풍 수사 가 왕 이 된 남자 - 역풍 수 : 환 타임스 
 편집 : 단기 4352 . 01 . 24 14 : 32 ( 서기 2019 ) 
 풍 수사 가 왕 이 된 남자 - 역풍 수 
 김규순 의 풍수 보따리 < 27 > 다른 사람 에게 불행 안겨 주 고 반대급부 겨냥 
 ' 천지 의 기운 이 사람 운명 을 좌우 할 수 있 다 ' 는 천기 접한 세조 의 풍수 권력 
 풍수 란 풍수 적 행위 를 통해서 자신 이나 후손 들 을 위한 미래 가치 를 증폭 시키 고자 한 것 이 라면 , 역풍 수 는 풍수 적 인 해코지 를 통하 여 다른 사람 에게 불행 을 안겨 주 고 , 다가올 기회 의 박탈 로 인한 반대급부 로 자신 이 이익 을 구하 고자 함 이 다 . 그 시초 가 태종 이방원 이 가 회안대군 묘 의 용맥 을 끊 어 땅 의 기운 을 끊 어 버리 는 일 이 었 다 . 
 왕통 을 자기 의 후손 에게 대물림 하 겠 다는 강력 한 의지 의 표현 이 풍수 를 통하 여 표출 된 것 이 다 . 이것 이 한 번 으로 끝났 다면 조선왕조 는 다행 이 었 을 것 이 지만 , 이후 되풀이 되 고 반복 되 어 조선 풍수 의 불행 은 그 도 를 넘어서 고 있 었 다 . 
 조선 왕실 이 풍수 의 악용 으로 말미암 아 권력 의 부침 에 따라 풍 수사 의 부흥 과 몰락 이 수반 되 었 기 에 , 풍 수사 의 입지 는 불 을 보 고 날라 드 는 부나방 과 같 은 인생 으로 전락 하 게 된 것 이 다 . 
 태종 이방원 의 방법 을 일찌감치 학습 하 여 역풍 수 를 확실 하 게 정립 한 이 가 바로 수양대군 이 다 . 그 는 왕기 를 타고나 긴 했 지만 , 차남 이 라 왕 권 과 인연 이 없 어 , 왕실 의 무덤 을 만드 는 책임자 로 풍수학 을 섭렵 하 다가 , 고수 의 반열 에 올랐 다 . 
 그 는 풍수 를 통해 ‘ 천지 의 기운 이 사람 의 운명 을 좌우 할 수 있 다 ’ 는 천기 를 접한다 . 
 17 세 에 이미 중국 사신 을 접대 할 정도 로 학식 이 출중 하 고 , 경세 지관 이 어느 정도 경지 에 올랐 다 . 그 는 유학 뿐 만 아니 라 잡학 에 도 능통 했 음 이 왕조 실록 에 전한다 . 
 그 의 야심 은 형수 였 던 세자빈 ( 현덕 왕후 ) 이 죽 은 뒤 에 고무 되 었 던 것 으로 보인다 . 
 빈궁 의 능소 를 안 산 고읍 땅 에 정하 는데 그 의 입김 이 많이 작용 한 것 으로 보인다 . 일반 적 으로 바닷가 에 무덤 을 만들 지 않 는 관례 를 깬 것 부터 가 이상 한 조짐 이 다 . 세종 께서 도 “ 그 땅 이 바다 에 가까워 서 파도 소리 가 있 을까 염려 된다 ” 고 세종 왕조 실록 에 전하 고 있 다 . 
 최양선 의 활약 
 소릉 ( 현덕 왕후 의 폐 릉 지 - 안산 고읍 ) 의 선정 에 관여 한 풍수 사 는 최양선 이 다 . 최양선 은 태종 이방원 시절 부터 활약 한 풍 수사 로 1430 년 ( 세종 12 년 ) 에 이미 서운 장루 ( 서운관 종 7 품 의 벼슬 ) 로 헌릉 고갯길 논쟁 을 일으킨 장본인 으로 그 의 풍수 실력 은 섬뜩 할 정도 로 영감 과 직관 을 갖 고 있 었 다 . 그 를 눈여겨본 수양대군 은 은밀히 그 를 가까이 한 것 으로 추정 된다 . 
