[ 스페이스 씨 아침 디렉터 / 
 큐레이터 ] 
 서정 적 판타지 에 숨겨진 미스터리 적 편린 변이 變異 
 상상 이 주 는 재미 는 경험 에서 충족 되 지 못한 욕구 의 분출 을 미지 의 세계 에서 주관 적 이 며 간접 적 으로 대리 만족 을 만끽 할 수 있 는 최대 의 장점 을 가지 고 있 다 . 하지만 인간 에게 다양 한 경험 과 사고 방식 의 인식 을 생성 함 과 동시 에 새로움 을 추구 하 고자 하 는 욕구 가 가중 되 고 있 기 때문 에 상상 의 존재 적 역할 은 광범위 하 다 . 현실 과 상상 의 상대 성 변화 는 매우 친밀 하 면서 적극 적 인 자세 로 우리 에게 다가오 고 있 다 . 간접 적 인 상상 의 경험 은 이제 시대 적 상황 과 인간 관계 변화 의 조건 을 형성 해 주 는 동시 에 미래 를 결정짓 는 핵심 으로 등장 하 고 있 다 . 이 는 기억 편린 이 만들 어 내 는 간접 적 인 기억 연산 작용 에 의한 생산 성 을 가지 는 상상 으로 직설 적 인 환경 이 변화 되 는 순간 을 초래 한다는 것 이 다 . 하지만 상상 이 가지 는 내 러 티 브 는 개개인 의 무 의식 내부 에 간접 적 인 의식 이 흡수 되 어 생성 되 는 반의식 적 인 행동 의식 으로 볼 수 있 다 . 상상 의 색깔 에 특성 을 구분지 는 조건 들 은 개별 적 인 환경 의 특색 과 결부 지 어 지 게 되 어 있 게 마련 이 다 . 자신 이 처해 있 는 시간 , 장소 , 감정 상황 의 전개 가 상상 의 목적 을 다르 게 변화 시키 는 주 제재 임 을 의미 하 는 바 이 다 . 김태연 은 이러 한 상상 이 주 는 다양 성 을 주체 로 삼 아 자신 의 경험 적 인 기억 편린 과 통속 적 인 인간 세계 의 편린 들 을 통합 한 지 적 인 판타지 상상 으로 풀어내 고 있 는 것 이 다 . 기억 의 경험 적 서사 적 구조 체제 가 생산 과 설화 적 상상 의 구조 체계 로 변환 되 는 순차 적 인 과정 을 거치 고 있 는 것 이 다 . 상상 을 지키 는 수문장 과 같 은 가상 의 인체 형상 은 자신 을 대신 하 여 허공 을 배회 하 며 판타지 이야기 구조 체계 를 이끌 어 가 고 있 다 . 이 는 판타지 의 가상 공간 으로 유입 시켜 자신 의 경험 을 분산 , 해체 시키 는 상상 의 공간 을 확장 된 사고방식 으로 빗대 어 담아내 고 있 는 것 이 다 . 먼저 개인 적 설화 적 상상 구조 체제 에 적용 시키 고 , 다음 단계 로 대중 신화 적 구조 의 범주 에 담아내 려고 하 는 의도 가 숨 어 있 다 . 그래서 주관 적 인 소재 보다 는 객관적으로 포괄 될 수 있 는 제재 에 관심 이 모아 지 게 된다 . 그러므로 대중 적 인 신화 구조 에 기억 의 돌연변이 를 판타지 코드 로 입력 시켜 현실 세계 를 신비 한 미스터리 가 가득 찬 신세계 적 판타지 의 가상 공간 창출 을 염두 에 두 고 있 다 . 
