디모데 전서 6 : 17 절 을 보 겠 습니다 . ( 신 342 쪽 ) “ 네 가 이 세대 에 부 한 자 들 을 명하 여 마음 을 높이 지 말 고 정함 이 없 는 재물 에 소망 을 두 지 말 고 오직 우리 에게 모든 것 을 후히 주사 누리 게 하 시 는 하나님 께 두 며 ” 부자 가 되 지 마시 기 바랍니다 . 정말 교회 안 에서 부자 가 되 는 순간 그 는 망하 는 길 로 가 게 되 어 있 다는 것 을 명심 해야 합니다 . 이 시대 는 자기 가 부자 가 되 어 있 으면서 도 그것 을 전혀 깨닫 지 못하 고 있 습니다 . 사람 이 연약 해서 짓 는 도덕 적 인 모든 죄 는 이미 예수 그리스도 께서 십자가 에서 지 고 가 셨 습니다 . 이 세상 모든 사람 의 죄 를 지 고 가 셨 다는 것 을 믿 어야 합니다 . 이제 는 의의 싸움 입니다 . 그런데 이 의의 싸움 을 하 고 있 는 사람 이 거의 없 습니다 . 자기 의 의가 있 으면 자기 도 모르 고 바리새인 과 같이 높 아 지 고 있 다는 것 을 바로 알 아야 합니다 . 바리새인 과 같이 모든 율법 을 지켜서 가 아니 라 단 한 가지 의 율법 이 부자 로 만들 고 있 습니다 . 누가 높 아 집니까 ? 부자 가 높 아 지 고 있 습니다 . 부자 는 자기 를 아무리 낮추 고 싶 어도 그것 이 안 됩니다 . 디모데 전서 의 말씀 을 모르 고 있 습니다 . 정함 이 없 는 재물 이 라고 하 니까 이 세상 재물 로 오해 를 하 고 있 습니다 . 성경 의 비유 를 모르 면 그 는 어쩔 수 없이 부자 가 되 어 자기 가 얼마나 가난 한 가 를 모르 게 되 어 있 습니다 . 정함 이 없 는 재물 은 사람 의 의 입니다 . 교회 안 에서 행하 는 의 입니다 . 그 재물 에 마음 을 두 지 말 라고 말씀 을 하 고 있 습니다 . 왜 이 정함 이 없 는 재물 이 소망 을 두 지 말 라고 하 는가 하 면 이것 으로 는 구원 을 받 을 수 없 기 때문 입니다 . 이 정함 이 없 는 재물 이 율법 이 고 성도 의 삶 이 라고 하 는 성화 의 행위 고 또 교인 들 을 통해서 나타나 고 있 는 은사 라는 것 을 알 아야 합니다 . 높 아 집니다 . 율법 을 지키 면 높 아 집니다 . 자기 에게서 성화 의 한 모양 이 라도 나타나 면 높 아 집니다 . 그리고 은사 가 나타나 면 높 아 집니다 . 주 앞 에서 낮추 라고 말씀 을 하 고 있 지만 이런 것 들 로 인하 여 절대로 낮 아 지 지 가 않 고 있 습니다 . 겉 으로 는 낮 아 지 는 모양 을 내 고 있 지만 그 마음 에서 는 점점 더 높 아 지 고 있 다는 것 을 깨달 아야 합니다 . 부 해 지 지 마시 기 바랍니다 . 이것 은 곧 사망 의 길 입니다 . 교회 밖 에 있 는 사람 들 에게 사도 바울 이 이 말씀 을 하 고 있 는 것 이 아닙니다 . 교회 안 에 있 는 사람 들 부 한 자 들 에게 말씀 을 하 고 있 습니다 . 정함 이 없 는 재물 에 소망 을 두 고 있 는 모든 사람 들 에게 하 고 있 는 말씀 입니다 . 내 의 가 있 습니다 . 그리고 예수 그리스도 의 의 가 있 습니다 . 내 모든 행위 는 정함 이 없 는 재물 이 고 예수 그리스도 의 의 는 정함 이 있 는 재물 입니다 . 사실 이것 을 사람 의 이성 으로 깨닫 는다는 것 은 불 가능 합니다 . 정말 성령 이 오 시 지 않 고 는 도무지 이해 가 안 되 는 말씀 입니다 . 그렇 기 때문 에 이 시대 교회 를 보 면 이것 에 다 넘어져 있 는 것 을 볼 수 있 습니다 . 이 정함 이 없 는 재물 에 소망 을 두 지 마시 기 바랍니다 . 이 재물 이 한 가지 라도 나 에게 있 다면 그 는 절대로 주 앞 에서 낮 아 질 수 없 습니다 . 시편 의 고백 과 같이 자기 가 가난 하 다고 할 수 없 다는 것 을 깨달 아야 합니다 . 성경 은 비유 입니다 . 그리고 은유 와 그림자 로 되 어 있 습니다 . 이것 을 모르 고 성경 을 보 는 사람 은 결국 에 는 사망 에 이르 게 되 어 있 습니다 . 안타깝 습니다 . 아무리 그리스도 편지 를 통해서 이 의 에 대해서 말씀 을 드려도 그것 을 지식 으로 는 알 고 있 지만 행하 지 를 못하 고 있 습니다 . 이런 말씀 들 을 보 고 지식 으로 알 고 있 는 것 은 아무 의미 가 없 습니다 . 야고보서 에서 왜 행함 이 있 는 믿음 을 말씀 하 는 가 를 깨달 아야 합니다 . 정함 이 없 는 재물 이 무엇 이 라는 것 을 알 면 뭐 합니까 ? 율법 을 지키 고 있 습니다 . 그리고 성화 가 되 려고 노력 을 하 고 있 습니다 . 또 자기 에게 있 는 은사 가 너무 도 좋 습니다 . 이런 모든 것 이 다 정함 이 없 는 재물 이 라는 것 을 알 면 그것 을 버리 는 성도 만 이 주 앞 에서 낮 아 질 수 있 습니다 . 그것 이 사람 의 시체 와 썩 은 뼈 라는 것 을 알 면 버릴 수 있 습니다 . 하지만 성령 이 오 시 지 않 아서 그런 것 이 사람 의 이성 으로 너무 좋 기 때문 에 주 앞 에서 낮 아 지 지 가 않 고 도리어 점점 더 높 아 지 고 만 있 습니다 . 가난 해야 합니다 . 가난 해 지 려면 율법 을 바로 알 아야 합니다 . 내 가 살인 한 자 요 , 간음 한 자 요 , 도적질 한 자 요 , 우상 을 숭배 한 자 요 , 십계명 의 어느 한 가지 도 지키 지 못한 자 라는 것 을 알 고 또 율법 의 어느 한 가지 도 지키 지 못한 자 라는 것 을 아 는 성도 만 이 주 앞 에서 낮 아 질 수 있 습니다 . 그러나 바리새인 과 같이 되 면 자기 가 아무리 주 앞 에서 낮 은 모양 을 낼지 라도 그 는 이미 높 아 져 있 다는 것 을 깨달 아야 합니다 . 로마서 11 : 20 절 을 보 겠 습니다 . ( 신 255 쪽 ) " 옳 도 다 저희 는 믿 지 아니하 므로 꺾이 우 고 너 는 믿 으므로 섰 느니라 높 은 마음 을 품 지 말 고 도리 어 두려워하 라 " 믿음 입니다 . 이스라엘 이 왜 꺾이 었 는가 를 말씀 을 하 고 있 습니다 . 이스라엘 은 믿 지 를 않 았 고 자기 들 의 행위 로 높 은 마음 을 품 었 기 때문 에 하나님 으로부터 버림 을 받 아 그 가지 가 꺾이 었 다고 말씀 을 하 고 있 습니다 . 이 시대 도 마찬가지 로 믿 음 에 서 지 않 으면 반드시 꺾이 게 되 어 있 습니다 . 비밀 입니다 . 예수 그리스도 를 믿 는 믿음 이 없 는 모든 사람 은 다 교회 안 에서 높 은 마음 을 품 게 되 어 있 습니다 . 그 가 아무리 신실 하 게 보일지라도 믿 음 이 없 으면 다 높 은 마음 을 품 게 되 어 있 다는 것 을 알 아야 합니다 . 이 믿음 과 행위 는 함께 가질 수 없 습니다 . 믿 음 이 있 고 행위 도 좋 고 하 는 것 은 이 세상 의 이성 적 생각 입니다 . 이스라엘 은 율법주의 에 빠졌 습니다 . 그 들 은 자기 들 의 행위 로 높 은 마음 을 품 었 습니다 . 자기 들 이 아브라함 의 자손 이 라는 것 으로 높 은 마음 을 품 었 고 또 할례 를 받 은 그 표징 을 보 면서 높 은 마음 을 품 었 습니다 . 자기 들 의 몸 에 있 는 그 할례 로 인하 여 그 들 이 얼마나 높 은 마음 을 품 었 는가 를 성경 이 가르쳐 주 고 있 습니다 . 이 시대 도 마찬가지 입니다 . 할례 는 받 지 않 을지라도 십일조 가 그 들 의 마음 을 높 게 하 고 있 고 주일 이 라는 날 이 마음 을 높 게 하 고 있 고 그 들 이 드리 고 있 는 예배 를 통해서 그리고 찬양 을 통해서 기도 를 통해서 높 은 마음 을 품 고 있 습니다 . 이런 것 들 이 그 들 이 믿 지 않 고 있 다는 것 을 증거 해 주 고 있 지만 깨닫 지 를 못하 고 도리어 더 높 아 지 기 를 바라 고 있 습니다 . 어떻게 생각 합니까 ? 십일조 를 내 는 것 이 낮 아 진 것 으로 생각 하 고 있 습니다 . 바리새인 의 기도 를 성경 에서 보고서 도 자기 들 이 십일조 를 내 는 그것 이 오히려 낮 아 진다고 생각 하 고 있 습니다 . 분명히 주 님 께서 는 높 아 지 는 것 이 라고 말씀 을 하 고 있 지만 주 님 의 말씀 까지 도 무시 를 하 고 있 습니다 . 바로 아 시 기 바랍니다 . 주 님 께서 어떻게 말씀 을 하 셨 는가 를 아 시 기 바랍니다 . 십일조 를 내 는 것 이 낮 아 지 는 것 이 아니 라 높 아 지 는 것 입니다 . 하지만 사람 들 은 거꾸로 생각 하 고 있 습니다 . 그리고 더 많 은 십일조 를 내게 해 달 라고 바알 에게 눈물 을 흘려 가 면서 기도 를 하 고 있 습니다 . 그렇게 높 은 마음 을 품 고 있 으면서 도 전혀 두려워 하 지 않 고 있 습니다 . 주 앞 에서 낮추 시 기 바랍니다 . 그러 려면 먼저 정함 이 없 는 재물 에 소망 을 두 지 마시 기 바랍니다 . 자기 가 신앙 생활 을 하 고 있 는 모든 행위 에 소망 을 두 지 말 라는 말씀 입니다 . 아니 이 정함 이 없 는 재물 이 있 는 그 사람 은 예수 그리스도 를 믿 지 않 고 있 다는 것 을 분명히 깨달 아야 합니다 . 낮추 고 싶 습니까 ? 행위 로 낮 아 지 려고 하 지 마시 기 바랍니다 . 하나님 께서 는 그런 가증 스러운 행위 에 속 지 않 는 분 이 라는 것 을 바로 아 시 기 바랍니다 . 오직 예수 그리스도 를 믿 고 모든 더러운 것 과 넘치 는 악 을 버려야 합니다 . 그런 성도 만 이 주 앞 에서 낮추 고 있 는 사람 입니다 . 예수 그리스도 를 믿 지 도 않 은 사람 이 주 앞 에서 어떻게 자기 를 낮춘다 고 할 수 있 겠 습니까 ? 믿 는 것 입니다 . 