구속 의 경륜 에 매료 된 백성 
 성경 과 예언 의 신 에서 는 남 은 무리 의 특징 에 대하 여 말 하 기 를 , 마음 과 생각 에 하나님 의 율법 이 새겨져 있 는 백성 이 라고 말 하 고 있 습니다 . 율법 이 마음 과 생각 에 새겨진 백성 들 이란 어떤 상태 를 말 하 는 것 입니까 ? “ 대저 그 마음 의 생각 이 어떠 하 면 그 위인 도 그러한즉 ” ( 잠 23 : 7 ) . 
 1844 년 예수 님 을 따라 지성소 에 들어간 남 은 무리 들 은 그곳 에서 두 돌비 에 새겨진 십계명 을 뚜껑 이 열린 법궤 속 에서 보 게 되 었 습니다 . 그 계명 은 살 아 움직이 는 듯이 보였 고 그 중 의 넷째 계명 은 영광 스러운 광채 가 서리 어 있 는 모습 을 보 게 되 었 습니다 . 뿐 만 아니 라 , 그 들 은 속죄 소 와 법궤 의 모습 을 보 고 그 영광 에 매료 되 었 다고 기록 하 고 있 습니다 . 
 “ 나 는 남 은 무리 들 이 예수 를 따라 지성소 에 들어가 법궤 와 속죄 소 를 보 고 그 영광 에 매료 되 는 것 을 보 았 다 . 그 때 예수 께서 법궤 의 뚜껑 을 여셨 고 , 그러 자 아 ! 거기 에 는 십계명 이 기록 된 두 돌비 가 있 었 다 . 그 들 은 살 아 움직이 는 듯 한 계명 을 내려다보 았 다 . 그러 다가 그 들 은 거룩 한 십계명 중 에 넷째 계명 이 다른 아홉 계명 보다 더 밝 게 빛나 고 그 주위 에 영광 스러운 광채 가 서리 어 있 는 것 을 보 고 놀라 떨 면서 뒤 로 물러섰 다 . ” ( 초기 , 255 ) . 
 믿음 으로 하늘 지성소 에 들어간 무리 들 은 두 돌비 가 들 어 있 는 법궤 와 그 법궤 의 뚜껑 인 속죄 소 의 모습 을 보 고 매료 되 었 다고 기록 하 고 있 는데 , 그 의미 가 무엇 일까요 ? 
 우리 모든 인류 들 은 지성소 안 에 법궤 속 에 들 어 있 는 율법 을 범하 므로 말미암 아 하나님 의 저주 아래 있 게 되 었 습니다 . 그런데 죄인 에게 저주 가 된 율법 이 들 어 있 는 법궤 위 에 는 속죄 소 곧 시 은 좌 가 있 다는 사실 은 놀라운 일 이 아닙니까 ? 
 이것 은 율법 과 복음 의 아름다운 조화 를 , 그리고 공의 와 자비 가 공존 하 는 하나님 의 놀라운 사랑 을 나타내 고 있 는 것 입니다 . 이것 은 성취 될 하나님 의 구속 의 경륜 의 아름다움 과 고상 함 을 보여 주 고 있 는 것 입니다 . 비록 물 과 빛 은 서로 반대 되 는 성질 이 지만 서로 어울려 조화 를 이룰 때 아름다운 무지개 가 만들 어 지 듯이 율법 과 복음 은 성질 에 있 어서 반대 되 지만 , 인간 들 의 믿음 가운데 서 조화 를 이룰 때 , 아름다운 하나님 의 형상 이 인간 들 의 생애 에서 나타나 는 것 입니다 . 
 그런데 하나님 의 마지막 남 은 무리 들 은 이 구속 의 경륜 가운데 있 는 하나님 의 지혜 를 깨닫 고 그 다 함 이 없 는 지혜 와 사랑 에 매료 된 백성 이 라는 말씀 입니다 . 그 들 의 생애 에 는 율법 과 복음 의 능력 이 조화 를 이루 어 아름다운 품성 을 가진 백성 들 이 될 것 입니다 . 
 오늘날 마지막 때 를 살아가 는 자칭 남 은 무리 들 은 과연 얼마나 하나님 의 구속 의 경륜 을 이해 하 고 있 으며 그 구속 의 경륜 가운데 나타난 하나님 의 지혜 와 사랑 에 대하 여 얼마나 매료 되 고 있 는지요 . 
 하나님 의 구속 의 경륜 가운데 는 당신 의 형상 이 완전히 회복 되 는 계획 이 포함 되 어 있 습니다 . 선지자 는 말씀 하 시 기 를 , “ 복음 의 진수 ( 眞髓 ) 는 회복 이 다 . ” ( 소망 , 824 ) 라고 하 셨 습니다 . 또 말씀 하 시 기 를 , 
 “ 참 교육 의 목적 은 마음 속 에 하나님 의 형상 을 회복 시키 는 것 이 다 . … 죄 는 인간 에게서 하나님 의 형상 을 훼손 하 고 거의 말살 시켰 다 . 인류 를 위한 구원 의 계획 이 세워 지 고 유예 의 생명 이 허락 된 것 은 이것 을 회복 하 기 위함 이 었 다 . 다른 모든 것 의 기초 가 되 는 인간 의 목적 은 인간 이 처음 창조 받 을 그 때 의 완전 함 으로 돌아가 는 것 이 다 . ” ( 부조 , 595 ) . 
