시몬 드 보부아르 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 시몬 드 보부아르 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 시몬 드 보부아르와Simone de Beauvoir 출생 1908년 1월 9일 ( 1908 - 01 - 09 ) 프랑스 파리 사망 1986년 4월 14일 ( 78세 ) 프랑스 파리 활동기간 1929년 ~ 1986년 장르 문학, 서양 철학 배우자 장 폴 사르트르 ( 이혼 ) 자녀 無 시몬 드 보부아르와 장 폴 사르트르, 체 게바라의 1960년 쿠바에서의 만남 시몬 드 보부아르 ( 프랑스어 : Simone de Beauvoir, IPA : [ [UNK] [UNK] ], 1908년 1월 9일 - 1986년 4월 14일 ) 는 프랑스의 작가이자 철학자이다. 그녀는 소설 뿐 아니라 철학, 정치, 사회 이슈 등에 대한 논문과 에세이, 전기, 자서전을 썼다. 그녀는 《 초대받은 여자
이다. 그녀는 소설 뿐 아니라 철학, 정치, 사회 이슈 등에 대한 논문과 에세이, 전기, 자서전을 썼다. 그녀는 《 초대받은 여자 》 ( L'Invitée ) 와 《 레 망다랭 》 ( Les Mandarins ) 등의 형이상학적인 소설을 쓴 것으로 알려져 있으며, 1949년에 여성의 억압에 대한 분석과 현대 여성주의의 초석이 된 글 《 제2의 성 》 ( Le [UNK] Sexe ) 을 썼다. 목차 1 생애 초기 2 생애 중기 2. 1 《 초대받은 여자 》 와 《 레 망다랭 》 2. 2 실존주의 윤리학 2. 3 성, 실존주의적 여성주의, 《 제2의 성 》 2. 4 《 레 탕 모데른 》 3 말년 4 사후 5 각주 6 외부 링크 생애 초기 [ 편집 ] 시몬 드 보부아르는 한때 법조인이었던 아마추어 배우 조르주 드 보부아르 ( Ge
연소로 철학 교수자격시험 ( agrégation ) 을 통과했다. 최종 시험에서 사르트르가 1등을 차지했고, 그녀는 2등을 하였다. 소르본에 있을 때에 보부아르는 평생 동안 따라다닌 별명인 Castor를 얻었다. 그녀의 성 Beauvoir가 영어 " Beaver " 와 발음이 비슷한 것을 이용해 다시 불어로 읽은 것인데, 사르트르와 그의 친구들이 그녀가 매우 비버만큼이나 성실하다는 뜻에서 붙여준 것이었다. 보부아르에게는 세간에 알려진 몇몇 동성애인들이 있었다. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] 《 초대받은 여자 》 와 《 레 망다랭 》 [ 편집 ] 1943년 보부아르는 소설화한 연대기인 초대받은 여자를 출판했는데, 이 책에서 그녀는 올가 코사키비에츠 ( O
s - Laurent Bost ) 와 만나고 결혼하기까지 수년간 올가를 지원해 주었다. 사르트르는 죽기 전까지 완다를 지원해 주었다. 제2차 세계 대전이 일어나기 전을 다룬 이 소설에서 보부아르는 올가와 완다의 복잡한 관계로부터 한 인물을 만들어냈다. 소설화한 버전의 보부아르와 사르트르는 젊은 여성과 삼각관계 ( ménage a trois ) 를 이룬다. 소설은 또한 보부아르와 사르트르의 복잡한 관계와 삼각관계가 둘의 관계에 미친 영향에 대해 깊이 파고든다. 보부아르는 형이상학적인 소설 《 초대받은 여자 》 이후에 많은 책들을 썼는데, 그 중 하나가 《 레 망다랭 》 으로 프랑스의 가장 권위있는 문학상인 공쿠르상을 수상한 작품이다. 《 레 망다랭 》 은 제2차 세계 대전 이후가 배경이다.
