Yet, Johnson immediately focuses on an anthropological description of such activities in terms of “rituals” – i.e. the “symbolic expressive dimension of social action” – and she, too, ends up talking about the “discourse” that justifies the subordination of vulnerable groups (208).
Tuttavia, dopo questo promettente inizio, anche la Johnson si focalizza sulla descrizione antropologica di tali attività in termini di «riti» – cioè di «esclusione simbolica dalla dimensione dell’agire sociale» – finendo così anche lei per parlare del «discorso» che giustifica la subordinazione dei gruppi oppressi (p. 208).