12월호에 실린 이 공적 기고문은 1년 전 같은 신문에 기고된 성직자 요한 프리드리히 [UNK] ( Johann Friedrich [UNK] ) 의 " 계몽이란 무엇인가 " 라는 질문에 대한 칸트의 답이었다. 칸트는 이 논고에서 오늘날까지도 통용되는 계몽에 대한 그의 고전적 정의를 제시한다. 칸트에 따르면 계몽이란 타인에 의존하는 미성년상태에서 벗어나 스스로 지성을 사용하는 것이며, 계몽이 확대되기 위해서는 이성을 공적으로 사용할 수 있는 자유가 보장되어야 한다. 목차 1 배경 2 내용 3 영향 4 같이 보기 5 각주 6 참고 문헌 7 외부 링크 배경 [ 편집 ] 계몽잡지 《 베를린 월보 》 ( Berlinische Monatsschrift ) 1783년 9월호에는 월보의 공편자 요한 에리히 비스터 ( Johann Erich Biester )
구분 · 물자체 · 범주 · 정언명령 · 가언명령 · " 목적의 왕국 " · 정치철학 주요 저서 《 순수이성비판 》 · 《 형이상학 서설 》 · 《 계몽이란 무엇인가 》 · 《 도덕형이상학 원론 》 · 《 실천이성비판 》 · 《 판단력비판 》 주요 인물 버클리 · 데카르트 · 헤겔 · [UNK] · 쇼펜하우어 · 스피노자 · 테텐스 관련 독일 관념론 · 쇼펜하우어의 비판 · 신칸트주의 v. d. e. h 〈 계몽이란 무엇인가에 대한 답변 〉 ( 독일어 : Beantwortung der Frage : Was ist [UNK] ) 은 철학자 이마누엘 칸트의 1784년 에세이이다. 《 베를린 월보 》 12월호에 실린 이 공적 기고문은 1년 전 같은 신문에 기고된 성직자 요한 프리드리히 [UNK] ( Johann Friedrich [UNK] ) 의 " 계몽이란
ische Monatsschrift ) 1783년 9월호에는 월보의 공편자 요한 에리히 비스터 ( Johann Erich Biester ) 라 추정되는 익명의 인물 " E. v. K. " 가 쓴 〈 성직자들이 결혼의 진행에 더 이상 관여하지 말 것을 제안함 〉 이라는 이단적 제목의 글이 게재되었다. [ 1 ] 이 글은 계몽의 시대에 결혼이라는 개인생활에 대한 종교적 간섭은 불필요하다고 주장한다. [ 2 ] 이에 대한 반론으로 《 베를린 월보 》 1783년 12월호에는 베를린의 개신교 목사 요한 프리드리히 [UNK] 글 〈 혼인을 장래에 종교로 축성하지 않는 것이 권할 일인가 〉 가 기고됐다. 그는 종교의식을 생략한 세속 결혼식의 폐습이'계몽'이라는 이름 하에 성행한다고 한탄하면서, [ 3 ]
을 사용하는 것으로, 현실의 직무와 지위를 초월한'세계시민'의 위치에서 자유로운 개인으로서 스스로 사고하는 것을 말한다. 사적인 의무를 거부하는 것은 공동체의 질서를 무너뜨릴 수 있기에 칸트는 " 이성의 사적인 사용은 종종 매우 좁게 제한될 수도 있다 " 고 보지만, [ 13 ] [ 14 ] 그럼에도 " 이성의 공적인 사용은 언제나 자유롭지 않으면 안 된다 " 고 주장한다. [ 15 ] 가령 장교는 근무중엔 자신의 신념에 반하더라도 장교로서의 의무를 다하기 위해 상급자의 명령을 수행해야 하지만 ( 이성의 사적인 사용 ), 자유로운 개인으로서 병역에 대한 자신의 신념을 대중 앞에서 발표할 자유 ( 이성의 공적인 사용 ) 는 보장되어야 한다. 성직자도 신도 앞에서 강론하는 직무를 다할 때는 교리대로 가르쳐야 할 의무가 있지만
인 의존상태에서 벗어나 성숙하고 자율적인 개인으로 거듭나기 위하여 가장 중요한 것은 자유이다. 칸트는 " 민중에게 자유만 허용된다면 계몽은 거의 확실히 이루어질 수 있다 " 고 본다. [ 12 ] 특히 칸트가 강조하는 것은 이성을 공적으로 사용할 자유이다. 칸트는 이성의 공적인 사용을 이성의 사적인 사용과 구분한다. 이성의 사적인 사용이란 인간이 " 그에게 맡겨진 어떤 시민적 지위나 공직에서 " 이성을 사용하는 것으로, 현실의 직분을 다하기 위해 공동체의 일원으로서 의무적으로 사고하는 것을 말한다. 반면 이성의 공적인 사용이란 사적인 지위나 공직에서가 아니라 " 학자로서 " 공개적으로 이성을 사용하는 것으로, 현실의 직무와 지위를 초월한'세계시민'의 위치에서 자유로운 개인으로서 스스로 사고하는 것을 말한다.
