에세네파 ( Essenes ) 는 프랑스 도미니 칸 수도사 였 던 뻬레 롤랑 드 뽀 ( Pere Roland de Vaux ) 가 사해 근처 의 한 동굴 에서 한 묶음 의 두루마리 ( 사해 사본 ) 를 발견 함 으로서 알려 지 게 되 었 다 . 이 들 은 쿰란 ( Qumran ) 공동체 라고 도 불린다 . 고대 기록 에 에세네파 에 대한 언급 은 유대인 역사 가 필로 ( Philo Judeaeus ) 의 글 과 요세푸스 의 고대사 그리고 플 리니 ( Pliny ) 에게서 나타나 고 있 다 . 사두개파 나 바리새파 와 는 달리 에세네파 는 세속 의 삶 을 떠나 나름 의 영역 을 다져나갔 던 그룹 이 었 다 . 그 들 은 공동체 를 이루 어 수도원 적 삶 과 금욕 적 삶 을 지향 하 면서 유대 광야 에 은둔 하 였 다 . 그 들 은 재산 을 헌납 하 여 함께 공유 하 고 학습 과 예배 와 일 을 함께 했 고 , 정결 의식 으로서 침례 를 행하 였 고 공동 식사 를 실행 하 였 다 . 그 들 중 일부 는 결혼 을 하 지 않 았 다 . 요세푸스 에 의하 면 ( Josephus . Antiquities of the Jews , Book XVIII Chapter 1 ) 당시 에 결혼 한 여성 과 노예 들 을 제외 하 고 도 이 들 의 숫자 는 약 4 천 명 정도 가 되 었 다고 한다 . 결혼 한 이 들 은 소득 의 일부 를 이 공동체 에 지불 했 고 그 들 을 위해 옥수수 와 식품 을 공급 하 기 도 했 다 . 에세네파 는 모든 사물 이 하나님 의 것 이 라고 여겼 다 . 영혼 의 불멸 과 의로운 삶 에 대한 하나님 의 보상 을 믿 었 다 . 그래서 그 들 은 희생 제사 를 드리 는 것 보다 자신 을 구별 하 여 하나님 께 드리 는 것 이 가장 의로운 ( rightoussness ) 삶 이 라고 생각 했 다 . 그 들 은 자신 들 을 다른 사람 들 보다 더 의로운 존재 들 로 여기 며 공동생활 속 에서 함께 노동 하 며 자급 하 며 살 았 다 . - 에세네파 에 대한 아래 내용 은 The CatholicEncyclopedia , Volume V 의 ' Essenes ' 를 번역 한 것 이 다 . 에세네파 라는 이름 은 처음 필로 가 ' 거룩 ' 이 라는 뜻 의 단어 hosios 를 사용 한 데 서 유래 했으며 , 요세푸스 에 의해서 Essæi 와 Esseni 라는 말 로 표현 되 었 다 . 그 들 의 숫자 는 약 4000 명 정도 였 던 것 으로 알려 지 는데 사해 ( Dead Sea ) 로부터 멀 지 않 은 곳 의 서쪽 지역 에 주요 은 거지 가 있 었 던 것 으로 알려져 있 다 . 그 들 은 이곳 이외 에서 도 거주 했 지만 주로 팔레 스틴 의 작 은 마을 에 거주 했었 는데 도시 들 에서 가끔 그 흔적 이 발견 된다 . 엣 세네 파 ( Essene 의 옛 이름 은 Judas 였 다 . BC 110 ) 는 B . C 150 년 경 에 시작 되 었 고 AD 1 세기 말 경 에 사라졌 다 . 그 들 은 모든 것 들 의 창조 주요 통치자 요 전지 하 신 유일신 하나님 을 경배 했 다 . 모세 는 가장 존경 을 받 았 고 그 의 이름 을 모독 하 는 것 은 죽음 을 의미 했 다 . 태양 은 우상 숭배 의 어리석 음 을 깨우 는 것 으로서 경외 의 대상 이 었 다 . 