다시 보 는 사사기 12 / 사사기 9 : 7 - 15 / 2014 . 11 . 09 / http : / / lamp . kr / lamp - sermon / ? p = 9227 7 사람 들 이 요담 에게 그 일 을 알 리매 요담 이 그리심 산 꼭대기 로 가 서 서 서 그 의 목소리 를 높여 그 들 에게 외쳐 이르 되 세 겜 사람 들 아 내 말 을 들 으라 그리 하 여야 하나님 이 너희 의 말 을 들 으시 리라 8 하루 는 나무 들 이 나가 서 기름 을 부 어 자신 들 위 에 왕 으로 삼 으려 하 여 감람나무 에게 이르 되 너 는 우리 위 에 왕 이 되 라 하 매 9 감람나무 가 그 들 에게 이르 되 내 게 있 는 나 의 기름 은 하나님 과 사람 을 영화 롭 게 하 나니 내 가 어찌 그것 을 버리 고 가 서 나무 들 위 에 우쭐대 리요 한지라 10 나무 들 이 또 무화과나무 에게 이르 되 너 는 와서 우리 위 에 왕 이 되 라 하 매 11 무화과나무 가 그 들 에게 이르 되 나 의 단 것 과 나 의 아름다운 열매 를 내 가 어찌 버리 고 가 서 나무 들 위 에 우쭐대 리요 한지라 12 나무 들 이 또 포도나무 에게 이르 되 너 는 와서 우리 위 에 왕 이 되 라 하 매 13 포도나무 가 그 들 에게 이르 되 하나님 과 사람 을 기쁘 게 하 는 내 포도주 를 내 가 어찌 버리 고 가 서 나무 들 위 에 우쭐대 리요 한지라 14 이 에 모든 나무 가 가시나무 에게 이르 되 너 는 와서 우리 위 에 왕 이 되 라 하 매 15 가시나무 가 나무 들 에게 이르 되 만일 너희 가 참으로 내게 기름 을 부 어 너희 위 에 왕 으로 삼 겠 거든 와서 내 그늘 에 피하 라 그리 하 지 아니하 면 불 이 가시나무 에서 나와서 레바논 의 백 향목 을 사 를 것 이 니라 하 였 느니라 아비 멜 렉 은 사사 가 아닙니다 . 기드온 의 서자 이 죠 . 그러 니 아베 멜 렉 의 이야기 는 기드온 사사 이야기 의 후유증 을 보여 주 는 셈 입니다 ! 기드온 은 살펴 본 바 와 같이 , 나라 는 구했으나 중앙 권력 을 잡 기 에 는 그 기반 이 부족 했 습니다 . 삼 백 명 의 군사 로 승리 를 한 것 은 기적 적 이 고 드라마틱 하 긴 해도 , 그 군사력 으로 나 정치력 으로 는 수 가 너무 적 었 습니다 . 에브라임 의 강력 한 반대 를 받 아서 그 는 왕 을 사양 했 고 그럼에도 불구 하 고 당시 에 구국 영웅 으로 어느 만큼 의 사회 적 지위 , 영화 를 누렸 습니다 . 그것 은 8 장 29 절 이하 에 29 요아스 의 아들 여 룹 바알 이 돌아가 서 자기 집 에 거주 하 였 는데 30 기드온 이 아내 가 많 으므로 그 의 몸 에서 낳 은 아들 이 칠 십 명 이 었 고 31 세 겜 에 있 는 그 의 첩 도 아들 을 낳 았 으므로 그 이름 을 아비 멜 렉 이 라 하 였 더라 이렇게 되 어 있 습니다 . 설마 정실부인 한 명 이 칠 십 명 을 낳 지 않 았 겠 죠 . 그러 니 처첩 이 많 았 다는 뜻 인데 , 그것 은 다 사회 적 지위 나 재정 이 있 어야 가능 한 것 입니다 . 그리고 아비 멜 렉 은 세 겜 에서 얻 은 첩 의 아들 입니다 . 그러 니 아베 멜 렉 이 라는 이름 은 ` 나 의 아버지 는 왕 이 라 ` 라는 뜻 인데 , 그 이름 에서 보 다시피 그런 정황 속 에서 아버지 의 당시 사회 에서 의 지위 와 권세 의 핏줄 로 태어났으니 서자 로써 아무것 도 이어 가질 수 없 는 참 으로 원망 스러운 조건 속 에 있 게 됩니다 . 그래서 그 가 장성 하 여 에 겜 에 가 서 , 세 겜 에 있 는 외가 에 가 서 외가 친척 들 에게 " 나 를 왕 으로 모셔라 그 기드온 의 아들 이 칠 십 명 이나 되 는데 , 섬겨야 하 는 이렇게 사람 이 많 을수록 손해 아니 냐 ? 