##쿠 천황의 실재를 인정한 다음, 그 전후, 특히 닌토쿠 천황 이후의 일본내 전승에 일정한 진실성을 부여하려는 의견도 존재하지만, 한편에서는 실증주의적 관점에서 《 고사기 》 나 《 일본서기 》, 《 조구키 ( 上 宮 記 ) 》 의 기술은 신용할 수 없고 게이타이 천황 이전의 오키미의 이름이나 계도 등은 신뢰성이 부족하며, 이나리야마 고분 철검의 명문에 대해서도 한자 읽기 방식을 딱 잘라서 짚을 수는 없다는 의견도 있다. 《 조구키 》, 《 제기 》, 《 구사 》, 《 고쿠기 》, 《 천황기 》 와의 관련 [ 편집 ] 쇼토쿠 태자에 의해 일본 최초의'국사'가 성립되기 전에도 각종 계도 ( ) 가 존재했으며 이것을 바탕으로 게이타이 천황 즉 오도노 오키미 ( 王 ) 의 계도를 기록한 《 조구키 ( 上 宮 記, 또는 가미쓰미야노후미 ) 》 나 《 고사기 ( 古 事 記 ) 》, 《 일본서기 》 가 제작되었다는 설이 있다 ( 만약 스이코 천황 때인 600년경 《 조구키 ( 上 宮 記 ) ( 上 宮 記 ) 》 가 성립되었다면, 게이타이 천황이 사망한 531년과는 70년의 차이가 있다 ).
##24, 각권25는 alpha군으로 분류되는 것에도 불구하고 을미의 변 · 다이카 개신에 관한 부분에서'왜습'이 빈번히 출몰하고 있는데, 소가씨를 역신으로서 주멸한 쿠데타였던'을미의 변'에 관한 기록이 겐메이 천황 ( 덴지 천황의 아들 ) 이나 후지와라노 후히토 ( 후지와라노 가마타리의 아들 ) 의 의향으로 대폭 가필된 것이 아니냐고 보기도 한다. 백제로부터의 불교 전래에 대해서 《 일본서기 》 는 긴메이 13년 ( 552년 ) 10월에 백제의 성명왕 ( 聖 明 王 ) 이 석가불상과 경론을 바쳤다고 했으나, 《 상궁성덕법왕제설 ( 上 宮 聖 德 法 王 帝 說 ) 》 이나 《 겐코지연기 ( 元 寺 ) 》 는 긴메이 천황 무오년 10월 12일 ( 다만 긴메이 천황의 치세에는 무오년이 없으므로 실제로는 긴메이 천황이 아닌 센카 천황 3년, 서기 538년으로 추정되고 있다 ) 에 불교가 백제로부터 전해졌다는 설을 전하고 있으며, 오늘날에는 이것이 통설로 되어 있다. 이같이 《 일본서기 》 에는 개변된 것으로 추측되는 부분이 적지 않다는 것이 연구자들 사이에서는 상식이 되고
일본서기 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 일본서기 위키백과, 우리 모두의 백과사전. ( 일본 서기에서 넘어옴 ) 둘러보기로 가기 검색하러 가기 이 문서의 내용은 출처가 분명하지 않습니다. 이 문서를 편집하여, 신뢰할 수 있는 출처를 표기해 주세요. 검증되지 않은 내용은 삭제될 수도 있습니다. 내용에 대한 의견은 토론 문서에서 나누어 주세요. ( 2015년 12월 ) 신토 신앙 체계 가미 가구라 미소기 다신교 애니미즘 마츠리 신화 신토 사원 ( 신사 ) 신사 목록 이치노미야 이십이사 근대 사격제도 신사본청 신사 건축 주요 신 아마테라스 오미카미 사루타히코 오카미 아메노 우즈메노 미코토 이나리 오미카미 이자나기노 미코토 이자나미노 미코토 다케하야 스사노오노 미코토 츠쿠요미노 미코토 주요 문헌 《 고사기 》 《 일본서기 》 《 풍토기 》 《 육국사 》 《 속일본기 》 《 고어습유 》 《 신황정통기 》 《 구사기 》 기타 참조사항 일본의 종교 신토 용어집 일본 신화의 신 목록 일본 신화의 신물 목록 일본의 불교 에도 성리학 고신토 국가신토 일본의 요괴 목록 v. d. e. h 일본서기 ( 일본어 : 日 本
