우 탄트 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 우 탄트 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 우 탄트 스히폴 국제공항에서 ( 1963년 7월 1일 ) 유엔의 제3대 사무 총장 임기 1961년 11월 30일 ~ 1971년 12월 31일 전임 : 다그 함마르셸드 ( 2대 ) 후임 : 쿠르트 발트하임 ( 4대 ) 신상정보 출생일 1909년 1월 22일 출생지 버마 판타나우 사망일 1974년 11월 25일 ( 65세 ) 사망지 미국 뉴욕 종교 불교 우 탄트 ( 버마어 : [UNK], U Thant, 1909년 1월 22일 ~ 1974년 11월 25일 ) 는 버마의 외교관이자 제3대 유엔 사무총장 ( 1961년 ~ 71년 ) 을 지냈다. 그는 1961년 9월 추락사한 자신의 전임자 다그 함마르셸드를 위하
마의 외교관이자 제3대 유엔 사무총장 ( 1961년 ~ 71년 ) 을 지냈다. 그는 1961년 9월 추락사한 자신의 전임자 다그 함마르셸드를 위하여 그 직위에 선택되었다. 독실한 불교 신자이자 명상의 개업자로서 탄트는 평화에 깊고 영구적인 위탁과 국제적 문제들을 해결하는 자신의 노력들에 지탱하는 데 다른 가치적인 특성들을 가져왔다. 탄트는 거대한 종교 지도자들의 가르침의 실습적인 적용, 특히 예절 바르고 살기에 알맞은 사회를 형성하는 순서에서 사랑, 동정심, 포용력과 겸손을 포함한 도덕적이고 영혼적인 관점을 고용하는 데 강하게 믿어왔다. 목차 1 초기 생애 2 공무원 시절 3 3대 유엔 사무총장 4 사망 5 유산 초기 생애 [ 편집 ] 랑군 대학교 학생 시절의 우 탄트 ( 1927년 ) 판타나우에서 우
유엔 사무총장 [ 편집 ] 유엔을 방문한 케네디 대통령과 악수하는 우 탄트 탄트는 1961년 11월 3일 유엔 사무총장의 대행을 지내기 시작하였다. 그는 추락사한 다그 함마르셸드의 끝나지 않은 기간을 체우는 데 유엔 안전보장이사회의 추천에 유엔 총회에 의하여 만장 일치로 임명되었다. 그는 1966년 11월 30일에 끝나는 직위의 기간을 위하여 1962년 11월 30일 유엔 총회에 의하여 만장 일치로 임명되었다. 이 첫 기간 동안 탄트는 쿠바 미사일 위기를 해제하고, 콩고 내전을 끝내는 데 자신의 역할로 넓게 영예를 얻었다. 자신이 추구하지 않았어도 탄트는 1966년 12월 2일 유엔 안전보장이사회의 만장 일치의 추천에 유엔 총회에 의하여 사무총장으로서 2번째 임기 기간을 위하여 임명되었다. 그
위하여 자신이 유용할 것이 " 결코 아니다 " 라고 절대적으로 공고하였다. 많은 주 동안 유엔 안전보장이사회는 12월 21일 탄트의 뒤를 잇는 데 결국 쿠르트 발트하임에 결정하기 전에 후임자를 위한 추구에 정돈되었다. 유엔 총회에 자신의 작별 연설에서 탄트는 그만둔 직위의 의무에 자신이 해방에 구제 단대기의 거대한 센스를 느꼈다고 말하였다. 탄트를 칭찬한 12월 27일 경에 발간된 사설에 뉴욕 타임스는 " 그의 퇴직 후 아직도 필요할 평화의 이 봉납된 남자의 지혜로운 상담 " 을 진술하였다. 사설은 " 우 탄트의 해방 " 이라고 표제를 붙였다. 사망 [ 편집 ] 양곤 시웨다곤 파고다 도로에 있는 우 탄트의 묘비 1974년 11월 25일 뉴욕에서 폐암으로 사망하였다. 그
에 참가하였다. 탄트는 비동맹 운동을 탄생시킨 1955년 반둥 회의에서 서기였다. 탄트는 버마의 정치적 정세에서 주요한 지도자였다. 이 전체의 기간 동안 그는 누의 가까운 절친한 친구이자 조언자였다. 누는 드물게 탄트의 동의 없이 주요 결정을 이루었다. 1957년부터 1961년까지 탄트는 버마의 영구적 유엔 대사였다. 그는 알제리의 독립에 협상들에서 활동적으로 관련되었다. 1960년 버마 정부는 그에게 기사 작위와 비슷한 피다웅수 시투 팅가하 훈장에 사령관으로서 [UNK] 마하 트레이 시투 [UNK] 라는 타이틀을 수여하였다. 3대 유엔 사무총장 [ 편집 ] 유엔을 방문한 케네디 대통령과 악수하는 우 탄트 탄트는 1961년 11월 3일 유엔 사무총장의 대행을 지내기 시작하였다. 그
