바울 의 참회록 성경 본문 : 딤 전 1 : 12 - 17 절 죄 아래 있 는 인간 은 내 적 으로 모두 다 절망 에 처했 습니다 . 텅 빈 가슴 을 안 고 그 허무 와 공허 를 채울 수 없 어 몸부림치 고 있 는 것 입니다 . 인간 은 죄 때문 에 하나님 앞 에 못 나가 므로 자기 가 어떠 한 사람 인지 알 수 도 없 습니다 . 겉 만 번지르 하 지 속 은 텅 빈 가슴 처럼 공허 하 게 살아갑니다 . 돈 과 지식 이 아무리 많 으면 뭘 합니까 ? 세상 이 부귀영화 를 다 얻 으면 뭘 합니까 ? 병들 고 , 늙 으면 별 볼일 이 없 으며 , 죽 으면 끝장나 는 것 입니다 . 하나님 을 만나 지 못한 인생 은 허수아비 인생 입니다 . 허수아비 는 뭡니까 ? 논 이나 밭 에 새 나 짐승 을 쫓 기 위해서 짚 으로 만든 인간 입니다 . 겉 은 찬란 하 게 입히 고 좋 은 모자 를 씌웠 으나 가 보 면 생명 이 없 고 속 은 지푸라기 밖 에 없 고 텅비 었 습니다 . 인생 이 어떻 습니까 ? 겉 은 요란 하 게 찬란 하 고 정치 , 경제 , 군사 , 문화 온갖 것 을 다 행하 고 요란 한 소리 를 내 지만 실제로 모든 사람 의 가슴 은 텅 비 었 습니다 . 사람 의 가슴 은 비고 혼돈 되 고 마귀 의 흑암 의 세력 이 끝 까지 부여잡 고 있 는 것 입니다 . 사람 들 은 허무 와 무의미 를 이기 지 못하 고 텅 빈 자화상 때문 에 몸서리치 다가 자살 하 고 있 습니다 . 2004 년 에 일본 에서 는 매년 3 만 명 씩 자살 합니다 . 그래서 일본 정부 는 자살 방지 법 을 제정 하 고 자살 하 지 않 도록 돕 는 위원회 를 만들 어 현재 는 자살 율 을 엄청나 게 줄이 게 되 었 다고 합니다 . 어느 전쟁 이 일어나 서 매년 마다 3 만 명 씩 죽 습니까 ? 그렇 다면 이것 은 국제 적 인 큰 문제 가 될 것 입니다 . 그러나 일본 에서 만 해도 매년 3 만 명 씩 자살 하 고 있 습니다 . 세계 에서 사회 보장 제도 가 가장 잘 되 어 있 다는 스칸디나비아 도 역시 해 마다 자살 이 늘 고 있 습니다 . 이 들 은 의식주 문제 로 자살 하 는 것 이 아닙니다 . 마음 의 허무 함 과 무의미 를 이기 지 못하 고 몸서리치 다가 자살 하 는 것 입니다 . 우리 나라 에 도 최근 에 들어서 면서 자살 증후군 이 라는 무서운 풍조 가 퍼져 가 고 있 습니다 . 2013 년 도 현재 집단 자살 , 동반 자살 , 자살 하 는 사람 들 이 남자 7000 명 , 여자 5000 명 으로 한 해 에 12000 여 명 으로 34 분 에 한 명 씩 , 하루 에 42 명 씩 자살 함 으로 세계 2 위 를 차지 하 고 있 습니다 . 참된 자화상 을 잃어버린 공허 한 인간 은 결국 허무 함 을 이기 지 못하 고 생명 까지 버리 는 비참 한 존재 로 전락 하 고 마 는 것 입니다 . 하나님 이 계시 지 않 는 삶 은 무어 라고 해도 텅비 고 공허 한 삶 입니다 . 아무리 요란 스럽 고 찬란 하 게 세상 으로 꾸며 놓 아도 마음 에 빈 가슴 은 아무 도 세상 으로 채울 수 가 없 습니다 . 