적극 적 긍정 | 창조 적 심상 | 카발라 멘탈 마법 | 고급 마법 과 저급 마법 | 마법 의 역사 | 탈리스 만과 애 뮬 릿 | 저급 마법 을 이용한 탈리스 만과 애 뮬 릿 제작 과 충전 | 카발라 를 이용한 탈리스 만과 애 뮬 릿 제작 | 수비학 | 탈리스 만 에 사용 되 는 다양 한 심벌 제 1 편 5 장 에서 아스트 랄 계 에 창조 된 것 은 무엇 이 든 우리 가 사 는 세계 즉 물질 계 에 현시 되 어야 한다는 중요 한 마법 비밀 을 다루 었 다 . 이 말 은 아스트 랄 계 에 무엇 을 창조 할 수 있 다면 그것 은 물질 적 인 삶 에 현시 된다는 의미 이 다 . 아스트 랄 계 에서 부 ( 富 ) 를 창조 한다면 물질 적 으로 부자 가 되 고 자동차 를 창조 한다면 실제로 차 를 가지 게 된다 . 회색마 법 의 근간 은 아스트 랄 계 에 바라 는 목적물 을 창조 하 는 것 이 다 . 여러 종류 의 회색마 법 이 있 는 이유 는 아스트 랄 계 에서 창조 하 는 방법 이 많 기 때문 이 다 . 개인 적 으로 나 는 의식 마법 이 가장 효과 적 임 을 안다 . 의식 마법 에 들 어 있 는 강력 한 상징 을 사용 하 면 창조 를 불러 일으키 는 데 아주 효과 적 이 기 때문 이 다 . 모든 것 이 잘 수행 되 면 의식 마법 은 아주 깊 은 영향 을 준다 . 의식 마법 은 다른 계로 부터 오 는 영 적 인 존재 의 도움 을 사용 하 기 때문 에 효과 적 이 다 . 다른 종류 의 회색마 법 이 있 으나 개인 적 으로 느끼 기에 지루 하 고 재미 가 덜하 다 . 의식 마법 은 아니 지만 알 아야 할 중요 한 마법 체계 가 있 다 . 이것 은 마법 이 어떻 게 작동 하 는지 당신 의 이해 를 도울 수 있 으며 또한 간단 하 고 효과 적 이 다 . 이 마법 체계 에서 는 특별 한 마법 장비 없이 연필 이나 종이 를 가지 고 성공 적 으로 마법 을 작동 시킬 수 있 다 . 내 가 말 했 듯이 여러 회색마 법 의 차이 는 예치 라계 로 알려진 아스트 랄 계 에서 창조 방법 과 이것 을 물질 계 에 현시 하 는 방법 에 있 다 . 먼저 이것 은 어떻게 작동 되 는지 알아보 자 . 우리 는 현재 의식 과 잠재의식 은 연결 되 어 있 음 을 기억 해야 한다 . 잠재의식 이 메시지 를 현재 의식 에 보낼 때 이것 은 ' 직감 ( intuition ) ' 으로 불린다 . 잠재의식 이 주 는 정보 를 현재 의식 이 취급 할 수 없 으면 그 정보 를 억누르 는 것 이 되 어 심리 와 육체 에 문제 가 일어난다 . 어떤 경우 에 는 이것 은 정신 상담 이 필요 한 수준 으로 까지 몰 고 갈 수 있 다 . 잠재의식 이 현재 의식 을 접촉 하 는 다른 방법 들 이 있 다 . 이 방법 이 기억나 지 않 으면 꿈 과 전생 을 다룬 내용 을 복습 하 기 바란다 . 아스트 랄 계 잠재의식 ( Subconscious ) 물질 계 현재 의식 이 잠재의식 과 접촉 하 고 메시지 를 전하 는 방법 은 회색마 법 을 위해서 는 중요 한데 이것 은 잠재의식 이 아스트 랄 계 와 직접 연결 되 어 있 기 때문 이 다 . 우리 가 잠재의식 안 으로 집 어 넣 는 것 은 결국 은 물질 적 실체 가 되 어 나와야 한다 . 의지 로 현재 의식 과 잼재 의식 을 의사소통 시키 는 두 가지 방법 이 있 다 . 뇌 의 왼쪽 영역 은 논리 , 수학 , 연역 ( 추론 ) 추리 를 담당 하 고 , 오른편 은 직감 , 귀납 추리 , 느낌 , 예술 을 담당 하 는 것 으로 알려져 있 다 . 더 나가 기 전 에 먼저 개인 적 으로 이 이론 을 믿 지 않 음 을 밝힌다 . 이 이론 은 우리 자아 의 한 부분 인 마음 이 불과 몇 kg 의 신경 조직망 이 라는 것 을 의미 한다 . 개인 적 으로 물질 뇌 와 비 물질 인 마음 사이 에 존재 하 는 협력 관계 가 있 다고 믿 는다 . 예 로서 어떤 약물 을 섭취 하 면 우리 의 사고 와 지각 방법 을 변화 시킬 수 있 다 . 이것 을 보 고 어떤 사람 들 은 의식 은 단지 화학 적 상태 라고 주장 한다 . 그러나 마음 과 뇌 사이 에 아주 빈약 한 연결 을 가지 는 사람 도 있 는 것 이 사실 이 다 . 이 들 은 일반인 에게 엄청난 정신 활성 효과 를 주 는 약물 에 거의 영향 을 받 지 않 고 남 아 있 을 수 있 다 . 이런 예 에서 뇌 의 화학 성분 을 바꾸 는 것 이 마음 을 반드시 변화 시키 지 는 않 는다는 것 을 볼 수 있 다 . 대부분 의 사람 에게 뇌 와 마음 은 긴밀히 연결 되 어 있 을지라도 마음 과 뇌 는 하나 며 같 다고 하 는 생각 을 반박 하 는 사례 다 . 그 외 에 도 우뇌 , 좌뇌 이론 은 마음 과 뇌 의 복잡 한 현상 을 너무 단순 화 시킨다 . 이론 으로 어느 정도 가치 가 있 음 을 부정 하 지 않 는다 . 주로 그것 은 마음 이 이중 성 을 가진다는 것 을 보여준다 . 아마 그것 은 마음 이 한 쪽 면 이 추론 적 인 것 을 더 많이 다루 는 반면 에 마음 의 다른 면 은 직감 적 인 면 을 더 많이 다룬다고 말 하 는 것 이 적당 할 것 이 다 . 이런 마음 의 부분 이 우리 가 알 고 있 는 우뇌 , 좌뇌 이론 과 관련 된다 . 이 과정 의 이해 를 위하 여 대중 적 인 용어 인 우뇌 , 좌뇌 용어 를 사용 할 것 이 다 . 좌뇌 와 관련 되 는 마법 체계 는 흔히 ' 적극 적 긍정 의 사용 ' 으로 알려져 있 다 . 여기 서 는 바라 는 것 을 그저 반복 하 여 말 한다 . 어떤 의미 에서 는 현재 의식 을 사용 하 여 바라 는 것 을 잠재의식 에 확신 시키 려는 시도 다 . 이것 은 이성 논리 와 기계 적 반복 을 통하 여 이루어진다 . 우뇌 와 관련 되 는 체계 는 ' 창조 적 심상 ' 으로 알려져 있 다 . 이 체계 에서 당신 은 의식 적 으로 현재 의식 안 에 이미지 를 만들 어 놓 고 이미지 가 잠재의식 안 으로 흡수 되 도록 한다 . ' 적극 적 긍정 ' 이나 ' 창조 적 심상 ' 을 사용 하 는 사람 은 무엇 인가 를 창조 하 기 위하 여 마음 / 뇌 의 반 만 사용 하 고 있 다 . 어느 한 체계 를 사용 하 여 아주 성공 하 는 사람 도 있 다 . 그러나 양쪽 의 어느 하나 를 사용 하 는 대다수 사람 들 은 작 은 성공 만 거둔다 . 지금 보여 줄 간단 한 카발라 체계 는 양 체계 를 결합 한 아주 효과 적 인 방법 이 다 . 나 와 여러 학생 들 은 카발라 체계 가 ' 적극 적 긍정 ' 이나 ' 창조 적 심상 ' 보다 훨씬 효과 적 임 을 발견 했 다 . 또한 카발라 체계 , 적극 적 긍정 체계 그리고 창조 적 심상 체계 에 사용 되 면 마법 성공 을 증대 시킬 수 있 는 비밀 이 카발라 에 있 다 . 누군가 가 아스트 랄 계 에서 창조 하 는 법 을 알 고 있 다고 가정 하 자 . 이 말 은 그 가 창조 하 는 것 전부 를 물질 계 에서 얻 을 수 있 음 을 의미 하 지 는 않 는다 . 많 은 사람 들 이 ' 적극 적 긍정 ' 이나 ' 창조 적 심상 ' 을 사용 하 여 창조 를 시도 하나 성공 하 지 는 못하 고 있 다 . 지금 ' 적극 적 긍정 ' 이나 ' 창조 적 심상 ' 같 은 멘탈 마법 ( Mental Magick ) 의 내부 비밀 을 모르 는 사람 들 은 아스트 랄 계 에서 창조 는 하지만 물질 계 에서 결과 를 반드시 얻 는 것 은 아니 다 . 그러나 다음 정보 를 이해 한다면 아스트 랄 계 에서 창조 한 것 을 늘 얻 을 수 있 다 . 존 이 라는 사람 이 아스트 랄 계 에서 창조 하 는 방법 으르 안다고 가정 하 자 . 그 는 아침 에 부를 창조 하 는 마법 을 하 면서 15 분 을 보냈 다 . 그리고 그 는 납부 할 대출금 과 카드 결제 대금 을 걱정 하 면서 15 분 을 보냈 다 . 그리고 그날 퇴근 하 여 집 에 도착 했 을 때 우편 함 에 여러 청구서 를 보 고 다시 15 분 을 걱정 하 였 다 . 그 는 부 의 창조 에 15 분 을 투자 했 지만 더 많 은 시간 을 ' 결핍 ' 을 창조 하 는 데 보냈 다 . 존 이 부를 창조 하 는 데 실패 한 반면 에 가난 에 대하 여 너무 많 은 생각 을 하 면서 보냈 기 때문 에 가난 을 창조 하 는 데 성공 하 였 다 . 이런 식 으로 우리 는 계속 하 여 아스트 랄 계 에 부족 함 을 창조 하 고 있 다 . 우리 가 접할 수 있 는 창조 적 심상 이나 적극 적 긍정 은 우리 가 저지르 는 이런 ' 부정 적 창조 ' 를 고려 하 지 않 는다 . 지금 공유 하 려고 하 는 카발라 체계 는 정확 하 게 이 과정 을 통제 하 는 법 을 보여 줄 것 이 다 . 의식 적 이 든 무 의식 적 이 든 우리 가 늘 아스트 랄 계 에서 창조 하 고 있 음 을 기억 해야 한다 . ' 적극 적 긍정 ' 이나 ' 창조 적 심상 ' 이 성공 적 으로 작동 하 지 않 는 몇 가지 다른 이유 도 있 다 . 첫째 , 낭비 를 금지 하 는 중요 한 우주 법칙 이 있 다 . 어떤 작가 는 이것 을 ' 유용 성 영역 ' 으로 표현 한다 . 만약 식량 을 살 여유 가 없 는데 도 앞 의 두 가지 방식 중 하나 를 이용 하 여 차 를 얻 으려고 시도 한다면 목적 을 이루 기 가 어려울 수 도 있 다 . 왜냐하면 차 를 효과 적 으로 사용 할 수 없 기 때문 이 다 . 식량 을 구입 할 돈 이 없 는데 어떻게 차 기름 , 보험 , 부품 교체 등 에 들어가 는 돈 을 지불 할 수 있 는가 ? 차 를 소유 하 는 것 은 낭비 며 우주 법칙 은 낭비 를 금한다 . 그러나 낭비 처럼 보이 는 것 도 우주 적 차원 에서 는 낭비 가 아닐 수 도 있 음 을 이해 하 는 것 이 중요 하 다 . 창조 하 려는 것 은 필요 한 것 이 어야 한다 . 앞 의 예 에서 처럼 차 를 얻 기 전 에 직업 을 얻 어야 할 것 이 다 . 둘째 , 성공 에 이르 지 못하 는 또 다른 이유 로 카르마 차원 에서 마음 과 영 적 인 진화 를 위하 여 배워야 할 교훈 때문 일 수 도 있 다 . 가난 의 교훈 을 배울 필요 가 있 다면 영 적 진화 에 필요 한 교훈 을 배울 때 까지 그 가난 을 깨뜨릴 방법 은 없 을 것 이 다 . 멘탈 마법 의 카발라 체계 1 . 아래 문장 을 종이 에 적 는다 . " 나 의 의지 로 _______ 목적 을 이루 기 위하 여 모든 능력 을 사용 한다 . " 가 ) 문장 에서 비 어 있 는 목적 난 에 당신 이 바라 는 것 을 적 는다 . 목적 은 단순 해야 하 고 , 나 ) 명확 해야 한다 . 일반 적 으로 대다수 사람 들 은 ' 돈 ' 을 원한다 . 그 들 은 나 은 삶 이나 , 좀 더 좋 은 차 를 구입 하 는 일 등 에 돈 을 필요 로 한다 . 장기 목적 이 있 다면 첫 단계 를 선택 한다 . 교사 가 목적 이 라면 교사 가 되 기 위하 여 필요 한 교육 이나 훈련 이 첫 번 째 목적 이 어야 한다 . 목적 이 남 에게 봉사 하 는 일 이 라면 의도 는 좋 으나 어떻게 봉사 하 겠 다는 말 인지 명료 하 지 않 다 . 의사 는 봉사 하 는 직업 이 다 . 그러나 청소부 나 식당 종업원 도 마찬가지 다 . 이 들 분야 에서 성공 하 기 위하 여 다른 종류 의 훈련 이 필요 하 다 . 2 . 목적 과 관련 하 여 필요 한 행동 을 심상 한다 . 즉 차 가 필요 하 면 차 안 에 있 는 모습 을 심상 한다 . 집 이 필요 하 면 집 에서 생활 하 는 자신 을 심상 한다 . 가 ) 심상 속 에 항상 자신 을 목적 과 관련 시킨다 . 나 ) 아직 심상 능력 이 떨어지 는 사람 도 있 다 . 그렇 다 해도 문제 는 없 다 . 그러나 심상 하 는 것 이 아스트 랄 계 에 진짜 존재 한다는 것 을 알 아야 한다 . 이것 은 존재 한다고 믿 는 차원 이 아니 라 존재 함 을 알 아야 하 는 차원 이 다 . 다 ) 도움 이 된다면 ' 보물 지도 ' 를 만들 수 있 다 . 방법 은 간단 하 다 . 신문 이나 잡지 에 당신 의 목적 과 관련 되 는 그림 을 오려 마분지 에 붙인다 . 실력 이 되 면 그림 을 그릴 수 도 있 다 . 중요 한 것 은 그림 에 자신 을 관련 시켜야 한다는 것 이 다 . 사진 을 붙이 든가 ' 나 ' 라는 단어 를 그림 중심 에 둘 수 도 있 다 . 3 . 매일 일어나 서 5 분 , 잠자리 에 들 기 전 5 분 , 1 단계 에서 작성 한 마법 문구 를 단호히 그러나 나지막 한 목소리 로 읽 는다 . 아침 , 저녁 한 번 씩 말 하 고 남 는 시간 은 2 단계 의 심상 을 하 거나 ' 보물 지도 ' 를 바라보 거나 한다 . 가 ) 아침 과 저녁 에 이것 을 하나 , 낮 에 당신 이 목적 과 반대 되 는 생각 이 떠오르 면 즉시 그 생각 이 사라질 때 까지 마법 문구 를 되풀이 한다 . 4 . 침묵 은 이 수련 에서 중요 한 요소 다 . 일단 1 단계 문장 과 2 단계 심상 을 완료 하 면 그 다음 에 는 완전히 잊어버린다 . 즉 마음 에서 지워 버린다 . 이 과정 에서 우리 는 우주 의 힘 을 사용 하 고 있 다 . 