마 바 사 아 박영규, 한권으로 읽는 조선왕조실록 ( 들녘, 1998 ) 117페이지 ↑ 가 나 다 라 마 10월의 문화인물, 신숙주 선생 2002. 09. 26 ↑ 이코노미 21,'경제 거꾸로 읽기 - 어학천재 신숙주와 영어마을'↑ 가 나 다 라 마 바 사 아 자 차 [ Archived 2013년 12월 30일 - 웨이백 머신 [ 신복룡교수의 한국사 새로보기6 ] 성삼문과 신숙주 ] 2001. 05. 04 ↑ 세조의 킹메이커 - 신숙주 한국방송 한국사 傳, 2007년 7월 7일 방영분 ↑ 가 나 다 라 마 바 사 아 자 차 박영규, 한권으로 읽는 조선왕조실록 ( 들녘, 1998 ) 118페이지 ↑ 다만 세조가 왕위에 올랐을 당시 신숙주는 일본에 사신으로 가 있었다. ↑ 실제 거사를 폭로한 이는 정창손의 사위인 김질이었다. ↑ 이용선, 《 청백리 열전 ( 하 ) 》 ( 신문사, 1993 ) 114페이지 ↑ 이규태, 《 한국인의 샤머니즘 》 ( 신원문화사, 2000 ) 292페이지 ↑ 유성룡 ; ( 이재호 역 ) ( 2007년 5월 20일 ) [ 1604 ]. 《 징비록 ( 錄 ) 》. 역사의아침. 34쪽. ISBN 978 - 89 - 958849
, 정치 세력, 일본의 기후, 자연 조건, 일본과의 외교시 필요한 사항 등을 상세하게 밝혀 놓은 《 해동제국기 》 를 저술하여 향후 일본과의 교린외교에 참고가 되게 하였다. 또 신숙주는 그림을 잘 그려서 일본과 여진의 지도, 베이징의 지도를 만들었으나 후에 모두 실전되었다. 그의 저서 중 사성통고는 후대에 실전되었지만, 중종 때의 한어 통역관이자 언어학자인 최세진이 그의 사성통고를 참조하여 《 사성통해 》 ( 四 通 解 ) 를 짓기도 했다. 그는 퇴청 후에도 별도의 서실을 열고 문인들을 길러냈다. 세조 때에 과거 시험의 주시관 ( 主 官 ) 을 13회나 과거 시험을 하여 합격자들을 선발하여, 좌주 문생관계를 형성하니 직접 길러낸 제자들 외에도 좌주 - 문생 관계를 통해 사람을 얻음이 당대에서 가장 많았다. 또한 훈민정음의 확산을 위한 사업에도 참여하여 수많은 고전과 불경의 언해본 등을 만들어내기도 했다. [ 14 ] 그는 특히 외교와 국방에 탁월한 능력을 발휘했는데, 당시 이 분야에 관련된 대부분의 저술에 그의 손이 미치지 않은 것이 없을 정도였다. [ 8
##씨와 쌍분으로 조성되었다. 후일 그의 자손들 묘소도 근처에 조성되면서 묘역이 되었다. 묘비문은 이승소 ( ) 가 썼고, 신도비문은 정난종 ( 鄭 宗 ) 이 찬하였다. 이후 종의 묘정에 종사되고, 문충 ( 文 ) 의 시호가 추서되었다. 충북 청주시 가덕면 인차리 구봉영당 ( 九 堂 ), 청주시 낭성면 관정리의 묵정서원 ( 書 院 ) 등에 제향되었다. 정난공신, 좌익공신, 익대공신, 보사공신, 좌리공신 등에 책록되었으므로 성종은 그에게 부조지전을 내려 불천지위가 되었다. 그의 초상화는 1445년경 명나라 화공에 의해 그려진 저본설색에 견장족자로 된 영정과 15세기 후반, 사망 직후에 그려진 영정, 1445년 명나라화가본 및 기타 영정들을 참고로 그린 1749년본 영정 등이 전한다. 1445년경 명나라 화공본 영정은 현 청주시에 위치한 구봉영당에 봉안되어 있다가 1970년 이후 공개되었고, 모사본은 묵정영당과 고잔묘 등에 봉안되어 있었다. 이 중 1445년에 명나라 화가가 그린 원본
