성경 의 주제 主題 는 영원 한 < 새 하늘 과 새 땅 [ 계 21 : 1 ] > 의 완성 인데 , 이 를 위하 여 < 태초 에 하나님 께서 하늘 과 땅 을 창조 [ 창 1 : 1 ] > 하 셨으니 , 이 는 자연 사물 事物 적 ( 물질 과 시간 ) 인 유한 有限 한 < 하늘 과 땅 > 에다가 , < 하늘 에서 나신 주 [ 고전 15 : 47 ] > 와 < 땅 에서 나 서 흙 으로 만들 어 > 진 땅 적 존재 存在 인 사람 에 비유 한 창조 말씀 인데 , < 하늘 > 에 관해서 는 언급 言及 하 지 아니하 고 < 땅 은 형체 가 없 고 공허 하 며 어두움 이 깊 음 의 표면 에 있 [ 창 1 : 2 ] ( 내 백성 은 어리석 고 그 들 은 나 를 알 지 못하 였으니 그 들 은 바보 같 은 자식 들 이 요 , 지각 이 조금 도 없 도다 . 그 들 은 악 을 행하 는 데 는 현명 하나 선 을 행하 는 데 는 지식 이 없 도다 . 내 가 땅 을 보 았 더니 , 보라 , 형체 도 없 고 공허 하 며 하늘 들 에 는 빛 도 없 더라 . [ 렘 4 : 22 ~ 23 ] ) > 다고 하 는 데 서 비롯 되 며 , 이것 은 하나님 께서 < 어두움 속 에서 빛 이 비치 라고 명령 [ 고후 4 : 6 ] > 하 시 기 이전 상태 狀態 를 이르 며 , < 하나님 의 영 은 물 들 의 표면 [ 창 1 : 2 ] > 에 계셨으니 , 이 는 하나님 의 창조 를 시작 하 실 요량 料 量 으로 , 창조 의 계획 計劃 을 위한 것 이 며 , 하나님 께서 <“ 빛 이 있 으라 . ” 하 시 니 , 빛 이 있 더라 . [ 창 1 : 3 ] > 하심 은 , < 이 는 어두움 속 에서 빛 이 비치 라고 명령 하 신 하나님 께서 예수 그리스도 의 얼굴 에 있 는 하나님 의 영광 을 아 는 빛 을 [ 고후 4 : 6 ] >, < 형체 가 없 고 공허 하 며 어두움 이 깊 음 의 표면 에 있 > 는 < 땅 ( 길 가 , 돌밭 , 가시 떨기 사이 [ 마 13 ] ) > 에 비추 시 므로 , < 좋 은 땅 [ 마 13 : 23 ] ( 그 말씀 을 듣 고 깨달 아 또 한 열매 맺 는 사람 이 니 , 어떤 사람 은 일 백 배 로 , 어떤 사람 은 육 십 배 로 , 또 어떤 사람 은 삼 십 배 로 열매 를 맺 느니라 . ” [ 마 13 : 23 ] ) > 을 만드 시 기 위한 것 으로 , 이전 에 없 었 던 < 빛 > 을 창조 하 신 것 이 며 , 이 는 또 <“ 낮 을 밤 에서 나누 기 위하 여 . ... 광명 들 은 하늘 의 창공 에 빛 이 되 어 땅 위 에 빛 을 주 [ 창 1 : 15 ] > 기 위한 것 으로 , 이 < 빛 > 은 태양 빛 이 아니 요 , < 빛 [ 요일 1 : 5 ] > 의 < 본체 [ 출 24 : 10 ] ( 이스라엘 의 하나님 을 보 니 그분 의 발 아래 는 마치 사파이어 돌 로 포장 한 것 같 고 그 청명 함 은 하늘 의 본체 같 더라 . )> 이 신 하나님 의 <.... 보이 지 않 는 하나님 의 형상 이 시 며 모든 피조물 의 첫 태생 [ 골 1 : 15 ] > 이 시 고 , < 하나님 의 영광 을 아 는 빛 > 으로 , 생명 의 < 사람 들 의 빛 [ 요 1 : 4 ] ( 나 는 세상 의 빛 [ 요 8 : 12 ] ) > 이 며 , < 세상 으로 들어오 는 모든 사람 에게 비치 는 참 빛 [ 요 1 : 9 ] > 을 창조 하 신 것 이 며 , < 그 빛 을 어두움 에서 나누 [ 요 1 : 4 ] > 심 은 , < 그 빛 이 어두움 속 에 비치 어도 어두움 은 그것 을 깨닫 지 못 > 할 뿐 아니 라 , <.... 빛 이 어두움 과 어찌 사귀 겠 느냐 ? [ 고후 6 : 14 ] > 하 듯이 , < 빛 > 과 < 어두움 > 은 함께 존속 存續 할 수 없 기 때문 이 지만 , < 그럼에도 불구 하 고 . ... 흑암 에서 행하 던 백성 이 큰 빛 을 보 았 으며 , 죽음 의 그림자 의 땅 에 거하 는 자 들 위 에 빛 이 비치 었 도다 . [ 사 9 : 1 ~ 2 ] > 하 듯이 , <“ 낮 을 밤 에서 나누 기 위하 여 . ... 