홍우원 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 홍우원 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 홍우원 ( [UNK] [UNK] [UNK], 1605년 7월 29일 ∼ 1687년 7월 27일 ) 은 조선시대 후기의 문신, 학자이며 남인 중진이었다. 소현세자의 비 민회빈 강씨의 사면 복권을 주장했고, 제1차 예송 논쟁과 제2차 예송 논쟁 당시 윤선도, 허목, 윤휴의 참최복과 기년복 설 주장에 동조하였다. 만전당 홍가신의 손자이고, 홍경신은 종조부이며, 홍시주는 9촌 조카가 된다. 남인 중진으로 당색을 초월하여 서인 김육의 대동법에 적극 지지를 보냈으며, 소현세자의 아들 석철의 석방을 탄원하였고, 민회빈 강
[UNK] 南 ) 과도 대립했다. 그는 남인임에도 허적, 허목 등과 서인 김육의 대동법의 취지를 이해하여 당색으로 초월하여 적극적인 지지를 보냈다. 또한 서인 김홍욱, 송시열 등이 주도한 소현세자빈 민회빈 강씨의 복권 여론에도 당색을 초월하여 지지를 보내기도 했다. [ 1 ] 1679년 다시 이조판서가 되었다. 바로 두 번 사직상소를 올려 사직을 청하였으나 허락받지 못하니 마침내 사은하였다. 그러나 얼마 뒤 다시 사직상소를 올려 체직되었다. 그 해 다시 예조판서에 임명되어 세 번 소를 올려 사직하였으나 허락받지 못하였다. 다시 두 번 사직상소를 올려 두 번째 사직소를 올린 뒤에 허락받아, 마침내 안성 ( 安 城 ) 으로 돌아왔다. 유배와 최후 [ 편집 ] 허견의
문제삼아 그의 김홍욱 포상 주장 참여의 진정성을 의심한다. 1669년 ( 현종 10 ) 4월 통례원상례 ( 通 禮 院 相 禮 ) 를 거쳐 그해 7월 강원도 고성 군수 ( [UNK] 城 [UNK] [UNK] ) 로 나갔다. 고성군수로 있을 때 동해빈민 ( 東 海 [UNK] 民 ) 의 세금 감면과 가난과 기근을 이유로 곤폐해소 ( [UNK] [UNK] 解 [UNK] ) 를 제거해 달라는 상소를 올려 왕이 받아들여 세금을 줄였다. 고성군수 재직 시 치적을 쌓고 선정을 베풀어 선정비가 세워졌다. 1672년 10월 노환을 이유로 사직하고 고향으로 내려와 칩거하였다. 1673년 강원도관찰사 안진 ( 安 [UNK] ) 의 청으로 다시 고성군수로 복직하였다. 1674년 ( 현종 15년 ) 임기를 마치고 체직되어 돌아왔다. 그해 8월에 현종이 갑자기 사망하고 숙종이 즉위
하다가 파직, 금고당하기도 했다. 1669년 강원도 고성군수로 나가 치적을 쌓았고 1672년 그가 사직하자 강원도관찰사 안진이 다시 상소를 올려 특별히 고성군수에 재임명되었다. 이후 제2차 예송으로 남인이 집권하자 승지, 부제학, 이조참의, 대사헌, 공조참판 등을 거쳐 이조판서가 되었다. 1676년 ( 숙종 2 ) 대사성, 예조판서, 지중추부사 등을 역임했다. 허견의 옥사에 같은 남인 당원이라는 이유로 연루되어 유배되었다가 유배지에서 병을 얻어 죽었다. 1689년 기사환국 ( 己 [UNK] [UNK] [UNK] ) 으로 신원 ( [UNK] [UNK] ) 되고 1690년 의정부영의정에 추증되었다. 본관은 남양 ( 南 陽 ) 으로 자는 군징 ( 君 [UNK] ), 호는 남
