아이테르 ( 원소설 ) - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 아이테르 ( 원소설 ) 위키백과, 우리 모두의 백과사전. ( 에테르 ( 고대 원소 ) ( 고대 원소 ) 에서 넘어옴 ) 둘러보기로 가기 검색하러 가기 고중세 아리스토텔레스적 우주론. 가장 안쪽 구가 4원소로 만들어진 지구이며, 그 바깥의 천구들과 천구 위의 천체들은 제5원소 아이테르로 되어 있다. 아이테르 ( 고대 그리스어 : [UNK] ) 는 고대 그리스에서의 빛나는 공기의 상층을 나타내는 말이며, 아리스토텔레스에 의해서 4원소설을 확장해 천체를 구성하는 제5원소 ( Fifth element ) 로서 제창되었다. 이것은 스콜라 철학에 계승해져 중세의 크리스트교적 우주관에서도 천계를 구성하는 물질로 여겨졌다. 목차 1 고대 그리스에서의 아이테르 2
CS1 관리 - 추가 문구 ( 링크 ) ↑ 《 The Presocratics 》. pp. 152 - 153쪽. CS1 관리 - 추가 문구 ( 링크 ) ; 《 Sky in a Bottle 》. p. 6쪽. CS1 관리 - 추가 문구 ( 링크 ) ↑ Aristotle. 《 On the Heavens 》. 270b쪽. ; David Park ( 1997 ). 《 The Fire Within the Eye 》. Princeton : Princeton Univ. Press. p. 270쪽. CS1 관리 - 추가 문구 ( 링크 ) } ↑ 《'굴절광학'》. 아오키 야스시3 ・ 미즈노 카즈히사 역. pp. 116 - - 117쪽. CS1 관리 - 추가 문구 ( 링크 ), 르네 데카르트 ( 1991 ). 《'증보판 데카르트 저작집'》 1. 하쿠스이사. 소장. 관련항목 [ 편집 ] 아이테르
'불'과'공기'가 위로 오른다고 여겨졌다. 또 그는 존재하지 않는 것이 존재할 것은 없다는 생각으로부터, 허공 ( 진공, 케논 ) 의 존재도 인정하지 않고, 그에 기초를 두는 원자론도 부정했다. 이러한 입장을 취한 아리스토텔레스에 있어서는, 영구히 천상을 돌아 다니는 것으로 보이는 항성이나 행성에 그것들을 이끄는 다른 원소가 필요해요는 논리적인 필연이었다. 그 천상의 제5의 원소에 아이테르를 할당했다 [ 4 ]. 원소에는 각각 고유의 성질이 있다고 여겨져 아이테르는 천체의 움직임으로 보여지듯이, 변형하지 않고 영원히 계속 회전하는 성질을 가진다고 여겨졌다. 이러한 아리스토텔레스의 생각에 의해서 아이테르는 천계를 채운 물질로서 후세까지 넓게 인지되게 되었다. 타
중세의 크리스트교적 우주관에서도 천계를 구성하는 물질로 여겨졌다. 목차 1 고대 그리스에서의 아이테르 2 타분야에서의 아이테르 3 각주 4 관련항목 고대 그리스에서의 아이테르 [ 편집 ] 아리스토텔레스 이전부터 고대 그리스에서 아이테르는 대기의 상층, 구름이나 달의 영역, 혹은 제우스의 지배하는 영역을 의미하는 말로서 이용되었다. 이에 비해 하층의 공기는 아에르 ( [UNK] ) 로 불렸다. 어원상, 아이테르는'항상 빛나는 것'을 의미하고 있어, 거기로부터 사라질 리가 없는 하늘의 빛을 표현했다. 파르메니데스는 아이테르를 대기 위의 불길,'온화하고 희박해서, 일면에 균일하게 퍼지는 것'이라고 표현해, 어둡고 진하고 무거운 대지의 물질과 대비했다 [ 1 ]. 또 피타고라스 교단은 사람이 죽
기특수 문서 목록고유 링크문서 정보위키데이터 항목이 문서 인용하기 다른 프로젝트 공용 인쇄 / 내보내기 책 만들기PDF로 다운로드인쇄용 판 다른 언어 [UNK] IndonesiaItaliano 日 本 語 [UNK] 링크 편집 이 문서는 2019년 3월 31일 ( 일 ) 05 : 09에 마지막으로 편집되었습니다. 모든 문서는 크리에이티브 커먼즈 저작자표시 - 동일조건변경허락 3. 0에 따라 사용할 수 있으며, 추가적인 조건이 적용될 수 있습니다. 자세한 내용은 이용 약관을 참고하십시오. [UNK] 미국 및 다른 국가에 등록되어 있는 Wikimedia Foundation, Inc. 소유의 등록 상표입니다. 개인정보 정책 위키백과 소개 면책 조항 개발자 쿠키 정책 모바일 보기
