프란치스코 효과 , 한국 교회 는 … - 가난 한 교회 를 위한 ‘ 시작 ’ - 가톨릭 신문 2014 - 03 - 09 [ 제 2885 호 , 10 면 ] 관례 · 전통 에 매이 지 않 는 자유 로움 으로 쇄 신 선도 실천 하 는 소박 함 · 파격 적 언행 으로 단호 한 교회 개혁 촉구 복음 적 원천 으로 돌아가 는 ‘ 스스로 가난 한 교회 ’ 모습 강조 - 가톨릭 신문 2014 - 03 - 09 [ 제 2885 호 , 10 면 ] ▲ 프란치스코 교황 은 취임 후 첫 방 문지 로 람페두사섬 의 난민 수용소 를 찾 았 다 . 사진 은 2013 년 7 월 8 일 람페두사섬 방문 당시 교황 모습 . 【 CNS 】 교회 안 에 새로운 바람 을 일으킨 교황 은 , 교회 안 에 ‘ 안전 하 게 ’ 머무르 지 않 고 세상 속 으로 나아갈 것 을 촉구 하 면서 , 복음 의 원천 으로 돌아갈 것 을 요청 한다 . 그 중심 에 는 ‘ 가난 한 이 들 에 대한 우선 적 선택 ’ 이 라는 예수 의 가르침 이 놓여 있 고 이 를 위한 쇄신 의 필요 성 이 강조 된다 . 사람 들 은 소박 하 고 유쾌 하 지만 , 파격 적 이 고 단호 한 새 교황 에 환호 했 다 . ‘ 프란치스코 효과 ’ 의 이유 가 흥미 로운 ‘ 캐릭터 ’ 에 만 있 지 는 않 지만 , 우선 은 파격 적 인 개인 적 풍모 가 앞선다 . 프란치스코 교황 탄생 은 역동 적 이 다 . 베네딕토 16 세 교황 사임 에 이어 독재 와 억압 과 의 투쟁 경험 을 지닌 남미 교회 출신 , 예수회 소속 교황 이 탄생 했 다 . 그 는 ‘ 가난 한 사람 ’ 을 생각 하 며 교황 명 을 ‘ 프란치스코 ’ 로 정했 다 . 3 월 13 일 교황 으로 선출 된 그 는 17 일 삼종기도 를 위해 성 베드 로 광장 에 나타나 먼저 머리 를 조아리 고 “ 나 를 위해 기도 해 달 라 ” 고 청했 다 . 소박 함 이 우선 호기심 을 자극 했 다 . 교황 의 빨간색 프라다 구두 와 세렝게티 선글라스 , 롤렉스 시계 등 에 익숙 했 던 사람 들 은 아르헨티나 시골 구둣방 에서 맞춘 구두 와 50 불 짜리 스와치 시계 에 열광 했 다 . 안락 한 침소 와 전용 차량 , 특권 들 을 포기 하 고 , 게스트 하우스 에 짐 을 풀 어 걸핏하면 노숙 자 들 을 불러들였 다 . 취임 후 첫 방 문지 는 람페두사섬 의 난민 수용소 였 고 소년원 에서 세족례 를 했 다 . 밤 이 면 노숙 자 들 을 만나 러 나가 곤 한다 . 얼굴 이 혹 으로 뒤덮인 남성 에 입 맞추 고 , 이슬람 왕비 에게 먼저 고개 를 숙일 때 사람 들 은 따뜻 한 입맞춤 과 정중 한 겸손 을 느낄 수 있 었 다 . 소박 함 이 감동 으로 다가옴 은 ‘ 가난 ’ 을 가르쳤 을 뿐 만 아니 라 스스로 가난 했 기 때문 이 다 . 미국 테오도르 맥 캐릭 추기경 은 바티칸 라디오 와 의 인터뷰 에서 교황 에 관한 일화 를 소개 했 다 . 