“ 신랑 ( 新郞 ) 을 맞 을 열 처녀 ( 處女 ) . 의 비유 ( 比喩 ) . ” 성경 말씀 : 마 25 : 1 ~ 13 절 ( P - 43 ) ( 1 ) 그 때 에 천국 은 마치 등 을 들 고 신랑 을 맞 으러 나간 열 처녀 와 같 다 하 리니 ( 2 ) 그 중 에 다섯 은 미련 하 고 다섯 은 슬기 있 는지라 . ( 3 ) 미련 한 자 들 은 등 을 가지 되 기름 을 가지 지 아니하 고 ( 4 ) 슬 기 있 는 자 들 은 그릇 에 기름 을 담 아 등 과 함께 가져갔 더니 ( 5 ) 신랑 이 더디 오 므로 다 졸 며 잘새 ( 6 ) 밤중 에 소리 가 나 되 보 라 신랑 ( 新郞 ) 이 로다 , 맞 으러 나오 라 하 매 ( 7 ) 이 에 그 처녀 들 이 다 일어나 등 을 준비 할 새 ( 8 ) 미련 한 자 들 이 슬 기 있 는 자 들 에게 이르 되 우리 등불 이 꺼져 가 니 너희 기름 을 좀 나눠 달 라 하 거늘 ( 9 ) 슬 기 있 는 자 들 이 대답 하 여 가 로되 우리 와 너희 의 쓰 기 에 다 부족 할까 하 노니 차라리 파 는 자 들 에게 가 서 너희 쓸 것 을 사 라 하 니 , ( 10 ) 저희 가 사 러 간 동안 에 신랑 이 오 므로 예비 하 였 던 자 들 은 함께 혼인 잔치 에 들어가 고 문 은 닫힌 지라 . ( 11 ) 그 후 에 남 은 처녀 들 이 와서 가 로되 주 여 ! 주 여 ! 우리 에게 열 어 주 소서 ( 12 ) 대답 하 여 가 로되 진실로 너희 에게 이르 노니 내 가 너희 를 알 지 못하 노라 하 였 느니라 . ( 13 ) 그런즉 깨 어 있 으라 . 너희 는 그 날 과 그 시 를 알 지 못하 느니라 . < 열 처녀 의 7 가지 의 구원 의 말씀 > [ 강해 ] “ 성경 ( 聖經 ) ” 말씀 의 대한 해석 에서 히브리 어 단어 와 숫자 값 ( 게 마 트 리아 ) 의 뜻 이 해석 하 는데 매우 중요 하 다 . 성경 은 상형 문자 로서 알파벳 하나하나 에 하나님 의 깊 은 예언 적 뜻 이 담겨져 있 다 . 문자 와 단어 와 숫자 ( 게 마트라 ) 에 대한 해석 을 바르 게 하 여야 진정 한 성경 말씀 을 깨닫 게 됩니다 . “ 열 처녀 ” 의 10 의 값 의 뜻 . ( 게 마트라 ) ➀ “ 10 - 요드 ” ( יוד 유드 ) ;-( 하나님 의 권능 의 손 . 겸손 . ) [ 문자 ] י ( 요드 ) 손 ( 충만 , 작 은 것 . ) + ו ( 와우 ) 못 , ( 연결 . 변화 ) + ד ( 달 렙 ) 문 ( 열 다 . 휘장 . );- 하나님 의 못 박힌 손 으로 양 의 문 을 열 다 . -“ 10 - 요드 ” 구원 받 은 양 떼 의 수 ( 數 ) 가 충만 하 여 하나님 의 집 의 문 을 열 다 . 라는 뜻 이 다 . ➁“ 10 ” כל ( 콜 ) : - 모든 ( all ) . 상형 문자 로 하나님 의 팔 을 상징 하 는 숫자 값 으로 “ 하나님 의 권능 ” [ 문자 ] כ ( 카프 ) 굽 은 손 ( 적용 . 구원 의 시작 ) + ל ( 라메 드 ) 소몰이 막대 ( 법 도 . 훈련 ) ;- 구원 을 위한 훈련 이 라는 뜻 의 숫자 값 이 라는 뜻 이 다 . ➂“ 10 ” -“ 정족 수 ( 數 ) ” 라는 다 채우 다 . 라는 뜻 도 된다 . - 그러니까 , 계 7 : 3 - 4 절 의 14 만 사 천 의 숫자 값 의 10 만 을 뜻 하 며 , 계 6 : 11 절의 “ 그 수 ( 數 ) 가 차기 까지 ” כל ( 콜 ) “ 10 ” : - 모든 ( all ) . 를 뜻 한다 . - 하나님 의 나라 에 들어갈 정족수 ( 定 足 數 ) 가 채워진 “ 수 ( 數 ) ” 를 “ 10 의 숫자 값 ” 이 라 한다 . “ 신부 ( 新婦 ) ( 처녀 ( 處女 ) ) ” [ 1330 ] : hl ; WtB ] : ( bethoolaw : 베 투라 ) ;- 소녀 ( 少女 ) , 처녀 ( 處女 ) . 