광화문 현판은 왜 한글로 바꿔야 하는가 1. 세계적인 우리문화의 상징을 중국 한자에게 내어줄 수 없다 (문화정체성 문제) 광화문은 대한민국을 찾는 외국관광객들이 가장 많이 찾는 곳입니다. 우리 국민도 서울관광할 때 가장 먼저 찾는 곳입니다. 그런데 이런 광화문에 엉터리 한자 현판이 붙어있어서 우리의 자주적인 문화독창성을 송두리째 빼앗기고 있습니다. 한국이 중국 한자문화권에 속하는 변방이라는 느낌만 주고 있습니다. 정치인 등 일부 지도층이라는 사람들이 한자휘호를 고급문화라고 여기는 천박한 생각이 아직도 휩쓸고 있는 대한민국입니다. 자기 나라 말글이 있음에도 굳이 남의 나라 말글을 써야 돋보인다는 말글 사대주의가 횡행하고 있습니다. 한자가 진짜 글이고, 한글은 하찮은 언문이라고 여기는 최만리 생각이 지금도 세종을 억압하고 있습니다. 이제는 우리 것이 가장 세계적인 것이란 독창성과 주체성을 세워야 할 때입니다. 2. 복고주의 복원원칙은 진행하는 현재를 지워버리는 몰역사적인 생각이다. 일부 문화재위원들은 원형복원이 문화재복원 원칙이라고 말합니다. 그것은 매우 속좁은 생각입니다. ‘역사는 과거와 현재의 대화’라는 연속선에서 생각하는 것이 아니라, 역사를 과거에 묶어놓는 복고주의 생각입니다. ‘옛것을 새롭게 고쳐 쓴다(온고지신)’는 생각이 아니라 과거에 죽은 역사를 단순복원한다는 죽은 역사관입니다. 그렇게 따진다면 문화강국인 프랑스는 문화후진국이 되는 것일까요? 루이14세가 지은 베르사이유궁전에 나폴레옹 그림이 걸려 있는 것은 어떻게 설명할 수 있습니까. 또 루브르 궁전을 박물관으로 만들어버린 건 또 어떻게 이해해야 합니까? 그들이 우리보다 문화의식이 뒤떨어져서 그럴까요? 그들은 역사를, 문화재를 오늘에 살아있는 생명체로 만들고 있는 것입니다. 죽은 역사와 죽은 문화재가 아니라, 지금도 살아있는 역사와 문화재로 여기고 있습니다. 그리고 미래로 연결하는 역사와 문화재관을 가지고 있는 것입니다. 우리도 가장 독창적인 한글을, 조선에서 대한민국으로 이어지는 오늘의 역사를 자랑스럽게 내놔야 합니다. 4. 한글은 가장 우수한 글자 남녀노소 할 것 없이 누구나 쉽게 배워 쓸 수 있는 한글은 과학적으로도 가장 우수한 글자로 판명되었습니다. 닿소리와 홀소리 등을 엮어 디지털문명에도 가장 훌륭하게 살아있는 글자가 한글입니다. 오죽하면 일본도 한자를 간편하게 바꿔서 쓰고 있고, 중국도 디지털세상에 적응하기 위해 이미 쓰고 있는 어려운 한자를 버리고 간체라는 한자를 쓰고 있습니다. 모두 쉬운 글자를 통해 디지털 문명에 적응하려는 몸부림입니다. 그러나 한글은 버릴 것이 없습니다. 있는 그대로 써도 누구나 쉽게 실생활과 가상생활(온라인)에서 훌륭하게 우리 생각과 뜻을 펼칠 수 있습니다. 오히려 사라진 4글자를 복원하면 세상에 나는 모든 소리를 글로 표현할 수 있습니다. 세계에서 유일하게 발명자가 누구인지 아는 글이 또한 한글입니다. 모든 말글이 출처와 역사와 만든 이를 모르지만, 한글만이 유일하게 세종큰임금이 만들었다는 역사를 우리는 알고 있습니다. 5. 세종임금이 살았던 경복궁을 원래 뜻으로 복원해야 한다. 세종은 우리 역사에서 단연 뛰어난 왕입니다. 당시 전 세계 과학발명품 중 절반을 세종시대에 만들어냅니다. 우리 과학문화의 황금시기입니다. 이 한 가지만 봐도 세종의 탁월함을 쉽게 알 수 있습니다. 그중에서도 한글발명은 세계사에 길이 남을 업적입니다. 신분과 계급이 있는 봉건시대에, 신분과 계급을 뛰어넘어 누구라도 쉽게 익혀 쓰고 소통할 수 있도록 한글을 만들었습니다. 글자를 알고 모르는 것에 따라 계급과 신분이 나뉘었던 봉건시대에, 그 봉건체제를 뒤집는 일대 사변을 일으킨 이가 세종큰임금입니다. 그런 세종이 살았고 일했던 곳이 경복궁입니다. 그런 경복궁의 정문이 광화문입니다. 그런 광화문에 세계적인 한글현판이 아니라 한자현판을 매달고 있는 것은, 우리 스스로 자랑해야 하는 세종을 땅에 묻어버리는 어리석음입니다. 