죽음 의 위기 앞 에 서 서 < 본문 - 출애굽기 4 : 18 - 26 > 오스트리아 출신 의 심리학자 인 빅터 프랭클 ( Victor Frankl ) 은 ‘ 의미 치료 요법 ’( Logotherapy ) 를 주창 한 사람 입니다 . ‘ 의미 치료 요법 ’ 을 아주 간단 하 게 소개 한다면 ‘ 아무리 힘들 고 어려운 일 을 만나 도 살 아야 할 의미 를 갖 고 살 고자 하 는 사람 은 반드시 살 용기 가 생기 고 , 그 어려움 을 이겨낼 수 있 다 . ’ 는 것 입니다 . 우리 인간 이 추구 하 는 행복 도 마찬가지 입니다 . 우리 가 행복 을 찾 아 나선다고 행복 을 찾아낼 수 있 는 것 이 아니 라 , 내 가 살 아야 할 ‘ 삶 의 의미 ’( logos ) 를 찾 으면 행복 은 내 삶 속 에 자연 스럽 게 스며들 게 됩니다 . 빅터 프랭클 이 이런 의미 치료 요법 을 주창 한 데 에 는 그 의 경험 이 바탕 이 되 었 습니다 . 그 는 1905 년 오스트리아 빈 에서 유대인 의 아들 로 태어났 습니다 . 빈 의과 대학 에서 정신 의학 을 전공 하 는 그 는 빈 에서 자신 의 정신 신경 과 병원 을 개원 했 습니다 . 그런데 오스트리아 에 비극 이 찾아왔 습니다 . 독일 의 히틀러 가 오스트리아 를 점령 하 면서 유대인 인 그 의 의사 자격증 을 박탈 해 버렸 습니다 . 유대인 은 전문직 에 종사 할 수 없 고 , 건물 이나 기업 을 소유 할 수 도 없 게 되 었 습니다 . 학교 에 다닐 자격 까지 빼앗 았 을 뿐 만 아니 라 자동차 나 마차 를 타 고 다녀서 도 안 되 었 습니다 . 강제 로 거리 청소 등 에 동원 되 어도 항의 할 수 없 었 습니다 . 모든 유대 인 들 은 그 들 을 상징 하 는 노란색 별 을 옷 에 붙이 고 다녀야 했 고 , < 사진 1 > 문명사회 에서 인간 이 누릴 수 있 는 모든 축제 나 의식 에 참여 할 자격 도 박탈 되 었 습니다 . 그러 자 오스트리아 에 있 는 유대 인 들 은 망명 을 떠나 기 시작 했 습니다 . 빅터 프랭클 의 여동생 은 뉴질랜드 로 떠났 고 , 그 도 미국 으로 떠나 기 위해 신청 한 비자 가 나왔 습니다 . 그런데 그 는 빈 을 떠나 지 않 았 습니다 . 그러 던 중 제 2 차 세계 대전 이 한창 이 던 1942 년 9 월 그 는 나치 체포 되 어 임시 수용소 로 끌려가 게 됩니다 . 그 의 아내 는 물론 이거 니 와 부모 님 과 장모님 , 그리고 형 까지 도 모두 임시 수용소 에 끌려갔 습니다 . 아버지 는 그 수용소 에서 병사 했 고 , 장모님 은 가스실 에서 죽 었 습니다 . 1944 년 10 월 프랭클 은 그 유명 한 아우슈비츠 수용소 로 가 는 열차 에 오르 게 되 었 고 , 이송 명단 에 없 던 아내 는 자청 해서 남편 과 함께 열차 를 타 고 아우슈비츠 로 가 게 되 었 습니다 . 그러나 그것 이 그 들 부부 의 마지막 만남 이 었 습니다 . 수용소 에 도착 하 자마자 그 들 부부 는 남녀 로 분리 수용 되 면서 떨어져야 했 고 , 얼마 후 에 아내 는 베르겐 벨 센 수용소 로 이송 되 어 죽 고 말 았 습니다 . 어머니 와 형 도 얼마 후 아우슈비츠 수용소 로 이송 되 어 왔 지만 만나 지 못했 고 , 어머니 와 형 역시 강제 노역 도중 에 최후 를 맞이 해야 했 습니다 . 그 는 수없이 많 은 죽음 의 문턱 을 넘 어야 했 습니다 . 