다섯째 인과 순교자 들 의 호소 “ 다섯째 인 을 떼 실 때 에 내 가 보 니 하나님 의 말씀 과 저희 의 가진 증거 를 인하 여 죽임 을 당한 영혼 들 이 제단 아래 있 어 , ” ( 6 : 9 ) 첫째 인 부터 셋째 인 까지 에서 환난 에 대한 전체 적 인 서술 이 설명 되 었 고 , 넷째 인 은 환난 의 전체 적 인 요약 이 설명 되 었 다 . 죽임 을 당하 면서 까지 예수 이름 을 붙들 고 죽임 을 당했 던 순교자 들 이 하나님 의 제단 아래 에서 호소 하 는 말씀 으로 시작 된다 . 이 들 은 세계 모든 곳 에서 하나님 의 말씀 과 예수 를 증거 한다는 이유 로 죽임 을 당했 던 순교자 들 이 다 . 자신 들 을 죽인 피 값 을 탄원 하 는 내용 이 다 . 그리고 말 로 헤아릴 수 없 는 그리스도인 들 이 죽임 을 당하 게 될 환난 을 앞두 고 하나님 께서 온전 한 자 들 에게 구원 의 세마포 옷 을 입히 시 는 은혜 의 기간 이 다섯째 인 에 들 어 있 다 . 이 기간 이 오늘 이 라는 현재 임 을 깨닫 는 사람 은 복 이 있 을 것 이 다 . 앞 에서 는 대 환난 때 의 서술 에 대한 말씀 을 상고 하 였 다 . 첫째 인 을 뗄 때 에 나타난 흰말 을 탄자 가 누구 인가 를 상고 했 다 . 둘째 인 을 떼 실 때 에 붉 은 말 을 탄자 가 장차 어떻게 되 리란 말씀 도 상고 했 다 . 셋째 인 을 떼 실 때 에 검 은 말 을 탄자 의 손 에 있 는 저울 은 기근 의 참상 을 상고 했 다 . 넷째 인 을 떼 실 때 에 청황 색 말 을 탄자 의 이름 은 사망 이 라고 말씀 을 상고 하 면서 이 땅 의 인구 1 / 4 이 전쟁 과 흉년 과 666 표 로 죽 는 자 들 은 첫째 하늘 인 낙원 에 도 가 지 못하 고 , 연단 장 에 도 못 가 고 영원 한 유황불 못 으로 가 게 되 는 자 들 이 마지막 심판 을 기다려야 할 음부 로 가 게 되 는 숫자 에 대하 여 상고 했 다 . 오늘 은 다섯째 인 의 내용 이 다 . 그리스도 의 재림 이전 까지 복음 을 전하 다가 죽임 을 당한 순교자 의 수 가 차기 까지 기다리 는 기간 이 다 . 이 기간 은 예수 그리스도 께서 믿음 의 삶 을 살 면서 성결 한 신자 들 에게 흰 세마포 를 입혀 주 는 기간 도 된다 . 따라서 대 환난 이 임박 했으므로 예수 이름 을 져 버리 지 말 라 하 시 면서 하나님 앞 에서 행위 의 온전 함 을 보이 라는 격려 의 말씀 이 다 . 이 말씀 에서 특별히 기억 해야 될 것 은 대 환난 에 남 는 자 들 은 사역 을 위하 여 남겨 지 는 것 이 아니 라 하나님 앞 에서 행위 가 온전 하 지 못해서 휴거 되 지 못하 고 대 환난 에 남겨져서 당하 게 되 는 자 들 이 다 . 