조계종 主要 기관장 은 모두 장악 됐 다 ! 불교 계 가 또 다시 집단 행동 에 나섰 다 . 대구 · 경북 범 불교 도 공동 봉행 위원회 는 1 일 대구 두류 공원 에서 「 범 불교 도 결의 대회 」 를 열 었 다 . 2 만 여 명 의 불교도 가 참가 한 대회 에서 조계종 지관 총무원장 은 『 이번 행사 는 파사현정 ( 破邪 顯正 ) 의 깃발 을 세우 는 대장정 의 출발 』 이 라며 『 헌법 을 파괴 하 고 사회 갈등 을 유발 하 는 공직자 가 출현 하 지 않 도록 정부 에 다시 한 번 촉구 한다 . 』 고 말 했 다 ( 代 讀 ) . 불교 계 의 反 정부 투쟁 배경 엔 이념 ( 理念 ) 이 있 다 . 保守 的 · 親 美 的 이명박 정권 과 「 코드 」 가 상충 한다 . 많 은 국민 은 불교 계 가 적정 한 선 ( 線 ) 에서 자제 하 길 바랐 을 것 이 다 . 그러나 이미 선 을 넘 고 있 다 . 어쩔 수 없 다 . 지관 총무원장 이 지적 했 듯 , 『 헌법 의 파괴 와 사회 갈등 유발 』 을 막 기 위해 또 다시 불교 계 이념 검증 에 나선다 . 1 . 지관 총무원장 , 한총련 비호 「 민 추본 」 총재 조계종 은 主要 기관 으로 총무원 을 비롯 해 호 계원 ( 사회 의 法院 에 해당 ) , 교육 원 , 포 교원 등 을 두 고 있 다 . 놀랍 게 도 총무원장 , 호계 원장 , 포교 원장 , 교육 원장 은 모두 불교 계 에서 소위 진보 ( ? ) 인사 로 분류 된다 . 지관 총무원장 은 조계종 산하 「 민족 공동체 추진 본부 ( 이하 민 추본 ) 」 총재 이 다 . 민 추본 은 6 · 15 선언 직전 인 2000 년 6 월 8 일 조계종 내 설치 됐 다 . 표면 적 으론 「 북한 동포 돕 기 를 위한 인도적 지원 사업 」 등 을 목표 로 하 지만 , 국가 보안법 철폐 등 을 주장 하 고 , 북한 정권 은 물론 反 국가 단체 인 재일 ( 在日 ) 조총련 과 회합 해 왔 다 . 예컨대 민 추본 은 2003 년 1 월 16 일 「 양심수 석방 과 대사 면 , 국민 통합 · 인권 실현 의 첫 출발 이 다 ! 」 는 성명 에서 『 제 6 기 한총련 의장 손준혁 을 비롯 한 24 명 의 학생 들 이 非 이성 적 인 한총련 이적 규정 으로 인해 구속 , 수감 중 』 이 라며 한총련 조직원 석방 과 대 사면 을 주장 하 면서 『 반세기 이상 지속 되 어 온 분단 과 냉전 의 산물 인 국가 보안법 을 비롯 한 악법 을 청산 』 할 것 을 주장 했 다 . 민 추본 은 일본 내 조총련 산하 조선 학교 를 방문 한 직후 인 2003 년 6 월 18 일 , 『 총 련 의 민족 교육 은 영원히 이어 가 야 할 우리 민족 의 자산 이 다 . 그러나 일본 당국 은 조선 학교 졸업 생 들 의 일본 국립 대학 입시 자격 을 제한 하 는 등 민족 교육 에 대한 차별 과 탄압 을 계속 하 고 있 다 』 는 성명 을 발표 , 조총련 을 옹호 했 다 . 이 어 일본 정부 가 북한 의 테러 행위 등 과 관련 하 여 「 만경봉 - 92 호 」 운항 중단 조치 를 취하 자 , 『 만경봉 - 92 호 는 친척 방문 과 성묘 , 수학여행 , 사업 , 관광 등 으로 北 을 찾 는 재일 동포 들 을 위한 여객선 이 다 . 만경봉 - 92 호 는 지난 10 년 간 이 같 은 인도주의 적 사명 을 충실히 수행 해 왔 다 . 』 고 주장 했 다 . 「 만경봉 - 92 호 」 는 분단 이후 9 만 3 천 여 명 의 재일 교포 를 북송 ( 北送 ) 시킨 「 만경 봉호 」 등 의 후신 ( 後身 ) 이 다 . 재일 교포 들 은 환상 을 품 고 북한 에 왔 지만 , 억류 된 인질 신세 로 전락 했 다 . 자유 로운 자본주의 사회 에 살 던 습관 으로 북한 사회 에 적응 하 지 못하 면서 , 일종 의 불만 세력 으로 취급 받 았 고 , 상당수 는 정치 범수 용소 로 끌려갔 다 . 민 추본 은 10 만 명 가까운 재일 교포 를 「 죽음 의 땅 」 으로 끌 고 간 만경 봉호 에 대해 『 하루빨리 일본 정부 가 만경봉 - 92 호 의 운항 을 재개 하 도록 하 여 , 그 자신 에게 부여 된 인도주의 적 사명 을 충실히 수행 하 고 나아가 한반도 와 동북아 평화 의 상징 이 되 기 를 기원 한다 . 