사용자 PC 에 해 를 끼칠 수 있 는 스크립트 를 차단 했 습니다 . 원본 글 을 보 시 려면 여기 를 클릭 하 세요 . 도법 스님 , 내 가 본 부처 , 호미 , 2004 . 203 - 207 쪽 핵심 요약 도법 스님 이 출가 수행자 에게 들려주 는 부처 님 의 생애 이야기 , < 내 가 본 부처 > 를 그 핵심 적 인 내용 만 간추려서 다음 과 같이 요약 정리 하 였 습니다 . 이것 은 우리 가 부처 님 의 생애 를 어떤 관점 에서 보 고 이해 할 것 인지 를 간결 하 고 도 명쾌 하 게 길잡이 를 해 줄 것 입니다 . 1 . 왜 부처 님 의 생애 를 공부 해야 하 는가 ? 첫째 , 부처 님 이 모든 불교 사상 과 정신 의 근본 이 며 실현 해야 할 최고 의 수행자 상 이 고 인간상 이 기 때문 입니다 . 둘째 , 불교 를 올바르 고 쉽 고 바람직 하 게 공부 하 는 길 이 며 순탄 한 수행 의 길 을 가 는 데 에 기본 토대 가 되 기 때문 입니다 . 2 . 왜 부처 님 의 탄생 을 찬탄 하 는가 ? 미혹 과 고통 을 재 생산 하 는 중생 의 삶 을 청산 하 고 깨달 음 과 대 자유 의 삶 을 실현 하 는 역사 의 시작 이 기 때문 입니다 . 3 . 부처 님 이 태어나 신 까닭 부처 님 이 태어나 신 뜻 은 “ 천상천하 유아독존 삼계 개고 아당 안지 ( 天上 天下 唯 我 獨尊 三界皆苦 我 當 安 之 ) ” 를 실현 하 기 위함입니다 . 4 . “ 천상천하 유아독존 ” 에 담긴 세 가지 뜻 첫째 , 우주 가 곧 나 자신 이 고 내 가 곧 우주 이니 , 독립 된 나 는 본디 존재 하 지 않 는다는 “ 무아 ( 無我 ) ” 를 나타냅니다 . 둘째 , 존재 의 존귀 함 을 나타냅니다 . 셋째 , 부처 님 이 쌓 아 온 선근 공덕 ( 보살행 ) 의 독보 적 인 존재 성 을 나타냅니다 . 5 . 부처 님 은 어떤 과정 을 거쳐 태어났 는가 ? 오랫동안 여러 생 을 거듭 하 면서 미혹 의 중생 을 구제 하 려는 대비 원력 의 헌신 적 인 실천 과정 을 통해 마침내 부처 로 탄생 하 셨 습니다 . 6 . 부처 님 의 탄생 과 중생 의 태어남 은 어떻게 다른가 ? 부처 님 은 대비 원력 에 따라 태어났 고 , 중생 은 미혹 과 집착 의 업력 에 따라 태어났 습니다 . 7 . 불교 의 존재 이유 생명 의 존귀 함 을 구현 하 고 미혹 속 의 중생 을 구제 하 기 위함 이 다 . 또 미혹 의 역사 를 청산 하 고 깨달음 의 역사 를 실현 하 기 위해 불교 가 있 는 것 입니다 . 8 . 부처 님 의 발심 과정 먼저 모순 과 고통 의 현실 을 직시 하 였 습니다 . 그리고 모순 과 고통 의 삶 을 되풀이 하 는 중생 에 대한 뜨거운 연민 을 일으켰 습니다 . 그리하여 그 모든 문제 를 근원 적 으로 해결 하 는 길 을 찾 아야 겠다는 비장 한 결심 을 하 였 습니다 . 9 . 부처 님 의 발심 내용 미혹 과 고통 의 문제 를 근원 적 으로 해결 하 기 위해 자신 의 온 존재 를 바쳐 헌신 할 것 을 결심 하 는 대비 원력 ( 大悲 願力 ) 입니다 . 10 . 부처 님 이 출가 한 과정 대비 원력 의 발심 을 하 고 나 서 세속 을 버리 고 떠났 습니다 . 그런 뒤 에 삭발 하 고 염의 ( 染衣 ) 했 습니다 . 11 . 부처 님 이 출가 한 목적 미혹 과 고통 을 재 생산 하 는 중생 의 삶 을 버리 고 깨달 음 과 해탈 의 길 을 찾 기 위해서 였 습니다 . 