설교 듣 기 ( 클릭 하 세요 ) < 본문 > 21 . 네 가 종 으로 있 을 때 에 부르 심 을 받 았 느냐 염려 하 지 말 라 그러나 네 가 자유 롭 게 될 수 있 거든 그것 을 이용 하 라 22 . 주 안 에서 부르 심 을 받 은 자 는 종이 라도 주 께 속한 자유인 이 요 또 그 와 같이 자유인 으로 있 을 때 에 부르 심 을 받 은 자 는 그리스도 의 종이 니라 23 . 너희 는 값 으로 사신 것 이 니 사람 들 의 종이 되 지 말 라 24 . 형제 들 아 너희 는 각각 부르 심 을 받 은 그대로 하나님 과 함께 거하 라 < 설교 > 신자 는 복음 에 대해서 는 분명 하 고 도 명확 한 생각 이 있 어야 합니다 . 구원 은 오직 복음 으로 만 되 는데 정작 복음 에 대해서 는 분명 한 생각 이 없 고 분명 한 것 을 알 고자 하 는 관심 도 없 다면 그것 은 구원 에 대한 마음 이 희미 하 기 때문 이 라고 할 수 있 습니다 . 복음 으로 만 구원 받 는다는 단호 한 생각 보다 는 ‘ 교회 다니 고 예수 믿 으면 구원 되 겠 지 ’ 라는 막연 함 에 기대 어 있 는 것 입니다 . 구원 이 예수 그리스도 의 십자가 복음 으로 만 된다면 신자 는 복음 에 대해서 는 양보 도 타협 도 할 수 없 습니다 . 이것 이 신자 의 단호 함 으로 자리 하 고 있 어야 합니다 . 이러 한 단호 함 이 없이 신앙 의 문제 를 접근 한다면 그 의 신앙 은 성경 이 증거 하 는 복음 을 좇 는 것 이 아니 라 사람 이나 교회 가 전통 적 으로 가르치 는 종교 의 틀 을 따라 행하 는 결과 를 초래 할 것 입니다 . 만약 그렇 다면 그 의 신앙 은 평생 을 어떻게 살 았 는가 와 상관없이 헛된 수고 로 끝날 수 밖에 없 습니다 . 그런 점 에서 사도 바울 은 복음 에 대해서 명확 하 고 단호 합니다 . 양보 가 없 습니다 . 이러 한 바울 의 명확 함 과 단호 함 은 “ 그리스도 께서 나 를 보내 심 은 세례 를 베풀 게 하 려 하심 이 아니 요 오직 복음 을 전하 게 하 려 하심 이 로되 말 의 지혜 로 하 지 아니함 은 그리스도 의 십자가 가 헛되 지 않 게 하 려 함 이 라 ” ( 고전 1 : 17 ) 에서 잘 드러납니다 . 어떤 경우 에 도 자신 에게 가치 를 두 지 않 는 것 이 명확 하 고 도 단호 한 바울 의 복음 인 것 입니다 . 복음 이 명확 하 고 단호 하 다는 것 은 모든 가치 를 그리스도 의 십자가 에 만 둔다는 뜻 입니다 . 그렇 기 때문 에 그리스도 를 믿 는다는 명분 으로 자신 이 가치 있 는 존재 가 되 고자 하 는 것 은 믿음 이 아닌 것 으로 분별 하 게 됩니다 . 바울 은 복음 에 대한 이러 한 시각 에서 고린도 교회 의 질문 에 대해 답 하 는 것 입니다 . 이미 말씀 드렸 던 것 처럼 고린도 교회 의 질문 에 는 ‘ 어떻 게 행동 하 는 것 이 신자 답 게 되 는 것 인가 ? ’ 라는 의도 가 담겨 있 습니다 . ‘ 신자 다운 행동 을 하 자 ’ 는 것 인데 이 점 에 대해 바울 의 생각 은 달랐 습니다 . 어떤 행함 도 믿음 의 증거 나 조건 이 될 수 없 다는 것 이 바울 의 생각 이 었 기에 “ 각 사람 은 부르 심 을 받 은 그 부르 심 그대로 지내 라 ” ( 20 절 ) 라는 말 을 하 게 된 것 으로 이해 할 수 있 습니다 . 이런 점 에서 할례 받 는 것 도 아무것 도 아니 요 할례 받 지 아니하 는 것 도 아무것 도 아니 라고 말 하 는 바울 의 의도 가 어떤 것 인지 는 충분히 알 수 있 습니다 . 