』 고 주장 했 다 . < 조총련 산하 단체 와 『 우리 민족 끼리 』 결의 > 민 추본 은 2003 년 10 월 27 일 일본 「 도쿄 국 평사 」 에서 조총련 산하 단체 인 재 일본 조선 불교 도 협회 와 함께 행사 를 갖 고 共同 결의문 을 발표 했 다 . 결의문 은 『 우리 칠 천만 온 겨레 가 자나 깨 나 앉 으나 서나 일일천추 로 소원 하 는 것 은 조국 의 평화 와 자주 통일 입니다 . 바로 6 . 15 공동 선언 을 통하 여 북 과 남 , 해외 의 전 민족 은 우리 민족 끼리 힘 을 합쳐 화해 와 단합 , 자주 통일 을 실현 하 는 대로 로 나가 게 되 었 습니다 』 라고 주장 했 다 . 이 단체 는 또 『 어떤 풍파 가 있 을지라도 우리 는 재일 불교도 들 과 남측 불교도 들 의 교류 와 협력 의 활성 화 를 통해 민족 공조 로 끝 끝내 평화 와 통일 대업 을 성취 해 나갈 것 』 이 라며 일본 방문 길 에 조총련 산하 도쿄 조선 중 고급 학교 와 도쿄 조선 제 3 초급 학교 를 방문 , 수업 을 참관 하 고 선물 을 전달 했 다 . < 조계종 총무원장 , 6 · 15 남측 위원회 명예 대표 > 지관 조계종 총무원장 은 6 · 15 선언 실천 을 목표 로 南北 · 海外 에 만들 어 진 조직 중 「 남측 위원회 」 의 명예 대표 도 맡 고 있 다 . 그 는 북한 정권 과 남 한 좌파 의 소위 민족 공조 회합 자리 에 자주 얼굴 을 내민 다 . 지관 총무원장 은 2007 년 6 월 14 일 ~ 17 일 평양 에서 열린 「 6 · 15 공동 선언 발표 7 돌 기념 민족 통일 대축전 」 에 도 명예 대표 자격 으로 참가 했 다 . 그 는 6 월 14 일 축사 에서 이렇게 6 · 15 선언 을 칭송 했 다 . 『 자주 적 이 고 평화 로운 통일 에 대한 굳 은 의지 를 천명 한 6 · 15 공동 선언 은 , 민족 의 통일 을 성취 함 에 만 그 목적 이 있 지 않 다 . .. 천지간 모든 산하 와 인류 간 에 드리운 만유 의 고통 을 스스로 극복 하 고 , 공생 의 행복 을 성취 해 가 는 인간 본연 의 숭고 한 행위 로서 , 그 궁극 의 의미 가 있 다고 하 겠 다 』 지관 총무원장 등 참가자 들 은 6 월 17 일 「 민족 대 단합 선언 」 을 결의 했 는데 , 주요 내용 은 아래 와 같 다 . 『 6 · 15 시대 에 들어선 오늘 우리 겨레 가 서로 반목 하 고 대결 할 그 어떤 이유 도 없 다 . .. 동족 을 적대시 하 고 대결 을 조장 하 는 법 적 , 제도 적 장벽 들 을 제거 해 나가 야 한다 』 『 민족 공조 를 적극 실현 한다 . .. 민족 공조 는 우리 민족 의 생존 방식 이 고 통일 과 공동 번영 을 위한 지름길 . .. 외세 ( 外勢 ) 의 부당 한 군사 적 개입 을 배격 하 고 전쟁 의 근원 을 제거 한다 』 『 6 · 15 공동 선언 의 기치 를 더욱 높이 들 고 민족 의 자주 와 평화 , 단합 을 실현 하 여 통일 의 새 아침 을 하루빨리 앞당겨 오 기 위해 모든 노력 을 다 할 것 이 다 』 2 . 청화 조계종 교육 원장 , 「 간첩 · 빨치산 묘역 」 조성 실천 승 가회 前 의장 청화 조계종 교육 원장 은 「 실천 불 교전 국승 가회 ( 以下 실천 승 가회 ) 」 의장 출신 으로서 , 이 단체 명예 의장 을 거쳐 현재 실천 승 가회 가 설립 한 ( 사 ) lotus world 이사 로 있 다 . 실 천승 가회 는 7 월 4 일 소위 「 국민주권 수호 와 권력 의 참회 를 촉구 하 는 시국 법회 」 등 소위 李 明 博 정부 의 종교 차별 을 규탄 하 는 불교 도 집회 를 주도 했 다 . 실 천승 가회 등 이 주도 한 시국 법회 는 8 월 27 일 10 만 여 명 ( 주최 측 20 만 , 경찰 추산 6 만 ) 의 불교도 가 참여 한 「 헌법 파괴 · 종교 차별 · 李 明 博 정부 규탄 汎 불교 도 대회 」 로 이어졌 다 . 1992 년 설립 된 실 천승 가회 는 98 년 6 월 「 비전향 장기수 후원회 」 , 99 년 9 월 「 국보 법 반대 국민연대 」 , 2001 년 3 월 친 북 ( 親 北 ) 단체 인 「 통일연대 」 , 2005 년 2 월 「 평택 미군 기지 확장 저지 汎 국민 대책 위원회 ( 평택 범 대위 ) 」 등 에 참여 했었 다 . 