문재인 대통령님께 저의 할아버지에 대한 이야기를 드리겠습니다. 끝까지 읽어봐 주시면 고맙겠습니다. 저의 할아버지 성함은 이관영. 그는 3.1운동 민족대표 33인중 한분이신 이종훈 선생의 맏아들이고, 손병희 선생의 맏사위로 1905년 당시 일본에서 유학중 을사늑약의 비보를 전해듣고 급히 귀국하여 매국노 이완영을 찾아가 항의하려 하였으나 그 뜻을 이루지 못하자 이에 분을 참지못하고 이완영 자택에 방화하고, 왜헌의 추적을 피하여 양평군 용문산에 숨어들어 그곳에서 의병을 조직하고 일본군과 싸우시다 그해 첫눈이 내리던 날 어느 산기슭에서 일본군의 총탄에 돌아가셨습니다. 그때 나이 스물다섯, 유복자를 남겨둔채 꽃다운 나이에 그렇게 허망하게 스려져가셨습니다. 날이 어두워지자 그동네 윤씨라는 사람이 몰래 시신을 그 자리에 가매장을 해두었고 그로부터 40년이란 세월이 흘러 해방을 맞이하여 만주 등지에 뿔뿔이 흩어져 살았던 유족과 일가친척들이 현장을 찾아가 유골을 수습하여 그 자리에서 화장을 하였답니다. 저의 증조부이신 이종훈 선생은 아들의 죽음에 한을 품고 독립운동에 가담하게 되셨고 해방후 나라로부터 독립유공자로 인정을 받아 훈장도 받고 국립묘지에 안장되셨습니다. 그러나 그의 아들 이관영은 역사에 기록조차 되지 못했습니다. 참으로 어처구니없는 일이 아닐 수 없습니다. 그동안 보훈처에 수차례에 걸쳐 이름 석자 역사에 기록해 달라고 간청하였으나 제출된 증거자료가 보훈처의 규정에 해당되지 않는다는 이유로 거절당했습니다. 해마다 삼일절이 되면 꽃다운 나이에 비명에 돌아가신 할아버지를 생각하면 후손으로 부끄럽고 죄송한 마음뿐이고 아울러 나라에 대한 원망도 하게됩니다. 진즉에 일을 처리를 했어야했는데 독립운동가 후손들이 거의 그랬듯 먹고사는데 급급하여 신경을 못쓴 것이 후회 막급합니다. 해방된지 반세기가 훌쩍 넘었건만 아직 진정한 의미의 광복은 오지 않았습니다. 민족반역자를 단 한명도 처단하지 못한채 질곡의 역사를 살아왔고 온갖 고초를 겪으며 일제에 항거했던 구국선열들은 아직도 구천을 헤매는 영혼들이 한둘이 아닌 것이 현실입니다. 이제와 증거를 가져오라는데 어디가서 증거를 가져오며 무덤속에 있는 증인들을 무슨 수로 살려낸단 말입니까? 우리가 무슨 보상을 바라는것도 아니요 다만 후손된 도리로 이름 석자 나라에 올려달라는데 그리 힘든 일인지 참으로 '이게 나라냐?' 라는 말이 무색할 지경입니다. 이관영에 대한 증거자료는 아래와 같습니다. 한국독립사 207쪽, 대한독립투쟁총사 하권 634쪽, 민족대표 33인전 233쪽 서울신문 1964년 3월 2일자 사회면에 이관영에 대한 기록이 있으며 저역시 부모세대로부터 전해들은 이야기와 십여여년 전에 저의 어머니와 육촌 아저씨의 안내를 받아 관영할아버지가 전사하셨다는 망능리 현장을 찾아가 둘러보았던 사실들로 미루어 볼 때 기록에는 다소의 착오가 있을수 있으나 여러 가지 정황을 살펴볼때 팩트임에 틀림없습니다. 보훈처에서는 위와같은 사실들을 믿을 수 없다는 것인데 그렇다면 대한민국의 보훈처는 왜 존재해야하는 것인지 묻지 않을 수 없습니다. 오히려 보훈처에서 발벗고 나서서 적극적으로 발굴해야하는것 아닙니까? 물론 나랏일이 법이나 규정에 의하여 공정하게 집행되야 하겠지만 법이 현실에 맞지않는다면 법을 고쳐서라도 역사를 바로잡고 후세에 교훈으로 남겨두어야 한다는 적극적인 자세와 보훈행정의 일대변혁이 필요한 시점이라 생각합니다. 마침 문재인정부 들어서서 역사를 바로세우고 친일청산을 하려는 방향으로 나아가는 모습에 박수를 보내며 이번기회에 아직도 나라로 부터 인정받지 못한 애국지사를 한분도 빠짐없이 발굴하여 그 넋을 기리고 나라를 바로 세워 후손들에게 부끄러움 없는 나라를 물려주는것이 오늘을 사는 우리가 해야될 일이라 생각합니다. 끝까지 읽어주셔서 감사합니다.
대통령님! 꼭 읽어주세요