태국 - 방콕 ⑨- 방콕 현대 미술관 ( Thailand - Bangkok ⑨- MOCA ) 201 x . mid December Pic - BKM 21 . MOCA 이날 은 저녁 에 치앙마이 로 가 는 날 이 어서 짐 을 맡길 수 있 는 갤러리 를 방문 하 고 바로 비행장 으로 갈 플랜 이 었 다 . 돈 무 앙 ( Don Muaeng ) 공항 국내선 으로 치앙마이 가 므로 돈 무 앙 에 가까운 MOCA ( Museum of Contemporary Art ) 에서 저녁 까지 시간 을 보낼 작정 이 었 다 . Pic - BKM 22 . MOCAPic - BKM 23 . MOCA 역시 트립 항가 ( 압살 라 춤 ) 은 아름답 다 . 왼 손목 이 너무 과장 되 어 부자연 스러운 게 안타깝 지만 . ... Pic - BKM 24 . MOCA MOCA 는 모두 5 층 으로 되 어 있 는데 , 주로 태국 의 현대 작가 들 의 그림 과 조각 들 이 전시 되 어 있 다 . 힌두 와 불교 가 혼합 된 독특 한 종교 적 배경 을 가진 작품 이 많 아 상당히 인상 적 이 었 으며 , 그러므로 당연히 다른 곳 에서 는 볼 수 없 는 분위기 의 그림 들 이 대부분 이 었 다 . 11 시 부터 17 시 까지 있 었 는데 도 전혀 지루 하 지 않 고 쉴 곳 도 많 아 아주 편안 한 하루 였 다 . 사진 도 찍 을 수 있 어서 좋 았 지만 , 단 4 층 서양 화 콜렉션 룸 만 은 사진 금지 였 다 . 별 생각 없이 들어가 흔히 보 아 왔 던 그림 들 을 무심히 둘러보 다가 르느와르 그림 이 있 기 에 별생각 없이 스마트폰 들 었 다가 지키 던 여 직원 이 급히 달려와 말리 는 바람 에 엄청 당황 했 다 . 뭐 르느와르 는 별로 좋 아 하 지 않 는 터 라 그림 제목 도 생각나 지 않 는다 . 아마 MOCA 에서 제일 비싼 그림 이 었 을 것 이 다 . 나오 며 문 옆 을 보 니 사진 금지 스티커 가 붙 어 있 었 다 . 별 경고문 도 없 어 무심히 지나치 기 쉬 우니 크 게 잘못 한 셈 도 아니 다 . Pic - BKM 25 . MOCA 이곳 의 가장 유명 한 그림 이 힌두 신화 를 그린 ' 우유 바다 휘젓 기 ' 이 다 . 이 신화 는 힌두 신 들 이 모두 등장 하 는 얘기 이 므로 가장 웅장 한 신화 이 다 . 앙코르 와 트 의 4 km 되 는 회랑 벽 이 각종 힌두 신화 를 조각 해 두 었 는데 , 그 중 가장 압권 이 이 우유 바다 휘젖 기 이 다 . 수십 미터 되 는 벽면 을 이 장면 하나 로 조각 해 두 었 다 . 그래서 이 얘기 를 원래 앙코르 와 트 여행기 에서 할 작정 이 었 는데 , 이곳 MOCA 에서 한눈 에 볼 수 있 는 그림 이 있 어 여기 서 얘기 한다 . 줄거리 는 이렇 다 . 원래 힌두 신 은 주 3 신 ( 브라마 , 비 시누 , 시바 ) 을 빼 곤 천상 신 이나 지 하 신 모두 죽 는 존재 들 이 었 다 . ( 힌두 신 들 에 대한 얘기 는 을 참조 ) . 언제나 지하 신 그룹 에 얻어터지 기 만 하 는 천상 신 그룹 의 리더 인드라 가 견디 다 못해 , 불사약 암리타 ( Amrita ) 를 먹 고 불사신 이 되 면 지하 신 들 과 대등 하 게 싸울 수 있 을 거 라 생각 하 곤 , 브라 마신 을 찾아가 도움 을 청한다 . 브라마 는 자기 는 창조 능력 만 있 을 뿐 이 라 도울 힘 이 없 다며 고개 젓 는다 . 이번 에 는 시바 신 을 찾아가 하소연 하 지만 시바 역시 고개 젓 는다 . 결국 비 시뉴 신 을 찾 는데 , 세상 의 균형 을 원하 던 비 시뉴 신 은 오케이 한다 . ( 원전 이 비 시뉴 파 의 프루 나 경전 인 모양 이 다 . ) 암리타 를 얻 기 위해선 우유 바다 를 휘저 어야 하 는데 , 천상 신 들 만 으론 힘 이 부족 하 여 지하 신 들 도 포함 시켜 암리타 를 얻 은 후 천상 신 들 만 먹 는 작전 을 세운다 . 