실 천승 가회 는 2005 년 5 월 경기도 파주시 보광사 에 『 불굴 의 통일 애국 투사 묘역 연화 공원 』 이 라는 이름 의 간첩 · 빨치산 묘역 ( 墓域 ) 을 조성 , 물의 를 빚 었 다 . 묘역 의 비석 엔 남파 간첩 을 『 의사 ( 義士 ) 』, 빨치산 출신 을 『 애 국통 일 열 사 』 로 표현 하 며 『 애 국통 일 열 사 정순덕 선생 . 마지막 빨치산 영원 한 여성 전사 . ..』 등 의 비문 ( 碑文 ) 을 새겨 넣 었 다 . 실 천승 가회 는 2005 년 9 월 2 일 정동 에서 「 비전향 장기수 송환 5 돌 기념 및 2 차 송환 촉구 대회 」 를 개최 했 다 . 2004 년 12 월 13 일 에 는 「 국보 법 폐지 108 배 정진 」 을 통해 『 부처 님 의 위대 하 신 신력 으로 국가 보안법 이 하루 속히 폐지 되 도록 해 달 라 』 는 서원 문 을 발표 했었 다 . <『 종단 개혁 』 주장 하 며 적극 적 조계종 진출 > 실천 승 가회 는 소위 『 종단 ( 宗團 ) 개혁 』 을 주장 하 며 , 적극 적 인 조계종 진출 을 시도 해 왔 다 . 이 들 은 94 년 3 월 23 일 선우 도량 ( 대표 도법 ) 과 함께 「 범종 단개 혁추 진위 ( 범 종추 ) 」 라는 단체 를 결성 , 94 년 이른바 「 조계종 사태 」 에 참여 했 던 것 으로 알려졌 다 . 불교 교단 사 연구소 소장 인 덕산 스님 논문 ( 7 · 4 불교 도 시국 법회 를 주도 한 실천 불교 전국 실천 승가 회의 정체 와 한국 불교 의 내일 ) 에 따르 면 , 『 실천 승 가회 와 선우 도량 을 주축 으로 결성 된 범 종추 와 동조 세력 들 은 94 년 조계 종단 을 소위 개혁 한다는 명분 으로 종권 ( 宗 權 ) 을 장악 했 다 』 고 나온다 . 『 종권 ( 宗 權 ) 을 장악 했 다 』 는 평가 에 는 논란 이 있 을 수 있 지만 , 조계종 내 실천 승가 회의 영향력 은 무시 할 수 없 는 수준 이 다 . < 조계종 기획 실장 , 前職 기획 실장 , 조계 사부주 지 , 동국 학원 이사 등 > 「 성관 」 스님 은 실천 승 가회 의장 을 지냈 고 , 현재 실천 승 가회 가 설립 한 ( 사 ) lotus world 의 이사장 , 조계종 내 사회 복지 법인 선 재원 이사장 , 학교 법인 동국 학원 이사 를 맡 고 있 다 . 「 장적 」 스님 은 실천 승 가회 부의장 을 지냈 고 , 현재 ( 사 ) lotus world 의 이사 와 조계종 기획 실장 을 맡 고 있 다 . 그 는 실천 승 가회 와 유사 성향 인 조국 평화통일 불교 협회 이사 로 도 있 다 . 「 퇴휴 」 스님 은 실천 승 가회 부의장 을 지냈 고 , 현재 ( 사 ) lotus world 의 감사 와 조계종 교육 원 교육 부장 을 맡 고 있 다 . 「 토진 」 스님 은 실천 승 가회 집행 위원장 을 지냈 고 , 현재 ( 사 ) lotus world 의 감사 와 조계 사 부 주지 를 맡 고 있 다 . 그 는 盧 武 鉉 정권 에서 「 국방부 과거 사진 상 규명 위원회 상임 위원 」 도 맡 았었 다 . 「 지선 」 스님 은 실천 승 가회 의장 과 조계종 중앙 종회 회원 을 지냈으며 , 99 년 조계종 총무원장 으로 출마 했었 다 . 현재 ( 사 ) lotus world 의 이사 와 조계종 백양사 유나 ( 절 에서 재 ( 齋 ) 의 의식 을 지휘 하 는 일 을 맡 은 사람 ) 로 있 다 . 「 법안 」 스님 은 조계종 기획 실장 을 지냈으며 , 현재 실천 승 가회 대표 로서 「 국가인권위원회 」 인권 위원 으로 활동 한다 . 그 는 「 국방부 과거 사진 상 규명 위원회 」 위원 과 「 군 의 문사 진상 규명 위원회 」 자문 위원 도 맡 았었 다 . < 병풍 사기 ( 兵 風 詐欺 ) 」 주범 김대업 비호 > 「 효림 」 스님 은 실천 승 가회 의장 과 조계종 중앙 종회 의원 , 불교 신문사 사장 을 지냈 고 , 현재 ( 사 ) lotus world 의 이사 와 조계종 봉국사 주지 를 맡 고 있 다 . 