시나가르 지역별 불교 한국 미얀마 스리랑카 인도 일본 중국 태국 티베트 v. d. e. h 상좌부 불교 ( 上 [UNK] 部 佛 敎 ) 또는 테라바다 또는 테라와다 ( Theravada ) [ 1 ] 는 부처의 계율을 원칙대로 고수하는 불교를 말한다. [ 2 ] [ 3 ] 대중부 불교와 함께 인도 불교의 2대 부문 ( 部 門 ) 의 하나이다. 테라바다 ( Theravada ) 라는 말은 " 장로 ( 長 [UNK] ) 들의 길 " 이란 뜻으로 상좌부 ( 上 [UNK] 部 ) 라고 한역되었다. 상좌부 불교에서는 고타마 붓다가 사용한 언어인 팔리어 ( 빠알리어 ) 로 된 경전을 근간으로 하는데, 이는 산스크리트어로 쓰인 대승 경전과 대비된다. 이 팔리어 경전 ( 아함경과 78 % 일치하는 니까야 ) 은 기원전 1세기경 스리랑카에서 최초로
이는 산스크리트어로 쓰인 대승 경전과 대비된다. 이 팔리어 경전 ( 아함경과 78 % 일치하는 니까야 ) 은 기원전 1세기경 스리랑카에서 최초로 쓰인 것으로 서력 기원후에 형체를 갖추어가기 시작한 대승권의 산스크리트어 경전이나 다른 경전보다도 고타마 붓다의 가르침이 더 정확하게 나타나 있다고 볼 수 있다. [ 4 ] 목차 1 불교 전통 연표 2 역사 3 설일체유부 4 남방불교의 테라와다 5 함께 보기 6 각주 7 참고 문헌 불교 전통 연표 [ 편집 ] 연표 : 불교 전통의 성립과 발전 ( 기원전 450년경부터 기원후 1300년경까지 ) v. d. e. h 450 BCE 250 BCE 100 CE 500 CE 700 CE 800 CE 1200 CE 인도 원시불교 부파불교 대승불교 밀교 · 금강승 스리랑카 · 동남아시아 상좌부 불교 중앙아시아 그레코 불교
상좌부 불교 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 상좌부 불교 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 불교 佛 敎 " 가자 가자 피안으로. 피안으로 아주 가자, 영원한 깨달음으로. " - 《 반야심경 》 교의와 용어 사성제 팔정도 깨달음 삼법인 사법인 법 번뇌 업 오온 윤회 수행 열반 연기 중도 선정 반야 마음 마음작용 진여 법성 색 공 유식 여래장 인물 석가 십대제자 용수 역사와 종파 원시불교 부파불교 상좌부 불교 대승불교 경전 경장 율장 논장 팔리어 한역 티베트 성지 룸비니 부다가야 사르나트 라지기르 슈라바스티 산카샤 바이샬리 쿠시나가르 지역별 불교 한국 미얀마 스리랑카 인도 일본 중국 태국 티베트 v. d. e. h 상좌부 불교 ( 上 [UNK] 部 佛 敎 ) 또는 테라바다 또는 테라와다 (
는 보수파의 상좌부 ( 上 [UNK] 部 ) 로 양분되었다. 이것이 근본분열 ( [UNK] 本 分 [UNK] ) 이며, 이를 계기로 부파불교의 시대로 들어간다. [ 5 ] 인도의 아쇼카 왕 때인 기원전 3세기에 상좌부의 주도로 빠알리어로 행한 제3차 결집 직후, 아쇼카 왕의 아들 마힌다 장로를 통해 제3차 결집의 결과물을 가지고 상좌부는 스리랑카에 정착하였다. 스리랑카의 상좌부는 스스로를 " 분별설부 ( Vibhajjavada ) " [ 6 ] 라 불렀으며 암송되어 오던 제3차 결집의 빠알리어 대장경을 기원전 1세기에 싱할리문자로 기록하였다. 현재의 테라와다는 이 분별설부의 삼장을 계승하였다. 주로 동남아시아에 분포하여서 남방 불교라고도 불린다. 이후
전통을 이어가, 수행 중심의 아비담마 이론을 집대성한 위수디막가 [ 청정도론 ] 를 기원후 425년 전후에 완성했다 [ 7 ]. 스리랑카의 테라와다는 동남아시아로 확장되어 현재 태국에서는 계행이, 미얀마에서는 아비담마와 [UNK] 수행이, 스리랑카에선 경전 연구가 특히 뛰어나다고 한다. 상좌부 불교 [ 테라와다 ] 는 스리랑카와 동남아시아 지역에 널리 퍼졌으므로 남방불교, 남전불교라고 불리게 되었다. 함께 보기 [ 편집 ] 부파 불교 대중부 불교 소승 불교 대승 불교 각주 [ 편집 ] ↑ 알파벳으로 Theravada로 표시하는 글자에서 v발음은 영어의 v가 아니라 우리말의 순경음ㅂ ( [UNK] ) 으로, 남방불교 지역에서는'우 / 오'로 발음된다. 즉 우리말로 보다 정확한 표기는'[UNK]'이며 실제 발음은'테라