아르헨티나 를 방문 한 추기경 은 베르 골 료 추기경 이 마중 나와 가방 을 받아들 고 , 렌트 한 차 를 손수 몰 고 교구청 으로 향했 다고 회상 했 다 . “ 가 는 길 에 눈길 을 끄 는 유명 한 명소 들 이 많 았 는데 , 유일 한 관광 안 내 는 ‘ 이 다리 밑 에 는 최악 의 슬럼가 가 몰려 있 어서 자주 들릅니다 ’ 뿐 이 었 습니다 . ” 파격 적 언행 역시 인기 비결 이 다 . 형식 적 관례 들 의 타파 는 외형 에 그치 지 않 았 다 . 더 본질 적 인 파격 을 선보였 다 . 거리낌 없 는 파격 의 더 깊 은 이유 는 교황 권고 ‘ 복음 의 기쁨 ’ 에서 이렇게 설명 된다 . “ 일부 관습 들 이 복음 의 핵심 과 는 직접 적 인 관련 이 없 다 … 일부 관습 은 아름답 기 는 하지만 이제 는 더 이상 복음 을 전하 는 수단 이 되 지 못합니다 . ” ( 43 항 ) 교황 은 “ ‘ 우리 는 늘 이렇게 해 왔 습니다 ’ 라고 말 하 는 안이 한 태도 를 버리 라 ” ( 33 항 ) 고 요구 한다 . 관례 와 전통 에 매이 지 않 는 자유 로움 은 복음 의 원천 으로 돌아가 야 한다는 긴급 한 시대 적 요청 의 표현 이 다 . 예수 의 가르침 , 복음 에 바탕 을 두 고 교황 은 “ 현재 의 상황 을 그대로 내버려 둘 수 는 없 다 ” ( 25 항 ) 며 단호 하 게 ‘ 더 는 미룰 수 없 는 교회 쇄신 ’ 을 촉구 한다 . 세상 을 향해서 는 특히 신 자유주의 , ‘ 야만 적 자본주의 ’ 에 대해서 칼날 을 들이댄다 . ‘ 배척 과 불 평등 의 경제 ’ 는 사람 을 죽일 뿐 ( 53 , 54 항 ) 이 다 . 절대 자율 과 금융 투기 의 옹호 를 질타 ( 55 , 56 항 ) 하 며 , 금융 제도 의 개혁 을 촉구 ( 57 , 58 항 ) 한다 . 결국 교황 은 ‘ 배척 ’ 되 고 소외 되 는 가난 한 이 들 에 주목 한다 . ‘ 낙수 효과 ’ 가 유효 하 지 않 고 잔 이 차 면 물 이 넘치 지 않 고 잔 이 커져 버리 는 야만 적 인 독재 적 경제 체제 속 에서 고통 받 는 이 들 을 위해 스스로 가난 한 교회 가 되 어야 한다고 가르친다 . 그것 이 복음 적 이 고 사목 적 인 교회 의 전망 이 고 , 원천 으로 돌아가 는 교회 의 모습 으로 교황 은 보 는 것 이 다 . 단호 한 비판 은 저항 을 불러 왔 다 . 마피아 의 소문 은 둘째 치 고 , 보수주의자 들 은 교황 을 마르크스주의자 로 힐난 하 기 시작 했 다 . 교황 은 이 에 “ 나 는 마르크스주의자 가 아니 다 ” 라고 응답 해야 했 다 . 그 의 어법 은 이전 교황 들 과 다르 다 . 구체 적 이 고 이른바 ‘ 돌 직구 ’ 를 날린다 . 어느 교황 도 ‘ 성직자 중심주의 ’ 를 그 처럼 구체 적 이 고 신랄 하 게 ‘ 안 된다 ’ 고 부정 하 지 는 않 았 다 . 평신 도 신학자 인 김근수 ( 요셉 ) 씨 는 ‘ 가톨릭 뉴스 지금 여기 ’ 칼럼 에서 , 교황 이 추상 적 이 고 대상 을 거명 하 지 않 는 ‘ 교황 식 어법 ’ 을 탈피 했 다고 말 한다 . 