파 · 숭례파 법치주의 · 법가 문치주의 성선설 · 성악설 분서갱유 오경박사 훈고학 경학 현학 성리학 양명학 고증학 공양학 관련 항목 국자감 과거제 삼공 서원 육예 사대부 일본 주자학 한국의 유교 한 · 당 시대의 사상 송 · 명 시대의 사상 v. d. e. h 하연 ( 河 [UNK], 1376년 ~ 1453년 ) 은 조선 초기의 문신이다. 본관은 진양 ( [UNK] 陽 ). [ 1 ] 자는 연량 ( [UNK] [UNK] ), 호는 경재 ( [UNK] [UNK] ) 또는 신희옹 ( 新 [UNK] [UNK] ) 이다. 1396년 식년문과 ( 式 年 文 [UNK] ) 에 급제하였다. 1431년에 대제학이 되고, 그 뒤 대사헌, 형조판서, 좌참찬 등을 거쳐 1445년에 좌찬성이 되어 궤장 ( [UNK] [UNK] ) 을 받았
는 대규모 토지 때문에 백성들이 고통받고 있다고 지적하고 있다. 백성들은 기아선상에서 허덕이고 있는데 승려들은 놀고 먹으면서 세금조차 내지 않고 있으니 이와 같은 부조리를 하루빨리 시정해야 한다고 주장하고 있다. 이는 불교 자체를 비난하기보다는 현실적인 불교의 폐단을 고치자는 제안이었다. 이런 하연의 주장을 가납한 세종은 불교의 조계종을 비롯한 7종파를 선교 양종, 36본산으로 통합하고, 혁파된 사원의 토지와 노비는 국가에 환수했다. 이처럼 하연은 숭유억불이라는 조선의 건국이념을 합리적인 관점에서 실천하고자 했다. 영의정으로 재임하던 1451년 ( 문종 원년 ) 문종이 대자암을 중수하려고 하자 극력 반대하면서 사임하기까지 했다. 부모님이 돌아가셨을 때는 《 주자가례
에 조선 문종이 대자암을 중수하려 하자 이를 반대하는 상소를 올린 뒤, 벼슬에서 물러나고 1453년 타계했다. [ 2 ] [ 3 ] 목차 1 생애 1. 1 불편부당의 길 1. 2 불교개혁 선도 1. 3 《 경상도지리지 》 편찬 1. 4 예의와 효도 몸소 실천 1. 5 노블레스 오블리주의 표상 2 학문과 사상 2. 1 절의파 사대부 사상을 계승한 대표적인 성리학자 3 상훈과 추모 4 가족 5 관련 인물 5. 1 종파 인물 5. 2 문파 인물 5. 3 직계 후손 6 관련 문화재 7 관련 작품 7. 1 드라마 8 각주 9 참고 및 관련 문헌 10 외부 링크 생애 [ 편집 ] 하연 ( 河 [UNK] ) 은 1376년 ( 고려 우왕 2년 ) 진주 여사촌에서 태어났다. 그의 집안은 대대로 고려의 관리를 역임했는데, 증조부 하즙은 원나라 기황후의 남동생 기
] 하연 ( 河 [UNK] ) 은 1376년 ( 고려 우왕 2년 ) 진주 여사촌에서 태어났다. 그의 집안은 대대로 고려의 관리를 역임했는데, 증조부 하즙은 원나라 기황후의 남동생 기삼만을 처단하는 데 앞장섰고, 할아버지 하윤원은 원주목사와 상주목사를 거쳐 대사헌을 지낼 당시'그른 줄 알면서 잘못 판결하면 천벌을 받는다. [ 知 非 [UNK] [UNK] [UNK] 天 [UNK] [UNK] ]'라는 여덟 글자를 집무실 벽에 걸어두고 민원을 공명정대하게 처리함으로써 명성을 얻었다. 그의 아버지 이색, 정몽주, 길재 등과 교유했던 학자이자 문신이었지만 고려가 멸망하고 조선이 창건되자 두문동에 들어가 절의를 지켰다. 고려 말에 병부상서 ( 兵 部 [UNK] 書 ) 를 역임하였다. 아들 하연이 1396년