나 는 그리고 친척 아니 냐 ? " 해서 세 겜 의 지원 을 받 아 이제 왕 아닌 왕 이 되 죠 . 그리고 자기 배다른 형 들 을 다 죽 입니다 . 세 겜 에서 준 지원금 으로 , , 오늘 본문 에 나온 것 같이 9 장 4 절 , ` 바알 브릿 신전 에서 은 칠 십 개 를 내 어 그 에게 주매 아비 멜 렉 이 그것 으로 방탕 하 고 경박 한 사람 들 을 사 서 자기 를 따르 게 , ,` 합니다 . 그리하여 서로 돕 고 힘 을 합쳐서 삼 년 동안 그럭저럭 허세 를 부리 고 있 다가 , 이제 둘 이 반목 하 는 일 이 생깁니다 . 이 일 을 성경 은 칠 십 명 배다른 형 들 을 죽일 때 살아남 았 던 막내아들 요담 의 저 주로 그것 이 우연 한 일 이 아닌 것 을 증언 해 놓 고 있 습니다 . 요담 이 이 유명 한 비유 를 하 죠 . 이 비유 의 핵심 은 ` 정체 성 이 있 으면 너 같이 굴 지 않 는다 ! ` 라는 뜻 입니다 . 나무 들 이 감람나무 에게 왕 이 되 라 하 자 , 감람나무 는 거절 합니다 . 무화과 도 거절 합니다 . 포도나무 도 거절 합니다 . 왜냐하면 자신 의 영광 이 자신 의 정체 성 속 에 있 음 을 알 고 있 기 때문 입니다 . 가시나무 는 그 정체 성 이 될 영광 이 자신 에게 없 으므로 왕 이 되 고 그 를 왕 으로 삼 은 자 들 과 스스로 가 서로 망하 는 이유 와 충분 한 조건 이 됩니다 ! ! 다 불태워 없 어 집니다 ! 그리고 그 말 대로 아비 멜 렉 과 세 겜 은 서로 돕 고 그리고 서로 가 서로 에게 망하 는 원인 이 되 고 방법 이 됩니다 ! 불화 하 게 되 고 서로 배반 하 자 아비 멜 렉 에게 쳐 들어가 서 세 겜 성 을 다 함락 시키 고 망대 로 도망간 그 성읍 주민 들 을 다 불태워 죽였 습니다 . 그리고 또 반대 하 던 데 베스 에 쳐 들어가 서 거기 서 도 망대 에 불 을 지르 려고 하 자 , 이름 없 는 어느 여인 이 던진 윗 멧 돌 에 맞 아서 죽 습니다 . 이러 한 아비 멜 렉 사건 은 참으로 놀랍 습니다 ! 사사기 전체 를 , , 우리 편하 게 이스라엘 의 암흑기 라 이렇게 얘기 할 수 있 습니다 . 그러나 그렇게 얘기 하 는 것 은 다만 윤리 적 , 도덕 적 , 종교 적 구분 법 에 불과 합니다 . 거기 에 긍정 적 인 어떤 도덕 적 교훈 이 없 다는 것 이 죠 . 그러나 그런 평가 와 상관없이 , 이스라엘 사람 들 은 이것 을 자신 들 의 역사 로 , 그리고 성경 의 한 내용 으로 받아들였 습니다 ! 여기 에 말 하 자면 성경 의 위대 함 이 있 죠 ! 그게 무슨 의미 인지 , , 이스라엘 사람 들 이 이 사사기 를 , 그리고 특별히 아비 멜 렉 사건 을 그 들 의 역사 의 일부 로 공개 적 으로 승인 했 다는 것 은 , 우리 로 하여금 인생 과 인생 의 정체 성 과 하나님 의 일 하 심 에 대한 넓 은 이해 를 깊 은 이해 를 요구 합니다 ! 서구 역사 를 보 면 , , 예 를 서구 역사 로 들어야 하 는 이유 는 아직 도 동양 역사 는 다 정리 가 되 지 않 았 습니다 . 서구 역사 는 오랜 동안 자체 내 에 검정 과 비평 과 존 쟁 을 거쳤 기 때문 에 많 히 정리 가 되 었 고 , 중국 이나 우리나라 나 일본 은 아직 도 더 많이 연구 해야 됩니다 . 특히 우리 한국 의 역사 는 일제 강정기 와 6 25 로 너무 큰 변화 를 한꺼번에 겪 어서 , 사실 우리 나라 의 역사 는 이렇게 흐름 이 어디 선가 이렇게 끊어진 것 같 습니다 . 그렇게 예 를 들 만한 정리 가 덜 되 어 있 어서 , 서구 역사 를 예 를 들 면 , 1 차 세계 대전 이 서구 역사 에 있 어서 는 중요 한 사건 이 됩니다 . 