箱根・神仙郷
神仙郷地上天国の大いなる意義
いよいよ待ちに待ちたる函
じょうの神仙郷地上天国の模型は完
成したのである。言うまでもなくこの神苑は、日本は疎
おろか外国に
も未だあるまいと思うほどの作品であって、これだけ高い山の上
おびただしい奇
せきを自由自在に駆
しし、その峡
はざまに数々の樹
き、高山植物を遇
あしらい、ところどころ渓
音を耳に自然美を心ゆくばかり味わう風
じんを離れ天国に
遊ぶ思いするとは、見る人ごとに口を極
さんするところであ
る。しかも錦
そえるがごとく、絢
らんたる美の殿堂も具
全体的に見て自然美と人工美をマッチさせた一個の芸術品とし
たると思うのである。
しかしながら右は人間的に見ての感想であって、これを霊的に
見れば想像もつかないほどの、大いなる意味が蔵
ぞうされているので
ある。今それを詳しく説明してみるが、これが分れば神の経
みょうにして、端
げいすべからざるものであるか、人
えつした偉大なるものかが窺
うかがわれるであろう。そうしていつ
もいう通り、神の経綸なるものは最初はごく小さく造り、漸
がってついには世界大
だいとなるというまことに神秘極まるものであ
る。これは現界にも当
はまる。すなわち人間が大きな物を造る場合、
まず模型を造り、しかる後
のち始めるようなものである。故
ゆえに今度で
きたこの神仙郷地上天国にしても、将来における世界的地上天国
を暗示していると思えばいいのである。それについてはなぜ箱根
の山を選んだかということで、この深い意味をかいてみよう。
そもそも霊的に見て、世界の中心は日本であり、富士山は地球
ばしらである。見よその形たるや世界に類
るいのない秀
であって、昔から神
ざんまたは霊
ほうといわれ、外国人は日本のシン
ボルとしているくらいである等、そこに深い意義が秘められてい
るのである。というのはこの国の将来は地上天国の中心となるべ
きもので、すでに天地創造の時神
さだめに定められているのである。
すいの美、草
もくの多種多様なる、気候の変化による四季折
の景観、風物の変
ぼう等々。その天
けいの豊かなる自
おのずから天国的美を
有しており、その昔、かの秦
ていが東方蓬
じまといったのも
かなである。またわが国民性が特に美の感覚に勝
すぐれているこ
とは、外国人も認めており、世界いかなる民族も比
けんすることは
できないほどである。しかも日本には古き時代から世界各国の美
らされていることも不思議である。このように幸
多き日本こそ惟
ながら的に、すでに天国の要素が具
そなわっているのであ
る。私が常に日本は世界の公園であり、美術館であるというのも
ここにあるのである。
以上のごとく日本全土が世界の公園であり、中心であるとした
ら、日本としての公園は箱根であろう。しかも箱根は日本の東西
くらいし、箱根より東は関東、西は関西であるにみても明
らかである。また文化的にいっても日本ほど東西文化をことごと
とり入れている国はほかにあるまいし、これをコントロールし、
理想的平和文化を生む使命を帯
おびている国が日本である。近頃ア
メリカの一部の識者間には、右の説を唱
となえ出した者があるという
話を聞いたが、さもあるべきである。以上のごとく箱根こそ日本
の中心であり、そのまた中心が強
らであり、そこから仰
あおぎ見る早
ざんの奥に聳
そびえているのが神
やまで、箱根連山中の最高峰
ほうを占め、
しんの中心である。としたらこの山が日本東西の分
てんになってい
るのは言うまでもない。これこそまことに神秘であって、神山の
ふさわ応しいと思う。
従って本当をいえば、神山の上に地上天国を造るべきだが、そ