그런데 어떤 사람 은 ⓐ 대 환난 에 남 아서 사역 할 때 날개 를 달 고 날아다니 며 시간 과 공간 을 초월 하 는 것 으로 착각 에 빠져 있 다 . ⓑ 아버지 의 아들 로서 새 예루살렘 의 자리 를 져 버리 고 천국 백성 의 자리 로 바꾸 는 미련 한 사람 들 도 있 다 . ⓒ 어린양 의 신부 가 되 는 의의 세마포 를 입 지 못했 고 면류관 을 쓰 지 못한 이유 로 대 환난 에 남 게 되 는 자신 의 부끄러움 을 감추 려고 위장 시키 기 위해서 말 을 만들 어 내 는 소리 다 . ⓓ 물론 그때 는 모세 나 엘리야 와 같 은 능력 을 나타내 며 사역 하 는 무리 들 이 있 게 된다 . 하지만 하나님 앞 에서 행위 가 온전 치 못해서 벌거벗 은 탓 으로 환난 에 남겨 지 는 처지 에서 어떻게 모세 와 엘리야 와 같 은 능력 을 받 을 수 있 겠 는가 ? 따라서 자신 의 영 적 처지 부터 돌아보 는 자 로서 사람 을 미혹 시키 지 말 고 자신 이 바깥 어두운 데 로 쫓겨나 지 않 도록 하 라는 경고 하 신다 . “ 내 가 네 행위 를 아 노니 네 가 살 았 다 하 는 이름 은 가졌으나 죽 은 자 로 다 너 는 일깨워 그 남 은 바 죽 게 된 것 을 굳 게 하 라 내 하나님 앞 에 네 행위 의 온전 한 것 을 찾 지 못하 였 노니 그러므로 네 가 어떻게 받 았 으며 어떻게 들 었 는지 생각 하 고 지키 어 ‘ 회개 하 라 ’ 만 일 일 깨 지 아니하 면 내 가 도적 같이 이르 리니 ‘ 어느 시 ’ 에 네 게 임 할는지 ‘ 네 가 알 지 못하 리라 ’”( 계 3 : 1 - 3 ) ① 이 말씀 중 에서 왜 주 님 의 공중 강림 시기 를 알 지 못하 는가 ? ② 세마포 를 입 지 못하 고 도 휴거 된다고 말 하 는데 과연 그러 한가 ? ③ 행위 가 온전 치 못해서 환난 에 남겨졌 는데 도 특별 사역 을 할 수 있 는가 ? 주 님 의 공중 강림 시기 를 알 지 못하 는 이유 는 하나님 앞 에서 온전 한 행위 를 찾 지 못함 이 라 하 셨 다 . 그러므로 어떻게 들 었 는지 생각 하 고 지키 어 ‘ 회개 하 라 ’ 하 셨 다 . 회개 는 지금 까지 의 우리 의 생각 과 행위 가 틀렸으니 바꾸 라는 말 이 다 . 우리 가 알 고 있 는 사상 , 우리 가 행하 는 행위 는 우리 의 방법 이 고 사상 일 뿐 이 지 , 하나님 의 사상 이나 생각 이 아니 라는 말 이 다 . 그러므로 바꾸 라는 경고 가 회개 다 . ‘ 만 일 일 깨 지 아니하 면 내 가 도적 같이 이르 리니 어느 시 에 네 게 임 할는지 네 가 알 지 못하 리라 ’ 하 셨 다 . 따라서 휴거 에서 탈락 되 는 이유 를 주 님 께서 해석 하 여 주 셨 으므로 열심히 하나님 을 섬기 면서 흰 세마포 를 입 어야 된다고 알려 주 신다 . “ 내 가 네 행위 를 아 노니 네 가 차지 도 아니하 고 더웁 지 도 아니하 도다 네 가 차 든지 더웁 든지 하 기 를 원하 노라 . 네 가 이 같이 미지근 하 여 더웁 지 도 아니하 고 차지 도 아니하 니 내 입 에서 너 를 토하 여 내치 리라 . ... 내 가 너 를 권하 노니 내게서 불로 연단 한 금 을 사 서 부요 하 게 하 고 흰옷 을 사 서 입 어 벌거벗 은 수치 를 보이 지 않 게 하 고 , ” ( 계 3 : 15 - 18 ) 이 말씀 은 믿 는 자 의 신앙 이 어떠 한가 를 말 한다 . 