일로영일 ( 一勞永逸 ) 은 不 人言 번호 105498 글쓴이 논가 외딴 우물 ( msmwjp ) 조회 124 누리 38 ( 38 - 0 , 2 : 4 : 0 ) 등록 일 2009 - 12 - 30 15 : 02 대 문추 천 4 일 로 영일 ( 一勞永逸 ) 은 不 人言 ( 서프라이즈 / 논가 외딴 우물 / 2009 - 12 - 30 ) 어제 어떤 송년회 자리 에서 누군가 에게 물 었 다 . " 어떤 전야 같 지 않 아요 ? " 듣 는 이 도 알 수 없 는 전 율 같 은 게 느껴진다고 맞장구 를 친다 . 그렇 다 ! 이명박 정부 , 아니 이명박 대통령 개인 의 단호 한 결기 같 은 것 이 느껴진다는 것 을 공감 하 는 이 가 요즘 엔 점차 많 아 지 는 듯 하 다 . 봉은사 의 명진 스님 께서 도 " 정권 퇴진 움직임 까지 도 있 어야 되 지 않 을까 할 정도 로 심각 한 문제 라 생각 이 된다 . " 라는 언급 을 하 셨 다고 하 고 , 어떤 이 는 군부 독재 시절 을 예 로 들 면서 잔혹 할 뿐 만 아니 라 이 에 더 해 교활 하 기 까지 한 정권 이 라는 표현 까지 나올 정도 로 이 정권 에 대해 우려 를 표명 하 는 언급 들 이 점차 봇물 을 이룰 분위기 다 . 2010 년 이 전국 적 으로 지방 선거 까지 예정 되 어 있 는 해 여서인지 , 2008 년 과 2009 년 과 는 다르 게 여야 를 안 가리 고 지도층 인사 들 이 정권 비판 의 전면 에 나설 것 같 다 . 청와대 가 사회 각계 인사 로부터 신년 화두 를 추천 받 아 정범진 전 성균관 대 총장 이 추천 한 ' 일로영일 ( 一勞永逸 ) ’ 을 2010 년 의 신년 화두 로 정했 다고 한다 . 2008 년 화두 ' 시화연풍 ( 時 和 年 豊 ) ' 과 2009 년 의 화두 였 던 ' 부위 정경 ( 扶危 定 傾 ) ' 에 이 어 ' 일로영일 ( 一勞永逸 ) ' 이 다 . 말 인즉 이 를 이 어 보 면 , " 나라 가 태평 하 고 풍년 이 들었었는데 , 위기 를 맞 으니 잘못 됨 을 바로 잡 았 으므로 , 이제 짧 은 노고 를 통해 오랜 안락 을 누리 자 " 는 말 이 된다 . 일로영일 ( 一勞永逸 ) 이 라는 사자성어 의 출처 는 1429 년 ( 세종 11 ) 에 간행 된 우리 의 농사직설 ( 農事 直說 ) 과 같 은 종류 의 저서 인 중국 의 농서 제민요술 ( 齊民 要 術 ) 이 다 . 6 세기 전반 중국 북위 ( 北魏 ) 의 가사 협 ( 賈 思 ? ) 이 지 은 농서 ( 農書 ) 로 오늘날 전 하 는 농서 가운데 가장 오래 된 완본 ( 完本 ) 이 라는 제민요술 은 화베이 ( 華北 ) 의 농업 이론 과 농업 기술 경험 을 총괄 한 저작 이 다 . 모두 10 권 92 편 11 만 자 로 이루어져 있 으며 곡물 류 의 재배 , 과수 의 재배 , 가축 의 사육 , 나아가 술 과 된장 의 양조법 등 농산물 가공 기술 까지 체계 적 으로 기술 하 였으며 그중 건조 한 대지 에서 토양 의 수분 을 유지 시키 는 방법 에 관한 화베이 ( 華北 ) 의 건조 농법 을 전하 는 중요 한 자료 로 알려져 있 다 . 최초 의 판본 은 일본 다카야마 사 [ 高山 寺 ] 에 소장 되 어 있 다 . 일로영일 은 농서 내 의 식목 에 관한 부분 에서 한 번 심 으면 오래 도록 자라 번거 롭 게 가꾸 지 않 아도 된다는 부분 을 일컫 는 말 인데 , 이 를 들 어 하루 의 노고 로 오랜 안락 이 가능 하 게 하 자는 취지 로 쓰 는 게 타당 한 것 인지 의문 이 들 지만 , 사자성어 의 본래 의 뜻 을 굳이 정치 적 으로 해석 하 자면 " 방향 을 잘 잡 으면 오래 도록 국가 가 편안 할 것 이 다 . " 정도 로 이해 하 는 게 맞 을 것 이 다 . 