과학철학 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 과학철학 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 과학철학 ( [UNK] 學 [UNK] 學, philosophy of science ) 은 철학의 한 갈래로, 과학의 방법이나 과학적 인식의 기초에 대한 철학적 탐구이다. 자연 과학의 성과를 분석하고 반성하여 과학적인 개념을 규정하고 과학의 전제를 세우며 방법을 탐구하는 분야이다. 과학철학의 중심 논제는 과학의 자격 ( 무엇을 과학이라 하는가 ), 이론의 신뢰성, 과학의 궁극적 목적이다. 과학 철학에서는 현대문명의 과학화 ( = 기계화 · 획일화 ) 때문에 철학 문제도 기계적이며 집단적인 과학논리의 분석적 조작으로 해결하려는 입장이 나타난다. 따라서 과학 철학에서는 개인의 사변적 ( 思 [UNK] 的 ) 방법에 의한
말이다. 과학철학자는 과학의 일반적인 문제 이외에도 특정 과학 분야 ( 생물학 또는 물리학 등 ) 에 적용되는 문제를 다룬다. 과학철학자 중 일부는 최신의 과학 산출물을 철학을 위해 이용하기도 한다. 과학에 관한 철학적 사고는 적어도 아리스토텔레스 시대까지 거슬러 올라간다. 과학철학은 논리실증주의 운동의 결과, 20세기 중반에 별개의 철학 분파로 부상했다. 과학철학은 모든 철학적 진술의 의미를 확실하게 하고 객관적으로 평가할 수 있는 기준을 수립하는 것을 목표로 한다. 토마스 쿤의 획기적인 책 《 과학혁명의 구조 》 ( 1962 ) 또한 과학철학 형성에 기여했다. 과학을'체계화된 실험 방법에 의해 착실히 축적되는 지식의 획득'이라고 보는 관점에 의문을 던지며, 모든 진보가 " 패러다임 " 과 관계되었다고 주장했다. 이 때 패러다임이란 특정
기계화 · 획일화 ) 때문에 철학 문제도 기계적이며 집단적인 과학논리의 분석적 조작으로 해결하려는 입장이 나타난다. 따라서 과학 철학에서는 개인의 사변적 ( 思 [UNK] 的 ) 방법에 의한 철학을 배척한다. 이와 달리 근대 이전에 자연을 철학으로서 고찰하려는 입장을 자연 철학이라 한다. 그리고 과학의 입장에서 철학을 비판할 경우 철학 비판이라 한다. [ 1 ] 과학 철학의 많은 주요 문제들에 대해 철학자들 사이에서 합일된 의견이 적다. 관찰할 수 없는 것들에 대한 사실을 밝힐 수 있는지, 과학적 추론이 완전히 정당화 될 수 있는지 등의 문제에 대해서 말이다. 과학철학자는 과학의 일반적인 문제 이외에도 특정 과학 분야 ( 생물학 또는 물리학 등 ) 에 적용되는 문제를 다룬다. 과학철학자 중 일부는 최신의 과학 산출물을 철학을 위해 이용하기도 한다
만큼, 과학 철학자들은 과학 일반에 대한 논의보다는 생물학, 물리학, 수학 등 개별 과학에 관한 메타적 담론에 주력하고 있다. 과학철학 교육 [ 편집 ] 서울대학교에는 과학사 및 과학철학 협동과정이 개설되어 과학철학을 전공한 인재들을 양성하고 있다. 고려대학교에서도 과학기술학 협동과정에서 과학사 및 과학철학 전공과정을 개설하여 과학철학을 전공한 인재들을 양성하고 있다. 주요 과학철학자들 [ 편집 ] 루돌프 카르납 W. V. O. 콰인 칼 햄펠 가스통 바슐라르 조르주 캉길렘 장 카바이예스 미셸 푸코 칼 포퍼 토머스 쿤 임레 라카토스 폴 파이어아벤트 찰스 샌더스 퍼스 노우드 러셀 핸슨 스티븐 툴민 N. Cartwright 장하석 I. Hacking 함께 보기 [ 편집 ] 자연 철학 철학 비판 참고 문헌
었다. 그들의 활동은 과학의 껍데기를 쓰고 있으나 그 결과물에는 과학의 결과물같이 엄격하게 평가할 수 있는 내용이 없다. 과학적 설명 [ 편집 ] 미래 사건에 대한 예측뿐 아니라, 정기적으로 발생하거나 이미 발생한 사건을 설명하기 위해 과학이론을 이용한다. 철학자들은 과학이론이 현상을 성공적으로 설명했다고 말할 수 있는 기준과, 설명능력이 있다고 말할 수 있는 기준을 연구했다. 일찍이 과학적 설명에 대한 영향력있는 이론에는 연역 - 법칙 ( Deductive - nomological ) 모델이 있었다 [ 그 반대로 귀납 - 통계 ( Inductive - Statistical ) 모델도 있다 ]. 이 모델 따르면, 좋은 과학적 설명은 과학적 법칙에서부터 현상을 추론해야 한다고 주장한다. 이 견해는 상당한 비판을 받아 왔으며,
