Critique of Ibn al - Haytham's Geometrisation of Place ", Arabic Sciences and Philosophy ( Cambridge University Press ) 17 : 57 - 80 ↑ El - Bizri, Nader ( 2007 ), " In Defence of the Sovereignty of Philosophy : Al - Baghdadi's Critique of Ibn al - Haytham's Geometrisation of Place ", Arabic Sciences and Philosophy ( Cambridge University Press ) 17 : 57 - 80 ↑ Sardar, Ziauddin ( 1998 ), " Science in Islamic philosophy ", Islamic Philosophy, Routledge Encyclopedia of Philosophy, retrieved 2008 - 02 - 03 ↑ Bettany, Laurence ( 1995 ), " Ibn al - Haytham : an answer to multicultural science teaching ", Physics Education 30 : 247 - 252, Bibcode 1995PhyEd.. 30.. 247B, doi : 10. 1088 / 0031 - 9120 / 30 / 4 / 011 ↑ Bettany, Laurence ( 1995
##y ( Cambridge University Press ) 17 : 7 - 55, doi : 10. 1017 / S0957423907000355 ↑ Rashed, Roshdi ( 2007 ), " The Celestial Kinematics of Ibn al - Haytham ", Arabic Sciences and Philosophy ( Cambridge University Press ) 17 : 7 - 55, doi : 10. 1017 / S0957423907000355 ↑ Rashed, Roshdi ( 2007 ), " The Celestial Kinematics of Ibn al - Haytham ", Arabic Sciences and Philosophy ( Cambridge University Press ) 17 : 7 - 55, doi : 10. 1017 / S0957423907000355 ↑ Saliba, George ( 1994 ), A History of Arabic Astronomy : Planetary Theories During the Golden Age of Islam, New York University Press, ISBN 0 - 8147 - 8023 - 7, OCLC 3566676 ↑ Topdemir, Huseyin Gazi ( July 18, 2007 ), Ibn al - Haytham ( 965 - 1039 ) His Life and Works ↑ Rashed, Ro
Arabis, as De Aspectibus, and also as Perspectiva ↑ Lindberg, David C. ( 1996 ), Roger Bacon and the Origins of Perspectiva in the Middle Ages, Clarendon Press ↑ Dr. Al Deek, Mahmoud ( 2004 ), " Ibn Al - Haitham : Master of Optics, Mathematics, Physics and Medicine ", Al Shindagah ( November - December 2004 ) ↑ Topdemir, Gazi ( 2007a ), " Kamal Al - Din Al - Farisi's Explanation of the Rainbow ", Humanity & Social Sciences Journal 2 ( 1 ) : 75 - 85, retrieved 2008 - 09 - 16 ↑ El - Bizri, Nader ( 2005a ), " A Philosophical Perspective on Alhazen's Optics ", Arabic Sciences and Philosophy ( Cambridge University Press ) 15 ( 2 ) : 189 - 218, doi : 10. 1017 / S0957423905000172, El - Bizri, Nader ( 2005b ), " Ibn al - H
↑ 가 나 다 라 Sabra, A. I. ( October - December 2003 ), " Ibn al - Haytham : Brief life of an Arab mathematician ", Harvard Magazine. ↑ Some writers, however, argue that Alhazen's critique constituted a form of heliocentricity ( see ( Qadir 1989, pp. 5 - 6 & 10 ) ( Qadir 1989, pp. 5 - 6 & 10 ) ) ↑ Langerman, Y. Tzvi ( 1990 ), Ibn al Haytham's On the Configuration of the World, chap. 2, sect. 22, p. 61 ↑ Langerman, Y. Tzvi ( 1990 ), Ibn al Haytham's On the Configuration of the World, pp. 34 - 41 ↑ Rashed, Roshdi ( 2007 ), " The Celestial Kinematics of Ibn al - Haytham ", Arabic Sciences and Philosophy ( Cambridge University Press ) 17 : 7 - 55, doi : 10. 1017 / S0957423907000355
