◈ 사가 랴 가 아니 라 요한 으로 ! 눅 1 : 5 ~ 25 08 . 02 . 24 . 설교 스크랩 ( 끝 까지 읽 어 보 세요 ! ) ◑ 본문 의 배경 ▲ 제사장 이 타락 한 시절 에 . . 본문 은 이야기 가 유대 왕 헤롯 때 라고 밝히 고 있 고 , 오늘 의 주인공 이 제사 장임 을 알려 주 고 있 습니다 . 제사장 은 모세 의 형 아론 의 직계 자손 입니다 . 그 혈통 외 에 다른 피 가 섞이 면 제사장 이 될 수 없 었 습니다 . 제사장 의 부인 들 역시 순수 유대 혈통 을 가진 여성 이 어야 만 제사장 과 결혼 할 수 있 었 습니다 . 그 모질 고 험한 세월 속 에서 이미 혼잡 해질 대로 혼잡 해진 역사 가운데 유대 의 피 를 고스란히 지니 고 있 기 란 보통 엄격 한 조건 이 아니 었 습니다 . 하지만 백성 들 앞 에서 하나님 께 제사 드리 는 제사장 과 그 가족 은 흠 없 고 거룩 해야 했 습니다 . 그리고 그 거룩 한 피 는 이 세상 에 는 순수 이스라엘 족속 밖 에 는 없 다고 생각 했 습니다 . 그런데 문제 는 , 그렇게 거룩 해야 할 제사장 들 이 헤롯 때 에 와서 는 가장 타락 한 부류 가 되 었 다는 사실 입니다 . 무엇 보다 도 이미 그 들 은 영생 이나 하나님 나라 따위 에 는 관심 이 없 었 습니다 . 그 들 에겐 이 땅 에서 의 삶 과 이 땅 에서 의 천국 이 다 였 습니다 . 그러 니 그 들 에겐 부활 도 이미 옛날 얘기 가 될 뿐 이 었 던 것 입니다 . 그 결과 로 그 들 은 정치 권 과 야합 하 고 , 자신 들 의 기득 권 을 유지 하 기 에 급급 했 습니다 . 그리고 그런 자신 들 의 노선 을 방해 하 는 자 들 은 그 누구 라도 적 으로 간주 했 던 것 입니다 . 예수 님 께서 십자가 에 달리 신 것 도 , 이 들 의 작당 으로 시작 되 고 마무리 되 었 던 것 은 . . 여러분 도 잘 아 시 는 사실 입니다 . ▲ 바로 이러 한 때 에 사 가 랴 부부 의 이야기 는 시작 되 고 있 습니다 . 먼저 그 내외 가 어떤 사람 들 이 었 는지 성경 의 평가 를 보 십시다 . 이 두 사람 은 하나님 앞 에 의인 이 니 주 의 모든 계명 과 규례 대로 흠 이 없이 행하 더라 . 눅 1 : 6 이 두 사람 , 사라 갸 와 엘리사벳 은 흙 속 의 진주 였 습니다 . 어두운 시대 가운데 도 반짝이 던 작 은 빛 이 었 고 , 세상 보다 하늘 에 소망 을 둔 당대 의 의인 이 었 습니다 . 하지만 이생 에서 의 이 들 의 삶 은 그리 녹록 치 않 았 습니다 . 불행히 도 이 들 에겐 자식 이 없 었 습니다 . 유대 랍비 들 은 자기 들 나름 대로 하나님 앞 에서 파문 당하 는 유형 을 예 든 적 이 있 는데 , 그 첫째 가 “ 유대인 으로서 아내 가 없 는 자 , 또는 아내 가 있 는데 도 자식 이 없 는 자 ” 였 습니다 . 그리고 유대인 여자 로서 자식 을 못 낳 는 것 은 . . 이혼 당하 는 첫 번 째 결격 사유 가 됐 습니다 . 그러니까 유대인 의 오랜 통념 으로 보 면 이 들 부부 는 하나님 께 버림 받 은 자 들 이 요 , 뭔가 내세울 것 이 없 는 연약 한 자 들 이 었 습니다 . ▲ 사건 은 사가 랴 가 성소 에 들어가 면서 시작 됐 습니다 . 당시 의 전체 제사장 수 는 2 만 명 정도 였 는데 , 사 가 랴는 아론 의 자손 중 에 아 비야 반열 에 속해 있 었 습니다 . 성전 일 이란 늘 정해져 있 었 고 , 거기 에 비해서 제사장 수 는 너무 많 아 졌 기 때문 에 이제 는 할 일 도 제비 뽑 아 하 지 않 으면 안 되 었 습니다 . 