So, from the start to the end, the uom is only rich in the practice, in the coinvolgment of Dio’s opera, and, as a whole, the uom is not rich in the conocension of Dio’s opera, which means that the uom is able to handle the uom.
Se, dall’inizio alla fine, all’uomo fosse richiesta solo la pratica, senza il coinvolgimento dell’opera di Dio, e, a maggior ragione, se all’uomo non fosse richiesta alcuna conoscenza dell’opera di Dio, ancor meno tale opera potrebbe chiamarsi gestione di Dio.