한 겨울 에 찾 은 해남도 는 여름 이 었 다 Ⅰ . 여행 메모 때 : 2006 년 1 월 14 일 ( 월 ) ~ 1 월 17 일 ( 3 박 4 일 ) 장소 : 海南 省 三亞市 함께 한 분 들 : 김은숙 , 곽 시원 , 곽가 원 장 경옥 , 어 다희 정일주 , 류 문연 김봉선 , 이현옥 , 정하영 , 김성제 , 엄 나 은 숙소 : 三亞市 Palm Beach Resort & Spa ( 팜비치 리조트 ) 三亞椰林灘大酒店 일정 : 제 1 일 - 16 : 45 MU 5353 편 포동 공항 출발 → 20 : 03 삼 아시 鳳凰 國際 空港 도착 → 팜비치 리조트 투숙 제 2 일 - 조식 후 리조트 내 자유 활동 → 점심 후 西島 관광 스킨 스쿠버 체험 활동 및 서도 해안 공원 산책 → 저녁 식사 후 자유 활동 제 3 일 - 조식 후 11 시 호텔 내 자유 활동 → 黎 族 민속촌 방문 → 南 田 온천 체험 활동 → 저녁 식사 후 자유 활동 제 4 일 - 조식 후 11 시 체크아웃 → 天 崖 海角 관광 → 鹿 回頭 관광 → 자유 활동 ( 특산품 시장 견학 ) → MU 5354 20 ; 45 봉황 국제공항 출발 → 23 : 05 포동 공항 도착 → 24 : 47 귀 가 여행 비용 : 성인 2650 원 , 어린이 1950 원 추가 비용 : 선택 관광 시 입장 요금 ( 온천 128 원 , 서도 100 원 , 잠수 활동 380 원 , 천애 해 각 65 원 ) 과 중 , 석식 비용 Ⅱ . 본 이야기 1 . 여행 꾸미 기 아마도 1 년 전 쯤 으로 거슬러 올라가 야 할 것 같 다 . 상해 에 온 지 2 년 을 넘기 면서 주변 에 얼굴 을 익히 신 분 들 이 많 아 졌 다 . 이웃 처럼 형 님 형수 님 하 면서 편하 게 지내 게 되 신 분 들 이 계신다 . 그러 던 중 마나님 들 도 종종 만나 서 이야기 를 나누 시 고 더러 는 식사 를 같이 하 는 자리 를 만들 곤 하 였 다 . 이러 던 중 에 누군가 에 의해서 “ 우리 이러 지 말 고 계 를 하나 해서 적당 한 때 에 여행 을 같이 하 면 어떨까 ? ” 하 였 다 . 이 에 모두 가 동의 를 함 과 동시 에 곗돈 이 묻 어 지 기 시작 하 였 다 . 그 계 를 만들 어 시작 한 지 가 어언 1 년 이 되 었 던 것 이 다 . 이 시점 에 내 가 상해 생활 을 마감 할 때 가 다가오 고 해서 이때 를 즈음 하 여 세 가족 이 함께 하 는 여행 을 실행 에 옮기 게 되 었 다 . 그러 니 이번 여행 이 꾸미 기 는 아주 오래 전 에 시작 된 셈 이 고 이 꾸미기 가 완성 에 이르 게 된 것 이 다 . ‘ 1 년 ’, 생각 하 면 아주 짧 은 시간 이 고 또 다르 게 생각 하 면 아주 긴 시간 이 기 도 하 다 . 세 마나님 들 이 꾸준 하 게 그 의미 를 새기 면서 만남 을 이 어 갔 기 에 오늘 의 이 실행 이 이루어진 것 이 다 . 이 여행 의 공 은 세 마나님 에게 돌려야 할 것 같 다 . 두 가족 의 가장 분 들 이 직장 의 일 로 하 여 함께 하 지 못함 이 가장 큰 아쉬운 부분 이 다 . 모두 12 명 이 었 다 . 그러나 실제 여행 인원 은 10 명 이 되 었 다 . 그런데 주변 에 이 여행 계 는 동참 하 지 않 았 지만 가까이 지내 던 일주 가족 이 있 어 이 가족 을 함께 하 게 하 여 전체 인원 은 12 명 이 되 었 다 . 일정 을 바꾸 어 가 면서 어렵 게 실행 에 옮긴 짧 고 도 긴 여행 이 시작 된 것 이 다 . 즉 한 겨울 에 맛보 는 아열대 지방 에서 의 4 일 간 겨울나기 여행 이 시작 되 었 다 . 2 . 첫째 날 오후 1 시 30 분 에 우리 를 공항 에 옮겨다 줄 버스 가 완 커 정문 에 오 기 로 했 다 . 우리 가 나가 보 니 어느새 버스 는 와 있 었 다 . 그런데 여행사 여직 원 이 아직 도착 하 지 않 았 다 . 앞길 치신 루 는 정신없이 차량 행렬 이 이어진다 . 연락 을 취해 보 니 차 가 막혀 제시간 에 도착 하 지 못한 것 이 다 . 우리 는 버스 에서 여직 원 이 도착 할 때 까지 기다려본다 . 약 15 분 정도 지나 서 여직 원 이 미안 한 표정 을 지으 면서 도착 한다 . 우중 루 로 차 를 앞세워 본다 . 그러나 우중 루 는 앞 이 꽉 막혀 있 다 . 외환 선 에 올라야 하 는데 차 가 막힌 것 을 보 니 갑자기 맘 이 불안 해진다 . 기사 님 에게 제안 을 한다 . 우바 오루로 들어가 차오 바오 루 로 가 자고 한다 . 차머리 를 돌린다 . 차바 오 루 역시 막힌다 . 다시 신 � 루 로 기수 를 돌려 꾸 따 이루 로 해서 외환 선 을 올라탄다 . 외환 선 을 차 가 달리 는 데 걷 힘 이 없 다 . 외환 선 을 타 기 까지 가 어려운 것 이 지 오늘 의 외환 선 상태 는 아주 양호 하 다 . 토요일 오후 인데 . 공항 까지 는 큰 지체 없이 여유 있 게 도착 한다 . 여직 원 이 발 권 을 대행 해 주 고 여행 가방 을 맡긴다 . 여직 원 과 인사 를 나누 고 우리 는 탑승 게이트 를 찾 아 들어간다 . 아직 도 시간 여유 가 많이 있 다 . 자리 를 잡 아 편안 한 기 다림 을 한다 . 사전 정보 를 통해 얻 은 해남도 의 기후 를 생각 해서 오늘 의 패션 은 겨울 이 지만 대부분 가볍 게 하 고 왔 다 . 한참 을 대 기석 에서 기다리 다 비행기 에 오른다 . 아이 들 은 아이 들 끼리 앉 는다 . 사내 녀석 은 사내 녀석 끼리 , 지지 배 들 은 또 지지 배 들 끼리 . 어른 들 은 어른 들 끼리 , 주어진 좌석표 를 잘 활용 하 여 좌석 을 배치 하 고 뱅 기 가 뜨 기 를 기다린다 . 이제 막 사위 가 어두워 지 려고 한다 . 곧 캄캄 해 지 겠 지 . 힘겨운 배 기음 을 뿜어내 면서 커다란 기계 는 땅 을 박차 고 하늘 을 향한다 . 가만 좌석 에 기댄 채 그 느낌 을 전해 받 는다 . 시끄러운 엔진 소리 에 잠시 얼굴 을 찌푸려 본다 . 기내 에 는 중국인 가족 들 이 삼 삼 오 오 짝 을 이루 어 앉 아 있 다 . 아마도 가족 여행 을 떠나 는 사람 들 같 다 . 부모 님 을 모신 가족 단위 가 많 아 보인다 . 이곳 중국인 들 도 이제 는 가족 단위 의 여행 이 자리 를 잡 고 있 음 을 느낄 수 있 는 것 같 다 . 이 들 의 모습 을 보 면서 , 아주 어린 꼬마 들 은 비행기 를 차마 처음 타 보 는지 마냥 신기 하 고 즐거운 표정 을 짓 고 있 다 . 이륙 하 고 나 서 비행기 가 제 고도 에 이르 자 자주 왔 다 갔 다 하 면서 그 기분 을 만끽 하 고 있 다 . 하긴 저만 한 때 에 난 기차 도 타 보 지 못했었 는데 … . 저녁 은 기내식 으로 대강 한다 . 처음 에 듣 기 로 는 2 시간 반 정도 면 도착 한다고 했 는데 , 오늘 은 시간 이 더 걸리 는 것 같 다 . 3 시간 을 날라서 야 해남 도 산야 봉황 국제 공항 에 도착 한다 . 밖 은 아주 어둡 다 . 비행기 출구 를 통해 청사 내부 로 들어오 는데 , 그 첫 느낌 은 콱 막히 는 것 같 다 . 우선 공기 가 후덥지근 함 을 느낀다 . 아이 들 은 조금 있 으니 덥 다고 하 면서 바로 웃옷 을 벗 는다 . 우리 가 입 고 온 겨울옷 은 지금 이 순간 부터 며칠 동안 그 용도 가 사라지 면서 찬밥 신세 를 면할 수 없 게 되 었 다 . 몇 시간 의 차이 로 이런 변화 를 느껴야 한다는 것 이 이상 한 것 일까 ? 한 여름 의 순간 을 맞 는 것 같 다 . 출구 로 나가 기 전 에 맡 기 가방 을 찾 는다 . 화물 나오 는 곳 이 한 곳 이 어서 여러 곳 에서 온 짐 들 이 함께 나오 느라 시간 이 제법 걸린다 . 포동 같 으면 각 비행기 에 하나 의 화물칸 이 배정 이 되 던데 , 이곳 은 단 한 곳 에서 여러 비행기 의 화물 이 함께 배출 된다 . 그래서 좀 더디 다 . 우리 가방 을 찾 아 가이드 가 있 는 밖 으로 나간다 . 젊 은 이쁜 아가씨 가 우리 가이드 이 다 . 약간 을 그을린 듯 한 얼굴 모습 이 다 . 어두워서 그런가 ? 버스 를 타 고 숙소 를 향한다 . 밤 이 되 어 주변 을 살피 기 는 어려운 것 같 다 . 가로등 불빛 이 있 지만 그다지 환 한 것 같 지 는 않 다 . 우리 가 묵 을 숙소 에 도착 하 여 체크인 을 하 고 방 을 배정 받 는다 . 작 은 호텔 내 순환 차 로 우리 를 안내 한다 . 방 은 모두 5 개 이 다 . 하영 이 나 은 이 가 방 하나 , 세 나 네 가 방 하나 , 다희 네 가 방 하나 , 시원 이 네 가 방 하나 , 그리고 우리 가 방 하나 이렇게 5 개 의 방 배정 이 끝났 다 . 각자 의 방 으로 들어가 짐 을 풀 고 하영 이 네 방인 6403 호 로 모여 , 간단 하 게 내일 일정 을 협의 하 고 늦 은 저녁 을 해결 하 고자 한다 . 밖 으로 나가 저녁 을 먹 기 는 늦 었 고 해서 준비 해 온 컵라면 으로 아이 들 을 우선 먹 게 하 고 우리 어른 들 도 약간 은 부족 한 속 을 채운다 . 그런 후 에 내일 을 위한 휴식 을 취한다 . 추웠 던 상해 의 겨울 을 벗어나 아열대 지방 인 이 해 남도 에서 에어컨 을 켜 고 첫날밤 을 보내 게 되 었 다 . 하루 서너 시간 만 에 찾아오 는 변화 가 생소 하 고 아직 은 그 느낌 이 실제 같 지 않 다는 것 이 다 . 아마 아이 들 도 나 도 이런 하 룻 만 에 찾아오 는 변화 는 처음 접해 보 는 것 이 다 . 예상 을 했 지만 실제 상황 이 니 좀 당황 스러운 것 이 되 었 다 . 내일 부터 시작 되 는 해남도 의 아침 과 낮 저녁 이 기대 가 된다 . 3 . 둘째 날 7 시 30 분 쯤 잠 에서 깬다 . 창밖 은 환하 다 . 신선 한 아침 을 맞 는 것 같 다 . 다른 방 들 은 기상 이 되 었 는지 모르 겠 다 . 일단 아이 들 방 에 전화 를 하 여 잠 을 깨운다 . 8 시 부터 아침 식사 가 시작 된다고 하 였 다 . 우리 일행 도 8 시 가 조금 지나 면서 각자 의 방 에서 나와 호텔 본관 의 2 층 중 식당 으로 향한다 . 입구 에서 체크 를 한다 . 각 방 호실 을 물 어 입장 을 시키 는 것 이 다 . 커다란 원형 테이블 이 여러 개 준비 되 어 있 고 각 테이블 에 는 10 개 의 의자 가 준비 되 어 있 다 . 그리고 한쪽 에 아침 식사 용 음식 이 배열 되 어 있 다 . 뷔페 식 이 긴 하 지만 많 은 음식 이 있 는 것 은 아니 다 . 우유 또는 콩 물 , 쌀죽 과 녹두 가 섞인 쌀죽 그리고 삶 은 달걀 , 카스테라 , 팥 이 들 어 있 는 작 은 찐빵 , 속 이 없 는 흰 빵 , 아주 가느다란 면 을 볶 은 중국식 스파 케티 , 중국 김치 등 을 포함 한 야채 몇 가지 이 다 . 우리 는 각자 죽 과 계란 빵 등 을 가지 고 한쪽 의 테이블 을 차지 한다 . 식당 내 에 는 이미 와서 식사 를 하 고 있 는 중국인 들 이 있 다 . 우리 도 이르 게 왔 다고 했 는데 우리 보다 더 부지런 한 사람 들 이 많이 있 었 다 . 본관 1 층 에 는 서양식 뷔페 식이 마련 되 어 있 었 다 . 이 식당 엔 보다 다양 한 음식 이 준비 되 어 있 었 다 . 가격 은 1 인 당 68 원 이 라고 하 였 다 . 우리 가 이용 한 중식 당 은 1 인 당 30 원 한다고 했 다 . 어린이 는 20 원 이 고 . 우리 는 간단 힌 밑반찬 즉 멸치 볶음 , 오징어 젖 , 김치 등 을 준비 해 가 서 식사 때 이용 하 였 다 . 삶 은 계란 은 있 는데 소금 이 없 다 . 우리 는 매일 아침 마다 . 소금 을 부탁 하 여 식사 를 하 였 다 . 다른 사람 들 은 소금 을 찾 지 않 았 는데 우리 는 꼭 찾 았 다 . 식사 를 마치 고 숙소 로 돌아와 여유 있 는 휴식 을 취한다 . 오늘 은 오전 12 시 까지 는 우리 들 만 의 시간 이 다 . 패키지여행 이 긴 하 지만 빡빡 한 일정 이 아니 어서 여유 롭 다 . 아침 7 시 부터 서둘러 나서 서 중간 에 쇼핑 장소 한 군데 들리 면서 시작 하 는 것 이 몸 에 밴 일정 이 었 는데 이번 은 우리 가 맘대로 조정 할 수 있 는 일정 이 어서 모두 가 편하 고 여유 가 있 는 것 이 다 . 오늘 은 해 남도 에서 맞이 하 는 첫 아침 이 어서 우리 들 은 해변 으로 나가 기 로 한다 . 오전 에 시간 적 여유 가 있 어 해변 을 찾 는 것 이 다 . 정문 쪽 으로 나와 걸어가 니 주변 에 있 던 오토바이 인력거 사람 들 이 “ 타라 ” 고 옆 으로 다가온다 . 우리 는 가까운 곳 에 가 는 사람 들 이 라 필요 하 지 않 다고 한다 . 우리 숙소 에서 해변 으로 바로 나가 는 길 이 있 었 는데 우리 는 호텔 밖 으로 돌 아 나간 것 이 다 . 우리 가 묵 은 호텔 은 호텔 전 용 해변 이 있 는 셈 이 었 다 . 해변 쪽 에 호텔 에서 운영 하 는 작 은 Bar 가 있 었 고 , 무대 도 꾸며 놓 고 있 었 다 . 숙소 이용자 가 편하 게 이용 할 수 있 도록 배려 해 놓 은 점 이 인상 적 이 었 다 . 오전 이 라 해변 의 바닷물 은 조금 찬 기운 이 있 었 다 . 물 도 깨끗 한 편 이 었 고 백 사 장 의 모래 는 아주 고왔 다 . 해변 엔 보통 많 은 조개 껍질 이나 기타 잔재 들 이 많이 있 는데 이곳 해변 은 대체로 깨끗 했 다 . 조개 껍질 등 해변 잔재 가 거의 없 었 다 . 백 사 장 바닥 도 제법 단단 하 여 파이 지 않 았 다 . 해변 에 설치 된 파라솔 은 인공 이 아닌 자연 잎 으로 만든 것 이 었 다 . 그 아래 에 나무 의자 가 2 ~ 3 개 씩 준비 되 어 있 었 다 . 우리 는 처음 저런 파라솔 이나 의자 를 사용 하 면 비용 을 받 는 줄 알 고 아예 차지 하 지 않 고 적당 한 그늘 을 찾 아 자리 를 잡 았 다 . 그런데 알 고 보 니 이것 은 호텔 이용자 가 자유 스럽 게 이용 할 수 있 는 편의 시설 이 었 다 . 이것 을 알 고 는 적당 한 곳 에 자리 를 잡 고 짐 을 놓 고 어른 들 은 앉 아 쉬 고 아이 들 은 물가 로 나 가 갖가지 조개 껍질 을 살펴보 고 줍 기 도 한다 . 시간 이 조금 지나 자 아이 들 은 미리 입 고 온 수영복 차림 이 된다 . 발목 부터 물 에 담그 기 시작 하 여 차츰 무릎 위 로 올라간다 . 이어서 온 몸 을 물 에 담그 기 시작 한다 . 어느새 여름 이 된 것 이 다 . 아이 들 끼리 물 을 차 고 던지 고 한다 . 그리곤 바닥 에 앉 아 낮 게 몰려오 는 파도 를 탄다고 껑충껑충 뛰 어 보 기 도 한다 . 참으로 순진 하 고 자연 스런 모습 이 다 . 그러 면서 바닥 에 있 는 작 은 조개 종류 를 잡 아 종이컵 에 옮겨 놓 기 도 한다 . 가져가 지 못할 것 이 지만 있 는 동안 숙소 에 놓 고 지켜보 려고 하 는 것 이 다 . 녀석 들 작 은 생물 에 대한 소유욕 을 보이 는 것 인지 아니 면 신기 하 여 그러 는 것 인지 . 해변 바닥 에 는 작 은 돌멩이 들 이 많 다 . 아주 다양 한 모습 을 한 것 들 이 다 . 구멍 이 송송 뚫린 모습 들 이 다 . 그래서인지 그 무게 도 아주 가볍 다 . 또 어떤 것 은 산호초 인데 큰 것 에서 부러져 나온 것 인지 아주 작 다 . 특이 한 모양 을 한 것 을 하나 둘 집어 주머니 에 넣 는다 . 아마도 해남 도 기념 으로 가져갈 모양 이 다 . 나 역시 부러진 작 은 돌멩이 하나 를 주 어 쥔다 . 날 이 더워 지 기 시작 한다 . 시간 이 정오 쯤 으로 가까워 오 자 햇볕 은 따갑 다 . 덥 다는 느낌 을 갖 게 한다 . 시간 이 되 어 아이 들 을 데리 고 들어간다 . 수영장 에 가 서 잠깐 물놀이 를 하 기 위해서 . 수영복 차림 으로 해변 도로 를 건너 바로 호텔 수영장 으로 들어간다 . 이곳 수영장 은 우리 숙소 에서 1 분 만 나오 면 된다 . 미끄럼틀 도 있 고 작 은 온천 풀 도 있 다 . 아주 뜨거운 온도 는 아니 지만 따뜻 함 을 느낄 수 있 는 물 의 온도 였 다 . 이곳 에서 는 저녁 에 도 많 은 사람 들 이 나와 몸 을 담그 고 쉬 는 모습 을 볼 수 있 었 다 . 수영장 에 는 작 은 집 이 있 는데 수중 바이 다 . 이곳 에서 야자열매 도 팔 고 간단 한 음료 도 팔 고 하 였 다 . 수영복 을 입 은 채 로 이용 할 수 있 었 다 . Bar 가 물 과 맞닿 아 있 어서 수영 하 다가 물 속 에 위치 한 의자 에 앉 아 이용 할 수 있 게 만들 어 놓 은 것 이 었 다 . 바 종업원 에게 이야기 하 여 " 미끄럼틀 을 이용 하 게 해 달 라 " 하 니 작동 하 게 해준다 . 미끄럼틀 로 물 이 흘러내려 오 게 해 주 는 것 이 다 . 아이 들 은 올라가 미끄럼 들 을 탄다 . 바로 타 기 도 하 고 누워 타 기 도 하 고 엎드려 타 기 도 하 고 몇 녀석 이 붙 어 타 고 내려오 기 도 한다 . 높이 나 길이 가 아주 큰 것 은 아니 지만 아이 들 이 재미있 게 놀 정도 는 되 는 것 이 다 . 아이 들 이 신나 한다 . 나 는 한쪽 에 자리 잡 고 앉 아 아이 들 타 는 모습 을 보 고 사진 을 찍 어 준다 . 이렇게 오전 은 아이 들 물놀이 로 시간 을 보낸다 . 아이 들 은 지칠 줄 모르 고 맘껏 논다 . 오랜만 에 아이 들 이 신나 하 는 모습 을 보 니 우리 들 맘 도 한결 편해진다 . 어른 들 은 잠시 풀장 옆 벤 취 에 앉 아 커피 한잔 의 여유 를 누려 본다 . 12 시 가 가까워 오 자 오전 놀이 를 마감 하 고 나갈 준비 를 한다 . 시내 에 나가 점심 을 먹 고 西島 에 가 기 로 되 어 있 는 것 이 다 . 점심 은 가이드 아가씨 에게 부탁 하 였 다 . 안내 하 는 곳 으로 간 것 이 다 . 호텔 에서 버스 를 타 고 약 15 분 정도 가 니 시내 에 들어선다 . 우리 가 찾아간 식당 은 浜 海魚 村 이 다 . 해변 도로 에 옆 에 들어선 해산물 요리 집 이 었 다 . 2 층 으로 올라가 니 바로 해변 이 보인다 . 폭 이 약 10 m 되 는 편도 2 차선 도로 를 건너 면 야자나무 가 있 고 모래 가 있 고 바닷물 이 있 는 해변 이 다 . 저 멀리 우리 가 갈 서도 도 보이 고 그 반대쪽 으로 동도 도 보인다 . 동도 는 해군 이 주둔 하 고 있 는 섬 이 란다 . 그래서인지 바다 한 가운데 는 커다란 군함 에 몇 척 정박 하 고 있 는 모습 을 볼 수 있 었 다 . 우리 는 철판 오징어 볶음 , 철판 쇠고기 볶음 , 가지나물 , 콩 신 챠 이 , 그리고 이곳 해남 도 특산 요리 라는 椰子 飯 을 주문 한다 . 이 椰子 飯 은 야자열매 껍질 위 에 밥 을 얹혀 찐 것 이 었 다 . 찹쌀 로 만든 약밥 같 은 것 이 었 는데 , 그 맛 이 특이 하 긴 했 다 . 그 껍질 도 먹 을 수 있 었 다 . 그런데 이 椰子 飯 은 값 이 좀 비싼 것 이 흠 이 다 . 다른 것 에 비해 , 한 접시 에 58 원 이나 하 였 다 . 야자나무 에서 나 는 것 은 하나 도 버릴 것 이 없 어 보였 다 . 야자나무 잎 은 우리 의 볏짚 이용 하 듯이 이엉 으로 이용 하 는 것 같 았 고 , 야자나무 열매 의 수액 은 음료수 로 먹 고 , 그 껍데기 는 야자열매 공예품 을 만드 는데 사용 하 고 또 그 안쪽 껍질 은 식용 으로 할 수 도 있 는 것 이 다 . 그러 고 보 면 참으로 유용 한 야자나무 인 것 같 다 . 아무것 도 버릴 수 없 는 없 어서 는 아니 될 중요 한 자산 인 셈 이 다 . 식사 를 마치 고 내려와 보 니 식당 앞 에 작 은 리어 커 로 과일 을 파 는 아주머니 를 만난다 . 시원 이 가 그 중 에서 양 타 오라고 하 는 과일 에 관심 을 보인다 . 그래서 몇 개 산다 . 더불 어 바나나 도 구입 하 고 이곳 의 바나나 는 그 크기 가 정말 작 다 . 맛 도 좋 고 . 보통 길쭉 한 바나나 인데 이곳 바나나 는 그 길이 의 1 / 3 정도 인 것 같 다 . 우리 가 흔히 원숭이 바나나 라고 하 는 것 말 이 다 . 그런데 맛 은 달 았 다 . 이곳 에서 해남도 의 첫 외식 을 마치 고 우리 는 다시 버스 를 타 고 서도 로 향한다 . 서도 는 작 은 섬 으로 해상 스포츠 활동 을 할 수 있 는 곳 이 었 다 . 작 은 언덕 처럼 보이 는 산등 성 이 가 있 었 고 , 배 가 닿 는 지점 을 중심 으로 해서 해변 과 공원 등 이 조성 되 어 있 었 다 . 각종 먹거리 를 파 는 곳 도 있 었 고 , 해변 으로 작 은 구역 을 정해 해 수욕 을 할 수 있 도록 해 놓 았 다 . 서도 는 진주 양식장 이 있 는 부두 에서 배 를 타 고 약 10 여 분 을 달려야 도달 한다 . 제법 큰 배 도 다니 고 있 었 다 . 우리 가 탄 배 는 약 15 명 정도 타 는 작 은 쾌속정 이 었 다 . 우리 일행 모두 와 버스 기사 그리고 가이드 아가씨 가 타 고 출발 하 는데 , 물위 를 제법 빠르 게 달린다 . 그런데 물결 이 조금 있 어 그런지 배 가 통통 튀 는 감 이 있 다 . 한쪽 좌석 은 선체 에서 조금 분리 되 어 있 어 배 가 튈 때 마다 소리 도 크 게 난다 . 우리 가 탄 배 는 마치 비포장도로 를 다니 는 옛 버스 같 다 . 계속 하 여 통통 튄다 . 의자 도 딱딱 하 니 엉덩이 가 계속 충격 을 받 는 것 이 다 . 엔진 소리 도 시끄럽 고 좌석 도 불안 하 고 잠시 지만 아주 고통 스러운 뱃길 이 되 었 다 . 서도 에 다다라 뭍 에 오르 니 작 은 순환버스 가 와 기다린다 . 이 버스 를 타 고 우리 는 잠수 를 할 수 있 는 카운터 에 도착 한다 . 가이드 가 안내 를 한 것 이 다 . 