누르시아의 베네딕토 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 누르시아의 베네딕토 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 성 베네딕토 아빠스출생 480년 이탈리아 노르차선종 547년 이탈리아 몬테카시노교파 로마 가톨릭교회, 동방 정교회성공회, 루터교시성 1220년, 교황 호노리오 3세축일 서방 교회 : 7월 11일동방 교회 : 3월 14일수호 유럽, 농부, 수사, 토목기사, 구리 세공인, 동굴 탐험가, 학생 누르시아의 베네딕토 ( 라틴어 : Sanctus Benedictus de Nursia, 480년 - 547년 3월 21일 ) 는'좋게 말한'또는'축복된'이란 뜻으로 그리스도교의 성인 가운데 한 사람이며, 로마 가톨릭교회와 성공회 [ 1 ] 에서는 유럽과
ursia, 480년 - 547년 3월 21일 ) 는'좋게 말한'또는'축복된'이란 뜻으로 그리스도교의 성인 가운데 한 사람이며, 로마 가톨릭교회와 성공회 [ 1 ] 에서는 유럽과 학생들의 수호 성인으로 공경받고 있다. 과거 한국에서는 한자로 음차하여 분도 ( [UNK] 道 ) 라고 부르기도 하였다. 베네딕토는 이탈리아 수비아코에 열두 개의 수도 공동체를 세웠으며, 나중에 이탈리아 남부에 있는 몬테카시노 산으로 자리를 옮겼다. [ 2 ] 그가 세운 몬테카시노 대수도원은 서방 수도원의 발생지가 되었으며, 오늘에 이르기까지 베네딕도회의 총본부가 되고 있다. 베네딕토가 세운 베네딕도회는 마치 하나의 수도회처럼 보이지만, 사실은 그가 세운 수도 회칙을 따르는 개개의 수도원 연합이라고
짓는데 전해지는 이야기 하나가 있다. 인부들이 커다란 돌을 옛 아폴론 신전에서 들어 올리려 했으나, 이상하게 꼼짝도 하지 않았다. 이에 인부들이 베네딕토에게 말하자 베네딕토는 이것이 악마의 장난임을 알고 구마 기도를 바쳤다. 그러자 악마가 달아나고 바위는 아주 가볍게 들어올려져 건축을 계속할 수 있었다고 한다. 베네딕토는 자신이 직접 지은 몬테카시노 수도원에서 수도 공동체를 위한 규칙서인 《 베네딕도 규칙서 》 를 저술하여 올바른 금욕생활과 기도, 공부, 육체 노동의 역할을 엄격하게 규정하는 등 본격적으로 공동체를 지도하기 시작했다. 그의 규칙은 점차 서방 교회의 모든 수도원의 법전이 되었고 다른 수도규칙의 모범이 되었으며 교회 영성과 서유럽 문화 진흥에 큰 영향을 끼쳤다. 그가 세운 몬테카시노 대수
기까지 베네딕도회의 총본부가 되고 있다. 베네딕토가 세운 베네딕도회는 마치 하나의 수도회처럼 보이지만, 사실은 그가 세운 수도 회칙을 따르는 개개의 수도원 연합이라고 보는 것이 더 타당하다. [ 3 ] 베네딕토가 수도자들을 위해 쓴 《 베네딕도 규칙서 》 ( Regula Benedicti ) 는 그의 가장 위대한 업적이라고 할 수 있다. 이 규칙서는 요한 카시아노로부터 지대한 영향을 받았으며, 《 스승의 규칙서 》 ( Regula Magistri ) 와 거의 내용이 비슷하다. 베네딕도 규칙서에서 나타난 그의 규율은 균형과 중용, 합리성을 두루 갖고 있었으며, 중세에 세워진 대부분의 교회 공동체는 이같은 베네딕토의 정신의 적용을 받아 세워졌다. 그 결과 베네딕도 규칙
시작했다. 그의 규칙은 점차 서방 교회의 모든 수도원의 법전이 되었고 다른 수도규칙의 모범이 되었으며 교회 영성과 서유럽 문화 진흥에 큰 영향을 끼쳤다. 그가 세운 몬테카시노 대수도원은 서방 수도원의 발생지가 되었으며, 오늘에 이르기까지 베네딕토 수도회의 총본부가 되고 있다. 하루는 베네딕토의 명성을 듣고 고트족의 왕 토틸라가 그를 방문하기 위해 일부러 리트고라는 신하에게 자신의 옷을 입혀 먼저 그를 만나보게 했다고 한다. 베네딕토는 토틸라와 한번도 대면한 일이 없었음에도 불구하고 리트고를 보자마자 그가 진짜 토틸라가 아니라는 것을 단번에 간파했다. 그 뒤에 온 진짜 토틸라가 오자 그에게 전쟁을 중지할 것을 훈계하면서 앞으로 그가 9년 동안
아빠스가 되었으며, 발렌티니아노와 심플리치오, 호노라토 등은 수비아코 수도원의 아빠스가 되었다고 전하고 있다. 그레고리오 1세가 살았던 시대만 하더라도 역사는 독립적인 학문으로 인정받지 못했다. 당시에 유럽인들은 역사는 문법이나 수사법의 일종이라고 여겼으며, 일대기로 정의할 수 있는 역사 ( historia ) 는 지식을 습득하기 위한 하나의 접근법에 불과하였다. [ 7 ] 그레고리오 1세의 《 대화록 》 제2권은 교황과 그의 부제 베드로 사이에 대화가 오가는 형식으로 중세 성인들의 일대기를 알려줌으로써 사람들에게 종교적 가르침을 주기 위해 집필되었다. [ 4 ] 초기 생애 [ 편집 ] 베네딕토는 오늘날 이탈리아 움브리아주 노르차에 해당하는 누르시아 [ 4 ] 의