광명 들 은 하늘 의 창공 에 빛 이 되 어 땅 위 에 빛 을 주 [ 창 1 : 15 ] > 기 위하 여 , < 그 말씀 이 육신 이 되 어 우리 가운데 거하 [ 요 1 : 14 ] ( 사람 들 의 빛 [ 요 1 : 4 ] ) > 심 은 , < 하나님 께서 세상 이 시작 되 기 이전 에 약속 [ 딛 1 : 2 ] ( .... 세상 이 있 기 전 에 내 가 아버지 와 함께 갖 고 있 던 그 영광 . ...[ 요 17 : 5 ] ) > 으로써 , 즉 < 영생 [ 요 17 : 2 ] > 에 따른 < 사역 [ 눅 3 : 23 ] > 이 며 , 예수 님 께서 는 < 영생 은 이것 이 니 , 곧 사람 들 이 유일 하 시 고 참 하나님 이 신 아버지 와 아버지 께서 보내 신 예수 그리스도 를 아 는 것 [ 요 17 : 3 ] > 이라고 규명 糾明 하 셨 는데 , 이 말씀 에서 < 아 는 것 > 이 란 < 나 는 선한 목자 라 . 나 는 내 양 들 을 알 고 내 양 들 도 나 를 아 느니라 . 아버지 께서 나 를 아 시 는 것 같이 나 도 아버지 를 아 나니 나 는 양 들 을 위하 여 나 의 생명 을 내 어 놓 느니라 . [ 요 10 : 14 ~ 15 ] > 하 신 말씀 과 같이 , < 유일 하 시 고 참 하나님 이 신 아버지 와 아버지 께서 보내 신 예수 그리스도 > 를 정확히 알 며 , < 나 는 양 들 을 위하 여 나 의 생명 을 내 어 놓 느니라 . > 하 시 듯 , 맹목 적 인 믿음 이 아니 라 목숨 을 아끼 지 않 는 확고히 아 는 < 믿음 > 이 < 아 는 것 ( 또한 나 는 그 들 에게 아버지 의 이름 을 밝히 알 게 하 였으며 , 또 밝히 알 게 하 리니 이 는 아버지 께서 나 를 사랑 하 신 그 사랑 이 그 들 안 에 있 게 하 고 또 내 가 그 들 안 에 있 게 하 려 함 이 니이다 . ” 고 하 시 더라 . [ 요 17 : 26 ] ) > 이 라는 뜻 이 며 , 이러 한 < 믿음 > 이 < 우리 가 하나 인 것 같이 그 들 도 하나 가 되게 하 려는 것 [ 요 17 : 22 ] > 이 되 며 , 또 <‘ 우리 와 함께 하 시 는 하나님 . ’[ 마 1 : 23 ] > 이 신 < 임마누엘 > 이 완성 되 는 것 이 며 , 이것 이 곧 < 새 하늘 과 새 땅 [ 계 21 : 1 ] > 의 완성 임 을 성경 을 통하 여 알 수 있 는 하나님 의 창조 의 깊 은 뜻 인 것 입니다 . 베드 로 사도 가 자신 의 나중 서신 書信 을 통하 여 < 하나님 의 날 이 오 기 를 고대 하 고 열망 하 라 . 그때 는 하늘 들 이 불 에 타 서 녹 아 버리 고 우주 의 구성 요소 들 도 맹렬 한 불 에 녹아내릴 것 이나 우리 는 그 의 약속 대로 의가 거하 는 새 하늘 들 과 새 땅 을 기다리 도다 . [ 벧후 3 : 12 ~ 13 ] > 라고 하 며 , < 그러나 현재 있 는 하늘 들 과 땅 은 그 동일 한 말씀 으로 보존 되 어 있 으되 경건 치 아니한 자 들 의 심판 과 멸망 의 날 에 불사르 려고 간수 되 어 진 것 이 니라 . [ 벧후 3 : 7 ] > 라고 하 는데 , 이 말씀 에서 < 하나님 의 날 > 이 란 < 큰 백보 좌 . ... 심판 [ 계 20 : 11 ~ 12 ] > 을 일컬으며 , < 하늘 들 이 불 에 타 서 녹 아 버리 고 우주 의 구성 요소 들 도 맹렬 한 불 에 녹아내릴 것 > 이 란 , 자연 사물 적 ( 물질 과 시간 ) 인 유한 한 < 하늘 과 땅 > 을 포함 한 < 경건 치 아니한 자 들 ( .... 자신 들 의 처소 를 떠난 천사 들 [ 유 1 : 6 ] ) 과 , (.... 마귀 . ... 그 짐승 과 거짓 선지자 [ 계 20 : 10 ] ) 과 , (.... 죽 은 자 들 . ... 