주교 ( 바이족 ) 필마교 ( 이족 ) 본교 ( 티베트족 ) 동파교 ( 나시족 ) 마교 ( [UNK] ) 혁몽교 ( 몽족 ) 요도교 ( 야오족 ) v. d. e. h 선인 ( [UNK] 人 ) 은 신선 ( 神 [UNK] · 神 [UNK] ) 이라고도 말한다. [ 1 ] 처음에 선인은 인간과는 별개의 신 ( 神 ) 으로 간주되어 방사 ( 方 士 : 일종의 샤먼 ) 의 중개로 인간에게 불로불사의 약을 마련해 주는 것으로 여겨졌는데, 뒤에는 도가 사상과 결합되어 인간이 수행에 의하여 이룩할 수 있는 것으로 되었다. [ 1 ] 선인은 초인적 능력을 지녔으며 속세를 초월한 불로불사의 존재로서 중국인의 이상적 인격상 ( 人 [UNK] [UNK] ) 이다. [ 1 ] 신선설 ( 神 [UNK] 說 ) 또는 신선 사상 ( 神 [UNK]
영주산 ( [UNK] [UNK] 山 ) 의 삼신산 ( 三 神 山 ) 등이 있었는데, 삼신산은 산동반도 ( 山 東 [UNK] 島 ) 의 동쪽 해상에 있으며 멀리서 바라보면 구름으로 보이고 가까이 가면 없어져버리는 신기루와 같은 낙원이다. [ 2 ] 또한 불사의 약도 신 ( 神 ) 과 인간을 중개 ( [UNK] [UNK] ) 하는 방사 ( 方 士 : 일종의 샤먼 ) 에 의해 제사 ( [UNK] [UNK] ) 를 통해서 구할 수 있다고 하였다. [ 2 ] 이후 기원전 1세기경부터는 인간이 선인으로 된다고 믿게 되었으며, 동시에 선인이 되면 불로불사의 초인적 신통력을 얻게 되고 천지 사이를 자유로 비상하는 것 ( 도가계통의 이상을 그린 인간상 ) 이라 하였다. [ 2 ] 이후부터 선인이 되는 여러 가지 방법에 관한 설이 활발하게 나오기 시작하였다
초월한 불로불사의 존재로서 중국인의 이상적 인격상 ( 人 [UNK] [UNK] ) 이다. [ 1 ] 신선설 ( 神 [UNK] 說 ) 또는 신선 사상 ( 神 [UNK] 思 想 ) 은 불로불사의 신선 또는 선인 ( [UNK] 人 ) 이 실재한다는 것과 인간이 선인이 될 가능성을 가졌다고 믿는 사상이다. [ 2 ] 목차 1 선인의 종류 2 선인의 역할 3 신선설 3. 1 역사 3. 2 수행법 3. 3 선인 4 외부 링크 5 각주 6 참고 문헌 선인의 종류 [ 편집 ] 《 포박자 》 에 따르면, 일단 죽으면 바로 선인이 되는 시해선 ( [UNK] 解 [UNK]. 예 : 한나라의 무제 ), 수행을 쌓아서 단약 ( [UNK] [UNK] ) 을 복용하면 천선 ( 天 [UNK] ) 이 될 수 있는 지선 ( 地 [UNK]. 예 : 팽조 ), 또한 낮에 승천하여 천지의 사이를 자유자재로 비상하면서 천상계
선 ( 天 [UNK] ) 이 될 수 있는 지선 ( 地 [UNK]. 예 : 팽조 ), 또한 낮에 승천하여 천지의 사이를 자유자재로 비상하면서 천상계 ( 天 上 界 ) 에 살고 있는 천선 ( 天 [UNK]. 예 : 황제 ) 의 3종이 있다. [ 1 ] 선인의 역할 [ 편집 ] 선인은 인간계에도 자유로이 출현하여 인간과도 교섭을 가지며 수행자에게 경문류 ( 經 文 [UNK] ) 나 비전 ( [UNK] 傳 ) 을 주기도 한다. [ 1 ] 또한 도교 교단의 창시 ( [UNK] [UNK] ) 와 관련된 신화 가운데 자주 등장하여 그 교파 ( 敎 [UNK] ) 의 교법에 권위를 부여해 주는 것도 선인이었다. [ 1 ] 신선설 [ 편집 ] 신선설 ( 神 [UNK] 說 ) 은 불로불사의 신선 또는 선인 ( [UNK] 人 ) 이 실재한다는 것과 인간이 선인이 될 가능성을 가졌다고 믿는
