[ 김찬곤 말 과 세상 ] 이 바이올린 은 악기 일까 ? : : 광주 드림 
 [ 김찬곤 말 과 세상 ] 이 바이올린 은 악기 일까 ? 
 김찬곤 | 2018 - 11 - 26 06 : 05 : 01 
 백남준 의 퍼포먼스 가운데 ‘ 바이올린 을 위한 독주 ’( 1962 ) 와 ‘ 질질 끌려가 는 바이올린 ’( 1975 ) 이 있 다 . 1962 년 백남준 은 독일 뒤셀도르프 캄 머스 필레 공연장 에서 바이올린 을 천천히 들 어 올린 뒤 아래 로 세 게 내리친다 . 이때 뒤셀도르프 시립 관현악단 단장 이 소리친다 . 
 “ 안 돼 ! 그만 둬 ! ” 
 이 퍼포먼스 뒤 신출내기 백남준 은 세상 에 널리 알려진다 . 그 로부터 12 년 뒤 백남준 은 뉴욕 아방가르드 페스티벌 에서 바이올린 을 줄 에 묶 어 질질 끌 고 가 는 퍼포먼스 를 한다 . 이 두 퍼포먼스 는 여러 상징 으로 해석 할 수 있 겠 지만 , 이 글 의 주제 와 관련 하 여 이런 질문 을 할 수 있 겠 다 . 이때 백남준 에게 바이올린 은 ‘ 악기 로서 의 개체 성 ’ 을 갖 는 바이올린 일까 . 만약 백남준 이 아니 라 걸인 이 이런 행위 를 했 다면 그 에게 바이올린 은 악기 였 을까 . 
 불교 에서 는 어떤 물체 의 개체 성 ( individuality ) 을 부정 하 지 는 않 지만 그 개체 성 은 ‘ 특정 한 조건 ’ 에서 만 그러 한 성질 을 가질 뿐 이 다 . 다시 말 해 뒤셀도르프 는 ‘ 음악가 ’ 였 기 에 바이올린 이 악기 였 지만 걸인 이나 철부지 아기 에게 바이올린 은 악기 로서 의 바이올린 이 아니 거나 아닐 수 있 다는 것 이 다 . 여기 서 특정 한 ‘ 조건 ’ 은 불교 의 ‘ 연기 ( 緣起 ) ’ 를 말 한다 . 불교 에서 연기 란 연하 여 ( 緣 말미암 아 ) 일어난다 ( 起 ) 는 말 이 고 , 연 한다는 것 은 어떤 조건 에 기대 어 있 는 것 을 뜻 한다 . 따라서 연기 란 어떤 조건 에 연하 여 일어남 이 고 , 어떤 조건 에 기대 어 존재 함 을 뜻한다 ( 이진경 , ‘ 불교 를 철학 하 다 ’( 한겨레 출판 , 2016 ) 17 ∼ 23 쪽 참조 ) . 니스 벳 이 말 하 는 ‘ 연속 적 ’ 이란 바로 불교 의 ‘ 연기 ’ 를 말 한다 . 
 앞 에서 말 한 EBS 의 인터뷰 는 사물 을 볼 때 중요 한 기준 인 물체 ( object , 개별 화 된 존재 ) 와 물질 ( substance , 개별 성 이 없 는 존재 ) 을 말 하 고 있 다 . 동양인 은 물질 을 중심 으로 세상 을 보 고 , 서양인 은 물체 를 중심 으로 세상 을 본 것 이 다 . 그래서 나무 로 된 원기둥 닥스 와 플라스틱 원기둥 을 같 은 것 으로 본 것 이 다 . 이것 은 세상 을 보 는 다른 눈 이 다 . ( 다음 호 에 이어서 씁니다 )