예레미야 가 말 하 기 를 “ 내 백성 이 두 가지 악 을 행하 였으니 생명 의 근원 되 는 하나님 을 버린 것 과 스스로 웅덩이 를 팠으나 물 을 보존 하 지 못하 는 깨어진 우물 이 라 ” 고 말 하 고 있 습니다 . 사람 들 은 자기 의 인생 이 하나님 을 버리 고 난 다음 에 공허 한 그 삶 속 에 아무리 세상 것 으로 채워 놓 으려고 해도 허무 하 기 짝 이 없 습니다 . 아무것 도 만족 을 주 지 못해요 . 돈 도 지위 도 명예 도 권세 도 잠시 있 다가 그만 물거품 처럼 사라집니다 . “ 헛되 고 헛되 니 모든 것 이 헛되 도다 ” 라고 인류 역사 상 가장 큰 영화 를 누렸 던 솔로몬 이 그런 탄식 의 시 를 적 었 던 것 입니다 . 여러분 그러므로 내용 이 없 을수록 외면 이 더 요란 하 고 찬란 합니다 . 빈 수레 가 더 요란 한 것 처럼 사람 들 은 혼돈 에 서 있 습니다 . 자화상 을 잃 어 버리 고 자기 가 어떤 존재 인지 를 알 지 못하 고 혼돈 속 에 있 으며 , 삶 의 주소 , 번지 를 모르 는 방랑자 가 되 어 있 습니다 . 불란서 에 세계 적 인 철학자 요 , 수학자 요 , 과학자 였 던 파스칼 이 지 은 ‘ 팡세 ’ 라는 책 은 너무나 유명 합니다 . 그 ‘ 팡세 ’ 에 보 면 이런 글 이 있 습니다 . “ 아 ~ 인간 이 여 , 내 가 비참 해서 벗어나 려고 아무리 찾아봐도 아무 소득 이 없 구나 . 내 자신 속 에서 는 진리 도 선 도 찾 을 수 가 없 구나 ! 철학자 들 은 그것 을 찾 아 주 겠 다고 너 에게 약속 했 지만 그 약속 을 지킬 수 없 다 . 그 들 은 너 의 참 된 선 이 무엇 이 며 , 너 의 참 된 간구 가 어떤 것 인지 도 알 지 못한다 . 네 가 왜 비참 한지 그 원인 조차 알 지 못하 면서 어떻게 너 의 불행 을 건져 줄 수 있 단 말 인가 ! ” 이 팡세 라는 작품 을 통해 파스칼 은 자신 의 마음 을 그대로 토로 했 습니다 . 그 당시 에 파스칼 은 그렇게 훌륭 한 과학자 요 , 수학 가요 , 철학자 였 지만 자기 의 마음 속 에 허무 와 공허 를 채울 수 가 없 었 습니다 . 그러나 그 가 하나님 을 만나 인생 의 방황 과 고뇌 의 종지부 를 찍 은 후 파스칼 은 하나님 의 은총 에 감격 해서 이런 글 을 남겼 습니다 . “ 하나님 은 철학자 의 하나님 이 아니 요 , 과학자 의 하나님 도 아니 요 , 수학자 의 하나님 도 아니 요 , 하나님 은 아브라함 의 하나님 , 이삭 의 하나님 , 야곱 의 하나님 믿 는 자 의 하나님 인 것 을 내 가 알 아 내 었 다 ” 고 말 한 것 입니다 . 그 가 하나님 을 믿 고 난 다음 그 앞 에 엎드려서 나갈 때 예수 그리스 도 안 에서 하나님 이 그 를 품 어 주 시 고 잃어버린 자화상 을 찾 게 된 것 입니다 . 그 텅 빈 가슴 이 꽉 들어차 게 된 것 입니다 . 인간 의 본래 형상 을 회복 하 는 방법 은 오직 하나 창조주 하나님 께 나아가 는 길 이외 에 는 다른 길 이 없 습니다 . 하나님 과 만남 으로 삶 의 혼돈 은 끝 나 고 마 는 것 입니다 . 공허 도 예수 안 에서 하나님 을 만나 므로 매워 지 고 혼돈 도 예수 안 에서 하나님 을 만남 으로 내 어 줄 수 가 있 는 것 입니다 . 