무학 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 무학 위키백과, 우리 모두의 백과사전. ( 무학대사에서 넘어옴 ) 둘러보기로 가기 검색하러 가기 불교의 사향사과 ( 四 [UNK] 四 [UNK] ) 의 수행 계위 중 마지막 아라한과의 다른 말인 무학 ( 無 學 ) 에 대해서는 아라한 문서를 참조하십시오. 소주 제조사에 대해서는 무학 ( 기업 ) 문서를 참조하십시오. 무학 박자초 선사 無 學 朴 自 [UNK] [UNK] 師 前 조선국 왕사부 왕사 겸 영문하의정부 주임고문 ( 前 朝 鮮 國 王 師 府 王 師 [UNK] [UNK] 門 下 議 政 府 主 任 [UNK] 問 ) 임기 1394년 ~ 1398년 군주 조선 태조 이단 신상정보 출생일 1327년 사망일 1405년 ( 79세 ) 경력 불교 승려 출신 정당 무소속 종교 불교 무학 ( 無 學 : 1327 ~ 1405 ) 은 고려 ( 918 ~ 1392 )
) 경력 불교 승려 출신 정당 무소속 종교 불교 무학 ( 無 學 : 1327 ~ 1405 ) 은 고려 ( 918 ~ 1392 ) 말, 조선 ( 1392 ~ 1897 ) 초의 승려이다. [ 1 ] 속성은 박이고 이름은 자초 ( 自 [UNK] ) 이며, 법명은 무학 ( 無 學 ) · 계월헌 ( [UNK] 月 [UNK] ) 이다. [ 1 ] [ 2 ] 조선 태조에 의해 왕사가 되었으며, 한양천도를 도왔다. 목차 1 생애 1. 1 생애 초반 1. 2 출가와 승려 생활 1. 3 역성혁명에 동참 1. 3. 1 수도 이전 1. 4 생애 후반 2 전설 3 무학이 등장한 작품 4 관련 문화재 5 각주 6 참고 문헌 생애 [ 편집 ] 생애 초반 [ 편집 ] 무학은 1327년 경상도 합천에서 태어났다. 무학의 부모는 몽골 원 제국 간섭기 고려 시대 시절, 왜구에게 끌려갔다가 돌아온 하층민
1327년 경상도 합천에서 태어났다. 무학의 부모는 몽골 원 제국 간섭기 고려 시대 시절, 왜구에게 끌려갔다가 돌아온 하층민 출신인데 그들은 갈대로 삿갓을 만들어 팔았고, 이러한 사정으로 인하여 무학 선사의 아직 어린 시절 기록 등은 남아있지 않다. 아직 어린 시절의 그가 또래에 비해 나이가 꽤 들어 보이는 등 지나치게 못생겨서 내다 버렸으나 학들이 와서 아이를 감싸므로 그의 부모는 그가 특별한 아이라 생각하여 도로 데려왔다 한다. 출가와 승려 생활 [ 편집 ] 1344년 18세에 송광사에 들어가 소지 선사 밑에서 승려가 되었다. 이후 용문산 ( 龍 門 山 ) 의 혜명 국사로부터 불법을 전수받고 [ 3 ], 묘향산의 금강굴에서 수도하였다. [ 1 ] 1353년 ( 공민왕 2년 ) 에 원나라의 연경에 유학하여 인도
↑ 이이화, 《 역사 속의 한국불교 》, 역사비평사, 2002년, ISBN 8976962613, 260쪽 ↑ 가 나 다 라 마 바 사 박은봉, 《 한국사 100 장면 》 ( 가람기획, 1998 ) 161페이지 ↑ 태조실록 4권, 태조 2년 계유 7월 19일 두 번째 기사 ↑ 박경남, 《 우리겨레 문화유산. 3 : 인천 경기도 강원도 》, 삼성당, 2009년, ISBN 8914017036, 72쪽 ↑ 회암사 무학대사비, 한국금석문 종합영상정보 시스템 ↑ 박건용, 《 김소월의 시 〈 왕십리 〉 분석 》, 투멘, 2010년, ISBN 9050067190, 49쪽 ↑ 선바위, 문화재청 ↑ 가 나 " 21세'격구 천재'이성계, 고려 조정에 얼굴을 알리다 ". 중앙SUNDAY. 2010년 8월 22일
《 일련종 정토종 중관파 유가행파 천태종 》 선종 《 임제종 조동종 》 금강승 《 티베트 불교 진언종 》 수행수행 일반수행 귀의 신심 신행 공덕 진언 염불 참배 기도 삼십칠도품 사념처 사정근 사여의족 오근 오력 칠각지 팔정도 사무량심 자 비 희 사 삼학 계 정 혜 계율 오계 사홍서원 출가계율 소승 불교상좌부 불교 마음챙김 사마타 위빠사나 바와나 위빠사나 까마타나 수념 ( [UNK] [UNK] ) 안반수의 부파 불교 아비달마 십바라밀 보시 지계 출리 지혜 정진 인욕 진실 결의 자애 평온 대승 불교대승 불교 지관 ( [UNK] 觀 ) 육바라밀 보시 지계 인욕 정진 선정 반야 ( 지혜 ) 십바라밀 방편 원 역 지 최상승선 불교간화선 선 ( [UNK] )