12 . 부처 님 생애 에서 의 두 번 의 큰 출가 첫 번 째 는 세속 을 버리 고 출가수행 의 길 을 찾 아 나선 것 입니다 . 두 번 째 는 주변 의 비난 과 질시 를 무릅쓰 고 고행 주의 의 수행 방법 을 용감 하 게 버리 고 중도 수행 의 길 을 모색 한 것 입니다 . 13 . 출가 하 면서 반드시 돌아오 겠 다고 한 까닭 부처 님 은 세상 에 대한 큰 자비심 으로 세상 의 문제 를 해결 하 기 위한 길 을 찾 기 위해 , 주변 의 반대 와 여러 가지 위험 에 도 불구 하 고 기어이 출가 하 였 습니다 . 그러 면서 깨달음 의 길 을 가르쳐 세상 을 구제 하 기 위해 반드시 돌아오 겠 다고 하 였 습니다 . 출가 도 대 자비심 , 돌아옴 도 대 자비심 입니다 . 14 . 초인 적 인 신비 체험 을 일거 에 버리 게 한 힘 은 ? 대비 원력 의 발심 내용 이 올바르 고 투철 했 기 때문 에 , 신비 체험 에 현혹 당하 지 않 고 끝 까지 깨달음 의 길 을 올바르 게 갈 수 있 었 습니다 . 15 . 부처 님 의 깨달음 의 과정 과 내용 첫째 , 지금 까지 의 수행 과정 을 반추 하 여 정리 합니다 . 둘째 , 극심 한 고행 을 하 였 습니다 . 셋째 , 고행 을 포기 하 였 습니다 . 넷째 , 중도 수행 을 모색 하 였 습니다 . 다섯째 , 존재 의 참 모습 , 곧 , 연기 법 을 깨달 았 습니다 . 16 . 고행 을 포기 한 다음 의 수행 내용 첫째 , 본래 의 연민 심 을 유지 ( 평정 과 간절 한 마음 ) 하 였 습니다 . 둘째 , 고 ( 苦 ) 의 원인 에 대한 문제 의식 ( 투철 한 물음 ) 을 가졌 습니다 . 셋째 , 문제 에 대하 여 온 마음 과 정신 을 집중 ( 명상 ) 하 였 습니다 . 17 . 부처 님 은 깨달음 을 통해서 무엇 을 해결 하 였 는가 ? 첫째 , 철학 적 측면 에서 미혹 을 전환 하 여 깨달음 을 이루 었 습니다 . ( 존재 이유 를 밝힘 ) 둘째 , 종교 적 측면 에서 고통 을 여의 고 즐거움 을 얻 었 습니다 . ( 평화 와 자유 의 실현 ) 셋째 , 도덕 적 측면 에서 범부 를 혁신 하 여 성인 을 이루 었 습니다 . ( 자기완성 을 실현 함 ) 18 . 똑같 은 선정 수행 을 통해서 , 왜 한 사람 은 마왕 이 되 고 한 사람 은 부처 가 되 었 는가 ? 대비 원력 의 수행 ( 정법 선정 ) 은 부처 를 낳 고 , 자기 중심 의 이기 적 인 욕심 에 의한 수행 ( 삿 된 선정 ) 은 마왕 을 낳 습니다 . 19 . 부처 님 이 깨달 은 법 의 실체 관계 성 의 진리 인 연기 법 을 깨달 았 습니다 . 20 . 연기 법 의 실천 체계 는 ? 삼 법인 , 사성제 등 입니다 . 21 . 지혜 와 자비 연기 법 의 사상 과 정신 을 잘 파악 하 고 이해 하 는 것 이 지혜 요 , 연기 법 의 진리 에 따라 사고 하 고 말 하 고 행동 하 는 것 이 자비 입니다 ( 무주 상 보시 , 비 폭력 평화 정신 ) . 22 . 부처 님 의 성도 가 지니 는 역사 적 참뜻 미혹 과 고통 의 역사 를 청산 하 고 , 깨달음 과 해탈 의 역사 로 전환 되 었 음 을 뜻한다 . 23 . 역사 의 모순 과 고통 의 문제 를 해결 하 는 길 역사 의 문제 를 자기 문제 로 삼 고서 , 자기 자신 의 변화 를 통해 이웃 을 변화 시키 고 사회 를 변화 시키 고 사회 를 변화 시키 고 세계 를 변화 시키 는 것 이 불교 의 태도 입니다 . 