재신 종규 성황 토지공 구황대제 황대선 구천현녀 청룡 백호 주작 현무 황제 상아 제천대성 역사와 종파 태평도 오두미도 · 천사도 상청 영보파 전진교 정일도 오류파 경전 노자 도덕경 장자 열자 도장 정통도장 속장 성지 태산 동천 봉래산 지역별 베트남 싱가포르 일본 중국 한국 사상 의식 홍콩 v. d. e. h 오행 ( 五 行, 영어 : Wu Xing, Five Elements, Five Phases, Five Agents, Five Movements, Five Processes, Five Steps / Stages, Five Planets ) 은 동양 철학에서 우주 만물의 변화양상을 5가지로 압축해서 설명하는 이론으로 [ 1 ], 5행이라는 것은 인간 사회의 다섯 개 원소로 생각된 화 ( 火 ) · 수 ( 水 ) · 목 ( 木 ) · 금
木 [UNK] 土 ) : 나무는 흙을 이긴다. 나무가 흙에 뿌리를 내린다. 토극수 ( 土 [UNK] 水 ) : 흙은 물을 이긴다. 흙은 물을 가둔다 ( 혹은 흙은 물을 탁하게 한다 ). 수극화 ( 水 [UNK] 火 ) : 물은 불을 이긴다. 물은 불을 끈다. 화극금 ( 火 [UNK] 金 ) : 불은 쇠를 이긴다. 불은 쇠를 녹인다. 금극목 ( 金 [UNK] 木 ) : 쇠는 나무를 이긴다. 쇠는 나무를 자른다. 오행과 중국문화의 관계 [ 편집 ] 중국문화에서 오행과 방위, 색, 신수 모두 밀접하게 관련되어 있다 [ 3 ]. 수 금 목 토 화 오행 목 화 토 금 수 오재 ( 五 [UNK] ) 나무 불 흙 쇠 물 오색 ( 五 色 ) 파랑 ( [UNK] ) 빨강 ( [UNK] ) 노랑 ( [UNK] ) 하양 ( 白 ) 검정
수 오재 ( 五 [UNK] ) 나무 불 흙 쇠 물 오색 ( 五 色 ) 파랑 ( [UNK] ) 빨강 ( [UNK] ) 노랑 ( [UNK] ) 하양 ( 白 ) 검정 ( [UNK] ) 오방 ( 五 方 ) 동 ( 東 ) 남 ( 南 ) 중 ( 中 ) 서 ( 西 ) 북 ( 北 ) 오계 ( 五 [UNK] ) 봄 ( 春 ) 여름 ( [UNK] ) 장하 ( 長 [UNK] ) 가을 ( [UNK] ) 겨울 ( [UNK] ) 오시 ( 五 時 ) 오전 ( 平 [UNK] ) 한낮 ( 日 中 ) 오후 ( 日 西 ) 저녁 ( 日 入 ) 밤 ( [UNK] [UNK] ) 오절 ( 五 節 ) 설날 ( 新 年 ) 상사 ( 上 [UNK] ) 단오 ( [UNK] [UNK] ) 칠석 ( 七 [UNK] ) 중양절 ( 重 [UNK] ) 오성 ( 五 [UNK] ) 목성 ( 木 [UNK] ) 화성 ( 火 [UNK] ) 토성 ( 土 [UNK] ) 금성 ( 金 [UNK] ) 수성 ( 水 [UNK] ) 오성 ( 五 [UNK] ) 부름 ( [UNK] ) 웃음 ( [UNK] )