거기 에 사 가 랴 가 뽑힌 것 이 고 , 그 는 향단 에서 분향 할 수 있 게 된 것 입니다 . 분향 은 백성 들 이 제물 을 드리 기 전 에 행해졌 는데 , 이것 은 희생 제물 이 향 내음 에 쌓여서 . . 하나님 앞 에 올라갈 수 있 게 하 기 위한 것 이 었 습니다 . 따라서 제사장 들 에게 있 어서 자기 전 생애 에 단 한 번 이라도 분향 하 는 특권 을 가지 게 된다면 그날 은 본인 에겐 가장 영광 스런 날 이 되 었 던 것 입니다 . 사가 랴 역시 그 일 이 자기 에게 떨어지 자 마음 속 깊이 전 율 을 느꼈 을 것 입니다 . ▲ 바로 그 ( 분 ) 향단 에서 일 이 벌어졌 습니다 . ‘ 제사장 의 뜰 ’ 과 ‘ 백성 의 뜰 ’ 사이 에 는 난간 이 있 었 는데 분향 이 끝나 면 , 제사장 은 거기 에 올라와 백성 을 축복 했 습니다 . 그것 은 제사 장만 의 특권 이 었 고 , 백성 들 역시 그 시간 을 몹시 기다렸 습니다 . 그런데 정해진 시간 이 한참 지났 는데도 . . 사가 랴 제사장 은 나오 지 않 았 습니다 . 사 가 랴 에게 무슨 일 이 일어났 을까요 ? ( 같이 성소 안 으로 들어가 보 십시다 . ) 사 가 랴는 성소 에서 기도 하 고 있 었 습니다 . 평소 의 자기 는 아주 작 은 존재 일지 모르 지만 지금 은 전 백성 의 대표자 로 성소 에 있 는 것 입니다 . 하나님 의 영광 이 임하 는 거룩 한 곳 에서 , 바로 그 하나님 을 대면 하 고 있 는 것 입니다 . 열심히 기도 하 고 있 는데 갑자기 천사 가 나타났 습니다 . 얼마나 놀랬 겠 습니까 ? 언젠가 제 가 기도 하 고 있 는데 , 한 자매 가 제게 급한 용무 가 있 었 는지 제 앞 에 서성이 고 있 는 것 을 모르 고 눈 을 떴 다가 , 눈앞 이 빨강 으로 확 다가오 는 것 을 보 고 얼마나 놀랬 는지 모릅니다 . 그 자매 는 빨간색 스웨터 를 입 고 있 었 습니다 . 그러 니 사가 랴 역시 얼마나 놀랬 는지 는 짐작 이 가실 것 입니다 . 더 놀라운 것 은 그 천사 가 말 을 하 는 것 입니다 . 그 내용 은 ‘ 그 의 기도 가 하나님 께 들렸 다 ’ 는 것 입니다 . 그래서 ‘ 아내 엘리사벳 을 통해서 아들 을 주 시 겠 다 ’ 는 것 입니다 . 할머니 가 임신 을 하 고 , 할아버지 가 아들 을 볼 것 이 라는 것 입니다 . 더욱이 이 아들 은 . . 모두 에게 기쁨 을 주 고 , 모태 로부터 성령 충만 한 사람 이 되 어서 장차 타락 한 이스라엘 백성 을 하나님 께 로 돌아오 게 하 고 , 메시 야 를 예비 하 는 인물 이 되 리라는 것 입니다 . ◑ 사가 랴 의 성소 에서 기도 내용 은 ? 오늘 우리 가 먼저 생각 할 게 이것 입니다 . 성소 안 에서 사 가 랴 는 도대체 무슨 기도 를 했 을까요 ? 그리고 얼마나 간절 했 기 에 , 그 기도 를 하나님 이 들으신 것 일까요 ? 아울러 그 기도 응답 으로 파급 되 는 영향 은 도대체 어느 정도 일까요 ? ▲ 과연 ‘ 아들 을 달 라 ’ 고 기도 했 을까요 ? 여러분 께 물 어 보 겠 습니다 . 사가 랴 의 처지 를 본다면 , 그 는 지금 뭐 가 가장 시급 하 고 간절 한 기도 꺼리 입니까 ? 아들 을 달 라는 간구 겠 지요 ? 그런데 한 번 생각 해 보 십시다 . 지금 그 는 ‘ 백성 의 대표자 ’ 로 성소 에 들어와 있 습니다 . 분향 하 면서 도 간절 한 마음 으로 기도 합니다 . 온 백성 을 대표 해서 드리 는 기도 인데 , 과연 거기 서 그 는 자기 에게 아들 을 달 라고 기도 했 을까요 ? 