위로 해 주 시 는 하나님 ( 사 57 : 15 - 18 ) 이사야 선지자 는 예루살렘 을 중심 으로 남 유다 왕국 에서 주로 활동 하 였 습니다 . 그 는 그 당시 상황 과 바벨론 포로 기간 과 그 이후 에 있 어 날 사건 들 에 관해 예언 하 였 습니다 . 그것 을 쓴 책 이 이사야서 입니다 . 헨리에타 미어 즈 는 “ 예언 은 대단히 중요 한 것 이 므로 예언서 가 전체 성경 의 3 분 의 1 을 차지 하 고 있 다 ” 라고 하 였 습니다 . 이 예언 은 하나님 께서 자신 의 백성 에게 자신 의 계획 을 나타내 보여 주 신 계시 입니다 . 켐벨 몰간 은 선지자 의 메시지 에 는 세 가지 의 요소 가 있 다고 하 였 습니다 . 그 당시 를 위한 메시지 , 장차 있 을 일 에 대한 메시지 , 우리 시대 를 위한 생생 한 메시지 입니다 . 이사야 선지자 는 그 당시 에 살 고 있 던 사람 들 에 대해 담대 하 게 말 하 였 습니다 . 그리고 그 이후 에 일어날 일 에 대해서 도 예언 하 였 습니다 . 이사야 선지자 는 한 시대 의 선지자 였을 뿐 만 아니 라 모든 시대 를 위한 선지자 였 습니다 . 그래서 이사야 선지자 는 오늘날 우리 에게 도 그 의 음성 을 들려주 고 있 습니다 . 이사야 가 쓴 이사야서 의 핵심 주제 는 심판 과 구원 입니다 . 이사야서 는 66 권 인데 마치 신구약 성경 을 요약 해 놓 은 것 같 습니다 . 신구약 성경 책 은 모두 몇 권 입니까 ? 우리 는 “ 39 는 27 ” 이 라고 구구단 으로 외우 고 있 습니다 . 구약 은 39 권 이 고 신약 은 27 권 입니다 . 이사야서 도 이 처럼 크 게 두 부분 으로 구분 되 어 있 습니다 . 처음 부분 은 39 장 이 고 두 번 째 부분 은 27 장 으로 되 어 있 습니다 . 첫 부분 에 나오 는 39 장 은 회개 하 고 하나님 께 돌아오 기 를 거부 한 이스라엘 민족 에 대한 하나님 의 심판 을 강조 한 구약 의 내용 과 비슷 합니다 . 두 번 째 부분 에 나오 는 27 장 은 회복 에 대한 메시지 와 우리 를 구원 하 실 메시 야 에 초점 이 모아진 신약 의 내용 과 비슷 합니다 . 이 가운데 위로 의 책 으로 알려 지 고 있 는 이사야 40 - 55 장 은 하나님 의 임박 한 구원 과 이스라엘 의 회복 을 약속 하 고 추방 을 당한 자 들 에 대한 위로 를 제시 하 고 있 습니다 . 그 가운데 우리 가 잘 알 고 있 는 유명 한 구절 이 있 습니다 . 53 장 5 절과 6 절 인데 우리 에게 큰 위로 를 줍니다 . “ 그 가 찔림 은 우리 의 허물 때문 이 요 그 가 상 함 은 우리 의 죄악 때문 이 라 그 가 징계 를 받 으므로 우리 는 평화 를 누리 고 그 가 채찍 에 맞 으므로 우리 는 나 음 을 받 았 도다 . 우리 는 다 양 같 아서 그릇 행하 여 각기 제 길 로 갔 거늘 여호와 께서 는 우리 모두 의 죄악 을 그 에게 담당 시키 셨 도다 . ” 아멘 . 