주일 낮 예배 2019 - 03 - 24 “ 너 는 음녀 가 된 그 여자 를 사랑 하 라 ” 호세아 3 장 1 - 5 절 / 석기 현 담임 목사 | 경향 교회 
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 주일 낮 예배 2019 - 03 - 24 “ 너 는 음녀 가 된 그 여자 를 사랑 하 라 ” 호세아 3 장 1 - 5 절 / 석기 현 담임 목사 경향 교회 Rating : 10 / 10 
 주일 낮 예배 2019 - 03 - 24 
 2019 ′ 경향 의 강단 ( 13 ) ( 2019 년 3 월 24 일 / 주일 대 예배 ) 
 “ 너 는 음녀 가 된 그 여자 를 사랑 하 라 ” 호세아 3 장 1 - 5 절 / 석기 현 담임 목사 
 “ 너 는 음녀 가 된 그 여자 를 사랑 하 라 ” 
 호세아 3 장 1 - 5 절 / 석기 현 담임 목사 
 톨스토이 가 쓴 ‘ 사람 은 무엇 으로 사 는가 ? ’ 라는 제목 의 단편 소설 이 있 습니다 . 
 미하일 이 라는 천사 가 어느 날 한 여인 의 생명 을 거두 어 오 라는 하나님 의 명령 을 받 고 지상 에 내려왔 는데 , 그 여인 에게 는 막 출산 한 쌍둥이 자매 가 있 었 습니다 . 
 미하일 은 차마 그 여인 의 생명 을 취하 지 못하 고 그냥 하늘 나라 로 돌아왔 는데 , 하나님 의 명령 을 어긴 죄 로 인간 의 몸 이 되 어 땅 에 떨어지 게 됩니다 . 
 그때 하나님 은 미하일 에게 세 가지 문제 를 주 셨 는데 , 미하일 은 그 답 을 다 알 게 되 어야 하늘 나라 로 다시 돌아갈 수 있 었 던 것 입니다 . 
 사람 이 된 미하일 은 가난 한 구두 수선공 의 도움 을 받 아 그 집 에서 6 년 을 살 게 되 는데 , 그러 던 와중 에 처음 두 가지 문제 에 대한 답 을 하나하나 깨닫 게 됩니다 . 
 그리고 6 년 째 되 던 어느 날 옛날 자기 가 차마 죽이 지 못했 던 그 여인 이 낳 은 쌍둥이 자매 가 다른 여인 의 보살핌 속 에서 행복 하 게 잘 살 고 있 는 것 을 알 게 됩니다 . 
 바로 그 순간 미하일 은 세 번 째 문제 즉 ‘ 사람 은 무엇 으로 사 는가 ? ’ 라는 질문 의 답 이 바로 ‘ 타인 에 대한 사랑 ’ 이 라는 것 을 깨닫 게 되 었 고 , 다시 하늘 나라 로 돌아가 게 된다는 스토리 입니다 . 
 저 도 제일 처음 읽 었 을 때 매우 큰 감동 을 받 은 소설 이 기 는 하 지만 , 이 이야기 에 는 아주 큰 함정 이 내포 되 어 있 습니다 . 
 바로 기독교 의 사랑 을 ‘ 이웃 사랑 ’ 으로 국한 시켜 버리 는 것 으로서 , ‘ 하나님 은 사랑 이 시 다 . ’ 라는 말 을 ‘ 사랑 이 하나님 이 다 . ’ 라고 바꾸 어 놓 는 것 입니다 . 
 다시 말 해서 ‘ 하나님 의 사랑 ’ 이 출발점 이 되 고 기준 이 된 가운데 ‘ 사람 사이 의 사랑 ’ 을 논해야 하 는데 , 전자 는 온데간데없이 사라지 고 그냥 ‘ 사람 의 사랑 ’ 만 가지 고 그것 이 곧 ‘ 하나님 의 사랑 ’ 과 똑같 은 사랑 인 것 처럼 오도 하 는 것 입니다 . 
 그러므로 ‘ 사람 은 무엇 으로 사 는가 ? ’ 라는 질문 에 대한 정답 은 결코 ‘ 사람 끼리 서로 나누 어 주 는 사랑 ’ 이 아니 라 어디 까지 나 ‘ 하나님 께서 사람 에게 베풀 어 주 시 는 사랑 ’ 입니다 . 
 그 ‘ 하나님 의 사랑 ’ 은 톨스토이 의 소설 에서 나오 는 ‘ 사람 의 사랑 ’ 과 는 근본 적 으로 , 질 적 으로 아주 다른 , 아니 아예 차원 이 다른 사랑 인 것 입니다 . 
