독서 하 는 마리아 막달레나 | | 유럽 크리스챤 신문 
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 → 로지 에 반 데르 웨이덴 ( Rogier van der Weyden , 1400 년 – 1464 년 ) 작품 
 막달라 마리아 과 과연 그렇게 청순 한 모습 으로 금실 로 수놓 아 진 고풍 스런 유럽 풍 의 드레스 를 입 고 기도문 을 읽 었 을까 ? … 오늘날 그 성화 들 은 미술사 적 으로 는 가치 가 있 을지라도 신앙 적 으로 잘못 된 이념 을 심 어 주 었 던 주범 이 었 다 . 
 신앙 은 과거 를 바르 게 해석 하 는 것 에 있 다 . 과거 에 베풀 어 주 신 하나님 의 계시 의 말씀 을 해석 하 여 시대 의 삶 에 적용 하 는 것 이 신앙 의 본질 이 다 . 이스라엘 백성 들 이 바벨론 포로 생활 을 하 면서 많 은 율법 학자 들 이 고민 하 며 공부 했 다 . 그 들 이 공부 했 던 것 은 하나님 의 말씀 인 모세 율법 이 었 다 . 특히 에스 라는 포로 생활 에서부터 포로 귀환 시대 에 등장 한 율법 학자 였 다 . 에스라 의 개혁 운동 은 말씀 으로 돌아가 자는 회복 운동 이 었 으며 훗날 역사 는 에스라 말씀 회복 운동 의 공동체 를 유대교 라 부르 게 된다 . 성경 을 잃 었 을 때 거기 에 상응 하 는 고난 을 받 았 던 것 이 구약 의 역사 이 다 . 오늘날 도 신앙 은 다르 지 않 다 . 성경 을 잃 어 버렸 다면 그 신앙 은 거짓 일 뿐 이 며 왜곡 된 종교 일 뿐 이 다 . 유럽 의 신앙 은 거의 천 년 동안 성경 없 는 종교 생활 을 해 왔 다 . 영국 의 존 위클리프 에 의해 1382 년 에 처음 으로 신구약 성경 이 영어 로 완간 되 었 다 . 
 당시 교회 인 로만 카톨릭 은 성경 을 라틴어 로 만 읽 게 했으며 , 개인 이 성경 을 소지 하 거나 읽 고 해석 하 는 것 을 법 으로 금했 다 . 위클리프 가 성경 으로 돌아가 자는 주장 과 함께 그 가 번역 한 영어 성경 을 가르치 자 이단 으로 정죄 하 게 된다 . 위틀리프 는 당시 청빈 했 던 사제 들 을 모아서 성경 을 전하 고 가르치 는 모임 을 만들 었 는데 그 집단 을 롤 라드 ( Lollard , 권서 인 - colporteur -) 라 칭했 다 . 모든 사람 들 에게 성경 을 읽 게 하 는 일 , 성경 으로 돌아가 자는 운동 이 위클리프 종교 개혁 운동 이 었 다 . 교회 는 이 들 을 이단 으로 정죄 하 여 사제 감찰 단 을 조직 하 여 성경 을 가르치 고 전하 는 자 인 롤 라드 를 색출 하 여 재판 없이 현장 에서 처형 을 시켰 다 . 1384 년 롤 라드 의 수장 인 위클리프 가 사망 한 이후 에 도 성경 보급 이 활성 화 되 자 성경 을 회수 하 며 불태우 고 성경 을 소유 하 고 있 는 자체 만 으로 도 화형 에 처해졌 다 . 그래서 롤 라드 들 은 성경 을 보급 할 수 없 어서 성경 자체 를 암송 하 게 된다 . 한 사람 이 창세기 를 , 그 다음 사람 은 출애굽기 를 그렇게 해서 66 명 이 모이 면 성경 한 권 이 완성 되 었 다 . 롤 라드 라는 말 이 중얼 거린다 는 의미 인데 그 들 이 가 는 곳 어디 서 든 성경 을 암송 했 기 때문 에 붙여진 이름 이 다 . 롤 라드 의 신앙 부흥 운동 이 식 어 지 질 않 자 위클리프 가 사망 한 지 44 년 이 지난 후 에 그 의 시체 를 꺼내 어 부관참시 를 시키 게 된다 . 이 사건 을 시작 으로 청교도 신앙 운동 이 확산 되 기 시작 된다 . 