##는데 새 정승을 불렀는데 신숙주가 대답했다며 벌주를 내렸다. 구정승을 부르자 신숙주가 대답하자 구 ( ) 정승을 불렀는데 신숙주가 대답했다며 벌주를 내렸고, 신정승을 찾아 구치관이 답하자 신 ( ) 정승을 찾았는데 구정승이 답한다며 벌주를 내렸다. 한번은 신숙주가 술좌석에서 세조의 비위를 건드리는 발언을 하였다. 화가 난 세조는 참고 있었는데, 그는 평소 새벽에도 일어나 책을 보는 버릇이 있었다. 한명회는 비밀리에 사람을 보내 왕이 사람을 보낼 것이니 불을 끄고 자라고 일러주었다. 그날 새벽 그는 책을 읽지 않고 불을 끄고 있었고, 세조가 보낸 승지와 내관은 그가 취해서 자고 있다고 보고하였다. 사후, 사람들은'음식을 한 지 일주일만에 상하는 식용 나물'을, 그의 이름을 빗대 숙주나물이라 불렀으며,'오래도록 조롱'하였다. 또한'숙주나물을 요리할 때 머리 부분을 맷돌이나 방망이'로 짓이기는데, 이 또한'신숙주를 짓이기는 것이라'며 놀리기도 하였다. 야사에 의하면 그는 노비가 된 단종의 왕비 정순왕후
《 국조오례의 》, 《 고려사 》, 《 고려사절요 》, 《 국조보감 》, 《 동국정운 》 등의 편찬에도 참여하였으며, 농업과 축산업 기술에 대한 서적인 《 농산축목서 》 를 편저하였다. 생전에 정난공신, 좌익공신, 익대공신, 좌리공신 등 4번 공신에 책록되었다. 사육신과 생육신 김시습, 그 밖에 한명회, 권람 등 다양한 인맥을 형성한 인물이기도 하다. 윤회, 정인지의 문인이다. 목차 1 생애 1. 1 생애 초반 1. 1. 1 출생과 가계 1. 1. 2 어린 시절 1. 2 관료 생활 1. 2. 1 관료 생활 초반 1. 2. 2 외교 활동 1. 2. 3 집현전 학사와 한글 창제 1. 2. 4 서적 편찬 1. 2. 5 수양대군과의 교류 1. 3 계유정난과 세조 반정 1. 4 사육신의 난과 단종복위운동 1. 5 왜구와 여진족 토벌 1. 6 생애 후반 1. 6. 1 영의정 임명 1. 6. 2 남이의 옥사 전후 1. 6. 3 성종 즉위 직후 1. 6. 4 서적 편찬과 영의정 재임 1. 6. 5 영의정 재직 중 최후 1. 7 사후 2 가족 관계 3 관련 작품 3. 1 텔레비전 드라마 3. 2
##이 조선에 당도했을 때 많은 조선의 대신들이 학문이 짧다고 무시하였다가, 막상 한강을 유람하면서 시문을 주고 받을 때는 그를 당할 자가 없어서 망신을 당하게 되었다. 이에 신숙주가 성삼문과 함께 왕명을 받들어 예겸을 상대하게 되었고 신숙주는 예겸과 서로 형제의 의를 맺었다. 1451년 ( 문종 1 ) 예겸이 다시 조선에 오자 그는 왕명으로 성삼문과 함께 시짓기에 나서 동방거벽 ( 東 方, 동방에서 가장 학식이 뛰어난 사람 ) 이라는 찬사를 얻기도 했다. [ 3 ] 이 해에 사헌부 장령, 집의를 거쳐 직제학이 되었다. [ 3 ] 서적 편찬 [ 편집 ] 일본에 다녀온후 집필한 해동제국기 해동제국전도 해동제국기 일본국쓰시마섬도 1445년 ( 세종 27년 ) 에는 권제, 정인지, 안지 등이 지어 올린 용비어천가의 내용을 다른 학자들과 함께 1447년 ( 세종 29 ) 까지에 걸쳐 보완하였다. [ 4 ] 이 외에도 우리나라의 전승된 한자음을 정리하여 표준 한자음을 만들려는 목적에서 편찬한 『 동국정운 』 을 1447년 ( 세종 29년 ) 에 6권으로 완성시키고 1448년
