﻿ 상처 입 은 치유 자 - 헨리 나우웬   현 시대 를 살아가 는 사 는 사람 들 은 저마다 가슴 속 에 상처 를 가지 고 있 다 . 이 상처 는 사람 들 의 인격 형성 에 영향 을 주 며 , 각 개인 의 존재 에 대해서 형상 을 만들 어 감 에 있 어서 많 은 영향 을 줄 수 있 다 . 영향 을 준다는 것 은 부정 적 인 영향 을 준다는 것 이 다 . 우리 는 그리스도인 이 다 . 그렇 기 때문 에 다른 이 들 을 안 아 주 어야 한다 . 그렇 기 때문 에 우리 는 다른 이 의 상처 를 안 아 주 어야 합니다 . 세상 그 누구 도 상처 없 는 사람 은 없 다 . 육체 적 이 든 정신 적 이 든 또 감정 적 이 든 영 적 이 든 모든 사람 은 어떤 형태 로 든 상처 가 있 게 마련 이 다 . 문제 는 이런 상처 를 ‘ 어떻 게 다른 사람 들 에게 봉사 할 수 있 을까 ? ’ 하 는 것 이 다 . 우리 의 상처 가 그저 부끄러운 과거 나 흉터 로 만 남 지 않 고 치유 의 원천 이 될 수 있 다면 우리 는 수많 은 상처 속 에서 도 치유 자 가 될 수 있 다 . - ‘ 상처 입 은 치유 자 ’ 중 에서 -   1 . 단절 된 세상 에서 의 사역   이 시대 에 는 ‘ 핵 ’ 이 라는 것 이 절대 적 으로 중요 한 위치 를 차지 하 게 됩니다 . 여기 서 말 하 는 ‘ 핵 ’ 이 라는 것 은 생물체 의 ‘ 핵 ’ 을 의미 합니다 . 즉 , 가장 작 은 단위 이 며 , 떨어져 홀로 존재 하 는 것 을 의미 합니다 . 사회학 적 으로 보 면 개인 을 의미 하 는 개인주의 이 며 , 개별 로 떨어져 있 는 단절 을 의미 합니다 . 이 시대 에 는   ( 1 ) 역사 적 단절 이 이루어지 고 있 습니다 . 역사 적 단절 이 라고 함 은 지금 현재 의 내 가 있 는 이 순간 만 기억 하 는 것 을 의미 합니다 . 생물체 의 핵 은 다른 것 들 과 연합 을 하 지 않 습니다 . 세포막 이 다른 것 들 과 연합 을 합니다 . 이 는 세포막 은 연속 성 을 가졌 다고 볼 수 있 지만 핵 자체 는 불 연속 성 을 지니 고 있 습니다 . 역사 적 단절 을 가진 우리 사회 에 는 이기주의 가 팽배 합니다 . 지극 한 현실주의 로 내 눈 앞 의 실리 만 추 구 합니다 . 또한 , 쾌락주의 , 물질 만능 주의 등 이 우리 의 삶 을 조장 하 고 있 습니다 . 그 이유 는 간단 합니다 . “ 개구리 가 올챙이 쩍 을 생각 하 지 못하 기 때문 입니다 . ” 지금 현재 내 가 있 음 에 대한 역사 를 인정 하 지 못하 기 때문 입니다 .   ( 2 ) 단편 화 된 이데올로기 가 팽배 합니다 . ​ 과거 의 씨족 사회 나 부족 사회 , 족장 사회 등 여러 사회 에서 는 하나 의 사상 이 통일감 을 주 었 습니다 . 자기 의 입장 에 합리 화 를 시켜서 단편 화 합니다 . 이 는 마치 개성 이 라는 그릇 된 모습 으로 나타납니다 . 총체 성 이 결여 된 것 은 단합 과 일치 를 주 지 못합니다 . 다른 이 들 을 이해 할 수 없 습니다 .   ( 3 ) 불멸 의 추구 를 꿈꾸 고 있 습니다 . ​ 삶 에서 통일감 과 방향 감각 을 상실 해 버렸 기 때문 에 혼란 스럽 고 여러 가지 문제 속 에 노출 이 되 어 있 습니다 . 이 를 영 적 노출증 이 라고 하 는데 , 이 영 적 노출증 은 우리 가 불멸 할 것 이 라는 망상 에 휩싸이 게 합니다 . 자신 의 삶 이 시공간 을 넘 어서 존재 할 것 이 라고 생각 합니다 . 즉 , 유한 한 인간 임 을 인식 하 지 못한 체 무한 한 하나님 의 능력 에 도전 을 하 게 됩니다 . 이제 우리 는 자신 을 바라보 는 눈 을 가져야 합니다 . 내면 의 깊이 숨겨져 있 는 나 자신 을 바라보 아야 합니다 . 