예수 님 께서 찔리 시 고 , 상처 받 으시 고 , 멍 드신 것 은 자신 의 죄악 때문 이 아닙니다 . 모든 것 이 우리 의 죄 때문 입니다 . 예수 님 께서 친히 우리 의 죄악 과 허물 을 짊어지 신 것 입니다 . 우리 가 어찌 할 수 없 는 그 모든 것 을 예수 님 께서 해결 해 주 신 것 입니다 . 본문 이 포함 되 어 있 는 56 장과 57 장 을 계속 해서 보 면 의 와 악 을 대비 하 면서 위로 의 말씀 을 기록 하 고 있 습니다 . 하나님 께서 고쳐 주 셔서 돌아올 수 있 도록 위로 해 주 신다는 것 입니다 . 본문 57 장 18 절 은 이렇게 표현 하 고 있 습니다 . “ 내 가 그 의 길 을 보 았 은즉 그 를 고쳐 줄 것 이 라 그 를 인도 하며 그 와 그 를 슬퍼하 는 자 들 에게 위로 를 다시 얻 게 하 리라 . ” 아멘 . 이사야 선지자 가 예언 한 이러 한 특징 을 이사야 선지자 의 아들 의 이름 에서 발견 할 수 있 습니다 . ‘ 스 알 야 숩 ’ 이 란 아들 이 있 는데 “ 남 은 자 가 돌아올 것 이 다 ” ( 7 : 3 ) 는 뜻 입니다 . 그 당시 시대 상황 에서 아들 의 이름 이 뜻 하 는 상징 은 ( 8 : 18 ) 예루살렘 을 공격 한 수리아 와 북쪽 이스라엘 의 연합군 가운데 일부 만 그 들 의 집 으로 돌아갈 것 이 라는 것 을 상징 합니다 ( 7 : 4 - 9 ) . 적군 이 패전 해서 패잔병 이 되 어 일부 만 되돌아간다는 것 입니다 . 그 상황 이 종결 된 이후 로 는 이스라엘 이 돌아가 게 될 것 이 라는 것 을 상징 하 고 있 습니다 . 10 장 20 절과 21 절 에서 말 해줍니다 . “ 그 날 에 이스라엘 의 남 은 자 와 야곱 족속 의 피난 한 자 들 이 다시 는 자기 를 친 자 를 의지 하 지 아니하 고 이스라엘 의 거룩 하 신 이 여호와 를 진실 하 게 의지 하 리니 , 남 은 자 곧 야곱 의 남 은 자 가 능하 신 하나님 께 로 돌아올 것 이 라 . ” 아멘 . 그 메시지 는 그 당시 상황 과 그 이후 상황 에서 그치 지 않 고 머물 지 않 습니다 . 오늘날 우리 에게 도 계속 이어지 고 있 습니다 . 우리 역시 남 은 자 가 되 어 하나님 품 으로 돌아오 게 되 었 습니다 . 로마서 11 장 5 절 은 이 사실 을 증거 하 고 있 습니다 . “ 그런즉 이 와 같이 지금 도 은혜 로 택하 심 을 따라 남 은 자 가 있 느니라 . ” 아멘 . 우리 가 큰 위로 를 받 을 수 있 는 것 은 우리 의 죄악 에 따라 처치 하 지 않 으시 고 하나님 께서 은혜 를 풍성 하 게 베풀 어 주 셔서 우리 로 하여금 남 은 자 로 만들 어 품 에 안 아 주 신 것 입니다 . 이단 은 이런 위로 를 받 지 못하 고 있 습니다 . 남 은 자 의 상징 숫자 인 144 , 000 명 에 들어가 려고 온갖 몸부림 을 칩니다 . 144 , 000 명 은 이스라엘 백성 을 상징 하 는 숫자 입니다 . 12 × 12 × 1 , 000 = 144 , 000 입니다 . 