같 은 내용 이 되 , 이전 교황 들 보다 구체 적 이 고 , 원인 과 해법 을 상세 하 게 다룬다 . 그래서 저항 이 예상 되 며 , 아직 은 우호 적 이 지만 자칫 “ 분위기 는 바뀌 고 구조 개혁 은 지체 될 수 있 다 ” 고 우려 했 다 . 미국 주교회의 홍보 담당자 였 던 존 게링 도 NCR ( National Catholic Reporter ) 에 기 고 한 글 에서 모든 가톨릭 지도자 들 이 교황 노선 에 동의 하 는 것 은 아니 라며 , 교황 이 바티칸 에서 ‘ 트러블메이커 ’ 가 될 것 을 우려 했 다 . 하지만 그 는 교황 이 예기 치 않 던 쇄신 과 희망 의 시기 를 가져온 것 은 그 가 보수 혹은 진보 라서 가 아니 라 , 복음 의 길 을 ‘ 극단 적 으로 ’ 걸어가 기 때문 이 라고 말 했 다 . 교황청 신앙 교리 성 의 존 케네디 몬시뇰 은 바티칸 라디오 와 의 인터뷰 에서 교황 은 “ 복음 을 더 극단 적 으로 , 더 자유 롭 고 더 관대 하 게 따르 도록 초대 한다 ” 고 말 했 다 . 그 는 말 한다 . “ 교황 이 2013 년 에 여러 번 우리 를 놀라 게 했 지만 , 이것 은 시작 일 뿐 내년 에 는 훨씬 더 많 은 놀라운 일 들 을 보여 줄 것 입니다 . ” 박영호 기자 * 이 글 을 읽 으시 는 가톨릭 평신 도분 들 께 . 저 는 수원교구 평택 대리 구 서정동 본당 에서 활동 하 는 하준 구프란 치스코 라고 합니다 . 저 는 성체 신심 과 성소 , 전례 등 다방면 에 봉사 를 해 왔 고 현재 본 당내 교육 분과 에서 독서 지원 팀 을 맡 고 있 습니다 . 평신도 의 역할 확대 와 봉사자 양성 , 그리고 신자 재 교육 등 에 많 은 관심 을 기울이 며 블로그 활동 도 하 고 있 습니다 . ' 가톨릭 평신 도 일 꾼 네트워크 ' 를 만들 고 싶 습니다 . 각 부문 활동가 들 이 자신 의 노하우 를 공유 하 고 함께 공부 하 는 독서 모임 을 진행 하 면서 카페 를 별도 운영 할 계획 입니다 . 독서 는 주로 공의회 문헌 이나 사회 교리 적 인 서적 들 을 , 그리고 평신 도 영성 관련 서적 , 그리고 교회 관련 각종 통계 자료 를 읽 고 대안 을 마련 하 는 방향 이 고 , 카페 에서 는 분야 별 ( 교육 분과 , 청소년 , 성소 , 선교 , 평단 협 , 제 분과 상임위 등 ) 로 토론 하 고 노하우 를 공유 하 는 것 이 목적 입니다 . 평신 도 신학 자분 들 도 환영 하 지만 , 우선 적 으로 는 본당 의 밑바닥 일선 에서 봉사 하 시 는 평신 도분 들 이 많이 참여 하 셨 으면 합니다 . 교계 에 대안 을 제시 할 능력 을 갖추 고 구체 적 으로 하나하나 작품 을 만들 어 가 면 교회 는 반드시 바뀝니다 . 정약종 이나 이벽 , 강완숙 이 그랬 던 것 처럼 , 소명 의식 에 불타 고 절박 한 심정 인 평신 도 일 꾼 들 은 연락 주 세요 . 교류 하 고 싶 고 노하우 를 주고받 고 싶 습니다 . 문자연 락 주 세요 . 010 - 5800 - 4660 하 프란치스코