당신 의 계획 을 다른 사람 에게 말 하 면 당신 의 에너지 를 분산 시키 는 것 이 된다 . 잘 될 것 인지 속 으로 의심 을 한다면 당신 은 성공 을 의심 하 고 있 는 것 이 다 . 마음 을 다 바쳐 1 , 2 단계 를 하 고 목적 이 이루어지 리라는 것 을 알 고 그 다음 에 침묵 한다 . 5 . 앞 에 말 한 카발라 비밀 이 여기 에 있 다 . 이미 앞 에서 말 했 지만 아스트 랄 계 는 감정 과 관련 된다 . 목적 에 감정 을 사용 하 면 할수록 더욱 더 신속 하 게 목적 을 이룰 수 있 다는 것 이 바로 비밀 이 다 . 원 하 는 것 만 으로 성공 을 얻 을 수 없 다 . 바라 고 심상 하 는 과정 에 감정 을 풍부 하 게 사용 할수록 특히 목적 을 진술 하 고 심상 할 때 감정 을 사용 하 면 결과 는 빨리 현시 된다 . 카발라 멘탈 마법 체계 는 아주 단순 하 다 . 원 하 는 것 을 얻 을 때 까지 매일 실행 하 면 된다 . 감정 은 높 게 유지 하 라 . 그러면 성공 은 반드시 일어난다 . 어떤 사람 들 은 1 단계 마법 문구 에 나오 는 특정 한 단어 들 이 왜 사용 되 는지 궁금 해 한다 . 단어 의 선택 은 아주 중요 하 고 항상 사용 되 어야 한다 . 마법 문구 에 나오 는 ' 나 의 의지 ' 는 자신 이 의지 , 의식 을 사용 하 겠 다는 의미 며 , 자신 이 잠재의식 을 떠맡 겠 다는 의미 다 . 대다수 의 사람 들 은 이식 도 못하 지만 자신 의 잠재의식 이 자신 을 통제 하 도록 두 는 경향 이 있 다 . ' 나 의 의지 ' 란 단어 는 삶 에 변화 를 의미 하 며 진실 한 마법사 가 되 어 가 고 있 음 을 말 한다 . ' 모든 능력 을 사용 하 여 ' 는 당신 이 소유 하 는 모든 능력 ㅡ그 능력 에 대하 여 알 든 모르 든 ㅡ을 목적 성취 에 사용 하 겠 다는 것 을 잠지 의식 에게 말 하 는 것 이 다 . 비록 당신 이 내면 에 존재 하 는 사이킥 힘 을 자각 하 지 못할지 라도 당신 의지 에 의하 여 명령 받 은 잠재의식 은 목적 성취 를 위하 여 이 사이킥 힘 에 명령 을 내릴 것 이 다 . "____ 목적 을 이루 기 위하 여 " 에서 중요 한 단어 는 목적 이 다 . 이것 은 가벼운 바람 이나 미지근 한 열망 이 아니 다 . 목적 을 향하 여 모든 노력 을 하 겠 다는 의미 가 담겨 있 다 . 그렇 지 않 다면 출발 도 할 수 없 다 . 카발라 멘탈 마법 체계 를 정리 하 면 다음 과 같 다 . 1 . 구체 적 인 목적 을 결정 하 면 주 어 진 마법 문구 에 따라 문장 을 작성 한다 . 2 . 마음 에 이미지 를 만드 는 데 ( 심상 ) 이미지 에 당신 이 개입 되 어야 한다 . 도움 이 된다면 ' 보물 지도 ' 를 사용 하 라 . 3 . 일어나 서 5 분 , 잠 자기 전 에 5 분 , 목적 을 말 하 고 심상 한다 . 감정 이 풍부 해야 한다 . 4 . 낮 동안 목적 에 반하 는 생각 이 떠오르 면 반대 생각 이 사라질 때 까지 즉시 ( 만트라 를 하 는 것 처럼 ) 마법 문구 를 되풀이 하 여 읽 는다 . 제 2 편 세 종류 의 마법 을 이야기 하 였 다 . 지금 까지 주로 해온 것 이 백 마법 ( White Magick ) 이 고 우리 가 지금 시작 하 였 고 앞 으로 다루 게 될 것 이 회색마 법 ( Grey Magick ) 이 며 흑마 법 ( Black Magick ) 은 우연히 혹은 고의로 흑마 법 을 피하 게 하 기 위하 여 다루 게 된다 . 우리 가 하 는 마법 이 어떤 형태 의 마법 인지 결정 하 기 위하 여 마법 의식 의 목적 과 결과 를 사용 하 여 정의 한 것 이 백 마법 , 회색마 법 , 흑 마법 이 다 . 예 를 들 면 신 과 밀접 한 관계 설정 을 돕 기 위하 여 사용 되 는 의식 은 백 마법 으로 정의 된다 . 백 · 회색 · 흑 마법 의 용어 는 목적 에 따른 것 이 다 . 이런 정의 말 고 고대 마법 의 연원 에 의한 정의 가 있 다 . 역사 적 으로 두 가지 로 나누 어 진다 . 우리 가 공부 해 왔 고 주로 공부 할 마법 은 도시 생활 에 바탕 을 두 누 것 으로 도시 에 사 는 중산 층 들 이 처음 발전 시킨 마법 이 다 . 매일 은 아니 었 겠 지만 주말 에 는 여유 가 있 는 도시 생활 이 었 다 . 도시 에 살 았 던 상인 은 지금 처럼 9 시 에 일 을 시작 하 고 오후 5 시 에 일 을 끝내 는 생활 을 영위 할 수 있 었 던 반면 에 농장 이나 시골 에서 살 았 던 사람 들 은 해 가 떠서 질 때 까지 일 하 였 다 . 그만큼 도시 사람 들 은 공부 를 할 여유 가 있 었 다 . 도시 생활 방식 에서 발전 해 온 마법 형태 는 길 고 정밀 한 주문 과 복잡 한 과정 그리고 가끔 어스 트 럴러지에 대한 준비 도 포함 한다 . 좌뇌 기능 인 논리 지향 적 마법 형태 이 다 . 도시 에 거주 하 는 중산 층 과 상류층 들 은 여가 와 공부 할 시간 이 있 었 고 의식 에 필요 한 재료 를 구입 할 돈 이 충분 하 였 다 . 어떤 도구 는 금 이나 은 으로 만들 어 졌으며 마법사 가 상류 계층 이 아니 더라도 부유층 으로부터 지원 이나 후원 을 받 았 다 . 중세 까지 는 신선 한 물 을 구할 수 있 는 고지대 에 많 은 도시 가 건설 되 었 다 . 고지대 는 적 의 공격 을 방어 하 기 에 는 쉬운 장소 였 다 . 또한 이 들 도시 는 비 가 온 후 홍수 나 고인 물 때문 에 일어나 는 질병 을 막아주 는 자연 적 인 배수 로 시설 을 가지 고 있 었 다 . 우리 가 배우 는 마법 형식 , 고지대 에 위치 한 도시 에서 발전 한 마법 형식 은 고급 마법 ( High Magick ) 혹은 예술 마법 ( Art Magick ) 으로 알려졌 다 . 모든 문화 는 나름 대로 자신 의 마법 체계 를 가지 고 있 다 . 예 를 들 면 브루 제리아 ( Brujeria ) 마법 은 미국 주요 도시 의 라틴 계 거주 지역 에서 발전 하 고 있 다 . 고급 마법 이 도시 에서 발전 하 고 있 었 던 시기 에 도시 밖 의 주민 들 에게 는 다른 마법 체계 가 발전 하 고 있 었 다 . 역사 를 거슬러 올라가 면 인류 역사 초창기 인 부족 사회 에서 행해 지 던 수렵 인과 농경 인 들 의 마법 에서 발전 한 농부 , 사냥 꾼 , 목 장주 들 이 하 던 마법 이 었 다 . 농장 생활 은 늘 어려웠 으며 중세 에 는 원시 적 인 농기구 만 있 었 지 살충제 , 비료 , 오늘날 같 은 관개 시설 도 없 었 다 . 사실 나일강 문화 나 아즈텍 문화 는 관개 시설 을 가지 고 있 었 고 , 어떤 허브 향 이 곤충 을 물리치 는지 알 았 으며 , 거름 이 토양 을 기름지 게 한다는 것 도 알 았 다 . 그럼에도 불구 하 고 4000 년 에서 짧 게 는 100 년 전 에 사람 들 은 오늘날 의 ' 녹색 혁명 ' 에 비교 할 수 있 는 수단 이 아무것 도 없 었 다 . 힘들 게 살 았 던 농민 들 은 비밀 책 이나 전승 되 는 책 을 읽 고 공부 할 시간 이 없 었 다 . 대신 그 들 은 자비 로운 대지 의 여신 에게서 우주 의 법칙 을 배웠 다 . 그 들 은 달 이 자신 들 의 삶 과 곡식 에 어떻 게 영향 을 미치 는지 보 았 으며 , 공기 · 흙 · 불 · 물 의 중요 성 을 목격 했으며 , 글 을 쓸 줄 몰랐 지만 이것 은 구전 으로 전승 되 어 왔 다 . 자신 들 의 언어 와 코드 를 발전 시켰 다 . 그 들 은 주변 에 있 는 식물 의 힘 에 대하 여 연구 하 고 배웠으며 , 로마 와 그리스 신 들 에 이어 달 을 상징 하 는 아름다운 여신 과 태양 을 상징 하 는 사냥 의 신 을 숭배 하 였 다 . ' 세계 적 으로 공통 되 는 ' 여신 숭배 종교 가 있 었 다는 증거 는 없 지만 모든 고대 문화 에 여신 숭배 전통 이 있 었 다는 증거 는 많이 있 다 . 한 존경 받 는 작가 에 의하 면 고대 히브리 인 들 은 자신 들 의 신 과 함께 여신 도 숭배 하 였으며 심지어 첫 번 째 성전 ( 솔로몬 이 B . C . 950 년 세운 사원 ) , 두 번 째 성전 ( 헤롯 왕 이 B . C . 20 년 에 대축 한 성전 ) 에 는 여신 을 위한 제단 이 있 었 고 A . D . 70 년 까지 도 있 었 다 한다 . 오늘날 에 도 많 은 기독교 인 들 은 ' 마리아 숭배 ' 로 비난 받 을 만큼 엄청난 존경심 을 마리아 에게 보인다 . 유대 인 들 은 여전히 ' 안식일 신부 ( Sabbath Bride ) ' ( 역주 : Sabbath 는 안식일 . 유대교 는 안식일 의 종교 라 할 수 있 는데 그 들 은 안식일 을 여왕 이나 신부 처럼 생각 한다 . 그래서 안식일 을 ' 여왕 의 안식일 ' 또는 ' 신부 의 안식일 ' 이라고 도 부른다 . 이날 은 무엇 보다 우아 하 고 평화 스러우 며 아름답 다는 은유 적 인 표현 으로 볼 수 있 다 ) 를 존중 하 며 여신 의 상징 인 달 을 환영 한다 . 히브 리어 로 달 은 고대 셈족 의 달 의 여신 이름 인 ' 레 반나 ( Revannah ) ' 이 다 . 역사 를 공부 했 으면 ' 영주 의 권리 ' 에 대하 여 기억 이 날 것 이 다 . 영주 는 자신 의 영지 내 에 사 는 사람 들 이 기른 농작물 에서 가축 까지 선택 할 권리 가 있 었 으며 , 심지어 결혼 전날 신랑 앞 에서 신부 와 잠자리 를 같이 할 권리 까지 있 었 다 . 대신 에 영주 는 외부 침략 으로부터 농부 를 보호 할 책임 이 있 었 다 . 농부 와 가족 들 은 위험 한 때 에 는 영주 의 성 으로 들어가 면 되 었 다 . 이 들 은 고지대 에 살 고 일 할 필요 가 없 었 다 . 고지대 는 농사 짖 기에 적당 하 지 않 았 다 . 비 가 오 면 고 지대 에서 흘러 내려오 는 기름진 토양 이 쌓이 는 저지대 가 그 들 에게 는 살 기 가 더 쉬웠 다 . 이 들 문화 에서 발전 한 마법 은 자연 마법 ( Natural Magick ) 혹은 저급 마법 ( Low Magick ) 으로 불린다 . 고급 마법 과 저급 마법 이 라는 이름 에 근거 한 도덕 적 판단 이나 높낮이 판단 은 의미 가 없 다 . 문화 와 기법 이 다른 두 마법 사이 에 주요 한 차이점 은 같 은 목적 을 성취 하 는 데 다른 방법 을 사용 한다는 것 뿐 이 다 . 여러 세기 가 흘러가 고 도시 문화 와 농촌 문화 가 발전함 으로써 두 마법 을 실행 하 는 사람 들 에게 문제 가 발생 하 였 다 . 조직 화 된 종교 , 특히 로마 카톨릭 조직 ㅡ 나중 에 여러 신교 가 분파 되 어 나왔 다 ㅡ은 ' 기적 ' 을 행할 수 있 는 사람 이나 혹은 그렇게 믿 어 지 는 사람 을 원하 지 않 았 다 . 단지 교회 에 종사 하 는 사람 들 만 하 도록 되 어 있 었 다 . 고급 마법 실행자 들 은 자신 들 의 마법 수행 에 기독교 숭배 의 모습 을 보여 줄 수 있 어서 한동안 박해 를 피할 수 있 었 다 . 저급 마법 실행자 는 그렇 지 못했 다 . 그 들 은 카톨릭 이 싫 어 하 는 마법 을 했 을 뿐 아니 라 권력 을 가진 사람 들 이 숭배 하 는 신 을 믿 지 않 았 다 . 조직 화 된 종교 ( 카톨릭 ) 는 모욕 적 으로 이 들 을 황야 의 거주자 ( people of heath ) 혹은 이교도 ( heathen ) 로 부르 면서 몰아내 려고 하 였 다 . 비슷 하 게 라틴어 로 ' 속세 사람 들 ' 을 의미 하 는 ' paganus ' 가 모욕 적 인 용어 ' 이교도 ( pagan ) ' 가 되 었 다 . ' pagen ', ' heathen ' 이 라는 단어 는 원래 단순 한 서술 적 의미 를 가진 단어 에서 계획 적 인 대량 학살 을 위한 슬로건 이 되 었 다 . 처음 에 이 들 이 저급 마법 을 수행 했 다는 것 이 문제 가 아니 라 자신 과 다른 신 과 여신 을 숭배 하 다는 것 이 문제 였 다 . 개종 으로 충분 하 지 않 았 다 . 천주교 는 그리스 로마 신화 에 나오 는 목양신 ( 牧羊 神 , 염소 뿔 과 염소 다리 를 가졌으며 피리 를 붐 . 상반신 은 인간 이 며 하반신 은 염소 의 모습 을 하 고 있 다 ) 의 이미지 를 모방 하 여 뿔 과 발굽 과 꼬리 가 있 는 모양 을 취하 여 그것 이 저급 마법 에서 숭배 하 는 악 의 원천 인 사탄 이 라고 말 하 였 다 . 이렇게 하 여 자신 들 의 여신 과 신 들 을 숭배 하 던 이교도 들 은 졸지 에 악마 를 숭배 하 는 것 으로 알려 지 게 되 었 다 . 자신 들 의 신 을 숭배 하 던 그 들 은 천주교 에 의하 여 사탄 숭배자 로 몰렸 다 . 그 들 은 인간 의 신분 을 잃 고 박해 를 받 았 으며 끔찍 하 고 사악 한 방법 으로 고문 당하 였으며 무수히 많 은 사람 들 이 죽 었 다 . 2 차 세계 대전 에서 나치 가 유대인 에게 한 대량 학살 에 버금가 는 사람 이 죽 었 다고 이 분야 전문가 들 은 말 한다 . 그러나 그 들 은 살 아 남 았 으며 사실 그 들 은 카톨릭 과 개신교 의 시대 적 희생물 이 었 다 . 탈출 한 이교도 들 은 숨 어 지냈 다 . 