그만큼 전환기 에서 의 국가 적 목표 설정 은 중요 한 것 이 다 . 2010 년 을 맞 아 일시 적 인 편안 함 보다 는 지금 까지 누적 된 고질 적 인 잘못 과 구조 적 인 문제점 을 바로잡 아 백년대계 를 도모 하 고 선진국 진입 의 초석 을 다지 겠 다는 결의 의 표현 이 라고 설명 하 는 청와대 는 이 와 함께 올 한 해 의 성과 를 ' 위기 를 넘 어 미래 로 ' 라고 정의 하 면서 자체 선정 한 15 대 정책 뉴스 와 10 대 국정 운영 성과 를 각각 발표 했 다고 한다 . 15 대 정책 뉴스 로 는 경제 위기 적극 대응 , G 20 정상 회의 유치 , 원전 첫 수출 , 친 ( 親 ) 서민 정책 , 개발원조 위원회 ( DAC ) 가입 , 온실가스 감축 목표 설정 , 4 대강 살리 기 착공 , 미디어 산업 선진 화 , 공공 부문 선진 화 , 지방 재정 확충 , 노사 관계 선진 화 , 자유 무역 협정 ( FTA ) 확대 , 신종 플 루 선제 대응 , 교육 개혁 의 현장 확산 , 그랜드바겐 구상 등 이 선정 됐 고 , 10 대 국정 운영 성과 로 는 경제 위기 적극 대응 , 친 서민 정책 강화 , 위기 이후 미래 준비 , 지방분 권 및 지역 경제 활성 화 , 공공 부문 선진 화 및 규제 개혁 가속 화 , 노사 관계 선진 화 , 교육 개혁 현장 확산 , 글로벌 리더십 제고 및 한 미 전략 동맹 심화 , 북 핵 문제 진전 및 국방 개혁 , 국가 브랜드 향상 등 을 꼽 았 다고 한다 . 이명박 대통령 은 또한 " 이 정부 의 임기 중 에 는 대운하 를 않 겠 다고 발표 했 고 물리 적 시간 적 으로 도 할 수 없 다 " 며 국회 에서 4 대강 문제 가 첨예 하 게 대립 하 고 있 음 에 안타까움 을 표하 면서 4 대강 사업 은 정당 한 것 이 고 " 내년 1 년 다시 힘 을 모아서 하 게 되 면 우리 는 세계 속 에서 새로운 위상 을 높일 수 있 다 " 고 역설 하 면서 " 그 에 따라 우리 국민 들 의 삶 의 질 을 높이 고 국격 을 높일 수 있 다 " 는 전망 을 제시 하 는 가운데 예산안 처리 를 두 고 홍역 을 치루 고 있 는 국회 상황 을 답답 해했 다고 전해진다 . 15 대 정책 뉴스야 말 그대로 뉴스 일 뿐 이 고 , 10 대 국정 운영 성과 라 청와대 가 선정 한 것 들 에 동의 하 는지 는 독자 의 몫 이 니 언급 할 필요 가 없 을 것 이 지만 , 대운하 를 하 지 않 겠 다면서 확신범 처럼 ' 임기 중 에 는 하 지 않 는다 ' 고 굳이 언급 하 는 이명박 대통령 에게 전해야 할 고사성어 는 따로 있 을 것 같 다 . 공자 ( 孔子 ) 는 주역 ( 周易 ) 의 괘 를 설명 한 글 ' 계 사전 ( 繫辭 傳 ) ' 에서 다음 과 같 은 세 가지 를 제시 했 다고 한다 . 이름 하 여 삼 불망 ( 三不忘 ) 으로 세 가지 를 잊 지 말 라는 것 인데 , 안 이 불망 위 ( 安 而 不 忘 危 ) , 존 이 불 망망 ( 存 而 不 忘 亡 ) , 치이 불망 난 ( 治 而 不 忘 亂 ) 이 그것 이 다 . 편안 하 여도 위태 로울 것 인가 를 잊 지 않 고 , 존재 하 면서 도 망하 지 않 을 것 인가 를 잊 지 않 고 , 다스려질 때 어지러워 짐 을 잊 지 않 는다는 말 로 군자 ( 君子 ) 는 모름지기 먼 훗날 의 일 을 생각 해야 함 을 이르 는 말 이 다 . 무신 불 립 ( 無信 不 立 ) 이 라는 말 이 있 다 . 