그 는 국보 법 폐지 국민연대 , 한총련 합법화 대책 委 , 송두율 구속 대책 委 , 親 北 단체 통일연대 의 공동 대표 로 이름 을 올렸 고 , 현재 「 민주 화 운동 기념사업 회 」 이사 로 활동 한다 . 2002 년 대선 당시 「 민주 개혁 국민 연합 」 이 라는 단체 를 만들 어 「 병풍 사기 ( 兵 風 詐欺 ) 」 주범 김대업 의 기자 회견장 에 매번 동행 하 는 등 비호 했었 다 . 「 일문 」 스님 은 실천 승 가회 집행 위원장 과 조계종 원로 회의 사무 처장 을 지냈 고 , 현재 서울시 가 설립 해 조계종 이 위탁 · 운영 하 는 안국동 서울 노인 복지 센터 관장 으로 있 다 . 그 는 2005 년 간첩 · 빨치산 묘역 사태 시 파주 보광사 주지 를 맡 았 는데 , 한 인터뷰 에서 이렇게 말 했었 다 . 『 나 를 버리 고 , 이 기심 을 버릴 때 불교 가 말 하 는 불 국정 토 즉 모든 사람 이 행복 할 수 있 는 사회 를 만들 수 있 다 . 빨치산 은 그 들 이 생각 한 조국 을 위해 「 나 」 와 「 이기심 」 을 버린 사람 들 이 라 생각 한다 ( 출처 : 실천 승 가회 홈페이지 2005 년 6 월 23 일 기재 「 불교 신문 」 인터뷰 中 ) 』 3 . 혜총 조계종 포교 원장 , 국보 법 구속자 에 『 이 시대 의 보살행 』 혜총 조계종 포교 원장 은 「 참여 불교 운동 본부 」 이사장 및 한국 불교 종단 협의회 인권 위원회 산하 박종철 인권 상 ( 人權 賞 ) 심사 위원회 위원장 으로 활동 하 고 있 다 . 박종철 인권 상 은 2007 년 6 월 5 일 당시 국가 보안법 위반 혐의 로 구속 된 사진 작가 이시우 氏 에게 수여 됐 다 . 李 씨 는 주한 미군 의 화학 무기 배치 현황 등 의 미군 무기 와 군사 기지 정보 를 조총련 등 에 유출 했으며 , 간첩 단 에 연루 된 의혹 을 받 아 온 해외 인사 등 과 접촉 해 관련 자료 를 제공 해 온 혐의 를 받 았었 다 . 당시 박종철 인권 상 위원회 ( 위원장 혜총 외 8 인 ) 는 이시우 氏 를 수상자 로 선정 한 이유 를 이렇게 밝혔 다 . 『 이시우 氏 는 사진 을 통하 여 우리 나라 의 국가 보안법 적용 이 자의 적 임 을 상징 적 으로 나타내 었 으며 , 특히 국가 기밀 보호법 이 헌법 적 권리 인 표현 의 자유 와 언론 의 자유 를 억압 한 것 을 전 세계 에 널리 알리 는 계기 가 되 었 다 . .. 본 위원회 는 시대 착오 적 인 국가 보안법 과 국가 기밀 보호법 이 하루속히 폐지 되 어 표현 의 자유 를 만끽 할 수 있 는 세상 이 되 기 를 염원 하 면서 이시우 씨 를 제 5 회 박종철 인권 상 수상자 로 선정 하 였 다 . 』 <『 이시우 氏 는 한반도 평화 정착 방해 세력 全 세계 알려 』> 시상식 행사 를 취재 한 「 오마이 뉴스 」 보도 에 따르 면 , 혜총 포교 원장 은 『 이시우 氏 는 그 의 사진 작품 활동 을 통하 여 한반도 평화 정착 을 방해 하 는 외부 세력 을 全 세계 에 알렸 다고 하 여 국가 보안법 으로 구속 되 었 다 . 이렇 듯 이시우 氏 가 불 이익 을 당할 것 을 알 면서 도 몸소 실천 행 으로 옮긴 것 은 부처 님 자비 정신 인 이 타행 ( 利他 行 ) 을 실현 한 이 시대 의 보살행 ( 菩薩 行 ) 이 라 생각 한다 』 고 말 했 다 . 혜총 원장 은 이어 『 내일 모레 면 6 · 10 민주 항쟁 20 주년 이 된다 . 이렇게 많 은 세월 이 지났 음 에 도 이 땅 의 참 된 민주주의 는 요원 하 다고 생각 한다 . 이 땅 에 참된 민주주의 가 성취 되 어 앞 으로 이 박종철 인권 상 의 수상자 가 나오 지 않 는 참 다운 세상 을 갈망 하 고 기원 할 것 이 며 , 하루 빨리 이런 세상 이 이루어져서 더 이상 가슴 아픈 일 이 일어나 지 않 았 으면 한다 』 고 덧붙였 다 . 이날 행사 엔 지관 총무원장 도 참석 했 다 . 지관 원장 은 인사말 에서 『 지난 20 여 년 동안 평화 사진 작가 로 활동 해 온 이시우 氏 를 다섯 번 째 박종철 인권 상 수상자 로 선정 한 인권 상 심사 위원회 의 결정 은 열사 의 숭고 한 이타 ( 利他 ) 정신 을 이 어 가 려는 살아남 은 자 들 의 노력 이 다 』 라고 말 했 다 . < 金 正日 추종 단체 대표 등 에게 시상 > 박종철 인권 상 위원회 는 2003 년 부터 매년 소위 『 민주주의 와 민족 통일 을 위해 힘써온 사람 들 』 에게 상 을 수여 해 왔 다 . 