교황 비오 10세 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 교황 비오 10세 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 비오 10세 임기 1903년 8월 4일 전임자 레오 13세후임자 베네딕토 15세개인정보출생이름 주세페 멜키오레 사르토출생 1835년 6월 2일 오스트리아 제국령 이탈리아 리에세선종 1914년 8월 20일 ( 79세 ) 이탈리아 왕국 로마서명 교황 비오 10세 ( 라틴어 : Pius PP. X, 이탈리아어 : Papa Pio X ) 는 제257대 교황 ( 재위 : 1903년 8월 4일 ~ 1914년 8월 20일 ) 이다. 본명은 주세페 멜키오레 사르토 ( 이탈리아어 : Giuseppe Melchiorre Sarto ) 로, 성 비오 5세 이래 기독교의 성인으로 시성된 교황이다
8월 20일 ) 이다. 본명은 주세페 멜키오레 사르토 ( 이탈리아어 : Giuseppe Melchiorre Sarto ) 로, 성 비오 5세 이래 기독교의 성인으로 시성된 교황이다. 축일은 8월 21일이다. 비오 10세는 기독교 교리를 현대적으로 재해석하는 것을 거부하였으며, 오히려 전통적인 해석 및 관습을 계속 유지하며 장려하였다. 사목 · 전례 · 성사, 성직자 교육 등의 면에서 중요한 개혁을 단행하였으며, 특히 교회법을 개정하여 체계화하였으며, 성무일도서의 개정에 착수하였다. 그리고 전체 교회의 목자로서 교회 밖 일상생활에서도 가톨릭적 가치들을 반영한 생활방식을 살아갈 것을 권고하였다. 비오 10세는 20세기 교황들 가운데 본당 사목 경험이 가장 많은 교황으로서 17년
목자로서 교회 밖 일상생활에서도 가톨릭적 가치들을 반영한 생활방식을 살아갈 것을 권고하였다. 비오 10세는 20세기 교황들 가운데 본당 사목 경험이 가장 많은 교황으로서 17년간 본당 신부로 사목했던 경험을 토대로 어린이들을 위한 교리 교육서를 쉬운 용어로 작성하였다. 또한 신자들에게 영성체를 자주 하도록 권장하고, 어린이들이 첫 영성체를 할 수 있는 연령을 앞당기는 등 성체에 대한 신심을 강조하였다. 아울러 비오 10세는 신앙 무차별주의와 상대주의 같은 19세기 당시 대중적으로 널리 퍼져있던 주류사상에 맞서 가톨릭 신앙을 수호하였다. 목차 1 생애 초기와 사목 생활 2 추기경과 총대주교 3 교황 선출 4 교황 재위기 4. 1 교회 개혁과 신학 4. 1. 1 그레고리오 성가 4. 1. 2 전례
그는 콘클라베가 진행되는 동안 어떠한 세속 군주도 거부권을 비롯하여 콘클라베에 영향을 줄 수 있는 어떠한 행동이라도 할 경우 결코 좌시하지 않고 즉시 그를 파문하기로 하였다. 추기경들이 그에게 다시 한 번 재고해줄 것을 요청하자 사르토는 홀로 바오로 경당에서 오랫동안 기도를 한 후 입장을 정리한 후 추기경들에게 자신의 주장을 계속 강요하여 끝내 관철시켰다. 교황직을 수용한 사르토는 자신의 교황으로서의 새 이름으로 비오 10세를 선택하였다. 비오라는 이름을 선택한 이유는 자유주의 풍조에 맞서 교황의 주권 자유를 위해 싸웠던 전임 교황 비오 9세에 대한 존경의 의미에서였다. 비오 10세의 교황 즉위식은 다음주 일요일인 1903년 8월 9일에 거행되었다. 교황 재위기 [ 편집 ] 바티칸 정원에서
