라파엘 전파 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 라파엘 전파 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 서양미술 분야 유화 수채화 인물화 정물화 풍경화 데생 판화 프레스코 조각 미술사정 르네상스 바로크 로코코 상징주의 인상주의 사실주의 표현주의 입체주의 야수파 유겐트 스틸 초현실주의 다다 추상 아방가르드 v. d. e. h 레이디 릴리스 ( Lady Lilith ), 단테 가브리엘 로세티 작, 1882년 라파엘 전파 ( - 前 [UNK], 영어 : Pre - Raphaelite Brotherhood, 이후 Pre - Raphaelites 로도 알려졌다 ) 는 1848년에 윌리엄 홀먼 헌트, 존 에버렛 밀레이, 단테 가브리엘 로세티 등 영국의 화가들이 결성한 개혁적인 문예 유파다. 얼마 안가 윌리엄 마이클 로세티, 제임스 콜린슨, 프레드릭 조지
8년에 윌리엄 홀먼 헌트, 존 에버렛 밀레이, 단테 가브리엘 로세티 등 영국의 화가들이 결성한 개혁적인 문예 유파다. 얼마 안가 윌리엄 마이클 로세티, 제임스 콜린슨, 프레드릭 조지 스테판스와 토머스 울너가 라파엘 전파에 참여하면서 총 일곱 명의 Brotherhood가 만들어졌다. 포드 매독스 브라운, 아서 위그와 마리 스파르탈리 스틸만 같은 다른 예술가들 역시 라파엘 전파의 예술 이론에 동참했다. 로세티가 영향을 받은'중세로의 동경'이라는 주제는 훗날 에드워드 번 - 존스와 존 윌리엄 워터하우스 같은 예술가들에게도 영향을 준다. 라파엘로와 미켈란젤로의 뒤를 이은 매너리즘의 화가들이 처음 수용했던 기계적인 예술 접근에 대한 거부 즉, 사실적이고 자연스러운 화풍을 되살리는 것이 이 예술가 집단의 목적이었다. 그
의 시를 바탕으로 한 작품 성 아그네스의 날 전야 ( The Eve of St. Agnes ) 제작을 시작했으나 1867년까지 미완성이었다. 큰 포부를 지닌 시인이었던 로세티는 낭만주의 시와 예술 사이의 연결 고리를 만들고 싶었다. 가을에는 네 명의 구성원, 화가 제임스 콜린슨, 프레더릭 조지 스테픈스, 로세티의 동생이자 시인, 비평가인 윌리엄 마이클 로세티와 조각가 토마스 울너가 라파엘 전파에 들어와 총 일곱 명의 강한 집단이 되었다. 포드 매독스 브라운은 여기 더 초대받았으나 거절했으며 다른 선배 예술가들처럼 독립적으로 남았지만 문예잡지 The Germ에 글을 투고하고 라파엘 전파를 지지하는 등의 활동을 했다. 다른 찰스 얼스톤 콜린스와 알렉산더 먼로같은 젊은 화가와 조각가들은 라파엘 전파와 가까운 사이가
. 라파엘로와 미켈란젤로의 뒤를 이은 매너리즘의 화가들이 처음 수용했던 기계적인 예술 접근에 대한 거부 즉, 사실적이고 자연스러운 화풍을 되살리는 것이 이 예술가 집단의 목적이었다. 그 구성원들은 특히 라파엘 회화의 고전적인 자세와 우아한 구성이 아카데믹 예술을 가르치는 데 있어서 와전된 영향을 미친다고 믿었다. 이것이'' Pre - Raphaelite'' 라는 이름의 유래이다. 라파엘 전파는 특히 그들이 " 슬로슈아 경 " 이라고 부른 영국 왕립 예술 아카데미의 창립자인 조슈아 레이놀즈 경의 영향에 반대했다. 윌리엄 마이클 로세티에 따르면 라파엘 전파에게 있어서 단어 sloshy는 " anything lax or scamped in the process of painting... and hence... any thing
