< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 이스라엘 의 회복 말세 를 준비 하 는 그리스도인 은 이스라엘 의 동태 에 대해 관심 을 가질 필요 가 있 습니다 . 성경 에 말세 에 이스라엘 이 회복 된다고 예언 되 었 고 , 성전 이 지 어 지 면 적그리스도 가 나타난다고 되 어 있 기 때문 입니다 . 성경 에 나타나 는 이스라엘 의 회복 은 크 게 3 가지 입니다 . 첫째 는 바빌론 포로 시대 후 귀환 과 성전 건축 이 고 , 둘째 는 로마 에 의한 멸망 후 전 세계 에 흩어졌 던 유대인 의 이스라엘 귀환 이 며 , 셋째 는 대 환난 을 통과 하 면서 회심 한 유대 인 들 이 예수 님 을 믿 게 되 는 영 적 인 회복 입니다 . * 목차 1 . 무화과나무 의 비유 2 . 이스라엘 의 영토 적 회복 3 . 중동 전쟁 4 . 유대인 의 귀환 5 . 성전 재건 6 . 예루살렘 의 황금 문 ( 동문 ) 7 . 이스라엘 의 영 적 회복 1 . 무화과나무 의 비유 a ) 무화과나무 무화과 는 뽕 나무과 ( Moraceae ) 의 무화과 속 ( ficus Linn ) 에 속하 는 식물 이 다 . 무화과 속 의 식물 은 600 여종 이 있 다고 알려져 있 고 관목 ( 灌木 ) 상 이나 바위 등 에서 반록 성 으로 생존 하 는 형태 도 있 으나 대부분 은 관상 또는 목재 용 으로 이용 되 는 열 대 의 상록수 이나 과수 로서 재배 되 는 것 은 아열대성 의 무화과 뿐 이 다 . 이 들 은 모두 젖빛 ( 乳狀 ) 의 수액 을 내 는 공통점 이 있 다 . 무화과 의 원산지 는 소아시아 의 카리카 ( Carica ) 로 되 어 있 고 이 지명 을 따 서 학명 ( Ficus carica ) 이 붙여져 있 다 . 재배종 의 선조 로 간주 되 는 카프리 계 는 남 서 아시아 ( 아라비아 지방 ) 에 야생 하 고 있 는 것 이 페루 시아 ( 이란 ) 동부 , 시리아 , 아프 카니 스탄 등 지중해 연안 국가 와 모든 섬 에 야생 한 것 으로 알려 지 고 있 다 . 『 카프리 』 라고 하 는 이름 은 옛날 부터 무화과 재배 가 성했 던 이탈리아 의 나폴리항 의 남쪽 에 위치 한 『 카프리 』 섬 에서 붙여진 것 으로 생각 하 고 있 으며 이 계통 만 이 수꽃 ( 雄花 ) 을 화방 내 에 착생 하 여 과육 으로 발달 한다 . 무화과 는 꽃 의 종류 , 수분 의 필요 유무 에 따라 원예 적 으로 카프리 계 , 스미르나 계 , 보통 계 , 산페드로 계 의 4 종 으로 분류 되 며 이 분화 의 과정 은 이미 기원전 ( BC 4 ∼ AD 37 ) 부터 오늘날 재배 되 고 있 는 우량 품종 들 이 유럽 에서 는 이미 재배 되 고 있 었 던 것 으로 알려 지 고 있 다 . 무화과 는 다른 과일 에 비하 여 수확량 이 많 고 비타민 , 미네랄 , 단백질 분해 효소 인 피신 ( ficin ) 을 다량 함유 하 고 있 어 소화 촉진 , 주독 이나 어독 에 효과 가 있 다 . 서양 에서 는 건강식 으로 생과 가 소비 되 고 있 으며 특히 당분 함량 이 많 아 건과 ( 乾果 ) , 쨈 , 젤리 , 술 , 양갱 , 쥬스 등 의 원료 로 이용 되 고 있 다 . 우리 나라 에서 는 주로 생과 가 판매 되 고 있 으며 쨈 , 식초 , 쥬스 등 으로 가공 이용 되 고 있 다 . 무화과 는 옛부터 민간 요법 으로 의약 적 효험 이 있 는 것 으로 알려져 있 다 . 동의보감 ( 東醫 寶鑑 ) 및 민간 요법 에 는 설사 , 각혈 , 위상 ( 胃 傷 ) , 신경통 , 피부 질환 , 구충제 , 빈혈 ( 貧血 ) , 부인병 등 에 쓰인다고 하 며 주산지 의 주민 들 은 치질 , 사마귀 등 치료 에 무화과 의 유액 ( 乳液 ) 을 이용 하 고 있 다 . 보건 식품 적 가치 도 커서 비교 적 공해 가 없 는 과실 로 각종 무기 성분 이 풍부 하 고 섬유질 과 단백질 이 많 은 알칼리 성 건강 식품 이 다 . ( 원예연 구소 ) b ) 구약성경 의 무화과나무 창세기 3 / 7 그러 자 그 들 의 눈 이 둘 다 열려 , 그 들 은 자기 들 이 벌거벗 은 줄 알 고 , 무화과나무 잎 을 엮 어 자기 들 의 치마 를 만들 더라 . 무화과 가 처음 등장 하 는 곳 은 창세기 입니다 . 아담 과 이브 가 금지 된 선악과 를 따 먹 고 눈 이 열려 자신 들 이 벌거벗 은 줄 깨달 았 습니다 . 자신 의 부끄러운 모습 을 감추 기 위해 무화과나무 잎 을 엮 어 치마 를 만들 어 입 었 습니다 . 왕상 4 / 25 유다 와 이스라엘 이 솔로몬 의 평생 동안 단 에서부터 브 엘 세바 까지 각자 자기 포도나무 와 무화과나무 아래 서 안 전하 게 거하 였 더라 . 시편 105 / 33 주 께서 그 들 의 포도나무 와 무화과나무 도 치 셨으며 그 들 지경 의 나무 들 을 꺾 으셨 도다 . 예레미야 8 / 13 주 가 말 하 노라 . 내 가 반드시 그 들 을 진멸 하 리라 . 포도나무 에 포도 가 없 고 무화과나무 에 도 무화과 가 없 고 잎 은 시들 것 이 며 , 내 가 그 들 에게 주 었 던 것 들 이 그 들 에게서 없 어 지 리라 . 무화과 는 포도나무 와 함께 이스라엘 을 상징 하 는 나무 입니다 . 그래서 축복 을 받 을 때 는 포도나무 와 무화과나무 아래 서 안 전하 게 거하 지만 저주 를 받 을 때 는 포도나무 와 무화과나무 가 해 를 받 습니다 . 신명기 8 / 8 주 너 의 하나님 께서 너 를 아름다운 땅 으로 인도 하 시 리니 , 시냇물 이 흐르 고 골짜기 들 과 작 은 산 들 에서 솟아나 는 샘 과 깊 은 곳 이 있 는 땅 이 며 밀과 보리 와 포도나무 들 과 올리브 나무 들 과 무화과나무 들 과 석류 들 의 땅 이 요 기름 올리브 와 꿀 의 땅 이 며 민수기 20 / 5 어찌 하 여 너희 가 우리 를 이집트 에서 나오 게 하 여 이 악한 곳 으로 데려왔 느냐 ? 이곳 에 는 씨 뿌릴 곳 도 무화과나무 들 도 포도나무 들 도 석류나무 들 도 없 고 마실 물 조차 없 도다 . " 하 니 이집트 를 탈출 한 이스라엘 민족 을 하나님 은 광야 에서 40 년 동안 연단 시키 고 아름다운 가나안 땅 으로 인도 하 셨 습니다 . 가나안 땅 은 샘 이 흐르 고 무화과나무 를 비롯 한 각종 나무 와 곡식 이 자라 는 풍성 한 곳 입니다 . 광야 에서 이스라엘 민족 이 무화과나무 와 포도나무 가 없 는 것 을 불평 한 것 으로 보 아 이집트 에 도 무화과나무 는 존재 했 던 것 으로 보입니다 . 삼상 30 / 12 무화과나무 로 만든 과자 한 조각 과 건포도 두 송이 를 주 니 , 그 가 먹 고 정신 이 다시 그 에게 로 돌아오 더라 . 이 는 그 가 삼 일 밤낮 을 빵 도 먹 지 못하 고 물 도 마시 지 못하 였음이 더라 . 왕 하 20 / 7 이 에 이사야 가 말 하 기 를 " 무화과 반죽 을 가져 오 라 . " 하 여 사람 들 이 그것 을 가져다가 종기 위 에 붙였 더니 , 그 가 나았 더라 . 달콤 한 무화과나무 열매 는 그냥 먹 을 수 있 지만 장기간 보관 할 때 는 과자 로 해 먹 었 습니다 . 포도 역시 장기간 보관 할 때 는 말려서 건포도 로 먹 었 습니다 . 무화과 는 여러 의학 적 효능 을 가지 고 있 는데 이사야 는 무화과 반죽 을 종기 위 에 붙여 낫 게 하 였 습니다 . 예레미야 24 / 1 ~ 10 바빌론 의 느부 캇 넷 살 왕 이 유다 의 여호 와 킴 왕 의 아들 여 코냐 와 유다 의 관원 들 을 목공 들 과 대장장이 들 과 함께 예루살렘 으로부터 사로잡 아 바빌론 으로 데려온 후 에 주 께서 내게 보여 주 셨으니 , 보라 , 무화과 두 광주리 가 주 의 성전 앞 에 놓여 있 더라 . 한 광주리 에 는 처음 익 은 무화과 같 은 아주 좋 은 무화과 가 있 고 , 다른 광주리 에 는 아주 형편없 는 무화과 가 있 어 너무 나빠서 먹 을 수 가 없 더라 . 그때 주 께서 내게 말씀 하 시 기 를 " 예레미야 야 , 네 가 무엇 을 보 느냐 ? " 하 시 기 에 내 가 말씀 드리 기 를 " 무화과 이온 데 좋 은 무화과 는 아주 좋 고 , 나쁜 것 은 아주 나빠서 먹 을 수 가 없 으니 , 그것 들 이 너무 나쁘 나이다 . " 하 였 더라 . 주 의 말씀 이 다시 내게 임하 여 말씀 하 시 니라 . 주 이스라엘 의 하나님 이 이 같이 말 하 노라 . 내 가 그 들 의 유익 을 위하 여 이곳 에서 칼데아 인 들 의 땅 으로 보낸 , 유다 의 사로잡혀 간 자 들 을 이 좋 은 무화과 들 같이 그렇게 인정 하 리라 . 이 는 내 가 내 눈 을 그 들 에게 영원히 두 며 , 내 가 그 들 을 다시 이 땅 으로 인도 할 것 임 이 라 . 또 내 가 그 들 을 세우 고 넘어뜨리 지 아니하 며 , 내 가 그 들 을 심 고 뽑 아 내 지 아니하 리라 . 내 가 그 들 에게 나 를 아 는 , 즉 내 가 주임 을 아 는 마음 을 주리 니 , 그 들 은 나 의 백성 이 되 고 나 는 그 들 의 하나님 이 되 리라 . 이 는 그 들 이 그 들 의 온전 한 마음 으로 내게 돌아올 것 임 이 라 . 그 들 이 먹 을 수 없 는 나쁜 무화과 들 처럼 그렇게 나쁘 므로 , 주 가 분명히 이 같이 말 하 노라 . 내 가 이 땅 에 남 아 있 는 유다 왕 시드 키야 와 그 의 고관 들 과 예루살렘 의 잔유 자 들 과 이집트 땅 에 거하 는 자 들 을 넘겨 주 리라 . 또 내 가 그 들 을 학대 받 도록 세상 의 모든 왕국 들 에게 넘겨 주 어 내 가 그 들 을 몰아낼 모든 곳 에서 비난 과 속담 과 조롱 과 저주 가 되게 하 리라 . 내 가 또 칼 과 기근 과 전염병 을 그 들 가운데 보내 어 내 가 그 들 과 그 들 의 조상 들 에게 주 었 던 땅 에서 진멸 되 게 하 리라 . 바빌론 의 느부 캇 네 살 왕 이 유다 의 왕족 과 관원 과 기술자 들 을 포로 로 잡아간 후 하나님 이 예레미야 에게 좋 은 무화과 와 나쁜 무화과 에 관한 환상 을 보여 주 셨 습니다 . 좋 은 무화과 는 바빌론 에 사로잡혀 간 자 들 을 상징 하 고 그 들 은 하나님 의 인도 와 보호 를 받 으며 돌아올 것 입니다 . 나쁜 무화과 는 유다 에 남 은 왕족 과 이집트 로 피난 간 자 들 을 상징 하 고 그 들 은 이 민족 에게 멸망 당하 고 유리 하 며 기근 과 전염병 으로 죽 게 됩니다 . c ) 신약성경 의 무화과나무 마태 7 / 16 너희 는 그 들 의 열매 로 그 들 을 알 게 되 리니 , 사람 이 가시나무 에서 포도 를 , 또 엉겅퀴 에서 무화과 를 거둘 수 있 겠 느냐 ? 좋 은 나무 가 좋 은 열매 를 맺 고 나쁜 나무 는 나쁜 열매 를 맺 을 수 밖에 없 습니다 . 이 와 같이 사람 도 거듭 나 근본 이 변화 되 지 않 으면 선한 행실 을 할 수 없 습니다 . 여기 서 가시나무 와 엉겅퀴 는 나쁜 의미 로 포도 와 무화과 는 좋 은 의미 로 쓰였 습니다 . 마태 21 / 19 ~ 21 길가 에 있 는 한 그루 의 무화과나무 를 보 시 고 그 나무 에 가 셨으나 잎사귀 외 에 는 아무것 도 찾 지 못하 시 자 그 나무 를 향하 여 말씀 하 시 기 를 " 이제 부터 네게서 영원히 열매 가 맺히 지 못할 것 이 라 . " 고 하 시 니 , 그 무화과나무 가 곧 말라 버리 더라 . 