[ 대전 근교 산행 ] 대둔산 줄기 의 조망 달 이 산 ( 월 성봉 ) , 바랑산 산행 2013 . 02 . 24 ( 日 ) 달 이 성과 바랑산 호남 의 금강 이 라 부르 기 에 손색 이 없 는 대둔산 은 충남 논산시 와 금산군 , 전북 완주군 등 3 개 군 에 걸쳐 있 다 . 최고 봉인 마천 대 를 중심 으로 기암괴석 들 이 제각기 위용 을 자랑 하 며 늘 어서 있 다 . 또한 능선 상 으로 바랑산 , 월성 산 이 대둔산 과 이어져 있 으며 산행 출발지 에서 왼쪽 편 으로 바랑산 과 월성 산 을 이어서 산행 할 수 있 다 . 대둔산 은 두 얼굴 을 가지 고 있 다 . 기경 의 절벽 을 이루 는 전북 완주 쪽 과 순후 한 시골 아낙 같 은 충남 논산 , 금산 쪽 이 바로 그것 이 다 . 등산 로 역시 양쪽 지형 이 상반 되 는 것 만큼 이나 특성 이 뚜렷이 구분 된다 . 괴목 동천 남쪽 에 있 는 천등산 이나 마천 대 에서 마냥 아득 하 게 보이 는 바 랑산 과 월성 봉도 대둔산 의 그늘 에 가려서 그렇 지 여유 있 게 산행 을 즐길 수 있 는 산 이 다 . 금남정맥 능선 상 에 솟 아 잇 는 바 랑산 과 달 이성 ( 월 성봉 ) 은 천 길 벼랑 으로 이루어진 능선 길 이 장관 을 이루 고 있 다 . 바랑산 은 고스락 의 거대 한 바위 모습 이 바랑 처럼 생겨서 바랑산 이 라고 불러 지 고 달 이성 은 양촌 에서 보 면 이 산위 로 달 이 떠오르 는데 이 산 에 성 이 있 으니 달 이 뜨 는 성 의 뜻 으로 달 이성 이 된 것 이 다 . 現 지도 에 는 달 이성 을 월성 봉 으로 표기 하 고 있 으니 잘못 된 산 이름 을 바로 잡 아야 할 것 이 다 . 달 이 성과 바랑산 의 남서쪽 은 깎아지른 바위 낭떠러지 와 암 릉 의 연속 이 지만 북동쪽 비탈 은 숲 도 무성 하 고 경사 도 완만 하 다 . 산행 이 시작 되 는 양촌 오 산리 에 들어서 면 바랑산 암 봉 의 거대 한 바위 벼랑 들 이 가슴 을 설레 게 하 고 산행 이 예사 롭 지 않 음 을 실감 한다 . 또 바랑산 암 봉 의 정기 를 한 몸 에 받 고 있 는 대찰 법계 사 는 미국 국방성 처럼 생긴 팔각 형 건물 이 다 . 달 이 성과 바랑산 산줄기 달 이 성과 바랑산 은 금남정맥 의 산줄기 이 다 . 갑천 의 발원지 위 능선 의 최고 봉인 대둔산 829 峰 에서 계룡산 을 향해 북서쪽 으로 뻗 어 나간 능선 이 암 릉 으로 달리 며 수락 고개 로 잠시 숨 을 죽이 다가 서서히 고도 가 높 아 지 며 천 길 벼랑 을 이룬 걸출 한 암 봉 을 지나 달 이성 을 일으킨다 . 달 이성 을 지난 산줄기 는 바위산 인 바 랑산 을 솟구치 고 계룡산 을 향해 뻗 어 나간다 . 옛날 옛적 호랑이 담배 피우 던 시절 , 남 은 생이 얼마 남지 은 노승 이 논산시 양촌면 오산 마을 로 찾 아 들 었 다 . 그 노승 은 바랑 을 바랑 산 에 걸 고 장삼 을 벗 어 장삼봉 에 걸 었 다 . 그런 다음 장삼봉 아래 목탁 골 에 목탁 을 치 며 들어가 상여 봉 에 상여 를 꾸며 받쳐 놓 게 한 다음 장삼봉 에 머리 를 베 고 채광리 쪽 으로 다리 를 뻗 고 누워 조용히 입적 했 다 . 물산 오산리 채광리 일 대 의 산봉우리 이름 과 지형 을 바탕 으로 이루어진 전설 로 추정 되 지만 모든 것 이 잘 맞 아 떨어진다 . 바랑산 의 암 봉 은 틀림없 는 중 의 바랑 이 고 일 명 짜개 봉인 상여 봉 은 상여 모양 이 뚜렷 하 다 . 또 재미있 는 것 은 달 이성 이나 바랑산 에서 내려다보 면 상오 산 과 중리 마을 사이 에 채광리 쪽 으로 길 게 뻗 은 야슨 의 숲 이 영락없 는 사람 이 누운 형국 이 다 . 그래서 사람 들 은 그것 을 여기 서 삶 을 마친 노승 의 몸통 이 라 하 는 것 이 다 . 여기 에 더욱 묘한 것 은 최근 달 이 성과 바랑산 사이 중 산리 절골 에 불교 양로원 격 인 108 실 의 크나큰 법 계사 가 들어섰 다는 점 이 다 . 후손 이 없 는 많 은 노승 들 이 여기 서 노후 생활 을 하 고 있 다 . 오산리 중리 마을 에서 수락 고개 쪽 으로 좁 은 골짜기 를 거슬러 오르 면 골짜기 가 둘 로 갈라진다 . 수락 고개 를 거쳐 달 이성 으로 오르 려면 왼편 골짜기 로 가 야 한다 . 골짜기 가 갈라지 는 곳 에 이르 기 직전 넓 은 반석 에 맑 은 물 이 흐르 고 개울가 한쪽 은 병풍 처럼 서너 길 바위 벽 이 둘러쳐져 있 다 . 마을 사람 들 은 이곳 을 미 역소 바위 라 한다 . 옛날 여기 가 바다 여서 이 바위 에 미역 이 달려 있 었 기 때문 에 미 역소 바위 라 한다는 것 이 다 . 미 역소 바위 는 좋 은 기도 터 로 항상 촛불 이 밝혀져 있 다 . 마을 사람 들 은 여기 서 기도 를 하 면 명주실 처럼 오래 산다는 이야기 가 있 어 명주 바위 라고 도 한다 . 오산리 에 는 또 1950 년 한국 전쟁 당시 의 아픈 상처 를 되새기 게 하 는 흔적 도 있 다 . 공산군 들 이 北 으로 쫓겨 가 며 논산 과 성동 , 강경 일 대 유지 군경 가족 등 200 여 명 을 이곳 으로 끌 고 와서 학살 했 던 것 이 다 . 그 들 은 탄약 을 아끼 려 죽창 , 돌 , 쇠스랑 등 으로 참혹 하 게 학살 했 다 . 중리 마을버스 정류소 자리 , 그 학살 현장 에 ' 6 . 25 피 학살 기념비 ( 대둔산 참전 유공자 탑 ) ' 가 오석 으로 세워져 있 다 . 