1 차 세계 대전 이 1914 년 에 일어날 때 쯤 , 서구 는 이미 19 세기 의 꽃 을 피운 절정 의 과학 문명 과 계몽주의 로 인한 기대 에 차 있 었 습니다 . 그래서 1 차 세계 대전 이 일어날 때 , 서구 의 젊은이 들 은 전쟁 에 참가 하 는 것 이 ` 축제 에 가 는 일 , 사냥 을 하 러 가 는 일 , ,` 같 은 것 으로 이해 됐 습니다 . 나라 를 위하 여 목숨 을 바치 는 일 을 낭만 과 명예 로 생각 을 했 습니다 . 그러나 1 차 세계 대전 은 지루 한 참호전 으로 진행 이 되 었 는데요 , 그 참혹 함 은 이루 말 할 수 가 없 었 습니다 . 서로 참호 를 파 고 고개 를 내미 는 쪽 이 죽 는 겁니다 . 거기 서 말 도 못 할 많 은 수 의 젊은이 들 이 죽 어서 , 그 세대 를 < 상실 의 세대 > 라고 합니다 . 그 세대 에 살아남 은 자 들 은 살아남 은 게 죄였 습니다 . 너무나 많 은 젊은이 들 이 죽 었 기 때문 에 살아남 은 자 들 은 < 비 겁 한 자 > 들 로 치부 되 었 습니다 . 그래서 살아남 은 것 이 부끄러운 , 그리고 그 앞 세대 나 뒷 세대 는 그 세대 를 이렇게 안목 적 으로 언급 하 지 않 는 , , 지워 버리 는 그런 대접 을 받 았 죠 . 그리고 미국 의 경제 대 공항 이 옵니다 . 금주법 이 시행 되 고 그 어려운 시절 에 인간 이 버틸 수 있 는 가장 보편 적 인 방법 이 술 을 먹 거나 뽕짝 을 부르 는 것 입니다 . 그게 견디 는 방법 인데 그걸 금하 자 , 금주법 을 공공연 하 게 어기 는 일 이 사회 에 만연 하 게 됩니다 . 그런 1930 년 대 에 ` 버니 앤 클 라이더 ` 라고 해서 부부 갱단 이 출연 을 합니다 . 그 부부 갱단 은 참으로 어처 쿠니 없이 갱단 이 시작 이 되 는데 , 그 남편 클 라이더 가 사소 한 절 도로 감옥 에 갖 혔 다가 감옥 에서 너무나 험한 일 들 을 많이 당해서 자기 가 갖 혔 던 형 무소 를 습격 하 여 보복 을 할 작정 을 하 게 만듭니다 . 그만한 쯤 에 보 니 를 만나 서 마음 이 합쳐서 둘 이 같이 보복 을 하 기 로 하 는데 , 그 형무소 까지 총 들 고 들어갈 수 가 없 죠 . 가 기 전 에 다른 공권력 과 부 닺히 게 되 어 있 고 , 거기 에 갈 돈 , 그동안 먹 고 마시 고 잘 돈 을 조달 해야 되 어서 닥치 는 대로 아무 상점 에 나 들어가 서 약탈 을 하 고 , 강도 짓 을 합니다 . 그러 니 경찰 이 오 고 경찰 과 총격전 이 벌어지 고 쫓기 고 많 은 사람 들 을 무 차별 적 으로 죽 입니다 . 가로막 는 자 는 다 죽이 죠 . 그리고 나중 에 경찰 차 에 탄 채 기관총 으로 수백 발 의 총 을 맞 고 벌집 이 되 어서 죽 습니다 . 그러나 미국 국민 들 의 반응 은 달랐 습니다 . ` 버니 가 잡혔 는가 ? 무사히 도망가 고 있 는가 ? 잡혔 다 ! 그러 면 살 아 있 는가 , ,?` 이것 이 초미 의 관심사 가 되 어서 정부 가 놀 랍니다 . 이 말 도 안 되 는 강도 부부 를 왜 국민 들 이 동정 을 하 는가 ? 그건 뭐 한 가지 이유 때문 입니다 . 그 들 모두 가 그렇게 하 고 싶 었 기 때문 입니다 . ` 이 거지 같 은 세상 , , 억울 하 고 고단 한데 , 나라 도 총 만 있 으면 쏠 것 같 은데 , 무슨 거기 법 이 며 무슨 양심 이 며 무슨 납득 이 며 , , 가 필요 하 냐 ? ` 라고 모두 가 속상해 있 던 시대 였 던 것 입니다 . 한편 유럽 에서 는 이제 나치 가 일어납니다 . 국가 사회주의 가 되 는데 , 그 국가 사회주의 가 자신 들 의 정체 성 을 인정 주의 적 우월 적 민족주의 를 만듭니다 . 그리하여 자기 네 의 민족 적 우수 성 을 확인 하 고 증명 한답시고 유대인 을 죽이 죠 . 