대일경 ( 大 日 經 ) 》 에서 말하는 태장계 ( [UNK] [UNK] 界 ), 《 금강정경 ( 金 [UNK] [UNK] 經 ) 》 에서 말하는 법문 ( 法 門 ) 이나 다라니 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) · 인계 ( [UNK] 契 ) · 염송 ( [UNK] [UNK] ) · 관정 ( [UNK] [UNK] ) 등의 의궤 ( [UNK] [UNK] ) 를 그 내용으로 하고 있다. [ 1 ] 금강승, 즉 밀교는 티베트에서 가장 흥하였고, 아직도 티베트의 지배적인 종교 또는 종파이다. 밀교는 힌두교의 영향이 깊게 들어온 불교이다. 티베트 불교에서는 달라이 라마를 관세음보살, 즉 관자재 보살, 혹은 천수천안보살의 화신으로 정교 일치의 지도자로 깊이 존경한다 ( 참고 판첸 라마 ). 밀교, 즉 티베트 불교는 중국을 두렵게 할 만큼 호전적이었던 토번, 즉 지금의 티베트인을 가장 평화를 추구하는
라바스티 산카샤 바이샬리 쿠시나가르 지역별 불교 한국 미얀마 스리랑카 인도 일본 중국 태국 티베트 v. d. e. h 밀교 ( [UNK] 敎 ) 는 비밀의 가르침이란 뜻으로 문자 언어로 표현된 현교 ( [UNK] 敎 ) 를 초월한 최고심원 ( [UNK] 高 [UNK] [UNK] ) 한 가르침을 말한다. [ 1 ] 일본에서는 진언종의 구카이 ( 空 海 ) 가 불교를 현밀이교 ( [UNK] [UNK] 二 敎 ) 로 판별하여 금강승, 즉 밀교의 우위를 주장했다. [ 1 ] 중국의 불교에서는 밀종 ( [UNK] 宗 ) 이라고 한다. 한국과 일본의 불교에서는 진언종이라고도 한다. 밀교는 금강승 ( 金 [UNK] [UNK] ) 이라고도 하는데, " 밀교 " 와 " 금강승 " 이라는 두 낱말은 티베트 불교와 동의어로 사용되는 경우도 있다. 금강승, 즉
. 밀교는 금강승 ( 金 [UNK] [UNK] ) 이라고도 하는데, " 밀교 " 와 " 금강승 " 이라는 두 낱말은 티베트 불교와 동의어로 사용되는 경우도 있다. 금강승, 즉 밀교는 불법승 삼보 중에서 법의 화신인 대일여래를 본존으로 하는 종파이다. 밀교는 법신불 ( 法 身 佛 ) 로서의 대비로사나불 ( 大 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 佛 ), 즉 대일여래 ( 大 日 如 來 ) 가 부처 자신 및 그 권속 ( [UNK] [UNK] ) 을 위하여 비오 ( [UNK] [UNK] ) 한 신구의 ( 身 口 意 ) 의 삼밀 ( 三 [UNK] ) 을 풀이한 것으로, 《 대일경 ( 大 日 經 ) 》 에서 말하는 태장계 ( [UNK] [UNK] 界 ), 《 금강정경 ( 金 [UNK] [UNK] 經 ) 》 에서 말하는 법문 ( 法 門 ) 이나 다라니 ( [UNK] [UNK] [UNK]
후일 이것이 하나의 독립된 경전이 되었다. [ 3 ] 한편, 부처의 법신 ( 法 身 ) 의 가르침도 그 범신적 ( [UNK] 神 的 ) 경향으로 신비주의와 연결되기 쉽고, 그 신비주의적 해석 중에는 불교의 궁극적 ( [UNK] [UNK] 的 ) 인 입장이 있는 것으로 알려지게 되었다. [ 3 ] 이리하여 대승불교의 새로운 전개로서 금강승 ( 金 [UNK] [UNK] ) 이라고 부르는 밀교의 교의가 성립되고, 7세기경 그 교의를 설 ( 說 ) 한 《 대일경 ( 大 日 經 ) 》 이나 《 금강정경 ( 金 [UNK] [UNK] 經 ) 》 이 출현하였다. [ 3 ] 밀교는 부처의 입장에서의 비밀행 ( [UNK] [UNK] 行 : 삼밀 · 三 [UNK] ) 이기 때문에 자기수행이라는 면이 적고, 현실긍정적이라는 면에서 일반인에게 침투하기 쉬워 급속