##기를 ( 一 本 ) 」, 「 별본에 이르기를 ( 別 本 ) 」, 「 구본에 이르기를 ( 本 ) 」, 「 혹본에 이르기를 ( 本 ) 」 등의 기술은 그러한 이전, 이설을 적은 지금은 현존하지 않는 책이 《 일본서기 》 편찬에 이용되었음을 나타낸다고 한다. 인용된 서적 대부분은 일부분의 경우만 책 제목을 밝히고 있으며, 이들은 모두 현존하지 않는다. 《 일본구기 》 - 유랴쿠 천황 21년 ( 477년 ) 3월조 인용 《 고려사문도현일본세기 》 - 사이메이 천황 ( 明 天 ) 6년 ( 660년 ) 5월, 7년 ( 661년 ) 4월, 11월조, 덴지 천황 9년 ( 669년 ) 10월조 인용 《 이키노무라치 하카토코의 책 》 - 사이메이 천황 5년 ( 659년 ) 7월, 7년 ( 661년 ) 5월조 인용 《 나니와노키시 오토히토의 책 》 - 사이메이 천황 5년 ( 659년 ) 7월조 인용 《 백제기 》 - 진구 황후 섭정 47년 ( 247년 ) 4월, 섭정 62년 ( 250년 ) 2월조, 오진 천황 8년 ( 277년 ) 3월
##하는 것이다. 하지만 그들을 조상으로 둔 당시의 백제계 인사들이 일본의 관료체제에 편입되어 있는 상태에서, 그들이 획득한 정치적인 지위를 유지하기 위해서도 천황의 조정과 자신들의 선대인 백제와의 관계를 천황에 유리한 쪽으로 해석하지 않을 수 없었다. 이러한 관념을 실체화한 것이'고려와 백제, 신라와 임나는 해표 ( 海 表 ) 의 번병 ( )'으로'원래 내려주신 봉지의 한계'를 가진'미야케 ( 官 家 ) 가 설치된 나라'였다고 한 게이타이기 등의 기록으로, 이것은 도저히 신뢰할 수 없다고 하였다. 외부 링크 [ 편집 ] 일본서기 위키문헌에 이 글과관련된 원문이 있습니다. 일본서기 vdeh육국사 ( 史 ) 일본서기 속일본기 일본후기 속일본후기 일본문덕천황실록 일본삼대실록 관련서 유취국사 본조세기 신국사 일본기략 vdeh일본 신화개벽 신화별천진신 아메노미나카누시노카미 다카미무스히노카미 가미무스히노카미 우마시아시카비히코지노카미 아메노토코타치노카미 신세칠대 구니노토코타치노카미 구니
》 백제본기와는 다르다 ). 종래의 일본 학자들은 6세기 후반 위덕왕의 시대에 백제가 왜왕에게 제출하고자 편찬한 것을 《 일본서기 》 편찬자들이 참조했으며 이'백제삼서'와 《 일본서기 》 기사를 대조해 나가면 고대 한국과 일본의 관계의 실상을 객관적으로 복원할 수 있다고 믿었다 ( 여기에는 백제가 일본의 전통적인 속국이었다는 인식이 수반되어 있었다 ). 