( 6 ) 할례 의 진정 한 의미 - 7 . 언약 : 그 구속 의 파노라마 II . 주제 연구 김무현 6 ) 할례 의 진정 한 의미 ( The True Meaning of Circumcision ) 창세기 17 : 8 - 14 에 는 언약 의 표징 으로 할례 의 명령 을 주 십니다 . 너희 는 양피 를 베 어라 이것 이 나와 너희 사이 의 언약 의 표징 이 니라 . ( 창세기 17 : 11 ) 이 육체 적 할례 는 하나님 과 의 언약 을 계속 해서 상기 시킬 목적 으로 주어진 것 입니다 . 또한 , 이것 은 궁극 적 으로 성령 님 께서 베푸 실 마음 의 할례 를 예표 하 기 도 합니다 . 네 하나님 여호와 께서 네 마음 과 네 자손 의 마음 에 할례 를 베푸 사 너 로 마음 을 다 하 며 성품 을 다 하 여 네 하나님 여호와 를 사랑 하 게 하사 너 로 생명 을 얻 게 하 실 것 이 며 ( 신명기 30 : 6 ) 표면 적 유대인 이 유대인 이 아니 요 표면 적 육신 의 할례 가 할례 가 아니 라 오직 이 면적 유대인 이 유대인 이 며 할례 는 마음 에 할지니 신령 ( 프 뉴마 : 성령 ) 에 있 고 의문 ( the letter ) 에 있 지 아니한 것 이 라 . ( 로마서 2 : 28 - 29 상 ) 성경 은 그 할례 의 대상 은 어디 까지 포함 된다고 증거 합니까 ( 갈라디아서 3 : 8 ) ? 너희 자손 이 아니 요 이방 사람 에게서 돈 으로 산 자 를 무론 하 고 난지 팔 일 만 에 할례 를 받 을 것 이 라 . ( 창세기 17 : 12 ) 또 하나님 이 이방 을 믿 음 으로 말미암 아 의 로 정하 실 것 을 성경 이 미리 알 고 먼저 아브라함 에게 복음 을 전하 되 모든 이방 이 너 를 인하 여 복 을 받 으리라 하 였으니 ( 갈라디아서 3 : 8 ) 저 ( 아브라함 ) 가 할례 의 표 를 받 은 것 은 무 할례 시 에 믿 음 으로 된 의 를 인친 것 이 니 이 는 무 할례 자 로서 믿 는 모든 자 의 조상 이 되 어 저희 로 의 로 여기 심 을 얻 게 하 려 하심 이 라 . ( 로마서 4 : 11 ) 많 은 믿 지 않 는 형제 들 과 심지어 믿음 의 형제 들 에게서 도 “ 하나님 께서 는 왜 이스라엘 민족 만 특별히 선택 하 시 고 보호 하 시 며 전쟁 에서 도 주위 의 이방 민족 만 너무나 무참히 심판 하 시 던데 하나님 도 일종 의 인종 차별 주의자 ( racist ) 가 아니 냐 ? ” 라는 반감 이 많이 섞인 항의 를 들 을 때 가 있 습니다 . 이런 분 들 에게 먼저 드리 고 싶 은 말씀 은 이사야 10 : 15 과 29 : 16 입니다 . 너희 의 패리 함 이 심하 도다 . 토기장이 를 어찌 진흙 같이 여기 겠 느냐 . 지음 을 받 은 물건 이 어찌 자기 를 지 은 자 에 대하 여 이르 기 를 그 가 나 를 짓 지 아니하 였 다 하 겠 으며 빚 음 을 받 은 물건 이 자기 를 빚 은 자 에 대하 여 이르 기 를 그 가 총명 이 없 다 하 겠 느냐 ( 이사야 29 : 16 ) 진흙 이 토기장이 에 대해서 왈가왈부 할 수 없 다는 것 입니다 . 하나님 을 창조주 와 역사 의 주권자 로 먼저 인정 하 십시오 . 그 의 그러 한 권한 은 피조물 인 우리 가 따질 일 이 아니 라는 것 입니다 . 