왜냐하면 , 셸러 는 행복 과 도덕 의 관계 에서 발생 하 는 문제 를 새롭 게 해결 하 기 위해 자신 의 감정 의 층화 이론 을 도입 하 고 있 기 때문 이 다 . 셸러 의 감정 에 관한 층화 이론 에 도 어느 정도 모호 함 이 있 지만 , 여기 서 보여 주 고자 한 중요 한 사항 은 칸트 가 사후 에 신 의 심판 을 윤리 적 으로 요청 한 것 ( 선 을 행한 사람 은 행복 해져야 하 고 , 악 을 행한 사람 은 불행 해져야 한다는 모든 사 적 인 요구 에 만족 을 줄 것 으로 봄 ) 이 아무런 의미 도 없 다는 점 이 다 . 왜냐하면 , 도덕 적 선함 이나 악함 은 정신 적 감정 속 에 그것 들 의 원천 을 지니 고 있 기 때문 이 다 . 이 는 실제로 인격 을 의미 하 고 그것 은 반드시 보상 될 가능 성 이 없 다 . 그러나 전체 적 으로 볼 때 이 층화 이론 은 다음 과 같이 두 가지 점 에서 중요 하 다 . 하나 는 감정 과 정서 의 풍부 함 과 다양 함 에 대해 우리 가 보다 잘 볼 수 있 게 했으며 , 다른 하나 는 인간 존재 의 구조 에 대해 그것 이 무엇 인가 를 나타내 고 있 다 .