하였다. 1427년 예문관제학으로 불교배척을 건의하고, 1432년 세종의 명으로 《 팔도지리지 》 를 편찬하였다. 그 뒤 중추원사 겸 성균관대사성을 지냈고, 1434년 왕명으로 집현전에서 《 자치통감훈의 》 을 편찬하였으며 병조판서, 예문관대제학에 이르렀다. 조선 태종과 세종 때의 명재상의 한사람이며 불교를 배격하고 성리학을 국교로 하는데 기여하였다. 신숙주는 그의 문인 중 한사람이며 그의 손녀사위였다. 하륜 · 정도전의 문인이다. 목차 1 생애 1. 1 생애 초반 1. 1. 1 출생과 초기 활동 1. 1. 2 관료 생활 초반 1. 2 관료 생활과 학문 활동 1. 2. 1 토지 개혁과 노비 석방 1. 2. 2 정치 활동 1. 2.
되었다. 이어 중추원사 겸 성균관대사성을 지내면서 대제학 정초 ( 鄭 [UNK] ) 와 함께 외교문서와 각종 표문, 사대문서 ( 事 大 文 書 ) 를 관장 · 검토하였으며, 그해 지중추 ( 知 中 [UNK] ) 를 거쳐 1434년 《 삼강행실 ( 三 [UNK] 行 實 ) 》 을 찬하는데 참여하였다. 1434년 6월 예문관 대제학 ( [UNK] 文 [UNK] 大 [UNK] 學 ), 1434년말 《 자치통감훈의 資 治 通 [UNK] [UNK] 義 》 을 완성시키고 다시 대제학에 임명됐으며, 통감훈의의 교정에 참여하였다. 또한 《 역대세년가 ( [UNK] 代 世 年 歌 ) 》 의 편찬에도 참여하였다. 그는 태종 · 세종의 지극한 신뢰와 사랑을 받았으며 세종대의 청백리이자 명재상 중의 한사람이었다.
윤회 ( 조선 ) - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 윤회 ( 조선 ) 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 윤회 ( [UNK] [UNK], 1380년 ∼ 1436년 3월 12일 ) 는 고려말, 조선 전기의 유학자이자, 조선 전기의 문신, 정치인, 철학자이다. 본관은 무송 ( [UNK] [UNK] ) 으로, 자는 청경 ( 淸 [UNK] ), 호는 청향당 ( 淸 [UNK] 堂 ) · 학천 ( [UNK] 川 ), 시호는 문도 ( 文 度 ) 이다. 세종 때의 명신이자 외교 문서를 전담하였으며 신설된 집현전의 조직을 정착시키는 데 크게 기여하였다. 1401년 ( 태종 1 ) 태종 때 문과에 급제하여 관직에 올랐다. 이후 사재감직장, 1409년 ( 태종 9년 ) 이조정랑, 1414년 승문원지사를 지냈
무릅쓰고 영화를 탐하여, 이익을 즐기고 염치가 없는 인간으로서, 명분과 교화에 죄를 얻고 물의 ( 物 議 ) 에 비난을 받아, 위로 성명께서 효도로써 다스리는 데에 누 ( [UNK] ) 가 되게 할 것이오니, 엎드려 바라옵건대, 사랑하시는 성상께서는 이룩된 명령을 도로 거두시와 신의 상제 ( [UNK] 制 ) 를 마치기를 허락하시어, 자식의 도리를 온전히 하고 예의와 풍속을 두터이 하시면 신의 지극한 소원이옵니다 " 1433년 3월 다시 예문관 제학이 되고, 계속 3년상을 마치도록 해임을 건의하니 그해 중추원사가 되었다. 이어 중추원사 겸 성균관대사성을 지내면서 대제학 정초 ( 鄭 [UNK] ) 와 함께 외교문서와 각종 표문, 사대문서 ( 事 大 文 書 ) 를 관장 · 검토하였으며,
기여하였다. 1401년 ( 태종 1 ) 태종 때 문과에 급제하여 관직에 올랐다. 이후 사재감직장, 1409년 ( 태종 9년 ) 이조정랑, 1414년 승문원지사를 지냈다. 1414년 노비변정도감이 설치되자 제십방 ( 第 十 [UNK] ) 을 담당, 신속 정확하게 판결하였다. 세종 때 집현전에 있으면서 불교를 배척하고 맹사성 등과 함께 < 팔도지리지 > 를 편찬하였다. 1424년 ( 세종 6 ) 집현전부제학으로 유관 ( [UNK] 觀 ) 등과 함께 정도전의 《 고려사 》 를 다른 것과 대조하여 교정하였다. 1427년 예문관제학으로 불교배척을 건의하고, 1432년 세종의 명으로 《 팔도지리지 》 를 편찬하였다. 그 뒤 중추원사 겸 성균관대사성을 지냈고
동지춘추관사의 한사람으로 고려사를 다시 개정하는 일에도 깊이 관여하였다. 또한 뇌물받은 자들을 처벌하는 규정을 직접 지었다. 그해 그는 집현전부제학이 되어 유관 ( [UNK] 觀 ) 등과 함께 정도전의 《 고려사 》 를 다른 것과 대조하여 교정하여 8개월만에 완성시켰다. 그해 12월 예문관 제학과 집현전 제학으로 승문원 제조 ( [UNK] 文 院 [UNK] [UNK] ) 을 겸하였다. 1425년 범령의 시권의 발문을 썼다. 1425년 세종의 명으로 대제학 변계량 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 이 사학 ( 史 學 ) 을 연구할 사람으로 직집현전 ( [UNK] 集 [UNK] [UNK] ) 정인지 ( 鄭 [UNK] [UNK] ) · 집현전 응교 ( 集 [UNK] [UNK] [UNK] 敎 ) 설순 ( [UNK] [UNK] ) · 인동 현감 ( 仁