그렇게 공 적 인 자리 , 그렇게 거룩 한 자리 에서 . . 자기 사사로운 것 을 위해 기도 했 을까요 ? 성경 은 그 가 주 의 모든 계명 과 규례 를 흠 없이 지킨 사람 이 라고 했 는데 , 그런 그 가 과연 개인 적 인 것 을 위해 간구 했 을까요 ? ▲ 이쯤 에서 . . < 메 시야 의 오심 을 둘러싸 고 일어났 던 성경 의 예언 과 징조 > 를 상기 해 봅시다 . 그것 을 짚 고 넘어가 는 것 이 지금 의 문제 를 푸 는 열쇠 가 되 기 때문 입니다 . 구약 의 마지막 성경 인 말라기서 는 , 이렇게 마칩니다 . 보 라 여호와 의 크 고 두려운 날 이 이르 기 전 에 내 가 선지 엘리야 를 너희 에게 보내 리니 그 가 아비 의 마음 을 자녀 에게 로 돌이키 게 하 고 자녀 들 의 마음 을 그 들 의 아비 에게 로 돌이키 게 하리 라 돌이키 지 아니하 면 두렵 건대 내 가 와서 저 주로 그 땅 을 칠까 하 노라 . 말 4 : 5 ~ 6 이 말씀 은 , ‘ 하나님 께서 세상 을 구원 하 실 메시 야 를 세상 에 보내 겠 다는 것 이 고 , 그 전 에 사람 들 을 메 시 야 께로 안내 할 엘리야 같 은 선지자 를 미리 보내 겠 다 ’ 는 말씀 입니다 . 그런데 오늘 본문 눅 1 : 17 절 에 보 면 , 천사 가 말라기 선지자 가 했 던 말씀 을 그대로 하 고 있 습니다 . 저 가 또 엘리야 의 심령 과 능력 으로 주 앞 에 앞서 가 서 , 아비 의 마음 을 자식 에게 , 거스리 는 자 를 의인 의 슬기 에 돌아오 게 하 고 , 주 를 위하 여 세운 백성 을 예비 하 리라 . 물론 구절 전체 가 다 똑같 지 는 않 지만 . . 내용 은 같 은 내용 입니다 . 무슨 얘기 입니까 ? 이제 때 가 돼서 그 말씀 , 말라기 의 예언 을 이루 시 겠 다는 것 입니다 . 구약 에 약속 했 던 메시 야 를 이제 는 보내 시 겠 다는 것 입니다 . 천사 의 말씀 이 그러 하 다면 사 가 랴 가 성소 에서 기도 한 내용 은 과연 무엇 이 겠 냐는 것 입니다 . → 메시 야 를 보내 달 라고 기도 했 겠 죠 . 백성 의 대표 로 , 제사장 으로서 말 입니다 . ▲ 지난 4 백 년 동안 메시 야 를 기다리 고 또 기다렸 지만 메 시야 는 오 지 않 았 습니다 . 그 동안 하나님 이 약속 하 신 것 은 얼마 이 고 선지자 들 의 예언 한 것 은 또 얼마 입니까 ? 지금 눈앞 엔 울 일 과 한숨 쉴 일 밖 에 없 지만 , 그 분 이 오 시 면 다시 는 눈물 도 없 고 , 슬픔 도 없 으리라 약속 하 셔서 그 희망 으로 버텨왔 던 것 입니다 . 그것 때문 에 포로 로 잡혀가 면서 도 참 았 고 , 한 없 는 낙망 가운데 서 도 기도 했 고 , 객지 생활 가운데 도 예루살렘 을 잊 지 않 았 으며 , 바벨론 강가 에서 도 기도 하 고 , 수산 궁 에서 도 기도 했 던 것 입니다 . 그 들 이 모인 곳 어디 서 든 예배 드리 기 를 쉬 지 않 았 고 하나님 백성 이 란 동질감 을 유지 하 기 위해 얼마나 많 은 고초 를 겪 었 는지 모릅니다 . 하지만 메 시야 는 오 시 지 않 았 고 , 그런 시간 이 더 지나가 자 이제 사람 들 의 입 에서 는 절망 어린 한탄 이 나오 기 시작 한 것 입니다 . “ 하나님 은 도대체 어디 계십니까 ? 하나님 은 왜 아직 도 침묵 하 십니까 ? 하나님 ! 당신 은 살 아 계시 기 나 한 것 입니까 ? ” 그렇 게 울부짖 었 지만 그래도 여전히 하나님 은 나타나 지 않 으셨 습니다 . 어느 순간 사람 들 은 약속 을 믿 지 못하 게 됐 습니다 . 