이곳 의 요금표 는 다양 하 다 . 180 원 부터 650 원대 까지 있 다 . 그 코스 와 장소 에 따라 다른 것 이 다 . 우리 가 원 하 는 180 원대 는 오늘 운영 하 지 않 는단다 . 결국 우리 는 1 인 당 380 원 하 는 원행 잠수 코스 를 선택 했 다 . 아이 들 6 명 에 내 가 어른 대표 로 참여 한다 . 성제 나 다희 그리고 가원 이 도 원치 않 는다 . 그러나 어른 들 의 반 강요 에 잠수복 을 입 어 본다 . 잠수복 은 나 역시 처음 입 어 보 는 것 이 다 . 물 에 젖 어 있 어 그 무게 가 제법 나간다 . 그리고 왜 이리 입 기 가 어려운지 . 아이 들 도 입 느라 고생 을 한다 . 이어서 신발 도 한 컬 례 씩 을 건네 받 는다 . 그리곤 한쪽 에 모여 잠시 교육 을 받 는다 . 물 속 에서 의 수신호 방법 과 호흡 하 는 방법 , 귀 가 막힐 때 응급처치 방법 등 을 간단 하 게 전달 받 고 다시 버스 를 타 고 부둣가 로 이동 한다 . 아이 들 은 조금 당황 한 모습 들 같 다 . “ 어디 를 가 냐 ” 고 묻 기 도 하 고 . 다시 작 은 보트 를 타 고 섬 주변 을 돌 아 잠수 활동 하 는 지점 으로 이동 한다 . 이곳 에 는 많 은 잠수 안내원 들 이 있 고 정박 한 배위 에 는 많 은 산소통 이 있 었 다 . 아이 들 은 겁 이 나 있 다 . 나 역시 조금 은 두려움 이 있 다 . 왜 ! 물 에 대한 공포 가 조금 있 기 에 . 납 벨트 를 허리 에 두르 고 이어서 산소통 을 등 에 진다 . 그리곤 안내자 의 지도 에 따라 물위 에 눕 는 것 처럼 하 여 물 속 으로 안내 된다 . 1 인 당 안내원 1 인 이 배치 된다 . 서 서 이 산소통 조끼 에 바람 을 불어넣 으며 잠수 준비 를 한다 . 그리곤 각 안내원 들 이 질문 을 한다 . “ 사진 을 찍 을 것 이 냐 ” 고 , 필름 한 통 당 260 원 이 고 2 명 까지 찍 을 수 있 단다 . 난 필름 한 통 에 7 명 모두 를 조금 씩 찍 어 달 라고 한다 . 그러 니 안 된다고 한다 . 무조건 1 통 에 2 명 이내 란다 . 결국 모두 포기 한다 . 그런데 어찌 된 일 인지 성제 녀석 은 찍 었 단다 . 성제 의 지도 원 이 사진 을 찍 는다고 하 고 각종 포즈 를 취하 게 한 모양 이 다 . 성제 도 엉겹결에 그만 동의 한 모양 이 다 . 필름 한 통 의 10 배 값 을 치루 고 산 셈 이 되 었 다 . 아이 들 의 경우 물 에 들어가 기 전 에 수면 에서 잠시 포즈 를 취하 고 사진 한 방 씩 박 는 것 같 았 다 . 이 사진 은 표사 는 곳 에서 인화 후 코팅 하 여 장당 30 원 에 파 는 것 이 었 다 . 하영 이 는 큰 아이 답 지 않 게 물 이 무섭 다고 자꾸 나간다고 한다 . 그리곤 담당 안내자 가 맘 에 들 지 않 는지 . 그만 한다고 난리 를 친다 . 녀석 이 큰 아이 답 지 않 게 말 이 다 . 다른 아이 들 은 잘 하 는 편 이 었 다 . 다희 는 재미있 다고 한다 . 처음 에 무섭 다고 하 지 않 겠 다고 했 는데 들어가 보 니 신기 하 고 재미 가 있 었 던 모양 이 다 . 가원 이 가 힘들 어 했 다 . 조금 겁 도 먹 은 상태 였 고 . 시원 이 도 제법 흥미 가 있 었 는데 체온 이 떨어지 면서 춥 다고 하 여 맘껏 누리 지 못하 고 바로 퇴수 하 였 다 . 성제 가 가장 늦 게 나온 것 같 은데 , 이 녀석 역시 처음 엔 겁 을 먹 고 들어가 지 않 는다고 했 다가 막상 들어가 서 는 재미있 었 다고 한다 . 혼자 서 사진 도 찍 고 말 이 다 . 나 역시 처음 에 호흡 이 급했 다 . 그러나 조금 씩 여유 있 는 호흡 을 하 다 보 니 맘 이 안정 되 었 고 몸 의 긴장 이 풀 어 지 면서 물속 을 자세히 볼 수 있 는 여유 가 생겼 다 . 물속 은 아주 맑 지 는 않 았 지만 바위 사이 의 물고기 들 을 볼 수 있 었 고 바위 에 붙 은 산호초 나 조개 껍질 들 을 자세히 살펴볼 수 있 는 기회 가 되 었 다 . 흔히 텔레비전 에서 보 던 맑 은 물 이 었 다면 아마 더 멋진 광경 을 볼 수 있 었 을 것 이 다 . 자주 볼 수 없 는 물속 의 환상 적 인 모습 을 직접 체험 할 수 있 었 던 짧 은 시간 이 었 던 것 같 다 . 아이 들 에게 도 아주 값진 체험 을 하 게 한 시간 으로 생각 이 된다 . 후 에 좀 더 좋 은 기회 가 있 다면 보다 아름다운 곳 에서 멋진 체험 을 할 수 있 으리라 . 섬사람 정일주 가 함께 하 였 다면 좋 았 을 것 인데 , 그만 허리 가 불편 하 여 그 물개 의 모습 을 아이 들 이 볼 수 없 었 다 . 아쉬운 부분 의 하나 이 다 . 우리 가 잠수 활동 을 하 는 동안 아낙 네 들 은 주변 을 살펴보 고 휴식 을 취하 는 시간 을 가졌 다 . 우리 가 돌아와서 는 옆 의 조개 공원 을 산책 하 고 기념사진 을 찍 으면서 섬 주변 을 걸 었 다 . 다시 뭍 으로 돌아가 기 위해 나서 는데 막 돌아갈 시간 들 이 어서 그런지 제법 긴 줄 이 생겼 다 . 다행 인 것 은 배 가 수시로 오 고 작 은 배 , 큰 배 가 오 니 긴 기다리 는 줄 은 쉽 게 줄어든다 . 우리 는 배 를 각 두 대 에 나누 어 타 고 , 서도 매표소 로 돌아온다 . 어느새 하루 가 저무 는 시간 이 되 었 다 . 오늘 일정 을 마감 한다 . 이제 저녁 을 해결 할 시간 이 되 었 다 . 우리 는 산야 시 에 있 다는 한국 식당 을 찾 아 나선다 . 가이드 아가씨 가 알 고 있 어 쉽 게 찾 게 된다 . 漢江 婷 ( 한 강정 ) 이 다 . 한 호텔 내 에 위치 한 식당 으로 제법 이곳 에서 는 이름난 곳 이 라는 정보 였 다 . 그러나 막상 먹 을 음식 을 주문 하 고 나서 는 실망 을 하 게 되 었 다 . 아이 들 은 돈 까스 를 주문 했 는데 , 이 돈 까스 는 그저 고기 튀긴 것 에 케 찹 과 마요네즈 를 소스 로 주 고 밥 이나 빵 그리고 야채 도 없 는 것 이 었 다 . 술안주 로 나오 는 그런 음식 이 었 다 . 기타 음식 도 우리 네 맘 을 만족 시킬 수 없 는 수준 이 었 다 . 그런데 복 무원 봉사 비 가 전체 식비 에 포함 되 어 나오 는 것 이 었 다 . 아쉽 지만 그래도 한국식 저녁 을 먹 을 수 있 었 음 에 만족 하 면서 식당 을 나선다 . 숙소 로 돌아오 는 길 에 슈퍼 에 들러서 물 과 캔 맥주 10 개 를 산다 . 청도 맥주 였 는데 개당 5 원 을 하 였 다 . 생각 보다 비싼 가격 이 라는 것 에 모두 가 동의 한다 . 숙소 로 돌아와 아이 들 은 다시 물가 로 나선다 . 야간 수영 을 하 는 것 이 다 . 냉탕 보다 는 온탕 풀 에 들어가 몸 을 담그 고 편안 한 휴식 을 취하 여 본다 . 아이 들 은 서로 물 을 튀기 는 장난 을 하 기 도 한다 . 찬물 풀 에 는 감히 들어가 지 못하 고 . 수영 을 마치 고 들어가 아이 들 은 하영 이 네 방 에 모여 노 는 시간 을 갖 고 우리 어른 들 은 다희 네 방 에 모여 간단 하 게 하루 일정 을 돌아보 고 내일 일정 에 대한 의견 을 나누 면서 맥주 한잔 을 기울인다 . 모두 가 오늘 하루 를 즐거이 보낸 것 같 다 . 날씨 도 좋 았 고 시간 에 � 기 지 않 고 여유 있 게 다닐 수 있 었 음 을 좋아하 였 다 . 이제 다시 내일 을 위한 휴식 을 취할 시간 이 다 . 내일 아침 엔 일출 을 보 겠 다는 마음 을 갖 고 잠깐 밖 에 나가 직원 에게 물어본다 . “ 아침 해 가 보통 몇 시 경 에 뜨 느냐 ? ” 고 . 보통 “ 7 시 10 분경 ” 쯤 뜬다고 한다 . 그리곤 돌아와 잠자리 에 든다 . 4 . 셋째 날 7 시 가 되 기 30 분 전 쯤 눈 을 뜬다 . 밖 은 환하 다 . 조금 은 흐린 듯 한 날 인데 구름 이 낮 게 있 어 창안 에서 보 는 밖 을 그리 보였 다 . 숙소 밖 을 나가 보 니 어느새 직원 들 은 일어나 아침 준비 를 한다 . 카메라 를 들 고 해변 으로 나가 본다 . 동쪽 해변 으로 는 약간 은 검 은 구름 이 걸려 있 다 . 우리 숙소 를 중심 으로 왼쪽 해안가 로 길 게 늘어진 산등 성 이 가 있 다 . 녹 회두 공원 이 있 는 산자락 이 다 . 이 언덕 위 로 해 가 오르 는 것 이 다 . 그런데 오늘 은 이 산자락 위 로 구름 이 얹혀 있 다 . 그래서 바로 바다 위 에서 오르 는 햇님 을 만날 수 가 없 는 것 이 다 . 이미 해 는 수면 위 로 솟 았 지만 내 가 보 기 에 는 산위 로 오르 지 않 은 상태 이 다 . 기다려 본다 . 주변 이 붉 은 모습 을 띠 기 시작 한다 . 나 말 고 도 다른 한 사람 이 카메라 를 들 고 그 햇님 을 기다리 고 있 었 다 . 난 삼각대 를 펼쳐 놓 고 셔터 를 누르 기 시작 한다 . 조금 씩 조금 씩 그 모습 을 보이 는 햇님 을 바라보 면서 . 아마도 많 은 수 의 사진 을 찍 은 것 같 다 . 동해 의 정동진 이나 그 외 지역 에서 보 던 일출 모습 은 아니 었 다 . 내 가 날 을 잘못 택해서 그런지 ? 그렇지만 해 남도 에서 의 작 은 일출 모습 을 볼 수 있 었 다 . 남 들 이 자 는 시간 에 서둘렀 기 때문 에 . 해변 에 는 아침 산책 을 하 는 커플 들 이 제법 있 어 보였 다 . 이곳 해남도 는 위도 가 아래 여서 그런지 아침 이 느지막이 시작 되 는 것 같 다 . 상해 같 으면 좀 더 이른 시간 에 동 이 트 기 시작 하 는데 , 이곳 은 7 시 가 넘 어야 해 를 볼 수 있 었 으니 말 이 다 . 그리고 해 가 저무 는 시간 은 상해 보다 는 아주 느렸 다 . 상해 같 으면 보통 오후 5 시 30 분 이 지나 면 어두워 지 기 시작 했 는데 이곳 은 7 시 가 넘 어야 상해 같 은 어둠 이 깔리 기 시작 하 였 다 . 낮 시간 이 많이 길 어 진 것 을 느낄 수 있 었 다 . 많 은 위 도 차이 가 나 지만 시차 는 없 고 하 니 하루 의 일출 과 일몰 시간 의 차이 는 크 게 나타난 것 이 다 . 사진 찍 기 를 마치 고 돌아와 아침 식사 준비 를 마치 고 식당 으로 간다 . 오늘 은 모두 모여 가 는 것 이 어려워졌 다 . 많이 들 피곤 하 신 모양 이 다 . 시간 을 맞춘다고 하 였 지만 준비 과정 이 있 어서 그런지 모두 모여 식당 으로 들어가 지 못하 였 다 . 그 탓 인지 오늘 은 식당 에서 체크 하 는 아가씨 가 우리 숙소 의 방 을 확인 하 고 인원수 를 체크 하 는 것 이 었 다 . 원래 우리 일행 은 모두 10 명 으로 되 어 있 었 다 . 호텔 투숙 인원 도 그렇 고 식사 인원 도 그랬 다 . 그런데 두 세 번 으로 나누 어 가 다 보 니 우리 인원 이 아이 들 이 포함 되 어 모두 12 명 이 라는 것 이 확인 된 셈 이 다 . 그래서 이날 아침 만 은 우리 에게 조금 은 불리 하 게 어린이 식사 요금 은 2 인 분 을 지불 하 게 되 었 다 . 1 인 당 20 원 이 었 다 . 추가 요금 인 셈 이 었 다 . 다음 날 아침 엔 이상 이 없 었 는데 말 이 다 . 오늘 만 우리 가 조금 더 쓴 셈 이 된 것 이 다 . 어제 아침 과 같 은 아침 을 먹 는다 . 한번 먹 었 다고 이젠 조금 익숙 해진 모습 들 이 다 . 아침 을 마치 고 돌아와 잠시 Tea Time 을 갖 는다 . 우리 어른 들 은 . 아이 들 은 역시 물놀 이 준비 를 하 고 나타난다 . 커피 포터 에 물 을 끓여 수영장 옆 테이블 로 나오 고 , 아이 들 은 수영복 을 입 고 물놀이 를 시작 한다 . 옆 의 미끄럼틀 을 가동 시켜 달 라고 하 였 는데 , 직원 이 금방 해 줄 듯 하 면서 도 뜸 을 들인다 . 몇 번 이 고 이야기 를 하 고 또 아이 들 이 졸라서 조금 늦 긴 했 지만 가동 시켜 준다 . 아이 들 은 다시금 미끄럼틀 을 이용 하 면서 즐거운 하루 를 시작 한다 . 녀석 들 질리 지 도 않 는 모양 이 다 . 오 는 다음 날 부터 물 과 의 놀이 를 시작 했 는데 말 이 다 . 약 시간 반 정도 여유 를 가져본다 . 11 시 에 준비 를 하 고 리족 민속촌 을 보 기 위해 산야 시 외곽 으로 차 를 몰 고 나간다 . 약 40 분 정도 를 달려 이곳 에 도착 하 니 조금 은 썰렁 한 분위기 이 다 . 주변 은 논 이 있 고 논 바닥 에 는 오리 들 이 모여 있 는 농촌 풍경 을 볼 수 있 다 . 온통 나무 로 만든 리족 민속 가옥 이 보인다 . 물론 인공 으로 만든 것 이 다 . 보여 주 기 위한 부분 인데 왠지 모르 게 조금 은 허술 하 다는 분위기 를 갖 게 한다 . 왜 일까 ? 생각 처럼 관광 개 도 많 지 않 다 . 우리 가 일찍 온 탓 인지 , 둘러보 는 사람 은 우리 일행 뿐 인 것 같 다 . 주차장 에 차량 도 거의 없 다 . 이번 입장 은 여행 비 에 포함 이 되 어 있 다 . 우리 는 민속촌 직원 의 안내 를 받 으며 들어간다 . 가장 먼저 전 시실 을 둘러본다 . 각종 사진 으로 이 들 리족 의 생활 풍습 을 담 아 놓 았 고 , 각종 사용 하 던 물품 이나 농기구 도 전시 해 놓 았 다 . 이어서 리족 전통 의상 을 하 고 있 는 아가씨 들 을 한 무리 만난다 . 이곳 에서 는 리족 전통 결혼식 을 재연 한단다 . 물론 요금 을 지불 해야 하 고 . 우리 에게 의사 를 타진 한다 . 남자 만 이 그 대상 이 된단다 . 나 와 세나 아빠 그리고 시원 이 성제 인데 , 모두 싫 다고 한다 . 그래서 전통 혼례 를 경험 할 수 는 없 었 다 . 그 들 무리 를 막 지나 려는데 이 들 이 리족 전통술 을 조금 씩 맛보 게 한다 . 정종 맛 이 난다 . 그런데 이 들 이 만나 는 사람 들 의 귓볼 을 만져 준다 . 가이드 에게 여쭈 어 보 니 , “ 이 들 의 인사 방식 ” 이 란다 . 즉 ‘ 반갑 다 ’ 는 표현 이 란다 . 그 건물 을 지나 는데 방 이 양 옆 으로 있 다 . 방 은 테이블 과 의사 가 준비 되 어 있 었 고 테이블 위 에 는 찻잔 과 찻주전자 가 있 었 다 . 이 방 을 들어가 보 는데 역시 요금 이 필요 했 다 . 10 원 이 라고 했 던지 ? 정확 하 게 기억나 지 않 는다 . 분명 요금 을 내 야 들어가 볼 수 있 다고 하 였 는데 … . 이곳 을 지나 이제 는 반 쯤 본 것 같 다 . 이어서 각종 드럼 식 의 타악기 를 실제로 체험 하 는 실내 에 들어선다 . 각종 북 종류 , 매달린 악기 종류 , 종 등 이 다양 하 게 준비 되 어 있 다 . 들어가 면서 작 은 곤봉 같 은 채 를 두 개 씩 받 는다 . 물론 요금 을 지불 해야 한다 . 이 채 를 가지 고 자신 이 아무 악기 나 맘껏 칠 수 있 었 다 . 아이 들 은 돌아다니 면서 다양 한 악기 의 소리 를 내 어 본다 . 다시 만난 곳 은 사진 찍 어 주 는 곳 이 다 . 전통 의상 을 입 고 사진 을 찍 을 수 있 는 길목 에 이르 렀다 . 아이 들 에게 입 어 보 라고 권하 니 대부분 싫 다고 한다 . 그 중 다희 와 가원 이 시원 이 가 시도 해본다고 한다 . 온통 붉 은 색 가운 에 각종 술 이 달려 있 다 . 모자 도 역시 붉 은 색 에 흰색 테두리 가 있 고 . 그런데 막상 아이 들 에게 입혀 보 니 제법 어울린다 . 가원 이 도 그렇 고 시원 이 도 멋진 모습 을 볼 수 있 다 . 그 외 에 도 다른 의상 들 이 많이 있 다 . 아이 들 은 이 옷 을 입 고 사진 도 찍 는다 . 팬 던트 를 만들 어 주 는데 역시 요금 이 필요 하 다 . 이것 하나 만 주문 한다 . 사진 을 찍 어 프린트 하 여 만들 어 준다 . 난 이 들 이 찍 은 사진 파일 을 내 USB 에 옮겨 달 라고 부탁 을 하 니 순 순 이 응해 준다 . 다행 이 다 . 거절 할까 걱정 이 되 었 는데 이 들 세 명 의 사진 을 USB 에 옮기 어 가져간다 . 다음 은 전통 놀이 코너 이 다 . 대나무 를 가지 고 양쪽 에 몇 사람 이 움직이 면 이 대나무 를 피해 뛰 거나 움직이 는 것 이 다 . 다른 곳 에서 도 본 기억 이 있 다 . 그 앞 에 바로 건물 이 하 나 있 는데 전시관 이 다 . 역시 이곳 을 들어가 려면 입장료 금 이 별도 로 필요 했 다 . 이 민속촌 은 전체 입장료 하나 에 각 건물 에 들어가 체험 하 거나 보 려면 별도 의 요금 을 지불 해야 하 는 것 이 었 다 . 문표 에 통합 되 어 있 는 것 이 아니 라 별도 로 되 어 있 어 불편 하 게 하 는 부분 이 있 어 보였 다 . 이제 거의 다 보 았 다 . 나머지 부분 은 나가 면서 각종 기념품 가게 를 거쳐 가 게 만든 곳 이 다 . 아이 들 은 그다지 신기 하 거나 특이 한 것 은 없 어 보인다 . 과일 도 팔 고 했 는데 들어가 기 전 에 가이드 도 과일 은 사 지 않 는 것 이 좋 다고 귀뜸 을 해 주 었 다 . 민속촌 을 나오 면서 하 는 말 들 이 ‘ 너무 형식 적 이 다 ’ 라는 것 이 다 . 특색 있 는 것 이 아니 라는 것 이 다 . 그래서 관광객 이 많 지 않 다는 결론 도 우리 끼리 내려본다 . 다음 은 남전 온천 지역 이 다 . 다시 차 를 몰 아 해구 방향 의 고속 도로 에 진입 한다 . 해 구시 가 약 300 KM 를 달리 면 된다고 한다 . 약 20 여 분 달려 남전 온천 지역 에 이른다 . 우선 은 점심 식사 를 해야 한다 . 이 남전 온천 지구 중 식당 에 이른다 . 이미 예약 을 해 놓 은 상태 이 다 . 1 인 당 50 원 짜리 를 예약 해 놓 았 다 . 우리 가 12 명 이 다 . 그런데 복 무원 에게 제의 를 한다 . 아니 건의 이 지 . 우리 가 모두 12 명 이 긴 하 지만 아이 들 이 있 다 . 이 아이 들 은 중국 음식 을 잘 먹 지 못한다 . 특히 가원 이 와 성제 가 그렇 다고 하 면서 2 명 분 을 빼 달 라고 부탁 을 한 것 이 다 . 복 무원 이 다른 직원 을 한 명 불러온다 . 다시 이야기 를 하 니 어렵 다고 한다 . 대신 2 명 을 반값 으로 해 주 겠 다고 한다 . 그나마 다행 이 다 싶 어 그러 기 로 한다 . 그리하여 우리 식사 인원 은 11 명 이 되 었 다 . 갖가지 중국 요리 가 나온다 . 우선 맨 밥 을 먼저 달 라고 한다 . 그런데 한참 이 걸린다 . 요리 가 하나 둘 씩 나오 면서 식사 가 시작 된다 . 생선 도 있 고 가지 도 있 고 고기 요리 , 닭고기 요리 도 있 다 . 아이 들 은 입 에 맞 는 것 은 조금 씩 먹 기 는 하 지만 대부분 음식 이 남 는 형상 이 다 . 어른 들 도 맘껏 먹 는다고 하 지만 아주 맛나 게 많이 드 시 는 분 들 이 없 어 많이 남 는다 . 마지막 에 는 맨 밥 을 큰 그릇 에 넣 어 남 을 갖가지 나물 류 를 넣 어서 비빔밥 을 만든 다 . 가져간 고추장 이 있 고 참치 , 김치 도 좀 넣 고 해서 얼큰 한 소속 이 불분명 한 비빔밥 을 만들 어 입맛 에 맞 게 하 여 뭔가 부족 한 속 을 든든 하 게 한다 . 점심 식사 를 하 고 여유 가 있 다 . 더운 물 을 주문 하 여 커피 도 한 잔 씩 하 면서 휴식 을 갖 는다 . 이 틈 을 이용 하 여 아이 들 은 심심 한 모양 이 다 . 하나 둘 모여 건물 그늘진 곳 을 택하 여 한 발 뛰 기 를 한다 . 물론 잔디 가 있 어 아이 들 이 뛰놀 기 좋 은 환경 이 다 . 시원 이나 나 은 이 성제 는 멀리 잘 뛰 어 술래 가 되 는 경우 가 드문데 , 가원 이 다희 하영 이 는 술래 단골손님 이 다 . 녀석 들 은 아주 재미있 게 또 보 는 이 로 하여금 즐겁 게 놀 아 준다 . 우리 가 동심 을 찾아가 도록 말 이 다 . 식사 를 한 식당 앞 으로 호수 가 하나 있 고 그 호수 건너편 으로 온천 이 펼쳐져 있 다 . 모두 야외 온천 이 다 . 2 시 가 되 어 우리 는 온천장 으로 이동 한다 . 걸어가 도 되 는 거리 이 다 . 나 와 세나 아빠 는 걸어가 고 나머지 분 들 은 차 를 이용 한다 . 걸어가 는 도중 에 길 옆 논 에서 모내 기 하 는 모습 을 본다 . 남자 한 분 이 허리 를 숙여 모 를 심 고 있 었 다 . 이전 우리 의 풍경 을 보 는 듯 하 다 . 그런데 한 겨울 1 월 중순 에 모내 기 를 한다는 것 자체 가 받아들여 지 는데 혼란 이 있 다 . ‘ 1 월 하 면 겨울 이 다 ’ 는 고정 관념 아니 우리 가 살 던 환경 이 그래서인지 쉽 게 이해 가 되 지 않 는 부분 이 다 . 이곳 날씨 가 아 열 대 라 그럴 수 있 지 하 면서 도 신기 한 모습 으로 다가온다 . 둘 이 가 면서 " 우리 가 가 서 농촌 봉사 활동 좀 하 고 갈까 “ 하 는 농담 도 주고받 는다 . 남전 온천 로비 에 들 어서 입장권 을 산다 . 1 인 당 128 위 앤 이 다 . 우리 는 11 명 이 입장 한다 . 남자 여자 따로 들어가 한 곳 에서 만난다 . 커다란 타월 을 한 장 씩 받 는다 . 탈의실 을 나오 니 그냥 야외 공원 이 다 . 풀장 이 펼쳐져 있 다 . 그리고 곳곳 에 나무 가 있 어 작 은 연못 이 많 다 . 파란 하늘 을 바라보 면서 몸 을 담근다 . 물 의 온도 는 그다지 뜨겁 지 않 다 . 한 곳 에 아주 뜨거운 열탕 이 하 나 있 다 . 그러나 너무 뜨거워 들어갈 수 가 없 다 . 그 웅덩이 물 이 흘러 다른 곳 으로 넘어가 면서 다른 구덩이 의 물 을 데 핀다 . 온천 구역 은 서구 남구 로 나누 어 져 있 다 . 중앙 쪽 에 커다란 풀장 이 있 다 . 그 앞 에 어린이 놀이 시설 이 만들 어 져 있 고 가장자리 주변 으로 는 작 은 탕 을 여러 개 만들 어 놓 았 다 . 