여호수아 5 : 1 - 12 김영제 목사 ( 하늘 기쁨 교회 ) 이스라엘 백성 들 이 요 단강 을 건너 길갈 에 도착 했 습니다 . 그 들 은 하나님 께서 명 하 신 대로 가져온 열 두 개 의 돌 을 그곳 에 세웠 습니다 . 그런데 거기 서 하나님 께서 는 또 다른 명령 을 하 십니다 . 그것 은 이스라엘 백성 들 에게 할례 를 하 라는 것 이 었 습니다 . 할례 는 남성 의 성기 포피 를 잘라 내 는 것 입니다 . 할례 는 당시 이스라엘 에 만 있 었 던 풍습 은 아닙니다 . 주변 다른 민족 들 도 할례 를 행했 지만 그 들 의 경우 는 성인 이 된 것 을 기념 하 기 위해서 행했 고 , 이스라엘 의 경우 에 는 난지 팔 일 만 에 행하 라고 하나님 께서 말씀 하 셨 습니다 . 이스라엘 백성 들 에게 할례 가 요구 된 것 은 아브라함 때 입니다 . 창세기 17 장 을 보 면 아브라함 이 약속 을 기다리 지 못하 고 86 세 에 하갈 을 통해 이스마엘 을 얻 자 하나님 께서 13 년 간 침묵 하 십니다 . 아브라함 이 99 세 가 되 자 하나님 께서 처음 약속 하 셨 던 것 을 다시 확인 시키 십니다 . 그러 면서 하나님 이 아브라함 에게 요구 하 신 것 이 할례 입니다 . 아브라함 은 자신 과 이스마엘 을 포함 에서 종 들 에게 까지 할례 를 시행 했 습니다 . 할례 는 사람 의 능력 으로 하나님 의 백성 이 될 수 없 음 을 상징 하 는 것 입니다 . 또 실패 한 믿음 을 기억 시키 면서 하나님 께서 새로운 기회 를 주 신 것 을 상징 합니다 . 이스라엘 은 애 굽 에서 종살이 할 때 도 할례 를 지켰 습니다 . 본문 5 절 을 보 면 애 굽 에서 나온 백성 들 은 다 할례 를 받 았 다고 말 합니다 . 그러나 광야 에서 태어난 세대 들 , 즉 요 단강 을 건너 가나안 에 도착 한 세대 들 은 할례 를 받 지 못했 습니다 . 그 이유 는 5 절 을 보 면 “ 애 굽 에서 나온 후 광야 길 에서 난 자 는 할례 를 받 지 못하 였음이 라 ” , 그리고 7 절 에서 도 “ 길 에서 는 그 들 에게 할례 를 행하 지 못하 였으므로 ” 라고 말 하 면서 할례 받 지 못한 이유 가 광야 생활 동안 계속 된 이동 때문 인 것 처럼 말 합니다 . 하지만 6 절 을 보 면 그 근본 적 인 원인 은 이스라엘 의 불순종 때문 임 을 설명 하 고 있 습니다 . 불순종 때문 에 약속 된 땅 에 정착 하 지 못하 고 40 년 간 방황 하 느라 할례 를 받 지 못한 것 입니다 . 할례 는 인간 적 인 수단 들 을 내려놓 고 주 님 이 주 실 것 을 신뢰 하 는 표시 , 언약 이 유효 하 다는 증표 인데 불순종 한 세대 들 이 다 죽 을 때 까지 그 언약 관계 가 중단 되 었 던 것 입니다 . 8 절 을 보 면 할례 를 행하 고 각 처소 에서 낫 기 를 기다렸 다고 말 합니다 . 오늘날 에 는 매우 예리 하 고 잘 소독 된 매스 로 살 을 도려내 고 봉합 을 해도 2 - 3 일 동안 은 정상 적 으로 활동 하 는 데 제약 이 있 습니다 . 그런데 돌 로 된 칼 로 살 을 도려냈 고 , 봉합 도 진통제 도 없 었 으니 훨씬 고통 스럽 고 불편 하 게 시간 을 기다려야 했 습니다 . 그렇게 모든 남자 들 이 며칠 동안 자기 장막 에 들어가 서 쉬 고 있 다고 생각 해 보 십시오 . 그게 바로 무방비 상태 입니다 . 