. 루잔,, 산간, 바리스 그데 등이 포함된다. 타리 베발리 ( tari bebali ) 와리에 비해 의식성을 약하지만, 종교 의식에 대한 반주 또는 봉헌할 때 사용하며 토벤, 간푸 등이 있다. 타리 발리 ( tari balih - balihan ) 바리는 " 보여주는 것 " 을 의미하며, 관상용, 오락용으로 만들어진 것을 말한다. 쿠비야르 스타일이 여기에 속한다. 오늘날 발리 예술의 문제점은 관광 사업과 관계를 맺으면서 그 고유성이 점점 떨어지고 있다는 것이다. 그림자극 [ 편집 ] 발리 와양 그림자극 ( 와양 ) 은 발리의 사람들에게 시공을 초월한 지식과 교양의 원천이다. 즉, 예능으로서 와양, 그것을 감상하는 인간의 의식의 바닥에 점점 쌓여가서 잠재적인 가치 체계가 된다. 와양 스토리는 주로 고대 인도의 서사시다.'라마야나 ','마하바라타'이고, 인형을 조정하는 다랑은 산스크리트의 지식을 가진 특별한 승려인 프단다가 맡는다. 또한 1990년대 후반 무렵부터 와양 첸 브론으로 불리는 엔터테인먼트 요소가 가민된 와양이 젊은이들의 인기를 끌게 되어, 전통적인 와양은 쇠퇴 추세에 있다
도로가 남북으로 나 있고, 동서로 달리는 도로는 별로 없다. 마을과 마을을 잇는 도로와 마을의 각 지역을 연결하는 도로는 거의 포장이 되어 있어 자동차의 통행에 문제가 없다. 중산층 이하 현지 주민의 주요 교통 수단은 오토바이와 베모이다. 또한 오제라는 오토바이 택시와 돗카루라는 조랑말 마차도 일부 지역에서 볼 수 있다. 장거리 이동의 경우에는 주요 지역에만 버스가 운행하고 있으며, 요금은 베모보다 저렴하지만 에어컨은 없다. 또한 한 지역에서 다른 지역으로 이동하기 위해서는 대부분의 경우, 덴파사르 터미널을 이용해야 한다. 이곳에서 섬의 주요 관광지를 잇는 에어컨 셔틀 버스가 매일 여러 대씩 운행되고 있다. 또한 남부의 주요 관광지, 즉, 덴파사르, 꾸따, 사누르 주변에서는 미터기가 달린 택시가 운행하고 있다. 치안 [ 편집 ] 최근 몇 년간 폭탄 테러가 발생하기는 했지만, 서양이나 호주에 비해서도 발리의 치안 상태는 양호하다. 관광지에서는 관광객을 노린 범죄가 많이 발생하고 주로 꾸따 비치, 르기안 비치, 바 등에서 일반 관광객의 돈을 노리는 도둑질이나 사기가 자주 일어난다. 흉기를 이용한 강력범죄는 드물지만 관광객을 상대로 한 오토바이 날치기 등이 가끔씩 보고되고 있다. 2002년 10
관광객에게 보여주기 위해 공동체의 제사에서 분리된 창작 예술이 되었다. 그 성립 과정을 보면, 네덜란드 식민 통치 시대 당시 중심지 싱아라자 ( Singaraja ) 에서 쿠비야르라는 불리는 무용과 음악, 편성이 탄생했다. 그리고 1920년대 후반에 관광객을 안내하던 운전사를 통해 순식간에 남부에도 퍼졌고, 관광을 위한 창작 활동이 왕성해져서 무용 예술이 종교적 맥락에서 분리되었다. 예를 들어 바롱과 랑다의 싸움을 모티브로 한 극은 원래 종교 의식으로 19세기 말에 성립되었지만, 변성의식 상태에 빠진 남자가 크리스 ( Kris, 굽은 단검 ) 로 가슴을 찌르는 장면을 볼 수 있는 오늘 날의 오락성이 가미된 형태는 1930년대 전후에 " 관광객들에게 알기 쉽게 보여주기 위해 " 추가된 요소이다. 오늘 발리의 무용 예술은 종교적인 중요성에 따라 다음의 3 단계로 구분되어 있다. 타리 왈리 ( tari wali ) 공동체의 종교 의식 그 자체, 또는 의식을 마치는 역할을 하는 무용을 말한다. " 왈리 " 는 " 공물 " 내지 " 제물 " 을 의미한다. 루잔,, 산간, 바리스 그데 등이 포함된다. 타리 베발리 ( tari bebali