 “ 서정 적 신화 판타지 의 재해석 ” 은 개개인 에게 잠재 되 어 있 는 감정 이 무한 한 상상력 을 증폭 시켜 새로운 이탈 의 돌파구 를 찾 는 상징 성 패러디 발현 행위 이 다 . 인간사 의 굴레 부분 에서 파생 되 어 지 는 감정 ( 기억 ) 들 을 채집 하 여 그것 들 을 하나 의 커다란 인지 적 감성 덩어리 ( 상상 ) 로 만들 기 시작 한 것 이 다 . 그러므로 융 화 하 는 단계 에서 일상 적 인 의미 의 고리 를 신화 적 이미지 의 상징 성 으로 패러디 하 여 혼용 시키 고 있 다 . 본격 적 인 신화 적 패러디 의 모토 가 되 는 상징 을 살펴보 면 먼저 하늘 과 땅 을 이어주 는 연리 수 連 理 樹 의 성격 을 지닌 설화 적 형상 으로 세상 을 흡수 하 려는 중심 적 인 세력 의 강력 한 힘 을 그녀 의 서정 적 인 감성 에 버무려 신비감 을 무장 한 상징 체로 대체 시키 고 있 다 . 구체 적 으로 설화 속 연리 수 의 상징 적 인 사례 는 우리 나라 에서 는 단군 신화 의 신단수 神 檀 樹 이야기 와 서양 에서 오비디우스 Ovidius 의 필레몬 은 제우스 의 참나무 그리고 바우 키스 의 병 을 고치 는 피나무 로 변한 연리 수 의 이야기 가 있 다 . 여기 에서 서사 적 인 중심체 에 는 나무 의 형상 성 에 신성 함 을 고착 시켜 신비감 을 더욱 강조 시키 고 있 다 . 그녀 의 대리 격 인 주인공 의 대상 을 인체 개념 의 뼈대 만 을 잡 고 얼굴 을 제외 한 모든 부분 에 한해서 나무 의 형상 성 만 을 결합 시키 는 결과 에 도달 하 기 에 이른다 . 이것 을 확고히 굳혀 주 는 설화 적 대표 적 인 상징물 은 신화 속 에 등장 하 는 ‘ 반인반수 半 人 半 獸 ’ 을 모티브 의 패러디 로 볼 수 있 다 . 인간 과 동물 이 합쳐진 신 성함 의 상징 적 인 변종 돌연변이 로 아누비스 와 라마 수 등 의 특징 은 얼굴 은 사람 , 몸통 은 짐승 의 형태 를 갖춘 가상 적 인 신 의 상징 의 대상 체이 다 . 상징 적 인 제재 를 받 아 들려 머리 에서 는 신화 의 상징 적 인 위엄 보다 는 개인 의 서정 적 인 침묵 의 창백 한 얼굴 과 몸통 은 자연 대상물 중 나무 의 형태 로 변이 의 단계 를 거쳐 기억 편리 가 돌연변이 를 일으킨 ‘ 반인반수 半 人 半 樹 ’ 로 패러디 를 통해 변형 시켜 버렸 다 . 신 성함 의 신화 적 인 요소 의 상징 성 을 자신 의 신비 로운 서정 적 판타지 에 결부 시키 는 일련 의 과정 으로 볼 수 있 다 . 이러 한 형상 의 변이 의 상징 적 인 판타지 적 성향 코드 는 2006 년 전작 ‘ 무척추 인간 ’ 이나 ‘ 숲 속 의 산책 ’ 에서 인체 의 자유 로운 형태 변화 로 미루 어 알 수 있 다 . 척추 가 없 어 몸통 의 근육 마다 풍선 같이 부풀 어 오르 게 표현 하 여 현실 인식 론 에서 벗어나 려고 하 는 욕구 가 서서히 적용 되 고 있 는 반증 이 다 . 또한 기억 내부 에 잠재 해 있 는 작 은 소재 를 서술 적 인 화법 구조 로 단순 한 색 면 들 의 조합 구성 으로 그려 내 고 있 었 다 . 전체 적 인 화면 을 퍼즐 과 같 은 형식 으로 색 자체 가 형태 를 가지 고 공간 을 가득 채우 고 있 으며 , 시점 은 지상 세계 의 균일 한 배열 과 분산 법칙 으로 운용 되 고 있 다 . 
