2016 . 1 . 6 ( 수 ) 함피 ( 제나 나 구역 , 비 탈라 사원 , 아 츄 타 라야 사원 ) - 마이소르 호텔 뷔페 ( 300 루피 ) 로 아침 을 해결 하 고 9 시 릭 샤 를 타 고 제나 나 구역 ( Zenana Enclosure ) 으로 향했 다 . 1 일 입장표 ( 250 루피 ) 를 구입 하 여 궁정 여인 들 의 공간 인 제나 나 구역 으로 발길 을 옮긴다 . 문 을 빠져 나오 자 오른쪽 으로 로 투스 마할 ( Lotus Mahal ) 과 감시탑 이 자리 하 고 있 고 오른쪽 으로 무너지 고 남 은 성벽 이 보인다 . 가운데 에 는 여왕 의 궁전 기단 이 자리 하 고 왼쪽 으로 는 보물 저 장소 ( Treasury Building ) 와 감시탑 ( Watch Tower ) 이 보인다 . 먼저 연못 을 지나 로터스 마할 을 찾 는다 . 1 층 은 이슬람 , 2 층 은 힌두 양식 의 건물 로 비교 적 잘 보존 되 어 있 는 아름다운 건 축물 이 다 . 동쪽 감시탑 부근 에 있 는 성벽 문 을 통해 바깥 으로 나가 니 코끼리 사육장 ( Elephant Stable ) 있 었 다 . 다양 한 돔 의 지붕 이 인상 적 이 다 . 가운데 아치문 을 통해 위층 으로 올라가 는 계단 이 있 었 으나 철망 으로 막 아 놓 았 다 . 넓 은 잔디 광장 을 앞 에 두 고 오른쪽 으로 는 코끼리 조련사 들 의 주거 공간 이 자리 하 고 있 었 다 . 코끼리 사 육 장 을 지나 뒤 로 조그만 가 면 폐허 가 된 조그마 한 사원 들 이 여러 개 자리 하 고 있 었 다 . 그 중 에서 파쉬 와 나타 ( Parshwanatha ) 사원 을 찾 아 조용히 데이트 를 즐기 던 연인 을 내쫓 고 일행 들 이 자리 차지 하 고 앉 아 휴식 을 취한다 . 발길 을 돌려 다시 제나 나 구역 으로 돌아와 아름다운 로 투스 마할 을 지나 여왕 의 궁전 터 ( Basement of Queen ’ s Palace ) 를 구경 하 였 다 . 궁전 터 에서 바라본 보물 저 장소 는 지금 은 박물관 으로 이용 되 고 있 었 다 . 다시 릭 샤 를 타 고 카말라 푸 라 시내 로 나와 비 탈라 사원 ( Vittala Temple ) 으로 가 기 위해 오른쪽 도로 를 잠시 달려가 니 탈라 리가 타 문 ( Talarigatta Gate ) 을 만날 수 있 었 다 . 문 을 지나 주차장 에서 내려 조그마 한 만 다 파 를 지나 자 쭉 뻗 은 비 포장 길 이 나타났 다 . 양 옆 으로 는 돌기둥 만 이 남 아 있 는 건 축물 이 있 었 다 . 이곳 이 비 탈라 바자르 ( 945 m ) 이 다 . 금 거래 가 많 았 기 에 골드 ( Gold ) 바자르 라고 도 불린다 . 오른쪽 산꼭대기 에 하 누만 신전 이 눈 에 들어온다 . 사원 가까이 가 니 오른쪽 에 연못 ( Pushkarani ) 이 나타났 다 . 사원 입구 문인 고푸람 은 파손 된 채 로 따가운 햇볕 을 받 으면서 걸어온 우리 일행 들 을 맞이 한다 . 전동차 를 타 고 왔 으면 좋 았 을 것 인데 이렇게 멀 줄 은 생각 지 못했었 다 . 고푸람 을 지나 면 사원 중앙 에 돌 마차 ( Stone Chariot ) 가 자리 하 고 그 뒤 로 마하 만 다 파 와 성소 가 위치 하 고 왼쪽 으로 는 칼 리아나 만다 파 ( Kalyana Mandapa ) 가 보인다 . 비 탈라 사원 은 비슈누 의 화신 인 크리슈나 의 사원 으로 가장 아름다운 사원 이 다 . 먼저 결혼식 을 올렸 던 공간 인 칼 리아나 만다 파 를 찾 았 다 . 기둥 에 새겨진 다양 한 조각 들 을 구경 하 면서 비 탈라 사원 의 전경 을 감상 한다 . 사원 광장 에 자리 하 고 있 는 화강암 으로 만들 어 진 돌 수레 는 제단 에 모셔졌 던 신상 을 바깥 으로 나들이 를 할 때 사용 하 는 것 으로 함피 에서 는 가장 대표 적 인 유적 이 라고 할 수 있 다 . 돌 로 이렇게 섬세 하 게 만들 수 있 었 는지 궁금 하 지 않 을 수 없 었 다 . 