##rency ", The Christian Science Monitor, retrieved 2008 - 09 - 21 ↑ Burns, Robert ( 1999 - 08 - 08 ), " Some fear Iraq may be rebuilding its weapons of mass destruction ", Topeka Capital - Journal, retrieved 2008 - 09 - 21 ↑ Crombie, A. C. ( 1971 ), Robert Grosseteste and the Origins of Experimental Science, 1100 - 1700, Clarendon Press, Oxford University ↑ 중세 라틴어식 독음. 고전 독음은'알하켄'이다. ↑ Lindberg, David C. ( 1976 ), Theories of Vision from al - Kindi to Kepler, University of Chicago Press, Chicago, ISBN 0 - 226 - 48234 - 0, OCLC 185636643 1676198 185636643 ↑ Toomer, G. J. ( December 1964 ), " Review : Ibn al - Haythams Weg zur Physik by Matthias Schramm ", Isis 55 ( 4 ) : 463 - 465, doi : 10. 1086 / 349914 ↑ Sabra, A. I. ( 1981 )
##는데, 눈에서 빛이 나감으로써 시각이 작용한다는 이론이었다. 두 번째 이론인 흡수 이론은 아리스토텔레스와 그를 따르는 사람들이 주장한 이론으로서 물체로부터 눈에 들어오는 어떤 물리적인 것에 의해서 물체를 볼 수 있다는 이론이었다. 그러나 알하이삼은, 시각은 눈에서 빛이 나오는 것도, 물리적인 어떤 것이 들어오는 것도 아니라고 주장했다. 그는 우리가 눈을 뜨자마자 멀리 있는 별에 우리 눈에서 나온 빛이 도달할 수 없다는 사실과 아주 밝은 빛을 봤을 때 눈이 부시거나 아프다는 사실을 그 근거로 들었다. 대신 알하이삼은 빛이 물체의 각 지점으로부터 어떻게 우리 눈까지 올 수 있는가를 설명한 성공적인 이론을 완성하고, 그것을 실험으로 증명했다. [ 26 ] 고대 그리스 학자들과 달리, 알하이삼은 태양 등에서 나오는 광채 모두를 동일한 빛으로 간주했다. 그는 빛의 진행 방향과 굴절 등의 속성이 빛의 원천과는 무관하다고 여겼기 때문이다. 이 점은 빛의 진행 방향과 굴절 자체가 과학적 탐구 대상이 될 수 있다는 기하광학의 기초 가정이다. 그의 기하광학과 시각, 사진술에 대한 연구는 현대 광학의 기초를 이루게 되었다. [ 27
##199387 60154481 ↑ Rozenfeld, Boris A. ( 1988 ), A History of Non - Euclidean Geometry : Evolution of the Concept of a Geometric Space, Springer ScienceBusiness Media, ISBN 0 - 387 - 96458 - 4, OCLC 2301667 230980046 77693662 15550634 2301667 230980046 77693662 ↑ Smith, John D. ( 1 March 1992 ), " The Remarkable Ibn al - Haytham ", The Mathematical Gazette ( Mathematical Association ) 76 ( 475 ) : 189 - 198, doi : 10. 2307 / 3620392, ISSN 0025 - 5572 ↑ Rozenfeld, Boris Abramovich ; Youschkevitch, Adolf P. ( 1996 ), " Geometry ", in Rashed, Roshdi, Encyclopedia of the History of Arabic Science, 2, London & New York : Routledge, pp. 447 - 494 ↑ Rozenfeld, Boris Abramovich ; Youschkevitch, Adolf P. ( 1996
##i : 10. 1088 / 0031 - 9120 / 30 / 4 / 011 ↑ Bettany, Laurence ( 1995 ), " Ibn al - Haytham : an answer to multicultural science teaching ", Physics Education 30 : 247 - 252, Bibcode 1995PhyEd.. 30.. 247B, doi : 10. 1088 / 0031 - 9120 / 30 / 4 / 011 ↑ Hodgson, Peter Edward ( 2006 ), Theology And Modern Physics, Burlington, VT : Ashgate Publishing ( published 2006 - 01 - 15 ), ISBN 978 - 0 - 7546 - 3622 - 9, OCLC 56876894, DDC : 201. 653, LCC : BL265. P4 H63 2005 ↑ Sabra, A. I. ( 1978b ), " An Eleventh - Century Refutation of Ptolemy's Planetary Theory ", Science and History : Studies in Honor of Edward Rosen, Studia Copernicana, XVI, Ossolineum,, pp. 117 - 131 ↑ Plott, C. ( 2000 ), Global
