을 발견 할 수 없 다 . 그 의 또 다른 기록 에 는 예수 의 처녀 수태 탄생 설화 와 그리스 신화 페르세우스 의 그것 과 같 다는 것 을 인정 한다 . 이렇게 그 는 초기 유대 기 도교 가 이집트 와 알 고 잇 었 다 . 그러나 유스티누스 는 나름 대로 논리 가 있 었 다 . 그 는 이것 이 악마 의 소행 이 라는 것 이 다 . 악마 가 예수 를 미리 예견 했 고 , 이런 유사성 들 을 이교도 들 의 세계 에 미리 만들 어 놨다는 것 이 다 . 근본주의 기독교 , 매혹 적 입니다 . 기독교 인 들 은 12000 년 전 에 세상 이 탄생 했 다고 믿 는다 . 그럼 공룡 은 ? 신 께서 우리 를 믿 음 을 시험 하 려고 만들 어 놓 은 것 이 다 이렇게 말 할 수 있 는가 ? 성경 은 다른 천문 점성학 기록 과 같 은 것 이 다 한 인물 의 특성 이 다른 새로운 인물 의 특성 으로 전이 되 는 현상 은 성경 에서 도 발견 되 어 진다 구약성경 에 요셉 의 이야기 가 있 다 . 요셉 은 신약 성 서 예수 의 원형 이 다 . 둘 다 탄생 이 기적 적 이 였 고 , 요셉 은 12 형제 가 예수 는 12 제자 가 잇 었 다 . 요셉 은 은 20 조각 에 예수 는 30 조각 에 팔려갔 다 . 형제 유다 가 요셉 을 팔 것 을 제안 했 고 제자 유다 가 예수 를 팔 것 을 제안 했 다 . 둘 다 30 살 에 일 을 시작 했 다 . 유사 성 은 계속 된다 . 기독교 는 태양 숭배 신화 으 패러디 이 다 그 들 은 태양 의 자리 에 ' 크라 이스트 ' 라는 사람 을 놓 았 고 본래 태양 에 행해졌 던 숭배 를 그 에게 행했 다 . 파인 1737 - 1809 기독교 는 정치 적 으로 발전 했 다 . 사실 예수 는 그노시스 기독교 분파 의 태양신 이 었 다 . 기독교 는 예수 역사 화 시켜 사회 를 조종 하 고자 모색 되 어 진 정치 적 인 시스템 이 다 . 325 년 로마 의 황제 콘스탄티누스 는 니케아 공의회 를 소집 해서 기독교 를 정치 적 목적 으로 동기 화 하 니 기독교 의 교리 가 제정 된다 . 십자군 성전 종교 재판 암흑 의 시대 476 - 1000 전 유럽 의 비극 기독교 와 다른 유신 론 적 신앙 은 시대 의 사기 가 되 어 보린 다 . 유교 가 정치 적 으로 이용 되 어 진 것 처럼 결과 를 합당 화 한다 . 진실 을 알 면서 도 사회 를 조종 하 려는 사람 들 에게 권력 을 부여 한다는 점 이 다 . Religion can never reform mankind because religion is slavery . " 1833 - 1899 Robert G . Ingersoll 신화 는 거짓 이 다 많 은 사람 들 이 신화 를 믿 지만 종교 적 인 판단 으로 신화 는 사람 들 에게 방향 을 제시 한다 . 진실 과 의 관계 에 촛 점 이 있 는 게 아니 다 . 사회 그 기능 을 수행 한다 . 신화 는 사람 들 이 사실 의 의미 을 제기 해도 논쟁 으 니 일어나 지 않 는다 . 태양 떼 루 아 : 포도 이 자라 기 좋 은 환경 조건 농부 가 감 을 정하 지 감 이 농부 를 택하 지 못한다 . 