, [ 2 ], 집배원, [ 2 ] 성직자, [ 2 ] 외교관, [ 2 ] 우표 수집가 [ 2 ] 가브리엘 ( 히브리어 : [UNK], 그리스어 : [UNK], 라틴어 : Gabrielus, 아랍어 : [UNK] ) 은'하느님의 사람, 영웅, 힘'이라는 뜻으로, 유대교와 그리스도교, 이슬람교 등 아브라함 계통의 종교들에서에서 주로 하느님의 전령 ( 傳 [UNK] ) 으로 전해지는 대천사이다. 가브리엘은 타나크와 신약성경에 모두 등장한다. 다니엘서에서 그는 예언자 다니엘에게 나타나 그가 체험한 환시의 의미를 설명해 주는 모습으로 등장한다 ( 다니엘 8, 15 - 26 ; 9, 21 - 27 ). 루가 복음서에서는 즈가리야와 동정녀 마리아에게 나타나 각자에게 세례자 요한과 예수가 탄생할 것이라는 소식을 알려 주었다 ( 루가 1, 11 - 38 ). 루
며 공경받고 있다. [ 3 ] 이슬람교에서는 지브릴 ( Jibra'il ) 이라고 불리며, 무함마드를 비롯한 여러 예언자에게 하느님의 말씀을 전하기 위해 파견된 네 명의 대천사 가운데 한 명으로 여기고 있다. [ 4 ] 목차 1 유대교 2 타나크와 신약 중간기 3 그리스도교 3. 1 신약성경 3. 2 축일 4 미술 5 같이 보기 6 각주 7 외부 링크 유대교 [ 편집 ] 랍비들의 해석에 따르면, 다니엘서와 에제키엘서에 나오는'아마포 옷을 입은 사람'이 바로 가브리엘이라고 한다. 다니엘서에서 가브리엘은 다니엘에게 그가 체험한 환시에 대해 자세하게 설명해 주는 모습으로 등장한다. 이와 같은 모습은 후기 문헌들에서도 그대로 이어진다. 에제키엘서는 가브리엘이 예루살렘의 파괴를 위해 보내진 천사로 기술
- 27 ). 루가 복음서에서는 즈가리야와 동정녀 마리아에게 나타나 각자에게 세례자 요한과 예수가 탄생할 것이라는 소식을 알려 주었다 ( 루가 1, 11 - 38 ). 루가 복음서에서는 특별히 그를 가리켜'주님의 천사'( 루가 1, 11 ) 라는 수식어를 붙였다. 성경에서는 가브리엘을 대천사로 언급하지는 않지만, 에녹서와 같이 신구약 중간기 문헌들에서는 가브리엘을 대천사라고 부르고 있다. 로마 가톨릭교회와 동방 정교회, 오리엔탈 정교회, 성공회, 루터교 등에서는 미카엘, 라파엘과 더불어 대천사로 불리며 공경받고 있다. [ 3 ] 이슬람교에서는 지브릴 ( Jibra'il ) 이라고 불리며, 무함마드를 비롯한 여러 예언자에게 하느님의 말씀을 전하기 위해 파견된 네 명의 대천
가브리엘 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 가브리엘 위키백과, 우리 모두의 백과사전. ( 대천사 가브리엘에서 넘어옴 ) 둘러보기로 가기 검색하러 가기 다른 뜻에 대해서는 가브리엘 ( 동음이의 ) 문서를 참조하십시오. 지브릴은 여기로 연결됩니다. 다른 뜻에 대해서는 지브릴 ( 동음이의 ) 문서를 참조하십시오. 성 가브리엘 대천사교파 로마 가톨릭교회, 동방 정교회, 오리엔트 정교회, 콥트교회, 시리아 정교회, 아르메니아 사도교회, 에티오피아 정교회, 루터교, 성공회축일 9월 29일수호 전기 통신 종사자, [ 1 ] [ 2 ] 라디오 방송인, [ 2 ], 집배원, [ 2 ] 성직자, [ 2 ] 외교관, [ 2 ] 우표 수집가 [ 2 ] 가브리엘 ( 히브리어 : [UNK], 그리스어 : [UNK], 라틴어 : Gabrielus, 아랍어 : [UNK]