신비 적 입장 으로 보일지 는 모르 겠 지만 , 내세 까지 바라볼 수 있 는 믿음 즉 , 거듭남 ( Born again ) 이 필요 합니다 . 거듭 난다는 것 은 나 자신 을 바라볼 수 있 고 , 하나님 의 무한 함 을 깨달 을 수 있 습니다 . 우리 가 거듭남 으로 살아가 면 서로 를 이해 할 수 있 고 , 다른 이 를 내 맘 으로 초대 할 수 있 습니다 . 이 는 사회 안 에서 약자 와 어눌 한 자 를 향하 여 은혜 의 줄 을 내어주 는 삶 을 산다는 것 입니다 . 결론 적 으로 단절 된 세상 에서 살아가 는 그리스도인 들 은 예수 그리스도 를 닮 는 것 이 필요 합니다 . 불연속 을 연속 으로 바꿀 수 있 습니다 .   2 . 뿌리 없 는 세대 를 위한 사역   이 세상 을 사 는 사람 에게 는 누구 나 뿌리 가 있 습니다 . 어찌 보 면 뿌리 라는 것 은 앞 에서 논의 된 “ 핵 ” 이 라는 것 과 같 은 의미 일 수 도 있 습니다 . 그러나 뿌리 는 지금 의 두려움 을 말 합니다 . 나 의 존재 를 모르 기 에 지금 현실 에 느끼 는 두려움 을 가지 게 됩니다 .   ( 1 ) 우리 는 내향 적 세대 에 살 고 있 습니다 .   개인 의 것 에 절대 우위 를 부여 하 며 , 자아 속 으로 움츠려 드 는 세대 를 말 합니다 . 즉 , 자신 의 것 만 주장 하 고 보호 하 는 세대 를 말 합니다 . 여기 에 는 양면 성 이 있 습니다 . 우선 긍정 적 인 면 은 자아 깊숙 한 곳 에서 발견 되 는 사회 를 변혁 시킬 헌신 을 이끌 어 낼 수 있 다는 것 입니다 . 왜냐하면 자아 의 깊 은 속 으로 헌신 의 모습 을 가지 고 있 습니다 . 새로운 창조 의 질서 를 가져 올 수 있 습니다 . 그러나 부정 적 인 면 을 가지 고 있 습니다 . 개인주의 , 반권위주의 , 반제 도 주의 적 고차원 적 인 위선 을 행할 수 있 습니다 .   ( 2 ) 우리 는 아버지 의 상실 의 세대 에 살 고 있 습니다 .   아버지 의 상실 은 권위주의 자 를 싫어함 을 의미 합니다 . 권위주의 자 를 싫 어 한다는 것 은 또래 의 기준 에서 생각 을 하 고 또래 의 기준 에서 결정 을 하 는 것 입니다 . 또래 의 문화 속 에 있 으면 우리 는 우리 자신 의 죄 를 바라보 지 못합니다 . 죄 를 바라보 지 못한다는 것 은 우리 속 에 내재 되 어 있 는 수치심 을 자이 깊 은 곳 으로 숨긴다 는 것 입니다 . 죄의식 과 수치심 의 결여 는 그리스도인 으로서 의 삶 을 온전 치 못하 게 합니다 .   ( 3 ) 마지막 으로 강박 적 세대 에서 살 고 있 습니다 .   마음 깊숙 한 곳 에 숨겨진 저항 의식 은 우리 가 세상 을 살아가 는데 강박 하 게 만듭니다 . 이 강박감 은 세상 의 제도 에 반대 하 지만 , 한편 으로 는 자신 의 모습 에 회의 적 생각 을 가져옵니다 . 이 회의 적 생각 은 공포감 으로 이어져 자신감 을 상실 한 체 여러 가지 일 에 대해서 두려워하 며 행하 기 를 꺼려 합니다 . 이제 우리 는 대안 을 제시 해야 합니다 .   a . 내향 적 세대 를 사 는 우리 에게 자기 자신 을 정확 하 게 표현 할 줄 아 는 지도자 가 필요 합니다 . 사람 들 의 혼돈 으로부터 ‘ 정확 한 심리 의 표현 “ 으로 이끌 어 내 야 합니다 . 그러 기 위해서 는 자신 의 심정 부터 ’ 정확 하 게 ‘ 표현 하 는 솔직 함 이 필요 합니다 .   b . 아버지 상실 의 시대 에 는 긍휼 을 품 은 사역 자 가 필요 합니다 . 긍휼 이 라는 것 은 다른 사람 을 포용 할 수 있 게 합니다 . 다른 이 의 아픔 을 품 을 수 있 습니다 . 다른 이 의 아픔 을 품 을 수 있 다는 것 은 수치심 을 이해 해 줄 수 있 다는 것 입니다 . 우리 는 하나님 아버지 의 긍휼 하 심 을 배워야 합니다 .   