신부 ( 新婦 ) . [ 문자 ] B ;( 베트 ) 집 ( 안 ( 內 ) , 거처 ) + T ( 타 브 ) 십자가 ( 인 ( 印 ) , 서명 ) + W ( 와우 ) 못 , ( 갈고리 , 변화 ) + l ( 라 멛 ) 소몰이 막대 ( 법 도 , 자 ( 尺 ) ) + h ( 헤이 ) 호흡 ( 생령 , 빛 ) ;-( 하나님 집 에 ) 거 하 는 자 가 되 려면 십자가 의 못 박히 신 분 의 인 ( 印 ) 침 의 규격 이 맞 는 자 를 뜻 한다 . < 열 처녀 에 대한 7 가지 의 단장 한 신부 들 의 결혼 준비 > 1 . 신랑 을 맞 으러 나간 열 처녀 . “ 신랑 ( 新郞 ) ” ( 사 61 : 10 절 . 사 54 : 5 절 계 18 ; 23 절 ) [ 2860 ] : @ t ; j ;( khawthawn : 하탄 ) : - 신랑 , 남편 , 사위 . ( 성경 적 의미 “ 할례 받 은 갓난 아이 ” ) [ 문자 ] j ( 헤트 ) ; 울타리 ( 생령 , 목숨 ) + t ( 타 브 ) 십자가 ( 인 ( 印 ) , 서명 , 표시 ) + ן ( נ 눈 ) 물고기 ( 생명 , 법 ) : -( 하나님 께서 ) 물고기 ( 성도 ) 에게 생명 을 주 시 려고 십자가 에 못 박히 심 으로 서명 ( 약속 ) 하 신 분 을 “ 신랑 ( 新郞 ) ” 이 라 함 . [ 어원 ( 2859 에서 유래 ) ] : @ t ' j ;( khawthan : 하탄 ) ;-“ 딸 을 내 주 다 . ” 사위 가 되 다 , 사 위 삼 다 . - 열 처녀 는 “ 신랑 ( 新郞 ) ” 하 고 결혼 을 위한 약속 을 맺 은 약혼 한 신부 들 을 뜻 한다 . - 신랑 의 아버지 로부터 혼인 약속 을 받 은 처녀 들 로서 혼인 준비 를 한 자 들 인 것 이 다 . 2 . 혼인 을 위한 신부 로 단장 한 처녀 들 을 뜻 합니다 . “ 단장 ( 丹粧 ) ” ( 치장 ( 治粧 ) , 화장 ( 化 粧 ) ) ( 출 33 : 4 절 사 61 : 10 절 ) [ 5716 ] : y } dI [ ( ad - ee : 아디 ) : - 장신구 . 장식 . -“ dI [ ” 는 [ ( 눈 ) 과 d ( 문 ) 을 합한 단어 로 “ 증인 ” 이 라는 뜻 이 다 . 여기 에 y ( 주 님 의 능력 의 손 ) 을 합하 면 뜻 이 “ 하나님 의 능력 의 증인 들 ” 이 된다 . ( “ 70 ” 의 숫자 값 은 “ 하나님 의 시간 . & 주 의 날 ” 을 뜻 한다 . ) [ 문자 ] [ ( 아인 ) 눈 ( 주 님 의 눈 . 70 . 복종 ) + d ( 달 렏 ) 양 의 문 ( 門 ) ( 휘장 . 열 다 ) + y ( 요드 ) 손 ( 주 님 의 능력 ) ;- 하나님 을 보 고 주 님 의 날 을 위해 능력 으로 준비 된 자 를 뜻 하 며 “ 하나님 복음 ( 福音 ) 의 증인 ( 證人 ) ” 을 뜻 한다 . [ 어원 5710 유래 ] : hd ;[;( aw - daw : 아다 ) : - 전진 하 다 , ( 사역 동사 로 죄 를 ) 제거 하 고 꾸미 다 ( 발 전적 거듭난 변화 ) . - 이 비유 의 말씀 은 마지막 때 에 신랑 을 맞이 하 는 신부 로 단장 한 처녀 들 을 뜻 합니다 . ➀ 신부 의 단장 은 온 몸 과 마음 과 뜻 을 깨끗 하 게 씻 은 정결 한 신부 들 입니다 . ( “ 어린양 의 피 로 그 옷 을 씻 어 희 게 된 세마포 를 뜻 한다 . ”)- 딤 전 2 ; 9 절 이 와 같이 여자 들 도 아담 한 옷 을 입 으며 염치 와 정절 로 자기 를 단장 하 고 땋 은 머리 와 금 이나 진주 나 값진 옷 으로 하 지 말 고 , ( 10 ) 오직 선행 하 기 를 원하 라 . 