경복궁의 뜻을 되살려야 합니다. 임진왜란에 의해 백성들이 스스로 불태워버린 경복궁이 아니라, 백성들 고혈을 쥐어짜 복원한 대원군의 경복궁이 아니라, 세계 최초로 한글을 만들어 민본주의(민주주의) 실천한 경복궁으로 바로 잡아야 합니다. 세종이 지냈던 경복궁이, 인류문화의 찬란한 금자탑을 만든 산실이라는 점을 적극 알려나가야 합니다. 6. 한자 현판은 중국 종북공정을 우리가 합리화해주는 어리석은 짓이다. 한자 현판은 팽창주의에 물들어가는 중국의 동북공정을 합리화해주는 어리석은 일입니다. ‘한반도는 과거 중국에 예속된 지방정권이 다스리는 곳’이라는 것이 중국 동북공정의 전제입니다. 이 전제를 더욱 뻗쳐 과거 발해 지역인 동북3성을 넘어 한반도까지 자기들 영토라는 점을 은연중 확산하고 있습니다. 동북공정의 가장 핵심이 바로 ‘한자문화권’입니다. 한자를 쓴 지역은 과거 중국이 통치했던 지역이라는 연고를 만들고 있습니다. 그런데 우리가 광화문 현판을 한자로 달고 있으니, 우리 스스로 중국의 팽창주의 동북공정이 옳다고 합리화시켜주는, 어처구니없는 짓을 하고 있는 것입니다. 한국을 찾는 중국 관광객은 물론, 모든 외국인 관광객이 광화문 한자 현판을 볼 때마다, 한국이 과거 중국이 다스리던 지방이라는 중국주장을 그대로 인정하게 만드는, 어리석은 짓입니다. 7. 세계로 뻗어가는 한류문화의 중심이 한글이고 광화문 현판이다. 세계는 지금 한류열풍으로 뜨겁게 달궈지고 있습니다. 방탄소년단 한글 노랫말이 세계에서 가장 큰 음악시장인 미국에서 상위권을 차지하고 있습니다. 그 덕에 전 세계 청년들이 우리말글을 스스로 배우고 있습니다. 뜻도 모른채 우리말글로 노래를 흥얼거리는 청년들은 세계 어느 곳을 가도 쉽게 만날 수 있습니다. 바로 한류라는 ‘태풍의 눈’에 우리말글, 곧 한글이 있습니다. 과거 우리가 힘이 없던 시절에 한자를 많이 알아야 출세했던 시절, 지금은 영어를 많이 알아야 폼잡던 시절이 가고, 바로 우리 말글, 한말글을 알아야 앞서가는 세계청년이 되는 시대를 우리가 살고 있습니다. 그런 한말글 중심세계를 더욱 빠르게 개척해가는 것은 우리 안의 상징인 경복궁 현판을 자랑스런 한글로 만들어 다는 것이 가장 먼저 시작해야 할 일입니다. 8. 쉬운 한글은 민주주의의 출발점이자 마침표다. 말글은 사람만이 발명해 쓰는 문화입니다. 동물이나 식물세계에 없습니다. 서로 통하기 위해 말든 발명품이 말글입니다. 그런 말글을 쉽게 쓰는 것은 소통을 원활하게 해줍니다. 그런데 우리 말글살이는 한자말글에 외국어말글로 오염되고 있습니다. 어린 아이부터 라면가게 아저씨, 시장판 할머니와 경로당 노인들도 쉽게 알아들어야 소통이 되는데 억지스런 어려운 말글로 뜻이 통하지 않은 사회가 되고 있습니다. 민주주의는 백성이 주인되는 체제입니다. 시민이 판단해서, 결정하고, 책임지는 체제입니다. 그런데 말글이 어려우면 무슨 뜻인지 알 수가 없습니다. 알 수가 없으니 책임있는 결정을 할 수 없고, 그래서 일이 잘못되면 남탓만 하는 문화가 퍼졌습니다. 민주시민이 아니라 책임지지 않는 우민이 되고 있습니다. 따라서 민주주의는 모두가 하는 말글이 무슨 뜻인지 먼저 아는 데서부터 시작합니다. 민주주의의 출발입니다. 그리고 대화와 토론을 통해 모두가 함께 결정하고 함께 책임지는 것으로 끝납니다. 이 과정의 끝까지 쉬운 우리말글이 관통해야 합니다. 그래서 민주주의 출발점과 마침표가 쉬운 우리말글입니다. 이렇게 쉽고 탁월한 우리말글이, 우리 문화의 상징중 하나인 광화문 현판에 걸리는 것은, 우리 역사와 문화재가 과거로부터 지금으로 이어져 오고, 미래로 연결된다는 것을 뜻하는 일입니다. 그래서 반드시, 광화문 현판은 한글로 써서 붙여야 합니다. 2019년 3월 7일 우리말글이름 독립선언의 날에.
[광화문 현판을 한글로 바꿔주세요]