역 티베트 성지 룸비니 부다가야 사르나트 라지기르 슈라바스티 산카샤 바이샬리 쿠시나가르 지역별 불교 한국 미얀마 스리랑카 인도 일본 중국 태국 티베트 v. d. e. h 인간도 ( 人 間 道, 산스크리트어 : manusya - gati ) 는, 불교에서 중생이 깨달음을 증득하지 못하고 윤회하여 다시 태어날 때, 전생에서 지은 선업 또는 악업의 총합에 따라 그 과보로서 현생에서 태어나는 세계 또는 의식 상태 또는 존재 상태인 지옥도 ( 地 [UNK] 道 ) · 아귀도 ( [UNK] [UNK] 道 ) · 축생도 ( [UNK] 生 道 ) · 아수라도 ( [UNK] 修 [UNK] 道 ) · 인간도 ( 人 間 道 ) · 천상도 ( 天 上 道 ) 의 6도 ( [UNK] 道 ) 중 하나이다. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] 또는, 불교 부파 또는 종파들 중 설일체유
, [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]'업인 ( 業 [UNK] ) 에 따라 나아가는 곳'이라는 뜻의 취 ( [UNK] ) 를 사용하여 인간취 ( 人 間 [UNK] ) 또는 인취 ( 人 [UNK] ) 라고도 한다. [ 11 ] [ 12 ] 또한 인간의 세계라는 뜻에서 인계 ( 人 界 ) 또는 인간계 ( 人 間 界 ) 라고도 한다. [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] 인간계의 유 ( 有 : 윤회의 삶 또는 윤회하는 존재 ) 라는 뜻에서 인유 ( 人 有 ) 라고도 한다. [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] 목차 1 3계와 인간도 2 6도와 인간도 3 참고 문헌 4 각주 3계와 인간도 [ 편집 ] 인간도 ( 人 間 道, 산스크리트어 : manusya - gati ) 는 욕계 · 색계 · 무색계의 3계 가운데 욕계의 지표
참고 문헌 4 각주 3계와 인간도 [ 편집 ] 인간도 ( 人 間 道, 산스크리트어 : manusya - gati ) 는 욕계 · 색계 · 무색계의 3계 가운데 욕계의 지표세계에 속하며, 인간들이 사는 곳, 즉 인간세계이다. [ 20 ] 불교의 우주론에 따르면, 인간도의 유정 즉 인간의 거주처, 즉 욕계의 지표세계는 수미산 동쪽에 있는 승신주 ( [UNK] 身 [UNK] ), 남쪽에 있는 섬부주 ( [UNK] 部 [UNK] ), 서쪽에 있는 우화주 ( [UNK] [UNK] [UNK] ), 북쪽에 있는 구로주 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 의 네 대륙이다. [ 3 ] 한편, 6도 가운데 아귀도 · 축생도 · 아수라도에 태어난 유정들인 아귀 · 동물 · 아수라가 인간도의 유정들 즉 인간과 함께 욕계의 지표세계에 거주한다. 다만, 아수라도
