등 85 남사 당 · 이연수 80 북사 당 · 이연수 100 구당서 후진 · 유후 등 200 신당서 송 · 구양수 등 225 구오대사 송 · 설거정 등 150 신오대사 송 · 구양수 74 송사 원 · 토크토 등 496 요사 원 · 토크토 등 116 금사 원 · 토크토 등 135 원사 명 · 송렴 등 210 명사 청 · 장정옥 등 332 신원사 * 중화민국 · 커샤오민 등 257 청사고 * 중화민국 · [UNK] 등 536 v. d. e. h 《 사기 》 ( 史 記 ) 는, 중국 전한 왕조 무제 시대에 사마천이 저술한 중국의 역사서이며, 중국 이십사사의 하나이자 정사의 으뜸으로 꼽힌다. 본래 사마천 자신이 붙인 이름은 《 태사공서 》 ( 太 史 公 書 ) 였으나, 후한 말기에 이르러 《 태사공기 》 ( 太 史 公 記
한 사람이었다는 요 ( 기원전 22세기 ) 에서 기원전 2세기 말의 전한 무제까지를 다루고 있으며, 그 서술 방식은 후대 중국의 역사서, 특히 정사를 기술하는 한 방식의 전범 ( 典 [UNK] ) 이 되었고, 유려한 필치와 문체로 역사서로서의 가치 외에 문학으로서도 큰 가치를 가진 서적으로 평가받고 있다. 목차 1 성립 과정 2 사상적 배경 3 문학적 가치 4 역사적 가치 5 구성 5. 1 본기 5. 2 표 5. 3 서 5. 4 세가 5. 5 열전 5. 6 보사기 6 번역 7 참고 문헌 8 외부 링크 성립 과정 [ 편집 ] 편찬시기는 기원전 109년에서 기원전 91년 사이로 추정된다. 《 사기 》 와 같은 역사책을 짓는다는 구상은 이미 사마천의 아버지인 사마담 때부터 존재했으나, 사마담은 자신이 그 일을
십사사의 하나이자 정사의 으뜸으로 꼽힌다. 본래 사마천 자신이 붙인 이름은 《 태사공서 》 ( 太 史 公 書 ) 였으나, 후한 말기에 이르러 《 태사공기 》 ( 太 史 公 記 ) 로도 불리게 되었으며 이'태사공기'의 약칭인'사기'가 정식 명칭으로 굳어졌다. 「 본기 ( 本 [UNK] ) 」 12권, 「 표 ( 表 ) 」 10권, 「 서 ( 書 ) 」 8권, 「 세가 ( 世 家 ) 」 30권, 「 열전 ( [UNK] 傳 ) 」 70권으로 구성된 기전체 형식의 역사서로서 그 서술 범위는 전설상의 오제 ( 五 帝 ) 의 한 사람이었다는 요 ( 기원전 22세기 ) 에서 기원전 2세기 말의 전한 무제까지를 다루고 있으며, 그 서술 방식은 후대 중국의 역사서, 특히 정사를 기술하는 한 방식의 전범 ( 典
사기 ( 역사서 ) - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 사기 ( 역사서 ) 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 이십사사 이름 저자 권수 사기 전한 · 사마천 130 한서 후한 · 반고 100 후한서 유송 · 범엽 120 삼국지 서진 · 진수 65 진서 ( [UNK] 書 ) 당 · 방현령 등 130 송서 양 · 심약 100 남제서 양 · 소자현 59 양서 당 · 요사렴 56 진서 ( [UNK] 書 ) 당 · 요사렴 36 위서 북제 · 위수 114 북제서 당 · 이백약 50 주서 당 · 영호덕분 등 50 수서 당 · 위징 등 85 남사 당 · 이연수 80 북사 당 · 이연수 100 구당서 후진 · 유후 등 200 신당서 송 · 구양수 등 225 구오대사 송 · 설거정 등 150 신오대사 송 ·
