십일조 냐 ? .. 연보 냐 ? 참으로 이 문제 는 어떤 신학 적 인 문제 나 교리 적 인 문제 보다 도 더욱 조심 스럽 고 대단 하 고 도 엄청난 사안 이 다 . 왜냐하면 이 문제 는 감히 어느 누구 도 반론 커녕 생각 조차 도 못하 고 있 기 때문 이 며 , 이단 적 인 요소 보다 더욱 민감 하 게 다루 며 목사 개인 이나 교회 의 존재 여부 를 십일조 에 두 고 있 기 때문 이 다 . 그래서 본인 이 과감 하 게 십일조 가 아닌 연보 임 을 성경 들 의 역사 적 인 사건 들 을 되돌아보 며 구약 의 완성 을 이루 신 그리스도 의 교훈 과 바울 이 교회 들 에게 하 신 말씀 들 을 이해 하 며 산 제사 의 진정 한 의미 를 깨닫 게 하 기 위함 이 다 . 그러나 오해 하 지 말 아야 할 것 은 십일조 의 폐기 가 율법 의 완성 이 라는 개념 이 아니 라 십일조 의 완성 이 연보 라는 것 을 바로 알 게 하 기 위함 이 다 . 율법 이 있 기 전 에 아브라함 이 멜기세덱 에게 드린 십 분 의 일 과 야곱 의 후손 들 인 레위인 을 제외 한 열 한 지파 가 드린 십일조 의 역사 는 구약 의 역사 곧 이스라엘 의 역사 와 함께 율법 으로 지켜져 왔 다 . 특히 구약 의 모든 제사 , 절기 , 제물 ( 십일조 ) , 제단 , 성전 , 이 모두 는 오실 메시아 의 모형 이 요 예표 적 인 것 이 었 다 . 그래서 이러 한 사실 들 이 예수 그리스도 가 오 시 므로 그 본질 을 드러내 기 시작 했 다 . 수 천 년 의 역사 와 함께 드려 오 던 피 의 제사 도 그리스도 의 드림 으로 다시 는 짐승 의 피 제사 가 필요 없 고 출애굽 역사 와 함께 지켜오 던 유월절 을 비롯 한 모든 절기 도 안식 후 첫날 인 주 님 께서 부활 하 신 날 로 자연 스럽 게 지켜졌 고 유월절 에 무교병 과 쓴 나물 로 출애굽 을 기념 하 던 것 이 오늘 의 성만찬 으로 제사 와 제물 ( 십일조 ) 역시 그리스도 가 완성 하 셨 다 . 성전 은 돌 위 에 돌 하나 도 남김 없이 무너져 버렸으며 성도 인 우리 가 주 님 의 피 로 세우 신 성전 이 되 었 다 . 히브리서 기자 는 멜기세덱 과 십 분 의 일 에 대해서 는 그리스도 를 말 하 고 있 다 . 그렇 다고 하 면 주 님 께서 십자가 에 죽 으 심 으로 모든 율법 을 온전 케 하 시 며 완성 하 셨 으매 틀림 이 없 다 . 하지만 십 일 조 에 대해서 만 은 전혀 변함 이 없이 유효 하 다는 것 이 다 . 이 에 대한 근거 로 는 마태복음 23 장 23 절 의 말씀 에 바탕 을 두 고 있 다 . 그러나 우리 는 마태복음 23 장 이 누구 에게 한 말씀 이 며 또 그 들 의 결과 가 어떻게 결론 을 내리 고 있 는가 를 보 아야 할 것 이 다 . 예수 님 당시 에 는 항상 서기관 과 바리 세인 들 이 예수 님 을 표적 을 삼 고 수많 은 도전 을 하 였 다 . 그래서 예수 님 께서 는 마태복음 23 장 을 통해 서기관 들 과 바리 세인 들 을 향한 저주 와 독설 을 퍼부으 셨 다 . 서기관 과 바리 세인 들 이 십일조 를 하 지 않 았 는가 ? 오히려 더 많 은 것 으로 바쳤 을 것 이 다 . 본인 은 이 말씀 을 보 면서 어쩌면 이토록 정확 하 게 현대 의 목회 자 들 의 현실 을 잘 말씀 하 셨 는가 하 고 깜짝 놀랄 수 밖에 없 었 다 . 