경험주의 의 위험 성 운동 은 시나브로 
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 신입 활동가 시절 워크숍 한 프로그램 중 꽁 트 
 선배 왈 " 내 가 해 봐서 아 는데 , 이건 안 돼 " 
 그 말 을 쓴 피켓 을 부수 는 퍼포먼스 . 
 그랬 다 . 이 말 은 매우 위험 하 고 , 특히 선배 들 은 후배 들 에게 이런 말 을 하 면 안 된다 . 
 " 그 선배 가 해 봐서 안 된다고 했 는데 , 내 가 해 보 니까 되 더라고 " 
 뭐 , 이런 경우 도 왕왕 보 게 된다 . 
 MB 가 퍼뜨린 유행어 " 내 가 해 봐서 아 는데 . ..." 이 말 , 경험주의 의 위험 성 을 요즘 더 생각 해 본다 . 
 왜냐하면 나 도 모르 게 요즘 이런 말 을 툭툭 내뱉 게 된다 . 
 경험 을 해 보 는 것 은 당연히 매우 중요 하 다 . 
 앎 이 라는 것 은 어떤 정보 , 지식 으로서 만 채워질 수 없 다 . 몸 으로 경험 하 게 되 면 더 깊이 각인 되 고 공감 도 더 빨라진다 . 
 그래서 무엇 이 ' 체화 ' 되 면 잊 는 것 도 어려워 지 는 것 이 다 . 머리 로 는 잊 고 있 었 다고 생각 했 는데 몸 이 기억 할 때 , 무섭 다 . 
 예전 엔 무엇 이 든 배우 겠 다는 의지 가 충만 했 지만 지금 은 그동안 의 경험 을 토대 로 생각 하 게 된다 . 
 내 사고 의 틀 이 갇혀 졌 다는 것 . 
 속 으로 잰다 . 
 그래서 가끔 은 말 하 는 게 주저 된다 . 
 ' 꼰대 ' 처럼 보 는 것 은 아닐까 . 이것 은 내 ' 오지랖 ' 이 아닐까 . 등 을 고민 하 게 되 며 . .. 
 최근 에 만나 게 된 시민운동 만 약 40 - 50 년 한 분 도 무 의식 중 에 " 내 가 예전 에 해 보 니까 이렇 더라 . .." 라는 말 을 자주 하 신다 . 
 그 세월 을 어찌 인정 하 지 않 을 수 가 있 으리 . 
 나 도 모르 게 잘 듣 다가 도 한 쪽 귀 로 흘려 내보내 게 된다 ( !!!!) 
 그러나 시민운동 도 많이 변했 고 , 변하 고 있 다 . 
 그 경험 을 토대 로 현재 를 재단 하 려고 해선 안 된다 . 경험 도 변한다는 것 이 다 . 
 다시 생각 해 보 면 , 경험주의 의 위험 성 은 ' 우월성 ' 에서부터 시작 하 는 것 같 다 . 
 나이 에서부터 오 는 , 또는 학력 , 지역 등등 에서부터 상대방 이 나 보다 부족 한 부분 을 보 게 되 면 
 재빠르 게 우월 함 을 표출 하 기 시작 한다 . 
 항상 낮 은 자세 로부터 귀 기울여 듣 기 . 
 다짐 , 또 다짐 . 
 태그 : 경험주의 , 시민운동 
 공감 만세 히로시마 여행 학교 환경 생명 평화 
 2018 / 03 / 13 22 : 43 
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 2017 년 여름 . 
 히로시마 여행 학교 . 
 귀여운 아이 들 과 뜨거운 여름 을 . 
 태그 : 공감 만세 , 히로시마 , 청소년 
 우리 가 진짜 해야 할 일 은 기억 하 는 것 : ' 그냥 사랑 하 는 사이 ', ' 1995 년 서울 , 삼풍 ' 운동 은 시나브로 
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 1995 년 6 월 29 일 . 당시 초등학생 이 었 던 나 에게 도 그 날 의 사고 보도 는 충격 적 이 었 다 . 삼풍 백화점 . 누군가 에게 는 ‘ 꿈 의 매장 ’ 이 었 고 , 당시 서울 시내 백화점 중 가장 최신 의 시설 을 갖춘 호화 백화점 으로 이름나 있 었 다 . 처참 하 게 무너졌 다 . 그 모습 을 보 며 누군가 는 망연자실 했 고 , 한편 으로 는 어렵 게 구조 되 는 ‘ 생존자 ’ 들 을 보 며 응원 하 기 도 했 다 . 