제자 들 이 그것 을 보 고 놀라 며 말씀 드리 기 를 " 무화과나무 가 어떻게 곧 말라 버렸 나이까 ? " 라고 하 니 예수 께서 대답 하 여 그 들 에게 말씀 하 시 기 를 " 진실로 내 가 너희 에게 말 하 노니 , 너희 에게 믿 음 이 있 고 의심 하 지 않 으면 이 무화과나무 에 일어났 던 일 을 할 뿐 만 아니 라 이 산 더러 ' 옮겨져 바다 에 빠지 라 . ' 고 말 하 여도 그렇게 되 리라 . 마가 11 / 13 ~ 14 저쪽 에 잎 이 있 는 한 무화과나무 를 보 시 고 거기 에 무언가 있 을까 하 여 가 보 셨으나 잎사귀 외 에 는 아무것 도 찾 지 못하 셨으니 이 는 무화과 의 때 가 아직 아니 기 때문 이 라 . 예수 께서 대답 하 여 무화과나무 에게 말씀 하 시 기 를 " 이후 로 는 영원히 네게서 아무 도 열매 를 먹 지 못하 리라 . " 고 하 시 니 제자 들 이 그 말 을 듣 더라 . 예수 님 은 시장 하 셔서 무화과나무 에서 열매 를 찾 으셨 으나 무화과나무 는 잎 만 무성 하 고 열매 가 없 었 습니다 . 그래서 무화과나무 는 영원히 열매 를 맺 지 못하 고 말 라 버리 는 저주 를 받 게 되 었 습니다 . 비록 열매 를 맺 을 때 가 되 지 는 않 았 지만 창조주 예수 님 이 원하 시 면 열매 를 내 어 드려야 합니다 . 여기 서 무화과나무 는 이스라엘 을 상징 하 며 그 들 이 구원 주 예수 님 이 오 셨 는데도 주 님 을 영접 하 는 선 한 열매 를 맺 지 아니한 것 을 상징 합니다 . 그래서 이스라엘 민족 은 예수 님 을 불신 하 고 배척 한 후 로마 에 의해 멸망 당하 고 전 세계 를 방랑 하 는 형벌 을 받 게 됩니다 . 마태 24 / 32 ~ 34 무화과나무 의 한 비유 를 배우 라 . 그 가지 가 유연 해 지 고 잎 이 나오 면 여름 이 가까운 줄 너희 가 아 나니 이 와 같이 너희 도 이 모든 것 을 보 면 그 일 이 가까이 , 곧 문 들 앞 에 이른 줄 알 라 . 진실로 내 가 너희 에게 말 하 노니 , 이 세대 가 지나가 기 전 에 이 모든 일 들 이 이루 어 지 리라 . 누가 21 / 29 ~ 31 또 그 들 에게 비유 로 말씀 하 시 기 를 " 무화과나무 와 모든 나무 들 을 보 라 그것 들 이 싹 을 내 면 너희 가 보 고 이제 여름 이 가까운 줄 너희 자신 이 아 느니라 . 너희 도 그 와 같이 이런 일 이 일어나 는 것 을 보 면 하나님 의 나라 가 가까운 줄 알 라 . 예수 님 은 무화과나무 비유 를 통해 말세 의 징조 를 말씀 하 셨 습니다 . 무화과나무 가지 가 유연 해 지 고 잎 이 나 면 여름 이 가까운 것 을 알 듯이 말세 의 여러 징조 가 일어나 면 예수 님 의 심판 과 재림 이 가까운 것 을 알 라고 하 셨 습니다 . 여기 서 무화과나무 는 이스라엘 을 상징 하 며 이스라엘 민족 이 본토 로 돌아와 국가 가 회복 되 면 말세 가 가까웠 다는 것 입니다 . 무화과나무 는 가을 에 열매 를 맺 는데 이스라엘 민족 은 대 환난 을 통과 하 며 예수 님 을 구원 주로 시인 하 고 회개 해 구원 의 열매 를 맺 게 될 것 입니다 . 누가 21 / 34 ~ 36 너희 는 스스로 주의 하 라 . 그리하여 어느 때 라도 너희 마음 이 방탕 과 술 취함 과 이생 의 염려 로 무겁 게 되 어 그 날 이 갑자기 너희 에게 임하 지 않 게 하 라 . 이 는 그 날 이 온 땅 에 거하 는 모든 사람 위 에 덫 처럼 임할 것 이 기 때문 이 라 . 그러므로 깨 어서 항상 기도 하 라 . 그래야 장차 일어날 이 모든 일 에서 피하 고 , 또 인자 앞 에 서기 에 합당 하 게 여겨질 것 이 라 . " 고 하 시 더라 . 예수 님 은 말세 를 기다리 는 성도 의 자세 를 말씀 하 셨 습니다 . 말세 에 성도 는 스스로 주의 하 지 않 으면 언제 든지 마음 이 방탕 과 술 취함 과 인생 의 염려 로 무겁 게 되 어 참 신앙 을 잃 고 타락 해 말세 의 재앙 을 맞 게 됩니다 . 그러므로 항상 깨 어 기도 해야 앞 으로 일어날 재앙 에서 피하 고 예수 님 앞 에 서기 에 합당 하 게 될 것 입니다 . 누가 13 / 6 ~ 9 주 께서 는 또 이런 비유 를 말씀 하 시 더라 . " 어떤 사람 이 자기 포도원 에 무화과나무 한 그루 를 심 은 후 에 와서 그 나무 에서 열매 를 찾 았 으나 아무것 도 얻 지 못한 지라 . 그 가 포도원 지기 에게 말 하 기 를 ' 보라 , 이 삼 년 동안 내 가 와서 이 무화과나무 에서 열매 를 찾 으나 얻 지 못하 니 잘라 버리 라 . 어찌 하 여 쓸데없이 땅 만 버리 느냐 ? ' 고 하 니 그 포도원 지기 가 주인 에게 대답 하 여 말 하 기 를 ' 주 여 , 금년 만 그대로 두 소서 . 그러면 내 가 그 주위 를 파 고 거름 을 주 리이다 . 만일 열매 를 맺 으면 좋 거니와 맺 지 아니하 면 그때 는 잘라 버리 소서 . ' 라고 하 였 노라 . " 고 하 시 더라 . 예수 님 은 또 다른 무화과나무 비유 를 말씀 하 셨 습니다 . 포도원 주인 이 포도원 에 무화과나무 한 그루 를 심 고 이 삼 년 후 열매 를 찾 았 으나 열매 를 얻 지 못하 므로 포도원 지게 에게 무화과 나무 를 자르 라고 명령 합니다 . 그러 자 포도원 지기 는 주인 에게 주위 를 파 고 거름 을 줄 테 니 금년 만 그대로 두 라고 간청 합니다 . 이 는 예수 님 이 무화과나무 로 상징 되 는 이스라엘 민족 에게 3 년 반 동안 복음 을 전했 는데 도 불신 하 자 하나님 의 진노 를 사 서 심판 을 당할 위기 에 예수 님 이 사랑 으로 용서 를 구하 고 다시 기회 를 주 신 것 을 의미 합니다 . 요한 1 / 48 ~ 50 나다나엘 이 주 께 말씀 드리 기 를 " 주 께서 언제 부터 나 를 아 시 나이까 ? " 라고 하 니 , 예수 께서 대답 하 여 말씀 하 시 기 를 " 빌립 이 너 를 부르 기 전 네 가 무화과나무 아래 있 었 을 때 내 가 너 를 보 았 노라 . " 고 하 시 니라 . 나다나엘 이 대답 하 여 주 께 말씀 드리 기 를 " 랍비 여 , 주 는 하나님 의 아들 이 시요 , 주 는 이스라엘 의 왕 이 시 니이다 ! " 라고 하 더라 . 예수 께서 대답 하 여 그 에게 말씀 하 시 기 를 " 내 가 너 를 무화과나무 아래 에서 보 았 다고 하 니 네 가 믿 느냐 ? 네 가 이 보다 더 큰 일 들 을 보 리라 . " 고 하 시 고 빌립 이 나다나엘 에게 예수 님 을 선지자 로 소개 하 자 나다니엘 은 나사렛 에선 선지자 가 날 수 없 다고 무시 합니다 . 일단 예수 님 에게 인 도 된 나다나엘 에게 예수 님 은 나다니엘 을 간 사함 이 없 는 참 이스라엘 사람 이 라고 칭하 며 무화과나무 아래 있 었 을 때 보 았 다고 말씀 하 십니다 . 이 에 나다니엘 은 예수 님 을 하나님 의 아들 이 요 이스라엘 의 왕 으로 시인 합니다 . 참 이스라엘 사람 인 나다니엘 이 이스라엘 을 상징 하 는 무화과나무 아래 에 있 었 던 것 은 좋 은 조화 입니다 . 계시록 6 / 13 하늘 의 별 들 이 마치 무화과나무 가 강한 바람 에 흔들려 설익 은 무화과 가 떨어지 듯이 땅 에 떨어지 며 우리 나라 에 도 태풍 이나 강풍 이 몰아치 면 과수원 의 사과 나 배 같 은 과실 이 우수수 떨어집니다 . 말세 에 하늘 의 별 들 이 땅 에 떨어지 는 것 이 무화과나무 가 강한 바람 에 흔들려 설익 은 무화과 가 떨어지 는 것 으로 비유 됩니다 . 과학 적 으로 도 지축 의 변화 , 블랙홀 의 접근 , 운석 충돌 등 으로 언제든지 지구 에 천재지변 이 일어날 수 있 습니다 . 2 . 이스라엘 의 영토 적 회복 a ) 성경 예언 의 실현 신명기 30 / 1 ~ 6 내 가 네 앞 에 둔 이 모든 것 즉 복과 저주 가 네 게 임하 므로 네 가 주 네 하나님 께서 쫓아내 신 모든 민족 들 가운데 서 이것 들 을 생각 하 고 너 와 네 자손 들 이 주 네 하나님 께 로 돌아와 내 가 이 날 네게 명령 한 모든 것 에 따라 네 마음 을 다 하 고 혼 을 다 하 여 그분 의 음성 에 순종 하 면 주 네 하나님 께서 너 의 포 로 된 것 을 돌이키 시 고 너 를 불쌍히 여기 사 주 네 하나님 께서 너 를 흩 으신 그 모든 민족 들 로부터 너 를 모아 되돌아가 게 하 실 것 이 요 , 네 게 속한 자 가운데 누가 하늘 맨 끝 에 있 을지라도 주 네 하나님 께서 거기 서 너 를 모으 시 고 거기 서 너 를 데려오 시 리라 . 주 네 하나님 께서 네 조상 들 이 소유 했 던 땅 으로 너 를 돌아오 게 하 시 리니 네 가 그 땅 을 소유 할 것 이 며 또 그분 께서 네게 선 을 행하 사 네 조상 보다 너 를 더 번성 하 게 하 실 것 이 며 주 네 하나님 께서 네 마음 과 네 씨 의 마음 에 할례 를 베푸 시 고 네 마음 을 다 하 며 네 혼 을 다 하 여 주 네 하나님 을 사랑 하 게 하사 너 로 하여금 살 게 하 실 것 이 며 주 네 하나님 께서 네 원수 들 과 너 를 미워하 고 핍박 하 던 자 들 에게 이 모든 저주 가 임하 게 하 시 리니 네 가 돌아와서 다시 주 의 음성 에 순종 하 고 내 가 이 날 네게 명령 하 는 그분 의 모든 명령 을 행하 리라 . 이스라엘 민족 이 이집트 를 탈출 해서 가나안 땅 에 정착 할 때 하나님 께서 는 이 들 이 하나님 께 불순종 하 면 땅 에서 쫓겨나 이 민족 의 포로 가 될 것 이 라고 말씀 하 셨 습니다 . 그러나 이 들 이 회개 하 고 돌이키 면 다시 땅 으로 돌아올 수 있 게 해 주 겠 다고 약속 하 셨 습니다 . 구약 시대 엔 하나님 을 불신 해 바빌론 에 포로 로 잡혀갔 다가 돌아왔 고 신약 시대 엔 예수 님 을 불신 해 전 세계 에 흩어졌 다가 1948 년 에 다시 돌아왔 습니다 . 이사야 11 / 11 ~ 12 그 날 에 는 주 께서 다시 두 번 째 로 손 을 펴 사 남 아 있 는 그 의 백성 의 남 은 자 들 을 회복 시켜 앗 시리아 와 이집트 와 파드로 스와 쿠스 와 엘람 과 시 날 과 하 맛 과 바다 의 섬 들 로부터 돌아오 게 하 실 것 이 라 . 또 그분 께서 민족 들 을 향하 여 기 ( 旗 ) 를 세우 시 고 이스라엘 의 쫓긴 자 들 을 모으 시 며 땅 의 사방 에서 유다 의 흩어진 자 들 을 함께 모으 시 리니 이사야 11 장 은 메 시야 의 탄생 과 통치 와 천 년 왕국 에 관한 장 입니다 . 하나님 이 말세 에 두 번 째 로 손 을 펴 서 이스라엘 의 남 은 자 들 을 회복 시켜 전 세계 로부터 돌아오 게 하 실 것 을 말씀 하 십니다 . 따라서 이스라엘 민족 의 영토 적 회복 은 말세 에 큰 징조 가 됩니다 . 이사야 51 / 11 그러므로 주 의 구속 받 은 자 들 이 돌아오 리니 노래 하 며 시온 으로 올 것 이 요 , 또 영원 한 기쁨 이 그 들 의 머리 위 에 있 으리이다 . 그 들 은 기쁨 과 즐거움 을 얻 을 것 이 며 , 슬픔 과 탄식 은 달아나 리이다 . 이사야 54 / 7 잠시 동안 내 가 너 를 버렸 으나 큰 자비 로 내 가 너 를 모을 것 이 니라 . 예레미야 30 / 10 ~ 11 그러므로 , 오 내 종 야곱 아 , 너 는 두려워 말 라 . 