바스티 산카샤 바이샬리 쿠시나가르 지역별 불교 한국 미얀마 스리랑카 인도 일본 중국 태국 티베트 v. d. e. h 불교에서 성인 ( 聖 人, 산스크리트어 : [UNK] ) 은 성자 ( 聖 者 ) 라고도 하는데, 다음의 3가지 뜻이 있다. 이 가운데 세 번째의 것이 범부 ( [UNK] 夫, 산스크리트어 : [UNK] ) 에 대하여 성인 ( 聖 人 ) 또는 성자 ( 聖 者 ) 라고 할 때의 성인 또는 성자의 본래의 의미이다. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] 이에 따르면, 성인이란 무루혜 ( 無 [UNK] [UNK] ) 의 일부를 성취함으로써 진정한 의미에서의 성도 ( 聖 道 : 성스러운 길, 성인의 길, 완전한 깨달음에 이르는 길 ) 에 들어선 사람들을 말한다. [ 4 ] [ 5 ] 1. 중생 제도를 위하여 출현한 부처나 보살 등을 말한다
무루지 ( 無 [UNK] [UNK] ) 또는 간단히 무루 ( 無 [UNK] ) 라고 부르기도 한다. [ 1 ] [ 2 ] 범부는 이생 ( 異 生, 산스크리트어 : [UNK] ) 또는 이생범부 ( 異 生 [UNK] 夫 ) 라고도 한다. 범부는 선업 ( 善 業 ) 을 지어서 인 ( 人 ) · 천 ( 天 ) 의 선취 ( 善 [UNK] ) 에 태어나기도 하고, 악업 ( 惡 業 ) 을 지어서 지옥 ( 地 [UNK] ) · 아귀 ( [UNK] [UNK] ) · 축생 ( [UNK] 生 ) 의 악취 ( 惡 [UNK] ) 에 태어나기도 한다. 이와 같이 범부는 그 태어나는 장소가 갖가지로 다르기 때문에 이생 ( 異 生 ) 이라고 한다. [ 7 ] [ 8 ] 목차 1 정의 1. 1 성인 1. 2 범부 · 이생 2 수행 계위 3 성인이 되는 길 4 세간법과 출세간법 4. 1
라도 성취했다는 것은 번뇌로부터 실제로 벗어나기 시작했으며 모든 번뇌로부터 멀리 떠난 [ [UNK] [UNK] ] 상태인 완전한 깨달음으로 나아가는 실제적인 단계에 접어들었다는 것을 의미한다. [ 2 ] 즉, 무루혜 ( 無 [UNK] [UNK] ) 를 일부라도 성취했다는 것은, 달리 말하면, 불교의 수행 계위를 부파불교의 기준에 따라 가행도 ( [UNK] 行 道 ) · 견도 ( 見 道 ) · 수도 ( 修 道 ) 로 나누어서 말할 때 견도위 ( 見 道 [UNK] ) 이상의 지위에 속해 있다는 것을 말한다. 즉, 성인 ( 聖 人 ) 이란 견도위와 수도위에 속한 사람들과 그리고 수행을 통해 완전한 깨달음을 증득하여 부처가 된 사람들을 말한다. 곧 4향4과 ( 四 [UNK] 四 [UNK] ) 에 든 사람들을 말한다. [ 1 ] 대승불교의 유식유가
聖 道 : 성스러운 길, 성인의 길, 완전한 깨달음에 이르는 길 ) 에 들어선 사람들을 말한다. [ 4 ] [ 5 ] 1. 중생 제도를 위하여 출현한 부처나 보살 등을 말한다. [ 2 ] [ 6 ] 2. 덕이 높은 고승을 존칭하여 성자 ( 聖 者 ) 또는 성인 ( 聖 人 ) 이라 부르기도 한다. [ 2 ] 3. 무루혜 ( 無 [UNK] [UNK] ) 를 일부라도 성취한 사람을 말하며, 그렇지 못한 사람을 범부 ( [UNK] 夫 ) 라고 한다. 무루혜를 성혜 ( 聖 [UNK] ), 무루성혜 ( 無 [UNK] 聖 [UNK] ), 성지 ( 聖 [UNK] ), 무루지 ( 無 [UNK] [UNK] ) 또는 간단히 무루 ( 無 [UNK] ) 라고 부르기도 한다. [ 1 ] [ 2 ] 범부는 이생 ( 異 生, 산스크리트어 : [UNK] ) 또는 이생범부
