For me, one of the greatest ironies of eternity is that the adversary, who is infidel because he does not have a physical body and therefore cannot produce, is called to be infidels “like him” (2 Nephi 2:17) through the improper use of our body.
Per me, una delle maggiori ironie dell’eternità è che l’avversario, che è infelice proprio perché non ha un corpo fisico e quindi non pu progredire, cerchi di renderci infelici “come lui” (2 Nefi 2:27) attraverso l'uso improprio del nostro corpo.