상하 지 않 았 다는 것 을 스스로 보여야 한다 . http : / / www . qire . com / korea / TaiLeWa / 242268 . html 아메드 샤 마수드 아프 카니 스탄 의 야전 사령관 마수드 ‘ 9 . 11 사태 ’ 로 인하 여 불행 하 게 도 9 월 은 ‘ 테러 ’ 를 연상 시키 는 달 이 되 었 다 . 흡사 할리우드 의 장쾌 한 감독 들 이 합심 하 여 만든 것 처럼 , 미디어 회선 을 해킹 한 꾼 들 이 익살 을 부린 것 처럼 , 만약 그런 일 이 실제로 발생 한다면 아마도 이런 광경 이 되 지 않 을까 하 면서 컴퓨터 그래픽 동호 회원 들 이 만든 것 처럼 , 테러리스트 들 이 장악 한 비행기 는 뉴욕 의 거대 한 건물 을 관통 하 였 고 그 충격 의 사건 으로 인하 여 세상 은 더욱더 어두워졌 다 . 그래서 어떤 사람 들 은 만약 아메드 샤 마수드 가 살 아 있 었 다면 어떠 하 였 을까 , 그 가 죽 지 않 았 다면 그런 비극 이 가능 했을까 , 이 ‘ 판지셰르 의 사자 ’ 가 건재 했 다면 이 세계 는 좀 더 다른 방향 으로 나가 지 않 았 을까 생각 하 게 된다 . 하지만 불행 하 게 도 아메드 샤 마수드 는 ‘ 9 . 11 테러 ’ 가 발생 하 기 이틀 전 인 , 2001 년 의 오늘 , 9 월 9 일 에 언론인 을 가장 한 테러리스트 들 에 의해 폭살 당했 다 . 그때 의 몇 가지 사실 을 복기 해 보 자 . 2001 년 3 월 12 일 에 탈레반 정권 은 국제 사회 의 여론 을 무시 하 고 2 천 년 된 인류 의 문화유산 바미얀 석불 을 파괴 해 버린다 . 3 월 22 일 에 는 아프가니스탄 내 소수 종교 신자 들 에게 비 이슬람 교도 식별 표지 를 붙이 라는 명령 을 내린다 . 힌두교 여인 들 도 베일 을 쓰 라는 명령 이 내려졌 다 . 7 월 13 일 에 는 자국 내 인터넷 사용 을 금지 했 고 7 월 19 일 에 는 이슬람법 ‘ 샤리아 ’ 에 위반 된다는 이유 로 컴퓨터 디스크 , 영화 , 음반 , 체스 등 30 여 개 문화 품목 을 수입 금지 시켰 다 . 그해 8 월 5 일 에 는 자국 내 에서 기독교 전도 를 한 국제 구호 단체 직원 들 을 체포 하 였 고 이 들 은 9 월 8 일 에 법정 에 섰 다 . 그리고 2001 년 의 오늘 , 9 월 9 에 는 탈레반 의 사주 를 받 은 튀니지 청년 두 명 이 벨기에 에서 여권 을 위조 한 뒤 영국 과 파키스탄 을 거쳐 카불 공항 으로 잠입 한 다음 ‘ 알 자지라 ’ 방송 이 라고 속이 고 는 ‘ 판지셰르 의 사자 ’ 아메드 샤 마수드 를 만나 러 갔 다 . 그 자리 에서 청년 들 은 자살 폭탄 테러 를 감행 했 다 . 다음 날 10 일 , 반군 지도부 는 아메드 샤 마수드 가 의식 불명 상태 에 빠졌 다고 발표 했 다 . 그리고 다음 날 11 일 , 항공기 가 뉴욕 ‘ 세계무역센터 ’ 건물 을 향해 돌진 했 다 . 다음 날 9 월 12 일 에 탈레반 정권 은 즉각 항공기 테러 를 비난 하 면서 , 탈레반 정권 은 이 와 관련 이 없 으니 보복 공격 을 하 지 말 라고 미국 에 요청 했 다 . 그러나 카불 시내 의 외교관 , 국제 구호 단체 직원 , 기자 , 상사 주재원 등 이 서둘러 탈출 하 기 시작 했 다 . 그해 10 월 7 일 에 미국 은 아프가니스탄 을 침공 했 다 . 