 하나님 께서 호세아 선지자 에게 ‘ 너 는 음녀 가 된 그 여자 를 사랑 하 라 ’ 는 실로 이상 한 명령 을 내리 신 이유 도 바로 당신 의 사랑 이 얼마나 크 고 깊 고 무한 한 것 인지 를 그 로 하여금 생생 하 게 깨닫 도록 하 시 기 위함 이 었 습니다 . 
 이 시간 저 는 본문 의 말씀 을 통해 우리 기독 신자 가 꼭 알 고 체험 해야 할 ‘ 하나님 의 사랑 ’ 의 속성 이 어떤 것 인지 를 함께 상고 해 보 고자 합니다 . 
 1 . 하나님 의 사랑 은 ‘ 우리 가 아직 죄인 일 때 무조건 적 으로 베풀 어 주 시 는 큰 사랑 ’ 입니다 . 
 본문 1 절 에 “ 1 여호와 께서 내게 이르 시 되 이스라엘 자손 이 다른 신 을 섬기 고 건포도 과자 를 즐길 지라 도 여호와 가 그 들 을 사랑 하 나니 너 는 또 가 서 타인 의 사랑 을 받 아 음녀 가 된 그 여자 를 사랑 하 라 하 시 기 로 ” 라고 기록 했 습니다 . 
 여기 나타나 는 “ 그 여자 ” 란 앞서 1 장 에서 호세아 선지자 가 하나님 의 명 을 받 아 결혼 했 던 “ 음란 한 여자 ” , 즉 “ 고 멜 ” 을 가리킵니다 . 
 그런데 고 멜 은 호세아 와 결혼 한 후 에 도 또 다시 방탕 하 여 남편 을 버리 고 다른 남자 에게 로 가 버렸 습니다 . 
 여기 서 “ 타인 의 사랑 을 받 아 음녀 가 된 그 여자 ” 라는 말씀 이 곧 그 기 막히 는 사실 을 가리킵니다 . 
 그런데 하나님 께서 는 바로 그런 고 멜 을 사랑 하 라고 , 다시 아내 로 데려오 라고 호세아 선지자 에게 정말 희한 한 명령 을 내리 고 계시 는 것 입니다 . 
 하지만 그런 호세아 와 고 멜 사이 의 상황 이 하나님 과 “ 이스라엘 자손 ” 사이 에서 벌어지 고 있 던 현실 이 었 습니다 . 
 당시 이스라엘 백성 은 “ 다른 신 을 섬기 는 ” 배교 에 빠져 있 었 습니다 . 
 “ 건포도 과자 ” 는 사치 스러운 기호 식품 에 속한 것 으로서 특별 행사 때 나 먹 는 귀한 음식 이 었 는데 , 이스라엘 백성 은 그 처럼 가장 좋 은 것 들 을 우상 신 앞 에 갖 다 바치 며 그 앞 에서 잔치 하 고 즐거워하 고 들 있 었 습니다 . 
 하지만 그럼에도 불구 하 고 “ 여호와 ” 하나님 은 여전히 “ 그 들 을 사랑 해 ” 주 고 계셨 습니다 . 
 그러 면서 하나님 께서 는 호세아 선지자 에게 ‘ 너 도 지금 다른 사람 과 연애 하 고 있 는 네 음란 한 아내 를 한번 사랑 해 보 아라 . ’ 고 말씀 하 신 것 입니다 . 
 호세아 가 그런 고 멜 을 사랑 해 주 기 가 쉬웠 겠 습니까 ? 
 결코 쉽 지 않 았 을 것 입니다 . 
 그 처럼 음란 한 여인 을 자기 아내 로 맞 아 주 는 것 만 해도 보통 힘든 일 이 아니 었 는데 , 고 멜 은 고마워 하 기 는 고사하고 오히려 남편 호세아 를 배신 하 고 다른 남자 와 눈 이 맞 아서 가출 해 있 던 형편 이 었 습니다 . 
 그런 아내 를 용서 해 주 는 것 만 해도 마음 이 보통 넓 지 않 고서 는 안 될 일 인데 , 하물며 일부러 찾아가 서 다시 데려오 고 게다가 더 사랑 해 준다는 것 은 세상 의 그 어떤 남편 에게 도 전혀 불 가능 한 일 임 에 틀림없 습니다 . 
 하지만 호세아 는 바로 그런 하나님 의 명령 에 순종 함 으로써 , 지금 하나님 을 떠나 배교 에 빠져 있 는 이스라엘 을 그래도 용서 하 시 고 찾 아 주 시 는 하나님 의 사랑 이 얼마나 큰 것 인지 를 다시 한 번 뜨겁 게 체험 할 수 있 지 않 았 겠 습니까 ? 
