주일 예배 강설 - [ 누가복음 4 장 ] 가버나움 에서 일어난 놀라운 일 들 
 2020 . 02 . 09 07 : 46 
 [ 누가복음 4 장 ] 가버나움 에서 일어난 놀라운 일 들 
 2020 년 누가복음 14 강 ( 가버나움 에서 일어난 놀라운 일 들 ) . hwp , 
 2020 . 2 . 9 . mp 3 , 
 가버나움 에서 일어난 놀라운 일 들 
 말씀 : 누가 복음 4 : 31 - 44 
 우리 는 지난 시간 에 예수 님 께서 마귀 에게 시험 을 받 으신 후 갈릴리 에 오 셔서 공생애 를 시작 하 시 는 것 을 살펴봤 습니다 . 오늘 우리 가 살펴볼 본문 말씀 은 가버나움 에서 일어난 일 들 에 관한 말씀 입니다 . 예수 님 께서 는 고향 나사렛 에서 배척 을 받 으신 후 가버나움 에 오 셔서 공생애 사역 을 이 어 가 셨 습니다 . 예수 님 께서 는 가버나움 에서 안식일 에 더러운 귀신 들린 자 를 고쳐 주 시 고 ( 33 - 37 ) , 장모 의 열병 을 고쳐 주 시 며 ( 38 - 39 ) , 많 은 병자 와 귀신 들린 자 들 을 고쳐 주 셨 습니다 ( 40 - 41 ) . 그리고 하나님 나라 복음 을 전파 하 셨 습니다 ( 42 - 44 ) . 우리 가 오늘 말씀 을 살펴보 는 가운데 이 말씀 을 통해서 계시 하 시 는 하나님 의 계시 가 무엇 인지 배울 수 있 기 를 바랍니다 . 
 오늘 본문 31 - 32 절 에 보 면 “ 갈릴리 가버나움 동네 에 내려오 사 안식일 에 가르치 시 매 . 저희 가 그 가르치심 에 놀 라니 이 는 그 말씀 이 권세 가 있 음 이 러라 ” 고 했 습니다 . 예수 님 께서 는 고향 나사렛 에서 배척 을 받 으신 후 에 가버나움 에 오 셔서 안식일 에 회당 에 들어가 가르치 셨 습니다 . 가버나움 은 나사렛 에서 북서쪽 으로 20 마일 정도 떨어진 곳 에 위치 하 고 있 습니다 . 갈릴리 호수 북쪽 에 위치 해 있 습니다 . 누가 는 예수 님 께서 나사렛 을 떠나 가버나움 에 가 셨 다는 사실 만 언급 하 고 있 지만 마태 는 예수 님 께서 거기 사셨 다는 사실 을 언급 하 고 있 습니다 ( 마 4 : 13 ) . 그리고 마태복음 9 장 에 보 면 마태 는 그 도시 에 대해서 언급 하 면서 ‘ 본 동네 ’ 라고 하 고 있 습니다 . 예수 님 의 공생애 전반부 를 보 면 가버나움 이 그 사역 의 중심지 였 습니다 . 예수 님 께서 는 공생애 2 년 동안 가버나움 에 사 시 면서 전도 여행 을 다니 셨 습니다 . 예수 님 께서 가버나움 에서 공생애 사역 을 섬기 신 것 은 신학 적 으로 매우 중요 한 의미 를 지니 고 있 습니다 . 이사야 선지자 는 유대 인 들 이 갈릴리 사람 들 을 경멸 할 것 을 예언 했었 습니다 . 이사야 9 : 1 - 2 절 을 보 면 “ 전 에 고통 하 던 자 에게 는 흑암 이 없 으리로다 . 옛적 에 는 여호와 께서 스 불 론 땅 과 납 달리 땅 으로 멸시 를 당 케 하 셨 더니 후 에 는 해변 길 과 요단 저편 이방 의 갈릴리 를 영화 롭 게 하 셨 느니라 . 흑암 에 행하 던 백성 이 큰 빛 을 보 고 사망 의 그늘진 땅 에 거하 던 자 에게 빛 이 비취 도다 ” 고 했 습니다 . 마태 는 이 예언 의 말씀 을 인용 하 여 갈릴리 에서 공생애 사역 을 섬기 신 예수 님 의 역사 를 증거 하 였 습니다 ( 마 4 : 14 - 16 ) . 예수 님 은 바로 이사야 선지자 의 이 예언 의 말씀 을 따라 갈릴리 에 오 셔서 공생애 사역 을 섬기 셨 습니다 . 가버나움 도 갈릴리 에 속해 있 었 습니다 . 예수 님 께서 가버나움 에 오 셔서 공생애 사역 을 섬기 심 으로 이방 의 갈릴리 가 영화 롭 게 되 었 습니다 . 