예수 그리스도 를 믿 는 믿음 에 서 있 는 성도 만 이 주 앞 에서 자기 를 낮추 고 있 는 사람 입니다 생각 해 보 시 기 바랍니다 . 하나님 께서 예수 그리스도 를 이 세상 에 보내 신 이유 가 무엇 입니까 ? 예수 그리스도 께서 이루 신 구속 의 은혜 를 믿 어 구원 을 받 게 하 기 위해서 입니다 . 그런데 믿 지 도 않 는 그 가 어떻 게 주 앞 에서 낮출 수 있 겠 습니까 ? 믿 음 을 모르 면 안 됩니다 . 아니 예수 그리스도 를 안 믿 으면 안 됩니다 . 이스라엘 이 하나님 을 안 믿 었 습니까 ? 그 들 은 분명히 종교 적 으로 볼 때 는 하나님 을 믿 는 백성 이 었 습니다 . 그것 을 부정 할 수 있 는 사람 은 없 습니다 . 그러나 그 들 은 하나님 을 믿 지 않 았 다고 성경 에서 누누이 가르쳐 주 고 있 습니다 . 이 시대 예수 그리스도 를 믿 고 있 습니까 ? 그 가 아무리 믿 고 있 다고 주장 을 해도 정함 이 없 는 재물 에 소망 을 두 고 있 다면 그 는 믿음 이 없 는 사람 입니다 . 주 앞 에서 높 아 져 교만 한 사람 이 라는 것 을 알 아야 합니다 . 정함 이 없 는 재물 로 높 아 져 있 는 사람 은 반드시 그 가지 가 꺾이 게 되 어 있 습니다 . 이 말씀 은 구원 을 받 지 못한다는 말씀 입니다 . 주 앞 에서 낮추 시 기 바랍니다 . 행위 로 낮추 라는 것 이 아닙니다 , 예수 그리스도 를 믿 으라는 말씀 입니다 . 예수 를 믿 어야 그 가 낮 아 질 수 있 습니다 . 그러나 이 시대 는 말 로 는 예수 를 믿 는다고 하 지만 실제 예수 님 께서 이 세상 에서 오 셔서 이루 신 구속 의 일 들 을 믿 지 않 고 있 습니다 . 그 가 정함 이 없 는 재물 을 한 가지 라도 가지 고 있 다면 그 는 예수 그리스도 를 믿 는 사람 이 라고 말 할 수 없 습니다 . 낮추 시 기 바랍니다 , 성경 을 알 아야 주 앞 에서 자기 를 낮출 수 있 습니다 . 내 가 죄인 이 라는 것 을 알 아야 하 고 또 내 가 하 는 모든 행위 가 다 악한 일 이 라는 것 을 알 아야 주 앞 에서 낮출 수 있 습니다 . 정말 자기 를 알 아야 주 앞 에서 자기 를 낮추 고 주 님 께 은혜 를 구할 수 있 습니다 . 잠언 4 : 8 절 을 보 겠 습니다 . ( 구 914 쪽 ) “ 그 를 높이 라 그리 하 면 그 가 너 를 높이 들리 라 만일 그 를 품 으면 그 가 너 를 영화 롭 게 하리 라 ” 믿음 은 그 를 높이 는 것 입니다 . 그러나 행위 는 나 를 높이 는 것 입니다 . 주 앞 에서 자기 를 낮추 려면 믿 어야 합니다 . 그렇게 믿 는 성도 들 에게 높여 주 시 겠 다고 말씀 을 하 고 있 습니다 . 하지만 이 시대 는 너무 행위 에 빠져 있 습니다 . 초대 교회 를 지나 면서 교회 는 급격 하 게 율법주의 에 빠지 고 말 았 습니다 . 그리고 2000 년 이 지났 으니까 교회 안 에 있 는 사람 들 이 얼마나 높 아 져 있 는가 를 알 아야 합니다 . 아무리 강조 해도 지나치 지 않 습니다 . 자기 를 낮추 지 않 는 사람 은 절대로 구원 을 받 을 수 없 습니다 . 어느 정도 로 낮추 어야 하 는가 하 면 내 가 예수 그리스도 와 함께 십자가 에 못 박혀 죽 어야 합니다 . 죽 은 사람 은 자기 를 높이 지 않 습니다 . 문제 는 자기 가 아직 까지 살 아 있 기 때문 에 높이 고 있 습니다 . 주 앞 에서 낮추 시 기 바랍니다 . 야고보서 는 행위 에 대해서 말씀 을 하 고 있 습니다 . 행위 를 함 으로 해서 자기 를 높이 지 말 고 오직 믿 음 으로 가 기 를 낮추 라고 말씀 을 하 고 있 습니다 . 하지만 이 야고보서 를 보 면서 사람 들 은 행위 로 자기 를 높이 고 있 습니다 . 성령 이 오 시 지 않 아 진리 를 알 지 못하 기 때문 에 무엇 이 자기 를 높이 고 무엇 이 자기 를 낮추 는 것 인 줄 을 전혀 깨닫 지 못하 고 있 습니다 . 성도 입니다 . 이 세상 에서 죽 기 까지 자기 를 낮추 어야 합니다 . 주 님 께서 그것 을 보여 주 셨 습니다 . 내 육체 를 낮춤 으로 해서 주 님 께서 주 님 의 날 에 나 를 높여 주 시 겠 다는 것 이 성경 말씀 입니다 . 하지만 사람 들 은 성경 을 보 고 도 그것 을 깨닫 지 못하 고 오히려 자기 를 높이 는 악 을 행하 고 있 습니다 . 바리새인 입니다 . 이스라엘 만 바리새인 이 있 었 다고 생각 하 지 마시 기 바랍니다 . 지금 이 시대 교회 는 거의 바리새인 화 되 어 있 습니다 . 이스라엘 이 자기 몸 에 행한 할례 를 보 고 또 율법 의 행위 를 보 고 하나님 의 백성 이 라고 자부 를 하 고 살 았 지만 그 들 을 주 님 께서 마귀 의 자식 들 이 라고 말씀 을 하 셨 습니다 . 역시 이 시대 도 예수 그리스도 를 믿 고 있 다고 하 지만 십일조 를 내 고 있 고 주일 을 지키 면서 마귀 의 자식 이 되 었 습니다 . 성도 는 나 를 높이 지 않 습니다 . 어떻게 은혜 를 입 은 자 가 자기 를 높이 겠 습니까 ? 그 자체 가 은혜 를 모르 는 어리석 은 자 입니다 . 은혜 를 입 은 자 는 자기 를 높이 는 것 이 아니 라 철저 하 게 자기 를 낮추 고 은혜 를 준 자 를 높이 게 되 어 있 습니다 . 은혜 라는 단어 의 뜻 만 알 아도 아니 은혜 를 자기 가 받 았 다면 절대로 자기 를 높이 는 그런 행위 들 을 하 지 않 습니다 . 그 를 높이 는 것 이 무엇 입니까 ? 그것 은 나 를 낮출 때 가능 한 일 입니다 . 나 를 높이 면서 그 를 높인다는 것 은 있 을 수 없 는 일 입니다 . 나 를 높이 면 그 가 낮 아 지 고 나 를 낮추 면 그 가 높 아 지 게 되 어 있 습니다 . 행위 는 나 를 높이 는 것 이 고 믿 음 은 그 를 높이 는 것 임 을 바로 알 아야 하 는데 이 시대 는 믿음 이 무엇 이 라는 것 조차 모르 고 있 습니다 . 베드 로 전서 5 : 6 절 을 보 겠 습니다 . ( 신 382 쪽 ) “ 그러므로 하나님 의 능하 신 손 아래 서 겸손 하 라 때 가 되 면 너희 를 높이 시 리라 ” 때 가 되 면 너희 를 높이 시 겠 다고 말씀 합니다 . 그 때 가 언제 입니까 ? 이 세상 에서 살아가 는 동안 에 나 를 높이 시 겠 다는 말씀 입니까 ? 성도 는 이 세상 에서 죽 을 때 까지 낮 아 진다는 것 을 깨달 아야 합니다 . 사도 들 을 보 시 기 바랍니다 . 어느 사도 가 이 세상 에서 높 아 졌 습니까 ? 그 들 은 이 세상 에서 정말 낮 아 졌 습니다 . 주 께서 너희 를 높이 시 리라고 말씀 합니다 . 그것 이 언제 입니까 ? 교회 안 에서 나 를 높이 시 겠 다는 말씀 입니까 ? 교회 안 에서 자기 를 높이 려고 하 는 자 는 니 골라 당 입니다 . 지금 의 교회 는 너무 타락 을 해서 사람 들 의 감각 이 없 어 졌 습니다 . 너무 오랜 시간 동안 교회 가 타락 의 길 로 가 다 보 니까 사람 들 은 교회 가 당연히 그런 것 으로 생각 을 하 고 있 습니다 . 높 아 지 고 있 습니다 . 그리고 그런 높 아 지 는 자기 를 보 면서 주 님 께서 때 가 되 어서 자기 를 높여 주 셨 다고 말 합니다 . 그리고 자기 들 이 다니 고 있 는 교회 를 높여 주 셨 다고 말 하 고 있 습니다 . 세상 에서 유명 한 목사 가 되 고 또 그 교회 가 거대 하 게 성장 을 하 는 것 을 보 면서 주 님 께서 때 가 되 니까 자기 들 을 높여 주 셔서 이렇게 되 었 다고 자랑 을 하 고 있 습니다 . 절대 아닙니다 . 때 가 언제 입니까 ? 그것 은 주 님 이 오 실 때 를 말씀 하 는 것 입니다 . 주 님 이 오 셔서 영접 을 받 아 그리스도 와 더불 어 천국 에서 왕 노릇 하 는 것 을 말씀 하 는 것 이 지 이 세상 에서 그리고 교회 안 에서 높 아 지 는 것 을 말씀 하 는 것 이 절대로 아닙니다 . 성도 는 낮 아 집니다 . 정말 사람 들 이 보 기 에 는 저 사람 들 이 과연 예수 그리스도 를 믿 는 사람 들일까 하 는 정도 가 되 어야 합니다 . 행위 를 보 면 예수 를 믿 는 사람 이 라고 인정 을 하 지 않 을 정도 로 낮 아 집니다 . 아카데미 를 하 고 있 지만 가끔 다녀가 는 사람 들 이 있 습니다 . 그 들 이 사무실 에 와서 보 고 남 의 사무실 을 빌려서 예배 하 는 것 을 보 고 이 사람 들 이 예수 를 믿 는 사람 이 냐고 말 하 고 있 습니다 . 왜 그렇 습니까 ? 당연히 예수 를 믿 으면 주 님 께서 높여 주 신다는 생각 이 그 들 에게 있 기 때문 입니다 . 예수 를 믿 으면 이 세상 에서 복 을 많이 받 는다고 생각 을 하 기 때문 에 교회 도 근사 하 게 지 어야 하 고 또 목사 도 유명 해야 하 고 또 재물 도 풍성 해야 한다고 생각 하 고 있 습니다 . 그런 사상 들 이 다 바알 에서 온 것 임 을 모르 고 이 세상 에서 높 아 지 려 하 고 있 습니다 . 높 아 지 는 것 을 당연 하 게 생각 합니다 . 아니 그것 을 높 아 지 는 것 이 라고 생각 도 하 지 않 습니다 . 그렇게 높 아 져 있 으면서 겸손 의 이야기 를 하 고 있 고 또 그 모양 을 내 는 것 으로 마치 자기 들 이 주 앞 에서 낮 아 진 것 으로 생각 하 고 그렇게 낮 아 진 자기 들 을 주 님 께서 높여 주 시 고 있 다고 생각 하 고 있 습니다 . 말 이 안 됩니다 . 사실 앞뒤 말 이 안 맞 으면서 도 그것 을 너무 도 당연 하 게 생각 하 는 것 이 이 시대 교인 들 의 모습 입니다 . 성도 는 이 세상 에서 높 아 지 지 가 않 습니다 . 