로마서 9 : 20 - 23 은 이 문제 에 대해서 다음 과 같이 말 하 고 있 습니다 . 이 사람 아 네 가 뉘기 에 감히 하나님 을 힐문 하 느뇨 지 음 을 받 은 물건 이 지 은 자 에게 어찌 나 를 이 같이 만들 었 느냐 말 하 겠 느뇨 ! ( 로마서 9 : 20 ) 실제로 이스라엘 은 핏줄 ( 혈육 ) 공동체 가 아니 라 언약 공동체 였 습니다 . 그렇 기 때문 에 이방인 일지라도 위 에서 공부 한 바 와 같이 하나님 을 믿 고 주로 섬기 기 로 작정 하 면 누구 나 그 공동체 안 에 속하 고 할례 도 받 을 수 있 었 습니다 ( 출애굽기 12 : 38 , 12 : 48 - 50 ) . 너희 와 함께 거하 는 타국인 이 여호와 의 유월절 을 지키 고자 하 거든 그 모든 남자 는 할례 를 받 은 후 에 야 ( 언약 안 으로 들어온 후 에 야 ) 가까이 하 여 지킬 지니 ( 출애굽기 12 : 48 ) 다윗 의 충신 우리 야 도 헷 사람 이 었 으며 ( 사무엘 하 11 : 3 ) 다윗 에게 사울 의 죽음 을 전한 병사 도 아말렉 사람 이 었 습니다 . 다윗 이 압살롬 의 군대 에 쫓겨 예루살렘 을 떠날 때 함께 했 던 가드 사람 잇대 및 육 백인 도 다 블레셋 사람 들 이 었 습니다 . 마태복음 1 장 의 예수 님 의 족보 에 나오 는 여인 다섯 명 중 마리아 를 제외 하 고는 ( 라 합 , 다 말 , 룻 , 밧세바 ) 네 명 이 다 이방 여인 들 이 었 습니다 . 구약 에 는 이 와 같 은 예 를 수도 없이 찾 아 볼 수 있 습니다 . 여리 고 성 을 공격 할 때 도 그 성 의 모든 백성 이 홍해 가 갈라지 고 하나님 이 친히 이스라엘 백성 들 을 그 곳 까지 인도 해 오 신 것 을 분명히 들 어서 알 고 있 었 습니다 ( 여호수아 2 : 9 - 10 ) . 그 들 은 단지 라 합 과 같이 상천하지 의 하나님 을 인정 하 고 그 언약 의 공동체 안 에 들어가 기 만 하 면 됐었 습니다 . 이 와 같이 결단 한 이방 여인 인 라 합 이 생명 을 보존 한 것 은 물론 이 고 예수 님 의 조상 이 된 축복 을 받 은 것 은 잘 아실 것 입니다 ( 마태복음 1 장 ) . 하나님 은 홀로 유대인 의 하나님 뿐 이 시 뇨 또 이방인 의 하나님 은 아니 시 뇨 진실로 이방인 의 하나님 도 되 시 느니라 . 할례 자 도 믿음 으로 말미암 아 또는 무 할례 자 도 믿음 으로 말미암 아 의롭 다 하 실 하나님 은 한 분 이 시 니라 . ( 로마서 3 : 29 - 30 ) 유대인 이나 헬라 인 이나 차별 이 없 음 이 라 한 주 께서 모든 사람 의 주가 되사 저 를 부르 는 모든 사람 에게 부요 하 시 도다 . 누구 든지 주 의 이름 을 부르 는 자 는 구원 을 얻 으리라 . ( 로마서 10 : 12 - 13 ) 무엇 보다 도 안타까운 일 은 오늘날 에 도 많 은 사람 들 이 하나님 과 예수 님 에 관한 복음 의 내용 을 분명히 들 어서 알 고 있 지만 ( 분명히 듣 지 못했 다면 그것 은 우리 믿 는 형제 / 자매 들 의 책임 이 겠 지요 ? ) 여리 고 성 의 백성 들 과 같이 그 복음 을 거부 하 여 멸망 에 이르 고 있 다는 것 입니다 . 하나님 께서 는 모든 사람 이 구원 에 이르 기 를 원하 십니다 . 