제 9 장 복음 시대 와 영혼 구원 우리 는 역사 속 에 이루어진 구원 의 역사 를 보 면서 영혼 구원 의 미비점 을 보 고 있 지만 여호 와 하나님 께서 는 세상 을 창조 하 시 기 전 에 율법 시대 를 통해서 도 영혼 구원 완성 이 이루어지 지 않 을 것 을 아셨 습니다 . 양심 시대 , 율법 시대 영혼 구원 계획 을 실행 하 고 계시 지만 여호 와 하나님 께서 는 세상 사람 들 처럼 실패 속 에서 미비점 을 찾 아 고치 시 는 것 이 아니 고 창세전 부터 아셨 기 때문 에 아담 이 범죄 한 즉시 메 시야 의 임마누엘 구원 계획 을 선포 하 십니다 . 내 가 너 로 여자 와 원수 가 되게 하 고 너 의 후손 도 여자 의 후손 과 원수 가 되게 하 리니 여자 의 후손 은 네 머리 를 상하 게 할 것 이 요 너 는 그 의 발 꿈 치 를 상하 게 할 것 이 니라 하 시 고 창세기 3 장 15 절 아브라함 을 선택 하 여 그 의 씨 로 구원 계획 을 선포 하 실 때 도 임마누엘 구원 계획 을 선포 하 십니다 . 내 가 네게 큰 복 을 주 고 네 씨 로 크 게 성하 여 하늘 의 별 과 같 고 바닷가 의 모래 와 같 게 하 리니 네 씨 가 그 대적 의 문 을 얻 으리라 창세기 22 장 17 절 모세 를 통해 율법 시대 의 구원 계획 을 실행 하 시 면서 도 임마누엘 구원 계획 을 선포 하 십니다 . 네 하나님 여호와 께서 너 의 중 네 형제 중 에서 나와 같 은 선지자 하나 를 너 를 위하 여 일으키 시 리니 너희 는 그 를 들 을 찌 니라 신명기 18 장 15 절 여호 와 하나님 께서 여자 의 후손 , 아브라함 의 씨 로 , 모세 와 같 은 구원자 를 이 세상 에 보내 셔서 영혼 구원 의 완성 을 이루 시 게 하 신다고 말씀 하 셨 는데 그 분 이 예수 님 이 십니다 . 아들 을 낳 으리니 이름 을 예수 라 하 라 이 는 그 가 자기 백성 을 저희 죄 에서 구원 할 자 이 심 이 라 하 니라 이 모든 일 의 된 것 은 주 께서 선지자 로 하 신 말씀 을 이루 려 하심 이 니 가라사대 보 라 처녀 가 잉태 하 여 아들 을 낳 을 것 이 요 그 이름 은 임마누엘 이 라 하리 라 하 셨으니 이 를 번역 한즉 하나님 이 우리 와 함께 계시 다 함 이 라 마태복음 1 장 21 - 23 절 약 을 하루 아침 에 만들 수 없 고 , 집 을 하루 아침 에 건축 할 수 없 듯이 죽 은 영혼 을 살리 는 것 도 하루 아침 에 완성 시킨 것 이 아니 고 4000 년 의 역사 를 통해 완성 시킨 것 입니다 . 성경 에 기록 된 영혼 구원 의 역사 를 점진 적 구원론 이 라고 합니다 . 이 말 은 성경 어느 한 구절 이나 장 , 또는 권속 에 영혼 구원 완성 편 이 모두 들 어 있 는 것 이 아니 고 그림 퍼즐 처럼 나누 어 져 있 으므로 영혼 구원 완성 의 모습 을 보 려면 성경 전체 를 한 장 의 그림 처럼 펼쳐 볼 수 있 어야 하 고 그 안 에 감추 어 진 하나님 의 비밀 과 해석 을 할 수 있 어야 합니다 . 예수 님 께서 성경 안 에 감 쳐진 영혼 구원 완성 에 대한 하나님 의 비밀 과 해석 하 는 방법 을 목회 자 나 설교자 들 에게 만 가르치 라 말씀 하 지 않 고 영혼 구원 받 기 를 원하 는 모든 자 들 에게 가르쳐 너희 와 같 은 제자 를 만들 라고 하 셨 습니다 . 예수 께서 나아 와 일러 가라사대 하늘 과 땅 의 모든 권세 를 내 게 주 셨으니 그러므로 너희 는 가 서 모든 족속 으로 제자 를 삼 아 아버지 와 아들 과 성령 의 이름 으로 세례 를 주 고 내 가 너희 에게 분부 한 모든 것 을 가르쳐 지키 게 하 라 볼 찌 어다 마태복음 28 장 18 - 20 절 1 . 양심 시대 의 성공 과 문제점 여호 와 하나님 께서 아담 과 하와 를 창조 하 실 때 그 들 의 마음 에 하나님 의 거룩 한 형상 을 넣 어 주 셨 고 아담 과 하와 는 이 지혜 를 통해 여호 와 하나님 을 알 수 있 었 을 뿐 만 아니 라 자연 만물 을 보 면서 하나님 께서 살 아 계셔서 섭리 하 고 계심 을 알 수 있 었 습니다 . 이 는 하나님 을 알 만 한 것 이 저희 속 에 보임 이 라 하나님 께서 이 를 저희 에 게 보이 셨 느니라 창세 로부터 그 의 보이 지 아니하 는 것 들 곧 그 의 영원 하 신 능력 과 신성 이 그 만드신 만물 에 분명히 보여 알 게 되 나니 로마서 1 장 19 - 20 절 새 사람 을 입 었 으니 이 는 자기 를 창조 하 신 자 의 형상 을 좇 아 지식 에 까지 새롭 게 하심 을 받 는 자 니라 골로새서 3 장 10 절 마음 안 에 있 는 하나님 의 지혜 와 지식 은 사람 들 스스로 하나님 을 알 고 경배 하 고 섬기 도록 인도 해 주 는데 마귀 가 이 사실 을 알 고 아담 의 마음 에 거짓 지혜 ( 죄 ) 를 집어넣 어 하나님 을 바로 아 는 이 지혜 와 지식 을 보 는 눈 을 어둡 게 만들 어 버렸 습니다 . 하나님 을 알 되 하나님 으로 영화 롭 게 도 아니하 며 감사 치도 아니하 고 오히 려 그 생각 이 허망 하 여 지 며 미련 한 마음 이 어두워졌 나니 스스로 지혜 있 다 하나 우 준하 게 되 어 썩 어 지 지 아니하 는 하나님 의 영광 을 썩 어 질 사람 과 금수 와 버러지 형상 의 우상 으로 바꾸 었 느니라 로마서 1 장 21 - 23 절 인류 역사 18 세기 곧 인본주의 가 유럽 을 휩쓸 기 전 까지 시대 는 신 본주 의 시대 로 신 본주 의 시대 란 세상 모든 사람 들 이 신 을 주인 으로 섬기 며 살 았 고 신 을 섬기 지 않 는 사람 들 은 없 었 습니다 . 18 세기 이후 인본주의 시대 가 꽃 을 피우 고 있 지만 세상 은 여전히 80 % 이상 공 적 종교 를 가지 고 있 고 나머지 20 % 도 나름 대로 종교 를 가지 고 살아가 는데 이런 일 이 가능 한 것 은 하나님 께서 사람 을 창조 하 실 때 동물 들 처럼 한 번 사용 하 고 버리 려고 창조 한 것 이 아니 고 영원히 사용 하 시 기 위해 창조 하 셨 는데 문제 는 마귀 의 일 로 버릴 수 밖에 없 는 상황 이 발생 하 게 됩니다 . 양심 시대 구원 계획 중 하나 는 사람 들 마음 안 에 창조주 하나님 을 아 는 지혜 와 지식 을 넣 어 창조주 하나님 께 돌아오 게 하 는 것 이 었 는데 마귀 가 이것 을 알 고 아담 마음 에 넣 어 둔 이 지혜 와 지식 을 보 는 눈 을 어둡 게 만들 어 버린 후 사람 들 은 분명히 창조주 하나님 을 찾 아 간다고 가 는데 가짜 창조주 하나님 을 찾 아 가 는 것 입니다 . 예수 님 께서 구원자 로 유대 인 들 을 찾아오 셨 지만 마귀 가 유대 인 들 의 눈 을 보 지 못하 게 하 여 눈앞 에 있 는 하나님 을 보 지 못해 구원 을 받 지 못했 습니다 . 이사야 의 예언 이 저희 에게 이루 었 으니 일렀 으되 너희 가 듣 기 는 들어도 깨 닫 지 못할 것 이 요 보 기 는 보 아도 알 지 못하 리라 이 백성 들 의 마음 이 완악 하 여져서 그 귀 는 듣 기 에 둔하 고 눈 은 감 았 으니 이 는 눈 으로 보 고 귀 로 듣 고 마음 으로 깨달 아 돌이켜 내게 고침 을 받 을까 두려워함 이 라 하 였 느니라 마태복음 13 장 14 - 15 절 마귀 의 이런 방해 속 에서 도 여전히 사람 들 마음 에 는 창조주 하나님 을 찾 을 수 있 는 지혜 와 지식 이 마음 에 있 고 이 지혜 와 지식 을 볼 수 있 어 창조주 하나님 께 나아오 면 구원 을 얻 는다는 것 입니다 . 사람 들 이 영혼 구원 을 받 는 것 은 사람 의 노력 이나 행위 로 되 는 것 이 아니 고 오직 하나님 의 은혜 로 됩니다 . 양심 시대 에 도 하나님 은혜 로 구원 을 얻 게 되 는데 양심 시대 은혜 는 영 이 마음 에 있 는 하나님 의 진리 를 통해 창조주 하나님 을 아 는 지혜 와 지식 을 보 는 눈 을 주 시 는 것 입니다 . 내 가 주 께 대하 여 귀 로 듣 기 만 하 였 삽 더니 이제 는 눈 으로 주 를 뵈 옵 나이 다 그러므로 내 가 스스로 한하 고 티끌 과 재 가운데 서 회개 하나 이 다 욥기 42 장 5 - 6 절 하나님 께서 셋 의 후손 들 을 특별히 선택 하 여 마귀 의 유혹 에서 보호 해 주 시 고자 하 셨 지만 결국 저 들 마음 의 눈 이 모두 어둡 게 되 어 창조주 하나님 을 떠나 게 됩니다 . 여호와 께서 사람 의 죄악 이 세상 에 관영 함 과 그 마음 의 생각 의 모든 계획 이 항상 악 할 뿐 임 을 보 시 고 창세기 6 장 5 절 하나님 께서 저 들 을 버리 시 는 중 에서 도 노아 에게 창조주 하나님 을 보 고 그분 의 음성 을 듣 고 창조주 하나님 께 나아오 는 지혜 와 지식 의 은혜 를 주 십니다 . 