제 1 회 상 ( 賞 ) 은 제 1 기 전국 대학생 대표자 협의회 ( 전대 협 ) 의장 이 었 던 열린 우리 당 이인영 의원 이 수상 했 다 . 제 2 회 賞 은 통일연대 대변인 황선 씨 와 범 청학 련 남측 본부 ( 범청 남 ) 의장 인 윤기 진 氏 가 수상 했 다 . 제 3 회 賞 은 99 년 한국 대학 총학생회 연합 ( 한총련 ) 조국 통일 위원장 이 었 던 이동진 氏 와 2001 년 한총련 의장 최승환 氏 가 수상 했 다 . 한총련 과 그 상급 단체 인 범청 남 은 모두 주체사상 을 추종 하 며 활동 해 오 다 이적 단체 ( 利敵 團體 ) 로 판시 됐 다 . 예컨대 범청 남 은 金 正日 을 『 한국 을 미국 의 구속 에서 해방 시켜 7 천만 전체 를 하나 로 재결합 하 는 민족 지도자 』『 구국 의 영웅 』 등 으로 묘사 하 며 『 金 正日 장군 의 천재 적 核 전략 으로 북조선 은 붕괴 되 지 않 고 한국 이 붕괴 되 며 조선 반도 는 하나 가 될 것 ( 以上 2004 년 4 월 1 일 . 기관지 「 나팔수 」 ) 』 이라고 주장 하 는 등 맹목 적 從 北 성향 을 보여 왔 다 . 통일연대 역시 2005 년 9 월 인천 자유 공원 에서 맥아더 동상 파괴 집회 를 주최 해 온 대표 적 인 親 北 단체 이 다 . 박종철 인권 상 위원회 는 제 3 회 시상 당시 이동진 氏 와 최승환 氏 가 『 한총련 활동 을 통해 조국 통일 투쟁 에 남다른 열의 를 보여 왔으며 장기간 의 정치 수배 후 에 도 다른 정치 수배 동지 를 위해 쉼 없이 투쟁 해 온 점 을 높이 샀 다 』 며 『 특히 지금 까지 도 통일 투쟁 을 헌신 적 으로 해 열사 의 뜻 을 계승 한 점 을 높이 평가 해 수상자 로 선정 하 게 됐 다 』 고 밝혔 다 . 同 위원회 는 제 2 회 시상 당시 윤기 진 의장 과 황선 대변인 을 박종철 수상자 로 선정 하 며 이 들 부부 가 『 조국 사랑 의 몸 으로 새로운 꿈 을 이룰 수 있 도록 』 노무현 대통령 이 윤기 진 의장 의 수배 를 해제 시켜 줄 것 을 청원 했 다 . < 북한 인권 거론 은 親 美 사 대 매국노 의 反 민족 매국 배족 행위 > 박종철 인권 상 심사 위원회 가 소속 된 불교인 권 위원회 는 통일연대 공동 대표 등 대표 적 좌파 인사 인 승려 「 진관 」 이 대표 로 있 는 단체 이 다 . 불교 인원 위원회 공동 대표 ( 진관 , 지원 . 한상범 ) , 부산 불교 인 권위 공동 대표 ( 정각 , 혜총 , 도관 ) 등 위원회 소속 각 지역 대표 들 은 「 불교 평화 연대 」 라는 이름 으로 각종 성명 을 발표 해 왔 다 . 제목 및 요지 만 소개 하 면 아래 와 같 다 . 『 북한 군부 핵실험 은 미국 의 만행 에 대항 이 다 ( 2006 년 10 월 10 일 ) 』, 『 6 · 25 의 주범 은 미국 , 대한민국 은 합법 정부 가 아니 다 ( 2006 년 7 월 29 일 ) 』, 『 탈레반 의 영웅 들 이여 ! 한국 의 22 명 을 하루 속히 한국 으로 돌려보내 기 를 간절히 호소 합니다 ( 2007 년 7 월 27 일 ) 』 2008 년 3 월 6 일 에 는 불교인 권 위원회 명의 로 「 유엔 인권 이 사회 에서 북한 에 인권 개선 조치 를 촉구 한 데 대하 여 ( 이명박 정부 의 인권 정책 을 비판 하 며 ) 」 라는 독자 적 성명 을 냈 다 . 이 성명 은 『 이명박 정권 의 탄생 의 뿌리 를 탐구 하 여 본다면 인권 에 탄압 을 자행 한 정권 , 수많 은 사람 들 을 감옥 또는 고문 으로 탄압 한 정권 』 이 라며 이렇게 주장 했 다 . 『 그러 한 정권 이 북한 에 대하 여 그 어떠 한 인권 문제 를 거론 한다는 것 은 제국주의 미국 의 사주 에 의한 민족 의 불신 조장 과 대결 상태 를 조장 하 려는 민족 분열 정책 이 며 , 미국 이 한반도 에서 의 패권 을 지키 려는 극악무도 하 고 불순 한 의도 이 며 , 한국 에서 영구 주둔 을 노리 는 미국 의 대북 적 대시 정책 의 일환 이 다 . 