정복 되 지 않 는 것 ( 여호수아 13 : 1 ) 음성 동영상 Youtube 링크 : https : / / youtu . be / Mr 7 LKeCgvBg , Hit : 6 이근호 19 - 02 - 17 15 : 51 정복 못 한 것 2019 년 2 월 17 일 본문 말씀 : 여호수아 13 : 1 ( 13 : 1 ) 여호수아 가 나이 많 아 늙 으매 여호와 께서 그 에게 이르 시 되 너 는 나이 많 아 늙 었 고 얻 을 땅 의 남 은 것 은 매우 많 도다 미처 정복 하 지 못하 고 남 아 있 다는 것 이 곧 하나님 의 일 이 실패 로 끝 났 다는 것 은 의미 하 는 게 아닐까요 ? 아닙니다 . 여호수아 로 인하 여 이스라엘 역사 가 마감 되 는 것 이 아니 기 때문 입니다 . 여호수아 입장 에서 보 면 , 주 시 마 했 던 그 땅 이 남김없이 다 정복 될 때 비로소 하나님 의 약속 이 마감 되 는 것 으로 여겨집니다 . 하지만 이것 은 어디 까지 나 모세 에게 주 신 하나님 의 약속 의 한계 입니다 . 모세 언약 이 하나님 언약 의 전부 가 아닙니다 . 도리어 모세 언약 은 하나님 의 일 의 과정 에서 실패 성 을 보여 주 기 위함입니다 . ‘ 하나님 께서 일 하 시 면서 실패 하 셨 다 ’ 는 말 이 아니 라 의도 적 으로 실패 처럼 보이 는 과정 을 필요 로 하 셨 다는 말 입니다 . 정복 의 마무리 는 신약 에 와서 다른 세계 를 겨냥 합니다 . 지상 의 땅 을 도리 어 버리 는 것 이 정복 이 됩니다 . 왜냐하면 땅 을 버린다는 것 은 곧 자기 자신 의 고향 과 성 장터 와 자기 정체 성 을 포기 하 는 것 을 의미 하 기 때문 입니다 . 땅 에서 올라오 는 세상 유혹 에 우리 의 몸 은 쩔 어 있 습니다 . 무심코 내뱉 는 말 이나 행동 은 전 에 세상 에서부터 불어오 는 바람 으로 절여진 결과 들 입니다 . 이렇게 되 면 우리 는 이 땅 에서 계속 정복 할 게 남 아 있 게 됩니다 . 그리고 제대로 정복 하 지 못하 면 우리 는 신랄 하 게 우리 자신 을 질책 하 고 욕 합니다 . “ 사람 으로 태어나 서 그것 밖에 못 하 냐 ” 라고 말 입니다 . 이런 사고방식 이 어디 서부터 잘못 되 었 는지 는 앞 으로 전개 되 는 이스라엘 역사 내부 에서 찾 아야 합니다 . 이스라엘 은 , 자신 이 다른 민족 보다 잘나 서 그 땅 을 차지 한 것 처럼 여깁니다 . 이런 사고방식 내부 에 놓친 게 있 습니다 . 그것 은 바로 ‘ 하나님 의 희생 ’ 입니다 . “ 나 의 희생 으로 성과 를 거두 자 ” 가 아닙니다 . ‘ 외부 의 희생 덕분 에 우리 가 하나님 편 에 서 있 다 ’ 는 사실 을 놓친 겁니다 . 즉 ‘ 나 의 희생 ’ 이 아니 라 ‘ 외부 자 의 희생 ’ 입니다 . 여호수아 가 아직 정복 하 지 못하 고 남겨둔 지역 이 , 여호수아 가 죽 고 난 뒤 에 는 이스라엘 을 못살 게 구 는 적폐 적 요소 가 되 었 습니다 . 외세 가 쳐들어와서 막무가내 로 조공 을 요구 합니다 . 처음 에 는 이스라엘 이 ‘ 자기 희생 ’ 을 가동 시켜서 자기 선 에서 해결 하 려고 했 습니다 . 하지만 그것 조차 막 다름 에 도달 했 을 때 , 출애굽 때 에 도와 주 신 하나님 을 찾 습니다 . 이 는 결코 하나님 보다 자기 대신 조공 을 바쳐 달 라고 하 는 것 이 아니 라 도리어 이방 민족 을 심판 해 달 라는 식 입니다 . 이 변화 가 중요 합니다 . 하나님 께서 는 인간 들 과 협상 하 시 는 하나님 이 아니 십니다 . 줄기차 게 심판 하 시 는 하나님 이 십니다 . 하나님 의 언약 이 들 어 있 는 쪽 , 곧 이스라엘 과 하나님 이 언약 이 들 어 있 지 않 는 쪽 , 이방 민족 사이 를 사정 없이 갈라놓 으시 는 심판 을 행사 하 시 면서 해결 지우 십니다 . 여기 에 하나님 의 성신 을 받 게 되 는 자 가 등장 하 는데 그 들 이 바로 사사 들 입니다 . 이 사사 들 의 삶 은 , 숨겨진 하나님 의 희생 을 삶 으로 다 보여 주 는 역할 을 해야 될 자 들 입니다 . 결코 본인 의 솜씨 나 잘나 보이 기 위해서 살 아서 는 아니 되 는 사람 들 입니다 . 바로 이런 정신 을 가지 고 살 아야 모세 와 여호수아 의 대 를 잇 는다고 할 수 있 습니다 . 하지만 이 들 이 사사 가 되 기 전 에 는 그냥 무명 ( 無名 ) 의 존재 였 습니다 . 평범 하 기 짝 이 없 는 사람 들 입니다 . 이 는 곧 여호수아 가 죽 은 이후 에 이스라엘 의 대 를 이을 지도자 를 하나님 이 주 시 고자 하 지 않 았 다는 말 이 됩니다 . 이스라엘 이 자체 적 으로 연합체 를 만들 어 , 그 들 소견 에 옳 다고 여기 는 대로 살 았 습니다 . 그래서 엉망 이 된 겁니다 . 