책 소식 2006 년 12 월 29 일 00 시 11 분 한겨레 “ 여성 환자 는 ‘ 사람 책 ’ 자궁 수난사 읽혀요 ” [ 한겨레 ] 한국 의 책 쟁이 들 / ( 16 ) 자궁 에 햇볕 정책 펴 는 한의사 이유명호 씨 자기 의 이름 을 건 한의원 원장 이유명호 ( 53 ) 씨 는 넉자 이름 이 다 . 대놓고 나 페미니스트 요 , 또는 남녀 평등 주의자 요 나 팔 부 는 격 이 다 . 얼마 전 까지 ‘ 호주제 폐지 를 위한 시민 의 모임 ’ 에 전화 를 걸 면 이유명호 한의원 으로 연결 되 었 다 . “ 여자 는 신 한테서 생명 창조 를 위임 받 은 존재 예요 . 자신 의 반쪽 씨 에 남자 의 반쪽 씨 를 보태 어 열 달 간 자신 의 피 로써 완전 한 생명 으로 길러 내 지요 . 그렇게 자궁 은 소중 하 기 때문 에 보물 처럼 깊숙히 들 어 있 어요 . ‘ 똥 마려워 ’ 는 되 는데 ‘ 자궁 아파 ’ 는 왜 안 되 냐구요 . 자궁 에 는 햇볕 정책 이 필요 해요 . ” 마포 의 한 오피스텔 2 층 . 복사 골 에 떠오르 는 아침 햇살 을 직격 으로 받 는 곳 . 환자 들 은 ‘ 약초밭 ’ ‘ 풀밭 ’ 치료실 에 누워 치료 를 받 는다 . 손님 들 은 주로 여성 과 어린이 들 이 다 . 전공 이 라고 는 없 는 한의 계 에서 88 년 문 을 연 이래 여성 질환 , 그 가운데 서 도 자궁 질환 을 전문 으로 해온 것 을 오래된 관심 과 연구 의 결과 다 . 새우 젖 동네 마포 토박이 인 그 는 열 살 때 엄마 를 따라 전차 를 타 고 시내 의 일본 집 같 은 의원 을 따라간 적 이 있 다 . 돌아와서 미역국 을 끓여 주 시 고 엄마 를 귀찮 게 하 지 말 라던 외할머니 가 선하 다 . 그 자신 연애 · 결혼 생활 10 년 동안 자연 유산 한 번 , 인공 유산 두 번 , 출산 을 두 번 했 다 . 그 는 한 가지 경험담 을 털어놨 다 . “ 환자 들 의 질염 이 자꾸 재발 돼서 남자 인 친구 의사 한테 묘수 가 없 는지 물 어 보 았 어요 . 그랬 더니 뒷물 이나 잘 하 라고 그래 , 라고 하 더군요 . ” 세상 에 ! 뒷물 안 하 는 여자 가 어딨 는가 . 너무 깨끗 하 게 씻 으려고 해서 탈 이 지 . 오줌 과 정액 이 한 통로 로 쓰 는 음경 과 달리 질 은 요도 와 엄연히 분리 되 어 있 고 자연 살균 처리 돼 균형 이 깨지 지 않 으면 감염 될 우려 가 없 다 . 그런데 도 그렇 게 모욕 적 인 처방 ( ? ) 을 내리 는 것 은 그 의사 가 한 번 도 월경 이나 임신 을 해 보 지 않 은 남성 이 기 때문 이 다 . 아니 , 의학 자체 가 남성 들 이 권력 을 틀어쥔 남성 과학 이 기 때문 이 다 . 실제로 모든 약품 의 표준 모델 은 남성 이 다 . 개발 할 때 부터 남성 의 몸 을 기준 으로 하 고 임상 실험 대상 도 남성 이 다 . 세상 의 절반 인 여성 은 아예 고려 대상 에 들 어 있 지 않 다 . 호주제 폐지 , 자궁 질환 치료 와 같 아 “ 월경 은 불결 하 다 . 질 은 더럽 다 등 여성 의 몸 에 대한 왜곡 된 시각 은 물론 겨드랑 이 · 다리털 을 깎 아라 , 살 빼 라 , 무릎 을 오므려라 등 여성 한테 이상 한 요구 를 하 는 것 은 이 사회 가 남성 권력 적 이 기 때문 입니다 . 여자 는 가슴 이 크 면 머리 가 비 었 다거나 미련 해 보인다고 하 고 유방 이 작 으면 낑깡 이 니 달걀 프라 이 니 하 고 놀리 죠 . 남자 물건 이 번데기 건 줄줄이 소세지 건 그것 을 두 고 놀림거리 로 삼지 는 않 잖아요 . ” 그 는 1997 년 부모 성 함께 쓰 기 운동 에 동참 해 넉자 이름 을 쓰 게 됐 다 . 