 “ 복음 의 영광 은 자비 를 끊임없이 나타냄 으로 타락 한 인류 속 에 하나님 의 형상 을 회복 하 는 원칙 에 기초 되 어 있 다 . ” ( 3 보감 , 147 ) . 
 “ 하나님 의 목적 은 단순히 죄 의 필연 적 결과 인 고통 에서 만 구원 하 는 것 이 아니 라 죄 자체 에서 구원 하 는 것 이 다 . … 오직 영원 만 이 하나님 의 형상 을 회복 한 사람 이 맞이 할 영광 스러운 운명 을 드러낼 수 있 다 . ” ( 보훈 , 60 ) . 
 “ 성경 전체 가운데 논의 된 중심 주제 는 구속 의 경륜 이 며 , 이 구속 의 경륜 은 사람 의 심령 가운데 하나님 의 형상 을 회복 하 게 하 는 일 이 다 . ” ( 교육 , 125 ) . 
 “ 힘 을 다 하 고 뜻 을 다 하 고 마음 을 다 하 여 무한 하 시 고 전능 하 신 하나님 을 사랑 한다는 것 은 모든 능력 의 최고 의 계발 을 의미 하 는 것 이 다 . 다시 말 해서 몸 과 마음 과 영혼 이 전체 적 으로 하나님 의 형상 을 회복 하 도록 하 는 데 있 음 을 뜻 하 는 것 이 다 . ” ( 부모 , 32 ) . 
 복음 의 진수 는 회복 이 다 
 지성소 안 에 있 는 속죄 소 와 하나님 의 율법 은 죄인 을 구원 하 여 완전 하 게 하 시 는 하나님 의 구속 의 계획 을 말 해 주 고 있 습니다 . 완전 한 회복 이것 이 바로 셋째 천 사 의 기별 의 주제 요 목적 입니다 . 
 하나님 의 율법 은 육체 가운데 숨 어 있 는 죄 를 찾아내 고 복음 의 능력 은 죄 를 치료 하 여 영혼 들 의 몸 과 마음 과 영혼 을 완전히 변화 시켜 하나님 의 형상 으로 회복 시키 는 것 입니다 . 이것 이 복음 의 진수 요 능력 입니다 . 그러므로 예수 님 께서 친히 말씀 하 시 기 를 , “ 그러므로 하늘 에 계신 너희 아버지 의 온전 하 심 과 같이 너희 도 온전 하 라 ” ( 마 5 : 48 ) 고 하 신 것 입니다 . 
 여기 에 미치 지 못하 는 믿음 은 이 시대 에 합당 한 믿음 이 아니 며 지성소 에 합당 한 믿음 이 아닌 것 입니다 . 죄 로 말미암 아 사단 의 형상 을 가지 게 된 인간 들 이 어떻게 그렇게 변화 될 수 있 겠 습니까 ? 
 이것 은 이적 중 에 이적 일 것 입니다 . 그러나 이것 은 설명 할 수 는 없 으나 , 이 약속 을 믿 는 자 들 에게 는 그런 이적 은 나타날 것 입니다 . 선지자 는 말씀 하 시 기 를 , 
 “ 사단 의 모습 을 가졌 던 영혼 들 은 하나님 의 형상 으로 변화 되 었 다 . 이 변화 자체 가 이적 중 의 이적 이 다 . 말씀 에 의하 여 이룩 된 변화 야말로 말씀 의 가장 깊 은 신비 들 중 의 하나 이 다 . 우리 가 이것 을 깨달 을 수 는 없 으나 우리 는 성경 이 선언 한 바 와 같이 이것 이 “ 너희 안 에 계신 그리스도 시 니 곧 영광 의 소망 이 ” 라는 것 을 믿 을 수 있 을 뿐 이 다 . ” ( 행적 , 476 ) . 
 “ 하나님 의 나라 에 들어가 기 를 바라 는 사람 들 은 모두 다 땅 위 에서 사 는 날 동안 그 들 의 생애 에서 그리스도 를 나타내 야 한다 . … 주 님 은 당신 을 영접 하 는 모든 사람 들 에게 하나님 의 자녀 가 되 는 권세 를 주 신다 . 중생 은 우리 가 하나님 의 나라 에 들어갈 수 있 는 유일 의 길 이 다 . 그 길 은 좁 고 , 우리 가 들어갈 문 은 협 착하 다 . 구원 받 기 위해서 는 새 마음 과 새 영 을 가져야 한다고 사람 들 에게 가르치 면서 남녀노소 를 그리로 인도 하 여야 한다 . 해묵 은 유전 된 성벽 들 은 극복 되 어야 한다 . 자연 그대로 의 욕망 들 은 변화 되 어야 한다 . 모든 기만 과 거짓 , 그리고 악담 은 내버려야 한다 . 남녀 들 은 그리스도 와 같 은 새로운 생애 를 살 아야 한다 . ” ( 3 보감 , 291 ) . 
 “ 그러므로 하늘 에 계신 너희 아버지 의 온전 하 심 과 같이 너희 도 온전 하 라 ” ( 마 5 : 48 ) 고 하 신 우리 주 님 의 명령 은 지금 도 많 은 사람 들 에게 는 무거운 짐 이 되 어 있 는 줄 알 고 있 습니다 . 우리 가 어떻 기 하늘 에 계신 아버지 처럼 온전 하 게 될 수 있 는가 ? 라는 의문 은 많 은 신학자 들 에게 논쟁 의 주제 가 되 고 있 으며 그 결론 은 다양 합니다 . 