바다 가 창조 의 근원 인 건 힌두교 만 이 아니 다 . 노자 의 도덕경 을 보 면 바다 의 깊 은 심연 이 모든 만물 의 근원 이 라고 했 다 . 동양 에서 창조 의 근원 이 바다 인 건 , 생명 의 근원 이 바다 로부터 시작 된 것 으로 보 는 현대 과학 과 일맥상통 한다 . 우유 바다 라고 해서 실제로 우유 로 된 바 다가 아니 라 창조 의 바다 란 뜻 이 다 . 힌두 우주관 에서 5 번 째 바다 의 이름 이 Kshira Sagara 여서 번역 하 면 우유 바다 ( Milk ocean ) 이 되 는 모양 으로 고유 명사 인 셈 이 다 . Pic - BKM 26 . MOCA 그림 에서 중앙 위 의 큰 얼굴 이 비 시누 신 이 다 . 이 사건 의 총감독 이 다 . 그 아래 나 가 위 에 걸터앉 은 신 은 시바 신 으로 보인다 . 4 면 은 보통 브라마 신 이 지만 태국 에선 시바 신 을 대부분 4 면 으로 묘사 한다 . 4 손 으로 들 고 있 는 건 , 칼 , 챠 크라 , 연꽃 , 소라 껍질 인데 4 원소 를 나타내 는 것 으로 주로 비 시누 신 을 표현 할 때 사용 한다 . 이미 비 시누 신 이 위 에 있 으니 칼 을 주로 삼 아서 시바 신 이 라고 인정 하 자 . 또 바다 를 휘젓 는 로프 로 쓰인 나가 는 나가족 ( Nagas ) 의 왕 인 바 수키 ( Vasuki ) 이 다 . 바수 키 를 돌려 젓 는 게 아니 라 산 을 돌려 젓 는다 . 그림 에 는 빠져 있 으나 비 시누 신 이 만다라 ( Mandara ) 산 을 뽑 아 와 바다 에 던진다 . 산 이 가라앉 으려 하 자 비 시누 가 바다 거북이 로 변해 산 을 떠 받친다 . 이때 바수 키 가 산 을 감 고 지하 신 과 천상 신 이 양쪽 에서 밀 고 당기 면서 산 이 돌 면서 바다 에 소용돌이 가 생기 며 휘저 어 지 는 것 이 다 . 중간 에 거북이 는 그려 놓 고 산 을 빼 버린 것 이 다 . 왼쪽 바수 키 의 머리 쪽 에 지 하 신 그룹 이 , 오른편 꼬리 부분 에 천상 신 그룹 으로 나눠졌 다 . 머리 쪽 지하 신 들 을 지휘 하 는 대장 이 아수라 ( Asuras ) 왕 발리 ( Bali ) 이 며 , 오른 꼬리 를 잡 고 천상 신 들 을 지휘 하 는 대장 이 인드라 ( Indra ) 이 다 . 지하 신 들 을 각종 동물 로 묘사 했 는데 , 동남아 로 오 며 선악 을 분리 하 며 일어난 선입견 인 듯 하 다 . 바수 키 가 비틀리 면 불과 독무 를 뿜어내 는데 , 지하 신 들 이 머리 쪽 이 상석 이 라고 머리 쪽 을 택하 는 바람 에 나중 에 대부분 독무 에 중독 된다 . 나머지 독무 는 비 시누 신 이 마시 고 바다 에서 나온 독무 는 시바 신 이 들여 마셔 세상 에 해 가 되 지 않 게 했 다나 뭐 라나 . 바다 가 저 어 지 며 각종 창조 가 일어나 는데 , 먼저 바다 포말 이 부서지 며 그림 상부 를 가득 채운 압사라 ( Apsaras ) 가 나타난다 . 이 들 압사라 는 대부분 천상 신 그룹 에 붙 어 간 달바 ( 태국 에서 는 긴 나라 라고 하 더라 ) 의 아내 가 된다 . 중앙 왼쪽 위 에 보이 는 코끼리 는 인드라 가 챙기 고 , 오른쪽 백마 ( 원래 는 머리 7 개 의 말 이 다 ) 는 아수라왕 발리 가 챙긴다 . 가능 하 면 좌우 바꿔 그렸 다면 짝 이 맞 을 텐데 아쉽 다 . 그 아래 황소 처럼 보이 는 암소 는 브라 마신 이 챙긴다 . 달 ( Chandra ) 도 나와 시바 신 이 챙겨 가 머리 에 장식 한다 . 