“ 거짓 이 라 해도 , 나 는 예술 을 믿 는다 ” 
 [ 현장 + 人 ] 오자 와 야스오 _ 프로듀서 , 백남준 아트 센터 퍼포먼스 프로젝트 커미셔너 
 고주영 _ [ weekly @ 예술 경영 ] 편집실 예술 경영 102 _ 2010 . 11 . 11 
 컨 택트 곤조 
 2006 년 봄 , 도쿄 에서 공연 된 첼피치의 < 3 월 의 5 일 간 >, 같 은 해 서울 아트 마켓 의 일본 쇼 케이스 였 던 스트릿 댄스 유닛 하무 츤 & 사브 의 < 히토리 데 데 키 루 몽혼 자서 도 잘 해요 >, 2007 년 모다 페에 초청 된 콜라보레이션 . 우연 인지 , 그간 봤 던 일본 공연 중 가장 컨템퍼러리 했 던 세 작품 의 크 레딧 에 는 동일 한 이름 이 있 었 다 . 프로듀서 오자 와 야스오 . 
 그 가 2010 년 가을 , 백남준 아트 센터 의 퍼포먼스 프로젝트 커미셔너 로 한국 을 찾 았 다 . ‘ Out of Place , Out of Time , Out of Performance ’ 라는 타이틀 의 이번 국제 퍼포먼스 시리즈 는 오자 와 야스오 프로 듀스 라는 네 임택 아래 , 미디어 아트 , 사운드 아트 , 그리고 명명 해 보 건대 피지컬 무브먼트 , 생체 실험 퍼포먼스 등 기존 의 장르 명 으로 는 이름 을 붙이 기 도 힘든 다섯 명 의 일본 퍼포먼스 아티스트 의 작업 을 5 주 에 걸쳐 소개 하 는 프로그램 으로 구성 됐 다 . 
 궁금 한 건 많 았 지만 , 숨 을 고르 고 , 오자 와 프로듀서 가 설립 했 고 , 결국 후배 들 에게 물려주 고 그만둔 기획 제작사 프리 코그 precog , precognition 의 준말 로 예지 능력 이 라는 뜻 의 이야기 를 들 었 다 . 
 일본 의 가장 컨템퍼러리 한 공연 을 소개 하 다 
 오자 와 프로듀서 는 1990 년 부터 다이라 쿠다 칸 Dairakudakan , 일본 의 부토 컴퍼니 로 1972 년 창단 된 이래 80 년 대 이후 부터 서구 를 중심 으로 일본 의 부토 를 알리 는 데 선도 적 역할 을 함 의 기획 자 로 6 년 간 일 했 다 . 다이라 쿠다 칸 에 들어갔 던 것 은 전공 같 은 것 과 는 전혀 상관없 었 다 . 진짜 하 고 싶 은 일 은 편집자 였 는데 , 학생 시절 이런 저런 행사 기획 경험 을 돌아보 니 , 그것 역시 ‘ 입체 성 을 가진 편집 ’ 이 라는 생각 이 들 었 다고 . 이후 , 프리 코그 를 설립 하 기 까지 는 무대 의상 을 만드 는 디자이너 의 매니지먼트 등 다양 한 일 을 했 다 . ( 한 잡지 와 의 인터뷰 를 보 니 , 참치 잡이 배 를 타 기 도 했 단다 . ) 
 “ 프리 코그 는 기본 적 으로 연극 , 무용 기획 제작사 지만 회사 의 운영 을 위해 초기 에 는 연극제 , 영화제 의 사무국 일 을 하 기 도 했 다 . 설립 준비 를 하 며 포스트 메인스트림 퍼 포 밍 아츠 페스티벌 ( Postmainstream Performing Arts Festival , 이하 PPAF ) 을 시작 했 고 ( 2003 ) , 첼피치 Chelfitsch , selfish 의 유아 적 발음 으로 극작 / 연출가 인 오카다 토시키 가 1997 년 창단 한 극단 이나 컨템퍼러리 댄스 컴퍼니 니브 롤 같 은 아티스트 를 전속 처럼 두 고 기획 , 제작 , 매니지먼트 하 는 일 을 했 다 . 
