우리가 가진 교육이 우리 국민 개개인에게 어려서부터 어떤 성장과 어떤 변화를 가져다 주는지 자세히 들여다 봐주세요 그 백지에다가 뭐라고 쓰고 있는지 자세히 좀 봐주세요. 지금 사회의 모든 악순환되는 현상은 그 원류에서 끊임없이 공급되는 오염에 원인이 있습니다 따라서 모든 개혁에는 이 영혼없는 교육이 사라져야 하는게 우선입니다 먼저 현재까지 우리의 정치에 대해 말씀드립니다 논쟁과 토론이라는 것은 자기주장을 세우고 다른의견과 싸우는게 목적이 아닙니다 그리고 그런 세력을 만들어 힘싸움하는 것도 정치의 뜻은 아닙니다 정확히는 사람들을 위한 이 정치라고 정의한 운영체제를 다져가기 위해 논쟁과 토론이 존재하는 것이며 그것들은 항상 말뿐이 아닌 결과물을 가지고 운영의 기준을 만들어 가기 위해 싸워야 하는 것입니다 그렇기에 우리가 자유를 말한다면 아무말잔치같은 표현의 자유를 말하는 것이 아니고 그 정치적 실험에 있어서 자유로움을 말해야하고 평등을 말한다면 전체적 부의 평등을 말하는게 아니라 정치적 운영기회의 평등을 말해야 하는 것입니다 즉, 누구든 프로팀의 감독같이 확실한 결실이 있다면 운영에 있어서 공평한 기회를 누릴 수 있으며 그 또는 그들의 전술을 사회와 국가를 위해 자유롭게 실험하며 활동하게 하고 그 결실에 대해 책임을 지고 인정하는 기준에 대해 말하고자 합니다 어떤 정치적 이념에 힘을 실어주기전에 인간에 대해 알아야 하고 그와 관련된 근본적 기준에 대해 아는 것이 기본입니다 요리사에게 칼을 주면 사람을 위해 요리를 만들 도구가 되지만 살인자에게는 사람을 죽이는 도구가 됩니다 이와같이 사실 이념이란 것은 아무것도 아니며 그 원작자의 뜻을 제대로 발휘하기 보단 어떤 세력을 합리화하고 권력을 만들며 집단적 독선을 하기에 딱 좋은 것일 뿐입니다 더이상 이념이란 허울좋은 단어에 놀아나지 말아야 개인적 사회적 성장이 있습니다 오히려 이 이념이란 것은 병든 사람에게 종교와 마찬가지로 그저 파벌 나누기에 좋으며 그것을 위해 어떤 열성을 토해내는 괴상한 인간상을 만들어 주변에 악취를 풍기고 사람들에게 자신과 같아지라고 강요하는 폭력배가 되도록 부추깁니다 그 어떤 완벽한 이념을 가져다 주어도 이런 병든 사람에게는 많은 사람들을 죽일 무기가 되는 것입니다 그렇다면 여기서 우리는 “어떤 이념으로 국가를 운영해야겠다”가 아니라 “왜 어떤 사람은 다른 사람을 해치는가”, “그 사람은 왜 그런 병적인 상태가 되었나”와 같은 근본적인 질문에 먼저 다가가야 하는 것입니다. 민주국가든 공산국가든 어딜가나 병원은 있습니다 그리고 그곳엔 단 한가지 기준인 “사람에게 이로운 것과 해로운 것”이 있습니다 최근에 여야가 유일하게 타협하여 일치했던 주제인 “미세먼지”처럼 사람에게 해로운 것은 명확한 것입니다. 아니 그것의 해로움이 명확하기에 일치한 것이지요. 아무리 정신이 썩어빠졌어도 무엇을 먹으면 죽는지 무엇이 해로운지 아는 것입니다. 그 주제로 무엇을 꾸미려 했든 아니든 말입니다. 