눈 에 보이 지 않 는 상주 지도자 는 없 고 , 단지 하나님 의 말씀 만 유효 할 때 , 인간 은 어떻게 처신 해야 합니까 ? 신약 에 오 면 이 체계 의 완전 함 이 등장 합니다 . 그것 은 바로 ‘ 보이 지 않 는 분 ’ 의 종 으로 살아가 는 ‘ 보이 는 자 ’ 의 등장 , 곧 성도 의 등장 이 그러 합니다 . 이 점 을 쉽 게 하 기 위해 어떤 영화 를 소개 하 겠 습니다 . [ 월요일 이 사라졌 다 What Happened to Monday ? ] 라는 영화 입니다 . ( 2017 제작 ) 미래 의 나라 에 자원 이 부족 하 고 전 지구 적 으로 인구 가 폭발 하 니 필히 한 가정 당 한 명 의 자녀 만 용납 이 되 는 법 이 제정 됩니다 . 그런데 어떤 가정 에서 여아 일곱 쌍둥이 를 낳 게 되 었 습니다 . 한 명 빼놓 고 여섯 명 을 다 죽여야 하 는데 아버지 는 그 여자 아이 7 명 을 다 살리 는 쪽 으로 계획 을 짭니다 . 집 밖 으로 나갈 때 , ‘ 카렌 셋 맨 ’ 이 라는 동일 한 이름 으로 한 명 만 밖 에 나가 고 나머지 는 집 안 에 박혀 있 어야 합니다 . 집 에 있 을 때 는 , 각자 “ 일요일 , 월요일 , 화요일 , 수요일 , 목요일 , 금요일 , 토요일 ” 이름 으로 통합니다 . 그러니까 ‘ 카렌 셋 맨 ’ 이 라는 것 은 대표 이름 일 뿐 이 지 실제 이름 을 가진 인물 은 없 습니다 . 이것 이 바로 궁극 적 으로 완성 될 천국 은 오로지 ‘ 주 의 이름 ’ 으로 만 통하 지 개인 의 이름 은 용납 되 지 못합니다 . 따라서 진정 한 정복 이 란 성도 의 마음 속 에 ‘ 주 의 이름 ’ 이 들어오 는 겁니다 . 이것 은 바로 ‘ 마음 의 할례 ’ 입니다 . 곧 자기 이름 에 대한 제거 입니다 . 누가 복음 10 : 17 - 20 에 보 면 , “ 칠 십 인 이 기뻐 돌아와 가 로되 주 여 주 의 이름 으로 귀신 들 도 우리 에게 항복 하 더이다 예수 께서 이르 시 되 사단 이 하늘 로서 번개 같이 떨어지 는 것 을 내 가 보 았 노라 내 가 너희 에게 뱀 과 전갈 을 밟 으며 원수 의 모든 능력 을 제어 할 권세 를 주 었 으니 너희 를 해 할 자 가 결단코 없 으리라 그러나 귀신 들 이 너희 에게 항복 하 는 것 으로 기뻐하 지 말 고 너희 이름 이 하늘 에 기록 된 것 으로 기뻐하 라 하 시 니라 ” 숨겨진 ‘ 주 의 이름 ’ 의 원수 가 예수 님 의 정복 행위 , 곧 심판 행위 로 말미암 아 실재 적 으로 존재 함 이 발각 된 겁니다 . 그리고 그 사탄 은 결코 인간 의 이름 으로 이길 수 있 는 존재 가 아니 라 ‘ 주 의 이름 ’ 으로 만 처리 할 수 있 습니다 . 그래서 성도 의 마음 이 먼저 ‘ 주 의 이름 ’ 으로 정복 당할 필요 가 있 습니다 . 즉 ‘ 나 의 이름 ’ 으로 살 던 인생 이 ‘ 주 님 의 십자가 ’ 로 인하 여 먼저 심판 받 아 죽 어야 하 는 겁니다 . ‘ 나 의 이름 ’ 이 죽 은 이름 이 되게 하 시 는 그 ‘ 주 의 이름 ’ 으로 성도 는 움직이 게 됩니다 . 성도 는 자기 를 욕하 지 마세요 . “ 네 인생 꼴 이 그래 뭐 야 ? ” 라고 자신 에게 질책 하 지 마세요 . 주 의 이름 이 들어온 성도 는 모든 일 에 ‘ 아니 요 ’ 도 없 고 ‘ 실패 ’ 도 없 습니다 . 모든 일 이 주 님 이 지시 에 따라 그 자체 가 곧 성공 이 기 에 따로 실적 이나 업적 을 내세울 필요 없 습니다 . 기도 합시다 . 『 하나님 아버지 , 우리 자신 을 비난 하 지 말 게 하 옵 소서 . 주 님 의 희생 이 우리 자신 의 희생 으로 이어지 게 하 옵 소서 . 예수 님 의 이름 으로 기도 합니다 . 아멘 』 이근호 19 - 02 - 18 05 : 54 224 강 - 여호수아 13 장 1 절 ( 정복 되 지 않 는 것 ) 20190217 - 이 근호 목사 하나님 의 말씀 은 여호수아 13 장 1 절 입니다 . 구약성경 339 페이지 입니다 . “ 여호수아 가 나이 가 많 아 늙 으매 여호와 께서 그 에게 이르 시 되 너 는 나이 가 많 아 늙 었 고 얻 을 땅 이 매우 많이 남 아 있 도다 ” 여호수아 가 다 정복 하 지 못하 고 남 아 있 는 땅 들 이 굉장히 많이 있 습니다 . 왜 이렇게 제대로 정복 하 지 못했 는가 . 그것 은 여호수아 가 하나님 나라 에 최종 인물 이 아니 기 때문 에 그렇 습니다 . 아침 에 도 그렇 게 이야기 했 습니다 만 현재 는 과거 때문 에 현재 가 있 는 것 이 아니 고 현재 는 미래 때문 에 미리 현재 가 와 있 는 겁니다 . 그래서 특히 구약 의 여호수아 같 은 경우 에 는 여호수아 가 뒤 에 올 완벽 한 하나님 의 나라 를 미리 앞당겨서 조금 씩 조금 씩 그 면면 을 보여준 거 예요 . 