흑암 에 잡힌 인생 은 누가 해방 시켜 줍니까 ? 사람 들 은 아담 , 하와 이후 로 흑암 의 세력 인 원수 마귀 에게 잡혀서 심신 이 도적질 당하 고 죽임 을 당하 고 멸망 을 당하 고 있 는 것 입니다 . 이 원수 에서 해방 받 을 수 있 는 길 은 오직 예수 그리스도 밖에 없 습니다 . 우리 에게 진정 한 자유 와 해방 은 바로 예수 그리스도 이 십니다 . 예수 님 만 이 모든 문제 의 해답 이 며 , 길 과 진리 와 생명 이 십니다 . 바울 은 도대체 무엇 을 붙잡 고 자신 의 과거 를 돌이켜 보 면서 참회록 을 기록 하 고 있 습니까 ? 사도 바울 의 참회록 핵심 내용 이 무엇 입니까 ? 1 . 바울 은 자기 를 높이 거나 자랑 하 는 것 이 아니 라 나 는 죄인 중 에 괴수 라고 겸손 하 게 고백 합니다 . 인생 을 마감 할 시대 가 되 면 자신 의 과거 를 돌아보 며 살아온 삶 을 반성 하 기 도 하 며 , 참회록 을 쓰 기 도 합니다 . 참회록 은 우리 성도 들 에게 꼭 필요 한 작업 입니다 . 오늘 본문 은 바울 이 많 은 목회 경험 과 선교 경험 을 쌓 고 , 수많 은 교회 를 개척 하 며 , 13 개 의 서 신서 를 기록 하 는 영광 을 얻 는 후 에 이제 그 의 사역 이 마감 되 는 과정 에서 나온 참회록 입니다 . 바울 은 하나님 이 주 신 사명 을 마감 하 면서 사랑 하 는 아들 디모데 에게 어떤 고백 합니까 ? 15 절 에 보 면 “ 미쁘 다 모든 사람 이 받 을 만 한 이 말 이 여 그리스도 예수 께서 죄인 을 구원 하 시 려고 세상 에 임하 셨 다 하 였 도다 죄인 중 에 내 가 괴수 니라 ” 이 모든 것 이 하나님 의 크 신 은혜 이 었 다는 것 이 그 의 참회록 의 결론 입니다 . 사도 바울 은 예수 님 을 믿 기 전 에 자기 가 얼마나 나쁜 죄인 이 었 는지 를 참회 하 고 있 습니다 . ‘ 내 가 전 에 는 훼방 자요 박해 자요 폭행 자 였으나 도리어 긍휼 을 입 은 것 은 내 가 믿 지 아니할 때 에 알 지 못하 고 행하 였음이 니라 . ’( 13 절 ) 바울 은 이런 죄악 에 대해 늘 죄송 한 마음 과 함께 감사 함 을 가지 고 있 었 습니다 . 그래서 자기 는 빚진 자 라고 말 하 기 까지 하 였 고 , 얼마나 죄인 인가 를 솔직 하 게 고백 하 고 있 습니다 . “ 나 는 죄인 중 에 괴수 이 다 ” 라고 편지 를 쓰 고 있 습니다 . 이것 은 바울 의 치열 한 죄의식 을 보여 주 는 대표 적 인 본문 입니다 . 사도 바울 은 예수 님 을 만나 기 전 에 는 자기 의 의로움 에 사로잡혀서 늘 자기 것 을 붙잡 고 살 았 던 사람 입니다 . 그런데 예수 님 을 만난 다음 자기 의로움 을 전부 내려놨 습니다 . 그 는 세상 적 인 자랑거리 가 많 은 사람 이 었 습니다 . 그 는 팔 일 만 에 할례 를 받 고 이스라엘 족속 이 요 베냐민 지파 요 히브리 인 중 의 히브리 인 이 요 율법 으로 는 바리새인 이 요 열심 으로 는 교회 를 박해 하 고 율법 의 의 로 는 흠 이 없 는 자 였 습니다 . 