김남 지음 *김남은 광주에서 태어나 전남대를 졸업했단다 근래 헬조선이라는 말이 회자되고 있다. 세계 제일의 고소고발,사기,무고,조급성,자살률,술소비와 낮은 시민의식, 4류 위정자들... 헬조선의 뿌리가 어디서 비롯되었을까? 일제통치? 625? 군부독재? 민족의 좋지 못한 기질이 불과 몇십 년 사이에 만들어졌을까? 아니다. 그 기질은 장구한 역사가 형성해 놓은 것이다. 최소한 조선왕조 오백 년에 그 심성들의 상당부분 완성되어 줄기차게 이어져 내려온 끝에 지금의 우리가 있는 것이다. 그 때의 망령들이 아직도 사라지지 않고 우리 사회 곳곳에 깊숙하게 뿌리내리고 있는 것을 지금도 수시로 느낀다. 나라 움직이는 것을 보면 놀랍게도 대동소이한 과오가 수백 년이 지난 지금도 무수히 반복되고 있기 때문이다. 때로는 일제가 조선 위정자들보다 더한 폭정을 하였을까 하는 의심이 든다. 그리고, 고문이 과연 군부독재시대의 산물일까 하는 생각도... 해방 후 기술된 조선역사는 일본에 대한 콤플렉스 때문에 비판은 제거해 버리고 오직 자화자찬 일색으로 채워져 있다. 부끄러운 과거사를 얘기하면 자기비하라고 매도를 하는 경향이 있다. 그러나 개인에게든 집단에게든 가장 큰 교훈은 실패에서 출발하는 것이다. '용서하라, 그러나 잊지는 마라.' '망각은 망국에 이르고 기억은 구원의 비결이다.' 책의 내용은 조선시대의 부끄러운-그러나 바로 알아야 하는 이면이다. 다음은 책의 목차다. 1. 조선왕조에 대한 기본적인 오해 - 당신은 김씨나 이씨가 아니다 성씨가 있던 사람은 10% 미만 한 마을이 통째로 같은 성 => 집성촌 탄생의 배경 양반의 상징, 족보를 베끼다 - 우리는 십중팔구 상놈의 자손이다. 노비 값이 조랑말의 절반 수준 조선 중기 통계로 본 신분 구성 => 같은 민족을 대대손손 노예로 부린 나라는 세계사에서 유례가 없다 귀한 것은 천한 것 위에 군림하는 것이 하늘의 이치? 왜 뭉쳐야 사는가 - 삼천리 반도 금수강산? 길을 잘 닦아 놓으면 오랑캐에게만 이롭다? 색깔 있는 옷을 입으면 처벌을 받았다 2. 껍데기로만 이어간 왕조 오백 년 - 햇수만 길 뿐, 의미 없는 오백 년 위선의 역사 "내 어진에 일월오봉도를 그려넣지 말라." 반정공신과 역적이 무엇이 다른가 - 기록만 하고 볼 수도 없었던 조선왕조실록 왜 실록을 왕도 못 보게 했을까 실록은 왕권 견제용 명분의 산물 - 오백 년간 정신마저 철두철미하게 중국의 식민지 => 왜 조선이 중국의 식민지였던 것을 인정하지 않을까? 중국이 끌고간 공녀들에 대한 침묵 *자의반 타의반으로 간 정신대에 대해서는 광분! 명나라 황제, 만세 만세 만만세 진상품: 말, 황금안장, 종이... 처녀, 고자 3. 끊임없이 이어진 역모와 반역 - 역모로 시작해서 역모로 끝난 조선왕조 오백 년 1천 회가 넘는 역모 고변 동학군의 요구 12개 조항에 담긴 조선의 실체 - 평화를 사랑하는 민족과는 거리가 먼 잔혹한 형벌제도 서울 한복판에서 능지처참 임경업 장군, 국문 두 번 만에 매 맞고 숨져 영창대군 역모사건에 희생된 자만 천여 명 - 첩만 거느릴 뿐 자식은 나 몰라라: 서자들의 잦은 반란 관직은 물론 재산 상속권도 없어 서얼 차별은 결국 밥그릇 싸움 - 그렇게도 많았던 투서와 모함 무기명 투서를 제보한 판관을 파직하라 노비와 여자문제로 인한 모함 4. 