비 시누 의 왼손 바닥 에 누워 있 는 여신 이 락슈미 ( Lakshmi ) 로 비 시누 신 이 챙겨 아내 로 삼 는다 . 그리고 왼편 의 활 도 비 시누 가 챙겨 간다 . 각종 보석 과 약초 등 도 나오 는 등 소소 한 건 생략 하 고 , 마지막 으로 암리타 가 든 약병 을 든 단 반 타리 ( Dhanvantari ) 가 나타나 는데 중앙 왼쪽 의 여신 모습 이 다 . 원래 의약 의 신 은 남성 이 며 비 시누 의 아바타 중 한 명 이 되 는데 이 화가 는 여신 으로 그렸 다 . 비 시누 의 아바타 중 여성 은 단 한 명 모 히니 ( Mohini ) 이 다 . 이 얘기 나중 에 등장 하 여 일식 월식 의 신화 를 만드 는데 , 길 어 지 므로 여기 서 는 생략 , 암리타 가 나타나 자 천상 신 과 지하 신 들 은 서로 차지 하 려고 싸우 는데 , 그 와중 에 가루다 ( 천상 신 으로 비 시누 신의 꼬 봉 이 다 ) 가 약병 을 나꿔채 달아나 버린다 . 결국 암리타 는 비 시누 신 의 손 에 들어오 고 비 시누 신 은 천상 신 만 을 줄서 게 해 암리타 를 한 방울 씩 마시 게 한다 . 이후 로 천상 신 은 불사신 이 되 고 지하 신 들 은 죽음 을 면하 지 못하 게 됐 다 . Pic - BKM 27 . MOCA 외부 뜰 에 가네샤 상 이 있 다 . 미술관 도 상업시설 이 니 , 재물 번창 의 신 을 모시 지 않 을 수 없 다 . Pic - BKM 28 . MOCAPic - BKM 29 . MOCA 제목 이 삼위일체 ( Trinity ) . 힌두 신 의 삼위일체 를 모티브 로 한 모양 . Pic - BKM 30 . MOCA 이곳 그림 의 다수 가 불교 와 힌두교 에 관련 된 것 들 이 라 천당 , 현세 , 지옥 을 그린 이 그림 이 제일 컷 다 . 벽면 을 가득 채운 세로 가 5 m 정도 . 치앙마이 까지 국내선 은 Nok Air 를 예약 했 는데 , 약 1170 바트 ( 48 , 000 원 정도 ) , 기본 티켓 은 3 만 8 천 원 정도 인데 , 20 kg 짐 서비스 에 카드 이용 수수료 ( 이게 제법 붙 는다 , 카드 사 의 수수료 는 별도 다 ) 포함 된 금액 이 다 . 기차 침대칸 이 9 만 원 정도 여서 호텔 비 포함 하 면 비슷 하 지만 , 혼자 여행 인 걸 고려 해도 비행기 가 백 번 낫 다 . 치앙마이 공항 국내선 을 나와 왼쪽 출구 쪽 으로 택시 예약 부스 가 있 다 . 예 상택 시비 에 보험료 를 더 해 150 바트 정도 였 던 듯 . 택시 흥정 하 는 것 보단 편하 고 안전 한 쪽 이 므로 당연 구매 했 다 . 보험 이 래야 가 다가 사 고 나 면 치료비 나 파손 물건 정도 보상 이 었 겠 지만 ( 한국 에서 여행자 보험 들어왔으니 필요 없 지만 ) , 흥정 이 귀찮 아 선호 할 만 했 다 . 계약서 비슷 한 걸 써 주 므로 영수증 은 필요 없 다고 했 는데 , 이게 실수 였 다 . 이곳 도 나가 자마자 택시 운전사 가 오 더니 계약서 를 휙 뺏 어 갔 다 . 문 을 나오 자마자 당한 일 이 라 손쓸 방도 가 없 었 다 . 뭐 사고 야 날 일 이 없 으니 그냥 두 었 지만 , 만일 을 생각 해 영수증 은 꼭 받 아야 겠다 . 참고 로 그 랩 카 는 100 B 면 충분 하 다 . ( 물론 시간 따라 조금 차이 는 나 겠 다 ) . 호텔 check - in 이 22 시 까지 여서 서둘러야 해서 택시 이용 했 다 . 원래 녹에어 티켓 은 18 시대 로 예약 해서 20 시 정도 에 도착 예정 이 었 으나 녹에어 가 두 번 이나 시간 을 뒤 로 미루 는 바람 에 엄청 짜증 났었 다 . 문 닫 는 시간 에 도착 못 했 을 때 를 대비 해 주위 호텔 도 미리 찾 아 두 었 으나 다행히 22 시 전 에 도착 할 수 있 었 다 . 공유 하 기 글 요소