사사기 14 장 강해 ( 삼손 의 불행 한 결혼 사건 ) 서론 ) 삼손 이 블레셋 의 딤 나 여인 을 아내 로 취하 여 혼인 잔치 를 배설 한 사건 과 그 후 에 관련 된 내용 이 기록 되 고 있 습니다 . 이미 태어나 기 전 부터 사사 로 임명 된 자 가 이방인 과 결혼 하 고 또 그 결혼 실패 가 오히려 이스라엘 을 블레셋 의 압제 로부터 구해 내 는 돌발 적 인 촉진제 가 되 었 습니다 . 이방인 과 의 통혼 은 비단 삼손 뿐 만 아니 라 신앙 이 해이 해진 당시 이스라엘 민족 전체 가 저지르 던 악한 풍습 이 었 습니다 . 율법 엔 가나안 족 과 의 통혼 이 일반 적 으로 금지 되 었 던 것 입니다 . 삼손 은 단순히 이방 여인 의 아름다움 으로 인하 여 결혼 하 려는 것 이 아니 었 습니다 . 본론 ) 1 - 4 절 : 삼손 이 본격 적 인 활동 을 하 기 에 앞서 블레셋 여인 을 취하 여 아내 로 삼 고자 하 고 있 습니다 . 삼손 은 블레셋 족속 들 이 거주 했 던 딤 나 로 내려가 그곳 에서 한 블레셋 처녀 를 보 고 결혼 하 고자 그 부모 에게 허락 을 구합니다 . 이 에 삼손 의 부모 는 반대 하 지만 결국 끈질긴 요구 에 허락 하 게 됩니다 . 1 : 삼손 이 딤 나 에 내려가 서 거기 서 블레셋 딸 중 한 여자 를 보 고 ‘ 딤 나 ’ 는 거름 더미 ‘ 란 뜻 을 지닌 성읍 으로 삼손 당시 블레셋 에게 점령 되 었 습니다 ( 대하 28 : 18 ) . 현재 의 지명 은 ’ 티 브네 ‘ 로 삼손 의 고향 인 ’ 소라 ‘ 남서쪽 6 . 4 km 지점 에 위치 하 고 있 습니다 . ’ 2 : 도로 올라와서 자기 부모 에게 말 하 여 가 로되 내 가 딤 나 에서 블레셋 사람 의 딸 중 한 여자 를 보 았 사오니 이제 그 를 취하 여 내 아내 로 삼 게 하 소서 3 : 부모 가 그 에게 이르 되 네 형제 들 의 딸 중 에 나 내 백성 중 에 어찌 여자 가 없 어서 네 가 할례 받 지 아니한 블레셋 사람 에게 가 서 아내 를 취하 려 하 느냐 삼손 이 아비 에게 이르 되 내 가 그 여자 를 좋아하 오니 나 를 위하 여 그 를 데려오 소서 하 니 삼손 의 부모 는 이방 여인 임 을 들 어서 결혼 을 반대 했 습니다 . 하나님 의 백성 으로서 성별 하 여야 하 기 때문 이 요 , 특히 삼손 은 나 실인 이 기 때문 에 이런 원칙 은 더욱 중요 하 게 지켜져야 했 기 때문 에 , 완강 하 게 반대 했 습니다 . 그러나 삼손 은 여인 의 육체 적 매력 에 이끌렸 음 을 알려 주 고 있 습니다 . 4 : 이 때 에 블레셋 사람 이 이스라엘 을 관할 한 고로 삼손 이 틈 을 타 서 블레셋 사람 을 치 려 함 이 었 으나 그 부모 는 이 일 이 여호 와 께 로서 나온 것 인 줄 은 알 지 못하 였 더라 . 삼손 이 부모 의 반대 에 도 불구 하 고 블레셋 여인 과 결혼 하 려 한 또 다른 의도 를 분명히 알 수 있 습니다 . 당시 상황 이 블레셋 을 공격 하 기 에 알맞 은 때 라고 생각 하 고 결혼 을 위장 하 여 자신 의 계획 을 수행 하 려 했 습니다 ( 12 , 19 절 ) . 