〈 7. 분별지품 ( 分 別 [UNK] [UNK] ) 〉. 한문본 & 한글본 범부 · 이생 [ 편집 ] 이생 ( 異 生, 산스크리트어 : [UNK] ) 의 문자 그대로의 뜻은'( 성자와 ) 다른 생류 ( 生 [UNK] )'로, 범부 ( [UNK] 夫, 산스크리트어 : [UNK] ) 와 동의어이다. 이생범부 ( 異 生 [UNK] 夫 ) 라고도 한다. 범부는 구역 ( [UNK] [UNK] ) 에서 사용되고 있는 용어이며 신역 ( 新 [UNK] ) 에서는 이생이라는 용어가 사용되고 있다. [ 15 ] [ 16 ] 범부는 선업 ( 善 業 ) 을 지어서 인 ( 人 ) · 천 ( 天 ) 의 선취 ( 善 [UNK] ) 에 태어나기도 하고, 악업 ( 惡 業 ) 을 지어서 지옥 ( 地 [UNK] ) · 아귀 ( [UNK] [UNK] ) · 축생 ( [UNK] 生 ) 의 악취 (
320c10 T30n1579 - p0320c10 - T30n1579 - p0320c11 ]. 색계에서의 3가지 승생 " 이 다른 콘텐츠로 여러 번 정의되었습니다 ↑ 가 나 미륵 지음, 현장 한역, 강명희 번역 K. 614, T. 1579, 제9권. p. 256 / 829. 색계에서의 3가지 승생 " 또한 색계 ( 色 界 ) 에도 세 가지 뛰어나게 태어나는 것이 있으니, 첫째는 이생 ( 異 生 ) 33 ) 이 무상천 ( 無 想 天 ) 에 태어나는 것이고, 둘째는 유상천 ( 有 想 天 ) 에 태어나는 것34 ) 이고, 셋째는 정거천 ( [UNK] [UNK] 天 ) 에 태어나는 것35 ) 이다. 33 ) 범부는 선업 ( 善 業 ) 또는 악업 ( 惡 業 ) 을 지어서 인 ( 人 )
人 ) · 천 ( 天 ) 의 선취 ( 善 [UNK] ) 에 태어나기도 하고, 악업 ( 惡 業 ) 을 지어서 지옥 ( 地 [UNK] ) · 아귀 ( [UNK] [UNK] ) · 축생 ( [UNK] 生 ) 의 악취 ( 惡 [UNK] ) 에 태어나기도 한다. 이와 같이 범부는 그 태어나는 장소가 갖가지로 다르기 때문에 이생 ( 異 生 ) 이라고 한다. [ 7 ] [ 8 ] 또는, 불상응행법의 하나인 비득 ( 非 得 ) 과 관련하여 정의되기도 하는데, 이 경우 이생은 아직 성법 ( 聖 法 : 성자의 법 또는 성스러운 법, 즉 聖 [UNK], 無 [UNK] [UNK] 또는 無 [UNK] [UNK] ) 을 획득하지 못한 사람들, 즉 성법의 불획 ( 不 [UNK] ) 을 자성으로 삼는 사람들을 말한다. [ 17 ] [ 18 ] 수행 계위 [ 편집 ] 성인 ( 聖 人 ) 의 계위에 들었
는 것34 ) 이고, 셋째는 정거천 ( [UNK] [UNK] 天 ) 에 태어나는 것35 ) 이다. 33 ) 범부는 선업 ( 善 業 ) 또는 악업 ( 惡 業 ) 을 지어서 인 ( 人 ) 과 천 ( 天 ) 의 선취 ( 善 [UNK] ) 에 태어나기도 하고, 지옥 ( 地 [UNK] ) 아귀 ( [UNK] [UNK] ) 축생 ( [UNK] 生 ) 에 태어나기도 한다. 이와 같이 그 태어나는 장소가 갖가지로 다르므로 이생 ( 異 生 ) 이라고 하는 것이다. 34 ) 색계 18천 ( 天 ) 가운데 광과천 ( 廣 [UNK] 天 ) 이하의 유정 ( 有 情 ) 을 말한다. 35 ) 색계 ( 色 界 ) 18천 ( 天 ) 가운데 무번천 ( 無 [UNK] 天 ) 이상의 5정거천 ( [UNK] [UNK] 天 ) 을 말한다. " 인용 오류 : 잘못된 < ref > 태그 ; " FOOTNOTE미륵 지음