생명 의 책 에 기록 되 지 않 은 자 [ 계 20 : 13 ~ 15 ] ) 의 심판 과 멸망 의 날 에 불사르 려고 간수 되 어 진 것 > 을 망라 網羅 하 는 것 으로 , < 우주 의 구성 요소 들 >, 즉 전 우주 적 인 < 심판 과 멸망 > 을 나타내 고 있 으며 , 오직 남 는 것 은 < 새 하늘 들 과 새 땅 > 임 을 볼 수 있 는데 , 이 는 < 거룩 한 도성 새 예루살렘 [ 계 21 : 2 ] > 이 며 , < 신부 인 어린양 의 아내 [ 계 21 : 9 ] > 인 < 그 큰 도성 거룩 한 예루살렘 [ 계 21 : 10 ] > 으로써 , 그 규모 가 < 일만 이 천 스타디온 ( 192 . 27 m * 12 , 000 = 2 , 307 , 000 m = 2 , 307 km 의 정육면체 임 . )> 의 <.... 네모 가 반듯 하 며 길이 와 너비 가 같 > 은 < 도성 [ 계 21 : 16 ] > 인데 , 이 < 도성 > 의 특징 은 <.... 전능 하 신 주 하나님 과 그 어린양 이 그곳 의 성전 [ 계 21 : 22 ] > 이 며 , <.... 하나님 의 영광 이 그곳 을 비추 고 어린양 이 그곳 의 빛 이 됨 [ 계 21 : 22 ~ 23 ] > 으로 해 와 달 이 필요 없 다고 하 고 , 또 <.... 열 두 대문 이 있 고 그 문 에 는 열 두 천사 와 이름 들 이 기록 되 어 있 는데 그것 은 이스라엘 자손 열 두 지파 의 이름 이 [ 계 21 : 12 ] > 있 고 , < 또 그 도성 의 성벽 에 는 열 두 기초 석 이 있 는데 거기 에 는 어린양 의 열 두 사도 의 이름 이 [ 계 21 : 14 ] > 있 으며 , 아울러 < 너희 는 사도 들 과 선지자 들 의 기초 위 에 세워졌으며 예수 그리스도 께서 친히 귀중 한 모퉁잇돌 이 되 셨 고 그분 안 에서 건물 전체 가 함께 알맞 게 맞추 어 져 주 안 에서 거룩 한 성전 으로 자라 가 며 또한 그분 안 에서 너희 도 성령 을 통하 여 하나님 의 거처 로 함께 지 어 져 가 고 있 는 것 [ 엡 2 : 20 ~ 22 ] ( 우리 는 하나님 과 함께 일 하 는 동역자 들 이 라 . 너희 는 하나님 의 경작지 요 , 하나님 의 건축물 이 라 . [ 고전 3 : 9 ] ) > 이 라 하 였 고 , 더불 어 < 사람 들 로부터 는 정녕 버림 받 았 으나 하나님 께 는 택하 심 을 받 은 귀중 한 산 돌 이 신 그분 께 나 아 와서 너희 도 산 돌 들 로서 영 적 인 집 으로 지 어 지 고 예수 그리스도 로 인하 여 하나님 께서 기뻐 하 실 영 적 인 제물 들 을 드리 는 거룩 한 제사장 이 [ 벧전 2 : 4 ~ 5 ] > 된다고 하 였으니 , 그 < 도성 > 의 독특 獨特 함 은 아버지 하나님 과 어린양 과 < 이스라엘 자손 열 두 지파 > 의 < 열 두 대문 > 과 , < 어린양 의 열 두 사도 > 의 < 열 두 기초 석 > 과 , < 성령 을 통하 여 하나님 의 거처 로 함께 지 어 > 진 < 너희 > 와 , < 산 돌 들 로서 영 적 인 집 으로 지 어 > 진 < 너희 >, 즉 사람 의 영 들 [ 슼 12 : 1 ] 로 이루어진 < 도성 > 으로써 , < 우리 는 하나님 과 함께 일 하 는 동역자 들 이 라 . 너희 는 하나님 의 경작지 요 , 하나님 의 건축물 [ 고전 3 : 9 ] ( 이 말씀 에서 < 우리 는 하나님 과 함께 일 하 는 동역자 들 > 이 란 < 어린양 의 열 두 사도 > 의 < 열 두 기초 석 > 을 이르 고 , < 너희 는 하나님 의 경작지 요 , 하나님 의 건축물 > 이 라 함 은 < 경작지 >, 곧 < 새 땅 >[ 계 21 : 1 ] 을 이르 며 , < 건축물 >, 즉 < 도성 >, < 그리스도 와 그 교회 [ 엡 5 : 32 ] >, < 하나님 의 성전 [ 고전 3 : 16 ~ 17 ] >)> 인 것 임 을 알 아야 하 는 것 입니다 . 성경 전반 全般 에 흐르 는 일련 一連 의 사건 들 , 즉 < 야곱 이 서원 [ 창 28 : 20 ] > 한 < 하나님 의 전 [ 창 28 : 22 ] > 을 비롯 하 여 , < 그 가 성막 과 제단 주위 에 뜰 을 만들 고 뜰 문 의 막 을 거 니라 . 