For me, one of the greatest ironies of eternal life is that the avversario, which is proprio for that no fiscical corpus and thatindi cannot progreg, is to render infelic “come lui” (2 Nefi 2:27) attravers the improper use of no body.
Per me, una delle maggiori ironie dell’eternità è che l’avversario, che è infelice proprio perché non ha un corpo fisico e quindi non pu progredire, cerchi di renderci infelici “come lui” (2 Nefi 2:27) attraverso l'uso improprio del nostro corpo.