[ 박해현 의 독서 수첩 28 ] 남김 의 미학 극단 적 삶 의 태도 돌이켜 보 게 하 는 ‘ 남김 ’ 의 지혜 조선 비즈 가 만드 는 프리미엄 경제 주간지 - 이코노미 조선 
 극단 적 삶 의 태도 돌이켜 보 게 하 는 ‘ 남김 ’ 의 지혜 
 [ 박해현 의 독서 수첩 28 ] 남김 의 미학 
 남김 ( 여백 ) 의 미학 이 드러난 단원 김홍도 의 산수화 ‘ 옥순 봉도 ’. < 사진 : 위키피디아 > 
 이남호 지음 | 현대 문학사 
 1 만 6800 원 | 392 쪽 
 최근 미당 서정주 시인 의 시 와 산문 을 모은 전집 ( 전 20 권 ) 이 5 년 에 걸친 편집 작업 끝 에 완간 됐 다 . 시 만 950 편 에 이른다 . 이남호 고려대 국어 교육 과 교수 는 편집 위원 을 대표 해 “ 미당 이 발표 해 놓 고 시집 에 싣 지 않 은 시 는 시인 의 뜻 을 존중 해 전 집 에 수록 하 지 않 았 다 ” 면서 “ 언젠가 후학 들 이 새로 전집 을 만들 것 을 예상 해 남겨뒀 다 ” 고 밝혔 다 . 그 ‘ 남김 ’ 의 여운 이 묘하 게 남 았 다 . 
 1980 년 조선일보 신춘문예 문학 평론 에 당선 돼 비평가 로 활동 해 온 이 교수 는 지난해 가을 환갑 을 맞 아 산문 집 ‘ 남김 의 미학 ’ 을 냈 다 . 부제 는 ‘ 한국 적 지혜 와 미학 의 탐구 ’. 문학 을 비롯 해 건축 · 미술 · 공예 · 음식 등 에 깔려 있 는 전통문화 를 ‘ 남김 의 미학 ’ 이 란 차원 에서 재 조명 했 다 . 언젠가 부터 우리 사회 가 ‘ 끝장 ’ 이 니 ‘ 막장 ’ 이 니 또는 ‘ 승자 독식 ’ 이 니 하 면서 극단 적 인 삶 의 태도 를 지니 게 된 것 은 예 부터 내려온 ‘ 남김 ’ 의 정신 을 잃어버렸 기 때문 이 라는 것 이 다 . 
 우선 황진이 의 시조 에 나타난 남김 의 미학 을 보 자 . “ 동짓달 기나긴 밤 을 한 허리 베어내 어 / 춘풍 이불 아래 서리서리 넣 었 다가 / 어른 님 오 신 날 밤 이 어든 굽이굽이 펴 리라 ” 이 교수 는 “ 이 시 에서 중요 한 것 은 외로운 밤 을 다 외로워 하 지 않 고 남겨 두 겠 다는 생각 이 고 , 그렇게 남겨둔 밤 을 미래 의 행복 한 밤 에 보태 서 쓸 수 있 기 를 바라 는 마음 ” 이 라며 “ 이러 한 생각 과 마음 이 있 으므로 해서 화자 ( 話者 ) 는 불면 과 외로움 의 긴 밤 을 여유 롭 게 보낼 수 있 는 것 ” 이 라고 풀이 했 다 . 
 황진 이 시조 에 나타난 남김 의 미학 
 그러 한 태도 는 월산대군 의 시조 에 나타난 “ 무심 한 달빛 만 싣 고 빈 배 저어 오 노라 ” 는 ‘ 비움 ’ 의 미학 과 는 다르 다 . 불교 에서 차용 한 ‘ 비움 ’ 의 정신 이 무욕 과 무용 에 바탕 을 둔 종교 적 깨달음 에 기대 고 있 다면 , 황진이 의 ‘ 남김 ’ 은 보다 더 인간 적 이 기 때문 이 다 . 
 황진이 의 시조 를 창 으로 부르 면 남김 의 미학 이 더 뚜렷이 드러난다 . 시조창 은 종장 의 마지막 구절 을 노래 하 지 않 는 법 이 다 . ‘ 어른 님 오 신 날 밤 이 어든 굽이굽이 ’ 까지 만 노래 하 고 ‘ 펴 리라 ’ 는 부르 지 않 는다는 것 이 다 . 노랫말 을 이 처럼 남겨 두 는 노래 문화 는 전 세계 적 으로 보 기 드문 경우 다 . 이 교수 는 “ 굳이 설명 하 자면 그것 은 다 하 지 않 는 것 , 모자란 것 , 부족 한 것 이 다 하 는 것 , 충분 하 고 충족 된 것 보다 좋 다고 생각 하 기 때문 ” 이 라고 풀이 했 다 . 
 이 교수 는 남김 의 미학 을 우리 의 전통문화 곳곳 에서 찾아냈 다 . 못생기 고 구부러진 목재 를 그대로 사용 한 화엄사 구층암 의 요사채 라든지 , 선운사 만세루 들보 를 꼽 을 수 있 다 . 분청사기 는 끝 까지 다 칠 하 지 않 음 으로써 방심 과 어리숙 함 의 여지 를 남겼 다 . 김홍도 의 산수화 에선 여백 의 동력 이 강조 된다 . 덕분 에 눈 에 보이 지 않 는 심원 한 풍경 도 상상 할 수 있 게 했 다 . 
 이 교수 의 심미안 은 서정주 의 시 에서 도 남김 의 미학 을 읽 어 낸다 . 그 의 시 ‘ 연꽃 만나 고 가 는 바람 같이 ’ 는 “ 섭섭 하 게 / 그러나 / 아조 섭섭 지는 말 고 / 좀 섭섭 한 듯 만 하 게 ” 라고 시작 한다 . 이 교수 는 “ 섭섭 함 을 겉 으로 다 드러내 지 않 는 태도 혹은 섭섭 함 을 스스로 남기 는 여유 있 는 마음 을 지니 라고 말 한다 ” 라고 풀이 했 다 . 이 교수 는 책 을 마무리 하 면서 “ 사랑 도 남기 고 , 미움 도 남기 고 , 칭찬 도 남기 고 , 그리움 도 남기 고 , 슬픔 도 남겨 두 어야 한다 ” 라고 주문 했 다 . “ 다 하 려 말 고 조금 은 남기 자 . 이것 이 우리 선조 들 의 삶 과 문화 에서 우리 가 배울 수 있 는 남김 의 미학 ” 이 라는 얘기 다 . 
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