れは不可能であるためここを選んだのである。私は強羅へ来た最
初の住宅を神
そうと名付けたのも神山の型としたわけで、この日
光殿の所を当時早雲寮と名付けたのも、右のごとく早雲山の意味
である。次に面
しろいのは元
もと強羅を拓
ひらいたのはかの登山電鉄会社
で、最初この神仙郷の場所を日本公園の名で作ったもので、その
下段である今の強羅公園が洋風公園としたのも神秘である。こう
みてくると日本は世界の公園であり、日本の公園が箱根で、箱根
の公園が強羅で、強羅の中心が神仙郷であるから、神仙郷こそ世
界の真の中心ということになろう。
この意味において、今度神仙郷地上天国が完成したということ
は、世界の中心にいよいよ地上天国が生まれたわけで、言わば地
上天国の誕生であるから、世界肇
はじまって以来の一大慶
わたっての世界の大
じつであるわけで、この六月十
五日は将来の地上天国誕生祭ということになるであろう。ところ
でここに重大なことを告
つげたいのである。それは今日を契
て霊的活動が促進され、ここを中心に左
たい的リズムの大
じょとして世界的に展開されてゆき、空前の大変化を齎
であろうことで、これこそ世界の立
なおしである。
（栄光２１６号昭和二十八年七月八日発行）
箱根地上天国完成記念祭御詠（昭和二十八年六月十五日）
ささやかな型
かたにしあれど天
ごくはいよよ生
ひろごりてやがて世
かいはかくやなりなむ
おおいなる仕
ぐみといへどいと小
はじまるものにぞありける
めぐみによりて人
ひととなるなり
はるとなりぬれば花
におふなるらむ
ゆらぎはじめむ
びよくマッチして美
ほめそやすなり
じゅつなりと口
くちにすも形
かたちなければ空
かずしれず茨
われなれどその甲
たのしみつ救
わざにいそしむ吾
おもひのままに集
よりくるは如
あらはれにぞある
ほとけいさみて吾
うつしける例
いまだあらじとぞ思
たのします吾
名勝指定の正式決定について
明主様がご造営になった神仙
郷は、今年３月
日付の国の機
関紙「官報（号外第
いて、名勝に指定する旨が告示
され、いよいよ正式に国の名勝
に指定されました。
名勝とは、文化財保護法に基
づいて文部科学大臣が指定する
重要な記念物の一つを指すもの
日の文化庁文化
審議会の議決を経て、神仙郷を
名勝に指定するよう文部科学大
臣に答申されていた内容が認め
られたものです。
『小やかな型にしあれど天国
はいよよ生まれぬ函
その箱根の山の上
造りて世人楽します吾』
これらのお歌の通り、明主様
の卓越したご構想と芸術的意匠
を始めとする優秀性が認められ、
神奈川県西部地域初の国指定名
勝となった神仙郷は、今後、国
や自治体からの支援も受けなが
ら、永久に保全・活用されてい
くこととなりました。
先達、先輩、信徒の皆様の
たゆまぬ奉仕が実った慶事
この度の名勝指定は、明主様
のご経綸、ご構想の表れである
と同時に、多くの先達、先輩、
さらには、奉仕を積み重ねてき
た信徒の皆様のたゆまぬ努力の
神仙郷が正式に国の名勝に指定された喜びを共に
本誌では、今年３月
日、神仙郷が正式に国の名勝に指定され
た喜びを信徒の皆様と分かち合うことを願いに、神仙郷特集とい
たしました。
名勝指定に至るまでの歩みの概要や識者による評価と共に、こ
の慶事を機会に神仙郷に込められたみ心を学ばせていただきたく、
明主様が神仙郷の完成を慶ばれ、信徒の代表約３千名と共に挙行
された、昭和
日の「箱根地上天国完成記念祭」でご発
表になったみ教え『神仙郷地上天国の大いなる意義』と
歌を冒頭に掲載いたしました。
そこからは特に、人類救済と地上天国建設という明主様のみ心
が結晶した神仙郷であることをはじめ、天与の景勝地・箱根強羅
