이 시간 다윗 의 장막 에 대해서 살펴보 기 원합니다 . 사도행전 15 장 16 절 에서 18 절 에 보 면 다음 과 같 은 내용 이 나옵니다 . [ 이후 에 내 가 돌아와서 다윗 의 무너진 장막 을 다시 지으며 또 그 퇴락 한 것 을 다시 지 어 일으키 리니 이 는 그 남 은 사람 들 과 내 이름 으로 일컬 음 을 받 는 모든 이방인 들 로 주 를 찾 게 하 려 함 이 라 하 셨으니 즉 예 로부터 이것 을 알 게 하 시 는 주 의 말씀 이 라 함 과 같 으니라 ] 다윗 의 장막 은 도대체 무엇 을 말 하 는 것 일까요 ? 1 . 다윗 의 장막 이란 무엇 인가 ? 우리 는 본문 을 통해서 다윗 의 장막 과 관련 하 여 세 가지 의 뚜렷 한 점 을 볼 수 있 다고 생각 합니다 . 첫째 는 , 여기 서 말 하 는 다윗 의 장막 은 교회 를 가리킨다는 것 입니다 . 이 부분 을 먼저 살펴본 다음 둘째 로 , 왜 하필 이 면 다윗 의 장막 이 냐 하 는 것 을 살필 것 입니다 . 셋째 로 는 , 하나님 이 다윗 의 장막 을 세우 시 는 이유 는 유대인 이건 이방인 이 건 모든 백성 으로 하여금 하나님 을 찾 도록 하 시 기 위함 이 라는 점 을 살필 것 입니다 . 그러면 하나하나 를 살펴보 도록 합니다 . 아까 말씀 드린 대로 아모스 9 장 11 절 에서 이미 다윗 의 장막 이 언급 되 었 습니다 . 사도행전 15 장 에서 는 아모스 9 장 11 절 의 말씀 을 인용 하 는 가운데 하나님 께서 는 말세 에 다윗 의 장막 을 세울 것 이 라고 합니다 . 여기 서 다윗 의 장막 은 먼저 교회 를 가리킵니다 . 소위 말 하 면 24 시간 기도 하 는 어떤 소수 의 처소 들 을 가리키 는 것 이 아니 고 , 다윗 의 장막 은 교회 를 가리킵니다 . 처음 살펴볼 부분 은 다윗 의 장막 은 교회 라는 부분 입니다 . 우리 가 성경 을 이해 할 때 주의 할 점 은 항상 문맥 에서 구절 을 이해 해야 한다는 것 입니다 . 임의 적 으로 한 구절 을 뽑 아서 이해 할 것 이 아닙니다 . 여러분 , 이 부분 은 참으로 중요 합니다 . 특별히 우리 가 예언 을 중요 시 여기 지 않 습니까 . 우리 가 아무리 예언 을 중요 시 여겨도 당연히 성경 을 기초 로 해서 중요 시 여겨야 합니다 . 우리 가 예언 을 소홀히 하 지 않 습니다 . 그럼에도 성경 에 반드시 예언 을 비추 는 작업 이 있 어야 합니다 . 마찬가지 로 , 성경 본문 을 그 본문 이 들 어 있 는 문맥 에서 이해 하 지 않 는다면 우리 는 개인 적 으로 받 은 체험 과 감동 을 주장 하 기 위해서 성경 말씀 을 꿰 다 맞출 수 있 습니다 . 어느 구절 을 해석 할 때 자기 가 원 하 는 여러 구절 들 을 뽑 아서 꿰 어 맞출 수 있 습니다 . 성경 은 절대로 그렇게 해석 하 면 안 됩니다 . 성경 은 항상 문맥 에서 해석 해야 합니다 . 사도행전 15 : 16 의 말씀 을 문맥 에서 이해 해 보 도록 하 겠 습니다 . 사도행전 15 : 16 은 야고보 장로 가 아모스서 의 구절 을 인용 하 여 회중 들 앞 에서 말 한 내용 입니다 . 어떤 상황 에서 아모스 의 말씀 이 인용 되 었 는가 하 면 , 여러분 도 잘 아 시 는 대로 사도행전 15 장 에 는 예루살렘 회의 에 관한 내용 이 나옵니다 . 당시 의 예루살렘 회의 가 무슨 회의 였 습니까 ? 당시 에 는 유대 기독교 인 들 과 바울 과 바나바 를 중심 으로 한 이방인 의 기독교 인들 사이 에 복음 에 대한 이해 를 놓 고 서로 이해 가 달랐 습니다 . 유대 기독교 인 중 에 는 바리새인 의 배경 을 가진 사람 들 이 많 았 습니다 . 그 들 은 복음 과 관련 하 여 이렇게 주장 했 습니다 . “ 예수 를 믿 는 믿음 으로 구원 을 얻 는 것 은 맞 다 . 그러나 우리 가 아브라함 의 자손 으로서 , 하나님 께서 아브라함 에게 주 신 그 은혜 를 우리 가 온전히 받 고 , 하나님 의 온전 한 자녀 가 되 기 위해서 는 , 지속 적 으로 내려오 고 있 는 것 처럼 할례 도 아울러 받 아야 한다 . ” 이렇게 주장 했 습니다 . 반면 , 이방인 들 에게 복음 을 전한 바울 과 바나바 , 그 외 의 사람 들 은 “ 구원 을 얻 는 길 , 하나님 의 백성 이 되 는 길 , 하나님 의 은혜 를 받 는 길 , 그것 은 그리스도 의 십자가 의 공로 를 믿 음 으로 의지 하 는 것 외 에 는 그 어떠 한 것 도 있 을 수 가 없 다 . 심지어 할례 를 받 는 것 을 그 조건 으로 삼 는다면 그것 은 하나님 의 은혜 에서 떨어지 고 , 그것 은 그리스도 와 상관 이 없 는 행위 이 다 . ” 이렇게 주장 했 습니다 . 이러 한 부분 은 갈라디아 5 장 에서 자세히 볼 수 있 습니다 . 그래서 서로 의 의견 이 마찰 되 었 습니다 . 그리스도인 들 간 에 복음 에 대한 이견 으로 서로 상충 되 었 습니다 . 양 측 간 에 많 은 변론 이 있 었 습니다 . 그것 이 예루살렘 회의 에 있 었 던 일 입니다 . 그래서 예루살렘 회의 는 우리 기독교 의 역사 에서 아주 중요 한 회의 입니다 . 왜냐하면 여기 에서 복음 의 성격 에 관한 그 뚜렷 한 정의 가 내려졌 기 때문 입니다 . 그렇 기 때문 에 아주 중요 한 회의 입니다 . 이렇게 변론 이 있 을 때 에 , 가장 먼저 회중 앞 에 나선 사람 이 바로 사도 베드로 입니다 . 예루살렘 회의 에서 중요 한 기여 를 한 사람 입니다 . 물론 베드로 가 그렇게 하 게 된 것 은 자기 때문 이 아니 고 하나님 이 그 를 인도 하 신 사건 이 있 었 기 때문 이 었 습니다 . 그 사건 이 란 하나님 이 베드로 를 이방인 의 집 인 고 넬 료 의 집 에 인도 하 신 사건 이 었 습니다 . 처음 에 베드 로 는 원치 않 았 습니다 . 왜냐하면 베드 로 는 유대인 이 었 기 때문 입니다 . 당시 의 정황 으로 유대인 이 이방인 의 집 에 간다는 것 은 생각 조차 하 지 못했 습니다 . 하나님 께서 는 고 넬 료 에게 천사 를 보내 서 베드로 가 있 는 거리 집 , 사람 이름 , 베드로 의 이름 까지 정확 하 게 알려 주 시 면서 “ 가 서 데려다가 너희 가 구원 얻 을 말씀 을 들 으라 ” 라고 말씀 하 셨 습니다 . 사도행전 10 장 1 절 부터 48 절 입니다 . 가이사 랴 에 고 넬 료 라 하 는 사람 이 있 으니 이 달리 야대 라 하 는 군대 의 백부장 이 라 ○ 그 가 경건 하 여 온 집 으로 더불 어 하나님 을 경외 하 며 백성 을 많이 구제 하 고 하나님 께 항상 기도 하 더니 ○ 하루 는 제 구 시 쯤 되 어 환상 중 에 밝히 보매 하나님 의 사자 가 들어와 가로 되 고 넬 료 야 하 니 ○ 고 넬 료 가 주목 하 여 보 고 두려워 가 로되 주 여 무슨 일 이 니이까 천사 가 가 로되 네 기도 와 구제 가 하나님 앞 에 상달 하 여 기억 하 신 바 가 되 었 으니 ○ 네 가 지금 사람 들 을 욥 바 에 보내 어 베드로 라 하 는 시몬 을 청하 라 ○ 저 는 피장 시몬 의 집 에 우거 하 니 그 집 은 해변 에 있 느니라 하 더라 ○ 마침 말 하 던 천사 가 떠나 매 고 넬 료가 집안 하인 둘 과 종졸 가운데 경건 한 사람 하나 를 불러 ○ 이 일 을 다 고하 고 욥 바로 보내 니라 ○ 이튿날 저희 가 행하 여 성 에 가까이 갔 을 그 때 에 베드로 가 기도 하 려고 지붕 에 올라가 니 시간 은 제 육 시 더라 ○ 시장 하 여 먹 고자 하 매 