아우슈비츠 수용소 에 도착 하 면 수감자 들 은 일단 남녀 로 분류 되 고 , 그 다음 에 친위대 장교 앞 에 서 야 하 는데 그 가 아무 말 없이 오른쪽 을 가리키 느냐 왼쪽 을 가리키 느냐 에 따라서 생사 의 갈림길 이 결정 되 었 습니다 . 왼쪽 으로 간 사람 은 곧바로 가스실 로 들어가 몇 시간 지나 지 않 아 가스실 에서 죽음 을 맞 아야 했 습니다 . 대부분 의 사람 들 은 왼쪽 ( 죽음 의 가스실 ) 으로 분류 되 었 고 , 잘 부려 먹 을 수 있 을 만 한 사람 만 오른쪽 으로 분류 되 어 생명 을 연장 했 습니다 . 그런데 프랭클 은 별로 튼튼 해 보이 지 않 았 는데 오른쪽 으로 분류 되 어 살아남 게 되 었 고 , 그 이후 로 도 맞 아 죽 을 뻔 한 상황 에서 공습경보 가 울려 죽음 을 모면 하 기 도 했 고 , 가스실 로 가 는 명단 에 들 었 다는 소문 이 있 었 지만 별일 없이 지나가 기 도 했 습니다 . 아우슈비츠 수용소 에서 보낸 6 개월 은 그 의 생애 에 최악 의 고통 과 불안 과 절망 의 시간 이 었 습니다 . 일상 적 인 욕설 과 폭행 , 비 위생 적 인 환경 과 혹독 한 추위 , 끊임없이 이어지 는 굶주림 , 체력 의 한계 를 시험 하 는 강제노동 등 외 적 인 환경 은 물론 이거 니 와 옆 에서 죽 어 가 는 동료 와 가스실 로 불려 가 는 사람 들 을 보 면서 자신 에게 도 언제 그런 일 이 닥칠지 모른다는 두려움 과 공포심 , 죽 었 을지 도 모르 는 가족 들 에 대한 연민 과 불안감 등 이 가슴 깊숙이 에 채워져 있 었 습니다 . 그런 극한 상황 에서 프랭클 에게 삶 에 대한 용기 , 그런 극심 한 고통 을 견디 어 낼 수 있 게 한 힘 은 바로 그 가 살 아 있 어야 할 ‘ 의미 ’ 였 습니다 . 그 는 그런 극심 한 고통 중 에서 도 틈 만 나 면 글 을 썼 고 , 헤어져 어디 에 있 는지 도 모르 는 아내 를 위해 날 마다 기도 했 습니다 . 그것 이 자신 이 살 아야 할 의미 였 기 때문 입니다 . 그 는 아픈 사람 처럼 보이 지 않 기 위해서 매일 얼굴 을 깨끗이 씻 고 , 작 은 유리 조각 으로 수염 을 깎 았 습니다 . 또 얼굴 에 핏기 를 내 기 위해서 스스로 뺨 을 때리 기 도 했 습니다 . 그렇게 건강 하 게 보 여야만 쓸모없 는 인간 으로 판명 되 어 가스실 로 보내 지 지 않 을 것 이 기 때문 입니다 . 그러 다가 1945 년 독일 이 패망 하 면서 그 는 수용소 에서 나올 수 있 었 고 , 그 다음 해 에 3 년 간 의 수용소 경험 을 바탕 으로 『 죽음 의 수용소 에서 』 라는 책 을 썼 습니다 . 그 책 은 그 가 1997 년 92 세 의 일기 로 세상 을 떠날 때 까지 전 세계 24 개 의 언어 로 번역 출판 되 어 약 1 억 권 이 팔린 것 으로 추산 되 고 있 습니다 . 여러분 , 빅터 프랭클 박사 와 같 은 경험 은 아닐지라도 우리 도 우리 의 삶 을 살아가 면서 수없이 많 은 위기 의 순간 을 맞 게 됩니다 . 그것 이 죽음 의 위기 이 든 아니 든 말 입니다 . 그런 위기 를 만날 때 그 위기 를 극복 할 힘 을 얻 는다면 우리 는 그 위기 를 이겨낼 것 이 지만 , 그 위기 를 극복 할 힘 을 얻 지 못한다면 우리 는 위기 의 무게 아래 깔려 신음 하 다가 죽음 을 맞이 할 수 도 있 습니다 . 중요 한 것 은 그 위기 를 극복 할 힘 이 있 느냐 하 는 것 입니다 . 더 중요 한 것 은 위기 를 극복 할 힘 은 다른 데 있 지 않 습니다 . 