겁 에 질린 여리 고 가 가만히 당하 는 것 을 두려워해서 이판사판 이 니 선제공격 을 하 자고 결정 했 을 수 도 있 는 상황 입니다 . 그런데 이스라엘 백성 들 은 여호 와 하나님 의 명령 에 순종 했 습니다 . 그러 니 본문 에서 낫 기 를 기다렸 다는 것 은 그냥 아픈 상처 가 낫 기 를 기다린 것 인 아니 라 혹시 라도 일어날 위험 속 에서 하나님 만 의지 하 면서 시간 을 보낸 것 입니다 . 계속 일어나 는 불안 을 하나님 을 신뢰 하 는 무게 로 눌러 놓 고 , 다 맡길 수 밖에 없 었 을 것 입니다 . 그렇게 기다릴 때 에 하나님 께서 여호수아 에게 말씀 하 셨 습니다 . 9 절 을 보 면 “ 내 가 오늘 애 굽 의 수치 를 너희 에게서 떠나가 게 하 였 다 . ” 애 굽 의 수치 가 무엇 입니까 ? 그리고 그 수치 는 이스라엘 백성 들 의 수치 입니까 ? 여호 와 하나님 의 수치 입니까 ? 애 굽 의 어떤 것 이 하나님 과 이스라엘 에게 수치 가 될 만 한 것 인지 근거 가 될 만 한 내용 으로 출애굽기 32 장 12 절 을 보 면 모세 가 십계명 돌판 을 들 고 내려와 보 니 백성 들 이 우상 을 만들 어 축제 를 벌이 고 있 어서 하나님 께서 진멸 하 시 겠 다고 하 셨 습니다 . 모세 가 하나님 께서 그 뜻 을 거두 시 기 를 간청 하 면서 하나님 께서 백성 들 을 진멸 하 시 면 애 굽 인 들 이 이스라엘 의 신 은 자기 백성 을 지킬 능력 도 없 으면서 데리 고 나갔 다고 조롱 할 것 이 라는 말 을 했 습니다 . 그런 점 에서 애 굽 의 수치 는 하나님 께 수치 가 되 는 것 을 의미 하 는 것 같 지만 본문 9 절 에 는 그 수치 가 “ 너희 에게서 ” 떠나가 게 하 신다고 말씀 하 셨 습니다 . 즉 애 굽 의 수치 는 여호 와 하나님 이 당하 시 지만 하나님 께서 어떤 잘못 을 하 셔서 수치 를 당하 시 는 것 이 아니 라 이스라엘 백성 들 의 죄 가 원인 이 되 는 것 입니다 . 그러므로 하나님 을 수치 스럽 게 하 는 백성 들 의 죄 를 처리 해야 한다는 뜻 입니다 . 그러면 어떤 점 에서 애 굽 이 이스라엘 백성 들 에게 수치 가 됩니까 ? 이스라엘 이 애 굽 에서 종 의 신분 으로 살 아서 비극 이 었 지만 그것 은 외 적 인 수 치였 습니다 . 그런 육신 적 인 노예 시절 보다 더 근본 적 인 수치 의 이유 는 그 들 의 내면 이 죄 의 노예 였 다는 것 입니다 . 그 들 은 그것 을 깨닫 지 못했 다는 것 입니다 . 출애굽 을 통해 자신 들 을 종 으로 부렸 던 , 눈 에 보이 는 주인 인 애 굽 에서 는 자유 로워졌 지만 보이 지 않 는 자신 들 의 주인 인 사단 을 인식 하 지 못한 것 입니다 . 죄 의 노예 에서 벗어나 지 못한 그것 이 진정한 수치 입니다 . 하나님 을 불신 하 는 죄 를 버리 지 못했 기 때문 에 이스라엘 은 하나님 의 진노 를 일으켰 고 , 그런 백성 이 하나님 께 도 수치 가 되 었 던 것 입니다 . 이스라엘 은 이방인 들 을 할례 받 지 못한 자 라고 수치 스럽 게 여겼 지만 정작 할례 받 은 자신 들 이 수치 스런 자 들 이 었 습니다 . 그러나 하나님 께서 는 다 망할 것 같 던 이스라엘 중 에서 새로운 세대 를 남겨 두 셨 고 , 그 들 이 요 단강 을 건너 가나안 땅 에 발 을 딛 게 하 셨 습니다 . 가나안 에서 하나님 께서 는 자신 의 영광 을 나타내 실 것 이 고 , 그 들 도 수치 를 벗 게 될 것 입니다 . 