해동제국기 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 해동제국기 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 다른 뜻에 대해서는 해동제국기 ( 서울 유형문화재 제311호 ) 문서를 참조하십시오. 해동제국전도 《 해동제국기 》 ( 海 東 [UNK] 國 [UNK] ) 는 조선 초기의 학자 · 문신 · 정치가인 신숙주 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 가 성종 ( 成 宗 ) 의 명을 받아 작성한 일본국과 유구국 ( [UNK] [UNK] 國 ) 에 대한 정보를 기술한 한문 역사서이다. 그는 세종 ( 世 宗 ) 25년 ( 1443년 ) 통신사 ( 通 信 使 ) 의 서장관으로서 일본을 방문했으며, 성종 2년 ( 1471년 ) 에 간행되었다. 목차 1 개요 2 내용 3 평가 및 의의 4 간행본 5 문화재 지정 6 참고문헌 7 각주 8 같이 보기 개요 [ 편집
목차 1 개요 2 내용 3 평가 및 의의 4 간행본 5 문화재 지정 6 참고문헌 7 각주 8 같이 보기 개요 [ 편집 ] 책의 제목은'해동의 여러 나라에 대한 기록'이라는 뜻이지만, 그 범위는 대체로 일본과 유구국으로 한정되어 있다. 저자 신숙주는 세종 25년 ( 1443년 ) 당시 27세의 나이로, 서장관으로서 통신사를 따라 일본을 방문했고, 일곱 달 동안 일본에 머무르며 대마도주와의 계해약조 ( [UNK] [UNK] 約 條 ) 를 체결하였다. 그리고 사신으로 다녀온 지 28년만인 성종 2년 ( 1471년 ) 겨울에 본서를 완성하였는데, 저자의 일본 사행 경험을 바탕으로 당시의 외교 관례 등을 정리하는 한편으로 완성된 뒤에도 일본과의 중요한 조약 체결 같은 외교적 내용이 추가되거나 잘못된 부분은 계속 보충되는
" 사절이 왕래하는 절차 등 우리 나라의 외교 규범에 있어서는 갖춰지지 않은 것이 없다. " 고 하여 그 의의를 높이 평가하였다. 이규경은 《 오주연문장전산고 》 에서 《 해동제국기 》 에 대해 " 요점이 잘 정리되어 있는 책 " 이라는 지적과 함께, 청의 학자 주이준의 말을 인용하여 " 내가 늦게야 조선 사람 신숙주의 《 해동제국기 》 를 보니, 비록 완벽한 책은 아니라 해도 일본 군장들의 수수와 개원에 있어 주에서 명에 이르기까지 구슬을 [UNK] 듯 두루 통하였다. " 고 그 가치를 높이 평가한다. 명대 정순공이 지은 《 일본일람 》 에서 권1에 국군 ( 國 君 ) 을 두고 통교자의 내력을 적은 것은 《 해동제국기 》 에서 천황대서와 국왕대서
의 《 동사강목 》 ( 東 史 [UNK] [UNK] ) 과 이덕무의 《 청령국지 》, 이규경의 《 오주연문장전산고 》 ( 五 [UNK] [UNK] 文 長 [UNK] [UNK] [UNK] ) 등에서는 모두 《 해동제국기 》 의 기록을 인용하였다. 일본으로 파견되던 통신사들의 일본 기행문에는 일본의 학자들이 조선 통신사에게 《 해동제국기 》 의 존재를 물었다는 기록이 여러 곳에서 발견된다. 특히 일본의 풍속을 설명한 「 일본국기 」'국속 ( 國 [UNK] )'항목은 일본에서도 자료가 거의 없는 15세기 당시의 일본 풍속을 보여준다는 점에서 관심을 끈다. 16세기의 학자 김휴 ( 金 [UNK] ) 는 저서 《 해동문헌총록 》 에서 " 사절이 왕래하는 절차 등 우리 나라의 외교 규범에 있어서는 갖춰지지 않은 것이 없다. " 고
국군 ( 國 君 ) 을 두고 통교자의 내력을 적은 것은 《 해동제국기 》 에서 천황대서와 국왕대서를 둔 것, 조빙응접기를 적은 것에서 영향을 받은 것임이 지적되고 있다. 일본에서는 에도 시대 이래로 쓰시마 및 규슈 지역의 여러 번주 ( [UNK] ) 에서 학술 자료로써 《 해동제국기 》 가 중시되었다. 에도 시대의 학자 아라이 하쿠세키 ( 新 [UNK] 白 石 ) 는 《 해동제국기 》 에 주석을 달고 내용을 보충한 《 해동제국기초석 》 ( 海 東 [UNK] 國 記 [UNK] [UNK] ) 을 지어 실무서로 활용하기도 했으며, 근현대에도 규슈왕조설 ( 九 州 王 朝 說 ) 을 주장했던 후루타 타케히코는 《 해동제국기 》 에 실려있는, 현재 일본의 현존하는 어떤 자료에서도 등장하지 않
