천부경 해설 요약 최동환 해설 天 符 經 一始無始一 析 三極無盡本 天一 一 地 一二 人 一三 一積十鉅 無 匱 化 三 天 二三 地 二三 人 二三 大 三合六 生 七八九 運 三四 成 環 五七 一妙衍 萬 往 萬 來 用 變 不動 本 本心 本 太陽 昻 明 人中 天地 一 一終無終一 천부경 은 글자 수 는 단 81 자 에 불과 하 지만 그 속 에 진리 의 요체 를 모두 담 고 삼라만상 의 모든 것 을 풀 수 있 는 의미 로 금척 ( 金 尺 : master key ) 으로 불린다 . 그러나 그 뜻 이 심오 하 고 해 설서 역시 일반인 들 이 이해 하 기 어려우므로 이 에 간단히 알 기 쉽 게 설명 을 덧붙여 요약 한다 . ( 천부경 해 설서 가 시중 에 몇 권 나와 있 으나 이 책 만큼 글 자체 의 뜻 과 글자 수 의 상징 을 잘 풀 어 준 책 은 없 는 듯 하 다 . - 요약 읽 은 후 본 서 필독 요함 ) 제 1 편 상경 ( 上 經 ) . 무종 ( 無終 ) . 24 자 1 . 24 자 의 상징 수 : 주역 64 괘 중 하경 34 ( 하경 은 땅 을 의미 , 상경 이 30 임 ) 수 에서 땅 에서 끝난 수 10 을 빼 어 ( 10 은 땅 에서 끝난 수 이나 < 수렴 의 끝 > 시작 이 없 으니 끝 도 없 다는 의미 에서 끝 수 10 을 제외 시킴 ) 24 자 가 생긴다 . 이 는 시작 되 는 경 ( 상경 ) 에서 끝 이 없 음 을 상징 하 여 천도 에 는 끝 도 시작 도 없 음 을 글자 수 ( 數 ) 로서 말 하 고 있 다 . 2 . 일시 부시 일 ( 一始無始一 ) : 하경 의 일종 무 종일 ( 一終無終一 ) 과 상호 대비 관계 에 있 으면서 우주 의 순환 법칙 과 무한 함 을 나타내 고 있 다 . 3 . 석 삼 극무 진본 ( 析 三極無盡本 ) : 대일 ( 大 一 < 본체 >) 이 내부 에서 나누 어 져 ( 작용 ) 셋 ( 천지인 ) 이 된다 . 그러나 나누 어 져도 본질 은 변함 이 없 다 . 무진 본 은 하나 가 셋 이 되 어 현상 에 투영 ( 발산 ) 되 기 전 의 혼돈 ( 태극 , 씨앗 ) 상태 라면 부 동본 ( 하경 의 구절 ) 은 무진 본과 뜻 은 같 으나 현상 에 트 영 된 후 수렴 되 기 전 의 태극 ( 열매 ) 이 다 . 4 . 천 일 일 시 일 이 인 일 삼 ( 天一 一 地 一二 人 一三 ) 1 ) 숫자 를 3 극 으로 표시 하 면 천 - 1 , 지 - 2 , 인 - 3 으로 표시 될 수 있 다 . 본체 의 내부 를 셋 으로 나눈 삼 태극 은 다시 세 자릿수 를 나타내 는 삼진법 으로 표시 할 수 있 다 . 이 를 도해 하 면 일련 번호 27 개 요소 천부경 문자 천부경 3 진법 일반 3 진법 10 진법 1 천 일 일 천 천 천 111 000 0 2 천 일 이 천 천지 112 001 1 3 천 일 삼 천 천 인 113 002 2 4 천 이 일 천 지천 121 010 3 5 천 이 이 천 지지 122 011 4 6 천 이 삼 천지인 123 012 5 7 천 삼 일 천 인 천 131 020 6 8 천 삼 이 천 인지 132 021 7 9 천 삼 삼 천인 인 133 022 8 10 지 일 일 지 천 천 211 100 9 11 지일 이 지천 지 