믿 음 이 좋 다고 말 하 는 사람 , 믿음 이 부요 하 다고 말 하 는 사람 , 믿음 에 부족 함 이 없 다고 자랑 하 는 사람 , 구원 받 았 다고 말 하 는 사람 등 , 주 님 께서 그 들 의 행위 를 알 고 계신다 . 그래서 내 가 너 를 권한다는 것 이 다 . 믿 음 이 뜨겁 든지 차 든지 하 라는 말씀 이 다 . 본인 들 은 믿음 이 좋 다 하 지만 주 님 이 보 시 기 에 는 벌거벗 었 다는 것 이 다 . 의의 세마포 를 입 지 못하 고 벌거벗 은 상태 로 는 휴거 는 말 할 것 도 없 고 낙원 에 도 들어갈 수 없 고 , 대환 난사 역자 도 될 수 가 없 다 . 그러므로 의의 흰 세마포 를 입히 면서 신부 의 숫자 를 채우 는 기간 에 세마포 를 받 아 입 고 신부 가 되 도록 노력 해야 한다 . “ 어린양 의 혼인 기약 이 이르 렀고 그 아내 가 예비 하 였으니 그 에게 허락 하 사 빛나 고 깨끗 한 세마 포 를 입 게 하 셨 은즉 이 세마포 는 성도 들 의 옳 은 행실 이 로다 . ” ( 계 19 : 7 - 8 ) 신학 이 란 교의 ( Doctrine ) 에 집착 하 는 사람 들 은 , ⓐ 예수 믿 기 위하 여 교회 에 출석 하 는 것 만 으로 구원 을 받 았 고 , ⓑ 교회 에서 시행 하 는 물세례 ( 침례 ) 받 은 예식 으로 성령 으로 거듭난 것 으로 자가당착 에 빠져 있 고 , ⓒ 그러 한 예식 의 절차 로서 흰 세마포 가 입 었 고 , ⓓ 자기 는 행하 지 도 않 으면서 예수 님 의 의 를 도적질 해서 자기 것 으로 만들 고 , 자신 의 의로움 으로 인하 여 어린양 의 신부 로 휴거 된다고 가르치 고 그렇게 따르 고 무리 들 이 너무 도 많 다고 한다 . 예수 님 께서 밧모 라는 섬 에 있 었 던 사도 요한 에게 말씀 하 시 기 를 서머 나 교회 와 빌라 델 비아 교회 에서 어떤 신앙 이 라야 휴거 되 는가 를 알려 주 셨 다 . 예수 께서 는 행위 에 대하 여 ‘ 옳 은 행실 ’ 이라고 하 셨 음 을 깨달 아야 된다 . 어린양 의 신부 가 되 려면 휴거 가 되 어야 하 고 , 휴거 가 되 려면 어린양 의 신부 로 부름 을 받 아야 된다 . 이러 한 부름 을 받 으려면 흰 세마포 를 입 어야 되 고 , 면류관 을 써야 된다고 요한 을 통하 여 설명 해 주 신다 . “ 네 가 죽 도록 충성 하 라 그리 하 면 내 가 생명 의 면류관 을 네 게 주 리라 . ” ( 계 2 : 10 ) 죽 도록 충성 하 라 ( Be faithful ) 는 부족 한 믿음 을 채우 라는 뜻 이 다 . 다른 표현 은 저울 에 달아보 니 부족 하 다는 뜻 이 다 . 서머 나 교회 는 박해 를 의식 하 고 담대 하 지 못하 고 움 추려 왔 다 . 이것 때문 에 면류관 을 받 지 못하 고 휴거 에서 탈락 되 는 모습 을 보여준다 . 그 들 은 세마포 는 입 었 으나 면류관 을 쓰 지 못해서 대 환난 에 남 게 된다 . 