콘스탄티노폴리스 세계 총대주교 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교의 휘장 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교 ( ~ 世 界 [UNK] 大 主 敎, 그리스어 : [UNK] [UNK] [UNK] ) 는 새 로마 콘스탄티노폴리스의 관구 대주교로 동방 정교회의 주교들 가운데 동등한 가운데 첫 번째 ( primus inter pares ) 주교이다. 일반적으로 그는 전세계 3억 명의 동방 정교회 신자들의 대표자이자 영적 지도자로 여겨지고 있다. 그의 직함에서'세계'라는 용어는 그리스어로'문명화된 세계'( Ecumene ), 즉 로마 제국을 지칭하는 역사적 용어이며, 칼케돈 공의회의 규범 28조에서 유래한다. 공식 직함은 새 로마 콘스탄티노폴리스의 관구 대주교
에도 주요한 역할을 했고, 슬라브족에게 기독교를 전파하는데도 중요한 역할을 했다. 현재 기독교의 신앙의 전파와 동방 정교회의 교리 문제 외에도 총대주교들은 교회 일치 운동과 종교 간의 대화, 구호 활동, 정교회 전통 수호에 매진하고 있다. 5대 총대주교 가운데 콘스탄티노폴리스 총대주교는 사도 안드레아의 후계자로 여겨진다. 현재 총대주교는 제270대 총대주교인 바르톨로메오스 1세이다. [ 2 ] 목차 1 개요 1. 1 역사 1. 2 아토스 산 2 정교회 주교단에서의 역할 3 초기 역사 4 오스만 통치 시대 5 터키 공화국과의 관계 6 역대 총대주교 7 같이 보기 8 각주 9 외부 링크 개요 [ 편집 ] 콘스탄티노폴리스 총대주교청 정문 위에 있는 표상 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교는 동방 정교회의 모든 주교 가운데 동등한 가운데 첫 번째
화된 세계'( Ecumene ), 즉 로마 제국을 지칭하는 역사적 용어이며, 칼케돈 공의회의 규범 28조에서 유래한다. 공식 직함은 새 로마 콘스탄티노폴리스의 관구 대주교 및 세계 총대주교 ( 그리스어 : [UNK] [UNK] [UNK] [UNK], [UNK] [UNK] [UNK], [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ) 이다. [ 1 ] 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교직은 세계에서 가장 오래 지속된 제도 중의 하나로, 세계사에서 중요한 위치를 차지하고 있다. 고대 시절 세계 총대주교들은 기독교 전파와 여러 가지 교리 논쟁을 해결하는데 조력했다. 중세 때에 와서 총대주교들은 동방 정교회 문제 뿐만 아니라 정치에도 주요한 역할을 했고, 슬라브족에게 기독교를 전파하는데도 중요한 역할을 했다. 현재 기독교의 신앙의 전파와 동방 정교회의 교리 문제 외에도 총대주교들은 교회 일치 운동과
적 자치를 누리고, 자신의 주교를 두고 있지만, 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교의 영적 지도에 순명하고 있다. 정교회에서 세계 총대주교의 실질적인 위치는 14개의 독립 교회들 중 한 곳이면서 교회 분열 이전 고대 5대 총대주교좌 가운데 로마를 제외한 나머지 네 곳의 총대주교좌 중에서 가장 높은 위치인 콘스탄티노폴리스 정교회의 총대주교이다. 콘스탄티노폴리스 정교회의 수장인 그는'새 로마 콘스탄티노폴리스의 관구 대주교'라는 직함을 갖고 있기도 하다. [ 7 ] 세계 총대주교는 또한 콘스탄티노폴리스 아르메니아 총대주교와 1204년 제4차 십자군이 콘스탄티노폴리스를 점령한 후 생겼으나 지금은 사라진 콘스탄티노폴리스 라틴 총대주교와 구분하기 위해 콘스탄티노폴리스 그리스 총대주교라고 불리기도 한다. 역사 [ 편집 ] 비잔티움 주교좌는
