연기 중도 선정 반야 마음 마음작용 진여 법성 색 공 유식 여래장 인물 석가 십대제자 용수 역사와 종파 원시불교 부파불교 상좌부 불교 대승불교 경전 경장 율장 논장 팔리어 한역 티베트 성지 룸비니 부다가야 사르나트 라지기르 슈라바스티 산카샤 바이샬리 쿠시나가르 지역별 불교 한국 미얀마 스리랑카 인도 일본 중국 태국 티베트 v. d. e. h 7수면 ( 七 [UNK] [UNK] ) 은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다. 모든 번뇌를 분류하는 여러 가지 번뇌 분류법 가운데 하나이다. 3루 ( 三 [UNK] ) · 4폭류 ( 四 [UNK] [UNK] ) · 4액 ( 四 [UNK] ) · 4취 ( 四 [UNK] ) 등과 더불어 《 아함경 》 등의 초기불교 경전에 나타나는, 모든 번뇌에 대한 번뇌 분류법으로, 불교 일반에서 사용되는 번뇌 분류법이다. 부
수면이라고 말할 때는 보통 수면 ( [UNK] [UNK] ) 이라는 낱말을 붙여서 욕탐수면 ( [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ) · 진수면 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) · 유탐수면 ( 有 [UNK] [UNK] [UNK] ) · 만수면 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) · 무명수면 ( 無 明 [UNK] [UNK] ) · 견수면 ( 見 [UNK] [UNK] ) · 의수면 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 이라고 한다. [ 4 ] [ 5 ] 욕탐수면은 욕애수면 ( [UNK] 愛 [UNK] [UNK] ), 진수면은 진에수면 ( [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ), 유탐수면은 유애수면 ( 有 愛 [UNK] [UNK] ) 이라고도 한다. [ 6 ] [ 7 ] 수면 ( [UNK] [UNK] ) 은 근본번뇌를 뜻하며, 이런 뜻에서는 7수면은 7근본번뇌 ( 七 [UNK] 本 [UNK] [UNK] ) 라고도 할 수 있다. [ 2 ] [ 3 ] 7사
월 13일에 확인 " 칠수면 ( 七 [UNK] [UNK] ) : 욕탐 ( [UNK] [UNK] ) · 유탐 ( 有 [UNK] ) · 진 ( [UNK] ) · 치 ( [UNK] ) · 만 ( [UNK] ) · 의 ( [UNK] ) · 악견 ( 惡 見 ) 의 일곱 가지 근본 번뇌. 이 가운데 욕탐은 욕계의 탐욕을, 유탐은 색계 · 무색계의 탐욕을 뜻함. " 인용 오류 : 잘못된 < ref > 태그 ; " FOOTNOTE곽철환2003 " [ httpstermsnavercomentrynhncid2886docId905298categoryId2886 칠수면 ( 七 [UNK] [UNK] ) ] ". 2013년 5월 13일에 확인 " 이 다른 콘텐츠로 여러 번 정의되었습니다 ↑ 가 나 세우 조, 현장 한역 T. 1542, 제1권. p. T26n1542
여섯 가지, 혹은 일곱 가지, 혹은 열 가지, 혹은 아흔여덟 가지가 있으며, 이들을 각각 6수면 · 7수면 · 10수면 · 98수면이라고 한다. 7수면 ( 七 [UNK] [UNK] ) 은 수면에 대한 이들 4가지 구분 가운데 하나이다. [ 34 ] [ 35 ] 《 구사론 》 제19권에 따르면, 7수면은 탐 ( [UNK] ) · 진 ( [UNK] ) · 만 ( [UNK] ) · 무명 ( 無 明 ) · 견 ( 見 ) · 의 ( [UNK] ) 의 6수면 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 가운데 탐 ( [UNK] ) 을 욕탐 ( [UNK] [UNK] ) 과 유탐 ( 有 [UNK] ) 의 둘로 나누어서 성립된 것이다. 욕탐은 욕계에서의 탐욕이고, 유탐은 상2계 ( 上 二 界 ) 에서의 탐욕 즉 색계와 무색계에서의 탐욕이다. [ 11 ] [ 12 ] 《 구사
