고대 제국 기본 틀 이 었 던 신분 제 … 고조선 도 ‘ 4 개 세습 계급 ’ 사회 였 다 - munhwa . com 
 ■ 신용하 의 인류 5 대 ‘ 古 朝鮮 문명 ’ - ( 12 ) 고조선 의 사회 신분 
 그러나 신석기 시대 에 농경 사회 가 시작 되 고 잉여 생산물 이 발생 하 여 축적 되 기 시작 하 자 , 이 를 분배 하 는 과정 에서 우두머리 를 비롯 하 여 그 의 측근 들 이 서열 의 상위 를 기득 권 화 하 고 잉여 생산물 분배 에서 특권 을 세습 적 으로 설정 하 고자 하 여 ‘ 신분 ’ 이 발생 했으며 , 신석기 말기 에 는 제도 로서 의 사회 신분 제도 가 형성 되 기 시작 했 다 . 우두머리 ( chief ) 는 자기 의 지위 를 자기 자손 에게 세습 시키 는 군장 사회 ( chiefdom , 君長 社會 ) 를 형성 해 나갔으며 , 측근 에게 특권 을 나누 어 주 어 세습 ‘ 귀족 ’ 이 형성 되 기 시작 했 다 . 
 군장 사회 가 고대 국가 · 고대 사회 형성 으로 진전 됨 과 동시 에 사회 신분 도 완전히 제도 화 되 었 다 . ‘ 신분 ’ 과 ‘ 계급 ’ 의 가장 큰 차이 는 신분 은 대대로 ‘ 세습 ’ 되 는 데 비하 여 , ‘ 계급 ’ 은 세습 되 지 않 는다는 점 이 다 . 한마디 로 말 하 면 신분 은 세습 되 는 계급 이 라고 말 할 수 있 다 . 인류 의 모든 고대 사회 는 신분 제 사회 였 다 . 신분 제 사회 에서 는 ‘ 능력 ’ 이 아니 라 출생 ‘ 신분 ’ 이 지위 와 직책 의 범위 를 결정 했 다 . 인류 사회 의 신분 제도 가 폐지 된 것 은 18 ∼ 19 세기 때 였 다 . 영국 은 아직 도 신분 제 를 농노제 폐지 이외 는 유지 하 고 있 다 . 인류 는 약 4000 ∼ 5000 년 간 신분 제도 속 에서 생활 한 것 이 다 . 
 고조선 이 약 5000 년 전 동아시아 최초 의 고대 국가 로 건국 되 고 고대 연방 제국 으로 발전 됨 에 따라 고조선 문명 권 의 세습 적 사회 신분 제도 가 발전 되 었 다 . 고조선 은 한국 역사 최초 의 신분 제 사회 였 다 . 고조선 문명 권 의 사회 신분 제도 는 기본 적 으로 4 개 큰 신분 으로 구성 되 어 있 었 다 . ① 왕족 ( 제왕 및 후국 소왕 의 왕족 ) ② 귀족 ③ 평민 ④ 노비 의 4 신분 이 그것 이 다 . 
 ‘ 삼국유사 ’ 고기 에 는 환웅 이 환인 ( 하느님 ) 으로부터 지상 으로 내려가 사람 을 통치 하 라는 천명 의 증거 로서 ‘ 천부인 ’( 天 符印 · 하느님 이 만들 어 주 신 증명 ) 3 개 의 통치 권 증거물 관련 기록 이 있 다 . 출토 되 는 고고 유물 에서 보 면 천부인 3 개 는 ① 거울 ② 칼 ③ 옥이 었 다 . 이 세 가지 보물 이 한 벌 로 발굴 되 면 왕족 무덤 인 것 을 알 수 있 다 . 고조선 의 왕족 표징 의 하나 인 ‘ 청동거울 ’ 은 왕족 자신 들 이 하느님 ( 환인 · 桓因 , 천신 · 天神 ) 의 아들 과 자손 이 라고 생각 하 고 그 증거 로 사용 했 다 . 고조선 의 청동거울 ( 다뉴조문경 과 다뉴세문경 ) 이 다른 문명 과 는 달리 언제나 둥근 형태 인 것 은 ‘ 하늘 ’( 천 원 · 天 圓 ) 과 ‘ 해 ’( 태양 ) 를 상징 한 것 이 었 다고 해석 된다 . 둥근 청동거울 의 뒷면 에 는 ‘ 햇빛 살 ’ 무늬 를 도안 하 고 , 왕족 , 무장 ( 武將 ) 인 경우 에 는 ‘ 번개 ’ 무늬 를 도안 했 다 . 