교회사 를 통해서 나타나 고 있 는 거의 모든 교회 는 사실 주 님 의 교회 라기 보다 는 종교 라는 것 을 여러분 이 분명히 깨닫 고 있 어야 합니다 . 그것 은 교회 가 아니 라 기독교 라는 종교 입니다 . 성도 는 낮 아 져 있 습니다 . 사실 복음 이 라는 것 이 세상 에 많이 알려 지 지 가 않 습니다 . 성경 을 보 시 기 바랍니다 . 선지자 들 이 와서 하나님 의 말씀 을 전할 때 이스라엘 이 어떻 게 했 는가 를 알 면 됩니다 . 주 님 이 오 셨 을 때 도 이스라엘 은 영접 을 하 지 않 았 는데 하물며 복음 을 전하 는 사람 들 을 받아들이 겠 습니까 ? 이 세상 의 이성 으로 는 복음 을 도무지 받아들일 수 없 습니다 . 어떻게 받 아 들 입니까 ? 나 를 낮추 는 것 은 사실 아무 것 도 하 지 않 는 것 입니다 . 제 가 아무 것 도 하 지 말 라고 이 말씀 을 하 는 것 이 절대로 아닙니다 . 내 가 할 수 있 는 능력 이 있 어도 그것 을 절제 하 고 하 지 않 을 수 있 어야 합니다 . 하지만 사람 들 은 종교 에 미혹 이 되 어서 교회 만 나오 면 무엇 이 라도 하 고 싶 어 하 고 있 고 교회 는 그것 을 적절 하 게 이용 을 하 면서 사망 으로 끌 고 가 고 있 습니다 . 이 세상 에서 높 아 지 려고 하 지 마시 기 바랍니다 . 정말 할 수 있 다면 최대한 낮 아 지 시 기 바랍니다 . 그것 은 행동 을 말씀 하 는 것 이 아니 라 예수 그리스도 를 믿 는 것 입니다 . 예수 를 믿 으면 행위 가 최대한 낮 아 지 게 되 어 있 습니다 . 예수 그리스도 의 십자가 를 알 면 자기 를 높이 고 싶 어도 높일 수 없 습니다 . 하지만 불행 하 게 도 이 시대 는 예수 를 너무 모르 고 있 고 겸손 의 모양 을 내 면서 한 없이 높 아 지 고 있 습니다 . 기다리 시 기 바랍니다 . 예수 그리스도 를 믿 고 기다리 시 기 바랍니다 . 이 세상 에서 높 아 지 려고 하 지 마시 고 주 님 께서 오 시 는 그 날 을 기다리 시 기 바랍니다 . 여러분 이 상상 하 는 것 보다 더 크 게 주 님 께서 여러분 을 높여 주 실 것 입니다 . 천사 들 도 여러분 에게 다스림 을 받 을 정도 로 높 아 지 는 그 날 을 바라보 면서 이 세상 에서 는 오직 예수 그리스도 를 믿 는 믿음 안 에서 살아가 시 기 를 바랍니다 . 반드시 높여 주 십니다 . 그것 이 믿음 입니다 . 바라 는 것 들 의 실상 이 라고 말씀 을 하 고 있 습니다 . 믿 음 이 있 는 성도 만 이 바라 고 있 습니다 . 주 님 께서 다시 오 시 는 그 날 에 내 가 얼마나 높 아 질 것 이 라는 것 을 알 고 있 기 때문 에 성도 는 이 세상 에서 자기 가 한 없이 낮 아 지 지만 때 를 기다리 고 있 습니다 . 그 때 가 이 세상 에서 가 아니 라 주 님 이 오 실 때 라는 것 을 믿 으시 기 바랍니다 . 야고보서 4 : 11 절 을 보 겠 습니다 . ( 신 375 쪽 ) “ 형제 들 아 피차 에 비방 하 지 말 라 형제 를 비방 하 는 자 나 형제 를 판단 하 는 자 는 곧 율법 을 비방 하 고 율법 을 판단 하 는 것 이 라 네 가 만일 율법 을 판단 하 면 율법 의 준행 자 가 아니 요 재판 자 로다 ” 형제 들 아 피차 에 비방 하 지 말 라 무엇 으로 피차 에 비방 을 합니까 ? 믿 음 은 마음 에 있 습니다 . 그것 은 보이 는 것 이 아니 기 때문 에 서로 비방 하 고 말 것 이 없 습니다 . 아니 믿음 은 하나님 께서 동일 하 게 주 시 는 것 이 기 때문 에 믿 음 이 무엇 이 라는 것 을 알 고 있 다면 비방 하 는 것 이 아니 라는 것 을 쉽 게 알 수 있 습니다 . 비방 하 다 남 을 헐뜯 고 비난 하 여 말 하 는 것 입니다 . 이것 이 지금 어디 서 일어나 고 있 는 일 인가 하 면 바로 교회 안 에서 있 는 일 입니다 . 세상 사람 들 이 하 고 있 는 일 이 아니 라 교회 안 에서 피차 에 비방 을 하 고 있 습니다 . 계속 해서 말씀 을 드리 지만 성경 은 교회 안 에 있 는 사람 들 이 보 고 있 습니다 . 교회 안 에서 피차 에 비방 을 하 고 있 기 때문 에 야고보 가 이 말씀 을 하 고 있 습니다 . 비방 하 지 마시 기 바랍니다 . 무엇 을 가지 고 비방 을 하 는가 하 면 바로 율법 을 가지 고 비방 을 하 고 있 습니다 . 율법 을 잘 지키 고 있 는 사람 은 율법 을 잘 지키 지 못하 는 사람 을 비방 하 고 있 습니다 . 이스라엘 이 어느 정도 로 율법 을 가지 고 비방 을 했 는가 하 면 사마리아 사람 들 이 이 방 에 포로 가 되 었 다가 돌아오 면서 또 그곳 에 다른 민족 들 과 섞이 면서 혼혈 이 되 었 습니다 . 어떻게 비방 했 습니까 ? 사마리아 사람 들 을 개 로 취급 을 했 습니다 . 그래서 주 님 이 오 셨 을 당시 에 유대 인 들 이 사마리아 사람 들 을 만나 면 서로 마주치 지 않 으려고 피해 서 갔 고 또 사마리아 를 거쳐 어디 로 가 려면 사마리아 가 가까운 곳 인데 도 멀리 돌 아서 갈 정도 였 습니다 . 왜 그랬 습니까 ? 율법 에 비추 어서 사마리아 사람 들 은 혼혈 이 되 었 기 때문 에 그 들 을 심지어 는 개 로 취급 을 했 습니다 . 그래서 예수 님 께서 사마리아 여인 을 만났 을 때 도 그 여인 이 유대인 이 왜 자기 에게 말 을 거 느냐고 하 면서 놀라 는 것 을 볼 수 있 습니다 . 유대 대인 들 은 사마리아 사람 들 과 말 도 안 했 는데 주 님 께서 사마리아 여인 에게 말 을 거 니까 너무 도 이상 했 던 것 입니다 . 율법 때문 입니다 . 이 방 에 의해서 나라 가 망하 고 어쩔 수 없이 혼혈 이 되 었 는데 유대 인 들 은 자기 들 이 지키 고 있 는 율법 에 비추 어서 사마리아 사람 들 을 비방 하 고 있 었 습니다 . 지금 이 시대 도 마찬가지 입니다 십 일 조 를 내 는 사람 들 은 십일조 를 안 내 면 비방 을 하 게 되 어 있 습니다 . 또 주일 을 지키 는 사람 들 은 주일 을 지키 지 않 는 사람 들 을 비방 하 고 있 습니다 . 보 시 기 바랍니다 . 정통 이 라고 하 는 교회 가 있 습니다 . 그리고 안식일 교회 가 있 습니다 . 안식일 교회 는 자기 들 이 성경 에 기록 이 되 어 있 는 안식일 을 지킨다고 하 면서 안식일 을 지키 지 않 는 지금 정통 이 라고 하 는 교회 들 을 비방 을 하 고 있 습니다 . 또 정통 이 라고 하 는 교회 는 안식일 이 이제 변해서 주일 이 되 었 는데 아직 까지 율법 을 지킨다고 하 면서 서로 비방 을 하 고 있 습니다 . 안타깝 습니다 . 안식일 은 금요일 저녁 부터 토요일 저녁 까지 입니다 . 그리고 주일 은 일요일 입니다 . 어느 날 에 예배 를 한다 한들 그것 이 무슨 의미 가 있 습니까 ? 그것 이 비방 을 할 일 입니까 ? 토요일 에 예배 를 하 면 어떻 고 일요일 에 예배 를 하 면 어떻 습니까 ? 그것 이 문제 가 됩니까 ? 율법주의 에 빠져 있 는 사람 들 에게 는 문제 가 됩니다 . 사실 안식일 이 라고 하 는 것 도 그렇 고 주일 이 라고 하 는 것 도 역시 율법주의 라는 것 을 모르 고 있 습니다 . 율법 을 지키 면서 서로 비방 을 하 고 있 습니다 . 이렇게 율법주의 에 빠져 있 는 사람 들 은 자기 들 이 하 는 그대로 하 지 않 으면 서로 피차 에 비방 을 하 게 되 어 있 습니다 . 어떻 습니까 ? 토요일 에 예배 를 하 면 안 됩니까 ? 일요일 에 예배 를 하 면 안 됩니까 ? 꼭 그 날 해야 합니까 ? 주 님 께서 는 이 세상 에 오 셔서 제사 제도 를 분명히 폐하 셨 는데 아직 까지 그 제사 제도 를 가지 고 서로 비방 을 하 고 있 습니다 . 어느 날 예배 를 하 는 것 은 중요 하 지 않 습니다 . 왜 비방 을 합니까 ? 서로 율법주의 에 빠져 있 기 때문 에 비방 을 하 고 있 는 것 입니다 . 비방 을 하 고 있 다는 그 자체 가 율법 을 지키 고 있 다는 증거 입니다 . 안식일 도 율법 이 고 주일 도 율법 입니다 . 제 가 어느 한 날 에 예배 를 하 는 것 을 반대 하 는 것 이 절대로 아닙니다 . 그러나 안식일 교회 의 안식일 도 율법 이 고 또 정통 이 라고 하 는 교회 들 이 지키 고 있 는 주일 도 율법 이 라는 것 을 알 아야 합니다 . 진리 가 없 기 때문 입니다 . 예배 를 어느 날 해야 한다고 하 는 그 자체 가 이미 율법 이 라는 것 을 모르 고 있 습니다 . 사도 들 을 보 시 기 바랍니다 . 분명히 성경 에 유대 인 들 에게 가 서 는 안식일 에 복음 을 전했 고 또 이방인 들 에게 가 서 는 일요일 에 복음 을 전했 다는 것 을 알 수 있 습니다 . 어느 날 이 면 어떻 습니까 ? 예수 그리스도 의 복음 을 전해서 그 가 듣 고 하나님 의 능력 으로 구원 을 받 는다면 그것 이 착한 일 입니다 . 물론 지금 이 시대 쉬 는 날 이 있 습니다 . 모두 가 쉬 는 날 에 예배 를 하 는 것 이 옳 다고 생각 을 합니다 . 그러나 안식일 이 잘못 되 었 다 주일 이 잘못 되 었 다고 하 는 그 자체 는 자기 들 스스로 가 율법 에 빠져 있 다고 증거 를 하 는 것 과 같 습니다 . 이 시대 교회 가 너무 율법주의 가 되 었 습니다 . 아마도 제 가 예배 를 한다고 하 면서 어느 장소 에서 예배 를 할 때 지금 정통 이 라고 하 는 교회 에서 하 는 새벽 예배 와 그리고 수요 예배 그리고 금요 철야 예배 를 안 드린다면 아마도 저 를 비방 할 것 입니다 아니 이미 기존 의 교회 에 다니 던 사람 들 은 이상 한 이단 이 하나 또 생겼 네 하 면서 교회 에 한 번 왔 다가 도 다시 는 오 지 않 을 것 이 분명 합니다 . 