최경환 ( 종교인 ) - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 최경환 ( 종교인 ) 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 최경환 프란치스코순교자출생 1805년 조선 충청도 홍주목 다래골 ( 현 대한민국 충청남도 홍주군 ) 선종 1839년 9월 12일 조선 한성부 소의문 ( 현 대한민국 서울특별시 중구 서소문동 소의문 ) 교파 로마 가톨릭교회시복 1925년 7월 5일 교황 비오 11세시성 1984년 5월 6일 교황 요한 바오로 2세매장지 절두산 순교성지 [ 1 ] 축일 9월 20일 최경환 ( [UNK] 京 [UNK], 1805년 ~ 1839년 9월 12일 ) 은 조선의 천주교 박해 때에 순교한 한국 천주교의 103위 성인 중에 한 사람이다. 세례명은 프란치스코 ( Franciscus ) 이다. 목차 1 생애 1. 1 출생과 가문 1. 2
" 각주 [ 편집 ] ↑ 절두산 순교성지 성인유해실 ↑ 〈 103위 성인 ( 百 三 [UNK] 聖 人 ) 〉. 《 한국 브리태니커 온라인 》. 지원되지 않는 변수 무시됨 : | 확인월일 = ( 도움말 ) ↑ 이상도 ( 2014년 7월 24일 ). " 교황, 화해와 평화.. 8월의 크리스마스되길 ". 평화방송. 2014년 10월 18일에 확인함. 참고 문헌 [ 편집 ] ( 영어 ) Catholic Bishop's Conference Of Korea. 103 Martryr Saints : 최경환 프란치스코 Franciscus Choe Kyong - hwan 원본 주소 " " 분류 : 1805년 태어남1839년 죽음홍성군 출신한국의 로마 가톨릭 성인19세기 기독교 성인경주 최씨숨은 분류 : 인용 오류 - 지원되지 않는 변수 무시됨 둘러보기 메뉴 개인
년, 최경환이 31세가 되었을 때, 파리 외방전교회의 선교 사제 피에르 모방 신부가 조선에 입국했다. 모방 신부는 외국인 사제가 조선에 들어와서 산다는 것이 얼마나 어려운 일인지 알고 있었기 때문에, 젊은 조선인들을 해외로 보내 천주교 사제 수업을 받게 하기로 결심했다. 모방 신부에게 최경환의 장남 최양업이 비범한 총명함을 지닌 젊은 교우로 알려졌으므로, 모방 신부는 그의 부모를 만나 부탁하였다. " 최경환 프란치스코 형제님, 이성례 마리아 자매님. 저는 오늘 매우 중요한 일에 대하여 여러분의 의견을 듣고자 왔습니다. " 저는 여러분의 자제 최양업 토마스가 매우 똑똑하다고 들었습니다. 저는 그를 마카오로 보내 천주교 신부 수업을 받도록 하고 싶습니다. 승낙해 주시겠습니까 " " 신부님, 고맙습니다. 이것은 저희
명은 프란치스코 ( Franciscus ) 이다. 목차 1 생애 1. 1 출생과 가문 1. 2 수리산 정착과 신앙생활 1. 2. 1 정착하다 1. 2. 2 공동체생활 1. 2. 3 신앙을 지도하다 1. 2. 4 불타는 신심 1. 2. 5 박해와 각오 1. 2. 5. 1'순교를 생각하다'1. 3 아들의 유학 1. 4 체포 1. 5 투옥과 고문 1. 6 순교 1. 7 아내의 순교 2 시복 · 시성 3 아들 최양업 4 각주 5 참고 문헌 생애 [ 편집 ] 출생과 가문 [ 편집 ] 최경환은 1805년에 충청도 홍주목 다래골에 있는 한 부유한 경주 최씨 집안에서 6남매 중에 막내로 태어났다. 그의 조부 최한일은 그 가문 최초의 천주교 신자로서 이존창 루도비코에게 교리
" 만일 그의 인내와 용기가 하느님에 대한 깊은 신앙에서 비롯된 것이 아니었다면 그는 결코 그러한 극심한 고문과 고난을 견딜 수 없었을 것이다. 그는 고통의 와중에서도 어디서든 하느님의 교리에 대한 설명을 부탁받았고, 기쁨에 가득차 기꺼이 죄수들에게 교리를 전파했다. 어느 날 한 형졸이 자신에게 앵베르 주교의 주교관과 제의를 입히려 하자, 그것을 물리쳤는데, 그 형졸은 그것들을 한 죄수에게 입혔다. 그것을 본 최경환은 공손히 업드려 십자가에 절한다 말하였다. 9월 11일, 최경환은 다시 법정에 불려 나가 치도곤 25대를 맞았는데, 그것이 그의 마지막 고문이었다. 순교 [ 편집 ] 그는 그의 옥방으로 다시 돌아와서는 자신이 살 날이 머지 않았음을 알고 교우들에게 말
