2018 - 11 - 12 16 : 05 : 56 조회 : 178 인간 없 음 181112 이름 : 이근호 ( IP : 119 . 18 . 83 . 168 ) 음성 1 음성 2 동영상 1 동영상 2 한 윤범 ( IP : 125 . ♡. 150 . 18 ) 18 - 11 - 14 09 : 59 20181112 a 부산 강의 : [ 시편 ] 15 ( 8 편 ) - 인간 없 음 ( 강의 : 이근호 목사 ) 시편 8 편 을 비롯 해서 모든 성경 을 보 게 되 면 , 특히 현대 를 사 는 우리 에게 어떤 생각 이 드 느냐 하 면 성경 전체 가 혹시 공허 하 다는 생각 이 들 지 않 던 가요 ? 비 현실 적 이 라는 생각 또는 비 실제 적 이 라는 것 , 비 현실 적 은 아니 더라도 우리 실제 에 그다지 보탬 이 안 된다는 생각 을 할 수 있 어요 . 처음 에 천국 에 대해서 하나님 의 복음 , 십자가 의 용서 로 간다고 할 때 기분 좋 았 지요 . 그 뒤 에 , 뭐 ? 그 뒤 에 뭐 가 있 는데 ? 성경 전체 핵심 되 는 것 을 한꺼번에 내 가 가졌 다고 했 을 때 내 가 가진 복음 이 마치 보험 들 듯이 내 죽음 이후 도 책임 지지 보장 이 된다면 나머지 죽 을 때 까지 의 그 간격 을 그다지 성경 이 필요 치 않 다는 생각 이 확 들어올 겁니다 . 중간 에 띄엄띄엄 교회 나와도 , 아예 일 년 에 한 번 밖에 안 나와도 , 삼 년 만 에 나와도 이미 알 건 알 고 챙길 건 챙겼 으니까 그다지 내게 손해 는 되 지 않 겠 다는 것 , 내 인생 에 지장 이 없 다는 그런 생각 을 가질 수 있 어요 . 이 말 은 뭐 냐 하 면 , 인간 이 자연사 할 때 까지 여기 생존 과 뭐 로 채우 느냐 하 는 거 예요 . 자연사 에 대해서 우리 가 거부 하 진 않 아요 . 사람 은 다 늙 어 죽 으니까 . 자연사 에 대해서 오해 하 는 것 은 자연사 , 누구 나 죽 는다는 것 까지 는 아 는데 나중 에 늙 어 죽 더라도 지금 은 생존 에 해 있 잖아요 . 이 둘 을 분리 하 는 겁니다 . 죽 을 때 죽 더라도 지금 은 살 아 있 다는 거 죠 . 그러면 뭐 가 빠졌 느냐 하 면 , 자연사 가 정상 이 고 생존 이 비 정상 이 라는 생각 을 하 지 못하 는 거 예요 . 내 가 살 아 있 다는 것 이 정상 이 아니 라는 생각 을 갖 질 못 해요 . 왜 그러 냐 하 면 자연사 할 때 누구 나 죽 는다고 하 거든요 . 누구 나 죽 는 것 이 아니 고 , 이게 정상 이 니까 당연히 죽이 시 는 분 의 조치 에 의해서 죽 는 거 예요 . 당연히 죽 는 겁니다 . 은행 에 들어갔 다고 합시다 . 사람 들 이 많 으니까 대기표 를 뽑 습니다 . 자기 번호 를 부르 면 담당 직원 앞 에 서요 . 그러면 호출 당할 때 까지 그 사람 이 은행 을 벗어나 야 됩니까 ? 은행 안 에 있 어야 되 지요 . 은행 안 에서 티비 나 농협 광고 다 들어야 된다 이 말 이 죠 . 왜 그러 냐 하 면 , 볼 일 있 어서 왔 기 때문 에 그래요 . 그래서 제일 먼저 생각 할 것 은 , 자연 사 이 죽음 이 나 의 일 이 아니 고 주 님 의 일 이 라는 발상 을 가져야 돼요 . 내 가 죽 는 것 이 나 의 일 이 아니 고 주 님 의 일 이 에요 . 주 님 의 일 이 되 면 , 죽 어도 마땅 한데 생존 도 내 가 살 고 싶 어서 사 는 것 이 아니 고 주 님 의 일 로서 살 아 있 다는 거 예요 . 이렇게 이야기 해 줘 봐야 돌아서 서 , 복음 챙겼 는데 내 나름 대로 살 지 , 뭐 . 또 이렇게 나온다 니까요 . 세상 에 , 내 가 성경 얼마 안 봤 지만 성경 을 보 면 인간 이 사 는 것 이 자기 를 위해서 살아가 는 것 은 없 어요 . 성경 자체 가 용납 안 해요 . 성경 만 덮 으면 모든 인간 이 자길 위해서 살 아요 . 그걸 구체 적 으로 자기 실익 , 실제 이익 을 위해서 살 아요 . 주 의 일 을 하 기 위해서 사 는 게 아니 란 말 이 죠 . 주 님 은 자연사 되 고 만날 분 이 기 때문 에 지금 은 털 어 내 는 거 예요 . 그냥 혼자 있 고 싶 은 거 예요 , 인간 은 . 혼자 자기 일 하 고 싶 은 겁니다 . 혼자 자기 일 하 고 싶 으니까 자기 일 이 있 고 , 본인 은 그걸 정상 적 인 것 으로 생각 하 는 거 예요 . 내 가 하 고 싶 은 일 이 있 다는데 그걸 왜 시비 걸 어 ? 내 가 하 고 싶 단 말 이 야 . 난 더 살 고 싶 단 말 이 야 . 왜 시비 걸 어 ? 20 대 젊은이 가 해운대 벤츠 탄다 . 음 주 운전 해서 구속 됐 잖아요 . 제 아내 가 그래요 . 저 부모 가 참 기 가 찬다 . 그 나이 에 벤츠 를 왜 사 주 나 ? 그럼 그 부모 는 그럴 거 예요 . 내 자식 한테 내 가 사 주 고 싶 은데 , 왜 ? 이렇게 나온단 말 이 죠 . 이건 뭐 냐 하 면 , 내 가 하 고 싶 은 일 이 있 는데 왜 남 들 이 나 에게 간섭 하 느냐 ? 이거 거든요 . 앞 으로 술 안 먹 고 사람 안 다치 게 하 면 되 잖아 , 라는 식 으로 모든 게 마무리 될 때 그 사람 은 뭘 놓친 거 예요 ? 그 사람 에게 는 하나님 의 일 이 없 지요 . 그럼 20 대 가 음주 운전 한 걸 욕할 게 아니 고 우린 평소 에 어때요 ? 지금 우리 는 주 의 일 하 고 있 습니까 , 내 일 하 고 있 습니까 ? 어느 것 이 멀 고 어느 것 이 가까워요 ? 솔직히 말 해서 주 님 에 대해서 모르 겠 다는 거 예요 , 우리 는 . 주 님 이 맡기 신 일 , 사명 하 는데 그게 아까 이야기 했 지만 공허 한 거 예요 . 성경 에서 하 는 것 이 전부 공허 해 보이 는 거 예요 . 지금 나 는 내 가 하 는 싶 은 대로 살 아요 . 그런데 내 몸 은 주 의 일 을 하 기 위해서 있 다는 이 말 자체 가 실내 용 이 없 는 거 라 아주 공허 한 거 예요 . 왜 성경 말씀 이 공허 하 다고 느껴질까요 , 성경 전체 가 ? 실생활 에 아무 보탬 이 안 되 고 있 어도 그만 없 어도 그만 이 라는 생각 을 왜 그렇게 하 게 될까요 ? 인간 이 공허 하 지 않 기 위해서 노력 하 기 때문 에 그렇 습니다 . 그럼 공허 하 지 않 는다는 말 은 , 내게 실제 이익 이 있 어야 되 고 , 이걸 니체 같 은 철학자 는 뭐 라고 이야기 하 느냐 하 면 , 니체 가 상당히 대우 받 는 이유 가 핵심 적 으로 이야기 해서 그래요 . 인간 이 실익 을 얻 는다는 것 은 공리주의 적 사고방식 에서 현대 에 맞 지요 . 그런데 니체 는 이걸 한 자 로 이렇게 이야기 해요 . 인간 은 ‘ 힘 ’ 을 얻 기 위해서 살아간다 . 제 가 어제 낮 설교 에 그런 이야기 했 는데 예수 님 의 흔적 은 뭘 빼 기 위함 이 라 ? 우리 에게 힘 을 쫙 빼 기 위함 이 라 . 니체 는 기독교 를 반대 하 기 때문 에 반대 로 나갑니다 . 인간 은 힘 을 기르 기 위해서 , 힘 을 모으 기 위해서 , 힘 을 장착 하 기 위해서 , 많 은 힘 안 에 자기 가 안주 하 기 위해서 인간 은 살아가 는데 힘 을 모으 는 감정 을 의지 라고 했 어요 . 그래서 니체 는 인간 이 의지 를 갖 는 게 아니 고 의지 에 의해서 인간 은 딸려 가 는데 그 의지 에 목적 이 있 다 . 그건 뭐 냐 하 면 , 이 땅 에서 생존 의 힘 , 살 고자 하 는 그 힘 에 의해서 인간 은 모든 행위 를 하 게 되 는데 , 그 행위 에 이유 가 있 다는 거 예요 . 그것 은 노리 는 게 있 고 , 기대감 이 있 다는 겁니다 . 힘 을 얻 기 위해서 . 니체 가 그런 이야기 하 기 전 에 힘 을 둘 로 나눴 어요 . 좋 은 힘 과 나쁜 힘 . 같 은 칼 인데 도둑놈 이 쓰 면 살인 하 고 , 요리사 가 쓰 면 요리 가 된다는 식 으로 . 독사 를 물 을 먹 으면 독 을 내 지만 엄마 가 물 을 먹 으면 젖 을 내 지요 . 니체 가 여기 에 대해서 반대 하 는 게 좋 다 , 나쁘 다는 게 인간 의 무한 한 의지 에 굴레 를 씌운다 는 겁니다 . 선악 을 넘 어서 , 에 요 . 니체 철학 은 선 과 악 을 넘어서 서 거기 에 뭐 가 있 는가 를 들여다 볼 생각 했 냐 ? 이렇게 보 는 거 예요 . 그 동안 유럽 에서 선 과 악 을 기독교 가 지배했 거든요 . 기독교 를 이제 는 잊어버려라 . 기독교 라 하 는 것 은 보이 지 않 는 신 에 의해서 선 과 악 을 자꾸 강요 하 는데 솔직히 네 자신 을 들여다 봐 . 기독교 떼 버리 고 신 떼 버리 고 남 는 건 뭐 가 있 느냐 하 면 , 이 몸 이 남 아 있 지요 . 이 몸 이 아침 이 면 충만 하 게 껄떡거리 면서 울렁대 면서 추구 하 는 게 있 다 . 그게 바로 나 를 유지 하 는 힘 을 모으 기 위해서 아침 부터 껄떡거리 고 설치 고 있 는 거 예요 . 힘 을 모으 기 위해서 의지 가 동원 되 는 거 예요 . 의지 가 가동 되 니까 좋 으니 나쁘 니 할 게 아니 라 , 좋 으니 나쁘 니 하 는 것 은 외부 에서 타인 이 하 잖아요 . 타인 중 에서 제일 높 은 최고 의 타인 이 신 인 거 예요 . 기독교 신 없애 버리 면 나 는 나 한테 물으면 된다는 거 예요 . 넌 뭘 원해 ? 그걸 원해 ? 하 면 돼 . 해 . 끝 이 라는 거 예요 . 그래서 니체 철학 은 네 자 로 하 면 된다는 겁니다 . 군대 에서 하 고 조폭 들 이 하 는 것 있 잖아요 . 하 면 된다 . 상당히 비 윤리 적 으로 보이 잖아요 . 이 비 윤리 적 인 것 이 어떻게 해서 오늘날 21 세기 사회 정치 경제 사상 에 기본 으로 스며들 었 습니까 ? 사회 정치 경제 , 외교 , 건강 , 의학 에 스며들 었 지만 가정 까지 스며들 었 어요 . 가정 에서 아버지 는 장로 고 , 엄마 는 권사 로 강제 로 애 를 교회 에 데려 간다고 합시다 . 그러면 아버지 , 엄마 가 어린 자식 을 교회 데려가 는 것 은 기독교 정신 으로 둘러싸여 또는 성경 정신 으로 포장 하 고 지키 기 위해서 가 잖아요 . 