石 [UNK] ) [ 3 ], 우재 ( [UNK] [UNK] ) 시호는 문성 ( 文 成 ) 별칭은 구도장원공 ( 九 度 [UNK] 元 公 ) 종교 유교 ( 성리학 ) → 불교 → 유교 ( 성리학 ) [ 4 ] 웹사이트 율곡학회 홈페이지 이이 ( [UNK] [UNK], 1537년 1월 7일 ( 1536년 음력 12월 26일 ) ( 1536년 음력 12월 26일 ) ~ 1584년 2월 27일 ( 음력 1월 16일 ) ) 는 조선의 문신이자 성리학자이다. 본관은 덕수 ( 德 水 ). 자는 숙헌 ( [UNK] [UNK] ), 호는 율곡 ( [UNK] [UNK] ) 이다. 관직은 이조판서 ( [UNK] [UNK] 判 書 ) 에 이르렀다. 시호는 문성 ( 文 成 ) 이다. 서인 ( 西 人 ) 의 영수로 추대되었다. 이언적, 이황, 송시열, 박세채, 김집과 함께 문묘 종사와 종묘 배향을 동시
. 서인 ( 西 人 ) 의 영수로 추대되었다. 이언적, 이황, 송시열, 박세채, 김집과 함께 문묘 종사와 종묘 배향을 동시에 이룬 6현 중 하나다. 아홉 차례의 과거에 장원급제하여 구도장원공 ( 九 度 [UNK] 元 公 ) 이라는 별칭을 얻었다. 유교 기본 개념 수기치인 ( 修 己 治 人 ) 인 ( 仁 ) 의 ( 義 ) 예 ( 禮 ) 충 ( [UNK] ) 효 ( [UNK] ) 인물 공자 칠십자 맹자 순자 동중서 소옹 주돈이 장재 정호 정이 주희 왕양명 경전 사서 논어 맹자 대학 중용 오경 시경 서경 역경 춘추 예기 삼례 주례 의례 예기 십삼경 논어 맹자 시경 서경 역경 주례 의례 예기 춘추좌씨전 춘추공양전 춘추곡량전 이아 효경 역사 내성파 · 숭례파 법치주의 · 법가 문치주의 성선설 · 성악설 분서갱유 오경박사 훈
이이 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 이이 위키백과, 우리 모두의 백과사전. ( 율곡 이이에서 넘어옴 ) 둘러보기로 가기 검색하러 가기 다른 뜻에 대해서는 이이 ( 동음이의 ) 문서를 참조하십시오. 율곡 이이 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 1965년 김은호가 그린 이이 영정 前 조선국 이조판서 ( 前 朝 鮮 國 [UNK] [UNK] 判 書 ) 임기 1582년 ~ 1583년 군주 조선 선조 이연 신상정보 국적 조선 출생일 1536년 음력 12월 26일 ( 양력 1537년 1월 7일 ) 출생지 조선 강원도 강릉부 죽헌동 오죽헌 몽룡실 사망일 1584년 2월 27일 ( 음력 1월 16일 ) ( 향년 49세 ) 사망지 조선 한성부 대사동 [ 1 ] 자택 본관 덕수 ( 德 水 ) 학력 아홉 차례의 과거 장원급제 경력 문관 겸 성리학자 정당 서인 세력 부모 이원수 ( 부 ) 신사
그의 주장은 같은 서인들로부터도 동인에게 우호적인 것이 아니냐는 의심을 받았다. 그는 양반에게도 똑같이 군역을 부과하고 병력을 증강할 것을 주청하였다. 군사비용 발생에 대한 대안으로 그는 불필요한 관직자의 수효를 줄이고, 실직에 있지 아니한 자에게는 품계 역시 회수할 것을 건의하였다. 그러나 이러한 주장은 양반들의 집단 반발에 부딛쳐 공세의 대상이 되었다. 서얼 허통론 [ 편집 ] 서얼 허통 문서를 참고하십시오. 1583년 ( 선조 16년 ) 변방에서 이탕개의 난이 일어나자 당시 병조판서 율곡 이이는 국난을 극복하기 위한 제안으로, 전쟁에서 공훈을 세우거나 군량미를 내면 서얼에게도 벼슬길을 열어주자는 주장을 하였다.