 그러나 대개 의 경우 에 는 하늘 에 계신 아버지 의 온전 하 심 과 같이 인간 들 은 온전 하 게 될 수 없 다는 결론 을 내리 고 맙니다 . 그리하여 “ 하늘 에 계신 너희 아버지 의 온전 하 심 과 같이 너희 도 온전 하 라 ” 는 우리 주 님 의 말씀 은 소위 신학자 들 에 의하 여 신자 들 이 도달 해야 할 믿음 의 표준 은 깎 임 을 당하 고 죄인 들 에게 적당 하 도록 진리 는 에누리 를 당해 버렸 습니다 . 
 이 와 같 은 현실 은 설명 할 수 없 는 진리 를 설명 하 려고 하 는 인간 들 의 교만 때문 이 며 이적 중 의 이 적 인 하나님 의 지혜 를 , 믿음 이 없 는 인간 들 이 자신 들 의 지혜 로 설명 해 보 려는 소위 신학자 들 의 잘못 된 의도 때문 인 것 입니다 . 복음 은 이론 이 아니 요 , 능력 이 며 이론 이 아닌 경험 으로 아 는 것 입니다 . 
 설명 할 수 는 없 으나 경험 할 수 는 있 으며 , 경험 할 수 는 있 으나 설명 할 수 는 없 는 것 입니다 . 그러 기 에 이것 은 이적 이 며 신비 입니다 . 
 베드 로 는 분명히 바다 위 를 육지 와 같이 걸 어 갈 수 있 었 습니다 . 그러나 결코 그 는 어떻 게 바다 위 를 걸어갔 는지 를 설명 할 수 는 없 었 습니다 . 그 가 할 수 있 는 고백 은 예수 님 께서 걸어오 라는 말씀 을 듣 고 그냥 걸어갔 다는 이야기 외 에 는 어떤 설명 도 할 수 없 었 습니다 . 
 우리 들 은 하나님 의 말씀 을 인간 의 이론 으로 설명 하 려고 노력 하 지 말 고 말씀 그대로 를 믿 으려고 노력 해야 할 것 입니다 . 지성소 에 들어간 무리 들 은 모두 가 이런 믿음 의 소유자 들 이 었 으며 , 이것 이 셋째 천사 들 의 믿음 이 요 경험 입니다 . 
 우리 주 님 께서 는 인간 들 이 결코 아버지 의 온전 하 심 에 스스로 이를 수 없 다는 사실 을 알 고 계십니다 . 그런데 그분 은 그렇게 말씀 하 셨 어요 . 우리 가 해야 할 일 은 무엇 입니까 ? 그 말씀 을 믿 는 것 입니다 . 그리고 그렇게 말씀 하 셨으니 그렇게 순종 하 는 것 입니다 . 그 다음 의 모든 일 은 우리 주 님 이 책임지 실 것 입니다 . 말씀 하 신 분 이 그 말씀 을 이루 실 것 입니다 . 
 “ 믿음 은 바라 는 것 들 의 실상 이 요 ” ( 히 11 : 1 ) . 믿 는 자 들 은 그 실상 을 얻 게 될 것 입니다 . 이것 이 셋째 천 사 의 기별 속 에 있 는 믿음 으로 말미암 는 의 인 것 입니다 . 
 율법 이 새겨질 사람 들 
 말씀 을 말씀 그대로 믿 는 자 들 의 심령 에 이제 성령 께서 는 율법 을 기록 하 실 것 입니다 . 성령 께서 는 이런 믿음 의 사람 들 에게 만 율법 을 새기 실 수 있 는 것 입니다 . 생명 이 위급 할지라도 하나님 의 계명 과 예수 의 믿음 을 지키 려는 자 들 의 생각 과 마음 속 에 만 하나님 의 율법 은 새겨질 것 이 라는 사실 을 잊 지 말 아야 합니다 . 
 “ 영혼 을 죄 로써 더럽히 기 보다 는 빈곤 과 비난 과 고독 그리고 어떤 고난도 달 게 받 기 로 선택 하 라 . 수치 나 하나님 의 율법 을 범하 는 것 보다 는 죽음 을 택하 겠 다는 것 이 모든 그리스도인 의 구호 가 되 어야 한다 . - 교회 증언 5 권 , 147 . ” ( 청년 , 80 ) . 
 어떤 사람 도 강 이나 바다 위 에 무엇 을 기록 할 수 없 으며 모래사장 위 에 중요 한 무엇 을 기록 하 지 않 을 것 입니다 . 왜냐하면 바람 이 불 거나 물결 이 지나가 면 그 기록 은 지워질 것 이 기 때문 이 지요 . 
 성령 께서 도 바다 물결 처럼 항상 움직이 고 정함 이 없 는 마음 에 하나님 의 율법 을 기록 할 수 는 없 는 것 입니다 . 그리고 자기 의 십자가 를 지기 를 싫어하 고 세상 의 일락 을 좋아하 여 고난 받 기 를 두려워하 는 자 들 의 심령 에 는 하나님 의 거룩 한 율법 을 새기 지 는 않 을 것 입니다 . 왜냐하면 시험 의 바람 이 불 고 물결 이 지나가 면 지워 지 고 말 것 이 기 때문 입니다 . 
