(CNN)When it comes to the U.S. fraternity and sorority system, it's a disturbing truth: Life is largely segregated by race, money and power; and, yet, most of us find that unsurprising. This week, however, we got more evidence this callous status quo needs to change. The push came in the form of a nine-second YouTube video, which I'm sure you've seen by now. It reportedly shows members of the Sigma Alpha Epsilon fraternity at the University of Oklahoma chanting these chilling lines: "There will never be a ni**** SAE. You can hang him from a tree, but he can never sign with me." "The students on the bus clap and pump their fists as they boisterously chant," CNN's Eliott C. McLaughlin writes, describing a clip that rocketed around social media, leading OU's president, David Boren, to rightfully shutter and ban that fraternity from the school. The video is hard to watch, but I have a feeling it's one we need to see, both because it hints at the inner workings of certain Greek organizations, and because it shows the persistent racism that still exists in the United States. I'm thankful someone -- someone who was on the bus to witness the racist chants -- was brave enough to film this and to help it become public. That alone should give some reason for hope. Others weren't, but I was shocked by the video. This, in 2015? In my home state? Both of my parents participated in Greek life in Oklahoma, but at a different university. I know from their stories that these groups can be the basis for lifelong friendships and civic engagement. What happened on the bus at OU doesn't negate their positive experiences. But it should cause us to question a system that is inherently built around the concept of exclusion. Sometimes students are excluded from Greek life, in theory, because they're seen as uncool or don't "fit in" with a particular chapter. But we'd be kidding ourselves if we didn't realize that, often, a person's race -- or sexual orientation, for that matter --  factors into this you're-in, you're-out process. Oklahoma school's response to video caught between racism, Civil Rights Act . And it's hard for me not to see the SAE video as a manifestation -- an admittedly extreme one -- of this exclusionist ideology. This is a case of dangerous group-think run amok. In a system that remains largely divided by race, perhaps videos like this shouldn't be so surprising. That's the view of Matthew Hughey, an associate professor of sociology at the University of Connecticut who studies racial dynamics in American Greek life. The U.S. fraternity and sorority system is "a form of American apartheid," he told me in an interview on Monday. Instead of thinking of the Oklahoma fraternity members as "bad apples," he said, we should see them as part of a "bad orchard." That orchard includes, but isn't limited to, Greek organizations, he told me. It also includes the rest of us and our country's racist history. "Largely, these organizations reflect a supersegregated and unequal system that is made up of college and alumni members all over the world," he said. Sigma Alpha Epsilon is no stranger to scandal and sanctions . Comparative data on the racial make-up of these organizations is impossible to come by, but anecdotal evidence suggests these groups are starkly divided by race. From 2003 to 2006, Hughey spent time interviewing students from Greek organizations at three colleges on the East Coast. "At the time of interviews, the average membership size of the organizations was 63 members, and there was an average of 2.4 nonwhite members per organization," he wrote in a 2010 paper published by Society for the Study of Social Problems. That's 3.8% minority members, in those instances. Hughey's sample size is small but his results also echo what anyone who's spent time on a college campus knows to be true: There are white fraternities and there are black ones. Sometimes we even dare call them that. Far too many of us, especially those of us with friends and family members who have participated in Greek life, either are in denial about this -- or we choose to see egregious cases of racism, sexism and violence in the U.S. Greek system as somehow isolated. It's clear that's not the case. "In 1992, Texas A&M University fined its chapter $1,000 after it threw a 'jungle party' attended by frat brothers in blackface. Then in 2002, Syracuse University suspended its chapter after one of its members went to a bar in blackface. As recently as 2013, the fraternity got suspended following allegations it had photographed African American students while pledges recited rap lyrics laced with racial slurs," according to The Washington Post's Terrence McCoy. All of that was just SAE. Other examples are easy to come by, too. According to The New York Daily News, here's the text of an invitation to a 2013 Asian-themed Kappa Sigma party at Duke University: "We look forward to having Mi, Yu, You and Yo Friends over for some Sake. Chank You." And in January 2014, according to The New York Times, Arizona State University investigated an MLK-day party hosted by the Tau Kappa Epsilon fraternity in which "nonblack students mocked blacks by donning loose basketball jerseys, flashing gang signs and drinking from hollowed-out watermelons." It's clear there is a recurring problem here -- one that needs fixing. One easy place to start would be simply getting more information. Why don't universities force these organizations to report their demographics so we can see exactly how segregated this system really is? Hughey told me that data isn't available. Then we could know the answers to some interesting questions: How segregated are Greek organizations? Are certain schools or organizations more integrated than others? What's the trend over time? Is there progress? John Lewis on Oklahoma students: 'They should be gone' Universities also should assess how and why they support these organizations. Do traditionally black and Latino fraternities get as much school funding and attention as the white frats? If not, why? And why are these groups so incredibly divided in the first place? What does that do to the student body as a whole? I'm not calling for an end to the Greek system. But it's a system that needs to take a hard look in the mirror and make some real changes. "Any time there are racist remarks made, we must speak up as Americans," Boren, the OU president, said in a news conference. He added that he hopes the SAE students "think long and hard" about the incident as they pack up and vacate their fraternity house early this week. "I hope they think long and hard about how words can injure and hurt other people," he said. The rest of us should do that, too.