첨정의 부당함을 간하여 군포 납부의 폐단을 시정하였고, 이어 각 아문 ( [UNK] 門 ) 의 둔전을 혁파하고 훈련도감 · 총융청 · 수어청 · 어영청 등 4군영문의 재정은 은포 ( 銀 [UNK] ) 로 징수할 것을 주장하였다. 그는 허목, 윤휴 ( [UNK] [UNK] ), 권대운 ( 權 大 運 ), 이원정, 이봉징, 이서우 등과 함께 남인 강경파인 청남 ( 淸 南 ) 을 형성하여 서인과 철저한 대립관계에 있었고, 허적 ( [UNK] [UNK] ) · 민희 ( [UNK] [UNK] ) 등 남인내 온건파인 탁남 ( [UNK] 南 ) 과도 대립했다. 그는 남인임에도 허적, 허목 등과 서인 김육의 대동법의 취지를 이해하여 당색으로 초월하여 적극적인 지지를 보냈다. 또한 서인 김홍욱, 송시열 등
, 홍시주는 9촌 조카가 된다. 남인 중진으로 당색을 초월하여 서인 김육의 대동법에 적극 지지를 보냈으며, 소현세자의 아들 석철의 석방을 탄원하였고, 민회빈 강씨의 억울함을 상소하다 장살당한 김홍욱의 사면, 복권 여론을 주도하다가 파면당하기도 했다. 이후 당색을 넘어 송시열 등의 소현세자 일가 복권 운동에 동참하였다. 1660년 제1차 예송 논쟁 때에는 송시열, 송준길의 기년복에 반대하였으며, 1663년 윤선도가 상소를 올렸다가 유배되자, 여러 번 윤선도를 옹호하다가 파직, 금고당하기도 했다. 1669년 강원도 고성군수로 나가 치적을 쌓았고 1672년 그가 사직하자 강원도관찰사 안진이 다시 상소를 올려 특별히 고성군수에 재임명되
, 내면의 행동이 어긋나서 그의 인간성을 아는 사람들은 모두 취하지 않았었다는 평을 그의 졸기에 부가하여 남기기도 했다. 기타 [ 편집 ] 그는 백흑난이라는 글을 통해 흑과 백의 대화를 통해 흑을 더럽다고 하는 백을 조롱하기도 하였다. 각주 [ 편집 ] ↑ 소현세자빈의 복권을 놓고 남인 내에서는 송시열 등이 효종의 종통을 부정하는 것이라는 악의적인 주장을 하기도 했다. ↑ 신도비에 그의 묘의 위치를 집 뒤라고 기록하고 있다. 관련 항목 [ 편집 ] 예송 논쟁 홍수의 변 허견의 옥사 허목 허적 윤휴 윤선도 송시열 송준길 김수항 민유중 이담명 참고 문헌 [ 편집 ] 김태영, 《 편역 안성기략 》 ( 안상정 역, 새로운사람들, 2008 ) 이희
날조된 것이니 이를 신원, 복권시켜 주어야 한다고 주장하였고, 조야의 여론이 강빈의 신원을 찬동하게 되었다. 효종은 이를 받아들이지는 않았으나 " 사람들이 말하기 어려워하는 말을 그대가 능히 말하니 진실로 가상하다. 유념하도록 하겠다. " 라고 하여 그 상소를 문제삼는 의견을 물리치고 특별하게 해를 입히지 않았다. 그러나 그해 7월 서인인 황해도 관찰사 김홍욱 ( 金 [UNK] [UNK] ) 이 소현세자빈 강씨의 옥사가 허위이며 복권을 주청하는 상소를 올렸다가 장살 ( [UNK] [UNK] ) 당했다. 1654년말 홍우원은 홍문관수찬이 되었는데, 이때 그는 당색을 초월하여 김홍욱의 사면, 복권 여론을 주도한다. 소현세자의 빈 강빈 ( [UNK] [UNK] ) 옥사는 허위임을 다시
