2020 년 4 월 30 일 부활 제 3 주간 목요일 나 는 하늘 에서 내려온 살 아 있 는 빵 이 다 . 이 빵 을 먹 는 사람 은 누구 든지 영원히 살 것 이 다 . 내 가 줄 빵 은 곧 나 의 살 이 다 . 세상 은 그것 으로 생명 을 얻 게 될 것 이 다 . ” ( 요한 6 , 44 - 51 ) I am the living bread that came down from heaven ; whoever eats this bread will live forever ; and the bread that I will give is my Flesh for the life of the world . " 오늘 의 복음 : http : / / info . catholic . or . kr / missa / default . asp 오늘 의 묵상 “ 나 는 하늘 에서 내려온 살 아 있 는 빵 이 다 . 누구 든지 이 빵 을 먹 으면 영원히 살 것 이 다 . 내 가 줄 빵 은 세상 에 생명 을 주 는 나 의 살 이 다 . ” 요한 복음서 6 장 의 전체 맥락 안 에서 빵 을 많 게 하 신 표징 뒤 에 이어지 는 오늘 복음 말씀 은 단순히 성체 성사 에 대한 언급 만 을 강조 하 는 것 이 아닙니다 . 오히려 생명 의 빵 이 라는 담화 안 에서 그 표징 을 통하 여 드러난 예수 님 의 몸 은 , 구약 성경 탈출기 에서 이스라엘 백성 이 광야 에서 먹 은 만나 의 의미 에 대한 그리스도교 적 고찰 이 라고 하 겠 습니다 . 사실 유다 인 들 은 광야 에서 하느님 께 받 은 만나 의 신비 로움 을 하느님 의 지혜 를 담 고 있 는 은총 의 선물 인 율법 의 상징 이 라 여겼 습니다 . 율법 이야말로 하느님 과 어떻게 관계 를 맺 고 살 아야 하 는지 를 알 고자 하 는 인간 의 궁극 적 인 배고픔 을 충족 시켜 주 는 참 된 삶 의 양식 이 었 기 때문 입니다 . 그런 가운데 예수 님 을 하느님 의 아드님 이 신 그리스도 로 받아들인 이 들 은 , 마지막 만찬 을 통하 여 빵 과 포도주 의 형상 으로 제공 되 는 예수 님 의 몸 과 피 를 영원 한 생명 을 주 는 양식 으로 믿 게 되 었 습니다 . ‘ 사람 이 빵 만 으로 살 지 않 고 하느님 의 입 에서 나오 는 말씀 으로 산다는 것 ’( 신명 8 , 3 참조 ) 을 율법 을 통하 여 배우 고 믿 었 던 이 들 에게 생명 의 빵 에 대한 예수 님 의 말씀 은 분명 한 선택 을 재촉 합니다 . 유다 인 들 처럼 듣 기 거북 하 다고 투덜거리 며 떠날 것 인지 , 아니면 제자 들 처럼 생명 의 빵 이 신 주 님 을 받아들여 영원 한 생명 을 얻 고 그 말씀 을 전하 는 이 가 될 것 인지 , 이 에 대한 깊 은 성찰 이 우리 에게 도 필요 할지 모릅니다 . 오늘 독서 에서 , 고통 받 는 주 님 의 종 에 대한 이사야서 53 장 의 말씀 을 반복 하 여 읽 으며 그 뜻 을 헤아리 고자 노력 하 던 에티오피아 내시 와 같 은 자세 로 늘 성경 을 읽 고 , 또 그 뜻 을 풀이 해 준 필리포스 처럼 성령 으로 충만 하 기 를 이 부활 의 시기 를 보내 며 간절히 기도 해 봅니다 . ( 박기석 사도 요한 신부 ) 벚꽃 이 질 무렵 , 그리운 사람 - 양승국 신부 - 벚꽃 이 질 무렵 이 면 늘 머 릿 속 에 떠오르 는 그리운 사람 이 한 분 계십니다 . 