사람 이 준비 할 때 에 비몽사몽 간 에 ○ 하늘 이 열리 며 한 그릇 이 내려오 는 것 을 보 니 큰 보자기 같 고 네 귀 를 매 어 땅 에 드리웠 더라 ○ 그 안 에 는 땅 에 있 는 각색 네 발 가진 짐승 과 기 는 것 과 공중 에 나 는 것 들 이 있 는데 ○ 또 소리 가 있 으되 베드 로 야 일어나 잡 아 먹 으라 하 거늘 ○ 베드로 가 가 로되 주 여 그럴 수 없 나이다 속 되 고 깨끗 지 아니한 물건 을 내 가 언제 든지 먹 지 아니하 였 삽 나이 다 한 대 ○ 또 두 번 째 소리 있 으되 하나님 께서 깨끗 케 하 신 것 을 네 가 속 되 다 하 지 말 라 하 더라 ○ 이런 일 이 세 번 있 은 후 그 그릇 이 곧 하늘 로 올리 워 가 니라 ○ 베드로 가 본 바 환상 이 무슨 뜻 인지 속 으로 의심 하 더니 마침 고 넬 료의 보낸 사람 들 이 시몬 의 집 을 찾 아 문 밖 에 서 서 ○ 불러 묻 되 베드로 라 하 는 시몬 이 여기 우거 하 느냐 하 거늘 ○ 베드로 가 그 환상 에 대하 여 생각 할 때 에 성령 께서 저 더러 말씀 하 시 되 두 사람 이 너 를 찾 으니 ○ 일어나 내려가 의심 치 말 고 함께 가 라 내 가 저희 를 보내 었 느니라 하 시 니 ○ 베드로 가 내려가 그 사람 들 을 보 고 가 로되 내 가 곧 너희 의 찾 는 사람 이 니 너희 가 무슨 일 로 왔 느냐 ○ 저희 가 대답 하 되 백부장 고 넬 료 는 의인 이 요 하나님 을 경외 하 는 자라 유대 온 족속 이 칭찬 하 더니 저 가 거룩 한 천사 의 지시 를 받 아 너 를 그 집 으로 청하 여 말 을 들으려 하 느니라 한 대 ○ 베드로 가 불러들여 유숙 하 게 하 니라 이튿날 일어나 저희 와 함께 갈 새 욥 바 두어 형제 도 함께 가 니라 ○ 이튿날 가이사 랴 에 들어가 니 고 넬 료 가 일가 와 가까운 친구 들 을 모아 기다리 더니 ○ 마침 베드로 가 들어올 때 에 고 넬 료 가 맞 아 발 앞 에 엎드리 어 절 하 니 ○ 베드로 가 일으켜 가 로되 일어서 라 나 도 사람 이 라 하 고 ○ 더불 어 말 하 며 들어가 여러 사람 의 모인 것 을 보 고 ○ 이르 되 유대인 으로서 이방인 을 교제 하 는 것 과 가까이 하 는 것 이 위법 인 줄 은 너희 도 알 거니와 하나님 께서 내게 지시 하 사 아무 도 속되 다 하 거나 깨끗 지 않 다 하 지 말 라 하 시 기 로 ○ 부름 을 사양 치 아니하 고 왔 노라 묻 노니 무슨 일 로 나 를 불렀 느뇨 ○ 고 넬 료 가 가 로되 나흘 전 이맘때 까지 내 집 에서 제 구 시 기도 를 하 는데 홀연히 한 사람 이 빛난 옷 을 입 고 내 앞 에 서 서 ○ 말 하 되 고 넬 료 야 하나님 이 네 기도 를 들으시고 네 구제 를 기억 하 셨으니 ○ 사람 을 욥 바 에 보내 어 베드로 라 하 는 시몬 을 청하 라 저 가 바닷가 피장 시몬 의 집 에 우거 하 느니라 하 시 기 로 ○ 내 가 곧 당신 에게 사람 을 보내 었 더니 오 셨으니 잘 하 였 나이다 이제 우리 는 주 께서 당신 에게 명하 신 모든 것 을 듣 고자 하 여 다 하나님 앞 에 있 나이다 ○ 베드로 가 입 을 열 어 가 로되 내 가 참으로 하나님 은 사람 의 외모 를 취하 지 아니하 시 고 ○ 각 나라 중 하나님 을 경외 하 며 의 를 행하 는 사람 은 하나님 이 받 으시 는 줄 깨달 았 도다 ○ 만유 의 주 되 신 예수 그리스도 로 말미암 아 화평 의 복음 을 전하 사 이스라엘 자손 들 에게 보내 신 말씀 ○ 곧 요한 이 그 세례 를 반포 한 후 에 갈릴리 에서 시작 되 어 온 유대 에 두루 전파 된 그것 을 너희 도 알 거니와 ○ 하나님 이 나사렛 예수 에게 성령 과 능력 을 기름 붓 듯 하 셨 으매 저 가 두루 다니 시 며 착한 일 을 행하 시 고 마귀 에게 눌린 모든 자 를 고치 셨으니 이 는 하나님 이 함께 하 셨 음 이 라 ○ 우리 는 유대인 의 땅 과 예루살렘 에서 그 의 행하 신 모든 일 에 증인 이 라 그 를 저희 가 나무 에 달 아 죽 였으나 ○ 하나님 이 사흘 만 에 다시 살리 사 나타내 시 되 ○ 모든 백성 에게 하 신 것 이 아니 요 오직 미리 택하 신 증인 곧 죽 은 자 가운데 서 일어나 신 후 모시 고 음식 을 먹 은 우리 에게 하 신 것 이 라 ○ 우리 를 명하사 백성 에게 전도 하 되 하나님 이 산 자 와 죽 은 자 의 재판장 으로 정하 신 자 가 곧 이 사람 인 것 을 증거 하 게 하 셨 고 ○ 저 에 대하 여 모든 선지자 도 증거 하 되 저 를 믿 는 사람 들 이 다 그 이름 을 힘입 어 죄 사함 을 받 는다 하 였 느니라 ○ 베드로 가 이 말 할 때 에 성령 이 말씀 듣 는 모든 사람 에게 내려오 시 니 ○ 베드로 와 함께 온 할례 받 은 신자 들 이 이방인 들 에게 도 성령 부어 주심 을 인하 여 놀 라니 ○ 이 는 방언 을 말 하 며 하나님 높임 을 들 음 이 러라 ○ 이 에 베드로 가 가 로되 이 사람 들 이 우리 와 같이 성령 을 받 았 으니 누가 능히 물 로 세례 줌 을 금하 리요 하 고 ○ 명 하 여 예수 그리스도 의 이름 으로 세례 를 주 라 하 니라 저희 가 베드로 에게 수일 더 유하 기 를 청하 니라 바로 이 사건 이 있 었 습니다 . 그러니까 이 사건 이 있 었 기 때문 에 베드로 가 그 날 일어서 서 그 사건 을 모두 설명 한 다음 에 ” 이것 은 하나님 이 하 신 것 이 다 . 내 가 저 들 에게 할례 를 베풀 지 않 았 는데 , 사람 의 마음 을 아 시 는 하나님 께서 저 들 이 믿 음 으로 나 아 올 때 , 성령 을 우리 에게 주 신 것 처럼 저 들 에게 주 셔서 , 저 들 이 하나님 의 자녀 가 된 것 을 증명 했 는데 , 우리 도 짐 지 지 못하 는 그 짐 들 을 왜 저 들 에게 지우 려고 하 느냐 ? “ 라고 베드로 가 말 한 것 입니다 . 그랬 더니 그 당시 예루살렘 교회 의 담임 목사 라 할 수 있 는 야고보 장로 가 일어나 서 아모스 9 장 11 절 의 말씀 을 제시 하 면서 “ 보라 , 베드 로 사도 를 통해 하나님 이 하 신 일 이 맞 다 . 말씀 에 보 아도 하나님 께서 다윗 의 장막 을 일으키 리니 이것 은 유대 인 들 을 위한 것 뿐 만 아니 라 이방인 들 까지 다 하나님 을 찾 게 하 기 위함 이 라고 말씀 하 셨 는데 , 이 말 이 맞 다 ” 라고 언급 하 며 자신 의 말 을 뒷받침 하 기 위해서 이 말씀 을 인용 한 것 입니다 . 그랬 더니 보 십시오 . 하나님 이 하 신 일 이 정확 하 고 그것 이 하나님 의 말씀 에 의해서 뒷받침 되 어 지 니까 회의 에 참석 했 던 사람 들 은 아무 말 도 하 지 못하 였 습니다 . 예루살렘 회의 의 결론 은 마침내 이렇게 내려졌 습니다 . “ 그렇 다 , 믿음 으로 만 구원 받 게 되 는 것 이 고 , 이 구원 은 유대 인 들 에게 뿐 만 아니 라 이방인 들 에게 도 똑같이 미치 게 된다 ” 이렇게 결론 이 내려져서 오늘날 우리 에게 까지 복음 이 오 게 된 것 입니다 . 그리고 오직 믿 음 으로 구원 을 얻 게 되 는 복음 이 오늘날 까지 전파 되게 된 겁니다 . 이게 예루살렘 회의 입니다 . 그래서 이 회의 가 중요 합니다 . 자 , 이제 예루살렘 회의 때 에 야고보 장로 가 말 한 부분 을 좀 더 구체 적 으로 살펴보 겠 습니다 . 하나님 이 교회 를 세우 시 되 유대인 과 이방인 을 합하 여 한 새 이스라엘 을 만드 시 고 그 들 로 하나님 을 찾 게 하 시 겠 다고 하 면서 다윗 의 장막 을 언급 하 고 있 습니다 . 