깎아지른 바위 와 시원 한 조망 달 이 성과 바랑산 은 여기 오 산리 의 뒷산 이 라 할 수 있 다 . 달 이 성과 바랑산 은 오 산리 쪽 으로 100 여 m 가 넘 는 바위 절벽 으로 이루어져 있 어 장엄 하 고 경관 이 좋 으며 조망 도 좋 다 . 그토록 멋 이 있 고 이야기 가 많 은 산 인데 도 명산 대둔산 에 가려 잘 알려져 있 지 않 다 . 이 두 산 이 멋있 는 점 은 산길 이 다 . 두 산 모두 이 벼랑 위 로 이어져 있 다 . 낙랑 장송 과 어우러진 벼랑 의 경관 도 종지 만 마치 하늘 에서 내려다보 는 것 처럼 벼랑 아래 의 조망 이 무척 시원 하 다 . 달 이성 의 수락 고개 쪽 능선 은 바위 지대 로 거의 직 벽 에 가깝 다 . 달 이성 은 이곳 의 바위 벽 을 타 고 올라야 한다 . 줄 도 타 고 좀 어렵 기 는 하지만 아기 자기 하고 재미있 다 . 달 이 성과 바랑산 의 가장 좋 은 곳 은 아무래도 두 봉우리 의 고스락 이 된다 . 달 이성 의 고스락 은 높 고 높 은 벼랑 위 이 지만 층 으로 쌓인 것 같 은 납작 바위 가 벼랑 밖 공중 에 내밀 고 있 어 아찔 하 다 . 여기 에 는 또 두 개 의 둥근 납작 바위 옆 에 ' 수락 흔들바위 ' 란 표지 가 세워져 있 다 . 여러 사람 이 위 에 올라가 서 구르 면 흔들리 는 모양 이 다 . ' 달 이 뜨 는 성채 ' 달 이성 지도 에 는 바랑산 과 달 과 별 의 봉우리 라는 뜻 의 ' 월 성봉 ' 이 표시 되 어 있 었 다 . 그러나 마을 사람 들 은 월 성봉 을 ' 달 이성 ' 이 라 부르 고 있 었 다 . 양촌 논산 지역 의 많 은 사람 들 이 초저녁 에 달 이성 위 로 달 과 별 을 보 며 살 았 기 때문 에 월 성봉 이 라 부 는 것 으로 여겼 는데 ' 달 이성 ' 이 라 부르 는 이유 는 알 수 없 었 다 . 달 이성 을 오르 고 난 뒤 에 야 ' 달 이성 ' 의 뜻 을 알 수 있 었 다 . ' 달 이성 ', 벼랑 위 를 따라 성터 흔적 이 있 었 다 . ' 달 ' 과 쌓 는 ' 성 ( 城 ) ' 의 뜻 으로 ' 달 이성 ' 이 라 이름 붙였 음 에 틀림없 었 다 . 지도 에 있 는 이름 의 뜻대로 달 과 별 이 라면 주민 들 이 ' 달 이 별 ' 이 라 했 지 ' 달 ' 은 순수 한 우리말 로 하 고 뱔은 한자 로 ' 성 ( 星 ) ' 이 라 해서 ' 달 이성 ' 이 라 했 을 리 없 다 . ' 괘관산 ' 을 ' 갓걸이 산 ' 이 라 하 듯 , 어느 산 이 든 산 둘레 의 민초 들 은 순수 한 우리말 이름 을 오랫동안 간직 해 왔 다 . ' 달 이성 ' 은 산 에 성 이 있 기 때문 에 ' 달 ' 과 ' 성 ( 쌓 는 ) ' 의 뜻 으로 ' 달 이성 ' 으로 한 것 이 다 . 오 상리 를 들머리 로 한 원점 회귀 산행 오상리 6 . 25 피 학살 기념비 가 있 는 버스 정류장 에서 동쪽 으로 미역 소골 을 파 고 들 면 미 역소 바위 를 지나 수락 고개 에 올라선다 . 수락 고개 에서 는 대둔산 의 온 모습 이 건너다보이 고 대둔산 에서 가장 아름다운 골짜기 인 수락 골 이 손바닥 처럼 들여다 보이 며 경찰 승전비 도 내려다 보인다 . 수락 고개 에서 달 이성 의 왼편 어깨 위 까지 는 거의 직 벽 에 가까운 바위 벽 으로 꽤 까다롭 고 어렵 다 . 줄 이 메 어 져 있 기 도 하 고 손발 을 다 써야 함 은 물론 남 의 도움 도 받 아야 한다 . 산 어깨 에 올라서 면 길 은 성 을 따라 벼랑 끝 에서 벼랑 끝 으로 이어진다 . 왼편 은 깎아지른 벼랑 이 지만 오른편 은 숲 이 어서 숲 속 으로 들어가 면 바로 가까이 에 그 처럼 깎아지른 벼랑 이 있 음 을 짐작 하 기 어렵 다 . 이 벼랑길 은 달 이성 의 머리 로 솟아올라 가파르 게 된 비탈 의 아래 까지 이어진다 . 여기 가파른 비탈 이 시작 되 는 곳 에 절골 에서 올라온 길 도 보이 고 안내판 도 있 다 . 달 이성 머리 일대 벼랑 끝 은 그대로 하늘 위 다 . 다이빙 의 도약대 처럼 허공 으로 뻗쳐 나간 바위 도 있 다 . 고소공포증 이 없 어도 벼랑 끝 에 서 면 어지럽 다 . 이 근처 에 흔들바위 도 있 고 홍기 처럼 된 석축 도 있 으며 헬기장 도 있 다 . 보통 이 쯤 에 오르 면 점심때 가 되 고 점심 보따리 를 펼치 고 둘러 앉 아 먹 기 에 도 좋 은 곳 이 다 . 달 이성 머리 의 서쪽 비탈 을 돌아 내려서 잘록이 를 지나 또 한바탕 오르 면 바랑산 의 머리 다 . 잘록이 의 상리 에서 올라온 길 이 보인다 . 바랑산 의 머리 는 벼랑 위 의 바위 같 지 않 고 모래밭 이 다 . 벼랑 은 바위 로 되 어 있 는 것 이 보통 이 고 그래서 그 위 는 너럭바위 인 경우 가 많 으나 여기 바랑산 의 머리 는 그렇 지 않 은 것 이 다 . 바랑산 에서 조금 내려서 서 절터 로 알려진 끝 봉 ( 555 m 봉 ) 의 남쪽 비탈 을 가로질러 등성 이 너머 골짜기 로 내려간다 . 골짜기 에서 다시 조금 전 에 넘 었 던 등 성이 를 다시 넘 으면 바랑산 자락 의 넓 은 밤나무 단지 가 펼쳐진다 . 이 밤나무 단지 를 가로질러 내려가 면 상리 로 내려서 고 법계 사 들머리 를 지나 면 산행 을 시작 했 던 피 학살 현장 기념비 로 원점 산행 을 마치 면 된다 . 