Hewn into a hillside, this is the humble stone and mortar house where a scholar believes Jesus was raised. It has been dated to the early 1st century by a British archaeologist who says an ancient text points to the building as being the home in Nazareth where Mary and Joseph brought up the son of God. Professor Ken Dark says De Locis Sanctis, written in 670 by Irish monk Adomnan, described the house as located between two tombs and below a church. A British archaeologist has identified what he believes could have been the house (exterior pictured) where Jesus was raised. Dr Ken Dark said that the humble first century home in Nazareth, Northern Israel, could have been where Mary and Joseph brought up the son of God . In the first century, two tombs were built beside what is believed to be Jesus' home. The forecourt of the tomb seen here passes through the abandoned home. Dr Ken Dark describes it as having been cut out of a limestone hillside and having a series of rooms and a stairway . The text was based on a pilgrimage to Nazareth made by the Frankish bishop Arculf and tells of a church ‘where once there was the house in which the Lord was nourished in his infancy’. In the Byzantine era, and again in the 12th century at the time of the Crusades, the ruins of the building were incorporated into churches – suggesting it was of great significance and needed to be protected, the Reading University archaeologist argues. The house was cut into a limestone hillside and has a series of rooms and a stairway. One of the original doorways has survived, as has part of the original chalk floor. The key piece of evidence linking the site to Jesus is pilgrim text called 'De Locus Sanctis' written in 670 AD by abbot Adomnàn of Iona (pictured) It was supposedly based on a pilgrimage made to Nazareth and talks about a church 'where once there was the house in which the Lord was nourished in his infancy' The Sisters of Nazareth Convent matches this because there is evidence of a large Byzantine church with a spring and two tombs in its crypt, Dr Dark writes.The house he believes was Jesus' boyhood home stands in between the two tombs which also matches with Adomnàn's account . Writing in the journal Biblical Archaeological Review, Dr Dark says that while he has no proof, there is ‘no good reason’ to believe it was not Jesus’s home. He has been researching the ruins, in what is now northern Israel, since 2006. The house was first identified as significant in the 1880s after the chance discovery of by nuns an ancient cistern. An excavation was ordered. Jesuit priest Henri Senes carried out more work in 1936. Since 2006, Dr Dark’s team has discovered broken cooking pots, a spindle whorl and limestone artefacts. The limestone items suggest a Jewish family lived there as Jews believed that limestone could not be impure – and Mary and Joseph were living in Nazareth when the angel Gabriel revealed that Mary would give birth to the son of God, a baby to be named Jesus. The house is thought to be located beneath the Sisters of Nazareth Convent which is across the road from Church of Annunciation in Nazareth. The key piece of evidence linking the site to Jesus is pilgrim text called 'De Locus Sanctis' written in 670 AD by abbot Adomnàn of Iona. It was supposedly based on a pilgrimage made to Nazareth made by the Frankish bishop Arculf and talks about a church 'where once there was the house in which the Lord was nourished in his infancy.' He writes: 'The other stood nearby and was built near a vault that also contained a spring and the remains of two tombs. 'Between these two tombs was the house in which Jesus was raised. From this is derived the more recent name for the church that Adomnàn described'. The Sisters of Nazareth Convent matches this because there is evidence of a large Byzantine church with a spring and two tombs in its crypt, Dr Dark writes. The house is thought to be located beneath the Sisters of Nazareth Convent which is across the road from Church of Annunciation in Nazareth . The last attempt to identify the house where Jesus grew up was in 2009 when archaeologists from the Israel Antiquities Authority found another 1st century home they believed had been occupied by a Jewish family. Pictured an Israeli Antiquities Authority worker clears debris during the 2009 excavation . Dr Dark, a specialist in first century and Christian archaeology, argues that the house he believes was Jesus’s boyhood home matches Adomnan’s account. It is located beneath the Sisters of Nazareth Convent, which is across the road from Church of Annunciation in Nazareth. Artefacts at the site included broken cooking pots, a spindle whorl and limestone artifacts. The limestone items suggest a Jewish family lived there as Jews believed that limestone could not be impure. The house has been cut out of a limestone hillside and having a series of rooms and a stairway. One of the original doorways has survived as has part of the original chalk floor. The house is located beneath the Sisters of Nazareth Convent which is across the road from Church of Annunciation in Nazareth. Subsequent generations after the first century took great care to look after the site. The house was decorated with mosaics in the Byzantine period, suggesting that they were of special importance. The Adomnan text describes two churches in Nazareth, one of which was the Church of Annunciation. Dr Dark writes: ‘The other stood nearby and was built near a vault that also contained a spring and the remains of two tombs.’ The Sisters of Nazareth Convent matches this because there is evidence of a large Byzantine church with a spring and two tombs in its crypt, he says. Dr Dark writes: ‘Great efforts had been made to encompass the remains of this building. Both the tombs and the house were decorated with mosaics in the Byzantine period, suggesting that they were of special importance, and possibly venerated. ‘Was this the house where Jesus grew up? It is impossible to say on archaeological grounds. 'On the other hand, there is no good archaeological reason why such an identification should be discounted.’ In 2009 archaeologists from the Israel Antiquities Authority found another 1st century home nearby they believed had been occupied by a Jewish family. However they were able to say only that Jesus may have lived near the site. Along with the home, a number of water sources have also been found at Nazareth. They would have been accessed with Jesus was alive. This image shows a famous source known today as 'Mary's Spring' The house is located near the Basilica of the Annunciation (pictured). Overall the design was typical of early Roman settlements in the Galilee .