 소릉 선정 직후 그 는 “ 장사 에 쓸 돌 을 벌채 할 때 에 돌 이 종소리 와 같이 울 었 다 . ” 고 요망 스런 말 을 하 여 형조 에서 국문 을 당하 였 다 . 
 소릉 을 천광 할 때 그 의 행태 가 왕조 실록 ( 1441 년 , 세종 27 년 8 월 27 일 ) 에 적혀 있 다 . “ -- 처음 에 주산 ( 主山 ) 동쪽 가까이 혈 ( 穴 ) 을 정하 고 , 다시 안산 ( 案山 ) 에 올라 그 산맥 을 살펴보 고 조금 서쪽 에다 고쳐서 혈 을 정하 였 는데 , 최양선 이 고쳐 정한 곳 에 광 ( 壙 ) 을 파 지 아니하 고 처음 에 정한 곳 에다 광 을 팠 으므로 , 민의 생 ( 閔 義 生 ) 이 이 를 힐책 하 니 , 양선 ( 揚 善 ) 이 망령 되게 말 하 기 를 , ‘ 내 가 마음대로 옮긴 것 이 아니 라 실로 공 ( 公 ) 이 정한 바 이 다 . ’ 라고 하 였 다 . ” 
 이 때 공 ( 公 ) 이 ’ 누구 인가 ’ 가 궁금 하 다 . 민 의 생도 변경 된 광 이 아닌 잘못 된 광 을 팠 던 최양선 으로 하여금 다시 고치 게 하 지 못한 이유 가 무엇 인가 . 
 그 후 로 최양선 은 1443 년 세종 의 수릉 을 살펴볼 때 , 망령 된 언사 로 말미암 아 의정부 와 예조 에서 는 벌 을 주 고자 했으나 세종 은 다만 그 를 큰일 에 쓰 지 못하 도록 하 였 다 . 
 의정부 와 예조 에서 아뢰 기 를 , 
 “ 전일 에 대군 및 정부 의 풍수학 제조 ( 風水 學 提調 ) 가 함께 수릉 ( 壽陵 ) 을 살필 때 에 , 서운 부정 ( 書 雲 副正 ) 최양선 ( 崔 揚 善 ) 이 수릉 의 혈 자리 가 임방 ( 壬方 ) 자리 인 것 을 감방 ( 坎方 ) 자리 라 하 고 , 또 허망 하 게 이르 기 를 , ‘ 곤방 물 이 새 입 처럼 갈라졌 다 . ’[ 坤 水分 觜 ] 하 여 , 그 해 로움 을 논하 기 를 , ‘ 손 이 끊 어 지 고 맏 아들 을 잃 는다 . ’[ 絶嗣 損 長子 ] 고 하 여 , ( 생략 ) ” 
 그 후 최양선 은 수양대군 의 권력 에 기대 어 종 3 품 의 벼슬 까지 오르 고 80 세 가 넘 도록 천수 를 누린다 . 이 는 1464 년 ( 세조 10 년 ) 에 는 세조 가 늙 은 그 를 위로 하 는 자리 를 가졌 던 것 을 보 아서 도 어느 정도 짐작 이 간다 . 소릉 을 점지 할 때 수양대군 의 야심 은 최양선 을 통해 드러난 것 이 었 다 . 최양선 은 승리 한 권력 의 편 에서 편안 한 삶 을 즐겼 던 것 이 다 . 이 와 는 정반대 의 길 을 걸 어 간 풍 수사 가 있 었 으니 그 가 목 효지 이 다 . 
 ▲ 소릉 에서 발굴 된 석물 . 
 소릉 점지 
 그 는 관노 였 다 . 성과 이름 이 전해 지 는 것 을 보 면 양반 또는 사대부 가 문 에서 권력 쟁투 에서 패망 한 가문 일 것 이 다 . 목 씨 는 사천 목 씨 뿐 이 다 . 
 목 효지 는 빈궁 ( 현덕 왕후 ) 의 능소 인 안산 고읍 의 땅 이 흉지 라고 세종 에게 상소문 을 올린다 . 
 그 의 상소문 을 보 면 , ‘ 내룡 이 약하 고 끊어진 곳 이 많 아서 이럴 경우 후손 이 녹 아 버린다 ’ 거 나 , ‘ 청룡 이 물 을 따라 달아나 는 형국 인데 , 이럴 경우 장자 와 장손 이 일찍 죽는다 ’ 고 하 였 고 , ‘ 고현 ( 古 縣 ) 은 부녀 가 미천 하 다 ’ 는 내용 을 올렸 다 . 