산행 길잡이 바랑산 ( 555 m ) 과 월 성봉 ( 月城 峰 달 이봉 650 m ) 은 거대 한 암벽 과 암 봉 이 돋보이 는 산 이 다 . 산행 은 월 성봉 과 바랑산 을 묶 어서 해야 한다 . 대둔산 북쪽 의 논산군 벌곡면 수락리 수락 대 에서 오를 수 도 있 지만 남쪽 골짜기 에 있 는 오산리 에서 오른 뒤 , 다시 내려오 는 것 이 좋 다 . 달 이 성과 바랑산 아래 의 오 산리 는 여러 마을 이 흩어져 있 다 . 그 중 에서 절골 바로 아래 중리 ( 오산리 ) 마을 이 산행 들머리 이 다 . 중리 ( 오산리 ) 에서 마을 끝 에 있 는 한국 전쟁 희생자 위령탑 을 둘러보 고 개울 을 건너 면 경운기 길 이 동쪽 수락 재 를 향해 뻗 어 있 다 . 밭 가운데 를 지나 던 길 은 바로 오솔길 로 변하 고 숲 속 으로 이어진다 . 마을 을 떠나 서 15 분 쯤 이 면 절벽 아래 넓 은 반 석위 로 맑 은 물 이 흐르 는 개울 과 만난다 . 명주 바위 또는 용 바위 라고 부르 는 곳 이 다 . 경치 좋 은 명 바위 를 지나 서 숲 으로 들어서 면 길 이 가 팔 라 지 며 꼬불꼬불 틀 며 수락리 로 넘어가 는 수락 재로 이어진다 . 여기 서 부터 대둔산 의 모습 도 보이 며 수락리 골짜기 와 오산리 골짜기 가 내려 보인다 . 달 이성 ( 월 성봉 ) 은 북서 로 벋 은 능선 을 타 면 이어진다 . 달 이성 의 머리 는 천 길 벼랑 을 이룬 채 거의 수평 으로 동서 로 뻗쳐 있 다 . 계속 암 릉 길 을 타 고 바랑산 에 이르 면 바랑산 또한 남쪽 으로 천 길 바위 벼랑 을 이루 고 있 다 . 바랑산 정상 에서 서쪽 으로 조금 나가 면 엄청난 벼랑 에 서 게 된다 여기 서 여기 서 급경사 비탈 을 내려서 면 잘록이 가 된다 . 잘록이 에서 골짜기 로 내려가 면 중리 나 세터 로 쉽 게 내려설 수 있 을 것 같 지만 너덜 투성이 라 길 이 보이 지 않 는다 . 고스락 바위 로 성벽 처럼 길 게 드러난 보 기 좋 은 바위 를 조금 지나 면 왼편 으로 내려서 는 길 이 있 다 . 잘못 하 면 지나치 기 쉬운 곳 이 다 . 이길로 산비탈 을 돌 아 절터 아래 로 숲 속 을 지나 오 산리 쪽 으로 벋 은 산릉 을 넘 으면 길 이 과수원 을 지나 중리 마을 로 이어진다 . § 자유 로운 산행 다니엘 산행 Epilogue 中 § 산 에 는 신선 한 공기 맑 은 물 밝 은 햇빛 푸른 숲 그리고 가슴 이 시원 한 조망 이 있 다 . " 삶 에 지치 고 삶 에 권태 를 느낄 때 산 으로 가 는 것 이 좋 다 . 땀 을 흘리 며 마루 금 을 오 을 때 우리 는 삶 의 용기 를 느끼 고 삶 의 건강 성 을 다시 찾 을 수 있 다 ". 산행 의 동기 는 여러 가지 이 고 복잡 하 지만 그 초점 은 산 의 아름다움 일 것 이 다 . 금남정맥 마루 금 의 대둔산 줄기 의 화려 한 조망 과 암 릉 달 이 산 , 바랑산 위치 : 충남 논산시 양촌면 오산리 134 ( 바랑산 2 길 60 ) 산행 코스 : 중리 정류장 ( 대둔산 참전 유공자 탑 , 피 학살 현장 기념비 ) - 미 역소 바위 - 수락 고개 - 성터 - 절골 갈림길 ( 달 이성 아래 ) - 달 이성 , 월 성봉 ( 흔들바위 , 헬기장 ) - 바랑산 - 끝 봉 아래 등성 이 - 밤나무 단지 - 중리 정류장 ( 햇빛 촌 바랑산 마을 ) 산행 시간 : 4 시 40 분 ( 접속구 간 포함 , 점심 ) 대중교통 : 논산 시외버스 터미널 옆 치부 약국 앞 승강장 - 양촌 오산리 ( 중리 정류장 ) 네 비게 이 션 : 상기 들머리 주소 입력 자 가 정보 : 대전 - 서대전 IC - 논산 방향 ( 국 도 1 호 선 ) -- 연산 4 거리 - 벌곡 방향 으로 좌회전 - 639 번 지방 도 이용 - 벌곡면 소재지 3 거리 에서 우회전 - 68 번 지방 도 - 오산리 기점 ( 햇빛 촌 바랑산 마을 ) 참석자 : 다니엘 獨 대둔산 줄기 의 조망 달 이 산 ( 월 성봉 ) , 바랑산 산행 등산지 도 대둔산 줄기 의 조망 달 이 산 ( 월 성봉 ) , 바랑산 산행 대중교통 정보 및 시간표 [ 오산리 종점 타 야 할 버스 ] [ 논산 , 연산 출발 버스 시간표 ] [ 오산리 종점 버스 내부 에서 찍 은 시간표 ] [ 금남정맥 및 산행 들머리 , 날머리 기준 시간표 ] 자유 로운 산행 다니엘 대둔산 줄기 의 조망 달 이 산 ( 월 성봉 ) , 바랑산 산 행기 를 시작 한다 . [ 일부 사진 에 친절 한 화살표 를 삽입 했으며 개인 에 맞 게 진행 이 필요 , 산 행기 는 주관 적 인 생각 임 ] " 정맥 을 슬슬 시작 할까 " 고민 을 하 던 中 일단 정맥 마루 금 을 걸으며 옛 추억 을 되살릴 수 있 는 기회 를 찾 고 자 산 행지 를 금남정맥 오항리 ~ 배티재 ~ 대둔산 ~ 수락 재 ~ 물 한 이재 로 이어지 는 능선 中 암 릉 조망 이 수려 한 달 이 산 ( 월 성봉 ) , 바랑산 을 걷 기 로 계획 한다 . 사실 여산 ( 여행 과 산행 ) 의 대 청호 둘레 산 을 생각 했 지만 대 청호 주변 의 이름 없 는 峰 이나 山 보다 근교 숨겨진 명산 이 더 호감 이 간다 . 또 사람 에게 스트레스 받 는 것 보다 는 홀로 걷 는 마루 금 이 익숙 한지 오래 이 다 . 걸으며 노래 부르 고 사색 과 고독 을 즐길 수 있 는 마루 금 만 있 으면 다니엘 은 행복 하 다 . 