칭의 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 칭의 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 칭의 ( 히브리어 : [UNK] ( tsedeq ) ( tsedeq ), 고대 그리스어 : [UNK] ( [UNK] ), 라틴어 : justificatio, iustisia, 영어 : justification, 독일어 : Rechtfertigung ) 또는 의화 ( 義 化 ) 는 웹스터 사전에 따르면 하나님에 의해 의로워진 행위, 과정, 상태 ( the act, process, or state of being justified by God ) 이며, [ 1 ] 인간이 죄의 책임과 처벌로 부터 의롭고 자유롭게 여겨지는 ( made or accounted just, or free ) 하나님의 행위이다. [ 2 ]'의롭게 됨'또는'의롭다고 인정을
자유롭게 여겨지는 ( made or accounted just, or free ) 하나님의 행위이다. [ 2 ]'의롭게 됨'또는'의롭다고 인정을 받음'을 뜻하며, 기독교 신학에서 속죄을 통해 죄의 용서와 내면적 쇄신과 동시에 죄인들이 의로워졌다고 선언받는 것이다. 개신교에서는 행위없이 의롭다함을 얻는다고 주장한다. 마르틴 루터에 의해서 칭의 개념이 명확하게 되었다. 목차 1 성경의 용어들과 의미 2 교파별 해석 2. 1 개신교 3 역사적 논의 3. 1 종교 개혁이전 3. 2 종교 개혁이후 3. 3 새 관점 논의 3. 4 칭의교리 공동선언 4 함께보기 5 참고문헌 5. 1 영어문헌 5. 2 독일어 6 국내문헌 7 각주 8 외부 링크 성경의 용어들과 의미 [ 편집 ] 구약
법정적 칭의 ( justificatio forensis ) 라고 한다. 개신교 [ 편집 ] 칭의는 프로테스탄트 기독교 교리의 근본적인 개념이다 ( ein Grundbegriff der protestantischen Lehre ). [ 4 ] 칭의는 마르틴 루터가 종교개혁을 일으키게된 핵심적인 신학 주제이며 [ 5 ] [ 6 ] 믿음으로 의롭함을 입는 수동태형으로 이신칭의라고 부른다. [ 7 ] 기독교 신학에서 칭의란 ( Justification in Christian theology ), 하나님이 죄인의 상태의 인간을 의인의 상태로 옮기는 행위이며, 죄의 상태에서 의의 상태로 옮겨진 인간의 조건이 변화된 것이며, 특별히 프로테스탄트 경우에는 회개한 죄인에게 의인의 상태로 하나님이 무죄를 선언하는 행위 ( the act of acquittal ) 이다. [ 8 ]
과 종교 개혁이후에 이 용어의 의미는 변화를 해왔다. 종교 개혁이전 [ 편집 ] 초대교회과 중세 스콜라주의의 개념이 포함된다. 종교 개혁이후 [ 편집 ] 종교 개혁가 마르틴 루터이후 칭의론은 중요한 원리였다. 믿음으로 의롭다함을 얻는 이신칭의를 처음으로 주장하였다. 루터의 사상과 일치한 장 칼뱅은 칭의의 개념을 그리스도와 연합으로 본다. 그의 구원론의 핵심이 바로 그리스도와 연합이다. 종교개혁가 장 칼뱅은 그의 기독교 강요에서 다음과 같이 설명한다. 사람의 행위의 의로부터 제외되어 믿음으로 그리스도의 의를 붙잡을 때 믿음으로 의롭게 되어, 의로 옷 입고 하나님 보시기에 죄인 아니라 의인으로로 나타난다. 이것이 칭의다. 하나님께서 우리가 의로운 것처럼 그분의 총애 속으로 받아
은혜에 의함인 것을 보여주고 있다. [ 3 ] 교파별 해석 [ 편집 ] 칭의론 ( 의화론, 義 化 論 ) 에 있어서 로마 가톨릭교회, 동방 정교회, 개신교 각 교파마다 현저한 차이가 있다. 루터교와 칼뱅교에서는 선행 없이 오직 믿음에 의해서만 사람이 칭의된다고 보는 반면에 상대적으로 로마 가톨릭교회와 동방 정교회, 감리교에서는 세례를 통해 현세에서 하느님의 뜻에 맞게 산 후에야 ( 성화 ) 구원이 완성된다고 본다. 신학 용어로는 가톨릭적 의화를 실효적 의화 ( justificatio effectiva ) 라 하고, 개신적 칭의를 법정적 칭의 ( justificatio forensis ) 라고 한다. 개신교 [ 편집 ] 칭의는 프로테스탄트 기독교 교리의 근본적인 개념이다 ( ein Grundbegri