가 체험한 환시에 대해 자세하게 설명해 주는 모습으로 등장한다. 이와 같은 모습은 후기 문헌들에서도 그대로 이어진다. 에제키엘서는 가브리엘이 예루살렘의 파괴를 위해 보내진 천사로 기술되어 있다. 《 유대교 백과사전 》 에 따르면, 가브리엘은 사내의 모습을 하고 있으며, 하느님의 왼쪽 자리에 서 있다고 한다. [ 5 ] 3세기 유대교 랍비 시메온 벤 라키쉬는 바빌론 유수 때 미카엘과 라파엘, 가브리엘이 예루살렘을 떠났다고 언급하였다 ( Gen. Rab. 48 : 9 ). 카발라에서 가브리엘은 세피로트의 예소드에 해당한다. 카발라 문학에서 가브리엘은 하느님의 법정에서 미카엘과 함께 일하는 것으로 그려진다. 또한 카발라에서는 가브리엘에게 기도를 하지 않는데, 그 이유는 오로지 하느님만 기도를 들어줄 수 있으며,
째 언급은 가브리엘 본인이 직접 이름을 밝힌 것이고, 두 번째 언급은 복음사가가 그의 이름을 기록한 것이다. 가브리엘을 제외하고 신약성경에 이름이 언급된 또 다른 천사로는 미카엘 ( 유다 1, 9 ; 묵시록 12, 7 ) 과 아바돈 ( 묵시 9, 11 ) 이 있다. 성경에서 가브리엘은 대천사로 언급되지는 않는다. 축일 [ 편집 ] 트레티야코프 미술관에 전시된 1387 - 1395경 성 가브리엘 대천사 비잔티움 이콘. 1921년 로마 보편 전례력에 성 가브리엘 축일이 처음으로 기재되었으며, 이 때 축일 날짜는 3월 24일이었다. 하지만 1969년 전례 개혁이 이루어지면서 성 미카엘, 성 라파엘과 더불어 9월 29일에 공동으로 기념하게 되었다. 비잔티움 전례를 따르는 동방 정교회와 동방 가톨릭
꺼낸 다음 산모의 태중에 보내는데, 아이가 잉태될 때까지 태아를 보살핀다고 한다. [ 6 ] 타나크와 신약 중간기 [ 편집 ] 타나크와 신약 중간기 ( 대략 기원전 200년 - 서기 50년 ) 에는 종말론적 성향을 많이 띈 문학 작품이 많이 나왔다. 천사들과 악마들의 이름과 계급이 상세하게 기록되었고, 특히 천사의 경우에는 하느님의 대전에서 각자 지닌 특별한 임무와 지위가 기록되었다. 에녹 1서 9장 1 - 3절에서 가브리엘은 미카엘, 라파엘, 우리엘과 함께'지상으로 내려와 지상에서 흘려지는 피와 모든 참상을 보았으며'( 9, 1 ),'그들의 영혼이 지극히 높은 곳에까지 울부짖는 소리를 들었다'( 9, 3 ) 고 언급한다. 에녹 1서 10장 1 - 11절에서는'
24일이었다. 하지만 1969년 전례 개혁이 이루어지면서 성 미카엘, 성 라파엘과 더불어 9월 29일에 공동으로 기념하게 되었다. 비잔티움 전례를 따르는 동방 정교회와 동방 가톨릭교회에서는 11월 8일을 성 가브리엘 대천사 축일로 기념하고 있다. 동방 정교회는 11월 8일 외에도 성 가브리엘과 관련된 축일이 두 개나 더 된다. 첫 번째로는 3월 26일 가브리엘 대천사 연관 축일인데, 성모 희보 ( 가톨릭교회의 성모 영보에 해당 ) 당시 그의 역할을 기념하는 축일이다. 7월 13일 또한 가브리엘 대천사 연관 축일로 지내고 있는데, 이 날은 가브리엘의 발현과 기적을 기념한다. 이 축일은 9세기 동로마 황제 바실리우스 2세가 재위한 시절 아토스 산에서 처음으로 기념했는데, 대천