메시 야 오심 의 희망 도 점점 잊혀져 갔 습니다 . 그리고 이생 의 세계 로 눈 을 돌리 기 시작 했 습니다 . 배부른 게 좋 았 고 지금 의 안락 함 이 좋 았 습니다 . 제사 를 가벼이 여기 기 시작 했 고 , 지도자 들 은 고리대금업 을 시작 했 고 , 부자 들 은 가난 한 자 들 의 것 을 탈취 했 습니다 . 이제 그 들 에게 영 적 세계 에 관심 갖 는 것 은 어리석 은 일 이 되 었 고 , 무엇 보다 제사장 들 은 제사 보다 자기 들 배부른 일 이 먼저 였 습니다 . ▲ 하지만 하나님 은 그 가운데 서 도 당신 의 일 을 위해 도구 로 쓸 사람 을 찾 으셨 습니다 . 바야흐로 때 는 왔 고 , 이제 는 메시 야 를 보내 셔야 했 기 때문 입니다 . 하나님 은 드디어 당신 의 몸 을 일으키 신 것 입니다 . action 을 시작 하 셨 습니다 . 그래서 타락 한 가운데 의인 이 어디 없 나 찾 으셨고 , 그렇게 메시 야 오심 을 포기 한 가운데 도 ‘ 그 기도 를 잊 지 않 은 사람 이 어디 없 나 ? ’ 찾 으셨 습니다 . 뜻 이 하늘 에서 이루어진 것 같이 땅 에서 도 이루어지 기 를 간구 하 는 그 기도 의 주인공 은 어디 있 나 찾 으셨던 것 입니다 . 저 는 묵상 가운데 . . 사가 랴 가 한 기도 는 자기 아들 달 라는 기도 가 아니 었 음 을 확신 합니다 . 사 가 랴는 의인 이 었 고 , 백성 의 대표자 로 하나님 앞 에 선 것 이 었 습니다 . 그러므로 그 가 드리 는 기도 는 모든 백성 들 에게 절실 하 고 도 가장 중요 한 문제 였을 것 입니다 . ‘ 주 님 ! 메 시야 를 보내 주 십시오 . 도탄 에 빠져 있 고 성실 이 무너진 이 땅 에 하나님 나라 를 다시 세울 메시 야 를 보내 주 옵 소서 ! 그래서 하나님 백성 의 눈물 을 닦 아 주 시 고 무너진 우리 들 마음 의 성전 을 다시 세워 주 소서 ! 그래서 다시금 우리 들 의 눈 을 영원 으로 돌리 게 하 옵 소서 ! ’ ▲ 천사 는 “ 사가 랴 여 무서워 말 라 너 의 간구 함 이 들린 지라 ! ” 그랬 는데 , 그 간구 는 아들 달 라는 기도 에 대한 응답 이 아니 라 메 시야 를 보내 달 라는 기도 의 응답 으로 보 는 것 이 타당 합니다 . 단순히 한 노인 에게 아들 을 주 기 위해 천사 를 보낼 필요 까지 는 없 었 을 것 입니다 . 오늘 천사 의 가장 큰 메시지 는 너희 가 기다리 던 메시 야 를 보내 주 시 겠 다 하 는 것 이 었 습니다 . 하지만 그것 을 이루 기 위해서 는 예언 대로 먼저 엘리야 가 와야 했 고 , 그 엘리야 는 어느 가문 에서 든 나와야 했 습니다 . 그래서 찾 았 던 것 인데 , 그렇게 현세 적 풍요 를 누리 고 인기 에 영합 하 는 제사장 그룹 가운데 서 도 의로운 제사장 은 있 었 습니다 . 하나님 은 그 를 도구 로 삼 으셨고 , 그 에게 메 시야 의 길 을 예비 하 는 막중 한 사명 을 맡기 시 기 로 작정 하 신 것 입니다 . ‘ 엘리야 ’( 주 님 오심 을 예비 하 는 자 , 세례 요한 ) 는 마땅히 그 집 으로 보내 져야 했 습니다 . 사 가 랴는 공 적 인 기도 를 드리 다가 . . 사 적 인 기도 까지 응답 받 은 것 입니다 . 그 는 중보 기도 를 드리 다가 . . 자신 의 문제 까지 해결 받 았 습니다 . 그 는 큰 기도 를 응답 받 는 와중 에 . . 작 은 문제 까지 응답 받 았 습니다 . 그 는 하나님 의 나라 와 의 를 구하 는 중 에 . . 땅 의 것 까지 응답 받 았 습니다 . ▲ 적용 1 : 사가 랴 처럼 큰 그림 을 그리 십시오 ! 