 예수 님 께서 고향 나사렛 에서 배척 을 받 으신 후 가버나움 에 오 셔서 안식일 에 회당 에 들어가 가르치 셨 는데 회당 에 모인 사람 들 이 예수 님 의 가르침 에 놀랐 습니다 . 그 이유 는 예수 님 의 말씀 이 권세 가 있 었 기 때문 이 었 습니다 . 평행 구절 인 마가복음 1 : 21 - 22 절 에 보 면 “ 저희 가 가버나움 에 들어가 니라 . 예수 께서 곧 안식일 에 회당 에 들어가 가르치 시 매 . 뭇 사람 이 그 의 교훈 에 놀 라니 이 는 그 가르치 시 는 것 이 권세 있 는 자 와 같 고 서기관 들 과 같 지 아니함 일러라 ” 고 했 습니다 . 이 말씀 에 기초 해서 보 면 뭇 사람 이 예수 님 의 가르치심 에 놀랐 는데 그 가르침 이 권세 있 는 자 와 같 고 서기관 들 과 같 지 아니하 였 기 때문 이 라고 합니다 . 누가 복음 에서 는 ‘ 서기관 들 과 같 지 아니하 였 다 ’ 는 말 을 생략 하 고 있 습니다 . 서기관 들 은 단지 기록 된 하나님 의 말씀 을 전달 하 는 자 에 불과 합니다 . 그런데 예수 님 은 말씀 자체 이 십니다 . 말씀 자체 이 신 예수 님 께서 말씀 의 권위 를 가지 시 고 사람 들 에게 가르치 고 있 는 것 입니다 . 하나님 과 하나님 이 하 시 는 일 을 계시 하 고 있 는 것 입니다 . 가버나움 회당 에 모인 사람 들 은 예수 님 의 가르치심 을 듣 고 공통 적 으로 예수 님 이 메시아 이심 을 깨닫 는 데 까지 는 나가 지 못했 지만 서기관 들 과 는 같 지 않 다는 것 을 알 았 습니다 . 그 말씀 에 권세 가 있 다는 것 을 느꼈 습니다 . 그런데 31 절 에서 ‘ 가르쳤 다 ’ 는 말 은 원문 으로 보 면 ‘ 가르치 고 있 었 다 ’( 엔 디 다스 콘 , ejn διδάσκων ) 라는 말 입니다 . 이것 은 예수 님 의 가르침 이 간헐 적 인 가르침 이 아니 라 그 가르침 이 지속 되 었 다는 것 을 말 해 줍니다 . 그리고 ‘ 그 말씀 이 권세 가 있 었 음 이 라 ’ 는 말 은 예수 님 이 권위 있 는 말씀 을 선언 했 다는 뜻 이 아니 라 그 말씀 의 내용 과 형식 모두 에서 신 적 권위 를 나타냈 음 을 의미 하 는 것 입니다 . 
