와 철학에서 차지하는 위상은 해당 종교와 철학에 따라 다르다. 이러한 점은 힌두교 종파들 내에서도 마찬가지이다. 힌두교 전통에서, 베다 문헌을 권위있는 정전 ( 正 典 ) 으로 인정하는 인도 종교 및 철학 학파들을 아스티카 ( [UNK] ) 즉 정통파라고 한다. 반면, 그렇지 않은 인도의 종교나 철학을 나스티카 ( [UNK] ) 즉 이단 또는 비정통파라고 한다. 힌두교의 입장에서 볼 때, 대표적인 나스티카는 불교와 자이나교인데, 이 두 종교는 베다 문헌의 권위를 인정하지 않는다. [ 6 ] [ 7 ] 힌두교에 속한 종파이면서도 베다의 권위를 인정하지 않는 종파로는 시크교 [ 8 ] [ 9 ] 와 브라모이즘 ( Brahmoism ) [ 10 ] 이 있다. 목차 1 역사 2 분류 2. 1 다섯 부문 2
는 《 리그베다 》 · 《 야주르베다 》 · 《 사마베다 》 · 《 아타르바베다 》 의 4종의 삼히타를 의미한다. 이 4종의 삼히타는 힌두교의 정전 ( 正 典 ) 을 이루며, 특별히, 4종의 베다 정전이라는 의미의 투리야라고 부른다. 베다 문헌 전체는 투리야를 중심으로 형성되어 있다. 그리고 투리야는 그 중에서 《 리그베다 》 를 기초로 하여 형성되었다. [ 5 ] 흔히 " 베다 " 라고 할 때는 이들 투리야만을 의미할 경우가 많다. 베다 문헌이 인도의 각 종교와 철학에서 차지하는 위상은 해당 종교와 철학에 따라 다르다. 이러한 점은 힌두교 종파들 내에서도 마찬가지이다. 힌두교 전통에서, 베다 문헌을 권위있는 정전 ( 正 典 ) 으로 인정하는
의서, [UNK] 義 書 ) · 수트라 ( Sutras ) 의 5개의 부문으로 분류된다. 이들 베다 문헌들은 힌두교의 정전 ( 正 典 ) 을 이루고 있는 투리야라고 부르는 " 4종의 삼히타 ( 네 가지 베다 ) " 를 중심으로 형성되어 있다. 삼히타는 " 집성 " 또는 " 컬렉션 " 을 의미하는데, 4종의 삼히타는 리그베다 ( Rigveda ) · 야주르베다 ( Yajurveda ) · 사마베다 ( Samaveda ) · 아타르바베다 ( Atharvaveda ) 이다. " 베다 " 또는 " 베다서 " 라고 할 때 이들 4종의 삼히타들 즉 투리야만을 지칭하는 경우가 흔하다. 이들 4종의 삼히타들 중에서 아타르
전집 ( Vedic Sanskrit corpus ) 은 모두 고대 인도를 기원으로 하는 대량의 신화적 · 종교적 · 철학적 성전이자 문헌들을 가리키는 낱말이다. 베다 문헌들은 베다 산스크리트어로 기록된 것으로 산스크리트 문학 ( Sanskrit literature ) 에서 가장 오래된 층에 해당하며 또한 힌두교의 가장 오래된 성전 ( 聖 典 ) 들을 이루고 있다. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] 베다 문헌은 삼히타 · 브라마나 · 아란야카 · 우파니샤드 · 수트라의 다섯 부문으로 분류된다. 이 중에서 삼히타는 《 리그베다 》 · 《 야주르베다 》 · 《 사마베다 》 · 《 아타르바베다 》 의 4종의 삼히타를 의미한다. 이 4종의 삼히타는 힌두교의 정전
의 권위를 인정하지 않는 종파로는 시크교 [ 8 ] [ 9 ] 와 브라모이즘 ( Brahmoism ) [ 10 ] 이 있다. 목차 1 역사 2 분류 2. 1 다섯 부문 2. 2 슈루티와 스므리티 2. 3 만트라 3 삼히타 3. 1 리그베다 3. 2 야주르베다 3. 3 사마베다 3. 4 아타르바베다 3. 5 베다의 낭송 4 브라마나 5 아란야카 6 우파니샤드 7 수트라 8 같이 보기 9 외부 링크 10 각주 11 참고 문헌 역사 [ 편집 ] 힌두쿠시 산맥 ( 지도의 " Hindukusch " ) 이 지도의 가운데 아래쪽에, 파미르 고원 ( 지도의 " Pamir " ) 아래에 표시되어 있다 인도 대평원 : 힌두스탄 평원 또는 인도 · 갠지스 평원이라고도 한다 리그베
불법 수호신이 되었다. 또 베다 신화에 나오는 가장 강력한 인드라 ( Indra ) 는 우레신이었으나 불교에 귀의하여 제석천 ( 帝 [UNK] 天 ), 일명 제석천왕이라는 불법 수호신이 되었다. 한국의 사찰에 있는 사천왕은 제석천왕 ( 帝 [UNK] 天 王 ) 의 부하들이다. 분류 [ 편집 ] 다섯 부문 [ 편집 ] 베다 문헌은 크게 삼히타 ( Samhitas ) · 브라마나 ( Brahmanas, 제의서, [UNK] [UNK] 書 ) · 아란야카 ( Aranyakas ) · 우파니샤드 ( Upanishads, 오의서, [UNK] 義 書 ) · 수트라 ( Sutras ) 의 5개의 부문으로 분류된다. 이들 베다 문헌들은 힌두교의 정전 ( 正 典 ) 을 이루고 있는 투리야라고 부르는
