신학은 이론적 부문에 해당하는 것으로, 기독교의 진리가 시대 · 장소 · 개성의 제한 없이 보편타당한 필연적인 진리임을 증명하기 위하여 일반적으로 이성적, 논리적, 철학적, 신학적 방법을 사용하여 연구하는 학문이다. 조직신학은 변증학 ( [UNK] 證 學 ) · 교리학 ( 敎 理 學 ) · 윤리학 ( [UNK] 理 學 ) 의 세 부문으로 구분된다. [ 3 ] 변증학은 진화론 · 자연과학 · 유물론 등 각 시대의 사상에 대해서, 신으로부터의 계시에 기초를 둔 기독교가 올바름을 변호하고 증명하는 학문이다. 윤리학은 죄 · 사랑 · 구원 등의 기독교 윤리를 연구한다. 교리학은 교의학으로도 불리는데, 신앙 내용을 학문적 형식을 취해서 연역적이면서도 귀납적으로 설명한다. 따라서 교리학에서는 신앙의 입장에 서서, 신이란 무엇인
방법론을 사용하여 서술하는 학문이다. 즉 성경에서 가장 중요하게 다루는 주제들 하나님, 인간, 그리스도, 구원, 교회, 종말 등을 선정하여 체계적인 구조를 형성하고 논리적 서술을 통하여 교리를 형성하고 변호하고 주장하는 학문이다. 유럽에서는 교의학 ( 敎 義 學 · Dogmatics ) 이라 불리며 영미권에서는 조직신학 ( Systematic Theology : 체계적인 신학, 조직화된 신학 ) 이라 불린다. [ 1 ] 신학에 있어서 주로 구조를 세우는 중요한 학문이다. 역사신학 · 성경신학 · 실천신학, 조직신학이라는 신학의 여러 부문 [ 2 ] 중에서 조직신학은 이론적 부문에 해당하는 것으로, 기독교의 진리가 시대 · 장소 · 개성의 제한 없이 보편타당한 필연적인 진리임을 증명하기 위하여 일반적으로 이성적, 논리적, 철학적, 신학
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6 교회론 - 교회 4. 7 종말론 5 관련 신학회 6 각주 7 참고 문헌 교의 ( 도그마 ) 의 어원 [ 편집 ] 도그마 ( [UNK] ) 란 말은 " [UNK] " ( 도케인 ) 이라는 헬라어 동사에서 온 말이다. [UNK] 말은 [UNK] ( 도케인 : 생각하다 ) 과 [UNK] ( 모이 : 나 ) ( [UNK] ) 의 합성어로 만들어졌다. 그 의미는 < 나에게 그럴듯하게 생각된다 > 라는 의미이다. 이후에 공인된 결의나 법령을 가리키게 되었다. 현대에 와서는 이 말은 호응을 받지 못하고 있다. 비성경적으로 지나친 도그마의 지배력과 전통의 권위와 교회의 간섭으로 기독교 신학의 발전을 가로막는 것으로 보기 때문이다. 교의학 ( Dogmatics ) 과 조직신학 ( Systematic Theology ) 은 모두 성경에 나타난 진리를 조직적으로 진술하는 신학을 가리키
간섭으로 기독교 신학의 발전을 가로막는 것으로 보기 때문이다. 교의학 ( Dogmatics ) 과 조직신학 ( Systematic Theology ) 은 모두 성경에 나타난 진리를 조직적으로 진술하는 신학을 가리키는 다른 명칭이다. 다만, 이들 중 어떤 명칭을 사용하는지는 나라마다 다르다. 교의학 [ 편집 ] 교의학 ( Dogmatics ) 이라는 명칭은 라인하르트 ( L. Reinhart ) 가 그의 책 교의신학개요 ( Synopsis theologiae dogmticae, 1659 ) 에서 처음으로 사용하였다. 대표적으로 다음과 같은 학자들이 교의학이라는 이름을 사용한다. 독일 : 칼 바르트 ( Karl Barth ), Die Kirchliche Dogmatik, 오토 베버 ( Otter Weber ), Grundlagen der Dogmatik. 스위스 : 에밀
된 문제를 다룬 이론을 말한다. 그리스도의 재림과 인류의 부활 및 최후의 심판과 새 하늘과 새 땅 등으로 이어지는 종말의 진행 과정을 밝히는 것을 목표로 한다. [ 4 ] 관련 신학회 [ 편집 ] 조직신학 관련 연구학회로 한국에서 한국복음주의 조직신학회와 한국조직신학회, 그리고 한국개혁신학회, 개혁신학회가 있다. 주로 조직신학과 현대신학, 윤리학, 그리고 해석학과 같은 주제들을 연구하고 발표하며 책으로 출판하여 한국 신학계에 공헌하고 있다. 각주 [ 편집 ] ↑ 안명준, 한눈에 보는 성경조직신학 ( 서울 : 기쁜날, 2014 ), 40 ↑ " Toward a theology of cooperation : A historical, biblical, and systematic examination of the compatibility of coope
요약하는 것으로 본다. 조직 신학이란 어떤 주어진 주제에 대하여 " 전체 성경이 오늘날 우리에게 무엇을 가르치는가 " 라는 질문에 대답하는 학문이다. Systematic theology is any study that answers the question, " What does that whole Bible teach us today " about any given topic. [UNK] 말하기를 조직 신학이란 여러 다양한 주제에 관계된 성경 본문들을 수집하고 이해하고, 그리고 그 본문들의 가르침을 분명하게 요약함으로써 각각의 주제에 관해 우리가 무엇을 믿어야 하는지를 알도록 해 주는 것이라고 한다. 반틸 ( C. Van Til ) [ 편집 ] 반틸의 주장 Systematics alone seeks to offer the truth about God as revealed in Scriptures as a whole