하나님 을 공경 한다 하 는 자 들 에게 마땅 한 것 이 니라 . ➁ 신랑 에게 줄 선물 과 신랑 을 맞 을 신부 가 단장 할 극상품 의 향료 로 “ 거룩 한 신부 ( 新婦 ) ” 로 단장 한 열 처녀 의 어린양 의 신부 들 입니다 . - 사 61 : 10 절 내 가 여호와 로 인하 여 크 게 기뻐하 며 내 영혼 이 나 의 하나님 으로 인하 여 즐거워하 리니 이 는 그 가 구원 의 옷 으로 내게 입히 시 고 의의 겉옷 으로 내게 더 하심 이 “ 신랑 ( 新郞 ) 이 사모 를 쓰 며 , 신부 ( 新婦 ) 가 자기 보물 ( 극상품 ) 로 단장 함 같 게 ” 하 셨 음 이 라 . ➂ 신부 의 옷 ( “ 빛나 고 깨끗 한 세마포 ” ) 을 입 은 자 들 입니다 . - 계 19 : 7 - 8 절 어린양 혼인 기약 이 이르 렀 고 , 그 아내 에게 입힐 “ 빛나 고 깨끗 한 세마포 ” 를 입 게 하 셨 다 . 라고 기록 되 어 있 습니다 . 3 . 등 을 준비 한 열 처녀 의 신부 들 입니다 . “ 등 ( 燈 ) ” ( 출 25 : 37 절 등잔 일곱 을 만들 어 지성소 상 위 에 두 어 비추 게 하 라 . ) [ 5216 ] : ryn ( niyr : 니르 ) I ;- 등불 . 빛 ( 상징 적 으로 - 촛불 , 등불 , 빛 ) [ 문자 ] nI ( 눈 ) 물고기 ( 살리 다 . 구원 ) + y ( 요드 ) 손 ( 능력 , 불 ) + r ( 레 쉬 ) 머리 ( 첫째 , 근원 ) ;- 물고기 를 근원 ( θ 형상 ) 으로 살리 는 “ 능력 ” 을 “ 등 ( 燈 ) ” 이 라 한다 . - 또는 rnI ( nir : 니르 ) 또는 ( 여성 형 ) hr ; n ( nare : 네라 ) E ;-( 본래 의미 는 ' 반짝이 다 ' 인 ) [ 어원 5214 ; 5135 기본 r ו nI 누르 ;- 불 , 태우 다 . 어근 에서 유래 ] * “ 등 ( 燈 ) ” 을 준지 한 열 처녀 의 신부 들 은 “ 등 ( 燈 ) 안 에 하나님 을 아 는 지식 의 말씀 ” 으로 ( 등불 ) 빛 을 밝힐 수 있 는 믿음 이 준비 된 상태 를 뜻 한다 . ( 예수 님 을 영접 하 고 하나님 의 말씀 으로 가득 채울 수 있 는 믿음 의 심령 상태 를 뜻 합니다 . )- 하나님 을 잘 아 는 지식 의 말씀 을 가득 채워 지 려면 고전 2 장 을 잘 알 아야 합니다 . - 고전 2 ; 1 ~ 14 절 ( p - 264 ) ( 1 ) 형제 ( 兄弟 ) 들 아 내 가 너희 에게 나아가 하나님 의 증거 ( 證據 ) 를 전 ( 傳 ) 할 때 에 말 과 지혜 ( 智慧 ) 의 아름다운 것 으로 아니하 였 나니 ( 2 ) 내 가 너희 중 에서 예수 그리스도 와 그 의 십자가 에 못박히 신 것 외 에 는 아무 것 도 알 지 아니하 기 로 작정 하 였음이 라 . ( 3 ) 내 가 너희 가운데 거할 때 에 약하 며 두려워하 며 심히 떨 었 노라 . ( 4 ) 내 말 과 내 전도 ( 傳道 ) 함 이 지혜 ( 智慧 ) 의 권 ( 勸 ) 하 는 말 로 하 지 아니하 고 다만 성령 ( 聖靈 ) 의 나타남 과 능력 ( 能力 ) 으로 하 여 ( 5 ) 너희 믿 음 이 사람 의 지혜 ( 智慧 ) 에 있 지 아니하 고 다만 하나님 의 능력 ( 能力 ) 에 있 게 하 려 하 였 노라 . ( 6 ) 그러나 우리 가 온전 한 자 들 중 에서 지혜 를 말 하 노니 이 는 이 세상 의 지혜 가 아니 요 또 이 세상 의 없 어 질 관원 의 지혜 도 아니 요 , ( 7 ) 오직 비밀 ( 秘 密 ) 한 가운데 있 는 하나님 의 지혜 ( 智慧 ) 를 말 하 는 것 이 니 곧 감취 었 던 것 인데 하나님 이 우리 의 영광 ( 榮光 ) 을 위 ( 爲 ) 하사 만세전 ( 萬歲 前 ) 에 미리 정 ( 定 ) 하 신 것 이 라 . ( 8 ) 이 지혜 ( 智慧 ) 는 이 