그러나 빌라 델 비아 교회 는 “ 내 가 속히 임하 리니 네 가 가진 것 을 굳 게 잡 아 아무 도 네 면류관 을 빼앗 지 못하 게 하 라 ” 하 였음을 알 아야 된다 . 순교자 에게 두루마기 를 입히 실 때 그리스도 예수 안 에서 의 삶 으로 흰 세마포 를 입 고 면류관 을 받 으라는 말씀 이 다 . 순교자 의 숫자 가 채워 지 면 주 님 의 공중 재림 이후 부터 대 환난 이 시작 되 고 , 사역 자 들 은 잡혀서 죽임 을 당하 는 순간 까지 땅 에 남 은 자 들 을 인 도 하 며 양육 하 게 된다 . 이러 한 사명 을 감당 할 수 있 는 사역 자 들 이 죽임 을 당하 고 그 수 가 차기 까지 기다리 라는 말씀 이 다 . 핏 값 을 물 지 않 으려면 같 은 하나님 을 섬기 며 , 그리스도 십자가 의 은혜 로 구원 받 고 같 은 예수 이름 으로 세워진 교회 나 예수 를 믿 는 성도 를 비난 하 거나 험담 하 지 말 아야 한다 . 벌거벗 은 자신 의 온전 치 못한 행위 는 보 지 못하 고 자기 뜻 에 맞 지 않 고 싫 다고 같 은 교회 나 성도 를 판단 하 면 안 된다 . 그러 한 행위 자체 가 하나님 앞 에서 온전 치 못하 다 . 나아가 서 는 예수 그리스도 의 사역 을 방해 하 고 훼방 하 는 일 이 다 . 또한 그리스도 를 비방 하 고 핍박 하 는 행위 가 된다 . 죄짓 지 말 고 예수 의 전능 하 심 을 무시 하 며 준비 하 지 않 는 자 가 되 지 말 아야 한다 . 하나님 의 제단 앞 에서 순교자 들 의 호소 하 는 소리 를 듣 는 자 가 되 어서 하나님 을 기쁘 시 게 하 여야 된다 . 왜 죽임 을 당하 나 ? 두 가지 를 보여 주 고 있 는데 그 들 은 자신 의 영달 을 위하 거나 어떤 명예 도 아니 었 다 . 오직 첫째 는 하나님 의 말씀 이 요 , 둘째 는 순교자 들 이 가진 증거 때문 이 다 . 1 . 하나님 은 무엇 이 라 하 시 는가 ? 요한 계시록 13 장 의 말씀 대로 세상 의 모든 사람 들 에게 짐승 의 표 를 받 게 하 는 적그리스도 가 666 표 를 받 지 아니하 는 자 는 누구 든지 매매 를 못 하 게 하 고 , 다 짐승 에게 경배 하 는 시대 가 온다 . 하나님 의 말씀 은 누구 든지 귀 가 있 거든 들 으라면서 “ 사로잡 는 자 는 사로잡힐 것 이 고 , 칼 로 죽이 는 자 는 자기 도 마땅히 죽 으리니 성도 의 인내 와 믿음 이 여기 있 다 ” 하 신 말씀 이 다 . 이러 한 신념 으로 사역 자 들 은 하나님 의 말씀 을 외치 게 될 것 이 다 . 이러 한 사역 자 들 의 행동 은 세계 정부 로서 는 용납 할 수 없 는 일 이 될 수 밖에 없 다 . 이것 이 그 들 에게 죽임 을 가져오 게 하 는 첫 번 째 요소 다 . 예수 께서 ‘ 인내 의 말씀 을 져 버리 지 아니하 는 자 는 복되 다 ’ 하 셨 으므로 이 말씀 을 지키 다가 죽임 을 당하 게 된다 . 좀 더 구체 적 으로 설명 하 면 ‘ 환난 기간 ’ 에 는 나라 와 나라 간 에 , 민족 이 민족 끼리 분쟁 이 일어난다 . 처처 에서 지진 과 해일 과 화산 등 이 연속 적 으로 발생 된다 . 