남아프리카 공화국의 역사 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 남아프리카 공화국의 역사 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 남아프리카 공화국의 역사는 이민으로 시작하여, 원주민들과의 갈등으로 그 역사가 전개된다. 코이산족은 그 지역에 1백만년을 살아온 원주민이었다. 남아프리카의 흑인은 아프리카의 선사시대에 대호수 지역에서 기원하였다고 믿어진다. 남아프리카의 백인은 유럽 이민자들의 후손이며, 그들의 남아프리카의 소산으로 여긴다. 이것은 남아프리카의 유색인종과 인디언, 아시아계, 유대인도 마찬가지이다. 목차 1 유럽 이민 이전 2 케이프 식민지 3 그레이트 트렉 4 제1차 보어 전쟁 5 제2차 보어 전쟁 6 남아프리카 연방 7 인종 차별 이전 8 아파르트 헤이트 시대 9 인종 차별의 동요 10 아파르트 헤이트의 종말 11 무지개 국가를 꿈꾸며 12 관련
중요한 정책은 백인 간의 인종 문제였다. 부유하고 자유로운 영국계와 가난하고 보수적인 아프리카너는 곳곳에서 마찰을 일으키고 있었고, 결국 흑인을 희생해서 두 인종은 모두 경제 성장을 달성하고 1948년까지 두 인종 간의 경제 격차가 거의 없어져 있었다. 정권은 항상 유권자의 60 % 를 차지며, 영국계보다는 단결하는 경향이 강한 아프리카너가 쥐고 있었다. 따라서 인구가 많은 아프리카너는 선거에서 항상 유리한 고지를 점령하고 있었다. 1910년 남아공 정부의 자리에 오른 것은 루이스 보타와 양 스머츠이고 그들이 이끄는 남아프리카당은 광산주와 영국계를 배려하면서 정책을 운영하였다. 이에 불만을 느낀 제임스 베리 헤츠어크는 1914년 내각을 뛰쳐나와 국민당을 창당했다. 한편, 남아프리카당 정권은 백인의 지위 향상을 목표로
7 인종 차별 이전 8 아파르트 헤이트 시대 9 인종 차별의 동요 10 아파르트 헤이트의 종말 11 무지개 국가를 꿈꾸며 12 관련 항목 13 외부 링크 유럽 이민 이전 [ 편집 ] 이 땅에 처음으로 인류가 출현한 것은 300만년 전 스테르크폰테인, 스와르트크란스, 크롬드라이 화석 호미니드 지역 및 주변지역의 인류화석 유적에서 오스트 화석이 발견되었다. 다음 수렵 채집을 하던 코이코이족 산족이 이 땅에 살고 있었지만, 카메룬 부근에서 반투계 민족이 남하하여, 코이코이족과 산족을 쫓아내거나 동화시키면서 서기 300년 경에는 현재 남아프리카 공화국 북부 트란스발까지 진출하여 1000년 경에는 피쉬 강 이북의 선까지 왔다. 그러나 반투 열대 기원 작물을 주로 재배하고 있었기 때문에, 피쉬 강 이남에서는 기후
얀 반 리베크의 도착 이 지역에서 유럽인들의 역사는 1488년, 바르톨로메우 디아스가 희망봉에 도착해서 부터이다. 곧 바스코 다 가마가 더반 근처에서 내항하여 도착한 날짜를 따서 이 지역을 나탈 ( 네덜란드어로 크리스마스 ) 이라고 이름지었다. 그 후 100 여년 동안 도시와 특산물이 없는 이 지역에 유럽은 관심을 보이지 않았다. 그러나 곧 무역이 활발해지게 됨에 따라 해상 교통의 요충지로 당시 해상 교역의 우위에 있던 네덜란드 동인도 회사에서 희망봉 주변에 보급 기지를 만든다. 1652년 4월 6일, 얀 반 리베크가 이끄는 네덜란드 동인도 회사의 4척의 배가 테이블 만에 도착하고, 보급을 목적으로 한 정착촌을 건설했다. 이곳을 케이프타운으로 이름지은 이후 개척의 거점이되었다. 1657년에 처음
법제화되어, 백인, 유색인종, 인도인, 흑인 네 인종 사회의 모든 면에 분리를 시키는 정책이 실시되었다. 또한 1951년 국민당은 유색 인종에게 참정권과 피선거권을 박탈하는 법안을 통과시켰다. 사법부는 이를 강력하게 저항했지만, 1956년에는 양원 3분의 2 이상의 가결을 거쳐 마지막으로 유색인종의 참정권과 피선거권을 박탈하였다 이에 대해 흑인을 대표하는 아프리카 민족회의 등은 반대의 목소리를 높였지만, 선거권을 가진 대다수의 백인은 이 조치에 대해 환영하였고, 국민당은 1989년 총선때까지 선거에서 계속 승리를 하였다. 반투스탄 지도 국민당 정부 하에서 정부의 권한은 급속하게 증가하여 사법 통제도 가능하게 되었다. 백인 내에서 민주주의는 유지되었고, 인종차별 반대를 포함