212 101 10 12 지 일 삼 지천 인 213 102 11 13 지 이 일 지지 천 221 110 12 14 지이 이 지지 지 222 111 13 15 지 이 삼 지지 인 223 112 14 16 지 삼 일 지인 천 231 120 15 17 지삼이 지 인지 232 121 16 18 지 삼 삼 지인 인 233 122 17 19 인 일 일 인 천 천 311 200 18 20 인일 이 인천 지 312 201 19 21 인 일 삼 인천 인 313 202 20 22 인 이 일 인지 천 321 210 21 23 인 이 이 인지 지 322 211 22 24 인 이 삼 인지 인 323 212 23 25 인 삼 일 인인 천 331 220 24 26 인삼 이 인 인지 332 221 25 27 인 삼 삼 인인 인 333 222 26 2 ) 세자 리수 27 개 는 모두 81 개 의 자리 를 갖 는다 . 이 는 천부경 81 자 를 의미 한다 . 3 ) 81 자 를 펼치 면 아래 와 같 은 바둑판 의 모습 이 된다 . 4 ) 10 진법 81 수 를 3 진법 으로 회귀 시키 면 , 고 난이도 의 절묘 한 마방진 ( 가로 , 세로 , 대각선 의 합 이 모두 같 은 배열 ) 이 나온다 . < 조선 숙종 때 영의정 을 지낸 최석정 님 이 창안 함 > 50 18 55 70 5 48 3 76 44 66 31 26 29 81 13 52 11 60 7 74 42 24 37 62 68 36 19 54 67 2 65 25 33 28 23 72 59 21 43 9 41 73 15 61 47 10 35 78 49 57 17 80 39 4 79 6 38 20 69 34 32 64 27 30 71 22 45 1 77 16 51 56 14 46 63 58 53 12 75 8 40 5 . 일 적 십 거 ( 一積十鉅 ) 십 거이 양 작 ( 十鉅而陽作 ) : 십 을 펼쳐 양 을 만든다 . 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 일 一 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 적 積 9 ● ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 이 而 8 ● ● ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 음 陰 7 ● ● ● ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 립 立 6 ● ● ● ● ○ ○ ○ ○ ○ ○ 5 ● ● ● ● ● ○ ○ ○ ○ ○ ( 일 을 4 ● ● ● ● ● ● ○ ○ ○ ○ 쌓 아 3 ● ● ● ● ● ● ● ○ ○ ○ 음 을 2 ● ● ● ● ● ● ● ● ○ ○ 세운다 ) 1 ● ● ● ● ● ● ● ● ● ○ < 일 적 십 거도 ( 一積十鉅圖 ) > 1 ) 숫자 100 으로 무한 한 우주 를 표현 했 다 . 이 는 만물 을 100 % 로 보 는 최초 의 발견 이 다 . 100 % 중 양 은 55 %( 정신 ) , 음 은 45 %( 물질 ) 이 다 . 