주가 말 하 노라 . 오 이스라엘 아 , 놀라 지 말 라 . 보 라 , 내 가 너 를 먼 곳 으로부터 구원 하 고 , 네 씨 를 그 들 의 사로잡힌 땅 으로부터 구원 하 리니 , 야곱 이 돌아와서 편히 쉬 고 평안 할 것 이 요 , 아무 도 그 를 두렵 게 할 자 가 없 으리라 . 주가 말 하 노라 . 이 는 내 가 너 와 함께 있 어 너 를 구원 할 것 이 요 내 가 너 를 흩 어 버렸 던 모든 민족 들 의 결말 은 있 게 할지라도 , 내 가 너 의 결말 은 있 게 하 지 않 겠 노라 . 그러나 내 가 너 를 공의 로 바로잡 으리니 , 처벌 하 지 않 은 채 그대로 두지 는 아니하 리라 . 이스라엘 민족 이 하나님 의 자비 로 돌아와 평안 할 것 이 고 이 들 을 두렵 게 할 자 가 없 을 것 입니다 . 그러나 이 들 은 아직 예수 님 을 인정 하 지 않 고 악 에 물들 어 있 기 때문 에 하나님 이 공의 로 바로잡 을 것 이 며 죄 에 대한 응당 한 벌 을 받 게 될 것 입니다 . 에스겔 36 / 23 ~ 28 나 는 이방 가운데 서 더렵혀진 , 즉 너희 가 그 들 가운데 서 더럽힌 나 의 위대 한 이름 을 거룩 하 게 하 리니 내 가 그 들 의 눈 앞 , 너희 안 에서 거룩 하 게 될 때 에 이방 은 내 가 주인 줄 알리 라 . 주 하나님 이 말 하 노라 . 내 가 너희 를 이방 가운데 서 빼내 고 모든 나라 에서 너희 를 모아 너희 의 본토 로 데려오 리라 . 그때 에 내 가 정결 한 물 을 너희 위 에 뿌려 너희 를 정결 하 게 하 되 너희 의 모든 더러움 과 모든 우상 으로부터 너희 를 정결 하 게 할 것 이 며 , 또 새 마음 을 너희 에게 주 고 새 영 을 너희 속 에 두 어 너희 육신 에서 돌 같이 굳 은 마음 을 제거 하 고 너희 에게 살 같이 연한 마음 을 줄 것 이 며 , 또 내 영 을 너희 속 에 두 어 너희 로 하여금 내 법규 안 에서 걷 게 하 리니 너희 가 내 법도 를 지켜 행하 리라 . 그리 한즉 내 가 너희 조상 들 에게 준 땅 에 너희 가 거하 면서 내 백성 이 되 고 나 는 너희 하나님 이 되 리라 . 이스라엘 민족 이 본토 로 돌아올 때 하나님 은 정결 한 물 로 더러움 과 우상 숭배 를 제거 할 것 이 고 , 새 마음 을 주 어 돌 같이 굳 은 마음 을 제거 할 것 이 며 , 성령 을 부 어 진리 를 지켜 행하 게 함 으로써 진정 한 하나님 의 백성 이 되게 할 것 입니다 . 에스겔 37 / 5 ~ 14 주 하나님 께서 이 뼈 들 에게 이 같이 말씀 하 시 기 를 , 보라 , 내 가 숨 을 너희 속 으로 들어가 게 하 리니 너희 가 살리 라 . 내 가 너희 위 에 힘줄 을 두 고 너희 위 에 살 이 생기 게 하 며 너희 를 살갗 으로 덮 고 너희 속 에 숨 을 넣 으리니 너희 가 살리 라 . 또 내 가 주인 줄 을 너희 가 알리 라 , 하 셨 다 , 하 라 . 이 에 내 가 명령 을 받 은 대로 대언 하 니 대언 할 때 에 시끄러운 소리 가 나 며 , 보라 , 흔들림 이 있 어 그 뼈 들 이 함께 와서 뼈 마다 자기 뼈 에 이르 더라 . 내 가 또 보 니 , 보라 , 힘줄 과 살 이 그 뼈 들 위 에 생기 며 그 위 에 살갗 이 덮 였으나 그것 들 속 에 숨 은 없 더라 . 그때 에 그분 께서 내게 이르 시 되 , 사람 의 아들 아 , 너 는 바람 에게 대언 하 라 . 바람 에게 대언 하 여 이르 기 를 , 주 하나님 께서 이 같이 말씀 하 시 느니라 . 오 숨 아 , 사방 의 네 바람 으로부터 와서 이 죽임 당한 자 들 위 에 숨 을 불 어 그 들 로 하여금 살 게 하 라 , 하 셨 다 , 하 라 . 이 에 내 가 그분 께서 명령 하 신 대로 대언 하 였 더니 숨 이 그 들 에게 들어가 매 그 들 이 살 아서 자기 발 로 서 는데 심히 큰 군대 더라 . 그때 에 그분 께서 내게 이르 시 되 , 사람 의 아들 아 , 이 뼈 들 은 이스라엘 의 온 집 이 라 . 보 라 , 그 들 이 이르 기 를 , 우리 의 뼈 들 은 말랐 고 우리 의 소망 은 잃어버린 바 되 었 으며 우리 로 말 하 건대 우리 는 끊어졌 다 , 하 느니라 . 그러므로 너 는 그 들 에게 대언 하 여 이르 기 를 , 주 하나님 께서 이 같이 말씀 하 시 느니라 . 보 라 , 오 내 백성 아 , 내 가 너희 무덤 들 을 열 고 너희 로 하여금 너희 무덤 들 에서 나오 게 하 며 이스라엘 땅 으로 들어가 게 하 리라 . 오 내 백성 아 , 내 가 너희 무덤 들 을 열 고 너희 를 너희 무덤 들 에서 이끌 어 올릴 때 에 내 가 주인 줄 을 너희 가 알리 라 . 또 내 가 내 영 을 너희 속 에 두 어 너희 로 하여금 살 게 하 겠 고 너희 를 너희 자신 의 땅 에 두 리니 나 주 가 이것 을 말 하 고 이행 한 줄 을 너희 가 알리 라 . 주가 말 하 노라 . 무덤 속 의 마른 뼈 처럼 소망 없이 전 세계 에 흩어져 핍박 받 던 이스라엘 민족 은 본토 귀환 이 라는 소망 을 갖 게 됩니다 . 뼈 들 이 모여 힘줄 과 살 이 덮히 고 숨 을 불어넣 어 큰 군대 가 되 듯이 힘 없 던 이스라엘 민족 은 하나님 의 기적 적 인 역사 하 심 으로 팔레스타인 땅 에 모여 큰 세력 을 형성 하 게 됩니다 . 에스겔 37 / 21 ~ 24 너 는 그 들 에게 이르 기 를 , 주 하나님 께서 이 같이 말씀 하 시 느니라 . 보 라 , 내 가 이스라엘 의 자손 을 그 들 이 가 서 거하 던 이교도 들 가운데 서 취하 여 내 고 사방 에서 그 들 을 모아 그 들 의 땅 으로 데려오 며 , 이스라엘 의 산 들 이 있 는 그 땅 에서 그 들 을 한 민족 으로 만들 어 한 왕 이 그 들 모두 에게 왕 이 되게 하 리니 그 들 이 다시 는 두 민족 이 되 지 아니하 겠 고 다시 는 두 왕국 으로 나뉘 지 아니하 리라 . 그 들 이 다시 는 자기 우상 들 과 역겨운 것 들 과 그 어떤 범죄 로 도 자기 자신 을 더럽히 지 아니하 리라 . 내 가 그 들 의 모든 거처 곧 그 들 이 범죄 하 던 곳 에서 그 들 을 구원 하 고 정결 하 게 씻 으리니 그리 한즉 그 들 은 내 백성 이 되 고 나 는 그 들 의 하나님 이 되 리라 . 내 종 다윗 이 그 들 을 다스리 는 왕 이 되 리니 그 들 모두 에게 한 목자 가 있 으리라 . 그 들 이 또한 내 법 도 안 에서 걸으며 내 법규 를 지켜 행하 리라 . 말세 에 회복 된 이스라엘 은 예수 님 이 재림 하 신 후 예수 님 이 왕 이 되 어 통치 하 고 하나님 의 법도 를 지켜 행하 므로 다시 나 뉘 이거 나 우상 숭배 를 하 거나 범죄 로 더럽혀 지 지 않 고 정결 한 하나님 의 백성 이 될 것 입니다 . 아모스 9 / 14 ~ 15 내 가 내 백성 이스라엘 의 사로잡힌 자 를 다시 데려오 리니 , 그 들 이 황폐 한 성읍 들 을 세워 그 곳 에 거주 할 것 이 요 , 또 그 들 이 포도원 들 을 경작 하 며 그 포도주 를 마시 겠 고 , 그 들 은 또한 정원 들 을 만들 어 그 열매 들 을 먹 으리라 . 내 가 그 들 을 그 들 의 땅 에다 심 으리니 , 그 들 이 다시 는 내 가 그 들 에게 주 었 던 그 들 의 땅 에서 뽑히 지 아니하 리라 . 주 너 의 하나님 이 말 하 노라 . 돌아온 이스라엘 민족 은 황폐 한 땅 을 개간 하 고 사막 에 물 을 댐 으로 써 풍부 한 농작물 을 수확 해 수출 할 수 있 게 되 었 습니다 . 요엘 3 / 18 ~ 20 그 날 에 는 산 들 이 새 포도즙 을 떨어뜨리 고 작 은 산 들 이 젖 을 흘리 며 유다 의 모든 강 에 물 이 흐르 고 주 의 집 에서 샘 이 흘러나와 시 팀 골짜기 에 물 을 대리 로다 . 이집트 는 황폐 한 곳 이 되 고 에돔 은 황폐 한 광야 가 되 리니 이 는 그 들 이 유다 자손 에게 폭력 을 행사 하 고 그 들 의 땅 에서 무죄 한 피 를 흘렸 음 이 니라 . 그러나 유다 는 영원히 거하 며 예루살렘 은 대대로 거하 리니 이 는 전 에 내 가 정결 하 게 하 지 않 았 던 그 들 의 피 를 이제 정결 하 게 할 것 이 기 때문 이 며 또 주 가 시온 에 거하 기 때문 이 니라 . 미카 2 / 12 오 야곱 아 , 내 가 반드시 네 모든 자 들 을 모으 리라 . 내 가 반드시 이스라엘 의 남 은 자 를 모으 리라 . 내 가 그 들 을 보스 라 의 양 같이 모으 리라 . 내 가 그 들 을 보스 라 의 양 같이 모으 며 , 그 들 의 우리 가운데 있 는 양 떼 처럼 함께 모으 리라 . 그 모인 사람 의 수 가 많 음 으로 인하 여 그 들 이 큰 소리 를 내리 라 . 스파 냐 3 / 19 ~ 20 보라 , 그때 에 내 가 너 를 괴롭 게 한 자 를 다 없애 고 다리 저 는 자 를 구원 하 며 쫓겨난 자 를 모으 고 그 들 로 하여금 수치 를 당하 던 모든 땅 에서 칭찬 과 명성 을 얻 게 하 리라 . 그때 에 내 가 너희 를 다시 데리 고 오 리니 그때 는 곧 내 가 너희 를 모으 는 때 라 . 이 는 내 가 너희 눈앞 에서 너희 의 포 로 된 것 을 돌이킬 때 에 너희 를 땅 의 모든 백성 가운데 서 명성 과 칭찬 을 받 는 자 로 삼 을 것 임 이 라 . 주가 말 하 노라 . 스카 랴 8 / 7 ~ 8 만군 의 주 가 이 같이 말 하 노라 . 보 라 , 내 가 내 백성 을 동쪽 지방 과 서쪽 지방 으로부터 구원 하 여 내 고 , 그 들 을 데려다가 예루살렘 한 가운데 거하 게 하 리니 그 들 은 내 백성 이 되 고 나 는 진리 와 의 로 그 들 의 하나님 이 되 리라 . 스카 랴 10 / 8 ~ 9 내 가 그 들 을 위해 휘파람 을 불 어 그 들 을 모으 리니 이 는 내 가 그 들 을 구속 ( 救贖 ) 하 였음이 라 . 그 들 이 전 에 불어나 던 것 같이 불어나 리라 . 내 가 그 들 을 백성 들 가운데 뿌리 리니 그 들 이 먼 나라 에서 도 나 를 기억 하 겠 고 자기 자녀 들 과 함께 살 다가 다시 돌아오 리라 . b ) 이스라엘 회복 의 역사 팔레스타인 지역 은 1917 년 까지 400 년 이상 오트만 제국 의 땅 이 었 습니다 . 영국 로렌스 와 알렌 비 장군 의 합력 으로 오트만 이 물러가 고 아랍연맹 이 탄생 하 며 지금 의 시리아 , 요르단 , 레바논 대부분 과 이스라엘 , 예루살렘 , 서안 뱅크 , 가자지구 를 차지 하 는 팔레스타인 영국자치령 ( 총 넓이 8 , 940 , 374 km 2 / 남한 99 , 646 km 2 / 현 이스라엘 22 , 145 km 2 ) 이 생겨났 습니다 . 영국 군 은 팔레스타인 을 통치 하 면서 이집트 자치령 에서 대량 의 식량 을 구입 해 팔레스타인 에 원조 하 였 고 , 수도 시설 을 개량 하 여 전염병 을 퇴치 하 였으며 , 철도 와 통신 을 개설 했 습니다 . 1920 년 팔레스타인 영국 령 의 영토 19 세기 말 나단 번바움 이 시온주의 란 용어 를 사용 했 고 , 1897 년 1 차 시온주의 자 총회 에서 본토 귀환 이 논의 되 었 습니다 . 헤르츨 은 ' 유대 국가 ' 란 책 에서 팔레스타인 에 유대 국가 를 건설 할 것 을 주장 했 고 , 팔레스타인 을 점령 하 고 있 는 터키 에게 유대 인 이민 을 요구 했으나 거절 당했 습니다 . 