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##으로 정복하였다. 먼저 1846년 발리 쪽의 난파선을 끌어올린다는 요청을 빌미로, 발리 동북에 군대를 상륙시켜 ( Buleleng ) 과 ( Jembrana ) 를 점령하였다. 그리고 침공을 진행하여, 1908년에는 마지막 남은 클룽쿵 왕국을 멸망시키고, 발리 전체를 식민지화 시켰다. 그러나 이때 발리 왕족, 귀족들이 보였주었던'뿌뿌탄'( Puputan, 무저항 대량 자결 ) 으로 네덜란드는 국제적인 비난을 받게 되었고, 네덜란드 식민지 정부는 현지 전통 문화를 보전하는 정책을 내놓게 된다. 이 전통 문화 보호 정책에 큰 영향을 준 것이 1917년 발리섬 남부 지진 이후에 닥친 재앙이다. 이 지진으로 인한 사망자, 부상자는 1000명을 넘었고, 다음 해 1918년 세계적으로 유행한 독감이 발리에도 퍼졌으며, 1919년 발리 남부에 생쥐가 대량으로 발생해 곡물 수확량이 격감 하였다. 이런 역경을 두고 당시 발리 사람들은 정치적, 사회적 혼란 속에서 신들에 대한 의례를 다하지 않았던 신들의 진노로 받아들였다. 이것을 진정시키기 위해'바론의 행진'과'상향 드다리'( Sanghyang Dedari, 빙의 무용 ) 가 성행하게 되고, 주술
〈 바투안 스타일 〉 과 보네의 지도로 탄생한 일상의 풍경을 소재로 하는 〈 우붓 스타일 〉 등이 있다. 또한 상거래에 의한 발리 회화 작품의 외부 유출을 막자는 움직임도 현지에서 시작되고 있다. 그 원조가 된 것이 우붓의 회화 판매상 와양 스테조 네카이며, 우붓에는 그의 설립한 《 네카 박물관 》 이 운영되고 있다. 그 밖에 한때 루돌프 보네 등이 1956년에 세웠던 〈 우붓 회화 미술관 〉 ( 프리 르키산 ), 《 덴파사르 발리 박물관 》, 《 발리 문화 센터 》, 그리고 1932년부터 사누르 해안에 살았던 벨기에 화가 르 메이요르의 작품을 직접 전시한 《 르 메이요르 회화 미술관 》 등이 있다. 그러나 일부 미술품 상점에서 유명한 화가의 작품으로 젊은 화가에 위작을 만들게 관광객에게 파는 경우도 있다. 곡식의 여신 듀이 스리 상 우붓. 거리의 아르주나 상 발리의 수공예 조각 발리의 무용수 관광 [ 편집 ] 남부 해변 리조트 [ 편집 ] 사누르 비치 발리섬의 관광 개발은 1969년 응우라라이 공항의 개항에 의해 단체 관광을 위한 대규모 개발이 시작되었고, 처음에는 판타이 사누르 ( Sanur ) 와 꾸따 ( Kuta ) 가 관광의 중심이 되었다
일어난다. 흉기를 이용한 강력범죄는 드물지만 관광객을 상대로 한 오토바이 날치기 등이 가끔씩 보고되고 있다. 2002년 10월 12일, 꾸따 해변에서 관광객을 목표로 한 차량 폭탄 테러로 202명이 죽고 209명이 부상을 당했다. 2005년 10월 2일, 꾸따와 짐바란 해변에서 연쇄 폭탄 테러가 발생, 26명이 죽고 127명이 부상을 당했다. 2009년 9월 19일, 규모 6. 4의 강진이 일어났다. 각주 [ 편집 ] 오픈 스트리트 맵에 발리섬의 지도가 있습니다. ↑ ↑ Hanna ( 1976 : 116 ) ↑ 각 수치는 1961년 - 1990년까지 30년간 평균 세계기상기관 ( WMO ) 의 데이터 외부 링크 [ 편집 ] 공용에 관련된 미디어 자료와 분류가 있습니다. 발리섬 ( 분류 ) 위키여행에 이 글과관련된 기사가 있습니다. 발리섬 ( 영어 ) Pictures of Bali 발리섬 공식 사이트 vdeh 인도네시아의 행정 구역수마트라섬 아체 방카벨리퉁 잠비 람풍 리아우 리아우 제도 남수마트라 북수마트라 서수마트라 자와섬 반텐 자카르타 동자와 서자와 중앙자와 욕야카르타 칼리만탄 ( 보르네오섬 ) 남칼리만탄 동칼리만탄 북칼리만탄 서
