死 의 길(道) 명령 복종. 이게 가장 필요합니다. 북한은 독재국가라고 합니다. 그러나 왕정의 약점은 알지만 왕정의 장점은 모릅니다. 왕의 우월하고 탁월한 마음자세가 온 백성을 구원하고 구제하는 길이 됩니다. 김정은 영도자가 다스린다고 독재라고 싫어하지만 그 장점에 대해서는 아직 다들 잘 모른다. 말조심하지 않으면 총살형을 당할수 있다. 이치가 있는 총살형이 있다고 할수 있습니다. 죽음의 길을 글로써 청원하며 내는 이유는 영체인 종교계의 타락 때문입니다. 닭으로 윤회하는 신들, 천사들이 너무 많습니다. 死의 이치또한 알고가야 할 것입니다. 그래야 이야기가 통합니다. 인간일때 알고가야한다는 것입니다. 생불이라는 자들이 닭으로 ㅇ윤회하는 삶을 살았다. 그 모순을 깨야 한다. 천하의 달라이 라마도 이봉기 흑태자에게는 안됩니다. 생명을 더욱 소중히 여기려는 마음씨가 죽음의 길, 死의 길을 걷는자들에게 가장 필요하다. 전쟁에서 그 이유를 찾는다. 나를 죽일게 분명하니까 무조건 죽여리겠다라고 여기는 것과 그 녀석이 나보다 잘싸우면 내가 질수도 있고 내가 걔보다 잘싸우면 내가 이길수도 있고....... 이렇게 인식하기에 서로서로 격차와 간극이 존재한다. 전쟁에서 묻겠다. 내가 죽을수도 있는데 전쟁을 하겠는가? 영광스럽게 전쟁터에 나가서 싸우다 죽겠다는 각오. 이 각오만큼 남자에게 있어서 소중한건 없다. 청정한 명령 복종. 자연스럽게 군주나 대장의 기품을 인정하고 소중히 여기고 섬기는 마음. 적어도 남한처럼 종교를 믿어서 닭으로 윤회하는 인생은 북한인들에게는 없다. 신이나 천사들이 모순과 잘못을 저지르고 반성하지 않고 믿음을 그대로 따르면 닭으로 밖에 윤회할수 없다는 것이다. 믿음은 그렇다면 어떠해야 하는가? 실제로 영안이나 천안이 열린 이들에게 물어보라. 종교 믿고나서 닭으로 윤회한 중생들이 있습니까? 없습니까? 아마 솔직하고 정직하게 모순때문에 닭으로 진짜 윤회했다고 말해줄 것이다. 남한 사람들은 정신 차리고 개념을 새롭게 정립해야 한다. 이 글로 수많은 중생들이 바른 길을 걸어갈수 있도록 인도하겠다. 이봉기 흑태자가 닭생으로 윤회하는 이들을 돕기 위해서 알려주고 살펴주는 것이다. 티베트의 선하디 선량한 라마승들을 이끄는 달라이 라마 조차도 닭으로 윤회했다고 한다. 이건 아주 큰 사건이다. 속좁게 억화 심정만 품고 있을 것이다. 위대한 영도자 김정은 동지께 찬사와 찬양의 길을 바친다. 그 위대한 마음만큼은 잊어서는 안된다. 나폴레옹 보나파르트가 나쁜 행동을 한건 아니다. 바로 과거 전생의 나의 모습이기도 했다. 운동장 구석, 변두리에서 조그마한 원을 그리고 그 경계선 원안으로 들어가서 자기 땅이라고 여기며 누군가 들어올려고하면 결사적으로 싸우는 남자. 프랑스 대혁명후, 인간의 천부 인권을 지지하며 수많은 전쟁의 승리로 유럽전역에 자유,평등,박애의 정신을 퍼트린 남자. 50번 넘게 싸워서 2,3번 지고 다 이겼던 남자. 나폴레옹 보나파르트 조차도 황제가 되어 그 탁월하고 우월한 마음으로 중생구제를 했던 남자. 그리고 일부로 자신의 죽음과 패배조차도 깨끗하게 스스로 정하며 알고 걸어갔던 남자. 남자중의 남자다. 대패왕 이봉기 흑태자. 왕정의 몰락을 이끌었던 과거생의 이봉기 흑태자 나폴레옹이 제는 왕정의 정당함과 필요성을 역설하며 왕정으로의 회귀를 주장한다. 왕정또한 우수함과 장점은 물론이거니와 병든 중생의 마음에는 탁월한 효과가 있다는 것이다. 왕의 위대함에 대해서 찬양해야 한다. 그 마음이 있어야 한다는 것이다. 이것이 이봉기 흑태자의 주장이다. 남한땅에서 흑태자로 살아가기. 그것만큼 살벌하고 위험한 것은 없다. 도사, 대사, 법사, 천사, 선승, 라마승, 달라이 라마, 선사 ,퇴마사, 제마사까지. 흑태자에게 덤비지 않은 자가 없다. 흑태자의 정신을 붕괴시키면서 정신지체아로 만드는 일까지 반성한번 하지 않고
북한과의 완벽한 관계개선을 위하여 청와대에 바치는 글