7대 교황1903년 8월 4일 - 1914년 8월 20일 후임베네딕토 15세 vdeh로마 가톨릭교회의 교황1세기 - 4세기 베드로 리노 아나클레토 클레멘스 1세 에바리스토 알렉산데르 1세 식스토 1세 텔레스포로 히지노 비오 1세 아니체토 소테르 엘레우테리오 빅토르 1세 제피리노 갈리스토 1세 우르바노 1세 폰시아노 안테로 파비아노 고르넬리오 루치오 1세 스테파노 1세 식스토 2세 디오니시오 펠릭스 1세 에우티키아노 카이오 마르첼리노 마르첼로 1세 에우세비오 멜키아데 실베스테르 1세 마르코 율리오 1세 리베리오 다마소 1세 시리치오 아나스타시오 1세 5세기 - 8세기 인노첸시오 1세 조시모 보니파시오 1세 첼레스
10세는 재위 초반기에는 이탈리아 왕국과의 모든 접촉을 끓고 바티칸에 계속 칩거한 채'바티칸의 포로'상태를 고수하였지만, 사회주의가 발흥하기 시작하자 이탈리아 가톨릭교도들의 정치참여를 막은 금지령인'합당하지 않음 ( Non Expedit )'을 사실상 중지하였다. 1905년 회칙 《 확고한 목적 》 ( Il Fermo Proposito ) 에서 그는 사회질서 유지에 도움이 된다면 사회주의자가 아닌 지방의원을 위해 투표에 참여해 표를 행사해도 좋다는 허락을 내렸다. 한국 [ 편집 ] 1911년 조선 대목구장이었던 귀스타브샤를마리 [UNK] 주교가 조선의 가톨릭 신자 수가 급격하게 증가하고 그에 따라 관할구역도 넓어지자 대목구를 분리해야 할 필요성을 느끼고 이를 교황청에 건의하였다. 비오 10세는
교회시복 1951년 6월 3일, 교황 비오 12세시성 1954년 5월 29일, 교황 비오 12세축일 8월 21일 비오 10세는 1954년이 돼서야 공식적으로 성인으로 선포되었지만, 이미 선종한 직후부터 그는 사람들에게 성인으로 취급받고 있었다. 1916년 9월 24일 [UNK] 레오는 니코테라와 트로페아의 주교에게 보낸 서신에서 비오 10세를 일컬어'위대한 성인이자 위대한 교황'이라고 칭송하였다. 비오 10세의 무덤을 참배하기 위해 하루에도 수많은 순례자가 성 베드로 대성전의 지하 묘소를 방문하였는데, 수용인원이 초과되자 바티칸 당국은 비오 10세의 무덤 바로 위층의 대성전 바닥에 교황 비오 10세의 이름 ( Pius Papa X ) 을 새긴 조그마한 철제 십자가를 박아 넣고 순례자들이 그곳에서 무릎
없는 소박한 무덤에 안장되었다. 교황의 주치의들은 유해의 영구보존을 위해 몸 안의 장기들을 모조리 제거하고 방부 처리를 하려고 하였다. 그러나 비오 10세가 생전에 이와 같은 교황의 시신 처리 방식을 원하지 않아 법적으로 금지한 이래, 비오 10세의 뜻을 받들어 그의 뒤를 이은 그 어떠한 교황도 과거의 교황 시신 처리 방식을 복원하지 않고 있다. 시성 [ 편집 ] 성 베드로 대성전의 성 비오 10세 교황 조각상 성 비오 10세 교황출생 1835년 6월 2일 이탈리아 리에세선종 1914년 8월 20일 이탈리아 로마교파 로마 가톨릭교회시복 1951년 6월 3일, 교황 비오 12세시성 1954년 5월 29일, 교황 비오 12세축일 8월 21일 비오 10세는 1954년이 돼서야 공식적으로 성인으로 선포되었지만,
