d. e. h 적멸보궁 ( [UNK] [UNK] [UNK] 宮 ) 은 신라 시대의 건축물이다. 신라 시대인 647년경 ( 진덕왕 재위 기간 ) 자장율사에 의해 창건되었다. 목차 1 적멸보궁의 유래 2 5대 적멸보궁과 관련된 설화와 그 역사 2. 1 통도사 2. 2 오대산 중대 적멸보궁 2. 3 영월 법흥사 적멸보궁 2. 4 정암사 2. 5 설악산 봉정암 3 적멸보궁의 건축적. 미술적 상징과 가치 3. 1 불뇌보탑 - 봉정암 4 불교성지로써의 가치 5 각주 6 참고문헌 적멸보궁의 유래 [ 편집 ] 석가모니가 설법을 펼친 보리수 아래의 적멸도량을 뜻하는 전각으로 석가모니 사후에 와서는 그의 사리를 봉안하고 있는 절, 탑, 암자 등
적멸보궁 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 적멸보궁 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 불교 佛 敎 " 가자 가자 피안으로. 피안으로 아주 가자, 영원한 깨달음으로. " - 《 반야심경 》 교의와 용어 사성제 팔정도 깨달음 삼법인 사법인 법 번뇌 업 오온 윤회 수행 열반 연기 중도 선정 반야 마음 마음작용 진여 법성 색 공 유식 여래장 인물 석가 십대제자 용수 역사와 종파 원시불교 부파불교 상좌부 불교 대승불교 경전 경장 율장 논장 팔리어 한역 티베트 성지 룸비니 부다가야 사르나트 라지기르 슈라바스티 산카샤 바이샬리 쿠시나가르 지역별 불교 한국 미얀마 스리랑카 인도 일본 중국 태국 티베트 v. d. e. h 적멸보궁 ( [UNK] [UNK] [UNK] 宮 ) 은 신라 시대의 건축물이다. 신라 시대
↑ 삼국유사 - ( 일연 저, 김원중 역, 2008 ) ↑ 조선왕조 오백년 야사 - ( 박찬희 저, 2009 ) ↑ 통도사 적멸보궁의 상징구조 - ( 강우방 - 한국건축역사학회 2008년 추계발표 대회 ) 참고문헌 [ 편집 ] 이 문서에는 다음커뮤니케이션 ( 현 카카오 ) 에서 GFDL 또는 CC - SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. 한국불교미술사 - 김리나 저 vdeh 불교 붓다 여래 탄생일 사문유관 삼십이상호 가족 《 슈도다나 ( 아버지 ) 마야 부인 ( 어머니 ) 야소다라 ( 부인 ) 라후라 ( 아들 ) 》 기본 사상 윤회 깨달음 《 해탈 열반 반야 보리 성불 》 삼보 《 불 법 승 》 사성제 팔정도 중도 세계관삼계 욕계 색계 무색계
는 전각으로 석가모니 사후에 와서는 그의 사리를 봉안하고 있는 절, 탑, 암자 등을 뜻하는 말로 바뀌었다. 보통 절과 보궁을 헷갈려 통도사 절 자체를 적멸보궁이라고 말하기도 하는데, 틀린말은 아니지만 엄격히 따지자면 절 자체가 적멸보궁이 아니라, 절에서도 진신사리를 봉안하고 있는 장소를 일컬어 보궁이라 한다. 석가모니의 사리를 진신사리라고 하며, 이 진신사리를 봉안하고 있는 절에서는 석가모니, 즉 부처님이 계신다고 하여 다른 부처님을 상징할 수 있는 불상이나 조각을 절에 두지 않는다. 일반적으로 절의 시설은 전 ( [UNK] ) 이나 각 ( [UNK] ) 으로 나타내지만, ( 대웅전, 삼신각 ) 진신 사리를 봉안한 절은 보궁이라 하여 궁 ( 宮 ) 으로
불 ( [UNK] [UNK] [UNK] 佛 ) 정책으로 인해 상원사는 자칫하면 소외된 절이 될 뻔 했으나. 세조와의 인연 [ 6 ] 으로 다행히 그 명성을 이어가게 된다. 현재 상원사는 월정사에 포함된 절이다. 영월 법흥사 적멸보궁 [ 편집 ] 이 부분의 본문은 영월 법흥사 적멸보궁입니다. 사자산 영월 법흥사는 선덕여왕 12년에 자장율사가 흥녕사라는 이름으로 창건하였다. 흥녕사는 자장율사가 창건한 적멸보궁 중 가장 오래 머물던 곳으로 직접 율사가 수행하던 토굴이 그 뒤에 있다. 율사가 절을 세운 후에 신라의 선승들이 모여 사자산에 신라 말 구산선문 중의 하나인 사자산문을 연다. 이 사자산문은 특히 흥녕선원으로 불리며, 한국불교사의 명맥을 이어가는 선원 중의 하나
