明 示 　　 目前 有一 個 非 常 突出 的 問題 ， 就 是 有 一些學員元神離體時 ， 看 到 、 接觸 到 了 哪 一層空間 ， 覺 的 那 太 美好 了 ， 一切都是真實的存在 ， 就 不 想 回來 了 ， 結果 造成 了 肉身 死亡 ， 留 在 那 一境界中回不來了 。 但 是 都 沒 出 三界 ， 以前 我 已 經 講 過 這 問題 了 ， 修 煉 中 不 要 留 戀 哪 一層 ， 修 完 你 的 全 過程 才能 圓滿 ， 所以 大家 元 神 出去 後 看 到 再 好 的 地方 也 要 回來 。 　　 我 們 還 有 一部份學員有一種錯誤認識 ， 覺 的 一煉了法輪大法就像上了保險了 ， 不 會 肉身 死亡 了 。 我 們 是 性命 雙 修 的 功 法 ， 修 煉 者 可 以 一邊修一邊延長生命 ， 但 有 些 人 在 世間 法 中 修 的 不 夠 精進 ， 老 是 徘徊 在 一個層次中 ， 很 吃 力 的 提高 了 一個層次後 ， 結果 又 徘徊 於 這 一層次中 。 修 煉 是 嚴肅 的 ， 所以 很 難保 證 在 原 定 的 天年 不 壽 終 的 。 但 是 世間 法 以外 修 煉 就 不 存在 這 問題 了 ， 可 是 世間 法 以內 情況 就 比較 複雜 了 。 李 洪 志 一九九五年十二月二十一日 명시 ( 明 示 ) 현재 매우 뚜렷 한 한 가지 문제 가 있 다 . 바로 일부 수련생 의 元 神 ( 왠 선 ) 이 몸 을 떠났 을 때 , 어느 한 층 공간 을 보 고 접촉 하 여 , 그곳 이 너무나 아름답 고 일체 가 모두 진실 한 존재 라고 느껴 , 돌아오 려고 생각 하 지 않 아 결국 육신 의 사망 을 조성 해 그 한 경지 중 에 남 아 돌아올 수 없 게 되 었 다 . 하지만 모두 삼계 ( 三界 ) 를 벗어나 지 못했 다 . 이전 에 나 는 이 문제 를 이미 말 한 적 이 있 다 . 수련 중 에서 어느 한 층 에 미련 을 두 지 말 아야 하 며 , 당신 이 전 과정 의 수련 을 끝마쳤 을 때 에 만 비로소 원만 할 수 있 다 . 그러므로 여러분 은 元 神 ( 왠 선 ) 이 나가 서 , 아무리 좋 은 곳 을 보 았 다 하 더라도 돌아와야 한다 . 우리 또 일부 수련생 들 에게 는 일종 착오 적 인 인식 이 있 다 . 우리 法輪 大法 ( 파 룬 따 파 ) 를 연마 하 면 마치 보험 에 든 것 처럼 육신 이 사망 하 지 않 을 것 으로 생각 한다 . 우리 는 성명 쌍수 ( 性命 雙 修 ) 공법 으로서 , 수련자 는 수련 하 는 한편 , 생명 을 연장 할 수 있 다 . 하지만 어떤 사람 은 世間 法 ( 쓰 젠 파 ) 중 에서 수련 에 정진 ( 精進 ) 하 지 못하 기 때문 에 , 늘 한 층차 중 에서 배회 하 며 무척 힘겹 게 한 층차 를 제고 한 후 , 결국 또 이 한 층차 중 에서 배회 한다 . 수련 은 엄숙 한 것 이 다 . 그러므로 원래 정해진 수명 에 사망 하 지 않 는다고 보증 하 기 어렵 다 . 世間 法 ( 쓰 젠 파 ) 외 의 수련 은 이 문제 가 존재 하 지 않 지만 , 世間 法 ( 쓰 젠 파 ) 이내 의 상황 은 비교 적 복잡 하 다 . 師 李 洪 志 明 示 2020 . 12 . 24 . 法輪 功 大法 徒 하석철 변호사 번역 공유 하 기 글 요소