오주연문장전산고 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 오주연문장전산고 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 오주연문장전산고 ( 五 [UNK] [UNK] 文 長 [UNK] [UNK] [UNK] ) 는 조선 후기 헌종 때, 이규경이 우리나라ㆍ중국 ( 中 國 ) 을 비롯한 여러 나라 고금 ( 古 [UNK] ) 의 사물에 대하여 고증하고 해설한 책이다. 목차 1 개요 2 내용의 특징 3 의의와 평가 4 간행본 5 참고문헌 6 함께 보기 7 각주 개요 [ 편집 ] 책 제목의'오주 ( 五 [UNK] )'는'5대양 6대주'의 줄임말이자 저자 이규경의 호이며, 책에 대한 저자 자신의 겸손함이 담긴'거친 문장'이라는 뜻의'연문 ( [UNK] 文 ) ', 문장 형태의 하나인'장전
담긴'거친 문장'이라는 뜻의'연문 ( [UNK] 文 ) ', 문장 형태의 하나인'장전 ','흩어진 원고'라는 뜻의'산고 ( [UNK] [UNK] )'가 합쳐진 말이다. 60권 60책에 달하는 분량 속에 천문, 의학, 역사, 지리, 농업, 서학, 병법, 광물, 초목, 어충, 음악 같은 방대한 항목에 관한 설명을 1, 417개 항목의'변증설'( 저자의 주관적인 견해가 피력된 ) 로 처리하여 세밀한 문제까지도 고증학적 태도로 다루었다. 서문에서 저자는 " 명물도수 ( 名 物 度 數 ) 의 학문이 성명의리지학 ( 성리학 ) 에는 미치지 못하지만, 가히 폐할 수는 없는 일이다. " 라며 다양한 학문의 중요성을 강조하였다. 이 《 오주연문장전산고 》 는 처음 편찬된
), 「 김부대왕변증설 」 ( 金 [UNK] 大 王 [UNK] 證 說 ) 등의 항목을 두어 무속의 역사와 실상을 언급하였는데, 비록 단편적인 면에서 유학자로서의 편견을 벗어나지는 못했지만, 무속의 역사나 실상을 파악하려는 움직임의 하나로서 훗날 이능화의 『 조선무속고 』 에도 영향을 주었다는 평가를 받고 있다. 또한 그는 도량형 문제에도 관심을 가졌고, 화폐의 유용성과 시장의 유래와 기능을 소개하고 나아가 개국통상론 ( 開 國 通 商 論 ) 을 주장하였다. 「 장시변증설 」 에서 그는 전국의 장날을 통일하자는 주장과 함께 투기와 고리대의 폐단이 없는 상업의 발달을 추구했고, 서양 및 중국과의 통교와 더불어 서양의 선박과도 적극적으로 무역을 해야 한다고 주장하였다. 이는
발견된 《 오주연문장전산고 》 는 최남선이 찾아낸 원본을 바탕으로 다시 필사본이 제작되었고, 이는 규장각 도서로 편입되어 서울대학교 도서관에 보관되었다. 하지만 최남선이 소장한 원본은 영인하지 못한채 6. 25 전쟁으로 불타버리고 대신 서울대학교 규장각에 소장되어 있던 필사본만 남아 전해지게 된 것이 바로 현재의 《 오주연문장전산고 》 이다. 규장각에 소장된 《 오주연문장전산고 》 의 도서번호는 규5627. 그나마도 현재 1권에서 4권까지는 낙질되어 최종적으로는 56책만이 남아있다. [ 1 ] 내용의 특징 [ 편집 ] 1, 417항목 가운데 약 80개 항목은 서학, 즉 서양 학문에 관련된 것이다. 그가 변증 ( demonstration )
↑ 명 말기에 예수회의 이탈리아 선교사 알레니가 한문으로 지은 세계지리도지. 원본 주소 " " 분류 : 조선의 책백과사전 둘러보기 메뉴 개인 도구 로그인하지 않음토론기여계정 만들기로그인 이름공간 문서토론 변수 보기 읽기편집역사 보기 더 보기 검색 둘러보기 대문사용자 모임요즘 화제최근 [UNK] 문서 보기임의 문서로도움말기부 도구 여기를 가리키는 문서가리키는 글의 최근 [UNK] 올리기특수 문서 목록고유 링크문서 정보위키데이터 항목이 문서 인용하기 인쇄 / 내보내기 책 만들기PDF로 다운로드인쇄용 판 다른 언어 링크 추가 이 문서는 2019년 5월 8일 ( 수 ) 03 : 14에 마지막으로 편집되었습니다. 모든 문서는 크리에이티브 커먼즈 저작자표시 - 동일조건변경허락 3. 0에 따라 사용할
