< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 시온 의 성 메리 신 교회 ( 출처 - http : / / www . ohmynews . com / articleview / article _ view . asp ? at _ code = 393631 & portal = portal , 김성호 기자 , 오마이 뉴스 2007 - 02 - 22 ) 이 교회 는 마지막 황제 인 하일레 셀라시에 가 지난 1965 년 영국 여왕 엘리자베스 2 세 가 참석 한 가운데 세운 둥근 돔 형 의 시온 의 성 메리 신 교회 이 다 . 옛 교회 가 여성 출입 을 막 아 불편 하 자 남녀 모두 출입 할 수 있 는 같 은 이름 의 새로운 교회 를 바로 옆 에 지 은 것 이 다 . 옛 교회 박물관 의 야외 간 이 전시실 에 있 는 왕관 과 십자가 옛 교회 의 뒤쪽 에 붙 어 있 는 작 은 박물관 의 간 이 전 시실 이 다 . 박물관 이 지만 교회 에 부설 된 시설 이 라는 이유 로 여성 들 에게 는 개방 되 지 않 아 철문 이 굳 게 닫혀 있 었 다 . 잠시 후 성직자 가 박물관 에서 가져온 다양 한 모양 의 철제 십자가 를 철문 까지 가져와 보여 줬 다 . 박물관 이 여성 금지 구역 이 어서 안 으로 들어가 지 못하 고 박물관 철문 을 통해 봐야 만 했 다 . 철문 옆 에 는 조그만 전시실 이 마련 되 어 있 었 는데 , 역시 철제 창문 으로 만들 어 진 공간 안 에 놓여 있 는 책상 위 에 역대 왕 들 의 왕관 이 전시 되 어 있 었 다 . 박물관 에 들어가 지 못하 는 여성 여행객 을 위한 간 이 전 시실 같 아 보였 다 . 이스라엘 예루살렘 에서 법궤 를 가져오 는 메넬리크 1 세 황제 의 그림 솔로몬 왕 과 시바 의 여왕 사이 의 아들 이 라고 알려진 메넬리크 1 세 황제 가 법궤 를 가져오 는 그림 이 다 . 메넬리크 1 세 가 1 만 2000 명 의 에티오피아 유대인 이 라는 팔라 샤 와 함께 이스라엘 예루살렘 에서 에티오피아 로 법궤 를 가져오 는 장면 이 다 . 신하 한 명 이 법궤 를 두 손 으로 머리 위 로 들어올려 정중 하 게 옮기 고 그 뒤 로 메넬리크 1 세 와 팔라 샤 들 이 따라 가 고 있 다 . 그림 의 배경 에 는 강 이 그려져 있 는데 , 모세 가 이스라엘 백성 들 과 함께 요르단 강 을 건널 때 법궤 를 앞세워 행진 했 다는 성경 속 의 이야기 를 그린 것 으로 보인다 . 그림 에 수행원 으로 그려진 사람 들 은 솔로몬 왕이 이스라엘 12 지족 에서 1 천 명 씩 모두 1 만 2000 명 을 골라 예루살렘 을 방문 했 다가 돌아가 는 아들 메넬리크 1 세 에 딸려 보냈 다는 전설 에 따른 것 이 다 . 에티오피아 전설 에 는 메넬리크 1 세 가 어른 이 되 어 예루살렘 으로 아버지 솔로몬 왕 을 찾아갔 다가 돌아올 때 모세 가 시나이 산 에서 하느님 으로부터 받 은 10 가지 의 계명 을 새긴 두 개 의 돌판 을 보관 한 법궤 를 에티오피아 로 가져왔 다는 또 다른 이야기 가 내려오 고 있 다 . 이 그림 속 에 는 바로 이런 에티오피아 전설 들 을 모두 담 고 있 다 . 