은 집배원, 라디오와 텔레비전 등 방송 분야 및 전기 통신, 원격 탐사 종사자, 외교관, 우표 수집가 등의 수호천사이다. [ 2 ] 미술 [ 편집 ] 천사는 순수한 영혼으로 묘사된다. [ 10 ] [ 11 ] 정확한 형태가 불분명한 천사들의 특성 때문에 예술가는 천사들을 묘사하는데 있어 폭넓은 상상을 발휘할 수가 있다. [ 12 ] 다니엘서는 8장 15절에서는 가브리엘을'장정처럼 보이는 이'라고 언급하였으며, 9장 21절에서는'가브리엘이라는 남자'라고 언급하였다. 데이비드 에머슨은 천사에 대한 이러한 의인화는 창세기 19장 5절에 나오는 천사의 묘사와 일치한다고 언급하였다. [ 13 ] 가브리엘이 주로 등장하는 미술 주제는 성모 영보이다. 주로 푸른색 또는 흰색 옷을 입었으며, [ 14 ] 손에는 백합
↑ 가 나 " Gabriel ". Jewishencyclopedia. com. 2014년 5월 1일에 확인함. ↑ Tree of Souls : The Mythology of Judaism { { Archived 2012년 10월 30일 - 웨이백 머신 ↑ 여호수아 21, 9 - 11 ; 루가 1, 39 - 40 ↑ Velimirovic, Bishop Nikolai ( 1985 ). 〈 July 13 : The Holy Archangel Gabriel 〉. 《 Prologue from Ochrid 》. Birmingham, UK : Lazarica Press. ISBN 978 - 0 - 948298 - 05 - 9. 2007년 9월 28일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2007년 7월 31일에 확인함. ↑ Nega Mezlekia, Note
가브리엘(히브리어: גַּבְרִיאֵל, 그리스어: Γalphabetaριήλ, 라틴어: Gabrielus, 아랍어: جبريل)은 '하느님의 사람, 영웅, 힘'이라는 뜻으로, 유대교와 그리스도교, 이슬람교 등 아브라함 계통의 종교들에서 주로 하느님의 전령(傳令)으로 전해지는 대천사이다. 가브리엘은 타나크와 신약성경에 모두 등장한다. 다니엘서에서 그는 예언자 다니엘에게 나타나 그가 체험한 환시의 의미를 설명해 주는 모습으로 등장한다(다니엘 8, 15-26; 9, 21-27). 루가 복음서에서는 즈가리야와 동정녀 마리아에게 나타나 각자에게 세례자 요한과 예수가 탄생할 것이라는 소식을 알려 주었다(루가 1, 11-38). 루가 복음서에서는 특별히 그를 가리켜 '주님의 천사'(루가 1, 11)라는 수식어를 붙였다. 성경에서는 가브리엘을 대천사로 언급하지는 않지만, 에녹서와 같이 신구약 중간기 문헌들에서는 가브리엘을 대천사라고 부르고 있다. 로마 가톨릭교회와 동방 정교회, 오리엔탈 정교회, 성공회, 루터교 등에서는 미카엘, 라파엘과 더불어 대천사로 불리며 공경받고 있다.이슬람교에서는 지브릴(Jibra'il)이라고 불리며, 무함마드를 비롯한 여러 예언자에게 하느님의 말씀을 전하기 위해 파견된 네 명의 대천사 가운데 한 명으로 여기고 있다.