성경 의 상징 성 숫자 성서 의 용법 은 수점 술 ( 數 占術 ) 이 아니 다 성서 는 역사 의 책 이 자 예언 의 책 이 므로 , 나오 는 숫자 는 문자 적 인 수 일 수 도 있 고 상징 적 일 수 있 다 . ( 모든 수 에 의미 를 부여 하 지 는 않 는다 ) 1 / 2 / 3 / 4 / 6 / 7 / 8 / 10 / 12 / 40 / 숫자 가 어떤 의미 로 사용 되 었 는가 는 대개 문맥 을 통해 알 수 있 다 . 성서 에 나오 는 일부 숫자 들 은 종종 예시 적 인 , 비유 적 인 혹은 상징 적 인 의미 로 사용 되 며 , 그런 경우 그 숫자 들 의 의미 를 이해 하 는 것 은 성구 를 이해 하 는 데 필수 적 이 다 . 그러나 숫자 에 대한 성서 의 이런 용법 을 수점 술 과 혼동 해서 는 안 되 는데 , 수점 술 의 경우 신비주의 가 숫자 , 숫자 의 조합 , 숫자 의 합계 와 결부 되 어 있 다 . 수점 술 은 그 기원 이 고대 바빌론 인 것 으로 보이 며 , 다른 형태 의 점술 과 함께 하느님 의 단죄 아래 있 다 . -------------------- ( 신 18 : 10 - 12 ) 성서 에서 주로 사용 되 는 일부 숫자 들 의 비유 적 용법 몇 가지 는 다음 과 같 다 . 일 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 비유 적 으로 사용 될 경우 이 숫자 는 단일 성 , 유일 성 그리고 목적 과 행동 에 있 어서 연합 과 조화 라는 사상 을 전달 한다 . “ 우리 하느님 여호 와 는 한 분 인 여호와 ” 라고 모세 는 말 하 였 다 . ------------- ( 신명기 6 : 4 ) 그분 만 이 주권자 이 시 다 . 그분 은 유일 하 신 분 이 다 . 그분 은 이교 의 삼 위 일체 신 들 과 는 달리 자신 의 영광 을 다른 자 와 나누 어 갖 지 않 으신다 . ----------------- ( 사도 4 : 24 ; 계시 6 : 10 ; 이사야 42 : 8 ) 여호와 와 예수 그리스도 께서 는 목적 과 활동 에 있 어서 하나 이 시 며 ----------- ( 요한 10 : 30 ) 그리스도 의 제자 들 과 하느님 및 하느님 의 아들 사이 에 그리고 제자 들 서로 간 에 완전 한 연합 이 있 어야 하 였 다 . ------ ( 요한 17 : 21 ; 갈라디아 3 : 28 ) 이러 한 일치 성 은 결혼 마련 안 에 예시 되 어 있 다 . ---- ( 창 2 : 24 ; 마태 19 : 6 ; 에베소 5 : 28 - 32 ) 이 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 2 라는 수 는 흔히 법 적 인 장면 에 나온다 . 두 증인 의 진술 이 일치 할 경우 증언 에 힘 이 더해진다 . 재판관 앞 에서 문제 를 확정 하 려면 두 증인 , 더 나아가 세 증인 이 있 어야 하 였 다 . 그리스도인 회중 에서 도 이 원칙 을 따랐 다 . ------------------ ( 신명 17 : 6 ; 19 : 15 ; 마태 18 : 16 ; 고후 13 : 1 ; 디 첫 5 : 19 ; 히브리 10 : 28 ) 하느님 께서 는 자신 의 아들 을 인류 의 구원자 로 사람 들 에게 나타나 게 하 실 때 에 도 이 원칙 에 고착 하 셨 다 . 예수 께서 는 이렇게 말씀 하 셨 다 . “ 여러분 자신 의 율법 에 ‘ 두 사람 의 증언 은 참 되 다 ’ 고 기록 되 어 있 습니다 . 바로 내 가 내 자신 에 대하 여 증언 하 는 자 이 며 , 나 를 보내 신 아버지 께서 도 나 에 대하 여 증언 하 십니다 . ” ------------------- ( 요한 8 : 17 , 18 ) 어떤 일 을 두 번 하 는 것 — 예 를 들 어 , 진술 이나 환상 을 그저 유사 한 방법 으로 반복 하 는 것 — 은 그 문제 가 확실 하 고 참 되 다고 굳 게 정하 는 것 이 었 다 . 