세대 ( 世代 ) 의 관원 ( 官員 ) 이 하나 도 알 지 못하 였 나니 만일 ( 萬一 ) 알 았 더면 영광 ( 榮光 ) 의 주 ( 主 ) 를 십자가 ( 十字架 ) 에 못 박 지 아니하 였 으리라 . ( 9 ) 기록 된 바 하나님 이 자기 를 사랑 하 는 자 들 을 위하 여 예비 하 신 모든 것 은 눈 으로 보 지 못하 고 귀로 도 듣 지 못하 고 사람 의 마음 으로 도 생각 지 못하 였 다 함 과 같 으니라 . ( 10 ) 오직 하나님 이 성령 ( 聖靈 ) 으로 이것 을 우리 에게 보이 셨으니 성령 ( 聖靈 ) 은 모든 것 곧 하나님 의 깊 은 것 이 라도 통달 ( 通達 ) 하 시 느니라 . ( 11 ) 사람 의 사정 을 사람 의 속 에 있 는 영 ( 靈 ) 외 에 는 누가 알 리요 이 와 같이 하나님 의 사정 도 하나님 의 영 ( 靈 ) 외 에 는 아무 도 알 지 못하 느니라 . ( 12 ) 우리 가 세상 ( 世上 ) 의 영 ( 靈 ) 을 받 지 아니하 고 오직 하나님 께 로 온 영 ( 靈 ) 을 받 았 으니 이 는 우리 로 하여금 하나님 께서 우리 에게 은혜 ( 恩惠 ) 로 주 신 것 들 을 알 게 하 려 하심 이 라 . ( 13 ) 우리 가 이것 을 말 하 거니와 사람 의 지혜 ( 智慧 ) 의 가르친 말 로 아니하 고 오직 성령 ( 聖靈 ) 의 가르치 신 것 으로 하 니 신령 ( 神靈 ) 한 일 은 신령 ( 神靈 ) 한 것 으로 분멸 ( 分別 ) 하 느니라 . ( 14 ) 육 ( 肉 ) 에 속한 사람 은 하나님 의 성령 ( 聖靈 ) 의 일 을 받 지 아니하 나니 저희 에게 는 미련 하 게 보임 이 요 또 깨닫 지 도 못하 나니 이런 일 은 영 ( 靈 ) 적 으로 라야 분변 ( 分辨 ) 함 이 니라 . - 엡 5 : 8 - 13 절 ( P - 315 ) 빛 의 자녀 처럼 행하 라 . ( 8 ) 너희 가 전 에 는 어두움 이 더니 이제 는 주 ( 主 ) 안 에서 빛 이 라 . “ 빛 의 자녀 처럼 행하 라 . ” ( 9 ) “ 빛 의 열매 ” 는 모든 착함 과 의로움 과 진실 함 에 있 느니라 . ( 10 ) 주 께 기쁘 시 게 할 것 이 무엇 인가 시험 하 여 보 라 . - 엡 5 : 30 절 ( P - 316 ) “ 우리 는 그리스도 의 지체 임 이 라 . ”- 요 1 : 4 ~ 14 절 ( P - 142 ) “ 이 생명 은 사람 들 에게 비추 는 빛 이 라 . ” 참 빛 되 신 예수 메시아 를 영접 한 그리스도 의 몸 된 지체 로서 “ 등 ( 燈 ) ” 을 준비 한 거룩 한 신부 들 이 다 . 4 . ( 3 ) 미련 한 자 들 은 등 을 가지 되 기름 을 가지 지 아니하 고 , “ 기름 ” ( 창 4 : 4 절 출 23 : 18 절 ) [ 2459 ] : blj , ( khehleb : 헤 레브 ) ;-;- 살찐 , 기름진 ( 최상 의 기름 은 성령 의 기름 ) . [ 문자 ] j ( 헤트 ) 울타리 , ( 구원 , 생령 , ) + l ( 라메 드 ) 막대기 ( 자 ( 尺 ) . 가르침 . 법도 ) + b ( 베트 ) 집 ( 거처 . 안 ) ;- 구원 을 받 은 자 안 에 가득 채워질 빛 의 말씀 을 “ 기름 ” ( 진리 성령 ) 이 라 뜻 한다 . - 열 처녀 의 신부 들 의 문제 가 3 절 에서 나타났 습니다 . 바로 “ 기름 ” 입니다 . 처음 에 는 등 에 밝히 기 위해서 기름 을 채웠 지만 채워진 기름 이 다 타고나 면 다시 기름 을 채워야 하 는데 미련 한 신부 들 은 한 번 채워진 등불 의 기름 을 만족 해 하 고 다시 빛 을 밝힐 기름 을 예비 하 지 않 은 것 입니다 . 그러나 지혜 로운 다섯 신부 들 은 “ 기름 을 다른 그릇 에 채워 예비 해 놓 은 지혜 로운 신부 들 ” 이 었 다 . * 그렇 다면 우리 의 신앙 의 모습 은 어떻 습니까 ? 