그 는 영국 에서 활동 했 는데 영국 은 우간다 에 국가 를 재건 하 라고 제안 했으나 헤르츨 은 조상 의 땅 이 요 약속 의 땅 인 팔레스타인 에 국가 를 건설 해야 한다며 거절 했 습니다 . 유대 인 들 은 19 세기 중반 부터 팔레스타인 으로 이주해 와 타키 나 아랍 으로부터 토지 를 사들였 고 , 정착 촌 을 조성 했으며 , 황무지 를 개간 했 습니다 . 로스차일드 같 은 유대 인 부호 들 이 귀환 하 는 유대 인 들 을 위해 거액 을 내놓 았 고 , 귀환 한 자 들 은 앞 으로 이주해 올 동족 을 위해 미리 땅 을 사 두 었 습니다 . 1911 년 부터 유대인 정착지 와 협동 농장 인 키부츠 늘어났 고 , 대학 이 세워졌 습니다 . 이 에 팔레스타인 들 은 유대 인 들 의 이주 를 폭력 과 테러 를 사용 하 며 방해 하 였 습니다 . 팔레스타인 의 무슬림 지도자 들 에 의해 유태인 에 대한 폭력 테러 가 부추겨 졌 고 , 아랍 인 들 의 공격 에 대비 키 위해 1920 년 하가 나 ( 이스라엘 국회 조직 ) 가 만들 어 졌 습니다 . 1 차 세계 대전 이 발발 하 면서 팔레스타인 문제 가 대두 되 었 고 이 를 계기 로 바이츠만 은 영국 국회 의장 인 조지 와 외상 발 푸 어 를 만나 유대 국가 건설 을 주장 했 습니다 . 1917 년 발포어 선언 을 통해 영국 은 아랍 에게 는 아랍 자치국 건설 을 , 유대인 에게 는 유대 국가 건설 을 각기 약속 해 주 었 습니다 . 그러나 발포어 선언 에 도 불구 하 고 영국 은 팔레스타인 으로 의 유대 인 이민 을 불법 으로 규정 하 였 고 , 영국 정부 가 팔레스타인 에 보낸 위임 정부 의 장관 사무엘 은 아랍인 의 편 을 들 었 습니다 . 영국 은 아랍 인 들 의 자치 기구 설치 를 약속 했 고 , 1939 년 에 는 팔레스타인 이 유대 국가 가 되 는 것 이 영국 정부 의 정책 이 아니 라고 선언 했 습니다 . 영국 은 석유 와 관련 된 이권 으로 인해 아랍 인 들 의 눈치 를 보 게 되 었 고 팔레스타인 에 두 민족 이 공존 하 도록 분할 계획 을 세웠 습니다 . 영국 은 유대 국가 의 설립 을 허용 하 지 않 았 을 뿐 만 아니 라 유럽 의 유대 인 들 이 팔레스타인 으로 이주 하 는 것 을 불법 으로 간주 하 고 체포 하 기 도 했 습니다 . 2 차 대전 의 결과 25 만 명 의 유태인 이 유럽 에서 정처 없이 방황 하 게 되 었 습니다 . 트루만 과 앵글 로 미국 위원회 의 요구 에 영향 을 받 은 세계 여론 에 도 불구 하 고 영국 은 십 만 명 의 근거지 를 잃 은 유태 인 들 에 대해 팔레스타인 으로 이주 하 는 것 을 금지 토록 한 법안 을 해지 하 는 것 을 거부 했 습니다 . 그러 자 유태 인 들 은 단합 하 여 영국 에 대한 여러 차례 공격 을 실행 했 는데 1946 년 이 르 군단 이 예루살렘 의 다윗 호텔 을 폭파 했 습니다 . 거기 는 영국 군 사령부 가 있 었 으며 92 명 이 죽 었 습니다 . 그 결과 영국 은 팔레스타인 에서 손 을 떼 기 로 선언 하 고 1948 년 5 월 철수 했 습니다 . 결국 팔레스타인 문제 는 UN 으로 넘어갔 고 , UN 안보리 는 팔레스타인 을 두 국가 로 분할 하 여 독립 한다는 결정 을 내렸 습니다 . 그제야 영국 은 유대인 이민 을 허용 하 고 군대 를 철수 시켰 습니다 . 그러나 이 안 을 아랍 인 들 이 거부 했 고 이집트 를 비롯 한 2 만 명 의 병력 이 유대 인 들 에게 공격 을 가했 습니다 . 급기야 유대 인 들 은 1948 년 5 월 14 일 팔레스타인 에서 국가 재건 을 선포 했 고 초대 대통령 을 선출 했 습니다 . 당황 한 5 개 아랍 연합군 이 이스라엘 을 공격 했 지만 패했 고 , 이스라엘 은 팔레스타인 영토 의 70 % 를 차지 하 게 되 었 습니다 . 이것 이 1 차 중동 전쟁 으로 팔레스타인 인 90 만 명 이 유랑민 으로 전락 했 습니다 . ( 왼쪽 사진 은 1 차 중동 전쟁 승리 후 기뻐하 는 유대인 ) 1947 년 팔레스타인 지역 현재 의 이스라엘 < 이스라엘 독립 과 팔레스타인 자치 정부 설립 의 근대사 > 1917 발 포어 선언 ( 팔레스타인 에 유대 민족 국가 건설 을 보장 한다고 약속 ) 1922 - UN 결의 에 따라 영국 은 팔레스타인 지역 에 대한 위임 통치 권 을 부여받 음 - 유대인 이민 과 팔레스타인 지역 정착 을 허용 1947 - UN 은 팔레스타인 에 각각 아랍 과 유대인 의 개별 국가 를 건설 하 고 예루살렘 을 UN 에서 분리 - 유대인 측 의 수락 / 팔레스타인 측 거부 로 인한 분열 의 시작 1948 . 5 . 14 . - 이스라엘 국가 건립 - 제 1 차 중동 전쟁 ( 이집트 · 요르단 · 시리아 · 레바논 · 이라크 에 의한 이스라엘 공격 ) - 이스라엘 은 팔레스타인 영토 의 70 % 확보 - 팔레스타인 의 주변 아랍 국가 로 의 난민 생활 시작 - 독립국 이스라엘 , 요르단강 서안 지구 ( The West Bank - 요르단 점령 ) , 가자지구 ( Gaza Strip - 이집트 점령 ) 의 3 개 지역 으로 분할 1956 제 2 차 중동 전쟁 ( 이스라엘 의 시나이 반 도 확보 ) 1964 팔레스타인 해방 기구 ( PLO ) 와 팔레스타인 해방군 ( PLA ) 의 결성 . 무장 투쟁 선언 1967 제 3 차 중동 전쟁 ( 6 일 전쟁 ) : 이집트 의 시나이 반도 와 가자지구 , 시리아 의 골란고원 , 요르단 의 서안 지구 확보 동예루살렘 합병 19734 차 중동 전쟁 : 이스라엘 을 지원 한 국가 들 에 대한 아랍 세계 의 석유 무기 화 에 따라 제 1 차 석유 파동 이 로 인한 PLO 해방 운동 의 급진전 과 요르단 서안 지구 에 대한 PLO 의 주권 인정 1975 UN 결의 - 팔레스타인 의 자결 권 과 PLO 의 준 국가 ( 準 國家 ) 인정 1993 오 슬로 평화 협정 ( 이스라엘 과 PLO 잠정 자치 안 협정 에 서명 ) * 이스라엘 국 명 : 이스라엘 ( The State of Israel ) 면 적 : 20 , 770 ㎢ 수 도 : 예루살렘 ( Jerusalem ) - 국제 적 으로 수도 로 인정받 지 못하 고 각국 대사관 은 텔아비브 에 소재 . 인 구 : 약 678 만 명 ( 2004 ) - 유대인 ( 80 %) - 아랍 계 이스라엘 인 ( 14 %) - 해외 거주 유대 인 약 800 만 명 ( 미국 약 600 만 명 ) 언 어 : 히브리 어 및 아랍어 , 영어 종 교 : 유대교 ( 77 %), 이슬람교 ( 15 %), 기독교 , 기타 * 팔레스타인 국 명 : 팔레스타인 자치 정부 ( Palestinian Authority : PA ) 면 적 : 6 , 170 ㎢( 웨스트 뱅크 : 5 , 800 ㎢, 가자지구 : 365 ㎢) 수 도 : 라말라 ( Ramallah ) - PA 측 은 동예루살렘 이 라 주장 . 인 구 : 약 368 만 명 ( 2003 ) - 팔레스타인 인 ( 75 %) - 유대 계 팔레스타인 인 ( 17 %) - 해외 거주 팔레스타인 인 약 450 만 명언 어 : 아랍 어종 교 : 이슬람교 ( 75 %), 유대교 ( 17 %), 기독교 , 기타 * 관련 자료 : 이스라엘 건국 과 시오니즘 3 . 중동 전쟁 1956 년 이집트 의 나세르 대통령 은 영국 과 프랑스 공동 소유 로 되 어 있 던 수 에 즈 운하 를 국유 화 선언 하 면서 이스라엘 선박 을 통제 하 고 나포 하 기 도 했 습니다 . 영국 과 프랑스 가 공격 할 기미 를 보이 자 소련 은 이집트 에 전차 와 무기 를 제공 합니다 . 갈등 이 고조 되 면서 1956 년 10 월 29 일 ' 2 차 중동 전쟁 '( 시나이 전쟁 ) 이 발발 합니다 . 이스라엘 은 전쟁 이 일어난지 100 시간 만 에 공수부대 와 탱크 를 앞세워 ' 시나이 반 도 '( 이집트 지역 ) 를 점령 했 고 수에즈 운하 에 이르 렀습니다 . 2 일 후 영국 군 과 프랑스군 도 수에즈 운하 의 공격 했 습니다 . 하지만 미국 과 소련 의 압박 및 전쟁 을 반대 하 는 국제 여론 등 에 힘 으로 이스라엘 , 영국 , 프랑스 는 점령 했 던 시나이 반 도 및 수에즈 운화 를 이집트 에 돌려 주 고 철군 하 게 되 면서 전쟁 은 끝 이 납니다 . Colombian Kfir C - 7 전투기 프랑스 의 미라지 5 에 바탕 을 둔 이스라엘 의 다목 적 전투기 이 다 . 3 차 중동 전쟁 이후 아랍 산유국 들 의 압력 으로 프랑스 가 이미 계약금 을 지불 한 미라지 550 여 대 의 인수 를 거부 하 고 기존 미라지 3 CJ 에 대한 지원 도 거부 하 자 이스라엘 은 미라지 를 라이센스 생산 하 고 있 던 스위스 로부터 미라지 3 의 설계도 를 빼내 오 게 된다 . 이것 으로 이스라엘 은 미라지 3 의 카피 판인 Nesher 를 생산 하 고 ( 수출 명 Dagger ) 이 를 바탕 으로 성능 을 향상 시켜 Kfir 를 개발 한다 . 1967 년 이스라엘 의 물 공급 계획 을 시리아 가 거부 하 고 시 라아 에 있 는 아랍 게릴라 들 이 이스라엘 을 자주 공격 했 습니다 . 이 에 이스라엘 이 아랍 게릴라 들 의 기지 가 된 시리아 를 1967 년 4 월 공격 함 으로써 ' 3 차 중동 전쟁 '( 6 일 전쟁 ) 이 발발 합니다 . 시리아 이집트 요르단 에 이라크 까지 가세 한 아랍 연합군 은 " 유대인 을 지중해 로 밀 어 넣 자 " 는 표어 로 이스라엘 공격 을 준비 합니다 . 그러나 야간 에 출격 한 이스라엘 군 전투기 가 그 당시 최신예 기종 이 었 던 이집트 공군 MIG - 21 전력 대다수 를 파괴 하 고 돌아왔 습니다 . 이스라엘 의 재빠른 선제공격 으로 시나이 반도 는 4 일 만 에 이스라엘 군 에게 점령 되 고 다시 시리아 의 국경 으로 이스라엘 군 의 진격 이 시작 됩니다 . 거대 한 아랍 연합군 에 대항해 이스라엘 군 은 불과 6 일 만 에 승리 를 거 둡니다 . 이 전쟁 으로 이집트 는 3 일 만 에 시나이 반도 와 수에즈 운하 와 가자 지역 을 이스라엘 에게 내 어 줍니다 . 요르단 의 후세인 국왕 은 이스라엘 의 휴전 제의 를 거절 하 고 예루살렘 의 유대인 지역 을 공격 했 지만 이 에 맞선 이스라엘 은 도리어 요르단 이 점령 했 던 구예 루 살 렘 을 탈환 합니다 . 시리아 는 갈릴리 쪽 으로 공격 해 왔 지만 오히려 골란 고원 을 이스라엘 에게 내주 게 됩니다 . 이 로써 이스라엘 은 시나이 반 도 , 골란고원 , 요 단강 서안 등 거대 한 지역 을 점령 하 는 대승 을 거두 게 됩니다 . 세계 대전 이 일어날 것 을 우려 한 UN 안전 보장 이사회 는 양쪽 국가 들 의 휴전 과 점령 지역 포기 를 요구 해 6 월 9 일 휴전 이 채결 되 었 고 , 1957 년 1 월 22 일 이스라엘 군 이 시 나 아 반도 에서 철수 하 면서 전쟁 이 끝나 게 됩니다 . 1973 년 10 월 6 일 이집트 와 시라 아 는 6 일 전쟁 으로 입 은 타격 을 만회 하 기 위해 이스라엘 을 공격 합니다 . 이것 이 ' 4 차 중동 전쟁 '( 욤 키푸르 ( 대 속죄일 ) 전쟁 ) 입니다 . 욤 키푸르 전쟁 이 라고 부르 는 까닭 은 이 들 이 대 속죄일 에 공격 했 기 때문 입니다 . 