 첼피치의 오카다 토시키 ( Okada Toshiki ) 가 중앙 무대 에서 주목 을 받 게 된 < 3 월 의 5 일 간 > 은 1 회 PPAF 의 공연 이 었 던 캐나다 극단 PME 의 < 언 리 허스트 뷰티 >( Unrehearsed Beauty ) 를 보 고 나온 젊은이 들 의 이야기 로 시작 된다 . PPAF 에서 아이디어 를 얻 어 만들 어 진 작품 이 있 다는 얘기 를 들 어 오카다 의 작품 을 처음 접했 는데 , 전 에 본 적 없 는 신선 한 스타일 의 작품 이 었 다 . 그래서 2 회 축제 때 부터 함께 작업 을 하 게 됐 다 . 
 2 회 PPAF 직전 첼피치는 기시다 쿠니오 희 곡상 을 타 고 , 축제 를 통해 쿤 스텐 페스티벌 디렉터 에게 픽업 되 며 유럽 등 서구 에서 아끼 는 일본 연출가 로 유명세 를 떨치 고 있 다 . 지금 은 2000 년 이후 활발 한 활동 을 벌이 는 새로운 세대 를 일컫 는 ' 제로 세대 더 아 프로 ‘ 일본 예술 의 신조류 , 제로 세대 ’ 참조 ' 의 연극 계 기수 로 도 손꼽힌다 . 이렇게 함께 작업 하 는 아티스트 가 속 된 말 로 상종가 를 달리 던 시기 에 오자 와 프로듀서 는 스스로 프리 코그 를 후진 들 에게 물려주 고 떠났 다 . 
 매니지먼트 , “ 작품 은 물론 인생 까지 좌우 하 는 엄청나 게 힘든 일 ” 
 “ 일본 에서 는 기획 제작사 가 전속 예술가 나 컴퍼니 를 끼 고 있 어야 공 적 지원금 을 받 을 수 있 는 것 이 현실 이 다 . 그래서 , 원래 계획 과 는 다르 게 첼피치나 니브 롤 같 은 단체 들 의 매니지먼트 를 맡 았 던 거 다 . 나 보다 도 스태프 들 이 더 원했 다 . 물론 , 그 들 은 젊 고 재능 있 는 예술가 들 이 고 , 지금 도 존경 한다 . 그 들 이 성장 하 면서 , 지원금 도 받 았 고 프리 코그 나 나 의 인지도 도 올라가 고 , 네트워크 도 쌓였 지만 , 반대 로 부담감 도 커졌 다 . 
 이 일 을 하 다 보 면 프로듀서 들 이 “ 이 아티스트 는 내 거 , 내 가 먼저 발견 했 다 , 내 가 키웠 다 ” 하 는 소리 를 자주 한다 . 하지만 , 그렇게 생각 하 고 작업 하 는 것 이 예술가 를 착취 하 는 것 같 은 기분 이 들 었 다 . 상품 이 있 고 , 정가 가 있 고 , 정가 를 산출 하 는 인건비 , 재료비 등 이 있 고 , 그걸 기준 으로 프로 레슬러 돌리 듯이 공연 을 돌리 고 … . 하지만 , 예술 을 만들 어 내 는 데 는 그런 계산 만 으로 는 따질 수 없 는 엄청난 노력 이 들어가 지 않 나 . 자본주의 사회 에서 그런 구조 를 부정 할 수 도 , 나쁘 다고 만 말 할 수 도 없 고 , 그걸로 생계 를 유지 할 수 도 있 다 . 하지만 , 나 에게 는 그런 일 이 굉장히 억지 스럽 다는 생각 이 들 었 다 . 
