이성교 제 와 결혼 - 강의 : 김형태 박사 ( 한 남대 인재 개발 원장 / 교육학 과 교수 ) 나 는 교회 청년회 에서 아내 인 천 영춘 권사 를 만났 다 . 내 가 청년 회장 일 때 아내 는 청년회 서기 를 맡 았 는데 회의록 을 너무 꼼꼼 하 게 정리 하 는 것 이 맘 에 들 었 고 , 많 은 청년 들 이 수다 를 떠 는 데 비해 너무나 말 이 없 어 오히려 관심 을 갖 게 만들 었 다 . 나 는 가난 한 시골 출신 대학 생 이 라 볼 만 한 가치 가 하나 도 없 었 는데 장모 님 께서 착하 게 보 아 주심 으로 선택 된 것 이 다 . 그런데 주일 예배 가 끝나 면 그 는 곧 어머니 와 집 으로 가 버려서 같이 만날 수 있 는 기회 가 거의 없 었 고 그것 이 늘 아쉬움 이 었 다 . 우리 는 은밀 하 게 속 으로 만 좋 아 했 고 연상 의 여인 이 라 사람 들 도 눈치 를 채 지 못한 채 얼마간 데이트 를 지속 할 수 있 었 다 . 마침내 목사 님 의 중개 로 약혼 이 알려졌 을 때 많 은 사람 들 이 놀라 와 했 다 . 감쪽같이 몰래 진행 된 것 때문 이 었 다 . 1 . 남녀 의 사귐 우리 교회 청년 들 도 가급적 청년 회원 들 끼리 연애 하 고 결혼 하 기 바란다 . 같이 활동 하 며 건강 , 성격 , 신앙 , 가정 배경 등 모두 아 는 사이 에 결혼 하 면 가장 오차 가 적 고 안정 적 이 다 . 정 같 은 교인 끼리 어려우 면 이웃 교회 청년회 와 공동 미팅 을 하 여 상호 오가 는 것 도 좋 겠 다 . “ 금강산 도 멀리서 볼땐 아름다우 나 바싹 가 보 면 소똥 , 말똥 다 있 다 ” 는 말 이 있 다 . 가까운 곳 의 보물 을 놓치 지 말 라 . 원래 결혼 은 동창 생 , 같 은 교인 , 한 동네 사람 등 공통분모 가 많 을수록 더 안정 적 이 다 . 생면부지 의 사람 과 는 성격 의 조화 나 공감대 영역 을 확보 하 기 가 그만큼 어렵 다 . 교육 심리학자 Hurlock 의 설명 에 따르 면 이성 에 대한 의식 은 다음 과 같이 단계 적 으로 발달 한다 . ① 성적 길 항기 ( age of sex antagonism ) : 초등 학교 시절 로 특별 한 이유 도 없이 남녀 가 잘 싸운다 . ② 성적 혐오 기 ( age of sex aversion ) : 초등 학교 상급생 에서 중학생 시기 인데 덮 어 놓 고 상대 를 혐오 하 며 여자 쪽 이 더 심하 다 . 남자 를 “ 징그럽 다 , 동물 같 다 ” 는 식 으로 생각 한다 . 서로 무시 하 고 경원 하 며 멀리 하 려고 한다 . 내면 의 호기심 을 숨기 려는 반 작용 의 표현 인 것 이 다 . ③ 이성 애착 기 ( age of crush ) : 사회 적 으로 비난 받 거나 불안 하 지 않 은 상대 에게 접근 하 는데 주로 사촌 오빠 나 집안 아저씨 등 연장자 에게 접근 하 는 시기 이 다 . 그래서 일 명 송아지 사랑 의 시기 ( age of calf love ) 라고 도 한다 . ④ 강아지 사랑 의 시기 ( age of puppy love ) : 같 은 나이 또래 를 좋아하 고 그 들 에게 접근 하 는 소위 사춘기 연애 시기 이 다 . 낭만 적 감정 이 생기 고 잘 보이 려고 애쓰 며 집단 형태 로 남녀 가 공동 데이트 를 하 는 시기 이 다 . 용모 에 도 점점 신경 을 쓴다 . ⑤ 낭만 적 사랑 의 시기 ( age of romantic love ) : 1 대 1 의 안정 된 관계 를 갖 게 되 어 steady going 단계 에 들어간다 . 여러 사람 끼리 만나 지 않 고 단 둘 이 만 은밀 하 게 만나 고 싶 어 한다 . 초기 에 는 platonic love 를 추구 하 다가 점점 성적 관계 를 갈망 하 는 erotic love 로 발달 되 어 구애 단계 에서 구혼 의 단계 로 발전 한다 . 