그 들 의 종교 는 지하 로 숨 어 들 었 고 나중 에 치 유사 나 약초 전문가 로 알려 지 게 되 었 다 . 다양 한 여러 전통 들 이 사라졌 다 . 치 유사 나 약초 전문가 로 자신 들 의 솜씨 를 보존 해 왔 던 여성 들 은 자신 들 이 배웠 던 종교 적 인 면 을 자신 의 딸 이나 다른 사람 들 에게 전해 주 었 으며 그 들 은 ' 현명 한 여자 ' 로 불려졌 다 . 의지 에 따라 현실 을 변화 시킬 수 있 다고 알려졌으며 위카 ( Wicca ) 라는 단어 는 이 들 을 묘사 하 기 위하 여 사용 된 단어 ' 복종 시키 다 , 구부리 다 ( bend ) ' 에서 나왔 다 . 영어 로 는 위치 ( Witch ) 다 . 이것 이 위치 에 대한 아주 짧 은 일반 화 된 기록 이 다 . 이것 이 완전 한 기록 이 라고 주장 하 지 는 않 겠 다 . 내 가 여기 에 설명 하 는 것 보다 아주 자세히 이 주제 에 대하 여 설명 하 는 많 은 책 이 있 다 . 분명히 해 두 고자 하 는 것 은 위치 는 악마 를 숭배 하 지 않 으며 아명 높 은 흑미사 ( black mass ) 를 하 지 도 않 고 악마 의 엉덩이 에 입맞춤 을 하 지 도 않 는다 . 모든 것 은 부정 적 인 이미지 를 주 려고 천주교 가 꾸민 이야기 였 다 . 미국 에서 학교 를 다니 는 어린이 라면 1492 년 에 콜럼버스 가 대 서양 을 항해 하 였 다는 것 을 배워서 알 고 있 다 . 학생 들 에게 가르치 지 않 은 것 은 같 은 해 에 이사벨라 여왕 과 남편 페르디난드 왕 이 모든 유대인 에게 스페인 을 떠나 거나 기독교 로 개종 하 지 않 으면 죽이 겠 다는 명령 을 내린 역사 적 사실 이 다 . 유대인 이 고급 마법 의 근원 인 카발라 를 보존 해 온 것 을 기억 해야 한다 . 일부 유대인 은 스페인 을 떠났 고 다른 유대 인 들 은 개종 하 거나 개종 한 척 하 였 다 . 어떤 유대 인 들 은 시골 사람 들 의 도움 을 받 고 숨 어 지냈 다 . 도움 을 준 사람 의 상당수 가 위치 ( Witch ) 였 다 . 비슷 한 일 들 이 전 유럽 에서 일어났으며 위치 들 은 카발라 를 신봉 하 는 유대 인 들 을 보호 하 였으며 어떤 경우 에 는 유대 인 들 이 위치 들 을 보호 하 기 도 하 였 다 . 이 시점 에서 서로 은혜 를 공유 하 면서 카발라 의 고급 마법 과 위치 의 저급 마법 간 에 약간 의 혼합 이 일어났 다 . 유대 인 들 에게 위치 에 대한 성경 문구 " 위치 ( witch ) 는 살려 두 지 못한다 ( Thou shalt not suffer a witch to live , 출애굽기 22 장 17 절 ) " 를 고려 한다면 두 체계 의 혼합 이 가능 한 일 이 었 는지 질문 하 는 사람 도 있 다 . 이것 은 정확 하 지 못한 번역 이 다 . 내 말 만 믿 지 말 고 유대 책방 에서 구약 성서 의 번역본 을 찾 아서 스스로 확인 해 보 라 . 정확 한 번역 은 " Thou shalt not suffer sorceress to live " 로 되 어 있 다 . 문맥 상 ' sorceress ( 여자 마법사 ) ' 는 마법사 를 의미 하 기 보다 는 독살 자 를 의미 하 며 , 성경 의 다른 구절 에서 는 독살 자 로 번역 된다 . 다른 말 로 말 하 면 이 구절 은 ' 위치 ' 에 대한 내용 이 아니 라 ' 살인자 ' 에 대한 내용 이 다 . 카발라 수행자 들 은 이 구절 을 바로 알 았 기 때문 에 자신 들 처럼 마법 을 수행 하 는 형재 자매 들 을 환영 하 였 다 . 또한 A . D . 70 년 두 번 째 성전 이 파괴 된 후 랍비 유대교 ( 역주 : A . D . 70 년 에 예루살렘 이 함락 되 면서 초기 유대교 의 시대 는 끝 이 난다 . 로마 정부 는 초기 유대교 를 구성 하 고 있 던 다양 한 종파 가운데 가장 비 정치 적 이 었 던 바리새파 만 남겨 두 고 나머지 는 멸절 시킨다 . 이렇게 되 면서 A . D . 70 년 이후 에 유대교 역사 의 새로운 전기 를 맞 게 되 는데 , 이 시기 로부터 시작 된 유대교 를 랍비 유대교 라고 부른다 . 그 이유 는 바리새파 서기관 들 을 계승 한 랍비 들 이 이 종교 의 정신 적 인 지도자 였 기 때문 이 다 ) 가 중심 이 되 고서 종교 적 관대 함 은 유대교 의 전통 이 되 어 왔 다 . 영국 과 미국 에 특히 중점 을 두 고 위치 크래프트 역사 에서 일어난 중요 한 사건 들 을 살펴본다 . 표기 된 연도 는 대략 적 인 것 이 다 . 여기 서 마법사 는 저급 마법 을 하 는 위치 를 가리킨다 . B . C . 1500 년 : 픽 트 ( Pits , 옛날 영국 원주민 ) 가 스톤헨지 를 세웠 다 . 그 들 의 종교 는 여신 에 대한 헌신 을 강조 하 였 고 달 을 숭배 하 였 다 . B . C . 500 년 경 : 켈트 족 이 영국 에 정착 하 였 고 윤회 에 대한 개념 을 가르쳤 다 . 그 들 의 종교 지도자 드루이드 성직자 는 태양 을 숭배 하 였 고 남성 신 을 강조 하 였 다 . 켈트 족 과 픽 트 족 이 합쳐져서 남신 과 여신 이 동등 하 게 숭배 를 받 았 다 . 이 만남 을 통하 여 오늘날 알려진 위카 ( Wicca ) 가 발전 되 어 나왔 다 . 313 년 : 밀라노 칙령 ( The Edit of Milano ) 이 공포 되 고 기독교 신앙 의 자유 를 처음 공인 하 였 다 . 기독교 교회 가 이교도 에게 신성시 되 던 오래 된 그 들 의 집 회지 에 세워졌 다 . 447 년 : 톨레도 위원회 ( The Council of Toledo ) 가 악마 를 기독교 교리 에 있 는 악 의 화신 으로 정의 하 였 다 . 악마 에게 뿔 의 형상 을 부여 하 기 시작 한 계기 가 되 었 고 , 악마 를 이교도 가 숭배 하 는 뿔 달린 신 과 동일시 하 였 다 . 553 년 : 콘스탄티노플 공의회 ( The Council of Constantinople ) 는 윤회 교리 를 이단 으로 선언 하 였 다 . 이전 에 는 몇몇 종파 에서 윤회 를 가르쳤 다 . 700 년 경 : 영국 켄터 베리 대주교 인 시어더 ( Theodore ) 가 《 Liber Potentialis 》 을 저술 하 였으며 여기 서 동물 탈 , 특히 뿔 달린 짐승 탈 을 쓰 고 춤추 는 의식 을 금지 하 였 다 . 짐승 탈 을 쓰 고 춤추 는 것 은 몇몇 이교도 들 의 종교 의식 이 었 다 . 900 년 경 : 에드거 ( Edgar ) 영국 왕 은 기독교 신 보다 옛날 신 들 이 자신 의 영토 에서 더 많이 숭배 되 는 것 에 대하 여 한 탄하 였 다 . 1100 년 : 위치 로 알려진 윌리엄 루퍼스 ( William Rufus , 윌리엄 2 세 로 알려져 있 음 ) 가 1100 년 에 사냥 중 사고 로 화살 에 맞 아 죽 었 다 . 1303 년 : 영국 코번트리 지방 의 주교 가 교황 에게 위치 로 비난 받 았 다 . 1324 년 : 마법 ( witchcraft ) 을 했 다는 이유로 스코틀랜드 에서 준 남작 부인 앨리스 카이 텔러 의 재판 이 있 었 다 . 그녀 는 고위직 친구 들 이 있 는 잉글랜드 로 피난 을 갔으며 그녀 의 재산 과 신분 덕분 에 풀려났 다 . 1349 년 : 에드워드 3 세 가 가터 훈위 ( 勳位 ) [ the Order of Garter ] 를 설립 하 였 다 . 많 은 사람 들 은 에드워드 3 세 가 위치 였으며 가터 훈위 는 위치 조직 이 었 다고 믿 는다 . 1430 년 : 잔 다르크 가 위치 로 사형 당하 였 다 . 1486 년 : 《 마법사 소추 지침 ( Malleus Maleficarum ) 》 이 발간 되 었 다 . 이것 은 위치 에게 일어난 심각 하 고 만연 된 박해 를 보도 하 고 있 다 . 1502 년 : 교황 알렉산더 마법 금지법 ( Act against Witchcraft ) 발표 . 1542 년 : 헨리 8 세 마법 금지법 발표 . 1563 년 : 엘리자베스 1 세 마법 금지법 발표 . 1584 년 : 마법 에 대한 미신 적 생각 을 부정 하 고 이성 적 방법 으로 마법 을 다룬 레지 늘 드 스캇 ( Reginald Scott ) 의 《 마법 의 발견 ( The Discoveries of Witchcraft ) 》 이 발간 되 었 다 . 제임스 1 세 가 교수 형 집행인 에게 책 을 소각 시켜 버릴 것 을 명령 하 였 다 . 1600 년 경 : 많 은 위치 들 이 유럽 대륙 과 영국 에서 종교 박해 를 피하 여 미국 에 건너와서 동부 연안 에 정착 하 였 다 . 1645 년 : 청교도 였 던 매튜 홉킨스 ( Matthew Hopkins ) 는 자신 을 위치 토벌 장군 으로 불렀으며 유사 한 모방자 들 이 생겨났 다 . 1647 년 : 1647 년 5 월 26 일 미국 에서 처음 으로 위치 교수 형 이 코네티컷 에서 일어났 다 . 이어서 위치 로 의심 받 은 세 사람 이 교수 형 에 처해졌 다 . 1692 년 : 미국 에서 악명 높 은 세일럼 ( Salem ) 의 마녀재판 이 시작 되 었 다 . 그해 여름 14 명 의 여자 와 6 명 의 남자 가 사형 당하 였 다 . 이 재판 은 150 명 이상 의 사람 들 이 마법 죄명 으로 잡혀 들어가 서 주지사 피프스 의 명령 으로 풀려난 1693 년 5 월 까지 계속 되 었 다 . 1693 년 후 에 도 여러 번 마녀재판 이 있 었 으나 사형 까지 는 가 지 않 았 다 . 전체 적 으로 36 명 이 사형 당하 였 다 . 1712 년 : 잉글랜드 에서 제인 웨 맨 ( Jane Wehman ) 이 위치 로 재판 받 았 다 . 배심원 이 그녀 의 유죄 를 인정 했 지만 재판관 은 채택 된 증거 를 인정 하 지 않 았 으며 , 배심원 들 의 평결 을 기각 하 고 그녀 를 석방 하 였 다 . 이것 은 잉글랜드 에서 있 었 던 마지막 마녀재판 으로 여겨진다 . 1735 년 : 조지 왕 은 마법 은 존재 하 지 않 고 더 이상 처벌 은 없 을 것 이 라고 마법 금지법 에 밝혔 다 . 그러나 초 자연 적 인 힘 을 가지 고 있 다고 자처 하 는 사람 은 사기 꾼 으로 박해 받 을 것 임 을 조건 으로 명시 하 였 다 . 1921 년 : 마가렛 메레 이 ( Margaret Murray ) 의 책 《 서유럽 의 마녀 집단 ( The Witch Cult in Western Europe ) 》 은 마법 에 대한 관심 을 불러일으켰 다 . 그녀 는 책 에서 마법 은 실제로 존재 하 였 고 고대 스톤헨지 의 다산 종교 집단 에서 내려온 조직 화 된 종교 라고 말 하 였 다 . 오늘날 많 은 학자 들 은 이 주장 을 의문시 한다 . 1951 년 : 1735 년 마법 금지법 이 폐지 되 었 다 . 사기 영매 금지법 ( Fraudulent Mediums Act ) 이 마법 금지법 을 대신 하 였 다 . 이 법 은 심령 현상 과 사이킥 힘 의 존재 를 인정 하 고 금전 적 목적 으로 이런 힘 을 소유 하 는 척 하 는 사람 들 에게 처벌 을 명시 하 였 다 . 1954 년 : 제럴드 가드너 ( Gerald Gardner ) 의 《 현대 의 위치 크래프트 ( Witchcraft Today ) 》 가 발간 되 었 으며 스스로 자신 을 위치 로 인정 한 사람 이 쓴 첫 번 째 책 이 다 . 책 에서 가드너 가 말 하 는 것 은 타당 하 지만 실제로 는 고대 도서 와 크로울리 작품 , 도린 밸 린트 ( Doreen Valiente , 1922 ~ 1999 . 현대 마법 ( witchcraft ) 운동 에 영향 을 준 가장 존경 받 는 마법사 의 하나 ) 의 아이디어 와 시 그리고 자신 의 천재 성 에서 가져온 것 이 다 . 1972 년 : 미국 국세청 은 마법 이 종교 로서 자격 이 있 다는 근거 하 에 위카 단체 가 운영 하 는 교회 와 학교 에 세금 감면 을 인정 하 였 다 . 1974 년 : Z 부다페스트 ( Z Budapest ) 가 캘리포니아 베니스 에 있 는 자신 이 운영 하 던 오컬트 가게 에서 ' 점 ' 을 쳤 다는 이유 로 체포 되 었 다 . 그녀 는 180 닝 간 의 집행유예 와 2 년 간 의 보호 관찰 에 300 달러 의 벌금 을 선고 받 았 다 . 마법 ( witchcraft ) 으로 고소 되 지 는 않 았 지만 그녀 가 스스로 마녀 라고 주장 한 것 때문 에 이런 판결 이 나왔 다고 그녀 는 생각 하 였 다 . 이 재판 은 전국 적 인 관심 을 불러 일으켰 다 . 1985 년 : 마법사 ( Witch ) 레이 버클랜드 ( Fay Buckland ) 의 강연 을 후원 하 기 로 한 스폰서 가 여러 통 의 전화 위협 을 받 고 강연 이 취소 되 었 다 . 이 들 전화 상당수 는 자신 들 을 기독교 근본주의 자 라고 하 는 사람 들 로부터 왔 다 . 지금 우리 는 오늘날 까지 존재 하 는 한 종교 집단 ( 위치 집단 ) 에 대한 두려움 , 증오 , 박해 의 여러 모습 을 보 았 다 . 