に誕生した意義、霊界から現界に移写される夜昼転換のご経綸と
の関わりなどを学びたいと思います。
また、神仙郷のグラフのページと日光殿や山月庵の改修工事の
進捗、イタリア・ボローニャ大学で始まった「岡田茂吉・美の講座」
などのトピックスも紹介いたします。
本誌が神仙郷の建設に込められた明主様のみ心の大きさ、深さ
に思いをはせ、日々の学びと信仰実践に向かうよすがとなること
を願っています。
上に許されたものといえます。
それだけに、この慶事に巡り
合えた喜びと感謝も新たに、コ
ロナ禍に代表される今日の大浄
化時代にあって、苦悩する世界
にみ光を掲げていく決意を新た
にさせていただきたいと思いま
計画策定委員会の動きについて
名勝指定への動きとしては、
年、日本の庭園研究の第
一人者であり、明主様のご論文
にも精通する龍居竹之介（一社）
日本庭園協会名誉会長を委員長
に、各分野の識者らを委員とす
る「神仙郷の保存及び活用等に
関する計画策定委員会」の設置
が、本格的な歩みを可能としま
同委員会によって、神仙郷の
芸術上、鑑賞上、学術上の価値
調査と将来の保全、活用などに
関する計画策定が昨年春まで５
年の歳月をかけて行われ、その
結果が「神仙郷の保護のための
調査研究報告」としてまとめら
日本の自然美と文化を
同報告の総括的内容は９〜
ページで紹介しますが、ここに
文化審議会の答申が発表された文化庁のホームページ
名勝指定が告示された官報（号外第 70 号）
学術上の価値に関する特質とし
ての評価の一部を紹介すると「神
仙郷は、岡田自身が経験した度
重なる苦悩や不幸を受けて、『病
気・貧困・戦火のない真善美に
満ちた平和な世界』を希求する
とともに、日本の自然美や文化
を世界へ発信し、情操を養うこ
とも重要な目的として作庭され
た事例であることから、作庭の
目的において固有の特質を示し
ている」と、明主様の作庭の御
目的そのものが、専門家から高
く評価されています。
作庭方法に関しても「神仙郷
は、『一木一草一石と全部私の指
図によって構成されつつある』
と岡田が述べたように、岡田自
身が指導者となって、全国から
勤労奉仕のために集結した極め
て造営経験の少ない信者と地元
の職人の参画の下に庭園や建造
物を造り上げた点に特質があり、
作庭の方法において固有の特質
を持っている」と記述されてい
設計と造営指揮の全てを担わ
れた明主様と、全国から参集し
た先達、先輩の参画による造営
であることが、神仙郷が持つ大
きな特色の一つに位置付けられ
他の類例庭園には見られない
結論として「作庭後の変遷に
おいても、作庭当初から今日に
至るまで所有者の変更がなく、
直営による合理的で緻
管理が継続して行われ、庭園の
景と展望を良好な状態で維持し
ているとともに、作庭者である
岡田茂吉の多くの口
でんが文字に
記録としてまとめられており、
作庭に関わる創作意図等が明ら
かな庭園でもある。以上のこと
から、神仙郷が景観構成上及び
日本庭園史上の独特かつ固有の
特質を示し、近代の他の類例庭
園には見られない希
ある」との最終的な価値評価を
受けて、今回の決定に至ったも
観山亭の前にお立ちになられる明主様
箱根・神仙郷の建設に参加した第 11 期奉仕隊の人々（教祖伝東方之光・下巻より）
利他のみ心の結晶としての神仙郷
２〜３ページに掲載した『神
仙郷地上天国の大いなる意義』
のみ教えには『今度神仙郷地上
天国が完成したということは、
世界の中心にいよいよ地上天国
が生まれたわけで、言わば地上
天国の誕生であるから、世界肇
って以来の一大慶事であり、未
わたっての世界の大祝祭