그 들 은 신 이 정한 운명 의 보편 성 은 믿 었 지만 자유의지 는 부인 하 지 않 았 다 . 그 들 은 성전 으로 희생 제물 을 보내 기 는 했 지만 불결 해 지 는 것 을 저어하 여 성전 에서 의 희생 제사 를 거부 했 다 . 이것 은 그 들 은 경건 한 마음 을 하나님 께 드리 는 가장 좋 은 제사 로 여긴 것 으로서 피 의 희생 이 그 들 에 의해 드려 지 지 않 은 것 처럼 보인다 . 안식일 은 가장 엄격히 지켜졌 고 그 들 의 모임 장소 에서 는 연장자 의 순 으로 자리 가 배정 되 었 으며 그 모임 에서 는 성서 가 낭독 되 고 현자 에 의해 알레고리 적 해석 을 따른 성서 해설 이 이어졌 다 . 그 들 은 가장 중요 한 곳 으로서 정결 의식 즉 자주 씻 는 예식 을 행했 고 레위인 들 이 제사 에서 더럽혀진 반면 에 이 규정 을 철저히 지켰 다 . 심지어 젊은이 가 어른 을 만지 는 것 은 그 를 더럽히 는 것 으로 여길 정도 였 다 . 내부 규율 은 잘 알려져 있 지 않 다 . 죽음 은 ' 육체 는 타락 하 기 쉽 고 , 가진 물질 은 영원 한 것 이 아니 지만 영혼 은 불멸 하 고 영원히 살 아 있 으며 가장 신비 한 하늘 로부터 어떤 생래 적 욕망 에 의해 감옥 에 들어가 는 것 처럼 육체 안 으로 던져진다 ' 는 그 들 의 생각 때문 에 환영 받 을 일 로 여겼 다 . 육체 와 의 결합 으로부터 자유 하 게 되 었 을 때 그 들 은 오랜 예속 으로부터 자유 를 얻 고 위 로 올라가 는 것 으로서 대단히 기뻐했 다 . 그리고 그 들 은 눈 이나 폭풍우 그리고 사막 의 열기 에 영향 을 받 지 않 는 그렇지만 대양 으로부터 시원 한 북동풍 이 불어와서 항상 고요 하 고 원기 를 주 는 대양 ( 바다 ) 곁 을 좋 은 거주 장소 로 여겼 던 그리이스 인 들 의 생각 에 동의 하 였 다 . 나쁜 영혼 들 은 음울 하 고 결코 끝나 지 않 는 고통 으로 가득찬 험악 한 동굴 속 에 있 다고 보 았 다 . 어떤 글 에 보 면 에세네파 는 육체 의 부활 을 믿 지 않 은 것 처럼 보인다 . 에세네파 는 복종 과 정직 과 성적 금욕 , 정의 그리고 절제 등 을 중요 한 덕목 으로 생각 했 다 . 그 들 은 병자 들 에 아주 큰 관심 을 기울였 고 연장자 를 존중 하 였으며 방문자 들 에게 친절 과 환대 를 베풀 었 다 . 모든 사람 은 평등 하 다고 여겼 고 노예 제도 는 천륜 을 거스르 는 것 으로 간주 되 었 다 . 큰 죄 를 지 은 것 으로 판명 된 사람 은 오랜 기간 추방 되 거나 완전히 추방 되 는 처벌 을 받 았 는데 그 들 은 그 기간 에 공동체 밖 의 사람 들 에게서 아무 것 도 얻어먹 어서 는 안 되 며 큰 곤란 을 겪 고 가끔 은 죽 기 도 했 다 . 철학 은 무용 한 것 으로 악마 적 인간 의 놀음 으로 배척 받 았 다 . 그렇지만 윤리 는 열정 적 으로 학습 하 였 다 . 그 들 은 자연 에서 약품 의 재료 들 을 찾 았 고 신조 에 상관없이 병자 들 을 헌신 적 으로 돌보 았 고 광천수 의 효과 를 조사 하 기 도 했 다 . 그 들 은 신비 한 능력 과 예언 의 능력 을 가지 고 있 었 다 . 요세푸스 는 그 들 의 예언 의 능력 에 대하 여 기록 했 다 . 