形見とて何か残さむ春は花山ほととぎす秋はもみじ葉八月にあれほど高かった気温もすっか
り下がり、朝晩に吹く風にも秋の気配が
感じられるようになりました。秋といえ
ば「紅葉」の季節。十月も半ばを過ぎると、
山の頂きから紅葉が始まり、少しづつ里
におりてきます。紅葉の色鮮やかな様は
私たちの目を楽しませてくれると同時に、
そこはかとなく私たちの心に寂しさを感
じさせるものです。紅葉が舞い散る様が
私たち人間の人生の終幕を予感させるか
らかもしれません。
冒頭の歌は、江戸時代に生き、その人
柄や俳句などの作品によって名の知られ
る曹洞宗の僧侶・良寛によるものです。
厳しい禅の修行を積んだのちに、諸国を
行雲流水し、故郷の越後の国に戻ってか
らは、小さな庵を結んで地域の人たちと
触れあった良寛さん。時には子供たちと
毬つきをして遊んだり、時には、盗みに
入った泥棒にわざわざ自分が身に着けて
いた蒲団を盗ませるなど、そのあたたか
な人柄は今でも慕われています。修行を
積んだ、高徳・高位の僧侶と言われるよ
平成 25 年 9 月 20 日（金）発行第 25 号
うな人々が陥りがちな尊大な態度はなく、
清貧に生きたその人生が尊敬されている
ほか、その晩年に、貞心尼との間で繰り
広げられたプラトニックな恋愛模様もま
た、彼の魅力ともなっています。
冒頭の歌にあるように、彼は莫大な財
産を残すこともなく、貞心尼に看取られ、
その生涯をひっそりと終えました。しか
しながら、多くの作品をはじめ、人柄を
伝える多くのエピソードを残してくれて
います。そしてそのエピソードに触れた
私たちは、彼の生き方に触れることによ
り、自らの人生を耕すことができるので
す。秋のもみじ葉は、一見すると地面に
落ちてその生涯を終えたように見えます。
しかし、その葉は自然や虫の力によって
土に還って養分となり、やがてそこから
新たな命が芽生えます。同じように、私
たち人間も、生涯を終えると命の源に帰
る（ご葬儀で、亡くなった方に新帰元
戒名と唱える所以です）と同時に、残さ
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名句・名言に学ぶ
良寛（曹洞宗僧侶）
「各行事の表書（再掲載）」
れた人たちの人生を
耕すことのできる、
生き方の養分を残す
こともできるのです。
秋の夜長、自らの人
生を耕すために時間
を大切に使いたいも
ご祈祷料○春・秋彼岸
祈祷札希望の場合
○お盆回向料
（ご祝儀袋可）
（ご祝儀袋可）