고쿠후 문화 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 고쿠후 문화 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 이 문서의 내용은 출처가 분명하지 않습니다. 이 문서를 편집하여, 신뢰할 수 있는 출처를 표기해 주세요. 검증되지 않은 내용은 삭제될 수도 있습니다. 내용에 대한 의견은 토론 문서에서 나누어 주세요. ( 2013년 7월 ) 고쿠후 문화 ( 일본어 : [UNK] 風 文 化 고쿠후 분카 [ * ], " 국풍 문화 " ) 는 일본 ( 日 本 ) 에서 10세기 초부터 11세기 셋칸 정치 ( [UNK] [UNK] 政 治 ) 시기를 중심으로 발달한 문화로, 12세기 인세이 ( 院 政 ) 시기의 헤이안 말기 문화로 이어졌다. 이 시기에 당나라로 사신을 파견하는 견당사 ( [UNK] [UNK] 使 ) 제도가 폐지되었
( 院 政 ) 시기의 헤이안 말기 문화로 이어졌다. 이 시기에 당나라로 사신을 파견하는 견당사 ( [UNK] [UNK] 使 ) 제도가 폐지되었으며, 정토교 ( [UNK] 土 敎 ) 가 유행하였고, 무라사키 시키부 ( [UNK] 式 部 ) 같은 여성 작가들이 활동하였으며 가나 문자 ( [UNK] 名 文 字 ) 가 발생하였다. 중국 ( 당나라 ) 의 영향을 강하게 받던 나라 ( [UNK] [UNK] ) 시대의 당풍 ( [UNK] 風 ) 문화와 대조되는 단어로서 이것을 국풍, 또는 와풍 ( 和 風 ) ・ 왜풍 ( [UNK] 風 ) 문화로 부르기도 한다. 현재까지도 대부분의 일본 문화 속에 남아 이어지고 있는 것이 많다. [ 1 ] 목차 1 특색 1. 1 견당사 폐지 1. 2 정토교의 유행 1. 3 여방문학의 발달 1. 4 가나 문자의 사용
생모의 아버지는 천황의 외조부로서 권력을 장악한다는, 이미 고대 한국이나 중국뿐 아니라 전 세계에서 흔히 찾아볼 수 있는 전형적인 외척 정치였다. 후지와라의 자녀를 궁중에 들이고 또 천황의 환심을 사기 위해서는 유능한 여성을 뽑아 그 옆에서 뇨보 ( 女 [UNK] ) 로서 모시게 할 필요가 있었다. 이때의 뇨보는 수령층 같은 중급 귀족의 자녀가 대부분으로, 중급 귀족들은 후지와라에 발탁될 수 있도록 자녀 교육에 힘을 쏟았고 그 결과 세이 쇼나곤 ( [UNK] [UNK] [UNK] 言 ) 이나 무라사키 시키부 같은 많은 여성 작가들이 탄생하기에 이르렀다. 가나 문자의 사용 [ 편집 ] 나라 시대부터 이미 한자 ( 漢 字 ) 의 음과 뜻을 빌려 일본어를 표기하는 방식으로 사용되었던 만요가나 ( [UNK] [UNK] [UNK] 名 ) 는 이
시대부터 이미 한자 ( 漢 字 ) 의 음과 뜻을 빌려 일본어를 표기하는 방식으로 사용되었던 만요가나 ( [UNK] [UNK] [UNK] 名 ) 는 이 시대가 되면 가나 문자 ( 히라가나, 가타가나 ) 로서 널리 쓰이게 된다. 가타가나는 한자의 일부에서 그 글자의 모양이 유래하였는데 ( 예 : [UNK] [UNK] ) 한문 훈독을 위한 보조문자로서 쓰였다. 또한 히라가나는 한자의 초서체 ( [UNK] 書 體 ) 에서 기원한 것으로 ( 安 [UNK] ) 주로 여성들이 많이 사용하였다. 기노 쓰라유키 ( [UNK] [UNK] 之 ) 가 편찬한 『 고킨와카슈 ( 古 [UNK] 和 歌 集 ) 』 의 「 가나서 ( [UNK] 名 [UNK] ) 」 는 한문 용법의 잔영이 남아있는 한편으로 히라가나로 쓰여진 일본어 문장으로서는 가장 초기의 것으로 평가받고 있