日であるわけで、この六月十五
日は将来の地上天国誕生祭とい
うことになるであろう』とあり、
人類全体を視野に入れて建設さ
れたものであると分からせてい
ただけます。
また、別のみ教えで『私自身
としても、希望だけは持ってい
たが、実行の段になると、いつ
じゅんしたことである』と、
神仙郷の建設を決断されるまで
の思いを披歴されています。
神仙郷建設に関わる明主様のみ心とご事蹟
石楽園（上）と竹庭（下）
神仙郷の持つ霊的な意義
さらに明主様は『霊的に見れ
ば想像もつかないほどの、大い
なる意味が蔵されている』とお
説きになられています。
神仙郷の完成は、明主様が昭
日に千葉県の鋸山
で啓示を受けられていた「霊界
における夜昼転換」が進展し、
明主様によって初めて現界に出
現したものであると拝察させて
いただけます。
このみ教えの結びで『今日を
契機として霊的活動が促進され、
ここを中心に左
たい的リズム
の大渦巻が、徐々として世界的
に展開されてゆき、空前の大変
もたらすであろうことで、これ
こそ世界の立
なおしである』
と説かれています。
さらに、このみ教えのご発表
の直後に行われたご講話では
『「力」というものと「光」とい
うものとは同じなのです』とさ
れた上で『この地上天国の模型
が中心になって、左進右退的活
動が始まるという事は、これが
真の力なのであります。つまり
救世教というものは力の宗教と
言ってもよいのです』と、その
深い意義を説かれています。
み教え『私というもの』に『人
を幸福にしなければ、自分は幸
福になり得ない』と説かれ『私
の最大目標である地上天国とは、
この私の心が共通し拡大される
ことと思っている』と示された
通り、人類愛、利他のみ心が結
晶する神仙郷を身近に感じなが
ら、日頃のご神業奉仕に豊かな
ご守護を許されたいと願わずに
おれません。
観山亭、石楽園、山月庵（ドローン撮影）
箱根の強羅に所在する神仙郷
の第二次世界大戦の戦中・戦後
という社会の混乱期に、大日本
観音会（現在の宗教法人世界救
世教）を主導した岡田茂吉が、
終生の目標とした「地上天国」
と呼ぶ理想郷として企画立案し、
自らの指導のもと造営した庭園
であり、広義にはいわゆる公開
庭園的性格を持つ。
「地上天国」とは、病気、貧困、
戦火とは無縁で真善美に満ちた
世界のことを指す。神仙郷はそ
のモデルの第１号として、この
時点においての人智を尽くす形
で自然美、人工美の粋
すいを集めた
ものといえる。その具現化され
た形は日本庭園の景観だが、そ
の造形に不可欠な岩石、樹木な
どの造形要素や、それと対照的
な欧風公園の特殊な雰囲気の公
開施設である強羅公園を持つ強
羅自体の自然、及び造形環境の
よさは例を見ない。
さらに神仙郷からの眺望にお
いても、近景にあたる箱根連山
の静的な温容、背後の神山の発
どうをも感じさせる山容、
あるいは遠くみはるかす太平洋
の無限の青畳など、神
仙郷四周の景観はまさ
に富士箱根伊豆国立公
園の風光の恩恵をあま
すところなく享受する
の感がある。このよう
な立地条件のよさは、
そのまま現地を人々の
理想郷のモデルとして
選んだ岡田の美意識の
確かさによっている。
神仙郷の急傾斜地に
生んだ景観は、眺望よ
き建造物（観山亭、神
山荘）、芸術等の鑑賞ホ
ール（日光殿）、静
考の場（山月庵）を結び、回遊
しつつ楽しむ庭や、渓流に抱か
れつつ柔軟な緑の布地を敷きつ
め、紅葉と美を競わせた苔庭、
あるいは美術館へ巧みに人を誘
う竹庭などの庭園景観は、すべ
ての建造物の内外のしつらいと
もごく自然に同調する立体的構
神仙郷の保護のための調査研究報告