대 환난 이 시작 되 면 어두움 의 권세 가 오래 동안 추진 시켜온 세계 정부 로 자리 잡 게 된다 . 저 들 이 정부 통합 , 종교 통합 , 경제 통합 , 군사 통합 등 을 무기 로 666 표 를 강요 할 때 , 땅 에 남 아서 그 들 의 정책 에 반대 하 며 , 받 지 아니하 는 사람 들 은 다 죽임 을 당하 게 되 는 것 이 다 . 2 . 순교자 들 은 무엇 을 증거 하 는가 ? ① 이 말씀 속 에서 분명히 깨달 아야 될 교훈 이 있 다 . 모든 교회 가 많 은 사람 들 이 교회 에 출석 하 고 입 으로 예수 를 주로 시인 하 는 것 만 으로 구원 을 받 았 거나 들림 을 받 는다고 가 르 쳐왔 다 . 그런데 어째서 저 들 이 휴거 되 지 못하 고 대 환난 때 에 사역 자 들 의 도움 을 받 고 인도 함 을 따르 다가 죽임 을 당해야 되 는가 ? 많 은 목자 들 이 구원 파 처럼 믿 기 만 하 면 휴 거 된다고 가르쳤 고 통과 설 을 주장 하 며 잘못 가르쳤 기 때문 이 다 . ⓑ 그리고 온 교계 가 666 표 는 상징 으로 가르쳤 고 , 또는 상징 이 므로 백 번 을 받 아도 상관없 다고 성도 들 을 미혹 시켰 기 때문 이 다 . 어린양 의 생명책 에 녹명 되 어 있 지 아니한 사람 은 짐승 에게 경배 할 것 이 고 짐승 의 우상 에게 경배 하 고 666 표 를 받 으면 유황불 못 으로 가 기 전 에 죽 어서 음부 로 간다는 사실 을 깨달 아야 된다 . 사람 들 은 거짓 목사 들 과 삯 군 목사 들 로부터 잘못 배워서 666 표 를 상징 으로 알 았 는데 환난 에 남겨져서 실제 임 을 깨닫 게 된다 . 짐승 의 표 가 실제 적 으로 나타났 을 때 , 자신 이 그것 을 현실 로 체험 하 게 되 는 것 이 다 . 비 로써 깨닫 고 666 표 를 받 지 않 으려고 도망 다니 는 쭉정이 신자 들 의 고통 은 말 할 수 없 을 것 이 다 . 저 들 은 666 표 를 받 지 않 고 죽임 을 당해야 되 는 길 과 666 표 를 받 고 짐승 을 경배 하 는 길 중 에 어느 한 길 뿐 이 다 . 이때 에 대 환난 사역 ( 순교 ) 자 들 의 참 가르침 과 도움 을 받 게 되 는데 이것 이 순교자 들 의 증거 로 인하 여 죽임 을 당한다는 뜻 이 다 . “ 형제 가 형제 를 아비 가 자식 을 죽 는데 내 어 주매 자식 들 이 부모 를 대적 하 여 죽 게 하 리라 또한 너희 가 내 이름 을 인하 여 모든 사람 에게 미움 을 받 을 것 이나 나중 까지 견디 는 자 는 구원 을 받 으리라 . ” ( 막 13 : 12 - 13 ) 대 환난 의 참상 은 단두대 에 올려 놓 거나 기름 을 짜 는 것 과 같이 살 아 있 는 그대로 압착기 에 넣 어서 가루 가 되 기 까지 부수 어 버릴 것 이 다 . 기근 상황 에서 세계 정부 는 사람 고기 를 만들 어서 시민 들 에게 배급 시켜서 먹 게 할 것 이 다 . 666 표 를 안 받 으려는 사람 들 로 인하 여 온 마을 에서 사람 들 이 쟁기 를 들 고 모여들 게 된다 . 