대 속죄일 은 안식일 이 라 유대 인 들 은 금식 하 고 일 하 지 않 으며 TV 도 보 지 않 습니다 . 이스라엘 은 처음 엔 당황 했으나 힘겨운 100 시간 을 버텨냈 습니다 . 이스라엘 은 반격 을 가하 여 골란고원 을 넘 어 시라 아의 수도 인 다마스 커스 까지 진격 했 습니다 . 또한 2 주 만 에 이집트 내륙 으로 반격 을 가했 고 UN 이 휴전 을 제의 하 기 까지 이스라엘 은 승리 를 계속 했 습니다 . 이 전쟁 기간 중 에 아랍 국가 들 은 그 들 의 최대 무기 인 석유 를 이용 , 이스라엘 에게 우호 적 인 서방 국가 들 에게 석유 를 팔 지 않 는다고 하 여 세계 의 경제 에 큰 타격 을 입히 기 도 했 습니다 . 4 . 유대인 의 귀환 이스라엘 정부 는 해외 유대인 의 원활 한 귀환 을 위해 1950 년 귀 환법 ( The law of Return ) 을 제정 하 였 고 이민국 을 두 어 귀환 을 전담 하 게 했 습니다 . 1970 년 에 보완 된 귀 환법 은 이스라엘 에 오 기 원 하 는 유대인 에게 시민 권 을 부여 하 고 정부 차원 에서 지원 합니다 . 귀 환법 은 유대인 의 범주 를 조부모 중 한 명 만 유대인 이 면 유대인 으로 간주 하 며 배우자 까지 시민 권 을 부여 하나 유대교 도만 귀환 을 허용 합니다 . 기독교인 은 이스라엘 로 귀환 할 수 없 으며 , 이스라엘 에서 선교 활동 도 금지 되 어 있 습니다 . 유대인 은 대부분 유럽 에서 귀환 하 지만 중동 , 아메리카 , 아프리카 , 아시아 , 러시아 등 에서 도 귀환 합니다 . 구소련 은 유대인 의 귀환 을 허용 하 지 않 고 핍박 하 였 는데 구소련 이 무너진 후 1989 년 부터 수십만 명 이 이스라엘 로 입국 하 였 습니다 . 아프리카 의 경우 모르 코 , 알제리 , 리비아 , 튀니지 , 이집트 , 예멘 , 에 디오 피아 등 에서 수만 명 의 유대 인 들 이 이스라엘 로 귀환 했 습니다 . 팔 라사 유대인 이 라 불리 는 에디 아피아 에 있 는 흑인 유대 인 들 은 솔로몬 왕 과 시바 여왕 사이 에 태어난 메 네 릭 1 세 의 자손 으로 추정 됩니다 . 이 들 의 존재 는 1980 년 대 초반 에 알려졌 는데 할례 와 유월절 등 유대 인 전통 을 지켜왔 습니다 . 이스라엘 은 에 디오피 아 기근 이 심하 던 1985 년 모세 작전 이 란 이름 으로 에 디오피 아 유대인 을 데려 왔 고 , 에 디오피 아 내전 이 심하 던 1992 년 솔로몬 작전 이 란 이름 으로 3 천 5 백만 달러 를 에 디오피 아 정부 에 지불 하 고 비행기 로 에 디오피 아 유대인 을 귀환 시켰 습니다 . 1992 년 까지 6 만 명 의 에 디오피 아 유대인 이 귀환 했 고 , 1999 년 에 는 3800 명 이 DNA 검사 를 통해 유대 인임 이 확인 되 어 돌아왔 습니다 . 실크 로드 를 통해 중국 으로 들어온 유대 인 들 도 있 는데 이 들 은 유대교 전통 을 유지 하 며 소수 민족 으로 살 았 으나 청조 때 현지인 과 결혼 하 면서 중국 에 동화 되 었 습니다 . 1940 년 대 에 는 유럽 의 유대인 이 박해 를 피해 중국 상하이 에 게토 를 형성 하 며 살 다가 이스라엘 건국 이후 대부분 귀국 했 습니다 . 인도 에 도 로마 제국 의 박해 를 피해 온 5 천 명 의 유대인 이 있 습니다 . 이 로써 이스라엘 에 는 동양 계 유대인 , 흑인 유대인 , 러시아 계 유대인 , 유럽 계 유대인 등 다양 한 피부색 의 유대인 이 어우러져 살 고 있 습니다 . 성경 에 는 전 세계 에 흩어져 있 던 유대인 이 이스라엘 로 돌아올 것 을 예언 하 고 있 습니다 . 이사야 43 / 5 ~ 6 두려워 말 라 . 이 는 내 가 너 와 함께 있 음 이 라 . 내 가 네 씨 를 동쪽 으로부터 데려오 고 서쪽 으로부터 너 를 모을 것 이 며 내 가 북쪽 을 향하 여 말 하 기 를 " 포기 하 라 . " 할 것 이 며 , 남쪽 을 향하 여 말 하 기 를 " 감금 하 지 말 라 . " 하 리라 . 내 아들 들 을 먼 곳 으로부터 , 내 딸 들 을 땅 끝 들 로부터 데려오 라 . 이사야 49 / 12 보라 , 이 들 이 먼 곳 으로부터 올 것 이 요 , 보라 , 이 들 이 북쪽 과 서쪽 으로부터 , 또 이 들 이 시 님 땅 으로부터 오 리라 . 예레미야 16 / 15 그 대신 북쪽 땅 과 그 들 을 쫓아내 었 던 모든 땅 으로부터 이스라엘 의 자손 을 인도 한 ' 주 께서 살 아 계시 거니와 ' 라고 말 할 것 이 라 . 내 가 그 들 의 조상 들 에게 주 었 던 그 들 의 땅 으로 그 들 을 다시 데려오 리라 . 에스겔 36 / 24 내 가 너희 를 이방 가운데 서 빼내 고 모든 나라 에서 너희 를 모아 너희 의 본토 로 데려오 리라 . “ 유대인 의 이스라엘 귀환 은 하나님 의 뜻 ” … 트 롤스 트루 엘슨 목사 국민 일보 2006 - 05 - 09 “ 옛 소련 지역 등 전 세계 의 유대 인 들 이 이스라엘 로 돌아오 는 것 은 하나님 의 뜻 이 자 계획 입니다 . ” 유대인 귀환 사역 단체 인 에벤 에 셀 긴급 펀드 ( EEF ) 의 트 롤스 트루 엘슨 ( 60 ? 사진 ) 목사 는 하나님 이 ‘ 언약 ’( 렘 16 : 14 ∼ 15 , 겔 36 : 24 ∼ 28 ) 을 이루 기 위해 현재 세계 곳곳 에 흩어져 있 는 유대 인 들 을 이스라엘 로 귀환 시키 고 있 다고 밝혔 다 . 그 는 하나님 이 이 일 을 위해 한국 을 비롯 해 세계 교회 를 동원 하 시 고자 한다고 강조 했 다 . 트루 엘슨 목사 는 “ 아직 도 이스라엘 로 돌아갈 수 있 다는 사실 조차 모르 는 러시 아내 유대 인 들 이 적 지 않 다 ” 고 전하 고 “ EEF 사역 을 통해 예수 를 영접 하 는 유대인 의 수 가 점차 늘어나 고 있 다 ” 고 말 했 다 . “ 이스라엘 의 한 교회 를 찾아가 서 EEF 사역 의 도움 을 받 은 사람 이 얼마나 되 는지 질문 한 적 이 있 습니다 . 80 % 정도 가 저희 의 도움 을 받 았 다고 하 더군요 . 그 중 이스라엘 로 귀환 한 뒤 예수 님 을 영접 한 사람 이 절반 을 넘 습니다 . ” 그 에 따르 면 유대인 귀환 사역 에 있 어 애 로 점 이 많 다 . 어떤 유대 인 들 은 너무나 가난 하 기 때문 에 비자 발급 에서부터 모든 것 을 도와 줘야 한다 . 일부 정통 유대교 인 들 은 자신 들 을 돕 고 있 는 기독 인 에 대해서 도 곱 지 않 은 시각 이 있 다 . 하지만 묵묵히 그리스도 의 사랑 을 전하 자 완악 했 던 마음 과 태도 가 변했 다고 트루 엘슨 목사 는 전했 다 . EEF 는 1991 년 구스타프 셸러 가 이스라엘 을 위한 국제 기도 모임 에서 ‘ 지금 이 옛 소련 의 유대 인 들 을 불러모을 때 ’ 라는 하나님 의 음성 을 듣 고 창립 한 단체 이 다 . 처음 엔 비행기 로 유대인 의 이스라엘 귀환 을 돕 다가 1990 년 대 초반 부터 배 를 이용 , 우크라 이나 오데사 항 에서 이스라엘 하이파 항 까지 수송 하 는 것 을 지원 하 고 있 다 . 스웨덴 출신 인 트루 엘슨 목사 는 1996 년 부터 옛 소련 지역 에서 EEF 사역 을 감당 하 고 있 다 . 2004 년 부터 옛 소련 전체 지역 을 총괄 하 고 있 다 . 하바로프스크 노보시비르스크 등지 에 40 여 개 의 EEF 사무실 이 있 으며 250 여 명 의 사역 자 들 이 활동 하 고 있 다 . 덴마크 스위스 미국 영국 스웨덴 교회 들 이 EEF 를 적극 돕 고 있 다 . 한국 에서 는 한 ? 이성경 연구소 ( KIBI · 대표 송만석 ) 가 동역 하 고 있 다 . 트루 엘슨 목사 는 “ 유대인 귀환 사역 을 모든 세계 기독 인 들 의 최고 의 과제 라고 주장 하 지 않 는다 ” 면서 “ 하지만 하나님 이 교회 들 을 통해 이 사역 을 완성 하 기 를 원하 신다는 것 을 잊 지 말 라 ” 고 당부 했 다 . 함 태경 기자 zhuanjia @ kmib . co . kr * 에벤 에 셀 홈페이지 : http : / / www . eefkorea . com / 5 . 성전 재 건 살 후 2 / 3 ~ 4 아무 도 어떤 모양 으로 든지 너희 를 미혹 하 지 못하 게 하 라 . 이 는 먼저 배교 하 는 일 이 이르 지 않 고서 는 그날 이 오 지 아니함 이 라 . 그리고 나 서 죄 의 사람 곧 멸망 의 아들 이 나타나 리라 . 그 는 대적 하 는 자 이 며 또 하나님 이 라고 불리우 는 모든 것 과 숭배 받 는 대상 위 에 자신 을 높여 하나님 의 성전 에 앉 아 하나님 처럼 보여 자신 을 하나님 이 라고 하 느니라 . 마태 24 / 15 그러므로 너희 가 선지자 다니엘 을 통하 여 말씀 하 신 멸망 의 가증 한 것 이 거룩 한 곳 에 선 것 을 보 리니 , ( 읽 는 자 는 깨달 으라 . ) 말세 에 예수 님 이 재림 하 시 기 전 에 배교 가 일어나 고 적그리스도 가 나타납니다 . 적그리스도 는 하나님 의 성전 에 앉 아 자신 을 하나님 이 라고 합니다 . 예수 님 은 말세 에 멸망 의 가증 한 것 ( 우상 , 적그리스도 ) 이 거룩 한 곳 ( 유대 성전 ) 에 선다고 말씀 하 셨 습니다 . 현재 이스라엘 의 예루살렘 에 는 유대 성전 이 없 습니다 . 로마 침공 후 무너진 성전 터 에 이슬람 ' 오말 사원 '( 바위 사원 ) 이 있 을 뿐 입니다 . 따라서 예루살렘 의 유대 성전 재건 은 말세 의 큰 징조 가 될 것 입니다 . 위 사진 은 예루살렘 에 있 는 이슬람 오말 사원 입니다 . 이 사원 은 AD 691 년 에 희랍 의 오말 왕 이 그 당시 통치 기념 으로 만든 것 입니다 . 이 사원 의 금박 dome 속 에 는 아브라함 이 하나님 께 이삭 을 바치 던 바위 가 있 습니다 . 이슬람 권 에서 는 이곳 에서 모하메드 가 승천 했 다는 전설 을 믿 고 있 습니다 . 그러므로 바위 위 에 돔 을 지 은 것 인데 바로 그 자리 위 에 다윗 이 시 온성 을 지 었 고 솔로몬 이 성전 을 지 은 것 인데 바빌론 제국 에 의해 BC 586 년 에 파괴 되 었 다가 다시 복원 하 고 다시 부서지 고 를 여러 번 반복 하 였 는데 파괴 된 이후 로 한 번 도 유태인 의 성전 이 들어선 적 이 없 었 습니다 . 성전 산 위 에 우뚝 서 있 어 예루살렘 의 대표 적 건축물 이 되 고 있 는 " 바위 의 돔 " 은 지름 이 78 피트 , 높이 가 108 피트 로 구리 와 알미늄 의 특수 합금 으로 만들 어 져 있 어서 태양 빛 이 비칠 때 는 황금빛 으로 반사 됩니다 . 1958 ~ 1964 년 사이 에 사원 의 돔 을 교체 하 면서 황금색 칠 을 하 여 황금 사원 이 라고 도 불립니다 . 정팔각형 의 건물 인 이 사원 실내 한가운데 에 는 폭 13 m , 높이 1 . 25 ~ 2 m , 길이 가 18 m 인 나무 로 둘러싸인 넓직 한 바위 가 있 습니다 . 이 바위 는 아브라함 이 제물 로 바치 던 제단 이 라고 전해집니다 . 표면 에 는 골 이 패 어 있 어서 제물 의 피 가 흘러 내리 도록 되 어 있 습니다 . 모하메드 가 승천 했 다는 바위 도 바로 이 바위 입니다 . 