[ 하도 겸 의 문예 노트 ] 돌부처 장명 확 작가 가 찍 은 마애불 상군 들 - 시사 위크 
 보이차 를 많이 마시 다 보 면 다 고마운 차이 지만 작가 와 비유 해서 뭐 가 다른 차이 가 있 는지 살피 게 된다 . 진기 ( 陳 期 ) , 즉 빈티지 라고 하 는 경력 은 얼마나 되 는지 ? 또는 연식 ( 年 式 ) 이 라고 하 는 연세 는 어떻게 되 었 는지 ? 땅 즉 떼 루아 ( terroir ) 라고 하 는 산지 ( 産地 ) 는 어디 인지 ? 차창 ( 茶 倉 ) 이 라고 하 는 출신 학부 나 아카데미 는 어디 인지 ? 등등 . 결국 마시 다 보 면 아주 미세 한 작 은 차이 가 커다란 경계 로 다가오 는 것 을 느끼 곤 한다 . 
 전문 사진 작가 분 들 과 일 을 하 다 보 면 다 훌륭 하 지만 그분 들 은 물론 이 고 그분 들 의 작품 가운데 도 뭔가 차이 가 있 는지 궁금 하 다 . 매우 무엄 한 호기심 인지 모르 지만 늘 이 분 은 어떤 느낌 으로 우리 를 자기 만 의 작품 세계 로 이끌 어 줄지 라는 기대 에 늘 설레인다 . 주도 적 이 지 못한 사랑 을 할 때 도 그런 마음 이 우리 관람객 에게 는 있 을까 ? 여하튼 사진 예술 의 세계 는 늘 그렇게 설레임 과 함께 희미 한 그리움 으로 퇴색 되 어 가 는 마음 의 캔버스 같 은 것 이 아닐까 싶 다 . 
 벌써 몇 년 동안 장명 확 작가 를 만나 고 함께 작업 을 해 왔 지만 캔버스 에 장 작가 를 담 는 것 은 매우 어려운 일 이 었 다 . 틀 에 얽매이 지 않 는 장 작가 는 위엄 있 으면서 순진무구 하 지만 , 우리 불교 전통 사찰 에 들어가 는 순간 전혀 다른 ‘ 성 ( 聖 ) ’ 스러운 예술가 로 변한다 . 늘 배려 하 고 챙겨 주 며 설명 을 곁들여 주 는 장 작가 는 부처 님 의 경계 에 들어가 는 순간 마치 돌부처 처럼 묵언 수행 을 하 듯이 긴 시간 동안 카메라 앵글 에 담 은 피사체 의 빛 의 집합 과 분산 에 몰두 한다 . 그래서 그런지 필자 가 기획 한 몇몇 보고서 와 도록 그리고 전시회 에 소개 한 그 의 작품 들 에 는 늘 확고 한 부동 ( 不動 ) 의 불심 ( 佛心 ) 이 엿보인다 . 보이차 가운데 철병 ( 鐵 餠 ) 처럼 단단 하 게 긴 압 한 생차 가 있 다면 그 는 돌부처 와 같 은 사진 작가 라고 할 수 있 다 . 
 돌부처 와 같 은 장명 확 작가 는 유유상종 인지 돌 에 새겨진 부처 즉 마애불 에 관심 을 갖 게 됐 고 찍 다 보 니 벌써 10 년 이 되 었 다 . 장 작가 가 마애불 에 관심 이 가 게 된 것 은 , 돌 에 그린 단순 한 그림 이 라지만 천 년 이상 이나 오랜 엄청난 시간 을 견뎌 오 고 선조 들 의 간절 한 염원 들 이 투사 된 마애불 이 라는 생각 때문 이 라고 한다 . 딱 그만큼 의 염원 과 오랜 시간 을 카메라 로 담아내 려고 했 을 테 지만 유한 한 우리 가 무한 한 듯 한 돌 에 새겨진 부처 들 을 담 는 것 은 이미 한계 가 있 다 . 그런 한계 를 넘 고자 장 작가 는 마애불 을 찾아갔 다가 비 를 만나 고 산길 과 바위 에 미끄러지 면서 철수 와 방문 을 거듭 한 것 인가 보 다 . 까닭 에 그 의 사진 작업 은 어쩌면 돌 에 새겨진 부처 에 묶여 있 는 시간 과 공간 그리고 이 마애불 들 을 찾 은 사람 들 의 기억 과 염원 을 깨워서 풀 어 주 는 과정 이 아닐까 싶 다 . 
 장명 확 작가 가 이번 전시회 에 내놓 은 속리산 상고 암 의 마애 불군 사진 / 하도 겸 제공 
 마애불 에 는 오랜 세월 간절 한 염원 과 천년 의 시간 이 그 안 에 고스란히 들 어 있 다 . 까닭 에 그 앞 에 서 면 옷깃 이 여며 지 고 경건 해 지 는 법 이 다 . 단순히 숙연 해 지 는 것 만 아니 라 선조 들 의 삶 과 만났 다는 감흥 도 함께 했 을 것 이 다 . 천 년 의 세월 에 닳 아 없 어 진 마애 불군 들 의 모습 을 고스란히 드러나 게 찍 는 것 은 바위 에 돌부처 를 새기 는 것 만큼 어려운 일 이 아닐까 싶 다 . 부처 들 을 만나 고 싶 은 민초 들 의 염원 을 담 는 것 과 같 은 혼 이 담긴 예술 세계 이 다 . 바위 에 새겨진 돌부처 와 같 은 장 작가 가 마애불 상군 을 찍 는 것 자체 가 그런 염원 을 발원 한 원력 이 있 었 기 에 가능 한 것 이 다 . 
 오 는 18 일 부터 24 일 까지 서울 인사동 나우 갤러리 에서 장 작가 의 ' 돌 - 부처 를 만나 다 ' 사진 전 이 서울 인사동 나우 갤러리 에서 펼쳐진다 . 누가 돌 이 고 누가 부처 인지 가 서 꼭 확인 해 봐야 겠 다 . 
 * 장명 확 작가 는 홍익 대학교 산업 미술 대학원 ( 사진 전공 ) 졸업 . 1988 년 《 주간 스포츠 》 사진부 에서 사진 기자 생활 을 시작 했 다 . 보도 , 출판 , 방송 등 여러 분야 에서 불교 관련 사진 을 찍 어 왔으며 G 20 정상 증정 을 위해 문화부 에서 간행 한 화보 집 에서 불교 분야 의 사진 을 담당 했 다 . 홍익 대 산업 미술 대학원 을 마치 고 원광 대학교 , 동방 불교 대학교 , 중국 연변 대학교 등 에서 사진학 을 강의 했 다 . 《 붓다 의 제자 비구니 》, 《 깨달음 이 있 는 산사 》, 《 길 위 에서 삶 을 묻 다 》 등 40 여 권 의 도서 에서 사진 작업 에 참여 했 다 . 특히 월간 《 불교 와 문화 》, 진 각종 , 백양사 , 향 림 불교 등 과 함께 불교 관련 촬영 에 힘쓰 고 있 다 . 지난 2017 년 < 달빛 아리랑 > 첫 사진 전 을 열 었 고 지금 까지 15 년 넘 게 사찰 을 찍 고 있 다 . 올해 로 제 4 회 를 맞이 하 는 나 마스 떼 코리아 히말라야 사진 전 의 심사 위원 으로 도 자원 봉사 활동 도 열심 이 다 .