이 목록 을 다 보 라 ! 네 죄 로 잃 었 던 천국 생명체 가 부활 하 리라 하 셨 느니라 그러나 진리 를 모를 때 가 마음 이 편하 다 진리 를 사람 의 본능 은 피하 기 때문 에 이 목록 을 끝 까지 보 지 못하 게 마음 을 혼미 하 게 할 것 이나 끝 까지 보 시 는 분 들 은 분명 영생 을 저절로 얻 게 될 것 이 니라 영생 을 얻 는 데 는 참혹 한 십자가 의 대가 로 구원 에 동참 하 니 영생 은 천에 만 에 하나 가 결실 을 얻 느니라 그런즉 이 사실 을 똑똑히 꿰뚫 어 알 고 이 목록 을 보 라 ! 하 셨 느니라 다시 강조 하 거니와 해 가 서산 에 걸린 이 시기 에 그만큼 영생 을 얻 기 ​ 어렵 다는 뜻 이 내포 되 었 느니라 ​​​ 천국 은 마치 밭 에 감추 인 보화 와 같 으니 사람 이 이 를 발견 한 후 숨겨 두 고 기뻐하 며 돌아가 서 자기 의 소유 를 다 팔 아 그 밭 을 사 느니라 사람 이 태어나 한 평생 을 사 는 동안 에 천국 본향 을 깨달 아 앎 으로 영생 의 비밀 의 경륜 속 에 감추 어 진 보화 를 캐내 어 소유 하 는 자 들 은 가장 축복 받 은 자요 ​ 가장 세상 을 아름답 게 산 사람 에 속한 자 니라 ​​ 이 세상 이나 세상 에 있 는 것 들 을 사랑 하 지 말 라 누구 든지 세상 을 사랑 하 면 ​ 아버지 의 사랑 이 그 안 에 있 지 아니하 니 이 는 세상 에 있 는 모든 것 이 육신 의 정욕 과 안목 의 정욕 과 이생 의 자랑 이 니 다 아버지 께 로부터 온 것 이 아니 요 세상 으로부터 온 것 이 라 ​ 이 세상 도 그 정욕 도 지나가 되 오직 하나님 의 뜻 을 행하 는 자 는 영원히 거하 느니라 그런 즉영 생 을 얻 어 낙원 을 허락 받 는 사람 은 천에 만 에 하나 가 해당 되 니 지상 물질 만능 주 의 세상 에서 영생 을 얻 는데 치명 적 인 올무 니라 ​ 너희 는 하나님 과 재물 을 겸하 여 섬길 수 없 느니라 ​ 보화 는 영 의 새 생명 이 요 ​ 영생 으로 하나님 아들 의 나라 낙원 에 들 어 감 인즉 세상 진화 의 늪 에 빠져 있 는 종교인 들 은 버리 운 자 들 이 라 ​ 네 소유 를 다 팔 아 그 값 으로 사 는 영생 이 요보 화요 정금 이 요 열 두 진 주요 열 두 사도 니라 자기 소유 를 다 팔 아 세상 소망 이 끊 어 져 세상 을 등지 고 세상 벼랑 끝 에 서 라는 의미 인즉 " 영생 " 을 얻 기 위하 여 ​ 부자 가 거지 나사로 의 형편 과 처지 로 돌 아 가 라는 하나님 의 경종 이 라 ​ 그 가 돼지 먹 는 쥐 엄 열매 로 배 를 채우 고자 하 되 주 는 자 가 없 는지라 ​​ 인간 들 이 먹 는 부분 은 깍지 를 말려서 이 를 가루 로 만들 어 식용 으로 사용 하나 돼지 에게 는 쥐 엄 열매 깍 지체 로 먹이 느니라 ​ 곧 탕자 가 세상 에 아무것 도 소유 한 ​ 것 이 없 거늘 세상 에 버리 움 받 은 자 요 세상 에 건 소망 이 무참히 끊어진 세상 이 버린 노숙 자 요거 지 나사 로 니라 ​ 탕자 가 세상 벼랑 끝 에 서 서 하나님 에게 로 돌이켜 영생 을 얻 음 은 이 에 좋 은 비유 니라 ​ 내 가 사망 의 음침 한 골짜기 로 다닐지 라도 해 를 두려워하 지 않 을 것 은 주 께서 나 와 함께 하심 이 라 ​ 영생 을 선물 로 주 는 장소 는 세상 " 벼랑 끝 " 이 요 백합화 가 만발 한 사망 의 음침 한 골짜기 딱 한 곳 뿐 인즉 그곳 에 내려가 면 예수 그리스도 가 영생 을 선물 로 주 실 것 이 라 그런즉 ​ 세상 에 소망 이 끊어진 자 나 세상 이 발 로 차 벼랑 끝 에 선 자 즉 ​ 자기 십자가 를 등 에 진자 들 만 이 찾 는 장소 니라 ​​ 모래 위 에 집 지 은 어리석 은 사람 과 같 으니 비 가 내리 고 창수 가 바람 이 불 어 그 집 에 부딪치 매 무너져 그 무너짐 이 심하 니라 ​ 영생 을 사람 의 본능 의 생각 으로 는 식 은 죽 을 먹 기 식 으로 쉽 게 여겨 네 내 가 없이 다 구원 의 대열 에 섰 다고 내 각오 와 의지 에 상관없이 늘 흔들리 고 변하 는 마음 에 믿 음 을 세우 니 이 사람 은 모래 위 에 지 은 집 과 같 으니라 ​​ ​​ 보통 사람 들 로 세워진 목자 들 이 인간 의 본능 에 따라 풀 어 해석 하 기 쉽 도록 하나님 의 말씀 을 외곡 하 여 백성 들 을 그릇 된 길 로 인도 하 여 수많 은 자 들 이 영생 의 문턱 에 도 가 보 지 못하 고 평생 을 주 의 이름 을 부르 고 도 음부 에 처하 여 질 위기 에 있 느니라 ​ 그런즉 이 사실 을 네 가 아 느냐 ? ​ 영생 은 곧 유일 하 신 참 하나님 과 그 가 보내 신 자 예수 그리스도 를 아 는 것 이 니이다 ​ 죄 로 잃 은 천국 나 의 신령 한 사람 의 생명 즉 " 영 의 사람 " 의 부활 은 인류 의 구원 의 길 을 예비 하 신 참 하나님 의 신성 즉 비밀 의 경륜 의 말씀 속 에 감추 어 진 구원 의 섭리 와 그 가 보내 신 " 예수 그리스도 " 의 십자가 로 이루 어 놓 으신 사랑 의 세계 를 정확히 꿰뚫 어 아 는 것 으로 " 영생 " 이 주 어 지 는 것 을 필히 알 아야 할 것 이 라 그런 즉영 생 의 참 뜻 은 ? 천국 죄 로 잃 은 내 영 의 생명 의 부활 을 말 함 이요 새로운 천국 피조물 로 거듭 태어남 을 말 함 이 요 곧 신령 한 사람 , 새 사람 , 의인 , 속사람 으로 부르 며 영 의 생명 을 얻 은 자 로 구원 을 받 았 음 을 말 함 이 요 예복 을 입 은 자 로 나타 내 느니라 헌즉 첫 아담 을 회복 한 자 로 ​ 천국 산 소망 이 이루 어 진 신자 를 말 함 이라이 는 첫째 부 활 에 참예 한 자요 죄 와 사망 의 법 에서 해방 된 자 를 두 고 이른 말 이 라 능히 모든 성도 와 함께 지식 에 넘치 는 그리스도 의 사랑 을 알 고 ​ 그 너비 와 길이 와 높이 와 깊이 가 어떠 함 을 깨달 아 하나님 의 모든 충만 하 신 것 으로 너희 에게 충만 하 게 하 시 기 를 구하 노라 ​ 죽 은 자 들 가운데 첫 부활 의 예수 그리스도 의 신령 한 모습 은 생명 의 빛 으로 세속 적 인 안목 으로 는 잘 볼 수 가 없 으나 고개 를 숙이 고 위 로 잘 보 라 그리 하 면 나타나 리라 예수 그리스도 께서 십자가 에서 이루 어 놓 으신 " 비밀 의 경륜 " 속 의 구원 의 섭리 의 세계 의 그 너비 와 길이 와 높이 와 깊이 가 사람 으로서 는 이해 할 수 가 없 도록 말씀 속 깊이 보화 로 감추 어 져 있 느니라 ​ 그 들 은 이성 없 는 짐승 같이 본능 으로 아 는 그것 으로 멸망 하 느니라 인간 의 본능 에 따라 그 사랑 의 세계 를 풀 어 해석 하 여 믿 음 생활 을 하 는 사람 은 예수 를 쫓 는 군중 들 에 불가 하 니라 ​ 그런즉 여기 이 목록 에 그 사랑 의 세계 를 바늘 구멍 으로 바라본 형식 으로 기록 되 어 있 으나 영생 을 얻 는 데 는 아주 좋 은 기초 돌 이 라 죽 었 다가 살리 움 받 은 필자 가 단언 하 건데 영생 을 얻 는 다 는 것 은 이 시대 에서 정말로 낙타 가 바늘귀 를 통과 하 듯 힘드 니라 거짓말 같 은 소리 ~~ 보 라 ! 육체 의 장막 이 그 생명 의 해 를 다 하 여 이 죽음 의 땅 에 한 줌 의 흙 으로 돌 아 갈 그 때 에 는 네 가 알리 라 그 들 은 이성 없 는 짐승 같이 본능 으로 아 는 그것 으로 멸망 하 느니라 믿 노라 ! 외치 는 사람 들 중 에 천에 만 에 하나 가 " 영생 " 을 얻 어나 성경 을 사람 의 본능 으로 풀 어 해석 하 기 쉽 도록 개역 개정 , 개역 빠른 , 쉬운 성경 으로 ​ 첨가 하 고 누락 하 고 변형 시켜 왜곡 하 여 하나님 의 영 의 감동 으로 한글 의 원어 의 어법 에 정확히 맞 게 표현 되 어 기록 되 어 진 원본 성경 의 말씀 이 자취 를 감추 니 쉽 게 영생 을 얻 을 수 없 게 되 었 느니라 ​ 영생 을 얻 을 수 없 다니 뭐 가 그래 ! " 말씀 의 흐름 은 똑같 은데 " 무슨 말 을 하 는 거 야 ! 이 자도 이단 의 거짓 선지자 가 하 는 말 과 똑 같 구만 ! 내용 을 대강 훑 어 보 니 별 소리 없 구만 ! ​ 이 목록 도 볼 필요 가 있 겠 느냐 ? ​ 그런즉 사람 의 본능 에서 나온 생각 들 로 외곡 되 어 진 말씀 에 는 " 하나님 의 영 " 이 운행 하 시 지 를 아니함 으로 ​ 이 나라 의 교회 운명 은 바람 앞 에 등불 이 요 곧 그날 에 는 어디 를 가 던 죽음 의 폭풍 이 몰아칠 것 이 라 한편 이 사람 들 로 인하 여 " 전 하 여 지 는 것 은 예수 니 그냥 두 어라 ! " 이 사람 들 도 행한 대가 로 그 에 합당 한 축복 을 받 았 느니라 ​ 그런즉 이제 영생 을 얻 을 생명 의 길 이 소수 의 부르 심 을 직접 받 은 주 의 종 들 이 여기 저기 서 외치 는 중 이나 천에 만 에 하나 가 결실 을 얻 느니라 허나 여기 에 집중 하 는 사람 은 분명 이 성령 의 이끌림 을 받 아 들어온 하나님 이 영생 을 주 시 기 로 예비 하 신 사람 이 라 그렇 치 아니하 면 결단코 쉽 게 이 목록 의 말씀 을 접할 수 가 없 느니라 누구 든지 이 목록 을 접하 였을 때 그냥 절대 스쳐 지나치 지 를 말 것 이 라 산재 된 세상 일 들 로 스쳐 지나쳤 던 분명히 한 순간 의 잘못 으로 영원 한 본향 의 천국 삶 을 잃 을 것 인즉 그날 에 영생 이 너 를 심판 하 여 영원히 후회 의 몸부림 을 지옥 에서 칠 것 이 라 ​​ 네 육적 행위 의 심판 이 아니 라 영생 이 너 를 심판 하 는 것 을 분명히 알라 ! ​ 육 의 몸 으로 심 고 신령 한 몸 으로 다시 살아나 나니 육 의 몸 이 있 은 즉 또 영 의 몸 도 있 느니라 ​ 그러나 먼저 는 신령 한 사람 이 아니 요 육 의 사람 이 요 그 다음 에 신령 한 사람 이 니라 ​ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ........................​ 영생 을 얻 고 져 한다면 아 사실 을 정확히 꿰뚫 어 알라 ! ​ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 그런즉 죽음 의 이 땅 에 육 의 몸 이 있 은즉 신 들 의 세계 에 신령 한 몸 이 있 고 옛 사람 이 라는 혼 의 생명체 가 있 은즉 천국 에 신령 한 사람 이 있 으니 옛 사람 이 육 의 몸 을 덧 입 은 이 땅 의 흙 의 생명체 가 있 음 이 요 신령 한 사람 이 신령 한 몸 을 덧 입 은 천국 영 들 의 생명체 가 있 음 이 요 혼령 이 신령 한 몸 을 덧 입 은 신 들 의 세계 가 분명히 있 느니라 ​ 헌즉 신령 한 사람 을 의인 또는 속사람 , 신령 한 새 사람 으로 칭하 느니라 ​ 그런데 아담 과 하와 의 죄 로 후손 들 이 천국 신령 한 몸 은 죽 었 고 신령 한 사람 은 심령 에 생명 의 주인 으로 좌정 하 셨 던 " 하나님 의 영 " 이 떠나 " 상한 심령 " 즉 가난 한 심령 , 비 어 있 는 구유 에 비유 함 이 라 ​ 첫 아들 을 낳 아 강보 로 싸 서 구유 에 뉘 었 으니 이 는 여관 에 있 을 곳 이 없 음 이 러라 ​ 손님 들 로 가득 찬 여관 은 늘 사람 의 본능 의 생각 들 이 분주히 살 아 움직이 는 마음 을 비유 함 이 요 비 어 있 던 마 굿 간 의 구유 는 천국 신령 한 사람 의 생명 의 근원지 비 어 있 는 " 상한 심령 " 을 말 함 이 요 그런즉 빈 구유 에 태어난 ​ 예수 님 은 상한 심령 즉 빈 심령 에 셍 명 의 주인 으로 좌정 하 심 에 그림자 요 심령 은 죄 로 잃 은 천국 생명체 신령 한 사람 의 생명 의 근원 " 심장 " 이 니라 십자가 를 질 수 있 나 주 가 물 어 보 실 때 죽 기 까지 따르 오리 저 들 대답 하 였 다 우리 의 심령 주 의 것 이 니 주 님 의 그 형상 만드 소서 ​ 누구 나 뜻 없이 그냥 불렀 던 찬송 에 나와 있 느니라 ​ 하나님 께서 구하 시 는 제사 는 상한 심령 이 라 하나님 이 여 상하 고 통회 하 는 마음 을 주 께서 멸시 하 지 아니하 시 리이다 ​ ​ 다시 천국 생명체 신령 한 사람 의 형상 속 의 생명 의 근원 " 상한 심령 " 에 죽 은 자 들 가운데 첫 부활 의 영 이 되 시 는 " 예수 의 영 " 을 영접 하 여 천국 새로운 피조물 신령 한 사람 의 생명 이 부활 하 여 거듭 태어남 을 ​ 통하 여 다시 천국 에 들 어 갈 자격 을 얻 는 목록 이 요 천국 산 소망 이 이루 어 지 는 목록 이 요 영혼 이 평안 과 쉼 을 얻 어 누리 는 목록 이 라 그런즉 ​ 목록 의 말씀 이 길 어 마음 에 스쳐 지나치 는 일 들 이 없 도록 끝 까지 " 마음 으로 읽 고 마음 으로 받 는 사람 은 " 영생 " 이 주어지 는 역사 를 네 가 보 리라 " 성령 이 이 같이 말씀 하 셨 느니라 ​ 성령 이 이르 시 기 를 목록 의 말씀 들 을 " 너희 가 스쳐 지나치 면 내 가 너희 를 스쳐 지나치 리라 " 하 시 었 느니라 ​​ 비유 가 아니 면 말씀 하 지 아니하 시 고 다만 혼자 계실 때 에 그 제자 들 에게 모든 것 을 해석 하 시 더라 ​ 예수 그리스도 께서 계실 때 에 십자가 로 죄 사함 을 이루 어 놓 으시 고 말씀 속 에 감추 어 졌 던 구원 의 섭리 의 말씀 을 부르 심 을 받 은 제자 에 한하 여 모든 것 을 풀 어 해석 하 여 주 시 었 느니라 왜 ? 아직 제자 들 이 자기 십자가 를 지 고 인간 의 본능 을 처리 하 지 못하 여 귀 와 눈 이 영생 으로 열려 있 지 않 았 기 때문 이 라 ​ 행선 할 때 에 예수 께서 잠 이 드셨 더니 마침 광풍 이 호수 로 내리치 매 배 에 물 이 가득 하 게 되 어 위태 한지라 ​ 바람 을 보 고 무서워 빠져 가 는지라 베드로 가 소리 질러 이르 되 주 여 나 를 구원 하 소서 ​​ 죽음 의 문턱 세상 벼랑 끝 에 제자 들 을 몰 아 세워 놓 으시 고 " 주 여 우리 를 구원 하 소서 " 할 때 베드로 와 제자 들 에게 영생 을 주 시 었 느니라 ​ 물 이 심판 하 여 물 에 빠져 죽음 직전 에 " 나 를 구원 하 소서 ! " 베드로 에게 영생 을 주 셨 느니라 영생 을 주 시 는 장소 는 세상 벼랑 끝 이 요 죽음 의 문턱 이 요 사망 의 음침 한 골짜기 로 내려가 야 영생 이 보이 느니라 누구 든지 죽음 의 문턱 에 설 때 분명히 성령 이 마지막 때 에 나 를 극진히 사랑 하 여 영생 을 주 시 기 위하 여 이 세상 벼랑 끝 에 세우 시 는 구나 그런즉 허물어진 육체 는 더 하 여 이르키 시 리라 ​ 노아 의 방주 가 어디 에 머물 고 있 느냐 ! 지금 의 필라델피아 교회 가 방주 교회 니라 ​ 하나님 의 영 은 수면 위 에 운행 하 시 니라 ​ 잘 보 라 ! 당신 이 영생 을 얻 어 당당히 예수 와 함께 설 자리 라 ​​ " 영생 " 즉 구원 을 선물 로 받 고 져 한다면 사망 의 음침 한 골짜기 즉 죽음 의 문턱 세상 벼랑 끝 에 가 보 라 ​ 그런즉 그곳 에 가 지 아니하 면 영생 을 얻 을 곳 이 세상 어느 곳 에 도 없 으니 여기 있 다 저기 있 다 하 여도 모두 거짓 선지자 들 의 말 뿐 이 라 ​​ 다시 너희 에게 말 하 노니 낙타 가 바늘귀 로 들어가 는 것 이 부자 가 하나님 의 나라 에 들어가 는 것 보다 쉬 우니 라 ​ 왜 ? 자기 십자가 를 통하 는 자 즉 바늘 귀 로 통하 여 영생 이 주어지 기 때문 이 요 겉 사람 을 벗 어 버림 이 요 " 육적 몸 을 벗 는 그리스도 할례 " 를 말 함 이 라 그런즉 그 안 에서 너희 가 손 으로 하 지 아니한 할례 를 받 았 으니 곧 육 의 몸 을 벗 는 것 이 요 그리스도 의 할례 니라 ​ 볼찌 라 ! 제자 들 이 예측 불허 한 바다 의 풍랑 이 란 환경 과 형편 을 통하 여 세상 벼랑 끝 에 선후 에 물 과 성령 으로 거듭났 고 베드 로 도 물고기 을 잡 는 일 들 과 생사 를 넘나드 는 닭 울기 전 에 세 번 부인 하 는 일 을 통하 여 인간 의 본능 을 처리 한 후 에 물 에 빠져 죽음 의 문턱 즉 세상 벼랑 끝 에서 예수 님 이 직접 " 육적 몸 을 벗 는 그리스도 할례 " 로 영생 을 얻 은 후 에 " 주 는 그리스도 시요 영생 을 주 시 는 하나님 의 아들 아라 " 고백 하 였 느니라 그런즉 이 때 는 예수 그리스도 의 은혜 의 시대 를 말 하 였 느니라 ​​​ 보혜사 곧 아버지 께서 내 이름 으로 보내 실 성령 그 가 너희 에게 모든 것 을 가르치 고 내 가 너희 에게 말 한 모든 것 을 생각나 게 하리 라 ​​ 성령 의 시대 로 즈음 하 여 서 는 성령 이 아들 의 이름 으로 스스로 깨달 아 아 는 " 지각 " 을 " 구원 받 을 만 한 것 이 그 속 에 보임 이 라 " 는 말씀 에 합당 한 사람 에게 주 시 므로 예수 그리스도 의 구원 의 섭리 를 바로 깨달 아 앎 으로 인하 여 즉시 로 영 의 생명 의 부활 로 거듭남 을 체험 하 느니라 그런즉 ​ 아 는 것 은 " 하나님 의 아들 " 이 이르 러 우리 에게 지각 을 주사 우리 로 참된 자 를 알 게 하 신 것 과 또한 우리 가 참된 자 곧 그 의 아들 예수 그리스 도 안 에 있 는 것 이 니 그 는 참 하나님 이 시 요 영생 이 시 라 이 말씀 이 라 ​ 영생 을 주 시 는 예수 께서 지나 간다는 소식 으로 그 절호 의 기회 를 놓치 지 아니한 세상 벼랑 끝 에 선자 들 을 보 라 ​" 삭개 오 " " 간음 한 여인 " " 강도 만난 자 " " 여러 눈 먼 봉사 들 " " 38 년 된 병자 " " 중풍 병자 " " 문둥병 자 " " 죽 은 자 들 " 등 을 보 라 ! 