암소 와 이삭 에 관한 파라오 의 꿈 의 경우 가 이 에 해당 된다 . -------------------- ( 창 41 : 32 ) 성서 의 히브리 어 시 는 사상 의 대구법 으로 가득 차 있 는데 , 이것 은 언명 된 진리 를 정신 에 더 굳 게 새기 게 하 는 동시 에 대구법 을 통한 다양 한 표현 으로 문제 를 명확 하 게 한다 . --------------- ( 시 2 , 44 편 등 참조 ) 다니엘 의 예언 에 나오 는 한 짐승 이 “ 두 뿔 ” 을 가지 고 있 는 것 은 메디아 · 페르시아 제국 의 이중 통치 권 을 상징 하 였 다 . ---------- ( 단 8 : 20 , 21 . 계 13 : 11 비교 ) 삼 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 동일 한 문제 에 대한 두 증인 의 증언 은 법 적 조처 취하 기에 충분 한 증거 로 성립 되 지만 , 세 증인 의 증언 은 한층 더 강력 한 증언 이 된다 . 그러므로 3 이 라는 숫자 는 때때로 강렬 함 , 강조 혹은 배가 된 힘 을 나타내 는 데 사용 . “ 삼 겹줄 은 쉽 게 끊 어 지 지 않 는다 . ” ------------------------- ( 전 4 : 12 ) 베드로 가 예수 를 세 번 부인 한 후 에 예수 께서 는 베드로 에게 세 번 연속 질문 함 으로써 강조 를 나타내 셨 다 . ----------- ( 마태 26 : 34 , 75 ; 요한 21 : 15 - 17 ) 베드 로 는 환상 가운데 서 율법 에 따르 면 부정 한 짐승 을 포함 한 온갖 짐승 을 먹 으라는 말 을 들 었 는데 , 그 환상 이 그 에게 세 번 이나 주어진 것 은 강조 하 기 위해서 였 다 . 이것 은 고 넬 료 와 그 의 집안 사람 들 이 좋 은 소식 을 받아들일 때 , 하느님 께서 이제 는 자신 의 주의 를 유대 인 들 이 부정 하 게 여기 던 할례 받 지 않 은 이방 사람 들 에게 돌리 고 계시 다는 사실 을 베드로 가 이해 하 기 쉽 게 하 였 다 . — - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- ( 사도 10 : 1 - 16 , 28 - 35 , 47 , 48 ) 여호와 께서 얼마나 거룩 하 고 정결 하 신 지 가 ‘ 여호 와 는 거룩 하 시 다 , 거룩 하 시 다 , 거룩 하 시다 ’ 라는 하늘 피조물 들 의 선언 을 통해서 강조 되 어 있 다 . ------------------ ( 이사야 6 : 3 ; 계시 4 : 8 ) 다윗 계통 의 지상 마지막 왕 을 폐위 시키 기 전 여호와 께서 는 이렇게 말씀 하 셨 다 . “ 내 가 그것 을 파괴 하 고 , 파괴 하 고 , 파괴 하 겠 다 . 또한 이것 에 관해 말 하 면 , 그것 은 법 적 권리 를 가진 자 가 올 때 까지 결코 누구 의 것 도 되 지 않 을 것 이 다 . 그 가 오 면 내 가 반드시 그것 을 그 에게 주 겠 다 . ” 여기 서 하느님 은 메시아 를 왕국 권능 에 세우 실 때 까지 예루살렘 에서 자신 의 이름 으로 왕좌 에 앉 아 있 을 다윗 계통 의 왕 들 이 아무 도 없 을 것 임 을 — 그 왕좌 가 완전히 비 어 있 을 것 임 을 — 알려 주 시 면서 강조 를 사용 하 셨 다 . - - - - - - - - - - ------------------------- ( 에스겔 21 : 27 ) 땅 에 사 는 사람 들 에게 닥칠 화 가 얼마나 심할 것 인지 가 “ 화 ” 라는 말 을 세 번 반복 해서 선언 함 으로 예고 되 었 다 . — - - - - - - - ------------------------- ( 계시 8 : 13 ) 사 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 4 라는 수 는 때때로 보편 성 , 혹은 균형 과 형태 에 있 어서 정사각형 을 나타낸다 . 