그런데 그 애 들 이 학교 나 사회 에서 같 은 또래 를 만나 면 뭐 가 스며 듭니까 ? 부모 는 어제 교회 갔 으니까 지 가 버텨 내 고 견디 겠 지 하 는데 막상 그 들 의 활동 하 는 대부분 의 시간 은 무엇 이 침투 하 고 무엇 에 영향 을 받 아요 ? 미세먼지 ? 물론 미세먼지 일 수 있 어요 . 정신 적 미세 먼지 가 뭐 냐 말 이 죠 . 바로 그거 잖 아요 . 하 면 된다 , 아닙니까 . 힘 모으 는 거 예요 . 니체 사상 이 니체 개인 적 사상 이 아니 고 오늘날 보편 화 된 거 예요 . 힘 있 는 게 사람 대우 받 는 겁니다 . 힘 모으 는 시간 에 성경 을 본다 ? 이건 니체 는 성경 제쳐 놓 으라 했 거든요 . 하나님 믿 지 말 라 했 거든요 . 네 가 신 이 지 다른 신 이 어디 있 다고 네 가 신 되 는 게 초인 사상 인데 네 자신 이 신 이 지 다른 신 은 없 다고 이야기 한다 말 이 에요 . 그렇 다면 거기 에 부합 되 는 철학 도 사상 도 내 가 신 이 라는 데 합당 한 철학 을 인간 들 은 이끌 어 오 는 겁니다 . 그 동안 기독교 가정 에서 눌러 놨지만 그렇 다면 자녀 들 의 본 자체 가 달라진 건 아니 에요 . 눌러 놨을 뿐 이 죠 . 누름 이 해체 가 되 고 족쇄 가 풀리 게 되 면 바깥 이 진공 상태 가 아닙니다 . 니체 사상 이 확 들어오 는 거 예요 . 사람 은 힘 이 있 어야 산다 . 그런 식 으로 하 니까 성경 자체 가 제 가 처음 에 어떻게 느껴진다 했 습니까 ? 공허 하 게 느껴 지 는 거 예요 . 공허 한 이유 를 다시 설명 하 게 되 면 , 인간 은 언젠가 는 자연사 되 고 지금 생존 해 있 다 . 자연사 와 생존 을 인간 은 가시 적 으로 분리 시키 는 거 예요 . 죽 을 때 죽 더라도 지금 은 살 아 있 잖아 , 하 고 살 아 있 는 것 과 죽 은 것 을 분리 시켰 단 말 이 죠 . 왜냐하면 누구 나 죽 으니까 . 그런데 자연사 , 모든 잘 잘못 가리 지 않 고 다 죽 는다는 말 은 누구 의 일 이 라 했 습니까 ? 죽음 이 인간 의 일 이 아니 고 하나님 의 일 이 잖 아요 . 죽 는 게 하나님 의 일 이 라면 살 아 있 다는 것 이 내 가 살 고자 하 는 것 은 하나님 의 일 에 배치 되 는 거 예요 . 살 고자 하 는 것 이 하나님 의 일 에 반대 하 는 겁니다 . 그런데 오늘날 생존 하 는 사람 들 은 자기 가 생존 하 는 것 이 하나님 의 일 때문 에 이건 안 살 아도 계속 살 게 된다는 생각 을 이 세상 에 누가 갖 겠 습니까 ? 죽 을 때 죽 더라도 일단 살 아 봐야지 . 살 아 있 다는 것 을 자기 일 로 간주 하 지 살 아 있 다는 것 을 하나님 의 일 로 간주 를 안 하 잖아요 . 그러니까 살 아 있 다는 게 내 일 이 기 때문 에 하나님 의 계획 이 들 어 있 고 하나님 의 뜻 이 들 어 있 는 이 성경 을 볼 리 가 없 지요 . 부산 모임 에 여러 명 오 게 되 면 강조 를 안 하 겠 는데 전 보다 없 다고 생각 이 드 니까 없 는 이유 를 찾아내 는 거 예요 . 성경 자체 를 시시 하 게 보 는 거 예요 . 해도 되 고 안 해도 되 는 봐도 되 고 안 봐도 되 는 것 , 그 이유 를 줄곧 20 분 동안 이야기 했 어요 . 그것 은 뭐 냐 하 면 , 다시 결론 내리 면 , 내 가 사 는 것 은 누구 일 이 다 ? 아버지 일 이 아니 고 당사자 내 일 이 라고 우기 는 거 예요 . 그러면 그 사람 에게 죽음 이 찾아오 게 되 면 , 그리고 자기 가 사랑 하 는 자 에게 죽음 이 찾아오 게 되 면 , 온 동네방네 시비 걸 고 화내 고 분노 하 고 격분 하 지요 . 왜 신 이 뭔데 내 일 에 방해 합니까 ? 어떻 습니까 , 누가 방해 자 에요 ? 누가 누굴 방해 한다 말 입니까 ? 살 고자 하 는 것 이 주 의 일 을 방해 했 지 , 살 고자 한 인간 이 주 의 일 을 방해 한 거 예요 . 죽 는 것 이 주 의 일 이 라면 , 주 의 일 맞 지요 . 내 가 죽 고 싶 어 한 사람 누가 있 습니까 ? 그래도 강제 로 죽 잖아요 . 그러니까 이건 내 일 이 아니 고 주 의 일 이 잖 아요 . 주 의 일 이 라면 그 주 의 일 과 생존 을 분리 못 시킨단 말 이 죠 . 연속 돼 있 다 이 말 이 죠 . 자연사 와 생존 이 이어져 있 어요 . 자연사 하 는 일 이 내일 이 될지 모레 가 될지 아무 도 모르 는 입장 에선 연결 돼 있 어요 . 그리고 95 년 을 살 았 다 칩시다 . 내일 안 죽 습니까 ? 아무리 오래 살 아도 주 께서 그 날 죽 으라면 95 년 산 것 , 죽음 앞 에서 다 날아갑니다 . 없 는 거 예요 . 인간 은 없 는 존재 란 말 을 제 가 어느 관점 , 어느 지점 에서 이야기 하 느냐 하 면 , 우리 는 누구 나 죽 는다는 지점 에서 없 는 존재 라고 이야기 하 는 겁니다 . 그래서 의존 강의 에서 이야기 했 지만 없 는 존재 의 말 을 듣 지 말 란 말 이 죠 . 지나 나 나 없 어질 존 잰 데 그 말 왜 듣 습니까 ? 들 어 봤 자 상대방 에서 무슨 이야기 나오 느냐 하 면 , 나 이렇게 사 는 데 버텼 다고 사 는 이야기 가 나옵니다 . 주 의 일 이 나오 는 게 아니 고 . 나 는 나 사 는데 이런 헌신 적 인 노력 을 했 더니 만 이만큼 이 라도 살 았 다는 그 이야기 가 나오 는 거 예요 . 그 이야기 를 누구 한테 많이 들 었 습니까 ? 사랑 하 는 부모 님 한테 많이 들 었잖 아요 . 성경 하나 찾아봅시다 . 시편 27 편 10 절 을 누가 크 게 읽 어 보 세요 . “ 내 부모 는 나 를 버렸 으나 여호 와 는 나 를 영접 하 시 리이다 ” 누가 나 를 버렸 다고요 ? 내 부모 는 나 를 버렸 으나 주 님 을 나 를 영접 했 다 . 내 가 사 는 게 부모 의 명예 와 가문 과 우리 집안 의 체면 을 위해서 살 았 다는 사람 은 보이스 피싱 한테 걸린 거 예요 . 속임 을 당한 거 예요 . 지금 내 가 사 는 것 은 내 일 이 아니 고 주 님 이 살 아 있 음 을 증거 하 기 위해서 내 가 사 는 거 란 말 이 죠 . 그러니까 주 님 은 나 를 버릴 리 가 없 지요 . 그런데 누군 버 립니 까 ? 부모 는 버리 는 거 예요 . 부모 가 우리 를 버린다는 것 에 대해서 우리 가 상당히 의아 해 여기 느냐 하 면 , 어릴 때 부터 부모 한테 교육 을 받 았 기 때문 에 그렇 습니다 . 나 , 이렇게 고생 해서 살 았 으니까 너 도 나 처럼 고생 해서 살 면 된다고 그 모델케이스 를 부모 자신 이 생존 한 원리 를 자식 들 에게 대물림 하 고 있 는 겁니다 . 이것 잘못 된 것 맞 잖아요 . 잘못 됐 거든요 . 부모 본인 이 뭘 안다고 . 주 님 이 직접 이야기 하 면 되 지요 . 내 몸 은 남 이 관리 하 는 게 아닙니다 . 그리고 더 중요 한 것 은 내 가 내 몸 을 관리 하 는 게 아닙니다 . 누가 관리 하 겠 어요 ? 주 님 이 관리 합니다 . 관리 하 는 뜻 과 원칙 과 계획 과 방식 은 바로 우리 가 보 고자 하 는 이 성경 에 나옵니다 . 거기 에 목표 도 있 고 의미 도 있 어요 . 목적 도 있 어요 . 과정 도 다 있 습니다 . 아무리 해도 안 듣 는 이유 는 벌써 마음가짐 이 내 인생 내 가 알 아서 하 겠 다는 그 생각 이 가득차 서 그래요 . 전 에 우리 가 철학 공부 했잖아요 . 그게 바로 니체 사상 이 고 후배 철학자 들 이 니체 사상 을 그대로 답습 하 고 있 었 던 겁니다 . 우리 가 살 고자 하 는 것 은 비 정상 입니다 . 이 생각 은 잘못 된 거 예요 . 우리 가 오늘 도 살 아야지 . 이건 비 정상 이 에요 . 성경 에서 비 정상 으로 본다니까요 . 오늘 도 죽 어야지 . 정상 으로 보 는 거 예요 . 누가 반대 로 이야기 하 게 해요 ? 그건 우리 를 지옥 보내 려고 애쓰 는 그 존재 , 악마 지요 . 악마 가 미세먼지 처럼 완전히 온 인류 를 다 덮 어 놓 으니까 . 악마 는 항상 예수 님 을 의식 해요 . 네 가 예수 처럼 망하 면 안 된다고 . 예수 처럼 맥 아래 없이 아무 대 가 없이 실적 도 없이 그냥 쓸쓸 하 게 죽 어서 야 되 겠 는가 , 라는 식 의 정신 을 우리 내부 에 계속 해서 백신 주사 놓 듯이 우리 정신 에 집어넣 는 겁니다 . 우리 가 복음 아 니까 안 그런 것 같 지요 . 만약 에 집안 에 어떤 일 이 있 어 보 세요 . 자식 이 무슨 문제 가 생기 고 내 몸 에 어떤 병 이 와 보 세요 . 대번 에 나오 는 게 격분 이 에요 . 돌 아 버려요 . 미쳐 버려요 . 울 기 도 하 고 . 나중 에 교회 교인 들 이 전부 다 자기 사 는 게 정상 이 라는 식 으로 나가 면 누가 영향 받 느냐 하 면 , 복음 전 하 는 목사 도 헷갈려요 . 내 가 저 들 이 원치 않 는 걸 이야기 해서 저 들 이 삐졌 고 교회 들어올 때 부터 입 이 대발 나왔 고 나갈 때 까지 삐 져서 돌아가 고 . 내 가 뭔가 잘못 했 는가 , 달리 설교 해야 되 는가 ? 그럼 명성 교회 목사 처럼 그렇게 설교 해야 되 는지 , 아니면 대전 에 있 는 코미디언 목사 처럼 그렇게 설교 해야 되 는지 , 조용기 처럼 해야 되 는지 헷갈려 . 반 은 개혁 적 으로 하 고 반 은 복 받 는다고 사람 달래 고 해야 되 는지 , 갑자기 성경 이 안 보이 고 사람 들 이 보이 는 거 예요 . 같이 있 던 교인 들 눈 에 안 보이 면 그 사람 들 어떻게 달래 서 데려오 고 싶 고 . 이런 게 막 눈 에 보이 거든요 . 그럼 주 님 께서 그 목사 가 기도 한다면 응답 한다고 칩시다 . 너 , 왜 어떤 의도 에서 그런 걱정 하 느냐고 한다면 , 교인 들 이 안 오 잖아요 . 교인 들 이 오 면 무엇 이 너 한테 이익 인데 ? 내 가 오래 살 잖아요 . 