비방 을 하 고 있 습니다 . 심지어 는 어떻 습니까 ? 제 가 예배 를 할 때 사도 신경 을 외우 지 않 으면 아마도 그것 을 가지 고 도 비방 을 할 것 이 너무 도 분명 합니다 . 예배 를 하 면서 사도신경 을 외우 지 않 는다고 하 면서 아마도 일반 교인 들 은 이단 이 라고 생각 할 것 이 분명 합니다 . 사도신경 이 무엇 입니까 ? 사도 들 이 만들 어 놓 은 것 입니까 ? 그것 이 아니 라 천주교 에서 만들 어 놓 은 것 입니다 , 그것 이 성경 과 일치 합니까 ? 전혀 그렇 지 않 습니다 . 그런데 도 그 사도신경 을 외워야 한다고 생각 하 고 있 습니다 . 예배 의 형식 까지 도 율법주의 에 빠져 자기 들 이 하 는 것 을 하 지 않 으면 비방 을 하 는 것 이 이 시대 교인 들 의 모습 입니다 . 사도 신경 하 지 마시 기 바랍니다 . 그것 을 하 는 사람 은 절대로 구원 을 받 을 수 없 습니다 . 왜 사람 이 만들 어 놓 는 것 을 예배 를 드릴 때 마다 그것 을 마치 주문 을 외우 듯이 하 고 있 는지 도무지 이해 가 안 됩니다 . 하지만 율법 에 의해서 포승 으로 묶여 있 는 교인 들 은 그것 을 너무 도 당연 하 게 생각 하 고 있 고 오히려 사도 신경 을 안 외우 면 이단 이 라고 생각 을 하 고 있 습니다 . 종교 개혁 을 했 습니까 ? 절대로 종교 개혁 은 이루어지 지 않 았 습니다 . 주 님 이 오 시 고 난 후 에 313 년 에 기독교 가 공인 이 되 고 난 이후 에 교회 는 지금 까지 계속 해서 타락 을 해 왔 습니다 . 프로테스탄트 교회 가 종교 개혁 을 했 다고 는 하지만 이 사도신경 하나 만 보 아도 천주교 의 것 을 그대로 따라 하 고 있 습니다 . 제 가 비방 을 하 고 있 습니까 ? 분명히 율법 은 폐하 여졌 습니다 . 저 는 비방 을 하 는 것 이 아니 라 예수 그리스도 의 십자가 를 거절 하 는 율법 을 지키 고 있 는 교회 를 성경 적 으로 분별 을 하 고 있 는 것 입니다 . 이것 을 비방 이 라고 해서 는 안 됩니다 . 예수 그리스도 의 십자가 를 거절 하 는 행위 를 하 고 있 는 그것 에 대해서 분별 을 하 고 있 는 것 이 지 율법 을 안 지킨다고 비방 하 지 않 고 있 습니다 . 누가 비방 을 합니까 ? 율법 을 지키 고 있 는 교회 가 안 지킨다고 비방 을 합니다 , 성경 은 분명히 율법 을 폐 했 다고 말씀 을 하 고 있 고 율법 을 폐하 지 않 는 것 을 행함 이 없 는 믿음 이 라고 말씀 을 하 고 있 습니다 . 비방 이 라는 것 은 율법 을 지키 는데 그것 을 안 지키 는 것 을 보 고 비방 하 는 것 을 비방 이 라고 하 는 것 입니다 . 누가 복음 5 : 30 절 을 보 겠 습니다 . ( 신 97 쪽 ) “ 바리새인 과 저희 서기관 들 이 그 제자 들 을 비방 하 여 가 로되 너희 가 어찌하 여 세리 와 죄인 과 함께 먹 고 마시 느냐 ” 세리 입니다 . 이스라엘 사람 들 에게 이 세리 는 죄인 입니다 . 쉽 게 말씀 을 드려서 우리 나라 가 일제 강점기 에 있 을 때 일본 사람 들 을 위해서 세금 을 걷 고 있 는 사람 이 라고 보 면 맞 습니다 . 더구나 로마 의 속국 이 다 보 니까 세금 을 이중 으로 걷 으려면 얼마나 사람 들 로부터 나쁜 평판 을 들 었 겠 습니까 ? 주 님 이 이 세리 와 함께 먹 고 있 습니다 . 레위 라는 세리 를 부르 시 니까 레위 가 자기 집 에서 예수 님 을 위해서 큰 잔치 를 하 고 있 습니다 . 그것 을 바리새인 들 이 보 고 너희 가 어찌하 여 세리 와 죄인 들 과 함께 먹 고 마시 느냐고 묻 고 있 습니다 . 당시 이스라엘 의 바리새인 들 은 죄인 들 과 는 상종 도 하 지 않 았 습니다 . 그런 사상 으로 매여 있 는 그 들 에게 주 님 께서 레위 라는 세리 와 그리고 죄인 들 과 함께 먹 고 마시 는 것 을 보 고 비방 을 하 고 있 습니다 . 왜 비방 을 합니까 ? 자기 들 이 지키 고 있 는 율법 에 반하 는 것 을 보 고 비방 을 하 고 있 습니다 . 그리고 자기 들 의 윤리 에 반하 는 행위 를 하 는 것 을 보 고 비방 을 하 고 있 습니다 . 이스라엘 이 볼 때 세리 는 죄인 입니다 . 그런데 주 님 께서 세리 들 과 죄인 들 과 함께 식사 를 하 는 것 을 보 면서 비방 을 하 고 있 습니다 . 왜 비방 을 합니까 ? 세리 와 죄인 과 같 다고 생각 을 하 기 때문 입니다 . 그 들 과 식사 를 하 는 것 만 으로 도 그 들 과 같 은 사람 이 라고 취급 을 하 기 때문 에 이스라엘 은 비방 을 하 고 있 습니다 . 우리 말 에 초록 은 동색 이 라는 말 이 있 습니다 . 세리 와 죄인 들 과 함께 먹 으면 같이 먹 는 그 사람 도 죄인 이 고 세리 와 같이 윤리 적 으로 방종 을 한다고 생각 하 기 때문 에 비방 을 하 고 있 습니다 . 아마 그럴 것 입니다 . 이 시대 비난 을 받 는 교회 가 있 습니다 . 그곳 에 가 서 진리 를 전하 면 아마도 그곳 의 사상 을 전하 는 것 으로 생각 할 수 있 습니다 . 사실 그곳 에 가 는 것 은 아무 문제 가 되 지 않 습니다 . 그 들 과 같 은 생각 을 하 고 있 는 것 이 문제지 가 서 그 들 에게 바른 진리 를 전한다면 무엇 이 문제 가 되 겠 습니까 ? 하지만 사람 들 은 그 들 과 같이 있 다는 그 자체 만 으로 비방 을 하 게 되 어 있 습니다 . 이것 이 어디 서 나옵니까 ? 율법 에서 나오 고 있 고 신앙 생활 의 윤리 에서 나오 고 있 습니다 . 사람 들 은 이렇게 자기 이성 으로 생각 하 는 것 이 오랜 세월 동안 쌓이 고 쌓여 있 습니다 . 그것 이 어느 덧 자기 도 모르 는 사이 에 너무 도 당연 한 것 으로 생각 이 되 고 있 습니다 . 죄인 입니다 . 물론 세리 와 그리고 죄인 들 은 분명히 죄인 입니다 . 그 들 이 죄인 이 아니 라는 것 이 절대로 아닙니다 . 하지만 예수 님 께서 이 세상 에 오 신 목적 을 모르 기 때문 에 이 모습 을 보 고 비방 을 하 고 있 습니다 . 주 님 께서 는 내 가 의인 을 만나 러 온 것 이 아니 라 죄인 을 찾 아 구원 하 러 오 셨 다고 했 지만 이스라엘 은 흠 없 는 율법 의 의 를 가지 고 있 다 보 니까 예수 님 께서 죄인 들 과 잡수시 는 것 을 보 고 비방 을 하 고 있 습니다 . 율법주의 입니다 . 그리고 성화 주의 입니다 . 또 이 시대 는 은사 주의 까지 포함 이 되 고 있 습니다 . 사람 들 은 이렇게 육체 의 모양 을 보 고 다른 사람 을 비방 을 하 고 있 습니다 . 이런 모든 것 이 어디 서 나오 고 있 는가 하 면 하나님 과 예수 그리스도 를 모르 는 데 서 부 터 출발 이 되 고 있 습니다 . 시편 42 : 9 - 10 절 을 보 겠 습니다 . ( 구 833 쪽 ) “ 내 반석 이 신 하나님 께 말 하 기 를 어찌하 여 나 를 잊 으셨 나이까 내 가 어찌하 여 원수 의 압제 로 인하 여 슬프 게 다니 나이까 하 리로다 내 뼈 를 찌르 는 칼 같이 내 대적 이 나 를 비방 하 여 늘 말 하 기 를 네 하나님 이 어디 있 느냐 하 도다 ” 성경 을 바로 알 아야 합니다 . 이스라엘 이 왜 예수 그리스도 로부터 버림 을 받 고 대적 을 했 는가 를 바로 깨달 아야 합니다 . 그 들 은 조상대 대로 성경 을 보 고 자기 들 이 아브라함 의 자손 이 라고 하 면서 하나님 을 믿 으면서 살아왔 지만 그 원인 은 성경 을 몰랐 기 때문 입니다 . 지금 도 마찬가지 입니다 . 이스라엘 과 같이 성경 을 보 고 있 습니다 . 사람 의 이성 으로 성경 을 보 다 보 니까 도무지 그 안 에서 말씀 하 고 있 는 진리 를 깨달 을 수 없 습니다 . 사실 성경 은 사람 의 이성 으로 는 도무지 이해 가 안 되 게 되 어 있 습니다 . 아니 사람 의 이성 으로 보 아도 아주 쉽 게 해석 이 되 고 있 습니다 . 그래서 성경 을 더 쉽 게 보 고 있 습니다 . 내 반석 의 하나님 께 말 을 하 고 있 습니다 . 어찌 하 여 나 를 잊 으셨 나이까 묻 고 있 습니다 . 아마도 이런 말씀 들 을 보 면 거의 모든 사람 들 이 육체 적 으로 생각 을 하 고 있 습니다 . 자기 육체 가 고난 을 받 고 있 으면 하나님 께서 자기 를 잊 으셔서 고난 을 받 고 있 다고 생각 을 하 고 있 습니다 . 성경 은 영 의 일 입니다 . 구약 을 보 면서 육 의 일 로 생각 을 해서 는 절대로 안 됩니다 . 이 말씀 을 보 고 자기 육체 의 고난 을 보 면서 하나님 께서 자기 를 잊 은 것 으로 생각 해서 는 절대로 안 됩니다 . 그렇게 생각 하 고 있 는 사람 이 있 다면 그 는 아직 까지 육 의 사람 에서 벗어나 지 를 못하 고 있 는 사람 입니다 . 지금 이 시 가 그런 육 적 인 것 을 고백 하 는 시 입니까 ? 이스라엘 이 그렇 게 봤 습니다 . 그리고 역시 이 시대 도 그렇 게 보 고 있 습니다 . 그러 다 보 니까 자기 가 누구 로부터 비방 을 받 고 있 는 줄 을 모르 고 있 습니다 . 자기 가 또한 누구 로부터 압제 를 당하 고 있 는 줄 을 모르 고 있 습니다 . 육 의 이스라엘 은 흠 없 는 율법 의 의 를 가지 고 있 었 기 때문 에 이 말씀 을 그 들 의 이성 으로 는 도무지 깨달 을 수 없 었 습니다 . 원수 의 압제 로 슬프 게 다니 고 있 습니다 . 그 원수 가 육 적 인 원수 입니까 ? 물론 구약 의 원수 는 육적 으로 보여 질 수 있 습니다 . 