모든 믿 는 자 에게 미치 는 하나님 의 의 니 차별 이 없 느니라 ( 로마서 3 : 22 ) 예레미야 48 장 에 보 면 하나님 께서 는 여호와 를 거스 려 자만 함 으로 사악 해진 모압 을 심판 하 시 면서 도 그 들 이 회심 하 고 돌아오 기 를 애타 게 기다리 고 계심 을 볼 수 있 습니다 . 구약 의 하나님 이 심지어 울 기 까지 하 면서 말 입니다 . 그러므로 내 가 모압 을 위하 여 울 며 온 모압 을 위하 여 부르짖 으리니 ( 예레미야 48 : 31 ) 이스라엘 은 주위 의 모든 민족 에게 하나님 의 대사 로서 하나님 을 알리 고 믿 게 하 는 사명 을 부여받 았 습니다 . 만약 그 들 이 이 주어진 사명 에 충실 했 다면 , 더 많 은 민족 이 언약 안 에 거할 수 있 었 습니다 . 하지만 그 들 은 알량 한 선민의식 만 을 내세우 며 이기 적 인 잘 못 된 길 로 계속 걸어갔 습니다 . 복음 의 메시지 는 구원 과 심판 의 양면 성 이 있 습니다 . 십자가 도 바로 공의 와 사랑 의 양면 성 의 표현 입니다 . 공의 의 하나님 께서 인류 의 반역 과 타락 의 죄 를 심판 하 시 지 않 고 간과 해 버릴 수 없 습니다 . 하지만 자신 의 형상 으로 지으신 사람 들 을 너무 도 사랑 하사 하나님 께 로 돌아오 는 자 들 에게 구원 의 은혜 를 베푸셨 습니다 . 그것 이 십자가 의 경이 와 비밀 입니다 . ( 십자가 를 통하 여 ) 자기 도 의 로우 시 며 또한 예수 믿 는 자 를 의롭 다 하 려 하심 이 니라 ( 로마서 3 : 26 ) 여리 고 성 의 심판 은 똑같이 불신자 들 의 미래 에 받 을 심판 을 예표 하 고 있 습니다 . 그 성안 에 는 인간 적 인 관점 에서 볼 때 그래도 착했 던 사람 들 도 있 었 을 것 입니다 . 그렇지만 창조주 하나님 을 인정 치 않 고 복음 을 거부 함 으로 죄 안 에서 불 속 에서 죽음 을 당해야 했 습니다 . 지금 도 주 님 을 주로 영접 하 지 않 는 사람 들 에게 여리 고 성과 똑같이 불 태 움 을 당하 는 심판 이 알 수 없 는 미래 에 임할 것 임 을 성경 은 분명히 말 해 주 고 있 습니다 . 그러나 두려워 하 는 자 들 과 믿 지 아니하 는 자 들 과 흉악 한 자 들 과 살인자 들 과 행음 자 들 과 술객 들 과 우상 숭배자 들 과 모든 거짓말 하 는 자 들 은 불과 유황 으로 타 는 못 에 참예 하 리니 이것 이 둘째 사망 이 라 . ( 요한 계시록 21 : 8 ) . 하지만 , 하나님 께서 는 예전 에 반역 하 던 이스라엘 백성 을 애타 게 부르 심 같이 , 지금 도 주 님 의 십자가 를 거부 하 는 영혼 들 을 애타 게 부르 고 계십니다 . 나 ( 하나님 ) 는 악인 이 죽 는 것 을 기뻐하 지 아니하 고 악인 이 그 길 에서 돌이켜 떠나 서 사 는 것 을 기뻐하 노라 . 이스라엘 족 속아 돌이키 라 . 너희 악한 길 에서 떠나 라 . 어찌 죽 고자 하 느냐 . ( 에스겔 33 : 11 ) 그 사랑 으로 인하 여 예수 님 은 모든 사람 들 의 구원 을 위하 여 십자가 에서 돌아가 셨 습니다 ( 베드 로 후서 3 : 9 ) . 