군사 를 가지 면 마음 이 변할지 도 모른다는 공융 ( 孔 融 : 153 ∼ 208 ) 의 우려 에 삼국지 의 주인공 유비 가 논어 ( 論語 ) 안연 편 ( 顔 淵 篇 ) 에 실린 공자 ( 孔子 ) 의 말 을 들 어 답 했 다는 글귀 다 . ' 믿음 이 없 으면 살 아 나갈 수 없 다 ' 라는 뜻 이 다 . 지난 일 을 밝 게 살피 어 장래 ( 將來 ) 의 득 을 살핀다 는 뜻 의 창왕찰래 ( 彰往察來 ) 를 언급 하 던 삼성 특검 이 파사현정 ( 破邪 顯正 ) 의 정신 으로 마무리 했 다는 사법 정의 는 형 이 확정 된 지 4 개월 여 만 에 이명박 대통령 의 위대 한 영단 에 의해 단 한 명 에 대한 특별 사면 으로 나타났으며 , 1 년 을 끌 던 용산 참사 문제 는 법정 에 증거 제출 을 거부 한 검찰 의 뻔뻔 함 을 뒤 로 하 고 희생자 들 의 시신 이 냉동실 에 들어간 지 1 년 여 만 에 일단 장례 를 치르 게 되 었 다 . 그러나 검찰 을 지휘 할 수 있 는 정부 가 검찰 의 자료 제출 거부 에 눈감 는 등 진실 의 은폐 에 동조 한 부분 에 대해서 는 국민 적 분노 가 가라앉 지 않 았 고 , 재건축 폭리 에 눈멀 어 서민 의 등 을 치 는 파렴치 한 자본 의 횡포 에 국민 은 누울 자리 가 점차 좁 아 지 고 있 음 을 모르 지 않 는다 . 적 은 노력 으로 오랫동안 이익 을 보 거나 , 한때 고생 하 고 오랫동안 안락 을 누리 려 하 거나 , 적 은 노고 로 오랜 이익 을 보 는 일 은 세상 에 없 을진대 , 이 대통령 이 술 ( 術 ) 이 아닌 , 대한민국 대통령 으로서 마땅히 지켜야 할 도리 , 언행일치 의 도 ( 道 ) 를 깨닫 지 못하 고서 는 답 ( 答 ) 이 없 다 . 그야말로 무 신불 립 ( 無信 不 立 ) 일 뿐 이 다 . 다스려질 때 어지러워 짐 을 잊 지 않 는다는 치이 불망 난 ( 治 而 不 忘 亂 ) 은 그런 의미 에서 이명박 대통령 에게 시급히 전해야 할 고사성어 인 듯 하 다 . 불신 ( 不 信 ) 의 해자 는 不 人言 , " 사람 의 말 이 아니 다 . " 라는 뜻 이 다 . 이명박 대통령 은 사람 의 말 을 해야 한다 ! 子 曰 危 者 安 其 位 者 也 ( 자왈 위자 안기 위자 야 ) 亡者 保 其 存 者 也 ( 망자 보 기 존자 야 ) 亂 者 有 其 治者 也 ( 난자 유기 치자 야 ) 是 故君 子 安 而 不 忘 危 ( 시 고 군 자안 이 불망 위 ) 存 而 不 忘 亡 ( 존 이 불 망망 ) 治 而 不 忘 亂 ( 치이 불망 난 ) 是 以 身 安 而 國家 可 保 也 ( 시이 신안 이 국가 가 보 야 ) 易 曰 其 亡 其 亡 ( 역 왈 기망 기망 ) 繫 于 包 桑 ( 계우 포상 ) 공자 왈 , 위태 하 다 하 는 것 은 그 자리 를 편안히 하 려는 것 이 요 , 없 어 진다 하 는 것 은 그 존재 함 을 보존 하 려 한다는 것 이 오 , 어지럽 다는 것 은 그 다스림 을 갖 으려 하 는 것 이 라 , 이러므로 군자 는 편안 하 여도 위태 할 것 인가 하 는 것 을 잊 지 않 고 , 존재 하 면서 도 그 망하 지 않 을 것 인가 하 는 것 을 잊 지 않 고 , 다스려 지 면서 도 그 어지러워 지 지 않 을까 하 는 것 을 잊 지 않 는지라 , 이래서 몸 을 편안히 함 으로써 국가 를 보존 한다 함인 것 이 니 , 역 에 말 하 기 를 망 할까 망 할까 하 여 , 그 총총 한 뽕나무 가지 에 얽 어 맨다 . ( cL ) 논가 외딴 우물 원문 주소 - http : / / www . seoprise . com / board / view . php ? table = seoprise _ 12 & uid = 105498