때문 에 이슬람교 에서 는 메카 메디나 와 함께 예루살렘 을 3 대 성지 로 꼽 고 있 습니다 . 바위 의 돔 사원 의 모든 벽면 에 는 정교 한 기하학 적 문양 으로 장식 되 어 있 어 아랍 건축 예술 을 가늠 해 볼 수 있 습니다 . 돔 내부 에 는 대리석 기둥 들 이 있 는데 이 기둥 의 색깔 , 높이 , 두께 등 이 모두 제각각 입니다 . 그 이유 는 이 기둥 들 이 비잔틴 이나 로마 시대 신전 의 것 으로 복잡 한 배경 이 있 음 을 나타내 는 것 이 라 할 수 있 습니다 . 최근 바위 의 돔 은 새 단장 을 하 게 되 었 습니다 . 요르단 의 후세인 왕 은 650 만 달러 의 사재 로 돔 을 24 K 의 순금 으로 씌우 게 했 습니다 . 1993 년 시작 된 공사 는 15 개월 간 계속 되 어 1200 장 의 얇 은 순금 판 이 돔 위 에 입혀져 진짜 황금 의 돔 이 되 었 습니다 . 20 세기 에 약 2000 년 만 에 이스라엘 이 라는 국가 가 다시 세워 지 고 나 서 다시 성전 을 지 을려고 하 는데 , 지금 은 정치 적 인 문제 로 짓 지 를 못하 고 있 지만 일단 저 자리 에 오말 회교 사원 이 무너지 면 6 개월 이내 에 바로 유대인 의 성전 을 지 을 수 있 다고 합니다 . 솔로몬 왕 때 에 도 성전 을 지 을 때 돌 을 깍 는 정치 는 소리 가 들리 지 않 았 다고 합니다 . 그 뜻 은 외부 에서 만들 어서 조립 을 했 다는 뜻 이 되 는 데 그렇 다면 지금 역시 도 이미 성전 을 지 을 준비 는 다 되 어 있 고 오말 사원 만 부수 면 바로 지 을 수 있 습니다 . 2000 년 전 에 쓰인 제사 도구 들 은 거의 가 다 복원 이 되 었 고 , 제사 때 쓰이 던 붉은색 소도 현재 는 멸종 되 었 지만 지금 은 유전자 를 변형 시켜 제사 때 쓰이 던 소도 준비 되 어 있 습니다 . 현재 성전 에 쓰이 던 도구 를 복원 하 는 다음 사이트 를 보 면 어떤 것 들 이 복원 되 었 는지 알 수 있 습니다 . http : / / www . templeinstitute . org / 예루살렘 의 맨 처음 유대 성전 은 솔로몬 에 의해 지 어 진 솔로몬 성전 입니다 . 솔로몬 은 모리 야 산 에 성전 을 지 었 는데 그 의 아버지 다윗 이 여부 스 인 오르 난의 타작마당 을 산 장소 입니다 . 모리 야 산 은 아브라함 이 이삭 을 번제 로 하나님 께 제사 드리 려 했 던 곳 이 기 도 합니다 . 솔로몬 성전 은 칠 년 에 걸쳐 화려 하 고 웅장 하 게 지 어 졌 습니다 . B . C . 959 년 성전 에 완공 된 후 솔로몬 은 하나님 께 이곳 에서 기도 를 들 어 주 실 것 을 간구 했 고 , 하나님 은 이스라엘 민족 에게 계명 을 저버리 고 우상 을 숭배 하 면 그 들 을 땅 에서 끊 어 버릴 것 을 말씀 하 셨 습니다 . 우상 을 숭배 하 고 타락 한 남 유다 는 바빌론 느 브 갓 네 살 왕 에 의해 멸망 당했 고 , B . C . 587 년 성전 은 파괴 되 었 습니다 . 바빌론 에 포로 로 잡혀갔 던 사람 들 이 귀환 하 여 재건 한 성전 은 스 룹 바벨 성전 입니다 . 이 민족 의 방해 에 도 불구 하 고 총독 스 룹 바벨 과 대제사장 여호수아 를 중심 으로 성전 은 20 년 에 걸쳐 지 어 져 B . C . 516 년 완공 되 었 습니다 . 시리아 왕 안 티 오 쿠스 에피 파네스 는 B . C . 168 년 성전 에 제우스 를 섬기 는 제단 을 쌓 고 돼지 를 제물 로 바침 으로써 적그리스도 의 예표 가 되 었 습니다 . 마지막 으로 헤롯 대왕 이 B . C . 20 년 에 개축 한 헤롯 성전 이 있 습니다 . 유대 왕 헤롯 은 유대인 의 환심 을 사 기 위해 스 룹 바벨 성전 을 40 년 에 걸쳐 다시 세우 고 확장 하 였 습니다 . 화려 하 고 웅장 했 던 성전 은 예수 님 을 거부 한 죄 로 로마 에 의해 파괴 됩니다 . A . D 70 년 로마 의 티투스 장군 은 5 개월 간 의 포위 끝 에 예루살렘 을 함락 시켰 습니다 . 성전 은 파괴 되 고 불탔으며 약탈 되 어 예수 님 예언 대로 돌 위 에 돌 하나 도 남 지 않 게 되 었 습니다 . 남 은 유대 인 들 은 이스라엘 에서 쫓겨나 전 세계 를 유랑 하 면서 핍박 받 았 습니다 . 유대 인 들 은 어려운 환경 속 에서 도 전통 을 계승 하 고 회당 에 모여 예배 를 드렸 으나 성전 이 없 었 기 때문 에 제사 를 드릴 수 는 없 었 습니다 . 성전 이 없 는 유대 인 들 이 예루살렘 의 통곡 의 벽 에서 기도 하 는 모습 을 볼 수 있 습니다 . 통곡 의 벽 은 헤롯 성전 의 서쪽 벽 입니다 . 로마 의 티투스 장군 이 다른 부분 은 모두 파괴 하 고 서쪽 벽 만 남긴 이유 는 후대 에 본보기 로 남기 기 위해서 입니다 . 로마 시대 엔 유대 인 들 이 서쪽 벽 에 오 는 것 이 금지 되 었 지만 비잔틴 시대 에 는 일 년 에 단 한 번 성전 파괴 기념일 에 방문 할 수 있 도록 허용 되 었 습니다 . 유대 인 들 은 그날 민족 의 분산 됨 과 성전 의 폐허 됨 을 슬피 울 며 기도 했 기 때문 에 통곡 의 벽 이 라 불리웠 습니다 . 이러 한 관습 은 수세기 동안 지속 되 었 는데 1948 년 부터 1967 년 까지 요르단 이 점령 하 면서 방문 이 금지 되 었 으나 6 일 전쟁 때 이스라엘 이 성 전산 을 탈환 하 면서 다시 자유 롭 게 기도 드릴 수 있 게 되 었 습니다 . 1967 년 이스라엘 은 구예 루 살 렘 과 성 전산 을 탈환 하 면서 성전 재건 의 꿈 을 꾸 게 되 었 습니다 . 랍비 와 유대주의 학생 들 은 희생 제사 와 성전 재건 에 관한 사항 을 연구 하 였 습니다 . 성전 연구소 는 탈무드 학교 를 세우 고 제사장 들 을 훈련 시키 고 , 제사 때 필요 한 기구 들 을 만들 고 있 습니다 . 제사 를 드리 는 레위 지파 를 가리 기 위해 아론 의 자손 에게서 나타나 는 남성 염색체 의 독특 한 형질 을 근거 로 DNA 검사 를 하 고 있 습니다 . 1999 년 엔 제 3 성전 건축 을 위한 기초 석 을 놓 는 의식 을 거행 했 습니다 . 유대 인 들 은 민수기 19 장 에 언급 되 며 정결 의식 에 필요 한 붉 은 암송아지 도 구하 려고 노력 했 습니다 . 정통파 유대 인 들 은 붉 은 암송아지 의 재의 물 로 정결 해진 다음 성전 이 있 던 지역 으로 들어갈 수 있 다고 믿 고 있 습니다 . 마침내 1997 년 이스라엘 의 키부츠 농장 에서 붉 은 암송아지 가 태어나 성전 건축 시기 가 도래 했 음 을 알리 는 듯 했으나 흰 점 이 발견 되 어 부적합 판정 을 받 았 습니다 . 유대 인 들 은 제 3 성전 건축 을 위한 기금 마련 운동 도 진행 중 인데 성전 건축 을 위해선 많 은 양 의 금 이 필요 하 기 때문 입니다 . 1983 년 히브리 대학 의 카프 만 박사 는 유대 성전 의 지성소 가 있 던 자리 가 이슬람 오말 사원 ( 바위 사원 ) 에서 26 m 떨어진 곳 에 위치 한다는 학설 을 발표 하 였 습니다 . 동쪽 문 의 서북쪽 에 있 는 정자 밑 의 바위 가 언약궤 를 놓 았 던 자리 라는 것 입니다 . 이 로써 오말 사원 을 부수 지 않 고 도 유대 성전 을 지 을 수 있 는 길 이 열렸 습니다 . 정통파 유대 인 들 은 제 3 성전 건축 을 위한 기초 석 을 놓 은 행사 를 여러 차례 진행 했 지만 이스라엘 정부 가 아랍 권 을 의식 해 부분 적 으로 제지 했 습니다 . 성전 산 은 실질 적 으로 는 이스라엘 이 소유 하 지만 공식 적 으로 는 Warf 라는 이슬람 기관 이 관활 합니다 . 오말 사원 은 이슬람 의 중요 성지 로 종교 적 정치 적 인 문제 를 유발 할 수 있 는 지역 입니다 . 정통파 샤 론 이 이스라엘 총리 에 당선 되 면서 성전 재건 문제 가 구체 화 되 자 이라크 가 ' 예루살렘 을 해방 시키 기 위한 제 1 여단 을 창설 하 며 이 를 경계 했 습니다 . 유대 성전 재건 은 중동 지역 에 분쟁 이나 전쟁 을 유발 할 확률 이 높 으면 말세 와 재림 의 큰 징조 가 될 것 입니다 . 6 . 예루살렘 의 황금 문 ( 동문 ) 예루살렘 의 동남쪽 베다니 마을 에서 바라 다 본 성전 산 ( Temple Mount ) 예루살렘 의 신시가지 전경 예루살렘 은 구 도시 지역 과 신 도시 지역 으로 나뉘 어 져 있 습니다 . 동예루살렘 이 라고 도 불리 는 구 도시 는 옛 성벽 내 의 오래 된 도시 로 유대교 , 기독교 , 이슬람교 , 아르메니아 지역 으로 이루 어 졌 습니다 . 동예루살렘 에 는 성 전산 , 통곡 의 벽 , 바위 사원 등 고대 유적 의 대부분 이 있 으며 , 1967 년 6 일 전쟁 이후 이스라엘 이 요르단 으로부터 되찾 았 습니다 . 예루살렘 의 신 도시 ( New CIty ) 지역 은 150 년 전 부터 생겨나 구 도시 의 여러 배 가 넘 는 신시가지 로 발전 하 였 습니다 . 예루살렘 의 구 도시 는 성벽 으로 둘러싸여 있 으며 , 출입구 역할 을 하 는 문 들 이 있 습니다 . 현재 볼 수 있 는 성벽 은 오스만 투르크 제국 의 슐레이만 대제 가 과거 의 성터 를 복원 하 여 재건 한 것 입니다 . 그 는 예루살렘 을 견고 한 요새 로 만들 기 위해 1537 년 부터 1542 년 까지 , 5 년 에 걸쳐 성벽 을 완성 하 였 습니다 . 솔로몬 시대 의 성전 과 성벽 은 바빌론 에 의해 무너졌 고 , 바빌론 에서 돌아온 사람 들 이 성전 과 성벽 을 다시 건축 하 였으나 로마 의 티투스 장군 에 의해 다시 무너졌 습니다 . 예루살렘 성벽 둘레 의 길이 는 약 4 . 018 km 입니다 . 성벽 을 따라 8 개 의 성문 과 성위 에 34 개 의 탑 과 24 개 의 망루 가 있 습니다 . 성문 중 욥 바 문 , 다메섹 문 , 시온 문 은 원래 모습 을 유지 하 고 있 습니다 . 이 성문 들 은 적 의 침 입시 방어 하 기 좋 도록 하 기 위해서 ‘ 나 ’ 자 형 으로 만들 어 졌 습니다 . 욥 바 문 ( Jaffa Gate ) , 다윗 의 문 , 아브라함 의 문 , 헤브론 문 욥 바 문 은 성 서쪽 에 있 는 유일 한 문 으로 구시 가지 로 들어가 는 주 된 출입구 이 며 아르메니아 와 기독교 지역 과 인접 합니다 . 이 성문 은 십자군 문 이 있 던 자리 에 , 슐레이만 대제 에 의해서 세워졌 습니다 . 욥 바 문 이 라는 이름 은 지중해 연안 에 있 는 욥 바 항구 에 이르 는 길 이 여기 에서부터 시작 되 기 때문 에 붙여졌 습니다 . 비잔틴 과 십자군 시대 에 는 , 옆 에 다윗 망대 가 있 었 기 때문 에 다윗 문 이 라고 도 불리웠 습니다 . 아랍어 로 는 ‘ 바브 엘 카릴 ’( 헤브론 문 ) 이 라고 하 는데 ‘ 엘 카릴 ’ 은 ‘ 하나님 의 친구 ’ 란 뜻 입니다 . 따라서 하나님 의 친구 인 아브라함 을 가리켜 ‘ 아브라함 의 문 ’ 이라고 도 합니다 . 문 정면 에 는 ‘ 슐레이만 대제 가 1538 년 이 문 을 세웠 다 ’ 라고 아랍어 로 쓰여 있 고 , 그 밑 에 최근 의 문구 로서 1970 년 에 보수 를 마치 고 나 서 “ 예루살렘 성 이 보수 됨 ” ( 느 4 : 7 ) 이 라고 히브 리어 와 아랍어 로 쓰여 있 습니다 . 