필자 에게 글쓰기 는 만만 치 않 은 작업 이 다 쇠 를 만지 는 직업 으로 가족 의 생계 를 꾸려 가 는 사람 으로서 하루 종일 생각 해야 하 고 또 휴식 시간 을 이용 해서 자료 를 찾 아야 하 고 새벽 까지 몇 줄 을 쓰 기 위해 스마트 폰 과 씨름 하 고 맟춤 법 까지 챙기 는 것 은 힘든 일 이 다 문장 이 깔끔 하 지 도 유려 하 지 도 않 은 글 솜씨 로 이 작업 을 하 는 이유 는 마실 물 이 없 어 더러운 물 인 줄 도 모르 고 마시 고 아파하 는 사람 들 이 많 기 때문 이 다 필자 도 몇 십 년 을 그렇게 지나왔 다 이제 그 시간 들 속 에 작 은 것 들 을 알 게 해 주 신 하나님 의 은혜 를 감사 하 며 다른 이 들 과 조금 이 라도 나누 고자 하 는 것 이 다 정글 속 에서 물 을 찾 아 헤메 는 이 에게 필자 가 발견 한 것 이 나뭇잎 에 고인 이슬 처럼 적 은 양 이 라도 시원 함 이 되 었 으면 하 는 바람 이 다 어느 단계 의 가 야 알 수 있 다고 속이 는 영지주의 늑대 같 은 자 들 에 당하 는 성도 들 에게 깊 은 연민 을 느낀다 어지러운 문장 이 라도 읽 어 주 실 분 들 에게 부족 한 능력 의 미안 함 과 양해 를 바라 며 미리 감사 드린다 . ................ 에베소서 4 장 13 . 우리 가 다 하나님 의 아들 을 믿 는 것 과 아 는 일 에 하나 가 되 어 온전 한 사람 을 이루 어 그리스도 의 장성 한 분량 이 충만 한 데 까지 이르 리니 바울 의 복음 이 무엇 인가 를 필자 나름 의 면밀 한 조사 를 바탕 으로 정리 해 보 았 다 ㅡ예수 우리 왕 께서 사망 을 정복 하 시 었 다 ㅡ라는 복음 이 선언 ( 케리 그 마 ) 되 고 이 말 을 믿 느냐 ? 아 느냐 ? 하 는 것 은 다른 문제 라고 여긴다 앞 에 글 에서 말 하 였 다 바울 은 에베소서 에서 는 믿 는 것 과 아 는 것 이 하나 되 어 그리스도 의 장성 한 분량 에 충만 에 까지 이르 라고 권면 하 는 듯 하 다 먼저 믿 는다는 것 이 무엇 인지 알아보 자 우리 는 흔히 철저 한 신뢰 관계 를 믿 음 이 라 하 지만 하나님 은 조금 느슨 하 게 보 아 주 시 는 것 같 다 [ 다 번역 성경 찬송 ] 갈라디아서 3 장 8 . 또 하나님 이 이방 을 믿 음 으로 말미암 아 의 로 정하 실 것 을 성경 이 미리 알 고 먼저 아브라함 에게 복음 을 전하 되 모든 이방인 이 너 로 말미암 아 복 을 받 으리라 하 였 느니라 필자 에게 이 구절 은 복음 이 라는 단어 와 이방인 이 라는 단어 가 가장 돋보인다 갈라디아서 에서 바울 은 아브라함 이 복음 을 알 고 있 다고 말 한다 아브라함 이 바울 이 말 하 는 복음 을 미리 알 고 있 다는 것 이 아니 라 아브라함 의 믿 은 믿음 이 바울 이 말 하 는 복음 을 믿 는 것 과 동일 하 다는 말 일 것 이 다 다시 말 해 바울 이 전하 는 ㅡ 복음 을 믿 는다 ㅡ 하 는 것 이 ㅡ아브라함이 믿 고 있 었 던 것 과 같 다 ㅡ라고 말 하 고 있 다 다른 바울 서신 에서 도 믿 음 은 하나 라고 말 한다 [ 다 번역 성경 찬송 ] 에베소서 4 장 5 . 주도 한 분 이 시 요 믿 음 도 하 나요 세례 도 하 나요 예수 님 이 ㅡ 하나님 을 믿 으라 ㅡ 말 할 때 그 믿음 이 아브라함 의 믿음 이 라는 것 이 다 바울 은 자신 의 편지 들 에서 아브라함 을 들 어 믿 음 을 설명 한다 필자 도 그 의 논증 을 따라 창세기 를 살펴 가 며 따라가 보 았 다 아브람 은 갈대아 우르 에서 하나님 의 명령 으로 가나안 으로 이 주 한다 가나안 으로 이 주 한 뒤 에 두 번 째 찾아오 신 하나님 과 의 대화 를 집중 적 으로 보 고자 한다 바울 은 로마서 에서 아브라함 을 이렇게 평가 한다 [ 다 번역 성경 찬송 ] 로마서 4 장 3 . 