1 ) 마을 의 자연환경 북쪽 에 있 는 보현산 ( 普賢 山 ) 과 수 석봉 ( 水石 峰 ) 의 각 일 지맥 이 남 으로 기룡 산 의 북향 이 서서히 낮 아 져서 완만 한 경사 와 넓 은 구릉 을 이루 어서 큰 분지 를 형성 하 고 서쪽 고개 에서 발한 시냇물 이 인근 계곡 의 물 과 합수 되 어 급류 를 이루 어 영천 댐 으로 흐른다 . 주위 의 산 이 아름답 고 구릉 이 많 아서 밭 이 많 으며 계곡 의 물 이 맑 아 예 부터 사람 살 기 에 매우 적합 한 곳 이 다 . 2 ) 마을 의 역사 ▶ 골안 ㆍ절골ㆍ사곡 ( 寺 谷 ) 약 420 년 전 김보현 ( 金 普賢 ) 이 란 선비 가 이 마을 을 개척 하 였으며 신라 의 고찰 거동 사 ( 巨 洞 寺 ) 가 있 어 절골 이 라 칭하 게 되 었 다고 한다 . 이 절 은 신라 56 대 경순왕 ( 敬順 王 ) 때 건립 된 사찰 이 다 . ▶ 느 름산ㆍ유산 ( 楡 山 ) 이춘성 ( 李 春 成 ) 이 라는 선비 가 약 220 년 전 에 개척 하 였 다고 전하 며 당시 이 마을 의 주위 에 느릅나무 가 많 다 하 여 유산 ( 楡 山 ) 이 라고 부르 게 되 었 다 한다 . 이 마을 은 포항 시과 영 천 시 와 의 경계선 에 위치 하 고 있 다 . 지금 은 느릅나무 를 많이 볼 수 없 다 ▶ 배암 골 ㆍ배양곡 ( 背 陽 谷 ) ㆍ경리 ( 庚 里 ) 이 마을 은 지금 으로부터 약 270 여 년 전 이학로 ( 李 學 魯 ) 라는 선비 가 개척 하 였 다고 하 며 마을 이 산 과 계곡 을 따라 자리 잡 고 있 어 그 모양 이 뱀 이 몸 을 틀 고 있 는 것 처럼 보인다 하 여 배암 골 이 라 불렀으며 또한 이 마을 의 지형 이 햇볕 을 등지 고 있 어 배 양곡 ( 背 陽 谷 ) 또는 경리 ( 庚 里 ) 라고 도 불렀 다 한다 . 그리고 옛날 어떤 스님 이 이 마을 의 지형 을 보 고 마을 앞 에 황새 모양 의 황새 골 이 있 기 때문 에 마을 이 크 게 발전 하 지 못할 것 이 라는 전설 도 전해 오 고 있 다 . ▶ 황새 골 ㆍ봉곡리 ( 鳳 谷 里 ) 김치 만 ( 金 致 萬 ) 이 라는 선비 가 개척 하 였으며 지형 이 봉곡 형 ( 鳳 谷 形 ) 이 라 하 여 봉곡리 ( 鳳 谷 里 ) 라 부르 게 되 었 다 전하 며 황새 가 많이 날아와 살 았 다 하 여 황새 골 이 라 부르 기 도 한다 . ▶ 웃 치 기 점 ㆍ치기점ㆍ상기 ( 上 騎 ) ㆍ상기리 ( 上 騎 里 ) 약 270 년 전 원손 악 ( 元 遜 岳 ) 이 란 선비 가 이 마을 을 개척 하 였으며 토기 를 만드 는 치기 점 ( 질기 점 ) 이 있 다 하 여 치 기 점 이 라 부르 게 되 었 다 하 며 또 이곳 에 는 칡 이 많이 있 었 기 에 붙여진 이름 이 라고 도 한다 . ▶ 색각 단 ㆍ신리 ( 新 里 ) 이 마을 은 지금 부터 약 150 년 전 에 김 씨 ( 金 氏 ) 성 을 가진 선비 가 개척 하 였 다고 전하 며 새 기지 를 택하 였 다 하 여 새로운 동리 라는 뜻 으로 신리 ( 新 里 ) 라고 부르 게 되 었 다고 전한다 . 보현 전체 동리 의 중심 지대 마을 로 양지바른 곳 에 자리 잡 고 있 다 . ▶ 오 실개 ㆍ오리 ( 梧里 ) 최 도장 ( 崔 道 章 ) 이 라는 선비 가 지금 부터 150 년 전 에 이 마을 을 개척 하 였으며 그 당시 에 는 동리 부근 에 오 동목 ( 梧桐 木 ) 이 많이 있 어서 붙여진 이름 이 라 전한다 . 