 오늘 본문 33 - 35 절 에 보 면 “ 회당 에 더러운 귀신 들린 사람 이 있 어 크 게 소리 질러 가 로되 아 ! 나사렛 예수 여 ! 우리 가 당신 과 무슨 상관 이 있 나이까 ? 우리 를 멸하 러 왔 나이까 ? 나 는 당신 이 누구 인 줄 아 노니 하나님 의 거룩 한 자니 이 다 . 예수 께서 꾸짖 어 가라사대 잠잠 하 고 그 사람 에게서 나오 라 하 시 니 귀신 이 그 사람 을 무리 중 에 넘어뜨리 고 나오 되 그 사람 은 상하 지 아니한지라 ” 고 했 습니다 . 예수 님 께서 안식일 에 가버나움 회당 에서 말씀 을 가리치 고 계셨 을 때 거기 더러운 귀신 들린 자 가 있 었 습니다 . 그 는 평소 에 는 회당 에 다녀도 귀신 들린 것 이 드러나 지 않 았 습니다 . 그런데 예수 님 께서 신 적 권위 를 가지 시 고 하나님 의 말씀 을 가르치 시 자 그 정체 가 드러난 것 입니다 . 더러운 귀신 들린 사람 이 크 게 소리 를 지르 면서 “ 아 ! 나사렛 예수 여 ! 나와 당신 이 무슨 상관 이 있 나이까 ? 우리 를 멸하 러 왔 나이까 ? 나 는 당신 이 누구 인 줄 아 노니 하나님 의 거룩 한 자니 이 다 ” 고 했 습니다 . 여기 서 ‘ 아 ’(# Ea , 에아 ) 라는 말 은 감탄문 이 지만 이것 은 단순 한 감탄문 이 아니 라 두려움 에서 나오 는 감탄문 입니다 . 더러운 귀신 들린 자 는 회당 안 에 말씀 을 가르치 고 계신 이 가 누구 인지 알 았 습니다 . 자신 을 멸하 실 수 있 는 하나님 의 아들 이심 을 알 았 습니다 . 그 는 두려움 에 사로잡혀 ‘ 아 ’ 하고 외친 것 입니다 . 이 사람 은 더럽 고 짐승 같 은 귀신 에 사로잡혀 있 었 고 , 갑자기 그 귀신 이 그 회당 에 누가 있 었 는지 알 았 던 것 입니다 . 그래서 두려움 에 사로잡혀 ‘ 아 ! ’ 라고 외치 며 저항 했 습니다 . “ 나사렛 예수 여 ! 나와 당신 이 무슨 상관 이 있 나이까 ? 우리 를 멸하 러 왔 나이까 ? ” 그러 면서 그 는 놀라운 고백 을 합니다 . “ 나 는 당신 이 누구 인 줄 아 노니 하나님 의 거룩 한 자니 이 다 ” ( 34 ) . 더러운 귀신 들린 자 에게서 이런 고백 이 나온 것 은 귀신 의 절대 적 인 패배 의 고백 이 었 습니다 . 더러운 귀신 의 목소리 는 두려움 에 찬 목소리 였으며 , 반항 하 면서 도 그리스도 에 관하 여 고백 하 는 말 이 었 습니다 . 귀신 은 예수 님 이 하나님 의 거룩 한 자 로 알 고 있 었 습니다 . 자신 들 을 멸하 러 오 신 분 이 심 을 알 고 있 었 습니다 . 
 오늘 본문 35 절 에 보 면 이 에 예수 님 께서 그 를 향하 여 꾸짖 으셨 습니다 . “ 예수 께서 꾸짖 어 가라사대 잠잠 하 고 그 사람 에게서 나오 라 하 시 니 귀신 이 그 사람 을 무리 중 에 넘어뜨리 고 나오 되 그 사람 은 상하 지 아니한지라 ” 고 했 습니다 . 여기 서 ‘ 잠잠 하 라 ’ 라는 말 은 ‘ 휘 모 오 ’( fimovw ) 라는 말 인데 이 말 은 문자 그대로 번역 하 면 ‘ 재갈 물리 다 ’ 라는 말 입니다 . 예수 님 께서 는 여기 서 뿐 만 아니 라 언제나 귀신 들 의 증거 를 받아들이 지 아니하 셨 습니다 . 귀신 들 은 예수 님 이 누구 신지 알 았 지만 예수 님 을 받아들이 지 는 않 았 습니다 . 예수 님 께서 는 더러운 귀신 을 잠잠 케 하 시 고 그 사람 에게서 나오 라고 명하 셨 습니다 . 그러 자 더러운 귀신 은 많 은 사람 이 보 는 앞 에서 그 사람 으로 하여금 넘어뜨리 고 나왔 습니다 . 더러운 귀신 은 예수 님 의 말씀 에 순종 하 였 습니다 . 더러운 귀신 이 그 사람 을 넘어뜨리 고 나왔 지만 그 사람 은 상하 지 아니하 였 습니다 . 