항상 하 던 일 도 손 을 놓 게 되 면 멀 어 지 는데 자유 로운 산행 다니엘 에게 중요 한 한 가지 는 산행 이 었 다 주말 과 휴일 이 면 나 의 지인 과 즐거운 시간 을 보냈 는데 이젠 다시 시간 이 멈춘 지 오래 된 갓 같이 느껴진다 . 다시 시작 한다는 새로운 마음 으로 시간 이 허락 하 는 한 최대한 배 냥 을 꾸릴 려 한다 . 실패 는 있 어도 시련 은 없 다는 마음 으로 산행 을 통해 심신 을 단련 코저 진 잠 家 를 나선다 . 대전 진 잠 家 를 출발 해 논산 국도 1 호 선 을 달린다 . 계룡시 를 지나 천호 아울렛 인근 에서 주유 를 하 고 연산 사거리 에서 좌 따 한다 . 이 1 호 선 국도 는 다니엘 의 여행 이나 논산 부창 약국 드라이브 시 이용 했 던 도로 이 다 . ▲ 연산 사거리 ( 좌 따 ) 친절 한 화살표 를 따라 좌 따 하 면 697 번 지방도 와 연결 이 된다 . 사람 들 은 산행 사진 에 왜 ? ? 이런 도로 까지 올리 느냐고 묻 는다 . 다니엘 은 아래 와 같이 말 하 고 싶 다 . " 산행 을 출발 하 는 들머리 가 아닌 집 을 나서 는 순간 그 떄 부터 접속구 간 이 고 산행 의 시작 이 다 " 사실 산행 에서 들머리 , 날머리 찾 는 일 도 중요 하 지만 도로 에서 알 바 하 는 경우 가 있 다 . 가 고자 하 는 곳 에 대한 올바른 목적지 유도 및 설명 이 작 은 목적 일 수 도 있 다 . " 그러 니 오해 는 마시 길 " 앵그리 4 호 처럼 " 화 가 난다 . 화 가 난다 " 하 기 있 기 없 기 ? ▲ 697 번 지방 도 양촌 을 경유 하 여 직진 하 여 한 민족 학교 도 지난다 . 남산 2 리 를 지나 동산 초등 학교 인근 도로 邊 에서 좌 따로 들어간다 . 내비게이션 에 법 계사 나 논산시 양촌면 오산리 134 번지 를 찍 으면 무난 하 다 . ( 오산리 입구 갈림길 ) ( 좌 따 방향 ) ▲ 들머리 인근 도착 오산 교 를 지나 들머리 입 구 햇빛 촌 바랑산 마을 에 도착 한다 . 적색 화살표 를 따라 안부 에 주차 를 하 고 친절 한 화살표 를 따라 걸으면 된다 . 가 야 할 바 랑산 이 시원 하 게 조망 된다 . ( 바랑산 마을 ) ( 안부 주차장 ) 안부 에 주차 를 하 고 등산화 를 단디 묶 는다 . 단디 묶음 이란 " 한 번 나비 로 묶 고 또 한번 더 묶 는 것 을 말 한다 " 절대 풀릴 일 이 없 는 묶음 이 다 . 이 처럼 사람 의 인연 도 단디 묶 을 수 있 다면 소원 이 없 겠 다 . ( 마을 안내도 ) 친절 한 화살표 를 따라 1 分 걷 는다 . ▲ 중리 ( 오산리 ) 버스 정류장 많 은 산우 님 들 이 산행 을 시작 하 는 들머리 중리 정류장 이 다 . 마침 군내 버스 가 기다리 고 있 다 . 기사 님 에게 부탁 하 여 버스 에 올라 시간표 를 인증 한다 . " 이걸 왜 찍 으신 데유 ? 인터넷 에 올릴 려구요 " 하루 에 4 번 본문 상단 대중교통 정보 를 확인 하 면 된다 . ▲ 대둔산 참전 유공자 탑 정류장 邊 대둔산 참전 유공자 탑 ( 피 학살 현장 기념비 ) 이 있 다 . 잠시 정적 이 흐르 고 엄숙 한 음악 에 순국 선열 및 호국 영령 에 대한 묵념 을 한다 . " 빤 빤 빠 ~ 빠라 빠라 빠 바 빤 ~"" 바로 " 이곳 으로 부 터 대둔산 쪽 으로 약 1 km 떨어진 멱수 바위 옆 계곡 은 1950 년 9 월 하순 논산군 일 대 의 주민 200 여 名 이 학살 당한 원통 한 현장 이 다 . 전세 가 불리 하 여 대둔산 으로 도주 하 던 북한 공산당 은 강경읍 농협 창고 에 가두 었 던 성동면 , 무 적면 , 채운면 일 대 의 마을 유지 들 과 청년 회원 , 국민 회원 , 군경 , 공무원 가족 들 을 이 곳 에서 돌 과 죽창 , 쇠 그랑 등 으로 무자비 하 게 살 해 했 다 . 당시 현장 은 산사태 로 무너진 돌 더미 에 덮여 아직 도 찾아가 지 못한 유골 이 묻힌 채 원혼 들 의 넋 이 서려 있 다고 한다 . 이 에 6 . 25 동한 35 주년 을 맞 아 역사 의 소용돌이 속 에서 희생 된 영령 들 을 추모 하 고 피 흘림 없 는 조국 통일 을 기원 하 면서 이 비 를 세웠 다고 한다 . 내일 ( 2013 年 2 月 25 日 ) 은 18 대 대통령 취임식 이 있 는 날 이 다 . 국민 의 한 사람 으로서 국민 을 대표 한 다니엘 이 이 영령 탑 을 참관 하 여 묵념 을 수행 한다 . 추모 를 수행 하 고 다니엘 은 언제나 처럼 밝 은 미소 로 화답 을 한다 . 아래 사진 을 참조 ( 안전 산행 氣 UP ) ▲ 추모 형상 추모 묵념 과 절 을 2 번 하 기 에 인증 도 두 번 남겨 본다 . 물론 안전 산행 氣 UP 이 순수 한 목적 이 기 도 하 다 . ▲ 가 야 할 접속구 간 바랑 산 가 는 접속구 간 과 달 이 산 ( 월 성봉 ) 가 는 접속구 간 이 다 . 시멘트 포장길 을 따라 인생길 따라 도보 여행 하 듯 유유자적 걷 는다 . ( 물탱크 통과 ) ( 좌 따 邊 가 야 할 달 이 산 조망 ) ( 기 도 연수원 입구 통과 ) ▲ 기도 연수원 기도 를 하 는 곳 처럼 보이 지 않 고 멍멍이 사 육 시설 처럼 보인다 . 멍멍이 들 이 욜라 짖 는다 . " 음 ~ 그래 ~ 나 장마 아부자 야 ~ ▲ 건너 야 하 는 다리 ( 길 주위 ) 松 다리 가 약해서 흔들 ( 앗싸 ~ 호랑나비 ) 거린다 . 다시 돌아와 아래 계곡 을 향해 우 따 邊 으로 오른다 . 