최상 의 기름 인 진리 의 성령 의 말씀 으로 채워 졌으며 빛 을 밝힌 후 에 도 빛 을 밝힐 수 있 는 충만 한 기름 이 준비 되 어 있 는지 를 살펴보 아야 한다 . 이 성령 은 하나님 의 능력 의 사람 들 을 살리 는 생명 의 말씀 이 충만 할 때 에 항상 마르 지 않 는 성령 의 충만 심령 의 그릇 의 상태 가 되 는 것 입니다 . 그러므로 그리스도 의 복음 , 구원 의 복음 , 영원 한 복음 을 항상 나 의 영과 입 과 마음 에 늘 떠나 지 않 아야 합니다 . 이러 한 자 들 을 “ 지혜 로운 거룩 한 신부 ” 라 합니다 . 5 . “ 가라사대 아직 잠시 동안 쉬 되 ” - ( 5 ) 신랑 이 더디 오 므로 다 졸 며 잘 새 . “ 졸 며 잘 새 ( 잠들 다 . ) ” ( 창 2 : 21 절 창 15 : 12 절 ) ➀[ 3462 ] : @ vey יו ( yawshane : 야 야 쉔 ) ( ) : - 잠자 다 , 잠들 다 , 재우 다 . ( 성경 적 - 만성 이 다 . 묵 은 곡식 , ) [ 문자 ] “ יו ( 야 - 못 박힌 손 ) ” + y ( 요드 - 능력 의 팔 , 10 . ) + v ( 쉰 - 땅 에서 올바른 . ) + @( נ 의 어미 ) ( 눈 - 물고기 . 생명 ) ;- 하나님 께서 못 박히 신 손 으로 물고기 를 “ 온전 하 게 ( 10 ) ” 땅 에서 살 게 하 시 려고 “ 잠들 게 하 셨 다 . ” ➁[ 8639 ] : hm ; Der ] T '( tar - daymaw : 타르 데마 ) ;- 혼수 상태 . ( 또는 ) 깊 은 잠 . ( 함축 적 ;- 무아지경 . 황홀 . 비몽사몽 ) [ 문자 ] T ( 타 브 ) 십자가 ( 인 ( 印 ) , 서명 ) + ר ( 레 쉬 ) 머리 ( 근원 . 시작 ) + d ( 달 렙 ) 문 ( 마음 ( 가난 한 ) , 열 다 ) + m ( 멤 ) ; 물 ( 말씀 . 생수 ) + h ( 헤이 ) 호흡 ( 생령 , 빛 ) ;- 언약 ( 십자가 ) 의 말씀 으로 ( 우리 ) 마음 을 열 어 빛 의 근원 으로 살리 시 려고 “ 잠들 게 하 셨 다 . ” * 이렇게 하나님 께서 는 만민 을 구원 하 시 려고 “ 선민 ( 이스라엘 ) ” 을 잠시 버려두 시 고 “ 이방인 들 의 구원 의 사역 을 위해 2 . 000 년 동안 하나님 의 복음 을 땅 끝 가지 전파 ( 傳 播 ) 하 신 것 이 다 . ” 마 24 : 14 절 “ 이 천국 의 복음 이 모든 민족 에게 증거 되 기 위하 여 온 세상 에 전파 ( 傳 播 ) 되 리니 , 그제야 끝 이 오 리라 . ” - 계 6 ; 9 ~ 11 절 ( 9 ) 다섯째 인 ( 印 ) 을 떼 실 때 에 내 가 보 니 “ 하나님 의 말씀 과 저희 가진 증거 를 인하 여 죽임 당한 영혼 들 이 제단 아래 있 어 ( 10 ) 큰 소리 로 불러 가 로되 거룩 하 고 참 되 신 대 주재 시여 땅 에 거하 는 자 들 을 심판 하 여 우리 의 피 를 신원 하 여 주 지 아니하 시 기 를 어느 때 까지 하 시 려 나이 가 ? ” 하 니 ( 11 ) 각각 저희 에게 흰 두루마기 를 주 시 며 가라사대 아직 잠시 동안 쉬 되 저희 동무 종 들 과 형제 들 도 자기 처럼 죽임 ( 순교 ) 을 받 아 그 수 ( 數 ) 가 차기 까지 하 라 . 하 시 더라 . - 마지막 때 에 도 역시 계 20 : 4 ~ 6 절 ( 4 ) 또 내 가 보 니 예수 의 증거 와 하나님 의 말씀 으로 인하 여 목 베임 을 받 은 자 의 영혼 들 과 또 짐승 과 우상 에게 경배 하 지 도 아니하 고 이마 와 손 에 짐승 의 표 를 받 지 도 아니 한 자 들 이 살 아서 그리스도 로 더불 어 천 년 동안 왕 ( 王 ) 노릇 하 니 ( 5 절 그 나머지 ( 순교 하 지 못한 자 들 ) 죽 은 자 들 은 그 천 년 이 차기 까지 살 지 못하 더라 . ) 이 는 첫째 부 활 이 라 . ( 6 ) 이 첫째 부 활 에 참예 하 는 자 들 은 복 이 있 고 거룩 하 도다 . 