최근 에 도 나 는 남 캘리포니아 의 한 오컬트 가계 가 창문 이 벽돌 로 깨지 고 소이탄 공격 을 받 은 후 가게 문 을 닫 았 다는 소식 을 들 었 다 . 수백 년 동안 기록 된 거짓 자료 가 아니 라 진짜 마법 ( witchcraft ) 에 대한 역사 와 그 깊 은 이야기 는 이 책 이 다룰 수 있 는 영역 너머 에 있 다 . 이 분야 에 흥미 가 있 다면 오컬트 가게 에 가 면 괜찮 은 책 들 이 있 다 . 위치 가 사용 하 는 저급 마법 은 좀 더 단순 하 고 직접 적 이 다 . 의식 마법 보다 좋 지 도 나쁘 지 도 않 다 . 단지 다를 뿐 이 다 . 카발라 의식 마법 이 효과 적 으로 작동 하 는 사람 이 있 고 반대 로 저급 마법 이 효과 적 으로 작동 하 는 사람 도 있 을 수 있 다 . 서양인 들 은 논리 적 이 고 좌뇌 적 성향 이 있 으므로 카발라 가 호소력 이 있 다고 많 은 사람 들 이 말 한다 . 위치 는 좀 더 우뇌 적 이 고 직감 적 인 경향 을 드러낸다 . 아주 전형 적 인 저급 마법 의 한 체계 를 배우 는 것 도 가치 가 있 을 것 이 다 . 위치 크래프트 에 는 수많 은 버전 이 있 다 . 우리 가 나중 에 공부 할 내용 과 빗 스 한 것 도 있 고 반면 에 아주 색다른 것 도 있 다 . 전 세계 적 으로 위치 의 마법 방식 은 다양 하 다 . 그러나 기본 적 인 생각 은 비슷 하 거나 같 다 . 다음 페이지 에 탈 리스만 ( Talisman ) 과 애 뮬 릿 ( Amulet ) 이 무엇 이 며 자연 마법 에서 탈리스 만과 애 뮬 릿 을 어떻게 제작 하 는지 공부 한다 . 그리고 이어서 카발라 체계 로 탈리스 만과 애 뮬 릿 만드 는 법 을 하 게 된다 . 탈리스 만 이나 애 뮬 릿 을 강력 한 마법 힘 을 가진 도구 로 만들 기 위해서 는 축성 된 여러 마법 장비 가 필요 하 다 . 제 3 편 탈리스 만 은 특별 한 목적 으로 충전 되 고 축성 된 신성 한 물건 이 다 ( 탈리스 만 에 적당 한 상징 이 있 을 수 도 있 고 없 을 수 도 있 다 ) . 탈리스 만 은 ' 마법 글 ' 을 의미 하 는 아랍어 ' talis ma ' 에서 왔 다고 하나 증거 는 없 다 . ' 신성 에 대하 여 배운 사람 즉 사제 ' 를 의미 하 는 터키 말 에서 기원 할 수 도 있 다 . 애 뮬 릿 은 아랍어 에서 기원 한다고 하나 마찬가지 로 증거 는 없 다 . 아무 도 이 들 단어 의 어원 을 정확히 모른다 . 오늘날 탈리스 만 은 무언가 를 끌어오 는 데 사용 한다 . 목적 에 는 돈 , 행운 , 건강 , 사랑 을 얻 는 것 이 포함 된다 . 애 뮬 릿 은 무언가 가 오 지 못하 도록 하 는 데 사용 된다 . 애 뮬 릿 은 불행 이 오 지 못하 게 당신 을 보호 하 며 질병 이 오 지 못하 게 한다 . 옛날 부터 특정 상징 을 그리 는 것 은 마법 의 분야 였으며 특권층 과 마법사 들 은 비밀리 에 이것 을 보존 하 여 왔 다 . 어떤 상징 은 그 안 에 마법 힘 을 가지 고 있 다고 믿 어 졌으며 , 바위 나 양피지 위 에 그린 상징 은 그 자체 로 강력 한 힘 을 발휘 하 는 것 으로 생각 되 었 다 . 이것 이 탈 리스만 이나 애 뮬 릿 의 ' 물활론 ( 物 活 論 ) ' 이론 이 다 . 오늘날 물활론 을 믿 는 마법사 는 많 지 않 다 . 대다수 의 마법사 는 탈리스 만과 애 뮬 릿 이 작동 하 는 방법 에 대하 여 ' 에 너 지학 ' 이론 을 신봉 한다 . 여기 서 는 탈리스 만과 애 뮬 릿 을 충전 하 는 것 이 중요 하 다 . 즉 끌어낸 마법 에너지 를 탈 리스만 과 애 뮬 릿 용 으로 선정 된 물체 에 주입 하 는 것 이 중요 하 다 . 적절 한 방법 으로 충전 된 탈리스 만과 애 뮬 릿 은 강력 한 힘 을 발휘 한다는 것 을 의심 하 지 말 아야 한다 . 다음 은 탈리스 만과 애 뮬 릿 사용 예 다 . 1 . A 라는 사람 은 이혼 하 고 새로운 인생 이 동반자 를 찾 고 있 었 다 . 그녀 는 이 책 의 가르침 을 따라 탈리스 만 을 제작 하 여 사용 하 였 다 . 얼마 후 한 남자 가 나타났 는데 그녀 가 바라 던 특성 을 모두 갖춘 사람 이 었 다 . 데이트 를 시작 하 고 얼마 후 그 들 은 결혼 하 였 다 . 2 . B 라는 사람 은 남 캘리포니아 에서 내 강의 를 들 었 다 . 탈리스 만과 애 뮬 릿 에 대한 수업 이 있 고 며칠 이 지난 후 수업 을 그만 듣 겠 다고 말 하 였 다 . 이유 를 물 었 더니 6 개월 간 집 을 팔 려고 했 지만 성공 하 지 못하 였 다고 했 다 . 그래서 마법 수업 에서 배운 대로 집 을 파 는 데 도움 이 되 는 탈리스 만 을 만들 었 다 . 그런데 놀랍 게 도 불과 며칠 만 에 집 이 팔렸으며 이사 를 가 야 하 기 때문 에 수업 에 참석 할 수 없 다는 것 이 었 다 . 3 . C 라는 사람 은 대학 생 이 었 는데 내 마법 강의 에 참석 하 였 다 . 그 는 2 주 후 에 있 는 시험 준비 를 위하 여 공부 에 도움 이 되 는 탈리스 만과 애 뮬 릿 을 요청 하 였 다 . 나 는 만드 는 방법 을 알려 주 었 다 . 그 는 시험 에 필요 한 지식 과 정보 를 얻 기 위하 여 탈리스 만 을 만들 었 는데 부적절 하 게 그리고 너무 빨리 충전 을 하 였 다 . 그 의 머리 는 시험 과 상관없 는 자료 로 채워졌 다 . 결국 다시 나 의 도움 을 받 고 시험 을 잘 치렀 다 . 저급 마법 실행자 들 은 이전 에 는 고급 마법 실행자 보다 는 자연 에 더 가까웠 다 . 그러나 오늘날 저급 마법 실행자 들 이 대 도시 에 많이 살 아서 자연 의 장엄 함 에 대하 여 잘 모른다 . 자신 들 을 ' 위치 ' 나 ' 페이건 ' 으로 부르 는 많 은 사람 들 도 사실 고급 마법 의 가장 단순 화 된 형태 를 실행 한다고 볼 수 있 다 . 고급 마법 수행자 라고 말 하 면서 도 마법 을 하 지 못하 는 사람 들 에 비해 이 들 은 상당 한 수준 의 마법 을 수행 한다 . 그러므로 당신 도 이 책 에서 배운 대로 마법 을 실행 하 면 진짜 의식 마법사 가 될 수 있 다 . 역사 초기 에 나오 는 이교도 들 을 살펴보 면 그 들 대부분 은 자연 과 조화 속 에 자연 과 긴밀 한 의사소통 이 있 었 음 을 알 수 있 다 . 그 들 은 지상 의 모든 것 은 네 개 의 원소 인 공기 , 불 , 물 , 흙 으로 구성 되 어 있 음 을 알 았 다 . 우리 는 이미 이 4 원소 에 대하 여 공부 했으며 지금 은 이 들 원소 와 조화 로운 상태 에 있 어야 하 며 이 들 원소 를 어느 정도 통제 할 수 있 어야 한다 . 이 책 에서 고급 마법 이 중심 일지라도 4 원소 통제 는 모든 마법 에서 기본 이 다 . 참된 마법사 에게 고급 마법 , 저급 마법 같 은 용어 는 단지 타인 의 이해 를 돕 기 위하 여 사용 하 는 것 이 다 . 참된 마법사 에게 는 고급 이 니 저급 이 니 하 는 말 이 중요 한 것 이 아니 라 마법 이 작동 하 는냐 아니 냐 가 문제 다 . 이 와 관련 하 여 마법사 들 과 는 다른 의견 을 가진 집단 에 대하 여 이야기 해 보 자 . 이 들 은 새로운 아이디어 가 자신 들 의 믿음 과 어울린다고 생각 하 면 마음 의 문 을 연다 . 나 는 종교 광신도 그룹 을 말 하 려는 것 이 아니 라 과학자 들 에 대해 말 하 는 것 이 다 . 앞 에서 말 했 지만 과학자 들 은 단순 하 게 보이 는 물질 4 원소 이론 에 대하 여 냉소 를 보낸다 . 현대 과학자 들 은 원소 주기율표 를 언급 하 며 대략 100 개 원소 를 증명 할 수 있 다고 말 한다 . 그 들 에게 4 원소 이론 은 받아들일 수 없 는 이론 이 다 . 4 원소 ( 실제로 는 5 원소 ) 이론 은 원소 를 현대 과학 처럼 정의 하 지 는 않 는다 . 4 원소 는 물질 의 속성 을 정의 하 는 것 이 지 화학 성분 을 정의 하 는 것 이 아니 다 . 4 원소 이론 ( 아마도 4 속성 이론 이 더 나 은 단어 일 수 있 다 ) 에서 금 은 불 , 공기 , 흙 , 물 의 성분 을 상대 적 으로 가지 고 있 다 . 그러므로 과학자 와 마법사 에게 ' 원소 ' 라는 단어 가 다른 의미 를 가진다는 것 을 이해 한다면 현대 과학 이론 과 4 원소 이론 은 서로 공존 할 수 있 다 . 이 차이점 을 이해 하 는 것 이 중요 하 다고 생각 하 기 때문 에 다시 4 원소 를 설명 하 였 다 . 사람 의 머리카락 을 사용 하 여 마법 을 거 는 이야기 를 아마 들 어 봤 을 것 이 다 . 머리카락 은 마법 을 거 는 상대방 을 상징 할 뿐 아니 라 그 사람 과 ' 공감 ( Sympathy ) ' 상태 에 있 다고 한다 . ' 공감 ' 이 라는 단어 는 고어 에서 는 ' 밀접 하 게 관련 되 는 것 ' 을 의미 한다 . 지금 처럼 ' 다른 사람 과 같 은 비슷 한 감정 이나 느낌 을 가지 는 것 ' 이나 ' 다른 사람 에게 미안 하 게 느끼 는 것 ' 을 의미 하 지 않 았 다 . 우리 가 이런 방식 의 마법 을 ' 공감 마법 ( Sympathetic Magic ) ' 이 라 부르 는 이유 가 여기 에 있 는 것 이 다 . 공감 마법 에 는 여러 가지 가 사용 되 는 데 사진 , 옷 , 손톱 이나 발톱 , 그림 , 인형 등 이 그러 하 다 . 좀 더 찾아보 면 사람 과 대응 할 수 있 는 것 은 아주 많 다 . 6 장 에 카발라 대응 표 가 있 었 듯이 공감 마법 을 위하 여 대응 물 들 을 만들 수 도 있 다 . 4 원소 는 마찬가지 로 대응 물 들 을 가진다 . 다음 은 4 원소 대응 물 의 예 다 . 공기 : 깃털 , 향 , 청색 이나 황금색 . 흙 : 바위 , 타로 의 펜 타 클 슈트 카드 , 갈색 검정 색 혹은 녹색 . 불 : 연료 용 석탄 덩어리 , 성냥 , 적색 혹은 불그스레 한 오렌지 색 . 물 : 물 속 이나 주변 에 있 는 조약돌 , 조가비 , 청색 , 검정 색 혹은 녹색 . 위 에 보이 는 간단 한 목록 은 원소 에 대응 하 는 색깔 들 이 다 ( ' 무지개 지팡 이 구축 용 차트 ' 참조 ) . 아래 는 4 원소 와 대응 하 는 여러 항목 이 다 . 공기 : 학교 교육 , 기억 , 직업 , 지성주 의 , 가르침 , 테스트 , 점 , 의사소통 , 여행 , 쓰 기 , 체계 화 와 조직 , 단체 , 이론 화 , 약물 중독 . 흙 : 돈 , 직업 , 승진 , 사업 , 투자 . 물건 , 다산 , 농업 , 건강 음식 , 생태학 , 보호 , 주식 시장 , 골동품 , 노년 , 박물관 , 빌딩 , 건축 , 진행 , 집 , 물질 세계 , 일 상품 . 불 : 성공 , 성 , 질병 추방 , 군사 , 갈등 , 보호 , 법정 , 법 , 경찰 , 경찰서 , 경쟁 , 사립 탐정 , 다 우징 , 보물 탐색 , 도박 , 운동 , 힘 , 건강 , 전쟁 , 테러 , 프로이트 의 이드 ( 터무니없 는 탐욕 이나 욕망 차원 의 감정 , 분노 , 폭력 적 감정 ) 에 해당 하 는 개인 적 수준 의 감정 , 속도 감 있 는 것 . 물 : 깊 은 감정 ( 자비 , 신념 , 충성 , 헌신 ) 과 차원 높 은 사랑 , 우정 , 동업 관계 , 애정 , 계약 협상 , 아름다움 , 휴식 , 회복 , 명상 , 영성 , 상처 치유 , 성장 회복 , 출산 , 자녀 , 집 , 수용성 , 가족 , 수영 , 다이빙 , 낚시 , 선조 , 의약 , 병원 , 동정 , 의사 , 간호 , 천리안 . 위 에서 목록 일부 는 몇몇 원소 와 겹친다 . 예 를 들 면 집 은 흙 과 물 에 겹쳐 나온다 . 이것 은 실수 가 아니 라 용어 를 좀 더 정밀 하 게 정의 하 기 위함 이 다 . 흙 원소 에서 집 은 당신 이 사 는 집 의 구조 나 건물 을 언급 하 며 물 원소 에서 집 은 가정생활 과 삶 의 질 즉 사랑 , 안정 , 지지 등 을 언급 한다 . 이 리스트 에 다른 항목 들 을 추가 할 수 있 으며 바람직 한 일 이 다 . 항목 을 추가 하 려면 먼저 4 원소 가 당신 에게 상징 하 는 것 이 무엇 인지 정밀 하 게 정의 해야 한다 . 위 의 목록 을 발판 으로 많 은 항목 을 추가 할 수 있 다 . 아울러 목록 에 기록 된 항목 들 은 고정 된 것 이 아니 므로 원한다면 목록 에서 삭제 할 수 도 있 으며 , 다른 원소 의 성질 을 가지 는 것 으로 분류 할 수 도 있 다 . 그럴 경우 자신 이 옳 다는 것 을 확신 해야 한다 . 위 의 리스트 는 탈 리스만 이나 애 뮬 릿 을 만드 는 데 사용 된다 . 시험 에 도움 이 필요 하 면 공기 탈리스 만 을 만든 다 . 사랑 이 필요 하 면 물 탈리스 만 을 만든 다 . 가정생활 에 분노 나 격렬 한 감정 이 존재 한다면 불 애 뮬 릿 을 만든 다 . 돈 이 필요 하 다면 흙 탈리스 만 이 효험 이 있 다 . 만들 려고 하 는 탈리스 만과 애 뮬 릿 에 해당 하 는 원소 를 알 았 으므로 다음 은 저급 마법 탈리스 만과 애 뮬 릿 을 만드 는 방법 을 알 아야 한다 . 고급 마법 을 하 든 저급 마법 을 하 든 자신 이나 타인 에게 영향 을 주 는 회색마 법 을 하 려 한다면 늘 신성 점 을 치 고 시작 한다 . 