이 는 하도 의 오행 상생 도 ( 55 수 ) 와 낙서 의 오행 상극 도 ( 45 수 ) 가 나타나 게 된 기본 철학 이 다 . < 참고 : 동양학 의 기본 원리 는 하도 낙서 에서 그 뿌리 를 찾 을 수 있 으며 하도 는 복희씨 에 의해 , 낙서 는 하우 씨 에 의해 전해졌 다 하나 그 이전 에 천부경 에 두 가지 원리 가 모두 들 어 있 다 . > 2 ) 구구단 과 일 적 십 거도 일 적 십 거도 는 2 단 부터 9 단 까지 의 구구단 을 도해 로 나타내 고 있 으며 끝 인 9 × 9 = 81 을 표시 하 고 있 다 . ( 이 는 일 적 십 거도 에서 발산 과 수렴 의 끝 수인 9 와 10 의 합 19 를 100 에서 빼 면 81 이 되 고 이 에서 구구단 이 얻 어 진다 . ) 제 2 편 중경 ( 中經 ) . 개천 ( 開 天 ) . 36 자 1 . 36 자 의 상징 수 : 무한 우주 의 전체수 100 중 36 수 는 주체 ( 본체 ) 로서 불변 하 고 , 64 는 객체 ( 작용 ) 로서 변화 를 의미 한다 . 즉 중경 36 자는 불변 하 는 본체 의 수 를 의미 한다 . 2 . 무궤 화삼 ( 無 匱 化 三 ) 1 ) 무궤 ( 無 匱 : 본체 ) - 무 ( 無 ) 란 공 ( 空 ) , 허 ( 虛 ) , 이 ( 理 ) 로서 본체 또는 주체 를 나타낸다 . - 궤 ( 匱 ) 란 울타리 , 상자 , 궤짝 을 표시 한다 . 무궤 ( 無 匱 ) 란 무 ( 無 ) 를 담 고 있 는 상자 이 다 . 숫자 로 표현 한다면 상자 안 은 36 ( 주체 ) , 상자 밖 은 64 ( 객체 ) 이 다 . 여기 서 주체 인 36 % 는 태극 이 라고 표현 되 며 객체 인 64 % 는 64 괘 로 표현 된다 . < 참고 : 전체수 100 은 음양 45 , 55 수 로 나누 어 지 고 , 다시 주체 와 객체 36 , 64 수 로 나누 어 진다 . 여기 서 주체 ( 음 15 , 양 21 , 합 36 ) 와 객체 ( 음 30 , 양 34 , 합 64 ) 역시 다시 음양 으로 나눌 수 있 다 . >< 참고 : 공부 하 는데 가장 난이 하 다는 역경 ( 주역 ) 은 천부경 의 반쪽 ( 객체 : 64 괘 ) 에 해당 되 며 , 나머지 반 ( 주체 : 36 수 ) 은 참전 계경 의 8 강령 으로 구체 적 인 설명 이 되 어 있 다 . >< 참고 : 격암유록 은 하도 ( 태백 ) , 낙서 ( 소백 ) 를 합하 여 양백 ( 兩 白 ) 이 라고 하 였 고 , 완성 수 100 중 본 체수 36 수 를 삼 풍 이 라 하 여 , 천지개벽 시 삼풍 과 양백 을 얻 으라 ( 공부 하 라 ) 하 였 다 . > 2 ) 화삼 ( 化 三 : 세 번 에 걸친 조화 ) 주체 인 무궤 가 작용 을 할 때 는 1 ( 천 ) , 2 ( 지 ) , 3 ( 인 ) 으로 확장 되 어 작용 한다 . - 1 은 천 ( 天 ) 으로 무 궤 화 일 이 라 하 며 숫자 36 이 되 고 ( 무궤 화일 의 36 수 를 둘러싸 고 있 는 수 가 사방 7 수인 28 수 ( 7 × 4 ) 로서 북극성 을 중심 으로 한 중궁 을 둘러싸 고 있 는 별자리 를 28 수 로 본다 . )- 2 는 지 ( 地 ) 로서 무 궤 화 이 라 하 여 숫자 72 ( 36 × 2 ) 가 되 며 - 3 은 인 ( 人 ) 으로서 무궤 화삼 이 라 하 여 숫자 108 ( 36 × 3 ) 이 된다 . 