ant 1784, 491쪽 : " Wenn denn nun gefragt wird : Leben wir jetzt in einem [UNK] Zeitalter so ist die Antwort : Nein, aber wohl in einem Zeitalter der [UNK]. " ↑ 허경 2010, 8쪽 참고 문헌 [ 편집 ] Immanuel Kant : Beantwortung der Frage : Was ist [UNK] In : Berlinische Monatsschrift, 1784, H. 12, S. 481 - 494. 김옥경 ( 2007 ). " 개인권에 대한 요구 수용의 문제 - 롤스, 샌들, 칸트의 개인 개념을 중심으로 ". 《 칸트연구 》 ( 한국칸트학회 ) 19 : 77 - 100. 김용대 ( 2007 ). " 계몽이란 무엇인가 - 멘
을 중심으로 ". 《 칸트연구 》 ( 한국칸트학회 ) 19 : 77 - 100. 김용대 ( 2007 ). " 계몽이란 무엇인가 - 멘델스존과 칸트의 계몽개념 ". 《 독일어문학 》 ( 한국독일어문학회 ) 37 : 21 - 42. 허경 ( 2010 ). " 미셸 푸코의'근대'와'계몽'". 《 근대철학 》 ( 서양근대철학회 ) 5 : 5 - 37. 외부 링크 [ 편집 ] 위키문헌에 이 글과관련된 원문이 있습니다. 계몽이란 무엇인가에 대한 답변 위키인용집에 이 문서와관련된 문서가 있습니다. 계몽이란 무엇인가에 대한 답변 ( 독일어 ) 독일어 원문 텍스트. 구텐베르크 프로젝트 제공. ( 독일어 ) 《 베를린 월보 》 1784년 12월호 디지털화. 빌레펠트 대학교 제공. 이영석
계몽이란 무엇인가에 대한 답변 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 계몽이란 무엇인가에 대한 답변 위키백과, 우리 모두의 백과사전. ( 계몽이란 무엇인가라는 물음에 대한 대답에서 넘어옴 ) 둘러보기로 가기 검색하러 가기 계몽이란 무엇인가에 대한 답변Beantwortung der Frage : Was ist [UNK] 1799년 판 텍스트저자 이마누엘 칸트국가 프로이센언어 독일어장르 철학 발행일 1784년 연속 기획 이마누엘 칸트 칸트주의와 의무론적 윤리학 초월적 관념론 · 비판철학 · 사페레 아우데 · 스키마 · 아 프리오리와 아 포스테리오리 · 분석판단과 종합판단의 구분 · 물자체 · 범주 · 정언명령 · 가언명령 · " 목적의 왕국 " · 정치철학 주요 저서 《 순수이성비판 》 · 《 형이상학 서
〉 가 기고됐다. 그는 종교의식을 생략한 세속 결혼식의 폐습이'계몽'이라는 이름 하에 성행한다고 한탄하면서, [ 3 ] 글의 각주에서 근본적으로 " 계몽이란 무엇인가 " 라는 도발적인 질문을 제기한다. [ 4 ] 계몽이란 무엇인가 이 질문은 진리란 무엇인가라는 물음만큼이나 중요하며, 계몽을 시작하기 전에 이미 답변되었어야 한다! 그런데 아직도 나는 이 질문이 답변된 것을 어디서도 발견할 수 없다! [UNK] 이 질문을 통하여 계몽운동이 이미 10년간 지속되었음에도 계몽에 대한 단일한 정의조차 부재하다는 사실을 간접적으로 지적했다. 이로써 소위 계몽논쟁이 시작되었는데, 이 논쟁은 철학사, 특히 프로이센의 철학사에서 매우 중요하고 결실이 많은 것이었다. 《 베를린 월보 》 178
에서 벗어나는 것 " 이라 하며, 미성년상태는 " 다른 사람의 지도 없이 자신의 지성을 사용하지 못하는 상태 " 라 정의한다. 이때 독일어 " [UNK] " 는 입을 의미하는 " Mund " 가 어원인 단어로, [ 8 ] 법적으로 성년에 도달하지 못한 나이인 미성년을 가리키는 것이 아니라 스스로 자기 목소리를 내지 못하는 의존적 상태를 의미한다. 칸트의 도덕철학은 자율성 개념을 바탕으로 하고 있으며, [ 9 ] 자율적으로 이성을 사용하는 계몽된 상태와 타율적으로 타인에 의존하는 미성년상태의 구분은 중요한 위치를 차지한다. 후에 쓴 글 〈 사유 안에서 방향 정하기란 무엇인가 〉 ( 독일어 : Was [UNK] : Sich im Denken orientiren ) 에서 칸트는 계몽을 더 간단하게 정의하는데, " 언제나 스스로 생각하라는 격률이 계몽이다
〈계몽이란 무엇인가에 대한 답변〉(독일어: Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung)은 철학자 이마누엘 칸트의 1784년 에세이이다. 《베를린 월보》 12월호에 실린 이 공개기고문은 1년 전 같은 신문에 기고된 성직자 요한 프리드리히 쵤너(Johann Friedrich Zöllner)의 "계몽이란 무엇인가"라는 질문에 대한 칸트의 답이었다. 칸트는 이 논고에서 오늘날까지도 통용되는 계몽에 대한 그의 고전적 정의를 제시한다. 칸트에 따르면 계몽이란 타인에 의존하는 미성년상태에서 벗어나 스스로 지성을 사용하는 것이며, 계몽이 확대되기 위해서는 이성을 공적으로 사용할 수 있는 자유가 보장되어야 한다.