법궤 전설 역시 역사 적 사실 과 는 충돌 되 는 이야기 이 다 . 모세 의 법궤 는 B . C . 13 세기 에 제작 되 어 솔로몬 왕 당시 예루살렘 성전 에 보관 되 다 B . C . 587 년 바빌로니아 왕국 에 의해 예루살렘 이 파괴 될 때 사라졌 다는 것 이 정설 인데 , 에티오피아 전설 에 따르 면 B . C . 10 세기 솔로몬 왕 때 이미 메넬리크 1 세 에 의해 에티오피아 로 옮겨졌 다는 것 이 다 . 에티오피아 에 는 시바 의 여왕 의 전설 뿐 아니 라 유대교 및 기독교 , 구약성경 및 신약성경 과 관련 한 수많 은 전설 들 이 내려오 고 있 다 . 신 교회 안 에 있 는 양가죽 으로 만든 오래 된 성경 책 신 교회 안 에 는 에티오피아 의 유명 한 성인 들 이 그려져 있 고 , 안내 하 는 성직자 들 은 여행객 에게 양 과 염소 가죽 으로 만든 오래 된 성경 책 을 보여 주 었 다 . 예수 와 기독교 의 성인 들 을 그린 성화 와 암하 릭 어 로 쓰인 오래 된 성경 은 양가죽 또는 염소 가죽 에 달걀 노른자위 와 황소 의 피 로 쓴 글 이 라고 한다 . 성직자 는 " 성경 책 의 정확 한 제작 연대 는 알 수 없 지만 , 700 년 이상 된 것 으로 추정 하 고 있 다 " 고 설명 했 다 . 여성 출입 이 금지 되 어 있 는 시온 의 성 메리 옛 교회 에티오피아 인 들 이 가장 성스러운 곳 으로 생각 하 는 시온 의 성 메리 교회 로 바로 십계명 을 새긴 법궤 가 보관 되 어 있 다는 전설 이 내려오 는 곳 이 다 . 시온 의 성 메리 교회 는 두 개 가 있 는데 , 원래 교회 인 옛 교회 와 똑같 은 이름 으로 바로 옆 에 새로 지 은 신 교회 가 있 다 . 옛 교회 는 애초 4 ∼ 6 세기 무렵 에 처음 세워졌으나 1535 년 이슬람 세력 에 의해 파괴 되 자 17 세기 곤다르 왕궁 을 건설 한 파 실라 다스 왕 이 바로 옆 터 에다 다시 세운 것 이 다 . 사각형 으로 된 옛 교회 입구 벽 에 는 네 잎 클로버 모양 의 십자가 가 새겨져 있 고 , 교회 안 으로 들어가 자 역시 예수 와 성모 마리아 의 성화 등 이 온 벽 에 그려져 있 었 다 . 악숨 고고학 박물관 에 전시 되 어 있 는 토끼풀 모양 의 십자가 옛 교회 천장 에 그려진 에덴 동산 에 있 는 아담 과 이브 의 그림 정면 천장 에 그려진 그림 에 는 이브 가 에덴 의 동산 에서 발가벗 은 채 로 뱀 의 유혹 을 받 아 선악과 를 따먹 는 모습 과 혀 를 내밀 며 그녀 를 유혹 하 는 뱀 의 모습 , 부끄러움 을 알 게 된 아담 과 이브 가 나뭇잎 으로 자신 들 의 은밀 한 부분 을 덮 은 채 손 으로 얼굴 을 가리 고 있 는 모습 등 이 실감 나 게 그려져 있 다 . 법궤 를 보관 하 고 있 다는 지성소 안내자 가 천 을 들어올리 자 왼손 에 는 칼 을 , 오른손 에 는 창 을 든 성 가브리엘 과 라파엘 이 지성소 를 지키 고 있 는 그림 이 대문 에 그려져 있 다 . 안내자 는 나 에게 특별히 보여 주 겠 다며 대문 틈 사이 로 안 을 들여다보 면 법궤 가 보일 것 이 라고 말 했 다 . 대문 틈 사이 로 안 을 들여다 봤으나 캄캄 해 아무것 도 보이 지 않 았 다 . 