그리고 바울 은 이어서 종과 자유인 에 대해 말 합니다 . 21 , 22 절 을 보 십시오 . 바울 은 어떤 생각 으로 “ 네 가 종 으로 있 을 때 에 부르 심 을 받 았 느냐 염려 하 지 말 라 그러나 네 가 자유 롭 게 될 수 있 거든 그것 을 이용 하 라 주 안 에서 부르 심 을 받 은 자 는 종이 라도 주 께 속한 자유인 이 요 또 그 와 같이 자유인 으로 있 을 때 에 부르 심 을 받 은 자 는 그리스도 의 종이 니라 ” 는 말 을 하 는 것 일까요 ? 바울 의 말 은 종이 종 이 아니 고 자유인 도 자유인 이 아니 라는 뜻 입니다 . 종이 라는 신분 도 자유인 이 라는 신분 도 그리스도 안 에서 는 의미 가 없 습니다 . 왜냐하면 그리스도 안 에서 는 모든 신자 가 주 께 속하 였 고 , 주 께 속했 다는 것 은 세상 무엇 에 도 매이 지 않 은 자유인 이 라는 뜻 이 되 기 때문 입니다 . 하 지만 주 께 속했 다는 것 은 또 한편 으로 는 그리스도 의 종이 되 었 음 을 뜻 합니다 . 따라서 그리스도 안 에 있 는 신자 는 자유인 임 과 동시 에 그리스도 의 종 으로 존재 하 는 것 입니다 . 고대 사회 에 는 노예 제도 가 있 었 습니다 . 예수 님 시대 는 물론 이 고 바울 이 활동 하 는 당시 에 도 노예 제도 가 존재 했 습니다 . 우리 나라 역시 해방 전 까지 만 해도 종이 있 었 습니다 . 그렇 다고 해서 현대 사회 에 노예 제도 , 즉 종이 사라졌 다고 할 수 도 없 습니다 . 외면 적 으로 는 종 의 신분 이 없 지만 돈 이 곧 힘 이 고 힘 이 권력 이 되 는 사회 구조 에서 힘 을 가진 자 의 눈치 를 보 면서 그 의 의도 에 따라 움직이 는 사람 으로 가득 하 기 때문 입니다 . 고린도 지역 에 도 당연히 노예 가 있 었 고 노예 중 에서 바울 의 복음 을 듣 고 예수 를 믿 게 된 신자 가 있 었 을 것 입니다 . 바울 은 그 들 에게 “ 네 가 종 으로 있 을 때 에 부르 심 을 받 았 느냐 염려 하 지 말 라 ” 는 말 을 하 는 것 입니다 . 그런데 과연 종 의 신분 에서 하나님 의 부름 을 받 아 신자 가 된 사람 들 의 염려 가 무엇 이 었 을까요 ? 종 은 사회 적 약자 입니다 . 최하층 계급 의 사람 들 이 고 종 자체 가 주인 의 소유 이 기 때문 에 개인 의 소유 도 인정 되 지 않 습니다 . 종이 할 수 있 고 해야 하 는 것 은 오직 주인 에게 복종 하 는 것 뿐 입니다 . 복종 하 지 않 으면 매 를 맞 고 죽임 을 당해야 했 습니다 . 이러 한 종이 예수 를 믿 고 예수 를 섬기 고자 할 때 피할 수 없 는 염려 가 무엇 인지 는 능히 짐작 할 수 있 습니다 . 그것 은 자신 들 이 예수 님 을 위해서 아무것 도 할 수 없 다는 것 입니다 . 오직 주인 에게 복종 하 는 것 외 에 는 할 수 있 는 것 이 없 는 종이 예수 님 을 위해서 할 수 있 는 것 은 무엇 일까요 ? 지금 의 기독교 가 이해 하 는 신앙 생활 의 기준 으로 종 을 생각 해 보 십시오 . 과연 종이 종 으로 살 면서 신앙 생활 을 할 수 있 을까요 ? 예수 님 을 위해 일 하 고 예수 님 을 섬기 는 일 을 할 수 있 을까요 ? 자유 가 없 는 상태 에서 는 예배 모임 조차 도 마음대로 참석 할 수 없 었 을 것 입니다 . 그런 상황 에서 종 은 ‘ 자신 과 같 은 천한 종 을 하나님 이 부르 셨 을까 ? ’‘ 아무것 도 할 수 없 는 자신 이 예수 님 을 위한 일 을 할 수 있 을까 ? ’ 라는 염려 를 했 을 것 으로 짐작 해 볼 수 있 습니다 . 