힘 을 갖춘 큰 교회 가 되 어 오래 살 잖아요 . “ 목사 님 , 설교 잘못 돼서 진짜 우리 교회 힘 이 없 습니다 . ” 이런 소리 귀 에 들어오 게 되 면 진짜 교회 인지 , 엉터리 교회 인지 , 아니면 우리 가 억지로 우기 는 건지 목사 자체 가 헷갈리 는 거 예요 . 힘 이 없 기 때문 에 힘 이 . 은연중 에 뭘 기대 했 습니까 ? 결국 오늘 강의 에서 뚜렷 한 비 정상 이 나왔 네요 . 인간 에게 뭐 가 문제 입니까 ? 기대감 , 이게 화근 이 네 . 이게 사단 냈 어 . 기대 가 , 은근히 노리 는 것 . 성경 을 백 독 , 천 독 해도 기대 갖 고 보 는 거 예요 . 성경 보 고 우리 남편 어떻게 꼬셔서 교회 나오 게 하 는가 , 이런 기대감 . 성경 보 고 자식 은 어떻게 변화 시킬 수 없 을까 , 하 는 기대감 . 이런 기대감 이 내 뜻 인 건 맞 는데 과연 그게 나 를 생존 케 하 시 는 주 의 뜻 인가 ? 지금 나와 더불 어 생존 하 시 는 하나님 의 뜻 맞 는가 ? 이것 을 여러분 성경 에서 확인 해 본 적 있 습니까 ? 성경 에서 는 우리 의 기대감 을 완전히 배제 시킵니다 . 일체 인정 하 지 않 아요 . 왜냐하면 모든 기대감 에 는 전제 가 있 어요 . 나 의 기대감 이 기 때문 에 일단 내 가 살 아야 돼 . 내 가 산다는 걸 기정사실 화 하 고 그 다음 에 내 가 원 하 는 걸 기대감 이 란 이름 으로 우리 에게 덧붙이 는 겁니다 . 그런데 성경 은 이 기대감 을 박살내 느냐 하 면 , 이미 죽 은 자 로 박살내 요 . 지금껏 제 가 수십 년 복음 전하 면서 듣 는 사람 들 이 제일 이해 안 되 는 게 이 말 이 에요 . 우린 이미 죽 었 다는 말 . 아마 그 들 도 수천 번 들 었 을 거 예요 . 수천 번 들으면 뭐 합니까 ? 이해 가 안 되 는데 . 괴리 라 하 지요 . 너무 괴리 현상 이 벌어진 거 예요 . 그러니까 제 가 오늘 강의 에서 뭐 라 했 습니까 ? 공허 하 다는 거 예요 . 성경대 로 했 는데 이상 하 게 공허 하 게 느껴 지 는 것 은 이 대목 에 와서 결정타 를 날리 는 겁니다 . 이미 죽 은 자 란 것 을 . 이게 실감 이 나 지 않 는 거 예요 . 납득 이 안 되 는 거 예요 . 이미 죽 은 자 . 이미 죽 은 자 라고 인정 하 게 되 면 그 다음 에 나오 는 논리 들 은 굉장히 쉬워요 . 죽 은 자 가 무슨 기대 를 하 겠 어요 . 이미 죽 었 으니까 . 죽 은 자 가 무슨 욕심 을 내 겠 어요 . 이미 죽 었 으니까 . 이미 죽 었 다는 이것 만 되게 되 면 , 그 다음 성경 에 어려운 공허 하 니 관념 적 인 그것 이 진짜 실제 적 이 고 현실 적 이 라는 것 이 그대로 쉽 게 , 쉽 게 다 연결 되 는 데 문제 는 딱 어디 에 걸리 느냐 하 면 , 과연 성경 에서 나 를 죽 은 자 라고 하 는데 갈라디아서 2 장 20 절 , 이미 우린 죽 었 고 내 안 에 그리스도 가 산다고 분명히 하 는데 그게 마음 에 와 닿 질 않 으니까 이게 고민 인 거 예요 . 와 닿 지 않 으니까 기대 감 같 은 게 생기 고 내 뜻대로 해 보 면 복 이 온다고 생각 했 는데 이상 하 게 복 이 안 오 고 일 이 꼬이 게 되 면 하나님 앞 에 분통 을 터뜨리 고 . 죽 은 자 가 무슨 분통 을 터뜨려 요 . 말 이 안 되 거든요 . 말 이 안 되 지만 말 이 안 되 는 게 더 현실 감 있 게 다가올 땐 어떻 게 하 란 말 입니까 ? 말 이 안 되 는 줄 알 지만 내 쪽 에서 어떻게 처신 하 란 말 입니까 ? 성경 세계 가 현실 이 아니 고 지금 말 이 안 된다고 화내 고 있 는 이게 현실 이 라면 무슨 수 로 그걸 내 가 떨쳐낼 수 있 느냐 이 말 입니다 . 아침 에 눈 만 뜨 면 살 아야 되 겠 는데 . 시편 8 편 입니다 . 시편 8 편 의 주제 는 이겁니다 . 사람 이 그립 다 . 어디 사람 없 소 , 이게 주제 입니다 . 사람 같 은 사람 이 없 어요 . 언약 으로 하나님 과 연결 된 사람 이 없 어요 . 전부 다 혼자 잘 먹 고 잘 살 아요 . 관계 가 끊어진 채 . 관계 가 끊어진 걸 죽 었 다고 이야기 합니다 . 자연사 와 달라요 . 인간 이 자연사 할 때 비로소 하나님 이 우리 를 다루 고 있 다는 걸 그때 야 알 겠 지요 . 죽 고 난 뒤 에 는 알 겠 지요 . 부자 가 죽 어서 지 옥 가 고 난 뒤 에 비로소 진짜 자기 의 위상 을 알 게 됐 지요 . 죽 어서 지 옥 간 게 아니 에요 . 살 아서 지 옥 가 야 될 짓거리 만 한 거 예요 . 생각 이나 마음 이나 태도 가 지옥 갈 그것 만 한 거 예요 . 술 을 먹 는다 . 왜 먹 느냐 ? 아까 니체 철학 에서 술 을 먹 는 이유 는 , 힘 이 없 다는 그 상실감 을 메우 기 위해서 그걸 감추 기 위해서 술 을 먹 는 거 예요 . 내 가 개뿔 도 아닌 것 이 싫 다는 거 예요 . 개 가 들으면 기분 나쁘 겠 지만 . 왜냐하면 자기 기억 속 에 는 잘 나가 던 자기 가 괴물 처럼 떡하니 버티 고 있 으니까 . 잘 나가 던 내 모습 과 초라 한 현실 이 너무 괴리 가 크 니까 이게 싫 어서 잠 이 오 지 않 는 거 예요 . 술 을 먹 어야 잠 이 온다는 거 예요 . 늘 술 먹 을 순 없 지요 . 벤츠 타 고 돌아다니 는 그것 도 마찬가지 에요 . 내 가 근사 하 게 여기 는 내 기대감 을 충족 한 나 는 어디 있 느냐고 호소 하 면서 술 먹 고 담배 피우 고 온 짓 다 하 는 겁니다 . 내 가 되 고 싶 은 기대감 에 충만 한 그 나 를 못내 잊 지 를 못 하 는 거 예요 . 제 가 전 에 설교 시간 에 예 를 들 었 는데요 . 나이 가 팔 십 이 넘 은 안다성 이 란 가수 가 있 어요 . 나 부른 노래 들 어 보 면 바닷가 에서 여인 이 머플러 날리 며 서 있 다고 했잖아요 . 혼자 바닷가 에 왜 갔 습니까 ? 해녀 도 아니 고 바닷가 에 왜 가요 . 뭔가 찾 고 싶 은 거 예요 . 권혜경 씨 가 불렀 던 노래 , 이런 것 있 거든요 . 그 노래 들 어 보 세요 . 자아 찾 기 나선 겁니다 . 이 자아 가 마음 에 안 든다는 거 예요 . 다른 말 로 하 면 , 아까 이야기 한 내 관리 는 누가 한다 ? 기어이 내 가 하 고 싶 다는 거 예요 . 이 말 은 누구 한테 맡기 기 싫 다 ? 주 님 한테 맡기 기 싫 은 거 예요 . 주 님 이여 , 내 일 에서 손 떼 세요 , 라는 거 예요 . 가 . 모든 드라마 주제 가 그거 에 요 . 신 이 시 여 , 손 떼 세요 . 내 인생 은 내 가 관리 하 고 내 가 가꾸 고 나갈 겁니다 . 내 기대감 에 충족 되 게 . 그걸 우리 주 님 은 아셔요 . 그래서 시편 8 편 을 통해서 어디 사람 같 은 없 는지 찾 는 겁니다 . 그것 을 두 자로 ‘ 인자 ’ 라 하 는 거 예요 . 사람 같 은 사람 없 지요 . 전부 다 악마 에 속했 지요 . 자기 밖에 모르 죠 . 힘 키우 기 위해서 어떤 기대감 갖 고 미친 듯이 설치 지요 . 자기 한테 항상 실익 , 실제 적 인 이익 을 오늘 얼마나 획득 했 는지 정산 하 지요 . 저녁 때 자기 가 판단 하 는 거 예요 . 자기 가 자기 를 판단 할 때 실제 모든 힘 , 은행 통장 에 있 는 힘 , 그리고 내 가 느끼 는 힘 , 내 가 유력 한 몇몇 친구 를 안다는 힘 , 세상 에 나가 면 이만큼 알 아 준다는 그 힘 을 부러워 해서 그 힘 을 추앙 하 고 숭상 하 고 있 는데 그게 바로 니체 의 의하 면 오늘날 뭐 냐 하 면 , 초인 들 의 누리 는 종교 입니다 . 유럽 의 남자 들 의 종교 는 뭐 라 했 습니까 ? 축구 . 전 세계 청소년 들 이 종교 는 뭡니까 ? 방탄소년단 . 이게 어디 서 겁나게 일본 이 건드려 . 댓글 달 아서 일본 방송국 을 마비 시켜 버렸 어요 . 어딜 우리 의 신 을 건드려 . 우리 의 신 인데 . 왜 방탄소년단 이 신 이 냐 하 면 , 내 가 그렇게 되 고 싶 은 거 예요 . 춤 만 추 고 노래 만 해도 조 회수 가 무려 40 억 되 는 그런 존재 가 되 고 싶 은 것 이 어릴 적 꿈 이 에요 . 남 들 이 알아주 는 거 예요 . 누구 를 ? 그 중심부 에 뭐 가 있 습니까 ? 모든 알 아 줌 의 중심부 에 내 가 있 는 거 예요 . 거기 에 비해서 60 대 , 70 대 해운대 앞 에 까마귀 도 똑같 은 시커먼 옷 입 고 앉 아 있 을 때 본인 이 얼마나 초라 하 겠 습니까 ? 방탄소년단 과 75 살 먹 은 나 의 초라 함 모습 . 샤워 해도 냄새나 고 어떻게 해도 자식 들 도 근처 에 오 지 말 라고 하 고 손자 들 도 오 지 말 라 하 고 . 이쪽 은 춤 좀 만 해도 40 억 조 회수 , 이쪽 은 오 라 해도 안 가 고 . 결국 호반 의 벤치 고 바닷가 에서 , 바다 라는 죽음 의 깊이 와 그 경계선 에 설 수 밖에 없 지요 . 나 , 이대로 죽 어야 되 나 ? 그 동안 평생 을 나 살리 기 위해서 이렇게 애썼 는데 그 결론 이 결국 내 가 알 아서 내 목숨 없애 야 되 는 이게 진정 나 란 말 인가 , 하 고 서 있 는 거 예요 . 그런데 바닷가 에서 죽 을까 말 까 하 고 있 는데 자기 야 , 하 고 헤어진 애인 이 돌아오 게 되 면 또 좋 다고 있 지요 . 당신 을 사랑 한다는 것 도 거짓말 , 돌아온다는 것 도 거짓말 . 이래도 거짓말 저래도 거짓말 . 조항조 의 가사 읽 어 보 세요 . 정말 남자 를 그리워하 는 여자 가 또 속 고 속 지만 그래도 너 의 빈자리 는 남겨 두 겠 다는 거 예요 . 돌아올 생각 도 안 하 는 데 빈 자리 는 남겨 두 겠 다는 겁니다 . 거짓말 이라도 좋 으니까 제발 돌아온다는 말 좀 해 달 라는 거 예요 . 얼마나 인간 이 자기 혼자 산다는 게 힘들 어요 . 그런데 과연 인자 , 모든 사람 이 자기 한테 박수 치 고 자기 를 잘 한다고 다 들 그렇게 기다리 고 있 는데 이게 서로 경쟁 관계 잖 아요 . 결국 이용 당하 지 않 으면 이용 할 사람 이 없 다는 이 모순 된 관계 속 에 아무런 실적 도 없이 살아간다 이 말 이 죠 . 