할례 가 유아 세례 의 기원 인가 ? ( 창 17 : 12 ) 개역 : 대대로 남자 는 집 에서 난 자 나 혹 너희 자손 이 아니 요 이방 사람 에게서 돈 으로 산 자 를 무론 하 고 난 지 팔 일 만 에 할례 를 받 을 것 이 라 ( 창 17 : 12 ) 흠 정역 : 너희 대대로 모든 사내 아이 는 집 에서 태어난 자 든지 또는 네 씨 에서 난 자 가 아니 라 타국인 에게서 돈 으로 산 자 든지 난 지 여드레 가 되 면 너희 가운데 서 할례 를 받 을지니라 . KJV : And he that is eight days old shall be circumcised among you , every man child in your generations , he that is born in the house , or bought with money of any stranger , which is not of thy seed . 1 . 남자 인가 , 사내 아이 인가 ? 창세기 17 장 에 는 하나님 께서 아브라함 과 언약 을 세우 시 고 , 그 언약 의 증표 로 그 와 그 의 후손 들 은 할례 를 받 게 하 셨 습니다 . 이것 은 언약 이 그 들 의 육체 에 새겨져 있 어 영존 하 는 언약 이 되게 하 기 위한 것 입니다 . 할례 가 처음 시행 될 당시 에 아브라함 은 이미 99 세 였 고 이스마엘 은 13 세 였 습니다 . 할례 언약 이 세워진 당시 사람 들 은 " 바로 그날 "( 창 17 : 23 ) 할례 를 받 았 지만 , 그 후 로 태어나 는 모든 사내 아이 는 태어난 지 팔 일 만 에 할례 를 받 아야 했 습니다 . 그러므로 창세기 17 장 12 절 은 개역 처럼 " 남자 " 가 할례 를 받 아야 한다고 하 기 보다 킹 제임스 성경 과 같이 " 사내 아이 " 가 할례 를 받 아야 한다고 하 는 것 이 더 정확 한 표현 입니다 . 왜냐하면 할례 는 남자 가 생후 8 일 에 받 아야 하 는 것 이 기 때문 입니다 . 2 . 왜 태어난 지 여드레 날 에 할례 를 받 게 하 셨 는가 ? 하나님 께서 아브라함 의 자손 들 에게 난 지 여드레 만 에 할례 를 행하 라고 하 신 데 는 이유 가 있 습니다 . 할례 를 시행 하 느라 칼 로 아이 의 몸 에 상처 를 내 면 반드시 피 를 흘리 게 되 는데 신생아 는 피 가 쉽 게 멎 지 않 아 과다 출혈 로 건강 과 생명 에 위협 을 줄 수 도 있 습니다 . 혈액 을 빨리 응고 시켜 출혈 을 방지 하 는 역할 을 하 는 것 은 혈액 내 에 있 는 프로트롬빈 이 라는 응고 단백질 입니다 . 프로트롬빈 은 간 에서 형성 되 는데 이것 의 합성 을 촉진 하 는 것 이 비타민 K 입니다 . 자연 계 에서 비타민 K 는 두 가지 형태 로 존재 하 는 데 비타민 K 1 은 식물 에 의해 합성 되 는 것 으로 녹색 채소 잎 에 많이 들 어 있 고 , 비타민 K 2 는 박테리아 에 의해 동물 의 체내 에서 합성 됩니다 . 신생아 는 아직 녹색 채소 를 섭취 할 수 가 없 고 , 체내 에서 만들 어 지 는 비타민 K 2 에 의존 해야 하 는 데 갓난 아이 는 세균 에 오염 될 기회 가 거의 없 기 때문 에 비타민 K 가 부족 하 여 혈액 응고 단백질 이 잘 안 만들 어 집니다 . 