##주의의 뿌리와 그들의 반유대주의와의 연관성을 추적하였다. 이 책은 어떤 사람들은 모순된 것으로 믿는 두 주제를 비교한 까닭에 논쟁을 불러일으켰다. 한나 아렌트는 1975년에 사망하여, 남편이 오랫동안 강의한 뉴욕주 허드슨 강 유역 애넌데일 ( Annandale - on - Hudson, New York ) 에 있는 바드 대학에 묻혔다. 권력론 [ 편집 ] 아렌트에 있어 권력은'한 개인의 소유물이 될 수 없으며, 그것은 집단이 함께 유지되는 한에서만 존재하는 것'으로 규정된다. 한 사람이 가질 수 있는 능력으로서 그리고 타인의 의지에 반하는 경우에도 그 사람으로 하여금 자신이 원하는 대로 행동할 수 있게 하는 수단으로서 권력은 폭력으로 규정되는 것이다. 아렌트는 폭력과 정치적 지배의 양식으로서 권력을 엄격히 대비시킨다. 즉, 상호이해를 지향하는 의사소통이 갖는 합의를 통해 나오는 힘인 권력과 타인의 의지를 자신의 목적을 위한 도구로 만들 수 있는 힘인 폭력은 구분되어야만 한다고 보고 있다. 폭력은 집단의 목표를 실현하기 위해 정치지도자가 규범적 결정에 도달하고 집행하게 되는 것으로서 자원들에 대한 조작이나 강제적 수단을 지칭
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한나 아렌트 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 한나 아렌트 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 한나 아렌트 시대 20세기 철학 지역 서양철학 학파 대륙철학 분야 정치철학, 근대성, 역사철학 영향받음 소크라테스 이전 철학자, 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스, 예수, 파울루스, 둔스 스코투스, 아우구스티누스, 마키아벨리, 몽테스키외, 에드먼드 버크, 칸트, 토크빌, 키르케고르, 하이데거, 러셀, 야스퍼스, 벤야민 영향줌 하버마스, 메를로퐁티, 아감벤, 베하비브, 카스토리아디스, 르포트,, 마이클 잭슨, 코젤렉, 핏킨, 마루스, 스키너, 포칵, 프티, 핀킬크라우트, 크리스테바, 세네트, 찰스 테일러, 로버트 포그 해리슨, 푸코, 바디우, 슈테른베르거, 다카이스, 벤자민 바버 학력 신상정보 출생일 1906년 10월 14일 출생지 독일 하노버 사망일 1975년 12월 4일 사망지 미국 뉴욕 가족관계 한나 아렌트 ( 독일어 : Hannah Arendt, 1906년 10월 14일 ~ 1975년 12월 4일 ) 는 독일 출신의 정치 이론가이다. 종종 정치 철학자로 평가되지만, 아렌트 자신은 항상 철학은 "
위해 정치지도자가 규범적 결정에 도달하고 집행하게 되는 것으로서 자원들에 대한 조작이나 강제적 수단을 지칭하며, 권력은 집합적 목표를 위해 동원되는 피지배자들이 동의하는 것을 의미한다. 저작 [ 편집 ] 《 전체주의의 기원 》 ( The Origins of Totalitarianism, 1951년 ) 《 라헬 바른하겐 : 유대인 여성의 삶 》 ( Rahel Varnhagen : The Life of a Jewish Woman, 1958년 ) 《 인간의 조건 》 ( The Human Condition, 1958년 ) 《 과거와 미래 사이 》 ( Between Past and Future, 1961년 ) 《 예루살렘의 아이히만 : 악의 평범성에 대한 보고 》 ( Eichmann in