 “ 나 여호와 가 말 하 노라 그러나 그 날 후 에 내 가 이스라엘 집 에 세울 언약 은 이러 하 니 곧 내 가 나 의 법 을 그 들 의 속 에 두 며 그 마음 에 기록 하 여 나 는 그 들 의 하나님 이 되 고 그 들 은 내 백성 이 될 것 이 라 ” ( 렘 31 : 33 ) . 
 ‘ 나 의 법 을 그 들 의 속 에 두 며 그 마음 에 기록 하 여 나 는 그 들 의 하나님 이 되 고 그 들 은 내 백성 이 될 것 이 라 ’ 는 언약 은 그 날 이후 에 성취 될 일 이 었 습니다 . 그 날 이후 란 어느 때 를 말 하 는 것 일까요 ? 시대 적 으로 는 1844 년 이후 를 말 함 이 요 , 개인 적 으로 는 셋째 천 사 의 기별 을 믿 음 으로 받 아 드리 는 자 들 을 말 함일 것 입니다 . 
 첫째 와 둘째 천 사 의 기별 을 경험 하 고 이제 는 하나님 의 계명 과 예수 의 믿음 을 지키 기 로 굳 게 결심 하 는 영혼 들 에게 이루어질 예언 을 두 고 하 신 말씀 인 것 입니다 . 
 “ ‘ 그 들 은 짐승 과 그 우상 과 접전 을 하 게 될 것 이 다 . 영생 에 대한 그 들 의 소망 은 확고 해야 할 것 이 다 . 그 들 은 생명 이 위험 할지라도 끝 까지 붙잡 고 있 어야 한다 ’ 고 말 했 다 . 셋째 천 사 의 기별 은 이렇게 끝 을 맺 는다 . ‘ 성도 들 의 인내 가 여기 있 나니 저희 는 하나님 의 계명 과 예수 믿음 을 지키 는 자 니라 . ’” ( 초기 , 254 ) . 
 그러므로 이 일 은 하나님 의 율법 을 사랑 하 여 주야 로 묵상 하 는 자 들 에게 만 성취 될 예언 입니다 . 
 “ 복 있 는 사람 은 악인 의 꾀 를 좇 지 아니하 며 죄인 의 길 에 서 지 아니하 며 오만 한 자 의 자리 에 앉 지 아니하 고 오직 여호와 의 율법 을 즐거워하 여 그 율법 을 주야 로 묵상 하 는 자 로다 ” ( 시 1 : 1 - 2 ) . 
 그리고 하나님 의 율법 은 마음 을 소생 하 게 하 고 눈 을 밝 게 하 며 우둔 한 자 들 로 지혜 롭 게 하 는 것 을 믿 으며 , 금 곧 많 은 정금 보다 도 더 사모 하 는 자 들 에게 성취 될 예언 인 것 입니다 . 
 “ 여호와 의 율법 은 완전 하 여 영혼 을 소성 케 하 고 여호와 의 증거 는 확실 하 여 우둔 한 자 로 지혜 롭 게 하 며 여호와 의 교훈 은 정직 하 여 마음 을 기쁘 게 하 고 여호와 의 계명 은 순결 하 여 눈 을 밝 게 하도 다 여호와 를 경외 하 는 도 는 정결 하 여 영원 까지 이르 고 여호와 의 규례 는 확실 하 여 다 의 로우 니 금 곧 많 은 정금 보다 더 사모 할 것 이 며 꿀 과 송이꿀 보다 더 달 도 다 ” ( 시 19 : 7 - 10 ) . 
 행실 을 항상 깨끗 하 게 하 려고 애쓰 는 청년 들 에게 그 언약 은 이루어질 것 입니다 . 
 “ 청년 이 무엇 으로 그 행실 을 깨끗 케 하리 이까 주 의 말씀 을 따라 삼갈 것 이 니이다 내 가 전심 으로 주 를 찾 았 사오니 주 의 계명 에서 떠나 지 말 게 하소서 ” ( 시 119 : 9 - 10 ) . 
 주 의 율법 이 마음 에 즐거움 이 되 는 영혼 들 에게 만 그 언약 은 성취 될 것 입니다 . 
 “ 주 의 긍휼히 여기 심 이 내게 임하 사 나 로 살 게 하 소서 주 의 법 은 나 의 즐거움 이 니이다 ” ( 시 119 : 77 ) . 
 “ 주 의 법 이 나 의 즐거움 이 되 지 아니하 였 더면 내 가 내 고난 중 에 멸망 하 였 으리이다 ” ( 시 119 : 92 ) . 
 내 가 거룩 하 니 너희 도 거룩 하 라는 하나님 의 음성 의 메아리 를 들 을 수 있 는 믿음 의 귀 를 가진 자 들 의 마음 에 율법 은 새겨질 것 입니다 . 
 “ 이 율법 은 우리 에게 ‘ 더욱 거룩 하 라 , 모쪼록 더욱 더 거룩 하 라 ’ 고 말씀 하 시 는 하나님 의 음성 의 메아리 이 다 . 그리스도 의 은혜 의 충만 을 바라 라 . 그렇 다 , 의 를 주리 고 목마르 게 사모 하 라 . 약속 하 신 바 는 ‘ 너희 가 배부를 것 임 이 요 ’ 이 다 . 그대 의 마음 을 이 의 에 대한 간절 한 소원 으로 채우 라 . ” ( 3 기별 , 202 - 203 ) . 