풍랑 을 만나 죽음 직전 의 제자 들 과 ​ 물 에 빠져 죽음 직전 의 베드로 가 영생 을 얻 을 때 가 바로 예측 불허 한 일 즉 인간 의 한계 를 넘나드 는 극 박한 일 들 로 세상 벼랑 끝 에 선 자신 이 영생 을 얻 을 절호 의 기회 로 여길 찌 니라 그런즉 예수 와 함께 십자가 에 못 박혀도 영생 을 얻 어 낙원 을 허락 받 지 못한 한 강도 행악 자 와 같이 ​ 인간 의 생존 의 본능 으로 살 고 져 안 간 힌 을 쓰 다가 영생 을 스쳐 지나쳐 절호 의 기회 를 물질 만 능주 의 이 시대 에서 는 놓치 니라 그러나 하나님 은 다시 한 번 인간 들 에게 마지막 으로 세상 을 포기 하 는 죽기 전 3 일 에 누구 에게 나 세상 벼랑 끝 에 세워 기회 를 주 시 느니라 ​​ 누구 든지 주 의 이름 을 부르 는 자 는 구원 을 받 으리라 ​ 이 때 는 스스로 누구 든지 세상 을 포기 하 고 ​ 벼랑 끝 에 홀로 서 니 누구 든지 예수 의 이름 으로 영생 을 얻 을 수 가 있 으니 이 말씀 이 이 죽기 전 3 일 에 자신 이 스스로 세상 을 내려 놓 을 이 때 를 두 고 하 신 말씀 이 라 이 는 말씀 에 감추 인 비밀 의 경륜 속 의 구원 의 섭리 니라 그런즉 ​ 사람 들 에 의해 침상 에 실려 온 중풍병 자 가 예수 의 은혜 로 구원 을 받 고 더 하 여 병 고침 을 받 은 후 로 " 침상 구원 " 즉 죽음 직전 에 주 를 생명 의 주인 으로 영접 하 는 절호 의 기회 를 포착 하 였 느니라 ​ 사람 들 아 ! 영 의 생명 을 얻 는 일 이 식 은 죽 먹 기 인 줄 을 아 느냐 ? ​ 절대 그렇 치 아니하 니 각자 가 알 아서 처신 할 일 이 라 사람 이 너희 에게 말 하 되 보 라 저기 있 다 보 라 여기 있 다 하 리라 그러나 너희 는 가지 도 말 고 따르 지 도 말라 ​ 지금 이 시대 가 영생 을 얻 는데 아주 힘든 시기 요수 많 은 자 들 이 이 길 이 라 ! 저 길 을 따라 행하 라 ! 여기 영생 이 있 노라 ! 하 고 메 스컴 을 통하 여 외치 고 있 지만 스스로 판단 할 것 은 자기 십자가 를 져 라고 외치 는 선지자 를 따르 면 그 가 낙원 이 이끄 는 생명 의 길 을 안내 하 리라 이 는 그리스도 예수 안 에 있 는 생명 의 성령 의 법 이 죄 와 사망 의 ​ 법 에서 너 를 해방 하 였음이 라 ​ ​ 이 선지자 들 은 육적 몸 을 벗 는 그리스도 할례 로 생명 의 성령 의 법 이 죄 와 사망 의 몸 에서 너 를 건져 새 생명 을 줄 것 이 라 ​ 다시 한 번 강조 하 노니 필자 는 " 자기 십자가 " 를 필히 통과 하 여 영생 을 얻 으라 이 말씀 밖 에 드릴 말 이 없 느니라 ​ 진리 를 모를 때 가 마음 이 편하 다 무슨 말 이 냐 ? 진리 를 사람 의 본능 이 피하 기 때문 이 라 깊 은 진리 속 에 들 어 가 면 옛 사람 의 본능 이 죽음 으로 영 의 생명 을 얻 어 거듭 태어나 기 때문 이 라 그런즉 단순 하 게 예수 믿 고 교회 생활 잘 하 고 열심 으로 충성 봉사 하고 십 일 조 잘 하 고 직분 에 충실하 면 천국 가 는 줄 을 다 알 고 믿 고 있 는 수 많 은 사람 이 말씀 속 에 감추 인 비밀 의 경륜 속 의 구원 의 섭리 를 알 고 져 하 지 않 음 은 본능 이 진리 를 피하 기 때문 이 라 결국 은 영생 을 얻 을 그릇 은 자기 십자가 에 인간 의 본능 을 매달 아 죽여야 하 기 때문 에 선 듯 나 서지 를 못 하 느니라 ​ ​ 예수 께서 제자 들 에게 이르 시 되 누구 든지 나 를 따라오 려거든 자기 를 부인 하 고 자기 십자가 를 지 고 나 를 따를 것 이 니라 ​​ 부르 심 을 받 은 제자 들 에게 하나님 아들 의 나라 낙원 이 이끄 는 영생 의 길 을 행하 기 위하 여 는 " 인간 의 본능 " 을 자기 십자가 에 매달 아 처참 하 게 죽인 후 에 따르 라는 예수 그리스도 의 말씀 이 요 이 는 사람 의 본능 이 마음 에 살 아 분주히 움직임 을 죽임 이 라 그런즉 베드로 의 본능 을 예수 님 이 " 물고기 잡 는 일 " 닭 울기 전 에 3 번 부인 " 하 는 일 들 과 " 칼 로 망하 느니라 ! " 이 일 들 로 생상 의 갈림 길 에서 죽였 느 ​ 니라 ​​ ​ 열 한 명 제자 들 과 달리 예수 님 이 직접 베드로 가 자기 십자가 를 지 는 일 을 환경 과 형편 을 통하 여 일일이 직접 행하 여 " 벼랑 끝 " 에 세워 구원 받 을 만 한 것 이 그 속 에 보일 때 에 갈 렐 리 호수 수면 위 에서 물 과 성령 의 세례 로 영생 을 주 시 고 수면 위 하나님 의 영 이 운행 하 시 는 방주 와 예수 님 이 머문 거룩 한 구간 에 베드로 의 " 부활 한 영 의 새 사람 " 을 당당히 세워 주심 으로 그 후 에 주 는 영생 을 주 시 는 " 그리스 도시 요 하나님 의 아들 이 나이다 "​ 고백 하 여 이방인 들 에게 도 베드로 에게 행하 신 그 일 들 그대로 예수 이름 으로 오 신 성령 이 행하 여 영생 을 주심 으로 인하 여 " 수제자 " 즉 인류 들 앞 에 세운 자 로 나타나 있 느니라 ​​​ 무리 에게 이르 시 되 아무 든지 나 를 따라오 려거든 자기 를 부인 하 고 날 마다 제 십자가 를 지 고 나 를 따를 것 이 니라 ​ 따르 는 무리 군중 들 에게 도 자기 십자가 를 통하 지 아니하 면 예수 께서 영 의 생명 을 주 시 기 위하 여 행하 신 모든 일 들 을 ​ 세속 적 인 눈 으로 모든 일 들 을 판단 하 여 육체 에 이루 어 지 는 일 들 에 마음 을 다 하 기 때문 에 영생 을 얻 지 못하 기 때문 이 라 ​​ 그런즉 세속 적 인 눈 으로 예수 님 이 살리 시 는 육체 의 구원 을 보 는 것 에 서죄 로 생명 을 잃 은 영 의 사람 의 부활 을 주 시 기 위하 여 군중 들 에게 자기 십자가 를 필히 통하 여 " 인간 의 본능 " 을 죽이 고 나 를 따르 라 하심 이 니라 헌즉 자기 십자가 로 인간 의 본능 의 자아 를 처리 하 면 들보 즉 세속 적 인 눈 도 같이 죽 느니라 ​ 두 죽음 이 연합 하 여 구원 을 이루 니라 ​ 예수 의 십자가 죽음 을 나 를 구원 하 기 위함 이요 나 가 십자가 를 등 에 짐 은 ​ 구원 즉 영생 에 동참 하 기 위함 이 라 예수 와 합한 자 는 한영 을 이룸 이 라 ​ 무릇 사람 이 할 수 없 는 것 을 하나님 은 하 실 수 있 느니라 ​ 누구 든지 자기 십자가 를 지 고 나 를 따르 지 않 는 자 도 능히 내 제자 가 되 지 못하 리라 세상 에 거한 인류 들 누구 든지 한 명 도 예외 가 없이 자기 십자가 를 필히 등 에 지 고 ​ 세상 에 건 소망 을 끊 고 주 를 따르 지 아니하 면 하나님 아들 의 나라 낙원 을 허락 받 지 못함 을 뜻 하 여 예수 와 함께 자기 십자가 를 져서 낙원 을 허락 받 은 한 행악 자 가 바로 영생 을 얻 을 당신 의 모습 이 라는 ​ 뜻 이 니라 ​ ​ 제자 들 이 순교 할 때 에 그 들 이 진 사형 틀 십자가 의 형태 는 내 가 진 십자가 의 참 모습 이 라 ​ ​ 천국 하나님 영광 의 빛 의 생명체 의 형상 을 닮 은 신령 한 사람 으로 부활 을 원하 는 하나님 의 사람 들 은 이 빛 의 표시 를 보 라 ​ 두 죽음 이 연합 하 여 영생 즉 구원 을 이룸 이 요 빛 속 에 감추 어 진 하나님 의 신성 비밀 의 경륜 속 에 감추 어 진 구원 의 섭리 니라 그런즉 예수 그리스도 의 십자가 의 죽음 으로 나 를 구원 하 기 위함 이요 내 가 십자가 에 죽음 으로 구원 [ 영생 ] 에 동참 하 느니라 ​ 이 사실 을 네 가 아 느냐 ? ​ 예수 와 함께 십자가 에 달려 낙원 을 허락 받 은 강도 가 예수 와 함께 왜 죽 었 겠 느냐 ? ​ 분명히 예수 님 도 이 행악 자 도 죽 었 느니라 그런즉 세상 사람 들 아 ! 영생 은 분명히 죽음 이 뒤따르 느니라 그러나 내 가 십자가 를 진다는 것 은 인간 의 본능 이 죽음 이 요 본능 이 죽음 으로 자아 의 가지 가 말라 그 의 열매 들 도 시들 어 죽음 이 라 헌즉 본능 의 가지 자아 에 내 생각 과 방법 내 고집 과 편견 고정 관념 과 급한 성격 ​[ 구겨진 성품 ] 등 이 분주히 마음 에 살 아 움직임 이 죽음 을 자기 십자가 를 지 는 것 이 니 세상 에 소망 이 끊 어 진자 들 , 예측 불허 한 일 을 당하 여 벼랑 끝 에 선자 , 인간 의 의술 의 한계 를 넘 는 질고 로 사망 의 음침 한 곳 으로 행하 는 자 , 즉 죽음 의 기로 에 선자 들 만 이 인간 의 본능 이 힘 을 잃 고 죽음 이 요 이 들 은 세상 진화 의 늪 에서 나와 탕자 의 마음 의 흐름 속 에서 영생 을 얻 을 절호 의 기회 가 찾 아 온 것 이 라 ​ 이럴 때 에 ​ 너희 는 먼저 그 의 나라 와 그 의 의 를 구하 라 그리 하 면 이 모든 것 을 너희 에게 더 하 시 리라 세상 을 포기 하 고 영생 을 먼저 구하 는 자 는 천국 새 사람 으로 부활 하 고 더 하 여 육 의 산재 된 문제 들 도 해결 하 고 몸 도 이르켜 주 시 느니라 보 라 ! 두 강도 행악 자 중 에 자기 십자가 를 지 고 낙원 을 구한 자 는 생명 이 요 육체 의 구원 을 구한 자 는 영육 간 에 죽음 을 면치 못하 였 느니라 그런즉 사람 이 일생 동안 에 분명히 자기 십자가 를 지 는 환경 과 형편 이 분명히 오 나니 이 절호 의 기회 를 이 목록 을 보 시 는 분 은 놓치 지 말 찌 어다 다른 도마 가 우리 도 죽 으로 가 지 하 니라 왜 ? 영생 을 얻 기 위하 여 ! 영생 은 주가 지신 십자가 를 외쳐 얻 는 것 이 아니 요 자신 이 질 십자가 를 외쳐라 ! ​ 주가 지신 십자가 로 영 의 몸 을 얻 고 내 가 진 십자가 로 영 의 사람 의 부활 을 얻 느니라 ​​​ 결단코 자기 십자가 를 지 지 아니하 면 영생 을 얻 을 길 이 세상 에 그 어디 에 찾 아 볼 수 가 없 으니 이단 은 ​ 자기 십자가 를 져라 외치 지 아니하 는 자 들 이 요 거짓 선지자 니라 분명히 그 날 에 는 네 가 후회 한들 때 가 늦 으리니 자기 십자가 를 지 는 고통 즉 예수 와 함께 십자가 에 못 박혀 낙원 을 허락 받 은 한 강도 행악 자 의 모습 을 스쳐 지나치 지 말 것 이 라 당신 이 영 의 생명 의 부활 로 낙원 에 이르 면 필자 를 볼 것 이 라 ​ 종합 병원 에 죽 은 자 를 직접 오 셔서 살려 놓 으시 고 필자 에게 당부 한 것 은 천국 생명체 의 실체 를 말씀 하 셨 느니라 그러므로 이 천국 생명체 의 실체 를 정확히 모르 면 영생 은 얻 기 어렵 고 아들 이 주 시 는 지각 을 얻 지 못하 느니라 필히 아래 사실 들 을 마음 에 잘 박힌 못 이 되게 하 는 사람 은 영생 을 쉽 게 얻 느니라 ​ 이래 말씀 을 절대 잊 지 를 말라 영생 의 얻 을 기초 돌 이 요 머릿돌 이 라 ​ ​ 죽 은 자 의 부활 도 그 와 같 으니 썩 을 것 으로 심 고 썩 지 아니할 것 으로 다시 살아나 며 욕 된 것 으로 심 고 영광 스러운 것 으로 다시 살아나 며 약한 것 으로 심 고 강한 것 으로 다시 살아나 며 육 의 몸 으로 심 고 신령 한 몸 으로 다시 살아나 나니 육 의 몸 이 있 은 즉 또 영 의 몸 도 있 느니라 ​ 위 의 말씀 들 은 육 의 몸 이 이 땅 에 돌 아 가 천 사 장 의 두 번 째 나팔 소리 에 홀연히 부활 할 우리 들 의 영 의 몸 을 말 함 이 라 ​ 기록 된 바 첫 사람 아담 은 생령 이 되 었 다 함 과 같이 마지막 아담 은 살려 주 는 영 이 되 었 나니 ​ 그러나 먼저 는 신령 한 사람 이 아니 요 육 의 사람 이 요 그 다음 에 신령 한 사람 이 니라 ​ 첫 사람 은 땅 에서 났으니 흙 에 속한 자 이 거니와 둘째 사람 은 하늘 에서 나 셨 느니라 무릇 흙 에 속한 자 들 은 저 흙 에 속한 자 와 같 고 무릇 하늘 에 속한 자 들 은 저 하늘 에 속한 이 와 같 으니 우리 가 흙 에 속한 자 의 형상 을 입 은 것 같이 또 한 하늘 에 속한 이 의 형상 을 입 으리라 ​​ 이 말씀 들 은 영 의 몸 즉 신령 한 몸 을 덧 입 고 천국 에서 온전 한 새 사람 으로 살 영 의 사람 즉 신령 한 사람 을 말 하 느니라 그런즉 천국 에 들 어 갈 때 부활 한 신령 한 몸 을 덧 입 고 온전 한 천국 영 의 사람 으로 강림 하 시 는 예수 앞 에 서 서 상급 심판 을 받 은 후 에 누구 는 영광 의 면류 관금 면류관 생명 의 면류관 마지막 에 의 에 면류관 을 받 을 것 이 라 ​ 분명히 영 의 몸 은 신령 한 몸 이 요 영 의 사람 은 신령 한 사람 이 요 의인 이 요속 사람 이 요 신령 한 새 사람 이 라 ​ 죽 은 자 들 가운데 첫 부활 의 예수 그리스도 의 신령 한 몸 과 신령 한 사람 의 형상 이 니라 이 형상 은 하나님 영광 의 빛 의 사람 들 이 라 ​​ 그런즉 이 신령 한 사람 의 형상 을 실체 를 보 라 ! ​​ 하나님 께서 구하 시 는 제사 는 상한 심령 이 라 하나님 이 여 상하 고 통회 하 는 마음 을 주 께서 멸시 하 지 아니하 시 리이다 " 심령 " 이 무엇 인가 ? ​ 죄 로 생명 을 잃 은 자신 의 천국 생명체 " 신령 한 사람 " 의 ​ 생명 의 근원 심장 이 " 심령 " 이 요 옛 사람 의 심장 은 " 마음 " 이 요 ​ 천국 생명체 의 심장 에 생명 의 주인 을 잃 어 비 어 있 음 을 깨닫 은 사람 이 하나님 을 향하 여 ​ 고백 하 는 사람 을 주 께서 멸시 치 아니 하 시 고 영생 으로 응답 하 시 리라 곧 상한 심령 즉 생명 의 주인 을 잃 은 생명 의 근원 심장 을 말 함 이 라 ​​" 신령 한 사람 " 은 첫 부활 의 예수 그리스도 의 형상 이 요의 인 , 속사람 , 신령 한 새 사람 으로 부르 느니라 그런즉 모든 천국 하나님 영광 의 빛 의 생명체 를 말 함 이 라 ​​​ 너희 속 에 그리스도 의 형상 을 이루 기 까지 다시 너희 를 위하 여 해산 하 는 수고 를 하 노니 . 그리스도 는 하나님 의 형상 이 니라 ​ 심령 은 천국 에 살 나 의 영 의 생명체 의 생명 의 근원 심장 이 요 이 심령 에 는 " 하나님 의 영 " 이 생명 의 주인 이 라 ​ 내 심령 이 속 에서 상하 며 내 마음 이 내 속 에서 참담 하 니이다 ​ ​​ 사망 의 몸 에서 이 신령 한 사람 의 형상 을 건져 새 생명 의 부활 로 거듭 태어나 게 하 시 는 예수 이름 으로 오 신 성령 이 시 니라 ​​ 아담 과 하와 의 죄 로 심령 에 생명 의 주인 " 하나님 의 영 " 이 떠나 심령 이 비 어 상한 심령 으로 천국 생명체 신령 한 사람 이 생명 을 잃 은 체 ​ 그 형상 이 자손 들 의 사망 의 몸 내면 의 세계 에 감추 어 져 태어나 느니라 ​ 그런즉 이 심령 에 는 죽 은 자 들 가운데 첫 부활 의 영 을 영접 함 이 요 " 예수 의 영 " 이 심령 에 생명 의 주인 이 시 라 ​ 심령 이 가난 한 자 는 복 이 있 나니 천국 이 그 들 의 것 임 이요 나 의 천국 생명체 신령 한 사람 의 심장 이 비 어 있 어 상한 심령 이 되 어 천국 생명 을 잃 었 음 을 지각 으로 아 는 자 는 복 이 있 음 이 요상한 심령 을 애통 하 는 자 는 영생 의 복 을 얻 으리라 ​ 가난 함 ? 예수 님 이 탄생 한 구유 같이 비 어 있 음 을 말 함 이 라 ​ 너 는 내게 부르짖 으라 내 가 네게 응답 하 겠 고 ​ 네 가 알 지 못하 는 크 고 은밀 한 일 을 네 게 보이 리라 ​ ​ 일생 에 " 예측 불허 한 일 들 " 과 의술 의 한계 를 넘 는 일 들 로 " 세상 에 건 소망 " 이 끊 어 져 한 날 세상 벼랑 끝 에 홀로 서 ​ 영생 을 얻 을 절호 의 기회 를 포착 하 여 예수 께 부르짖 으면 마음 과 몸 에 치르 는 육적 몸 을 벗 는 그리스도 할례 로 건져 죄 로 잃 은 영 의 생명 을 부활 시켜 주 는 크 고 비밀 한 성령 의 세례 로 거듭 태어남 을 직접 보이 시 리라 누구 든지 자기 십자가 를 지 고 세상 벼랑 끝 에 탕자 와 나란히 서 라 ! 