A South African writer has claimed Australia is more racist than her homeland - where segregation by skin colour used to be law. While she originally called South Africa home, Sisonke Msimang, 41, moved to Australia with her husband and children in the last few months. As a journalist and an activist, she has spent years writing about and commenting on human rights, race relations and government accountability in South Africa, including a stint working for the United Nations. However, upon relocating she said she's been faced with the realisation, that much like her native South Africa: ‘The deepest and most abiding forms of racism’ in Australia are directed toward our own indigenous population. 'A lot of the people I speak with say ‘I just treat you as a human, I don’t see race’ but they have to remember that people have different experiences because of their race everyday' ‘When I say something or someone is racist, it’s not meant to be the worst insult in the world, people really get their backs up and this has only made the conversation about race so immature,' she told Daily Mail Australia. 'I think the racist element [in Australia] lies in the difficulty in grappling with past and present. There is a reluctance to admit and accept that this country, like the U.S. or Canada, has deep seeded race issues.' While protests about Islam infiltrating Australia have dominated the media, Ms Msimang said she started to recognise a systematic approach to 'assimilate’ and 'eradicate' Australia’s Indigenous heritage, simply by denying that Aboriginal Australian's have different needs to white Australians. 'A lot of the people I speak with say ‘I just treat you as a human, I don’t see race’ but they have to remember that people have different experiences because of their race everyday,' Ms Msimang told Daily Mail Australia. While protests about Islam infiltrating Australia have dominated the media, Ms Msimang said she started to recognise a systematic approach to 'assimilate’ and 'eradicate' Australia’s Indigenous heritage, simply by denying that Aboriginal Australian's have different needs than white Australians. ‘We are all committed to building a better Australia by talking about principals that we hold dear, one of which is the entitlement to a fair go, however at the same time people don't realise that people of colour don’t always have a fair go.' Ms Msimang said we can only reach level footing by recognising that difference isn't always a bad thing. She beleives while we continue to ‘treat everyone exactly the same’ we'll only further deny how race affects those with different values. In her article  Ms Msimang said the Australian government employed tactics of ‘trickery, disposition and violence’ that are ‘as ugly as you’ll find anywhere in the world’. ‘Aboriginal people are over-represented in the criminal justice system, and have health and educational outcomes that – if they were taken alone – would make Australia look like a developing country,’ she wrote. Ms Msimang slammed Prime Minster Tony Abbott for his 'out of touch' comments that claim Australia could no longer ‘subsidize lifestyle choices if those lifestyle choices are not conducive to the kind of full participation in Australian society that everyone should have.’ She condemned the federal government’s plans to cut funding for ‘remote’ communities in June this year that could lead to the closure of around 150 rural communities predominately populated by Aboriginals. Ms Msimang slammed Prime Minster Tony Abbott for his 'out of touch' comments that claim Australia could no longer ‘subsidize lifestyle choices if those lifestyle choices are not conducive to the kind of full participation in Australian society that everyone should have.’ ‘Tony Abbott is the poster child for foot in mouth and it’s not really surprising that he would make a racist statement and not apologise for it,’ Ms Mismang told Daily Mail Australia. She said Aboriginal people don't make a 'lifestyle choice' to live on the land, instead, it's their connection with country that's meant they've stayed there and the fact that such plans could be even contemplated speaks to a ‘far larger problems in this country.’ In Ms Msimang’s eyes, forcing Indigenous communities who have an innate ‘connection to country’ to leave their homes and ‘assimilate’ into normal ‘civilised’ society mirrors our gruesome history where children were systematically torn from their families and ‘taught the ways of white society.’ In Ms Mismng’s eyes, forcing Indigenous communities who have an innate ‘connection to country’ to leave their homes and ‘assimilate’ into normal ‘civilised’ society mirrors our gruesome history where children were systematically torn from their families and ‘taught the ways of white society.’ ‘Right now the conversation in Australia exists in the past which only allows people to say ‘oh, they need to get over it, we used to be racist but we aren’t anymore' While Ms Msimng made note that these ‘startling’ practices are all too similar to those implemented during South Africa’s apartheid, she maintains South Africa has started to move forward by recognising race difference where Australia continues to deny the issue. ‘Right now the conversation in Australia exists in the past which only allows people to say ‘'oh, they need to get over it, we used to be racist but we aren’t anymore'',' she said. Ms Msimng thinks we need to start thinking about reconciliation in a more 'balanced' way that accurately recognises history and difference. ‘In my country it is incredible how far admission of guilt has gotten people. For many, the beginning of building better race relations is saying ‘yes I have benefited from a system that has been really crappy for you and your people'.’ Black South Africans are pictured burning the passbooks they were forced to carry which stopped them accessing white only areas during the apartheid . ‘The issue for aboriginal people is that they're still such a minority and that makes it hard for them to define the terms of the conversation.’ She said Australian's need to ‘lance the wound’ so they can have conversations based on honesty rather than 'fake kindness’ ‘Australian’s are the nicest racists I have ever met but you have to realise we [black people] are not going to break if we start to have real conversations about difference. In fact, it will only make us stronger.’ South Africa’s apartheid illustrates a dark history of  institutionalised racial discrimination that was enforced between 1948 and 1994. The controversial race laws touched on every major aspect of life including, prohibition of marriage between non-whites and whites, the sanctioning of ‘white only’ areas, the banning of political protest and the classification of all South Africans as either white, black or mixed. All coloured people were required to carry ‘passbooks’ that contained a photo, fingerprints and information on accessing ‘non-white’ areas. Non-compliance with race laws were dealt with harshly including fines, whipping and imprisonment. Notably in 1960, a large group of South Africans refused to carry their passes and the government responded by declaring a state of emergency that lasted for 156 days, leaving 69 dead and 187 wounded. ‘Australian’s are the nicest racists I have ever met but you have to realise we [black people] are not going to break if we start to have real conversations about difference. In fact, it will only make us stronger.’
Writer Sisonke Msimang said Australians are being racist by denying there are no differences between races .
Msimang slammed Tony Abbott for cutting funds to remote communities .
Many of these communities comprise Indigenous Australians .
She compared treatment of Aboriginal people to South Africa's apartheid .
She thinks Australians need to recognise and celebrate difference rather than deny its existence.
סופרת דרום אפריקאית טענה שאוסטרליה גזענית יותר ממולדתה - שבה הפרדה לפי צבע עור הייתה בעבר חוק. בזמן שבמקור היא קראה לדרום אפריקה בית, סיסונקה מסימאנג, בת 41, עברה לאוסטרליה עם בעלה וילדיה בחודשים האחרונים. כעיתונאית וכפעילה, היא בילתה שנים בכתיבה והתייחסות לזכויות אדם, יחסי גזעים ואחריות ממשלתית בדרום אפריקה, כולל עבודה עבור האו"ם. עם זאת, עם המעבר היא אמרה שהיא עמדה בפני ההבנה, שבדומה למולדתה דרום אפריקה: "הצורות העמוקות והמתמשכות ביותר של גזענות" באוסטרליה מכוונות כלפי האוכלוסייה הילידית שלנו. "הרבה מהאנשים שאני מדבר איתם אומרים 'אני פשוט מתייחס אליך כאל בן אדם, אני לא רואה גזע' אבל הם צריכים לזכור שלאנשים יש חוויות שונות בגלל הגזע שלהם כל יום' 'כשאני אומר משהו או מישהו הוא גזעני, זה לא אמור להיות העלבון הגרוע ביותר בעולם, אנשים באמת מקבלים גב וזה רק הפך את השיחה על גזע לכל כך בוגרת", אמרה לדיילי מייל אוסטרליה. "אני חושב שהאלמנט הגזעני [באוסטרליה] טמון בקושי להתמודד עם העבר וההווה. יש חוסר רצון להודות ולקבל שלמדינה הזו, כמו ארה"ב או קנדה, יש בעיות גזע עמוקות". בעוד שהמחאות על האסלאם החודר לאוסטרליה שלטו בתקשורת, גב' מסימאנג אמרה שהיא התחילה להכיר בגישה שיטתית ל"הטמעה" ו"למגר" את המורשת הילידית של אוסטרליה, פשוט על ידי הכחשה שללאוסטרלים האבוריג'ינים יש צרכים שונים מאלה של אוסטרלים לבנים. "הרבה מהאנשים שאני מדבר איתם אומרים 'אני פשוט מתייחסת אליך כאל אדם, אני לא רואה גזע' אבל הם צריכים לזכור שלאנשים יש חוויות שונות בגלל הגזע שלהם כל יום", אמרה מסימאנג לדיילי מייל אוסטרליה. בעוד שהמחאות על חדירת האיסלאם לאוסטרליה שלטו בתקשורת, גב' מסימאנג אמרה שהיא התחילה להכיר בגישה שיטתית ל"הטמעה" ו"למגר" את המורשת הילידית של אוסטרליה, פשוט על ידי הכחשה שללאוסטרלים האבוריג'ינים יש צרכים שונים מאשר לאוסטרלים הלבנים. "כולנו מחויבים לבנות אוסטרליה טובה יותר על ידי דיבור על מנהלים יקרים לנו, שאחד מהם הוא הזכאות לדרך הוגנת, אולם יחד עם זאת אנשים לא מבינים שלאנשים צבעוניים אין תמיד הוגן ללכת.' גב' מסימאנג אמרה שאנחנו יכולים להגיע לרמה רמה רק על ידי זיהוי שההבדל הוא לא תמיד דבר רע. היא מאמינה שבזמן שאנחנו ממשיכים 'להתייחס לכולם בדיוק אותו הדבר', אנחנו רק נכחיש עוד יותר איך הגזע משפיע על בעלי ערכים שונים. במאמרה אמרה מסימאנג שממשלת אוסטרליה השתמשה בטקטיקות של "תחבולות, נטיות ואלימות" שהן "מכוערות כפי שתמצאו בכל מקום בעולם". "אנשים אבוריג'ינים זוכים לייצוג יתר במערכת המשפט הפלילי, ויש להם תוצאות בריאותיות וחינוכיות שאם ייקחו אותם לבד - היו גורמות לאוסטרליה להיראות כמו מדינה מתפתחת", כתבה. גב' מסימאנג הטיחה את ראש הממשלה טוני אבוט על הערותיו "לא בקשר" הטוענות כי אוסטרליה אינה יכולה עוד "לסבסד בחירות אורח חיים אם בחירות אלה אינן מועילות לסוג ההשתתפות המלאה