령과 집의는 문과 급제자 중 청렴 강직하여 시류에 영합하지 않는 인물을 뽑는 것이 원칙이었다. 42세 때인 1417년 ( 태종 17년 ) 에 태종은 그의 손을 잡고 " 경이 사헌부에 있을 때 홀로 그 직책을 다했으므로 그때부터 내가 잘 알았다. " 라고 치하하며 승정원 동부대언에 제수했다. 태종이 그의 강직한 태도와 언변을 직시했음을 보여준다. 세종이 즉위한 뒤에 하연은 비서실장 격인 지신사로서 신중하게 처신하여 신임을 받았다. 1419년 ( 세종 원년 ) 에 그는 참찬관으로서 경연에 참여하여 《 대학연의 》 를 강론했다. 《 대학연의 》 는 주희의 제자인 남송의 유학자 진덕수가 지은 책으로 역대 중국 제왕의 역사적 사례를 대학
하연 ( 1376년 ) - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 하연 ( 1376년 ) 위키백과, 우리 모두의 백과사전. ( 하연에서 넘어옴 ) 둘러보기로 가기 검색하러 가기 하연 河 [UNK] 영의정 경재 하연 공 영정 조선의 의정부 영의정 임기 1449년 10월 5일 ~ 1451년 7월 13일 군주 세종 이도 문종 이향 후임 황보 인 신상정보 출생일 1376년 출생지 고려 경상도 진주 여사촌 사망일 1453년 사망지 조선 한성부 본관 진양 ( [UNK] 陽 ) 학력 1396년 식년문과 급제 경력 관찰사, 대사헌, 대제학, 형조판서, 예조판서, 이조판서, 좌참찬, 좌찬성, 우의정, 좌의정, 영의정 배우자 성산 이씨 부인 별명 자 ( 字 ) 는 연량 ( [UNK] [UNK] ) 호 ( [UNK] ) 는 경재 ( [UNK] [UNK] ) 종교 유교 ( 성리학
, 배우 : 김효원 ) 《 장영실 》 ( KBS, 2016년, 배우 : 손병호 ) 각주 [ 편집 ] ↑ 단종실록 7권, 단종 1년 8월 15일 기해 3번째기사 ↑ " 인물사전 - 하연 ( 河 [UNK] ) ". 《 한국역대인물 종합정보 시스템 》. 한국학중앙연구원. 2005년 11월 30일. 2010년 11월 3일에 확인함. ↑ 세종실록 126권, 세종 31년 ( 1449 기사 / 명 정통 ( 正 統 ) ( 正 統 ) 14년 ) 10월 5일 ( 임자 ) 1번째 기사, 주석 포함 국역본 ↑ 韓 國 史 人 物 [UNK] 傳, 이상각 ↑ 韓 國 史 人 物 [UNK] 傳, 이상각 ↑ 韓 國 史 人 物 [UNK] 傳, 이상각 ↑ 韓 國 史 人 物 [UNK] 傳, 이상각 ↑ 韓 國 史 人 物 [UNK] 傳, 이상각 ↑ 전주서 하경덕 박사 탄생 110주
문신이었지만 고려가 멸망하고 조선이 창건되자 두문동에 들어가 절의를 지켰다. 고려 말에 병부상서 ( 兵 部 [UNK] 書 ) 를 역임하였다. 아들 하연이 1396년 ( 태조 5년 ) 식년문과에 급제하여 봉상시 녹사에 제수된 이후, 하자종은 1407년 ( 태종 7 ) 공조참의를 제수받아 공물 ( [UNK] 物 ) 운반 책임자로 50마필을 명나라로 운반하였으며, 이 때 명나라 황제가 하사한 《 고황후전 ( 高 [UNK] [UNK] 傳 ) 》 을 가지고 돌아왔다. 이후, 홍주목사 · 공안부윤 · 판청주목사 등을 지냈다. 세종은 그가 세상을 떠난 이후, 1447년에 좌의정 ( 大 [UNK] [UNK] 國 [UNK] [UNK] 大 夫 [UNK] 議 政 [UNK] 經 [UNK] 事 ) 에 증직하였다. 하연은 성리학자인 하자
