우선 첫 번 째 로 , 중국 불교 와 의 비교 를 통해서 오히려 원효 의 특성 , 이런 것 을 훨씬 더 잘 드러낼 수 가 있 지 않 겠 느냐 해서 중국 불교 의 학자 들 을 선정 을 하 고 있 는데요 , 비교 대상 이 되 는 중국 불교 의 학자 선정 에 좀 일관 된 기준 이 필요 하 지 않 을까 생각 합니다 . 혜원 과 지의 , 법장 등 은 원효 와 거의 동시대 학자 로서 영향 을 주고받 은 것 이 알려져 있 고 원효 사상 과 는 밀접 한 연관 을 갖 는다고 할 수 있 을 것 입니다 . 그러나 영명 연수 의 경우 에 는 원효 보다 수세기 이후 여서 직접 적 인 관계 는 없 다고 할 수 있 겠 습니다 . 물론 그 사상 이 통합 적 이 라는 데 에서 는 공통 성 을 찾 을 수 있 겠 지만 , 그렇 다면 영명 연수 뿐 만 아니 라 그러 한 사람 들 을 좀 더 언급 하 는 것 도 어땠 을까 . 그럴 때 같 은 보편 을 강조 하 면서 도 같 은 통합 을 강조 하 면서 도 원효 의 특성 이 좀 더 드러날 수 있 지 않 았 을까 , 그런 생각 을 해 봅니다 . 어쨌든 혜원 , 법장 , 연수 를 선택 한 이유 를 좀 더 확실 하 게 설명 해 주 셨 으면 하 는 생각 입니다 .