여러분 은 요즘 무엇 을 위해 기도 하 고 계십니까 ? 어떤 뜨거운 심령 으로 기도 하 고 계십니까 ? “ 하나님 ! 아이 / 돈 / 학벌 / 배우자 가 없 습니다 . 하나 주 세요 ! ” 우리 는 여전히 현실 적 인 기도 제목에서 , 조금 도 나아지 지 않 고 있 습니다 . 사실 우리 의 관심 은 여전히 돈 이 고 , 건강 이 고 , 지위 고 , 성공 입니다 . 그래요 ! 그런 것 들 이 우리 삶 에 얼마나 큰 문제 입니까 ? 사 가 랴 도 당대 에 다른 제사장 처럼 현실 에 시퍼렇 게 눈 뜨 고 살 수 있 었 습니다 . 그러나 그 는 그렇게 살 지 않 았 습니다 . 이제 는 그 누구 도 그 구닥다리 계명 과 규례 를 지키 지 않 았 습니다 . 오히려 지키 는 것 을 바보 로 여기 는 그 때 에 , 그 는 흠 이 없이 행했 다고 했 습니다 . 왜 그렇게 살 았 을까요 ? 왜 그런 기도 를 드렸 을까요 ? 이 시간 저 는 단순히 기도 의 문제 를 꺼낸 게 아닙니다 . 궁극 적 으로 는 살아가 는 이유 가 뭔지 에 대해서 묻 고 있 는 것 입니다 . 그것 은 교회 도 마찬가지 입니다 . 오늘 이 땅 에 우리 교회 가 서 있 다면 . . 그 존재 이유 는 뭐 냐 하 는 것 입니다 . 여러분 ! 큰 그림 을 그리 십시오 ! 늘 작 은 그림 을 그리 려다 보 니 제대로 그림 을 그려 보 지 도 못한 체 그림 을 버리 는 것 입니다 . 사가 랴 당대 의 의인 은 메시 야 를 기다릴 줄 아 는 사람 이 었 습니다 . 그러면 오늘 을 사 는 의인 은 어떤 사람 입니까 ? 지금 도 역시 마찬가지 입니다 . 분명히 우리 주 님 은 승천 하 신 그대로 다시 오 겠 다고 말씀 하 셨 습니다 . 우리 역시 다시 오 실 주 님 을 기다리 며 , 뜻 이 하늘 에서 이룬 것 같이 땅 에서 도 이루어지 기 를 바라 면서 살 아야 합니다 . 사 가 랴 처럼 사 는 일 은 쉽 지 않 습니다 . 기다리 는 일 도 힘들 고 희망 을 한결같이 품 는 것 도 쉽 지 않 습니다 . 그러 니 그 길 은 힘들 고 외롭 고 고독 합니다 . 하지만 우리 는 그 길 을 선택 해야 합니다 . 주 님 이 다시 오 실 날 을 대망 하 며 살 아야 합니다 . 그래야 나머지 문제 들 은 별 게 아닌 게 됩니다 . 그 길 은 필연 적 으로 고난 의 길 이 지만 그 길 만 이 진짜 길 입니다 . 여러분 모두 가 세계 어디 에 있 든지 하나님 을 위해 큰 그림 을 그릴 줄 아 는 사람 이 되 시 기 를 바랍니다 . 우리 교회 역시 본질 을 놓치 지 않 고 우리 에게 주 신 길 을 확고 하 게 걸어가 야 할 것 입니다 . 그런 이 시대 의 , 의롭 고 당당 한 길 을 주저 하 지 않 고 걸어가 는 저 와 여러분 , 그리고 우리 들 의 교회 가 되 기 를 주 님 의 이름 으로 축원 합니다 . ◑ 아이 이름 을 사 가 랴 가 아니 라 요한 으로 ! 사 가 랴는 어안 이 벙벙 했 습니다 . 자기 가 이 나이 에 애 아빠 가 된다는 것 을 믿 을 수 없 었 습니다 . 저 나 여러분 도 마찬가지 일 것 입니다 . 실컷 기도 해 놓 고 막상 기도 가 응답 되 면 깜짝 놀 랍니다 . 사 가 랴는 그 응답 을 받아들일 믿음 이 없 었 습니다 . 그래서 천사 는 그 증거 로 아이 가 나올 때 까지 그 를 벙어리 로 만들 어 놓 습니다 . 사 가 랴는 성전 일 을 마치 고 집 으로 돌아왔 습니다 . 그리고 얼마 안 있 어 그 의 아내 엘리사벳 은 아이 를 갖 게 됩니다 . 그 들 의 기쁨 은 컸 습니다 . 