때 는 1592 년 壬辰 年 일본 의 도요토미 가 조선 을 침략 한 후 강제 조약 을 트집 잡 아 5 년 후 1597 년 에 재침공 을 한 것 이 丁酉 再 亂 ( 정유재란 ) 이 다 . 그 후 역사 적 으로 는 丁 酉年 에 큰 재난 이나 전란 은 없 었 지만 우리 나라 의 지형 적 위치 를 봤 을 때 周易 ( 주역 ) 으로 는 庚 金 과 申 金 , 辛 金 과 酉 金 이 되 는 金 의 년 을 만났 을 때 마다 근세사 의 국사 만 보 아도 이렇게 큰 변화 가 있 었 다는 사실 을 아래 의 표 로 요약 하 면 이렇 다 . 庚戌 國恥 ( 경술국치 ) : 1910 년 한 일합 방 을 당함 甲申 政變 ( 갑신정변 ) : 1944 년 개화파 김옥균 3 일 천하 乙酉 解放 ( 을유 해방 ) : 1945 년 8 . 15 일 해방 庚寅 事變 ( 경인 사변 ) : 1950 년 6 . 25 전쟁 庚子 革命 ( 경자 혁명 ) : 1960 년 4 . 19 혁명 , 5 . 16 혁명 庚申 事態 ( 경신 사태 ) : 1980 년 광주 사태 庚辰 不渡 ( 경진 부도 ) : 2000 년 IMF 로 금 모으 기 운동 甲申 彈劾 ( 갑신 탄핵 ) : 2004 년 노무현 탄핵 庚寅 波動 ( 경인 파동 ) : 2010 년 쇠고기 파동 丙申 彈劾 ( 병신 탄핵 ) : 2016 년 박근혜 탄핵 丁酉 選擧 ( 정유 선거 ) : 2017 년 19 대 대통령 선거 그런가 하 면 甲 子年 으로 부 터 丁 酉年 까지 는 33 번 째 가 된다 . 3 이 란 陽數 ( 양수 ) 로써 진취 적 이 며 역동 적 인 최강 의 수 로 그 기세 가 하늘 에 닿 을 만큼 陽氣 ( 양기 ) 가 듬뿍 담긴 날 이 홀수 의 날 이 다 . 더구나 33 은 陽 이 또 陽 을 만나 雙 陽 ( 쌍 양 ) 을 이루 고 있 으니 丁 酉年 은 비록 干支 ( 간지 ) 로 는 陰 年 ( 음 년 ) 이 지만 數理 ( 수리 ) 로 는 33 의 陽數 ( 양수 ) 가 되 어 올해 의 天氣 ( 천기 ) 는 비록 陰 年 ( 음 년 ) 이 지만 그 기백 이 陽 年 ( 양년 ) 을 능가 하 리라 본다 . 우리 나라 는 3 에 대한 陽數 ( 양수 ) 의 날 을 吉日 ( 길일 ) 로 하 여 모든 행사 나 농사 에 이용 했 다는 것 도 흥미 로운 일 이 다 . 1 . 1919 년 3 월 1 일 己未 獨 立 宣言 ( 기미 독립선언 ) 을 한 날 과 민족 대표 33 인 이 발기 한 것 도 예사 롭 지 않 고 2 . 3 월 3 일 을 삼 진날 이 라 한 것 은 3 월 을 辰月 ( 진월 ) 이 라고 하 는 데 서 비롯 된 말 이 며 , 이 날 은 陽氣 ( 양기 ) 가 듬뿍 하 여 볍씨 담그 는 날 로 삼 았 고 제비 가 돌아오 는 날 도 3 월 삼진 날 이 다 . 3 . 힘 을 모을 때 도 하나 , 둘 , 셋 ! 하 고 氣 ( 기 ) 를 모으 며 4 . 天祭 ( 천제 ) 를 지낼 때 도 3 번 절 을 하 고 5 . 기도 와 굿 도 3 일 기도 나 3 일 굿 을 하 며 6 . 開國 神話 ( 개국 신화 ) 에 나오 는 三足烏 ( 삼족오 ) 와 三一神鼓 ( 삼일신고 ) 도 3 이 고 7 . 甲申 政變 ( 갑신정변 ) 때 개화파 김옥균 이 3 일 천하 한 것 과 8 . 三顧草廬 ( 삼고초려 ) 도 3 번 이 며 9 . 