삭제될 수도 있습니다. 내용에 대한 의견은 토론 문서에서 나누어 주세요. ( 2012년 6월 ) 제사상은 제사 또는 제례를 지낼 때 제물을 벌여 놓는 상이다. 제사상의 형식은 제사의 종류, 가문의 정통과 가세, 지역 등에 따라 달라진다. 제사상에 올리는 제기와 제상 ( [UNK] [UNK] ) 은 보통 쓰는 것과는 달리 잘 간수했다가 제사를 지낼 때만 쓰고, 제물의 진설 ( [UNK] [UNK] ) 또한 생전에 놓는 법과 반대로 한다. 목차 1 제사의 유래 2 제사상 구성 2. 1 제사상 차림 규칙 2. 2 진설 음식 2. 2. 1 과일 2. 2. 2 소채 2. 2. 3 어, 육 2. 2. 4 갱, 탕 2. 2. 5 반, 미식, 면식 2. 2. 6 술 2. 2. 7 초장 2. 3 지방 3 지역별
제사상 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 제사상 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 이 문서에는 여러 문제가 있습니다. 문서를 편집하여 수정하시거나 토론 문서에서 의견을 나눠주세요. 이 글의 중립성에 대한 이의가 제기되었습니다. 내용에 대한 의견이 있으시다면 토론 문서에서 나누어 주세요. 주관적인 내용이나 감정적인 표현은 없는지, 고려할 가치가 있는 여러 관점이 편견 없이 공정하게 반영되었는지 확인해 주세요. ( 2012년 8월 ) 이 문서의 내용은 출처가 분명하지 않습니다. 이 문서를 편집하여, 신뢰할 수 있는 출처를 표기해 주세요. 검증되지 않은 내용은 삭제될 수도 있습니다. 내용에 대한 의견은 토론 문서에서 나누어 주세요. ( 2012년 6월 ) 제사상
No. 5, 336쪽 ↑ 국립민속박물관, 《 한국의 제사 》, 2003년 12월 27일 ↑ 국립민속박물관, 《 한국의 제사 》, 2003년 12월 27일 ↑ 한국국학진흥원 교육연수실, 《 제사와 제례문화 》, 2003년 12월 27일 ↑ 국립민속박물관, 《 한국의 제사 》, 2003년 12월 27일 ↑ 한국국학진흥원 교육연수실, 《 제사와 제례문화 》, 2003년 12월 27일 ↑ 국립민속박물관, 《 한국의 제사 》, 2003년 12월 27일 ↑ 한국국학진흥원 교육연수실, 《 제사와 제례문화 》 ↑ 국립민속박물관, 《 한국의 제사 》, 2003년 12월 27일 ↑ 국립민속박물관, 《 한국의 제사 》, 2003년 12월 27일 ↑ 한국국학진흥원 교육
제사상 [ 편집 ] 성경에 따르면 기독교인은 부모님의 생존 시에 효도하는 것이 원칙이며 ( 출20 : 12, [UNK] 6 : 1 ), 돌아가신 후 고인을 기리는 의식은 십계명을 범하여 우상숭배이기 때문에 해서는 안된다 ( 출20 : 3 - 6 ). 그러나 대한민국의 전통적인 제사에 대한 대안으로 추도예배가 있다. 추도예배의 뜻은 죽은 이를 기린단 듯이지만, 실제로는 고인의 죽음을 통해 신에게 예배를 드린다는 측면이다. 같은 이유로 제식 또한 먹을 수 없는데 제식은 우상의 제물로 귀신이 먹은 음식이라는 측면이 강하기 때문이다. 함께 보기 [ 편집 ] 제사 한국의 제사 참고 [ 편집 ] ↑ 국제 이민자 문화교류 협회 United International Immigration, ↑ 김득중 · 유송옥 · 황혜성, < 우리의 전통예절
조율시이 ( [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ) : 과실은 서쪽부터 대추, 밤, 감, 배 순서로 놓는다. 진설 음식 [ 편집 ] 진설은 제사상의 음식을 준비한다는 말이다. 대한민국의 제사 음식은 《 주자가례 》 를 규범으로 한다. 조선 시대에 이를 수용하였기 때문인데, 《 주자가례 》 는 중국의 생활방식을 담고 있기 때문에 대한민국에 맞게 재해석하거나 조금씩 변용하는 양상으로 음식을 준비했다. 주자가례의 진설도에 따르면 일반적으로 준비해야하는 음식들은 다음과 같다. 하지만 꼭 다음과 같이 해야하는 것은 아니고 집안 전통과 상황에 맞도록 하는 것이 중요하다고 한다. [ 7 ] 과일 [ 편집 ] 《 고례 》 에서는 포와 해가 기본 제찬이었으나 현대사회에 이르러 과일이 포와 더불어 가장 기본