과학사에 대한 구체적 접근에서 출발하는 것을 특징으로 한다는 점에서 흔히 역사적 인식론이라고도 불리며, 멀게는 콩트의 실증주의 철학을, 가깝게는 바슐라르의 철학을 그 사상적 뿌리로 삼고 있다. 비판적 과학철학 카를 포퍼의 영향을 받았다. 비판적 과학 철학에서는 과학의 발전에 대한 통시적 관점이 제시되는 경우가 많으며, 포퍼의 예에서 보듯이 과학과 비과학의 구획 기준 등이 중요한 문제로 다루어지기도 한다. 영미권의 표준적인 해설에 의하면 현대 과학철학은 빈 학파의 논리실증주의와 더불어 본격적으로 시작되었다. 이 시기의 주요한 이론가들은 루돌프 카르납, 칼 햄펠 등이 있다. 일반적으로 토머스 쿤의 《 과학 혁명의 구조 》 가 출판된 1962년을 기점으로 해서 과학
포퍼 토머스 쿤 임레 라카토스 폴 파이어아벤트 찰스 샌더스 퍼스 노우드 러셀 핸슨 스티븐 툴민 N. Cartwright 장하석 I. Hacking 함께 보기 [ 편집 ] 자연 철학 철학 비판 참고 문헌 [ 편집 ] 《 과학 혁명의 구조 》, 토머스 쿤, 1962년. 각주 [ 편집 ] ↑ 글로벌 세계 대백과사전, 〈 사상 · 학문 〉 과학철학. ↑ Thornton, Stephen ( 2016년 1월 1일 ). Zalta, Edward N., 편집. 《 Karl Popper 》 2016년 겨울판. Metaphysics Research Lab, Stanford University. ↑ Hansson, Sven Ove ( 2015년 1월 1일 ). Zalta, Edward N., 편집. 《 Science and Pseudo - Science 》 Spring 2015판. Metaphysics Research Lab, Stanford University.
어떤 식으로 합리적인 결론에 이르는지를 모델링하며 역사적인 접근법과 규범적인 접근법을 조화시키려 시도했다. 한편 아이언 해킹은 과학사에서의 실험의 중요성을 강조하며 과학적 실재론 ( 과학 이론에서 사용하는 개념에 상응하는 대상이 실제로 존재한다는 입장 ) 의 입장에서 새로운 논의의 장을 이끌었는데, 이것은 앞서 말한 핸슨을 비롯해 메리 헤스나 바슐라를 비롯한 프랑스 과학철학의 전통 등 이전의 선배 과학철학자들의 연구 업적에 토대를 둔 것이기도 하다. 한편 현대에 이르러 과학의 세분화와 전문화가 급속히 진행되고 있는 만큼, 과학 철학자들은 과학 일반에 대한 논의보다는 생물학, 물리학, 수학 등 개별 과학에 관한 메타적 담론에 주력하고 있다. 과학철학 교육 [ 편집 ] 서울대학교에는 과학사 및 과학철학 협동
생물학, 심리학, 사회과학에서의 철학은, 인간 본성에 대한 연구가 객관적인지 아니면 불가피하게 가치관과 사회적 관계에 영향을 받는지 여부를 탐구한다. 목차 1 소개 1. 1 과학 정의 1. 2 과학적 설명 1. 3 정당화 1. 4 관측 1. 5 과학의 목표 1. 6 과학과 가치관 2 역사 2. 1 전근대 2. 2 현대 3 종류 4 과학철학 교육 5 주요 과학철학자들 6 함께 보기 7 참고 문헌 8 각주 소개 [ 편집 ] 과학 정의 [ 편집 ] 과학과 비과학을 구별하는 것을 경계문제 ( demarcation problem ) 라 부른다. 예를 들어, 정신분석학을 과학으로 간주해야 하는가 창조과학, 다중우주설, 학은 어떨까 칼 포퍼 ( Karl Popper ) 는 이것을 과학철학의 핵심 질문으로 삼았다 [ 2 ]. 그러나 철학자들 사이에
을 과학으로 간주해야 하는가 창조과학, 다중우주설, 학은 어떨까 칼 포퍼 ( Karl Popper ) 는 이것을 과학철학의 핵심 질문으로 삼았다 [ 2 ]. 그러나 철학자들 사이에 이 문제에 대한 합일된 의견은 없으며, 일부는 그 문제를 해결할 수 없다고 하거나 흥미가 없다 [ 3 ]. 마틴 가드너는 사이비 과학을 구별하기 위해 포터 스튜어트 기준 ( Potter Stewart standard ) ( " 보면 안다 " ) 의 사용을 주장했다 [ 4 ]. 초기에 논리실증주의자들은, 과학은 관측적이고 비과학은 비관측적이며 따라서 비과학이 무의미하다고 했다 [ 5 ]. 포퍼는 과학의 주요 특성을 반증가능성 ( falsifiability ) 이라고 했다. 즉,'진짜'과학적 주장은 거짓이라고 입증할 수 있