오늘 로 선종 10 주기 를 맞이 하 는 선우 경식 요셉 원장 님 입니다 . 대체로 한 인간 존재 는 태어나 서 , 주어진 삶 을 살 다가 , 이 세상 을 떠나 고 . .. 죽 고 나서 는 세월 과 더불 어 사람 들 의 뇌리 속 에서 차츰 잊혀집니다 . 그렇게 한 존재 가 천천히 역사 의 뒤안길 로 소리 없이 사라지 는 것 이 통상 적 인 우리 네 인생 입니다 . 그런데 세월 이 흐를수록 그 가 떠난 자리 가 더욱 커 보이 는 사람 이 있 습니다 . 세월 이 흐를수록 그 가 남긴 영웅 적 인 모습 이 남 아 있 는 사람 들 의 머릿속 에 또렷이 기억 되 는 사람 이 있 습니다 . 세월 이 흐를수록 그 가 남 긴 아름다운 발자취 가 남 아 있 는 사람 들 가슴 속 에 강렬히 되살아나 는 사람 이 있 습니다 . 선우 경식 요셉 원장 님 께서 그러 하 십니다 . 오늘 선종 10 주기 를 맞 아 원장 님 의 묘소 에 는 그분 을 기억 하 는 많 은 사람 들 이 모였 습니다 . 원장 님 을 추모 하 는 미사 도 봉헌 하 고 , 살아생전 좋 았 던 추억 들 을 회상 하 고 , 다른 사람 들 건강 은 다 돌봐 주 면서 정작 당신 건강 을 돌보 지 못했 던 것 을 아쉬워하 며 그렇게 하루 를 보냈 습니다 . 미사 내내 제 머 릿 속 에 는 이런 생각 이 들 었 습니다 . 2018 년 평신 도 희년 을 지내 고 있 는 한국 교회 와 모든 그리스도인 들 에게 선우 경식 요셉 원장 님 께서 는 평신도 로서 어떻게 이 세상 을 살아가 고 , 어떻게 그리스도 를 증거 할 것 인가 를 , 온 몸 과 마음 으로 증거 하 셨 던 좋 은 모델 이 라는 생각 말 입니다 . 대형 종합 병원 에서 , 아니면 개원 의 로서 여유 있 고 편안 한 삶 을 사실 수 도 있 었 는데 , 선우 경식 요셉 원장 님 께서 는 우리 사회 의 가장 변방 , 가장 낮 은 곳 에 병원 을 세우 셨 습니다 . 다른 종합 병원 에서 는 우리 사회 거물급 인사 , 거부 들 을 VIP 고객 으로 모시 려고 다 들 혈안 인데 , 원장 님 에게 VIP 고객 들 은 노숙인 들 , 외국인 근로자 들 , 가출 청소년 들 , 의료 보험 혜택 을 못 받 는 사람 들 이 었 습니다 . 제 가 요 보호 청소년 시설 담당자 로 일 할 때 기억 이 아직 도 생생 합니다 . 몸 과 마음 이 아픈 아이 들 이 너무 많 았 습니다 . 어떤 아이 는 거의 종합 병원 이 었 습니다 . 그러 다 보 니 치료비 가 만만 치 않 았 습니다 . 할 수 없이 요셉 의원 에 무료 진료 의뢰 를 신청 했었 는데 , 원장 님 께서 는 묻 지 도 따지 지 도 않 고 즉석 에서 허락 해 주 셨 습니다 . 너무 많 은 아이 들 이 , 틈 만 나 면 요셉 의원 을 들락날락 하 다 보 니 원장 님 께 너무 송구 스러웠 습니다 . 