밀 보시 지계 인욕 정진 선정 반야 ( 지혜 ) 십바라밀 방편 원 역 지 최상승선 불교간화선 선 ( [UNK] ) 수행 참선 간화선 · 화두 공안 좌선 그 외 묵조선 염불선 국가별 수행법티베트 불교 탄트라 만다라 스마라나 통렌 수행 계위각자 ( [UNK] 者 ) 성문불 연각불 보살 부처 사과 수다원 사다함 아나함 아라한 상가사부중 비구 비구니 우바새 우바이 칠부중 사미 식차마나 사미니 역사 연표 결집 인도불교사 인도 불교의 쇠퇴 아소카 대왕 간다라 불교 불교와 로마 제국 비단길을 통한 불교의 전파 불교 탄압 문화건축 사찰 사원 ( 왓 ) 탑파 기념일 부처님 오신 날 마카부차 포살 미술 간다라 미술 불상 탱화 포대화상 상징 깃발 법륜 윤회의 바퀴 인 성지 룸비니 ( 탄생 ) 부다가야 ( 성도 ) 녹야원 (
그곳을 궁궐터로 정하였다. 그런데 무학의 의견에 정도전이 반대하고 나섰다.'예로부터 제왕은 모두 남면하여 나라를 다스려왔고, 동향했다는 말은 한 번도 들어보지 못했습니다. [ 6 ]'라며 반대하였다. 정도전의 건의에 따라 다시 잡은 자리가 북악산 밑, 경복궁 자리였다. 본래 무학이 잡은 자리는 종로의 필운동 근처였다. [ 6 ] 백성의 생활이 채 안정되기도 전에 큰 역사를 벌임은 옳지 않다는 천도 반대론을 물리치고 1394년 ( 태조 3년 ) 8월 태조는 마침내 천도를 명령했다. [ 6 ] 10월 태조는 각 관청당 2명씩만 남겨두고 문무백관을 거느리고 개경을 출발, 한양으로 들어왔다. 그리고 새 수도의 이름을 한성부로 고쳤다. 12월부터 본격적인 역사에 들어갔
금강경 능가경 반야경 법화경 화엄경 유마경 승만경 율장 사분율 논장 구사론 대비바사론 대승기신론 대지도론 중론 유가사지론 청정도론 부처님 당시붓다와 * 십대제자 고타마 붓다 ① 가전연 ② 대가섭 ③ 나후라 ④ 목건련 ⑤ 부루나 ⑥ 사리불 ⑦ 수보리 [UNK] 아나률 [UNK] 아난타 [UNK] 우바리 부처 과거 칠불 《 비바시불 시기불 비사부불 구류손불 구나함모니불 가섭불 연등불 》 석가모니불 보살 관세음보살 문수보살 미륵보살 보현보살 지장보살 기타 인물 난타 마하파자파티 참마 우파라반나 부다고사 나가세나 종파 원시 불교 상좌부 부파 불교 대승 《 일련종 정토종 중관파 유가행파 천태종 》 선종 《 임제종 조동종 》 금강승 《 티베트 불교 진언
면서 이제 왕이 되겠습니다라고 한 이유는 닭이'꼬끼오'하고 우는데 꼬는 한자로 고 ( 高 ) 이고 까는 한자로 귀 ( [UNK] ) 이고 요는 한자로 위 ( [UNK] ) 인데 이 세 마디 말을 합치면 고귀위 ( 高 [UNK] [UNK] ) 인데 이는 높고 귀한 자리로 바로 왕을 뜻한다고 해석한다. 이성계는 이 꿈을 이용해 자신의 왕업을 생각하고 실천하였으며 결국 위화도에서 회군하여 조선을 세웠다. 새로운 나라를 세우는 원동력을 제공한 사람이 무학이었고 그로 말미암아 무학의 지위는 더욱 높아졌다. 무학은 단순히 왕과 가까운 권승 ( 權 [UNK] ) 이 아니라서인지 1328년 ( [ [ 고려 충숙왕 | 충숙왕 15년 ) 인도에서 원나라를 거쳐 고려에 들어온 지공 ( [UNK] 空 ) 이 인도의 나란타사 ( [UNK] [UNK] [UNK] 寺 )
다. 수도를 옮기려는 태조 이성계를 따라 계룡산 및 한양을 돌아다니며 땅의 모양을 보고 도읍을 정하는 것에 의견을 내었다. ( 계룡산에 올라 ) 지세 ( 地 [UNK] ) 를 두루 관람하고 왕사 ( 王 師 ) 자초 ( 自 [UNK] ) 에게 물으니, 자초는 대답하였다. " 능히 알 수 없습니다. " - 조선왕조실록 태조실록 3권 태조 2년 계유 2월 11일의 기사 ( 남경의 옛 궁궐터에서 ) 임금이 또 왕사 ( 王 師 ) 자초 ( 自 [UNK] ) 에게 물었다. " 어떠냐 " 자초가 대답하였다. " 여기는 사면이 높고 수려 ( [UNK] [UNK] ) 하며 중앙이 평평하니, 성을 쌓아 도읍을 정할 만합니다. 그러나 여러 사람의 의견을 따라서 결정하소서. "...... 이에 도평의사사에 명하여 경상 · 전라 · 충청
무학(無學: 1327년 10월 5일(음력 9월 20일)(음력 9월 20일)~1405년 10월 3일(음력 9월 11일))은 고려 말기~조선 초기의 승려이다. 속성은 박이고 이름은 자초(自超)이며, 법명은 무학(無學) · 계월헌(溪月軒)이다. 조선 태조에 의해 왕사가 되었으며, 한양 천도를 도왔다.