책임 있 는 사랑 을 해야 되 는 시기 이 다 . 2 . 데이트 요령 Lock 는 “ 데이트 란 아주 즐겁 기 는 하 지만 깊 은 commitment 는 없이 젊 은 두 남녀 간 에 이루어지 는 사회 적 인 만남 ( social engagement ) ” 이 라고 보 았 다 . Rabudo 는 “ 데이트 란 결혼 할 의사 의 언급 없이 이성 간 에 만나 는 것 으로서 구애 나 구혼 과 는 구별 된다 . 즉 데이트 란 결혼 할 의무 없이 만나 는 것 이 다 ” 라고 말 했 다 . 그러나 성인 남녀 의 만남 이 기 에 개념 적 정의 대로 만 되 는 것 은 아니 다 . 전기 도 양극 과 음극 이 만나 면 스파크 가 일어나 듯 사람 도 청년기 에 남녀 의 만남 은 이론 대로 만 되 지 않 는다 . 그래서 조심 하 고 삼가 야 할 일 이 있 다 . 늘 신앙 안 에서 상대 를 존중 하 고 섬겨야 한다 . 특히 남자 는 여자 를 정복 대상 이 아니 라 존중 하 고 아끼 고 협력 할 대상 으로 인식 해야 한다 . 또 남자 와 여자 의 생리 적 , 심리 적 , 사회 적 차이 를 깊이 고려 해야 한다 . 남녀 의 사랑 과 존경심 이 촉진제 가 되 어 청년 부 가 더욱 부흥 되 고 신앙 뿐 아니 라 이성 을 배우 는 교육 장소 도 되 길 바란다 . 일반 교인 들 도 청년 들 의 건전 한 사귐 을 잘 도와 줘야 한다 . 혹 사귀 다가 중단 되 는 경우 에 는 상처 가 될 수 있 고 둘 중 하나 는 교회 를 떠나 게 되 는 위험 도 있 기 때문 이 다 . 아가서 를 열심히 읽 고 가급적 속 아 는 사람 끼리 더 많 은 신앙 커플 을 이루 도록 기대 한다 . ◎ 10 대 이성교 제시 예의 ∙ 밝 고 공개 된 장소 에서 청소년 남녀 가 만나 는 것 이 떳떳 한 행동 이 다 . ∙ 이성 간 의 교제 는 벗 으로 사귀 면 벗 으로서 , 사랑 하 는 사이 면 사랑 하 는 사이 로서 선 이 분명 해야 한다 . ∙ 이 성간 서로 희롱 하 거나 시비 를 걸 고 언쟁 하 는 일 이 없 도록 한다 . ∙ 서로 의 대화 에서 귀 에 거슬릴 정도 의 반말 이나 부자연 스러울 정도 의 경어 는 피하 고 서로 를 존중 하 는 부드럽 고 아름다운 말 을 사용 한다 . ∙ 만나 는 장소 는 부모 님 의 양해 를 얻 어 응접실 같 은 개방 된 장소 를 이용 하 는 것 이 좋 고 , 방 에서 만날 때 는 출입문 을 조금 열 어 놓 는 것 이 예의 이 다 . ∙ 아무리 가까운 사이 라도 거리 에서 어깨 를 감싸 거나 팔장 을 끼 고 다니 는 것 은 다른 사람 에게 민망 하 게 보일 수 도 있 으므로 조심 한다 . ◎ 20 대 이성교 제시 예의 ∙ 성년 의 남녀 는 서로 인격 적 으로 끌려서 교제 하 는 것 이 자연 스럽 다 . ∙ 데이트 를 청하 면 정중 하 게 대답 하 는 것 이 성숙 한 매너 이 다 . ∙ 완곡 한 거 절 도 교양 있 는 메 너 이 다 . ∙ 다시 만나 자는 약속 에 대한 확실 한 대답 이 없 으면 완곡 한 거 절이 라고 인정 하 는 것 이 세련 된 매너 이 다 . ∙ 서로 의 인격 을 존중 하 고 이해심 을 넓힌다 . ∙ 대화 할 때 는 서로 를 존중 하 는 부드럽 고 아름다운 말 을 사용 한다 . ∙ 남자 는 단정 한 용모 와 복장 을 , 여자 는 자연 스러운 화장 이 좋 다 . ∙ 데이트 에 쓰 는 비용 은 서로 분수 에 맞 게 성의 를 다한다 . ∙ 집 에서 만날 때 는 부모 님 의 양해 를 얻 어 만나 는 것 이 상식 이 다 . ∙ 학생 시절 의 이성교 제 는 1 대 1 의 연애 감정 으로 발전 하 지 않 게 공개 적 인 집단 에서 의 만남 이 바람직 하 다 . ∙ 이성 에 대한 지나친 관심 과 호기심 은 소중 한 시간 과 정신력 을 