1 ], 5행이라는 것은 인간 사회의 다섯 개 원소로 생각된 화 ( 火 ) · 수 ( 水 ) · 목 ( 木 ) · 금 ( 金 ) · 토 ( 土 ) 의 운행변전 ( 運 行 [UNK] [UNK] ) 을 말한다. 행 ( 行 ) 이라는 것은 운행의 뜻이다. 목차 1 사상의 발전 2 의미 2. 1 학문적 위치 3 구성 3. 1 다섯 가지 요소 3. 2 두 가지 관계 3. 3 상생 ( 相 生 ) 3. 4 상극 ( 相 [UNK] ) 4 오행과 중국문화의 관계 5 같이 보기 6 각주 7 참고 자료 사상의 발전 [ 편집 ] 5행 ( 五 行 ) 에 대한 생각은 이미 《 서경 ( 書 經 ) 》 의'홍범 ( [UNK] [UNK] )'에서 보인다.'홍범'은 은나라의 유민 ( [UNK] 民 ) 인 기자 ( [UNK] 子 ) 가 주나라의 무왕에게 말한 것을 기록
기쁨 ( [UNK] ) 생각 ( 思 ) 슬픔 ( [UNK] ) 공포 ( [UNK] ) 오지 ( 五 [UNK] ) 집게손가락 ( 食 [UNK] ) [UNK] ( 中 [UNK] ) 엄지손가락 ( 大 [UNK] [UNK] ) 약손가락 ( 無 名 [UNK] ) 새끼손가락 ( 小 [UNK] ) 오관 ( 五 官 ) 눈 ( [UNK] ) 혀 ( [UNK] ) 입 ( 口 ) 코 ( [UNK] ) 귀 ( [UNK] ) 오각 ( 五 [UNK] ) 시각 ( 色 ) 촉각 ( [UNK] ) 미각 ( [UNK] ) 후각 ( [UNK] ) 청각 ( [UNK] ) 오액 ( 五 [UNK] ) 눈물 ( [UNK] ) 땀 ( [UNK] ) 침 ( [UNK] ) 콧물 ( [UNK] ) 가래 ( [UNK] ) 오미 ( 五 [UNK] ) 신맛 ( [UNK] ) 쓴맛 ( [UNK] ) 단맛 ( [UNK] ) 매운맛 ( [UNK] ) 짠맛 ( [UNK] ) 오취 ( 五 [UNK] ) 누린내 ( [UNK] ) 탄내 ( [UNK] ) 향기 ( [UNK] ) 비린내 ( [UNK] ) 구린내 ( [UNK] ) 오기 ( 五 氣 ) 힘줄 ( [UNK] ) 혈액 ( [UNK] )
다섯 가지 요소로는 목, 화, 토, 금, 수를 들 수 있다. 하지만 이 다섯 가지 요소가 무엇을 뜻함을 알기전에 우리는 이 다섯 가지 요소가 어떻게 현실과 관계를 맺고 있는지에 대해 알아볼 필요가 있다. 오행과 현실 간의 관계는 추상화로 요약할 수 있다. 현실을 한 단계 추상화시켜 현실에서 어떠한 특성을 추출해낸 것이 바로 오행인데, 사실 이러한 구조는 이른바 현대 학문들이 가지고 있는 구조와 동일하다. 예를 들어서, 물리학에서는 현실을 한 단계 추상화시켜 현실에서 " 질량 " 이라든지 " 전하량 " 이라는 특성을 추출해낸다. 현실은 질량 이외에도 색깔, 모양, 재질 등 여러 특성들이 혼재되어 있지만 해석하기 쉽게 하기 위해서 특정한 요소들을 추출해낸 것이다. 이와 같이 현실에서 어떠한 특성들을 추출해서
. 이 관념적 논리를 더욱 복잡하게 하고 신비화시키기 위하여 음양2원 ( [UNK] 陽 二 元 ) 의 생각과 융합을 도모하여 여기에'음양5행설 ( [UNK] 陽 五 行 說 )'이라고 하는 중국 특유의 사고 ( 思 [UNK] ) 논리가 생겼다 [ 2 ]. 5행설을 신비화하고 관념화하여 음양5행설을 제창한 사람은 맹자보다 조금 후의 사람인 제 ( [UNK] ) 의 추연 ( [UNK] [UNK] ) 이라고 알려져 있다. 음양사상과 5행사상은 원래 각각 다른 것이었으나, 추연 이후 더욱이 한대 ( 漢 代 ) 에 있어서 5행사상에 음양2원의 사상을 합치는 일이 일반화되었다. 이 신비적인 유심론은 바로 현상의 예측이나 역사의 해석에까지 이용되었다 [ 2 ]. 의미 [ 편집 ] 오행이란 역학 ( [UNK] 學 ) 에서