현재 는 오동나무 가 많 지 않 으며 골안 , 치 기점 , 신리 로 가 는 중심 마을 이 다 . ▶ 정자 남 배기 ㆍ양지 ( 陽地 ) 박기택 ( 朴 基 宅 ) 이 라는 선비 가 약 290 년 전 에 개척 하 였 다고 전하 며 이 마을 은 하루 종일 햇빛 이 비친다 하 여 양지 ( 陽地 ) 라는 이름 을 붙이 게 된 것 이 라 한다 . 마을 의 뒤편 에 는 높 은 산 이 이 마을 을 둘러싸 있 고 앞 남쪽 이 넓 게 열려 있 어 양지바른 동리 이 다 . ▶ 송정 ( 松亭 ) 김한조 ( 金 漢 祚 ) 라는 선비 가 약 420 년 전 에 이 마을 을 개척 하 였 고 마을 앞 에 노송 이 있 다 하 여 송정 ( 松亭 ) 이 라 하 였 다고 전하 며 쇠 지 장터 라는 장터 가 있 었 다고 도 한다 . ▶ 음지 ( 陰地 ) 약 420 년 전 에 박기운 ( 朴 起雲 ) 이 라는 선비 가 이 마을 을 개척 하 였으며 동리 가 햇빛 을 등진 응달 에 있 어 종일 햇빛 을 볼 수 없 어 음 지라 부르 게 되 었 다고 전하 며 동편 에 높 은 산 이 가로 막 고 있 어서 햇빛 보 는 시간 이 매우 짧 다 . ▶ 효리 ㆍ신기 ( 新 基 ) 구 찬조 ( 具 燦 祚 ) 라는 선비 가 200 여 년 전 에 이 마을 을 개척 하 였으며 새로운 터전 이 마련 되 었 다 하 여 신기 ( 新 基 ) 라는 이름 을 붙이 게 되 었 으며 이 동리 는 화북면 과 자양면 의 경계선 에 위치 하 고 있 다 . 그 후 에 효리 라고 부르 게 되 었 다 한다 . ▶ 영 천 대 ( 永川 垈 ) 이수경 ( 李 樹 景 ) 이 라는 선비 가 약 270 년 전 에 이 마을 을 개척 하 였으며 조선조 고종 때 경주 와 의 경계선 에 인접 하 여 경주 와 영천 을 구분 하 기 위해서 마을 이름 을 영 천 대 ( 永川 垈 ) 라 칭하 였 다 . ▶ 탑정 ㆍ탑전 ( 塔 田 ) 김현기 ( 金 顯 基 ) 란 선비 가 이 마을 을 개척 하 였으며 밭 가운데 탑 이 있 다고 하 여 탑전 ( 塔 田 ) 이 라고 전한다 . 3 ) 마을 의 특징 초등 학교 와 중학교 가 있 을 정도 로 인근 부락민 들 의 문화 의 중심지 역할 을 담당 했 다 . - 격전지 : 6 ㆍ 25 사변 때 인 1950 년 8 월 13 일 부터 9 월 4 일 까지 보현산 전투 당시 국군 9 사단 과 인민군 15 사단 이 치열 하 게 싸웠 던 곳 이 다 . 당시 보현 초등 학교 에 는 인민군 사단 본부 가 있 었 고 약 4 km 떨어진 자양 초등 학교 에 는 국군 의 연대 본부 가 있 었 다 . 그러 다가 인민군 의 강력 한 남하 여세 에 의거 하 여 국군 이 결국 영천 시내 로 후퇴 하 게 되 었 지만 결국 이 인민군 들 은 우리 국군 의 반격 에 의하 여 북 으로 패주 하 였 다 . - 거동 사 대 웅전 ( 巨 洞 寺 大雄 殿 , 지방 유형 문화재 137 호 ) : 거동 사 는 원래 신라 선덕왕 원년 인 서기 780 년 에 의상 대사 ( 義 相大 師 ) 가 창건 하 여 불상 6 좌 가 보존 되 어 있 고 대웅전 은 여러 차례 중수 하 였 다 . 현재 의 건물 은 조선 초기 의 건축물 로 추정 되 며 정확 한 연대 는 알 수 가 없 다 . 그러나 별원 파문 각 중 수기 ( 別 源 波 文 閣 重修 記 ) 를 보 면 오래 된 고 찰임 을 알 수 있 으며 주위 의 암 자유 허지 를 보 아도 당시 에 는 큰 사찰 이 었 음 이 추측 된다 . 