아니 그림자 를 하나님 께서 는 육적 으로 보이 게 하 셨 습니다 . 실제 이스라엘 은 이 방 에 의해서 압제 를 당하 면서 살아왔 습니다 . 그러나 그것 은 그림자 에 불과 하 다는 것 을 깨달 아야 합니다 . 그 육 적 인 압제 를 통해서 우리 에게 영 의 일 에 대해서 가르쳐 주 고 있 는 말씀 입니다 . 누가 압제 를 당했 습니까 ? 그리고 누가 원수 입니까 ? 아직 까지 도 이 원수 가 누구 라는 것 을 모르 는 사람 이 너무 많이 있 습니다 . 아니 제 가 원수 라고 하 면 저 를 비방 할 사람 들 이 많이 있 습니다 . 분명히 에베소서 에서 율법 을 원수 라고 말씀 을 하 고 있 습니다 . 하지만 이 시대 는 율법 을 원수 라고 생각 하 는 사람 도 없 고 원수 라는 말씀 을 받아들이 지 도 않 고 있 습니다 . 부자 와 나사로 의 비유 입니다 . 부자 는 율법 을 잘 지킨 사람 입니다 . 그리고 나사 로 는 율법 을 잘 지키 지 못해서 거지 와 같 다고 말씀 을 하 고 있 습니다 . 그 나사로 를 개 들 이 와서 헌데 를 핥 았 다고 말씀 을 하 고 있 습니다 . 거지 나사로 가 율법주의 자 들 인 개 들 로부터 압제 를 당하 고 있 다는 것 을 시편 에서 말씀 을 하 고 있 습니다 . 율법 을 못 지킵니다 . 그러니까 그 율법 이 원수 가 되 어서 압제 를 하 고 있 습니다 . 이 시대 율법 을 지킨다고 하 는 사람 들 이 있 습니다 . 하지만 그 들 은 율법 을 너무 모르 고 있 습니다 . 문자 적 으로 는 어느 정도 지키 고 있 을지 몰라도 의미 적 으로 는 십계명 의 어느 한 가지 도 지키 지 못하 고 있 으면서 도 그것 을 깨달 을 지혜 가 그 들 에게 는 없 어서 자기 들 의 원수 가 무엇 이 라는 것 을 모르 고 있 습니다 . 십계명 입니다 . 그것 을 의미 적 으로 아 는 성도 는 자기 가 그것 중 에 하나 도 지키 지 못했 다는 것 을 너무 도 잘 알 고 있 습니다 . 그것 을 아 는 성도 만 이 원수 가 자기 를 압제 하 고 있 는 것 을 알 고 있 고 그런 성도 만 이 예수 그리스도 의 은혜 를 사모 해서 나 를 잊 으셨 나이까 라는 고백 을 할 수 있 습니다 . 이 말씀 은 예수 그리스도 의 은혜 가 나 에게 임하 게 해 달 라는 고백 입니다 . 예수 그리스도 의 은혜 가 아니 고 는 구원 을 받 을 수 없 기 때문 에 이 고백 을 하 고 있 습니다 . 모릅니다 . 자기 가 원수 의 압제 로 인하 여 얼마나 슬픈가 를 모르 고 있 습니다 . 율법 의 압제 로 인하 여 도저히 구원 을 받 을 수 없 는 자기 를 모르 니까 슬퍼할 수 없 습니다 . 그러나 율법 의 압제 를 알 고 있 는 성도 는 슬퍼하 고 있 고 주 님 의 은혜 를 너무 도 간절 하 게 바라 고 있 습니다 . 내 뼈 를 찌르 고 있 습니다 . 구원 을 받 을 수 없 다는 것 을 고백 하 고 있 습니다 . 그렇게 율법 이 나 를 비방 을 하 고 있 습니다 . 그리고 내 가 어떻게 구원 을 받 을 수 있 느냐고 묻 고 있 습니다 . 정말 이런 시편 의 말씀 을 모르 면 자기 원수 가 누구 인가 도 모르 고 자기 대적 이 어떻게 하 고 있 는가 를 모르 고 있 습니다 . 율법 은 나 를 비방 합니다 . 그러나 문자 적 으로 살인 을 하 지 않 고 있 고 간음 을 하 지 않 고 있 고 도적질 을 하 지 않 고 있 고 우상 에게 절 하 지 않 고 있 는 사람 은 대적 이 자기 를 어떻게 비방 을 하 고 있 는 줄 을 모르 게 되 어 있 습니다 . 네 하나님 이 어디 있 느냐고 묻 고 있 습니다 . 실제 보이 는 대적 이 아니 라 율법 이 우리 에게 지금 도 그렇 게 말 하 고 있 습니다 . 아니 율법주의 에 빠져 있 는 사람 들 이 그렇게 하 고 있 습니다 . 나사로 와 같 은 사람 들 을 보 면서 네 가 어떻게 구원 을 받 을 수 있 느냐고 묻 고 있 습니다 . 그러나 주 님 께서 이 세상 에 오 셔서 세상 죄 를 지 고 가 셨 습니다 . 이제 는 더 이상 대적 이 우리 를 비방 하 지 못하 게 되 어 있 습니다 . 하지만 예수 그리스도 의 십자가 를 믿 지 않 는 사람 들 은 교회 안 에서 율법 을 지키 면서 대적 이 되 어서 비방 을 하 고 있 습니다 . 비방 하 고 있 습니다 . 율법주의 자 들 은 늘 그렇게 비방 을 하 면서 살아가 고 있 습니다 . 그 들 은 자기 들 의 눈 에 보이 는 행위 를 보 면서 따라 하 지 않 는 사람 들 을 비방 을 하 고 있 습니다 . 야고보 는 계속 해서 이 율법 에 대해서 말씀 을 하 고 있 습니다 . 하지만 사람 들 은 율법 을 너무 모르 고 있 고 야고보서 를 보 면서 도리어 율법 을 더 잘 지키 려고 노력 을 하 고 있 습니다 . 디모데 전서 3 : 7 절 을 보 겠 습니다 . ( 신 339 쪽 ) “ 또한 외인 에게서 도 선한 증거 를 얻 은 자 라야 할지니 비방 과 마귀 의 올무 에 빠질까 염려 하 라 ” 감독 의 조건 입니다 . 사도 바울 이 디모데 에게 쓴 서신 입니다 . 감독 을 세우 는데 있 어 필요 한 것 을 말씀 을 하 고 있 습니다 . 감독 은 지금 으로 하 면 목사 라고 하 는 것 이 맞 습니다 . 이런 호칭 의 변화 를 너무 성경 적 인 단어 로 집착 을 하 는 것 도 옳 지 않 다고 생각 하 고 있 습니다 . 감독 으로 부르 냐 장로 라고 부르 냐 목사 라고 부르 냐 하 는 것 은 중요 하 지 않 습니다 . 감독 은 비방 과 마귀 의 올무 에 빠지 면 안 됩니다 . 그래서 감독 은 이제 바로 새로 입교 한 자 를 세우 지 말 라고 말씀 을 하 고 있 습니다 . 지금 과 같이 신학 이 있 었 던 때 가 아니 라 사도 들 이 가르치 는 말씀 을 듣 고 그 가 믿음 이 있 다고 생각 하 면 감독 을 세워서 안수 를 주 었 습니다 . 그때 새로 입교 한 자 는 비방 과 마귀 의 올무 에 빠질까 염려 를 하 니까 그런 사람 은 세우 지 말 라고 말씀 을 하 고 있 습니다 . 비방 을 하 면 안 됩니다 . 그것 은 감독 의 조건 입니다 . 그런데 이 시대 를 보 시 기 바랍니다 . 목사 라고 하 는 사람 들 이 율법 이나 행위 를 가지 고 얼마나 비방 을 많이 하 고 있 습니까 ? 그 들 은 자기 들 과 다른 행위 를 하 면 심지어 는 예수 그리스도 의 십자가 를 거절 하 는 율법 의 행위 를 가지 고 그것 을 안 지킨다고 비방 을 하 고 있 습니다 . 십일조 를 안 내보 시 기 바랍니다 . 그 가 낼 수 있 는 능력 이 되 는 데 도 그것 을 거절 을 하 면 아마도 심하 게 비방 을 할 것 이 분명 합니다 . 추수감사절 이 라는 미국 의 명절 을 교회 에서 지키 는 것 을 반대 해 보 시 기 바랍니다 . 비방 이 문제 가 아니 라 아마도 이단 이 라고 정죄 할 것 이 너무 도 분명 합니다 . 지금 이 시대 는 너무 율법주의 에 빠져 있 으면서 도 자기 들 이 어떻게 하 고 있 는 줄 을 깨닫 지 못하 고 있 습니다 . 목사 들 의 설교 를 들 어 보 시 기 바랍니다 . 율법 이나 그리고 교인 으로서 행위 를 가지 고 비방 을 하 고 있 는 사람 이 있 다면 그 는 진리 가 없 는 사람 이 고 마귀 의 올무 에 빠져 있 는 사람 이 라는 것 을 알 아야 합니다 . 단 한 가지 라도 자기 들 이 지키 고 있 는 율법 을 안 지킨다고 비방 을 하 면 그 는 마귀 의 올무 에 빠져 있 는 사람 입니다 . 성경 이 도덕 교과서 인 줄 아십니까 ? 이 세상 의 모든 종교 는 도덕 을 이야기 하 고 있 습니다 . 그리고 그 종교 안 에서 지키 고 있 는 율법 과 규례 를 이야기 하 고 있 습니다 . 하지만 성경 은 그것 을 비방 이 라고 말씀 을 하 고 있 습니다 . 성경 은 그것 을 말씀 하 는 것 이 아니 라 예수 그리스도 의 구속 의 은혜 를 가르쳐 주 고 있 습니다 . 비방 하 지 마시 기 바랍니다 . 특히 목사 는 더 조심 해야 합니다 . 목사 가 비방 을 하 면 그 안 에 있 는 교인 들 은 다 비방 을 하 게 되 어 있 습니다 . 심지어 는 십일조 를 하 지 않 는다고 비방 을 하 면서 도 그것 을 너무 도 당당 하 게 말 하 고 있 는 것 이 이 시대 목사 들 이 고 그 들 이 얼마나 타락 을 했 는가 를 잘 보여 주 는 언행 들 입니다 . 왜 비방 합니까 ? 자기 가 비방 할 자격 이 있 습니까 ? 인생 은 모두 가 죄인 입니다 . 죄인 이 법 을 보 고 그것 을 잣대 로 비방 하 고 있 다는 것 은 자기 가 누구 인지 를 모르 는 어리석 은 사람 입니다 . 아니 자기 는 나름 대로 자기 들 이 정한 것 을 아주 잘 지키 고 있 다고 생각 하 기 때문 에 비방 을 하 고 있 습니다 . 그러나 이스라엘 의 흠 없 는 율법 의 의 를 주 님 께서 는 회칠 한 무덤 이 라고 말씀 을 하 셨 습니다 . 율법 입니다 . 그리고 행위 입니다 . 그것 은 사람 의 이성 을 마비 시키 고 있 습니다 . 아니 사람 의 이성 으로 는 그것 이 너무 도 바 릅니다 . 하지만 그 율법 을 가지 고 교회 안 에서 목사 들 이 비방 을 하 고 있 습니다 . 지금 이 시대 보시기 를 바랍니다 . 다 법 에 의해서 비방 을 하 고 있 고 또 사람 이 만든 교리 에 의해서 비방 을 하 고 있 습니다 . 신학 이 무엇 입니까 ? 사람 이 만든 학문 이 라는 것 을 잊 지 마시 기 바랍니다 . 그저 히브리 어 좀 알 고 있 고 헬라 어 좀 알 고 있 는 것 으로 마치 성경 을 아 는 것 으로 착각 을 하 고 있 는 사람 들 이 너무 많이 있 습니다 . 