교회 를 세우 실 것 을 말씀 하 시 면서 “ 하나님 이 말세 에 다윗 의 장막 을 세우 리라 ” 고 하 신 겁니다 . 여기 서 우리 가 뚜렷 하 게 볼 수 있 는 것 은 ‘ 다윗 의 장막 은 특별 한 소수 의 몇 지역 을 말 하 는 것 이 아니 라 하나님 의 교회 를 의미 하 는 것 ’ 이 라는 점 입니다 . 그러면 하나님 의 교회 를 다윗 의 장막 으로 부르 고 있 다면 , 이것 은 매우 중요 한 의미 를 가집니다 . 왜 그런가 하 면 , 우리 모든 교회 가 이렇게 되 어야 하 기 때문 입니다 . 그게 하나님 의 뜻 이 기 때문 입니다 . 둘째 로 ‘ 왜 하필 이 면 다윗 의 장막 이 냐 ? ’ 하 는 것 입니다 . 성경 에 는 모세 시대 의 성막 도 있 고 , 솔로몬 의 성전 도 있 습니다 . 또한 예루살렘 성전 이 파괴 된 후 에 바벨론 포로 생활 에서 돌아와 지 은 학개 와 스가랴 시대 에 지 은 성전 도 있 습니다 . 그런데 그 모든 것 중 에서 가장 보 잘 것 없 는 것 이 다윗 의 장막 이 었 습니다 . 사실 솔로몬 의 성전 은 얼마나 화려 했 습니까 ? 그 귀한 백향목 나무 에 , 모든 기구 들 이 금 으로 쌓여서 , 그야말로 화려 하 고 , 웅장 하 며 , 거대 했 습니다 . 사람 들 앞 에 내 세울 만 했 습니다 . 그런데 다윗 의 장막 은 기껏해야 텐트 , 천 막 입니다 . 천막 그게 다윗 의 장막 이 었 습니다 . 성경 에 는 모세 의 성막 도 있 고 , 특별히 솔로몬 의 성전 과 같 은 그토록 훌륭 한 하나님 의 성전 도 있 는데 , 왜 하필 이 면 하나님 께서 는 ‘ 다윗 의 장막 을 세우 시 겠 다 ’ 하 셨 느냐는 것 입니다 . 그것 은 다윗 의 장막 에 는 하나님 의 기뻐 하 시 는 특별 한 무엇 이 있 었 기 때문 이 었 습니다 . 말세 에 회복 될 교회 를 말 하 면서 다윗 의 장막 을 세우리 라고 말씀 하 신 이유 는 , 다윗 의 장막 에 는 하나님 이 기뻐하 시 는 특별 한 게 있 기 때문 입니다 . 이게 다윗 의 장막 에 나오 는 핵심 요지 들 입니다 . 세 번 째 로 다윗 의 장막 을 세우 시 는 이유 입니다 . 다윗 의 장막 을 세우 는 이유 는 무엇 일까요 ? 사도행전 15 장 17 절 입니다 . [ 이 는 그 남 은 사람 들 과 내 이름 으로 일컬 음 을 받 는 모든 이방인 들 로 주 를 찾 게 하 려 함 이 라 하 셨으니 ] 자 , 우선 다음 으로 넘어가 기 전 에 본문 과 성경 에 나오 는 “ 주 를 찾 는다 ” 라는 말 의 의미 를 알 아야 합니다 . 우리 는 성경 을 읽 으면서 어떨 때 에 는 똑같 은 구절 을 읽 는데 도 그 구절 이 말 하 는 진정 한 의미 를 모르 기 때문 에 성경 이 말씀 하 시 는 바 를 잘 깨닫 지 못하 는 경우 가 많 은 것 같 습니다 . 그 중 에 하나 가 ‘ 주 를 찾 는다 ’ 는 것 입니다 . 우리 는 ‘ 주 를 찾 는다 ’ 하 면 어떻게 이해 합니까 ? 우리 는 ‘ 주 를 찾 는다 ’ 고 할 때 이렇게 생각 하 는 경향 이 있 습니다 . 예 를 들 면 , 누군가 가 사업 을 하 다가 부도 위기 에 몰리 게 되 어 큰 위기 를 처했 다고 합시다 . 이럴 때 사람 들 은 부도 위기 에 몰린 사업가 에게 “ 주 님 을 찾 으라 ” 고 권면 합니다 . 그러면 사업가 는 타 는 가슴 을 안 고 교회 에 나옵니다 . 그래서 철야 합니다 . 이렇게 기도 합니다 . “ 하나님 제 가 사업 이 망하 게 되 었 습니다 . 하나님 저 를 도와 주 세요 . 하나님 이 안 도와 주 면 저 는 망하 게 됩니다 . 하나님 이번 만 제발 도와 주 시 면 제 가 앞 으로 는 신앙 생활 잘 할 것 이 고 , 이번 만 제발 도와 주 시 면 여태 까지 십 일 조 헌금 하 지 않 은 것 다 잘 할 것 입니다 . 하나님 이번 만 제발 도와 주 시 면 제 가 성수주일 잘 하 겠 습니다 ” . 이렇게 주 님 을 간절히 찾 습니다 . 어떤 사람 은 이렇게 생각 하 기 도 합니다 . 하나님 께 서원 하 면서 기도 하 면 더 잘 들 어 주 신다고 하 니까 “ 하나님 이번 만 제발 들 어 주 시 면 제 가 십 일 조 드리 고 , 또 다른 십일조 는 반드시 선교 헌금 으로 드리 겠 습니다 . ” 이렇게 하나님 과 거래 하 기 도 합니다 . 그러 면서 하나님 께 매달리 고 기도 하 고 간구 합니다 . 그래서 이렇게 기도 하 면 , 우리 는 그것 을 ‘ 주 는 찾 는 것 ’ 이라고 생각 합니다 . 그래서 성경 의 ‘ 주 를 찾 는다 ’ 라고 하 는 말씀 을 그런 의미 로 생각 합니다 . 성경 에서 말 하 는 주 를 찾 는다는 말 은 하나님 의 얼굴 을 구하 는 것 을 말 합니다 . 오늘 은 그 부분 이 핵심 은 아니 기 때문 에 제 가 그냥 언급 하 고 넘어갑니다만 성경 에서 말 하 는 ‘ 주 를 찾 는다 ’ 는 말 은 그것 을 말 하 는 것 이 아닙니다 . 그것 이 신약 에 나오 건 구약 에 나오 건 성경 에서 말 하 는 주 를 찾 는다는 말 은 근본 적 으로 이렇게 자기 의 필요 를 위해 하나님 의 도움 을 구하 는 것 이 아니 고 , 하나님 그 분 을 구하 는 것 을 주 를 찾 는다고 말 하 는 것 입니다 . 물론 앞 에 말 한 그것 도 포함 될 수 있 습니다 . 그것 을 부인 하 지 않 습니다 . 당연히 다급 하 면 하나님 을 찾 아야 합니다 . 그것 을 찾 지 말 라는 이야기 가 아닙니다 . 기도 하 면서 매달리 면서 하나님 께 도와 달 라고 해야 합니다 . 그러나 성경 에서 말 하 는 주 를 찾 는다는 말 은 하나님 의 얼굴 을 구하 는 것 을 말 합니다 . 그것 이 성경 에서 말 하 는 주 를 찾 는다는 말 입니다 . 그런데 실제 적 으로 내 가 당면 한 문제 에서 도움 을 받 는 길 도 , 우리 는 하나님 의 얼굴 을 구해야 합니다 . 우리 는 너무나 많 은 경우 에 흔히 내 코 가 석자 라는 말 을 쓰 면서 자기 의 당면 한 문제 에서 만 하나님 을 찾 으려고 합니다 . 그건 어리석 은 것 입니다 . 왜냐하면 내 가 여기 까지 오 게 된 데 에 는 하나님 을 떠나 있 었 기 때문 에 오 게 된 것 입니다 . 하나님 을 떠났 다는 말 은 이제 교회 를 그만 다닌다는 말 이 아니 라 , 교회 를 자주 빠진다는 것 이 아닙니다 . 그것 도 당연히 하나님 을 떠난 것 이 될 수 있 습니다 . 떠난 징표 일 수 있 습니다 . 그러나 하나님 을 떠났 다는 것 은 내 중심 에서부터 인격체 이 신 하나님 이 나 의 모든 것 이 되 지 않 는 것 을 말 합니다 . 그래서 하나님 을 떠나 는 것 은 헨리 블랙 가비 목사 님 이 말씀 하 시 는 것 처럼 마음 에서부터 일어납니다 . 내 가 아무리 주일날 교회 에 열심히 한 번 도 빠지 지 않 고 , 십일조 를 한 번 도 때 먹 지 않 고 , 누구 보다 봉사 를 열심히 하 고 , 기도 를 많이 하 고 , 성경 을 아무리 많이 읽 어도 인격체 이 신 하나님 이 내 삶 에 차지 하 는 것 이 , 그분 이 나 의 모든 것 이 고 나 의 전부 며 , 그래서 내 인생 의 유일 한 목표 와 목적 이 인격체 이 신 주 님 을 알 기 를 구하 고 , 내 모든 것 으로 그분 을 사랑 하 기 를 원하 는 주 님 과 의 그러 한 관계 가운데 있 지 않 으면 , 나 는 하나님 을 떠나 있 는 것 입니다 . 그것 이 하나님 을 떠나 있 는 것 입니다 . 