「神仙郷の保存及び活用等に関する計画策定委員会」が５
年余の歳月をかけて作成した調査研究報告によって、神仙郷
の芸術上、鑑賞上、学術上の価値がつまびらかになりました。
委員会に参画いただきました有識者の皆様の多大なるご尽力
に改めて感謝の意を表するとともに、信徒の皆様には、報告
書の核心を成す龍居竹之介氏による「神仙郷の本質的価値」
に関する内容の一部を抜粋して紹介します。
神仙郷の「本質的価値」︱
神仙郷の保護のための調査研究報告
一般社団法人日本庭園協会
成で、人々をゆったりした憩い
の世界に導いている。
さらにこれらの恵まれた自然
環境を基調にした総合庭園美と、
それに包まれる形で生んだ箱根
美術館、そして特に館内に展観
させる岡田を中心に蒐
しゅうした古
今内外の名作陶磁器類の放つ美
の息吹が、あい呼応して組み上
げた世界、それが神仙郷であり、
岡田が目指した真善美に包まれ
た理想郷を想起させる一モデル
空間であった。
要は神仙郷は誰にとっても心
地よい自然の生んだ環境、人の
生んだ憩いの場としての庭園、
建造物、そして卓抜した美術、
工芸の数々があやなす、究極の
美の世界であった。したがって
神仙郷は、その部分部分にある
のではなく、各種の美が手をと
り指を組み合わすように、お互
いの力をつくして構築した卓
した美空間そのものにあるとい
えよう。それに加えるなら先導
した環境作家岡田茂吉の存在自
体であろうか。
本調査研究報告の作成にあた
り、ご尽力を賜った文化庁文化
財部記念物課、神奈川県教育委
員会教育局生涯学習部文化遺産
課、箱根町教育委員会生涯学習
課、神仙郷の保存及び活用等に
関する計画策定委員会の皆様を
はじめとする関係各位に対して、
厚く感謝を申し上げたい。
（「序文」より）
るい（コケ）の叢
せいに適した
河川沿いの低湿地など、強羅に
独特の立地条件を最大限に活か
しつつ、縦横に巡らせた園路か
ら多彩で変化に富んだ庭景を望
めるよう作庭した独特の景観構
成の近代庭園である。
露岩の移動を伴う作庭には大
いなる困難を伴ったため、いく
つかの巨大なものを除
き、傾斜面上の多くの
岩石は元の位置を維持
したまま、露出する形
すがたを活かして作庭を続
個々の建造物は、園
路を辿るにつれて見え
隠れするよう庭園内の
わずかに盛り上
がる尾根の頂部を選ん
で配置し、建造物とそ
の周辺からは、多彩な
庭園の景を望むのみな
らず、箱根の最大の魅
力とも言える早雲山の
山並みと遥かな相模湾
の水平線を展望できる
よう意図した。
岡田は、将来の樹木の成長に
伴う景の変化も念頭に置き、指
標木を定めて樹木の規模を適切
に制御するなど、庭外の景への
展望を常に維持しようと努めた。
こうして、信者の奉仕と地元
の職人の参画の下に、凡そ
の歳月をかけて順次完成した建
神仙郷の保護のための調査研究報告（部分）
﹇庭園の意匠・構成の特質﹈
神仙郷は、複数の舌
じょうの尾根
地形とその合間に入り組む谷地
形から成る傾斜面、渓谷を流れ
下る清涼な水、背後に控える早
雲山（標高１２４４ｍ）の山体
りゅうが生んだ多くの巨
がんから成る火山性の地質、
したがって、神仙郷が持つ芸
術上・観賞上の価値及び学術上
の価値は高いと考えられる。
（「本質的価値」より）
庭の過程をつぶさに証明するこ
とが可能な事例であるのみなら
ず、美術館に蒐集した美術作品
とともに日本の美と文化の総合
的な発信・享受の場として作庭
した事例でもあり、日本の近代
庭園史上における固有の特質を
た庭園であり、他に類を見ない
いつな意匠・構成を持
つ。合理的で緻密な管理手法を
丁寧に継続したことにより、庭
