Давид (имя)
Дави́д — мужское личное имя древнееврейского происхождения (, David), в переводе означает «возлюбленный», «любимый», «любимец», ( ḥaviv). Русский народный вариант — Давы́д, от которого произошла распространённая фамилия Давыдов. В мусульманской традиции известно как Дауд (Давуд).

На других языках

Именины 
 Православие (даты даны по новому стилю):
 Январь: 5 января, 27 января
 Февраль: 8 февраля, 14 февраля
 Март: 18 марта 3 марта
 Апрель: 25 апреля
 Май: 15 мая, 20 мая, 31 мая
 Июнь: 5 июня
 Июль: 8 июля, 9 июля
 Август: 6 августа
 Сентябрь: 18 сентября, 19 сентября
 Октябрь: 2 октября, 7 октября, 15 октября, 31 октября
 Ноябрь: 14 ноября

 Католицизм: 19 ноября, 11 декабря, 29 декабря.

Княжеское имя 
«Давид» было крестильным христианским именем святого князя Глеба — одного из первых русских святых («Глеб» было его языческим мирским именем). В системе именования Рюриковичей, когда на протяжении многих веков князья носили одновременно 2 таких имени — т. н. «именная пара», имя «Давыд» часто сопровождало «Глеб», поскольку наречение в честь святого было достаточно популярным, а называть ребёнка просто «Глебом» пока ещё было нельзя.

Однако исследователи антропонимики подчёркивают, что это правило не было железным — со временем «Глеб» стало полноценным крестильным христианским именем. Ф. Б. Успенский пишет.: «Полифункциональный статус имён Роман и Давид, совмещавших в себе функции родового и христианского имени, и ещё более сложная ситуация с именем Борис, которое могло функционировать то как крестильное при княжеском (Святослав-Борис, Мстислав-Борис), то как самостоятельное династическое имя, также совмещавшее в себе функции родового и христианского, породили немалую путаницу в современной историографии. Так, установилась странная традиция автоматически приписывать князьям, фигурирующим в источниках исключительно под именем Роман или Давид, имена Борис и Глеб, соответственно. При этом утверждается, что у князя по имени Роман, например, было христианское имя Борис или Борис-Роман [у В. Л. Янина] (…) Между тем, остается совершенно непонятным (и в соответствующих работах — никак не объясненным), каким образом у князя, всюду в источниках фигурирующего под христианским именем Роман, которое до его появления на свет уже использовалось в роду Рюриковичей в качестве крестильного, могло появиться ещё одно крестильное имя. Иными словами, никак не объясняется, каким образом у князя могло быть два крестильных имени, и каков был статус этого атнопонимического гибрида. По совершенно справедливому утверждению В. Л. Янина, „Борис и Глеб вместе могли быть патронами и Борисов, и Глебов, и Романов, и Давидов“. Однако тождественность патрональных святых ещё не означает тождества имён (…) Как кажется, у нас нет никаких оснований утверждать, что каждый из Давыдов обязательно носил имя Глеб, а каждый из Романов имя Борис».

Пословицы 
 Смирением побивает гордыню, яки Давид Голиафа.

Народные приметы 
9 июля — Давид-земляничник: земляника в лес зовёт.

Примечания

См. также 

 Давыд
 Давидов
 Дэвид

Мужские имена
Библейские имена
Имена еврейского происхождения