1. 4. 2 유배와 최후 1. 5 사후 2 저서및 작품 2. 1 저서 2. 2 작품 3 평가 4 기타 5 각주 6 관련 항목 7 참고 문헌 8 외부 링크 생애 [ 편집 ] 생애 초반 [ 편집 ] 출생과 소년기 [ 편집 ] 남양 홍씨이며 토홍이다. 남파 홍우원은 1605년 7월 29일 안성군 소촌면 소현리 ( [UNK] [UNK] [UNK], 현. 대덕면 소현리 ) 에서 태어났다. 중종 때의 재상으로 부자 영의정이었던 홍언필과 홍섬의 후손으로, 증조부는 장원서장원을 지내고 사후 증 이조참판과 증 이조판서에 추증되었다가 증 의정부영의정 익녕부원군 ( [UNK] [UNK] 府 院 君 ) 에 거듭 추증된 홍온 ( [UNK] [UNK] ) 이고, 할아버지는 형조판서를 지낸 홍가신 ( [UNK] 可 臣 ) 으로, 학
송준길의 설을 잘못이라고 비판했다. 바로 사수찬겸부소회소 ( [UNK] 修 [UNK] [UNK] [UNK] 所 [UNK] [UNK] ) 를 올려 송시열, 송준길의 예론 ( 禮 論 ) 을 논박했다가 파직, 곧 복직되어 공주 목사 ( 公 州 [UNK] 使 ) 로 나갔다가 다시 의정부사인 ( [UNK] 人 ) 에 제수되었지만 사직하였다. 그해 윤선도 ( [UNK] 善 道 ) 가 송시열의 예론을 비판하는 상소를 계속 올렸다. 그 중 송시열이 효종의 정통성을 부정한다는 상소를 올려 파란을 불러왔다. 윤선도가 송시열을 비판한 근거로는 송시열의 체이부정 주장과 서인이 당론으로 소현세자와 민회빈 강씨, 김홍욱 복권운동을 벌이는 점을 근거로 송시열이 효종의 정통성을 부정한다는 근거로 삼았다. 홍우원은 윤선도에게 김홍
홍우원(洪宇遠, 1605년 7월 29일 ∼ 1687년 7월 27일)은 조선시대 후기의 문신, 학자이며 남인 중진이었다. 소현세자의 비 민회빈 강씨의 사면 복권을 주장했고, 제1차 예송 논쟁과 제2차 예송 논쟁 당시 윤선도, 허목, 윤휴의 참최복과 기년복 설 주장에 동조하였다. 만전당 홍가신의 손자이고, 홍경신은 종조부이며, 홍시주는 9촌 조카가 된다. 남인 중진으로 당색을 초월하여 서인 김육의 대동법에 적극 지지를 보냈으며, 소현세자의 아들 석철의 석방을 탄원하였고, 민회빈 강씨의 억울함을 상소하다 장살당한 김홍욱의 사면, 복권 여론을 주도하다가 파면당하기도 했다. 이후 당색을 넘어 송시열 등의 소현세자 일가 복권 운동에 동참하였다. 1660년 제1차 예송 논쟁 때에는 송시열, 송준길의 기년복에 반대하였으며, 1663년 윤선도가 상소를 올렸다가 유배되자, 여러 번 윤선도를 옹호하다가 파직, 금고당하기도 했다. 1669년 강원도 고성군수로 나가 치적을 쌓았고 1672년 그가 사직하자 강원도관찰사 안진이 다시 상소를 올려 특별히 고성군수에 재임명되었다. 이후 제2차 예송으로 남인이 집권하자 승지, 부제학, 이조참의, 대사헌, 공조참판 등을 거쳐 이조판서가 되었다. 1676년(숙종 2) 대사성, 예조판서, 지중추부사 등을 역임했다. 허견의 옥사에 같은 남인 당원이라는 이유로 연루되어 유배되었다가 유배지에서 병을 얻어 죽었다. 1689년 기사환국(己巳換局)으로 신원(伸寃)되고 1690년 의정부영의정에 추증되었다. 본관은 남양(南陽)으로 자는 군징(君徵), 호는 남파(南坡)이다. 시호는 문간(文簡)이다.