조의제문 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 조의제문 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 조의제문 ( [UNK] 義 帝 文 ) 은 조선 시대 성리학자 김종직 ( 金 宗 [UNK], 1431년 ~ 1492년 ) 이 지은 제사문으로 항우에게 살해당하여 물에 던져진 회왕 즉, 초 의제를 추모하는 글이다. 왕위를 항우에게 찬탈당하고 억울하게 살해된 의제 ( 義 帝 ) 를 조상한다는 내용이지만, 세조가 조카 단종의 왕위를 찬탈하고 죽게 한것을 비꼬는 것으로 여겨졌다. 목차 1 개요 2 내용 3 허균의 재 풍자 4 같이 보기 5 각주 6 외부 링크 개요 [ 편집 ] 김종직은 조선의 성리학자로 1459년 세조 5년에 과거에 합격하여 1489년 성종 20년 이르러서는 중용되
직은 조선의 성리학자로 1459년 세조 5년에 과거에 합격하여 1489년 성종 20년 이르러서는 중용되어 형조판서까지 벼슬을 하였다. [ 1 ] 훈구파의 권력 장악을 두려워한 세조는 1459년 ( 세조 5년 ) 김종직의 과거 급제 이래 정몽주와 길재, 김숙자의 문인들을 서서히 등용하기 시작한다. 내용은 항우에게 살해당하여 물에 던져진 회왕 즉, 의제 ( 義 帝 ) 를 조상한다는 제문이었지만, 세조의 왕위 찬탈을 비꼬는 내용으로, 살해당하여 물에 던져진 단종에 대한 상황 묘사와 유사한 면이 있어 세조의 자손들은 정통성을 부정당하는 내용이었다. 실록을 열어보고 이 내용을 확인한 연산군은 이것이 무엇을 의미하느냐며 사관들에게 따졌고, 이는 그대로
을 열어보고 이 내용을 확인한 연산군은 이것이 무엇을 의미하느냐며 사관들에게 따졌고, 이는 그대로 사화로 발전하게 된다. 1492년 김종직이 죽은 지 6년 후 1498년 연산군 4년에 제자 김일손이 사관으로 있으면서 이것을 성종실록 사초에 적어 넣은 것이 원인이 되어 무오사화가 일어났다. 이로 말미암아 그는 부관참시 ( 관을 부수어 시체의 목을 [UNK] ) 를 당하고 많은 문집이 소각되었으며, 그의 제자들이 모두 참화를 당하였다. 내용 [ 편집 ] 위키문헌에 이 글과관련된 원문이 있습니다. 조의제문 조선왕조실록 1498년 연산 4년 30권 7월 17일 ( [UNK] [UNK] ) 나와 있는 구문은 다음과 같다. [ 2 ] 조의제문 ( [UNK] 義 帝 文 ) 정
다음 날짜 값 확인 필요 : | date =, | 연도 = 와 | 날짜 = 가 일치하지 않음 ( 도움말 ) ↑ 지금의 밀양 ↑ 지금의 성주 ↑ 초나라 패왕 항우 ↑ 진시황 외부 링크 [ 편집 ] 무오사화 죽음으로 지킨'조의제문 조의제문 무오사화와 조의제문 ( 프레시안 ) 원본 주소 " " 분류 : 시조역사적 문서조선의 정치무오사화조선 세조패러디숨은 분류 : 인용 오류 - 오래된 변수를 사용함인용 오류 - 날짜 둘러보기 메뉴 개인 도구 로그인하지 않음토론기여계정 만들기로그인 이름공간 문서토론 변수 보기 읽기편집역사 보기 더 보기 검색 둘러보기 대문사용자 모임요즘 화제최근 [UNK] 문서 보기임의 문서로도움말기부 도구 여기를 가리키는 문서가리키는 글의 최근 [UNK] 올리기특
녹을 먹던 사람이 아니었고, 김시습 ( 金 時 [UNK] ) 처럼 평소에 은택 ( [UNK] [UNK] ) 을 입었던 것도 없었다. 다만 시골의 변변찮은 한 선비여서 옛 임금 단종 ( [UNK] 宗 ) 을 위하여 죽어야 할 의리도 없었으니, 그가 벼슬하기를 달갑게 여기지 않은 것이 본래 위선이었다. 비록 위선이었지만 이미 뜻을 세웠다면, 임금이 아무리 다그치더라도 죽기를 맹세하고 가지 않았어야 옳았다. 그런데 화 ( [UNK] ) 를 두려워하여 억지로 나온 것처럼 하였다. 이미 과거에 합격해서는 붓을 귀에 얹고 임금의 말을 기록했으며, 사책 ( 史 [UNK] ) 을 끼고 고운 털자리에 엎드리기도 하였다. 또 고을을 맡아서 그의 어머니를 봉양했으니, 그가 이록을 취했던 것은 정도를 넘