Jerusalem : A Report on the Banality of Evil, 1963년 ) 《 혁명에 관하여 》 ( On Revolution, 1963년 ) 《 어두운 시대의 사람들 》 ( Men in Dark Times, 1968년 ) 《 공화국의 위기 : 정치에 있어서 거짓말 》 ( Crises of the Republic : Lying in Politics, 1969년 ) 《 시민적 불복종 》 ( Civil Disobedience, 1969년 ) 《 폭력의 세기 》 ( On Violence, 1969년 ) 《 정신의 삶 》 ( The
철학 공동체주의 과학적 현실주의 과학적 회의주의 과학주의 규범 윤리학 논리 실증주의 덕 윤리학 도덕적 현실주의 롤스 철학 메타윤리학 반증 가능성 법실증주의 분석 마르크스주의 분석 여성주의 비트겐슈타인 철학 비판적 합리주의 빈 학파 생성 문법 실험 철학 응용 윤리학 일상 언어 철학 포스트분석 철학 현대 공리주의 대륙 철학 구조주의 비판 이론 사회적 구성주의 ( Social Constructivism ) 사회 구성주의 ( Social Constructionism ) 서방 마르크스주의 신마르크스주의 신유사주의 실존주의 여성주의 철학 탈구축 포스트구조주의 포스트모더니즘 프랑크푸르트 학파 해석학 현상학 기타 교토 학파 객관주의 러시아 우주주의 입장규범성 도덕적 개별주의 도덕적 보편주의 도덕률 상대주의 허무주의 회의주의 미학 형식주의 실재 관념론 물리주의 반실재론 실재론 유명론 유물론 자연주의 존재론 사건 행동 이론 과정 철학 인식론 경험론 관념론 구성주의 인식론 신앙주의 유아론 인식론적 개별주의 합리론 회의주의 지역별 철학 그리스 철학 미국 철학 인도 철학 일본 철학 중국 철학 폴란드 철학 한국 철학 vdeh대륙 철학철학자 가다머 그람시 네그리 니체 데리다 드보르 들뢰즈 딜타이 라캉 라투르 랑시에르 레비 레비나스 레비스트로스 루만 루카치 리오타르 마르셀 마르쿠제 마르크스 메를로퐁티 바디우 바르트 바슐라르 바우만 바타유 발 발리바르 버틀러 베르그손 벤야민 보드리야르 보부아르 볼
##obedience, 1969년 ) 《 폭력의 세기 》 ( On Violence, 1969년 ) 《 정신의 삶 》 ( The Life of the Mind, 1978년 ) 영화 [ 편집 ] 한나 아렌트 ( Hannah Arendt ) 는 2014년 8월 22일에 개봉한 영화이다. 감독은 마가레테 폰 트로타이며, 한나 아렌트 역은 바바라 수코와가 맡았다. 독일계 유대인 철학자이자 정치 사상가인 한나 아렌트가 1960 ~ 1964년까지 겪었던 실화를 다루었다. 한나는 나치 전범인 칼 아돌프 아이히만의 재판 내용을 보며, " 악의 평범성 " 을 개념화한다. 하지만 그녀의 행동은 가족, 유대계 커뮤니티와 사상계 등 모든 사람의 반대에 부딪히게 된다. [ 1 ] 참고 [ 편집 ] Young - Bruehl, Elisabeth, Hannah Arendt : For Love of the World, Yale University Press ( 1982 ). ISBN 0 - 300 - 02660 - 9. ( Paperback reprint edition, September 10, 1983, ISBN 0 - 300 - 03099 - 1 ; Second edition October 11, 2004 ISBN 0 - 300 - 10588 - 6. ) 외부 링크 [ 편집 ] 공용에 자료가 있습니다.