작전 명은 ‘ 항구 적 평화 ’　( Operation Enduring Peace ) . 이 모든 사건 들 이 어느 하나 의 주체 에 의해 수미일관 하 게 일어난 사건 이 라고 단정 지 을 수 는 없 을 것 이 다 . 그러나 몇 달 에 걸친 일련 의 사건 들 , 그리고 9 월 9 일 아메드 샤 마수드 테러 와 9 월 11 일 뉴욕 항공기 테러 에 는 끊 을 수 없 는 고리 가 있 다 . 왜냐하면 이슬람 근본주의 강경파 들 과 미국 보수 강경파 의 일촉즉발 의 상황 에서 , 아메드 샤 마수드 가 일종 의 아슬아슬 한 안전핀 역할 을 하 고 있 었 기 때문 이 다 . 아메드 샤 마수드 . ' 아메드 샤 ' 가 이름 이 고 ' 마수드 ' 는 아랍어 로 ' 행운 을 부르 는 사람 ' 을 뜻 하 는 말 이 다 . 마수드 는 1952 년 에 아프가니스탄 북동부 판지셰르 지방 에서 태어났 다 . 직업 군인 이 자 이슬람 근본주의 자 인 아버지 에 의해 어릴 적 부터 독실 한 무슬림 으로 성장 했 다 . 건축가 가 되 기 위하 여 카불 대학 으로 진학 하 였 지만 당시 부패 하 고 무 능력 한 아프간 국왕 쟈 힐 샤 에 반대 하 는 대학 내 이슬람 협회 의 하부 청년 조직 에 참여 하 였 다 . 1973 년 친 소파 그룹 에 의한 쿠데타 가 일어나 외유 중 이 던 왕 이 실각 하 게 되 는데 , 이 로 인하 여 막강 한 영향력 을 갖 게 된 소련 과 그 친소 정권 은 이슬람 세력 에 대한 철저 한 탄압 을 하 게 된다 . 당시 21 살 이 었 던 마수드 는 열성 적 인 조직원 으로 무장 투쟁 에 나섰 지만 역부족 으로 1975 년 에 간신히 파키스탄 으로 탈출 하 게 된다 . 이 로써 10 여 년 에 걸친 소련 과 의 투쟁 의 역사 가 시작 되 었 다 . 마수드 는 아프가니스탄 독립 투쟁 의 영웅 이 다 . 1978 년 에 또 한 차례 의 쿠데타 가 발생 하 여 이슬람 자체 를 부정 하 는 정책 이 시행 되 자 마수드 는 판지셰르 로 몰래 들어와 무장 투쟁 을 시작 하 여 이듬 해 에 이 지역 을 ‘ 이슬람 해방 자치 구역 ’ 으로 선언 할 만큼 세력 을 확장 하 였 다 . 그 의 세력 은 칼 리슈 니 코프 소총 같 은 소규모 개인 화기 뿐 이 었 지만 판지셰르 지역 이 소련 과 아프간 중심 을 잇 는 거의 유일 한 육로 였 기 때문 에 이 를 완전히 장악 하 고 전술 적 으로 역이용 한 작전 이 주효 했 다 . 소련 군 은 여러 차례 마수드 를 제거 하 기 위해 작전 을 전개 했 지만 거듭 실패 하 였 고 1982 년 4 월 에 는 3 만 병력 을 활용 하 여 대대 적 인 공세 를 펼쳤으나 게릴라전 을 당해낼 수 없 었 다 . 1984 년 에 는 대 규모 융단 폭격 까지 감행 하 여 판지셰르 일 대 를 잿더미 로 만들 었 으나 마수드 는 5 만 여 지역 주민 을 이미 안 전하 게 대피 시킨 다음 이 었 다 . 게릴라 투쟁 시기 의 마수드 지난 80 년 대 에 ‘ 소련 아프가니스탄 전쟁 ’ 을 알리 는 수많 은 외신 화면 들 은 모두 마수드 의 게릴라전 이 10 년 이상 건재 했 음 을 알리 는 승전보 역할 을 했 다 . 소련 이 ‘ 구 소련 ’ 이 된 데 는 마수드 의 독립 저항 투쟁 도 일정 한 역할 을 하 였 다 . 