성경 이 무엇 을 말 하 느냐 아브라함 이 하나님 을 믿 으매 그것 이 그 에게 의 로 여겨진 바 되 었 느니라 17 . 기록 된 바 내 가 너 를 많 은 민족 의 조상 으로 세웠 다 하심 과 같 으니 그 가 믿 은 바 하나님 은 죽 은 자 를 살리 시 며 없 는 것 을 있 는 것 으로 부르 시 는 이시 니라 18 . 아브라함 이 바랄 수 없 는 중 에 바라 고 믿 었 으니 이 는 네 후손 이 이 같 으리라 하 신 말씀 대로 많 은 민족 의 조상 이 되게 하 려 하심 이 라 하 지만 창세기 에서 는 조금 다른 모습 의 아브라함 을 보 게 된다 창세기 에서 아직 도 아브라함 이 아브람 으로 불리 던 시절 이 다 하나님 이 아브람 을 찾 아 오 신다 자식 이 없 는 아브람 에게 하나님 은 뭇별 처럼 많 은 자손 을 약속 하 신다 이 말 을 ㅡ아브람이 믿 었 다 ㅡ라고 창세기 는 표현 한다 ( 15 장 ) 99 세 때 찾아오 신 하나님 은 아브람 을 아브라함 으로 이름 을 고쳐 주 신다 여러 민족 의 아버지 라는 뜻 이 다 또 사래 도 사라 로 이름 을 고쳐 주 신다 여러 민족 의 어머니 라는 뜻 이 다 이때 사라 의 나이 90 세 이 다 그리고 할례 를 계약 의 증표 로 삼 는다 하 신다 [ 다 번역 성경 찬송 ] 창세기 17 장 17 . 아브라함 이 엎드려 웃 으며 마음속 으로 이르 되 백 세 된 사람 이 어찌 자식 을 낳 을까 사라 는 구 십 세 니 어찌 출산 하 리요 하 고 18 . 아브라함 이 이 에 하나님 께 아뢰 되 이스마엘 이나 하나님 앞 에 살 기 를 원 하나 이 다 아브라함 의 속마음 을 요약 하 면 대략 이렇 다 ㅡ주신다던 자식 이 없 는데 여러 민족 의 부모 라니 ㅋㅋㅋ ㅡ 한 것 이 다 ( 이후 에 사 라도 속 으로 웃 다가 하나님 에게 아니 라고 둘러대 는 장면 이 흥미 롭 다 그래서 하나님 은 아들 의 이름 을 웃음 이 라 하 신다 ) 그러나 하나님 은 이삭 을 약속 하 고 이름 도 지 어 준다 여기 까지 가 가나안 에서 두 번 째 찾아온 사건 을 기록 한 것 이 다 그럼 시간 을 거슬러 처음 찾아오 신 때로 가 보 자 처음 찾아오 셨 을 때 분명 하나님 은 아브람 의 믿음 을 의 로 여기 신다 하 셨 는데 두 번 째 하나님 이 찿 아 오 셨 을 때 17 장 의 아브람 은 속 으로 웃 는 모습 이 왠 말 인가 ? 아브라함 의 믿 은 것 에 대한 의구심 이 생긴다 그럼 15 장 에서 말 하 는 그 의 믿 은 것 이 무엇 인가 ? 자손 을 약속 하 시 고 그 제물 사이 로 지나가 시 는 하나님 의 이야기 가 15 장 이 다 하나님 은 아브람 에게 제물 을 준비 하 라 하 신다 하나님 은 자손 을 약속 하 시 고 복 으로 불릴 것 을 약속 하 신다 [ 다 번역 성경 찬송 ] 창세기 15 장 5 . 그 를 이끌 고 밖 으로 나가 이르 시 되 하늘 을 우러러 뭇별 을 셀 수 있 나 보 라 또 그 에게 이르 시 되 네 자손 이 이 와 같 으리라 6 . 아브람 이 여호와 를 믿 으니 여호와 께서 이 를 그 의 의 로 여기 시 고 17 . 