13 절 부터 29 절 까지 에 걸쳐 일곱 번 이나 " 화 있 을 찐 저 " 라고 하 시 고 33 절 에 와서 는 " 뱀 들 아 독사 의 새끼 들 아 너희 가 어떻게 지옥 의 판결 을 피하 겠 느냐 " 라고 독설 을 퍼부으 셨 다 . 본인 은 그동안 몇몇 목사 들 의 십일조 론 들 을 보 면서 참으로 실망 하 지 않 을 수 가 없 었 다 . 그래서 한 목사 의 그럴듯한 내용 을 그대로 실 었 다 . " 신약 은 구약 의 연속 이 며 완성 입니다 . 구약 과 신약 은 별개 의 것 으로 신약 시대 에 는 구약 은 이제 더 이상 하나님 의 말씀 이 아니 며 필요 없 는 것 이 아니 라 구약 의 부족 을 완성 한 것 입니다 . 구약 없이 신약 이 완전 할 수 없 고 신약 없이 구약 또한 완전 할 수 없 지요 . 십 일 조 는 구약 의 명령 입니다 . 그러나 이 명령 은 이제 보편 적 명령 이 며 더 이상 명령 할 필요 조차 없 는 것 입니다 . 그래서 신약 에서 는 명령 하 지 않 은 것 입니다 . " 그렇 다 신 구약 의 말씀 중 어느 것 하나 하나님 의 말씀 이 아닌 것 이 있 는가 ? 위 에서 도 말 한 바 십 일 조 의 폐지 가 아니 라 연보 로 의 승화 라고 하 면 이해 가 가리 라 믿 는다 . 종 에서 자유자 로 백성 에서 자녀 이 며 , 또 신부 로 의 승화 라고 말 이 다 . 이 목사 님 의 말 을 한 가지 씩 반문 을 한다 . 첫째 로 , 신약 은 구약 의 연속 이 며 완성 이 라고 했 는데 그러 면 먼저 모든 절기 가 계속 되 어 져야 할 것 이 며 , 안식일 도 있 어야 하 고 주일 도 있 어야 하 며 , 물론 제사 도 있 어야 하 고 예배 도 공존 해야 하 며 , 유월절 의 무교병 과 쓴 나물 을 먹 어야 하 며 성찬 예식 도 공존 하 고 할례 도 행하 고 세례 로 공존 하 고 십 일 조 도 내 고 연보 도 드려야 이것 이 곧 율법 의 부족 함 을 채우 며 완성 하 는 것 이 아니 겠 는가 ? 둘째 로 , 십 일 조 는 구약 의 명령 이 며 보편 적 인 것 으로 더 이상 명령 할 필요 조차 없 어서 신약 에서 는 명령 하 지 않 았 다고 했 다 . 너무 도 당연 한 말 이 다 . 그러나 저 들 은 구약 의 명령 이 있 었 어도 할례 는 더 이상 지키 지 않 았 으며 구약 의 철통 같이 지켜오 던 안식일 도 주 님 의 부활 의 날 을 주 의 날 ( 주일 ) 로 지켰 고 저 들 의 제사 는 피할 수 없 는 신앙 의 근본 이나 저 들 은 말씀 의 전례 를 따라 예배 하 였 고 물질 의 십일조 로 자신 들 의 의 를 나타내 려 하 던 바리 세인 들 의 가증 함 을 깨달 은 성도 들 은 이제 는 연보 로써 십일조 가 아닌 삶 의 전부 를 나타내 는 증표 로 저 들 은 모든 재산 을 팔 아 골고루 나누 고 부족 하 거나 핍절 한 자 가 없 었 다 . 십일조 가 연보 로 완성 된 사실 에 대해 무슨 이의 가 있 는가 ? 간단명료 하 게 진실 을 말 한다면 십일조 야말로 신 , 구약 의 양다리 를 걸치 고 또 십일조 를 빌미 로 강단 이 제단 이 되 었 고 예배당 이 성전 이 요 교회 가 되 었 으며 목사 는 제사장 이 되 었 고 안식년 이 다 희년 이 다 하 면서 구습 과 초등 학문 을 좇 으며 서기관 과 바리 세인 들 의 행세 를 하 고 있 는 것 이 현대 의 목회 자 들 이 요 교회 들 이 아닌가 ? 이런 논리 를 가지 고 십일조 의 합법 성 을 논하 는 목사 들 에게 다시 한 번 강조 하 는 바 이 다 . 