앞 의 12 는 구약 의 12 지파 를 상징 하 고 , 뒤 의 12 는 신약 의 12 사도 를 상징 하 고 , 1 , 000 은 무한 숫자 를 상징 합니다 . 그래서 이 숫자 는 구원 을 받 는 모든 그리스도인 가리킵니다 . 그러나 이단 은 이러 한 위 로 는 커녕 짐 이 됩니다 . 자신 도 몸부림 쳐야 하 지만 다른 교회 에 들어가 혈안 이 되 어 빼앗 아 채우 려고 합니다 . 거기 에 무슨 위로 가 있 고 평강 이 있 겠 습니까 ? 예수 그리스도 께서 온갖 짐 을 대신 져 주 신 위로 를 거절 하 고 있 습니다 . 하나님 께서 은혜 를 풍성 하 게 베풀 어 주 셔서 무조건 선택 하 여 주 시 고 품 에 안 아 주 시 는 것 을 그 들 은 불행 하 게 도 느끼 지 못하 고 살아갑니다 . 이사야 선지자 의 예언 말씀 은 다른 선지자 의 예언 에 비해 가장 많 은 분량 입니다 . 그래서 모든 선지 서 가운데 가장 먼저 나옵니다 . 이사야서 는 모든 선지자 들 이 예언 하 고 있 는 메시아 에 대한 예언 이 가장 많이 들 어 있 습니다 . 그래서 얻 은 별명 이 ‘ 복음 적 인 선지자 ’ 또는 ‘ 다섯 번 째 복음서 기록자 ’ 입니다 . 그리스도 에 대해 많 은 부분 을 예언 하 였 기 에 4 복음서 다음 의 5 복음서 로 여긴 것 입니다 . 이렇게 이사야 선지자 는 복음 이 되 시 는 예수 그리스도 로 말미암 아 큰 위로 를 받 는 것 을 예언 하 고 있 습니다 . 그래서 신약 성경 에서 그리스도 에 관한 증거 를 이사야서 에서 만큼 인용 된 책 이 없 습니다 . 이사야 선지자 는 죄 를 깨닫 게 하 고 의무 를 이행 하 도록 가르칩니다 . 그러 면서 환난 가운데 위로 를 얻 도록 돕 고 있 습니다 . 그 당시 에 이사야 가 살 았 을 때 는 산 헤 립 의 침공 이 있 었 고 , 그 가 죽 은 후 에 는 그 의 민족 이 바벨론 에 포로 로 잡혀가 는 환난 을 당했 습니다 . 이때 를 위해 기록 해 둔 격려 의 글 속 에서 복음 의 은혜 를 발견 할 수 있 습니다 . 이사야서 의 처음 부분 은 죄 에 대한 책망 과 임박 한 심판 을 알리 는 글 로 가득 합니다 . 그러나 두 번 째 부분 은 위로 의 말 로 가득 합니다 . 하나님 께서 그 당시 이사야 선지자 를 통해 위로 하 셨 듯이 오늘날 에 도 성령 님 과 말씀 으로 우리 를 위로 해 주 십니다 . 우리 모두 하나님 께서 주 시 는 이 귀한 위로 를 받 고 있 는 줄 로 믿 습니다 . 그런데 위로 가 위로 다워 지 려면 죄 를 깊이 깨달 을 때 더 큰 진정 한 위로 를 받 습니다 . 하나님 께서 이사야 55 장 3 절 을 통해 “ 너희 는 귀 를 기울이 고 내게로 나아 와 들 으라 그리 하 면 너희 의 영혼 이 살리 라 ” 고 하 셨 습니다 . 우리 영혼 도 하나님 께 나아가 그분 의 말씀 을 들 어서 살아나 시 길 바랍니다 . 