이후 ‘ 호주제 폐지 를 위한 시민 의 모임 ’ 에서 주방장 을 맡 아 서명 다닐 때 김밥 과 차 를 조달 했 다 . 국회 앞 일 인 시위 도 하 고 남 들 이 일 인 시위 할 때 는 “ 커피 배달 을 했 다 . ” 안티 호주제 , 안티 미스코리아 , 안티 포르노 , 안티 성 폭력 등 행사 의 연극 공연 에 거의 최고 령자 로 자꾸 나가 “ 그만 나오 라는 뜻 의 ” 대상 을 받 았 다 . 2003 대한민국 여성 축제 기획 에 참여 해서 매년 개천절 즈음 에 양성 평등 한 후천 개벽 을 꿈꾼다 . 감투 사양 하 고 한국 여성 장애 인 연합 , 이 주 여성 인권 쎈 터 , 문화 세상 이프토피아 , 한국여성단체연합 등 을 뒤 에서 돕 고 있 으며 해외 의료 봉 사단 , 성폭력 상담소 , 막달레나 의 집 , 월드 비전 등 에 조금 씩 후원 하 고 있 다 . 지금 까지 몸 을 살리 는 다이어트 자습서 ( 2000 ) , 여성 이 행복 해 지 는 건강서 ( 2003 ) 을 썼 고 내년 에 는 을 낼 계획 이 다 . 그 가 이 처럼 호주제 폐지 운동 에 팔 걷어부치 고 나섰 던 것 과 자궁 질환 치료 를 전문 으로 하 는 것 과 동전 의 양면 이 다 . 소중 한 후세 를 재 창조 하 지만 ‘ 아이 낳 는 기계 ’ 로 , 위대 한 밥상 을 차려 내 지만 ‘ 부엌데기 ’ 로 대우 받 아 온 오 천 년 여성수 탈사 가 자궁 에 집적 된 까닭 이 다 . 자궁 에 는 각종 사회 적 편견 과 냉담 한 시선 으로 외면 받 아 온 질병 이 쌓인 일종 의 오래 된 폴더 다 . 햇볕 정책 이 필요 하 다는 말 에 는 이렇 듯 깊 은 사연 이 들 어 있 다 . “ 자궁 질환 을 진단 받 으면 자신 부터 용서 하 세요 . 주위 사람 들 이 다 밉 고 수술 하 라는 의사 한테 도 왜 못 고치 냐고 화 를 냅니다 . 화풀이 대상 을 찾 는 것 은 쉽 습니다 . 남 탓 만 하 지 마세요 . 내 탓 도 심히 는 하 지 마세요 . 이왕 이렇게 된 것 , 나 는 어떠 했 는가 부터 시작 하 세요 . 자신 부터 용서 해 주 세요 . 그래야 돌보 기 와 보살펴 주 기 라는 사랑 을 할 수 있 습니다 . ” 그 가 환자 들 에게 나눠 주 는 안내문 의 한 구절 이 다 . 여성 환자 들 은 이곳 에서 꽁꽁 여몄 던 아픔 과 부끄러움 의 주머니 를 연다 . 그렇게 공감대 를 이루 고 나 면 모두 들 너 남 없이 친정 식구 처럼 변한다 . 약해 뵈 는 의사 를 걱정 하 고 식혜 나 김치 를 담가 서로 나눠 먹 는다 . 이 한 의원 은 여성 해 방구 인지 도 모를 일 이 다 . “ 생리 를 일컫 는 월경 ( 月經 ) 은 성경 , 불경 , 역경 처럼 최고 의 가치 를 지닌 생명 의 경전 이 란 뜻 입니다 . 할머니 에서 엄마 로 , 엄마 에서 딸 로 , 피로 영원히 어어지 는 몸 으로 쓰 는 경전 이 지요 . ” 우리 할머니 들 은 월경통 이 적 었 다 . 다리 를 벌리 고 아궁 이 불 을 때 며 자궁 을 데웠 고 엄마 세대 들 은 뜨끈 한 온돌 에서 지지 고 살 았 기 때문 이 다 . 그 뿐 아니 라 아래 옷 은 구중궁궐 처럼 단속곳 , 속곳 , 속치마 겹겹이 아래 를 덮 어서 따뜻 한 공기층 에 둘러싸여 냉병 에 걸릴 수 가 없 었 다 . 우리 가 지금 처럼 짧 은 치마 에 스타킹 을 신고 바람 이 숭숭 통하 게 된 지 는 불과 40 년 밖에 안 되 었 다 . 저고리 는 짧 고 젖가슴 은 보여도 괜찮 은 상체 개방 형 에서 손바닥 만 한 팬티 에 짧 은 치마 의 하체 개방 형 패션 으로 뒤집힌 것 이 다 . 종이 책 반 사람 책 반 … 왕성 한 독서 허걱 , 월경 이 책 이 라니 . 