그러니까 이러 한 세상 에 대해서 시편 8 편 1 절 은 뭐 냐 하 면 , 시편 8 편 1 절과 2 절 에서 시도 하 는 것 은 전쟁 입니다 . 전쟁 을 벌 여요 . 전쟁 은 어떻게 일어나 느냐 하 면 , 자기 공동체 에 경계 를 만들 기 위해서 전쟁 이 일어나 요 . 내 가 사랑 하 는 쪽 과 내 가 미워하 는 쪽 을 구분 짓 기 위해서 전쟁 을 하 게 되 는 겁니다 . 인간 전쟁 에서 우리 공동체 에서 책임져야 될 것 과 책임지 지 않 을 것 과 의 구분 , 이 구분 은 전쟁 이 일어나 지 않 으면 구분 되 지 않 습니다 . 북한 에 귤 보내 면 북한 과 전쟁 상태 가 안 돼요 . 왜 ? 그 들 에게 맛있 는 것 주 겠 다고 , 책임지 겠 다고 나서 기 때문 에 전쟁 상태 가 안 되 는 거 죠 . 북한 이 핵무기 를 어디 써먹 으려고 만들 었 느냐 ? 설마 남한 은 아니 겠 지 . 이렇게 될 때 는 하나 의 민족 공동체 가 되 는 거 예요 . 둘 사이 에 는 전쟁 이 없 는 거 예요 . 종전 선언 을 할 수 밖에 없 어요 . 전쟁 이란 내 가 책임져야 할 것 과 책임지 지 않 을 것 과 의 전쟁 이 에요 . 전쟁 이 란 말 이 너무 거창 하 니까 다른 말 로 옮길 게 요 . 경쟁 이 라 합시다 . 경쟁 이란 자기 딸 이 입사 시험 에서 서류 합격 하 고 면접 보 는 날 이 다 . 그러면 엄마 는 마음 이 답답 해서 그 현장 에 찾아가 본다고 . 그런데 면접 시험장 에 두 명 이 아니 고 백 명 왔 다고 하 면 그 들 사이 에 보이 지 않 는 경쟁 과 전쟁 이 있 겠 지요 . 전쟁 을 왜 하 느냐 하 면 , 재 는 내 딸 이 라는 내 가 평생 을 다 하 여 책임 질 같 은 테두리 안 에 집어넣 는 거 예요 . 전쟁 을 하 는 것 은 내 사람 과 내 사람 아닌 것 , 다른 말 로 하 면 , 내 가 사랑 할 사람 과 미워할 사람 을 구분 하 기 위해서 겁니다 . 이스라엘 백성 이 애 굽 에서 나왔 을 때 아말렉 과 전쟁 했 지요 . 아말렉 에 대해서 아예 작살내 라 했 거든요 . 요즘 용어 로 하 면 섬멸 . 진멸 , 섬멸 비슷 한 말 이 에요 . 섬멸 은 깡그리 씨 를 말리 는 거 예요 . 이게 하나님 의 전쟁 이 에요 . 이 말 은 뭐 냐 하 면 , 나 의 약속 의 땅 , 천국 이 죠 . 약속 의 땅 에서 주 님 이 사랑 하 지 않 는 책임 지 지 않 는 대상 들 을 만나 게 해서 이스라엘 을 어디 까지 규정 할 수 있 는가 를 전쟁 을 통해서 정리 하 는 겁니다 . 이게 전쟁 이 에요 . 사도 바울 이 에베소서 같 은 데 서 우리 의 싸움 은 영 적 전쟁 이 라 했 지요 . 에베소서 6 장 에서 그 전쟁 의 무기 를 뭐 로 무장 하 라 했 어요 ? 복음 으로 무장 하 지요 . 복음 의 세계 가 천국 이 에요 . 새 언약 이 니까 , 살 과 피 . 그런데 복음 으로 무장 하 라 했 는데 , 강의 처음 으로 돌아가 봅시다 . 인간 은 사 는 게 자기 일 이 다 , 주 의 일 이 다 ? 주 의 일 이 죠 . 그런데 그냥 주 의 일 이 라 하 면 너무 공허 하 잖아요 . 공허 한 주 의 일 에 실제 적 인 계획 이나 프로젝트 나 과정 이나 목표 , 목적 은 성경 말씀 에 있 다고 분명히 이야기 했잖아요 . 그게 에베소서 에서 전쟁 을 복음 으로 해요 . 복음 으로 전쟁 하 게 되 면 어떤 패 로 나눠 지 겠 어요 ? 복음 으로 천국 가 는 패 와 복음 을 거부 하 는 쪽 이 나오 겠 지요 . 여러분 , 이게 공허 합니까 ? 안 들어도 그 만인 이야기 에 요 ? 처음 에 강의 할 때 이렇게 이야기 했 지요 . 사람 들 이 복음 듣 고 그 다음 부터 코빼기 도 안 보이 는 이유 는 보험 들 어 놨다고 생각 하 는 거 예요 . 내 가 죽 어서 좋 은 데 가 기 위해서 일단 아 니까 지금 생존 과 자연사 될 때 까지 그 간격 은 이제 는 뭐 로 메운다는 거 예요 ? 자기 가 하 고 싶 은 자기 포부 와 자기 계획 으로 그걸 메우 려고 하 는 거 예요 . 그러면 생존 은 주 의 일 이 아니 고 누구 일 이 됩니까 ? 나 의 일 이 되 는 거 예요 . 나 의 일 이 라고 우기 는 그 순간순간 에 주 께서 복음 을 줬 어요 , 안 줬 어요 ? 복음 으로 이 땅 이 움직이 잖아요 . 그걸 놓치 는 거 예요 . 그러니까 사람 이 없 는 거 예요 . 사람 다운 사람 이 없 는 거 예요 . 먹 든지 마시 든지 주 의 영광 을 위해서 , 구체 적 으로 말 해서 전쟁 을 위해서 해야 되 는데 전부 다 자기 일 에 급급 하 고 자기 일 에 정신 팔려서 지금 내 몸 으로 하 시 는 주 의 일 에 관심 이 없 는 거 예요 . 무 관심 한 거 에요 . 그러면 목사 님 , 짜증 내지 마시 고 복음 이 이렇 게 한다고 하 시 면 되 지 않 습니까 ? 그걸 이야기 하 면 되 지 , 라고 한다면 그걸 아까 이야기 했 어요 . 그게 뭐 냐 하 면 , 이미 우리 가 죽 은 자 다 . 그게 납득 이 안 되 는 거 예요 . 이미 우리 가 죽 은 자 라고 한다면 , 우리 에게 덧씌워 지 고 덧입혀 진 것 은 뭐 냐 ? 주 의 일 만 남 아 있 거든요 . 그러면 사도 바울 처럼 십자가 가 눈앞 에 보인다고 해서 십자가 일 을 위해서 우리 가 하루하루 살 고 있 다 . 매일 살려 주 고 있 습니다 . 이미 우리 가 죽 었 다는 것 이 전 ~~~ 혀 납득 이 안 돼요 . 주 님 께서 납득 이 안 되 는 것 을 조각 냅니다 . 시간 으로 조각 내요 . 하루치 를 뭐요 . 예 를 들 면 마태복음 6 장 에 보 면 , 무엇 을 입 을까 먹 을까 하 는 것 은 이방인 들 이 찾 는 것 이 고 너희 들 은 그 나라 와 그 의 를 구하 라 , 했 지요 . 그 뒤 에 뭐 라고 합니까 ? 그 날 염려 는 그 날 에 족하 다 . 그러니까 창세기 1 장 에 아침 되 고 저녁 되 니 , 그 날 속 에 인간 을 가둬 놓 고 그걸 인간 으로 규정 한 거 예요 . 아침 을 누가 만 듭니까 ? 주 님 이 만들 지요 . 저녁 을 누가 만 듭니까 ? 주 님 만들 었 지요 . 그럼 아침 , 저녁 이 라는 박스 안 에 인간 을 세웠 을 때 인간 은 누구 의 솜씨 입니까 ? 주 님 의 솜씨 지요 . 그러면 주 님 의 일 은 뭐 냐 하 면 , 아침 부터 저녁 까지 만 살 아라 , 이 말 입니다 . 그걸 너 한테 허용 했 다는 겁니다 . 거기 필요 한 양식 으로 하루치 만 줘요 . 그게 바로 광야 에서 이스라엘 백성 에게 가르친 겁니다 . 내일 양식 을 쌓 아 두 지 마 라 . 그러면 내일 은 어떻게 살 라고 ? 내일 살 고 죽 는 것 을 네 가 판단 할 게 아니 라는 거 예요 . 인간 의 일 에선 내일 이 기대 가 되 지만 주 님 의 일 을 하 는 사람 에게 는 내일 은 없 습니다 . 내일 은 없 다니까 제임스 딘 영화 가 생각나 네 . 내일 죽 을 테 니까 오늘 먹 고 마시 자는 성경 말씀 도 갑자기 생각나 고 . 내일 은 없 는 날 인데 의도 적 으로 생각 한 네 잘못 이 다 . 그래도 사람 이 계획 을 잡 고 살 아야지 성 을 쌓 아도 계획 잡 고 하 고 전쟁 을 해도 계획 잡 고 한다는 성경 말씀 도 있 는데 내일 뭘 할 건지 미리 예상 해야 되 지 않 습니까 ? 불 의 한 청지기 도 자기 가 퇴직 하 고 난 뒤 를 생각 해서 챙길 것 챙기 지 않 았 습니까 ? 내일 을 생각 하 지 안 할 수 없 지요 , 라고 하 는데 내일 은 여기 서 과제 를 줘요 . 나 를 위한 내일 이 란 게 없 고 주 님 의 과제 가 내일 까지 넘어가 게 되 면 비록 내일 이 안 되 더라도 오늘 우리 가 그 내일 을 생각 해야 되 는 겁니다 . 주 님 의 지시 와 명령 이 오늘 범위 를 넘어간다면 이건 주 께서 주 신 과제 가 넘어가 는 거 예요 . 요한복음 21 장 에서 예수 님 이 베드로 에게 뭐 라고 했 습니까 ? 네 가 원 하 는 일 을 한다 , 원치 않 는 일 을 한다 ? 원치 않 는 일 에 네 가 종사 하 고 있 는 거 예요 . 달란트 비유 에서 주인 이 먼 타국 으로 갔 다 . 이건 누구 뜻 입니까 ? 주 님 의 뜻 이 잖아요 . 제발 갔 으면 , 갔 으면 . 아니 죠 . 주 의 뜻 이 라고요 . 아마 제발 갔 으면 하 는 것 은 게으른 종 이나 그런 소리 했 을 거 예요 . 귀찮 아 죽 겠 다 . 내 뜻대로 내 마음 대로 살 고 싶 다 . 그렇게 우기 는데 그것 은 바로 인간 이 자기 일 이 라는 것 을 죽음 을 통해서 아예 제거 를 한 거 예요 . 제거 를 하 고 그 다음 으로 넘어가 는 거 예요 . 그럼 이 일 을 누가 하 시 는가 ? 바로 예수 님 이 이 땅 에서 이런 식 으로 아버지 한테 순종 하 신 거 예요 . 10 분 쉽 시 다 . 한 윤범 ( IP : 125 . ♡. 150 . 18 ) 18 - 11 - 14 10 : 00 20181112 b 부산 강의 : [ 시편 ] 15 ( 8 편 ) - 인간 없 음 ( 강의 : 이근호 목사 ) 첫째 시간 에 제 가 시편 8 편 의 핵심 은 사람 같 은 사람 은 없 느냐고 던졌 고 사람 같 은 사람 을 찾 거나 만들 어 내 는 과정 은 전쟁 이 에요 . 전쟁 을 하 게 되 면 경계 를 짓 는 거 예요 . 책임질 사람 과 책임지 지 않 을 사람 또는 내 가 끝 까지 구원 할 사람 과 구원 하 지 않 을 내보내 야 될 사람 을 하 는 겁니다 . 그러면 그 전쟁 이 이스라엘 외부 와 의 전쟁 이 라고 생각 하 겠 지요 . 외부 전쟁 을 통해서 내부 전쟁 을 유발 시킵니다 . 전쟁 할 때 원리 원칙 이 나오 지요 . 전쟁 하 면서 이스라엘 은 어떠 한 변화 가 일어나 느냐 하 면 , 내 나라 가 아니 라 주 님 의 나라 라는 쪽 으로 변경 이 일어나 야 돼요 . 첫째 시간 에 이야기 한 식 으로 하 면 , 주 께서 복음 으로 전쟁 을 벌이 면 내 몸 이 내 몸 이 아니 고 주 의 몸 이 다 . 