서녀에게서 얻은 딸 이씨는, 이이가 죽은 뒤 그의 제자였던 김장생의 아들 김집의 첩으로 출가하였다. 청소년기 [ 편집 ] 학문 수학과 친구 [ 편집 ] 스승 휴암 백인걸 ( 그는 조광조, 김식, 김안국의 학통을 다시 율곡 이이와 우계 성혼에게 전수하였다. ) 1548년, 이이는 13세 때 진사 초시에 장원 급제하여 시험관은 물론 부모와 주위 사람들을 놀라게 하였다. 이이의 학문은 날로 깊어가서 15세 때에는 이미 다른 사람에게서 더는 배울 것이 없을 정도였으며, 유교 경서뿐만 아니라, 그밖에 다른 여러 책까지도 통달하고 성리학을 깊이 연구하였다. 스승 없이 조광조를 사숙하다가 그는 조광조의 문하생인 휴암 백인걸을 찾아가 수학하였다. 백인걸
겸의 인품에 탄복하여 을해당론 이후에도 심의겸을 구원해주려 노력했고, 심의겸은 이이를 서인의 정신적 지주로 추대하였다. 동료들과의 갈등 [ 편집 ] 정적의 한사람인 허엽 이기이원론, 이기일원론 문서를 참고하십시오. 그는 허례와 허식을 비판하였다. 그러나 도덕과 윤리와 예절이라는 이름으로 가장된 위선과 형식, 겉치례가 팽배한 사회에서 율곡의 이러한 사물의 본질에 입각한 정직한 자세는 통용되기 어려웠다. [ 11 ] 율곡의 이러한 사물이나 인간에 대한 정직한 자세는 많은 오해를 불러일으켜 당시 동료는 물론 선배와 원로대신들로부터도 미움을 사 오국소인 ( [UNK] 國 小 人 ) 이라고까지 지탄을 받았다. [ 11 ] 특히 원로대신들 중 허엽과 이준경
[ 편집 ] 성리학 이언적 일원론 십만 양병설 대공수미법 서얼 허통 서인 이순신 이원수 신사임당 이기 이행 이황 성혼 정철 조식 주자대전 기묘사화 을사사화 임진왜란 조헌 정여립 유몽정 정개청 심의겸 심통원 윤원형 심의겸 심충겸 정인홍 조광조 박승임 인조반정 문묘 송갑조 김장생 김집 송익필 송시열 송준길 김효원 삼현수간 문묘 · 종묘 동시 배향 인물 [ 편집 ] 이언적 이황 이이 김집 송시열 박세채 참고 문헌 [ 편집 ] 인종실록 명종실록 선조실록 대동야승 석담일기 국조보감 국조방목 사마방목 국조인물고 국조인물지 연려실기술 동악선생문집 외부 링크 [ 편집 ] 공용에 분류가 있습니다. 이이 율곡학회 홈페이지 과거시험 9번 장원급제, 천재 이이의 교만이었을까 - 2006년 9월 28일
배향 6현 이언적 이황 이이 김집 송시열 박세채 종묘배향 94현 태조실 : 조준 의안대군 남재 이제 이지란 남은 조인옥 정종실 : 익안대군 태종실 : 하륜 조영무 정탁 이천우 이래 세종실 : 황희 허조 최윤덕 신개 양녕대군 효령대군 이수 문종실 : 하연 세조실 : 한확 권람 한명회 예종실 : 박원형 성종실 : 신숙주 정창손 홍응 중종실 : 박원종 유순정 성희안 정광필 인종실 : 홍언필 김안국 명종실 : 심연원 이언적 선조실 : 이준경 이황 이이 인조실 : 이원익 신흠 신경진 이귀 능원대군 이서 김류 효종실 : 김상헌 김집 송시열 민정중 민유중 인평대군 현종실 : 김좌명 정태화 김수항 김만기 숙종실 : 남구만 윤지완 박세채 김만중 최석정 김석주 경종실
고 인조반정 이후 50년간 논쟁의 대상이 되다가 숙종 때 경신환국으로 서인들이 집권한 후 문묘에 종사되었다. 생애 [ 편집 ] 출생과 가계 [ 편집 ] 율곡 이이는 1536년 강원도 강릉부 죽헌동에 있는 외가인 오죽헌 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 에서, 덕수 이씨 통덕랑 사헌부감찰 이원수와 평산 신씨 신사임당의 셋째 아들로 태어났다. 오죽헌 별채에서 태어났는데, 신사임당이 태기를 느끼게 된 계기가 흑룡이 바다에서 하늘로 오르는 꿈이었기 때문에, 나중에 그가 태어난 방은 몽룡실 ( [UNK] 龍 [UNK] ) 이라 일렀고, 아이 때의 이름은'현룡'( 見 龍 ) 이라 지었다가 뒤에 이 ( [UNK] ) 로 바꾸었다. 이후 경기도 파주에 자리한 본가로 와서 생활하였다. 이이의 아버지 이원
는 상당히 다르게 그려졌고, 1천원권 지폐, 1만원권 지폐와는 달리 동일인물임에도 초상이 계속 변모했다. 박정희는 그의 개혁안을 높이 평가하여 이순신, 세종대왕, 광개토대왕, 이황 등과 함께 역사적인 국민 영웅으로 강조하였는데, 이는 그를 정치적으로 이용하기 위한 목적이었다는 비판이 제기되고 있다. 이이의 사상 [ 편집 ] 이이의 사상과 학문은 사계 김장생 ( 金 長 生 ) 을 거쳐 김집, 안방준, 우암 송시열 - 수암 권상하 - 한원진 ( 韓 元 [UNK] ) 등 서인 노론으로도 이어졌고, 우계 성혼의 문인들과 결속한 사계 김장생 ( 金 長 生 ) 과 김집의 또다른 문하생 일부, 윤황과 윤선거 등을 통해 서인 소론에게도 계승되었다. 임진왜란과 병자호란, 정묘호란으로 도망노비
이이(李珥, 1536년 음력 12월 26일 ~ 1584년 음력 1월 16일)는 조선의 문신이자 성리학자이다. 본관은 덕수(德水). 자는 숙헌(叔獻), 호는 율곡(栗谷)이다. 관직은 이조판서(吏曹判書)에 이르렀다. 시호는 문성(文成)이다. 서인(西人)의 영수로 추대되었다. 이언적, 이황, 송시열, 박세채, 김집과 함께 문묘 종사와 종묘 배향을 동시에 이룬 6현 중 하나다. 아홉 차례의 과거에 장원급제하여 구도장원공(九度壯元公)이라는 별칭을 얻었다. 그의 업적은 성리학에서의 이기일원론의 학문을 밝힌것으로 잘알려져있다.