##렌트는 자유를 공적이고 연합적인 것으로 이론화하였으며, 이러한 자유의 개념을 보여 주기 위해 그리스의 폴리스와, 미국 군구 ( township ), 파리 코뮌과 시민권 운동들 ( 특히 1960년대의 ) 의 예를 들었다. 《 뉴요커 》 에 낸 그의 아이히만 공판에 대한 보고서 ( 나중에 《 예루살렘의 아이히만 》 이라는 책으로 발전하게 된다 ) 에서 그는 악이 근본적인 것인지 아니면 단순히 진부함 ( banality ; 평범한 사람들이 그들의 활동이나 비 ( 非 ) ( 非 ) 활동이 낳을 결과에 대한 비판적 사고 없이 명령에 복종하고 다수 의견에 따르려 하는 경향 ) 의 작용인지에 대한 질문을 던졌다. 그는 생각없음 ( thoughtlessness ) 이 결과적으로 악의 진부함을 낳는다는 결론을 내렸으며, 이는 철저히 파편화되고 소외된 개인들과 그들의 수동적이고 마치 죽어 있는 듯하며'생각없이'모든 것을 안이하게 수용하는 생활에 던져진 강렬한 메시지로 작용하였다. 그는 또한 《 전체주의의 기원 》 도 집필했는데, 여기서 그는 공산주의와 나치주의의 뿌리와 그들의 반유대주의와의 연관성을 추적하였다. 이 책은 어떤 사람들은 모순된
##다. 이 논문은 1929년에 출판되었으나, 아렌트는 1933년에 유대인이라는 이유로 교수 자격 취득 ( 하빌리타치온 ; 독일에서의 교수 자격 취득 ) 을 금지당했으며, 따라서 독일 대학에서 강의하는 것도 좌절되었다. 그래서 독일에서 피신하여 파리 시로 갔다. 파리에서 그녀는 문학 평론가이며 마르크스 신비주의자인 발터 벤야민과 친구가 되었다. 프랑스에서 아렌트는 유대계 망명자들을 돕기 위해 일했다. 그러나 제2차 세계 대전 중 프랑스가 선전포고를 한 뒤 독일이 프랑스 일부를 군사적으로 점령하고, 유대인이 수용소에 강제 이송되게 되자, 아렌트는 프랑스에서 도주해야 했다. 1940년에, 아렌트는 독일 시인이자 철학자인 하인리히 블뤼허와 결혼했다. 1941년에는 아렌트를 포함하여 2500명 정도 되는 유대계 망명자에게 불법으로 비자를 발행해 준 미국 외교관 하이램 빙엄 4세의 도움으로 남편과 어머니와 함께 미국으로 망명했다. 그는 그 뒤 독일 출신 유대인 공동체에서 활발하게 활동했으며, 주간 《 아우프바우 》 ( Aufbau ) 지에 기고했다. 제2차 세계대전이 끝나고 아렌트는 하이데거와의 관계를 회복했으며, 독일 비 ( 非 ) 나치스화 청문회에서 하이데거
##일의 망명자하노버 출신프린스턴 대학교 동문하이델베르크 대학교 동문마르부르크 대학교 동문뉴 스쿨 교수예일 대학교 교수웨슬리언 대학교 교수캘리포니아 대학교 버클리 교수노스웨스턴 대학교 교수시카고 대학교 교수컬럼비아 대학교 교수프린스턴 대학교 교수독일계 미국인유대계 미국인20세기 사회학자마르틴 하이데거프랑스에 거주한 독일인독일의 역사가숨은 분류 : 독일어 표기를 포함한 문서16 종류의 전거 통제 정보를 포함VIAF 식별자를 포함한 위키백과 문서LCCN 식별자를 포함한 위키백과 문서ISNI 식별자를 포함한 위키백과 문서GND 식별자를 포함한 위키백과 문서SELIBR 식별자를 포함한 위키백과 문서BNF 식별자를 포함한 위키백과 문서BIBSYS 식별자를 포함한 위키백과 문서ULAN 식별자를 포함한 위키백과 문서MusicBrainz 식별자를 포함한 위키백과 문서NLA 식별자를 포함한 위키백과 문서SBN 식별자를 포함한 위키백과 문서 둘러보기 메뉴 개인 도구 로그인하지 않음토론기여계정 만들기로그인 이름공간 문서토론 변수 보기 읽기편집역사 보기 더 보기 검색 둘러보기 대문사용자 모임요즘 화제최근 문서 보기임의
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한나 아렌트(독일어: Hannah Arendt, 표준어: 해나 아렌트, 1906년 10월 14일 ~ 1975년 12월 4일)는 독일 출신의 홀로코스트 생존자이자 작가, 정치 이론가이다. 종종 정치 철학자로 평가되지만, 아렌트 자신은 항상 철학은 "단독자인 인간"에 관심을 갖는다는 이유로 그러한 호칭을 거절했다. 아렌트는 대신에 자신을 정치 이론가로 묘사했는데, 그 이유는 자신의 업적이"'한 인간'이 아닌 '인류'가 지구에 살며 세계에 거주한다."는 사실에 중심을 두고 있기 때문이다. 그의 공헌은 20세기와 21세기 정치 이론가들에게 영향을 미쳤다.