, 신숙주, 정인지 등이 세조의 편에 서고 김질 등이 밀고함으로써 실패하고 만다. 그는 세종이 훈민정음을 만들 때 신숙주와 함께 당시 요동에 귀양와 있던 명나라의 한림학사 황찬 ( 黃 [UNK] ) 을 13회나 찾아가 왕래하며 그로부터 정확한 음운 ( [UNK] [UNK] ) 과 언어 연구를 배워오고, 명나라 사신을 따라 명나라에 가서 음운과 교장 ( 敎 場 ) 의 제도를 연구하는 등 1446년 훈민정음 반포에 기여하였다. 생육신인 성담수, 성담년은 그와 6촌간이며 이기, 이행 등은 외종질이다. 그의 남계 친족은 모두 몰살당했고, 외손 박호의 후손, 외손 엄찬의 후손과 유자미 [ 1 ] 의 며느리가 된 손녀딸의 후손만이 현전한다. 성종 때부터 복권 여론
1447년 중시에 장원 경력 문신, 유학자, 한글학자, 정치인 정당 무소속 부모 성승 ( 부 ) 죽산 박씨 부인 ( 모 ) 형제 성삼빙, 성삼고, 성삼성 배우자 초취 신씨 부인 재취 김차산 자녀 성맹첨, 성맹평, 성맹종, 성헌, 성택 친인척 조카 성한 사돈 유자미 사돈 유성원 별명 자는 근보, 눌옹, 호는 매죽헌 종교 유교 ( 성리학 ) 웹사이트 생육신 / 사육신 성삼문 ( 成 三 問, 1418년 ~ 1456년 6월 8일 ) 은 조선 전기의 문신 · 학자로서, 사육신의 한 사람이다. 세종대왕을 도와 집현전에서 《 훈민정음 》 창제에 참여하였고, 단종 복위 운동을 추진하였다. 자는 근보 ( [UNK] [UNK] ) · 눌옹 ( [UNK] [UNK] ), 호는 매죽헌 ( [UNK] [UNK]
항 · 이개 등을 항상 대동하고 고문으로 삼았다. 1451년 명나라 사신 예겸 등이 조선에 당도하자 왕명으로 신숙주와 함께 시짓기에 나서 동방거벽 ( 東 方 [UNK] [UNK], 동방에서 가장 학식이 뛰어난 사람 ) 이라는 찬사를 얻기도 했다. [ 3 ] 이후 예조 참의, 동부승지 ( 同 [UNK] [UNK] [UNK] ), 우부승지와 좌부승지 등을 역임했다. 세종은 병약한 세자 ( 문종 ) 도 오래살지 못할 것을 예견하고 집현전의 학사들을 불러서 어린 원손 홍위 ( 후일의 단종 ) 를 부탁한다는 유지를 여러 번 남겼다. 성삼문 역시 집현전 학사로 그의 유지를 받들게 되었다. 정치 활동 [ 편집 ] 계유정난 전후 [ 편집 ] 계유정난, 황표정사 문서를 참고하십시오. 1453년 (
도와 집현전에서 《 훈민정음 》 창제에 참여하였고, 단종 복위 운동을 추진하였다. 자는 근보 ( [UNK] [UNK] ) · 눌옹 ( [UNK] [UNK] ), 호는 매죽헌 ( [UNK] [UNK] [UNK] ), 시호는 충문 ( [UNK] 文 ), 본관은 창녕이다. 성승 ( 成 [UNK] ) 의 아들이며, 성달생의 손자이다. 생원으로 1438년 과거에 급제하여 집현전 학사의 한사람으로 훈민정음 창제에 참여했고, 1447년 중시 문과에 급제하였다. 1450년 어린 세손을 부탁한다는 세종의 유지를 받들다가 세조 찬위 이후 단종 복위 운동을 주관하였으나, 신숙주, 정인지 등이 세조의 편에 서고 김질 등이 밀고함으로써 실패하고 만다. 그는 세종이 훈민정음을 만들 때 신숙주와 함께 당시 요동에 귀양와 있던