여호와 께서 가라사대 나 의 신 이 영원히 사람 과 함께 하 지 아니하 리니 이 는 그 들 이 육체 가 됨 이 라 그러나 노아 는 여호와 께 은혜 를 입 었 더라 창세기 6 장 3 , 8 절 양심 시대 에 도 하나님 의 영혼 구원 방법 이 있 었 고 하나님 의 계획 하 신 대로 아벨 을 시작 하 여 셋 의 많 은 후손 들 이 성공 을 했 는데 문제 는 시간 이 흐를수록 마귀 가 만들 어 놓 은 혼합주 의 ( 일부다처제 ) 로 인해 만들 어 진 불량 한 씨 로 말미암 아 성공 률 이 제로 ( 0 ) 를 향해 달려가 고 있 었 습니다 . 양심 시대 두 번 째 단계 로 악한 씨 를 세상 에서 멸절 시키 고 노아 의 씨 만 남겨 성공 률 을 높이 려 했 는데 노아 씨 안 에 도 마귀 가 넣 어 둔 아담 의 원죄 의 씨 가 있 어 번성 하 여 나쁜 씨 들 이 많이 생겨났 습니다 . 양심 시대 세 번 째 단계 는 아브라함 입니다 . 씨 로 보 면 동시대 살 고 있 는 욥 의 씨 가 우수 한 종자 인데 하나님 께서 는 왜 욥 의 씨 를 사용 하 지 않 으시 고 아브라함 의 씨 를 사용 하 셨 을까요 ? 이 에 대한 답 을 사도 바울 이 가르쳐 줍니다 . 저 가 할례 의 표 를 받 은 것 은 무 할례 시 에 믿 음 으로 된 의 를 인친 것 이 니 이 는 무 할례 자 로서 믿 는 모든 자 의 조상 이 되 어 저희 로 의 로 여기 심 을 얻 게 하 려 하심 이 라 또 한 할례 자 의 조상 이 되 었 나니 곧 할례 받 을 자 에게 뿐 아니 라 우리 조상 아브라함 의 무 할례 시 에 가졌 던 믿음 의 자취 를 좇 는 자 들 에게 도니 라 로마서 4 장 11 - 12 절 두 번 째 단계 에서 욥 과 같 은 좋 은 종자 인 노아 의 씨 를 사용 하 셨 던 하나님 께서 발견 하 신 것 은 셋 의 시대 , 노아 시대 의 나쁜 씨 들 을 모두 버려야 하 는 것 으로 만약 모두 버린다면 양심 시대 하나님 의 구원 계획 은 실패 로 끝나 게 됩니다 . 하나님 의 예정 중 선택 과 유기 가 있 는데 선택 은 좋 은 씨 는 구원 해 주 시 고 나쁜 씨 는 유기 , 버리 는 것 으로 노아 의 좋 은 씨 를 남겨 구원 해 주 시 고자 선택 하 셨 는데 가나안 과 같 은 나쁜 씨 가 나왔 다고 버린다면 하나님 의 선택 예정 은 잘못 된 것 이 됩니다 . 하나님 께서 선택 하 신 노아 의 씨 들 을 구원 해 주 시 기 위해서 는 셈 의 좋 은 씨 지만 더럽 게 된 씨 도 구원 해 보 셔야 합니다 . 그러므로 욥 의 좋 은 씨 보다 우상 으로 더럽혀진 아브라함 의 씨 를 선택 하 여 구원 해 보 는 것 으로 이 계획 이 성공 하 면 하나님 의 예정 하 신 선택 이 성공 하 게 됩니다 . 주 는 하나님 여호 와 시라 옛적 에 아브람 을 택하 시 고 갈대아 우르 에서 인도 하 여 내 시 고 아브라함 이 라는 이름 을 주 시 고 느 혜미 야 9 장 7 절 이전 에 는 노아 와 같이 좋 은 씨 들 에게 은혜 를 주 시 면 마음 에 있 는 창조주 하나님 께 나아오 는 지혜 와 지식 을 볼 수 있 어 진짜 창조주 하나님 께 나 아 왔 고 그 들 이 구원 을 받 았 습니다 . 아브라함 의 부친 데 라는 우상 을 만들 어 팔 아 살 았 다고 하 는데 아브라함 은 이런 부친 아래 서 75 년 을 아버지 를 외면 하 고 살 았 을까요 ? 아브라함 의 씨 는 셈 의 좋 은 씨 를 이 어 받 았 지만 하나님 보시기 에 는 노아 시대 셋 의 후손 들 보다 더 더럽 게 되 어 있 었 고 그 더러운 실체 가 본토 , 친척 , 아 비 집 임 을 살펴보 았 습니다 . 하나님 께서 이런 검둥이 아브라함 을 데려다가 노아 처럼 은혜 만 주 신 것 이 아니 고 직접 그 의 더러운 것 ( 욕심 , 거짓 , 음란 ) 을 벗기 고 씻 어 주 십니다 . 바울 이 아브라함 은 이방인 이나 유대인 의 믿음 의 조상 이 라고 하 는 말 은 이방인 들 을 구원 시키 기 위한 임상 실험 을 아브라함 에게 하 셨 고 성공 하 신 것 입니다 . 양심 시대 구원 계획 은 아브람 을 아브라함 으로 만들 면서 성공 합니다 . 양심 시대 구원 계획 의 핵심 은 사도 바울 이 말 한 하나님 의 은혜 를 받 아 마음 안 에 있 는 지혜 와 지식 을 보 고 창조주 하나님 을 찾아가 는 것 입니다 . 사람 을 입 었 으니 이 는 자기 를 창조 하 신 자 의 형상 을 좇 아 지식 에 까지 새 롭 게 하심 을 받 는 자 니라 골로새서 3 장 10 절 이 는 하나님 을 알 만 한 것 이 저희 속 에 보임 이 라 하나님 께서 이 를 저희 에 게 보이 셨 느니라 로마서 1 장 19 절 양심 시대 구원 계획 의 미비점 하나 , 좋 은 종자 하나 를 찾 기 위해 버려야 하 는 씨 가 너무 많 다 는 것 입니다 . 둘 , 사람 들 스스로 마음 안 에 있 는 글 을 보 지 도 못하 고 읽 지 도 못한다 . 는 것 입니다 . 2 . 율법 시대 의 성공 과 문제점 우리 는 애 굽 에서 나온 이스라엘 백성 의 수 가 몇 명 이나 될까 ? 에 관심 을 두 고 하나님 께서 약 200 만 명 의 이스라엘 백성 들 을 애 굽 에서 구원 해 냈 다고 말 하 는데 왜 하나님 께서 출애굽 하 는 이스라엘 남녀노소 모두 의 수 를 기록 하 지 않 고 군인 의 수 60 만 명 만 거론 하 고 있 습니까 ? 하나님 의 관심 은 200 만 에 있 는 것 이 아니 고 60 만 에 있 습니다 . 그 이유 는 60 만 명 의 군인 들 은 육체 나이 20 세 에서 50 세 까지 로 자녀 를 생산 할 수 있 는 건강 한 씨 를 가지 고 있 으며 약 600 년 전 이 아브라함 의 씨 60 만 개 를 심 을 가나안 땅 을 주 시 겠 다고 하 셨 습니다 . 롯 이 아브람 을 떠난 후 에 여호와 께서 아브람 에게 이르 시 되 너 는 눈 을 들 어 너 있 는 곳 에서 동서남북 을 바라보 라 보이 는 땅 을 내 가 너 와 네 자손 에 게 주 리니 영원히 이르 리라 창세기 13 장 14 - 15 절 여호와 께서 아브람 에게 이르 시 되 너 는 정녕히 알라 네 자손 이 이 방 에서 객 이 되 어 그 들 을 섬기 겠 고 그 들 은 사 백 년 동안 네 자손 을 괴롭 게 하 리니 그 섬기 는 나라 를 내 가 징치 할 찌 며 그 후 에 네 자손 이 큰 재물 을 이끌 고 나오 리라 창세기 15 장 13 - 14 절 양심 시대 구원 계획 진행 중 문제점 하나 는 아담 을 에덴동산 에서 추방 한 후 셋 의 후손 들 이 번성 하 게 되 는데 셋 의 후손 들 이나 아담 의 다른 아들 들 의 후손 들 과 경계 없이 함께 살 다 보 니 좋 은 씨 ( 종자 ) 보존 이 어려웠 고 하나님 께서 이 들 을 지켜 주 셔도 밤낮 없이 종자 들 이 혼합 되 어 불량 한 씨 가 만들 어 지 는 속도 가 너무 빨라 좋 은 종자 찾 기 가 어렵 게 됩니다 . 사람 이 땅 위 에 번성 하 기 시작 할 때 에 그 들 에게서 딸 들 이 나 니 하나님 의 아들 들 이 사람 의 딸 들 의 아름다움 을 보 고 자기 들 의 좋 아 하 는 모든 자 로 아내 를 삼 는지라 여호와 께서 가라사대 나 의 신 이 영원히 사람 과 함께 하 지 아니하 리니 창세기 6 장 1 - 3 절 여호 와 하나님 께서 이 를 보완 하 기 위해 좋 은 종자 를 만들 어 에덴동산 과 같 은 가나안 땅 에 심 어 종자 가 혼합 되 지 않 게 하 시 려고 가나안 땅 을 정하 신 것 입니다 . 비록 40 년 동안 60 만 개 의 종자 가 탐욕 , 음란 , 교만 , 우상 숭배 , 등 으로 쓸모없 게 되 어 광야 에 묻 어 버리 시 지만 큰 문제 가 되 지 않 았 던 것 은 이미 그 와 같 은 아브라함 을 갈대아 우르 에서 불러 내 어 좋 은 씨 로 성공 시켜 좋 은 종자 이삭 을 만들 어 내 셨 기 때문 입니다 . 율법 시대 구원 의 목표 도 양심 시대 와 같 은 사람 들 이 율법 을 가지 고 하나님 의 거룩 을 회복 하 여 하나님 께 경배 하 고 기쁘 시 게 하 는 것 으로 하나님 께서 율법 시대 구원 을 진행 시키 면서 구원 의 목표 를 가르쳐 주 시 는데 “ 나 여호와 가 거룩 한 것 처럼 너희 도 거룩 하 라 . ” 이 는 아담 안 에 만들 어 준 거룩 한 하나님 의 형상 을 회복 하 라는 말씀 이 며 아담 이 범죄 하 기 전 처럼 너희 60 만 모두 거룩 한 하나님 의 형상 을 회복 하 라는 것 입니다 . 여호와 께서 모세 에게 일러 가라사대 너 는 이스라엘 자손 의 온 회중 에게 고하 여 이르 라 너희 는 거룩 하 라 나 여호 와 너희 하나님 이 거룩 함 이니 라 레위기 19 장 1 - 2 절 세계 가 다 내게 속하 였 나니 너희 가 내 말 을 잘 듣 고 내 언약 을 지키 면 너 희 는 열국 중 에서 내 소유 가 되 겠 고 너희 가 내게 대하 여 제사장 나라 가 되 며 거룩 한 백성 이 되 리라 너 는 이 말 을 이스라엘 자손 에게 고할 찌 니라 출애굽기 19 장 5 - 6 절 양심 시대 문제점 두 가지 하나 는 마음 안 에 하나님 께서 주 신 지혜 와 지식 이 있 는데 죄 로 인해 눈 이 어두워져 사람 들 은 볼 수 없 어서 하나님 이 아닌 다른 신 들 ( 마귀 가 만들 어 놓 은 올무 ) 을 찾 아 갑니다 . 