https : / / drive . google . com / file / d / 1 PBdh - wIBwiBfPvvUFKgAVrg 2 YXN 8 sP - B / view ? usp = sharing 2019 . 10 . 6 . “ 아브라함 , 이스마엘 그리고 이삭 ( 1 ) ” 창세기 에 유독 아브라함 이 라는 한 사람 의 이야기 를 거의 열 다섯 장 에 걸쳐 그렇게 길 게 기록 하 게 하 신 이유 는 무엇 일까 ? 우리 가 아 는 대로 단지 그 가 믿음 의 조상 이 기 때문 일까 ? 아브라함 의 일대기 를 성경 이 언급 한 것 은 하나님 의 우리 를 선택 하 여 불러 주 시 고 당신 의 자녀 삼 으시 며 구원 하 시 려 하심 이 라는 바로 우리 의 그 구원 을 증명 하 여 보여 주 시 고자 함 이 었 다 . 아브라함 을 갈대아 우르 에서 불러 내 신 것 은 바로 ‘ 소명 ’ 이 었 다 . 하나님 의 이 부르 심 은 모두 에게 열려 있 다 . 이 를 일반 적 소명 , 즉 ‘ 외소 ’( 外 召 ) 라 한다 . 이 세상 에 ‘ 성경 ’ 이 라는 것 과 ‘ 하나님 ’ 이 라는 것 을 한 번 도 들 어 보 지 못한 사람 이 있 을까 ? 밀림 속 과 같 은 오지 에 선교사 들 이 들어가 는 것 은 바로 이 부르 심 을 위한 것 이 다 . 그러나 그 부르 심 에 모두 하나님 께 로 나아오 는 것 은 아니 다 . 오직 창세 전 에 택하 심 을 입 은 자 만 이 그 부르 심 을 입 을 수 있 는 것 이 다 . 이 를 ‘ 유효 적 소명 ’, 즉 ‘ 내소 ’( 內 召 ) 라 한다 . 바로 아브라함 이 이 ‘ 유효 적 소명 ’ 의 은혜 를 받 은 대표 적 인 인물 이 다 . 따라서 그 는 부르 심 을 입 은 우리 를 대표 하 며 또 한 상징 하 고 있 다 . 그래서 그 는 믿음 의 조상 인 것 이 다 . 그 의 아버지 는 하나님 의 그 음성 을 듣 지 못했 다 . 그 의 아버지 는 하나님 의 이 ‘ 유효 적 소명 ’ 을 받 지 못한 자 였 다 . 우상 이 지배 하 던 그 당시 의 화려 한 도시 였 던 갈대아 우르 에서 하나님 이 아브라함 , 그 를 구원 할 자 로 정하 시 고 불러 내 신 것 이 다 . ( 창 15 : 7 ) 또 그 에게 이르 시 되 나 는 이 땅 을 네 게 주 어 업 을 삼 게 하 려고 너 를 갈대아 우르 에서 이끌 어 낸 여호 와 로라 이제 하나님 은 그 부르 신 자 를 구원 에 이르 게 하 시 려고 ‘ 중생 ’ 하 게 하 신다 . 이 는 죄 로 인해 죽 어 있 는 영혼 을 하나님 이 살리 시 는 일 이 다 . 성령 의 역사 로 그 에게 새 생명 의 씨 가 심겨 지 고 ( 새 생명 의 발생 ) , 심령 에 새로운 생명 이 태어나 ( 새 생명 의 출생 ) 자라 게 된다 . 자식 을 낳 는다는 것 은 어떤 의미 에서 는 ‘ 그 자신 의 다시 태어남 ’ 이 라 볼 수 있 다 . 자신 이 다시 태어나 는 것 , 곧 ‘ 중생 ’ 이 라는 의미 이 다 . 아브라함 에게 자식 을 허락 하 시 겠 다함 은 아브라함 이 다시 태어남 , 즉 거듭남 을 의미 한다 . 주 님 께서 사람 이 거듭나 지 않 으면 하나님 나라 에 이를 수 없 다 하 셨 다 . 죄인 이 었 던 자 , 즉 심령 이 죽 어 있 는 자 가 하나님 의 은혜 , 즉 성령 의 역사 로 거듭나 는 이 ‘ 중생 ’ 이 없이 는 결국 천국 에 이르 지 못하 는 것 이 다 . ( 요 3 : 3 , 개역 ) 『 예수 께서 대답 하 여 가라사대 진실로 진실로 네 게 이르 노니 사람 이 거듭나 지 아니하 면 하나님 나라 를 볼 수 없 느니라 』 아브라함 이 살 았 던 곳 , 갈대아 우르 는 우상 을 섬기 는 도시 였 다 . 그 아비 데 라도 그 우상 을 조각 하 여 판 자 였 다 . 그러므로 아브라함 은 그 우상 을 섬겼 던 자 였을지도 모르 는 죄인 이 었 다 . 그런 그 에게 자식 을 허락 하 시 겠 다는 것 은 그 를 ‘ 중생 ’ 하 게 하 는 은혜 를 허락 하 신다는 의미 가 될 수 도 있 다 . 중생 한 자 는 그 의 주관 적 성향 이 하나님 께 로 향하 는 변화 를 얻 게 된다 . 즉 ‘ 주관 적 성향 의 성화 ’ 를 이루 게 된다 . 아브라함 이 그랬 다 . 이전 의 습성 , 우상 과 더불 어 사 는 삶 을 청산 하 고 전혀 하나님 의 뜻 을 쫓아가 는 삶 을 살아가 게 되 었 다 . 화려 한 도시 , 갈대아 우르 가 아니 라 황량 하 고 사람 살 기 어려운 그 길 , 가나안 을 향한 그 길 을 나아갔 다 . 