, T. 1579, 제8권. pp. 220 - 221 / 829. 번뇌 ( ) 의 차별 ( 別 ) " 번뇌 ( ) 의 차별 ( 別 ) 31 ) 이란 여러 가지 차별 ( 別 ) 이 있는 줄 알아야만 한다. 말하자면 결 ( ) 박 ( ) 수면 ( ) 수번뇌 ( ) 전 ( ) 폭류 ( ) 액 ( ) 취 ( ) 계 ( ) 개 ( ) 주올 ( 株 ) 구 ( ) 상해 ( 常 害 ) 전 ( ) 소유 ( 所 有 ) 근 ( ) 악행 ( 惡 行 ) 루 ( ) 궤 ( ) 소 ( ) 뇌 ( ) 유쟁 ( 有 ) 화 ( 火 ) 치연 ( 然 ) 조림 ( 林 ) 구애 ( ) 이다. 위와 같은 등의 종류가 번뇌의 차별 ( 別 ) 인 줄 알아야 한다. 31 ) 번뇌잡염 ( ) 의 아홉 가지 부분의 여덟 번째로 번뇌 ( ) 의 차별 ( 別 ) 에 대해서 기술한다. " ↑ 가 나 미륵 조, 현장 한역 T. 1579, 제8권. p. T30n1579 - p0314c04 - T30n1579 - p0314c05. 악행 ( 惡
악행 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 악행 위키백과, 우리 모두의 백과사전. ( 어악행에서 넘어옴 ) 둘러보기로 가기 검색하러 가기 불교 佛 敎 " 가자 가자 피안으로. 피안으로 아주 가자, 영원한 깨달음으로. " - 《 반야심경 》 교의와 용어 사성제 팔정도 깨달음 삼법인 사법인 법 번뇌 업 오온 윤회 수행 열반 연기 중도 선정 반야 마음 마음작용 진여 법성 색 공 유식 여래장 인물 석가 십대제자 용수 역사와 종파 원시불교 부파불교 상좌부 불교 대승불교 경전 경장 율장 논장 팔리어 한역 티베트 성지 룸비니 부다가야 사르나트 라지기르 슈라바스티 산카샤 바이샬리 쿠시나가르 지역별 불교 한국 미얀마 스리랑카 인도 일본 중국 태국 티베트 v. d. e. h 악행 ( 惡 行 ) 또는 나쁜 행위의 일반 사전적인 뜻은'악독 ( 惡 ) 한 행위'[ 1 ], 즉'마음이 흉악하고 독한 행위'[ 2 ] 를 말하는데, 불교에서는 말 [ 語 또는 口 ] 과 행동 [ 身 ] 과 뜻 [ 意 ] 으로 지은 일체 ( 一 ) 의 불선 ( 不 善 ) 의 행위를 말한다. [ 3 ] [ 4 ] 즉, 일체의 불선의 3업 ( 三 業 ), 즉 일체의 불선의 신업 ( 身 業 )
무참 ( 無 ) 무괴 ( 無 ) 혼침 ( ) 수면 ( ) 도거 ( 擧 ) 악작 ( 惡 作 ) 질투 ( ) 간린 ( ) 을 말한다. 폭류 ( ) 란 4폭류 ( ) 로서 욕폭류 ( ) 유폭류 ( 有 ) 견폭류 ( 見 ) 무명폭류 ( 無 明 ) 를 말한다. 폭류와 같이 액 ( ) 또한 그러하다. 취 ( ) 란 4취 ( ) 로서 욕취 ( ) 견취 ( 見 ) 계금취 ( ) 아어취 ( 我 語 ) 를 말한다. 계 ( ) 란 4계 ( ) 로서 탐신계 ( 身 ) 진신계 ( 身 ) 계금취신계 ( 身 ) 이것을 진실이라고 집착하여 취하는 신계 [ 此 實 身 ] 를 말한다. 개 ( ) 란 5개 ( ) 로서 탐욕개 ( ) 진에개 ( ) 혼침수면개 ( ) 도거악작개 ( 擧 惡 作 ) 의개 ( ) 를 말한다. 주올 ( 株 ) 이란 3주올 ( 株 ) 로서 탐 ( )