 우리 역시 바로 이 크나큰 하나님 의 사랑 을 꼭 깨달 을 수 있 어야 만 합니다 . 
 하나님 께서 는 우리 가 의인 이 되 었 기 때문 에 , 선한 일 을 하 게 되 었 기 때문 에 우리 를 사랑 해 주 신 것 이 결코 아니 었 습니다 . 
 하나님 은 우리 가 ‘ 아직 죄인 이 었 을 때 , 아직 악 을 행하 고 있 었 을 때 , 아니 우리 가 하나님 과 원수 되 었 을 때 에 도 ’ 아무 조건 없이 , 아니 오히려 마땅히 미워해야 할 조건 만 있 음 에 도 불구 하 고 우리 를 사랑 해 주 시 는 분 이 신 것 입니다 . 
 이런 사랑 은 세상 의 그 어느 다른 종교 에서 도 결코 찾 을 수 없 는 , 그 어느 훌륭 하 다는 성인 도 결코 보여 주 지 못했 던 , 지극히 특별 하 고 도 유일 한 ‘ 아가페 사랑 ’ 입니다 . 
 이런 하나님 의 사랑 이 주어지 기 전 에 사람 이 알 고 있 던 사랑 이란 다 ‘ 조건 적 인 사랑 ’ 뿐 이 었 습니다 . 
 매력 있 는 이성 이 라는 조건 이 있 어야 연애 라는 감정 이 생기 고 , 마음 통하 는 친구 라는 조건 이 있 어야 우정 이 라는 사랑 을 나누 며 , 한 핏줄 이 라는 조건 이 선행 되 어야 만 가족 애 란 것 이 성립 될 수 있 었 습니다 . 
 그리고 이런 조건 에 부합 되 지 못하 면 , 그런 대상 은 무 관심 으로 대할 뿐 이 었 으며 , 이런 조건 에 반대 되 는 대상 은 당연히 미움 의 대상 이 될 뿐 이 었 던 것 입니다 . 
 하지만 하나님 의 아가페 사랑 은 ‘ 무 조건 적 사랑 ’ 입니다 . 
 무슨 공로 나 매력 이 있 어서 주 어 지 는 사랑 이 아니 라 , 오히려 미운 짓 만 하 고 있 는 죄인 인데 도 그냥 부 어 주 시 는 사랑 입니다 . 
 다시 말 해서 , ‘ 무조건 ’ 정도 가 아니 라 ‘ 악조건 ’ 만 있 음 에 도 불구 하 고 베풀 어 주 시 는 사랑 , ‘ 사람 의 사랑 ’ 수준 으로서 는 비교 의 대상 조차 될 수 없 을 정도 로 ‘ 큰 사랑 ’ 인 것 입니다 . 
 그리고 바로 여기 에 기독교 구원 의 출발점 이 있 습니다 . 
 만일 하나님 께서 어떤 조건부 의 사랑 으로 우리 에게 접근 하 려 하 셨 다면 , 우리 가운데 그 하나님 의 사랑 을 받 게 될 만 한 사람 이 단 하나 라도 있 었 겠 습니까 ? 
 그것 은 결단코 불 가능 한 일 이 었 을 것 입니다 . 
 예 나 지금 이나 ‘ 의인 은 없 나니 하나 도 없 으며 , 스스로 하나님 을 찾 는 자 역시 하나 도 없 기 ’ 때문 입니다 . 
 하지만 감사 하 게 도 하나님 의 사랑 은 그런 것 이 아니 었 습니다 . 
 하나님 께서 는 우리 가 ‘ 다른 신 ’ 을 사랑 하 고 그 앞 에서 ‘ 건포도 과자 ’ 를 먹 으며 즐기 는 바 로 그때 에 먼저 우리 를 택해 주 시 고 , 자기 백성 이 라 불러 주 시 고 , 당신 의 신부 로 영접 해 주 시 는 참으로 놀라운 사랑 으로써 우리 에게 찾아와 주 셨 습니다 . 
 그러 니 저 와 여러분 은 그저 ‘ 나 같 은 죄인 살리 신 주 은혜 놀라워 ’( 찬 305 장 ) 라고 감격 할 수 밖에 없 는 것 이 아니 겠 습니까 ? 
 ‘ 음녀 가 된 여자 ’ 같이 죄 에 빠져 있 던 나 를 먼저 찾아오 셔서 무조건 베풀 어 주 시 는 이 한없이 큰 사랑 의 부르 심 을 듣 고 그 주 님 의 품 으로 꼭 다시 돌아가 는 성도 들 이 되 시 기 를 바랍니다 . 