터키 법에 따라 터키 시민권자여야 한다. 터키 공화국 건국 이래 세계 총대주교직은 터키에서 태어난 터키 시민권자인 그리스인이 맡아 왔다. 대다수 정교회 신자들이 터키를 떠났기 때문에 ( 그리스 - 터키 인구 교환과 이스탄불 민족학살 참조 ) 후임 총대주교를 선출하기 위한 후보들의 범위가 상당히 좁아졌다. 인권 단체들과 기독교 관련 단체들은 터키의 세속 정부가 종교 지도자인 세계 총대주교에게 내건 조건들에 오랫동안 항의해오고 있다. [ 15 ] 터키 정부가 폐지한 이슬람 칼리프 연구소 역시 똑같은 조건이 적용되었다. 예를 들어 동방 정교회에서 전통적으로 인정받고 있고, 과거 오스만 정부에서도 인정한 총대주교의 세계적 지위는 터키 공화국 내에서 논란의 대상이 되어 왔다. 터키 정부의 지침에 따라 다른 나라에서 온 성직자들은 세계 총대주교청에 거주하거나 근무
대내외에 천명하기 위해 스스로'로마인들의 황제'( Kayser - i - [UNK] ) 를 칭하면서 총대주교청을 다시 회복시켰다. 1454년 그는 서방의 라틴과의 일치에 반대한 것으로 잘 알려진 저명한 동로마 학자이자 수사인 겐나디오스 스홀라리오스 ( 겐나디오스 2세 ) 를 총대주교로 임명했다. 총대주교는 민족성에 상관 없이 오스만 제국의 통치 아래 있는 모든 정교회 신자들을 포함한 로마인 ( [UNK] ) 밀레트 장관 ( millet - [UNK] ) 으로 지명되었다. 그렇지만 몇몇 총대주교들은 오스만 제국에 의해 즉결 처형되기도 했는데, 그 가운데 대표적인 인물이 총대주교 그리고리오스 5세이다. 그리고리오스 5세는 1821년 그리스 독립 전쟁이 발발하자 그에 대한 보복 차원으로 처형되었다. 19세기에 발
도 지적하고 있다. 하지만 2004년 바르톨로메오스 총대주교는 터키 정부의 도움으로 근 80년 만에 터키 외의 지역에서 온 주교 6명까지 포함해서 총 12명의 주교가 참석한 시노드를 소집하는데 성공했다. 또한 그는 콘스탄티노폴리스에서 자신의 관할 아래 있는 모든 주교가 모이는 회의를 2년에 1번꼴로 소집하고 있다. 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교청은 1993년부터 2004년까지 이따금씩 총대주교 집전 예식을 방해받거나 총대주교 개인에 위협 등의 공격을 받았다. [ 17 ] 역대 총대주교 [ 편집 ] 이 부분의 본문은 역대 콘스탄티노폴리스 총대주교입니다. 같이 보기 [ 편집 ] 동방 정교회 새 로마 콘스탄티노폴리스 콘스탄티노폴리스 총대주교청 한국 정교회 각주 [ 편집 ] ↑ [UNK] ↑ Chryssavgis, John. "
회의 교황으로 오해하는 경우도 있다. 정교회에는 교황에 상응하는 개념이 존재하지 않는다. 모든 정교회의 지체는 교회 문제에 대해 주교 한 명당 한 표씩 행사하여 결정을 내리는 주교 시노드 체제로 운영하고 있다. 고대 5대 총대주교들에게는 ( 로마, 콘스탄티노폴리스, 알렉산드리아, 안티오키아, 예루살렘 순으로 ) 명예적 선임권이 주어졌지만, 시노드 외에는 다른 주교들에게 어떠한 실질적인 영향력도 행사할 수 없다. 그리고 이들 역시 시노드에서 각각 한 표 밖에 행사할 수 없다. 2007년 총대주교는 로마의 주교가 참으로 교회의 첫 번째 ( [UNK] ) 주교임을 재차 선언한 가톨릭 - 정교회 신학 문서인 라벤나 문서를 승인했다. 물론 교황의 권한에 대해서는 앞으로 구체적인 토론을 해야 하지만, 이는 수위권이 아니라 동등한
