장현광 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 장현광 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 여헌 장현광 영정 ( 18세기 이모본 ) 여헌 장현광 영정 ( 1633년작 ) 장현광 ( 張 [UNK] 光, 1554년 ~ 1637년 9월 7일 ) 은 조선시대 중기의 학자, 문신, 정치인, 철학자, 작가, 시인이다. 본관은 인동 ( 仁 同 ), 자는 덕회 ( 德 [UNK] ), 호는 여헌 ( [UNK] [UNK] ) 이다. 과거에 뜻을 두지 않고 학문에 힘써 이황 ( [UNK] [UNK] ) 의 문인과 조식의 문인들 사이에 학덕과 실력을 인정받았으며, 수많은 영남의 남인 학자들을 길러냈다. 류성룡 ( [UNK] 成 龍 ) 등의 천거로 여러 차례 내외의 관직을 받았으나, 대부분 사퇴하였고 그 중에서 부임 ( [UNK] 任 )
, 수많은 영남의 남인 학자들을 길러냈다. 류성룡 ( [UNK] 成 龍 ) 등의 천거로 여러 차례 내외의 관직을 받았으나, 대부분 사퇴하였고 그 중에서 부임 ( [UNK] 任 ) 한 것은 보은현감 ( 報 [UNK] [UNK] [UNK] ) 과 의성현령 ( 義 城 [UNK] [UNK] ) 의 외직과 내직 ( 內 [UNK] ) 으로는 공조좌랑 ( [UNK] [UNK] [UNK] 郞 ), 사헌부장령 ( 司 憲 府 [UNK] [UNK] ), 형조참판 ( [UNK] [UNK] [UNK] 判 ), 의정부우참찬 등이다. 1602년 ( 선조 35 ) 공조좌랑으로 부임하여 정부의 주역 ( 周 [UNK] ) 교정사업에 참여하고 이듬해 잠깐 의성현령으로 부임했으며 그 외에는 모두 사양하거나 사직, 고사하였다. 그 뒤 형조참판직에 잠시 취임하였으나 이후 계속 관직을 사퇴하였다. 광해군 때 합천군
류 하였다. 이후 침식을 잊으며 오래도록 학문에 정진하여 23세 때인 1576년 ( 선조 9 ) 에 재능과 행실이 드러나 조정에 천거되었다. 김종직계열의 직계를 통해 김종직 - 김굉필 - 정붕 - 이어지는 학통을 계승하였고, 처삼촌이자 거유인 한강과 교류하여 정구로부터는 이황과 조식의 학통을 계승했다. 그의 학덕이 퇴계 이황의 문도들과 조식의 문도들 사이에 널리 알려지면서 한때 류성룡 ( [UNK] 成 龍 ) 등의 천거로 여러 차례 내외의 관직을 받았으나 모두 사양한다. 천거와 사퇴 [ 편집 ] 23세때 재사 ( [UNK] 士 ) 로 추천되었으며 26세 때에는 한강 정구의 조카딸과 결혼, 질서가 되어 한강과의 접촉이 시작되었고, 그 때 성주목사로 있
의성현령으로 부임했으며 그 외에는 모두 사양하거나 사직, 고사하였다. 그 뒤 형조참판직에 잠시 취임하였으나 이후 계속 관직을 사퇴하였다. 광해군 때 합천군수 등에 제수되었으나 모두 사양하였고, 인조반정 이후 조정에서 학문적 권위를 인정한 산림 ( 山 林 ) 에 꼽혔다. 인조조에도 사헌부지평 · 집의 등에 여러 번 제수되었으나 모두 사퇴하고 학문에 전념했다. 이괄의 난 때 사헌부장령에 제수되어 취임하였고, 이후 형조참판, 대사헌 등에 제수되어 마지못해 취임했으나 사퇴하고 고향으로 되돌아갔다. 1636년 ( 인조 14 ) 병자호란 때는 우참찬에 임명되고 의병을 일으켜 청나라군과 교전하는 한편 군량과 군자물품의 조달과 지원을 주도했으나, 패전 후 실망