우리 의 마음가짐 에 있 습니다 . 우리 가 어떤 마음가짐 을 가지 느냐 에 따라서 위기 를 극복 할 힘 을 가질 수 도 있 고 , 갖 지 못할 수 도 있 습니다 . 빅터 프랭클 이 말 한 것 처럼 살 아야 할 삶 에 대한 의미 를 가진다면 죽음 의 위기 를 극복 할 힘 을 스스로 얻 을 수 있 습니다 . 그렇 다면 우리 가 큰 위기 앞 에서 스스로 의 삶 을 포기 하 기 않 고 삶 에 대한 의미 를 찾 을 수 있 는 방법 은 어디 에 있 습니까 ? 오늘 본문 은 그것 을 신앙 이 라고 가르쳐 줍니다 . 우리 가 신앙 을 가지 고 산다는 것 은 위기 를 극복 할 힘 을 얻 는 분명 한 방법 을 가지 고 있 다는 뜻 입니다 . 아무리 무 가치 해 보이 는 삶 이 라 하 더라도 , 그 삶 속 에서 삶 의 의미 를 발견 하 게 하 는 것 이 신앙 입니다 . 신앙 은 무 가치 한 인생 을 가치 있 는 인생 으로 볼 수 있 는 눈 을 만들 어 주 기 때문 입니다 . 많 은 믿음 의 사람 들 이 극심 한 고난 가운데 서 도 찬양 할 수 있 었 던 이유 도 고난 속 에 도 하나님 께서 우리 에게 주 신 삶 의 의미 가 있 다는 것 을 알 기 때문 입니다 . 때로 는 내 힘 으로 극복 할 수 없 는 무거운 인생 의 무게 에 눌려 고통 할지라도 , 그래서 몸부림치 며 그것 으로부터 벗어나 려고 해도 벗어날 수 없 을지라도 , 우리 가 인생 을 포기 할 수 없 는 것 은 명확 하 게 알 순 없 지만 그 속 에 분명 하나님 의 뜻 하 심 이 있 다는 것 을 믿 기 때문 입니다 . 우리 인생 에 가장 큰 위기 가 있 다면 그것 은 곧 죽음 의 위기 입니다 . 죽음 의 위기 를 극복 해 낸다면 그 는 그 어떤 시련 과 고난 과 역경 속 에서 도 삶 을 포기 하 지 않 고 다시 일어설 수 있 는 방법 을 찾 아 냅니다 . 오늘 본문 의 모세 가 그런 사람 가운데 하나 였 습니다 . 모세 는 그 의 인생 에서 세 번 큰 죽음 의 위기 를 겪 어야 했 습니다 . 첫 번 째 죽음 의 위기 는 태어날 때 였 습니다 . 애 굽 에서 종살이 하 던 히브리 인 의 아들 로 태어난다는 것 은 당시 곧바로 죽음 으로 가 는 길 과 다름 이 없 었 습니다 . 노예 였 던 히브리 인 의 숫자 가 점점 많 아 지 자 애 굽 의 왕인 바로 는 위기 를 느끼 게 됩니다 . 그 숫자 가 많 아 지 고 그 민족 이 강성 해 지 면 전쟁 이 일어날 때 에 자신 의 대적 과 손 을 잡 고 애 굽 을 위협 하 고 결국 애 굽 에서 도망치 지 않 을까 하 는 두려움 때문 입니다 . 그래서 바로 는 노예 였 던 히브리 인 들 에게 더 극심 한 노역 을 시켰 습니다 . 노역 에 힘들 면 아이 를 적 게 낳 을 것 이 란 생각 때문 입니다 . 그런데 도 히브리 인 들 의 숫자 가 점점 늘어나 게 되 자 , 결국 바로 는 히브리 인 이 아이 를 낳 으면 남자 아이 는 반드시 죽이 라는 명령 을 내립니다 . 그런 시대 에 모세 가 태어났 습니다 . 그러 니 남자 아이 로 태어난 모세 는 태어나 자마자 죽 어야 할 운명 에 처하 게 된 것 입니다 . 그런데 모세 의 부모 는 남자 아이 모세 가 태어났 음 에 도 불구 하 고 죽이 지 않 았 습니다 . 석 달 동안 이나 자신 의 집 에서 몰래 키우 다가 더 이상 집안 에서 키울 수 없 게 되 었 다고 생각 되 었 을 때 갈대 상자 를 만들 어 그 안 에 태어난 지 석 달 밖 에 되 지 않 은 아이 를 넣 고 는 나일강 갈대 사이 에 버려야 했 습니다 . 