작성 : 2020 년 05 월 22 일 ( 금 ) 00 : 00 가 + 가 - 
 3 . 코로나 사태 후 교회 는 어떻게 달라져야 하나 ? ( 교회 구조 ) 
 많 은 이 들 이 코로나 이후 의 한국 교회 를 염려 한다 . 그런데 교회 의 염려 가 인원 과 재정 등 의 문제 로 국한 되 어서 는 안 될 것 이 다 . 주지 하 는 바 와 같이 포스트 코로나 ( Post Covid - 19 ) 는 새로운 일상 ( New Normal ) 이 될 것 이 다 . 일상생활 ( Business as usual ) 로 , 여느 때 와 다름없 는 일상 으로 돌아가 기 어렵 다 . 일상 으로 돌아가 기 가 어렵 다는 것 보다 는 ' 이미 변화 하 기 시작 한 것 을 깨닫 는 기회 가 되 었 다 ' 라는 표현 이 더 나 을 것 같 다 . 
 코로나 19 로 인해 우리 가 경험 한 변화 는 비 대면 이 다 . 비대 면 방식 은 이미 일상 에서 시작 됐 다 . 비대 면 으로 인한 사회 연결망 ( social network ) 은 지역 , 나라 의 경계 를 넘어섰 다 . 비즈니스 에서 도 이미 재택근무 , 사무실 이 없 는 회사 , 비대 면 채용 , 화상 회의 등 이 이루어지 고 있 다 . 공동체 에 관한 것 도 과잉 컨 택트 사회 를 지양 하 면서 불 필요 한 접촉 을 제거 하 려는 움직임 이 있 어 왔 다 . 프라이빗 룸 이 있 는 식당 , 1 인석 비중 을 높이 는 식당 이 늘 고 있 는 것 을 보 면 알 수 있 다 . 
 비대 면 이 많 아 진다고 해서 사람 들 이 모든 관계 의 단절 을 원하 는 것 은 아니 다 . 코로나 19 로 사람 들 이 더 갈망 하 게 된 것 은 사람 간 의 만남 이 다 . 소 그룹 의 만남 에 대한 열망 이 다 . 특히 소 그룹 의 기초 단위 인 가정 의 중요 성 이 부각 될 것 으로 보인다 . 교회 는 코로나 19 사태 로 인해 많 은 부정 적 인 일 들 을 경험 하 고 있 다 . 예배당 에서 예배 드리 지 못하 고 , ' 가정 에서 주일 예배 ' 를 드렸 고 , 교인 들 간 의 만남 과 교제 도 하 지 못했 다 . 그런 가운데 긍정 적 인 반응 은 ' 가정 예배 가 회복 되 었 다 , 시작 되 었 다 ' 라는 것 이 다 . 비대 면 , 비 접촉 의 상황 에서 가정 에서 의 신앙 교육 이 너무나 도 중요 함 을 느끼 게 된 것 이 다 . 가정 에서 의 신앙 교육 을 위한 교회 의 역할 , 총회 의 역할 , 교인 의 역할 에 대해 살펴보 고자 한다 . 
 첫째 , 교회 는 신앙 교사 로서 부모 를 세워 가 야 한다 . 잠언 1 장 7 절 을 보 면 " 여호와 를 경외 하 는 것 이 지식 의 근본 이 거늘 " 이 라 말씀 하 고 있 다 . 여호와 를 경외 하 는 것 이 지식 의 근본 , 지혜 의 기초 , 인생 의 출발점 이 라는 것 을 부모 가 인식 하 도록 돕 는 신앙 교육 이 어야 한다 . 코로나 때문 에 주일 에 가정 에서 예배 드렸 지만 , 코로나 이후 에 도 가정 에서 의 예배 는 지속 되 어야 한다 . 그래서 교회 는 가정 에서 신앙 교육 이 가능 하 도록 자료 를 제공 할 수 있 어야 겠다 . 
 부모 는 자녀 와 말씀 을 나눌 때 ' 하브 루타 ' 방식 으로 이야기 할 수 있 다 . 하브 루타 방식 은 유대인 전통 학교 에서 짝 을 지 어 질문 하 고 대화 하 며 토론 하 는 것 으로 , 한국 교회 의 주입식 , 일방 적 , 수직 적 방식 에 주 는 함의 가 크 다 . 유대 인 교육 을 따라 하 자는 것 이 아니 라 그 방법 을 적용 할 수 있 다 . 학교 에서 짝 을 이뤄 토론 하 는 것 만 이 하브 루타 가 아니 다 . 임신 했 을 때 태아 에게 책 을 읽 어 주 는 것 , 자녀 가 잠들 기 전 에 성경 이나 동화 를 들려주 면서 대화 하 는 것 , 식사 를 하 면서 혹은 가정 예배 시간 에 자녀 가 질문 하 고 부모 가 대답 하 는 것 등 도 하브 루타 방식 이 라고 할 수 있 다 . 말씀 에 대해 질문 과 답 하 기 를 할 때 지나친 논쟁 을 지양 하 고 , 충분히 이야기 할 수 있 도록 서로 가 경청 하 는 태도 를 갖춰야 한다 . 그리고 이 과정 을 통해 알 게 된 내용 을 실천 하 는 것 도 중요 하 다 . 