 진양 대군 ( 후일 수양대군 ) 과 안평대군 이 함께 목 효지 에 대한 힐문 을 참청 하 였으나 목 효지 는 굽히 지 않 았 다 . 이 에 세종 은 왕세자빈 의 무덤 을 살피 게 하 였 다 . 이 당시 힐문 에 참가 한 신개 , 민의 생 , 이정녕 , 정인지 등 은 이미 수양대군 과 교류 가 깊 었 던 인물 들 이 다 . 수양대군 은 성군 세종 의 왕자 로써 세종 과 왕세자 를 대신 하 여 종친부 와 수릉 제조 등 이미 많 은 업무 를 대행 하 였 는지라 대신 들 과 스스럼없 는 관계 를 구축 하 는 기회 를 가졌 던 것 도 사실 이 다 . 
 수양대군 의 간 계 로 소릉 은 변함없이 안 산 고읍 에 만들 어 졌 고 목 효지 의 예견 은 그대로 적중 하 였 다 . 
 현릉 의 대립 
 수양대군 은 문종 이 죽 자 현릉 을 선정 하 는 부분 에서 도 목 효지 와 대립 한다 . 헌릉 부근 에 자리 를 잡 은 문종 의 능소 에 대해 목 효지 는 단종 에게 비밀 서간 을 올린다 . “ 헌릉 의 내맥 ( 來 脈 ) 은 나 는 듯한 봉우리 에 거꾸러지 는 다리 [ 倒 脚 ] 로 , 산 으로 가 는 다리 [ 足 ] 이 니 , 주인 은 약하 고 객 은 강하 여 산 의 근원 이 막다른 땅 이 요 , 수맥 은 동쪽 을 향하 여 등 져 흐르 고 혈도 ( 穴道 ) 는 굽 으니 , 정히 관 협 ( 關 峽 ) · 가화 ( 假花 ) 의 땅 이 요 , 정 룡 ( 正 龍 ) · 정혈 ( 正 穴 ) 이 아닙니다 . ” 
 목 효지 의 뜻 은 대신 들 에 의해 묵살 되 고 천광 이 진행 되 지만 목 효지 의 말 대로 한 번 은 물 이 나 고 두 번 째 는 돌 이 나와서 폐기 되 고 구리 의 동구릉 에 만들 게 된다 . 
 동구릉 의 현릉 도 마찬가지 로 수양대군 의 역풍 수 전략 이 숨 어 있 었 던 것 이 다 . 현재 의 현릉 도 절손 지지 ( 絶孫 之 地 ) 의 땅 이 었 던 것 이 다 . 조카 를 무너뜨리 고 자신 이 임금 의 자리 에 오를 수 있 는 방법 이 풍수 라고 철저 하 게 믿 었 고 실행 에 옮긴 그 였 다 . 풍수 야 말 로 조상 의 정기신 ( 精氣神 ) 의 기 를 받 아 천 명 을 바꾸 어 왕 이 되 고자 했 던 것 이 다 . 
 풍 수사 가 왕 이 된 남자 그 는 세조 였 던 것 이 다 . 그 의 조선 왕실 에 대한 명분 이 어떤 것 이 었 던지 간 에 , 그 의 권력 을 향한 집념 을 보 면 권력 에 환장 한 인간 임 에 틀림 이 없 다 . 
 이 로부터 역 풍수 는 사대부 와 백성 들 에게 까지 그대로 영향 을 미쳐서 , 조선 이 망할 때 까지 산 송사 ( 山訟 事 ) 로 이어지 는 빌미 를 제공 하 는데 , 그 여파 로 암장 , 평장 , 의장 ( 擬 葬 ) , 공장 ( 空葬 ) , 늑장 ( 勒葬 ) , 투장 ( 偸葬 ) 은 물론 이 고 시체 모독 과 단 맥 ( 斷 脈 ) 으로 나타났 다 . [ 김규순 서울 동인 학회 원장 www . locationart . co . kr ] 
 기사 입력 : 2013 / 07 / 26 [ 10 : 45 ] 최종 편집 : ⓒ 환 타임스