길 주위 접속구 간 이 다 . ( 가야 할 계곡 ) 이 계곡 이 미역 골 이 다 . ( 계곡 건너 ) ( 천막 농성 터 ) 18 대 국회 의 폐 란 으로 천막 농성 을 끝내 고 돌아갔 나 보 다 . ( 3 개 의 돌탑 ) 사진 상 은 돌탑 이 2 개 ? ? 아니 하나 는 아래 있 는데 렌즈 에 담 아 지 지 않 는다 . 분명 3 개 이 다 . " 궁금 해요 ? 궁금 하 면 500 원 내 고 가 봐 " ( 가야 할 접속구 간 ) ▲ 기도 터 ( 미 역소 바위 , 명 바위 , 용 바위 ) 계곡 옆 길 로 오른다 . 오른 편 에 기도 터 가 있 다 . 이곳 이 미 역소 바위 라고 하 며 이 떤 이 는 명주 바위 또는 용 바위 라고 부르 는 곳 이 다 . 잠시 들려 눈 을 감 고 신 들렸 다 ( 신 내림 , 접신 ) 간다 . " 보인다 . 보인다 . 그분 이 오 신다 " 눈 을 떳 을 때 는 아무 기억 이 없 다 . 가 야 할 갈 이 멀 기 에 그냥 간다 . ▲ 이정표 ( 좌 따 ) 숲 으로 들어서 면 길 이 가 팔 라 지 며 꼬불꼬불 틀 며 수락리 로 넘어가 는 수락 재로 이어진다 . 짜개 봉 으로 가 는 길 은 우 따 마루 금 이 다 . ▲ 들머리 가 야 할 마루 금 이 선명 하 지 않 다 . 길 주위 구간 이 다 . 지도 를 보 고 일단 우측 능선 으로 붙 는다 . 능선 에 올라 좌 따 능선 으로 진입 하 면 될 듯 싶 다 . ( 꾸불 길 ) ( 선명 해 지 는 마루 금 ) 잔설 이 있 어서 조심 조심 가야 할 마루 금 이 다 . ( 여기 도 지나 고 ) 능선 에 접 어 들 자 좌 따 능선 방향 으로 연결 된다 . 고도계 와 나침판 지도 를 꺼내 독 도 해 본다 . " 독도 는 우리 땅 " ▲ 금남정맥 연결 마루 금 능선 에서 좌 따 방향 으로 가 는 길 이 금남정맥 마루 금과 연결 되 어 있 다 . 現 위치 는 5 - 9 SPOT ( 비상 신고 번호 ) 지점 임 을 알 수 있 다 . 수많 은 정맥 시그널 이 마루 금 에 걸려 있 다 . 이 구간 은 오항리 ~ 배 태재 ~ 대둔산 ~ 수락 재 ~ 월 성봉 ~ 바랑산 ~ 물 한 이재 로 이어지 는 금남정맥 마루 금 이 다 . 정맥 마루 금 이 라 다니엘 은 가슴 이 뭉클 하 다 . 얼마 만 에 걷 는 脈 마루 금 인가 ? 다니엘 을 산 꾼 이 라 불렀 던 수많 은 이 들 에게 감사 함 을 전한다 . ( 가야 할 마루 금 ) ▲ 수락 주차장 갈림길 사진 상 표시 를 아주 친절 하 게 설명 해 뒀 다 . 두말 할 것 도 없이 직진 하 면 된다 . ▲ 갈림길 달 이 산 ( 월 성봉 ) 방향 오름 路 달 이성 ( 월 성봉 ) 은 북서 로 벋 은 능선 을 타 면 이어진다 . 달 이성 의 머리 는 천 길 벼랑 을 이룬 채 거의 수평 으로 東 - 西 로 뻗쳐 있 다 . 계속 암 릉 길 을 타 고 바랑산 에 이르 면 바랑산 또한 南 으로 천 길 바위 벼랑 을 이루 고 있 다 . ( 안부 ) ( 조망 되 는 암 릉 ) ( 올라야 하 는 암 릉 邊 ) 이 까 이 꺼 가볍 게 오른다 . ▲ 갈림길 조망 터 적색 화살표 는 조망 하 고 가 기 를 권유 하 고 있 다 . 조망 에 취해 인증 을 하 지 못했 지만 대둔산 일대 가 시원 하 게 조망 된다 . ( 조망 터 오름 路 ) ▲ 기반암 절벽 암 릉 응회 암류 기반암 절벽 이 자태 를 뽑 낸다 . 토끼 머리 처럼 보이 기 도 하 다 . ( 가야 할 계단 ) 이곳 에 계단 을 ? 대둔산 도립 공원 관계자 님 이 욕 보 셨 다 . 전 에 는 암 름을 계단 없이 올라갔 다고 생각 해 보 면 아찔 할 따름 이 다 . ( 계단 오름 路 ) 산행 을 하 면 무수히 많 은 계단 이 있 다 . 사람 들 은 힘들 다고 하 지만 설치 해 주 신 분 에 대한 노고 를 생각 하 면 발걸음 이 가벼워 진다 . ▲ 암 릉 ( 늑대 바위 ) 암 릉 사이 멋 스런 松 이 생명 의 신비 함 을 뽐낸다 . 분신 사바 ~ 축지법 으로 가볍 게 살짝 앉 고 싶 지만 무서버 서리 ~ 다시 마루 금 ( 계단 ) 을 오른다 . ( 계단 邊 조망 터 ) 웅장 하 고 시원 한 조망 을 바라 본다 . ( 인근 조망 ) ( 정맥 능선 조망 ) ( 조망 터 의 조망 들 ) ▲ 조망 터 의 최대 의 조망 무엇 보다 조망 터 의 최대 의 조망 은 자유 로운 산행 다니엘 이 지만 이 조망 들 을 보 고 입 이 다물 어 지 지 않 는다 . 순간 생각 에 잠겨본다 . 내 가 숲 속 으로 들어간 것 은 매 인생 을 오로지 내 뜻대로 살 아 보 기 위해서 였 다 . 나 는 인생 의 본질 적 인 것 들 만 만나 고 싶 었 다 . 내 가 진정 아끼 는 만병통치약 은 순수 한 숲 속 의 아침 공기 를 들 이 마시 는 것 이 다 . 아 , 아침 공기 ! 앞 으로 는 이 공기 를 병 에 담 아 가게 에서 팔 아야 할지 도 모른다 . 아침 의 행복 을 잃어버린 세상 의 모든 사람 을 위해서 말 이 다 . ▲ 조망 터 가 야 할 마루 금 쉼터 의자 도 몇 개 있 다 . ( 가야 할 길 ) ( 다시 찾 은 계단 路 ) ( 평탄 한 마루 금 ) ▲ 암 릉 사이 오름 路 멋 스런 암 릉 과 암 릉 길 이 즐거운 마루 금 이 다 . 역시 금남 정맥 을 " 정맥 의 꽃 " 이 라 부르 는 이유 가 여기 있 다 . ( 남근 바위 ) ( 정맥 능선 ) ▲ 남근 바위 와 인근 조망 수려 한 조망 을 또 한 번 제공 해 준다 . 