죄송 한 마음 을 표현 하 자 , 즉시 하 시 는 말씀 , “ 요셉 의원 은 바로 이 아이 들 때문 에 있 습니다 . 아무 문제 없 습니다 . 아무 걱정 마시 고 계속 데려오 십시오 ! ” 선우 경식 요셉 원장 님 께서 는 노숙인 들 의 아픈 곳 을 치료 하 는 것 에 그치 지 않 고 , 어떻게 하 면 그 들 의 인생 을 좀 더 나 은 방향 으로 이끌 수 있 을까 늘 고민 하 셨 습니다 . 그런 고민 의 결과 는 노숙 인 자활 시설 의 설립 으로 이어졌 습니다 . 그리고 무엇 보다 도 선우 경식 요셉 원장 님 께서 는 참 신앙인 이 셨 습니다 . 저희 같 은 수도자 들 이 부끄러울 정도 로 기도 생활 , 영성 생활 에 충실하 셨 습니다 . 사막 의 성자 샤를르 드 푸코 신부 님 의 영성 에 깊이 매료 되 셔서 , 예수 의 작 은 형 제회 재속 회원 으로 사셨 습니다 . 어떻 게 해서든 직원 들 , 봉사자 들 , 노숙인 들 과 함께 미사 를 봉헌 하 고 싶 어 하 셨 고 , 그 들 을 하느님 께 로 인도 하 고 싶 어 하 셨 습니다 . 원장 님 께서 는 선종 하 시 기 불과 한 달 전 에 도 매일 은 아니 었 지만 , 자주 요셉 의원 에 나오 셨 습니다 . 그리고 그해 사순절 , 요셉 의원 직원 , 봉사자 들 을 위한 사순 피정 을 준비 하 셨 습니다 . 영광 스럽 게 도 저 를 강사 로 초대 해 주 셔서 참 기뻤 습니다 . 당시 저 는 대전 에서 사목 활동 을 하 고 있 었 는데 , 강의 를 마치 고 영등포역 으로 들어가 는 저 를 오래 도록 지켜보 시 며 배웅 해 주 셨 습니다 . 안타깝 게 도 그게 지상 에서 원장 님 을 뵌 마지막 모습 이 었 습니다 . 그때 만 생각 하 면 저 는 아직 도 크 게 아쉬워하 며 가슴 을 칩니다 . 열 차표 , 그거 얼마나 한다고 , 다음 열차 탔었 더라면 , 여유 있 게 차 라도 한잔 하 면서 , “ 원장 님 그간 정말 고생 많 으셨 습니다 . 이 땅 의 가난 하 고 소외 된 이웃 들 을 위해 큰 일 을 하 셨 습니다 . 하느님 께서 정말 기뻐 하 실 것 입니다 . ” 라고 말씀 드리 면서 감사 의 인사 를 드렸 으면 얼마나 좋 았 을까 , 아직 도 후회 를 하 고 있 습니다 . “ 나 는 하늘 에서 내려온 살 아 있 는 빵 이 다 . 누구 든지 이 빵 을 먹 으면 영원히 살 것 이 다 . 내 가 줄 빵 은 세상 에 생명 을 주 는 나 의 살 이 다 . ” ( 요한 복음 6 장 51 절 ) 살아생전 평생토록 지상 의 빵 , 세상 의 빵 이 아니 라 , 생명 의 빵 , 영원 한 생명 을 주 는 빵 을 추구 하 셨 던 선우 경식 요셉 원장 님 께서 는 분명히 지금 이 순간 , 그토록 그리 던 천국 에서 , 그토록 사랑 했 던 주 님 품안 에 안겨 , 그분 께서 나눠 주 시 는 영원 한 생명 의 빵 을 원 없이 드 시 고 계시 리라 저 는 확신 합니다 . 생명 의 빵 - 예수 님 은 생명 의 빵 이 시 다 -- 이수철 신부 - 세상 에 생명 의 빵 은 예수 님 밖에 없 습니다 . 예수 님 만 이 우리 의 궁극 의 배고픔 과 목마름 을 해결 해 주 실 수 있 습니다 . 