 아티스트 를 매니지먼트 한다는 것 은 아티스트 와 인생 을 함께 걸어가 는 일 이 다 . 예술가 의 작품 은 물론 이 고 , 그 의 생활 , 인생 까지 좌우 하 는 , 엄청나 게 힘들 고 , 쉽 게 생각 해서 는 안 되 는 일 인데도 , 나 도 그랬었 고 , 다 들 너무 쉽 게 생각 한다는 느낌 이 다 . 자신 의 인생 을 그 예술가 에게 걸 겠 다는 생각 이 아니 면 안 하 는 게 좋 다고 생각 한다 . 예술 은 물건 이 아니 라 ‘ 사람 ’ 이 다 . 
 재능 있 는 아티스트 들 의 매니지먼트 는 내 가 아닌 프리 코그 에 있 는 다른 젊 은 친구 들 이 해도 되 고 , 충분히 할 수 있 다고 생각 했 다 . 나 는 내 생각 대로 나 만 이 할 수 있 는 일 을 하 고 싶 어서 , 프리 코그 를 후배 들 에게 물려주 고 나왔 다 . ” 
 함께 작업 하 던 아티스트 가 뜨 면 흥미 가 없 어 지 냐고 물 었 더니 , 오자 와 프로듀서 는 농담 처럼 “ 그렇 다 ” 고 , 프로듀서 가 아티스트 의 명성 에 기대 어 먹 고 살 아서 는 안 된다고 대답 한 적 이 있 었 다 . 그렇지만 , 그 와 함께 백남준 아트 센터 를 찾 은 아티스트 들 이 그 에게 갖 는 신뢰 와 친밀감 은 절대 적 으로 보였 다 . 그럼에도 불구 하 고 , 아티스트 를 매니지먼트 한다는 것 에 대한 그 의 정의 와 무게 감 은 훨씬 더 엄격 한 것 이 다 . 그 는 한 인터뷰 에서 자신 의 역할 을 “ 주도 적 으로 작업 을 밀어붙이 는 사람 이 아니 라 아티스트 들 이 더욱 자발 적 으로 무언가 를 만들 어 낼 수 있 도록 하 는 사람 ” 이 라고 이야기 한 적 이 있 다 . 억압 하 지 않 고 추동 하 고 , 하 자 하 자 북돋워 젊 은 예술가 들 을 ‘ 후리 는 ’ 기술 이 있 다는 평 이 다 . 
 마나베 다이토 우메다 테츠야 
 백남준 아트 센터 국제 퍼포먼스 프로그램 
 세상 의 사물 과 이치 에 대한 의심 , 그리고 ‘ 재능 ’ 
 그 가 현재 소속 ( ? ) 되 어 있 는 일본 퍼포먼스 / 아트 연구소 ( Japan Perfromance / Art Institute , 이하 JPAI ) 는 1 인 조직 이 다 . ‘ 퍼포먼스 / 아트 ’ 는 퍼포먼스 그리고 ( and ) , 혹은 ( or ) 아트 라는 의미 . 연극 무용 같 은 장르 , 공연 시각 같 은 분야 를 구분 하 지 않 겠 다는 의미 이 기 도 하 다 . JPAI 즉 , 오자 와 야스오 프로듀서 는 매년 12 월 에 하라주쿠 라포레 Laforet , 모리 미술관 의 모기업 이 운영 하 는 쇼핑몰 뮤지엄 에서 ‘ 하라주쿠 퍼포먼스 플러스 ’ 를 기획 제작 하 고 있 다 . 3 ~ 4 일 정도 의 기간 동안 , 연극 , 무용 , 미디어 아트 등 장르 를 망라 한 컨템퍼러리 축제 의 성격 이 강하 지만 , 상업 지구 , 민간 기업 위탁 이 라는 행사 의 성격 상 대중 적 인 면도 고려 한다고 . 매년 3 월 의 동경 예술 견본시 쇼 케이스 프로그램 , 3 년 에 한 번 열리 는 ‘ 포스트 메인스트림 퍼 포 밍 아츠 페스티벌 ’ 디렉 팅 이 정기 적 인 활동 이 며 , 그 외 요코하마 국제 영상 제 퍼포먼스 프로그램 이나 이번 백남준 아트 센터 프로그램 같 은 기획 프로그램 , 퍼포먼스 와 관련 된 이론 강의 등 이 주요 활동 이 다 . 