인간 성 의 상실 을 보 게 됐 고 , 상실 된 인간 성 이 인간 을 말살 한다는 사실 에 유럽 이 경악 을 합니다 . 그래서 다 인생 과 인간 에 대해서 절망 을 하 게 되 서 허무주의 로 돌아섭니다 . 그리하여 무실 론 적 실존주의 가 1950 년 대 에 서구 의 세계관 이 됩니다 . 무실 론 적 실존주의 , , 신 은 없 고 , , 왜냐하면 일어나 는 일 로 봐서 는 신 이 있 을 리 는 없 고 , 그리고 인간 은 자유 와 선택 과 책임 을 져야 하 고 알 아서 하 는 일 밖 에 없 었 죠 . 사사기 와 어쩌면 그렇게 흡사 한 그 시대 적 배경 을 갖 고 있 었 는지 놀랍 습니다 ! 사사기 는 이제 후반기 에 가 면 전체 적 인 평 을 , - 당시 엔 왕 이 없 었 고 , 사람 이 각각 자기 의 소견 대로 옳 은 대로 행했 다 , ,- 이게 어쩌면 효시 가 아비 멜 렉 이 되 는 것 입니다 ! ! - 사사 도 아니 고 나라 를 구한 것 도 아니 고 , 그저 어쩔 줄 모르 는 자기 인생 의 분노 를 닥치 는 대로 그냥 폭발 시켰 던 이런 사람 을 이렇게 긴 장 을 할애 해서 성경 에 기록 해 놓 고 있 는가 ? - 에 대하 여 우리 가 정신 을 차리 고 제대로 된 질문 을 하 라고 성경 이 요구 하 고 있 습니다 ! - 우리 의 인생 을 우리 가 쉽 게 이것 이 옳 고 이것 은 그러 다 로 사람 이 항복 을 하 는가 ? 아니 그래야 된다고 믿 고 , 이해 해야 된다고 해서 실제로 그렇게 살 던가 ? - 하 는 문제 입니다 ! 그렇 지 않 다는 것 쯤 은 여러분 들 이 이미 다 알 고 있 을 것 입니다 ! 예수 를 믿 는다는 것 은 어떤 면 에서 는 여러분 들 의 이해 고 결단 일 수 있 으나 , 사실 은 많 은 경우 에 운 이 좋 은 것 입니다 . 여러분 이 라고 한 번 성질 , , 정말 한 번 콱 뒤집어엎 고 싶 은 생각 이 왜 안 들 었 겠 으며 , 여러분 주변 에 그런 사람 이 한 둘 이 아니 었 다는 사실 을 알 것 입니다 . 거 확 불 을 지를 려고 가 다가 돌 에 걸려 넘어지 는 바람 에 제 정신 차린 , , 그런 우연 아닌 우연 들 이 우리 인생 에 없 었 더라면 , 우리 야말로 아비 멜 렉 의 아비 가 됐 겠 죠 . 그런 일 들 이 성경 을 통해 우리 들 에게 묻 습니다 . ` 너희 인생 을 봐라 ! `` 너희 정체 성 은 뭐 냐 ? ` 이렇게 묻 습니다 ! 그걸 다른 말 로 하 면 , ` 네 인생 의 목적 은 무엇 이 며 , 너 라는 존재 의 가치 는 무엇 이 라고 이해 하 고 있 느냐 ? 거기 에 만족 하 고 있 느냐 ? 그것 이 너 를 항복 시키 고 있 느냐 ? 다만 명분 이 고 핑계 냐 ? 충분 하 냐 ? ` 이렇게 묻 는 것 이 아비 멜 렉 사건 인 셈 입니다 ! 그러 니 이 쯤 에서 아비 멜 렉 이 얼마나 잘 했 는가 , 잘 못 했 는가 , 뭐 이런 이상 한 사람 이 있 는가 , , 그러 지 마시 고 , 여태껏 제시 한 것 처럼 , 버니 와 클리 이 더가 그랬 던 것 처럼 아니 , 아비 멜 렉 이 성경 속 에서 그러 했 던 것 처럼 , 이건 우리 의 현실 입니다 ! 우리 가 여기 까지 가지 는 않 았 지만 이렇게 미칠 수 있 는 현실 은 현실 입니다 . 거기 에 대해서 성경 은 뭐 라고 얘기 하 는가 ? ` 이 미친 놈 들 은 몰라 ` 이렇게 배타 적 으로 구별 해서 밀쳐 내 는 것 이 성경 이 말 하 는 신앙 인가 ? 구원 인가 ? 은혜 인가 ? 이 사건 은 어느 범주 에 넣 어야 되 는가 ? 그런 얘기 죠 . 골로새서 2 장 에 가 보 십시다 . 