이신론 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 이신론 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 이신론 ( 理 神 論, 영어 : deism ) 또는 자연신론 ( 自 然 神 論 ) 은 18세기 계몽주의시대에 등장한 철학 ( 신학 ) 이론이다. 세계를 창조한 하나의 신을 인정하되, 그 신은 세계와 별도로 존재하며 세상을 창조한 뒤에는 세상, 물리법칙을 바꾸거나 인간에게 접촉하는 인격적 주재자로 보지 않는다. 그에 따라 계시, 기적등이 없다고 보는 철학, 종교관이다. 계몽주의에서 이신론은 신은 인간을 초월한 존재이며 또 우주의 창조주라고 생각하는 점에서는 일종의 유신론 ( 有 神 論 ) 이지만, 한편에서는 인간은 이성 ( 理 性 ) 을 가지고 있기때문에
의 창조주라고 생각하는 점에서는 일종의 유신론 ( 有 神 論 ) 이지만, 한편에서는 인간은 이성 ( 理 性 ) 을 가지고 있기때문에 이 신의 존재나 우주의 법칙을 이성으로 알 수가 있다고 간주하였다. 목차 1 이신론 일반 2 이신론 특징 3 후대에 미친 영향 4 이신론자 5 각주 6 참고문헌 이신론 일반 [ 편집 ] 성경을 비판적으로 연구하고 계시 ( [UNK] [UNK] ) 를 부정하거나 그 역할을 현저히 후퇴시켜 기독교의 신앙 내용을 오로지 이성적인 진리에 한정시킨 합리주의 신학의 종교관이다. 신이 세계를 창조한 뒤에는 직접 세계에 간섭하지 않는다고 보는 것이 이신론이라고 이해하는 것은 영국 이신론에는 해당되지 않으며, 반기독교적이라는 특징도 프랑스 이신론에만 해당되는데, 루소
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391쪽 ISBN 89 - 5913 - 151 - 2 " 이신론자는 종교에서 의식을 강조하는 것이 불필요하다고 여기고, 초자연적인 계시를 믿음의 기본으로 보는 것을 비웃었다. 이신론자들은 하나님의 창조물은 하나님의 경전뿐이라고 했다. " ↑ 《 5시간만에 읽는 교회사 》 / 유재덕 지음 / 작은행복 참고문헌 [ 편집 ] 램프레히트 ( Sterling Power Lamprecht 1890 - 1973 ), 《 서양철학사 》 ( 을유문학사 ) [ 쪽 번호 필요 ] 편집부, 《 파스칼 백과사전 》 ( 동서문화사 ) [ 쪽 번호 필요 ] 이 문서에는 다음커뮤니케이션 ( 현 카카오 ) 에서 GFDL 또는 CC - SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. v
론에서는 하느님의 창조물은 오직 하느님의 경전뿐이라고 했다. [ 1 ] 후대에 미친 영향 [ 편집 ] 자연주의, 계몽주의, 이성주의에 입각한 이신론은 현대 무신론 사상으로 발전하였다. 이신론이 기독교 종파에 영향을 주었다는 견해도 있으나 이는 옳지 않다. 왜냐하면, 유니테리언 등의 삼위일체를 부정하는 견해는 기적을 부정하는 이신론의 영향을 받은 것이 아니라 초기 기독교 교회의 재발견이라 할 수 있기 때문이다. 이신론의 일반 교의에서는 종교 자체가 부정된다. 범신론과 연결되어 범이신론, 범재이신론 등이 만들어지기도 했다. 이신론자 [ 편집 ] 영국의 존 톨런드와 매슈 틴들, 프랑스의 볼테르, 디드로, 장 자크 루소, 특히 다수의 미국 건국의 아버지
신교 초월신론 종교학 비교종교학 신학 이단 종교발달학 종교발생학 종교사학 종교사회학 종교심리학 종교연대표 종교이론 종교인류학 종교철학 창조주의 종교와 사회 개종 개종 권유 선교사 전도 / 포교 교파의 분리 국교 근본주의 / 원리주의 내셔널 교회 사이비 종교 성직자 수도 생활 성직자 임명 소수 종교 신권 정치 신파시즘과 종교 아브라함 계통의 종교의 예언자들 신자 통계 종교교육 종교들의 성장세 종교와 과학 종교와 동성애 종교와 정치 종교의 자유 보편주의 종교적 관용 종교적 다원성 종교혼합주의 종교적 광신 종교적 폭력 종교적 박해 종교적 테러리즘 종교전쟁 세속주의와비종교 무종교 무신론 반종교 불가지론 정교분리 세속화 세속신학 종교 비판 / 비평 탈구축과 종교 목록 대집회 목록 신 목록 신격화된 인물 목록 신흥 종교 목록 종교 단체 및 조직 목록 종교 및 영적 전통 목록 종교 창시자
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이신론(理神論, 영어: deism) 또는 자연신론(自然神論)은 18세기 계몽주의시대에 등장한 철학(신학)이론이다. 세계를 창조한 하나의 신을 인정하되, 그 신은 세계와 별도로 존재하며 세상을 창조한 뒤에는 세상, 물리법칙을 바꾸거나 인간에게 접촉하는 인격적 주재자로 보지 않는다. 그에 따라 계시, 기적 등이 없다고 보는 철학, 종교관이다. 계몽주의에서 이신론은 신은 인간을 초월한 존재이며 또 우주의 창조주라고 생각하는 점에서는 일종의 유신론(有神論)이지만, 한편에서는 인간은 이성(理性)을 가지고 있기 때문에 이 신의 존재나 우주의 법칙을 이성으로 알 수가 있다고 간주하였다.