Античная философия
Анти́чная филосо́фия — раздел философии, охватывающий античное время. Подразделяется на древнегреческую и древнеримскую (конец VII в. до н. э. — VI в. н. э.), от раннеклассической философии до 529 года, когда указом императора Юстиниана была закрыта последняя философская школа в Афинах. Традиционно первым античным философом считается Фалес, а последним — Боэций.

Античная философия сформировалась на основе древнегреческой традиции мудрствования и мистерий, под влиянием воззрений мудрецов и жречества Египта, Месопотамии, других древневосточных стран. Пребывая изначально в круге мифологических представлений, древнегреческая мысль впервые сформулировала само понятие о философии как об особой деятельности, имеющей свой собственный предмет и метод, оказала большое влияние на становление и развитие христианства, а также стала источником рационального дискурса, развитие которого считается характерным для Западной цивилизации в широком смысле и легло в основу науки как особой формы общественного сознания.

Периодизация по смене основных проблем 
Выделяют следующие периоды:
 Натурфилософский (главная проблема — проблема устройства мира, проблема первоначала). Соседство-соперничество нескольких школ;
 Гуманистический (смена проблематики от природы к человеку и обществу). Школа софистов, Сократ;
 Классический (период большого синтеза). Создание первых философских систем — весь круг философских проблем. Платон, Аристотель;
 Эллинистический (центр перемещается из античной Греции в Рим). Соперничают разные философские школы. Проблема счастья. Школы Эпикура, скептиков, стоиков;
 Религиозный (развитие неоплатонизма). В сферу философских проблем добавляется проблема религии;
 Зарождение христианской мысли, монотеистической религии.

Хронологическая периодизация

Ранняя классика (архаика) 
 VIII—VII вв. до н. э. — предфилософская традиция. Не являясь по сути философией, предфилософская традиция заложила основы философского познания в дальнейшем. Особняком среди раннеклассической философии находятся софисты. Представители:
 Гомер
 Гесиод
 Орфей
 Лин
 Мусей
 Эпименид
 Ферекид
 Акусилай
 VII—V вв. до н. э. — ранняя классика, или греческая натурфилософия. Первые греческие натурфилософы не касались или почти не касались вопросов этики и эстетики, уделяя внимание в первую очередь космогонии и космологии и заложив основу для последующего развития точных наук. Основные школы:
 Милетская школа
 Фалес
 Анаксимандр
 Анаксимен
 Пифагорейцы
 Пифагор
 Алкмеон Кротонский
 Архит
 Тимей Локрийский
 Филолай
 Элеаты
 Ксенофан
 Парменид
 Зенон Элейский
 Мелисс
 Школа Гераклита
 Гераклит
 Кратил
 Школа Анаксагора
 Анаксагор
 Архелай
 Метродор Лампсакский
 Атомисты
 Демокрит
 Левкипп
 Метродор Хиосский
 Вне школ
 Эмпедокл
 Диоген Аполлонийский
 Софисты
 Старшие софисты
 Горгий
 Протагор
 Антифонт
 Продик
 Гиппий
 Ксениад
 Младшие софисты
 Фрасимах
 Калликл
 Критий
 Ликофрон
 Алкидам

Классика 
 V—IV вв. до н. э. — Сократ и сократики. Классическая греческая философия традиционно начинается с имени Сократа, который первым обратился от натурфилософских вопросов к проблемам добра и зла, этики поведения человека. Ученики Сократа породили ряд «сократических» школ, крупнейшими из которых стали платоники и киники. Представители:
 Сократ
 Платоники
 Платон
 Спевсипп
 Ксенократ
 Полемон
 Крантор
 Кратет Афинский
 Клеарх
 Мегарская школа
 Евклид из Мегары
 Стильпон
 Диодор Крон
 Евбулид
 Клиномах
 Киники
 Антисфен
 Диоген Синопский
 Киренаики
 Аристипп
 Арета Киренская
 Аристипп, сын Ареты
 Феодор-Атеист
 Гегесий
 Аникерит
 Эвгемер
 Элидо-Эретрийская школа
 Федон из Элиды
 Плистен из Элиды
 Менедем
 Другие сократики
 Главкон из Афин
 Кебет
 Критон
 Симмий
 Симон-кожевник
 Эсхин
 IV—III вв. до н. э. — Аристотель и перипатетики. Деятельность Аристотеля и крупнейших представителей его школы — перипатетиков — логически завершила и подытожила достижения классики. Представители:
 Аристотель
 Теофраст
 Эвдем Родосский
 Стратон
 Аристоксен
 Дикеарх
 Клеарх