 품성 의 결점 을 보여 주 고 숨겨진 결점 을 찾 아 주 는 신비 한 율법 의 거울 을 깨트리 려고 하 는 마음 과 율법 의 거울 을 높이 평가 하 지 않 는 자 들 에게 는 이 일 은 성취 되 지 않 을 것 입니다 . 
 “ 하나님 의 율법 은 거울 이 며 , 사람 의 품성 속 에 있 는 결점 들 을 보여 준다 . 그러나 불의 한 것 에서 기쁨 을 찾 는 사람 들 이 그 들 의 도덕 적 결함 을 본다는 것 은 즐거운 일 이 아니 다 . 그 들 은 이 충실 한 거울 을 높이 평가 하 지 않 는다 . 왜냐하면 이것 은 그 들 의 죄 를 그 들 에게 나타내 어 보여 주 기 때문 이 다 . 그러므로 그 들 은 육 의 마음 을 치 는 전쟁 을 시작 하 는 대신 에 이 참 되 고 충실 한 거울 을 치 는 전쟁 을 벌인다 . 여호와 께서 그것 을 그 들 에게 주 신 목적 은 그 들 이 기만 을 당하 지 않 도록 하 기 위함 이 었 으며 , 그 들 의 품성 가운데 있 는 결점 들 을 드러내 기 위함 이 었 다 . 결점 들 이 이렇게 드러났 을 때 그 들 이 그 거울 을 미워해서 되 겠 는가 ? 아니면 자기 자신 을 미워해야 할까 ? 그 결점 들 을 드러내 어 보여준 그 거울 을 치워버려야 된단 말 인가 ? 그 들 이 마음 에 품 고 있 고 , 그 충실 한 거울 이 그 들 의 품성 가운데 있 다고 보여준 그 죄 를 , 그 들 이 버리 지 않 음 으로 하나님 앞 에 온전 하 게 되 지 않 으면 그 죄 는 하늘 로 들어가 는 입구 의 문 을 닫 아 버릴 것 이 다 . ” ( 리뷰 1870 . 3 . 8 ) . 
 하나님 의 율법 을 순종 하 는 일 을 고통 스러운 멍에 로 여기 는 사람 들 에게 는 그 마음 에 하나님 의 율법 을 기록 할 수 없 을 것 입니다 . 
 “ 율법 을 고통 스러운 멍에 로 여기 는 사람 은 죄인 이 며 율법 의 교훈 가운데 서 아름다움 을 발견 할 수 없 는 사람 은 율법 을 범한 사람 이 다 . ‘ 육신 의 생각 은 하나님 과 원수 가 되 나니 이 는 하나님 의 법 에 굴복 치 아니할 뿐 아니 라 할 수 도 없 ’( 롬 8 : 7 ) 다 . ” ( 1 기별 , 219 ) . 
 셋째 천사 들 로 상징 되 는 이 땅 의 남 은 백성 들 은 그 마음 에 하나님 의 율법 이 기록 된 백성 들 입니다 . 제 칠 일 안식일 을 지키 고 십계명 을 유창 하 게 외운다고 하 여 그 마음 에 율법 이 새겨진 것 은 아닙니다 . 셋째 천 사 의 기별 을 믿 노라 하 면서 도 하나님 의 율법 에 대한 숭경 심 이 없 는 사람 들 , 더욱 거룩 하 라 더욱 거룩 하 라는 율법 의 메아리 에 싫증 을 느끼 는 사람 들 , 믿음 오직 믿 음 을 외치 고 사랑 을 주장 하 지만 하나님 의 율법 에 대하 여 마음 에 부담 을 느끼 는 자 들 의 마음 에 는 아직 하나님 의 율법 이 기록 된 것 이 아닙니다 . 
 유난히 빛나 는 넷째 계명 
 선지자 는 계시 가운데 넷째 계명 이 다른 모든 계명 보다 유난히 광채 가 나 는 것 을 보 았 다고 하 였 습니다 . 왜 넷째 계명 이 유난히 빛 이 나 는 것 입니까 ? 그것 은 선 과 악 의 대쟁 투기 바로 이 계명 에 의하 여 종결 될 것 이 며 , 대 쟁투 의 계쟁점 이 바로 이 넷째 계명 에 초점 이 맞추 어 질 것 이 기 때문 입니다 . 
 “ 마지막 날 에 벌어지 게 될 싸움 에서 여호와 의 율법 에 충성 하 지 않 고 배교 한 , 타락 한 모든 권세 들 은 하나님 의 백성 들 을 대적 하 는 일 에 연합 할 것 이 다 . 이 싸움 에서 넷째 계명 의 안식일 은 중요 한 계쟁점 이 될 것 인데 , 이 는 위대 하 신 입법 자 께서 안식일 계명 을 통하 여 당신 자신 을 하늘 과 땅 의 창조주 로 나타내 시 기 때문 이 다 . ” ( 3 기별 , 392 , 1891 년 ) . 
 “ 예수 께서 법궤 가 있 는 지성소 의 문 을 열 어 놓 으신 이래 십계명 은 하나님 의 백성 들 에게 줄곧 빛 을 비추 고 있 었 으며 그 들 은 안식일 문제 로 시험 을 받 고 있 었 다 . ” ( 초기 , 42 ) . 