 2017 년 말 방영 된 ‘ 그냥 사랑 하 는 사이 ’ 는 삼풍 백화점 사고 를 모티브 로 만든 드라마 였 다 . 이제 나올 드라마 가 나와 주 었 다는 생각 에 고마웠 지만 2 회 까지 보 고 잠시 멈춰야 했 다 . 눈물 없이 볼 수 없 었 고 , 끝 나 고 나 서 도 마음 이 너무 무거웠 다 . ( 그래서 그런지 시청 률 은 낮 았 지만 , 종영 이후 사람 들 에게 참 위로 가 된 ‘ 웰 메이드 드라마 ’ 로 남 게 되 었 다 ) 
 마지막 회 까지 드라마 를 보 면서 옆 에 는 항상 노트 와 펜 을 두 었 다 . 기억 하 고 싶 은 대사 가 참 많 았 다 . 그리고 곱씹 어 본다 . 
 “ 강두 야 , 내 서방 죽 은지 40 년 이 넘 었 다 . 언젠가 는 다 잊 고 괜찮 아지 갔 지 . 기다리 고 살 다가 깨달 은 거 이 뭔 줄 아 네 ? 그런 날 은 안 온다 . 억지로 안 되 는 거 는 그냥 두 라 , 애쓰 지 말 라 . 슬 프로 괴로운 건 노상 우리 곁 에 있 는 거 야 . 받아들여야지 , 어 카 네 ? ” ( 할멈 역 나문희 대사 중 ) 
 “ 할멈 이 말 했 다 . 사 는 건 후회 와 실패 의 반복 이 라고 . 나 는 빈정거렸 다 . 그럴 거 살 아 뭐 하 냐고 . 할멈 은 다시 말 했 다 . 더 멋지 게 , 후회 하 고 실패 하 기 위해서 라고 . 그러 니 쫄 지 말 라고 ” ( 이강두 역 이준호 독백 중 ) 
 S 몰의 ‘ 생존자 ’ 인 강두 와 문수 . 극 중 강두 는 “ 살 아서 불행 했 던 사람 들 인생 은 어떻게 보상 할 껀 데 ? ” 라고 따져 묻 는다 . 사고 이후 가난 의 밑 바닥 에서 허우적거리 고 , 당시 의 트라우마 로 고생 하 는 인물 로 그려진다 . 무덤덤 하 게 열심히 살아가 는 척 하 는 문수 는 “ 자기 만 의 감옥 . 아무 도 가둔 적 이 없 는데 왜 우린 못 나오 는 걸까 ” 라는 독백 처럼 가슴 깊이 슬픔 을 안 고 살아가 지만 그 틀 에서 빠져 나오 지 못하 고 있 는 인물 이 다 . 
 ‘ 만약 if ’ 이 있 었 을까 ? 
 삼풍 백화점 사건 을 더 자세히 마주 하 기 위해 메모리 서울 프로젝트 에서 채록 한 구술 기록 집 ‘ 1995 년 서울 , 삼풍 ’ 을 함께 읽 었 다 . 유가족 , 생존자 , 봉사자 , 구조대 등 여러 시민 들 의 이야기 가 담겨 있 다 . 아 , 만약 부실 공사 를 하 지 않 았 더라면 . .. 만약 그 때 사람 들 을 대피 시켰 더라면 . ... 만약 그 곳 에서 약속 을 잡 지 않 았 더라면 . ... 그 다양 한 사연 속 에서 ‘ 만약 . ...” 을 대입 해 보 지만 ‘ 만약 ’ 은 없 었 다 . 대신 유가족 손상철 씨 의 말 에서 ‘ 만약 ’ 이 아닌 ‘ 그러나 ’ 라는 접속사 의 힘 을 믿 게 한다 . “ ‘ 그러나 ’ 라는 단어 를 쓰 고 싶 어요 . ‘ 그러나 ’ 다음 에 올 단어 는 10 년 후 제 가 만들 어 가 야 겠 죠 . ‘ 그러나 어떻게 됐 더라 ’ 하고 . ‘ 그러나 ’ 라는 단어 가 제일 좋 은 것 같 아요 . ” 
 502 명 이 사망 하 고 ( 6 명 실종 ) 937 명 이 부 상당 한 그 날 의 비극 . 당시 는 인터넷 정보망 , 의료 시스템 , 컨트롤 타워 등 까지 부재 했 기 에 현장 은 아비규환 이 었 다 . 그러나 사람 들 간 의 연대 의 힘 은 그 곳 에서 도 피어났 다 . 
