{ 1 / 25 . 설교 } * 성도 의 올바른 신분 / 고전 7 : 18 - 24 * 사랑 하 는 성 도 여러분 ! 새해 를 시작 한 지 가 엊그제 같 은데 벌써 1 월 의 마지막 주일 입니다 . 금년 의 계획 이 꼭 이루 어 지 시 기 를 소망 하 면서 기도 하 겠 습니다 . 오늘 의 주제 는 하나님 께서 우리 를 부르 시 어 자녀 를 삼 아 주 신 참뜻 을 알 게 하 는 내용 입니다 . 본문 은 즉 유대인 이 기독교인 으로 , 그리고 이방인 이 기독교인 으로 개종 하 게 되 었 을 때 야기 된 신분 의 문제 에 대한 교훈 의 말씀 입니다 . 곧 비 기독교인 이 기독 굥 ㄴ 으로 부르 심 을 받 았 을 때 자신 에게 일어난 신분 적 변화 에 대한 올바른 자세 를 가르쳐 주 는 말씀 입니다 . 또한 이 는 우리 들 에게 부르 심 의 참뜻 을 설명 하 는 것 이 기 도 합니다 . 주 님 께서 우리 를 구원 의 길 로 불러 주 셨 을 때 , 우리 는 지금 까지 우리 가 갖 고 있 던 세상 의 신분 을 과감 하 게 던져 버리 고 전혀 다른 새로운 가야 하 는지 아니 면 어떤 자세 로 기독교인 이 된 새로운 변화 를 수용 해야 하 는지 를 깨닫 게 하 는 말씀 이 기 도 합니다 . 하 여 오늘 의 제목 은 " 성도 의 올바른 신분 " 이라고 하 였 습니다 . 이 한 시간 저 와 여러분 들 이 큰 깨달음 으로 은혜 가 되 시 기 를 주 의 이름 으로 축원 합니다 . 바울 사도 는 이때 당시 고린도 교회 에 는 할례 를 받 은 유대인 도 있 었 고 할례 를 받 지 않 은 이방인 들 도 많이 들어왔으며 자유인 도 복음 을 받 고 교회 에 들어왔으며 , 종 들 도 복음 을 받 고 교회 에 많이 들어왔 다고 말 하 고 있 습니다 . 그러 니 여러 가지 신분 이 다른 분 들 이 신자 가 되 어 교회 생활 을 하 게 되 었 습니다 . 이때 아마도 서로 무엇 인가 어색 한 감 이 있 었 던 것 같 습니다 . 바울 은 이 문제 를 분명히 해 두 기 위해서 그리스도인 은 누구 나 다 같이 하나님 의 부름 을 받 아 예수 를 믿 고 구원 얻 은 사람 이 기 때문 에 그 신분 에 있 어서 차이 가 없 다는 것 을 가르쳤 습니다 . 1 . 할례 를 받 았 던지 안 받 았 던지 동일 하 다는 것 ( 18 - 19 ) 즉 , 유대인 으로 할례 를 받 았 던 사람 이나 이방인 으로 할례 를 안 받 은 사람 이나 그리스도 안 에서 는 동일 하 다는 것 입니다 . 할례 는 옛날 아브라함 때 부터 시작 한 것 인데 아브라함 의 자손 이 되 는 사람 은 하나님 의 약속 의 표 로써 할례 를 행했 습니다 . 유대인 은 남자 로서 출행 후 8 일 만 에 행하 였으며 이방인 중 에서 돈 을 주 고 사온 사람 이나 또 개종 한 사람 도 할례 를 받 았 습니다 . 그런데 할례 를 받 은 분 들 은 자기 들 은 선민 이 라고 우월감 을 가지 고 뽐내 며 살아왔 고 , 반면 에 할례 를 받 지 않 은 이방인 들 은 천시 되 어 온 경향 이 있 는데 이 관습 이 그대로 영향 을 끼쳤 던 것 입니다 . 그러나 이제 하나님 의 부름 을 받 아 그리스도 안 에 들어온 자 는 할례 받 았 다고 우월 할 것 도 없 고 , 할례 를 못 받 았 다고 비굴 할 것 도 없 고 동일 하 다는 것 입니다 . 2 . 종이 든지 자유자 든지 그리스도 안 에서 는 동일 하 다는 것 입니다 ( 20 - 24 ) 그 당시 헬라 의 정부 나 로마 의 정부 는 종 의 제도 를 정해 왔 기 때문 에 종 이 많 았 습니다 . 종 들 이 종 으로 있 으면서 부르 심 을 받 아 그리스도인 이 되 고 , 또 자유자 로 부르 심 을 받 아 그리스도인 이 되 었 는데 이 들 은 다 같이 그리스도 의 십자가 의 피로 값 을 지불 하 고 죄 에서 저 들 의 영혼 을 꼭 같이 해방 시켜 받 았 기 때문 에 차별 이 없 다는 것 입니다 . 