기복 신앙 에서 는 절대로 하나님 과 친밀 한 관계 가 있 을 수 없 습니다 . 아무리 많이 헌금 하 고 기도 하 고 봉사 해도 친밀 함 이 없 습니다 . 무슨 말 인지 아십니까 ? 기복 신앙 을 오해 하 지 마십시오 . 복 을 많이 강조 한다고 해서 그것 이 기복 신앙 이 아닙니다 . 제 가 말 하 는 기복 신앙 은 하나님 이 수단 이 되 어 지 는 삶 을 말 합니다 . 결국 자기 가 세상 에서 원 하 는 것 , 그것 이 영생 일 수 도 있 고 , 그것 이 세상 에서 말 하 는 복 , 자식 들 잘 되 는 것 , 사업 잘 되 는 것 , 세상 의 평강 과 안전 , 마음 의 평안 , 가정 의 행복 , 여러 가지 일수 있 습니다 . 이 말 은 자신 이 원 하 는 것 이 목적 이 되 어 지 고 그것 을 위해서 하나님 이 수단 이 되 어 지 는 , 즉 하나님 이 바로 그것 을 위해서 존재 하 는 삶 입니다 . 그래서 하나님 께 많 은 헌금 도 드리 고 , 많 은 봉사 도 하 고 , 많 은 헌신 도 합니다 . 왜 ? 그렇게 하 느냐 ? 그것 을 얻 기 위해서 입니다 . 이것 은 자기 가 원 하 는 것 이 목적 이 되 어 지 는 삶 이 고 , 하나님 은 수단 이 되 어 지 는 삶 입니다 . 그리고 자기 가 원 하 는 목적 을 하나님 께 얻 어 내 기 위해서 하나님 께 열심히 봉사 합니다 . 이것 이 바로 기복 신앙 입니다 . 그것 이 거짓 신앙 체계 입니다 . 이러 한 상황 에서 는 아무리 기도 많이 하 고 , 아무리 많이 열심히 봉사 하 고 , 설령 아무리 헌금 을 많이 해도 , 그것 은 전혀 하나님 을 사랑 하 는 것 이 아닙니다 . 그러 한 신앙 체계 에서 는 절대로 하나님 과 의 친밀 함 이 열리 지 않 습니다 . 중보 기도 에 있 어서 가장 핵심 은 하나님 과 의 친밀 함입니다 하나님 과 의 친밀 함 이 있 어야 성령 께 민감 할 수 있 습니다 . 하나님 과 의 친밀 함 이 있 어야 하나님 의 마음 도 알 게 됩니다 . 하나님 과 의 친밀 함 이 있 어야 중보 기도 도 할 수 있 고 , 하나님 과 의 친밀 함 이 있 어야 중보 기도 가 지탱 될 수 있 습니다 . 여러분 매일 예배당 에 나와서 기도 한다고 생각 해 보 십시오 . 여러분 이 지금 급 하 기 때문 에 그 문제 를 해결 하 기 위해서 부지런히 나오 는 것 은 가능 할지 모릅니다 . 왜 요 ? 발등 에 불 떨어졌 으니까 할 수 있 습니다 . 그러나 그 문제 가 해결 되 면 거의 안 나올 겁니다 . 그리고 여러분 께서 이번 기회 에 중보 기도 에 관해 많이 들 어서 이런 생각 을 했 다고 합시다 . “ 앞 으로 는 내 가 중 보 기 도 해야지 . ” 여러분 이 그러 한 마음 을 가지 고 중보 기도 를 시작 한다고 해 봅시다 . 그런데 하나님 과 의 친밀 함 이 없 고 , 그래서 하나님 의 의중 과 중보 기도 를 향한 하나님 의 마음 과 중보 기도 를 통해서 , 하나님 의 의중 에 있 는 것 들 을 하나님 께 구하 는 , 이러 한 하나님 과 의 친밀 함 을 통해서 그러 한 것 들 을 알 며 , 그 앞 에 엎드리 지 않 으면 오래 못 갑니다 . 일 주 , 이 주 , 한 달 , 두 달 은 갈 수 있 습니다 . 그러나 중보 기도 로 안 나 처럼 80 년 갈 수 는 없 습니다 . 3 년 , 4 년 , 10 년 , 20 년 갈 수 없 습니다 . 그래서 중보 기도 에 있 어서 가장 핵심 적 인 것 은 하나님 과 의 친밀 함입니다 . 그런데 이렇게 하나님 이 수단 이 되 어 지 는 삶 에서 는 절대로 하나님 과 의 친밀 함 이 열리 지 않 습니다 . 절대로 열리 지 않 습니다 . 제 가 매일 이야기 하 는 것 이 그 이야기 입니다 . 쉽 게 비유 를 들 기 위해서 재벌 의 외동딸 이야기 를 많이 합니다 . 한 남자 가 있 다고 합시다 . 자기 의 모든 것 을 걸 고 재벌 외동 딸 에게 매 어 달립니다 . 자기 의 집 까지 팔 아서 잘 해 줍니다 . 그 아가씨 가 원 하 는 것 , 좋 아 하 는 것 을 다 조사 해서 자기 의 모든 것 으로 가져다가 잘 해 줍니다 . 자기 의 간 까지 내 어 줄 마음 도 있 습니다 . 그러나 결국 이 남자 가 중심 에 원하 는 것 은 그 재벌 의 외동딸 과 결혼 해서 얻 어 질 부 와 명예 에 관심 이 있 습니다 . 그것 을 위해 투자 하 는 겁니다 . 그것 은 사랑 이 아닙니다 . 아무리 잘 해도 , 나눠진 마음 은 사랑 이 아닙니다 . 마찬가지 로 우리 의 원 하 는 바 가 목적 이 되 어 지 고 , 하나님 이 우리 의 수단 이 되 어 지 는 삶 은 절대로 하나님 을 사랑 하 는 것 이 아닙니다 . 사랑 은 상대방 이 자신 의 목적 이 되 어 지 는 것 을 말 합니다 . 하나님 은 인격체 이 십니다 . 이러 한 점 은 사역 에 있 어서 도 마찬가지 입니다 . 우리 는 ‘ 사역 ’ 하 면 하나님 을 사랑 하 기 때문 에 한다고 생각 합니다 . 왜 그렇게 생각 하 는가 하 면 우리 가 일 하 는 것 은 주 를 위해서 일 하 는 것 이 니까 . ‘ 주 를 위해서 ’ 사역 을 한다고 하 며 사역 합니다 . 그러나 아닙니다 . 아무리 주 를 위해 일 하 고 , 헌신 하 고 , 봉사 해도 , 인격체 이 신 하나님 , 그 분 이 내 삶 의 모든 것 이 되 어 지 지 않 으면 우리 는 전혀 하나님 사랑 하 지 않 는 것 입니다 . 하나님 께서 저 를 개인 적 으로 바꿔 가 신 첫 단추 가 있 었 습니다 . 저 도 과거 에 나름 대로 열심히 목회 를 했었 습니다 . 나름 대로 성실 하 게 했 다고 생각 했 는데 , 어느 날 하나님 께서 저 에게 말씀 하 시 기 를 “ 네 가 나 를 사랑 하 지 않 는구나 ” 라고 하 셨 습니다 . 그러 면서 그 사실 을 보여 주 셨 습니다 . 그러 면서 제 가 변화 되 기 시작 했 습니다 . 첫 단추 가 그것 이 었 습니다 . 그 뒤 로 인간 적 으로 교회 를 성장 시키 려는 모든 노력 을 내려놓 았 습니다 . 제 가 전한다고 한 하나님 , 그분 을 전혀 알 지 못하 고 , 그분 을 사랑 하 지 도 않 으면서 소위 목회 에 매달려 있 었 던 부분 을 다 내려놓 기 시작 했 습니다 . 그러니까 그 동안 저 나름 대로 성실 하 게 했 다고 생각 했 지만 그것 은 저 와 연결 이 되 어 있 었 습니다 . 그래서 빨리 성장 이 안 되 면 제 명예 와 관련 이 있 었 습니다 . 물론 사례 비 를 많이 요구 하 지 않 았 지만 , 제 가 명예 와 욕심 이 많 은 것 도 아니 었 지만 , 제 체면 , 제 명예 와 이름 과 도 관련 이 있 기 때문 에 사람 들 이 얼마나 모이 냐고 하 면 낙심 되 어 집니다 . 그것 이 저 와 밀접 한 관계 가 있 기 때문 입니다 . 하나님 만 잘 섬기 면 , 하나님 을 잘 따라가 면 하나님 께서 는 우리 의 필요 를 채우 십니다 . 이 말 은 하나님 을 잘 따라가 면 돈 을 많이 번다는 말 이 아닙니다 . 그것 은 기복 신앙 과 탐심 이 빚어낸 거짓 신앙 체계 에서 나온 생각 입니다 . 여러분 가정 에 억압 이 있 습니까 ? 왜 그런지 아십니까 ? 하나님 을 떠나 있 기 때문 에 그렇 습니다 . 하나님 을 떠났 다는 말 은 교회 생활 을 더 이상 안 한다는 것 이 아닙니다 . 하나님 을 떠났 다는 말 은 봉사 를 안 한다는 것 이 아닙니다 . 