善 生 " ↑ 가 나 미륵 지음, 현장 한역, 강명희 번역 K. 614, T. 1579, 제8권. pp. 222 - 223 / 829. 번뇌문 ( 門 ) 의 차별 : 악행 ( 惡 行 ) 과 3악행 ( 三 惡 行 ) " 위와 같은 등의 번뇌의 차별 ( 別 ) 에 대해서 불 ( 佛 ) 박가범 ( ) 께서는 더욱 강한 것 [ 强 ] 에 따라 그 갖가지 번뇌문 ( 門 ) 에서 차별을 건립하신 것이다. 결 ( ) 이란 9결 ( ) 로서 애결 ( 愛 ) 등을 말하며, 자세한 설명은 앞의 내용과 같다. 박 ( ) 이란 3박 ( ) 으로서 탐 ( ) 진 ( ) 치 ( ) 를 말한다. 수면 ( ) 이란 7수면 ( ) 으로서 욕탐수면 ( ) 등을 말하며 자세한 설명은 앞의 내용과 같다. 수번뇌 ( ) 란 3수번뇌로서 탐 ( ) 진 ( ) 치 ( ) 를 말한다. 전 ( ) 이란 8전 ( ) 으로서 무참 ( 無 ) 무괴 ( 無 ) 혼침 ( ) 수면 ( ) 도거 ( 擧 ) 악작
ref > 태그 ; " FOOTNOTE 佛 門 " [ httpdictionarybuddhistdoorcomword58287E683A1E8A18C 惡 行 ] ". 2013년 6월 1일에 확인 " 이 다른 콘텐츠로 여러 번 정의되었습니다 ↑ 가 나 운허, " 三 惡 行 ( 삼악행 ) ". 2012년 10월 24일에 확인 " 三 惡 行 ( 삼악행 ) : 행위ㆍ언어ㆍ정의 ( 情 意 ) 로 범하는 악행업 ( 惡 行 業 ). 『 장아함경 』 제8권에 신악행 ( 身 惡 行 ) ㆍ구악행 ( 口 惡 行 ) ㆍ의악행 ( 意 惡 行 ) 이라 함. " 인용 오류 : 잘못된 < ref > 태그 ; " FOOTNOTE운허 " [ httpbuddhadonggukedubs - detailaspxtypedetailfromtosrchEC9585ED9689rowno1 三 惡 行 ( 삼악행 ) ] ". 2012년 10월 24일에 확인 " 이 다른 콘텐츠로 여러 번 정의되었습니다 ↑ 곽철환 2003, " 삼악행 ( 三 惡 行 ) ". 2012년 10월 24일에 확인 " 삼악행 ( 三 惡 行 ) : 몸과 입과
##행 ( 三 惡 行 ) ". 2012년 10월 24일에 확인 " 삼악행 ( 三 惡 行 ) : 몸과 입과 마음으로 짓는 그릇된 행위와 말과 생각. 나쁜 과보를 받을 그릇된 행위와 말과 생각. " ↑ 佛 門, " 三 惡 行 ". 2013년 6월 3일에 확인 " 三 惡 行 : 出 處 : 漢 經 典 ， 春 江 ( 1. 4 ) 解 : 由 身 體 口 言 語 意 三 者 所 的 惡 行 出 處 : 佛 光 子 大 典 解 : 語 ， 利 語 一 不 善 之 身 語 意 三 業 ， 「 三 行 」 之 對 ： ( 一 ) 身 惡 行 ， 通 行 本 後 其 一 不 善 之 身 業 ( 二 ) 語 惡 行 ， 通 行 本 後 其 一 不 善 之 語 業 ( 三 ) 意 惡 行 ， 一 不 善 之 思 ， 如 見 〔 長 經 八 集 異 門 論 三 正 理 論 四 十 論 十 〕 數 : p625 出 處 :