육 의 종도 그리스도 안 에서 심령 의 자유자 가 되 었 고 육 의 자유자 도 물론 심령 상 자유자 임 과 아울러 그리스도 의 종 이 니 다를 것 이 없 다는 것 입니다 . 육 의 종도 하나님 을 섬기 며 하나님 을 기쁘 게 해야 할 그리스도 의 종이 요 , 자유자 도 역시 하나님 을 섬기 며 하나님 께 영광 을 돌려야 할 그리스도 의 종 이 니 무슨 차별 이 있 겠 습니까 ? 물론 육 의 종 된 사람 이 남 에게 매인 바 되 어 육신 의 불편 이 있 을 수 있 으나 하나님 의 영광 을 위해서 사람 을 섬기 는 것 뿐 이 라는 직업 의식 을 가질 때 그 삶 의 그대로 가치 가 있 는 것 이 요 자유자 도 역시 하나님 의 영광 을 위하 여 자기 자유 를 옳 게 사용 해 나갈 때 그분 은 그분 대로 의 삶 의 가치 가 있 는 것 입니다 . 그렇 기 때문 에 그리스도 안 에 들어와 사 는 사람 에게 는 차별 이 없 습니다 . 오늘날 도 아무리 직업 이 천차만별 이 라 하 더라도 그 삶 의 목적 이 즉 직업 을 지키 는 목적 은 곧 하나님 께 영광 을 돌리 며 삶 기 위한 것 이 라 할 때 각기 의 삶 은 다 같 은 의의 를 가집니다 . T . V 공장 에서 일 하 는 사람 들 은 하루 만 개 의 부속품 을 끼우 고 주부 들 은 셀 수 도 없 는 자질구레 한 집안 일 로 하루 수 십 리 를 종종걸음 을 걸 었 습니다 . 그러나 그러 한 일 들 을 통해서 하나님 의 영광 을 위해서 살 게 될 때 그 삶 은 다 의의 가 있 고 가치 가 있 습니다 . 사람 이 어느 곳 에서 무엇 을 하 던지 하나님 앞 에 영광 을 돌리 며 사 는 일 이 라면 그런 사람 은 하나님 앞 에서 는 차별 이 없 습니다 . 할례 받 은 자 나 , 무 할례 자 나 , 종이 나 , 자유자 나 , 양반 이나 , 상놈 이나 , 귀족 이나 , 천민 이나 , 부자 나 , 가난뱅이 나 , 유식 한 사람 이나 , 무식 한 사람 이나 막론 하 고 그리스도 안 에서 는 동일 합니다 . 여기 에서 기독교 는 인류 에게 세 가지 귀중 한 진리 ( 교훈 ) 을 보여 주 고 있 습니다 . 1 ) 모든 인간 은 그리스도 안 에서 차별 이 없 다는 교훈 을 보여 줍니다 . 그리스도 밖 에서 는 그 사람 의 신분 의 고하 , 직업 의 귀천 , 계급 의 차별 이 각각 있 지만 그리스도 안 에 들어온 사람 은 그리스도 의 종 으로서 다 같 으며 인간 적 으로 차별 이 없 으며 다 같 은 형제 요 , 자매 요 , 부모 요 한 가족 이 되 는 것 입니다 . 공산주의 자 들 은 계급 을 타파 하 고 계급 없 는 사회 를 만든다고 야단 하 지만 그 들 은 입 으로 만 동무 로서 통일 했 을 뿐 그것 도 김일성 일가 에게 는 동지 라 부르 고 사실상 그 당 조직 중 에 는 계급 이 얼마나 많 은지 모릅니다 . 교회 안 에 들어오 면 물론 목사 , 장로 , 집사 가 있 지만 이것 은 봉사 직 의 직분 으로 구별 하 였을 뿐 이 요 인간 적 인 면 에서 나 주 를 섬기 는 면 에서 조금 도 차별 이 없 습니다 . 목사 라고 , 장로 라고 어느 교인 한 분 을 상대 할 때 다 존중히 여깁니다 . 조금 도 하대 하 지 않 습니다 . 교회 야 말 로 다 같 은 형제 입니다 . 사회 적 으로 높 은 지위 를 가진 분 도 교회 에 와서 는 다 같 아 집니다 . 오늘 민주 의 국가 의 법 앞 에 는 만민 평등 이 라는 기독교 에서 나온 것 입니다 . 이 평등주의 의 정신 을 기독교 는 인류 에게 제시 했 습니다 . 