묘청의 난 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 묘청의 난 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 묘청의 난 ( [UNK] 淸 - [UNK], 1135년 1월 19일 ( 음력 1월 4일 ) ( 음력 1월 4일 ) ~ 1136년 ) 은 고려 인종 때 승려 묘청 등이 금국정벌론과 서경 천도론이 개경 귀족들의 방해로 무산되자 서경 ( 西 京 ) [ 1 ] 에서 국호를 대위 ( 大 爲 ), 연호를 천개 ( 天 開 ), 군호 ( 軍 [UNK] ) 를 천견충의군 ( 天 [UNK] [UNK] 義 軍 ) 이라 하여 대위국 ( 大 爲 國 ) 을 선언하고 일으킨 반란이다. 대위국이라는 새로운 국가이념 차원의 반란은 김부식이 지휘하는 진압군의 공격을 받고 내부 분열을 일으키기도 했으나, 1년간 치열
반란이다. 대위국이라는 새로운 국가이념 차원의 반란은 김부식이 지휘하는 진압군의 공격을 받고 내부 분열을 일으키기도 했으나, 1년간 치열하게 지속되었다. 일제 강점기의 독립운동가이자 민족주의 사학의 선구자인 단재 신채호는 묘청의 난을 두고'조선역사상 1천년래 제1대 사건'이라 했다. [ 2 ] 목차 1 배경 1. 1 서경 천도 운동과 금국정벌론 1. 2 서경파와 개경파의 갈등 2 개경파의 반발과 천도운동의 좌절 3 경과 3. 1 묘청의 반란 3. 2 정부군의 진압 4 평가 4. 1 신채호의 평가 4. 2 반론 5 영향 6 기타 7 관련 항목 8 각주 배경 [ 편집 ] 서경천도론을 처음 내세운 사람은 묘청이었다. [ 3 ] 그는 일관 백수한을 제자로 삼고 이른바 음양
도 사기도 떨어진 반란군은 진압군이 성으로 진입하자, 도망가기에 이르고 반란군의 수장인 조광 등이 스스로 몸을 불태워 목숨을 끊자, 성 안의 사람들이 장수 최영 ( [UNK] [UNK] ) 을 붙잡아 정부군에 항복함으로써 반란은 끝났다. 평가 [ 편집 ] [ 중립 필요 ] 묘청의 난에 대한 평가는 찬반이 분명하다. 조선 말 일제 강점기 초기에 활동했던 신채호는 민족사관의 입장에서 묘청의 난을 일천년래 제일대사건으로 평가한다 만일 성공했으면 조선사가 독립적 진취적으로 발전했으리라고 한탄한다 ( 묘청 개인에 대하여는 광망하다는 표현을 쓰며 부정적이다 ). 그러나 이에 대한 반론도 적지 않다. 당시 개경세력과 이에 반발한 지방 세력 ( 서경 ) 간에 권력투쟁일 뿐이며, 금국정벌론 등은 단지 명분뿐이
들에게 심한 비난을 받게 되었다. 이 사건으로 묘청을 배척하는 소리가 높아갔다. 1133년 직문하성 이중, 시어사 문공유 등이 상소하여 묘청을 비롯한 그 일당들을 멀리할 것을 상소하였지만 인종은 수용하지 않았다. 인종은 오히려 1134년 묘청을 삼중대통지 누각원사로 삼고 자색의 관복을 하사하였다. [ 5 ] 인종의 신임을 확신한 묘청은 다시금'칭제건원'을 상소하였지만 김부식이 이끄는 개경 세력의 반대로 받아들여지지 않았다. [ 5 ] 이렇게 되자 조정은 묘청이 이끄는 서경세력과 김부식이 이끄는 개경 세력으로 분리되어 치열한 혈전을 벌였다. [ 5 ] 그러나 귀족들의 반대에 부딪친 왕은 마음이 바뀌었다.