구약 의 모든 제물 이 그리스도 의 죽 으 심 으로 부족 함 이 없 으며 , 모든 절기 가 폐하 여 지 고 주 의 날 로 지켜 짐 이 절기 의 완성 이 며 일 년 에 한 번 행해 지 던 유월절 의 행사 가 이제 는 저 들 이 모일 때 마다 성찬 을 행함 이 유월절 의 완성 이 며 , 궁궐 같 은 성전 이 돌 위 에 돌 하나 놓이 지 않 게 허무 시 고 우리 를 성전 의 완성품 으로 이루 셨 고 피 의 제사 는 우리 의 산제사 로 드리 는 곧 신령 과 진리 로 예배 하 므로 제사 를 완성 하 셨 다 . 그리고 반드시 의무 적 으로 행해야 하 는 십일조 는 즐겨 내 는 연보 로 십일조 의 완성 이 되 었 다 . 만일 에 그것 도 아니 라면 십 일 조 만 하 고 연보 를 하 지 말 아야 하 며 연보 라는 말 자체 도 사용 하 지 말 아야 한다 . 그러 함 에 도 몰지각 한 먹 사 ( 목사 ) 들 은 십일조 로 는 부족 하 니 연보 로서 십 일 조 의 부족 을 채우 는 것 이 라고 망령 들 을 부린다 . 바울 이 누구 인가 ? 그 가 왜 십일조 라고 하 지 않 고 연보 라고 했 는가 를 생각 들 이나 해 보 았 는가 ? 차라리 솔직 하 게 들 이렇게 말 하 시 오 그렇게 강조 를 해도 십일조 를 안 내 는데 십일조 는 폐지 되 었 으니 연보 만 내 십시오 하 면 우리 는 무얼 먹 고 살 겠 소 그러 니 당연히 십일조 를 받 아야 하 지 않 겠 소 ? 라고 한다면 참으로 딱 하 기 는 하 지만 차라리 그것 이 양심 적 이 아닐까요 ? 하지만 아니 올시다 연보 의 의미 또 한 십 일 조 와 마찬가지 로 의 와 인과 신 으로 진정한 교제 를 의미 하 지요 진정 한 교제 가 무엇 입니까 ! 어떤 복지 재단 의 표어 를 보 면 " 나눔 은 행복 입니다 " 라고 하 였 다 . 그래서 저 들 은 진정한 드림 과 참 행복 이 무엇 인지 를 알 았 기 때문 에 자기 들 의 재산 을 제 것 으로 여기 지 않 았 다고 하 였음을 알 아야 한다 . 목사 님 들 어떻게 하 면 십일조 를 더 뜯 어 낼까 하 고 연구 하 기 보다 초대 교회 성도 들 의 연보 가 어찌 해서 모든 성도 들 이 골고루 나누 고 도 부족 함 이 없 었 는가 를 깨닫 기 바라 오 , 그것 도 깨닫 지 못하 시 겠 다면 답 까지 알려 드리 겠 소 . 저 들 은 산 제사 가 무엇 인 줄 알 았 지요 , 그리고 저 들 은 십 분 의 일 이 아닌 전부 가 주 님 의 것 임 을 깨달 았 기 때문 이 아닌가요 ? 이제 목사 님 들 ! 십 일 조 에 신경 을 곤두세우 지 마시 고 먼저 성도 들 에게 참 예배 를 가르치 시 고 참 연보 의 드림 을 가르치 십시오 구약 의 완성 은 신약 의 전부 입니다 . 예수 그리스도 의 완전히 드림 같이 말 입니다 . 또 성도 들 은 이제 는 종 이 아니 고 자녀 이 며 그리스도 의 신부 가 아닌가요 ? 목사 자신 들 의 양심 에 손 을 얹 고 한번 고해성사 들 을 해 보 십시오 성도 들 에게 근채 의 십일조 를 가르치 셨 습니까 ? 아니면 의 와 인과 신 을 가르치 셨 습니까 ? 십 일 조 도 부족 해서 수십 가지 세금 같 은 헌금 들 을 갹출 해서 저 들 이 지금 어떤 부 를 쌓 고 있 는지 는 다 아 는 사실 들 이 아닌가요 ? 수십 수 백 억 을 드려서 가짜 성 전 들 이 더 이상 교회 가 아니 지요 성경 은 결코 그런 것 들 이 교회 라고 하 지 는 않 습니다 . 