내 가 아무것 도 보이 지 않 는다고 하 자 , 안내자 는 " 일반인 들 에게 는 보이 지 않 고 성직자 들 의 눈 에 만 보인다 " 고 말 한다 . 옛 교회 에 있 는 오래 된 양가죽 성경 진짜 법궤 를 보관 하 고 있 다는 법궤 의 예배당 옛 교회 를 나오 자 신 교회 사이 에 별도 의 사각형 건물 이 보이 는데 , 에티오피아 인 들 이 메넬리크 1 세 황제 가 가져왔 다는 , 이른바 역사 에서 찾 고 있 는 ' 잃어버린 법궤 ' 가 진짜 보관 되 어 있 다고 믿 는 곳 이 다 . 이름 도 법궤 의 예배당 이 다 . 이 예배당 은 사방 이 철제 울타리 가 쳐져 있 어 일반인 이 절대 들어갈 수 없 는 곳 이 다 . 평생 법궤 를 지키 는 한 명 의 성직자 만 이 접근 할 수 있 으며 , 이 성직자 도 죽 을 때 까지 예배당 에서 나올 수 없 다는 이야기 가 마치 전설 처럼 전해 지 고 있 다 . 더구나 일반인 이 이 법궤 의 예배당 에 너무 가까이 접근 하 면 불 에 타 죽 게 된다는 무시무시 한 이야기 까지 내려오 니 여행객 으로 는 접근 할 엄두 조차 내 지 못하 는 곳 이 다 . 에티오피아 에서 는 이 법궤 를 ' 타 보트 ( Tabot ) ' 라고 부르 는데 , 모든 교회 에서 는 이 타 보트 의 모형 을 만들 어 지성소 라는 곳 에 상징 적 으로 보관 하 고 있 다 . 팀 카트 등 중요 한 종교 적 축제 때 에 만 타보 트 는 교회 지성소 에서 꺼내 일반인 들 에게 공개 되 고 운반 하 는 행사 를 하 는데 축제 의 신성 함 과 경건 함 을 높여 주 기 위한 것 이 다 . 에티오피아 를 도우려 다 참 수당 한 바스코 다 가마 의 아들 시온 의 성 메리 교회 에 는 기독교 와 이슬람 사이 의 종교 적 갈등 의 역사 가 그대로 배여 있 다 . 이 교회 는 애초 기독교 가 국교 로 지정 된 이후 4 세기 에서 6 세기 사이 에 자나 왕 과 칼렙 왕 시기 에 세워졌으나 , 1535 년 ' 왼손잡이 ' 라는 별명 으로 불린 아흐마드 그란 이 라는 이슬람 지도자 의 침략 을 받 아 파괴 되 었 다 . 악숨 고고학 박물관 옆 의 빈터 가 바로 처음 세워졌 던 시온 의 성 메리 교회 의 터 이 다 . 당시 에티오피아 의 레브 나 덴 겔 황제 는 시온 의 성 메리 교회 를 파괴 한 이슬람 세력 의 침략 에 위험 을 느껴 포르투갈 에 긴급 군사 지원 을 요청 했 는데 , 1541 년 지금 은 에리트레아 에 속해 있 는 홍 해 마 싸 와 항구 에 배 를 타 고 도착 한 포르투갈 군 의 사령관 이 바로 유명 한 탐험가 바스코 다 가마 의 아들 인 돔 크리스토 바오 다 가마 . 포르투갈 은 같 은 기독교 국가 인데다 인도양 에 대한 이해관계 때문 에 에티오피아 에 지원병 을 파견 했 던 것 . 400 명 의 잘 훈련 된 소총 부대 를 이끌 고 온 아들 가마 는 너무 어린 데 다 경험 없이 무모 하 게 진격 하 다 결국 타나 호수 근처 에서 이슬람 세력 에 체포 돼 목 이 잘라 처형 되 었 다 . 아들 가마 는 아버지 바스코 다 가마 ( 1469 ∼ 1524 ) 가 이슬람 세력 과 힌두 연합 함대 의 공격 을 격파 하 면서 개척 한 인도 항로 를 수호 하 고 인도 양 의 패권 을 지키 기 위해 파견 되 었 으나 아버지 만큼 용맹 하 지 는 못했 던 것 이 다 . 