/ / 12 월 31 일 예수 , 마리아 , 요셉 의 성가정 축일 | 오늘 의 성인 / 축일 Holy Family - COELLO , ClaudioOil on canvas , 248 x 169 cm . Museum of Fine Arts , Budapest 축일 : 12 월 30 일 예수 , 마리아 , 요셉 의 성가정 축일 ( 가정 성화 주간 ) The Holy Family of Jesus , Mary , and Joseph 교회 는 우리 신자 들 이 나자렛 의 성가정 을 기억 하 고 본받 게 하 고자 1921 년 주 님 공현 대축일 다음 첫 주일 을 성가정 축일 로 제정 하 였 고 , 1969 년 전례력 을 개정 하 면서 이 축일 을 성탄 팔 일 축제 내 주일 로 옮겼 습니다 . 또한 한국 천주교 주교회의 는 주교회의 가정 사목 위원회 의 건의 를 받아들여 2001 년 부터 ‘ 예수 마리아 요셉 의 성가정 축일 ’ 주간 을 ‘ 가정 성화 주간 ’ 으로 지내 기 로 하 였 습니다 . The Holy Family with a Lamb - RAFFAELLO Sanzio 1507 Oil on wood , 29 x 21 cm Museo del Prado , Madrid 성가정 축일 聖家 庭 祝日 라틴어 Festum Sanctae Familiae Iesu , Mariae et Ioseph 신자 들 로 하여금 나자렛 성가정 을 특별히 공경 하 고 그 신심 을 본받 게 하 기 위하 여 교회 가 제정 한 축일 . 성탄 후 첫 주일 이 며 , 이날 에 는 고유 미사 가 봉헌 되 고 고유 성무일도 가 바쳐진다 . 17 세기 이후 성가정 에 대한 공경 과 신심 운동 이 대중 적 으로 발전 하 고 여러 수도 · 신심 단체 들 이 조직 되 자 교회 는 1847 년 성가 수도회 를 , 1892 년 성가회 를 각각 공인 하 고 이어 1921 년 예수 공현 대축일 후 첫 주일 을 성가정 축일 로 제정 하 게 되 었 다 . 1969 년 전례력 이 개정 되 면서 성가정 축일 은 성탄 후 첫 주일 로 바꾸 었 다 . ( 가톨릭 대사전 에서 ) 성가정 聖家 庭 Sancta Familia . Holy Family 아기 예수 , 성모 마리아 , 성 요셉 의 나자렛 에서 의 가정 을 가리킨다 . 성가정 은 복음서 에 잘 묘사 되 어 있 으나 17 세기 부터 대중 적 인 신심 대상 으로 발전 되 었 고 이 때 부터 ’ 성가정 ’ 이 란 명칭 아래 여러 수도회 들 이 창립 되 었 다 . 1921 년 성가정 축일 이 제정 되 어 예수 공현 대축일 후 첫 일요일 에 지켜 지 다가 1969 년 이래 로 성탄 후 첫 일요일 에 지켜진다 . 주일 이 없 으면 12 월 30 일 에 이 축일 을 지낸다 . 성가정 은 중세 말기 에 회화 ( 繪 畵 ) 등 예술 작품 의 주체 로 널리 사용 되 어 일반 대중 들 의 경건 한 신앙 을 불러일으키 는 데 큰 역할 을 하 였 다 . 르네상스 시기 에 는 특히 제단화 ( 祭壇 畵 ) 의 주제 로 사용 되 었 다 . 회화 의 주제 로서 의 성가정 은 요셉 대신 성모 마리아 의 모친 성녀 안 나가 포함 되 기 도 하 는데 , 이 는 성모 의 무염 시태 교리 를 나타내 주 며 이 에 비해 성 요셉 이 포함 된 성가정 은 예수 강생 의 신비 를 잘 표현 해 준다 . 가톨릭 신자 들 은 자신 들 의 가정 을 성가정 에 봉헌 하 며 가정 의 성화 ( 聖化 ) 를 위해 특별히 기도 한다 . ( 가톨릭 대사전 에서 ) The Holy Family - MURILLO , Bartolomé Esteban 1650 Oil on canvas , 144 x 188 cm Museo del Prado , Madrid ’ 예수 , 마리아 , 요셉 의 성가정 축일 ’ 은 신자 들 이 나자렛 의 성가정 을 특별히 기억 하 고 본받 게 하 기 위하 여 제정 된 날 이 다 . 