[ 문화재 여행 ] 국보 와 보물 이 한 곳 에서 볼 수 있 는 5 월 의 충주 ' 청룡 사지 ' good chungju no . 1 충주시 블로그 http : / / blog . naver . com / goodchungju / http : / / blog . daum . net / goodchungju / 충주시 소태면 청룡 사지 ' 보각국사 ' 정혜원 융 탑 , 사자 석등 , 융 탑비 를 소개 합니다 . 충주 에서 그다지 멀 지 않 은 곳 에 이 처럼 귀한 국보 와 보물 이 있 으니 가족 나들이 로 적극 권장 하 고 싶 다 . 주차장 시설 은 물론 이 고 또 한 문화 해설 사로 부터 자세 한 설명 을 들 을 수 있 어 더욱 좋 다 . 남한강 을 따라 찾아가 는 길목 은 5 월 의 싱그러움 을 만끽 할 수 있 어 더욱 즐거움 을 준다 . 충주시 소태면 오량리 산 32 번 지 . . 청룡 사지 보각국사 정혜원 융 탑 ( 국보 제 197 호 ) 와 정혜원 융 탑전 사자 석등 ( 보물 제 656 호 ) 그리고 보각국사 정혜원 융 탑비 ( 보물 제 658 호 ) 가 자리 를 하 고 있 다 . 그간 의 지표조사 와 여러 관련 기록 에 의하 면 청룡사 는 고려 시대 에 창건 되 어 조선 후기 까지 법 등 이 이어졌 던 것 으로 밝혀졌 다 . 사지 에서 는 여러 동 의 건물 지 가 확인 되 었 다 . 조선 시대 에 들어서 면서 불교 계 의 위축 으로 불사 ( 佛事 ) 가 제한 적 으로 이루어지 고 , 부도 의 건립 도 왕실 과 관련 된 일부 고승 들 을 제외 하 고 는 거의 이루어지 지 않 았 다 . 현재 청룡 사지 에 는 고려 말기 주요 하 게 활약 하 다가 1392 년 9 월 입적 한 보각국사 ( 普 覺 國師 ) 혼수 ( 混 修 ) [ 1320 ~ 1392 ] 의 부도 를 비롯 하 여 탑비 · 석등 등 이 남 아 있 어 당시 사찰 의 위상 이 상당히 높 았 음 을 알 수 있 다 . 부도 는 신라 와 고려 시대 에 는 국사 ( 國師 ) 와 왕사 ( 王師 ) 를 역임 하 였 거나 , 그러 한 지위 에 상응 하 는 예우 를 받 았 던 고승 들 에게 세워졌 던 사후 ( 死後 ) 기념 적 인 조형물 이 었 다 . 조선 초기 까지 이러 한 경향 은 지속 되 었 다 . 보각국사 는 고려 말기 주요 하 게 활약 한 고승 으로 공민왕 과 우왕 으로부터 높 은 예우 를 받 았 던 승려 였 다 . 또한 조선 을 건국 한 태조 로부터 도 상당 한 공경 을 받 았 다 . 보각국사 혼수 는 1392 년 7 월 태조 이성계 의 즉위 에 축하 를 표 하 고 곧바로 병 을 핑계 삼 아 충주 청룡사 로 하산 하 였 다 . 1392 년 9 월 18 일 임종 게 ( 臨終 偈 ) 를 남기 고 입 적 ( 세수 73 세 , 법랍 60 세 ) 하 였 는데 , 이 에 문도 들 이 연회 암 ( 宴 晦 庵 ) 북쪽 산기슭 에서 화장 하 고 유골 을 수습 하 였 다 . 태조 이성계 는 보각국사 의 부음 을 듣 고 내신 ( 內臣 ) 을 보내 서 조문 하 고 부도 건립 공사 를 감독 하 도록 했 다 . 태조 는 또 시호 ( 諡號 ) 를 보각 ( 普 覺 ) , 탑호 ( 塔號 ) 를 정혜 원융 ( 定慧 圓 融 ) 이 라 내리 고 , 1392 년 12 월 청룡사 북 봉 ( 北 峰 ) 에 부도 를 세워 유골 을 안치 하 였 다 . 이 와 같이 보각국사 는 여러 왕 들 로부터 높 은 예우 를 받 았 고 , 국사 를 역임 하 였 기 때문 에 국왕 이 직접 후원 하 여 부도 가 건립 되 었 다고 전해져 오 고 있 다 . 