葬禮 ( 장례 ) 도 3 일 장 이 기본 이 요 10 . 일 년 도 3 달 씩 변화 하 여 사계절 을 만들 어 내 고 11 . 普信 閣 ( 보신각 ) 의 打鐘 ( 타종 ) 도 33 번 을 치 며 12 . 승부 를 가리 는 모든 시합 도 삼세판 은 해야 되 고 재수생 도 삼수 까지 는 시켜 기회 를 줘야 하 며 13 . 시골 에서 장 이 서 는 장날 도 홀수 로 1 , 3 , 5 , 7 , 9 로 홀수 날 장 이 서 는 곳 은 장날 이 크 고 2 . 4 . 6 . 8 . 10 으로 짝수 날 에 장 이 서 는 곳 은 홀수 날 만 못한 것 도 눈여겨볼 일 이 며 14 . 아파트 의 동 이나 호수 가 홀수 면 좋 고 15 . 전화 나 자동차 의 끝 자리 번호 가 홀수 면 좋 다 . 2017 년 丁 酉年 을 보 자 우선 올해 는 바람 이 심하 여 꽃 을 귀찮 게 할 것 이 며 꽃 이 귀찮 으면 열매 가 실하 지 못한 법 이 다 . 더구나 9 일 得辛 ( 득신 ) 으로 모든 열매 가 늦 어 서리 가 일찍 내리 면 흉년 이 드 는데 무궁화 꽃 이 일찍 피 면 서리 가 일찍 내린다 . 물 도 2 일 治 龍 ( 치룡 ) 밖에 안 되 어 비 가 부족 하 고 일 도 11 일 이 丑 ( 축 ) 날 되 어 소 가 게을러져 밭갈이 를 늦 게 하 여 흉년 이 들 며 닭 과 계란 또는 기타 조류 로 인한 문제 가 발생 할 것 으로 예견 된다 . 단 붉 은 열매 는 좋 고 뿌리 식물 은 金 氣 ( 금기 ) 가 두려우 며 밭작물 같 은 열매 는 산 으로 피신 하 여 도토리 는 풍성 하 리라 본다 . 丁酉 는 위 로 는 丁 火 요 아래 로 는 酉 金 이 다 丁 火 에서 酉 金 은 長生 ( 장생 ) 이 된다 長生 ( 장생 ) 은 吉星 ( 길성 ) 으로 우리 들 의 생활 에서 不 老 長生 ( 불로 장생 ) 과 十長生 ( 십장생 ) 에서 쓰 는 말 처럼 不 生 不 死 ( 불생불사 ) 하 며 入水 不 入 ( 입수불 입 ) 할 만큼 영원히 죽 지 않 고 물 속 에 들어가 도 빠지 지 않 는다는 永生 ( 영생 ) 을 뜻 하 는 것 이 다 . 사람 이 죽 어 下棺 ( 하관 ) 하 는 시간 도 長生 ( 장생 ) 이 닿 는 시간 에 쓰 며 사주 의 대운 에서 도 吉 神 ( 길신 ) 이 長生 ( 장생 ) 이 면 最 位 ( 최 위 ) 로 百歲長壽 ( 백세 장수 ) 하 며 萬事 如意 ( 만사여의 ) 하 다고 하 므로 用 神 長生 ( 용신 장생 ) 을 제일 로 친다 . 지난 2016 년 丙 申年 에 는 陽 의 해 답 게 옳 은 것 은 옳 다 했 고 그른 것 은 그르 다며 100 만 촛불 이 광화문 네거리 에서 불 을 밝히 더니 그 촛불 은 전국 으로 번지 면서 횃불 이 되 어 박근혜 를 탄핵 시키 는 역사 를 만들 어 냈 다 . 丙 火 는 CCTV 요 申 金 은 革新 ( 혁신 ) 이 다 또한 丙 火 는 하늘 의 불로 낮 에 는 태양 이 요 밤 에 는 촛불 이 요 횃불 이 된다 . 마침 丙申 년 에 는 하늘 의 丙 火 가 대낮 처럼 밝히 며 구석구석 끼 지 뒤지 고 파헤치 는 申 金 이 란 三刑法官 ( 삼형 법관 ) 은 肅殺 氣勢 ( 숙살 기세 ) 를 타 고 劍 ( 검 ) 을 휘두르 며 썩 은 것 은 도려내 고 잘라 내 며 새살 을 돋 게 하 는 데 큰 기여 를 하 고 있 다 . 