나일강 은 악어 가 아주 유명 합니다 . 지금 도 ‘ 나일악어 ’ 라는 말 이 있 을 정도 로 악어 가 많이 사 는 곳 이 나일강 입니다 . 이 나일악어 는 바다 악어 에 이어 두 번 째 로 거대 한 악어 로 , 수컷 의 경우 평균 3 - 5 . 5 m 의 크기 로 자라 고 몸무게 는 무려 900 kg 까지 나가 기 도 합니다 . 그런 악어 가 득실거리 는 나일강 에 갓난 아이 를 가져다 놓 는 것 은 곧 악어 밥 이 될 게 너무나 도 자명 합니다 . 그런데 모세 는 악어 의 밥 이 된 것 이 아니 라 애 굽 의 왕자 가 되 었 습니다 . 때마침 나일강 에 목욕 하 러 나온 바 로 의 공주 의 눈 에 띠 어 바로 의 왕궁 에서 자라 게 되 었 기 때문 입니다 . 바로 왕 의 명령 에 의해 태어나 자마자 죽 어야 할 운명 인 모세 는 히브리 인 의 아이 를 죽이 라고 명령 을 내린 바로 그 바로 왕 의 궁전 에서 왕자 로 40 년 을 지내 게 됩니다 . 모세 가 겪 은 두 번 째 죽음 의 위기 는 그 의 나이 40 세 때 입니다 . 히브리 인 이 라는 자의식 이 가득 했 던 모세 가 히브리 인 들 이 노역 하 는 현장 을 찾아갔 다가 자기 동족 히브리 인 한 사람 이 애 굽 인 에게 맞 는 것 을 보 고 는 분 을 참 지 못해 그 애 굽 인 을 죽이 고 맙니다 . 동족 인 히브리 인 의 편 에서 히브리 인 을 돕 겠 다고 한 행동 이 었 지만 그 는 히브리 인 에게 거부 를 당하 고 맙니다 . 애 굽 사람 을 죽인 다음 날 같 은 히브리 인 끼리 싸우 는 모습 을 보 고 는 ‘ 왜 싸우 느냐 ? ’ 고 ‘ 왜 동포 끼리 주먹다짐 을 하 느냐 ? ’ 고 말리 려다가 , 어제 애 굽 사람 을 죽인 것 이 탄로 나 고 말 았 습니다 . 결국 애 굽 사람 을 죽인 살인자 가 되 어 모세 는 도망칠 수 밖에 없 었 습니다 . 애 굽 사람 을 죽였 다는 이유로 바로 가 모세 를 죽이 려고 했 기 때문 입니다 . 결국 모세 는 미디안 광야 로 도망 을 가 게 되 고 거기 에서 40 년 을 살 게 됩니다 . 그 는 거기 에서 철저 하 게 무명인 으로 살아갔 습니다 . ‘ 내 것 ’ 이라고 는 아무 것 도 없 는 떠돌이 양치기 로 살 아야 했 습니다 . 비록 결혼 을 하 고 자식 을 낳 기 도 했 지만 , 장인 인 이드로 에게 속하 여 이드로 의 양 을 치 는 목동 이 되 었 습니다 . 자신 의 분노 를 조절 하 지 못해 저지른 그 살인 이 자신 에게 오히려 죽음 의 위기 를 불러 왔 고 , 그 는 왕자 라는 화려 한 신분 을 다 내려놓 고 무명 의 목동 으로 전락 하 고 말 았 던 것 입니다 . 모세 에게 세 번 째 죽음 의 위기 가 찾아온 것 은 그 로부터 40 년 후 입니다 . 모세 가 80 세 때 에 장인 이드 로 의 양 을 치 고 있 던 어느 날 , 양 떼 를 이끌 고 호 렙 산 에 이르 자 하나님 께서 모세 를 부르 십니다 . 철저 한 무명 인 목동 모세 에게 하나님 께서 찾아오 신 것 입니다 . 그리고 는 동족 히브리 인 을 애 굽 에서 이끌 어 내 라고 말씀 하 십니다 . 물론 처음 그 사명 을 받 았 을 때 모세 는 거부 했 습니다 . 자신 은 그 사명 에 합당 한 사람 이 아니 라고 말 입니다 . 40 년 전 이 면 혹시 모릅니다 . 