약력 [ 편집 ] 1418년 ( 태종 18년 ) : 충청남도 홍성군 홍북면 노은리 출생. 1438년 ( 세종 20년 ) : 생원으로 식년문과에 급제. 1442년 : 신숙주 하위지등과 사가독서를 함. 1446년 : 집현전 수찬으로서 [ 13 ] 훈민정음을 창제에 지대한 공헌을 함. 1447년 : 문과중시 장원. 1456년 : 단종 복위를 도모하다 발각, 혹독한 고문 끝에 군기시 앞에서 거열형을 당하고 효시 ( [UNK] [UNK] ) 됨. 평가 [ 편집 ] 긍정적 평가 [ 편집 ] 후일 남효온의 사육신전 등을 통해 그는 충절, 절의의 상징처럼 여겨졌다 그를 절의의 상징으로 여기는 시각은 중종 때 조광조 일파가 집권하면서 나타나기 시작했고, 숙종 때의 송시열, 김수항 등은 성삼
, 박팽년 등과 함께 훈민정음 창제에 참여하였다. 이때 뒷날 생사를 같이 한 하위지가 그의 과거 급제 동기생이다. 집현전학사로 뽑힌 뒤 수찬을 지냈다. 관료생활 초기, 그는 집현전에서 주로 활동했는데 이때 세종대왕의 명을 받아 신숙주와 함께 훈민정음 정리 작업에 참여했다. [ 3 ] 이 과정에서 명나라 한림학사 황찬의 도움을 얻기 위해 신숙주와 함께 13 차례나 요동에 다녀오기도 했다 [ 3 ]. 집현전 학사 시절 [ 편집 ] 집현전과 훈민 정음 [ 편집 ] 집현전, 훈민정음 문서를 참고하십시오. 귀국 후 집현전수찬을 거쳐 직집현전을 지냈다. 1442년 박팽년, 신숙주, 하위지, 이석형 등과 함께 한양 삼각산 진관사 ( [UNK] [UNK] 寺 ) 에서 사가독서 (
단종을 복위시키기 위한 구체적 계획을 세웠다. 그리고 세조의 반정에 반대하여 외부로 나가거나 사퇴한 전직 관료들과도 연락하였다. 이들은 1456년 ( 세조 2 ) 6월 명나라 사신이 한성부에 도착, 바로 세조가 상왕인 단종과 함께 창덕궁에서 명나라 사신을 위한 향응을 베풀기로 한 정보를 입수하고 이를 기회로 삼아, 왕의 운검 ( 雲 [UNK], 큰 칼을 들고 왕을 시위하는 것 ) 을 맡은 성승과 김문기로 하여금 세조와 의경세자 부자 및 그 측근을 처치하도록 계획했다. 그러나 이 정보는 누군가에 의해 한명회의 귀에 들어가게 되었다. 거사 당일 이들의 움직임을 이상하게 본 한명회와 신숙주의 권고로 세자와 운검의 입장이 폐지되자 성삼문은 거사를 중지하고 후일을 도모하기로 했다. 그러나
성균관 주부로 재직 중 집현전 교리 신숙주, 행사용 ( 行 司 [UNK] ) 손수산 ( 孫 [UNK] 山 ) 등과 함께 마침 죄를 짓고 요동에 귀양 가 있던 명나라의 한림학사 황찬 ( 黃 [UNK] ) 을 찾아가게 된다. 13번이나 요동과 조선을 직접 왕래하여 음운 ( [UNK] [UNK] ) 에 관한 것을 의논하였다. 또한 명나라에 사신이 파견될 때는 사신을 따라 명나라에 가서 학자들을 만나 음운과 교장 ( 敎 場 ) 의 제도를 연구해와 이를 보고하는 등 1446년 훈민정음 반포에 기여하였다. 1446년 안견이 안평대군의 꿈 이야기를 듣고 몽유도원도를 그리자 이에 대한 찬시를 써서 헌정했다. 1447년 중시 ( 重 [UNK] ) 문과에 장원으로 급제하였다. 관료 생활 [ 편집 ] 1447년 경연시강관 ( [UNK] [UNK] 官