2 ) 기독교 는 보잘것없 는 인간 을 고귀 한 인간 으로 , 인간 가치 를 높이 는 데 크 게 공헌 했 습니다 . ① 인간 은 하나님 의 형상 을 닮 았 다고 해서 가치 를 높였 고 ② 인간 의 생명 을 천하 보다 귀하 다고 하심 으로 인간 의 가치 를 높였 고 ③ 옛 인간 이 새 로워짐 으로 인간 가치 가 높 아 졌 습니다 . ④ 그 뿐 아니 라 정신 과 , 인격 과 생활 의 품위 를 높여서 인간 가치 를 높였 습니다 . 예 를 들 면 , 노예 같 은 신분 을 가진 사람 도 그리스도 앞 에서 나오 면 자유인 과 동등 하 게 취급 하 고 사회 에서 버림 받 은 사람 이나 가난 한 사람 이나 무식 한 사람 이나 교회 에 나오 면 형제 , 자매 님 , 선생 님 , 권찰 님 , 집사 님 이 라고 불리우 니 님 자 벼슬 을 다 하 는 셈 입니다 . 그러므로 기독교 는 사람 을 고귀 하 게 만듭니다 . 3 ) 기독교 는 인간 의 도리 를 보여 줍니다 . 19 절 , " 오직 하나님 의 계명 을 지킬 따름 이 라 " 23 절 , " 너희 는 값 으로 산 것 이 니 사람 들 의 종이 되 지 말 라 " 24 절 , " 하나님 과 함께 거하 라 " 이 말 은 다 하나님 중심 해서 하나님 의 영광 을 위해 여 살 라고 하 는 공통 적 인 뜻 이 있 습니다 . 인간 의 도리 는 인간 중심 으로 사 는 것 이 아니 라 하나님 중심 으로 사 는 것 이 인간 의 도리 라는 것 을 가르칩니다 . 오늘날 의 무신론 적 인본주의 자 들 은 인간 을 위한 인간 의 우대 를 부르짖 는데 그렇게 되 는 인간 속 에서 나오 는 본능 의 작용 이나 욕망 을 억제 할 수 없 어서 마음 대로 의 향락 적 죄 와 기타 결과 적 으로 인도주의 에서 짐승 주의 로 전락 될 것 입니다 . 오직 인간 은 먼저 하나님 중심 , 하나님 의 영광 을 전제 로 하 고 하나님 의 계명 을 잘 지키 는 데 서 인간 의 도리 가 바로 수행 되 는 것 입니다 . 하나님 의 계명 에 는 인간 의 도리 가 전부 명시 되 어 있 습니다 . 첫 부분 에 는 마음 과 뜻 과 정성 을 다 하 여 하나님 만 을 사랑 하 고 하나님 말씀 대로 살 고 , 우상 을 섬기 지 말 고 , 하나님 의 이름 만 높이 고 안식일 을 잘 지켜 하나님 께 예배 드리 라는 계명 들 로써 이것 은 하나님 을 향한 인간 의 도리 입니다 . 다음 은 인간 을 향한 인간 의 도리 입니다 . ① 부모 를 공경 하 고 ② 이웃 을 내 몸 과 같이 사랑 하 고 ③ 형제 를 조금 도 해 하 지 말 고 ④ 살인 , 간음 , 도적 , 거짓 증거 , 탐내 지 말 라 사랑 하 는 성 도 여러분 ! 이렇 듯 기독교 는 근본 적 으로 인간 들 의 자기 도리 가 무엇 인가 를 바로 가르쳐 주 셨 습니다 . 이 교훈 을 잘 지키 고 살 때 개인 이나 국가 나 온 세상 이 하나님 의 축복 을 받 고 아름답 게 살 게 될 것 입니다 . 우리 는 그리스도 안 에서 이 진리 의 교훈 대로 만족 하 게 살 것 입니다 . 하나님 의 나라 에서 는 모두 가 다 성도 입니다 . 성도 란 하늘 나라 즉 천국 의 백성 이 된다는 뜻 입니다 . 그러 기 에 우리 는 하나님 께서 우리 를 부르 신 그대로 행해야 하 고 , 우리 를 불러 주 신 하나님 을 위하 여 살 아야 하 는 것 입니다 . 왜냐하면 이제 우리 는 그리스도 의 것 이 기 때문 이 기에 고난도 함께 받 고 그분 과 함께 살아가 야 한다는 것 입니다 . 오늘 의 말씀 과 같이 우리 성도 들 은 부르 심 을 받 은 위치 에서 하나님 께 죽 도록 충성 을 다 하 는 하나님 의 올바른 자녀 들 이 되 시 기 를 주 의 이름 으로 축원 합니다 . 할렐루야 ! 주후 2015 년 1 월 25 일 의 주일 에 박종태 목사