그들은 단종의 충신이지만 금상 ( 세조 ) 의 충신은 아니라며 항변하였다. 신숙주는 세조 옆에서 그들의 고문 장면을 지켜봤으며 성삼문의 질타에도 묵묵히 자리를 지켰다. 사육신의 처형 직후 그는 변방의 축성을 강화하고 남해 해안가에 출몰하는 왜구를 격퇴하게 하였으며, 대마도 도주에게 조약문의 사본을 보내 경고하였다. 곧 이어 경상북도 지역에서 이보흠과 금성대군 등의 거사로 단종 복위 운동이 다시 발생하자, 탄핵 상소를 올려 노산군과 금성대군의 처형을 강력히 주장하여 세상을 놀라게 하였으며, 그는 노산군과 금성대군의 처형을 관철시켰다. 이때 그는 노산군의 부인 송씨를 자신의 노비로 내려줄 것을 요청했지만 세조도 그것만은 허락하지 않았다. [ 11 ] 세조는 신분만 비 ( ) 일 뿐 노비로서 사역시킬 수 없다 하여 정업원 ( 業 院 ) 에 혼자 살게 하였다. [ 12 ] 이 사실이 알려지면서 산림에 은둔중인 학자들은 그가 다른 뜻을 품지 않았는가 하며 의혹과 조소를 퍼부었다. 김시습은 그가 행차할 때마다 나타나서 면박을 주거나 변절자라는 말로 조롱하기도 하였
##이 황해로 흐르는 것을 보며 바다는 산골 깊은 계곡의 맑은 물이든 말과 소를 씻은 더러운 물이든 가리지 않고 받아들이는 것이 바다라고 하였다. 1438년 ( 세종 20년 ) 21세의 나이에 시 ( 詩 ) 와 부 ( ) 로 생원시에 입격하여 생원이 되었다가 그해의 진사시에도 모두 합격하여 바로 진사가 되었다. 그 뒤 초시 ( ) 에 장원한 뒤, 복시 ( ) 에도 장원하였다. 관료 생활 [ 편집 ] 관료 생활 초반 [ 편집 ] 1439년 ( 세종 21년 ) 친시문과 ( 親 文 ) 에 3등 ( 등급. 3위와는 다르다. ) 으로 급제하였고 그해에 전농시직장이 되었다. [ 3 ] 이조 ( ) 에서 그를 성균관 문묘에 제례를 올릴 때 제집사 ( 事 ) 로 특별히 임명하였다. 그런데 이때 이조의 어느 늙은 서리 ( ) 가 잊어버리고 첩지 ( ) 를 전달하지 않아 일을 빠뜨리게 되자 사헌부에서 탄핵하였다. 이때 신숙주는 그 서리가 늙었지만 딸린 자녀들이 많다는 사정을 알던 그는 서리의 딱한 처지를 염려, 그가 죄를 받아서 파면당할 것
##부사직을 사직했다. [ 8 ] 세조는 그의 사직을 허락하지 않았으나 그는 거듭 사직하여 물러났다. 1464년 ( 세조 10년 ) 영춘추관사 ( 春 事 ) 가 됐다. 1464년 7월 일본에 파견되는 통신사 ( 通 信 使 ) 가 되어 배편으로 일본을 방문하였다. 그러나 7월 19일 일본 국왕 고나하조노가 병으로 죽었으므로 일본측의 대접은 소홀하였고 그해 12월 배편으로 귀국하였다. 1466년 9월 외직에 오래 머물렀던 공신 양정이 임기가 차서 중앙에 소환되면서 세조가 북방에서 오래 근무한 일로 위로연을 베풀었는데, 이 자리에서 양정은 취중에 세조에게'상감께서도 오랫동안 왕위에 계셨으니 이제 편히 여생을 즐기는 것이 어떠냐'며 왕위를 선위 ( ) 하라고 진언하였다. 신숙주 등은 그의 발언을 말렸으나 사태는 확대되었다. 양정의 취중 발언에 화가 난 세조는 승지를 불러 그 뜻을 말하고 황위를 세자에게 물려주려 하니 승지들은 한사코 이에 응하려 하지 않고 기세가 매우 험악하였다. 신숙주는 죽음을 각오하고 양위 사태를 말려서 무마하였다
