공유 게시판 - < 러시아 혁명 100 주년 기념 공개 토론회 > 러시아 혁명 과 인류 의 희망 − 우리 는 왜 여전히 새로운 세계 를 꿈꾸 는가 ? 
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 < 러시아 혁명 100 주년 기념 공개 토론회 > 러시아 혁명 과 인류 의 희망 − 우리 는 왜 여전히 새로운 세계 를 꿈꾸 는가 ? 
 자유 조회 수 85 추 천 수 0 2017 . 09 . 25 11 : 28 : 50 
 전국 노동자 정치 협회 *. 44 . 40 . 110 http : / / nodong . org / 7213809 
 [ 알림 ] < 러시아 혁명 100 주년 기념 공개 토론회 > 개최 
 토론회 일시 : 9 월 30 일 ( 토 ) 오후 2 시 
 토론회 장소 : 민주 노총 13 층 대회 의 실 
 러시아 혁명 과 인류 의 희망 
 − 우리 는 왜 여전히 새로운 세계 를 꿈꾸 는가 ? 
 식민지 에서 갓 해방 되 었 던 1946 년 , 조선 의 작가 이태준 은 《 쏘 련 기행 》 을 통해 쏘 련 의 실제 모습 을 묘사 했 다 . 
 " 노어 신문 잡지 들 틈 에 조선말 서적 이 여러 권 놓여 있 는 것 이 다 . 조선 에서 간행 된 것 이 아니 요 모두 다 초면 인 이곳 출판 인 것 이 다 . ( … ) 기중 오래 된 것 이 1933 년 , 기중 새것 이 1937 년 판 인데 여기 있 는 것 은 ‘ 워 로 실 로브 ’ 에서 구할 수 있 는 것 만 우리 일행 을 위해 내 다 놓 은 것 이 요 1933 년 이후 외국 노동자 출판 부 를 중심 으로 출판 된 조선어 의 사상 , 문예 서적 은 6 , 70 종 에 달하 리라 한다 . " 
 이태준 이 모스크바 ‘ 드 제르 신즈 키 ’ 공장 과 공장 근처 에 있 는 탁아소 를 방문 한 뒤 에 남긴 기록 역시 흥미 롭 고 감동 적 이 다 . 
 " 공장 밖 에 는 가까운 곳 에 학교 가 있 고 그 다음 으로 는 새로 지 은 탁아소 가 있 었 다 . 2 층 해 잘 드 는 방 으로 들어서 니 , 젖먹이 만 20 여 아 ( 兒 ) 가 누워 있 었 고 그 다음 방 은 그 웃길 , 또 그 웃길 , 모두 위생복 입 은 간호원 들 이 시간 을 맞추 어 먹이 고 놀리 고 있 었 다 . 젖먹이 들 은 어머니 들 이 작업 중 에 라도 젖 시간 에 나와 먹이 는 것 이 요 그 시간 은 결근 으로 치 지 않 는다 . 공장 일 이 끝나 면 어머니 들 이 집 에 가 는 길 에 모두 찾아가 는 것 이 였 다 . 인습 관계 에 있 어 불 합리 한 것 은 모두 잘 러 버리 었 다 . 완전 한 자유 에서 이것저것 시험 해 보 았 다 . 처음 에 는 지나친 바 도 있 어 , 저희 도 이렇게 되 면 낭패 될 소수 들 이 지배 하 는 국가 에서 는 , 그런 것 을 왜곡 과장 하 여 악선전 했 다 . 아이 를 낳 으면 국가 가 뺏어가 느니 , 어미 애비 도 모르 느니 , 그러나 불 합리 한 것 이 면 무엇 하나 마음 대로 시험 해 보 고 고칠 수 있 는 사회 는 침체 도 퇴보 도 아니 요 오직 전진 이 였 다 . 이것 은 누구 나 수긍 해야 될 공식 이 요 진리 다 . 
