테라스 오미카미 사루타히코 오카미 아메노 우즈메노 미코토 이나리 오미카미 이자나기노 미코토 이자나미노 미코토 다케하야 스사노오노 미코토 츠쿠요미노 미코토 주요 문헌 《 고사기 》 《 일본서기 》 《 풍토기 》 《 육국사 》 《 속일본기 》 《 고어습유 》 《 신황정통기 》 《 구사기 》 기타 참조사항 일본의 종교 신토 용어집 일본 신화의 신 목록 일본 신화의 신물 목록 일본의 불교 에도 성리학 고신토 국가신토 일본의 요괴 목록 v. d. e. h 일본서기 ( 일본어 : 日 本 書 [UNK], [UNK] 니혼쇼키 [ * ] ) 는 일본에 존재하는 가장 오래된 정사 ( 正 史 ) 로, 일본의 육국사 ( [UNK] 國 史 ) 의 첫 번째에 해당한다. 《 고사기 》 까지 포함
현재 전해지지 않는다. 편찬의 자료로는 제기 ( 帝 [UNK] ), 구사 ( [UNK] [UNK] ), 제가 ( [UNK] 家 ) 의 전승기록 ( 傳 [UNK] 記 錄 ), 정부의 공식기록, 개인의 수기 ( 手 記 ), 사원 ( 寺 院 ) 의 내력 등을 기초로 하고, 특히 《 백제기 》 《 백제본기 》 《 백제신찬 》 등 한국의 사료와 《 위서 》 《 진서 》 등 중국의 사서를 병용하고 있어, 일본에서 비교적 객관적으로 저술한 역사서라고 자부하고 있다. 그러나 이 책에 서술된 한국과의 관계는 왜의 진구 황후가 한반도 남부의 신라와 가야를 정복하였다는 황당무계한 대목이 있고 연대도 백제의 기년 ( [UNK] 年 ) 과는 약 120년의 차이가 있어, 이주갑인상 ( 二 周 甲 [UNK] 上 ) 사실이 드러나 한국 학자 중에는 사서 ( 史
무계한 대목이 있고 연대도 백제의 기년 ( [UNK] 年 ) 과는 약 120년의 차이가 있어, 이주갑인상 ( 二 周 甲 [UNK] 上 ) 사실이 드러나 한국 학자 중에는 사서 ( 史 書 ) 가 아니라 「 사서 」 ( [UNK] 書 ) 라고 평하는 사학자도 있다. [ 1 ] 목차 1 성립 과정 1. 1 편찬 경위 1. 2 기술의 신뢰성 1. 2. 1 《 진서 》, 《 수서 》 와의 비교 1. 2. 2 이나리야마 고분 철검 명문과의 대응 1. 2. 3 《 조구키 》, 《 제기 》, 《 구사 》, 《 고쿠기 》, 《 천황기 》 와의 관련 1. 2. 4 한국계 사서와의 대조 1. 3 책의 이름 1. 4 원사료 2 편찬 방침 2. 1 문체 · 용어 2. 2 왜습 ( [UNK] [UNK] ) 3 이주갑인상설
書 [UNK], [UNK] 니혼쇼키 [ * ] ) 는 일본에 존재하는 가장 오래된 정사 ( 正 史 ) 로, 일본의 육국사 ( [UNK] 國 史 ) 의 첫 번째에 해당한다. 《 고사기 》 까지 포함하면 현존하는 두 번째로 오래된 일본 역사서이다. 덴무 천황의 명으로 도네리 친왕이 중심이 되어 편찬, 680년경에 시작하여 720년에 완성했다. 일본의 신화 시대부터 지토 천황의 시대까지를 취급한다. 왕실을 중심으로 하여 순한문의 편년체로 구성되어 있으며, 전 30권과 계도 ( [UNK] 圖 ) 1권으로 이루어져 있지만 계도는 현재 전해지지 않는다. 편찬의 자료로는 제기 ( 帝 [UNK] ), 구사 ( [UNK] [UNK] ), 제가 ( [UNK] 家 ) 의 전승기록 ( 傳 [UNK] 記 錄 ), 정부의 공식기록, 개인의 수기 (