[ 편집 ] 조선광문회에서 이 책의 필사본을 제작한 이래, 1959년 동국문화사에서 규장각 소장본을 바탕으로 상ㆍ하 2책의 영인본을 간행하고, 민족문화추진회에서 1967년에 「 경사편 」, 1982년에는 「 인사편 」 의 국역본을 완성했지만, 그 뒤 예산 문제며 책의 방대함, 저자의 학문적 깊이 등으로 인한 갖가지 난해한 문구 해석에 대한 문제로 국역 사업은 한동안 제대로 진행되지 못한 상태이다. 최근에 이르러서야 국역 사업이 다시 전개되었다. 참고문헌 [ 편집 ] 신병주, 「 규장각에서 찾은 조선의 명품들 」 책과 함께, 2007 함께 보기 [ 편집 ] 대동여지도 조선무속고 각주 [ 편집 ] ↑ ↑ 명 말기에 예수회의 이탈리아 선교사 알레니가 한문으로 지은 세계지리도지. 원본 주소 " " 분류
개 항목은 서학, 즉 서양 학문에 관련된 것이다. 그가 변증 ( demonstration ) 한 서양 학문에 관련된 항목들은 천문, 역산 ( [UNK] [UNK] ), 수학, 의약, 종교 등 다방면에 걸쳐 있고, 참고한 서적은 《 천주실의 》, 《 직방외기 》 ( [UNK] 方 外 [UNK] ) [ 2 ] 등 20종에 달한다. 서양 문명과 중국 문명의 비교를 통해 저자는 중국 문명을 형이상학의 도 ( 道 ), 서양 문명을 형이상학의 기 ( [UNK] ) 로 설명하며, 그'기'를 잘 이용한 서양 기술의 우수성을 인정하면서도 동양 사회가 지닌 과학적 전통을 중시했는데 ( 동도서기 東 道 西 [UNK] ) 이러한 그의 사상은 훗날 개국통상론으로 이어진다. 또한 선비라도 먹지 않으면 살 수 없음을 들어 농업이 무엇보다도 중요한 생명의 근본임을 강조
라도 먹지 않으면 살 수 없음을 들어 농업이 무엇보다도 중요한 생명의 근본임을 강조했다. 농가의 월령 ( 정례적인 연간 행사를 월별로 구별하여 기록한 표 ) 에 대한 변증설과 구황식물로서의 고구마의 중요성을 언급한 「 북저변증설 ( 北 [UNK] [UNK] 證 說 ) 」 을 비롯한 농기구, 직조기구, 어구 ( [UNK] [UNK] ) 등 농어민의 실생활과 관련된 많은 사실들에 대해서도 고증하였다. 이규경은 역사 고증에도 많은 비중을 두었는데, 「 동국전사중간변증설 ( 東 國 全 史 重 [UNK] [UNK] 證 說 ) 」 ( 권27 ) 에서는 단군 이전의 한국사, 그리고 발해사의 소중함을 일깨우는 한편으로 한국사에 대한 철저한 고증학적 태도를 견지하고 있다는 평가를 받고 있다. 또한 「 울릉도사실변증설 ( [UNK]
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과의 통교와 더불어 서양의 선박과도 적극적으로 무역을 해야 한다고 주장하였다. 이는 18세기 후반 박지원 ( 朴 [UNK] [UNK] ), 박제가 ( 朴 [UNK] 家 ) 등의 북학파 ( 北 學 [UNK] ) 들이 주장한 [ [ 서학 ] 수용과 대외 개방에 대한 주장을 이어받은 것으로 평가받고 있다. 부강한 국가를 위해 이규경은 도교나 불교, 자연과학 같은 모든 학문과 사상을 흡수하고 응용하고자 했고, 광산 개발이나 화기 개발 같은 실용적인 문제에도 깊은 관심을 가졌다. 의의와 평가 [ 편집 ] 19세기 조선은 내부에서 축적된 학문적 성과와 청 고증학의 영향, 사회 경제적 모순에 맞서는 새로운 사상 풍토의 조성 등으로 학문과 사상의 폭이나 깊이에서 현저한 성과를 보였다. 특히 양란 이후 주자성리학만 고집하기보다는 국가 통치나 민생에 필요한 모든 학문
오주연문장전산고(五洲衍文長箋散稿)는 조선 후기 헌종 때, 이규경이 우리나라ㆍ중국(中國)을 비롯한 여러 나라 고금(古今)의 사물에 대하여 고증하고 해설한 책이다.