##는 여러 가지 욕구들을 연연해하는 것이요, 셋째는 즐겨 서로 섞여 머무르는 것이요, 넷째는 가르침 [ 敎 ] 에 수순하는 것이 없는 것이요, 다섯째는 조그마한 선 ( 善 ) 을 얻고도 곧 만족하게 기뻐하는 것이다. " 원본 주소 " " 분류 : 불교 용어업심소법번뇌의 동의어숨은 분류 : 참조 오류가 있는 문서인용 오류 - 외부 링크CS1 관리 - 추가 문구 둘러보기 메뉴 개인 도구 로그인하지 않음토론기여계정 만들기로그인 이름공간 문서토론 변수 보기 읽기편집역사 보기 더 보기 검색 둘러보기 대문사용자 모임요즘 화제최근 문서 보기임의 문서로도움말기부 도구 여기를 가리키는 문서가리키는 글의 최근 올리기특수 문서 목록고유 링크문서 정보위키데이터 항목이 문서 인용하기 인쇄 / 내보내기 책 만들기PDF로 다운로드인쇄용 판 다른 언어 링크 추가 이 문서는 2019년 4월 19일 ( 금 ) 05 : 13에 마지막으로 편집되었습니다. 모든 문서는 크리에이티브 커먼즈 저작자표시 - 동일조건변경허락 3. 0에 따라 사용할 수 있으며, 추가적인 조건이 적용될 수 있습니다. 자세한 내용은 이용 약관을 참고하십시오.
》 제8권 제9경 〈 중집경 ( 集 經 ) 〉 한문본 & 한글본 번뇌로서의 악행 [ 편집 ] 경론별 설명 [ 편집 ] 유가사지론 [ 편집 ] 대승불교의 유식유가행파의 논서 《 유가사지론 》 제8권에 따르면, 악행 ( 惡 行 ) 은 번뇌의 다른 이름인 결 ( ) · 박 ( ) · 수면 ( ) · 수번뇌 ( ) · 전 ( ) · 폭류 ( ) · 액 ( ) · 취 ( ) · 계 ( ) · 개 ( ) · 주올 ( 株 ) · 구 ( ) · 상해 ( 常 害 ) · 전 ( ) · 소유 ( 所 有 ) · 근 ( ) · 악행 ( 惡 行 ) · 누 ( ) · 궤 ( ) · 소 ( ) · 뇌 ( ) · 유쟁 ( 有 ) · 화 ( 火 ) · 치연 ( 然 ) · 조림 ( 林 ) · 구애 ( ) 가운데 하나이다. [ 10 ] [ 11 ] 악행 ( 惡 行 ) 은 번뇌가 사행 ( 行 ) 즉 그릇된 행위를 자성 ( 自 性 ) 으로 한다는 것을 뜻한다. 즉, 번뇌의 여러 본질적 성질들 가운데 하나가 유정으로 하여금 사행 ( 行 ), 즉 8정도에 어긋난 행위를 행하게 하
번뇌의 여러 본질적 성질들 가운데 하나가 유정으로 하여금 사행 ( 行 ), 즉 8정도에 어긋난 행위를 행하게 하는 것이며, 이러한 뜻에서 번뇌를 악행이라고도 이름한다. [ 12 ] [ 13 ] 악행 ( 惡 行 ) 은 특히 탐 ( ) · 진 ( ) · 치 ( ) 의 3악행 ( 三 惡 行 ) 을 말한다. 