 이 광경 을 본 사람 들 의 반응 이 어떠 합니까 ? 36 절 을 보 면 “ 다 놀라 서로 말 하 여 가 로되 이 어떠 한 말씀 인고 . 권세 와 능력 으로 더러운 귀신 을 명하 매 나가 는도다 하 더라 ” 고 했 습니다 . 누가 는 이 광경 을 보 고 사람 들 이 다 놀랐 다고 합니다 . 여기 서 ‘ 놀랐 다 ’ 는 말 은 ‘ 담 보스 ’( qavmbo ") 라는 말 인데 이 말 은 놀라움 으로 인해 ‘ 마비 되 다 ’, ‘ 경악 하 다 ’ 는 뜻 입니다 . 이 말 은 32 절 에서 예수 님 의 가르침 에 ‘ 놀랐 다 ’( ejkplhvssw , 에크 플렛 소 ) 고 했 을 때 와 는 그 의미 가 다릅니다 . 예수 님 의 가르침 에 권세 가 있 어서 그 들 은 깜짝 놀랐 지만 그러나 귀신 을 쫓아내 는 것 을 보 고 는 기 가 질린 것 입니다 . 사람 들 은 예수 님 의 권세 있 는 가르침 에 도덕 적 감화력 을 느꼈 습니다 . 그런데 이제 더러운 귀신 을 쫓아내 시 는 것 을 보 고 는 도덕 적 해석 이상 의 권위 를 지니 고 있 음 을 느꼈 던 것 입니다 . 그것 은 능력 의 권세 였 습니다 . 그래서 그 들 은 놀라 서 기 가 막혔 던 것 입니다 . 자기 들 에게 가르침 을 통해 진리 를 말씀 하 셨 던 바로 그분 의 목소리 가 악한 영 에게 들려 지 자 곧 그 영 이 순종 하 고 나갔 던 것 입니다 . 그 들 은 조금 있 다가 말문 이 열려서 서로 의논 했 습니다 . “ 이 어떠 한 말씀 인고 . 권세 와 능력 으로 더러운 귀신 을 명하 매 나가 는도다 ” ( 36 ) . 그 들 은 예수 님 이 말씀 만 하 셨 다는 사실 에 깊 은 인상 을 받 았 습니다 . 예수 님 은 무슨 속임수 나 주술 로 더러운 귀신 을 쫓아내 신 것 이 아닙니다 . “ 잠잠 하 고 그 사람 에게서 나오 라 ” 말씀 만 하 셨 습니다 . 그러 자 즉시 더러운 귀신 이 나갔 던 것 입니다 . 예수 님 은 말씀 의 권세 자 이 실 뿐 만 아니 라 모든 음부 의 주인 이심 을 나타내 셨 습니다 . 예수 님 에 대한 소문 이 그 근처 사방 에 퍼졌 습니다 ( 37 ) . 
