연주 지정 번호 국가무형문화재 제1호 지정일 1964년 12월 7일 전승지 서울특별시 전승자 성경린 ( 成 [UNK] [UNK] ) 외, 종묘제례악보존회 종묘 제례악의 일무 종묘 제례악 ( 한국 한자 : 宗 [UNK] [UNK] 禮 [UNK], 영어 : The Royal Ancestral Ritual in the Jongmyo Shrine and its Music ) 은 조선왕조 역대 임금과 왕후의 신위 ( 神 [UNK] ) 를 모신 종묘에 제사드릴 때 연주하는 기악 · 노래 · 무용의 총칭으로'종묘악'이라고도 한다. 종묘 제례 의식에는 각 절차마다 《 보태평 ( 保 太 平 ) 》 과 《 정대업 ( 定 大 業 ) 》 이라는 음악을 중심으로 여러 음악을 연주하며 동시에 〈 종묘악장 ( 宗 [UNK] [UNK] 章 ) 〉 이라는 노래를 부르며 문덕 ( 文 德 ) 을 찬양하
평 상 ( 1 ), 중 ( 2 ), 하 ( 3 )'와'취풍형'을 지었다. 《 용비어천가 ( 龍 [UNK] [UNK] 天 歌 ) 》 는 태조 6대조의 공덕을 칭송하는 내용이며 《 정대업 》 과 《 보태평 》 은 태조 이전의 4대조에 태조, 태종의 공을 칭송하고 있는 내용이다. 또한 고취악 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 과 향악 ( [UNK] [UNK] ) 을 토대로 보태평 · 정대업 · 발상 ( 發 [UNK] ) · 창수곡 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) · 경근곡 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) · 봉래의 ( [UNK] 來 [UNK] - 여민락과 치화평, 취풍형 음악에 궁중무용을 결합시킨 기악 · 성악 · 무용이 어우러진 거대편성 ) 등 새 음악을 창제하였다. 임진왜란 · 병자호란 등을 거치면서 일부 음악이 분실되었다.
종묘 제례악 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 종묘 제례악 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 종묘제례 ( 宗 [UNK] [UNK] 禮 ) 및종묘제례악 ( 宗 [UNK] [UNK] 禮 [UNK] ) 유네스코 인류무형문화유산 Royal ancestral ritual in the Jongmyo shrine and its music 종묘제례국가 대한민국영역 행위예술등재번호 16지역 아시아 및 태평양등재 역사등재연도 2001년 ( 제3차 ) 목록 대표목록 ( 2008년 ) 종묘제례악 ( 宗 [UNK] [UNK] 禮 [UNK] ) 대한민국의 국가무형문화재 종묘제례악의 악기 연주 지정 번호 국가무형문화재 제1호 지정일 1964년 12월 7일 전승지 서울특별시 전승자 성경린 ( 成 [UNK] [UNK] ) 외, 종묘제례악보존회 종묘 제례악의 일무
( 定 大 業 ) 》 이라는 음악을 중심으로 여러 음악을 연주하며 동시에 〈 종묘악장 ( 宗 [UNK] [UNK] 章 ) 〉 이라는 노래를 부르며 문덕 ( 文 德 ) 을 찬양하는 문무 ( 文 [UNK] ) 인 보태평지무 ( 保 太 平 之 [UNK] ) 와 무덕 ( 武 德 ) 을 찬양하는 무무 ( 武 [UNK] ) 인 정대업지무 ( 定 大 業 之 [UNK] ), 곧 일무 ( [UNK] [UNK] ) 를 춘다. 종묘 제례악은 장엄하고 웅대한 음악이며 500여 전에 전승되던 고취악 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 과 향악 ( [UNK] [UNK] ) 이 제례악으로 승화된 우리 민족의 음악이다. 목차 1 역사 2 구성 2. 1 춤 ( 무 ) 2. 2 음악 ( 악, 가 ) 2. 3 악기 2. 4 제례 2. 5 보태평과 정대업 3 각주 4 같이 보기 5
는 악장을 얹어 부르게 하고 아악기 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 당악기 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 향악기 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 를 섞어 편성하여 연주하고 문무와 무무를 일무 ( [UNK] [UNK] ) 로 추도록 하여 연향 ( [UNK] [UNK] ) 에서 공연하였다. 1463년 세조 9년에 보태평과 정대업을 개편하여 세조 10년에 처음으로 종묘제향에서 연주되었다. 이 제례악은 선조 때 임진왜란으로 음악이 약화되었으나 광해군 때 점차 복구되었으며, 1626년 인조 4년에 보태평 중 《 정명장 》 ( 定 明 章 ) 다음에 《 중광장 》 ( 重 光 章 ) 을 삽입하였으며, 1946년까지 제향에서 연주하였고, 그 후 중단되었다. 1971년부터 다시 시작되어 해마다 5월 첫 일요일에 행하는 종묘대제에서 《 종묘 제례악 》
