보리달마 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 보리달마 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 김명국의 달마도 보리달마 ( 타밀어 : [UNK] 보디다르마, 산스크리트어 : [UNK], 중국어 정체자 : [UNK] [UNK] [UNK] [UNK], 병음 : [UNK], 생몰년 미상 ) 는 인도 파사국 황실 남부 지방의 천축향지국 팔라바 왕가의 왕자로 출생하였으나, 왕족의 허울을 벗어던져버리고 북위 제국의 평범하기 짝없는 불제자로 귀화한 중국 북위의 불교 승려이다. [ 1 ] 그 설에 따르면, 중국 대륙에 선종을 포교한 남 인도지방 타밀 출신의 승려로, 고대 인도 불교의 제28 대 조사이자, 중국 선종의 제1 대 조사이며, 보통 달마 ( 중국어 정체자 : [UNK] [UNK], 병음 : [UNK]
승려로, 고대 인도 불교의 제28 대 조사이자, 중국 선종의 제1 대 조사이며, 보통 달마 ( 중국어 정체자 : [UNK] [UNK], 병음 : [UNK] ) 라고 줄여 부른다. 백육십 세까지 살았다는 전설이 있으나, 자세한 생몰년은 기록이 없다. 고기를 먹고 무예를 한 승려라는 전설도 있다. 목차 1 전설에 나오는 생애 2 역사상 사실 3 같이 보기 4 주해 5 각주 6 참고 자료 7 외부 링크 전설에 나오는 생애 [ 편집 ] 천축향지국 왕의 셋째 아들로 남인도 파사국 ( 타밀어 : [UNK] ) 에서 태어났다. 470년 무렵 남중국에 와서 선종을 포교했다. 반야다라에게서 배우고 40년간 수도했다. 불심 깊던 양 무제와 선문답을 주고 받았다는 전설이 있다. [ 2 ] 520년 전후에 북
대륙 선종 초기 문헌에도 기록이 없다. 보리달마도 남북조시대에 서역에서 온 보리달마라는 이름의 중을 다룬 기록이 있지만, 그 사람은 낙양의 아름다운 불탑을 보고 경탄해마지 않는 매우 경건한 중이거나 불경인 『 릉가경 ( [UNK] [UNK] 經 ) 』 중에서 무척 까다로운 경전에 통달하고 논리에 맞고 체계 있는 수련법이라고 주장하는 이입사행 ( 二 入 四 行 ) 을 강조한 승려로서 선종 조사인 보리달마와는 그 성격이나 행적이 판이하다. 당송 시대 선종의 발전과 더불어 보리달마의 전기가 추가되고 여러 가지 허구를 이용한 전설이 보완되어 선종의 제1대 조사로서 달마상 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 이 사실 ( 史 實 ) 과 무관하게 허구로서 확립되었다. 양 무제와의 선문답을 다룬 이야기
위 말기 귀족성을 띤 가람불교와 수행한 체험을 도외시한 강설불교 ( [UNK] 說 佛 敎 ) 를 날카로운 비판한 일, 중생의 동일진성 ( 同 一 眞 性 ) 을 믿고 선을 실천하고 수행하는 노력 등은 사실로 인정된다. 제자에는 혜가 · 도육 · 승부 · 담림 등이 있다. 역사상 사실 [ 편집 ] 대한민국의 국적을 가진 사람들에게 널리 알려진, 달마를 다룬 여러 내용은 불교에서 지대하게 영향받아 중국에서 발흥한 종교인 선종이 중국에서 대단히 번성하자 종교상 권위의 원천인, 함부로 가까이할 수 없을 만큼 거룩하고 고결한 분위기와 심상을 연출하려고 후대에 꾸며진 이야기이므로 믿어서 근거나 증거로 삼을 수 있는 정도나 성질은 전혀 없다. 서역 이십팔조 傳 法 說 이나 염화미소를 비롯한 전설은 인도의 어떤
조사로서 달마상 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 이 사실 ( 史 實 ) 과 무관하게 허구로서 확립되었다. 양 무제와의 선문답을 다룬 이야기, 혜가가 눈 속에서 팔을 자르고 법을 전수받았다는 이야기, 서역에서 서방으로 돌아가는 보리달마를 만났다다는 이야기 등이 그것이다. 그가 좌선 수행 중에 졸음이 몰려와서 자신의 눈꺼풀을 떼어 던져버렸더니 그 자리에서 최초의 차 나무가 자라났다는 전설도 있다. [ 3 ] 그러나 보리달마는 『 사권릉가경 ( 四 [UNK] [UNK] [UNK] 經 ) 』 을 중시하고 이입 ( 二 入 ) [ 4 ] · 4행 ( 四 行 ) [ 5 ] 을 교시하고, 북위 말기 귀족성을 띤 가람불교와 수행한 체험을 도외시한 강설불교 ( [UNK] 說 佛 敎 ) 를 날카로운 비판한 일, 중생의 동일진성 ( 同