 예수 님 께서 첫 번 째 기적 으로 더러운 귀신 을 쫓아내 신 이 사건 은 구속사 적 으로 매우 중요 한 의미 를 지니 고 있 습니다 . 귀신 을 쫓아내 는 사역 은 예수 님 의 공생애 사역 에 있 어서 매우 중요 한 부분 의 하나 였 습니다 . 더러운 귀신 은 사단 의 이용 을 받 는 악한 영 들 입니다 . 이 들 의 특성 은 사단 의 특성 을 그대로 지니 고 있 습니다 . 이 들 은 거짓말 하 는 자 로서 ( 요 8 : 44 ) 믿 는 자 들 을 미혹 하 여 속이 는 일 을 합니다 . 그래서 귀신 의 가르침 을 좇 게 합니다 . 결국 그 들 은 예수 님 이 누구 신가 를 알 지 못하 게 하 여 예수 님 께로 나아가 지 못 하 게 합니다 . 복음서 에 보 면 예수 님 이 복음 을 전하 며 다니 신 각 지역 에 귀신 들린 자 를 고치 신 일 이 기록 되 고 있 는 것 을 볼 수 있 습니다 . 이것 은 예수 님 의 메시아 되 심 을 증거 하 는 것 입니다 . 스가랴서 13 : 2 절 에 보 면 “ 만군 의 여호와 가 말 하 노라 . 그 날 에 내 가 우상 의 이름 을 이 땅 에서 끊 어서 기억 도 되 지 못하 게 할 것 이 며 거짓 선지자 와 더러운 사귀 를 이 땅 에서 떠나 게 할 것 이 라 ” 고 했 습니다 . 이 말씀 은 스가랴 선지자 에게 임한 하나님 의 말씀 입니다 . 이 말씀 은 종말 에 예수 그리스도 를 통해서 일어날 일 을 말씀 하 고 있 습니다 . 스가랴서 의 이 말씀 처럼 예수 님 께서 귀신 을 쫓 아 내심 으로 자신 이 메시아 되 심 을 나타내 고 있 는 것 입니다 . 귀신 이 쫓겨난다는 것 은 바로 하나님 의 나라 의 도래 를 말씀 해 주 고 있 습니다 . 
 마귀 의 역사 는 그 들 이 멸망 당하 는 날 까지 계속 됩니다 . 이 마귀 는 사람 들 이 예수 그리스도 를 믿 지 못하 도록 합니다 . 그래서 예수 님 을 따르 지 못하 게 방해 합니다 . 그 들 은 결국 하나님 이 하 시 는 일 곧 하나님 나라 를 대적 합니다 . 본문 의 더러운 귀신 도 마찬가지 입니다 . 하나님 이 거룩 한 자 인 줄 압 니다 . 또한 예수 님 께서 왜 이 세상 에 오 셨 는지 도 압 니다 . 자기 들 을 영원히 멸하 러 오 셨 다는 것 을 압 니다 . 그러나 예수 님 을 받아들이 지 는 않 습니다 . 예수 님 은 더러운 귀신 들린 사람 이 자기 들 과 예수 님 과 의 관계 를 스스로 말 하 게 하 는 것 을 통해서 예수 님 이 누구 신가 를 드러내 셨 습니다 . 예수 님 이 메시아 로서 그 권세 를 나타내 실 것 을 드러내 셨 습니다 . 예수 님 은 하늘 에서 온 분 이 십니다 . 하나님 의 거룩 한 자 이 십니다 . 그러므로 예수 님 이 가르치 시 는 말씀 의 권세 는 하나님 자신 의 권세 입니다 . 그 권세 가 더러운 귀신 을 쫓아내 는 권세 로 행해 지 는 것 은 사단 의 나라 와 그 권세 를 멸하 시 는 것 을 보여 줍니다 . 예수 님 은 심판 의 주 로서 사단 의 나라 와 그 권세 를 멸하 시 는 것 입니다 . 이 를 통해서 하나님 의 나라 를 건설 하 시 는 것 입니다 . 예수 님 은 사단 을 멸하 심 으로 하나님 의 백성 을 구원 하 여 하나님 의 나라 에 로 인도 하 십니다 . 예수 님 은 사단 이 요구 하 는 표적 을 거부 한 대신 더러운 귀신 을 쫓 아 내심 으로 자신 의 메시아 되 심 을 나타내 셨 습니다 . 또한 예수 님 께서 더러운 귀신 을 쫓 아 내심 으로 지금 구원 의 시대 가 도래 했 음 을 알려 주 셨 습니다 . 그렇 습니다 . 예수 님 은 선지자 들 이 예언 한 그 메시아 가 되 십니다 . 예수 님 은 하나님 의 거룩 한 자 이 십니다 . 마귀 의 권세 를 파하 심 으로 마귀 의 종노릇 하 는 우리 인생 들 을 구원 할 구원자 가 되 십니다 . 성령 하나님 께서 우리 에게 은혜 를 주 셔서 우리 로 이 예수 님 을 믿 는 역사 가 우리 가운데 있 게 하 여 주 시 고 , 우리 가운데 마귀 의 권세 가 파하 여 지 며 , 하나님 의 나라 가 도래 하 는 역사 가 있 게 하 여 주 시 기 를 원합니다 . 아멘 ! 
