Жузе, Пантелеймон Крестович
Пантеле́ймон Кресто́вич Жузе́ (араб. Бандали ибн Салиба аль-Джаузи; 1870, Иерусалим — 1942, Баку) — российский , , исламовед, . Полиглот. Исследовал мусульманское право и историю ислама. Араб по происхождению.

Биография 
Родился  в Иерусалиме, в семье православных арабов, в детстве остался сиротой. Окончил гимназию Православного миссионерского общества в Назарете.

В 1889 году переехал в Россию. Учился в Вифанской духовной семинарии, в 1892 году поступил в Московскую духовную академию, из которой в 1895 году был переведён в Казанскую духовную академию. В 1896 году, окончив академию со степенью кандидата богословия, остался в ней практикантом на кафедре арабского языка и обличения мухаммеданства до 1916 года; одновременно, с 11 октября 1899 до 1913 года был лектором французского языка, с 1 ноября 1913 года был преподавателем французского языка в Казанской духовной семинарии. В 1897 году был командирован в Египет (в 1909—1910 годах был в Египте вторично).

В 1899 году защитил магистерскую диссертацию: «Мутазилиты. Догматико-историческое исследование в области ислама» и 6 мая был утверждён в степени магистра богословия. При обсуждении диссертации автора обвиняли в объективистском подходе, отсутствии критики ислама, некоторые профессора академии выступили против присуждения магистерской степени. В том же году, 16 декабря принял российское подданство.
Также, в 1901—1903 годах он преподавал на Казанских миссионерских курсах, с 1 октября 1912 по февраль 1917 года состоял цензором Казанского временного комитета по делам печати (цензурировал мусульманские книги и периодические издания), в 1914—1917 годах был военным цензором. Был привлечён к работе по созданию Православной богословской энциклопедии (тома VI, VII, X, XII).

Сначала пытался возглавить кафедру арабского языка и обличения мухаммеданства (в 1911 году), но профессор М. А. Машанов выступил против его избрания, указав на светский характер его научных интересов и нежелании заниматься противомусульманской полемикой. Также неудачной оказалась его попытка возглавить кафедру татарского языка и этнографии поволжских инородцев. В результате уже в 1912 году он пытался уйти из академии и в июле был назначен инспектором народных училищ Екатеринославской губернии, но отказался от назначения. В апреле 1916 года покинул академию и, оставаясь в семинарии, в качестве приват-доцента юридического факультета Казанского университета читал курс мусульманского права.

К началу 1917 года имел чин статского советника. Был награждён орденами: Св. Станислава 3-й степени, Св. Анны 3-й степени, Св. Владимира 4-й степени.

После закрытия Казанской духовной семинарии до 1919 года преподавал арабский язык и мусульмановедение в Казанском северо-восточном археологическом и этнографическом институте, а в 1919—1920 гг. был профессором факультета общественных наук Казанского университета.

С 1920 года работал в Баку, куда был приглашён в новооткрытый Азербайджанский университет; был профессором кафедры арабского языка и литературы и, одновременно, в 1922—1926 гг. — деканом Восточного факультета Азербайджанского университета; 10 июля 1921 года был утверждён в учёной степени доктора арабского языка и словесности.

С 1938 года был научным сотрудником Института истории Азербайджанского филиала АН СССР. Работая в Баку, продолжал изучение ранней истории ислама в Закавказье периода арабского господства, перевел на русский язык и опубликовал ряд арабских сочинений о Закавказье.

После начала Великой Отечественной войны больной пожилой учёный был арестован по подозрению в шпионаже. Нуждающийся в уходе Жузе доживал последние дни в камере и под допросами сотрудников НКВД. Его вина доказана не была и Жузе был выпущен. Однако его здоровье пошатнулось и 19 января 1942 года он умер.