40 년 전 의 모세 는 두려울 것 이 없 었 습니다 . 왕자 라는 지위 도 있 었 고 , 젊음 이 라는 힘 도 있 었 습니다 . 왕궁 에서 배운 학문 과 무예 도 있 었 습니다 . 한 민족 의 지도자 로서 충분 한 자격 을 갖춘 사람 이 었 습니다 . 그런데 80 세 의 모세 는 그렇 지 않 았 습니다 . 내세울 만 한 것 이 하나 도 없 습니다 . 40 년 전 왕자 라는 지위 와 다르 게 지금 은 아무런 지위 도 없 습니다 . 가장 힘없 는 목동 입니다 . 젊음 도 사라졌 습니다 . 80 세 의 노인 입니다 . 광야 에서 양 을 치 면서 40 년 전 에 가졌 던 학문 과 무예 는 다 무용지물 이 되 었 고 , 그 의 머리 에서 사라졌 습니다 . 그런데 도 하나님 께서 는 그런 모세 를 부르 셨 고 , 모세 는 이스라엘 백성 을 건져 내 라는 하나님 의 명령 에 순종 할 수 밖에 없 었 습니다 . 그래서 결국 하나님 께 항복 을 하 고 애 굽 에서 고된 노동 으로 신음 하 는 동족 히브리 인 을 건져 내 기 위해서 애 굽 으로 돌아가 려고 합니다 . 그 때 하나님 께서 모세 를 죽이 려고 하 셨 습니다 . 그것 이 오늘 본문 에 나오 는 내용 이 고 , 모세 가 당한 세 번 째 죽음 의 위기 입니다 . 하나님 의 부르 심 에 순종 하 여 애 굽 으로 돌아가 기 위해서 모세 가 장인 이드로 를 찾아갔 습니다 . 그리고 는 애 굽 으로 돌아가 겠 다고 말 합니다 . 모세 의 그 말 에 40 년 을 함께 살 았 던 장인 이드 로 도 모세 의 소명 을 말릴 수 없 다는 사실 을 알 고 는 기꺼이 보내 줍니다 . 이제 모세 는 자기 가족 들 , 미디안 광야 에서 얻 었 던 아내 와 아들 들 을 나귀 에 태우 고 애 굽 으로 돌아가 고 있 습니다 . 그 의 손 에 는 지팡이 를 쥐 고 있 습니다 . 양 을 칠 때 쓰 던 평번 한 지팡이 였 는데 , 하나님 을 만나 고 나서 는 하나님 의 지팡이 가 되 었 습니다 . 그 지팡이 를 통해서 하나님 께서 기적 을 행하 셨 고 , 그 지팡이 가 곧 하나님 의 임재 를 상징 하 는 것 이 었 기 때문 입니다 . 그 지팡이 를 쥐 고 굳 은 마음 으로 애 굽 을 향해 가 고 있 습니다 . 애 굽 으로 가 는 모세 에게 하나님 께서 는 그 가 해야 할 일 을 자세 하 게 알려 주 십니다 . 오늘 본문 21 - 23 절 에 기록 되 어 있 습니다 . ‘ 이 지팡이 로 이적 을 행하 여 내 백성 을 건져 내 라 . ’ 는 것 입니다 . ‘ 비록 바로 가 마음 이 강퍅 해서 쉽 게 승낙 하 진 않 을 것 이 지만 하나님 께서 바로 왕국 의 장자 를 죽이 심 으로 결국 바로 가 항복 하 여 히브리 인 을 보내 주 게 될 것 ’ 이라고 말씀 하 십니다 . 그 말씀 에 용기 를 내 어 애 굽 으로 가 고 있 습니다 . 그런데 애 굽 으로 가 다가 한 숙소 에 머물 고 있 을 때 하나님 께서 모세 를 죽이 려고 하 십니다 . 이것 이 모세 가 만난 세 번 째 죽음 의 위기 입니다 . 왜 하나님 께서 모세 를 죽이 려고 하 셨 는지 그 이유 는 정확 하 게 설명 되 어 있 지 않 습니다 . 그러나 분명 한 것 은 하나님 께서 모세 를 죽이 려 하 셨 다는 사실 입니다 . 여러분 , 당시 모세 를 생각 해 보 십시다 . 80 세 의 모세 는 하나님 의 부르 심 을 받 았 습니다 . 그리고 모세 가 그렇 게 도 가 지 않 겠 다고 거부 하 는 데 도 하나님 께서 는 거의 강제 로 모세 를 애 굽 으로 모내 셨 습니다 . 