오기 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 오기 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 다른 뜻에 대해서는 오기 ( 동음이의 ) 문서를 참조하십시오. 오기 ( [UNK] [UNK], ~ 기원전 381년 ) 는 중국 전국시대의 병법가이며, 장군이자 정치가이다. 본래 위나라 ( [UNK] ) 출신으로, 증자의 문하에 들어가서 유학을 공부하였으나 그와 의절한 후에는 병법을 공부하여 장군이 되었다. 이후 노나라 ( [UNK] ) · 위나라 ( [UNK] ) · 초나라 ( [UNK] ) 등 여러 나라를 전전하며 관직에 올라 전공을 거두어 명성을 떨쳤고, 최후에는 초나라 재상의 자리에까지 올랐다. 장군으로서 사졸들과 같은 옷을 입고, 같은 음식을 먹으며 언제나 고생을 함께 함으로써 그들
에는 초나라 재상의 자리에까지 올랐다. 장군으로서 사졸들과 같은 옷을 입고, 같은 음식을 먹으며 언제나 고생을 함께 함으로써 그들의 충성심을 얻었으며 이 일화에서 " 연저지인 ( [UNK] [UNK] 之 仁 ) " 이라는 고사성어가 유래하였다. 그와 관련된 저작으로 《 오자병법 》 ( [UNK] 子 兵 法 ) 이 전해지며, 동양의 고전 중에서는 《 손자병법 》 ( 孫 子 兵 法 ) 과 더불어 가장 대표적인 병법서로 여겨진다. 목차 1 생애 1. 1 초기 생애 1. 2 노나라에서 1. 3 위나라에서 1. 3. 1 위 문후 시대 1. 3. 2 진나라와의 전쟁 1. 3. 3 위 무후 시대 1. 4 초나라에서 1. 5 죽음과 사후 2 오자병법 3 각주 4 외부 링크 생애 [ 편집 ] 초기 생애 [
편집 ] 오기와 관련된 병법서로 《 오자병법 》 이 전해지며, 대체로 오기가 위 문후나 그 아들인 위 무후와 나누었던 문답을 수록한 것이다. 《 한서 》 예문지에 따르면 본래 48편이었던 것으로 보이나, 지금은 도국 ( 圖 國 ) · 요적 ( [UNK] [UNK] ) · 치병 ( 治 兵 ) · 논장 ( 論 將 ) · 응변 ( [UNK] [UNK] ) · 여사 ( [UNK] 士 ) 등의 6편 정도만이 전해진다. 사마천이 《 사기 》 에서 " 세속 ( 世 [UNK] ) 에서 사려 ( 師 [UNK], 군사 ) 를 논하는 자들은 모두가 손자 ( 孫 子 ) 의 13편과 오기 ( [UNK] [UNK] ) 의 병법을 따른다. " 라 하였을 정도로 《 손자병법 》 과 더불어 대표적인 병법서로 여겨져 왔다. 각주 [ 편집 ] ↑
을 지고 다니면서 사졸들과 노고를 나누었다. 어느날은 한 병졸이 종기 ( [UNK] ) 가 났는데, 오기가 이를 입으로 빨아주었다. 이 소식을 들은 병졸의 어머니가 통곡을 하자, 주위 사람들은 " 장군이 직접 종기를 빨아주었다는데 왜 우는 것이오 " 라 물었다. 그러자 병졸의 어머니는 " 오공께서 그 아버지의 종기를 빨아주었더니 전투에서 뒤도 돌아보지 않고 싸우다가 적에게 죽고 말았소. 오공께서 이번엔 우리 아들의 종기를 빨아주었으니 그 아이도 어디서 죽을지 몰라서 우는 것이오. " 라 답하였다. [ 7 ] 이 일화에서 " 연저지인 ( [UNK] [UNK] 之 仁 ) " 이라는 고사성어가 유래하였다. 당시에 오기가
기가 사지가 찢겨 죽었다고도 전한다. [ 33 ] 이후 위나라에서 공숙좌 ( 公 [UNK] [UNK] ) 가 장군이 되어 회북 ( [UNK] 北 ) 에서 한나라 · 조나라의 군대를 격파하고 그 장수인 악조 ( [UNK] [UNK] ) 를 사로잡은 일이 있었다. 위 혜왕이 공숙좌에게 100만 록 ( [UNK] ) 에 달하는 토지를 상으로 내리려하자, 공숙좌는 이를 사양하며 자신이 싸움에서 이길 수 있었던 이유 중 하나로 오기의 가르침을 들었다. 이에 위 혜왕은 오기의 후손을 찾아내서 20만의 전록 ( 田 [UNK] ) 을 하사하였다. [ 34 ] 오자병법 [ 편집 ] 오기와 관련된 병법서로 《 오자병법 》 이 전해지며, 대체로 오기가 위 문후나 그 아들인 위 무후와 나누었던 문답을 수록