벼랑 끝 에서 지 아니하 면 결단코 영생 을 얻 지 못하 리라 ​​ 간절히 찾 는 자 가 나 를 만날 것 이 라 ​ 자신 의 천국 생명체 신령 한 사람 이 생명 을 잃 어 있 음 을 알 고 간절히 " 영 의 생명 의 부활 " 을 구하 는 사람 이 물 과 성령 의 세례 로주 와 합 한자 가 되 어 한영 을 이루 어 영생 할 것 이 요 천국 산소 망 이 이루어져 영혼 에 평안 과 쉼 을 얻 으리라 ​ 그런즉 예수 와 합 하 는 자 는 한 영 이 니라 선한 양심 을 가지 라 심령 에 생명 의 주인 " 예수 의 영 " 이 좌정 하 여 살 아 있 는 심장 을 " 선한 양심 " 이 라 부르 니라 ​ 누구 든지 그리스도 와 합 하 기 위하 여 세례 를 받 은 자 는 그리스도 로 옷 입 었 느니라 ​ 죽 은 자 들 가운데 첫 부활 의 영 이 시요 " 예수 의 영 " 과 합 하 여 그리스도 의 형상 을 닮 은 신령 한 사람 으로 부활 하 여 거듭남 으로 그리스도 옷 을 입 느니라 ​​ 그런즉 누구 든지 그리스 도 안 에 있 으면 새로운 피조물 이 라 이전 것 은 지나 갔으니 보 라 새 것 이 되 었 도다 ​ 물 과 성령 의 세례 즉 육적 몸 을 벗 는 그리스도 의 할례 로 무익 한 육 을 떼 어 버리 고 건진 신령 한 사람 의 형상 그 속 에 생명 의 근원 " 상한 심령 " 에 생명 의 주인 으로 첫 부활 의 영 [ 예수 의 영 ] 을 좌정 시켜 새로운 천국 피조물 로 부활 시켜 영생 을 주심 이 라 ​ ​​ ㅡㅡ ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ ​ 이 음식 들 은 속사람 의 심령 이 가난 하 여 허기지 고 배 고 푼 자 들 에게 주 는 진수성찬 이 지 육 의 사람 의 배고픈 자 들 를 위함 이 아니 라 그 들 은 그 들 이 만든 음식 과 떡 으로 족하 게 여기 느니라 그런즉 이 목록 의 말씀 을 인내 로 끝 까지 마음 으로 읽 은 사람 은 영생 을 얻 지 못할 자 가 없 느니라 ​ ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ ​ ​ 저주 받 은 사람 의 이 땅 의 삶 ​ 네 가 흙 으로 돌아갈 때 까지 얼굴 에 땀 을 흘려야 먹 을 것 을 먹 으리니 네 가 그것 에서 취함 을 입 었 음 이 라 ​ 아담 과 하와 가 범한 죄 로 인하 여 하나님 이 내리 신 저 주로 후손 들 이 육체 의 등 에 땀 을 흘려 가 면서 육 의 옛 사람 이 이 저주 의 땅 에서 천국 생명 을 잃 은 체 로 사 느니라 ​ 너 는 흙 이 니 흙 으로 돌아갈 것 이 니라 하 시 니라 ​ 그런즉 늙 고 병들 고 애기 치 못한 일 들 과 저주 의 고통 이 따라 인생 의 마지막 죽 기 삼 일 전 에 는 허무 함 이 마음 을 사 로 잡 아 불안 과 죽음 의 공포 속 에서 생명 이 짚불 사라지 듯 하 느니라 한편 영생 을 얻 은 신령 한 사람 은 천사 의 이끌림 을 받 아 찬송 속 에서 낙원 을 향하 니 그 의 마음 에 는 평안 과 희락 이 넘치 리라 찌르 는 까 시 같 은 거친 돌 들 이 환경 과 형편 의 쉼 없 는 파도 로 인하 여 돌 과 돌 이 서로 부딪쳐 거친 면 이 부드러워진 몽돌 은 자기 십자가 를 진 하나님 의 사람 을 비유 한 옥토 를 말 함 이 라 ​​ 그 가 돼지 먹 는 쥐 엄 열매 로 배 를 채우 고자 하 되 주 는 자 가 없 는지라 ​ 나 는 여기 서 주려 죽 는구나 ​ 세상 을 등진 탕자 는 바로 세상 벼랑 끝 에 선 나 자신 의 모습 이 요 벼랑 끝 즉 사망 의 음침 한 골짜기 에 들 어 가 면 성령 이 양날 선 검 을 들 고 " 생명 의 성령 의 법 으로 죄 와 사망 의 법 에서 너 를 해방 시켜 영생 을 주리 라 " 하 실 것 이 라 ​ 곧 탕자 가 영 의 생명 을 다시 얻 어 천국 소망 을 이룬 그 장소 가 바로 세상 벼랑 끝 이 요 사망 의 음침 한 골짜기 라 ​ 육 의 몸 은 늙 어 가 고 각종 예측 불허 한 일 들 과 인간 의술 의 한계 를 넘 는 질병 들 로 세상 이 사람 을 벼랑 끝 에 세워 놓 고 ​ 사단 이 우롱 하 는 세상 의 삶 에서 육 의 사람 의 삶 이 그 해 를 다 하 여 육 의 몸 을 한줌 의 이 땅 의 흙 으로 내려 놓 은 후 에 는 신 들 의 세계 의 삶 이 바로 이어질 것 이 라 그런즉 이 신 들 의 세계 의 삶 은 두 삶 이 있 느니라 누가 살 아서 죽음 을 보 지 아니하 고 자기 의 영혼 을 스 올 의 권세 에서 ​ 건지 리이까 죄 와 사망 의 법 에서 건져 생명 의 성령 의 법 으로 부활 시켜 영생 을 주 시 는 죽 은 자 들 가운데 첫 부활 의 영 이 요 예수 그리스 도시 라 ​​ 첫 사람 아담 은 생령 이 되 었 다 함 과 같이 마지막 아담 은 살려 주 는 영 이 되 었 나니 첫 사람 은 땅 에서 났으니 흙 에 속한 자 이 거니와 둘째 사람 은 하늘 에서 나 셨 느니라 ​ 아담 은 흙 에 속한 첫 옛 사람 이 요 첫 부활 의 그리스도 예수 는 하늘 에 속한 " 신령 한 사람 " 이 요 ​ 죽 은 자 들 의 천국 영 의 생명 을 살려 주 시 는 " 예수 의 영 " 이 시 라 인류 에게 천국 생명 을 잃 게 한 첫 아담 이 요 인류 에게 천국 새 생명 의 부활 을 주 시 는 둘째 아담 은 ​ 하늘 에 속한 그리스도 " 예수 의 영 " 이 시 라 ​​ 먼저 는 신령 한 사람 이 아니 요 육 의 사람 이 요 그 다음 에 신령 한 사람 이 니라 ​ 지구 의 생명체 는 옛 사람 즉 겉 사람 이 육 의 몸 을 덧 입 고 천국 생명체 는 신령 한 사람 이 신령 한 몸 을 덧 입 고 사 는 것 이 라 ​ 옛 사람 의 심장 은 육 의 몸 에 마음 이 있 고 신령 한 사람 의 생명체 의 심장 은 신령 한 몸 에 있 지 않 고 신령 한 사람 내면 에 심령 이 있 느니라 ​ 천사 들 의 나팔 소리 에 육 의 몸 이 홀연히 변화 되 어 신령 한 몸 으로 부활 시 에 이 땅 의 신 들 도 이 영 의 몸 으로 부활 하 느니라 그런즉 신령 한 사람 의 심장 은 영 의 몸 에 있 지 않 은 이 사실 을 사람 의 본능 에 다라 풀 어 해석 하 면 첫 단추 를 잘못 끼우 는 것 과 ​ 같 으니라 ​​ 우리 가 흙 에 속한 자 의 형상 을 입 은 것 같이 또 한 하늘 에 속한 이 의 형상 을 입 으리라 ​ 하늘 에 속한 예수 그리스도 의 부활 의 형상 즉 천국 생명체 를 말 함 이 요 곧 하나님 의 형상 예수 그리스도 의 부활 의 신령 한 사람 을 두 고 이 형상 을 닮 은 천국 " 신령 한 사람 " 으로 부활 하 느니라 그런즉 불 속 에 나타난 부활 의 신령 한 새 사람 이 예수 그리스도 의 천국 하나님 영광 의 빛 의 생명체 의 형상 이 라 예수 께서 이르 시 되 내 가 진실로 네 게 이르 노니 오늘 네 가 나 와 함께 낙원 에 있 으리라 하 시 니라 ​​ 자기 십자가 를 통하 여 낙원 을 허락 받 은 자 는 일생 을 살 면서 대 축복 을 받 은 사람 이 라 ​​ 하나님 의 저주 를 받 은 사람 이 천국 본향 을 그리 며 영원 을 사모 하 는 마음 이 불일 듯 하 여 성령 의 은혜 로 죄 로 잃 었 던 천국 생명체 자신 의 " 신령 한 사람 " 이 부활 로 거듭 나 다시 천국 소망 이 이루어져 천국 의 삶 에 필요 한 영 의 몸 즉 " 신령 한 몸 " 을 입 기 위하 여 하나님 아들 의 나라 낙원 에 들 어 가 영 의 몸 을 입 기 위하 여 기다리 는 대 축복 받 은 하나님 의 사람 들 이 있 느니라 ​​ 가버나움 아 네 가 하늘 에 까지 높 아 지 겠 느냐 음부 에 까지 낮 아 지 리라 ​ 그리고 하나님 의 세계 를 부인 하 는 사람 이나 이 세상 에 육 에 속한 이방인 들 은 ​​ 혼령 이란 옛 사람 이 신 들 의 세계 에서 " 신령 한 몸 " 즉 영 의 몸 을 입 고 또 다시 새로운 세계 에서 삶 을 시작 할 것 이나 신 들 의 세계 에서 필요 한 영 의 몸 즉 신령 한 몸 은 죄 로 ​ 인하 여 죽 었 으니 음부 에 들어가 이 영 의 몸 을 덧 입기 를 기다리 느니라 ​ 육 의 몸 으로 심 고 신령 한 몸 으로 다시 살아나 나니 육 의 몸 이 있 은 즉 또 영 의 몸 도 있 느니라 ​​ 그런즉 신 들 의 세계 의 신령 한 몸 을 말 함 이 요 ​ 하나님 의 사람 들 은 낙원 에서 세상 에 속한 육 의 사람 들 은 음부 에서 이 영 의 몸 의 부활 을 기다리 느니라 ​ ​​ 영 의 몸 의 부활 ! ​ 보 라 내 가 너희 에게 비밀 을 말 하 노니 우리 가 다 잠 잘 것 이 아니 요 마지막 나팔 에 순식간 에 홀연히 다 변화 되 리니 나팔 소리 가 나 매 죽 은 자 들 이 썩 지 아니할 것 으로 다시 살아나 고 우리 도 변화 되 리라 ​ 이 부활 은 예수 그리스도 께서 다시 강림 하 실 때 에 천 사 장 의 나팔 소리 에 흙 으로 돌 아 갔 던 육 의 몸 이 홀연히 신령 한 몸 으로 모든 인류 들 의 영 의 몸 이 부활 되 어 덧 입 을 것 이 라 그런즉 ​ 육 의 사람 은 음부 에서 천국 에 속한 하나님 의 사람 은 공중 에서 모두 영원히 죽 지 도 썩 지 도 변치 도 아니하 는 부활 의 이 신령 한 몸 을 덧 입 으리로다 ​ 사람 이 내 말 을 지키 면 영원히 죽음 을 보 지 아니하 리라 ​​ 이 육 의 삶 이 끝남 이 아니 라 신 들 의 세계 의 삶 으로 이어지 는 삶 이 기에 육 의 몸 이 죽음 을 보 지 아니하 고 ​ 다음 세계 에서 살 영 의 몸 의 부활 을 위하 여 흙 으로 되 돌 아 갔 음 을 모두 가 알라 ​ 이 신령 한 몸 은 소돔 과 고모라 의 멸망 으로 작 은 성 으로 급히 피난 가 고 져 하 였으나 세상 육 에 속한 롯 의 아내 가 변한 소금 기둥 이 그림자 이 니라 ​​​ ​ 영생 은 참 하나님 과 그 가 보내 신 예수 그리스도 를 아 는 것 이 니이다 ​ 인류 의 구원 을 예비 하 신 참 하나님 의 신성 과 그 가 인류 를 위하 여 세상 에 보내 신 예수 그리스도 의 십자가 의 사랑 의 세계 를 앎 으로 영생 이 분명히 주어지 느니라 ​ 수많 은 사람 이 주 의 이름 을 부르 고 다 들 천국 에 간다고 믿 고 있 지만 영생 을 얻 는 데 는 거쳐야할 단계 가 분명히 있 느니라 ​​ 네 발 의 신 을 벗 으라 네 가 서 있 는 곳 은 거룩 한 땅 이 니라 ​​ 네 발 에 신 을 벗 고 거룩 한 낙원 에 들 어 가 라 육적 몸 을 그리스도 할례 로 옛 사람 을 벗 어 버리 고 천국 신령 한 새 사람 으로 부활 하 여 낙원 에 들 어 가 라 하심 이 라 ​​​ 내 가 너 를 씻 어 주 지 아니하 면 네 가 나와 상관 이 없 느니라 ​ 내 가 네 발 을 씻 지 아니하 면 즉 육 의 몸 을 뗴 어 버리 지 아니하 면 네 죄 로 잃 은 천국 신령 한 사람 의 부활 이 없 다 ! 그런즉 천국 새로운 피조물 로 새 생명 을 얻 지 못하 면 내 부활 의 형상 이 네게 없 음 으로 ​ 네 가 나와 상관 이 없 다 하심 이 라 ​ 하나님 을 따라 의 와 진리 의 거룩 함 으로 지 으심을 받 은 새 사람 을 입 으라 네 겉 사람 즉 옛 사람 을 벗 어 버리 고 신령 한 새 사람 을 입 으라 ​ 진실로 진실로 네 게 이르 노니 사람 이 물 과 성령 으로 나 지 아니하 면 하나님 의 나라 에 들어갈 수 없 느니라 물 과 성령 의 세례 로 ​ 천국 새 생명 의 부활 로 거듭나 라 그러 면 천국 에 들어감 을 얻 으리라 곧 죄 로 잃 은 사람 의 천국 생명체 의 부활 을 성령 의 세례 로 거듭 나라 ​ 네 발 에 신 을 벗 으라 ​ 곧 네 겉 사람 [ 옛 사람 ] 의 무익 한 육 의 몸 을 떼 어 버리 는 마음 과 몸 에 할례 를 받 아 천국 새로운 피조물 속사람 [ 새 사람 ] 으로 변화 를 받 아 거룩 한 하나님 의 영 들 의 세계 로 들 어 오 라는 말씀 이 라 ​​ 그 안 에서 너희 가 손 으로 하 지 아니한 할례 를 받 았 으니 곧 육 의 몸 을 벗 는 것 이 요 그리스도 의 할례 니라 ​ ​ 살리 는 것 은 영 이 니 육 은 무익 하 니라 ​ ​ 할례 는 무익 한 육 을 성령 의 검 으로 떼 어 버리 는 의식 이 라 너희 와 우리 사이 에 큰 구렁 이 놓여 있 어 여기 서 너희 에게 건너가 고자 하 되 갈 수 없 고 거기 서 우리 에게 건너올 수 도 없 게 하 였 느니라 그런즉 ​ 영 의 신령 한 사람 과 육 의 옛 사람 을 성령 의 검 으로 육적 몸 을 벗 는 그리스도 의 할례 로 분리 하 여 영원히 영육 간 에 서로 오갈 수 가 없 도록 구렁 을 놓 아 주심 이 라 ​​ 좌 로 나 우로 나 치우치 지 말 고 네 발 을 악 에서 떠나 게 하 라네 발 을 악 에서 떠나 ​ 즉 영 의 생명 을 얻 어 세상 을 뒤 돌 아 보 지 말 라 그런즉 거듭나 는 일 에 동일 한 ​ 비밀 의 경륜 이 요 구원 의 섭리 니라 ​​ 아들 이 있 는 자 에게 는 생명 이 있 고 하나님 의 아들 이 없 는 자 에게 는 생명 이 없 느니라 ​ 죄 로 잃 었 던 사람 들 의 천국 생명체 " 신령 한 사람 " 의 부활 을 얻 음 이 곧 영 의 생명 을 얻 은 것 이 요 영생 이 라 그런즉 첫 부활 의 " 예수 의 영 " 이 생명 의 근원 심령 [ 심장 ] 에 생명 의 주인 으로 좌정 하 여 있 는 자 는 생명 이 있 느니라 ​​ 이 천국 새 생명 의 모습 은 바로 불 속 에 나타난 신령 한 사람 의 실재 라 이 천국 새로운 피조물 은 하나님 영광 의 빛 의 생명체 는 부활 의 당신 의 형상 이 니라 ​ 죽 은 자 들 가운데 첫 부활 의 예수 의 영 의 생명 의 빛 으로 부활 한영 의 사람 [ 신령 한 사람 ] 의 모습 이 불 속 에 나타남 이 라 ​​ 그 너비 와 길이 와 높이 와 깊이 가 어떠 함 을 깨달 아 하나님 의 모든 충만 하 신 것 으로 너희 에게 충만 하 게 하 시 기 를 구하 노라 ​ 영 의 생명 의 부활 을 얻 는 데 는 예수 그리스도 의 십자가 에서 다 이루 어 놓 으신 사랑 의 세계 속 의 구원 의 섭리 를 분명히 꿰뚫 어 알 아야 영생 이 주어져 낙원 에 들어감 이 허락 되 느니라 그러한즉 이 구원 의 섭리 를 아래 와 같이 모두 기록 하 니 목록 속 의 비밀 의 경륜 의 말씀 들 을 인내 로 마음 으로 읽 고 마음 으로 받 아 영생 에 이르 니라 분명히 말 하 노라 ! 예수 를 믿 는다고 다 천국 에 들 어 감 이 아니 요 믿 는 자 들 중 에 천에 하나 만 에 하나 가 신령 한 새 사람 으로 부활 하 여 영생 을 맛볼 것 이 요 ​ 나 의 사랑 , 나 의 어여쁜 자 야 일어나 서 함께 가 자 ​​ 여인 중 에 어여쁜 자 여 ! 네 가 깨달 아 알 지 못하 겠 거든 양 떼 의 발자취 를 따라 걸으 라 ​ 보라 그 날 에 이 말씀 이 맞 는지 틀리 는 지 를 자신 이 알 것 이 라 여자 들 가운데 에서 어여쁜 자 야 네 사랑 하 는 자 가 어디 로 갔 는가 네 사랑 하 는 자 가 어디 로 돌아갔 는가 우리 가 너 와 함께 찾 으리라 인내 로 이 목록 을 다 보 시 는 사람 은 어여쁜 하나님 의 사람 이 요영 생 을 주 시 기 로 예비 하 신 자 이 어라 그런즉 필자 를 분명히 낙원 에서 볼 것 이 라 ​ 아 는 것 은 하나님 의 아들 이 이르 러 우리 에게 지각 을 주사 우리 로 참된 자 를 알 게 하 신 것 과 또한 우리 가 참된 자 곧 그 의 아들 예수 그리스 도 안 에 있 는 것 이 니 그 는 참 하나님 이 시 요 영생 이 시 라 ​ 지각 ~ 스스로 구원 의 섭리 를 깨달 아 ​ 영생 을 얻 는 사람 ​ 이 한 목록 을 다 읽 은 사람 에게 는 분명히 성령 이 그 에게 하나님 아들 의 이름 으로 " 지각 " 을 주 실 것 인즉 지각 이 있 는 자 는 영생 을 식 은 죽 먹 기 보다 쉽 게 얻 을 것 이 요 ​ 지각 을 사용 함 으로 연단 을 받 아 선악 을 분별 하 는 자 즉 낙원 이 이끄 는 생명 의 길 을 아 는 사람 들 이 되 느니라 ​​ 비밀 의 경륜 의 말씀 노트르담 대 성당 에 화재 로 불길 속 에 나타난 그리스도 예수 의 모습 이 라 하 지만 선명 하 지 않 아 스쳐 지나칠 수 밖 에 없 음 이 라 영원 부터 만물 을 창조 하 신 하나님 속 에 감추 어 졌 던 비밀 의 경륜 이 어떠 한 것 을 드러내 게 하 려 하심 이 라 생명 의 성령 의 법 은 죄 로 잃 었 던 나 의 천국 생명체 를 다시 살리 는 것 이 요 곧 신령 한 사람 의 부활 이 요 영생 이 라 ​​ 낮 은 포도주 를 마시 고 만족 하 는 자 는 예수 그리스도 의 은혜 의 시대 에서 값없이 거져 주 는 신 들 의 세계 에서 살 " 신령 한 몸 " 을 얻 는데 만족 하 는 사람 을 말 함 이요 이 는 영 의 몸 을 말 함 이 라 그런즉 생명 의 떡 으로 비유 하 여 제자 들 에게 주 신 영 의 몸 을 뜻 하 니라 ​ 심령 은 나 의 천국 생명체 신령 한 사람 의 생명 의 근원 심장 이 라 심령 이 가난 하 다는 뜻 은 상한 심령 을 말 함 이 요 생명 의 주인 을 잃 은 빈 심령 이 요 비 어 있 는 구유 를 말 함 이 라 ​ 마음 은 육 의 옛 사람 의 생명 의 근원 심장 을 말 함 이 요 손님 들 로 가득 찬 여관 을 뜻 하 여 이 는 내 가 마음 의 주인 으로 늘 분주히 본능 이 살 아 움직임 을 말 함 이 라 ​ 좋 은 포도주 를 구하 는 자 는 예수 그리스도 의 생명 의 피로 비유 한 천국 생명체 신령 한 사람 의 부활 을 구하 는 자 를 말 함 이 요 신령 한 몸 을 덧 입 을 영 의 사람 을 말 함 이 라 그런즉 천국 모든 빛 의 사람 은 신령 한 몸 을 신령 한 사람 이 덧 입 은 생명체 요 첫 부활 의 그리스도 의 형상 이 라 ​ 하나님 은 구원 의 섭리 를 정확히 바로 지각 으로 깨달 아 앎 으로 신령 한 몸 을 덧 입 고 천국 에서 살 죄 로 잃 은 " 신령 한 사람 " 의 부활 을 구하 는 자 들 을 하나님 은 기뻐하 시 느니라 ​" 회개 " 라는 것 은 세상 을 등지 고 세상 에 건 소망 의 줄 을 거두 어 천국 에 소망 의 줄 을 던지 는 것 을 말 함 이 요 곧 돌 이 킴 을 말 함 이 라 ​ 우리 가 진리 를 아 는 지식 을 받 은 후 짐짓 죄 를 범한 즉 다시 속죄 하 는 제사 가 없 고 ~~​​ 짐짓 죄 를 범한 즉 다시 는 사 하 는 제사 가 없 다는 것 은 죄 로 생명 을 잃 었 던 신령 한 사람 이 물 과 성령 의 세례 로 부활 한 사람 은 다시 