그러나 전설 은 역사 ( 歷史 ) 와 밀접 한 관련 성 을 가지 고 있 는 것 이 사실 이 며 , 그러므로 전설 은 반드시 객관 적 증거물 ( 證據 物 ) 을 지니 고 나타난다 . 만약 전설 이 민담 ( 民譚 ) 으로 반전 하 면 거기 엔 신성 성 과 진실 성 을 함께 상실 하 게 되 며 , 사실 보다 는 오직 흥미 성 ( 興味 性 ) 이 작용 할 뿐 이 다 . 그리고 또한 전설 은 구체 적 으로 제한 된 시간 과 장소 를 갖 는다 . 󰡐 숙종 대왕 시절 에 서울 남산골 에서 󰡑 식 으로 시작 된다 . 이 시간 과 장소 는 전설 이 가지 는 사실 성 을 뒷받침 해 주 기 위해 반드시 필요 하 다 . 그러나 일정 한 화형 ( 話 型 ) 이 필요 치 않 다 . 민담 은 일정 한 화형 을 필요 로 하 는 반면 에 뚜렷 한 장소 와 시간 의 제약 이 필요 없 다 . 민담 에서 만약 󰡐 옛날 옛적 어느 곳 에서 󰡑 라고 한다면 이 시간 과 공간 은 직접 이야기 하 는 사람 이나 듣 는 사람 의 경험 세계 와 는 전혀 구별 되 는 작품 세계 를 가리킨다 . 그러므로 민담 은 특정 한 증거물 도 필요 로 하 지 않 게 된다 . 한편 주인공 과 그 행위 면 에서 보 더라도 , 전설 은 인간 과 인간 관계 인간 과 사물 관계 를 통하 여 예기 치 않 던 일 들 을 통하 여 일어나 는 비극 적 상황 을 다루 고 있 는 데 그 특징 이 있 다 . 신화 의 주인공 이 신 이 며 초인 적 능력 을 지녔 고 , 민담 의 주인공 이 비록 초인 적 능력 을 가졌 더라도 일상 적 인간 차원 의 희극 을 벗어나 지 못하 고 있 는 점 과 차이 가 난다 .