그리고 그 기쁨 은 친족 들 모두 의 기쁨 이 기 도 했 습니다 . 드디어 아이 가 태어났 습니다 . ▲ 아기 이름 을 뭘로 지 을까 ? 아 시 다시피 유대 민족 은 지독 한 혈연 공동체 입니다 . 같 은 핏줄 끼리 의 유대 관계 가 얼마나 돈독 한지 모릅니다 . 아이 가 태어났으니 그 보다 더 한 경사 가 없 었 고 , 해서 가문 의 중진 들 이 다 모여들 었 습니다 . 유대 인 아이 의 이름 은 난 지 8 일 만 에 , 즉 할례 를 받 기 전 까지 는 지어야 했 는데 대개 유력 한 친족 의 대표 가 이름 짓 는 게 보통 이 었 습니다 . 오늘 여러분 이 말씀 제목 을 보 고 오해 하 지 않 기 바랍니다 . ‘ 사가 랴 가 아니 라 요한 으로 ’ 라는 말 은 자칫 하 면 ‘ 사가 랴 는 나쁘 고 요한 은 좋 은 것 이 다 ’ 그렇게 생각 할 수 있 는데 , 오늘 이 시각 은 친족 들 의 시각 이 라는 것 을 염두 에 두 시 기 바랍니다 . ( 사가 랴 자체 도 얼마나 훌륭 한 사람 입니까 ? 우리 가 그만큼 만 돼도 하나님 은 더없이 기뻐하 실 것 입니다 . ) 그런데 보통 유대 인 들 이 사내 아이 의 이름 을 지 을 때 는 자기 들 친족 가운데 탁월 한 조상 의 이름 을 붙였 습니다 . 그것 은 오래 된 그 들 의 관습 이 었 습니다 . 오늘날 우리 는 . . 아이 의 이름 을 놓 고 열띤 토론 을 벌이 는 사가 랴 친족 들 의 모습 을 그려볼 수 있 을 것 입니다 . ▲ 천사 가 지시 한 이름 그대로 ! 친족 들 의 생각 은 의외 로 간단 했 습니다 . 평소 그 들 은 아이 를 낳 지 못한 것 만 빼놓 고 는 사 가 랴 를 꽤 괜찮 은 인물 로 여겼 던 것 같 습니다 . 그 의 인품 , 그 의 신앙 , 그 의 제사장 이 라는 사회 적 지위 , 이런 모든 것 을 고려 한 후 그 들 은 결론 내렸 습니다 . “ 뭐 다른 이름 으로 할 것 있 나 ? 애 아버지 의 이름 을 그냥 갖 다 붙이 자 . 사 가 랴 2 세 로 하 자 ! ” 그렇 게 하 기 로 하 고 엄마 인 엘리사벳 에게 의견 을 물 었 는데 , 거기 에 엘리사벳 이 반대 합니다 . 그녀 는 전혀 낯선 이름 , ‘ 요한 ’ 이 란 이름 을 들 고 나왔 습니다 . 눅 1 : 60 친족 들 은 의아 하 게 생각 했 습니다 . 자기 들 가문 에 는 그런 이름 이 없 었 습니다 . 그래서 아직 도 말 못 하 는 사가 랴 에게 가 서 , 다시 이름 을 뭐 라 할까 물 었 더니 그 역시 서판 을 달 라고 해서 ‘ 요한 ’ 이 라는 이름 을 써 준 것 입니다 . 눅 1 : 13 ‘ 요한 ’ 이 란 이름 은 천사 가 지명 하 신 이름 이 라는 것 을 , 우리 는 이미 알 고 있 습니다 . 그러 자 곧 사가 랴 의 입 이 열리 고 혀 가 풀리 면서 하나님 을 찬송 하 기 시작 했 습니다 . 세례 요한 의 이름 은 그렇 게 지 어 졌 습니다 . ▲ 가문 의 영광 이 아니 라 , 하나님 의 영광 을 위하 여 ! 오늘 우리 가 또 한 가지 생각 할 것 은 , 아이 이름 을 사 가 랴 로 하 자는 친족 들 의 의도 가 무엇 인 가 에 관한 것 입니다 . 친족 들 은 . . 그 아이 가 또 하나 의 가문 의 영광 이 되 길 빌 었 습니다 . 아버지 가 제사장 이 니까 . . 이 아이 역시 아버지 의 뒤 를 이 어 , 명망 있 는 대제사장 이 되 기 를 바랬 던 것 입니다 . 말 하 자면 하나님 의 뜻대로 키울 게 아니 라 자기 들 의 유익 을 위해 , 부모 와 친족 들 에게 기쁨 을 주 는 아이 로 양육 하 기 를 원했 습니다 . 