돌 로 만든 바퀴 는 무게 를 지탱 하 면서 움직이 지 는 못했 을 것 같 았 다 . 그 뒤 로 안 자네 야 언덕 위 에 하 누만 신전 이 보인다 . 마하 만 다파 는 크 게 4 개 의 공간 으로 나누 어 봤 을 때 주 통로 역할 을 하 는 동쪽 은 음향 기둥 조각품 ( Hall of Music ) , 남쪽 은 얄리 , 북쪽 은 나라 심하 조각품 이 대표 적 이 라고 할 수 있 는 반면 에 서쪽 은 붕괴 되 어 있 었 다 . 그러나 공사 중 인 마하 만 다파 는 출입 을 통제 하 고 있 어 자세 하 게 확인 할 수 는 없 었 다 . 성소 남쪽 에 있 는 만 다 파에 는 사람 들 의 손때 가 묻 은 기둥 들 이 까맣 게 변해 있 었 다 . 기둥 을 두드려 보 니 기둥 마다 다른 소리 가 나 서 이곳 이 음악 홀 인 줄 알 았 는데 음악 홀 은 마하 만 다 파 에 있 다고 하 였 다 . 사원 을 한 바퀴 돌 아 북쪽 마하 만 다 파 에 가 니 감시원 이 기둥 을 만지 는 것 을 감시 하 고 있 었 다 . 몰래 점프 하 여 살짝 두드려 보 았 지만 제대로 소리 를 들 을 수 없 었 는데 감시원 은 돈 을 요구 한다 . 사원 을 나와 오른쪽 으로 발길 을 돌려 그늘 에서 코코넛 으로 갈증 을 해결 하 고 다시 찾 은 곳 은 왕 의 저울 ( King ’ s Balance , Tulapurushandana ) 이 라는 이름 을 가진 유적 물 이 다 . 축제 때 중간 틀 에 저울 을 매달 고 의식 에 쓸 보석 의 무게 를 재 던 곳 으로 이것 들 은 승려 들 과 다른 사람 에게 분배 되 었 다고 한다 . 과연 이곳 에서 저울 역할 을 어떻 게 했을까 궁금 하 였 다 . 그 뒤 로 2 층 정자 ( Two Storied Pavilion ) 유적지 도 보인다 . 따가운 햇볕 을 받 으면서 잠시 바위 길 을 걸어가 자 이름 모를 사원 유적지 들 을 볼 수 있 었 는데 그 중 특이 한 사원 이 있 어 안 으로 발길 을 옮겼 다 . 사원 에서 왼쪽 으로 내려다보 니 퉁가바드라 강 뒤 로 비루 팍 샤 사원 의 모습 이 보인다 . 왼쪽 에 는 어제 올랐 던 높 은 봉우리 에 사원 이 있 는 마 탕가 힐 이 보인다 . 현장 학습 을 나온 학생 들 이 계단 을 따라 올라오 고 있 었 다 . 그 뒤 로 하얀색 의 하누만 사원 이 보인다 . 체험학습 을 인솔 한 지도 교사 에게 이 사원 의 이름 을 물 어 보 니 랑 가나타 ( Ranganatha ) 사원 이 라 한다 . 점심 시간 과 장소 가 마땅 치 않 을 것 같 아서 아침 에 호텔 뷔페 식당 에서 미리 챙겨둔 음식 으로 점심 을 해결 하 면서 잠시 휴식 을 취했 다 . 사원 을 내려와 술레 바자르 ( Sule Bazaar ) 입구 에 자리 한 바라하 ( Saiva ) 사원 을 찾 았 다 . 힌두 신 비슈누 의 3 번 째 화신 인 바라하 ( 멧돼지 ) 인 줄 알 았 는데 안내 표지판 에 는 시바 추종 자 ( Saiva ) 들 의 사원 이 라고 적혀 있 었 다 . 동쪽 문 입구 에 바라하 왕 의 상징물 이 있 었 기 에 바라하 사원 이 라고 불리 고 있 었 다 . 바라하 사원 에서 아 츄 타 라야 ( Achyutaraya Temple ) 사원 까지 넓 은 길 이 쭉 뻗 어 있 고 양 옆 으로 돌기둥 들 이 줄지 어 있 다 . 이곳 은 사창가 가 있 었 기 에 술레 바자르 라고 불리 는 곳 이 다 . 연못 ( Pushkarani ) 터 를 지나 바자르 돌기둥 뒤 로 마 탕가 언덕 과 다양 한 바위 덩어리 들 이 보인다 . 파손 된 사원 을 보수 하 는 일 꾼 들 이 더위 를 피해 휴식 을 취하 고 있 는 아 츄 타 라야 사원 ( Achyutaraya Temple ) 앞 에 섰 다 . 비슈누 의 화신 인 티 루 벵갈라 나타 ( Tiruvengalanatha ) 를 모시 는 이 사원 은 16 세기 비자 야 나가 라 왕조 의 아 츄 타 데바 라야 ( Achyuta Deva Raya ) 왕 때 만들 어 졌 다 . ‘ 움직임 이 없 는 신 ’ 이 라는 뜻 을 가진 아 츄 타 ( Achyuta ) 는 비슈누 의 화신 인 크리슈나 를 의미 한다 . 