한 정치적인 지위를 유지하기 위해서도 천황의 조정과 자신들의 선대인 백제와의 관계를 천황에 유리한 쪽으로 해석하지 않을 수 없었다. 이러한 관념을 실체화한 것이'고려와 백제, 신라와 임나는 해표 ( 海 表 ) 의 번병 ( [UNK] [UNK] )'으로'원래 내려주신 봉지의 한계'를 가진'미야케 ( 官 家 ) 가 설치된 나라'였다고 한 게이타이기 등의 기록으로, 이것은 도저히 신뢰할 수 없다고 하였다. 외부 링크 [ 편집 ] 일본서기 위키문헌에 이 글과관련된 원문이 있습니다. 일본서기 vdeh육국사 ( [UNK] [UNK] 史 ) 일본서기 속일본기 일본후기 속일본후기 일본문덕천황실록 일본삼대실록 관련서 유취국사 본조세기 신국사 일본기략 vdeh일본 신화
지배의 정당성을 역사를 통해 설명하고자 하는 의도가 강했던 당시의 경향을 담고 있어, 달력이라는 개념이 없었던 시대까지 편년체를 통해 담아내고 있는 것으로 비추어 볼 때 윤색된 부분이 많다. 따라서 연대가 거슬러 올라갈수록 사료로서의 신뢰성이 적다. 예를 들어 진구 황후가 가야를 정복했다거나 백제가 일본한테 신칭했다는 기록 등 한반도 삼국과의 관계를 지극히 왜곡해 기술했으며, 진구황후와 히미코를 동일화하기 위해 기술 연도를 2갑자 뒤로 돌린 이주갑인상 ( 二 周 甲 [UNK] 上 ) 이 있다. 백제에 대한 기록은 현존하지 않는 《 백제기 》 를 참조한 것으로 보이며, 백제의 사서가 그대로 보존되었는가에 대해서는 논란이 있다. 이주갑인상설 [ 편집 ] 이 부분의 본문은 이주
일본서기 》 게이타이기 ( [UNK] 體 [UNK] ), 긴메이키 ( [UNK] 明 [UNK] ) 의 기술에는'일본 천황이 한반도에 광대한 영토를 차지하고 있었다'고 보지 않으면 의미가 통하지 않는 문장이 많이 있는데 [ 2 ], 임나일본부에 대한 기술 ( 《 백제본기 》 에 이르기를 " 임나는 안라를 아버지로 삼고 일본부를 근본으로 삼는다 " 하였다 ) 도 포함되어 있다. 또한 진구기 ( 神 [UNK] [UNK] ) ・ 오진기 ( [UNK] 神 [UNK] ) 의 주석에 인용된 《 백제기 》 에는 " 신라가 귀국 ( [UNK] 國 ) 을 받들지 않아 귀국은 사치히코 ( [UNK] 至 [UNK] [UNK] ) 를 보내어 치게 하였다. " 등 왜국을'귀국 ( [UNK] 國 )'이라 부른 기술이 있는데 [ 3 ], 야마오 유키히사 ( 山 [UNK] [UNK]
2년 ( 458년 ) 7월, 5년 ( 461년 ) 7월조, 부레쓰 천황 4년 ( 502년 ) 조 인용. 《 백제본기 》 - 게이타이 천황 3년 ( 509년 ) 2월, 7년 ( 513년 ) 6월, 9년 ( 515년 ) 2월, 25년 ( 531년 ) 12월조, 긴메이 천황 5년 ( 544년 ) 3월조 인용 《 보제 ( [UNK] 第 ) 》 - 겐조 천황 즉위전기 인용 《 진기거주 ( [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ) 》 - 진구 황후 ( 神 [UNK] [UNK] [UNK] ) 섭정 66년 ( 267년 ) 조 인용 편찬 방침 [ 편집 ] 당시 《 일본서기 》 편찬은 국가적인 대사업으로, 천황가 ( 天 [UNK] 家 ) 나 씨족 ( 氏 族 ) 의 역사상에서의 위치 설정을 하기 위한 것이어서 지극히 정치적인 색채가 짙었다.