낭비 하 게 된다 . ∙ 이성 친구 앞 에서 는 몸가짐 과 마음가짐 을 더욱 조심 한다 . ∙ 교제 중 상대 가 가정 이나 주변 으로부터 걱저의 대상 이 되 지 않 도록 한다 . ∙ 이성 을 방문 하 거나 초 대시 부모 님 의 허락 을 받 도록 하 며 , 시간 과 용건 을 분명히 한 다 . ∙ 이성 친구 간 에 사랑 을 느낄 때 는 솔직 하 고 진실 한 의견 교환 을 해서 관계 규정 을 정확히 한다 . ∙ 이성 친구 와 의 만남 은 늦 지 않 은 시간 에 공개 된 장소 를 택한다 . ∙ 여자 친구 를 위험 하 거나 불미 스러운 장소 에 데려가 지 않 는다 . ∙ 이성 친구 의 신체 나 외모 에 대해 성 적 인 평가 나 비유 를 하 지 않 는다 . ∙ 불 필요 한 신체 접촉 을 삼간다 . ∙ 이성교 제시 는 성 의 순결 을 지켜야 한다 . 일시 적 충동 에 의한 탈선 은 커다란 불행 을 초래 한다 . 3 . 결혼 의 지혜 현대 사회 에 는 유물론 적 인 집 ( house ) 은 있 으되 유심론 적 인 가정 ( home ) 은 없 다고 한다 . 예식장 에서 30 분 도 채 안 되 는 통과 의례 로 덜컥 남편 이 되 고 아내 가 되 는 데 그 이후 이혼 과 재 혼 을 빈번히 하 여 가정 제도 와 부부 관계 가 혼란 을 겪 고 있 다 . 옛 말 에 “ 이 발 을 하 면 하루 가 기쁘 고 목욕 을 하 면 1 주일 이 기쁘 고 말 을 타 면 ( 현대 엔 새 차 를 사면 ) 한 달 이 기쁘 고 집 을 새로 지으면 1 년 이 기쁘 고 결혼 을 하 면 평생 이 기쁘 다 ” 고 했 다 . 그러나 다른 면 도 있 다 . “ 항해 를 떠나 려면 한 번 기도 하 고 전쟁 에 나가 려면 2 번 기도 하 고 , 결혼 을 하 려면 3 번 기도 하 라 ” 는 말 이 있 다 . 결혼 의 양면 을 지적 하 는 말 이 다 . 1 ) 옛날 의 결혼 결혼 생활 에 대해 우리 나라 옛날 교훈 을 같이 생각 해 보 고자 한다 . 소혜 황후 ( 昭 惠 王后 ) 韓 氏 가 엮 은 내훈 ( 內訓 ) 에 는 「 함께 걷 는 유별 ( 有別 ) 의 길 」 이 라 하 여 夫婦 의 도리 를 다음 과 같이 가르치 고 있 다 . 【 이야기 1 】 〔 여교 ( 女 敎 ) 〕 에 이르 기 를 아내 가 비록 남편 과 더불 어 동등 하 다고 들 말 하 지만 남편 은 분명 아내 의 하늘 이 다 . 그러므로 아내 는 마땅히 남편 을 공경 하 여 섬기 기 를 그 아버지 에게 하 듯 할 것 이 다 . 몸 을 다소곳이 하 고 자기 의 뜻 을 나직이 하 며 , 거짓 으로 중히 여기 는 척하 지 말 것 이 며 , 오직 순종 할 뿐 감히 거슬리 는 일 이 없 도록 해야 한다 . 남편 의 가르침 과 경계 함 을 듣 되 성인 ( 聖人 ) 의 글귀 를 듣 듯이 새겨들어야 하 며 , 몸 은 보배로이 여기 어 구술 같이 소중히 여겨 조심조심 지켜 가 야 할 것 이 니 , 감히 방자 ( 放恣 ) 하 게 구 는 행위 는 있 을 수 도 없 는 일 이 거니와 무엇 을 감히 믿 고 의지 할 수 있 다는 말 인가 ? 진실로 남편 에게 허물 이 있 을 때 라도 부드러운 말 로 완곡 하 게 그 허물 을 간 ( 諫 ) 하 고 , 이로움 과 해 로움 을 살펴 가 면서 설득 할 것 이 며 , 온화 한 얼굴빛 으로 공손 한 말씨 를 써야 할 것 이 다 . 만일 남편 이 몹시 화 를 낼 경우 에 는 기다렸 다가 기분 이 풀렸 을 때 다시 간 ( 諫 ) 하 며 , 비록 대나무 로 채찍질 을 당한다 하 여도 어찌 감히 원망 하 거나 한탄 할 수 있 겠 는가 ? 남편 의 직분 은 마땅히 존중 하 여야 하 며 , 아내 는 모름지기 나직이 낮추 어야 하 는 것 이 다 . 혹시 남편 이 때리 거나 꾸짖 는 일 이 있 다 해도 당연 한 것 으로 받들 어야 할 뿐 , 어찌 감히 말대답 을 하 ? 