CNN's John Sutter talks with a sociologist about race in the fraternity system .
This follows controversy over racism in a University of Oklahoma fraternity .
(CNN) כשזה מגיע למערכת האחווה והחברות בארה"ב, זו אמת מטרידה: החיים מופרדים במידה רבה על ידי גזע, כסף וכוח; ובכל זאת, רובנו מוצאים שזה לא מפתיע. השבוע, לעומת זאת, קיבלנו עוד הוכחות שהסטטוס קוו הקשוח הזה צריך לשנות. הדחיפה הגיעה בצורה של סרטון יוטיוב בן תשע שניות, שאני בטוח שראיתם עד עכשיו. על פי הדיווחים נראים בו חברי אחוות סיגמא אלפא אפסילון באוניברסיטת אוקלהומה מזמרים את השורות המצמררות האלה: "לעולם לא יהיה ni**** SAE. אתה יכול לתלות אותו על עץ, אבל הוא לעולם לא יכול לחתום איתי." "התלמידים באוטובוס מוחאים כפיים ומפמפמים את אגרופים כשהם מזמרים בקול רם", כותב אליוט סי. מקלוהן מ-CNN, ומתאר סרטון שזנק ברחבי המדיה החברתית, והוביל את נשיא ה-OU, דיוויד בורן, לסגור בצדק ולאסור את האחווה הזו מבית הספר . הסרטון קשה לצפייה, אבל יש לי הרגשה שזה אחד שאנחנו צריכים לראות, הן כי הוא מרמז על הפעילות הפנימית של ארגונים יווניים מסוימים, והן כי הוא מראה את הגזענות המתמשכת שעדיין קיימת בארצות הברית. אני אסיר תודה למישהו - מישהו שהיה באוטובוס כדי לראות את הקריאות הגזעניות - היה אמיץ מספיק כדי לצלם את זה ולעזור לזה להפוך לפומבי. זה לבד צריך לתת סיבה לתקווה. אחרים לא היו, אבל הייתי בהלם מהסרטון. זה, ב-2015? במדינת הבית שלי? שני ההורים שלי השתתפו בחיים היוונים באוקלהומה, אבל באוניברסיטה אחרת. אני יודע מהסיפורים שלהם שקבוצות אלו יכולות להיות הבסיס לחברות לכל החיים ולמעורבות אזרחית. מה שקרה באוטובוס ב-OU לא שולל את החוויות החיוביות שלהם. אבל זה צריך לגרום לנו להטיל ספק במערכת שבנויה מטבעה סביב מושג ההדרה. לפעמים תלמידים מודרים מהחיים היווניים, בתיאוריה, בגלל שהם נתפסים כלא מגניבים או לא "משתלבים" בפרק מסוים. אבל היינו צוחקים על עצמנו אם לא היינו מבינים שלעיתים קרובות, הגזע של אדם - או הנטייה המינית, לצורך העניין - גורמים לתהליך שאתה נמצא בו, אתה בחוץ. תגובת בית הספר באוקלהומה לסרטון שנלכד בין גזענות, חוק זכויות האזרח. וקשה לי שלא לראות בסרטון ה-SAE ביטוי - קיצוני יש להודות - של האידיאולוגיה ההדרה הזו. זהו מקרה של חשיבה קבוצתית מסוכנת להשתולל. במערכת שנותרה מחולקת במידה רבה לפי גזע, אולי סרטונים כמו זה לא צריכים להיות כל כך מפתיעים. זו דעתו של מתיו יוהי, פרופסור חבר לסוציולוגיה באוניברסיטת קונטיקט, שחוקר דינמיקה גזעית בחיי היוונים האמריקאיים. מערכת האחווה והחברות בארה"ב היא "סוג של אפרטהייד אמריקאי", הוא אמר לי בראיון ביום שני. במקום לחשוב על חברי האחווה באוקלהומה כעל "תפוחים רעים", אמר, עלינו לראות אותם כחלק מ"בוסתן רע". הפרדס הזה כולל, אבל לא מוגבל לארגונים יווניים, הוא אמר לי. זה כולל גם את כולנו ואת ההיסטוריה הגזענית של ארצנו. "בגדול, הארגונים הללו משקפים מערכת מופרדת ובלתי שוויונית המורכבת מחברי מכללות ובוגרים בכל רחבי העולם", אמר. סיגמא אלפא אפסילון אינה זרה לשערוריות ולסנקציות. אי אפשר להשיג נתונים השוואתיים על ההרכב הגזעי של ארגונים אלה, אך עדויות אנקדוטיות מצביעות על כך שקבוצות אלה מחולקות