다가야 사르나트 라지기르 슈라바스티 산카샤 바이샬리 쿠시나가르 지역별 불교 한국 미얀마 스리랑카 인도 일본 중국 태국 티베트 v. d. e. h 5경 ( 五 [UNK], 산스크리트어 : [UNK], 산스크리트어 : [UNK] - visaya ) 은 5근 ( 五 [UNK] ) 의 대상이 되고 5식 ( 五 [UNK] ) 에 의하여 알게 되는 색 ( 色, 색깔과 모양과 크기 ) · 성 ( [UNK], 소리 ) · 향 ( [UNK], 냄새 ) · 미 ( [UNK], 맛 ) · 촉 ( [UNK], 감촉 ) 을 말한다. 5진 ( 五 [UNK] ) 이라고도 한다. [ 1 ] 경 ( [UNK], 산스크리트어 : artha, 산스크리트어 : visaya ) 은 경계 ( [UNK] 界 ) 의 의미이다. 경계라는 낱말에는 세력이 미치는 범위와 인식작용의 대상이라는 두 가지
a, 산스크리트어 : visaya ) 은 경계 ( [UNK] 界 ) 의 의미이다. 경계라는 낱말에는 세력이 미치는 범위와 인식작용의 대상이라는 두 가지 뜻이 있다. 따라서 5경은 5근의 세력이 미치는 범위이자 5근의 인식작용의 대상인 사물들을 총칭하는 말이다. 예를 들어, 색경 ( 色 [UNK], 색깔과 모양과 크기 ) 은 안근 ( [UNK] [UNK] ) 의 세력이 미치는 범위이며, 또한 안근 ( [UNK] [UNK] ) 의 인식작용의 대상이다. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] 목차 1 색경 2 성경 3 향경 4 미경 5 촉경 6 참고 문헌 7 주해 8 각주 색경 [ 편집 ] 이 부분의 본문은 색경 ( 불교 ) 입니다. 색경 ( 色 [UNK] ) 은 안근 ( [UNK] [UNK] ) 의 세력이 미치는 범위이자
심왕 ( 心 王 ) 은 안식계 · 이식계 · 비식계 · 설식계 · 신식계 · 의식계 · 의계의 7심계 ( 七 心 界 ) 를 말한다. 불교 분류 불교 포털 vdeh 오위칠십오법 五 [UNK] 七 十 五 法 일체법의 분류 체계 : 오온 · 십이처 · 십팔계 · 오위칠십오법 · 오위백법오위 五 [UNK] 색법 色 法 ( 11 ) · 심법 心 法 ( 1 ) · 심소법 心 所 法 ( 46 ) · 불상응행법 不 相 [UNK] 行 法 ( 14 ) · 무위법 無 爲 法 ( 3 ) 유위법 有 爲 法 ( 72 ) 색법 色 法 ( 11 ) 5근 五 [UNK] ( 5 ) 안근 [UNK] [UNK] · 이근 [UNK] [UNK] · 비근 [UNK] [UNK] · 설근 [UNK] [UNK] · 신근 身 [UNK] 5경 五 [UNK] ( 5 ) 색경 色 [UNK] ·
高, 튀어나옴 ) · 하 ( 下, 들어감 ) · 정 ( 正, 평평함, 고름 ) · 부정 ( 不 正, 평평하지 않음, 고르지 않음 ) 의 8가지가 있다. [ 5 ] [ 7 ] [ 8 ] 이상의 견해가 설일체유부의 정통적 견해였는데, 이것은, 달리 말하면, 설일체유부에서는 안근 ( [UNK] [UNK] ) 의 인식작용으로 성립되는 안식 ( [UNK] [UNK] ), 즉 시각 ( [UNK] [UNK] ) 또는 시의식 ( [UNK] 意 [UNK] ) 의 본질은 사물의 색깔과 모양과 크기 ( 長 과 [UNK] ) 를 인식하는 것이라고 규정하고 있는 것이다. 성경 [ 편집 ] 이 부분의 본문은 오경 ( 불교 ) [UNK] 성경입니다. 성경 ( [UNK] [UNK] ) 은 이근 ( [UNK] [UNK] ) 의 세력이 미치는 범위이자 이근의 인식작용의 대상이다. 설일체유부의
