한국음악 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 한국음악 위키백과, 우리 모두의 백과사전. ( 한국 전통 음악에서 넘어옴 ) 둘러보기로 가기 검색하러 가기 대중음악에 대해서는 대한민국의 음악 문서를 참조하십시오. 조선시대 『 악학궤범 』 향부악기도설에 나오는 향비파와 당비파 한국음악 ( 韓 國 [UNK] [UNK] ) 의 기반이 된 음계는 한반도 및 중국 동북부 등과 교류하여 고대시대부터 전래되어오는 것과 근대화와 산업화에 의한 빠른 문화유입에 의한 음악적 반응을 포함하여 한민족 ( 韓 民 族 ) 의 음악을 총칭한다. 넓은 의미의 한국음악은 소위 국악으로 불리는 1 ) 한국음악과 현대에 서양음악의 기법을 사용하여 창작된 근대한국음악 및 현대의 창작국악을 포함한 2 ) 한국현대
3. 3 연례악 3. 8. 3. 4 정악 3. 8. 3. 5 판소리 3. 8. 3. 6 산조 3. 8. 3. 7 잡가의 현황 4 한국음악의 악곡 4. 1 정악 4. 2 민속 음악 5 한국현대음악 6 같이 보기 7 참조 8 참고 문헌 9 외부 링크 한국음악과 한국음악사학 [ 편집 ] 한국에서는 6. 25 사변 이전의 조선왕조에서 관촬하여 계승하도록 장려한 것과 백성들의 자발적인 농악을 포함하여 전래전통 국악 ( 國 [UNK] ) 이라고 정의한다. 그러나 거시적 관점에서 한국음악사를 조망하고 세계음악의 한 조류로 파악하기 위해서는 객관적인 명칭의 한국음악을 사용하기도 한다. 한국음악은 동양음악에 속하며 동시에 인문학인 음악사학의 연구대상이다. 한국음악사학 [ 편집 ]
으로 불리는 1 ) 한국음악과 현대에 서양음악의 기법을 사용하여 창작된 근대한국음악 및 현대의 창작국악을 포함한 2 ) 한국현대음악, 그리고 현대의 한국대중음악을 모두 포함하는 개념이나 일반적으로 국악은 한국음악으로 불리며 한국현대음악도 한국음악에 포함된다. 또한 한국음악과 한국대중음악은 구분된다. 한국음악은 지역상 동양음악의 한 갈래이며 기초 인문학인 음악사학의 연구대상이다. 목차 1 한국음악과 한국음악사학 1. 1 한국음악사학 1. 1. 1 한국국악학회 1. 1. 2 한국음악사학회 2 분류 2. 1 한국현대음악 2. 2 한국음악 2. 2. 1 역사적 분류법 2. 2. 1. 1 아악 2.
한국음악을 사용하기도 한다. 한국음악은 동양음악에 속하며 동시에 인문학인 음악사학의 연구대상이다. 한국음악사학 [ 편집 ] 근대과학으로서의 한국음악사학 연구는 한국 전통음악을 연구하는 한국국악학회를 중심으로 진행되었다. 이혜구 ( [UNK] [UNK] 求 ) 는 1940년대 < 양금신보의 사조 ( [UNK] [UNK] 新 [UNK] 四 [UNK] ) > 를 발표한 이래 많은 논문을 내었고 논문집 < 한국음악연구 > 와 < 한국음악서설 >, < 한국음악논총 > 을 내었다. 장사훈 ( 張 師 [UNK] ) 은 < 보허자고 ( [UNK] [UNK] 子 [UNK] ) > 를 비롯하여 많은 논문을 내었고 논문집 < 국악논고 > · < 한국전통음악의 연구 > · < 한국악기대관 > · < 국악총론
일부는 조선 때까지 전승되었다. 팔관회 [ 편집 ] 명산대천 · 용신을 가무로 희열시켜 복을 비는 제도로 신라 국선의 유풍 ( [UNK] 風 ) 이다. 연등회와 더불어 고려의 큰 국가의식의 하나로 궁중의 구정 ( [UNK] [UNK] ) 에 다섯길이나 되는 무대를 세우고 사선악부 ( 四 [UNK] [UNK] 部 ) 및 용 · 봉 · 상 ( [UNK] ) · 마 ( 馬 ) · 차 ( 車 ) · 선 ( [UNK] ) 등 여러 가지 형태의 춤을 비롯하여 가무백희가 행해졌다. 이 팔관회는 고려 초기에 극성기를 이루었고, 그 후 쇠퇴하기는 했으나 고려 말기까지 계속하다가 근세조선에 와서 철폐되었다. 송의 사악의 성행 [ 편집 ] 송의 음악이 고려에 들어와 신라시대에 들어온 당 ( [UNK] ) 의 음악을 밀어냈다. <
창극 [ 편집 ] 여러 가객들이 무대에서 연기를 하며 판소리조로 연행하는 극의 한 분야. 조선 말기에 원각사 ( [UNK] [UNK] 社 ) 라는 국립극장이 생겨 판소리 가객들이 배역을 분담하여 판소리를 공연했던 데서부터 창극이란 용어가 비롯되며 그 후 각본도 새로 쓰고 곡조도 새로 붙인 창작 창극이 나왔다. 원각사 때에는 김창환 ( 金 [UNK] [UNK] ) · 송만갑 ( [UNK] 萬 甲 ) · 이동백 ( [UNK] 東 [UNK] ) 등 수많은 판소리 명창들이 < 춘향가 > · < 심청가 > · < 최병도타령 > 등 여러 창극을 공연하였고, 원각사가 해산된 뒤 1907년 경에는 김창환이 협률사 ( [UNK] [UNK] 社 ) 를 조직하였으며, 송만갑 또한 서울에서 협률사를 조직하였다. 이 두 협률사는 1910