이 숫자 는 계시록 7 : 1 에 세 차례 나온다 . 이 구절 을 보 면 “ 네 천사 ” ( “ 네 바람 ” 을 맡 고 있 는 , 즉 완전 한 멸망 가져올 준비 가 돼 있 는 천사 들 ) 가 땅 의 “ 네 모퉁이 ” 에 서 있 었 다 . ( 그 들 은 바람 을 비스듬 하 게 혹은 대각선 방향 으로 불 게 할 수 있 었 으며 , 따라서 땅 의 어느 지역 도 벗어나 지 못할 것 이 었 다 . ) ------------ ( 다니엘 8 : 8 ; 이사야 11 : 12 ; 예레미야 49 : 36 ; 스가랴 2 : 6 ; 마태 24 : 31 비교 ) 새 예루살렘 은 “ 정사각형 ” 이 고 사방 으로 치수 가 동일 하 므로 , 실제로 정육면체 모양 을 하 고 있 다 . - - - - - - - - - - ------------------------- ( 계 21 : 16 ) 4 라는 수 를 사용 한 다른 비유 적 표현 들 은 ------------------ ( 스가랴 1 : 18 - 21 과 6 : 1 - 3 그리고 계시록 9 : 14 , 15 에서 볼 수 있 다 ) 육 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 이 숫자 는 때때로 불 완전 함 을 나타낸다 . “ 야수 ” 의 숫자 는 666 으로 “ 인간 의 숫자 ” 라고 불리 는데 , 이것 은 이 숫자 가 불 완전 하 고 타락 한 인간 과 관련 이 있 음 을 시사 한다 . 이 숫자 는 “ 야수 ” 로 상징 되 는 것 의 불 완전 함 을 상징 하 는 것 같 다 . 6 이 라는 수 가 삼 단계 ( 일 , 십 , 백 단위 에 6 이 나옴 ) 로 강조 되 어 있 으므로 야수 로 상징 되 거나 표현 되 는 것 의 불 완전 함 과 결함 을 뚜렷이 부각 한다 . ------ ( 계 13 : 18 ) 칠 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 7 은 성경 에서 온전 함 을 나타내 는 데 흔히 사용 된다 . 일 을 완성 시키 는 것 과 관련 하 여 사용 되 는 경우 도 있 다 . 또는 하느님 이 정하 시 거나 허용 하 신 사물 의 온전 한 주기 를 가리킬 수 도 있 다 . 여호와 께서 는 창조 의 날 6 일 동안 땅 과 관련 된 자신 의 일 을 완료 하 고 나 서 7 일 째 되 는 날 에 쉬 심 으로써 , 7 일 로 이루어진 주 ( 週 ) 로부터 7 년 을 7 회 반복 한 뒤 에 오 는 희년 에 이르 기 까지 전체 안식 마련 을 위한 모형 을 세우 셨 다 . ----------- ( 출애굽 20 : 10 ; 레위기 25 : 2 , 6 , 8 ) 무교절 축제 와 초막절 축제 는 각각 7 일 동안 계속 되 었 다 . --------- ( 출 34 : 18 ; 레 23 : 34 ) 7 은 종종 제물 ( 레 4 : 6 ; 16 : 14 , 19 ; 민 28 : 11 ) 과 정결 하 게 하 는 일 에 대한 레위인 의 규정 과 관련 하 여 나온다 . ------------- ( 레위 14 : 7 , 8 , 16 , 27 , 51 ; 왕 하 5 : 10 ) 저마다 특징 이 있 는 , 계시록 에 나오 는 “ 일곱 회중 ” 은 지상 에 있 는 하느님 의 모든 회중 의 상태 를 완벽 하 게 반영 한다 . ------------------ ( 계시 1 : 20 – 3 : 22 ) “ 야수 ” 의 “ 일곱 머리 ” 는 ( 계 13 : 1 ) 야수 가 발전 시키 도록 허용 된 한계 를 나타낸다 . “ 진홍색 야수 ” 는 “ 여덟째 ” 왕 으로 불리 기 는 하 지만 , 그 일곱 에서 나오 