둘째 사망 이 그 들 을 다스리 는 권세 가 없 고 도리어 그 들 이 하나님 과 그리스도 의 제사장 이 되 어 천 년 동안 그리스도 와 더불 어 왕 ( 王 ) 노릇 하 리라 . * 이스라엘 백성 이나 구원 받 을 이방인 들 이나 모두 주 님 이 다시 오 실 때 , 즉 이방인 의 구원 의 수 가 채워질 때 까지 하나님 의 이름 과 예수 메시아 의 이름 으로 말미암 아 많 은 희생 과 핍박 과 순교 를 하 였 다 . 그러나 세상 의 끝 은 보이 지 않 으므로 나태 한 삶 을 살 지 않 아야 합니다 . 대부분 의 성도 들 은 교회 를 다니 면서 교회 안 에서 종교 행위 를 하 는 멸망 받 을 자 들 의 행위 를 본받 고 나태 하 므로 미련 한 신부 들 과 같이 기름 의 예비 하 지 못하 게 됩니다 . 6 . “ 신랑 이 오 신다 . 는 음성 ( 音聲 ) ” 을 열 처녀 모두 다 듣 게 됩니다 . “ 신랑 의 음성 ” ( 창 3 : 8 절 신 4 : 33 절 시 95 7 절 계 3 : 20 절 ) [ 6963 ] : l / q ( kole : 콜 ) ( 또는 lq : 콜 ;- 부르 다 ) ;- 목소리 , 소리 , 소음 . [ 문자 ] q ( 코프 ) 바늘귀 ( 거룩 . 100 . 듣 다 ) + / ( 와우 ) 못 ( 변화 시킴 . 연결 ) + l ( 라메 드 ) 소몰이 막대 ( 자 ( 尺 ) . 성숙 . 교육 ) . : -(“ q ” 는 알파벳 중 에서 가장 낮 은 글자 이 다 ) 겸 손함 으로 하나님 의 말씀 으로 듣 고 교육 을 받 아 ( 거룩 하 게 ) 변화 하 도록 하 는 것 을 “ 음성 ( 音聲 ) ” 이 라 한다 . ( 6 ) 밤중 에 소리 가 나 되 보 라 신랑 ( 新郞 ) 이 로다 맞 으러 나오 라 하 매 ( 7 ) 이 에 그 처녀 들 이 다 일어나 등 을 준비 할 새 , * 10 처녀 모두 가 잠시 쉬 고 있 을 때 에 모두 잠들 었 지만 “ ( 6 ) 밤중 에 소리 가 나 되 보 라 신랑 ( 新郞 ) 이 로다 맞 으러 나오 라 . ” 는 천사 들 의 하 는 음성 ( 音聲 ) 을 열 처녀 가 모두 들 었 습니다 . 듣 고 “ 그 처녀 들 이 다 일어나 등 을 준비 할 새 , ” 7 . 기름 이 준비 된 신부 들 과 등불 을 밝히 지 못한 자 들 , “ ( 빛 을 ) 밝히 다 . ” ( 창 1 : 3 ~ 5 절 삼 하 23 : 4 절 시 27 : 1 절 / 37 ; 6 절 요 1 ; 4 절 / 8 : 12 절 엡 5 : 8 - 9 절 ) [ 215 ] : r / a : ( ore : 오르 ) ( 사역 동사 ) 빛 이 있 다 . 빛 이 되 다 , 비추 다 . [ 문자 ] a ( 알 렙 ) 수소 ( 지도자 , 배움 , 권세 ) + W ( 와우 ) 못 , ( 갈고리 , 변화 ) + r '( 레시 ) 머리 ( 근원 , 첫째 , 우두머리 ) ;- 지도자 께서 근원 을 위해 못 박히 신 ( 변화 한 ) 것 을 밝히 는 것 을 “ 빛 을 밝 게 하 다 . ” 라고 한다 . [ 어원 ( 216 - 여 · 명 에서 유래 ) ] : r / a ( ore : 오르 ) ;- 빛 . 밝 은 , 맑 은 , - 엡 5 : 8 - 13 절 ( P - 315 ) 빛 의 자녀 처럼 행하 라 . 