훈요십조 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 훈요십조 위키백과, 우리 모두의 백과사전. ( 훈요10조에서 넘어옴 ) 둘러보기로 가기 검색하러 가기 훈요 십조 ( [UNK] 要 十 條 ) 는 《 고려사 》 에 수록된, 고려 태조가 후손에게 남겼다는 열 가지 가르침이다. 943년 ( 태조 26년 ) 4월, 태조가 박술희를 내전 ( 內 [UNK] ) 으로 불러 전해 후세의 귀감으로 삼게 한 것이라고 한다. 신서십조 ( 信 書 十 條 ) 또는 십훈 ( 十 [UNK] ) 이라고도 하며, 고려왕실의 헌장으로 태조의 신앙 · 사상 · 정책 · 규범 등을 보여주는 귀중한 문헌이라고 할 수 있다. 그 내용은 『 고려사 ( 高 [UNK] 史 ) 』 태조세가 26년 4월조와 『 고려사절요 ( 高 [UNK] 史 節 要 ) 』 동
주는 귀중한 문헌이라고 할 수 있다. 그 내용은 『 고려사 ( 高 [UNK] 史 ) 』 태조세가 26년 4월조와 『 고려사절요 ( 高 [UNK] 史 節 要 ) 』 동년 동월조에 있으며, 이는 『 고려실록 』 에서 인용한 것으로 추정된다. 훈요십조는 크게 두 부분으로 구성되어 있는데, 앞부분은 서론이라고 할 수 있는 신서 ( 信 書 ) 이며 뒷부분은 본론이라고 할 수 있는 10개조의 훈요이다. 정확한 이름은 훈요 ( [UNK] 要 ) 이며 후대에 첨삭되어 십조인지 원래부터 십조인지는 알 수가 없다. 목차 1 내용 1. 1 신서 1. 2 [UNK] 要 ( 훈요 ) 1. 2. 1 1조 1. 2. 2 2조 1. 2. 3 3조 1. 2. 4 4조 1. 2
[UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 年 [UNK] [UNK] ， [UNK] [UNK] 出 [UNK] 者 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 무릇 신료들의 녹봉은 나라의 대소에 따라 정할 것이고 함부로 증감해서는 안 된다. 또 고전에 말하기를 " 녹은 성적으로써 하고 임관은 사정으로써 하지 말라 " 고 하였다. 만일 공적이 없는 사람이거나 친척과 가까운 자에게 까닭 없이 녹을 받게 하면 백성들의 원성뿐만 아니라 그 사람 역시 복록을 오래 누리지 못할 것이니 극히 경계해야 한다. 또 이웃에 강폭한 나라가 있으면 편안한 때에도 위급을 잊어서는 안 되며, 항상 병졸을 사랑하고 애달피 여겨 요역을 면하게 하고, 매년 추기 ( [UNK] 期 ) 사열 ( [UNK] [UNK] ) 때에는 용맹한 자에게 마땅히 승진시킬지어다. 10조 [ 편집 ] 其 十 曰 ： 有 國 有 家 ，
1. 1 신서 1. 2 [UNK] 要 ( 훈요 ) 1. 2. 1 1조 1. 2. 2 2조 1. 2. 3 3조 1. 2. 4 4조 1. 2. 5 5조 1. 2. 6 6조 1. 2. 7 7조 1. 2. 8 8조 1. 2. 9 9조 1. 2. 10 10조 2 평가 3 훈요십조 위조설 3. 1. 2조 · 5조 · 6조 3. 2 8조 4 참고 자료 5 참고 문헌 6 각주 7 외부 링크 내용 [ 편집 ] 신서 [ 편집 ] 二 十 [UNK] 年 [UNK] 943 年 [UNK] [UNK] 四 月 ， [UNK] 內 [UNK] [UNK] 大 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 親 [UNK] [UNK] 要 曰 ： [UNK] [UNK] 大 [UNK] [UNK] [UNK] 山 ， [UNK] 受 [UNK] [UNK] ； 高 帝 [UNK] [UNK] [UNK] ， [UNK] [UNK] 漢 業 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 自 [UNK] 平 ， [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ， [UNK] 不 [UNK] [UNK]
이는 결국, 역대 고려 왕들은 훈요십조를 일부러 지키지 않은게 아니라 존재 자체를 몰랐기 때문에 지키지 않은 것이라 할 수 있다. 8조 [ 편집 ] 태조가 백제인을 미워했다는 증거가 없다. 태조를 괴롭힌 세력은 백제 세력 가운데 오늘날의 청주 일대의 호족 세력이었다. 태조의 상당수 측근들은 출신을 예를 들자면, 훈요십조의 다른 항목에서 숭앙의 대상이 되었던 도선국사는 전남 영암 사람이며, 이 고장에서 또한 최지몽이 출생했으며, 일찌감치 정윤이 되었던 혜종의 외가, 곧 장화왕후 오씨의 본가 역시 나주였고, 박씨와 문성왕후 박씨는 승주 태생으씨로 견훤의 외손녀이다. 고려의 개국공신 신숭겸 역시 전남 곡성 용산재 출신이다. 결정적으로 훈요 십