물 기포 가 발생 하 는 탕 도 있 다 . 그리고 물 의 온도 가 38 ℃ 에서 42 ℃ 까지 다양 하 게 있 다 . 군데군데 음료수 를 마실 수 있 는 공간 도 준비 되 어 있 다 . 한쪽 에 는 브라질 식 바비큐 식당 도 있 다 . 또 풀장 에 는 가장 자리 를 중심 으로 Pool Bar 가 준비 되 어 있 기 도 한다 . 숙소 에서 본 형식 으로 말 이 다 . 한 낮 에 야외 온천 을 한다는 것 이 조금 은 생소 하 다 . 또 야외 온천 하 면 추운 지방 에서 찬 공기 를 머리 부분 을 맞 으면서 신체 는 따뜻 한 물 에 담그 는 것 이 일반 적 인데 이 온천 은 밖 의 기온 도 24 ~ 5 ℃ 를 오르락내리락 하 니 온천 에 온 기분 이 들 지 않 고 그냥 수영장 에 온 것 같 은 기분 이 다 . 3 시 부터 아이 들 놀이 시설 이 가동 된다 . 미끄럼틀 이 있 고 출렁다리 도 있 다 . 그리고 사방 에서 물대포 가 쏘 아 지 고 시설 위 에 는 물총 도 준비 되 어 있 어 물 을 마구 쏘 아 댄다 . 아이 들 은 신나 움직인다 . 녀석 들 호텔 에서 도 원 없이 물놀이 를 하 였 는데 이곳 에 와서 도 신나 는 물놀이 를 연속 적 으로 행한다 . 낯선 이국 사람 들 이 눈 에 많이 띄 인다 . 주로 러시아 쪽 사람 들 같 다 . 말투 를 옆 에서 들 어 보 니 . 러시아 쪽 은 추운 지역 이 니 이 따뜻 한 곳 에서 의 온천 을 할 만 하 리라 . 대부분 가족 단위 로 온 사람 들 이 많 다 . 수영복 차림 으로 다니 는 것 이 낯설 지 않 고 익숙 한 사람 들 이 다 . 이곳 남전 온천 에서 약 3 시간 가량 을 활동 한다 . 아이 들 은 지칠 줄 모른다 . 가 자고 하 니 뭔가 아쉬운 듯 미련 을 버리 지 못하 는 것 같 다 . 서서히 시간 이 오후 로 가 면서 조금 은 서늘 한 느낌 이 든다 . 해 가 구름 에 가려서 그런가 보 다 . 이곳 에서 하나 의 문제 가 생겼 다 . 내 가 가져간 카메라 다 다시 말썽 을 부린 것 이 다 . 작 은 탕 에 들어가 기 전 에 카메라 를 수건 과 함께 작 은 바위 위 에 올려 놓 았 다 . 그리고 다시 사진 을 찍 어 본다고 탕 속 에서 가만히 집어들 다가 그만 손 이 짧 아 잡 지 못하 면서 바위 에서 미끄러져 아래 로 떨어진 것 이 다 . 가벼운 충격 을 입 은 것 같 다 . 이 충격 으로 인하 여 카메라 렌즈 부분 에 이상 이 생겼 나 보 다 . 사진 촬영 이 되 긴 하 지만 영상 이 흐려서 도무지 볼 수 가 없 다 . 결국 카메라 사용 을 더 이상 할 수 없 게 되 었 다 . 이상 하 다 . 꼭 어디 여행 을 오 면 카메라 가 말썽 을 부린다 . 지난 여름 에 샤먼 가 서 도 카메라 가 고장 을 일으켜 필름 카메라 를 사용 하 는 아픔 을 겪 었 는데 이번 에 도 하루 를 남기 고 카메라 를 사용 할 수 없 게 된 것 이 다 . 그래도 다행 인 것 은 세나 아빠 의 카메라 가 있 다는 것 이 다 . 아이 들 을 불러 모아 탈의실 가 서 샤워 를 하 고 밖 으로 나온다 . 어느새 5 시 가 되 었 다 . 중국 에 온 뒤 로 가장 좋 은 샤워 꼭지 를 본 것 같 다 . 지금 사 는 집 에서 도 또 이전 에 여행 중 에 묵 었 던 호텔 에서 도 그리고 지금 의 5 성급 호텔 에서 도 남전 온천 샤워실 에 있 는 샤워 꼭지 보다 못 하 였 다 . 이 샤워 꼭지 는 아주 화려 하 거나 고급 스러운 것 은 아니 지만 물 이 잘 나오 니 그만 아닌가 ? 더운물 찬물 이 원 하 는 대로 잘 뿌려 주 니 샤워 꼭지 로서 의 제 역할 을 다 하 는 것 이 니 뭐 바랄 것 이 있 겠 는가 ? 다른 것 은 몰라도 이 샤워 꼭지 가 맘 에 들 었 다 . 나오 면서 온천 로비 건물 을 배경 으로 단체 사진 을 한 장 박 는다 . 기사 의 도움 을 얻 어서 . 버스 를 타 고 남전 온천 을 뒤 로 한다 . 다시 산야 시내 로 돌아가 는 것 이 다 . 오늘 일정 을 다 마친 셈 이 다 . 그러나 한 가지 중요 한 것 이 남 았 다 . 바로 저녁 해결 이 다 . 가이드 는 중국 식당 을 소개 한다 . 해산물 요리 집 인 모양 이 다 . 그런데 우리 일행 들 은 시큰둥 한다 . 버스 안 에서 맥도널드 는 있 는지 물어본다 . 기사 왈 “ 업 단다 ” KFC 는 있 는가 묻 는다 . 역시 없 단다 . 우리 가 상해 에서 본 영화 대왕 등 패스트 푸드 점 이 있 나 물 어 보 지만 돌아오 는 대답 은 “ 모두 없 다 ” 이 다 . 그래서 차선책 으로 일단 시내 로 들어가 먹 을 만 한 곳 이 있 는가 찾아보 기 로 하 고 차 를 시내 로 진입 시킨다 . 시내 중심가 라고 해서 그다지 번화 한 거리 는 아니 다 . 거리 도 길 지 도 않 고 . 한번 둘러보 면서 지 나간다 . 동북 만 두 요리점 이 눈 에 띈다 . 그러나 여기 다 하 고 멈춰 들 어 가지 는 않 는다 . 결국 찾 지 를 못한다 . 어제 간 한 강정 을 가 기 로 의견 이 모아진다 . 세나 엄마 는 조금 불만 이 있 다 . 어제 가본 경험 으로 는 그다지 맘 에 들 지 않 는 모양 이 다 . 할 수 없 지 뭐 , 많 은 사람 이 그나마 편하 게 식사 할 수 있 는 곳 이 한식당 이 니 , 세나 엄마 가 조금 양보 하 고 따라가 는 수 밖에 . 한 강정 에 도착 하 여 어제 보다 는 간단 하 게 주문 을 한다 . 어 제 는 멋모르고 많이 주문 을 하 였 는데 오늘 은 정작 필요 한 만큼 만 주문 을 한다 . 아이 들 에게 불고기 정식 을 시켜 주 기 로 한다 . 불고기 하 면 고기 국물 도 있 고 해서 아이 들 에게 밥 을 먹 게 할 수 있 을 것 같 았 는데 실제 나온 음식 은 작 은 불판 에 고기 를 구어 밥 과 함께 가지 고 온 것 이 다 . 정말 한 사람 만 이 먹 을 수 있 게 한 것 이 다 . 우리 들 의 기대 는 완전히 망가져 버렸 다 . 나머지 사람 들 은 두부전골 에 저녁 을 해결 한다 . 많 은 불평불만 을 들어내 면서 저녁 식사 를 마친다 . 식사 를 마치 고 오 면서 수퍼 에 들러서 아이 들 간식거리 와 음료수 물 을 조금 구입 하 여 들어온다 . 어느새 시간 이 많이 지났 다 . 이제 정리 를 하 고 다시 수면 을 취할 때 가 되 었 다 . 아이 들 은 하영 이 네 방 에서 다 시름 저녁 놀이 를 시작 하 고 어른 들 은 다희 네 방 에 잠시 모여 어제 먹 다 남 은 맥주 를 한 통 씩 하 고 이야기 를 나누 고 헤어진다 . 내일 을 위한 휴식 을 위하 여 ! 5 . 넷째 날 산야 에서 의 마지막 날 동 이 텄 다 . 어제 보다 는 구름 이 제법 있 는 날 이 다 . 다 들 상쾌 한 모습 으로 아침 을 맞이 한다 . 아침 식사 를 마치 고 난 잠시 외출 을 한다 . 어제 의 카메라 고장 으로 인하 여 오늘 사진 을 찍 는데 어려움 이 있 어 세나 아빠 카메라 메모리 카드 의 기록 을 나 의 메모리 카드 에 옮기 고 저장 용량 을 늘리 려고 한다 . 그러 기 위해서 는 카메라 대리점 내지 는 현 상소 를 찾 아야 한다 . 일단 아침 을 먹 고 시간 이 여유 가 있 다 . 오늘 은 11 시 에 체크아웃 하 기 로 하 였으니 오전 시간 에 여유 가 있 는 셈 이 다 . 나 는 나 의 메모리 카드 와 세나 아빠 카메라 를 들 고 나선다 . 일단 시내 쪽 으로 나가 봐야 할 것 같 다 . 호텔 밖 에 는 3 바퀴 달린 오토바이 가 여러 대 기다리 고 있 다 . 이 들 은 서 서 아침 을 막 먹 는 참 이 었 다 . 내 가 한 대 를 불러 사진 현 상소 를 나가 자고 한다 . 내 말 을 잘 못 알 아 듣 는지 한 남자 가 내 가 타 고 가 야 할 여자 운전수 에게 이야기 를 해 준다 . 알아들 었 는지 출발 한다 . 조금 은 불안 한 좌석 이 다 . 그래도 잘 달린다 . 아침 이 라 찻길 에 차량 이 많 지 않 다 . 걸 을 때 는 몰랐 는데 좌석 에 앉 아 달리 는 바람 이 차 게 느껴진다 . 한 군데 코닥 간판 이 있 는 곳 을 발견 하 고 내려섰 다 . 그리고 들어가 물 어 보 니 주인 이 12 시 에 나 출근 한단다 . 다시 오토바이 기사 에게 물으니 조금 더 시내 쪽 으로 나가 면 있 단다 . 그러 면서 가격 흥정 을 한다 . 지금 여기 까지 는 왕복 5 원 이 면 되 는데 , 조금 더 가 니 10 원 을 달 라 한다 . 좋 다고 하 고 다시 자리 에 올라 출발 한다 . 약 4 KM 정도 달렸 나 . 한 호텔 의 옆 부근 으로 진입 하 니 도로변 에 작 은 매점 들 이 줄지 어 있 다 . 그 한 가운데 사진 을 cd 에 구 어 주 는 일 과 기타 도구 를 파 는 작 은 상점 이 있 다 . 내 가 보 기 에 도 그저 노점상 수준 이 다 . 컴퓨터 한 대 설치 되 어 있 고 기타 다른 물건 들 은 조금 있 다 . 현상 내지 인화 는 상점 에서 하 지 못하 는 것 같 다 . 주문 받 으면 다른 곳 에 가 서 해 주 는 모양 이 다 . 내 가 카드 를 내 보이 며 이 카드 내 의 사진 을 다른 카드 에 옮겨 달 라 하 니 된다고 하 고 작업 을 시작 한다 . 약 10 분 정도 걸린 것 같 다 . 우선 카드 의 사진 을 컴퓨터 에 옮기 고 다시 내 메모리 카드 에 옮기 는 작업 이 다 . 이 내용 을 cd 에 구워 주 는 데 는 30 원 을 달 라고 한다 . 이 작업 을 하 지 않 고 그냥 옮기 는 작업 을 마친다 . 비용 은 10 원 이 들 었 다 . 이어서 카메라 전지 를 4 개 사고 다시 오토바이 를 타 고 돌아온다 . 우선 오늘 사용 한 카메라 의 저장 용량 을 확보 하 는 작업 을 마친 셈 이 다 . 오늘 은 여행 의 마지막 날 이 다 . 11 시 에 체크아웃 하 고 가이드 아가씨 를 만나 천애 해각 으로 나서 야 한다 . 11 시 까지 는 여유 가 있 다 . 각 방 에서 짐 정리 및 방 정리 를 하 며 나갈 준비 를 마친다 . 아이 들 은 잠깐 여유 가 있 어 해변 에 다시 나간다 . 11 시 가 되 어서 호텔 본관 으로 가 방 카드 를 주 고 정산 을 실시 한다 . 첫날 하영 이 네 방 의 냉장고 에 준비 해 둔 생수 를 1 병 먹 은 것 과 다 희 네 방 의 컵 뚜껑 을 깨트린 것 이 두 가지 만 첫날 체크 인시 에 보증금 으로 맡긴 500 위 앤 에서 20 원 을 제하 고 돌려 받 는다 . 그 외 에 는 별다른 문제 가 없 어 무사 하 게 체크 아웃 을 하 고 버스 를 타 고 천애 해각 으로 행한다 . 천애 해각 은 숙소 에서 그다지 멀 지 않 은 곳 에 위치 한 해변 이 다 . 서도 방향 이 다 . 천애 해각 을 더 지나 면 남산 사 를 찾 을 수 있 다 . 약 20 여 분 차 를 달여 천애 해 각 주차장 에 도착 한다 . 오늘 날씨 도 더울 것 같 다 . 어느새 이 관광지 에 는 많 은 사람 들 로 붐빈다 . 먼저 입장표 를 산다 . 어른 들 은 성인표 를 구입 하 고 아이 들 은 모두 반값 의 표 를 산다 . 매표 직원 과 한동안 협상 을 한 셈 이 다 . 처음 엔 가원 이 와 성제 를 무료 로 입장 시키 려고 했 는데 이것 이 이루어지 지 않 았 다 . 그런데 학생증 이 있 으면 반표 가 가능 했 다 . 모두 학생 이 라고 하 니 학생증 을 달 라고 한다 . 있 을 리 가 있 나 . 한국 에서 와 없 다고 하 니 반값 을 해 준다고 한다 . 바로 옆 창구 에서 학생 표 를 따로 사고 옆 에서 는 또 성인표 를 구입 한다 . 이렇게 하 여 입장 요금 을 조금 줄일 수 있 었 다 . 되 든 아니 되 든 일단 은 협상 을 해 보 는 것 이 필요 한 것 같 다 . ‘ 밑져야 본전 ’ 이 니까 . 이렇게 입장 을 하 니 공원 이 펼쳐진다 . 날씨 가 더운 관계 로 공원 내 에 운행 되 는 전기 차 를 타 기 로 한다 . 역시 일인 당 10 원 을 받 는다 . 이 요금 역시 창구 에서 이야기 를 하 여 12 명 인데 10 명분 만 구입 하 는 것 으로 흥정 을 마친다 . 가원 이 의 경우 면제 가 가능 하 니까 . 버스 를 이용 하 지 않 고 공원 을 둘러보 면서 걸어가 도 가능 한데 날 이 더워 많이 걷 는 것 이 모두 가 힘든 일 이 었 다 . 작 은 버스 를 타 고 공원 주변 을 한 바퀴 돌 면서 천애 해 각 바위 가 있 는 해변 으로 이동 한다 . 공원 을 아기자기 하 게 잘 꾸며 놓 은 것 같 다 . 아쉬운 것 은 이 공원 을 천천히 보 면서 걸 었 으면 하 는 점 이 다 . 백사장 으로 내려가 걷 는다 . 저 앞 으로 커다란 바위 들 이 서 있 고 바다 는 푸른 빛 을 띤다 . 상쾌 하 다고 해야 하나 . 더불 어 시원 함 도 느낀다 . 그러나 날 은 덥 다 . 햇볕 이 따가울 정도 로 . 그래서 아이 들 은 어느새 힘든 표정 을 짓 기 시작 한다 . 녀석 들 수영장 에서 놀 때 마냥 좋 아 하 더니만 … . 관광객 도 많 지만 손 에 진주 며 조개 그리고 팔찌 등 을 들 고 팔 려는 어린아이 , 아줌마 , 남자 아저씨 등 이 더 많 은 것 같 다 . 한 손 에 든 것 을 모두 10 원 에 판다고 옆 으로 다가오 는 사람 도 많 다 . 산호초 조각 , 특이 한 모양 의 조개 껍질 , 가짜 인지 진짜 인지 모르 지만 진주 로 만든 목걸이 등 이 다 . 백 사 장 한쪽 에서 는 몇몇 사람 들 이 아침 인지 점심 인지 를 먹 고 있 었 다 . 이 들 에게 는 錢臺 를 하나 씩 차 고 있 었 다 . 돈주머니 인 셈 이 다 . 거기 에 돈 도 있 었 고 아이 들 이 팔 고 있 는 각종 상품 등 이 있 었 다 . 이곳 에 와서 아이 들 이나 여자 들 이 물건 을 가져가 다시 관광객 들 에게 팔 고 있 었 다 . 이른바 상품 판매 의 본부 인 것 같 았 다 . 우리 가 다가간 바위 에 는 사람 들 이 사진 을 찍 기 위하 여 대기 중 이 다 . 우리 도 아이 들 은 잠깐 잠깐 씩 포즈 를 취하 게 하 고 사진 을 찍 어 본다 . 그러나 사람 들 이 많 아 다 하 지 못하 고 돌아오 는 길 에 다시 찍 기 로 하 고 발길 을 재촉 한다 . 이 바위 가 ‘ 南天 一柱 ’ 라고 씌여진 바위 였 다 . 이어서 ‘ 천애 해각 ’ 이 적혀진 바위 를 찾 아 걷 는다 . 이 바위 들 은 ‘ 천애 ’ 라고 씌여진 바위 하나 와 그 뒤 로 다시 ‘ 해각 ’ 이라고 씌여진 바위 가 따로 있 다 . 산 도 아닌 이 바닷가 에 이렇게 큰 바위 가 있 다는 것 이 신기 하 다 . 보통 잔 돌 들 이나 절벽 등 은 보 아 왔 지만 이런 거대 한 바위 가 모래사장 한 가운데 있 는 것 은 보 기 쉽 지 않 은 장면 인 것 같 다 . 우리 는 ‘ 천애 ’ 라는 글 이 적힌 바위 앞 에서 사진 을 몇 장 박 는다 . 그리곤 ‘ 해각 ’ 바위 를 보 기 위해 도 는데 대부분 그늘 을 찾 아 간다 . 날 이 더워 걷 는 것 이 힘든 모양 이 다 . 나 와 하영 이 성제 엄마 다희 엄마 가 마지막 까지 가 는 것 이 다 . 바위 사이 틈 을 통과 하 여 보 니 해각 이 라는 글씨 가 씌여진 바위 가 있 다 . 이 바위 는 앞 에 여러 바위 와 함께 서 있 는 것 이 다 . 이 를 배경 으로 사진 을 찍 겠 다고 바위 위 로 올라가 는 사람 도 있 다 . 나 역시 조금 바위 위 로 올라가 자세 를 만들 어 본다 . 바위 가 워낙 커서 몸 이 작 게 나오 는 것 간다 . 물 에 근접 한 바위 에 올라 서쪽 을 바라보 니 물위 에 떠 있 는 듯 한 커다란 불상 을 볼 수 있 다 . 멀리 보여 작 게 보이 긴 하 지만 그 불상 이 南山 文化 旅 遊 區 에 위치 한 남산 사 의 높이 108 m 의 관음 불상 이 란다 . 이번 일정 에서 남산 사 유람 을 빠져 있 어 이 를 가까이 볼 기회 가 없 음 이 아쉽 다 . 남산 사 라는 절 도 굉장히 크 다고 들 었 는데 … . 바위 를 보 고 돌아오 니 나머지 일행 은 한 매점 앞 에서 기념품 들 을 관찰 하 고 있 었 다 . 성제 엄마 가 수박 한 덩어리 를 사 서 조각 을 내 어 준다 . 수박 맛 이 시원 하 고 좋 다 . 아이 들 도 한 조각 씩 베 어 문다 . 이 그늘 에서 한참 을 보 고 쉬 고 한다 . 그리곤 그늘 사이 로 난 이동 통로 를 통해 처음 왔 던 곳 으로 이동 을 한다 . 열 대나무 사이 로 길 을 만들 어 놓 아 해 를 가린 채 덥 지 않 게 이동 할 수 있 어 좋 았 다 . 이 길 주변 으로 각 상점 들 이 자리 잡 고 있 어 기념품 이 며 각종 토산품 들 을 구경 하 거나 구입 할 수 있 도록 해 놓 았 다 . 버스 를 내렸 던 곳 에 도착 하 여 다시 버스 를 타 고 출입구 로 온다 . 들어오 는 문 은 표 만 받 고 확인 하 는 절차 를 하 는 것 으로 간단 하 지만 이 들 관광지 의 나가 는 문 은 그리 간단 치 않 다 . 반드시 매점 내지 는 상점 을 통과 하 게 만들 어 놓 았 다 . 중국 관광지 어딜 가 나 이 부분 은 공통점 인 것 같 다 . 나가 는 문 은 항상 물건 파 는 곳 을 통과 해서 만 나갈 수 있 게 만들 어 놓 았 다 . 이것 이 그저 자연 스런 상술 인지 인위 적 으로 만들 어 놓 은 상술 의 하나 인지 … . 물건 이 야 거기 서 거기 다 . 열 대 과일 과 조개 껍질 , 진주 , 해남 도 토산품 등 이 다 . 그다지 특색 있 거나 가질 만 한 것 은 없 어 보인다 . 천애 해 각 관람 을 마치 고 차 에 오른다 . 이제 다시 점심 을 먹 을 시간 이 되 었 다 . 다시 한 번 고민 을 해야 할 시간 이 다 . 식사 할 곳 을 찾 느라고 고생 할 것 이 아니 라 그냥 지난 번 에 점심 먹 었 던 그곳 으로 가 자고 해본다 . 모두 가 동의 한다 . 물론 아이 들 은 아니 겠 지만 . 녀석 들 의견 을 모두 들 을 수 는 없 으니까 . 일단 어른 들 의 의견 으로 점심 식사 할 곳 은 이미 정해진 셈 이 다 . 두 번 째 날 점심 먹 었 던 곳 浜 海魚 村 으로 . 이번 엔 아래층 생선 과 조개류 등 이 담 아 져 있 는 어항 에서 우리 가 요리 할 대상 을 몇 가지 정하 고 올라간다 . 가리비 , 새우 , 조개 등 . 흰밥 과 몇 가지 나물 류 , 그리고 미리 띵 한 해물 등 이 반찬 이 되 어 올라온다 . 첫날 보다 는 실속 있 게 점심 을 한 것 같 다 . 점심 식사 를 마치 고 이번 엔 녹 회두 공원 을 향한다 . 녹 회두 란 의미 를 뒤 에 앉 아 계신 다희 엄마 가 설명 을 하 신다 . 미리 만든 해남 도 소개 란 에 적혀 있 는 내용 이 다 . 다 들 미리 보 았 지만 아이 들 은 모르 는 부분 이 기 도 하 다 . 우리 가 저녁 을 먹 었 던 한 강정 옆길 을 통하 여 녹 회두 공원 주차장 에 도착 한다 . 매표 를 한다 . 이번 엔 가이드 아가씨 가 모두 입장권 을 사 온다 . 그런데 입장 시 에 문제 가 발생 한다 . 가이드 는 아마도 어린이 표 를 사 지 않 은 모양 이 다 . 그런데 매표 요원 인 날카롭 게 생긴 아주머니 가 이번 엔 입장 하 는 우리 들 의 정확 하 게 셈 을 하 는 것 이 다 . 그러 면서 우리 아이 들 을 보 면서 무료 가 아니 라고 하 면서 가이드 의 표찰 을 압수 하 고 바로 표 를 더 사오 라고 엄한 명령 아닌 명령 을 내린다 . 그러 니 가이드 는 두말 없이 부족 한 표 를 사 러 다시 매표창구 로 내려간다 . 우리 는 가만 기다리 면 표 가 정확 할 때 까지 기다렸 다 입장 을 한다 . 이 녹 회두 는 산 정상 에 공원 이 조성 되 어 있 다 . 공원 까지 걸 어 올라가 는 것 은 약 15 분 정도 면 된다 . 그런데 가이드 는 버스 안 에서 약 1 시간 걸린다고 하 면서 썰매 를 타 고 올라갈 것 이 냐고 묻 는다 . 썰매 를 타 고 가 면 조금 힘든 것 을 면할 수 있 다는 이야기 다 . 그런데 막상 도착 해 보 니 그다지 높 은 것 이 아니 다 . 우리 일행 중 에 썰매 를 타 고 갈 사람 을 물 어 보 니 세나 아빠 성제 시원 이 나 은 이 이렇게 4 명 이 다 . 이 들 네 명 분 의 썰매 티켓 을 구매 한다 . 1 사람 당 38 원 이 란다 . 입장료 금 보다 엄청 비싸 다 . 썰매 를 타 는 경우 약 8 분 정도 소요 가 된다 한다 . 썰매 는 올라갈 때 는 뒤 로 하 고 올라간다 . 즉 올라가 는 방향 으로 등 을 하 고 앉 는다 . 한 명 씩 썰매 에 앉 고 안전벨트 를 메 고 출발 시킨다 . 일정 거리 를 두 고 다음 썰매 를 출발 시킨다 . 난 4 명 이 모두 타 고 출발 하 는 것 을 보 고 걸 어 올라간다 . 조금 뛰 다 걷 다 하 여 보 니 썰매 보다 내 거 먼저 종착 지점 에 도착 했 다 . 도착 하 여 썰매 에서 내리 는 모습 들 을 카메라 에 담 고 다시 걸 어 공원 으로 향한다 . 썰매 를 왕복 티켓 이 다 . 내려올 때 도 다시 표 를 보여 주 고 타 는 것 이 다 . 공원 을 약 5 분 정도 걸 어 올라간다 . 다희 와 다희 엄마 는 썰매 내리 는 부분 에 가마 가 있 었 는데 그 가마 를 타 고 공원 으로 올라온다 . 약 5 분 정도 거리 니 먼 거리 는 아니 다 . 그 요금 을 20 원 달 라고 한단다 . 공원 정상 에 는 큰 조형물 이 하 나 있 다 . 남자 와 여자 그리고 사슴 한 마리 가 합쳐진 조형물 이 다 . 녹 회두 공원 의 전설 에 따른 아 흑 과 사슴 그리고 아가씨 이 다 . 이 를 기념 으로 사진 을 찍 는다 . 또 공원 에 올라 보 니 산야 시내 가 한 눈 에 들어온다 . 같 은 눈높이 에서 바라볼 때 와 높 은 곳 에서 전체 를 보 는 모습 을 다르 다 . 