즉 삼손 자신 이 인간 적 혈기 로 이 일 을 도모 하 였으나 그 이면 에 는 하나님 께서 그 의 개인 적 인 결혼 사건 을 이용 하 시 어 블레셋 과 싸우 도록 계획 하 셨 다는 것 입니다 . 5 - 9 절 : 삼손 이 그 부모 를 설득 하 여 블레셋 여인 을 취하 기 위해 딤 나 로 내려가 는 도중 에 뜻 하 지 않 게 사자 를 만났 습니다 . 그렇지만 하나님 의 신 에 감동 된 삼손 은 그 사자 를 맨 손 으로 찢 어 죽 입니다 . 그런 후 에 딤 나 여인 을 만난 후 집 으로 돌아왔 다가 다시 딤 나 로 내려가 는 길 에 그 가 죽인 사자 의 몸 에서 꿀 을 발견 합니다 . 이 에 삼손 은 그 꿀 을 취하 여 먹 고 또 한 부모 에게 도 갖 다 주 어 먹 게 하 였 습니다 . 이런 본문 은 삼손 이 얼마나 큰 힘 을 소유 했 는지 잘 알려 줍니다 . 5 : 삼손 이 그 부모 와 함께 딤 나 에 내려가 서 딤 나 의 포도원 에 이른 즉 어린 사자 가 그 를 맞 아 소리 지르 는지라 딤 나 는 포도 재배 로 유명 한 소 렉 골짜기 근처 에 있 었 으므로 ( 삿 16 : 4 ; 사 5 : 2 ; 렘 2 : 21 ) , 소라 에서 딤 나 로 내려가 는 지역 에 는 포도원 이 많 았었 습니다 . 이 같 은 포도원 에 는 여우 등 의 짐승 이 굴 속 에 살 았 는데 , 본 절 의 사자 는 이런 작 은 짐승 을 잡아먹 기 위해 포도원 근처 에 가끔 나타난다고 합니다 . 6 : 삼손 이 여호와 의 신 에게 크 게 감동 되 어 손 에 아무것 도 없 어도 그 사자 를 염소 새끼 를 찢 음 같이 찢 었 으나 그 는 그 행한 일 을 부모 에게 도 고하 지 아니하 였 고 7 : 그 가 내려가 서 그 여자 와 말 하 며 그 를 기뻐하 였 더라 . 8 : 얼마 후 에 삼손 이 그 여자 를 취하 려고 다시 가 더니 돌이켜 그 사자 의 주검 을 본즉 사자 의 몸 에 벌 떼 와 꿀 이 있 는지라 . 9 : 손 으로 그 꿀 을 취하 여 행하 며 먹 고 그 부모 에게 이르 러 그 들 에게 그것 을 드려서 먹 게 하 였으나 그 꿀 을 사자 의 몸 에서 취하 였 다고 는 고하 지 아니하 였 더라 . 율법 에 는 죽 은 사체 를 만지 는 것 이 부정 하 기 때문 에 그 점 을 부모 가 꺼려할 까 봐 사실 을 숨긴 듯 합니다 . 10 ~ 20 절 : 우여곡절 끝 에 삼손 은 마침내 딤 나 의 여인 과 결혼 하 게 됩니다 . 10 : 삼손 의 아비 가 여자 에게 로 내려가 매 삼손 이 거기 서 잔치 를 배설 하 였으니 소년 ( 신랑 ) 은 이렇게 행하 는 풍속 이 있 음 이 더라 . 11 : 무리 가 삼손 을 보 고 삼 십 명 을 데려다가 동무 를 삼 아 그 와 함께 하 게 한지라 . 12 : 삼손 이 그 들 에게 이르 되 이제 내 가 너희 에게 수수께끼 를 하 리니 잔치 하 는 칠 일 동안 에 너희 가 능히 그것 을 풀 어서 내 게 고하 면 내 가 베옷 삼 십 벌 과 겉옷 삼 십 벌 을 너희 에게 주리 라 . 