사원 앞 에서 바라본 술래 바자르 와 안자 네 야 언덕 위 하 누만 사원 이 다 . 이 사원 은 2 구역 으로 구성 되 어 있 는데 안쪽 의 사원 은 성소 ( garbhagriha ) , 통로 ( antarala ) , 대기실 ( sukanasi ) , 홀 ( mantapa ) 로 구성 되 어 있 는데 파손 이 심하 고 사원 으로서 역할 을 제대로 하 지 못하 고 있 었 다 . 사원 이 무너지 지 않 도록 지지대 를 받치 고 있 는 잡초 가 무성 한 사원 의 모습 이 안타깝 기 도 하 다 . 사원 을 나와 바자르 를 지나 강변 에 도착 하 여 잠시 아름다운 경관 에 빠져 본다 . 강변 에 놓여 있 는 바구니 배 코라 클 ( Coracle ) 도 보이 고 , 그 뒤 로 비루 팍사 사원 의 고푸람 이 자리 하 고 있 다 . 뜨거운 태양 을 등지 고 비 탈라 사원 으로 돌아와 전동차 ( 10 루피 ) 를 타 고 골드 바자르 를 빠져 나온다 . 시원 한 코코넛 으로 더위 를 달래 고 아네 군 디 ( Anegundi ) 지역 에 있 는 하누만 사원 으로 가 기 위해 다시 릭 샤 를 타 고 잠시 달려가 니 강변 에 도착 할 수 있 었 다 . 강 을 건너 는 나룻배 가 보인다 . 다리 를 건너 갈 수 있 다고 알 고 있 었 는데 다리 는 보이 지 않 고 배 가 보여 어아 해서 물 어 보 니 3 년 전 에 홍수 로 다리 가 붕괴 되 었 다고 한다 . 배 를 건너 다시 릭 샤 를 타 고 약 4 km 정도 떨어진 안자 네 야 언덕 까지 가 서 많 은 계단 을 올라 하누만 만디 르 ( Hanuman Mandir ) 까지 갔 다 오 자면 적어도 1 시간 30 분 이상 이 소요 될 것 같 았 다 . 또한 릭 샤 비용 도 따로 300 루피 를 지불 해야 만 했 다 . 오늘 밤 마이소르 로 가 기 위해 야간 기차 를 타 야 했 기 에 시간 적 여유 가 없 어 하누만 ( Hanumān ) 사원 은 포기 할 수 밖에 없 었 다 . 일행 들 은 아쉬움 에 배 ( 10 루피 ) 만 타 고 건너편 에 갔 다 오 기 로 하 고 많 은 오토바이 를 실 은 나룻배 에 몸 을 싣 는다 . 배 에서 내려 멀리 떨어진 안자 네 야 언덕 을 쳐다보 면서 아쉬움 을 달랜다 . 일행 들 이 하 누만 사원 까지 갈 줄 알 고 같이 건너온 릭 샤 기사 가 다른 릭 샤 를 수소문 하 는 모습 을 보 니 조금 은 얄미워 보였 다 . 하누만 은 《 라마야나 》 의 라마 가 부인 인 시타 를 구하 기 위해 악마 들 의 왕 인 라바 나 ( Ravana ) 와 싸울 때 많 은 공 을 세운 원숭이 대장 이 다 . 하누만 은 수많 은 공적 을 세웠 기 에 상황 에 따라 안 자네 야 ( Anjaneya ; the son of Anjana ) , 안 자 니 푸 트라 ( Anjani putra 아들 ) , 마루티 ( Maruti ; 바람 의 신 마루트 아들 ) , 파반 푸 트라 ( Pavan putra ; 바람 의 신 파반 의 아들 ) 등 다양 한 이름 을 갖 고 있 다고 한다 . 이곳 은 라마야나 에 등장 하 는 원숭이 왕국 키 슈 킨다 ( Kishkindha ) 의 중심지 로 비쉬누 의 7 번 째 화신 인 라마 가 다녀간 곳 이 라고 한다 . 오후 3 시 30 분 경 다시 배 를 타 고 강 을 건너 릭 샤 를 타 고 호텔 로 돌아왔 다 . 숙소 에서 만난 일행 중 에 는 안 자네 야 언덕 에 있 는 하누만 사원 까지 차량 을 통해 다리 를 건너가 서 구경 을 하 고 왔 다는 사람 이 있 었 다 . 다소 거리 가 멀 었 지만 다리 가 있 는데 도 불구 하 고 나룻배 를 건너 다른 릭 샤 를 이용 하 도록 시도 했 던 릭 샤 기사 가 더욱 얄미웠 다 . 일행 들 과 만나 호스 펫 으로 가 서 예정 된 시각 보다 1 시간 늦 은 밤 10 시 마이소르 행 야간 기차 에 몸 을 실 을 수 있 었 다 . 공유 하 기 글 요소