하나님 께서 이 말씀 을 하 신 다음 에 하 신 말씀 이 7 절 입니다 . “ 악인 은 그 의 길 을 , 불의 한 자 는 그 의 생각 을 버리 고 여호와 께 로 돌아오 라 그리 하 면 그 가 긍휼히 여기 시리 라 우리 하나님 께 로 돌아오 라 그 가 너그럽 게 용서 하 시 리라 . ” 아멘 . 도대체 어디 로 갔 기 에 불 의 한 생각 을 버리 고 여호 와 하나님 께 로 돌아와야 했 을까요 ? 그 들 은 어디 로 갔 을까요 ? 본문 앞 에 나오 는 57 장 6 절 을 보 면 알 수 있 습니다 . “ 골짜기 가운데 매끄러운 돌 들 중 에 네 몫 이 있 으니 그것 들 이 곧 네 가 제비 뽑 아 얻 은 것 이 라 또한 네 가 전제 와 예물 을 그것 들 에게 드리 니 내 가 어찌 위로 를 받 겠 느냐 . ” 그 들 이 어디 로 갔 느냐 하 면 우상 에게 로 갔 습니다 . 그 들 은 골짜기 에서 주운 매끄러운 돌 로 우상 을 만들 었 습니다 . 우상 이 먹 고 마시 고 입 고 잠잘 몫 을 줄 것 으로 여겼 습니다 . 그래서 그 우상 에게 정성 을 다 해 가지 고 있 는 재산 을 갖 다 바쳤 습니다 . 그렇게 하 면 하나님 께서 어떻게 여기 실까요 ? “ 잘 하 였 도다 . 착하 고 충성 된 종 아 , 주인 의 즐거움 에 함께 참여 하 여라 . ” 아닙니다 . 10 절 을 보 면 “ 네 가 길 이 멀 어서 피곤 할지라도 헛되 다 말 하 지 아니함 은 ” 이 라고 하 셨 습니다 . 이 말씀 은 헛되 고 거짓 된 우상 을 통해 위로 를 얻 고 행복 을 찾 기 위해 피곤 해 하 면서 도 먼 길 을 마다 하 고 떠났 다는 것 입니다 . 그 들 은 잘못 가 고 있 는 줄 을 몰랐 던 것 입니다 . 오직 길 은 예수 그리스도 뿐 이 십니다 . 그런데 그 메시 야 를 외면 하 고 우상 이 있 는 곳 이 라면 어느 길 이 든 어떤 길 이 든 달려간 것 입니다 . 자신 의 죄 가 자신 의 눈 을 가려서 멀 게 만든 것 입니다 . 그 죄 가 하나님 도 , 메시 야도 , 자신 의 행복 한 인생길 도 볼 수 없 게 만들 었 습니다 . 그래서 그 들 은 자신 들 과 더 친하 게 지낼 신 들 이 필요 했 습니다 . 까다롭 게 참견 하 는 신 이 아니 라 자신 들 을 편안 하 게 대해 줄 신 을 가지 려고 했 습니다 . 그 신 으로 우상 은 적격 이 었 습니다 . 매끄러운 돌 로 만든 우상 이 “ 내게로 와서 들 으라 그리 하 면 영혼 이 살리 라 ” 고 말 하 지 않 습니다 . 그저 인간 이 말 하 는 것 을 묵묵히 듣 고 만 있 습니다 . 올바르 게 살 라고 말 도 하 지 않 고 꿔다 놓 은 보릿자루 처럼 가만히 있 기 에 안성맞춤 이 었 습니다 . 그러나 하나님 께서 는 13 절 을 통해 단호 하 게 말씀 하 셨 습니다 . “ 네 가 부르짖 을 때 에 네 가 모은 우상 들 에게 너 를 구원 하 게 하 라 그것 들 은 다 바람 에 날려 가 겠 고 기운 에 불려갈 것 이 로되 나 를 의뢰 하 는 자 는 땅 을 차지 하 겠 고 나 의 거룩 한 산 을 기업 으로 얻 으리라 . ” 우상 을 그렇 게 도 잘 섬겼 으니 환난 을 당하 고 고통 을 당할 때 그 우상 에게 찾아가 사정 해 보 라는 것 입니다 . 