며 일곱 머리 를 가진 야수 와 별도 로 존재 하 지 않 는다 . ------------------ ( 계 17 : 3 , 9 - 11 ) 이것 은 “ 야수 ” 의 “ 형상 ” 도 마찬가지 이 다 . - - - - - ------------------------- ( 계 13 : 14 ) 그 와 비슷 하 게 두 뿔 가진 “ 야수 ” 도 사실상 원래 의 “ 야수 ” 와 공존 하 고 있 으며 , 또한 모든 사람 들 이 원래 야수 의 “ 표 ” 를 받 게 하 려고 힘쓰 고 있 다 . ---- ( 계 13 : 11 , 16 , 17 ) 여호와 께서 는 이스라엘 에 대해 오래 참으 시 지만 자신 의 징 계 에 도 불구 하 고 그 들 이 그분 을 무시 한다면 그 들 의 죄 를 “ 일곱 배 ” 로 , 곧 철저히 징벌 하 실 것 이 라고 그 들 에게 경고 하 셨 다 . -------------- ( 레 26 : 18 , 21 , 28 ) 성경 가운데 역사 상 의 사건 을 다루 는 부분 들 에 나오 는 7 은 흔히 온전 함 , 곧 일 을 온전 하 게 행하 는 것 을 가리키 는 데 사용 된다 . 이스라엘 사람 들 은 칠 일 동안 예리코 주위 를 행진 하 고 칠 일 째 되 는 날 에 는 일곱 번 포위 하 여 온전 한 믿음 과 순종 을 나타냈 다 . 그러 자 그 도시 의 성벽 이 무너져 내렸 다 . --------------------- ( 여호수아 6 : 2 - 4 , 15 ) 엘리야 는 갈멜 산 위 에 있 는 자기 종 에게 , 가 서 비구름 이 보이 는지 하늘 을 살펴보 라고 일곱 번 이나 명령 함 으로써 하느님 께 드리 는 자기 기도 의 효력 에 대해 온전 한 믿음 나타냈 다 . ----- ( 왕상 18 : 42 - 44 ) 나병 환자 인 나아 만 은 요르단 강 에서 일곱 번 목욕 해야 하 였 다 . 위력 있 는 시리아 장군 인 나아 만 이 예언자 엘리사 가 권한 이 절차 를 따르 려면 상당 한 겸손 을 나타내 야 하 였으나 , 그 가 순종 적 으로 그대로 하 자 여호와 께서 그 를 깨끗 게 해 주 셨 다 . ------ ( 왕 하 5 : 10 , 12 ) 시 적 인 힘 및 강렬 함 과 어우러진 여호와 의 말씀 의 순수 함 , 온전 함 , 완전 함 , 고상 함 은 도가니 에서 정련 된 , 일곱 번 정제 된 은 에 비하 여진다 . ------------- ( 시 12 : 6 ) 여호와 의 자비 가 “ 의로운 자 는 일곱 번 쓰러져도 정녕 일어 ” 날 것 이 라는 말 에 두드러지 게 나타나 있 다 . -------------------- ( 잠 24 : 16 ) 시편 필자 는 “ 내 가 당신 을 하루 에 일곱 번 찬양 ” 한다고 선언 하 여 하느님 께서 모든 찬양 을 받 아 마땅 하 심 을 나타냈 다 . ------------------- ( 시 119 : 164 ) 계시록 에 는 하느님 과 그분 의 회중 에 대한 일 , 또한 하느님 과 그분 의 백성 을 반대 하 여 총력전 을 벌이 고 있 는 하느님 의 적대자 사탄 마귀 에 대한 일 과 관련 하 여 7 이 라는 수 를 여러 곳 에서 상징 적 으로 사용 한다 . -— 계 1 : 4 , 12 , 16 ; 5 : 1 , 6 ; 8 : 2 ; 10 : 3 ; 12 : 3 ; 13 : 1 ; 15 : 1 , 7 ; 17 : 3 , 10 또 그 밖 의 구절 들 . 7 의 배수 도 마찬가지 로 온전 함 의 의미 로 사용 된다 . 70 ( 7 의 10 배 ) 은 메시아 의 도래 를 다루 는 다니엘 의 “ 칠 십 주 ” 예언 에서 예언 적 으로 사용 된다 . - - - - - - - ------------------------- ( 단 9 : 24 - 27 . 