S0957423907000367 ↑ Langerman, Y. Tzvi ( 1990 ), Ibn al Haytham's On the Configuration of the World ↑ Alhazen, Sabra, A. I. ( 1978b ), " An Eleventh - Century Refutation of Ptolemy's Planetary Theory ", Science and History : Studies in Honor of Edward Rosen, Studia Copernicana, XVI, Ossolineum,, pp. 117 - 131 ↑ ^ Nicolaus Copernicus, Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2005 - 04 - 18,, retrieved 2008 - 01 - 23 ↑ Pines, Shlomo ( 1986 ), Studies in Arabic Versions of Greek Texts and in Mediaeval Science, Brill Publishers, ISBN 965 - 223 - 626 - 8, OCLC 165468475 46823952 60041227 14217211 165468475 46823952 60041227 ↑ 가 나 다 라 Sabra, A. I. ( October - December 2003 ), " Ibn al -
494 ↑ Rozenfeld, Boris Abramovich ; Youschkevitch, Adolf P. ( 1996 ), " Geometry ", in Rashed, Roshdi, Encyclopedia of the History of Arabic Science, 2, London & New York : Routledge, pp. 447 - 494 ↑ Plott, C. ( 2000 ), Global History of Philosophy : The Period of Scholasticism, Motilal Banarsidass, ISBN 81 - 208 - 0551 - 8 ↑ Plott, C. ( 2000 ), Global History of Philosophy : The Period of Scholasticism, Motilal Banarsidass, ISBN 81 - 208 - 0551 - 8 ↑ Hassan, Ahmad Y. ( 2007 ), Al - Jazari And the History of the Water Clock, retrieved 2008 - 01 - 23 ↑ El - Bizri, Nader ( 2007 ), " In Defence of the Sovereignty of Philosophy : Al - Baghdadi's Critique of Ibn al - Haytham's Geometrisation of Place ", Arabic Science
아부 알리 알하산 이븐 알하산 이븐 알하이삼(아랍어: أبو علي، الحسن بن الحسن بن الهيثم Abū ʿAlī al-Ḥasan ibn al-Ḥasan ibn al-Haytham[*], 965년 7월 1일~1040년 3월 6일)은 아랍인 과학자이며, 물리학, 천문학, 수학, 안과학, 철학, 공학, 과학적 방법등의 광범위한 과학분야에 걸쳐서 수많은 업적을 남겼고 신학에 관한 연구도 했다. 특히 그는 광학 이론에 가장 큰 공헌을 했는데, 광학과 시각의 연구에 대한 책인 《광학의 서》는 1270년 라틴어로 번역되어서 출판되기까지 했다. 그는 저서에서 빛이 사실 물체로부터 우리 눈에 들어오기 때문에 우리가 물체를 볼 수 있다는 새로운 광학 이론을 제시하면서, 기존의 에우클레이데스와 프톨레마이오스의 이론에 반대하기도 했다. 그 외에도 눈의 구조, 빛의 반사와 굴절, 렌즈, 무지개, 대기 굴절과 같은 이론들을 발표해서 광학에 큰 영향을 끼치게 되었고, 유럽에까지 널리 퍼지게 되었다. 그의 광학에 대한 공헌 때문인지, 이븐 알하이삼은 중세 유럽에서 '제2의 프톨레마이오스'(Ptolemaeus Secundus) 혹은 '물리학자'라고 불리기도 한다. 서양에서는 라틴식 이름인 알하젠(라틴어: Alhazen) 또는 알하첸(라틴어: Alhacen)으로 알려져 있으며, 출생지인 바스라를 따서 알바스리(아랍어: البصري)라고 불리기도 한다. 965년에 현재의 이라크 바스라에서 태어났으며, 주로 이집트의 카이로에서 살다가 76살의 나이에 죽었다. 이븐 알하이삼은 자신의 공학적 지식을 현실에 적용시킬 수 있다는 확신을 가지고 있었고, 나아가 나일강의 홍수를 조절할 수 있다고 생각했다. 그러나 파티마 왕조의 여섯 번째 칼리프였던 알하킴 비아므르 알라가 나일 강의 홍수를 조절하는 일을 지시하고 나서 얼마 후 그는 그 일이 불가능하다는 것을 알게 되었고, 공학자로서는 은퇴했다. 그 일로 인해서 자신의 목숨에 위협을 느꼈기 때문에 알하이삼은 미친 척했고, 가택 연금되었다. 이븐 알하이삼은 가택 연금된 동안과 연금 기간이 끝난 후 죽을 때까지 과학에 몰두했다.