또는 내 인생 이 아니 고 주 님 의 인생 이 라는 변화 가 일어나 야 돼요 . 내 가 살 아 있 는 게 아니 라 주 와 함께 살 아 있 다는 조건 하 에 지금 내 가 살 아 있 는 것 이 다 . 그 조건 을 철폐 시키 면 안 돼요 . 없애 버리 면 안 됩니다 . 주 님 자꾸 껄떡거리 지 말 고 나가 세요 , 라고 밀 어 버리 면 내 가 사 는 게 돼요 . 그러나 이미 죽 으신 주 님 이 들어와 버리 면 둘 다 살 수 는 없 어요 . 주 님 이 살 아 있 으면 내 가 죽 든지 내 가 살 아 있 다고 우기 면 주 님 은 나 한테 꺼지 든지 . 둘 중 에 하나 밖에 없 어요 . 다시 이야기 합니다 . 전쟁 에 는 외부 를 통해서 내부 의 실정 을 까발리 는 겁니다 . 이스라엘 주변 에 많 은 이방 민족 이 있 잖아요 . 그 들 이 들락날락 하 면서 치 고 받 고 하 면서 우리 자체 에 변화 를 유도 하 는 것 , 그게 전쟁 의 의미 거든요 . 나중 에 전쟁 에서 이기 거나 패배 할 때 이유 가 있 단 말 이 죠 . 이유 가 뭐 냐 ? 원칙 인데 그 원칙 이 법 이 에요 . 율법 입니다 . 전쟁 을 통해서 율법 이 정리 가 된다 . 또는 율법 이 제자리 잡 는다 . 착상 이 된다 . 이렇게 보 면 돼요 . 홉 니 와 비 느 하스 가 언약궤 앞장 세워서 전쟁 했 는데 빼앗겼 잖아요 . 그리고 사울 이 아말렉 과 전쟁 하 기 전 에 제사 부터 했 는데 그것 이 잘못 이 었 지요 . 결국 사울 왕 은 먼저 제사 드려서 잘려 버립니다 . 사무엘 에게 . 이것 은 말 로 아니 라 바깥 에 있 는 전쟁 을 통해서 내 가 뭔가 세상 에 대해서 잘못 생각 하 고 있 다는 것 이 드러나 는 겁니다 . 그렇 다면 첫째 시간 에 이야기 한 것 이 과연 성경 이 공허 한 걸까요 ? 아니면 실제 적 입니까 ? 실제 적 이 죠 . 전쟁 이 라 했 지만 오늘날 다른 말 로 하 면 , 경쟁 이 죠 . 경쟁 을 하 려면 기대 가 있 고 기대 를 충족 시키 기 위해서 뭔가 계획 이 있 겠 죠 . 이런 것 하나하나 모든 것 이 경쟁심 에서 유발 된 겁니다 . 남 한테 안 지 려고 힘 을 더 모으 기 위해서 . 니체 철학 에서 이야기 한 것 처럼 . 기대 해서 실제 적 으로 나서 지 않 더라도 은근히 그렇게 됐 으면 좋 겠 네 , 라 는 그것 조차 도 율법 에 의하 면 이게 악 이 됩니다 . 부산 강의 듣 는 사람 들 에게 미리 이야기 하 지만 이번 에 아가 를 하 는데 아가서 를 하 면서 미리 알 아야 할 것 은 사랑 이 자기 에게 악행 이 된다는 것 을 여러분 아셔야 돼요 . 부부 끼리 서로 사랑 안 하 면 좋 은데 부부 가 서로 사랑 하 는 순간 그 부부 는 본인 들 이 감당 못 할 부부 가 되 는 겁니다 . 왜냐하면 사랑 에 는 끝 이 없 기 때문 에 . 그리움 이 멀찍이 있 을 때 그립 다 하 잖아요 . 그거 는 그리움 반 도 안 간 거 예요 . 진짜 그리움 은 옆 에 보 고 있 어도 그리워 요 . 그립 다는 것 은 불 만족 이 거든요 . 못다 채워진 게 있 어요 . 간격 이 있 단 말 이 죠 . 못다 채워 지 면 그 결핍 으로 견딜 수 없 는 거 예요 . 정말 사랑 하 면 눈 에 보 고 있 어도 그립 고 동침 을 해도 그리워 요 . 그 넘어설 수 있 는 간격 , 아무리 인간 이 몸 으로 할 수 있 는 걸 다 동원 해도 그 사람 을 내 안 에 집어넣 을 수 없 다는 육 적 인 한계 로 인하 여 고통 하 고 있 습니다 . 고통 스러운 거 예요 . 합궁 을 해도 그립 다니까 . 그러 니 사랑 한 게 잘못 이 에요 . 노래 가사 같 다 . 그러면 차라리 그 사람 이 죽 었 으면 좋 겠 다 . 죽 는다고 해결 될 문제 가 아닙니다 . 죽 으면 두 번 다시 못 본다는 그리움 이 더욱 더 배 가 되 지요 . 눈앞 에 봐도 그립 고 그리움 을 참 을 수 없 어서 죽 어라 해도 두 번 다시 못 본다는 것 때문 에 고통 스럽 고 . 인간 에게 주어진 사랑 이 란 것 은 사랑 만 형벌 이 아니 고 모든 게 형벌 입니다 . 인간 은 완벽 한 완전 한 사랑 을 행할 수 없 습니다 . 인간 이 사랑 한다는 것 은 자기 에게 큰 아픔 을 줘요 . 그러면 사랑 은 지 가 하 고 싶 어 합니까 , 생기 는 겁니까 ? 생기 는 거 죠 . 이게 미치 는 거 예요 . 내 가 하 고 싶 어 것 같 으면 사랑 을 그만두 면 돼요 . 그런데 그만두 는 것 은 아예 사랑 이 아니 죠 . 그냥 장난친 거 죠 . 내 것 만들 어 보 겠 다고 수작 을 부린 것 이 지 사람 이 아닙니다 . 그 사랑 을 없애 기 위해서 다른 사랑 을 찾 아요 . 이 사랑 을 하 게 되 면 저 사랑 을 잊 을까 싶 어서 . 그래서 잊 어 질 사랑 이 라면 애초 부터 사랑 이 아니 죠 . 미치 는 거 예요 . 대타 로 사랑 한다고 잊 어 질 사랑 이 라면 그건 첫 사랑 도 아니 에요 . 장난친 거 고 . 정말 사랑 은 그 사람 말 고 백 명 을 사랑 해도 그 사람 보다 못 한 아내 후보 감 밖에 안 돼요 . 조약 한 조잡 한 대용물 밖에 안 돼요 . 그 사람 에게 이쪽 사랑 하 면 할수록 허한 감정 은 점점 더 커져요 . 그럼 어쩌 라고 ? 죽 어야 되 지요 . 그럼 죽 을 때 까지 ? 아니 . 이미 죽 었 어 . 그러니까 우리 가 이 땅 에 사 는 것 은 , 제 가 언젠가 그런 강의 했 는데 , 죽음 을 설명 하 기 위해서 살아가 는 거 예요 . 그걸 어제 낮 설교 에서 했 지요 . 인간 이 사 는 것 은 내 죽음 을 내레이션 하 기 위해 산다고 . 사랑 을 하 게 되 면 세상 에 그동안 이건 실제 적 이 다 , 이건 분명히 있 다 하 는 모든 것 도 공허 하 게 돼요 . 그러나 사랑 하 지 않 는 사람 에게 는 사랑 자체 가 공허 해요 . 사랑 하 지 않 는 사람 은 사랑 이 밥 먹여 주 냐고 욕 하 지만 사랑 에 빠진 사람 한테 는 밥 이 공허 해요 . 밥 먹 을 때 숟가락 으로 국물 뜨 면 국물 에 그 사람 의 얼굴 이 보이 는 거 예요 . 제 가 아까 도 이야기 했 지만 지금 나 와 같이 사 는 사람 말 고 다른 사람 이 보이 면 괜찮 지만 국물 에 자기 남편 얼굴 보이 면 어쩌 라고 ? 같이 있 음 에 도 불구 하 고 그리워 진다면 사랑 이 스톱 이 돼야 되 는데 사랑 엔 스톱 이 없 어요 . 죽 어야 멈추 는 병 이 에요 . 그런데 아가서 에 보 면 사랑 이 나와 있 거든요 . 그러니까 이 사랑 은 없 는 사랑 입니다 . 이 세상 에 존재 하 지 않 는 사랑 입니다 . 그걸 수련 회 때 강의 하 고자 합니다 . 제 가 왜 이런 이야기 를 하 느냐 하 면 , 사랑 앞 에 인간 은 어떻게 없 어 진다 ? 내 가 죽 어야 하 잖아요 . 그러면 해답 은 나왔 어요 . 내 가 있 기 에 나 의 망상 으로 나 의 이미지 로 나 의 허깨비 로 등장 한 것 이 밥 보다 더 중요 한 사랑 , 돈 보다 더 중요 한 사랑 이 나오 는 겁니다 . 내 가 살 아 있 다는 것 이 우리 한테 골머리 가 되 는 거 예요 . 제대로 우리 가 복음 을 알 면 죽 는 사람 을 오히려 출감 한다고 생각 해서 부러워 해야 돼요 . “ 아이고 , 형 님 . 좋 겠 습니다 . 감옥 에서 고생 하 다가 이제 출감 하 네요 . ” 물론 복음 을 아 는 조건 하 에 그동안 나 는 이미 죽 은 자 로 주 의 일 을 하 기 위해서 살 아 있 다는 사람 에게 만 출감 이 지 , 그것 도 모르 는 사람 한테 는 “ 죽음 아 , 가 라 . ” 신성일 이 부산 영화제 에서 한 소리 있 잖아요 . “ 암세포 를 이길 겁니다 . ” 일 주일 도 안 돼서 죽 었 어요 . 암세포 가 얼마나 웃 겠 습니까 . 죽 을 때 까지 자기 자신 을 못 놓 았 다는 거 예요 . 이게 신성일 본인 의 결정 적 인 오류 였 어요 . 인생 잘못 산 거 예요 . 자기 자신 을 못 놓 은 거 예요 . 그걸 말 달리 하 게 되 면 , 여러분 은 놨 습니까 ? 생존 의 나 를 놓 았 습니까 ? 그걸 놔야 지요 . 안 놓 으면 천국 못 가 니까 놔야 돼요 . 놓 을 때 내 가 하 지 말 고 그분 이 강제 로 교체 시키 면 되 는 겁니다 . 그게 히브리서 2 장 에 나옵니다 . 6 절 에 , “ 사람 이 무엇 이 관대 주 께서 저 를 생각 하 시 며 인자 가 무엇 이 관대 주 께서 저 를 권고 하 시 나이까 저 를 잠간 동안 천사 보다 못 하 게 하 시 며 영광 과 존귀 로 관 씌우 시 며 만물 을 그 발 아래 복종 케 하 셨 느니라 ” 지금 우리 가 보 려는 시편 8 편 을 그대로 인용 하 지요 . 그런데 히브리서 2 장 에서 핵심 을 뭐 로 하 느냐 하 면 , 여기 나오 는 그분 이 사람 이 라고 이야기 하 시 는 분 , 인자 라고 지칭 되 는 그분 이 누구 냐 하 면 , 이 땅 의 사람 이 아니 라는 게 핵심 이 에요 . 이 땅 에 인간 같 은 인간 없 다는 게 핵심 이 에요 . 이건 누굴 이야기 하 느냐 하 면 , 아예 물어요 . 8 절 끝 에 보 면 , “ 만물 로 저 에게 복종 케 하 셨 은즉 복종 치 않 은 것 이 하나 도 없 으나 지금 우리 가 만물 이 아직 저 에게 복종 한 것 을 보 지 못하 고 ” 6 절 에 나오 네요 . “ 오직 누가 어디 증거 하 여 가 로되 ” 이렇게 나온다고 요 . 시편 에서 증거 한 핵심 내용 은 뭐 냐 ? 그 뒤 에 8 절 , 9 절 에 보 면 , “ 영광 과 존귀 로 관 쓰 신 예수 를 보 니 ” 여기 에 핵심 이 에요 . 그러 니 이것 이 히브리서 2 장 을 보 지 않 고 시편 8 편 을 보 면서 난 이렇게 돼야지 , 라 는 그런 기대감 발상 자체 가 히브리서 에 보 면 잘못 된 거 예요 . 너 자체 는 시편 에서 나가 ! 시편 에 나오 는 인자 , 사람 이 라 하 는 것 은 우리 보 고 하 는 이야기 가 아니 에요 . 예수 님 을 보 고 한다고 . 