보여 주 면서 여호수아 가 볼 수 있 는 것 은 장차 올 나라 는 이러이러 한 원칙 과 원리 대로 움직인다는 것 을 여호수아 를 통해서 약간 이나마 사실 은 많이 보여 주 었 지요 . 도저히 이길 수 없 는 민족 들 을 이겨 나갔 으니까요 . 그런데 이겨 나가 는 그 모습 이 보통 ‘ 정복 ’ 이라고 하 는데요 , 그래서 정복 되 지 못한 지역 이 라고 하 는데 , 이 정복 이 라는 것 이 남 의 땅 정복 이 라고 하 지만 이것 을 같 은 뜻 이 지만 말 을 약간 바꾸 면 더 의미 가 쉽 습니다 . 심판 을 제대로 못 하 고 남 아 있 는 지역 , 심판 을 제대로 못 한 지역 이 라고 보 시 는 게 좋 아요 . 왜냐 하 면 정복 이 라고 하 는 것 은 차지 한다는 의미 가 더 강렬 한데 , 심판 한다는 것 은 부동산 을 소유 하 는 것 이 아니 고 질 적 으로 너희 들 은 이 땅 에 살 만 한 가치 가 없 고 징벌 을 받 아야 마땅 하 다는 것 을 강조 하 고 이스라엘 은 어느 편 에 서 있 는가 하 면 저쪽 을 징벌 할 징벌 자 , 심판자 와 더불 어 함께 있 다는 그러 한 뉘앙스 가 강하 겠 죠 . 왜 이스라엘 이 이렇게 남 들 보 기 에 건방져 보이 는 자기 자신 을 심판 주 처럼 행세 하 는가 ? 그건 여호수아 11 장 20 절 에 보 면 나와 있 습니다 . “ 그 들 의 마음 이 강퍅 하 여 이스라엘 을 대적 하 여 싸우 러 온 것 은 여호와 께서 그리 하 게 하 신 것 이 라 그 들 을 저주 받 는 자 되게 하 여 은혜 를 입 지 못하 게 하 시 고 ” 그 들 이방 민족 들 로 저주 받 는 자 되게 하 여 은혜 를 입 지 못하 게 한다는 말 은 뭔 뜻 이 냐 하 면 반대 로 이스라엘 은 저주 에서 벗 어 났으며 , 은혜 를 입 었 다는 겁니다 . 그 들 이 잘 해서 심판자 측 에 있 는 것 이 아니 고 “ 너 는 저쪽 을 심판 해 ” 라는 그런 기능 을 은혜 로 은총 으로 부여받 은 민족 이 이스라엘 민족 입니다 . 그런데 그렇게 은혜 를 받 을 자격 이 되 느냐 하 는 그것 에 대해서 11 장 20 절 마지막 에 보 면 이렇게 되 어 있 어요 . “ 여호와 께서 모세 에게 명하 신 대로 진멸 하 심 이 라 ” 라고 되 어 있 어요 . 모세 에게 명 한다는 말 은 율법 이 죠 . 그 이스라엘 민족 이 다른 민족 과 의 차이점 이 뭐 냐고 물으신다면 달랑 하나 예요 . 그 들 에겐 율법 이 있 었 고 이방 민족 에겐 율법 이 없 었 다는 겁니다 . 율법 이 있 다는 이유 때문 에 율법 이 없 는 자 를 징벌 한다는 겁니다 . 저주 하 고 그 들 을 진멸 할 수 있 는 자격 을 얻 는다는 겁니다 . 율법 빼놓 고 하나님 께 받 은 계시 빼놓 고 누가 똑똑 하 게 아이큐 높 고 누가 성실 하 고 착하 냐는 그 대결 을 하 는 게 아니 에요 . 본인 의 실력 과 자질 을 내놓 으라는 말 이 아니 라 , 저쪽 에 는 하나님 께 받 은 게 없 고 이쪽 에 는 하나님 께 받 은 게 있 는 그 차이점 뿐 입니다 . 따라서 그 이스라엘 이 그 들 을 진멸 하 는 것 은 이스라엘 이 진멸 한다기 보다 도 이스라엘 을 하나 의 수레 로 여기 고 그 위 에 타 고 계시 는 하나님 이 직접 겉 으로 는 이스라엘 이 라는 민족 형식 으로 이방 민족 을 진멸 하 는 겁니다 . 제 가 이렇게 이야기 하 게 되 면 이런 질문 이 나올 수 있 어요 . “ 왜 하나님 은 이방 민족 을 심판 하 려고 하 느냐 ? ” 애초 부터 심판 할 거 같 으면 그냥 만들 지 말 지 , 만들 어 놓 고 왜 또 심판 에 나서 려고 하 느냐는 그러 한 생각 을 할 수 있 어요 . 만들 기 는 만들 어 놓 고 심판 하 기 위해서 만들 었 다고 하 니까 좀 이상 하 잖아요 . 만드 는 자체 가 사랑 이 아니 냐 는 이 말 이 거든요 . 사랑 이 아니 거든요 . 이 땅 에 인간 으로 태어나 서 산다고 해서 사랑 이 아니 에요 . 은혜 는 입 지만 그것 은 사랑 해서 주 는 은혜 가 아닙니다 . 결국 은 너희 는 은혜 를 몰랐 다는 것 을 지적 하 기 위해서 , 책임 지우 기 위해서 이 땅 에 잠시 은혜 를 준 거 예요 . 그걸 로마서 1 장 에서 는 그 들 로 하여금 은혜 는 줘 놓 고 내 어 버려 두 신다는 뒤 에 조치 가 붙 는 거 예요 . 은혜 는 줬 는데 내 어 버려 두 시 는 거 예요 . 이스라엘 도 사실 은 후반기 에 마찬가지 입니다 . “ 너희 가 이렇게 하나님 의 말씀 을 듣 는 은혜 를 받 아 놓 고 도 네 가 소 보다 못 하 다 . 소 는 임자 를 알 지만 , 너희 들 은 너희 를 만든 아비 를 잊어버렸 잖아 ” 라고 하나님 이 이스라엘 을 추궁 해요 . 