그것 이 할례 가 상징 하 는 것 입니다 . 그런데 수치 를 벗 는다는 것 이 무슨 뜻 입니까 ? 9 절 에서 “ 수치 를 떠나가 게 ” 하 셨 다는 것 은 수치 를 잊어버리 기 위한 것 이 아닙니다 . 수치 를 벗 는 것 , 떠나가 게 하 는 것 이 잊어버리 는 것 이 라면 과거 를 기억 하 게 만드 는 어떤 흔적 도 남기 면 안 됩니다 . 그런데 하나님 께서 는 할례 로 흔적 남기 기 를 명령 하 셨 고 , 할례 는 단순히 하나님 의 언약 백성 이 라는 표시 일 뿐 아니 라 불순종 하 는 인간 을 하나님 께서 자기 백성 으로 인치 셨 다는 표시 이 기 도 합니다 . 그래서 아브라함 이 이스마엘 을 낳 아 불신 을 드러냈 을 때 하나님 이 약속 을 다시 상기 시키 면서 할례 를 요구 하 셨 고 , 광야 에서 다 죽 은 불순종 한 부모 들 의 자녀 세대 에게 약속 을 성취 하 시 려고 할례 를 요구 하 신 것 입니다 . 그렇게 할례 는 먼저 , 이스라엘 이 믿 음 이 없 었 던 수치 스런 과거 를 기억 하 게 하 는 방법 이 었 고 , 다음 으로 무방비 상태 를 자초 하 여 여호 와 하나님 만 을 믿 을 수 밖에 없 는 상태 가 되게 해서 믿 음 없 었 던 과거 의 수치 를 극복 하 는 일 이 되 었 습니다 . 하나님 께서 는 그것 을 이스라엘 남자 들 의 몸 에 표징 으로 , 흔적 으로 남기 라고 하 신 것 입니다 . 인간 은 수치 스런 과거 를 잊 으려고 합니다 . 얼마 전 우리 정부 와 일본 은 위안부 문제 협상 을 갑작스럽 게 합의 했 습니다 . 우리 는 100 억 원 을 받 고 , 일본 은 소녀 상 을 철거 하 는 것 을 기대 하 고 있 습니다 . 또 정부 는 새 역사 교과서 를 만드 는 주요 목적 이 긍정 적 인 역사관 을 후대 에 심 어 주 는 것 이 라고 합니다 . 우리 가 비관 적 민족 의식 을 갖 도록 일본 이 역사 를 왜곡 시켰 기 때문 에 바로잡 는 것 은 필요 하 겠 지만 그것 을 빌미 로 집권 자 들 이 자신 들 의 역사 적 잘못 을 미 화 함 으로써 수치 를 벗 으려는 의도 를 갖 고 있 기 때문 에 문제 가 되 는 것 입니다 . 대부분 의 인간 본성 이 그렇 습니다 . 부끄러운 과거 를 숨기 려 , 잊 으려 합니다 . 그러나 하나님 께서 는 부끄러운 과거 를 기억 시키 십니다 . 그리고 그것 이 온전 한 믿음 을 자극 하 는 요소 가 되게 하 십니다 . 예수 님 도 그렇 게 하 시 지 않 았 습니까 . 요한복음 21 장 에서 예수 님 은 부활 하 신 후 제자 들 에게 믿 음 없 었 던 수치 스런 과거 를 생각나 게 하 신 후 에 다시 믿음 을 격려 하 셨 습니다 . 그리고 음식 을 나눠 주 셨 습니다 . 그래서 흥미 롭 게 도 본문 에서 는 할례 를 마친 이스라엘 이 유월절 을 지켰 을 때 에 만나 가 그쳤 고 , 가나안 땅 에서 나온 음식 을 먹 었 습니다 . 만나 는 그런 수치 스런 상태 의 이스라엘 을 하나님 이 인도 하 신 은혜 를 상징 하 고 , 가나안 의 소출 은 새로운 은혜 를 상징 하 는 것 같 습니다 . 우리 는 수치 스런 과거 를 기억 할 때 겸 손 할 수 있 고 , 그런 나 를 인도 해 오 신 하나님 과 새로운 은혜 를 주 시 는 하나님 의 사랑 을 제대로 알 수 있 는 것 입니다 . 자신 의 과거 를 통해 죄 를 발견 하 는 자 가 회개 를 끊임없이 할 수 있 고 , 새로운 은혜 를 제대로 경험 할 수 있 는 것 입니다 .