남근 바위 아래 음부 바위 도 함께 자리 잡 고 있 다 . 왜 음 과 양 은 함께 공존 하 는 걸까 ? 함께 공존 해야 만 하 는 것 인가 ? 공존 을 위한 치유 가 필요 한 法 이 다 . 잠시 時 상 을 떠 올린다 . 치유 의 길 사람 과 사람 사이 의 치유 그것 을 “ 관계 회복 ” 이 라고 한다 . 상대 를 이해 하 고 포용 해야 관계 회복 이 가능 하 지만 그 보다 더 우선 되 어야 할 것 은 자신 을 돌아보 는 자세 이 다 . 있 는 그대로 자신 을 인정 하 는 것 은 결코 쉽 지 않 다 . 하지만 현실 의 나 를 인정 하 는 것 이 진정한 치유 의 시작 이 아닐까 ? 나 를 알 고 나 를 사랑 할 때 비 로서 모든 관계 의 회복 과 치유 의 길 이 열리 는 것 같 다 . 산 의 인내 를 배워 산 의 침묵 을 배워 지금 은 다만 흐믓 한 미소 만 안다 . ( 암 릉 사이 길 松 路 ) ( 탁월 한 생명력 松 ) 와우 ~ 배울 점 이 많 아 보인다 . 치열 한 삶 의 현장 과 사람 과 연인 들 관계 속 에 도 . .. 마치 기억 을 가방 에 담 아 버린 것 처럼 . . 마치 그댈 만난 적 없 었 던 사람 처럼 . . ( 가야 할 마루 금 ) 가 야 할 달 이 산 ( 월성 봉이 ) 이 조망 된다 . ( 쭉쭉 오름 路 ) 마루 금 을 따라 쭉쭉 빵빵 오르 면 된다 . ▲ 양촌 ( 법 계사 ) 갈림길 5 - 10 spot ( 비상 연락 ) 지점 이 며 이정표 가 있 다 . 우 따로 진행 한다 . ( 이정표 우 따 邊 오름 路 ) 오름 路 邊 마루 금의 " 희 숙대 리 " 마루 금 으로 표현 하 고 싶 다 . 왠 희 숙대 리 ? 센스 없 게 시리 ~ 질퍽 질퍽 거리 는 마루 금 이 기 때문 이 다 . 센스 를 고쟁이 와 함께 입 으셨 남유 ? 희 숙대 리 마루 금 을 따라 오른다 . 희 숙대 리 님 이 질퍽 거려 약간 힘 이 든다 . 무엇 보다 배고프 다 . ▲ 松 쉼터 멋 스런 松 쉼터 가 있 다 . 주변 에 는 墓 1 기 가 있 다 . 힘 이 빠져 잠시 休 를 취한다 . ( 쉼터 인증 ) ( 뭔 짓 인지 ? ) 배고파서 더 이상 은 못가 " 다니엘 이 다 . 허 벌레 눕 고 만 다 . 마치 죽 부인 을 품 은 ~ 듯 정신 을 차리 고 5 分 쉬 고 출발 한다 . ▲ 갈림길 邊 5 - 16 spot 좌 따 방향 으로 진행 한다 . 암 릉 능선 마루 금 으로 진입 한다 . ( 꽃게 바위 ) 적당 한 이름 이 없 어서 " 꽃게 바위 " 로 임명 합니다 . 꽃게 의 조망 은 good ( 꽃게 바위 조망 - 바랑산 방향 ) ▲ 꽃게 바위 조망 - 오산리 , 법계 사 방향 아쉬운 꽃게 를 꽃 게 탕 으로 먹 기 로 하 고 마루 금 을 걷 는다 . ▲ 흔들바위 흔들바위 가 있 다 . 올라가 서 흔들 어 보 지만 흔들리 지 않 는 편안 함 " 시몬스 " 바위 인 듯 . .. 대단 한 바위 임 에 는 틀림 없 다 . ( 흔들바위 내림 路 ) ▲ 달 이 산 ( 월 성봉 ) 인근 월성 고지 달 이 산 ( 월 성봉 ) 인근 에 도착 한다 . 월성 고지 전적지 라는 표지판 과 산불 감시 카메라 가 있 다 . 선명 한 글씨 의 전적지 설명 은 읽 어 보 면 된다 . ( 월 성봉 ( 650 m ) 정상 석 ) ( 월 성봉 큰 조망 - 돌고래 바위 ) ▲ 달 이 산 ( 월 성봉 ) 삼각점 대용 삼각점 이 없 는 듯 하 여 정상 석 上 을 대용 으로 인증 한다 . 온도 , 고도 , 방위 를 정확 하 게 표시 하 고 있 다 . 무정 하 게 갈 길 을 다시 간다 . ▲ 정상 내림 路 산불 감시 카메라 사이 로 진입 한다 . ( 월 성봉 ( 달 이상 ) 헬기장 ) 헬기장 의 형상 화 한 표현 을 했 다 . ( 비박 ( 캠핑 ) 의 흔적 ) 누군가 다녀 가 셨 다 . 아침 에 일어나 이불 에 오줌 을 싸 지 않 았 나 모르 겠 다 . ▲ 헬기장 아래 갈림길 - 이정표 수락 계곡 으로 가 는 내림 路 와 바랑산 방향 이정표 가 있 으며 現 위치 지도 가 서 있 다 . 친절 한 화살표 님 을 따른다 . ▲ 이정표 邊 내림 路 달 이 산 ( 월 성봉 ) 까지 오른 마루 금 에 계속 시계 가 올렸 다 . 시계 는 배꼽 시계 이 다 . 안부 에서 늦 은 점심 식사 를 하 고 간다 . ( 늦 은 점심 조리 中 ) ▲ 화려 한 만찬 다니엘 표 라면 이 다 . 나 의 지인 이 욜라 좋 아 했 던 30 초 라면 ( 지인 이 붙여 준 이름 ) 이 다 . 전 에 는 많이 끓 어 줬었 는데 . . 라면 한 개 만 끓 어도 냄새 가 빠지 는 않 는다는 작 은 집 에서 혼자 사니 좋 니 ? 아프 냐 ? 나 도 아프 다 ! . 먹 고 싶 냐 ? 나 혼자 먹 을란다 ! 난 여전히 이것 이 하루 한 끼 식사 이 다 . 쫄깃 한 라면 을 개 눈 감추 듯 먹 어 버리 고 커피 한잔 을 마사 며 추억 의 우물 을 생각 해 본다 . 우리 들 의 가슴 속 에 우물 이 하 나 있 다 . 말갛 고 고요 한 추억 을 긷 는 우물 이 다 . 첫눈 을 보 아도 파도 를 보 아도 달 을 보 아도 가슴 저린 것 , 추억 이란 이렇 듯 소슬 하 고 아름다운 하나 의 사진첩 인 것 이 다 . 추억 은 지난날 의 슬픔 조차 도 울먹이 며 가슴 조이 던 불행 조차 도 감미로운 향수 속 으로 몰아넣 어 주 는 포도주 와 같 다고 할 것 이 다 . 추억 을 떠올릴 땐 누구 나 돌아보 게 된다 . 