그러면 평소 친하 게 지내 던 동무 인 그 우상 이 해결 해 줄 것 이 라고 하 셨 습니다 . 그 우상 이 너 를 구원 하 게 해 보 라는 것 입니다 . 그러나 그것 은 모두 바람 에 날려 가버리 는 것 이 라고 하 셨 습니다 . 바람 에 나 는 겨 와 같이 흔적 도 없이 사라지 고 말기 에 헛되 다는 것 입니다 . 그러나 여호 와 하나님 인 자기 를 믿 고 의뢰 하 는 사람 은 땅 을 차지 하 고 거룩 한 산 을 기업 으로 얻 는다고 하 셨 습니다 . 이것 을 매튜 헨리 는 “ 그 들 은 세상 에서 교회 의 특권 을 누리 며 결국 에 는 천국 의 기쁨 을 얻 게 될 것 이 다 ” 라고 풀이 하 였 습니다 . 이 말씀 은 주 님 을 믿 고 따르 면 영육 간 에 복 을 받 고 금생 과 내생 에서 도 복 을 받 는 말씀 입니다 . 이 들 은 바람 에 불려 가 기 는커녕 시냇가 에 심 은 나무 가 되 어 철 을 따라 열매 를 맺 고 잎사귀 가 마르 지 않 습니다 ( 시 1 : 3 - 4 ) . 우상 과 하나님 , 어느 쪽 이 참 신 일까요 ? 어느 쪽 을 믿 고 따라가 야 할까요 ? 어느 쪽 을 버리 고 어느 쪽 으로 돌아가 야 할까요 ? 우리 는 쉽 게 말 할 수 있 습니다 . 우상 이 아니 라 하나님 이 라고 말 입니다 . 그러나 그렇 지 않 습니다 . 자동 적 으로 그렇게 잘 했 더라면 신구약 성경 전체 에서 아니 마지막 책 인 요한 계시록 에 까지 우상 을 버리 고 회개 하 고 돌이켜 하나님 께 로 돌아와 하나님 을 섬기 라고 하 셨 겠 습니까 ? 우리 인간 의 죄 성 은 그 뿌리 가 만만찮 습니다 . 쉽 게 이길 수 없 습니다 . 탐심 이 란 우상 의 힘 은 대단히 위력 이 있 습니다 . 사도 바울 이 골로새서 3 장 5 절 에서 간곡 하 게 권면 하 였 습니다 . “ 그러므로 땅 에 있 는 지체 를 죽이 라 곧 음란 과 부정과 사욕 과 악한 정욕 과 탐심 이 니 탐심 은 우상 숭배 니라 . ” 죽여야 한다고 까지 말 했 습니다 . 가만두 면 언제 어느새 탐심 이 자라나 서 탐심 이 하나님 보다 더 큰 힘 을 가지 고 , 탐심 이 하나님 보다 보다 더 큰 결정 권 을 가질지 모르 기 때문 입니다 . 그래서 탐심 이 있 으면 마음 에 위로 를 받 기 가 힘듭니다 . 하나님 께서 주 시 는 위로 를 받 지 못하 고 탐심 이 란 우상 에게 위로 를 받 아야 하 기 때문 입니다 . 그러나 그 우상 은 구원 도 위로 해 주 지 도 못 합니다 . 그래서 예수 님 께서 도 탐심 을 물리치 라고 하 신 것 입니다 ( 눅 12 : 15 ) . “ 그 들 에게 이르 시 되 삼가 모든 탐심 을 물리치 라 사람 의 생명 이 그 소유 의 넉넉 한 데 있 지 아니하 니라 하 시 고 . ” 매튜 헨리 는 탐심 에 대해 말 하 면서 “ 탐심 으로 말미암 아 돈 을 신 처럼 섬기 게 된다 . 