배 는 밥 으로 채울 수 있 지만 한없이 결핍 된 인간 존재 를 채울 수 있 는 분 은 생명 의 빵 이 신 예수 님 뿐 입니다 . 새삼 인간 이 물음 이 라면 답 은 예수 님 뿐 임 을 깨닫 습니다 . 인간 이 껍데기 라면 예수 님 은 알맹이 입니다 . 그러 니 예수 님 빠진 사람 은 참 공허 한 껍데기 사람 이 라 할 수 있 습니다 . 참으로 살 아 있 는 것 이 아닙니다 . 하 여 생명 의 빵 이 신 주 님 을 모시 고자 이 거룩 한 미사 에 참석 하 고 있 는 우리 들 입니다 . 얼마 전 의 말씀 을 기억 하 실 것 입니다 . “ 나 는 생명 의 빵 이 다 . 나 에게 오 는 사람 은 결코 배고프 지 않 을 것 이 며 , 나 를 믿 는 사람 은 결코 목마르 지 않 을 것 이 다 . ” ( 요한 6 , 35 ) . 요즘 계속 되 는 요한복음 의 주제 는 생명 의 빵 이 고 , 하 여 강론 제목 도 ‘ 생명 의 빵 ’ 으로 정했 습니다 . 오늘 또 반복 되 는 예수 님 의 장엄 한 선언 입니다 . “ 나 는 생명 의 빵 이 다 . 너희 조상 들 은 광야 에서 만나 를 먹 고 도 죽 었 다 . 그러나 이 빵 은 하늘 에서 내려오 는 것 으로 , 이 빵 을 먹 는 사람 은 죽 지 않 는다 . 나 는 하늘 에서 내려 온 살 아 있 는 빵 이 다 . 누구 든지 이 빵 을 먹 으면 영원히 살 것 이 다 . ” 바로 이 생명 의 빵 을 , 하늘 에서 내려 온 살 아 있 는 빵 을 , 파스카 의 예수 님 을 모시 고자 이 거룩 한 미사 에 참석 하 고 있 는 우리 들 입니다 . 말 그대로 구원 의 성사 , 사랑 의 성사 , 생명 의 성사 , 하느님 사랑 의 결정체 인 성체 성 사임 을 깨닫 습니다 . ‘ 나 는 생명 의 빵 이 다 ’ 를 영어 로 표현 하 면 그 뜻 이 더욱 분명 해집니다 . “ I AM the bread of life ” , 에서 ‘ I AM ’ 은 바로 모세 에게 계시 되 었 던 하느님 이름 입니다 . 바로 예수 님 은 생명 의 빵 , 하느님 이 시 라는 것 입니다 . 그러 니 생명 의 빵 예수 님 을 모심 은 그대로 하느님 을 모시 는 것 으로 하느님 과 일치 를 이루 는 것 이 니 근원 적 배고픔 과 목마름 이 해결 되 는 것 입니다 . 하 여 죽 지 않 고 영원 한 생명 을 누리 게 됩니다 . 시편 의 다음 간청 의 애원 이 성체 성사 를 통해 실현 됨 을 봅니다 . “ 하느님 , 내 하느님 , 당신 을 애틋이 찾 나이다 . 내 영혼 이 당신 을 목말라 하나 이 다 . 물기 없이 마르 고 메마른 땅 , 이 몸 은 당신 이 그립 나이다 . ” 이런 우리 의 궁극 의 소망 을 당신 아드님 예수 님 을 보내 주심 으로 실현 시켜 주 신 사랑 의 하느님 이 십니다 . 하느님 사랑 의 완성 이 자 결정체 가 바로 성체 성사 입니다 . 하느님 은 모든 인류 가 당신 아들 예수 님 을 통해 구원 받 기 를 원하 십니다 . “ 나 를 보내 신 아버지 께서 이끌 어 주 지 않 으시 면 아무 도 나 에게 올 수 없 다 . 