광천요이치 ( 1997 ). 《'소크라테스 이전의 철학자'》. 〈 코단샤 학술 문고 〉. p. 258쪽. CS1 관리 - 추가 문구 ( 링크 ) ; ed. Philip Wheelwright ( 1966 ). 《 The Presocratics 》. New York : Odyssey Press. p. 99쪽. CS1 관리 - 추가 문구 ( 링크 ) ; Peter Pesic ( 2004 ). 《 Sky in a Bottle 》. Cambridge : MIT Press. pp. 5 - 6쪽. CS1 관리 - 추가 문구 ( 링크 ) ↑ 《 The Presocratics 》. p. 230쪽. CS1 관리 - 추가 문구 ( 링크 ) ; 《 Sky in a Bottle 》. p. 6쪽. CS1 관리 - 추가 문구 ( 링크 ) ↑ 《 The Presocratics 》. pp. 152 - 153쪽. CS1 관리 - 추가
했다. 이것이 후에 물리학에서의 에테르의 개념으로 발전했다. 이 의미로의 에테르는 천상의 물질이 아니고, 세계의 모든 곳에 존재한다. 한편, 화학에서의 에테르는 오늘로 말하는 디에틸 에테르가 발견되었을 때에, 그 높은 휘발성을'지상에 있어야 하는 것이 아닌 물질이 하늘에 돌아가려 하고 있다'라고 해석된 것으로부터 그 이름을 붙일 수 있었다. 또 고휘발성의 석유유분이 같은 발상으로'석유 에테르'라고 명명되어 실무 분야에서는 그대로 정착했다. 그러나, 석유 에테르에는 화학종으로서의 에테르는 함유하고 있지 않다. 각주 [ 편집 ] ↑ 광천요이치 ( 1997 ). 《'소크라테스 이전의 철학자'》. 〈 코단샤 학술 문고 〉. p. 258쪽.
( 1991 ). 《'증보판 데카르트 저작집'》 1. 하쿠스이사. 소장. 관련항목 [ 편집 ] 아이테르 원본 주소 " " 분류 : 그리스어 낱말철학 개념자연철학기독교 신학아리스토텔레스은비학연금술부정된 과학 이론에너지 ( 밀교 ) 밀교 우주론숨은 분류 : CS1 관리 - 추가 문구고대 그리스어 표기를 포함한 문서 둘러보기 메뉴 개인 도구 로그인하지 않음토론기여계정 만들기로그인 이름공간 문서토론 변수 보기 읽기편집역사 보기 더 보기 검색 둘러보기 대문사용자 모임요즘 화제최근 [UNK] 문서 보기임의 문서로도움말기부 도구 여기를 가리키는 문서가리키는 글의 최근 [UNK] 올리기특수 문서 목록고유 링크문서 정보위키데이터 항목이 문서 인용하기 다른 프로젝트 공용 인쇄 / 내보내기 책 만들기P
. 이러한 아리스토텔레스의 생각에 의해서 아이테르는 천계를 채운 물질로서 후세까지 넓게 인지되게 되었다. 타분야에서의 아이테르 [ 편집 ] 이 아이테르의 이름은 물리학에서 일찍이 빛의 매질이 된다고 생각되고 있던 에테르나, 화학 물질로서의 에테르의 어원이 되었다. 아리스토텔레스의 세계상을 근저로부터 타파하려고 한 데카르트는 역시 진공의 존재를 인정하지 않고, 물질의 입자의 사이를 낳을 수 있는 것으로서'미세한 물질'을 상정해 [ 5 ], 그 움직임 혹은 일해에 의해서 빛이 전달된다고 했다. 또 근접 작용만을 인정한 데카르트는 행성은 유동해 소용돌이치는 물질에 올라 운동하고 있다고 생각했다. 이것이 후에 물리학에서의 에테르의 개념으로 발전했다. 이 의미로의 에테르는 천상의 물질이 아니
'이라고 표현해, 어둡고 진하고 무거운 대지의 물질과 대비했다 [ 1 ]. 또 피타고라스 교단은 사람이 죽은 후에 영혼이 가까스로 도착하는 영원의 더러움이 없는 영역이라고 했다 [ 2 ]. 엠페도클레스에 의하면 아이테르는 아에르가 고층의 불길과 접해 결정화한 것이며, 또 영혼은 아이테르와 아에르의 혼합물이라고 했다 [ 3 ]. 이것들 어느 것에서도 아이테르는 지상의 죽을 것의 세계에 비해, 영속적인 세계를 지시하고 있다. 후의 아리스토텔레스의 4원소설에서는 각각의 원소에 고유의 장소가 있다고 여겨져 이 때문에'흙'과'물'이 그 자연스러운 장소인 아래로 끌려'불'과'공기'가 위로 오른다고 여겨졌다. 또 그는 존재하지 않는 것이 존재할 것은 없다는 생각
아이테르(고대 그리스어: alphaἰthetaήρ, 영어: aether, æther, aither, ether, quintessence, fifth element)는 고대 그리스에서의 빛나는 공기의 상층을 나타내는 말이며, 아리스토텔레스에 의해서 4원소설을 확장해 천체를 구성하는 제5원소(fifth element)로서 제창되었다. 이것은 스콜라 철학에 계승해져 중세의 크리스트교적 우주관에서도 천계를 구성하는 물질로 여겨졌다.