그리하여 모세 가 그 일 을 마쳤 더라 . [ 출 40 : 33 ] > 한 < 성막 > 과 , < 제 사 년 시브 월 에 주 의 전 의 기초 가 놓였 고 제 십 일 년 불 월 , 즉 여덟째 달 에 전 이 그 모든 양식 대로 모든 부분 이 완성 되 었 으니 그 가 전 을 건축 하 는 데 칠 년 이 걸렸 더라 . [ 왕상 6 : 37 ~ 38 ] > 하 였 고 , < 솔로몬 왕 이 드린 희생 제물 은 수소 가 이 만 이 천 이 고 양 이 십 이 만 이 더라 . 그리하여 왕 과 온 백성 이 하나님 의 전 을 봉헌 하 니라 . [ 대하 7 : 5 ] > 한 , < 하나님 의 전 을 봉헌 > 한 것 과 , < 예수 께서 대답 하 여 말씀 하 시 기 를 “ 이 성전 을 헐라 . 그러면 내 가 삼 일 만 에 이것 을 다시 일으키 리라 . ” 고 하 시 니라 . ... 그러나 주 께서 는 성전 된 자기 몸 에 관하 여 말씀 하 신 것 이 라 . [ 요 2 : 19 ~ 21 ] ( < 성전 > 되 신 그리스도 예수 안 에서 < 하나 > 되게 하 려는 것 [ 요 17 : 21 ~ 22 ] ) 한 < 성전 된 자기 몸 > 과 , <.... 그 날 로부터 그 성읍 의 이름 이 ‘ 주 께서 거기 계시 다 . ’ 가 될 것 이 라 . [ 겔 48 : 35 ] > 하 는 천 년 왕국 성전 등등 은 < 하나님 께서 세상 이 시작 되 기 이전 에 약속 [ 딛 1 : 2 ] ( .... 세상 이 있 기 전 에 내 가 아버지 와 함께 갖 고 있 던 그 영광 . ...[ 요 17 : 5 ] ) > 안 에서 , < 하나님 의 창조 를 시작 하 신 분 [ 계 3 : 14 ] > 인 아들 하나님 이 신 예수 그리스도 의 < 사역 [ 눅 3 : 23 ] > 이 며 , < 새 하늘 과 새 땅 [ 계 21 : 1 ] > 을 위한 것 이 며 , < 신부 인 어린양 의 아내 [ 계 21 : 9 ] > 인 < 거룩 한 도성 새 예루살렘 [ 계 21 : 2 , 10 ] > 을 완성 하 기 위한 일 이 며 , 이 는 놀랍 게 도 아버지 하나님 의 집 을 짓 는 창조 사역 , ( 참조 : 히브 리어 의 비밀 ( 8 ) - Daum 블로그 http : / / www . google . co . kr / url ? sa = t & rct = j & q =& esrc = s & source = web & cd = 20 & cad = rja & uact = 8 & ved = 2 ahUKEwjKzOut 79 vcAhWOF 4 gKHRbGA 8 MQFjATegQIAxAB & url = http % 3 A % 2 F % 2 Fm . blog . daum . net % 2 Fholytb % 2 F 71 & usg = AOvVaw 17 q 8 CCQqH 8 rLc - Bn 8 Bgtuz ) 이 며 , 이 모든 아들 하나님 이 신 예수 그리스도 의 창조 사역 이 끝나 면 < 큰 백보 좌 . ... 심판 [ 계 20 : 11 ] > 때 부터 아버지 하나님 께서 일 을 시작 하 시 는데 , <.... 흘러내리 기 를 용해 하 는 불길 이 타 서 그 불 이 물 을 끓 게 하 는 것 같이 되게 하 시 며 . ... 산 들 이 주 의 면전 에서 흘러내렸 나이다 . 이 는 오 하나님 이 여 , 주 외 에 는 주 께서 주 를 기다리 는 자 를 위하 여 예비 하 신 것 을 세상 이 시작 된 이래 로 사람 들 이 들 은 적 도 없 고 , 귀 로 깨닫 지 도 못하 였으며 , 눈 으로 보 지 도 못하 였음이 니 이 다 . [ 사 64 : 1 ~ 4 ] > 하 는 이 말씀 에서 , < 흘러내리 기 를 용해 하 는 불길 이 타 서 그 불 이 물 을 끓 게 하 는 것 같이 되게 하 시 며 >, < 산 들 이 주 의 면전 에서 흘러내렸 나이다 . > 하 는 표현 은 < 그때 는 하늘 들 이 불 에 타 서 녹 아 버리 고 우주 의 구성 요소 들 도 맹렬 한 불 에 녹아내릴 것 [ 벧후 3 : 12 ] > 과 같 은 표현 으로써 , < 하나님 의 날 [ 벧후 3 : 12 ] > 을 선포 하 는 말씀 으로 < 주 를 기다리 는 자 를 위하 여 예비 