그 10 년 세월 의 투쟁 과정 에서 마수드 는 소련 접경 지역 일대 를 완전히 장악 하 였을 뿐 만 아니 라 수도 와 전기 시설 을 확충 하 고 교육 과 의료 시설 을 구비 하 여 일상 적 인 생활 이 가능 하 도록 만들 었 다 . 마침내 1988 년 에 소련 은 철군 을 발표 하 였 고 , 얼마 뒤 에 ‘ 구 소련 ’ 이 되 었 으며 , 아메드 샤 마수드 는 아프가니스탄 의 영웅 이 되 었 다 . 그런데 또 하나 의 적 이 등장 했 다 . 사우디아라비아 의 거부 로 미국 과 깊 은 관계 를 맺 어 온 오사마 빈 라덴 이 서서히 수면 위 로 등장 하 였 고 그 가 지지 하 는 탈레반 세력 이 성장 하 였 던 것 이 다 . 물론 그 들 뒤 에 는 , 자기 네 말 을 잘 듣 지 않 는 마수드 를 대신 하 여 이 들 을 선택 한 미국 이 있 었 다 . 마수드 의 새 전쟁 이 시작 된 것 이 다 . 이슬람 전문가 들 은 80 년 대 후반 까지 만 해도 아프가니스탄 의 유력 한 지도자 는 아메드 샤 마수드 였 고 빈 라덴 이나 탈레반 이 라는 이름 은 90 년 대 중반 에 나 등장 하 였으며 , 그 들 이 80 년 대 중반 부터 활약 했 다고 하 는 것 은 소련 과 의 전쟁 에서 거둔 성과 와 명분 을 어떻게 든 획득 해 보 려는 이 강경파 의 주장 일 뿐 이 라고 한다 . 특히 오사마 빈 라덴 은 ‘ 전쟁 영웅 ’ 이 결코 아니 었 으며 그 나름 의 인맥 을 활용 하 여 아랍 의 여러 국가 들 과 미국 에 선 을 대 어 자금 을 모으 는 일 을 하 였 고 , 그것 도 90 년 대 초반 이 라고 한다 . 아무튼 탈레반 은 90 년 대 이후 아프가니스탄 의 강력 한 ‘ 반군 ’ 이 되 었 다 . 소련 과 맞서 가장 중요 한 전쟁 을 치른 공훈 은 마수드 의 것 이 지만 , 그 들 역시 다양 한 무기 를 구비 하 여 칸다하르 지역 을 거점 으로 전쟁 을 치렀 다 . 소련 이 물러가 고 옛 냉전 체제 가 급속히 재편 되 는 과정 에서 아프가니스탄 을 비롯 한 이슬람 국가 들 역시 극심 한 혼돈 으로 빠져 들 때 일명 ' 지하드 '( 성전 ) 을 일으킨 ‘ 율법 을 배우 는 구도자 ’ 즉 탈레반 은 급속히 세력 을 확장 할 수 있 었 다 . 사우디 정보 부 장교 출신 의 대부호 오사마 빈 라덴 의 지원 을 받 는 그 들 은 , 오랜 군벌 들 의 준 전시 상태 에 빠진 시기 에 막강 한 실력자 로 떠올랐 다 . 군벌 내전 과 극심 한 사회 혼란 에 빠져 있 던 아프가니스탄 국민 들 에게 이슬람 근본 을 외치 는 탈레반 은 열렬 한 환영 을 받 았 다 . 하지만 이내 탈레반 은 안팎 의 겹쳐진 모순 과 근본주의 의 치명 적 인 한계 에 의하 여 폭력 적 인 양상 으로 변해 갔 다 . 탈레반 은 나 지 불 라 대통령 을 체포 하 여 사살 한 뒤 그 시체 를 전봇대 에 매달 았 다 . 탈레반 은 서서히 공포 의 다른 명칭 이 되 었 다 . 앞서 언급 한 대로 수도 카불 을 장악 한 탈레반 은 이슬람 관행 의 엄격 한 준수 , 모든 미디어 사용 금지 , 바미얀 석불 파괴 , 이교도 인 에게 인식표 부착 , 이 모든 것 을 어길 경우 강력 한 제재 수단 활용 등 을 정책 으로 삼 았 다 . 그리하여 2001 년 의 연이 은 비극 들 이 일어난 것 이 다 . 