헤츠어크는 1914년 내각을 뛰쳐나와 국민당을 창당했다. 한편, 남아프리카당 정권은 백인의 지위 향상을 목표로 하여 흑인 차별을 법제화하고, 1913년 원주민 토지법에 따라 흑인을 거류지로 몰아넣으려 했다. 1922년 백인 노동자의 광산 파업에 스머츠는 무력으로 진압을 강행했기 때문에 유권자의 지지를 잃고, 1924년의 선거에서는 국민당이 정권을 잡았다. 헬츠어크의 국민당 정권은 아프리카너의 지위 향상을 위해서 다양한 정책을 실시했다. 농산물 시장의 보호나 백인 노동자 보호, 백인 여성에게의 참정권의 부여하는 등 백인 전체의 정치력, 경제력을 향상시켰고, 1925년에는 공용어를 네델란드어에서 아프리칸스어로 변경했다. 1927년에는 《 풍기문란법 》 을 제정하여 다른 인종간의 연애를 금지시켰다
발견되자 골드러쉬가 일어났다. 그러면서 트란스발의 경제는 호전되었고, 트란스발은 급속히 남아프리카 공화국 경제의 중심지가 되어 갔다. 그러나 트란스발의 대통령 폴 쿠류가는 유입 온 백인에게 선거권을 인정하지 않고, 14년 이상 트란스발에 거주한 백인에게만 선거권을 인정했기 때문에 백인 사회에 불만이 팽배해졌다. 한편, 케이프 식민지에서는 총리에 세실 로즈가 취임하였다. 킴벌리에서 다이아몬드 채굴로 재산을 모은 로즈는 황금이 넘쳐나는 트란스발 재병합을 획책했다. 1895년, 로즈는 제무손에서 트란스발 무장 쿠데타를 획책하다가 실패하였다. 이 제무손 습격 사건으로 로즈는 실각했지만, 영국 본국의 식민지 책임자 조셉 체벌린과 케이프 총독 밀너들은 서도 통합을
하여 내륙을 향했고, 이후 식민 정부가 영국인의 이민을 장려했기 때문에 이 지역 백인 대다수를 영국인이 차지한 것이다. 또한 해안에서 일할 농장의 노동력으로 영국령 인도보다 많은 인도 사람이 유입되었다. 제1차 보어전쟁 오렌지 자유국의 정부는 중앙집권적이고 안정되어 있었다. 일원제의 의회는 백인에게만 개방되어 있었지만 보어인만 참여하는 것은 아니었고, 정부 내에서 눈에 띄는 대립도 없었다. 제3대 대통령으로 요하네스 마르티누스 프레토리우스 ( 앤드리스의 아들 ) 가 취임하였다. 그는 초대 트란스발 공화국의 대통령이며, 양국의 대통령을 겸임하고 통일을 목표로 했지만, 트란스발의 반발에 의해 트란스발의 대통령직은 사임하게 되어 양국의 통일은 멀어졌
또한 1833년에 대영제국 전역에서 노예 제도가 폐지되고, 특히 노예에 의존해 대규모 농장을 경제의 중심으로하는 이스턴 케이프에서는 그 불만이 정점에 도달했다. 그레이트 트렉 1834년, 피터 레티프 등 이스턴 케이프의 보어인 유력자가 그레이엄스타운 ( Grahamstown ) 에 집결하여 영국인들의 나탈 이동을 결정하고, 1835년 이동을 시작했다. 이것을 《 그레이트 트랙 》 이라고 부른다. 당시 내륙은 음페카네로 피폐했고, 보어인들은 신속하게 세력을 넓힐 수 있었다. 보어인은 내륙의 데베레족을 격파하고 본대는 1838년 1월 28일 나탈에 도착했다. 여기에서 줄루족의 기습을 당해 피터 레티프 등은 목숨을 잃고, 1838년 12월 18일에 안
르부르트는 1960년에 원수를 영국 여왕으로 하는 입헌 군주제에서 대통령을 원수로 하는 공화제로 변경하는 국민투표를 실시하였다. 나타르 주는 반대했지만, 다른 3주의 찬성에 의해 남아프리카는 공화제로 이행하였고, 남아프리카 공화국이 성립되었다. 그리고 다음 해에는 영국연방을 탈퇴했다. 그러나 남아프리카는 국시를 반공으로 하고 있어, 서방 여러 나라들에게 경제적으로도, 전략적으로도 중요한 우호국이었기 때문에 실질적인 경제 제재는 동반되지 않았다. 인종 차별의 동요 [ 편집 ] 프르부르트는 1966년 9월 6일에 암살되어 정권은 바르타자르 포르스타에게 이어졌다. 포르스타는 국제적 비난을 완화시키려고, 반트스탄 중에서 트란스 조개 등 4개를 독립시켰지만, 실권은 남아프리카가
남아프리카 공화국의 역사는 이민으로 시작하여, 원주민들과의 갈등으로 그 역사가 전개된다. 코이산족은 그 지역에 1백만년을 살아온 원주민이었다. 남아프리카 공화국의 흑인은 아프리카의 선사 시대에 대호수 지역에서 기원하였다고 믿어진다. 남아프리카 공화국의 백인은 유럽 이민자들의 후손이며, 그들의 남아프리카 공화국의 소산으로 여긴다. 이것은 남아프리카 공화국의 유색인종과 인디언, 아시아계, 유대인도 마찬가지이다.