金 은 본래 가 가을 이 요 義 ( 의 ) 로우 면서 申 은 글자 의 모습 대로 위 에서 아래 로 곧 게 내려 뻗 어 上下 를 관통 하 고 있 으니 이것 이 곧 굽 은 것 은 펴 고 막힌 곳 은 뚫 으라는 하늘 의 명령 부호 와 같 은 글자 라고 이해 하 기 바란다 . 이 에 따라 丙 申年 에 는 그동안 어두운 곳 에서 꼭꼭 숨겨진 채 국정 농단 을 비롯 한 모든 淫行 ( 음행 ) 을 明明白白 ( 명명백백 ) 하 게 밝혀내 고야 마 는 義 ( 의 ) 로운 丙申 년 이 였 다고 역사 는 기록 해 줄 것 이 다 . 丁 酉年 은 단단 하 면서 똑똑 한 젊 은 사람 들 의 해 다 . 앞 에서 丁 酉年 은 甲子 에서 33 번 째 가 되 는 陽數 ( 양수 ) 의 해 라고 설명 했 다 . 그런가 하 면 丁 火 와 酉 金 은 桃花 ( 도화 ) 로 美男 美女 ( 미남미녀 ) 요 善男 善女 ( 선남선녀 ) 들 로써 거리 를 화려 하 게 繡 ( 수 ) 놓 았 으니 아름다움의 극치 요 楓菊 爭 艶 ( 풍 국쟁 염 ) 이 라 8 월 국화 와 단풍 이 서로 들 내 가 잘 났 다며 요염 을 떠 는 격 으로 올해 는 젊 은 사람 들 이 세상 의 판도 를 바꿔 놓 을 義人 ( 의인 ) 들 의 해 가 되 리라 본다 . 멋 과 멋 의 극치 소년 과 소녀 의 수평 적 관계 젊음 과 젊음 의 합 이 들 의 하나 된 마음 으로 한 사람 의 대통령 감 을 선호 한다면 그쪽 으로 표 의 쏠림 현상 이 나타날 때 이 들 이 대세 를 결정짓 는 바로미터 가 되 리라 예견 된다 . 과거 에 는 辰 戌 丑 未 ( 진술 축미 ) 시대 즉 노인 들 이 투표 에 적극 참여 하 여 대세 를 결정짓 는데 크 게 기여 했 다면 올해 는 子 午 卯酉 ( 자오 묘유 ) 시대 가 되 어 젊 은 세대 들 의 참여 도 에 따라 대세 가 결정 된다는 사실 이 다 . 차기 대통령 은 누가 될까 ? 아직 은 출마 자 의 윤곽 이 뚜렷 하 지 않 아 예측 하 기 란 어렵 고 자칫 경솔 한 판단 을 할까 싶 어 필설 을 삼가 토록 하 겠 다 . 다만 유력 주자 몇몇 사람 들 에 대한 습관 과 人相 學 的 ( 인상학 적 ) 으로 본 꼴 을 있 는 그대로 와 本 大路 ( 본 대로 ) 진솔 하 게 쓰 는데 최선 을 다 하 겠 다 . 물론 私見 ( 사견 ) 을 전제 로 쓴 글 이 오 니 異見 ( 이견 ) 이 있 어도 양해 하 여 주 시 기 바란다 . 손학규 이마 에서 머리 로 올라가 면서 머리 가 시작 되 는 경계선 을 만나 게 되 는데 여기 를 髮際 ( 발제 ) 라 한다 . 여기 로부터 눈썹 까지 의 이마 는 넓 고 흠결 이 없 으며 깨끗 하 여 지식 을 담 은 그릇 이 풍부 했 기 로 신분 높 은 선 비격 이 요 학자 풍 이 다 . 그 는 이마 가 깨끗 한 댓 가로 보상 을 받 은 듯 광명시 에서 첫 국회의원 을 시작 으로 장관 을 역임 했 고 민선 경기도 지사 까지 거치 면서 화려 한 이력 을 쌓 는 가 했 더니 당시 의 집권당 에서 탈당 하 여 야당 에 몸담 아 본선 과 보궐 선거 에서 국회의원 을 하 고 는 이후 낙선 하 면서 강원도 와 전라도 의 벽지 로 전전 하 며 야인 생활 을 하 는 동안 많 은 생각 을 했으리라 본다 . 