미국 은 태 동기 때 와 달리 자기 들 의 명령권 을 벗어나 버린 탈레반 을 축출 하 기 위한 공작 을 수차례 펼쳤 고 이것 이 실패 하 자 조심 스럽 게 군사 작전 을 준비 하 기 시작 했 다 . 이 에 오사마 빈 라덴 과 강경 세력 은 미국 본토 를 향한 테러 를 모의 하 기 시작 했 다 . 그런 예민 한 정황 들 속 에서 , 2001 년 의 오늘 , 9 월 8 일 에 마수드 는 테러 를 당한 것 이 다 . 아프가니스탄 은 예 로부터 제국 의 발굽 아래 놓여 있 었 다 . 고대 페르시아 ( 오늘 의 이란 지역 ) , 중세 몽골 과 투르크 ( 오늘 의 터키 지역 ) , 근대 러시아 와 인도 제국 의 변방 으로 그 영향 권 아래 있 었 다 . 2 차 대전 이후 에 는 이란 , 파키스탄 , 구 소련 , 미국 이 영향력 을 행사 했 다 . 이런 배경 들 때문 에 아프가니스탄 에 는 다 종교 , 다 문화 , 다 종족 의 상황 이 빚어졌 고 이 를 통합 하 거나 조정 할 만 한 이성 적 인 명분 이나 근거 가 존립 하 기 가 어려웠 다 . 그래서 ‘ 힘 의 지배 ’ 가 지속 되 었 다 . 전사 마수드 의 일상 적 인 상태 의 모습 소련 이 물러간 뒤 인 1992 년 에 여러 이슬람 세력 들 이 일시 적 으로 연합 정권 을 형성 하 기 는 했으나 다시 갈등 이 빚어지 고 이것 이 내전 으로 증폭 되 었 다 . 북부 의 페르시아 - 투르크 계 족 , 남부 의 파슈툰 족 , 이란 에 가까운 시아파 , 사우디 나 파키스탄 에 연계 된 수니파 등 이 이해관계 를 달리 하 며 뒤얽혀 있 었 던 것 이 다 . 1992 년 에 카불 을 장악 했 던 마수드 나 1996 년 에 역시 카불 에 입성 한 탈레반 이 모두 아프가니스탄 전체 를 정치력 으로 완전히 장악 하 지 못했 던 것 도 머나먼 고대 의 일 은 고사하고 , 수십 년 동안 복잡 하 게 형성 된 국내외 의 수많 은 세력 과 견제 와 음모 와 대립 들 때문 이 었 다 . 이런 역사 때문 에 아프가니스탄 의 지도자 들 은 때로 서방 의 언론 을 통하 여 ‘ 냉혈 한 근본 주의자 ’ 로 비춰 지 고 있 다 . 서방 의 미디어 에 의하 여 , 또 그것 을 전송 받 는 국내 미디어 에 의하 여 , 지난 30 여 년 동안 우리 가 본 것 은 산악 지대 에서 칼 리슈 니 코프 소총 을 어깨 에 둘러맨 전투원 들 뿐 이 었 다 . 허름 한 옷 차림 에 날카로운 눈매 로 금방 이 라도 안락 한 거실 을 향하 여 총질 을 할 것 만 같 은 고정 된 이미지 를 우리 는 저 ‘ 소련 - 아프간 전쟁 ’ 이후 로 30 년 가까이 ‘ 시청 ’ 해 왔 다 . 그래서 마수드 같 은 사람 이 ‘ 카불 대학 건축 과 ’ 를 다녔 다고 할 때 , 아니 그런 곳 에 도 대학 이 있 고 건축 과 가 있 나 하 고 의심 부터 하 는 것 이 다 . 마수드 는 , 인텔리 청년 으로 성장 하 였 다가 그 졸업장 으로 는 도저히 이룰 수 없 는 고귀 한 가치 를 위하 여 졸업장 대신 투쟁 의 길 로 나선 제 3 세계 의 수많 은 지도자 들 과 맥락 을 같이 한다 . 프란츠 파농 은 의료 면허증 을 내던졌 고 호치민 은 요리사 의 길 을 접 었 고 법대 출신 으로 평화 적 인 투쟁 을 갈망 했 던 변호사 만델라 는 결국 무장 투쟁 의 길 로 들어설 수 밖에 없 었 다 . 