낙관 과 비관 의 팽팽 한 대립 은 세계 화 가 본유 적 으로 담 고 있 는 속성 에서 연유 한다 . 세계 화 의 화학 적 요소 라고 여겨 지 고 있 는 무한 경쟁 , 유연 성 , 이동 , 불 안정 성 이 함축 하 는 사회 현실 의 이중성 말 이 다 . 이를테면 총량 적 인 부 는 증대 하 지만 개인 적 인 부 는 결코 그러 하 지 않 다거나 , 거시 담론 은 낙관 적 인데 미시 현실 은 그러 하 지 못하 다거나 , 극소수 에게 는 엄청난 이득 이 지만 대부분 의 사람 들 은 점차 주변화 되 고 있 는 상황 은 일종 의 패러독스 임 이 분명 하 다 . 실제로 세계 화 는 첨단 정보 기술 을 이용 하 여 거액 의 돈 을 전 지구 로 이동 시키 면서 극단 적 으로 부유 한 사람 들 에게 는 더 많 은 부 를 더 빠르 게 만드 는 기회 로 작용 하 고 있 지만 , 불행 하 게 도 이러 한 기술 은 가난 한 사람 들 에게 는 아무런 기회 로 작용 하 지 못하 고 있 는 것 이 현실 이 다 . 가치 창출 의 토대 를 불 안정 과 불 확실 에서 찾 아 나서 는 것 도 그러 하 다 . 세계 화 는 기회 를 민주 화 할 수 도 있 지만 , 배제 를 아무런 죄책감 없이 보편 화 할 수 있 는 양면 의 얼굴 을 지니 고 있 다 . 세계 화 는 세계 모든 문화 를 동질 화 시키 기 도 하 지만 다른 한편 으로 세계 모든 사람 들 이 자신 의 독특 한 개성 을 더 넓 게 퍼뜨릴 수 있 도록 만들 기 도 한다 ( Fried man , 2000 : 690 ) .