창세 로부터 그 의 보이 지 아니하 는 것 들 곧 그 의 영원 하 신 능력 과 신성 이 그 만드신 만물 에 분명히 보여 알 게 되 나니 그러므로 저희 가 핑계 치 못할 찌 니라 하나님 을 알 되 하나님 으로 영화 롭 게 도 아니하 며 감사 치도 아니하 고 오히려 그 생각 이 허망 하 여 지 며 미련 한 마음 이 어두워졌 나니 스스로 지혜 있 다 하나 우 준하 게 되 어 썩 어 지 지 아니하 는 하나님 의 영광 을 썩 어 질 사람 과 금수 와 버러지 형상 의 우상 으로 바꾸 었 느니라 창세기 1 장 20 - 23 절 마음 안 에 하나님 께서 주 신 지혜 와 지식 을 찾 는다 해도 인도자 가 없 으니 다른 길 로 갑니다 . 또한 저희 가 마음 에 하나님 두기 를 싫어하 매 하나님 께서 저희 를 그 상실 한 마음 대로 내 어 버려두 사 합당 치 못한 일 을 하 게 하 셨으니 곧 모든 불 의 , 추악 , 탐욕 , 악의 가 가득 한 자 요 시기 , 살인 , 분쟁 , 사기 , 악독 이 가득 한 자 요 수군수군 하 는 자 요 로마서 1 장 28 - 29 절 여호와 께서 가라사대 나 의 신 이 영원히 사람 과 함께 하 지 아니하 리니 이 는 그 들 이 육체 가 됨 이 라 그러나 그 들 의 날 은 일 백 이 십 년 이 되 리라 하 시 니라 육체 이 므로 범과 함 이 라 당시 에 땅 에 네피림 이 있 었 고 그 후 에 도 하 나 님 의 아들 들 이 사람 의 딸 들 을 취하 여 자식 을 낳 았 으니 그 들 이 용사 라 고대 에 유명 한 사람 이 었 더라 여호와 께서 사람 의 죄악 이 세상 에 관영 함 과 그 마음 의 생각 의 모든 계획 이 항상 악 할 뿐 임 을 보 시 고 창세기 6 장 3 - 5 절 율법 시대 구원 계획 을 성공 하 기 위해서 꼭 있 어야 하 는 것 1 . 좋 은 종자 ( 아브라함 의 씨 ) 2 . 씨 를 심 어야 하 는 땅 ( 가나안 땅 ) 3 . 마음 에 있 는 하나님 의 거룩 한 형상 ( 지혜 , 지식 ) 4 . 인도자 ( 모세 , 여호수아 ) 제사장 , 선지자 , 왕 아담 이 창조 될 때 아담 영혼 이 어떻게 창조 되 었 는지 기록 은 없 지만 성경 은 하나님 께서 영혼 을 창조 하 셨 고 마음 을 창조 하 셨 다고 기록 하 고 있 습니다 . 시드기야 왕 이 비밀히 예레미야 에게 맹세 하 여 가 로되 우리 에게 이 영혼 을 지으신 여호와 께서 사 시 거니와 예레미야 38 장 16 절 하나님 이 여 내 속 에 정한 마음 을 창조 하 시 고 내 안 에 정직 한 영 을 새롭 게 하 소서 시 편 51 편 10 절 성경 의 기록 만 있 지 영혼 의 모습 을 우리 눈 으로 보 지 못했 지만 하나님 께서 출애굽 하 여 시내 산 에 이르 렀을 때 모세 에게 두 돌 판 에 십계명 을 새겨 주 시 고 십계명 과 더불 어 율법 을 주 시 면서 이 계명 을 너희 마음 에 새기 라 , 고 말씀 하 십니다 . 오늘날 내 가 네 게 명하 는 이 말씀 을 너 는 마음 에 새기 고 신명기 6 장 6 절 하나님 께서 모세 에게 주 신 십계명 과 율법 속 에 는 창조주 하나님 을 찾 을 수 있 는 지혜 와 지식 그리고 하나님 의 백성 들 이 살아가 는 삶 의 지혜 들 이 들 어 있 습니다 . 신명기 6 장 6 절 에 “ 말씀 을 마음 에 새기 라 ” 하 셨 는데 누가 자신 의 마음 에 하나님 의 말씀 을 새길 수 있 습니까 ? 우리 는 우리 마음 에 하나님 의 말씀 을 새길 수 도 없 을 뿐 더러 하나님 께서 이미 아담 마음 에 하나님 의 거룩 한 형상 의 지혜 와 진리 를 새겨 두 셨 습니다 . 그러므로 마음 에 새기 라는 말씀 은 문장 처럼 너희 가 하나님 의 말씀 을 마음 에 새기 라는 말 이 아니 라는 것 입니다 . 그러나 깨닫 는 마음 과 보 는 눈 과 듣 는 귀 는 오늘날 까지 여호와 께서 너희 에 게 주 지 아니하 셨 느니라 신명기 29 장 4 절 사 도 바울 은 기도 하 는 중 에 이 말씀 속 에 들 어 있 는 비밀 을 발견 하 고 마음 에 말씀 을 새긴다 는 것 을 다른 말 로 해석 하 여 기록 하 고 있 습니다 . 너희 는 유혹 의 욕심 을 따라 썩 어 져 가 는 구습 을 좇 는 옛 사람 을 벗 어 버 리 고 오직 심령 으로 새롭 게 되 어 하나님 을 따라 의 와 진리 의 거룩 함 으로 지 으심을 받 은 새 사람 을 입 으라 에베소서 4 장 22 - 24 절 너희 가 서로 거짓말 을 말라 옛 사람 과 그 행위 를 벗 어 버리 고 새 사람 을 입 었 으니 이 는 자기 를 창조 하 신 자 의 형상 을 좇 아 지식 에 까지 새롭 게 하 심 을 받 는 자 니라 골로새서 9 - 10 절 마귀 가 마음 에 넣 어 둔 죄 ( 옛 사람 ) 를 하나님 께서 주 신 말씀 ( 율법 ) 으로 씻 어 내면 ( 벗겨 내면 ) 하나님 께서 새겨 두 신 구원 의 지혜 를 볼 수 있 다는 것 입니다 . 이 는 곧 물 로 씻 어 말씀 으로 깨끗 하 게 하사 거룩 하 게 하 시 고 에베소서 5 장 26 절 하나님 의 말씀 과 기도 로 거룩 하 여 짐 이니 라 디모데 전서 4 장 5 절 요즘 물 건강 에 대한 지식 들 이 많이 나오 고 좋 은 물 을 먹 어야 건강 해집니다 . 옛날 에 는 자식 들 이 술 을 먹 고 들어오 면 부모 님 께서 물 한 주전자 를 떠서 놓 아 두 는데 이 는 물 을 마시 고 술 을 씻 어 내 라는 것 입니다 . 약 을 많이 먹 거나 몸 에 병 과 노패 물 이 많 은 사람 들 은 물 을 많이 마셔야 건강 이 회복 되 는 데 이 는 물 이 이런 것 들 을 씻 어 내 기 때문 입니다 . 여호 와 하나님 께서 모세 에게 말씀 을 마음 에 새기 라는 말씀 은 말씀 으로 마음 안 에 있 는 더러운 죄 를 씻 어 내 라는 말씀 으로 그것 은 날 마다 어느 곳 에 있 든지 말씀 ( 물 ) 을 먹 는 것 입니다 . 네 자녀 에게 부지런히 가르치 며 집 에 앉 았 을 때 에 든지 길 에 행할 때 에 든 지 누웠 을 때 에 든지 일어날 때 에 든지 이 말씀 을 강론 할 것 이 며 너 는 또 그것 을 네 손목 에 매어 기호 를 삼 으며 네 미간 에 붙여 표 를 삼 고 또 네 집 문설주 와 바깥 문 에 기록 할 찌 니라 신명기 6 장 7 - 9 절 이스라엘 백성 들 은 문장 속 에 감 쳐진 비밀 을 보 는 눈 이 없 어서 매일 율법 을 읽 고 묵상 하 고 자녀 들 을 가르쳤 지만 정작 자신 안 에 있 는 더러운 죄 를 씻 어 내 지 못해 마음 에 새겨진 영혼 구원 의 지혜 와 지식 을 찾아내 지 못하 고 죽 게 됩니다 . 율법 시대 하나님 께서 는 저 들 에게 이 비밀 을 아 는 눈 을 주 시 지 않 으셨고 예수 님 께서 오 셔서 이 비밀 을 제자 들 에게 가르쳐 주 십니다 . 그러나 너희 눈 은 봄 으로 , 너희 귀 는 들 음 으로 복 이 있 도다 내 가 진실로 너희 에게 이르 노니 많 은 선지자 와 의인 이 너희 보 는 것 들 을 보 고자 하 여 도 보 지 못하 였 고 너희 듣 는 것 들 을 듣 고자 하 여도 듣 지 못 하 였 느니라 마태복음 13 장 16 - 17 절 율법 은 구원 으로 인도 하 는 길잡이 사명 이 있 어 구원 받 을 사람 들 을 세 곳 으로 인도 해 줍니다 . 첫째 , 창조주 하나님 께 나아가 도록 인도 해 줍니다 . 하나님 이 이 모든 말씀 으로 일러 가라사대 나 는 너 를 애 굽 땅 , 종 되 었 던 집 에서 인도 하 여 낸 너 의 하나님 여호 와 로라 너 는 나 외 에 는 다른 신 들 을 네 게 있 게 말 찌 니라 출애굽기 20 장 1 - 3 절 악인 은 그 길 을 , 불의 한 자 는 그 생각 을 버리 고 여호와 께 로 돌아오 라 그 리 하 면 그 가 긍휼히 여기 시리 라 우리 하나님 께 로 나아오 라 그 가 널리 용 서하 시리 라 이사야 55 장 7 절 둘째 , 죄 를 찾 아 씻 어 주 면서 구원 에 이르 는 마음 에 새겨 두 신 하나님 의 지혜 와 지식 을 찾 도록 인도 해 줍니다 . 그러나 너 는 배우 고 확신 한 일 에 거하 라 네 가 뉘 게서 배운 것 을 알 며 또 네 가 어려서 부터 성경 을 알 았 나니 성경 은 능히 너 로 하여금 그리스도 예 수 안 에 있 는 믿음 으로 말미암 아 구원 에 이르 는 지혜 가 있 게 하 느니라 디모데 후서 3 장 14 - 15 절 그러므로 율법 의 행위 로 그 의 앞 에 의롭 다 하심 을 얻 을 육체 가 없 나니 율 법 으로 는 죄 를 깨달 음 이니 라 로마서 3 장 20 절 율법 이 사람 들 을 구원 해 줄 수 는 없 지만 율법 의 도움 을 받 아 하나님 의 거룩 한 형상 을 회복 하 면 구원 을 받 게 됩니다 . 