최제언, 윤언, 최항 등 당대 최고 권력가들도 경쟁적으로 개인 사찰을 지었다. 성종 때 최승로는'절을 마구 짓는 것을 금해 달라'고 상소를 올릴 정도였다. 연등회의 팔관회를 성대하게 치루라는 6조도 지켜지지 않았으며, 오히려 팔관회를 금지시키기도 했다. 태조는 5조에서 서경에서 100일간 머물라고 당부했지만, 후대의 국왕들은 이를 지키지 않았다. 훈요십조에 따르면 태조는 훈요십조를 명심할 것을 당부했다고 하지만, 후대 왕들은 훈요십조의 조항을 지키지 않았다. 이는 결국, 역대 고려 왕들은 훈요십조를 일부러 지키지 않은게 아니라 존재 자체를 몰랐기 때문에 지키지 않은 것이라 할 수 있다. 8조 [ 편집
차령산맥 ) 이남과 공주강 밖은 산형과 지세가 모두 배역하니 인심 역시 그러하다. 그 아래의 주ㆍ군 사람이 조정에 참여하여 왕후ㆍ국척과 혼인하여 나라의 정권을 잡게 되면, 국가를 변란하게 하거나 통합당한 원망을 품고 임금의 거동하는 길을 범하여 난리를 일으킬 것이며, 또 일찍이 관청의 노비와 진 ( [UNK] ) ㆍ역 ( [UNK] ) 의 잡척 ( [UNK] [UNK] ) 에 속했던 무리들이 권세 있는 사람에게 의탁하여 신역을 면하거나 왕후나 궁원에 붙어 말을 간사하고 교묘하게 하여 권세를 부리고 정치를 어지럽혀서 재변을 일으키는 자가 반드시 있을 것이니, 비록 그 선량한 백성일지라도 벼슬 자리에 두어 권세를 부리게 하지 말아야 한다. - 훈요십조, 여덟째 항목 ↑ 公 州 江 內
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, 박씨와 문성왕후 박씨는 승주 태생으씨로 견훤의 외손녀이다. 고려의 개국공신 신숭겸 역시 전남 곡성 용산재 출신이다. 결정적으로 훈요 십조를 전해 받았다는 박술희는 후백제의 당진 사람이었는데, 옛 백제 사람을 피하라는 말을 굳이 옛 백제 출신인 그를 불러 전했을 리 없다. 태조는 생전에'나주의 40여 개 군은 나의 울타리와 같은 곳으로써 나를 잘 따랐다.'고 말하기도 했으며, 나주 일대의 해당지역은 태조가 고려의 건국 이전에 수군으로 정복한 지역이다. 또한 승주 출신의 박영규, 남원 출신의 현소, 나주 출신의 윤다라, 아주 수국사로서 이름을 날렸던 김심엄, 광산 출신의 김길 등이 계속해서 등용이 됐기 때문에 결국 훈요 십조가 위조된 내용
有 之 [UNK] [UNK] [UNK] 其 [UNK] 民 ， 不 [UNK] 使 在 [UNK] 用 事 [UNK] 차현 ( 車 [UNK] ) 이남, 공주강 ( 公 州 江 ) 바깥의 산형지세가 모두 본주 ( 本 主 ) 를 배역 ( [UNK] [UNK] ) 해 인심도 또한 그러하니, 저 아랫녘의 군민이 조정에 참여해 왕후 ( 王 [UNK] ) · 국척 ( 國 [UNK] ) 과 혼인을 맺고 정권을 잡으면 혹 나라를 어지럽히거나, 혹 통합의 원한을 품고 반역을 감행할 것이다. 또 일찍이 관노비나 진 · 역의 잡역에 속했던 자가 혹 세력가에 투신하여 요역 ( [UNK] [UNK] ) 을 면하거나, 혹 왕후 · 궁원에 붙어서 간교한 말을 하며 권세를 잡고 정사를 문란하게 해 재변을 일으키는 자가 있을 것이니, 비록 양민이라도 벼슬자리에 있어 용사하지 못하게 하라.
훈요 십조(訓要十條)는 《고려사》에 수록된, 고려 태조가 후손에게 남겼다는 열 가지 가르침이다. 943년(태조 26년) 4월, 태조가 박술희를 내전(內殿)으로 불러 전해 후세의 귀감으로 삼게 한 것이라고 한다. 신서십조(信書十條) 또는 십훈(十訓)이라고도 하며, 고려왕실의 헌장으로 태조의 신앙 · 사상 · 정책 · 규범 등을 보여주는 귀중한 문헌이라고 할 수 있다. 그 내용은 『고려사(高麗史)』 태조세가 26년 4월조와 『고려사절요(高麗史節要)』 동년 동월조에 있으며, 이는 『고려실록』에서 인용한 것으로 추정된다. 훈요십조는 크게 두 부분으로 구성되어 있는데, 앞부분은 서론이라고 할 수 있는 신서(信書)이며 뒷부분은 본론이라고 할 수 있는 10개조의 훈요이다. 정확한 이름은 훈요(訓要)이며 후대에 첨삭되어 십조인지 원래부터 십조인지는 알 수가 없다.