그러나 자식 을 주마 하 신 하나님 의 그 약속 이 속히 실현 되 지 않 았 을 때 , 아브라함 은 하나님 의 그 약속 이 속히 이루어지 지 않 음 으로 스스로 엘리 에 셀 을 자신 의 후계자 로 삼 겠 다고 했 다 . ( 창 15 : 2 ) 아브람 이 가 로되 주 여호와 여 무엇 을 내 게 주 시 려나 이까 나 는 무자 하 오니 나 의 상속자 는 이 다메섹 엘리 에 셀 이 니이다 그 시대 는 양자 를 들여 자신 의 재산 을 물려주 고 자신 의 노후 와 장사 지내 는 일 까지 맡겼 다 한다 . 그런 세상 적 인 풍습 으로 자신 의 중생 을 이루 려고 한 아브라함 이 었 다 . 중생 은 결코 자신 의 능력 으로 이룰 수 있 는 일 이 아니 라는 것 을 하나님 은 이 사건 을 통해 분명히 알 게 하 셨 다 . 그럼에도 불구 하 고 아브라함 은 또 다시 자신 의 노력 으로 자신 의 ‘ 중생 ’ 을 이루 려고 시도 한다 . 바로 이스마엘 의 탄생 이 다 . ( 창 16 : 2 ) 사래 가 아브람 에게 이르 되 여호와 께서 나 의 생산 을 허락 지 아니하 셨으니 원컨대 나 의 여종 과 동침 하 라 내 가 혹 그 로 말미암 아 자녀 를 얻 을까 하 노라 하 매 아브람 이 사래 의 말 을 들 으니라 ( 창 16 : 3 ) 아브람 의 아내 사래 가 그 여종 애 굽 사람 하갈 을 가져 그 남편 아브람 에게 첩 으로 준 때 는 아브람 이 가나안 땅 에 거 한지 십 년 후 이 었 더라 ( 창 16 : 8 ) 가 로되 사래 의 여종 하갈 아 네 가 어디 서 왔으며 어디 로 가 느냐 그 가 가 로되 나 는 나 의 여주인 사래 를 피하 여 도망 하 나이다 ( 창 16 : 9 ) 여호와 의 사자 가 그 에게 이르 되 네 여주인 에게 로 돌아가 서 그 수하 에 복종 하 라 ( 창 16 : 10 ) 여호와 의 사자 가 또 그 에게 이르 되 내 가 네 자손 으로 크 게 번성 하 여 그 수 가 많 아 셀 수 없 게 하리 라 ( 창 16 : 11 ) 여호와 의 사자 가 또 그 에게 이르 되 네 가 잉태 하 였 은즉 아들 을 낳 으리니 그 이름 을 이스마엘 이 라 하 라 이 는 여호와 께서 네 고통 을 들으 셨 음 이 니라 ( 창 16 : 15 ) 하갈 이 아브람 의 아들 을 낳 으매 아브람 이 하갈 의 낳 은 그 아들 을 이름 하 여 이스마엘 이 라 하 였 더라 ( 창 16 : 16 ) 하갈 이 아브람 에게 이스마엘 을 낳 을 때 에 아브람 이 팔 십 육 세 이 었 더라 십 년 을 기다려도 하나님 의 응답 이 없 었 다 . 사람 의 입장 에서 는 내 가 할 만큼 하 고 기다릴 만큼 기다렸 다 할 수 있 는 기간 일지 모른다 . 그러나 천 년 이 하루 같 으신 하나님 이 시 다 . 그 십 년 이 결코 하나님 에게 는 충분 한 시간 도 아니 다 . 다만 사람 의 기다림 일 뿐 이 었 던 것 이 다 . 그 기다림 을 자신 의 공로 로 내세우 고 하나님 께 그것 을 담보 로 하 여 중생 을 허락 해 달 라고 하 는 것 은 참으로 어리석 은 인간 의 욕망 일 뿐 이 다 . 중생 은 인간 의 그 무엇 에 대한 대가 로 주어지 는 것 이 아니 다 . 오직 하나님 의 은혜 로 만 주어지 는 선물 일 뿐 이 다 . 이 는 백 퍼센트 하나님 의 은혜 로 주어지 는 선물 일 뿐 이 다 . 아브라함 의 나이 가 일 백 세 가 되 고 사라 의 나이 가 구 십 세 가 된 그 때 에 하나님 이 이삭 을 선물 로 주 신 것 은 참된 거듭남 이 란 인간 의 능력 으로 되 는 것 이 아니 라 하나님 의 능력 으로 하나님 의 선물 로 그 택하 신 자 에게 주 시 는 것 이 라는 것 을 분명히 하 신 일 이 다 . ( 다음 주 에 계속 ) ( 창 18 : 11 ) 아브라함 과 사라 가 나이 많 아 늙 었 고 사라 의 경수 는 끊어졌 는지라 ( 창 21 : 1 ) 여호와 께서 그 말씀 대로 사라 를 권고 하 셨 고 여호와 께서 그 말씀 대로 사라 에게 행하 셨 으므로 ( 창 21 : 2 ) 사라 가 잉태 하 고 하나님 의 말씀 하 신 기한 에 미쳐 늙 은 아브라함 에게 아들 을 낳 으니 ( 창 21 : 3 ) 아브라함 이 그 낳 은 아들 곧 사라 가 자기 에게 낳 은 아들 을 이름 하 여 이삭 이 라 하 였 고 ( 창 21 : 4 ) 그 아들 이삭 이 난지 팔 일 만 에 그 가 하나님 의 명 대로 할례 를 행하 였 더라 ( 창 21 : 5 ) 아브라함 이 그 아들 이삭 을 낳 을 때 에 백 세 라