 2 . 하나님 의 사랑 은 ‘ 우리 를 위하 여 친히 죗값 을 대신 치러 주 신 깊 은 사랑 ’ 입니다 . 
 2 절 에 기록 하 기 를 “ 2 내 가 은 열 다섯 개 와 보리 한 호 멜 반 으로 나 를 위하 여 그 를 사고 ” 라고 했 습니다 . 
 호세아 가 하나님 의 명 을 받 아 고 멜 을 다시 데려오 려고 했 을 때 , 그 는 그 대가 를 치러야 만 했 습니다 . 
 고 멜 은 이미 다른 사람 의 소유 가 되 어 있 었 기 때문 이 었 습니다 . 
 여기 호세아 가 치른 “ 은 열 다섯 개 와 보리 한 호 멜 반 ” 을 합쳐서 계산 해 보 면 대충 ‘ 은 삼 십 세겔 ’ 정도 가 되 는데 , 그것 은 당시 여종 한 사람 의 몸값 에 해당 되 는 액수 였 습니다 . 
 이 는 고 멜 이 다른 남자 에게 로 갔 지만 , 그 의 정식 아내 로 대접 받 은 것 이 아니 라 창녀 나 여종 의 신분 으로 붙잡혀 있 었 음 을 시사 해줍니다 . 
 바로 사람 이 하나님 과 사귈 때 는 하나님 의 자녀 요 주 님 의 신부 로 대접 받 지만 , 마귀 에게 끌려가 게 되 면 그 마귀 가 마음대로 학대 하 고 부리 는 종 의 신세 로 전락 되 는 것 과 똑같 습니다 . 
 호세아 는 그 처럼 타인 에게 붙잡혀 있 던 고 멜 을 다시 데려오 기 위하 여 그 몸값 을 지불 해야 만 했 던 것 입니다 . 
 이런 호세아 선지자 의 체험 을 통해 하나님 께서 우리 에게 가르치 고자 하 시 는 진리 는 너무나 명백 합니다 . 
 그것 은 곧 하나님 께서 우리 의 죗값 을 대신 치르 시 고 우리 를 구원 해 주 셨 다는 사실 입니다 . 
 죄 아래 종 되 었 던 우리 는 사망 의 저주 에 꼼짝없이 묶이 는 신세 가 되 어서 스스로 벗어날 길 도 , 힘 도 전무 한 처지 에 빠져 있 었 습니다 . 
 아니 그런 자리 에서 떠날 생각 조차 아예 하 고 있 지 않 았 다는 말 이 더 정확 할 것 입니다 . 
 고 멜 역시 다른 남자 와 연애 하 며 지내 는 동안 그런 처지 에서 스스로 벗어나 호세아 에게 로 돌아갈 생각 일랑 꿈 조차 꾸 지 않 고 있 었 을 것 이 며 , 바로 그것 이 하나님 을 떠난 죄인 의 본질 적 인 ‘ 타락 의 본성 ’ 인 것 입니다 . 
 하지만 하나님 께서 는 그런 우리 를 여전히 사랑 하 시 는 까닭 에 우리 를 완전히 당신 의 소유 로 회복 시켜 주 시 기 위해 그 ‘ 몸값 ’ 까지 대신 치러 주 셨 습니다 . 
 그 처럼 남편 을 배반 하 고 떠난 고 멜 에게 호세아 편 에서 먼저 찾아가 서 , 그녀 는 꿈 에 도 생각 지 못했 는데 , 그녀 의 몸값 까지 대신 지불 하 고 다시 아내 로 맞 아 주 려고 했 던 것 입니다 . 
 그러 니 아무리 음란 한 고 멜 이 었 지만 그런 남편 의 모습 을 보 게 되 었 을 때 그 무언가 그녀 가슴 에 뜨겁 게 와 닿 는 것 이 있 지 않 았 겠 습니까 ? 
 하나님 께서 죄인 을 사랑 하 시 고 그 사랑 을 전달 하 시 기 위하 여서도 그 와 똑같 은 방법 을 쓰 셨 습니다 . 
 당신 의 독생자 예수 그리스도 의 보혈 이 라는 , 우리 죄인 쪽 에서 는 꿈 도 꾸 지 못하 고 있 던 지극히 비싼 대가 를 치르 시 고 우리 를 당신 의 자녀 로 , 당신 의 신부 로 맞아들이 겠 다고 찾아와 주 신 것 입니다 . 
 바로 이 때문 에 그 돌 같 은 우리 의 마음 이 깨 어 지 고 , 그 꼿꼿 했 던 우리 의 목 이 숙여 지 면서 변화 되 기 시작 하 는 것 이 아니 겠 습니까 ? 