450 BCE 250 BCE 100 CE 500 CE 700 CE 800 CE 1200 CE 인도 원시불교 부파불교 대승불교 밀교 · 금강승 스리랑카 · 동남아시아 상좌부 불교 중앙아시아 그레코 불교 티베트 불교 비단길을 통한 불교 전파 동아시아 · 한 · 중 · 일 천태종 · 정토종 · 일련종 밀교 · 진언종 450 BCE 250 BCE 100 CE 500 CE 700 CE 800 CE 1200 CE 범례 : = 상좌부 불교 전통 = 대승불교 전통 = 밀교 · 금강승 전통 역사 [ 편집 ] 불멸 후 100년의 근본분열로 교단은 두 부파로 나뉘었는데 그 중 보수파인 상좌의 사람들에 의한 일파가 상좌부이다. 북방불교의 자료들에 의하면 불멸 ( 佛 [UNK] ) 후 100년 아쇼카왕 치세 때, 마하데바 ( Mahadeva : 大 天 ) 라고 하는 진보파 비구가 교의에 관한 5개조의
라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 " 종교 · 철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 분파 > 글로벌 세계 대백과사전 / 종교 · 철학 / 세계의 종교 / 불 교 / 불교의 분파 > 상좌부불교 " 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. vdeh 불교 종파 인도 불교 원시 불교 · 소승20부 · 부파불교 《 설일체유부 · 경량부 》 · 상좌부 불교 · 대중부 불교 · 대승 불교 《 중관파 · 유식유가행파 · 밀교 》 일본 불교 남도육종 《 구사종 · 법상종 · 삼론종 · 성실종 · 율종 · 화엄종 》 · 선종 《 보화종 · 일본달마종 · 임제종 · 조동종 · 황벽종 》 · 일련종 · 일련정종 · 정토진종 · 진언종 · 밀교 · 천태종 중국 불교 밀교 ·
아 학문적인 논장으로 변형 확장시킨 부파로서의 역할을 하였다. 남방불교의 테라와다 [ 편집 ] 북방의 상좌부에서 설일체유부가 분파되기전에, 기원전 3세기의 상좌부 주도로 빠알리어로 이루어진 제 3차 결집에서 포교를 결정함에 따라, 마힌다 장로를 통해 스리랑카 ( 실론 섬 ) 로 전해진 상좌부 ( 테라와다 ) 는, 빠알리어로 이루어진 제 3차 결집의 경과 율을 잘 간직하고, [UNK] 수행 중심의 불교로 이어졌다. 남방의 테라와다는, 설일체유부와 다른 칠론을 발전시켰고, 빠띠삼비다막가 [ 무애해도 ] 의 [UNK] 수행 전통을 이어가, 수행 중심의 아비담마 이론을 집대성한 위수디막가 [ 청정도론 ] 를 기원후 425년 전후에 완성했다 [ 7 ].
음ㅂ ( [UNK] ) 으로, 남방불교 지역에서는'우 / 오'로 발음된다. 즉 우리말로 보다 정확한 표기는'[UNK]'이며 실제 발음은'테라와다'이다. vipassana의 실제 발음이'[UNK]'인 것과 같다. 우리말에서도 15세기 말을 일부 간직하는 경상도말에서는 아직도 " 덥어라 [ [UNK] ] " " 고맙아 [ [UNK] ] " 하는 것을 현대의 서울말에선 " 더워라, " " 고마와 " 라고 하는 것과 같다. ↑ 윤대헌.'불교성지'미얀마... 2500년 佛 밝힌'신비탐험 '. 스포츠경향. 기사입력 2006년 6월 7일. 최종수정 2008년 12월 25일. ↑ 김도연. 2500년전'부처의 길 '... 한발한발 따라 걷다.. 기사입력 2012년 5월 22
이전에 이미 해체 ( vibhajja ) 되어 실제로 나타나 있는 그대로를, 즉 관념으로 조립하는 시간 지체나 왜곡없이 현재 일어난 것을, 현재 일어난 그 자리에서 바로 알아차림이 vibhajja다. " 상좌부 불교를 일본학자들은 분별상좌부라고 옮겼는데 분별이란 말이 상대를 폄하하는 말인 듯해서 잘 사용하지 않는다 ". ( 초기불교입문 ( 초기불전연구원 ) ( 초기불전연구원 ) : 40 - 43 ). ↑ 청정도론1 ( 초기불전연구원 ) : 40쪽 참고 문헌 [ 편집 ] 이 문서에는 다음커뮤니케이션 ( 현 카카오 ) 에서 GFDL 또는 CC - SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 " 종교 · 철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 분파 > 글로벌 세계 대백과사전 / 종교 · 철학 / 세계의
상좌부 불교(上座部佛教) 또는 테라바다 또는 테라와다(Theravada)는 부처의 계율을 원칙대로 고수하는 불교를 말한다. 대중부 불교와 함께 인도 불교의 2대 부문(部門)의 하나이다. 테라바다라는 말은 "장로(長老)들의 길"이란 뜻으로 상좌부(上座部)라고 한역되었다. 상좌부 불교에서는 고타마 붓다가 사용한 언어인 팔리어(빠알리어)로 된 경전을 근간으로 하는데, 이는 산스크리트어로 쓰인 대승 경전과 대비된다. 이 팔리어 경전(아함경과 78% 일치하는 니까야)은 기원전 1세기경 스리랑카에서 최초로 쓰인 것으로 서력 기원후에 형체를 갖추어가기 시작한 대승권의 산스크리트어 경전이나 다른 경전보다도 고타마 붓다의 가르침이 더 정확하게 나타나 있다고 볼 수 있다.