比喻
-{zh-cn:比喻;zh-tw:譬喻;}-，或称-{zh-cn:譬喻;zh-tw:比喻;}-，是在描写事物或说明道理时，將一件事物或道理指成另一件事物或道理的修辞手法，這兩件事物或道理之中具有一些共同點。

「被比喻的事物或道理」叫喻體，「用以比喻的事物或道理」叫喻依。「用来连接喻體和喻依的词语（如“像”、“好像”、“好似”、“如”、“有如”、“如同”、“彷彿”等词）」叫喻词（或称比喻词）（*明喻和隱喻才有喻詞）。必須注意的是，譬喻修辭的相關術語，臺灣、中国大陸和香港之間略有不同。

朱自清另有「喻-{}-體、喻-{}-依、意旨」三分之說；國立臺灣師範大學教授蔡宗陽則將其中的「意旨」，改稱為「喻旨」。

类型

明喻（或稱直喻） 

明喻句主要是以喻體、喻詞、喻依三者組成的譬喻，就叫做「明喻」。

舉例 
 他 動也不動，彷如 石像。
 喻體：他
 喻詞：彷如
 喻依：石像
 太阳就像一个大火球，会发热，会发亮。
 喻體：太陽
 喻詞：像
 喻依：一個大火球
 我就如一朵花，向著太阳。
 喻體：我
 喻詞：就如
 喻依：一朵花

隱喻 (或稱暗喻） 

凡具備喻體、喻依，而喻詞由「是」、「為」、「成」等繫詞來代替者，叫做「暗喻」或「隱喻」。

舉例 
1.你的眼睛是星星。
 喻體：你的眼睛
 喻詞：是
 喻依：星星

2.用辣宜猛，否則便是昏君庸主。（徐國能第九味）
 喻體：用辣宜猛
 喻詞：是
 喻依：昏君庸主

3.歌吹為風，粉汗為雨。（袁宏道晚遊六橋待月記）
 喻體：歌；粉汗
 喻詞：為
 喻依：風；雨

4.村舍與樹林是這地盤上的棋子。（徐志摩我所知道的康橋）
 喻體：村舍與樹林
 喻詞：是
 喻依：這地盤上的棋子

略喻 

凡將喻詞省略，只有喻體、喻依的譬喻，就叫做「略喻」。

舉例 
1. 浮光躍金，靜影沉璧。（范仲淹岳陽樓記）
 喻體：浮光、靜影
 喻詞：如
 喻依：躍金、沉璧
註：浮光如躍金，靜影如沉璧

2. 談笑間，樯櫓灰飛煙滅。（蘇軾念奴嬌 赤壁懷古）
 喻體：樯櫓灰飛
 喻詞：如
 喻依：煙滅
註：樯櫓灰飛如煙滅

借喻 

凡將喻體、喻詞省略，只剩下喻依的，叫做「借喻」。
借喻既沒有喻詞，喻體亦不出現，直接用喻依來取代喻體。因此借喻必須使用適宜，使讀者能夠透過作者的描述，理解喻體是甚麼，否則讀者就很易摸不着頭緒。

舉例 
1. 天上張著灰色的幔 
 喻依：灰色的幔
 <喻體：烏雲>
2. 亂石崩雲，驚濤裂浪，捲起千堆雪（蘇軾念奴嬌 赤壁懷古）
 喻依：千堆雪
 <喻體：浪花>
3. 縱一葦之所如，凌萬頃之茫然（蘇軾前赤壁賦）
 喻依：一葦
 <喻體：小舟>
4. 松柏後凋於歲寒，雞鳴不已於風雨（《論語·子罕》）
 喻依:松柏、歲寒、雞鳴、風雨
 <喻體:君子、亂世>
註:松柏、雞鳴指君子，而歲寒、風雨指亂世

其他 
另外比喻还包括一些特殊的类型：
 引喻：采用结构平行的句式，他喻体和本体排列起来，由喻体引出本体。引喻只出现本体和喻体，没有喻词。
 倒喻：把本体和喻体倒过来的比喻。
 修饰喻：用偏正词组形式形成比喻。本体做修饰语，喻体做中心词。
 同位喻：用同位词组形式构成比喻。本体和喻体分别充当同位词组的两个成分。
 反喻：就是用否定句式构成比喻。
 较喻：就是用比较的方式进行比喻。本体和喻体不但相似而且进行比较，以突出事物的特征。
 博喻：就是几个喻体从不同的角度反复说明描写同一个本体。博喻具有强调的特征，可以增强语气。
 互喻：先用喻体比喻本体，再用本体比喻喻体，这样前后两个比喻的形式叫做互喻。
 曲喻：由喻体的某一方面，转移、联想到另一方面，通过这种转移、联想使喻体和本体产生的比喻关系。
 回喻：先提出喻体，然后加以否定，最后提出本体的比喻。

参见 
 著名的比喻
 《新约圣经·福音书》中耶稣的比喻
 《妙法莲华经》中的法華七喻

 相似的修辭法
 象徵
 借代
 借代和借喻的分別：借喻是用相似的事物來取代本來的事物；借代是用本來的事物的某項特徵來取代本來的事物。

参考资料 

 
修辞手法