하나님 을 떠나 있 다는 말 은 금방 도 말씀 드린 대로 인격체 이 신 하나님 이 여러분 의 모든 것 이 되 는 , 그래서 여러분 이 전 존재 로 오직 주 님 만 을 사랑 하 기 를 원하 는 그 마음 에서 떠났 다는 말 입니다 . 주 님 만 이 유일 한 피난처 시오 , 우리 의 도움 되 시 며 힘 이 되 시 는 마음 과 삶 의 자세 에서 떠났 다는 말 입니다 . 저 는 똑같 은 예화 를 자꾸 이야기 합니다 . 왜냐하면 , 안 들으신 분 이 한 분 이 라도 있 으면 해야 되 기 때문 입니다 . 우리 집 아이 들 이 학교 에 다니 는 모습 에서 좋 은 선생 님 과 나쁜 선생 님 의 차이 를 보 곤 합니다 . 서울 에서 살 때 였 습니다 . 당시 우리 가정 이 살 던 동네 는 부촌 이 라 대부분 의 아이 들 은 5 학년 에서 6 학년 올라가 기 전 겨울 방학 동안 학원 에서 미리 다 배우 고 학년 을 올라갑니다 . 대부분 의 아이 들 이 그렇 게 합니다 . 하여튼 엄마 들 의 극성 으로 대부분 다 배워서 올라갑니다 . 그런데 우리 집 아이 들 은 그러 질 못했 습니다 . 여러분 , 좋 은 선생 님 은 어떤 선생 님 이 신 줄 아십니까 ? 개인 적 으로 , 어떤 분 을 좋 은 선생 님 이 라고 생각 하 느냐 하 면 , 자기 가 가르치 는 학생 중 에 학습 내용 을 이해 하 지 못하 는 아이 들 이 소수 라 할지라도 그 들 을 위해서 차근차근 가르쳐 주 는 선생 님 입니다 . 비록 , 다른 아이 들 은 학원 에서 미리 배워 다 알 지 몰라도 , 원래 안 배운 학생 들 이 정상 코스 니까 모르 는 아이 들 이 한 두 명 이 있 을지라도 그 들 을 위해서 차근차근 가르쳐 주 는 선생 님 이 제 가 보 기 에 는 좋 은 선생 님 입니다 . 그러면 나쁜 선생 님 은 어떤 사람 이 인가 하 면 , 학습 도중 , 아이 들 에게 질문 해 보 고 대강 아 는 것 같 으면 적당히 그냥 넘어가 는 선생 님 입니다 . 그것 은 자기 의 직무 를 다 못 하 는 것 입니다 . 저희 아이 들 같 은 경우 를 보 면 , 아이 들 이 좋 은 선생 님 을 만날 경우 에 는 배웁니다 . 그런데 나쁜 선생 님 을 만나 면 무슨 말 인지 를 몰라요 . 학교 에서 배워 오 는 게 없 습니다 . 학년 은 지나가 는 데 배우 지 를 못 합니다 . 그것 이 나쁜 선생 님 입니다 . 나쁜 선생 이 지요 . 자기 직무 를 다 하 지 않 으니까 그렇 습니다 . 그래서 저 는 나쁜 선생 이 되 는 것 을 원치 않 습니다 . 여러분 이 뭐 라고 말 하 든지 여러분 중 에 한 사람 이라도 안 들 었 으면 그분 을 위해서 다시 이야기 해야 할 책임 이 있 습니다 . 하나님 이 하 라고 하 시 면 합니다 . 아멘 , 제 자신 을 변명 하 는 것 이 아닙니다 . 그것 에 확신 을 가지 고 있 습니다 . 제 아내 이야기 를 해서 죄송 합니다 . 하루 는 제 아내 가 시장 에 가 려고 하 는데 만 원 짜리 한 장 도 없 더랍니다 . 주머니 에 는 천 원 짜리 몇 개 만 이 있 더랍니다 . 그래서인지 몸 에 힘 이 쫙 빠지 더랍니다 . 몇 년 전 이야기 입니다 . 물론 그 때 나 지금 이나 저희 는 하나님 이 채우 십니다 . 그런 대도 , 아내 는 힘 이 쫙 빠져서 교회 에 와서 앉 아 있 었 습니다 . 그 때 하나님 께서 또렷 하 게 아내 에게 그러 시 더랍니다 . “ 너 는 나 만 이 너 의 힘 이 라며 ? ” 이 소리 에 깜짝 놀라 아내 는 하나님 께 이렇게 대답 했 다고 합니다 . “ 하나님 , 제 가 잘못 했 어요 . 하나님 용서 해 주 세요 . ” 그리고 회개 했 답니다 . 제 가 하나님 만 이 저 의 힘 이 라고 했 는데 , 제 가 돈 의 있 고 없 음 으로 인해 힘 이 빠졌 고 낙심 한 것 을 용서 해 주 세요 . 이렇게 회개 했 더니 그 다음 부터 는 돈 의 과다 에서 절대로 힘 이 빠지 지 않 는 답니다 . 다윗 의 고백 중 에 “ 나 의 힘 이 되 신 여호와 여 내 가 주 를 사랑 하나 이 다 ” 라는 고백 이 있 습니다 . 많 은 분 들 이 집안 에 이 구절 이 쓰여진 액자 를 벽 에 걸 어 놓 고 있 습니다 . 묻 겠 습니다 . 여러분 은 진실로 여호와 가 힘 이 십니까 ? 우리 는 이 구절 을 읽 을 때 , 당연히 여호와 가 우리 의 힘 이 라고 생각 합니다 . 왜 그렇게 생각 하 느냐 하 면 , 우리 는 주 님 이 부분 적 으로 힘 이 라고 여기 기 때문 입니다 . 그러나 다윗 이 한 말 은 그것 이 아닙니다 . 그리고 성경 이 한 말 은 그것 이 아닙니다 . 하나님 이 여러분 의 힘 이 되 시 려면 , 하나님 그 분 만 이 여러분 의 힘 이 되 셔야 됩니다 . 여러분 이 입 으로 아무리 하나님 이 여러분 의 힘 이 라고 말 해도 여러분 의 호주머니 에 돈 이 많이 있 을 때 , 여러분 의 목 에 힘 이 들어가 고 , 여러분 의 호주머니 에 돈 이 적 을 때 여러분 의 힘 이 빠지 면 여러분 에게 는 전혀 하나님 이 힘 이 아닌 것 입니다 . 그것 은 돈 이 여러분 의 힘 입니다 . 그것 은 하나님 이 여러분 의 힘 이 아니 기 때문 에 힘 이 빠지 는 것 입니다 . 우리 는 너무나 성경 에 말 하 는 대로 성경 구절 들 을 이해 하 지 않 습니다 . 우리 는 성경 을 너무나 우리 생각 대로 이해 합니다 . 사울 이 다윗 을 죽이 려고 전 군대 를 동원 했 을 때 , 다윗 의 고백 이 바로 그 고백 이 었 습니다 . 이런 이야기 입니다 . 지금 같 으면 우리 나라 최고 통치권자 인 김대중 대통령 이 중앙 정보 부 , 군 정보 부 , 검찰 , 경찰 , 군 , 관 다 동원 해서 저 를 잡 아서 죽이 려고 하 는 것 과 똑같 습니다 . 그러 면 살 아 남 겠 습니까 ? 이 나라 가 지금 은 민주 사회 이 니까 좀 덜 그러 겠 지만 , 그 당시 사울 이 다윗 을 잡 는다는 것 은 그 이야기 입니다 . 그 때 에 다윗 이 “ 나 의 힘 이 되 신 여호 와 여 ” 고백 한 것 입니다 . 이 말 은 무슨 말 인지 아십니까 ? “ 천인 이 내 우편 에서 , 만인 이 내 좌편 에서 쓰러질 지라도 ” 그 말 이 무슨 말 인지 아십니까 ? 그 말 은 하나님 그 분 만 이 자기 의 유일 한 힘 이 라는 말 입니다 . 인격체 이 신 하나님 이 여러분 의 모든 것 이 아니 면 여러분 은 하나님 을 전혀 사랑 하 는 것 이 아닙니다 . 아무리 여러분 이 목회 자 라도 , 아무리 여러분 이 장로 님 이 고 , 아무리 여러분 이 권사 님 이 고 , 아무리 여러분 이 그야 말 로 교회 에서 인정받 는 따 봉 집사 님 이 고 , 아무리 새벽 기도 빠지 지 않 고 , 아무리 나름 대로 헌금 많이 해도 , 다른 것 이 목적 이 되 어 지 고 , 하나님 이 수단 이 되 어 지 는 기복 신앙 은 전혀 하나님 을 사랑 하 는 것 이 아닐 뿐 만 아니 라 , 인격체 이 신 하나님 그 분 만 이 여러분 의 모든 것 이 되 지 않 으면 전혀 하나님 을 사랑 하 는 것 이 아닙니다 . 그리고 하나님 을 사랑 하 지 않 으면 여러분 삶 속 에 억압 이 있 습니다 . 문제 가 왜 발생 하 는지 아십니까 ? 하나님 을 사랑 하 지 않 으니까 생기 는 겁니다 . 예레미야 2 장 은 이스라엘 백성 의 두 가지 죄 를 지적 하 고 있 습니다 . 하나 는 “ 생수 의 근원 이 신 하나님 을 버린 것 ” 이 며 , 둘째 는 “ 다른 물 을 가두 지 못할 다른 웅덩이 를 판 것 ” 이 었 습니다 . 그러니까 여러분 , 혹 이렇게 생각 하 십니까 ? 