는 세상 의 어두움 에 참예 한 일 들 로 인하 여 영 의 몸 과 영 의 사람 의 생명 을 잃 지 아니함 의 뜻 이 라 ​​​​ 환경 과 형편 을 통하 여 우리 들 에게 닥 아오 는 예측 불허 한 일 들 과 인간 의 한계 를 들어내 는 일 들 은 영생 을 주 시 기 위하 여 하나님 이 세상 벼랑 끝 으로 내 몰기 때문 이 요 그 자리 는 세상 이 쓰 다 버린 탕자 가 섰 던 자리 요 벼랑 끝 에 서 면 영생 이 보이 느니라 그런즉 누구 든지 영생 을 얻 는 절호 의 기회 니라 ​​​ 사람 에게 는 두 나무 가 필히 있 는데 한 나무 는 죄 의 나무 요 또 한 그루 는 본능 의 나무 라 ​ 죄 의 나무 에서 범죄 의 가지 가 나와 가지 에 각종 도둑 질 거짓말 간음 질 살인 등 의 열매 가 시도 때 도 없이 내 각오 와 의지 에 상관없이 맺히 므로 율법 의 완성 을 주가 십 자가 에서 다 이루 어 주 셨 느니라 ​ 죄 의 나무 를 베 는 일 은 흔들리 고 늘 변하 는 마음 이 연약 하 여 할 수 가 없 는 대신 으로 예수 그리스도 가 십자가 에서 다 이루 어 주 셨 느니라 그런즉 우리 가 값없이 대 가 없이 거져 영 의 몸 즉 신령 한 몸 을 얻 었 느니라 ​​ 십자가 에 인간 의 본능 을 못 박 아라 ! ​ ​​ 그 들 은 이성 없 는 짐승 같이 본능 으로 아 는 그것 으로 멸망 하 느니라 세상 에 태어나 면서 부터 유전 적 으로 이미 갖추 고 있 는 성질 을 ​ 짐승 의 본능 ​ 이 라 ​​ 본능 의 나무 에서 자아 의 가지 가 뻣 어 나 와 가지 에 내 생각 과 방법 내 고집 과 고정관념 내 편견 과 구겨진 성격 [ 급한 성격 ] 등 이 ​ 분주히 마음 에 살 아 움직임 을 두 고 본능 의 나무 라 함 이 라 이 본능 의 나무 를 베 는 일 은 자기 십자가 를 지 는 뜻 으로 성경 에 나타내 었 느니라 그런즉 자기 십자가 를 지 는 이유 는 사람 의 본능 을 죽이 는 말 이 요 사람 이 환경 과 형편 을 통하 여 할 수 가 있 는 일 이 기 에 자기 십자가 를 지 라고 예수 그리스도 가 말씀 하 신 것 이 라 ​ 율법 이 육신 으로 말미암 아 연약 하 여 할 수 없 는 그것 을 하나님 은 하 시 나니 곧 죄 로 말미암 아 자기 아들 을 죄 있 는 육신 의 모양 으로 보내 어 육신 에 죄 를 정하 사 육신 을 따르 지 않 고 그 영 을 따라 행하 는 우리 에게 율법 의 요구 가 이루어지 게 하 려 하심 이 니라 본론 은 율법 의 완성 을 이루 는 죄 의 일 은 연약 하 여 이룰 수 가 없 는 인간 들 을 대신 하 여 예수 께서 다 이루 시 고 인류 들 에게 값없이 거져 선물 로 영 의 몸 즉 신령 한 몸 을 주 셨 느니라 ​ 그 속 에 구원 받 을 만 한 것 이 보임 이 라 ​​ 자기 십자가 를 짐 으로 무참히 사람 의 본능 이 죽음 으로 인하 여 마음 에 분주히 살 아 움직이 던 자아 가 그쳐 그 청결 한 마음 을 성령 이 교회 에 운행 하 시 며 살펴 보 시 고 그 속 에 구원 받 을 만 한 것 이 보임 이 라 하 시 느니라 ​​ 복음 에 는 하나님 의 의가 나타나 서 믿 음 으로 믿 음 에 이르 게 하 나니 기록 된 바 오직 의인 은 믿음 으로 말미암 아 살리 라 함 과 같 으니라 ​ 오직 의인 은 믿음 [ 받 은 증거 로 이루어진 믿음 ] 으로 말미암 아 살리 라 함 과 같 으니라 너희 는 믿음 안 에 있 는가 너희 자신 을 시험 하 고 너희 자신 을 확증 하 라 예수 그리스도 께서 너희 안 에 계신 줄 을 너희 가 스스로 알 지 못하 느냐 그렇 지 않 으면 너희 는 버림 받 은 자 니라 ​​ 이 는 죄 로 잃 은 천국 생명체 신령 한 사람 의 부활 로 거듭 태어나 천국 생명책 에 그 이름 이 기록 된 보증 으로 성령 이 마음 에 오심 으로 낙원 이 이끄 는 생명 의 길 을 동행 하 는 동안 에 첫 부활 의 예수 의 영 이 생명 의 주인 으로 심령 에 좌정 하 여 계심 을 시험 하 고 확증 하 여 성령 이 주시 는 받 은 증거 적 인 믿음 의 소유자 가 의인 이 라 ​ 조 각목 까시나 무 기둥 은 연약 한 성도 를 말 함 이요 이 까시나 무 기둥 으로 은약 궤 를 짜 고 순금 을 쳐서 사면 에 싼 것 이 은 약궤 요 증거 궤 요 이 시대 의 예수 그리스도 의 지체 들 의 증거 적 믿음 을 담 는 마음 의 그릇 을 말 함 이 라 ​ 호 렙 산 까시나 무에 따 오르 는 불길 은 성령 의 불길 로 찌르 는 까시나 무 와 같 은 이스라엘 백성 들 위 에 운행 하 시 는 성령 을 말 함 이 라 ​ 이 까시나 무 를 엮 어 예수 의 머리 에 씌 움 은 ​ 찌르 는 까시나 와 같 은 인간 의 죄악 의 까 시 를 담당 함 을 말 함 이 요 ​ 세상 에서 큰이 요 마지막 선지자 세례 요한 이 요단 강물 에서 예수 의 머리 에 인류 의 죄 를 넘기 는 의식 의 세례 를 베풀 었 느니라 그런즉 ​ 이 튼 날 보라 세상 죄 를 지 고 가 는 ​ 하나님 의 어린양 이 로다 ​ 하 였 느니라 ​​ 어린양 의 머리 에 죄 를 넘김 같이 예수 그리스도 의 머리 에 인류 의 죄 를 넘기 고 찌르 는 까 시 는 사람 의 본능 의 자아 의 까 시 를 상징 함 이 요 죄 의 몸 과 마음 은 죄악 의 찌르 는 까 시 로 뒤덮혀 있 는 듯 하 니라 ​​ 들 을 찌 어다 천국 의 생명체 는 신령 한 몸 을 신령 한 사람 이 입 고 천국 에 사 는 하나님 영광 의 빛 의 생명체 요 첫 부활 의 예수 그리스도 의 형상 이 라 그리스도 는 하나님 의 형상 이 니라 그런즉 이 땅 의 흙 으로 된 육 의 몸 을 옛 사람 이 덧 입 은 생명 체요 천국 에 는 영 의 몸 을 영 의 사람 이 덧 입 은 빛 의 생명체 니라 ​​ 죄 로 말미암 아 천국 생명체 신령 한 몸 이 죽 었 고 이 영 의 몸 을 덧 입 고 살 던 신령 한 사람 의 생명 을 잃 었 느니라 ​​ 자기 십자가 에 제거 되 어 아 할 인간 본능 의 자아 의 까 시 는 내 생각 ​ 내 방법 내 고집 내 편견 과 고정관념 구겨진 급한 성격 과 내 감정 내 의 지등 이 라 새 포도주 를 낡 은 가죽 부대 에 넣 는 자 가 없 나니 만일 그렇게 하 면 새 포도주 가 부대 를 터뜨려 포도주 와 부대 를 버리 게 되 리라 오직 새 포도주 는 새 부대 에 넣 느니라 ​ 헌 부대 는 마음 을 말 함 이 요새 부대 는 심령 을 말 함 이 라 마음 은 옛 사람 의 생명 의 근원 이 요 심령 은 신령 한 사람 의 생명 의 근원 이 라 새 술 은 죽 은 자 들 가운데 첫 부활 의 영 이 시 요 예수 의 영 을 말 함 이 요 심령 에 생명 의 주인 으로 예수 의 영 을 영접 하 여 좌정 케 함 이 곧 물 과 성령 의 세례 로 천국 새로운 피조물 로 부활 하 여 거듭나 느니라 ​ 하나님 이 제거 하 시 고 져 하 는 까 시 는 옛 사람 [ 겉 사람 육 의 사람 ] 의 마음 에서 나오 는 본능 자아 의 까 시 인데 하나님 이 보 시 기 에 죄 의 몸 에서 나오 는 까 시 는 예수 그리스도 의 십자가 를 통하 여 보 시 기 때문 에 십자가 의 공로 의 은혜 에 가리 움 받 아 인간 들 의 죄악 은 보이 지 않 음 이요 이 를 두 고 인류 들 의 온몸 을 씻 은 자 들 로 죄 의 몸 이 온전히 씻 은 자 들 로 온전 케 된 자 들 로 나타나 기 때문 이 라 그런즉 이 ​ 대 를 두 고 예수 그리스 도 은혜 의 시대 라 부르 며 ​ 죄 사함 의 은혜 로 값없이 거져 인류 들 이 신 들 의 세계 에서 살 영 의 몸 즉 신령 한 몸 을 값 잆이대가 없이 거져 얻 음 이 되 었 느니라 ​​ 발 씻 음 에 비유 한 성령 의 시대 에 즈음 하 여 옛 사람 을 십자가 에 못 을 박 아 죽이 는 혹독 한 대가 를 치른 후 에 빈 그릇 같 은 마음 으로 청결 케하여 죄 로 잃 은 천국 생명체 신령 한 사람 의 형상 속 생명 의 근원 심령 에 영접 할 죽 은 자 들 가운데 첫 부활 의 예수 의 영 을 손 으로 하 지 아니한 할례 를 받 았 으니 곧 육적 몸 을 벗 는 것 이 요 그리스도 할례 를 치르 는 살 아 운동력 이 있 는 말씀 의 검 으로 성령 의 세례 를 받 아 예수 그리스도 와 합한 자 는 한영 이 되 어 새로운 피조물 천국 신령 한 새 사람 으로 부활 하 여야 낙원 을 허락 받 을 것 이 라 그런즉 예수 그리스도 의 은혜 의 시대 에서 영 의 몸 을 얻 음 이 요 성령 의 시대 에서 영 의 사람 의 부활 을 얻 는도다 ​ 이 일 이 이루 어 지 는 데 는 자기 십자가 를 지 고 나 를 쫓 지 않 은 자 도 내게 합당 치 아니하 리라 ​​ 이 는 하나님 을 알 만 한 것 이 그 들 속 에 보임 이 라 ​ 이 말씀 에 합당 하 여 마음 의 생각 과 뜻 이 성령 께서 보 시 기에 " 우리 도 죽 으로 가 자 "​ 이 말씀 과 " 그 속 에 구원 받 을 만 한 것 이 보임 이 라 " 이 말씀 에 합당 한 자라 확증 한 사람 에게 만 성령 의 세례 가 ​ 이루 어 질 것 이 니라 ​ 주 와 합 하 는 자 는 한 영 이 니라 ​​ 그런즉 찌르 는 조 각목 같 아서 자기 속 [ 마음 ] 에 선함 이 없 다는 것 을 잘 아 는 사람 은 자기 앞 에 잘못 이나 연약 한 것 이 나타나 더라도 하나님 앞 에 그리스도 예수 의 은혜 로 나아가 는 데 는 ​ 어떤 지장 이나 문제 가 전혀 되 지 아니함 이 라 예수 와 합한 자 는 한영 이 되 어 영생 을 얻 었 기 때문 이 라 하나님 의 언약궤 에 정금 을 쳐서 붙여 까시나 무 를 가리움 은 곧 성령 의 두루마기 의 에 옷 속 에 성도 가 감추 어 인 것 과 같 음 은 빛 과 그림 자격 이 요 증거 궤 는 사람 의 믿음 의 그릇 을 말 함 이 니 꼭 알 아야 될 것 이 라 ​ 이 증거 관속 에 하나님 이 친히 주신 받 은 증거 들 [ 아론 의 싹 난 지팡이 기적 의 만나 두 돌판 의 십계명 그 외 받 은 증거 들 ] 을 넣 은 언약궤 를 메 고 믿 음 으로 죽음 의 요단 물 을 기르 고 육지 와 같이 건넜 느니라 오늘날 도 천국 생명체 의 부활 로 신령 한 새 사람 으로 거듭난 주 의 백성 들 에게 는 나 의 조 각목 옛 사람 즉 까 시 같 은 [ 본능 의 자아 ] 를 제일 먼저 제거 하 고 다듬 어서 나 만 의 증거 궤 를 만들 어 그 속 에 낙원 이 이끄 는 생명 의 길 에서 생명 의 빛 으로 내 발의 등 이 되 어 사단 의 올무 를 헤쳐 나아가 는 일 들 속 에서 성령 이 주시 는 받 은 증거 적 인 믿음 을 담 아 그 받 은 증거 적 믿음 으로 강하 고 담대 한 하나님 의 사람 으로 만드 시 며 의인 은 오직 그 받 은 증거 적 인 믿음 으로 말미암 아 살리 라 ​ 살리 는 것 은 영 이 니 육 은 무익 하 니라 내 가 너희 에게 이른 말 은 영 이 요 생명 이 라 어린 아이 같 은 청결 한 마음 과 천국 생명체 신령 한 사람 의 심령 이 죄 로 상하 여 가난 한 상태 를 깨달 아 애통 하 는 자 인지 를 그 중심 을 살펴 보 시 고 곧 곧 육적 몸 을 벗 는 그리스도 예수 의 할례 가 성령 의 세례 로 치루 어 지 느니라 그런즉 성령 의 세례 는 몸 과 마음 에 말씀 의 검 으로 치르 는 할례 즉 무익 한 육 을 떼 어 버림 이 라 곧 매미 가 유충 의 껍질 을 벗 어 버리 고 날개 를 단 하늘 에 속한 매미 로 부활 함 이 감추 인 구원 의 섭리 라 ​ ​​ 누구 든지 예수 를 따라 낙원 에 가 려거든 자기 가 주인 임 을 부인 하 고 자기 육 의 사람 의 본능 을 십자가 에 못박 아 쫓 을 것 이 니라 그리 하 면 무슨 씨 를 심 든지 싹 이 나 는 옥토 가 되 리라 나 의 옛 사람 의 본능 의 생각 방법 고집 고정 관념 편견 급한 성격 등 이 분주히 마음 에 살 아 움직임 이 죽 고 내 마음 의 주인 의 자리 에서 내려앉 음 이 옥토 니라 ​ 마음 에 분주히 살 아 움직이 는 본능 의 자아 를 예수 와 함께 십자가 에 못박 아 죽임 으로 옥토 가 되 느니라 ​ 이 세상 의 신 이 믿 지 아니하 는 자 들 의 마음 을 혼미 하 게 하 여 그리스도 의 영광 의 복음 의 광채 가 비치 지 못하 게 함 이 니 그리스도 는 하나님 의 형상 이 니라 ​ 사람 이 자기 가 태어날 때 타고난 본능 을 십자가 에 처리 하 지 아니하 고 사람 의 본능 에 따라 말씀 을 풀 어 해석 하 는 사람 들 은 결단코 스스로 깨달 아 알 지 못하 느니라 그 들 은 이성 없 는 짐승 같이 본능 으로 아 는 그것 으로 멸망 하 느니라 ​ 이 들 의 본능 의 행위 가 그 들 로 하나님 께 돌 아 가 지 못하 게 마음 을 혼미 하 게 하 나니 이 는 이 세상 을 사랑 하 는 음란 한 마음 이 그 속 에 있 어 하나님 을 알 지 못하 는 까닭 이 라 ​ 죄 로 잃 었 던 선 한 양심 이 생명 의 근원 심령 이 요 천국 생명체 신령 한 사람 의 형상 속 의 심령 이 죄 로 상하 여 비 어 있 음 을 전혀 깨닫 지 못하 는 사람 을 두 고 혼미 한 심령 혹은 상한 심령 이 라 ​​ 아들 이 있 는 자 에게 는 생명 이 있 고 하나님 의 아들 이 없 는 자 에게 는 생명 이 없 느니라 ​ 그런즉 첫 부활 의 영 이 시 요 그리스도 " 예수 의 영 " 이 심령 에 좌정 하 시 면 바로 선한 양심 이 살아나 느니라 너희 는 먼저 그 의 나라 와 그 의 의 를 구하 라 그리 하 면 이 모든 것 을 너희 에게 더 하 시 리라 ​ 천국 생명체 죄 로 잃 었 던 신령 한 사람 의 형상 속 에 생명 의 주인 으로 " 예수 의 영 " 이 좌정 하 여 부활 시키 는 일 이 " 그 의 나라 와 그 의 의 " 를 먼저 이루 는 것 이 니라 ​​ 살리 는 것 은 영 이 니 육 은 무익 하 니라 내 가 너희 에게 이른 말 은 영 이 요 생명 이 라 ​ 살리 는 것 은 죄 로 생명 을 잃 었 던 영 의 생명 이 니 육 무익 한 육 은 죽 는 것 도 육 익 하 느니라 ​ 그런즉 육 의 사람 의 본능 이 십자가 에서 죽 는 것 을 두 고 한 말씀 이 라 ​​ 이 땅 에 사 는 옛 사람 은 육 의 몸 을 입 은 흙 의 생명 체요 " 신령 한 사람 " 이 " 신령 한 몸 " 을 입 은 죽 은 자 들 가운데 첫 부활 의 " 그리스도 의 형상 " 이 요 그리스도 는 하나님 의 형상 이 니라 곧 천국 천사 를 포함 한 모든 모든 생명체 의 형상 이 니라 ​ 천사 들 과 같 은 천국 의 모든 빛 의 생명체 의 형상 이 요 죽 은 자 들 가운데 첫 부활 의 예수 그리스도 의 형상 은 하나님 영광 의 빛 의 형상 이 라 ​ 아담 의 불순종 으로 인류 들 의 천국 생명체 영 의 몸 즉 신령 한 몸 은 죽 었 고 신령 한 영 의 사람 이 생명 을 잃 었 느니라 ​ 이 는 신령 한 사람 의 생명 의 근원 심장 이 되 는 심령 에 생명 의 주인 으로 좌정 하 여 계셨 던 " 하나님 의 영 " 이 죄 로 떠나 심령 이 상하 여 생명 을 잃 게 되 었 느니라 ​ 육 의 몸 이 그 생명 의 해 를 다 하 면 ? ​​​ 하나님 께서 구하 시 는 제사 는 상한 심령 이 라 하나님 이 여 상하 고 통회 하 는 마음 을 주 께서 멸시 하 지 아니하 시 리이다 ​ 천국 본향 에서 살 자신 의 " 신령 한 사람 " 이 라는 생명체 의 심장 에 생명 의 주인 을 잃 어 상한 심령 을 깨달 아 통회 하 는 사람 을 성령 은 그냥 스쳐 지나치 시 는 일 이 결단코 없 다 하심 이 어라 ​ 옛 사람 의 본능 에 따른 믿음 으로 불 안전 한 구원 관 을 가진 자 를 사단 의 그림자 박쥐 같 은 ​ 자들 이요 불 안전 한 믿음 이 라 이 는 내 각오 와 의지 에 상관없이 늘 흔들리 고 변하 는 마음 에서 얻 으 진 믿음 의 모양 이 기 때문 이 라 ​ 옛 사람 이 죽 고 변화 받 는 인생 의 출 애 굽 광야 길 을 걸 어 뜨거운 햇 빝에 두 거운 외투 를 벗 어 버리 듯 육적 몸 을 벗 는 그리스도 할레 로 옛 사람 을 벗 어 버리 고 천국 신령 한 새 사람 으로 부활 하 는 것 을 천국 보화 를 얻 음 으로 열 두 진주 를 소유 한 것 으로 비유 하 느니 ​ 거룩 한 것 을 개 에게 주 지 말 며 너희 진주 를 돼지 앞 에 던지 지 말 라 ㅡㅡ ㅡㅡ ㅡㅡ ㅡㅡ ㅡㅡ ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ육에 속한 자 들 에게 첫 부활 의 그리스도 의 떡 과 포도주 를 권하 지 말 라 떡 은 그리스도 의 부활 의 몸 이 요 포도주 는 그리스도 의 신령 한 사람 을 비유 하 여 말 함 이 라 ㅡㅡ ㅡㅡ ㅡㅡ ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ ​​ 이 거룩 한 보화 와 진주 ​ 즉 영생 을 개 들 에게 주 지 말 고 돼지 앞 에 던지 지 말 라 하 시 는 즉 토한 것 을 도로 먹 는 개 들 에게 씻 었 다가 도로 ​ ​ 진흙탕 속 으로 들어가 는 돼지 들 에게 주 지 말 라 하심 이 라 ​ 그런즉 귀 있 는 자 는 알 것 이 라 ​​​ 거듭나 는 구원 의 섭리 에 대하 여 논하 지 말 라 하심 이 요 이 들 은 천국 보화 와 열 두 진주 를 진흙 속 에 묻 었 다 그날 에 끄집 어 내 어 그 주인 에게 주 는 자 들 인 고로 흙 속 은 육 의 사람 을 뜻 함 이 라 ​ 예수 께서 대답 하 여 이르 시 되 진실로 진실로 네 게 이르 노니 