우리가 정신과 마음과 몸에 담긴 것은 달라도 근본적으로 이 정신과 마음과 몸이 이루어진 그 모양새는 같고 그것이 무엇을 품고 있을 때 그것들이 병드는지도 그 이치가 같습니다 그러니 이 모든 사회현상이 인간의 정신과 마음에서 출발한 것을 알아야 하며 논쟁과 토론을 할때 물질뿐만이 아닌 정신과 마음을 기준으로-예를 들면 증오가 인간에게 미치는 영향 이런식으로-증명하고 제시할 줄 알아야 하고 그에 관해 기준을 만들어 나가며 싸우는게 통합에 더 가까운 길입니다 단순하게 말해서 우리가 서로 다른 부분에 대해선 영원히 일치할 수 없지만 같이 공유하는 부분에 대해선 쉽게 그 이로움과 해로움을 판단하여 일치할 수 있다는 것입니다. 그것은 우리의 몸과 마음과 정신의 이치입니다 이것은 전혀 어려운 것이 아니고 이미 사회적으로 그 병적인 증상들이 속속들이 터져 나오고 있듯이 현실속에서 얼마든지 가깝게 접하는 것들입니다 더 단순하게 우리 몸을 봅시다. 그 누구도 독버섯을 먹어야 한다라고 주장하지 않습니다 그것을 먹으면 죽기 때문입니다. 그럼에도 그 독버섯을 먹고 죽는 사람이 있습니다 우리는 그를 보고 확실히 저것을 먹어선 안되는구나하고 기억해 둡니다. 살기를 원하기 때문입니다. 몸에 이롭고 해로운 기준은 이렇게 확실합니다. 하지만 마음과 정신에 있어서 인류는 그 다양한 역사와 그 많은 스승들을 두었음에도 그 기준에 대해 여전히 무지합니다 이 심각하게 오염된 시대에 더욱 명백하게 드러나고 있지만 그에 비해 정말 관심이 없습니다 그저 내가 아니어서 불행한 경우로 덮어버릴뿐 물질의 계산법으로 쉽게 무시하고 넘어갑니다 그러는중에 우리는 그동안 무시해왔던 신음들이 우리에게 공동의 책임으로 다가온 것을 알게 됩니다 그것은 우리가 버린 쓰레기 속에서 살게 되었고 우리가 오염시킨 물과 공기를 마시며 살고 있는 것입니다. 지금 그 환부는 처절하게 드러나 고약한 냄새를 풍기고 있는데 아무도 환부에 직접 손을 대지 않습니다 혹은 어떻게 손을 대야 할지 모르는 것이든지요. 아니면 환부에 손을 대더라도 못대도록 소리를 지르고 아프다고 아우성을 치겠지요 그러므로 환부가 썩어들어가 죽을 사람은 그들의 몫으로 죽게 둡시다 다만 낫고자 원하는 사람은 나을 수 있고 새로 태어나는 아이들에게만은 오염되지 않은 것들을 먹여야 합니다 그들에게 먹일 치료제와 양식에 관하여 인간의 정신과 마음에 새겨진 것은 교육환경과 교육방식과 그 교육내용이 지대한 영향을 미칩니다 마치 몸에 새긴 문신처럼 그것은 영혼에 각인되어 도무지 벗어날 수 없는 틀로 자리잡아 버립니다 흔히들 말하는 “먹고 살려면 어쩔 수 없다”라고 주문을 외우듯이 하는 말처럼 사실은 그러지 않아도 되는데 그 말대로 되는 것이지요 이렇게 스스로 벗어날 수 없게 되어 수정이 불가능한 인간형으로 자라나는데는 역시나 이 교육방식에 의해 꾸준히 각인된 사고방식이 한 몫 합니다 실패하면 다시 도전하고 잘못간 길은 다시 선택하면 될 일입니다 왜 입시에 실패한 고등학생이 자살을 합니까? 