 오늘 본문 38 - 39 절 을 보 면 “ 예수 께서 일어나 회당 에서 나 가 사 시몬 의 집 에 들어가 시 니 시몬 의 장모 가 중한 열병 에 붙들 린지 라 . 사람 이 저 를 위하 여 예수 께 구하 니 예수 께서 가까이 서 서 열병 을 꾸짖 으신 대 병 이 떠나 고 여자 가 곧 일어나 저희 에게 수종 드 니라 ” 고 했 습니다 . 예수 님 께서 회당 에서 더러운 귀신 을 쫓아내 신 후 에 시몬 의 집 에 들어가 셨 습니다 . 그런데 시몬 의 장모 가 중한 열병 에 붙들려 있 었 습니다 . 여기 서 ‘ 중 한 열 병 ’( puretw megavlw / ) 은 의학 적 용어 로써 ‘ 중한 ’ 으로 번역 된 단어 가 ‘ 메 가스 ( mevga ")’ 인데 이 는 ‘ 큰 ’ 이 라는 말 입니다 . 이것 은 열병 의 심각 성 을 말 해 주 고 있 는 것 입니다 . 사람 들 이 이 사실 을 예수 님 께 구하 였 습니다 . 이 에 예수 님 께서 는 다른 의사 들 이 하 는 것 처럼 그녀 곁 에 서 셨 습니다 . 그리고 열 병 을 꾸짖 으셨 습니다 . 여기 서 ‘ 꾸짖 다 ’ 는 말 은 ‘ 에 피티 마오 ( ejpitimavw ) ’ 라는 말 인데 이 말 은 35 절 에서 예수 님 께서 더러운 귀신 을 꾸짖 으셨다고 하 셨 을 때 그 단어 와 같 은 단어 입니다 . 예수 님 은 더러운 귀신 을 꾸짖 으셨 듯이 열병 을 꾸짖 으셨 습니다 . 그러 자 열병 이 떠나갔 습니다 . 열병 에서 놓임 을 받 은 시몬 의 장모 는 곧 일어나 예수 님 일행 을 수종 들 었 습니다 . 그녀 가 곧 일어나 수종 을 들 었 다는 것 은 열병 이 완전히 나았 다는 것 을 말 해 줍니다 . 그런데 예수 님 은 단순 한 치료 자 가 아니 라 천지 를 창조 하 신 창조주 하나님 이 십니다 . 