 이번 신작 에 와서 는 점진 적 으로 공중 을 배회 하 며 떠다니 는 순례자 의 목적 을 지닌 공간 이동 성 을 택하 고 있 으며 , 이 는 면적 의 확장 성 을 의미 하 는 바로 보다 피상 적 인 관계 에서 벗어나 감성 적 인 설화 적 세계 로 이 어 가 고 있 는 중심체 의 결합 과 해체 의 결집 점 으로 볼 수 있 다 . 큰 범위 에서 현실 의 감성 적 인 서정성 과 설화 적 판타지 의 관계 가 긴밀 한 긴축 구성 을 이루 어 내 고 있 는 것 이 다 . 이러 한 중심 으로 모아 주 는 결정체 를 자신 의 기억 에 내재 된 두려움 , 즐거움 , 기쁨 , 슬픔 등 의 일련 의 사건 들 을 모아서 해결 할 수 있 는 막강 한 힘 의 원천 으로 조성 하 려는 움직임 의 한 단면 이 다 . 그래서 반인반수 와 같 은 신화 적 절대 성 에 의지 할 수 있 는 서정 적 판타지 상징 체로 ‘ 키퍼 Keeper ’ 를 등장 시키 고 있 는 것 이 다 . 그녀 는 키퍼 의 이름 을 ‘ 여린 가지 를 지키 는 키퍼 ’, ‘ 엉킨 것 을 풀 어 나가 는 키퍼 ’, ‘ 빛 을 지키 는 키퍼 ’, ‘ 마음 에 자라 는 가지 와 열매 를 지키 는 쌍둥이 ’, ‘ 공중 부양 하 는 나무 ’ 등 의 개인 적 이 며 서정 적 인 목적 의 양상 을 간접 적 으로 보여 주 고 있 는 사례 이 다 . 이제 그 들 은 하늘 과 땅 을 연결 하 는 연리 수 가 되 기 도 하 고 우리 를 빛 을 보호 해 주 는 수호신 이 되 기 도 한다 . 이러 한 수문장 과 , 연리 수 , 반인반수 의 설화 의 상징 적 인 특수 성 은 키퍼 에 응집 되 어 져 서정성 을 안 고 설화 적 간접 적 인 패러디 형식 을 빌려 새로운 판타지 의 번안 으로 해석 되 고 있 다 . 그녀 가 새로 명명 한 키퍼 들 은 나무 나 , 끈 , 빛 , 소수 의 원형 집단 들 로 변형 하 면서 유유히 떠다니 며 이야기 를 구성 해 나아가 고 있 다 . 즉 키퍼 를 움직이 게 하 는 원동력 의 힘 은 설화 의 상징 성 에 의해 강한 의지 의 대명사 가 되 고 이것 은 결국 자아 형성 의 중심 적 인 모체 가 되 어 현실 내부 에서 의 판타지 를 꿈꾸 고 있 는 것 이 다 . 현실 감 이 머금 고 있 는 서정 적 인 내 러 티 브 를 강조 하 고 있 는 반면 괴리 감 에서 주 는 미묘 한 감정 의 이면 을 키퍼 의 움직임 과 얼굴 로 표정 으로 표출 함 으로서 많 은 판타지 적 서사 구조 를 낳 고 있 다 . 
 “ 분자 적 이미지 의 해체 와 결합 적 반복 성 ” 은 화면 을 채우 고 있 는 수많 은 조각난 면 들 은 형태 를 감싸 고 있 는 것 처럼 보이 지만 상대 적 인 해체 를 통한 의미 를 강하 게 구현 하 고 있 는 것 이 다 . 본질 적 인 형상 에 대한 의구심 이 잠재 되 어 진 결과물 로 보여 진다 . 키퍼 를 둘러싸 고 있 는 꽃 과 , 열매 , 잎사귀 등 은 단순히 기본 적 형태 면 으로 단순 화 되 어 있 다 . 이 는 단순 한 사실 에 입각 한 자연물 의 형태 에서 벗어나 기억 편린 에 대한 상징 을 내포 하 고 있 는 일종 의 추상 적 이미지 인 것 이 다 . 가장 기본 적 인 단계 적 형상 으로 보 고 있 는 관계 로 분자 로 연결 지어 생각 해 볼 수 가 있 는 것 이 다 . 분자 는 하나하나 모여 결합 되 어 완성 된 형태 를 이끌 어 내 는 원리 에 적용 시켜 보 면 기억 편린 의 분자 가 모여 하나 의 키퍼 가 생성 되 어 진 것 이 다 . 이 들 의 기억 편린 분자 는 서로 조각보 를 맞추 듯이 공간 을 구성 해 나아가 는 강한 응집력 을 보이 고 있 지만 한 순간 의 부서질 수 있 는 차가운 분자 성질 역시 상대 적 으로 가지 고 있 다 . 더불 어 작 고 다양 한 색상 의 조각 분자 들 은 키퍼 를 형성 해 내 기 위한 순수 한 결정 체임 암시 한 것 이 다 . 