하지만 사가 랴 와 엘리사벳 은 아니 었 습니다 . 그 아이 는 이름 ( 요한 ) 뜻대로 , ‘ 하나님 은 은혜 로우 시 고 자비 로 우시다 ’ 는 것 을 전하 면서 살 아이 입니다 . 이 아이 는 태어날 때 부터 , 하나님 의 목적 대로 성장 해야 한다는 것 입니다 . 친족 과 가문 의 영광 이 되 는 아이 가 아니 라 , 부모 의 기쁨 이 되 고 만족 이 되 는 아이 가 아니 라 , 하나님 이 본래 작정 하 신 뜻대로 키워야 한다는 것 입니다 . 그게 바로 요한 이 라는 이름 이 가진 뜻 입니다 . ▲ 적용 2 . 오늘 우리 들 의 모습 을 보 면 , 우리 역시 친족 들 의 시선 에서 한 치 도 벗어나 지 못하 는 것 을 봅니다 . 먼저 우리 들 자신 을 생각 해 봅시다 . 우리 는 사가 랴 로 살 기 를 원 합니까 , 요한 으로 살 기 를 원 합니까 ? 사실 우리 부모 님 세대 는 , 우리 가 ‘ 사가 랴 ’( 가문 의 영광 ) 로 살 기 를 바라 셨 을 것 입니다 . 하지만 우리 세대 마저 그래서 는 안 됩니다 . 우리 세대 가 먼저 하나님 의 목적 을 위해 살 고 , 우리 자녀 들 세대 역시 그렇게 ‘ 요한 처럼 ’ 키워야 합니다 . 얼마나 많 은 부모 들 이 자기 들 의 못 다한 꿈 을 이루 기 위해 자녀 들 을 ‘ 사가 랴 ’ 로 키우 는지 모릅니다 . ‘ 내 가 원 하 는 아이 는 나 의 영광 이 되 어야 해 , 내 아이 는 기필코 대제사장 이 되 어야 해 ! 내 아이 는 길 이 가문 의 영광 이 되 어야 만 해 , 내 아이 때문 에 우리 들 이 빛 을 봐야 해 ! ’ 이게 사가 랴 로 키우 는 것 입니다 . 지금 이 땅 에 부모 에 의해 조종 되 어 지 고 강압 되 어 지 는 이 세대 의 사가 랴 가 얼마나 많 은 지 는 셀 수 조차 없 습니다 . 지금 여러분 이 그렇게 강요 당하 는 당사자 일 수 있 고 , 아니면 부모 일 수 있 고 , 아니면 거기 에 동조 하 는 친족 일 수 있 습니다 . 모두 들 어떻게 하 면 ‘ 사가 랴 ’ 가 되 느냐 , 아니 면 ‘ 사가 랴 ’ 로 키울 것 이 냐 혈안 이 되 어 있 는데 . . ▲ 정작 중요 한 문제 는 다른 데 있 습니다 . 이제 성경 말씀 대로 말세 가 돼서 대 환란 의 날 이 오 면 , 그때 를 살아가 는 세대 는 엄청난 영 적 전쟁 을 치뤄야 될 텐데 과연 거기 에 버틸 수 있 겠 냐는 것 입니다 . 물론 지금 도 우리 는 그런 세대 를 살 고 있 는데 , 앞 으로 여러분 세대 나 우리 들 손자 손녀 세대 에 는 그 영 적 전쟁 의 강도 가 훨씬 심해질 것 입니다 . 어떻게 대처 해야 하 겠 습니까 ? 분명 한 사실 이 하 나 있 습니다 . 다음 세대 의 좋 은 계승 은 , 경건 한 기성 세대 가 있 을 때 만 이 가능 합니다 . ‘ 나 는 엉터리 로 살 았 지만 너희 는 건강 한 세대 가 되 어야 해 ! ’ 이런 일 은 있 을 수 없 다는 것 입니다 . 사가 랴 와 엘리사벳 이 의 로웠 기 때문 에 그 들 의 아들 요한 도 의인 으로 살 수 있 었 던 것 입니다 . 그것 은 가정 이나 교회 나 사회 어디 서 든 마찬가지 입니다 . ▲ 우리 는 세례 요한 이 어떻게 살 았 는지 압 니다 . 그 는 엘리야 의 성정 을 품 고 철들 자마자 집 을 떠나 광야 로 나갔 습니다 . 그리고 사역 을 시작 할 때 까지 그 빈 들 에서 메뚜기 와 석청 을 먹 으면서 고독 한 시간 을 보냈 습니다 . 그리고 때 가 되 자 주 의 길 을 예비 하 는 선지자 로 외쳤 고 암담 한 이스라엘 에 한 줄기 빛 을 비춰 주 었 습니다 . 