한국 사학 계 의 식민 지기 민족 운동 연구자 들 은 일반 적 으로 운동 그룹 을 민족주의 계열 과 사회주의 계열 로 구분 한다 . 현재 까지 의 연구 에 의해서 사회주의 계열 운동가 들 이나 지식인 들 의 사상 내용 과 역사 적 위치 는 비교 적 분명 하 게 자리매김 되 고 있 다 . 상대 적 으로 민족주의 계열 지식인 들 의 사회 사상 의 구체 적 인 실체 는 아직 명확 하 게 설명 되 지 못하 고 있 다 . 사회주의 계열 이나 아나키즘 계열 에 속하 지 않 는 모든 지식인 이나 운동가 들 은 모두 민족주의자 또는 민족주의 운동 으로 규정 되 고 있 다 . 민족주의 의 과잉 적용 이 아닐 수 없 다 . 물론 해방 이후 , 군부 정권 하 에서 한국 근대사 를 개척 한 선학 들 의 고충 을 이해 하 지 못하 는 바 아니 다 . 이러 한 한계 는 극복 되 어야 하 고 이미 극복 되 고 있 다 . 실례 로서 1980 년 대 이후 의 민족 부르주아지 에 대한 몇몇 연구자 들 의 사회 경제 적 분석 은 그 들 의 본질 을 이해 하 는 데 매우 유효 하 다 . 그러나 일부 연구자 들 에 의해서 기반 이 닦여 지 기 는 하 였 지만 , 민족주의 계열 의 사회 사상 적 기초 에 관한 연구 는 많 은 연구 의 여지 를 남겨 놓 고 있 다 .