 텔레비전 프로그램 ( 아마도 < 스타킹 > 같 은 ) 을 우연히 보 고 , 서울 아트 마켓 에서 쇼 케이스 를 가진 뒤 해외 에 까지 소개 되 고 있 는 하무 츤 & 사브 , 친구 들 끼리 치 고 박 고 싸우 며 놀 던 ( ! ) 영상 을 유튜브 에 올렸 다가 픽업 되 어 , 아티스트 로서 의 삶 을 시작 한 컨 택트 곤조 ( Contact Gonzo ) . 장르 를 막론 하 고 새롭 고 참신 하 다 못해 신기 하 기 까지 한 아티스트 들 을 어떻게 찾아내 는지 , 아티스트 를 고르 는 나름 의 기준 이 있 는지 를 물 었 다 . 가장 궁금 했 던 점 이 기 도 했 다 . 
 “ 닥치 는 대로 보 는 편 이 다 . 대체로 무용 하 는 사람 들 은 무용 만 보 고 , 연극 하 는 사람 은 연극 만 보 는 식 이 지 않 나 . 물론 지식 이나 교양 을 위해서 전시 를 보 기 는 하 겠 지만 , 그걸로 새로운 작업 을 할 생각 은 잘 안 하 는 것 같 다 . 나 에게 는 장르 보다 는 ‘ 재능 ’ 이 발휘 되 고 있 는지 가 중요 하 다 . 그렇게 보다 보 니 나름 의 기준 도 생기 고 , 발상 도 잘 떠오른다 . 어떤 장르 안 에서 ‘ 제일 잘 팔리 는 것 ’ ‘ 좋 은 평가 를 얻 고 있 는 것 ’ 같 은 기준 이 아니 라 , 그 와 는 다른 평가 지 가 있 는 셈 이 다 . 지금 은 세계 의 오카다 토시키 가 되 었 지만 , 처음 봤 을 때 그때 까지 본 적 없 는 ‘ 새로운 재능 ’ 이 보였 다 . 장르 에 얽매이 는 것 은 관습 에 불과 하 다 . 다양 한 취향 을 보 고 듣 고 , 장르 를 횡단 하 는 것 을 항상 중시 한다 . 본인 이 속한 장르 이외 의 것 과 협업 을 하 면 새로운 가치관 , 새로운 작업 이 생겨난다 . ” 
 “ 24 시간 그 생각 밖에 안 한다 ” 고 옆 에서 어시 스턴트 가 거 든다 . 실제로 그 는 5 일 간 의 한 국체 류 중 , 이틀 은 백남준 아트 센터 에서 , 하루 는 미디어 시티 인 서울 에서 , 나머지 이틀 은 부산 까지 내려가 비엔날레 에 모든 시간 을 바쳤 다 . 예술 , 인문학 등 을 정해진 커리큘럼 이 아닌 독학 으로 공부 했 기 때문 에 가질 수 있 는 ‘ 장르 로부터 의 자유 ’ 에 , 보 기 와 는 다른 치밀 함 이 더해져 ‘ 오자 와 표 ’ 기획 의 근간 이 되 는 셈 이 다 . 
 “ 인터뷰 하 면서 든 생각 인데 , 나 는 연극 , 넓 게 는 공연 이 라는 식 의 장르 가 아니 라 , 전혀 다른 관점 에서 예술 을 접하 고 있 고 , 그게 나 를 움직이 게 하 고 있 다는 사실 을 깨달 았 다 . 어떤 작업 이 좋 네 , 나쁘 네 , 하 는 것 은 나 에게 는 상관없 다 . 근본 적 으로 세상 의 사물 과 이치 를 의심 하 는 것 이 중요 하 다 . 의심 은 새로운 것 을 만들 어 내 고자 하 는 에너지 다 . 그런 시도 를 하 는 사람 들 을 보 면 내 가 먼저 용기 를 얻 는다 . 그런 사람 에게 , 의식 적 이 아니 라 본능 적 으로 끌리 고 매료 된다 . 