말하며, 심법에는 의근 ( 意 [UNK] ) 이 포함된다. 6수면 ( [UNK] [UNK] [UNK] ), 즉 6가지 근본번뇌는 탐 · 진 · 만 · 의 ( 부정지법 ) 와 무명 ( 대번뇌지법의 치 ) 과 견 ( 見 : 대지법의 혜의 그릇된 상태 ) 을 말한다. 불교 분류 불교 포털 vdeh 오위백법 五 [UNK] 百 法 일체법의 분류 체계 : 오온 · 십이처 · 십팔계 · 오위칠십오법 · 오위백법오위 五 [UNK] 심법 心 法 ( 8 ) · 심소법 心 所 法 ( 51 ) · 색법 色 法 ( 11 ) · 심불상응행법 心 不 相 [UNK] 行 法 ( 24 ) · 무위법 無 爲 法 ( 6 ) 유위법 有 爲 法 ( 94 ) 심법 心 法 ( 8 ) 8식 八 [UNK] ( 8 ) · 마음 ·
지지 않는 것을 뜻하고, 면 ( [UNK] ) 은'5정 ( 五 情 ) 의 암명 ( [UNK] [UNK] )'즉 5정이 어두운 상태에 있는 것을 뜻한다. [ 13 ] 5정은 안 · 이 · 비 · 설 · 신의 정 ( 情 ) 즉 안식 · 이식 · 비식 · 설식 · 신식의 전5식 ( 前 五 [UNK] ) 을 말한다. 따라서 수면 ( [UNK] [UNK] ) 은'무명의 종자 [ 無 明 [UNK] 子 ]'즉'밝음이 없는 어두운 씨앗'의 상태의 번뇌가 장식 ( [UNK] [UNK] ) 즉 제8아뢰야식에 잠복하여서는 능히 일체 ( 一 [UNK] ) 의 번뇌 즉 모든 근본번뇌와 수번뇌를 생기하고 업 ( 業 ) 을 짓는다는 것을 의미한다. 즉, 이러한 뜻에서의 무명종자 ( 無 明 [UNK] 子 ) 를 수면이라 한다. [ 13 ] [ 17 ]
총 98가지의 근본번뇌이다. [ 4 ] [ 5 ] 7수면 ( 七 [UNK] [UNK] ) : 98가지 욕탐수면 ( [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ) : 5가지 진수면 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) : 5가지 유탐수면 ( 有 [UNK] [UNK] [UNK] ) : 10가지 만수면 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) : 15가지 무명수면 ( 無 明 [UNK] [UNK] ) : 15가지 견수면 ( 見 [UNK] [UNK] ) : 36가지 의수면 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) : 12가지 《 품류족론 》 에 따른 7수면의 각각에 대한 설명은 다음과 같다. 욕탐수면 ( [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ) 은 욕계계 ( [UNK] 界 [UNK] : 욕계의 속박 즉 욕계의 번뇌 ) 로서의 견고소단 · 견집소단 · 견멸소단 · 견도소단 · 수도소단의 5부 ( 五 部 ) 의 탐 ( [UNK] ) 의 총 5가지이다.
· 4취 ( 四 [UNK] ) 등과 더불어 《 아함경 》 등의 초기불교 경전에 나타나는, 모든 번뇌에 대한 번뇌 분류법으로, 불교 일반에서 사용되는 번뇌 분류법이다. 부파불교와 대승불교의 번뇌론에서 6수면 즉 6근본번뇌에서 탐 ( [UNK] ) 을 욕탐과 유탐으로 세분하여 성립되었다. 7수면 ( 七 [UNK] [UNK] ) 은 욕탐 ( [UNK] [UNK] ) · 진 ( [UNK] ) · 유탐 ( 有 [UNK] ) · 만 ( [UNK] ) · 무명 ( 無 明 ) · 견 ( 見 ) · 의 ( [UNK] ) 의 7가지 수면 ( [UNK] [UNK] ) 을 말한다. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] 7수면이라고 말할 때는 보통 수면 ( [UNK] [UNK] ) 이라는 낱말을 붙여서 욕탐수면 ( [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ) · 진수면 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) · 유탐수면 ( 有 [UNK] [UNK]
