이윤숙 의 명상 - 삶 에 대하 여 전 
 주체 의 죽음 에 다가가 기 
 김민지 개인전 ≪ 다가오 는 멜 랑 꼴리 ≫ 
 2014 년 11 월 7 일 - 20 일 
 글 . 심안 ( 오정은 ) 
 역사 이래 멜 랑 꼴리 ( melancholy ) 는 토성 의 영향 과 함께 채 액 의 부작용 에서 오 는 이상 질환 ( 히포크라테스 ) , 명민 한 광기 가 필요 한 천재 들 의 병 ( 아리스토텔레스 ) , 유아 에서 성인 으로 넘어가 는 시기 에 겪 는 심리 현상 ( 헤겔 ) 으로 풀이 되 어 왔 다 . 근대 이후 멜 랑 꼴리 가 우울 감 이 라는 감정 과 분위기 를 지칭 하 는 보다 일상 적 인 용어 로 쓰이 기 시작 하 여 현재 까지 이어져 왔으나 , 여전히 자 가 조절 이 불 가능 한 알 수 없 는 이상 한 감정 인 것 만 이 확증 적 이 다 . ≪ 다가오 는 멜 랑 꼴리 ≫ 는 이 알 수 없 는 이상 한 우울 감 을 동양화 기법 을 사용 한 정제 된 회화 로 시각 화 한 김민지 의 전시 로 3 차원 드로잉 느낌 의 끈 을 사용 한 설치 작 까지 포함 해 대안 공간 눈 제 1 전시실 에서 2014 년 11 월 7 일 - 20 일 간 이루 어 졌 다 . 
 뒤러 가 < 멜 랑 꼴리 아 >( 1514 ) 를 통해 멜 랑 꼴리 를 지적 능력 을 갖춘 예술가 의 고뇌 로부터 발생 하 는 것 으로 본 아리스토텔레스 의 계보 를 이 어 시대 적 알레고리 ( allegory ) 를 차용 해 표현 했 다면 , 동시대 작가 들 은 동일 한 주제 라도 개인 성 이 드러나 는 감정 과 상념 을 개별 언어 를 상정 해 표출 하 는 편 에 있 다 . 손탁 이 정의 한 대로 우울 이 멜 랑 꼴리 의 감정 에서 매력 을 뺀 것 이 맞 다면 멜 랑 꼴리 를 천재 의 증상 으로 보 는 고대 적 시각 이 여전히 유효 하 겠 지만 , 누구 에게 나 존재 하 는 보편 적 감정 으로 그것 의 해독 에 특별 한 지식 이 요구 되 는 것 이 아니 라면 동시대 의 취향 이 드러나 는 김민지 의 드로잉 을 교감 하 는 데 어떠 한 체계 적 인 지침 이 선행 되 야 할 것 은 없 다 . 그것 은 답 이 정해져 있 는 알레고리 적 시니피앙 ( sigifiant ) 을 해독 하 는 것 이 아니 라 , 시니피앙 의 그물망 을 나름 의 시니피에 ( signifie ) 로 이해 하 는 행위 자체 에 의미 가 있 기 때문 이 다 . 그러나 관람 주체 의 자유의지 에 따른 해석 은 작가 의도 를 한참 벗어나 전혀 다른 지점 에 도달 할 수 도 , 개성 으로 미 화 한 낱개 의 방언 만 이 난무 할 수 도 있 는 위험 을 내포 한다 . 김민지 는 그러 한 위험 을 경계 하 며 개인 이 주체 가 된 모두 의 이야기 를 전달 하 는 지점 에 다가서 는 중 에 있 다 . 
 우리 는 우울 감 에 보다 신비 로운 매력 을 더 해 멜 랑 꼴리 로 , 여기 에 기이 하 고 두려운 감정 을 추려 내 언캐니 ( uncanny ) 의 특성 을 구분 할 수 있 다 . 생각 의 전능 성 , 욕망 의 순간 적 인 실현 , 숨 어 있 는 해로운 힘 들 , 비 생물체 들 이 살 아 움직이 는 현상 과 같 은 것 들 이 언캐니 의 감정 을 발생 시키 는 조건 이 라고 언급 한 프로이드 의 글 이 아니 더라도 ' 두려운 낯설 음 ' 으로 번역 되 는 이 감정 을 과거 의 특정 순간 으로부터 포착 하 는 데 그리 오랜 시간 이 걸리 지 않 는다 . 작가 가 표현 한 빈 집 의 스산 한 풍경 , 망망 바다 위 떠 있 는 배 한 척 , 잠식 하 듯 녹 아 흐르 는 빙하 와 불쑥 나타난 싱크홀 과 같 은 이미지 로 그것 을 형상 화 하 는 데 동의 할 수 도 있 다 . 그러나 그 이미지 , 다시 말 해 시니피앙 이 어떻 든 간 에 언캐니 의 감정 은 무 의식 이 억압 해 온 지점 에 도달 한 현상 적 징후 이 니 만큼 우리 를 불편 하 게 , 동시 에 진실 에 마주 하 게 한다 . 작가 는 < 경계 >( 2014 ) 에서 트라우마 였 던 깊 은 물 속 에 진입 직전 인 인물 의 실루엣 을 그렸 다 . 억압 과 극복 , 무 의식 과 의식 의 기로 이 기 도 한 지점 에서 어느 쪽 이 든 불편 할 수 밖 에 없 는 위치 - 그것 은 ' 다가오 는 ' 으로 표현 한 멜랑콜리 보다 나아가 ' 다가가 는 ' 뜻밖 의 감정 을 동반 한 모습 임 에 틀림없 다 . 