해안선 을 끼 고 있 는 산야 시내 모습 이 아름답 게 다가온다 . 이 를 배경 으로 다시 사진 을 찍 어 본다 . 공원 은 큰 광장 이 있 지 는 않 다 . 조형물 이 가장 높 은 곳 에 위치 하 고 있 고 그 주변 으로 작 은 공간 이 있 을 뿐 이 다 . 옆 에 는 상점 도 있 다 . 잠시 그늘 에서 땀 을 식힌다 . 야자열매 를 사 서 그 물 을 마셔 갈증 을 해소 해 보 기 도 한다 . 또 야자열매 껍질 을 먹 는다고 도 한다 . 야자열매 껍데기 를 조각 을 내 어 그 표피 안 부분 에 둘러쌓인 연한 부분 을 먹 는다 . 맛 이 제법 있 다고 아이 들 이 한다 . 난 그 껍데기 를 쪼개 어 주 는데 한몫 한다 . 조형물 옆 으로 난 하산 길 을 택해서 내려가 는데 푯말 이 하 나 있 다 . 千年夫妻樹 ( 천 년 부부 나무 ) 라는 것 이 다 . 이 나무 를 찾 아 내려간다 . 나무 앞 에 시멘트 로 만든 표지 석 이 있 고 그 뒤 에 나무뿌리 가 많이 드러나 있 고 나뭇가지 에 붉 은 천 을 셀 수 없 을 정도 로 많이 매달려 있 다 . 그 천에 는 각양각색 의 소원 을 비 는 글 들 이 적혀 있 다 . 무리 에 밀려 그 내용 을 자세 하 게 보 지 못하 고 내려온 것 이 조금 아쉬움 으로 남 는다 . 이 붉 은 리본 에 글자 를 써 매다 는데 요금 을 내 야 했 다 . 암튼 특이 한 중국식 의 상술 을 다시 한 번 체험 할 수 있 는 기회 였 다 . 이곳 을 돌 아 녹 회두 공원 을 하산 하 기 시작 한다 . 조금 내려오 니 정자 가 하나 있 다 . 그 의자 에서 잠시 휴식 을 취한다 . 위 에서 산 야자열매 껍데기 를 쪼개 어 그 안 의 껍질 먹 는다 . 하영 이 가 물 을 마시 고 난 열매 껍데기 를 가지 고 있 었 다 . 이 를 의자 바닥 에 힘 을 가해 깨지 게 만들 어 아이 들 에게 한 조각 씩 준다 . 아이 들 은 껍데기 안 의 부드러운 부분 을 맛나 게 먹 는다 . 내게 맛보 기 엔 별 맛 이 없 더구만 . 그 옆 의 海 觀 이 라고 씌여진 작 은 돌 간판 이 있 다 . 이곳 에 서 면 산 아래 로 바다 가 보인다 . 그래서 이런 단어 를 사용 했 나 보 다 . 산위 에서 바라보 는 푸른 바다 는 또 다른 인상 으로 다가온다 . 이 정자 에서 약 10 여 분 휴식 을 취한 후 다시 하산 을 시작 한다 . 처음 에 오를 때 썰매 를 탄 사람 들 은 다시 썰매 타 는 곳 으로 가 서 썰매 를 탄다 . 내려갈 때 는 안내원 이 가장 앞자리 에 탄다 . 그리고 뒤 로 7 명 을 썰매 를 붙여 앉 게 한다 . 내려갈 때 는 썰매 가 속도 를 조절 할 수 있 단다 . 저만치 아래 에서 괴성 이 울리 는 것 을 보 면 썰매 를 타 고 가 면서 신나 는 순간 이 있 나 보 다 . 올라올 때 보다 는 속도 를 내 고 내려간다 . 간혹 급경사 인 부분 에서 는 브레이크 를 잡 아 그 속도 를 조절 한다 . 썰매 를 타 고 출발 하 는 모습 을 보 고 나머지 분 들 은 도보 로 내려간다 . 올라올 때 는 그 속도 가 비슷 했 는데 내려갈 때 는 썰매 가 엄청 빠르 다 . 어느새 내려가 기다리 고 있 는 곳 이 다 . 중간 에 썰매 철로 가 보여 사진 을 찍 어 보 려고 섰 는데 우리 일행 은 어느새 내려가 버렸 다 . 좀 더 내 가 서둘러 내려왔 다면 중간 에서 멋진 장면 을 한 컷 잡 을 수 있 었 는데 말 이 다 . 공원 입구 에 내려가 니 성제 와 시원 이 나 은 이 가 사진 한 짱 씩 을 들 고 있 다 . 뭔가 살펴보 니 썰매 타 고 내려올 때 중간 에서 함성 을 지르 고 신나 는 모습 을 순간 포착 하 여 찍 고 그 사진 을 인쇄 한 다음 코팅 까지 하 여 얼굴 이 나온 사람 들 에게 팔 았 던 것 이 다 . 한 장 당 10 원 이 란다 . 세나 아빠 가 기념 으로 아이 들 에게 한 장 씩 선물 을 한 것 이 란다 . 그 모습 들 이 재미있 다 . 모두 하산 을 확인 하 고 녹 회두 공원 앞 에서 전체 사진 을 한 장 찍 고 다시 시내 로 내려간다 . 이 로써 오늘 의 공식 일정 을 마친 셈 이 다 . 이때 의 시간 이 4 시 가 조금 넘 은 때 이 다 . 우리 는 진주 관련 전 시장 을 한번 보 려고 했 는데 , 우리 아주머니 들 이 원하 지 않 는 관계 로 포기 하 고 해남 도 특산품 파 는 가게 로 가 자고 한다 . 산 을 내려와 도착 한 곳 은 시내 의 한 쇼핑 센 타이 다 . 1 층 건물 인데 그 면적 은 제법 넓 다 . 여기 치신 루 의 하이 몰 정도 되 는 규모 이 다 . 그 옆 으로 는 다른 상점 들 이 있 다 . 주차장 에 차 를 세우 고 우리 는 한 무리 를 지 어 이 상점 으로 들어간다 . 쇼핑 카트 를 하나 씩 끌 고서 . 들어가 는 입구 에 이르 자 한 점원 이 쇼핑 비닐 을 두 세 개 씩 건넨다 . 입구 에 들어서 자 많 은 야자 관련 상품 들 이 즐비 하 다 . 먼저 눈 에 들어오 는 것 은 야자 분말 이 다 . 야자 가루 를 내 어 우유 처럼 마실 수 있 게 만든 분유 같 은 것 이 다 . 이어서 코코넛 커피 , 야자 로 만든 캔디 등 이 너무 도 많 다 . 시음 을 하 게 한다 . 분유 를 마셔 보 니 꼭 우유 맛 이 다 . 그리고 너무 달 다 . 아기 들 분 유통 처럼 통 에 담긴 것 , 봉지 에 담긴 것 , 그리고 일 회 용 커피 처럼 작 은 포장 을 한 것 등 다양 하 다 . 커피 제품 도 다양 하 고 , 맛 은 좀 진하 고 단것 같 다 . 하영 이 와 나 은 인 친구 들 선물 한다고 캔디 종류 를 몇 가지 고른다 . 성제 와 난 앞서 서 나선다 . 상점 의 통로 는 미로 처럼 만들 어 놓 았 다 . 직선 내지 는 쉽 게 나갈 수 있 지 않 았 다 . 꾸불꾸불 정말 미로 처럼 돌 고 돌 아서 나가 게 만들 어 놓 았 다 . 어느 곳 하나 그냥 지나치 지 못하 도록 그 통로 를 만들 어 놓 았 다 . 물건 을 구입 하 지 않 고 그냥 빠져나가 는 데 도 제법 그 이 동거리 가 되 었 다 . 참으로 묘한 상술 이 다 . 이 상점 에 는 식료품 에서부터 담배 , 술 , 화장품 , 공예품 , 그리고 야자 관련 식품 등 이 주종 이 었 다 . 성제 와 나 그리고 세 나 네 는 좀 일찍 나와 밖 에서 기다린다 . 그런데 우리 아주머니 들 께서 는 쇼핑 하 는 시간 이 제법 길 다 . 나중 에 보 니 종이 박스 에 구입 한 물건 을 담 아 아예 포장 을 하 고 나오 신다 . 이것 저것 을 조금 씩 구입 한 모양 이 다 . 정말 이곳 을 마지막 으로 해남 도 일정 이 모두 끝 났 다 . 이제 는 비행기 시간 때 까지 시간 을 소비 하 는 일 만 남 았 다 . 저녁 먹 을 시간 이 되 기 도 한데 시장기 는 없 다 . 그래서 의견 을 모은 것 은 저녁 을 정식 으로 먹 지 않 고 그냥 해변 에 나가 서 해변 을 거닐 면서 쉬 고 하 면서 저녁 을 간단 하 게 해결 하 자고 했 다 . 현재 가지 고 있 는 먹을거리 와 부족 한 것 은 약간 보충 하 여 저녁 을 간단 하 게 해결 하 고 비행기 에서 주 는 것 을 먹 자는 것 이 다 . 좀 아쉽 긴 하 지만 그리 하 기 로 한다 . 그래서 우리 는 점심 을 먹 었 던 그 식당 앞 의 해변 으로 간다 . 야자나무 그늘 아래 에 자리 를 잡 고 가방 의 남 은 먹거리 를 펼쳐 놓 는다 . 바나나 와 각종 과자 류 등 이 다 . 음료수 도 있 고 . 커피 를 한 잔 했 으면 좋 은 데 더운 물 구하 기 가 쉽 지 않 아 포기 한다 . 기사 와 가이 들 아가씨 도 한쪽 에 앉 아 신문 을 보 면서 시간 을 보내 고 있 다 . 우리 는 뭔가 게임 을 하 려고 하 는데 아이 들 이 협조 를 하 지 않 는다 . 그러 다가 아이 들 이 한 발 뛰 기 를 한다고 조금 하 는 듯 하 더니 흥 이 나 지 않 는지 금방 그치 고 만 다 . 잠시 해변 을 나가 걸 어 보 기 도 하 는 아이 들 이 있 다 . 어느덧 해 가 저 멀리 바다 수면 으로 스며들 라고 한다 . 시간 이 6 시 30 분경 이 되 어서 우리 는 서서히 일어난다 . 이제 공항 으로 향할 때 가 된 것 이 다 . 우리 가 일찍 공항 으로 가 야 가이드 나 기사 가 좀 더 일찍 쉴 수 있 을 테 니까 . 시내 에서 공항 은 그리 먼 거리 가 아니 다 . 약 20 분 정도 면 충분 한 거리 이 다 . 공항 이 멀 지 않 다 보 니 시간 보내 기 가 어려웠 던 것 이 다 . 공항 에 도착 하 여 여름옷 을 다시 겨울옷 으로 갈아입 는다 . 공항 바닥 에 가방 을 내려놓 고 활짝 열 어 옷 을 꺼내 고 가방 정리 하 는 사람 들 을 여럿 볼 수 있 었 다 . 그러 다 보 니 공항 이 매우 혼잡 스러웠 다 . 우리 는 다른 사람 들 보다 일찍 공항 에 도착 했 는데 도 발 권 이 늦 어 져서 조금 입장 이 조금 지체 되 었 다 . 많 은 사람 들 이 줄 을 섰 다 . 그런데 발 권 창구 에 는 여직 원 혼자 서 많 은 사람 들 을 상대 하 고 있 었 다 . 우리 가이드 가 제일 먼저 가 서 대기 하 고 있 었 다 . 그런데 그 창구 는 세 좌석 이 있 었 는데 발 권 을 하 겠 다고 온 여 직원 은 가운데 자리 를 차지 하 고 앉 는다 . 우리 가이드 는 가장 왼쪽 창구 에 대기 하 고 있 었 는데 말 이 다 . 가운데 서 있 던 다른 일행 가이드 가 가장 먼저 발 권 을 할 수 있 었 다 . 이 사람 은 손 에 약 40 여 명 의 신분증 과 티켓 을 가지 고 있 었 다 . 우리 가이드 가 조금 열 을 받 는다 . 내 가 옆 에 서 서 가만 지켜보 니 이 들 가이드 들 끼리 도 협조 하 는 모습 을 볼 수 없 었 다 . 우리 같 으면 먼저 와서 기다렸으면 그 사람 을 먼저 일 을 보 게 할 것 인데 이 들 은 그런 양보 는 없 다 . 자기 가 먼저 있 던 자리 에서 시작 하 면 바로 자기 일 을 보 는 것 이 지 먼저 온 사람 에 대한 배려 는 없 어 보였 다 . 그러 니 우리 가이드 가 직원 에게 자기 가 기다린 창구 에서 하 라고 종용 을 해 보 지만 여직 원 은 들 은 척 도 하 지 않 는다 . 그러 니 보 고 있 던 나 도 조금 은 짜증 이 났 다 . 그러 니 우리 가이드 는 오죽 했 겠 는가 . 또 짐 을 처리 하 는 컨베이어 가 고장 이 나 서 가이드 는 세 창구 왔 다 갔 다 하 면서 업무 처리 를 하 였 다 . 티켓 은 오른쪽 창구 에서 하 고 짐 은 왼쪽 창구 에서 보내 고 하 는 식 이 다 . 그러 니 일 이 더딜 수 밖에 . 겨우겨우 수속 을 마치 고 티켓 을 받아들 고 돌아선다 . 이제 한 짐 을 던 것 이 다 . 검색 을 마치 고 게이트 앞 의 대기실 로 들어간다 . 세나 엄마 가 가지 고 있 던 2 개 의 컵라면 을 먹 겠 다고 하 는데 아이 들 이 다 들 먹 겠 다고 한다 . 참으로 신기 한 일 이 다 . 중국 식품 인데 아이 들 이 먹 겠 다는 것 이 다 . 성제 도 한 번 맛 을 보 더니 괜찮 다고 한다 . 성제 가 먹 을 만 하 다고 하 니 다른 아이 들 은 두말 할 것 도 없 을 것 이 다 . 옆 의 매점 에서 는 너무 비싸 세나 엄마 가 다시 밖 으로 나가 구입 해 보 려고 나갔 다 왔 는데 우리 가 찾 는 라면 은 없 단다 . 결국 대기실 옆 의 매점 에서 비싼 컵라면 을 사 서 아이 들 이 먹 는다 . 녀석 들 참으로 라면 을 맛나 게 먹 는다 . 시간 적 으로 배고플 때 가 되 어서 그런가 보 다 . 탑승 을 시작 한다 . 가만 앉 아 있 던 사람 들 이 갑자기 일어서 줄 을 늘어뜨린다 . 순식간 에 줄 이 늘어서 는 데 한 줄 이 아니 라 여러 줄 이 다 . 들어가 는 곳 은 한 곳 인데 , 그래도 어찌어찌 별 탈 없이 들어가 게 된다 . 어수선 하 고 혼란 속 에서 작 은 질서 가 형성 이 되 는 것 같 다 . 가만 보 면 정말 무 질서 하 고 혼란 스러운 데 말 이 다 . 어딜 가 나 아직 은 무 질서 가 이 들 속 에 자리 잡 고 있 다 . 길 게 늘어선 줄 속 에 슬쩍 끼어들 어도 미안 한 기색 없 고 , 또 그것 을 눈감 아 주 는 사람 들 이 있 다 . 좀 더 시간 을 투자 해야 아름다운 질서 모습 이 자리 를 잡 을 것 같 다 . 이러 한 모습 들 은 기내 안 에서 도 마찬가지 이 다 . 비행기 가 이륙 한다고 자리 에 앉 아 있 기 를 요구 하 는 데 서성이 는 사람 들 이 제법 있 다 . 특히 착륙 시점 에 는 이런 움직임 이 더 하 다 . 승무원 이 제지 를 하 여도 모른 척하 고 일어나 짐칸 에서 자신 의 짐 을 꺼내 기 도 한다 . 아직 은 이 들 의 공공질서 의식 이 부족 한 것 을 느낀다 . 물론 우리 도 저러 했 을 때 가 있 었 으니까 . 이 들 도 시간 을 투자 하 면서 많 은 것 들 을 배우 고 익히 고 또 경험 하 면서 점점 선진 화 된 질서 나 공공 장소 에서 의 문화 를 익혀 가리 라 여겨진다 . 상해 포동 공항 에 도착 한다 . 밖 은 비 가 내린다 . 해 남도 에서 의 좋 았 던 날씨 가 이곳 상해 에서 는 겨울비 가 내리 는 것 이 다 . 비 의 양 이 작 지 가 않 다 . 생각 보다 빨리 짐 을 찾 았 고 밖 으로 나가 상무 여행사 의 직원 을 만난다 . 버스 를 타 고 집 을 향한다 . 빗속 을 차 는 안정 감 있 게 달린다 . 빠르 지 도 느리 지 도 않 은 속도 로 . 집 으로 향하 는 도로는 시간 이 늦 어서 인지 한가 한 편 이 다 . 다만 빗물 로 인하 여 빠른 속력 을 낼 수 없 다는 것 뿐 . 집 에 도착 하 니 12 시 하 고 40 분 이 넘 었 다 . 3 박 4 일 의 일정 을 무난 하 게 소화 하 고 귀가 한 것 이 다 . 출발 시 의 날씨 가 좋 았 던 반면 귀 가 시 의 날씨 가 비 가 내려 조금 힘겹 게 한 점 만 빼 고 는 모두 좋 았 던 여행 일정 이 었 던 것 같 다 . 이제 내일 부터 는 또 새로운 일상 에 젖어들 어야 한다 . 아침 일찍 출근 하 는 분 도 계시 고 , 여유 를 누릴 분 도 있 다 . 또 며칠 후면 귀국 하 는 나 은 이 와 다희 네 는 귀국 준비 를 해야 할 것 이 고 , 12 명 의 일행 모두 가 안 전하 고 아무 탈 없이 3 박 4 일 의 일정 을 마칠 수 있 어 다행 이 고 즐거운 일 이 다 . Ⅲ . 후기 3 박 4 일 의 해남 도 여행 은 참으로 좋 았 다 . 일 년 4 계절 에 익숙 했 던 우리 는 처음 으로 아열대 기후 를 맛보 았 다 . 한 겨울 인데 바나나 가 열려 있 고 망고 가 열려 있 고 야자열매 가 달려 있 는 야자나무 를 보 면서 신기 해 하 였 다 . 또 우리 가 항상 느꼈 던 1 월 의 한 겨울 에 바닷물 에 풍덩 할 수 있 었 던 것 과 한 낮 에 수영 을 할 수 있 었 던 것 에서 참으로 즐거워했 다 . 해남도 는 분명 낯선 곳 이 었 다 . 이미 알 고 간 곳 이 긴 하 지만 , 실제 체험 하 는 것 은 책 에서 그림 에서 본 것 과 는 너무 도 다른 느낌 이 었 다 . 항상 푸르름 이 있 다는 것 , 그리고 맑 은 하늘 과 밤하늘 의 총총 떠 있 는 무수 한 별 그리고 다양 한 열 대 과일 과 수목 들 이 우리 가 이상 한 나라 에 왔 다는 것 을 실감 할 수 있 게 하 였 다 . 두터운 옷 을 입 고 출발 하 였 는데 그곳 에 도착 하 면서 부터 가벼운 여름 옷차림 을 해야 한다는 것 이 우선 처음 느끼 게 하 는 색다름 이 었 으니까 . 일 년 여 의 준비 를 해 주 신 가원 이 네 다 희 네 그리고 성제 네 또 뒤늦 게 합류 한 세나 네 . 그리고 그 준비 를 실행 에 옮길 수 있 게 해 준 모든 분 들 에게 감사 를 전해야 할 것 같 다 . 그러나 아쉬운 부분 도 있 다 . 함께 하 지 못한 두 분 이 있 었 기에 . 가족 을 위한 희생 이 기 도 했 지만 , 함께 할 수 있 었 다면 한 겨울 의 해남도 는 더욱 의미 가 있 고 좋 은 시간 이 었 을 것 임 에 틀림 이 없 을 것 이 다 . 이번 엔 아쉬움 을 남긴 시간 이 었 지만 다음 번 에 는 이 아쉬움 이 보다 큰 정과 즐거움 을 위한 하나 의 거름 이 되 었 을 것 이 라 믿 어 의심 치 않 는다 . 이제 이 좋 은 이웃 들 과 이별 을 한다 . 낯선 상해 에서 좋 은 이웃 을 만나 정 을 나누 고 도움 을 받 고 했 다 . 아쉽 지만 어쩌 나 . 현실 인 것 을 . 비록 1200 km 가 넘 는 멀 거리 이 지만 맘 은 그리 멀 지 않 으리라 생각 한다 . 종종 연락 을 하 면서 이전 의 정 을 나눌 수 있 을 것 이 고 , 그 정 이 또 다른 만남 을 이루어지 게 하리 라 믿 는다 . 아무쪼록 올 한 해 모든 분 들 이 건강 하 시 고 하 시 는 일 이 번창 하 옵 고 가정 에 커다란 福 이 이 충만 하 기 를 바래 봅니다 . 부록 1 > 海南 島 紹介 중국 의 가장 남쪽 에 위치 한 환상 의 섬 해남도 는 요즘 한국인 에 의해 많이 알려 지 고 있 다 . 섬 전체 가 야자수 로 덮혀 있 어 또한 야도 ( 椰 島 ) 라고 부르 고 있 으며 , 공기 가 맑 고 환경 이 깨끗 하 여 장수 노인 분 들 도 많 아 또 한 장 수도 라고 부르 고 있 다 . 해남도 는 중국어 로 하이 난 다 오 ( 海南 島 ) 라고 부르 고 있 으며 남부 의 싼야 ( 三亞 ) 시 가 바닷물 이 깨끗 하 고 관광 명소 가 많이 분포 되 어 동방 의 하와이 로 소문나 고 있 다 . ◈ 개요 1 . 해남도 의 역사 연혁 1 만 년 전 부터 샨 야인 이 해 남도 에서 생활 하 고 있 었 다 . 고고학 조사 에 의하 면 해남 도 내 200 여 곳 에서 신석기 시대 의 유적지 를 발견 하 였 다고 한다 . 그 중 유명 한 것 은 삼 아 러 우비 뚱 ( 三亞筆洞 ) 고대 인류 유적지 이 다 . 선진 ( 先秦 ) 시기 리족 ( 黎 族 ) 원주민 들 이 선매 에서 생활 하 고 있 었 다 . 진시황 이 중국 을 통일 한 후 해남도 는 상군 ( 象 郡 - 지금 광동 광서 지구 ) 과 이웃 하 고 있 었 다 . 西漢 시기 기원전 110 년 푸 우버 장군 ( 伏 波 將軍 ) 루 우버 우 더 ( 路 博 德 ) 는 해남 도 북부 를 점령 하 고 쭈야 ( 珠 崖 ) , 딴 얼 ( 澹 耳 ) 등 2 개 군 과 5 개현 을 설치 하 여 서한 왕조 는 정식 으로 해 남도 를 관할 하 였 다 . 唐朝 에 와서 는 군 을 폐지 하 고 주 를 설치 하 였 다 . 그때 해 남도 에 는 야 쩌 우 ( 崖 州 ) , 딴 쪄 우 ( 澹 州 ) , 쩐 쩌 우 ( 振 州 ) , 완 쩌 우 ( 萬 寧 ) , 충 쩌 우 ( 瓊州 ) 등 5 개주 와 22 개 현 이 있 었 다 . 중국 에서 해남도 를 츙 ( 瓊 ) 이 라고 약칭 하 고 있 는 원인 은 당조 때 ‘ 츙쩌우 ’ 라는 이 지명 에서 온 것 이 다 . 宋朝 때 해남도 를 ‘ 하이난 ’ 이라고 불렀 다 . 당 , 송 시기 해남도 는 정치범 의 유배지 로서 유배 온 고위급 정치인 은 49 명 으로 유명 한 분 은 당조 의 리더 위 ( 李 德 裕 ) 와 송조 의 소동파 ( 蘇 東坡 ) 이 다 . 특히 소동파 는 해 남도 에서 6 년 간 유배 생활 하 면서 학당 을 꾸리 고 많 은 제자 를 배양 하 였 다 . 宋朝 때 해 남도 에서 처음 으로 되 는 거 인 ( 擧人 ) - 지앙 탕 줘 ( 姜 唐 佐 ) 가 바로 소동파 의 제자 로서 소동파 는 지 앙 탕 줘 를 인재 라고 칭찬 하 면서 지 앙 탕 줘 의 문장 이 ‘ 기세 가 웅장 하 고 변화무쌍 하 다 ’ 고 높이 평가 하 였 다 . 明朝 때 츙쩌우를 府 로 승격 시키 고 해남 도 각 지방 의 주 와 현 을 관리 하 였 다 . 츙쩌우부는 광동 성 에 속해 있 었 다 . 淸朝 때 뢰 츙또우 ( 雷 瓊 島 ) 를 하이 난 또우 라고 개명 하 고 츙쩌우부 ( 瓊州 府 ) 를 전문 적 으로 관할 하 였 다 . 중화민국 원년 ( 1912 ) 에 중앙 정부 는 츙야또우 ( 瓊 崖 島 ) 를 설치 하 여 해남 도 내 13 개 현 을 관리 하 였 다 . 1951 년 해남도 는 중국 인민해방군 에 의해 섬 전체 가 해방 되 었 으며 , 해 남도 에 해남 행정 공서 가 설치 되 어 광동 성 에 귀속 되 었 다 . 1988 년 4 월 13 일 해 남성 이 창립 되 었 으며 , 중국 중앙 정부 는 해남도 를 중국 에서 제일 큰 경제 특별 구로 지정 하 였 다 . 2 . 풍부 한 관광 자원 아름다운 해남도 는 청산 , 녹수 , 호수 , 폭포 , 온천 , 열 대 우림 , 진귀 한 동식물 , 기암괴석 이 부지기수 이 다 . 찬란 한 햇빛 , 푸르른 바 다 , 시원 한 비치 , 푸르른 그린 , 맑 은 공기 등 5 대 요소 가 해남도 의 특유 한 관광 자원 을 구성 하 고 있 다 . 거기 에 옛 인 들 이 남겨 놓 은 문화 고적 과 해남도 의 유구 한 토착 민족 문화 로 인하 여 해남도 는 관광객 들 의 많 은 인기 속 에서 ‘ 동방 의 하와이 ’ 로 이름나 고 있 다 . 대표 적 인 관광지 로 는 해 구시 의 오 공사 ( 五公祠 ) , 興隆 ( 흥륭 ) 의 열 대 식물원 , 링 수이 ( 陵 水 ) 의 원숭이 섬 , 삼 아의 亞 龍 灣 ( 아 룡 만 ) , 鹿 回頭 ( 녹 회두 ) , 天涯 海角 ( 천애 해각 ) , 南 山寺 ( 남산 사 ) , 黎 族 苗族 民俗 村 ( 리족 묘족 민속촌 ) 등 이 다 . 3 . 깨끗 한 생태 환경 해남도 는 지구촌 에서 오염 이 없 는 깨끗 한 섬 이 다 . 일 년 사시사철 녹음 으로 무성 하 며 삼림 점유 률 이 50 % 를 초과 하 고 있 다 . 