예 를 들 어 전 에 Noeldechen ( 1890 ) 시도 했 던 진짜 전기 따위 는 테르툴리아누스 에 대하 여 별로 기록 될 수 없 다 . 우리 가 그 에 대하 여 와 그 의 역사 에 대하 여 알 고 있 는 것 은 주로 그 의 글 에서 인데 , 그것 만 으로 는 충분 하 지 못하 다 . 최근 에 나온 종합 적 인 전기 중 에서 특출 한 것 은 P . Monceaux ( Histoire littraire de l A frique chrtienne , Paris , 1901 의 제 1 권 ) 와 Adh . d ' Ales ( La th ologie de Tertullien . Paris , 1905 ) 가 쓴 것 이 다 . Karl Holl 이 쓴 휘황 한 인물 묘사 Ter tullian als Schriftsteller ( 1897 , Ges . Aufs . Ⅲ 1 ff . ) 가 있 다 . 테르툴리아누스 의 문체 에 대해서 는 ― 여러 가지 전문 적 논문 외 에 ― 특히 Ed . Norden , Die antike Kunstprosa Ⅱ ( 1959 ³) 606 ff . 943 f . 및 Hugo Koch 가 Pauly RE V A ( 1934 ) 822 ff . 에서 철저 하 게 방향 설정 한 것 을 참조 해 보 면 좋 을 것 이 다 . 중요 한 분야 별 연구 는 특히 Jos Lortz 의 Tertullien als apologet ( 1927 / 28 ) 와 Andr . Labhardt 의 Tertullien et la philosophie , Mus . Helv . 7 ( 1950 ) 159 ff . 및 Heinr . Karpp 의 Schrift und Geist bei Tertullian ( 1955 ) 등 에서 취급 되 었 다 . 참회 문제 에 관하 여 는 H . v . Campenhausen 의 Kirchliches Amtund geistliche Vollmacht in den ersten drei Jahrhunderten ( 1953 ) 243 ff . 에서 다루 어 져 있 다 .