 워낙 반골 기질 이 있 달까 , 세상 에 도통 익숙 해지지 가 않 는다 . 이런 내 자신 이 있 을 곳 을 찾 아 유영 하 다가 발견 한 곳 이 지금 의 이곳 인 것 이 다 . 이곳 에서 이 일 을 하 는 것 은 일 이 너무 좋 은 것 이 라기 보다 새로운 시도 나 작업 을 접하 면 내 가 엄청난 용기 를 얻 기 때문 인 것 같 다 . 우연히 도 내 가 발견 한 곳 이 공연 , 예술 의 세계 였 다는 생각 이 든다 . 
 순수 하 다고 ? 그건 아니 다 . 그저 항상 지금 의 세상 모습 이 이상 하 다고 생각 한다 . 지금 세상 의 모습 을 당연 한 것 으로 받아들이 고 , 회사 에 들어가 서 출세 하 는 것 이 훌륭 하 다는 생각 이 안 드 는 거 다 . 늘 그랬 다 . 어차피 사람 에 의해 만들 어 진 시스템 , 사고방식 이 고 , 모두 그게 좋 다고 하 니까 세상 이 움직이 는 거 고 , 사람 들 도 행복 을 느끼 니까 계속 이런 모양 으로 세상 이 남 아 있 을 테 지만 , 거기 에 동의 하 지 않 는 나 같 은 사고방식 이 하나 쯤 있 어도 상관없 지 않 나 생각 한다 . 자본주의 가 좋 은 건 아니 라고 이제 는 얘기 할 수 있 지만 , 민주주의 , 자유 , 평등 을 말 할 수 있 는 세계 는 그렇게 많 지 않 다 . 그렇게 사람 들 이 영위 하 는 것 들 , 사고 에 대해 ‘ 왜 그럴까 ’ ‘ 이상 하 다 ’ 고 생각 하 는 점 이 많 다 . ” 
 “ 일부 에게 만 이 아니 라 확장 되 어야 한다 ” 
 타고난 반골 인 자신 이 있 을 곳 을 찾 아 유영 하 다 찾 은 새로운 예술 적 시도 에서 본인 이 먼저 용기 를 얻 는다는 프로듀서 . 그런 것 을 발굴 하 고 다른 사람 들 에게 소개 하 는 일 의 의미 는 무엇 일까 . 심지어 그 가 용기 를 얻 는다는 예술 작업 들 은 하나같이 한줌 의 관객 밖에 모으 지 못하 는 작업 들 이 다 . ( 적어도 초기 에 는 ) 
 “ 이번 백남준 아트 센터 의 프로그램 의 경우 , 기본 적 으로 는 의뢰 를 받 았 고 , 그래서 이런 환경 에서 무엇 을 하 면 최상 일까 를 고민 했 다 . 개인 적 으로 보 기 에 이게 최고 인 것 같 아서 소개 한 것 이 아니 다 . 백남준 아트 센터 에게 , 한국 의 예술 계 에게 어떤 걸 보여 줘야 좋 을지 를 굉장히 고민 했 다 . 이번 에 소개 한 사람 들 은 모두 ' 씨앗 ' 이라고 생각 한다 . 여러 사람 들 이 보 고 , 함께 작업 하 고 싶 어 하 고 , 그게 점점 확장 되 면 좋 겠 다 . 사운드 아티스트 인 우메다 테츠야 가 무용 음악 을 맡 거나 하 는 식 의 구체 적 인 확장 도 있 을 수 있 을 것 이 다 . 