킬 ? 성내 거나 할 것 인가 ? 부부 는 함께 호적 에 오르 고 함께 늙 어 가 는 사이 이 니 결코 짧 은 인연 이 아닌 것 이 다 . 그러므로 아무리 솜털 처럼 작 은 일 이 라도 반드시 남편 에게 알리 고 물 어서 처리 해야 한다 . 어찌 감히 잠깐 이나마 제멋대로 하 리오 ? 제멋대로 만 한다면 그건 사람 이 아닌 것 이 다 . 시집 의 허물 을 친정 부모 에게 말 하 지 말 것 이 다 . 이 는 다만 친정 부모 에게 시름 을 끼쳐 드리 는 일 이 될 뿐 이 다 . 이야기 를 한다고 한들 또 무슨 도움 이 되 겠 는가 ? 일단 시집 을 가 면 죽 기 살 기 로써 할 것 이 니 여자 는 남자 의 집 을 제 집 으로 삼 는 법 이 니 시집 으로 가 는 것 을 “ 돌아갔 다 ” 고 하 는 것 이 다 . 그렇 건만 만일 이러쿵저러쿵 시집 허물 을 이야기 한다면 그것 은 말 이나 소만 도 못한 짓 이 다 . 한 집안 을 일으키 고자 한다면 화목 ( 和睦 ) 과 순종 ( 順從 ) 을 일삼 아야 한다 . 이것 은 무엇 으로써 이루 게 되 는가 ? 그것 은 오직 서로 공경 ( 恭敬 ) 함 으로써 만 가능 한 것 이 다 . 【 이야기 2 】 부부 의 도 ( 道 ) 는 서로 음양 ( 陰陽 ) 이 잘 맞 는데 있 으며 , 하늘 과 땅 의 신령 에게 까지 사무치 니 진실로 하늘 과 땅 의 넓 고 큰 뜻 이 며 , 인륜 ( 人倫 ) 의 큰 법도 인 것 이 다 . 그러므로 예기 ( 禮 記 ) 에서 는 남녀 의 사귐 을 귀하 게 여겼 고 , 시경 ( 詩經 ) 에서 는 관저 편 ( 關 雎 篇 ) 을 두어 부부 의 화락 한 금실 을 중요 시 하 고 있 는 것 이 다 . 남편 이 어질 지 못하 면 아내 를 거느리 지 못하 고 , 아내 가 어질 지 못하 면 남편 을 섬기 지 못한다 . 남편 이 아내 를 거느리 지 못하 면 위엄 과 체통 이 무너지 고 아내 가 남편 을 섬기 지 못하 면 의리 가 무너지 나니 이 둘 을 견주 어 보 면 그 쓰임 은 한 가지 이 다 . 오늘날 의 군자 ( 君子 ) 들 을 살펴 보 건대 , 아내 를 거느리 지 못하 면 안 되 는 것 과 위엄 을 갖추 지 못하 면 안 되 는 것 만 알 고 있 을 뿐 이 다 . 그래서 남자 들 만 가르쳐 서전 ( 書傳 ) 으로 몸가짐 을 익히 게 할 뿐 , 여자 가 남편 을 받들 어 섬겨야 하 는 것 과 예의 가 있 어야 된다는 것 에 대해서 는 그다지 알 지 못하 고 있 다 . 이 와 같이 오직 남자 만 을 가르치 고 여자 를 가르치 지 않 는 것 은 역시 피차 에 대한 헤아림 이 부족 하 기 때문 이 다 . 예기 ( 禮 記 ) 에 도 “ 여덟 살 이 되 면 비로소 글 을 가르치 기 시작 하 고 , 열 다섯 살 이 되 면 학문 에 뜻 을 두 게 된다 ” 고 하 였 다 . 그런데 유독 여기 에 따르 지 않 고 있 으니 이래서 야 어찌 행위 의 준칙 ( 準則 ) 이 라 할 수 있 으며 천리 ( 天理 ) 의 정도 ( 正道 ) 라고 할 수 있 겠 는가 ? 【 이야기 3 】 음 ( 陰 ) 과 양 ( 陽 ) 은 성질 이 다르 고 , 남자 와 여자 는 행동 이 다르 다 . 양 은 강 ( 剛 ) 한 것 으로 덕 ( 德 ) 을 삼 고 , 음 은 부드러운 것 으로써 용 ( 用 ) 을 삼 는다 . 따라서 남자 는 강한 것 을 귀하 게 여기 고 여자 는 약한 것 을 아름답 게 여긴다 . 이 때문 에 항간 에 전해 오 는 말 이 있 다 . “ 이리 같 은 아들 을 낳 고서 도 오히려 유약 할까봐 두려워하 고 , 쥐 같 은 딸 을 낳 고서 도 오히려 호랑이 가 되 지 않 을까 두려워한다 . ” 그러 니 몸 을 닦 음 에 는 공경 ( 恭敬 ) 만한 것 이 없 고 , 강 ( 强 ) 한 것 을 피하 는 데 는 순 ( 順 ) 한 것 보다 나 은 것 이 없 다 . 