“좌로나 우로나 치우치지 말고 네 발을 악에서 떠나게 하라”.(잠4:27)는 성경 말씀은 인간은 좌우가 균형을 이루어 온전할 때 사람다운 사람이라는 것을 교훈한 것이라 볼 수 있다. 그런데 우리는 사람에 있어서 좌와 우가 균형을 상실하여 불균형적일 때 이를 가리켜 병신이라는 혐오적인 단어를 동원하여 경시하는 경우가 있다. 시각적으로 전개되는 모습이 분명 중심을 잡지 못하고 기우뚱하여 한 쪽으로 치우치기 때문이다. 정신적인 면에 있어서도 같은 경우라고 생각한다. 사람은 본시 자기가 지향하고 생각하는 것 외에는 상대방을 인정하고 받아주며 타협하기 보다는 배척하려는 속성을 지니고 있다. 그럼으로 편견이라는 강한 집착에서 벗어나지 못하는 경우가 너무 많다. 그렇기 때문에 극단적인 편견에 치우친 나머지 화합이나 화평을 이루지 못하고 갈등하고 반목하는 경우가 많다. 이는 오랫동안의 사회생활을 통하여 체득한 경험법칙이 작용한 것으로 자기의 식견이 정확하며 그 판단이 가장 옳다는데서 기인한다고 믿기 때문이다. 우리는 이를 신념이라 한다. 그런데 이 신념이라는 것이 자기가 겪은 범위 내의 한계성을 지니고 있기 때문에 객관적인 입장에서는 객관성을 지니지 못하고 판단의 오류를 가지고 올 수 있다는 사실을 간과하기 싶다. 해방 이후 정치권에서 벌어지고 있는 좌파정권 운운하는 것도 이러한 판단오류에서 기인하는 것은 편협함에서 비롯된 것은 아닐까? 오로지 적개심을 불러일으키는 타도의 대상일 뿐이다. 그리고 지금까지 이러한 말 장사로 재미를 보아왔던 세력들이 계속 확대 재생산하여 정치적인 이득을 보려는 반동수구세력들의 얕은 정치적 속셈에 불가한 것은 아닐까? 그래도 한 가닥 희망을 가지고 지켜보던 제1당의 대표로 등극한 신인 정치인도 이러한 지난날의 정치인들의 관행을 답습이라도 하듯 그의 일성은 기대와는 반대로 여전히 좌파타령에서 벗어나지 못하고 반복함으로서 실망이 아닐 수 없다. 그는 언필칭 예수님을 믿는 신실한 전도사라고 자칭하면서도 정작 성경의 말씀을 왜곡하여 자기의 정치적 목적을 달성하려는 수준이하의 언행을 일삼고 있으니 걱정이 아닐 수 없다. 정치인에 있어 무엇보다 중요한 것은 균형감각을 상실하지 않는 객관적인 판단 작용이 무엇보다 우선하여 갖추어야 할 덕목이 아닐 수 없는데 그는 편향된 시각뿐만 아니라 정신적으로도 예수님의 바른 정신을 구현하지 못하고 있는 같이 보여지기 때문이다. 성경은 이와 같이 균형잡힌 판단의 소유자를 요구하고 있으며, 예수님을 올무에 빠트릴 심사로 바리새인의 제자와 헤롯 당원들을 예수님께 보내어 “가이사에게 세금을 바치는 것이” 옳은 것인지의 여부를 묻는 악한 질문에 예수님은 “가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 바치라 하시니”(마22:15-21) 라 대답하여 빈틈을 허용하지 않으시는 옳은 판단의 예수님인 것을 볼 수 있는데 집권을 위한 지도자라면 균형 있는 판단으로 하나님의 마음에 흡족하도록 해야지 편견을 가지고 신앙을 정치에 이용하려는 얕은 술수를 부리는 것 같아 안타까운 마음 금할 길 없다.
편견과 치우침