해 가 져서 어두울 때 에 연기 나 는 화로 가 보이 며 타 는 횃불 이 쪼갠 고기 사이 로 지나 더라 이때 분명 아브람 에게 는 믿음 이 있 었 다 그리고 그 믿음 을 의 로 여김 까지 받 았 는데 17 장 에서 보이 는 아브라함 의 행동 이 이상 한 것 이 다 하나님 의 말씀 에 이스마엘 이나 잘 되게 해 달 라고 말 한다 여기 서 우리 는 당연히 이런 질문 을 해야 할 것 이 다 그때 ( 15 장 ) 믿 었 다는 것 은 무엇 인가 ? 필자 가 보 기 엔 이때 하나님 은 아브람 과 의 대화 에서 아브람 이 고개 를 끄 득 인 것 ? ? ( 살짝 동의 ) 정도 를 가지 고 도 신뢰 관계 의 성립 인 믿음 으로 인정 하 신 듯 보인다 이 논증 을 신약 에서 이어 가 보 자 요한복음 에서 예수 님 은 제자 들 과 만찬 후 에 아버지 께 자신 에게 속한 자 들 을 위한 기도 를 하 신다 [ 다 번역 성경 찬송 ] 요한복음 17 장 7 . 지금 그 들 은 아버지 께서 내 게 주 신 것 이 다 아버지 로부터 온 것 인 줄 알 았 나이다 8 . 나 는 아버지 께서 내 게 주 신 말씀 들 을 그 들 에게 주 었 사오 며 그 들 은 이것 을 받 고 내 가 아버지 께 로부터 나온 줄 을 참으로 아 오며 아버지 께서 나 를 보내 신 줄 도 믿 었 사옵나이다 여기 에 예수 님 은 제자 들 의 ㅡ믿었다ㅡ 라고 말 하 고 있 다 그러나 우리 가 알 고 있 는 이야기 에 는 제자 들 은 다 도망가 고 절망 과 함께 각자 의 하 던 일 로 돌아간다 베드로 와 요한 과 야고보 는 예전 직업인 어부 로 돌아간다 여기 에서 도 단지 끄 득인 ? 정도 만 으로 도 믿 음 이 라 여기 시 는 듯 하 다 잠깐 ! ! 여기 서 우리 의 논증 이 무엇 인지 다시 한 번 확인 하 고 싶 다 우리 는 복음 선언 에 대한 듣 는 자 의 반응 에서 믿 는 것 이 무엇 인지 를 살펴보 고 있 다 이 처럼 복음 이 선언 된 것 을 듣 고 끄 득 이 는 것 을 믿 은 것 이 라 필자 는 짚 어 두 고 싶 다 이제 아 는 것 은 무엇 인가 살펴보 자 히브리 전통 에 ㅡ알다ㅡ에 해당 하 는 말 은 인격 적 인 앎 을 뜻한다 ( ' 야다 '( Yadah ) 를 검색 하 면 된다 ) 신약 에서 는 그리스어 로 쓰여진 말 들 이 지만 유대 인 들 의 전통 적 의미 가 더 하 여 졌으리라고 생각 된다 바울 또한 ㅡ 아 는 것 ㅡ이라 말 할 때 분명 이 를 염두 에 두 었 을 것 이 당연 하 다 이 말 은 ㅡ 선악 을 알 게 하 다 ㅡ 할 때 쓰이 는 단어 와 동일 할 것 으로 여겨진다 그런 점 에서 볼 때 믿음 ( 신뢰 ) 보다 훨씬 깊 은 의미 에서 의 앎 인 것 이 다 100 세 된 아브라함 에게 이삭 이 태 어 났 다 로마서 의 표현 에 따르 면 로마서 4 장 19 . 그 가 백 세 나 되 어 자기 몸 이 죽 은 것 같 고 사라 의 태가 죽 은 것 같 음 을 알 고 도 믿 음 이 약하 여 지 지 아니하 고 라고 한다 바울 은 아브라함 과 사라 가 죽 은 것 같 음 을 알 고 도 믿 음 이 약하 여 지 지 않 았 다고 하 지만 약속 을 받 는 자리 에서 속 으로 웃 는 장면 을 우리 는 보 았 다 그렇지만 이제 이야기 는 그 들 은 아 는 것 으로 나아간다 이삭 을 품 에 안 아 든 아브라함 은 드디어 아 는 데 까지 이르 렀다고 필자 는 짚 고 넘어가 고 싶 다 믿 음 이 실재 하 는 것 으로 나타난 것 을 지금 확인 하 지 않 았 는가 ? 