그래서 “ 공경 하 고 순종 하 는 것 은 아내 로서 의 큰 예의 이 다 ” 라고 하 는 것 이 다 . 무릇 ‘ 공경 ’ 이란 다른 것 이 아니 라 ‘ 오래 참 고 이겨 내 는 것 ’ 을 말 하 며 , ‘ 순종 ’ 이란 다른 것 이 아니 라 ‘ 관대 하 고 여유 있 는 것 ’ 을 일컫 는다 . 오래 참 고 죽 을 때 까지 사이 좋 게 서로 떨어지 지 않 고 방 안 에서 맴돌 며 지내 기 때문 에 마침내 친압 ( 親押 ) 하 게 되 어 흉허물 없 는 마음 이 생겨나 게 되 는 것 이 다 . 그런데 흉허물 이 없 는 마음 이 생겨나 면 말 을 함부로 하 게 되 고 , 말 을 함부로 하 게 되 면 행동 이 방자 해 지 며 , 방자 한 행동 이 생겨나 면 남편 을 업신여기 는 마음 이 생기 게 되 는 것 이 다 . 이 는 자기 분수 에 만족 할 줄 모르 는 까닭 이 다 . 대체로 일 에 는 굽 은 것 ( 曲 ) 과 곧 은 것 ( 直 ) 이 있 고 , 말 에 는 옳 은 것 ( 是 ) 과 그른 것 ( 非 ) 이 있 다 . 곧 은 사람 은 다투 지 아니할 수 없 고 굽 은 사람 은 굽 은 것 을 밝혀 내 지 않 을 수 없 으니 , 다투 고 밝히 려면 분노 하 는 일 이 생겨나 게 되 는 것 이 다 . 이 는 낮 은 것 을 숭상 하 고 공경 할 줄 모르 기 때문 이 다 . 남편 을 업신여기 고 절제 할 줄 모르 면 꾸짖 음 이 뒤따르 고 , 분노 를 억누르 고 삭여 내 지 못하 면 매질 이 뒤따르 게 된다 . 모름지기 부부 라고 하 는 것 은 의리 로써 화친 하 고 은혜 로써 좋 게 화합 하 는 것 이 거늘 , 매질 이 행해진다면 무슨 의리 가 있 겠 으며 꾸짖 음 이 끊이 지 않 는다면 무슨 은혜 로움 이 있 겠 는가 ? 은혜 와 의리 가 다 없 어 져 버리 면 부부 는 헤어지 지 않 을 수 없 게 된다 . 【 이야기 4 】 남편 은 아내 를 여의 면 다시 장가들 수 있 다는 준칙 이 있 으나 여자 는 두 번 시집 간다는 기록 이 없 다 . 그래서 “ 남편 은 하늘 이 다 ” 라고 이른다 . 하늘 에서 는 본래 도망칠 수 없 는 것 이 요 , 남편 은 애초 부터 떨어질 수 없 는 것 이 다 . 행동 이 신 ( 神 ) 의 뜻 에 어긋나 면 하늘 이 벌 을 내리 고 , 예의 에 허물 이 있 으면 남편 이 박하 게 대한다 . 그러므로 〔 여 헌 ( 女 憲 ) 〕 에 이르 기 를 ; “ 한 사람 에게서 뜻 을 얻 으면 영원히 한 사람 에게서 일생 을 끝마치 는 것 이 다 . 또한 한 사람 에게서 뜻 을 잃 으면 영원히 막히 게 된다 . ” 이 말 을 가지 고 미루 어 보 더라도 불가불 마음 을 하나 로 굳히 지 않 으면 안 되 는 것 이 다 . 그러나 그 사랑 을 얻 으려는 사람 이 상대 에게 아첨 하 는 말 과 아리따운 교태 를 꾸며서 구차 스럽 게 친한 척 하 는 것 은 좋 지 않 다 . 진실로 마음 을 온전 하 게 하 고 안색 을 바르 게 하 여서 예의 에 두루 맞 도록 갖추 어야 하 는 것 이 다 . 귀 로 는 더러운 말 을 듣 지 않 게 하 고 , 눈 으로 는 사악 한 것 을 보 지 않 도록 하 며 , 외출 할 때 몸치장 을 지나치 게 하 지 않 으며 , 집안 에 있 을지라도 어느 정도 는 몸단장 을 하 며 , 무리 를 지 어 작당 을 하 지 않 으며 , 남 의 집 을 엿보 는 일 이 없 도록 한다면 이 는 곧 마음 을 온전히 하 고 안색 을 바르 게 하 는 ‘ 전심 정색 ( 專心 正色 ) ’ 하 는 것 이 다 . 