24 . 불교 가 역사 적 종교 로 전개 될 수 있 었 던 것 은 ? 부처 님 의 깨달음 이 개인 적 인 체험 에 머물 지 않 고 역사 의 종교 로 전개 될 수 있 었 던 것 은 , 대비 원력 의 문제 인식 인 본원력 그리고 그 실천 인 전법 ( 傳法 ) 을 통해 삼보 ( 三寶 ) 가 성립 되 었 기 때문 입니다 . 25 . 부처 님 의 생애 에서 본받 아야 할 핵심 내용 성 도 이전 에 는 확고 한 대비 원력 의 발심 과 끊임없 는 출가 정신 의 실천 이 고 , 성도 이후 의 삶 은 부처 님 이 일상 의 일거 수 일 투족 을 , 곧 , 행주좌와 어묵 동정 ( 行住坐臥 語 黙 動靜 ) 의 모든 것 을 본받 아야 합니다 . 26 . 범천 이 부처 님 에게 설법 을 간청 한 뜻 은 ? 세계 의 주재자 인 범천 이 부처 님 께 설법 을 간청 한 것 은 그 시대 의 또는 뭇 중생 의 간절 한 바람 을 상징 적 으로 나타냅니다 . 27 . 전법 을 결심 하 게 되 는 근본 원인 크나큰 자비심 의 본원력 에 따른 실천 입니다 . 곧 , 발심 내용 이 대비 원력 이 었 기 때문 에 그 에 대한 결과 로 전법 활동 을 전개 한 것 입니다 . 28 . 부처 님 이 간 길 과 우리 가 가 는 길 의 차이점 부처 님 은 스스로 길 을 찾아갔 고 , 우리 는 부처 님 이 이미 제시 해 준 길 을 따라가 는 것 이 크 게 다른 점 입니다 . 29 . 부처 님 이 목숨 을 바쳐 혁명 적 으로 실천 한 것 은 ? 무아 사상 의 천 명 , 불 평등 계급 의 타파 , 여성 출가 의 허락 등 입니다 . 30 . 당면 문제 를 직접 나서 서 해결 한 대표 적 인 사례 는 ? 살인마 앙 굴리 말라 를 직접 만나 서 교화 하 였 고 , 물싸움 을 나서 서 말렸 으며 , 전쟁터 에 직접 나아가 전쟁 을 막 으려고 노력 한 것 등 입니다 . 31 . 부처 님 이 국가 , 민족 , 교단 보다 더 중요 하 게 여긴 가치 연기 , 무아 의 진리 에 입각 한 비 폭력 , 평화 의 정신 입니다 . 32 . 부처 님 이 보여준 일관 된 삶 의 태도 추구 하 는 이상 은 높 았 고 , 간직 한 사상 과 정신 은 고준 했으며 , 실제 생활 은 겸손 , 인내 , 포용 , 감사 , 청빈 등 의 걸사 정신 으로 일관 했으며 , 대중 과 고락 을 함께 하 는 자비 로운 삶 을 살 았 습니다 . 33 . 부처 님 은 무엇 을 어떻게 먹 고 살 았 는가 ? 음식 에 대한 탐욕 과 집착 을 버리 고 , 대중 이 진지 하 게 보 시 한 음식 을 감사 하 고 기쁜 마음 으로 공양 하 였 습니다 . 34 . 부처 님 이 남긴 마지막 가르침 “ 법 에 의지 하 고 사람 에게 의지 하 지 말 라 . 세상 은 끊임없이 변화 한다 . 게으름 피우 지 말 고 정진 하 라 . ” 입니다 . 35 . 부처 님 의 열반 이란 ? 첫째 , 유여열반 : 탐진 치 의 불길 이 소멸 한 상태 입니다 . 둘째 , 무여열반 : 탐진 치 의 불길 과 생리 적 문제 까지 끝나 버린 상태 입니다 . 36 . 열 반 을 통해 우리 에게 주 고자 한 가르침 첫째 , 연기 무아 의 진리 에 따릅니다 . 둘째 , 존재 의 참 모습 을 보여 줍니다 . 셋째 , 연기 법 , 곧 , 존재 의 참 모습 에 대한 올바른 인식 을 갖 고 주체 적 인 깨달음 의 수행 에 끊임없이 정진 하 게 하 고자 함 입니다