... 바른 선정입니다. 그 때 두 정사 ( 正 士 ) 는 서로 논의를 마치고 각각 자리에서 일어나 떠나갔다. - 《 잡아함경 》 제18권 제490경 〈 염부차경 ( [UNK] [UNK] 車 經 ) 〉. 한문본 & 한글본 품류족론 [ 편집 ] 마음작용 ( 아비달마품류족론 ) 문서를 참고하십시오. 부파불교의 설일체유부의 논서 《 품류족론 》 제1권에 따르면, 수면 ( [UNK] [UNK] ) 은 욕탐수면 · 진수면 · 유탐수면 · 만수면 · 무명수면 · 견수면 · 의수면의 7수면을 말하며, 세분하면 총 98가지의 근본번뇌이다. [ 4 ] [ 5 ] 7수면 ( 七 [UNK] [UNK] ) : 98가지 욕탐수면 ( [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ) : 5가지 진수면 ( [UNK] [UNK] [UNK] )
이다. 욕탐은 욕계에서의 탐욕이고, 유탐은 상2계 ( 上 二 界 ) 에서의 탐욕 즉 색계와 무색계에서의 탐욕이다. [ 11 ] [ 12 ] 《 구사론 》 제19권에 따르면, 7수면의 각각은 욕탐수면 ( [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ) · 진수면 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) · 유탐수면 ( 有 [UNK] [UNK] [UNK] ) · 만수면 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) · 무명수면 ( 無 明 [UNK] [UNK] ) · 견수면 ( 見 [UNK] [UNK] ) · 의수면 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 이라고 불린다. [ 11 ] [ 12 ] 탐 ( [UNK] ) 을 둘로 나누어 욕탐 ( [UNK] [UNK] ) 과 유탐 ( 有 [UNK] ) 을 설정한 것, 즉 욕탐수면과 유탐수면을 설정한 것은 다음의 두 가지 이유에서이다. [ 36 ] [ 37 ] 첫째, 욕탐은 욕계
7수면(七隨眠)은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다. 모든 번뇌를 분류하는 여러 가지 번뇌 분류법 가운데 하나이다. 3루(三漏) · 4폭류(四暴流) · 4액(四軛) · 4취(四取) 등과 더불어 《아함경》 등의 초기불교 경전에 나타나는, 모든 번뇌에 대한 번뇌 분류법으로, 불교 일반에서 사용되는 번뇌 분류법이다. 부파불교와 대승불교의 번뇌론에서 6수면 즉 6근본번뇌에서 탐(貪)을 욕탐과 유탐으로 세분하여 성립되었다.7수면(七隨眠)은 욕탐(欲貪) · 진(瞋) · 유탐(有貪) · 만(慢) · 무명(無明) · 견(見) · 의(疑)의 7가지 수면(隨眠)을 말한다.7수면이라고 말할 때는 보통 수면(隨眠)이라는 낱말을 붙여서 욕탐수면(欲貪隨眠) · 진수면(瞋隨眠) · 유탐수면(有貪隨眠) · 만수면(慢隨眠) · 무명수면(無明隨眠) · 견수면(見隨眠) · 의수면(疑隨眠)이라고 한다. 욕탐수면은 욕애수면(欲愛隨眠), 진수면은 진에수면(瞋恚隨眠), 유탐수면은 유애수면(有愛隨眠)이라고도 한다.수면(隨眠)은 근본번뇌를 뜻하며, 이런 뜻에서는 7수면은 7근본번뇌(七根本煩惱)라고도 할 수 있다.7사(七使)라고도 한다. 이 경우 각각을 욕애사(欲愛使) · 진에사(瞋恚使) · 유욕사(有欲使) · 만사(慢使) · 무명사(無明使) · 견사(見使) · 의사(疑使)라고 한다. 그리고 욕애사는 욕염사(欲染使) 또는 탐욕사(貪欲使)라고도 한다. 유욕사(有欲使)는 유애사(有愛使)라고 한다. 사(使)는 수면(隨眠)의 구역어이다.7수면은 탐(貪) · 진(瞋) · 만(慢) · 무명(無明) · 견(見) · 의(疑)의 6수면(六隨眠) 가운데 탐(貪)을 욕탐(欲貪)과 유탐(有貪)으로 나눈 것으로, 욕탐은 욕계에서의 탐욕이고, 유탐은 상2계(上二界)에서의 탐욕 즉 색계와 무색계에서의 탐욕이다. 즉, 욕탐은, 욕계의 5욕(五欲)의 대상들, 즉 외적인 것들에 대한 탐착(貪著)이며, 유탐은 색계와 무색계에서의 선정[定]과 소의신에 대한 탐착(貪著)으로 존재[有] 자체에 대한 탐착이다.