의 명성있는 소장품을 보유하고 있다. Arthur Hughes, Fair Rosamund, 1854 20세기 예술의 목표가 바뀌면서 예술은 현실 묘사에서 멀어지게 된다. 그로 인해 많은 화가와 비평가들은 라파엘 전파의 표현 묘사 기법에 관심을 가지기는 했지만, 사진같은 묘사를 한 라파엘 전파의 작품들을 평가 절하하게 된다. 제1차 세계 대전 이후, 영국 모더니즘 예술가들은 당시의 억압적이고 퇴보하는 시대 현실로 인해 라파엘 전파의 예술과 연관성을 보인다. 1960년대에는 라파엘 전파가 다시 관심을 끌며 부활했다. 1984년 런던 테이트 갤러리에서 열린 전시회와 그 작품 카탈로그는 라파엘 전파 작품을 재정리했다. [ 9 ] 여타 전시회들과 함께 2012년부터 2013년까지 테이트 브리튼에서 다시 라파엘 전파의 전시회가 열렸다. [ 10 ] 라파엘 전파 관련
으로 라파엘 전파의 목표에 남았다. 그러나 라파엘 전파라는 용어는 로세티와 1857년 옥스퍼드에서 만난 에드워드 번 - 존스, 윌리엄 모리스 역시 계속 사용했다. 고로 라파엘 전파라는 용어는 로세티와 그의 추종자들이 만든 몽상적이고 동경적인 여성을 묘사한 그림들을 포함한, 더 광범위하고 오래 지속된 예술 사조들을 지칭하는 말로써 남게 된다. 이후의 발전과 그 영향 [ 편집 ] Medea by Evelyn De Morgan, 1889, in quattrocento style 라파엘 전파에 영향을 받은 예술가로는 존 브렛, 필립 칼데런, 아서 위그, 구스타프 모로, 에블린 드 모르건, [ 2 ] 프레더릭 산디스 ( 1857년 라파엘 전파에 들어갔다. ) [ 2 ] 와 존 윌리엄 워터하우스가 있다. 초반부터 라파엘 전파와교류한 포드 매
에 따르면 라파엘 전파에게 있어서 단어 sloshy는 " anything lax or scamped in the process of painting... and hence... any thing or person of a commonplace or conventional kind " 를 의미했다. 라파엘 전파는 1400년대 이탈리아 예술의 강렬한 색감, 복합적인 구성와 풍부한 디테일로의 회귀를 추구했으며 영국 비평가 존 러스킨의 종교적인 바탕의 글에 영향을 받았다. 이 집단은 역사 회화와 재현, 자연의 모방이라는 개념을 예술의 주된 목적으로 받아들였다. 라파엘 전파는 스스로를 개혁 운동이라고 정의했고, 독창적인 예술을 그려냈으며 정기 간행 잡지 The Germ을 출판하여 그들의 의견을 알렸다. 라파엘 전파의 논쟁은 Pre - Raphaelite Journal에 기록되어있다.
열린 전시회와 그 작품 카탈로그는 라파엘 전파 작품을 재정리했다. [ 9 ] 여타 전시회들과 함께 2012년부터 2013년까지 테이트 브리튼에서 다시 라파엘 전파의 전시회가 열렸다. [ 10 ] 라파엘 전파 관련 예술가 목록 [ 편집 ] 라파엘 전파 [ 편집 ] 제임스 콜린슨 ( 화가 ) 윌리엄 홀먼 헌트 ( 화가 ) 존 에버렛 밀레이 ( 화가 ) 단테 가브리엘 로세티 ( 화가, 시인 ) 윌리엄 마이클 로세티 ( 작가 ) 프레더릭 조지 스티븐스 ( 작가 ) 토머스 울너 ( 조각가, 시인 ) 라파엘 전파와 관련있는 예술가들 [ 편집 ] 포드 매독스 브라운 ( 화가, 디자이너 ) 에드워드 번 - 존스 ( 화가, 디자이너 ) 찰스 알스톤 콜린스 ( 화가 ) 월터 데베럴 ( 화가 ) 아서 휴즈 ( 화가, 책 표지 작가 ) 윌리엄 모리스 ( 디자이너, 작가 ) 존 러스킨 ( 비평가 ) 앨저넌 찰스 스윈번 ( 시인 ) 라파엘 전파