셋째 , 율법 은 자신 의 힘 으로 구원 의 완성 을 이룰 수 없 음 을 알 고 구원 의 완성 을 이루 어 줄 수 있 는 구원자 에게 로 그 사람 을 인 도 해 줍니다 . 빌립 이 나다나엘 을 찾 아 이르 되 모세 가 율법 에 기록 하 였 고 여러 선지자 가 기록 한 그이 를 우리 가 만났으니 요셉 의 아들 나사렛 예수 니라 요한복음 1 장 45 절 율법 으로 구원 을 얻 으려면 반드시 율법 이 인도 하 는 대로 순종 해야 합니다 . 내 가 오늘날 명 하 는 모든 명령 을 너희 는 지켜 행하 라 그리 하 면 너희 가 살 고 번성 하 고 여호와 께서 너희 의 열조 에게 맹세 하 신 땅 에 들어가 서 그것 을 얻 으리라 네 하나님 여호와 께서 이 사 십 년 동안 에 너 로 광야 의 길 을 걷 게 하 신 것 을 기억 하 라 이 는 너 를 낮추 시 며 너 를 시험 하 사 네 마음 이 어떠 한 지 그 명령 을 지키 는지 아니 지키 는지 알려 하심 이 라 너 를 낮추 시 며 너 로 주리 게 하 시 며 또 너 도 알 지 못하 며 네 열조 도 알 지 못하 던 만나 를 네 게 먹이 신 것 은 사람 이 떡 으로 만 사 는 것 이 아니 요 여호와 의 입 에서 나오 는 모든 말씀 으로 사 는 줄 을 너 로 알 게 하 려 하심 이 니라 신명기 8 장 1 - 3 절 하나님 께서 양심 시대 , 율법 시대 를 통한 구원 계획 을 진행 하 시 면서 미비점 몇 가지 를 찾 아 냅니다 . 하나 , 사람 들 이 약해져서 613 가지 율법 도 온전히 지키 지 못하 고 마음 의 죄 를 깨끗이 씻 어 내 지 못합니다 . 율법 이 육신 으로 말미암 아 연약 하 여 할 수 없 는 그것 을 로마서 8 장 3 절 둘 , 아담 이 지 은 원죄 의 책임 문제 를 해결 하 지 못해 죄 를 지 으면 죽 어야 하 는데 죽음 의 문제 를 해결 하 지 못합니다 . 3 . 복음 시대 구원 의 완성 율법 , 제사장 , 선지자 , 왕 까지 보내 사람 들 을 구원 시킬 수 있 는 모든 방법 을 행하 셨 지만 율법 시대 구원 의 완성 을 이루 지 못하 고 마지막 하나님 께서 직접 구원자 로 오 셨 습니다 . 내 가 율법 이나 선지자 나 폐 하 러 온 줄 로 생 각지 말라 폐하 러 온 것 이 아 니요 완전 케 하 려 함 이 로라 마태복음 5 장 17 절 1 ) 율법 의 완성 마태 는 예수 님 께서 율법 을 완성 시키 려 오 셨 다고 기록 하 고 있 는데 이 말 은 율법 으로 는 구원 의 완성 을 이룰 수 없 기 때문 에 하나님 께서 직접 구원 의 완성 을 이루 시 려고 오 셨 다는 것 입니다 . 율법 시대 구원 은 양심 시대 구원 의 연속 이 고 복음 시대 는 율법 시대 와 양심 시대 구원 의 연장 입니다 . 그러므로 구원자 로 오 신 예수 님 께서 구원 받 을 백성 들 에게 가르쳐 준 첫 번 째 가 유대 인 들 이 알 지 못하 는 율법 의 용도 와 율법 을 바르 게 사용 하 는 방법 을 가르쳐 주 시 기 때문 에 율법 의 용도 를 알 아야 복음 시대 구원 이 진행 되 는 것 을 볼 수 있 습니다 . 예수 님 께서 율법 을 완성 시키 려 오 셔서 율법 의 용도 를 가르쳐 주 셨 는데 마태 는 마음 에 마귀 가 넣 어 준 더러운 죄 를 깨끗 하 게 씻 어 내 는 자 는 하나님 을 볼 수 있 고 , 구원 을 받 을 수 있 다고 기록 하 고 있 습니다 . 입 을 열 어 가르쳐 가라사대 심령 이 가난 한 자 는 복 이 있 나니 천국 이 저 희 것 임 이 요 마음 이 청결 한 자 는 복 이 있 나니 저희 가 하나님 을 볼 것 임 이 요 마태복음 5 장 2 - 3 , 8 절 마귀 가 마음 속 에 무엇 을 집어넣 었 기 에 마음 이 더럽 게 되 고 하나님 을 볼 수 없 게 되 었 습니까 ? 악한 지혜 들 곧 죄 입니다 . 입 에서 나오 는 것 들 은 마음 에서 나오 나니 이것 이야말로 사람 을 더럽 게 하 느니라 마음 에서 나오 는 것 은 악한 생각 과 살인 과 간음 과 음란 과 도적질 과 거짓 증거 와 훼방 이 니 이런 것 들 이 사람 을 더럽 게 하 는 것 이 요 마태복음 15 장 18 - 20 절 예수 님 께서 율법 을 완성 시키 려 오 셨 다고 하 시 면서 선포 하 신 말씀 은 율법 으로 마음 안 에 있 는 죄 를 보 고 죽이 고 씻 어 내 라는 것 입니다 . 내 가 율법 이나 선지자 나 폐 하 러 온 줄 로 생 각지 말라 폐하 러 온 것 이 아 니요 완전 케 하 려 함 이 로라 진실로 너희 에게 이르 노니 천지 가 없 어 지 기 전 에 는 율법 의 일 점 일 획 이 라도 반드시 없 어 지 지 아니하 고 다 이루 리라 그러므로 누구 든지 이 계명 중 에 지극히 작 은 것 하나 라도 버리 고 또 그 같이 사람 을 가르치 는 자 는 천국 에서 지극히 작 다 일컬 음 을 받 을 것 이 요 누구 든지 이 를 행하 며 가르치 는 자 는 천국 에서 크 다 일컬 음 을 받 으리라 내 가 너희 에게 이르 노니 너희 의가 서기관 과 바리새인 보다 더 낫 지 못하 면 결단코 천국 에 들어가 지 못하 리라 옛 사람 에게 말 한 바 살 인치 말라 누 구 든지 살인 하 면 심판 을 받 게 되 리라 하 였 다는 것 을 너희 가 들 었 으나 나 는 너희 에게 이르 노니 형제 에게 노하 는 자 마다 심판 을 받 게 되 고 형제 를 대하 여 라가 라 하 는 자 는 공회 에 잡히 게 되 고 미련 한 놈 이 라 하 는 자 는 지옥 불 에 들어가 게 되 리라 또 간음 치 말 라 하 였 다는 것 을 너희 가 들 었 으나 나 는 너희 에게 이르 노니 여자 를 보 고 음욕 을 품 는 자 마다 마음 에 이미 간음 하 였 느니라 마태복음 5 장 17 - 22 , 27 - 28 절 누가 는 예수 님 의 사역 에 대해서 “ 포 로 된 자 에게 자유 를 , 눈먼 자 를 다시 보 게 하 고 , 눌린 자 를 자유 케 하 려고 오 셨 다고 말 하 고 있 습니다 . 선지자 이사야 의 글 을 드리 거늘 책 을 펴 서 이렇게 기록 한 데 를 찾 으시 니 주 의 성령 이 내게 임하 셨으니 이 는 가난 한 자 에게 복음 을 전하 게 하 시 려 고 내게 기름 을 부으 시 고 나 를 보내 사 포 로 된 자 에게 자유 를 , 눈먼 자 에게 다시 보 게 함 을 전파 하 며 눌린 자 를 자유 케 하 고 주 의 은혜 의 해 를 전파 하 게 하 려 하심 이 라 하 였 더라 누가 복음 4 장 17 - 19 절 여기 포 로 된 자 는 애 굽 바로 왕 이 이스라엘 을 종 으로 삼 아 노예 로 부리 며 자유 를 억압 한 것 처럼 마귀 가 아담 마음 에 죄 를 넣 어 죄 의 쇠사슬 로 아담 의 후손 들 을 묶 어서 자유 를 박탈 하 고 종 으로 부리 는 데 서 자유 를 찾 게 해 주 신다는 말 인데 마귀 의 종 에서 자유 를 얻 으려면 옛 사람 ( 죄 ) 이 벗 어 져야 하 고 죄 가 없 으면 마귀 는 왕 노릇 을 할 수 없 습니다 . 두 번 째 로 눈먼 자 를 보 게 하 신다는 말씀 은 마음 에 있 는 죄 를 씻 어 내 고 마음 에 기록 된 하나님 의 진리 를 볼 수 있 게 해 주 신다는 것 입니다 . 예수 님 께서 율법 을 가지 고 있 는 서기관 바리새인 들 에게 소경 이 라고 했 는데 이 는 유대 인 들 은 율법 을 가지 고 있 으면서 도 율법 으로 죄 를 씻 어 내 면 마음 에 있 는 하나님 의 형상 을 볼 수 있 다는 것 을 알 지 못하 기 때문 에 예수 님 께서 가르쳐 주 신 율법 을 사용 하 는 방법 을 알 면 하나님 을 볼 수 있 고 그 하나님 이 예수 님 이 시 다 . 는 것 을 알 도록 하 기 위해 오 셨 다는 것 입니다 . 이 는 하나님 을 알 만 한 것 이 저희 속 에 보임 이 라 하나님 께서 이 를 저희 에 게 보이 셨 느니라 창세 로부터 그 의 보이 지 아니하 는 것 들 곧 그 의 영원 하 신 능력 과 신성 이 그 만드신 만물 에 분명히 보여 알 게 되 나니 그러므로 저희 가 핑계 치 못할 찌 니라 혹 이 는 저희 로 핑계 치 못하 게 하심 이 니라 하 나 님 을 알 되 하나님 으로 영화 롭 게 도 아니하 며 감사 치도 아니하 고 오히려 그 생각 이 허망 하 여 지 며 미련 한 마음 이 어두워졌 나니 로마서 1 장 19 - 21 절 마음 이 청결 한 자 는 복 이 있 나니 저희 가 하나님 을 볼 것 임 이 요 마태복음 5 장 8 절 예수 님 은 공생애 사역 에서 육체 의 병 고치 는 일 과 마음 속 에 있 는 죄 를 깨닫 게 하 시 고 깨끗 하 게 씻 어 주 는 일 을 하 셨 습니다 . 