정규 | 진짜배기 - Part 2 
 주 여 , 우리 에게 설교자 를 내려 주 소서 ! – 조지 윗필드 의 전기 를 읽 고 
 이 시대 , 우리 에겐 조지 윗필드 같 은 설교자 가 필요 합니다 . 
 서울 에서 작 은 목회 를 감당 하 고 있 는 설교자 이정규 ​ 강도사 가 자신 의 울림 을 나눕니다 . 
 저 는 개척 한 지 4 년 되 는 작 은 지역 교회 를 섬기 는 설교자 이 며 , 주로 교인 들 에게 강해 설교 를 합니다 . 개척 초기 에 무엇 을 설교 할까 고민 하 다가 요한복음 을 선택 했 지요 . 그래서 2011 년 9 월 4 일 부터 시작 해서 2015 년 2 월 22 일 까지 , 만 3 년 5 개월 18 일 동안 127 회 에 걸쳐 요한복음 을 설교 했 습니다 . 설교 는 힘들 고 어려웠 지만 설교 준비 는 항상 즐거웠 는데 , 쉽 고 은혜 롭 지만 치밀 하 고 방대 하 게 펼쳐지 는 요한복음 의 신학 적 깊이 에 늘 감동 했 기 때문 입니다 . 당연 하 게 도 주석 을 많이 사 서 읽 었 는데 , 모든 주석 들 은 다 각자 의 특징 이 있 었 고 여러모로 도움 이 되 었 습니다 . 현재 제 가 가지 고 있 는 주석 들 은 책 과 로고스 의 전자 파일 을 합하 여 약 50 여 권 정도 입니다 . 물론 그 중 에서 진지 하 게 읽 은 책 들 은 20 권 ( 17 권 + 3 명 의 설교 들 ) 정도 이 며 , 이 리뷰 에서 는 그 20 권 정도 의 주석 및 설교 들 을 간략 하 게 소개 해 보 도록 하 겠 습니다 . … 
 더욱 엄중 한 심판 – 세월 호 1 주년 에 즈음 하 여 
 세월 호 참사 1 주년 이 다가오 고 있 습니다 . 진짜배기 필진 들 은 우리 의 신학 이 세상 의 고통 에 응답 하 지 않 는다면 하나님 을 영화 롭 게 할 수 도 없 다고 믿 습니다 . 따라서 고통 스럽 지만 세월 호 참사 를 기억 하 며 각 필진 이 시리즈 로 글 을 쓰 기 로 했 습니다 . 그 중 첫 번 째 글 입니다 . 
 가나안 을 양산 한 ‘ 교회 ’ 는 정당 한가 ? - 교회 를 떠나 가나안 으로 간 당신 에게 
 저 는 지난번 글 이 이렇 게 까지 반응 을 얻 게 될지 알 지 못했 습니다 . 그리고 덕분 에 지난 몇 주간 은 제 글 에 대한 찬성 과 반대 , 응원 과 비판 을 분 에 넘치 도록 들 었 어야 했 습니다 . 초기 며칠 은 제 본분 에 충실 하 기 어려울 정도 였 지요 . 제 몸 글 과 페이스북 의 댓글 , 공유 한 글 의 댓글 에 수도 없이 많 은 반응 이 달렸 는데 , 이 는 제 가 모든 댓글 에 성실 한 답변 을 하 기 에 벅찰 정도 였 습니다 . 뒤늦 게 저 는 비로소 ‘ 가나안 현상 ’ 이 제 가 생각 했 던 것 보다 훨씬 많 은 관심 을 받 고 있 는 주제 였음을 , 그리고 생각 한 것 보다 더 중요 한 일 이 었 음 을 깨닫 게 되 었 습니다 . 정직 하 게 고백 하 자면 , 지난 글 은 사안 이 이 정도 로 중요 한 일 이 었 음 을 인지 하 지 못한 채 쓴 글 이 고 , 그 로 말미암 아 상처 받 은 분 들 이 많이 계셨 음 을 압 니다 . 이 지면 을 빌려 사과드리 고 싶 습니다 . … 
 메시지 – 의역 , 강해 , 주석 의 경계 를 넘나드 는 성경 옆 의 성경 