즉, 3불선근 ( 三 不 善 ) 을 말한다. [ 14 ] [ 15 ] 같이 보기 [ 편집 ] 계 율 3도 : 견도 · 수도 · 무학도 견도 : 16심 · 고법지인 무학도 : 34심 성문 수행계위 : 4향4과 - 10결 ( = 5하분결 5상분결 ) 보살 수행계위 : 52위 현관 : 4제현관 · 6현관 유루와 무루 번뇌의 해석 번뇌의 다른 이름 개 · 결 · 계 · 구 · 구애 · 궤 · 근 · 뇌 · 누 · 박 · 상해 · 소 · 소유 · 소해 · 수면 · 수번뇌 · 악행 · 액 · 열 · 유쟁 · 쟁 · 전 · 전 · 조림 · 주올 · 취 · 치연 · 폭류 · 화 번뇌의 작용 번뇌의 분류 3루 4액 4취 4폭류 5부 : 견고소단 · 견집소단 · 견멸소단 · 견도소단 · 수도소단
意 業 ， 在 意 業 之 外 ， 不 立 無 意 行 此 外 ， 大 論 十 七 以 身 行 身 ， 語 行 語 ， 意 行 意 ， 而 三 行 三 〔 經 十 一 集 異 門 論 三 大 論 一 一 二 正 理 論 四 十 一 〕 p553 " ↑ 운허, " 惡 ( 악 ) ". 2012년 9월 2일에 확인 " 惡 ( 악 ) : [ 1 ] 【 범 】 a [ ] ( 또는 ㆍ ) 실담 12운 ( ) 의 하나. 50자문의 하나. 이것은 아음 ( ) 에서 달라진 소리. 점 없는 ( 아 ) 자의 곁에 열반점 : ( 데바나가리에서는 : 을 Visarga라고 함. 세상의 장해를 없애는 뜻. 또 해탈 등의 뜻이 있는 데서 해석하는 말인 듯 ) 을 덧붙인 것. 『 문수문경 ( 文 問 經 ) 』 에는 악자를 말할 때 침몰의 소리라 하고, 『 금강정경 ( 金 經 ) 』 에 " 악자문 ( 惡 字 門 ), 일체법원리불가득고 ( 一
악행(惡行) 또는 나쁜 행위의 일반 사전적인 뜻은 '악독(惡毒)한 행위', 즉 '마음이 흉악하고 독한 행위'를 말하는데, 불교에서는 말[語 또는 口]과 행동[身]과 뜻[意]으로 지은 일체(一切)의 불선(不善)의 행위를 말한다.즉, 일체의 불선의 3업(三業), 즉 일체의 불선의 신업(身業) · 어업(語業) · 의업(意業)을 말하며, 이들을 신악행(身惡行) · 어악행(語惡行) · 의악행(意惡行) 3악행(三惡行)이라 한다. 어악행은 구악행(口惡行)이라고도 한다. 3악행의 반대를 3묘행(三妙行) 또는 3청정(三清淨)이라 한다. 불선(不善)은 악(惡)이라고도 하며, 현세나 내세에 자기와 남에게 좋지 않은 결과를 가져올 성질을 가진 것을 말한다.불교에서는 모든 악행 중에서 승가(僧迦)의 화합을 파괴하는 파승(破僧), 즉 파화합승(破和合僧)의 악행을 가장 악한 행위로 본다. 즉, 불교에서는 진리를 전수하고 전수받을 사람들이 함께 모이지 못하게 함으로써 진리를 전할 수 있는 기회조차도 박탈시키는 것을 최악의 악행으로 본다. 또한, 악행(惡行)은 번뇌(煩惱)의 여러 동의어 가운데 하나이기도 하다. 번뇌의 본질적 성질들 가운데 하나가 유정으로 하여금 사행(邪行), 즉 8정도에 어긋난 행위를 행하게 하는 것이며, 이러한 뜻에서 번뇌를 악행이라고도 이름한다. 이 경우 특히 탐(貪) · 진(瞋) · 치(癡)를 가리켜 3악행(三惡行)이라 한다. 즉, 이 경우의 3악행은 3불선근(三不善根)과 동의어이다.