밀교 ( 불교 ) - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 밀교 ( 불교 ) 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 불교 佛 敎 " 가자 가자 피안으로. 피안으로 아주 가자, 영원한 깨달음으로. " - 《 반야심경 》 교의와 용어 사성제 팔정도 깨달음 삼법인 사법인 법 번뇌 업 오온 윤회 수행 열반 연기 중도 선정 반야 마음 마음작용 진여 법성 색 공 유식 여래장 인물 석가 십대제자 용수 역사와 종파 원시불교 부파불교 상좌부 불교 대승불교 경전 경장 율장 논장 팔리어 한역 티베트 성지 룸비니 부다가야 사르나트 라지기르 슈라바스티 산카샤 바이샬리 쿠시나가르 지역별 불교 한국 미얀마 스리랑카 인도 일본 중국 태국 티베트 v. d. e. h 밀교 ( [UNK] 敎 ) 는 비밀의 가르침이란 뜻으로 문자 언어로
[ 7 ] 또 " 국가의 안정을 수호 " 하며 " 재앙을 없애고 복을 쌓는 것 " 을 경서를 읽고 불사에 종사하는 목적으로 간주하였다. [ 7 ] 티베트의 밀교 [ 편집 ] 이 부분의 본문은 티베트 불교입니다. 밀교는 티베트에서 가장 흥하였고, 지금도 티베트의 지배적인 종교 또는 종파이다. 때문에 " 밀교 " 또는 " 금강승 " 이라는 두 낱말은 티베트 불교와 동의어로 사용되기도 한다. 함께 보기 [ 편집 ] 현교 대승불교 진언종 각주 [ 편집 ] ↑ 가 나 다 종교 · 철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 분파 > 밀교, 《 글로벌 세계 대백과사전 》 ↑ 가 나 다 라 종교 · 철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 역사 > 밀교의 대두, 《 글로벌 세계 대백과사전 》 ↑ 가 나 다 라 종교 · 철학 >
교는 부처의 입장에서의 비밀행 ( [UNK] [UNK] 行 : 삼밀 · 三 [UNK] ) 이기 때문에 자기수행이라는 면이 적고, 현실긍정적이라는 면에서 일반인에게 침투하기 쉬워 급속하게 확대되었으나, 현세의 행복추구가 동시에 쾌락추구라고 하는 타락의 위험을 품고 있고, 후에는 남녀의 결합을 신성시하는 좌도밀교 ( [UNK] 道 [UNK] 敎 ) 를 낳아 인도 불교 멸망의 한 원인이 되기도 하였다. [ 3 ] 잡밀 ( [UNK] [UNK] ) · 순밀 ( [UNK] [UNK] ) [ 편집 ] 초기의 밀교사상에는 제존 ( [UNK] [UNK] ) 도 정리되어 있지 않았으나, 7세기 후반에 들어와서 대일경 ( 大 日 經 ) 과 금강정경 ( 金 [UNK] [UNK] 經 ) 이 성립하여 밀교의 이론적 근거가 정비되자 밀교교리의 실천
문교의 여러 신들이 수호신으로서 받아들여졌고 또 수호주 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 따위가 독송되고 있었다. 7세기에 들어와서 화엄경 ( 華 [UNK] 經 ) 등 대승불교의 경전을 기반으로 하여 바라문교와 기타 민간종교의 주법 ( [UNK] 法 ) 등으로부터 영향을 받은 밀교가 성립되었다. 밀교라 함은 다라니나 만트라를 [UNK] 마음을 통일하여 정각에 이르고자 하는 실천적인 가르침이며 그 심오한 경지는 외부에서 들여다보아서는 알 수가 없다는 비밀교라는 뜻의 약칭이다. 여기에는 범신론적인 불타관은 나타나지 않고 만다라 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 와, 외우면 영험을 얻게 된다는 다라니 ( [UNK] [UNK] [UNK] ), 식재 ( [UNK] [UNK] ) · 조복 ( [UNK] [UNK] ) · 증익 ( [UNK] [UNK] ) 을 위한 호마법 ( [UNK]