고침 을 받 은 사람 이 그 가 누구 신지 알 지 못하 니 이 는 거기 사람 이 많 으 므 로 예수 께서 이미 피하 셨 음 이 라 그 후 에 예수 께서 성전 에서 그 사람 을 만 나 이르 시 되 보 라 네 가 나았 으니 더 심한 것 이 생기 지 않 게 다시 는 죄 를 범치 말 라 하 시 니 요한복음 5 장 13 - 14 절 예수 께서 저희 의 믿음 을 보 시 고 중풍병 자 에게 이르 시 되 소자 야 네 죄 사 함 을 받 았 느니라 하 시 니 그러나 인자 가 땅 에서 죄 를 사하 는 권세 가 있 는 줄 을 너희 로 알 게 하 려 하 노라 하 시 고 중풍병 자 에게 말씀 하 시 되 내 가 네 게 이르 노니 일어나 네 상 을 가지 고 집 으로 가 라 하 시 니 마가복음 2 장 5 , 10 - 11 절 선조 들 이 광야 40 년 동안 만나 를 먹 고 살 면서 도 영혼 이 하나님 의 말씀 으로 산다는 것 을 몰랐 던 것 처럼 예수 님 당시 유대 인 들 도 율법 이 마음 에 있 는 죄 를 씻 어 마음 을 깨끗 하 고 거룩 하 게 만드 는 능력 이 있 음 을 알 지 못합니다 . 예수 님 께서 외부 의 병 을 고쳐 주 시 면서 말씀 으로 육체 의 병 을 고치 는 것 처럼 말씀 으로 마음 에 있 는 더러운 죄 ( 병 ) 를 깨끗 하 게 하 는 것 을 알 게 하 시 려고 육체 의 병 을 고쳐 주 셨 지만 당시 사람 들 은 예수 님 께서 육체 의 질병 만 치료 하 는 것 을 보 았 지만 복음서 저자 들 은 육체 의 병 고치 는 모습 을 통해 말씀 이 마음 의 병 도 고친다는 것 을 알 고 복음서 를 기록 하 고 있 는 것 입니다 . 대부분 의 사람 들 은 구약 은 율법 이 고 신약 은 예수 님 께서 하 신 말씀 으로 착각 하 는데 예수 님 은 구약 에 등장 하 는 하나님 이 시 며 구약 율법 도 예수 님 께서 말씀 하 신 것 입니다 . 태초 에 말씀 이 계시 니라 이 말씀 이 하나님 과 함께 계셨으니 이 말씀 은 곧 하나님 이 시 니라 요한복음 1 장 1 절 예수 님 께서 이 세상 에 오 시 면서 육체 의 병 을 고치 고 마음 의 병 을 고치 는 말씀 을 가지 고 오 신 것 이 아니 고 이미 양심 시대 아담 마음 에 새겨 주 셨 고 율법 시대 사람 들 이 마음 에 있 는 진리 를 보 지 못함 으로 모세 를 통해 글 로 써서 보여 주 셨 습니다 . 그러나 유대 인 들 에게 보 는 눈 을 주 지 않 아 율법 의 능력 을 알 지 못하 기 때문 에 예수 님 께서 오 셔서 제자 들 에게 율법 의 사용 용도 와 방법 을 가르쳐 주 셨 고 제자 들 은 예수 님 의 가르치심 대로 마음 에 있 는 죄 를 씻 고 마음 에 있 는 하나님 의 거룩 한 형상 을 회복 하 여 하나님 의 진리 와 하나님 을 볼 수 있 게 됩니다 . 사도 바울 이 말 하 는 성경 , 죄 를 씻 는 말씀 은 구약 율법 을 말 하 고 있 습니다 . 왜냐하면 신약 이 성경 으로 인정받 고 사용 된 시기 는 서기 400 년 경 이 고 바울 서신 은 서기 50 - 70 년 대로 구약 을 성경 으로 사용 하 던 시기 입니다 . 모든 성경 은 하나님 의 감동 으로 된 것 으로 교훈 과 책망 과 바르 게 함 과 의 로 교육 하 기 에 유익 하 니 이 는 하나님 의 사람 으로 온전 케 하 며 모든 선 한 일 을 행하 기에 온전 케 하 려 함 이니 라 디모데 후서 3 장 16 - 17 절 이 는 곧 물 로 씻 어 말씀 으로 깨끗 하 게 하사 거룩 하 게 하 시 고 에베소서 5 장 26 절 하나님 의 말씀 과 기도 로 거룩 하 여 짐 이 니라 디모데 전서 4 장 5 절 율법 은 마음속 의 더러운 죄 를 씻 는 약 으로 주 셨 는데 율법 이 마음 에 있 는 죄 를 씻 고 마음 을 100 % 거룩 하 게 만드 는데 부족 했 던 것 이 아니 고 율법 을 사용 하 는 이스라엘 백성 들 , 곧 사람 들 에게 문제 가 있 었 던 것 입니다 . 율법 이 육신 으로 말미암 아 연약 하 여 할 수 없 는 로마서 8 장 3 절 시험 에 들 지 않 게 깨 어 있 어 기도 하 라 마음 에 는 원 이 로되 육신 이 약 하도 다 하 시 고 마태복음 26 장 41 절 율법 은 100 % 의 순종 을 요구 하 는 데 죄짓 기 전 의 아담 같 으면 100 % 율법 의 요구 를 충족 시켜 줄 수 있 는데 사람 들 이 죄 로 인해 병 이 들 고 몸 이 고장 나 약하 게 되 어서 율법 의 요구 를 들어줄 수 없 습니다 . 내 속 사람 으로 는 하나님 의 법 을 즐거워하 되 내 지체 속 에서 한 다른 법 이 내 마음 의 법 과 싸워 내 지체 속 에 있 는 죄 의 법 아래 로 나 를 사 로 잡 아 오 는 것 을 보 는 도 다 오호라 나 는 곤고 한 사람 이 로다 이 사망 의 몸 에 서 누가 나 를 건져 내 랴 로마서 7 장 22 - 24 절 율법 이 육신 으로 말미암 아 연약 하 여 할 수 없 는 로마서 8 장 3 절 하나님 께서 자기 백성 들 이 최소 613 가지 만 순종 하 면 죄 ( 옛 사람 ) 를 씻 고 거룩 해져 구원 의 완성 을 이룰 수 있 도록 하 셨 고 제사장 , 선지자 , 왕 까지 저 들 을 돕 도록 보내 주 셨 지만 육신 의 약함 으로 인해 율법 의 요구 대로 순종 할 수 없 음 을 아 시 고 백성 들 이 할 수 없 는 것 을 독생자 아들 예수 님 을 보내 셔서 율법 의 요구 에 100 % 순종 케 하 셨 습니다 . 율법 이 육신 으로 말미암 아 연약 하 여 할 수 없 는 그것 을 하나님 은 하 시 나 니 곧 죄 를 인하 여 자기 아들 을 죄 있 는 육신 의 모양 으로 보내 어 육신 에 죄 를 정 하사 육신 을 좇 지 않 고 그 영 을 좇 아 행하 는 우리 에게 율법 의 요 구 를 이루어지 게 하 려 하심 이 니라 로마서 8 장 3 - 4 절 율법 의 최종 요구 는 죄 를 완전히 죽이 는 것 과 또 하나 죄 를 지 은 아담 의 죄 로부터 물려받 은 죽음 의 대가 를 지불 해야 하 는 것 입니다 . 이러므로 한 사람 으로 말미암 아 죄 가 세상 에 들어오 고 죄 로 말미암 아 사 망 이 왔 나니 이 와 같이 모든 사람 이 죄 를 지 었 으므로 사망 이 모든 사람 에 게 이르 렀느니라 로마서 5 장 12 절 죄 의 삯 은 사망 이 요 로마서 6 장 23 절 하나님 이 요구 하 시 는 죄 를 죽이 고 거룩 을 회복 하 는 것 과 아담 이 지 은 원죄 와 자 범죄 의 값 으로 죽음 을 드려야 하 는데 이 세상 누구 도 이 를 감당 할 수 없 고 이 요구 를 사람 들 이 해결 하 지 못하 면 하나님 께서 세우 신 구원 의 완성 을 이룰 수 없 습니다 . 이런 율법 의 미비점 을 보완 하 고 구원 의 완성 을 이루 시 기 위해 직접 육신 의 옷 을 입 으시 고 십자가 의 죽 으심을 통해 율법 이 요구 하 는 마귀 가 넣 어 둔 옛 사람 ( 원죄 ) 의 문제 와 하나님 께 죄 를 지 어 지불 해야 하 는 죽음 의 문제 까지 해결 하 십니다 . 하나님 의 사랑 이 우리 에게 이렇게 나타난 바 되 었 으니 하나님 이 자기 의 독 생자 를 세상 에 보내 심 은 저 로 말미암 아 우리 를 살리 려 하심 이 니라 사랑 은 여기 있 으니 우리 가 하나님 을 사랑 한 것 이 아니 요 오직 하나님 이 우리 를 사랑 하 사 우리 죄 를 위하 여 화목제 로 그 아들 을 보내 셨 음 이니 라 요한 1 서 4 장 9 - 10 절 그 가 우리 를 위하 여 목숨 을 버리 셨으니 요한 1 서 3 장 16 절 예수 님 께서 십자가 위 에서 죄 와 죽음 의 문제 를 모두 해결 하 시 고 죽 으시 면서 하 신 말씀 은 “ 다 이루 었 다 . ” 라는 선포 였 습니다 . 예수 께서 신 포도주 를 받 으신 후 가라사대 다 이루 었 다 하 시 고 머리 를 숙 이 시 고 영혼 이 돌아가 시 니라 요한복음 19 장 30 절 예수 님 의 십자가 의 죽 으 심 은 마귀 가 아담 마음 에 넣 어 둔 더러운 죄 들 을 모아 무덤 에 던져 버리 심 으로 죽음 과 죄 의 문제 를 해결 하 셨 고 예수 님 께서 죽 으신 후 삼 일 만 에 부활 하 여 거룩 한 하나님 의 형상 을 회복 하 셨 는데 예수 님 의 십자가 의 죽 으 심 과 부활 은 율법 이 요구 하 는 대로 100 % 순종 하 여 율법 의 완성 을 이루 었 을 뿐 만 아니 라 죽 은 영혼 을 살려 내 는 영혼 구원 을 완성 하 는 모습 이 었 습니다 . 천사 가 여자 들 에게 일러 가 로되 너희 는 무서워 말 라 십자가 에 못 박히 신 예수 를 너희 가 찾 는 줄 을 내 가 아 노라 그 가 여기 계시 지 않 고 그 의 말씀 하 시 던 대로 살아나 셨 느니라 와서 그 의 누우셨 던 곳 을 보 라 마태복음 28 장 5 - 6 절 나 의 영혼 구원 을 완성 시켜 주 시 기 위해 구약 의 수많 은 사람 들 을 구원 하 시 면서 임상 실험 을 하 였 고 마지막 하나님 께서 는 하나 밖에 없 는 독생자 아들 까지 죽이 시 면서 영혼 구원 을 이루 는 복음 의 약 을 완성 시키 셨 습니다 . 사람 들 은 100 원 200 원 으로 약 을 사 서 먹 고 병 치료 를 받 지만 이 약 이 세상 에 나오 기 까지 는 셀 수 없 는 동물 들 의 죽음 이 있 었 고 , 천문학 적 인 연구 비용 이 투입 됩니다 . 