 일반인 들 은 물론 이거 니 와 사제 들 일지라도 성경 의 내용 을 알 지 못했 던 시기 에 가장 많 은 성화 들 이 교회 의 제단화 로 그려졌 다 . 성도 들 은 성경 을 통하 여 성경 내용 을 알 아 가 는 것 이 아니 라 교회 벽 에 그려진 성화 들 을 통하 여 성경 을 이해 하 게 되 는 시기 가 중세 교회 의 암흑기 였 다 . 성화 자체 는 단순 한 그림 이 아니 라 신성 한 권위 를 가지 고 있 었 다 . 성경 의 사건 은 당시 의 시각 으로 수천 년 사건 을 재현 해 낸 것 이 다 . 오늘날 그 성화 들 은 미술사 적 으로 는 가치 가 있 을지라도 신앙 적 으로 잘못 된 이념 을 심 어 주 었 던 주범 이 었 다 . ‘ 로지 에 반 데르 웨이덴 ’ 이 1438 년 경 에 그려진 < 독서 하 는 마리아 막달레나 . The Magdalen Reading > 역시 유럽 은 성경 으로 돌아가 자는 종교 개혁 이 불붙 던 시기 에 그려진 그림 이 다 . 신앙 의 본질 이 성경 에 있 다고 개혁 했 던 사람 들 은 당시 성화 를 불신 하 는 운동 을 함께 벌였 다 . 그 들 이 할 수 만 있 었 다면 그 성화 들 을 모아다 불태우 기 위해 힘썼 을 것 이 다 . 파괴 적 인 이유 에서 가 아니 라 성경 으로 돌아가 성경대 로 신앙 생활 하 기 에 인위 적 으로 제작 된 성화 들 이 신앙 에 장애 가 되 기 때문 이 었 고 실제로 많 은 성화 들 이 불태워졌 다 . 
 막달라 마리아 과 과연 그렇게 청순 한 모습 으로 금실 로 수놓 아 진 고풍 스런 유럽 풍 의 드레스 를 입 고 기도문 을 읽 었 을까 ? 지금 우리 의 시각 으로 는 그림 일 뿐 이 지만 당시 의 사람 들 은 그 모습 이 막달라 의 모습 이 라는 것 을 사실 로 믿 었 다 . 이 는 마치 작 은 빵 과 포도주 가 사제 가 기도 할 때 그것 이 실제로 예수 님 의 살 과 피 로 바뀌 는 화체설 을 믿 은 것 과 같 았 다 . 그림 의 왼쪽 에 불 은 도포 자락 끝 에 보이 는 발 은 사도 요한 의 발 이 다 . 그리고 지팡이 를 짚 고 그 뒤 를 따라 는 자 는 예수 님 의 육신 의 아버지 인 요셉 이 라 설명 한다 . 막달라 마리아 옆 에 는 예수 님 께 부 었 던 향수병 이 놓여 있 다 . 성경 과 관련 된 명화 앞 에 선다는 것 은 성경 과 명화 가 서로 다르 다는 사실 을 염두 해 두 어야 한다 . 단지 성경 에 기록 된 사건 들 을 후세 사람 들 이 신앙 적 열망 으로 재 해석 하 고 싶 었 던 것 으로 이해 하 는 것 이 지 그 그림 으로 성경 을 해석 하 는 것 은 불신앙 을 초래 할 뿐 이 다 . 
 신앙 은 과거 를 해석 하 는 것 에 있 다 . 모세 가 이스라엘 백성 들 을 이끌 고 출애굽 할 때 새로운 신앙 철학 으로 백성 들 을 통솔 한 것 이 아니 었 다 . 이미 과거 에 약속 한 내용 을 되새기 는 것 이 었 다 . 즉 아브라함 과 이삭 과 야곱 에게 약속 한 것 을 붙잡 은 것 이 다 . 예수 께서 제자 들 에게 새 계명 을 알려 준다 했 을 때 제자 들 역시 기대 했 을 것 이 다 . 어떤 새로운 것 을 주 실까 기대 했 다 . 그런데 예수 님 은 전혀 새로운 계명 을 주 신 것 이 아니 라 옛 계명 을 그대로 주 신 것 이 다 . “ 새 계명 을 너희 에게 주 노니 서로 사랑 하 라 내 가 너희 를 사랑 한 것 같이 너희 도 서로 사랑 하 라 . 너희 가 서로 사랑 하 면 이 로써 모든 사람 이 너희 가 내 제자 인 줄 알리 라 . ” ( 요 13 : 34 - 35 ) 사랑 하 라는 것 은 모세 시대 부터 존재 했 던 계명 인데 예수 께서 새로운 계명 이 라 이름 을 붙인 것 은 그 사랑 을 직접 본 을 보이 셨 기 때문 이 다 . 눈부시 게 발전 하 는 현대 문명 에서 오히려 신앙 의 길 을 잃 어 버리 기 에 과거 보다 좋 은 환경 일 뿐 이 다 . 안락 하 고 편리 하 여 고난 없이 신앙 생활 을 원하 는 시대 이 다 보 니 더더욱 그러 하 다 . 신앙 은 새로운 것 을 추구 하 는 신종 학문 이 아니 라 과거 를 기억 하 고 과거 에 주어진 말씀 을 현대 문명사회 에서 지키 는 것 이 다 . 문명 은 새로운 것 을 향해 발전 하 는 것 이 지만 신앙 은 새로운 것 이 아닌 과거 로 돌아가 는 것 이 다 . 즉 성경 으로 돌아가 는 것 이 다 . 
 필자 : 박 심원 목사 / 런던 예 드림 커뮤니티 교회 공동 담임 / 순회 선교사 , 박 심원 문학 세계 http : / / seemwon . com , 목사 , 시인 , 수필가 , 칼럼 리스트 
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