스리랑카 인도 일본 중국 태국 티베트 v. d. e. h 중국의 불교 ( 中 國 의 佛 敎, Chinese Buddhism ), 중국불교 ( 中 國 佛 敎 ) 또는 한전불교 ( 漢 傳 佛 敎, 중국어 간체자 : [UNK] [UNK] 佛 [UNK], 병음 : Hanchun [UNK] ) 는 중국에서 전개된 불교를 가리킨다. 중국에 불교가 전래된 것은 서력기원 전후였으며, 처음 전해진 불교는 인도 불교가 아닌 서역 불교였다. [ 1 ] 후한 ( 後 漢 : 25 ~ 220 ) 말인 2세기 후반에는 서역과 인도에서 온 역경승들에 의해 불경이 한역되기 시작하면서 불교는 중국에서 확실한 기초를 형성하게 되었다. [ 2 ] 목차 1 불교 연표 2 수 · 당 이전 2. 1 불교의 전래 2. 2 불경의 한역 2. 3 교단의 형성 2. 4 교학
중국의 불교 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 중국의 불교 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 불교 佛 敎 " 가자 가자 피안으로. 피안으로 아주 가자, 영원한 깨달음으로. " - 《 반야심경 》 교의와 용어 사성제 팔정도 깨달음 삼법인 사법인 법 번뇌 업 오온 윤회 수행 열반 연기 중도 선정 반야 마음 마음작용 진여 법성 색 공 유식 여래장 인물 석가 십대제자 용수 역사와 종파 원시불교 부파불교 상좌부 불교 대승불교 경전 경장 율장 논장 팔리어 한역 티베트 성지 룸비니 부다가야 사르나트 라지기르 슈라바스티 산카샤 바이샬리 쿠시나가르 지역별 불교 한국 미얀마 스리랑카 인도 일본 중국 태국 티베트 v. d. e. h 중국의 불교 ( 中 國 의 佛 敎, Chinese Buddhism ), 중국
, 9 ~ 10세기 기원전 2년에 경로 ( [UNK] [UNK] ) 가 불경을 구전으로 전수받았으며 기원후 65년에 초왕 ( [UNK] 王 ) 영 ( 英 ) 이 불교를 믿었다는 기록으로 볼 때 서력기원 전후로 불교가 중국에 전해졌다는 것을 알 수 있지만, 불교가 중국에서 확실한 토대를 잡기 시작한 것은 후한 ( 後 漢 : 25 ~ 220 ) 말에 불경이 한문으로 번역되면서부터이다. 인도에서 성립된 불교 경전은 서역에 전해지고 다시 서역을 통해 중국으로 들어왔으며, 인도나 서역의 문자로 쓰여진 불교 경전이 한문으로 번역되기 시작하였다. 불교 경전이 한문으로 번역되기 시작한 것은 파르티아의 태자로 승려가 된 안세고 ( 安 世 高 : ~ 168 ) 와 인도의 [UNK] 왕조의 승려인 지루가참 ( 支 [UNK] [UNK] [UNK] : fl. 167 ~ 186
BC 1 ) 의 원수 ( 元 [UNK] : BC 2 ~ BC 1 ) 원년인 BC 2년에, 박사제자 ( [UNK] 士 [UNK] 子 ) 인 경로 ( [UNK] [UNK] ) 가 대월지 ( 大 月 氏 ) 왕의 사자였던 이존 ( [UNK] [UNK] ) 으로부터 부도경 ( [UNK] [UNK] 經 : 불경의 다른 말 ) 을 구전 ( 口 傳 ) 받았다고 전하고 있다. 또한 《 후한서 ( 後 漢 書 ) 》 에는 후한 ( 後 漢 : 25 ~ 220 ) 명제 ( 明 帝 ) 의 영평 ( [UNK] 平 : 58 ~ 75 ) 8년인 기원후 65년에 명제의 이복 동생인 초왕 유영이 그의 봉토인 팽성 ( [UNK] 城 : 지금의 장쑤 성 쉬저우 시 ) 에서 " 황제 ( 黃 帝 ) 와 노자 ( [UNK] 子 ) 의 뜻이 깊은 말들을 읊조리고 부처의 인사 ( 仁 [UNK] : 사찰의 다른 말 ) 를 존중하며 상문
여러 나라의 불교가 이 동안에 중국에 전래된 것으로 생각되므로, 대략적인 시기가 아닌 특정한 연대를 결정한다는 것은 어려운 일이며 또한 그다지 유의미한 작업도 아니다. 당시 서역의 여러 나라들에서는 대승 불교와 소승 불교가 함께 행해지고 있었는데 당연히 인도 불교 그대로가 아니고 이른바 서역화된 불교였다. 중국에 처음 전해진 불교는 이러한 서역 불교였다. [ 1 ] 불경의 한역 [ 원본 편집 ] AD 200년의 파르티아 ( Parthian Empire : BC 238 ~ AD 226 ) 와 중국의 후한 ( 後 漢 : 25 ~ 220 ) 파란 눈의 서역 ( 중앙아시아 ) 의 승려와 동아시아의 승려 : 베제클리크 천불동, 중국, 9 ~ 10세기 기원전 2년에 경로 ( [UNK] [UNK] ) 가 불경을 구전으로 전수받았으며 기원후 65년에 초왕 ( [UNK] 王 )