미국 의 정치 적 목적 에 의한 親 美 사 대 매국노 들 의 反 민족 적 매국 배족 행위 이 다 . .. 인간 을 증오 하 고 인간 을 경멸 하 는 자본주의 양키 들 은 많 은 나라 들 에게 자국 국민 들 의 요구 와 는 무관 하 게 「 미국식 민주주의 와 신 자유주의 」 를 강요 하 고 있 다 . .. 대한민국 이 라는 나라 의 탄생 에 있 어 일본 식민지 로부터 해방 이 되 었 다고 말 하 고 있 지만 과연 대한민국 이 해방 의 정통 성 을 부여 할 수 있 는지 60 여 년 이 지난 오늘 에 이르 기 까지 문제 를 부여 하 면서 상호 존중 되 어 왔 다 . .. 이명박 정부 는 아직 인권 정책 이 되 지 못하 고 있 으며 북한 에 인권 문제 를 거론 할 자격 이 없 다 . 이명박 정부 는 反 민주 악법 , 국가 보안법 을 옹호 하 는 한나라당 의 당선자 이 다 . 미국 이 북한 의 핵 보유 로 인한 궁지 에 몰린 외교 력 을 행사 하 기 위하 여 정치 적 으로 북한 의 인권 문제 를 제기 하 여 악용 하 고 있 다 국제 질서 는 냉혹 하 다 미국 의 호 전광 들 은 자국 의 이익 만 을 위하 여 행동 한다는 것 을 절대로 잊 지 말 라 . 』 4 . 법 등 호계 원장 , 反戰 평화 불교 환경연대 대표 역임 법 등 ( 法燈 ) 조계종 호계 원장 은 경제 정의 실천 시민 연합 구미 지역 대표 및 경제 정의 실천 시민 연합 공동 대표 ( 2005 ) 를 지냈으며 , 「 불교 환경연대 」 대표 를 역임 했 다 . 불교 환경연대 출신 들 도 조계종 에 상당수 진출 해 있 다 . 이 단체 소속 「 주경 ( 서산 지회 대표 ) 」 스님 은 현재 조계종 환경 위원회 위원장 과 조계종 중앙 종회 사무 처장 을 맡 고 있 고 , 불교 환경연대 집행 위원장 「 진원 」 스님 은 조계종 환경 위원회 환경 위원 이 며 , 불교 환경연대 前 집행 위원장 「 세영 」 스님 은 조계종 사회 부장 을 맡 고 있 다 . < 미국 의 對北 적 대 정책 철회 주장 나선 불교 환경연대 > 불교 환경연대 는 불 교계 내 에서 소위 반 전평화 ( 反戰 平和 ) 를 부르짖 어 온 단체 이 다 . 이 단체 는 그간 실적 으로 『 새만금 사 업저지 , 경부고속철도 금정산 · 천 성산 관통 백지화 활동 , 지율 스님 과 생명 평화 를 위한 종교 인 참회 기도 추진 , 도룡 뇽소송인단 100 만인 서명 汎 불교 운동 본부 활동 , 韓美 FTA 반대 종교 환경 회의 연대 , 평택 사태 의 평화 적 해결 을 바라 는 종교 인 연대 활동 』 등 을 홈페이지 에 올려 놓 고 있 다 . 불교 환경연대 는 2005 년 2 월 25 일 전국연합 · 민중연대 · 통일연대 등 91 개 단체 와 함께 「 북 핵 문제 의 평화 적 해결 과 한반도 비핵화 달성 」 등 을 주장 하 는 선언 을 발표 했 다 . 「 한반도 비핵화 」 는 남북한 의 핵 이 모두 없 어 져야 한다는 것 으로서 , 북한 은 자신 의 核 무장 해제 에 앞서 미국 의 核 우산 이 사라져야 한다며 「 한반도 비핵화 」 를 주장 해 왔 다 . 이날 기자 회견 에서 전국연합 오종렬 상임 의장 은 『 한반도 에 核 투하 계획 을 가지 고 있 는 미국 에 대해 일언반구 없이 최후 의 자위 ( 自慰 ) 수단 을 가지 고 있 는 북한 에 일방 적 으로 문제 를 제기 하 면 한반도 의 평화 는 깨지 게 마련 이 다 』 며 북한 核 무장 의 정당 성 을 비호 했 다 . 吳 의장 은 또 『 한반도 에 존재 하 는 모든 核 프로그램 과 核 투하 계획 도 폐기 돼야 한다 . .. 核 물리력 을 앞세워 북한 에 굴복 을 강요 하 는 제국주의 적 행태 가 없 어 지 도록 전 민중 이 단결 해야 한다 』 고 하 여 「 한반도 비핵화 」 가 미국 의 核 우산 철폐 에 있 음 을 분명히 했 다 . 불교 환경연대 등 은 이날 선언 에서 『 북한 의 核 포기 와 미국 의 對北 적 대 ( 敵對 ) 정책 의 동시 철회 . .. 인도 적 인 對北 지원 과 남북 경협 의 차질 없 는 진행 』 등 북한 의 核 무장 이 미국 의 소위 對北 적 대 ( 敵對 ) 정책 탓 이 라는 억지 를 부렸 다 . < 미국 을 궁지 로 몰아넣 는 게 한반도 평화 위해 중요 ? !