성 토마스 아퀴나스 ( Thomas Aquinas ) 축일 1 월 28 일 신분 신학자 , 교회학자 활동 연도 1225 - 1274 년 이탈리아 로마 ( Rome ) 와 나폴리 ( Napoli ) 중간 에 있 는 로카 세카 ( Roccasecca ) 가족 성 ( 城 ) 에서 태어난 성 토마스 데 아퀴노 ( Thomas de Aquino , 또는 토마스 아퀴나스 ) 는 아퀴노 의 백작 란 둘프 ( Landulph ) 와 어머니 테오도라 ( Theodora ) 의 막내아들 로 태어났 다 . 그 는 불과 다섯 살 의 나이 로 몬테카시노 ( Monte Cassino ) 의 베네딕토 수도원 으로 보내 져서 교육 을 받 았 고 , 1239 년 경 에 는 그 의 교육 을 마무리 짓 기 위하 여 나폴리 대학교 를 다녔으며 , 1244 년 에 가족 들 의 완강 한 반대 를 물리치 고 도미니코 회원 이 되 었 다 . 이때 가족 들 은 그 를 강제 로 데려다가 15 개월 동안 이나 로카 세카 성 에 감금 시킨 적 도 있 었 다 . 그 는 뜻 을 굽히 지 않 았 기 때문 에 1245 년 에 다시 수도회 로 돌아갈 수 있 었 고 , 1245 년 부터 3 년 동안 을 파리 ( Paris ) 에서 수학 하 였 다 . 그 는 프랑스 파리 와 독일 쾰른 ( Koln ) 에서 성 대 알베르투스 ( Albertus Magnus , 11 월 15 일 ) 의 문하생 으로 공부 하 여 1256 년 에 신학 박사 학위 를 받 았 으며 , 1250 년 과 1551 년 사이 의 어느 때 에 사제 로 서품 되 었 다 . 성 토마스 의 스승 이 었 던 성 대 알베르투스 는 그 에 대해 이런 말 을 한 적 이 있 다 . “ 이 말 없 는 황소 는 그 의 울부짖 음 으로 전 세계 를 가득 채울 것 이 다 . ” 그 후 그 는 주로 나폴리 ( Napoli ) , 아나니 ( Anagni ) , 오르비에토 ( Orvieto ) , 로마 ( Rome ) 그리고 비테르보 ( Viterbo ) 에서 가르쳤으며 , 1259 - 1264 년 사이 에 “ 대이교 도 대전 ” ( 對 異敎 徒 大全 , Summa Contra Gentiles ) 을 마무리 지으 면서 그 의 저작 중 가장 유명 한 “ 신학대전 ” ( 神學 大全 , Summa Theologiae ) 의 집필 에 착수 하 였 다 . 파리 로 돌아온 1269 년 에 는 수도 사제 와 교구 사제 간 의 논쟁 에 말려들 었 고 , 벨기에 브라반트 ( Brabant ) 의 시 게르 ( Siger ) 와 요한 페캄 ( John Pecham ) 그리고 파리 의 주교 에티엔느 탕 피에 의 철학 적 인 가르침 을 반대 하 고 나섰 다 . 그 는 리옹 공의회 ( Council of Lyon ) 에 참석 하 여 동방 과 서방 교회 의 재 일치 가능 성 을 토의 하 라는 교황 그레고리우스 10 세 ( Gregorius X , 1 월 10 일 ) 의 부름 을 받 았 으나 , 리옹 으로 가 는 도중 테라 치 나 교외 포사 누 오바 ( Fossa Nuova ) 에 있 는 시토 수도원 에서 1274 년 3 월 7 일 운명 하 였 다 . 그 는 1323 년 7 월 21 일 에 교황 요한 22 세 ( Joannes XXII ) 에 의하 여 시성 되 었 고 , 1567 년 에 는 교황 비 오 5 세 ( Pius V ) 에 의하 여 교회학자 로 선언 되 었 다 . 그리고 1880 년 에 교황 레오 13 세 ( Leo XIII ) 에 의하 여 모든 대학교 와 대학 그리고 학교 의 수호성인 으로 선언 되 었 다 . 그 에게 붙여진 칭호 는 ‘ 보편 적 박사 ’( Doctor Communis ) 또는 ‘ 천사 적 박사 ’( Doctor Angelicus ) 이 다 . 교황 레오 13 세 는 회칙 “ 영원 하 신 아버지 ” ( Aeterni Patris ) 에서 모든 신학생 들 이 그 의 사상 을 연구 해야 한다고 역설 하 였 다 . 그 의 주요 사상 은 곧 가톨릭 교회 의 공식 적 인 가르침 이 되 었 다 . 성 토마스 데 아퀴노 는 그리스도교 최대 의 신학자 이 며 , 그 의 사상 은 그 의 사후 부터 현재 까지 가톨릭 교회 의 가르침 을 지배 하 고 있 고 , 그 의 저서 들 은 신앙 과 이성 간 의 예리 한 구분 으로 특징지 어 지 는 탁월 한 저작 들 이 다 . 그 의 미완성 의 대작 인 “ 신학대전 ” 은 현대 가톨릭 신학 의 뿌리 로 받아들여질 만큼 위대 한 신학 사상 을 담 고 있 다 . 이러 한 그 의 지적 능력 외 에 도 아퀴나스 는 지극히 겸손 하 고 거룩 한 사람 이 었 다 . 