즉위 후 성리학자의 한 사람으로 있으면서 불교를 배척하고, 1432년 ( 세종 14 ) 에는 맹사성 ( [UNK] 思 [UNK] ) 등과 함께 < 팔도지리지 八 道 地 理 志 > 를 편찬하였다. 1420년 ( 세종 2년 ) 에 집현전이 설치되자 정인지 등과 함께 집현전의 지도자가 되었고, 집현전을 불필요한 기관이라고 비방하는 세력의 음해에 맞서 집현전을 지켜내고 언어와 학문 연구를 전담하며 문체를 연구하는 기관으로 안정, 정착시키는데 노력하였다. 1422년에는 부제학으로 발탁되어 그곳의 학사들을 총괄하였다. 또한, 집현전 내에서 새 언어 창제를 찬성하는 입장에 서서 세종의 언어 창제노력을 적극 지지하였다. 1427년 예문관제학으로 있을 때
들을 총괄하였다. 또한, 집현전 내에서 새 언어 창제를 찬성하는 입장에 서서 세종의 언어 창제노력을 적극 지지하였다. 1427년 예문관제학으로 있을 때는 불교, 무속 신앙 등이 사후세계 등 허황된 미신을 조장하며 백성들을 속이고 돈을 갈취한다며 이를 비판, 척불을 건의하여 성사시켰다. 한편 틈틈이 중국과 조선 이전의 제도와 관습을 틈틈이 연구하였는데 이는 후일 자치통감훈의 편찬에 크게 기여하였다. 1427년 3월에는 예문관제학으로 독권관 ( [UNK] [UNK] 官 ) 이 되어 과거 시험을 주관하였으며, 여름에 가뭄이 들자 기우제에 올릴 축문을 찬하였다. 7월 다시 예문관제학이 되고 세자빈객이 되었다. 1428년 다시 예문관 제학
도총부 총제 ( 中 軍 都 [UNK] 府 [UNK] 制 ) 세자 좌부빈객 ( 世 子 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ) 신장 ( [UNK] [UNK] ) 과 함께 정종실록의 편찬에도 참여하였다. 예문관제학으로 재직 중 1424년 3월 태종의 딸 정선공주 ( [UNK] 善 公 主 ) 가 21세에 죽자 왕명을 받아 정선공주의 묘지명을 찬하였다. 그해 그는 불교의 폐단을 논하고 유교 성리학의 제도대로 법령과 사회제도를 정할 것을 상소하였다. 1424년 ( 세종 6년 ) 스승의 한 사람인 정도전 ( 鄭 道 傳 ) 이 편찬하려던 《 고려사 》 의 편집을 주관, 동지춘추관사의 한사람으로 고려사를 다시 개정하는 일에도 깊이 관여하였다. 또한 뇌물받은 자들을 처벌하는 규정을 직접 지었다. 그해 그는 집현전부제학이 되
택 문제에 참여하였다. 1430년 명나라 황제에게 보내는 자문의 초안을 지었다. 그해 12월 세자좌빈객이 되었으며 술에 취해서 경연에 참석하지 않았다 하여 사헌부의 탄핵을 받았으나, 왕이 무마시켰으며 곧 각 도의 관찰사에게 보내는 조서를 썼다. 그해 예문관 제학 ( [UNK] 文 [UNK] [UNK] 學 ) 이 되어 표문과 외교 자문, 고사를 논하였고 1431년 다시 세자 빈객의 한사람이 되어 세자에게 강의하였다. 그해 동지총제 신장과 함께 세종에게 8자의 한문 글자를 주고 그 8각 [ 2 ] 로 시구를 짓는 것과 고부 ( 古 [UNK] [ 3 ] ) 로 인재를 뽑을 것을 건의하였다. 1431년 3월 세종이 태종실록을 보려 하자 이를 반대하였다. 1431년 7월
윤회(尹淮, 1380년 ∼ 1436년 3월 12일)는 고려말, 조선 전기의 유학자이자, 조선 전기의 문신, 정치인, 철학자이다. 본관은 무송(茂松)으로, 자는 청경(淸卿), 호는 청향당(淸香堂)·학천(鶴川), 시호는 문도(文度)이다. 세종 때의 명신이자 외교 문서를 전담하였으며 신설된 집현전의 조직을 정착시키는 데 크게 기여하였다. 1401년(태종 1) 태종 때 문과에 급제하여 관직에 올랐다. 이후 사재감직장, 1409년(태종 9년) 이조정랑, 1414년 승문원지사를 지냈다. 1414년 노비변정도감이 설치되자 제십방(第十房)을 담당, 신속 정확하게 판결하였다. 세종 때 집현전에 있으면서 불교를 배척하고 맹사성 등과 함께 <팔도지리지>를 편찬하였다. 1424년(세종 6) 집현전부제학으로 유관(柳觀) 등과 함께 정도전의 《고려사》를 다른 것과 대조하여 교정하였다. 1427년 예문관제학으로 불교배척을 건의하고, 1432년 세종의 명으로 《팔도지리지》를 편찬하였다. 그 뒤 중추원사 겸 성균관대사성을 지냈고, 1434년 왕명으로 집현전에서 《자치통감훈의》을 편찬하였으며 병조판서, 예문관대제학에 이르렀다. 조선 태종과 세종 때의 명재상의 한사람이며 불교를 배격하고 성리학을 국교로 하는데 기여하였다. 신숙주는 그의 문인 중 한사람이며 그의 손녀사위였다. 하륜·정도전의 문인이다.