이것 은 너무 도 중요 한 일 이 므로 반드시 지켜야 한다 . 카르마 , 즉 원인 과 결과 의 법칙 은 모든 사람 이 구속 되 어 살아가 는 법칙 이 다 . 우리 의 행동 은 원인 이 되 어 나중 에 결과 로 온다 . 저급 마법 수행자 들 은 ' 뿌린 만큼 거둔다 ' 라는 카르마 논리 에서 한 발짝 더 나가 서 무엇 을 하 든 그것 은 세 곱 이 되 어 돌아온다고 말 한다 . 이 삼중 ( 三重 , threefold ) 법칙 은 좋 은 일 을 하 면 좋 은 결과 가 세 배 로 돌아오 고 나쁜 짓 을 하 면 나쁜 결과 가 세 배 로 돌아온다는 이미 다 . 카르마 는 여러 삶 으로 이어지 고 자살 이나 죽음 이 카르마 를 없애 지 못한다 . 예 를 들 어 사업 에 돈 이 필요 하 다고 하 자 . 돈 을 목적 으로 탈리스 만 을 만들 었 는데 그만 부모 가 사고사 를 당하 여 당신 은 갑자기 유산 을 받 게 된다 . 그러나 당신 이 만든 탈리스 만 이 부모 의 죽음 에 원인 일 수 있 다 . 그러므로 당신 의 마법 은 흑마 법 이 되 었 다 . 카르마 는 도덕 차원 을 너머 초 도덕 적 인 차원 이 다 . 완전 한 정의 를 의미 한다 . 중력 의 법칙 에 예외 가 없 듯이 카르마 법칙 에 예외 가 없 다 . 의도 하 였 든 아니 든 흑마 법 을 행 한다면 곧 대가 를 받 게 된다 . 그러므로 결코 흑마 법 을 행하 지 말 것 을 권고 한다 . 내 가 어떤 도덕 적 근거 ( 비록 윤리 적 으로 흑마 법 에 반대 하 지만 ) 로 말 하 는 것 이 아니 라 자기 보호 를 위해서 말 하 는 것 이 다 . 위 의 사례 에서 회색마 법 이 흑 마법 으로 될 것 인지 아닌지 알 수 가 없 다 . 그러므로 첫 번 째 로 탈리스 만 을 사용 하 는 것 이 좋 은 생각 인지 아닌지 그리고 그 결과 가 어떠 할 것 인지 미리 신성 점 을 쳐야 한다 . 우연히 흑마 법 이 되 어 그 결과 를 받 아야 하 는 상황 을 신성 점 을 통하 여 피할 수 가 있 다 . 그러므로 ' 회색마 법 을 하 기 전 에 늘 신성 점 을 쳐라 . ' 저급 마법 의 탈 리스만 이나 애 뮬 릿 을 만들 기 위한 다음 단계 는 이 들 을 위하 여 사용 될 적당 한 물체 를 찾 는 일 이 다 . 앞 에서 4 원소 와 관련 한 탈리스 만 을 만들 기 위하 여 4 원소 와 대응 하 는 여러 물체 들 이 주어졌 지만 다른 것 이 사용 되 어도 좋 다 . 붉 은 색 으로 칠 한 바위 는 불 을 상징 할 수 있 다 . 목걸이 나 반지 도 사용 될 수 있 다 . 한 시간 동안 동전 을 냉장고 에 넣 어 두 었 다가 왼손 으로 꺼내 서 오른손 위 에 놓 는다 . 냉장고 에서 처음 꺼냈 을 때 보다 동전 은 점점 따뜻 해진다 . 동전 으로 열에너지 가 주입 된다 . 이 와 마찬가지 로 세상 의 모든 것 은 다양 한 형태 의 사이킥 에너지 로 채워져 있 다 . 아마 휴가 를 가 서 최 고급 호텔 에 묵 은 적 이 있 을 것 이 다 . 그런데 허름 한 당신 의 방 보다 객실 이 스산 하 고 불편 하 게 느껴 지 는 경우 가 있 었 을 것 이 다 . 이것 은 당신 의 사이킥 에너지 가 객실 에 스며들 지 않 았 기 때문 이 다 . 새 집 이 당신 의 집 이 되 기 위해서 는 여러 날 혹은 여러 달 이 걸릴 수 도 있 다 . 작 은 물체 도 심지어 주변 으로부터 사이킥 에너지 를 충전 한다 . 그러므로 어떤 물체 를 탈 리스만 이나 애 뮬 릿 으로 사용 하 기 전 에 알 거나 알 지 못하 는 사이킥 에너지 를 정화 하 는 것 이 필요 하 다 . 정화 는 쉽 다 . 사용 할 물체 를 흐르 는 물 속 에 둔다 . 수도꼭지 에서 나오 는 물 이나 호스 에서 나오 는 물 속 에 둔다 . 수도꼭지 에서 나오 는 물 이나 호스 에서 나오 는 물 을 이용 할 수 도 있 으며 전통 적 인 방법 으로 시냇물 에서 할 수 도 있 다 . 흐르 는 물 과 함께 물체 안 의 모든 에너지 가 씻겨져 나가 는 것 을 심상 하 면서 약 3 분 간 물 에 둔다 . 바다 에서 는 파도 때문 에 물체 로 에너지 가 다시 돌아올 수 있 으므로 여기 서 는 하 지 않 는다 . 물체 가 흐르 는 물 속 에서 사용 하 기 가 적당 하 지 않 으면 최소한 30 분 간 땅 속 에 묻 어 둔다 . 그러나 하룻밤 정도 묻어두 는 것 이 바람직 하 다 . 자연 의 여신 은 원 하 지 않 는 에너지 를 정화 할 자연 능력 이 있 다 . 이제 우리 는 정화 되 어 충전 준비 가 된 물체 를 가진다 . 고대 페이건 들 은 낮 에 는 일 에 바빠서 마법 을 실행 할 수 가 없 었 고 휴일 은 휴식 을 위한 축제 가 있 었 다 . 그래서 밤 에 저급 마법 을 하 는 것 이 전통 이 되 었 다 . 저급 마법 을 행하 는 최고 의 날 과 장소 는 다음 과 같 다 . 첫째 , 바깥 에서 달 을 볼 수 있 는 청명 한 날 둘째 , 바깥 에서 달 을 볼 수 없 는 날 셋째 , 안 에서 달 을 볼 수 있 는 날 넷째 , 안 에서 달 을 볼 수 없 는 날 여신 을 상징 하 는 달 은 모든 종류 의 마법 의 핵심 열쇠 로 간주 되 었 다 . 달 의 모양 은 마법 실행 을 결정 하 는 안내자 다 . 달 이 차 는 초승달 에서 보름 까지 는 무엇 인가 를 끌어당기 는 마법 을 한다 . 그러므로 탈리스 만 이 제작 되 어야 하 는 시기 이 며 달 의 힘 은 보름달 이 가장 높 다 . 반 대로 애 뮬 릿 은 달 이 기울어지 는 보름 다음 날 에서 그믐날 까지 에 만들 어 져야 한다 . 이때 달 의 힘 이 가장 강한 날 은 달 이 보이 지 않 는 그믐 이 다 . 아픈 사람 을 돕 기 위한 탈리스 만 을 원한다면 달 이 차 는 기간 동안 건강 을 위한 탈리스 만 을 만들 수 있 다 . 달 이 기우 는 기간 이 면 질병 을 떠나 게 하 는 애 뮬 릿 을 만들 수 있 다 . 달 의 단계 를 결정 하 고 탈리스 만 을 만들 것 인지 아니 면 애 뮬 릿 을 만들 것 인지 결정 한다 . 달 이 어떤 단계 에 있 는지 알 고 싶 으면 어스 트 랄 러지 달력 이나 신문 에서 그 정보 를 얻 을 수 있 다 . 과거 나 지금 이나 페이건 들 은 자신 들 에게 부가 되 는 타인 들 의 도덕 적 잣대 를 좋아하 지 않 는다 . 독립성 과 자유 의 표시 로 저급 마법 실행자 들 은 하늘 아래 벌거벗 고 마법 을 행하 는 것 을 좋아한다 . 이것 은 주변 사람 들 에게 문제 를 야기 할 수 있 다 . 그러므로 벌거벗 고 마법 을 실행 하 기 어렵 거나 내키 지 않 으면 특별히 마법 을 위해 준비 된 옷 이나 로브 만 입 고 행한다 . 작 은 제단 을 준비 하 는 데 작 은 탁자 나 의자 , 나무 그루터기 , 평평 한 바위 를 사용 할 수 도 있 다 . 제단 뒤 에 서 면 동쪽 이 아니 라 불쪽 을 향하 도록 제단 을 위치 시킨다 . 제단 위 에 탈 리스만 이나 애 뮬 릿 으로 사용 하 려는 물체 를 둔다 . 좋 아 한다면 적당 한 색깔 의 초 와 향 을 놓 는다 . 이제 물체 를 충전 하 여 강력 한 마법 도구 로 만들 준비 가 되 었 다 . 더 나가 기 전 에 먼저 신성 점 을 쳤 는지 생각 하 고 아직 안 했 으면 지금 한다 . 신성 점 을 칠 때 질문 은 "_______ 목적 으로 탈 리스만 ( 혹은 애 뮬 릿 ) 을 만드 는 데 있 어 결과 는 어떠 합니까 ? " 형식 으로 한다 . 다음 마법 의식 은 말 보다 는 주로 마음 의 작용 이 다 . 1 단계 : ( 1 ) 자신 과 주변 을 정화 한다 . 찬란히 빛나 는 백광 ( 어떤 사람 은 자주색 을 말 한다 ) 이 우주 의 끝 에서 와서 머리 위 를 통하 여 아래 로 내려와 발 을 통하 여 지구 로 흘러 들어가 는 것 을 심상 한다 . 이것 을 심상 하 면서 그 빛 이 당신 내면 과 그리고 의식 적 으로 혹은 무의식 적 으로 마음 에 있 을 수 있 는 모든 문제 와 불순 함 을 쓸 어 내려감 을 느낀다 . 다음 에 는 밝 게 빛나 는 백광 이 가슴 높이 에서 정화 된 자아 주변 을 둘러싸 고 있 는 것 을 심상 한다 . 마음 의 눈 으로 그 빛 이 확장 되 어 점점 더 큰 원 ( 직경 이 91 혹은 152 , 213 혹은 274 cm ) 으로 형성 되 는 것 을 보 라 . 원 의 크기 는 당신 이 사용 하 는 공간 에 달렸 다 . 마지막 으로 이 원 이 사방 에서 당신 을 둘러싸 게끔 위 아래 로 확장 시킨다 . 당신 은 밝 게 빛나 는 하얀 구체 중심 에 있 게 된다 . ( 2 ) 좀 더 의식 이 필요 하 면 위 의 내용 에 아래 의식 을 혼합 할 수 있 다 . 의식 이 중요 하 지 않 다고 생각 하 면 아래 의식 은 무시 해도 좋 다 . 막대 향 과 작 은 소금 접시 그리고 또 다른 작 은 물그릇 을 준비 한다 . 향 을 피워 앞 으로 오 게끔 잡 는다 . 그리고 다음 을 말 한다 . " 보 소서 ! 이것 은 불과 공기 의 합일 입니다 . " 다음 에 는 소금 을 세 웅 큼 집 어 물 에 넣 는다 . 그리고 는 소금 이 든 물 을 들 어 올려서 말 한다 . " 보 소서 ! 이것 은 물 과 흙 의 합일 입니다 . " 막대 향 을 들 고 원 의 북쪽 으로 간다 . 향 을 앞 으로 오 게 잡 고 말 한다 . " 나 는 불과 공기 로 북쪽 을 정화 합니다 . " 시계 방향 으로 돌 아 동쪽 으로 가 서 향 을 잡 고 말 한다 . " 나 는 불과 공기 로 동쪽 을 정화 합니다 . " 같 은 방식 으로 남쪽 과 서쪽 에서 하 고 북쪽 으로 돌아오 면 원 이 완성 된다 . 제단 으로 돌아가 서 향 을 놓 고 소금 이 든 물그릇 을 집 어 든다 . 원 의 북쪽 으로 가 서 손 을 소금물 에 담근 뒤 북쪽 을 향하 여 세 번 뿌리 면서 말 한다 . " 물 과 흙 으로 북쪽 을 정화 합니다 . " 동쪽 으로 가 서 같 은 식 으로 세 번 뿌리 면서 말 한다 . " 물 과 흙 으로 동쪽 을 정화 합니다 . " 같 은 방법 으로 남쪽 그리고 서쪽 으로 해서 북쪽 에 와서 원 을 완성 하 고 제단 에 돌아온다 . 다시 향 과 소금물 뿌리 는 앞 의 전 과정 을 되풀이 한다 . 이때 는 ' 정화 합니다 ' 라는 말 대신 ' 축성 합니다 ' 라는 말 을 사용 한다 . 즉 " 나 는 불과 공기 로 북쪽 을 축성 합니다 " 로 말 한다 . 다시 한 번 말 하 지만 두 가지 다 할 수 도 있 고 둘 중 어느 하나 를 해도 된다 . 반드시 둘 다 할 필요 는 없 다 . 의식 마법 이나 카발라 를 암시 하 는 것 은 무엇 이 든 병 적 으로 싫 어 하 면서 펜 타 그램 소 결계 의식 으로 자신 주변 을 정화 하 는 페이건 들 도 있 다 . 그 들 이 펜 타 그램 소 결계 의식 을 하 는 것 이 잘못 은 아니 지만 고대 로부터 내려오 는 위카 의 가르침 은 아니 다 . 마법 을 하 는 사람 들 은 모든 가능 성 에 열려 있 어야 한다 . 카발라 를 비난 하 면서 도 카발라 방법 을 사용 하 는 사람 들 은 이런 위선 에 대한 자신 들 의 동기 를 생각 해 봐야 한다 . 2 단계 : 다음 단계 는 ' 달 잡 기 ' 다 . 방법 은 손 안 으로 달 이 가지 고 있 는 마법 힘 의 에센스 를 가지 고 와서 탈 리스만 ( 혹은 애 뮬 릿 ) 에 그 속성 을 집어넣 는 일 이 다 . 달 을 잡 기 위하 여 다음 그림 을 참조 한다 . 즉 엄지 를 붙이 고 검지 는 엄지 와 60 도 각도 로 벌려 삼각형 을 만든 다 . 엄지 는 삼각형 밑변 이 되 고 검지 는 두 변 을 구성 하 며 이 모양 은 ' 삼각형 현시 ( The Triangle of Manifestation ) ' 로 불린다 . 이 삼각형 에 둘러싸인 달 을 볼 수 있 도록 ' 삼각형 현시 ' 자세 를 취한다 . 달 을 볼 수 없 는 상황 에 있 다면 마음 으로 달 이 있 다고 상상 한다 . 달 을 바라보 게 되 면 진짜 달 옆 으로 또는 위치 를 달리 하 여 두 번 째 달 이 나타난다 . 두 번 째 가 달 이 가진 마법 힘 의 에센스 다 . 두 번 째 달 을 볼 수 없 을지라도 달 이 거기 에 있 음 을 아 는 것 만 으로 충분 하 다 . 3 단계 : 한 번 에 두 가지 를 해야 한다 . 두 번 째 달 에 집중 하 면서 천천히 손 을 내려 탈 리스만 ( 혹은 애 뮬 릿 ) 으로 사용 될 물체 로 향한다 . 이때 두 번 째 달 이미지 를 계속 유지 하 여야 하 며 마음속 으로 탈 리스만 ( 혹은 애 뮬 릿 ) 목적 에 가장 잘 어울리 는 잔 어 나 짧 은 문장 을 되풀이 하 여 말 한다 . 예 를 들 면 ' 건강 ' 이 라는 단어 는 ' 감기 를 극복 하 고 건강 을 회복 하 기 바랍니다 ' 라는 목적 에 사용 될 수 있 다 . 문장 은 4 단어 이내 로 한정 시킨다 . 이것 을 하 면서 손 에 있 는 삼각형 으로 탈 리스만 ( 혹은 애 뮬 릿 ) 을 감싼다 . 이때 당신 의 의지 에 의하 여 달 의 에너지 가 주입 된다 . 얼마 후 새로운 기분 을 경험 하 게 된다 . 