해남도 의 5 대 원시 삼림 으로 는 우즈산 ( 五指山 ) 원시림 , 파 왕 링 ( 覇 王 嶺 ) , 잰 펑 링 ( 尖 峰 嶺 ) , 도 러 우산 , 리무 어산 ( 黎 母 山 ) 등 이 다 . 해남도 는 기본 상 오염 이 없 는 깨끗 한 토지 를 소유 하 고 있 으며 풍부 한 열대 우림 , 계절 우림 , 풍부 한 생물 자원 은 해남도 를 중국 의 ‘ 남 해 녹주 ’ 로 건설 하 는 유력 한 조건 을 제공 하 고 있 다 . 1999 년 중국 중앙 정부 는 정식 으로 해 남성 을 생태 환경 보호 성 으로 건설 하 는 계획 을 승인 하 였 다 . 중국 제 3 , 4 차 인 구조 사보 결과 에 의하 면 해남도 의 인구 평균 수명 은 73 . 3 세 로서 중국 평균 수명 보다 3 . 13 세 더 많 아 중국 의 제 1 위 를 차지 하 고 있 다 . 그리하여 중국 에서 해남도 를 長壽 島 라고 부르 고 있 다 . 중국 국가 환경보호국 의 l 보고 에 의하 면 해남도 의 대부분 지상수 는 국가 제 2 , 3 급 표준 이 며 지하수 품질 은 양호 하 다고 한다 . 중점 항구 의 바닷물 품질 은 국자 제 1 , 2 급 표준 이 며 특히 주요 관광 구역 내 의 바닷물 품질 은 국가 제 1 , 2 급 표준 에 달하 고 있 다 . 섬 내 의 공기 품질 은 국가 제 1 급 표준 을 초과 하 고 있 다 . 관광 도시 싼 야시 의 녹화 점유 률 은 48 . 58 % 를 차지 하 며 평균 매 일인 당 녹화 면적 은 10 . 44 평방 미터 로서 중국 에서 앞자리 를 차지 하 고 있 다 . 싼 야시 는 2002 년 중국 도시 평의 에서 거주 조건 이 적합 한 10 대 도시 로 뽑혔 다 . 4 . 우월 한 지리 적 위치 해남도 는 중국 에서 유일 한 열대 해양 섬 으로서 100 여 만 년 전 의 신 성대 제 3 기말 기에 형성 되 었 다 . 지각 운동 의 영향 으로 瓊州 海峽 ( 경주해협 ) 이 침몰 되 어 해남 은 대륙 에서 이탈 되 어 중국 에서 대만 도 다음 의 2 번 째 큰 섬 으로 되 었 다 . 북위 18 도 ~ 21 도 에 위치 한 해남도 는 토지 면적 이 3 . 5 만 평방 킬로미터 로서 제주도 면적 의 20 배 이 다 . 해남도 는 중국 에서 타이완 섬 다음 으로 가 는 중국 제 2 대섬 이 며 서사 , 남사 , 중사 등 의 성과 200 여 만 평방 킬로미터 의 해역 을 가지 고 있 다 . 북쪽 은 경주해협 을 사이 에 두 고 광동 의 레이저우반도 ( 雷 州 ) 를 마주 보 고 있 으면 서쪽 의 북부 만 은 베트남 과 잇대 어 있 고 남쪽 은 중국 남해 를 사이 에 두 고 말레이시아 , 인도네시아 , 싱 가 폴 과 접경 하 고 있 으며 동쪽 은 홍콩 , 타이완 으로서 아시아 태평양 경제 권 중부 에 속한다 . 해남도 의 지세 는 가운데 가 높 고 주변 이 낮 으며 섬 중앙 에 우즈산 이 라는 해남 도 최 고봉 이 있 어 난두 지앙 ( 南 渡江 ) , 완 첸 하 ( 萬 泉 河 ) , 창화 지앙 ( 昌 化 江 ) , 등 하천 이 여기 서 발원 하 고 있 다 . 해안선 길이 는 1528 km 이 며 굴곡 이 심하 고 주변 에 깨끗 한 비치 , 염장 , 산호초 , 망 글로브 등 천연자원 이 있 으면 68 곳 의 천연 항구 와 미 개발 한 100 여 개 의 작 은 섬 이 있 어 교통 운수 , 화학공업 , 해양 양식 , 관 강 개발 에 우월 한 조건 을 가지 고 있 다 . 5 . 기후 해남도 는 전체 가 열대 에 위치 한 여름 의 섬 으로 열대계 절풍 기후 에 속한다 . 년 평균 기온 이 섭씨 23 . 4 도 ( 여름 26 ~ 32 도 , 겨울 21 ~ 25 도 ) 이 며 , 최저 기온 은 구정 때 해남 도 북부 기온 이 영상 섭씨 10 도 좌우 로서 세터 를 입 은 가벼운 옷차림 으로 2 주일 밖에 안 되 는 겨울 을 보낼 수 있 다 . 해남도 년 평균 일 조 시간 은 300 일 을 초과 하 고 있 으며 , 여름철 최고 기온 은 대략 35 도 정도 지만 년 평균 강우량 이 1639 mm 이 다 . 시원 한 바닷바람 과 저녁 무렵 마다 가끔 씩 내리 는 소나기 가 여름철 의 무더위 를 덜 어 준다 . 독특 한 기후 의 혜택 하 에 해 남도 남부 의 싼 야시 는 겨울철 피한 명승 으로 이름나 고 있 으며 해남 도 섬 내 에서 일 년 사시사철 골프 를 즐길 수 있 다 . ◆ 해남도 의 소수 민족 1 . 해남도 의 토착 민족 - 黎 族 ( 리족 ) 해남도 의 역사 문헌 과 고고학 자료 민간 전설 언어 풍속 등 많 은 자료 분석 결과 에 의하 면 해남도 의 리족 은 고대 중국 남방 의 越 族 ( 월족 ) 하 고 친척 관계 를 가지 고 있 다 . 월족 은 고 중국 의 동남 부 와 남방 에서 많이 생활 하 고 있 었 으며 분포 지역 이 넓 고 부락 이 많 고 , 형성 된 성씨 가 많 아 百越 이 라고 불렀 다 . 지금 으로부터 3 천 여 년 전 에 광동 남부 와 광서 서부 , 지금 베트남 지역 에서 살 고 있 던 ‘ 러 우 커 지인 ( 駱 越 之 人 ) ’ 이라고 부르 는 한 갈래 백월 부락 이 집단 적 으로 경주해협 을 넘 어 육속 해 남도 에 이주하 였 다 . 민족 학자 와 역사 학자 들 의 고증 에 의하 면 러 우 커 지인 이 바로 해남 도 리족 의 선조 이 다 . 이 들 이 漢人 에 의해 리 ( 黎 ) 라고 부르 기 시작 한 때 는 당조 말년 부터 였으며 언어 , 복장 , 생활 습성 , 방직물 등 의 구별 에 의해 모우 으 팡 예인 ( 茂 方言 ) , 치이 팡 예인 ( 杞 方言 ) , 소 팡 예인 ( 孝 方言 ) , 번디 팡 예인 ( 本地 方言 ) , 미불 팡 예인 ( 美弗 方言 ) 등 5 개 부락 으로 나뉘 어 있 다 . 5 개 부락 은 호상 전쟁 , 평화 , 통혼 , 화해 , 결맹 을 거치 며 , 섬 의 황무지 를 개간 하 고 후대 를 키워 가 며 점차 적 으로 통일 민족 , 통일 습성 을 형성 하 여 해남 인류 사회 의 새 기원 을 창조 하 였 다 . 지금 해남 도 내 의 리족 인구 는 120 만 명 이 며 , 주요 하 게 해남도 의 중부 와 남부 에 많이 분포 되 어 있 다 . 이 들 의 큰 명절 은 음력 3 월 3 일 축제 로서 이날 에 죽통 밥 ( 竹 桶 飯 ) 을 먹 고 산란 술 ( 山蘭 酒 ) 를 마시 며 젊 은 남녀 는 노래 로 사랑 을 맺 는다 한다 . 2 . 明朝 廣 西 苗 兵 의 후예 - 해남 도 苗族 ( 묘족 ) 묘족 은 중국 전설 속 의 蚩尤 ( 치우 ) 를 자신 의 선조 로 숭배 하 고 있 다 . 지금 으로부터 4 천 여 년 전 치우 부락 연맹 은 황제 부락 연맹 과 의 전쟁 에서 패배 하 여 황하 유역 에서 장강 이남 으로 대 이주 를 시작 하 였 다 . 하우 시기 의 산 묘우 ( 山 苗 ) , 춘추 전국 시기 의 징 묘우 , 진한 시기 의 우이 링만 ( 武陵 蠻 ) 등 명칭 은 부동 한 역사 시대 의 묘족 에 대한 약칭 이 다 . 지금 중국 묘족 의 총인구 는 약 730 만 명 정도 이 며 , 주요 하 게 귀주 , 운남 , 호남 , 사 천 , 호 북 , 광서 등 지역 에 분포 되 어 있 다 . 명조 때 중앙 정부 는 해남도 의 리족 에 대해 동화정책 을 실시 하 였으며 해남 도 한인 지방 관리 들 은 땅 세금 , 부세 , 고역 , 고리대 등 도구 로 당지 리족 인민 에 대해 압박 착취 하 였 다 . 이 로 인하 여 리족 인민 들 의 폭동 과 농민 봉기 가 수없이 많이 일어났 다 . 洪武 6 년 ( 1373 ) 부터 崇禎 14 년 ( 1641 ) 사이 의 260 년 간 리족 인민 봉기 가 30 여 차례 나 있 었 다 . 명조 정부 는 해남 도 리족 의 반란 을 정복 하 기 위하 여 광서 묘족 병사 들 을 해 남도 에 보내 어 당지 리족 의 반란 을 정복 하 였 다 . 당시 묘족 장정 들 은 체구 가 웅장 하 고 촉살 에 독 을 묻힌 활 을 잘 쏘 기 로 소문났 다 . 역사 자료 의 기재 에 의하 면 명조 때 1 만 여 명 의 묘족 병사 가 해 남도 에 장기 적 으로 주둔 하 였으며 , 이 들 은 타 민족 과 통혼 하 지 않 고 대다수 가 가속 과 함께 해 남도 에서 군사 적 인 屯兵 ( 둔병 ) 생활 을 하 였으며 군영 이 해산 된 후 대다수 인구 가 해 남도 에 정착생활 을 하 였 다 . 명조 때 해남도 의 평원 지대 와 구릉 등 기름진 토지 주인 은 대다수 가 漢人 하 고 리족 인 이 었 으며 , 묘족 인 들 은 고산 대령 에서 집시 생활 을 하 였 다 . 그리하여 평원 지대 에서 한인 이 거주 하 고 산기슭 에서 리족 이 생활 하 고 산마루 만 묘족 한테 주어졌 다 . 신 중국 건립 후 해남 지방 정부 의 배려 하 에 대다수 묘 족인 은 산마루 서부터 평탄 한 지대 로 이주하 였 다 . 지금 해남도 의 묘족 인구 는 6 만 정도 이 며 대다수 가 해남 도 남부 에 분포 되 어 있 다 . 묘족 의 전통 명절 은 음력 10 월 13 일 츠 신제 로서 이날 새 입쌀 하 고 신선 한 야채 , 금방 따온 과일 등 으로 장만 한 제사상 으로 선조 를 기념 하 고 이듬해 의 풍년 을 기도 한다고 한다 . 3 . 宋元 시기 아라비안 인 의 후대 - 回族 ( 회족 ) 해남도 의 특수 한 민족 - 회족 은 인구 가 8600 여 명 으로서 이 들 의 선조 는 700 여 년 전 의 송원 시기 에 해 남도 에 정착 하 였 다 . 당조 때 육지 와 해 상 의 실크 로드 로서 동서 방 사이 의 무역 거래 가 진행 되 었 다 . 동서 방 사이 의 교통 이 오픈 되 면서 많 은 페르시아인 하고 아라비아 인 상인 들 이 중국 의 광주 , 천주 , 항주 , 양주 등 을 오가 면서 무역 거래 를 하 였 다 . 아라비아 상선 은 아라비아 와 중국 을 오갈 때 해 남도 에서 정박 하 여 휴식 하 였으며 , 그 중 소수 상인 들 은 해 남도 에 정착 하 였 다 . 회족 인구 의 대 이 주 는 宋 末 元 初 였 다 . 원세 조 구비 라 이 년 간 ( 1264 ~ 1294 ) , 원조 는 군사 를 풀 어 짠 청 ( 占城 - 지금 의 베트남 경내 ) 을 정복 하 고 당지 나 판 ( 納 蕃 ) 인 들 을 하이커우 푸 ( 海口 浦 - 지금 의 해남 도 북부 ) 로 이주 시켰 다 . 짠 퍼 국 ( 占婆 國 ) 은 기원 202 년 말레 플리 니시 아인 이 세운 4 개 부락 연맹 국가 로서 그 가운데 서 짠 청 의 나 판인 은 인도 지나 서 유일 하 게 이슬람교 를 믿 는 민족 이 었 다 . 뒤 로 짠 퍼 국 은 베트남 과 의 전쟁 에서 4 번 대패 하 였으며 , 나 판인 들 은 당시 중국 의 송조 와 원조 에 구원 과 민족 이 주 를 청해 왔 다 . 그리하여 나 판인 들 은 육속 해 남도 의 하이커우 , 산 야 , 완닝 등 지방 에 이주 하 였으며 , 점차 적 으로 해 남도 남부 의 싼야 , 鳳凰 鎭 의 回 輝 村 ( 회 휘 촌 ) 과 回 新 村 에 집거 하 여 하나 의 회족 부락 을 구성 하 였 다 . 이 들 은 모두 체구 가 웅장 하 고 코 가 큰 아라비아 인 혈통 으로서 이슬람교 를 믿 으며 민족 단결 을 중요 시 하 며 여자 가 밖 에서 장사 를 하 고 남자 가 집 에서 아기 를 보 며 가정주부 일 을 하 고 있 다 . 싼 야시 의 천애 해 각 유람 구 에 가 면 산호 와 조가비 공예품 등 을 팔 고 있 는 많 은 회족 부녀 와 소녀 를 볼 수 있 다 . 회조 의 전통 명절 은 아라비아 인 하고 똑 같 은 카이자 이 지에 ( 開齋 節 ) 와 고방 제 ( 古 邦 節 ) 이 다 . ◆ 해남도 의 전통 명절 1 . 해남 國際 椰子 節 ( 국제 야자 절 ) 해남도 는 ‘ 야자 섬 ’ 이 라고 부르 며 야자수 는 해남도 의 상징 이 다 . 1992 년 부터 4 월 3 일 ~ 7 일 까지 제 1 차 해남 국제 야 자절 경축 행사 가 진행 되 었 다 . 그 후 부터 매년 3 월 하순 혹은 4 월 초 에 야 자절 행사 가 진행 되 고 있 다 . 해남 국제 야 자절 은 지금 까지 해 남도 에서 규모 가 제일 큰 명절 이 며 , 국제 적 인 대형 상업 , 무역 , 문화 , 관광 축제 이 다 . 명절 기간 에 해 남도 각지 에서 관광 , 문화 , 민속 , 스포츠 , 경제 무역 등 활동 이 진행 된다 . 매년 마다 야 자절 행사 에 참여 하 는 외국 회사 와 중국 내지 회사 가 점점 증가 되 는 추세 를 보이 고 있 다 . 2 . 리족 의 삼월 삼 명절 ( 三月 三 ) 매년 음력 3 월 3 일 은 리족 청춘 남녀 가 사랑 을 맺 는 전통 적 인 명절 이 다 . 이날 이 오 면 이쁜 민족 복장 차림 의 리족 미혼 남녀 가 산란 술 , 죽통 밥 , 과일 등 을 지니 고 벌판 에 모여 노래 로 상대방 에 대한 호감 과 사랑 을 표한다 . 노래 로 남녀 가 눈 이 맞 으면 서로 선물 을 교환 하 며 백년가약 을 약속 한다 . 매년 이때 가 되 면 오 지 산시 , 삼 아시 및 기타 민족 자치현 에서 는 노래 경연 , 모닥불 연호 , 등불놀이 , 전통 적 인 민족 스포츠 , 민족 가무 공연 등 활동 이 진행 된다 . 오늘 의 3 월 3 명절 은 리족 의 전통문화 를 전파 하 고 민족 경제 발전 을 촉진 하 는 대잔치 로서 수많 은 해외 의 손님 들 이 참여 하 고 있 으며 해남 국제 야 자절 의 중요 한 한 부분 이 다 . 3 . 부성 꽃 축제 ( 府 城 換 花 節 ) 매년 음력 정월 15 일 해구 시 부 성구 는 오색 찬란 한 등 불 세계 이 며 인산인해 이 다 . 손 에 꽃 을 든 사람 들 은 거리 에서 서로 꽃 을 교환 하 며 새해 인사 를 드린다 . 이 명절 은 唐朝 때 부터 기원 되 었 으며 , 당시 사람 들 은 꺼질 줄 모르 는 향불 을 서로 바꾸 며 새해 축복 및 건강 을 기도 하 였 다 한다 . 해남 경제 특별 구가 설립 된 후 향불 을 생활 로 바꾸 고 꽃 명절 로 개칭 하 였 다 . 4 . 담주 추석 노래 축제 ( 澹 州 歌 節 ) 宋朝 때 소동파 가 유배 를 받 았 던 담주 는 ‘ 시 의 고향 , 노래 의 고향 ’ 으로 이름나 있 다 . 매년 추석 이 오 면 담주 ( 澹 州 ) 시 북부 지역 의 10 여 개 부락 은 인산인해 를 이루 며 , 노래 소리 음악 소리 로 하늘땅 을 울리 고 있 다 . 노래 축제 의 주요 한 내용 은 담주 산노래 ( 山 歌 ) , 남녀 조성 ( 男女 調聲 ) , 달구경 등 순서 로 되 어 있 다 . 그 중 가장 인기 있 는 것 은 남녀 조성 으로서 두 개 부락 의 남녀 촌민 들 이 노래 팀 을 구성 하 여 노래 게임 을 벌인다 . 대장 이 먼저 노래 가락 을 시작 하 며 , 지휘 및 노래 선택 을 책임진다 . 게임 중 이쪽 팀 의 남자 가 노래 하 면 저쪽 팀 의 여자 가 받 아 넘기 며 상대방 이 할 노래 가 없 어 ‘ 항복 ’ 할 때 까지 진행 된다 . 5 . 군파 절 ( 軍 坡 節 ) 매년 음력 2 월 9 일 부터 19 일 사이 해 구시 부성 지구 와 해남 도 기타 지역 에서 는 4 일 간 ‘ 군파 절 ’ 을 경축 한다 . 군파 절 은 신부인 ( 侁 夫人 ) 을 기념 하 여 진행 되 는 민간 활동 으로써 1300 여 년 의 역사 가 있 다 . 신부인 ( 513 ~ 603 ) 은 기원 6 세기 중국 남방 백월 민족 의 걸출 한 정치가 이 며 군사 가 로서 조정 에 애주 ( 崖 州 ) 설치 를 上書 하 였으며 해남도 와 중국 내지 와 의 경제 문화 교류 및 통일 을 공고히 하 였 다 . 6 . 천애 해 각 國際 婚姻 節 1997 년 11 월 18 일 을 계기 로 삼 아 시 에서 는 매년 11 월 중순 마다 ‘ 천애 해 각 국제 혼인 절 ’ 행사 가 진행 된다 . 참가 대상 은 주요 하 게 국내외 의 신혼 부부 이 며 이미 결혼 한 부부 도 참가 할 수 있 다 . 주요 한 활동 으로 는 ‘ 사슴 의 도시 에서 의 상봉 ’, ‘ 천애 해각 에서 의 백년가약 ’, ‘ 남산 에서 의 기도 ’, ‘ 동해 에서 의 축복 ’ 등 이 있 다 . 7 . 기쁨 의 축제 ( 歡 樂節 ) 매년 11 월 이 면 국내외 의 관광객 을 위하 여 해남 도 각 지역 에서 기쁨 의 축제 가 진행 된다 . 주요 내용 으로 는 개막식 , 쌍둥이 경연 , 해상 스포츠 활동 , 무역 전시회 , 맥주 대회 , 골프 시합 , 원시 삼림 탐험 , 서예 , 민족 쇼 등 활동 이 진행 된다 . 해남도 의 자매 섬인 제주도 도 대표 팀 을 보내 어 축제 에 참여 하 고 있 다 . ◆ 해남도 의 과일 1 . 야자 생명 의 나무 로 부르 는 야자 는 열 대 유료 작물 로써 원산지 는 인도네시아 로 청야 자 와 홍 야자 등 으로 나눈다 . 야자열매 는 온몸 이 다 보배 로써 야자 속살 은 직접 식용 할 수 있 으며 , 야자 쥬스 의 원자재 로 사용 하 고 있 다 . 야자 기름 , 케이크 , 사탕 등 식료품 을 제조 하 기 도 한다 . 야자수 는 천연 적 이 며 깨끗 한 음료수 로써 비타민 등 영양물질 이 풍부 하 다 . 야자열매 로 만든 원숭이 공예품 은 해남도 의 인기 상품 이 다 . 2 . 망고 열 대 과일 의 황후 로 불리우 는 망고 는 중국 에서 100 여 년 의 재배 역사 가 있 으며 원산지 는 인도 와 동남아시아 이 다 . 망고 속살 은 심황색 및 담황색 을 띄 며 , 익 은 망고 는 맛 이 달 고 과질 이 풍만 하 여 비타민 C 가 많이 들 어 있 다 . 주요 한 품목 으로 는 여송 망고 ( 呂 宋 芒 ) , 상아 망고 ( 象牙 芒 ) , 추망 고 ( 秋 芒 ) , 태국 백화 망고 ( 泰國 白花 芒 ) , 계란 망고 ( 鷄 芒 ) 등 이 있 다 . 3 . 파라 밀 과일 의 왕 으로 부르 는 파라 밀 또한 나무 파인애플 이 라고 부르 며 원산지 는 인도 와 말레이시아 이 다 . 파라 밀 열매 는 농구 볼 만큼 크 며 타원 형 혹은 원형 모양 으로써 속살 은 금황색 이 며 열매 가 익 으면 향기 가 코 를 찌르 며 사람 을 취하 게 한다 . 파라 밀 열매 는 녹말 , 단백질 , 지방 등 영양물질 을 지니 고 있 으며 맛 이 달 다 . 열매 를 식용 하 려면 먼저 열매 를 따 고 안 의 찐득 한 액체 를 제거 하 여야 하 며 삶 거나 생것 을 식용 한다 . 금방 해산 한 여자 몸 에 좋 다 . 4 . 스타프 르 쯔 스타프 르 쯔 의 과일 형태 는 타원 형 이 며 단면 은 오각 별 모양 으로써 원산지 는 인도 와 베트남 이 며 중국 에서 2000 여 년 의 재배 역사 가 있 다 . 과일 겉면 은 청황 색이 며 속 이 많 고 즙 이 많 으면 단맛 과 신맛 이 난다 . 스 트 프 르 쯔 는 위장 , 호흡 기관 질병 에 보조 적 인 치료 효과 가 있 다 . 주요 한 품목 은 말레이시아 香 美 와 대만 密 沙 가 있 다 . 5 . 황피 원산지 는 중국 남방 지역 으로 중국 에서 1500 여 년 의 재배 역사 가 있 다 . 과일 형태 는 계란 모양 인 타원 형 으로써 신맛 과 단맛 이 난다 . 황피 는 폐 를 돕 고 위장 에 좋 으며 마른 과일 과 음료수 제조 에 많이 사용 한다 . 대 계심 ( 大 鷄 心 ) 과 홍주 계심 두 개 품목 이 있 다 . 6 . 감람 원산지 는 중국 남방 으로써 2000 여 년 의 재배 역사 가 있 다 . 열매 는 럭비공 모양 이 며 속살 은 백색 이 고 즙 이 적 고 사각사각 한 맛 이 있 으며 향기 가 입 에 가득 하 다 . 생 열매 를 먹 으면 소화 를 돕 고 갈증 을 방지 하 며 후 두 , 설사 , 다이어트 등 치료 에 좋 다 . 감람 의 칼슘 함유량 은 보통 과일 의 10 ~ 50 배 로 고급 영양 식품 이 다 . 7 . 유련 50 년 대 동남아시아 에서 들어왔으며 과일 모양 은 타원 형 이 고 온몸 에 딱딱 한 가시 가 나 있 으며 청황 색 혹은 황 녹색 을 띠 고 있 다 . 평균 무게 는 1 ~ 1 . 5 kg 이 다 . 매년 4 , 5 월 은 유련 이 익 는 계절 로써 익 은 유련 은 땅 에 떨어지 며 쪼개 진 열매 에서 역한 냄새 가 난다 . 유련 은 냄새 가 이상 하 지만 맛 은 좋 으며 영양물질 이 풍부 하 다 . 유련 열매 를 입쌀 에 섞 어 밥 을 지 을 수 도 있 으며 구워 먹 을 수 도 있 다 . 8 . 여지 원산지 는 해남도 로써 2000 여 년 의 재배 역사 가 있 으며 중국 남방 지역 의 유명 한 특산 과일 이 다 . 맛 이 달 고 반트 명색 의 열매 속살 은 민간 에서 보 신 약 으로 많이 쓰이 고 있 다 . 주요 품목 으로 는 페이즈 쇼 , 삼 월홍 , 대 정향 , 소 정향 , 장미향 등 이 있 다 . 9 . 용안 용안 은 궤이 웬이 라고 도 하 며 용 의 눈알 과 도 같 다 하 여 용안 이 라고 한다 . 산지 는 중국 남부 지역 과 베트남 지역 으로써 과일 껍질 이 담황색 이 며 광택 이 있 다 . 과일 속살 은 만만 하 고 생신 하 며 우유 칼라 를 띠 고 있 으며 즙 이 많 고 달 다 . 주요 품목 으로 는 부연 과 석하 이 다 . 10 . 불두 과 원산지 는 남아메리카 이 며 겉모양 이 부처 님 머리 와 비슷 하 다 하 여 또 한 佛頭 果 라고 부르 고 있 다 . 껍질 을 쪼개 면 달 고 가루 가 나 는 속살 을 먹 는다 . 과일 잼 , 과일 술 , 음료 제조 에 사용 하 고 있 다 . 11 . 파파 이 야 파파 이 야 원산지 는 남아메리카 열대 지역 이 며 목과 라고 도 부른다 . 파파 이 야 는 비타민 A 가 풍부 하 고 사탕 함량 이 적 어 중국 남방 인 들 의 식탁 에 많이 오르 고 있 다 . 과일 잼 , 통조림 , 음료 , 술 제조 에 많이 사용 된다 . ◆ 해 남도 에서 유명 한 음식 1 . 