하 신 것 [ 사 64 : 4 ] > 은 , < 다만 우리 가 신비 속 에 있 는 하나님 의 지혜 를 말 하 노니 이 는 하나님 께서 세상 전 에 우리 의 영광 을 위하 여 미리 정하신 감추 어 진 지혜 [ 고전 2 : 7 ] > 며 , < 하나님 께서 자기 를 사랑 하 는 자 들 을 위하 여 예비 하 신 것 들 [ 고전 2 : 9 ] > 로써 , 이 는 아버지 하나님 께서 <.... “ 보라 , 내 가 만물 을 새롭 게 만드 노라 . ” [ 계 21 : 5 ] > 하 시 며 , 새로운 창조 를 하 시 는 것 으로 , 이것 이 < 세상 이 시작 된 이래 로 사람 들 이 들 은 적 도 없 고 , 귀 로 깨닫 지 도 못하 였으며 , 눈 으로 보 지 도 못하 였 음 [ 사 64 : 4 ] ( .... “ 하나님 께서 자기 를 사랑 하 는 자 들 을 위하 여 예비 하 신 것 들 은 눈 으로 보 지 도 못하 였 고 귀 로 듣 지 도 못하 였으며 인간 의 마음 속 에 들어온 적 도 없 었 느니라 . ” 한 것 [ 고전 2 : 9 ] ) > 이 라 한 , 곧 새로운 만물 을 일컫 고 있 는 것 임 을 알 수 있 는 것 입니다 . 창조 일곱째 날 은 이 세상 에서 의 < 그리스도 와 함께 천 년 을 통치 > 하 며 , < 그 들 이 하나님 과 그리스도 의 제사장 들 이 되 어 천 년 동안 그 와 함께 통치 > 하 는 천 년 왕국 을 의미 하 지만 , [ 계 20 : 4 ~ 6 ] 지금 필자 는 < 새 하늘 과 새 땅 의 완성 > 이 라는 제목 으로 < 큰 백보 좌 . ... 심판 [ 계 20 : 11 ~ 12 ] > 과 그 이후 의 < 새 하늘 과 새 땅 [ 계 21 : 1 ] > 에 관하 여 글 을 쓰 고 있 는데 , 이 는 < 일곱째 날 에 하나님 께서 자신 이 만드 시 던 자신 의 일 을 끝내 시 고 자신 이 만드 시 던 자신 의 모든 일 로부터 일곱째 날 에 쉬 시 니라 . [ 창 2 : 2 ] > 하 시 는 상황 을 논 論 하 기 때문 이 며 , 이 는 창조 일곱째 날 에 는 < 저녁 과 아침 이 되 니 > 라고 하 는 < 날 > 의 개념 이 없 고 , 창세기 2 장 1 절 부터 3 절 까지 의 창조 의 완성 개념 槪念 이 요한 계시록 계 20 장 1 절 부터 22 장 5 절 까지 계속 이어지 며 , 하나님 께서 새 창조 를 완성 ( “ 보라 , 내 가 만물 을 새롭 게 만드 노라 . ” [ 계 21 : 5 ] ) 하 시 기 때문 이 며 , 이 상황 은 < 천 년 > 왕국 이 끝나 고 < 큰 백보 좌 . ... 심판 [ 계 20 : 11 ~ 12 ] > 을 거쳐 여덟째 날 ( 여덟째 날 도 안식일 [ 레 23 : 39 ] ) 의 개념 으로 넘겨 지 는 상황 이 지만 , 성경 은 하나님 께서 < 일곱째 날 에 > < 일 을 끝내 시 고 > < 일곱째 날 에 쉬 시 니라 . > 하 는 말씀 으로 창조 약속 의 언약 이 끝나 지만 , ( [ 창 2 : 1 ~ 3 ] ) 그러나 성경 에 는 분명히 < 여덟째 날 > 의 개념 槪念 이 담겨져 있 으나 , (< 이 날 들 이 지나 고 제 팔 일 째 와 그 다음 에 제사장 들 은 제단 위 에 너희 번 제물 과 화목제 물 들 을 드릴 지 니라 . 그리 하 면 내 가 너희 를 받 겠 노라 . 주 하나님 이 말 하 노라 . [ 겔 43 : 27 ] >, < 대대로 모든 사내 아이 는 집 에서 태어났 거나 네 씨 가 아니 고 타국인 에게서 돈 으로 샀 어도 , 난 지 팔 일 이 되 면 너희 가운데 서 할례 를 받 아야 하 느니라 . [ 창 17 : 12 ] >) < 그 천 년 이 끝 나면 . ...[ 계 20 : 7 ] > 이라고 하 여 창조 일곱째 날 의 개념 이 끝나 고 , 여덟째 날 의 개념 인 < 큰 백보 좌 . ... 