이 성경 전체 가 도대체 뭘 이야기 하 느냐 하 면 네 가 있 는 것 이 우선 이 아니 고 이 하나님 이 있 는 것 이 우선 인데 왜 자꾸 너 는 그것 을 놓쳐 버리 느냐 하 는 겁니다 . “ 모든 되 는 것 이 하나님 으로부터 시작 되 고 , 주 로부터 주로 말미암 아 주 께 돌아간다고 되 어 있 는데 너 는 누구 에게 배웠 느냐 ? 누구 를 모방 하 고 살 았 는지 어떻게 모든 것 이 너 로부터 시작 해서 너 로 말미암 아 되 느냐 ? ” 라고 지적 질 해 주 시 는 겁니다 . 그리고 이방 민족 을 심판 해 주 신다고 하 지만 심판 이 곧 지옥 이 아니 에요 . 여러분 잘 들 으셔야 합니다 . 심판 함 으로써 심판 받 아 마땅 함 을 깨닫 게 될 때 그게 심판 가운데 서 쏟아져 나오 는 하나님 의 구원 입니다 . 구원 은 심판 이 형성 되 어야 거기 서 구원 이 나오 지 심판 이 없 는 데 서 는 구원 조차 도 나오 질 않 습니다 . 떡 을 넣 어야 떡가래 가 나올 것 이 아닙니까 ? 심판 을 집어넣 어야 ‘ 아이고 , 이게 웬 떡 이 고 ? ’ 하 면서 하나님 에 대한 감사 가 나오 는 거 예요 . 심판 을 집어넣 어야 . 사실 은 이스라엘 도 하나님 께 앞 으로 본격 적 으로 심판 받 을 거 예요 . 지금 은 신 이 났 지요 . 하나님 이 함께 하 셔서 이방 민족 을 친다고 신 이 났 는데 앞 으로 는 이스라엘 차례 입니다 . 왜냐 하 면 정복 되 지 못한 영토 가 있 어요 . 그 정복 되 지 못한 것 과 이스라엘 심판 받 는 것 과 무슨 관계 가 있 느냐 ? 정복 되 지 못한 사람 이 이스라엘 을 빙 둘러서 포위 하 는 포진 을 형성 합니다 . 정복 하 지 못한 나라 가 이스라엘 을 빙 둘러서 포위 하 고 있 는 겁니다 . 지금 도 이스라엘 은 마찬가지 예요 . 남쪽 에 는 이집트 , 옆쪽 은 요르단 , 그리고 북동쪽 에 는 베냐민 , 그리고 북서쪽 에 는 시리아 , 그리고 내부 에 는 팔레스타인 자치 지구 , 완전히 이슬람 국가 로 빙 둘러 있 어요 . 그리고 이스라엘 도 150 군데 나 되 는 정착 촌 이 라는 곳 을 만들 어서 일방 적 으로 이스라엘 국민 을 그쪽 에 살 도록 만들 어 놓 고 그 다음 장벽 을 만들 어 버려요 . 마치 뭐 와 같 으냐 하 면 우리 남한 에서 평양 시 대동강 변 에 대한민국 대구 시민 을 거기 에 한 5000 명 살 게 하 고 빙 둘러서 장벽 을 치 는 겁니다 . 그러면 북한 이 영토 가 자기 영토 라고 우기 는 그것 을 완전히 묵사발 내 는 거 예요 . 너희 들 은 완전히 우리 지배 하 에 있 다는 그것 이 바로 이스라엘 의 정착 촌 전략 입니다 . 현재 150 군데 에 사 는 사람 이 50 만 명 이 살 고 있 습니다 . 정착 촌은 관광객 들 은 못 들어가 요 . 베델 같 은 그곳 에 우리 가 들어갈 수 있 었 던 것 은 이건 하나님 이 주 신 행운 이 었 습니다 . 차 타 고 가 는데 옆 에 가 는 유대인 을 우연히 태워 줘서 그 사람 이 자기 동생 만나 러 가 는 통 에 거기 로 같이 가 서 카메라 로 베델 을 찍 었 습니다 . 지금 은 거기 관광객 들 못 들어가 는 곳 입니다 . 왜냐 하 면 거기 가 팔레스타인 지구 이 기 때문 이 에요 . 그게 바로 정복 하 지 못했 다는 증거 입니다 . 그러면 모세 에게 주 신 그 율법 대로 여호수아 가 정복 을 못 했 으면 그 다음 기수 에 가 서 정복 하 면 되 지 않 느냐고 생각 하 는데 이거 끝 까지 정복 안 됩니다 . 왜냐 하 면 나중 에 신약 에 가 면 땅 정복 이 아니 에요 . 정신 정복 이 고 인간 의 마음 정복 으로 나갑니다 . 이스라엘 이 땅 을 점령 한다고 이게 이스라엘 이 되 는 게 아니 거든요 . 그건 유대 인 들 이 아직 도 오해 하 고 있 어요 . 우리 의 마음 을 정복 하 는 걸 가지 고 성경 에서 는 마음 에 할례 받 았 다고 이야기 하 는 겁니다 . 중심 부위 가 내 인생 , 내 행복 이 아니 고 주 님 의 이름 을 위해서 살 게 될 때 온전 한 정복 이 되 는 겁니다 . 그렇 다면 여호수아 가 여기 서 정복 을 못 했 는데 여기 보 면 여호수아 가 나이 많 았 다고 되 어 있 거든요 . 그러면 여호수아 의 후계자 가 누구 냐 하 면 여호수아 의 후계자 가 없 어요 . 이게 어려운 거 예요 . 후계자 가 없 습니다 . 그럼 후계자 가 없 으면 이스라엘 은 누가 있 느냐 . 이스라엘 지파 전체 가 연합체 로 움직이 는 겁니다 . 그러면 그거 아주 신 이 났 겠 다고 하 겠 지요 . 지도자 가 없 으니까 각자 지도자 가 되 면 되 지 않 느냐고 하 는데 , 그래서 각자 이스라엘 이 지도자 없이 내버려 둘 때 그 들 은 엉망진창 이 된 거 예요 . 