원창 닭고기 요리 중국 에서 유명 한 닭고기 요리 로써 ‘ 원창 닭고기 요리 가 없 으면 연회 가 아니 다 ’ 라는 속담 까지 유행 되 고 있 다 . 원창 닭 은 먼저 용 나무씨 를 사료 로 하 여 8 - 9 개월 간 사 육 한 후 다시 참대 초롱 에 조용히 자리 운다 . 닭 사료 는 주요 하 게 ‘ 바이 체 ’ 를 위주 로 하 고 있 다 . ‘ 바이 체 ’ 가공 방법 과 요리 조미료 는 독특 하 며 바이 체 요리 는 닭살 이 기름지 고 노랗 고 고기 가 생신 하 고 뼈 가 연하 여 먹 기 가 좋 다 . 2 . 가적 오리 요리 가적 오리 산지 는 츙하이시로써 300 년 전 화교 가 말레이시아 에서 수입 한 것 으로 전해 지 고 있 다 . 가적 오리 는 가슴 이 크 고 껍질 이 얇 으며 뼈 가 연하 고 고기 가 신선 하 며 지방 이 적 고 영양 이 풍부 하 다 . 가적 오리 식용 방법 은 바이 체 오리 , 오리구이 등 3 가지 방법 이 있 다 . 가적 오리 와 뚱 충 초 , 해삼 과 각기 조합 하 여 삶 은 국 은 사람 의 기 를 도우며 기장쌀 과 함께 끓인 죽 은 위 를 돕 고 보혈 하 는 등 기능 도 갖 고 있 다 . 3 . 동산 양요리 동산 양산 지 는 완닝 현 동산 령 으로써 동산 양 은 털 이 검 고 고기 가 지방 이 많 지만 비린 맛 이 별로 없 다 . 특히 동산 양 요리 에 저 구차 잎 이 추가 되 어 비린내 를 완전히 제거 하 고 있 다 . 동 산양 은 송조 때 부터 전국 에 이름나 있 으며 매년 마다 황궁 에 공물 로 바쳤 다 . 동 산양 의 식용 방법 은 여러 가지 가 있 으며 그 중 훙 먼 동산 양 , 칭 탕 동산 양 , 야 자즙 동산 양 은 특색 있 는 동산 양 요리 이 다 . 4 . 허 러 게 요리 허 러 게 의 산지 는 완닝 현과 허 러진 일대 의 해역 이 며 허 러 게 는 속살 이 많 고 알 이 많 은 것 이 특징 이 다 . 특히 계란 노란 자 모양 의 허 러 게 알 은 금황색 을 띠 며 향기 가 코 를 찌르 며 영양 이 풍부 하 다 . 허 러 게 식용 방법 은 ‘ 칭 쩡 ( 물 에 찐다 ) ’ 하 여 먹 으며 , 생강 과 마늘 을 곁들여 조미료 에 찍 어 먹 으면 그 맛 이 별미 이 다 . 허 러 게 는 내지 의 게 에 비해 2 가지 독특 한 점 이 있 다 . 첫째 , 허 러 게 의 노른자위 는 크 고 쫄깃 하 여 쉽 게 부서지 지 않 는다 . 둘째 , 허 러 게 의 속살 은 내지 의 게 보다 더 풍만 하 고 양 이 많 다 . 위 의 4 개 요리 는 해남도 의 대표 적 인 요리 로서 4 대 名 采 라고 한다 . 5 . 해 남분 해남 분 은 탕 펀 , 앤 펀 , 초우 펀 등 3 가지 종류 가 있 다 . 탕 펀 의 주요 특색 은 여러 가지 조미료 를 배합 하 여 끓인 국 으로 써 달 고 시원 하 며 단맛 속 에 시큼 하 고 매운 맛 이 있 다 . 탕 펀 을 끓인 후 다시 해남 펀 , 쇠고기 , 죽순 , 싼 차이 뼈 , 고추 등 여러 가지 를 함께 섞 어 식용 한다 . 초우 펀 은 맞춤 한 불 에 돼지 간 , 빨간 살 , 파 , 국수 등 을 볶 은 것 으로 후추 가루 등 조미료 를 뿌려 식용 하 면 향기 롭 고 맛 이 있 다 . 6 . 리족 죽통 밥 죽통 밥 은 리족 들 이 먼 길 을 떠나 거나 사냥 혹은 손님 을 접대 할 때 에 만드 는 진귀 한 음식 이 다 . 제조 방법 은 먼저 산란 벼 중 의 ‘ 향미 ’ 에 고기 를 섞 어 신선 한 죽통 에 넣 는다 . 죽통 에 물 을 조금 넣 은 후 향 촛 잎 으로 죽통 뚜껑 을 막 고 숯불 에 죽통 을 빙빙 돌려 가 며 구우면 밥 이 익 는다 . 죽통 밥 중 가장 유명 한 것 은 야생 향 밥 으로써 뻐꾸기 , 사슴 , 산닭 , 뱀 , 멧돼지 등 여러 가지 들짐승 고기 를 이용 하 여 만든다 . 7 . 해산물 요리 오염 이 없이 깨끗 한 해남 도 바다 에 는 용 새우 , 전복 , 새우 , 매화 해 삼 , 바다 게 , 오징어 , 조개류 등 여러 해산물 자원 이 풍부 하 다 . 해 남도 에서 보통 해산물 을 찌 거나 기름 에 튀기 거나 샤브샤브 하 여 식용 한다 . 해산물 샤브샤브 는 당지 인 들 의 주요 식용 방법 으로서 맹물 에 두부 , 무우 , 죽순 등 야채 와 식용 기름 을 조금 넣 는다 . 스프 가 끓 을 적 에 가공 한 해산물 을 한 가지 씩 넣 어 10 분 에 정도 면 먹 을 수 있 다 . 여러 가지 해산물 을 끓인 스프 또한 별미 이 다 . 그 외 왕새우 랍 스타 , 야 자종 , 굴 , 조개찜 등 요리 를 비옷 한 18 여종 의 디럭스 중국식 해산물 요리 방법 도 있 다 . 8 . 동북 요리 동북 요리 는 중국 북방 요리 로써 만드 는 방법 이 간단 하 고 우리 입 에 맛 는 요리 이 다 . 탕수육 , 물만두 , 건 두부 와 고추 볶음 , 국수 와 닭고기 스프 등 이 대표 적 인 요리 이 다 . 해 남도 에 는 동북 요리 로써 ‘ 동북 왕 ’ 과 ‘ 동북 인 ’ 등 두 곳 의 동북 요리 가 유명 하 다 . 그리고 동북 쌀 로 빚 은 술 도 인기 가 있 다 . 9 . 호남 요리 중국 장강 이남 에 위치 한 湖南 省 은 모택동 의 고향 이 며 호남 요리 도 해 남도 에서 대단 한 인기 가 있 다 . 호남 요리 는 맛 이 맵 고 달콤 하 며 먹 을수록 더 맛있 는 요리 이 다 . 특히 기후 의 원인 으로 매운 것 이 호남 요리 의 특징 이 다 . 해남도 의 호남 요리 는 해남 도인 에 맞 게 만든 요리 로서 너무 매운 것 은 아니 며 우리 입맛 에 도 딱 맞 다 . 어 두 고추 찜 , 곱창 , 체이 피 둥 과 , 훙 소우 러 우 등 이 대표 적 인 요리 이 다 . 해 남도 에서 유명 한 호남 요리 집 은 아이완 팅 ( 愛 晩 亭 ) 이 다 . 10 . 한 정식 해 남도 에 는 한국 요리 집 이 많 다 . 그 중 유명 한 곳 은 해 구시 에 진달래 , 경복궁 , 삼 아 에 한 강정 , 고 려정 , 서라벌 등 이 있 다 . 그 중 가장 유명 한 곳 은 해 구시 의 진달래 와 삼 아 한 강정 으로 한 강정 은 레스토랑 에서 바다 풍경 을 보 면서 한 정식 요리 를 맛볼 수 있 다 . 11 . 동남아 요리 해남 도 흥륭 ( 興 陵 ) 은 화교 가 집거 하 여 생활 하 고 있 는 이민 도시 로서 대부분 동남아시아 의 화교 혹은 그 후대 이 다 . 그리하여 이 지방 의 대다수 주민 은 전통 적 인 동남아시아 요리 를 할 수 있 다 . 가리 닭고기 , 싼 라 스프 , 새우 와 떡 튀김 등 은 흥륭 ( 興 陵 ) 금은 도 호텔 레스토랑 에서 맛있 게 하 고 있 다 . 12 . 신강 불고기 신강 에서 전해온 불고기 로서 보통 양고기 , 쇠고기 , 소 힘줄 , 오징어 소세지 등 을 뀀에 꿰 서 숯불 에 구워 즉시 먹 는다 . 간편 하 고 맛 좋 은 신강 불고기 에 맥주 한잔 친구 들 과 함께 즐기 는 식후 음식 이 다 . ◆ 해남도 의 토산품 1 . 진주 제품 해남 도 주변 해역 은 오염 이 적 고 온도 가 적합 하 여 진주조개 양식 에 유리 한 환경 을 마련 해 주 고 있 다 특별히 싼야 와 링수 이 일 대 는 진주조개 사 육 량 이 집중 되 어 있 다 . 해남 도 특산 바이 데 페이 ( 白蝶 貝 ) 진주조개 는 알 이 크 고 품질 이 좋 아 ‘ 남주 ( 南 珠 ) ’ 라고 부르 고 있 다 . 그 중 제일 큰 진주 왕 은 직경 이 15 . 5 cm 이 다 . 진주 로 는 목걸이 , 귀걸이 , 가락지 등 정교 한 장식품 을 제조 한다 . 진주 가루 로 만든 보건 품 도 사람 의 몸 에 유익 하 다 . 판 매지 - 삼 아 경윤 진주관 해유 진주관 2 . 수정 제품 해남 도 수정 의 원산지 는 툰창 현 으로서 양 각령 수정 광석 은 품질 이 깨끗 하 고 윤택 있 으며 매장량 이 풍부 하 다 . 근년 에 해 남도 에서 는 국외 의 선진 기술 을 수입 하 여 팔찌 , 목걸이 , 귀걸이 , 안경 , 호신부 등 수정 공예품 을 생산 하 고 있 다 . 수정 디자인 제품 은 조급 한 정서 를 온정 시키 며 수정 안경 은 눈 보호 에 좋 다고 한다 . 판 매지 - 삼 아 경윤 수정궁 , 양란 수정 공장 3 . 나비 공예 화 나비 공예 화 는 나비 의 날개 를 원자재 로 하 여 나비 날개 의 자연 적 인 무늬 와 칼라 를 이용 하 여 특수 한 예술 가공 을 거친 그림 으로써 유화 , 국화 , 수분 화 의 효과 가 있 다 . 나비 공예 화 는 완전히 수공 으로 제조 된 고급 예술품 으로 아주 높 은 예술 적 가치 가 있 다 . 해남도 의 특산 인 나비 공예 화 는 그 종류 가 200 여종 이 있 으며 나비 공예 화 는 이미 국보 로 되 어 베이징 고궁 박물관 에 전시 되 어 있 다 . 판 매지 - 삼 아 아 룡 만 나비 골짜기 4 . 야자 조각 공예품 야자 조각 공예품 은 야자 껍질 로 제조 된 공예품 으로 형식 이 다양 하 고 칼라 가 소박 하 며 모양 이 귀엽 고 열 대 분위기 가 많이 난다 . 일찍 당조 때 부터 야자 껍질 로 술잔 을 만든 역사 가 있 으며 명 청 시기 야자 조각 공예품 은 매년 마다 황궁 에 공물 로 지정 되 어 ‘ 남천 공물 ’ 이라고 불렀 다 . 가장 유명 한 공예품 은 ‘ 야자 아기 ’ 와 ‘ 야자 원숭이 ’ 로 생동 하 고 귀엽 다 . 그 외 야자 사발 , 야자 젖 가락 , 야자 팔찌 등 이 있 다 . 판 매지 - 여러 토산품 판매점 5 . 조가비 공예품 조가비 공예품 은 명조 때 부터 이름 이 나 있 다 . 그 중 범 점박이 조가비 , 백옥 조가비 , 야광 조가비 , 진주 조가비 등 공예품 은 형태 가 다양 하 고 칼라 가 풍부 하 다 . 말발굽 소라 로 는 재떨이 를 만들 수 있 으며 어민 들 은 큰 각 소라 로 나팔 을 만들 어 사용 하 고 있 다 . 근년 에 야 자림 풍경 , 천애 해 각 , 오 공사 등 을 모 데 롤 하 여 만든 조가비 공예품 도 국내외 관광객 들 에게 인기 상품 이 다 . 판 매지 - 아 룡 만 중심 광장 조개 관 , 기타 토산품 판매점 ◆ 해남도 의 특산 술 1 . 루 우 궈이 주 ( 鹿 龜 酒 ) - 주요 원료 로 는 해남 도 사슴 과 거북이 등 여러 가지 중 약재 이 다 . 이 술 은 도수 가 낮 아 마시 기 편하 며 색조 가 명랑 하 고 보통 붉 은 색 을 띠 고 있 다 . 해 남도 에서 가장 유명 한 보약 술 이 다 . 2 . 빈랑 술 ( 檳 朗 酎 ) - 빈랑 술 은 빈랑 , 광천수 , 기장쌀 및 인삼 등 진귀 한 중 약재 를 원료 로 한 보약 술 로서 그 맛 이 부드럽 고 충치 를 예방 하 며 , 혈액 순환 을 촉진 하 는 기능 이 있 다 . 3 . 해 마주 ( 海馬 酒 ) - 해남 도 특산 인 해마 및 여러 가지 중 약재 로서 빚 은 약술 로서 남자 의 정기 를 돕 고 관절 이 아프 며 불 면 , 신체 가 허약 하 거나 피로 등 여러 면 에서 특이 한 효과 가 있 다 . 4 . 기타 특산품 야자 식료품 , 커피 , 후추 , 마른 쇠고기 , 마른 열대 과일 , 마른 해산물 등 ◆ 해남도 의 전통차 1 . 녹차 와 홍차 - 해남도 의 전통 적 인 수출 제품 으로 오 지 산 의 홍차 와 바이 사현 의 녹차 가 유명 하 다 . 2 . 수만 차 ( 水 滿 茶 ) - 우지 산 의 야생 차 로서 감기 를 방지 하 고 위 를 돕 고 설사 를 멎 게 하 는 신기 한 기능 이 있 는 차이 다 . 3 . 뻐구기 차 - 완닝 시 에서 생산 되 는 차 로서 위 를 돕 고 비장 에 유익 하 다 4 . 향 란차 ( 香 蘭 茶 ) - 흥륭 에서 생산 되 는 차 로서 향초 란 ( vanilla ) 을 주요 원료 로 한다 . 찻물 이 향기 롭 고 편하 며 대뇌 및 간장 에 좋 다 . 5 . 빈랑 궈 차 ( 檳 朗 果 茶 ) - 해남도 의 빈랑 과 차 잎 을 원료 로 하 여 제조 한 보건 차 로서 칼슘 , 철분 등 영양물질 이 많이 들 어 있 고 소염 및 기침 을 멎 게 하 며 신장 에 도 유익 하 다 . 6 . 苦 丁 茶 ( 고정 차 ) - 우지 산 의 원시 삼림 에서 자라 는 차 로서 大葉 東 靑 科 에 속하 며 차나무 키 가 크 다 . 해남 도 원시 민족 인 리족 에 의해 발견 된 차 로서 처음 마실 적 에 쓰 다가 단맛 이 난다 . 보건 차 로서 다이어트 , 고 혈압 , 저혈압 , 변비 등 에 치료 효과 가 있 다 . ◈ 싼 야시 ( 三亞市 ) 삼 아시 는 중국 에서 제일 남쪽 에 위치 한 열대 해변 관광 도시 로서 해안선 길이 는 209 km , 면적 은 1905 ㎢, 인구 는 437 만 명 이 다 . 삼 아 시의 년 평균 기온 은 25 . 4 도 , 제일 더운 6 월 기온 은 평균 28 . 5 도 이 며 , 겨울철 기온 은 20 도 이 다 . 삼 아시 는 당조 때 쩐 저우 ( 振 州 ) 라고 불렀 으면 송조 때 는 야 쩌 우 ( 崖 州 ) 라고 불렸 다 . 1984 년 에 시 를 설립 하 였으며 1987 년 에 지구 급 시 로 승급 하 였 다 . 삼 아시 의 상징 나무 는 쏸더우 ( 酸 豆 ) 나무 며 , 도시 를 상징 하 는 꽃 은 삼각 매화꽃 ( 三角梅 ) 이 다 . 삼 아시 의 교통 은 사통 발달 한 우월 한 조건 을 가지 고 있 다 . 삼 아시 의 피닉스 국제공항 은 1995 년 8 월 에 국제선 을 오픈 하 였으며 , 해남도 의 동 , 서 고 속도 로 및 중선 국가 급 도로 도 모두 삼 아 시 를 종점 으로 두 고 있 다 . 삼 아시 에 는 위린항 , 삼 아항 , 테 루 항 , 등 3 대 항구 가 있 다 . 그 중 위린항 은 천연 적 인 심수 량 항 ( 深水 良 港 ) 이 며 , 싼 야항 은 해남 도 남부 의 중요 한 상업 항구 로서 홍콩 , 광주 등 지구 와 여객 운수 및 화물 운수 통항 이 되 어 있 다 . 삼 아시 주변 에 는 수정 , 화강석 , 대리석 , 금 등 30 여종 의 지하자원 이 매장 되 어 있 으며 , 서부 해역 에 는 천연가스 가 풍부 하 다 . 삼 아시 의 해산물 과 사계절 야채 , 사계절 과일 은 중국 에서 도 유명 하 다 . 삼 아시 의 주요 한 특산물 및 공예품 은 진주 제품 , 조가비 공예품 , 나비 공예품 , 수정 제품 , 리족 , 묘족 수공업품 등 이 다 . 삼 아시 에 는 중국 에서 가장 깨끗 한 바닷물 과 백사장 , 청신 한 공기 가 있 다 . 삼 아시 의 햇빛 바닷물 , 백 사 장 , 기후 , 삼림 열대 풍경 과 명승고적 은 유기 적 으로 결합 되 어 중국 에서 는 삼 아 시 를 ‘ 동방 의 하와이 ’ 라고 친절히 부르 고 있 다 . 열대 해변 도시 인 삼 아시 는 주요 하 게 관광 산업 을 주도 로 하 고 있 으며 해남도 의 주요 한 관광지 는 모두 삼 아 시 에 분포 되 어 있 다 . ◆ 주요 관광지 1 . 天涯 海角 ( 천애 해각 ) 천애 해 각 관광 구 는 삼 아 시 에서 26 km 떨어진 마령 산 밑 에 위치 하 여 있 으며 , 시 구역 에서 대략 20 분 정도 시간 이 걸린다 . 중국어 에서 ‘ 천애 해각 ’ 의 의미 를 ‘ 하늘 과 바다 의 끝 ’ 으로 해석 하 고 있 다 . 당송 때 부터 해남도 는 전문 적 으로 정치범 을 유배 시키 는 곳 으로 되 어 당시 해 남도 에 유배 온 대신 은 49 명 으로 그 중 유명 한 인물 은 소동파 와 리더 위 였 다 . 그리하여 고대 해남도 는 미 개발지 로써 중원 과 멀리 떨어지 고 교통 이 불편 하 고 인적 이 희소 하 여 ‘ 천애 해각 ‘ 으로 불리 었 다 . 천애 해 각 관광 구 는 해변 암석 자연 풍경 구 , 명인 조각 풍 경구 , 해상 스포츠 구 , 쇼핑 센터 등 4 개 구역 으로 구성 되 어 있 다 . 주요 한 풍경 구인 해변 암석 자연 풍 경구 에 는 천태만상 의 기암괴석 이 해변가 에 서 있 거나 혹은 바닷물 에 잠겨 있 다 . 이곳 의 해안 은 1 억 4 천만 년 전 연산 기 의 화강암 으로 대략 200 만 년 부터 300 만 년 전 히 말 랴 야 지각 운동 에 의해 상승 되 어 형성 되 었 다 . 그 후 기나긴 세월 을 거쳐 이곳 의 암석 은 풍화 작용 과 바닷물 의 침식 작용 에 의해 지금 의 기암괴석 으로 변하 였 다 . 돌멩이 공원 인 해변 암석 자연 풍경 구 에서 유명 한 암석 은 ‘ 천애 ’, ‘ 해각 ’, ‘ 남천 일주 ’, ‘ 해반 남천 ( 海 盼 南天 ) ’ 등 4 개 암석 이 다 . 천애 해 각 풍경 구 에서 역사 가 가장 긴 암석 으로 는 해반 남천 으로 청조 강희 5 cv 3 년 ( 1714 ) 에 흠차 대신 묘조 탕 ( 苗 朝 湯 ) 이 이곳 을 시 찰시 친히 해반 남천 이 라는 題詞 를 지 어 암석 에 새긴 것 이 다 . 해반 남천 암석 맞은쪽 에 는 높이 가 7 m 인 원추형 거석 이 우뚝 서 있 으며 , 거석 에 는 ‘ 南天 一柱 ’ 라는 붉 은 글씨 가 새겨져 있 다 . 이 글 은 청조 선통 원년 ( 1909 ) 애주 지주 판 윈 티 ( 范 雲梯 ) 가 쓴 것 으로 알려 지 고 있 다 . 이 바위 돌 은 또한 1980 년 판 화폐 2 원 짜리 뒷면 에 인쇄 되 어 있 는 해남도 의 유일 한 풍경 물 이 다 . 남 천일주 에서 서쪽 으로 500 여 미터 가 게 되 면 바닷가 에 높이 가 10 여 미터 이 고 둘레길 이 가 60 미터 인 큰 암석 이 있 어 멀리서 보 면 바닷가 에 웅크리 고 앉 은 맹수 와 같 다 . 청회색 의 암석면 에 는 분명히 천애 라는 붉 은 글자 가 새겨져 있 다 . 그 뒤 로 빙 돌 아 가 보 면 바다 로 향한 뾰족 한 바 위돌 에 해각 이 라고 씌 여져 있 다 . 천애 는 260 여 년 전 청조 옹정 11 년 ( 1733 ) 애주 지주 인 청저 ( 程 哲 ) 가 쓴 것 이 며 , 해각 은 청조 말년 이름 모를 선비 가 쓴 것 으로 전해 지 고 있 다 . 천애 해각 이 라는 이름 은 이 두 개 의 평범 하 지 않 은 암석 에서 온 것 이 다 . 원내 의 명인 조각 풍경 구 에 는 푸 우버 장군 , 소동파 , 리더 위 등 해남 도 개척 선구자 및 해 남도 에 유배 온 역사 명인 , 애주 역대 관리 들 의 조각상 이 건설 되 어 후세대 들 에게 해남도 의 고유 한 역사 를 차근히 설명 하 여 주 고 있 다 . 중국 민간 에 는 ‘ 천애 해각 에서 사랑 을 맺 으면 영원히 변심 하 지 않 는다 ’ 는 말 이 있 다 . 1997 년 부터 매년 11 월 에 풍경 구 에서 는 싼야 천애 해 각 국제 혼인 절 대잔치 가 진행 된다 . 결혼식 주 회장 은 천애 해 각 관광 구 로써 결혼식 날 싼 야시 시장 이 친히 신혼 부부 들 에게 결혼 증명서 를 발급 한다 . 천애 해 각 국제 혼인 절 은 중국 에서 규모 가 가장 크 고 가장 성대 한 결혼 축제 로서 매년 마다 해외 국내 의 많 은 관광객 들 의 인기 를 끌 고 있 다 . 개장 시간 : 09 : 00 ~ 16 : 30 입장 요금 : 65 원 삼 아 시 에서 택시 로 25 분 거리 2 . 남산 문화 관광 구 남산 문화 관광 구 는 삼 아 시 서쪽 에서 40 km 떨어진 아성 지남 산 에 위치 하 여 있 으며 , 풍경 구 및 열 대 환경 보호구 의 기획 면적 은 총 34 . 7 평방 킬로미터 이 다 . 남산 문화 관광 구 는 불교 문화 , 민속 풍경 , 열대 해양 풍경 및 역사 고적 을 종합 한 문화 고찰 , 학술 교류 , 관광 휴가 등 기능 을 지닌 대형 문화 관광 구 로서 중국 에서 유일 하 게 ISO 4000 국제 환경 관리 품질 인증 을 수여 받 은 풍경 구이 다 . 남산 불교 문화원 은 주요 하 게 不 二法門 , 자항 보도원 ( 慈航 普 渡 園 ) , 如意 吉祥 園 ( 여 의 길 상원 ) , 남산 사 , 南海 觀音 廣場 ( 남 해 관음 광장 ) 등 으로 구성 되 어 있 다 . 불교 문화원 은 불교 문화 , 생태 문화 , 원림 문화 를 고도 로 결합 하 여 대 생태 , 대 문화 , 대 불교 , 대 교육 , 대 관광 등 주제 를 충분히 보여 주 고 있 다 . 관광객 들 이 먼저 차 에서 내리 게 되 면 남산 문화 구 정문 불이법문 을 보 게 된다 . 불경 에 의하 면 불가 의 8 만 4 천 개 법문 중 제 1 법문 은 불이법문 으로써 入道 의 첫 번 째 도경 이 다 . 불 이 라는 의미 는 ‘ 세계 만 불 은 우주 공간 에서 인연 의 합 에 의해 존재 하 고 있 으며 인연 이 해체 되 면 사물 은 존재 하 지 않 으며 일체 가 허무 하 고 만물 비 어 있 다 . 이상 의 도리 는 유일무이 하 다 ’.... 불이법문 뒷면 에 는 ‘ 一實 ’ 이 새겨져 있 어 ‘ 불 이 ’ 와 배합 되 어 불교 가 일체 사물 과 물질 을 초월 하 는 도리 를 보여 주 고 있 다 . 불이법문 을 지나 면 자항 보도원 ( 慈航 普 渡 園 ) 을 견학 하 게 된다 . 원내 건축물 은 관음 문화 를 주제 로 하 여 설계 하 였으며 , 관음보살 이 生 , 老 , 病 , 死 등 망망 한 고생 의 바다 에서 허덕이 던 백성 들 을 큰 배 로 구해 주 었 다고 하 여 자항 보도원 이 라고 이름 짓 고 있 다 . 원내 의 중요 한 풍경 물 은 寶甁 淨水 ( 보병 정수 ) , 承露 亭 ( 승 노정 ) , 放生 池 ( 방생지 ) , 波羅蜜多 心經 ( 파라 밀 다 심경 ) 및 金 玉 觀音 菩薩 ( 금옥 관음보살 ) 을 모시 고 있 는 觀音 閣 ( 관 음각 ) 이 다 . 금옥 관음보살 불상 은 세계상 유명 한 중국 궁정 금전 공예술 에 의해 제조 되 었 으며 도합 120 KG 의 황금 으로 제조 되 었 으며 , 120 개 의 아프리카 다이아몬드 , 흥 남보석 , 산호 , 송석 , 진주 , 비취 , 백옥 등 진귀 한 보석 으로 장식 되 어 있 으며 , 그 가치 가 2200 만 불 을 초과 하 고 있 다 . 