학문 의 ‘ 확실 한 진보 ’ 는 ( a ) 늘 다시금 새로운 것 으로부터 시작 하 는 것 이 아니 라 ( b ) 학문 의 개척자 들 사이 에 우리 가 따라야 하 는 방법 에 대한 일치점 이 존재 할 때 비로소 이루어지 는 것 이 다 . 이런 관점 에서 칸트 는 논리학 은 그 정초 자 인 아리스토텔레스 에 의해서 이미 학문 의 위치 에 도달 했으며 , 심지어 모든 점 에서 이미 완결 되 었 다고 보 고 있 다 . 칸트 는 이 점 에서 는 그 의 시대 의 해석 에 따르 고 있 는 것 이 다 .