그래서 남 아 정복 하 지 못한 이방 민족 이 이스라엘 을 빙 둘러 포위 해서 하나님 의 계획 에 따라서 수시로 이스라엘 을 쑤십니다 . 수시로 이스라엘 을 괴롭혀 요 . 처음 에 괴롭힘 을 당할 때 , 이스라엘 은 자력 으로 버텨 보 려고 하 다가 결국 에 는 누굴 찾 게 되 느냐 하 면 ‘ 하나님 이 여 , 옛날 에 출애굽 때 유월절 하 신 하나님 이 여 우리 를 도와 주 시 옵 소서 ’ 라고 하 며 과거 에 자기 를 도와 준 그 하나님 이 함께 있 음 을 그때 서 야 관심 있 게 보 고 도와 달 라고 하 는 거 예요 . 금방 도와 달 라고 하 지 않 습니다 . 꼭 자기 힘 으로 버틸 만큼 버티 다가 그 버팀 의 마지노선 이 완전히 무너졌 을 때 그때 가 서 ‘ 하나님 살려 주 세요 ’ 하고 비 는 거 예요 . 그때 그때 하나님 이 살려 줄 때 , 살려 주 신 하나님 께서 하나님 의 성신 이 임하 게 하 는데 , 성신 이 임한 인물 들 이 특별 한 사람 이 아니 에요 . 보통 이웃 사람 이 에요 . 방앗간 주인 , 왼손잡이 깡패 , 기생오라비 , 그냥 변변 치가 않 아요 . 그런데 단지 외부 에서 뭐 가 주 었 다 하 니까 , 하나님 의 성신 이 주어졌 다고 하 니까 , 그 힘 없 다고 못 이긴다고 그렇게 불평 하 던 이스라엘 이 성신 의 도움 으로써 , 더 분명 하 게 이야기 해서 자기 희생 으로써 , 성신 받 은 사사 의 자기희생 으로써 이스라엘 이 잠깐 숨 이 트 입니다 . 그러니까 이스라엘 을 움직이 는 원리 가 뭐 냐 하 면 힘 이 아니 고 ‘ 희생 할 사람 혹시 계세요 ? ’ 라고 희생자 를 찾 는 거 예요 . 물론 희생 할 사람 이 손들 고 나오 지 않 습니다 . 아무 도 희생 할 마음 이 없 어요 . 성신 이 임하 니까 , 요즘 같 으면 성령 이 임하 니까 그 사람 은 가차 없이 하늘 나라 를 위해서 희생 되 어야 할 인물 로서 채택 되 고 뽑힌 겁니다 . 그 성령 이 임한 사람 을 성도 라고 해요 . 성 도 맞 습니까 ? 성도 가 되 면 희생 한다는 데 그러 면 돈 을 낼까요 ? 아니면 시간 을 바 칠까요 ? 아닙니다 . 뭘 바치 느냐 하 면 자기 의 명예 와 자기 의 공로 와 의 를 포기 하 고 희생 하 는 겁니다 . 자기 잘 남 을 포기 하 는 거 예요 . 그래서 천국 이 라 하 는 것 은 결국 자기 정복 입니다 . 자기 가 하나님 의 영 , 주 님 의 이름 에 의해서 정복 당해야 해요 . 정복 을 안 당하 게 되 면 자기 잘난 맛 , 자기 공로 , 자기 희생 했 음 을 자랑 해요 . 그렇게 되 면 그건 전혀 그리스도 의 모습 이 아닌 겁니다 . 제 가 말 은 아주 쉽 게 쭉 이어졌 습니다 만 약간 더 자세히 말씀 드리 면 이렇 습니다 . 여기 11 장 20 절 에 보 면 “ 모세 에게 명하 신 대로 진멸 하 려 하심 이 라 ” 라고 하 면서 모세 이야기 가 나오 거든요 . 그러면 여기 13 장 에 여호수아 가 나이 많 다고 나왔 단 말 이 죠 . 이게 뭐 냐 하 면 여호수아 는 모세 의 시 다 바리 입니다 . 더 어렵 게 이야기 해서 모세 는 이미 죽 었 어요 . 죽 은 자 의 시 다 바리 가 되 는 겁니다 . 쫄 다구 란 말 이 죠 . 죽 은 자 의 쫄 다구 예요 . 다른 말 로 말 하 면 없 는 자 의 쫄 다구 로 살아가 는 거 예요 . 거기 에 비해서 모든 인간 은 살 아 있 는 자기 자신 의 가치 를 드러내 고 내 가 여기 있 음 을 그걸 분명히 남 에게 각인 시키 기 위해서 살아가 는 겁니다 . 완전히 다르 지요 . 이게 뭐 가 어려우 냐 하 면 이게 어려워요 . 신학 적 으로 아무리 따져도 이걸 제대로 설명 하 는 신학 이 제 가 보 기 엔 별로 없 어요 . 이게 너무 어려운 거 예요 . 내 이름 으로 살 지 않 고 예수 이름 으로 산다는 것 이 너무 어려워서 신학 적 으로 따져도 납득 이 안 된다니까요 . 신학 을 이야기 한 사람 도 무슨 말 인지 몰라요 . 그래서 제 가 쉽 게 말씀 드리 겠 습니다 . ‘ 월요일 이 사라졌 어요 ’ 라는 영화 가 있 어요 . 2072 년 도 의 미래 를 표현 하 는 SF 공상 과학 영화 인데요 , 그때 영국 에서 는 아이 를 한 명 만 나 아야지 둘 을 나으면 강제 로 다 죽이 는 그런 단체 를 만들 었 어요 . 지구 가 자원 은 한정 되 어 있 는데 인구 가 너무 많 아서 지구 가 유일 하 게 살 수 있 는 것 은 아이 를 하나 만 낳 는 것 이 라고 판단 한 겁니다 . 인간 의 가족 애 에 거슬리 는 거 죠 . 무조건 하나 를 나아야 다 같이 조금 이 라도 더 살 지 그렇 지 않 으면 같이 멸망 한다는 취지 로 그렇게 한 건데 , 이게 공상 과학 영화 입니다 . 