Clues found in 'De Locus Sanctis' written in 670 AD by abbot Adomnàn .
It was supposedly based on a pilgrimage made to Nazareth by a bishop .
Text says how Jesus' home was between two tombs and below church .
Dr Ken Dark says house located beneath Sisters of Nazareth Convent .
There is evidence of a Byzantine church here with two tombs in its crypt .
One of the  doorways has survived, as has part of the original chalk floor .
חצוב בצלע גבעה, זהו בית האבן והטיט הצנוע שבו חוקר מאמין שישו גדל. הוא תוארך לתחילת המאה ה-1 על ידי ארכיאולוג בריטי שאומר שטקסט עתיק מצביע על הבניין כבית בנצרת בו גידלו מרים ויוסף את בן האלוהים. פרופסור קן דארק אומר ש-De Locis Sanctis, שנכתב בשנת 670 על ידי הנזיר האירי אדומנן, תיאר את הבית כממוקם בין שני קברים ומתחת לכנסייה. ארכיאולוג בריטי זיהה את מה שהוא מאמין שיכול היה להיות הבית (בתמונה החיצונית) שבו גדל ישו. ד"ר קן דארק אמר שהבית הצנוע של המאה הראשונה בנצרת, צפון ישראל, יכול היה להיות המקום שבו מרי ויוסף גידלו את בן האלוהים. במאה הראשונה נבנו שני קברים ליד מה שמאמינים שהוא ביתו של ישוע. החצר הקדמית של הקבר הנראית כאן עוברת דרך הבית הנטוש. ד"ר קן דארק מתאר אותו ככזה שנכרת מצלע גבעה מאבן גיר ויש לו סדרה של חדרים וגרם מדרגות. הטקסט התבסס על עלייה לרגל לנצרת שערך הבישוף הפרנקי ארקולף ומספר על כנסייה 'שם היה פעם הבית שבו ניזון האדון בינקותו'. בעידן הביזנטי, ושוב במאה ה-12 בזמן מסעי הצלב, שולבו חורבות המבנה בכנסיות - מה שמצביע על כך שיש לו משמעות רבה וצריך להגן עליו, טוען הארכיאולוג מאוניברסיטת רידינג. הבית נחצב לצלע גבעה מאבן גיר ויש לו סדרה של חדרים וגרם מדרגות. אחד הפתחים המקוריים שרד, וכך גם חלק מרצפת הגיר המקורית. הראיה המרכזית המקשרת את האתר לישו היא טקסט עולי רגל בשם 'De Locus Sanctis' שנכתב בשנת 670 לספירה על ידי אב המנזר אדומנן מאיונה (בתמונה) הוא התבסס כביכול על עלייה לרגל שנעשתה לנצרת ומדבר על כנסייה שפעם הייתה בה. היה הבית שבו ניזון האדון בינקותו' מנזר האחיות מנצרת תואם את זה מכיוון שיש עדויות לכנסייה ביזנטית גדולה עם מעיין ושני קברים בקריפטה שלה, כותב ד"ר דארק. הבית שלדעתו היה של ישו. בית נעורים ניצב בין שני הקברים אשר תואם גם את החשבון של אדומן. בכתב בכתב העת Biblical Archaeological Review, ד"ר דארק אומר שלמרות שאין לו הוכחות, אין שום סיבה טובה להאמין שזה לא היה ביתו של ישוע. הוא חוקר את ההריסות, במה שהוא כיום צפון ישראל, מאז 2006. הבית זוהה לראשונה כמשמעותי בשנות ה-80 של המאה ה-19 לאחר גילוי מקרי של נזירות של בור מים עתיק. הוזמנה חפירה. הכומר הישועי אנרי סנס ביצע עבודות נוספות בשנת 1936. מאז 2006, הצוות של ד"ר דארק גילה סירי בישול שבורים, ציר ציר וחפצי אמנות גיר. פריטי אבן הגיר מרמזים על משפחה יהודית שהתגוררה שם שכן יהודים האמינו שאבן גיר לא יכולה להיות טמאה - ומריה ויוסף חיו בנצרת כשהמלאך גבריאל גילה שמריה תלד את בן האלוהים, תינוק שייקרא ישו. נראה כי הבית ממוקם מתחת למנזר האחיות מנצרת שנמצא מעבר לכביש מכנסיית הבשורה בנצרת. העדות המרכזית המקשרת את האתר לישו היא טקסט עולי רגל בשם 'De Locus Sanctis' שנכתב בשנת 670 לספירה על ידי אב המנזר אדומנן מאיונה. הוא התבסס כביכול על עלייה לרגל שנעשתה לנצרת על ידי הבישוף הפרנקי ארקולף ומדבר על כנסייה 'שם היה פעם הבית שבו ניזון האדון בינקותו'. הוא כותב: 'השני עמד בסמוך ונבנה ליד קמרון שהכיל גם מעיין ושרידי שני קברים. 