> 불교 환경연대 는 2003 년 9 월 27 일 소위 「 9 . 27 국제 반전 공동 행동 결의문 」 에 참여 , 『 이라크 에 발목 잡힌 미국 을 더욱 궁지 로 몰아넣 는 것 은 한반도 평화 를 위해 중요 하 다 . .. 對北 적 대 로 한반도 위기 를 조장 하 는 부시 가 이라크 「 수렁 」 에 빠져 헤어 나오 지 못하 게 해야 한다 』 며 북한 정권 보호 를 위한 이라크 파병 철회 를 주장 했 다 . 2003 년 2 월 12 일 에 는 「 국회 의 이라크 파병 동의 안 부결 을 촉구 한다 . 」 는 성명 에서 『 이라크 전쟁 은 점령군 미국 이 전범 ( 戰犯 ) 행위 를 인정 하 고 이라크 에서 조속히 철수 하 지 않 는 한 해결 의 실마리 는 찾 을 수 가 없 다 』 며 미군 을 戰犯 으로 비난 하 고 , 이라크 파병 은 『 엄청난 한국군 의 희생 과 사회 적 혼란 으로 이어질 것 』 이 라는 주장 을 했 다 . <『 北 은 인권 향상 노력 지속 ? 』 황당 한 金 正日 편들 기 > 불교 환경연대 대표인 「 수경 」 스님 은 2006 년 5 월 8 일 참여 한 「 군경 을 총동원 한 폭력 강제집행 에 즈음 한 국민 에게 드리 는 호소문 」 에서 『 2006 년 5 월 , 제 2 의 광주 가 진행 되 고 있 다 . .. 경찰 은 맨몸 으로 진입 을 막 는 노동자 와 청년 , 학생 등 평택 지킴이 들 을 향해 곤봉 과 방패 로 잔인 하 게 가격 하 고 , 이 에 저항 하 는 이 들 을 무 차별 적 으로 연행 했 다 』 며 군인 까지 폭행 했 던 「 평택 반미 ( 反美 ) 폭동 」 을 비호 하 고 나섰 다 . 2006 년 3 월 21 일 에 는 EU 의 회 에 제 출한 「 한반도 인권 향상 의 지름길 은 한반도 의 자주 적 평화통일 이 다 」 라는 소위 호소문 에 참여 , 『 미국 은 자국 의 패권 을 위해 세계 도처 를 피 와 죽음 으로 얼룩지 게 만드 는 최악 의 인권 ( 人權 ) 유린 국 , 침략 전쟁 국가 』『 이제 미국 의 인권 침략 의 예봉 은 다음 희생자 로 북 ( 北 ) 을 지목 하 고 있 다 』 며 미국 의 북한 인권 문제 제기 를 비난 하 고 나섰 다 . 또 『 미국 의 對北 적 대 정책 이 지속 되 는 과정 에서 도 북 ( 北 ) 은 자체 적 인 인권 향상 을 위한 노력 을 지속 해 오 고 있 다 』『 북 ( 北 ) 의 경제 적 안정 과 더불 어 , 90 년 대 중반 발생 했 던 탈 북 양상 도 90 년 대 말 을 기점 으로 거의 사라지 고 있 다 』 며 날로 악화 되 는 북한 인권 실태 를 은폐 하 고 金 正日 정권 을 비호 하 고 나섰 다 . 「 수경 」 스님 은 2003 년 5 월 9 일 「 盧 武 鉉 대통령 의 방미 ( 訪 美 ) 에 즈음 한 한국 시민 사회 각계 인사 300 인 선언 」 에 참여 , 『 韓美 정상 회담 은 지난 50 년 간 지속 되 어 온 불 평등 한 韓美 관계 를 청산 하 고 , 우호 평등 의 새로운 韓美 관계 정립 을 위한 출발점 이 되 어야 한다 』 고 주장 했 다 . 또 『 盧 武 鉉 대통령 은 韓美 동맹 이 라는 미명 아래 미국 이 강요 하 는 對北 적 대 정책 에 동조 해 온 잘못 된 과거 를 청산 하 라 』『 미국 은 이번 정상 회담 을 계기 로 對北 적 대 정책 을 폐기 할 것 』 과 소위 『 北美 관계 정상 화 』 및 『· 6 · 15 선언 이행 협력 』 을 요구 했 다 . <『 李 明 博 은 난폭 한 주인 이 노예 부리 듯 국민 을 대한다 ? 』> 7 월 4 일 과 8 월 27 일 집회 는 실천 승 가회 외 에 도 불교 환경연대 등 이 주도 적 으로 참가 했 다 . 「 수경 」 스님 은 이날 시국 법회 추진 위원장 으로서 8 월 27 일 대 회사 에 나섰었 다 . 「 수경 」 스님 은 8 월 27 일 집회 에서 對 정부 규탄 사 에 나섰 다 . 그 는 『 李 明 博 식 자본주의 를 표현 하 는 「 실용주의 」 는 피도 눈물 도 없 는 「 냉혈 자본주의 」 라는 것 이 속속 드러나 고 있 다 』『 李 明 博 정부 의 언론 장악 기도 는 군부 독재 시절 의 「 언론 탄압 」 보다 더 위험 하 다 』『 마치 「 난폭 한 주인 이 노예 부리 듯 」 국민 을 대한다 』 며 살벌 한 비방 에 나섰 다 . 