5근 五 [UNK] ( 5 ) 안근 [UNK] [UNK] · 이근 [UNK] [UNK] · 비근 [UNK] [UNK] · 설근 [UNK] [UNK] · 신근 身 [UNK] 5경 五 [UNK] ( 5 ) 색경 色 [UNK] · 성경 [UNK] [UNK] · 향경 [UNK] [UNK] · 미경 [UNK] [UNK] · 촉경 [UNK] [UNK] 무표색 無 表 色 심법 心 法 ( 1 ) 6식 [UNK] [UNK] · 마음 · 식 [UNK] · 심왕 心 王 · 심 心 · 의 意 · 식 [UNK] 전5식 前 五 [UNK] · 5식 五 [UNK] 안식 [UNK] [UNK] · 이식 [UNK] [UNK] · 비식 [UNK] [UNK] · 설식 [UNK] [UNK] · 신식 身 [UNK] 제6식 第 [UNK] [UNK] · 제6 의식 第 [UNK] 意 [UNK] 의식 意 [UNK] 심소법 心 所 法 ( 46 ) 대지법 大 地 法 ( 10 ) 수 受 · 상 想 · 사 思 · 촉 [UNK] · 욕 [UNK] · 혜 [UNK] · 염 [UNK] · 작의 作 意 · 승해 [UNK] 解 · 삼마지 三 [UNK] 地
해 8 각주 색경 [ 편집 ] 이 부분의 본문은 색경 ( 불교 ) 입니다. 색경 ( 色 [UNK] ) 은 안근 ( [UNK] [UNK] ) 의 세력이 미치는 범위이자 안근의 인식작용의 대상이다. 설일체유부의 교학에 따르면, 색경은 색깔을 뜻하는 현색 ( [UNK] 色, 산스크리트어 : [UNK] - [UNK] ) 과 모양과 크기를 뜻하는 형색 ( 形 色, [UNK] - [UNK] ) 의 두 가지로 나뉘는데, 12가지의 현색과 8가지의 형색의 총 20가지의 색 ( 色, 색깔과 모양과 크기 ) 이 있다. [ 5 ] 현색 ( [UNK] 色, 색깔 ) 에는 청 ( 靑, 파란색 ) · 황 ( 黃, 노란색 ) · 적 ( [UNK], 빨간색 ) · 백 ( 白, 흰색 ) · 구름 [ 雲 ] · 연기 [ [UNK] ] · 먼지 [ [UNK], 티끌 ] · 안개
[UNK] 色 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 之 五 [UNK] 也 [UNK] 此 五 者 ， 能 [UNK] [UNK] [UNK] 性 ， 故 名 [UNK] [UNK] [UNK] 觀 四 上 曰 ： 「 死 事 [UNK] [UNK] ， [UNK] 得 不 [UNK] [UNK] [UNK] 心 [UNK] 時 ， 如 [UNK] [UNK] 火 [UNK] 五 [UNK] [UNK] [UNK] ， 不 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 」 " ↑ 가 나 다 라 마 바 권오민 2003, 61 - 67쪽. ↑ 운허, " 五 [UNK] ( 오경 ) ". 2012년 9월 17일에 확인. ↑ 운허, " [UNK] 界 ( 경계 ) ". 2012년 9월 17일에 확인. ↑ 가 나 다 라 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역, 15 / 1397쪽. ↑ 운허, " [UNK] 色 ( 현색 ) ". 2012년 9월 17일에 확인. ↑ 가 나 최봉수 1999, 273쪽. ↑ 운허, " 形 色 ( 형색 ) ". 2012년 9월 17일에