c . 강박 적 세대 에 는 묵상 의 사람 의 사역 자 가 되 어야 합니다 .   조작 된 세계 의 환상 적 가면 을 벋 어 버리 고 실제 상황 이 어떤지 보여 줄 수 있 는 용기 가 필요 합니다 . 결론 입니다 . 우리 는 뿌리 가 없 는 세대 에 뿌리 를 심 어 주 는 그리스도인 으로 살 아야 합니다 . 이 는 기도 하 는 사람 으로 살 아야 함 을 나타냅니다 . 우리 가 기도 해야 한다는 것 은 항상 기도 해야 한다는 것 입니다 . 기도 의 깊이 속 에 주 님 과 이 세대 를 놓 고 울 수 있 는 사역 자 가 되 어야 합니다 .   3 . 소망 없 는 사람 을 위한 사역   지금 의 시대 는 소망 이 라는 것 을 품 을 줄 모르 는 시대 입니다 . 앞 을 내 다 볼 수 없 을 정도 로 현실 의 삶 에 치여 살아가 고 있 습니다 . 단절 된 세대 라는 것 은 , 뿌리 가 없 는 세대 라는 것 은 그 만큼 소망 이 없 는 , 내일 을 모르 는 세대 라는 것 입니다 . 우리 의 삶 은 수많 은 리더 들 에 의해서 삶 이 조정 이 됩니다 . 이 는 영향력 이 라고 합니다 . 이 영향력 을 받 기 도 하 며 , 주 기 도 하 는 상호 작용 의 리더 쉽 에 우리 는 살 고 있 습니다 . 이 시대 가운데 가장 가슴 에 아픈 것 은 비 인격 적 인 환경 , 죽음 에 대한 공포 , 과거 삶 의 회상 으로 인한 삶 에 대한 두려움 으로 인한 소망 의 상실 입니다 . 이런 사회 속 에 그리스도인 의 어떤 모습 으로 남 아 있 어야 합니까 ?   ( 1 ) 동료 를 위해 자신 의 생명 도 아까워하 지 않 는 마음 이 있 어야 합니다 . 이 는 관심 이 라는 단어 로 나타납니다 .   ( 2 ) 또한 삶 의 가치 와 의미 들 에 대한 믿음 이 변하 지 않 아야 합니다 .   ( 3 ) 마지막 으로 역사 를 통해 계시 는 하나님 안 에서 소망 을 찾 아 주 어야 합니다 . 이런 관심 과 , 변하 지 않 는 믿음 , 하나님 안 에서 의 소망 으로 말미암 아 소망 없 는 세대 에 소망 의 빛 이 밝혀 질 것 입니다 . 결론 적 으로 우리 는 섬김 의 모습 을 찾 아야 합니다 . 섬김 이 라는 것 은 다른 이 의 마음 으로 , 삶 으로 들 어 갈 때 이루어집니다 . 즉 , 다른 이 에게 들어갈 때 우리 는 나 올 수 있 는 것 입니다 . 상대방 의 입장 에서 바라보 며 , 생각 하 고 , 행동 해야 합니다 . 이런 삶 이 그리스도인 의 삶 인 것 입니다 .   4 . 외로운 사역 자 의 사역   우리 는 앞 에서 이 시대 에 상처 들 에 대해서 단절 , 뿌리 의 상실 , 소망 의 상실 이 라는 주제 로 이 시대 의 아픔 들 을 알아보 았 습니다 . 어찌 보 면 이 시대 사람 의 상처 들 이 아니 라 우리 들 의 상처 일 수 도 있 습니다 . 이 말 은 우리 도 상처 를 입 은 자 라고 할 수 있 습니다 . 오늘날 과 같이 강박 하 게 살아가 고 있 는 이 세대 는 해방 자 를 기다리 고 있 습니다 . 해방 자를 것 은 자신 의 상처 를 치유 해 줄 수 있 는 누군가 를 원한다는 것 입니다 . 우리 는 그리스도인 입니다 . 하나님 께서 는 우리 에게 말씀 하 셨 습니다 . “ 너희 를 보내 느니라 . ” 우리 를 보내 는 것 은 예수 님 의 사역 을 본받 으라는 것 입니다 . 즉 , 다른 이 를 위로 해 주 어야 한다는 것 입니다 . 하나님 께서 모세 에게 이렇게 말 을 합니다 . “ 너희 백성 을 신칙 하 라 ” ( 출 19 : 21 ) 여기 서 말 하 는 신칙 이 라는 것 은 위로 라는 뜻 입니다 . 모세 라고 내 면 안 에 외로움 이 없 었 겠 습니까 ? 우리 가 그 들 을 위로 하 는 것 은 우리 가 그 들 보다 먼저 그리스도 를 알 았 기 때문 에 무엇 을 하 든지 주 를 위해서 행해야 하 기 때문 입니다 . 