 죄 가운데 서 떠날 생각 은 꿈 에 도 하 지 않 던 우리 가 , ‘ 예수 님 께서 내 죄 때문 에 대신 십자가 에 돌아가 셨 다 . ’ 라는 이 대속 의 복음 , 다른 교주 의 입 에서 나 다른 경전 에서 는 듣 지 도 보 지 도 못했 던 이 신기 한 복음 을 듣 는 순간 , 그 심령 이 충동 을 받 고 그 양심 에 회개 하 는 마음 이 생기 고 그 인격 이 예수 그리스도 를 감격 적 으로 영접 하 게 되 는 것 입니다 . 
 바로 이런 놀라운 감동 을 가리켜 히브리서 의 말씀 은 증언 하 기 를 “ 염소 와 황소 의 피 와 및 암송아지 의 재 를 부정 한 자 에게 뿌려 그 육체 를 정결 하 게 하 여 거룩 하 게 하 거든 하물며 영원 하 신 성령 으로 말미암 아 흠 없 는 자기 를 하나님 께 드린 그리스도 의 피 가 어찌 너희 양심 을 죽 은 행실 에서 깨끗 하 게 하 고 살 아 계신 하나님 을 섬기 게 하 지 못하 겠 느냐 ” ( 히 9 : 13 - 14 ) 라고 했 습니다 . 
 구약 의 이스라엘 백성 이 그런 ‘ 희생 제물 의 피 ’ 를 대신 뿌림 받 고 도 정결 하 게 되 고 거룩 하 게 되 었 다면 , 하물며 ‘ 그리스도 의 보혈 ’ 을 대속 제물 로 받 게 된 성도 들 이야 그 죄 사함 의 효력 이 오죽 하 겠 느냐는 말씀 입니다 . 
 실로 예수 그리스도 의 십자가 대속 , 이것 은 하나님 께서 죄인 을 사랑 해 주 시 는 사랑 이 그 얼마나 깊 고 뜨겁 고 진실 한지 를 단번에 , 그러 면서 도 확고부동 하 게 증명 해 주 는 것 입니다 . 
 사람 이 용의자 로 체포 되 었 을 때 에 도 보석금 을 지불 하 면 수감 되 지 않 고 재판 을 받 을 수 있 습니다 . 
 또 어떤 경우 에 는 , 유죄 판결 을 받 았 을 때 에 도 감옥 에 가 는 대신 에 벌금 을 내 고 풀려날 수 도 있 는 것 입니다 . 
 그런데 그런 돈 을 누가 내 어 주 겠 습니까 ? 
 바로 그 사람 을 가장 사랑 하 는 가족 입니다 . 
 다른 사람 들 은 용의자 만 되 어도 벌써 색안경 을 끼 고 보 게 되 고 , 유죄 판결 을 받 으면 죄인 으로 낙인 을 찍 고 경멸 할 뿐 이 지만 , 그 사람 의 부모 나 배우자 라면 어떻 게 해서 라도 보석금 이나 벌금 을 마련 해서 그 를 구해 내 려고 백방 으로 노력 할 뿐 인 것 입니다 . 
 우리 예수 님 은 저 와 여러분 을 구원 해 주 시 기 위하 여 정말 비싼 대가 를 대신 치러 주 신 분 이 아니 시 겠 습니까 ? 
 “ 사람 이 친구 를 위하 여 자기 목숨 을 버리 면 이 보다 더 큰 사랑 이 없 나니 ” ( 요 15 : 13 ) 라고 스스로 말씀 하 신 대로 , 우리 에게 약간 의 동정 이나 연민 의 사랑 이 아니 라 우리 의 생명 을 사 시 기 위하 여 당신 의 목숨 을 값 으로 대신 치러 주 신 이 ‘ 깊 고 깊 은 사랑 ’ 에 진정 으로 감사 드리 는 성도 들 이 되 시 기 바랍니다 . 
 3 . 하나님 의 사랑 은 ‘ 우리 가 회개 할 때 까지 오랫동안 기다려 주 시 는 무한 한 사랑 ’ 입니다 . 
 이것 역시 호세아 가 고 멜 을 통하 여 체험 했 던 사실 이 었 습니다 . 
 3 절 이하 5 절 에 “ 3 그 에게 이르 기 를 너 는 많 은 날 동안 나 와 함께 지내 고 음행 하 지 말 며 다른 남자 를 따르 지 말 라 나 도 네 게 그리 하리 라 하 였 노라 4 이스라엘 자손 들 이 많 은 날 동안 왕 도 없 고 지도자 도 없 고 제사 도 없 고 주상 도 없 고 에 봇 도 없 고 드라빔 도 없이 지내 다가 5 그 후 에 이스라엘 자손 이 돌아와서 그 들 의 하나님 여호와 와 그 들 의 왕 다윗 을 찾 고 마지막 날 에 는 여호와 를 경외 하 므로 여호와 와 그 의 은총 으로 나아가 리라 ” 고 기록 했 습니다 . 
