한국의 성씨와 이름 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 한국의 성씨와 이름 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 한국의 이름은 성 ( [UNK] ) 과 명 ( 名 ) 으로 구성되며, 이를 합하여 성명이라고 한다. 한국에는 2015년 기준 5, 582개의 성씨가 있는 것으로 조사되나 [ 1 ], 대한민국 건국 이전부터 존재했던 역사적 성씨는 250여 개 정도이다. [ 2 ] 성은 일반적으로 본 ( 本 ) 을 필수 요소로 한다. 한국의 성씨는 삼국 시대 이후 이두식 이름을 쓰다가 7세기 이후에 중국 문화가 유행하면서 중국의 성씨 제도를 차용한 것이 많고, 고려 시대부터 족보를 만들면서, 귀족 계급의 성씨 제도가 확립되기 시작했다. 한국의 성씨는 대부분 한 음절로 이루어져 있으나, 두 음절로 된 복성 (
있고, 성이 같더라도 본이 다르면 동족 ( 同 族 ) 으로 보지 않는 것이 일반적이다. 한국은 성과 이름을 성명 ( [UNK] 名 ) 이라고 하는 데 비해, 일본은 씨명 ( 시메이, 氏 名 ) 이라고 하는데 일본의 씨 ( 氏 ) 는 지명에서 따온 경우가 많다. 다만, 일본은 1870년까지 무사 ( 武 士 ) 아래 계급에는 성씨를 가질 수 없게 하다가, 메이지 시대인 1875년에'성씨 의무령'에 따라 대부분의 사람들이 씨를 갖게 되면서 출신지의 지명이나 지형적 특징을 씨로 정한 것이 많아 한국이나 중국과는 그 역사적 의미가 사뭇 다르다.'이름'의 어원 [ 편집 ] 이름이란 단어는 " 이르다 " 라는 동사의 명사형으로서 중세 국어에서는 " 일홈 " 또는 " 일훔 " 등으로 표기되었다
를 만들면서, 귀족 계급의 성씨 제도가 확립되기 시작했다. 한국의 성씨는 대부분 한 음절로 이루어져 있으나, 두 음절로 된 복성 ( [UNK] [UNK] ) [ 3 ] 도 있다. 성씨의 종류가 4천개가 넘는 중국이나 성씨가 10만이 넘는 일본과 비교할 때 한국에서는 성씨의 종류가 다양하지 않고, 김 ( 金 ) 씨, 이 ( [UNK] ) 씨, 박 ( 朴 ) 씨인 사람이 전체 인구의 44. 9 % 를 차지하여 특정 성씨가 차지하는 인구 비중이 매우 높다. 이렇듯 한국의 성씨는 비교적 다양성이 작기 때문에, 사람의 이름이 개인을 특정하는데 큰 중요성을 차지하는 특성이 나타나기도 한다. 대한민국에서 다섯 명 중 한 명은 김 씨이다. ( KNSO, 2000 ) 김 ( 金 ) 이 ( [UNK] ) 박 ( 朴 ) 최 ( [UNK] )
조선식 성명 ( [UNK] 名 ) 과 일본식 씨명 ( 氏 名 ) 의 개념이 서로 다르기 때문이었다. 일본은 부계 혈통을 표시하는 성 ( [UNK] ) 이 없고, 가계를 표시하는 씨 ( 氏 ) 만 있다. 일본식 씨명은 일가족이 모두 가장과 동일한 씨 ( 氏 ) 가 된다. 예를 들어, 남편이 김 ( 金 ) 을 씨로 쓸 경우 원래 이 ( [UNK] ) 씨였던 아내는 남편과 같은 김 ( 金 ) 씨가 되어야 했다. 이것은 성이 바뀌지 않고 [ 17 ] 동성끼리 혼인하지 않으며 [ 18 ], 이성 ( 異 [UNK] ) 의 아이를 입양하는 관습이 없는 [ 19 ] 조선의 전통과 배치되는 것이었다. [ 20 ] 창씨개명 당시 이를 홍보하는 일본 관리들은 호적상 조선식 성명이 없어지는 것은 아니라고 했지만,
이름으로 이루어진 세 음절의 성명이 가장 흔하며, 그 다음으로 한 음절 ( 외자 ) 의 이름을 가진 두 음절 성명이 많다. 두 음절의 성으로 이루어진 복성의 경우에는 외자 이름인 경우가 적지 않다. [ 26 ] 세 음절 보다 많은 이름은 상대적으로 드물다. 이러한 3음절 내지 2음절 선호의 경향은 한자어 이름뿐 아니라, 고유어 이름 ( 한글 이름 ) 이나 외래어 계열 이름에서도 마찬가지로 나타나며, 각종 문서에서 이름을 표기하는 란에도 3 ~ 5음절을 넘어가는 경우가 드물다. 이름은 한자의 의미를 따서 짓는 경우가 많으며, 이름에 사용하는 한자의 범위는 인명용 한자라 하여 법률로 정해져 있다. 한국어에서 한자 ( 漢 字 ) 는 1자1음의 음독 ( [UNK] [UNK] ) 이 원칙이므로, 일본과 같이 훈독이나 임의적인 읽기는