여러 차례 그를 조정에 추천했던 류성룡을 만났는데, 그의 학식에 감복한 류성룡은 아들 류진을 그 문하에 보내어 배우게 하였다. 1601년 ( 선조 34년 ) 경서교정청낭청 ( 經 書 [UNK] 正 [UNK] [UNK] [UNK] ) 에 임명되었고 여러 번 부름을 받았으나 나가지 않았다. 1602년 거창현감 · 경서언해교정낭청 ( 經 書 [UNK] 解 [UNK] 正 [UNK] [UNK] ) 에 임명되었으나 나가지 않다가, 1602년 ( 선조 35 ) 11월 공조좌랑에 임명되자 상경, 부임하였다. 공조좌랑으로 재직 중 주역 ( 周 [UNK] ) 교정 사업에 참가했고, 형조좌랑에 옮겨졌으나 이듬해 2월에 돌아왔다. 1603년 용담현령에 임명되었으나 나가지 않았고, 이어서 의성현령에 임명되어 부임
봉총설, 급구설, 우주설, 태극설, 도서발휘 등을 저술하였다. 일생을 학문과 교육에 종사했고 정치에 뜻을 두지 않았으나, 당대 산림의 한 사람으로 왕과 대신들에게 도덕정치의 구현을 강조했고, 인조반정 직후에는 공신들의 횡포를 비판하고 함정수사를 시정하게 하였으며, 유지, 토호, 공신들의 부패행위를 질타하는 등의 영향력을 행사하기도 하였다. 만욱제에서 영면하니 전날 밤에 우뢰가 크게 울리고 비가 퍼부어 산이 무너지고 개울이 넘쳤다고 한다. 인조가 친히 제문을 지어보내 이르기를'500년에 성현이 한 분씩 난다드니 그대가 바로 동방의 큰 그릇이요 천지의 오묘함을 연구하고 체득하여 통달한 분이라'하며 애통해 하
도와주고 덕을 권장하고 효도와 우애를 돈독히 하고 염치를 권장했으니 온 고을이 크게 감화를 하였다. 그 후 1년만에 벼슬을 버리고 돌아오니 다시 거창현감, 공조좌랑, 형조좌랑, 용담현령 등에 임명되었으나 사퇴하고 의성현령 역시 반년만에 사퇴한 후 선산 월파촌으로 옮겨 살았다. 제자 미수 허목 ( 남인의 당수이자 실학으로 이어지는 중간고리였으며 예송논쟁 당시 남인의 주요 논객이었다. ) 류성룡 ( [UNK] 成 龍 ) 은 자신의 성의 부족으로 판단하여 그를 만나 설득하려 하였다. 1597년 여러 차례 그를 조정에 추천했던 류성룡을 만났는데, 그의 학식에 감복한 류성룡은 아들 류진을 그 문하에 보내어 배우게 하였다. 1601년 ( 선조 34년 )
헌대부로 승서된 후 공조판서가 되고, 이어 의정부 우참찬에 제수 되었고 병자년 ( [UNK] 子 年 1636 ) 에는 지중추부사에 제수되었으나 사양하고 모두 불취 ( 不 [UNK] ) 했다. 병자호란과 최후 [ 편집 ] 인조가 청나라 황제 홍타이지에게 항복하는 장면 ( 삼전도비 부조상 ) 병자호란, 정축하성, 삼전도의 굴욕 문서를 참고하십시오. 1636년 ( 인조 14년 ) 12월 병자호란이 일어나자 의정부우참찬에 임명되었으며, 여러 군현에 통문을 보내고 각 고을 부로들에게 격문을 보내 의병을 일으키게 하고 군량미와 음식, 군자물품을 모아 보냈다. 그러나 이듬해 2월 삼전도 ( 三 田 [UNK] ) 에서 왕이 청 태종에게 항복했다는 소식을 듣고 땅을 치며