한다. 독일 : 칼 바르트 ( Karl Barth ), Die Kirchliche Dogmatik, 오토 베버 ( Otter Weber ), Grundlagen der Dogmatik. 스위스 : 에밀 브루너 ( Emil Brunner ), Dogmatik 네덜란드 : 아브라함 카이퍼 ( A. Kuyper ), Dictaten Dogmatiek, 헤르만 바빙크 ( H. Bavinck }, Gereformeerde Dogmatiek, 베르까워 ( G. C. Berkouwer ) ( G. C. Berkouwer ), Studies in Dogmatics. 남아프리카공화국 : 요한 헤인즈 ( J. A. Henys ), 콘라드 베스마르, Dogmatiek 조직신학 [ 편집 ] 미국의 거의 대부분의 신학자들이 조직신학이라는 명칭
matics. 남아프리카공화국 : 요한 헤인즈 ( J. A. Henys ), 콘라드 베스마르, Dogmatiek 조직신학 [ 편집 ] 미국의 거의 대부분의 신학자들이 조직신학이라는 명칭을 사용한다. 찰스 핫지 ( Charles Hodge ) 와 폴 틸리히 ( 독일계 미국인 ) 는 조직신학 ( Systematic Theology ) 을 쓰며, 예외적으로 볼프하르트 판넨베르크 ( 독일 ) 는 조직신학 ( Systematische Theologie, 1988 ) 정의 [ 편집 ] 조직신학은 엄밀한 의미에서 신학의 한 부분이기에 신학과 동일시 할 수 없지만, 그러나 조직신학 혹은 교의학은 예로부터 넓은 의미에서 신학으로 통용되어 왔다. 그 이유는 근세 이전에는 신학의 분야가 세밀화 되지 않았기 때문이다. 최근에는 분명하게 조직신학, 구약신학,
를 연구한다. 교리학은 교의학으로도 불리는데, 신앙 내용을 학문적 형식을 취해서 연역적이면서도 귀납적으로 설명한다. 따라서 교리학에서는 신앙의 입장에 서서, 신이란 무엇인가, 구세주란 무엇인가, 인간이란 무엇인가, 인간은 어떻게 하면 구원을 받을 수 있는가 하는 것들이 문제가 된다. 한편 교리학을 조직신학의 중심으로 생각하는 사람도 많다. [ 3 ] 목차 1 교의 ( 도그마 ) 의 어원 1. 1 교의학 1. 2 조직신학 2 정의 2. 1 토마스 아퀴나스 ( T. Aquinas ) 2. 2 찰스 핫지 ( C. Hodge ) 2. 3 칼 바르트 ( K. Barth ) 2. 4 폴 틸리히 ( Paul Tillich ) 2. 5 존 맥퀘리 ( John Macquarrie ) 2. 6
조직신학(組織神學, 영어: systematic theology, systematics)은 기독교에서 성경과 보편공의회 교리에 나타나는 중요한 주제를 논리적이고 체계적 방법론을 사용하여 서술하는 학문이다. 즉 성경에서 가장 중요하게 다루는 주제들인 하나님과 인간, 그리스도, 구원, 교회, 종말 등을 선정하여 체계적인 구조를 형성하고 논리적 서술을 통하여 교리를 형성하고 변호하고 주장하는 학문이다. 유럽에서는 교의학이라 불리며 영미권에서는 조직신학(Systematic Theology: 체계적인 신학, 조직화된 신학)이라 불린다. 근대적 기독교 신학의 분류 이전에 신학으로 통칭되던 분야가 조직신학이었다. 조직신학은 기독교 신학에서 주로 구조와 범주를 형성하는 중요한 이론 신학이다. 역사신학과 성경신학, 실천신학, 조직신학이라는 신학의 여러 부문 중에서 조직신학은 이론적 부문에 해당하는 것으로, 기독교의 진리가 시대와 장소, 개성의 제한 없이 보편타당한 필연적인 진리임을 증명하기 위하여 일반적으로 이성적, 논리적, 철학적, 신학적 방법을 사용하여 연구하는 학문이다. 조직신학은 변증학과 교리학, 윤리학의 세 부문으로 구분된다.변증학은 유물론 등 각 시대의 사상에 대해서, 신으로부터의 계시에 기초를 둔 기독교가 올바름을 변호하고 증명하는 학문이다. 변증학은 기초 신학이라도 하며, 기독교 초기 역사에서 논리적으로 기독교를 변호하며 조직 신학을 형성하는 기본적 틀을 형성하였다. 하지만, 진화를 비롯한 자연과학에 대해서 공격적인 입장을 가지고 있다는 점 때문에 진화론과 사이에 여러 가지 불화하는 논점을 갖고 있다. 현재는 유신진화론 의 갈래도 갖고 있다. 윤리학은 죄와 사랑, 구원 등의 기독교 윤리를 연구한다. 20세기에 후반부터는 기독교 윤리학의 독자적 분야로 발전하였다. 교리학은 교의학으로도 불리는데, 신앙 내용을 학문적 형식을 취해서 연역적이면서도 귀납적으로 설명한다. 따라서 교리학에서는 신앙의 입장에 서서, 신이란 무엇인가, 구세주란 무엇인가, 인간이란 무엇인가, 인간은 어떻게 하면 구원을 받을 수 있는가 하는 것들이 문제가 된다. 한편 교리학을 조직신학의 중심으로 생각하는 사람도 많다.