예수 님 을 겨냥 해서 다윗 이 시편 을 , 하나님 의 계시 를 우리 앞 에 펼치 신 겁니다 . 여기 천사 가 등장 해요 . 9 절 에 보 면 , “ 오직 우리 가 천사 들 보다 잠간 동안 못 하 게 하심 을 입 은 자 곧 죽음 의 고난 받 으심을 인하 여 영광 과 존귀 로 관 쓰 신 예수 를 보 니 ” 히브리서 2 장 에서 핵심 되 는 주제 는 예수 님 묘사 입니다 . 예수 님 은 이런 분 이 라고 묘사 함 으로서 천사 들 의 누구 한테 복종 하 느냐 하 면 , 사람 한테 복종 하 는 게 아니 고 예수 님 에게 복종 하 는 거 예요 . 그런데 그냥 복종 하 는 게 아니 고 시편 8 편 과 연관 시켰 어요 . 그럼 예수 님 을 뜯어보 면 그 안 에 시편 8 편 에 하나님 이 하 셔야 될 일 , 해야 될 주 의 일 이 포함 돼 있 어요 . 첫째 시간 에 도 이야기 했잖아요 . 우리 는 내 일 이 아니 고 주 님 이 하 시 고자 하 는 일 이 우리 안 에 스며들 었 단 말 이 죠 . 그렇 지 않 으면 천사 들 이 성도 들 에게 복종 할 필요 가 없 어요 . 천사 들 은 말씀 이 완성 되 는 상태 에서 복종 하 게 돼 있 어요 . 천사 가 어디 가 못나 서 우리 한테 복종 합니까 ? 왜 우리 를 도와 줘요 . 껍데기 외피 보 고 도와 주 는 게 아니 에요 . 신성일 은 물론 인물 잘 생겼 어요 . 많 은 사람 은 거기 에 복종 할 거 예요 . 그러나 천사 는 신성일 에게 복종 하 지 않 습니다 . 껍데기 를 보 는 게 아니 고 고등학교 어디 나왔 는지 보 는 게 아니 고 시편 8 편 이 완성 된 상태 인가 그걸 보 고 천사 가 복종 하 지 말 래도 복종 하 고 도와 주 지 말 래도 도와 줘요 . 천사 는 곧이곧대로 살아가 는 존재물 이 에요 . 천사 한테 유 도리 를 요구 하 면 안 됩니다 . 천사 한테 감히 협박 공갈치 면 안 돼요 . 천사 는 하나님 말씀 의 완성 에 대해서 는 복종 하 는 그런 속성 을 지니 고 이 땅 에 만들 어 진 피조물 이 에요 . 쉽 게 말 해서 우리 가 그리스도 를 생각 하 면 천사 가 안 도와 주 려야 안 도와 줄 수 없 습니다 . 그런데 우리 는 나 의 일 을 생각 하 면서 하나님 이 여 도와 주 소서 . 성령 님 이 여 도와 주 소서 . 천 사 여 도와 달 라 하 니까 이건 번지수 를 잘못 계산 한 거 예요 . 주 님 은 내 일 안 도와 줍니다 . 내 안 에 있 는 말씀 이 만개 되 도록 내 안 에 적용 된 말씀 이 바깥 으로 전개 되 고 확장 되 고 확대 되 는 일 에 우리 를 쓰 시 는 거 죠 . 주 의 증인 노릇 할 때 하나님 께서 도와 주 시 는 겁니다 . 그럼 이제 우리 가 알 아야 될 것 은 천사 들 이 예수 님 께 복종 했 기 때문 에 예수 님 이 시편 8 편 을 어떤 식 으로 완성 시켰 는지 그것 만 찾 으면 되 겠 죠 . 예수 님 께서 시편 8 편 의 완성 을 자기 백성 에게 집어넣 게 돼요 . 그러면 예수 님 께서 완성 시킨 시편 8 편 이 이제 는 우리 안 에 도 있 는 거 예요 . 시편 8 편 이 살 아 있 다는 조건 하 에 우리 도 살 아 있 는 겁니다 . 시편 1 편 이 살 아 있 는 조건 하 에 우리 가 살 아 있 는 거 예요 . 말씀 이 살 아 있 는 조건 하 에 우리 가 살 아 있 고 좁 은 문 으로 가 라 , 넓 은 길 로 가 지 말 라는 그 기능 이 살 아 있 는 조건 하 에 우리 가 살 아 있 는 거 예요 . 말씀 이 나오 니까 꼰대 아니 라도 터져 나올 수 밖에 없 지요 . 지적 질 할 수 밖에 없 는 거 예요 . 말씀 이 있 으니까 . 없 으면 그런 소리 하 겠 어요 ? 있 으니까 너무 자책 하 지 마세요 . 그렇 다면 이 시편 8 편 을 이루 기 위해서 예수 님 은 무슨 일 을 하 느냐 하 면 , 히브리서 2 장 9 절 에 보 니까 “ 잠간 동안 못 하 게 하심 을 입 은 자 곧 죽음 의 고난 받 으심을 인하 여 영광 과 존귀 로 관 쓰 신 예수 를 보 니 ” 시편 8 편 을 할 때 예수 님 이 살 아 있 는 채 로 하 는 게 아니 고 시편 8 편 에 의하 면 예수 님 을 어디 에 집어넣 어서 이루 게 했 다 ? 잠간 동안 죽음 과 고난 에 하나님 이 집어넣 게 하 고 , 여기 에 천사 들 이 도와 줬 어요 . 주 님 을 고난 과 죽음 에 집어넣 음 으로써 드디어 예수 님 이 시편 8 편 의 완성 된 인자 에 합당 한 존재 로서 등장 한 겁니다 . 우리 가 보 는 시편 8 편 을 설계도 에 요 . 시편 8 편대 로 살 면 돼요 . 우리 는 일종 에 하늘 나라 의 인공지능 이 라 보 면 됩니다 . 중국 에서 인공지능 앵커 가 나타났 어요 . 표정 도 어색 하 지 않 고 앵커 잘 합니다 . 원고 를 컴퓨터 에 집어넣 은 그대로 이야기 해요 . 해설 하 는 사람 이 , 이 앵커 는 휴식 도 없 고 화장실 도 안 가 고 태업 이나 반발 도 없 고 월급 도 없 고 스물 네 시간 잠 도 자 지 않 고 앵커 일 한다는 거 예요 . 꼭 우리 를 닮 았 어요 . 우리 는 잘 잘 때 도 시편 8 편 . 낮 에 도 시편 8 편 , 항상 시편 8 편 . 다른 말 로 하 면 , 천사 가 우리 를 도와 주 는 게 되 는 겁니다 . 그건 조금 있 다 더 하 고요 . 다시 시편 8 편 2 절 에 보 면 , 주 의 대적 이 나오 잖아요 . 아까 한 것 기억나 지요 . 전쟁 이란 어떻 다 ? 무엇 이 이스라엘 이 냐 테두리 지 을 때 반드시 이스라엘 아닌 쪽 과 전쟁 을 붙여서 여기 서 전쟁 의 원칙 , 하나님 의 율법 이 이스라엘 속 에 실제 적 으로 현실 화 되 는 거 예요 . 그래서 이스라엘 역사 를 보 면서 이스라엘 사람 들 은 공허 하 게 보 지 않 아요 . 왜냐하면 자기 역사 기 때문 에 . 오늘날 교인 들 은 성경 보 면서 공허 하 다 하지만 실제로 성도 도 매일 같이 당하 는 전쟁 과 경쟁 속 에서 주 님 이 원 하 는 것 은 바로 넓 은 길 로 가 지 말 라 . 좁 은 길 로 가 라는 것 처럼 모든 성경 말씀 , 네 가 반석 위 에 집 을 지 어라 . 모든 성경 말씀 과 관련 되 어서 우리 에게 실제 라고 들이닥치 게 한 거 예요 . 조건 이 있 지요 . 나 를 위한 내 인생 이 아니 고 주 을 위한 인생 이란 그런 조건 만 된다면 그것 이 얼마 든지 공허 한 게 아니 고 실제 적 인데 우리 는 성경 들 을 때 뿐 이 고 또 내 인생 과 내 가족 만 남 아요 . 그래서 시편 8 편 2 절 에 전쟁 할 때 맞 장 뜨 는 사람 이 있 어요 . “ 주 의 대적 을 인하 여 어린아이 와 젖먹이 의 입 으로 말미암 아 권능 을 세우 심 이 여 ” “ 이 는 원수 와 보수 자 로 잠잠 케 하 려 하심 이 니이다 ” 무슨 말 인지 앞뒤 가 전혀 연결 이 안 되 지요 . 연결 이 안 될 때 는 이렇게 생각 하 면 연결 이 돼요 . 젖먹이 와 어린아이 를 결과물 로 보 자 . 젖먹이 한테 칼 쥐 어 주 고 나가 라는 게 아니 고 걷 지 도 못하 는 어린아이 에게 갑옷 입히 고 창 들 고 싸우 라는 게 아니 고 전쟁 의 부산물 로 뭔가 전쟁 은 벌어지 는데 계속 뭔가 생산 되 는 것 이 뭐 냐 하 면 , 젖먹이 와 어린아이 가 되 는 거 예요 . 건방지 고 내 인생 내 가 알 아서 산다는 이런 인간 을 주 님 께서 이스라엘 로 간주 하 시 고 거기 에다 전쟁 을 유발 시키 면 이렇게 건방지 고 내 인생 만 챙기 고 자길 알 아 달 라고 살 던 인간 이 주 께서 이루 시 는 일 을 경과 해 보 니까 그 들 이 뭐 가 됐 어요 ? 젖먹이 와 어린아이 가 돼버렸 어요 . 이건 철저 하 게 종속 되 고 예속 되 는 존재 다 . 젖먹이 와 어린아이 는 누가 일으켜 주 지 않 으면 일어서 질 못 해요 . 젖 을 지 가 알 아서 먹 습니까 ? 젖먹이 잖 아요 . 누가 먹여 줘야 되 잖아요 . 어린아이 가 스스로 힘 으로 밥 을 떠먹 을 수 있 고 돈 을 벌 수 있 습니까 ? 보호자 가 있 고 후견자 가 있 잖아요 . 이게 그 들 에게 준 뭐 가 돋보이 느냐 하 면 , 권능 이 돋보이 는 거 예요 . 하나님 의 권능 이 돋보이 려면 그동안 하나님 의 권능 을 훼방 하 고 방해 했 던 세력 이 있 어요 . 그게 뭐 냐 하 면 , 네 인생 네 가 알 아서 살 아라 . 이게 내 가정 과 나 에게 주 신 오늘 의 은혜 를 사람 들 이 다 가리 고 있 는 겁니다 . 어제 열 한 시 넘 어서 메시지 를 주고받 았 는데 제 가 알 던 분 인데 답변 을 해 줬 어요 . 저 한테 뭐 가 불만 이 냐 하 면 , 사람 이 예수 믿 고 새 사람 되 어서 하 는 일 을 왜 목사 님 은 그걸 공격 하 십니까 ? 그런 쪽 으로 이해 한 분 이 었 어요 . 물론 내 가 그런 뜻 이 아닌지 알 지만 그런 분과 중재 하 려고 애쓰 다 보 니까 그쪽 을 이해 해 줘야 되 지 않 겠 느냐 . 목사 님 이 너무 복음 만 이야기 하 지 말 고 평소 에 사람 들 이 예수 믿 고 새 사람 되 려고 바르 게 살 려고 애쓰 는 그것 도 좀 감안 해서 그 가치 를 너무 묵사발 내 지 않 았 으면 좋 겠 다는 바람 을 말 하 는 것 같 아요 . 그래서 제 가 했 지요 . 저 는 사람 을 전부 다 죽 었 다고 간주 해 봅니다 . 사람 이 죽 으면 사라져요 . 사라지 면 그 사람 뒤 에 남 는 게 있 지요 . 하나님 의 은혜 가 남 아 있 다고 . 그 은혜 를 보 고 이야기 하 는 거 예요 . 왜 그러 냐 하 면 , 주 님 의 은혜 를 누가 가리 고 있 어요 ? 살 아서 잘 났 다고 펄펄 뛰 는 그 인간 이 그 존재 가 복음 을 가리 고 있 는 겁니다 . 그러니까 전쟁 인 거 예요 . 날 알 아 달 라는 거 예요 . 못 알아주 겠 다는 거 예요 , 저 는 . 주 님 을 사랑 하 잖아요 . 사랑 하 는 것 도 너 한테 악행 이 죠 . 아까 사랑 도 악행 이 라 했 으니까 . 