 “ 현장 책임자 가 있 어도 어떤 명령 을 해 주 진 않 았 어요 . 왜냐하면 거기 들어가 라고 명령 했 다가 2 차 붕괴 로 누군가 죽 으면 명령 한 사람 이 책임 을 저 야 하 거든요 . 그런 결정 을 내려줄 수 있 는 사람 이 없 었 어요 . 그래서 저희 는 스스로 ‘ 우리 들어가 겠 다 ’ 통보 했 죠 . 책임 자가 “ 저 안 은 위험 합니다 ” 했 지만 저희 는 “ 압 니다 . 추후 발생 하 는 일 에 대해서 우리 가 책임지 겠 습니다 ” 우리 의 결정 으로 들어간다고 통보 는 했 지만 찜찜 한 마음 에 각자 이름 을 적 었 어요 . “ 혹시 우리 가 구조 활동 중 에 죽 으면 , 여기 서 쇼핑 하 다 죽 은 사람 인지 봉사 하 다 죽 은 사람 인지 는 구분 해야 하 니 , 각자 이름 을 적 고 들어갑시다 ” 한 거 죠 . 라면 박스 하나 를 찢 어 놓 고 각자 이름 을 썼 어요 . ” ( 한국 기독교 연합 봉사 단 조현 삼씨 ) 
 드라마 ‘ 그냥 사랑 하 는 사이 ’ 에서 도 사람 들 간 의 상처 를 마주 하 고 , 서로 보듬 어 가 는 그 과정 이 좋 았 다 . 특히 문수 와 강두 가 S 몰 희생자 들 의 위령 비 를 만들 기 위해 그 가족 들 을 일일이 만나 는 모습 은 지금 우리 가 무엇 을 해야 하 는지 드라마 를 빌려 좋 은 제안 을 해 주 고 있 다 . 
 현재 삼풍 백화점 참사 위령탑 은 양재동 ‘ 시민 의 숲 ’ 에 있 다 . ( 유격 백 마부대 충혼탑 과 대한항공 858 기 희생자 위령탑 도 이 곳 에 있 다 ) 정윤수 교수 는 “ 양재동 시민 의 숲 에 조성 된 세 가지 비극 , 세 가지 조형물 은 단순히 외형 상 국가주의 양상 이 라는 측면 뿐 만 아니 라 각각 의 참사 성격 및 그 추모 의 마음 을 제대로 구현 하 지 못하 고 있 다 . 장소 를 떠난 기억 이 전형 적 인 국가주의 적 양식 아래 배치 되 고 구성 되 면서 각각 의 역사 적 사실 과 진실 , 그 의미 와 책임 보다 는 ‘ 추모 ’ 그 자체 의 고정 된 형식 으로 압축 되 어 버렸다 ” 며 장소 와 기억 에 대한 과제 를 던져준다 . 그리고 다음 과 같이 강조 한다 . 
 “ 그러 니 처음 부터 다시 기억 해야 한다 . 기억 하 려는 태도 가 달라져야 하 며 그 에 따라 기억 의 형식 도 달라져야 한다 . ..( 중략 ) 삼풍 백화점 참사 로 숨져간 이 들 은 단지 ‘ 희생자 ’ 라고 만 불려서 는 안 되 며 고인 들 저마다 의 삶 의 기억 들 이 개별 적 인 존재 로서 다시 기억 되 어야 한다 . 그 장소 에서 살아남 은 사람 들 , 그러나 그 후 로 도 오랫동안 마음속 깊이 상흔 을 안 고 사 는 사람 들 역시 단지 ‘ 생존자 ’ 로 불리 거나 심지어 ‘ 의지 의 영웅 ’ 처럼 국가주의 적 으로 호명 되 어서 는 안 된다 . 그 들 마음 속 에 남 아 있 는 기억 들 을 어루만져야 한다 . 모두 는 각각 소중 하 고 도 고유 한 개별 의 존재 들 이 다 . 그 상처 의 무늬 도 다르 고 이른바 트라우마 의 그늘 도 다르 며 그것 을 잊 거나 혹은 극복 해 나가 는 과정 도 다르 다 . 비록 고통 스러운 일 이 겠 으나 , 그 각각 의 기억 들 을 회복 하 고 이야기 하 고 기록 하 는 것 은 , 중요 하 다 . 그 목소리 를 들어야 한다 . 그 마음속 말 들 을 기록 해야 한다 . 그 상흔 들 을 기억 해야 한다 ” 
 극 중 문수 가 말 했 듯이 우리 가 진짜 해야 할 일 은 기억 하 는 것 이 다 . 참사 가 일어났 지만 , ‘ 그러나 ’ 지금 은 이렇게 되 었 노라고 변화 되 기 위해서 . 그래야 아픔 이 길 이 될 수 있 다 . 
 태그 : 그냥 사랑 하 는 사이 , 1995 년 서울 삼풍 , 삼풍 백화점 , 기억 , 참사 
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