마태복음 1 : 12 장 31 , 32 절 의 말씀 을 중심 으로 성령 님 을 훼방 하 는 죄 가 무엇 이 며 왜 용서 받 지 못하 는 죄 인지 상고 해 보 겠 습니다 . " 그러므로 내 가 너희 에게 이르 노니 사람 의 모든 죄 와 훼방 은 사하 심 을 얻 되 성령 을 훼방 하 는 것 은 사하 심 을 얻 지 못하 겠 고 또 누구 든지 말 로 인자 를 거역 하 면 사하 심 을 얻 되 누구 든지 말 로 성령 을 거역 하 면 이 세상 과 오 는 세상 에 도 사하 심 을 얻 지 못하 리라 "( 마 12 : 31 , 32 ) . 진실로 이 말씀 에 는 하나님 의 인자 하 심 과 엄위 하 심 이 함께 나타나 있 습니다 . " 사람 의 모든 죄 와 훼방 은 사하 심 을 얻 되 " 라고 말씀 하 셨 을 뿐 만 아니 라 심지어 는 " 누구 든지 말 로 인자 를 거역 하 면 사하 심 을 얻 되 " 라고 말씀 하 셨으니 이것 이 하나님 의 인자 하 심 이 며 , " 성령 을 훼방 " 하 거나 심지어 말 로 라도 거역 하 면 이 세상 뿐 아니 라 오 는 세상 에서 도 사함 을 얻 지 못한다고 하 셨으니 이것 이 하나님 의 엄위 하심 인 것 입니다 . 얼마나 두려운 말씀 입니까 ! 귀 있 는 자 는 이 말씀 을 마음 에 간직 해 두 시 기 바랍니다 . 다시 한번 예수 님 께서 하 신 이 말씀 을 읽 어 보 겠 습니다 . " 내 가 너희 에게 이르 노니 사람 의 모든 죄 와 훼방 은 사하 심 을 얻 되 성령 을 훼방 하 는 것 은 사하 심 을 얻 지 못하 겠 고 또 누구 든지 말 로 인자 를 거역 하 면 사하 심 을 얻 되 누구 든지 말 로 성령 을 거역 하 면 이 세상 과 오 는 세상 에서 도 사하 심 을 얻 지 못하 리라 . " 마태복음 의 구조 와 성격 여러분 이 마태복음 의 내용 의 구조 를 아신다면 예수 님 께서 경고 하 신 이 말씀 이 무슨 뜻 인지 그 죄 의 성격 을 쉽 게 알 수 있 을 것 입니다 마태복음 은 예수 님 께서 아브라함 과 다윗 의 자손 으로 오 신 바로 그 약속 의 자손 이 요 , 또 다윗 의 위 를 계승 할 약속 된 메시 야 곧 이스라엘 의 임금 이 심 을 증거 하 는 복음서 입니다 . 그러므로 그 대상 과 배경 이 유대인 과 유대 나라 로 되 어 있 습니다 . 10 장 5 , 6 절 을 보 면 예수 님 께서 는 제자 들 을 전도 하 러 보내 시 면서 이렇게 말씀 하 셨 습니다 . "... 이방인 의 고을 로 도 가 지 말 고 사마리아인 의 고을 에 도 들어가 지 말 고 차라리 이스라엘 의 잃어버린 양 에게 로 가 라 . " 그리고 그 들 에게 전하 라고 한 복음 도 오늘날 의 은혜 의 복음 이 아닌 천국 복음 이 었 습니다 . 10 장 7 절 에 이르 시 기 를 " 가 면서 전파 하 여 말 하 되 천국 이 가까왔 다 " 고 하 라고 하 셨 습니다 . 다시 말 해서 예수 님 께서 는 마태복음 에서 자신 을 유대인 의 왕 으로 알리 고 계셨 던 것 입니다 . 이 사실 이 1 장 부터 1 : 12 장 까지 보 면 매우 자세히 나타나 있 습니다 . 1 장 에서 는 예수 님 께서 왕족 혈통 에서 나신 분임 을 증거 하 는 족보 가 아브라함 으로부터 시작 하 여 다윗 과 솔로몬 을 거쳐 예수 님 의 보호자 가 되 신 요셉 까지 나와 있 습니다 . 2 장 에서 는 예수 님 께서 유대인 의 왕 으로서 정식 으로 환영 을 받 고 계십니다 . 동방 박사 들 이 예물 을 가지 고 와서 예수 님 앞 에 경의 를 표 하 고 있 는 것 이 그렇 습니다 . 