 “ 예수 께서 지성소 의 문 을 여실 때 나 는 안식일 에 대한 빛 을 보 았 다 . 그것 으로 이스라엘 백성 들 이 하나님 의 율법 을 지키 는지 지키 지 않 는지 를 시험 받 았 던 것 처럼 하나님 의 백성 들 이 시험 을 받 았 다 . ” ( 초기 , 254 ) . 
 1844 년 이후 이 땅 에 살 고 있 는 하나님 의 남 은 백성 들 은 무너진 하나님 의 율법 을 수보 하 는 자 로서 부름 을 받 고 있 습니다 . 다시 말 해 , 안식일 을 회복 하 며 그날 을 존귀 하 게 여기 며 거룩 하 게 지키 므로 온 땅 에 하나님 의 영광 을 드러내 기 위하 여 한 백성 을 부르 신 것 입니다 . 
 그러나 슬픈 일 은 하나님 의 안식일 을 지키 노라고 하 는 백성 들 때문 에 하나님 은 수치 를 받 으신다는 사실 은 얼마나 슬픈 일 입니까 ? 선지자 는 말씀 하 시 기 를 , 
 “ 많 은 공언 하 는 안식일 준수 자 들 이 생각 하 는 것 보다 안식일 은 훨씬 더 신성 하 다 . 안식일 을 의문 이나 정신 면 에 있 어서 계명 에 따라 지키 지 않 는 자 들 로 말미암 아 주 께서 는 크 게 수치 를 받 아 오 셨 다 . 하나님 께서 는 안식일 준수 의 개혁 을 요구 하 신다 . ” ( 교권 , 263 ) . 
 안식일 은 하나님 의 인 이 요 충성 의 시금석 인 안식일 이 그 날 을 지키 노라고 하 는 백성 들 로 인하 여 수치 를 당하 신다는 말씀 은 오늘날 재림 성도 들 은 깊이 생각 해야 할 문제 인 것 입니다 . 
 다음 의 말씀 들 을 조금 도 가감 함 이 없이 받아들여야 할 말씀 들 입니다 . 어려운 생활 여건 을 구실삼 아 부분 적 으로 지키 는 안식일 준수 와 안식일 에 도 자녀 들 을 학교 에 보냄 으로 하나님 은 수치 를 당하 고 계십니다 . 
 “ 하나님 의 계명 을 지키 는 것 을 편의 상 의 문제 로 삼 고 , 그대 의 사업 이나 기분 에 따라 순종 하 기 도 하 고 불순종 하 기 도 한다 . 이것 은 안식일 을 거룩 한 제도 로 존중 하 는 것 이 아니 다 . 그대 는 이러 한 무분별 한 행동 을 함 으로 성령 을 슬프 게 하 고 그대 의 구속 주 에게 욕 을 돌린다 . 안식일 계명 을 부분 적 으로 지키 는 것 은 주 께 가납 되 지 않 으며 , 그대 가 안식일 준수 자 라고 공언 하 지 않 는 것 보다 더 나쁜 영향 을 죄인 들 의 마음 에 끼친다 . ” ( 4 증언 , 248 ) . 
 “ 만일 부모 들 이 자녀 들 을 세상 사람 들 과 함께 교육 받 도록 허용 하 고 안식일 을 평범 한 날 로 만들 것 같 으면 , 하나님 의 인 이 그 들 에게 쳐질 수 없 다 . 그 들 은 세상 과 함께 멸망 당할 것 이 다 . 그렇게 되 면 그 들 의 피 에 대한 책임 이 부모 들 에게 로 돌아가 지 않 겠 는가 ? ” ( 교권 , 269 ) . 
 안식일 예비 일 에 준비 를 게을리 함 으로 온전 한 안식일 준수 에 실패 하 는 자 들 에게 하나님 께서 는 죄 없 다 하 시 지 않 을 것 입니다 . 
 “ 여섯째 날 에 준비 를 게을리 하 는 사람 들 과 안식일 에 요리 하 는 자 들 은 넷째 계명 을 범하 는 자 들 이 며 이 들 은 하나님 의 법 을 범하 는 자 들 이 다 . ” ( 3 영 적 , 253 ) . 
 “ 금요일 에 안식일 준비 가 완료 되 게 하 라 . 모든 의복 이 준비 되 고 , 모든 요리 가 마쳐졌 는가 확인 하 라 . 신발 은 닦 아 놓 고 , 목욕 을 하 라 . 이것 은 가능 한 일 이 다 . 이것 을 규칙 으로 삼 으면 할 수 있 다 . 안식일 에 옷 을 수선 하 거나 , 음식 을 요리 하 거나 , 쾌락 을 구하 거나 , 기타 세상 적 인 일 을 하 지 말 것 이 다 . … 그 들 이 계명 을 따라 안식일 을 지키 는 준비 를 하 는 데 참여 하 게 하 라 . ” ( 6 증언 , 355 ) . 
 “ 안식일 의 요구 를 깨달 은 후 에 넷째 계명 을 무시 하 는 자 는 누구 나 하나님 보시기 에 죄 없 지 않 다 . ” ( 4 증언 , 247 ) . 
 이 처럼 문자 적 으로 넷째 계명 을 준 수 해야 하 는 것 은 머지않 아 선악 의 대 쟁투 에서 안식 인 준 수 가 투쟁 의 계쟁점 이 될 것 이 기 때문 이 며 정신 적 육체 적 으로 안식일 을 준수 하 는 일 에 훈련 되 지 않 은 자 들 은 모두 가 짐승 에게 굴복 하 게 될 것 입니다 . 