년 10월 4일에 확인함. ↑ " Stracke, Prof. J. R., " St. Benedict - Iconography ", Augusta State University ". 2011년 11월 16일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2011년 9월 25일에 확인함. ↑ Foley O. F. M., Leonard, rev. McCloskey O. F. M., Pat, " Saint of the Day ", American Catholic ↑ " The Life of St Benedict, " by St. Gregory the Great, Rockford, IL : TAN Books and Publishers, pp 60 - 62 같이 보기 [ 편집 ] 베네딕토회 베네딕도 규칙서 외부 링크 [ 편집 ] 공용에 분류가 있습니다. 누르시아의 베네딕토 가톨릭 성인 정보 -
AN Books and Publishers, pp 60 - 62 같이 보기 [ 편집 ] 베네딕토회 베네딕도 규칙서 외부 링크 [ 편집 ] 공용에 분류가 있습니다. 누르시아의 베네딕토 가톨릭 성인 정보 - 성 베네딕토 베네딕도회 - 베네딕도 성인의 생애 베네딕도회 - 그림과 함께 보는 베네딕도 성인의 생애 전거 통제 WorldCat VIAF : 100179656 LCCN : n79034826 ISNI : 00 0004 4516 1860 GND : 118508911 SELIBR : 176384 SUDOC : 027281264 BNF : cb118911827 ( 데이터 ) BIBSYS : 90358236 NLA : 35017288 NDL : 00620349 NKC : jn199900660 ICCU : IT [UNK] ICCU [UNK]
규칙서에서 나타난 그의 규율은 균형과 중용, 합리성을 두루 갖고 있었으며, 중세에 세워진 대부분의 교회 공동체는 이같은 베네딕토의 정신의 적용을 받아 세워졌다. 그 결과 베네딕도 규칙서는 서방 기독교의 가장 영향력 있는 규율 가운데 하나가 되었으며, 서방 수도생활의 초석이 되었을 뿐 아니라, 교회 영성과 서유럽 문화 진흥에 큰 영향을 끼쳤다. 이러한 연유로 베네딕토는 종종'서방 수도 생활의 아버지'라고 불린다. 목차 1 베네딕토의 전기 2 초기 생애 3 말년 4 공경 5 평가와 영향 6 분도패 7 각주 8 같이 보기 9 외부 링크 베네딕토의 전기 [ 편집 ] 몬테카시노에는 복음사가 마르코가 쓴 것으로 전해지는 짧은 시 외에도 563년에 집필되었을 것으로 추정되는, 베네딕토에 대해 기록한 유일한
스콜라스티카가 선종한 지 얼마 지나지 않아, 그 역시 몬테카시노에서 제대 앞에 서서 신발을 신은 채 하늘을 향해 두 손을 높이 들고 기도하다가 선종하였다. 전해지는 바에 의하면, 베네딕토는 자신이 죽음이 임박했음을 직감하고, " 소망 중에 바라보던 참다운 본향, 그 본향에서 우리 주님께서 나를 영접하시는데 어떻게 내가 감히 누워서 갈 수 있겠는가 일어나서 경건하게 우리 주 예수 그리스도의 영접을 받아야 할 것이 아닌가 " 라고 하면서 사람들에게 자신을 부축해 일으켜 줄 것을 부탁했다고 한다. 베네딕토의 시신은 장례식 후 스콜라스티카와 같은 장소에 매장되었다. 공경 [ 편집 ] 1964년 교황 바오로 6세는 성 베네딕토를 유럽의 수호성인으로 선언했으며, [ 9 ] 1980년 교황
누르시아의 베네딕토(라틴어: Sanctus Benedictus de Nursia, 480년 - 547년 3월 21일)는 '좋게 말한' 또는 '축복된'이란 뜻으로 그리스도교의 성인 가운데 한 사람이며, 로마 가톨릭교회와 성공회에서는 유럽과 학생들의 수호 성인으로 공경받고 있다. 과거 한국에서는 한자로 음차하여 분도(芬道)라고 부르기도 하였다. 베네딕토는 이탈리아 수비아코에 열두 개의 수도 공동체를 세웠으며, 나중에 이탈리아 남부에 있는 몬테카시노 산으로 자리를 옮겼다. 그가 세운 몬테카시노 대수도원은 서방 수도원의 발생지가 되었으며, 오늘에 이르기까지 베네딕도회의 총본부가 되고 있다. 베네딕토가 세운 베네딕도회는 마치 하나의 수도회처럼 보이지만, 사실은 그가 세운 수도 회칙을 따르는 개개의 수도원 연합이라고 보는 것이 더 타당하다.베네딕토가 수도자들을 위해 쓴 《베네딕도 규칙서》(Regula Benedicti)는 그의 가장 위대한 업적이라고 할 수 있다. 이 규칙서는 요한 카시아노로부터 지대한 영향을 받았으며, 《스승의 규칙서》(Regula Magistri)와 거의 내용이 비슷하다. 베네딕도 규칙서에서 나타난 그의 규율은 균형과 중용, 합리성을 두루 갖고 있었으며, 중세에 세워진 대부분의 교회 공동체는 이같은 베네딕토의 정신의 적용을 받아 세워졌다. 그 결과 베네딕도 규칙서는 서방 기독교의 가장 영향력 있는 규율 가운데 하나가 되었으며, 서방 수도생활의 초석이 되었을 뿐 아니라, 교회 영성과 서유럽 문화 진흥에 큰 영향을 끼쳤다. 이러한 연유로 베네딕토는 종종 '서방 수도 생활의 아버지'라고 불린다.