해동제국기에 수록된 쓰시마섬 지도 해동제국기에 수록된 유구국 지도 친필 몽유도원도 서문 친필 몽유도원도 찬시 같이 보기 [ 편집 ] 훈민정음 해동제국기 성리학 사육신 생육신 계유정난 세조 찬위 이시애의 난 숙주나물 임진왜란 집현전 징비록 하연 김질 정창손 정인지 성삼문 하위지 양정 이개 원호 김담 이순지 유자광 정창손 신면 신정 숙원 신씨 신채호 집현전 국조보감 이두 이징옥의 난 이시애의 난 단종 복위 운동 남이의 옥사 세조 사육신 생육신 남이 김시습 성담수 신용개 정보 유응부 유성원 윤기견 윤회 이개 이맹전 이수형 이기 임사홍 한명회 봉석주 권람 강순 대의명분 조선의 공신 신숙주묘 세종대왕 단종 군부인 신씨 정희왕후 성종 연산군 김성동 박팽년 유자미 남이 신용개 신윤복 최만리 한보 폐비 윤씨 연산군 숙주나물 각주 [ 편집 ] ↑ 한국역대인물종합정보시스템 [ 깨진 링크 ( 과거 내용 찾기 ) ] ↑ 가 나 다 라 마 바 신숙주의 고향 나주에 가다 - 2004년 2월 16일 ↑ 가 나 다 라 마 바 사 아 박영규, 한권으로 읽는 조선왕조실록 ( 들녘, 1998 ) 117페이지 ↑ 가 나 다 라 마 10월의
신숙주(申叔舟, 1417년 8월 2일(음력 6월 20일)(음력 6월 20일) ~ 1475년 7월 23일(음력 6월 21일))는 조선 전기의 성리학자·문신·정치가이며 언어학자, 외교관이다. 본관은 고령(高靈), 자(字)는 범옹(泛翁), 호는 희현당(希賢堂) 또는 보한재(保閑齋)이다. 시호는 문충(文忠)이다. 신장(申檣)의 아들이자 윤회의 손녀사위이기도 하다. 1438년(세종 20년) 생원, 진사시에 모두 합격하고 1439년(세종 21년) 친시문과(親試文科)에 급제하여 세종 때 집현전의 학사로서 성삼문, 박팽년, 정인지 등과 함께 훈민정음의 창제와 연구에 기여하였다. 1447년(세종 29년) 문과 중시(重試)에 4등으로 합격하여 당상관이 되었으며, 이후 계유정난과 세조 반정을 적극 지지하였고, 세조의 최측근으로 활약했다. 문신의 신분이었으나 병력을 이끌고 여진족과 왜구 토벌에 여러 번 출정하였으며 1461년부터 1464년, 1471년부터 1475년까지 의정부영의정을 역임했다. 사육신과 함께 문종의 유언을 받들어 단종을 보필하기로 약속했으나 이후 변절하여 수양대군(세조로 즉위)의 편에 가담하였다. 결국 계유정난으로 단종의 왕위를 빼앗았다. 이후 단종 복위 운동이 일어나자 단종과 금성대군의 처형을 강력히 주장하여 관철시켰으며, 남이의 옥사 때 남이의 처형에도 적극 참여하여, 사후 사림파 도학자들로부터 비판과 지탄의 대상이 되었다. 1910년(융희 4년) 이후 그의 한글 창제에 대한 공적 재조명 여론이 나타났으며, 1980년대 이후부터 그에 대한 재평가 노력이 진행되었다. 뛰어난 학식과 글재주로 6대 왕을 섬겼고, 《국조오례의》, 《고려사》, 《고려사절요》, 《국조보감》, 《동국정운》 등의 편찬에도 참여하였으며, 농업과 축산업 기술에 대한 서적인 《농산축목서》를 편저하였다. 생전에 정난공신, 좌익공신, 익대공신, 좌리공신 등 4번 공신에 책록되었다. 사육신과 생육신 김시습, 그 밖에 한명회, 권람 등 다양한 인맥을 형성한 인물이기도 하다. 윤회, 정인지의 문인이다.