異 生 ) 이라고 한다. [ 7 ] [ 8 ] 목차 1 정의 1. 1 성인 1. 2 범부 · 이생 2 수행 계위 3 성인이 되는 길 4 세간법과 출세간법 4. 1 고타마 붓다 4. 2 용수 4. 3 분별공덕론 4. 4 세친 5 참고 문헌 6 각주 정의 [ 편집 ] 성인 [ 편집 ] 불교에서 성인 ( 聖 人 ) 또는 성자 ( 聖 者 ) 는 무루혜 ( 無 [UNK] [UNK] ) 를 일부라도 성취한 사람을 말하며, 그렇지 못한 사람을 범부 ( [UNK] 夫 ) 라고 한다. 《 구사론 》 에서 세친은 지혜 [ [UNK] ] 에 대해 다음과 같이 말하고 있는데, 이와 같은 이유로 불교에서는 무루혜를 성혜 ( 聖 [UNK] ), 무루성혜 ( 無 [UNK] 聖 [UNK] ), 성지 ( 聖 [UNK] ) 또는 무루지 ( 無 [UNK] [UNK] ), 또는 간단히 무
" [UNK] 夫 ( 범부 ) ". 2012년 11월 11일에 확인 " [UNK] 夫 ( 범부 ) : [UNK] ( 聖 者 ). 지혜가 얕고, 우둔한 중생. 불교에서는 대승ㆍ소승을 물론 하고, 견도 ( 見 道 ) 이전으로 올바른 이치를 깨닫지 못한 이는 다 범부라 한다. 그 가운데서 4선근위 ( 善 [UNK] [UNK] ) 를 내범 ( 內 [UNK] ) 이라 하고, 3현위 ( [UNK] [UNK] ) 를 외범 ( 外 [UNK] ) 이라 하며, 외범 이하는 저하 ( [UNK] 下 ) 의 범부라 함. " 인용 오류 : 잘못된 < ref > 태그 ; " FOOTNOTE운허 " [ httpbuddhadonggukedubs - detailaspxtypedetailfromtosrchEBB294EBB680rowno2 [UNK] 夫 ( 범
불교에서 성자(聖者, 산스크리트어: ārya)는 성인(聖人)이라고도 하는데, 다음의 3가지 뜻이 있다. 이 가운데 세 번째의 것이 범부(凡夫, 산스크리트어: pṛthagjana)에 대하여 성자(聖者) 또는 성인(聖人)라고 할 때의 성자 또는 성인의 본래의 의미이다. 이에 따르면, 성자란 무루혜(無漏慧)의 일부를 성취함으로써 진정한 의미에서의 성도(聖道: 성스러운 길, 성자의 길, 완전한 깨달음에 이르는 길)에 들어선 사람들을 말한다.1. 중생 제도를 위하여 출현한 부처나 보살 등을 말한다.2. 덕이 높은 고승을 존칭하여 성자(聖者) 또는 성인(聖人)이라 부르기도 한다.3. 무루혜(無漏慧)를 일부라도 성취한 사람을 말하며, 그렇지 못한 사람을 범부(凡夫)라고 한다. 무루혜를 성혜(聖慧), 무루성혜(無漏聖慧), 성지(聖智), 무루지(無漏智) 또는 간단히 무루(無漏)라고 부르기도 한다.범부는 이생(異生, 산스크리트어: pṛthagjana) 또는 이생범부(異生凡夫)라고도 한다. 범부는 선업(善業)을 지어서 인(人) · 천(天)의 선취(善趣)에 태어나기도 하고, 악업(惡業)을 지어서 지옥(地獄) · 아귀(餓鬼) · 축생(畜生)의 악취(惡趣)에 태어나기도 한다. 이와 같이 범부는 그 태어나는 장소가 갖가지로 다르기 때문에 이생(異生)이라고 한다.