무릇 사람 의 행동 에 는 움직여야 할 때 와 움직이 지 않 고 조용히 있 어야 할 때 가 있 는데 , 이 를 분별 하 지 못하 고 가볍 게 행동 하 여 예의 에 벗어난다 거나 , 보 고 듣 는 것 이 들쭉날쭉 주관 을 잃 고 흔들린다 거나 , 집안 에 있 을 때 는 머리 를 흩트리 고 볼품 없 는 엉성 한 꼴 을 하 고 있 다가 밖 에 나갈 때 는 요조숙녀 인양 요란 하 게 모양새 를 꾸민다 거나 , 말 해서 아니 되 는 것 을 함부로 지껄인다 거나 , 보 아서 는 아니 되 는 것 을 기 를 쓰 고 보 는 것 은 옳 지 못한 일 이 다 . 이렇게 되 는 것 은 모두 마음 이 온전 하 지 못하 고 안색 이 바르 지 못한 증거 인 것 이 다 . 이런 가르침 이 현대 가정 생활 과 부부 도리 에 액면 그대로 적용 될 수 없 는 것 은 당연 하 다 . 다만 예 부터 조상 들 이 지키 고 존중 해 온 기준 들 을 참고 하 자는 것 이 다 . 2 ) 현대 의 결혼 중국 할 빈 시 에 있 는 조선족 제 1 중학교 도서관 에 갔 다가 『 중국 조선 어문 』( 2001 . 4 ) 에 나온 “ 부부간 삼가 야 할 어법 ” 을 읽 었 다 . ① 이혼 하 자 . 갈라서 자 . ② 등신 이 다 , 맹추 다 . ③ 애초 에 내 가 눈 이 멀 었 지 . ④ 아무개 남편 좀 보 아요 ⑤ 썩 물러가 영영 집 에 오 지 말 아 ⑥ 닥쳐 ⑦ 당신 이 상관 할 바 아니 야 ⑧ 보라 , 당신 이 화장 한 꼬락서니 를 ⑨ 그 사람 보 고파 , 등 이 제시 되 어 있 었 다 . 인간 관계 와 의사소통 의 문제 를 강조 하 고 있 었 다 . 부부 라는 인간 관계 는 서로 이해 하 고 사랑 하 고 돕 는 것 이 다 . 그것 이 가능 하 기 위해 언어 생활 이 매우 중요 하 다 . 4 . 부부 의 언어 생활 10 계명 ① 상대 의 말 이 끝 나기 전 까지 대답 하 지 말 고 경청 하 는 자 가 되 라 ( 잠 18 ; 13 / 약 1 : 19 ) ② 말 하 기 를 더디 하 고 먼저 생각 하 라 . 말 하 기 를 너무 서두르 지 말 라 . 당신 이 말 하 는 것 을 상대방 이 수용 하 고 이해 할 수 있 는 방법 을 사용 하 여 말 하 라 ( 잠 15 : 23 , 28 , 21 : 23 , 29 / 약 1 : 19 ) ③ 언제나 진실 을 말 하 되 사랑 안 에서 하 고 과장 하 지 말 라 ( 엡 4 : 15 , 25 / 골 3 : 9 ) ④ 상대방 이 지쳐 버릴 만큼 침묵 을 사용 하 지 말 라 . 당신 이 그때 왜 그 말 을 주저 하 게 되 었 는지 설명 하 라 . ⑤ 다투 지 말 라 . 다투 지 않 고 도 동의 하 지 않 음 을 표현 할 수 있 다 . ( 잠 17 : 14 , 20 : 3 / 롬 13 : 13 / 엡 4 : 31 ) ⑥ 화 를 내 면서 대답 하 지 말 라 . 부드럽 고 친절 한 응답 을 훈련 하 라 ( 잠 14 : 29 , 15 : 1 , 25 : 15 , 29 : 11 / 엡 4 : 26 , 31 ) ⑦ 당신 에게 잘못 이 있 을 때 그것 을 인정 하 고 용서 를 구하 라 ( 약 5 : 16 ) , 상대 가 당신 에게 잘못 을 고백 할 때 , 당신 은 그 를 용서 한다고 말 해 주 라 . 용서 받 음 이 서로 에게 확인 되 는 것 이 부부 관계 에 있 어 중요 함 을 명심 하 라 ( 잠 17 : 9 , 엡 4 : 32 , 골 3 : 13 , 벧전 4 : 8 ) ⑧ 잔소리 ( 쟁쟁 거림 ) 를 하 지 말 라 ( 잠 10 : 19 ) ⑨ 상대방 을 비난 하 지 말 고 오히려 그 를 회복 시키 려 하 고 격려 해 주 라 ( 롬 14 ; 13 / 갈 6 : 1 / 살전 5 : 11 ) . 만일 상대 가 말 로 공격 하 거나 비난 하 더라도 동일 한 방법 으로 대응 하 지 말 라 ( 롬 12 : 17 / 벧전 2 : 23 , 3 : 9 ) ⑩ 상대방 의 의견 을 이해 하 려고 노력 하 라 . 차이 를 수용 하 라 . 