1898 년 까지 는 욥 바 문 과 다윗 망대 사이 에 는 성벽 이 있 었 으나 독일 카이자 르 빌헬름 2 세 가 이곳 을 방문 했 을 때 마차 가 들어오 기 위해 이 를 헐 어 내 어 길 을 만들 어 현재 의 도로 가 생겼 습니다 . 1917 년 영국 알렌 비 장군 이 영국 군 의 선두 에 서 서 이 욥 바 문 을 통해 걸어서 들어왔 습니다 . 이 욥 바 문 은 1948 년 에 봉쇄 되 고 이 옆 에 방어벽 이 세워졌 지만 1967 년 6 일 전쟁 때 회복 되 어 다시 사용 되 고 있 습니다 . 시온 문 ( Zion Gate ) , 예언자 다윗 의 문 시 온산 시온 문 은 성 의 남쪽 성벽 서쪽 에 있 으며 , 아르메니아 지역 과 인접 합니다 . 시온 산 으로 통하 기 때문 에 ‘ 시온 문 ’ 이 라 부르 고 , 시온 산 에 있 는 다윗 왕 의 무덤 을 갈 때 이 문 을 통해서 가 기 때문 에 , 아랍어 로 ‘ 예언자 다윗 의 문 ’ 이라고 도 합니다 . 문 의 바깥쪽 에서 보 면 많 은 총알 자국 이 있 는데 이 는 1948 년 독립 전쟁 동안 아랍인 과 싸울 때 아랍 군인 이 쏜 총탄 흔적 입니다 . 시온 문 은 1968 년 6 일 전쟁 후 회복 되 어 보수 되 었 습니다 . 입구 위쪽 에 이 문 을 세운 슐레이만 대제 를 기념 하 는 터 어 키 문구 가 있 습니다 . 오물 성문 ( Dung Gate ) 오물 성문 은 남쪽 성벽 동쪽 에 있 으며 , 예루살렘 성벽 에 있 는 문 들 중 에서 가장 낮 은 곳 에 있 다 . 예루살렘 성내 에 있 는 오물 들 을 이 문 을 통해 키드론 계곡 이나 티 로 포 에 온 계곡 에 버렸 다 하 여 ‘ 오 물문 ’( 똥 문 ) 이 라 합니다 . 오물 성문 맞은편 에 는 다윗 이 초기 예루살렘 에 정착 했 던 다윗 성 이 있 습니다 . 오물 성문 을 나와 계속 해서 곧장 내려가 면 실로 암 연못 에 다 다릅니다 . 1948 년 욥 바 문 이 봉쇄 되 었 을 때 , 이 문 이 확장 되 어 사용 되 었 습니다 . 이 문 을 통해 서쪽 벽 과 유대인 지역 을 갈 수 있 어 , 유대 인 들 과 관광객 이 많이 이용 하 는 성문 입니다 . 스테반 문 ( Stephen ‘ s Gate ) , 양문 , 여호사밧 문 , 사자 성문 스테반 문 은 감람산 을 마주 보 며 동쪽 성벽 에 있 고 성전 산 북쪽 에 위치 합니다 . 전설 에 의하 면 , 슐레이만 대제 에 의해서 성문 양쪽 에 한 쌍 씩 의 사자 가 조각 되 었 다고 합니다 . 어느 날 슐레이만 대제 의 꿈 에 4 마리 의 사자 가 나타나 서 대제 를 삼켜 버리 려 했 습니다 . 꿈 을 해몽 한 사람 에 의하 면 , 슐레이만 대제 가 거룩 한 성 을 허술 하 고 퇴락 한 채 로 남겨 두 면 이 사자 들 에 의해 죽임 을 당한다 했 습니다 . 그래서 곧 성벽 을 건축 하 고 이 를 기념 하 여 꿈 에 나타났 던 사자 들 을 문 양쪽 에 한 쌍 씩 을 조각 해 놓 았 습니다 . 기독교 인 들 은 초대 교회 의 스테반 집사 가 이 근처 에서 돌 에 맞 아 순교 했 다고 하 여 ‘ 스테반 문 ’ 이라고 부릅니다 . 많 은 사람 들 은 자신 의 죄 값 을 치르 기 위해 이 문 을 지나갔 습니다 . 이 문 을 나와 남쪽 기드 론 골짜기 에 희랍 정교회 소속 의 스테반 교회 가 있 습니다 . 이 문 의 또 다른 명칭 은 여호사밧 계곡 으로 통한다고 해서 대부분 의 유대 인 들 은 ‘ 여호사밧 문 ’ 이 라 부르 고 , 마리아 의 무덤 이 이 근처 어딘가 에 있 다고 해서 아랍 인 들 은 ‘ 마리아 성문 ’ 이라고 도 부릅니다 . 매주 금요일 에 이 문 근처 에서 양 ( 羊 ) 시장 이 열려 오래 전 부터 ‘ 양문 ’ 이라고 도 합니다 . 이 문 을 통해 감람산 , 베다니 , 여리 고 그리고 요 단강 으로 갑니다 . 1920 년 영국 군 이 차량 이 통행 할 수 있 게 입구 를 확장 했 고 , 1967 년 6 일 전쟁 때 이스라엘 군 은 이 문 을 통해 예루살렘 을 점령 했 습니다 . 다메섹 문 ( Damascus Gate ) , 세 겜 문 다메섹 문 은 북쪽 성벽 에 위치 하 며 이슬람 지역 과 가깝 고 시장 이 있 어서 많 은 상인 과 사람 들 이 있 는 곳 입니다 . 성벽 에 있 는 문 들 중 에서 가장 크 고 인상 적 인 문 입니다 . 다메섹 문 이 란 이름 은 세 겜 을 거쳐 다메섹 도시 로 가 는 길 이 이곳 에서 시작 되 기 때문 에 붙여진 것 이 고 , 히브 리어 로 는 세 겜 문 . 아랍어 로 는 ‘ 바브 엘 아무드 ( 원주 기둥 성문 ) ’ 라고 부릅니다 . 로마 시대 에 이 다메섹 문 을 중심 으로 두 개 의 길 이 뻗 어 나갔 는데 , 그 하나 가 성전 서쪽 벽 앞 으로 지나갔 고 , 다른 하나 는 시온 문 이 서쪽 으로 좀 옮겨졌 지만 시온 문 으로 통했 습니다 . 이 문 은 적 의 갑작스런 공격 을 방지 하 기 위해서 이 중각 을 이루 고 있 고 , 원래 는 쇠 가 덮여 있 는 나무 로 된 삼중 의 문 이 었 으나 현재 는 한 쌍 의 문 만 남 아 있 습니다 . 문 을 지키 던 군인 들 의 방 두 개 는 가게 로 사용 됩니다 . 문 위 에 는 1536 년 에서 1538 년 사이 에 이 문 을 세운 슐레이만 대제 를 기념 하 는 문구 가 아랍어 로 쓰여져 있 습니다 . 다메섹 문 밑 계단 을 따라 내려가 면 , 서쪽 으로 는 십자군 시대 의 교회 를 볼 수 있 고 , 동쪽 으로 는 성안 으로 통하 던 옛 문 이 있 고 , 들어가 볼 수 도 있 습니다 . 헤로데 문 ( 초소 의 문 ) , 꽃 문 북쪽 에 위치 한 헤로데 문 은 헤로데 안티파스 의 궁전 이 이 성문 근처 에 있 었 다고 하 여 이렇게 불립니다 . 유대 인 들 은 ' 사 아르 헤페 라힘 ( 꽃 들 로 장식 된 성문 ) ', 회교도 들 은 ' 바브 에즈 사 히라 ( 초소 의 문 ) 라고 부르 고 있 습니다 . 새문 ( New Gate ) 새문 은 북서쪽 성벽 에 위치 한 문 으로 가장 최근 인 1887 년 에 만들 어 져서 새문 으로 불립니다 . 황금 문 ( Golden Gate ) , 동문 , 회개 의 문 , 자비 의 문 마지막 으로 황금 문 은 성벽 과 성전 의 동쪽 에 있 는 문 으로 동문 이 라고 도 불리 며 , 가장 아름다운 문 이 자 만 굳 게 막혀 있 습니다 . 황금 문 이 란 이름 은 이 문 이 호화 롭 게 꾸며 져서 붙여졌 습니다 . 황금 문 은 성전 산 에서 가장 가깝 고 , 문 동쪽 에 는 올리브 산 이 있 습니다 . 황금 문 은 두 개 의 문 으로 되 어 있 는데 하나 는 ‘ 자비 의 문 ’ 이 라 하 고 , 다른 하나 는 ‘ 회개 의 문 ’ 이 라 합니다 . 황금 문 에 는 많 은 전설 이 있 는데 유대 인 들 은 에스겔 44 장 1 - 3 절 의 언급 과 같이 황금 문 이 닫혀 있 다가 메 시야 가 올 때 에 이 문 이 열린다고 믿 고 있 습니다 . 에스겔 44 / 1 ~ 3 그 후 에 그 가 나 를 동쪽 이 바라 보이 는 바깥 성소 의 대문 이 있 는 길 로 데리 고 돌아가 시 니 그 문 이 닫히 더라 . 그때 주 께서 내게 말씀 하 시 더라 . 이 대문 이 닫히 고 다시 열리 지 아니하 리니 , 아무 도 그곳 을 통해 들어가 는 사람 이 없 으리라 . 이 는 주 이스라엘 의 하나님 이 그곳 을 통해 들어갔 음 이 라 . 그러므로 그 대문 은 닫혀 있 으리라 . 그 대문 은 통치자 를 위한 것 이 라 . 통치자 가 그 대문 에 앉 아서 주 앞 에서 빵 을 먹 으리라 . 그 가 대문 의 현관 길 을 통하 여 들어가 서 같 은 길 로 나갈 것 이 니라 . 하나님 이 성소 의 동쪽 문 으로 들어가 신 다음 대문 이 닫히 고 다시 열리 지 않 아 그곳 을 통해 들어가 는 사람 이 없 을 것 이 라 예언 되 어 있 습니다 . 또한 유대인 과 회교 인 들 도 마지막 심판 의 날 이 이곳 에서 일어날 것 이 라고 믿 고 있 습니다 . 따라서 마지막 날 에 는 이 황금 문 가까이 에 있 는 무덤 부터 죽 었 던 영혼 이 다시 살 아 부활 한다고 믿 고 있 기 때문 에 , 누구 나 황금 문 근처 에 묻히 기 를 원합니다 . 현재 황금 문 근처 는 물론 건너편 감람산 기슭 까지 묘지 로 가득 차 있 습니다 . 에스겔 43 / 1 그 후 에 그 가 나 를 대문 , 즉 동편 을 향한 대문 으로 데려왔 는데 보 라 , 이스라엘 의 하나님 의 영광 이 동편 의 길 로부터 임하 였으니 , 그 분 의 음성 이 많 은 물 소리 같 으며 땅 이 그 의 영광 과 함께 빛나 더라 . 스가랴 14 / 4 그 의 발 이 그 날 에 예루살렘 앞 동편 에 있 는 올리브 산 위 에 서 시 리니 , 올리브 산 은 그 중간 이 동쪽 과 서쪽 으로 갈라져 매우 큰 골짜기 가 생길 것 이 며 , 산 의 절반 은 북쪽 으로 , 산 의 절반 은 남쪽 으로 옮겨 지 리라 . 에스겔서 에 의하 면 하나님 이 동편 의 길 과 대문 으로 임하 신다 하 고 , 스가랴서 에 는 재림주 가 예루살렘 앞 동편 에 있 는 올리브 산 위 에 서 신다고 합니다 . 따라서 재림 하 시 는 예수 님 은 동편 길 로부터 오 셔서 올리브산 과 동문 을 지나 성소 로 들어올 가능 성 이 높 습니다 . 유대 인 들 도 이 문 을 통하 여 하나님 의 영광 이 나타났 고 앞 으로 다시 나타날 것 이 며 메 시야 가 황금 문 을 통하 여 예루살렘 에 입성 할 것 이 라고 믿 고 있 습니다 . 예루살렘 은 과거 10 여 차례 파괴 되 었 고 주인 도 수없이 바뀌 었 지만 누구 도 황금 문 으로 들어올 수 없 었 습니다 . 터키 나 영국 이 도시 를 장악 했 을 때 도 이 문 은 열리 지 않 았 고 , 아랍인 이나 유대인 이 차지 해도 이 문 을 열 지 못하 고 있 습니다 . 황금 문 은 이슬람교도 에게 도 성스러운 문 으로 터키 의 술탄 은 그 전 에 도 거의 사용 되 지 않 던 이 문 을 아예 폐쇄 했 습니다 . 이 는 그 가 유대인 의 메시 야 를 두려워했 고 , 이 문 을 막 으면 메 시야 가 오 지 못하 리란 생각 에서 였 습니다 . 1914 년 프로이센 왕 인 카이저 빌헬름 도 황금 문 으로 들어오 지 못했 고 , 1917 년 영국 의 알렌 비 장군 이 예루살렘 에 무혈 입성 시 에 도 황금 문 으로 들어오 지 못했 습니다 . 1967 년 후세인 요르단 국왕 이 동문 을 열 고 바위 사원 에 기도 할 계획 을 세웠으나 이스라엘 과 전쟁 이 일어났 고 예루살렘 을 이스라엘 에게 빼앗겼 습니다 . 이후 로 도 황금 문 은 지금 까지 굳 게 닫혀 있 고 열리 지 않 고 있 습니다 . 사도행전 1 / 11 말 하 기 를 " 너희 갈릴리 사람 들 아 , 어찌 하 여 너희 는 하늘 을 쳐다보 고 서 있 느냐 ? 너희 를 떠나 하늘 로 들려 올라 가 신 이 예수 는 너희 가 하늘 로 가심 을 본 그대로 오 시 리라 . " 고 하 더라 . 이 일 들 을 통해 하나님 이 역사 를 주관 하 신다는 것 을 알 수 있 고 , 황금 문 은 예수 님 의 재림 과 관련 된 중요 한 단서 가 될 것 입니다 . 예수 님 의 승천 을 바라보 는 제자 들 에게 천사 들 은 하늘 로 들려 올라 가 신 예수 님 이 본 그대로 오 신다고 하 였 습니다 . 