돌아보 면 , 그때 는 그렇게 힘들 고 어려웠 던 일 이 이제 는 행복 으로 애틋 함 으로 다시 다가 온다 . 추억 의 우물 에 고인 어제 의 슬픔 , 아픔 , 불행 도 오늘 다시 길 어 올려 들여다보 면 어느덧 감미 로운 포도주 빛깔 로 바뀌 어 있 다 . 마음 의 양식 을 보충 한 後 출발 한다 . ▲ 急 경사 갈림길 急 경사 갈림길 이 다 . 좌 따 邊 에 수많 은 시그널 이 걸려 있 다 . ( 경사 내림 路 ) ( 갈림길 - 우 따 ) 잔설 이 있 기 에 조심 을 요한다 . ( 평탄 한 마루 금 ) ▲ 암 릉 마루 금 가 야 할 548 峰 ( 소서 바위 峰 ) 이 조망 된다 . 암 릉 邊 조망 은 역시 수려 하 다 . ( 암 릉 邊 조망 - 월 성봉 방향 ) ( 암 릉 邊 조망 - 오산리 방향 ) 뒷 통수 를 한대 때리 고 정신 차리 고 걷 는다 . ▲ 山竹 路 정맥 마루 금 의 최대 친구 는 山竹 이 다 . 여전히 다니엘 을 반겨 준다 . ▲ 아픈 松 아퍼 도 " 마이 아파 : 하 는 松 이 누워 있 다 . 대 자연 은 다니엘 에게 겸손 을 알려준다 . 고개 를 낮추 면 안 부딪힌다 . " 프로 폴 로스 " 라도 투약 해 주 고 싶 지만 . . 너 잡혀 갈 수 있 으니 어쩔 수 없 단다 . ( 룰루랄라 마루 금 ) 한동안 룰라 랄라 는 계속 된다 . ▲ 법 계사 ( 오산리 ) 갈림길 갈림길 邊 이정표 가 있 다 . 과감 하 게 직진 한다 . ( 갈림길 邊 오름 路 ) ▲ 548 峰 인근 548 峰 ( 소서 바위 峰 ) 의 조망 을 감상 하 고 출발 한다 . ( 548 峰 松 ) ( 548 峰 조망 ) ( 548 峰 조망 - 법 계사 ) 정예 요원 을 양성 하 듯이 미국 국방부 펜타곤 모양 이 다 . ( 548 峰 조망 - 오산리 ) ( 548 峰 조망 - 논산 방향 ) ▲ 548 峰 오름 路 주변 에 멋 스런 암벽 들 이 자리 잡 고 있 다 . ( 자태 ) 두더지 게임 처럼 " 여보세요 , 여보세요 ~ 잠깐 만 요 " 하 는 것 같 다 . ( 한길 벼랑 과 松 ) 한 폭 의 산수 벽화 이 다 . ( 절벽 과 마을 ) ▲ 약 530 峰 추모비 강 건너 덕 배 님 을 추모 하 는 碑 가 놓여 있 다 . 산 이 있 네 싸이 문 밖 느티나무 꼭 대기 달 을 걸 어 놓 으니 속세 의 시름 이 야 흐르 는 세월 의 강 을 건너 네 산 이 여 ~ 고 독해 하 지 마 라 강 건너 덕 배 머무 는 이 곳 은 행여 외로울까 이 마음 한 응큼 떼 어 놓 고 가네 ▲ 추모 碑 지형지물 이용 인증 약 530 峰 추모 碑 를 이용 하 여 인증 해 본다 . 역광 으로 마루 금 의 탑 모델 다니엘 이 어둡 다 . 하지만 이게 바로 現 내 모습 일지 도 모른다는 생각 을 해본다 . 어둠 의 자식 으로 거듭나 는 순간 이 다 . ( 약 530 峰 조망 ) ( 약 530 峰 조망 - 松 ) ▲ 약 530 峰 내림 路 고인 에 대한 추모 를 엄숙 , 장엄 하 게 올리 고 마루 금 을 나선다 . ( 잔설 路 ) ( 암 릉 사이 路 ) ▲ 갈림길 이정표 ( 바랑산 방향 ) 일반 적 으로 바랑산 정상 을 찍 고 다시 돌아와서 오산리 ( 법 계사 ) 방향 으로 가 는 산우 님 들 이 많 다 . 하지만 지도 를 보 니 그럴 필요 가 없 다 . 바랑산 을 찍 고 절터 갈림길 에서 좌 따 하 여 밤나무 단지 로 내려오 면 된다 . ( 바랑산 방향 오름 路 ) ( 마루 금 松 - 멋 스런 시그널 ) 언제나 다니엘 과 함께 하 는 시그널 ( 표시기 ) 가 위풍 당당 하 게 걸려 있 다 . ( 암 릉 오름 路 ) ▲ 바랑산 인근 암 릉 과 오름 路 를 지나 바랑산 인근 에 도착 한다 . ▲ 바랑산 정상 부 바랑 상 정상 표지판 과 설명문 이 있 다 . 물론 삼각점 도 있 다 . ( 바랑산 ( 555 m ) ) ( 바랑산 삼각점 , 방위 , 고도 , 온도 ) 바랑산 정상 의 조망 은 北 방향 뿐 없 다 . ( 바랑산 정상 조망 ) 北 방향 으로 계룡산 능선 , 연천 봉 , 천단 , 향 적 봉 ( 국사봉 ) 이 조망 된다 . 이 또한 금남정맥 마루 금 이 다 . ( 바랑산 인증 ) ▲ 바랑 상 의 바랑 쟁 이 바랑산 정상 이름 처럼 바랑 ~ 바랑 거리 는 다니엘 이 다 . 쌍 " V " 로 바랑 을 더한다 . 인증 을 하 고 바람 과 함께 바랑산 에서 바랑 ( 베 냥 ) 을 메 고 사라진다 . ( 바랑산 내림 路 ) ( 마루 금의 특템 品 ) 마루 금 에서 득템 한 날진 1 리터 수통 이 다 . 수통 안 에 보리차 가 있 는데 얼마 전 다녀가 모양 이 다 . 112 에 신고 하 여 분 실문 센터 로 이관 하 려다 일단 다니엘 이 보관 하 기 로 한다 . 이 블로그 를 보 고 주인 이 나타 나 시 면 드리 도록 하 겠 씀 다 ( 단 , 1 개월 이내 ) . 수통 은 날진 것 이 제일 이 여 ~ ( 가야 할 길 ) ▲ 절터 갈림길 ( 오산리 날머리 ) 여기 서 직진 방향 은 조망 터 가 있 으면 우 따 방향 은 금남정맥 마루 금 이 다 . 밤나무 단지 ( 오산리 날머리 ) 방향 으로 좌 따 해야 한다 . 아디오스 ~ ( 갈림길 내림 路 ) ( 갈림길 ( 우 따 방향 ) ) 이정표 에 막대기 만 있 고 설명 은 없 다 . 