그런가 하 면 3 장 에서 는 예수 님 께서 백성 들 앞 에 왕 으로 나타나 시 기 전 , 침례 요한 이 왕궁 대변자 로서 왕 되 신 예수 님 의 오심 을 준비 하 라고 외치 고 있 는 것 을 볼 수 있 습니다 . 이사야 40 장 3 절 의 말씀 을 인용 하 여 " 너희 는 주 의 길 을 예비 하 라 그 의 첩경 을 평탄 케 하 라 "( 마 3 : 3 ) 고 외치 고 있 습니다 . 구약성경 에 보 면 왕 을 세울 때 마다 기름 을 부 어 백성 앞 에 선포 했 던 것 과 마찬가지 로 예수 님 의 초림 시 에 도 침례 요한 시 그러 한 역할 을 했 습니다 . 성경 은 예수 님 의 재림 시 에 도 엘리야 가 먼저 와서 그렇게 할 것 이 라고 예언 하 고 있 습니다 ( 말 4 : 5 , 계 11 : 6 ) . 예수 님 의 왕 되 심 이 정식 으로 선포 되 었 으므로 예수 님 께서 는 그 의 원수 를 대적 하 여 이기 심 으로써 그 사실 을 증거 하 실 필요 가 있 으셨 습니다 . 그래서 4 장 에서 는 예수 님 께서 사단 과 싸워 승리 하 신 사실 을 기록 하 고 있 는 것 입니다 . 이것 은 곧 예수 님 께서 능히 그 의 백성 을 승리 로 이끌 수 있 음 을 증거 하 시 는 것 입니다 . 그 다음 에 예수 님 께서 는 그분 의 정책 을 수행 할 각료 들 을 부르 시 고 계십니다 . 예수 님 께서 는 그분 의 최초 의 각료 로서 베드 로 , 안드레 , 야고보 , 요한 을 , 그리고 그 후 에 여덟 명 을 더 택하 셨 습니다 . 그 다음 5 장 에서 7 장 까지 는 우리 가 산상 보훈 이 라고 일컫 는 그 왕국 헌법 을 기록 하 고 있 습니다 . 이 헌법 은 이스라엘 민족 이 예수 님 을 그 들 의 왕 으로 영접 했 을 경우 에 그 왕국 을 다스릴 법률 이 었 던 것 이 고 또한 그것 은 앞 으로 예수 님 께서 지상 재림 후 에 그 의 천 년 왕국 을 수립 하 실 때 사용 할 법률 이 될 것 이 기 도 합니다 . 8 장과 9 장 에서 는 예수 님 께서 왕 으로서 의 권위 와 능력 을 증명 하 기 위해서 행하 신 많 은 기적 과 표적 을 기록 하 고 있 습니다 . 문둥병 자 를 고치 시 고 백부장 의 하인 을 고치 시 며 베드로 의 장모 의 열병 을 고쳐 주 셨 을 뿐 만 아니 라 풍랑 을 잔잔 케 하 시 고 귀신 을 쫓아내 시며 중풍병 자 를 회복 시켜 주 시 며 혈루증 앓 는 부인 을 고쳐 주 셨 습니다 . 또한 죽 은 어린 소녀 를 살리 시 고 소경 의 눈 을 뜨 게 해 주 셨 습니다 . 예수 님 께서 약속 된 메시 야 곧 왕 으로서 의 신분 을 증명 하 시 기 위해서 이 이상 더 무엇 을 필요 로 하 겠 습니까 ! 10 장 에서 는 이스라엘 민족 앞 에 정식 으로 자신 을 왕 으로 선포 하 도록 제자 들 을 보내 신 것 을 볼 수 있 습니다 . 그러나 유대 인 들 은 예수 님 께서 왕 되 심 을 증거 한 이 모든 권위 와 능력 에 도 불구 하 고 예수 님 을 배척 하 고 말 았 습니다 . 이것 이 11 장과 12 장 의 내용 입니다 . 11 장 을 보 면 왕 의 대변자 침례 요한 이 옥중 에 갇혀 있 는 모습 이 나타나 있 습니다 . 이것 이 유대 인 들 이 천국 복음 을 어떻게 취급 했 느냐 하 는 것 을 보여 주 는 모습 입니다 . 그래서 예수 님 께서 는 이스라엘 지도자 들 을 책망 하 기 시작 하 셨 습니다 . 성령 을 훼방 하 는 죄 여러분 , 예수 님 께서 는 이제 12 장 에서 비로소 이스라엘 민족 을 대표 하 는 바리새인 들 과 서기관 들 에게 성령 님 을 훼방 하 는 죄 에 대해 경고 하 기 시작 하 셨 습니다 . 