********************* 신약 - 성서 의 첫 머리 에 있 는 ~ 유대인 의 족보 ! ******************* 신약 성 서 첫 머리 에 는 왜 ? 유대 - 민족 의 족보 가 기록 되 어 있 는가 ? 그것 은 --- 예수 는 유대 - 민족 을 위해 왔 다는 소유 권 - 주장 과 ^^^ 그 의 메시 야 - 증명 을 ^^^ 위해서 유대교 의 전통 적 - 교리 에 마추 어야 했 기 때문 이 다 우선 누가 복음서 - 필자 의 교회 는 ==== 족보 의 목표 를 ! 메시 야 - 탄생 에 ~ 둠 으로서 - - - 대망 의 메 시야 는 --- " 하늘 의 왕 " 임 은 물론 ! " 지상 의 왕 " 으로서 ~ 다윗 - 왕통 의 " 후예 " 이 어야 만 ! 했 다 : 그래서 --- 갈릴리 - 변방 나사렛 - 동네 목수 - " 요셉 " 은 ! 그 아내 " 마리아 " 와 함께 ~ 다윗 왕 의 출생지 인 --- 베들레헴 에 ! " 원정 - 출산 " 하 여 ? 아기 - 예수 를 ~ 낳 음 으로서 ( 눅 2 : 4 ~ 7 절 ) ^^^^^^^^^^^^^^^ 아기 가 세상 을 구원 할 다윗 왕족 - 출신 임 을 --- 하늘 로 부 터 ! 인증 샷 을 ~ 받 은 후 ( 눅 2 : 10 ~ 11 절 ) 곧장 ! 예수 - 부모 의 고향 인 나사렛 으로 ~ 복귀 했 다 ( 눅 2 : 20 절 ) 유대교 의 율례 대로 --- 출생 한 지 8 일 이 되 어 ! 동네 - 회당 에서 ~ 할례 를 받 았 다 ( 눅 2 : 21 절 ) 그리고 얼마 후 --- 때 가 차서 ! 그 의 부모 는 ~ 모세 의 법대 로 --- 정결 - 예식 을 받 으려고 - - - 그 를 데리 고 --- 예루살렘 으로 ! 올라갔 다 ( 눅 2 : 22 절 ) 그러나 마태 복음서 - 필자 의 교회 는 ==== 예수 - 탄생 이전 에 - - - 그 가 --- 유대인 의 구원자 였음이 ! 이미 성경 에 ~ 예언 되 어 있 었 다고 --- 선 포함 으로서 ( 마 2 : 4 ~ 6 절 ) 그 의 뿌리 가 --- 다윗 - 왕족 ( 마 1 : 1 절 ) 임 을 ~ 전제 하 고 ! 그 의 탄생 - 이야기 를 시작 하 고 있 는 것 이 다 예수 의 출생지 를 ==== 누가 의 경우 에 는 **** 갈릴리 - 나사렛 이 라는 ! 아웃 - 싸이 더 지역 으로 ~ 설정 한 것 에 비해 마태 의 경우 에 는 **** 베들레헴 이 라는 ! 인 - 싸이 더 지역 으로 ~ 설정 한 것 이 다 예수 의 활동 - 지역 을 ==== 누가 의 경우 에 는 **** 예수 의 고향 인 ! 갈릴리 - 나사렛 과 ~ 그 인근 - 지역 으로 --- 한정 시킴 으로서 예수 의 ! 출신 - 지역 과 ^^ 활동 - 자 역 을 ^^ 분리 시키 지 않 았 지만 ~ 마태 의 경우 에 는 **** 예수 의 기적 - 행위 들 과 더불 어 ! 그 의 메시 야 됨 의 증명 을 위해 ~ 임의 로 설정 된 예수 의 고향 인 - - - 베들레헴 과 ! 멀리 떨어진 ~ 헬레니즘 - 지역 에서 성립 된 --- 마태 - 교회 의 작업 과 ! 분리 시키 고 있 다 그리고 처녀 - 탄생 설 을 --- 다윗 왕의 의 족보 와 ~ 억지로 --- 연결 시킨 것 은 ( 마 1 : 16 절 ) 의도 야 어찌 되 었 껀 논리 에 대한 폭력 이 다 : 마리아 와 ^^ 요셉 을 ^^ 겹쳐 ! 조상 으로 계수 되 었 느니 말 이 다 ********** 누가 복음서 - 필자 의 ~ 재치 ! *********** 족보 에 대한 --- 재미나 는 이야기 로 는 ! 배타 적 인 ~ 유대 민족 - 주의 적 인 --- 족보 에다 행한 ! 누가 의 ~ 가필 이 다 이것 은 확실히 --- 역사 가 다운 ! 그 의 ~ 문학 적 - 재질 이 다 누가 는 --- 유대 - 민족 의 조상 인 ~ 아브라함 에서 --- 그 의 조상 20 명 을 ! 추가 소급 해 거슬러 올라가 ~ 아담 과 ^^ 하나님 에게 ^^ 까지 ~ 이르 게 한다 유대 - 민족 의 거창 한 족보 에다 가 --- 몇 글 짜 가필 하 여 ! 인류 의 족보 로 ~ 만든 것 이 다 왜 그랬 을까 ? 그리스도 를 통하 여 --- 전체 인류 를 ! 