월요일 이 사라졌 다는 영화 가 거기 서부터 출발 하 는 데 제목 이 좀 이상 하 죠 . 월요일 이 사라졌 다니 . 이게 무슨 말 이 냐 하 면 어떤 집 에 아이 를 하나 만 나 으려고 했 는데 무려 일곱 쌍둥이 가 태어난 겁니다 . 욕심 을 부린 것 이 아니 고 아이 를 하나 만 나 으려고 했 는데 정책 에 맞 도록 살 려고 했 는데 무려 일곱 쌍둥이 가 나온 거 예요 . 그러면 하나 빼 고 다 죽여야 하 는 거 예요 . 이 정책 은 이미 출애굽기 1 장 에서 히브리 인 들 이 애 굽 에서 당했 던 정책 이 에요 . 히브리 인 들 은 아들 을 낳 으면 다 죽이 라는 정책 . 여자 는 빼 고 남자 는 다 죽이 라고 한 거 예요 . 모세 가 그 죽음 을 이겼 잖아요 . 물 에서 건져 지 기 이전 에 이미 하나님 에 의해서 죽음 에서 살림 을 받 은 것 이 모세 예요 . 모세 의 운명 과 똑같 은 운명 으로 점철 된 것 이 이스라엘 의 운명 입니다 . 그 들 은 물 에서 기어 나온 민족 이 라는 별명 을 다른 이방 민족 에 의해서 얻 게 돼요 . ‘ 저 민족 은 물 에서 기어 나왔 다 ’ 물고기 도 아니 고 물 에서 기어 나왔 다는 거 예요 . 그게 신약 에 오 면 물세례 고 우리 같 은 신약 성 도 같 으면 물 에서 기어 나온 것 이 아니 고 불 에서 기어 나왔 어요 . 하나님 의 심판 , 지옥 에서 기어 나온 사람 이 성도 예요 . 그러니까 자기 마음 의 할례 는 내 이론 으로 사 는 것 을 하나님 께서 그만한 혜택 을 주 었 기 때문 에 용납 을 안 하 는 거 예요 . 내 자랑 , 내 것 , 이런 것 들 을 용납 을 안 하 는 거 예요 . 그런데 그 영화 이야기 를 계속 하 게 되 면 아버지 가 이름 을 지 었 어요 . Sunday , Monday , Tuesday , Wednesday , Thursday , Friday , Saturday 라고 일곱 명 의 딸 들 에게 요일 별 로 이름 을 지 었 어요 . 정해 놓 고 월요일 되 면 월요일 을 밖 으로 내보내 고 , 화요일 되 면 화요일 , 요일 에 맞춰 한 명 씩 나가 는데 나갈 때 는 자신 들 의 요일 이름 을 버리 고 오직 한 이름 ‘ 카렌 셋 맨 ’ 이 라는 이름 으로 나가 서 일 을 봐요 . 어른 으로 성장 해서 은행 직원 으로 일 을 하 는 거 예요 . 요일 마다 자기 이름 에 맞춰서 계속 교체 하 면서 나가 는 거 예요 . 이건 뭐 냐 하 면 ‘ 카렌 셋 맨 ’ 이 라는 있 지 도 않 은 이름 으로 자기 들 각각 이 돌아가 며 살 고 있 는데 그 이름 을 예수 이름 으로 봅시다 . 그러면 우리 는 뭐 냐 하 면 일곱 명 의 예수 가 되 는 거 예요 . 매일 같이 자기 이름 으로 못 살 아요 . 몸 은 Sunday , Monday , Tuesday . .. 이렇게 제 각각 부모 로부터 받 은 몸 이 있 는데 세상 에 나왔 을 때 는 주 님 께서 는 내 이름 아닌 죽 은 분 의 시 다 바리 로 살 아 있 는 이 몸 이 이미 죽 은 분 의 이름 , 예수 이름 으로 살 게 하 시 는 거 예요 . 이것 은 신학 으로 설명 하 는 것 보다 이것 이 더 쉽 습니다 . 보통 인간 은 자기 가 자기 에게 전부 입니다 . 자기 가 자기 에게 전부 란 말 은 내 가 죽 으면 말짱 도루묵 이 고 소용없 는 거 예요 . 이 세상 에서 하나님 이 고 예수 고 내 가 죽 으면 그만 인 거 예요 . 그런데 이스라엘 하나님 의 모세 언약 에 의하 면 심지어 죽 는 것 도 사 나 죽 으나 주 의 뜻 으로 죽 어야 해요 . 죽 고 싶 다고 자살 하 면 안 돼요 . 주 께서 자살 하 게 하 시 면 자살 하 면 돼요 . 그런데 주 님 이 그렇게 계획 적 이 신 분 이 아니 에요 . 넥타이 는 몇 센티 , 번개탄 은 몇 초 피우 고 하 는 것 은 성신 의 일 이 아니 고 너무 이성 적 이 라 그냥 어떻게 충동 으로 자살 할 수 도 있 는 문제 인데 그것 가지 고 지 옥 간다고 말 은 안 하 겠 는데요 . 대부분 의 자살 은 너무 계획 적 입니다 . ‘ 오늘 마포 대교 에 와 보 니 물 이 너무 차가워 보이 는데 다음 날 와야지 ’ 라는 식 으로 화요일 에 가 고 수요일 에 가 도 다 내 이름 으로 가 는 거 예요 . 죽 은 분 이름 으로 가 는 것 이 아니 고 내 이름 으로 가 는 거 예요 . 은행 가 면 사인 도 내 이름 으로 하 고 . 그러나 그 일곱 쌍둥이 는 사인 도 자기 이름 으로 사인 하 는 것 이 아니 고 ‘ 카렌 셋 맨 ’ 이 라는 사인 으로 살아가 는 거 예요 . 제 가 영화 를 이야기 했 지만 이게 실제 가 그런 겁니다 . 왜 그러 냐 하 면 열 두 제자 가 있 거든요 . 똑같 아요 . 일곱 쌍둥이 와 열 두 제자 가 똑같이 마찬가지 예요 . 