다른 사람 이 토해 놓 은 것 도 받 아 먹 으려고 서로 싸울 것 이 고 친구 의 살 을 뜯어먹 거나 어미 가 보 는 앞 에서 자식 을 잡아먹히 는 일등 , 참상 이 말 할 수 없 을 것 이 다 . 바울 사도 는 우리 에게 확실 한 증거 는 예수 의 피 라 하 였 다 . 영원히 지옥 에 갈수 밖 에 없 는 인간 을 구하 시 려고 말씀 으로 계셨 던 그분 이 세상 에 오 셔서 ‘ 골고다 ’ 라는 산 에서 피 를 흘리 고 죽 어 주 신 그리스도 만 을 의지 하 는 자 들 이 대 환난 사역 자 들 이 될 것 이 다 . 사람 들 은 자신 을 그리스도 의 도구 로 내어놓 지 도 않 으면서 대 환난 사역 자 라고 말 하 면서 그 자리 를 자기 마음대로 자신 을 올려 놓 는다 . 부활 의 주인 이 시 고 심판 주 이 신 그리스도 께서 당신 에게 그렇게 말씀 하 셨 는가 ? 합당 치 못한 믿음 을 감추 려고 그러 한 망발 을 하 면 안 된다 . 예수 의 말씀 은 ‘ 나 더러 주 여 주 여 하 는 자 마다 천국 에 다 들어갈 것 이 아니 요 , 다만 하늘 에 계신 내 아버지 의 뜻대로 행하 는 자 라야 들어간다 ’ 하 셨 다 . 그런 사람 들 은 예수 님 의 말씀 대로 복음 을 전하 다가 적그리스도 정부 에 의하 여 죽임 을 당하 는 순교자 들 이 라 한다 . 제단 에 부 어 지 는 피 값 재앙 을 피할 사람 은 한 사람 도 없 다는 것 이 다 . 그런데 도 교계 를 보 면 이러 한 사실 을 깨닫 지 못하 고 666 표 는 상징 이 라고 가르친다 . 통과 설로 가르치 고 배우 고 있 으니 저 들 의 믿음 대로 될 것 이 다 . 예수 의 말씀 은 “ 성령 으로 심 는 자 는 영 으로 거두 겠 으나 육신 으로 심 는 자 들 은 썩 어 질 것 으로 거둔다 ” 고 하 셨 다 . 사람 이 무엇 으로 심 든지 심 는 대로 거두 게 된다 . 그리스도 께서 “ 내 가 너희 가 행한 대로 갚 아 주 리라 ” 하 였 다 . 목 이 곧 고 할례 받 지 못한 자 들 이 자기 들 의 집단 만 의지 한다 . 신학 이 란 것 을 정통 도 아니 면서 자칭 정통 이 라고 주장 하 며 , 자신 이 섬기 는 교회 목사 의 말 만 듣 고 주 님 의 경고 는 듣 지 아니한다 . 이러 한 자 들 이 대 환난 에서 눈물 을 흘리 게 될 것 이 라고 주 님 께서 경고 하 신다 . 어떤 사람 은 반대 하 며 , 어떤 사람 은 아내 의 반대 로 , 어떤 사람 은 부모 의 반대 로 , 어떤 사람 은 자식 을 하나님 보다 더 섬긴다 . 그 들 의 안일 하 고 미지근 한 믿음 이 가져다주 는 결과 는 하나님 께서 그 의 손 에서 핏 값 을 찾 는다는 것 이 다 . 그러면 이 들 이 어떤 신앙 생활 을 해 왔 고 어째서 들림 받 지 못하 고 대 환난 에서 고통 을 당해야 하 는가 ? 성경 을 바탕 으로 근원 을 찾 아야 한다 . 1 . 근원 은 교계 지도자 들 이 잘못 가르친 탓 이 다 . 성경 말씀 은 분명 한 데 도 잘못 이해 하 기 때문 이 다 . 