그런데 혈액 응고 에 필수 적 인 프로트롬빈 의 양 은 생후 3 일 이 되 면 성인 의 30 % 정도 가 되 고 , 그 이후 계속 증가 하 여 생후 8 일 째 가 되 는 날 에 는 성인 의 110 % 에 달하 게 됩니다 . 그 후 에 는 다시 프로트롬빈 의 양 이 감소 하 여 일반 성인 과 같 은 수준 을 평생 유지 하 게 된다고 합니다 . 말 하 자면 태어난 지 여드레 가 되 는 날 은 일생 에 단 한 번 혈액 응고 단백질 인 프로트롬빈 의 양 이 최 고치 에 달하 는 날 이 라는 겁니다 . 그래서 이 날 할례 를 받 으면 혈액 이 빨리 응고 되 어 출혈 도 적 고 상처 도 빨리 아물 게 됩니다 . 사람 을 창조 하 신 하나님 께서 는 이런 과학 적 인 사실 을 잘 알 고 계시 기 에 사내 아이 가 난 지 여드레 가 되 면 할례 를 받 으라고 하 신 것 입니다 . ( 참고 : http : / / www . kacr . or . kr / library / itemview . asp ? no = 78 ) 3 . 할례 가 유아 세례 의 기원 인가 ? 이 할례 의 언약 은 하나님 과 아브라함 의 자손 들 사이 에 맺 은 언약 입니다 ( 창 17 : 10 ) . 물론 여기 서 아브라함 의 자손 들 이 라는 것 은 문자 그대로 아브라함 의 몸 에서 난 자 들 을 말 합니다 . 그러므로 이것 은 신약 교회 성도 들 과 는 아무런 관련 이 없 는 말씀 입니다 . 성경 어디 에 도 구속 받 은 신약 교회 성도 들 이 하나님 의 백성 이 되 기 위해서 는 할례 를 받 아야 한다고 가르치 지 않 습니다 . 그럼에도 불구 하 고 대체 신학 을 믿 고 따르 는 자 들 은 성경 말씀 을 영해 하 여 " 신약 교회 가 아브라함 의 자손 들 이 다 . " 라고 주장 합니다 . 그 들 은 더 나아가 이스라엘 사람 들 이 하나님 께서 택하 신 백성 이 라는 증표 로 어린 사내 아이 에게 " 할례 " 를 행한 것 처럼 , 그리스도인 들 도 하나님 의 택한 백성 이 므로 " 유아세례 " 를 받 아야 한다고 합니다 . 얼핏 들으면 그럴싸하 게 들릴 수 도 있 지만 이것 은 성경 말씀 을 바르 게 나누 지 않 고 , 교회 와 이스라엘 을 구분 하 지 않 은 데 서 빚어진 오류 입니다 . 하나님 께서 아브라함 의 씨 , 이스라엘 민족 을 택했 다고 할 때 의 택함 이란 그 들 을 구원 받 을 자 로 택했 다는 것 이 아니 라 , 하나님 의 구원 의 경륜 을 이루 는 과정 에 그 들 을 택하 여 사용 하 신다는 뜻 입니다 . 즉 아브라함 의 씨 를 통해 이 땅 에 메시아 가 오 시 게 하 고 , 그 들 이스라엘 민족 에게 하나님 의 말씀 을 맡겨서 보존 하 게 하 고 그것 을 온 세상 에 전파 할 민족 으로 사용 하 기 위해서 택하 셨 다는 뜻 입니다 . 만약 이런 택함 이 개인 을 구원 하 기 로 택한 것 이 라면 , 이스라엘 사람 들 은 한 명 도 빠짐없이 모두 구원 을 받 아야 할 것 입니다 . 그러나 우리 는 모든 아브라함 의 자손 들 이 다 구원 을 받 는 것 은 아니 라는 것 을 잘 알 고 있 습니다 . 그러므로 육신 적 아브라함 의 자손 과 아브라함 의 믿음 을 좇 는 사람 들 을 혼동 해서 는 안 되 며 , 선택 이 라는 단어 가 민족 을 선택 하 는 것 과 개인 을 선택 하 는 것 , 하나님 의 사역 을 위한 선택 과 구원 을 위한 선택 중 무엇 을 의미 하 는지 바르 게 나누 어서 이해 해야 합니다 . 