하 였 지만 빛 을 밝히 지 못한 미련 한 5 처녀 ( 신부 ) 들 - 엡 5 : 30 절 ( P - 316 ) “ 우리 는 그리스도 의 지체 임 이 라 . ” 그러나 열매 가 없 는 가지 들 의 마지막 은 불 못 에 던져짐 . - 요 1 : 4 ~ 14 절 ( P - 142 ) “ 이 생명 은 사람 들 에게 비추 는 빛 이 라 . ” 참 빛 되 신 예수 메시아 를 영접 한 그리스도 의 몸 된 지체 로서 “ 등 ( 燈 ) 을 준비 한 지혜 로운 거룩 한 신부 들 ” 이 다 . “ 혼인 ( 婚姻 ) ” [ 2859 ] : @ t ' j ;( khaw - than : 하탄 ) : -( 딸 을 ) 넘겨 주 다 . 사위 가 되 다 , 사 위 삼 다 . [ 문자 ] j ( 헤트 ) 울타리 ( 생명 . 구원 . ) + T ( 타 브 ) 십자가 ( 인 ( 印 ) , 서명 ) + @( נ 눈 의 어미 ) 물고기 . ( 생명 . 살리 다 ) ;- 구원 의 십자가 ( 인 ( 印 ) 침 ) 의 표 를 받 은 자 들 의 축제 하 는 것 을 “ 혼인 ( 婚姻 ) 잔치 ” 라 한다 . - 미련 한 다섯 처녀 들 은 “ ( 8 ) 미련 한 자 들 이 슬 기 있 는 자 들 에게 이르 되 우리 등불 이 꺼져 가 니 너희 기름 을 좀 나눠 달 라 하 거늘 ” ( 9 ) 슬 기 있 는 자 들 이 대답 하 여 가 로되 우리 와 너희 의 쓰 기 에 다 부족 할까 하 노니 차라리 파 는 자 들 에게 가 서 너희 쓸 것 을 사 라 하 니 , ( 10 ) 저희 가 사 러 간 동안 에 신랑 이 오 므로 예비 하 였 던 자 들 은 함께 혼인 잔치 에 들어가 고 문 은 닫힌 지라 . - 그런 반면 에 슬기 로운 다섯 처녀 는 준비 된 기름 으로 등불 을 밝히 들 고 신랑 을 맞 아 어린양 의 혼인 예식 에 들어가 게 되 는 것 입니다 . 8 . 문 ( 門 ) 이 닫힌 혼인 ( 婚姻 ) 잔치 . “ 문 ( 門 ) ” ( 창 4 : 7 절 출 12 : 22 절 삼 상 3 : 15 절 요 10 : 1 - 2 절 9 절 ) [ 6607 / 명 남단 · 전 ] : jt ' P , ל ( 라 페타 흐 ) - 출입구 . 대문 ( 안 에 ) 열 다 . ;-( 생명 의 ) 울타리 안 에 들어갈 수 있 는 문 . [ 문자 ] ל ( 소몰이 막대 . 자 ( 尺 ) . 익힘 ) + P ( 입 . 날 선 검 . 명령 ) + t ( 십자가 . 서명 , 인 ( 印 ) , + j ( 울타리 , 구원 , 생령 , );- 하나님 의 명령 에 ( 규격 에 ) 합당 한 자 에게 인 ( 印 ) 침 받 은 자 들 만 이 들어갈 수 있 는 “ 구원 의 문 ( 門 ) ” 이 라 한다 . “ 잔치 ” ( 창 26 ; 30 절 29 : 22 절 40 : 20 절 마 22 : 2 ~ 14 절 눅 13 : 29 절 ) [ 4960 ] : hT , v ] mi ( mishteh : 미쉬 테 ) : - 축제 , 마시 기 , 연회 . [ 문자 ] m ( 멤 ) ; 물 ( 말씀 . 생수 ) + “ v ;( 쉰 - 땅 에서 올바른 ) + T ( 타 브 ) 십자가 ( 인 ( 印 ) , 서명 ) + h ( 헤이 ) 호흡 ( 생령 , 빛 ) ;- 생수 의 말씀 이 있 는 곳 에서 십자가 의 빛 으로 올바르 게 된 사람 들 의 모임 을 “ 구원 의 축제 ” 라 한다 . [ 어원 ( 8354 에서 유래 ) ] : ht ; v ;( shawthaw ' : 솨 타 ) : - 흡수 하 다 . 마시 다 . 향연 . - 슬피 울 며 ( 11 ) 그 후 에 남 은 처녀 들 이 와서 가 로되 주 여 ! 주 여 ! 우리 에게 열 어 주 소서 합니다 . 그러나 때 는 늦 었 습니다 . 