공지 사항 - [ 안내 ] 금천 구립 시흥 도서관 「 함께 읽 는 인문학 III : 좋 은 삶 을 위한 기술 」 
 ✔ 뷰어 로 보 기 	 [ 안내 ] 금천 구립 시흥 도서관 「 함께 읽 는 인문학 III : 좋 은 삶 을 위한 기술 」 	 by 이우 	 posted May 20 , 2017 	 Views 165 	 Replies 0 	 책 은 이미 쓰여진 과거 를 현재 화 하 고 미래 를 열 어 가 는 접속 점 이 며 , 과거 를 통해 현재 의 고민 과 갈등 을 해결 하 고 미래 의 세계 를 여 는 의미 망 입니다 . 텍스트 의 의미 는 텍스트 밖 에 있 습니다 . 비트겐슈타인 에 따르 면 언어 의 의미 는 환경 · 문맥 · 상황 · 사용 과 실천 에 따라 달라지 며 , 라캉 에 따르 면 ' 기표 는 기의 에 닿 지 못한 채 그 위 로 미끄러 ' 져 기표 자체 로 는 의미 에 닿 지 못합니다 . 들뢰즈 와 가 타리 에 따르 면 , ‘ 책 을 통해 읽 게 되 는 모든 텍스트 는 책 이 외부 와 만나 서 이루어지 는 주름 ’ 입니다 . 책 을 읽 는다는 것 은 우리 의 삶 을 일체 에서 다양체 로 , 귀 속 에서 탈주 로 , 고착 에서 유동 으로 , 규정 에서 운동 으로 바꾸 고 , 책 안 의 텍스트 를 지금 이 순간 현재 의 시간 으로 연결 하 고 , 다시 도래 할 내일 로 접속 하 는 일 입니다 . 강좌 < 함께 읽 는 인문학 > 은 < 세상 물정 의 사회학 >( 노명우 · 사계절 · 2013 년 ) 을 주 도서 로 , 각 주제 별 로 선정 된 보조 도서 를 함께 읽 으면서 , 인문학 ( 문학 · 사학 · 철학 ) 과 사회학 을 연결 · 접속 해 더 좋 은 대안 적 삶 과 더 나 은 대안 적 사회 체 를 도출 합니다 . □ 강의 요강 
 주 도서 
 보조 도서 
 노동 : 임금 노동 의 운명 
 < 세상 물정 의 사회학 > 
 ( 노명우 · 사계절 · 2013 년 ) 
 < 임금 노동 과 자본 >( 카 를 마르크스 · 박종철 출판사 · 1999 년 ) 
 게 으름 : 노동 과 게으름 에 대한 불편 한 진실 
 < 게으를 수 있 는 권리 >( 폴 라파르그 · 새 물결 · 2005 년 · 원제 : Le droit a la paresse ) 
 인정 : 인정받 고 싶 은 당신 
 < 인정 투쟁 - 사회 적 갈등 의 도덕 적 형식론 >( 악셀 호 네트 · 사월 의 책 · 2011 년 ) 
 개인 : 상처 받 은 개인 
 < 미 니마 모랄리 아 >( 테오도르 아도르노 · 길 · 2005 년 · 원제 : Minima Moralia . Reflexionen aus dem bescha " digten Leben , 1951 년 ) 
 가족 : 가족 이 라는 운명 과 화해 하 는 방법 
 < 아버지 에게 드리 는 편지 >(( 프란츠 카프카 · 문학 과 지성사 · 1999 년 · 원제 : Brief an den Vater , 1919 년 ) 
 집 : 고물상 강 씨 네 집 을 위하 여 
 < 모두 스 비 벤 디 >( 지그문트 바우만 · 후마 니타스 · 2010 년 · 원제 : Liquid Times : Living in an Age of Uncertainty ) 
 성숙 : 배운 괴물 들 의 사회 
 < 성장 숭배 >( 클라이브 해밀턴 · 바오 · 2011 년 · 원제 : Growth Fetish ) 
 죽음 : 죽음 에 대한 성찰 
 < 죽 어 가 는 자 의 고독 >( 노베르트 엘리아스 · 문학 동네 · 2012 년 · 원제 : Uber die Einsamkeit der Sterbenden , 1982 년 ) 
 < 세상 물정 의 사회학 - 세속 을 산다는 것 에 대하 여 >( 노명우 · 사계절 · 2013 년 ) 
 주 도서 < 세상 물정 의 사회학 - 세속 을 산다는 것 에 대하 여 >( 노명우 · 사계절 · 2013 년 ) 는 필독서 입니다 . 
 인문학 공동체 에피쿠로스 공동 대표 로 일 하 면서 글 을 쓰 고 있 다 . 소설 < 죽 ( 竹 ) > 으로 복현 문학상 , 문학 평론 < 리얼리즘 과 모더니즘 > 으로 복현 문화상 을 수상 하 고 , 詩 < 강변 에서 > 로 제 1 회 강변 시인 학교 백일장 장원 으로 당선 했 다 . 저 서로 < 언어 는 눈부시 다 > 를 저술 했 고 , 사사 < 구미 공업 단지 15 년 사 >, < 구미 상공 회의소 10 년 사 > 를 공동 집필 했 다 . < 조선 대학교 >, < 순천 대학교 >, < 동아 대학교 >, < 경북 도립 대학교 > 등 의 대학 , < 인천 북구 도서관 >, < 아람 누리 도서관 >, < 가산 정보 도서관 >, < 개포 도서관 > 등 의 공공 도서관 에서 인문학 강의 를 하 고 , < 한겨레 교육 문화 센터 > 에서 < 인문학 산책 >, 인문학 기행 < 서울 을 걸 어 인문학 을 만나 다 > 등 의 강의 를 했 다 . 주요 이력 · 경력 
 · 인문학 공동체 에피쿠로스 『 천 개 의 고원 』 철학 강독 · 서울 형 혁신 교육 지구 서대문구 토론 리더 양성 과정 강의 
 금천 구립 시흥 도서관 「 함께 읽 는 인문학 II : 삶 의 평범성 에 대하 여 」 ( http : / / www . epicurus . kr / Notice _ N / 406278 ) 금천 구립 시흥 도서관 「 함께 읽 는 인문학 I : 세속 이 라는 리얼리티 」 ( http : / / www . epicurus . kr / Notice _ N / 404435 ) « Prev [ 완료 ] 왈 책 6 월 독서 토론 『 인공지능 과 미래인 문학 』 	 [ 완료 ] 왈 책 6 월 독서 토론 『 인공지능 과 미래인 문학 』 
 [ 완료 ] 금천 구립 시흥 도서관 「 함께 읽 는 인문학 II : 삶 의 평범 . .. Next » 	 [ 완료 ] 금천 구립 시흥 도서관 「 함께 읽 는 인문학 II : 삶 의 평범 . .. 
 2017 . 03 . 10 by 이우 
 청소년 인문학 『~ 되 기 』 는 지식 을 습득 케 하 지 않 습니다 . 암기 하 고 학습 한 것 에 익숙 한 학생 들 에게 인문학 이 그러 한 지식 습득 만 을 강요 해서 는 안 됩니다 . 인문 ( 人文 ) 은 인 ( 人 ) 의 문 ( 紋 ) 입니다 . 한 인간 이 자신 의 삶 의 주체 가 되 어 자기 삶 을 아름다운 . .. 	 By 이우 	 Reply 0 	 Views 526 	 Read More