이제 모세 가 하나님 의 강요 에 순종 하 여 애 굽 으로 가 고 있 습니다 . 그런데 왜 갑자기 하나님 께서 모세 를 죽이 려고 하 시 는 것 입니까 ? 모세 가 하나님 의 명령 를 거부 하 고 , 명령 에 불순종 했 기 때문 에 하나님 께서 모세 를 죽이 려고 하 셨 다면 그것 은 어느 정도 이해 가 됩니다 . 또 모세 가 하나님 의 명령 에 순종 해서 애 굽 으로 갔 는데 , 애 굽 에서 모세 가 하나님 께서 하 라고 하 시 는 대로 하 지 않 아 일 을 그르쳤 고 , 그래서 하나님 께서 모세 를 죽이 려 하 셨 다면 그것 도 이해 가 됩니다 . 그런데 지금 상황 은 그것 과 전혀 관계 가 없 습니다 . 모세 가 불순종 한 것 도 아닙니다 . 일 을 하 다가 일 을 그르쳐 망친 것 도 아닙니다 . 이제 막 하나님 의 부르 심 에 순종 하 여 하나님 께서 맡겨 주 신 일 을 감당 하 기 위해서 가 고 있 는 중 입니다 . 그런데 도 왜 하나님 께서 는 모세 를 죽이 려고 하 시 는 것 입니까 ? 본문 25 - 26 절 에서 어느 정도 그 이유 를 찾 을 수 있 습니다 . 하나님 께서 모세 를 죽이 려고 하 시 자 모세 의 아내 인 십 보라 가 모세 의 아들 의 포피 를 베 어 할례 를 행했 습니다 . 그러 자 하나님 께서 모세 를 죽이 지 않 으셨 습니다 . 그것 으로 보 아 아마도 하나님 의 백성 이스라엘 의 지도자 가 되 어야 할 모세 가 40 년 동안 미디안 땅 에 살 면서 그 의 아들 들 에게 하나님 의 언약 의 증표 인 할례 를 행하 지 않 았 기 때문 에 , 할례 를 행함 으로 이스라엘 백성 의 정체 성 을 회복 하 라는 뜻 으로 그렇게 하 셨 다고 이해 할 수 있 습니다 . 그렇 다 하 더라도 이해 가 되 지 않 는 부분 이 있 습니다 . 아무리 모세 가 아들 들 에게 할례 를 행하 지 않 았 다 하 더라도 , 지금 하나님 께서 주 신 엄청난 사명 을 띠 고 애 굽 으로 가 는 길목 에서 모세 를 죽이 려 하 시 는 것 은 이해 할 수 없 는 부분 입니다 . 할례 를 행해야 만 한다면 젊잖 게 ‘ 모세 야 ! 네 가 이제 이스라엘 의 지도자 가 되 어야 하 는데 , 지도자 인 네 가 네 자식 들 에게 아브라함 에게 약속 한 언약 의 증표 인 할례 를 행하 지 않 았 다는 것 은 말 이 안 된다 . 이스라엘 백성 들 앞 에 서기 전 에 네 아들 들 에게 할례 를 행하 고 사명 을 이루 어야 하 지 않 겠 느냐 ? ’ 그렇게 말씀 하 실 수 있 습니다 . 그렇게 말씀 하 신다 하 더라도 모세 가 ‘ 하나님 굳이 그렇게 할 필요 없 지 않 습니까 ? 나 는 내 아들 들 에게 할례 를 행하 지 않 겠 습니다 . ’ 그렇게 말 하 진 않 았 을 것 입니다 . 그렇게 젊잖 게 말씀 하 셔도 되 는데 하나님 께서 는 모세 를 죽이 려 하 셨 습니다 . 죽이 려 하 지 않 으시 면 안 되 는 이유 를 우리 의 머리 로 는 이해 가 되 지 않 습니다 . 우리 는 이 사건 을 통해서 중요 한 두 가지 교훈 을 얻 게 됩니다 . 그 첫 번 째 는 하나님 께서 하 시 는 일 을 우리 의 머리 로 다 이해 할 수 없 다는 사실 입니다 . 말씀 드린 것 처럼 하나님 께서 모세 에게 젊잖 게 타일러 자식 들 에게 할례 를 행하 게 하 실 수 도 있 습니다 . 그런데 하나님 께서 는 모세 를 죽이 려고 하 셨 습니다 . 