성경 은 “ 마음 으로 믿 어 의 에 이르 고 입 으로 시인 하 여 구원 을 얻 으라 ” 하 셨 다 . 그런데 어떠 한가 ? 행위 로 얻 어 지 는 ‘ 의 ’ 는 빼 버리 고 머리 로 만 믿 고 , 입 으로 만 믿 도록 가르치 기 때문 이 다 . 2 . 성도 들 은 교회 에 출석 하 는 것 만 으로서 구원 을 얻 은 것 으로 착각 하 게 만들 었 다 . 세례 나 침례 를 받 고 교회 의 일원 이 되 어서 집사 다 , 권사 다 , 장로 가 되 기 위해 ‘ 물질 로 ’ 이러 한 직임 을 ‘ 팔 고 ’ ‘ 사서 ’ 얻 은 것 을 믿 음 의 기준 으로 착각 하 도록 만들 어 놓 았 다 . 이러 한 원인 으로 성도 들 은 온전 한 행함 은 없 고 말 로 만 믿 는 자 들 을 향하 여 미지근 한 신자 라고 책망 하 신다 . 3 . 교회 의 직임 은 교회 를 섬기 는 봉사 에 는 덕 을 세울 지 는 모르 나 믿음 의 기준 은 아니 다 . 그런데 사람 들 은 장로 님 이 , 권사 님 이 , 집사 님 이라든가 아니 면 믿 음 이 좋 은 사람 이 라고 들먹인다 . 이런 사람 일수록 믿 음 은 전혀 없 고 껍데기 만 남 아 있 는 쭉정이 신자 가 분명 할 것 이 다 . 주 님 의 말씀 은 ‘ 나 더러 주 여 주 여 하 는 자 마다 천국 에 다 들어갈 것 이 아니 요 오직 내 아버지 의 뜻대로 행하 는 자 라야 들어간다 ’ 하 셨 다 . 행하 는 자 라는 말 은 ‘ 의 를 이루 는 사람 ’ 이 다 . 그러면 의 가 어떤 것 인가 ? 하나님 의 의 는 두 가지 면 이 있 다 . 첫째 는 상 을 주 시 는 ‘ 보상 ’ 이 있 고 , 둘째 는 징계 나 심판 을 내리 시 는 ‘ 보응 ’ 이 있 다 . 이 둘 을 신학 적 인 용어 로 ‘ 공의 ’ 라 부른다 . 공의 란 보상 과 보응 을 공평 하 게 적용 시킴 을 말 한다 . 인간 에게 는 원죄 와 자 범 ( 매일 짓 는 ) 죄 가 있 다 . 이 둘 은 어느 누구 에게 나 있 게 마련 이 다 . 죄 를 면하 기 위해서 먼저 자신 은 죄인 임 을 시인 하 고 예수 를 구원 의 주 님 으로 영접 하 는 자 는 원죄 에서 해방 을 받 는다 . 원죄 에서 해방 받 으려면 긍정 적 으로 예수 를 구주 로 모실 때 지적 동의 인 마음 으로 수락 하 는 것 을 ‘ 고백 ’ 이 라 하 게 된다 . 이러 한 고백 이 있 을 때 에 하나님 께서 은혜 로 성령 을 선물 로 주 신다 . 그런데 사람 들 은 성령 은 받 지 아니하 고 혀 로 만 시인 하 는 경우 가 많 다 . 입 으로 시인 하 는 것 만 으로 구원 을 얻 은 것 으로 착각 에 빠져 있 다 . 미안 하 지만 이것 은 성령 받 기 직전 에 있 는 지식 적 인 동의 에 머물 고 있 다는 사실 을 모르 고 있 다 . 이러 한 사람 들 은 예수 를 믿 는다는 무리 속 에 90 % 나 된다고 미국 남 침례 회의 통계 보고 가 있 었 다 . 이런 사람 들 은 성령 이 내주 하 고 있 는 사람 이 아니 다 . 성령 이 밖 에서 인도 하고 있 는 사람 이 다 . 성령 받 기 이전 의 베드로 와 같 은 사람 이 다 . 