원래 공동체 에서 전쟁 할 때 외부 에서 와서 내부 에서 전쟁 을 벌이 면 징벌 이 있 어요 . 그게 추방 입니다 . 하나님 이 개입 할 때 결과 가 뭐 냐 ? 내 가 사랑 하 기 로 작정 한 데 서 추방 시키 는 것 이 가장 무서운 형벌 이 에요 . 네 는 내 보 호망 속 의 대상 이 아니 라는 겁니다 . 쉽 게 말 해서 요한복음 10 장 처럼 너 는 내 양 이 아니 라는 거 예요 . 이게 얼마나 무서운 이야기 에 요 . 이것 보다 무서운 이야기 없 어요 . 피 흘리 고 괴물 나오 고 이게 무섭 지 않 아요 . 주 님 으로부터 너 는 내 양 이 아니 라는 그게 제일 무서워요 . 그 반대 로 가장 기쁜 소식 은 뭡니까 ? 너 는 내 양 이 라는 된다면 우리 가 거지 되 도 노숙 자 되 도 괜찮 아요 . 우린 아무 상관없 어요 . 너 는 내 양 이 라는 것 , 그것 조차 도 주 님 께 예속 되 고 종속 된 그 모습 으로 죽 어도 괜찮 아요 . 따라서 추방 된 게 제일 무서운 형벌 인데 그게 창세기 4 장 에 나옵니다 . 아벨 죽인 형벌 이 뭐 였 습니까 ? “ 내 동네 에서 나가 . 꺼져 ! ” 이거 거든요 . 내 공동체 에서 나가 . 이게 제일 무서워요 . 물론 목사 님 교회 는 알 아서 나갔 지만 . 복음 듣 기 싫 어서 나가 버린 거 예요 . 쉽 게 말 해서 내 가 머물 동네 가 아니 라는 겁니다 . 우에 그렇게 잘 아 는지 . 이게 영 이 다르 다는 거 예요 . 고상 하 게 포장 해서 영 이 다른 게 아니 고 내 가 관심 두 고 복음 있 는 성도 가 관심 두 는 것 에 관심 이 없 는 거 예요 . 성도 와 주 님 이 관심 두 는 것 은 인자 거든요 . 인자 가 어떻 게 됩니까 ? 인자 가 그냥 받 습니까 ? 뭔가 고난 과 죽음 을 경유 했 기 때문 에 획득 한 거 잖 아요 . 그럼 우리 는 인간 도 아닌 게 시편 8 편 속 의 그리스도 와 하나 되 려면 반드시 뭘 경유 해야 돼요 ? 고난 과 죽음 을 유발 하 는 체험 을 해야 돼요 . 그걸 본인 이 알 아서 하 겠 다고요 ? 턱 도 없 는 소리 . 누가 알 아서 합니까 ? 우리 를 젖먹이 처럼 먹이 시 고 키우 시 는 주 님 께서 시편 8 편 에 목표 를 정해 놓 고 천사 가 와서 우리 로 하여금 고난 과 죽음 의 길 을 가 게 하 시 는 거 예요 . 우리 의 의도 가 아닙니다 . 그래야 악마 에 장악 된 이 세상 이 라는 테두리 에서 노 는 동네 에서 다른 동네 로 분리 가 가능 하 기 때문 에 그렇 습니다 . 그러 면 빠져 나올 때 우리 가 어떻게 힘써야 됩니까 , 라고 물으면 우리 가 힘쓸 게 없 어요 . 왜냐하면 권능 이 니까 . 우리 에게 나왔 으면 권능 이 라 하 지 않 아요 . 우리 는 그냥 실력 이 지 권능 이 아니 거든요 . 하나님 이 힘 을 우리 에게 주실 때 권능 이 에요 . 어제 낮 설교 에서 그런 이야기 했 거든요 . 예수 의 흔적 은 뭐 냐 하 면 , 큰 구멍 같 은데 거기 다 뭘 집어넣 느냐 ? 그 동안 이 세상 에 살 면서 성도 가 세상 과 경쟁 하 고 비교 할 수 있 는 거리 있 잖아요 . 너 는 경제 적 으로 수입 이 얼마 다 , 건강 한가 , 건강 하 지 않 느냐 , 정치 적 으로 누구 편 이 냐 , 더 나아가 서 나 는 평생 동안 악 하 게 살 았 다 , 선 하 게 살 았 다 , 그 선악 의 기준 을 구멍 속 에 다 집어넣 어요 . 그런 조건 이 다 없 다면 더 이상 남 과 비교 할 건더기 가 없 지요 . 여지 가 없 잖아요 . 그럼 뭐 만 자랑 하 겠 어요 ? 쓰레기통 만 내 가 이런 것 때문 에 마귀 한테 시달렸 다는 쓰레기통 이 라 할 수 있 고 그걸 태워 버려요 . 소각장 을 들 고 다니 는 거 예요 . 이게 십자가 만 자랑 하 는 거 예요 . 니 눈앞 에 십자가 안 보이 나 , 이 말 이 에요 . 그 동안 나 를 힘들 게 조건 들 , 인간 들 과 경쟁 하 기 위해서 내건 조건 들 , 힘 자랑 하 기 위해서 내건 조건 들 을 다 소각 시킨 그걸 들 고 나설 때 그걸 바로 예수 님 이 시범 해 보이 신 거 예요 . 예수 님 이 이 땅 에 왔 을 때 얼마나 주위 에서 평가 가 다양 했 고 얼마나 치밀 하 고 날카롭 게 차갑 게 다가왔 습니까 . 죄인 들 과 밥 먹 으면 밥 먹 는다고 난리 고 , 금식 안 한다고 시비 걸고 , 안식일 에 병 고치 니까 안식일 어겼 다고 이야기 하 고 . 하 는 족족 사단 의 짓 이 고 악마 의 짓 이 라고 귀신 의 대장 짓 이 라고 그렇게 욕 을 얻어먹 었잖 아요 . 견디 다 못한 제자 들 도 예수 님 과 결별 했잖아요 . 제자 들 모습 이 정말 그 들 의 거쳐야 될 필수 코스 를 거친 겁니다 . 사실 은 우리 도 그 코스 를 매일 같이 겪 는다고 보 면 돼요 . 나 , 주 님 싫 어 . 이러 려고 예수 믿 었 나 . 그 코스 . 벌써 우리 가 그런 생각 한다는 자체 가 세상 이 주 는 조건 을 못 벗어난 거 예요 . 그럼 벗어날 수 있 는 방법 이 있 습니까 ? 없 어요 . 없 을 땐 권능 이 임해야 되 지요 . 그 권능 이 속 시원 한 권능 이 죠 . 권능 받 는 건 좋 지만 너무 외롭 지 않 느냐고 하 는데 요한복음 1 장 에 보 면 외롭 지 않 아요 . 47 절 에 . “ 예수 께서 나다나엘 이 자기 에게 오 는 것 을 보 시 고 그 를 가리켜 가라사대 보 라 이 는 참 이스라엘 사람 이 라 그 속 에 간사 한 것 이 없 도다 나다나엘 이 가 로되 어떻게 저 를 아 시 나이까 예수 께서 가라사대 빌립 이 너 를 부르 기 전 에 네 가 무화과나무 아래 있 을 때 에 보 았 노라 ” 나다나엘 을 이스라엘 이 라 해요 . 어떤 테두리 라 해요 . 너 는 내 양 이 라 이 말 입니다 . 너 는 내 관리 하 에 있 는 사람 이 고 내 책임 하 에 창세전 부터 사랑 받 기 로 작정 된 사람 이 라고 넣 는 거 예요 . 나다나엘 이 외롭 습니까 , 지금 ? 나다나엘 은 권능 과 함께 있 어요 . 나다나엘 은 지금 무엇 에 놀라 느냐 하 면 , 내 가 기도 해서 갈 수 없 는 나라 를 주 께서 내 가 기도 하 기 이전 부터 권능 으로 나 를 안다고 하 신 그 힘 에 푹 빠져서 사 는 거 예요 . 세상 에 이것 보다 더 큰 복 이 어디 있 습니까 . 복권 당첨 됐 다고 복 ? 그 돈 다 떨어져요 . 돈 떨어지 면 다시 맹탕 됩니다 . 또 허전 하 고 쓸쓸 하 고 없 어요 . 그 권능 을 누가 방해 했 습니까 ? 내 가 방해 했 지요 . 누가 따라가 려고 ? 악마 쳐 놓 은 그 조건 있 잖아요 . 같 은 인간 이 니까 우리 패 라는 거 예요 . 아니 에요 . 우리 패 아니 에요 . 주 께서 강제 로 두 패 로 나누 는 겁니다 . 사람 같 은 사람 과 사람 아닌 사람 으로 두 패 를 나누 는 거 예요 . 어떻게 ? 예수 님 을 보내 십니다 . 예수 체험 되 지 아니하 면 예수 편 이 아니 거든요 . 그럼 예수 님 은 어떻게 살 았 는가 ? 하루하루 죽음 의 길 로 고난 의 길 로 가 셨 단 말 이 죠 . 우리 는 죽 기 싫 은데 고난 받 기 싫 은데 . 염려 하 지 마세요 . 권능 이 오 실 거 예요 . 권능 이 오 게 되 면 우리 로 하여금 세상 자체 가 세상 의 평가 나 경쟁 자체 가 시답 지 않 고 시시 하 게 느껴질 겁니다 . 참 웃기 네 . 아무것 도 아니 거든요 . 그걸 제 가 지난 낮 설교 에 예수 의 흔적 이 라고 이야기 한 겁니다 . 예수 의 흔적 만 남기 고 나머진 망치 로 다 쳐 버린다 하 지 않 습니까 . 튀어나온 것 . 주 님 의 관심 은 그게 새로운 피조물 이 에요 . 그래서 뭐 만 자랑 한다 했 던가요 ? 오직 십자가 만 자랑 하 시 죠 . 그래서 제 가 이야기 했 습니다 . 자랑 할 것 과 자랑 하 지 않 을 것 도 분간 못 하 고 지킬 것 과 지키 지 못할 것 도 분간 못 하 는 겁니다 . 시편 8 편 계속 해 봅시다 . 젖먹이 와 어린아이 로 뭘 세운다 ? 결과물 이 라는 증거 는 젖먹이 와 어린아이 가 있 는데 시편 8 편 에선 이런 결과 를 낳 는 걸 뭐 라 했 습니까 ? 권능 을 , 그 다음 에 뭐 라고 돼 있 습니까 ? 세운다 , 에 요 . “ 저 능력 봐 . 자랑 할 만 하 잖아 . ” 주 님 께서 자랑 하 고 싶 은 거 예요 . 저 봐 . 저 사람 들 마귀 한테 속 해서 경쟁 하 고 자랑 질 하 고 기분 좋 다 또는 절망 한다 . 놀 이동산 롤러 코스트 타 듯 인생 그렇게 살 아야 되 는데 , 저 봐 . 꼭 어린아이 같 잖아 . 젖먹이 같 잖아 . 지적 질 해도 젖먹이 로 지적 질 하 는 건 괜찮 아 . 주 님 의 젖 만 바라보 고 살 잖아 . 젖먹이 가 젖 을 먹 고 만족 스러워서 엄마 얼굴 쳐다보 는 그 관계 그 연결 로 살아가 잖아 . 어떻게 인간 으로서 저런 인간 이 나올 수 있 는가 . 봐라 . 하나님 의 하 신 일 의 권능 을 . 이 놀라운 위력 을 봐라 이 말 입니다 . 비슷 한 이야기 가 고린도 전서 에 나옵니다 . 고린도 전서 에서 교인 들 끼리 재판 하 고 그러니까 사도 바울 이 어려운 일 을 너무 쉽 게 이야기 했 어요 . 그것 차라리 속 는 것 이 낫 지 아니하 냐 . 아유 , 쉽 다 . 결혼 했 는데 고민 이 에요 . 갈라서 라 . 아유 , 쉬워요 . 아내 있 는 자 는 없 는 자 같이 하 라 . 아유 , 쉬워요 . 여자 가 사 십 이 다 됐 는데 좋 은 사람 하나님 이 중매 시켜 줬 으면 좋 겠 습니다 . 결혼 ? 혼자 살 거든 주 의 뜻 인 줄 알 고 혼자 살 아 . 결혼 하 면 네 가 고생 이 야 . 말 을 너무 쉽 게 해 버려요 . 나 봐 . 결혼 안 했 잖아 . 이런 식 으로 . 왜 쉽 게 하 느냐 하 면 , 당연 하 기 때문 에 . 사도 바울 님 , 돈 많 은데 어디 다 투자 하 면 됩니까 ? 요새 부동산 도 안 되 고 . 있 는 자 는 없 는 자 같이 해라 . 