하나님 께서 도 나 와 같이 못난 자 한 사람 살려 주 시 기 위해 수많 은 사람 들 , 천문학 적 인 재물 , 마지막 독생자 아들 의 생명 까지 투자 하 여 만드신 복음 의 신약 을 100 원 도 받 지 않 고 누구 에게 든지 공짜 로 주 신 다 는 것 입니다 . 하나님 이 세상 을 이 처럼 사랑 하사 독생자 를 주 셨으니 이 는 저 를 믿 는 자 마다 멸망 치 않 고 영생 을 얻 게 하 려 하심 이 니라 요한복음 3 장 16 절 하나님 께서 는 2700 년 전 부터 이 복음 의 신약 을 만들 어서 누구 에게 든지 공짜 로 주 신다고 선포 하 셨 습니다 . 너희 목마른 자 들 아 물 로 나아오 라 돈 없 는 자 도 오 라 너희 는 와서 사 먹 되 돈 없이 , 값 없이 와서 포도주 와 젖 을 사 라 너희 가 어찌하 여 양식 아닌 것 을 위하 여 은 을 달 아 주 며 배부르 게 못할 것 을 위하 여 수고 하 느냐 나 를 청종 하 라 그리 하 면 너희 가 좋 은 것 을 먹 을 것 이 며 너희 마음 이 기름진 것 으로 즐거움 을 얻 으리라 너희 는 귀 를 기울이 고 내 게 나 아 와 들 으라 그리 하 면 너희 영혼 이 살리 라 내 가 너희 에게 영원 한 언약 을 세우 리니 곧 다윗 에게 허락 한 확실 한 은혜 니라 이사야 55 장 1 - 3 절 2 ) 복음 의 신약 먹 고 영혼 구원 받 아라 율법 시대 고센 에서 가나안 까지 가나안 땅 에 들어가 는 세 가지 방법 에서 살펴보 았 듯이 말씀 만 있 다고 가나안 에 들어갈 수 있 는 것 이 아닙니다 . 병원 에 가 면 의사 는 먼저 진찰 을 하 고 어디 가 아프 세요 ? 무엇 을 먹 었 습니까 ? 무슨 일 을 합니까 ? 질문 하 면서 문진 도 하 고 C T , M R I , 촬영 을 하 여 , 오장 육부 중 어느 장부 에 병 이 들 었 는지 를 찾 아 냅니다 . 예수 님 믿 으면 모두 구원 받 아 천국 간다고 말 하 는데 여기 서 예수 님 믿 는다는 말 은 교회 에 등록 하 고 , 세례 받 고 , 주일 성수 하 고 , 십일조 를 내 는 것 을 말 하 는데 이렇게 하 면 구원 받 고 천국 갑니까 ? 예수 님 을 주인 이 라 부르 며 복음 전하 고 , 병 고치 고 , 능력 을 행한 예수 님 당시 는 유대 서기관 제사장 들 로 오늘날 은 목사 , 장로 , 집사 , 권사 들 이 지만 천국 에 들어가 지 못한다고 합니다 . 나 더러 주 여 , 주 여 하 는 자 마다 천국 에 다 들어갈 것 이 아니 요 다만 하늘 에 계신 내 아버지 의 뜻대로 행하 는 자 라야 들어가 리라 그 날 에 많 은 사 람 이 나 더러 이르 되 주 여 , 주 여 우리 가 주 의 이름 으로 선지자 노릇 하 며 주 의 이름 으로 귀신 을 쫓아내 며 주 의 이름 으로 많 은 권능 을 행치 아니하 였 나이까 하 리니 그때 에 내 가 저희 에게 밝히 말 하 되 내 가 너희 를 도무지 알 지 못하 니 불법 을 행하 는 자 들 아 내게서 떠나가 라 하리 라 마태복음 7 장 21 - 23 절 예수 님 믿 으면 구원 받 고 천국 에 들어간다는 말 은 맞 는 말 이 지만 예수 님 믿 는다고 모두 천국 가 는 것 이 아니 고 예수 님 믿 고 예수 님 의 말씀 대로 집 ( 영혼 구원 의 완성 ) 을 건축 해야 천국 에 들어갈 수 있 습니다 . 나 더러 주 여 , 주 여 하 는 자 마다 천국 에 다 들어갈 것 이 아니 요 다만 하늘 에 계신 내 아버지 의 뜻대로 행하 는 자 라야 들어가 리라 그러므로 누구 든지 나 의 이 말 을 듣 고 행하 는 자 는 그 집 을 반석 위 에 지 은 지혜 로운 사람 같 으리니 비 가 내리 고 창수 가 나 고 바람 이 불 어 그 집 에 부딪히 되 무너지 지 아니하 나니 이 는 주초 를 반석 위 에 놓 은 연고 요 마태복음 7 장 21 , 24 - 25 절 ( 1 ) 구약 시대 의 구원자 , 제사장 , 선지자 , 왕 율법 시대 구약 ( 율법 ) 을 주 셨 는데 이스라엘 백성 들 이 약 을 먹 는 방법 을 몰라서 약 ( 하나님 말씀 ) 을 먹 지 못해 죽 고 , 약 ( 마귀 의 악 의 지혜 ) 을 잘못 먹 어 죽 기 때문 에 제사장 , 선지자 , 왕 , 세 종류 의 의사 를 보내 주 십니다 . 사람 은 겉 사람 육체 가 있 고 육체 안 에 는 12 장부 가 있 습니다 . 또 속사람 영혼 이 있 는데 영혼 안 에 는 3 개 의 장부 가 있 습니다 . 육체 의 12 장부 의 병 과 치료 가 다르 듯이 영혼 안 에 있 는 3 종류 의 병 과 치료 방법 도 다릅니다 . 육체 의 질병 은 음식 으로 , 운동 으로 , 약 으로 , 좋 은 환경 으로 , 수술 , 이식 등 약 뿐 만 아니 라 치료 하 는 방법 이 모두 다릅니다 . 치료 하 는 방법 이 모두 같 으면 의사 한 사람 만 있 으면 되 지만 치료 하 는 방법 이 다르 기 때문 에 각각 의 전문 의사 를 찾아갑니다 . 제사장 , 선지자 , 왕 세 사람 은 전문 의사 와 같 은데 이 전문 의사 를 보내 주 신 것 은 병든 영혼 의 진찰 과 치료 방법 이 다르 기 때문 입니다 . 종교 개혁자 칼빈 은 영혼 의 병든 모습 에 대해 전적 부패 , 전적 무능 이 라는 두 가지 진단 을 내렸 는데 이 는 최소 두 종류 의 병 이 있 다는 말 입니다 . 영혼 안 의 3 개 의 장부 는 생명 , 마음 , 영 , 인데 하나님 께서 장차 복음 의 신약 이 만들 어 지 면 칼빈 이 말 한 두 종류 의 병 , 전적 으로 부패 한 마음 을 물 ( 말씀 , 율법 ) 로 죄 를 깨끗 하 게 씻 어 거룩 하 게 만들 어 주 고 전적 으로 무능 한 영 을 강하 게 만들 어 주 신다고 약속 하 십니다 . 맑 은 물 로 너희 에게 뿌려서 너희 로 정결 케 하 되 곧 너희 모든 더 러 운 것 에서 와 모든 우상 을 섬김 에서 너희 를 정결 케 할 것 이 며 또 새 영 을 너희 속 에 두 고 새 마음 을 너희 에게 주 되 너희 육신 에서 굳 은 마음 을 제하 고 부드러운 마음 을 줄 것 이 며 돌 고기 또 내 신 을 너희 속 에 두 어 너희 로 내 율례 를 행하 게 하 리니 너희 가 내 규례 를 지켜 행할 찌 라 에스겔 36 장 25 - 27 절 다윗 왕 도 자신 의 영혼 이 병들 어 죄 를 지 은 후 하나님 께 기도 하 기 를 물 ( 율법 , 말씀 ) 로 내 죄 를 깨끗 하 게 씻 어 내 주 고 마음 과 영 을 고쳐 달 라고 간구 합니다 . 우슬초 로 나 를 정결 케 하 소서 내 가 정 하 리이다 나 를 씻기 소서 내 가 눈 보 다 희 리이다 나 로 즐겁 고 기쁜 소리 를 듣 게 하사 주 께서 꺾 으신 뼈 로 즐 거 워 하 게 하 소서 주 의 얼굴 을 내 죄 에서 돌이키 시 고 내 모든 죄악 을 도말 하 소서 하나님 이 여 내 속 에 정한 마음 을 창조 하 시 고 내 안 에 정직 한 영 을 새롭 게 하 소서 시 편 51 편 7 - 10 절 오늘 우리 의 문제 는 의사 ( 목회 자 ) , 병자 ( 교인 ) 들 이 오 장 육 부 는 알 고 있 지만 영혼 의 모습 이 어떻게 생겼 는지 모를 뿐 아니 라 영혼 의 모습 에 대해서 들 어 본 적 이 없 기 때문 에 교인 들 은 아프 다고 만 하 고 목회 자 들 은 어디 가 아픈지 도 몰라 치료 해 주 지 도 못하 고 도리어 네 가 회개 하 고 , 네 가 기도 하 여 네 가 치료 하 라고 합니다 . 제사장 은 죄 ( 병 ) 때문 에 죽 지 않 도록 제사 를 통해 죄 의 문제 를 해결 해 주 고 생명 을 보호 해 줍니다 . 선지자 는 마음 의 더러운 죄 를 찾 아 죄 를 씻 어 내 고 하나님 의 음성 을 들 을 수 있 도록 하나님 의 말씀 을 마음 에 담 게 하 여 마음 을 치료 해 줍니다 . 왕 은 하나님 의 말씀 대로 백성 들 을 영 이 강한 장년 으로 만들 어 하나님 의 백성 으로 살 다가 천국 에 들어가 도록 해줍니다 . 제사장 , 선지자 , 왕 은 하나님 의 백성 들 이 구원 받 아 천국 에 갈 수 있 도록 보내 신 것 으로 내면 은 구원 받 은 성도 들 의 생명 , 마음 , 영 을 자신 들 처럼 ( 하나님 의 뜻대로 행하 는 표준 ) 만든 건강 한 영혼 을 가지 고 이 세상 에서 살 다 천국 에 들어가 게 하 도록 보내 신 것 입니다 . 제사장 , 선지자 , 왕 은 말씀 ( 율법 ) 을 사용 하 지만 말씀 을 가지 고 진단 하 고 사용 하 고 , 치료 하 는 방법 은 다릅니다 . ( 2 ) 복음 시대 의 구원자 , 제사장 , 선지자 , 왕 이 신 예수 님 구약 시대 제사장 , 선지자 , 왕 을 보내 주 신 목적 을 모르 기 때문 에 예수 님 께서 제사장 , 선지자 , 왕 의 삼직 을 가지 고 오 셨 다고 말 하 면서 구약 의 제사장 , 선지자 , 왕 의 사역 은 알 지만 예수 님 께서 왜 삼직 을 가지 고 오 셨 는지 를 모릅니다 . 