이러 한 경우 를 성경 은 “ 인자 가 올 때 세상 에서 믿음 을 보 겠 느냐 ” 하 셨 다 . 성경 을 읽 으면서 도 주 의 오심 을 깨닫 지 못한다면 , 예루살렘 까지 예배 하 려 갔 다가 고향 으로 돌아가 던 에디 오 피아 간 다게 여왕 의 국고 담당자 내시 와 다를 바 가 없 다 . 내 시 는 성경 을 읽 으면서 도 예수 가 누군지 를 몰랐 던 사람 이 다 . 바울 은 “ 계시 로 내게 비밀 을 알 게 하 신 것 을 내 가 이미 대강 기록 함 과 같 으니 읽 으면 그리스도 의 비밀 을 내 가 깨달 은 것 을 너희 도 알 수 있 으리라 ” 했으므로 성경 을 올바로 읽 지 않 아서 예수 에 관하 여 하나님 앞 에서 온전히 행하 지 못하 는 것 이 다 . 믿 음 이 뜨겁 지 도 차지 도 않 아서 영 적 으로 벌거벗 었 으므로 심판 하 는 때 를 모른다 . 흰 세마포 옷 을 입 지 못하 면 결코 주 님 께서 당신 이 오심 을 그런 사람 에게 는 알려 주 지 않 아서 모르 는 것 이 다 . 그렇지만 말씀 대로 행하 면 알 수 있 다는 것 이 성경 의 가르침 이 다 . 6 장 10 절 에서 “ 거룩 하 고 참 되 신 대 주재 여 , 우리 피 를 신원 하 여 주 기 를 어느 때 까지 하 시 렵니까 ? ” 눈물 없이 는 들 을 수 없 는 호소다 . 이 호소 는 뼈 를 깎 아 내 는 아픔 이 있 다 . 흰 두루마기 를 주 시 면서 위로 하 시 는 하나님 의 경고 를 들 을 줄 을 알 아야 된다 . 순결 을 지키 려다가 , 하나님 의 말씀 과 예수 의 증거 를 저버리 지 않 으려다가 , 죽임 을 당한 영혼 들 에게 하늘 나라 의 예복 을 주 시 고 위로 하 시 는 하나님 의 음성 을 들어야 된다 . 하나님 은 “ 내 가 너희 들 의 원통 함 을 알 고 있 다 . 나 도 마음 이 아프 다 . 또한 나 도 너희 들 의 원한 을 빨리 갚 기 를 원한다 . 그러나 저 들 을 생각 해 보 아라 . 알곡 이 되 지 못했 던 저들 을 . ... 그때 알곡 이 되 어서 휴거 되 었 더라면 저러 한 고통 을 당하 지 않 을 터 인데 . ... 나 도 마음 이 아프 다 . 조그만 더 참 아 다오 . 그때 는 익 지 않 아서 첫 추수 에서 빠졌 지만 이제 다 익 어 가 고 있 다 . 이삭 이 라도 거두 어야 하 지 않 겠 느냐 ! 내 이름 을 배반 치 않 으려고 대 환난 에서 666 표 를 거부 하 고 있 으니 너희 동무 종 들 과 형제 들 이 모두 가 너희 들 처럼 죽임 을 당하 고 그 수 가 차기 까지 기다려다 오 ” 이렇게 위로 하 신다 . 대 환난 이 끝날 때 까지 적그리스도 요원 들 을 피하 여 다니 며 산 을 넘 고 강 을 건너 면서 버려진 이삭 을 주 어야 한다 . 광야 를 돌아다니 며 바다 를 건너 면서 까지 마음 에 할례 받 지 못했 던 미련 한 영혼 들 이 대 환난 에 남 아 있 는 이삭 이 다 . 이 들 사역 자 들 을 위해서 먼저 죽임 을 당한 선진 들 의 영혼 이 하나님 께 호소 하 는 내용 이 다 . ▨