사람 이 거듭나 지 아니하 면 하나님 의 나라 를 볼 수 없 느니라 천국 새로운 피조물 로 거듭남 의 본뜻 ? ​​ 그 안 에서 너희 가 손 으로 하 지 아니한 할례 를 받 았 으니 곧 육 의 몸 을 벗 는 것 이 요 그리스도 의 할례 니라 ​​ 땅 의 흙 의 생명체 가 육적 몸 을 벗 는 " 그리스 도 할례 " 로 천국 에 속한 빛 의 생명체 신령 한 새 사람 으로 부활 하 는 것 을 두 고 거듭남 이 라 부르 니 곧 성령 의 세례 니라 ​ 이 는 그리스도 예수 안 에 있 는 생명 의 성령 의 법 이 죄 와 사망 의 법 에서 너 를 해방 하 였음이 라 그런즉 그리스도 할례 는 죄 와 사망 의 법 에서 해방 시키 는 생명 의 성령 의 법 이 니라 ​ 누구 든지 그리스 도 안 에 있 으면 새로운 피조물 이 라 이전 것 은 지나 갔으니 보 라 새 것 이 되 었 도다 ​ 죄 로 생명 을 잃 었 던 천국 자신 의 " 신령 한 사람 " 이 죽 은 자 들 가운데 첫 부활 의 " 예수 의 영 " 을 심령 에 영접 하 여 새로운 피조물 로 부활 을 얻 음 으로 하나님 나라 에 소망 이 이루 어 지 는 것 을 말 함 이 라 ​​ ​ 아들 이 있 는 자 에게 는 생명 이 있 고 하나님 의 아들 이 없 는 자 에게 는 생명 이 없 느니라 ​ 천국 생명체 신령 한 사람 의 생명 의 근원 심령 에 생명 의 주인 으로 예수 의 영 이 있 는 자 는 생명 이 있 느니라 그런즉 예수 와 합한 자 는 한영 이 라 함 이 라 ​ 이 부활 에 참예 하 려면 ? ​​​ 마음 이 청결 한 자 는 복 이 있 나니 그 들 이 하나님 을 볼 것 임 이 요 ​ 첫째 로 자기 십자가 를 짐 으로 사람 의 본능 이 처리 되 어 마음 이 순수 한 어린아이 의 청결 한 마음 으로 돌아가 라 ​​ 심령 이 가난 한 자 는 복 이 있 나니 천국 이 그 들 의 것 임 이 요 둘째 로 죄 로 잃 은 자신 의 천국 생명체 신령 한 사람 의 형상 속 에 생명 의 근원 심장 [ 심령 ] 에 생명 의 주인 을 잃 어 상한 심령 을 지각 으로 깨달 아 알 아야 할 것 이 라 ​ 애통 하 는 자 는 복 이 있 나니 그 들 이 위로 를 받 을 것 임 이 요 ​ 육 의 몸 이 생명 의 해 를 다 하 여 한줌 의 흙 으로 이 땅 에 갈 때 본향 천국 에서 살 자신 의 신령 한 사람 의 생명 의 근원 심령 이 생명 의 주인 을 잃 었 음 을 애 통해 하 며 주 의 이름 을 부르 라 ​ 어떤 사람 이 영생 을 얻 는가 ? ​​ 너 는 내게 부르짖 으라 내 가 네게 응답 하 겠 고 네 가 알 지 못하 는 크 고 비밀 한 일 을 네 게 보이 리라 ​ 자신 의 천국 생명체 의 심장 이 비 어 상한 심령 을 깨달 은 사람 은영 의 생명 의 부활 을 주 시 기 를 간절히 부르짖 으라 그리 하 면 당신 의 마음 에 분주히 살 아 움직이 든 본능 이 죽 고 주인 의 자리 에서 내려 앉 은 모습 을 성령 이 보 시 고 그 속 에 영생 을 얻 을 만 한 그릇 이 준비 된 모습 을 살펴 성령 의 검 의 세례 를 주 시 리라 ​ ​ 나 를 간절히 찾 는 자 가 나 를 만날 것 이 니라 ​ 천국 에 산 소망 을 건 사람 들 은 영생 을 얻 기 위하 여 주 예수 를 간절히 찾 으라 그리 하 면 하나님 의 아들 이 그대 에게 영생 을 얻 기 전 에 알 아야 할 구원 의 섭리 를 스스로 깨달 아 꿰뚫 어 아 는 지각 을 주 시 리라 헌즉 지각 을 얻 은 사람 은 영생 은 선물 이 라 ​​​ 이 과부 가 나 를 번거 롭 게 하 니 내 가 그 원한 을 풀 어 주 리라 그렇 지 않 으면 늘 와서 나 를 괴롭 게 하리 라 하 였 느니라 ​ 매일 영생 을 얻 어 평안 과 쉼 을 누리 게 해 달 라고 교회 에 기도 하 라 마치 원한 에 맺혀 세상 을 등지 고 매일 재판장 에게 찾아가 울 며 번게 롭 게 한 것 같이 하나님 께 영생 을 주 시 기 를 이 와 같이 행하 라 그리 하 면 성령 이 마음 의 생각 과 품 은 뜻 을 살펴 은혜 를 주 시 리라 ​ ​ 의 에 주리 고 목마른 자 는 복 이 있 나니 그 들 이 배부를 것 임 이요 내 가 십자가 를 통하 여 인간 의 본능 을 죽이 므로 인하 여 성령 의 세례 로 죄 로 잃 은 천국 생명 의 부활 을 얻 을 것 이 요 내 가 마음 의 주인 의 자리 를 내 어 놓 고 ​ 성령 을 마음 의 주인 으로 모시 는 것 이 라 ​ 그 이름 들 이 생명책 에 있 느니라 ​ 오직 어린 양 의 생명책 에 기록 된 자 들 만 들어가 리라 ​​ 자기 십자가 를 통하 여 ​ 영생 을 얻 어 천국 생명책 에 그 이름 이 기록 될 것 이 라 ​​ 우리 에게 인 치 시 고 보증 으로 우리 마음 에 성령 을 주 셨 느니라 ​ 그런즉 내 가 마음 의 주인 의 자리 를 내어놓 고 마음 에 ​ 천국 인 을 친 그 보증 으로 성령 이 마음 에 내주 하 시 고 신령 한 새 사람 과 ​ 교통 할 것 이 라 ​ ​ 이것 을 필히 명심 하 라 ! 인간 본능 에 따른 자의 적 인 해석 은 낙원 이 이끄 는 생명 의 길 을 알리 는 나침판 과 같 으니 사단 은 그 생명 의 길 에 자석 을 올무 로 사용 하 느니라 ​ 이 는 너희 가 죽 었 고 너희 생명 이 그리스도 와 함께 하나님 안 에 감추 어 졌 음 이 라 ​ 거듭났 느냐 ? 내 속 의 나 를 십자가 에 못박 아 첫 부활 의 예수 의 영 을 상한 심령 에 생명 의 주인 으로 영접 하 여 좌정 케 하심 으로 천국 새 사람 의 부활 이 요 영생 이 라 내 가 마음 의 주인 의 자리 에서 내려앉 아 나 를 부인 하 므로 인하 여 천국 새 사람 의 부활 로 천국 생명책 에 그 이름 이 기록 된 보증 으로 순수 하 고 청결 한 ​ 마음 에 성령 을 하나님 이 주 시 느니라 ​​ 누구 든지 그리스도 와 합 하 기 위하 여 세례 를 받 은 자 는 그리스도 로 옷 입 었 느니라 ​ 그리스도 예수 의 형상 으로 부활 함 을 두 고 그리스도 의 옷 을 입 는 것 으로 나타나 느니라 ​ 그런즉 천국 새로운 피조물 신령 한 사람 의 심령 에 는 예수 의 영 이 좌정 하 시 고 육 의 몸 의 마음 에 는 성령 이 ​ 주인 으로 임재 하 여 낙원 이 이끄 는 생명 길 에서 예수 의 영 이 생명 의 주인 으로 좌정 하 여 산 자임 을 환경 과 형편 을 통하 여 " 받 은 증거 적 인 믿음 " 을 주 시 므로 산 자임 을 확증 하 시 느니라 오직 여호와 를 앙망 하 는 자 는 새 힘 을 얻 으리니 독수리 가 날개 치 며 올라감 같 을 것 이 요 달음박질 하 여도 곤비 하 지 아니하 겠 고 걸어가 도 피곤 하 지 아니하 리로다 ​​ 이 를 통하 여 늘 불안 하 고 초조 했 던 사람 이 영혼 에 평안 과 ​ 쉼 을 누리 며 성령 과 동행 하 며 예측 지 못했 던 일 들 과 " 인간 의 한계 " 를 넘 는 일 들 속 에서 하나님 이 주 시 는 새 힘 을 누리 며 평안 속 에서 낙원 이 이끄 는 생명 의 길 을 행하 게 ​ 될 것 이 라 ​ ​ 좌 로 나 우로 나 치우치 지 말 고 네 발 을 악 에서 떠나 게 하 라 ​​ 그리하여 ​ 우로 나 좌 로 나 치우치 지 아니하 여 어디 로 가 든지 무슨 일 을 만나 든지 만사 형통 하 리라 ​ 예수 께서 이르 시 되 내 가 진실로 진실로 너희 에게 이르 노니 인자 의 살 을 먹 지 아니하 고 인자 의 피 를 마시 지 아니하 면 너희 속 에 생명 이 없 느니라 ​ 예수 의 살 을 먹 고 피 를 마심 의 뜻 은 ? ​ 내 살 을 먹 고 내 피 를 마시 는 자 는 영생 을 가졌 고 마지막 날 에 내 가 그 를 다시 살리 리니 내 살 은 참 된 양식 이 요 내 피 는 참 된 음료 로 다 첫 부활 의 예수 그리스도 의 천국 생명체 신령 한 몸 은 살 이요 첫 부활 의 예수 그리스도 의 천국 생명체 신령 한 사람 을 피 로 성찬식 때 에 각 제자 들 에게 영 의 몸 과 영 의 사람 을 주심 으로 제자 들 이 첫 부활 의 그리스도 의 형상 을 닮 은 신령 한 새 사람 으로 부활 의 의미 를 풀 어 해석 하 여 주심 이 니라 ​​ 내 살 을 먹 고 내 피 를 마시 는 자 는 내 안 에 거하 고 나 도 그 의 안 에 거하 나니 ​ ​ 살 아 계신 아버지 께서 나 를 보내 시 매 내 가 아버지 로 말미암 아 사 는 것 같이 나 를 먹 는 그 사람 도 나 로 말미암 아 살리 라 첫 부활 의 예수 그리스도 의 살 을 먹 고 피 를 마심 의 뜻 을 그 누가 알 랴 ! 예수 의 살 은 부활 의 천국 신령 한 몸 이 요 부활 의 생명 의 피 는 신령 한 사람 을 말 함 이 라 ​​ 비유 가 아니 면 말씀 하 지 아니하 시 고 다만 혼자 계실 때 에 그 제자 들 에게 모든 것 을 해석 하 시 더라 ​ 신령 한 몸 을 생명 의 떡 으로 이 영 의 몸 을 입 을 신령 한 사람 을 생명 의 피 곧 포도주 로 비유 하 여 최후 의 만찬 즉 성찬 으로 비유 하 여 그 제자 들 에게 풀 어 해석 하 여 주심 으로 ​ 이 부활 의 예수 그리스도 의 형상 을 닮 는 것 이 라 그런 즉발 씻 음 은 신발 을 벗 음 의 뜻 이 요발 에 먼지 를 떨 어 버리 는 뜻 이 요 몸 과 마음 에 육적 몸 을 벗 는 그리스도 할례 를 받 음 을 말 함 이 라 ​ 하나님 이 죽 은 자 가운데 서 그 를 살리 신지라 그리스도 께서 잠자 는 자 들 의 천 국죄 로 잃 었 던 신령 한 사람 의 부활 로 첫 열매 가 되 셨으니 이르 시 기 를 잠자 는 자여 깨 어서 죽 은 자 들 가운데 서 부활 로 일어나 라 그리스도 께서 너 에게 생명 의 빛 을 비추이 시 리니 천국 새로운 피조물 로 거듭나 라 ! 그 는 ​ 우리 의 죄 로 생명 을 잃 은 천국 생명체 를 건지 시 는 예수 시 니라 ​​ 네 가 본 것 은 내 오른손 의 일곱 별 의 비밀 과 또 일곱 금 촛대 라 일곱 별 은 일곱 교회 의 사자 요 일곱 촛대 는 일곱 교회 니라 ​​ 계시록 에 기록 된 아시아 의 일곱 교회 의 참 모습 을 잘 보 라 ! 자신 이 어느 교회 에 속하 여 있 는 지 를 볼 눈 이 없 는 사람 은 예수 님 이 내 죄 를 위하 여 십자가 에 죽 어 다 이루 었 다 하 면서 도 은혜 를 부인 하 고 시도 때 도 없이 돼지 가 시궁창 으로 드나들 듯 개 가 토한 것 을 도로 먹 듯 죄 속 을 오가 는 회개 를 외치 는 교회 의 육 에 속한 목자 들 이 있 고 인간 의 자각 으로 죄 를 분류 하 여 죄 를 마음 에 지움 으로 해결 하 려는 보통 사람 들 로 된 목자 들 이 있 는가 하 면 육 의 행위 를 만나 게 구워 마음 에 형성 된 믿음 위 에 올려 놓 는 떡 맡 은 관음 장 같 은 세상 에 속한 목자 들 이 있 으니 값 없이 거져 주 는 죄 사함 의 은혜 의 ​ 시대 를 외치 면서 옛 사람 을 자기 십자가 를 통하 여 성령 으로 거듭나 는 생명 의 부활 의 길 을 외치 는 참 목자 들 이 가 믐에 콩 나 듯 세상 에 있 다 하 시 었 느니라 ​ 사람 이 너희 에게 말 하 되 보 라 저기 있 다 보 라 여기 있 다 하 리라 그러나 너희 는 가지 도 말 고 따르 지 도 말라 ​ 또 여기 있 다 저기 있 다고 도 못하 리니 하나님 의 나라 는 너희 안 에 있 느니라 ​​ 마지막 때 에 는 여호 와 편 에 선 주 의 종 을 잘 만나 야 할 것 이 요 ​​ 분명히 말 하 는데 " 자기 십자가 를 필히 지라 ! " 그리 하 여야 영생 을 얻 는다고 외침 이 없 는 교회 는 죽 은 교회 라 그러나 ​​ 성령 은 " 때 가 다 되 었 으니 그냥 두 어라 ! " 하 시 었 느니라 ​​ 그 가 또 산당 들 을 짓 고 레위 자손 아닌 보통 백성 으로 제사장 을 삼 고 ​ 이스라엘 자손 을 위하 여 절기 로 정하 고 벧엘에 쌓 은 제단 에 올라가 서 분향 하 였 더라 ​ 이 나라 에 주 의 종 들 이 보통 사람 으로 세워진 목자 들 도 있 고 자유자 로 있 을 때 " 부르 심 을 받 은 주 의 종 " 인 하나님 의 사람 도 있 다 하 시 었 느니라 그런즉 보통 평민 의 목자 가 천 이 면 부르 심 을 받 은 목자 는 열 이 라 ​ ​​ 어디 서 떨어졌 는지 를 생각 하 고 회개 하 여 처음 행위 를 가지 라 이 나라 주 의 이름 을 부르 는 모든 사람 들 중 에 " 87 %" 는 분명히 돌이켜 예수 그리스도 와 첫 사랑 을 다시 찾 아야 불 안전 한 구원 이 완전 하 여 질 것 이 라 그런즉 보통 백성 으로 제사장 을 세워진 이 들 은 자기 십자가 를 지지 도 아니하 였 고 인간 의 본능 에 따라 말씀 을 풀 어 해석 하 여 주 는 자 라 단지 ​​ 이 사람 들 은 예수 그리스도 의 십자가 죄사 함 의 은혜 는 알 되 성령 의 시대 의 죄 로 생명 을 잃 은 신령 한 사람 의 ​ 부활 로 거듭나 는 일 에 는 자기 십자가 를 지 지 아니하 여 전혀 모르 니라 ​ 그리고 이 사람 들 은 탕자 의 마음 의 흐름 을 모르 느니라 헌즉 이 사람 들 은 예수 그리스도 의 십자가 죄사 함 으로 값없이 거져 주 어 지 는 신 들 의 세계 의 영 의 몸 [ 신령 한 몸 ] 을 얻 음 으로 영 으로 보 면 식물 인간 이 라 볼 것 이 라 ​ 육 의 몸 은 살 아 있 으나 옛 사람 이 라는 혼령 의 생명체 가 떠나 면 그 는 병원 에 식물 인간 이 라 보 느니라 이 와 같이 영 의 몸 은 있 고 이 몸 을 덧 입 고 천국 에서 살 영 의 사람 즉 " 신령 한 사람 " 의 부활 이 없 는 자 는 식물 인간 이 요 그러 므로 ​ 믿 는 자 들 중 에 87 % 는 이 에 속한 사람 이 라 ​ 이 사실 은 자신 이 우열 곡절 끝 에 영생 을 얻 어 낙원 에 가 보 면 분명히 보 아 알 것 이 라 ​ ​ 하나님 의 아들 이 이르 러 우리 에게 지각 을 주사 우리 로 참된 자 를 알 게 하 신 것 과 또한 우리 가 참된 자 곧 그 의 아들 예수 그리스 도 안 에 있 는 것 이 니 그 는 참 하나님 이 시 요 영생 이 시 라 ​ 100 에 11 % 는 환경 과 형편 으로 또한 " 예측 불허 한 일 " 과 인간 의 " 의술 의 한계 " 를 넘 는 질병 으로 내 각오 와 내 의지 에 상관 없이 세상 을 등지 고 벼랑 끝 에 ​ 선 후 에 그 가 영원 을 사모 하 는 마음 이 불일 듯 함 을 성령 이 운행 하 시 며 서 보 시 고 아들 이 주 는 지각 으로 영생 을 얻 은 자 들 이 요 곧 영생 을 주 시 기 로 예비 하 신 자 일 뿐 이 라 ​ 그런 즉 과연 어느 땅 이 옥토 일까 ? ​ 잘 보 라 ! ​ 나라 의 교회 인원 은 9 , 670 , 000 명 정도 요 모두 가 한결같이 옥토 일까 ? ​​ 자기 십자가 를 지 고 나 를 따르 지 않 는 자 도 내게 합당 하 지 아니하 니라 ​ 물질 만능 주 의 지상 외 모주 의 이 시대 에 교회 가 자기 십자가 를 짐 을 외면 하 고 세상 의 늪 에 빠져 그 들 중 에 " 천에 만 에 하나 " 가 예측 불허 한 일 들 로 마음 이 옥토 로 변화 되 어 영생 을 얻 어 낙원 에 입성 하 니 스스로 벼랑 끝 에 서 서 영생 을 주 시 기 를 외치 는 사람 은 가 믐에 콩 나 듯 하 느니라 부르 심 을 받 은 소수 의 주 의 종 들 이 회개 를 외치 고 죄사 함 과 거듭남 을 물 과 성령 의 세례 와 육적 몸 을 벗 는 그리스도 할례 를 ​ 받 으라고 외치 나 소수 의 사람 들 이 따르 나 다 영생 을 얻 는다는 보장 이 없 느니라 전하 여 지 는 것 은 예수 니 그냥 두 어라 ​ 한국 교회 에서 파송 하 여 예수 의 이름 을 천하 만국 에 전하 는 선교사 가 28 , 700 명 정도 로 ​ 대 축복 의 나라 이 지만 실재 교회 성도 의 신앙 상태 는 하나님 의 비밀 의 경륜 과 그리스도 예수 의 십자가 에서 다 이루 어 주 신 구원 의 섭리 를 아 는 것 에 대하 여 는 우물 안 의 개구리 에 불가 하 니라 ​​ 한편 으로 는 북한 의 지하 교회 인원 수 는 십 팔 만 명 정도 이 라 추측 하 지만 사실 은 하나님 이 보 시 기 에 이 들 은 하나 같이 이 죽음 의 벼랑 끝 에 선자 와 같이 탕자 와 어깨 를 나란히 하 고 탕자 의 마음 의 흐름 속 에서 공감 하 므로 인하 여 97 % 가 영생 을 얻 는 옥토 가 됨 이니 라 하 셨 느니라 ​ 그런즉 이 사람 들 은 자연 적 으로 형성 된 환경 과 형편 으로 목숨 을 걸 고 영생 을 얻 을 수 밖 에 없 어 자연 스럽 게 자기 십자가 를 진 벼랑 끝 에 선 옥토 요 하나님 의 영 이 보 시 기 에 그 의 나라 와 그 의 의 를 이루 는 지극히 좋 은 환경 이 라 ​ 이 들 에게 소수 의 하나님 의 일 꾼 들 이 목숨 을 걸 고 일 하 는 줄 을 아 노라 ​​​ 아들 이 있 는 자 에게 는 생명 이 있 고 하나님 의 아들 이 없 는 자 에게 는 생명 이 없 느니라 ​ 이 지하 교회 사람 들 은 한결같이 자기 십자가 를 환경 과 형편 때문 에 자연 적 으로 지 므로 죽 은 자 들 가운데 첫 부활 의 예수 의 영 의 생명 의 씨앗 이 심겨 질 옥토 로 주 의 이름 을 부르 는 자 는 영생 이 바로 주어져 평안 과 쉼 을 얻 음 으로 죽음 의 공포 와 두려움 에서 바로 해방 을 받 아 누리 느니라 ​​ 우리 가 잠시 받 는 환난 의 경 한 것 이 지극히 크 고 영원 한 영광 의 중한 것 을 우리 에게 이루 게 함 이 니 우리 가 주목 하 는 것 은 보이 는 것 이 