오경 ( 불교 ) [UNK] 성경입니다. 성경 ( [UNK] [UNK] ) 은 이근 ( [UNK] [UNK] ) 의 세력이 미치는 범위이자 이근의 인식작용의 대상이다. 설일체유부의 교학에 따르면, 성경은 아래 목록과 같이 분류되어 최종적으로 8종이 있다. 즉, 분류 기준으로 유정 · 비유정의 소리 [ 주해 1 ], 언어적 · 비언어적 소리 [ 주해 2 ], 즐거운 · 불쾌한 소리 [ 주해 3 ] 의 기준이 적용되고 있다. [ 2 ] [ 9 ] 이 8종의 분류는 결국 듣기 좋은 소리인지 아닌지를 8종으로 세분한 것일 뿐인데, 소리에 대한 마음의 반응은, 크게 보면, 단순한 소리이건 음율이 담긴 소리이건 뜻이 담긴 말이건 간에 듣기 좋은가 아닌가에 좌우되기 때문이다. 유정 ( 有 情, 생물체
강 ) 이 내는 소리 언어적인 소리 즐거운 소리 : ( 예 ) 귀신이 [ 입을 통해 ] 내는 부드러운 소리 불쾌한 소리 : ( 예 ) 귀신이 [ 입을 통해 ] 내는 꾸짖는 소리 비언어적인 소리 즐거운 소리 : ( 예 ) 악기가 내는 협화음의 소리 불쾌한 소리 : ( 예 ) 악기가 내는 불협화음의 소리, 천둥 소리 향경 [ 편집 ] 이 부분의 본문은 향경입니다. 향경 ( [UNK] [UNK] ) 은 비근 ( [UNK] [UNK] ) 의 세력이 미치는 범위이자 비근의 인식작용의 대상이다. 설일체유부의 교학에 따르면, 향경은 아래 목록과 같이 분류되어 최종적으로 4종이 있다. 즉, 분류 기준으로 좋은 [ [UNK] ] · 나쁜 [ 惡 ] 냄새, 몸에 이로운 [ [UNK] ] · 해로운 [ 不 [UNK] ] 냄새의 기준이 적용되고 있다. [ 2 ] [ 10
( 惡 [UNK] : 나쁜 냄새 ) · 평등향 ( 平 [UNK] [UNK] : 좋지도 나쁘지도 않은 냄새 ) 의 3향 ( 三 [UNK] ) 으로 분류하고 있다. [ 10 ] 미경 [ 편집 ] 이 부분의 본문은 미경입니다. 미경 ( [UNK] [UNK] ) 은 설근 ( [UNK] [UNK] ) 의 세력이 미치는 범위이자 설근의 인식작용의 대상이다. 설일체유부의 교학에 따르면, 미경에는 감 ( [UNK], 단맛 ), 초 ( [UNK], 신맛 ), 함 ( [UNK], 짠맛 ), 신 ( [UNK], 매운맛 ), 고 ( [UNK], 쓴맛 ), 담 ( [UNK], 담백한맛 ) 의 6미 ( [UNK] [UNK] ), 즉 6가지 맛이 있다. [ 2 ] [ 10 ] 촉경 [ 편집 ] 이 부분의 본문은 촉경입니다. 촉경 ( [UNK] [UNK] ) 은 신근 ( 身 [UNK] ) 의 세력이 미치는 범위이
5경(五境, 산스크리트어: pañcārthāh, 산스크리트어: pañcā-visaya)은 5근(五根)의 대상이 되고 5식(五識)에 의하여 알게 되는 색(色, 색깔과 모양과 크기) · 성(聲, 소리) · 향(香, 냄새) · 미(味, 맛) · 촉(觸, 감촉)을 말한다. 5진(五塵)이라고도 한다.경(境, 산스크리트어: artha, 산스크리트어: visaya)은 경계(境界)의 의미이다. 경계라는 낱말에는 세력이 미치는 범위와 인식작용의 대상이라는 두 가지 뜻이 있다. 따라서 5경은 5근의 세력이 미치는 범위이자 5근의 인식작용의 대상인 사물들을 총칭하는 말이다. 예를 들어, 색경(色境, 색깔과 모양과 크기)은 안근(眼根)의 세력이 미치는 범위이며, 또한 안근(眼根)의 인식작용의 대상이다.