건축가 지망 생 마수드 도 칼리 슈 니 코프 를 들 지 않 을 수 없 었 다 . 그 는 게릴라 전투 나 무력 투쟁 을 단 한 번 도 포기 하 지 않 았 지만 무고 한 양민 을 대상 으로 하 는 테러 만큼 은 철저히 반대 했 다 . 명분 이 무기 가 된다는 것 을 , 그리고 그 명분 이 이슬람 의 전통 임 을 그 는 실천 했 다 . 평생 동안 거친 사막 과 먼지바람 부 는 산악 을 떠돌 며 게릴라전 을 펼쳤 지만 그 는 테러리즘 의 유혹 에 빠지 지 않 았 다 . 특히 어떤 일 이 있 어도 아이 나 여자 의 생명 을 위협 하 는 일 에 대해 저항 했 다 . 무고 한 생명 을 담보 로 하 거나 그것 을 위협 하 는 것 , 청년 무슬림 의 끓 는 피 에 테러 의 기름 을 부 어 버리 는 것 을 마수드 는 거절 했 다 . 아프가니스탄 에 설치 되 어 있 는 마수드 의 거대 한 초상화 1992 년 마수 드 는 수 도 카불 에 입성 하 여 정권 을 장악 했 지만 탈레반 이 카불 을 폭격 하 겠 다고 위협 하 자 시민 피해 를 우려 하 여 판지셰르 로 돌아갔 다 . 그리고 카불 은 탈레반 에 의해 폐허 가 되 었 고 , 그곳 은 다시 미군 의 공격 에 의해 폐허 가 되 었 다 . 그 사이 에 , 마수드 는 2001 년 의 오늘 , 9 월 9 일 에 탈레반 의 테러리스트 들 에 의하 여 폭살 당했 다 . 현재 아프가니스탄 의 대통령 은 영어 에 능통 한 하미드 카르자이 . 진심 어린 존경 을 받 았 던 마수드 는 테러 에 희생 되 었 고 , 그 를 그렇게 만든 탈레반 정권 도 변방 의 산악 지대 로 쫓겨난 상태 에서 , 노련 한 협상 가 이자 유화 적 인 성향 의 하미드 카르자이 는 지난 2001 년 과도 정부 수반 에 올랐 고 2004 년 대선 에서 도 승리 했 다 . 미국 이 그 뒤 에 있 음 은 말 할 것 도 없 다 . 하지만 아프가니스탄 의 상황 은 조금 씩 위태 롭 게 변하 고 있 다 . 치안 부재 의 상태 가 반복 되 고 그 자신 도 테러리스트 의 공격 을 당하 기 도 했 다 . 지난 2007 년 에 는 한국 의 기독교 인 들 이 현지 에서 탈레반 에게 납치 당하 는 일 까지 발생 했 다 . 그래서 일부 외신 에서 는 ‘ 화합 형 ’ 지도자 가 아니 라 좀 더 강경 한 세력 이 등장 할 것 이 라고 예측 하 기 도 한다 . 그 강경파 가 미국 이 승인 한 쪽 이 든 산악 지대 에서 내려온 쪽 이 든 간 에 아프가니스탄 은 새로운 소용돌이 에 휘말릴 가능 성 이 높 아 지 는 것 이 다 . 이러 한 때 일수록 ‘ 약한 자 의 무기 는 명분 ’ 이 며 그 명분 을 잃 을 때 모든 것 을 잃 게 되 고 , 약자 가 명분 에 근거 하 여 무력 을 사용 할 때 는 친구 를 얻 지만 명분 없 는 행동 은 적 을 만든 다는 것 을 실천 했 던 ‘ 판지셰르 의 사자 ’ 마수드 의 빈 자리 가 더욱 커보인다 . 아쉽 게 도 그 는 현재 카불 공항 이나 아프가니스탄 이곳 저곳 의 거대 한 포스터 에 만 존재 하 고 있 다 . 물론 그런 상징 으로 여전히 존재 한다는 것 만 으로 도 아프가니스탄 사람 들 에게 는 꺼지 지 않 는 희망 이 될 것 이 다 .