아니 요 보이 지 않 는 것 이 니 보이 는 것 은 잠깐 이 요 보이 지 않 는 것 은 영원 함 이 라 ​ 그런즉 일 년 에 보위 부 에 붙잡혀 고통 스런 죽음 을 통하 여 또는 장기 매매 로 생명 을 잃 고 낙원 에 입성 하 는 하나님 의 영 의 사람 이 수십 명 에 달하 나 이 들 은 하나님 의 사람 이 라 죽음 도 두려움 조차 도 마음 에 오 신 성령 이 주 시 는 " 새 힘 " 과 평안 과 쉼 속 에 묻혀 담대히 순교 하 여 하나님 아들 의 나라 낙원 에 입성 하 느니라 ​​​ 여호와 를 앙망 하 는 자 는 새 힘 을 얻 으리니 독수리 가 날개 치 며 올라감 같 을 것 이 요 달음박질 하 여도 곤비 하 지 아니하 겠 고 걸어가 도 피곤 하 지 아니하 리로다 ​​ 무릇 성경 에 예수 를 만나 먼저 영생 을 얻 은 후 에 산재 된 육 의 사람 의 문제 를 해결 받 은 모든 사람 을 잘 살펴보 라 ! ​ 이 들 은 한결같이 세상 에 건 소망 이 탕자 와 같이 끊 어 져 세상 을 등지 고 벼랑 끝 에 서 서 첫 부활 의 예수 그리스도 를 만났 느니라 그런즉 ​ 이 사람 들 은 생 에 단 한 번 의 ​ 영생 을 얻 을 절호 의 기회 를 절대로 놓치 지 아니하 였 느니라 ​​ 강도 살인자 바라바 , 간음 하 다 현장 에서 잡힌 자 , 여리 고 를 내려가 다 강도 만난 자 , 38 년 된 병자 , 중풍병 자 , 귀머거리 , 눈먼 장님 육 의 몸 이 죽 은 자 들 , 십자가 의 한행 악자 , 삭 개오 들 을 보 라 ​​ 이 사람 들 은 탕자 의 길 로 행하 여 세상 벼랑 끝 에서 성령 이 주 신 축복 을 받 았 느니라 ​ 하나님 의 말씀 을 거역 하 고 세상 으로 돌 아 갔 던 아담 이 탕자 요 ​ 아담 의 후손 인류 들 을 바로 탕자 를 비유 함 이 라 ​ 그런즉 세상 이 등 을 밀 어 벼랑 끝 에 세움 을 받 은 탕자 가 " 영 의 생명 " 을 얻 음 같이 누구 든지 세상 에 건 소망 을 끊 고 " 벼랑 끝 에 탕자 " 와 ​ 나란히 서 게 되 면 영생 이 눈 앞 에 보일 것 이 라 이 는 하나님 을 알 만 한 것 이 그 들 속 에 보임 이 라 하나님 께서 이 를 그 들 에게 보이 셨 느니라 ​ 이 환경 과 형편 속 에서 영생 이 비로소 얻 어 지 느니라 ​​ 누구 든지 벼랑 끝 에 서 면 ​~~~ 자기 를 부인 하 고 즉 자기 가 마음 의 주인 임 을 부인 하 고 내려앉 고 자기 십자가 를 짐 으로 인간 의 본능 을 무참히 못 박 아 죽여 ​ 구원 받 을 만 한 것 이 그 속 에 보임 이 라 그런즉 자기 십자가 를 짐 으로 거듭나 고 자기 를 부인 함 으로 성령 이 마음 에 오 시 느니라 ​ ​​ 누구 든지 자기 십자가 를 지 고 나 를 따르 지 않 는 자 도 능히 내 제자 가 되 지 못하 리라 ​ ​ 이 사람 들 은 분명히 자기 십자가 를 지 지 아니하 고 예수 의 이름 을 부르 는 주 의 몸 된 교회 육 에 속한 자 들 이 요 예수 를 따르 는 군중 에 불가 하 니라 ​​ 자기 십자가 를 지 고 나 를 따르 지 않 는 자 도 내게 합당 하 지 아니하 니라 ​ 합당 하 지 아니함 은 ? 자기 십자가 를 지 지 아니하 면 분명히 거듭나 는데 걸림돌 이 라 ​​ 그 안 에서 너희 가 손 으로 하 지 아니한 할례 를 받 았 으니 곧 육 의 몸 을 벗 는 것 이 요 그리스도 의 할례 니라 그런즉 ​ 세례 교인 93 % 는 자기 십자가 를 지 지 아니한 연고 로 육적 몸 을 벗 는 그리스도 할례 에 합당 하 지 아니한 연고 라 하 셨 느니라 ​​ 진실로 진실로 네 게 이르 노니 사람 이 물 과 성령 으로 나 지 아니하 면 하나님 의 나라 에 들어갈 수 없 느니라 ​​ 그리스도 예수 의 할례 를 성령 의 검 으로 주 는 세례 를 말 함 이 니 곧 죄 로 영생 을 잃 었 던 천국 생명체 신령 한 사람 의 부활 이라이 는 생명 의 성령 의 법 이 은혜 를 주 시 느니라 너희 는 믿음 안 에 있 는가 너희 자신 을 시험 하 고 너희 자신 을 확증 하 라 예수 그리스도 께서 너희 안 에 계신 줄 을 너희 가 스스로 알 지 못하 느냐 그렇 지 않 으면 너희 는 버림 받 은 자 니라 ​​ 마음 에 형성 된 믿음 의 모양 이 성령 이 주 시 는 " 받 은 증거 적 믿음 " 의 소유자 로 변화 될 것 이 니 네 입 에서 " 불 안전 한 구원 완전 해 지 고 나 가 붙잡 던 것 주 가 붙드 네 " 할 것 이 니라 ​​ 주 가 옛 사람 의 본능 이 십자가 에 죽 은 성도 를 붙들 때 의 그 삶 은 " 에 스컬 레이트 " 탄 것 같 은 신앙 생활 이 될 것 이나 " 옛 사람 의 본능 " 이 마음 에 분주히 살 아 움직이 는 성도 가 주 를 붙잡 을 그 때 는 무거운 짐 을 지 고 힘든 계단 오르 기 와 같 은 종교 생활 이 될 것 이 라 ​​ 진실로 진실로 네 게 이르 노니 사람 이 거듭나 지 아니하 면 하나님 의 나라 를 볼 수 없 느니라 ​ 말씀 속 에 살 아 계시 는 주 예수 가 새로운 천국 피조물 로 거듭난 나 의 신령 한 새 사람 의 심령 에 생명 의 주인 으로 나 를 붙잡 고 낙원 이 이끄 는 생명 의 길 을 동행 하 심 을 알 게 될 것 이 라 그러 므로 천국 생명체 의 부활 로 영생 을 얻 는 데 는 인간 스스로 는 아무것 도 할 수 없 음 을 늦 게 깨달 아 지 느니라 ​ ​ 예수 와 합한 자 는 한영 을 이룸 이 라 ​​ 그리스도 와 합 하 여 한영 을 이루 지 못하 여 자신 의 천국 생명체 신령 한 사람 의 상한 심령 그대로 있 음 을 뒤 늦 게 나마 깨달 아 돌이켜 새롭 게 자기 십자가 를 지 고 성령 의 은혜 를 입 으리라 ​​ 누구 든지 그리스도 와 합 하 기 위하 여 세례 를 받 은 자 는 그리스도 로 옷 입 었 느니라 ​ 죽 은 자 들 가운데 첫 부활 의 영 이 요 그리스도 ​ 예수 의 영 을 죽 은 자 들 의 상한 심령 에 생명 의 주인 으로 영접 하 여 새로운 천국 피조물 신령 한 새 사람 으로 부활 하 리라 ​​ 만일 그리 하 지 아니하 고 돌이켜 회개 하 지 아니하 면 그 날 에 분명히 내 가 네 게 가 서 네 촛대 를 그 자리 에서 옮기 리라 이 는 영생 에서 재 외당 하 여 낙원 을 허락 받 지 못함 을 말 함 이 라 ​ 그런즉 회개 는 세상 을 등짐 으로 세상 에 건 소망 을 끊 음 이 요 마음 을 세상 에서 돌이켜 천국 에 산 소망 을 건자 를 두 고 회개 의 합당 한 열매 라 하 느니라 ​​ 내 가 너 를 권하 노니 내게서 불로 연단 한 금 을 사 서 부요 하 게 하 고 흰 옷 을 사 서 입 어 벌거벗 은 수치 를 보이 지 않 게 하 고 안약 을 사 서 눈 에 발라 보 게 하 라 ​ 정금 ? ​ 내 가 영생 을 향하 여 가 는 길 을 성령 그 가 아 시 나니 환경 과 형편 을 통하 여 순금 같 은 나 를 단련 하 신 후 에 는 내 가 천국 정금 같이 되 어 나오 리라 그런 즉영 생 을 말 함 이 요 천국 새 생명 의 부활 이 라 순금 은 사람 이 만든 1 / 1000 % 의 불순물 을 온전히 재거 치 못한 금 을 말 함 이 요 늘 흔들리 고 변하 는 옛 사람 의 마음 에서 형성 된 불 안전 한 구원 즉 믿음 을 뜻 함 이 라 ​ 그 열 두 문 은 열 두 진주 니 각 문 마다 한 개 의 진주 로 되 어 있 고 성 의 길 은 맑 은 유리 같 은 정금 이 더라 ​​ 정금 은 천국 을 말 함 이 요 불순물 이 1 / 1000 % 도 포함 되 지 않 은 순수 한 금 을 말 함 이 요 거듭남 의 증표 로 마음 에 오 신 성령 이 주시 는 받 은 증거 적 믿음 을 소유 한 완전 한 구원 즉 믿음 을 말 함 이 요 천국 새 생명 의 부활 이 라 ​ 천국 은 마치 밭 에 감추 인 보화 와 같 으니 사람 이 이 를 발견 한 후 숨겨 두 고 기뻐하 며 돌아가 서 자기 의 소유 를 다 팔 아 그 밭 을 사 느니라 보화 ? 이 의 에 옷 을 사 서 입 기 위하 여 세상 으로 돌아가 서 자기 의 모든 소유 를 다 팔 아 그 판 값 을 주 어야 살 수 가 있 는 옷 이 요영 생 이 요 죄 로 잃 었 던 자신 의 천국 생명체 신령 한 사람 의 부활 을 말 함 이 라 ​​ 올라가 실 때 에 제자 들 이 자세히 하늘 을 쳐다보 고 있 는 데 흰 옷 입 은 두 사람 이 그 들 곁 에 서 서 이르 되 갈릴리 사람 들 아 어찌 하 여 서 서 하늘 을 쳐다보 느냐 너희 가운데 서 하늘 로 올려 지 신 예수 는 하늘 로 가심 을 본 그대로 오시리 라 하 였 느니라 ​ 흰옷 ? 천국 에 거하 는 모든 신령 한 사람 이 입 는 의 에 옷 이 요 이 옷 은 생명 의 빛 으로 된 실 로 짜여진 새 마포 옷 으로 옷 에 생명 이 있 어 그 빛 이 살 아 움직이 느니라 ​ 사람 이 말 하 기 를 그런 실 로 짜여진 옷 이 어디 있 어 ? 사실 이 라 천국 과 낙원 의 실체 는 사람 이 말 로 표현 할 수 가 없 느니라 ​ 너 는 네 눈 속 에 있 는 들보 를 보 지 못하 면서 어찌하 여 형제 에게 말 하 기 를 형제 여 나 로 네 눈 속 에 있 는 티 를 빼 게 하 라 할 수 있 느냐 외식 하 는 자여 먼저 네 눈 속 에서 들보 를 빼 라 그 후 에 야 네 가 밝히 보 고 형제 의 눈 속 에 있 는 티 를 빼 리라 ​ 안약 ? 영 의 사람 즉 부활 의 은혜 로 신령 한 새 사람 ​ 의 눈 을 뜨 게 하 는 생명 의 성령 의 법 을 말 함 이 요 하나님 의 비밀 의 경륜 의 세계 와 예수 그리스도 의 십자가 사랑 의 세계 를 볼 수 있 는 영안 을 열 어 주 는 생명 의 법 을 말 함 이 라 ​ 그런즉 자기 십자가 를 질 때 자신 의 눈 속 의 들보 세속 적 인 눈 도 같이 ​ 제거 하 여야 부활 의 신령 한 사람 의 영안 이 밝 아 지 리라 다시 말 하 면 자기 십자가 를 짐 은 인간 의 본능 의 죽음 이 요 세속 적 인 눈 을 같이 제거 하 여야 비로소 하나님 의 비밀 의 경륜 의 세계 와 " 예수 그리스도 의 십자가 사랑 의 세계 의 구원 의 섭리 " 를 영안 으로 볼 수 가 있 느니라 ​ 구원 받 을 만 한 것 이 그 속 에 보임 이 라 ​ 사람 이 성경 에 기록 된 원본 의 이 말씀 을 지우 고 아래 말씀 으로 다시 기록 하 였 도다 ​ 구원 즉 영생 을 얻 을 만 한 것 이 그 속 에 보이 는 자 요 절호 의 기회 란 ? ​ 내 가 세상 에 건 소망 이 끊 어 져 벼랑 끝 에 설 때 요 예측 불허 한 일 로 인간 의 의술 의 한계 를 넘 어서 사망 의 음침 한 골짜기 로 내려갈 때 요 세상 이 나 를 걷어차 탕자 와 같이 나란히 벼랑 끝 에 설 때 요 마지막 으로 하나님 이 주 신 절호 의 기회 육 의 몸 이 그 생명 의 해 를 다 해 한줌 의 흙 으로 내려 가 기 3 일 전 세상 을 놓 을 그 때 라 보 라 ! 이 일 들 은 하나님 이 인간 에게 필히 주어지 는 천국 본향 을 회복 할 기회 니라 산곡 의 백합화 요 빛나 는 새벽별 은 죽 은 자 들 가운데 첫 부활 의 예수 그리스 도시 요 영생 의 근본 이 되 심 이 라 ​ 신곡 즉 사망 의 음침 한 골짜기 에 피 어 있 는 호피 백합 화 즉 예수 그리스 도 부활 의 생명 안 에 있 는 것 이 니 그 는 참 하나님 이 시요 이 곳 에서 영생 을 얻 을 ​ 절호 의 기회 니라 ​ 성경 에 절호 의 기회 를 놓치 지 아니한 이 사람 들 은 한결같이 벼랑 끝 에서 영생 을 얻 어 천국 에 산 소망 이 이루 어 졌 느니라 ​ 벼랑 끝 에 선 사람 들 ​​ 예수 께 말 하 되 선생 이 여 이 여자 가 간음 하 다가 현장 에서 잡혔 나이다 ​ 예수 그리스도 를 만나 지각 을 얻 어 영생 을 얻 을 절호 의 기회 가 왔으나 육 의 사람 들 은 여인 의 육 의 죽음 을 생각 한지라 ​​ 예수 께서 대답 하 여 이르 시 되 어떤 사람 이 예루살렘 에서 여리 고 로 내려가 다가 강도 를 만나 매 강도 들 이 그 옷 을 벗기 고 때려 거의 죽 은 것 을 버리 고 갔 더라 ​ 거의 죽 은 상태 는 사망 의 음침 한 골짜기 산곡 에 백합화 예수 를 만날 절호 의 기회 라 ​ ​ 맹인 두 사람 이 길 가 에 앉 았 다가 예수 께서 지나가 신다 함 을 듣 고 소리 질러 이르 되 주 여 우리 를 불쌍히 여기 소서 다윗 의 자손 이 여 ​ 더 웃 소리 질러 ​ 일생 에 자기 앞 을 지날 한 번 밖 에 없 을 절호 의 기회 를 놓치 지 아니하 여 지나 가 시 던 ​ 주 예수 의 발걸음 을 톨 려 영생 을 얻 었 노라 ​ 중풍병 자 에게 말씀 하 시 되 내 가 네 게 이르 노니 일어나 네 침상 을 가지 고 집 으로 가 라 ​ 아무것 도 스스로 는 할 수 없 는 중풍병 자 가 세상 벼랑 끝 에서 예수 그리스 도 생명 안 에 있 는 영생 을 얻 었 느니라 ​ ​ 많 은 사람 에게 붙 었 던 더러운 귀신 들 이 크 게 소리 를 지르 며 나가 고 또 많 은 중풍병 자 와 못 걷 는 사람 이 나 으니라 ​ 귀신 들려 스스로 아무것 도 할 수 없 는 처지 에 놓여 귀신 의 삶 을 살 던 사람 이 주 예수 를 만나 니 그 마음 에서 귀신 이 떠나 고 천국 인 을 친 보증 으로 성령 이 내주 하 시 어 하나님 의 사람 으로 변화 를 주 예수 를 따라 낙원 이 이끄 는 생명 의 길 을 행하 였 느니라 ​​​​ 예수 께서 한 동네 에 계실 때 에 온 몸 에 문둥병 들린 사람 이 있 어 예수 를 보 고 엎드려 구하 여 이르 되 주 여 원 하 시 면 나 를 깨끗 하 게 하 실 수 있 나이다 ​ 죄 의 무개 를 못 느끼 는 인간 들 과 살 이 썩 어 문드러져 도 고통 을 모르 는 문둥병 자나 등 에 진 짐 의 무개 를 못 느끼 는 토종 나귀 는 한결같이 같 은 병 자니 곧 죄인 을 비유 하 느니라 그러 니 한센병 에 걸린 사람 은 죄인 이 라 이 죄인 이 죄 로 천국 생명 을 잃 어 주 예수 께 할 수 가 있 으시 면 저 의 죄 로 잃 은 영생 을 주 실 수 가 있 나이다 능치 못 할 일 이 어디 있 느냐 ? 내 가 너 에게 새 생명 의 부활 로 낙원 을 허락 하 노라 하 시 었 느니라 ​ ​​ 그런즉 이 사람 들 의 마음 의 흐름 을 함께 타 고 공감 하 고 한 마음 으로 느껴야 비로소 세상 벼랑 끝 에 선 탕자 와 나란히 영생 을 얻 을 그릇 이 됨 이 요 하나님 의 영 의 세계 를 볼 수 있 는 자격 이 됨 이 라 그런즉 자기 십자가 를 등 에 진자 들 의 본 모습 이 라 ​ ​ 하나님 을 알 만 한 것 이 그 들 속 에 보임 이 라 ​ 이 는 하나님 의 아들 이 주 는 지각 이 라 이 지각 은 하나님 의 비밀 의 경륜 속 에 구원 의 섭리 를 스스로 깨달 아 앎 으로 성령 이 그 속 에 마음 의 생각 과 뜻 을 살펴 보 시 고 하 신 말씀 이 라 ​​ 지각 이란 ? ​​ 비유 가 아니 면 말씀 하 지 아니하 시 고 다만 혼자 계실 때 에 그 제자 들 에게 모든 것 을 해석 하 시 더라 예수 그리스도 께서 이 땅 에 제자 들 과 함께 하 실 때 에 는 부르 심 을 받 은 제자 들 에게 직접 비밀 의 경륜 속 의 구원 의 섭리 를 직접 풀 어 해석 하 여 주 시 었 느니라 하나님 의 아들 이 이르 러 우리 에게 지각 을 주사 우리 로 참된 자 를 알 게 하 신 것 과 또한 우리 가 참된 자 곧 그 의 아들 예수 그리스 도 안 에 있 는 것 이 니 그 는 참 하나님 이 시 요 영생 이 시 라 지금 은 예수 그리스 도 은혜 의 시대 를 지나 성령 의 시대 로 즈음 하 여 이방인 들 에게 는 하나님 의 신성 을 알 만 한 것 이 그 속 에 보이 는 자 들 에게 성령 이 아들 의 이름 으로 지각 을 주 시 느니라 이 지각 은 예수 그리스 도 안 에 있 는 것 이 니 영생 을 얻 을 하나님 의 택 하 신 사람 이나 구원 받 을 만 한 것 이 그 속 에 보이 는 사람 들 에게 특별히 지각 을 주 시 므로 스스로 하나님 의 신성 비밀 의 경륜 과 예수 그리스도 의 사랑 속 에 감추 어 진 구원 의 섭리 를 깨달 아 영생 에 이르 니라 백성 이 지각 이 없 으므로 그 들 을 지으신 이 가 불쌍히 여기 지 아니하 시 며 그 들 을 조성 하 신 이 가 은혜 를 베풀 지 아니하 시 리라 ​ 받 은 사람 은 스스로 지각 의 능 으로 구원 의 섭리 의 세계 를 깨달 아 아 느니라 ​ 네 마음 에 지각 이 없 음 이 로다 ​ 그러므로 영생 을 성령 이 주 시 기 전 에 순간 에 지각 으로 예수 그리스도 의 실체 를 깨달 아 꿰 둟어 알 게 하 시 느니라 비밀 의 경륜 인 예수 그리스도 의 " 십자가 의 사랑 " 의 넓 고 높 고 깊 은 말씀 속 에 감추 어 졌 던 구원 의 섭리 를 말 함인데 지각 이 없 으면 눈 이 있 어도 보 지 못하 며 귀 가 있 어도 듣 고 깨닫 지 를 못하 여 영생 에서 ​ 재외 당하 느니라 ​ 여호와 께서 하늘 에서 인생 을 굽 어 살 피사 지각 이 있 어 하나님 을 찾 는 자 가 있 는가 보 려 하 신 즉 다 치우쳐 함께 더러운 자 가 되 고 선 을 행하 는 자 가 없 으니 하나 도 없 도다 ​​ 이 나라 에 예수 이름 을 부르 는 자 는 천만 이 지만 세상 의 진화 의 늪 에 깊이 ​ 빠져 세상 에 속한 더러운 자 들 에 속하 여 그 속 에 영생 을 얻 을 그릇 이 준비 된 사람 즉 자기 십자가 를 통하 여 거듭나 는 사람 은 없 다 하 여도 과언 이 아닐 정도 라 그 들 중 에 는 일부분 이 영생 을 주 시 기 로 예비 하 신 자 들 이 라 그러 하 니 이북 에 는 신자 가 십 팔 만 명 이 지만 ​ 이 나라 에 는 고작 소수 의 사람 이 영생 을 얻 은 신자 들 인 줄 을 아 느니라 ​​ 그런 즉영 생 을 얻 을 절호 의 기회 를 맞이 하 지만 수많 은 사람 이 그 나라 와 그 의 의 를 먼저 구하 지 아니하 고 육 의 산재 된 일 을 들 고 나옴 으로 영생 에서 재외 당하 느니라 헌즉 이 들 은 구원 즉 영생 과 상극 에 있 는 자 들 이 요 이 들 은 영생 을 얻 을 절호 의 기회 를 두 고 이게 생명 의 끝 일까 새로운 일 의 시작 일까 를 마음 이 혼미 하 여 모르 느니라 ​​ 나머지 수백만 명 정도 는 한결같이 자기 십자가 를 지 지 않 고 사람 의 본능 에 따라 말씀 을 풀 어 해석 하 여 마음 을 의지 하 여 형성 된 자기 물거품 믿음 으로 천국 간다고 외치 는 육 에 속한 자 들 일 뿐 이 라 그러나 하나님 이 보 시 기 에 는 땀 흘려 땅 끝 까지 전하 는 이 들 의 수고 를 그냥 스쳐 지나 치 시 지 를 아니하 시 고 그 들 에 합당 한 은혜 로 썩 어 없 어 질 세상 것 으로 응답 하 여 축복 해 주 시 느니라 허나 세계 파송 된 선교사 들 이 파송 되 어 말 못 할 고통 을 당하 여 그 들 중 에 이 세상 벼랑 끝 에 선 마음 으로 돌아가 성령 의 은혜 로 영생 을 얻 어 평안 과 쉼 속 에서 하나님 께 죽 도록 충성 하 는 사람 이 있 느니라 ​ 보 라 ! 