 김민지 의 작업 에서 반복 등장 하 는 개념 으로서 의 공간 은 때로 바다 와 같이 무한대 로 열려 있 고 < 고요 한 >( 2014 ) , < 경계 >( 2014 ) , 때로 좁 은 방 안 처럼 사방 이 막혀 있 다 < growing space >( 2014 ) , < imperfection >( 2014 ) , < 시초 의 공간 >( 2013 ) . 이 는 표층 이 더 깊 은 아래 로 사라져 버릴 듯 한 투 사체 의 형상 < hole >( 2014 ) 과 는 대조 적 으로 , 폭발 한 연기 처럼 나오 는 감정 적 형상 의 자유 로운 방향 성 이 나타내 는 < 어느 오후 >( 2014 ) 둘 사이 의 이중 성 에 도 닿 아 있 다 . 부숴지 는 위험 과 상실 의 고통 을 느끼 는 한편 으로 파괴 된 면 에 호기심 과 관심 을 갖 는 작가 의 상반 된 모습 은 욕망 의 실현 이나 두려움 의 제거 가 쾌락 원칙 에 의거 한 단순 한 소망 이 라기 보다 내 적 갈등 을 유발 하 는 보다 복합 적 인 것 임 을 입증 하 는 사례 가 된다 . 내밀 한 영역 을 지키 고 싶 지만 외부 에 표출 하 고도 싶 은 심리 , 변형 과 소실 을 거부 하 면서 도 구멍 을 뚫 어 들여다 보 고 싶 은 욕망 은 화면 에 등장 하 는 일상 적 이 고 개인 적 인 소품 과 엉성 한 경계 를 친 안전 뿔 , 설명 적 묘사 의 의도 된 생략 과 꿈 을 관망 하 듯 보 는 전지 적 시점 의 요소 가 복합 되 어 감상 적 으로 전달 된다 . 
 라캉 의 시각 으로부터 우리 는 주체 없 는 환상 은 수행 의 사태 를 미리 알 고 있 는 ' 나 ' 의 존재 를 전제 하 지 않 는다는 점 에서 일종 의 ' 발견 ' 이 며 이 를 통해 의외 의 발견 물 ( trouvaille ) 을 찾 을 수 있 다고 보 아 왔 다 . 김민지 는 이 ' 발견 ' 을 위해 자각몽 ( lucid dreaming ) 의 경우 와 같이 스스로 환상 을 만들 되 주체 의 개입 에 거리 를 두 고 스스로 를 타자 의 위치 에 둔 전시 를 기획 했 다 . 이 는 뒤러 시대 와 다른 감상 으로 관람객 은 작가 와 동등 한 위치 에서 환상 적 풍경 을 관조 하 며 멜 랑 꼴리 의 시니피에 를 찾 을 수 있 는 것 이 다 . 이렇게 주체 를 소멸 시킴 으로서 주체 자신 과 조우 하 려는 시도 가 가능 했 다면 , 멜 랑 꼴리 - 주체 의 죽음 을 갈구 하 는 무의식 적 소망 의 요구 - 에 반응 한 ≪ 다가오 는 멜 랑 꼴리 ≫ 展 은 가히 고무 적 인 과정 이 다 . 
 작가 는 애착 의 대상 이 사라진 부재 의 공간 에서 타인 은 물론 그 자신 또한 제거 하 는 위협 을 가중 시킨 후 에 비로소 편안 하 게 자신 의 이야기 를 그려 내 는 것 으로 보인다 . 그리고 이렇게 해서 완성 된 멜 랑 꼴리 하고 스 잔 한 그림 의 분위기 는 어딘지 불편 한 진실 을 우리 에게 말 하 는 것 같 다 . 상실 의 시대 , 가학 적 으로 살아가 는 우리 들 이 일상 에서 숨겨왔 던 무의식 의 초상 을 .