마카베오 하권 1 . 저자 와 저술 연대 유다 항쟁 의 중심인물 인 ‘ 유다 의 별명 인 마카베오 ’( 히브 리어 로 는 ‘ 야훼 하느님 께 뽑힌 자 ’ / 통속 적 의미 로 , 원수 를 때려 눕힌 망치 ) 라는 뜻 에서 비롯 된 마카베 오서 ( ‘ 하스 모네 아 가문 의 책 ’) 는 그 시대 의 역사 적 사건 을 많이 반영 한 책 이 다 . 하지만 무엇 보다 그 시대 의 사건 과 인물 ( 마카베오 형제 들 ) 을 통해 드러난 하느님 의 구원 사 를 기술 하 는 데 목적 이 있 다 . 마카베오기 상권 의 저자 는 하스 모 네 아 가문 을 전폭 지지 했 던 사두가이파 로 추정 하 며 , 하권 은 하스 모 네 아 왕조 를 비판 한 하시 딤 사람 이 야 손 의 책 을 요약 한 것 으로 추정 한다 . 저술 연대 는 마카베오기 상권 은 기원전 140 - 100 년 에 히브 리어 로 쓰였으나 현재 그리스어 사본 이 남 아 있 다 . 마카베오기 하권 은 기원전 124 ( 2 마카 1 , 9 참조 ) 63 년 에 그리스어 로 기술 되 었 다고 여겨진다 . 마카베오 하권 은 상권 보다 먼저 이집트 에서 그리스어 로 저술 되 었 다 . 2 . 마카베오기 의 배경 안티오코스 4 세 는 그 에게 협력 하 는 그리스도 화 된 유다 인 들 을 대하 면서 유다 민족 이 그리스 문화 를 쉽 게 수용 할 것 이 라 믿 는다 . 그리스 화 ( 헬레니즘 화 ) 를 가속 하 기 위해 그 는 제우스 나 디오니시오스 를 이스라엘 의 하느님 과 동등 한 위치 로 보 고 예루살렘 성전 을 그리스 식 신전 으로 바꾸 기 로 결정 한다 . 하느님 께 대한 경배 는 금지 되 었 고 유다 인 들 은 다른 신 들 에게 제물 을 바치 도록 강요 되 었 다 . 백성 들 은 강력 하 게 저항 하 기 시작 했 고 역사 상 최조 의 종교 박해 가 시작 되 었 다 . 3 . 마카베오기 하권 내용 이집트 에 있 는 유다 인 들 에게 보내 는 편지 : 1 , 1 - 2 , 18 하권 편지 의 머리 의 머리말 : 2 , 18 - 32 헬리오 도 로스 이야기 : 3 장유 다 대사제 들 의 매관매직 : 4 장안 티오 쿠스 4 세 의 유다 교 탄압 과 순교 : 5 - 7 장유 다 마카베오 의 승리 와 성전 재봉 헌 : 8 - 15 장 첫머리 에 있 는 편지 들 ( 1 , 1 - 2 , 32 ) 은 유다 인 들 이 이집트 에 있 는 동포 들 에게 보내 는 글 이 다 . 그 핵심 내용 은 , 이집트 에서 도 성전 봉헌 축제 ( 하누카 ) 와 성전 정결 예식 을 지내 도록 권유 하 는 것 이 다 . 이러 한 마카베오 하권 의 초점 은 예루살렘 성전 의 거룩 함입니다 . 따라서 그 내용 도 예루살렘 성전 에 가해졌 던 세 차례 의 위험 과 그 위기 에서 구해 주 신 하느님 의 업적 과 유다 마카베오 의 행적 을 주로 적 고 있 다 . 하권 은 아버지 마타 티아스 의 이야기 를 전혀 언급 하 지 않 은 채 , 바로 유다 마카베오 의 활약 을 소개 한다 . 이렇게 마카베오 형제 나 가문 , 왕조 에 대해서 관심 을 보이 지 않 는 것 은 유다 마카베오 역시 예루살렘 성전 을 수호 하 고 회복 하 기 위한 주 님 의 도구 로 보이 기 때문 이 다 . 유다 는 성전 의 파괴 를 공헌 했 던 니카 노르 와 싸워 대승 ( 14 , 15 - 15 , 36 ) 하 는 데 ( 기원전 161 년 ) , 하권 은 이 처럼 예루살렘 성전 을 거룩 하 게 지킬 수 있 도록 도와 주 신 하느님 을 찬양 하 며 끝난다 . “ 당신 의 거처 가 더럽혀 지 지 않 도록 지켜 주 신 분 께서 는 찬양 받 으소서 ! ” ( 2 마카 15 , 34 ) 하느님 백성 의 정체 성 이 위기 에 처했 을 때 , 승산 이 없 는 앞날 을 하느님 께 맡기 고 나 가 싸운 마카베오 향 쟁 은 위대 한 승리 로 막 을 내린다 . 유다 의 증언 처럼 어떠 한 군대 나 무력 보다 더욱 강한 힘 을 지니 신 분 은 하느님 이 시 고 , 그분 만 이 역사 와 만국 의 주 님 이 시 라고 드러난 것 이 다 . ex ) 마카베오 상권 의 내용 마카베오 상권 은 기원전 2 세기 , 유다 마카베오 와 그 의 두 형제 요나탄 과 시몬 의 무용담 을 차례 로 엮 은 3 부작 으로 , 유다 인 들 의 역사 서 를 넘 어 그 들 의 역사 가운데 에서 여전히 일 하 고 계신 하느님 을 증언 하 는 성경 이 다 . 