風 ) ・ 후지와라노 스케마사 ( [UNK] 原 [UNK] 理 ) ・ 후지와라노 유키나리 ( [UNK] 原 行 成 ) 가 당대의 삼적 ( 三 [UNK] ) 으로 불렸다. 11세기가 되면 가나 서도 ( [UNK] 書 道 ) 의 고전이라고 할 수 있는 고야기레 ( 高 野 [UNK] ) 가 제작되어 12세기까지 다양한 서풍 ( 書 風 ) 으로 전개되었다. 공예 [ 편집 ] 도검 [ 편집 ] 일본도 ( 日 本 [UNK] ) 의 양식 ( 주조 제작 ・ 만곡형 칼날 ) 이 확립된 시기였다. 산조 무네지카 ( 三 [UNK] 宗 近 ) 고가라스마루 ( 小 [UNK] [UNK] ) 부젠 국 ( [UNK] 前 [UNK] ) 도모나리 ( [UNK] 成 ) 도지기리야스쓰나 ( [UNK] 子 [UNK] 安 [UNK] ) 등이 이 시기에 만들어진 대표적인 도검이다. 마키에 ( [UNK] [UNK] ) [ 편집 ] 나라 시대에 일본
카와인 ( 白 河 院 ) 의 가스가 신사 ( 春 日 社 ) 행차. 정면에 와곤과 함께 횡적 ( [UNK] [UNK] ), 홀박자 ( [UNK] [UNK] 子 ) 등을 연주하는 모습이 그려져 있다. 와곤 ( 和 [UNK] ) : 일본 가가쿠 ( [UNK] [UNK] ) 의 국풍가무 ( [UNK] 風 歌 [UNK] ) 에서 연주되는 일본 고유의 현악기로서 야요이 시대에서 고분 시대에 걸치는 유적에서 이미 와곤의 원형으로 보이는 토용이 발굴되고 있는데, 일본에서는 가장 오래된 악기로 여겨진다. 다른 이름으로는 야마토고토 ( 大 和 [UNK] ), 아즈마고토 ( 東 [UNK] ) 등이 있다. 현재도 일본의 궁중 제사에서 연주되는 「 가구라우타 ( 神 [UNK] 歌 ) 」, 「 구미노우타 ( [UNK] [UNK] 歌 ) 」, 「 아즈마아소비 ( 東 [UNK] ) 」 등
은 그 전까지 중국으로부터 직접적으로 유입된 문화적 영향에서 탈피할 계기를 마련한 사건으로 해석되어 일본 독자문화가 발전할 수 있게 되었다는 것이 일반적인 해석이다. 그러나 견당사 폐지 이후에도 일본은 여전히 대외교류가 활발하였고 중국의 문물도 당나라가 멸망하고 송나라가 들어설 때까지 지속적으로 일본에 유입되었다. 때문에 견당사 폐지를 국풍문화의 시발점으로 보는 것은 잘못된 것이다. 게다가 당풍의 문화를 답습하는 한편으로 일본적인 풍토나 생활감정을 지칭하는 이른바'고쿠후 ( [UNK] 風 )'를 중시하는 경향이 이미 나라 시대부터 이어져오고 있었다는 점에서, 견당사 폐지란 고쿠후 문화의 시작이 아니라 그것을 더욱 가속화시킨 요인이었다고 보는 것이 더 적당하다. 정토교의 유행