Эллинистическая философия 
 IV—I вв. до н. э. — философия периода эллинизма, которая была представлена как новыми школами, так и новыми представителями старых (платоников, перипатетиков и киников). Основные школы:
 Скептицизм — их философия не оформилась в самостоятельную школу
 Пиррон
 Энесидем
 Агриппа
 Ксанф
 Эпикуреизм
 Эпикур
 Метродор Лампсакский
 Стоики (Ранняя и Средняя стоя)
 Зенон Китийский
 Клеанф
 Тимон
 Хрисипп
 Зенон Тарсийский
 Кратет Малльский
 Панетий Родосский
 Посидоний
 Средняя и Новая Академия
 Аркесилай
 Лакид из Кирены
 Эвандр из Фокиды
 Карнеад
 Клитомах
 Филон Ларисский
 Антиох из Аскалона
 Киники — философия киников не оформилась в самостоятельную школу
 Менипп Гадарский
 Бион Борисфенит
 Кратет
 Гиппархия
 Метрокл из Маронеи
 Перипатетики
 Критолай
 Кратипп
 Вне школ
 Филон Александрийский

Римская и позднеантичная философия 
 I в. до н. э. — V в. н. э. — римская философия начала активно развиваться под сильным влиянием греческой к середине I в. до н. э. Наряду с римлянами, к римской философии относятся также греки — представители римских школ. Основные школы:
 Эклектизм
 Цицерон
 Римский эпикуреизм
 Каций
 Лукреций
 Поздняя Стоя
 Руф Гай Музоний
 Сенека
 Эпиктет
 Марк Аврелий
 Калиетес
 Максим Клавдий
 I в. до н. э. — V в. н. э. — греческая философия периода влияния Древнего Рима также развивалась под сильнейшим влиянием классики, а позже — зарождавшегося христианства. Основные школы:
 Неопифагореизм
 Аполлоний Тианский
 Средний и поздний платонизм
 Плутарх
 Клеанф
 Цельс
 Скептицизм
 Фаворин
 Секст Эмпирик
 Перипатетики
 Александр Афродисийский
 Фемистий
 Неоплатонизм
 Аммоний Саккас
 Плотин
 Кастриций
 Порфирий
 Ямвлих
 Клавдиан
 Прокл Диадох
 Зенодот
 Дамаский
 Симпликий
 Христианская философия
 Климент Александрийский
 Ориген
 Августин Блаженный
 Боэций

Литература 
 Фрагменты ранних греческих философов. / Подгот. изд. Лебедев А. В. Отв. ред. И. Д. Рожанский. — М. : Наука, 1989. — Ч. 1. — 575 с. — ISBN 5-02-008030-6
 Асмус В. Ф. Античная философия. — М.: Высшая школа, 1999.
 Буряк В. В. Античная философия: Учебник. — Симферополь: ДИАЙПИ, 2009. — 256 с. — ISBN 978-966-491-084-9.
 Вернан Ж.-П. Происхождение древнегреческой мысли. — М.: Прогресс, 1988. — 221 с.
 Гайденко П. П.. Античная философия: космоцентризм. — Глава из учебника: Введение в философию. Авторский коллектив под руководством И. Т. Фролова. 3-е издание, перераб. и доп. М.: Республика, 2003. — 623 с. — ISBN 5-250-01868-8
 Гуторов В. А. Античная социальная утопия. Вопросы истории и теории. — Л. : Изд-во Ленингр. ун-та, 1989. — 288 с.
 Лосев А. Ф. История античной философии в конспективном изложении. — М, 1989.
 Лосев А. Ф. История античной эстетики. Последние века. — В 2 кн. — М.: Искусство, 1988.
 Мамардашвили М. К. Лекции по античной философии. — М.: Аграф, 1997.
 Надточаев А. С. Философия и наука в эпоху античности. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1990. — 286 с.
 
 Хлебников Г. В. Античная философская теология. — М.: Наука, 2007.
 Целлер Э. Очерк истории греческой философии. Перевод С. Л. Франка. — СПб.: Алетейя, 1996.
 Античная философия: Энциклопедический словарь — М.: Прогресс-Традиция, 2008. — 896 с. — 
 Античная философия: Проблемы историографии и теории познания. — М., 1991. — 133 с.