의 강 〉 의 저자이기도 하다. 2006년 탄트 민트 우는 국제 평화 아카데미에서 동료였다. 그는 평화를 위하여 일하면서 조부의 선례를 따랐으며, 유엔 사무총장의 개혁, 논쟁 후의 평화를 건설하고 국제적 공동 협력을 강화하는 데 연구로 자신을 바쳤다. 탄트의 딸 아예 아예 탄트는 부친의 " 하나의 세계 " 철학을 추진하는 데 우 탄트 연구소를 창립하였다. 연구소의 활동들 중 하나는 문화들에 걸쳐 우정들을 흥행하고 있다. 전임 다그 함마르셸드 제3대 유엔 사무총장1961년 11월 30일 - 1971년 12월 31일 후임 쿠르트 발트하임 vdeh 역대 국제 연맹 및 유엔 사무총장 국제 연맹 ( 1919년 - 1945년 ) 제임스 에릭 드러먼드 ( 영국 ) 조제프 루이 안 아베놀 ( 프랑스 ) [UNK] 레스터 ( 아일랜드 자유국 ) 유엔 ( 1945
자신들의 교육을 지속하는 데 허용하였다. 탄트는 지방 교육장이자 이웃하는 마우빈에서 온 훗날의 총리 우 누와 가까운 친구가 되었다. 교사에 추가로 탄트는 정규적으로 필명 " 틸라와 " 아래 몇몇의 신문과 잡지들에 공헌하였다. 그는 유엔의 전신 국제연맹에 한권을 포함한 다수의 책들을 번역하였다. 탄트의 친구 우 누는 1934년 법학을 전공하러 랑군 대학교로 돌아왔다. 이 일은 탄트에게 교장에 추가로 학교 교육장의 역할을 취하는 데 기회를 주었다. 탄트의 평판은 버마 학교 교과서 위원회, 국립 교육 회의와 버마 연구 사회에서 자신의 회원 자격을 통하여 교육자들 사이에 자라났다. 1935년 동안 그의 이름은 자신이 진취적인 국수주의 지도자 아웅 산과 함께 쓴 신문들로 편지들
년 바레인에서 이제 크게 잊혀진 중재 노력들을 통하여 많은 성공을 지도하기도 하였다. 각각의 경우에서 전쟁은 더욱 넓은 지방의 분쟁을 일으킬 것이면서 전쟁을 방지한 탄트의 조용한 중재였다. 자신의 2명의 전임자들과 달리 탄트는 전부의 주요 세력들과 함께 연설의 기간들에 퇴직하였다. 1961년 그가 처음으로 임명될 때 소련은 3명의 사무총장의 트로이카 방식, 초강대국들 사이에 유엔에서 동등권을 어쩌다 유지할 각각의 냉전 국가를 대표하는 것에 주장하는 시도를 하였다. 탄트가 재임명된 1966년으로 봐서 유엔 안전보장이사회는 만장 일치로 투표하여 사무총장직과 탄트의 업무에 명확한 공헌인 그의 좋은 일들을 단언하였다. 1967년 이스라엘과 아랍 국가들 사이의 6일 전쟁, 프라하의 봄
는 1966년 12월 2일 유엔 안전보장이사회의 만장 일치의 추천에 유엔 총회에 의하여 사무총장으로서 2번째 임기 기간을 위하여 임명되었다. 그의 직위 기간은 1971년 12월 31일 그의 퇴직까지 지속되었다. 직위에서 이 기간 동안 그는 유엔으로 새로운 아시아와 아프리카의 국가들의 유엔 가입에 사회하였고, 남아프리카공화국에서 아파르트헤이트의 견고한 반대자였다. 그는 또한 유엔개발계획, 유엔 대학교, 유엔 무역 개발 회의, 유엔 연구 사업소와 유엔 환경 계획을 포함한 많은 유엔의 개발과 환경의 기관들, 기금과 프로그램들을 설립하기도 하였다. 그는 예를 들어 1962년 예멘과 1968년 바레인에서 이제 크게 잊혀진 중재 노력들을 통하여 많은 성공을 지도하기도 하였다. 각각의 경우에서 전쟁은 더욱 넓은 지방의 분쟁을 일으킬 것
목차 1 초기 생애 2 공무원 시절 3 3대 유엔 사무총장 4 사망 5 유산 초기 생애 [ 편집 ] 랑군 대학교 학생 시절의 우 탄트 ( 1927년 ) 판타나우에서 우 포 흐티트와 다우 난 타웅에게 태어났다. 유복한 지주이자 쌀 상인들의 가족에서 그는 4명의 아들 중 맏아들이었다. 그의 부친은 랑군에서 투리야 신문을 설립하는 도움을 주었으며, 또한 버마 연구 사회의 창립 일원이기도 하였다. 부친이 사망할 때 상속의 분쟁들의 일련이 탄트의 모친과 그녀의 4명 자식들을 어려운 재정적 시간들로 강요하였다. 어린 나이에 탄트는 저널리스트가 되기를 열망하였다. 그는 겨우 16세의 나이에 영어로 자신의 첫 기사를 발간하였다. 기사는 버마 보이 스카우트 협회의 간행물 〈 버마 보이
딴(버마어: သန့် 딴) 또는 우딴(버마어: ဦးသန့် 우 딴, U Thant, 1909년 1월 22일 ~ 1974년 11월 25일)는 버마의 외교관이자 제3대 유엔 사무총장(1961년 ~ 71년)을 지냈다. 그는 1961년 9월 추락사한 자신의 전임자 다그 함마르셸드를 위하여 그 직위에 선택되었다. 두터운 신앙심이 있는 불교 신자이자 명상의 개업자로서 딴은 평화에 깊고 영구적인 위탁과 국제적 문제들을 해결하는 자신의 노력들에 지탱하는 데 다른 가치적인 특성들을 가져왔다. 딴은 거대한 종교 지도자들의 가르침의 실습적인 적용, 특히 예절 바르고 살기에 알맞은 사회를 형성하는 순서에서 사랑, 동정심, 포용력과 겸손을 포함한 도덕적이고 영혼적인 관점을 고용하는 데 강하게 믿어왔다.