믿 음 은 바라 는 것 들 의 실재 함 이 요 보이 지 않 는 것 들 의 나타남 이 다 라고 히브리서 는 증언 한다 앞서 보 았 던 믿음 설명 에서 요한복음 의 구절 보다 한절 앞선 예수 님 의 기도 에 는 이 들 이 이미 ㅡ알았다ㅡ라고 말씀 하 신다 예수 님 은 제자 들 이 알 았 고 믿 었 다 라고 한꺼번에 말씀 하 신다 예수 님 의 기도 에서 제자 들 에 대한 사랑 이 ( 아끼 심 ) 얼마나 큰 것 인지 를 본다 내일 이 면 다 흩어져 버릴 제자 들 을 믿 었 다 하 시 며 또 알 았 다 라고 아버지 앞 에 기도 로 ㅡ비옵나니ㅡ 하 신다 요한복음 을 다시 보 자 [ 다 번역 성경 찬송 ] 요한복음 17 장 7 . 지금 그 들 은 아버지 께서 내 게 주 신 것 이 다 아버지 로부터 온 것 인 줄 알 았 나이다 8 . 나 는 아버지 께서 내 게 주 신 말씀 들 을 그 들 에게 주 었 사오 며 그 들 은 이것 을 받 고 내 가 아버지 께 로부터 나온 줄 을 참으로 아 오며 아버지 께서 나 를 보내 신 줄 도 믿 었사옵 나이다 9 . 내 가 그 들 을 위하 여 비 옵 나니 내 가 비 옵 는 것 은 세상 을 위함 이 아니 요 내 게 주 신 자 들 을 위함 이 니이다 그 들 은 아버지 의 것 이 로소이다 또 요한복음 은 예수 그리스도 를 아 는 것 이 영생 으로 까지 이어짐 을 말 한다 [ 다 번역 성경 찬송 ] 요한복음 17 장 3 . 영생 은 곧 유일 하 신 참 하나님 과 그 가 보내 신 자 예수 그리스도 를 아 는 것 이 니이다 이제 ㅡ 믿 는 것 과 아 는 일 에 하나 가 되 어 온전 한 사람 을 이루 어 그리스도 의 장성 한 분량 이 충만 한 데 까지 이르 리니 ㅡ 를 알아보 자 바울 의 논증 을 따라 창세기 를 살펴 보 다가 필자 의 생각 이 머무 는 지점 은 이삭 을 제물 로 드리 는 모리 아 산 사건 이 다 모리 아 산 에서 아브라함 의 모습 은 아주 건조 하 게 표현 된다 아무 감정 도 없 는 사람 처럼 묘사 된다 아브라함 은 칼 을 들 어 아들 을 죽이 려 한다 이삭 을 제물 로 바치 라 하 는 하나님 의 명령 을 그대로 실행 한 것 이 다 그 의 기계 적 으로 움직이 는 듯 하 다 하지만 필자 는 아브라함 의 믿 는 것 과 아 는 것 이 하나 된 모습 을 그 의 말 에서 찾 았 다 [ 다 번역 성경 찬송 ] 창세기 22 장 7 . 이삭 이 그 아버지 아브라함 에게 말 하 여 이르 되 내 아버지 여 하 니 그 가 이르 되 내 아들 아 내 가 여기 있 노라 이삭 이 이르 되 불과 나무 는 있 거니와 번제 할 어린 양 은 어디 있 나이까 8 . 아브라함 이 이르 되 내 아들 아 번제 할 어린 양 은 하나님 이 자기 를 위하 여 친히 준비 하 시 리라 하 고 어린양 을 준비 하 실 것 을 완전히 신뢰 하 고 있 던지 아니 면 아들 을 안심 시켜 번 제단 까지 가려 하 는 목적 으로 거짓 을 둘러 대 고 있 다 이 장면 을 히브리서 는 어떻게 설명 하 는가 히브리서 11 장 19 . 그 가 하나님 이 능히 이삭 을 죽 은 자 가운데 서 다시 살리 실 줄 로 생각 한지라 비유 컨대 그 를 죽 은 자 가운데 서 도로 받 은 것 이 니라 성경 에 는 아브라함 의 믿음 이 죽 은 자 가운데 서 살리 시 며 없 는 것 을 있 는 것 으로 부리 시 는 하나님 을 전인격 적 인 것 임 을 나타내 보인다 사망 을 정복 하 시 는 하나님 의 역사 를 믿 고 있 는 아브라함 의 믿음 이 그리스도 의 믿음 과 동일 한 것 이 다 이렇게 아브라함 은 믿 는 것 과 아 는 것 이 하나 된 모습 으로 우리 앞 에 서 있 다고 린 도 후서 와 갈라디아서 의 말씀 몇 구절 을 편집 해서 올리 며 이 글 을 마무리 한다 필자 가 올린 복음 의 관점 으로 이 구절 을 읽 어 주 시 길 바란다 [ 다 번역 성경 찬송 ] 고린도 후서 5 장 1 . 