현종의 開 元 8 ) 에는 역시 나란다사 ( 寺 ) 의 학승인 금강지 ( 金 [UNK] [UNK] ) 가 와서 《 금강정염송경 ( 金 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 經 ) 》 을 번역했으며 또한 그의 제자 불공 ( 不 空 ) 은 스승의 사망 후 인도에 돌아가 밀교 경전 ( [UNK] 敎 經 典 ) 》 을 비롯한 80부의 밀교 경전을 번역했다. [ 4 ] 만다라 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 의 염송 ( [UNK] [UNK] ), 다라니의 독송 ( [UNK] [UNK] ), 가지기도 ( [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ) 등 독자적인 수법 ( 修 法 ) 을 행하는 밀교는 중국으로의 전래 당시부터 당나라 조정과 밀접한 관계를 가져 국가종교적 색채가 짙었으며 후에는 민간에도 유행했다. [ 4 ] 당나라 말기에는 무종 ( 武 宗 ) 의 폐불 ( [UNK] 佛 ) 로 큰 타격을 받아 민간신
어 있지 않았으나, 7세기 후반에 들어와서 대일경 ( 大 日 經 ) 과 금강정경 ( 金 [UNK] [UNK] 經 ) 이 성립하여 밀교의 이론적 근거가 정비되자 밀교교리의 실천에 의한 성도 ( 成 道 ) 가 강조되었다. 이것을 순밀교라 칭하고 그밖의 것을 잡밀이라고 하여 구별한다. 순밀은 금강승 ( 金 [UNK] [UNK] ) 이라고도 한다. [ 2 ] 좌도밀교 ( [UNK] 道 [UNK] 敎 ) [ 편집 ] 밀교는 바라문교 혹은 힌두교의 지반을 이용하여 퍼지게 되었는데 뒤에는 힌두교의 일파인 시바의 여신 샤크티 ( 性 力 ) 를 숭배하는 샤크티파 따위와 결부되어 윤좌예배 ( [UNK] [UNK] 禮 [UNK] ) 와 성적 황홀경 속에서 해탈을 얻으려는 좌도밀교 ( 탄트라 불교 ) 라고 하는 것으로 기울게
밀교(密敎)는 비밀의 가르침이란 뜻으로 문자 언어로 표현된 현교(顯敎)를 초월한 최고심원(最高深遠)한 가르침을 말한다. 일본에서는 진언종의 구카이(空海)가 불교를 현밀이교(顯密二敎)로 판별하여 금강승, 즉 밀교의 우위를 주장했다.중국의 불교에서는 밀종(密宗)이라고 한다. 한국과 일본의 불교에서는 진언종이라고도 한다. 밀교는 금강승(金剛乘)이라고도 하는데, "밀교"와 "금강승"이라는 두 낱말은 티베트 불교와 동의어로 사용되는 경우도 있다. 금강승, 즉 밀교는 불법승 삼보 중에서 법의 화신인 대일여래를 본존으로 하는 종파이다. 밀교는 법신불(法身佛)로서의 대비로사나불(大毘盧舍那佛), 즉 대일여래(大日如來)가 부처 자신 및 그 권속(眷屬)을 위하여 비오(秘奧)한 신구의(身口意)의 삼밀(三密)을 풀이한 것으로, 《대일경(大日經)》에서 말하는 태장계(胎藏界), 《금강정경(金剛頂經)》에서 말하는 법문(法門)이나 다라니(陀羅尼) · 인계(印契) · 염송(念誦) · 관정(灌頂) 등의 의궤(儀軌)를 그 내용으로 하고 있다.금강승, 즉 밀교는 티베트에서 가장 흥하였고, 아직도 티베트의 지배적인 종교 또는 종파이다. 밀교는 힌두교의 영향이 깊게 들어온 불교이다. 티베트 불교에서는 달라이 라마를 관세음보살, 즉 관자재 보살, 혹은 천수천안보살의 화신으로 정교 일치의 지도자로 깊이 존경한다 (참고 판첸 라마). 밀교, 즉 티베트 불교는 중국을 두렵게 할 만큼 호전적이었던 토번, 즉 지금의 티베트인을 가장 평화를 추구하는 민족으로 바꿀 만큼 티베트에 지대한 영향을 미쳤다. 밀교는 중국 원나라 때도 전파되어 오늘날 밀교를 가장 많이 신앙하는 지역은 티베트와 몽골이다.