또한 그 는 날 때 부터 로마 시민 권 자 였 고 , 바리새인 중 에 바리새인 으로 인정받 았 고 , 당시 최고 의 학벌 인 가말리엘 문하생 으로 공부 를 했 고 , 무엇 하나 부족 함 이 없 었 습니다 . 또 유대교 에 충성 을 해서 예수 님 믿 는 사람 들 을 이단 인 줄 로 생각 해서 교회 를 무너뜨리 고 예수 믿 는 사람 붙잡 는데 앞장 을 섰 던 사람 입니다 . 그런데 다메섹 도상 에서 부활 하 신 예수 님 을 만난 다음 모든 것 이 바뀌 어 졌 습니다 . 바울 은 한 60 년 을 살 았 는데 처음 30 년 예수 님 만나 기 전 까지 30 년 은 자기 의로움 에 갇혀 살 았 다가 자기 중심 의 삶 을 살 다가 예수 님 만난 다음 완전히 삶 이 바뀌 어 져서 예수 님 한 분 만 으로 만족 하 고 예수 님 만 을 위한 삶 을 살 았 다고 합니다 . 바울 은 60 세 쯤 되 어서 네 로 황제 시대 에 붙잡혀 참수형 을 당해 순교 합니다만 그 30 년 동안 이룬 업적 은 대단 합니다 . 그 는 영 적 으로 삼 천 층 의 경험 을 하 였 고 , 많 은 귀신 을 추방 하 였 고 , 각종 질병 을 고쳤 으며 , 그 는 가 는 곳 마다 교회 를 세웠 고 , 그 는 제자 중 에 가장 위대 한 사도 였 습니다 . 그런데 사도 바울 은 자신 은 자랑 하 거나 높이 는 것 이 아니 라 죄인 이 라고 고백 할 뿐 만 아니 라 죄인 중 에 괴수 라고 고백 하 고 있 습니다 . 바울 은 자신 이 과거 비방자 였 고 , 박해 자 였 고 , 폭행 자 였 던 때 에 죄인 중 의 괴수 라고 말 하 지 않 고 하나님 과 사람 들 앞 에서 영광 받 아야 할 ‘ 바로 지금 ’ 이 자라 에서 죄인 중 에 괴수 라고 놀라운 고백 을 하 고 있 습니다 . 우선 이 표현 을 사용 한 서 신서 중 에서 가장 먼저 쓰인 고린도 전서 15 장 9 절 에서 는 자신 을 “ 사도 중 에 지극히 작 은 자 ” 라고 표현 합니다 . 그리고 좀 더 후 에 쓰인 에베소서 3 장 8 절 에서 는 “ 모든 성도 중 에 지극히 작 은 자 보다 더 작 은 자 ” 라고 스스로 를 부르 고 있 습니다 . 그런데 자신 의 실체 를 볼 수 있 는 경건 이 좀 더 깊 어 진 지금 은 “ 죄인 중 에 내 가 괴수 ” 라고 표현 하 고 있 습니다 . 스스로 를 이렇게 죄인 중 에 괴수 이 라 고백 할 수 있 는 것 은 억지로 될 수 없 습니다 . 누구 의 강요 나 협박 으로 된 것 이 아닙니다 . 성령 님 께서 그 의 양심 을 일깨워 주 실 때 만 가능 합니다 . 하나님 의 은혜 를 가슴 깊이 깨달 을 때 에 만 이런 아름다운 참회록 을 할 수 있 습니다 . 어 거스틴 의 참회록 은 이제 까지 쓰여진 모든 자서전 들 중 에 가장 훌륭 한 자서전 중 하나 일 것 입니다 . 우리 가 어거스틴 을 “ 성자 ” 라고 부르 지만 그 자신 은 정작 스스로 를 죄인 이 라고 고백 했 던 한 인간 에 의해 쓰여진 매우 인간 적 인 책 입니다 . 어 거스틴 은 이 책 에서 자신 의 실망 과 실패 , 진리 추구 를 위한 방황 과 자신 의 죄 , 그리고 하나님 과 의 만남 등 에 대해 솔직히 털어놓 고 있 습니다 . 