아쉬운 것 은 당시 의 집권당 에서 탈당 하 지 말 고 머물렀 으면 국무총리 는 무난 했 을 것 이 며 이후 대통령 후보 로 까지 직행 하 는 데 걸림 이 없 었 을 것 이 며 지금 의 역사 는 어떻게 변했 을지 모른다 . 아쉽 다 . 그러나 안타까운 것 은 넓 은 이마 에 알 이 안 배긴 것 이 흠 이 다 . 이것 이 원인 되 어 관직 에서 빗나가 는 계기 가 되 지 않 았 을까 보 는데 이것 역시 이마 의 중앙 에 자리 한 官 骨 ( 관골 ) 이 약해서 라고 밖 에 설명 이 안 된다 . 방법 은 있 다 . 약한 곳 을 보완 하 는 방법 이 다 . 넓적 한 이마 에서 코 로 내려오 기 까지 당신 의 얼굴 은 본래 가 밋밋 하 여 볼륨 이 적 은 데 다 눈꺼풀 이 얇 고 코 는 높 지 않 아 콧속 이 훤히 보이 는 것 도 결점 으로 꼽히 며 얼굴 의 가죽 이 엷 어 단단 해 보이 는 곳 이 없 는 순한 얼굴 이 다 . 이 모든 것 을 한 번 에 보완 하 는 방법 으로 는 귀밑 에서 턱 까지 짧 은 수염 으로 도배 하 면 완전 다른 사람 으로 변하 게 된다 . 그리고 즐겨 입 는 바바리코트 로 코디 를 하 면 완전 보스 로 의 이미지 가 물씬 풍기 면서 보 는 사람 들 로부터 신뢰 와 안정 과 강건 함 으로 비쳐 지 면서 사심 없 는 인격자 로 평가 받 을 때 손 학규 를 연호 하 며 따르 는 사람 들 이 구름 떼 같 으리라 고 조언 하 는 바 이 다 . 안철수 두상 은 크 고 키 는 짧 으며 몸 은 통통 하 고 얼굴 의 색 은 보드랍 고 희 며 목소리 는 연하 면서 걸음걸이 는 소리 없이 자박자박 걷 는 스타일 이 다 . 그 의 특징 은 눈 에 있 다 . 눈두덩 이 약간 볼록 한 것 으로 보 아 통찰력 과 관찰력 이 뛰어나 며 큰 머리통 속 에 는 무슨 생각 을 하 고 있 는지 알 수 없 을 만큼 비밀 스럽 다는 것 을 눈 에서 말 해 주 고 있 다 . 얼굴 의 찰색 이 깨끗 하 고 주름 진 골 이 없 는 것 으로 보 아 유년기 부터 귀공자 로 자랐 으리라 짐작 되 며 몸 이 겹 몸 인 듯 등판 이 두텁 고 손마디 가 굵 지 않 고 도톰 하 게 생긴 것 은 손바닥 이 소보 로 빵 처럼 볼록볼록 하 게 생긴 것 으로 보여진다 . 이것 은 손바닥 안 에 황금 알 을 쥔 듯 또는 金 鷄 抱卵 形 ( 금계 포란 형 ) 처럼 황금 닭 이 황금 알 을 품 고 있 는 것 으로 보여 지 는 것 만 으로 도 손 이 잘생긴 사람 으로 보여진다 . 이 쯤 되 면 부자 다 . 큰 부자 다 . 사람 이 財 ( 재 ) 를 갖추 면 다음 에 는 財 生 官 ( 재생 관 ) 이 라 하 여 官 ( 관 ) 이 란 權力 ( 권력 ) 을 갖 고자 하 는 것 이 인간 제일 의 가장 큰 욕망 이 다 . 그 의 눈 으로 가 보 자 먼 곳 을 무심코 응시 하 듯 할 때 그 의 눈동자 는 우수 에 젖 은 듯 하염없이 보이 고 이때 마다 무리 를 잃 은 양 처럼 고독 하 게 보이 는 것 도 주목 해 볼 만 한 곳 이 다 . 양 은 본래 가 초식 동물 이 면서 초식 동물 답 지 않 게 무리 를 따돌리 고 위 로 위 로 만 올라가 는 독특 한 성격 이 있 으며 그것 도 습한 곳 을 피하 여 바위 꼭대기 에서 또 그 위 로 올라가 고독 을 즐기 는가 하 면 위 로 올라가 아래 를 내려다보 면서 입안 에 들 어 있 는 것 을 되씹 으며 우물거리 는데 이때 의 모습 이 아주 남다르 다 . 