, 풍부한 기록성으로 3서 가운데서도 《 일본서기 》 편찬에 가장 많이 인용되었던 사서이다 ( 《 삼국사기 》 백제본기와는 다르다 ). 종래의 일본 학자들은 6세기 후반 위덕왕의 시대에 백제가 왜왕에게 제출하고자 편찬한 것을 《 일본서기 》 편찬자들이 참조했으며 이'백제삼서'와 《 일본서기 》 기사를 대조해 나가면 고대 한국과 일본의 관계의 실상을 객관적으로 복원할 수 있다고 믿었다 ( 여기에는 백제가 일본의 전통적인 속국이었다는 인식이 수반되어 있었다 ). 대부분의 내용을 《 백제본기 》 에 기초한 《 일본서기 》 게이타이기 ( [UNK] 體 [UNK] ), 긴메이키 ( [UNK] 明 [UNK] ) 의 기술에는'일본 천황이 한반도에 광대한 영토를 차지하고 있었다'고 보지 않으면 의미가 통하지 않
기 》 와의 관련 1. 2. 4 한국계 사서와의 대조 1. 3 책의 이름 1. 4 원사료 2 편찬 방침 2. 1 문체 · 용어 2. 2 왜습 ( [UNK] [UNK] ) 3 이주갑인상설 4 황국 역사관 5 구성 6 관련 항목 7 각주 8 외부 링크 성립 과정 [ 편집 ] 편찬 경위 [ 편집 ] 《 고사기 》 와 달리, 일본서기에는 편찬한 경위가 쓰여지지 않았다. 그러나, 후에 편찬한 《 속일본기 》 의 기록에 의해서 편찬 경위를 알 수 있다. 속일본기 720년 5월에 기록된 경위에는 " 이전부터, 일품 도네리 친왕이 천황의 명을 받아 《 일본기 》 ( 日 本 [UNK] ) 를 편찬하였고, 기30권과 계도 한 권을 완성했다. " 라고 기록되고 있다. 기술의 신뢰성 [ 편집 ] 《 진서 》,
일본서기(일본어: 日本書紀, にほんしょき 니혼쇼키[*])는 일본에 존재하는 가장 오래된 정사(正史)라고 주장하는 것으로, 일본의 육국사(六國史)의 첫 번째에 해당한다. 《고사기》까지 포함하면 현존하는 두 번째로 오래된 일본 역사서이다. 덴무 천황의 명으로 도네리 친왕이 중심이 되어 편찬, 680년경에 시작하여 720년에 완성했다. 일본의 신화 시대부터 지토 천황의 시대까지를 취급한다. 왕실을 중심으로 하여 순한문의 편년체로 구성되어 있으며, 전 30권과 계도(系圖) 1권으로 이루어져 있지만 계도는 현재 전해지지 않는다. 편찬의 자료로는 제기(帝紀), 구사(舊辭), 제가(諸家)의 전승기록(傳承記錄), 정부의 공식기록, 개인의 수기(手記), 사원(寺院)의 내력 등을 기초로 하고, 특히 《백제기》 《백제본기》 《백제신찬》 등 한국의 사료와 《위서》 《진서》 등 중국의 사서를 병용하고 있다. 그러나 이 책에 서술된 한국과의 관계는 일본의 진구 황후가 삼한을 정벌했다는 기록이 있고 연대도 백제의 기년(紀年)과는 약 120년의 차이가 있어, 이주갑인상(二周甲引上) 사실이 드러나 한국 학자 중에는 사서(史書)가 아니라 「사서」(詐書)라고 평하는 사학자도 있다. 일본서기에 이러한 왜곡이 존재하는 이유는 일본서기가 일본이 다이카 개신 이후 연호를 발표하고 천황을 표방하는 국가를 내세웠기 때문에 조공을 하는 번국이 필요했기 때문이다. 일본은 수견사들을 통해 수나라가 당시 수나라와 대등한 위치에 있던 고구려와 백제, 신라를 번국이라고 왜곡한 것을 모방하였고 삼한 국가를 번국으로 왜곡하는 일본서기를 통해서 일본국을 천황(황제)국으로 나타내길 원하였다.