심판 [ 계 20 : 11 ~ 12 ] > 과 < 새 하늘 과 새 땅 > 과 만물 의 새 창조 ( [ 계 21 : 5 ] ) 로 이어지 며 , < 저녁 과 아침 이 되 니 > 라고 하 는 < 날 > 의 개념 이 없 으므로 , 창조 일곱째 날 ( 천 년 왕국 ) 의 개념 에 < 새 하늘 과 새 땅 > 과 만물 의 새 창조 ( [ 계 21 : 5 ] ) 가 포함 될 수 밖에 없 는 구조 이나 , 필자 는 그동안 독자 들 의 이해 를 돕 기 위하 여 < 여덟째 날 ( 제 팔 일 ) > 의 개념 을 성경 에서 찾 아 기록 하 였으나 , 그렇게 하 면 성경 의 창조 의도 를 한 개인 이 파괴 하 는 일 이 됨 을 깨달 은 바 있 어 , 앞 으로 는 이러 한 < 여덟째 날 ( 제 팔 일 ) > 의 개념 으로 는 글 을 쓰 지 않 을 것 을 다 짐 하 며 , 아울러 < 세상 이 시작 된 이래 로 사람 들 이 들 은 적 도 없 고 , 귀 로 깨닫 지 도 못하 였으며 , 눈 으로 보 지 도 못하 였 음 [ 사 64 : 4 ] ( .... “ 하나님 께서 자기 를 사랑 하 는 자 들 을 위하 여 예비 하 신 것 들 은 눈 으로 보 지 도 못하 였 고 귀 로 듣 지 도 못하 였으며 인간 의 마음 속 에 들어온 적 도 없 었 느니라 . ” 한 것 [ 고전 2 : 9 ] ) > 에 관하 여 , 어떠 한 뜻 이 담겨져 있 는가 를 살펴보 면 , 예수 님 께서 는 < 그리하여 나 를 보내 신 아버지 께서 친히 나 에 관하 여 증거 하 셨 느니라 . 너희 는 그분 의 음성 을 들 은 적 도 없 고 또한 그분 의 모습 도 보 지 못하 였 느니라 . 또 너희 안 에 는 그분 의 말씀 이 거하 지 아니하 나니 , 이 는 그분 이 보내 신 이 를 너희 가 믿 지 않 기 때문 이 라 . [ 요 5 : 37 ~ 38 ] > 고 말씀 하 셨 는데 , 여기 서 < 세상 이 시작 된 이래 로 사람 들 이 들 은 적 도 없 > 음 은 , < 그분 의 음성 을 들 은 적 도 없 > 음 을 이르 는 것 이 요 , 또 < 귀 로 깨닫 지 도 못하 였 ( 귀 로 듣 지 도 못하 였으며 ) > 음 은 , < 너희 안 에 는 그분 의 말씀 이 거하 지 아니 ( 인간 의 마음 속 에 들어온 적 도 없 었 느니라 . )> 함 을 이르 심 이 며 , 또한 < 눈 으로 보 지 도 못하 였 음 ( 눈 으로 보 지 도 못하 였 고 ) > 은 < 그분 의 모습 도 보 지 못하 였 > 음 을 일컫 는 말씀 으로 < 이 는 오 하나님 이 여 , 주 외 에 는 주 께서 주 를 기다리 는 자 를 위하 여 예비 하 신 것 [ 사 64 : 4 ] ( 하나님 께서 자기 를 사랑 하 는 자 들 을 위하 여 예비 하 신 것 들 [ 고전 2 : 9 ] ) > 을 이르 며 , 이 < 예비 하 신 것 ( 예비 하 신 것 들 ) > 하 신 것 은 < 그러나 내게는 요한 의 증거 보다 도 더 큰 증거 가 있 으니 , 이 는 아버지 께서 내 게 주 셔서 완수 하 게 하 신 일 들 이 라 . 내 가 행하 는 바로 그 일 들 이 나 에 관한 증거 . ...[ 요 5 : 36 ~ 37 ] > 라 하 셨 듯이 , 이 일 들 은 전 前 창조 ( 자연 사물 에 비유 한 사람 창조 ) 전반 全般 이 요 , ( 후 창조 는 아버지 하나님 의 <“ 보라 , 내 가 만물 을 새롭 게 만드 노라 . ” [ 계 21 : 5 ] > 하심 . ) < 하나 ( 임마누엘 ) > 가 되 어 하나님 의 사랑 을 알 게 하 는 것 ( [ 요 17 : 21 ~ 23 ] ) 이 며 , 이것 이 < 새 하늘 ( 본체 [ 계 21 : 3 ] ) 과 새 땅 ( 좋 은 땅 [ 마 13 : 23 ] ) [ 계 21 : 1 ] > 인 것 이 며 , 이것 이 < 신부 인 어린양 의 아내 [ 계 21 : 9 ] > 인 , < 그 큰 도성 거룩 한 예루살렘 [ 계 21 : 10 ] > 을 이루 는 것 이 며 , 이것 이 영원 한 < 어린양 의 혼인 잔치 [ 계 19 : 9 ] > 이 고 , < 거기 에 는 밤 이 없 겠 고 그 들 에게 는 촛불 도 햇빛 도 필요 하 지 아니하 리니 이 는 주 하나님 께서 그 들 을 비추 시 기 때문 이 라 . 그 들 이 영원무궁 토록 통치 [ 계 22 : 5 ] > 인 것 임 을 알 아야 하 는 것 입니다 . 