1947 ) 는 프랑스 실존주의에 입문하기 위한 가장 쉬운 책일 것이다. 이해하기 쉬운 이 책의 단순성은 사르트르의 《 존재와 무 》 의 난해함과 대비된다. 보바르가 이야기한 애매함은 사르트르를 포함한 많은 사람들이 " 존재와 무 " 같은 실존주의 저작에서 찾아낸 몇가지 모순을 해결해 준다. 성, 실존주의적 여성주의, 《 제2의 성 》 [ 편집 ] 이 부분의 본문은 제2의 성입니다. 《 제2의 성 》 은 프랑스에서 두 권의 책으로 출판되었다. 보부아르는 저술 활동을 계속하면서 에리카 종 ( Erica Jong ) 과 저메인 그리어 ( Germaine Greer ) 의 성적으로 강력한 여성주의가 올 것을 예견하였다. 앨그렌은 훗날 ( 소설상의 인물 루이스 브로건의 모델이 된 앨그렌에게 바쳐진 책인 ) 《
시몬 보부아르는 언제나 그녀의 아버지가 두 딸 대신 아들을 얻고 싶어했다는 것을 인식하고 있었다. ( 여동생인 엘렌 드 보부아르는 화가가 되었다. ) 그러나 그녀의 아버지는 시몬에게 " 넌 남자의 두뇌를 갖고 있다 " 라고 말했고, 어렸을 때부터 시몬은 뛰어난 학생이었다. 그녀의 아버지 조르주는 자신의 희곡과 문학에 대한 취미를 딸에게 물려주었다. 그는 곧 학문적인 성공만이 딸들이 가난에서 벗어날 수 있게 해 줄 것이라고 확신하게 되었다. 15세 때 시몬 보부아르는 유명한 작가가 될 결심을 하고 있었다. 그녀는 여러 과목에서 뛰어났지만 특히 철학에 끌려, 결국 파리 대학교에서 철학을 전공하게 된다. 거기서 그녀는 장 폴 사르트르를 포함한 다른 지식인들을 만나게 된다. 생애 중기 [ 편집 ] 수학과 철학에서
[ 편집 ] 1943년 보부아르는 소설화한 연대기인 초대받은 여자를 출판했는데, 이 책에서 그녀는 올가 코사키비에츠 ( Olga Kosakiewicz ) 와 완다 코사키비에츠 ( Wanda Kosakiewicz ) 와의 자신과 사르트르의 관계를 다루고 있다. 올가는 보부아르가 30대 초반에 루앙 고등학교의 학생들을 가르치던 시절의 제자이다. 보부아르는 올가를 좋아하게 되었다. 사르트르는 올가를 따라다녔지만 올가에게 거절당했다. 대신에 그는 그녀의 여동생인 완다와 관계를 갖게 되었다. 사르트르는 올가가 보부아르의 애인이었던 자크로랑 보스트 ( Jacques - Laurent Bost ) 와 만나고 결혼하기까지 수년간 올가를 지원해 주었다. 사르트르는 죽기 전까지 완다를
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타자 " 로 만들었다고 주장했다. 남성은 여성이나 여성의 문제를 이해하지 못하나 여성을 도와주지 못하는 것에 대한 변명으로 이 주장을 이용했고, 이러한 고정관념은 사회적으로 상위 계급에 의해 하위계급으로 퍼뜨려졌다고 주장했다. 그녀는 인종, 계급, 종교와 같은 다른 부류의 경우에도 이러한 현상이 일어났다고 했다. 그러나 그녀는 남성이 여성을 고정관념화하고 이것을 가부장적 사회를 조직하기 위한 방편으로 사용하기 위한 수단으로 가장 확실한 것은 성이라고 하였다. 보부아르의 《 제2의 성 》 은 프랑스에서 1949년 출판되어 도덕적인 혁명을 규정하게 된 여성주의적 실존주의가 시작되었다. 실존주의자인 보부아르는 실존은 본질에 앞선다 ( 프랑스어 : l'existence [UNK] l'essence ) 라는 경구를 받아들인다. 따라서 한
voir is eclipsing Sartre as a philosopher and writer, The Independent, by Lesley McDowell, Sunday, 25 May 2008 ↑ Contingent loves : Simone de Beauvoir and sexuality, By Melanie Hawthorne ( London, 2000 ), pages 65 - 78 ↑ BBC Radio 4 Start the Week BBC Radio 4, Andrew Marr, 21 April 2008 외부 링크 [ 편집 ] 네이버 캐스트 : 오늘의 인물 - 시몬 드 보부아르 공용에 분류가 있습니다. 시몬 드 보부아르 철학 포털 vdeh철학 동양 철학 서양 철학 철학자 주요 분야 논리학 미학 윤리학 인식론 존재론 형이상학 응용 분야 경제철학 과학철학 교육철학 기술철학 메타철학 법철학 사회철학 수리철학 심리철
시몬 드 보부아르(프랑스어: Simone de Beauvoir, IPA: [simɔndə boˈvwaʀ], 1908년 1월 9일 - 1986년 4월 14일)는 프랑스의 작가이자 철학자이다. 그녀는 소설 뿐 아니라 철학, 정치, 사회 이슈 등에 대한 논문과 에세이, 전기, 자서전을 썼다. 그녀는 《초대받은 여자》(L'Invitée)와 《레 망다랭》(Les Mandarins) 등의 형이상학적인 소설을 쓴 것으로 알려져 있으며, 1949년에 여성의 억압에 대한 분석과 현대 여성주의의 초석이 된 글 《제2의 성》(Le Deuxième Sexe)을 썼다.