 온 세상 은 “ 하나님 의 계명 과 예수 믿음 을 지키 는 자 들 과 , 짐승 과 그 우상 에게 경배 하 고 그 표 를 받 은 자 들 의 두 부류 로 나뉠 것 이 다 . ” ( 쟁투 , 450 ) 그러나 오직 하나님 의 율법 이 마음 에 새겨진 자 들 만 이 그 날 에 하나님 앞 에 설 수 있 을 것 이 며 , 하나님 의 율법 에 대한 마땅 한 존귀 와 영광 을 돌리 는 자 들 만 이 승리 의 대열 에 참여 하 게 될 것 입니다 . 
 “ 저 가 권세 를 받 아 그 짐승 의 우상 에게 생기 를 주 어 그 짐승 의 우상 으로 말 하 게 하 고 또 짐승 의 우상 에게 경배 하 지 아니하 는 자 는 몇 이 든지 다 죽이 게 ” ( 계 13 : 15 ) 할 때 에 재림 성도 들 이여 우리 들 은 어떻게 할 것 입니까 ? 어떤 사람 들 이 생각 하 듯이 지금 은 이렇 지만 그때 에 는 정말 믿 음 생활 잘 할 것 이 라고 생각 하 고 있 지 는 않 습니까 ? 그러나 그 때 에 는 이미 때 가 늦 을지 도 모릅니다 . 은혜 가 풍성 한 오늘 이 라는 시기 에 하나님 의 율법 이 마음 과 생각 에 기록 된 사람 들 만 이 그 때 에 도 굳 게 설 수 있 을 것 입니다 . 
 그룹 천사 의 보호 를 받 는 사람 들 
 지성소 안 에 있 는 법궤 위 속죄 소 에 는 양편 에 그룹 천사 들 이 두 날개 를 펴 고 하나님 의 율법 을 숭경 하 는 자세 로 내려다보 면서 , 법궤 를 보호 하 는 자세 를 취하 고 있 는 모습 을 보 게 됩니다 . 화 잇 선지자 는 하늘 지성소 에서 도 이 와 같 은 모습 을 보 았 습니다 . 하나님 의 율법 이 들 어 있 는 법궤 는 매우 소중 한 것 입니다 . 거룩 한 것 중 에 거룩 한 것 이 며 , 하나님 의 임재 의 상징 은 바로 하나님 의 율법 이 들 어 있 는 법궤 가 지성소 안 에 놓여 지 는 것 이 었 습니다 . “ 그 가 또 증거 판 을 궤 속 에 넣 고 채 를 궤 에 꿰 고 속죄 소 를 궤 위 에 두 고 또 그 궤 를 성막 에 들여 놓 고 장 을 드리워서 그 증거 궤 를 가리우 니 … 그 후 에 구름 이 회 막 에 덮이 고 여호와 의 영광 이 성막 에 충만 하 매 ” ( 출 40 : 20 - 21 , 34 ) . 
 그룹 천사 는 하나님 의 법궤 가 있 는 곳 이 면 어느 때 어느 곳 에서 든 숭경 하 는 자세 로 보호 의 의무 를 다 하 고 있 는 것 입니다 . 
 다윗 왕 이 하나님 의 거룩 한 법궤 를 운반 할 때 , 제사장 들 이 어깨 로 메 어 운반 하 지 않 고 수레 에 싣 고 운반 하 는 실수 를 하 였 습니다 . 법궤 가 나 곤 의 타작마당 에 이르 러 소 들 이 뜀 으로 법궤 가 떨어질 위험 에 이르 렀을 때 , 웃 사 는 엉겁결 에 법궤 를 붙잡 았 습니다 . 그 결과 는 무엇 입니까 ? 웃 사 는 즉시 로 생명 을 잃 어 버리 고 말 았 습니다 . 거룩 한 율법 은 하나님 의 그룹 천사 에 의하 여 보호 되 고 있 다는 것 을 알 지 못하 고 웃 사 는 마치 인간 들 에 의하 여 율법 이 보호 받 기 나 하 는 것 처럼 감히 하나님 의 거룩 한 법궤 에 함부로 손 을 대 었 을 때 에 그 는 생명 을 잃 어 버리 고 말 았 습니다 . 
 하나님 의 거룩 한 율법 이 들 어 있 는 법궤 는 그룹 천사 가 친히 그 법궤 를 보호 하 고 있 다는 사실 을 기억 하 셔야 합니다 . 연약 한 사람 들 에게 하나님 의 율법 을 보호 하 도록 맡겨 지 지 않 았 습니다 . 
 “ 서로 얼굴 을 마주 대하 고 경건 하 게 머리 숙여 법궤 를 내려다보 는 그룹 의 자세 는 하늘 천사 의 무리 가 하나님 의 율법 에 대하 여 가지 는 존경 과 구속 의 경륜 에 대한 그 들 의 관심 을 나타냈 다 . ” ( 부조 , 348 ) . 
 재림 성도 들 이 시여 , 우리 는 이 와 같 은 진리 에서 하나 의 놀라운 사실 을 발견 하 게 되 는데 , 우리 들 의 마음 에 하나님 의 거룩 한 율법 이 기록 되 어 있 다면 그룹 천사 의 관심 과 보호 를 받 고 있 다는 사실 입니다 . 이것 은 참으로 놀라운 일 이 아닙니까 ? 왜냐하면 우리 의 마음 에 하나님 의 거룩 한 율법 이 기록 되 어 있 다면 , 우리 들 은 살 아 있 는 하나님 의 법궤 들 이 기 때문 입니다 . 