더군다나 종 이 아닌 자유인 이 함께 하 는 교회 에서 자유인 이 마음껏 신앙 생활 을 하 는 것 을 본다면 상대 적 으로 자신 을 더 초라 하 게 여겼 을 수 있 습니다 . 그리고 자신 의 신자 됨 과 신앙 생활 에 대해서 도 낙심 할 수 있 는 것 입니다 . 교회 는 다양 한 사람 들 이 함께 합니다 . 하나님 의 부르 심 은 사회 적 지위 나 힘 , 인간 의 자질 이나 성품 등 의 제약 을 전혀 받 지 않 기 때문 입니다 . 이 말 은 하나님 이 신자 를 부르 셔서 하나님 의 사람 으로 살 게 하 시 는 일 은 세상 적 조건 과 는 전혀 무관 하 다는 뜻 입니다 . 따라서 자유 가 없이 주인 에게 복종 해야 하 는 종이 라 해도 자유인 에 비해 하나님 의 부르 심 에 차별 되 지 않 습니다 . 때문 에 자신 이 종이 라는 것 으로 염려 할 필요 가 없 다는 것 이 바울 의 복음 입니다 . 그러면 이 복음 이 교회 에서 분명 하 고 명확 하 게 드러나 지 못할 때 어떤 결과 를 초래 하 게 될까요 ? 나이 가 든 신자 보다 는 젊 은 신자 가 하나님 의 일 을 더 많이 할 수 있 고 가난 한 신자 보다 는 부자 가 더 하나님 의 일 을 많이 할 수 있 다는 생각 에 매일 것 입니다 . 몸 이 건강 하 지 못한 신자 보다 는 건강 한 신자 가 더 하나님 을 위해 일 할 수 있 다는 생각 을 하 기 도 합니다 . 그렇 다 하 여 종 의 신분 그대로 지내 라는 뜻 은 아닙니다 . 그래서 “ 그러나 네 가 자유 롭 게 될 수 있 거든 그것 을 이용 하 라 ” 는 말 을 하 는 것 입니다 . 종 의 신분 에서 벗어나 자유 로운 몸 이 될 기회 가 있 다면 그 기회 를 이용 하 라는 말 을 합니다 . 하지만 종이 든 자유인 이 든 그리스도 께 속한 신자 에게 는 차별 이 없 습니다 . 그리스도 안 에서 는 모두 가 종이 자 자유인 이 기 때문 입니다 . 종 을 자유 롭 게 하 고 자유인 을 종이 되게 하 는 것 이 십자가 를 중심 으로 한 바울 의 명확 한 복음 세계 인 것 입니다 . 이것 을 바울 은 “ 주 안 에서 부르 심 을 받 은 자 는 종이 라도 주 께 속한 자유인 이 요 또 그 와 같이 자유인 으로 있 을 때 에 부르 심 을 받 은 자 는 그리스도 의 종이 니라 ” ( 22 절 ) 라고 말 합니다 . 복음 이 분명 하 고 명확 하 다는 것 은 우리 를 그리스도 안 으로 데려가 고 그리스도 안 에서 우리 가 누구 인가 를 보 게 하 기 때문 입니다 . 그리스도 안 에서 는 종이 든 자유인 이 든 그리스도 가 아니 면 저주 의 존재 로 만 규정 될 뿐 입니다 . 그래서 세상 에 수많 은 사람 이 가 기 다양 하 게 살아가 지만 그 역시 그리스도 가 아니 면 심판 을 받 아야 하 는 죽음 의 존재 일 뿐 입니다 . 그 가 어떤 신분 이 든 , 무엇 을 소유 했 던 그 모든 것 은 마지막 에 허무 한 것 으로 드러나 게 됩니다 . 따라서 그 가 복된 자 인가 아닌가 는 그리스도 께 속했 는가 속하 지 않 았 는가 로 판단 되 는 것 이 지 ‘ 종이 냐 자유인 이 냐 ’ 로 판단 되 지 않 습니다 . 때문 에 현재 의 자신 의 처지 로 인해 염려 하 지 않 아도 되 는 것 입니다 . 그래서 신자 가 신자 답 게 보이 려고 하 는 것 에 가치 를 두 지 않 는 것 이 신자 다운 것 입니다 . 