산에도 부처님의 진신사리가 봉안되었다하여 불교 성지로 추앙받았으나, 이 사리가 어디에 위치하고 있는지는 정확하지 않아, 신비로운 전설처럼 전해진다. 상원사는 이 사리를 보호하기 위한 수호령 역할을 맡는 절이며, 이 상원사의 건립과 관련해서는 삼국유사에 자세히 설명되어 있다. 삼국유사에 따르자면, 상원사는 선덕왕의 두 왕자에 의해서 세워졌는데, 처음에는 진여원이라 불렀다. 자장율사가 개산한 뒤로 오대산이 불교 성지로 그 이름을 빛내면 서 마침내 오류성중, 곧 다섯 부류의 성인들이 머무는 곳으로 신앙화 되기 시작하던 즈음이다. 절을 짓고 난 후 두 왕자는 그 곳에서 수행을 했는데, 신문왕이 죽은 후 후계 문제로 다툼이 끊이질 않자, 오대산의 두 왕자를 찾아왔고 그 중 하나
산문은 특히 흥녕선원으로 불리며, 한국불교사의 명맥을 이어가는 선원 중의 하나로 자리잡으며, 불법의 계승이 이루어지는 곳이기도 하였다. 흥녕사는 고려 의종 ( 1163 ) 년에 중창하였으며, 조선 영조, 정조, 헌종 때까지 적멸보궁, 선문의 역할을 다해왔다. 하지만 워낙 오랜 역사를 견뎌왔기에 절의 형태는 폐사지에 가까웠다. 1902년에 대원각사에 의해 법흥사로 개칭되고 재건되었다. 정암사 [ 편집 ] 이 부분의 본문은 정선 정암사 적멸보궁입니다. 정암사 적멸보궁은 지은 시기를 정확하게 알 수 없으나, 영조 47년 ( 1771 ) 에 고쳐 지은 것으로 미루어 18세기 초에 세운 것으로 추정되며 이 후에도 여러 차례 보수하였
대웅전, 삼신각 ) 진신 사리를 봉안한 절은 보궁이라 하여 궁 ( 宮 ) 으로 높여 부른다. 적멸보궁은 여러 불교 문화재 중에서도 그 가치가 두드러지는 것 [ 1 ] 이라 볼 수 있다. 현재 대한민국에 남아 있는 적멸보궁 중 가장 유명한 5개의 보궁을 꼽아 5대 적멸 보궁 [ 2 ] 이라 하는데 영축산 통도사의 적멸보궁, 오대산 중대 ( 中 [UNK] ) 상원사에 있는 적멸보궁, 사자산 법흥사 ( 영월군 ) ( 法 [UNK] 寺 ) 에 있는 적멸보궁, 정선 태백산 정암사 ( [UNK] [UNK] 寺 ) 의 적멸보궁, 설악산 인제 봉정암 한국 최고높이 사찰 ( [UNK] [UNK] [UNK], 원효대사관련 ) 에 있는 적멸보궁 등이다. 이중 태백산 정선 정암사는 임진왜란기 사명대사가 왜적의 탈취에
줄지 않고 홍수가 나도 물이 불지 않는다고 한다. 이 이후 통도사 [ 4 ] 는 남부의 대표적인 불교 중심지로써의 역할을 하게 되며, 불, 법, 승, 중 불 ( 佛 ) 을 상징하는 불교의 3대 상징 성지 중 하나가 된다. ( 법 : 합천 해인사, 승 : 순천 송광사 ) 임진왜란 때 왜군의 침략으로 인해 절 외부의 전각이 손상되는 등 큰 피해를 입지만, 사명대사가 통도사에 있던 진신사리 중의 일부를 정암사로 옮겨놓으면서, 진신사리의 훼손은 막을 수 있게 된다. 오대산 중대 적멸보궁 [ 편집 ] 이 부분의 본문은 평창 월정사 적멸보궁입니다. 자장율사가 오대산을 개산한 이후로, 오대산에도 부처님의 진신사리가 봉안되었다하여 불교 성지로 추앙받았으나, 이 사리
고쳐 지은 것으로 미루어 18세기 초에 세운 것으로 추정되며 이 후에도 여러 차례 보수하였다. 이곳은 신라 선덕여왕 때 자장율사가 석가모니불의 사리를 정암사에 수마노탑을 세워 안치하고 이를 지키기 위해 세운 것이다. 앞면 3칸 · 옆면 2칸 규모이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔 ( 八 ) 자 모양과 비슷한 팔작지붕이다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 기둥 위에만 있는 주심포 양식으로 꾸몄다. 안쪽에는 불상이 없고 신중탱화 2점과 동종 1점을 보관하고 있다. 설악산 봉정암 [ 편집 ] 자장율사가 진신사리를 봉안하기 위해 길지를 찾던 도중, 봉황이 한 마리 나타나서 율사의 눈을 끌었다. 날아가는 봉황을 자장율사는 계속해서 따라갔고, 그러던 중 부처님
적멸보궁(寂滅寶宮)은 신라 시대의 건축물이다. 신라 시대인 647년경(진덕왕 재위 기간) 자장율사에 의해 창건되었다.