된 안세고 ( 安 世 高 : ~ 168 ) 와 인도의 [UNK] 왕조의 승려인 지루가참 ( 支 [UNK] [UNK] [UNK] : fl. 167 ~ 186 ) 에 의해서였다. 이 두 역경승이 중국에 온 것은 2세기 후반으로 후한 ( 後 漢 : 25 ~ 220 ) 의 환제 ( [UNK] 帝 : 재위 146 ~ 167 ) 와 영제 ( [UNK] 帝 : 재위 168 ~ 189 ) 의 시대였다. 이 두 역경승 외의 후한 시대의 역경자들로는 축불삭 ( [UNK] 佛 [UNK] : fl. 168 ~ 188 [ 3 ] ) · 안현 ( 安 [UNK] : fl. 181 [ 4 ] ) · 지요 ( 支 [UNK] : fl. 185 [ 5 ] ) · 강거 ( [UNK] [UNK] ) · 강맹상 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) · 축대력 ( [UNK] 大 力 : fl. 197 [ 6 ] ) · 담과 ( [UNK] [UNK] ) · 지량 ( 支 [UNK] ) · 엄불조
에 혜원 ( [UNK] [UNK] ) 등 400명의 문하생과 더불어 양양 ( [UNK] 陽 : [UNK] 北 [UNK] ) 에 단계사 ( [UNK] [UNK] 寺 ) 를 짓고 엄숙한 구도와 연수를 위주로 하는 교단을 조직하여 국왕과 귀족으로부터 두터운 존경과 신임을 받았다. 379년에는 전진 ( 前 [UNK] : 351 ~ 394 ) 의 왕인 부견 ( [UNK] [UNK] : 재위 357 ~ 385 ) 의 초빙을 받아 장안에 가서 국가의 고문에 추대되었다. 이리하여 명실공히 불교계의 지도자로서 활약하게 되고, 특히 캐시미르 출신의 승가발징 ( [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ) · 승가제바 ( [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ), 토카라국의 담마난제 ( [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ) 등 외국승을 도와 소승경의 번역을 완성하였다. 그는 또한 그때까지 내려오던 격의불교 ( [UNK]
동국역경원, " [UNK] 佛 [UNK] ( 축불삭 ) " Archived 2016년 6월 13일 - 웨이백 머신, 《 불교 사전 》. 2011년 3월 25일에 확인. ↑ 운허 & 동국역경원, " 安 [UNK] ( 안현 ) " Archived 2016년 6월 13일 - 웨이백 머신, 《 불교 사전 》. 2011년 3월 25일에 확인. ↑ ( 중국어 ) " 支 [UNK] " [ 깨진 링크 ( 과거 내용 찾기 ) ], 《 佛 光 大 [UNK] 典 ( 불광대사전 ) 》. 3판. 2011년 3월 25일에 확인. ↑ ( 중국어 ) " [UNK] 大 力 " [ 깨진 링크 ( 과거 내용 찾기 ) ], 《 佛 光 大 [UNK] 典 ( 불광대사전 ) 》. 3판. 2011년 3월 25일에 확인. ↑ 동양사상 > 동양의 사상 > 중국의 사상 > 한 · 당의 사상 >
노자 ( [UNK] 子 ) 의 뜻이 깊은 말들을 읊조리고 부처의 인사 ( 仁 [UNK] : 사찰의 다른 말 ) 를 존중하며 상문 ( [UNK] 門 : 승려 · 사문 · 출가자의 다른 말 ) 과 우바새 ( [UNK] [UNK] [UNK] ), 즉 승려와 재가신자를 존중하였다 " 는 기록이 있다. [ 1 ] 비단길 통해 중국을 방문했던 대상 ( [UNK] 商 ) 이나 사절 ( 使 節 ) 중에 불교 신자가 있었을 테고, 승려가 이들과 함께 온 일도 있었을 것이고, 둔황 ( [UNK] [UNK] ) · 장안 ( 長 安 ) · 뤄양 ( [UNK] 陽 ) 등에 서력기원 전후로 불교가 서서히 전해졌을 것으로 보인다. 따라서 서역의 여러 나라의 불교가 이 동안에 중국에 전래된 것으로 생각되므로, 대략적인 시기가 아닌 특정한 연대를 결정한다는 것은 어려운 일
인도의 전설에 의하면 인도의 밀교는 대일여래 ( 大 日 如 來 ) 로부터 금강살타 · 용수 ( 龍 [UNK] ) · 용지 ( 龍 [UNK] ) 를 거쳐 금강지 ( 金 [UNK] [UNK] ) 와 선무외 ( 善 無 [UNK] ) 에게 전해졌다고 한다. 밀교가 중국에 전래된 것은 오래전에 동진시대 ( 東 [UNK] 時 代 : 317 ~ 419 ) 의 전반에 백시리밀다라 ( [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 多 [UNK] ) 와 담무란 ( [UNK] 無 [UNK] ) 에 의하여 《 대관정신주경 ( 大 [UNK] [UNK] 神 [UNK] 經 ) 》, 《 시기병경 ( 時 氣 [UNK] 經 ) 》, 《 청우주경 ( [UNK] [UNK] [UNK] 經 ) 》 등의 많은 밀교 경전이 번역된 것으로부터 시작된다. 이들 경전은 병을 고치고 비를 오게 하는 주문이나 여러 천신들의 위엄과 덕을 찬미하는 주문 등이
중국의 불교(中國의 佛敎, Chinese Buddhism), 중국불교(中國佛敎) 또는 한전불교(漢傳佛敎, 중국어 간체자: 汉传佛教, 병음: Hanchun Fójiao)는 중국에서 전개된 불교를 가리킨다. 중국에 불교가 전래된 것은 서력기원 전후였으며, 처음 전해진 불교는 인도 불교가 아닌 서역 불교였다. 후한(後漢: 25~220) 말인 2세기 후반에는 서역과 인도에서 온 역경승들에 의해 불경이 한역되기 시작하면서 불교는 중국에서 확실한 기초를 형성하게 되었다.