모권제 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 모권제 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 전설 속의 여인국 아마조네스. 모권제 ( 母 權 制, 영어 : matriarchy 매트리아키 [ * ] ), 또는 가모장제 ( 家 母 長 制 ) 는 부권제의 반대 개념으로, 어머니 또는 여성 최연장자가 가족의 우두머리가 되는 사회 조직이다. 모권제 사회에서는 가문이나 혈통도 여성을 따라 전해지고, 국가를 통치하는 것도 여성 또는 여성들이다. [ 1 ] 대중적으로는 ( 피플스와 베일리에 따르면 ), 단순히 " 여성우월 " 이라는 의미로 사용되기도 한다. [ 2 ] 문화인류학에서는 모권제를 " 가족, 사회, 조직, 그 외의 것들이 여성 또는 여성들에 의해 지배되
게 된 경우가 있다 하더라도 이것이 모두 모권제인 것은 아니다. 커즈너 ( L. A. Kuzner ) 에 따르면 래드클리프브라운이 1924년 부권제와 모권제는 모두 " 논리적으로나 경험적으로나 실패... 과학적 유용성을 갖기에는 너무 모호 " 한 개념이라고 주장했다. [ 4 ] 대부분의 사회에서 정도의 차이는 있지만 가족 내에서의 권위 또는 정치권력은 남성의 소유였고, 모권제의 존재 자체에 의심이 제기됨에 따라 통상적인 용법으로서의 부권제와 모권제라는 용어는 의미를 잃어가고 있다. [ 5 ] 목차 1 신화 속의 사례 2 역사적 실증 3 여성주의에서의 사용 4 같이 보기 5 주 6 참고 자료 7 외부 링크 신화 속의 사례 [ 편집 ] 신화 속의 모권 사회로는 아마조네스
), 단순히 " 여성우월 " 이라는 의미로 사용되기도 한다. [ 2 ] 문화인류학에서는 모권제를 " 가족, 사회, 조직, 그 외의 것들이 여성 또는 여성들에 의해 지배되는 " [ 1 ] " 문화 또는 공동체 " 라고 정의한다. [ 1 ] 해빌랜드 ( W. A. Haviland ) 에 따르면, 일반인류학에서의 모권제란 " 여성에 의한 지배 " 로 정의된다. [ 3 ] 모권제란 여성, 특히 어머니가 정치적 지도력, 도덕적 권위, 재산의 통제권의 중심 역할을 하고 있는 사회를 말하며, 어떤 사회를 여성이 이끌게 된 경우가 있다 하더라도 이것이 모두 모권제인 것은 아니다. 커즈너 ( L. A. Kuzner ) 에 따르면 래드클리프브라운이 1924년 부권제와 모
편집 ] 명료한 모권제 사회라고 단언할 수 있는 사회는 존재한 바 없다는 것이 주류 인류학계의 견해이다. [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] 아도바시오 ( J. M. Adovasio ), 소퍼 ( O. Soffer ), 페이지 ( J. Page ) 는 지금까지 알려진 사회들 중 진정한 의미에서 모권 사회는 없었다고 말한다. [ 13 ] 인류학자 뱀버거 ( J. Bamberger ) 는 어떠한 사료에도 여성이 우월한 위치를 점한 사회가 존재한다는 증거는 없다고 주장한다. [ 14 ] 해빌랜드 ( Haviland ) 에 따르면, 남성의 사회 지배 이전에 여성의 사회 지배가 있었다는 주장은 " 19세기 지식인들 " 에 의해 지지받았다. [ 3 ] 이 설은 20세기까지 살아남아 여성주의, 특히 제2세대 여성주의의 맥락
Myth of Matriarchal Prehistory : Why an Invented Past Won't Give Women a Future ( 2001 ( ISBN 0 - 8070 - 6793 - 8 ) ( ISBN 0 - 8070 - 6793 - 8 ) ) Gimbutas, Marija, The Language of the Goddess ( 1991 ) 외부 링크 [ 편집 ] 모계제 matriarchy, 母 [UNK] 制 - 브리태니커 백과사전 ( 다음백과 미러 ) 모권제 [ matriarchy, 母 權 制 ] - 두산세계대백과사전 원본 주소 " " 분류 : 모권제어머니문화인류학여성주의 이론젠더학숨은 분류 : 문장에 쪽 번호가 필요한 글 / 2015년 1월문장에 쪽 번호가 필요한 글영어 표기를 포함한 문서 둘러보기
aviland, William A., Anthropology ( Ft. Worth : Harcourt Brace College Publishers, 8th ed. 1997 ( ISBN 0 - 15 - 503578 - 9 ) ( ISBN 0 - 15 - 503578 - 9 ) ), p. 579, col. 1 ( author prof. anthropology, Univ. of Vermont ). ↑ Kuznar, Lawrence A., Reclaiming a Scientific Anthropology ( Walnut Creek, Calif. : AltaMira Press ( div. of Sage Publications ) ( div. of Sage Publications ), pbk. 1997 ( ISBN 0 - 7619 - 9114 - X ) ). ↑ " 부권제 [ 父 權 制, patriar