의 출사에는 아버지의 고종사촌 강회백의 영향이 매우 컸다. 손자 강희맹의 글에 따르면 강회백은 하연에게 " 공은 좋은 벼슬을 하여 나라에 큰 정승이 될 것이라 향곡에서 늙을 사람이 아니다. " 라면서 새 나라의 수도 한양으로 가라고 권했다고 한다. 강회백은 권근의 문인이었지만 이성계 일파의 건국에 반대하는 입장을 취하고 있었으므로 정몽주가 살해된 후 가족을 이끌고 진주로 낙향했다. 그 후 하륜의 도움으로 정계에 진출했는데, 하연과 자신의 처제인 이존성의 딸의 혼사를 성사시켜 동서지간이 되었다. 그의 아들 강석덕은 또 당대의 실권자였던 세종의 장인 심온의 여식을 아내로 맞이했다. 이처럼 왕실과 중첩된 혼맥 덕택에 하
1445년 ( 세종 27년 ) 하연은 좌찬성을 거쳐 우의정에 올랐다. 그해에 전시독권관이 되어 강희맹 등 25인을 뽑았고 또 중시독권관이 되어 성삼문, 신숙주, 이개, 박팽년 등 19인을 뽑았다. 그해에 70세가 되어 궤장을 받은 다음 두 차례나 사직 상소를 올렸지만 세종은 허락하지 않았다. 이에 스스로의 마음을 가다듬는'잠 ( [UNK] )'을 지어 정신을 수양했으며, 금성대군의 부탁으로 기문을 짓는 등 글 짓는 일과 수양을 계속했다. 좌의정으로 복무하던 1449년 ( 세종 31년 ) 에 그는 진주향교 사교당의 요청으로 기문을 썼는데, 이 글에 그의 학문관이 잘 나타나 있다.'학문하는 도가 두 가지가 있다. 실제로
하연(河演, 1376년 ~ 1453년)은 조선 초기의 영의정을 지낸 문신이자, 성리학자, 서예가, 시인으로 문종의 스승이다. 본관은 진양(晉陽). 자는 연량(淵亮), 호는 경재(敬齋) 또는 신희옹(新稀翁)이다. 1396년 식년문과(式年文科)에 급제하였다. 세종이 즉위한 뒤에 하연은 비서실장 격인 지신사(知申事)가 되었다. 이때 조정과 나라에 여러 일들이 많이 일어났는데 하연은 상왕 태종과 세종 사이에 오해와 불신이 없도록 조심히 일을 주선해 나가자 두 임금으로부터 각별한 은혜와 대우가 융숭하였다. 세종2년(1420)에는 예조참판으로 중국에 사신으로 갔다 왔다. 세종3년(1421) 전라도관찰출척사로 병마도절제사 권농 관학 사무와 제조 형옥 공사를 겸임하였다. 세종5년(1423) 대사헌으로서 조계종(曹溪宗) 등 불교 7종파를 선(禪)교(敎) 양종(兩宗) 36본산으로 통합하고 혁파된 사원의 토지와 노비는 국가로 환수하였다. 역설적으로 오늘날 조계종이 한국불교의 선불교의 주종을 이루게 한 이가 바로 하연이라는 사실이다.1425년 경상도관찰사가 되었고 예조참판을 거쳐 평안도관찰사가 되었다. 그 뒤 업무상 어떤 일로 모함을 받아, 책임을 지고 천안으로 귀양을 갔으나, 얼마 안 되어 세종의 부름을 받아 형조, 병조의 참판을 거쳐 1431년에는 홍문관 대제학과 예문관 대제학 및 성균관(成均館)의 대사성(大司成), 지성균관사(知成均館事) 등 나라 전체의 학문 관련 세 가지 최고 직위를 모두 겸직하는 문형(文衡)인 대제학이 되었다. 그 이후로 형조판서, 이조판서, 좌참찬 등을 거쳐 1445년에 좌찬성이 되었을 때 세종으로부터 궤장(几杖)을 받았다. 이어서 우의정·좌의정을 역임했으며, 1449년에 황희를 이어 영의정에 올랐다. 하연은 의정부에 들어간 이후, 약 20여 년 동안 원칙에 어긋남이 없이 공사간 법을 잘 지켜 조선왕조 500년의 역대 재상 중에서 유일하게도 '승평수문(昇平守文)의 재상'이라는 칭송을 받을 정도로 '청렴과 결백의 표상'이 된 인물이다. 1451년(문종 1)에 조선 문종이 대자암을 중수하려 하자 이를 반대하는 상소를 올리고, 벼슬에서 물러난 뒤, 1453년 타계했다. 이후 종묘 문종실에 배향공신이 되었다.