 찰스 스윈돌 은 신약성경 전권 의 주석 인 “ Swindoll ’ s New Testament Insights ” 시리즈 의 서문 에서 자신 이 45 년 동안 성경 을 주석 하 고 선포 하 는 일 에 ‘ 중독 되 었 다 ’( addicted ) 고 고백 합니다 . 물론 45 년 의 시간 의 십 분지 일 밖에 안 되 는 시간 을 성경 연구 에 헌신 했 지만 , 저 역시 도 감히 스윈돌 의 고백 과 같이 성경 을 주석 하 고 선포 하 는 데 중독 되 었 다고 고백 할 수 있 습니다 . 성경 을 한 절 씩 읽 고 의미 를 파악 하 는 것 은 제 인생 최고 의 쾌락 입니다 . 저 는 신 학교 에서 성경 의 원문 ( 히브리 어 , 헬라 어 , 아람어 ) 을 엄밀 하 게 읽 고 문맥 과 구조 , 단어 의 의미 를 상세 하 게 살피 는 기술 - 주경 ( Exegesis ) - 을 훈련 받 았 습니다 . 이 작업 이 요구 하 는 것 은 원문 에 근거 한 , 최고 수준 의 꼼꼼 함 과 엄밀성 이 기 때문 에 주경 학자 는 심지어 한국 교회 전체 가 승인 하 여 쓰 는 개역 개정 성경 의 번역 까지 도 가혹 하 게 비평 하 게 되 지요 ( 제 가 늘 그렇 다는 것 은 아닙니다만 ) . 이러 한 작업 이 일상 화 된 … 
 이 글 은 크리스천 투데이 에 기 고 한 글 임 을 밝힙니다 . 책 소개 제 가 알 기 로 , 국내 에서 가나안 성도 ( ‘ 안 나가 ’ 를 뒤집 어서 만든 조어 로써 , ‘ 교회 에 나가 지 않 는 그리스도인 ’ 을 의미 한다 . ) 를 본격 적 으로 다룬 책 은 이 책 이 처음 인 것 같 습니다 . 본서 는 청 어람 아카데미 의 양희 송 대표 가 쓴 , 과감 하 고 강력 한 ‘ 시각 ’ 을 담 고 있 는 책 입니다 . 제 가 ‘ 시각 ’ 을 담 은 책 이 라고 말 한 이유 는 , 이 책 은 화두 의 제시 와 분석 은 있 지만 대안 은 제시 하 지 않 기 때문 입니다 . 그저 그 현상 ( 가나안 성도 100 만 현상 ) 과 가나안 성도 들 에 대한 양 대표 자신 의 ‘ 시각 ’ 만 존재 합니다 . 물론 재미있 게 도 ( 그리고 어이없 게 도 ) , 책 내용 은 전혀 가나안 교회 현상 에 대한 ‘ 대안 ’ 을 제시 하 지 않 음 에 도 불구 하 고 뒤표지 의 추천인 두 분 은 이 책 이 ‘ 대안 을 만들 어 ’ 가 며 ‘ 대안 에 깊이 동감 한다 ’ 고 말 하 긴 했 지만 요 . 책 의 내용 은 … 
 로마서 7 장 의 ‘ 나 ’ 는 누구 인가 – 1 해석 의 역사 
 로마서 7 : 13 - 25 에서 묘사 되 는 ‘ 나 ’ 는 교회 역사 상 오랫동안 신학 적 논쟁 의 주제 였 습니다 . 이 ‘ 나 ’ 는 육신 에 속하 여 죄 아래 팔렸 고 ( 14 절 ) , 원 하 는 것 ( 선 ) 은 행하 지 않 고 도리 어 미워하 는 것 ( 죄 ) 을 행하 며 ( 15 절 ) , 선한 것 이 거하 지 아니하 지만 ( 18 절 ) , 선 을 원하 고 ( 18 절 ) , 하나님 의 법 을 즐거워하 며 ( 22 절 ) , 죄 때문 에 곤고 해 하 며 마음 으로 는 하나님 의 법 을 , 육신 으로 는 죄 의 법 을 섬기 는 자 입니다 ( 24 - 25 절 ) . 논쟁점 은 , 이 ‘ 나 ’ 가 신자 인가 불신 자 인가 에 있 습니다 . 사실 이 문제 는 역사 상 대단히 오랫동안 논쟁 의 주제 였 고 , 아직 도 어느 한 의견 이 압도 적 으로 옳 다는 증거 를 보여 주 지 못했 습니다 . 따라서 미결 의 문제 이 긴 하 지만 , 이 문제 를 미결 상태 로 만족 할 사람 은 없 습니다 . 왜냐하면 무 ( Douglas Moo ) 가 말 하 듯 “ 바울 이 이 본문 에서 묘사 하 는 정신 적 투쟁 을 벌이 는 사람 을 누구 로 보 느냐 가 여러 신학 적 이 고 실제 적 인 문제 들 에 큰 …