그리고 그 의 장점 에 대해 관심 을 두 라 ( 엡 4 : 2 / 빌 2 : 1 - 4 ) 부부 사이 의 바람직 하 지 않 은 대화 태도 10 가지 는 다음 과 같 다 . ① 회피 형 : 방 을 떠나 거나 잠 을 자 버리 거나 바쁜 척 하 는 사람 ② 가짜 적응 형 : 양보 하 거나 아무 일 도 아닌 것 같이 행동 하 는 사람 ③ 주제 변경 형 : 대화 가 갈등 영역 에 접근 할 때 마다 주제 를 바꾸 는 사람 ④ 상대 마음 을 엉터리 로 읽 는 형 : 상대방 의 마음 을 다 읽 고 있 다는 태도 를 취하 는 사람 ⑤ 보따리 를 메 고 다니 는 형 : 화 가 났 을 때 표현 하 지 않 고 차곡차곡 보따리 속 에 쌓 아 두 었 다가 한꺼번에 마구 퍼붓 는 사람 ⑥ 허리 아래 를 치 는 형 : 상대 가 가장 민감 하 게 생각 하 는 약점 즉 , 외모 , 가정 배경 , 과거 의 행동 을 들추 는 사람 ⑦ 움켜쥐 는 형 : 분노 를 직접 표현 하 는 대신 밥 을 안 해 주 거나 성행위 를 거부 하 거나 인사 를 안 하 는 등 상대 가 원 하 는 행동 을 움켜 주 고 놓 아 주 지 않 는 사람 ⑧ 항상 옳 다고 주장 하 는 형 : 상대 의 말 을 전혀 들으려 하 지 않 고 무조건 자신 이 옳 다고 말 하 는 사람 ⑨ 애정 고집 형 : ‘ 우리 가 정말 사랑 한다면 이런 게 뭐 가 문제 야 ’ 식 으로 사랑 이 모든 것 을 해결 해 준다고 주장 하 는 사람 ⑩ 비위 만 맞추 는 형 : 상대 의 비난 을 견디 지 못해 항상 기쁘 게 만 해 주 려고 하 는 사람 언어 는 예술 이 다 . 「 동냥 은 못 주 나마 쪽박 을 깨 지 말 라 」 는 명언 이 있 다 . 언어 는 신비 한 힘 을 발휘 한다 . 훌륭 한 사람 은 사상 을 말 하 고 보통 사람 은 사건 을 말 하나 , 못난 사람 은 사람 을 말 한다 . ‘ 1 - 2 - 3 대화법 ’ 을 실천 해 보 자 . 「 1 분 이내 로 끝낼 것 , 상대방 은 2 분 이상 말 하 도록 허용 할 것 , 상대방 이 말 하 는 동안 3 번 이상 공감 을 표시 할 것 」 듣 는 말 의 중요 성 을 지적 한 것 이 다 . 판단 하 며 듣 거나 , 대화 를 재촉 하 거나 속단 하 거나 자기 말 만 계속 하 거나 딴 일 하 며 듣 거나 , 반대 의 말 을 생각 하 며 듣 는 것 은 좋 은 태도 가 아니 다 . 마음 을 열 고 신뢰감 을 갖 고 친근 하 게 듣 는 것 이 좋 다 . 우리 대화 는 사실 언어 에서 감정 언어 로 , 폐쇄 언어 에서 개방 언어 로 , 부정 언어 에서 , 긍정 언어 로 , 추종 언어 에서 이해 언어 로 , 명령 언어 에서 권면 언어 로 , 위협 언어 에서 설명 언어 로 , 직접 언어 에서 간접 언어 로 , 혀 의 언어 에서 몸 의 언어 로 , 죽이 는 언어 에서 살리 는 언어 로 바꾸 어 행복 과 성공 을 만드 는 언어 로 가꿔야 한다 . 행복 한 가정생활 도 언어 를 통해 만들 어 진다 . ㆍ LOVE ( Laugh - Obedience - Victory - Enrichment ) , FAMILY ( Father And Mother , I Love You ) . ㆍ뼈 없 는 혀 는 작 고 연약 하 지만 모든 것 을 박살내 고 죽일 수 있 다 . ( 그리스 속담 ) ㆍ혀는 군마 보다 빠르 다 . ( 중국 속담 ) ㆍ유순한 대답 은 분노 를 쉬 게 하 여도 과격 한 말 은 노 를 격동 시킨다 . ( 잠 15 : 1 ) ㆍ지혜자의 혀 는 지식 을 선히 베풀 고 미련 한 자 의 입 은 미련 을 쏟 는다 . ( 잠 15 : 2 ) ㆍ미련한 자 의 입술 은 다툼 을 일으키 고 , 그 입 은 매 를 자청 한다 . ( 잠 18 : 6 ) ㆍ 경우 에 합당 한 말 은 아로새긴 은 쟁반 에 금사 과 와 같 다 . ( 잠 25 : 11 ) ㆍ 어리석 