Важа-Пшавела
Ва́жа-Пшаве́ла ( «сын из пшавов», псевдоним Луки Павловича Разикашви́ли (); , селение Чаргали — , Тбилиси) — грузинский писатель и поэт XIX века, признанный классик грузинской литературы, старший брат Бачаны и Тедо Разикашвили (1869—1922).

Происхождение 
Согласно легенде, подтверждаемой Павлом Разикашвили, отцом писателя, среди основоположников их рода были мохевцы. По мнению большинства исследователей, предок Важи был изгнан из своей деревни за какую-то провинность. Дальний предок Важи, Имеда, был близок к царю Ираклию II; кроме того, его имя упоминалось судьёй из Пшави на заседании 6 июля 1750 года.
Предполагают, что фамилия Разикашвили появилась в 40-50-х годах XIX века — впервые она встречается в церковных записях 1850 года. Первый представитель фамилии, Имеда Разикашвили, был прославленным воином и отличался храбростью. Один из его сыновей, Беро, считался защитником деревни, но был крайне гордым: известно, что он отрезал правую руку у некоего Пилашвили только за то, что тот дотронулся до платья его жены. Одним из детей Беро был отец Важи, Павел Разикашвили.

Биография 

Лука Разикашвили родился 14 (26) июля 1861 года в деревне Чаргали (Восточная Грузия), в семье священника. Воспитывался среди горцев: пшавов и хевсуров.

Когда мальчику исполнилось десять лет, родители отдали его в Телавское духовное училище. В шестнадцать лет юноша стал учиться в двухклассном гражданском училище при Тифлисском учительском институте.

В 1879 году Лука поступил в учительскую семинарию города Гори, где сблизился с кружком грузинских народников, руководителем которого был Михаил Кипиани. Однако вскоре он порывает связь с народниками из-за несоответствия идей кружка и его собственных. По окончании семинарии Л. Разикашвили был назначен учителем в Эрцо, но по прошествии короткого времени он был вынужден оставить службу из-за доноса. В течение последующих лет жизни обычным занятием для него стало земледелие; нередко ему приходилось пасти овец в горах.

Первые литературные опыты будущего классика грузинской литературы Важи-Пшавелы (такой псевдоним выбрал Л. П. Разикашвили) состоялись в 1881 году.

В 1883 году Важа уехал в Петербург, чтобы получить высшее образование, однако у него, как у окончившего семинарию, не было права на зачисление в университет. Поэтому поэт стал вольнослушателем юридического факультета, но в 1884 году из-за материальных затруднений он был вынужден вернуться на родину.

После возвращения из Петербурга писатель пытался поступить на государственную службу, однако в конце концов стал учителем в семье князя Амилахвари. В Отарашени Важа влюбился в молодую вдову Екатерину Небиеридзе и вскоре женился на ней. С 1896 года Важа-Пшавела служил учителем в селе Тонети (недалеко от Манглиси).

В апреле 1915 года писатель приехал в Тифлис для лечения, но в июне он умер вследствие тяжёлого воспаления лёгких.

Был похоронен в Тифлисе на кладбище Дидубе (ныне — Пантеон писателей и общественных деятелей Грузии). Впоследствии, в 1935 году, прах писателя был перенесён в Пантеон Мтацминда.

Творчество 

Начало литературной деятельности Важи-Пшавелы относится к 1881 году. Основной мотив его творчества — социально-этнографический: живя обыденной жизнью и традициями горцев, Важа-Пшавела в своих поэмах воспроизводил характерные черты их быта, разнообразные обычаи (например, цацлоба), идейные устремления («Гоготур и Апшина», «Стумар-Маспиндзели» и другие произведения).

При этом Важа-Пшавела наиболее рельефно отразил назревающую коллизию между новым и старым укладом, между добивающейся самостоятельности отдельной личностью и общинной «правдой». Его творчеству свойственно одухотворение природы, резко выраженный антропоморфизм. Антропоморфические образы поэта даны в тонах самобытной реалистической символики, далёкой от абстрактно-метафизических построений.

Творчество поэта, сознающего своё бессилие в настоящем, проникнуто романтической меланхолией. Кроме того, оно касается проблемы зависимости проявления личных дарований от социальной среды (образ Миндиа из поэмы «Гвелис Мчамели» («Поедающий змей», «Змееед»)).

Художественные произведения Важи-Пшавелы написаны на литературном грузинском языке, но в его поэмах и стихотворениях сохранён местный диалект и возвышенный лирический тон, свойственный народной поэзии пшавов и хевсуров.

Творческое наследие одного из классиков грузинской литературы Важи-Пшавелы представлено тридцатью шестью поэмами, а также стихотворениями (около четырёхсот), пьесами, рассказами и статьями. Лейтмотивом творчества В. Пшавелы стали испытания, выпавшие на долю Грузии. В одном из своих самых известных стихов Важа сравнил Грузию с раненым орлом.

Его поэзия переводилась на русский язык Борисом Пастернаком, Мариной Цветаевой, Осипом Мандельштамом, Николаем Заболоцким. Современные режиссёры ставят спектакли и снимают художественные фильмы по его произведениям.

Сочинения 

 Поэмы
 «Гоготур и Апшина» (1886) — переводы О. Мандельштама и М. Цветаевой
 «Рассказ старика» (1886)
 «Алуда Кетелаури» (1888)
 «Бахтриони» (1892)
 «Гость и хозяин» (1893)
 «3мееед» (1901)
 «Этери»  — перевод М. Цветаевой

 Избранные стихотворения
 «Раненый барс» (1890) — перевод М. Цветаевой
 «Письмо пшава-солдата матери» (1915)

 Пьесы
 «Отверженный» (1894)

Издания произведений 
 на русском языке (переводы)

Экранизации произведений 
 Свадьба соек (мультфильм),  — по одноимённому рассказу
 Полуцыплёнок (мультфильм),  — по мотивам одноименной поэмы
 Мольба (фильм),  — по мотивам поэм «Алуда Кетелаури» и «Гость и хозяин»
 Юбилей соловья (мультфильм),  — по рассказу «Певцы природы»
 Как доброго молодца женили  — по поэме «Повесть о Иване Которашвили»
 Свадьба соек (фильм),  — по мотивам ряда рассказов

Память 
В Тбилиси в честь Важи-Пшавелы названа одна из станций Сабурталинской линии Тбилисского метрополитена — станция «Важа-Пшавела» — и проспект Важи-Пшавелы в городском районе Сабуртало.

Именем поэта названа улица Важа-Пшавела в г.  Назрань  Республики Ингушетия.

Примечания

Литература 
 

 Дореволюционная
 
 
 
 
 

 Советская

Ссылки 

 Важа-Пшавела — Рассказы (Корни, Лес плакал, Свадьба соек, Как появились на свет совы, Одряхлевший осел, Поучительные рассказы старого вруна)

Выпускники Закавказской учительской семинарии
Грузинские поэты
Писатели Грузии
Поэты Грузии
Перезахороненные
Похороненные в пантеоне Мтацминда