1959년에는, 비록 인문학인 한국음악사학이 엄연히 다른 음악 연주와 작곡을 담당하는 영역과 공존하는 형태이지만, 서울대학교 음악대학에 국악과 이론전공이 신설되어 한국음악사학 연구의 명맥을 이어오고 있으나 인문학의 성격은 퇴화되었다편 국립국악원이 주축이 되어 인출된 것으로 양악 5선보에 옮긴 < 한국음악 > 이 제14집까지 나왔고 재래의 율자보 ( [UNK] 字 [UNK] ) 에 의한 < 한국음악선집 > 도 제5집까지 나왔다. 서울대학교 음악대학 국악과에서 간행한 영인본 ( [UNK] [UNK] 本 ) < 속악원보 > 와 < 대악후보 > 가 있고 양악 5선보에 채보한 이재숙 ( [UNK] 在 [UNK] ) 의 < 가야금산조 > 가 있다. 지금까지 활발한 연구활동
< 옥중화와 해님달님 > 을 공연하여 인기를 끌자 기성 창극단들은 기울어지기 시작하였다. 6 · 25 당시 여성 국극단이 난립하자 1950년 중반에는 창극이 쇠퇴하고 말았다. 1961년 국립극장이 생기고 창극 대춘향전이 공연되어 성공하였고 이어서 국립극장 창극단이 창립되어 오늘날까지 이어지고 있다. 창극은 판소리 선율로 짜여지며 흔히 국악관현악 반주가 딸린다. 현대 [ 편집 ] 해방 이후 전통음악을 되살리고자 하는 사람들에 의하여 새롭게 전통음악이 정립되고 국립국악원을 중심으로 하여 발전하여 왔다. 휴전 이후, 일부 국민들의 한국문화에 대한 재인식이 차차 높아지고 정부의 지원이 있게 되면서 국립국악원 ( 國 立 國 [UNK] 院 ) · 국악사양성소
금신보 ( [UNK] [UNK] 新 [UNK] ) 》 는 광해군 2년 ( 1610 ) 양덕수 ( [UNK] 德 [UNK] ) 가 엮은 거문고 판본 악보이다. 악사 양덕수가 임진란을 피하여 남원에 살았는데 거기서 예로부터 잘 알던 임실 현감 김두남 ( 金 [UNK] 南 ) 을 만나 그의 권에 의하여 악보를 냈다. 6대강에 오음 ( 五 [UNK] － 宮 商 [UNK] [UNK] [UNK] ) · 합자보 · 육보를 같이 적어서 알기 쉽게 엮었다. 내용은 < 만대엽 >, < 북전 >, < 중대엽 >, < 감군은 > 등 비교적 간략하나 < 중대엽 > 은 4조 ( 四 [UNK] － 平 [UNK] [UNK] [UNK] 平 [UNK] 界 面 [UNK] [UNK] [UNK] 界 面 [UNK] ) 를 갖춘 점에서 뒤에 없어진 중대엽 연구에 귀중한 자료이다. 조선 전기 음악과 후기 음악의 경과과정
분류법 [ 편집 ] 현대에 가장 많이 쓰이는 분류법은'정악'과'민속악'으로 나누는 방법이 있다. 그러나 음악사학계에서 이견도 있다. 범패와 같은 불교음악은 어디에도 포함되지 않는가 하면,'민속음악'이라는 말이 원래'예술 음악 ( art music )'의 반대 개념으로 사용되기 때문에, 산조나 판소리와 같은 예술음악의 분류가 곤란하다는 이유로 장르별로 분류하기도 하고, 종교음악을 따로 분류하기도 한다. [ 2 ] 또한 연주되는 방법에 따라 기악곡과 성악곡으로 분류하기도 한다. [ 3 ] 여기서는 일반적인 분류 방법을 따라 정악과 민속악, 창작 국악으로 구분하기로 한다. 정악 [ 편집 ] 정악은 궁중음악과 민간 상류층에서 연주되어 오던 모든 음악을
한국음악(韓國音樂)은 한반도 및 중국 동북부 등에서 발생하여 고대시대부터 전래되어오는 음악과, 이를 기반으로 오늘날 새로이 생성되고 있는 음악(창작국악 등), 또한 현대에 서양음악의 기법을 사용하여 창작된 현대 대중음악 등을 포함하여, 한민족(韓民族)의 음악을 총칭한다. 지역상 동양음악의 한 갈래이다. 좁은 의미의 한국음악은 한국 전쟁 이전의 조선왕조에서 관촬하여 계승하도록 장려한 것과 백성들의 자발적인 농악을 포함한 전래·전통 음악, 즉 국악(國樂)을 가리킨다. 이러한 협의의 한국음악은 기초 인문학인 음악사학의 연구대상이다. 그러나 거시적 관점에서 한국음악사를 조망하고 세계음악의 한 조류로 파악하기 위해서는 객관적인 명칭의, 즉 광의의 한국음악을 사용하기도 한다.