금옥 관음보살 내 에 는 석가모니 사리 2 개 가 저장 되 어 있 으며 이미 기네스북 에 기록 되 어 있 다 . 자항 보도원 에서 앞 으로 5 분 간 가 게 되 면 여의 길 상원 으로써 면적 이 400 여무 이 고 200 여종 의 열 대 식물 이 재배 되 어 있 다 . 원내 의 주요 한 풍경 물 로 는 길상 종 , 18 나한 , 길 상경 및 일 년 12 개월 을 대표 하 는 12 마리 돌 코끼리 군상 등 불교 , 생태 및 원림 문화 가 유기 적 으로 결합 되 어 있 다 . 그 중 길상 종 을 3 번 치 면 인간 의 번뇌 를 없애 고 지혜 와 행운 을 선물 한다는 전설 이 있 다 . ( 숫자 3 은 불교 중 의 佛 , 法 , 僧 등 三寶 를 대표 한다 . ) 3 . 南 山寺 ( 남산 사 ) 남산 불 교원 의 제일 마지막 으로 는 당조 건축 풍격 을 모방 한 남 산사 로써 50 년 대 에 건설 되 었 다 . 남산 사 의 뒤 는 487 M 해발 의 남산 으로 멀리서 바라보 면 마치 단정히 않 아 있 는 큰 불상 과 비슷 하 다 . 그 중 남산 사 는 산세 에 따라 건설 되 어 불상 의 품속 에 안겨 있 는 것 같 다 . 남산 사 의 정문 은 인왕문 으로서 내 에 는 奉 密迹 金 剛 ( 봉 밀적금강 ) 과 那羅延 金 剛 ( 나라연금강 ) 등 두 인왕 이 모셔져 있 다 . 산 야시 는 중국 의 남대문 이 며 남산 사 는 또한 중국 의 최남단 의 당조 풍격 의 사원 으로서 2 명 의 인왕 은 또한 중국 의 남대문 을 지키 는 수호신 으로 부르 고 있 다 . 남산 사 의 앞전 은 두 솔 내원 으로써 여기 는 보살 님 이 성불 하 는 장소 로써 여기 서 의 하루 는 인간 세상 의 400 년 을 대표 하 고 있 다 . 지금 여기 에 는 좌측 으로부터 과거 부처 님 , 미래 부처 님 , 현재 부처 님 이 모셔져 있 으며 , 주변 에 는 동방 지국 대왕 , 서방 광목 대왕 , 남방 증장천 와 , 북방 다문 대왕 등 4 대 천 왕 이 護 寺 護法 하 고 있 다 . 두 솔 내원 뒤 의 웅장 한 건물 은 대웅보전 인 금당 으로 내 에 는 불교 의 시조 인 석가모니 가 모셔져 있 으며 , 양쪽 에 는 동방 정 류리 세계 교조 약제사 불과 서방 극락세계 아미타 불 등 2 명 의 제자 가 석가모니 를 배동 하 고 있 으며 , 이 는 불교 신도 들 의 앞날 에 대한 크나큰 기대 를 보여 주 고 있 다 . 남산 사 의 앞쪽 은 푸르른 남해 로써 신선 한 바 다 공기 와 바람 을 만끽 할 수 있 다 . 신기 한 것 은 남산 사 동쪽 에 는 용모 양 의 고목나무 가 자라 고 있 으며 , 나뭇잎 은 신통히 용두 와 같 다 한다 . 서쪽 에 는 또한 호랑이 바위 가 있 어 좌청룡 , 우백호 인 남산 사 는 풍수 가 좋 은 불교 의 성지 로 되 어 매일 향불 이 꺼지 지 않 고 있 으며 , 관광객 들 과 불교 신도 들 로 흥성 하 다 . 불교 가 전하 는 데 의하 면 관음보살 의 108 개 염원 중 4 번 째 염원 은 장기 적 으로 남산 에 거주 하 는 것 으로 알려져 있 다 . 이 를 주제 로 남산 사 와 10 m 떨어진 남 해 바다 에 이미 남 해 관음 광장 이 건설 되 었 으며 , 높이 가 108 m 인 남 해 관음보살 동상 이 한창 건설 중 이 다 . 남산 불 교원 내 에 는 이미 불교 기념 쇼핑 거리 및 남산 사 절 음식 을 맛볼 수 있 는 연기 루 레스토랑 이 있 으며 , 5 성급 인 남산 리조트 도 오픈 되 어 있 다 . 중국 에 는 ‘ 수명 은 남산 처럼 길 다 ’( 壽 比 南山 ) 는 속담 이 있 다 . 해남도 는 장수 섬 으로서 해 남인 의 평균 수명 은 73 , 13 세 이 며 중국 전국 평균 수명 보다 3 . 13 세 많 다 . 삼 아시 의 평균 수명 은 해남 도 제 1 위 를 차지 하 고 있 으며 , 그 중 남산 지구 의 평균 수명 이 삼 아시 제 1 위 를 차지 하 고 있 다 . 중국 인구 조사 결과 에 의하 면 남산 지구 에 는 96 세 이상 노인 이 800 여 명 있 다 한다 . 이 는 세상 에서 보 기 드문 장수 현상 으로써 남산 지구 의 장수 비결 은 첫째 는 남산 지구 의 깨끗 한 생태 환경 이 원인 이 며 , 둘째 는 남산 지구 의 주민 들 이 야채 와 깨끗 한 해산물 을 많이 먹 고 있 는 것 이 라고 전해 지 고 있 다 . 남산 에 는 또한 용혈 나무 라고 부르 는 장수 식물 이 있 으며 , 생장 수명 이 6 천 년 을 넘 고 있 다 . 개장 시간 : 09 : 00 ~ 16 : 30 입장료 금 65 원 삼 아 시내 에서 택시 로 35 분 거리 4 . 亞 龍 灣 ( 아롱 만 ) 아 룡 만 은 삼 아 시 에서 25 km 떨어져 있 으며 3 면 이 청산 에 둘러 있 고 남쪽 이 조각달 모양 으로 바다 에 접하 고 있 다 . 아 룡 만 지역 은 열대 해양 성 기후 에 속하 며 년 평균 기온 이 25 . 5 도 , 년 평균 일 조 시간 이 2600 시간 , 바닷물 온도 는 22 ~ 25 . 1 도 로써 일 년 사시사철 해수욕 을 즐길 수 있 다 . 아 룡 만 의 모래알 은 보드랍 고 희 며 비치 길이 는 7 km 이 고 옅 은 바 다 넓이 는 50 ~ 60 m 로 주변 의 청정 야자수 와 미묘 한 열 대 풍경 을 이루 고 있 으며 천하제일 만 으로 이름 나 있 다 . 1992 년 중국 정부 에서 는 아 룡 만 국가 4 A 급 관광 구 건설 계획 을 허락 하 였 다 . 3 년 의 시간 을 거쳐 1995 년 관광 , 오락 , 집회 , 쇼핑 등 여러 가지 기능 을 종합 한 아 룡 만 중심 광장 이 오픈 되 었 으며 , 1996 년 여기 에서 중국 관광 휴가 절 개막식 이 성대히 진행 되 었 다 . 아 룡 만 광장 의 상징 은 높이 가 27 M 인 토템 기둥 으로써 이 는 중화 민족 의 불굴 의 정신 을 보여 주 고 있 다 . 아 룡 만관 광구 의 해변 에 는 그 로리아 . 호라이존 , 쉐라 톤 , 홀리 데인 등 5 성급 리조트 호텔 이 오픈 되 어 있 다 . 아 룡 만 해저 세계 는 산호초 , 열대어 류 , 해저 식물 , 야생 조가비 등 자원 이 풍부 하 여 해저 관광 에 우월 한 조건 을 마련 해 주 고 있 으며 , 아 룡 만 비치 는 중국 에서 최 고급 의 해수욕장 으로써 유리 배 , 제트 스키 , 쾌속정 , 매직 보트 등 해상 스포츠 도 즐길 수 있 다 . 구내 에 는 조가비 기념관 , 나비 골짜기 등 관광지 가 건설 되 어 관광객 들 은 견학 을 통하 여 견식 을 넓히 고 조가비 공예품 과 나비 공예품 등 쇼핑 도 할 수 있 다 . 5 . 鹿 回頭 ( 녹 회두 ) 녹 회두 는 삼 아 시 나부 에서 5 KM 떨어진 삼 아만 에 위치 하 며 있 으며 3 면 이 바다 에 면한 반도 로서 녹 회두 라는 의미 는 사슴 이 고개 를 돌려 뒤 를 바라본다는 말 이 다 . 녹 회두 에 는 낭만 적 인 전설 이 깃들 어 있 다 . 옛날 에 아 헤이 ( 阿 黑 ) 라고 부르 는 젊 은 사냥 꾼 이 우지 산 에서 예쁜 사슴 한 마리 를 발견 하 고 여기 까지 사슴 을 쫓아왔 다 . 삼 아만 절벽 에 까지 온 사슴 은 앞 은 망망 한 바다 인지라 더 는 뛰 지 못하 고 맴돌 기 만 하 였 다 . 기회 를 놓칠세라 사냥 꾼 은 활 에 화살 을 메워 사슴 을 겨냥 하 였 다 . 위기일발 의 시각 사슴 은 고개 를 돌려 사냥 꾼 을 절망 히 바라보 았 다 . 눈물 이 그렁그렁 한 사슴 의 모양 이 하도 가냘퍼 사냥 꾼 은 도무지 활 을 쏠 용기 가 나 지 않 았 다 . 이때 하늘 에서 불시 로 천둥 이 치 며 오색 찬란 한 안개 가 사슴 을 덮 어 감추 었 다 . 사냥 꾼 은 사슴 이 도망 했 구나 하 고 한탄 할 때 안개 가 걷히 며 , 사슴 대신 아릿 따 운 처녀 가 사냥 꾼 앞 에 나타났 다 . 젊 은 사냥 꾼 아 헤이 와 사슴 처녀 는 첫눈 에 정 이 들 어 백년가약 을 맺 었 다 한다 . 이 전설 에 의해 삼 아 시 를 ‘ 사슴 의 도시 ( 鹿 城 ) ’ 라고 부르 고 이곳 을 녹 회두 혹은 ‘ 사랑 의 산 ’ 이라고 부른다 . 개장 시간 : 09 : 00 ~ 22 : 00 입장료 금 20 원 삼 아 시내 에서 10 분 거리 6 . 大東 海 중국 에 는 ‘ 복 은 동해 로 흘러 들어간다 ’ 는 속담 이 있 다 . 해남도 의 복 바다 로 부르 는 대동 해 는 삼 아 시구 에서 3 KM 떨어진 토끼 꼬리 산 과 녹 회두 사이 에 위치 하 여 있 으며 반달 모양 의 비치 는 길이 가 2 KM 이 다 . 대동 해 는 사계절 이 봄 처럼 따스 하 며 찬란 한 햇 � 푸르른 바닷물 깨끗 한 백 사 장 및 우거진 녹음 이 함께 어울려 아름다운 열대 풍경 을 이루 고 있 다 . 겨울철 대 동해 의 바닷물 온도 는 18 ~ 22 도 로 일 년 사시사철 해수욕 을 즐길 수 있 다 . 휴가 명승 지인 대 동해 는 중국 국가 관광국 에 의해 중국 40 대 풍경 구로 지정 되 었 으며 대동 해 해수욕장 관광부 두 및 휴가 호텔 등 여러 가지 종합 시설 이 건설 되 어 매년 마다 수많 은 국내외 관광객 들 을 맞이 하 고 있 다 . 관 광구 근처 의 유명 한 호텔 로 는 인 템 호텔 , 주강 화원 , 산해 천 호 텔 , 명주 해경 , 해천 호텔 등 으로써 모두 해변 에 위치 하 여 있 다 . 대동 해 근처 해역 은 산호초 등 열 대 동식물 이 풍부 한 곳 이 며 , 바닷물 은 깨끗 하 고 투명도 가 높 아 스쿠버 다이빙 운동 에 우월 한 조건 을 갖 고 있 다 . 관광객 들 은 잠수 설비 를 몸 에 지니 고 안내자 의 인도 하 에 4 ~ 10 m 깊이 까지 잠수 할 수 있 으며 그 과정 에서 바다 의 신비 로움 과 해저 세계 를 마음껏 감상 할 수 있 다 . 시간 제한 없 음 무료 삼 아 시내 에서 택시 로 5 분 거리 7 . 서도 해양 공원 삼 아시 산호초 국제 보호구 에 위치 한 서도 는 면적 이 2 . 8 평방 킬로미터 이 며 , 모양 이 거북이 와 비슷 하 여 ‘ 거북 이 섬 이 라고 부르 고 있 다 . 서도 는 삼 아 시내 에서 8 km 떨어져 있 으며 , 섬 위 엔 3 천 여 명 의 주민 이 거주 하 고 있 으며 , 대부분 어민 생활 을 하 고 있 다 . 서도 의 해역 은 오염 이 없 고 깨끗 하 여 여러 종류 의 산호초 와 열대어 류 가 생장 하 고 있 다 . 서도 는 이미 해양 공원 으로 개발 되 어 스쿠버 다이빙 , 스노 쿨링 , 유리 배 , 제트 스키 , 모터보트 , 바나나 보트 등 여러 가지 해 상 스포츠 활동 을 즐길 수 있 으며 , 동시 에 백 여 명 을 수용 할 수 있 다 . 낚시 클럽 도 이미 오픈 되 었 으며 샤워실 , 비치 바 , 해산물 바비큐 , 사격장 , 레스토랑 등 부대시설 도 건설 되 어 있 다 . 서도 로 가 려면 서도 진주 양식장 부두 에서 쾌속 보트 를 타 고 10 분 간 들어간다 . 자극 적 인 쾌속 보트 를 먼저 아찔 하 게 느끼 며 서도 에 가 보 자 . 해양 의 신비 와 열대 바다 문화 를 직접 체험 하 는 신비 한 섬 서도 . 삼 아 에서 가 볼 만 한 곳 이 다 . 개장 시간 09 : 00 ~ 17 : 30 입장료 금 150 원 삼 아 시내 에서 택시 로 20 분 거리 ◈ 흥륭 ( 興隆 ) 흥륭 진 은 해 남성 만 녕 시 에 위치 하 여 있 으며 청조 건륭 황제 때 풍 씨 라는 관원 이 부근 의 농민 들 의 편리 를 도모 하 고자 이곳 에 시가지 를 건설 하 였 고 이름 은 흥륭 이 라 하 였 다 . 50 년 대 말 fp 이 시 아 인도네시아 베트남 이 화교 700 여 명 이 이곳 에 정착 하 면서 본격 적 으로 발전 하 기 시작 하 였으며 , 지금 흥륭 인구 는 10 , 411 명 으로 대다수 가 귀국 화교 로써 고무 , 커피 , 후추 , 야자 , 코코아 , 등 열대작물 재배 업 에 종사 하 고 있 다 . 1951 년 9 월 1 일 중국 중앙 정부 의 직접 적 인 배려 하 에 흥륭 화교 농장 이 오픈 되 었 다 . 지금 농장 내 에 는 온천 광광 구역 으로 개발 되 어 있 어 국내외 의 관광객 들 을 맞이 하 고 있 으며 주 요 관광지 는 아시아 민속촌 , 열 대 식물 화원 , 동 산령 , 원숭이 섬 과 국제 표준 의 18 홀 골프장 인 강락 원 , 남연 만 골프장 도 이곳 흥륭 에 위치 하 여 있 다 . 흥륭 에서 가장 유명 한 호텔 로 는 강락 원 호텔 과 금은 도 호텔 로써 호텔 내 에 온천 시설 을 갖추 고 있 으며 , 그 중 에서 도 강락 원 호 텔 의 일본식 온천 이 유명 하 다 . 그리고 흥륭 에서 가장 유명 한 것 으로 는 온천 으로써 해남도 의 4 대 온천 인 흥륭 온천 이 있 다 . 수온 은 40 도 ~ 70 도 정도 이 며 , 관절염 , 척추염 , 피부염 , 피부병 . 신경 쇠약 에 특효 로 유명 하 다 . ◆ 가 볼 만 한 관광지 1 . 흥륭 열대 화원 흥륭 열대 화원 은 만 녕 시 흥륭 화교 농장 에 위치 하 여 있 으며 남 왕 땜 을 중심 으로 400 여 헥 타 아르 면적 을 차지 하 고 있 다 . 열대 화원 은 흥륭 온천 관광 휴가 촌 에서 6 km 떨어져 있 으며 , 해남 동선 고속 도 쌍 훙 석매 만 출구 에서 2 . 6 km 떨어져 있 는 열대 우림 화원 이 다 . 지금 열대 화원 에 는 1 , 935 종 의 식물 이 재배 되 어 있 으며 , 그 중 18 종 의 식물 은 국가 급 보호 식물 에 속한다 . 최근 몇 년 간 화원 은 해 내외 에서 2 천 여종 의 식물 을 인입 하 였으며 , 중점 적 으로 종려과 , 소철 과 , 열 대란 화 등 품종 을 재배 하 고 있 다 . 그 중 해남 소철 나무 가 2 천 여 그루 가 재배 되 어 있 다 . 원 내 에 는 지금 열 대 식물원 , 농업 관광 구 , 열 대 과일 관광 구 , 열 대 화초 연구 센터 가 건설 되 어 있 다 . 흥륭 열대 화원 에 들어서 게 되 면 이름 모를 많 은 열대 식물 들 이 관광객 들 의 호기심 을 화끈 히 당긴다 . 야자 , 소철 , 탑 나무 , 패왕 종려나무 , 용두 꽃 , 홀애비 나무 , 빵나무 등 열 대 식물 견학 으로 싫증 나 지 않 는 식물원 이 다 . 매일 09 : 00 ~ 17 : 00 입장료 금 30 원 흥륭 진 에서 택시 고 10 분 거리 2 . 동 산령 동산 령 은 만 녕 시 에서 2 km 떨어져 있 으며 , 최고봉 의 해발 은 184 m 이 다 . 동 산령 지구 는 기후 가 따뜻 하 고 사계절 녹음 이 우거지 며 기암괴석 , 유동 , 사원 등 자연 과 인문 경관 이 유기 적 으로 결합 된 관광 명산 으로 써 해남 제 1 산 으로 부르 고 있 다 . 고대 망망 한 바다 였 던 이곳 은 지각 운동 에 의해 상승 되 어 산 을 형성 하 였으며 , 산 위 에 는 견고 하 고 모양 이 다양 한 많 은 화강암 이 남 아 있 다 . 풍화 작용 과 빗물 의 침식 에 의해 끝 이 뾰족 하 던 암석 은 점차 끝마디 가 둥글 게 변했 으며 , 겉면 이 매끄럽 게 되 어 자연 적 인 신비 한 풍경 을 구성 하 였 다 . 그리하여 동 산령 의 기암괴석 으로부터 ‘ 온 산 이 돌 이 고 돌 마다 풍경 이 고 풍경 마다 신비 하 다 ’ 는 말 이 유행 되 고 있 다 . 동 산령 의 치샤 초원 , 펑라이 샹 쿠 , 정후 닝 쇼 , 샌 져 우시 란 , 요우타 이왕 하이 , 관가 이페 샤 , 하이 앤 류단 , , 비수 이환 풍 등 8 경 은 유명 한 풍경 지점 으로써 남 해용왕 의 용태 자 가 자주 놀 던 곳 이 라는 전설 도 있 다 . 동 산령 산등성이 에 오르 면 송나라 유명 한 충신 이강 의 조각상 을 보 게 된다 . 이강은 악비 의 항금 투쟁 을 지지 한 연고 로 여기 까지 추방 당했 다 . 후인 들 은 이 강의 역경 중 에서 굴하 지 않 는 불굴 의 정신 을 기념 하 여 여기 에 높이 가 4 . 2 m 인 조각상 을 세웠 다 . 높이 가 4 . 4 m 넓이 가 4 . 4 m 길이 가 7 . 7 m 인 천연 석동 화봉 선암 동어 구 의 華 封 岩 3 글자 는 송대선 화 4 ( 1112 ) 년 유물 로써 동 산령 에서 역사 가 가장 오래 된 조각 이 다 . 근대 의 해남 제 1 산 , 동산 충 최 이 , 해외 도원 등 도 유명 한 암석 조각 이 다 . 동 산령 은 또한 해남도 의 유명 한 종교 명산 으로써 潮音 寺 , 東 靈 寺 등 사원 이 있 다 . 그 중 유명 한 사원 은 조 음사 로써 조 음사 의 이름 은 ‘ 조수 가 하늘 에 솟구치 더니 그 소리 가 해외 까지 울리 노라 ’ 는 사원 대문 의 주련 에서 온 것 이 다 . 조음 사 는 송조 때 건축 되 었 으면 본명 은 영조 당 으로써 명조 때 조 음사 로 개명 하 였으며 , 1984 년 에 재 건설 되 었 다 . 사내 대웅보전 에 는 관음보살 , 지장보살 , 위 타불 이 공양 되 어 있 으며 양쪽 에 는 18 나한 이 모셔져 있 다 . 앞 대청 에 는 타이 韓 揚 元 법사 가 기증 한 석가모니 金 身 大佛 이 공양 되 어 있 으며 , 이 는 중국 과 타이 의 우정 과 불교 문화 교류 를 상징 하 고 있 는 진귀 한 보물 이 다 . 동 산령 지구 의 유명 한 특산 은 동산 양 과 저구 차이 다 . 동 산양 은 털 과 가죽 이 모두 검정 색이 며 영지 를 먹 고 당지 샘물 을 마셔 고기 가 생신 하 고 비린 맛 이 없 어 해남도 의 4 대 명 요리 중 의 하나 로써 국내외 에 소문 이 나 있 다 . 저 구차 는 돌멩이 틈 에서 자라 는 야생 차 로써 정신 을 맑 게 하 는 신기 한 기능 이 있 다 . 중국 의 유명 한 문학가 탠 한 ( 田 漢 ) 선생 은 ‘ 경중 ( 지금 해남도 ) 에 많 아도 동 산령 이 독특 하 고 나 ! 동 산양 은 영지 초 를 먹 고 기름지 며 동산 의 찻물 과 샘물 도 유명 하 도다 ! ’ 는 시구 로 동 산령 을 노래 하 였 다 . 지금 동 산령 관 광구 에 는 케이블카 가 건설 되 어 직접 케이블카 를 타 고 산마루 까지 갈 수 있 다 . 이 과정 에서 관광객 들 은 역사 가 유구 한 청운 탑 과 아름다운 대 주도 를 바라볼 수 있 으며 , 만무 전원 풍경 과 동산 령 의 녹음 속 에서 동 산령 의 신기 함 을 만끽 할 수 있 다 . 3 . 원숭이 섬 난 완 원 숭 이 섬 은 해남도 의 링수 이 현 남쪽 에서 약 14 km 떨어진 난 완 반도 에 위치 하 여 있 으며 총 면적 은 10 . 2 평방 킬로미터 이 며 중국 에서 유일 한 미륵 원숭이 보호구 이 다 . 열대 해양 기후 에 속하 는 난 완 섬 에 는 중국 에서 국가 2 급 보호 동물 인 미륵 원숭이 가 2 천 여 마리 살 고 있 다 . 삼 면 이 바다 에 면한 난 완 반도 는 기후 가 온화 하 고 강수량 이 충족 하 며 녹음 이 우거져 미륵 원숭이 의 생장 과 생활 에 이상 적 인 낙원 이 다 . 미륵 원숭이 의 학명 은 향하 원숭이 며 영장류 에 속하 여 있 다 . 미륵 원숭이 는 털 이 종 황색 이 며 붉 은 얼굴 과 남색 눈 을 갖 고 있 다 . 총명 하 고 눈치 가 빠른 미륵 원숭이 는 체구 와 생리 구조 등 여러 면 에서 인류 와 비슷 하 다 . 미륵 원숭이 는 보통 그룹 생활 을 하 고 있 으며 , 적 게 는 10 여 마리 많 게 는 60 ~ 70 마리 씩 무리 를 지 어 있 고 각 원숭이 무리 마다 왕 이 있 으며 고정 된 세력 범위 가 있 다 . 지금 난 완 반도 는 원숭이 보호구 및 원숭이 주제 공원 으로 건설 되 어 있 다 . 공원 내 에 는 원숭이 의 장대 , 곡마단 공연 , 원숭이 재 주공 연극장 , 원숭이 산 , 수렴 동 , 원숭이 관 광정 등 이 건설 되 어 관광객 을 맞이 하 고 있 다 . 1999 년 9 월 하이난 산 터회 사 는 거액 의 자금 을 투자 하 여 신춘 항 과 원숭이 섬 사이 에 2 , 138 m 이 며 바다 를 넘 는 케이블카 를 건설 하 여 원숭이 섬 에 가 는 것 이 많이 간편 하 여졌 다 . 케이블카 를 타 게 되 면 시원 한 바람 과 공기 를 만끽 하 면서 청산 , 녹수 , 백 사 장 , 야자 수림 , 어선 과 바다 에 떠 있 는 어민 의 집 들 을 한눈 에 볼 수 있 다 . 지금 난 완완 숭 이 섬 에 는 29 무리 의 원숭이 그룹 이 있 으며 그 중 4 개 그룹 은 인공 적 인 훈련 을 받 고 산 위 에서 내려와 관광객 들 을 반기 고 있 다 . 미륵 원숭이 는 총명 하 고 담 이 크 다 . 관광객 들 은 원숭이 산 에서 먹이 를 주 면서 원숭이 들 과 즐길 수 있 으며 원숭이 가 손님 의 머리 위 에 올라서 먹이 를 먹 는 순간 찰칵 기념사진 을 남길 수 도 있 다 . 그러나 어떤 원숭이 들 은 사람 들 이 주의 하 지 않 는 틈 을 타 서 가만히 먹이 를 훔쳐 가 기 도 한다 . 그러므로 원숭이 섬 을 관광 할 적 에 는 돈지갑 등 귀중 한 물품 은 밖 에 보이 지 않 도록 하 는 것 이 좋 다 . 이곳 암컷 미륵 원숭이 는 질투 가 심하 여 여 관광객 의 치마 를 찢 어 놓 는 일 도 있 다 . 그러므로 간편 하 고 소박 한 옷차림 으로 이곳 을 관광 하 는 것 이 좋 다 . 