에세네파 중 마나 헴 ( Manahem ) 이 란 사람 은 헤롯 이 왕위 계승 의 어떠 한 여지 도 없 던 어린 시절 에 그 가 헤롯 대왕 이 될 것 을 말 하 기 도 했 다 . 모든 것 들 은 공유 했 고 심지어 집 까지 도 자신 의 것 이 아니 었 다 . 그 들 은 농사 와 농지 경작 그리고 가내 업 에 종사 했 다 . 그러나 결코 전쟁 을 위한 무기 는 생산 하 지 않 았 고 여행 중 방어 용 이외 에 는 그것 을 운반 하 는 것 도 허용 되 지 않 았 다 . 수확물 과 임금 은 각자 의 필요 에 따라 배분 하 는 청지기 에게 보내 졌 다 . 의복 들 과 신발 들 은 다 헤어질 때 까지 입 었 다 . 물물 교환 이외 에 는 어떠 한 상업 적 활동 도 불허 했 다 . 도유 ( 기름 을 붓 는 예식 ) 는 더럽히 는 것 으로 여겨졌 다 . 종 을 두 는 것 은 불의 에 유혹 되 는 것 으로서 금지 되 었 다 . 그 들 의 지도자 들 과 수장 은 그 들 의 사제 들 - 비록 그 가 부름 을 받 은 자라 해도 -, 청지기 들 과 마찬가지 로 투표 를 원칙 으로 하 였 다 . 관리 로서 마을 에 있 는 사람 은 여행 하 는 형제 들 을 돌보 도록 임명 되 었 다 . 1 백 명 으로 재판정 이 구성 되 었 는데 그 들 에 의해 만장일치 로 판결 된 것 은 번복 될 수 없 었 다 . 에세네파 의 구성원 은 네 개 의 과업 을 수행 했 다 . 매일 의 일과 는 그날그날 주어졌 다 . 그 들 은 동트기 전 에 기상 하 여 태양 이 뜨 기 전 까지 는 불경 스럽 지 않 은 말 만 을 했 으며 마치 태양 이 뜨 도록 간구 하 는 것 처럼 기도 에 열중 하 였 다 . 그 후 그 들 은 지정 된 일터 로 보내 어 지 고 그곳 에서 11 시 까지 5 시간 동안 일 을 했 다 . 모두 가 모였 을 때 그 들 은 특별 하 게 축귀 된 물 에서 목욕 을 했 다 . 그리고 흰 옷 을 입 고 아주 고요 하 고 조용 하 게 공동 식사 를 위한 방 으로 들어갔 다 . 그 들 에게 각각 어떤 류 의 빵 과 한 종류 의 음식 이 담긴 접시 가 놓여 지 기 전 에 한 사제 가 은혜 를 선언 하 였 다 . 그 들 은 이것 이 끝 나기 전 에 는 먹 을 수 없 었 다 . 식사 기도 의 끝 에 사제 가 다시 흰 옷 을 그 곁 에 놓 도록 하 고 평상복 을 갈아입 으라고 말 하 고 그 들 은 저녁때 까지 일 을 한다 . 저녁 식사 도 그런 방식 으로 진행 된다 . 정오 식사 에서 는 그 들 의 사제 들 에 의해 준비 된 하나 의 희생 만찬 으로서 외부 인 에게 는 동참 이 허락 되 지 않 는다 . 그렇지만 저녁 만찬 에 는 참석 을 허용 한다 . 식사 를 마친 후 에 야 말 을 할 수 있 고 음식 과 음료 는 아주 알맞 게 준비 되 며 , 외부 인 들 에 식사 에서 의 고요 는 매우 종교 적 이 고 신비 스럽 게 보여진다 . 에세네파 의 많 은 사람 들 은 고령 이 고 그 들 은 로마 에 의해서 그 들 에게 가해진 엄청난 고통 에 도 마음 과 몸 의 평정 을 유지 했으며 절개 를 꺾 지 않 았 고 웃 으면서 최후 를 맞이 했 다 . 대다수 의 에세네파 사람 들 은 결혼 을 하 지 않 았 다 . 결혼 을 잘못 된 것 으로 여기 지 는 않 았 지만 그 들 은 여성 들 을 신뢰 하 지 않 았 고 평화 와 조화 를 열망 했 기 때문 이 었 다 . 