그리고 나 에게 오 는 사람 은 내 가 마지막 날 에 다시 살릴 것 이 다 . --- 아버지 의 말씀 을 듣 고 배운 사람 은 누구 나 나 에게 온다 . ” 아버지 께서 이끌 어 주 셨 기 에 우리 가 예수 님 께 와서 영원 한 생명 을 얻 을 수 있 게 되 었 습니다 . 이미 아버지 의 은총 이 선행 했 음 을 봅니다 . 그러 니 우리 들 모두 가 하느님 께서 생명 의 빵 이 신 예수 님 에게 보내 주 신 하느님 은총 의 선물 들 임 을 깨닫 게 됩니다 . 아니 넓 고 깊이 깨닫 고 보 면 인류 모두 가 하느님 아버지 께서 예수 님 께 보내 주 신 하느님 아버지 의 선물 들 이 라 할 수 있 습니다 . 하느님 아버지 는 인류 모두 가 길 이 자 진리 이 자 생명 이 신 예수 님 을 통해 아버지 께 돌아감 으로 모두 가 구원 받 기 를 바라 십니다 . 바로 사도행전 에 나오 는 에티오피아 여왕 칸 다케 의 내시 가 그 좋 은 본보기 입니다 . 아버지 의 말씀 을 듣 고 배운 사람 은 누구 나 예수 님 께 온다고 했 습니다 . 주 님 은 참으로 열심히 아버지 의 말씀 을 듣 고 배운 내시 에게 필리포스 를 보내 어 예수 님 께 인도 하 게 합니다 . 흡사 아버지 와 아드 님 의 합동 작전 같 습니다 . 아버지 와 아드 님 사이 에 포위 된 참 행복 한 존재 인 사람 들 임 을 깨달 아야 합니다 . 아버지 는 우리 를 통해서 도 믿 지 않 는 이 들 을 예수 님 께 인도 하 도록 하 십니다 . 바로 이것 이 하느님 의 은총 입니다 . 아버지 께서 는 오늘 도 우리 를 예수 님 께로 이끌 어 주 시 어 이 거룩 한 미사 에 참석 하 고 있 는 것 입니다 . 성령 따라 사 는 필리포스 의 처신 이 참 자유 롭 고 매력 적 입니다 . 엠마오 도상 의 제자 들 을 깨우쳐 주 신 부활 하 신 예수 님 처럼 , 필리포스 는 입 을 열 어 내시 에게 성경 말씀 에서 시작 하 여 예수 님 에 관한 복음 을 알려 주 자 이사야 예언서 를 읽 던 내시 는 크 게 깨달 아 자진 하 여 세례 를 청 합니다 . 내 시 는 고대 관습 대로 소리 를 내 어 성서 를 읽 고 있 었 기 때문 에 필리포스 는 그 내용 을 들 을 수 있 었 던 것 입니다 . “ 여기 에 물 이 있 습니다 . 내 가 세례 를 받 는 데 에 무슨 장애 가 있 겠 습니까 ? ” 필리포스 의 안내 로 세례 성사 를 통해 파스카 의 예수 님 과 일치 를 이루 어 영원 한 생명 을 누리 게 된 칸 다케 여왕 의 내시 입니다 . 다음 의 세례 장면 도 한 폭 의 살 아 있 는 그림 처럼 참 아름답 습니다 . ‘ 그 들 이 물 에서 올라오 자 주 님 의 성령 께서 필리포스 를 잡아채 듯 데려가 셨 다 . 그래서 내시 는 그 를 더 이상 보 지 못하 였 지만 기뻐하 며 제 갈 길 을 갔 다 . ’ 제 할 일 을 다 마치 자 집 착함 이 없이 기쁨 의 선물 을 남기 고 바람 처럼 사라진 참 자유 롭 고 멋있 는 성령 의 사람 필리포스 입니다 . 이 어 다른 모든 고을 을 두루 다니 며 복음 을 선포 하 는 영원 한 생명 의 사람 , 참 자유인 필리포스 입니다 . 