지혜서 ( 지혜 ) 집회서 ( 집회 ) 바룩 / 바룩서 / 예레미야의 편지 다니엘 추가본 정교회 전용 에스드라 1서 에스드라 2서 므나쎄의 기도 시편 151장 마카베오기 제3서 마카베오기 제4서 시경 오리엔트 정교회 에녹서 희년서 메카비안 구약성경 ( [UNK] 約 聖 經, 히브리어 : [UNK] [UNK], 라틴어 : Vetus Testamentum, 영어 : Old Testament ) 또는 구약성서 ( [UNK] 約 聖 書 ) 는'유대교 성경'( Hebrew Bible, [UNK] " [UNK] 타나크 ) 을 기독교 경전의 관점에서 가리키는 말이다. 목차 1 명칭 1. 1 유대교 1. 2 기독교 1. 3 구약 전승의 특성과 구전전승 1. 4 사해 문서의 발견 2 구약성경의 목록과 구분 2. 1 율법서 2. 2 역사서 2. 2
종교 개혁에 의해서였다. 특히 마르틴 루터는 신약성서와 구약성서의 각 문헌들 사이에 권위의 차이가 존재한다고 주장하면서 ( Kanon im Kanon ), 이 중 구약정경 구성에 대해서는 유대교 측의 입장을 확고하게 지지하였다. 칼뱅의 경우에도 과거 카르타고 공의회의 신뢰성에 대한 의문을 제기하면서 루터와 크게 다르지 않은 입장을 취하였다. 그러나 로마 가톨릭교회는 1545년의 트리엔트 공의회를 통해 정경에 대한 도전적인 주장들을 모두 일축하였고, 제2경전이라는 명칭을 사용하여 과거에'외경'으로 분류되기도 하였던 일부 문헌들에 대하여 다른 성경 문서들과의 동등한 수준의 경전성을 공식적으로 재확인하였다. 이러한 로마 가톨릭교회의 결정에 종교개혁 세력은 반발하였으며
던 일부 문헌들에 대하여 다른 성경 문서들과의 동등한 수준의 경전성을 공식적으로 재확인하였다. 이러한 로마 가톨릭교회의 결정에 종교개혁 세력은 반발하였으며, 결국 로마 가톨릭교회를 등지고 독립된 개신교가 등장하게 되었고, 그 안에서는 외경의 경전성을 부인하고 유대교의 타나크 24권을 재분류한 39권의 독자적인 구약정경의 목록을 확립하였다 개신교 제 종파 안에서도 의견을 달리해서, 공교회주의를 따르는 개신교 종파인 루터교나 성공회, 감리교회, 구세군, 일부 성결교회 등은 외경에 대해'교리를 도출하는 근거가 되기는 어렵지만 신앙에는 유익한 문서'로 권장했던 아타나시우스나 히에로니무스의 입장에 가까운 편이다. 부록에 달린 외경의 독서를 금하지는 않는다. 성공회
유대교 1. 2 기독교 1. 3 구약 전승의 특성과 구전전승 1. 4 사해 문서의 발견 2 구약성경의 목록과 구분 2. 1 율법서 2. 2 역사서 2. 2. 1 신명기 역사서 2. 2. 2 역대기 역사서 2. 3 시가서 2. 3. 1 예언서 2. 3. 1. 1 대선지서 2. 3. 1. 2 소선지서 2. 4 제2경전 혹은 외경 3 구약성경의 인물과 족보 4 같이 보기 5 각주 6 외부 링크 명칭 [ 편집 ] 5세기에 신약성경이 결정되면서 경전의 경계를 명확하게 구분짓기 위해 사용되기 시작한 명칭이었다.'구약'이란 말은'옛 계약'이란 의미의 한자어이며, 기독교의 관점에서, 신약성경과 대비되는 신과의'옛 계약'이 적힌 책이라는 의미로 쓰이므로
아하스에로스왕의 2차 조서 모르드개의 꿈 해석 다니엘에 첨가 세 아이들의 노래 수산나의 역사 벨과 용 ( 이외 가톨릭에서 제2경전으로 인정되지 않은 제1, 2에스드라서도 외경으로 분류된다. ) 구약성경의 인물과 족보 [ 편집 ] 구약성경의 인물 같이 보기 [ 편집 ] 신약성경 타나크 각주 [ 편집 ] ↑ 에우세비오스, 교회사 4. 26. 13. 14 / 리 마틴 맥도날드, 성경의 형성, 솔로몬, 2015, pp. 147 ~ 148 참조 ↑ The Biblical Dead Sea Scrolls｜Emanuel Tov ↑ " Baruch ", 《 [UNK] Britannica 》, 1911 ↑ The 24 books of the Hebrew Bible are the same as the 39 books of the Protestant Old Testament,
어렵지만 신앙에는 유익한 문서'로 권장했던 아타나시우스나 히에로니무스의 입장에 가까운 편이다. 부록에 달린 외경의 독서를 금하지는 않는다. 성공회는 아포크리파를 준정경으로 인정하여 봉독하기도 하면서 우호적인 입장을 보였다. 그러나 개혁주의를 따르는 칼뱅주의를 바탕으로 결정한 웨스트민스터 신앙고백의 신학적 영향을 많이 받은 개신교 종파들은 외경에 대하여 교회 내 봉독을 금지하였고, 자체적으로 발행하는 성경 안에서 아예 완전히 배제하는 등 배타적인 태도를 보이고 있다. 대한민국내에서는 개신교 성경편찬처인'대한성서공회'의'개역개정 성경전서 ','새번역 성경전서'에는 외경이 없으며,'공동번역 성서'에만 부록으로 외경이 실려있