בחברה האוסטרלית שכולם צריכים לקבל." היא גינתה את התוכניות של הממשלה הפדרלית לקצץ במימון לקהילות 'מרוחקות' ביוני השנה, שעלולות להוביל לסגירתן של כ-150 קהילות כפריות המאוכלסות בעיקר על ידי אבוריג'ינים. גב' מסימאנג הטיחה את ראש הממשלה טוני אבוט על הערותיו "לא בקשר" הטוענות כי אוסטרליה אינה יכולה עוד "לסבסד את בחירות אורח החיים אם בחירות אלה אינן מועילות לסוג ההשתתפות המלאה בחברה האוסטרלית שכולם צריכים לקבל." "טוני אבוט". הוא הפוסטר של כף רגל בפה וזה לא ממש מפתיע שהוא יגיד הצהרה גזענית ולא יתנצל על כך", אמרה מיסמנג לדיילי מייל אוסטרליה. היא אמרה שהאבוריג'ינים לא עושים 'בחירת אורח חיים' לחיות על האדמה, אלא שהקשר שלהם עם הארץ הוא שפירושו שהם נשארו שם והעובדה שאפשר אפילו לחשוב על תוכניות כאלה מדברת על 'בעיות הרבה יותר גדולות במדינה הזו." בעיניה של גב' מסימאנג, אילוץ קהילות ילידים שיש להן 'חיבור למדינה' מולד לעזוב את בתיהם ו'להיטמע' בחברה 'מתורבתת' נורמלית משקף את ההיסטוריה הנוראית שלנו שבה ילדים נתלשו באופן שיטתי ממשפחותיהם ו' לימד את דרכי החברה הלבנה." בעיניה של גב' מיסנג, אילוץ קהילות ילידים שיש להן 'חיבור למדינה' מולד לעזוב את בתיהם ו'להיטמע' בחברה 'מתורבתת' רגילה משקף את ההיסטוריה הנוראה שלנו שבה ילדים נתלשו באופן שיטתי מהבית שלהם. משפחות ו'לימד את דרכי החברה הלבנה'. 'כרגע השיחה באוסטרליה קיימת בעבר, שמאפשרת רק לאנשים להגיד 'אוי, הם צריכים להתגבר על זה, פעם היינו גזענים. אנחנו לא עוד' בעוד גברת Msimng ציינה שהפרקטיקות ה"מדהימות" הללו דומות מדי לאלו שיושמו בתקופת האפרטהייד של דרום אפריקה, היא טוענת שדרום אפריקה החלה להתקדם על ידי זיהוי ההבדל בין גזעים שבו אוסטרליה ממשיכה להכחיש את הנושא . "כרגע השיחה באוסטרליה קיימת בעבר שמאפשרת רק לאנשים לומר ''אה, הם צריכים להתגבר על זה, פעם היינו גזענים אבל אנחנו כבר לא''", אמרה. Msimng חושבת שעלינו להתחיל לחשוב על פיוס בצורה 'מאוזנת' יותר שמזהה במדויק את ההיסטוריה וההבדל. "במדינה שלי זה מדהים עד כמה הודאה באשמה הביאה אנשים. עבור רבים, ההתחלה של בניית יחסי גזע טובים יותר היא לומר 'כן, הרווחתי ממערכת שהייתה ממש מחורבן עבורך ועבור האנשים שלך'.' דרום אפריקאים שחורים מתוארים שורפים את הפנקסים שהם נאלצו לשאת, מה שמנע מהם לגשת אזורים לבנים בלבד בתקופת האפרטהייד. "הבעיה של אבוריג'ינים היא שהם עדיין מיעוט כזה וזה מקשה עליהם להגדיר את תנאי השיחה." היא אמרה שהצורך של אוסטרלים "לשחרר את הפצע" כדי שיוכלו לנהל שיחות המבוססות על כנות במקום זאת. מאשר 'חביבות מזויפת' 'האוסטרלים הם הגזענים הכי נחמדים שפגשתי אי פעם, אבל אתה צריך להבין שאנחנו [השחורים] לא נשבר אם נתחיל לנהל שיחות אמיתיות על השונות. למעשה, זה רק יחזק אותנו.״ האפרטהייד בדרום אפריקה ממחיש היסטוריה אפלה של אפליה גזעית ממוסדת שנאכפה בין 1948 ל-1994. חוקי הגזע השנויים במחלוקת נגעו בכל היבט מרכזי בחיים, כולל איסור נישואים בין לא-לבנים ולבנים, הסנקציות על אזורים 'לבנים בלבד', איסור על מחאה פוליטית וסיווג כל הדרום אפריקאים כלבנים, שחורים או מעורבים. כל האנשים הצבעוניים נדרשו לשאת "פנקסים" שהכילו תמונה, טביעות אצבע ומידע על גישה לאזורים "לא לבנים". אי ציות לחוקי הגזע טופלו בחומרה כולל קנסות, הצלפות ומאסר. במיוחד בשנת 1960, קבוצה גדולה של דרום אפריקאים סירבה לשאת את הכרטיסים שלהם והממשלה הגיבה בהכרזה על מצב חירום שנמשך 156 ימים, והותיר 69 הרוגים ו-187 פצועים. "האסטרלים הם הגזענים הכי נחמדים שפגשתי אי פעם, אבל אתה צריך להבין שאנחנו [השחורים] לא נשבר אם נתחיל לנהל שיחות אמיתיות על השונות. למעשה, זה רק יחזק אותנו'.
הסופרת Sisonke Msimang אמרה כי האוסטרלים הם גזענים בכך שהם מכחישים שאין הבדלים בין גזעים.
Msimang תקף את טוני אבוט על קיצוץ כספים לקהילות מרוחקות.
רבות מהקהילות הללו כוללות ילידים אוסטרלים.
היא השוותה את היחס לאבוריג'ינים לאפרטהייד של דרום אפריקה.
היא חושבת שהאוסטרלים צריכים להכיר ולחגוג את ההבדל במקום להכחיש את קיומו.