그 이유 를 우리 는 다 알 지 못합니다 . 그런데 분명 한 것 은 우리 가 그 이유 를 다 알 지 못한다 하 더라도 우리 는 하나님 께서 가 라 하 시 는 길 을 가 야 합니다 . 모세 를 보 십시다 . 모세 입장 에서 는 화 가 날 수 도 있 습니다 . 오늘 본문 24 절 “ 여호와 께서 그 를 만나 사 그 를 죽이 려 하 신지라 . ” 에서 ‘ 만나 다 ’ 는 말 은 길 을 가 다 우연히 만났 다는 뜻 이 아닙니다 . 덤벼들 다 , 돌격 하 다는 뜻 입니다 . 마치 전쟁 을 하 려고 적진 으로 돌격 하 는 상황 과 같 습니다 . 이 말 은 하나님 께서 모세 를 우연히 만나 죽이 려 하 신 것 이 아니 라 , 의도 적 으로 모세 의 숙소 에 급습 하 듯 찾아오 셔서 갑작스럽 게 모세 를 죽이 려 하 셨 다는 뜻 입니다 . 그러 니 갑작스럽 게 그런 일 을 당한 모세 의 입장 에서 ‘ 하나님 , 왜 그러 십니까 ? 이제 하나님 의 명령 에 따라 하나님 의 뜻 을 이루 기 위해서 가 는 나 를 이렇게 죽이 려 하 실 수 있 습니까 ? ’ 하 고 항변 할 수 도 있 습니다 . 그런데 모세 는 아무 말 도 하 지 않 습니다 . 아내 십 보라 가 아들 의 포피 를 베 어 자신 의 발아래 갖 다 대 며 ‘ 당신 은 참으로 내게 피 남편 입니다 . ’ 라고 소리쳐도 아무런 대꾸 도 하 지 않 습니다 . 왜 요 ? 하나님 의 일 을 우리 인간 이 다 헤아릴 수 없 기 때문 입니다 . 자신 이 지난 날 바로 의 왕궁 에서 40 년 , 미디안 에서 40 년 동안 지낸 것 도 자신 의 머리 로 도저히 이해 가 되 지 않 는 일 이 었 습니다 . 그리고 지금 80 이 다 된 자신 이 하나님 의 부르 심 을 받 아 애 굽 으로 가 는 것 도 이해 할 수 없 는 일 입니다 . 더군다나 애 굽 의 바로 가 누구 입니까 ? 당시 에 가장 강대국 이 애 굽 입니다 . 그 애 굽 에서 신 처럼 추앙 받 던 사람 이 바로 왕 입니다 . 자신 은 아무런 힘 도 없 고 , 능력 도 없 습니다 . 그런 자신 이 바로 에게서 항복 을 받 아 낸다는 것 은 불 가능 합니다 . 그저 하나님 께서 함께 하 신다고 하 시 니까 가 는 것 입니다 . 애 굽 에 가 서 일어날 일 도 도저히 자신 의 머리 로 는 계산 이 나오 지 않 습니다 . 자신 의 모든 일 , 과거 나 미래 나 모든 일 이 이해 되 지 않 는 일 들 뿐 입니다 . 그러 니 지금 내 가 당한 일 이 이해 되 지 않 는다고 해서 하나님 께 불평 하 거나 항변 할 이유 가 없 습니다 . 어쩌면 지금 그게 모세 의 마음 일 것 입니다 . 여러분 , 어디 모세 만 그렇 습니다 . 지금 우리 가 겪 고 있 는 일 들 가운데 우리 의 머리 로 이해 되 지 않 는 일 들 이 얼마나 많 은지 모릅니다 . 어쩌면 매 순간순간 우리 가 만나 는 상황 이 우리 의 머리 로 도저히 이해 가 되 지 않 는 일 일 수 있 습니다 . 그럴 때 마다 우리 가 ‘ 하나님 , 이게 뭡니까 ? 왜 이래야 만 합니까 ? ’ 라고 항변 할 수 없 습니다 . 이해 되 지 않 아도 그저 순종 하 며 살 뿐 입니다 . 내 자존심 을 내려놓 고 하나님 께서 하 시 는 일 이 하나님 께서 당신 의 뜻 을 이루 실 것 이 라는 믿음 으로 순종 하 며 사 는 것 입니다 . 그게 신앙인 의 삶 입니다 . 오늘 본문 에서 우리 에게 주 신 또 하나 의 교훈 은 위기 는 언제나 존재 한다는 것 입니다 . 