멜리토의 것처럼 정리된 목록이 별도로 존재하지 않으나, 다수의 초대교회 교부들은 2경전이나 일부 외경들도 성경으로서 인용하는 이른바'넓은 성경 목록'의 입장에 선 경우가 많았다. 그리고 점차 시간이 흐르면서 이 입장들은 교회 내적으로 정리되어 나가기 시작하였다. 그러한 정경화의 와중에 동 / 서 교회의 갈등도 점차 본격화 된다. 특히 4세기에 기독교가 로마 제국에게 공인된 이후, 급격히 교세가 확장되면서 로마 제국이 콘스탄티노플로 천도하는 상황에서 신약성경을 포함한 경전 확립의 필요성이 요청된 4세기 후엽에 그 갈등은 극에 달하였다. 당시에 경전의 확정 작업이 막바지에 이른 가운데, 아타나시우스나 히에로니무스 등의 일부 저명한 신학자들은 구약 부분에서 유대교 히브리어 경전 본문과 그 목록
문서에서 히브리 말 원본이 있었을 것이라고 막연히 추측되던 토빗기 등의 히브리어 판본이 포함된 채 발견되면서 히브리어 원본에 없었기 때문에 이들 문서들이 경전의 목록에서 제외되는 외경이라는 개신교 등의 주장은 설득력을 잃게 되었다. ( 물론 에세네파에서 히브리어로 출토된 2경전 전부를 정경으로서 받아들이는 것은 아니다. ) 로마 가톨릭교회와 동방 정교회가 제2 경전이라고 부르고, 개신교에서는 외경이라고 부르는 책이 정경 ( 正 經 ) 인가의 여부는 다른 요소들에 의해 결정짓게 되었다. 사해사본에서 증명되는 에세네파의 정경 목록은 바리사이파 랍비들이 결정한 타나크와는 분류법 및 목록이 다소 상이하다. 에스테르 ( 에스더 ) 는 정경에 없으며, 개신교에서 위경인
전승이 문자로 기록되었다고 주장하지만, 성서학계에서는 실제 문헌 작성 연대를 훨씬 나중으로 이해한다. 토라 ( 모세오경 ) 의 경우에는 주로 유대왕국 후반부터 바빌론 유수기에, 케투빔 ( 성문서 ) 와 느비임 ( 예언서, 선지서 ) 의 경우에는 바빌론 유수기부터 예루살렘 귀환 이후에 작성된 것으로 추정된다. 그러나 현재의 타나크 내 24권의 모든 문서가 유대교의 경전으로서 공식적으로 인정받게 된 것은 AD 90년 경의 얌니야 회의로 추정되어 왔다. ( 그러나 얌니야 회의에서 특정한 문헌의 타나크 목록 추가 및 배제가 논의된 것이 아니라는 주장도 설득력 있게 받아들여지고 있다. 이 주장은 얌니야 회의는 나자렛 이단 세력 ( 후의 기독교 ) ( 후의 기독교 ) 의 축출을 주 목적으로 하였다고 본다. )
《 [UNK] Britannica 》, 1911 ↑ The 24 books of the Hebrew Bible are the same as the 39 books of the Protestant Old Testament, only divided and ordered differently : the books of the Minor Prophets are in Christian Bibles twelve different books, and in Hebrew Bibles, one book called " The Twelve ". Likewise, Christian Bibles divide the Books of Kingdoms into four books, either 1 - 2 Samuel and 1 - 2 Kings or 1 - 4 Kings : Jewish Bibles divide these into two books. The Jews likewise keep 1 - 2 Chronicles /
구약성경(舊約聖經, 히브리어: הברית הישנה, 라틴어: Vetus Testamentum, 영어: Old Testament) 또는 구약성서(舊約聖書)는 예수 그리스도를 예언한 경전으로 '히브리성경'(Hebrew Bible)을 기독교 경전의 관점에서 가리키는 말이다. 명칭에 대한 논의가 있었으며 현재는 기독교와 이슬람교, 유대교의 중립적 용어로 히브리성경이라고 한다. 기독교에서 예수를 예언한 내용이라고 믿는 경전이다. 구약성경은 전통적으로 네 부분으로 구분한다. 그중 첫째 부분은 모세오경이다. 히브리성경에서는 토라라고 하며, 모세가 직접 받은 계시로 작성했다고 전해진다. 둘째 부분은 역사서이다. 역사서는 이스라엘 민족이 가나안을 정벌하는 것에서 바빌론 유수 사이의 기간을 다룬다. 셋째 부분은 지혜문학이다. 지혜문학은 시의 형식으로 쓰여졌는데, 선함과 악함이란 무엇인지에 대한 가르침을 담는다. 넷째 부분은 예언서이다. 예언서는 하느님의 길에서 벗어난 것에 대해 받을 결과에 대해 예언한다.