그것 들 이 성전 이 었 다면 예수 님 께서 어떤 성전 도 허물 어 버리 시 지 않 았 을 것 입니다 . 연보 의 본질 인 고아 와 과부 며 가난 한 자 들 을 위해 쓰여져야 할 것 이 과분 한 건축 으로 인한 빚 에 원금 은 고사하고 이자 갚 기 에 바쁜 실정 이 다 . 그래서 구조 조정 이 다 하 면서 교육자 들 이 줄줄이 퇴출 신세 가 된다 . 가짜 성전 들 을 세우 기 위해 진짜 성전 인 성도 들 의 피 를 말리 고 가정 까지 파탄 을 시켜 놓 고 역시 돈 의 위력 이 최고 구나 하 면서 자랑 하 는 자 들 이 아닌가 ? 마태복음 23 장 16 절 부터 22 절 에 있 는 말씀 을 보 면 현대 교회 들 에게 한 말씀 임 이 틀림 이 없 다 . " 화 있 을 찐 저 소경 된 인도 자여 너희 가 말 하 되 누구 든지 성전 으로 맹세 하 면 아무 일 없 거니와 성전 의 금 으로 맹세 하 면 지킬 지라 하 는도다 . 우맹 이 요 소경 들 이 여 어느 것 이 크 뇨 그 금이 냐 금 을 거룩 하 게 하 는 성전 이 냐 , 너희 가 또 이르 되 누구 든지 제단 으로 맹세 하 면 아무 일 없 거니와 그 위 에 있 는 예물 로 맹세 하 면 지 킬 찌 라 하 는 도 다 . ( 마 23 : 16 - 18 ) 이런 현실 들 이 현재 부자 교회 라고 자칭 하 는 교회 들 의 작태 가 아니 고 무엇 이 라는 말 인가 ? 십 일 조 의 근거 를 마태복음 23 장 23 절 에 두 고 있 는 목사 들 의 눈 에 는 " 율법 의 더 중한 바 의 와 인과 신 은 버렸 도다 " 라고 한 말씀 을 잘 기억 해야 할 것 이 다 . 현대 의 교회 들 이 성도 들 의 신앙 의 잣대 를 어디 에다 기준 을 두 는가 는 따로 설명 할 필요 가 없 지 않 는가 ? 중 이 제사 보다 젯밥 에 관심 이 있 다고 하 는 것 이 꼭 맞 는 말 이 다 . 물론 생명 같 은 물질 을 드림 에 있 어서 신앙 을 무시 할 수 는 없 다고 하 겠 으나 그러나 성경 의 기준 은 어떤 상황 이나 이유 에서 건 물질 로 신앙 의 잣대 를 삼 지 않 는다 . 우선 에 교회 들 이 직분 자 들 을 세움 에 있 어서 그 중요 성 이란 어디 에 있 는가 라고 할 때 교회 가 제시 하 고 있 는 내용 상 으로 보 면 믿 음 과 봉사 를 기준 으로 삼 고 있 으나 실제 에 있 어서 는 전혀 그렇 지 않 다 . 교회 들 마다 차이 는 있 겠 지만 소위 대형 교회 들 은 장로 가 되 려면 억대 를 가져야 하 며 적 게라도 몇 천 만 원 은 족히 있 어야 한다 . 또 그럴 자격 이 없 는 자 는 신앙 이 아무리 좋 아도 아예 천거 를 받 지 못한다 . 쉽 게 말 해서 서기관 과 바리 세인 들 처럼 의 와 인과 신 은 버린 자 들 이 아니 고 무엇 이 라 말 인가 ! 얼마 전 에 본인 이 존경 하 는 목사 님 의 교회 에서 장로 와 권사 의 임직 식 이 있 어 안수 위원 으로 참여 를 하 였 다 . 본인 이 놀란 사실 은 교회 가 일 꾼 을 세움 에 있 어서 왜 돈 을 받 는가 ? 라고 하 셨 다 . 그렇 다 교회 가 일 꾼 을 부리 기 위해서 세우 는데 무슨 이유 로 돈 을 받 는다는 것 인가 ? 오히려 교회 가 감사 해서 그 들 에게 위로 와 상급 을 내리 는 것 이 마땅 하 지 않 는가 ? 그래서 그 교회 는 교회 의 헌금 으로 가운 도 하 고 선물 도 준비 하 고 식사 도 대접 했 다 . 