 색채 면 의 분자 적 인 입자 구조 는 먼저 본질 적 의미 의 재 구현 한 것 으로 원초 적 인 순간 의 형태 로 돌아가 자는 그녀 의 굳 은 의지 가 숨겨져 있 으며 한 걸음 더 나아가 기억 편린 또한 가장 순수 한 단계 의 상황 전개 에 밀접 하 게 접근 하 고자 한 것 이 다 . 형태 적 측면 에서 주 는 본질 적 인 의미 는 크 게 인생 의 경험 적 탐험 , 소중 함 의 보호 , 인간 의 관계 성 으로 나누 어 살펴볼 수 있 다 . 나무 의 가지 와 잎사귀 , 그리고 열매 , 꽃 ( 개인 편린 ) 들 은 일상 에서 파생 되 는 편린 들 로 개개인 의 서정 적 인 감성 이 변모 되 어 진 것 이 다 . 두 번 째 로 독버섯 , 숲 ( 사회 편린 ) , 에서 돌파구 를 찾 고 안전 성 그리고 자신 만 의 소중 한 빛 을 찾 기 위한 노력 과 보호 할 의무 를 제시 하 고 있 으며 마지막 으로 엉켜 있 는 끈 과 뿌리 가 없 는 나무 와 쌍둥이 의 키퍼 들 은 인간사 관계 ( 중립 적 편린 ) 의 유연 하 면서 적극 적 자세 가 잘 드러나 있 다 . 이러 한 세 가지 의 특징 을 지닌 분자 점 들 의 구심력 에 의해 스스로 의 공명 흡수 작용 이 발생 하 여 기괴 하 면서 도 사랑 스러운 이미지 의 생명 유기체 의 결합 과 해체 의 반복 적 굴레 를 보여 주 고 있 다 . 
 “ 긴밀 한 원색 의 진실 과 미스터리 적 돌연변이 변형 ” 은 본성 에 가까운 순수 색채 성 과 다양 한 서사 구조 를 흡수 하 고 있 는 정체불명 의 유기체 물간 의 상대 적 인 관계 를 지적 하 고 있 다 . 혼탁 한 세상 의 상징 하 듯 혼합 된 색 을 억제 하 고 원색 에 가까운 단면 을 이용 한 색면 의 채 색법 은 그녀 에 대한 솔직 담백 한 감정 의 색상 으로 대변 되 어 지 고 색 과 색면 의 보호관 계 속 에서 깨끗 하 면서 도 보송보송 한 진실 된 이미지 로 승화 되 고 있 다 . 반 대로 색 들 이 모여 만들 어 진 형상 들 은 반인반수 , 쌍둥이 형제 와 , 뿌리 가 가지 로 변모 된 나무 , 서로 위험 을 피해 뛰 어 다니 는 원형 의 형제 등 그녀 가 기억 편린 의 유전자 를 의도 적 인 조작 으로 만들 어 낸 이 시대 의 돌연변이 들 이 다 . 현실 세계 에서 존재 하 지 않 은 변이 들 은 각각 의 맞 는 목적의식 으로 무장 되 어 각자 의 자리 에서 강렬 한 존재 적 대상 로 부각 되 고 있 다 . 이 들 의 변이 된 형상 들 은 서정 적 신화 판타지 특성 을 가중 시키 는 보조제 역할 로 비 현실 의 몽환 적 , 신비감 , 기괴 성 의 다양 한 감정 이 전이 되 어 새로운 사건 이나 추리 의 과정 에 도달 하 게 된다 . 돌연변이 가 주 는 변이 적 미스터리 장치 는 사회 내부 의 획일 성 에 대한 반감 이 직설 적 으로 표출 하 고 있 는 것 이 다 . 원초 적 인 색상 은 심상 의 세계 를 변호 하 고 있 으며 변이 의 변형 을 그것 을 보호 하 며 설득 시키 는 반어 적 조형 어법 을 구사 하 고 있 다 . 
 현실 의 이탈 의 방법 으로 상상 이 주 는 서사 적 구조 를 서정 적 신화 의 판타지 서사 구조 체계 에 결부 시켜 일상 의 개인 적 인 기억 편린 의 상징 체인 키퍼 에 집중 시키 고 있 다 . 이 들 은 자신 내부 에 생성 되 는 문제 의 근원 을 폭넓 은 현실 과 이상 의 판타지 내부 에서 자급자족 한다 . 또한 일상 의 추억 편린 을 자아 형성 과정 에 빗대 어 패러디 와 의인화 의 과정 을 거친 기억 편린 의 미스터리 적 돌연변이 를 일으킨다 . 그 들 의 변이 는 인지 되 는 현상 의 본질 적 관계 변질 의 범주 에 대한 가시 적 인 원론 을 수면 위 로 서서히 공론 화 시키 고 있 는 것 이 다 . 
 All works © Taeyeun Kim 2013 .