우리 는 여기 서 두 가지 의 외로움 을 볼 수 있 습니다 .   ( 1 ) 개인 적 외로움 입니다 . 개인 적 외로움 은 자신 의 공허 함 을 나타냅니다 . 내 적 공허 함 은 자신 스스로 가 구원 을 할 수 없 는 존재 임 을 알 게 됩니다 . 우리 는 여기 서 한 가지 중요 한 사실 을 이끌 어 낼 수 있 습니다 . 자신 만 이 내 적 공허 함 을 갖 고 있 지 않 다는 것 입니다 . 어느 누구 에게 나 내 적 공허 함 은 존재 하 고 있 다는 것 을 알 아야 합니다 .   ( 2 ) 직업 적 외로움 입니다 . 이 는 사역 자 의 외로움 이 라고 할 수 있 는데 , 사역 자 들 은 이제 방해 꾼 이 되 었 습니다 . 다른 이 들 은 사역 자 를 좋 게 바라보 는 것 이 아니 라 , 자신 의 삶 에 있 어서 방해물 로 생각 을 합니다 . 여기 서 오 는 외로움 은 가장 싶 은 외로움 입니다 . 그러나 우리 는 모든 아픔 을 주 님 께 내려놓 아야 합니다 . 왜냐면 우리 만 겪 는 직업 적 외로움 이 아니 기 때문 입니다 . 결론 을 제시 하 려고 합니다 . 상처 입 은 치유 자 에게 는 환대 가 있 어야 합니다 . 자신 의 상처 를 내려놓 고 다른 이 를 품 을 수 있 는 환대 가 있 어야 합니다 . 다른 이 를 위해 내 마음 에 한 자리 를 내 어 놓 을 수 있 는 따뜻 한 환대 가 필요 합니다 . 이제 우리 는 상처 입 은 치유 자 가 아니 라 치유 하 는 사역 자 가 되 어야 합니다 . 우리 의 마음 깊 은 곳 의 따뜻 한 환대 로 다른 이 를 초대 해야 합니다 . 나 는 이 책 을 읽 으면서 내 가 먼저 그리스도인 이 되 었 다는 사실 에 깊 은 감사 를 했 습니다 . 깊 은 감사 를 했 다는 것 은 내 가 어렵 고 힘들 때 맡겨야 할 분 이 예수 그리스도 라는 사실 을 알 았 기 때문 입니다 . 이제 저 는 제 마음 의 한 자리 를 비워 두 려고 합니다 . 그리고 따뜻 한 환대 로 다른 이 들 을 안 아 주 려고 합니다 . 예수 님 을 닮 는 삶 을 살 것 입니다 . 기도 와 묵상 으로 다른 이 를 섬기 려고 합니다 . 진정 으로 이 시대 를 향해 울 수 있 고 , 상처 들 로 ㆍ외로움들로 소외 된 이 들 을 품 을 수 있 는 촉진자 로 나아가 려 합니다 .   용서 가 갖 는 가능 성 에 대해 지적 해 주 는 긍휼 의 사람 은 사람 들 이 그 들 을 억압 하 는 수치심 의 사슬 로부터 벗어나 다시 그 들 자신 의 죄책감 을 느낄 수 있 게 해줍니다 . 어린 양 과 사자 가 함께 뛰노 는 미래 에 대해 소망 을 갖 게 해줍니다 . 용서 가 갖 는 가능 성 이 마음 을 억누르 는 수치심 에서 벗어나 게 해 준다는 것 은 쉽 게 넘어갔 다 . 하지만 다시 자신 의 죄책감 을 느낄 수 있 게 해 준다는 건 무슨 뜻 일까 ? 아직 도 명쾌 한 답 을 얻 지 못했 다 . 용서 함 으로서 용서 받 음 으로서 양심 이 살아나 서 죄책감 을 느낄 수 있 게 된다는 뜻 일까 ? 이 정도 까지 어떻게 이해 했 지만 . 아직 도 모르 겠 다 . 용서 가 가지 는 가능 성 . ...   상처 라는 것 은 . .. 지금 의 나 자신 을 계속 해서 끌어내리 는 도구 이 기 도 하 지만 같 은 상처 를 겪 은 사람 들 에게 는 끈끈 한 유대감 을 주 는 말 로 설명 할 수 없 는 것 이 다 . 나 의 상처 로 . .. 다른 사람 을 치유 할 수 있 다면 . .. 그것 보다 좋 은 상처 는 없 을 것 이 다 . 예수 님 또한 . .. 십자가 의 상처 로 우리 를 치유 하 고 계신다 . 당신 의 과거 의 상처 들 은 . .. 훌륭 한 의의 도구 가 되 기에 충분 하 다 . ^^  