정토 사상 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 정토 사상 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 불교 佛 敎 " 가자 가자 피안으로. 피안으로 아주 가자, 영원한 깨달음으로. " - 《 반야심경 》 교의와 용어 사성제 팔정도 깨달음 삼법인 사법인 법 번뇌 업 오온 윤회 수행 열반 연기 중도 선정 반야 마음 마음작용 진여 법성 색 공 유식 여래장 인물 석가 십대제자 용수 역사와 종파 원시불교 부파불교 상좌부 불교 대승불교 경전 경장 율장 논장 팔리어 한역 티베트 성지 룸비니 부다가야 사르나트 라지기르 슈라바스티 산카샤 바이샬리 쿠시나가르 지역별 불교 한국 미얀마 스리랑카 인도 일본 중국 태국 티베트 v. d. e. h 정토 사상 ( [UNK] 土 思 想 ) 은 아미타불과 같은 부처나 미륵보살과
. e. h 정토 사상 ( [UNK] 土 思 想 ) 은 아미타불과 같은 부처나 미륵보살과 같은 보살들이 거주하고 있는 청정한 세계인 정토 ( [UNK] 土 · Pure land ) 에 대해 전개된 대승불교의 사상이다. 목차 1 개요 2 전해오는 이야기 3 함께 보기 4 각주 5 참고 문헌 개요 [ 편집 ] 오늘날 일반적으로 정토라고 하면 아미타불의 극락정토 ( 극락 ) 를 지칭하는 것으로 일반화되어 있으며, 아미타불의 구제를 믿는 가르침이 정토교 ( [UNK] 土 敎 · Pure Land Buddhism ) 이다. [ 1 ] 즉, 일체의 번뇌와 더러움을 벗어나 오탁 ( 五 [UNK] ) 과 지옥 · 아귀 · 축생의 삼악도가 없고, 부처님이나 보살이 사는 청정한 국토에 왕생하여 깨달음을 얻는다고 설하는 종교이다
, 부처님이나 보살이 사는 청정한 국토에 왕생하여 깨달음을 얻는다고 설하는 종교이다. 대승불교의 특징을 이루고 있는 교의 또는 관념은 반야의 지혜와 부처의 자비이다. 이 중에서 자비의 관념은 모든 부처들의 중생구제 ( [UNK] 生 [UNK] 濟 ) 의 뒷받침이 되는 관념이다. [ 1 ] 타력 신앙에 속한, 윤회하고 있는 중생을 구원하는 자비로운 부처라는 구제불 ( [UNK] 濟 佛 ) 사상이 일어난 것은 불탑 ( 佛 [UNK] ) 을 신앙하는 재가 ( 在 家 ) 의 사람들이 스스로는 교법 ( 敎 法 ) 의 실행을 할 수가 없으나 부처의 자비로 구원을 받고 싶다는 종교적 욕구에 응한 것인데, 이들 구제불이나 보살들이 사는 곳을 정토 ( [UNK] 土 ) 라 하였다. [ 1 ] 예를 들어 아미타불의 서방극락
의 종교 > 불 교 > 불교의 사상 > 초기 대승불교의 사상 > 정토사상, 《 글로벌 세계 대백과사전 》 ↑ 『 삼국유사 ( 三 國 [UNK] 事 ) 』, 『 신라정토사상사 ( [UNK] 土 思 想 史 ) 연구 』 ( 안계현, 아세아문화사, 1979 ), 『 정토사상 ( [UNK] 土 思 想 ) 』 ( 홍윤식, 한겨레출판사, 1980 ), 「 신라백월산이성설화 ( 新 [UNK] 白 月 山 二 聖 說 [UNK] ) 의 연구 」 ( 김영태, 『 불교사학논총 』, 1965 ), 「 신라의 미타사상 ( [UNK] [UNK] 思 想 ) 」 ( 김영태, 『 불교학보 』 12, 1975 ) 참고 참고 문헌 [ 편집 ] 이 문서에는 다음커뮤니케이션 ( 현 카카오 ) 에서 GFDL 또는 CC - SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글
토에서 설법하고 있는 부처로서 산스크리트 아미타유스 ( [UNK] ) 또는 아미타바 ( [UNK] ) 를 소리나는 대로 적은 것으로 아미타유스는 무량수, 아미타바는 무량광 ( 無 [UNK] 光 ) 으로 번역하고 있다. 아미타불은 부처가 되기 전 48서원 ( [UNK] [UNK] ) 을 세웠는데, 그 가운데 대표적인 것이 18원으로 " 지극한 마음으로 나무아미타불을 열번만 불러도 아미타불의 본원력에 의해 극락 왕생할 수 있게 한다. " 는 것이다. 이는 염불왕생 ( [UNK] 佛 [UNK] 生 ) 의 원이라고도 하여 정토신앙 형성의 핵심이 되는 구절임. 중국에는 2세기경부터 정토 관계 경전이 번역되기 시작하여 5세기경에는 거의 모든 경전이 번역되었고, 선도 ( 善 [UNK] ) 는 『 정