園の景と展望は今もなお良好な
状態を維持している。
また、歴史資料から建築・作
造物、庭園の各部分、及び定常
的な維持が可能となった庭外へ
の展望は、岡田が標榜した病気・
貧困・戦火と無縁の理想郷「地
上天国」を具現するひとつの空
間構成へと完結した。
﹇庭園の社会的意義﹈
また、神仙郷は、独特の自然
の立地条件を活かして創造した
庭園美と、それらとの融合を目
指して敷地内の最高所に建造し
た美術館内の蒐集美術作品とを
同時に観賞・鑑賞できる場とな
っており、その全体を日本の美
及び文化の発信・享受の場とし
て統合した点にも特質がある。
﹇本質的価値﹈
以上のように、神仙郷は、第
二次世界大戦中から戦後にかけ
ての困難な時代に、世界救世教
の創始者である岡田茂吉が、箱
根強羅の自然環境の特質を巧み
に生かしつつ、平和希求の精神
の下に「地上天国のひな型（模
型）」を表す理想郷として作庭し
◆神仙郷の建築・作庭の変遷と名勝指定の軌跡◆
昭和 19 年� 「神山荘」（実業家藤山雷太の旧別荘）を入手
昭和 21 年� 「観山亭」を建造
昭和 22 年� 「萩の家」を移築、「萩の道」を作庭
昭和 24 年� 「早雲寮」（後の「日光殿」）建造
〃�「石楽園」を作庭
昭和 25 年� 「山月庵」を建造、「山月庵露地」を作庭
昭和 26 年� 「竹庭」を作庭
昭和 27 年� 「箱根美術館本館」「休憩所」を建造
〃�「苔庭」を作庭
昭和 28 年� 「箱根美術館別館」を建造
〃�「箱根地上天国完成記念祭」を斎行
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平成 13 年� 「神山荘」国登録有形文化財（建造物）に登録
平成 25 年� 「神仙郷」国登録記念物（名勝地関係）に登録
平成 28 年� 「神仙郷の保存及び活用等に関する計画策定委
平成 30 年� 「神山荘」南西の角地を入手（令和 2 年に整備
令和２年�策定委員会が「神仙郷の保護のための調査研究
報告」を作成
〃�箱根町が神仙郷の名勝指定の意見具申書を提出
〃�文化審議会文化財分科会が神仙郷の名勝指定を
令和３年�「神仙郷」国の名勝に指定
「地上天国の模型」として明
主様の設計指示のもとつくら
れた神仙郷。優れた自然美と人
工美とを調和させ、『渾
大自然の芸術品』を造ることが
建設の目的の一つでした。
明主様は自ら創造された美
の空間の中で、病に苦しむ人々
の救済、貧しき衆生の豊かな
生活の実現、争いの根絶という
大命題に立ち向かわれました。
浄霊や自然農法、地上天国の模
型を造ることも芸術であると
明示され、『真善美の具現こそ、
この世界を天国化する根本条
件である』と断言されたのです。
神仙郷グラフ特集
「大自然の芸術品」を造り
真善美を具現
▲観山亭と石楽園❶
観山亭は昭和 21 年８月竣工。渓
流の岩組や、大岩の数々は、強羅
の地形を巧みに生かし、独自の趣
を作り出している
昭和 19 年５月に転居された明主
様は箱根の最高峰・神山にちなん
で、新居を神山荘と名付けられた。
平成 13 年 10 月に国の登録有形
文化財（建造物）に登録された
建築家吉田五十八氏
の設計により昭和 24
年完成。増築を行い
今日に至る。ご面会
や奉納芸能の会場と
して使われた
明主様が一夏を過ごされた貸し別荘の
一軒を昭和 22 年５月、移築したもの。
御書や「おひかり」の御揮毫の場に使
神仙郷マップ
とうとうと落ちる滝
を中心に大小さまざ
まの岩や木々が深山
幽谷にある感じを与
神仙郷の岩組や樹木、草花
はすべて明主様が厳選され、
その一つ一つにみ心が込めら