기술에 대해서도, 시안 시 교외의 병마용갱 발견으로 그 정확성이 증명되었다. 구성 [ 편집 ] 사기는 다음과 같은 구성을 갖추고 있다. 본기 표 서 세가 열전 본기 [ 편집 ] 총 12편. 왕 ( 王 ) 들의 연대기를 다룬다. 중국 역사 초의 5제 ( 五 帝 ) 에서 한 ( 漢 ) 무제 ( 武 帝 ) 까지를 대상으로 하고 있다. [ 2 ] 오제본기 ( 五 帝 本 [UNK] ) 하본기 ( [UNK] 本 [UNK] ) 은본기 ( [UNK] 本 [UNK] ) 주본기 ( 周 本 [UNK] ) 진본기 ( [UNK] 本 [UNK] ) 진시황본기 ( [UNK] [UNK] [UNK] 本 [UNK] ) 항우본기 ( [UNK] [UNK] 本 [UNK] ) 고조본기 ( 高 祖 本 [UNK] ) 여태후본기 ( [UNK] 太 [UNK] 本 [UNK] ) 효문본기 ( [UNK] 文 本 [UNK] ) 효경본기 ( [UNK] [UNK] 本 [UNK] ) 효무본
삼황본기 번역 [ 편집 ] 이영무 옮김, 《 사기 》 ( 상 · 중 · 하, 전3권 ) : 범우사에서 2003년에 초판을 간행하였다. 부분적으로 번역되었으며, 번역자가 순서를 편집하였다. ISBN 89 - 08 - 01060 - 2 ( 상 ) / ISBN 89 - 08 - 01061 - 0 ( 중 ) / ISBN 89 - 08 - 01062 - 9 ( 하 ) 참고 문헌 [ 편집 ] ↑ 반고 : 《 한서 》 권80 「 선원육왕전 ( [UNK] 元 [UNK] 王 傳 ) 」, 後 年 來 朝 ， 上 [UNK] 求 [UNK] 子 [UNK] 太 史 公 書 ， 上 以 問 大 將 軍 王 [UNK] ， 對 曰 ： 「 臣 [UNK] [UNK] [UNK] 朝 [UNK] ， [UNK] 文 章 ， 正 法 度 ， 非 禮 不 言 [UNK] [UNK] 東 平 王 [UNK] 得 來 朝 ， 不 思 制 節 [UNK] 度 ， 以 [UNK] [UNK] [UNK]
王 [UNK] [UNK] 道 ， [UNK] 相 [UNK] [UNK] 者 ， [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ， [UNK] 以 正 身 [UNK] 意 [UNK] 夫 小 [UNK] [UNK] 義 ， 小 道 不 通 ， [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ， [UNK] 不 [UNK] 以 [UNK] 意 [UNK] [UNK] [UNK] 於 經 [UNK] 者 ， 不 愛 於 王 [UNK] 』 」 對 [UNK] ， 天 子 如 [UNK] 言 ， [UNK] 不 與 [UNK] ↑ 가 나 다 라 최대림 ( 1993년 6월 30일 ). 《 史 記 ( 本 記, 世 家 ) 》. 홍신문화사. 3 ~ 4쪽. ISBN 89 - 7055 - 043 - 7. | 확인날짜 = 는 | url = 을 필요로 함 ( 도움말 ) 외부 링크 [ 편집 ] 한국어 위키문헌에 이 글과관련된 원문이 있습니다. 사기 史 記 全 文 ( 中 文 ) 사기 : 지식백과 vdeh한조통사 초한전쟁 홍문연 전한 백등지위 여씨