[ 1 ] 목차 1 특색 1. 1 견당사 폐지 1. 2 정토교의 유행 1. 3 여방문학의 발달 1. 4 가나 문자의 사용 2 문학 2. 1 시가 ( 詩 歌 ) 2. 2 이야기집 ( 物 語 ) 2. 3 일기 ・ 수필 2. 4 기타 3 복장 3. 1 남성용 3. 2 여성용 4 악기 5 종교 6 건축 7 조각 8 회화 9 서예 10 공예 10. 1 도검 10. 2 마키에 ( [UNK] [UNK] ) 11 같이 보기 12 각주 특색 [ 편집 ] 견당사 폐지 [ 편집 ] 간표 ( [UNK] 平 ) 6년 ( 894년 ) 일본 조정은 스가와라노 미치자네의 건의를 받아들여 견당사 제도를 폐지하였고, 이것은 그 전까지 중국으로부터 직접적으로 유입된 문화적 영향에서 탈피할 계기를 마련한 사건으로 해석되어 일본 독자문화가 발전할 수 있게 되
보 이야기 ( [UNK] [UNK] 物 語 ) : 의붓형제들의 괴롭힘에 괴로워하던 아가씨가 귀공자와 결혼해 행복해진다는 내용을 담은 이야기. 겐지 이야기 ( [UNK] 氏 物 語 ) : 일본 왕조문학의 최고 걸작으로 꼽히는 무라사키 시키부의 수작. 일기 ・ 수필 [ 편집 ] 《 도사일기 》 ( 土 [UNK] 日 記 ) : 기노 쓰라유키가 도사노카미 ( 土 [UNK] [UNK] ) 로서의 임무를 마치고 교토로 돌아오는 동안의 여정을 그린 일기. 남자임에도 여자의 이야기인 것처럼 가장하여 히라가나로 쓰여진 것이 특징. 《 가게로 일기 》 ( [UNK] [UNK] 日 記 ) : 후지와라노 미치쓰나 ( [UNK] 原 道 [UNK] ) 의 어머니가 남편 후지와라노 가네이에 ( [UNK] 原 [UNK] 家 ) 와의 생활에서 느낀 불만을 수록한 일기. 《 이즈미 시키부 일기 》 ( 和 [UNK] 式 部 日 記 ) : 이즈미 시키부
오미카미는 최고 부처인 비로자나불의 지방적 표현이며, 이세의 신은 대일여래와 연결되었다. 건축 [ 편집 ] 신덴즈쿠리 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 라고 불리는, 3품 이상의 고위 귀족 주택의 건축양식에서 비롯되었다. 당시 귀족들의 저택은 신덴으로 불리는 중심 건물이 남쪽의 뜰에 접하게 지어지고 그 뜰에는 홍예다리를 놓은 연못을 파서 동서로 대실 ( 對 [UNK] ) 이라는 부속 건물을 배치하여 그것들을 다시 복도로 잇고, 동서의 대실에서 또 복도를 남쪽으로 내서 그 앞에 조전 ( [UNK] [UNK] ) 이라는 공간을 마련하였다. [UNK] ( 平 [UNK] 院 ) 에서 그 영향을 볼 수 있다. 불교건축으로서는 정토교의 영향을 받은 아미타도 ( [UNK] [UNK] [UNK] 堂 ) 가 많이 지어졌
국풍 문화(일본어: 国風文化 고쿠후 분카[*])는 일본에서 10세기 초부터 11세기 셋칸 정치 시기를 중심으로 발달한 문화로, 12세기 인세이 시기의 헤이안 말기 문화로 이어졌다. 이 시기에 당나라로 사신을 파견하는 견당사 제도가 폐지되었으며, 정토교가 유행하였고, 무라사키 시키부 같은 여성 작가들이 활동하였으며 가나 문자가 발생하였다. 중국(당나라)의 영향을 강하게 받던 나라 시대의 당풍(唐風) 문화와 대조되는 단어로서 이것을 국풍, 또는 와풍(和風・倭風) 문화로 부르기도 한다. 현재까지도 대부분의 일본 문화 속에 남아 이어지고 있는 것이 많다.