가 서 귀신 을 쫓아내 고 병 을 쫓아내 도 자기 이름 아닙니다 . 그걸 보 고 한 것 이 누가복음 10 장 17 ~ 18 절 에 나와 있 어요 . “ 칠 십 인 이 기뻐하 며 돌아와 이르 되 주 여 주 의 이름 이 면 귀신 들 도 우리 에게 항복 하 더이다 , 예수 께서 이르 시 되 사탄 이 하늘 로부터 번개 같이 떨어지 는 것 을 내 가 보 았 노라 ” 여러분 , 이 성경 본문 어떻게 할 거 예요 ? 이 성경 본문 감당 하 실 수 있 겠 습니까 ? 믿 으셔야 합니다 . 여러분 . 이 성경 본문 . 사탄 이 어디 있 어요 ? 주 님 이 어디 있 어요 ? 그러나 지금 우리 는 우리 이름 으로 사 는 것 이 아닙니다 . 성도 로 , 다시 말 해 주 의 이름 으로 살아가 는 거 예요 . 이거 남 에게 이야기 한다고 먹힐 이야기 가 아닙니다 . 남 이 안 알 아 줘요 . 그래도 우리 가 감당 해야 해요 . 주 님 을 믿 으셔야 합니다 . 이걸 감당 해야 해요 . 누가 복음 11 장 20 절 에 보 면 “ 만일 내 가 하나님 의 손 을 힘입 어 귀신 을 쫓 아 낸다면 하늘 나라 가 이미 너희 에게 임하 였 느니라 ” 이 말 은 무슨 뜻 이 냐 하 면 이 말 은 사도행전 3 장 에 도 나오 는데 성전 미문 에 앉 은 앉은뱅이 를 낫 게 할 때 , 사람 들 은 누구 나 베드로 와 요한 이 낫 게 했 다고 쳐다봤 어요 . 그러나 베드로 와 요한 이 손사래 를 치 며 말 합니다 . “ 아줌마 아저씨 들 , 제 가 한 것 이 아니 에요 ” 사람 들 이 “ 너희 들 이 아니 면 누가 했 는데 ? 방금 뭐 했 잖아 . 예수 이름 으로 걸으 라고 했잖아 . ” 합니다 . “ 그러니까 내 이름 으로 는 아니 란 말 이 죠 ” 우리 는 그냥 목격자 입니다 . 내 가 있 는 곳 에 당신 들 에게 는 안 보이 지만 주 님 이 그 현장 에 계셔서 주 의 능력 으로 하나님 나라 의 능력 으로 그 사람 을 낫 게 했 다는 겁니다 . 그런데 그 사람 을 낫 게 했 다는 것 은 걷 게 했 다는 말 이 아니 고 사도행전 3 장 6 절 에 보 면 “ 베드 로 요한 당신 들 이 나 를 낫 게 한 것 이 아니 고 주 님 께서 나 를 낫 게 했 습니다 ” 라는 마음가짐 으로 앉은뱅이 가 변화 된 그 기적 은 사람 의 힘 이 아닙니다 . 오직 주 님 이 하 신 거 예요 . “ 어떻게 해서 교회 오 게 되 었 습니까 ? ” “ 저 권사 님 이 전도 했 습니다 . ” 그건 변화 된 것 이 아니 에요 . 눈 에 보이 니까 . 그러 면 Sunday , Monday , Tuesday . .. 이 니까 . “ 보이 지 않 는 주 님 이 저 권사 님 을 통해서 저 에게 교회 오 고 , 복음 듣 게 하 셨 습니다 ” 라고 까지 변화 되 어야죠 . 그렇게 변화 되 어야 해요 . 교회 열심히 다니 고 지 옥 가지 마시 고요 . 실적 위주 가 아닙니다 . 성과 위주 가 아니 에요 . 교회 몇 명 전도 했 는지 의 성과 위주 아니 에요 . 주 님 에게 무슨 성과 가 있 습니까 ? 주 님 은 모든 것 자체 가 성과 인데 . 또 거기 에 무슨 추가 적 인 성과 가 있 고 실적 이 있 습니까 ? 인생 에 무슨 실패 가 있 고 성공 이 있 습니까 ? 주 의 이름 에 실패 가 있 습니까 ? 고린도 후서 1 장 에 뭐 라고 되 어 있 느냐 하 면 모든 것 은 그리스도 안 에서 ‘ 아니 오 ’ 가 아니 고 모든 것 이 ‘ 예 ’ 라고 했 어요 . 괜히 우리 가 ‘ 아니 오 ’ 라고 하 는 거 예요 . 우리 가 . 우리 가 실적 과 업적 을 미리 계산 해서 안 나오 니까 괜히 우리 자신 이 자신 을 그렇게 모멸 하 고 짓밟 고 망가진 인생 왜 사 냐고 내 가 내 인생 엉망진창 이 라고 내 가 나 에게 욕 을 하 는 거 예요 . 그러나 우리 는 내 가 욕 받 을 이름 이 벌써 사라졌 어요 . 우리 에게 욕 하 는 것 은 주 님 에게 욕 하 는 것 과 똑같 습니다 . 사도 바울 이 말 하 기 를 내게 능력 주 는 자 안 에서 모든 것 을 할 수 있 다고 했 어요 . 모든 것 을 하 는 것 이 아닙니다 . 현재 주어진 결과 가 내 일 이 아니 라는 그런 뜻 이 에요 . 이런 걸 설명 하 려고 하 면 정말 어려워 요 . 우리 가 세상일 에 너무 몸 이 베이 다 보 니까 이런 설명 이 힘들 어 지 는 거 예요 . 누가 복음 마지막 에 보 면 이런 이야기 가 나와 있 어요 . 전 에 이야기 했 지만 글 로 바라 는 사람 이 길 을 가 고 있 는데 마지막 장 30 절 에 보 면 “ 그 들 과 함께 음식 잡수 실 때 떡 을 가지 사 축사 하 시 고 떼 어 그 들 에게 주 시 니 저희 눈 이 밝 아 져서 그인 줄 알아보 더라 ” 같이 다녀도 어떤 아저씨 인 줄 알 았 죠 . 