손 안 이 갑작스럽 게 밝아지 는 것 을 느끼 는 사람 도 있 고 에너지 의 유입 을 경험 하 는 사람 도 있 다 . 정도 의 차이 는 있 지만 대다수 는 이런 기분 을 경험 한다 . 이 변화 를 경험 하 면 즉시 손바닥 을 치 거나 손가락 을 부딪쳐 딱 소리 를 내 면서 " 이것 으로 충전 되 었 습니다 " 고 말 한다 . 당신 의지 와 합쳐진 달 에너지 가 물체 안 으로 들어가 힘 을 부여 하 였으므로 물체 는 충전 되 어 작동 한다 . 4 단계 : 의식 을 끝내 기 위하 여 충전 의식 에서 당신 을 도왔 던 우주 의 힘 에 감사 를 표 하 고 ' 우주 의 힘 이 머무 는 장소 ' 로 돌아가 도록 지시 하 는 일 이 다 . 이때 에 는 규정 된 문장 은 없 고 자신 이 적당 한 문장 을 만들 어 하 면 된다 . 탈리스 만 ( 혹은 애 뮬 릿 ) 을 사용 하 여 목적 을 완성 했 으면 물체 에 남 아 있 는 에너지 를 방전 할 필요 가 있 다 . 방법 은 전 처럼 흐르 는 물 속 에 잠시 둔다 거나 땅 속 에 묻 어 둔다 . 이것 은 다른 목적 을 위한 탈 리스만 ( 혹은 애 뮬 릿 ) 으로 다시 충전 되 어 사용 될 수 있 다 . 가능 하 면 물체 를 태워서 재로 만들 어서 공중 으로 날려 보내 거나 물 에 버린다 . 찾 을 수 없 는 땅 속 에 묻 거나 흐르 는 물 속 에 두 어도 된다 . 한 번 에 같 은 목적 을 가진 여러 탈 리스만 ( 혹은 애 뮬 릿 ) 을 충전 할 수 있 다 . 그러나 한 번 에 다른 목적 을 가진 여러 탈 리스만 ( 혹은 애 뮬 릿 ) 을 충전 하 는 것 은 좋 은 방법 이 아니 다 . 탈리스 만 ( 혹은 애 뮬 릿 ) 을 사용 할 때 가까이 에 두 는 것 이 좋 다 . 타인 을 위하 여 만들 었 다면 가까이 두 도록 알려준다 . 당연히 충전 전 이나 건네 주 기 전 에 그 들 의 허락 을 얻 었 어야 한다 . 아울러 목적 을 완수 한 후 에 는 반납 하 거나 파괴 할 것 을 알려 주 어야 한다 . 잠재의식 은 부정 적 으로 생각 하 지 않 는다 . ' 담배 를 끊 기 ' 위한 탈 리스만 ( 혹은 애 뮬 릿 ) 을 만드 는 대신 ' 담배 로부터 해방 ' 을 위한 탈 리스만 ( 혹은 애 뮬 릿 ) 을 만들 어라 . 탈리스 만 ( 혹은 애 뮬 릿 ) 을 만들 면서 유효 기간 을 설정 할 수 있 다 . 충전 할 때 목적 완수 에 필요 한 기간 을 설정 했 다면 그날 까지 목적 을 이루 지 못하 더라도 사용 한 목적물 을 정화 하 거나 파괴 시킨다 . 그리고 결과 가 일어나 는지 지켜보 기 위하 여 2 주일 정도 기다린다 . 여전히 결과 가 없 으면 무엇 이 잘못 되 었 는지 원인 을 분석 하 고 다시 시작 한다 . 화학 물질 은 늘 같 은 방식 으로 화학 반응 을 하 는데 , 그렇 지 않 다면 실험 자 가 실수 를 한 것 이 다 . 마찬가지 로 마법 은 늘 작동 하 는 데 그렇 지 않 다면 당신 이 실수 를 했 을 것 이 다 . 과학자 가 화학 실험 내용 을 쉽 게 받아들이 면서 마법 수행 결과 를 반박 하 는 것 은 흥미 로운 일 이 다 . 일단 충전 을 하 였으면 충전 결과 에 대해서 는 염려 하 지 말 고 잊어버린다 . 잠재의식 이 마법 과정 에 중요 한 역할 을 한다 . ' 창조 적 심상 ' 에서 보 았 듯이 아스트 랄 계 에 부정 적 인 창조 를 하 게 되 면 마법 의 효과 는 떨어진다 . 탈리스 만 ( 혹은 애 뮬 릿 ) 이 충전 되 어 효력 이 있 을 것 임 을 확신 한다 . 똑같 은 목적 에 사용 하 기 를 원한다면 목적물 을 정화 하 지 않 고 한 달 에 한 번 재충전 할 수 도 있 다 . 집 의 보호 애 뮬 릿 으로 작 은 조각상 이나 예술품 이 사용 될 수 있 다 . 이것 은 최소한 6 개월 마다 재충전 되 어야 하나 한 달 에 한 번 이 바람직 하 다 . 충전 하 여 문 앞 에 두 면 된다 . 색깔 있 는 바위 도 쓸 수 있 다 ( 역주 : 탈리스 만과 비교 되 는 것 이 충전 과 상관 없이 특정 한 힘 이 부여 되 어 있 는 것 으로 알려진 펜 타 그램 , 헥사 그램 , 원 같 은 상징 이 다 . 이것 에 힘 이 존재 하 는 이유 는 무엇 인지 생각 해 볼 문제 다 . 어떤 가르침 에 의하 면 이 들 상징 은 상위 의 힘 을 이끌 어 내 는 장치 며 , 이 힘 을 사용 하 기 위해서 는 사용 자 의 의지 가 작동 되 어야 한다고 한다 . 예 를 들 면 아파트 현관문 ( 상위 계 ) 을 열 기 위하 여 열쇠 가 필요 하 고 , 이 열쇠 는 문 을 여 는 장치 며 열쇠 구멍 에 넣 고 돌리 는 행위 는 사용 자 의 의지 다 . 만약 다른 열쇠 를 가지 고 문 을 열 려고 시도 한다면 어떤 강한 의지 가 작동 하 더라도 문 은 열리 지 않 을 것 이 다 . 신 의 이름 이나 천사 이름 을 통하 여 상위 의 힘 과 연결 되 듯이 , 그리고 특정 만트라 를 사용 하 여 상위 에너지 와 동조 되 듯이 이 들 상징 은 그 자체 로 의미 가 있 다고 한다 ) . 제 4 편 다시 관심 을 카발라 마법 으로 돌리 자 . 앞 편 에서 보 았 지만 페이건 체계 를 사용 하 여 탈 리스만 ( 앞 으로 는 애 뮬 릿 을 부기 하 지 않 더라도 특별 한 경우 가 아니 면 탈리스 만과 애 뮬 릿 을 의미 함 ) 을 만들 고 충전 시키 는 것 은 아주 쉽 다 . 준비 할 것 도 별로 없 다 . 카발라 체계 로 탈리스 만 을 만드 는 일 은 시간 도 많이 걸리 고 생각 도 많이 해야 한다 . 좀 더 정밀 함 을 요구 하 며 개인 적 으로 나 는 이 일 을 즐긴다 . 개인 경험 이 지만 카발라 체계 에 따라 만들 어 지 고 충전 된 것 은 더 많 은 시간 과 노력 이 필요 하 지만 효력 은 좀 더 강하 다 . 그러나 이것 은 카발라 에 대한 나 의 편애 때문 이 라고 생각 한다 . 카발라 탈리스 만 이 저급 마법 탈리스 만 보다 효력 이 더 있 다거나 또는 없 다고 말 할 수 는 없 다 . 차이점 은 의식 을 수행 하 는 사람 에게 달려 있 다 . 카발라 탈리스 만 이 저급 마법 탈리스 만 보다 더 많 은 시간 과 노력 이 요구 되 지만 그렇 다고 만들 기 에 어려운 것 은 아니 다 . 단지 시간 과 좀 더 생각 이 필요 할 뿐 이 다 . 여기 에 주어지 는 지침 을 따른다면 만들 어서 충전 시키 는 데 문제 는 없 을 것 이 다 . A . D . 70 년 두 번 째 성전 이 파괴 되 기 전 에 카발라 탈리스 만 은 값비싼 금속 을 가지 고 목걸이 나 옷 에 부착 할 수 있 는 형식 으로 만들 어 졌 다 . 그러나 가장 일상 적 인 탈리스 만 은 길 고 좁 은 양피지 로 된 두루마리 형태 였 다 . 이것 은 감 아서 가죽 이나 천 혹은 금속 ( 일반 적 으로 은 ) 용기 에 보관 되 었 다 . 월리스 버지 ( Wallis Budge ) 는 자신 의 저서 《 탈리스 만과 애 뮬 릿 》 에서 ' 완벽 한 ' 카발라 탈리스 만과 애 뮬 릿 에 대하 여 설명 한다 . 그러나 완벽 한 탈리스 만과 애 뮬 릿 은 결코 존재 하 지 않 았 다 . 버지 는 여러 고대 카발라 탈리스 만과 애 뮬 릿 을 조사 하 고 이 들 모두 에게 공통 적 인 것 을 나열 하 였 는데 이상 적 인 카발라 탈리스 만과 애 뮬 릿 은 다음 네 가지 요소 를 가지 고 있 다고 주장 하 였 다 . 1 . 적당 한 마법 이름 2 . 적당 한 성경 구절 3 . 인보 케이 션 형식 은 아니 나 성질 상 비슷 한 기도문 4 . 단어 ' 아멘 ( Amen ) ' 과 ' 셀라 ( Shlah ) ' ( 역주 : 구약 시 펀 에 자주 나오 는 뜻 이 분명 치 않 은 히브 리어 ) 가 각각 세 번 반복 된다 . 《 헤이 스팅 즈 백과사전 ( Hastings Wncyclopedia ) 》 에서 가스터 ( Gaster ) 는 고대 탈리스 만과 애 뮬 릿 은 다음 방식 으로 제작 되 었 다고 말 한다 . 1 . 양피지 가 준비 되 어야 한다 . 2 . 마법 이름 은 히브리 구약성경 에 나타나 는 것 처럼 정확 하 게 기록 되 어야 한다 . 3 . 마법 이름 이외 에 탈 리스만 과 애 뮬 릿 에 사용 되 는 문자 는 히브리 정방 형 문자 로 기록 되 어야 한다 ( 역주 : 구약성경 은 고대 히브 리어 로 기록 되 었 으며 B . C . 4 세기 에서 2 세기 사이 에 고대 히브리 문자 가 정방 형 문자 로 바뀌 게 된다 . 우리 가 지금 보 는 문자 는 정방 형 문자 다 ) . 4 . 문자 는 서로 부딪치 지 말 아야 한다 . 5 . 순수 한 마음 과 단식 상태 에서 제작 되 어야 한다 . 6 . ( 단단 하 게 감 아서 ) 가죽 이나 천 에 싸여 보관 되 어야 한다 . 7 . 몸 에 지니 거나 옷 에 부착 되 어야 한다 . 8 . 탈리스 만과 애 뮬 릿 을 만들 면서 기도문 을 말 해야 한다 . 가스터 는 이 밖 에 도 많 은 정보 를 자세히 설명 하나 우리 공부 에 필요 한 것 은 아니 다 . 알 아야 할 것 은 고대 카발라 탈리스 만과 애 뮬 릿 을 만드 는 과정 에서 사람 들 이 기울인 시간 , 관심 , 노력 그리고 신 에 대한 헌신 이 다 . 초기 카발라 신봉자 들 은 아무런 토대 없이 신비 체계 를 창조 하 지 는 않 았 다 . 초기 카발라 탈리스 만 이 속성 상 히브리 문화 를 띠 고 있 지만 많 은 것 이 초기 페이건 사상 에서 근거 한다 . 초기 카발라 탈리스 만 은 오늘날 만들 어 지 는 탈리스 만 처럼 그렇게 특별 하 지 않 았 다 . 사실 고대 카발라 탈리스 만 이 만들 어 진 이유 는 대략 여섯 가지 였 다 . 1 . 일반 적 으로 이익 과 축복 을 목적 으로 만드 는 경우 2 . 건강 증진 3 . 저주 , 흑마술 , 독살 등 으로부터 보호 목적 4 . 유산 방지 5 . 다산 6 . 출 생시 산모 와 태아 보호 앞 에서 말 했 듯이 카발라 는 고정 된 체계 가 아니 라 과거 수천 년 간 발전 되 어 온 체계 이 다 . 이런 변화 성 때문 에 탈리스 만 의 목적 에 맞 는 깊이 있 고 다양 한 주제 를 선택 할 수 있 다 . 또한 일단 제작 할 탈리스 만 의 목적 을 알 면 간단 한 방식 에 따라 탈리스 만 에 사용 되 는 상징 과 시 길 을 그릴 수 있 다 . 충전 할 재료 를 선택 하 는 문제 로 걱정 할 필요 가 없 다 . 값비싼 금속 이 가끔 사용 되 었 지만 오랜 세월 동안 사용 해 온 재료 는 양피지 ( 한 번 도 사용 한 적 이 없 는 것 ) 였 다 . 양피지 는 질기 고 튼튼 해서 씻 고 여러 번 다시 사용 할 수 있 었 다 . 사용 한 양피지 는 여러 사이 킥 에너지 를 함유 할 수 있 기 때문 에 사용 하 지 않 은 양피지 를 사용 한다 . 양피지 는 또한 목적 을 성취 하 고 나 서 파괴 하 기 도 쉬 었 다 . 오늘날 진짜 양피지 는 아주 비싸 고 구하 기 도 힘들 다 . 반면 모조 양피지 는 거의 모든 문구점 에서 취급 한다 . 양 이나 염소 가죽 으로 만들 어 진 순정 양피지 를 원한다면 오컬트 가게 에서 구할 수 있 다 . 그러나 왜 순정 양피지 를 구하 려 하 는가 ? 고대 중동 지방 에서 는 목재 가 아주 구하 기 힘든 물건 이 었 다 . 양피지 는 강하 고 재 활용 이 가능 한 글쓰기 도구 였 고 역사 초기 에 종이 의 기본 형태 였 다 . 오늘날 마법사 들 이 미학 적 이유 말 고 는 사용 하 지 않 은 하얀 종이 ( 재생 종이 는 안 됨 ) 를 사용 하 여도 문제 는 없 다 . 원 하 면 모조 양피지 를 구하 여 사용 할 수 도 있 다 . 나 는 종이 재료 를 사용 한다 . 우리 는 여기 서 옛날 방식 인 긴 두루마리 모양 의 종이 를 사용 하 지 않 는다 . 오늘날 카발라 탈리스 만 은 옛날 것 보다 많이 작 으면서 더 많 은 상징 으로 채워져 있 다 . 크기 가 5 × 10 cm 되 게끔 종이 를 준비 하 고 이것 을 반 으로 접 는다 . 그러면 앞면 에 두 개 뒷면 에 두 개 전부 네 개 의 정사각형 ( 5 × 5 cm ) 을 얻 을 수 있 다 . 이 네 개 의 면 에 상징 과 단어 를 채운다 . 상징 과 단어 는 주로 카발라 생명나무 에서 가지 고 온다 . 방법 을 보 도록 한다 . 탈리스 만 마법 과 세 피로트 케테르 ( Keter ) : 모든 것 의 기본 이 되 는 발명 , 전파 ( 전자 , X - 레이 , 레이더 , 라디오 , 텔레비전 등 ) , 특별 한 것 들 , 우주 비행선 , 먼 미래 , 아이디어 . 호크 마 ( Chochma ) : 라디오 , 텔레비전 , 필름 , 초감각 , 사이 킥 한 것 들 , 발전기 , 자력 , 정전기 , 로켓 , 불꽃놀이 . 비나 ( Binah ) : ( 새턴 [ 토성 ] ) 빌딩 , 노인 , 장례식 , 의지 , 윤회 , 질병 과 역병 , 파괴 , 종결 과 죽음 , 계획 , 부채 , 부동산 , 상속 , 발굴 , 광산 , 나무 와 종이 , 용해 , 비료 , 골동품 , 콘크리트 , 시험 공부 , 아스트 랄 계 에 익숙 해짐 , 가정 , 신비 지식 을 얻 는 것 . 