108 은 곧 인간 이 극복 해야 할 108 가지 의 번뇌 를 의미 한다 . 3 . 천 이 삼 지 이 삼 인 이 삼 ( 天 二三 地 二三 人 二三 ) 1 ) 천 이 삼 : 일 적 십 거도 의 100 수 에서 무 궤 화 일 수 36 ( 천 의 주체 수 ) 을 제외 한 나머지 수인 64 ( 객체 수 ) 를 뜻한다 . 2 ) 지이 삼 : 100 수 에서 무궤 화이 72 수 ( 지 의 주체 수 ) 가 자리 잡 은 후 ( 이 중 25 수 가 겹침 : 2 층 ) 나머지 인 수 53 수 ( 객체 : 53 수 는 38 + 15 < 6 과 9 는 태음 수 , 태양 수 로서 뺀다 . >) 이 므로 이 중 15 를 빼 면 38 이 남 는다 . 10987654321 ○○○○○○○○○○ 19 ●○○○○○○○○○ 28 ●●○○○○○○○○ 37 ●●●○○○○○○○ 46 ●●●●○○○○○○ 55 ●●●●●○○○○○ 64 ●●●●●●○○○○ 73 ●●●●●●●○○○ 82 ●●●●●●●●○○ 91 ●●●●●●●●●○ 10 123456789 < 무 궤 화 이도 ( 無 匱 化 二圖 ) > 3 ) 인 이 삼 : 100 수 에서 무궤 화삼 108 수 ( 인 의 주체 수 ) 가 자리 잡 은 후 ( 16 수 : 3 층 , 20 + 16 은 2 충 , 36 + 36 - 16 은 1 충 합계 108 수 ) 나머지 42 수 10987654321 ○○○○○○○○○○ 19 ●○○○○○○○○○ 28 ●●○○○○○○○○ 37 ●●●○○○○○○○ 46 ●●●●○○○○○○ 55 ●●●●●○○○○○ 64 ●●●●●●○○○○ 73 ●●●●●●●○○○ 82 ●●●●●●●●○○ 91 ●●●●●●●●●○ 10 123456789 < 무 궤 화 삼도 ( 無 匱 化 三圖 ) > 4 ) 무 궤 화 삼 음양 의 합가 ) 무 궤 화 삼 양 ( 내부 ) 의 합 : 36 + 72 + 108 = 216 ( 건지 책 ) 나 ) 무 궤 화 삼 음 ( 외부 ) 의 합 : 64 + 38 + 42 = 144 ( 곤지 책 ) 다 ) 무 궤 화 삼 음양 의 합 = 216 + 144 = 360 이 며 이 는 본 체수 1 을 더 하 여 ( 361 수 ) 바둑판 의 가로 세로 가 만나 는 점 의 수 가 된다 . 라 ) 216 = 6 × 6 × 6 으 로서 이 는 선천 을 의미 하 며 ( 666 ) 144 = 12 개 지파 각 1 만 2 천 명 의 후천 도 통자 수 로 144 , 000 명 이 이 에서 비롯 됨 을 의미 한다 . 4 . 대 삼 합 육 ( 大 三合六 ) 1 ) 대삼 ( 大 三 ) 이란 천 지 인 ( 天 地 人 ) 을 의미 하 며 이 는 곧 무궤 화일 , 무궤 화이 , 무궤 화삼 의 주객 을 모두 총칭 한다 . 여기 서 화삼 ( 化 三 ) 이 작용 을 나타낸다면 대삼 ( 大 三 ) 은 결과 ( 현상 ) 이 다 . 2 ) 합 육 ( 合 六 ) 이 란 천 ( 1 ) + 지 ( 2 ) + 인 ( 3 ) 의 합 이 6 임 을 나타낸다 . 이 는 곧 무궤 화삼 음양 의 합인 360 을 의미 하 기 도 한다 . 