니치렌 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 니치렌 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 이 문서의 내용은 출처가 분명하지 않습니다. 이 문서를 편집하여, 신뢰할 수 있는 출처를 표기해 주세요. 검증되지 않은 내용은 삭제될 수도 있습니다. 내용에 대한 의견은 토론 문서에서 나누어 주세요. ( 2016년 7월 ) 니치렌대성인 ( 日 [UNK] 大 聖 人, 조오 ( [UNK] [UNK] ) ( [UNK] [UNK] ) 원년 음력 2월 16일 [ 1 ] ~ 고안 ( [UNK] 安 ) 5년 음력 10월 13일 [ 2 ] ) 은 일본 가마쿠라 시대 ( [UNK] [UNK] 時 代 ) 의 승려이다. 가마쿠라 불교의 종지 ( 宗 [UNK] ) 의 하나였던 니치렌종 ( 日 [UNK] 宗 ) 의 종조 ( 宗 祖 ) 로, 법화경 ( 남
. 가마쿠라 불교의 종지 ( 宗 [UNK] ) 의 하나였던 니치렌종 ( 日 [UNK] 宗 ) 의 종조 ( 宗 祖 ) 로, 법화경 ( 남묘호렌게쿄 ) 을 중시하라고 가르쳤다. 사후 고코곤 천황 ( 後 光 [UNK] 天 [UNK] ) 으로부터 1358년에 니치렌 대보살 ( 日 [UNK] 大 [UNK] [UNK] ) 로 추증되었으며, 근대에 들어 다이쇼 천황 ( 大 正 天 [UNK] ) 이 다시 1922년에 입정대사 ( 立 正 大 師 ) 라는 시호를 추증했다. 목차 1 생애 1. 1 깨달음 1. 2 타 종파에 대한 배격과 사도 유배 1. 3 입정안국론과 몽골 침공 2 사후 3 같이 보기 4 각주 생애 [ 편집 ] ※ 니치렌종에서는 니치렌의 사적을 그레고리력에 따라 축하하고 있습니다. 따라서 본문에서도 음력의 양력환산시의
의 침공'은 현실이 되었다. 또한 일본 국내에서도 도키요리의 어린 아들인 도키무네 ( 時 宗 ) 가 이복 형인 도키스케 ( 時 [UNK] ) 를 죽이고, 교토 조정에서도 고후카쿠사 상황 ( 後 [UNK] [UNK] 上 [UNK] ) 과 가메야마 천황 ( [UNK] 山 天 [UNK] ) 이 갈등의 양상을 보이기 시작한다. 니치렌과 그 신자들에게 이는 입정안국론에서 이미 언급된 국난이었고 입정안국론은 이러한 사태가 도래하리라는 것을 미리 예견한 예언서로서 여겨지게 되었던 것이다. 이에 고무된 니치렌은 고안 ( [UNK] 安 ) 원년 ( 1278년 ) 에 다시 개정한 내용의 『 입정안국론 』 을 두 번이나 더 막부에 제출하여, 모두 세 번에 걸쳐 법화경을 국가의 근본 종교로 세워야 한다는 진
『 형승초 』, 『 몽고제군기변의 』, 오오하시 도쓰안 ( 大 [UNK] [UNK] [UNK] ) 의 『 원구기략 ( 元 [UNK] [UNK] [UNK] ) 』 등 에도 시대 이전의 몽골 침략사 연구 성과를 비판적으로 계승하여 기존의 여러 인용 사료를 어느 정도 수용하면서도 그에 대한 자료적 비판이 이루어졌다는 평가를 받고 있다. 『 복적편 』 이라는 책의 편찬 자체가 당시 후쿠오카 경찰서장을 맡고 있던 유치 다케오 ( [UNK] 地 [UNK] [UNK] ) 의 주도하에 나가사키 사건 ( 1886년 ) [ 6 ] 을 기점으로 진행되던 원구 기념비 ( 元 [UNK] 記 [UNK] [UNK] ) 건립 운동가의 연계에서 이루어진 것으로서, 청일전쟁이라는 당시 일본의 긴박한 정세를 반영하여 에도 말기 양이 ( [UNK] [UNK] ) 운동의 흐름을 이어받으면서도 자위 ( 自 [UNK] ) 를 위한다는 국가주의를 표방한 야마다의 이상
n79074491 ISNI : 00 0001 0916 7032 GND : 118587625 SUDOC : 027047385 BNF : cb11917648d ( 데이터 ) BIBSYS : 99065368 NDL : 00271234 NKC : jn200701317 ICCU : IT [UNK] ICCU [UNK] IEIV [UNK] 044094 BNE : XX1476866 원본 주소 " " 분류 : 니치렌1222년 태어남1282년 죽음가마쿠라 시대의 승려아와국 ( 도카이도 ) 사람사도국 사람종교 창시자숨은 분류 : 출처가 필요한 글 / 2016년 7월출처가 필요한 모든 글전체에 출처가 필요한 글VIAF 식별자를 포함한 위키백과 문서LCCN 식별자를 포함한 위키백과 문서ISNI 식별자