데사 아닷트 위치를 깨끗이 하고 더러움을 방지하는 의무를 지고 있다. 이 때문에 오래전부터 관습 ( 아닷트 ) 도 꽤 짙게 남아 있어 상점이나 집 앞에는 매일 아침 제사의식을 진행하는 등 종교 활동에 많은 시간이 보내고 있다. 따라서 매일 발리섬 어딘가에서 축제가 행해지고 있는 것이다. 발리 사람들은 축제에 대해 사랑이라는 이야기를 자주 듣게 되는데, 발리 사람들에게 축제 ( 우파차라 ) 는 어디까지나 이상과 같은 종교 의식 같은 것이다. 이러한 배경에서 발리 사람들은 매우 영적으로 만족하는 사람이 많은 것으로 알려져 있다. 또한 발리 힌두교의 세계관은 방향에 따라 지행되고 있다. 특히 중요한 것이 " 카쟈 " ( 산쪽 ) 와 " 쿠롯도 " ( 바다쪽 ) 의 조합이다. 카쟈과 쿠롯도 대비는 위와 아래, 우세와 열세, 깨끗함과 더러움과 같은 상징적인 가치관과 밀접하게 연결되어 있으며, 사원의 위치와 장례식 장소, 저택의 구조 등이 대비 따라 정해져 있다. 또한 질서관에서 사람의 머리를 만지거나, 머리에 손을 대는 것이나, 왼손으로 돈을 취급하거나, 식사를 하는 것은 금기로 되어 있다. 이렇게 발리는 발리 힌두교
1965년의 9월 30일 사건을 발단으로 공산당 토벌하였고, 일설에 의하면 발리에서만 10만명이 학살되었다고 전한다. [ 2 ] 수하르토 정권 [ 편집 ] 우붓의 전통 무용수 수하르토의 개발 독재 시대에 들어가면서 발리는 간신히 평온을 되찾는다. 그리고 인도네시아 정부의 세심한 배려의 하에 외화 획득을 목표로 하는 관광 개발이 시작되었고, 1970년대 이후 세계적인 관광지로 성장하게 되었다. 1963년 일본에서 받은 전쟁배상금으로 사누르 발리 비치 호텔이 건설되었고, 1966년 개장을 하게 되었다. 1967년에 응우라 라이 공항이 개항하면 사누르가 발리에 매스 투어리즘의 첫 메카가 되었다. 그러나 당시 사누르와 꾸따는 비계획적인 개발이 진행되어 인프라 면에서도 큰 지장을 초래하였기 때문에, 자카르타 중앙 정부는 새로운 누사두아 패키지 형식의 고급 리조트를 개발하기로 결정하였다. 그러나 당시의 오일 쇼크 등 세계적인 경제 불황으로 인해 개발이 진행되지 않았고, 1983년에 불과 450개의 객실로 누사두아 해변이 개장되었다. 그런데 누사두아는 세계 유수의 호텔이 즐비하게 늘어선 리조트로 발전해 간다. 이렇게 발리의 관광 개발은 오랫동안 중앙 정부 주도로 진행되었고
##게 되었고, 동손 문화의 영향을 받은 구리 북 ( ) 이 발견되는 등 오래전부터 사람이 살면서, 벼농사를 중심으로 한 문명이 시작하고 있었다. 4 세기에 들어서면서 힌두교에 속하는 자바 사람들이 건너와 살게되었고, 힌두 자바 시대를 맞아 그 초기부터 자바 왕의 지배 하에 발전을 계속했다. 그리고 913년 무렵에, 드디어 스리 케사리 와르마데와 ( Sri Kesari Warmadewa ) 를 통해 자신의 와르마데와 왕조가 세워졌다고 한다. 자바 왕조 ( 11 ~ 16세기 ) [ 편집 ] 11 세기에 들어가면 발리의 왕조는 동 자바의 쿠디리 왕국과의 관계를 강화하게 된다. 스박크 등 21세기에도 계속되고 있는 전통적인 문화, 관습의 기원은 적어도 당시까지 거슬러 올라갈 수 있다. 예를 들어, 카얀간 티가 사원의 건립은 현재 자바에서 건너온 힌두 승려 쿠트란이 확장하였다. 1248년, 쿠디리 왕국을 멸망시킨 자바 신가사리 왕국의 쿠루타나가라 왕의 군대에 정복되어 복속을 당하였다. 8년 후, 바로 그 신가사리 왕조 ( Kerajaan Singhasari ) 는 새로운 왕조에 의해 멸망했기 때문에, 다시 자유
발리섬(인도네시아어: Bali)은 인도네시아의 섬으로 자와섬 동쪽에 자리하고 있다. 관광지로 널리 알려져 있다. 인구는 약 310만 명이다. 소순다 열도에 속한 섬으로 자와섬에서 북쪽으로 3.2 km 떨어져 있다. 길이 153 km, 폭 112 km 크기로 면적은 5,700 km2이다. 가장 높은 산은 섬 북동부에 위치한 3,148 m의 아궁산으로 1963년에도 분화한 적이 있는 활화산이다.