 호세아 선지자 는 하나님 의 명 을 받들 어서 그 처럼 고 멜 을 사랑 해 주 고 대가 까지 치르 고 도로 데려왔 지만 , 고 멜 쪽 에서 당장 변화 가 일어난 것 은 아니 었 습니다 . 
 그녀 의 마음 에 그런 호세아 에 대한 진정 한 감사 와 사랑 이 일어나 기 까지 는 많 은 시간 이 걸렸 던 것 입니다 . 
 3 절 에서 호세아 가 고 멜 에게 “ 너 는 많 은 날 동안 나 와 함께 지내 고 음행 하 지 말 며 다른 남자 를 따르 지 말 라 ” 라고 말 하 고 있 는 것 이 바로 그 때문 입니다 . 
 이 말 은 그냥 ‘ 너 는 오랫동안 , 평생토록 나와 해 로 하 자 . ’ 는 뜻 의 말 이 아닙니다 . 
 이것 은 ‘ 네 가 진심 으로 회개 하 고 변화 가 일어날 때 까지 , 아무리 오래 걸리 더라도 나 는 너 와 함께 살 면서 기다려 주 겠 다 . ’ 라는 의미 인 것 입니다 . 
 이것 역시 호세아 선지자 에게 결코 쉬운 일 은 아니 었 습니다 . 
 남편 이 그 처럼 지극 한 사랑 과 은혜 를 베풀 어 주 었 다면 즉시 마음 을 바꾸 어야 당연 한 일 인데 도 불구 하 고 여전히 못 된 음녀 의 본성 과 과거 의 잔재 를 완전히 버리 지 못하 고 있 는 것 을 볼 때 얼마나 답답 했 겠 으며 또 화 도 났 겠 습니까 ? 
 하지만 호세아 는 바로 그런 체험 을 통하 여 하나님 께서 느끼 고 계실 심정 을 똑같이 실감 할 수 있 었 습니다 . 
 즉 하나님 께서 도 이스라엘 백성 에게서 그런 큰 실망감 을 느끼 실 수 밖에 없 으셨 지만 그럼에도 불구 하 고 그 들 을 위해 오래 참 고 기다려 주 고 계셨 던 것 입니다 . 
 하나님 께서 는 사랑 받 을 자격 이 전혀 없 는 죄인 을 먼저 사랑 해 주 셨 고 , 사람 은 아직 도 하나님 과 원수 가 되 었 을 때 에 십자가 의 대속 은혜 로써 불러 주 셨 지만 , 사람 쪽 에서 그 하나님 앞 으로 돌아서 는 반응 은 여전히 지극히 느리 기 만 합니다 . 
 그런 말 할 수 없 는 사랑 과 은혜 를 한 몸 에 쏟 아 받 으면서 도 , 그 하나님 께 진정 으로 회개 하 며 돌아가 는 발걸음 은 항상 꾸물대 는 것 입니다 . 
 만약 사람 이 지금 하나님 의 처지 에 있 다면 그것 이 정말 견딜 수 있 는 일 이 겠 습니까 ? 
 그만큼 이나 용서 해 주 고 사랑 해 주 는데 도 불구 하 고 그 회개 하 는 속도 마저 그 처럼 더디 다면 그것 이 정말 참 을 수 있 는 일 이 겠 습니까 ? 
 놀라운 것 은 , 하나님 께서 는 바로 그런 상황 속 에서 도 또 참으 신다는 사실 입니다 . 
 생각 해 보 면 정말 속 이 뒤집힐 정도 로 화 가 날 상황 인데도 , 하나님 께서 는 오히려 ‘ 많 은 날 동안 ’ 우리 를 더 기다려 주 고 계시 는 것 입니다 . 
 4 절의 “ 이스라엘 자손 들 이 많 은 날 동안 ” 이 라는 말씀 은 3 절 과 대응 하 고 있 는 구절 로서 , 장차 이스라엘 이 바벨론 의 포로 가 될 기간 을 가리킵니다 . 
 70 년 이 라는 그 오랜 기간 동안 이스라엘 은 “ 왕 도 없 고 지도자 도 없 는 ” 상태 , 즉 한 국가 로서 의 힘 을 완전히 상실 한 , 최악 의 날 을 보내 게 될 것 이 었 습니다 . 