대부분의 내용을 《 백제본기 》 에 기초한 《 일본서기 》 게이타이기 ( 體 ), 긴메이키 ( 明 ) 의 기술에는'일본 천황이 한반도에 광대한 영토를 차지하고 있었다'고 보지 않으면 의미가 통하지 않는 문장이 많이 있는데 [ 2 ], 임나일본부에 대한 기술 ( 《 백제본기 》 에 이르기를 " 임나는 안라를 아버지로 삼고 일본부를 근본으로 삼는다 " 하였다 ) 도 포함되어 있다. 또한 진구기 ( 神 ) ・ 오진기 ( 神 ) 의 주석에 인용된 《 백제기 》 에는 " 신라가 귀국 ( 國 ) 을 받들지 않아 귀국은 사치히코 ( 至 ) 를 보내어 치게 하였다. " 등 왜국을'귀국 (
일본의 역사년대를 끌어 올리기 위하여, 역사 기록을 120년 ( 2갑자 ) 앞당겼다는 가설이다. 황국 역사관 [ 편집 ] 일본서기는 칠지도와 광개토왕릉비와 함께 임나일본부설의 근거가 되고 있다. 구성 [ 편집 ] 기 30권과 계도 1권이 있지만 계도 1권이 현재 전해지지 않는다. 권 제1 ( 第 一 ) - 신대 상 ( 神 代 上 ) 권 제2 ( 第 二 ) - 신대 하 ( 神 代 下 ) 권 제3 ( 第 三 ) - 진무 천황 ( 神 武 天 ) 권 제4 ( 第 四 ) - 스이제이 천황 ( 天 ) ~ 가이카 천황 ( 開 化 天 ) 권 제5 ( 第 五 ) - 스진 천황 ( 神 天 ) 권 제6 ( 第 ) - 스이닌 천황 ( 仁 天 ) 권 제7 ( 第 七 ) - 게이코 천황 ( 行 天 ), 세이무 천황 ( 成 務 天 ) 권 제8 ( 第 八 ) - 주아이 천황 ( 天 ) 권 제9 ( 第 九 ) - 진구 황후 ( 神 ) 권 제10 ( 第 十 ) - 오진 천황 ( 神 天 ) 권 제11 ( 第 十 一 ) - 닌토쿠 천황
##는 기술이 나오기는 하지만, 탁음도 반탁음도 없던 당시의 가나 ( 名 ) 사용법을 가지고는 추측하기 어렵기 때문이다. 메이지 시대의 이와사키 고야타 ( 小 太 ) 는 자신의 저서 『 일본의 국호 ( 日 本 の ) 』 ( 깃카와 고분칸 吉 川 文 ) 에서'닛폰쇼키'로 주장하였지만, 아직 확실한 결론이 나오지 못한 상태에서 현재는'니혼쇼키'로 통용되고 있다. 덧붙여 《 일본기 》 와 《 일본서기 》 는 서로 다른 책이라고 주장하는 연구자도 있다. 《 만요슈 》 에는 두 이름이 모두 병용되고 있다. 원사료 [ 편집 ] 《 일본서기 》 의 자료는 기사 내용의 전거가 된 사료와, 수사의 전거가 된 《 삼국지 》, 《 한서 》, 《 후한서 》, 《 회남자 》 등의 한문 서적이 주를 이루며, 다음의 사료들이 포함된다고 여겨진다. 제기 ( 帝 ) 구사 ( ) 고사기 ( 古 事 記 ) 여러 우지 ( 氏 ) 에 전해진 선조의 기록인 묘기 ( 記 ) 지방에 전해진 전승인 후토기 ( 風 土 記 ) 정부 기록물 《 이키노무라치 하카토코의 책 ( 吉 書 ) 》, 《 나니와노