거기 에 다이제스트 판 현대사 가 들 어 있 다니 ! “ 옛날 농경 시대 에 는 아기 를 여럿 낳 아 키우 니 자궁 과 난소 가 호르몬 의 영향 을 덜 받 으며 휴식 을 취할 수 있 었 지요 . 하지만 지금 은 유제품 과 지방 식 등 으로 여성 호르몬 이 과잉 분비 되 고 호르몬 함유 식품 의 섭취 가 늘 었 고요 , 아기 는 조금 낳 는 추세 죠 . 그 탓 에 난소 와 자궁 는 쉴 새 없이 일 을 해야 하 니 무리 가 오 고 병 이 생기 는 거 죠 . ” 35 년 동안 월경 을 하 는 사이 에 나이 든 몸 은 매달 빠져나간 혈액 손실 을 보충 하 는 것 이 부담 스러워진다 . 완경 ( 생명 창조 의 임무 를 완수 했 다는 의미 . 폐경 을 대체 한 용어 ) 은 더 이상 피 흘리 지 말 고 고생 한 몸 을 돌보 며 쉬 라는 조물주 의 섭리 다 . 진화 학자 들 은 완경 을 이렇게 설명 한다 . 여성 이 나이 들 어 죽 을 때 까지 배란 과 월경 을 함 으로써 키우 지 도 못 할 아이 를 낳 아 버려 두 기 보다 자손 의 아이 를 돌보 는 것 이 종족 보존 에 유리 하 기 때문 에 그렇 데 진화 한 것 이 라고 . 이 원장 의 왕성 한 책 읽 기 는 호 가 났 다 . 재밌 는 책 을 위주 로 근처 책방 에서 주문 해 읽 는다 . “ 결혼 때 는 돌아오 지 않 는 남편 을 기다리 면서 읽 었 고 , 독립 한 뒤 에 는 연애질 이 안 돼서 ” 책 을 읽 는다 . 누워서 읽 을 수 있 도록 천장 에 불고기 집 연통 처럼 책 잡 아 주 는 게 달렸 으면 원 이 없 겠 다는 그 한테 한 안 과 의사 는 그러다간 눈알 빠진다고 말 했 다 . 여느 책 쟁이 와 다른 점 은 그 가 읽 는 책 이 종이 책 반 , 사람 책 반 이 라는 점 이 다 . 사람 책 은 곧 여성 환자 . 환부 는 물론 몸 의 전반 적 인 상태 와 그 동안 의 병력 등 을 읽 어 내 첫 방문 에 진료 카드 2 / 3 가 채워진다 . 양방 병원 에 가 면 적어도 다섯 군데 를 돌아다녀야 할 만큼 악순환 의 고리 에 꿰 어 있 는 경우 도 있 다 . 그 고리 를 끊 으려면 단순히 환부 를 치료 하 는 것 으로 는 안 된다 . 때로 는 남편 의 도움 이 필요 하 고 아이 와 함께 면 더 좋 은 때 도 있 다 . 심지어 모녀 관계 에서 조차 못 풀 어 어혈 로 맺힌 사연 이 들 어 있 다 . 사회 적 으로 풀 어야 하 는 문제 는 또 얼마나 많 은지 . 그렇게 사람 책 을 넘기 다 보 면 여성 수난사 가 짚이 고 현대사 가 읽히 고 진 화사 가 눈 에 들어온다 . 여성 엔지오 관련자 들 은 그 를 주치의 로 여길 정도 다 . 애무 로 세포 공명 하 면 스스로 고쳐 그래서 일 터다 . “ 어루만져 주 면 병 을 고칠 수 있 다 ” 며 애무 전도사 로 나선 까닭 은 . “ 애무 는 우리 몸 에 내장 된 치료 프로그램 입니다 . 사랑 을 주고받 아 태어났으니 당연 하 지요 . 애무 는 손 으로 먹여 주 는 밥 이 고 손 으로 입혀 주 는 옷 입니다 . 아픈 곳 에 손 을 대주 고 싹싹 비벼 주 기 만 해도 고통 은 사 그라 져요 . 자기 를 애무 하 고 서로 를 애무 하 십시오 . 그러면 머리 끝 에서 말끝 까지 온몸 이 세포 하나하나 에 속속들이 공명 의 파동 이 퍼져 나 가 몸 은 스스로 치유 를 시작 합니다 . ” 글 · 사진 임종업 선임 기자 blitz @ hani . co . kr >ⓒ 한겨레 ( http : / / www . hani . co . kr ) , 무단 전재 및 재 배포 금지 [ 기사 제공 ] 한겨레 공유 하 기 글 요소