Sage Publications ) ( div. of Sage Publications ), pbk. 1997 ( ISBN 0 - 7619 - 9114 - X ) ). ↑ " 부권제 [ 父 權 制, patriarchy ] ". 브리태니커 백과사전. 2015년 2월 7일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2015년 2월 6일에 확인함. ↑ Chesler, Phyllis, Women and Madness ( N. Y. : Palgrave Macmillan, rev'd & updated ed., 1st ed. November, 2005 ( ISBN 1 - 4039 - 6897 - 7 ) ( ISBN 1 - 4039 - 6897 - 7 ) ), pp. 335 - 336 ( italics omitted ) ( author emerita prof. psychology
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Humanity Books, 2001 ( ISBN 1 - 57392 - 959 - X ) ( ISBN 1 - 57392 - 959 - X ) ), p. 177 and see p. 153 ( original : The Man - Made World ; or, Our Androcentric Culture ( N. Y. : Charlton, 3d ed. 1914 ) ( N. Y. : Charlton, 3d ed. 1914 ) ). ↑ Penner, James, Pinks, Pansies, and Punks : The Rhetoric of Masculinity in American Literary Culture ( Bloomington, Ind. : Indiana Univ. Press, 2011 ( ISBN 978 - 0 - 253 - 22251 - 0 ) ( ISBN 978 - 0 - 253 - 22251 - 0 ) ), p
만들자고 주장했다. [ 30 ] 길먼은 남자와 여자가 서로 다른 특질을 가지고 있기에 [ 31 ] 양성이 모두 " 유용 " 하며, [ 32 ] 양성이 모두 정부를 운영하며 상호 협력해야 한다고 주장했다. [ 33 ] James Penner 교수에 따르면 문화여성주의에는 " 모권 숭배 " ( matriarchal worship ) 개념이 포함되어 있다. [ 34 ] 급진적 여성주의에서는 가부장제가 만악의 근원이라고 본다. [ 35 ] 극소수 여성주의자 ( 대개 급진적 여성주의자들 ) 은 남녀 양성으로 이루어진 사회를 통치하는 것은 여성이 되어야 한다고 주장했다. [ 21 ] [ 22 ] 같이 보기 [ 편집 ] 부권제 주인중심주의 여성주의사 주 [ 편집 ] ↑ 가 나 다 Oxford English Dictionary ( online ), entry mat
모권제(母權制, 영어: matriarchy 매트리아키[*]), 또는 가모장제(家母長制)는 부권제의 반대 개념으로, 어머니 또는 여성 최연장자가 가족의 우두머리가 되는 사회 조직이다. 모권제 사회에서는 가문이나 혈통도 여성을 따라 전해지고, 국가를 통치하는 것도 여성 또는 여성들이다. 대중적으로는(피플스와 베일리에 따르면), 단순히 "여성우월"이라는 의미로 사용되기도 한다.문화인류학에서는 모권제를 "가족, 사회, 조직, 그 외의 것들이 여성 또는 여성들에 의해 지배되는" "문화 또는 공동체"라고 정의한다. 해빌랜드(W. A. Haviland)에 따르면, 일반인류학에서의 모권제란 "여성에 의한 지배"로 정의된다. 모권제란 여성, 특히 어머니가 정치적 지도력, 도덕적 권위, 재산의 통제권의 중심 역할을 하고 있는 사회를 말하며, 어떤 사회를 여성이 이끌게 된 경우가 있다 하더라도 이것이 모두 모권제인 것은 아니다. 커즈너(L. A. Kuzner)에 따르면 래드클리프브라운이 1924년 부권제와 모권제는 모두 "논리적으로나 경험적으로나 실패 ... 과학적 유용성을 갖기에는 너무 모호"한 개념이라고 주장했다. 대부분의 사회에서 정도의 차이는 있지만 가족 내에서의 권위 또는 정치권력은 남성의 소유였고, 모권제의 존재 자체에 의심이 제기됨에 따라 통상적인 용법으로서의 부권제와 모권제라는 용어는 의미를 잃어가고 있다.