Сабантуй
Сабанту́й (,  — «праздник плуга») — ежегодный народный праздник окончания весенних полевых работ у татар и башкир.

Похожий праздник существует и у чувашей, а также у других народов Поволжья (марийцев, мордвы, удмуртов), так и у некоторых тюркских народов Кавказа (балкарцев и ногайцев), однако они имеют свою специфику. Имеются и некоторые различия в наименовании праздника и особенностях празднования сабантуя у различных этнографических групп башкир и татар.

Этимология 
Сабантуй переводится с тюркских языков ( и ) как «свадьба (торжество) плуга» — «сабан» (историческая разновидность плуга) и туй — «праздник, свадьба». Также среди татар было распространено название Сабан бәйрәме (бәйрәм также означает «праздник»).

Похожие праздники  
У чувашей имеется похожий праздник, имеющий с сабантуем общие корни, который ранее низовыми чувашами назывался — сапантуй, сапан туйĕ, верховыми — сохату, теперь же повсеместно он называется акатуй где ака означает (посев) и туй — «праздник, свадьба».
 	
Схожую этимологию имеет марийское название похожего праздника — Агапайрем.
 	
Аналогичный праздник татарстанской мордвы — Балтай имеет татарскую этимологию и означает «праздник мёда».
 	
Похожий праздник под названием  существует и у удмуртов.
 	
Народы Северного Кавказа, балкарцы и ногайцы также празднуют похожий праздник, который они называют сабантой. Этим же словом обозначают аналогичный праздник и казахи.

В современном русском языке название «сабантуй» стало нарицательным и часто обозначает любое (не обязательно праздничное) застолье.

История сабантуя 
Истоки празднования сабантуя уходят в глубокую древность и связаны с аграрным культом. Первоначальная цель этого обряда, вероятно, заключалась в задабривании духов плодородия с тем, чтобы благоприятствовать хорошему урожаю в новом году.

Впервые праздник был описан в 921 году арабским путешественником Ибн Фадланом, прибывшим в Булгар в качестве посла из Багдада.

В 1979 году Ф. С. Хакимзяновым в Алькеевском районе Татарстана была обнаружена единственная эпитафия булгарского периода, датированная 1292 годом и содержащая надпись «Saban tuj kon ati» — «День Сабантуя», что свидетельствует о праздновании Сабантуя еще в период Волжской Булгарии.

Несмотря на то, что у башкир «Һабантуй» возник в далеком языческом прошлом, как один из древнейших земледельческих праздников, впервые письменно зафиксирован в XVIII веке в путевых записях русского лексикографа, натуралиста и путешественника Ивана Ивановича Лепёхина и немецкого этнографа, учёного Георги Иоганна Готлиба. И. Г. Георги писал: «Башкирцы. Пахатной ихъ праздник (Сабантуй) во всем, кромъ молитвъ, творимыхъ Муллою, сходетствуетъ съ Анга Соареномъ Черемисским. Хотя земледъліе у нихъ и не въ чести; однакожъ въ праздникъ сей съезжается верхомъ всякая деревня, не исключая ни женъ, ни детей, на свои пашни, слушаетъ приносимое Муллою моленіе о плодородіе земли и изобиліе въ травъ, и забавляется потом попойкою, пляскою, пъснями, рыстаніем въ запуски и тому подобными».

У башкир обряд проходил следующим образом: обливали водой пахарей, поля, двор, траву, скот. Также известен обряд «Һабан бутҡаһы» («Плужная каша»), целью которой была приготовление каши из злаков и угощение пахарей, стариков, детей.

Празднование сабантуя в прошлом 

До конца XIX века сабантуй праздновали в весенне-летний период до начала пахоты после каргатуя.

Празднование сабантуя в общих чертах было одинаковым, но имел ряд особенностей у различных этнографических групп башкир, татар и чувашей. К примеру, если у западных и юго-западных башкир сабантуй устраивали на следующий день после праздника каргатуя, то у восточных проводился после.

Сабантуй в настоящее время

Федеральный Сабантуй 
Федеральный Сабантуй — национальный праздник, проходящий на федеральном (всероссийском) уровне.

Национальный федеральный праздник Сабантуй назначался в следующих городах:

 2001 год — Саратов
 2002 год — Тольятти (Самарская область)
 2003 год — Димитровград (Ульяновская область)
 2004 год — Йошкар-Ола
 2005 год — Саранск
 2006 год — Нижний Новгород
 2007 год — Челябинск
 2008 год — Астрахань
 2009 год — Ульяновск
 2010 год — Ижевск
 2011 год — Екатеринбург
 2012 год — Владивосток
 2013 год — Тюмень
 2014 год — Томск
 2015 год — Красноярск
 2016 год — Нижний Новгород
 2017 год — Астрахань
 2018 год — Чебоксары
 2019 год — Новосибирск
 2020 год — Москва
 2021 год — Нижневартовск
 2022 год — Ульяновск
 2023 год — Кемерово
 2024 год — Йошкар-Ола
 2025 год — Якутск

Всероссийский сельский сабантуй 
Учредителями Всероссийского сельского сабантуя выступают Исполком Всемирного конгресса татар, Ассоциация татарских сел России и Министерство культуры Республики Татарстан.

 I (29 мая 2010 года) — с. Алькино (Похвистневский р-н, Самарская обл.)
 II (19 июня 2011 года) — с. Шыгырдан (Батыревский р-н, Чувашия)
 III (7 июля 2012 года) — д. Дубровка (Красноармейский р-н, Челябинская обл.)
 IV (29 июня 2013 года) — с. Барда (Бардымский р-н, Пермский край)
 V (24 мая 2014 года) — с. Малые Чапурники (Светлоярский р-н, Волгоградская обл.)
 VI (2015) — д. Татарская Каргала (Сакмарский р-н, Оренбургская обл.)
 VII (2016) — д. Старая Кулатка (Ульяновская обл.)
 VIII (22 июля 2017 года) — д. Средняя Елюзань (Пензенская обл.)
 IX (14 июля 2018 года) — с. Альменево (Курганская обл.)
 X (29 июня 2019 года) — с. Камышла (Самарская обл.)
 В 2020 году не проводился из-за коронавируса.
 ХI (03 июля 2021 года) — д. Муслюмово (Муслюмовский р-н, Татарстан)
 XII (02 июля 2022 года) — село Аксеново (Лямбирский район, Республика Мордовия)
 XIII (27 мая 2023 года) — село Три Протока (Приволжский р-н, Астраханская область)

Международный шахтерский Сабантуй 
 В 2021 центром празднования стал Кемерово

 в 2022 году — Новокузнецк

Приволжский Сабантуй 
Первый Приволжский Сабантуй пройдет в Нижнем Новгороде 8 июля 2023 года.

Общеевропейский Сабантуй 
Общеевропейский Сабантуй — национальный праздник, проходящий на международном уровне.

Национальный общеевропейский праздник Сабантуй проходил в следующих городах:

 I (7 июня 2014 года) — Рига (Латвия)
 II (19-21 июня 2015 года) — Берлин (Германия)
 III (2016 год) — Великобритания
 IV (2017 год) — Париж (Франция)
 2019 — Таллин (Эстония)
 2020 — София (Болгария)

Примечания

Литература 
 В. Орлов. Сабантуй // Журнал «Вокруг Света», № 12 (2567), 1972.

Ссылки 

 Мифоритуальные основы башкирского праздника «САБАНТУЙ»
 Общеболгарские исторические корни Сабантуя

Праздники России
Татарские праздники
Башкирские праздники