17 세기 이후 성가정 에 대한 공경 과 신심 운동 이 발전 하 고 여러 수도 신심 단체 가 조직 되 자 , 교회 는 1921 년 주 님 공현 대축일 다음 첫 주일 을 성가정 축일 로 제정 하 였 고 , 1969 년 에 전례력 을 개정 하 면서 성탄 팔 일 축제 내 주일 로 옮겼 다 . 우리 는 삶 의 보금자리 이 며 그리스도인 공동체 의 기본 요소 인 가정 을 거룩 하 게 하 도록 힘써야 한다 . 오늘 은 우리 가정 의 모범 이 신 ’ 예수 , 마리아 , 요셉 의 성가정 축일 ’ 입니다 . 마리아 와 요셉 은 예수 그리스도 를 통하 여 나타난 하느님 의 뜻 을 그대로 따랐 습니다 . 우리 도 세상 의 모든 가정 이 성가정 의 모범 을 본받 아 하느님 의 뜻 을 헤아리 고 , 그 뜻 을 따라 살아가 도록 기도 합시다 . 히브리 인 들 에게 열 두 살 이 된다는 것 은 성년 이 되 는 것 을 뜻 한다 . 그리고 성년 이 되 면 가족 에게서 독립 하 고 , 하느님 께 도 스스로 책임 을 지 게 된다 . 이때 부모 의 마음 은 걱정 으로 가득 찬다 . 부모 에게 는 그 아들 이 아직 어린애 같 기 만 하 기 때문 이 다 . 성모 마리아 께서 도 예수 님 께 대해 마찬가지 마음 이 셨 다 . 사흘 동안 이나 예수 님 을 찾아다니 시 느라고 애 가 타 신 성모 마리아 께서 는 그분 의 수난 때 에 다시 한 번 같 은 고통 을 겪 으셔야 할 것 이 다 . " 왜 나 를 찾 으셨 습니까 ? " 이 말씀 을 누가 이해 할 수 있 을까 ? 우리 는 ’ 하느님 의 일 ’ 을 이해 하 기 어려울 때 가 많 다 . 하느님 의 길 은 우리 의 길 과 는 다르 다 . 그러나 예수 님 께서 는 나자렛 으로 돌아오 셔서 공생활 을 시작 하 시 기 전 까지 큰 사건 없이 평범 하 게 사셨 다 . 다른 사람 과 마찬가지 로 부모 와 함께 사 시 면서 자라 고 배우 시 고 하느님 의 뜻 을 이루 고자 준비 하 신다 ( 가톨릭 홈 에서 ) Holy Family - BATONI , Pompeo 1777 . Oil on canvas , 226 x 149 , 5 cm . The Hermitage , St . Petersburg 가톨릭 교회 에서 는 가장 요셉 의 보호 아래 예수 , 마리아 와 함께 한 가정 을 성가정 의 원형 이 며 모범 으로 가르치 고 있 다 . 그것 은 하느님 의 오묘 한 뜻 에 따라서 , 하느님 의 아들 은 그 가정 에서 긴 세월 의 숨 은 생활 을 하 셨 기 때문 이 다 . 세상 에서 둘 도 없 는 이 가정 생활 은 가난 과 박해 와 망명 의 시련 을 오히려 하느님 께 영광 으로 돌렸 고 , 매일 매일 의 의무 에 충실하 고 , 삶 의 걱정 과 시련 을 견디 어 내 며 , 타인 의 요청 에 개방 적 이 고 관대 하 였 다 . 무엇 보다 도 예수 , 마리아 , 요셉 이 이룬 성가정 은 하느님 말씀 을 늘 새로이 듣 고 , 깊이 이해 하 고 , 따르 는 데 서 시작 한다고 보 아야 한다 . 교황 요한 바오로 2 세 의 사도 적 권고 〈 가정 공동체 〉 에서 교황 님 께서 는 현대 가정 이 놓여 있 는 역사 적 상 꼭 벙 ? 馨 ? 