주 님 은 이 거룩 한 미사 를 통해 생명 의 빵 이 신 당신 을 모심 으로 영원 한 생명 을 누리 게 된 우리 모두 를 필리포스 처럼 복음 의 일 꾼 으로 세상 에 파견 하 십니다 . 아멘 생명 의 빵 은 곧 그리스도 의 성체 ( 聖體 ) 다 . - 박상대 신부 - 어제 복음 ( 35 - 40 절 ) 과 오늘 복음 ( 44 절 - 51 절 ) 을 함께 보 면 바로 연결 되 지 않 고 41 - 43 절 이 빠져 있 음 을 알 수 있 다 . 빠진 부분 을 잠시 살펴보 자 . " 이 때 유다 인 들 은 ' 나 는 하늘 에서 내려 온 빵 이 다 ' 하 신 예수 의 말씀 이 못 마땅 해서 웅성거리 기 시작 하 였 다 . ' 아니 , 저 사람 은 요셉 의 아들 예수 가 아닌가 ? 그 의 부모 도 우리 가 다 알 고 있 는 터 인데 자기 가 하늘 에서 내려 왔 다니 말 이 되 는가 ? 그 말 을 들으시고 예수 께서 는 ' 무엇 이 그렇게 못 마땅 하 냐 ? '"( 41 - 43 절 ) 하 시 고 는 44 절 의 말씀 을 계속 하 신 것 이 다 . 여기 서 주목 할 점 은 요한 복음사가 가 예수 님 주위 의 사람 들 을 ' 군중 ' 대신 에 ' 유다 인 들 ' 이라고 지칭 하 고 있 다는 것 이 다 . 이 로써 복음서 저자 는 예수 께서 다시 한번 유다 인 들 로부터 총체 적 인 불신 을 받 고 있 다는 사실 을 명백히 하 고 있 다 . 그러나 자세히 살펴보 면 유다 인 들 이 ' 생명 의 빵 ' 에 불신 을 표 하 는 것 이 아니 다 . 왜냐하면 그 들 은 예수 께 그 빵 을 달 라고 청하 였 기 때문 이 다 . ( 34 절 ) 따라서 그 들 의 불신 은 오히려 ' 하늘 에서 내려 왔 다 ' 는 예수 자신 에 있 다 . 예수 주위 의 군중 들 은 거의 갈릴 래 아 출신 으로서 예수 와 그 의 부모 를 모를 리 가 없 다 . 동시 에 이 들 은 ' 위 로부터 난 적 이 없 기 때문 에 '( 요한 3 , 3 참조 ) 예수 께서 하늘 에서 내려 오 셨 다는 말씀 의 참뜻 을 알 리 가 없 다 . 하느님 의 복음 앞 에 인간 의 태도 는 늘 그렇 듯이 눈 에 보이 는 것 만 보 려 하 는 점 이 문제 이 다 . 어떤 사람 에 대하 여 그 의 가문 이나 출신 , 혈연 이나 학벌 등 으로 그 를 다 안다고 해 버리 는 인간 의 태도 가 늘 걸림돌 이 된다 . 그 들 은 예수 께서 20 년 이상 목수 의 아들 로서 두 손안 에 쥐 어 진 연장 을 통하 여 땀 흘리 며 하느님 께 바쳐진 시간 들 을 간과 하 고 있 는 것 이 다 . 그 시간 들 안 에서 예수 님 은 하느님 의 아들 로서 의 자의식 ( 自意 識 ) 을 키워 나갔으며 , 세상 과 인류 의 구원 을 위해 하늘 로부터 파견 되 었 음 을 깨달 았 던 것 이 다 . 예수 께서 는 자신 의 신적 ( 神 的 ) 출처 를 밝혀 유다 인 들 의 ' 못 마땅 해 하 는 마음 ' 을 채워 주 시 기 보 다는 이 를 일축 ( 一蹴 ) 해 버리 시 고 하느님 께 로부터 배움 을 받 도록 권고 하 신다 . 