" 돼지 는 굽 이 갈라져 쪽발 이 로되 새김질 을 못 하 므로 너희 에게 부정 하 니 "( 11 : 7 ) 우리 가 할례 를 받 지 않 고 짐승 의 피 의 제사 를 더 이상 드리 지 않 는 것 은 십자가 에서 예수 그리스도 의 죽 으심을 통하 여 율법 의 요구 가 다 이루 어 졌 고 그러므로 더 이상 율법 의 종 으로 살 지 않 아도 되 기 때문 입니다 . 우리 가 예수 그리스도 로 말미암 아 자유 를 얻 었 으므로 나아가 우리 는 율법 과 다르 게 돼지고기 를 맛있 게 먹 고 토끼 고기 를 별미 로 먹 기 도 하 고 비늘 없 는 장어 를 아무 거리낌 없이 먹 는 것 입니다 . 이것 과 관련 하 여 바울 은 디모데 전서 에서 음식물 에 대한 규제 를 하 는 이 들 이 오히려 미혹 하 는 영과 귀신 의 가르침 을 따르 는 거짓말 장이 들 이 라 지적 합니다 . " 그러나 성령 이 밝히 말씀 하 시 기 를 후일 에 어떤 사람 들 이 믿 음 에서 떠나 미혹 하 는 영과 귀신 의 가르침 을 따르 리라 하 셨으니 자기 양심 이 화인 을 맞 아서 외식 함 으로 거짓말 하 는 자 들 이 라 혼인 을 금하 고 어떤 음식물 은 먹 지 말 라고 할 터 이나 음식물 은 하나님 이 지으신 바 니 믿 는 자 들 과 진리 를 아 는 자 들 이 감사 함 으로 받 을 것 이 니라 "( 딤 전 4 : 1 - 3 ) 그러나 율법 이 이러 한 음식물 등 의 규제 를 통해 이스라엘 을 가르치 고 인도 하 려 했 던 목적 은 뚜렷 합니다 . 그것 은 구별 된 삶 , 곧 거룩 한 삶 입니다 . 하나님 의 사람 들 은 이 세속 적 싦과 구별 되 어야 한다는 것 을 음식물 의 구별 이 라는 원초 적 욕구 제어 를 통해 가르치 려 하 신 것 입니다 . 율법 의 초보 를 넘어선 우리 들 에게 주어진 것 은 율법 으로부터 의 자유 이 고 몽학 선생 의 가르침 에 더 이상 매이 지 않 아도 됩니다 . 그렇지만 그것 으로 끝나 는 것 이 아닙니다 . 우리 들 의 복음 적 으로 성숙 한 거 룩 은 자율 적 이 며 이타 적 인 방향 을 향해 나아갑니다 . 나 는 자유 롭 기 때문 에 문제 없 으나 남 이 그것 을 문제 를 삼 으면 언제 든지 그 자유 는 제한 을 받 아 마땅 한 것 이 되 어야 합니다 . 왜냐하면 남 에게 덕 이 되 지 않 는 삶 이 거룩 한 것 일 수 없 기 때문 입니다 . 바울 은 이렇게 가르칩니다 . " 그러므로 만일 식물 이 내 형제 로 실족 케 하 면 나 는 영원히 고기 를 먹 지 아니하 여 내 형제 를 실족 치 않 게 하리 라 "( 고전 8 : 13 ) 먹 는 것 을 넘어서 서 사랑 이 아닌 모든 것 에 대하 여 정의 가 아닌 모든 것 에 대하 여 믿 음 과 소망 으로 말미암 지 않 은 모든 것 에 대하 여 거룩 하 게 구별 하 는 일 어제 나 오늘 이나 영원 토록 변치 아니하 시 는 아버지 하나님 의 자녀 된 우리 를 향한 엄중 한 요구 인 것 입니다 .