칠 십 주 참조 ) 예루살렘 과 유다 는 하느님 께 불순종 하 였 기 때문 에 70 년 동안 황폐 되 어 , “ 마침내 땅 이 그 안식 을 다 [ 온전히 ] 갚 게 하 [ 였 다 ] . ”-------------- ( 역대 하 36 : 21 ; 예레미야 25 : 11 ; 29 : 10 ; 다니엘 9 : 2 ; 스가랴 1 : 12 ; 7 : 5 ) 하나 의 숫자 안 에 7 이 반복 되 어 있 는 77 은 “ 한정 없이 ” 혹은 “ 제한 없이 ” 라는 말 과 같 은 뜻 이 었 다 . 예수 께서 는 그리스도인 들 이 형제 들 을 그 정도 까지 용서 해야 한다고 교훈 하 신다 . - - - - - - - - - - - ------------------------- ( 마 18 : 21 , 22 ) 살인자 카인 을 죽이 는 자 는 누구 든지 정녕 “ 일곱 배 보복 당할 것 ” 이 라고 하느님 께서 정하 신 바 있 었 으므로 , 자기 방어 를 하 다가 한 사람 을 죽인 것 으로 보이 는 라 멕 은 이렇게 말 하 였 다 . “ 카인 을 위하 여 일곱 배 의 보복 이 있 다면 , 라 멕 을 위하 여 는 일흔 일곱 배 가 있 을 것 이 오 . ” --------------------- ( 창 4 : 15 , 23 , 24 ) 팔 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 8 이 라는 수 도 어떤 것 의 온전 함 을 더욱 강조 하 는 데 사용 되 었 으며 ( 일반 적 으로 온전 함 을 나타내 는 데 사용 되 는 숫자 인 7 보다 하나 더 큰 수 이 므로 ) , 따라서 때때로 풍부 함 을 나타냈 다 . 여호와 께서 는 아 시리아 의 위협 에서 구출 해 주 시 겠 다고 자신 의 백성 에게 보증 하 시 면서 , 아시리아 에 맞서 “ 일곱 목자 , 아니 , [ 단지 일곱 이 아니 라 ] 인간 중 의 여덟 대공 ” 일으킬 것 이 라고 말씀 하 셨 다 . ----------------------- ( 미 가 5 : 5 ) 종교 년 의 마지막 축제 인 초막절 축제 의 절정 에 어울리 도록 , 팔 일 째 되 는 날 은 거룩 한 대회 , 장엄 한 모임 , 온전 한 쉼 의 날 이 되 어야 하 였 다 . --------------------- ( 레위 23 : 36 , 39 ; 민수 29 : 35 ) 십 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 10 은 충만 함 , 전체 , 총계 , 존재 하 는 어떤 것 의 합계 를 나타내 는 숫자 이 다 . 또한 7 과 10 이 라는 숫자 가 함께 사용 될 경우 , 7 은 더 높 은 것 혹은 상위 것 을 나타내 고 10 은 하위 것 나타낸다는 점 에 주목 . 이집트 에 쏟아진 10 재앙 은 이집트 에 대한 하느님 심판 을 온전히 표현 했 는데 , 이 모든 재앙 은 이집트 의 거짓 신 들 이 철저히 굴욕 을 당하 게 하 고 하느님 의 백성 이스라엘 에 대한 이집트 의 속박 을 끊 는 데 필요 하 였 다 . “ 열 가지 말씀 ” 은 율법 계약 의 기본법 을 구성 하 였으며 , 대략 600 가지 의 다른 법 들 은 단지 이것 들 을 확대 하 고 , 명확히 하 고 , 그 적용 점 을 설명 하 는 것 이 었 다 . - - - - ------------------------- ( 출 20 : 3 - 17 ; 34 : 28 ) 예수 께서 는 친히 말씀 하 신 몇 가지 예 중 에서 어떤 것 의 전체 혹은 온전 한 수 를 가리키 는 데 10 이 라는 숫자 를 사용 . ----- ( 마태 25 : 1 ; 눅 15 : 8 ; 19 : 13 , 16 , 17 ) 다니엘 의 환상 에 나오 는 짐승 들 중 하나 와 계시록 에 묘사 되 어 있 는 일부 짐승 들 은 열 뿔 을 가지 고 있 었 다 . 