12 장 24 절 을 보 면 바리새인 들 은 예수 님 을 귀신 의 부하 라고 비방 했 습니다 . " 이 가 귀신 의 왕 바알세불 을 힘입 지 않 고 는 귀신 을 쫓아내 지 못하 느니라 . " 이 때 에 예수 님 께서 는 그 들 에게 심판 을 선언 하 여 말씀 하 시 기 를 " 그러므로 내 가 너희 에게 이르 노니 사람 의 모든 죄 와 허물 은 사하 심 을 얻 되 성령 을 훼방 하 는 것 은 사하 심 을 얻 지 못하 겠 고 또 누구 든지 말 로 인자 를 거역 하 면 사하 심 을 얻 되 누구 든지 말 로 성령 을 거역 하 면 이 세상 과 오 는 세상 에 도 사하 심 을 얻 지 못하 리라 " 고 하 셨 던 것 입 이 다 . 그 들 은 사람 으로 오 신 예수 님 을 보 고 그분 을 부인 할 수 있 었 을지 는 모르 지만 성령 님 께서 능력 을 나타내 셨 을 때 에 는 아무 도 그분 을 부인 할 수 없 었 습니다 . 그러므로 사람 들 이 성령 님 의 능력 의 나타나 심 을 보 고 도 성령 님 을 더러운 귀신 으로 취급 하 는 등 성령 님 을 모독 하 는 말 을 할 때 에 는 그것 은 하나님 께 대한 정면 도전 이 기 때문 에 하나님 께서 는 그 죄 를 영원히 용서 치 아니하 신다는 것 입니다 . 사도행전 3 장 을 보 면 하나님 은 이스라엘 민족 이 예수 님 을 십자가 에 못박 아 배척 한 죄 에 대해서 는 성령 님 을 훼방 한 죄 로 여기 지 아니하 셨 습니다 . 베드 로 는 말 하 기 를 " 형제 들 아 너희 가 알 지 못하 여서 그리 하 였으며 너희 관원 들 도 그리 한 줄 아 노라 . .. 그러므로 너희 가 회개 하 고 돌이켜 너희 죄 없이 함 을 받 으라 "( 행 3 : 17 - 20 ) 고 했 습니다 . 그러나 사도행전 7 장 51 - 53 절 을 보 면 " 목 이 곧 고 마음 과 귀 에 할례 를 받 지 못한 사람 들 아 너희 가 항상 성령 을 거스 려 너희 조상 과 같이 너희 도 하 는도다 너희 조상 들 은 선지자 중 에 누구 를 핍 박 지 아니하 였 느냐 의인 이 오시리 라 예고 한 자 들 을 저희 가 죽였 고 이제 너희 는 그 의인 을 잡 아 준 자요 살인 한 자 가 되 나니 너희 가 천사 의 전 한 율법 을 받 고 도 지키 지 아니하 였 도다 하 니라 " 고 했 습니다 . 하나님 께서 는 이 때 에 그 들 이 성령 님 을 거스린 다고 말씀 하 셨 고 또 그 들 을 사도행전 3 장과 는 달리 " 살인 한 자 " 라고 정죄 하 셨 습니다 . 이것 이 성령 님 을 훼방 하 는 죄 입니다 . 그러므로 성령 을 훼방 하 는 죄 는 예수 님 을 십자가 에 못박 고 후 에 성령 님 을 통해서 증거 해 주 셨 지만 끝내 목 을 곧 게 하 고 예수 님 께로 돌아오 기 를 거부 한 바리새인 들 과 서기관 들 과 같 은 종교인 들 이 범한 죄인 것 입니다 . 가 룟 유다 는 그 대표 적 인물 이 라고 할 수 있 습니다 . 그리고 히브리서 6 장과 10 장 의 경우 도 그러 합니다 . 그러나 거듭난 신자 는 그러 한 죄 를 범할 수 는 없 습니다 . 베드로 나 데마 나 구약 의 롯 과 같이 될 수 는 있 어도 가 룟 유다 와 같이 될 수 는 없 는 것 입니다 . 우리 예수 님 께서 우리 를 성실히 지켜 주 시 기 때문 입니다 . " 하나님 께 로서 난 자 마다 범죄 치 아니하 는 줄 을 우리 가 아 노라 하나님 께 로서 나신 자 가 저 를 지키 시 매 악한 자 가 저 를 만지 지 도 못하 느니라 "( 요일 5 : 18 ) .