באופן מוחלט לפי גזע. מ-2003 עד 2006, יואי בילה זמן בראיון סטודנטים מארגונים יווניים בשלוש מכללות בחוף המזרחי. "בזמן הראיונות, גודל החברות הממוצע של הארגונים היה 63 חברים, והיו בממוצע 2.4 חברים לא לבנים לארגון", הוא כתב במאמר משנת 2010 שפרסם החברה לחקר בעיות חברתיות. זה 3.8% מבני מיעוט, במקרים אלה. גודל המדגם של יוהיי קטן אבל התוצאות שלו גם מהדהדות מה שכל מי שבילה בקמפוס בקולג' יודע שהוא נכון: יש אחוות לבנות ויש שחורות. לפעמים אנחנו אפילו מעזים לקרוא להם כך. הרבה יותר מדי מאיתנו, במיוחד אלה מאתנו עם חברים ובני משפחה שהשתתפו בחיי יוון, או שמתכחשים לגבי זה - או שאנחנו בוחרים לראות מקרים חריפים של גזענות, סקסיזם ואלימות במערכת היוונית בארה"ב. מְבוּדָד. ברור שזה לא המצב. "בשנת 1992, אוניברסיטת טקסס A&M קנסה את הסניף שלה ב-1,000 דולר לאחר שערכה 'מסיבת ג'ונגל' בהשתתפות אחים אחים ב-Blackface. ואז בשנת 2002, אוניברסיטת סירקיוז השעתה את הפרק שלה לאחר שאחד מחבריה הלך לבר ב-Blackface. לאחרונה בשנת 2013, האחווה הושעתה בעקבות האשמות שצילמה סטודנטים אפרו-אמריקאים בזמן שהבטחות דקלמו מילות ראפ מכוסות בהשמצות גזעניות", לפי טרנס מקוי מהוושינגטון פוסט. כל זה היה רק ​​SAE. קל להשיג גם דוגמאות אחרות. על פי הניו יורק דיילי ניוז, הנה הטקסט של הזמנה למסיבת קאפה סיגמא ב-2013 עם נושא אסייתי באוניברסיטת דיוק: "אנחנו מצפים לקבל את Mi, Yu, You ו-Yo Friends בשביל קצת למען. ובינואר 2014, לפי הניו יורק טיימס, אוניברסיטת אריזונה סטייט חקרה מסיבת יום MLK שנערכה על ידי אחוות טאו קאפה אפסילון, שבה "סטודנטים לא שחורים לעגו לשחורים על ידי לבישת חולצות כדורסל משוחררות, הבהוב שלטי כנופיות ושתייה מחוללים. אבטיחים." ברור שיש כאן בעיה שחוזרת על עצמה - כזו שצריך לתקן. מקום אחד שקל להתחיל בו יהיה פשוט לקבל מידע נוסף. מדוע האוניברסיטאות אינן מאלצות את הארגונים הללו לדווח על הנתונים הדמוגרפיים שלהם כדי שנוכל לראות בדיוק עד כמה המערכת הזו באמת מבודדת? יוהי אמר לי שהנתונים אינם זמינים. אז נוכל לדעת את התשובות לכמה שאלות מעניינות: עד כמה ארגונים יווניים מבודדים? האם בתי ספר או ארגונים מסוימים משולבים יותר מאחרים? מה המגמה לאורך זמן? האם יש התקדמות? ג'ון לואיס על סטודנטים באוקלהומה: "הם צריכים להיעלם" גם אוניברסיטאות צריכות להעריך כיצד ומדוע הן תומכות בארגונים אלה. האם באופן מסורתי אחוות שחורות ולטיניות זוכות למימון ותשומת לב מבית הספר כמו האחים הלבנים? אם לא, מדוע? ולמה מלכתחילה הקבוצות הללו מחולקות בצורה כל כך מדהימה? מה זה עושה לכלל הסטודנטים? אני לא קורא להפסקת השיטה היוונית. אבל זו מערכת שצריכה להסתכל היטב במראה ולבצע כמה שינויים אמיתיים. "בכל פעם שיש אמירות גזעניות, עלינו לדבר כאמריקאים", אמר בורן, נשיא האיחוד האירופי, במסיבת עיתונאים. הוא הוסיף כי הוא מקווה שתלמידי SAE "יחשבו הרבה זמן" על התקרית כשהם אורזים ומפנים את בית האחווה שלהם בתחילת השבוע. "אני מקווה שהם חושבים הרבה זמן על איך מילים יכולות לפגוע ולפגוע באנשים אחרים", אמר. גם כולנו צריכים לעשות את זה.
ג'ון סאטר מ-CNN מדבר עם סוציולוג על גזע במערכת האחווה.
זה בעקבות מחלוקת על גזענות באחווה של אוניברסיטת אוקלהומה.