12 너희 가 세례 로 그리스도 와 함께 장사 되 고 또 죽 은 자 들 가운데 서 그 를 일으키 신 하나님 의 역사 를 믿 음 으로 말미암 아 그 안 에서 함께 일으키 심 을 받 았 느니라 13 또 범죄 와 육체 의 무 할례 로 죽 었 던 너희 를 하나님 이 그 와 함께 살리 시 고 우리 의 모든 죄 를 사하 시 고 14 우리 를 거스르 고 불리 하 게 하 는 법조문 으로 쓴 증서 를 지우 시 고 제하 여 버리 사 십자가 에 못 박 으시 고 15 통치자 들 과 권세 들 을 무력 화 하 여 드러내 어 구경거리 로 삼 으시 고 십자가 로 그 들 을 이기 셨 느니라 십자가 의 승리 , 십자가 의 구원 , , 이건 우리 에게 는 대단히 윤리 적 이 고 도덕 적 이 고 종교 적 이 고 의지 적 으로 되 어 있 습니다 . 성경 을 그렇게 얘기 하 고 있 지 않 습니다 ! ! 예수 그리스도 가 십자가 로 하 신 일 이 뭐 냐 ? 그럴 때 , 14 절 을 보 세요 . `` 우리 를 거스르 고 불리 하 게 하 는 법조문 으로 쓴 증서 를 지우 시 고 제하 여 버리 사 십자가 에 못 박 으시 고 , ,` 입니다 ! 아비 멜 렉 사건 을 십자가 에다 적용 하 면 그 역사 를 지우 시 고 찢 어 버리 시 고 십자가 에 불태워 버리 십니다 . 그게 십자가 고 예수 로 인한 구원 입니다 ! ` 아무래도 좋 다 ? ` 이렇게 가시 는 것 은 여러분 의 질문 입니다 ! 성실 하 고 옳바른 선택 을 하 는 자 는 구원 을 받 는다 , , 그런 이야기 라고요 ? 그렇 지 않 습니다 ! 우리 에게 이런 채무 각서 가 있 다고 칩시다 . ` 이 천만 원 을 일 년 동안 년 8 % 로 빌려 준다 , 이자 가 한 달 늦 어 지 면 손가락 부터 하나 씩 자른다 ` 이래 갖 고 각서 를 쓰 고 도장 을 찍 어서 공정 을 했 습니다 . 그걸 지워 버리 고 찢 어 버리 고 불태워 버리 는 것 입니다 . 십자가 는 , ,!! 만일 여러분 이 십자가 를 착한 자 와 악한 자 로 나누 는 기준 으로 삼 으신다면 , 여러분 은 기독교 를 모르 는 것 입니다 ! !! 그건 기독교 , 예수 를 모르 는 문제 보다 우선 해서 , 인간 과 인생 을 모르 시 는 것 입니다 ! ! 왜 안 되 냐고요 ? 하 , 여러분 은 운 이 좋 아서 모르 시 는 것 입니다 ! 인간 은 간단 하 지 않 습니다 . 중국 조정 에서 재상 과 왕비 가 짜 고 황제 를 죽이 기 로 합니다 . 그래서 어느 파티 때 술잔 에 독 을 넣 기 로 하 고 황후 가 손톱 을 길 게 기른 손톱 안 에다 독 을 감추 고 와서 , 이제 잔 에 넣 을 겁니다 . 제일 강한 독 을 구해야 죠 . 그래서 이제 한 의원 에게 요청 해서 그 독 을 구하 고 이제 가지 러 갑니다 . " 명 한 것 을 준비 해 놓 았 느냐 ? " " 예 "" 이것 이 세상 에서 제일 강한 독 이 냐 ? " " 아닙니다 . 두 번 째 로 강한 독 입니다 "" 그럼 첫 번 째 는 뭐 냐 ? " " 사람 의 마음 이 죠 ! " , , 이런 훌륭 한 복음 증거 , ,!!! 인간 이 얼마나 치사 해질 수 있 는가 는 여러분 스스로 해 보 셨 을 테 고 또는 당해 보 셨 을 것 입니다 ! 말 로 하 면 된다고요 ? 폭력 으로 엎 으면 된다고요 ? 안 된다는 걸 본 게 < 한국 근현 대사 > 입니다 ! 그렇 죠 ? 두고두고 모두 가 지나온 대통령 들 에 대하 여 감사 하 는 사람 은 아무 도 없 습니다 . 다 놀리 고 비난 하 고 욕하 죠 . 왜 요 ? 아무리 훌륭 한 대통령 이 나와도 내 인생 은 해결 이 되 지 않 고 또 내 책임 은 없 는 겁니다 . 그러 니 누구 에겐가 다 전가 시키 기 바쁘 죠 . 모두 가 그 놈 때문 인 겁니다 . 그러 니 십자가 가 한 일 이 우리 가 누구 인가 ? 와 대비 되 지 않 는 한 , 여러분 들 은 절대로 이런 기록 들 을 , 이런 현실 들 을 직시 할 수 없 으며 , 예수 를 믿 고 구원 을 받 았 다는 말 이 무슨 말 인지 , 감격 할 수 없 습니다 ! 