그 는 하나님 의 존재 를 의심 할 때 느끼 는 불안 하 고 공허 한 마음 에서 비롯 된 고통 과 하나님 으로 충만 해진 기쁨 을 함께 보여 주 고 있 습니다 . 어 거스틴 의 『 참회록 』 은 한 성공 한 위인 의 고백 이 자 , 자신 의 실패 와 죄 성 을 적나라 하 게 드러낸 참회 의 글 입니다 . 이 고백록 은 우리 로 하여금 위로 를 얻 게 하 고 , 겸손 의 삶 을 살 게 하 며 , 하나님 만 바라 게 하 게끔 이끄 는 매력 이 있 습니다 . 그토록 위대 하 게 만 보였 던 어거스틴 이 실로 그 의 젊 은 나날 은 도덕 적 으로 질퍽거리 는 삶 이 였으며 , 자신 의 지적 재능 에 자만 하 여 어머니 의 기도 와 사랑 을 뿌리치 고 하나님 의 대적 하 는 삶 을 살 았 습니다 . 세상 의 욕망 에 사로잡혀 죄악 을 범하 며 , 이단 에 빠져들 기 도 하 며 , 방황 하 는 자 였 습니다 . 어 거스틴 은 구원자 를 찾아다녔 던 한 죄인 이 었 을 뿐 아니 라 궁극 적 인 진리 를 찾 아 헤맨 사상가 이 기 도 합니다 . 그런 자신 에게 하나님 을 찾아오 셨 고 , 새 사람 으로 거듭나 게 하 실 뿐 만 아니 라 중세 시대 에 가장 위대 한 성인 으로 살 게 하 셨 습니다 . 죽 을 수 밖 에 없 는 죄인 에게 크 신 자비 와 긍휼 하 심 을 베풀 어 주 신 하나님 께 모든 영광 을 돌립니다 . 그 의 참회록 은 그 대상 이 독자 들 이 라고 하 기 보다 는 하나님 이 라고 보 는 편 이 더 적절 하 며 , 하나님 께 올려 드리 는 자신 의 신앙 고백서 입니다 . 세계 의 문호 톨스토이 는 그리스 정교 를 믿 는 가정 에서 태어나 신앙 교육 을 받 으며 성장 했 지만 청년 이 되 면서 당시 세계 적 인 추세 였 던 합리주의 와 인본주의 물결 에 휘말려 하나님 을 완전히 떠나 고 말 았 습니다 . 그 는 인간 이 노력 하 면 완전 한 존재 가 될 수 있 다고 믿 었 고 세계 와 인류 역시 무한 이 발전 해서 지상 천국 을 이룰 수 있 다고 생각 했 습니다 . 그러나 그 의 마음 은 점점 허무 해져 갔 습니다 . 그 는 당시 를 회상 하 며 기록 한 글 에 이런 내용 이 있 습니다 . “ 나 는 예수 를 떠나 고 난 다음 나 의 생활 은 공포심 과 혐오감 과 심 적 고통 으로 꽉차 있 었 다 . 나 는 전쟁터 에서 많 은 살인 을 했 고 결투 를 벌여 사람 을 죽이 기 도 했 고 도박 을 하 고 농노 들 을 희롱 하 고 착취 했 다 . 나 는 간통 을 저지르 고 사기 를 치 고 도둑 질 을 하 고 폭행 과 살인 을 했 다 . 내 가 범하 지 않 은 죄 는 하나 도 없 다 . 나 는 흉악 한 죄인 이 다 . ” 예수 님 을 떠나 고 인간 의 이성 과 과학 으로 무한 이 발전 하 고 유토피아 를 만들 수 있 다고 믿 었 던 그 가 나중 에 처참 한 이 그러 진 자화상 에 대한 고백 을 했 습니다 . 그 의 삶 은 공허 하 고 혼돈 하 고 흑암 이 깊 음 위 에 있 었 습니다 . 그러나 톨스토이 는 갑작스런 형 의 죽음 과 많 은 사형수 들 의 죽음 을 본 후 인간 존재 의 근원 에 대해 진지 하 게 생각 하 기 시작 했 습니다 . 