(CNN)I'm Candida Moss and I am professor of New Testament and Early Christianity at the University of Notre Dame. I was an adviser on the "True Cross" episode and served as one of the many on-camera experts in CNN's "Finding Jesus" series, which currently airs on Sundays. Viewers were invited to tweet and post their questions on the "Finding Jesus" Facebook page during the show. Below are some of the more interesting questions and my answers to them. My apologies to everyone I didn't get to. Feel free to tweet your questions to me directly. Herb Scribner: Can anyone explain to me what the Bible's deal is with 40 days/nights? Moss: It's more an interest in the number 40. In the Hebrew Bible the people of Israel wander in the wilderness for 40 years before they reach the Holy Land. The flood lasts for 40 days and nights; Moses spends 40 days and nights on the mountain; Goliath spends 40 days encouraging the Israelites to challenge him before David steps up; 40 is a common age for people to be when they get married; in the book of Judges it is always 40 years between judges; and David and Solomon each reigned for 40 years. What we can take away from all of this is that people in the ancient world saw 40 as suggesting a full, complete period of time. It's sort of like a narrative stock number, in the way that modern jokes follow the rule of three. Yalanda M. Price: Was there any division between the followers of Jesus and the followers of John the Baptist? Moss: One of the interesting things about the relationship between Jesus and John the Baptist is that John doesn't lay down his tools and follow Jesus after he baptizes him. Nor, it seems, did John's disciples. They had separate ministries and, while there may have been contact between the two groups, they were also de facto competitors in the ancient religious marketplace. There are some hints in the New Testament that Jesus and his followers had to differentiate themselves from John by stating that Jesus' baptism was better (Acts 11:6) and countering the idea that Jesus was actually John raised from the dead (Matthew 14:2) Some scholars argue that these references are evidence of tension between followers of Jesus and followers of John. Mark Goodacre answers your questions about the Shroud of Turin. Jeffery Graff: Can the DNA tests on the bones indicate whether he is a Jew or even whether he is of the tribe of Levi? Moss: I'm so glad someone brought up DNA. The DNA tests on the Bulgarian bones yielded only mitochondrial DNA (DNA passed down by the mother), not the more reliable nuclear DNA (the kind of DNA referred to in forensic investigations). In the original study of the Bulgarian relics (of which I was a part) the mitochondrial DNA revealed that the Bulgarian relics were of "probable Semitic origin." Thinking back to my time in the laboratory with the Copenhagen scientists, I recall that the lead investigator estimated that the probability was about 75%. The episode last night stated things a little too sharply when it said that the bones were from a Middle-Eastern man. As for the more specific question about the genetics of Jews and members of the tribe of Levi: Current scientific technology does not reveal this kind of information even if start-up genetic testing companies promise this kind of information. Cyndi Rosenthal: Are there any other historical references of John the Baptist outside of the Bible? Daniel José Camacho: Any extra-biblical sources that shed light on historical figure of John the Baptist? Moss: (These questions are on a similar topic, so I've chosen to answer them together.) Actually there is external attestation for the life and importance of John the Baptist. This is important because it's fairly rare to find this kind of evidence for ancient figures outside the writings of their followers. The Jewish historian Josephus mentions John the Baptist in his book, "The Jewish Antiquities." Josephus describes John as a "good man" who possessed "virtue" and had "great influence" over the people. According to Josephus, Herod put John the Baptist to death because he was afraid that he might raise a rebellion. This gives us another -- arguably more historical -- perspective on why John was executed and provides further evidence about just how important John was in his own day. Watch the latest full episode anytime on CNNgo . Daniel José Camacho: Wait, how did Jesus get "Our Father" prayer from Johnny B??? Didn't catch that. Moss: I'm also really glad someone brought this up, because I wondered about it too. In the Gospel of Luke, one of Jesus' disciples says, "Lord, teach us to pray, as John taught his disciples." It's an interesting request that tells us something about John the Baptist's ministry and the demanding characters of Jesus' disciples! In Luke, Jesus responds to this request by teaching them the Lord's Prayer. We don't know that the Lord's Prayer came from John, and personally I don't think it did; I think this is just how Luke shaped his version of events. But if you were just reading Luke you could come to that conclusion.
Religion professor Candida Moss appears in each episode of the program .
Moss was part of the original study to determine if relics found in Bulgaria could be the bones of John the Baptist.