선인 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 선인 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 이 문서는 도교에 관한 것입니다. 고구려의 관직에 대해서는 선인 ( 고구려 ) 문서를 참조하십시오. 도교 道 敎 " 도를 도라 부르면 이미 도가 아니다. 이름 부를 수 있으나 언제나 그 이름은 아니다. " - 《 도덕경 》 기본교의 도 덕 무극 태극 음양 오행 기 내단술 무위 수행과 의식 적선 벽곡 조식 도인 방중 복이 내사 좌망 재초 인물 황제 노자 장자 열자 장도릉 장각 갈홍 진단 구겸지 신선 삼청 원시천존 영보천존 도덕천존 옥황상제 서왕모 동왕공 현천상제 보생대제 주생랑랑 월로 삼관대제 삼태자 이랑신 팔선 관성제군 마조 문창제군 재신 종규 성황 토지공 구황
] 신선설 ( 神 [UNK] 說 ) 은 불로불사의 신선 또는 선인 ( [UNK] 人 ) 이 실재한다는 것과 인간이 선인이 될 가능성을 가졌다고 믿는 사상이다. [ 2 ] 역사 [ 편집 ] 중국 산둥성 신선설은 중국 진 ( [UNK] ) 나라 사람인 갈홍 ( [UNK] [UNK], 283 ~ 343 ) 의 < 포박자 > ( [UNK] 朴 子 ) 에 나오듯이 옛날에 황제 ( 黃 帝 ) 가 동 ( 東 ) 에 있는 청구 ( 靑 [UNK] ) 땅에 이르러 풍산 ( 風 山 ) 을 지나는 자부선인 ( [UNK] 府 [UNK] 人 ) 을 만나 〈 삼황내문 〉 ( 三 [UNK] 內 文 ) 을 받았다 ( [UNK] 黃 帝 東 [UNK] 靑 [UNK] 過 風 山 見 [UNK] 府 先 生 受 三 [UNK] 內 文 ) 는 기록에서 찾아 볼 수 있는 사상이며 동북아지역에 널리 퍼져있는 설화이다. 하지만 중국에서는 기원전 3세기경 산둥성
에 의한 양생법 ( [UNK] 生 法 ) 과 불로불사의 약인 단 ( [UNK] ) 또는 금단 ( 金 [UNK] ) 을 만들어 복용하는 것의 두 가지로 대별되는데, 어느 것이나 육체 자체를 불사 ( 不 死 ) 케 하는 것으로 되어 양자 병용이 중시되었다. [ 2 ] 선인 [ 편집 ] 사람이 선인이 되는 것이라고 하면 결과적으로 과거의 인간으로서 선인이 된 사람들이 설정된다. [ 2 ] 그가 바로 황제 ( 黃 帝 ) · 노자 등이다. [ 2 ] 이들 선인 ( [UNK] 人 ) 들은 모두 산에 살고 있으며 하늘과 땅 사이를 자유로이 왕래하고 때로는 인간계에도 나타나서 인간과 교섭을 가지는 것으로 생각되었다. [ 2 ] 도교 제파 ( [UNK] [UNK] ) 의 창시와 관련을 가진 신화 ( 神 [UNK] ) 에는 거의 모두가 선인 내지 선인과 같은 신