었으나 나가지 않았고, 시묘살이하던 중 1592년 4월 임진왜란이 일어나자 잠시 금오산 ( 金 [UNK] 山 ) 으로 피신하여 있었다. 1594년 ( 선조 27 ) 예빈시참봉 · 제릉참봉 등에 임명되었으나 부임하지 않았다. 이 해에 저서 「 평설 ( 平 說 ) 」 을 지어 발표하였다. 1595년 가을 보은현감에 임명되어 부임했으나, 12월 관찰사에게 정장을 세 번 올려 거듭 사직을 청했고, 이듬해 2월 다시 세 번 사직을 청한 뒤 받아들여지지 않자 허가를 기다리지 않고 바로 향리에 돌아갔다가 사헌부와 사간원의 탄핵을 받았다. 곧 직무유기 혐의로 의금부에 잡혀갔다가 풀려나 되돌아갔다. 류성룡과 김우옹 등이 그의 학덕을 높이 사 여러번 천거하였지만
이체기용 ( 理 體 氣 用 ) ', 즉'이경기위설 ( 理 經 氣 [UNK] 說 )'을 제창하였다. 광해군 즉위 후 북인이 집권하면서 조식의 문도들에게도 천거받아 다시 여천군수, 사헌부 지평에 제수되었으나 불취하였다. 이어 처숙 정구가 사망하자 그의 문하에 있던 허목이 다시 장현광을 찾아와 스승으로 삼고 가르침을 청했다. 모계 문위의 문하생이자 처숙 정구의 문인이며 호기심이 많던 허목을 보고 범상하지 않은 인물임을 알아본 그는 바로 자신의 문하에 받아들여 수학하게 한다. 인조 반정 전후 [ 편집 ] 이첨지에게 보낸 장현광의 편지 ( 1632년 12월 17일자 ) 의 봉투 이첨지에게 보낸 장현광의 편지 ( 1632년 12월 17일자 )
장현광(張顯光, 1554년 ~ 1637년 9월 7일)은 조선시대 중기의 학자, 문신, 정치인, 철학자, 작가, 시인이다. 본관은 인동(仁同), 자는 덕회(德晦), 호는 여헌(旅軒)이다. 과거에 뜻을 두지 않고 학문에 힘써 이황(李滉)의 문인과 조식의 문인들 사이에 학덕과 실력을 인정받았으며, 수많은 영남의 남인 학자들을 길러냈다. 류성룡(柳成龍) 등의 천거로 여러 차례 내외의 관직을 받았으나, 대부분 사퇴하였고 그 중에서 부임(赴任)한 것은 보은현감(報恩縣監)과 의성현령(義城縣令)의 외직과 내직(內職)으로는 공조좌랑(工曹佐郞), 사헌부장령(司憲府掌令), 형조참판(刑曹參判), 의정부우참찬 등이다. 1602년(선조 35) 공조좌랑으로 부임하여 정부의 주역(周易) 교정사업에 참여하고 이듬해 잠깐 의성현령으로 부임했으며 그 외에는 모두 사양하거나 사직, 고사하였다. 그 뒤 형조참판직에 잠시 취임하였으나 이후 계속 관직을 사퇴하였다. 광해군 때 합천군수 등에 제수되었으나 모두 사양하였고, 인조반정 이후 조정에서 학문적 권위를 인정한 산림(山林)에 꼽혔다. 인조조에도 사헌부지평·집의 등에 여러 번 제수되었으나 모두 사퇴하고 학문에 전념했다. 이괄의 난 때 사헌부장령에 제수되어 취임하였고, 이후 형조참판, 대사헌 등에 제수되어 마지못해 취임했으나 사퇴하고 고향으로 되돌아갔다. 1636년(인조 14) 병자호란 때는 우참찬에 임명되고 의병을 일으켜 청나라군과 교전하는 한편 군량과 군자물품의 조달과 지원을 주도했으나, 패전 후 실망하여 포항의 입암산에 들어가 은거하였다. 유교의 입장에서 온 세상의 만물이 생겨나는 근원을 이르는 태극을 내세우되 일체유(一體儒)와 그 근원을 대답을 기다리는 것과 조화의 논리로 융화 종합하는 철학적 근거를 명시하였다. 이황의 문인인 한강 정구의 조카사위였다. 이황의 학맥이자 영남학파의 한 사람이기도 했다. 이황과 조식의 문인이던 처숙인정구를 통해 퇴계와 남명의 학통을 사숙하고, 그의 문인으로는 허목, 유진(柳袗) 정극후(鄭克後) 전식(全湜) 김응조 등이 배출되었다. 또한 허목을 통해 근기남인성리학파와 남인실학파로도 학통이 이어졌다. 노수성, 장순의 문인이다. 경상북도 인동 출신.