그러나 그 들 은 그 들 의 탐심 에 도 불구 하 고 우상 을 섬기 는 일 에 돈 을 아낌없이 바쳤 다 ” 라고 했 습니다 . 돈 을 신 처럼 섬기 지만 우상 을 섬기 는 일 에 는 돈 을 아끼 지 않 고 바친다는 말 입니다 . 매튜 헨리 는 이어서 “ 탐심 은 하늘 에 계시 는 하나님 을 매우 진노 하 게 하 는 죄악 이 다 . 그러므로 하나님 은 이스라엘 백성 을 치 셨 고 그 의 선지자 들 을 통해 그 들 의 탐심 을 책망 하 셨으며 그 들 이 탐닉 하 고 갈구 하 던 바로 그 대상 들 을 통해 그 들 을 징벌 하 셨 다 ” 라고 하 였 습니다 . 그래서 탐심 이 란 우상 은 참된 위로 를 가져다주 지 못하 고 오히려 하나님 의 진노 를 삽니다 . 본문 17 절 에서 하나님 의 그 마음 을 나타내 주 십니다 . “ 그 의 탐심 의 죄악 으로 말미암 아 내 가 노하 여 그 를 쳤으며 또 내 얼굴 을 가리 고 노하 였으나 그 가 아직 도 패역 하 여 자기 마음 의 길 로 걸어가 도다 . ” 하나님 께서 못 본 체 하 시 면 우리 인생 은 그 순간 에 끝납니다 . 하나님 께서 얼굴 을 돌리 시 고 손 을 놓 아 버리 면 우리 는 마귀 에게 어떻게 당할지 모릅니다 . 생각 만 해도 무시무시 하 고 끔찍 합니다 . 그런데 탐심 을 마음 에 품 고 자기 가 가 고 싶 은 길 로 가 버리 면 그런 일 을 언제 당할지 모릅니다 . 그래서 탐심 에 물들 어 있 고 마음 이 완고 하 기 그지없 는 우리 인생 은 화 를 자초 하 고 심판 을 자초 합니다 . 그러므로 하나님 께서 은총 을 베풀 어 주 셔서 우리 인간 에게 역사 해 주 시 지 않 으시 면 안 됩니다 . 우리 스스로 우리 자신 을 개혁 하 고 회개 하 고 돌이키 게 만들 기 에 는 역부족 입니다 . 돈 이 란 탐심 에서 벗어나 게 만들 기 가 쉽 지 않 습니다 . 다른 여러 가지 자신 의 우상 에서 벗어나 기 가 쉽 지 않 습니다 . 그래서 크 신 하나님 께서 이러 한 불행 에 빠지 지 않 도록 우리 에게 보다 더 큰 위로 를 주 십니다 . 탐심 이란 강력 한 우상 을 이길 수 있 도록 은혜 를 베풀 어 주 시 고 구원 을 베풀 어 주 십니다 . 이렇게 하나님 께서 는 우리 의 완고 한 태도 에 도 불구 하 고 놀라운 은혜 를 베풀 어 주 시 고 위로 해 주 십니다 . 하나님 께서 는 그런 사람 들 까지 도 외면 하 지 않 으시 고 기억 하 시 고 영원히 다투 지 않 으시 기 로 결심 하 십니다 . 본문 16 절 에서 “ 내 가 영원히 다투 지 아니하 며 내 가 끊임없이 노하 지 아니할 것 은 내 가 지 은 그 의 영과 혼 이 내 앞 에서 피곤 할까 함 이 라 ” 고 하 셨 습니다 . 하나님 께서 때때로 우리 를 책망 을 하 시 는 것 은 우리 를 위로 해 주 시 기 위한 것 입니다 . 그런데 그럼에도 불구 하 고 우리 인간 은 자신 의 길 로 , 탐심 이 란 우상 에게 로 걸어갑니다 . 그러나 위로 해 주 시 는 하나님 께서 는 그 길 을 고쳐 주 십니다 . 