집단의 호칭이다. 한자의 뜻을 풀어놓은 중국 최초의 자전인 《 설문해자 》 에 따르면, " [UNK] 은 人 之 所 生 也 " 로 혈통을 나타내는 표지로 쓰였다. 한국에서 성은 부계 혈통의 표지로 쓰여 아버지의 성을 따르고 평생 바뀌는 일이 없었다. 이에 대해, 씨 ( 氏 ) 란 동일 혈통의 사람들이 각지에 분산될 때에 각 지역에 분산된 일파를 표시하기 위한 표지였다. 즉, 씨는 핏줄이 아니라 땅과 연계되어 있는 개념으로, 한국의 본 ( 本 ) 과 유사하다. 한국의 성 ( [UNK] ) 은 본 ( 本 ) 을 필수요소로 하여 각 성마다 한 개 이상의 본관 ( 本 [UNK] ) 이 있고, 성이 같더라도 본이 다르면 동족 ( 同 族 ) 으로 보지 않는 것이 일반적이다. 한국은 성과 이름을 성명 ( [UNK]
2000년대 이후에 국내에 들어온 외국인 이주자들이 한국에서 새터전을 잡게 되면서 한국사람에게 낯선 고유 이름에 갈음하여 통용되는 한국식 이름으로 바꾸는 경우가 늘고 있는 추세이다. 아직 이 사안에 대하여 자세한 연구가 이루어진 바는 없으나, 대부분 기존에 있는 외자 성을 채용하거나, 기존 외자 성에 자신의 국명이나 출신지의 음절을 따서 맞추거나 하는 식으로 성을 짓고 있다. [ 33 ] 재외 한국인의 성명 [ 편집 ] 재중동포들은 대한민국이나 조선민주주의인민공화국과 같이 한국식 성명을 쓴다. 다만, 한국과 중국에서 선호하는 글자나 발음 등의 차이로 인해 한국식 성명을 중국어 이름으로 쓰기 어색한 것을 피하기 위해 애초에 한식으로 작명하는 경우도 더러 있다. 재일 한국인은 일본식 이름인 통명 ( 通 名 ) 을 사용하
고려 내정 간섭기에는 고려 국왕이 몽골식 이름과 고려식 이름을 함께 가지고 있었다. 29대 충목왕 ( 몽골어 : 八 思 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ), 30대 충정왕 ( 몽골어 : [UNK] 思 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ), 31대 공민왕 ( 몽골어 : [UNK] [UNK] [UNK] 木 [UNK] 파이엔티무르 ) 등으로 한자 표기된 몽골식 이름을 가졌다. 일제 강점기의 일본식 이름 [ 편집 ] 창씨개명 문서를 참고하십시오. 일제 강점기에는 1940년부터'창씨개명 ( [UNK] 氏 [UNK] 名 )'이라고 불린 일본식 성명 강요 ( 日 本 式 [UNK] 名 [UNK] 要 ) 가 있었다. 창씨 ( [UNK] 氏 ) 란'씨를 새로 만든다'는 뜻인데, 이는 조선식 성명 ( [UNK] 名 ) 과 일본식 씨명 ( 氏 名 ) 의 개념이 서로 다르기 때문이었다. 일본은 부계 혈통을 표시하는 성
古 田 ), 길강 ( 吉 [UNK] ), 길성 ( 吉 [UNK] ), 망절 ( [UNK] [UNK] ) 등 중국계 ( 83개 ) : 노 ( [UNK] ), 무 ( 武 ), 악 ( [UNK] ), 왕 ( [UNK] ), 장 ( [UNK] ), 초 ( [UNK] ) 등 기타 ( 75개 ) : 누구엔티수안 ( 베트남계 ), 남캉캉마 ( 태국계 ), 투비악달 ( 방글라데시계 ) 유명 귀화인 중에는 귀화 당시 한국식으로 등록한 호적상의 성명을 쓰기도 하지만, 귀화 전의 이름을 같이 사용하는 경우가 많다. [ 31 ] 개화기의 기독교 선교사들 중에는 귀화 여부에 상관없이 한국식 성명을 쓰기도 하였다. [ 32 ] 2000년대 이후에 국내에 들어온 외국인 이주자들이 한국에서 새터전을 잡게 되면서 한국사람에게 낯선 고유 이름에 갈음하여 통용되는
朴 ) · 석 ( [UNK] ) · 김 ( 金 ) 의 세 성이 설화와 함께 전해져 내려오며, 유리왕 6년에 6부 촌장에게 각각 이 ( [UNK] ) · 최 ( [UNK] ) · 정 ( 鄭 ) · 손 ( 孫 ) · 배 ( [UNK] ) · 설 ( [UNK] ) 등의 성을 하사했다고 한다. [ 5 ] 그러나 그러한 성이 당대에 실제로 쓰였는지는 명확하지 않으며, 565년 《 북제서 》 에 신라 진흥왕인 김진흥 ( 金 [UNK] [UNK] ) 이 역사서에 처음으로 김씨 성을 쓰기 시작한 신라 사람으로 기록되어 있다. [ 6 ] 신라가 삼국을 통일한 이후에도 대부분의 백성에게는 성이 없었다. 남북국시대 신라에서는 왕족을 제외하고는 최치원이나 장보고 등 중국과의 교류가 빈번한 계층에서부터 성을 만들어 사용하기 시작한 것으로 추정되고 있다
한국의 성명(姓名)은 성(姓)과 이름(名)으로 구성된다. 한국에는 2015년 기준 5,582개의 성씨가 있는 것으로 조사되나, 대한민국 건국 이전부터 존재했던 역사적 성씨는 250여 개이다. 성은 본관(本貫)에 따라 구분된다. 한국의 성씨는 삼국 시대 이후 이두식 이름을 쓰다가 7세기 이후에 중국의 성씨 제도를 차용한 것이 많다. 한국의 성씨는 김(金), 이(李), 박(朴), 최(崔), 정(鄭)이 인구의 과반수를 차지하고, 대부분 한 음절로 이루어져 있으나, 두 음절로 된 복성(複姓)도 있다. 이름은 대부분 두 음절이 일반적이다.