서 배우고 40년간 수도했다. 불심 깊던 양 무제와 선문답을 주고 받았다는 전설이 있다. [ 2 ] 520년 전후에 북위의 도읍 뤄양에 갔다가 그 후 허난 성 숭산 소림사에서 좌선수행 ( [UNK] [UNK] 修 行 ) 에 정진하고, 그 선법 ( [UNK] 法 ) 을 혜가 등에게 전수하였다. 달마의 전기에는 분명치 않은 점이 많다. 오늘날 우리가 익히 아는 염화미소나 보리달마를 다룬 여러 이야기는 후대에 꾸며진 전설로 신빙성이 전혀 없다. 염화미소 전설과 서역 28조의 전법설 ( 傳 法 說 ) 은 인도의 어떤 문헌에도 기록이 없고 중국 대륙 선종 초기 문헌에도 기록이 없다. 보리달마도 남북조시대에 서역에서 온 보리달마라는 이름의 중을 다룬 기록이 있지만, 그 사람
( 無 所 求 行 ) · 칭법행 ( [UNK] 法 行 ) ↑ 5세기경 東 [UNK] [UNK] [UNK] 之 가 편찬한 『 [UNK] 陽 [UNK] [UNK] 記 』. ↑ 『 [UNK] 書 』 제114 권 「 [UNK] [UNK] 志 」 참고 자료 [ 편집 ] 이 문서에는 다음커뮤니케이션 ( 현 카카오 ) 에서 GFDL 또는 CC - SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. 외부 링크 [ 편집 ] 공용에 분류가 있습니다. 보리달마 제1대 중국 선종의 조사457년 ~ 528년 후임혜가 vdeh 선불교 주요 종지중국 북종 ( → 쇠퇴 ) 남종 ( → 오가칠종 ) 오가칠종 임제종 황룡파 ・ 양기파 위앙종 운문종 조동종 법안종 일본 임제종 조동종 보화종 황벽종 여래 ・ 보살석가여래 등
에 머문 문헌상 시점은 북위 시대 초 [UNK] 文 帝 즉위 10년인 486년에서 [UNK] 文 帝 즉위 19년인 495년이지만 당시 허난성 송루어에는 소림사라는 사찰은 있지도 않았으므로 [ 7 ] 보리달마는 소림사와는 아무런 관계가 없듯이 보리달마를 다룬 이야기는 후대 선종이 득세하면서 보리달마를, 선종을 상징하는 인재로 [UNK] [UNK] 하고자 꾸며낸 여러 가지 전설 중의 하나에 불과하다. 같이 보기 [ 편집 ] 석가모니 파사국 소림사 선종 주해 [ 편집 ] ↑ 二 入 四 行 은 득도하는 근본이 되는 방법을 理 入 과 行 入 으로 양분하고 行 入 을 四 分 한 수행법 일종으로서 그 내용은 一 [UNK] 理 入 : 불경에 의거하여 불타의 근본이 되는 의미를 깨달음 [UNK] 二 [UNK] 行 入 : 불타의 근본 뜻을 깨달으려는
불경인 『 [UNK] [UNK] 經 』 중에 매끄럽지 못하면서 어렵고 무척 까다로운 四 [UNK] 本 『 [UNK] [UNK] 經 』 에 통달하고 二 入 四 行 [ 주 1 ] 이라는, 논리에 부합하고 체계 있는 수련법을 강조한 승려로서 선종의 보리달마와는 그 성격이나 행적이 아주 다르다. 근 90 % 가 11세기 이후에 작성되거나 인쇄된 방대한 둔황문헌 [ 주 2 ] 중에 보이는 몇몇 기록에서의 보리달마도 인도 불교에 지대히 영향받아 중국에서 발흥한 종교인 선종에서 추존하는 보리달마와는 사상과 수행하는 방법과 이론 · 논리 구조가 전혀 다르다. 보리달마가 소림사 일대인 허난성 송루어에 머문 문헌상 시점은 북위 시대 초 [UNK] 文 帝 즉위 10년인 486년에서 [UNK] 文 帝 즉위 19년인 495년이지만 당시 허난성 송
몰년 미상인도의 승려중국의 승려인도의 불교 선교사중국의 불교 선교사오호 십육국 시대북위의 불교 신자6세기 철학자선승타밀인무속의 신인도계 중국인소림사김용의 소설 등장인물선불교의 조사숨은 분류 : 글로벌세계대백과를 인용한 문서타밀어 표기를 포함한 문서산스크리트어 표기를 포함한 문서중국어 간체자 표기를 포함한 문서중국어 표기를 포함한 문서VIAF 식별자를 포함한 위키백과 문서LCCN 식별자를 포함한 위키백과 문서ISNI 식별자를 포함한 위키백과 문서GND 식별자를 포함한 위키백과 문서SELIBR 식별자를 포함한 위키백과 문서BNF 식별자를 포함한 위키백과 문서 둘러보기 메뉴 개인 도구 로그인하지 않음토론기여계정 만들기로그인 이름
보디다르마(타밀어: போதிதர்மன் 포디타루만, 산스크리트어: बोधिधर्म, 생몰년 미상) 또는 보리달마(菩提達磨, 중국어 정체자: 菩提達摩, 병음: Pútídmó), 달마(중국어 정체자: 達摩, 병음: Dmó)는 남인도 출신의 타밀인 승려로, 선종의 창시자인 동시에 초대 조사이자 인도 불교의 제28대 조사이다. 남인도의 팔라바국 왕자로 태어나 왕족의 허울을 벗어던져버리고 북위의 불제자로 귀화하였으며, 160세까지 살았다는 전설이 있으나 자세한 생몰년은 기록이 없다. 무예를 한 승려라는 전설도 있다. 중국 선종 1대조이기도 하며, 제자인 혜가에게 법을 전해 혜가는 2대 조사가 되었다.