박중빈 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 박중빈 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 소태산 대종사 박중빈 ( [UNK] 太 山 大 宗 師 朴 重 [UNK], 1891년 5월 5일 - 1943년 6월 1일 ) 은 원불교의 창시자이다. [ 1 ] 목차 1 생애 2 원불교 3 대종사 십상 4 함께보기 5 각주 6 외부 링크 생애 [ 편집 ] 1891년 전라남도 영광군 길룡리에서 평범한 농민의 아들로 태어났다. 7세부터 자연현상과 인생에 대하여 특별한 의문을 품고, 20여 년간 구도고행을 계속하여 마침내 1916년 4월 28일, 큰 깨달음 ( 大 [UNK] ) 을 이루었다고 하는데 이날이 바로 원불교의 개교일이다. [ 2 ] 이후 박중빈은'물질이 개벽되니 정신을 개벽하
『 정전 』, 소태산 대종사의 어록인 『 대종경 』, 『 금강경 』 등을 소의경전 ( 所 [UNK] 經 典 ) 으로 한다. 소의경전은 소의본경 ( 所 [UNK] 本 經 ) 이라고도 하는데 각 종파에서 근본경전으로 하여 깨달음에 의지한다는 경전을 말한다. 불교에만 있는 개념이다. [ 4 ] [ 5 ] 대종사 십상 [ 편집 ] 소태산 대종사는 고난의 시대에 출생하여 구도 · 대각하고 중생들을 교화하다 열반했다. 소태산 대종사의 일생은 열 단계 모습으로 나누어 십상 ( 十 相 ) 으로 기록되고 있다. ( 1 ) 하늘을 보고 의문을 일으키다 - 관천기의상 ( 觀 天 [UNK] [UNK] 相 ) 소태산은 1891년 5월 5일 전라남도 영광군 백수면 길룡리 영촌의 평범한 농촌 가정에서 아버지 박성삼
53세로 세상을 떠났다. [ 3 ] [ 4 ] 원불교 [ 편집 ] 원불교 창시자이자 초대 종법사인 소태산은 길룡리 영촌마을의 평범한 농가에서 태어났지만 1916년 26세의 나이로 깨달음을 이룬 인물이다. 지금도 길룡리 주민들에게 소태산 대종사는 어려서부터 자연현상과 생로병사에 대해 의심이 많았던 범상치 않은 인물로 전해진다. 원불교 교전 중에 " 만유가 한 체성이며 만법이 한 근원이로다. 이 가운데 생멸 없는 도와 인과 보응되는 이치가 서로 바탕하여 한 뚜렷한 기틀을 지었도다. " 라고 대각의 기쁨을 표현했다는 기록이 나오는데 이때의 대각으로 " 물질이 개벽되니 정신을 개벽하자 " 라는 표어를 내세우고 9인의 제자들과 함께 생활불교, 대중불교를 표방하
3월, 만 1년여만에 준공된 간척 농토는 2만 6천평이었으며, 이것은 원불교 창업 ( [UNK] 業 ) 의 경제적 기초가 되었다. ( 7 ) 혈인기도로 법계의 인증을 받다 - 혈인법인상 ( [UNK] [UNK] 法 [UNK] 相 ) 방언의 대역사를 마칠 즈음, 전국 방방곡곡에서는 3. 1독립만세운동의 물결이 거세게 일어나고 있었다. 제자들도 만세 운동에 동참해야 한다며 동요하기 시작했다. 이에 소태산은 " 저 만세 소리는 새 세상이 오기를 재촉하는 개벽 ( 開 [UNK] ) 의 상두 ( [UNK] [UNK] ) 소리이니 만생령을 제도하기로 뜻을 세운 우리는 기도를 하여 한 나라가 아닌 전 세계의 생령을 구원하는데 신명을 바치자 " 고 법문하고 제자들로 하여금 기도에 들어가게 했다.