그런 세상 의 공부 를 하 고 나 서 교회 를 세우 고 그 들 이 무엇 을 할 수 있 습니까 ? 육체 의 모양 을 내려 하 고 있 습니다 . 그리고 자기 들 의 모양 과 다른 사람 을 보 면 즉시 비방 을 하 고 있 습니다 . 이 시대 는 예수 그리스도 의 십자가 를 안 믿 고 있 습니다 . 그 들 의 마음 에 십자가 의 비밀 이 없 기 때문 에 서로 비방 을 하 고 있 습니다 . 육체 적 인 행위 를 보 고 비방 을 하 는 자체 가 아미 진리 에서 벗어나 있 는 사람 입니다 . 성도 로서 권면 은 할 수 있 어도 서로 비방 을 해서 는 안 되 지만 목사 들 이 그것 을 주도 하 고 있 습니다 . 비방 하 는 자 는 목사 라고 할 수 없 습니다 . 그 들 은 이미 자기 들 이 지키 고 있 는 아주 적 은 율법 의 모양 으로 부자 가 되 어 있 는 마귀 의 자식 들 입니다 . 그리고 그것 을 가지 고 이스라엘 과 같이 비방 을 하 고 있 습니다 . 주 님 께서 는 이 세상 모든 죄인 을 구원 하 러 오 셨 는데 그 들 은 율법 의 행위 를 보 면서 차별 을 하 고 있 고 또 비방 을 하 고 있 습니다 . 요한복음 7 : 24 절 을 보 겠 습니다 . ( 신 156 쪽 ) “ 외모 로 판단 하 지 말 고 공의 의 판단 으로 판단 하 라 하 시 니라 ” 비방 을 합니다 . 또 외모 로 판단 을 하 고 있 습니다 . 성경 은 판단 을 전혀 하 지 말 라고 하 지 않 습니다 . 분명히 판단 을 해야 합니다 . 판단 하 는 그 자체 가 나쁘 다는 것 은 절대로 아닙니다 . 하지만 반드시 나쁜 것 이 있 는데 그것 은 외모 로 판단 을 하 는 것 입니다 . 외모 가 무엇 입니까 ? 사람 의 모든 행위 가 외모 입니다 . 또 사람 의 지 적 인 수준 이 다 외모 입니다 . 누가 신학 을 공부 를 했 고 또 세상 에서 어느 대학 을 나왔 고 그래서 지 적 인 수준 이 어느 정도 가 되 고 하 는 것 이 다 외모 입니다 . 특히 이 시대 는 신학 만 해서 도 안 되 고 박사 학위 를 따 야 대접 을 받 고 있 습니다 . 그런 것 이 다 외모 라는 것 을 모르 고 있 습니다 . 외모 로 판단 하 지 마시 기 바랍니다 . 그 는 마귀 의 올무 에 빠져 있 는 사람 입니다 . 십일조 를 내 고 교회 에서 주일 을 지키 고 또 예배 를 드리 고 찬양 을 하 고 기도 를 하 고 하 는 모든 행위 가 다 외모 입니다 . 그것 을 가지 고 그 가 구원 을 받 을 사람 이 라고 판단 하 지 도 말 고 또 그것 을 기준 으로 해서 저 사람 은 구원 을 받 을 수 없 다고 판단 하 지 말 라는 말씀 입니다 . 그런 외모 는 쓰레기 입니다 . 썩 은 시체 와 같 다는 것 을 알 아야 합니다 . 하지만 그런 외모 를 보이 려고 노력 을 하 고 있 고 자기 들 이 원 하 는 외모 가 안 나오 면 그것 을 가지 고 판단 을 하 고 있 습니다 . 심지어 는 어린 아이 들 이 식사 를 하 기 전 에 기도 를 하 지 않 고 먹 는다고 혼 을 내 는 사람 들 이 있 습니다 . 이 모든 것 이 다 외모 로 판단 을 하 기 때문 에 그렇게 하 고 있 습니다 . 외모 는 차이 가 있 습니다 . 분명히 누구 는 잘 하 고 누구 는 못 하 는 차이 가 있 습니다 . 그렇 기 때문 에 서로 판단 할 수 밖에 없 습니다 . 율법 을 잘 지키 는 사람 과 그렇 지 못한 사람 을 판단 하 는 것 이 외모 입니다 . 하지만 불행 하 게 도 이 시대 는 외모 로 판단 을 하 면서 도 그것 을 깨닫 지 못하 고 있 습니다 . 외모 로 판단 하 는 그것 으로 자기 가 판단 을 받 는다는 것 을 모르 고 있 습니다 . 공의 가 무엇 입니까 ? 예수 그리스도 의 십자가 의 의 입니다 . 그것 으로 판단 을 하 면 어느 누구 도 외모 로 판단 할 수 없 습니다 . 하지만 사람 들 은 교회 안 에서 자기 들 이 하 고 있 는 외모 로 판단 을 하 고 있 고 공의 를 받아들이 지 를 않 고 있 습니다 . 공의 로 판단 을 하 면 절대로 외모 를 보 지 않 을 수 있 습니다 . 주 님 입니다 . 주 님 께서 는 공의 로 판단 을 하 시 니까 간음 하 다가 현장 에서 잡혀온 여자 에게 죄 를 묻 지 않 으셨고 또 한편 강도 를 구원 해 주 셨 습니다 . 만약 에 주 님 이 외모 로 그 들 을 판단 했 다면 그 들 은 절대로 구원 을 받 을 수 없 습니다 . 하지만 이 시대 는 공의 를 모르 고 외모 만 보 고 있 습니다 . 그리고 자기 들 과 같 은 외모 를 가지 라고 강요 를 하 면서 종교인 으로 만들 고 있 습니다 . 판단 해야 합니다 . 그러나 그것 이 외모 가 되 어서 는 안 됩니다 . 반드시 공의 로 판단 을 해야 합니다 . 그러면 그 가 거지 나사로 와 같 을지라도 그 가 현장 에서 간음 하 다가 잡혀온 여자 와 같 을지라도 그 를 불쌍히 여기 는 마음 을 가질 수 있 습니다 . 그렇게 불쌍히 여기 는 마음 을 가지 는 성도 를 주 님 께서 불쌍히 여겨 주 시 겠 다고 말씀 을 하 고 있 습니다 . 외모 를 왜 판단 합니까 ? 잘 하 고 못하 는 것 을 판단 을 하 는 것 입니다 . 그렇게 판단 을 하 는 이유 는 예수 그리스도 의 십자가 를 믿 지 않 기 때문 입니다 지금 은 어느 종교 보다 도 더 기독교 가 외모 로 판단 을 하 고 있 습니다 . 그리고 그 판단 하 는 것 을 너무 도 당연 하 게 생각 하 고 있 습니다 . 그것 은 하나님 의 공의 인 예수 그리스도 의 십자가 를 모르 기 때문 입니다 . “ 형제 를 비방 하 는 자 나 형제 를 판단 하 는 자 는 곧 율법 을 비방 하 고 율법 을 판단 하 는 것 이 라 ” 오해 하 지 마시 기 바랍니다 . 율법 을 비방 하 고 율법 을 판단 하 는 것 이 라고 말씀 을 하 니까 마치 율법 을 지켜야 하 는 것 으로 착각 하 지 마시 기 바랍니다 . 지금 그 말씀 을 하 는 것 이 절대로 아닙니다 . 이런 말씀 들 을 오해 를 하 다 보 니까 율법 을 지켜야 하 는 것 으로 생각 하 고 있 습니다 . 법 이 나쁩니까 ? 절대 나쁘 지 않 습니다 . 법 그 자체 는 절대로 나쁘 지 않 습니다 . 율법 이 나쁘 다면 사람 들 은 절대로 율법주의 에 빠지 지 않 습니다 . 아니 율법주의 에 빠지 고 안 빠지 고 자체 를 떠나 서 율법 에 대해서 바로 알 아야 합니다 . 만약 에 아담 이 율법 을 범하 지 않 았 다면 그 는 영원 한 생명 을 가지 고 에덴 에서 영생 을 했 을 것 입니다 . 로마서 7 : 11 - 14 절 을 보 겠 습니다 . ( 신 248 쪽 ) “ 죄 가 기회 를 타 서 계명 으로 말미암 아 나 를 속이 고 그것 으로 나 를 죽였 는지라 이 로 보 건대 율법 도 거룩 하 며 계명 도 거룩 하 며 의 로우 며 선하 도 다 그런즉 선한 것 이 내게 사망 이 되 었 느뇨 그럴 수 없 느니라 오직 죄 가 죄 로 드러나 기 위하 여 선한 그것 으로 말미암 아 나 를 죽 게 만들 었 으니 이 는 계명 으로 말미암 아 죄 로 심히 죄 되게 하 려 함 이니 라 우리 가 율법 은 신령 한 줄 알 거니와 나 는 육신 에 속하 여 죄 아래 팔렸 도다 ” 율법 은 분명히 원수 입니다 . 그리고 대 적 이 라고 말씀 을 하 고 있 습니다 . 하지만 율법 그 자체 가 나쁘 다고 생각 을 해서 는 안 됩니다 . 저 는 율법 이 나쁘 다고 말씀 을 드린 적 이 한 번 도 없 습니다 . 율법 은 분명히 신령 한 것 입니다 . 그것 은 율법 을 지키 면 생명 을 얻 을 수 있 기 때문 에 신령 하 다는 말씀 입니다 . 율법 이 우리 를 사망 으로 끌 고 갑니까 ? 그것 이 아니 라 율법 으로 말미암 은 죄 때문 에 우리 가 사망 을 당하 고 있 다는 말씀 입니다 . 잘 이해 를 하 시 기 바랍니다 . 야고 보고 는 지금 율법 을 비방 하 고 판단 을 해서 는 안 된다고 말씀 을 하 고 있 습니다 . 그것 은 율법 그 자체 를 볼 때 거룩 하 며 의 로우 며 선 합니다 . 율법 그 자체 가 그렇 다는 것 을 말씀 을 하 고 있 습니다 . 율법 이 나 를 사망 으로 끌 고 갔 습니까 ? 그것 이 아니 라 죄 가 우리 를 사망 으로 끌 고 갔 습니다 . 그런 의미 에서 율법 을 비방 하 고 판단 을 해서 는 안 된다는 말씀 입니다 . 율법 그 자체 는 우리 에게 생명 을 주 는 것 입니다 . 분명히 알 아야 하 는 것 은 율법 은 생명 과 연결 이 되 어 있 다는 것 을 알 아야 합니다 . 사람 들 이 율법 을 너무 모르 고 있 습니다 . 율법 은 그 자체 로 신령 한 것 임 에 는 틀림 이 없 습니다 . 그러나 그것 은 모든 율법 을 항상 다 지켜서 생명 을 얻 었 을 때 의 일 일 입니다 . 성경 에 기록 이 되 어 있 는 모든 율법 을 다 지켜서 내게서 죄 가 하나 도 없 을 때 율법 은 거룩 하 고 선하 고 의롭 고 신령 하 다는 말씀 입니다 . 하지만 아담 부터 해서 모든 인생 들 은 그렇게 하지 를 못 했 습니다 . 그런 의미 에서 입니다 . 율법 을 비방 하 고 판단 하 지 말 라는 말씀 입니다 . 우리 인생 은 율법 을 다 지켜서 생명 을 얻 어야 하 는 의무 가 있 습니다 . 그것 을 하나님 께서 에덴 에서 아담 에게 말씀 을 하 셨 습니다 . 동산 중앙 에 있 는 선악 을 알 게 하 는 나무 의 실과 를 따 먹 지 말 라고 말씀 하 셨 습니다 . 안 따먹 으면 어떻 게 됩니까 ? 그것 은 거룩 하 고 선하 고 의롭 고 신령 하 다는 말씀 입니다 . 그런데 따 먹 으니까 죄 에 팔려서 사망 이 찾아왔 습니다 . 