채용되었다. 이에 따라서 짧은 제향 ( [UNK] [UNK] ) 절차에 맞게 《 정대업 》 15곡이 《 보태평 》 과 균일하게 11곡으로 감소되었고, 또 각 곡의 가사와 음악도 단축되었다. 그리고 《 보태평 》 의 임종궁 평조와 《 정대업 》 의 남려궁 계면조가 각각 황종궁 ( 黃 [UNK] 宮 ) 의 평조와 황종궁 계면조로 고쳐졌다. 이같이 개혁된 《 보태평 》 과 《 정대업 》 의 악보는 《 세조실록 》 에 게재되었다. 이 개혁된 종묘악이 비록 후세에 그 리듬은 변개되었지만 조선 말까지 약 500년간 계속되었다. [ 5 ] 각주 [ 편집 ] ↑ C - Sol 선법 ( [UNK] 法 ) ↑ C - La 선법 ↑ 나무칼 ↑ 나무창 ↑ 한국음악 / 한국음악 /
궁중무용을 결합시킨 기악 · 성악 · 무용이 어우러진 거대편성 ) 등 새 음악을 창제하였다. 임진왜란 · 병자호란 등을 거치면서 일부 음악이 분실되었다. 그중 여민락 · 보태평 · 정대업은 본래 모두 회례연 ( 會 禮 [UNK] ) 의 악무 ( [UNK] [UNK] ) 로 쓰였으나 여민락은 임금의 거둥 ( 임금의 나들이 ) 음악으로 채택되었고, 보태평 · 정대업은 세조 때 종묘제례악으로 채택되어 오늘에 이른다. 문을 기리는 보태평은 11곡 ( [UNK] · [UNK] ) 이며 무를 기리는 정대업은 15곡인데, 여기에 조종의 공덕을 기리는 악장을 얹어 부르게 하고 아악기 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 당악기 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 향악기 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 를 섞어 편성하여 연주하고 문무와 무무를 일무 (
는 악장을 부르고 무원들은 앞두줄은 목검 [ 3 ] 을 들고 중간 두줄은 목창 ( 木 [UNK] ) [ 4 ], 뒤로 두 줄은 활과 화살을 들고 무무 ( 武 [UNK] ) 를 팔일무로 춘다. 《 진찬 》 ( [UNK] [UNK] ) · 《 철변두 》 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) · 《 송신 》 례 ( [UNK] 神 禮 ) 에는 아악곡 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 을 아뢰고 악장과 일무 ( [UNK] [UNK] ) 는 없다. 보태평과 정대업 [ 편집 ] 《 보태평 》 은 선왕의 문덕 ( 文 德 ) 을, 《 정대업 》 은 그 무공을 각각 한문으로 칭송한 것이고 음악은 고취악에 기하여 만들어진 것이다. 예를 들면 《 정대업 》 중의 화태 ( 和 [UNK] ) 와 순응 ( [UNK] [UNK] ) 의 음악은 각각 고려 때의 〈 서경별곡 〉 과 〈 만전
악에 기하여 만들어진 것이다. 예를 들면 《 정대업 》 중의 화태 ( 和 [UNK] ) 와 순응 ( [UNK] [UNK] ) 의 음악은 각각 고려 때의 〈 서경별곡 〉 과 〈 만전춘 〉 의 곡에서 차용된 것이다. 《 보태평 》 11곡은 모두 임종궁 ( 林 [UNK] 宮 ) 의 평조 ( 平 [UNK] ) 이고, 《 정대업 》 15곡은 모두 남려궁 ( 南 [UNK] 宮 ) 의 계면조 ( 界 面 [UNK] ) 이다. 원래 《 보태평 》 과 《 정대업 》 은 세종 때 연례 ( [UNK] 禮 ) 에 연주되었는데, 세조 9년 ( 1464 ) 에 이르러 향악이 아악 대신에 종묘제향악으로 채용되었다. 이에 따라서 짧은 제향 ( [UNK] [UNK] ) 절차에 맞게 《 정대업 》 15곡이 《 보태평 》 과 균일하게 11곡으로 감소되었고, 또 각 곡
차 1 역사 2 구성 2. 1 춤 ( 무 ) 2. 2 음악 ( 악, 가 ) 2. 3 악기 2. 4 제례 2. 5 보태평과 정대업 3 각주 4 같이 보기 5 참고 자료 6 외부 링크 역사 [ 편집 ] 세종 31년 ( 1448년 ) 에 세종이 국초에 여러 곡을 지었는데, 그는 조종 ( 祖 宗 ) 의 공덕이 성대함과 초창 ( [UNK] [UNK] ) 의 어려움을 나타내기엔 부족하다 하여 손수 〈 용비어천가 龍 [UNK] [UNK] 天 歌 〉 를 지었고 한문용비어천가 일부를 사용하여'여민락'을 그리고 국문 용비어천가 전장 ( 125장 ) 을 사용하여'치화평 상 ( 1 ), 중 ( 2 ), 하 ( 3 )'와'취풍형'을 지었다. 《 용비어천가 ( 龍 [UNK] [UNK] 天 歌 ) 》 는 태조 6대조의
종묘 제례악(宗廟祭禮樂, The Royal Ancestral Ritual in the Jongmyo Shrine and its Music)은 조선왕조 역대 임금 및 왕후의 신위(神位)를 모신 종묘에서 올리는 제사인 종묘제례(宗廟祭禮) 행사 때 사용하는 기악·노래·무용의 총칭이다. 또한, 종묘제례는 조선 시대 제사 중 규모가 가장 크고 중요한 제사였기 때문에 '종묘대제'(宗廟大祭)라고도 한다.종묘제례 의식에는 각 절차에 맞게 지정된 《보태평(保太平)》과 《정대업(定大業)》이라는 음악을 연주하는 동시에 노래를 부르며 문덕(文德)을 찬양하는 문무(文舞)인 보태평지무(保太平之舞)와 무덕(武德)을 찬양하는 무무(武舞)인 정대업지무(定大業之舞), 곧 일무(佾舞)를 춘다. 종묘제례악은 장엄하고 웅대한 음악이며 500여년 전에 전승되던 고취악(鼓吹樂)과 향악(鄕樂)이 제례악으로 승화된 우리 민족의 전통적인 음악이다.