천손강림 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 천손강림 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 이 문서의 내용은 출처가 분명하지 않습니다. 이 문서를 편집하여, 신뢰할 수 있는 출처를 표기해 주세요. 검증되지 않은 내용은 삭제될 수도 있습니다. 내용에 대한 의견은 토론 문서에서 나누어 주세요. ( 2013년 5월 ) 타카치호 가와라의 천손 강림 신리 장례식장 천손강림 ( 天 孫 [UNK] [UNK], 일본어 : 天 孫 [UNK] [UNK] ) 은 아마테라스오미카미 ( 天 [UNK] 大 神 ) 의 손자인 니니기 ( [UNK] [UNK] [UNK] [UNK], [UNK] [UNK] [UNK] 命 ) 가 아시하라노나카쓰쿠니헤이테이 ( [UNK] 原 中 [UNK] 平 定 ) 를 받아, 아사하라노나카쓰쿠니 ( [UNK] 原 中 [UNK] ) 를 통치
이테이 ( [UNK] 原 中 [UNK] 平 定 ) 를 받아, 아사하라노나카쓰쿠니 ( [UNK] 原 中 [UNK] ) 를 통치하기 위해 강림했다는 일본 신화의 설화이다. 목차 1 고사기 1. 1 니니기의 탄생 1. 2 사루타 히코 1. 3 천손강림 1. 4 사루타히코와 아메노우즈메 1. 5 고노하나노사쿠야히메와 이와나가히메 고사기 [ 원본 편집 ] 니니기의 탄생 [ 원본 편집 ] 아마테라스오미카미와 다카미무스비 ( 高 木 神 ) 는 아마테라스오미카미의 자식인 아메노오시호미미 ( 正 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 日 天 [UNK] [UNK] [UNK] 命 ) 에게 " 아시하라노나카쓰쿠니헤이테이가 끝났으니, 이전에 위임한 대로 하늘에서 내려가 아시하라노나카쓰쿠니를 다스려라. " (
모노노카미 우히지니노카미와 스히지니노카미 쓰누구이노카미와 이쿠구이노카미 오토노지노카미와 오오토노베노카미 오모다루노카미와 아야카시코네노카미 이자나기노 미코토 이자나미노 미코토 개벽 신화 천지개벽 구니우미 가미우미 고천원 신화 아마테라스와 스사노오의 서약 아마노 이와토 이즈모 신화 오로치 퇴치 이나바의 흰 토끼 대국주 신화 오쿠니누시노쿠니즈쿠리 위원중국평정 일향신화 천손강림 야마사치히코와 우미사치히코 우가야후키아에즈 인간 시대 진무 동정 다기시미미의 반역 결사팔대 신화상의 토지 고천원 용궁 황천 이즈모 국 아시하라노 나카쓰 국 휴가 국 문헌 고사기
마도노카미이며, 조정 ( 朝 [UNK] ) 의 신이다. 아메노타지카라오는 사나나 현에 자리잡는다. 아메노코야네노미코토는 나카토미노무라지 일행의, 후토다마는 이무베노오비토 일행의, 아메노우즈메는 사루메노키미 일행의 이시코리도메는 가가미쓰쿠리노무라지 일행의 다마노오야노미코토는 다마노오야노무라지 일행의 각각의 오야가미이다. 니니기는 다카마가하라를 떠나 하늘의 배다리에서 섬에 서서, 쓰쿠시의 휴우가의 다카치호의 구지후루타케 ( [UNK] 士 [UNK] [UNK] 多 [UNK] ) 에 처음 내려왔다. 아메노오시히노미코토 ( 天 [UNK] 日 命 ) 와 아마쓰쿠메노미코토가 무장을 하고
오야마쓰미는 " 내가 딸 둘을 함께 드린 것은 이와나가히메를 아내로 들이면 아마쓰카미 ( 니니기 ) 의 목숨은 바위처럼 영원한 것으로 되고, 고노하나노사쿠야을 아내로 하면 나무의 꽃이 피는 것처럼 번영할 것이라고 서약을 했기 때문입니다. 