맛지마 니까야 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 맛지마 니까야 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 팔리 삼장 율장 경분별 건도 부수 경장 5부 장부 중부 상응부 증지부 소부 논장 7론 법취 분별 계인시설 논사 쌍론 발취론 v. d. e. h 맛지마 니까야 ( Majjhima [UNK], M, MN ) 또는 중부 ( 中 部 ) 는 팔리 경장 ( Sutta [UNK] ) 5부 중 두번째 묶음으로, 중간 길이의 경을 모은 것이다. 팔리어 맛지마 ( Majjhima ) 는 중간이라는 뜻이다. 디가 니까야보다는 길이가 짧고, 앙굿따라 니까야보다는 길이가 긴 경이 대부분이지만, 일부는 길이가 매우 짧다. [ 1 ] 모두 152경이며, 50경씩
난제가 중아함과 증일아함을 한역하였다는 기록이 있으나 실전되었다. 목차 1 구성 1. 1 쌍을 이룬 경 2 중아함경과의 비교 3 한역본과 한국어판 제목 3. 1 각 편의 한역 이름과 한국어판 이름 3. 2 각 품의 한역 이름과 한국어판 이름 3. 3 근본오십편 3. 4 중간오십편 3. 5 후반오십편 4 한국어 번역 4. 1 완역 4. 2 발췌역 5 주요 외국어 번역 6 주석서 7 각주 구성 [ 편집 ] 3편 ( 3부 ) 15박가 ( vagga, [UNK] ) 으로 나뉘어 있는데, 의미에 따른 분류가 아닌 10단위의 기계적인 분류로 여겨진다. 각 품의 분류에 해당되는 10개의 경이 부족할 때는, 다른 경전에서 가져와서 수를 채운 것으로 보인다. [ 2 ] [UNK] -
야보다는 길이가 짧고, 앙굿따라 니까야보다는 길이가 긴 경이 대부분이지만, 일부는 길이가 매우 짧다. [ 1 ] 모두 152경이며, 50경씩 ( 마지팍 편은 52경 ) 3편 ( [UNK], 또는 부 ( 部 ) ( 部 ) ), 10경씩 15품 ( 마지막에서 두번째 품은 12경 ) 으로 분류되어 있다. 한역본은 동진 승가제바가 한역한 《 중아함경 ( 中 [UNK] [UNK] 經 ) 》 ( K. 0648, T. 0026 ) 이다. 맛지마 니까야와는 구성과 각 경의 성립 시기에 차이가 있다. 이외에 《 고승전 》 에는 담마난제가 중아함과 증일아함을 한역하였다는 기록이 있으나 실전되었다. 목차 1 구성 1. 1 쌍을 이룬 경 2 중아함경과의
tta ( M121 ) 와 [UNK] - [UNK] Sutta ( M122 ) [UNK] - [UNK] Sutta ( M135 ) 와 [UNK] - [UNK] Sutta ( M136 ) 중아함경과의 비교 [ 편집 ] 한역 ( 漢 [UNK] ) 《 중아함경 ( 中 [UNK] [UNK] 經 ) 》 ( K. 0648, T. 0026 ) 은 맛지마 니까야보다 70개가 더 많은 222개의 경으로 이루어져 있다. 이것은 중아함경이 맛지마 니까야 외에 다른 4부 니까야의 내용도 포함하고 있기 때문이다. 맛지마 니까야와 중아함경의 일치하는 경의 수는 98개 정도로 약 3분의 2 가량으로 여겨진다. [ 4 ] 이러한 차이는 중아함경이 설일체유부의 산스크리트어본 맛지마 니까야를 참조하였기 때문으로 추청된다. 반면
우리말 빠알리대장경 ) 맛지마 니까야 》 ( 서울 : 한국빠알리성전협회 ), 제1권 ~ 제5권, 2002 ~ 2003. 발췌역 [ 편집 ] 전재성 역주, 《 ( 맛지마니까야 앤솔로지 ) 명상수행의 바다 : 부처님과 제자들의 原 [UNK] 대화 》 ( 서울 : 한국빠알리성전협회 ), 2003. - 명상 수행과 관련된 부분을 모아서 묶은 책. 돈연 옮김, 불전간행회 편, 《 아함경 : 인생의 지침 》 ( 불교경전 13 ~ 14, 서울 : 민족사 ), 제1권 ~ 제2권, 1994. - 제목과 달리 5부를 기준으로 옮김. 최봉수 옮김, 《 팔리경전이 들려주는 고타마 붓다 》 ( 원전의 세계 1, 서울 : 불광출판부 ), 1994. 최봉수 옮김, 《 팔리경전이 들려주는
한국어판 이름 [UNK] - [UNK] 근본오십편 ( [UNK] 本 五 十 [UNK] ) 근본오십품 ( [UNK] 本 五 十 [UNK] ) 근본 50경 모음 ( 최봉수 ) 오십 개의 근본법문 ( 전재성 ) 처음 50개 경들의 묶음 ( 대림 ) Majjhima - [UNK] 중간오십편 ( 中 間 五 十 [UNK] ) 중분오십품 ( 中 分 五 十 [UNK] ) 가운데 50경 모음 ( 최봉수 ) 오십 개의 중간법문 ( 전재성 ) 중간 50개 경들의 묶음 ( 대림 ) Upari - [UNK] 후반오십편 ( 後 [UNK] 五 十 [UNK] ) 상분오십품 ( 上 分 五 十 [UNK] ) 50경 이상 모음 ( 최봉수 ) 오십 개의 최종법문 ( 전재성 ) 마지막 50개 경들의 묶음 ( 대림 ) ( 최봉수 = 원시불교 원전의 이해 ( 1993 ) ( 1993 ), 전재성 = 맛지마 니까야 (