죄 가 기회 를 타 서 계명 으로 말미암 아 나 를 속이 고 그것 으로 나 를 죽였 다고 말씀 을 하 고 있 습니다 . 분명히 율법 은 거룩 하 고 선하 고 의롭 고 신령 한 것 입니다 . 하지만 그것 은 성경 에 기록 이 되 어 있 는 모든 율법 을 항상 다 지켰 을 때 입니다 . 성경 에 기록 이 되 어 있 는 모든 율법 을 항상 다 지켜야 합니다 . 하지만 이 시대 는 성경 에 있 는 모든 율법 을 항상 다 지키 는 것 이 아니 라 자기 들 이 지키 고 싶 은 율법 만 지키 고 있 습니다 . 그것 을 가지 고 율법 이 거룩 하 고 선하 고 의롭 고 신령 하 다고 해서 는 안 됩니다 . 그것 은 이미 율법 을 어기 고 있 는 것 입니다 . 그런 의미 입니다 . 잘 이해 를 해야 합니다 . 율법 을 비방 하 고 판단 하 지 말 라는 말씀 은 그런 의미 에서 지 율법 을 지키 라고 하 는 말씀 이 절대로 아닙니다 . 사람 은 분명히 율법 을 지켜야 하 는 의무 가 있 습니다 . 그 의무 를 가르쳐 주 기 위해서 아담 에게 동산 중앙 에 있 는 선악 을 알 게 하 는 나무 의 실과 를 따먹 지 말 라고 말씀 을 하 셨 습니다 . 율법 을 모르 면 죽 습니다 . 분명히 거룩 하 고 선하 고 의롭 고 신령 한 것 입니다 . 그것 을 사람 이 지켜야 하 는 의무 가 있 습니다 . 그 의무 를 행하 지 못하 니까 주 님 께서 이 세상 에 오 셔서 우리 를 대신 해서 율법 의 요구 를 이루 셨 습니다 . 이런 의미 에서 율법 을 판단 하 지 말 라는 것 이 지 율법 을 지키 는 것 을 판단 하 지 말 라는 것 이 절대로 아닙니다 . 율법 은 폐하 여 졌 습니다 . 그럴지라도 우리 는 율법 을 준행 해야 하 는 성도 입니다 . 그것 은 실제 율법 을 지키 라는 말씀 이 아닙니다 . 우리 는 이미 예수 그리스도 께서 율법 의 요구 를 이루 신 것 을 믿 음 으로 가져왔 습니다 . 이미 다 지켰 다는 것 을 믿 음 으로 받아들이 고 있 습니다 . 그렇 다고 해서 율법 을 판단 을 하 고 비방 을 하 는 것 은 율법 을 준행 하 는 자 가 아니 라 재판 자 라고 말씀 을 하 고 있 습니다 . 율법 의 재판장 은 오직 하나님 한 분 뿐 입니다 . 우리 인생 은 율법 을 비방 하 고 율법 을 판단 할 수 없 습니다 . 그것 은 우리 가 죄 아래 팔려 사망 에 이르 렀 기 때문 입니다 . 예수 그리스도 의 십자가 를 통해서 우리 는 율법 의 요구 를 다 이룬 성도 가 되 었 다 할지라도 그것 은 영 의 의미 고 육 으로 는 절대로 율법 을 판단 을 해서 는 안 됩니다 . 새 번역 을 보 겠 습니다 . “ 형제자매 여러분 , 서로 헐뜯 지 마십시오 . 자기 형제자매 를 헐뜯 거나 심판 하 는 사람 은 , 율법 을 헐뜯 고 율법 을 심판 하 는 것 입니다 . 그대 가 율법 을 심판 하 면 , 그대 는 율법 을 행하 는 사람 이 아니 라 율법 을 심판 하 는 사람 입니다 . ” 서로 헐뜯 지 마시 기 바랍니다 . 자기 형제 나 자매 를 헐뜯 거나 심판 하 는 사람 은 율법 을 심판 하 는 사람 이 라고 말씀 을 하 고 있 습니다 . 사람 은 율법 을 심판 하 는 자 가 아니 라 율법 을 행하 는 사람 이 라고 말씀 을 하 고 있 습니다 . 이 행하 라는 것 은 실제 율법 을 지키 라는 것 이 아닙니다 . 우리 성도 는 이미 예수 그리스 도 안 에서 율법 을 다 행했 다는 것 을 믿 고 있 습니다 , 생명 입니다 . 율법 을 다 지켰 을 때 는 생명 이 있 습니다 . 하나님 께서 율법 을 주 셨 을 때 는 생명 을 주 시 기 위해서 입니다 . 하지만 인생 들 은 연약 해서 이 생명 을 얻 지 를 못 했 습니다 . 생명 을 얻 는 것 에서 는 분명히 율법 은 거룩 하 고 선하 고 의롭 고 신령 한 것 입니다 . 율법 은 분명히 그렇 게 주 셨 지만 사람 들 은 다 죄 아래 팔렸 습니다 . 율법 을 행하 는 사람 입니다 . 그러나 이 율법 을 온전히 행한 사람 은 없 습니다 . 그런데 그 사람 이 율법 을 판단 하 고 있 다면 그 는 율법 을 행하 는 사람 이 아니 라 재판장 이 라는 말씀 입니다 . 율법 을 가지 고 재판 할 수 있 는 분 은 오직 하나님 한 분 뿐 이 라는 것 을 성경 을 통해서 가르쳐 주 고 있 습니다 . 어느 누구 도 안 됩니다 . 율법 을 판단 할 수 있 는 분 은 오직 하나님 입니다 . 예수 그리스도 께서 율법 의 요구 를 이루 셨 기 때문 에 그분 만 이 율법 을 판단 할 수 있 습니다 . 하지만 사람 들 은 이 율법 을 가지 고 마음대로 판단 을 하 고 있 습니다 . 심지어 는 재판 까지 하 고 있 습니다 . 누가 율법 을 어기 는 것 을 보 면서 그렇게 해서 천국 에 들어갈 수 있 겠 느냐고 말 하 고 있 습니다 . 야고보서 4 : 12 절 을 보 겠 습니다 . ( 신 375 쪽 ) “ 입 법자 와 재판 자 는 오직 하나 이 시 니 능히 구원 하 기 도 하 시 며 멸하 기 도 하 시 느니라 너 는 누구 관대 이웃 을 판단 하 느냐 ” 새 번역 을 보 겠 습니다 . “ 율법 을 제정 하 신 분과 심판 하 시 는 분 은 한 분 이 십니다 . 그 는 구원 하 실 수 도 있 고 , 멸망 시키 실 수 도 있 습니다 . 도대체 그대 가 누구 이 기에 이웃 을 심판 합니까 ? ” 율법 을 제정 하 신 분 은 하나님 입니다 . 또한 그 율법 을 심판 하 시 는 분 도 하나님 한 분 이 십니다 . 잘 이해 를 하 시 기 바랍니다 . 율법 을 사람 들 에게 주 신 것 은 하나님 입니다 . 그리고 그 율법 을 심판 하 시 는 분 도 역시 하나님 입니다 . 이 세상 에 율법 을 주 셨 지만 그 율법 으로 말미암 아 모든 사람 이 죄 에 팔려 사망 에 이르 게 되 었 습니다 . 모두 가 압 니다 . 율법 을 하나님 께서 제정 하 셨 다는 것 을 알 고 있 습니다 . 그래서 사람 들 은 더욱 율법주의 에 쉽 게 빠지 고 있 습니다 . 아마도 이것 을 모르 는 사람 은 교회 안 에 없 을 것 이 라 생각 합니다 . 하나님 께서 율법 을 제정 하 셨 기 때문 에 사람 들 이 율법 을 지키 고자 노력 을 하 고 있 습니다 . 더구나 이스라엘 같 은 경우 에 는 이 율법 을 가지 고 하나님 과 언약 을 했 습니다 . 분명히 제정 을 하 셨 습니다 . 그것 을 부인 을 해서 는 안 됩니다 . 그리고 이 율법 은 거룩 하 고 의롭 고 선하 며 신령 한 것 임 을 부정 해서 도 안 됩니다 . 하지만 그 조건 은 모든 율법 을 항상 다 지켰 을 때 그렇 다는 말씀 입니다 . 분명히 하나님 께서 는 사람 들 에게 율법 을 주 셨 고 그 율법 을 지켜서 생명 을 얻 기 를 바라 셨 습니다 . 하지만 어떻게 되 었 습니까 ? 이 세상 최고 의 의인 이 라고 하 는 욥 도 율법 으로 는 의롭 다 함 을 얻 을 수 없 었 습니다 . 이 세상 어느 누구 도 율법 을 지켜서 의롭 다 함 을 얻 을 수 없 었 고 죄 에 팔려 사망 에 이르 게 되 었 습니다 . 분명히 율법 은 거룩 하 고 신령 한 것 은 맞 지만 그 율법 으로 인하 여 사람 들 이 죄 에 팔려 사망 에 이르 게 되 었 다는 말씀 입니다 . 그래서 주 님 이 오 셨 습니다 . 이 율법 을 심판 하 기 위해서 주 님 이 이 세상 에 오 셨 습니다 . 지금 그 말씀 을 하 고 있 습니다 . 율법 을 심판 할 수 있 는 이 는 오직 하나님 한 분 뿐 이 라는 말씀 입니다 . 그것 은 주 님 께서 이 세상 에 오 셔서 율법 의 요구 를 다 이루 셨 기 때문 에 심판 하 실 수 있 다는 말씀 입니다 . 율법 을 재판 하 십니다 . 잘 이해 를 하 시 기 바랍니다 . 율법 을 가지 고 재판 을 하 신다는 것 이 아니 라 율법 그 자체 를 재판 하 시 겠 다는 말씀 입니다 . 하나님 께서 는 거룩 하 고 의롭 고 선하 며 신령 한 율법 을 주 셨 지만 그 율법 으로 말미암 아 사람 들 이 죄 에 팔려 사망 에 이르 게 되 었 습니다 . 그래서 주 님 께서 이 세상 에 오 셔서 이제 율법 의 요구 를 다 이루 시 고 그 율법 을 심판 을 하 신다는 말씀 입니다 . 율법 을 어떻게 심판 하 십니까 ? 율법 을 폐하 시 는 것 입니다 . 그렇 지 않 고 는 어느 누구 도 구원 을 받 을 수 없 기 때문 에 주 님 께서 이 세상 에 오 셔서 율법 의 요구 를 다 이루 시 고 율법 을 심판 하 시 고 폐하 여 버리 셨 다는 말씀 입니다 . 율법 자체 를 심판 하 신다는 말씀 입니다 . 율법 을 가지 고 심판 을 하 시 겠 다는 것 이 아니 라 형제 를 비방 하 게 하 고 판단 하 는 율법 을 심판 하 시 겠 다는 말씀 입니다 . 믿 어야 합니다 . 그런데 이 시대 는 믿 지 를 않 고 있 습니다 . 분명히 에베소서 에서 의문 에 쓴 계명 의 율법 을 자기 육체 로 폐하 셨 다고 말씀 을 하 고 있 지만 사람 들 이 율법 을 모르 다 보 니까 아직 까지 폐하 지 를 못하 고 있 습니다 . 하나님 께서 는 이미 율법 을 심판 하 셨 는데 하나님 으로부터 심판 을 받 은 그 율법 을 지키 고 있 는 것 이 이 시대 교인 들 의 모습 입니다 . 하나님 은 재판 자 이 십니다 . 무엇 을 재판 을 하 시 는가 하 면 율법 을 재판 하 셨 습니다 . 율법 을 재판 하 셨 기 때문 에 우리 가 지금 구원 을 받 을 수 있 습니다 . 만약 에 하나님 께서 율법 을 재판 하 지 않 았 다면 우리 는 율법 에 의해서 정죄 를 받 게 되 고 죄 에 팔려 사망 에 이르 게 된다는 것 을 바로 알 고 있 어야 합니다 . 