편집 ] 이렇게 사태가 반전되자 묘청은 1135년 ( 인종 13년 ) 정월 어서경의 분사시랑 조광 ( [UNK] [UNK] ) 및 병부상서 유참 등과 반기를 들고 개경의 중앙 정부에서 파견된 부류현 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 수령 이하 관리들과 상경인 ( 上 京 人 ) [ 7 ] 으로서 서경에 와 있던 사람을 모조리 잡아 가두었다. 한편, 자비령 이북의 길을 막고 서북면의 모든 관청, 즉 주군수까지의 관리들을 서북인만으로 충당시킨 다음 서북면 안에 있는 모든 고을의 군대를 서경에 집결하게 하고 국호를 대위국 ( 大 爲 國 ), 연호를 천개 ( 天 開 ), 군대의 호칭을 천견충의군 ( 天 [UNK] [UNK] 義 軍 ) 이라고 하였다. 이어 개경으로 진격해 들어갈 뜻을 밝혔다. 정부군의 진압 [ 편집 ] 인종은 사신을
땅에 떨어지게 된 것이다. 당시 문신 귀족사회가 안고 있던 정치적 · 사회적 · 경제적인 모순과 폐단은 뒤에 무신정변을 일으키게 하는 원인이 되었던 것이다. 기타 [ 편집 ] 신채호는 김부식의 행위야 말로 그 어느 전란보다도 우리 역사를 단절, 왜곡시키는 데 악영향을 끼쳤다고 보았다. 그에게 김부식의 승리는 곧 묘청이 대표하는 민족 고유의 전통적인'진취적 자주사상'에 대한'사대적 보수적 속박사상 - 유교사상'의 승리였다. [ 15 ] 그래서 이 사건을 조선역사상 1천년래 제1대 사건이라 부른 것이다. [ 15 ] 관련 항목 [ 편집 ] 묘청 정지상 윤언이 김부식 분사 제도 칭제건원 무신 정권 각주 [ 편집 ] ↑ 평양 ↑ 가 나 다 라 마 박은봉, 한국사 100 장면
대표였던 것이다. 이 전역에서 묘청 등이 패하고 김부식이 승리하였으므로 조선의 역사가 사대적 · 보수적 · 속박적 사상, 즉 유교 사상에 정복되고 말았거니와, 만일 이와 반대로 김부식이 패하고 묘청 등이 승리하였더라면 조선사가 독립적 · 진취적 방면으로 진전하였을 것이니, 이 전역을 어찌'일천년래 제일대사건 ( 一 [UNK] 年 來 第 一 大 事 [UNK] )'이라 하지 아니하랴. - 신채호, 《 조선사연구초 》 민족사학자 신채호는 묘청의 운동을 낭불양가 대 한학파의 싸움이며, 독립당 대 사대당의 싸움이고, 진취사상 대 보수사상의 싸움으로 규정한 바 있다. [ 13 ] 그는'우리 나라의 종교, 학술, 정치, 풍속이 사대주의의 노예가 된 원인이 바로 묘청
적지 않다. 당시 개경세력과 이에 반발한 지방 세력 ( 서경 ) 간에 권력투쟁일 뿐이며, 금국정벌론 등은 단지 명분뿐이라는 것이다. 이 서경천도운동은 그들의 공리심과 서경인의 기질 등이 작용하였음은 물론이나, 그밖에 그들의 정치적 혁신의 의욕도 간과할 수 없다. 당시 국내외의 정세에 비추어 개경의 타성적이며 부패한 귀족 사회의 생태를 좌시할 수 없어, 당시 인심을 지배하고 있던 음양도참설을 교묘히 이용하여 서경인 중심의 중흥정치를 베풀어 보고자 한 것이 그들의 당초의 이상이었다는 평가도 있다. 신채호의 평가 [ 편집 ] 신채호는 한국 고유의 낭가사상이 묘청의 서경천도운동의 좌절로 단절되었다고 하였다.
을 천견충의군 ( 天 [UNK] [UNK] 義 軍 ) 이라고 하였다. 이어 개경으로 진격해 들어갈 뜻을 밝혔다. 정부군의 진압 [ 편집 ] 인종은 사신을 보내 반란을 멈출 것을 권유했으나, 묘청 일파는 왕을 바꾸기 위해 일어난 반란이 아니며, 서경으로 천도하면 다시 충성할 것이라고 답했다. 그러나 조정에서는 신하가 군주를 오라가라 할 수 없다며, 이를 역모로 규정하고 토벌해야 한다고 주장하였다. 결국 조정에서는 김부식을 평서원수로 하는 진압군을 파견하였다. 김부식은 출정에 앞서 개경에 남아 있던 묘청 일파인 정지상 · 백수한 · 김안 ( 金 安 ) 등을 참수하였다. 김부식은 좌 · 중 · 우 3군을 지휘하여 서북면으로 진격하였다. 평산역 ― 관산역 [ 8 ] ― 사
를 옮기면 금나라의 항복을 받아낼 수 있고, 중심국가가 될 수 있다고 묘청이 주장하였다. 묘청 일파는 역대 고려 사회의 민심을 지배해온 도참설에 의거하여, 인종의 용기를 북돋워 개경의 문벌 귀족 세력에 맞서 서경천도 운동을 추진하였다. 이들 개경의 문벌귀족 세력을 유교주의, 사대주의 세력 또는 " 개경파 " 로, 묘청 일파를 국수주의, 배타주의 ( [UNK] [UNK] 主 義 ) 세력 또는 " 서경파 " 로 일컫기도 한다. 당시 고려 사회에는 신라 말기 이래 풍수지리설이 크게 성행하고 있었기 때문에 묘청 등의 주장은 큰 호소력을 가지게 되었다. 1126년 ( 인종 4 ) 정지상도 백수한과 더불어 묘청의 주장을 거들었다. 왕의 측근과 조정 대신들을 설득하여 묘청을 성현
묘청의 난(妙淸-亂, 1135년 1월 19일(음력 1월 4일)(음력 1월 4일) ~ 1136년)은 고려 인종 때 승려 묘청 등의 금국정벌론과 서경 천도론이 개경 귀족들의 방해로 무산되자 서경(西京)에서 국호를 대위(大爲), 연호를 천개(天開), 군호(軍號)를 천견충의군(天遣忠義軍)이라 하여 대위국(大爲國)을 선언하고 일으킨 반란이다. 대위국이라는 새로운 국가이념 차원의 반란은 김부식이 지휘하는 진압군의 공격을 받고 내부 분열을 일으키기도 했으나, 1년간 치열하게 지속되었다. 일제강점기의 독립운동가이자 민족주의 사학의 선구자인 단재 신채호는 묘청의 난을 두고 '조선 역사상 1천년래 제1대 사건'이라 했다.