로망스 란 , 서사시 란 , 과거 로 의 회귀 를 선호 하 는 저자 의 개인 적 취향 이 담긴 장르 가 아니 다 . 그것 은 적어도 역사 서술 과 역사 서술 을 닮 아 가 는 서사 문학 의 반성 적 척도 로 기능 한다 . 또한 그녀 에게 로망스 는 “ 서로 상충 하 는 신념 과 욕망 과 언어 와 분자 의 체계 로 이루어진 일관 성 없 는 자아 ” ( 하 , 466 ) 의 처소 이 며 , “ 고독 ” 이 라는 “ 보물 ” , 그 자신 이 소유 한 것 가운데 “ 최고 의 것 ” ( 상 , 286 ) 이 숨 쉬 고 있 는 내성 ( 內城 ) 이 다 . 혼란 그 자체 라 할 만 한 빅토리아 시대 의 시인 들 인 라모트 와 애쉬 간 의 연서 ( 戀書 ) 는 그 처소 에서 써진 일종 의 ‘ 경계선 ’ 이 다 . “ 성채 ” 나 “ 요새 ” 로 상징 되 는 “ 두 세계 의 경계 ” ( 하 , 529 ) 는 방해 나 침입 을 필연 적 으로 수반 하 지만 바로 그 이유 때문 에 하나 의 소통 , 하나 의 대화 가 된다 . 이 “ 로망스 의 플롯 ” 이 “ 천박 한 현실 에 거주 하 는 동시 에 고귀 한 로망스 안 에 있 ” 는 존재 들 을 통제 한다 ( 하 , 376 ) .