또한 현재 의 건축물 도 우아 한 형식 과 섬세 한 조각 은 특징 이 있 다 . - 동 암정 ( 董 菴 亭 ) : 고종 때 통정대부 를 지낸 장하진 ( 張 河 鎭 ) 선생 의 정자 ‘ 한 국판 타지마할 ’ 구경 하 셨 나요 ? - 영천 신기 마 을 고인돌 사랑 무덤 30 여 년 가까이 남남 으로 살아오 던 남녀 가 결혼 이 라는 형식 으로 뭉쳐 한 가정 을 이루 고 살아가 는 우리 네 의 일상 적 인 세상 살 이 . 개중 에 는 알콩달콩 애틋 함 과 사랑 으로 서로 의지 하 면서 한 평생 의 반려자 와 동지 로 살아가 는 부부 가 있 는가 하 면 서로 잡아먹 지 못해서 으르렁거리 며 원수 아닌 원수 가 되 어 살아가 는 부부 도 많이 있 다 . 가난 했 지만 젊 은 시절 고생 만 하 다가 안타깝 게 세상 을 등진 아내 를 못 잊 어 하 며 지극정성 으로 가꾼 한 국판 타지마할 , 고인돌 사랑 무덤 에서 부부 사이 를 한번 돌이켜 보 는 것 은 어떨까 ? 봉분 이 푸른 타일 로 덮여 있 고 , 그 위 에 큰 돌 로 만들 어 진 덮개 까지 마치 고대 고인돌 을 연상 케 한다 . 왕릉 에서 나 볼 법 한 장식물 과 안 으로 통하 는 문 도 이 무덤 이 보통 무덤 은 아닌 듯 한 느낌 을 주 는데 그 옆 에 자리 한 굴 처럼 생긴 무덤 역시 특이 하 다 . 이 무덤 은 대구 에 살 던 오원 복 노인 이 죽 은 아내 를 위해 10 여 년 전 만들 어 놓 은 무덤 이 라고 한다 . 할아버지 가 병 으로 몸져누워 있 을 때 , 할머니 가 지극 정성 으로 할아버지 를 돌봐 드렸 고 그 때문 에 할아버지 는 다시 일어날 수 있 었 다고 한다 . 그러나 오랜 병간호 에 지쳐서 일까 , 할머니 의 건강 이 쇠약 해져 결국 돌아가 시 고 , 자신 때문 에 할머니 가 돌아가 셨 다고 생각 한 할아버지 는 할머니 무덤 이라도 좋 은 자리 에 잘 꾸며 주 고 싶 었 으리라 . 보현 마을 을 찾 아 굴 을 파 고 , 돌 을 얹 어 그 무덤 을 만드 는 데 만 무려 5 년 이 걸렸 다고 한다 . 그래서 사람 들 은 이 무덤 을 ‘ 한 국판 타지마할 ’ 이 라 부른다고 . 인도 의 한 남자 가 자신 의 죽 은 아내 를 기리 기 위해 22 년 간 만들 었 다는 신비 의 무덤 인 타지마할 . 지금 은 오 원복 노인 도 세상 을 떠났 지만 할머니 에 대한 할아버지 의 사랑 은 아직 도 그대로 남 아 있 는 듯 하 다 . “ 여보 땅 을 치 고 통곡 도 하 고 울 어도 봤 소 . 이래도 한평생 저래도 한평생 몸 건강히 잘 있 구려 ! 마누라 ” 자양면 보현 4 리 ( 신기 마을 ) 건너편 야산 에 는 연자방아 와 장독 , 화분 등 각종 조형물 로 장식 을 하 고 시멘트 바닥 에 보랏빛 타일 로 봉분 을 덮 은 두 개 의 무덤 과 주위 에 심겨진 밤나무 가 사랑 하 는 이 에 대한 진한 향기 를 풍기 고 있 었 다 . ‘ 한 국판 타지마할 , 사랑 무덤 ’ 으로 불리 기 도 하 는 이 무덤 은 오 원복 노인 의 부부 무덤 으로 오 노인 은 지난 81 년 10 월 , 끔찍이 사랑 하 던 부인 이 고 혈압 으로 숨지 자 자신 을 위해 고생 만 하 다가 죽 은 부인 을 잊 지 못해 가족 들 의 온갖 만류 에 도 불구 하 고 부인 묘소 옆 에서 3 년 동안 움막 생활 을 하 며 당시 세간 의 화제 를 모으 기 도 했 다 . 