삼문 역시 집현전 학사로 그의 유지를 받들게 되었다. 정치 활동 [ 편집 ] 계유정난 전후 [ 편집 ] 계유정난, 황표정사 문서를 참고하십시오. 1453년 ( 단종 1 ) 단종이 즉위하자 수양대군 ( 세조 ) 이 계유정난을 일으켜 황보인 · 김종서를 사살하고 집현전 여러 신하들에게 정난 공신 ( [UNK] [UNK] [UNK] 臣 ) 에 책록한다. 수양대군은 집현전 학사들을 포섭하기 위해 정인지, 신숙주, 박팽년 등 집현전학사 36명과 함께 그를 집현전 관원으로서 직숙 ( [UNK] [UNK] ) 한 공이 있다고 하여 공신의 칭호를 받았다. 모두들 순번으로 축하연을 베풀었으나, 성삼문은 수치로 여기고 혼자만이 연회를 베푸는데 참여하지 않았다. 1453년 ( 단종 1
자 집현전 출신 유신들은 크게 반발했다. 거사와 최후 [ 편집 ] 단종 복위 운동 [ 편집 ] 단종 복위 운동 문서를 참고하십시오. 단종 복위 운동은 그를 포함하여 집현전 출신 관료들과 그 주변 무인들을 중심으로 전개되었다. 또한 세조 부자를 죽이거나 거병을 하면 각지에서 호응할 계획도 세워놓았다. 성삼문은 아버지 성승, 박중림 ( 朴 [UNK] 林 ), 박팽년, 김문기, 권자신 ( 權 自 [UNK] ), 금성대군, 이개, 유성원, 윤영손 ( [UNK] [UNK] 孫 ), 김질 ( 金 [UNK] ) 등과 함께 세조를 제거하고 단종을 복위시키기 위한 구체적 계획을 세웠다. 그리고 세조의 반정에 반대하여 외부로 나가거나 사퇴한 전직 관료들과도 연락하였다. 이들은 1456년 ( 세조 2 )
성삼문(成三問, 1418년 ~ 1456년 6월 8일)은 조선 전기의 문신·학자로서, 사육신의 한 사람이다. 조선국 사간원 우사간 등을 지냈다. 그는 세종대왕을 도와 집현전에서 《훈민정음》 창제에 참여하였고, 단종 복위 운동을 추진하였다. 자는 근보(謹甫)·눌옹(訥翁), 호는 매죽헌(梅竹軒), 시호는 충문(忠文), 본관은 창녕이다. 성승(成勝)의 아들이며, 성달생의 손자이다. 생원으로 1438년 과거에 급제하여 집현전 학사의 한사람으로 훈민정음 창제에 참여했고, 1447년 중시 문과에 급제하였다. 1450년 어린 세손을 부탁한다는 세종의 유지를 받들다가 세조 찬위 이후 단종 복위 운동을 주관하였으나, 신숙주, 정인지 등이 세조의 편에 서고 김질 등이 밀고함으로써 실패하고 만다. 그는 세종이 훈민정음을 만들 때 신숙주와 함께 당시 요동에 귀양와 있던 명나라의 한림학사 황찬(黃瓚)을 13회나 찾아가 왕래하며 그로부터 정확한 음운(音韻)과 언어 연구를 배워오고, 명나라 사신을 따라 명나라에 가서 음운과 교장(敎場)의 제도를 연구하는 등 1446년 훈민정음 반포에 기여하였다. 생육신인 성담수, 성담년은 그와 6촌간이며 이기, 이행 등은 외종질이다. 그의 남계 친족은 모두 몰살당했고, 외손 박호의 후손, 외손 엄찬의 후손과 유자미의 며느리가 된 손녀딸의 후손만이 현전한다. 성종 때부터 복권 여론이 나타났으나 숙종 때 가서 복권되고 시호가 내려졌다. 이후 조선왕조의 대표적인 절신(節臣)으로 추앙받게 된다. 충청남도 출신.