( [UNK] ) 성수 ( 成 數 ) 8 ( 八 ) 7 ( 七 ) 5 ( 五 ) 9 ( 九 ) 6 ( [UNK] ) 병변 / 오변 / 오동 ( [UNK] [UNK] / 五 [UNK] / 五 動 ) [UNK] ( [UNK] ) 우울 ( [UNK] ) 구토 ( [UNK] ) 기침 ( [UNK] ) 소름 ( [UNK] ) 병위 ( [UNK] [UNK] ) 목 ( [UNK] [UNK] ) 흉협 ( [UNK] [UNK] ) 등마루 ( [UNK] ) 견배 ( [UNK] [UNK] ) 요고 ( [UNK] [UNK] ) 오상 ( 五 常 ) 인 ( 仁 ) 예 ( 禮 ) 신 ( 信 ) 의 ( 義 ) 지 ( [UNK] ) 같이 보기 [ 편집 ] 기 음양 오방색 각주 [ 편집 ] 공용에 분류가 있습니다. 오행 중국 포털 천문학 포털 ↑ 전창선 · 어윤형, 《 오행은 뭘까 》, 세기, 1994년, ISBN 89 - 7263 - 018 - 7 ↑ 가 나 다'5행의 사상 ', 《 글로벌 세계 대백
aliano 日 本 語 [UNK] [UNK] / [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] Vahcuengh 中 文 文 言 [UNK] - [UNK] - [UNK] [UNK] 語 링크 편집 이 문서는 2019년 2월 27일 ( 수 ) 05 : 56에 마지막으로 편집되었습니다. 모든 문서는 크리에이티브 커먼즈 저작자표시 - 동일조건변경허락 3. 0에 따라 사용할 수 있으며, 추가적인 조건이 적용될 수 있습니다. 자세한 내용은 이용 약관을 참고하십시오. [UNK] 미국 및 다른 국가에 등록되어 있는 Wikimedia Foundation, Inc. 소유의 등록 상표입니다. 개인정보 정책 위키백과 소개 면책 조항 개발자 쿠키 정책 모바일 보기
의 현상을 5행의 상생 · 상극으로 이해하고 예측하는 사고법이 발생하였다. 그것이 일반적으로 이르는 5행사상 ( 五 行 思 想 ) 이다. 5행의'상생 ( 相 生 )'이라는 것은 목 ( 木 ) 은 화 ( 火 ) 를 생하고, 화 ( 火 ) 는 토 ( 土 ) 를, 토 ( 土 ) 는 금 ( 金 ) 을, 금 ( 金 ) 은 수 ( 水 ) 를, 수 ( 水 ) 는 목 ( 木 ) 을 생한다고 생각하는 순환 변전의 이치이다.'상극 ( 相 [UNK] )'이라는 것은 수는 화를 이기고, 화는 금을, 금은 목을, 목은 토를, 토는 수를 이긴다는 것이다. 이 관념적 논리를 더욱 복잡하게 하고 신비화시키기 위하여 음양2원 ( [UNK] 陽 二 元 ) 의 생각과 융합을 도모하여
오행(五行, 영어: Wu Xing, Five Elements, Five Phases, Five Agents, Five Movements, Five Processes, Five Steps/Stages, Five Planets)은 동양 철학에서 우주 만물의 변화양상을 5가지로 압축해서 설명하는 이론으로, 5행이라는 것은 인간 사회의 다섯 개 원소로 생각된 화(火)·수(水)·목(木)·금(金)·토(土)의 운행변전(運行變轉)을 말한다. 행(行)이라는 것은 운행의 뜻이다.