야 ( [UNK] ) 라고도 하는데 " 인간에게서 기원하지 않은 것 " [ 11 ] 이라는 의미이다. [ 12 ] [ 13 ] 힌두 전통에 따르면, 삼히타 · 브라마나 · 아란야카 · 우파니샤드 · 수트라의 5개의 영역의 베다 문헌들 중에서 수트라를 제외한 나머지 4개 영역의 문헌들은 모두 슈루티에 해당한다. 만트라 [ 편집 ] 투리야 즉 리그베다 · 야주르베다 · 사마베다 · 아타르바베다의 4종의 삼히타는 야주르베다에 산문체의 주해가 삽입되어 있다는 것을 제외하고는 모두 운문체로 되어 있다. 그리고 이들 삼히타들에 들어있는 개별 시구를 만트라 ( 眞 言 · mantra ) 라고 한다. 일부 엄선된 베다 만트라들은 오늘날의 힌두교
" 라고 한다. 베다는 알다 ( 知 ) 라는 뜻이다. 리그베다에 이어지는 사마베다 · 야주르베다 · 아타르바베다등 3베다의 성립은 기원전 1000년경이다. 그 뒤 제사의 의식과 그 방법을 설명하는 브라마나 ( 제의서 · [UNK] [UNK] 書 ) 는 200년후에 성립되었고 우파니샤드 ( 오의서 · [UNK] 義 書 ) 는 기원전 500년경에 성립되었다. 우파니샤드는 " 심원한 의의 " 라는 뜻인데, 힌두교 전통에 따르면 우파니샤드는 신으로부터 직접 들은 슈루티에 속한다. 하지만 문헌이나 사색의 성과로 이루어진 " 심원한 의의 " 라는 입장을 가진 학자들도 있다. 기원전 1000년경부터 동쪽으로 이동하여 갠지즈 강과 야무나 강 중간 지점의 비옥한 평원을 차지한 아리아인들은 외침도
나 자파 푸자 사원 경전과 그 성립 슈루티 스므리티 베다 우파니샤드 라마야나 마하바라타 바가바드 기타 푸라나 다르마 샤스트라 마누 법전 아유르베다 더 보기 철학 니야야 미맘사 바이셰시카 베단타 삼키아 요가 종파 비슈누파 시바파 [UNK] 스마르타파 관련 항목 구루와 성인 개혁 힌두력 인도 신화 인도 철학 v. d. e. h 베다 · 베다서 ( Vedas, 산스크리트어 : [UNK] véda, 지식, [UNK], Knowledge, Knowing ), 베다 문헌 ( Vedic texts ) 또는 베다 산스크리트 전집 ( Vedic Sanskrit corpus ) 은 모두 고대 인도를 기원으로 하는 대량의 신화적 · 종교적 · 철학적 성전이자 문헌들을 가리키는 낱말이다. 베다 문헌들은 베
a ) · 저음 ( [UNK] [UNK], anudtta ) · 고음 ( 高 [UNK], svarita ) 으로 낭송된다. 사마베다는 큰 의식에서 좀 더 넓은 음넓이로 간음 ( 間 [UNK] ) 을 더 넣으면서 낭송된다. 브라마나 [ 편집 ] 이 문단은 비어있습니다. 내용을 추가해 주세요. 아란야카 [ 편집 ] 이 문단은 비어있습니다. 내용을 추가해 주세요. 우파니샤드 [ 편집 ] 이 문단은 비어있습니다. 내용을 추가해 주세요. 수트라 [ 편집 ] 이 문단은 비어있습니다. 내용을 추가해 주세요. 같이 보기 [ 편집 ] 인도 문학 외부 링크 [ 편집 ] GRETIL e텍스트 ( GRETIL etexts ) sacred - texts. com의 베다 문헌 ( The Vedas at sacred - texts
베다(산스크리트어: वेद 베다흐, 영어: vedas /ˈveɪdəz, ˈviː-/[*])는 베다 시대 브라만교 및 그 후신인 힌두교의 신화적.종교적.철학적 경전이자 문헌이다. 베다 문헌들은 베다 산스크리트어로 기록된 것으로 산스크리트 문학에서 가장 오래된 것에 해당하며 또한 힌두교의 가장 오래된 경전들을 이루고 있다.베다는 삼히타 · 브라마나 · 아란야카 · 우파니샤드 · 수트라의 다섯 부문으로 분류된다. 이 중에서 삼히타는 《리그베다》·《야주르베다》·《사마베다》·《아타르바베다》의 4종의 삼히타를 의미한다. 이 4종의 삼히타는 힌두교의 정경을 이루며, 특별히, 4종의 베다 정경이라는 의미의 투리야라고 부른다. 베다 전체는 투리야를 중심으로 형성되어 있다. 그리고 투리야는 그 중에서 《리그베다》를 기초로 하여 형성되었다. 흔히 "베다"라고 할 때는 이들 투리야만을 의미할 경우가 많다. 베다가 인도의 각 종교와 철학에서 차지하는 위상은 해당 종교와 철학에 따라 다르다. 이러한 점은 힌두교 종파들 내에서도 마찬가지이다. 힌두교 전통에서, 베다를 권위있는 정경으로 인정하는 인도 종교 및 철학 학파들을 아스티카 즉 정통파라고 한다. 반면, 그렇지 않은 인도의 종교나 철학을 나스티카 즉 이단 또는 비정통파라고 한다. 힌두교의 입장에서 볼 때, 대표적인 나스티카는 불교와 자이나교인데, 이 두 종교는 베다의 권위를 인정하지 않는다. 힌두교에 속한 종파이면서도 베다의 권위를 인정하지 않는 종파로는 시크교와 브라모이즘(Brahmoism) 이 있다.