화랑 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 화랑 위키백과, 우리 모두의 백과사전. ( 화랑도에서 넘어옴 ) 둘러보기로 가기 검색하러 가기 다른 뜻에 대해서는 화랑 ( 동음이의 ) 문서를 참조하십시오. 화랑의 상 ( 함양중학교 소재 ) 화랑도 ( 花 郞 [UNK] ) 또는 낭가 ( [UNK] 家 ), 풍류도 ( 風 [UNK] [UNK] ), 국선도 ( 國 [UNK] [UNK] ), 풍월도 ( 風 月 [UNK] ) 라고도 불리며 신라의 청소년들로 이루어지고 심신 수련을 하던 무사 조직이다. 대체로 왕과 귀족의 자제로 이루어졌으나 계급에 제한이 없었다. 화랑 조직의 지도자는 화랑 ( 花 郞 ) · 화주 ( 花 主 ) · 풍월주 ( 風 月 主 ) · 국선 ( 國 [UNK] ) 등으로 불리나'화랑'( 花 郞 ) 이 보편적인 칭호이다. 화랑은 한국 고유의 사상들이 합해
주 ( 風 月 主 ) · 국선 ( 國 [UNK] ) 등으로 불리나'화랑'( 花 郞 ) 이 보편적인 칭호이다. 화랑은 한국 고유의 사상들이 합해진 이념에 따른 일종의 심신 수련을 하는 무사 집단으로 국가 차원에서 조직하거나, 지원하였다. 화랑은 화랑도의 지도자를 일컫는 말이고 화랑에 소속된 청년들을 낭도라고 하였을 것으로 보인다. 목차 1 명칭 2 화랑도의 기원 2. 1 그 밖의 학설 3 조직과 훈련 4 이념 4. 1 세속 오계 5 기풍 6 원화 7 변천 8 논란 9 함께 보기 9. 1 대표적인 화랑 10 각주 명칭 [ 편집 ] 화랑 ( 花 郞 ) 의 글자 그대로의 뜻은 꽃사내로서 역사적 기원은 원화 ( [UNK] 花 ) 와 닿아 있다. 《 삼국사기 》 의 기록에 따르면 잘생긴 남자를 곱게 단장시켜 화랑으로 삼았다
총수는 김대문 ( 金 大 問 ) 의 《 화랑세기 ( 花 郞 世 [UNK] ) 》 에 총수 3백여 명이라고 하지만, 대체로 진흥왕 이후 무열왕, 문무왕에 이르는 동안 가장 흥왕하였다가 그 후로는 침체 · 쇠퇴의 길을 걸어 신라 말기까지 이르렀다. 논란 [ 편집 ] 후대에 내려오면서 화랑 ( 花 郞 ) 이라는 말은 무당을 말하기도 하였다. 그러나 그 발음에서 《 삼국유사 》 에는 화랑을 " 花 [UNK] " 과 " 花 郞 " 으로 적고 있으며, 《 동국정운 》 에서 " [UNK] " 을 " 냥 " 으로 읽었고, 최세진의 《 훈몽자회 》 에서도 역시 " 냥 " 으로 읽었다. 조선 후기의 음운학자인 정윤용의 《 자류주석 》 에도 " 냥 " 으로 읽고 있다. 함께 보기 [ 편집 ] 화랑세기 풍월주 청도군 화랑
이라는 설. 고조선 고유의 신앙단인 부루교단 ( 敎 [UNK] ) 에서 연유하였다는 설. 원시 미성년 집회에서 연유하였다는 설 무의 신라 시대 형태라는 설 조직과 훈련 [ 편집 ] 민간 청소년단체로서의 화랑도는 화랑과 그를 따르는 낭도 ( [UNK] [UNK] ) 로 이루어졌다. 그러다가 576년 이후 신라의 국방 정책과 관련하여 이를 신라의 관에서 운영하게 되면서 조직이 체계화되었으며, 이들 화랑의 총지도자인 국선 ( 國 [UNK] ) 을 두고, 화랑의 예하도 수개 문호 ( 門 [UNK] ) 로 구성하게 했다. 화랑도의 총지도자인 국선은 원칙적으로 전국에 l명, 화랑은 보통 3 - 4명에서 7 - 8명에 이를 때도 있었으며, 화랑이 거느린 각 문호의 화랑 낭도는 수백에서 수천 명을 헤아렸다. 국선 · 화랑 · 낭
이를 풍류 ( 風 [UNK] ) 라고 한다. 이 가르침을 세운 내력은 《 선사 ( [UNK] 史 ) 》 에서 자세히 밝히고 있는데 실제로 이는 유불선 3교 ( 三 敎 ) 를 포괄하는 개념으로 모든 중생을 교화 ( 敎 化 ) 하자는 것이다. " - 최치원의 《 난랑비서문 》 ( [UNK] 郞 [UNK] [UNK] 文 ), 《 삼국사기 》 에 인용 화랑의 제도적 설치에 관한 기록은 《 삼국사기 》 신라본기 제 4권 진흥왕 37년 ( 576 ) 에 기술되어 있다. [ 2 ] 하지만 《 삼국사기 》 에는 이보다 앞서 화랑 사다함 ( [UNK] 多 [UNK] ) 의 행적이 기록되어 있어 화랑도의 기원을 원화 ( [UNK] 花 ) 가 만들어진 때부다 훨씬 이전임을 암시한다. [ 3 ] 화랑도의 기원이 무엇인지에 대해서는 정설이 확립되지 않았지만 삼국 전체에 행해 오던 우리 고대 사회의
한 청소년들이 화랑도, 혹은 적당한 명칭의 단체를 자발적으로 조직해 애국운동을 전개했는데, 그 결과 김유신과 같이 뛰어난 인재들이 출현해 국가와 민족에 봉사하게 됨으로써 국가에서도 이에 대한 정책으로 국가 직속 체제하에 단합시킨 것이라 보며 남모 · 준정의 불상사가 서두에서부터 발생한 것은 여성들의 질투로 이루어진 것으로 보다 남자들을 모아서 화랑도 양성에 몰두했을 것이다. " 서로 도의를 닦고, 서로 가악 ( 歌 [UNK] ) 으로 즐겁게 하며, 명산과 대천 ( 大 川 ) 을 찾아 멀리 가보지 아니한 곳이 없으며, 이로 인하여 그들 중에 나쁘고, 나쁘지 아니한 것을 알게 되어, 그 중의 착한 자를 가리어 조정에 추천하게 되었다. " - 삼국사기 " 무리를 뽑아서 그들에게 효제 ( [UNK] [UNK]