 하지만 그런 포로 기간 이 또 이 점 도 있 었 는데 , 그것 은 이스라엘 백성 이 거기 서 는 “ ( 우상 앞 에 ) 제 사도 ( 드릴 수 ) 없 고 ” , “ 주상 ” 이나 “ 에 봇 ” 이나 “ 드라빔 ” 같 은 우상 자체 가 아예 “ 없이 지낼 ” 수 밖에 없 다는 사실 이 었 습니다 . 
 자기 나라 가 있 을 때 에 는 우상 숭배 도 제 마음대로 했 지만 , 오히려 포로 가 된 땅 에서 는 그럴 여유 나 겨를 이 없 게 되 었 기 때문 이 었 습니다 . 
 그리고 그 처럼 포로 가 되 었 던 “ 많 은 날 ” 이 흘러 간 후 에 끝내 는 이스라엘 백성 이 해방 을 받 고 “ 돌아와서 ” “ 다윗 ” 왕조 를 회복 하 며 “ 여호와 를 경외 ” 하 는 가운데 이제 부터 는 “ 여호와 와 그 의 은총 ” 안 에 사 는 참 된 변화 가 일어나 게 될 것 이 었 습니다 . 
 하나님 께서 는 오늘 도 이 처럼 우리 를 기다려 주 시 는 것 이 아니 겠 습니까 ? 
 죄인 을 부르 시 는 사랑 의 손길 과 죄인 을 감격 하 게 하 시 는 십자가 의 은총 을 듣 고서 도 깨닫 지 못하 고 꾸물거리 고 있 는 우리 를 완전히 돌아오 도록 하 시 기 위하 여 , 하나님 께서 는 ‘ 많 은 날 ’ 을 참 고 기다리 시 면서 우리 에게 ‘ 은혜 받 을 만 한 날 ’ 을 연장 해 주 고 계십니다 . 
 그 ‘ 많 은 날 ’ 들 이 ‘ 이스라엘 의 포로 시대 ’ 와 같 은 날 들 이 될 때 도 있 을 것 입니다 . 
 당신 의 택 자 로 하여금 세상 에서 하 는 일 마다 잘 되 지 않 고 실패 만 거듭 하 게 되 는 때 를 통과 하 게 도 하 십니다 . 
 하지만 오히려 그 때문 에 그 사람 은 자기 마음대로 죄 를 짓 고 우상 숭배 에 빠질 여유 마저 없 어 지 게 되 며 , 그런 시련 의 날 들 을 통과 함 으로써 그 마음 은 더욱 온전히 하나님 께 로 돌아오 게 되 는 것 입니다 . 
 오늘 도 우리 곁 을 지나가 고 있 는 이 ‘ 많 은 날 ’ 들 이 바로 하나님 께서 우리 를 기다려 주 고 계시 는 소중 한 시간 인 것 을 빨리 깨달 아야 합니다 . 
 남 따라 억지로 교회 출석 만 간신히 하 고 있 는 날 들 , 기도 는 드리 고 있 는 데 도 아직 도 모든 일 들 이 잘 풀리 지 않 는 날 들 , 좀 열심히 신앙 생활 을 하 겠 다고 노력 하 는 데 도 오히려 시험 이 닥쳐와서 환난 을 겪 게 되 는 날 들 - 우리 에게 도 이런 날 들 이 많이 지나가 고 있 지 않 습니까 ? 
 하지만 그 모든 날 들 은 오직 하나님 께서 우리 로 하여금 당신 의 사랑 과 은혜 를 절실히 깨닫 고 진실 한 마음 으로 회개 하 며 당신 앞 으로 돌아오 기 를 기다려 주 고 계시 는 ‘ 은혜 의 때 ’ 인 것 입니다 . 
 이렇게 하나님 께서 기다려 주 시 는 ‘ 많 은 날 ’ 들 이 없 었 더라면 우리 는 벌써 일찌감치 끝장났 을 것 이 아니 겠 습니까 ? 
 아무리 하나님 의 사랑 과 은혜 가 우리 에게 선포 되 었 다 하 더라도 , 그 복음 에 반응 하 고 회개 하 며 돌아서 는 속도 가 이 처럼 느린 우리 에게 만일 하나님 께서 ‘ 오래 참 고 기다려 ’ 주 지 않 으셨더라면 그 놀라운 사랑 과 은혜 는 아무 에게 도 실제로 적용 되 지 못하 고 말 았 을 것 이 분명 한 것 입니다 . 