본 [ 편집 ] 해동제국기는 1933년 조선사 편집회에서 " 조선 사료총간 " 으로 간행되었고, 일본에서는 1991년에 상세한 역주책이 이와나미 문고에서 출판되었다. 문화재 지정 [ 편집 ] 해동제국기 ( 서울 유형문화재 제311호 ) - 2010년 10월 7일 지정 참고문헌 [ 편집 ] 손승철 등 《 해동제국기의 세계 》 경인문화사, 2008년 신병주 《 조선 최고의 명저들 》 휴머니스트, 2006년 각주 [ 편집 ] ↑ 신숙주는 임종하기 직전, 성종에게 " 일본의 동태를 예의주시하되, 저들과의 화호 ( 和 [UNK] ) 만은 끊지 마십시오 " 라는 말을 남겼다고 한다. ↑ 《 해동제국기 》 는 당시 일본에서 쓰던 공식 연호를 그대로 사용하여 일본의 실상에 보다 객관적으로 접근하려는 노력을 보였다. 일본의 고유 연호 사용
남녀가 얼굴을 꾸미는 자는 모두 그 이빨을 검게 물들였다. 서로 만나면 주저앉아서 예 ( 禮 ) 를 하고, 길에서 존장을 만나게 되면 신과 갓 [ [UNK] ] 을 벗고 지나간다. 집들은 나무 판자로 지붕을 덮었는데, 다만 천황과 국왕이 사는 곳과 사원 ( 寺 院 ) 에는 기와를 사용하였다. 사람마다 차 마시기를 좋아하므로, 길가에 다점 ( [UNK] [UNK] ) 을 두어 차를 팔게 되었으니, 길가는 사람이 돈 1문 ( 文 ) 을 주고 차 한 주발을 마신다. 사람 사는 곳마다 천 명, 백 명이 모이게 되면, 시장을 열고 가게를 둔다. 부자들은 의지할 데 없는 여자들을 데려다가 옷과 밥을 주고 얼굴을 꾸며서, 경성 ( [UNK] 城 ) 이라 칭하고, 지나가는 손님을 끌어들여서 유숙시키고,
치에 있으며, 변어 ( [UNK] [UNK] ) 가 아닌 조정 ( 朝 [UNK] ) 에 있으며, 전쟁이 아닌 기강 진작에 있다'고 하였는데 그 말을 이제 징험할 수 있다 " 고 말하고 있다. 고려 말기부터 조선 초기까지 연안을 휩쓸고 다니며 마구잡이로 약탈한 일본에 대한 경계심을 나타내면서 한편으로는 교린 외교의 중요성을 강조하고, 언제 발생할지도 모를 전란을 막기 위해서는 조정의 기강을 바로잡아야 한다는 점을 강조하고 있다. [ 1 ] 내용 [ 편집 ] 본서는 일본의 황실 [ 2 ] 과 국왕 ( 실제로는 무가 정권의 최고 권력자인 쇼군 ), 지명, 국정, 본국과의 교빙 및 왕래 연혁, 사신관에서의 대우와 접대에 대하여 기록하고, 「 해동제국전도 ( 海 東 [UNK] 國 全 圖 ) 」, 「 서해도구주도 ( 西 海 道
상세한 것을 규명할 수 없으니, 우선 조빙 ( 朝 [UNK] ) 및 명호 ( 名 [UNK] ) 의 차례만 적어서 나중의 고증을 기다린다. " 고 하여 후대의 자료를 참조할 것을 당부하고 있다. 《 해동제국기 》 에 실린 유구국 ( 류큐 ) 의 지도는 그 포구와 성 ( 구스쿠 ) 및 20개 부속 도서와 거리 잇수를 기록하였는데, 이 지도는 류큐를 그린 지도로써는 현존하는 가장 오래된 것이며, 류큐의 등장은 환중국해 세계에서의 류큐의 중요성을 의미하는 것으로 해석되고 있다. 「 유구국기 」 뒤에 이어지는 「 조빙응접기 」 는 사행선의 숫자에 대한 규정 및 증명서 발급, 삼포에서의 연회와 급료, 삼포금약 ( 三 [UNK] [UNK] 約 ) 이나 조어금약 ( [UNK] [UNK] [UNK] 約 ) 등 조선
타 타케히코는 《 해동제국기 》 에 실려있는, 현재 일본의 현존하는 어떤 자료에서도 등장하지 않는 연호들을 근거로 꼽았다. 언어학자 스가노 히로노부 ( [UNK] 野 [UNK] 信 ) 는 이 책이 중세 일본어의 15∼16세기의 공백기를 보충해줄 중요한 자료이며, 류큐어에 대한 가장 오래된 자료로서도 중요한 가치를 지닌다고 평가했다. 나카무라 히데타카, 다나카 마사오, 다카하시 기미아키 등이 중세 조선과 일본 양국 관계사 연구에 《 해동제국기 》 를 사용하였다. 다만 일본의 소설가 시바 료타로는 《 해동제국기 》 에 대해 " 내용이 얕고 피상적 " 이라며 비판하였다. 간행본 [ 편집 ] 해동제국기는 1933년 조선사 편집회에서 " 조선 사료총간 " 으로 간행되었고, 일본에서는 1991
《해동제국기》(海東諸國紀)는 조선 초기의 학자 · 문신 · 정치가인 신숙주(申叔舟)가 성종(成宗)의 명을 받아 작성한 일본국과 유구국(琉球國)에 대한 정보를 기술한 한문 역사서이다. 그는 세종(世宗) 25년(1443년) 통신사(通信使)의 서장관으로서 일본을 방문했으며, 성종 2년(1471년)에 간행되었다.