바 같 어두운 곳 의 성 은 검 고 높 으나 그 문 은 옛 사람 이 들어가 기 편하 게 만든 넓 은 성문 이 라 이곳 으로 들어가 는 자 들 을 두 고 돼지 와 개 들 로 비유 하 느니라 ​ 옛 사람 이 육 의 몸 을 덧 입 고 이 땅 에 흙 에 속한 생명체 가 있 고 혼령 이 신령 한 몸 을 덧 입 고 어두운 음부 에 있 는 생명체 가 있 고 신령 한 사람 이 신령 한 몸 을 입 고 천국 에서 사 는 영 의 생명체 가 있 으니 ​ 육 의 몸 이 한줌 의 흙 으로 그 생명 의 해 를 다 하 여 죽음 은 지극히 자연 스러운 것 이 라 ​​​ 참회 개 란 ? 세상 에 건 소망 이 끊어진 사람 이 세상 을 등지 고 천국 에 소망 을 거 는 탕자 와 같 은 구원 의 섭리 라 ​ 이 기 는 자란 ? 옛 사람 의 목숨 을 연명 하 는 일 들 로 결단코 돌아서 지 아 나 하 는 하나님 의 편 에 선자 를 두 고 말 함 이 라 ​​ 그런즉 너희 는 먼저 그 의 나라 와 그 의 의 를 구하 라 그리 하 면 이 모든 것 을 너희 에게 더 하 시 리라 ​ 네 마음 의 원 함 이 육체 의 목숨 을 일으키 는 일 들 이 먼저 냐 ? 육체 의 목숨 을 포기 하 고 낙원 을 허락 받 는 신령 한 새 사람 의 생명 을 일으키 는 일 이 우선 으로 중심 에 두 느냐 를 꿰뚫 어 다 보 시 고 " 그 속 에 구원 받 을 만 한 것 이 보임 이 라 " 하 시 었 느니라 ​​​ 너 는 내게 부르짖 으라 내 가 네게 응답 하 겠 고 네 가 알 지 못하 는 크 고 은밀 한 일 을 네 게 보이 리라 ㅡㅡ ㅡㅡ ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ ​ 영생 을 주 시 기 를 부르짖 으라 ! ! 사람 이 상상 도 못 할 크 고 은비 한 일 을 말 하 는 육적 몸 을 벗 는 그리스도 할례 ​ 로 성령 이 너 의 죄 로 천국 생명 을 잃 은 신령 한 사람 을 새로운 피조물 로 부활 시켜 거듭나 게 하 시 리라 ​ ㅡㅡ ㅡㅡ ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ ​​​ 나 를 사랑 하 는 자 들 이 나 의 사랑 을 입 으며 나 를 간절히 찾 는 자 가 ​ 나 를 만날 것 이 니라 ​ 세상 을 등지 고 천국 에 산 소망 을 건 사람 이 하나님 의 은혜 를 입 을 것 이 요 " 영 의 새 생명 " 의 부활 을 간절히 원 하 는 사람 이 죽 은 자 들 가운데 첫 부활 의 예수 의 영 을 만나 합하 여 한영 을 이룰 것 이 라 ​​ 그 가 또한 우리 에게 인 치 시 고 보증 으로 우리 마음 에 성령 을 주 셨 느니라 ​ 하나님 의 생명 의 씨 죽 은 자 들 가운데 첫 부활 의 예수 의 영 을 신령 한 속사람 의 생명 의 근원 심령 에 심 어 생명나무 가 됨 이 라 ​ 그런즉 심령 에 새 영 즉 " 예수 의 영 " 을 생명 의 주인 으로 좌정 시켜 주 며 그 몸 에서 돌덩이 같 은 육 의 사람 의 마음 을 재거 하 고 부드러운 성령 을 마음 에 줄 것 이 니라 이기 는 그 에게 는 내 가 하나님 의 낙원 에 있 는 생명나무 의 열매 를 주 어 먹 게 하 리라리 작 은 성읍 은 낙원 의 그림자 믿 는 사람 들 의 소원 은 오직 믿 고 천국 가 는 것 이 라 이 소원 을 이루 려면 세 번 의 고개 를 넘 어야 할 것 이 라 도망 하 여 생명 을 보존 하 라 돌아보 거나 들 에 머물 지 말 고 산 으로 도망 하 여 멸망 함 을 면하 라 이 는 작 은 성읍 이 아니 니이까 내 생명 이 보존 되 리이다 ​​​ 옛 사람 이 예수 와 함께 십자가 에 죽 어야 할 것 이 요 세상 을 등지 고 물 과 성령 의 세례 를 필히 받 아야 할 것 이 요 하나님 아들 의 나라 낙원 이 란 목적 이 이끄 는 삶 속 에서 좌 로 나 우로 나 치우치 지 아니하 고 이 악한 세상 에 순례자 가 되 어 오직 예수 의 발자취 만 따라 걸어가 야 할 것 이 라 ​​ 누구 든지 자기 십자가 를 지 고 나 를 따르 지 않 는 자 도 능히 내 제자 가 되 지 못하 리라 ​ 왜 옛 사람 의 육 의 몸 을 십자가 에 얘수 와 함께 못 박 아야 되 는가 ? 합당 하 지 아니하 다 제자 가 되 지 못한다 낙원 을 허락 받 지 못한다고 하 셨 는가 ? ​ 마치 예수 와 함께 십자가 에 못 박혀 낙원 을 허락 받 은 한강 도 행악 자 와 같이 자기 십자가 를 등 에 지 고 주 예수 를 바라보 면 아들 의 영 이 영생 을 선물 로 주 시 기 전 에 지각 을 주 실 것 이 라 ​ 그 들 은 이성 없 는 짐승 같이 본능 으로 아 는 그것 으로 멸망 하 느니라 ​ 사람 의 본능 은 짐승 이나 버러지 들 과 같이 본능 에 따라 성경 을 풀 어 해석 하 여 육체 의 심장 인 마음 의 그릇 속 에 믿음 의 모양 을 만들 어 믿 음 이 있 노라 하 기 때문 이 요 육체 의 세속 적 인 안목 으로 말씀 을 읽 고 마음 으로 받 아 드리 기 때문 이 라 ​ 자기 십자가 를 지 지 아니하 면 ? ​ 본성 은 타고난 본능 의 성품 이 라 인간 의 본능 에서 나오 는 세속 적 인 안목 으로 바라본 논리 로 이해 하 려고 흑암 의 세상 과 무익 한 육체 를 비유 하 여 말씀 을 풀 어 해석 하 는 것 으로 는 결단코 낙원 에 들어감 을 허락 받 지 를 못 할 것 을 ​ 강조 하 여 거듭 기록 하 는 것 이 라 ​​ 누구 든지 자기 십자가 를 지 고 나 를 따르 지 않 는 자 도 능히 내 제자 가 되 지 못하 리라 ​ 이러 므로 " 사람 의 본능 " 을 자기 십자가 에 매달 아 처참 하 게 죽이 고 나 를 따라 오 라 하 신 뜻 중 에 " 본능 의 욕구 " 속 에 의식주 재물 성취 명예 지배 욕구 등 도 포함 되 어 있 으나 특히 예수 와 함께 모두 가 십자가 에 죽 어야 할 사람 본능 의 열매 는 자기 의 의견 을 바꾸 거나 고치 지 않 고 굳 게 버티 는 쎈 고집 과 사람 이 머리 를 써서 사물 을 헤아리 고 판단 하 는 복잡 한 생각 들 과 올바르 게 판단 하 고 진위 를 판별 하 는 능력 인 방법 과 개인 이 가지 고 있 는 유전 적 인 성질 이나 품성 으로 본질 이나 본성 구겨진 성격 등 을 지 기 십자가 를 등 에 질 때 에 필히 포함 되 어야 할 것 이 라 그런즉 인간 의 타고난 " 본능 의 자아 " 의 가지 에 맺히 는 자기 생각 과 방법 자기 고집 과 편견 고정 관념 과 구겨진 성격 [ 급한 성품 ] 등 이 자기 마음 에서 분주히 살 아 움직임 을 십자가 에서 죽여 자신 이 마음 의 주인 의 자리 를 포기 하 고 스스로 내려앉 음 을 두 고 자기 십자가 를 진다는 본 뜻 이 라 이 는 예수 님 이 수제자 [ 인류 들 앞 에 세운 자 ] 베드로 의 생각 과 고집 과 방법 과 급한 성격 과 편견 과 고정 관념 등 을 여러 환경 과 형편 등 을 통하 여 재거 하 고 죽이 는 방법 이 그대로 기록 되 어 있 느니라 ​ 구원 받 을 만 한 것 이 그 속 에 보임 이 라 ​​ 헌즉 고기 잡 는 방법 , 닭 울기 전 에 세 번 부인 하 는 일 들 로 물 과 성령 으로 세례 를 받 아 거듭난 베드로 의 고백 과 말 고 의 귀 를 짜른 베드 로 이 일 들 은 지금 " 자기 십자가 " 를 지 는 사람 들 의 마음 의 흐름 이 동일 하 니라 ​​ 하나님 을 알 만 한 것 이 그 속 에 보임 이 라 뭇 사람 들 이 죄 로 잃 은 천국 자신 의 생명체 " 신령 한 사람 " 의 부활 로 영생 을 얻 어 낙원 을 허락 받 고 져 원 한다면 예수 님 이 베드로 의 본능 을 처리 하 듯 그대로 예수 님 이 그 사람 에게 행하 여 구원 받 을 만 한 것 이 그 속 에 보이 게 하 시 느니라 ​ 내 육체 의 목숨 을 잃 음 이 내 육체 의 본능 의 죽음 이 요 이 는 세상 에 대하 여 사형 선고 받 은 자 라 그런즉 내 가 살 아 있 으나 법 적 으로 는 ​ 이미 죽 은 자요 사망 신고 를 마친 자라 세상 의 모든 소유 를 잠시 내려놓 는 것 이 아니 라 영원히 등 뒤 로 던져 버리 고 회개 즉 돌이킨 자 를 두 고 세상 에 건소 망이 끊어진 자 라 할 것 이 요 세상 벼랑 끝 에 선자 라 할 것 이 라 그 속 에 구원 받 을 만 한 것 이 중심 에 보이 는 자 요 구원 받 을 말씀 을 네 게 이르 리라는 말씀 에 합당 한 탕자 라 ​ 만일 너희 속 에 하나님 의 영 이 거하 시 면 너희 가 육신 에 있 지 아니하 고 영 에 있 나니 누구 든지 그리스도 의 영 이 없 으면 그리스도 의 사람 이 아니 라 ​ 예수 이름 으로 오 신 성령 이 목숨 을 희생 한 그 사람 의 마음 의 생각 과 뜻 을 판단 하 여 그 속 에 영생 즉 구원 을 얻 을 만 한 그릇 이 준비 된 사람 에게 사망 의 몸 에서 선한 양심 즉 죄 로 생명 을 잃 은 천국 생명체 신령 한 사람 의 형상 을 육적 몸 을 벗 는 그리스도 할례 로 건져 내 어 ​ 생명 의 근원 상한 심령 에 첫 부활 의 예수 의 영 의 생명 의 씨 를 심 어 생명나무 가 되 느니라 그런즉 ​ 누구 든지 그리스도 와 합 하 기 위하 여 세례 를 받 은 자 는 그리스도 로 옷 입 었 느니라 ​ 천국 영 의 새 사람 으로 부활 이 요 예수 그리스도 의 부활 의 형상 을 입 은 사람 이 요 ​ 선한 양심 이 살 아 나 느니라 그러므로 그 의 나라 와 그 의 의 를 먼저 이루 어 주 실 것 인즉 이 는 순서 가 있 음 이 라 천국 생명체 신령 한 사람 의 부활 과 육체 의 목숨 을 회복 하 는 것 들 중 에 무엇 을 먼저 구하 여야 하 는지 를 필히 알 아야 할 것 이 라 알 겠 느냐 ? 하 시 니라 ​ 누구 든지 죽 은 자 들 가운데 첫 부활 의 예수 그리스도 의 영 이 자신 의 죄 로 생명 을 잃 은 신령 한 사람 의 생명 의 근원 심령 에 생명 의 주인 으로 좌정 하 여 계시 지 아니하 면 그리스도 의 사람 이 아니 라 세상 육 에 속한 자 니라 ​ 우리 의 선 한 양심 이 수면 위 의 성령 의 운행 구간 으로 찾 아 가 는 것 을 두 고 세례 라 하 느니라 ​ 심령 이 속 에서 상 함 을 두 고 상한 심령 이 라 함 이 니 자신 의 천국 생명체 신령 한 사람 의 심장 이 죄 로 생명 을 잃 어 비 어 있 음 을 내 마음 이 참담 함 을 느끼 는 것 을 심령 이 가난 함 을 깨닫 는 것 이 라 그런즉 심령 의 생명 의 주인 첫 부활 의 영 이 신 예수 의 영 을 영접 하 기 위하 여 부르짖 는 자 를 두 고 애통 하 는 자 라 할 것 이 라 주 여 ! 라고 부름 은 ? 신령 한 사람 의 생명 의 주인 이 시여 ! 함의 뜻 이 니라 ​ 보라 ! 세상 에 건 소망 의 줄 을 거두 어 천국 을 향하 여 던진 자 는 스스로 구원 의 섭리 를 깨달 아 아 는 지각 을 얻 느니라 ​ 인류 들 의 구원 즉 영생 을 예비 하 신 비밀 의 경륜 의 말씀 과 그 가 보내 신 예수 그리스도 의 십자가 사랑 의 세계 의 구원 의 섭리 를 꿰뚫 어 앎 으로 영생 을 얻 으니 아들 이 주 는 지각 을 얻 음 은 곧 영생 을 얻 음 과 같 으니라 내 가 진실로 너희 에게 이르 노니 이스라엘 중 아무 에게서 도 이만 한 믿음 을 보 지 못하 였 노라 ​ 그런즉 지각 을 얻 은 백부장 이 구원 의 섭리 를 꿰뚫 어 앎 으로 인하 여 예수 님 이 그 의 믿음 을 보 고 말씀 하 셨 느니라 ​​ 고 난 당한 것 이 내게 유익 이 라 이 로 말미암 아 내 가 주 의 율례 들 을 배우 게 되 었 나이다 ​​ 사람 에게 환경 과 형편 을 통한 시험 이 없 다면 받 은 증거 적 믿음 이 없 으니 그런즉 고난 은 네게 영생 을 주 기 위한 유익 이 라 그런즉 누구 에게 나 한 번 쯤 은 예측 지 못한 일 들 과 인간 의 한계 를 넘 는 일 들 로 세상 벼랑 끝 에 세움 을 받 을 때 가 일생 에 있 느니라 보 라 ! 천국 새 생명체 의 부활 을 얻 을 절호 의 기회 가 주어지 는 이 고난 의 목적 은 영생 인즉 하나님 이 누구 보다 도 그 를 더욱 사랑 하 여 고난 의 연속 예측 불허 한 일 들 과 의술 의 한계 를 넘 는 일 들 이 오 느니라 그런즉 이 고난 이 나 를 이끌 어 세상 벼랑 끝 에 세워 세상 에 건 소망 이 끊 어 져 영생 을 얻 을 그릇 을 준비 해 주 시 는 큰 하나님 의 사랑 이 라 ​ 첫 사람 아담 은 생령 이 되 었 다 함 과 같이 마지막 아담 은 살려 주 는 영 이 되 었 나니 그러나 먼저 는 신령 한 사람 이 아니 요 육 의 사람 이 요 그 다음 에 신령 한 사람 이 니라 ​​​ 이 사랑 의 흐름 은 네 가 영생 을 얻 은 후 에 지각 이 알려 주 실 것 이 요 그리스도 즉 다윗 의 자손 예수 를 찾 는 자 들 에게 두 번 째 아담 으로 나 타 나 셔서 영생 으로 구원 에 이르 게 하 실 것 이 라 신령 한 사람 은 첫 부활 의 예수 그리스도 의 빛 의 생명체 의 형상 이 요 그리스도 는 하나님 의 형상 이 라 그런즉 ​​ 신령 한 사람 은 천국 의 천사 들 과 같 은 모든 생명체 ​ 의 형상 이 요 하나님 영광 의 빛 의 생명 체요 의인 이 요 속사람 , 새 사람 으로 부르 니라 ​​ 그런즉 너희 는 먼저 그 의 나라 와 그 의 의 를 구하 라 그리 하 면 이 모든 것 을 너희 에게 더 하 시 리라 너 는 허물어져 벼랑 끝 에 선 육체 의 목숨 을 돌 아 보 지 말 고 본향 천국 을 마음 에 그리 며 주 예수 를 바라 보 라 그 순간 에 ​ 성령 이 너 에게 영생 을 주 시 기 전 에 ​ 아들 의 이름 으로 먼저 구원 의 섭리 를 스스로 깨달 아 아 는 지각 을 주 실 것 이 라 ​ 백성 이 지각 이 없 으므로 그 들 을 지으신 이 가 불쌍히 여기 지 아니하 시 며 그 들 을 조성 하 신 이 가 은혜 를 베풀 지 아니하 시 리라 ​ 지각 이 너 를 아들 의 나라 낙원 으로 행하 는 생명 의 길 을 보여 주 실 것 인즉 그 길 로 좌우 로 치우 치 말 고 행하 라 그리 하 면 예측 지 못한 일 들 로 허물어진 육체 도 바로 세워 주 실 것 이 라 네 아래 에 함정 을 파니 네 마음 에 지각 이 없 음 이 로다 네 가 육체 의 목숨 을 먼저 구하 면 영생 에서 재외 당하 고 육체 도 한줌 의 흙 으로 이 땅 으로 돌 아 감 을 당할 것 이 라 이 는 지각 을 얻 지 못하 여 구하 는 순서 를 잊 은 자신 의 탓 이 요 마음 이 육체 의 목숨 에 있 는 사람 은 지각 을 얻 지 못하 니라 ​ 그런즉 세상 벼랑 끝 에 탕자 와 나란히 선 자신 에게 하나님 의 아들 이 이르 러 우리 에게 지각 을 주심 으로 우리 로 하나님 의 신성 과 예수 그리스도 의 십자가 사랑 의 세계 를 꿰뚫 어 알 게 하심 으로 죽 은 자 들 가운데 첫 부활 의 " 예수 그리스 도 생명 " 안 에 있 는 영생 을 선물 로 주 시 니 첫 아담 을 회복 하 여 천국 에 산 소망 이 있 게 하 시 며 지각 을 사용 함 으로 연단 을 받 아 선악 을 분별 하 는 하나님 의 사람 들 이 되 느니라 그 는 성령 과 불로 너희 에게 세례 를 베푸 실 것 이 요 ​ 죽 은 자 들 가운데 첫 부활 의 영 이 시 요 생명 의 빛 예수 의 영 이 죄 로 생명 을 잃 은 천국 나 의 생명체 의 생명 의 주인 이 되 심이영 의 생명 의 부활 을 얻 음 이요 새로운 피조물 로 거듭 나 는 것 ​ 이 니라 ​ 그 들 을 향하 사 숨 을 내쉬 며 이르 시 되 성령 을 받 으라 ​ 물 과 성령 의 세례 를 받 아 자신 의 죄 로 생명 을 잃 은 천국 생명체 신령 한 사람 의 형상 속 상한 심령 에 생명 의 주인 으로 첫 부활 의 영 이 좌정 하 심 으로 새로운 천국 피조물 로 부활 하 여 거듭 태어난 새 사람 이 천국 과 낙원 의 생명책 에 기록 된 그 보증 으로 성령 이 청결 한 마음 에 오 실 것 인즉 너희 는 " 성령 을 받 으라 ! " 를 받 으라 하심 이 라 ​​​ 그 가 또한 우리 에게 인 치 시 고 보증 으로 우리 마음 에 성령 을 주 셨 느니라 ​ 그런즉 육적 몸 을 벗 는 그리스도 할례 를 성령 의 검 의 세례 를 받 아 천국 새로운 피조물 로 부활 의 은혜 를 맛보 지 못한 육 에 속한 자 들 은 마음 에 성령 이 없 느니라 ​​ 종 이나 자유인 이나 다 한 성령 으로 세례 를 받 아 한 몸 이 되 었 고 또 다 한 성령 을 마시 게 하 셨 느니라 ​ 누구 든지 영생 을 얻 은 사람 은 예수 그리스도 의 몸 된 교회 의 한 지체 요 다 마음 에 한 성령 즉 하나님 의 영 을 받 았 느니라 ​​ ​ ​ 한 번 빛 을 받 고 하늘 의 은사 를 맛보 고 성령 에 참여 한 바 되 고 ​​ 하나님 의 선 한 말씀 과 내세 의 능력 을 맛보 고 도 타락 한 자 들 은 다시 새롭 게 하 여 회개 하 게 할 수 없 나니 이 는 그 들 이 하나님 의 아들 을 다시 십자가 에 못 박 아 드러내 놓 고 욕되 게 함 이 라 ​ 의 에 도 를 안후 에 받 은 거룩 한 명령 을 이 세상 과 그 속 에 있 는 것 들 을 사랑 하 다 저버리 는 것 보다 성령 의 시대 를 알 지 못하 고 예수 그리스도 의 값 없이 거져 주 는 은혜 의 시대 에 머무 는 것 이 도리어 그 들 에게 나으리라 하 셨 느니라 ​​ 구더기 같 은 사람 , 벌레 같 은 인생 이 랴 ​​ 너 는 아 는가 ? 