과학철학(科學哲學, philosophy of science)은 철학의 한 갈래로, 과학의 방법이나 과학적 인식의 기초에 대한 철학적 탐구이다. 자연 과학의 성과를 분석하고 반성하여 과학적인 개념을 규정하고 과학의 전제를 세우며 방법을 탐구하는 분야이다. 과학철학의 중심 논제는 과학의 자격(무엇을 과학이라 하는가), 이론의 신뢰성, 과학의 궁극적 목적이다. 과학 철학에서는 현대문명의 과학화(=기계화·획일화) 때문에 철학 문제도 기계적이며 집단적인 과학논리의 분석적 조작으로 해결하려는 입장이 나타난다. 따라서 과학 철학에서는 개인의 사변적(思辨的) 방법에 의한 철학을 배척한다. 이와 달리 근대 이전에 자연을 철학으로서 고찰하려는 입장을 자연 철학이라 한다. 그리고 과학의 입장에서 철학을 비판할 경우 철학 비판이라 한다.과학 철학의 많은 주요 문제들에 대해 철학자들 사이에서 합일된 의견이 적다. 관찰할 수 없는 것들에 대한 사실을 밝힐 수 있는지, 과학적 추론이 완전히 정당화 될 수 있는지 등의 문제에 대해서 말이다. 과학철학자는 과학의 일반적인 문제 이외에도 특정 과학 분야(생물학 또는 물리학 등)에 적용되는 문제를 다룬다. 과학철학자 중 일부는 최신의 과학 산출물을 철학을 위해 이용하기도 한다. 과학에 관한 철학적 사고는 적어도 아리스토텔레스 시대까지 거슬러 올라간다. 과학철학은 논리실증주의 운동의 결과, 20세기 중반에 별개의 철학 분파로 부상했다. 과학철학은 모든 철학적 진술의 의미를 확실하게 하고 객관적으로 평가할 수 있는 기준을 수립하는 것을 목표로 한다. 토마스 쿤의 획기적인 책 《과학혁명의 구조》(1962) 또한 과학철학 형성에 기여했다. 과학을 '체계화된 실험 방법에 의해 착실히 축적되는 지식의 획득'이라고 보는 관점에 의문을 던지며, 모든 진보가 "패러다임"과 관계되었다고 주장했다. 이 때 패러다임이란 특정 시대에 과학 분야를 정의하는 질문, 개념, 실례의 집합이다. 이후, 과학에 대한 정합론적 접근(관측을 일관성 있는 전체의 일부로 이해하면 이론이 검증됨)은 W.V. Quine등의 사람들에 의해 중요하게 인식됐다. 스티븐 제이 굴드와 같은 일부 사상가는 자연의 균질성(uniformity of nature)과 같은, 공리적 가정에서 과학의 근거를 찾고자 한다. 특히, 목소리 큰 소수의 철학자들과 파울 파이어아벤트는 "과학적 방법"과 같은 건 없으므로 초자연적 접근법을 포함한 과학에 대한 모든 접근법이 허용되어야 한다고 주장한다. 또 다른 접근법으로는 지식이 사회학적 관점에서 어떻게 만들어졌는지를 연구하는 것이 있다. 데이비드 블루어(David Bloor)와 배리 반즈(Barry Barnes)와 같은 학자가 대표적으로 이를 주장한다. 마지막으로 대륙철학에서는 경험에 대한 엄격한 분석의 관점으로 과학에 접근한다. 특정 분야 과학철학은 아인슈타인의 일반상대성이론에 의해 제기된 시간의 본질에 관한 질문에서부터 공공 정책에 대한 경제학의 의미에 이르기까지 다양한 분야를 아우른다. 여기서 핵심은 하나의 과학 분야가 다른 분야로 환원될 수 있는지 여부이다. 즉, 화학이 물리학으로 환원될 수 있는가, 아니면 사회학이 개별 심리학으로 환원될 수 있는가 여부이다. 과학철학에 대한 일반적인 질문은 특정 과학분야에서 의미가 달라질 수 있다. 예를 들어, 과학적 추론의 타당성은 통계의 토대(Foundations of statistics)에서 다르게 나타난다. 과학과 비과학을 구별하는 문제는 의학철학에서 생/사 문제가 된다. 또한 생물학, 심리학, 사회과학에서의 철학은, 인간 본성에 대한 연구가 객관적인지 아니면 불가피하게 가치관과 사회적 관계에 영향을 받는지 여부를 탐구한다.