로마서 10 : 4 절 을 보 겠 습니다 . ( 신 253 쪽 ) “ 그리스도 는 모든 믿 는 자 에게 의 를 이루 기 위하 여 율법 의 마침 이 되 시 니라 ” 공동 번역 을 보 겠 습니다 . “ 그리스도 께서 나타나 심 으로 율법 은 끝 이 났 고 그 를 믿 는 사람 은 누구 든지 하나님 과 올바른 관계 를 가지 게 되 었 습니다 . ” 주 님 이 오 셨 습니다 . 그 가 이 세상 에 오심 으로 말미암 아 율법 은 끝 이 났 다고 말씀 을 하 고 있 습니다 . 끝 이 났 다는 말씀 은 이제 율법 이 하나님 으로부터 심판 을 받 았 다는 말씀 입니다 . 더 이상 우리 인생 들 을 율법 으로 말미암 아 사망 으로 끌 고 가 지 못하 게 되 었 다는 말씀 입니다 . 안 믿 습니다 . 성경 은 분명히 율법 이 끝 이 났 다고 말씀 을 하 고 있 습니다 . 하지만 사람 들 은 율법 을 지키 고 있 습니다 . 예수 그리스도 를 믿 지 않 기 때문 에 율법 을 지키 고 있 습니다 . 율법 이 끝 이 나 지 않 은 사람 은 솔직히 예수 그리스도 를 믿 는 사람 이 라고 말 할 수 없 습니다 . 이렇게 주 님 이 오 셔서 율법 의 요구 를 다 이루 시 고 율법 을 재판 하 셨 습니다 . 폐하 셨 다는 말씀 입니다 . 왜 폐하 셨 는가 하 면 그 율법 으로 형제 를 비방 하 고 형제 를 판단 하 고 있 기 때문 에 폐하 셨 습니다 . 그리고 자기 들 마음대로 율법 을 입법 을 하 기 도 하 고 또 그 율법 을 심판 하 기 도 하 고 있 습니다 . 사람 들 은 하나님 을 믿 는다고 하 면서 이렇게 율법 을 입법 하 기 도 하 고 또 그 율법 을 자기 들 마음대로 심판 을 해서 어느 것 은 폐하 고 어느 것 은 지키 고 있 습니다 . 안 됩니다 . 율법 은 내 마음 대로 할 수 있 는 것 이 절대로 아닙니다 . 그것 을 입법 하 신 분 도 하나님 이 시 고 또 그것 을 심판 하 시 는 분 도 하나님 입니다 . 우리 인생 들 은 그 율법 의 준 행자 입니다 . 하지만 주 님 께서 그 율법 의 요구 를 다 이루 시 고 우리 에게 자유 를 주 셨 습니다 . 그리고 주 님 께서 십자가 에서 이 율법 을 폐하 여 주 셨 습니다 . 그것 을 믿 어야 합니다 . 만약 에 어느 한 가지 라도 율법 이 살 아 있 다면 우리 는 절대로 구원 을 받 을 수 없 습니다 . 그래서 야고보 는 능히 구원 하 시 기 도 하 시 며 멸하 기 도 하 신다고 말씀 을 하 고 있 습니다 . 율법 이 살 아 있 는 상태 에서 는 능히 멸하 시 고 있 습니다 . 그러나 율법 을 심판 하 심 으로 말미암 아 우리 를 구원 해 주 시 고 있 다는 말씀 입니다 . 잘 이해 를 하 시 기 바랍니다 . 율법 이 입법 이 되 었 을 때 는 모든 사람 이 죄 에 팔려 사망 에 이르 렀 습니다 . 그러나 주 님 께서 이 세상 에 오 셔서 율법 의 요구 를 이루 어 끝 을 내 시 고 난 이후 에 는 능히 구원 을 하 시 고 있 습니다 . 내 가 아무리 하나님 을 믿 는다 해도 율법 이 살 아 있 는 상태 에서 는 절대로 구원 을 받 을 수 없 다는 것 을 성경 이 가르쳐 주 고 있 습니다 . 지금 그 말씀 을 하 고 있 습니다 . 하지만 사람 들 은 성경 을 너무 모르 고 있 습니다 . 아니 율법 에 대해서 모르 고 있 습니다 . 율법 은 그냥 내 가 지키 고 싶 다 해서 지키 고 또 내 가 이것 은 이 시대 와 현실 성 이 맞 지 않 는다고 해서 폐할 수 있 는 것 이 절대로 아닙니다 . 그것 은 사람 이 할 수 있 는 일 이 아니 라는 것 을 아 시 기 바랍니다 . 입법 자 도 하나님 입니다 . 그것 을 우리 마음대로 변개 시켜서 는 안 됩니다 . 지금 야고보 는 그것 을 말씀 하 고 있 습니다 . 내 가 성경 을 보 고 이 율법 은 지금 과 는 너무 동떨어졌 다고 해서 마음대로 폐하 고 또 이 율법 은 지금 도 지켜야 한다고 하 면서 마음대로 입법 을 해서 는 안 됩니다 . 그것 의 결정 권 은 오직 하나님 한 분 뿐 이 라고 말씀 을 하 고 있 습니다 . 입법 을 하 셨 습니다 . 거룩 하 고 선하 고 의로운 것 으로 입법 을 하 셨 습니다 . 하지만 모든 사람 은 죄 에 팔려서 신령 한 것 을 입 지 못 했 습니다 . 그래서 주 님 이 이 세상 에 오 셔서 율법 을 끝 을 내 셨 습니다 . 율법 을 폐하 셨 다는 말씀 을 합니다 . 그렇게 율법 을 심판 하 시 니까 더 이상 율법 이 우리 를 대적 하 지 못하 게 되 어서 구원 을 얻 을 수 있 게 되 었 다는 말씀 입니다 . 능히 구원 하 시 기 도 하 고 멸하 시 기 도 합니다 . 그것 은 율법 의 마침 이 되 었 을 때 구원 을 하 시 고 또 율법 을 입법 을 했 을 때 죄 에 팔려 모든 사람 이 멸망 을 당하 게 되 었 습니다 . 이런 율법 을 모르 고 자기 들 마음대로 율법 을 입법 을 하 기 도 하 고 또 율법 을 심판 하 기 도 하 고 있 습니다 . 그것 이 얼마나 악한 일 인가 를 모르 고 사람 의 이성 을 가지 고 성경 을 보 고 있 습니다 . 네 는 누구 관대 이웃 을 판단 하 느냐고 말씀 을 하 고 있 습니다 . 무엇 을 가지 고 판단 을 합니까 ? 생명 을 가지 고 판단 을 하 고 있 다는 말씀 입니다 . 능히 구원 하 시 기 도 하 고 또 능히 멸하 시 기 도 하 고 있 습니다 . 그런데 네 가 왜 능히 구원 을 하 는 것 같이 그리고 능히 멸하 는 것 같이 판단 을 하 고 있 느냐고 묻 고 있 습니다 . 무엇 을 가지 고 그렇게 하 고 있 습니까 ? 바로 율법 을 가지 고 그렇게 하 고 있 습니다 . 네 가 누구 관대 이웃 을 판단 하 느냐고 묻 고 있 습니다 . 그러니까 네 가 누구 관대 네 마음대로 판단 을 해서 구원 을 받 게 도 하 고 멸하 기 도 하 게 하 고 있 느냐고 묻 고 있 습니다 . 더구나 율법 을 가지 고 기준 을 삼 으면서 그렇게 하 고 있 는 흩어져 있 는 유대 인 들 에게 이 말씀 을 하 고 있 습니다 . 판단 하 지 마시 기 바랍니다 . 우리 는 어느 누구 도 판단 할 수 없 습니다 . 그 이유 는 율법 을 입법 한 자 도 아니 고 또 그 율법 에 끝 이 되게 한 자 도 아니 기 때문 입니다 . 만약 에 내 가 율법 의 요구 를 다 이루 었 다면 이웃 을 판단 할 수 있 습니다 하지만 우리 는 어느 누구 도 율법 의 요구 를 이루 지 못했 습니다 . 율법 을 심판 해야 합니다 . 그래야 이웃 을 판단 할 수 있 는 자격 이 있 습니다 . 하지만 우리 인생 은 율법 에 의해서 죄 에 팔려 사망 에 이르 게 되 었 습니다 . 그런 인생 이 누구 관대 이웃 을 판단 할 수 있 습니까 ? 이 말씀 은 네 가 율법 을 다 지켰 느냐고 묻 고 있 는 말씀 입니다 네 가 예수 그리스도 와 같이 율법 을 다 지켜서 율법 의 마침 이 되게 했 느냐고 묻 고 있 습니다 . 그런데 판단 을 하 고 있 습니다 . 율법 의 마침 이 되게 하 지 도 못했 으면서 겨우 몇 가지 지키 고 있 는 율법 을 보 면서 그것 으로 이웃 을 판단 하 고 있 습니다 . 그것 도 저 사람 이 죄인 이 라고 판단 을 하 는 것 이 아니 라 저 사람 은 천국 에 들어갈 수 있 어 저 사람 은 천국 에 들어가 지 못한다고 하 면서 판단 을 하 고 있 습니다 . 착각 하 지 마시 기 바랍니다 . 겨우 몇 가지 지키 는 그 율법 으로 자기 가 율법 의 마침 이 된 것 으로 생각 을 해서 는 안 됩니다 . 오직 예수 그리스도 만 이 율법 의 마침 이 되 었 습니다 . 하지만 이 시대 는 자기 들 이 지키 고 있 는 몇 가지 율법 의 모양 을 보 면서 감히 이웃 을 판단 하 고 있 습니다 . 그렇게 이웃 을 판단 하 는 사람 들 에게 묻 고 있 습니다 . 네 가 예수 그리스도 와 같이 율법 의 요구 를 다 이루 었 느냐고 묻 고 있 습니다 . 네 가 율법 의 마침 이 되 었 느냐고 묻 고 있 습니다 . 율법 도 모르 고 있 고 자기 가 누구 인지 도 모르 고 그저 종교 에 빠져 율법 의 모양 을 보 면서 이웃 을 판단 하 고 있 습니다 . 그것 도 구원 에 대해서 함부로 판단 을 하 고 있 습니다 . 율법 의 요구 도 다 이루 지 도 못한 그 들 이 율법 으로 판단 을 하 고 있 습니다 . 잘 이해 를 하 시 기 바랍니다 . 무엇 을 판단 하 고 있 는가 를 바로 알 아야 합니다 . 12 절 은 구원 에 대해서 판단 을 하 고 있 다는 말씀 입니다 . 누가 그렇게 하 고 있 는가 하 면 교회 안 에서 자기 들 마음대로 율법 을 입법 하 기 도 하 고 또 율법 을 폐하 고 하 는 그 들 이 이웃 을 판단 하 고 있 습니다 . 얼마나 어리석 습니까 ? 자기 를 모르 면 그렇게 됩니다 . 또 율법 을 모르 면 자기 가 무엇 을 하 고 있 는 줄 을 모르 게 되 어 있 습니다 . 오직 예수 님 만 이 하 실 수 있 는 그 일 을 자기 들 의 생각 을 가지 고 이웃 을 판단 하 고 있 습니다 . 왜 이런 일 이 있 는가 하 면 율법 에 대해서 모르 기 때문 입니다 . 그저 율법 을 지키 려고 만 하 고 있 지 율법 에 대해서 너무 모르 고 있 습니다 . 입법 을 하 셨 습니다 . 이 세상 모든 사람 이 죄 에 팔려 사망 에 이르 렀 습니다 . 그 죄인 들 을 불쌍히 여기 셔서 주 님 이 오 셔서 율법 의 요구 를 다 이루 시 고 심판 을 하 셨 습니다 . 그래서 우리 성도 들 이 구원 을 받 았 습니다 . 그런데 사람 들 이 자기 들 마음대로 이웃 을 판단 을 하 고 있 습니다 . 오직 예수 그리스도 의 은혜 로 우리 가 구원 을 받 았 다는 것 을 가르쳐 주 고 있 습니다 .