어떤 이유로 그 학생에게 입시실패는 곧 죽음과도 같이 생각됐던 것입니다 그리고 우리는 그것을 안됐다고 생각하지만 당연하게 이해하고 있구요. 또 지금은 없어졌겠지만 예전에 부모나 교사들에게 비인격적으로 체벌을 당한 세대들이 지금 배운대로 똑같이 하다가 사회적 물의를 일으키는 수많은 사건들이 있습니다 그 어린나이에 줄을 잘서고 아부를 하고 뇌물을 줘야 학교생활이 편하다는 것을 부모로부터 교사로부터 배웠습니다 그들이 그렇게 가르치지 않았어도 그들의 말과 생각과 행위를 통해 배웠습니다 그밖에도 말하지 못할 수많은 것들이 가정교육과 학교교육을 통해 우리가 배워온 것들입니다 어디서 없는 것이 나타난 것이 아니라 보고 듣고 배운 것을 사람들은 행할 뿐입니다 어디서 갑자기 연쇄 살인마가 나타나는게 아니라 그가 만들어지는 과정을 보십시요. 왜 사람들은 덮어놓고 알려고 하지도 않고 욕부터 할까요? 그렇게 배웠잖습니까? 덮어놓고 외우라고 배웠잖습니까? 어떤 이치나 원리에 대해서 원숭이가 뇌수술을 어깨너머 보고 외우듯이 그들도 외운 것을 가르치기에 묻지 말라고 하던 그런 교육시대의 세대들이 지금 어떤 문제를 일으키고 있는지 보십시요. 그저 폐쇄된 단체에서 서열정리하는 것에나 열올리며 밑으로부터 올라오는 모든 가능성을 빼앗고 짓밟는 것은 그들의 무지에 대한 수치심과 공포심에서 비롯된 것입니다 이것들을 그들이 스스로 터득했겠습니까? 이 모든 것의 중심에 무슨 조선시대 과거제도에서 따내는 큰 벼슬같은 대학입시가 있습니다 그런 스펙이란 것도 혈연, 지연에 쉽게 묻혀버리지만요. 그런 부당함과 불공평한 행위는 스스로 터득하는게 아닙니다 첫번째로 교육의 결과고 두번째로 환경의 영향이 큰 것입니다 모든 인성은 그로인해 성립되기 때문입니다 한 인간의 인성을 논하기 전에 그 성립과정을 들여다 보십시요 인간은 어린시절을 거쳐 성인이 되지 않습니까? 이게 아무 이유도 없이 이렇게 되는 것입니까? 그러므로 그런것들을 바로잡고 새로 쓰는 측면에서의 교육을 말하고자 합니다 우리들이 물질로만 사는 것이 아니고 어떤 정신으로 어떤 마음으로 살 때 이러한 일이 발생한다라는 이치와 원리를 알게 된다면 인문학은 인문학대로 과학은 과학대로 종교는 종교대로 더욱 빛을 발할 것입니다 교육받을 기회를 가지고 경쟁시키며 폐쇄적인 집단을 양산하는 입시교육을 당장 폐지하고 교육의 기회에 있어선 누구나 원하는 사람에게 최고급의 교육을 받게 하고 그것을 국가의 큰 이익으로 생각하며 경쟁은 자신들의 창조물로 경쟁하게 하십시오 좋은 나무가 좋은 양분을 받아 좋은 열매를 맺는 것이고 나쁜 나무가 나쁜 땅에서 열매를 맺지 못하거나 독한 열매를 내는 것입니다 그들이 서로의 열매로 논쟁하고 토론할 때, 그 누구도 애들처럼 억지부릴 수 없는 명백한 결과물을 두고 싸울 때, 승패가 확실히 갈리고 이롭고 해로움이 확실히 갈릴 것입니다 그 때에 우리는 우리의 이념으로 살고 있는 것입니다 그리고 이것에다가 이름도 붙이지 마십시오.
교육개혁이 먼저 있어야 정치개혁이 가능합니다