창세기 에 는 < 땅 이 있 는 동안 에 는 씨 뿌리 는 시기 와 추수 하 는 시기 와 추위 와 더위 와 여름 과 겨울 과 낮 과 밤 이 그치 지 아니하 리라 . ” [ 창 8 : 22 ] > 하 신 말씀 이 있 는데 , 이 말씀 에서 < 땅 이 있 는 동안 > 이 라 함 은 < 노아 의 홍수 > 이후 부터 <.... 처음 하늘 과 처음 땅 은 사라지 고 , 바다 도 더 이상 있 지 아니하 더라 . [ 계 21 : 1 ] > 하 는 때 까지 를 이름 이 요 , 또 < 씨 뿌리 는 시기 > 란 , 예수 님 의 초림 의 때 로써 < 나 의 사역 [ 사 49 : 4 ] , [ 눅 3 : 23 ] > 의 때 를 이르 고 , 이 는 < 그러므로 너희 는 씨 뿌리 는 자 의 비유 를 들 으라 . > 하 시 는 길 가 ( 땅 ) 와 , 돌밭 ( 땅 ) 과 , 가시 떨기 사이 ( 땅 ) 와 , 좋 은 땅 [ 마 13 : 18 ~ 23 ] > 은 모두 가 사람 을 가리키 는 비유 며 , 예수 님 께서 말씀 이 신 육신 으로 오 시 어 하나님 의 복음 의 광채 를 이 세상 의 땅 에 씨 뿌리 심 ( 땅 위 에 빛 을 주 라 . [ 창 1 : 15 ] ) 과 , 창공 , 곧 < 휘장 , 곧 그 의 육체 [ 히 10 : 20 ] ( 세상 죄 를 대신 하 여 , 찢기 시 고 , 찔리 시 고 , 피 흘리 시 고 , 죽 이심 을 당하 시 므로 하나님 께 드려 질 < 화목제 물 [ 요일 2 : 2 , 4 : 10 ] ) > 와 , < 성전 된 자기 몸 [ 요 2 : 21 ] > 인 , < 그 의 육신 > 이 세상 에 오 신 것 을 이르 며 , 또 < 추수 하 는 시기 > 란 예수 님 께서 < 보라 , 내 가 속히 오 리라 . [ 계 22 : 7 ] ( 그리스도 로 오심 . )> 하 신 재림 의 때 를 가리키 며 , 이때 는 < 땅 을 심판 [ 대상 16 : 33 ] , [ 시 96 : 13 , 98 : 9 ] > 하 시 고 , < 땅 을 훼손 한 자 들 을 멸망 [ 계 11 : 18 ] > 시키 시 며 , 우리 를 < 구원 [ 사 25 : 9 ] , [ 갈 1 : 4 ] > 하 시 는 때 를 일컫 는 것 이 며 , < 추위 와 더위 와 여름 과 겨울 > 은 무 질서 와 고난 과 환란 의 때 를 이르 며 , 아울러 < 낮 과 밤 이 그치 지 아니 > 함 은 , 예수 님 께서 세상 에 계실 때 는 낮 ( < 때 가 낮일 동안 에 나 는 나 를 보내 신 분 의 일 들 을 행하 여야 하 리라 . [ 요 9 : 4 ] >, < 내 가 세상 에 있 는 동안 나 는 세상 의 빛 이 라 . ” 고 하 시 니라 . [ 요 9 : 5 ] >, < 예수 께서 대답 하 시 기 를 “ 낮 은 열 두 시간 이 아니 냐 ? 누구 나 낮 에 다니 면 넘어지 지 아니하 리니 , 이 는 그 가 이 세상 의 빛 을 보 기 때문 이 라 . [ 요 11 : 9 ] >) 과 , 예수 님 께서 일 을 마치 시 고 돌아가 신 때 는 밤 ( [ 요 9 : 4 ] , [ 요 11 : 10 ] , [ 살전 5 : 2 , 7 ] , [ 벧후 3 : 10 ] ) > 이 듯이 , 빛 에 거하 는 사람 ( < 이쪽 에 는 밤 에 도 빛 을 주 므로 밤새 도록 저쪽 에서 이쪽 으로 접근 하 지 못하 더라 . [ 출 14 : 20 ] >) 과 , 어두움 에 거하 는 사람 ( < 그 들 에게 는 구름 과 어두움 이 되 었 으나 , [ 출 14 : 20 ] >) 의 나뉨 이 쉼 없이 계속 된다는 의미 인 것 이 며 , 또한 창세기 에 는 < 하나님 께서 노아 에게 말씀 하 시 기 를 “ 모든 육체 의 종말 이 내 앞 에 이르 렀으니 , 이 는 땅 이 그 들 로 인하 여 폭력 으로 가득 찼 음 이 라 . 보 라 , 내 가 그 들 을 땅 과 함께 멸망 시키 리라 . [ 창 6 : 13 ] > 하 신 말씀 이 있 는데 , 이 말씀 에서 < 이르 렀으니 > 라 함 은 , < 1 . 어떤 장소 나 시간 에 닿 다 . 2 . 