즉 바빌론 유배 이후 또 한 차례 닥쳐온 유다 민족 의 위기 를 맞 아 고통 속 에 함께 계시 는 하느님 의 현존 과 도움 을 체험 하 고 고백 한 성경 이 다 . - 안 티 오 쿠스 4 세 - 예 루 살 렐 에 쳐들어와 살육 을 저지르 고 성소 를 약탈 함 . - 고유 한 종교 적 관습 을 버리 게 함 ( 번제 제단 을 부정 하 게 만들 고 , 율 법서 를 소각 , 율법 서 소지자 를 사형 에 처함 , 할례 를 금지 함 계율 상 금지 된 부정 한 음식 을 먹 게 함 ) 따라서 어떠 한 군대 나 무력 보다 더욱 강한 힘 을 지니 신 분 은 하느님 이 시 고 그분 만 이 역사 와 만국 의 주 님 이 심 을 드러낸다 . 그리고 그 하느님 에 대한 믿음 을 지키 고 충실히 살 것 을 백성 들 에게 요구 한다 . 4 . 마카베오기 에 드러나 는 신학 적 주제 1 ) 철저 한 유일신 사상 이 다 . 상권 의 경우 , 하느님 의 초월 적 신성 을 존중 하 여 하느님 이 란 단어 를 전혀 사용 하 지 않 고 하늘 , 그분 , 당신 이 라고 만 쓴다 . 하권 에서 도 유일신 하느님 에 대한 기도 를 길 게 표현 한다 . 특히 창조주 하느님 의 놀라운 권능 을 강조 하 여 무로 부터 창조 하 셨 다는 생각 을 드러낸다 . 2 ) 하느님 과 민족 에 대한 깊 은 사랑 을 드러낸다 . 자신 들 이 받 은 박해 는 하느님 께서 죄지 은 자신 들 을 교육 시키 는 것 으로 이해 한다 . 따라서 자비 하 시 고 계약 에 충실하 신 하느님 께서 는 당신 백성 을 버리 지 않 으시 고 도우 신다는 주장 을 곳곳 에 편다 . 그러므로 마카베오 형제 들 이 거둔 놀라운 일 도 하느님 께서 이루 신 일 로 고백 한다 . 특히 하권 에서 는 하느님 의 율법 과 성전 의 거룩 함 을 강조 ( 신명 기계 사상 ) 한다 . 3 ) 마카베오기 는 신 . 구약성경 을 잇 는 시기 의 성경 으로 신약 시대 의 배경 을 잘 보여준다 . 상권 의 경우 그 당시 에 예언 은 끊겼으며 진정 한 예언자 가 오 기 를 갈망 하 는 분위기 ( 4 , 46 ; 14 , 41 ) 를 잘 드러낸다 . 4 ) 순교 영성 마카베오 상권 에서 마타 티아스 ( 2 , 29 - 70 ) 와 하권 에서 는 엘아자르 및 일곱 형제 의 순교 장면 을 자세히 기술 하 여 구약성경 에서 처음 으로 순교 신학 및 의인 의 부활 사상 을 적극 적 으로 보여준다 . 아울러 죽 은 자 들 을 위한 중재 기도 와 속죄제 사상 을 소개 하 며 부활 신앙 을 표현 한다 . 마카베오기 에 담긴 증언 들 가운데 , 마타 티아스 와 엘아자르 ( 하권 6 , 18 - 7 , 42 ) 처럼 불의 에 저항 한 순교자 와 부활 신앙 은 신약성경 을 통해 그리스도교 의 소중 한 유산 으로 전해진다 . 5 ) 연옥 교리 가톨릭 교회 는 ‘ 연옥 ’ 이 있 다고 가르친다 . 연옥 에 대한 가르침 은 구약 의 마카베오 하권 ( 12 , 39 - 45 참조 ) 에 기초 하 고 있 다 . 유다 마카베오 는 이방인 과 의 전투 에서 전사 한 유다 인 들 의 시체 를 수습 하 기 는 과정 에서 그 들 이 ‘ 우상 의 패 ’ 를 지니 고 있 음 을 확인 한다 . 그 들 이 성전 에 참전 하 여 전사 한 사실 은 의 로우 나 , 우상 을 섬기 는 일 은 율법 에 어긋나 는 일 이 었 다 . 유다 는 죽 은 자 들 이 범한 죄 를 모두 용서 해 달 라고 기도 한다 . “ 그 는 죽 은 이 들 을 위하 여 속죄 하 는 것 은 그 들 이 죄 에서 벗어나 게 하 려는 것 이 었 다 ” ( 2 마카 12 , 45 ) 만일 ‘ 천국 ’ 과 ‘ 지옥 ’ 밖 에 없 었 다면 유다 인 들 은 죽 은 이 들 을 위해서 기도 해 줄 필요 가 없 었 을 것 이 다 . 이미 의인 아니 면 악인 으로 판가름 났 기 때문 이 다 . 그러나 죽 은 전사자 들 은 안타깝 게 도 ‘ 반쪽 의 의인 ’ 들 이 었 다 . 교회 는 이렇게 ‘ 반쪽 의인 ’ 인 사람 들 이 천국 에 가 기 전 에 거치 는 정화 의 단계 를 연옥 이 라 보 았 다 .