Buddhas Reden 》, 1961, 1989, 2003. Bhikkhu [UNK], Bhikkhu Bodhi, 《 The Middle Length Discourses of the Buddha : A Translation of the Majjhima Nikaya 》, 1995. 주석서 [ 편집 ] 부다고사의 Papancasudani 각주 [ 편집 ] ↑ 마성, 중부 ( 中 部, 맛지마 니까야, Majjhima Nikaya ) [ 1 ] ↑ 전재성 ( 2002 ). 《 맛지마니까야 1권 》. 서울 : 한국빠알리성전협회. 17 ~ 18쪽.. M92는 Sn3. 7 ( Sn102 ) 에서. ↑ 마성, 중부 ( 中 部, 맛지마 니까야, Majjhima Nikaya ) [
2 가량으로 여겨진다. [ 4 ] 이러한 차이는 중아함경이 설일체유부의 산스크리트어본 맛지마 니까야를 참조하였기 때문으로 추청된다. 반면 팔리 삼장은 상좌부의 교리를 반영한다. 또 한역 과정에서 의미가 단순해진 부분도 있는 것이 특징이다. [ 5 ] 맛지마 니까야 15품 ( [UNK], vagga ) 는 내용과 큰 관계가 없는 기계적인 10단위의 분류로 보여지는데, 중아함경의 내용에 따라 18품으로 분류하였다. 한역본과 한국어판 제목 [ 편집 ] 각 편의 한역 이름과 한국어판 이름 [ 편집 ] 기호 이름 한역 이름 한국어판 이름 [UNK] - [UNK] 근본오십편 ( [UNK] 本 五 十 [UNK] ) 근본오십품 ( [UNK] 本 五 十 [UNK] ) 근본 50경 모음 ( 최봉수 ) 오십 개의 근본법문 (
비야 경 ( 최봉수 ) 꼬쌈비 설법의 경 ( 전재성 ) 꼬삼비 경 ( 대림 ) M49 Brahmanimantanika Sutta 《 범천청불경 ( [UNK] 天 [UNK] 佛 經 ) 》 ( 중아함 78 ) 범신 초청 경 ( 최봉수 ) 하느님의 초대에 대한 경 ( 전재성 ) 범천의 초대 경 ( 대림 ) M50 [UNK] Sutta 《 항마경 ( [UNK] [UNK] 經 ) 》 ( 중아함 131 ) 《 마요란경 ( [UNK] [UNK] [UNK] 經 ) 》 ( K. 0694, T. 0066 ) 《 폐마시목련경 ( [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 經 ) 》 ( K. 0667, T. 0067 ) 마신 퇴치 경 ( 최봉수 ) 악마에 대한 질책의 경 ( 전재성 ) 마라 견책 경 ( 대림 ) ( 최봉수 = 《 원시불교 원전의 이해 》 ( 불광출판
10단위의 기계적인 분류로 여겨진다. 각 품의 분류에 해당되는 10개의 경이 부족할 때는, 다른 경전에서 가져와서 수를 채운 것으로 보인다. [ 2 ] [UNK] - [UNK] ( [UNK] 本 五 十 [UNK] ) [UNK] - vagga ( [UNK] 本 法 門 [UNK] ) M1 ~ M10, 10경 [UNK] - vagga ( 師 子 [UNK] [UNK] ), M11 ~ M20 Opamma - vagga ( [UNK] [UNK] 法 [UNK] ), M21 ~ M30 [UNK] - vagga ( [UNK] 大 [UNK] ) M31 ~ M40 [UNK] - vagga ( [UNK] 小 [UNK] ) M41 ~ M50 Majjhima - [UNK] ( 中 間 五 十 [UNK] ) Gahapati - vagga ( [UNK] 士 [UNK] ) M51 ~ M60 Bhikkhu - vagga ( [UNK] [UNK] [UNK] ) M61 ~ M70 [UNK]
맛지마 니까야(Majjhima Nikāya, M, MN) 또는 중부(中部)는 팔리 경장(Sutta Piṭaka) 5부 중 두번째 묶음으로, 중간 길이의 경을 모은 것이다. 팔리어 맛지마(Majjhima)는 중간이라는 뜻이다. 디가 니까야보다는 길이가 짧고, 앙굿따라 니까야보다는 길이가 긴 경이 대부분이지만, 일부는 길이가 매우 짧다.모두 152경이며, 50경씩(마지팍 편은 52경) 3편(編, 또는 부(部)(部)), 10경씩 15품(마지막에서 두번째 품은 12경)으로 분류되어 있다. 한역본은 동진 승가제바가 한역한 《중아함경(中阿含經)》(K.0648, T.0026)이다. 맛지마 니까야와는 구성과 각 경의 성립 시기에 차이가 있다. 이외에 《고승전》에는 담마난제가 중아함과 증일아함을 한역하였다는 기록이 있으나 실전되었다.