주차장 에서 50 m 만 올라가 면 접할 수 있 다 시간 이 허락 하 면 청계산 등 산로 를 따라 등산 도 권장 하 고 싶 다 주차장 에서 담 은 사진 이 다 . 문화 해 설사 들 이 근무 를 하 고 있 다 오르 면서 첫 번 째 접한 위 조비 절사 찰 이 있 었 음 을 알려 주 는 기와 가 보인다 . 석종 형 부도 를 볼 수 있 다 . 맨 위 에 위치 한 국보 와 보물 이 한 자리 에 있 다 정혜 원융 탑전 사자 석등 ( 보물 제 656 호 ) 보각국사 의 명복 을 빌 기 위하 여 만들 어 진 장명등 ( 長 明 燈 : 능묘 앞 에 설치 한 석등 ) 으로서 , 고려 시대 에 유행 한 전형 적 인 방형 등 ( 方形 燈 ) 의 일종 이 다 . 보물 제 656 호 로 지정 되 어 있 다 . 청룡사 는 고려 시대 말 부터 조선 시대 초기 에 걸쳐 이룩 되 었 다고 추정 되 는 사찰 로서 오량리 뒷산 인 청룡산 의 남쪽 기슭 에 자리 하 였 다고 한다 . 그러나 지금 은 청룡사 의 옛 모습 은 찾아볼 길 이 없 고 다만 절터 북쪽 골짜기 에 석등 지대석 과 함께 보각국사 정혜원 융 탑 과 탑비 ( 塔碑 ) 만 이 일렬 로 배치 되 어 있 을 뿐 이 다 . 이 석등 은 본래 보각국사 비 와 정혜원 융 탑 앞 에 배례 석과 함께 부도 를 장엄 하 기 위해 조성 된 것 이나 최근 대웅전 앞 으로 이건 하 여 원래 의 위치 에 는 현재 지대석 만 남 아 있 다 . 높이 203 ㎝ 인 이 석등 은 현재 상륜 부 ( 相輪 部 ) 를 제외 하 고 는 거의 모든 부재 가 완전 하 게 갖추 어 져 있 다 . 그러나 모든 부재 가 네모난 데 비하 여 하대석 ( 下 臺石 ) 이 사자상 으로 되 어 있 어 일 명 사자 석등 이 라고 도 한다 . 1 매 의 돌 로 이루어진 네모난 지대석 ( 地 臺石 ) 은 윗면 에 사자 를 안치 하 기 위하 여 사자 모양 의 윤곽 이 패 어 있 으며 , 거북 모양 의 사자 1 마리 가 하대석 대신 놓여 있 다 . 툭 불거진 눈 과 코 , 날카로운 이 를 드러내 놓 고 있 는 사자상 은 울퉁불퉁 한 근육 과 함께 내딛 고 있 는 앞다리 · 뒷다리 가 매우 힘있 게 표현 되 었 으며 , 옆 으로 비낀 꼬리 또한 유려 하 게 조각 되 었 다 . 그리고 정면 을 향하 여 구부리 고 있 는 사자 의 등 에 는 초 화문 ( 草花 文 ) 이 정연 하 게 조식 되 어 있 는 말안장 모양 의 네모난 장식 이 표현 되 어 있 는데 , 그 위 에 는 중대석 인 간 주석 ( 竿 柱石 ) 을 떠받들 수 있 도록 1 단의 네모꼴 받침 이 마련 되 어 있 다 . 역시 1 매 의 돌 로 낮 게 조성 된 간 주석 의 네 면 에 는 亞 자 모양 의 안상 ( 眼象 ) 이 두 겹 의 선 으로 조식 되 어 있 으며 , 각 안상 내부 에 는 삼각형 을 이루 는 3 개 의 원형 무늬 와 함께 그 주위 를 감싸 고 있 는 불꽃무늬 〔 火焰 文 〕 가 선각 되 어 있 다 . 지대석 과 같이 네모꼴 을 한 상대 석 은 아랫부분 에 1 단의 각 형 받침 이 돌출 되게 조각 되 었 고 8 엽 의 복판 앙련 대 ( 複 瓣 仰蓮 臺 ) 가 마련 되 어 있 는데 , 아무런 장식 도 하 지 않 은 간결 한 모습 으로서 이 는 경기도 양주군 회암 면 의 회암사 지석 등 ( 檜 巖 寺 址 石燈 ) 앙련 대 와 도 비교 가 되 는 것 이 다 . 