예수 님 은 구약 시대 처럼 제사장 이 되 어 백성 들 을 위해 매일 제사 를 드리 지 않 으셨고 왕 이 되 어 백성 들 을 통치 하 지 도 않 으셨는데 예수 님 께서 왜 삼직 을 가지 고 오 셨 을까요 ? 율법 시대 백성 들 이 육신 이 약해서 율법 대로 순종 하 지 못해 백성 들 을 구원 하 기 위해 보낸 제사장 , 선지자 , 왕 들 마저 도 마귀 에게 져서 그 기능 을 상실 하 게 됩니다 . 하나님 께서 영혼 안 에 있 는 생명 , 마음 , 영 을 만들 어 주 신 것 은 * 생명 은 제사장 처럼 사랑 을 행하 고 * 마음 은 선지자 처럼 진리 를 사수 하 고 * 영 은 왕 처럼 하나님 나라 의 일군 을 만들 려고 하 신 것 입니다 . 영혼 구원 의 완성 은 영혼 이 삼직 을 하나님 의 뜻 하 신 대로 수행 하 는 것 인데 예수 님 께서 자신 을 모델 로 하나님 의 원 하 시 는 삼직 을 보여 주 실 뿐 만 아니 라 구약 시대 때 파송 하 여 실패 한 제사장 , 선지자 , 왕 의 삼직 의 사역 을 수행 하 여 영혼 구원 의 완성 을 이루 어 주 시 려고 오 신 것 입니다 . 하나님 이 미리 아신 자 들 로 또한 그 아들 의 형상 을 본받 게 하 기 위하 여 미리 정하 셨으니 이 는 그 로 많 은 형제 중 에서 맏 아들 이 되게 하 려 하심 이 니라 로마서 8 장 29 절 이제 인내 와 안위 의 하나님 이 너희 로 그리스도 예수 를 본받 아 서로 뜻 이 같 게 하 여 주사 로마서 15 장 5 절 내 가 그리스도 를 본받 는 자 된 것 같이 너희 는 나 를 본받 는 자 되 라 고린도 전서 11 장 1 절 목회 자 의 직분 은 하나님 말씀 과 삼직 을 가지 고 교인 들 위 에 군림 하 면서 제사장 , 선지자 , 왕 , 노릇 을 하 라고 주 신 것 이 아니 고 자신 을 하나님 의 원 하 시 는 제사장 , 선지자 , 왕 같 은 사람 으로 만들 어서 자신 들 에게 맡겨 주 신 죽 은 사람 들 의 영혼 을 말씀 으로 살리 고 치료 하 여 건강 한 제사장 , 선지자 , 왕 같 은 성도 들 로 만들 라고 주 신 직분 입니다 . 제사장 의 사명 은 죽음 으로 백성 의 생명 을 살리 는 것 인데 예수 님 께서 대 제사장 으로 십자가 에 죽 으심을 통해 자신 의 생명 을 주 셔서 모든 백성 의 생명 을 살리 심 으로 제사장 의 사명 을 완수 하 셨 습니다 . 그리스도 께서 장래 좋 은 일 의 대제사장 으로 오사 손 으로 짓 지 아니한 곧 이 창조 에 속하 지 아니한 더 크 고 온전 한 장막 으로 말미암 아 염소 와 송아 지 의 피 로 아니 하 고 오직 자기 피로 영원 한 속죄 를 이루 사 단번에 성소 에 들 어 가 셨 느니라 히브리서 9 장 11 - 12 절 선지자 의 사명 은 마음 을 새롭 게 하 여 거룩 을 완성 하 는 것 인데 거룩 은 마음 안 에 있 는 죄 를 완전히 소멸 시키 는 것 입니다 . 예수 님 은 죄 가 없 으시 기 때문 에 죄 가 없 는 상태 에서 의 를 이루 는 모습 을 보여 줄 수 가 없 습니다 . 그 가 우리 죄 를 없이 하 려고 나타내 신 바 된 것 을 너희 가 아 나니 그 에게 는 죄 가 없 느니라 요한 일서 3 장 5 절 예수 님 께서 는 죄 있 는 자 의 모습 에서 죄 를 소멸 시키 고 거룩 을 만들 어야 합니다 . 그러므로 예수 님 께서 는 자신 의 몸 에 세상 모든 죄 를 담 아 세상 에서 가장 용서 받 지 못하 는 죄인 의 모습 이 되 십니다 . 세례 는 죄 있 는 자 들 이 죄 를 씻 는다는 의미 로 받 는 것 인데 예수 님 께서 는 죄 가 없 으시 면서 세례 요한 에게 세례 를 받 으시 면서 의 를 이루 는 것 이 라고 말씀 하 십니다 . 예수 께서 대답 하 여 가라사대 이제 허락 하 라 우리 가 이 와 같이 하 여 모든 의 를 이루 는 것 이 합당 하 니라 하 신대 마태복음 3 장 14 - 15 절 내 가 세례 를 받 는 것 은 죄 를 씻 는 것 이 지만 예수 님 께서 세례 를 받 으시 는 것 은 죄 를 몸 에 담 는 것 입니다 . 무릇 그리스도 예수 와 합 하 여 세례 를 받 은 우리 는 그 의 죽 으 심 과 합 하 여 세례 받 은 줄 을 알 지 못하 느뇨 그러므로 우리 가 그 의 죽 으 심 과 합 하 여 세 례 를 받 음 으로 그 와 함께 장사 되 었 나니 우리 가 알 거니와 우리 옛 사람 이 예수 와 함께 십자가 에 못 박힌 것 은 죄 의 몸 이 멸하 여 로마서 6 장 3 - 4 , 6 절 이튿날 요한 이 예수 께서 자기 에게 나아오 심 을 보 고 가 로되 보 라 세상 죄 를 지 고 가 는 하나님 의 어린 양이 로 다 요한복음 1 장 29 절 예수 님 께서 죄 를 육신 에 담 아 십자가 위 에서 소멸 시키 시 고 부활 을 통해 마음 을 하나님 의 거룩 한 형상 으로 회복 시키 셨 는데 이 모습 이 선지자 의 모습 입니다 . 우리 가 알 거니와 우리 옛 사람 이 예수 와 함께 십자가 에 못 박힌 것 은 죄 의 몸 이 멸하 여 다시 는 우리 가 죄 에게 종노릇 하 지 아니하 려 함 이 니 이 는 죽 은 자 가 죄 에서 벗어나 의롭 다 하심 을 얻 었 음 이니 라 그 의 죽 으 심 은 죄 에 대하 여 단번 에 죽 으 심이 요 로마서 6 장 6 - 7 , 10 절 너희 가 서로 거짓말 을 말라 옛 사람 과 그 행위 를 벗 어 버리 고 새 사람 을 입 었 으니 이 는 자기 를 창조 하 신 자 의 형상 을 좇 아 지식 에 까지 새롭 게 하 심 을 받 는 자 니라 골로새서 3 장 9 - 10 절 예수 님 은 만왕 의 왕 이 시 지만 가난 한 목수 의 아들 로 가장 비천 한 말구유 에서 태어나 가장 힘없 는 죄인 이 되 시 고 십자가 위 에서 고통 가운데 죽 으셨 으나 비굴 하 거나 고난 을 피하 지 않 으셨고 , 가장 약한 자 로 죽 으셨 으나 부활 하 심 으로 세상 에서 가장 약한 영 을 가장 강하 고 대담 한 영 으로 만드셨 습니다 . 사자 보다 강한 예수 님 의 영 의 모습 이 왕 의 모습 입니다 . 그 는 근본 하나님 의 본 체시 나 하나님 과 동등 됨 을 취할 것 으로 여기 지 아 니 하 시 고 오히려 자기 를 비워 종 의 형체 를 가져 사람 들 과 같이 되 었 고 사람 의 모양 으로 나타나 셨 으매 자기 를 낮추 시 고 죽 기 까지 복종 하 셨으니 곧 십자가 에 죽 으 심이 라 이러 므로 하나님 이 그 를 지극히 높여 모든 이름 위 에 뛰어난 이름 을 주사 하늘 에 있 는 자 들 과 땅 에 있 는 자 들 과 땅 아래 있 는 자 들 로 모든 무릎 을 예수 의 이름 에 꿇 게 하 시 고 모든 입 으로 예수 그리스도 를 주라 시인 하 여 하나님 아버지 께 영광 을 돌리 게 하 셨 느니라 빌립보서 2 장 6 - 11 절 율법 시대 구원 의 미비점 을 예수 님 께서 십자가 의 죽 으심을 통해 죄 의 문제 와 죄 를 지 은 책임 의 문제 를 해결 하 시 므로 영혼 구원 을 완성 할 수 있 는 복음 ( 신약 ) 을 만드셨 고 복음 ( 신약 ) 을 가지 고 그 의 택 하 신 백성 들 을 강한 새 사람 으로 만드 는 방법 을 완성 시켰 습니다 . 그 뿐 아니 라 영혼 구원 받 은 자 들 이 하나님 께서 원 하 시 는 제사장 , 선지자 , 왕 의 사역 을 하 는 방법 그리고 마귀 와 싸워 이기 는 방법 까지 도 완성 시키 셨 습니다 . 예수 님 께서 율법 의 미비점 을 완성 시켰 음 에 도 불구 하 고 미비점 을 발견 하 시 는데 예수 님 편 에서 가 아니 고 구원 받 을 사람 편 에서 의 미비점 을 발견 합니다 . 예수 님 의 삼직 사역 은 출애굽 시대 에서 출발 한 것 이 아니 고 양심 시대 부터 시작 된 것 으로 하나님 께서 양심 시대 에 도 세 가지 사역 을 통해 사람 들 이 구원 받 도록 하 셨 지만 영 의 눈 이 어두워 육신 의 눈 으로 만 보 려고 하 니 볼 수 없 었 습니다 . 어리석 은 자 는 그 마음 에 이르 기 를 하나님 이 없 다 하도 다 저희 는 부패 하 고 소행 이 가증 하 여 선 을 행하 는 자 가 없 도다 시 편 14 편 1 절 하나님 을 알 되 하나님 으로 영화 롭 게 도 아니하 며 감사 치도 아니하 고 오히 려 그 생각 이 허망 하 여 지 며 미련 한 마음 이 어두워졌 나니 스스로 지혜 있 다 하나 우 준하 게 되 어 썩 어 지 지 아니하 는 하나님 의 영광 을 썩 어 질 사람 과 금수 와 버러지 형상 의 우상 으로 바꾸 었 느니라 로마서 1 장 21 - 23 절 양심 시대 하나님 께서 삼직 을 가지 시 고 각 개인 의 구원 사역 을 하 셨 지만 사람 들 마음 에 있 는 더러운 죄 로 인해 도우 시 는 하나님 을 알 지 못하 였 고 율법 시대 는 하나님 께서 모세 를 선택 하 여 삼직 을 부여 해 주 셨 고 이후 제사장 , 선지자 , 왕 을 세워 삼직 을 나누 어 행하 게 하 십니다 . 