신자 는 자신 이 종이 든 자유인 이 든 , 무엇 을 행하 고 살아가 든 저주 의 존재 라는 사실 에 주목 합니다 . 저주 를 인간 의 본질 , 자신 의 본질 로 머금 고 있 고 그 본질 은 무엇 으로 도 깨뜨릴 수 없 음 을 알 기 에 종 인가 자유인 인가 에 매이 지 않 습니다 . 이것 이 진정한 자유인 입니다 . 하지만 말씀 드린 것 처럼 ‘ 그러니까 그냥 종 으로 살 아라 ’ 는 것 이 아니 라 자유인 이 될 기회 가 있 으면 그것 을 이용 하 되 자유인 이 된다고 해도 인간 으로서 의 본질 은 달라지 지 않 는다는 것 에 주목 하 라는 것 입니다 . 여러분 이 항상 주지 해야 하 는 것 은 하나님 이 다스리 고 일 하 시 는 세상 을 살 고 있 다는 것 입니다 . 이것 이 참된 현실 입니다 . 그런데 이 참 된 현실 이 눈 에 보이 는 현실 에 묻히 면서 하나님 의 간섭 과 힘 보다 는 세상 의 힘 을 더 실감 하 게 됩니다 . 그래서 그리스도 안 에서 부름 을 받 았 고 거룩 한 신자 로 여김 받 았 다는 사실 보다 는 세상 의 것 을 더 소유 하 는 것 으로 인생 의 기쁨 과 보람 을 느끼 고 싶 어 하 게 됩니다 . 이것 이 그 가 죽음 의 존재 라는 증거 입니다 . 이러 한 인간 이 어떤 신분 에 있 던 그 모든 것 은 죽음 이 라는 문제 앞 에서 는 무의미 하 고 , 허무 하 고 , 무 가치 한 것 으로 규정 될 뿐 입니다 . 여러분 은 자신 의 문제 가 무엇 이 라고 생각 합니까 ? 열심히 기도 하 는 사람 을 보 면 기도 하 지 않 는 것 이 문제 로 느껴질 것 입니다 . 전도 하 는 사람 을 보 면 전도 하 지 않 는 것 이 문제 로 느껴질 수 있 습니다 . 그러면 그러 한 문제 만 해결 되 면 문제 없 는 신자 가 되 는 것 일까요 ? 바울 은 롬 7 : 19 - 21 절 에서 “ 내 가 원 하 는 바 선 은 행하 지 아니하 고 도리어 원 하 지 아니하 는 바 악 을 행하 는도다 만일 내 가 원 하 지 아니하 는 그것 을 하 면 이 를 행하 는 자 는 내 가 아니요 내 속 에 거하 는 죄 니라 그러므로 내 가 한 법 을 깨달 았 노니 곧 선 을 행하 기 원 하 는 나 에게 악 이 함께 있 는 것 이 로다 ” 라고 말 합니다 . 바울 이 뼈저리 게 느끼 는 자신 의 문제 는 죄였 습니다 . 이것 이 바울 에게 가장 심각 한 문제 였 습니다 . 원 하 지 않 는 것 을 행하 게 하 는 죄 보다 더 심각 한 것 은 없 었 던 것 입니다 . 그런데 죄 라고 하 는 심각 한 문제 가 그리스도 로 해결 된 것 입니다 . 이것 을 바울 이 “ 너희 는 값 으로 사신 것 이 니 사람 들 의 종이 되 지 말 라 ” ( 23 절 ) 라고 말 합니다 . 여러분 의 죄 의 문제 는 그리스도 의 피로 해결 되 었 습니다 . 여러분 의 운명 은 그리스도 안 에서 생명 으로 고정 되 었 기 에 여러분 께 가장 존귀 하 고 복된 것 은 그리스도 입니다 . 이것 이 여러분 의 인생 에서 결론 으로 자리 해야 합니다 . 하지만 이것 은 쉽 지 않 습니다 . 그리스도 가 가장 존귀 하 다는 것 은 머리 로 는 인식 하 지만 삶 에서 는 늘 자신 을 존귀 하 게 해 줄 다른 것 을 보 기 때문 입니다 . 이것 이 신자 에게 있 는 갈등 입니다 . 하나님 은 우리 를 죄 라는 심각 한 문제 가 있 는 상태 에서 부르 셨 습니다 . 그리고 우리 는 그리스도 의 피로 구속 받 았 고 그리스도 의 것 으로 존재 합니다 . 