] 제사상 차림 규칙 [ 편집 ] 제사상 진설은 각지방과 가문에 따라 다르나 근본적인 양식은 대한민국 상고시대부터 이어져 오는 토속적인 제수를 저변에 두고 《 주자가례 》 의 내용을 수용하고, 《 사례편람 》 에 의해 규범화 된 것이다. [ 4 ] 제수는 제사에 차리는 음식물이다. 제사는 고인을 추모하기 위한 정성의 표시라고 할 수 있다. 그러므로 제수는 돈을 많이 들여 성찬으로 차리기보다는 평상시 망인 ( [UNK] 人 ) 이 즐겨 먹던 음식 또는 가정에서 먹는 반상차림으로 깨끗하게 차려 정성을 다하면 족하다. 이때문에 예서의 기준보다 집집마다 각양각색으로 죽은 사람이 살아 생전에 좋아하던 음식을 올리는 경우가 늘어나고 있다. [ 5 ] 하지만 기본적으로 제사상의 상차림 방식인 제수진설법은 다음과 같은 규칙에 따라 차려진다. [ 6 ]
류 협회 United International Immigration, ↑ 김득중 · 유송옥 · 황혜성, < 우리의 전통예절 >, 《 전통문화 》 16, 한국문화재보호재단, 1994, 278쪽 ↑ 윤덕인, < 전통 제사상의 진설 규범과 관행 비교연구 >, 《 한국식생활문화학회지 》 Vol. 12 No. 5, 330쪽 ↑ 안은희, 《 한국민속대관 》, 고려대학교 민족문화연구소, 533쪽 ↑ 석대권, < 제례를 통해 본 종교적 관념의 변화 - 조상숭배의례를 중심으로 >, 《 비교민속학 》 24집 ( 2003 ), 160쪽 ↑ 윤덕인, < 전통 제사상의 진설 규범과 관행 비교연구 >, 《 한국식생활문화학회지 》 Vol. 12 No. 5, 336쪽 ↑ 국립민속박물관, 《 한국의 제사 》, 2003년 12월 27일 ↑
농촌자원개발연구소, 《 한국의 전통향토음식5 : 충청남도 》, 33 ~ 37쪽 ↑ 허남춘 외 2명, 《 제주의 음식문화 》, 40쪽 ↑ 허남춘 외 2명, 《 제주의 음식문화 》, 165쪽 ↑ 허남춘 외 2명, 《 제주의 음식문화 》, 191 ~ 192쪽 ↑ 이영춘, < < 차례와 제사 > > ↑ 한국국학진흥원 교육연구실, < < 제사와 제례문화 > > ↑ 사먹는 먹거리에 입맛... 제사상 차림도 표준 · 소량화, 원본 주소 " " 분류 : 제사숨은 분류 : 중립성에 이의가 제기된 문서 / 2012년 8월중립성에 이의가 제기된 모든 문서전체의 중립성에 이의가 제기된 문서출처가 필요한 글 / 2012년 6월출처가 필요한 모든 글전체에 출처가 필요한 글 둘러보기 메뉴 개인 도구
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을 위한 구복행위가 제사가 발생하게 된 동기라고 할 수 있다. 이와 같이 인간이 자연변화나 어떤 공격체나 또는 질병으로부터 보호 받기 위한 수단으로서 행하여져 온 제사는, 동양에서는 중세와 근세에 이르자 차츰 유교적인 조상숭배의 제도로 변모하였다. [ 1 ] 한국의 제사는 고대부터 신명을 받들어 복을 빌고자 하는 의례로서 자연숭배의 제사 의식이 행해졌다. 삼국시대부터는 자연신에 대한 제사가 차츰 자신의 조상에 대한 제사의례로 발전하였으며, 일반 민중보다 왕가에서 먼저 행해졌다. 특히 고려 중기 이후 유교가 유입되면서 조상에 대한 제사 의식은 지배세력인 사대부를 중심으로 급속도로 공고화되었다. 《 예서 ( 禮 書 ) 》 에 따르면'제왕은 하늘을 제사지내고 제후는 산천을 제사
제사상은 제사 또는 제례를 지낼 때 제물을 벌여 놓는 상이다. 제사상의 형식은 제사의 종류, 가문의 정통과 가세, 지역 등에 따라 달라진다. 제사상에 올리는 제기와 제상(祭床)은 보통 쓰는 것과는 달리 잘 간수했다가 제사를 지낼 때만 쓰고, 제물의 진설(陳設) 또한 생전에 놓는 법과 반대로 한다.