예레미야 시대 에 는 예배 도 안 드렸 다고 생각 하 십니까 ? 여러분 , 예레미야 6 장 에 보 시 면 예레미야 시대 의 이스라엘 백성 들 은 시바 ( 에 디오 피아 ) 에서 나오 는 특별 한 향유 를 사 다가 하나님 께 예배 를 드린 사람 들 입니다 . 당시 에 는 시바 가 부강 한 나라 였 던 것 같 습니다 . 여러분 , 지도 를 보 십시오 . 이스라엘 에서 에 디오 피아 를 가 려면 사막 을 거쳐야 합니다 . 그런데 도 그 들 은 시바 에 까지 가 서 거기 에서 나오 는 특별 한 향유 를 사 다가 하나님 께 예배 를 드린 사람 들 입니다 . 예레미야 6 장 의 이 말 은 오늘날 로 말 하 자면 다음 과 같 습니다 . 어느 교회 가 새롭 게 예배당 을 짓 고 나 니까 본당 에 맞 는 샹들리에 ( 조명 등 ) 를 사 러 프랑스 까지 가 서 , 그것 도 한 회사 의 사장 님 인 장로 님 이 회사 가 바쁜데 도 불구 하 고 본당 을 꾸미 기 위해 일부러 휴가 를 내 서 프랑스 파리 의 제일 좋 은 샹들리에 전문점 에 가 서 2 억 짜리 샹들리에 를 주문 하 고 비행기 로 공수 해서 새로 지 은 본당 에 달 아 놓 은 것 과 똑같 습니다 . 예 레메 야 당시 의 이스라엘 백성 들 은 그렇게 주 님 을 섬긴 자 들 입니다 . 그 들 을 두 고 하나님 께서 뭐 라고 말씀 하 셨 는가 하 면 “ 너희 는 생수 의 근원 인 나 를 버린 것 과 터진 웅덩이 를 판 것 이 너희 죄 ” 라고 말 한 것 입니다 . 여러분 , 예배 도 안 드리 고 , 율법 도 안 지키 고 , 제사 도 안 드린 자 들 을 말 하 는 것 이 아니 라는 사실 을 기억 하 십시오 . 우리 는 성경 을 성경 에서 말 하 는 대로 읽 어야 됩니다 . 우리 가 생각 한 대로 읽 어서 는 안 됩니다 . 여러분 , 이사야 시대 에 도 마찬가지 였 습니다 . 오죽 했 으면 하나님 이 그 들 에게 뭐 라고 말씀 하 셨 습니까 ? 이사야서 1 장 에서 는 하나님 의 백성 들 을 소돔 의 관원 , 고모라 의 백성 이 라고 까지 말 하 고 있 습니다 . 아니 얼마나 하나님 의 마음 에 분 이 가득 찼 으면 자기 백성 을 향해서 하나님 이 “ 너희 는 소돔 의 관원 , 고모라 의 백성 이 라 ” 그러 셨 겠 니까 ? 한번 생각 해 보 십시오 . 그러면 그 당시 유대 백성 들 은 그것 을 알 았 다고 생각 하 십니까 ? 그 들 은 전혀 몰랐 습니다 . 그러니까 전승 에 의하 면 이사야 를 거짓 선지자 라고 몰아붙여 톱 으로 켜 죽였 습니다 . 그 들 이 왜 전혀 모를 수 밖에 없 었 는가 하 면 이사야 1 장 에 나오 듯이 그 들 은 그야말로 많 은 예배 를 드렸 고 , 많 은 헌금 을 드렸 고 , 그 들 은 많이 기도 를 하 였 기 때문 입니다 . 그 들 은 그 누구 보다 도 많이 헌금 을 하 엿 고 , 누구 보다 도 많이 봉사 하 였 던 것 입니다 . 그러 니 그 들 을 향해서 소돔 의 관원 이 니 고모라 의 백성 이 니 그러 시 는 데 알아들 을 리 가 있 었 겠 습니까 ? 그러면 왜 하나님 은 그토록 열심히 기도 하 고 , 많 은 헌금 을 하 고 , 그토록 예배 에 열심히 참석 한 이스라엘 백성 들 을 향하 여 소돔 의 관원 과 고모라 의 백성 들 이 라고 말씀 하 셨 을까요 ? 또 너희 의 제물 이 내게 무슨 상관 이 있 느냐 하 시 며 너희 의 제사 는 내 마당 만 밟 고 지나가 는 것 이 라고 그랬 겠 습니까 ? 실제로 , 예레미야 시대 나 오늘날 이나 똑같 습니다 . 무슨 이야기 인 줄 아십니까 ? 아무리 기도 를 많이 하 고 , 아무리 많이 봉사 하 고 , 아무리 많 은 헌금 을 했어도 그 자체 가 잘못 됐 다는 것 은 아닙니다 . 하지만 하나 가 중요 합니다 . 그게 아무리 많 아도 , 그 모든 것 은 원래 신앙 의 본질 을 담 게 되 어 있 는데 , 의식 은 신앙 의 본질 인 하나님 을 전 존재 로 사랑 하 는 것 입니다 . 그 말 은 인격체 이 신 하나님 이 자기 의 모든 것 이 되 어 지 는 것 , 그게 없 으면 그게 하나님 을 버린 것 이 고 , 그렇게 하나님 을 버리 면 아까 도 말씀 드린 대로 하나님 이 수단 이 된 삶 이 고 , 그 속 에 는 뭔가 다른 것 이 있 게 되 어 있 습니다 . 이것 이 터진 웅덩이 라는 것 입니다 . 열심히 기도 하 고 , 봉사 하 고 , 헌금 하 는 이유 가 세상 의 출세 가 될 수 있 고 , 사람 들 앞 에서 인정받 는 것 도 될 수 있 고 , 사업 의 성공 이 될 수 있 고 , 돈 도 될 수 있 지만 그것 은 하나님 을 사랑 하 기 위해서 하나님 을 섬기 는 게 아니 라 그것 을 섬기 는 것 일 뿐 입니다 . 요즈음 사람 들 은 에 레미 야나 이사야 당신 의 백성 들 처럼 ‘ 일정 수준 의 삶 ’ 을 영위 하 려고 합니다 . 즉 그 들 이 기대 하 고 요구 하 는 세상 에서 의 일정 수준 에서 의 삶 , 그것 을 위해서 그 들 은 하나님 을 열심히 섬기 는 겁니다 . 이것 이 물 을 가두 지 못할 터진 웅덩이 인 것 입니다 . 이렇게 하나님 을 떠나 면 문제 는 시작 됩니다 . 하나님 그분 이 우리 의 모든 것 이 되 어 지 는 그것 이 신앙 의 본질 인데 , 여기 서부터 떠나 면 그것 이 하나님 을 떠난 것 입니다 . 그러면 헨리 블랙 가비 목사 님 이 말씀 하 신 것 처럼 , 예배 가 형식 적 인 예배 로 흐릅니다 . 또 전통 적 인 신앙 은 하나님 을 대체 하 는 우상 에 불과 한데 , 그것 이 곧 터진 샘물 인데 , 그렇게 되 면 우리 는 삶 속 에서 죄 를 이기 지 못하 고 , 세상 을 이기 지 못하 게 됩니다 . 하나님 의 명령 에 순종 을 해도 선별 적 으로 밖 에 하 지 않 게 됩니다 . 자기 가 원 하 는 것 만 순종 하 고 , 자기 가 부담 되 는 것 은 넘어가 게 됩니다 . 이러 한 결과 들 이 나타나 게 되 어 있 습니다 . 억압 이 있 게 되 고 , 하나님 과 의 친밀 함 이 열리 지 않 고 , 하나님 의 실제 는 경험 되 지 않 고 , 하나님 의 임재 는 떠나 게 되 어 있 습니다 . 그런데 이런 일 이 일어나 는 이유 는 하나님 을 떠났 기 때문 인데 하나님 께서 는 자기 백성 을 사랑 하 셔서 , 하나님 께 로 부르 시 기 위해서 , 때로 는 태 를 막 으시 고 코너 로 몰아넣 으십니다 . 그 상황 가운데 서 하나님 께 로 돌아오 도록 하 십니다 . 그런데 도 사람 들 은 하나님 께 돌아올 생각 은 안 하 고 그대로 있 으면서 , 하나님 께서 오 셔서 문제 만 해결 해 달 라고 그럽니다 . 이제 보이 십니까 ? 그게 얼마나 타락 한 신앙 인가 를 말 입니다 . 성경 이 말 하 는 하나님 을 찾 는다는 말 은 그러 한 상황 일 때 , 인격체 이 신 하나님 께 로 돌아오 라는 것 입니다 . 하나님 의 얼굴 을 구하 여 나아오 라는 것 입니다 . 원래 하나님 이 창조 하 시 고 , 의도 하 시 고 , 구원 하 신 그 삶 이란 전 존재 로 하나님 을 사랑 하 는 삶 입니다 . 왜냐하면 하나님 이 생수 의 근원 이 시 기 때문 입니다 . 그렇게 하나님 과 의 친밀 한 가운데 있 을 때 에 만 하나님 의 생명 이 우리 들 에게 흐를 수 있 으니까 그런 것 입니다 . 그래서 하나님 앞 으로 나아오 라는 것 입니다 . 그러니까 우리 가 어려움 을 당할 때 , 그 어려움 을 위해 간구 하 는 것 도 중요 합니다 . 구하 십시오 . 