오 노인 이 죽 은 부인 을 그토록 잊 지 못한 것 은 젊 은 시절 척추 뼈 가 썩 어서 죽음 직전 에 이르 렀을 때 당시 23 세 꽃 다운 나이 였 던 부인 의 지극 한 정성 으로 자신 의 생명 을 건졌 기 때문 이 다 . 통행금지 가 있 던 시절 , 부인 이 오 노인 의 병 원비 를 마련 하 기 위해 길거리 를 방황 하 다가 새벽 3 시 에 경찰 에게 잡혔 으나 사정 을 들 은 경찰 이 사실 을 확인 하 고 돌려보내 주 었 다는 내용 이 비문 에 남 아 있 어 당시 부인 의 애타 는 마음 을 읽 을 수 있 었 다 . 오 씨 는 죽 은 부인 이 생전 에 피땀 으로 모은 250 만 원 으로 구입 한 1 천 9 백 여 평 의 터 에 불쌍 한 아내 의 영혼 을 달래 주 기 위한 고인돌 무덤 공원 을 만들 었 다고 한다 . 공원 조성 에 필요 한 돈 을 마련 하 기 위해 대구 의 역 주위 와 정류장 등 사람 들 이 많이 모이 는 장소 에서 불구 의 몸 을 이끌 고 ‘ 아내 에게 바치 는 노래 ’ 와 흘러간 가요 들 을 열창 하 며 한 푼 두 푼 모아 5 년 여 에 걸쳐 결국 완전 한 고인돌 무덤 공원 을 완성 하 게 되 었 다 . 고대 부족 사회 때 의 묘제 인 우리나라 의 지석묘 는 지상 에 탁자 형 으로 높이 세워진 북방 식 과 지상 과 석반 이 낮 게 세워진 남 방식 의 두 가지 형식 이 있 는데 오 노인 이 만든 것 은 이 두 가지 양식 을 혼합 한 형태 이 다 . 수년 전 에 작 고 한 오 원복 노인 도 자신 이 생전 에 미리 만들 어 놓 은 부인 의 묘 옆 자리 에서 안식 하 게 되 었 는데 무덤 사이 에 부부 간 묘지 의 연결 통로 인 내 통문 을 만들 어 죽 은 뒤 에 도 애틋 한 정 을 나누 고 있 어 이곳 을 찾 는 이 들 의 심금 을 울리 고 있 다 . 공원 내 에 는 “ 부부 간 에 당신 의 뜻 이 라면 따르 겠 어요 . 모든 것 이 내 잘못 이 라 하 고 살 아야 한다 . ” 는 교훈 적 인 글귀 가 새겨진 돌 을 비롯 해 부인 이 동대구 경찰 서장 에게 승공 부녀 위원회 위원 으로 위촉 된 내용 등 이 적힌 비석 이 세워져 있 다 . 또 “ 박 서방 어린 아이 들 을 잘 보살펴 주 니 나 는 죽 어도 원 이 없 네 . 큰 일 하 도록 빌 어 줌 세 . 우리 박 서방 은 처갓집 에 근 10 년 간 득 을 주 었 다고 언제 든지 동네 사람 을 만나 면 장모 는 자랑 을 했 다네 . 그런 착한 사위 도 드물 다고 ” 라며 사위 사랑 을 나타낸 글 도 보인다 . 입구 에 있 는 화장실 을 비롯 해 각종 조형물 과 크 고 작 은 돌 들 의 조화 , 잘 다듬 어 진 주위 경관 들 이 잘 어우러져 장관 을 연출 하 고 있 는 이곳 에 는 더러 사람 들 이 찾아온 흔적 들 이 보이 지만 이 들 부부 의 사랑 에 감화 되 어서 인지 아직 까지 는 말끔 하 게 잘 단장 되 어 있 다 . 그러나 묘 사이 가 갈라지 고 균열 을 보이 고 있 어 머지않 아 붕괴 되 지나 않 을까 하 는 안타까운 마음 이 들 었 다 . 한평생 동반자 의 개념 이 사라져 가 고 조금 만 의견 이 달라도 서로 의 길 을 가 려는 이 시대 의 부부 관 에서 보 면 당대 의 기인 으로 고집 스런 삶 을 살 며 기어이 부인 에 대한 사랑 을 실천 한 오원 복 노인 은 우리 들 에게 특이 한 사람 으로 비쳐질 지 도 모른다 . 그러나 무덤 사이 에 통로 를 만들 면서 까지 함께 하 고자 했 던 이 들 부부 의 사랑 앞 에 우리 들 은 진정한 사랑 을 배울 수 있 지 않 을까 ?