삼손 이 수수께끼 를 낸 이유 는 그저 결혼식 에 모인 친구 들 을 즐겁 게 해 주 기 위한 순수 한 생각 에서 비롯 되 었 다고 할 수 있 습니다 . ‘ 베옷 ( 세디 님 : סדינים )’ 은 일상 적 인 옷 이 라기 보다 는 피부 에 닿 는 ‘ 세마포 속옷 ’ 을 말 합니다 . ‘ 겉옷 ’( 베가 딤 : בגדים )‘ 은 평상복 이 아니 라 축제 나 국가 적 경사 가 있 을 때 에 입 는 예복 입니다 . 고대 동방 에 있 어서 ’ 베가 딤 ‘ 은 존귀 와 부 의 상징 이 었 으며 귀중 한 선물 로 많이 이용 되 었 습니다 . 13 : 그러나 그것 을 능히 내게 고하 지 못하 면 너희 가 내게 베옷 삼 십 벌 과 겉옷 삼 십 벌 을 줄 지니라 그 들 이 이르 되 너 는 수수께끼 를 하 여 우리 로 듣 게 하 라 . 14 : 삼손 이 그 들 에게 이르 되 먹 는 자 에게서 먹 는 것 이 나오 고 강한 자 에게서 단 것 이 나왔 느니라 그 들 이 삼 일 이 되 도록 수수께끼 를 풀 지 못하 였 더라 . 15 : 제 칠 일 에 이르 러 그 들 이 삼손 의 아내 에게 이르 되 너 는 네 남편 을 꾀 어 그 수수께끼 를 우리 에게 알리 게 하 라 그렇 지 아니하 면 너 와 네 아비 의 집 을 불사르 리라 너희 가 우리 의 소유 를 취하 고자 하 여 우리 를 청하 였 느냐 그렇 지 아니하 냐 약속 기간 인 칠 일 중 삼 일 이 지나 도록 답 을 찾 지 못한 블레셋 사람 들 이 초조 하 여 다음 날 인 사 일 째 되 는 날 에 삼손 의 아내 를 찾아와 남 은 기간 동안 답 을 알아내 라고 협박 한 것 으로 보 는 것 이 타당 해 보이 기 때문 입니다 . 또는 그 들 이 4 일 째 에 단순 한 위협 을 했으나 여인 이 말 을 듣 지 않 자 마지막 7 일 에 는 불 에 태우 겠 다는 극한 협박 을 가한 것 으로 보 기 도 합니다 . 16 : 삼손 의 아내 가 그 의 앞 에서 울 며 가 로되 당신 이 나 를 미워할 뿐 이 요 사랑 치 아니하 는도다 우리 민족 에게 수수께끼 를 말 하 고 그 뜻 을 내게 풀 어 이르 지 아니하 도다 삼 손 이 그 에게 대답 하 되 보 라 내 가 그것 을 나 의 부모 에게 도 풀 어 고하 지 아니하 였 거든 어찌 그대 에게 풀 어 이르 리요 하 였으나 삼손 의 아내 는 수수께끼 의 답 을 알아내 기 위해 자신 에 대한 삼손 의 사랑 을 이용 하 였 습니다 . 그녀 는 먼저 울 었 고 , 자기 를 미워할 뿐 사랑 하 지 않 는다고 토라졌 으며 , 그리고 계속 매달려서 추궁 하 였 습니다 . 17 : 칠 일 잔치 할 동안 에 그 아내 가 앞 에서 울 며 강박 함 을 인하 여 제 칠 일 에 는 그 가 그 아내 에게 수수께끼 를 풀 어 이르 매 그 아내 가 그것 을 그 민족 에게 고하 였 더라 . 18 : 제 칠 일 해 지 기 전 에 성읍 사람 들 이 삼손 에게 이르 되 무엇 이 꿀 보다 달 겠 으며 무엇 이 사자 보다 강하 겠 느냐 한지라 삼손 이 그 들 에게 대답 하 되 너희 가 내 암송아지 로 밭 갈지 아니하 였 더면 나 의 수수께끼 를 능히 풀 지 못하 였으리라 하 니라 . ‘ 성읍 사람 들 ’ 은 삼손 의 수수께끼 를 풀 기 로 한 30 명 의 동무 입니다 . 