그러나 나중 에 눈 을 떠보 니까 사흘 전 에 돌아가 신 예수 님 이 부활 하 셔서 올라가 기 전 에 밀착 해서 같이 동행 하 신 거 예요 . 그리고 눈뜨고 주 님 이 시 죠 하 니까 예수 님 은 벌써 그 현장 을 떠나 고 없 어요 . 예수 님 은 자기 맘대로 예요 . 오 고 싶 으면 오 고 가 고 싶 으면 가 고 . 우리 같 으면 주 님 딱 수갑 채워서 “ 여기 부활 했잖아 . 봐라 . 여기 보 고 도 안 믿 을 거 야 ? 천국 안 갈 거 야 ? ” 라고 전도 용 으로 쓰 고 싶 은데 그게 아니 고 , 전도 는 주 님 이 하 시 지 선교 는 주 님 이 하 시 지 선교사 가 하 는 게 아닙니다 . 선교사 가 할 일 은 하나 밖에 없 어요 . “ 제 가 하 지 않 았 습니다 ” 라고 말 만 하 면 돼요 . “ 제 가 선교 하 지 않 고 전도 하 지 않 았 습니다 ” 라고 . “ 내 인생 이 만큼 살아왔 습니다 ” 라고 말 만 안 하 면 돼요 . 그러면 그 사람 에게 우리 는 지금 선교사 입니다 . 대한민국 선교사 . 멀리 필리핀 까지 가 지 마세요 . 대한민국 사세요 . 살 아도 선교 잘 하 고 있 는데 왜 멀리 까지 가 려고 하 십니까 ? 오늘 본문 으로 다시 돌아오 면 여호수아 가 정복 하 지 못했 습니다 . 아까 말씀 드린 것 처럼 남 아 있 는 땅 이 있 어요 . 이것 은 이스라엘 내 에 무슨 순환 을 이야기 하 느냐 하 면 구원 의 악순환 을 계속 이야기 하 는 겁니다 . 뭐 괜찮 은 사람 없 나 ? 뭐 대단 한 영웅 없 나 ? 삼손 이 했 다고 ? 삼손 처럼 뛰어난 사람 없 을까 ? 어떤 기드온 사사 가 300 명 으로 많 은 적군 을 이겼 으니까 그 다음 부터 사람 들 이 기드온 을 하나 로 고정 시켜 놨어요 . 우리 의 위대 하 신 영웅 이 여 . 왕 의 옷 을 입혀서 왕 으로 만들 어 놨어요 . 기드온 은 “ 이러 지 마세요 . 이러 지 마세요 . 제 가 한 것 이 아닙니다 ” 손사래 치 며 말 하 는 거 예요 . 목포 에서 손혜원 이 도 좀 그랬 으면 좋 겠 어요 . 지금 목포 가 니까 손혜원 이 많이 떴 어요 . 사람 이 뭘 좀 하 게 되 면 붕 떠요 . 우리 이름 은 Friday 고 Saturday 고 아무 의미 없 어요 . 예수 이름 으로 살아가 는 겁니다 . 그리고 그것 으로 남 정복 할 생각 하 지 마세요 . 그 마음 이 나 를 정복 해야 해요 . 나 를 . 내 안 에 하나님 의 모세 언약 이 살 아 있 는 정도 가 아니 고 십자가 의 새 언약 이 살 아 있 어요 . 주 의 살 과 피 가 살 아 있 습니다 . 죽 었 는데 이미 살 았 어요 . 그래서 성도 는 어디 에 산다고 했 느냐면 새로운 공간 이 마련 되 어 있 습니다 . 우리 는 예수 안 에서 살 아 있 습니다 . 예수 안 에서 살 아 있 다는 말 이 그런 의미 에서 이렇게 나와 있 습니다 . 끝 으로 한 말씀 드리 겠 습니다 . 구약 에서 는 지리 적 으로 정복 한 지역 과 정복 되 지 않 는 지역 이 뚜렷 하 게 구분 되 지만 , 오늘날 신약 에서 는 다층 구조 입니다 . 다층 구조 . 이 세상 에 눈 에 보이 는 층 이 있 고 눈 에 보이 지 않 는 층 이 함께 섞여 있 습니다 . 그래서 아까 말 했 던 것 처럼 부활 같 은 경우 에 는 예수 님 만나 놓 고도 “ 예수 님 만났 다며 ? 보여 줘 ! ” “ 안 돼 ” 왜냐면 이 아래층 땅 의 구조 에서 는 하늘 의 구조 를 임의 로 수갑 채워서 붙들 어서 예수 님 나타났 다고 쇼 하 듯이 , 서커스 원숭이 키우 듯이 이렇게 선교 용 으로 써먹 을 수 가 없 어요 . 오히려 우리 가 주 님 의 원숭이 죠 . 가 라 하 면 가 고 오 라 하 면 오 는 . 간지러 우 면 긁 고 뭐 주 면 감사 하 는 . 그 모든 것 이 보이 지 않 는 분 에 종속 되 고 예속 되 는 거 . 왜 그래야 되 는 가 . 모든 것 이 ‘ 아니 요 ’ 는 없 고 실패 가 없 고 하 자 가 없 고 그리스도 안 에서 는 완벽 하 게 ‘ 예 ’ 가 되 고 패스 가 되 고 그 자체 가 성공 이 고 예수 님 의 향기 가 되 기 때문 에 그렇 습니다 . 이것 이 바로 정복 입니다 . 기도 하 겠 습니다 . 하나님 아버지 , 구약 과 신약 을 나누 어 보 았 습니다 . 구약 의 이스라엘 은 땅 을 지키 려고 하 다가 결국 실패 로 끝 났 습니다 . 오늘날 도 예배당 이나 키우 고 사람 들 끌 어 모으 고 실적 올리 려고 하 다가 다 실패 로 끝난 교회 뿐 입니까 ? 주 여 , 우리 마음속 이 하나님 의 성전 이 되 고 항상 ‘ Yes ’ 가 되 는 주 님 이 함께 사 는 저희 들 되게 하 옵 소서 . 예수 님 의 이름 으로 기도 하 옵 나이다 . 아멘 .