고노하나노사쿠야히메만 결혼했기 대문에 아마쓰카미의 아들의 목숨은 나무의 꽃처럼 덧없어지겠지요. " ( " 我 之 女 二 [UNK] 立 [UNK] 者 有 [UNK] 使 石 長 [UNK] 者 天 神 [UNK] 子 之 命 [UNK] [UNK] [UNK] 風 [UNK] [UNK] 可 如 石 而 常 [UNK] 不 動 [UNK] [UNK] 使 木 花 之 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 者 如 木 花 之 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 立 此 [UNK] 者 而 使 二 女 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 石 長 [UNK] 而 獨 [UNK] 木 花 之 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 故 [UNK] 後 天 神
이테이가 끝났으니, 이전에 위임한 대로 하늘에서 내려가 아시하라노나카쓰쿠니를 다스려라. " ( " [UNK] 平 [UNK] [UNK] 原 中 國 [UNK] 故 [UNK] 當 [UNK] 命 下 [UNK] 而 統 之 " - " 고사기 " ) 라고 말했다. 아메노오시호미미는 " 강림의 준비를 하다가 아들 니니기가 태어나서, 이 아이를 내려보낼 수밖에 없구나. " ( " [UNK] 者 將 [UNK] [UNK] [UNK] 之 間 生 一 子 其 名 天 [UNK] [UNK] 志 國 [UNK] [UNK] 志 天 [UNK] 日 高 日 子 [UNK] 能 [UNK] [UNK] [UNK] 命 此 子 [UNK] [UNK] 也 " - " 고사기 " ) 라고 대답했다. 니니기는 다카미무스비의 딸인 다쿠하치지히메노미코토 ( [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 師 [UNK] [UNK] 命 ) 와의 사이의 아이다. 그래서 후타하시라노카미는 니니기에게 아시
사쿠야히메와 이와나가히메 [ 원본 편집 ] 니니기는 가사사의 곶에서 아름다운 처녀를 만났다. 그녀는 오야마쓰미의 자식이며 이름을 신아다도히메 ( 일본어 : 神 [UNK] 多 都 [UNK] [UNK] ), 별명은 고노하나노사쿠야히메 ( 木 花 之 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ) 라고 하였다. 니니기가 구혼하자 아버지에게 물어보라고 했다. 그래서 아버지인 오야마쓰미께 여쭈었더니 매우 기뻐하며 언니인 이와나가히메 ( 石 長 [UNK] [UNK] ) 와 함께 내주었다. 그러나 이와나가히메는 너무 못생겼기 때문에, 니니기는 이와나가히메를 돌려보내고 고노하나노사쿠야히메와만 결혼했다. 오야마쓰미는 " 내가 딸 둘을 함께 드린 것은 이와나가히메를 아내로 들이면 아마쓰카미
다카치호 지구에 한정된 것이 아니다. 또한, " 일본서기 " 와 " 고사기 " 에서는 아마노이와토의 동굴은 다카아마하라에 있다고 한다. 사루타히코와 아메노우즈메 [ 원본 편집 ] 니니기는 아마노우즈메에게 사루타히코를 보내면서, 그 신의 이름을 맡아 모시라고 했다. 그래서 사루타히코의 이름을 맡아 사루메노키미라고 것이다. 사루타히코는 아자카 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 에서 물고기를 잡고 있을 때 히라후가이 ( [UNK] [UNK] 夫 [UNK] ) 에 손이 끼어 익사했다. 바닥에 가라앉아 있을 때의 이름을 소코도쿠미타마 ( [UNK] 度 [UNK] [UNK] [UNK] ) 라고 하며, 거품 방울이 일어날 때의 이름을 쓰부타쓰미타마 ( 都 夫 多 都 [UNK]
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천손강림(天孫降臨, 일본어: 天孫降臨)은 아마테라스오미카미(天照大神)의 손자인 니니기(瓊瓊杵尊, 邇邇藝命)가 아시하라노나카쓰쿠니헤이테이(葦原中国平定)를 받아, 아사하라노나카쓰쿠니(葦原中国)를 통치하기 위해 강림했다는 일본 신화의 설화이다.