삼손 의 아내 를 협박 하 여 답 을 알아냈 지만 그 들 은 자신 들 의 지혜 로 힘들 게 답 을 알아낸 거 처럼 시 적 대구 로 말 하 고 있 습니다 . 그러나 삼손 은 자기 아내 가 그 들 에게 수수께끼 의 답 을 가르쳐 주 었 음 을 알아차렸 습니다 . 19 : 여호와 의 신 이 삼 손 에게 크 게 임하 시 매 삼손 이 아스 글 론 에 내려가 서 그곳 사람 삼 십 명 을 쳐 죽이 고 노략 하 여 수수께끼 푼 자 들 에게 옷 을 주 고 심히 노하 여 아비 집 으로 올라갔 고 20 : 삼손 의 아내 는 삼손 의 친구 되 었 던 그 동무 에게 준 바 되 었 더라 . 여인 의 부모 는 삼손 이 변절 한 아내 를 버렸 을 것 이 라 생각 하 고 결혼 이 취소 된 수치 를 면하 기 위하 여 딸 을 그 동무 와 결혼 시켰 는데 이것 은 삼손 의 뜻 은 아니 었 습니다 ( 삿 15 : 6 ) . 때문 에 이 처럼 그 여인 의 부모 들 이 삼손 의 아내 를 블레셋 사람 에게 주 어 버린 행위 는 삼손 의 블레셋 을 치 고 이스라엘 을 구원 하 기 시작 하 는 계기 를 만들 어 주 었 습니다 . 그리고 삿 15 장 1 - 8 절 에서 는 : 블레셋 여인 과 결혼 을 한 삼 손 이 그 아내 의 배신 과 동무 들 의 부정 에 분노 를 느끼 고 고향 으로 돌아갔 습니다 . 얼마 후 다시 아내 를 찾 아 딤 나 로 갔 는데 바로 그 때 에 블레셋 사람 들 에게 복수 를 하 게 됩니다 . 딤 나 로 내려간 삼손 은 장인 으로부터 그 의 아내 를 동무 에게 주 었 다는 말 을 들 었 고 , 이미 수수께끼 사건 으로 인해 불쾌 하 게 생각 하 고 있 던 삼손 은 이 를 기회 로 복수 를 결심 하 였 습니다 . 여우 삼 백 마리 를 잡 아 둘 씩 꼬리 를 묶 고 거기 에 홰 ( 횃불 ) 를 달 아 곡식 밭 으로 내 몰아 블레셋 의 온 곡식 단과 아직 베 지 않 은 모든 곡식 및 감람원 을 살라 버렸 습니다 . 이 사실 을 안 블레셋 사람 들 은 삼손 의 장인 과 그 딸 을 화형 에 처했 고 , 이 에 격분 한 삼손 은 블레셋 사람 을 크 게 도륙 하 고 에담 바위틈 으로 피신 하 는 사건 이 이어지 게 됩니다 . 결론 ) 삼손 의 블레셋 에 대한 결혼 사건 은 블레셋 에 대한 보복 을 위한 하나님 의 섭리 가 숨겨져 있 었 습니다 . 삼손 은 물론 율법 에 어긋나 는 가나안 여인 과 의 결혼 을 한 것 은 외 적 이 고 정욕 적 인 선택 이 었 지만 하나님 은 비록 잘못 된 결과 를 통해서 도 블레셋 이 심판 받 도록 하심 을 볼 수 있 습니다 . 때로 우리 가 계획 한 일 이 우리 뜻대로 되 지 아니하 더라도 . ..... 우리 는 하나님 의 뜻 이 이루어짐 에 대하 여 더욱 기뻐하 고 감사 하 는 삶 을 살 아야 합니다 . 다음 주 에 삼손 을 통한 더욱 강렬 한 하나님 의 섭리 를 살펴보 게 될 줄 믿 습니다 . 081419 안 익선 목사 / 참고 : 행함 교회