동물 들 이 무엇 을 먹 거나 씹 을 때 는 입 을 벌려 야금야금 또는 덥썩 덥썩 먹 는 것 이 보통 이 다 . 그러나 양 은 길쭉 한 입 을 꼭 다 문채 이빨 을 갈 듯 짓이겨 갈구 듯 씹 어 먹 는 습관 이 있 다 . 이 처럼 그 에게 한 번 밉보이 거나 본인 이 순리 에 어긋날 만큼 불 이익 처분 을 당했 다고 생각 할 때 는 문제 다 . 짓이겨 먹 는 식습관 에 따라 한 번 갈구 면 짓이겨 바스러질 때 까지 사람 을 갈구 며 두 쪽 의 발톱 으로 된 통발 로 바닥 을 탁탁 ! 치 며 뿔 로 받 을 듯 한 기세 로 달려들 어 끝장 을 볼 때 까지 물러서 지 않 는 임전무퇴 의 기질 이 아주 강하 다는 것 이 다 . 한편 으로 는 논두렁 에 올라앉 은 개구리 가 눈 을 껌벅이 며 어디 로 튈지 모르 는 것 처럼 무심 한 생각 에 잠긴 듯 한 모습 을 볼 때 도 있 다 . 이때 의 모습 은 강의실 에서 잠시 창밖 을 내다보 는 노 교수 의 인자 한 모습 과 고뇌 에 찬 삶 의 흔적 이 잠깐 비쳐져 자신 을 더듬 어 보 는 찰 라 의 모습 을 하 고 있 을 때 . .. 누군가 가 창문 쪽 으로 달려가 교수 님 하고 깜짝 놀래 킬 듯 부르 며 팔짱 을 꼭 낀 채 매달리 고 싶 은 사람 이 안철수 일 때 도 있 다 . 반기문 훤칠 한 키 에 꾸부정 한 허리 하 며 유별나 게 길 어 보이 는 팔 에 발 빠른 잰 걸음 과 미끄러지 듯 걷 는 걸음걸이 는 보 는 것 만 으로 도 부지런 해 보이 고 얼굴 과 몸 에 는 군살 이 없 어 자기 가 필요 한 만큼 의 육질 만 갖 고 있 어 보 기 에 도 깔끔 한 紳士 ( 신사 ) 답 다 . 반기문 이 외교부 장관 에서 UN 사무총장 으로 직행 하 기 까지 능력 보다 는 자연 스럽 게 아시아 에서 총장 을 할 차례 에 따라 순리 적 으로 됐 다 하지만 이것 도 그 의 운 이 며 그 의 이마 에 한 一 자 로 볼록 하 면서 길쭉 하 게 그려진 官 骨 ( 관골 ) 때문 인가 한다 . 이곳 은 옛날 에 領 相 ( 영상 ) 들 이 御前 ( 어전 ) 에 들릴 때 쓰 던 官帽 ( 관모 ) 가 그 볼록 한 턱 에 걸치 도록 한 곳 이 바로 官 骨 ( 관골 ) 여기 다 . 그 는 이곳 이 너무나 도 좋 게 잘 생겼으며 이만큼 잘 생긴 사람 흔하 지 않 다 . 보 기 드문 官 骨 ( 관골 ) 이 다 . 그 가 관직 에서 승승장구 한 것 도 여기 때문 이 며 발소리 가 나 지 않 게 미끄러지 듯 걷 는 것 과 긴 팔 을 내 저으며 걷 는 것 은 원숭이 의 팔 과 닮은꼴 이 다 . 원숭이 는 걷 는 것 보다 점프 로 보행 을 대신 하 므로 아무리 먼 곳 이라도 쉽 게 가 는 이점 이 있 는 것 으로 보 아 ( 비행기 ) 그 가 선택 한 외교관 은 필연 적 인 직업 이 었 다고 생각 된다 . 단 품신 이 훤칠 한 신사 의 모습 으로 는 탈 이 없 으나 몸집 이 얇 고 얼굴 에 살집 이 없 어 보이 는 것 은 대중 적 인 厚德 ( 후덕 ) 함 보다 는 自己 補 身 主 義者 ( 자기 보 신 주의자 ) 로 비쳐 지 는 것 이 흠 이 다 . 