3 ) 360 ( 대 삼 합 육 ) 의 신비 가 ) 360 과 원방 각원 은 둥근 것 ( 天 ) 을 표현 하 며 ( 360 도 가 이 로부터 생겨남 ) 방 은 네모난 것 ( 地 ) 을 표현 하 고 ( 바둑판 이 이 에서 생겨남 ) 각 은 세모난 것 ( 人 ) 을 표현 한다 . ( 피라미드 는 방 , 각의 표현 이 다 . ) 5 . 생 칠 팔 구 ( 生 七八九 ) 1 ) 생 칠 팔 구 ( 生 七八九 ) 란 대 삼 합 육 ( 360 ) 에서 7 , 8 , 9 ( 1 , 2 , 3 - 천수 , 4 , 5 , 6 - 지수 , 7 , 8 , 9 - 인수 임 ) 가 나온다 ( 생긴다 ) 는 뜻 이 다 . 360 수 는 무궤 화이 에서 15 수 ( 6 과 9 ) 를 제하 여 나온 수 이 므로 대 삼 합 육 이란 실제로 는 360 과 15 수 를 의미 한다 . 여기 서 360 ÷ 15 = 24 ( 7 + 8 + 9 ) 이 며 양 : 216 ( 건지 책 ) ÷ 9 = 24 ( 7 + 8 + 9 ) 음 : 144 ( 곤지 책 ) ÷ 6 = 24 ( 7 + 8 + 9 ) 가 된다 . 2 ) 대 삼 합 육 ( 360 수 ) + 생 칠 팔 구 ( 24 ) = 384 이 다 . 이 는 64 괘 의 384 효 를 의미 한다 . 이것 으로서 만물 의 변화 의 기본 수인 384 수 가 구해진 것 이 다 . 6 . 운 삼 사 성 환오 칠 ( 運 三四 成 環 五七 ) 이 는 삼차원 의 좌표 중 3 에서 4 로 돌리 고 , 다시 4 에서 5 로 원 을 그려 나아가 7 까지 원 ( 환 : 環 ) 을 이룬다는 뜻 이 다 . < 운 삼 사 성 환오 칠 도 ( 運 三四 成 環 五七圖 ) > < 운 삼 사 성 환오 칠 단면도 ( 運 三四 成 環 五七斷面圖 ) > 7 . 일 묘 연만 왕 만래 용 ( 一妙衍 萬 往 萬 來 用 ) 하나 는 현묘 하 고 아름다운 모습 으로 마치 물 이 흘러가 서 바다 에 이르 고 다시 구름 이 되 고 비 가 되 어 강 에 이르 러 다시 바다 에 이르 듯 , 우주 삼라만상 의 모든 것 이 태어나 고 자라 고 죽 고 다시 무한히 순환 하 는 것 ( 윤회 ) 을 빠짐없이 다스린다는 뜻 1 ) 여러 배달 경전 과 윤회 배달 경전 들 의 핵심 원리 는 삼 원 일심 이 다 . 즉 성통 광명 ( 性 通 光明 ) , 재 세이 화 ( 在世 理化 ) , 홍익인간 ( 弘益 人間 ) 을 하나 로 하 여 일신 ( 一神 : 하나님 ) 에 게 로 돌아가 는 것 이 다 . 2 ) 천부경 은 유 ( 儒 ) , 불 ( 佛 ) 선 ( 仙 ) 삼교 를 포함 한다 . 3 ) 양수 ( 1 , 3 , 5 , 7 , 9 ) 는 1 에서 커져서 10 이 되 고 음수 ( 2 , 4 , 6 , 8 , 10 ) 는 10 에서 작아져서 1 로 모인다 . 일 묘 연만 왕 만래 용 입체 도 ( 一妙衍 萬 往 萬 來 用 立體圖 ) 제 3 편 하경 ( 下 經 ) . 무시 ( 無始 ) . 21 자 1 . 21 자 의 상징 수 : 역경 의 상경 30 자 에서 분열 의 끝 수인 9 를 제한 수 이 다 . 30 - 9 = 21 자 끝 이 없 으니 새로운 시작 또한 없 다는 뜻 이 다 . 2 . 