영산에서 바다를 막아 간척답을 만들다 - 영산방언상 ( [UNK] 山 [UNK] [UNK] 相 ) 진리를 대각한 소태산의 모습은 예전과 달리 큰 변화가 생겼다. 그의 인품과 지혜에 감응한 길룡리 주민들과 이웃마을 사람 등 40여명이 가르침을 받으려고 모여들었다. 소태산은 그중 믿음이 독실하고 진실한 여덟 명을 선발해 중심 제자로 삼아 장차 세계를 건지고 만생령을 구하기 위한 단 ( [UNK] ) 으로 조직하였다. 소태산은 스스로 단장이 되고 중앙 자리는 비워 놓은 채 8인 제자로 구성한 단 조직은 원불교가 종교 교단으로서 기틀을 형성하는 첫 걸음이 된다. 이어 소태산은 중앙 자리에 앉힐 제자인 경북 성주 출신의 정산 송규를 전북 정읍군 북면 화해리에서 만나 영산으로 데려 왔다. 송 정산은 훗날
노루목에서 동쪽 하늘의 서광 ( [UNK] 光 ) 을 보고 문득 마음이 밝아지며 그 동안의 모든 의심이 다 풀리고 마침내 우주의 진리와 인생의 이피를 밝게 깨쳤다. 소태산 대종사는 진리를 깨달은 한 소식을 이렇게 말하였다. " 만유가 한 체성이요 만법이 한 근원이로다. 이 가운데 생멸없는 도와 인과보응되는 이치가 서로 바탕하여 한 두렷한 기틀을 지었도다. " 이로부터 희미해졌던 불법 ( 佛 法 ) 의 참뜻이 거듭 밝혀지고 불법이 널리 대중의 생활 속에 전해질 전환점이 되었으니 바로 원불교가 개교된 것이다. 이 날을 기념하는 경축일이 곧 4월 28일 대각개교절이다. ( 6 ) 영산에서 바다를 막아 간척답을 만들다 - 영산방언상 ( [UNK] 山 [UNK] [UNK] 相 ) 진리를
년 5월 5일 전라남도 영광군 백수면 길룡리 영촌의 평범한 농촌 가정에서 아버지 박성삼 선생과 어머니 유정천 여사 사이의 4남2녀 중 3남으로 태어났다. 그는 어릴 때부터 비범한 모습을 보였다. 7세 때는 마을에 있는 옥녀봉 ( [UNK] 女 [UNK] ) 에 올라가서 푸른 하늘을 보다가 " 저 하늘은 얼마나 높고 큰 것이며, 어찌하여 저렇게 파란가 " " 저렇게 깨끗한 하늘에서 우연히 바람이 일고 구름이 일어나니, 그 바람과 구름은 또한 어떻게 일어나는가 " 하는 등 우주의 자연현상에 대해 의문을 가졌다. 또한 " 나는 어떻게 태어났으며, 부모님은 어찌하여 저렇듯 다정히 사랑하시며 살아가시는가 " 하는 등 인간 세상의 모든 일에 대해서까지 의문심이 떠나지 않았다. 소년 대종사는 그렇게 늘 사색에 전념하였는데 이것이
↑ " " 어둡다, 마음속 등불 밝혀라 "... 원불교 장응철 종법사 ".. 2009년 9월 27일. 2013년 7월 12일에 확인함. 이름 목록에서 | 이름1 = 이 ( 가 ) 있지만 | 성1 = 이 ( 가 ) 없음 ( 도움말 ) 외부 링크 [ 편집 ] 원불교 공식 홈페이지 박중빈 원불교 대사전 원본 주소 " " 분류 : 1891년 태어남1943년 죽음영광군 ( 전라남도 ) 출신일제 강점기의 종교인종교 창시자원불교 신자밀양 박씨숨은 분류 : 깨진 링크를 가지고 있는 문서인용 오류 - 저자 또는 편집자 없음 둘러보기 메뉴 개인 도구 로그인하지 않음토론기여계정 만들기로그인 이름공간 문서토론 변수 보기 읽기편집역사 보기 더 보기 검색 둘러보기 대문사용자 모임요즘 화제최근 [UNK] 문서 보
간척답으로 창립 교단의 경제적 기초를 이루고 9인 제자들의 지극히 정성스러운 기도로 법계 인증을 받아 교단의 기초를 튼튼히 세운 소태산은 교단 미래를 위해 교법을 체계적으로 정리할 필요성을 절감했다. 소태산은 제자들에게 영산을 맡기고 원기 5년부터 4년간 전북 부안 변산에 있는 봉래정사에서 수양을 하며 장차 모든 사람들을 교화하기 위해 원불교 교리의 체계를 세워 나갔다. 이때 원불교 교리의 핵심인 공부의 요도 삼학 팔조와 인생의 요도 사은 사요 등 교리의 강령을 제정했다. 또한 이곳에서 그의 고향인 영광 이외의 지역에서 찾아 온 인연들을 만나게 된다. ( 9 ) 익산총부 신룡리에서 교법을 널리 펴다 - 신룡전법상 ( 新 龍 [UNK] 法 相 ) 봉래정사에서 수양하며 교법
펴다 - 신룡전법상 ( 新 龍 [UNK] 法 相 ) 봉래정사에서 수양하며 교법을 짜던 소태산을 찾아와 가르침을 받들던 새로운 제자들은 " 이곳은 길이 험난하여 교통이 불편하고 장소가 좁으니 교통과 장소가 편리한 곳으로 옮기어 교법을 널리 펼쳐야 한다 " 고 간청했다. 소태산 대종사는 제자들과 함께 새로운 장소를 물색하던 중, 교통의 요충지인 전북 익산의 북일면 신룡리에 그 장소를 정하고 전국에서 모인 제자들에게 교법을 깊이 있게 가르쳤는데 그곳이 현재의 원불교 중앙총부와 원광대학교 터이다. 원기 9년 ( 甲 子, 1924 ) 11월 불법과 생활이 둘이 아닌 산 종교를 실현하기 위하여 원불교의 전신인'불법연구회 ( 佛 法 硏 究 會 )'를 창립하였으며 이후 새로운 인연을 만나 교화하기 위해
박중빈(朴重彬, 1891년 5월 5일 - 1943년 6월 1일)은 원불교의 창시자이다. 별명은 소태산(少太山) 혹은 대종사(大宗師).