어떤 정도 나 범위 에 미치 다 . ( 네이버 국어사전 참고 ) > 라는 뜻 이 있 고 , 이 뜻 은 < 그러나 사 대 만 에 그 들 이 이곳 으로 다시 돌아오 리니 , 이 는 아모리인 들 의 죄악 이 아직 다 차 지 않 았 음 이 라 . ” [ 창 15 : 16 ] > 하 신 때 로부터 , ( 창조 셋째 날 ) 창조 여섯째 날 ( 창세기 6 장 은 여섯째 날 끄트머리 그리스도 의 재림 때 의 비 유임 . ) 에 이르 렀음과 , < 아모리인 들 > 의 비유 인 사람 들 의 < 모든 육체 > 의 < 종말 > 을 뜻 하 며 , 그 < 종말 > 의 이유 는 < 죄악 이 아직 다 차 지 않 았 > 던 것 이 < 땅 이 그 들 로 인하 여 폭력 으로 가득 찼 > 기 때문 임 을 알 수 있 는데 , 이 는 < 하나님 께서 세상 을 이 처럼 사랑 하 셔서 그 의 독생자 를 주 셨으니 , 이 는 그 를 믿 는 사람 은 누구 든지 멸망 하 지 않 고 영생 을 얻 게 하 려 하심 [ 요 3 : 16 ] > 이 고 , < 하나님 께서 자기 아들 을 세상 에 보내 신 것 은 세상 을 정죄 하 려 하심 이 아니 요 , 그 를 통하 여 세상 이 구원 받 게 하 려 하심 [ 요 3 : 17 ] > 이 지만 , 그러나 세상 은 < 그 의 독생자 > 를 필요 로 하 지 않 는 세상 적 인 ( 땅 적 인 ) 사람 들 로 꽉 찼 고 , ( 그 들 안 에 는 생명 의 < 사람 들 의 빛 [ 요 1 : 4 ] > 인 하나님 의 < 말씀 [ 요 1 : 1 ~ 2 , 14 ] > 이 없 으므로 어두움 으로 가득 참 . ) 그렇 기에 < 땅 이 그 들 로 인하 여 폭력 으로 가득 찼 > 으므로 < 보라 , 내 가 그 들 을 땅 과 함께 멸망 시키 리라 . [ 창 6 : 13 ] > 하 시 는 이유 이 며 , 이 는 < 아들 을 믿 는 사람 은 정죄 를 받 지 아니하 나 믿 지 않 는 사람 은 이미 정죄 를 받 은 것 이 라 . 이 는 그 사람 이 하나님 의 독생자 의 이름 을 믿 지 않 았 기 때문 이 라 . 이것 이 정죄 라 . 즉 빛 이 세상 에 왔으나 사람 들 이 빛 보다 는 오히려 어두움 을 더 사랑 하 니 이 는 그 들 의 행위 가 악하 기 때문 [ 요 3 : 18 ~ 19 ] > 에 해당 하 며 , 성경 은 < 심판 > 에 관하 여 < 전체 일 의 결론 을 들 을지니 , 하나님 을 두려워하 고 , 그 의 계명 들 을 지키 라 . 이것 이 사람 의 모든 의무 니 , 이 는 하나님 께서 선 이 든 악 이 든 모든 행위 와 모든 은밀 한 것 들 을 심판 하 실 것 임 이 라 . [ 전 12 : 13 ~ 14 ] > 하 듯이 , 재림 의 때 에 < 의로운 심판 [ 요 7 : 24 ] , [ 롬 2 : 5 ] > 이 어 짐 을 알 수 있 고 , 그러므로 < 또 내 가 새 하늘 과 새 땅 을 보 니 , 처음 하늘 과 처음 땅 은 사라지 고 , 바다 도 더 이상 있 지 아니하 더라 . [ 계 21 : 1 ] > 하 는 말씀 에서 , < 처음 하늘 과 처음 땅 은 사라지 고 , 바다 도 더 이상 있 지 아니하 더라 . > 함 은 , 물질 과 시간 의 자연 사물 적 < 처음 하늘 과 처음 땅 은 사라지 고 , 바다 > 도 함께 < 용해 [ 사 34 : 4 , 64 : 2 ] ( 溶解 : 녹 거나 녹이 는 일 . )> 되 고 , < 새 하늘 과 새 땅 > 인 < 거룩 한 도성 새 예루살렘 [ 계 21 : 2 ] > 만 이 완성 完成 되 어 예비 豫備 됨 을 알 수 있 으며 , 이것 은 하나님 의 창조 의 < 위대 한 신비 [ 엡 5 : 32 ] > 의 < 완성 > 인 것 입니다 . ( 하나님 의 영원 한 언약 ( 거룩 한 언약 ) 의 < 이중 적용 > 이해 도표 참조 ☞ http : / / blog . daum . net / _ blog / BlogTypeView . do ? blogid = 0 aup 9 & articleno = 98 & categoryId = 0 & regdt = 20160727014909 & totalcnt = 204 )