자신 이 배우 고 신봉 했 던 철학 과 과학 을 통해서 답 을 얻 으려 했 지만 만족 할 만 한 해답 을 찾 을 수 가 없 었 습니다 . 그리고 마침내 그 는 예수 그리스도 에게 돌아와서 십자가 밑 에서 자기 자신 을 발견 하 고 자화상 을 새롭 게 하 고 구원 을 얻 었 다고 참회록 에 기록 하 고 있 습니다 . 그 는 말 하 기 를 “ 인간 은 하나님 없이 존재 할 수 가 없 다 ” 고 말 한 것 입니다 . 그 는 예수 님 을 버렸 다가 처참 하 게 이 그러 지 고 허무 하 고 무의미 하 고 공허 한 삶 을 살 다가 예수 께 돌아오 므로 텅 빈 그 가 가득 해 지 고 이 그러 진 자화상 이 바로 서 고 새로운 삶 의 용기 와 소망 을 얻 게 된 것 입니다 . 그렇 습니다 . 하나님 을 떠나 자화상 을 잃어버린 공허 와 혼돈 의 삶 을 사 는 인간 이 살길 은 오직 예수 그리스 도 한 분 밖에 없 습니다 . 예수 님 을 만나 야 자화상 이 회복 됩니다 . 인생 의 참 된 의미 와 목적 을 발견 하 게 될 것 입니다 . 2 . 바울 은 하나님 앞 에 참회 를 한 후 에 긍휼 하 심 을 베풀 어 주 신 하나님 께 감사 하 며 , 모든 영광 과 존귀 를 주 께 돌리 는 삶 을 추구 합니다 . 바울 은 자신 이 감사 할 수 밖에 없 는 이유 세 가지 를 말 하 고 있 습니다 . 12 절 을 보 면 “ 나 를 능하 게 하 신 그리스도 예수 우리 주 께 내 가 감사 함 은 나 를 충성 되 이 여겨 내게 직분 을 맡기 심 이 니 ” ( 딤 전 1 : 12 ) 위 의 구절 은 중간 에 위치 한 ‘ 감사 함 ’ 은 단어 의 수식 관계 를 어떻게 파악 하 느냐 에 따라 세 가지 의 감사 하 는 이유 를 말 할 수 있 으며 모두 가 타당 한 것 으로 이해 될 수 있 습니다 . 첫째 는 바울 자신 을 “ 능하 게 ” 하 셨 기 때문 에 감사 하 고 있 습니다 . 그리스도 께서 바울 을 부르 시 고 사명 을 주 실 때 , 그냥 내보내 지 않 으셨 습니다 . 그 에게 사명 을 감당 할 수 있 는 능력 을 주 셨 습니다 . 주 님 의 일 을 감당 하 는 데 필요 한 능력 을 공급 받 는 것 은 당연 한 것 입니다 . 여러분 들 이 맡 은 주 님 의 사명 은 여러분 의 능력 이 아니 라 주 님 께서 주 시 는 능력 으로 감당 할 수 있 어야 하 며 , 이것 은 중요 한 감사 의 조건 입니다 . 둘째 는 바울 자신 을 “ 충성 되 이 ” 여긴 것 에 대해 감사 하 고 있 습니다 . 이것 은 바울 이 먼저 쓰임 받 을 만 한 그릇 이 었 기 때문 에 선택 받 은 것 이 아님 을 깨닫 게 해 줍니다 . 그리스도 께서 는 먼저 자격 없 는 바울 을 긍정 적 으로 평가 를 하 셨 고 , 죽 을 수 밖 에 없 는 죄인 을 충성 스러운 사람 으로 불러 주 셨 습니다 . 셋째 로 바울 에게 “ 직분 을 맡기 심 ” 으로 감사 하 고 있 습니다 . 이것 은 바울 이 이방인 을 위한 사도 로 부르 심 을 받 은 것 을 말 하 고 있 습니다 . 