상좌부 부파 불교 대승 《 일련종 정토종 중관파 유가행파 천태종 》 선종 《 임제종 조동종 》 금강승 《 티베트 불교 진언종 》 수행수행 일반수행 귀의 신심 신행 공덕 진언 염불 참배 기도 삼십칠도품 사념처 사정근 사여의족 오근 오력 칠각지 팔정도 사무량심 자 비 희 사 삼학 계 정 혜 계율 오계 사홍서원 출가계율 소승 불교상좌부 불교 마음챙김 사마타 위빠사나 바와나 위빠사나 까마타나 수념 ( [UNK] [UNK] ) 안반수의 부파 불교 아비달마 십바라밀 보시 지계 출리 지혜 정진 인욕 진실 결의 자애 평온 대승 불교대승 불교 지관 ( [UNK] 觀 ) 육바라밀 보시 지계 인욕 정진 선정 반야 ( 지혜 ) 십바라밀 방편 원 역 지 최상승선 불교
대장경 고려대장경 신수대장경 티베트 대장경 경장 금강경 능가경 반야경 법화경 화엄경 유마경 승만경 율장 사분율 논장 구사론 대비바사론 대승기신론 대지도론 중론 유가사지론 청정도론 부처님 당시붓다와 * 십대제자 고타마 붓다 ① 가전연 ② 대가섭 ③ 나후라 ④ 목건련 ⑤ 부루나 ⑥ 사리불 ⑦ 수보리 [UNK] 아나률 [UNK] 아난타 [UNK] 우바리 부처 과거 칠불 《 비바시불 시기불 비사부불 구류손불 구나함모니불 가섭불 연등불 》 석가모니불 보살 관세음보살 문수보살 미륵보살 보현보살 지장보살 기타 인물 난타 마하파자파티 참마 우파라반나 부다고사 나가세나 종파 원시 불교 상좌부 부파 불교 대승 《 일련종 정토종 중관파 유가행파 천태종 》 선종 《 임
광 세계, 비로자나불의 연화장 세계 등 여러 가지가 있으나 그 가운데 대표적인 것이 아미타불 ( [UNK] [UNK] [UNK] 佛 ) 의 서방 극락정토이고 아울러 이러한 정토에 태어나겠다는 것이 정토신앙인데, 이는 대승불교의 보살사상에 근거한 것으로 부처의 본원력 ( 本 [UNK] 力 ) 에 의지하여 정토왕생하려는 것이다. 대표적인 정토신앙이 극락 왕생을 위한 아미타 신앙으로 『 무량수경 』 ( 無 [UNK] [UNK] 經 ) ・ 『 관무량수경 』 ( 觀 無 [UNK] [UNK] 經 ) ・ 『 아미타경 』 ( [UNK] [UNK] [UNK] 經 ) 의 『 정토삼부경 』 ( [UNK] 土 三 部 經 ) 에 잘 나타나 있다. 아미타불은 서방 극락정토에서 설법하고 있는 부처로서 산스크리트 아미타유스 ( [UNK] ) 또는 아미타바 (
화상 상징 깃발 법륜 윤회의 바퀴 인 성지 룸비니 ( 탄생 ) 부다가야 ( 성도 ) 녹야원 ( 설법 ) 쿠시나가르 ( 열반 ) 마하보디 사원 보리수 수행과 생활 가사 기도통 달력 안거 염주 음식 《 채식주의 》 진언 《 옴 마니 파드메 훔 》 기타 시 음악 국가별 네팔 라오스 러시아 말레이시아 몽골 미얀마 방글라데시 베트남 부탄 스리랑카 싱가포르 인도네시아 인도 일본 중국 중동 《 이란 》 캄보디아 타이완 태국 티베트 파키스탄 한국 서양 《 미국 영국 프랑스 호주 》 철학 경제학 논리학 무정부주의 불학 사회주의 신 십사무기 실천불교 실재론 아비달마 윤리 원자론 인본주의 종말론 진화 기타 전등 ( 傳 [UNK] ) 범천 마라 경 의식용 언어 《 팔리어 산스크리트어 》 법구경 법문 겁 삼명 유루 · 무루 유위 · 무위 육신통 비교 종교 기독교 나스티시즘 동아시아 종교 신지학 자이나교 힌두교 과학 심리학 개념 갈애 공 견성 묘각
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정토 사상(淨土思想)은 아미타불과 같은 부처나 미륵보살과 같은 보살들이 거주하고 있는 청정한 세계인 정토(淨土 · Pure land)에 대해 전개된 대승불교의 사상이다.