프 모로, 에블린 드 모르건, [ 2 ] 프레더릭 산디스 ( 1857년 라파엘 전파에 들어갔다. ) [ 2 ] 와 존 윌리엄 워터하우스가 있다. 초반부터 라파엘 전파와교류한 포드 매독스 브라운은 라파엘 전파의 강령에 가장 잘 접근했다고 평가받는다. 라파엘 전파를 따르던 예술가 중 자신의 독창적인 화풍을 만든 이 중 하나로는 번 - 존스에게 막대한 영향을 받은 오브리 비어즐리가 있다. [ 2 ] 1856년 이후, 단테 가브리엘 로세티는 예술에서의 중세로의 회귀를 꿈꾸며 동시대 타 예술가들에게 많은 영감을 줬다. 그는 세기 말 PRB의 쇠퇴 이후 라파엘 전파 작품들의 자연과 낭만이라는 두 화풍의 차이를 이어줬다. 로세티는 라파엘 전파 구성원 중에서 예술 운동 참여를 가장 적게 했으나 라파엘 전파의 이름을
이라고 정의했고, 독창적인 예술을 그려냈으며 정기 간행 잡지 The Germ을 출판하여 그들의 의견을 알렸다. 라파엘 전파의 논쟁은 Pre - Raphaelite Journal에 기록되어있다. 목차 1 발단 2 초기 강령 3 첫 전시회와 출판물 4 대중들 사이에서의 논란 5 이후의 발전과 그 영향 6 라파엘 전파 관련 예술가 목록 6. 1 라파엘 전파 6. 2 라파엘 전파와 관련있는 예술가들 6. 3 라파엘 전파와 어느 정도 관련있는 예술가들 7 함께 보기 8 각주 9 참고 도서 10 외부 링크 발단 [ 편집 ] 고다이버 부인 ( Lady Godiva ) ( 존 콜리어 작, 1897년 경 ) 라파엘 전파는 1848년 런던 고워 가의 밀레이 부모님의 집에서 창설되었다. 존 에버렛 밀레이, 단테 가브리엘 로세티와 윌리엄 홀먼 헌트는 그 첫 순간에 있었
라파엘 전파(-前派, 영어: Pre-Raphaelite Brotherhood, 이후 Pre-Raphaelites로도 알려졌다)는 1848년에 윌리엄 홀먼 헌트, 존 에버렛 밀레이, 단테 가브리엘 로세티 등 영국의 화가들이 결성한 개혁적인 문예 유파다. 얼마 안가 윌리엄 마이클 로세티, 제임스 콜린슨, 프레드릭 조지 스테판스와 토머스 울너가 라파엘 전파에 참여하면서 총 일곱 명의 Brotherhood가 만들어졌다. 포드 매독스 브라운, 아서 위그와 마리 스파르탈리 스틸만 같은 다른 예술가들 역시 라파엘 전파의 예술 이론에 동참했다. 로세티가 영향을 받은 '중세로의 동경'이라는 주제는 훗날 에드워드 번-존스와 존 윌리엄 워터하우스 같은 예술가들에게도 영향을 준다. 라파엘로와 미켈란젤로의 뒤를 이은 매너리즘의 화가들이 처음 수용했던 기계적인 예술 접근에 대한 거부 즉, 사실적이고 자연스러운 화풍을 되살리는 것이 이 예술가 집단의 목적이었다. 그 구성원들은 특히 라파엘 회화의 고전적인 자세와 우아한 구성이 아카데믹 예술을 가르치는 데 있어서 와전된 영향을 미친다고 믿었다. 이것이 ''Pre-Raphaelite''라는 이름의 유래이다. 라파엘 전파는 특히 그들이 "슬로슈아 경"이라고 부른 영국 왕립 예술 아카데미의 창립자인 조슈아 레이놀즈 경의 영향에 반대했다. 윌리엄 마이클 로세티에 따르면 라파엘 전파에게 있어서 단어 sloshy는 "anything lax or scamped in the process of painting ... and hence ... any thing or person of a commonplace or conventional kind"를 의미했다. 라파엘 전파는 1400년대 이탈리아 예술의 강렬한 색감, 복합적인 구성과 풍부한 디테일로의 회귀를 추구했으며 영국 비평가 존 러스킨의 종교적인 바탕의 글에 영향을 받았다. 이 집단은 역사 회화와 재현, 자연의 모방이라는 개념을 예술의 주된 목적으로 받아들였다. 라파엘 전파는 스스로를 개혁 운동이라고 정의했고, 독창적인 예술을 그려냈으며 정기 간행 잡지 The Germ을 출판하여 그들의 의견을 알렸다. 라파엘 전파의 논쟁은 Pre-Raphaelite Journal에 기록되어있다.