변 부 동본 ( 變 不動 本 ) 가 ) 변 ( 變 ) 이 란 무한 순환 에서 영원히 벗 아나 다시 는 움직이 지 않 는 근본 으로 대전환 함 을 의미 한다 . 나 ) 변 부 동본 ( 變 不動 本 ) 은 인간 이 무한 순환 에서 벗어나 움직이 지 않 는 근본 자리 로 돌아가 야 함 을 말 하 고 있 다 . 3 . 본심 본태 양앙 명 ( 本心 本 太陽 昻 明 ) 1 ) 본심 본 ( 本心 本 ) 이 란 근본 이 라 할 수 있 는 마음 의 중심 ( 천지인 의 가장 내부 에 속함 ) 을 일컫 는다 . 2 ) 태양 앙 명 ( 太陽 昻 明 ) 태양 ( 태양계 의 태양 을 뜻 하 는 것 이 아님 . 광명 , 빛 , 깨달음 을 의미 ) 은 삼라만상 의 근원 이 되 는 존재 로서 근원 에 다가가 므로 밝 은 지혜 ( 光明 ) 를 이룰 수 있 다 . 이 는 외부 세계인 9 에서 8 . 7 . 6 . 5 . 4 . 3 . 2 를 지나 1 ( 본심 본 ) 의 자리 에 도달 함 을 의미 한다 . 4 . 인중 천지 일 ( 人中 天地 一 ) 인간 내부 의 중심 에 있 는 하나 로서 소우주 인 인간 의 내부 에 ' 하나 ' 가 있 고 , 이 는 대우주 의 하나 에서 유래 했으며 , 다시 대우주 의 ' 하나 ' 로 돌아가 야 함 을 의미 한다 . 5 . 일종 무 종일 ( 一終無終一 ) 하나 로 돌아가 는 세계 는 끝 이 없 는 세계 이 다 . 삼 일 신고 에서 는 이 세계 를 설명 할 때 오직 성통공완 ( 性 通功 完 : 대우주 의 하나 와 통하 고 , 공 을 완전히 쌓음 ) 을 이룬 사람 만 이 일신 ( 一神 : 하나님 ) 의 세계 에 들어가 영생 을 얻 는다 했 다 . 여기 서 성통공완 이 란 성통 광명 ( 性 通 光明 : 본심 에 이르 러 광명 을 통함 ) , 제 세이 화 ( 360 가지 인간 의 일 을 이치 에 따라 조화 롭 게 행하 도록 함 ) , 홍익인간 ( 널리 인간 을 이롭 게 함 ) 을 완수 하 는 것 을 의미 한다 . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 마방진 에 표현 된 숫자 의 합 은 123 으로 모두 동일 하 고 우리 나 가 국기 태극기 중 태극 문양 의 36 이 라는 우주 본체 숫자 로 태극기 귀퉁이 에 있 는 건곤 감리 의 숫자 의 곱 은 360 으로 표현 됩니다 . 태극기 에 우리 나라 의 비밀 이 숨겨져 있 다고 해도 무방 할 정도 로 우주 수와 일치 합니다 . 우리 나라 에 는 이 와 같 은 위대 한 글 이 존재 합니다 . 후세 에 가지각색 으로 해석 을 해 놓 고 있 지만 역시 그 핵심 은 삼 원 일심 입니다 . 역시 석 삼 극무 진본 이 죠 . . 천부경 역시 후천 세계 에 우리 가 세계 의 종주국 이 될 수 밖에 없 는 이유 중 하나 이 지 않 을까 생각 합니다 . 우리 나라 가 쇠퇴 한 역사 를 가진 이유 중 하나 가 바로 삼 원 일심 의 근거 한 삼신 신앙 의 쇠퇴 와 일치 한다고 볼 때 이 삼 신 신앙 을 다시 회복 하 여 전 세계 에 성통공완 의 임무 를 수행 하 게 될 때 우리나라 가 부활 하 지 않 을까 합니다 . 아 . .. 진정 한 깨닳 음 이란 무엇 일까요 . . 이 글 을 보 고 천부경 을 이해 했 다고 깨닳 은 것 은 아니 거든요 . .