 오늘 본문 40 - 41 절 을 보 면 “ 해 질 적 에 각 색병 으로 앓 는 자 있 는 사람 들 이 다 병인 을 데리 고 나 아 오매 예수 께서 일일이 그 위 에 손 을 얹 으사 고치 시 니 . 여러 사람 에게서 귀신 들 이 나가 며 소리 질러 가 로되 당신 은 하나님 의 아들 이 니이다 . 예수 께서 꾸짖 으사 저희 의 말 함 을 허락 지 아니하 시 니 이 는 자기 를 그리스도 인 줄 앎 이 러라 ” 고 했 습니다 . 더러운 귀신 들린 자 를 고쳐 주 신 사건 과 시몬 의 장모 의 열병 을 고쳐 주 신 소식 을 듣 고 해질 녘 에 각색 병든 자 들 을 데리 고 예수 님 께 나아오 는 소동 이 벌어졌 습니다 . 이 에 예수 님 께서 는 일일이 손 을 얹 어 고쳐 주 셨 습니다 . 그렇게 치유 중 에 여러 사람 에게서 귀신 들 이 나가 는 역사 가 있 었 습니다 . 그런데 귀신 들 이 나가 면서 소리 지르기 를 “ 당신 은 하나님 의 아들 이 니이다 ” 고 하 였 습니다 . 이 에 예수 님 께서 꾸짖 으시 면서 그 들 에게 말 함 을 허락 지 아니하 셨 습니다 . 그러면 예수 님 께서 왜 귀신 들 이 말 하 는 것 을 허락 지 아니하 셨 을까요 ? 예수 님 을 그리스도 로 알아보 았 기 때문 입니다 . 아니 그러면 예수 님 께서 는 그 들 로 말 하 게 해야 하 지 않 을까요 ? 그러나 예수 님 은 귀신 들 에게 말 함 을 허락 지 아니하 셨 습니다 . 예수 님 은 귀신 들 이 하 는 말 이 맞 지만 음부 로부터 신임장 을 구하 지 아니하 셨 습니다 . 예수 님 은 그 들 을 다스릴 권세 를 가지 셨 지만 그 들 로부터 후원 을 받 으려 하 지 아니하 셨 습니다 . 당시 에 ‘ 하나님 의 아들 ’ 과 ‘ 그리스도 ’ 는 같 은 용어 로서 로마 와 유대 에서 는 정치 적 이 고 군사 적 인 의미 를 전달 하 였 습니다 . 그러므로 유대 와 로마 의 권력자 들 의 부정 적 인 반응 을 촉발 시킬 위험 이 있 었 습니다 . 제자 들 도 별 다를 바 가 없 는 자 들 이 었 습니다 . 그러므로 그 들 에게 예수 님 이 그리스도 이심 을 공개 적 으로 알려 지 게 되 면 사람 들 이 예수 님 을 세상 의 임금 으로 삼 으려고 하 기 때문 에 숨기 시 는 것 입니다 . 
 42 절 을 보 면 “ 날 이 밝 으매 예수 께서 나오 사 한적 한 곳 에 가시 니 무리 가 찾 다가 만나 서 자기 들 에게서 떠나 시 지 못하 게 만류 하 려 하 매 ” 라고 했 습니다 . 예수 님 은 날 이 밝 자 한적 한 곳 으로 가 셨 습니다 . 아마 조용히 기도 하 시 기 위해서 무리 를 떠나 한적 한 곳 으로 가 셨 던 것 같 습니다 . 그런데 무리 가 예수 님 을 찾 다가 만나 서 는 예수 님 이 자기 들 에게서 떠나 지 못하 도록 만류 하 려고 하 였 습니다 . 여기 서 ‘ 만류 하 다 ’ 는 말 은 ‘ 카테 코 ( katevcw ) ’ 라는 말 인데 이 단어 는 무언가 ‘ 꽉 붙잡 는 것 ’ 을 의미 합니다 . 나사렛 사람 들 은 예수 님 을 배척 하 고 낭떠러지 로 밀 어서 죽이 려고 하 였 습니다 ( 28 - 29 ) . 그리하여 예수 님 께서 는 그곳 에서 는 어떤 병자 를 고치 거나 기적 을 행하 지 아니하 셨 습니다 . 그런데 가버나움 에서 는 병자 를 고쳐 주 시 니 예수 님 이 그곳 에 함께 있 었 으면 좋 겠 다고 꽉 붙잡 는 것 입니다 . 그런데 이것 은 예수 님 의 사명 을 오해 하 고 방해 하 는 것 입니다 . 왜냐하면 가버나움 의 이러 한 마음 은 예수 님 이 다른 동네 에서 도 하나님 의 복음 을 전하 지 못하 게 막 아 버리 기 때문 입니다 . 예수 님 은 병 을 고치 기 위해 오 신 것 이 아닙니다 . 예수 님 은 하나님 나라 복음 을 전하 기 위해서 오 셨 습니다 . 