원숭이 는 재주 도 많 고 공동생활 을 하 는 무리 답 게 서열 이 엄격 하 며 경계심 이 많 고 놀라 기 도 잘 하 는 것 으로 보 아 겁쟁이 과 에 속한다고 하 면 어떨까 싶 다 . 포용 하 는 모습 을 보여라 사랑 하 는 모습 을 보여라 함께 하 는 모습 을 보여라 손 님 같 은 모습 을 지워 라 관료 적 인 모습 을 지워 라 문재인 이름 없 는 사람 악 의 없 는 사람 촌티 나 는 사람 멋 이 없 는 사람 암소 같 은 사람 이렇게 野人 時 大 ( 야인시대 ) 에서 野人 ( 야인 ) 으로 만 살 던 사람 이 부산 사람 특공대 출신 에 변호사 출신 문재인 이 다 . 그 는 노무현 이 란 동업자 가 獨 不 將軍 ( 독불장군 ) 처럼 대통령 이 되 어 청와대 로 入城 ( 입 성 ) 하 면서 부터 문재인 의 역사 는 새롭 게 쓰여 지 기 시작 한다 . 내 가 본 노무현 은 이랬 다 . 노무현 의 파격 적 인 언어 와 국민 의 눈높이 에 맞추 려는 낮 은 자세 의 몸짓 은 대통령 으로써 의 품위 를 잃 었 다며 세 가 많 은 한나라당 으로부터 멸시 를 당했 고 그러 면서도 “ 사람 사 는 세상 을 만들 겠 다 ” 며 아이 들 을 보 면 당신 이 아이 들 의 키 에 맞춰 사진 을 찍 어 주 던 노무현 ! 권위주의 를 청산 하 겠 다며 대통령 으로써 꼭 챙겨야 할 권위 마저 털 어 버려 욕 을 바가지 로 먹 던 노무현 ! 다듬 어 지 지 않 은 직설 화법 때문 에 말꼬리 를 잡혀 늘 구설수 에 휘말렸 던 노무현 ! 그 를 보 고 오만 은 헌법 을 초월 했 다며 시비 를 걸 었 지만 혈기 왕성 했 고 당당 했으며 지식 은 짧 았 다고 폄하 했 지만 앞서 가 는 그 의 열린 생각 을 따라가 지 못했 을 뿐 이 요 권위 를 담 을 그릇 이 없 었 다고 했 지만 국민 과 함께 하 려 했 던 것 을 모르 고 들 한 말 이 며 혀 는 빨랐 다지만 올곧 은 소리 를 했 을 뿐 이 었 다 . 봉하 마 을 ! 여기 는 노무현 이 죽 었 거나 살 았 거나 전국 에서 노무현 을 보 려고 떼 로 몰려오 는 곳 이 다 . 한때 는 시도 때 도 없이 관광객 들 이 찾 아 와 “ 나와 주 세요 ! ” 하 고 소리치 면 밀짚모자 눌러 쓴 채 노무현 이 손 을 흔들 고 나오 면서 인사 하 던 곳 . 장화 를 신 은 채 손녀딸 을 자전거 꽁무니 에 싣 고 내달리 던 곳 . 손님 들 이 나오 라고 소리치 면 밥 먹 다 나오 고 . .. 차 마시 다 나오 고 하 던 곳 . 여기 가 봉하 마을 이 다 . 노무현 이 살 아 생전 에 그 를 두 고 사람 들 은 시비 하 는 것 을 일거리 로 삼 았 다 . 그것 은 아마도 십중팔구 김해 산 촌 떼 기 로 상고 출신 이 학력 의 전부 였 고 대학 을 나오 지 못했 다는 것 을 은근히 비꼬 며 얕잡 아 본 것 으로부터 그토록 많 은 시비 를 당했 던 것 이 라고 감히 필설 하 는 바 이 다 . 시비 는 욕망 에서 비롯 되 는 것 세상 의 시비 에 말 을 보태 기 보 다는 자신 의 마음 을 비우 지 못한 것 을 먼저 탓 했어야 할 사람 들 이 많 았 으나 그 들 은 지금 도 노무현 을 탓 하 고 있 을 터 . .. 지금 이 라도 자신 을 되돌 아 봤 으면 좋 겠 다 . 