경조 풍수 묘회 무 계동 사원 행호적 종족사회 사묘 사당 세시 청명절 망혼일 중추절 구황야 칠석절 단오절 춘절 전통 기반 철학적 기반 : 유교 도교 그 외 중국철학 신앙적 기반 : 동북민간신앙 법교 계동 나문화 무격종교 의례적 기반 : 마조 왕야신앙 종 교 밀교 교파들 : 구궁도 귀의도 금당교 기공 나교 덕교 백련교 법륜공 명교 미륵교 삼일교 선천도 용화교 일관도 재리교 천신묘도 천제교 유교회 교파들 : 공골당 인니공교총회 만국도덕회 유종신교 헌원교 태곡학파 소수민족 종교 본주교 ( 바이족 ) 필마교 ( 이족 ) 본교 ( 티베트족 ) 동파교 ( 나시족 ) 마교 ( [UNK] ) 혁몽교 ( 몽족
發 [UNK] 理 ) 선인과 서기전 2700년경의 자부선인 ( [UNK] 府 [UNK] 人 ) 과, 서기전2240년경의 대련 ( 大 [UNK] ) 선인과 서기전 2180년경의 을보륵 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 선인이다. 발귀리 선인은 하도 ( 河 圖 ) 와 8괘역 ( [UNK] [UNK] ) 의 주인공인 태호복희 ( 太 [UNK] [UNK] [UNK] ) 와 동문수학 ( 同 門 受 學 ) 한 분으로서, 서기전 3897년 갑자년에 배달나라를 개천 ( 開 天 ) 하신 한웅천왕 ( [UNK] [UNK] 天 王 ) 의 원각 ( [UNK] [UNK] ) 을 찬양하면서, 일체삼용 ( 一 體 三 用 ) 인 원 ( [UNK] ), 방 ( 方 ), 각 ( [UNK] ) 의 무극 ( 無 [UNK] ), 반극 ( 反 [UNK] ), 태극 ( 太 [UNK] ) 의 원리를 시 ( 詩 ) 로 읊었다.
受 三 [UNK] 內 文 ) 는 기록에서 찾아 볼 수 있는 사상이며 동북아지역에 널리 퍼져있는 설화이다. 하지만 중국에서는 기원전 3세기경 산둥성 ( 山 東 [UNK] ) 의 해안지방에서 발생한 것으로 알려져 있다. [ 2 ] 초기에는 인간이 선인으로 된다고는 생각하지 않았던 듯하며, 선인은 인간계와는 별도로 불사 ( 不 死 ) 의 약 ( [UNK] ) 이 있는 낙원 ( [UNK] [UNK] ) 에 살고 있는 일종의 신 ( 神 ) 이라 믿었다. [ 2 ] 별천지, 무릉도원, 정토, 낙원 등으로 알려져 있는데 이러한 낙원으로는 봉래산 ( [UNK] [UNK] 山 ) · 방장산 ( 方 [UNK] 山 ) · 영주산 ( [UNK] [UNK] 山 ) 의 삼신산 ( 三 神 山 ) 등이 있었는데, 삼신산은 산동반도 ( 山 東 [UNK] 島 ) 의 동쪽 해상
선인(仙人, 영어: xian)은 신선(神仙 · 神僊)이라고도 말한다. 처음에 선인은 인간과는 별개의 신(神)으로 간주되어 방사(方士: 일종의 샤먼)의 중개로 인간에게 불로불사의 약을 마련해 주는 것으로 여겨졌는데, 뒤에는 도가 사상과 결합되어 인간이 수행에 의하여 이룩할 수 있는 것으로 되었다. 선인은 초인적 능력을 지녔으며 속세를 초월한 불로불사의 존재로서 중국인의 이상적 인격상(人格像)이다. 신선설(神仙說) 또는 신선 사상(神仙思想)은 불로불사의 신선 또는 선인(仙人)이 실재한다는 것과 인간이 선인이 될 가능성을 가졌다고 믿는 사상이다.