하나님 은 모든 사람 이 구원 을 받 으며 진리 를 아 는 데 이르 기 를 원하 시 느니라 . ( 디모데 전서 2 : 4 ) 그렇지만 그 십자가 의 복음 을 거부 하 는 사람 들 에게 는 영생 이 주어지 지 않 고 심판 이 있 을 뿐 입니다 . 하나님 은 사랑 의 하나님 임 과 동시 에 죄 를 간과 하 시 지 않 는 공의 의 하나님 이심 을 잊 지 마십시오 . 그리고 다른 어떠 한 죄 보다 도 창조주 하나님 을 하나님 으로 인정 치 않 고 , 자기 가 그 위 에 서 서 , 자기 의 주인 이 되 려는 교만 의 죄 가 하나님 께 는 가장 큰 죄 라는 것 도 기억 하 십시오 ( 잠언 6 : 16 - 17 ) . 나 ( 예수 님 ) 를 저버리 고 내 말 을 믿 지 아니하 는 자 를 심판 할 이 가 있 으니 곧 나 의 한 그 말 ( 성경 ) 이 마지막 날 에 저 를 심판 하 리라 . ( 요한복음 12 : 48 ) 어떠 한 악 이 하나님 이 보 시 기 에 가장 심각 한 악 입니까 ? ( 잠언 6 : 17 ) 당신 이 당신 을 지으신 창조주 하나님 보다 더 중요 하 다고 생각 하 며 추구 하 는 바알 ( 우상 ) 은 무엇 입니까 ? 진화론 입니까 ? 이데올로기 입니까 ? 부 입니까 ? 명예 입니까 ? 지위 입니까 ? 혹시 내 가 나 의 주인 이 되 어 어떠 한 간섭 도 받 지 않 고 살 려고 하 는 것 이 하나님 께 가장 심각 한 죄 임 을 생각 해 보 신 적 이 있 으십니까 ? 사람 들 이 왜 우상 을 섬기 는지 아십니까 ? 우상 은 사람 이 자기 의 필요 에 의해서 만든 것 이 기 때문 에 자신 의 삶 을 간섭 하 지 않 습니다 . 좌 를 탓 하 거나 심판 하 지 도 않 습니다 . 평소 에 자기 마음대로 살 다가 어려운 일 을 당해 마음 이 약해 지 면 우상 에게 로 달려가 빕 니다 . 특별 한 우상 이 없 을지라도 내 가 나 의 주인 이 되 어 사 는 인생 은 자신 이 자기 의 우상 입니다 . 너희 가 죄 의 종이 되 었 을 때 에 는 의 에 대하 여 자유 하 였 느니라 . 너희 가 그 때 에 무슨 열매 를 얻 었 느뇨 ? ( 로마서 6 : 20 ) 지금 도 하나님 께서 는 불 뱀 에 물려 죽 어 가 는 사람 들 에게 장대 ( 십자가 ) 에 높이 달린 놋 뱀 ( 예수 님 ) 을 바라보 라고 하 십니다 ( 민수기 21 : 9 , 요한복음 3 : 14 ) . 그렇지만 많 은 사람 들 은 그 말 을 비웃 으며 자기 가 친 장막 ( tent ) 안 에서 나오 지 않 고 있 다가 죄 안 에서 죽 어 갑니다 . “ 논리 적 으로 따져 봅시다 . 독사 가 물 었 으면 피 를 빨아내 야지 놋 뱀 을 바라보 면 낫 는다는 것 이 말 이나 되 는 소리 입니까 ? ” 하 며 자기 논리 안 에서 복음 을 거부 하 며 당장 눈 에 보이 는 일 이나 물질 과 육신 만 을 위하 며 살 다가 죽 어 갑니다 . 당신 은 당신 의 주위 에서 죽 어 가 는 영혼 들 을 살리 기 위한 뜨거운 전도 의 열정 을 갖 고 계십니까 ? 주 의 약속 은 어떤 이 의 더디 다고 생각 하 는 것 같이 더딘 것 이 아니 라 오직 너희 를 대하 여 오래 참 으사 아무 도 멸망 치 않 고 다 회개 하 기 에 이르 기 를 원하 시 느니라 . ( 베드 로 후서 3 : 9 ) 출처 : ` 성경 적 세계관 세우 기 ` 中