 “ 우리 들 은 천사 들 의 사명 을 지금 보다 더욱 잘 이해 할 필요 가 있 다 . 모든 하나님 의 진실 한 자녀 들 은 하늘 존재 들 의 협력 을 받 고 있 음 을 기억 함 이 좋 을 것 이 다 . 눈 에 보이 지 않 는 빛 과 능력 의 군대 가 하나님 의 약속 을 믿 고 구하 는 온유 하 고 겸손 한 사람 들 과 동행 하 고 있 다 . 힘 이 탁월 한 그룹 과 스랍 , 그리고 천사 들 이 하나님 우편 에 서 서 “ 부리 는 영 으로서 구원 얻 을 후사 들 을 위하 여 섬기 라고 보내 ” ( 히 1 : 14 ) 신 바 된다 . ” ( 행적 , 154 ) . 
 하나님 의 법궤 위 에 는 하나님 의 영광 의 임재 가 있 었 듯이 살 아 있 는 법궤 들 은 어느 곳 에 가 든지 하나님 의 영광 을 나타내 며 살아갈 것 입니다 . 그리하여 이 들 이 셋째 천 사 의 기별 을 전하 기 위하 여 이 세상 각 처 를 왕래 할 때 , 그 들 의 마음 속 에 기록 된 율법 은 아름다운 영광 으로 나타나 온 세상 을 환하 게 비추 게 될 것 입니다 . 예수 님 께서 는 이 들 의 움직임 을 사랑 하 는 제자 요한 에게 보여 주 셨 을 때 요한 은 이것 을 “ 그 의 영광 으로 땅 이 환하 여 지 더라 ” ( 계 18 : 1 ) 고 기록 한 것 입니다 . 
 하나님 의 거룩 한 율법 이 마음 에 기록 된 살 아 움직이 는 법궤 들 은 참으로 이 땅 에서 하나님 의 영광 을 들어낼 자 들 입니다 . 그러므로 이 들 의 생명 과 모든 생애 는 천사 들 에 의하 여 특별 한 보호 를 받 고 있 다는 사실 은 조금 도 이상 한 일 이 아닌 것 입니다 . 이 들 이 성경 에 보석 으로 상징 된 144 , 000 인 들 이 요 하늘 의 빛 이 요 별 들 인 것 입니다 . 다니엘 이 말 한 바 , “ 땅 의 티끌 가운데 서 자 는 자 중 에 많이 깨 어 영생 을 얻 는 자 도 있 겠 고 수욕 을 받 아서 무궁히 부끄러움 을 입 을 자 도 있 을 것 이 며 지혜 있 는 자 는 궁창 의 빛 과 같이 빛날 것 이 요 많 은 사람 을 옳 은 데 로 돌아오 게 한 자 는 별 과 같이 영원 토록 비취 리라 ” ( 단 12 : 2 - 3 ) 고 명 한 사람 들 입니다 . 
 이 와 같 은 별 들 은 이미 1844 년 부터 생겨나 기 시작 하 였으며 어떤 이 들 은 죽 었 으나 하나님 의 음성 에 의하 여 특별 부활 에 “ 땅 의 티끌 가운데 서 “ 일어나 살 아 있 던 144 , 000 인 들 과 함께 살 아서 그리스도 의 재림 을 맞이 할 자 들 인 것 입니다 . 이 들 의 생각 과 마음 에 는 하나님 의 율법 이 기록 되 어 있 으며 하나님 의 구속 의 경륜 을 이해 함 으로 , 많 은 사람 들 을 옳 은 데 로 인도 하 여 궁창 의 빛 이 되 고 하늘 의 별 들 이 되 어 영원 토록 빛 을 발하 게 될 것 입니다 . 
 영광 스러운 주 님 의 재림 을 기다리 는 성도 들 이 시여 , 여러분 의 생각 과 마음 에 는 하나님 의 율법 이 기록 되 어 있 는지요 ? 
 그리고 그 날 이후 로 이스라엘 집 으로 세워질 언약 이 참으로 확실 하 게 맺 어 져 있 는지요 ? 
 또한 우리 들 은 얼마나 하나님 의 구속 의 경륜 에 매료 되 어 있 으며 공의 와 자비 가 , 복음 과 율법 이 생애 에 조화 를 이루 어 아름다움 을 드러내 고 있 습니까 ? 
 제 칠 일 안식일 , 넷째 계명 이 얼마나 우리 들 의 생애 에서 존귀 함 을 받 고 있 으며 광채 를 발하 고 있 습니까 ? 이 모든 경험 들 이 재림 을 기다리 는 성도 들 의 경험 이 되 어야 하 며 셋째 천 사 의 기별 속 에서 나타나 야 할 경험 들 인 것 입니다 . 
 “ 너희 가 믿 음 에 있 는가 너희 자신 을 시험 하 고 너희 자신 을 확증 하 라 ” ( 고후 13 : 5 ) . 
 대 속죄일 은 하루 이 며 주 님 의 재림 은 오늘 입니다 . 결코 내일 이 아닙니다 . 
 주 예수 여 오 시 옵 소서 - 아 멘 -