만일 땅 에 있 는 우리 의 장막 집 이 무너지 면 하나님 께서 지으신 집 곧 손 으로 지 은 것 이 아니 요 하늘 에 있 는 영원 한 집 이 우리 에게 있 는 줄 아 느니라 2 . 참으로 우리 가 여기 있 어 탄식 하 며 하늘 로부터 오 는 우리 처소 로 덧입 기 를 간절히 사모 하 노라 3 . 이렇게 입음 은 우리 가 벗 은 자 들 로 발견 되 지 않 으려 함 이 라 4 . 참으로 이 장막 에 있 는 우리 가 짐 진 것 같이 탄식 하 는 것 은 벗 고자 함 이 아니 요 오히려 덧입 고자 함 이 니 죽 을 것 이 생명 에 삼킨 바 되게 하 려 함 이 라 5 . 곧 이것 을 우리 에게 이루 게 하 시 고 보증 으로 성령 을 우리 에게 주 신 이 는 하나님 이 시 니라 6 . 그러므로 우리 가 항상 담대 하 여 몸 으로 있 을 때 에 는 주 와 따로 있 는 줄 을 아 노니 7 . 이 는 우리 가 믿음 으로 행하 고 보 는 것 으로 행하 지 아니함 이 로라 8 . ○ 우리 가 담대 하 여 원 하 는 바 는 차라리 몸 을 떠나 주 와 함께 있 는 그것 이 라 9 . 그런즉 우리 는 몸 으로 있 든지 떠나 든지 주 를 기쁘 시 게 하 는 자 가 되 기 를 힘쓰 노라 10 . 이 는 우리 가 다 반드시 그리스도 의 심판대 앞 에 나타나 게 되 어 각각 선 악간 에 그 몸 으로 행한 것 을 따라 받 으려 함 이 라 14 . 그리스도 의 사랑 이 우리 를 강권 하 시 는도다 우리 가 생각 하 건대 한 사람 이 모든 사람 을 대신 하 여 죽 었 은즉 모든 사람 이 죽 은 것 이 라 15 . 그 가 모든 사람 을 대신 하 여 죽 으 심 은 살 아 있 는 자 들 로 하여금 다시 는 그 들 자신 을 위하 여 살 지 않 고 오직 그 들 을 대신 하 여 죽 었 다가 다시 살아나 신 이 를 위하 여 살 게 하 려 함 이 라 16 . 그러므로 우리 가 이제 부터 는 어떤 사람 도 육신 을 따라 알 지 아니하 노라 비록 우리 가 그리스도 도 육신 을 따라 알 았 으나 이제 부터 는 그 같이 알 지 아니하 노라 17 . 그런즉 누구 든지 그리스 도 안 에 있 으면 새로운 피조물 이 라 이전 것 은 지나 갔으니 보 라 새 것 이 되 었 도다 20 . ○ 그러므로 우리 가 그리스도 를 대신 하 여 사신 이 되 어 하나님 이 우리 를 통하 여 너희 를 권면 하 시 는 것 같이 그리스도 를 대신 하 여 간청 하 노니 너희 는 하나님 과 화목 하 라 21 . 하나님 이 죄 를 알 지 도 못하 신 이 를 우리 를 대신 하 여 죄 로 삼 으신 것 은 우리 로 하여금 그 안 에서 하나님 의 의가 되게 하 려 하심 이 라 [ 다 번역 성경 찬송 ] 고린도 후서 1 장 9 . 우리 는 우리 자신 이 사형 선고 를 받 은 줄 알 았 으니 이 는 우리 로 자기 를 의지 하 지 말 고 오직 죽 은 자 를 다시 살리 시 는 하나님 만 의지 하 게 하심 이 라 [ 다 번역 성경 찬송 ] 고린도 후서 2 장 16 . 이 사람 에게 는 사망 으로부터 사망 에 이르 는 냄새 요 저 사람 에게 는 생명 으로부터 생명 에 이르 는 냄새 라 누가 이 일 을 감당 하 리요 [ 다 번역 성경 찬송 ] 갈라디아서 6 장 15 . 할례 나 무 할례 가 아무 것 도 아니 로되 오직 새로 지 으심을 받 는 것 만 이 중요 하 니라