마르코 폴로 와 이븐 바투타 여행기 에 는 어떤 내용 이 . .. 시온 의 성 메리 교회 를 파괴 한 이슬람 세력 이 일어날 지역 은 현재 홍해 의 아덴만 에 있 는 소말리아 항구 인 제일라 ( 소말리 아어 로 는 세일락 ) . 1490 년 대 제일라 에서 발흥 한 이슬람 세력 은 에티오피아 내륙 지역 으로 급속히 세력 을 뻗치 면서 에티오피아 악숨 까지 위협 하 기 시작 했 다 . 그러나 이 보다 훨씬 오래 전 부터 예멘 및 소말리아 지역 의 이슬람 세력 과 에티오피아 내륙 지역 의 기독교 국가 사이 에 는 종교 적 갈등 이 쌓여 있 었 다 . 이탈리아 여행가 인 마르코 폴로 ( 1254 ∼ 1324 ) 가 1295 년 이탈리아 베네치아 로 돌아온 뒤 쓴 < 동방견문록 > 에 도 " 아덴 의 술탄 이 자신 의 영토 를 여행 하 던 에티오피아 주교 를 붙잡 아 강제 로 이슬람 으로 개종 시키 려 했 을 뿐 아니 라 이슬람 전통 에 따라 할례 를 시켰 다 . 이러 한 모욕 에 에티오피아 황제 가 군대 를 일으켜 술탄 의 수도 를 점령 했 다 " 는 이야기 가 나온다 . 모로코 의 이슬람 여행가 인 이븐 바투타 ( 1304 ∼ 1368 ) 는 1329 년 홍해 를 여행 하 면서 제일라 항구 에 대한 인상 을 여행기 에 남겼 다 . 문명 교류 사 분야 의 저명 한 학자 인 정수일 전 단국 대 사학 과 교수 가 번역 한 < 이븐 바투타 여행기 1 >( 창작 과 비평사 : 370 ∼ 371 쪽 ) 에 따르 면 " 제일라 주민 들 은 피부 가 검 고 ( 이슬람 분파 인 ) 라피 뒤 야파 추종 자 들 이 다 . 도시 는 크 고 굉장 한 시장 도 있 지만 세상 에서 가장 지저분 하 고 , 가장 황량 하 고 , 가장 악취 가 풍기 는 곳 이 바로 이 도시 다 . 악취 는 물고기 가 많 고 거리 에서 마구 잡 는 낙타 의 피 때문 이 다 . 우리 는 이곳 에 도착 해서 는 시가지 가 너무나 지저분 하 여 비록 위험 하 기 는 하 지만 , 바닷가 에 투숙 하 고 시내 에서 는 머물 지 않 았 다 " 고 되 어 있 다 . 이븐 바투타 는 또 이 여행기 에서 ( 358 쪽 ) 사우디아라비아 메카 의 서쪽 홍 해 연안 도시 인 짓 다 에서 수단 의 다 루르 항구 로 배 를 타 고 건너가 는 과정 을 설명 하 면서 " 선주 는 예멘 출신 의 라쉬 둣 딘 알피 인데 , 그 의 조상 은 에티오피아 인 이 다 " 고 말 하 고 있 다 . 예멘 에서 에티오피아 로 의 이주 뿐 아니 라 거꾸로 에티오피아 에서 예멘 으로 의 이 주도 이루어지 는 등 홍 해 를 사이 에 두 고 에티오피아 와 아라비아 반 도 사이 에 는 종교 적 갈등 과 함께 빈번 한 인 적 교류 가 있 었 음 을 보여 주 고 있 다 . ( 출처 - http : / / www . ohmynews . com / articleview / article _ view . asp ? at _ code = 393631 & portal = portal , 김성호 기자 , 오마이 뉴스 2007 - 02 - 22 )