Библиография 

 «Положение христиан в мусульманских государствах» // «Православный собеседник». — 1897. — Ч. 2. — С. 318—340);
 «Ислам и просвещение» // «Православный собеседник». — 1899. — Ч. 3. — С. 529—579; — речь перед защитой магистерской диссертации
 «Христианское влияние на мусульманскую литературу» («Православный собеседник». — 1904, II);
 «Источники мусульманского права» //«Православный собеседник». — 1904. — Ч. 2. — С. 190—208, 407—437;
 «Грузия в XVII столетии по изображению патриарха Макария» (Казань, 1905);
 «Мухаммед Меккский и Мухаммед Мединский» (Казань, 1906);
 Происхождение правосл. жителей Сирии и Палестины // СИППО. — 1906. — Т. 17. Вып. 2. — С. 161—182;
 Устав Антиохийской Церкви // СИППО. — 1907. — Т. 17. Вып. 1. — С. 23—42;
 Ливан, его кр. история и совр. состояние // СИППО. — 1908. — Т. 18. Вып. 1. — С. 1—24;
 Начало христианской письменности у арабов // СИППО. — С. 487—503;
 Из истории Иерусалимской церкви. — Казань, 1910
 Епархии Антиохийской Церкви // СИППО. — 1911. — С. 481—498;
 Мусульманская печать в России. — , 1911
 Папак и Папакиды // Известия Бакинского гос. ун-та. — 1921. — № 1;
 Thesaurus linguarum turcorum. — Баку, 1928;
 К вопросу о научной терминологии у современных арабов // Изв. Азербайджанского гос. НИИ. — Баку, 1930. — Т. 1. Вып. 3;
 К выяснению значения слова «тат». — Баку, 1930;
 Мутагаллибы в Закавказье в IX—X вв.: К ист. феодализма в Закавказье // Материалы по истории Грузии и Кавказа. — Тбилиси, 1937. — Вып. 3. — С. 159—214.
 переводы
 Очерки древней истории Церкви на Востоке. — Казань, 1912;
 К первоначальной истории Ханаана /Хюг В. — Казань, 1914;
 ал-Я'куби История. Перевод П.К. Жузе. Баку: Общество Обследования и Изучения Азербайджана, 1927 г.,Вып. 4, 21 с.;
 Ибн-ал-Асир Из Тарих-ал-камиль (Полного свода истории). Материалы по истории Азербайджана. Перевод П.К. Жузе. Баку: Азербайджанский филиал АН СССР, 1940 г., 183 с.; 
 Баладзори Из "Книга завоевания стран". Материалы по истории Азербайджана. Вып. 3. Перевод П.К. Жузе. Баку: Общество Обследования и изучения Азербайджана, 1927 г., 42 с.

Кроме родного арабского языка, он знал греческий, русский, французский языки; в Казани изучил татарский, в Баку — азербайджанский. Кроме того, владел немецким и английским языками, ивритом, латынью, фарси, хинди. В 1901—1902 гг. издал учебник русского языка для арабов, а в 1903 году — полный русско-арабский словарь в 2 частях, также предназначенный для арабов, за что получил одобрительный отзыв обер-прокурора Святейшего Синода К. П. Победоносцева.

В 1892—1910 гг. опубликовал много статей в церковных (не только православных) и светских научно-популярных и публицистических арабских журналах «Аль-Хилаль», «Аль-Муктатаф», «Маркан-Нажах», «Аль-Ихрам» и др.

Семья 
Жена (с 1902) — Людмила Лаврентьевна Зуева. Их дети:
 Георгий (1903—1942) — кандидат геолого-минералогических наук, погиб на фронте.
 Владимир (1904—1993) — доктор физико-математических наук, профессор.
 Анастасия (1905—1981) — доктор биологических наук, профессор.
 Александра (1907—1931) — выпускница исторического факультета.
 Тамара (1909—2002) — доктор химических наук, профессор.
 Борис (1913—1988) — работал в Геологическом управлении в Баку и в Министерстве геологии СССР.
 Ольга (1914—2005) — доктор биологических наук, профессор.

Примечания

Литература 
 
 
 

Выпускники Вифанской духовной семинарии
Выпускники Казанской духовной академии
Преподаватели Казанской духовной академии
Преподаватели Казанской духовной семинарии
Профессора Казанского университета
Преподаватели Бакинского государственного университета
Статские советники
Цензоры Российской империи
Полиглоты
Авторы Православной богословской энциклопедии