( [UNK] [UNK] ) 의 병법을 따른다. " 라 하였을 정도로 《 손자병법 》 과 더불어 대표적인 병법서로 여겨져 왔다. 각주 [ 편집 ] ↑ 《 사기 》 권65 손자오기열전 ↑ 《 한비자 》 32편 〈 외저설우상 〉 ↑ 《 사기 》 권65 손자오기열전 ↑ 《 사기 》 권65 손자오기열전 ↑ 《 한비자 》 22편 〈 설림상 〉 ↑ 《 사기 》 권65 손자오기열전 ↑ 《 사기 》 권65 손자오기열전 ↑ 《 오자병법 》 1편 도국 ↑ 《 사기 》 권65 손자오기열전 ; 《 오자병볍 》 1편 도국 ↑ 《 오자병법 》 1편 도국 ↑ 공원국, 《 춘추전국이야기 7 : 전국시대의 시작 》, 위즈덤하우스, 2014 ↑ 《 사기 》 권15 육국연표
이오. " 라 답하였다. [ 7 ] 이 일화에서 " 연저지인 ( [UNK] [UNK] 之 仁 ) " 이라는 고사성어가 유래하였다. 당시에 오기가 유생 ( [UNK] 生 ) 의 복장을 갖추고는 병법을 논하고자 위 문후를 배알하였는데, 위 문후는 일부러 오기의 앞에서 " 과인은 전쟁을 좋아하지 않소. " 라 말하며 속내를 감추었다. 그러나 오기는 이미 위 문후가 몰래 전쟁을 준비하고 있음을 알아채고는 그 앞에서 병법을 논하였다. 그의 식견과 언변에 감탄한 위 문후는 친히 자리를 마련하여 부인으로 하여금 오기에게 술을 따르게 하는 등 극진한 대접을 베풀었다. [ 8 ] 위 문후는 오기가 용병에 능하고 청렴하며 공정하여 병사들의 마음을 얻을 수 있을
오자병법 》 1편 도국 ↑ 공원국, 《 춘추전국이야기 7 : 전국시대의 시작 》, 위즈덤하우스, 2014 ↑ 《 사기 》 권15 육국연표 ↑ 《 사기 》 권15 육국연표 ; 《 사기 》 권44 위세가 ↑ 《 사기 》 권15 육국연표 ; 《 사기 》 권44 위세가 ↑ 《 사기 》 권15 육국연표 ; 《 사기 》 권44 위세가 ↑ 《 사기 》 권15 육국연표 ; 《 사기 》 권44 위세가 ↑ 《 사기 》 권65 손자오기열전 ; 《 전국책 》 권22 위책1 〈 위무후여제대부어서하 〉 ↑ 전문 ( 田 文 ) 은 제나라의 맹상군과는 동명이인이다. ↑ 《 사기 》 권65 손자오기열전 ; 《 여씨춘추 》 권17 심분람 〈 집일 〉 ↑ 《 여씨춘
은 그 기록이 구체적으로 남아있지 않고 《 사기 》 · 《 한비자 》 · 《 오자병법 》 · 《 여씨춘추 》 등에 단편적인 일화들만이 전해질 뿐이며 그 시기조차 불명확하다. 다만 위 문후 시대의 위나라는 진나라와 수차례 전쟁을 치른 일이 기록에 남아있는데, 여기에 오기가 개입한 것으로 생각된다. [ 11 ] 기원전 413년, 진나라가 위나라와 더불어 싸워서 정하 ( 鄭 下 ) 에서 이를 물리쳤다. [ 12 ] 기원전 412년, 위 문후의 아들인 공자 격 ( [UNK] ) 이 진나라를 공격하여 번방 ( [UNK] [UNK] ) 을 포위하고 그 인민들을 몰아냈다. [ 13 ] 기원전 409년, 위나라는 진나라를 정벌하고 임진 ( [UNK] [UNK] ) · 원리 ( 元 [UNK] ) 에 성을 쌓았다. [ 14 ] 기원전 408년, 위나라는 진나라
열전 ↑ 《 여씨춘추 》 권14 효행람 〈 의상 〉 ↑ 《 여씨춘추 》 권21 개춘론 〈 귀졸 〉 ↑ 《 사기 》 권65 손자오기열전 ↑ 《 사기 》 권65 손자오기열전 ↑ 《 여씨춘추 》 권21 개춘론 〈 귀졸 〉 ↑ 《 한비자 》 13편 〈 화씨 〉 ↑ 《 전국책 》 권22 위책1 〈 위공숙좌위위장 〉 외부 링크 [ 편집 ] ( 중국어 ) [UNK] 子 兵 法 ( 중국어 ) [UNK] 子 兵 法 中 英 文 全 [UNK] 전임 ( 사실상 ) 자춘 초나라의 영윤 ~ 기원전 381년 후임 ( 사실상 ) [UNK] vdeh제자백가와 그 계승자유가사상가 공자 칠십자 증자 안회 자사 맹자 순자 동중서 소옹 주돈이 장재 정호 정이 주희 왕양명 저서 논어 맹자 순자 춘추번로 관물편 태극도설 통
오기(吳起, 산동성 하택시 차오현 ~ 기원전 381년)는 중국 전국시대의 명장, 병법가, 정치가이다. 경칭인 '오자(吳子)'로도 알려져 있다. 그와 관련된 저작으로 《오자병법》(吳子兵法)이 전해지며, 동양의 고전 중에서는 《손자병법》과 더불어 가장 대표적인 병법서로 여겨진다. 본래 위나라 출신으로, 증자의 문하에 들어가서 유학을 공부하였으나 그와 의절한 후에는 병법을 공부하여 장군이 되었다. 이후 노나라 · 위나라 · 초나라 등 여러 나라를 전전하며 관직에 올라 전공을 거두어 명성을 떨쳤고, 최후에는 초나라 재상의 자리에까지 올랐다. 장군으로서 사졸들과 같은 옷을 입고, 같은 음식을 먹으며 언제나 고생을 함께 함으로써 그들의 충성심을 얻었으며 이 일화에서 "연저지인(吮疽之仁)"이라는 고사성어가 유래하였다.