하나 의 가족 - 공동체 로 ~ 묶 어 보 려는 --- 구상 이 었 을 것 이 다 따라서 예수 는 --- 유대인 을 넘 어서 ! " 인류 를 위하 는 ~ 구세주 이 다 ! " 라면서 ~ 마태 와 맞서 는 --- 신앙 - 고백 이 기 도 한다 : 이래서 --- " 세계사 " 는 ! 기독교 에 의해서 ~ 마련 된 것 이 다 ( 갈 3 : 26 ~ 28 절 ) ************ " 세 " 와 ^^ " 대 " ^^ ************* 우리 는 앞서 서 --- 마태 의 하향식 - 족보 와 ^^ 누가 의 상 향식 - 족보 를 ^^ 말 했 다 하향식 순서 는 --- " 세 " 라고 ~ 부른다 그리고 - 상 향식 순서 는 --- " 대 " 라고 ~ 부른다 하향식 - " 세 " 는 --- 세대 ( Generation ) 마다 ! 계산 한다 예컨데 : 아버지 는 1 세 이 고 ^^ 나 는 2 세 이 며 ^^ 내 아들 은 3 세 ^^ 내 손자 는 4 세 이 다 ^^ 그러나 " 대 " 는 --- 다르 다 ! 즉 - 아버지 와 ^^ 나 의 ^^ 사이 는 --- 1 대 이 다 ! 그러므로 --- 마 1 : 17 절 의 " 대 " 는 ! 마땅히 ~ 새로 고쳐 써야 한다 우리 나라 의 제사 - 용어 에 는 --- " 4 대 - 봉사 " 라는 말 이 있 다 고조 - 할아버지 까지 의 --- " 실내 - 제사 " 를 ~ 뜻 한다 ! 즉 - " 고조 " 를 --- 4 대 라고 ~ 한다 그리고 마 1 : 17 절 은 --- 14 대 씩 ~ 3 번 ! 리드미 칼 하 게 ~ 나 누웠 다 : 맨 끝 의 3 번 째 는 --- 요셉 과 ^^ 마리아 가 ^^ 겹쳐 ~ 계산 되 어 있 다 : 이것 은 --- 다윗 - 족보 와 ^^ 마리아 의 처녀 - 탄생 설 을 ^^ 조화 시키 려는 데 서 온 ! 마태 의 ~ 착오 ^^ 이 며 망발 ^^ 이 다 이러 한 계산 - 방법 은 --- 신약 성서 외 에 ! 동 - 서양 ~ 어디 에 도 없 다 끝 으로 --- 마태 의 예수 는 ! 아브라함 의 ~ 42 세손 인데 - - - 누가 의 예수 는 ! 아브라함 의 ~ 57 세손 이 다 뿐 만 아니 라 : 조상 들 의 이름 조 차 도 --- 다르 다 마태 와 ^^ 누가 는 ^^ 각각 그 상반 된 자료 를 --- 어디 에서 구했 을까 ? 역대기 를 조사 해 보 았 으나 --- 내 머리 로 는 ! 알 길 이 ~ 없 다 이것 은 --- 성서 - 무오 설 을 ! 신봉 하 는 분 에게 나 ~ 물 어 볼 일 이 다 *************** 우리 는 언제 부터 ? 무슨 필요 에 의해 ! 족보 를 ~ 만들 었 을까 ? *************** 우리 나라 사람 들 이 족보 를 생각 한 것 은 조선 - 조 시대 로 부 터 이 다 조선 - 조 의 --- 국시 중 의 하나 로서 ! 불교 를 배격 하 고 ^^ 유교 를 숭상 하 는 ^^ 즉 - " 배불 ^ 승유 ^ 주의 " 이념 이 있 었 다 그러므로 --- 유교 는 ! 국교 ~ 였 다 유교 에 의해 --- " 효 - 사상 " 이 ! 자극 된 ~ 것 이 다 우선 조선 - 조 창건자 --- " 이성계 " 를 ! 살펴 보 자 : 그 는 --- 수도 를 ! " 한양 " 으로 ~ 옮겼 다 그 후 --- " 동구 - 릉 " 에 ! 자신 을 비롯 하 여 ~ 자신 의 조상 으로 추측 되 는 --- 8 개 의 무덤 을 ! 옳 겨 ~ 묻 었 다 자신 의 조상 이 라고 추측 되 는 --- 무덤 들 은 ! 모조리 파 다가 ~ 시호 를 주 며 --- 옮겨 ~ 묻 었 다 이것 은 --- 왕조 - 사상 ! 처 움 보 는 일 이 다 : 무덤 의 보존 과 ^^ 족보 의 작성 은 ^^ " 맥 " 을 ^^^ 같이 하 며 ~ " 때 " 를 ^^^ 같이 한다 ! " 이성계 " 는 --- 후 세에 ! 족보 를 만들 게 한 ~ 장본인 이 다 족보 만들 기 를 가장 먼저 한 ~ 씨족 은 --- " 문화 - 유 씨 " 집안 이 라고 도 ^^ " 안동 - 권 씨 " 집안 이 라고 도 ^^ 한다 필사 인지 ? 인쇄 인지 는 ? 잘 모르 겠 지만 - - - 족보 를 ! 국가 적 - 차원 에서 ~ 전체 씨족 별로 --- 갖 게 한 것 은 1623 년 인조 - 왕 년 대 --- 라고 ~ 한다 그렇지만 --- 이것 은 ~ 귀족 ! 즉 - 양반 에게 만 --- 한정 하 는 것 이 다 < 계 속 >