개장 시간 08 : 30 ~ 17 : 00 입장료 88 원 흥륭 진 에서 택시 로 35 분 거리 ● 기타 ☞ 천인 갱 2 차 대전 때 일본 군인 들 이 한인 범인 들 을 강제 로 끌 어다가 발전소 에 강제 징역 을 시켰 는데 , 일본군 이 패배 하 면서 천 여 명 인부 들 은 생매장 한 현장 을 말 합니다 . ☞ 오 공사 해 남도 에서 유배 생활 을 한 당대 의 정치 가 이 덕유 , 이강 , 조장 , 이광 , 고등 이상 5 명 을 모신 사찰 이 다 . 오 공사 유람 지역 주변 에 는 소동파 서원 , 소 공사 , 경원 등 있 다 . 해구 에서 남쪽 으로 5 km 정도 떨어진 곳 에 위치 해 있 다 . 역대 의 문물 수백 점 을 수장 하 는 2 층 누각 은 청대 창건 이 며 , 해남 도 첫째 가 는 것 이 다 . ☞ 해 남성 사슴 목장 경산시 연산 진 에서 동쪽 으로 2 km 거리 , 많 은 해남 물사슴 , 동북 꽃사슴 , 운남 사슴 등 진귀 한 사슴 들 을 사육 한다 . 이곳 에서 개발 생산 하 는 사슴 시리즈 제품 으로 는 녹 편주 , 녹골 주 , 녹태 고 , 녹용 편 등 이 있 다 . ☞ 백 석령 경해 시 에서 남서쪽 으로 12 km 거리 , 주봉 인 백 석령 은 해발고 328 km , 와룡 형 으로 솟 아 있 다 . 새로 일어선 별 장군 , 국제 골프 경기장 과 야자 마을 , 낚시터 , 산중 주가 및 해남 의 첫 게이블 카 ( 총 길 이 780 m , 시간 당 탑재 연 300 명 ) 는 관광객 들 이 선호 하 는 곳 이 다 . ☞ 만천하 해남 제 3 대하 로 오 지 산 에서 발원 , 총 길 이 163 km 이 다 . 상류 에 는 모든 산 이 기복 을 이루 고 교목 이 울창 하 며 하류 는 수면 이 넓 고 수속 이 완만 하 며 야 자림 이 무성 하 다 . 경해 시 에 자리 한 만천하 관광 구 는 만천하 유락 원 , 연하 쇼핑가 , 오락 타운 등 으로 구성 되 어 있 다 . 강 복판 에 있 는 사 주도 는 면적 이 300 무 , 섬 안 에 또 호수 가 있 어 󰡒 ? 하중도 , 도중 하 󰡓 ? 의 기묘 한 풍경 을 이룬다 . ☞ 오 지산 경중 현 경내 에 위치 , 열 대 우림 으로 덮여 있 고 , 기복 을 이룬 연봉 이 다섯 손가락 같 다 하 여 지 어 진 이름 이 다 . 주봉 은 높 은 약 1800 m 로 해 남제 1 고종 이 다 . 주봉 에 올라서 면 묻 산 과 구름 이 발 밑 에 있 어 온 천하 를 내려다보 는 듯 싶 다 . 오 지 산 주변 은 예 로부터 리족 들 의 거주 지어서 지금 도 이곳 에 가 면 전통 적 리족 민가 와 풍속 을 볼 수 있 다 . ☞ 해 남성 박물관 동 십 시 에 위치 , 중국 의 리족 , 묘족 역사 문화 를 반영 하 는 최대 박물관 이 다 . ☞ 해남 중화 민속 문화촌 오 지산 남쪽 기슭 의 피 서 승지 통 십 시 에 위치 . 부지 600 여무 다 . 문화 촌내 의 민가 는 원경 관의 1 : 1 비례 로 건조 했 고 많 은 경관 은 주변 의 마을 을 이용 하 여 교묘 하 게 조성 함 으로서 자연 산수 와 잘 조화 된다 . 이곳 은 각 민족 의 민가 건축 , 민속 , 민간 예술 을 하 � 집대성 한 대형 민족 문화 관광 구 이 다 . ☞ 동산 호 열 대 야생 동물원 경산시 서부 해역 중심선 에서 27 km 거리 의 도산 호반 에 위치 . 부지 2000 여무 이 다 . 사철 강우량 이 충족 하 여 식물 이 무성 하 고 공기 가 신선 하 므로 100 여종 ( 1000 여 마리 ) 의 동물 이 서식 하 고 있 는 중국 의 척 대형 열 대 야생 동물원 이 며 , 아시아 최대 의 방 야생 열 대 자연 동물원 이 다 . ☞ 풍 목 사슴 농장 둔 창현 에 위치 . 중국 남방 최대 의 종합 적 사슴 목장이 다 . 관광객 들 은 사슴 과 어울릴 수 도 있 고 녹 제품 을 살 수 도 있 다 . ☞ 동파 서원 담 현 에 위치 . 북송 시기 대문호 소동파 ( 소식 ) 를 기념 하 여 건조 , 󰡒 ? 천남 의 명승 󰡓 ? 이 라 칭송 된다 . 만년 에 해 남서부 의 담주 에 강직 하 여 온 소식 은 이곳 에서 학풍 을 창도 하 고 중원 문화 를 전파 했었 다 . ☞ 열대 양원 식물원 담주 시 에 위치 . 40 여 개 국가 및 지역 의 1000 여종 희귀 열 대 식물 이 이곳 에서 모습 을 자랑 하 고 있 다 . ☞ 남양 온천 해남 도 서부 담 주사 에 위치 . 저수량 이 많 을 뿐 만 아니 라 온천물 이 바위 하나 를 사이 에 두 고 냉열 이 분명 하 다 . 요지 하궁 과 같 은 󰡒 ? 온 천공원 󰡓 ? 은 물안개 가 피어올라 선경 을 이룬다 . 󰡒 ? 해남 제 1 동 󰡓 ? 이 라 불리 는 관음동 이 며 연화산 의 조어 천지 , 굉음 을 세차 게 흐르 는 산속 의 벽계수 며 󰡒 ? 해남 제 1 공 󰡓 ? 이 라 불리 는 천외 래 석 등 은 실로 하늘 이 내린 절경 이 라 할 수 있 다 . ◈ 해 구시 ( 海口 市 ) 해남도 의 북부 에 위치 한 해 구시 는 해 남성 의 省都 로서 해남 의 정치 , 경제 , 문화 , 교통 의 중심 이 다 . 해 구시 주변 에 는 야자수 가 많이 자라 고 있 다 . 일 년 사시사철 무성 한 야자수 는 해 구시 를 열 대 풍미 l 가 다분 한 아름다운 해변 도시 로 단장 하 고 있 다 . 그러므로 해 구시 를 ‘ 남국 의 야자 도시 ( 南國 椰 都 ) ’ 라고 부르 고 있 다 . 해 구시 의 면적 은 2273 평방 킬로미터 이 며 인구 는 150 여 만 명 , 년 평균 기온 은 23 . 8 도 이 며 , 지하수 , 광천수 , 지열 자원 이 풍부 하 다 . 해 남도 에서 제 1 하천 으로 불리우 는 난 뚜 지앙 ( 南 渡江 ) 이 해 구시 동쪽 에서 바다 로 흘러들어간다 . 남송 시기 중앙 정부 는 난 뚜 지앙 이 바다 에 흘러 드 는 곳 이 라 하 여 지금 의 해 구시 를 海口 浦 라 불렀으며 , 남송 후 부터 이곳 에 인구 가 많 아 지 고 흥성 해 지 기 시작 하 였 다 . 민국 초기 해 구포 는 해 구진 으로 불리웠으며 민국 1926 년 에 시 로 진급 하 였 다 . 1950 년 4 월 23 일 해 구시 는 중국 인민해방군 에 의해 해방 되 었 으며 , 6 월 에 중앙 정부 는 정식 으로 해 구시 를 설립 하 였 다 . 1988 년 해 남성 이 창립 되 어 해 구시 는 정식 으로 해 남성 의 성도 로 되 었 다 . 해 구시 는 해남 경제 특별 구 의 경제 중심지 로서 여러 가지 혜택 정책 으로 나날이 발전 하 고 있 으며 , 해 남성 재정 수입 에서 1 / 4 이 해구 시 에서 나오 고 있 다 . 1988 년 해 남성 창건 후 해 구시 에 는 보세 구 , 금융 무 역구 , 홍콩 마카오 개발 구 , 해전 도 개발 고 등 9 개 개발 구가 건설 되 어 있 다 . 해 구시 상업 은 주요 하 게 하 이슈 루 ( 海 秀 路 ) 에 집중 되 어 있 다 . 하 이슈 루 의 제 1 백화점 , 러 푸 썽 ( 樂 普 生 ) 백화점 , DC 백화점 , 밍 주광 창 ( 明珠 廣場 ) 등 은 해구 시 에서 큰 백화점 이 다 . 쇼핑 하 다 피곤 하 면 주변 의 찻집 에서 찻물 을 마시 며 피로 를 풀 수 있 다 . 해 구시 오랜 상업 거리 인 제이 팡 동루 ( 解放 東 路 ) 와 더 썽 � ( 得勝 沙 ) 보행 거리 에 가 게 되 면 프랑스 풍격 의 다분 한 건 출물 들 을 많이 보 게 도 되 여기 의 물건 은 하 이슈 루 보다 많이 싸 다 . 쇼핑 후 식사 하 려면 해남 도 제 1 미식 거리 찐 룽 루 ( 金 龍 路 ) 에 가 면 된다 . 이 거리 엔 중국 동서남북 의 유명 한 요리 집 이 많 다 . 해남 도 최 고급 해물 요리점 뚱 죠우 예린 ( 東郊 椰 林 ) , 호남 요리점 아 아완 팅 ( 愛 晩 亭 ) 등 . 한국 요리점 진달래 도 대단 한 인기 를 모으 고 있 다 . 해남 도 최북 의 관광 도 시인 해 구시 는 지금 까지 오염 없 는 해변 도시 로서 여기 엔 찬란 한 태양 , 신선 한 공기 , 푸르른 바닷물 과 사시사철 푸르른 야자수 와 깨끗 한 백 사 장 이 있 다 . 해남도 의 고유 한 역사 를 알 려면 해남도 의 제 1 누각 ‘ 五公祠 ’, 고애 해남도 의 최고 학부 인 ‘ 瓊臺 書院 ’. 명조 때 천하제일 청렴 한 관리 인 하이 루이 ( 海 리서 ) 묘원 이 여기 에 있 다 . 대 자연 의 녹색 을 향수 하 려면 녹음 이 우거지 고 대면 적 인 잔디 풀 로 깔려 있 는 완 뤼 앤 ( 萬綠 園 ) 에서 청신 한 공기 를 마음껏 즐기 면 열 대 풍경 의 경치 를 만끽 할 수 있 다 . 1 . 오 공사 瓊臺 勝景 - 오공 사 는 뚱 짠 ( 東 站 ) 의 맞은편 에 위치 하 며 , 시 중심 에서 5 분 이 면 도착 한다 . 오 공사 는 오공 사누 각 , 蘇 公 祠 ( 소 공사 ) , 觀 稼 堂 ( 관가 당 ) , 學 圃 堂 ( 학포 당 ) , 오공 정사 , 伏 波 祠 ( 복파 사 ) , 瓊 園 ( 경원 ) 등 으로 구성 되 었 으며 면적 이 37 , 000 평방 미터 인 고대 건축물 群 이 다 . 그 중 대표 적 인 건물 은 높이 가 9 m 이 며 나무 구족 인 2 층 건물 오공 사이 다 . 명나라 만력 년 간 에 건축 되 었 으며 , ‘ 해남 제 1 누각 ’ 이라고 부른다 . 우선 보 게 되 는 것 은 소공 사이 다 . 명조 만력 45 년 에 건축 된 소공 사 는 송나라 의 유명 한 정치가 이 며 문학가 인 소동파 로써 그 의 부친 소순 , 동생 소철 과 함게 송조 ‘ 三蘇 ’ 로 불리웠으며 , ‘ 당송 8 학자 ’ 중 의 일원 이 다 . 일생 동안 송인 종 , 송영종 , 송 신종 , 송 철종 등 4 대 조 대 를 거친 소동파 는 정치 상 에서 불행 을 많이 겪 었 으며 선후 로 호 북 의 황주 , 광동 의 혜주 , 해남도 의 창화 군 ( 지금 의 담주 ) 으로 유배 받 았 다 . 역경 속 에서 소동파 는 계속 저작 을 썼으며 당지 백성 들 과 친구 로 사귀 며 많 은 시구 를 남겼 다 . 광동 혜주 에 유배 되 어 갔 을 때 , 소동파 는 ‘ 매일 예지 3 백 알 을 먹 으며 영남 인 의 즐거움 을 누리 노라 ’ 라는 명구 를 후세 에 남겼 다 . 61 세 고령 의 소동파 는 해 남도 에 학당 을 꾸리 고 중원 의 문학 을 전파 하 고 당지 농민 들 에게 중원 의 선진 적 인 농경 기술 을 전파 하 였 다 . 고대 해남도 의 제 1 인 거 인 지앙 탕 줘 가 바로 소동파 의 제자 이 다 . 후인 은 당시 미개 발지 해 남도 에 문명 의 씨앗 을 심 어 주 고 중원 의 선진 문화 와 기술 을 전파 한 소동파 를 기념 하 여 여기 에 소 공사 를 지 었 다 . 오 공사 에 는 소동파 가 1097 년 해남도 의 길 양군 에 유배 가 던 도중 당지 주민 들 의 음료수 고생 을 해결 하 기 위해 판 우물 이 2 개 있 다 . 그 중 하나 는 깨끗 하 고 물맛 이 달콤 하 며 일 년 사 사 절 마르 지 않 아서 ‘ 부 율천 ( 浮 栗 泉 ) ’ 이라고 불렀 다 . ‘ 해남 제 1 천 ’ 인 부 율 천 의 물 로 차 를 담그 면 그 향기 가 사람 을 취하 게 한다고 한다 . 오른편 으로 계속 가 게 되 면 ‘ 해남 제 1 누각 ’ 오공 사이 다 . 누각 내 에 는 당송 시기 의 리더 위 ( 李 德 裕 ) , 이강 ( 李 綱 ) , 조 우딩 ( 趙 鼎 ) , 이광 ( 李 光 ) , 후우 첸 ( 胡 銓 ) 등 5 명 대신 의 석상 이 있 다 . 이 5 명 의 충신 을 기념 하 여 오 공사 라고 이름 지 었 다 . 오 공사 의 우측 은 학보 당 으로써 청조 절강 명인 인 郭 晩 香 이 해 남도 에서 학당 을 꾸렸 던 옛터 이 다 . 지금 학보 당 에 는 동 으로 만든 북 과 종 , 그리고 철포 가 진열 되 어 있 다 . 동 으로 만든 북 은 한조 때 리족 의 고물 로써 창 화현 의 남령 지구 에서 출토 되 었 다 . 이 북 에 는 청개구리 모양 의 무늬 가 새겨져 있 다 . 번식력 이 강한 청개구리 는 리족 토착 인 들 에게 신성 한 토템 으로 숭배 받 고 있 으며 , 부락 의 번영 과 발전 을 표하 고 있 다 . 구리 종 은 명조 정통 년 ( 1436 ) 에 제조 된 것 으로 높이 가 1 . 98 m 이 며 직경 이 1 . 36 m , 무게 가 2329 kg 이 다 . 이 종 은 해 남도 에서 보전 되 어 있 는 종 중 에서 가장 큰 것 으로 알려져 있 다 . 철 보 는 청조 때 진경 포대 의 고물 이 다 . 청조 말 련 외적 의 침입 에 항거 하 기 위해 청 정부 는 중국 동남 연해 에 많 은 포대 를 건설 하 였 다 . 해구 수영 포대 , 광동 호문 포대 , 상해 오송 포대 , 천진 대 고 포대 는 청조 때 이름 있 는 ‘ 4 대 포대 ’ 로 외래 침략자 항거 전쟁 에서 중요 한 작용 을 하 였 다 . 오 공 사 좌 측 은 서한 시기 루어 버 우 더 ( 路 博 德 ) , 동한 시기 마 웬 ( 馬 援 ) 등 2 명 의 伏 波 장군 을 기념 하 여 지 은 복파 사이 다 . 기원전 112 년 루 우버 우 더 장군 은 대군 을 이끌 고 해 남도 에 등륙 하 여 당지 리족 을 정복 하 고 해남 도 북부 에 주 애 와 담이 등 2 개 군 을 설치 하 였 다 . 이 는 중앙 정권 의 해 남도 에 대한 정식 적 인 통치 를 의미 한다 . 민간 에서 는 루 우버 우 더 장국 은 ‘ 해남 개척 의 시조 ’ 라고 부르 고 있 다 . 동한 의 마 웬 장군 은 남하 하 여 해남도 의 기타 여러 지방 을 중앙 정부 에 귀속 시켰으며 , 해남도 의 개발 을 촉진 하 였 다 . 오 공사 원내 에 는 총면적 이 4 , 200 평방 미터 이 며 , 8 개 전 시실 을 갖 고 있 는 해구 박물관 이 1996 년 에 오픈 되 었 다 . 여기 서 는 장기 적 으로 해남도 의 역사 및 해남도 의 명인 사적 , 나비 공예품 , 서예 작품 등 을 전시 하 고 있 다 . 개장 시간 09 : 00 ~ 16 : 30 입장료 15 원 해구 시내 에서 택시 로 5 분 거리 2 . 수영 포대 수영 포대 는 해 구시 의 서부 인 金 牛 嶺 산등성이 에 위치 하 여 있 으며 , 앞쪽 은 경주해협 이 다 . 1887 년 양광 총독 장지동 은 프랑스 침략군 의 침입 을 방어 하 기 위하 여 해구 수영 촌 에 포대 를 건설 하 였으며 , 1891 년 에 정식 오픈 되 었 다 . 수영 포대 의 점지 면적 은 60 무 이 며 , 拱 北 , 鎭 東 , 定 西 , 鎭 武 , 鎭 威 등 5 개 의 포대 로 구성 되 었 다 . 포대 는 반 지하실 결구 로써 가장 큰 포 는 포대 의 중앙 에 있 으며 , 직경 이 20 cm , 길이 가 5 m 인 대포 는 경주해협 을 겨누 고 있 다 . 그 이 산 을 돌 아 구축 한 탄약 과 병사 를 운송 하 는 비밀 갱도 는 5 개 포대 를 하나 로 이어주 어 통일 지휘 와 호상 통신 에 편리 하 게 하 였 다 . 포대 의 뒷면 에 는 병영 과 탄약 창고 가 건설 되 어 있 다 . 수영 포대 는 19 세기 90 년 대 , 20 세기 30 년 대 에 프랑스 침략자 와 일본군 침략 방어 에 중요 한 견제 작용 을 하 였으며 , 광동 의 虎 門 砲臺 , 상해 의 吳 松 포대 , 천진 의 大 沽 포대 와 함께 청조 의 ‘ 4 대 포대 ’ 로 이름 이 나 있 다 . 개장 시간 09 : 00 ~ 16 : 30 입장료 15 원 해구 시내 에서 택시 로 10 분 거리 3 . 海 瑞 墓園 해서 묘원 은 해 구시 수영구 빈 야 촌 에 위치 하 였으며 , 건축 면적 은 4 , 700 평방 미터 로 성급 문물 보호 단위 에 속한다 . 해서 묘원 은 명조 만력 17 년 ( 1589 ) 황제 가 許 子 偉 라는 대신 을 해 남도 에 파견 하 여 건설 한 것 으로 400 여 년 의 역사 가 있 다 . 해서 는 경산 현 하전 촌 에서 태어났 다 . 어릴 적 가정 상황 은 빈곤 하 였 지만 총명 하 고 공부 에 부지런 한 해서 는 끝내 벼슬길 에 올랐 다 . 해서 는 청렴 하 고 백성 을 아끼 고 사랑 하 여 백성 들 의 신임 과 사랑 을 받 았 다 . 순 안 에서 관직 에 있 을 때 해서 는 ‘ 돈 이 많 은 자 는 많이 내 고 돈 이 적 은 자 는 적 게 바친다 . ’ 는 지방 조세 정책 을 실시 하 여 백성 들 의 많 은 부담 을 덜 어 주 어 민간 에서 는 노래 를 지 어 해서 를 칭찬 하 였 다 한다 . 명조 가경 황제 년 간 황제 가 무능 하 여 간신 들 이 나라 의 정치 를 흐리 고 있 었 다 . 백성 들 은 가렴잡세 에 허리 를 못 펴 고 도탄 속 에 빠졌 으며 , 사회 질서 가 혼란 하 였 다 . 부패 한 정치 에 반발 한 해서 는 나라 를 구할 결심 을 다졌 으며 , 죽 을 각오 를 하 고 관 까지 사놓 았 다 . 해서 는 직접 황궁 대전 에서 가경 황제 에게 ‘ 治安 疏 ’ 를 바치 며 , 1 , 황제 의 의심병 과 잔 인서 , 2 , 도사 를 믿 고 장생불로 인단 제조 에 만 열 중 3 . 국사 에 관심없 고 4 . 황국 에서 돈 을 물쓰듯 하 는 낭비 현상 , 5 . 백성 들 에 대한 과중 한 부세 , 6 . 민간 에서 심해 가 는 토비 현상 등 6 대 황제 의 죄 를 질책 하 였 다 . 이 에 대노 한 가경 황제 는 조사 를 내려 해서 를 사형 에 처하 였 다 . 비록 많 은 대신 들 의 보호 와 청구 에 의해 죽 을 죄 를 면했 지만 해서 는 관직 을 잃 고 감옥 에서 2 개월 동안 있 다가 가경 황제 가 사망 후명 목종 에 의해 특사 받 고 다시 원 관직 을 회복 하 였 다 . 이 두 가지 사적 을 거쳐 해서 의 우국 애민 의 마음 을 알 수 있 다 . 해서 묘원 의 정문 에 들어서 면 ‘ 월동 정기 ’ 라는 붉 은 글씨 가 씌여진 石碑 坊 을 볼 수 있 다 . 해서 는 관직 에 임하 여 대부분 시간 을 강소 와 절강 일대 에서 보냈 다 . 강소 절강 지구 가 광동 의 동쪽 에 있 다 하 여 월 동오 지방 이 라는 말 도 있 다 . 정의 가 많 기 로 천하 에 이름난 해서 를 기념 하 여 명조 만력 황제 는 친필 로 해사 묘원 에 ‘ 월동 정기 ’ 라는 제사 를 지 어 해서 의 생전 공적 ㅇ르 기념 하 였 다 한다 . 석 비방 뒤 로 가 게 되 면 길이 가 115 m 인 화강석 길 이 다 . 길 가운데 는 한 마리 의 큰 돌 거북이 가 있 으며 , 길 양쪽 에 는 石人 , 石羊 , 石馬 , 돌사자 등 조각상 이 숙연히 관광객 들 을 맞이 하 고 있 다 . 돌 거북이 는 ‘ 장수 ’, ‘ 행운 ’ 의 뜻 으로 고대 토템 에 속하 여 있 다 . 인간 세계 에 장수 와 행복 을 준다 하 여 돌 거북이 를 가운데 건설 하 였 다 한다 . 돌사자 는 대단 한 위엄 과 불굴 의 정신 을 대표 하 고 있 으며 , 말 과 양 은 고대 가축 과 주요 한 교통 도구 로써 능원 건설 에 필요 한 조각 물 이 다 . 이 조각 군체 를 거쳐 만물 의 해서 에 대한 존경 을 보여 주 고 있 다 . 해서 묘원 은 황실 등급 에 의해 건축 한 능원 으로 당시 보통 백성 이 황실 등급 에 따라 능원 을 건축 하 면 대단 한 죄 로써 목 을 자른다 하 였 다 . 돌 거북 이 뒤 에 높이 가 6 m 이 며 육각형 모양 의 해 서묘 이 며 , 묘 의 위쪽 은 원추형 이 며 팔 괘도 가 조각 되 어 있 다 . 묘 앞 에 는 높이 가 6 m 인 비석 이 세워져 있 으며 , 이 비석 은 능원 에서 지금 까지 보존 되 어 있 는 문물 중 에서 가장 진귀 한 문물 이 다 . 해서 의 고향 은 경산 이 지만 해서 이 묘 는 빈 애 촌 에 위치 하 여 있 다 . 그 해 쉬 주위 가 해서 의 영구 를 해 남도 에 운송 할 때 해서 를 바래 는 사람 이 많 아 2 년 간 의 시간 을 거쳐서 야 해구 시 빈 애 촌 근처 에 도착 하 였 다 . 일행 이 계속 길 을 다그치 려 할 때 하늘 에서 불시 로 소나기 가 퍼 붇 고 번개 가 치 더니 해서 의 영구 를 받쳤 던 끈 이 불시 로 끊 어 지 며 관 이 지면 에 수직 으로 섰 다고 한다 . 이 에 깜짝 놀란 일행 은 해서 거 자신 이 직접 묘지 를 선택 하 였 구나 하 고 감탄 하 여 풍부 를 보 았 다 . 과연 이곳 은 명당자리 라 하 여 해서 의 묘 는 여기 에 곧 건설 되 었 다 . 1995 년 해 구시 정부 에서 는 해서 묘 뒤 에 해서 조각상 과 해서 기념관 을 건설 하 였 다 . 기녀 모간 의 주체 건물 은 ‘ 揚 廉 軒 ( 양 렴 헌 ) ’ 과 ‘ 淸風 閣 ’ 이 다 . 양 렴 헌 에 는 해서 가 생전 에 남긴 주련 두목 이 있 다 . 그 중 하나 는 ‘ 일 생동 난 지조 를 개변 하 지 않 고 죽 어도 나라 의 사람 이 되 리라 ’ 이 다 . 이 글 에서 해서 의 강직 하 고 청렴 하 며 우국 애민 의 절개 를 볼 수 있 다 . 청 풍각 에 는 해서 일생 에 관한 역사 자료 및 해서 생전 으 문물 이 전시 도 어 있 다 . 중국 2 천 년 봉건 역사 중 북송 개 봉부 의 包 公 과 명조 해서 는 청렴 한 관리 로 가장 이름 있 다 . 해서 가 대다수 시간 을 남방 에서 보냈 다 하 여 후인 들 은 해서 를 ‘ 南 包 公 과 海 靑天 ’ 이라고 친절히 부르 고 있 다 . 중국 에서 해서 와 연계 있 는 역사 사건 은 吳 含 ( 오함 ) 이 쓴 역사극 ‘ 해서 가 벼슬 을 그만두 다 ’ 로 이 가 바로 ‘ 문화 대혁명 ’ 의 도화선 이 다 . 해서 묘원 은 이로 하 여 문화 대혁명 기간 애매 하 게 몇 차례 의 파괴 를 받 았 다 . 지금 해서 묘원 은 해구 시 에서 세인 을 세 세대 대로 교육 하 는 관광 명소 로 되 어 있 다 . 개장 시간 09 : 00 ~ 16 : 30 입장료 15 원 해구 시내 에서 택시 로 15 분 거리 공유 하 기 글 요소