네 집 에 돈 없 다고 생각 하 고 그렇게 살 아라 . 말 을 너무 쉽 게 해 버려요 . 그게 뭐 냐 하 면 , 예수 님 뜻 과 같이 어린아이 같이 되 지 아니하 면 천국 에 못 간다 . 어린아이 에게 자기 를 키우 고 보호자 되 시 고 자기 를 인정 해 주 는 주 님 외 에 는 , 어린아이 에게 돈 만 원 짜리 지폐 라든지 금붙이 는 아무 의미 없 습니다 . 금 으로 구원 받 는 것 아니 잖아요 . 참 저 도 말 을 좀 쉽 게 한 셈 이 됐 는데 어린아이 와 젖먹이 처럼 사 는데 밖 에 나가 면 이왕이면 랜드 로버 타 는 어린아이 , 벤츠 타 는 젖먹이 또 이러 고 싶 거든요 . 그러면 작 은 자 안 에서 또 경쟁 이 시작 되 는 거 죠 . 그럴 때 는 주 께서 더 권능 을 입히 시 죠 . 수난 과 고난 과 죽음 이 가까이 있 다는 걸 깨닫 게 해서 낮 아 지 고 더 낮추 는 겁니다 . 상관없 잖아요 . 네 가 그런 것 없 더라도 네 신분 과 네 위상 과 는 상관없 다는 거 예요 . 제 가 보 기 에 오늘날 성도 들 의 제일 큰 문제점 은 뭐 냐 하 면 , 자기 의 신분 의 얼마나 귀한 줄 을 모르 고 살아간다는 게 안타까워 요 . 얼마나 큰 걸 얻 고 얼마나 많 은 걸 얻 고 얼마나 누리 게 했 는데 너무 세상 이 탐 이 나 서 그 고귀 한 가치 를 버리 지 말 아야 할 걸 엉뚱 하 게 쓰레기통 에 버리 고 외면 하 고 살아가 는 모습 으로 질질 눈물 흘리 면서 살아가 는 모습 이 안타깝 다 이 말 이 죠 . 3 절 을 봅시다 . “ 주 의 손가락 으로 만드신 주 의 하늘 과 주의 베풀 어 두 신 달 과 별 들 을 내 가 보 오니 사람 이 무엇 이 관대 주 께서 저 를 생각 하 시 며 인자 가 무엇 이 관대 저 를 권고 하 시 나이까 ” 갑자기 해 와 달 이야기 하 다가 왜 인자 와 결부 시키 느냐 하 면 , 해 와 달 보다 사람 이 더 귀하 다 이 말 이 죠 . 꽃 보다 사람 이 더 아름답 다는 노래 … … . 그 사람 은 우리 를 말 하 는 게 아니 고 주 님 의 권능 에 의해서 생긴 주 님 의 권능 이 여기 서 작열 하 는 인간 , 주 님 의 인공지능 ( 오늘 제목 후보 ) , 해 와 달 보다 위대 한 거 예요 . 왜냐하면 자기 아들 을 십자가 에 죽 기 까지 하 면서 얻 어 낸 생산물 이 기 때문 에 그래요 . 우리 가 보 기 에 는 아주 초라 하 고 대수롭 지 않 고 남 들 보 기 에 도 그렇 지만 우리 자신 도 그렇 게 봐요 . 평생 뭐 했 노 . 바닷가 갯바위 에 앉 아서 . 자꾸 자기 자신 을 외로운 존재 로 간주 하 는데 주 의 일 이 작열 하 는 곳 이 에요 . 외로워 도 괜찮 아 . 왜 ? 우리 가 외로워도 그게 주 의 백성 이 라는 권능 으로 덧입혀 진 그러 한 인식 으로 살아가 셔야 돼요 . 나 는 몸 이 아파서 골골 댄다 . 골골대 더라도 그 자체 가 주 의 권능 으로 생각 하 자 말 이 죠 . 넌 그 짓 하 다 죽 어 . 5 절 에 보 면 , “ 저 를 천사 보다 조금 못 하 게 하 시 고 ” 잠시 못 하 게 하 셨 다 . 천사 보다 낮 아 지 게 했 다 . 고난 받 고 죽 으니까 천사 보다 못 하 잖아요 . “ 영화 와 존 귀 로 관 을 씌우 셨 나이다 주 의 손 으로 만드신 것 을 다스리 게 하 시 고 만물 을 그 발 아래 두 셨으니 곧 모든 우양 과 들짐승 이 며 공주 의 새 와 바다 의 어 족 과 해로 에 다니 는 것 이 니이다 ” 예수 님 께서 성 전세 를 내 실 때 과학 적 으로 따지 면 이해 안 되 는 것 이 한 둘 이 아닙니다 . 성 전세 를 어디 서 끄집어냈 습니까 ? 그냥 주머니 에서 내주 면 되 는데 , 물고기 가 하나 왔 는데 입 을 열 어 보 니까 많 지 도 않 아 딱 성전 세 액수 만큼 만 있 는 거 예요 . 요새 마술사 들 이 하 는 마술 같 아 . 카드 에 사 인해 놓 고 여기 당신 이 사 인한 카드 가 있 습니다 , 하 고 내놓 는 거 예요 . 미리 예정 됐 고 미리 작정 됐 다는 사실 미리 예정 되 고 작정 된 그 계획 이 바라 기 는 저 와 여러분 속 에 있 기 를 바랍니다 . 주 님 의 계획 , 주 님 의 작정 때문 에 우리 는 요 모양 , 요 꼴 로 필히 살아가 야 돼요 . 왜냐하면 인생 이 나 를 위한 인생 , 잘 나 라고 보낸 인생 이 아니 잖아요 . 주 님 과 겸하 여 있 지 않 습니까 ? 주 님 이 주 님 답 기 위해서 최적 화 된 가장 적절 하 다고 판단 내려서 우리 로 하여금 이 인생 을 살 게 하 는 겁니다 . 그게 뭐 냐 하 면 , 우리 가 알 수 없 는 변수 의 작용 이 에요 . 내 가 잘못 했 다 ? 내 가 잘못 한 게 아닙니다 . 그렇게 잘못 하 도록 유도 한 변수 는 수천 가지 , 수만 가지 가 있 습니다 . 어디 것 하나 라도 빠지 면 지금 내 가 잘못 했 다는 이야기 가 안 나오 는 다른 상황 이 벌어졌 어요 . 그 상황 은 일일이 인간 의 지능 으로 다 헤아릴 수 있 습니까 . 만약 에 남편 과 선 볼 때 차 를 놓쳤 다면 어떻게 됐 을까 ? 그 다방 이 아니 고 다른 다방 이 라면 ? 온갖 변수 를 능히 만들 어 낼 수 있 어요 . 그러나 이 변수 , 저 변수 중요 한 것 은 지금 의 남편 을 주 님 이 몰아넣 었 다고 보 면 돼요 . 그것 도 주 님 의 권능 이 죠 . 권능 인데 그 성질 은 뭐 냐 ? 고난 과 역경 과 결국 은 너 만나 서 나 죽 는다는 죽음 이 죠 . 죽음 과 고난 과 역경 을 통해서 주 님 이 이 땅 에서 하 신 그것 을 계속 우리 인생 을 통해서 복제 를 하 는 거 예요 . 똑같 은 걸 복사 해 버려요 . 고난주 고 , 고난주 고 아무 나 와도 고난주 고 , 고난주 고 . 꼭 붕어빵 하 는 것 처럼 밀가루 반죽 에 앙꼬 넣 고 돌려 버리 고 , 밀가루 반죽 에 앙꼬 넣 고 돌려 버리 고 . 똑같 은 것 , 예수 님 의 공생애 고난 과 십자가 가 는 길 을 우리 에게 그대로 복제 해서 집어넣 어 버린 겁니다 . 그런 작용 이 일어날 때 우리 는 바로 그리스도 의 권능 에 속했 다 , 주 의 백성 으로서 마무리 복종 하 는 그러 한 위상 으로 존재 하 는 사람 이 라고 보 면 돼요 . 그 다음 에 마지막 으로 봅시다 . “ 여호 와 우리 주 여 주 의 이름 이 온 땅 에 어찌 그리 아름다운 지요 ” 이걸로 설명 끝내 겠 습니다 . 인격 , 인물 을 시편 8 편 마지막 에선 인물 이 뭐 로 바뀌 었 습니까 ? 이름 이 죠 . 왜 바뀌 어야 되 냐 하 면 , 인물 은 시간 적 으로 한 장소 에 제한 돼 있 어요 . 주 의 이름 은 시간 과 공간 을 벗어났 을 때 효과 있 는 게 이름 이 에요 . 예수 를 만나 면 구원 받 을 것 이 라는 게 아니 에요 . 주 의 이름 을 믿 으라 . 그러면 너 와 네 집 을 구원 을 얻 으리라 . 인물 로 있 으면 존재 가 되 고 이름 은 뭘 유포 하 느냐 ? 사건 들 을 발산 시킵니다 . 주 의 이름 으로 벌어진 사건 이 죠 . 인물 로 있 을 때 는 내 가 그분 에게 다가가 야 돼요 . 지금 비행기 타 고 팔레스타인 , 이스라엘 로 가 야 돼요 . 그러나 이름 은 공간 적 인 제한 을 두 지 않 고 사건 이 기 때문 에 주 님 의 이름 이 한국 땅 에 있 는 나 에게 사건 을 유발 시키 면 권능 을 행사 하 면 우리 는 어젯밤 에 이렇게 생긴 주 님 을 만났 다는 게 아니 라 완성 된 주 의 이름 으로 내 이름 이 삭제 되 는 기쁨 을 누 립니 다 . 내 인생 이 지워진 내 인생 이 라는 게 없 다는 것 , 주 의 인생 이 엎어져서 주 의 이름 으로 소속 된 예속 된 사건 의 일부 가 되 죠 . 내 가 살아가 는 게 . 내 가 존재 하 는 것 이 주 께서 일으킨 사건 의 일부 가 돼요 . 그렇게 되 면 우리 가 남 앞 에 교인 들 앞 에서 주 의 이름 으로 나서 야 되 지요 . 그게 로마서 에 나오 잖아요 . 무엇 을 하 든지 주 의 이름 으로 하 라 . 이게 예수 님 마태복음 , 마가복음 에 쭉 나오 는 이야기 에 요 . 선지자 이름 으로 하 면 선지자 상 을 받 고 , 주 의 이름 으로 하 면 주 님 의 사람 이 되 는 거 예요 . 내 이름 으로 두세 사람 이 모이 면 내 가 그 들 과 함께 있 을 것 이 다 . 이름 을 외치 는 곳 에 함께 있 겠 다는 약속 이 주 의 이름 안 에 이미 포함 이 돼 있 어요 . 그 동안 주 의 이름 을 누가 방해 했 어요 ? 내 이름 이 방해 한 거 예요 . 내 인생 이 방해 했 고 , 내 가 유발 한 사건 이 라고 우겨서 방해 한 거 예요 . 그런데 주 의 이름 이 사건 으로 권능 이 오 게 되 면 , 내 가 고난 받 아야 되 고 내 가 이 땅 에 힘들 게 살 아야 될 이유 가 있 구나 . 이게 전쟁 이 구나 . 주 의 이름 과 내 이름 의 전쟁 , 나 잘 났 다는 것 이 냐 , 아니면 주 님 의 공로 가 우월 한가 의 전쟁 을 나 를 앞장세워 서 세상 에 내보내 시 는 겁니다 . 그게 바로 인자 가 가신 그 길 을 우리 로 같이 가 게 함 으로써 날 마다 주 님 이 주 신 권능 의 고마움 이 되 고 우리 는 그 결과 로 날 마다 젖먹이 와 어린아이 같 은 좀 뻔뻔 스럽 지만 이미 우리 는 주 님 한테 맡겨 놨기 때문 에 살 아도 그만 이 고 죽 어도 그만 이 고 주 님 께서 끝 까지 보장 한다는 그 기쁨 안 에서 믿 음 안 에서 그 포근 함 안 에서 권능 안 에서 우리 가 살아가 고 있 는 중 입니다 . 기도 하 겠 습니다 . 하나님 아버지 , 우리 안 에 시편 8 편 이 움직인다는 것 을 우리 가 감지 하 게 주 시 옵 소서 . 그 동안 내 인생 이 라고 여겼 던 것 이 얼마나 많 았 습니까 ? 그때 마다 주 께서 깨우쳐 서 네 인생 은 없 다고 일러 주 시 는 그 복 을 늘 누리 게 하 옵 소서 . 예수 님 의 이름 으로 기도 하 옵 나이다 . 아멘 . 공유 하 기 글 요소