아직 조성 中 인가 ? ( 가야 할 내림 路 펜스 ) ( 계속 되 는 내림 路 펜스 ) ( 평탄 한 마루 금 ) ( 마루 금 邊 귀암 절벽 ) ▲ 갈림길 ( 急 우 따 ) 직진 하 면 아니 ~ 아니 ~ 아니 되 며 急 우 따 하 면 된다 . ( 우 따 後 내림 路 ) ( 간 목지 통과 ) 봄 맞이 간목 을 청결히 했 다 . ( 가야 할 내림 路 펜스 ) ( 계속 되 는 펜스 ) ( 산 성터 ) ( 어어지 는 墓 중간 펜스 路 ) 비석 없 는 描 1 기 를 지나 펜스 사이 로 진입 한다 . ( 쭉 내려 가 는 펜스 ) 펜스 를 지나 면 평탄 한 마루 금 이 연결 된다 . ( 가야 할 마루 금 ) 잠시 수레 길 이 펼치 지 는데 松 옆 으로 좌 따 해야 한다 . ▲ 松 갈림길 직진 해도 결국 만나 니 무방 하 지만 가능 하 면 바른 마루 금 을 밟 기 위해 좌 따로 이동 한다 . ( 이정표 우 따 ) ▲ 넓 은 수레 길 합류 수레 길 을 둘레길 걷 듯 룰루랄라 걷 는다 . 인적 이 없 으니 뽕짝 도 한곡 조 뽑 는다 . ▲ 갈림길 이정표 ( 오산리 방향 ) 이정표 오산리 방향 이 좌 따 이 다 . ▲ 안부 삼거리 ( 직진 ) 마침 운동 을 나오 신 어르신 과 스님 이 올라 오 신다 . 애국가 도 4 절 까지 해야 제 맛 이 듯 부르 던 노래 는 눈물 을 머금 고 그친다 . ( 수레 길 직진 ) ( 갈림길 내림 路 ) 직진 해도 오산리 종점 ( 법 계사 경유 ) 과 만나 는 곳 이 지만 우 따로 빠진다 . ( 우 따 邊 작 은 수렁 ) ( 길 따라 ) 길 따라 쭉 내려간다 . ▲ 절 개지 계곡 통과 절 개지 계곡 을 따라 진행 하 면 작 은 집 이 보인다 . 오산리 마을 이 다 왔으며 인근 에 김 氏 墓 가 있 다 . ( 작품 HOUSE ) 많 은 조형물 들 이 있 다 . 예술 하 시 는 분 집 인가 ? ( 사랑 하 는 애 들 을 위한 연못 ) ▲ 농 로 , 밭 로 내림 路 쭉 내려간다 . ▲ 되돌아본 바 랑산 조망 마을 어귀 에서 바라본 바 랑산 과 달 이 산 능선 을 보 니 뿌듯 하 다 . ▲ 마을 입구 ( 좌 따 ) ( 가야 할 오산리 마을 시멘트 길 ) ( 오산 교 통과 ) 들머리 였 던 참전 유공자 탑 이 보이 고 원점 산행 을 거의 끝 나감 이 느껴진다 . ▲ 밭 메 는 아낙 과 애 들 가족 의 사랑 이 느껴 지 는 장면 이 다 . 다니엘 은 언제 쯤 이나 ? 연예 는 쉬 어도 가족 을 이루 는 것 은 어려운 것 이 다 . ▲ 입구 邊 중리 ( 오산리 ) 정류장 은 좌 따 방향 으로 가 면 된다 . 햇빛 촌 바랑산 마을 이 출발지 였 기 에 다니엘 은 우 따로 간다 . 햇빛 촌 바랑산 마을 의 이모 저모 를 담 아 본다 . ▲ 햇빛 촌 바랑산 마을 ▲ 햇빛 촌 바랑산 마을 쉼터 ▲ 햇빛 촌 바랑산 마을 된장 체험 된 장독 들 4 계절 체험 마을 이 라는 데 체험 하 는 사람 은 없 다 . 내부 식당 은 언제 든지 누구 나 이용 할 수 있 다 . 백반 을 마음껏 먹 을 수 있 는 곳 이 다 . 식사 를 함 에 아쉽 다 . 다니엘 은 백반 을 욜라 좋 아 하 는데 말 이 다 . ▲ 햇빛 촌 바랑산 마을 인증 햇빛 촌 바랑산 마을 에서 지나온 바 랑산 과 달 이 산 ( 월 성봉 ) 을 後 로 인증 과 안전 산행 을 마무리 해 본다 . 시동 을 켜 고 양촌 , 계룡 을 지나 진 잠 家 로 복귀 한다 . § 자유 로운 산행 다니엘 에필로그 中 회고 § 오래 된 신발 오래 신 은 신발 은 발 이 편하 다 . 새로 산 신발 은 번쩍거리 나 왠지 발 이 불편 하 다 . 사람 도 오해 사귄 친구 가 편하 고 좋 은 것 이 다 . 요즘 사람 들 은 새 신발 만 좋 아 하 는 것 같 다 . 새 신발 을 신고 여행 하 다가 물집 이 생기 고 즐거운 여행 을 망쳐 버린 경우 가 있 다 . 나무 도 오래 말려야 뒤틀림 없 고 포도주 도 오래 숙성 해야 짙 은 향기 를 낸다 . 오래 된 사랑 , 오래 된 우정 . .... 오랜 세월 이 아니 면 빚 어 낼 수 없 는 소중 한 것 이 다 . 오래 된 것 을 버리 거나 잃 으면 세월 이 빚 어 낸 향기 를 버리 는 것 이 며 지난 세월 의 자기 인생 을 잃 는 것 일 지도 모른다 . 추억 은 난로 와 같 다 . 언제 든 되살아나 몸속 을 따듯 하 게 데워 준다 . 그렇지만 아니 다 . 가슴 깊숙이 고인 눈물샘 인 것 이 다 . 이따금 목울대 를 타 고 올라와 온몸 을 아프 게 , 슬프 게 , 눈물 짓 게 하 곤 한다 . 좋 은 추억 일수록 아름다운 추억 일수록 오래오래 사람 을 울리 는 것 이 다 . 가끔 몹시 도 피곤 할 때 면 기대 어 울 고 위 로 받 을 한 사람 이 갖 고 싶 어 진다 . 나 는 生後 한 번 도 위안 자 를 갖 지 못했 다 . 고독 이 가슴 속 에서 병균 으로 번식 했 고 꽃 향기 만 무섭 게 공기 에 얽혀 있 는 밤 , 온갖 겪 지 못한 행과 격동 과 정열 의 회한 이 나 를 엄습 한다 . 다르 게 살 고 싶 다 . 다르 게 살 고자 하 는 사람 에게 는 이따금 깊 은 고독 과 피로감 이 해일 처럼 밀 어 닥친다 . 그러 다 지쳐 쓰러져도 , 더 무서운 고독 과 부딪치 더라도 또 다시 일어나 앞 으로 걸어가 야 한다 . 그 에게 필요 한 것 은 피곤 한 얼굴 을 파묻 고 쉴 수 있 는 한 사람 의 따뜻 한 가슴 인 것 이 다 . 자유 로운 산행 다니엘 대둔산 줄기 의 조망 달 이 산 ( 월 성봉 ) , 바랑산 산행 을 즐겁 게 마무리 한다 . 저작 자 표시