한강 의 관문 , 군사 요충지 서 남북 교류 의 교두보 로 
 과거 강화 도 포구 는 군사 요충지 이 자 한 강의 관문 역할 을 했 다 . 황 해도 연백 ~ 개성 ~ 인천 ~ 서울 을 드나드 는 선박 을 검문 하 는 곳 이 기 도 했 다 . 
 밀물 때 는 바닷물 이 한 강 을 거슬러 올라갔 고 , 썰물 때 는 하역 을 마친 배 가 다시 수로 를 따라 서해 로 빠져나갔 다 . 
 이 중심 에 강화 북단 에 위치 한 ' 산 이포 ( 山 伊 浦 ) ' 가 있 었 다 . 남북 분단 으로 사라지 기 전 까지 황 해도 , 개성 , 인천 지역 의 수많 은 사람 이 모이 던 강화도 의 최대 포구 였 다 . 
 최근 에 는 다양 한 어 족 자원 의 공급 처 이 자 남북 평화 교류 의 교두보 로써 주목 받 고 있 다 . 
 산 이포 를 비롯 한 강화 의 여러 포구 이야기 와 어업 활동 등 을 정리 해 기록 한 국립 민속 박물관 민속 지 ' 한강 과 서해 를 잇 는 강화 의 포구 ' 가 17 일 발간 됐 다 . 
 국립 민속 박물관 김창일 학예 연구사 가 지난해 6 월 부터 12 월 까지 강화 도 현지 에서 연구 조사 를 벌인 후 펴낸 책 이 다 . 
 책 은 ▲ 화려 했 던 옛 포구 의 기억 ▲ 강화도 의 주요 포구 ▲ 주요 어종 과 어로 방식 ▲ 젓새우 가공 과 유통 ▲ 강화 갯벌 ▲ 포구 와 해양 신앙 으로 구성 됐 다 . 
 ' 화려 했 던 옛 포구 의 기억 ' 에서 는 산 이포 가 번영 했 던 시기 를 기억 하 고 있 는 노인 들 의 구술 기록 을 담 았 다 . 
 이 들 은 산 이포 가 전국 에서 도 손꼽히 는 포구 라고 했 다 . 
 조사 에서 신경애 ( 81 · 여 ) 씨 는 " 물때 가 맞 지 않 으면 선원 들 이 배 를 대 고 자 고 갔 다 . 선원 들 이 바글바글 했 고 술집 , 여관 들 이 많 아 장 도 섰 는데 5 일 장 이 열리 면 황 해도 연백 사람 들 까지 모여들 었 다 " 며 " 좁 은 골목 에 700 집 이 붙 어 있 어 골목 으로 들어가 면 길 을 잃 었 다 " 고 회상 하 기 도 했 다 . 
 하루 최대 100 여 척 의 선박 이 정박 해 있 어 여관 , 상점 , 주막 이 많 았 으며 선원 들 이 찾 는 당집 과 무당 도 있 었 다고 한다 . 
 산 이포 는 현재 철조망 에 막혀 있 고 집터 는 농경지 로 변했 다 . 그러나 이러 한 구술 은 남북 주민 들 이 만날 수 있 는 교류 지역 이 될 수 있 음 을 시사 하 고 있 다 . 
 정부 가 지난달 정전 협정 이후 처음 으로 한강 하구 수로 를 조사 해 파 주 시 만 우리 부터 강화군 까지 수로 를 측량 하 면서 남북 협력 과 평화 의 공간 으로 탈바꿈 할 싹 을 틔웠 다 . 
 책 에서 는 새우 , 장어 , 숭어 , 반지 ( 강화도 지역 에서 흔히 밴댕이 라고 일컫 는 물고기 ) , 꽃게 등 다양 한 어종 과 어업 방식 도 소개 했 다 . 
 가을 에 잡히 는 젓새우 의 70 % 는 강화 어장 에서 생산 된 것 이 다 . 조사 에서 는 강화 어장 의 젓새우 어획 방식 과 유통 도 기록 했 다 . 갯벌 에서 채취 하 는 해산물 , 해양 신앙 등 바다 에 관련 한 내용 을 종합 적 으로 조사 하 기 도 했 다 . 
 김창일 국립 민속 박물관 학예 연구사 는 " 이번 민속 지 에서 는 과거 군사 요충지 , 한강 의 관문 역할 에서 다양 한 어 족 자원 의 공급 처 , 현재 는 남북 평화 의 상징 으로 거듭나 고 있 는 강화 포구 의 중요 성 을 강조 하 고 싶 었 다 " 며 " 강화 산 이포 가 남북 교류 로 번영 의 시기 를 다시 맞 을 수 있 도록 이 연구 가 디딤돌 이 될 수 있 기 를 바란다 " 고 말 했 다 .