그것 을 구하 지 말 라는 말 이 아닙니다 . 구하 세요 . 그러나 근본 적 으로 는 하나님 의 얼굴 을 구하 여 , 하나님 을 찾 아 나와야지 , 그것 은 놔두 고 자기 가 필요 해서 하나님 의 도움 만 구하 러 나아오 는 것 , 이것 은 너무나 너무나 타락 한 신앙 입니다 . 그런데 우리 는 그것 을 하나님 을 찾 는 것 이 라 생각 합니다 . 성경 에 보 면 그것 은 하나님 을 찾 는 것 이 절대로 아닙니다 . 성경 을 보 십시오 . 신구약 을 통틀어 하나님 을 찾 는 모든 구절 들 을 가져와 보 십시오 . 증명 해 보이 겠 습니다 . 2 . 왜 하필 다윗 의 장막 인가 ? 지금 까지 말씀 드린 것 은 하나님 께서 는 말세 가 되 면 회복 시키 실 다윗 의 장막 이란 바로 교회 라는 것 입니다 . 즉 하나님 이 다윗 의 장막 을 통해 유대인 의 남 은 자 들 과 이방인 , 하나님 을 믿 는 모든 백성 들 을 모아 한 교회 가 되게 하 여 하나님 을 찾 도록 하 시 기 위함입니다 . 다음 으로 우리 가 살펴볼 부분 은 그렇 다면 왜 하필 다윗 의 장막 인가 하 는 부분 입니다 . 자 ! 왜 하필 이 면 다윗 의 장막 일까요 ? 이 질문 은 중보 기도 와 관련 해서 다윗 의 장막 의 중요 성 이 무엇 이 냐 하 는 것 입니다 . 다윗 의 장막 에 담긴 중요 한 네 가지 특별 한 면 을 보 도록 하 겠 습니다 . 1 ) 다윗 의 장막 은 하나님 의 얼굴 을 구하 는 곳 입니다 . 다윗 의 장막 은 하나님 의 얼굴 을 구하 는 삶 과 갚 은 관련 이 있 기 때문 에 중요 합니다 . 이것 이 핵심 입니다 . 보 십시오 . 다윗 의 장막 은 하나님 께 특별 한 것 이 있 었 습니다 . 그래서 하나님 이 다윗 의 장막 을 특별히 세우 시 길 원하 십니다 . 그러면 어떠 한 특별 한 것 이 있 었 습니까 ? 다윗 의 장막 은 아 시 다시피 천 막 이 었 는데 , 거기 에 언약궤 가 들 어 있 었 습니다 . 그리고 다른 것 은 없 었 습니다 . 그런데 이 다윗 의 장막 은 모세 의 회 막 이나 솔로몬 의 성전 과 다른 점 이 있 는데 , 다윗 의 장막 에 는 언약궤 앞 을 가리우 는 휘장 이 없 었 습니다 . 하나님 의 언약궤 가 노출 되 어 있 었 습니다 . 이 점 이 달랐 습니다 . 그렇 다면 언약궤 가 노출 되 어 있 는 것 만 가지 고 중요 한가 ? 물론 아닙니다 . 지난 주일날 오전 에 다윗 의 장막 을 제목 으로 설교 하 려고 계획 을 세웠 습니다 . 그런데 하나님 의 인도 하심 이 참 재미있 기 도 하 고 귀 합니다 . 주일날 아침 에 저희 어머님 이 새벽 기도 를 다녀오 신 다음 제게 하 시 는 말씀 이 “ 하나님 이 시편 26 편 과 27 편 을 여 목사 에게 읽 으라고 하 라 ” 라는 겁니다 . 하나님 께서 어머니 에게 또렷 한 감동 을 주 셨 다는 것 입니다 . 시편 26 편 과 27 편 을 말 입니다 . 감동 을 있 은 후 어머님 도 읽 어 봤 는데 왜 그 말씀 을 주 신 것 인지 잘 모르 시 겠 다고 하 셨 습니다 . 그래서 시편 26 편 과 27 편 을 읽 게 되 었 습니다 . 그런데 거기 를 읽 다 보 니까 다윗 의 장막 을 향한 하나님 열망 이 그대로 담겨져 있 는 것 입니다 . 무슨 말 입니까 ? 우선 시편 26 편 8 절 을 한번 보 십시오 . 시편 26 편 은 다윗 의 시 입니다 . 본문 의 ‘ 집 ’ 은 ‘ 다윗 의 장막 ’ 을 가리킵니다 . 여호와 여 , 내 가 주의 계신 집 과 주 의 영광 이 거하 는 곳 을 사랑 하 오니 자 보 십시오 . 다윗 의 장막 에 무엇 이 머물 고 계시 나요 ? 본문 은 “ 주 의 영광 이 ” 라고 쓰 고 있 습니다 . 그러 면 27 편 4 절 도 보 십시오 . 이 시편 을 보 면 다윗 의 신앙 이 나옵니다 . 우리 가 잘 아 는 구절 입니다 . 내 가 여호와 께 청하 였 던 한 가지 일 곧 그것 을 구하 리니 곧 나 로 내 생전 에 여호와 의 집 에 거하 여 여호와 의 아름다움 을 앙망 하 며 그 전 에서 사모 하 게 하 실 것 이 라 본문 을 잘 보 십시오 . 다윗 은 여호와 의 아름다움 을 앙망 하 고 있 습니다 . 그런데 이것 이 다윗 이 구했 던 많 은 일 중 에 첫 번 째 가 아닙니다 . 이것 은 다윗 이 여호와 께 구했 던 단 한 가지 의 일 이 었 습니다 . 한 가지 일 을 영어 성경 에서 보 면 “ one thing I ask of the LORD ” 라고 쓰 고 있 습니다 . 즉 , 한 가지 일 을 내 가 주 님 께 구한다 . 그런 다음 , “ this is what l seek ” 즉 , 이것 이 내 가 찾 는 것 이 다 . 이것 이 다윗 이 여호와 께 구한 한 가지 입니다 . 많 은 것 중 에 첫 번 째 가 아닙니다 . 오직 한 가지 입니다 . 그 한 가지 가 뭡니까 ? “ that l may dwell in the house of the LORD all the days of my life ” 번역 하 면 , 내 생애 의 모든 날 동안 에 내 가 하나님 의 집 에 거하 며 , “ to gaze upon the beauty of the LORD ” 즉 , 하나님 의 아름다움 을 주목 하 여 본다 . 여기 에 ‘ 아름다움 ’ 이 란 단어 가 나옵니다 . 하나님 의 아름다움을 “ gaze upon ” 한다고 그랬 습니다 . ‘ gaze ’ 란 말 은 ‘ 이렇게 주시 하 여 본다 ’, ‘ 주목 하 여 본다 . 쳐다 본다 ’ 이런 뜻 입니다 . 하나님 의 집 에 , 내 일생 동안 모든 날 들 을 , 하나님 의 집 에 거하 며 , 자기 가 원 하 는 한 가지 를 구하 는 것 이 있 었 습니다 . 그것 은 주 의 집 에 거하 며 , 하나님 의 아름다움 을 주시 하 여 보 고 , 그 다음 에 보 면 , “ and to seek him in his temple ” 그분 의 전 에서 그 분 을 찾 는 것 이 라고 합니다 . 그분 의 전 이 란 성전 입니다 . 그분 의 전 에서 “ seek him ” 그분 을 찾 는 것 입니다 . 여기 에 보 면 여러 가지 를 볼 수 있 습니다 . 첫째 , 다윗 의 신앙 을 볼 수 있 습니다 . 이것 이 다윗 의 신앙 입니다 . 아까 말씀 드린 대로 다윗 이 건 바울 이건 똑같 습니다 . 이 말 의 의미 는 , 다윗 은 하나님 이 그 의 모든 것 이 었 습니다 . 다윗 은 하나님 그분 자신 이 그 의 모든 것 이 었 습니다 . 사실 모세 도 그랬 습니다 . 우리 가 이미 살펴 본 대로 바울 도 그랬 습니다 . 이것 이 참 다운 신앙 입니다 . 다윗 은 하나님 그분 을 알 고 , 그 아름다움 을 보 고 , 그 분 을 찾 는 것 , 그게 그 의 삶 의 모든 것 이 었 습니다 . 그래서 다윗 의 장막 에 는 하나님 의 영광 이 머물러 있 었 습니다 . 거기 에 는 휘장 이 가려져 있 지 않 았 습니다 . 하나님 의 영광 이 노출 되 어 있 었 습니다 . 여러분 기억 하 시 나요 ? 다윗 이 언약궤 를 예루살렘 으로 가져올 때 얼마나 기뻤 던지 춤 을 추 다가 계집종 들 앞 에서 바지 가 벗겨졌 던 사건 을 말 입니다 . 그래도 다윗 은 개의 치 않 고 춤 을 췄 습니다 . 우리 아까 찬양 과 경배 시간 에 춤추 고 싶 은 사람 들 춤추 러 나오 라고 하 니까 별로 안 나왔 는데 , 왜 그런 줄 아십니까 ? 