 잠시 타올랐 다가 금세 식 어 버리 는 사랑 이 아니 라 오래 기다리 시 되 ‘ 인내 ’ 까지 하 시 며 끝 까지 기다려 주 시 는 사랑 , 하나님 께서 우리 처럼 연약 한 죄인 이 구원 을 얻 기 위해서 는 이것 또한 꼭 필요 함 을 아 시 고 베풀 어 주 시 는 이 ‘ 무한 한 사랑 ’ 에 속히 응답 하 고 돌아오 는 성도 들 이 되 시 기 바랍니다 . 
 성 도 여러분 , 우리 는 ‘ 그 크 신 하나님 의 사랑 말 로 다 형용 못 하 네 ’( 찬 304 장 ) 라고 찬송 합니다 . 
 그 하나님 의 사랑 은 정말 사람 이 말 로 표현 할 길 이 없 을 정도 로 ‘ 크 고 깊 고 무한 한 사랑 ’ 이 기 때문 입니다 . 
 하지만 그렇 다고 해서 끝 까지 몰라서 는 절대로 안 될 사랑 이 기 도 합니다 . 
 바로 그 이유 때문 에 하나님 께서 는 호세아 선지자 에게 그런 기상천외 한 체험학습 을 시키 신 것 입니다 . 
 그저 입 으로 만 ‘ 그 크 신 하나님 의 사랑 ’ 운운 하 며 끝내 지 말 고 , 정말 그 사랑 의 엄청난 크기 , 뜨거운 깊이 , 영원 토록 변치 않 는 무한 성 을 직접 느낄 수 있 도록 ‘ 너 도 한 번 음란 한 아내 를 사랑 해 보 아라 . ’ 고 호세아 에게 , 그리고 우리 에게 말씀 하 시 는 것 입니다 . 
 왜냐하면 하나님 께서 는 그런 당신 의 사랑 을 적어도 당신 의 자녀 들 은 꼭 알아주 기 를 원하 고 계시 기 때문 입니다 . 
 당신 을 거부 하 고 배반 하 는 자 를 끝 까지 사랑 해 주 신다는 것 이 실제로 얼마나 어려운 일 , 아니 사실 상 불 가능 한 일 이 라는 것 을 절감 해 봄 으로써 , 그럼에도 불구 하 고 하나님 께서 죄인 에게 베풀 어 주 시 는 사랑 이 란 것 이 그 얼마나 강력 하 고 도 위대 하 고 도 진실 한 것 인지 를 확실히 체험 해 보 라고 명하 시 는 것 입니다 . 
 그러 니 우리 가 이 사랑 을 끝내 모르 면 정말 안 됩니다 . 
 우리 에게 무 관심 한 사람 에게 는 무 관심 해도 아무 상관 이 없 겠 지만 , 우리 에게 이 처럼 계산 이 안 될 무한정 의 용서 와 은혜 를 베풀 어 주 시 는 하나님 의 사랑 을 끝 까지 깨닫 지 못한다면 그 보다 더 큰 배은망덕 과 신성모독 은 없 을 것 이 기 때문 입니다 . 
 그래서 요한 일서 3 장 16 절 에 “ 그 가 우리 를 위하 여 목숨 을 버리 셨으니 우리 가 이 로써 사랑 을 알 고 ” 라고 일깨워 주 는 것 이 아니 겠 습니까 ? 
 즉 우리 의 찬송 은 ‘ 하나님 크 신 사랑 은 측량 다 못 하 네 ’ 로 그냥 끝나 서 는 안 됩니다 . 
 스스로 는 도저히 측량 할 길 이 없 는 사랑 이 지만 , ‘ 우리 를 위하 여 목숨 을 버리 신 예수 그리스도 ’ 를 통해 그 ‘ 하나님 의 사랑 ’ 을 똑똑히 깨닫 고 그 ‘ 영원히 변치 않 는 사랑 ’ 을 ‘ 성도 여 찬양 하세 ’ 라고 화답 할 수 있 어야 만 합니다 . 
 하나님 께서 당신 의 자녀 들 이 꼭 깨닫 고 반응 해 주 기 를 원하 고 계시 는 그 사랑 , ‘ 우리 가 완전 타락 에 빠져 있 을 때 무조건 베풀 어 주 신 큰 사랑 ’, ‘ 전적 무 능력 상태 에 있 던 우리 대신 비싼 값 을 치러 주 신 깊 은 사랑 ’, 그리고 ‘ 우리 가 당신 앞 으로 돌아오 기 를 지금 도 여전히 기다려 주 시 는 무한 한 사랑 ’ - 이 처럼 ‘ 하늘 보다 높 고 바다 보다 깊 은 하나님 의 사랑 ’ 을 밝히 깨닫 고 뜨겁 게 응답 하 는 성도 들 이 되 시 기 를 축원 합니다 .