정부에서도 인정한 총대주교의 세계적 지위는 터키 공화국 내에서 논란의 대상이 되어 왔다. 터키 정부의 지침에 따라 다른 나라에서 온 성직자들은 세계 총대주교청에 거주하거나 근무할 수 없기 때문에 총대주교청이 제대로 기능하는데 문제가 되고 있다. [ 16 ] 터키 정부는 초창기에 세계 총대주교청에 맞대응하고자 터키 정교회를 홍보했으나 이에 대해서도 제한을 가했다. [ 16 ] 인권 단체들은 또한 교회 재산 몰수와 총대주교청으로 하여금 불가항력적으로 할키 신학교의 문을 닫도록 유도한 점 등 정부가 교회를 통제하고 있는 상황에 대해서도 지적하고 있다. 하지만 2004년 바르톨로메오스 총대주교는 터키 정부의 도움으로 근 80년 만에 터키 외의 지역에서 온 주교 6명까지 포함해서 총 12명의 주교가 참석한
는데, 그 가운데 대표적인 인물이 총대주교 그리고리오스 5세이다. 그리고리오스 5세는 1821년 그리스 독립 전쟁이 발발하자 그에 대한 보복 차원으로 처형되었다. 19세기에 발칸 반도의 기독교 국가들 사이에서 민족주의와 세속주의가 거세지면서 각 나라마다 세계 총대주교로부터 독립해 자체적인 총대주교 혹은 관구 대주교가 이끄는 독립 교회가 세워지게 되었다. 이에 따라 세계 총대주교는 터키와 그리스 영토 일부 그리고 아메리카와 아시아, 오세아니아 등지에 있는 그리스 정교회 디아스포라만 사목하게 되었다. 터키 공화국과의 관계 [ 편집 ] 1923년 10월 29일 터키 공화국이 선포된 이래 터키 정부는 총대주교를 터키에 거주하는 그리스 소수 민족의 종교 지도자로 인식하고, 공식적으로 그를'파나르의 그리스 정교회 총대주교'또는'콘스탄
콘스탄티노폴리스 세계 총대주교(그리스어: Οικουμενικός Πalphaτριάρχης Κωνστalphaντινουpiόλεως)는 새 로마 콘스탄티노폴리스의 관구 대주교로 동방 정교회의 주교들 가운데 동등한 가운데 첫 번째(primus inter pares) 주교이다. 일반적으로 그는 전세계 3억 명의 동방 정교회 신자들의 대표자이자 영적 지도자로 여겨지고 있다. 그의 직함에서 '세계'라는 용어는 그리스어로 '문명세계'(Ecumene), 즉 로마 제국을 지칭하는 역사적 용어이며, 칼케돈 공의회의 규범 28조에서 유래한다. 공식 직함은 새 로마 콘스탄티노폴리스의 관구 대주교 및 세계 총대주교(그리스어: Ἡ Αὐτοῦ Θειοτάτη Πalphaνalphaγιότης, ὁ ᾿Αρχιεpiίσκοpiος Κωνστalphaντινουpiόλεως, Νέalphaς Ρώμης κalphaὶ Οἰκουμενικὸς Πalphaτριάρχης)이다.콘스탄티노폴리스 세계 총대주교직은 세계에서 가장 오래 지속된 제도 중의 하나로, 세계사에서 중요한 위치를 차지하고 있다. 고대 시절 세계 총대주교들은 기독교 전파와 여러 가지 교리 논쟁을 해결하는데 조력했다. 중세 때에 와서 총대주교들은 동방 정교회 문제 뿐만 아니라 정치에도 주요한 역할을 했고, 슬라브족에게 기독교를 전파하는데도 중요한 역할을 했다. 현재 기독교의 신앙의 전파와 동방 정교회의 교리 문제 외에도 총대주교들은 교회 일치 운동과 종교 간의 대화, 구호 활동, 정교회 전통 수호에 매진하고 있다. 기독교 5대 총대주교 가운데 콘스탄티노폴리스 총대주교는 사도 안드레아의 후계자로 여겨진다. 현재 총대주교는 제270대 총대주교인 바르톨로메오스 1세이다.