어둠 의 교차점 으로 나타 난다 ’ 고 지적 하 셨 고 , 이것 은 ‘ 신앙 에 뿌리박 은 사랑 을 위한 교육 ’ 만 이 어둠 의 가정 을 치유 하 는 길 이 라고 하 셨 다 . The Holy Family with the infant St . John the Baptist ( the Doni tondo ) - MICHELANGELO di Lodovico Buonarroti Simonic . 1506 . Tempera on panel , diameter 120 cm . Galleria degli Uffizi , Florence 현대 세계 의 그리스도인 가정 의 역할 에 관하 여 - 교황 요한 바오로 2 세 . 가정 공동체 ( Familiaris Consortio ) 중 에서 . 그리스도인 가정 은 독창 적 이 고 특수 한 양식 으로 교회 의 사명 에 적극 적 이 며 책임 있 게 참여 할 소명 과 아울러 , “ 생명 과 사랑 의 친밀 한 공동체 ” 로서 의 됨됨이 와 기능 을 활용 하 며 교회 와 사회 에 봉사 할 소명 을 받 고 있 습니다 . 그리스도인 가정 은 그 내부 의 관계 를 그리스도 께서 신앙 과 성사 를 통해서 활성 화 시키 시 는 공동체 인 까닭 에 , 가정 이 교회 의 사명 에 참여 하 는 양식 은 공동체 의 유형 ( Community Pattern ) 을 따를 필요 가 있 습니다 . 부부 인 배우자 들 과 가정 을 이루 는 부모 와 자녀 는 함께 교회 와 세계 에 봉사 해야 합니다 . 그 들 은 자신 들 에게 활력 을 주 는 사도 적 열 성 을 나눔 으로써 , 또한 교회 와 시민 공동체 에 대한 봉사 에 공동 으로 투신 함 으로써 신앙 안 에 “ 한마음 과 한뜻 " 이 되 어야 합니다 . 그리스도인 가정 은 그 외 에 도 자신 의 생활 상태 에 관련 되 고 특징 지우 는 매일 의 현실 을 통해서 하느님 의 나라 를 역사 안 에 건설 하 는 것 입니다 . 예수 그리스도 와 교회 의 예언자 적 , 사제 적 , 왕 적 사명 에 대한 그리스도인 가정 의 참여 는 남편 과 아내 의 사랑 과 가정 성원 들 간 의 사랑 - 전체 성 , 일치 성 , 충실 성 , 결실 과 같 은 비범 한 가치 와 요청 을 받아들이 면서 실천 된 사랑 - 안 에서 만 비로소 표현 되 고 실현 되 는 것 입니다 . 그러므로 , 교회 안 에서 교회 를 위하 여 그리스도인 가정 이 갖 는 구원 사명 의 핵심 은 사랑 과 생명 인 것 입니다 . 제 2 차 바티칸 공의회 는 다음 의 진술 에서 이 사실 을 지적 하 고 있 습니다 . “ 가정 들 은 서로 영 적 보화 를 후히 나눔 이 마땅 하 다 . 그리스도인 가정 은 , 그리스도 와 교회 의 사랑 으로 맺 어 진 계약 을 표상 하 고 거기 에 참여 하 는 혼인 성 사 로 이루어졌으므로 , 부부 애 와 풍부 한 자녀 번 성과 단합 과 충실 로써 뿐 아니 라 가족 전원 의 사랑 의 협력 으로써 그리스도 를 생생 하 게 세상 에 현존 시켜 드리 며 교회 의 진정 한 본질 을 모든 사람 에게 보여 줄 것 이 다 . ” 교회 의 사명 에 대한 그리스도인 가정 의 참여 의 기초 를 다 졌으니 , 이제 할 일 은 예언자 , 사제 , 왕 으로서 의 예수 그리스도 - 한 가지 실재 의 세 가지 측면 - 와 관련 지으며 참여 의 내용 을 밝히 는 것 입니다 . 이것 은 그리스도인 가정 이 1 ) 믿 고 복음 선포 하 는 공동체 , 2 ) 하느님 과 대화 하 는 공동체 , 3 ) 인간 에게 봉사 하 는 공동체 라는 점 을 제시 함 으로써 가능 해집니다 . Madonna in the Forest - LIPPI , Fra Filippoc . 1460 Oil on panel , 127 x 116 cm Staatliche Museen , Berlin