그건 울 어서 북 쳐서 감격 시킬 수 있 는 게 아닙니다 . 그건 몸서리쳐 지 는 그런 전률 할 감사 인 것 입니다 . - 그 인생 과 존재 에서 그 가장 공포 스러운 존재 가 될 수 있 는 그 크기 가 예수 안 에서 가장 영광 스러운 존재 가 될 수 있 다 ! - 는데 인간 이 라는 존재 의 이중 적 의 그 경이 가 있 습니다 ! ` - 악하 면 가장 악 할 수 있 고 , 영광 되 면 가장 영광 될 수 있 는 하나님 의 자녀 라는 사실 이 , 그게 부패 하 면 어떤 부패 보다 도 가장 더러워진다 - 는 사실 을 알 게 되 는 거 죠 ! ! 로마서 3 장 은 이렇게 얘기 합니다 . 다 아 는 것 같 은 이 구절 을 다시 보 십시다 ! 19 우리 가 알 거니와 무릇 율법 이 말 하 는 바 는 율법 아래 에 있 는 자 들 에게 말 하 는 것 이 니 이 는 모든 입 을 막 고 온 세상 으로 하나님 의 심판 아래 에 있 게 하 려 함 이 라 20 그러므로 율법 의 행위 로 그 의 앞 에 의롭 다 하심 을 얻 을 육체 가 없 나니 율법 으로 는 죄 를 깨달 음 이니 라 19 절과 20 절 에 말 하 는 , < 아무 도 아무 도 아무 도 정당 하 지 않 다 ! 옳 을 수 없 다 ! 진리 와 의로움 을 만족 시킬 수 없 다 ! > 라는 전제 를 다만 개념 , 다만 규칙 에 의한 것 이 아니 라 , 스스로 아실 만 한 나이 들 이 되 었 습니다 . 그러 고 나 서 야 구원 이 무엇 인지 알 게 됩니다 . 21 이제 는 율법 외 에 하나님 의 한 의가 나타났으니 율법 과 선지자 들 에게 증거 를 받 은 것 이 라 22 곧 예수 그리스도 를 믿 음 으로 말미암 아 모든 믿 는 자 에게 미치 는 하나님 의 의 니 차별 이 없 느니라 23 모든 사람 이 죄 를 범하 였 으매 하나님 의 영광 에 이르 지 못하 더니 24 그리스도 예수 안 에 있 는 속량 으로 말미암 아 하나님 의 은혜 로 값 없이 의롭 다 하심 을 얻 은 자 되 었 느니라 25 이 예수 를 하나님 이 그 의 피 로써 믿음 으로 말미암 는 화목제 물 로 세우 셨으니 이 는 하나님 께서 길 이 참으 시 는 중 에 전 에 지 은 죄 를 간과 하 심 으로 자기 의 의 로 우심 을 나타내 려 하심 이 니 26 곧 이 때 에 자기 의 의 로 우심 을 나타내 사 자기 도 의 로우 시 며 또한 예수 믿 는 자 를 의롭 다 하 려 하심 이 라 구원 은 하나님 께서 우리 를 당신 과 관계 에 있 어서 ` 정당 화 시키 는 것 ` 이 구원 입니다 ! !! 하나님 의 자녀 라는 지위 를 회복 해 주 시 는 것 입니다 ! 그러 기 위하 여 어떻 게 했 다고요 ? 구약 제사 제도 가 증언 했 듯이 , 제사 의 희생 제물 을 바침 으로 자기 의 죄 를 희생 제물 에 전가 하 여 , 하나님 이 우리 가 지 은 죄 를 마땅히 처벌 해야 할 것 을 제물 에게 쏟 고 우리 와 의 관계 를 정상 화 하 는 것 이 제사 제도 입니다 ! 그 제사 속죄제 물 을 , 희생 제물 을 하나님 이 자기 아들 로 삼 으십니다 . 우리 가 회개 해서 구원 을 받 는 것 이 아니 라 , 우리 를 성결 하 게 함 으로써 구원 이 시작 되 는 것 이 아니 라 , 그것 은 다 관계 가 회복 된 자 만 이 할 수 있 는 능력 이 되 는 것 입니다 ! ! 그 정체 성 이 없이 는 , 하나님 과 의 관계 의 정상 화 라는 하나님 이 아버지 고 그 의 자녀 라는 그 지위 와 정체 성 을 알 지 못하 고 는 ! 인간 은 죄 에게서 이길 수 가 없 습니다 ! !! 그 는 다만 욕망 의 덩어리 가 되 고 맙니다 ! !! 인문학 , 문학 적 표현 에서 는 이렇게 말 을 합니다 . - 마음 이 가난 한 자 는 희망 이 없 다 ! 