 고조선 문명 권 의 청동기 시대 고고 유적 · 무덤 들 가운데 부장품 으로 ① 청동거울 ② 청동 칼 ③ 곡옥 ( 또는 환옥 ) 이 한 벌 ( 한 세트 ) 로 출토 되 는 무덤 들 이 가끔 있 다 . 이것 은 일단 고조선 의 단군 계 왕족 의 무덤 이 라고 볼 수 있 다 . 고대 연방 국가 는 변방 에 왕족 무장 을 파견 하 여 주둔 시킨 경우 가 많 았 다 . 예컨대 중국 요령성 심양 정가 와 자 6512 호 목곽 무덤 은 이러 한 무덤 으로 추정 된다 . 이 무덤 에서 는 42 종 797 점 에 달하 는 부장품 가운데 서 ① 청동거울 ( 다뉴세문경 ) 1 개 ② 비파형동검 3 개 ③ 옥 목걸이 1 개 가 한 벌 로 나와서 , 이 무덤 주인공 이 고조선 단군 계 왕족 출신 무 장임 을 알려 주 고 있 다 . 이 무덤 의 주인공 은 4 필 의 말 이 끄 는 수레 를 탔으며 , 수레 를 화려 하 게 치장 했 다 . 이것 은 말머리 에 새 깃털 을 화려 하 게 꽂 아 붙이 는 나팔 형 청동기 가 4 개 이 고 , 모든 마구 가 4 벌 씩 인 데 서 알 수 있 다 . 화려 한 수레 와 치장 은 일종 의 신 분재 ( 身分 財 ) 였 다 . 
 대동강 유역 에 는 고조선 왕족 의 무덤 들 이 다수 있 는데 , 문헌 이 없 어서 어느 왕족 의 것 인지 판별 할 수 없 다 . 이 가운데 1958 년 건축 공사 중 우연히 발견 된 무덤 의 출토 유물 중 에 ‘ 부조 예 군 ( 夫 租 예 君 ) ’ 이 라는 인장 이 포함 되 어 있 으므로 ‘ 부조 예 군 묘 ’ 라고 통칭 하 는 무덤 이 발굴 되 었 다 . 이 무덤 의 출토품 을 통하 여 고조선 말기 ( BC 2 세기 ) 고조선 후국 인 예 족 군주 말단 왕족 의 생활 실상 의 극히 일부 를 들여다볼 수 있 다 . 
 고조선 후기 와 말기 · 민족 이 동기 에 는 후국 민족 의 족장 또는 군장 들 이 ‘ 가 ’( 加 , Ka , Ga ) 의 명칭 에 머물 지 않 고 ‘ 한 ’( Han , 제왕 · 왕 ) 을 칭하 여 ‘ 가한 ’( 가 + 한 ) ‘ 칸 ’ ‘ 간 ’( Kahan , Gahan , Khan , Gan ) 이 라고 호칭 한 경우 도 있 었 다 . 이러 한 후국 민족 ‘ 칸 ’ ‘ 간 ’ 들 도 신분 이 왕족 으로 상승 된 경우 라고 해석 해야 할 것 이 다 . 세 계사 에서 왕 또는 제왕 을 ‘ 칸 ’( Khan ) , ‘ 간 ’( Gan ) , ‘ 한 ’( Han ) , ‘ 가한 ’( Gahan ) 이 라고 호칭 한 왕족 의 부계 는 모두 고조선 후예 계통 이 라고 볼 수 있 다 . 유럽 중세사 를 읽 으면 , 군주국 들 가운데 , ‘ 칸 군국 ( 君國 ) ’(‘ Khanate ’) 이 라는 군주국 들 이 10 여 개 나오 는데 , 이 들 은 고조선 연방 제국 해체 후 기마 부대 를 이끌 고 서방 이 동한 고조선 문명 후예 들 이 유럽 에 세운 중세 국가 들 이 다 . 오직 고조선 문명 에서 만 왕 을 ‘ 한 ’ 또는 ‘ 칸 ’ 으로 호칭 했 기 때문 이 다 . 
 고조선 의 사회 신분 제도 에 는 왕족 의 바로 아래 ‘ 귀족 ’ 신분 이 형성 되 어 있 었 다 . 특권 적 행정 관료 또는 부하 무장 ( 武將 ) 이 되 어 위 로 는 제왕 의 통치 를 보좌 하 면서 아래 로 는 평민 지배 를 담당 하 고 , 전쟁 이 일어나 면 군사 의 장군 · 장교 또는 지휘관 의 일부 가 되 어 국방 을 담당 하 는 역할 을 수행 했 다 . 고조선 사회 의 귀족 신분 은 ① 관료 귀족 과 무장 ② 일반 귀족 ③ 천군 ( 천군 · 天君 , 산군 · 神官 ) 의 세 집단 으로 구성 되 어 있 었 다 . 