부터 니치렌 사후 2백 년이나 지난 때에야 편찬되었을 뿐 아니라 몽골 침공과 관련해서도 2차 사료에 해당했지만 에도 시대에 이르기까지 여러 번 출판되어, 쓰다 모토유키 ( [UNK] 田 元 [UNK] ) 의 『 참고몽고입구기 ( [UNK] [UNK] [UNK] 古 入 [UNK] 記 ) 』 나 하나와 호키이치 ( [UNK] 保 己 一 ) 의 『 형승초 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 』, 다치바나 모리베 ( [UNK] [UNK] 部 ) 의 『 몽고제군기변의 ( [UNK] 古 [UNK] 軍 記 [UNK] [UNK] ) 』 등 몽골 침략 연구서에서도 「 실기 ( [UNK] 記 ) 」 로 취급되며 무비판적으로 인용되는 경향이 있었다. 1891년 ( 메이지 24년 ) 에 이르러 처음 오쿠라 주칸 ( 小 [UNK] [UNK] [UNK] ) 이 『 고조유문록 ( 高 祖 [UNK] 文 [UNK] ) 』 등에 있던 니치렌
골짜기 뒤편의 산 위에 절을 짓고 초요산 혼몬지 ( 長 [UNK] 山 本 門 寺 ) 라 했으며, 죽기 5일 전에 제자 닛쇼 ( 日 [UNK] ), 니치로 ( 日 [UNK] ), 닛코 ( 日 [UNK] ), 니치코 ( 日 [UNK] ), 닛초 ( 日 [UNK] ), 니치지 ( 日 [UNK] ) 를 후계자로 정했는데, 이들은 훗날 육로승 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 이라 불렸다. 사후 [ 편집 ] 일반 신도를 위한 니치렌의 전기 ( [UNK] 記 ), 및 그가 남긴 편지 등의 문서 정리는 니치렌종 교단의 확대가 진전된 무로마치 시대 ( [UNK] [UNK] 時 代 ) 부터 본격적으로 진행되었고, 오닌의 난 ( [UNK] 仁 の [UNK] ) 이후 니치렌종의 교세 확장과 함께 교단 안팎에서의 요청에 응하는 형태로 각종 전기집들이 성립되었는데, 그 중
[ 편집 ] ※ 니치렌종에서는 니치렌의 사적을 그레고리력에 따라 축하하고 있습니다. 따라서 본문에서도 음력의 양력환산시의 율리우스력과 그레고리력을 차례대로 병기합니다. 깨달음 [ 편집 ] 조오 원년 2월 16일 ( 3월 30일 / 4월 6일 ) 에 아와 국 ( 安 [UNK] [UNK] ) 나가사 군 ( 長 [UNK] [UNK] ) 의 도죠노사토 ( 東 [UNK] [UNK] ) 의 헨카이 ( [UNK] 海 ) [ 3 ] 에서 태어났는데, 어릴 적의 이름은 「 센니마루 ( 善 日 [UNK] ) 」 였다고 한다. 아버지는 지금의 일본 시즈오카현 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 후쿠로이 시 ( [UNK] [UNK] 市 ) 의 누키나 ( [UNK] 名 ) 일족 출신으로서 미쿠니 대부 ( 三 [UNK] 大 夫 ) 라 불리던 누키나 지로 시게타다 ( [UNK] 名 [UNK] [UNK] 重 [UNK] ), 어머니는 우메
니치렌 자신은 「 이치노타니 뉴도 문서 」 이후의 여러 편지에서 몇 번이나 분에이의 역에서의 여원연합군에 의한 피해, 그 과정에서 벌어진 약탈과 살육 등의 참상을 말하면서 조정과 막부가 니치렌 자신의 가르침을 따르지 않고 사람들도 남묘호렌게쿄를 믿고 올바른 생활을 하지 않으면 쓰시마나 이키에서 벌어진 것과 같은 몽골의 살육과 약탈이 교토와 가마쿠라에서 실현되어 나라는 망하고 말 것이라고 경고하고 있다. 겐지 2년 ( 1276년 ) 윤3월 5일자로 묘미쓰 ( [UNK] [UNK] ) 에게 보낸 편지에서 니치렌은 「 일본국의 사람들은 법화경은 높여도 니치렌을 높이지 않는데 나무묘법연화경이라고 외어 지금 한 번, 두 번이나 대몽고국과 부딪치고
『 니치렌 성인 주화찬 』 은 엔메이인 닛슈가 니치렌의 여러 편지와 세상에 퍼진 전설들을 합쳐 그림으로 표현한 에마키 ( [UNK] [UNK] ) 형식의 전기로, 당시의 니치렌종 신자들이 품었던 초인적이고 이상적인 조사 ( 祖 師 ) 로서의 니치렌의 모습에 부합하는 내용이었다. 특히 분에이의 역을 다룬 제59단 「 몽고래 ( [UNK] 古 [UNK] ) 」 장에서는 「 이치노타니 뉴도 문서 」 를 주요 전거로 들었으며, 에도 시대에 이르기까지 일반적인 니치렌상의 형성에 강한 영향을 미친 것으로 평가받는다. 『 니치렌 성인 주화찬 』 은 처음부터 니치렌 사후 2백 년이나 지난 때에야 편찬되었을 뿐 아니라 몽골 침공과 관련해서도 2차 사료에 해당했지만 에도 시대에 이르기
니치렌(日蓮, 조오(貞応)(貞応) 원년 음력 2월 16일 ~ 고안(弘安) 5년 음력 10월 13일)은 일본 가마쿠라 시대(鎌倉時代)의 승려이다. 가마쿠라 불교의 종지(宗旨)의 하나였던 니치렌종(日蓮宗)의 종조(宗祖)로, 법화경(남묘호렌게쿄)을 중시하라고 가르쳤다. 사후 고코곤 천황(後光厳天皇)으로부터 1358년에 니치렌 대보살(日蓮大菩薩)로 추증되었으며, 근대에 들어 다이쇼 천황(大正天皇)이 다시 1922년에 입정대사(立正大師)라는 시호를 추증했다. 니치렌종 신도들 사이에서는 니치렌 대성인(日蓮大聖人)으로 불리고 있다.