 다만 , 연극 처럼 줄거리 가 있 고 익숙 한 형식 과 기승전결 의 구조 가 아니 면 대중 적 으로 확대 되 지 않 는다는 것 역시 잘 알 고 있 다 . 그래서 라이브 스트리밍 을 하 자고 백남준 아트 센터 측 에 제안 한 거 다 . 작업 의 핵심 을 파악 하 기 힘들 다고 눈 과 귀 를 닫 아 버리 지 않 도록 열 어 간다고 할까 . 일부 에게 만 중요 하 다고 인식 되 는 게 아니 라 확장 되 어야 한다고 생각 했 다 . 그렇게 하 지 않 으면 , 미래 가 없 다 . 장르 라는 작 은 서클 안 에 갇혀서 는 안 된다 . 더 오픈 하 고 , 보여 주 고 , 많 은 장르 의 사람 들 이 보 러 오 는 것 이 단초 가 되 지 않 을까 생각 했 다 . ” 
 “ 믿 고 애 를 써서 라도 하 지 않 으면 안 된다 ” 
 “ 예술 은 가치관 의 문제 라고 생각 한다 . 아름답 다 , 추하 다 , 훌륭 하 다 , 재미없 다 의 문제 가 아니 라 , 인간 의 새로운 가치관 을 보여 줄 수 있 는가 가 기본 이 다 . 공연 이 건 조각 이 건 , 설치미술 이건 새로운 관점 , 시각 을 보여 줘야 한다고 생각 한다 . 아무런 속박 없이 그런 일 을 사명 으로 삼 을 수 있 는 것 은 예술 뿐 이 다 . 예술 이 가진 영향력 을 부정 하 는 사람 도 있 지만 , 결국 은 거짓 이 라고 해도 나 는 그것 을 믿 는다 . 믿 고 애 를 써서 라도 하 지 않 으면 안 된다 . 그런 예술 을 접하 고 , 새로운 삶 을 살 거나 새로운 사회 , 인간 의 비전 을 만들 수 있 다고 생각 하 지 않 으면 안 되 는 거 다 . 과학 은 반복 적 인 실험 을 통해 새로운 가능 성 - 예 를 들 어 병 을 낫 게 한다든지 - 을 보여 주 지만 , 예술 은 구체 적 으로 눈 에 보이 지 는 않 더라도 사람 의 정신 , 마음 에 중요 한 역할 을 한다고 생각 한다 . 그걸 놓쳐서 는 안 된다 . 나 도 “ 그래서 뭐 가 가능 해 ? ” 라고 생각 할 때 도 있 지만 , 그냥 하 는 거 다 . 다만 , 백남준 선생 이 그랬 듯 , 늘 진지 한 것 이 아니 라 장난기 도 있 고 , 쿨 하 기 도 하 고 , 그렇 게 있 고 싶 다 . ” 
 백남준 아트 센터 의 국제 퍼포먼스 시리즈 의 마지막 날 열린 라운드 테이블 ‘ 지금 , 여기 , 퍼포먼스 를 경험 한다는 것 은 어떤 의미 인가 ’ 에서 페스티벌 봄 의 김성희 디렉터 는 이번 퍼포먼스 시리즈 의 후기 로 오자 와 프로듀서 를 “ 일본 컨템퍼러리 의 보석 ” 이 라고 까지 추켜세웠 다 . 
 이런 현재 의 모습 을 가진 프로듀서 는 결국 어떤 일 이 하 고 싶 은지 를 묻 자 , “ 왜 또 그런 어려운 걸 묻 냐 ” 며 타박 이 다 . 그럼 , ‘ 결국 ’ 을 빼 고 , 가까운 장래 에 하 고 싶 은 일 을 물으니 “ 공간 을 갖 고 싶 다 ” 고 한다 . 일본 에서 의 작업 대부분 을 ‘ 극장 ’ 이 라는 “ 갑갑 한 ” 공간 에서 해 본 적 없 다는 오자 와 프로듀서 의 가장 ‘ 현실 적 인 ’ 꿈 인 모양 이 다 . 
 백남준 아트 센터 국제 퍼포먼스 시리즈 영상 보 기 
 고주영 은 2006 년 예술 경영 지원 센터 국제 교류 팀 으로 입사 , 2009 년 부터 는 기획 지원 부 에서 웹진 기획 편집 과 예술 경영 직무 매뉴얼 등 을 담당 하 고 있 다 . 트위터 @ gogojy 
 독자 2010 - 11 - 15 오전 1 : 04 : 09 
 글쓴이 의 관점 , 그래서 글 이 더욱 신선도 를 유지 한다는 느낌 . 글 좋 습니다 .