[UNK] [UNK] 中 文 링크 편집 이 문서는 2019년 6월 6일 ( 목 ) 11 : 26에 마지막으로 편집되었습니다. 모든 문서는 크리에이티브 커먼즈 저작자표시 - 동일조건변경허락 3. 0에 따라 사용할 수 있으며, 추가적인 조건이 적용될 수 있습니다. 자세한 내용은 이용 약관을 참고하십시오. [UNK] 미국 및 다른 국가에 등록되어 있는 Wikimedia Foundation, Inc. 소유의 등록 상표입니다. 개인정보 정책 위키백과 소개 면책 조항 개발자 쿠키 정책 모바일 보기
백여 명의 무리가 모였다. 그런데 두 여자가 미모를 다투고 서로 시샘하다가 준정이 남모를 자기 집으로 유인하여 술을 강권하여 취하게 만들고는 끌어 내어 강물에 던져 죽였다. 준정은 사형에 처해지고 모인 무리들은 화목하지 못하여 해산하였다. 그 후 다시 얼굴이 잘생긴 남자를 뽑아 곱게 단장시켜 화랑이라 부르며 받들었다 ( 三 十 七 年 春 [UNK] [UNK] [UNK] 花 [UNK] 君 臣 [UNK] 無 以 知 人 [UNK] 使 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 以 觀 其 行 義 然 後 擧 而 用 之 [UNK] [UNK] 美 女 二 人 一 曰 南 [UNK] 一 曰 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 三 百 [UNK] 人 二 女 [UNK] [UNK] 相 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 南 [UNK] 於 私 第 强 [UNK] [UNK] 至 [UNK] [UNK] 而 [UNK] 河 水 以 [UNK] 之 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 人 [UNK] 和 [UNK] [UNK] 其 後 [UNK] [UNK] 美 [UNK] 男 子 [UNK] [UNK] 之 名
원술 ( 元 [UNK] ) 등 화랑사에 길이 아름다운 이름을 전하는 이들 화랑이 모두 이러한 기풍의 인물이었다. 음악이 화랑도의 수련에서 중요한 방식의 하나인 것은 이미 언급한 바와 같거니와 보다 구체적으로 이야기한다면 향가와 향가 작가의 대부분이 화랑도와 결부되어 있다. 즉 효소왕 때의 득오곡 ( 得 [UNK] [UNK] ), 경덕왕 때의 월명사 ( 月 明 師 ) · 충담사 ( [UNK] [UNK] 師 ), 경문왕 때의 요원랑 ( [UNK] 元 郞 ) 등 4선 ( 四 [UNK] ) 등으로서, 이 중 충담사는 《 찬기파랑가 》 ( [UNK] [UNK] [UNK] 郞 歌 ), 요원랑 등은 〈 현금포곡 〉 ( [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ), 〈 대도곡 〉 ( 大 道 [UNK] ), 〈 문군곡 〉 ( 問 [UNK] [UNK] ) 등을 지었
로서 역사적 기원은 원화 ( [UNK] 花 ) 와 닿아 있다. 《 삼국사기 》 의 기록에 따르면 잘생긴 남자를 곱게 단장시켜 화랑으로 삼았다 하니 아름답다는 의미로 꽃 ( 花 ) 이라 불렀음을 암시한다. 젊은이를 뜻하는 옛우리말'곧'을 표기하기 위해 花 ( 꽃 화 ) 를 사용했으리라는 추론도 있다. [ 1 ] 이 해석에 의하면 화랑은'곧사내 ', 즉 젊은 남자라는 뜻이 된다. 화랑과 같은 의미로 알려진 국선 ( 國 [UNK] ) 또한'곧사내'의 음차 표기일 가능성이 있다. 화랑도의 기원 [ 편집 ] " 우리 나라에는 현묘한 도 ( 道 ) 가 있으니 이를 풍류 ( 風 [UNK] ) 라고 한다. 이 가르침을 세운 내력은 《 선사 ( [UNK] 史 ) 》 에서 자세히 밝히고 있는데 실제로 이는 유불선 3교 ( 三
화랑도(花郞徒)는 화랑을 우두머리로 둔 신라의 청소년 무사 조직이다. 낭가(郎家), 풍류도(風流徒), 국선도(國仙徒), 풍월도(風月徒)라고도 불리며, 대체로 왕과 귀족의 자제로 이루어졌으나 계급에 제한이 없었다. 화랑 조직의 지도자는 화랑(花郞)·화주(花主)·풍월주(風月主)·국선(國仙) 등으로 불리나 '화랑'(花郞)이 보편적인 칭호이다. 화랑은 한국 고유의 사상들이 합해진 이념에 따른 일종의 심신 수련을 하는 무사 집단으로, 국가 차원에서 조직하거나 지원하였다. 화랑은 화랑도의 지도자를 일컫는 말이다. 화랑에 소속된 청년들을 낭도라고 하였을 것으로 보인다.