그런 그 에게 는 욕망 만 남 는다 ! 욕망 만 남 으면 인간 성 을 상실 한다 ! - 문학 적 표현 입니다 ! 성경 은 팔복 에서 마음 이 가난 한 자 는 복 이 있 다 그럽니다 . 그것 은 인간 에 대해서 절망 하 는 것 을 말 합니다 . 인간 이 구원 이 필요 하 다는 걸 아 는 것 이 가난 한 마음 입니다 ! ! 그걸 우리 는 바꿔 얘기 할 수 있 죠 . 정체 성 이 없 는 자 는 희망 이 없 습니다 ! 그런데 그 정체 성 은 무슨 다른 , , 다른 것 위 에 근거 를 가지 지 못합니다 . 우리 스스로 가 자신 안 에 근거 를 갖 고 싶 어서 능력 으로 땜질 할려고 그러 는 것 이 우상 입니다 ! 경쟁 적 이 고 권력 적 인 확인 을 하 고 싶 어 하 는데 , 오늘 아비 멜 렉 에게서 보 는 바 와 같이 그것 은 다만 폭력 과 비극 을 부를 뿐 입니다 ! 성경 이 말 하 는 하나님 의 자녀 의 정체 성 은 하나님 이 누구 시 냐 와 그 분 의 사랑 을 받 는 존재 로써 허공 에 떠 있 듯이 , 하나님 에게 안 게 , 하나님 이 란 존재 위 에 떠받쳐 서만 정체 성 이 성립 됩니다 ! 그게 성경 이 하 고 싶 어 하 는 이야기 입니다 . 무얼 확인 하 고 싶 으십니까 ? ` 아사다지로 ` 라는 작가 의 < 칼 에 지 다 > 라는 소설 이 있 습니다 . 메이지 유신 이 일어나 던 그 무렵 의 막부 시대 의 말기 에 혁 멱 기 를 시대 배경 으로 다루 고 있 습니다 . 막부 가 이제 권력 을 잃 고 넘어지 려 하 고 외국 이 나라 를 개방 하 라고 압력 을 가하 고 그리 하 여 시대 가 환란 과 격동 속 에 있 습니다 . 그 때 누가 기회 를 잡 느냐 하 면 , 그 전 안정 된 시대 에 자리 가 없 었 던 사람 들 이 이제 자리 를 잡 습니다 . 안정 된 자리 란 , 일본 막부 시대 에 는 그 들 에게 철저히 가업 이 상속 되 었 습니다 . 장남 에게 상속 됩니다 . 차남 부터 는 그 아무런 보호 장치 가 없 습니다 . 차남 부터 는 나가 서 알 아서 먹 고 살 아야 됩니다 . 그래서 일본 막부 시대 의 남자 들 에게 호구지책 의 일호 가 검술 사범 입니다 . 검술 은 가장 필요 한 그 기능 이 고 기술 이 었 기 때문 에 누구 나 검 을 배워야 했 고 , 그래서 검술 사범 이 자리 도 많 고 지위 도 생겼 습니다 . 그래서 좀 큰 번 에 무슨 지도 사범 이 라도 되 는 것 이 최고 의 꿈 이 었 고 그것 도 안 되 면 이제 장사 라도 해야 되 는 것 입니다 . 그러 니 이게 아슬아슬 한 겁니다 . 집안 에서 좇 겨 나 서 낭인 생활 을 하 고 하루하루 먹 고 자 는 것 이 급한 때 에 , 이제 나라 에 큰 위기 가 닥쳐서 외세 에 읜존 하 는 무리 와 막부 를 지키 려는 무리 간 에 많 은 보이 지 않 는 비 공식 적 전투 가 많이 일어납니다 . 그래서 혁명군 쪽 에서 도 사람 을 사 고 , 막부 쪽 에서 도 사람 을 삽니다 . 아무래도 좋 은 사람 들 , , 용병 을 사들이 죠 . 그리하여 이제 모두 가 칼 솜씨 를 자랑 하 며 거기 에 일용직 이 됩니다 . 낭인 이 되 고 신생 조 가 되 버렸 습니다 . 당시 에 정부군 인 막부 의 그 일용직 이 되 면 , 우리 로 얘기 해서 말 하 자면 치안 부대 요원 이 되 고 혁명군 이 되 면 이제 애국지사 가 되 는 것 입니다 . 그 표현 을 이렇게 했 습니다 . - 목숨 따위 는 아무래도 좋 았 다 . 뭘 해야 되 는지 모르 는 게 아니 라 , 할 수 있 는 것 이 없 었 다 ! 그저 멋있 게 보이 는 것 외 에 선택 할 수 있 는 일 이란 아무것 도 없 었 다 ! - 그 말 이 갖 는 그 암담 함 을 여러분 아 시 지 않 습니까 ? 