17일 ( [UNK] [UNK] ) 나와 있는 구문은 다음과 같다. [ 2 ] 조의제문 ( [UNK] 義 帝 文 ) 정축 10월 어느 날 나는 밀성 [ 3 ] 으로부터 경산 [ 4 ] 으로 향하여 답계역에서 숙박하는데 꿈에 신 ( 神 ) 이 칠장의 의복을 입고 헌칠한 모습으로 와서 스스로 말하기를 " 나는 초나라 회왕인 손심 ( 孫 心 ) 인데 서초패왕 [ 5 ] 에게 살해 되어 빈강 ( [UNK] 江 ) 에 잠겼다. " 그래서 문득 보이지 아니하였다. 나는 꿈을 깨어 놀라며 이르기를 " 회왕은 남초 사람이요, 나는 동이 사람으로 지역간 서로 떨어진 거리가 만여 리가 될 뿐만 아니며 세대의 선후도 또한 천 년이 넘는데 꿈속에 와서 감응하니 이것이 무슨 상서로움일까 또 역사를 상고해 보아도 강에 잠겼다는
술잔을 들어 땅에 부음이어 바라옵컨데 영령은 와서 제사음식을 받으소서. 허균의 재 풍자 [ 편집 ] 교산 허균은 점필재 김종직이 세조의 왕위 찬탈을 [UNK] 것을 두고 김종직론이라는 글을 통해 조롱한다. 허균은 " 조의제문 ( [UNK] 義 帝 文 ) 을 짓고 주시 ( [UNK] 詩 ) 를 기술했던 것은 더욱 가소로운 일이다. 이미 ( 그 밑에서 ) 벼슬을 했다면 그 분이 우리 임금이건만, 온 힘을 기울여 그를 꾸짖기나 하였으니 그의 죄는 더욱 무겁다. 죽은 뒤에 화란을 당했던 것은 불행해서가 아니라 하늘이 그의 간사하고 교활했던 것에 화내서 사람의 손을 빌어다가 명백하게 살륙한 것이 아닐는지 " 라고 비꼬았다. " 김종직론 ( 金 宗 [UNK] 論 ) - 교
비록 전유와 추애일지라도 어찌 보전하겠는가 그물 벗을 생각에 급급했으니 당시 육국의 후손들은 숨고 도망가서 겨우 편맹과 짝이 되었다오. 항량 ( [UNK] [UNK] ) 은 남쪽 나라의 장군의 자손으로 어호 ( [UNK] [UNK] ) 를 쪼치 일을 일으켰네. 왕위를 얻되 백성의 소망에 따랐어라 끊어졌던 웅역 ( [UNK] [UNK] ) 의 제사를 보존하였도다. 건부 ( [UNK] [UNK] ) 를 쥐고 임금이 됨이여 천하에는 진실로 미씨보다 큰 것이 없었다. 장자 ( 長 者 ) 를 보내어 관중에 들어가게 함이여 역시 족히 그 인의 ( 仁 義 ) 를 보았다. 양흔낭탐이 관군 ( [UNK] 軍 ) 을 마음대로 평정하였구나 어찌 잡아다가 제부 ( [UNK] [UNK] ) 에 기름칠 아니했는고. 오호라! 형세가 너무도 그렇
또한 천 년이 넘는데 꿈속에 와서 감응하니 이것이 무슨 상서로움일까 또 역사를 상고해 보아도 강에 잠겼다는 말은 없으니 어찌 항우가 사람을 시켜서 비밀리에 쳐 죽이고 그 시체를 물에 던진 것일까 이것을 알 수 없으니 마침내 글을 지어 조문한다. 하늘이 사물의 법을 마련하여 사람에게 주었으니 어느 누가 사대와 오상을 높일 줄 모르리오. 중화라서 풍부하고 오랑캐라서 인색한 바 아니니 어찌 옛적에만 있고 지금은 없겠는가 그러기에 나는 오랑캐이요 또 천 년을 뒤졌건만 삼가 초 회왕을 조문한다 옛날 조룡 [ 6 ] 이 아각을 가지고 노니 사해 ( 四 海 ) 의 물결이 붉어 피가 되었어라 비록 전유와 추애일지라도 어찌 보전하겠는가 그물 벗을 생각에 급급했으니 당시 육국의 후손들은 숨
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조의제문(弔義帝文)은 조선 시대 성리학자 김종직(金宗直, 1431년 ~ 1492년)이 지은 제사문으로 항우에게 살해당하여 물에 던져진 회왕 즉, 초 의제를 추모하는 글이다. 왕위를 항우에게 찬탈당하고 억울하게 살해된 의제(義帝)를 조상한다는 내용이지만, 세조가 조카 단종의 왕위를 찬탈하고 죽게 한것을 비꼬는 것으로 여겨졌다.