그리고 목사 님 께서 하 시 는 말씀 이 장로 로 세우 기 때문 에 교회 에 헌금 을 한다던가 아니 면 교회 에 장식품 을 한다고 하 는 것 은 절대 잘못 이 다 . 라고 하 시 면서 현대 교회 들 의 부정 한 전통 들 을 깨끗이 쓸 어 버렸 다 . 그 교회 야말로 근채 의 십일조 가 아닌 의 와 인과 신 을 더 중히 여기 는 교회 임 을 보 았 다 . 하기야 수 십 억 수백 억 을 투자 해서 세운 교회 를 운영 하 려면 그 들 에게 는 믿음 이 아니 라 물질 이 우선 이 아니 겠 는가 ? 그래서 그 들 이 말 하 고 있 는 믿음 이란 하나 의 제스처 에 지나 지 않 는다고 하 겠 다 . 우리 는 신약 의 전체 를 통해서 보 아도 물질 의 중요 성 이나 물질 의 요구 를 강요 한 곳 은 어디 서 도 찾아볼 수 가 없 다 . 물론 예수 님 께서 율법 을 완성 하 신 자 로 틀림없이 십일조 를 하 셨 을 것 이 다 . 목수 인 아버지 의 일 을 도우 면서 얻 어 진 소득 으로 말 이 다 . 하지만 공생애 를 시작 하 시 면서 주 님 께서 는 무엇 으로 십일조 를 드렸 을까 ? 그리고 제자 들 은 무엇 으로 십일조 를 드렸 을까 ? 또 주 님 께서 는 제자 들 을 보내 시 면서 " 명 하 시 되 여행 을 위하 여 지팡이 외 에 는 양식 이나 주머니 나 전대 의 돈 이나 아무 것 도 가지 지 말 며 "( 막 6 : 8 ) 라고 하 셨 다 . 그리고 베드 로 는 성전 미문 에 앉 아서 구걸 을 하 는 앉은뱅이 에게 " 은과 금 은 내게 없 거니와 내 게 있 는 것 으로 네 게 주 노니 곧 나사렛 예수 그리스도 의 이름 으로 걸으 라 ( 행 3 : 6 ) 고 한 것 을 보 아 제자 들 에게 물질 이 없 었 음 을 알 수 있 다 . 초대 교회 의 역사 에서 성전 이 필요 없 었 으며 제사 가 필요 없 었 고 십일조 는 더욱 그러 하 다 . 그래서 그 들 의 드림 이 란 연보 로서 도 풍족 하 여 골고루 나누 고 도 부족 함 이 없 었 음 을 사실 로 입증 한 바 가 아닌가 ? 이제 중요 한 것 은 십일조 와 연보 에 대한 개념 을 확실히 이해 해야 한다 . 율법 에서 의 모든 행위 들 은 의무 적 이 요 때로 는 형식 적 이 요 가식 적 인 것 이 많 았 다면 신약 의 모든 개념 은 그리스도 안 에서 자유 함 으로 모든 것 을 이루 어 내 는 것 이 다 . 그래서 주 님 께서 는 율법 의 계산 된 숫자 적 인 드림 이 아닌 우리 자신 을 온전히 드리 는 산 제사 ( 롬 12 : 1 ) 를 요구 하 신 것 이 다 . 그러므로 연보 는 우리 자신 의 전부 를 일컫 는 의미 로 본다면 물질 의 중요 성 이나 율법 의 십일조 에 얽매여야 될 아무런 이유 가 없 는 것 이 다 . 그러므로 교회 들 은 성도 들 에게 더욱 성숙 되 고 온전 한 드림 인 산 제사 의 개념 으로 연보 의 의미 를 바로 깨닫 게 해야 할 것 이 다 . 그리고 무엇 보다 도 더욱 중요 한 것 은 연보 의 의미 가 무엇 이 며 연보 는 어떻게 쓰여져야 하 는가 를 바로 깨닫 기 바란다 . 생명 과 같 은 연보 들 을 받 아서 썩 어 지 고 불타 없 어 질 엉터리 성전 들 이나 짓 는 데 쏟 아 붓 는다면 이미 저 들 은 하나님 의 것 을 도적질 하 는 자 들 이 며 자기 의 아성 을 쌓 는 자 들 임 을 알 아야 한다 . 올바른 연보 를 위해서 우리 에게 는 항상 가난 한 자 들 이 있 는 것 이 다 . 