'בין שני הקברים האלה היה הבית שבו גדל ישו. מכאן נגזר השם העדכני יותר לכנסייה שאדומן תיאר'. מנזר האחיות מנצרת תואם זאת מכיוון שיש עדויות לכנסייה ביזנטית גדולה עם מעיין ושני קברים בקריפטה שלה, כותב ד"ר דארק. על פי הערכות, הבית ממוקם מתחת למנזר האחיות מנצרת שנמצא מעבר לכביש מכנסיית הבשורה בנצרת. הניסיון האחרון לזהות את הבית שבו גדל ישו היה בשנת 2009 כאשר ארכיאולוגים מרשות העתיקות מצאו בית נוסף מהמאה ה-1 שלדעתם נכבש על ידי משפחה יהודית. בתמונה עובד רשות העתיקות מפנה פסולת במהלך החפירה ב-2009. ד"ר דארק, מומחה לארכיאולוגיה של המאה הראשונה וארכיאולוגיה נוצרית, טוען שהבית שלדעתו היה בית ילדותו של ישו תואם את החשבון של אדומנן. הוא ממוקם מתחת למנזר האחיות מנצרת, שנמצא מעבר לכביש מכנסיית הבשורה בנצרת. חפצי אמנות באתר כללו סירי בישול שבורים, ציר ציר וחפצי אבן גיר. פריטי אבן הגיר מרמזים על משפחה יהודית שהתגוררה שם, שכן יהודים האמינו שאבן גיר לא יכולה להיות טמאה. הבית נחתך מצלע גבעה מאבן גיר ויש לו סדרה של חדרים וגרם מדרגות. אחד הפתחים המקוריים שרד, כמו גם חלק מרצפת הגיר המקורית. הבית ממוקם מתחת למנזר האחיות מנצרת שנמצא מעבר לכביש מכנסיית הבשורה בנצרת. הדורות הבאים לאחר המאה הראשונה דאגו לשמור על האתר. הבית היה מקושט בפסיפסים בתקופה הביזנטית, דבר המעיד על חשיבות מיוחדת. הטקסט של אדומנן מתאר שתי כנסיות בנצרת, אחת מהן הייתה כנסיית הבשורה. ד"ר דארק כותב: 'השני עמד בסמוך ונבנה ליד קמרון שהכיל גם מעיין ושרידים של שני קברים'. מנזר האחיות מנצרת תואם זאת כי יש עדויות לכנסייה ביזנטית גדולה עם מעיין ושני קברים. בקריפטה שלו, הוא אומר. ד"ר דארק כותב: "נעשו מאמצים גדולים להקיף את שרידי הבניין הזה. גם הקברים וגם הבית עוטרו בפסיפסים בתקופה הביזנטית, מה שמעיד על חשיבות מיוחדת, ואולי אף נערץ. 'האם זה הבית שבו גדל ישוע? אי אפשר לומר על בסיס ארכיאולוגי. 'מצד שני, אין סיבה ארכיאולוגית טובה למה צריך להוזיל זיהוי כזה'. בשנת 2009 מצאו ארכיאולוגים מרשות העתיקות בית נוסף מהמאה ה-1 בקרבת מקום, שלדעתם נכבש על ידי משפחה יהודית. עם זאת, הם הצליחו לומר רק שייתכן שישו התגורר בקרבת האתר. לצד הבית נמצאו גם מספר מקורות מים בנצרת. ניתן היה לגשת אליהם עם ישוע היה בחיים. תמונה זו מציגה מקור מפורסם המכונה היום 'המעיין של מרי' הבית ממוקם ליד בזיליקת הבשורה (בתמונה). באופן כללי העיצוב היה אופייני ליישובים הרומיים הקדומים בגליל.
רמזים שנמצאו ב-'De Locus Sanctis' שנכתב בשנת 670 לספירה על ידי אב המנזר אדומן.
זה התבסס כביכול על עלייה לרגל שעשה בישוף לנצרת.
הטקסט אומר כיצד היה ביתו של ישו בין שני קברים ומתחת לכנסייה.
ד"ר קן דארק אומר שהבית ממוקם מתחת למנזר האחיות של נצרת.
יש כאן עדויות לכנסייה ביזנטית עם שני קברים בקריפטה שלה.
אחד הפתחים שרד, וכך גם חלק מרצפת הגיר המקורית.