월 15일 성모 승천 대축일 날, 비오 10세는 급격히 몸이 쇠약해졌으며 이후 다시는 건강을 되찾지 못하였다. 그의 건강은 세계에 전운이 감돌기 시작하면서 더욱 악화되었다. 비오 10세는 어떻게든 전쟁을 막으려고 노력했지만, 결국 1914년 제1차 세계대전이 일어났다. 세계대전의 발발은 당시 79세였던 비오 10세를 공포와 우울증 상태에 빠트렸다. 1914년 8월 20일 비오 10세는 심근경색으로 선종하였다. 사후에 비오 10세의 유해는 성 베드로 대성전의 지하로 옮겨져 화려함이라고는 전혀 찾아볼 수 없는 소박한 무덤에 안장되었다. 교황의 주치의들은 유해의 영구보존을 위해 몸 안의 장기들을 모조리 제거하고 방부 처리를 하려고 하였다. 그러나 비오 10세가 생전에 이와 같은
12세가 주재하는 비오 10세의 시성식에 참여하고자 전 세계에서 800, 000명의 신자들이 성 베드로 대성전을 찾아왔다. 이로써 비오 10세는 1712년 비오 5세가 시성된 이래 처음으로 시성된 교황이 되었다. 가톨릭교회의 전례력에서 교황 비오 10세를 기념하는 축일 날짜는 8월 21일로 지정되어 있으며, 전통 전례력에서는 9월 3일에 교황 비오 10세를 기념한다. 각주 [ 편집 ] ↑ " Pope Pius X ". Catholic Encyclopedia. New York : Robert Appleton Company. 1913. ↑ ↑ www. franciscan - sfo. org / fviews / pius - x. htm ↑ 가 나 다 Steven M. Avella and Jeffrey Zalar. Sanc
교황 비오 10세(라틴어: Pius PP. X, 이탈리아어: Papa Pio X)는 제257대 교황(재위: 1903년 8월 4일 ~ 1914년 8월 20일)이다. 본명은 주세페 멜키오레 사르토(이탈리아어: Giuseppe Melchiorre Sarto)로, 성 비오 5세 이래 기독교의 성인으로 시성된 교황이다. 축일은 8월 21일이다. 비오 10세는 기독교 교리를 현대적으로 재해석하는 것을 거부하였으며, 오히려 전통적인 해석 및 관습을 계속 유지하며 장려하였다. 사목·전례·성사, 성직자 교육 등의 면에서 중요한 개혁을 단행하였으며, 특히 교회법을 개정하여 체계화하였으며, 성무일도서의 개정에 착수하였다. 그리고 전체 교회의 목자로서 교회 밖 일상생활에서도 가톨릭적 가치들을 반영한 생활방식을 살아갈 것을 권고하였다. 비오 10세는 20세기 교황들 가운데 본당 사목 경험이 가장 많은 교황으로서 17년간 본당 신부로 사목했던 경험을 토대로 어린이들을 위한 교리 교육서를 쉬운 용어로 작성하였다. 또한 신자들에게 영성체를 자주 하도록 권장하고, 어린이들이 첫 영성체를 할 수 있는 연령을 앞당기는 등 성체에 대한 신심을 강조하였다. 아울러 비오 10세는 신앙 무차별주의와 상대주의 같은 19세기 당시 대중적으로 널리 퍼져있던 주류사상에 맞서 가톨릭 신앙을 수호하였다. 비오 10세의 재임기간중 공화파가 집권한 프랑스에서는 반교권주의에 입각한 급진적인 정교분리(라이시테) 정책이 에밀 콩브 내각에서 추진되었다. 프랑스 내에 있는 3,000개의 카톨릭계 학교가 폐쇄되고 미인가 종교시설과 단체가 추방되었으며 예수회가 해산되었다. 이로 인해 카톨릭 세력이 급격히 위축되자 교황은 이를 맹렬히 비난하였고 양국의 관계는 악화되었다.