은 자 는 그 분노 를 다 드러내 어도 지혜 로운 자 는 그 분노 를 억제 한다 . ( 잠 29 : 11 ) ㆍ 말 은 고통 과 고민 을 고치 는 의사 이 다 . ( 빅토르 위고 ) ㆍ결혼이 위기 에 처했 다는 초기 신호 는 부부 의 상호 비난 이 다 . ( 고트 먼 ) ㆍ언중유골 , 남 아 일언 중천금 ( 言中 有 骨 , 男兒 一言重千金 ) ⑴ 남편 의 기 를 살리 는 말 10 가지 ① 내 가 시집 하나 는 잘 왔 지 . ② 당신 은 다른 남자 들 과 는 수준 이 달라요 . ③ 다시 태어나 도 당신 과 결혼 할 거 예요 . ④ 당신 과 함께 있 으면 시간 가 는 줄 모르 겠 어요 . ⑤ 내 가 시어머니 복 하나 는 타고났 지 . ⑥ 우리 아이 는 당신 닮 았 나 봐요 . 저렇 게 똑똑 한 걸 보 니 . .. ⑦ 당신 은 어쩜 그렇게 못 하 는 게 없 어요 ? ⑧ 당신 , 언제나 날 지켜줄 거 죠 ? ⑨ 죽 을 때 까지 당신 을 왕 처럼 모실 거 예요 . ⑩ 당신 이 원 하 는 것 은 뭐 든 할 거 예요 . ⑵ 아내 의 기 를 살리 는 말 10 가지 ① 당신 요즘 왜 그렇게 예쁘 지 ? ② 내 가 처복 하나 는 타고났 지 ? ③ 당신 은 뭘 입 어도 맵시 가 있 어 . ④ 당신 이 만들 어 준 음식 먹 다가 다른 데 선 못 먹 겠 어 . ⑤ 이만큼 사 는 게 모두 당신 덕분 이 야 . ⑥ 당신 살림살이 하 는 데 는 타 고 났 나 봐 . ⑦ 우리 장모님 같 은 분 이 어디 또 있 을라구 . ⑧ 아이 들 이 저렇게 잘 자라 는 것 은 모두 당신 덕분 이 라구 . ⑨ 당신 은 쳐다보 고 만 있 어도 마음 이 편안 해져 . ⑩ 당신 잠든 모습 은 정말 천사 같 다니까 ! ⑶ 남편 의 기 를 죽이 는 말 10 가지 ① 당신 집 식구 들 은 왜 들 그래요 ? ② 아 는 건 고함치 는 것 밖 에 없 지 . ③ 아이 들 이 뭘 보 고 배우 겠 어요 좀 제대로 해요 . ④ 저러 고 도 안 짤리 는 게 신기 하 지 . ⑤ 옆집 남자 는 돈 잘 벌 어 . 성실 해 . 좀 배워요 . 배워 . ⑥ 남자 라고 성질 머리 는 밴댕이 속 같 아 가지 고 . .. ⑦ 아이 들 도 당신 들어오 면 다 피하 는 거 알 아요 ? ⑧ 내 가 미쳤 지 . 그때 그 사람 하 고 결혼 하 는 건데 . ⑨ 당신 은 크 게 되 기 는 텄 어요 . ⑩ 아 는 건 반찬 투정 뿐 이 지 . ⑷ 아내 의 기 를 죽이 는 말 10 가지 ① 하루 종일 뭐 했 어 ? 왜 집안 이 이 꼬라지 야 . ② 화장품 만 바르 면 뭐 해 . 호박 이 수박 되 냐 ? ③ 그 엄마 의 그 딸 이 라더니 , 뭐 제대로 할 줄 아 는 게 있 어야지 . ④ 딴 여자 들 하고 다니 는 것 좀 봐 . ⑤ 좀 징징거리 지 마 . 집구석 에 들어오 면 편안 한 날 이 있 어야지 . ⑥ 당신 도 돈 한 번 벌 어 봐 . 얼마나 치사 한지 . ⑦ 뭘 안다고 따져 . 가만히 있 기 나 해 . ⑧ 도대체 할 줄 아 는 게 뭐 야 ? ⑨ 작작 좀 먹 어 . 바지 터지 겠 어 . ⑩ 얘 들 이 웃 겠 다 . 애 들 부끄럽 지 도 않 아 ? ⑸ 부부 사이 에 피해야 할 말 10 가지 ① 하 는 일 마다 . . 당신 은 장모 님 과 어찌 그리 똑같 지 ? ② 다른 여자 들 은 그렇 지 않 던데 . .. ③ 내 가 돈 벌 어 오 면 됐 지 아이 까지 돌보 라고 ? ④ 물론 남자 와 여자 는 동등 하 지 그러나 여자 란 . .. ⑤ 어머니 가 그러 는데 그건 당신 잘못 이 라는 걸 ⑥ 일요일 에 는 잠 이나 자 야 겠 어 ⑦ 기분 이 어떠 냐고 ? 도대체 내 기분 이 어땠 으면 좋 겠 어 ? ⑧ 여자 태도 가 그게 뭐 야 ? ⑨ 근사 한 다른 남자 를 찾아보 시 지 그래 ⑩ 글쎄 , 말 하 고 싶 지 않 다니까 ! 공유 하 기 글 요소