 오늘 본문 43 - 44 절 을 보 면 “ 예수 께서 이르 시 되 내 가 다른 동네 에서 도 하나님 의 나라 복음 을 전하 여야 하 리니 나 는 이 일 로 보내 심 을 입 었 노라 하 시 고 갈릴리 여러 회당 에서 전도 하 시 더라 ” 고 했 습니다 . 예수 님 께서 는 떠나 지 못하 게 만류 하 는 그 들 에게 다른 동네 에서 도 하나님 의 나라 복음 을 전하 여야 한다고 하 셨 습니다 . 이 일 을 위해 보내 심 을 입 었 다고 하 셨 습니다 . 당시 그곳 에 는 병 고침 을 받 아야 할 사람 들 이 많 았 습니다 . 그 들 은 예수 님 이 떠나 지 마시 고 자신 들 의 병 을 고쳐 주 시 기 를 바랐 습니다 . 그러나 예수 님 께서 는 그 들 의 요구 를 물리치 시 고 다른 동네 로 가 서 하나님 나라 복음 을 전해야 한다고 하 셨 습니다 . 이 를 위해 보내 심 을 입 었 다고 합니다 . 예수 님 께서 이 땅 에 오 신 목적 은 병 을 고쳐 주 시 는 것 이 아닙니다 . 하나님 나라 복음 을 전하 기 위함입니다 . 하나님 의 나라 복음 이 란 예수 님 이 죄 사 하 는 권세 가 있 음 을 알 게 하 시 는 것 입니다 . 예수 님 으로부터 병 고침 을 받 은 자 들 은 또 다시 죽 습니다 . 그러나 죄 사함 을 입 은 자 들 은 죽 어도 다시 삽니다 . 그 들 은 죽음 안 에 있 는 것 이 아니 라 부활 과 새 생명 안 에 있 는 자 들 입니다 . 그러 니 죽 어도 괜찮 은 사람 이 되 었 다는 것 입니다 . 예수 님 은 이 소식 을 전하 고 이루 시 기 위해서 하나님 께 로부터 보내 심 을 받 았 습니다 . 예수 님 은 병 고쳐 주 기 를 바라 는 자 들 의 요구 를 물리치 시 고 갈릴리 여러 회당 에서 전도 하 셨 습니다 . 예수 님 은 지금 도 전도 하 고 계시 는 것 입니다 . 예수 님 께서 는 십자가 에서 죽 으시 고 말씀 하 신 대로 부활 하 시 고 승천 하 셔서 성령 을 보내 주 셨 습니다 . 예수 님 께서 는 성령 이 임하 면 권능 을 받 고 예루살렘 과 유다 와 사마리아 와 땅 끝 까지 내 증인 이 되 리라고 하 셨 습니다 ( 행 1 : 8 ) . 이 말씀 대로 성령 이 임하 셔서 오늘날 도 복음 이 증거 되 고 있 는 것 입니다 . 성령 하나님 께서 우리 에게 은혜 를 주 셔서 우리 로 하여금 하나님 의 아들 예수 그리스도 를 믿 는 믿음 을 허락 하 여 주 시 기 를 원합니다 . 특히 우리 에게 예수 그리스도 를 우리 의 죄 를 사해 주 시 는 그리스도 로 믿 는 믿음 을 허락 하 여 주 시 기 를 원합니다 . 그리하여 우리 가 예수 그리스도 를 믿 음 으로 죄사 함 을 받 고 부활 과 새 생명 가운데 살 게 하 여 주 시 기 를 원합니다 . 더 나아가 우리 도 하나님 의 복음 을 증거 하 는 전도 인 으로 살 게 하 여 주 시 기 를 원합니다 . 아멘 ! 
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