道 ) · 인간도 ( 人 間 道 ) · 천상도 ( 天 上 道 ) 의 6도 ( [UNK] 道 ) 중 하나이다. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] 또는, 불교 부파 또는 종파들 중 설일체유부와 상좌부 불교 등에서는 6도가 있는 것이 아니라 6도에서 아수라도를 제외한 5도 ( 五 道 ) 가 있다고 보는데, 따라서 인간도는 이 5도 가운데 하나이다. [ 2 ] [ 4 ] [ 5 ] 인간도 ( 人 間 道 ) 는 인도 ( 人 道 ) 라고도 하며, [ 3 ] [ 6 ] 또는 간단히 인 ( 人 ) 또는 인간 ( 人 間 ) 이라고도 하며, [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]'업인 ( 業 [UNK] ) 에 따라 나아가는 곳'이라는 뜻의 취 ( [UNK] ) 를 사용하여 인간취 ( 人 間 [UNK] ) 또는 인취 ( 人 [UNK] )
이기는 하지만, 인간도와 천상도를 비롯한 6도 또는 6취 전체는 미계 ( [UNK] 界 ), 즉 미혹된 상태의 세계, 즉 염오 ( 번뇌 ) 에 물들어 있어 사 ( 事 ) 와 이 ( 理 ) 를 바르게 알고 바르게 행하지 못하고 불선 ( 악 ) 을 비롯한 잘못을 범하는 상태의 세계로서, 모든 염오 ( 번뇌, 특히 근본무명 ) 를 멀리 떠나 [ [UNK] [UNK] ] 완전한 깨달음 ( 열반 ) 을 증득한 상태가 아닌 한 완전한 깨달음 ( 열반 ) 을 증득할 수 있을 때까지 계속하여 탄생과 재탄생을 반복하면서 윤회하여 생사의 고통을 받는다는 뜻에서 6도윤회 ( [UNK] 道 [UNK] [UNK] ) 라고 한다. [ 22 ] [ 28 ] [ 29 ] 이와 관련된 내용으로 대승불교의 주요 인물인 용수는 《 대지도론 》 제30권에서
아니라 여섯 층급의 하늘이 있는데, 이는 천계 중에서도 하층에 속한다. 보다 높은 색계에는 네 단계의 17층급의 하늘이 있으며 ( 카슈미르 정통 유부학설은 16층급임 ), 무색계에는 네 종류의 하늘이 있다. " ↑ 운허, " [UNK] [UNK] ( 육취 ) ". 2012년 11월 15일에 확인 " [UNK] [UNK] ( 육취 ) : 6도 ( 道 ) 라고도 함. 미 ( [UNK] ) 한 중생이 업인 ( 業 [UNK] ) 에 따라 나아가는 곳을 6처로 나눈 것. ( 1 ) 지옥취 ( 地 [UNK] [UNK] ). 8한 ( [UNK] ) ㆍ8열 ( [UNK] ) 등의 고통받는 곳으로 지하에 있음. ( 2 ) 아귀취 ( [UNK] [UNK] [UNK] ). 항상 밥을 구하는 귀신들이 사는 곳. 사람들과 섞여 있어도 보지 못함. ( 3 )
중국어 ) 용수 조, 구마라습 한역 ( T. 1509 ). 《 대지도론 ( 大 [UNK] 度 論 ) 》. 대정신수대장경. T25, No. 1509, CBETA. 다음 날짜 값 확인 필요 : | date = ( 도움말 ) ; | title = 에 외부 링크가 있음 ( 도움말 ) } 각주 [ 편집 ] ↑ 운허, " [UNK] 道 ( 육도 ) ". 2012년 11월 15일에 확인 " [UNK] 道 ( 육도 ) : 중생의 업인 ( 業 [UNK] ) 에 따라 윤회하는 길을 6으로 나눈 것. 지옥도 ( 地 [UNK] 道 ) ㆍ아귀도 ( [UNK] [UNK] 道 ) ㆍ축생도 ( [UNK] 生 道 ) ㆍ아수라도 ( [UNK] 修 [UNK] 道 ) ㆍ인간도 ( 人 間 道 ) ㆍ천상도 ( 天 上 道 ). " ↑ 가 나 다 [UNK] 雲, " [UNK] 道 ". 2012년