이길수 목사 님 을 통해서 하나님 께서 문화 적 인 것 을 끊 으라는 감동 을 주 셨 습니다 . ‘ 공자 가 죽 어야 우리 나라 가 산다 ’ 는 말 이 한편 으로 는 맞 습니다 . 우리 나라 에 는 유교 문화 의 뿌리 가 깊 습니다 . 유교 문화 에서 는 사람 들 에게 체면 을 내세우 는 일 이 중요 합니다 . 그런 부분 이 우리 의 삶 에 찌들 어 있 습니다 . 이런 이유 로 춤추 러 사람 들 앞 에 나가 는 게 멋적 을 수 있 어요 . 다른 사람 앞 에서 춤춘다는 게 쑥스럽 기 도 하 고 합니다 . 저 도 마찬가지 입니다 . “ 그래도 체면 이 있 지 ” 하 며 나가 기 쉽 지 않 아요 . 이런 생각 은 결국 무엇 을 의미 하 나요 ? 하나님 앞 에서 기쁨 이 있 으면서 도 억제 하 니까 못 나오 는 겁니다 . 나오 라고 했어도 아까 몇 사람 못 나왔 습니다 . 그런데 보 십시오 . 다윗 은 왕 입니다 . 왕 이 신하 들 앞 에서 춤춘 것 입니다 . 장군 들 앞 에서 체면 이 있 지 , 아니 장관 들 뿐 만 아니 라 시녀 들 도 있 고 , 내시 도 있 고 , 궁녀 들 도 있 는데 그 들 앞 에서 체면 이 있 지 . .. 그러나 그 는 춤 을 췄 습니다 . 아니 어디 라고 춤 을 춥 니까 ? 어떻게 왕 이 많 은 신하 들 과 백성 들 이 보 는 앞 에서 덩실덩실 춤 을 출 수 있 습니까 ? 그런데 춤 을 추 는 것 까지 도 좋 아요 . 나중 에 는 바지 까지 벗겨졌 습니다 . 그러 면 보 십시오 . 다윗 이 무엇 때문 에 그렇게 춤 을 추 었 습니까 ? 예 , 그렇 습니다 . 언약궤 가 오 니까요 . 언약궤 가 오 는 것 이 무엇 이 그리 좋 아서 춤 을 추 었 을까요 ? 우선 , 이것 을 아셔야 합니다 . “ 아 ! 언약궤 가 오 면 복 을 받 을 거 니까 ” 이것 은 아닙니다 . 아마 복 좋 아 하 는 사람 은 그렇게 생각 할지 모르 겠 습니다 . 그러나 다윗 은 그 당시 이미 받 을 복 은 거의 다 받 았 던 터 였 습니다 . 생각 해 보 십시오 . 그 의 창고 에 는 금 덩어리 가 차 고 도 넘쳤 습니다 . 그렇 다면 언약궤 , 그것 이 뭐 길래 , 다윗 이 왜 그토록 춤 을 추 며 감사 했 는지 아십니까 ? 그것 은 언약궤 는 하나님 의 임재 를 상징 하 는 곳 이 기 때문 에 그랬 던 것 입니다 . 임재 의 상징 입니다 . 왜 하나님 께서 는 다윗 의 장막 을 기뻐하 셨 을까 ? 다윗 의 장막 에 는 하나님 의 특별 한 ' 메모리 ' ( memory ) 가 있 었 어요 . 기억 할 것 이 있 다는 것 입니다 . 무슨 기억 인 줄 아십니까 ? 다윗 이 그토록 하나님 의 아름다움 을 하나님 의 임재 가운데 서 구하 는 가운데 하나님 의 영광 을 본 것 입니다 . 다윗 은 오로지 하나님 의 아름다움 을 , 그리고 그 분 의 얼굴 을 구한 것 입니다 . 언약궤 가 소중 한 것 은 하나님 이 임재 때문 이 었 습니다 . 그렇 기 때문 에 예루살렘 성전 에서 도 언약궤 가 있 는 지성소 는 무엇 을 상징 합니까 ? 하나님 의 임재 를 상징 하 지 않 습니까 ? 언약궤 는 하나님 의 보좌 를 상징 하 는 것 입니다 . 그런데 그것 이 다윗 의 장막 에서 는 열려 있 었 습니다 . 신약 시대 도 아닌 구약 시대 에 말 입니다 . 그래서 다윗 이 그 속 에 들어가 서 그곳 에서 하나님 의 아름다움 을 바라보 며 , 하나님 의 얼굴 을 구하 며 , 하나님 의 영광 을 보 는 것 이 그 의 유일 한 하나 의 소망 이 었 습니다 . 그렇 기 때문 에 그 언약궤 가 왔 을 때 그 는 그렇게 기뻐했 습니다 . 다윗 의 장막 에 는 하나님 의 영광 이 머물러 있 었 던 것 입니다 . 다윗 의 장막 에 는 하루 종일 곧 24 시간 씩 , 일 주일 내내 7 일 동안 하나님 을 찬양 하 는 자 들 과 제사 드리 는 자 들 이 하나님 의 얼굴 을 구하 며 , 하나님 께 경배 를 드리 며 , 하나님 의 아름다움 을 보 고 기뻐하 며 , 하나님 께 찬양 을 드렸 습니다 . 이것 이 다윗 의 장막 입니다 . 그렇 기 때문 에 그 다윗 의 장막 에 는 다른 장막 에 는 없 는 소중 한 메모리 ( memory , 기억 ) 가 있 습니다 . 거기 에 는 하나님 의 백성 들 이 하나님 의 얼굴 을 구하 는 곳 입니다 . 하나님 은 그 때 를 기억 하 시 기 를 기뻐하 신 것 입니다 . 하나님 께서 어떤 때 는 맛보기 를 보여 주 십니다 . 그런데 그 맛보기 하나 하나 가 참 중요 하 기 도 합니다 . 그런데 그것 이 맛보 기 차원 이 아니 고 계속 유지 되 었 으면 좋 겠 습니다 . 그 맛보기 중 에 하나 가 이것 입니다 . 한 번 은 강단 앞 에 엎드려 중 보 기 도 하 면서 하나님 앞 으로 나아가 고 있 었 습니다 . 하나님 의 얼굴 을 구하 며 , 하나님 의 의중 에 있 는 것 들 을 구하 며 , 나아가 고 있 었 습니다 . 바로 그 때 하나님 께서 는 저 에게 이렇게 말씀 하 셨 습니다 . “ 넌 내 꺼 야 . ” 그때 그 말씀 이 의미 하 는 바 는 이랬 습니다 . 하나님 이 저 에게 원 하 시 는 것 은 다른 게 아닙니다 . 사역 도 아니 고 헌신 도 아니 고 봉사 도 아닙니다 . 물론 그걸 순종 안 한다는 이야기 가 아닙니다 . 하나님 이 저 에게 원 하 시 는 것 은 제 가 하나님 앞 에 엎드려 하나님 의 영광 을 바라보 며 , 그것 으로 기뻐하 며 , 그것 으로 인해 하나님 도 기뻐 하 시 며 그것 으로 만족 하 신다는 것 입니다 . 개인 적 으로 그것 이 면 더 바랄 게 없 다는 것 입니다 . 그것 보다 더 원 하 는 게 없 다는 것 입니다 . 그것 을 위해서 나 를 취했 다는 것 입니다 . 사역 이란 바로 그 사랑 의 관계 에서 나오 는 것 입니다 . 사역 은 주 님 의 인도 하심 을 따라서 그저 주 님 을 사랑 하 기 에 , 하나님 이 아버지 되 시 고 , 내 가 하나님 의 아들 이 며 , 아버지 의 일 이 곧 내 일 이 기에 아버지 가 행하 시 는 대로 내 가 순종 해 나갈 때 , 하나님 이 이루 시 는 것 이 사역 입니다 . 이렇게 순종 함 에 있 어서 , 바울 이 말 한 것 처럼 내 가 다른 모든 목사 들 보다 더 많이 수고 할 수 도 있 고 , 하나님 의 은혜 로 , 또 바울 처럼 태장 으로 맞 기 도 할 수 있 습니다 . 바울 이 하 는 것 처럼 그렇게 할 수 도 있 습니다 . 그러나 하나님 께서 우리 에게 원 하 시 는 것 은 일 이 아닙니다 . 일 을 위해서 부르 지 않 으셨 습니다 . 하나님 이 원하 시 는 것 은 지금 말씀 드린 대로 “ 넌 내 꺼야 ” 그 자리 로 부르 셨 습니다 . 지금 여기 다윗 이 말 한 것 처럼 여호와 의 전 에 들어가 하나님 의 아름다움 을 바라보 며 , 그 하나님 의 아름다움 을 주시 하 여 보 고 그것 으로 인해서 진실로 기뻐하 며 감격 하 며 그 하나님 의 얼굴 을 구하 는 것 으로 만족 하 며 , 하나님 도 그것 으로 만족 하 는 그것 을 위해 부르 셨 습니다 . 말씀 드린 대로 그 가운데 서 일 은 하나님 의 은혜 로 그 누구 보다 더 바쁘 게 할 수 있 습니다 . 그러나 그것 은 그 다음 입니다 . 그리고 사역 은 항상 그 자리 에서 나옵니다 . 주 님 과 친밀 한 관계 에서 나옵니다 . 사역 은 절대로 우리 의 노력 으로 하 는 것 이 아닙니다 . 우리 의 임의 로 하 는 것 이 아닙니다 . 성경 어디 에 도 그렇 게 나와 있 지 않 습니다 . [ 가져온 글 여주 봉 ] 저작 자표 시비 영리 동일 조건