구원 의 문 을 닫힌 것 입니다 . * 계 21 : 1 ~ 7 절 ( P - 421 ) “ 지혜 로운 자 들 의 복 된 모습 ” 과 “ 미련 한 자 들 의 모습 ” 을 볼 수 가 있 다 . -“ 지혜 로운 자 들 의 복 된 모습 ” ( 1 ~ 4 절 ) ( 1 ) 또 내 가 새 하늘 과 새 땅 을 보 니 처음 하늘 과 처음 땅 이 없 어 졌 고 바다 도 다시 있 지 않 더라 . ( 2 ) 또 내 가 보매 거룩 한 성 ( 城 ) 새 예루살렘 이 하나님 께 로부터 하늘 에서 내려오 니 그 예비 ( 豫備 ) 한 것 이 신부 ( 新婦 ) 가 남편 ( 男便 ) 을 위 ( 爲 ) 하 여 단장 ( 丹粧 ) 한 것 같 더라 . ( 3 ) 내 가 들으니 보좌 ( 寶座 ) 에서 큰 음성 ( 音聲 ) 이 나 서 가 로되 보 라 하나님 의 장막 ( 帳幕 ) 이 사람 들 과 함께 있 으매 하나님 이 저희 와 함께 거 ( 居 ) 하 시 리니 저희 는 하나님 의 백성 ( 百姓 ) 이 되 고 하나님 은 친 ( 親 ) 히 저희 와 함께 계셔서 ( 4 ) 모든 눈물 을 그 눈 에서 씻기 시 매 다시 사망 ( 死亡 ) 이 없 고 애통 ( 哀痛 ) 하 는 것 이나 곡 ( 哭 ) 하 는 것 이나 아픈 것 이 다시 있 지 아니하 리니 처음 것 들 이 다 지나갔 음 이러 라 . ( 5 ) 보좌 ( 寶座 ) 에 앉 으신 이 가 가라사대 보 라 내 가 만물 을 새롭 게 하 노라 하 시 고 또 가라사대 이 말 은 신실 하 고 참 되 니 기록 하 라 하 시 고 , - 지혜 로운 자 들 의 신앙 의 자세 . “ 이긴 신앙 의 삶 을 살 아 약속 된 하나님 의 유업 을 받 게 됨 . ” ( 6 ) 또 내게 말씀 하 시 되 이루 었 도다 . 나 는 알파 와 오메가 요 처음 과 나중 이 라 내 가 생명수 샘물 로 목마른 자 에게 값없이 주리 니 ( 7 ) 이기 는 자 는 이것 들 을 유업 으로 얻 으리라 . 나 는 저 의 하나님 이 되 고 그 는 내 아들 이 되 리라 . -“ 미련 한 자 들 의 모습 ” ( 8 절 ) ( 8 ) 그러나 두려워 하 는 자 ( 者 ) 들 과 믿 지 아니하 는 자 ( 者 ) 들 과 흉악 ( 凶惡 ) 한 자 ( 者 ) 들 과 살인자 ( 殺人 者 ) 들 과 행음 ( 行淫 ) 자들 과 술객 ( 術客 ) 들 과 우상 ( 偶 象 ) 숭배 ( 崇拜 ) 자들 과 모든 거짓말 하 는 자 ( 者 ) 들 은 불과 유황 으로 타 는 못 에 참예 하 리니 “ 이것 이 둘째 사망 이 라 . ” - 계 22 : 1 ~ 5 절 ( P - 422 ) “ 지혜 로운 5 처녀 들 ” 의 복 된 모습 . ( 1 ) 또 저 가 수정 ( 水晶 ) 같이 맑 은 생명수 ( 生命 水 ) 의 강 ( 江 ) 을 내게 보이 니 하나님 과 및 어린 양 ( 羊 ) 의 보좌 ( 寶座 ) 로부터 , ( 2 ) 길 가운데 로 흐르 더라 . 강 ( 江 ) 좌우 ( 左右 ) 에 생명 ( 生命 ) 나무 가 있 어 열 두 가지 실과 ( 實果 ) 를 맺히 되 달 마다 그 실과 ( 實果 ) 를 맺히 고 그 나무 잎사귀 들 은 만국 ( 萬國 ) 을 소성 ( 蘇醒 ) 하 기 위 ( 爲 ) 하 여 있 더라 . ( 3 ) 다시 저주 ( 詛呪 ) 가 없 으며 하나님 과 그 어린 양 ( 羊 ) 의 보좌 ( 寶座 ) 가 그 가운데 있 으리니 그 의 종 들 이 그 를 섬기 며 ( 4 ) 그 의 얼굴 을 볼 터 이 요 그 의 이름 도 저희 이마 에 있 으리라 . ( 5 ) 다시 밤 이 없 겠 고 등 ( 燈 ) 불과 햇빛 이 쓸데없 으니 이 는 주 ( 主 ) 하나님 이 저희 에게 비취 심 이 라 저희 가 세세 ( 世世 ) 토록 왕 ( 王 ) 노릇 하 리로다 . * 7 가지 신앙 의 준비 된 모습 에서 기름 준비 못 한 것 으로 결과 가 극명 하 게 갈린 모습 에 충격 이 아닐 수 가 없 다 . 오직 성령 충만 하 여 하나님 의 깊 은 것 까지 통달 하 므로 마지막 까지 “ 하나님 의 복음 의 빛 ” 의 역할 을 다 하 여야 한다 . 이런 자 들 을 지혜 로운 5 처녀 들 이 요 , “ 거룩 한 신부 ( 新婦 ) ” 라 하 는 것 이 다 .