왜 옛 사람 의 육체 를 자기 십자가 에 못박 아야 만 되 는 지 를 정확히 알 지 못하 면 자기 십자가 를 짐 을 부인 하 느니라 이성 없 는 짐승 같이 본능 으로 아 는 그것 으로 멸망 하 느니라 ​ 육체 의 세속 적 인 안목 으로 모든 말씀 을 읽 고 인간 의 본능 으로 말씀 을 풀 어 해석 하 여 육체 의 생명 의 근원 심장 마음 의 그릇 속 에 믿음 의 모양 을 만들 어 믿 음 이 있 노라 ! 하 기 때문 이 라 ​​ 호흡 이 끊 어 지 면 흙 으로 돌아가 서 그 날 에 도모 가 소멸 하 리로다 ​ 예수 를 믿 노라 ! 외치 며 승승장구 하 던 사람 이 예측 불허 한 일 들 을 당하 고 인간 의 지혜 의 한계 를 넘 는 일 들 이 닥칠 때 에 는 이 믿음 의 모양 은 짚불 사라지 듯 자취 를 감추 고 벼랑 끝 에 선 자신 만 홀로 남 아 공포 와 두려움 속 에 사시나무 떨 듯 하 리라 ​​ 믿음 은 바라 는 것 들 의 실상 이 요 보이 지 않 는 것 들 의 증거 니 ​ 선진 들 이 이 로써 증거 를 얻 었 느니라 ​ 두 믿음 의 소유자 들 이 있 으니 자기 십자가 를 왜 져야 되 는 지 를 전혀 알 지 못하 고 신앙 생활 을 하 다 마음 에 형성 된 믿음 을 소유 한 한 사람 과 자기 십자가 를 통하 여 성령 으로 거듭 태어난 천국 새로운 피조물 신령 한 사람 의 생명 의 근원 심장 이 되 는 심령 에 좌정 하 신 " 예수 의 영 " 이 있 음 을 확증 하 는 마음 에 오 신 성령 이 주 시 는 " 받 은 증거 적 인 믿음 " 을 소유 한 영 의 사람 이 있 느니라 ​ 그런즉 한자 는 버려 둠 을 한 자 는 데려 감 을 당하 노니 ​ 받 은 증거 적 인 믿음 의 송 ㅠ자가복되고 복되 니 ​ 찬송가 에 " 예수 예수 믿 는 것 은 받 은 증거 많 도다 " 하심 이 라 ​ 사람 의 본능 을 자기 십자가 에 못박 아 매달 고 성령 의 시대 로 나 아 가 는 사람 은 세상 에서 가장 아름다운 사람 이 라 ​ 롯 의 아내 는 뒤 를 돌아보 았 으므로 소금 기둥 이 되 었 더라 ​ 비밀 의 경륜 ​ 영생 을 얻 지 못한 세상 육 에 속한 사람 으로 신령 한 몸 을 얻 어 혼 의 생명체 가 덧 입 을 것 이 라 ​ 세상 을 뒤 돌 아 보 는 미련 을 끊 어 시기 위하 여 예측 불허 한 고난 과 역경 의 거미줄 을 치 실 때 가 있 느니라 ​​​ 고 난 당한 것 이 네게 유익 이 니 주 의 율례 를 베 우 느니라 그런즉 ​ 고난 은 자기 를 버리 고 주 의 구원 을 섭리 를 배우 느니라 보 라 ! 애 굽 의 바로 왕 이 이스라엘 백성 들 에게 짚 푸 리가 도 주 지 않 고 벽돌 을 만들 라 할 때 에 고난 속 에서 세상 에 건 소망 이 끊 어 져 저절로 그 들 의 입 에서 젖 과 꿀 이 흐르 는 가나안 을 동경 하 게 되 어 현실 을 탈피 하 여 애 굽 을 탈출 하 기 를 손꼽 아 기다렸 느니라 지금 도 예측 불허 한 일 들 과 인간 의 한계 를 넘 는 일 들 로 고난 을 당할 때 는 사람 이 세상 이 저절로 싫 어 지 고 세상 에 걸 었 던 소망 의 줄 을 놓 고 벼랑 끝 에 내몰려 서 서 " 죽 는 것 이 더 나으리라 " 하 느니라 ​​​ 하늘 에 는 따라야 할 법도 가 있 고 이 땅 에 는 지켜야 할 규칙 이 있 느니라 그런 즉영 생 을 얻 기 위하 여 는 거쳐야할 단계 가 있 음 이 라 ​ 보 라 ! 당신 이 인간 의 한계 를 뛰어넘 는 예측 불허 한 일 들 로 한 날 세상 벼랑 끝 에 서 게 된다면 이 점 을 잊 지 말 라 영생 즉 천국 나 의 죄 로 잃 었 던 영 의 생명 을 얻 을 절호 의 기회 요 더 하 여 허물어진 육체 와 산재 된 세상일 들 을 해결 할 때 라 그러므로 육신 의 문제 를 먼저 들 고 주 앞 에 나서 느냐 ? 영생 의 문제 를 먼저 들 고 나서 느냐 는 당신 의 일 이 라 ​ 다른 두 행악 자 도 사형 을 받 게 되 어 예수 와 함께 끌려 가 니라 ​ 해골 이 라 하 는 곳 에 이르 러 거기 서 예수 를 십자가 에 못 박 고 두 행악 자 도 그렇 게 하 니 하나 는 우편 에 , 하나 는 좌편 에 있 더라 두 강도 행악 자 가 예측 불허 한 일 을 통하 여 사형 선고 를 받 고 예수 와 함께 좌우 에 못 박혀 죽음 을 눈앞 에 두 었 을 그때 에 두 행악 자 의 행한 일 이 바로 벼랑 끝 에 선 나 자신 의 처지 요 모습 이 니라 ​ 당신 은 이 처지 에 놓여 무엇 을 먼저 구하 겠 느냐 ? 예수 와 함께 강도 둘 이 십 자가 에 못 박히 니 하나 는 우편 에 , 하나 는 좌편 에 있 더라 ​ 왜 좌우 에 이 악한 죄 를 저지른 두 행악 자 를 못 박 아 죽음 을 맞이 하 는 모습 을 성경 에 기록 하 였 을까 ? ​ 네 가 그리스도 가 아니 냐 너 와 우리 를 구원 하 라 그리스도 즉 구원자 가 아니 냐 ? 우리 의 목숨 을 구하 라 ! 이 사람 은 육 에 속한 예수 를 따르 는 군중 들 에 불 가함 이 라 ​ 이 사람 은 죽음 으로 음부 에 들 어 갈 것 이 요 예수 께서 이 사람 에게 는 육 의 옛 사람 의 혼령 이 신 들 의 세계 에서 덧 입 을 값없이 죄사 함 으로 주 는 ​" 신령 한 몸 " 을 얻 을 것 이 라 ​ ​ 예수 여 당신 의 나라 에 임하 실 때 에 나 를 기억 하 소서 ​​ 예수 와 함께 십자가 에 죽음 직전 에 죄 로 형벌 을 받 아 당연히 죽 으나 " 죄 사함 과 영생 을 주 시 는 그리스도 여 당신 의 나라 낙원 에 임하 실 때 나 를 기억 하 소서 " 하 므로 영생 을 얻 으 느니라 ​ 여호와 께서 하늘 에서 인생 을 굽 어 살 피사 지각 이 있 어 하나님 을 찾 는 자 가 있 는가 헌즉 이 사람 은 영생 을 얻 을 만 한 것 이 그 속 에 보여 아들 이 주 는 " 지각 " 을 얻 음 으로 스스로 예수 그리스도 의 세계 에 정확히 꿰 고 있 었 으니 그 는 참으로 복된 자라 ​ 성 이 지각 이 없 으므로 그 들 을 지으신 이 가 불쌍히 여기 지 아니하 시 며 그 들 을 조성 하 신 이 가 은혜 를 베풀 지 아니하 시 리라 ​ 지금 도 수많 은 사람 이 주 의 이름 을 부르 나 세상 에 건 소망 을 끊 어 버리 지 를 못 하 여 지각 을 얻 지 못하 느니라 ​ 허망 한 사람 은 지각 이 없 나니 그 의 출생 함 이 들 나귀 새끼 같 으니라 내 백성 은 나 를 알 지 못하 는 어리석 은 자 요 지각 이 없 는 미련 한 자식 이 라 누구 든지 지각 을 얻 지 못하 면 그 는 분명히 영생 에서 재 외당 하 느니라 ​ 결론 은 네 마음 에 지각 이 없 음 이 로다 ​​ 비유 가 아니 면 말씀 하 지 아니하 시 고 다만 혼자 계실 때 에 그 제자 들 에게 모든 것 을 해석 하 시 더라 ​ 성령 의 시대 에 즈음 하 기 부터 는 아들 이 주 는 지각 이 바로 제자 들 에게 한적 한 곳 이 이르 러 말씀 속 에 감추 인 " 구원 의 섭리 " 를 예수 님 이 직접 풀 어 해석 하 여 주 셨 던 것 과 똑 같 으니라 ​​ 하나님 의 아들 이 이르 러 우리 에게 지각 을 주사 우리 로 참된 자 를 알 게 하 신 것 과 또한 우리 가 참된 자 곧 그 의 아들 예수 그리스 도 안 에 있 는 것 이 니 그 는 참 하나님 이 시 요 영생 이 시 라 ​ 왜 ? 지각 으로 하나님 의 말씀 속 에 감추 인 " 비밀 의 경륜 " 의 신성 과 예수 그리스도 의 십자가 의 세계 속 의 사랑 의 너비 , 깊이 , 높이 를 스스로 깨달 아 알 므로 " 영생 " 을 얻 기 때문 에 인류 들 을 구원 하 시 기 위하 여 예비 하 신 참 하나님 과 그 가 보내 신 예수 그리스도 를 아 는 것 이 곧 영생 이 라 말씀 을 하 셨 느니라 모든 지각 에 뛰어난 하나님 의 평강 이 그리스도 예수 안 에서 너희 마음 과 생각 을 지키 시 리라 누구 든지 절호 의 기회 는 분명히 찾 아 오 나니 지각 을 주 시 기 를 구하 라 ! 지각 을 얻 은 자 만 이 영생 에 이르 느니라 ​​​ 그런즉 ​ 죄인 내 가 바로 죽음 의 문턱 에 선 이 두 사람 의 모습 이 요 내 가 자칫 하 면 육 의 목숨 을 구하 는 행악 자 의 모습 이 요 요행 으로 영생 을 구하 여 낙원 을 허락 받 는 행악 자 가 될 수 도 있 느니라 ​​ 너희 는 먼저 그 의 나라 와 그 의 의 를 구하 라 ​ 사람 이 세상 벼랑 끝 에 서 게 되 면 육 의 목숨 을 먼저 구하 느냐 영생 을 먼저 구하 느냐 이 두 행악 자 의 선택 을 누구 든지 간 에 ​ 빼 거나 미룰 수 가 결단코 없 다 ! ! 그러나 하나님 이 영생 을 주 시 기 로 예비 하 신 자 들 은 영생 을 구하 여 얻 고 세상 육 에 속한 자 는 목숨 을 구하 여 영생 에서 재외 당하 느니라 ​​​ 그 가 저주 하 며 맹세 하 여 이르 되 나 는 그 사람 을 알 지 못하 노라 하 니 곧 닭 이 울 더라 ​ 허기 야 ! 수제자 베드 로 도 예수 와 함께 십자가 에 죽음 으로 영생 을 포기 하 고 육 의 목숨 을 구하 여 세 번 이나 부인 하 였 느니라 ​ ​​ 뭇 사람 들 아 ! ​ 한 날 당신 이 세상 벼랑 끝 에 선 느 냐 ? 죽음 의 공포 로 두려워 말 라 ​ 너 를 하나님 이 사랑 하사 영생 을 주 시 기 위함 이 라 성령 이 너 를 이끌 고 와 벼랑 끝 에 세웠 느니라 헌즉 ​ 필히 사망 의 음침 한 이 곳 에서 ​ 영생 을 선물 하 시 느니라 그 날 에 는 네 가 지각 으로 스스로 깨달 아 아 느니라 ​ 볼찌 어 다 옛 사람 이 세상 즉 속세 의 정 을 끊 을 수 가 없 어 주 의 이름 을 부르 는 수많 은 사람 들 이 영생 을 얻 을 문턱 에서 돌 아 서 느니라 ​ ​ 그런즉 인류 누구 에게 나 영생 의 문턱 에 한 번 은 세워 주 시 는 데 얻 고 못 얻 고 는 자신 의 탓 이 라 ​ 헌즉 같 은 약일 찌 라도 각 사람 마다 치료 의 효과 가 다르 듯 말씀 또한 " 영생 의 열매 " 를 맺 는 각 사람 에게 주 시 는 말씀 이 다르 니라 ​ 내 주 여 ! 당신 께 은혜 입기 를 원 하나 이 다 내 주 생명 의 주인 이 여 ! 은 혜란 천국 죄 로 잃 은 나 의 생명체 의 부활 을 말 함 이 요 곧 영생 이 요 생명나무 를 말 함 이 라 예수 께서 대답 하 여 이르 시 되 이제 허락 하 라 우리 가 이 와 같이 하 여 모든 의 를 이루 는 것 이 합당 하 니라 하 시 니 이 에 요한 이 허락 하 는지라 ​​​ 요 단강 세례 터 에 는 ​ 수많 은 사람 들 이 평안 과 안정 을 찾 아 이 곳 에 오 지만 물 세례 를 받 고 영생 하 는 줄 을 믿 느니라 이튿날 요한 이 예수 께서 자기 에게 나아오 심 을 보 고 이르 되 보 라 세상 죄 를 지 고 가 는 하나님 의 어린 양 이 로다 ​ 이 곳 은 인류 의 죄 를 담당 한 예수 의 흔적 이 있 는 곳 이 요 까 시 면류관 은 인류 들 의 찌르 는 죄악 의 까 시 를 엮 어 그 의 머리 에 씌 움 으로 죄 를 넘김 이 라 ​ 인류 의 죄악 을 지시 고 십자가 에서 다 이루 어신 예수 그리스도 의 구원 의 섭리 를 이것 만큼 은 정확히 알 아야 성령 이 네 마음 에서 영생 즉 구원 을 받 을 만 한 것 이 보임 이 라 하 실 것 이 라 ​​​ 예수 께서 이르 시 되 내 가 진실로 진실로 너희 에게 이르 노니 인자 의 살 을 먹 지 아니하 고 인자 의 피 를 마시 지 아니하 면 너희 속 에 생명 이 없 느니라 ​​ 죄 있 는 육신 의 모양 으로 죽음 의 땅 에 오사 육신 에 인류 의 죄 를 정하 여 십자가 에서 죽 으 심 으로 인류 들 이 죄 사함 의 은혜 로 ​ 신 들 의 ​ 세계 에서 살 영 의 몸 즉 " 신령 한 몸 " 을 값없이 거져 얻 었 느니라 ​​ 육 의 몸 으로 심 고 신령 한 몸 으로 다시 살아나 나니 육 의 몸 이 있 은 즉 또 영 의 몸 도 있 느니라 그런즉 죽 은 자 들 가운데 첫 부활 의 그리스도 예수 의 영 의 몸 즉 신령 한 몸 을 두 고 인자 의 살 로 비유 하 여 값 없이 주심 이 라 ​ 만찬 의 자리 에서 죽 은 자 들 가운데 첫 부활 의 예수 그리스도 의 신령 한 몸 을 제자 들 에게 주심 을 말 함 이 요 지금 의 성찬식 때 에 성도 들 에게 떼 어 주 는 떡 조각 이 요 ​ 인류 들 에게 거져 주 어 지 는 영 의 몸 이 라 ​​ 먼저 는 신령 한 사람 이 아니 요 육 의 사람 이 요 그 다음 에 신령 한 사람 이 니라 ​ 먼저 생명체 는 이 땅 의 육 의 생명 체요 영생 으로 부활 의 천국 생명체 가 " 신령 한 사람 " 이 라요 의인 이 요 신령 한 새 사람 이 라 ​ ​ 인자 의 생명 의 피로 ​ 비유 하 신 포도주 는 부활 의 예수 그리스도 의 천국 영 의 사람 의 부활 의 형상 을 제자 들 에게 말 하 심 이 요인 자 의 부활 의 이 형상 을 닮 은 ​ 신령 한 사람 으로 부활 시켜 거듭나 게 해 주 실 것 을 말 하 심 이 라 그런즉 예수 그리스도 의 십자가 생명 의 피 로 신령 한 사람 이 부활 하 며 예수 그리스도 의 십자가 육 의 몸 이 못 박혀 신령 한 몸 이 부활 하 느니라 곧 천사 들 을 포함 한 천국 모든 영 의 생명체 를 신령 한 사람 이 라이 신령 한 사람 이 신령 한 몸 을 덧 입 고 온전 한 영 의 생명체 천국 하나님 영광 의 빛 의 사람 이 라 ​​ 심령 은 천국 생명체 의 생명 의 근원지 심장 이 요 심령 에 는 첫 부활 의 " 예수 의 영 " 이 생명 의 주인 이 라 심령 에 예수 의 영 이 좌정 하 여 계시 는 지 를 시험 하 고 확증 하 는 일 은 천국 인침 의 그 보증 으로 마음 에 오 신 성령 이 낙원 이 이끄 는 생명 의 길 을 동행 하 시 면서 그 환경 과 형편 을 통하 여 " 받 은 증거 적 믿음 " 을 주 시 니라 ​ 그런즉 의인 은 오직 이 " 받 은 증거 적 인 믿음 " 으로 사 는 것 이 요 예수 예수 믿 는 것 은 " 받 은 증거 " 가 다윗 과 같이 많 다 함 이 라 ​ 쓰 시 는 그릇 따라 믿음 의 분량 과 시험 의 정도 와 지각 의 단계 가 각자 다르 니라 그러므로 이 종이 기록 한 목록 들 의 지각 의 단계 는 상당히 높 아 받 은 하나님 의 사람 들 이 손 을 꼽 느니라 ​ 그 들 은 이성 없 는 짐승 같이 본능 으로 아 는 그것 으로 멸망 하 느니라 자기 십자가 를 통하 지 아니한 사람 은 성경 을 사람 의 본능 에 따라 풀 어 해석 하 여 내 각오 와 내 의지 에 상관없이 흔들리 고 늘 변하 는 마음 에서 형성 된 믿음 으로 예측 불허 한 일 을 당할 그 때 에 는 그 붙잡 고 있 던 믿음 은 짚불 사라지 듯 ​ 하 느니라 ​ 결론 적 으로 예수 의 죽음 을 내 죽음 으로 받 으면 신령 한 몸 의 부활 이 요 예수 의 죽음 에 내 죽음 이 연합 하 면 신령 한 사람 의 부활 을 얻 으리라 필히 명심 에 명심 을 더 하 라 그날 에 후회 한들 때 는 이미 늦 으니라 ​ 그런즉 예수 와 십자가 에 못 박혀 죽음 으로 낙원 을 허락 받 은 한 행악 자 가 바로 지각 을 얻 은 자기 십자가 를 진 나 자신 이 라 그러나 수 천만 의 사람 이 죄 로 육 의 몸 이 한줌 의 흙 으로 돌아가 도 영생 의 문턱 에 도 못 미치 고 ​ 짚불 사라지 듯 생 을 마치 느니라 곧 ​ 영생 을 얻 지 못하 느니라 ​​ ​​ 이 목록 의 말씀 을 끝 까지 마음 으로 읽 고 마음 으로 받 은 자 는 영생 을 선물 로 주 실 것 이 라 ​ 부르 심 을 받 은 인생 의 노숙 자 요 내 다 버린 호미 같 은 사람 이 기록 한 이 말씀 들 을 마음 으로 받 는 사람 은 천복 을 받 았 음 이니 라 이 목록 을 마음 으로 읽 고 마음 으로 받 은 형제 요 자매 들 에게 필자 가 두 손 들 어 영생 을 축복 하 노라 ! 그 날 에 보 라 ! 필자 를 하나님 아들 의 나라 낙원 에서 기쁘 게 만날 것 이 라 ​ ​​ 해 가 저 믄 시기 에 부르 심 을 받 은 선교사 김정식 ​​ ​