그 는 환시 , 탈 혼 그리고 계시 를 체험 하 였으며 , ‘ 그리스도 의 성체 와 성혈 대축일 ’ 성무일도 를 집필 했 고 , 오늘날 교회 에서 사용 하 고 있 는 많 은 찬미가 도 지 었 다 . 또한 그 는 주 님 의 기도 ( Pater Noster ) , 사도신경 ( Symbolum Apostolicum ) 그리고 성서 일부 에 대한 주 해서 를 썼 다 . 한마디 로 그 는 지성 과 성덕 의 금자탑 이 었 다 . 아퀴노 의 성 토마스 사제 의 [ 강의록 ] 에서 ( Collatio 6 super " Credo in Deum ") 십자가 는 온갖 덕행 의 모범 을 보여 줍니다 . 하느님 의 아드 님 께서 우리 를 위해 고 나당 하 시 는 것 이 과연 필요 했 겠 습니까 ? 네 , 극히 필요 했 습니다 . 두 가지 이유 로 그러 했 습니다 . 첫째 로 죄 를 기워 갚 는 치료제 로서 , 둘째 로 우리 행위 의 모형 으로서 필요 했 습니다 . 그리스도 의 수난 은 무엇 보다 먼저 우리 죄 의 치료제 입니다 . 우리 는 우리 죄 때문 에 닥쳐온 온갖 악 을 치료 할 치료제 를 그리스도 의 수난 에서 찾 을 수 있 습니다 . 그러나 그 수난 은 우리 의 모범 으로서 도 이 에 못지 않 게 유익 합니다 . 참으로 그리스도 의 수난 은 우리 의 전체 생활 을 완전히 정향 해 줄 수 있 기 때문 입니다 . 누가 완덕 에 이르 고자 한다면 그리스도 께서 십자가 상 에서 멸시 하 신 것 을 멸시 하 고 또 그리스도 께서 지향 하 신 것 을 지향 하 기 만 하 면 됩니다 . 십자가 는 온갖 덕행 의 모범 을 보여 줍니다 . 여러분 이 사랑 의 모범 을 찾 고 있 다면 " 벗 을 위하 여 제 목숨 을 바치 는 것 보다 더 큰 사랑 은 없 다 . " 라는 복음서 의 말씀 을 기억 하 십시오 . 그리스도 께서 십자가 상 에서 하 신 일 이 바로 이것 입니다 . 그분 이 우리 를 위해 당신 의 목숨 을 바치 셨 다면 우리 가 그분 을 위해서 당하 는 곤란 이 어떤 것 이 라 해도 그것 을 부담 으로 여기 지 말 아야 합니다 . 여러분 이 인내 의 모범 을 찾 고 있 다면 , 십자가 상 에서 는 그것 을 더욱 위대 하 게 드러내 줍니다 . 가장 위대 한 인내 는 두 가지 경우 에서 나타납니다 . 즉 , 큰 어려움 을 인내 로 이 참 을 때 나 또한 피할 수 있 지만 피하 지 않 은 어려움 을 견딜 때 입니다 . 그리스도 께서 십자가 상 에서 극심 한 고통 을 당하 실 때 다음 의 성서 말씀 대로 그것 을 인내 로써 견디 어 내 셨 습니다 . " 그분 은 고통 을 당하 면서 위협 하 지 않 으시 고 , 도살장 으로 끌려가 는 양 처럼 입 을 열 지 않 았 습니다 . " 십자가 상 에서 보여 주 신 그리스도 의 인내심 은 참으로 위대 합니다 . " 그러므로 우리 믿음 의 근원 이 시 며 완성 자 이 신 예수 만 을 바라보 면서 우리 가 달려야 할 길 을 꾸준히 달려 갑시다 . 그리스도 는 장차 누릴 기쁨 을 생각 하 며 부끄러움 도 상관 치 않 고 십자가 의 고통 을 견디 어 내 셨 습니다 . " 여러분 이 겸손 의 모범 을 찾 고 있 다면 십자가 에 못박히 신 분 을 바라보 십시오 . 하느님 께서 는 본시 오 빌라도 치하 에서 재판 을 받 다 죽임 당하 는 것 을 원하 셨 습니다 . 여러분 이 순종 의 모범 을 찾 고 있 다면 죽 기 까지 아버지 께 순종 하 신 분 을 따르 십시오 . " 한 사람 의 불순종 으로 " 즉 아담 의 불순종 으로 " 많 은 사람 이 죄인 이 된 것 과 는 달리 한 사람 의 순종 으로 많 은 사람 이 의롭 게 될 것 입니다 . " 여러분 이 세상 의 것 을 멸시 하 는 모범 을 찾 고 있 다면 , " 왕 중 의 왕 " 이 시 고 " 주 님 중 의 주 님 " 이 신 분 을 따르 십시오 . " 그분 안 에 는 지혜 와 지식 의 온갖 보화 가 감추 어 져 있 지만 " 그분 은 십자가 상 에서 옷 벗기우 고 조롱 당하 시 고 침뱉 음 을 당하 셨으며 매맞 고 가시관 을 쓰 셨으며 마침내 는 쓸개 와 초 를 마시 셨 습니다 . 옷 이나 재물 에 애착심 을 두 지 마십시오 . " 그 들 은 주 님 의 겉옷 을 나누 어 가졌 습니다 . " 명예 를 구하 지 마십시오 . 주 님 은 조롱 당하 시 고 매맞 으셨 습니다 . 명예직 을 구하 지 마십시오 . " 그 들 은 예수 께 가시관 을 엮 어 머리 에 씌 었 습니다 . " 쾌락 을 탐하 지 마십시오 . " 목마 를 제 그 들 은 주 님 께 마실 초 를 주 었 습니다 . "( 가톨릭 홈 ) ■ 같 은 이름 - 도마 , 아퀴노 , 토마스 아퀴나스 , 토머스