마지막 으로 제 Ⅳ 장 에서 는 생물학 적 본질주의 나 문화 적 구성 물 로 설명 될 수 없 는 라캉 의 ‘ 오브제 a ’, 주이 상스 , 죽음 욕동 ( death drive ) , 정신 분석 의 윤리 적 행동 과 같 은 실재계 개념 을 원용 하 여 , 토머스 하디 ( Thomas Hardy ) 의 󰡔 무명 의 주드 󰡕 ( Jude the Obscure ) , 영화 텍스트 알프레드 히치콕 ( Alfred Hitchcock ) 의 󰡔 사이코 󰡕 ( Psycho ) 와 알렉스 프로야스 ( Alex Proyas ) 의 󰡔 암흑 의 도시 󰡕 ( Dark City ) 와 같 은 텍스트 를 통해서 , 상징 계 에 내재 하 는 실재계 의 문제 , 즉 사회 적 관계 들 의 구조 에 역행 하 는 주체 의 행위 의 문제 를 논하 고자 한다 . 이러 한 문학 및 영화 텍스트 를 이해 하 는 데 있 어서 라캉 의 실재계 와 관련 된 개념 들 , 즉 ‘ 오브제 a ’, 주이 상스 , 죽음 욕동 , 정신 분석 의 윤리 적 행동 등 의 정신 분 석학 적 개념 이 시사 하 고 있 는 점 을 살펴보 고자 한다 . 라캉 의 실재계 개념 은 환상 의 역할 , 즉 ‘ 오브제 a ’ 와 주이 상스 에 대한 이해 와 분리 할 수 없 는 것 으로 , 무 의식 적 욕망 은 환상 을 통해 드러나 며 , 그러 한 환상 은 문학 , 영화 , TV 와 같 은 매체 속 에서 순환 한다 . 이것 은 실재계 가 언어 속 에서 어떻게 말 하 는가 의 문제 를 입증 하 는 것 으로 , 실재계 에 정박 되 어 있 는 ‘ 오브제 a ’ 가 환상 으로 말 함 을 시사 하 고 있 는 것 이 다 .