 나 는 오늘 처음 구경 하 는 쏘 련 의 한 공장 에서 뜨락 돌 의 생산 과정 을 본 것 이 참말 기쁘 고 깊 은 감명 을 받 었 다 . 공장 이란 , 구차 한 사람 들 이 할 수 없이 끌려가 고통 스러운 노력 을 자본주 에게 팔 고 있 는 , 그런 어둡 고 슬픈 장소 가 아니 라 자유 스러운 사람 들 의 창조 적 기능 이 오직 협조 되 는 , 일대 공동 ‘ 아 트리 에 ’ 임 을 느끼 였 기 때문 이 다 . " 
 쏘 련 사회 는 민족 문화 에 대한 철저 한 보장 과 함께 여성 의 실질 적 인 권리 가 보장 되 는 사회 였 다 . 이태준 에게 쏘 련 의 공장 은 “ 구차 한 사람 들 이 할 수 없이 끌려가 고통 스러운 노력 을 자본주 에게 팔 고 있 는 , 그런 어둡 고 슬픈 장소 가 아니 라 자유 스러운 사람 들 의 창조 적 기능 이 오직 협조 되 는 ” 그러 한 착취 와 억압 이 사라진 해방 된 공장 이 었 다 . 
 이 처럼 1917 년 러시아 10 월 혁명 으로 일군 쏘 련 사회주의 체제 는 식민지 에서 해방 된 조선 의 희망 이 자 더 나아가 전체 진보 적 인류 의 빛 이 었 다 . 그러나 1991 년 쏘 련 이 해체 됐 다 . 희망 은 절망 이 되 고 빛 은 어둠 이 되 었 다 . 운동 은 갈 길 을 몰라 헤매 고 다니 고 청산 주의 가 횡행 했 다 . 
 오늘날 2017 년 은 러시아 혁명 100 주년 이 되 는 해 이 자 동시 에 쏘 련 이 해체 된 지 26 년 이 되 는 해 이 기 도 하 다 . 그런데 왜 우리 는 여전히 사회주의 를 말 하 고 혁명 을 말 하 는가 ? 쏘 련 해체 가 인류 의 새로운 사회 전망 을 가지 는 데 장애 가 될 수 는 없 기 때문 이 다 . 또한 인류 의 진보 적 인 역사 건설 이 중단 되 는 ‘ 역사 의 종언 ’ 역시 아니 기 때문 이 다 . 
 레닌 은 역사 의 변증법 에 대해 다음 과 같이 표현 했 다 . 
 " 때로 큰 퇴보 를 겪 지 않 는 , 항상 순조 롭 고 규칙 적 으로 전진 해 가 는 세계사 를 생각 하 는 것 은 비 변증법 적 이 고 비 과학 적 이 며 이론 적 으로 도 옳 지 않 다 . ( 레닌 , 《 유니 우스 팜플렛 에 대하 여 》)" 
 쏘 련 사회주의 는 제국주의 의 공세 와 함께 근본 적 으로 는 내 적 요인 에 의해 전복 되 었 다 . 그 내 적 요인 은 사회주의 원리 에 충실하 지 못하 고 자본주의 시장 과 이윤 원리 를 강화 하 는 사회주의 내 수정주의 의 발현 때문 이 다 . 사회주의 는 자신 의 원리 와 원칙 에 충실하 지 못하 여 반혁명 에 의하 여 전복 되 었 음 에 반해 , 자본주의 위기 는 이윤 추구 와 무정부 성 이 라는 자본주의 고유 의 원리 에 충실 하 기 때문 에 반 노동자 적 , 반 인민 적 인 동시 에 위기 에 처해 있 다 . 그렇 기 때문 에 우리 는 더욱 더 진보 적 인 원칙 을 견지 하 고 자본주의 모순 에 맞서 싸워야 한다 . 전진 과 후퇴 , 혼란 과 동요 에 도 불구 하 고 , 궁극 적 으로 역사 가 진보 적 으로 발전 할 수 밖에 없 는 필연 적 원리 가 여기 에 있 는 것 이 다 . 따라서 우리 는 맑스주의 의 과학 적 , 변혁 적 원칙 에 충실 해야 한다 . 
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