부처님 말씀에 盲龜遇木 설교가 잇다. 이말은 이시대에 숱하게 하루창생 억겁의 씻지못할 죄를 지어가는 악인들에게 참으로 경고할만한 일이다. 무슨뜻인고하니. 인연과 과보의 그물을 둘러메고 잇는것이 인간이란것인데. 이참된 의미의 진리를 알지못하니 불쌍하고 딱한 중생들이라고 일깨워주신다는것이다. 구절을 들어 이야기하자면 三日 修心 千載寶,이요 百年 貪物 一朝塵 이니라. 하신다. 무슨뜻인고 하니 인간이 죽기살기로 백년을 모운재물은 하루아침없어지는 티끌과 같고 애써 닦은 삼일의 마음수양은 천년의 보배니라.하신다. 인간은 우둔하고 우물하야 자신이 언제죽는다는 생각을 대부분잊고사는 참으로 어리석은 존재들이다. 그리하야 특히 이조센징들의 발상의 근원은 죽기살기로 재물과 돈에 집착하다보니 돈을 목숨보다 귀히 여기고 또한 이를 삿댄 생각과 잘못된 가치관을 가지므로 자신의 영락과 나아가 자기자식에게 물려주려는 아주 천박한 사고방식을 가진 종자들이다. 고로 인간이 죽고난후 오롯히 가져갈수잇는 단하는 마음수양뿐이요. 그어떤 털끝하나의 재물과 돈도 저승에 가져갈수 없다는것을 망각하고 또한 그때문에 돈과 명예를 쌓고 이것을 옳은방식으로 사용하기 보다는 타인에게 과시하고 또한 가난한자를 능멸하는 그런 제2제3의 업보를 스슴없이 저지르고잇는 시재가 지금 이가치관없는 현재상황이다. 자 그렇다면 인간이 왜.잘못살아서는 안되는가? 왜 마음을 닦는노력을 해야하는가에 대해서 잠시 설명을 하자면 우리가 콩을 심으면 콩나고 팥을 심으면 팥이난다는 속담을 알듯이 .다만 인간의 이과대한 망상증을 불러오는 이유가 물질의 엄청난집착에서 비롯되는거다. 물질을 모아서 자신의 육체를 꾸미고 또 마치 비단결같이 가꾸는데 많은이들이 노력하는것이다. 이것이 소위 범부중생. 일반적인 인간들의 속성이다. 그렇다면 좀 더나아가 먼가를 아는 사람들은 이것을 다시 돌아본다. 위에 첫면에 말한 맹구우목은 말하자면 눈먼거북이가 바다한가운데서 천년에 한번 물위로 올라 한뼘쯤되는 썩은 나무판지를 만나게 되는 확률로 즉 인간이란 존재로 태어난다는것이다. 그러니까 이세상에 인간으로 태어난것은 엄청난확률로 얻은 행운의 삶이란것이지.인간이 무슨 공장에서 찍어대듯 동물교미식으로 찍어내는것이 아니란 얘기다. 이도리를 전혀 모르니 인간세상에와서 갖은 악행과 사악한짓을 하다가 죽어서 결국은 다시 수억겁의 세월속에 지옥에서 고통을 받거나 혹은 여러짐승들로 윤회되어 인간세상에 다시 올날이 요원하다 이말이다. 그렇다면 인간이 왜 중요한 위치인가? 라고 묻는다면 인간은 불교에서 말하는 육도윤회.즉 윤회의 쇠사슬중 정 중앙에 위치한 존재이며 인간이하로는 축생 .수라.아귀 .지옥 등 다양한 모습으로 윤회를 반복하는것이다. 인간이 얼마나 행복한존재인가는 이와 다른 윤회자들을 보면 충분히 알수 잇다. 그런 중요한 위치에 와서 결국 사악한짓만 골라하다가 결국 밑으로 떨어져서 엄청난 고통을 받는 이들이 되지 말라는것이 부처의 가르침이지. 그렇다면 이런글을 볼수잇는 자들은 엄청난 복을 가지고 잇는것이다. 법사의 이런글을 경고의 의미로받아들이고 이전과 다른 인간으로써 최상의 삶을 살려고 노력한다면 이는 인간이상의 세계에 도달하는것이다. 인간은 인축간의 줌말로 인간과 짐승사이를 말함이니 인간과 사람도 다른뜻이다. 사람의 뜻은 소위말해 4가지를 본다는 말인데 惻隱之心- 불쌍히 여기는 마음, 어려움에 처한 사람을 측은히 여기는 마음. 羞惡之心- 부끄러워하는 마음, 의롭지 못한 일에 대해 부끄러워하고 미워하는 마음. 辭讓之心- 남을 공경하고 사양하는 마음. 是非之心- 옳고 그름을 판단할 줄 아는 마음. 이란것들인데 비로소 이런 4가지를 겸비한인간을 사람이라고 하는것이다. 무턱대고 개나소나 사람이라고 할수 없는이치인것이다. 요즘처럼 밥만처먹고 자기욕락에 미친듯이 욕구만 채우는것들은 버러지들이지.사람도 인간도 아닌것이다. 즉 다시말해 너 사람좀 되거라 하는말은 깊은 의미가 잇는것이다. 인축간을 먼저 벗어나 인간이란것이 오랜 전생부터 짐승으로 살면서 습이된 못된짓을 벗어나려면 반드시 마음수양을 하고 이런 정도를 학습해야한다. 그런고로 먼저 인간이되고 이후 사람이 되란 얘기다. 인간이 오랜 업보를 벗어나 잠시 인간으로는 왓다하나 숱한 어리석은인종들이 이짐승짓을 못벗어나 남을 괴롭히고 짐승처럼 자기욕심과 탐닉에 살다가 죽게되어 또다시 그과보에 따라 인간이하로 윤회를 하게 되는데 이요원한세월이 어느억겁동안 뺑뺑이돌아갈지 사람마다 과보에 따라 차이가 잇다는것이다. 그리니 이법사가 너희어리석은 이들에게 이런 가르침을 주엇을때 정신을 차리지못한다면 죽는날 후회해도 물거품인것이니 인생을 함부로 자기욕락만 탐닉해 살지말라는 경고의 말을 주는것이다. 끝으로 올바른 마음을 갖지못한자가 어찌 성인이 될수잇으며 어찌 부처가 되겟는가. 이를 두고 부처께서 비유한말씀이 모래를 씻어 밥을 짓는일과 같다.라고 말씀 하셧다. 모든것을 올바른것에 두고 마음수양과 올바른 정신을 닦아가는데 첫번째 의미가 잇을것이다
인도환생과 삶의의미