오늘 본문 의 모세 는 이제 전혀 다른 삶 을 살 기 위해 가 고 있 는 중 입니다 . 하나님 을 만났 습니다 . 하나님 께 로부터 소명 을 받 았 고 , 자신 이 해야 할 일 이 무엇 인지 분명 하 게 알 았 습니다 . 그리고 그것 을 이루 기 위해 가 는 길 입니다 . 그런데 도 죽음 의 위기 가 그 에게 찾아왔 습니다 . 오늘 우리 도 마찬가지 입니다 . 우리 가 예수 를 믿 고 구원 받 았 다고 해서 우리 의 삶 에 위기 가 없 는 것 아닙니다 . 우리 가 기도 하 고 찬송 하 며 구원 의 감격 을 가지 고 우리 의 삶 을 산다 하 더라도 우리 의 삶 에 순간순간 위기 는 찾 아 옵니다 . 그것 도 아주 심각 하 게 ‘ 죽음 의 위기 ’ 가 찾아올 수 도 있 습니다 . 아니 어쩌면 예수 를 믿 었 기 에 우리 의 삶 에 위기 가 더욱 심각 하 게 찾아오 는지 도 모릅니다 . 모세 가 하나님 의 부르 심 을 받 지 않 았 다면 오늘 본문 에 나오 는 죽음 의 위기 는 필요 없 었 을지 도 모릅니다 . 하나님 의 사람 으로 하나님 의 일 을 감당 해야 하 기 때문 에 오늘 의 위기 를 겪 어야 했 을 것 입니다 . 우리 도 그렇 습니다 . 예수 믿 지 않 았 다면 받 지 않 아도 될 고난 이나 시련 이나 위기 가 있 습니다 . 예수 믿 지 않 았 다면 굳이 고난 의 길 을 가 지 않 아도 됩니다 . 그런데 예수 를 믿 고 예수 님 을 따라가 려 하 니까 고난 의 길 을 가 야 합니다 . 예수 님 께서 도 하나님 의 뜻 을 따르 지 않 으셨다면 굳이 십자가 고통 과 죽음 을 당하 지 않 으셔도 되 었 습니다 . 그런데 하나님 께서 주 신 사명 을 이루 기 위해서 십자가 를 지 셔야 했 고 , 십자가 에서 피 흘려 죽 으셔야 했 습니다 . 우리 도 그렇 습니다 . 주 님 을 따라가 기 때문 에 고난 이 있 습니다 . 주 님 을 따라가 야 하 기 때문 에 위기 가 우리 앞 에 놓여 있 습니다 . 왜 그래야 하 는지 우리 의 머리 로 는 다 이해 되 지 않 지만 , 분명 한 것 은 예수 를 믿 기 때문 에 당하 는 고난 과 위기 가 있 습니다 . 이해 되 지 않 을지라도 그것 을 견디 며 가 야 합니다 . 그것 이 신앙인 의 길 이 기 때문 입니다 . 여러분 , 모세 는 세 번 에 걸쳐 죽음 의 위기 를 넘겼 습니다 . 첫 번 째 위기 는 자신 의 의지 와 전혀 상관없 는 위기 였 고 , 그 위기 후 에 모세 는 왕자 가 되 었 습니다 . 두 번 째 위기 는 자신 이 분노 를 절제 하 지 못했 기 때문 에 찾아온 위기 였 고 , 그 는 모든 것 을 내려놓 고 미디안 광야 로 도망쳐 무명자 의 삶 을 살 아야 했 습니다 . 세 번 째 위기 는 그 이유 를 다 알 지 못하 지만 하나님 을 만난 이후 에 찾아온 위기 였 습니다 . 그런데 분명 한 것 은 그 위기 후 에 모세 는 이스라엘 의 온전 한 지도자 로 쓰임 받 았 습니다 . 위기 는 우리 의 삶 에 변화 를 가져옵니다 . 그것 이 누구 때문 이 든 말 입니다 . 하나님 의 뜻 을 우리 가 다 헤아리 지 못하 더라도 오직 주 님 만 바라보 며 묵묵히 나가 십시다 . 그러면 하나님 께서 우리 의 발걸음 을 선하 게 인도 하 실 것 입니다 . 그리고 그 길 이 승 믿 는 자 가 가 야 할 길 임 을 잊 지 마십 시 다 . < 2018 년 7 월 15 일 주일 낮 예배 >