한때 는 사람 들 이 그 를 메 시야 로 알 만큼 인기 있 었 고 제자 들 도 많이 생겼 지만 그것 은 잠깐 이 었 습니다 . 예수 님 이 등장 하 시 자 사람 들 은 그 에게 로 몰려갔 고 , 제자 들 도 그 에게 로 갔으며 그 는 결국 홀로 남 았 습니다 . 말년 에 그 는 감옥 에 갇혀 있 다가 어느 날 목 이 잘린 채 그 머리 가 소반 에 담겨 지 는 굴욕 가운데 생 을 마감 했 습니다 . 그 의 생애 를 보 면 단 한 번 도 몸 편히 , 맘 편하 게 산 흔적 이 없 습니다 . 그러나 예수 님 은 그 를 지금 까지 이 땅 에 온 사람 중 에 가장 위대 하 고 고결 한 사람 으로 인정 하 셨 습니다 . 여러분 ! 아직 여러분 중 에 는 해당 사항 이 없 다고 얘기 할 분 이 있 으실지 모르 겠 습니다 . 하지만 다 들 다음 세대 에 뭔가 를 물려줘야 할 당사자 들 입니다 . 그것 은 아직 나이 어리 거나 나이 많이 들 었 거나 관계없 습니다 . 우리 는 지금 우리 주 님 께 선택 을 강요 받 고 있 다는 사실 을 알 아야 합니다 . 사 가 랴 로 살 것 이 냐 , 요한 으로 살 것 이 냐 ? 사 가 랴 로 키울 것 이 냐 , 요한 으로 키울 것 이 냐 ? ▲ 아기 예수 님 을 낳 았 던 마리아 의 얘기 로 설교 를 끝내 고자 합니다 . 그녀 는 애초 부터 메 시야 의 어머니 가 될 마음 이 없 었 습니다 . 그것 은 생각 도 못한 일 이 었 습니다 . 그러나 천사 가 나타나 서 그녀 의 몸 을 빌려야 겠 다고 했 습니다 . 처녀 의 몸 으로 임신 을 하 게 되 면 돌 맞 아 죽 습니다 . 하지만 메 시야 는 오 셔야 만 했 습니다 . 천사 는 재차 그녀 를 설득 했 습니다 . 늙 어 수태 한 그녀 의 친족 엘리사벳 이야기 도 해 주 었 습니다 . 결국 마리아 는 “ 주 의 계집종 이 오 니 말씀 대로 내게 이루 어지이다 ” 하 며 순종 했 습니다 . 지금 마리아 의 이 선택 은 복 이 될지 , 화 가 될지 아직 모릅니다 . 그러나 그녀 는 선택 했 습니다 . 이것 을 쉽 게 생각 하 지 마십시오 . 이것 은 결국 복된 선택 이 었 지만 목숨 을 건 선택 이 었 습니다 . ▲ 지금 여러분 은 아무 준비 가 되 어 있 지 않 다고 생각 할 수 있 습니다 . 있 는 그 모습 그대 로부터 대가 를 지불 할 생각 을 하 시 기 바랍니다 . 여러분 자신 과 교회 와 여러분 의 자녀 세대 와 조국 과 이웃 을 위해 , 할 수 있 는 대로 준비 가 덜 되 었 어도 부름 에 응답 하 시 기 바랍니다 . 그렇 게 “ 예 ” 하 고 응답 하 는 것 은 , 어디 서 든 , 어느 때 든 , 어떤 일 에서 든 가능 한 일 일 것 입니다 . 부디 주 의 길 을 가 면서 큰 그림 을 그리 시 기 바랍니다 . 영원 한 것 에 관심 을 기울이 시 기 바랍니다 . 여러분 의 영성 을 더 강건 하 게 추스리 시 기 바랍니다 . 그래야 그 경건 은 우리 다음 세대 에 흐를 것 입니다 . 그리고 부족 하 더라도 지금 있 는 그대로 주 의 일 에 나서 십시오 . 준비 가 덜 됐 더라도 주 님 은 여러분 을 채우 시 면서 쓰 실 것 입니다 . 그래서 여러분 은 세계 어디 에 있 든지 요한 처럼 하나님 을 위해 자기 길 을 확고 하 게 걸어가 는 종 들 이 되 시 기 를 바랍니다 . 성령 께서 세상 끝 날 까지 여러분 과 동행 하 실 것 입니다 . 이런 하나님 의 돌보 심 과 사랑 이 여러분 의 생애 가운데 영원히 함께 하 시 기 를 주 예수 그리스도 의 이름 으로 축원 합니다 . ▣ 행복 한 가정