상당히 논리 적 이 지만 풀리 지 않 는 신비 ( 神 秘 ) 가 하나 있 다 . 그것 은 인간 의 믿음 행위 와 하느님 의 선택 의 관계 이 다 . 우리 는 어제 복음 을 통하 여 ' 사람 이 예수 님 을 믿 는 행위 ' 와 ' 그 사람 을 아버지 께서 아들 에게 맡겨 주 시 는 행위 ' 가 동시 에 일어나 는 사건 으로 정립 하 였 다 . 이 점 을 예수 께서 는 다시금 강조 하 고 계신다 . " 나 를 보내 신 아버지 께서 이끌 어 주 시 지 않 으면 아무 도 내게 올 수 없 다 . "( 44 절 ) 어떤 인간 도 자기 자신 의 힘 만 으로 예수 님 을 믿 을 수 는 없 다 . 하느님 께서 그 인간 의 가까이 또는 내심 ( 內心 ) 에서 그 를 불러 주 셔서 하느님 생명 의 공동체 로 이끌 어 주 셔야 만 하 는 것 이 다 . 그렇 다고 하느님 께서 인간 의 자유의지 를 무시 하 시 지 는 않 는다 . 하느님 께서 인간 을 움직여 주 시 면 , 인간 은 동시 에 자유로이 자신 을 내 어 맡기 는 것 이 다 . 이런 방법 으로 인간 은 예수 께 대한 믿음 에 이르 게 된다 . 그래서 믿음 의 행위 는 인간 의 자유 의 지적 결단 인 동시 에 하느님 의 선택 적 선물 인 것 이 다 . " 누구 든지 아버지 의 가르침 을 듣 고 배우 는 사람 은 나 에게 로 온다 . "( 45 절 ) 일단 믿음 을 가지 고 예수 께 로 오 는 사람 에게 는 ' 영원 한 생명 ' 이 보장 된다 . ( 47 절 ) 예수 님 께서 생명 의 빵 이 시 며 ( 48 절 ) , 이 빵 을 그 에게 주 실 것 이 기 때문 이 다 . 이 빵 은 광야 에서 이스라엘 조상 들 이 먹 고 도 죽 어 간 그런 만나 와 같 은 빵 이 아니 라 먹 으면 죽 지 않 는 빵 이 다 . ( 50 - 51 절 ) 이 빵 은 바로 예수 님 의 살 이 요 , 하느님 의 거룩 한 몸 이 요 , 성체 ( 聖體 ) 인 것 이 다 . 세상 은 늘 자기 들 방식 대로 빵 을 찾아왔 다 . 태초 의 인간 부터 오늘 에 이르 기 까지 모든 인간 은 직접 또는 간접 적 인 방법 으로 육체 의 생명 을 영위 하 기 위해 빵 을 먹 어야 했 다 . 그렇 다고 사람 이 영원히 세상 의 빵 을 먹 을 수 있 는 것 은 아니 다 . 때 가 되 면 빵 을 먹 을 수 있 는 힘 조차 없 어 지 게 된다 . 그것 이 곧 죽음 이 다 . 모든 죽음 은 결국 육체 의 생명 을 영위 할 세상 의 빵 을 더 이상 못 먹 게 되 는 일 이 다 . 그래서 인간 도 세상 도 죽음 으로 끝나 는 것 이 었 다 . 그런데 이제 부터 는 세상 에 영원 한 생명 을 주 는 빵 이 선사 되 었 다 . 바로 그리스도 의 몸 인 성체 ( 聖體 ) 인 것 이 다 . 성체 는 세상 의 빵 과 는 전적 으로 다르 다 . 세상 은 영원 한 생명 을 주 는 성체 를 받 기 위해 우선 그리스도 를 믿 어야 하 며 , 나아가 이 성체 는 ' 찾 는 것 ' 이 아니 라 ' 추구 되 어야 하 는 것 ' 임 을 알 아야 한다 . ........◆ 공유 하 기 글 요소