지 는 노을 아름답 지 않 은 하늘 이 없 듯 그런 하늘 을 가꾸 는 데 도 시간 이 모자란 판 에 그 는 재임 5 년 중 탄핵 6 개월 까지 당했 고 마침내 이명박 정부 때 뇌물죄 로 조사 를 받 던 중 전임 대통령 이 란 예우 는 전혀 무시 된 채 치욕 적 인 모멸감 을 받 은 것 에 견디 지 를 못하 고 스스로 생 을 마감 하 는 비운 의 대통령 으로 이름 을 남긴다 . 이후 노무현 의 옆 에서 노무현 의 사람 으로 노무현 을 배워 가 며 동업자 로써 함께 하 던 문재인 이 18 대 대통령 에 출마 하 여 박근혜 와 의 승부 에서 51 대 49 라는 박빙 의 근소 한 차이 로 낙선 을 하 게 된다 . 지난 대선 때 초 박빙 으로 까지 갔 던 것 에 대한 시비 가 한때 는 왈가왈부 했 지만 어느 때 인가 청산 되 지 않 은 숙제 로 남 아 훗날 의 사학자 들 이 평가 를 하 던지 . .. 아니 면 손톱 만 한 빈틈 을 비집 고 들 어 온 유권자 들 이 문재인 에게 애석 한 마음 을 담 아 작 은 보상 이 라도 해 줄지 는 아무 도 모를 일 이 다 . 문재인 의 꼴 은 암소 의 상 이 다 . 소 는 초식 동물 이 면서 주인 에 순응 하 는 동물 이 지만 가축 이 아닌 가족 으로 대접 을 받 으며 윗니 가 없 어 여물 을 먹 되 네 개 의 밥통 에 일단 집어넣 고 쉴 때 나 일 하 면서 천천히 먹 고 삭히 는 것 으로 일생 을 살 며 쇠털 말 고는 버릴 것 이 하나 도 없 는 것 이 소다 . 또한 윗니 가 없 는 것 처럼 소 의 상 은 이빨 이 일찍 상하 거나 약한 것 이 흠 이 며 순하 고 검소 하 며 근면 하 기 로 는 소 의 상 을 으뜸 으로 친다 . 특히 회사 에서 신입 사원 면접 을 할 때 나 신부 가 신랑감 을 선택 할 때 소 의 상 인가 를 관심 있 게 보 기 바란다 . 지금 까지 노무현 의 얘기 로 이 글 속 에 할애 한 것 은 문재인 을 좋아하 는 사람 과 싫 어 하 는 사람 들 의 好 不 ( 호 불 ) 이 분명 하 다는 것 이 다 . 이것 은 노무현 과 문재인 은 같 은 등식 으로 묶여져 있 다는 것 과 노무현 이 있 거나 없 거나 개의 치 않 고 그렇 다는 것 이상 한 일 이 다 . 앞 에서 도 말 했 지만 올 해 의 선거 는 젊 은 층 의 세대 가 판세 를 가름 할 것 으로 예상 되 는데 이것 은 33 이 란 陽 ( 양 ) 의 젊 은 수 가 지배 하 는 해 이 기 때문 이 다 . 또한 문재인 은 소 답 게 말투 가 어눌 하 고 투박 하 여 노무현 다운 웅변가 도 아니 요 입심 이 강하 지 못하 다는 것 은 문제 다 . 화법 이 란 별것 아닌 것 같 아도 군중 속 으로 들어가 그 들 의 마음 을 읽 고 함께 하 며 동화 시키 는 것 이야말로 이것 만큼 중요 한 것 이 없 다 . 대중 이란 2 인 이상 을 대중 이 라 하 는데 문재인 은 “ 노무현 의 연설 ” 이 란 책 을 보 며 그 로부터 배워야 할 것 같 다 . 문재인 은 노무현 의 친구 요 동업 자며 후임자 라는 것 은 모두 다 아 는 사실 이 다 . 이 로써 문재인 은 노무현 과 닮은꼴 이 된다면 비록 노무현 을 모르 는 젊 은 층 이 라 해도 그 의 선호도 와 인지도 는 꽤 높 으리라 예견 하 며 글 을 마친다 .