헤 세드 ( Hesed ) : ( 주피터 [ 목성 ] ) 투기 , 도박 , 재산 획득 , 풍족 함 , 성장 , 은행가 , 리더십 , 야망 , 성공 , 우정 획득 , 건강 획득 , 명예 획득 , 행운 얻 기 , 법칙 , 물질주의 , 돈 , 확장 . 게 부 라 ( Giburah ) : ( 마스 [ 화성 ] ) 갈등 , 사냥 , 군사 적 성공 , 에너지 , 활력 , 치과 의사 , 외과의사 , 수술 , 이발사 , 고깃간 주인 , 경찰 , 군인 , 전쟁 과 관련 한 모든 것 , 공격 , 육체 적 힘 , 용기 , 정치 , 토론 , 체육 , 경쟁 , 사람 , 탐욕 . 티 페레트 ( Tiferet ) : ( 썬 [ 태양 ] ) 우정 획득 ( 좀 더 친밀 한 우정 ) , 건강 획득 , 조화 창조 , 행운 창조 , 금전 획득 , 후원 획득 , 평화 획득 , 잃 은 재산 을 찾 음 , 전쟁 방지 , 젊음 을 다시 찾 음 , 모든 종류 의 우월성 , 광명 ( 깨달음 ) , 즉각 성 , 근로자 , 승진 , 노동 , 세계 지도자 , 신성 의 힘 . 네 차 흐 ( Netzach ) : ( 비너스 [ 금성 ] ) 아름다움 , 우정 키움 , 사랑 획득 , 즐거움 보장 , 미술 , 음악 , 파티 , 사치 , 보석 , 향 , 향수 , 동업자 관계 , 여성 . 호드 ( Hode ) : ( 머큐리 [ 수성 ] ) 사업 성공 , 시험 성공 , 점 , 타인 에게 영향력 , 연극 성공 , 작가 , 단기 여행 , 글쓰기 , 학교 , 기초 의학 , 응용 , 통계학 , 가르침 , 예측 , 자기 개선 , 독신 , 마음 , 의사소통 , 학습 . 예 소드 ( Yesode ) : ( 문 [ 달 ] ) 아스트 랄 여행 지식 , 안전 여행 , 화해 성취 , 음식 , 특히 야채 와 밀가루 , 태아 와 유아 , 우유 와 낙농품 , 전쟁 방지 , 가정 , 가족 , 요리 , 천리안 , 꿈 , 바다 , 농업 , 약초 , 허브 . 목록 을 보 고 여러 항목 이 어떻게 생명나무 세피 라와 관련 되 는지 조사 한다 . 목록 에 없 는 것 이 있 다면 추가 로 넣 을 수 도 있 다 . 예 를 들 면 미식축구 를 기부 라 에 넣 는 것 을 고려 할 수 있 고 , 시인 을 호드 보다 는 네 차 흐 에 포함 시키 는 것 을 생각 할 수 있 다 . 우리 가 좋 은 우정 을 얻 기 위한 탈리스 만 을 원한다고 하 자 . 목록 을 보 면 우정은 티 페레트 와 관련 됨 을 알 수 있 다 . 3 장 에 나오 는 ' 생명나무 세피 라 와 대응 물 ' 에서 탈리스 만 위 에 사용 될 수 있 는 다음 목록 을 얻 을 수 있 다 . 이 들 은 모두 티 페레트 와 대응 하 는 것 들 이 다 . 티 페레트 : 아름다움 , 황금색 ( 혹은 노랑 색 ) , 올리바 눔 향 , YHVH 엘 - 오 - 아 브 다 - 아트 , 가슴 , 태양 , 토파즈 , 라파 이엘 , 신 의 의사 , 말라 힘 , 메신저 , 루 아흐 , 지성 , 바브 , 피닉스 , 해바라기 , 왕 등 목록 만 으로 충분 해 보일 수 있 지만 여기 에 사용 할 것 이 더 있 다 . 예 들 들 면 수비학 ( 數 秘 學 ) 체계 를 사용 하 여 상징 하 는 숫자 를 도출 할 수 있 는데 , 아래 는 오늘날 가장 많이 사용 하 는 것 으로 피타고라스 체계 로 알려져 있 다 . a 와 j , s 는 세로 로 나열 되 어 있 으며 숫자 1 과 같 다 . b , k t 는 2 와 같 다 . 이런 식 으로 숫자 와 영어 알파벳 이 배열 되 어 있 다 . 우리 의 탈리스 만 을 만들 기 위하 여 위 의 피타고라스 체계 에 따라 우정 ( friendship ) 을 숫자 로 나타내 보 자 . 합산 한 숫자 가 9 보다 크 면 한 자리 숫자 를 얻 기 위하 여 결과 로 나온 한 자리 숫자 들 을 합한다 ( 여기 서 는 63 은 9 보다 크 므로 6 과 3 을 합친 9 를 사용 한다 ) . 이것 은 ' 신지학 감산 ( Theosophical Reduction ) ' 이 라 불린다 . 여기 서 는 9 가 ' 우정 ' 을 대표 한다 . 문자 에 근거 한 카발라 체계 는 아래 와 같 다 ( 역주 : 히브리 알파벳 22 개 문자 마다 고유 한 숫자 가 있 으며 여기 표 는 히브리 알파벳 순서 와 그 고유 한 숫자 에 따른 표 다 . 예 를 들 면 첫 번 째 문자 알레프 는 음가 가 a 이 고 숫자 는 1 이 다 . 두 번 째 베트 는 음가 가 b 이 고 숫자 는 2 이 다 . 열 번 째 문자 요드 는 음가 가 j , i , y 이 고 숫자 는 10 이 며 이것 은 1 + 0 = 1 이 된다 . 숫자 에 여러 음가 가 나열 된 것 은 아홉 개 의 숫자 에 많 은 음가 를 배열 했 기 때문 이 다 . 예 를 들 면 히브리 문자 ' 눈 / Nun ' 은 음가 가 n 이 고 숫자 는 50 이 다 . 50 은 5 + 0 = 5 이 므로 ' n ' 은 5 가 된다 . 이런 식 으로 음가 와 숫자 가 배열 되 어 있 다 . 히브리 문자 를 영어 알파벳 으로 표시 하 여 숫자 값 을 부여 한다 ) . 1 = a , j , i , y . 2 = b , c , k , r , q ( 여기 서 ' c ' 는 단어 ' cat ' 에서 처럼 ' k ' 로 발음 되 는 음 ) 3 = g , l , s , ch , sh ( 여기 서 ' s ' 는 단어 ' sugar ' 에서 처럼 ' 쉬 / sh ' 로 발음 되 는 음 ) 4 = d , m , t . 5 = e , n , h . 6 = s , u , v , w , c ( 여기 서 ' s ' 는 단어 ' sea ' 에서 처럼 ' s ' 음 이 며 ' c ' 는 단어 ' cent ' 에서 처럼 ' s ' 로 발음 되 는 음 ) 7 = o , z , s , x ( 여기 서 ' s ' 는 단어 ' scissors ' 에서 처럼 ' z ' 음 이 며 ' x ' 는 단어 ' xylophone ' 에서 처럼 ' z ' 음 이 다 ) 8 = p , f , x , h ( 여기 서 ' h ' 는 독일어 ' ach ' 에서 처럼 ' h ' 음 이 며 영어 에 는 거의 볼 수 없 는 음 이 다 . ) 9 = th , tt , s ( 여기 서 ' s ' 는 단어 ' switch ' 에서 처럼 ' w ' 앞 에 오 는 ' s ' 음 이 다 . ) 우정 ( friendship ) 을 이 체계 에 따라 숫자 가치 를 부여 해 보 자 . 여기 서 보 면 한 자리 숫자 를 만들 기 위하 여 두 번 의 감산 ( 3 + 7 , 1 + 0 ) 이 일어난 것 을 볼 수 있 다 . 그러나 예외 가 있 는데 합산 한 숫자 가 11 , 22 , 33 인 경우 다 . 수비학 에 대한 책 들 은 자세 하 게 이 들 ' 마스터 넘버 ( master numbers ) ' ( 역주 : 이 들 수 는 다른 수 보다 특별 한 잠재 성 을 소유 한다고 한다 . 11 은 깨달음 , 잠재의식 에 통로 , 통찰력 , 민감 성 을 상징 하 며 2 ( 1 + 1 ) 가 상징 하 는 카리스마 , 리더십 , 영감 을 포함 한다 . 22 는 가장 강력 한 숫자 다 . 꿈 을 실제로 만드 는 능력 을 상징 하 며 4 ( 2 + 2 ) 가 가진 실용 성 과 조직 성 을 포함 하 며 거대 한 이상 , 계획 , 리더십 , 자기 확신 을 상징 한다 . 33 은 가장 큰 잠재 성 을 가진 수 며 33 은 11 과 22 의 잠재 성 을 가진다 . 높 은 수준 의 헌신 , 이타 적 헌신 , 아바타 , 사랑 대 스승 등 을 상징 한다 ) 에 대하 여 설명 을 한다 . 위 의 카발라 체계 에 의하 면 우정 은 숫자 가 ' 1 ' 이 된다 . 탈리스 만 을 만드 는 데 사용 하 는 다른 체계 로 는 현대 오 컬티스 트 며 미술가 인 오스틴 스페어 ( Austin Osman Spare ) 가 만든 것 이 있 다 . 이 체계 는 스페어 의 아이디어 에서 유래 한다 . 방법 은 영어 알파벳 의 모음 을 제거 하 고 남 아 있 는 문자 를 상징 을 만들 기 위하 여 합체 한다 . 다음 은 ' Woman ' 이 라는 단어 를 상징 으로 만드 는 과정 이 다 . 다음 은 ' friendship ' 을 상징 으로 만드 는 방법 이 다 . 방법 을 보 면 알 겠 지만 문자 는 각 을 이루 며 ' p ' 처럼 옆 으로 누울 수 도 있 고 ' r ' 처럼 과장 되 어 나타날 수 도 있 다 . 상상력 을 사용 한다면 멋지 고 예술 적 이 며 다소간 복잡 한 상징 을 만들 수 있 다 . 또 다른 방법 으로 는 다음 에 보이 는 표 에 근거 하 여 만드 는 일 이 다 . ' 신비 장미 십자가 ( Hermetic Rose Cross ) ' 라 불리 는 것 으로 황금 새벽 회가 사용 하 는 핵심 상징 이 다 . 그림 을 보 면 이상 한 문자 가 보이 는데 이것 은 히브리 문자 다 . 여기 에 문자 배열 은 세 페르 예 치라 ( 창조 의 서 ) 에서 주어지 는 문자 설명 순서 에 따라서 배열 되 었 다 ( 역주 : 이 책 에서 22 히브리 문자 를 창조 과정 에 의거 하 여 3 모자 ( 母字 ) , 7 복자 ( 複 子 ) , 12 단자 ( 單字 ) 로 배열 한다 . 3 모자 는 말 그대로 모든 것 의 어머니 를 상징 한다 . 여기 서 7 복자 가 나오 고 이어서 12 단자 가 나왔 다 . 3 과 7 , 12 가 무엇 을 상징 하 는지 생각 해 볼 문제 다 . 카발라 에서 신 은 생명나무 열 개 의 세 피로트 와 22 개 문자 로 모든 것 을 창조 하 였 다고 한다 ) . 히브리 문자 를 영어 로 표시 한 그림 이 다음 페이지 에 있 다 . 탈리스 만 에 사용 할 시 길 을 만들 기 위하 여 이 그림 을 이용 할 수 있 다 . 얇 은 종이 를 그림 위 에 대 고 ( 그림 이 비쳐 보일 수 있 는 반투명 한 종이 ) 시 길 로 만들 고 싶 은 단어 의 첫 번 째 문자 를 찾 아서 작 은 원 을 그린다 . 두 번 째 문자 를 찾 아서 첫 번 째 원 에서 직선 을 긋 는다 . 이런 식 으로 해당 되 는 문자 를 찾 아 선 을 긋 고 마지막 문자 는 끝 을 표시 하 기 위하 여 수평 으로 작 은 선 을 그린다 . 단어 에 같 은 문자 가 연속 으로 오 면 ( happy 에서 ' pp ') 다음 페이지 그림 에서 처럼 고리 모양 으로 연결 한다 . 선 은 서로 가로질러 도 된다 . 다음 그림 은 ' friendship ' 을 그린 예 이 다 . 지금 까지 우리 가 배운 여러 방법 을 사용 하 여 우정 ( friendship ) 을 위한 멋진 탈리스 만 을 만드 는 것 이 가능 하 다 . 우리 가 필요 한 것 은 네 개 의 사각형 용지 에 우리 가 지금 까지 선정 한 여러 항목 들 을 채우 면 된다 . 선정 된 모든 것 을 사용 할 필요 는 없 으며 아울러 우리 가 선정 한 항목 에 묶일 필요 도 없 다 . 행복 그림 은 우리 가 만든 항목 으로 탈리스 만 을 만든 예 이 다 . 첫 번 째 종이 에 심장 ( 하트 ♡) 과 히브리 문자 바브 ( ו ) 와 영어 로 발음 나 는 대로 적 은 바브 ( Vahv ) 와 루아 흐 ( Ruach ) 그리고 지성 ( Intellect ) 이 나온다 . 두 번 째 종이 는 전체 가 노란색 으로 되 어 있 다 . 중심 에 는 12 황도 의 태양 을 의미 하 는 심볼 ( 원 과 그 중심 에 점 이 하 나 있 음 ) 이 있 고 , 신 의 이름 요드 = 헤 - 바브 - 헤 엘 - 오 - 아 브 다 - 아트 ( YHVH El - oh - ah V ' dah - aht ) 와 신 의 의사 인 대천사 라파 이엘 ( Raphael ) 이 나온다 . 세 번 째 종이 에 는 세 피 라 이름 인 티 페레트 ( Tiferet ) 와 그 이 미인 미 ( beauty ) 가 있 고 , 천사 인 말 라힘 ( Malacheem ) 과 그 의미 인 메신저 ( Mwssengers ) 가 나온다 . 중심 에 는 오스틴 오스만 스페어 방식 으로 만든 상징 이 위치 한다 . 네 번 째 종이 에 는 우정 의 숫자 인 9 와 1 이 사용 되 고 중심 에 는 신비 장미 십자가 로부터 그려진 시 길 이 있 다 . 아주 완전 한 예술 작품 처럼 그릴 필요 는 없 다 . 최선 을 다 하 여 그리 되 모든 에너지 를 탈리스 만 을 만드 는 데 집중 한다 . 그러면 탈리스 만 은 성공 적 으로 완성 된다 . 다음 장 에서 지금 만든 탈리스 만 이 강력 한 마법 도구 가 되 도록 충전 시키 는 방법 에 대하 여 배우 게 된다 . 그러 기 위해서 는 일단 충전 된 탈리스 만 을 보관 할 물건 이 필요 하 다 . 이것 을 가장 쉽 게 만드 는 법 은 당신 이 만드 는 탈리스 만 의 목적 과 관련 되 는 세피 라 ( 역주 : 우정 의 경우 에 는 티 페레트 가 대응 하 고 색상 은 노랑 색 이 다 . 만약 목적 이 안전 한 여행 이 라면 여기 에 대응 하 는 세피 라는 예 소드 고 예 소드 는 3 장 대응 표 를 보 면 자주 색이 다 ) 와 대응 하 는 색깔 로 7 × 12 cm 크기 의 사각형 펠트 천 을 준비 한다 . 