주 님 께서 직분 을 주 셨 다는 것 , 세상 에서 는 인정받 지 못하 는 것 이 기 는 하지만 하나님 의 나라 에서 는 가장 영광 스러운 일 입니다 . 집사 로서 , 교회 학교 교사 로서 , 성가대 로서 , 각종 섬김 의 직분 을 가졌 다는 것 은 주 님 께 쓰임 받 는 일임 으로 , ‘ 나 같 은 것 ’ 을 하나님 의 나라 를 위해 사용 해 주 시 는 것 에 대해 감사 하 지 않 을 수 없 는 것 입니다 . 바울 은 이제 디모데 에게 자신 이 어떤 존재 였으며 , 그리스도 께서 자신 에게 어떻게 긍휼 을 베푸셨 는지 더 구체 적 으로 말 하 며 감사 의 이유 를 다시 한 번 확인 시켜 주 고 있 습니다 . 그렇 다면 구체 적 으로 바울 은 왜 긍휼 하 심 을 입 게 되 었 을까요 ? 그것 은 바울 자신 을 위한 것 보다 는 다른 사람 들 을 위해서 그렇게 하 신 것 입니다 . 16 절 을 보 면 “ 그러나 내 가 긍휼 을 입 은 까닭 은 예수 그리스도 께서 내게 먼저 일체 오래 참 으심을 보이 사 후 에 주 를 믿 어 영생 얻 는 자 들 에게 본 이 되게 하 려 하심 이 라 ” ( 딤 전 1 : 16 ) 구원 에 대한 가능 성 이 제로 였 던 바울 을 살려 주 시 고 사도 로 임명 해 주 신 이유 는 그 가 잘나 서 가 아니 라 장차 수많 은 사람 들 을 그리스도 께 로 인도 하 는 일 에 사용 하 시 기 위해서 입니다 . 예수 님 에 대하 여 비방 하 고 박해 하 고 폭행 하 였 던 바울 같 은 사람 이 구원 받 았 다는 사실 은 앞 으로 도 구원 에 대한 소망 이 없 는 사람 들 에게 오래 참으 시 는 예수 그리스도 의 사랑 을 깨달 아 영생 을 얻 게 하 는 본보기 가 될 것 입니다 . 그러므로 바울 은 이천년 이 지난 지금 도 우리 들 에게 이렇게 외치 고 있 습니다 . “ 사랑 하 는 성 도 여러분 , 믿음 의 후배 들 이여 , 절망 하 지 마십시오 ! 예수 그리스도 께서 는 죄인 중 의 괴수 인 나 에게 도 긍휼 을 베푸셨 습니다 . 여러분 도 저 와 같이 그 분 의 긍휼 을 입 을 수 있 습니다 . 하나님 이 우리 를 눈동자 처럼 사랑 하 며 , 천하 보다 귀하 게 여기 십니다 . 할렐루야 ! ” 한 경직 목사 의 참회 하 는 모습 을 보 면 정말로 우리 의 마음 이 숙연 해집니다 . 그 분 은 피난민 과 가난 한 사람 을 위해 봉사 하 며 한국 기독교 의 눈부신 성장 을 이끌 었 습니다 . 20 세기 가 낳 은 한국 의 가장 뛰어난 목사 인 그 는 한국 에 많 은 교회 가 서 도록 했 을 뿐 아니 라 아시아 , 아프리카 , 유럽 그리고 미주 지역 에 해외 선교사 를 파견 하 는 등 선교 의 상징 적 인물 이 되 었 습니다 . 여러 교육 기관 과 사회봉사 기관 을 설립 하 여 교육자 로서 또 사회 봉사자 로서 사회 복지 에 기여 하 였으며 , 나라 가 위험 할 때 는 적극 적 으로 뛰어들 어 사회 의 갈 길 을 제시 하 였 습니다 . 복음주의 전도 운동 에 다양 한 업적 을 남겼 고 , 오늘날 한국 교회 가 세계 에서 가장 생명력 있 는 교회 로 부상 하 는 데 절대 적 인 기여 를 한 것 으로 평가 받 고 있 습니다 . 