道 ) 는 상태 · 세계를 뜻함. 중생이 저지른 행위에 따라 받는다고 하는 생존 상태, 또는 미혹한 중생의 심리 상태를 여섯 가지로 나누어 형상화한 것. 중생이 생각에 따라 머물게 되는 여섯 가지 세계. ( 1 ) 지옥도 ( 地 [UNK] 道 ). 수미산의 사방에 있는 네 대륙의 하나인 남쪽의 섬부주 ( [UNK] 部 [UNK] ) 밑에 있다고 하며, 뜨거운 불길로 형벌을 받는 팔열지옥 ( 八 [UNK] 地 [UNK] ) 과 혹독한 추위로 형벌을 받는 팔한지옥 ( 八 [UNK] 地 [UNK] ) 으로 크게 [UNK]. ( 2 ) 아귀도 ( [UNK] [UNK] 道 ). 재물에 인색하거나 음식에 욕심이 많거나 남을 시기 · 질투하는 자가 죽어서 가게 된다는 곳으로, 늘 굶주림과 목마름으로 괴로움을 겪는다고 함. 섬부주 ( [UNK] 部 [UNK] ) 밑과 인도
운허, " 三 善 道 ( 삼선도 ) ". 2012년 11월 15일에 확인 " 三 善 道 ( 삼선도 ) : 삼선취와 같음. " ↑ 운허, " 三 善 [UNK] ( 삼선취 ) ". 2012년 11월 15일에 확인 " 三 善 [UNK] ( 삼선취 ) : [UNK] ( 三 惡 [UNK] ). 인취 ( 人 [UNK] ) ㆍ아수라취 ( [UNK] 修 [UNK] [UNK] ) ㆍ천취 ( 天 [UNK] ). 3악취에 비교하여 약간 수승한 세상이라는 뜻으로 하는 말. " ↑ 운허, " 善 [UNK] ( 선취 ) ". 2012년 11월 15일에 확인 " 善 [UNK] ( 선취 ) : [UNK] ( 惡 [UNK] ). 좋은 업인 ( 業 [UNK] ) 에 대한 과보로 중생이 태어나는 곳. 6취중의 인간ㆍ천상의 2취 ( [UNK] ). 혹은 아수라ㆍ인간ㆍ천상의 3
수레바퀴 왼쪽 위에 있는 달은 6도윤회로부터 벗어난 상태, 즉 열반, 즉 깨달음을 나타낸다. 달을 가리키고 있는 붓다는 6도윤회로부터 벗어나는 것이 가능하다는 것을 나타낸다. 불교 佛 敎 " 가자 가자 피안으로. 피안으로 아주 가자, 영원한 깨달음으로. " - 《 반야심경 》 교의와 용어 사성제 팔정도 깨달음 삼법인 사법인 법 번뇌 업 오온 윤회 수행 열반 연기 중도 선정 반야 마음 마음작용 진여 법성 색 공 유식 여래장 인물 석가 십대제자 용수 역사와 종파 원시불교 부파불교 상좌부 불교 대승불교 경전 경장 율장 논장 팔리어 한역 티베트 성지 룸비니 부다가야 사르나트 라지기르 슈라바스티 산카샤 바이샬리 쿠시나가르 지역별 불교 한국 미얀마 스리랑카 인도 일본 중국 태국 티베트 v. d. e. h 인간도 (
인간도(人間道, 산스크리트어: manusya-gati)는 불교에서 중생이 깨달음을 증득하지 못하고 윤회하여 다시 태어날 때, 전생에서 지은 선업 또는 악업의 총합에 따라 그 과보로서 현생에서 태어나는 세계 또는 의식 상태 또는 존재 상태인 지옥도(地獄道) · 아귀도(餓鬼道) · 축생도(畜生道) · 아수라도(阿修羅道) · 인간도(人間道) · 천상도(天上道)의 6도(六道) 중 하나이다. 또는, 불교 부파 또는 종파들 중 설일체유부와 상좌부 불교 등에서는 6도가 있는 것이 아니라 6도에서 아수라도를 제외한 5도(五道)가 있다고 보는데, 따라서 인간도는 이 5도 가운데 하나이다.인간도(人間道)는 인도(人道)라고도 하며, 또는 간단히 인(人) 또는 인간(人間)이라고도 하며, '업인(業因)에 따라 나아가는 곳'이라는 뜻의 취(趣)를 사용하여 인간취(人間趣) 또는 인취(人趣)라고도 한다. 또한 인간의 세계라는 뜻에서 인계(人界) 또는 인간계(人間界)라고도 한다. 인간계의 유(有: 윤회의 삶 또는 윤회하는 존재)라는 뜻에서 인유(人有)라고도 한다.