##위키문헌 인쇄 / 내보내기 책 만들기PDF로 다운로드인쇄용 판 다른 언어 IndonesiaItaliano 日 本 語 JawaLatinaBahasa / / 中 文 - - 링크 편집 이 문서는 2018년 6월 14일 ( 목 ) 20 : 09에 마지막으로 편집되었습니다. 모든 문서는 크리에이티브 커먼즈 저작자표시 - 동일조건변경허락 3. 0에 따라 사용할 수 있으며, 추가적인 조건이 적용될 수 있습니다. 자세한 내용은 이용 약관을 참고하십시오. 미국 및 다른 국가에 등록되어 있는 Wikimedia Foundation, Inc. 소유의 등록 상표입니다. 개인정보 정책 위키백과 소개 면책 조항 개발자 쿠키 정책 모바일 보기
##10 ( 第 十 ) - 오진 천황 ( 神 天 ) 권 제11 ( 第 十 一 ) - 닌토쿠 천황 ( 仁 天 ) 권 제12 ( 第 十 二 ) - 리추 천황 ( 中 天 ), 한제이 천황 ( 反 正 天 ) 권 제13 ( 第 十 三 ) - 인교 천황 ( 天 ), 안코 천황 ( 安 天 ) 권 제14 ( 第 十 四 ) - 유랴쿠 천황 ( 天 ) 권 제15 ( 第 十 五 ) - 세이네이 천황 ( 天 ), 겐조 천황 ( 宗 天 ), 닌켄 천황 ( 仁 天 ) 권 제16 ( 第 十 ) - 부레쓰 천황 ( 武 天 ) 권 제17 ( 第 十 七 ) - 게이타이 천황 ( 天 ) 권 제18 ( 第 十 八 ) - 안칸 천황 ( 安 天 ), 센카 천황 ( 化 天 ) 권 제19 ( 第 十 九 ) - 긴메이 천황 ( 明 天 ) 권 제20 ( 第 二 十 ) - 비다쓰 천황 ( 天 ) 권 제21 ( 第 二 十 一 ) - 요메이 천황 ( 用 明 天 ), 천황 ( 天 ) 권 제22 ( 第 二 十 二
일본서기(일본어: 日本書紀, にほんしょき 니혼쇼키[*])는 일본에 존재하는 가장 오래된 정사(正史)라고 주장하는 것으로, 일본의 육국사(六國史)의 첫 번째에 해당한다. 《고사기》까지 포함하면 현존하는 두 번째로 오래된 일본 역사서이다. 덴무 천황의 명으로 도네리 친왕이 중심이 되어 편찬, 680년경에 시작하여 720년에 완성했다. 일본의 신화 시대부터 지토 천황의 시대까지를 취급한다. 왕실을 중심으로 하여 순한문의 편년체로 구성되어 있으며, 전 30권과 계도(系圖) 1권으로 이루어져 있지만 계도는 현재 전해지지 않는다. 편찬의 자료로는 제기(帝紀), 구사(舊辭), 제가(諸家)의 전승기록(傳承記錄), 정부의 공식기록, 개인의 수기(手記), 사원(寺院)의 내력 등을 기초로 하고, 특히 《백제기》 《백제본기》 《백제신찬》 등 한국의 사료와 《위서》 《진서》 등 중국의 사서를 병용하고 있다. 그러나 이 책에 서술된 한국과의 관계는 일본의 진구 황후가 삼한을 정벌했다는 기록이 있고 연대도 백제의 기년(紀年)과는 약 120년의 차이가 있어, 이주갑인상(二周甲引上) 사실이 드러나 한국 학자 중에는 사서(史書)가 아니라 「사서」(詐書)라고 평하는 사학자도 있다. 일본서기에 이러한 왜곡이 존재하는 이유는 일본서기가 일본이 다이카 개신 이후 연호를 발표하고 천황을 표방하는 국가를 내세웠기 때문에 조공을 하는 번국이 필요했기 때문이다. 일본은 수견사들을 통해 수나라가 당시 수나라와 대등한 위치에 있던 고구려와 백제, 신라를 번국이라고 왜곡한 것을 모방하였고 삼한 국가를 번국으로 왜곡하는 일본서기를 통해서 일본국을 천황(황제)국으로 나타내길 원하였다.