(CNN) אני קנדידה מוס ואני פרופסור לברית החדשה ולנצרות מוקדמת באוניברסיטת נוטרדאם. הייתי יועץ בפרק "צלב אמיתי" ושימשתי כאחד מהמומחים הרבים במצלמה בסדרה "מוצאים את ישו" של CNN, שמשודרת בימים אלה בימי ראשון. הצופים הוזמנו לצייץ ולפרסם את שאלותיהם בעמוד הפייסבוק "מוצאים את ישו" במהלך התוכנית. להלן כמה מהשאלות היותר מעניינות והתשובות שלי עליהן. אני מתנצל בפני כל מי שלא הגעתי אליו. אתה מוזמן לצייץ לי ישירות את שאלותיך. הרב סקריבנר: מישהו יכול להסביר לי מה הקטע של התנ"ך עם 40 ימים/לילות? מוס: זה יותר עניין במספר 40. בתנ"ך העברי עם ישראל משוטט במדבר 40 שנה לפני שהוא מגיע לארץ הקודש. המבול נמשך 40 ימים ולילות; משה מבלה 40 ימים ולילות בהר; גוליית מבלה 40 יום בעידוד בני ישראל לאתגר אותו לפני שדוד יעלה; גיל 40 הוא גיל שכיח לאנשים להיות כשהם מתחתנים; בספר שופטים יש תמיד 40 שנה בין שופטים; ודוד ושלמה מלך כל אחד ארבעים שנה. מה שאנחנו יכולים לקחת מכל זה הוא שאנשים בעולם העתיק ראו את 40 כמצביעים על פרק זמן מלא ומלא. זה בערך כמו מספר מניה נרטיבי, באופן שבו בדיחות מודרניות עוקבות אחר כלל השלוש. Yalanda M. Price: האם הייתה חלוקה כלשהי בין חסידי ישו לחסידי יוחנן המטביל? מוס: אחד הדברים המעניינים ביחסים בין ישוע ליוחנן המטביל הוא שיוחנן אינו מניח את הכלים שלו ועוקב אחרי ישוע לאחר שהוא מטביל אותו. כך נראה גם לא תלמידיו של יוחנן. היו להם משרדים נפרדים, ולמרות שייתכן שהיה מגע בין שתי הקבוצות, הם היו גם מתחרים דה פקטו בשוק הדתי העתיק. יש כמה רמזים בברית החדשה לכך שישוע וחסידיו היו צריכים להבדיל את עצמם מיוחנן בכך שהטבילה של ישוע הייתה טובה יותר (מעשי השליחים י"א:6) ומתנגדים לרעיון שישוע הוא למעשה יוחנן שהוקם מהמתים (מתי 14: 2) כמה חוקרים טוענים שהאזכורים הללו הם עדות למתח בין חסידי ישו לחסידי יוחנן. מארק גודקר עונה על שאלותיך על התכריכים של טורינו. ג'פרי גראף: האם בדיקות ה-DNA על העצמות יכולות להצביע אם הוא יהודי או אפילו אם הוא בן שבט לוי? מוס: אני כל כך שמח שמישהו העלה DNA. בדיקות ה-DNA בעצמות הבולגריות הניבו רק DNA מיטוכונדריאלי (DNA שהועבר על ידי האם), לא ה-DNA הגרעיני האמין יותר (סוג ה-DNA המכונה בחקירות משפטיות). במחקר המקורי של השרידים הבולגרים (שאני הייתי חלק ממנו) ה-DNA המיטוכונדריאלי חשף שהשרידים הבולגריים היו מ"מוצא שמי סביר". כשאני חושב על התקופה שלי במעבדה עם מדעני קופנהגן, אני נזכר שהחוקר הראשי העריך שההסתברות היא בערך 75%. הפרק אמש קבע את הדברים בצורה קצת חדה מדי כשאמר שהעצמות היו מאדם מזרח תיכוני. באשר לשאלה הספציפית יותר לגבי הגנטיקה של יהודים ובני שבט לוי: הטכנולוגיה המדעית הנוכחית אינה חושפת מידע מסוג זה גם אם חברות סטארט-אפ לבדיקות גנטיות מבטיחות מידע מסוג זה. סינדי רוזנטל: האם יש אזכורים היסטוריים אחרים של יוחנן המטביל מחוץ לתנ"ך? דניאל חוסה קמאצ'ו: יש מקורות חוץ-מקראיים ששופכים אור על דמותו ההיסטורית של יוחנן המטביל? מוס: (שאלות אלו הן בנושא דומה, אז בחרתי לענות עליהן יחד.) למעשה ישנה הוכחה חיצונית לחייו ולחשיבותו של יוחנן המטביל. זה חשוב כי זה די נדיר למצוא עדויות מסוג זה לדמויות עתיקות מחוץ לכתביהם של חסידיהם. ההיסטוריון היהודי יוספוס מזכיר את יוחנן המטביל בספרו "העתיקות היהודיות". יוספוס מתאר את יוחנן כ"אדם טוב" שהיה בעל "מידות טובות" והיה לו "השפעה רבה" על העם. לפי יוסף בן מתתיהו, הורדוס הרג את יוחנן המטביל משום שחשש שהוא עלול לעורר מרד. זה נותן לנו פרספקטיבה נוספת - ללא ספק היסטורית יותר - על הסיבה שג'ון הוצא להורג ומספק ראיות נוספות לגבי כמה חשוב היה ג'ון בימיו. צפה בפרק המלא האחרון בכל עת ב-CNNgo. דניאל חוסה קמאצ'ו: רגע, איך ישוע קיבל את תפילת "אבינו" מג'וני ב'??? לא קלט את זה. מוס: אני גם ממש שמח שמישהו העלה את זה, כי גם אני תהיתי על זה. בבשורת לוקס אומר אחד מתלמידיו של ישוע: "אדוני, למד אותנו להתפלל, כפי שיוחנן לימד את תלמידיו". זו בקשה מעניינת שאומרת לנו משהו על שירותו של יוחנן המטביל ועל הדמויות התובעניות של תלמידיו של ישוע! בלוקס, ישוע מגיב לבקשה זו בכך שהוא מלמד אותם את תפילת האדון. איננו יודעים שתפילת האדון הגיעה מיוחנן, ובאופן אישי אני לא חושב שכן; אני חושב שכך בדיוק עיצב לוק את הגרסה שלו לאירועים. אבל אם רק היית קורא את לוק היית יכול להגיע למסקנה הזו.
פרופסור לדת קנדידה מוס מופיעה בכל פרק של התוכנית.
מוס היה חלק מהמחקר המקורי כדי לקבוע אם שרידים שנמצאו בבולגריה יכולים להיות עצמותיו של יוחנן המטביל.