모세 는 기름 부음 을 받 아 왕 , 제사장 , 선지자 의 직분 을 부여받 지 않 았 음 에 도 모세 의 사역 에서 왕 , 제사장 , 선지자 의 사역 이 보이 는 것 은 눈 에 보이 지 않 는 하나님 의 삼직 을 모세 에게 부여 해 주 셨 기 때문 입니다 . 성경 을 읽 으면서 이해 가 되 지 않 는 부분 은 왕 이 악하 다고 왕 과 함께 백성 들 을 똑같이 취급 하 시 는데 그 이유 는 대표 성 원리 때문 입니다 . 하나님 께서 는 백성 들 과 왕 , 제사장 , 선지자 를 하나 와 같이 생각 하 신다는 것 을 마귀 가 알 고 하나님 께서 세우 신 왕 , 제사장 , 선지자 들 의 마음 을 더럽 게 만들 어 하나님 의 뜻 을 바로 행하 지 못하 도록 하 였 는데 유다 가 멸망 할 당시 에 는 하나님 의 뜻 을 받들 어 하나님 대신 왕 , 제사장 , 선지자 의 삼직 을 수행 하 면서 백성 들 을 하나님 께 로 인도 할 사람 을 찾 을 수 없 었 습니다 . 그 뿐 아니 라 제사장 , 선지자 , 왕 들 은 이 권세 를 백성 들 의 목숨 을 담보 잡 고 자신 들 의 탐욕 을 채우 는데 사용 하 였 습니다 . 화 있 을 찐 저 외식 하 는 서기관 들 과 바리새인 들 이여 잔 과 대접 의 겉 은 깨 끗 이 하 되 그 안 에 는 탐욕 과 방탕 으로 가득 하 게 하 는도다 마태복음 23 장 25 절 어리석 은 자 는 그 마음 에 이르 기 를 하나님 이 없 다 하도 다 저희 는 부패 하 고 소행 이 가증 하 여 선 을 행하 는 자 가 없 도다 여호와 께서 하늘 에서 인생 을 굽 어 살피 사 지각 이 있 어 하나님 을 찾 는 자 가 있 는가 보 려 하 신 즉 다 치우쳤 으며 함께 더러운 자 가 되 고 선 을 행하 는 자 가 없 으니 하나 도 없 도 다 죄악 을 행하 는 자 는 다 무지하 뇨 저희 가 떡 먹 듯이 내 백성 을 먹 으면 서 여호와 를 부르 지 아니 하 는 도 다 시 편 14 편 1 - 4 절 예수 님 께서 백성 을 구원 해 주 시 는 구원자 로 오 신다고 밝히 신 것 처럼 메시 야 , 그리스도 , 구원자 로 오 신 것 입니다 . 구약 에서 왕 , 제사장 , 선지자 가 되 기 위해서 는 사람 을 통해 기름 부음 을 받 아야 하나님 께서 인정 하 시 는 왕 , 제사장 , 선지자 가 됩니다 . 예수 님 께서 도 삼 십 세 에 요단 강 에서 세례 요한 에게 물 로 세례 를 받 으실 때 하나님 께서 죄 가 없 으신 예수 님 몸 에 죄 를 담 게 하 심 과 동시 에 하나님 께서 하늘 로부터 오 셔서 직접 성령 으로 기름 을 부 어 주 셨 습니다 . 예수 께서 세례 를 받 으시 고 곧 물 에서 올라 오 실 쌔 하늘 이 열리 고 하나님 의 성령 이 비둘기 같이 내려 자기 위 에 임하 심 을 보 시 더니 하늘 로서 소리 가 있 어 말씀 하 시 되 이 는 내 사랑 하 는 아들 이 요 내 기뻐하 는 자 라 하 시 니 라 마태복음 3 장 16 - 17 절 하나님 께서 성령 으로 기름 부으 시 면서 하 시 는 말씀 은 ‘ 이제 네 몸 에 세상 모든 죄 가 있 으니 너 는 제사장 이 되 어 이 죄 의 문제 를 해결 하 여 백성 들 로 자유 케 하 라 . ’ 이튿날 요한 이 예수 께서 자기 에게 나아오 심 을 보 고 가 로되 보 라 세상 죄 를 지 고 가 는 하나님 의 어린 양이 로 다 요한복음 1 장 29 절 아들 을 낳 으리니 이름 을 예수 라 하 라 이 는 그 가 자기 백성 을 저희 죄 에서 구원 할 자 이 심 이 라 하 니라 마태복음 1 장 21 절 ‘ 너 는 선지자 로써 천국 복음 을 선포 하 여 백성 들 로 하나님 의 뜻대로 순종 하 도록 하 라 . ’ 이때 부터 예수 께서 비로소 전파 하 여 가라사대 회개 하 라 천국 이 가까웠 느 니라 하 시 더라 예수 께서 온 갈릴리 에 두루 다니 사 저희 회당 에서 가르치 시 며 천국 복음 을 전파 하 시 며 백성 중 에 모든 병 과 모든 약한 것 을 고치 시 니 마태복음 4 장 17 , 23 절 ‘ 너 는 왕 으로써 천국 복음 을 행하 는 백성 들 을 모두 구원 하 여 천국 에 이르 게 하 라 ’ 고 선포 하 셨 습니다 . 아버지 께서 내 게 주 시 는 자 는 다 내게로 올 것 이 요 내 게 오 는 자 는 내 가 결코 내 어 쫓 지 아니하 리라 내 가 하늘 로서 내려 온 것 은 내 뜻 을 행하 려 함 이 아니 요 나 를 보내 신 이 의 뜻 을 행하 려 함 이니 라 나 를 보내 신 이 의 뜻 은 내 게 주 신 자 중 에 내 가 하나 도 잃 어 버리 지 아니하 고 마지막 날 에 다시 살리 는 이것 이니 라 요한복음 6 장 37 - 39 절 예수 님 께서 는 사람 들 의 영혼 안 에 있 는 생명 , 마음 , 영 에 문제 가 발생 하 여 사람 들 이 병들 고 죽 어 가 기 때문 에 1 . 죄 로 인해 죽 은 영혼 의 생명 을 살리 기 위해 제사장 으로 2 . 마음 의 병든 것 을 고치 기 위해 진리 를 전하 는 선지자 로 3 . 죽 어 지옥 으로 가 는 어린아이 같 은 영 을 하나님 께 바로 인 도 해 주 시 기 위해 왕 으로 삼직 의 직분 을 가지 시 고 내 영혼 의 구원자 로 오 신 것 입니다 . ( 3 ) 성령 시대 의 보혜사 성령 님 예수 님 은 완벽 한 삼직 의 수행 을 통해 택한 백성 들 의 영혼 을 구원 해 주 시 는데 문제 가 없 지만 광야 40 년 동안 하나님 께서 함께 계셨 음 에 도 60 만 명 이 죽 은 것 처럼 구원자 예수 님 께서 함께 계심 에 도 불구 하 고 받아들이 는 자 들 에게 문제 가 발생 하 여 서기관 , 바리새인 들 뿐 만 아니 라 예수 님 을 따른 수 만 명 중 에 겨우 열 두 명 의 제자 를 건지 셨 지만 그나마 한 명 도 실패 하 고 맙니다 . 율법 시대 제사장 , 선지자 , 왕 을 보냈 을 때 는 양심 시대 구원 보다 성공 을 이루 었 고 , 예수 님 께서 제사장 , 선지자 , 왕 의 삼직 을 가지 고 오 셨 을 때 는 율법 시대 보다 많 은 백성 들 을 구원 해 줄 수 있 었 지만 외부 에서 의 구원 은 한계 가 있 었 는데 마귀 도 외부 에서 모든 것 을 동원 하 여 구원 을 방해 하 고 있 기 때문 입니다 . 근신 하 라 깨 어라 너희 대 적 마귀 가 우 는 사자 같이 두루 다니 며 삼킬 자 를 찾 나니 베드 로 전서 5 장 8 절 저 가 먼저 나온 짐승 의 모든 권세 를 그 앞 에서 행하 고 땅 과 땅 에 거하 는 자 들 로 처음 짐승 에게 경배 하 게 하 니 곧 죽 게 되 었 던 상처 가 나 은 자 니 라 큰 이적 을 행하 되 심지어 사람 들 앞 에서 불 이 하늘 로부터 땅 에 내려오 게 하 고 짐승 앞 에서 받 은 바 이적 을 행함 으로 땅 에 거하 는 자 들 을 미혹 하 며 땅 에 거하 는 자 들 에게 이르 기 를 칼 에 상하 였 다가 살아난 짐승 을 위 하 여 우상 을 만들 라 하 더라 저 가 권세 를 받 아 그 짐승 의 우상 에게 생기 를 주 어 그 짐승 의 우상 으로 말 하 게 하 고 또 짐승 의 우상 에게 경배 하 지 아니 하 는 자 는 몇 이 든지 다 죽이 게 하 더라 요한 계시록 13 장 12 - 15 절 예수 님 께서 그 의 백성 들 을 구원 하 기 위한 마지막 방법 으로 영혼 구원 을 완성 시킬 때 가지 영혼 안 에 직접 들어오 셔서 함께 하 여 주 신다고 선포 하 십니다 . 그 날 에 는 내 가 아버지 안 에 , 너희 가 내 안 에 , 내 가 너희 안 에 있 는 것 을 너희 가 알리 라 요한복음 14 장 20 절 내 가 세상 끝 날 까지 너희 와 항상 함께 있 으리라 하 시 니라 마태복음 28 장 20 절 제자 들 이 보 고 있 는 육신 으로 는 영혼 안 에 들어오 실 수 없 기 때문 에 먼저 는 눈 에 보이 는 몸 을 입 으시 고 오 셨 지만 다음 은 몸 이 아닌 영 으로 보내 달 라고 하나님 아버지 께 간구 하 신다고 하 십니다 . 하나님 께서 육신 의 모습 으로 오 실 때 는 이름 이 예수 님 이 시 고 영 의 모습 으로 오 실 때 는 성령 ( 죄 가 없 는 거룩 한 영 ) 의 이름 으로 오 십니다 . 성령 의 이름 으로 오 시 는 예수 님 의 사역 이 한 가지 더 늘어나 는데 육신 을 입 으시 고 예수 님 이 라는 이름 으로 오 실 때 는 모세 와 같이 백성 을 구원 할 구원자 로 오 셨 지만 영 의 모습 을 가지 시 고 성령 의 이름 으로 오 실 때 는 보호자 로 보혜사 의 직분 을 더 하 십니다 . 내 가 아버지 께 구하 겠 으니 그 가 또 다른 보혜사 를 너희 에게 주사 영원 토 록 너희 와 함께 있 게 하 시 리니 저 는 진리 의 영 이 라 세상 은 능히 저 를 받 지 못하 나니 이 는 저 를 보 지 도 못하 고 알 지 도 못함 이 라 그러나 너희 는 저 를 아 나니 저 는 너희 와 함께 거하 심 이 요 또 너희 속 에 계시 겠 음 이 라 내 가 너희 를 고아 와 같이 버려두 지 아니하 고 너희 에게 로 오리 라 요한복음 14 장 16 - 18 절