그럼에도 불구 하 고 우리 속 에 는 죄 가 그대로 거하 면서 원 하 지 않 는 것 을 하 게 합니다 . 이것 은 종이 든 자유인 이 든 다르 지 않 습니다 . 부자 든 가난 한 자 든 다르 지 않 습니다 . 바울 은 자신 에게 함께 하 는 악 으로 인해 선 을 원 하나 악 을 행하 게 되 는 것 을 보 면서 “ 오호라 나 는 곤고 한 사람 이 로다 이 사망 의 몸 에서 누가 나 를 건져 내 랴 ” ( 롬 7 : 24 ) 고 탄식 합니다 . 그렇게 바울 은 자신 을 곤고 한 자 , 즉 가련 하 고 비참 한 자 로 몰아붙입니다 . 딤 전 1 : 15 절 에서 는 ‘ 죄인 의 괴수 ’ 로 몰아붙입니다 . 죄 가 원 하 지 않 는 악 을 행하 게 하 는 것 을 무엇 으로 막 을 수 있 습니까 ? 종이 라 해도 자유인 이 라 해도 자기 속 에 거하 는 죄 의 활동 을 막 을 수 도 통제 할 수 도 없 습니다 . 권력 으로 막 을 수 있 습니까 ? 돈 으로 막 을 수 있 습니까 ? 아니면 기도 하 고 성경 보 면 막 을 수 있 습니까 ? 기도 하 고 성경 보 면 죄 를 이기 게 된다고 생각 하 는 것 자체 가 이미 죄 의 활동 에 붙들려 있 다는 증거 입니다 . 죄 는 자기 가 하 는 일 의 무 가치 함 을 인정 하 지 않 고 의미 를 두 게 하 기 때문 입니다 . 인간 은 죄 로 인해 사망 의 몸 이 되 었 습니다 . 그런데 사망 에서 그리스도 를 값 주 고 구원 하 셨 다고 합니다 . 따라서 그리스도 로 말미암 아 하나님 께 감사 하 게 되 는 것 이 신자 입니다 . 이것 이 “ 형제 들 아 너희 는 각각 부르 심 을 받 은 그대로 하나님 과 함께 거하 라 ” ( 24 절 ) 는 말 처럼 하나님 과 함께 거하 는 것 입니다 . 하나님 과 함께 거 한다면 죄 의 행동 을 하 지 않 아야 하 는 것 일까요 ? 이것 이 다시 원점 으로 돌아가 는 것 입니다 . 신자 가 하나님 과 함께 거하 게 되 면 죄 를 멀리 하 게 되 는 것 이 아니 라 그리스도 로 말미암 아 감사 하 게 됩니다 . 자기 의 심각 한 문제 , 죄 를 실감 하 게 되 면서 그리스도 가 십자가 에서 흘리 신 피 의 은혜 가 크 게 다가오 며 그리스도 가 존귀 한 분 으로 더 굳 게 자리 하 는 것 입니다 . 그래서 말씀 드리 고 싶 은 것 은 신자 답 게 살 아야 한다는 생각 이 있 다면 , 그 생각 을 경계 하 시 라는 것 입니다 . 신자 답 게 살 아야 한다는 것 이 정당 한 생각 으로 자리 한 순간 부터 여러분 은 신자 다운 행동 을 찾 을 것 이 고 그것 이 마음대로 되 지 않 을 때 자신 을 염려 하 게 될 것 입니다 . 그렇게 단 한 번 도 신자 다운 적 이 없 는 나 같 은 자 를 위해 십자가 에 죽 으시 고 , 그 피 를 값 으로 사 시 고 그리스도 안 에 있 게 하 신 은혜 와 사랑 은 별 것 아닌 , 아무 효력 이 없 는 것 으로 치부 해 버리 는 것 입니다 . 그 모든 것 이 세상 안 에서 존귀 해 지 는 나 에게 초점 을 둠 으로써 부딪치 는 현실 들 입니다 . 때문 에 사람 들 의 종 으로 사람 에게 매이 는 것 입니다 . 우리 가 십자가 , 예수 님 을 말 하 지만 실제로 는 세상 에서 가치 있 는 존재 되 는 것 에 매 어 삽니다 . 이러 한 자신 이 정상 적 으로 보이 신다면 소경 입니다 . 복음 에 눈 이 열리 면 자신 이 가장 비참 하 고 곤고 한 존재 로 보일 것 입니다 . 그럴 때 예수 그리스도 의 피 가 구원 의 능력 과 은혜 가 됩니다 .