그러나 대체로 ‘ 대중 성 ’ 을 갖추 었 으면서 도 미 적 기준 이 보완 된 텍스트 , 다시 말 해서 한 시대 의 고급 문화 에 속할 수 있 는 조건 을 갖추 고 양 적 보급 성 도 충족 시킴 으로써 전문 성 을 갖추 지 않 은 독자 층 사이 에서 고급 문화 의 품격 에 비견 될 수 있 는 텍스트 가 그리 흔하 게 찾 아 지 는 것 은 아니 다 . 보리스 아쿠 닌 의 대중 적 인기 는 이러 한 요구 와 조건 들 에 부합 하 는 , 현대 러시아 와 영미 문화 권 , 유럽 등지 에서 대중 문학 을 통해 수많 은 독자 들 ( ‘ 1 천 2 백만 명 ’ 이 라는 ‘ 익명 의 ’ 다수 ) 을 고전 의 세계 로 이끌 며 문학 내부 의 위계 ( 역사 추리 탐정 소설 과 고급 문학 ) 와 예술 장르 ( 역사 소설 과 탐정 소설 , 문학 과 텔레비전 시리즈 , 문학 과 영화 , 희곡 리메이크 등 ) 간 경계 를 자유 롭 게 넘나드 는 전 방위 적 활동 에서 비롯 된다 . 이런 이유 로 러시아 와 유럽 에서 그 를 ‘ 러시아 의 에코 ’ 혹은 ‘ 보르헤스 ’ 로 부르 는 이 들 이 많 다 . 고골 과 톨스토이 , 그리고 아서 코난 도일 등 과 비교 되 기 도 한다 . 그리고 “ 도스토옙스키 의 음울 한 철학 적 전통 의 요소 와 그 보다 못 하 지 않 은 체호프 의 철학 적 유머 를 창작 속 으로 흡수 하 고 , 두 작가 와 마찬가지 로 독자 에게 멜랑콜리 한 러시아 영혼 의 비밀 을 해명 해 주 고 혼잡 한 러시아 역사 를 알려 주 는 진지 한 작가 ” 로 , 진지 한 러시아 문학 의 대표자 로 인정받 고 있 다 .