그 들 공동체 는 어린이 들 을 받아들이 고 플 리니 ( Pliny ) 가 말 한 것 처럼 ' 인생 의 거친 바다 에서 의 싸움 에서 지친 ' 성인 들 을 받아들임 으로서 유지 되 었 다 . 그 들 이 입회 하 면 그 들 에게 는 목욕 시 에 입 을 앞치마 ( apron ) 가 주어진다 . 흰 의복 과 작 을 구덩이 를 파 기 위한 작 은 연장 이 주어지 며 그 들 은 태양 광선 으로부터 자신 의 배설물 을 덮 는다 . 1 년 동안 공동체 의 금욕 적 규칙 을 관찰 하 는 것 에 의해 그 들 의 극기 가 시험 된다 . 그런 다음 2 년 간 육체 적 시험 이 주어지 는데 그 동안 그 들 은 정결 예식 에 참여 한다 . 그렇지만 공동 식사 에 는 참여 할 수 없 다 . 그 들 이 이 모든 시험 에 통과 하 면 완전 한 구성원 으로 받아들여 지 고 하나님 을 영화 롭 게 하 고 정의 를 지키 며 모두 에게 특별히 지도자 에게 충성 을 바치 겠 다는 경건 한 맹세 를 하 게 된다 . 그리고 비록 다른 사람 의 의복 이 자기 들 의 것 보다 더 낫 지 않 다 하 더라도 그 들 을 진실로 사랑 하 고 존경 하 며 동료 들 에게 아무 것 도 숨기 지 않 으며 외부 인 들 에게 아무 것 도 발설 하 지 않 으며 그 들 이 읽 는 서적 들 의 내용 과 그 들 의 천사 들 이름 을 비밀 로 지킬 것 을 엄중히 맹세 한다 . 에세네파 사람 들 이 단 한 번 이 맹세 를 했 을 때 그 들 의 말 은 헤롯 이 자기 신하 들 에게 충성 의 맹세 를 요구 했 던 것 이 매우 신성 한 것 이 었 듯이 그 들 모두 에게 그렇게 간주 되 었 다 . 그 들 중 의 일부 에게 는 미혼 이 요구 된다 . 그렇지만 이것 은 이 공동체 의 의무 는 아니 다 . 이것 은 3 년 이 지난 후 의 시험 에서 만 시행 되 고 만약 여성 이 건강 하 고 자원 하 여 아이 를 데리 고 들어올 때 에 는 요구 되 지 않 는다 . 에세네파 는 3 세기 가 끝나갈 무렵 에 그 들 의 수 와 동시대 사람 들 의 삶 에 끼친 영향 과 종교 운동 의 한 분파 로서 의 중요 성 때문 에 주목 을 받 았 다 . 이런 주목 은 외부 적 인 하나 와 외부 적 인 두 가지 요소 에서 나타난다 . 내부 적 인 것 은 유대 인 들 과 이방인 들 의 것 들 이 그 들 의 교의 와 관습 에서 매우 깊이 혼합 되 어 있 다는 것 이 다 . 이 이상 함 은 호기심 을 자아내 었 고 , 에세네파 들 이 비록 헬라 어 를 매우 능숙 하 게 말 하 였 다 할지라도 그 들 이 순수 한 유대 인 들 이 었 다는 이 조화 를 가늠 하 는 것 을 통해 알 게 된 것 의 진의 를 실험 하 도록 했 다 . 그 들 은 유일신 하나님 을 믿 었 고 유일 하 신 하나님 을 경배 했으며 안식일 을 준수 했 고 할례 를 열광 적 으로 고집 했 다 ( Hippolytus ) . 이 모든 것 들 은 내 적 인 요소 를 보여 주 는 반면 에 태양 을 향한 그 들 의 태도 , 사제 들 의 선출 , 삶 의 방식 , 요세푸스 그 자신 에 의해 피타고라스학파 와 의 유사성 등 은 외부 의 영향 으로 보여진다 . 2002 . 1 . 20 기독교 대한 성결 교회 주 님 의 교회 목사 박찬희