또한 할례 는 육신 적 으로 아브라함 의 자손 으로 태어난 사내 아이 는 누구 나 자기 몸 에 받 아야 하 는 증표 이 지만 , 침례 는 육 적 인 증표 가 아니 라 예수 그리스도 를 구세주 로 믿 고 구원 받 은 자 들 이 하나님 과 교회 앞 에서 자신 이 그리스도인 이 되 었 음 을 공개 적 으로 고백 하 는 것 입니다 . 그러므로 이성 과 분별력 을 가지 고 자기 자신 의 의지 로 예수 그리스도 를 구주 로 믿 고 고백 할 수 없 는 어린아이 에게 물 을 뿌리 는 유아세례 는 아무런 의미 가 없 는 종교 의식 입니다 . 예수 그리스도 를 믿 지 않 는 어린아이 에게 일방 적 으로 물 을 뿌려 주 고 , 유아 세례 를 주 는 자 들 이 " 이 아이 가 하나님 의 택함 받 은 자 가 되 었 음 을 선포 한다 . ", " 어릴 때 부터 유아 세례 를 줘서 하나님 의 것 으로 인 을 쳐 두 어야 마귀 가 손 을 못 댄다 . ", " 오늘 이 아이 의 이름 을 하늘 나라 생명책 에 기록 하 소서 . " 라고 하 는 것 은 모두 잘못 된 교리 에서 나온 것 입니다 . 성경 은 오직 예수 그리스도 를 믿 는 자 만 이 침례 를 받 을 수 있 다고 합니다 ( 행 8 : 37 ) . 그러나 로마 카톨릭 에서 는 예수 그리스도 를 믿 지 않 는 자 들 에게 도 세례 를 주 고 , 로마 카톨릭 교회 가 그 들 의 구원 을 보장 해 준다고 가르치 기 위해 이 중요 한 구절 을 삭제 해 버렸 습니다 . 개역 : ( 없음 ) ( 행 8 : 37 ) 흠 정역 : 빌립 이 이르 되 , 만일 그대 가 마음 을 다 하 여 믿 으면 받 을 수 있 느니라 , 하 니 내시 가 응답 하 여 이르 되 , 예수 그리스도 께서 하나님 의 아들 이심 을 내 가 믿 노라 , 하 니라 . 이스라엘 의 사내 아이 가 할례 를 받 아서 하나님 의 백성 이 된 것 처럼 " 유아 세례 를 받 으면 하나님 의 백성 이 된다 " 고 주장 하 거나 , " 유아 세례 를 받 으면 그 이름 이 하늘 나라 생명책 에 기록 된다 " 고 하 는 주장 은 모두 " 예수 그리스도 를 구세주 로 믿 지 않 아도 침례 ( 세레 ) 를 받 으면 구원 을 받 은 것 이 다 . " 라는 잘못 된 교리 에서 나온 것 입니다 . 이 침례 를 통한 중생 교리 는 " 예수 그리스도 를 믿 음 으로 구원 을 받 는다 . " 라는 복음 의 핵심 메시지 를 정면 으로 부인 하 는 사악 한 가르침 입니다 . 교회 는 교회 이 고 이스라엘 은 이스라엘 입니다 . 둘 은 서로 같 지 않 으며 서로 를 대체 할 수 없 습니다 . 할례 는 하나님 과 이스라엘 사이 의 언약 의 증표 이 고 , 침례 는 예수 그리스도 를 구주 로 믿 고 구원 받 은 자 들 이 공개 적 으로 자기 가 예수 그리스도 의 죽음 과 부활 에 동참 하 여 그리스도 의 몸 이 되 었 음 을 고백 하 는 의식 입니다 . 그러므로 할례 는 할례 고 침례 는 침례 입니다 . 둘 은 서로 다른 것 이 며 서로 아무런 관련 이 없 습니다 . 부디 유아 세례 의 성경 적 근거 를 구약 시대 의 할례 에서 찾 으려고 하 는 어리석 은 자 들 의 가르침 에 현혹 되 지 마시 고 , 성경 말씀 에 기초 한 바른 교리 를 믿 으시 기 바랍니다 . keepbible . com 김문수 형제 님 글 입니다 . 저작 자표 시비 영리