れています。
その思いについて、明主様
は『観る人の眼を通して、人
間に内在している美の観念を
引き出し、おのずからなる品
性を向上させ、魂の汚れを洗
うのが狙いである』と御教え
くださいました。私たち人間
は、魂が浄まれば、幸福がも
たらされます。
神仙郷は、人々を幸せに誘
いたいとの明主様の愛情が、
苑内の至るところにしみわた
る、他に類を見ない救いの庭
なのです。『一木一草一石たり
ゆるがせにせず、担当者に指図
しつつだんだんできたもので
あるから、その心持ちで歩を
運ばれたいのである』とのお言
葉を胸に散策したいものです。
一木一草一石にまで
愛情込められた救いの庭
▲箱根美術館❻
昭和 27 年６月竣工。本館は鉄筋
コンクリート３階建て、建築面積
は約 455 ㎡。明主様は建物の設
計から、ケースの作り方、美術品
の並べ方にいたるまですべて指揮
された。左写真は３階の和室
▲苔庭❿琳派風の感覚にあふれた神仙郷にひときわ異彩を添える。
明主様は全国の信者に各地の苔の提供を呼びかけられた
▲山月庵❼明主様が日本の伝統文化の振興を願われ、昭和 25 年
に完成。茶室作りの名匠三代目木村清兵衛が手掛けた。▲萩の道❾９月上旬、しだれ咲く紅白の宮城野萩は、みやびや
かな趣をかもし出す
▲竹庭❽明主様が好まれた中国の元時代の画家、壇
岩の絵の感覚を実物の竹や岩で表現
大経綸（だいけいりん）二十号●発行宗教法人世界救世教〒四一三
〇〇〇六静岡県熱海市桃山町二六
一発行日令和三年六月一五日
神仙郷の日光殿 、山月庵は、創建から70年を越
え、老朽化に加え、大きな台風の影響で傷みが生
じたため、令和２年12月から改修工事が進められ
ぶきの屋根とその下地が大変傷んでいること
おおい屋をかけて風雨からの保護をしながら、
日光殿は屋根の葺き替え、山月庵屋根の葺き替え
や茶室の改修などが行われます。工期は１年半ほ
建築材料に良質な秋田杉が使われている日光殿。
樹齢約200年の天然の秋田杉が奇蹟的に入手され、
関係者は明主様のお計らいを強く実感しています。
名勝指定された神仙郷では、美しい
姿を後世へと残していくための営みが
続けられています。
平成30年12月に神山荘横の角地が入
手され、令和２年６月、造園整備を完
了しました。この地は長年、公共の水
道設備が設置されていましたが、設備
が他の場所に移設されたことで入手が
叶いました。ツツジ、モミジなどの植
栽により、神山荘周辺が一層美しく整
イタリア・ボローニャ大学で３月から全５回にわたって「岡
田茂吉・美の講座」が開催されました。オンラインで実施され、
同大学の学生はもちろん、世界中の受講者が聴講しました。
ボローニャ大学は「母なる大学」と呼ばれるヨーロッパ最
古の総合大学。昨年９月に、岡田茂吉美術文化財団との間で
協力協定が結ばれ、同大学ウンベルト・エーコ国際人文学セ
ンターに「岡田茂吉・美の講座」が開設されました。
岡田茂吉の美の哲学に基づいて、美が人やコミュニティー
に与える影響、社会に健康と平和を育む美の重要性を学ぶも
ので、学生、学者、民間人などを対象に、インターネットで
世界中に発信されました。
神山荘横角地イタリア・ボローニャ大学
日光殿山月庵秋田杉
日光殿・山月庵の改修工事
神山荘横角地を整備
イタリア・ボローニャ大学で「岡田茂吉・美の講座」が開かれる
世界救世教のホームページでは、明主様、聖地の紹介をはじめ、
「大経綸」のバックナンバー、信徒の皆様へのお知らせなどを
掲載しておりますのでご覧ください。
世 界 救 世 教 ホ ー ム ペ ー ジhttps://sekaikyuuseikyou.or.jp/