다른 부재 와 마찬가지 로 1 매 의 돌 로써 만들 어 진 화사석 ( 火 舍 石 : 석등 의 점등 하 는 부분 ) 은 네 모서리 에 둥근 기둥 모양 〔 圓柱 形 〕 이 모각 ( 模刻 ) 되 어 있 으며 , 불 을 넣 는 화창 ( 火窓 ) 은 앞뒤 로 2 개 만 설치 되 었 다 . 그런데 이 석등 에 보이 는 한 가지 특이 한 점 은 화창 의 형태 가 다른 석등 에서 와 는 다르 게 방형 으로서 화창 의 전후 좌우 로 관통 시켰으며 , 네 기중 에 는 원형 의 기둥 주 를 묘사 했 고 , 화창 의 밑부분 에 창 벽 을 마련 하 지 않 고 있 다는 점 이 다 . 화사석 위 의 옥개석 ( 屋蓋 石 ) 역시 한 매 의 네모난 돌 로 만들 어 진 것 으로서 밑부분 에 는 1 단의 각 형 받침 과 함께 네 개 의 서까래 모양 이 모각 ( 模刻 ) 되 어 있 으며 , 지붕 의 낙수 면은 완만 한 경사 로 궁형 ( 弓 形 ) 을 이루 고 있 다 . 추녀 끝 이 조금 치켜올라간 처마 의 곡선 은 약간 반전 하 고 있 으며 , 합각 의 용마루 는 둔하 고 두꺼운 고려 시대 승탑 ( 僧塔 ) 의 옥개석 양식 을 따르 고 있 음 을 볼 수 있 다 . 상륜 부 는 보주 ( 寶珠 ) 를 설치 하 였 던 흔적 만 이 남 아 있 을 뿐 결실 되 었 다 . 정혜원 융 탑비 ( 보물 658 호 ) 1394 년 ( 태조 3 ) 건립 . 비신 높이 322 ㎝, 너비 115 . 5 ㎝, 두께 20 . 5 ㎝. 보물 제 658 호 . 화강암 석재 의 것 으로 대석 ( 臺石 ) 은 네모난 모양 이 며 , 개석 은 없 고 , 비 전면 의 하단 부 와 뒷면 의 상단 부 가 파손 되 어 있 으며 여러 부분 이 마멸 되 어 가 고 있 다 . 비문 은 권근 ( 權 近 ) 이 짓 고 글씨 는 승려 천택 ( 天澤 ) 이 썼으며 , 문인 ( 門人 ) 인 희진 ( 希 進 ) 이 세우 고 , 각자 의 이름 은 마멸 되 어 알 수 없 다 . 비문 에 보각국사 의 이름 은 혼수 ( 混 修 ) , 자 는 무작 ( 無作 ) , 호 는 환암 ( 幻 菴 ) , 속성 은 조 씨 이 고 풍양현 사람 이 며 , 보각국사 와 탑명 인 정혜 원융 은 시호 임 이 나타나 있 다 . 이 밖 에 1320 년 ( 충숙왕 7 ) 에 출생 하 여 계송 ( 繼 松 ) 에게 법 을 받 고 , 1332 년 ( 충혜왕 2 ) 에 승과 에 급제 한 뒤 , 1370 년 ( 공민왕 19 ) 에 는 공부 선장 ( 工夫 選 長 ) 에 뽑혔 으나 왕 의 요직 임명 을 거절 하 였 고 , 그 뒤 왕 의 청 으로 내불당 ( 內 佛堂 ) 에서 왕 에게 법 을 가르쳤 다는 내용 이 쓰여져 있 다 . 1383 년 ( 우왕 9 ) 에 국사 가 되 고 73 세 에 입적 한 일 과 , 국사 의 덕 과 지혜 는 나라 에서 추앙 할 만 하 여 왕명 으로 비 를 세운다는 명문 이 적혀 있 고 , 비음 에 는 문도 와 소문 도 의 명단 을 새겨 넣 었 다 . 글씨 는 북위 의 묘지명 과 왕희지 ( 王 羲 之 ) , 그리고 우세남 ( 虞 世 南 ) 등 에 걸쳐 지 는 서풍 들 을 잘 융합 하 여 썼 는데 필력 이 뛰어나 고 , 결체 가 조밀 하 여 빈틈 이 없 다 . 또한 고박 ( 古朴 : 옛 풍미 가 있 어 질박 함 ) 과 신운 ( 神韻 : 신비 롭 고 고상 한 운치 ) 이 함께 어우러진 것 으로서 , 중국 의 어느 명품 에 도 뒤지 지 않 을 만 한 서 격 ( 書 格 ) 을 지니 고 있 다 . 