우리 피난 시절 , 또 마구잡이 로 공부 외 에 다른 출구 가 없 었 던 근대 화 의 과정 , 그리고 이제 먹 고 살만 해 지 니까 보 는 인간 성 의 상실 , , 이 모든 것 에서 여러분 은 지금 상태 로 그냥 가 는 게 좋 든 , 아니면 여기 에서 는 자리 가 없 든 , , 둘 중 에 하나 일 것 입니다 . 우리 나이 에 이제 와서 무슨 또 무슨 새로운 사회 를 기대 하 겠 습니까 ? 그러나 돌아보 면 우린 그때 어떻게 살 아 남 았 을까요 ? 운 이 좋 았 죠 ! ` 그 모두 를 하나님 이 예수 안 에서 감싸 준다 ! ` 라는 것 이 최고 의 복음 입니다 ! ` 거기 서 잘 한 놈 은 살아남 고 못한 놈 은 죽 는다 , 난 모른다 ` , , 이렇게 말 하 면 복음 일 수 없 습니다 ! 그러니까 여러분 이 말 하 자면 지금 여러분 의 현실 적 조건 때문 에 보수주의 들 혹은 진보 든 , , 그런 것 은 중요 하 지 않 습니다 . 여러분 이 보수 로써 걱정 하 는 일 , 진보 로써 분노 하 는 일 을 다 묶 어서 < 예수 안 에 거기 에 답 이 있 다 ! > 는 것 을 모르 면 , 우리 는 다만 다만 , ` 목숨 따위 는 아무래도 좋 았 다 . 우리 가 몰라서 이 일 을 한 것 이 아니 라 , 이것 밖 에 는 선택 의 여지 가 없 었 다 ! ` 밖 에 는 남 는 게 없 는 아비 멜 렉 이 되 는 것 입니다 ! !! 그걸 " 그 딴 소리 하 지 마 ! " 이렇게 덮 어 누르 고 가 는 것 은 , 기독교 신앙 에서 는 금물 입니다 ! 그걸 뚫 고 극복 하 고 그걸 다 여러분 가슴 속 안 에 넣 을 수 있 는 넓이 로 십자가 를 이해 해야 합니다 ! 그렇 지 않 다면 우리 는 웃 을 수 가 없 죠 자신 의 지위 를 지키 고 자신 이 유리 한 체제 를 지키 는 것 외 에 할 수 있 는 게 뭐 가 있 습니까 ? 예수 믿 는 건 그것 과 달라야 죠 ! 다릅니다 ! ! 유대 인 들 은 아비 멜 렉 을 역사 속 에 남겼 고 , 예수 는 그것 다 끌어안 고 ` 너희 를 불리 하 게 하 는 모든 증서 를 내 가 지우 고 내 가 십자가 에 못박 았 다 ! ` 라고 얘기 합니다 ! 그게 복 읍 입니다 ! ! 여러분 여러분 이 가진 성도 라는 지위 하나님 의 자녀 라는 신분 의 크기 와 깊이 와 무게 를 아 십시요 ! 그 영광 과 그 진정 한 명예 를 사 시 는 위대 한 생애 되 십시요 ! 여러분 이 가시 는 곳 에 십자 가 함께 오 고 있 다는 것 을 기억 하 시 는 복 된 인생 이 요 존재 요 정체 성 의 자랑 이 되 시 기 를 바랍니다 ! 기 도 하 십시다 . 하나님 아버지 은혜 를 감사 합니다 . 우리 에게 세상 은 무대 에 불과 합니다 . 하나님 이 우리 에게 역할 을 주 시 고 드라마 를 쓰 십니다 . 멋있 게 굴 어야죠 . 희망 이 없 어서 자폭 하 는 멋 이 아니 라 , 우리 만 이 담아내 는 생명 과 진리 와 영광 과 우리 의 신분 의 존엄성 에 대한 증언 입니다 . ' 그 인생 살 도록 우리 와 우리 의 인생 을 지키 시 고 하나님 영광 드러내 시 고 우리 가 고백 하 는 믿음 의 기적 들 을 우리 가 살 아 생전 에 우리 이웃 과 나누 는 복 을 주 시 옵 소서 . 지금 은 우리 주 예수 그리스도 의 은혜 와 하나님 아버지 의 극진 하 신 사랑 과 성령 님 의 교통 하 심 이 주 의 이름 으로 산다는 것 을 자신 의 정체 성 과 인생 을 크 신 이름 으로 이해 하 여 자랑 과 충성 으로 약속 하 고 돌아가 는 심령 들 위 에 영원 토록 함께 있 을 지으 다 . 아멘 ! http : / / lamp . kr / lamp - sermon / ? p = 9227 남포 교회 박영선 목사 주일 예배 설교 녹 취록 이택 자 저작 자 표시