수 십 억 수 백억 으로 성전 을 세우 는 자 들 에게 묻 는 바 이 다 . 당신 들 이 과연 가난 이 무엇 인지 나 알 며 개척 교회 들 의 고통 을 아 는지 말 이 다 . 오히려 저 들 은 궁궐 같 은 교회 를 지 어 놓 고 가난 한 개척 교회 성도 들 을 도적질 하 는 삯 군들 이 요 독사 의 새끼 들 이 아니 고 무엇 이 라는 말 인가 ? 자신 들 만 의 부로 도 부족 해서 세습 까지 하 며 악행 들 을 저지르 는 파렴치한 자 들 이 아닌가 ? 성도 들 이 십일조 를 도적질 하 는 것 이 아니 라 목사 들 이 교회 들 이 성도 들 의 십일조 를 도적질 하 여 궁궐 을 짓 고 자식 들 은 유학 을 보내 고 최 고급 자가용 에 안식년 이 다 성지 순례 다 하 면서 물질 을 마구 쏟 아 붓 고 있 지 않 는가 ? 본인 은 현대 의 교회 나 목사 들 을 향해 쓰 는 글 들 에 는 항상 이 말 을 빼놓 지 않 고 쓰 고 있 다 . 이 말 은 한 선량 한 전도자 의 말 로써 " 교회 들 은 허식 을 팔 아 생명 을 사라 " 고 말 이 다 . 그러나 본인 은 교회 나 목사 들 에게 한탄 의 글 로 답 하 기 를 오히려 " 교회 들 은 생명 을 팔 아 허식 을 사 고 있 다 " 라고 하 였 다 . 그래서 현대 의 교회 들 은 교회 이 기 를 거부 하 고 기업 들 로 그 세력 들 을 넓혀 가 고 있 다 . 그 실제 적 인 예 로 여의도 순복 음 교회 가 기업 이 지 교회 라고 할 수 있 는가 ? 교회 를 모르 거나 정신 이 나간 자 가 아니 고 는 순 복음 교회 를 교회 로 보 지 는 않 을 것 이 다 . 또 그 들 이 벌이 고 있 는 신문 사업 은 어떻 고 조용기 목사 라는 자 의 열매 라고 하 는 그 의 아들 은 지금 어떠 한가 ? 이것 은 이미 만인 이 다 알 고 있 으며 " 교회 와 이단 " 이 라는 월간지 에 발표 된 사실 들 로 교회 라는 입장 에서 는 논할 가치 조차 없 는 것 이 다 . 본인 이 존경 하 던 목사 도 과거 에 는 대형 교회 들 을 비방 하 며 여의도 를 지켜야 한다고 하 였 다 . 그러나 그 도 역시 부 와 명예 앞 에 는 보수 도 진리 도 쓸데없 는 것 이 되 고 말 았 다 . 그래서 수 백억 을 들여서 궁궐 같 은 가짜 성 전 을 지 었 다 . 벌써 박사 도 되 었 고 한 교단 의 완전 카리스마 적 인 존재 로 우뚝 서 있 다 . 하지만 세월 앞 에 는 영원 하 지 못하 는 법 이 다 . 과연 이러 한 자 들 이 " 나눔 의 행복 " 이 무엇 인지 를 알 기 나 하 겠 는가 ? 또 그 들 은 더욱 교만 하 여 내 가 아니 면 한국 교회 가 금방 이 라도 쓰러질 것 처럼 말 들 을 하 고 있 다 . 우리 는 바울 의 고백 처럼 " 우리 가 먹 을 것 과 입 을 것 이 있 은즉 족한 줄 로 알 것 이 니라 " 는 의미 를 교회 들 이 목사 들 이 성도 들 이 바로 깨닫 는다면 연보 의 의미 를 바로 깨달 을 것 이 다 . 소경 이 소경 을 인 도 하 니 둘 다 구덩이 에 빠지 는 것 은 당연 한 사실 이 아닌가 ? 그래서 깨 어 있 는 성도 들 은 베뢰아 성도 들 처럼 성경 을 잘 상고 하 여 보 고 믿 더라고 하 였 다 . 지금 이 시대 는 목사 들 을 믿 고 그 들 의 신앙 을 좇 아 갈 때 는 아니 다 . 바른 국민 이 바른 정치인 을 만드 는 것 처럼 바른 성도 들 이 바른 목회 자 를 세워 가 는 때 임 을 깨달 아야 한다 . 박양 목사