오늘 은 하나님 께서 출애굽기 4 장 18 - 31 절 의 말씀 을 새해 의 첫날 말씀 으로 주 신다 . 모세 가 최선 의 선택 을 위하 여 하나님 과 의 여러 가지 점검 을 마치 고 이제 그 길 로 가 기 위하 여 주변 을 정리 하 고 때 가 되 었 으니 애 굽 으로 돌아가 라고 하 시 는 하나님 의 말씀 은 이스라엘 의 출애굽 만 이 목적 이 아니 라 하나님 께서 일부러 애 굽 왕 바로 의 마음 을 완악 하 게 하 여 장자 를 다 죽이 는 심판 을 하 겠 다고 하 시 는 것 이 아닌가 그리고 숙소 에서 모세 를 만난 하나님 께서 모세 를 죽이 려고 할 때 모세 의 아내 십 보라 가 그 의 아들 의 포피 ( 할례 ) 를 베 어 그 의 발 에 갖 다 대 며 이르 되 당신 은 참으로 내게 피 남편 이 로다 하 니 여호와 께서 그 를 놓 아 주 었 다 . 그 후 모세 의 형 아론 을 광야 에 있 는 모세 에게 보내 어 그 들 이 만나 서로 합력 하 여서 하나님 께서 명 하 신 사역 의 출발 을 순조 롭 게 시작 하 고 있 다 . 그런데 오늘 보여 주 시 는 말씀 에 는 이해 하 기 어려운 부분 이 많 다 . 첫째 , 하나님 께서 는 왜 바로 왕 의 마음 을 완악 하 게 하 여 굳이 장남 을 죽이 려고 했을까 이 는 우리 관점 에서 보 면 함정 이 지만 하나님 관점 에서 보 면 장남 이 란 십일조 의 개념 처럼 전부 의 대표 성 을 갖 는 것 으로 모두 죽 어야 할 죄인 이 지만 그 죽음 을 대신 할 유월절 어린양 우리 주 예수 그리스도 의 역할 을 알 게 하 는 것 으로 어쩌면 출애굽 보다 더 중요 한 요소 일 수 있 겠 다 . 둘째 , 숙소 에서 모세 를 만난 하나님 께서 는 왜 모세 를 죽이 려고 했으며 또 그 의 아내 십 보라 가 아들 의 양피 ( 할례 ) 를 베 어 그 의 발 에 갖 다 대 며 이르 되 당신 은 참으로 내게 피 남편 이 로다 하 는 말 을 듣 고 왜 모세 를 놓 아 주 었 을까 ? 이 는 어쩌면 모세 가 애 굽 과 이스라엘 의 양다리 영웅 이 되 려고 하 다 살인자 로 도망자 가 된 이후 이제 는 이스라엘 만 의 리더 로 결단 을 하 고 가 면서 창세기 17 장 “ 너희 중 남자 는 다 할례 를 받 으라 이것 이 나와 너희 와 너희 후손 사이 에 지킬 내 언약 이 니라 ” 라고 한 이스라엘 인 의 기본 인 할례 를 아니한 아들 을 두 고 하나님 의 언약 을 이루 어 가 겠 다고 가 는 것 자체 가 우스운 이야기 아닌가 따라서 이 의 근본 문제 가 미디 언 제사장 딸 인 아내 십 보라 의 신 앙관 으로 이 를 바로 하 기 위하 여 하나님 께서 모세 의 목숨 을 사용 하 신 것 같 다 . 셋째 , 모세 의 형 아론 에게 왜 광야 에 가 서 모세 를 맞 으라 했 을까 ? 이 는 어쩌면 하나님 과 우리 들 의 시각 차이 인 것 같 다 . 우리 들 이 생각 할 때 는 세례 요한 이 광야 보다 예루살렘 성내 에 나 사람 이 많 은 도시 에서 복음 을 선포 해야 더 효과 적 일 것 인데 광야 에서 외친 것 처럼 성경 에서 광야 는 시험 과 고난 의 장소 였 던 동시 에 하나님 의 인도 와 사랑 이 나타났 던 장소 이 었 기 때문 이 아닐까 혹시 아론 이 모세 의 권력 을 남용 하 지 말 라고 따라서 오늘 말씀 을 묵상 하 며 우리 들 이 명심 해야 할 것 은 일 보다 본질 이 우선 이 며 우리 들 의 가치 기준 의 본질 을 먹 음직 도 하 고 보 암직 도 하 고 지혜 롭 게 할 만큼 탐 스럽 기 도 한 것 을 원하 는 세상 에 두 지 말 고 광야 에 두 는 훈련 을 하 는 마음 을 새해 의 첫날 인 오늘 부터 다시 시작 해야 겠 다 .