또 『 경제 적 최상위 층 , 족벌 재벌 , 극우 보수 언론 , 권력 지향 적 관료 , 정부 권력 기관 , 민의 를 대변 하 지 못하 는 국회의원 그리고 일부 극우 보수 개신교 집단 』 을 소위 『 李 明 博 정권 과 한 몸 을 이룬 기득 권 층 』 으로 지칭 하 고 『 특히 일부 보수 개신교 집단 은 李 明 博 대통령 의 배제 와 배타 의 분열 주의 를 강화 시킨다 』 고 비난 했 다 . 그 는 『 李 明 博 대통령 은 결자해지 의 차원 에서 , 기득 권 층 과 일부 극우 보수 개신교 세력 의 그늘 에서 벗어나 모든 것 을 제자리 로 돌려놓 고 , 근본주의 적 개신교 장로 대통령 이 아니 라 국민 의 대통령 으로 환골탈태 하 라 』 고 주장 했 다 . 5 . 『 6 · 15 를 통일 의 법 등명 삼 아 . ..』 조계종 , 올해 도 6 · 15 실 천 결 의 조계종 에 진출 한 승려 들 의 이념 적 성향 을 보여 주 듯 , 조계종 은 매년 「 부처 님 오 신 날 」 마다 북한 의 가짜 불교 단체 「 조선 불교 도련 맹 ( 조불 련 ) 」 과 6 · 15 선언 과 10 · 4 선언 이행 결의 를 다짐 해 왔 다 . 지난 10 년 좌파 정권 의 사생아 ( 私生 兒 ) 인 6 · 15 선언 과 10 · 4 선언 은 북한 정권 의 연방제 를 수용 한 對南 공작 문서 라는 것 이 보편 적 평가 이 다 . 6 · 15 선언 과 10 · 4 선언 은 그 자체 로 위헌 ( 違憲 ) 일 뿐 아니 라 국내 친 북 좌익 들 에게 反 국가 활동 의 자유 를 허락 한 반역 ( 叛逆 ) 의 면허장 이 었 다 . 북한 정권 과 친 북 좌익 이 정권 교체 이후 에 도 6 · 15 선언 과 10 · 4 선언 이행 을 줄기차 게 요구 하 고 있 다는 사실 은 이 를 반증 한다 . 조계종 은 5 월 12 일 조계사 에서 열린 봉축 법 요식 에서 소위 남북 불교 도 공동 발원문 ( 남북 발원문 ) 을 통해 『 우리 들 은 불심 화합 으로 민족 의 단합 을 실현 하 며 6 · 15 공동 선언 과 10 · 4 선언 을 통일 의 자 등명 , 법 등 ( 法燈 ) 명 으로 삼 고 민족 의 평화 번영 의 실천 行 에 적극 펼쳐 나서 겠 습니다 . 』 라고 다짐 했 다 . 남북 발원문 은 또 『 우리 불자 들 은 민족 과 불법 도량 의 중흥 을 위해 불살 행 의 계율 과 평화 의 이념 을 지켜 평화 수호 의 실 천행 에 적극 나설 것 』 이 라며 『 불퇴전 의 용맹 정진 으로 조국 통일 을 앞당겨 나가 려는 우리 들 의 앞길 에 언제나 무량 한 가호 와 가피 를 내려 주 십시오 』 라고 기원 했 다 . <『 민족 중시 · 평화 수호 · 단합 실현 』 북한 對南 구호 원용 > 2007 년 5 월 24 일 에 도 남한 의 「 부처 님 오 신 날 봉축 위원회 ( 위원장 지관 조계종 총무원장 ) 」 와 조불 련 은 소위 「 조국 통일 기원 남북 불교 도 동시 법회 공동 발원문 」 을 발표 했 다 . 「 부처 님 오 신 날 봉축 위원회 」 는 지관 조계종 총무원장 을 위원장 으로 하 여 , 조계종 · 태고 종 · 천태종 · 원효종 · 법왕 종 · 염불종 · 미륵 종 · 진 각종 등 국내 주요 불교 종단 이 참여 했 다 . 당시 발원문 은 『 우리 민족 끼리 힘 을 합쳐 민족 중시 , 평화 수호 , 단합 실현 으로 6 · 15 공동 선언 을 철저히 실천 . .. 6 · 15 공동 선언 을 조국 통일 의 변함없 는 법 등 ( 法燈 ) 명 으로 삼 고 그 실 천행 에 적극 떨쳐나서 겠 습니다 』 라고 부처 님 께 염원 했 다 . 발원문 은 특히 『 우리 민족 끼리 6 · 15 이행 』 등 反 헌법 · 反 국가 적 6 · 15 공동 선언 실천 결의 외 에 도 『 민족 중시 , 평화 수호 , 단합 실현 』 등 이 2007 년 북한 의 對南 투쟁 3 大 구호 를 그대로 원용 했 다 . 북한 은 2007 년 1 월 1 일 로동 신문 등 에 게재 한 신년 사설 을 통해 『 올해 에 온 겨레 는 《 민족 중시 , 평화 수호 , 단합 실현 으로 6 · 15 통 일 시대 를 빛내 여 나가 자 ！》 라는 구호 를 높이 들 고 나가 야 한다 』 고 지령 한 바 있 다 .