본문 18 절 에서 말씀 해 주 셨 습니다 . “ 내 가 그 의 길 을 보 았 은즉 그 를 고쳐 줄 것 이 라 그 를 인도 하며 그 와 그 를 슬퍼하 는 자 들 에게 위로 를 다시 얻 게 하 리라 . ” 아멘 . 매튜 헨리 는 “ 내 가 그 의 길 을 보 니 그 가 결코 제 스스로 나 에게 돌아오 지 않 을 것 이 다 . 그러므로 내 가 그 를 돌이키 리라 ” 고 해석 하 고 있 습니다 . 이스라엘 이 스스로 바벨론 포로 에서 돌이켰 습니까 ? 아닙니다 . 하나님 께서 돌이키 게 하 셨 습니다 . 우리 또한 마찬가지 입니다 . 이렇게 우리 의 반역 에 도 불구 하 고 우리 를 구원 해 주 시 고 , 우리 에게 은혜 를 베풀 어 주 시 고 , 우리 를 위로 해 주 시 는 하나님 께 감사 와 영광 의 박수 를 올려 드립 시 다 . 이렇게 우리 를 위로 해 주 시 는 하나님 은 어떤 분 이 십니까 ? 본문 15 절 에서 는 그 하나님 을 이렇게 소개 하 고 있 습니다 . “ 지극히 존귀 하 며 영원히 거하 시 며 거룩 하 다 이름 하 는 이 가 이 와 같이 말씀 하 시 되 내 가 높 고 거룩 한 곳 에 있 으며 . ” 아멘 . 여기 에 덧붙여 하 신 말씀 이 통회 하 고 마음 이 겸손 한 사람 과 함께 하 시 는 하나님 이 신 것 을 소개 하 고 있 습니다 . “ 또한 통회 하 고 마음 이 겸손 한 자 와 함께 있 나니 이 는 겸손 한 자 의 영 을 소생 시키 며 통회 하 는 자 의 마음 을 소생 시키 려 함 이 라 . ” 아멘 . 하나님 은 통회 하 고 마음 이 겸손 한 사람 과 보다 더 함께 하 시 는 하나님 이 십니다 . 그러므로 우리 가 더 큰 위로 를 받 고 위로 다운 위로 를 더 많이 받 으려면 마음 이 겸손 하 고 통회 하 는 마음 이 되 면 됩니다 . 예수 님 은 8 복 을 말씀 하 시 면서 “ 애통 하 는 자 는 복 이 있 나니 그 들 이 위로 를 받 을 것 이 요 ” 라고 하 셨 습니다 . 이 말씀 을 정리 하 면 하나님 께서 는 마음 이 겸손 하 고 아파하 는 자신 의 백성 을 위로 하 시 기 를 원하 시 고 , 그런 사람 이 위로 를 받 는다는 것 입니다 . 이제 말씀 을 마치 면서 질문 을 하나 드립니다 . 이사야 선지자 는 어떤 선지자 입니까 ? 40 장 1 절과 2 절 을 보 면 알 수 있 습니다 . “ 너희 의 하나님 이 이르 시 되 너희 는 위로 하 라 내 백성 을 위로 하 라 . 너희 는 예루살렘 의 마음 에 닿 도록 말 하 며 그것 에게 외치 라 그 노역 의 때 가 끝 났 고 그 죄악 이 사함 을 받 았 느니라 . ” 아멘 . 이사야 선지자 는 위로 의 선지자 입니다 . 위로 해 주 시 는 하나님 께서 는 자신 의 백성 을 위로 하 시 기 위해서 이 위로 의 선지자 인 이사야 선지자 를 통해 오늘날 우리 에게 도 위로 의 말씀 을 주 십니다 . 그러므로 하나님 께서 주 시 는 이 귀한 위로 를 많이 받 으셔서 마음 에 평안 이 더 가득 하 시 길 바랍니다 .