 교회 는 부모 에게 일방 적 으로 자료 를 주 고 가정 에서 알 아서 하 도록 맡기 는 것 이 아니 라 , 가정 의 필요 와 상황 을 잘 들 어 주 고 상호 소통 이 이루어져야 한다 . 부모 는 가정 에서 진행 한 신앙 교육 의 경험 들 을 교회 에 소개 하 는 수고 를 해야 하 고 , 교회 는 각 가정 에서 의 경험 들 을 공유 한다 . 교회 는 가정 에서 의 신앙 교육 의 중요 성 과 이 를 위한 부모 의 역할 이 크 다는 것 을 인식 하 고 , 신앙 교사 인 부모 를 도와야 한다 . 
 둘째 , 교단 차원 에서 해야 할 일 은 좋 은 교육 콘텐츠 를 개발 하 여 보급 하 는 일 이 다 . 가정 에 교육 자료 를 보급 하 는 일 은 규모 가 작 은 교회 는 어려운 일 이 다 . 교육 자료 를 보급 한다고 해도 부모 가 함께 할 수 없 는 가정 도 배려 해야 한다 . 정부 는 학교 에서 수업 을 진행 하 지 못하 게 되 면서 가정 에서 들 을 수 있 는 온라인 교육 강좌 를 제공 했 다 . 예 를 들 어 , EBS 수업 이 다 . 총회 는 종이 책 에 기반 을 둔 교육 내용 을 기초 로 하 여 신앙 교육 용 영상 자료 를 계속 해서 보급 할 수 있 어야 한다 . 말씀 을 공부 할 수 있 는 교재 도 1 년 분량 의 주일 공과 도 있 긴 하 지만 , 매주 나눌 수 있 는 1 회 용 교재 를 개발 하 면 좋 을 것 같 다 . 가정 에서 할 수 있 는 교육 내용 으로 교리 문답 을 추천 하 며 , 이 를 통해 부모 와 자녀 가 교리 를 중심 으로 신앙 의 기초 체계 를 세워갈 수 있 게 될 것 이 다 . 총회 관련 부서 의 인력 , 재정 의 문제 가 있 을 수 있 지만 , 교육 전문가 들 의 협력 , 규모 가 큰 교회 들 의 협력 을 통해서 교단 과 교회 그리고 가정 이 유기 적 으로 연결 되 는 신앙 교육 의 구조 를 이루 어 갈 수 있 기 를 기대 해본다 . 
 셋째 , 교인 들 의 역할 은 ' 확대 된 가족 ' 개념 을 갖 는 것 이 다 . 조손 가정 , 한 부모 가정 , 1 인 가구 가 늘 어 가 고 있 는 상황 에서 교회 는 이 들 을 배려 하 고 돌보 는 신앙 교육 을 진행 해야 한다 . 교역자 , 교사 , 교인 들 이 내 집 아이 , 네 집 아이 할 것 없이 관심 과 돌봄 의 마음 을 가질 때 , 그리스 도 안 에서 확대 된 가족 을 이루 게 된다 . 신앙 공동체 는 개인 의 무한 한 욕망 을 위해 경쟁 하 는 것 을 추구 하 는 것 이 아니 라 , 가족 을 재건 하 고 공존 을 추구 하 는 공동체 가 되 어야 한다 . 코로나 이후 에 확대 된 가족 개념 의 공동체 성 을 통해 , 교인 들 의 공존 , 소 그룹 의 공존 , 교회 와 지역 사회 의 공존 의 모습 을 제대로 보여 줘야 할 것 이 다 . 
 코로나 사태 는 한국 교회 와 신앙 교육 에 있 어서 위기 이 면서 동시 에 기회 이 다 . 교회 에 만 국한 되 는 교육 이 아니 라 교회 , 가정 , 학교 , 모든 현장 이 서로 유기 적 인 관계 속 에 있 는 교육 의 패러다임 전환 을 실천 해야 할 때 이 다 . 
 조용선 목사 / 온 무리 교회