그의 조부 최한일은 그 가문 최초의 천주교 신자로서 이존창 루도비코에게 교리를 배운 후 1787년에 세례를 받았다. 수리산 정착과 신앙생활 [ 편집 ] 정착하다 [ 편집 ] 오랜 시간 동안 조선교회에서는 천주교 사제의 부재로 인하여 그 지역의 많은 천주교 신자들이 이름만 천주교 신자였다. 신앙생활할 천주교 사제가 없었으므로, 천주교 신자들은 십계명을 따르는 등의 천주교 신앙을 실천하기에는 많은 어려움이 있었다. 최경환은 그 상황을 묵인할 수 없었기에 가족과 함께 한양으로 이사해서 살다가 지배계급의 탄압을 피해 강원도 금성과 경기도 부천을 거쳐 경기도 과천의 수리산 산속에 있는 한 마을에 정착했다. 공동체생활 [ 편집 ] 새로 발견한 그 마을에서 그는 신앙 생활을 영위할 수 있었다. 그는 산 중턱을 개간하여
는 그의 옥방으로 다시 돌아와서는 자신이 살 날이 머지 않았음을 알고 교우들에게 말하였다. " 저는 칼 아래서 죽음으로써 신앙을 증언하기를 원합니다. 그러나 하느님의 뜻은 제가 감옥에서 죽는 것이군요. " 몇 시간이 지나고 그는 1839년 9월 12일에 숨을 거두었다. 그때 그의 나이 35세였다. 그의 죽음이 참수형과 같이 극적이지는 않았지만, 그의 정신은 여전히 많은 천주교 신자들에게 진정한 신앙의 영웅적인 기적으로써 밝게 빛나고 있다. 아내의 순교 [ 편집 ] 그의 아내 이성례는 어린 자식들에 대한 모성애를 이기지 못하고 배교한다 말했지만, 즉시 그 결정을 후회하고 철회하였다. 그녀는 엄청난 고통을 겪고서 1839년 12월 27일에 39세의 나이
보입니다. 새벽에 우리 같이 포졸들과 함께 갑시다. 가서 우리의 신앙을 증언하고 순교자가 됩시다. " 천주교인들은 모두 그의 제안에 동의했다. 그리고 그는 그의 자식들에게 말했다. " 네가 여기에 남는다 하더라도 죽음을 피할 수는 없다. 집에서 죽기를 갈망하느니 차라리 한양에 있는 감옥에서 죽는 것이 낫다. 감옥에서 증언하며 죽는 것이 진정한 순교이다. " 새벽이 되자 그는 일어나 포도대에게 아침 식사를 대접했다. 그는 낡은 옷을 입고 있는 한 포졸에게 깨끗한 옷 한 벌을 입으라고 주었다. 마을 사람들이 전부 검거되어 차례차례 그들이 천주교인인지를 질문 받았다. 배교한 사람들은 석방되었다. 이른 아침에 최경환 외 어린이들이 포함된 40 여명이 모여 한양
했다. 그는 12년 동안 조선에서 외국인 천주교회 사제의 발길이 미치지 못하는 외딴 지역들에서 일했다. 또한 그는 천주교 순교자들에 대한 많은 정보를 모아 라틴어로 번역하여 로마로 보냈다. 달래의 《 조선 교회사 》 의 많은 부분이 최양업 신부의 그 업적에 의한 것이다. 《 조선 교회사 》 외에도, 최양업은 조선의 문화와 전통, 지리, 문학 그리고 예술에 대하서 많은 분량을 기술하여 그것들을 서양인들에게 널리 소개했다. 그는 조선의 천주교 신자들을 위한 교리서도 저술하였다. 그의 시 중에 한 구절은 그의 마음을 묘사하고 있다. " 오 그래요. 교우들이여. 저희를 모두 저희의 진정한 고향을 찾으러 갑시다. " 각주 [ 편집 ] ↑ 절두산 순교성지 성인유해실 ↑ 〈 103위 성인 ( 百 三
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최경환(崔京煥, 1805년 ~ 1839년 9월 12일)은 조선의 천주교 박해 때에 순교한 한국 천주교의 103위 성인 중에 한 사람이다. 세례명은 프란치스코(Franciscus)이다.