이 비 이후 에 조선조 를 통하 여 이 에 필적 할 글씨 가 없 음 을 보여 주 는 바 는 특기 할 만 한 일 이 다 . 청룡사 보각국사 정혜원 융 탑 ( 국보 제 197 호 ) 정혜원 융 탑 은 상륜 부 일부 를 제외 하 고 전체 적 으로 보존 상태 가 양호 하 다 . 부도 는 크 게 기단 부 · 탑 신부 · 상륜 부 로 구성 되 어 있 다 . 기단 부 는 평면 팔각 의 지대석 과 하대석 으로 결구 되 었 는데 , 1976 년 복원 당시 지대석 하부 에서 석실 ( 石室 ) 이 발견 되 었 다 . 즉 보각국사 유체 를 화장 한 후 에 유골 을 수습 하 여 지대석 하부 에 봉안 하 였음을 알 수 있 다 . 하대석 은 상면 에 단판 16 엽 의 세련 된 연화문 을 장식 하 여 공양 의 의미 를 더 하 였 다 . 연화문 안 에 는 좌우 대칭형 의 별도 화형 문양 을 장식 하 여 화려 함 이 돋보인다 . 중대석 은 평면 팔각 으로 각 면 에 안상 을 새긴 후 그 안 에 운룡 문 ( 雲龍 紋 ) 과 사자상 을 조각 하 였 다 . 사자상 과 용문 은 돋을새김 이 강하 여 생동감 있 게 조각 되 었 으며 수호 의 의미 가 반영 된 것 으로 보인다 . 상대 석 은 하대석 과 상하 로 대칭 되 도록 연화문 을 장식 하 였 고 상부 에 높 은 갑석 형 받침 을 마련 하 여 탑신석 을 받치 도록 했 다 . 탑신석 은 상대 석 상면 에 팔각 의 홈 을 마련 하 여 삽입 · 고정 되 도록 했으며 , 평면 팔각 으로 모서리 에 는 용 ( 龍 ) 이 기둥 을 감싼 형상 을 이루 고 있 다 . 이러 한 기둥 은 중국 에서 원나라 이후 유행 하 기 시작 하 여 명대 ( 明 代 ) 에 크 게 성행 한 양식 이 었 다 . 탑신석 각 면 에 는 1 구 의 조각상 을 배치 하 였 는데 두꺼운 갑옷 을 입 고 손 에 무기 를 들 고 있 는 모습 이 다 . 이 는 부도 에 대한 강한 수호 의 의미 를 상징 적 으로 표현 한 것 이 라 할 수 있 다 . 옥개석 은 하부 에 넓 은 받침 과 추녀 와 사래 가 번안 되 었 으며 , 처마 부 를 치켜 올려 경쾌 한 인상 을 주 고 있 다 . 또한 낙수 면은 유려 한 곡선 을 이루 면서 처마 쪽 으로 내려오 고 있 다 . 마루 부 는 높 게 돌출 시켰 는데 아래쪽 에 용두 를 새겨 마치 용 이 마루 를 타 고 하강 하 는 듯 한 형상 이 다 . 이 와 같이 마루 부 에 용두 가 새겨진 경우 는 조선 초기 무학 대사 부도 를 비롯 하 여 국왕 과 밀접 한 관계 에 있 었 던 승려 들 에 한하 여 나타나 고 있 다 . 옥개석 상면 에 는 단판 의 연화문 이 새겨져 상륜 부 를 받치 도록 했 다 . 상륜 부 는 일부 부재 가 결실 되 어 원형 을 알 기 는 어렵 지만 , 보륜 과 화염 형 보주 등 이 남 아 있 어 원래 는 여러 부재 들 이 결구 되 어 상당히 고준 하 고 장엄 적 인 모습 이 었 을 것 으로 보인다 . 자료 추출 : 네이버 지식 사전 위 의 블로그 글 과 사진 / 충주시 블로그 기자단 ' 이광훈 ' 참 좋 은 사람 들 이 모여사 는 발전 하 는 ' 충주 ', 살 기 좋 은 이곳 은 언제나 여러분 들 을 환영 합니다 ~.~ 충주 시청 홈페이지 : http : / / cj 100 . net / cj 100 / 충주시 블로그 - 네이버 : http : / / blog . naver . com / goodchungju / 충주시 블로그 - 다음 : http : / / blog . daum . net / goodchungju