역사 법 학파 의 대표 자 인 사비니 는 사물 의 본성 을 인간 본성 의 제도 적 결과 로서 파악 하 고 , 인간 의 본성 과 인간 의 자유 와 존엄 에 대한 윤리 적 규정 의 논거 로 바라보 고 있 다 . 그리고 그것 을 각각 의 법 제도 에 의한 자유 의 환경 이 라고 주장 한다 . 사비니 는 이것 을 “ 보다 새로운 사물 의 본성 ” 이 라고 부르 고 동시 에 법 이 라는 것 은 그 자체 로서 는 아무런 존재 도 아니 며 , 오히려 법 의 본질 은 어떤 특별 한 측면 에서 관찰 된 인간 생활 그 자체 라고 바라보 고 있 다 . F . C . von Savigny , Vom Beruf unserer Zeit für Gesetzgebung und Rechtswissenschaft , S . 18 .