이 열 뿔 은 짐승 같 은 조직 을 구성 하 는 지상 의 모든 권력 곧 “ 왕 ” 을 나타내 는 것 으로 보인다 . ---------- ( 단 7 : 7 , 20 , 24 ; 계 12 : 3 ; 13 : 1 ; 17 : 3 , 7 , 12 ) 하느님 께서 자신 의 종 들 을 위해 정하 시 거나 그 들 이 당하 도록 허락 하 신 온전 한 시험 혹은 시험 의 기간 이 계시록 2 : 10 에 이렇게 표현 되 어 있 다 . “ 네 가 곧 겪 게 될 고난 을 두려워하 지 말 아라 . 보 아라 ! 마귀 가 계속 해서 너희 중 몇 을 감옥 에 집어넣 어 너희 를 온전히 시험 하 리니 , 너희 가 열흘 동안 환난 을 겪 을 것 이 다 . ” 십 이 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 족장 야곱 에게 는 열 두 아들 이 있 었 는데 , 이 들 은 이스라엘 열 두 지파 의 기초 가 되 었 다 . 하느님 께서 는 그 들 의 자손 을 율법 계약 아래 서 하느님 의 나라 로 조직 하 셨 다 . 그러므로 12 는 하느님 이 제정 하 신 온전 하 고 균형 잡힌 마련 을 상징 하 는 것 으로 보인다 . ------------------------ ( 창 35 : 22 ; 49 : 28 ) 여호와 께서 는 열 두 사도 를 택하 셨 는데 , 이 들 은 예수 그리스 도 위 에 세워진 새 예루살렘 의 이 차 적 인 기초 를 형성 한다 . --------------------- ( 마 10 : 2 - 4 ; 계 21 : 14 ) “ [ 영적 ] 이스라엘 자손 들 ” 의 열 두 지파 도 있 으며 , 이 지파 들 은 각각 1 만 2000 명 의 성원 으로 구성 되 어 있 다 . ------------------ ( 계 7 : 4 - 8 ) 12 의 배수 도 때때로 중요 한 의미 가 있 다 . 다윗 은 후 에 솔로몬 이 세울 성전 에서 교대 로 봉사 하 도록 제 사직 을 24 개 조 로 구성 하 였 다 . - - - - - - - - - ------------------------- ( 대상 24 : 1 - 18 ) 이것 은 흰 겉옷 을 입 고 면류관 을 쓰 고 하느님 의 왕좌 둘레 에 앉 아 있 던 “ 스물 네 장로 ” 의 신분 을 밝히 는 데 도움 이 된다 . - - - ------------------------- ( 계 4 : 4 ) 예수 그리스도 의 발자취 를 따르 는 추종 자 들 , 곧 그리스도 의 영 적 형제 들 은 하늘 에서 그리스도 와 함께 왕 권 과 제 사직 을 받 게 될 것 이 라는 약속 을 받 았 다 . 이 장로 들 은 그 수 가 단지 12 명 밖에 안 되 는 사도 들 만 을 가리킬 수 없 다 . 그러므로 이 들 은 “ 왕 겸 제사장 ” 의 전체 무리 , 즉 면류관 을 쓴 왕 겸 제사장 으로서 하늘 에 자기 들 의 자리 가 있 는 14 만 4000 명 ( 성전 에서 봉사 하 는 24 개 조 의 제 사직 으로 표현 됨 ) 전체 를 나타내 는 것 으로 보인다 . ------------------- ( 베드 로 전서 2 : 9 ; 계 7 : 4 - 8 ; 20 : 6 ) 사 십 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 몇몇 경우 에 심판 혹은 처벌 의 기간 은 40 수와 관련 있 는 것 . ----- ( 창 7 : 4 ; 겔 29 : 11 , 12 ) 니네베 가 회개 하 도록 40 일 의 기간 이 주어졌 다 . ------------------------- ( 요나 3 : 4 ) 40 이 라는 수 의 다른 용례 를 통해서 예수 그리스도 의 생애 와 그리스도 의 모형 이 었 던 모세 의 생애 사이 의 유사점 에 주목 하 게 된다 . 이 두 사람 은 모두 40 일 간 단식 을 하 였 다 . ------- ( 출 24 : 18 34 : 28 신 9 : 9 , 11 마 4 : 1 , 2 ) 저작 자 표시