언제 한번 죽기 살기로 싸워본 적이 있는가 - 대마도 원정은 승리한 전쟁이다? - 허깨비 군사력으로 싸운 임진왜란 솜이불을 펼쳐서 적탄을 막자? 호미를 녹여 만든 칼과 일본도의 대결 조총이라는 것이 쏜다고 다 맞는 것입니까? - 어떤 바보라도 막을 수 있었던 병자호란 청군은 어떻게 바람처럼 서울에 당도했을까 쌍령전투의 치욕 => 4만 명의 조선군이 청나라 기병 300기에 대패, 조선군 절반이 도망치다 깔려 죽어 앉은 채로 당할 형세는 아니었는데... 5. 굶어 죽고 병들어 죽다 망한 나라 - 해마다 수만 명씩 굶어 죽는 시체 왕국 경신 대기근 때 최소 수십 만이 굶어 죽어 아이를 나무에 묶어 두고 떠나가고... 왕도 대신들도 피해가지 못한 전염병 - 서양 사람들의 눈에 비친 한심한 조선 조선인들의 악덕 중 하나, 식탐 양반들의 비열한 관슴 담배 피는 조선의 궁녀들 6. 애국이란 단어는 없었다 - 돌아오지 않는 사람들 - 왕은 부친도 형도 믿지 못했다 - 절대로 1등 하지 마라 조선의 관헌은 전과자? 황희의 치정사건에 관한 진실 조선시대 청백리의 운명 - 한 번도 개혁을 해본 적이 없는 나라 박지원의 <열하일기>, 허공의 메아리 홍양호의 상소문, 군자들에게 일침 7. 조선 사대부들의 두 얼굴 - 앞에서는 우국충정, 돌아서면 탐관오리 조선 최고의 탐관오리 => 사람은 돈과 권력을 줘보면 금방 됨됨이가 드러난다. 부패의 고리, 양반-기생-아전 선정비를 세운 까닭은? - 국가는 위기인데 호화별장 세우는 사대부들의 낙원 어부사시사 문학의 이면 명품 구매의 원조, 조선의 사치 풍조 - 왕이 양반을 싫어한 까닭은? 포도를 많이 먹고 혼난 임금 국가 안의 또다른 국가 - 욕설 범람하는 우리 사회는 조선의 유산인가 욕을 하라 지시한 임금 8 국가 최고의 가치관은 허례허식 - 제사와 행사로 날이 새고 해가 진다 조선의 국력이 소진된 이유 인조의 장례절차에 5개월 걸려 - 한옥은 사람 살기 부적절한 가옥이다 왜 우리 조상들은 그렇게 작은 방에서 살았을까 => 조선의 궁궐의 방도 서양 중산층의 방 크기 수준 한옥의 치명적인 단점 - 우리는 본래 매장이 아닌 화장 국가였다 매장과 풍수 천도, 집권 그리고 풍수 - 기둥뿌리 썩어가도 고담준론으로 수백 년 민생은 없고 권력 싸움만 있다 16년 예송논쟁 300년 문묘종사 논쟁 *공자에 대한 제사의 배향 9. 독도는 정말 우리땅인가 - 바보야, 안용복이 답이다 독도 문제의 기원 조선의 공도 정책 일본의 울릉도 도해 면허증 1693년 안용복 사건 조선 조정의 미봉책 안용복의 복수 잘못 꿴 단추 일본도 성씨가 없기는 우리와 마찬가지였다. 메이지 유신 후에 전국적으로 성씨를 만들었는데 상당히 재미있다. 그들은 우리처럼 김씨나 이씨, 박씨처럼 기존에 행세하던 성씨를 슬쩍 도용한 것이 아니라 독자적으로 만들었다. 산속에 살고 있더 사람들은 야마나카(산중), 소나무가 많은 고장에 살던 사람들은 마츠시타(송하), 들판 가운데 살던 사람들은 다나카(전중), 대밭이 있는 지역은 다케다(죽전), 그런 식이다. 말하자면 다른 사람들의 눈을 의식하지 않은 것이다. 그래서 일본 성씨는 30만 개에 육박한다..... [출처] 노컷 조선왕조실록|작성자 카이사르
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