 귀족 신분 의 특징 은 생산 노동 에 는 종사 하 지 않 고 정치 · 행정 · 군사 ( 장교 ) 에 만 참가 하 여 활동 하 는 데 있 었 다 . 부여 의 경우 와 같이 전쟁 이 일어나 면 고조선 의 귀족 남자 는 모두 군인 으로서 전쟁 에 참가 했 다 . 고조선 사회 인구 의 절대다수 를 점했 던 기본 신분 은 평민 이 다 . 평민 신분 의 지위 와 역할 은 제왕 과 귀족 신분 의 지배 아래 에서 도 일종 의 ‘ 자유민 ’ 으로서 고조선 사회 를 지탱 하 는 모든 ‘ 생산 활동 ’ 담당 역할 을 수행 한 것 이 었 다 . 평민 신분 의 생산 활동 에서 가장 큰 비중 을 차지 한 것 은 농경 과 목축 이 었 고 , 다음 보조 적 인 것 이 수공업 과 상업 이 었 다 . 그 뿐 만 아니 라 평민 신분 은 조세 , 군역 , 부역 의 의무 도 담당 했 다 . 마을 에 남 아 있 는 공유지 경작 , 수 로 시설 , 고인돌 축조 , 대 건축 · 제단 · 성곽 등 의 토목 공사 들 도 두레 를 편성 하 여 주로 평민 신분 이 담당 했 다 . 
 평민 은 ‘ 소가족 제도 ’ 의 독립 가족 생활 을 했 다 . 고조선 시대 의 집자리 발굴 결과 를 보 면 , 한 집자리 는 평균 약 5 명 이 거주 할 수 있 는 공간 이 어서 고조선 의 가족 제도 는 평민 의 경우 ‘ 소가족 제도 ’ 였 다고 볼 수 있 다 . 고조선 사회 의 평민 은 3 개 층 으로 구성 되 어 있 었 다 . ① 호민 ( 豪民 ) ② 소민 ③ 하호 가 그것 이 다 . ‘ 호민 ’ 은 부유 한 평민 을 가리킨 것 이 다 . 소민 ( 小民 ) 은 평민 의 절대다수 를 차지 하 는 자유민 이 었 으며 , 농업 종사 의 경우 자영 농민 ( 그림 2 ) 을 가리키 는 것 으로 볼 수 있 다 . 고조선 시대 에 는 인구 에 비해 개간 가능 한 미간지 가 많 았 으므로 소민 ( 小民 ) 은 가족 노동력 을 활용 하 여 미간지 를 ‘ 개간 ’ 해서 경작 하 여 농민 적 토지 소유 를 정립 하 고 얼마 든지 ‘ 자영 농민 ’ 이 될 수 있 었 으리라고 추정 된다 . 
 ‘ 삼국지 ’ 위서 부여 전 에서 ( 소민 이 ) “ 활 · 화살 · 칼 · 창 을 병기 로 사용 하 며 , 집집 마다 자체 적 으로 갑옷 과 무기 를 보유 했 다 ” 고 서술 한 것 은 ‘ 소민 ’ 이 전쟁 시기 에 는 모두 스스로 무장 한 ‘ 병사 ’ 가 되 는 ‘ 전민 개병 ( 佃民 皆兵 ) ’ 신분 이 었 음 을 쓴 것 이 다 . ‘ 소민 ’ 은 스스로 무장 할 수 있 었 다는 면 에서 명백히 ‘ 자유민 ’ 이 었 음 을 알 수 있 다 . ‘ 하호 ’ 는 평민 신분 층 가운데 서 최하 위층 에 있 던 가난 한 평민 을 가리킨다 . 그 들 은 사회 신분 은 평민 이 고 자유민 이 었 으나 , 경제 적 으로 영락 하 여 노비 신분 으로 전락 할 위험 이 있 는 빈곤 한 평민 이 었 다 . 
 고조선 사회 에서 는 ‘ 천민 신분 ’ 으로서 ‘ 노비 ’ 신분 이 형성 되 어 있 었 다 . 고조선 노비 신분 의 사회 적 지위 는 주인 ( 노비 주 ) 의 재산 으로 규정 되 어 자유 와 권리 가 전혀 없 는 예속 된 천민 으로서 , 우마 처럼 사역 당하 고 매매 되 는 최하층 신분 이 었 다 . 고조선 노비 신분 의 역할 은 주인 의 지시 에 따라서 ① 가사 노동 을 주로 하 고 ② 생산 노동 ③ 기타 온갖 잡역 노동 을 수행 하 는 것 이 었 다 . 고조선 의 ‘ 범금 8 조 ’ 의 한 조항 에 , “ 도둑 질 한 남자 는 가노 ( 家奴 ) 로 삼 고 , 여자 는 비 ( 婢 ) 로 삼 는다 . 단 재물 로 죄 를 면하 여 속량 하 고자 할 때 에 는 1 인 당 50 만 을 배상 하 도록 한다 ” 는 조항 은 고조선 사회 에 ‘ 노비 제도 ’ 가 실재 했었 고 , 노비 는 우마 처럼 매매 되 었 으며 , 속량 가격 은 약 50 만 이 었 음 을 잘 알려 주 고 있 다 . 고조선 사회 전체 의 신분 구성 에서 수 적 으로 대부분 을 점유 하 면서 생산 을 담당 한 것 은 ‘ 평민 ’ 이 었 고 , 왕족 과 귀족 이 그 들 을 지배 하 면서 4 신분 이 함께 고조선 문명 을 만들 어 나갔 다고 볼 수 있 다 . 
 ( 문화일보 12 월 31 일자 16 면 11 회 참조 ) 서울대 명예 교수