예수 님 은 올리브 산 에서 승천 하 셨 듯이 올리브산 으로 재림 하 실 것 입니다 . 앞 으로 도 황금 문 은 인간 에게 열리 지 않 고 오직 재림주 예수 님 만 이 이 문 을 통해 들어오 실 것 입니다 . 하나님 의 계획 은 사탄 과 인간 의 온갖 방해 에 도 불구 하 고 틀림 없이 성취 될 것 입니다 . 이사야 14 / 24 만군 의 주가 맹세 하 여 말 하 기 를 " 내 가 생각 했 던 대로 반드시 이루어질 것 이 며 , 내 가 계획 했 던 대로 그것 이 확고히 되 리라 . 7 . 이스라엘 의 영 적 회복 로마서 11 / 12 그 들 의 실족 함 이 세상 의 부요 함 이 되 고 그 들 의 쇠퇴 가 이방인 들 의 부요 함 이 되 었 다면 하물며 그 들 의 충만 함 은 어떠 하 겠 느냐 ? 이스라엘 민족 이 구원 주인 예수 님 을 불신 하 고 죽임 으로써 하나님 의 구원 사역 이 이방인 에게 로 넘어갔 습니다 . 그렇 다고 이스라엘 민족 이 영원히 버림 받 은 것 은 아닙니다 . 말세 에 이스라엘 민족 은 영토 적 으로 회복 될 뿐 만 아니 라 영 적 으로 도 회복 되 어 예수 님 을 인정 하 고 전 세계 에 복음 을 전파 하 게 될 것 입니다 . 로마서 11 / 25 ~ 26 형제 들 아 , 너희 가 스스로 지혜 있 는 것 으로 여기 지 않 게 하 기 위하 여 이 신비 에 대해 너희 가 모르 기 를 내 가 원치 아니하 노니 이 신비 는 곧 이방인 들 의 충만 함 이 이르 기 까지 이스라엘 이 부분 적 으로 눈멀 게 된다는 것 이 라 . 그리 하 여 온 이스라엘 이 구원 을 받 으리라 . 기록 된 바 와 같이 " 구원자 가 시온 에서 와서 야곱 에게서 경건 치 아니한 것 을 제거 하 리라 . 이스라엘 민족 이 회복 되 는 시기 는 이방인 의 충만 함 이 이르 기 까지 입니다 . 그때 까지 는 영 적 으로 눈 이 멀 어 복음 을 깨닫 지 못하 는데 이 는 메시 야 를 핍박 하 고 죽인 것 에 대한 저주 입니다 . ' 이방인 의 충만 함 '( the fulness of the Gentiles ) 은 이방인 의 구원 이 양 과 질 에 있 으 서 일정 기준 을 넘어서 는 것 입니다 . 전 세계 에 복음 이 전파 되 고 성경 이 보급 되 었 으며 신학 과 진리 와 영 적 성숙 이 정점 에 이르 렀으므로 유대인 이 구원 받 을 날 이 다가오 고 있 습니다 . 로마서 10 / 19 그러나 내 가 말 하 노니 이스라엘 이 알 지 못하 였 느냐 ? 먼저 모세 가 말 하 기 를 " 내 가 백성 이 아닌 그 들 로 인하 여 너희 로 질투 나 게 하 며 어리석 은 민족 으로 인하 여 너희 로 진노 하 게 하 리라 . " 하 였으며 이사야 26 / 2 너희 는 성문 들 을 열 어서 진리 를 지키 는 의로운 민족 이 들어오 게 하 라 . 하나님 의 사랑 과 보호 를 받 았 던 이스라엘 민족 이 주 를 믿 는 이방인 에게 하나님 의 사랑 과 관심 이 향하 는 것 을 보 고 질투 하 게 될 것 입니다 . 이 는 말세 에 온전히 거듭난 주 의 군대 들 이 복음 을 전파 하 며 큰 기적 을 일으킬 때 이스라엘 민족 이 하나님 의 섭리 를 깨닫 고 진리 를 지키 는 의로운 성도 들 의 가르침 을 받아들이 게 되 는 것 을 뜻 합니다 . 이사야 44 / 21 ~ 22 오 야곱 과 이스라엘 아 , 이 일 들 을 기억 하 라 . 이 는 네 가 나 의 종임 이 라 . 내 가 너 를 조성 하 였으니 너 는 나 의 종이 라 . 오 이스라엘 아 , 너 는 나 를 잊 어서 는 안 되 느니라 . 내 가 짙 은 구름 같 은 네 허물 들 을 , 구름 같 은 네 죄 들 을 지워 버렸으니 내게로 돌아오 라 . 이 는 내 가 너 를 구속 하 였음이 라 . 예레미야 30 / 5 ~ 7 주 가 이 같이 말 하 노라 . 우리 가 소리 를 들 었 으니 이것 은 떨 고 두려워하 는 소리 요 , 평안 의 소리 가 아니 로다 . 이제 너희 가 아이 를 배 어 산고 를 겪 는 남자 가 있 는가 물 어 보 고 알아보 겠 느냐 ? 내 가 보 거니와 남자 마다 산고 를 겪 는 여인 같이 자기 손 을 허리 에 대 며 모든 얼굴 이 창백 하 게 변함 은 어찌 된 일 이 냐 ? 아아 , 슬프 도다 ! 이 는 그 날 이 너무 커서 그 와 비길 날 이 없 기 때문 이 니 그 날 은 곧 야곱 의 고난 의 때 로다 . 그러나 그 가 그 고난 에서 구원 을 받 으리로다 . 이스라엘 민족 이 고집 을 꺽 고 예수 님 을 믿 기 위해서 는 말세 의 대 환난 을 겪 어야 합니다 . 그 고통 과 슬픔 이 너무 커서 아이 를 출산 하 는 산모 의 고통 으로 비유 되 며 야곱 의 고난 의 때로 칭해 집니다 . 불 같 은 연단 속 에서 이스라엘 민족 은 자신 들 의 죄 를 회개 하 고 고난 에서 구원 받 게 될 것 입니다 . 예레미야 31 / 7 ~ 11 주 께서 이 같이 말씀 하 시 느니라 . 너희 는 야곱 을 위하 여 기쁨 으로 노래 하 고 민족 들 의 우두머리 민족 가운데 서 외칠 지 어다 . 너희 는 널리 알리 고 찬양 하 며 이르 기 를 , 오 주 여 , 주 의 백성 곧 이스라엘 의 남 은 자 를 구원 하 소서 , 하 라 . 보 라 , 내 가 그 들 을 북쪽 나라 에서 데려오 고 땅 의 경계 에서 모으 되 눈먼 자 와 다리 저 는 자 와 아이 밴 여자 와 아이 를 배 어 산고 를 겪 는 여자 를 그 들 과 함께 모으 리니 큰 무리 가 거기 로 돌아오 리라 . 그 들 이 슬피 울 며 올 것 이 요 , 내 가 그 들 의 간구 를 듣 고 그 들 을 인 도 하 여 물 있 는 강가 에서 곧 은 길 로 걷 게 할 것 인즉 그 들 이 거기 서 걸려 넘어지 지 아니하 리니 이 는 내 가 이스라엘 의 아버지 요 , 에브라임 이 나 의 처음 난 자 이 기 때문 이 라 . 오 민족 들 아 , 너희 는 주 의 말 을 듣 고 먼 섬 들 에서 이것 을 밝히 알리 며 이르 기 를 , 이스라엘 을 흩 으신 이 께서 그 를 모으 시 고 목자 가 자기 양 떼 를 지키 듯 그 를 지키 시 리니 이 는 주 께서 야곱 을 구속 ( 救贖 ) 하 시 되 그 보다 강한 자 의 손 에서 그 를 구속 하 셨 음 이 니라 . 예레미야 31 / 33 ~ 34 그러나 내 가 이스라엘 의 집 과 맺 을 언약 은 이것 이 니 곧 그 날 들 이후 에 내 가 내 법 을 그 들 의 속 중심부 에 두 고 그 들 의 마음 속 에 기록 하 여 나 는 그 들 의 하나님 이 되 고 그 들 은 내 백성 이 되 리라 . 주가 말 하 노라 . 다시 는 그 들 이 각각 자기 이웃 이나 자기 형제 를 가르쳐 말 하 기 를 , 너 는 주 를 알 라 , 하 지 아니하 리니 이 는 그 들 의 가장 작 은 자 로부터 가장 큰 자 에 이르 기 까지 다 나 를 알 것 임 이 요 , 또 내 가 그 들 의 불법 을 용서 하 고 다시 는 그 들 의 죄 를 기억 하 지 아니할 것 임 이 라 . 주가 말 하 노라 . 이스라엘 민족 이 말세 에 구원 받 을 때 에 는 하나님 의 법 ( 진리 ) 을 마음 속 에 새겨 진정 한 하나님 의 백성 이 될 것 입니다 . 온전 한 진리 를 통해 모든 사람 이 하나님 을 밝히 알 게 될 것 이 며 그 들 의 죄 는 사함 을 받 고 다시 기억 되 지 않 을 것 입니다 . 에스겔 11 / 19 ~ 20 내 가 그 들 에게 한 마음 을 주 고 너희 속 에 한 새로운 영 을 넣 어 주 며 그 들 의 육신 에서 돌 같이 굳 은 마음 을 제거 하 고 살 같이 연한 마음 을 주 어 그 들 로 하여금 내 법규 안 에서 걷 게 하 고 내 규례 를 지켜 행하 게 하 리니 그 들 은 내 백성 이 되 고 나 는 그 들 의 하나님 이 되 리라 . 말세 에 이스라엘 민족 이 돌 같이 굳 은 마음 을 제거 하 고 살 같이 연한 마음 을 갖 기 위해선 강한 성령 의 역사 가 있 을 것 입니다 . 성령 으로 통해 순종 하 는 예수 님 의 한 마음 을 갖 게 되 고 말씀 대로 지켜 행하 게 될 것 입니다 . 호세아 6 / 1 ~ 3 오라 , 우리 가 주 께 로 돌아가 자 . 이 는 그분 께서 우리 를 찢 으셨 으나 낫 게 하 실 것 이 요 , 우리 를 치 셨으나 싸매 어 주 실 것 임 이 라 . 이틀 후면 그분 께서 우리 를 다시 살리 시 며 셋째 날 에 는 우리 를 일으켜 세우 시 리니 우리 가 그분 의 눈앞 에서 살 리로다 . 우리 가 계속 해서 주 를 알 고자 하 면 그때 에 우리 가 알 게 되 리라 . 그분 의 나아 오심 은 아침 같이 예비 되 어 있 나니 그분 께서 는 비 같이 곧 땅 에 내리 는 늦 은 비 와 이른 비 같이 우리 에게 임하 시 리라 . 하나님 은 그분 의 가치 성 과 소중 함 을 깨닫 게 하 시 기 위하 여 먼저 치 시 고 나중 에 치유 하 여 주 시 는 분 입니다 . 예수 님 이 무덤 에서 사흘 만 에 부활 하 셨 듯이 일정 기간 고난 과 연단 을 거치 면서 죄 성 과 불순종 을 제거 해야 합니다 . 오랜 가뭄 끝 에 내리 는 단비 처럼 어려움 가운데 서 도 주 를 의지 하 며 참고 인내 하 다 보 면 큰 은혜 ( 성령 ) 를 부 어 주 실 것 입니다 . 스카 랴 12 / 10 또 내 가 다윗 의 집 과 예루살렘 의 거민 들 위 에 은혜 와 간구 의 영 을 부 어 주 리라 . 그러면 그 들 은 그 들 이 찔렀 던 나 를 쳐다볼 것 이 며 , 그 들 이 그 를 위하 여 애통 하 리니 , 마치 어떤 사람 이 자기 외아들 을 위하 여 애통 함 같이 할 것 이 요 , 그 들 이 그 를 위하 여 비통 에 잠기 리니 마치 어떤 사람 이 자기 첫 아들 을 위하 여 비통 에 잠기 듯 하 리라 . 말세 에 이스라엘 민족 에게 은혜 와 간구 의 영 이 부 어 지 면 그 들 이 핍박 하 고 무시 했 던 예수 님 을 쳐다보 고 메시 야 을 죽인 자신 의 죄 를 심히 통회 할 것 입니다 . 내 가 바로 의인 되 시 며 나 를 죽 기 까지 사랑 하 신 예수 님 을 죽인 죄인 이 고 , 이 구제 불능 의 죄인 은 예수 님 과 함께 죽 어야 하 며 예수 님 과 함께 부활 함 으로써 새로운 생명 으로 태어나 는 수 밖에 없 습니다 . * 참고 도서 : 예언 의 지표 이스라엘 ( 김은정 , 말씀 보존 학회 ) * 참고 사이트 : http : / / blog . naver . com / cho 3431 ? Redirect = Log & logNo = 50008990455 http : / / cafe . naver . com / dip 8105 . cafe ? iframe _ url =/ ArticleRead . nhn % 3 Farticleid = 8 http : / / kuic . kyonggi . ac . kr / % 7 Eladas / mid . htm http : / / blog . naver . com / bomul 21 ? Redirect = Log & logNo = 80018416151 http : / / blog . naver . com / sjc 8822 ? Redirect = Log & logNo = 100022640130 http : / / blog . naver . com / weddingkgm ? Redirect = Log & logNo = 150007181833