기원전 109년에서 기원전 91년 사이로 추정된다. 《 사기 》 와 같은 역사책을 짓는다는 구상은 이미 사마천의 아버지인 사마담 때부터 존재했으나, 사마담은 자신이 그 일을 완수하지 못하고 죽음을 맞게 되자 분개하며 아들 사마천에게 자신의 뒤를 이어 역사책을 짓는 일을 완수해줄 것을 유언으로 남겼다. 사마천은 그러한 아버지의 유언을 받들어 《 사기 》 의 편찬을 계속하게 되었다. 그런데 기원전 99년, 사마천은 흉노에 투항한 자신의 친구 이릉을 변호하다 무제의 노여움을 사서 투옥되고, 이듬해에는 궁형에 처해졌다. 옥중에서 사마천은 고대 위인들의 삶을 떠올리면서 자신도 지금의 굴욕을 무릅쓰고서 역사 편찬을 완수하겠다고 결의하였다고 한다. 기원전 97년에 출옥한 뒤에도 사마
그를 굳이 세가 ( 世 家 ) 의 반열에 넣은 것도 그러한 이유에서였다. 《 사기 》 의 기술은 유교 사상이 주가 되는 와중에 다른 사상도 가미되어 있는데 ( 사마천 자신이 도가에 특히 호의적이었기 때문이었다고도 한다 ) 이것은 「 사실 」 을 추구한다는 역사서 편찬 목적에서 비롯되었다. 반진 ( 反 [UNK] ) 세력의 명목상의 영수 ( [UNK] [UNK] ) 였던 의제의 본기를 짓지 않고 실질적인 지배자인 항우의 본기를 지은 것도, 여후의 꼭두각시에 불과했던 혜제를 본기에서 제외하고 마찬가지로 「 여태후본기 ( [UNK] 太 [UNK] 本 [UNK] ) 」 라는, 여후의 본기를 지은 것도, 그러한 자세의 발로였던 것으로 보인다. 왕후 ( 王 [UNK] ) 를 중심 대상으로서 서술하면서도 민간의 인물을 다룬 「
것이 아니라 기본적인 사실만을 담담하게 쓴다는 태도로 임하고 있다. 이러한 사마천의 태도는 유교가 중국 사회의 주도권을 잡게 되면서 종종 비판 대상이 되었다. 《 한서 》 를 지은 반표의 경우 사마천이 건달이나 졸부 같은 인물을 사서에서 다루고 유교를 경시하며 도교에 가까운 입장을 취했다며 비판했고, 《 문심조룡 》 ( 文 心 [UNK] 龍 ) 에서는 여자인 여후를 본기로서 서술했다며 비난하였다. 《 사기 》 를 일종의 악서 ( 惡 書 ) 로 보는 시점은 몹시 일찍부터 존재했는데, 성제 때에 제후인 동평사왕 유우가 한 조정에 《 태사공서 》 를 요구했는데, " 옛날의 합종연횡 ( 合 [UNK] [UNK] [UNK] ) 이며 권모술수가 자세히 담겨 있는 책이라 제후
《사기》(중국어 간체자: 史记, 정체자: 史記, 병음: Shǐjì 스지[*])는 중국 전한 왕조 무제 시대에 사마천이 저술한 중국의 역사서이며, 중국 이십사사의 하나이자 정사의 으뜸으로 꼽힌다. 본래 사마천 자신이 붙인 이름은 《태사공서》(중국어: 太史公書, 병음: Taishǐgōngshū 타이스궁수[*])였으나, 후한 말기에 이르러 《태사공기》(太史公記)로도 불리게 되었으며 이 '태사공기'의 약칭인 '사기'가 정식 명칭으로 굳어졌다. 〈본기〉(本紀) 12권, 〈표〉(表) 10권, 〈서〉(書) 8권, 〈세가〉(世家) 30권, 〈열전〉(列傳) 70권으로 구성된 기전체 형식의 역사서로서 그 서술 범위는 전설상의 오제(五帝)의 한 사람이었다는 요 (기원전 22세기)에서 기원전 2세기 말의 전한 무제까지를 다루고 있으며, 그 서술 방식은 후대 중국의 역사서, 특히 정사를 기술하는 한 방식의 전범(典範)이 되었고, 유려한 필치와 문체로 역사서로서의 가치 외에 문학으로서도 큰 가치를 가진 서적으로 평가받고 있다.