이 에 공로 를 인정받 아 종교 노벨상 이 라 일컫 는 템플턴상 ( Templeton ) 을 1992 년 4 월 29 일 에 베를린 필하모니 음악당 에서 수상 하 였 습니다 . 템플턴상 수상 이후 귀국 하 여 축하 예배 를 드리 는 자리 에서 한 경직 목사 는 다음 과 같 은 충격 적 인 고백 을 하 였 습니다 . “ 먼저 나 는 죄인 임 을 고백 합니다 . 나 는 신사참배 를 했 습니다 . 이런 죄인 을 하나님 이 사랑 하 고 축복 해 주 셔서 한국 교회 를 위해 일 하 도록 이 상 을 주 셨 습니다 . 이 모든 영광 을 하나님 께 드립니다 ” 성도 들 이 왜 모든 영광 을 하나님 께 돌리 지 못하 고 원망 하 고 불평 합니까 ? 자신 이 의롭 고 선하 며 능력 있 다고 생각 하 기 때문 입니다 . 그러나 자신 이 죄인 임 을 자각 할수록 베푸신 은혜 가 크 고 놀라워 감사 하 게 됩니다 . 주 님 의 은혜 를 깊이 느낄 때 말 할 수 없 는 감사 가 솟 아 나오 게 되 고 , 풍성 한 열매 가 맺 힙 니다 . 하나님 의 영광 이 들 어 나 게 될 것 입니다 . 예수 그리스도 의 사랑 과 긍휼 하 심 을 입 은 우리 들 은 오늘 하루 를 어떻게 살 아야 할까요 ? 첫째 , 바울 처럼 감사 또 감사 하 며 살 아야 합니다 . 자격 없 는 우리 들 에게 하나님 의 자녀 의 권세 를 주 실 뿐 만 아니 라 하나님 나라 의 귀한 사명 을 주 신 것 에 역시 감사 하 고 하루하루 충성 을 다 하 며 살 아야 합니다 . 둘째 , 우리 도 바울 처럼 주 를 믿 어 영생 을 얻 는 자 들 에게 본 이 되 어야 합니다 . 바울 은 하나님 의 은혜 를 깨달 은 후 에 자신 의 모든 것 을 내려놓 고 오직 복음 을 전하 며 , 믿 는 자 들 에게 본 이 되 는 삶 을 살 았 습니다 . “ 너희 는 나 를 본받 는 자 가 되 라 ” 고 외칠 수 있 을 정도 로 그 는 모범 적 인 그리스도인 의 삶 을 살 았 습니다 . 정말로 예수 의 제자 이 라고 칭함 을 받 을 수 있 을 정도 로 예수 님 을 닮 아 가 는 삶 을 추구 하 였 습니다 . 우리 도 바울 처럼 , 디모데 처럼 , 폴리 갑 처럼 , 어거스틴 처럼 , 충성 된 믿음 의 사람 처럼 믿 는 자 들 의 본 이 되 는 삶 을 살 아야 합니다 . 셋째 , 영원 하 신 왕 , 홀로 하나 이 신 하나님 께 존귀 와 영광 을 돌리 는 삶 을 살 아야 합니다 . 바울 은 하나님 이 주 신 율법 을 통해 내 가 얼마나 죄인 됨 을 깨닫 고 십자가 앞 에 이르 게 되 었 을 때 은혜 를 베풀 어 주 신 하나님 께 존귀 와 영광 을 돌리 는 삶 을 살 았 습니다 . 하나님 의 사랑 과 은혜 을 입 은 우리 들 도 바울 처럼 사 나 죽 으나 나 를 구원 해 주 신 하나님 의 이름 과 영광 을 위하 여 살 아야 합니다 . 나 의 주 , 나 의 하나님 이 심 을 고백 하 며 , 찬송 하 는 삶 을 살 아야 합니다 . 항상 기뻐하 며 , 쉬 지 말 고 기도 하 며 , 범사 에 감사 하 며 살아갈 수 있 는 복 된 성도 들 이 될 수 있 기 를 주 님 의 이름 으로 축복 합니다 .