우정 의 경우 에 는 노랑 색 이나 황금색 이 정확 하 다 . 이것 을 반 으로 접 어서 열려 있 는 양옆 을 봉합 한다 . 그러면 적당 한 크기 의 탈리스 만 보관 주머니 가 만들 어 진다 . 탈리스 만 을 안 에 넣 고 윗부분 을 봉하 면 된다 . 목걸이 처럼 차 고 다니 기 위하 여 줄 을 달 수 도 있 다 . 우정 책 을 읽 는 것 만 으로 마법 을 배울 수 없 다는 것 을 알 아야 한다 . 마법 은 연습 과 학습 그리고 깊 은 명상 이 필요 하 다 . 다시 한 번 지금 까지 배운 내용 들 을 복습 하 지 않 았 다면 즉시 돌아가 서 연습 하 고 학습 할 것 을 권한다 . 지금 까지 열심히 실습 하 고 공부 해 왔 다면 4 원소 마법 무기 에 사용 되 는 대천사 이름 의 히브리 문자 는 라메 드 ( ל ) 로 끝난다는 것 을 알아차렸 을 것 이 다 . 이것 은 영어 로 ' L ' 사운 드 며 대천사 이름 모두 는 '- 엘 ' 로 끝난다 . 3 장 에 돌아가 서 흙 원반 에 사용 된 대천사 이름 오 리엘 을 보 면 라메 드 ( ל ) 가 빠져 있 다 ( 3 장 에 는 אוךיא 로 나와 있 다 ) . 3 장 을 공부 하 면서 오자 ( 誤字 ) 라는 것 을 생각 하 였 는가 ? 그렇 다면 아주 축하 할 일 이 다 . 당신 은 아주 생각 있 는 유능 한 마법사 가 되 어 가 는 중 이 다 . 그러나 이것 을 알아채 지 못하 였 다고 낙담 할 필요 는 없 다 . 마법 수행 에 사용 하 는 도구 는 정확 해야 한다 . 3 장 으로 돌아가 서 다시 조사 하 기 바란다 . 그냥 읽 지 말 고 생각 하 고 의문 을 제기 하 고 논리 를 최대한 사용 하 라 . 이렇게 할 때 당신 은 두려움 없 는 강력 한 마법사 가 될 수 있 다 . 흙 원반 에서 당신 은 정확 한 히브리 문자 를 사용 해야 한다 . 다음 처럼 정정 하 라 . אוךיאל ( 역주 : 이미 제작 한 흙 원반 에 라메 드 ( ל ) 를 왼편 에 추가 한다 . 히브 리어 는 오른편 에서 왼편 으로 읽 는다 . 그래서 마지막 문자 라메 드 는 앞 에 나온다 . ) 7 장 보충 이 시점 에서 어떤 사람 들 은 카발라 탈리스 만 에 대하 여 내 가 제공 한 정보 가 불 충분 하 다고 생각 할 수 있 다 . 우정 탈리스 만 을 만들 면서 세 피 라 티 페레트 를 상징 하 는 수 가 6 인데 , ' 6 ' 이 사용 되 지 않 은 이유 를 질문 할 수 도 있 다 . 책 이나 오컬트 가게 에서 볼 수 있 는 탈리스 만 이 이 책 에서 설명 한 것 과 다르 게 보이 는 이유 를 질문 할 수 도 있 다 . 이것 은 당신 이 할 수 있 는 질문 이 며 , 나 는 두 가지 로 답할 수 있 다 . 첫째 , 고대 카발라 신봉자 들 은 탈리스 만 을 대량 으로 만든 것 이 아니 라 개인 적 으로 만들 었 다 . 사실 어떤 탈리스 만 은 너무 개인 화 되 어 있 고 사용 된 히브리 문자 는 의미 가 함축 되 어 여러 해 를 연구 하 고서 도 해석 이 안 된다 . 디자인 을 모방 할 수 도 있 으나 스스로 디자인 하 여 만드 는 일 은 중요 하 다 . 가게 에서 구입 할 수 있 는 조립식 탈리스 만 은 여러 세기 를 거치 면서 완전 하 게 제작 되 지 않 았 고 변화 가 있 어 왔 기 때문 에 유효 성 이 의심 스럽 다 . 둘째 , 이 교재 는 의식 마법 의 소개 가 목적 이 지 모든 마법 을 다루 려는 것 이 아니 다 . 앞 장 에서 이야기 했 지만 이 책 의 목적 은 독자 가 여러 마 법서 를 읽 고 큰 문제 없이 내용 을 이해 하 게끔 하 는 데 있 다 . 과거 15 년 동안 고급 마법 을 다루 는 책 이 출간 되 었 으나 책 속 의 중요 용어 를 이해 하 지 못하 는 사람 에게 는 엄청나 게 어려운 책 이 다 . 너무 깊이 있 는 내용 이 어서 이 책 에서 는 다루 지 않 았 다 . 개인 적 으로 탈리스 만 에 관한 여러 종류 의 책 을 소장 하 고 있 으나 거기 에 나오 는 모든 정보 를 이 책 에 소개 하 려면 아마 수백 쪽 은 족히 필요 할 것 이 다 . 그러나 행성 의 영향 을 나타내 는 몇몇 다른 상징 체계 를 보충 하 는 것 이 좋 을 듯 싶 다 . 물론 불 춘분 하 다고 여기 겠 지만 이것 은 그나마 마법 책 이나 오컬트 가게 에서 보 게 되 는 여러 탈 리스만 이 어디 에서 기원 하 는지 보여 줄 것 이 다 . 원한다면 당신 이 만드 는 탈리스 만 에 이 들 체계 를 사용 할 수 도 있 다 . 《 아르 바텔 마법 서 ( Arbatel of Magick ) 》 는 아주 희귀본 이 다 . 1575 년 라틴어 로 처음 발행 되 었 고 1655 년 영국 런던 에서 발간 되 었 다 . 아홉 개 의 장 으로 구성 되 는데 단지 한 개 만 이 남 아 있 다 . 이것 은 ' 길잡이 ' 혹은 ' 마법 입문서 ' 로 알려져 있 으며 이 작품 안 에 ' 올림피아 영 들 ' 에 대한 소개 가 있 다 . 각각 의 영 들 은 자신 의 ' 특성 ' 혹은 상징 이 있 다 . 다음 은 이 들 영 이 대응 하 는 이름 , 상징 , 행성 이 다 . 탈리스 만과 애 뮬 릿 에 사용 할 수 있 는 다른 상징 으로 는 행성 상징 과 행성 에 대응 하 는 숫자 다 . 이 숫자 는 생명나무 의 세피 라가 나타내 는 숫자 와 같 다 ( 3 장 ' 생명나무 세피 라 와 대응 물 ' 참조 ) 행성 수 상징 쌔 턴 ( 토성 ) 3 마스 ( 화성 ) 5 비너스 ( 금성 ) 7 문 ( 달 ) 9 ( 또는 ) 주피터 ( 목성 ) 4 썬 ( 태양 ) 6 머큐리 ( 수성 ) 8 숫자 1 과 2 에 대응 하 는 행성 이 없 음 에 주 으 한다 . 왜냐하면 첫째 , 둘째 세 피 라는 소용돌이 와 황도대 를 나타내 기 때문 이 다 . 오늘날 어떤 카발라 학자 는 이 들 두 개 세 피로트 를 바깥 에 있 는 행성 과 동일시 한다 . 그러나 새 정보 를 채택 하 는 데 에 는 아직 도 많 은 반대 가 있 다 . 또한 ' 탈리스 만 마법 과 세 피로트 ' 에서 열 번 째 세피 라가 사용 되 지 않 음 을 볼 수 있 다 . 열 번 째 세피 라는 지구 와 관련 되 고 또 한 지구 를 구성 하 는 마법 원소 흙 과 대응 한다 . 이것 은 탈리스 만 을 만드 는 데 필요 한 것 이 아니 다 . 세 피 라 또는 행성 과 대응 하 는 숫자 에 해당 하 는 면 ( 예 를 들 면 금성 은 7 이 므로 일곱 개 면 ) 이 있 는 탈리스 만 을 만들 수 도 있 다 . 사각형 디자인 은 아래 그림 에서 보이 듯 경첩 이 있 는 둥근 디자인 이 적당 하 다 . 이 디자인 은 로켓 ( 보통 사진 액자 따위 를 걸 기 위한 걸쇠 ) 처럼 보인다 . 새턴 혹은 비나 ( 세 번 째 세 피 라 ) 탈리스 만 은 3 각 형 형태 의 로켓 디자인 모습 이 다 . 9 각 형 으로 디자인 된 로켓 모습 은 달 혹은 예 소드 ( 아홉 번 째 세 피 라 ) 탈 리스만 이 다 . 흙점 은 중국 역경 과 비슷 한 고대 점술 이 다 . 뾰족 한 작대기 로 흙 을 한 줌 파헤쳐 흙 이 흩어지 게 한다 . 흩어진 흙 의 숫자 를 합산 하 여 짝수 면 2 점 홀수 면 1 점 을 네 개 의 선 에 배열 한다 . 이 과정 을 여러 번 되풀이 하 면 여러 배열 이 결합 된 합성 배열 이 나온다 . 이 모든 숫자 가 점성 용 천 궁도 에 놓여 지 고 규칙 에 따라 해석 된다 . 흙점 은 복잡 하 고 어려워 보이 나 실제로 는 연습 을 통하 여 익숙 하 지면 하 기 쉽 다 . 흙점 의 규칙 은 이스라엘 리 가 디의 《 황금 새벽 ( The Golden Dawn ) 》 과 앨리스터 크로울리 의 《 춘추 분점 ( Equinox ) 》 을 포함 하 여 여러 책 에 잘 나와 있 다 . 흙점 에서 배열 된 형태 는 행성 과 관련 된다 . 점 들 을 연결 하 여 여러 형태 르 르 만들 수 있 다 . 만들 어 진 형태 는 특정 행성 과 관련 된다 . 이것 은 여기 서 논의 하 기 에 는 너무 복잡 한 주제 다 . 여기 서 는 흙점 에 나오 는 상징 이 어떤 모습 인지 보여 주 겠 다 . 아래 그림 은 카르 세르 로 알려진 흙점 배열 이 며 캐프리 컨 ( 염소자리 ) 의 지배자 토성 과 관련 되 는 상징 이 다 . 점 들 을 연결 하 여 아래 와 같 은 형상 들 을 만들 수 있 다 . 탈리스 만과 애 뮬 릿 에 사용 할 때 아래 예 에서 처럼 하나 씩 혹은 모아서 그룹 으로 사용 할 수 도 있 다 . 좀 더 복잡 한 흙점 형상 은 악 퀴시 티요 ( Acquisitio ) 로 알려진 것 이 다 . 이것 은 쌔 저 테 리어스 ( 사수자리 ) 를 지배 하 는 주피터 ( 목성 ) 배열 이 다 . 탈리스 만 에 사용 되 는 흙점 상징 은 모두 같 은 형태 의 위 의 모습 처럼 보인다 . 이 책 에 흙점 상징 을 소개 하 는 이유 는 마법 책 이나 오컬트 가게 에서 볼 수 있 는 탈리스 만과 애 뮬 릿 에서 이 들 상징 을 구별 하 도록 하 기 위함 이 다 . 《 라파엘 의 고대 탈리스 만 마 법서 ( Raphael ' s Ancient Manuscript of Talismanic Magick ) 》 에 는 이 책 에 나오 는 흙점 상징 형태 를 사용 하 는 여러 종류 의 탈리스 만 이 나온다 . 탈리스 만과 애 뮬 릿 에 대한 기본 서로 는 《 검 은 암탉 ( Black Pullet ) 》 과 《 가짜 모세 서 6 권 ~ 10 권 ( the pseudo 6 th - 10 th Books of Moses ) 》 이 적합 하 다 . 그러나 다른 사람 이 이전 에 만든 것 을 복사 하 는 수준 이 라면 진실 한 마법사 가 되 기 는 어려울 것 이 다 . 처음 부터 자기 자신 의 탈리스 만 을 직접 디자인 하 는 것 이 좋 다 . 고대 카발라 수행자 들 이 그렇게 하 였으며 당신 또한 할 수 있 다 . 그러므로 지금 까지 본 탈리스 만 을 무시 하 고 지금 자신 의 탈리스 만 을 제작 할 것 을 권한다 . 모방 하 거나 빌리 는 것 으 느 나중 에 언제 든지 할 수 있 다 . 여러 면 에서 탈리스 만 제작 은 마법 의식 을 구성 하 는 것 과 유사 하 다 . 따라야 할 규칙 이나 패턴 하 에 많 은 자유 재량 이 허용 된다 . 누구 든지 모방 하 거나 규칙 을 따를 수 있 다 . 그러나 마법 은 모방 하 고 규칙 을 배우 는 것 만 이 아니 다 . 모방 하 고 규칙 을 배우 는 것 은 마법 의 ' 과학 적 인 ' 면 이 다 . 규칙 에 따라 자유재량 을 발휘 하 는 것 은 마법 의 ' 예술 적 ' 면 이 다 . 최고 마법사 는 단순 한 모방자 가 아니 다 . 최고 의 재능 을 지닌 창조 적 인 예술가 다 . 이 과정 을 끝마칠 때 까지 규칙 을 알 고 ( 마법 과학자 ) 이러 한 규칙 하 에 창조성 과 독창 성 을 발휘 하 는 단계 ( 마법 예술가 ) 에 도달 하 기 를 바란다 . 이 양자 를 완전 하 게 하 는 사람 은 참으로 강력 한 마법사 다 . 복습 다음 질문 은 7 장 에서 주어진 내용 을 충분히 이해 하 였 는지 알 기 위한 것 이 다 . 되 도록 책 을 보 지 말 고 답 하 라 . 답 은 부록 2 에 나와 있 다 . 아스트 랄 계 와 직접 연결 시켜 주 는 것 은 무엇 인가 ? 카발라 멘탈 마법 체계 는 적극 적 긍정 과 창조 적 심상 과 는 어떻게 다른가 ? 위치 ( Witchs ) 가 사탄 을 숭배 하 는 방법 은 ? 레지 늘 드 스캇 의 《 마법 의 발견 ( The Discoverie of Witchcraft ) 》 이 처음 발간 되 었 을 때 일어난 일 과 그 이유 는 무엇 인가 ? 1921 년 에 발행 되 어 위치 크래프트 에 관심 을 불러일으킨 책 은 무엇 인가 ? 제럴드 B . 가드너 의 《 현대 의 위치 크래프트 ( Witchcraft Today ) 》 는 왜 중요 한가 ? 탈리스 만과 애 뮬 릿 을 정의 하 라 ? 회색마 법 을 실행 하 기 전 에 무엇 을 해야 하 는가 ? 나체 ( sky - clad ) 는 무슨 뜻 인가 ? 같 은 목적 으로 동시 에 얼마나 많 은 탈리스 만과 애 뮬 릿 을 충전 할 수 있 는가 ? 다른 목적 으로 동시 에 얼마나 많 은 탈리스 만과 애 뮬 릿 을 충전 할 수 있 는가 ? 집 을 보호 하 는 조각상 은 무엇 인가 ? 수비학 에서 감산 ( reduction ) 은 무엇 인가 ? 다음 질문 은 당신 만 이 답할 수 있 는 질문 이 다 . 모든 의식 을 하 고 있 는가 ? 삶 이 변화 되 고 있 는가 ? 위카 에 대하 여 어떻게 생각 하 는가 ? 어떤 특정 종교 에 편견 은 없 는가 ? 탈리스 만과 애 뮬 릿 을 만들 어 보 았 는가 ? 마법 일기 를 계속 써왔 는가 ? 흑 마법 을 하 여 부정 적 인 카르마 에 직면 하 는 가능 성 에 대하 여 생각 해 보 는가 ? 인용 문헌 Bach , R , Rlusions , The Adventures ofa Reluctant Messiah , Bell , 1979 . 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