칼뱅에 의해 주장된 이신칭의론 ( 믿음으로 구원을 받음 ) 을 비판하고 칭의를 미래의 완성적 종말에 강조를 한다. 구원에 있어서도 칭의의 행위적 - 종말론적 요소를 새롭게 주장함으로써 전통적인 개신교의 법정적 칭의라는 핵심적인 주장을 새로운 관점으로 해석함으로써 큰 논쟁이 제기되고 있다. 칭의교리 공동선언 [ 편집 ] 로마 가톨릭교회와 루터교는 1986년에 루터교 - 로마 가톨릭 합동위원회 소위원회를 구성하고, 몇 차례의 모임 끝에 1993년에 칭의 ( 의화 ) 교리에 관한 문헌의 초안을 준비하기 시작했다. 이후 1994년에 합동선언문 초안을 작성, 1997년에 합동선언문은 완성했으나 내부 합의 등 여러가지 문제로 공식 발표가 연기됐다. 그러던 중 마침내 1999년 10월 31일 독일 아우크스부르그에서 당시
신앙에 의해 의롭다 함을 얻는 것이다. 이 구원의 역사 ( [UNK] 事 ) 에 의해, 하나님은 그 자신의 의를 관철하시고, 인간도 믿음에 의해 의롭다 함을 얻게 되었다 ( 롬 3 : 21 - 26 ). 신자의 새 생활은, 모두 이 의롭다함을 얻는 은혜에 달려 있는 것이다 ( 롬 5 : 1 - ). →의 ( 義 ). 원어는 구약에서는 동사 [ 차 - 다크 qd'x : ( tsadaq ) ] 의 사역태 ( hiph 형 ) 의 번역으로서 [ 의롭다 한다 ] 가 씌어지고, 특히 하나님의 품성에대해 ( 사 50 : 8, vindicate ), 또는 야웨의 종의 구원의 역사에 대해 인용되어 있다 ( 사 53 : 11, to be accounted righteous ). 신약에서는
insicht Martin Luthers zeitlos aktuell ist. Lutherisches Kirchenamt ( VELKD ), Hannover 2008, ISBN 978 - 3 - 9812446 - 0 - 1. Markus Witte ( Hrsg. ) : Gerechtigkeit, Themen der Theologie 6, UTB 3662, Mohr Siebeck, [UNK] 2012, ISBN 978 - 3 - 8252 - 3662 - 5. 국내문헌 [ 편집 ] 알리스터 맥그라스, 하나님의 칭의론 김용주, 칭의, 루터에게 묻다 존 파이퍼, 칭의 논쟁 알리스터 맥그래스, 알리스터 맥그래스의 이신칭의 박영돈, 톰 라이트 칭의론 다시 읽기 마이클 S. 호튼, 칭의논쟁 박재은
수도 적고 ( 34회 ), 당시의 유대교의 사상적 공유재산과 깊이 관계되어 있다. 칭의 ( Justify, Justification ) 는 본래 법률의 용어의 하나로 재판에서 무죄로 인정되는 일을 말한다. 즉 이 말은 법률적으로는 무죄판결을 내리는 일을 의미하고 있는데, 성서에 있어서는, 하나님과의 인격적 관계에 있어서, 죄없는 올바른 자, 의로운자로서의 자격이 주어지는 것을 말한다. 그리스도를 믿는 믿음 ( 신앙 ) 으로 말미암아 의롭다함을 얻는다는 것은, 바울의 복음신앙의 중심이고, 근본원리이다. 구약 시대에는, 인간의 의는, 하나님의 의를 나타내는 율법을 준수하는데 있었다. 구약에기록된 이스라엘의 역사는 모두가 율법의 요구를 충족시킬 수 없었
칭의교리 공동선언 4 함께보기 5 참고문헌 5. 1 영어문헌 5. 2 독일어 6 국내문헌 7 각주 8 외부 링크 성경의 용어들과 의미 [ 편집 ] 구약성경에는 칭의 ( 의화 ) 대한 용어는 히츠디크 ( [UNK], zedaqah ) 로서 대부분의 경우 어떤 사람의 지위가 율법의 요구와 일치한다고 법적으로 선언하다라는 의미로 사용된다 ( 출 23 : 7 ; 신 25 : 1 ; 잠17 : 15 ; 사 5 : 23 ). 신약성경에는 명사 ( [UNK] ) 는 동사 디카이오 ( [UNK] ) 의 명사형이다. 어떤사람을 의롭다고 선언하다는 의미이다 ( 마 12 : 37 : 눅 7 : 29 ; 롬 3 : 4 ). 의 ( Righteousness, Justice ) 는 올바름, 표준에 대한 일치등으로 정의된다. 이 말은 성서적인
칭의(稱義, 히브리어: צדקה (tsedeq)(tsedeq), 고대 그리스어: δικalphaίωσις (dikaíōsis), 라틴어: justificatio, iustisia, 영어: justification, 독일어: Rechtfertigung) 또는 의화(義化, 의롭게 되다)는 웹스터 사전에 따르면 하나님에 의해 의로워진 행위, 과정, 상태(the act, process, or state of being justified by God)이며,인간이 죄의 책임과 처벌로부터 의롭고 자유롭게 여겨지는(made or accounted just, or free) 하나님의 행위이다. '의롭게 됨' 또는 '의롭다고 인정을 받음'을 뜻하며, 기독교 신학에서 속죄을 통해 죄의 용서와 내면적 쇄신과 동시에 죄인들이 의로워졌다고 선언받는 것이다. 개신교에서는 행위없이 의롭다함을 얻는다고 주장한다. 마르틴 루터에 의해서 칭의 개념이 명확하게 되었다.