묘사되었다. 각 도시마다 동상들이 세워지고 교과서에는 그가 말한 어록들이 포함되었다. 알바니아 노동당 집권 시기에는 호자를 " 자애로운 동무 ", " 유일한 지도자 ", " 위대한 교사 " 라는 이름으로 극찬했다. 아르헨티나 [ 편집 ] 아르헨티나의 대통령 후안 도밍고 페론과 그의 두 번째 부인 에바 페론은 아르헨티나 사람들에게 엄청난 지지를 받았고 현재에도 아르헨티나 정의당의 상징으로 남아있다. 페론의 추종자들은 페론이 가난을 척결하고 노동자들의 권익을 보장했다고 추앙했지만, 반대파들은 그를 선동가라고 주장하며 독재자로 인식한다. 페론은 그들의 지지자인 페론주의자들을 규합하고 정권을 잡기 위해 그와 그의 아내에 대한 숭배 작업을 벌였다. [ 3 ] 아제르바이잔 [ 편집 ] 그의 이름이 새겨진 헤이다르 알리예프 국제공항. 헤이다르 알리예프의 개인 숭배 작업은 1993년 대통령 취임과 2003년에 그가 사망할 때 까지 아제르바이잔의 정치와 사회의 막대한 영향을 주었고 그의 아들 일함 알리예프가 권력을 승계했다. [ 4 ] [ 5 ] 알리예프는 구 소련의 소련 공산당 정치국의 회원과 1967년부터 1987년까지 아제르바이잔 소비에트 사회주의 공화국의 지도자로 있었고 1993
##에서 아타튀르크를 기리는 초상화. 터키에서, 무스타파 케말 아타튀르크를 기념하는 건축물이 터키 전역에 분포해있다. 그를 기리는 건축물로는 아타튀르크 국제공항, 금각만 위에 설치된 아타튀르크 다리, 아타튀르크 댐, 아타튀르크 올림픽 스타디움이 있다. 그를 주로 " 위대한 지도자 ", " 영원한 사령관 ", " 최고의 교사 ", " 터키의 영원한 지도자 " 등으로 부른다. 아타튀르크 동상은 터키의 모든 도시에서 터키 정부에 의해 건립되었고, 대부분의 도시에서 그의 얼굴이나 이름을 볼 수 있다. 그의 초상화는 터키의 모든 공공 기관, 학교, 교실, 교과서, 터키 화폐에서 볼 수 있으며, 터키 집안에서도 그의 초상화가 걸려 있다. [ 24 ] 그의 사망 시기인 11월 10일 오전 9시 5분경에는 모든 일이나 운전을 중단하고 그를 기리는 추모식을 한다. 1951년에, 터키 의회는 그를 모욕하거나 그를 기리는 기념비를 파괴하는 행위를 불법으로 간주하고 처벌하기 시작했고 현재에도 이 법은 유효하다. [ 25 ] 정부 홈페이지는 이 법안을 위반한 홈페이지를 처벌하기 위한 프로그램을 만들었으며, 터키 정부는 그를 모욕하는 발언이 담긴 홈페이지를 차단하기 시작했다
##의 밝은 미래는 오지 않는, 국가의 " 자애로운 지도자 " 로 다루어지는 경우도 많다. 개인 숭배 현상은 20세기에 일어난 아돌프 히틀러나 베니토 무솔리니, 이오시프 스탈린과 같은 전체주의 권력을 정당화시키는 역할을 했다. 모든 독재 권력이 개인 숭배를 시행하지 않고, 개인 숭배 현상은 독재 국가에서만 일어나는 것이 아니라 민주주의 국가에서도 일어난다. 그리고 어떤 독재자들은 자신에 대한 과찬을 최소화하는 사례도 있다. 크메르 루주의 독재자 폴 포트의 경우에는 공식석상에 거의 나타나지 않았고, 그의 정권이 끝날 때 까지 해외에서는 그의 정체에 대해 논쟁거리가 되었다. 예시 [ 편집 ] 아프가니스탄 [ 편집 ] 아프가니스탄의 최초의 공산주의 지도자 누르 무함마드 타라키는 혁명 성공 이후 정당과 정부 회담, 대중 매체에서 " 위대한 지도자 ", " 동쪽의 별 ", " 위대한 사상가 " 라는 별명이 붙여졌다. 알바니아 [ 편집 ] 알바니아의 장기 집권한 엔베르 호자의 경우 스탈린과 마오쩌둥과 비슷한 방식의 개인 숭배를 벌였다. 호자는 사실상 정치, 경제, 사회, 군사 쪽의 모든 분야에서 광범위하게 천재라고 묘사되었다. 각 도시마다 동상들이 세워지고 교과서에는 그가 말한 어록들이 포함되었다. 알바니아
개인숭배 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 개인숭배 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 조선민주주의인민공화국 평양의 김일성 동상 이 문서는 다른 언어판 위키백과의 문서 ( en : Cult of personality ) 를 번역 중이며, 한국어로 좀 더 다듬어져야 합니다. 번역에 이상이 있다면 직접 편집하시거나, 해당 글의 토론 문서에 의견을 남겨주세요. 개인숭배 ( 人 ) 는 독재자 혹은 특정 인물이 자신 혹은 특정 인물을 대중 매체, 프로파간다와 같은 방법으로 이상적, 영웅적이고 가끔 신적인 느낌을 불어넣어 숭배의 대상으로 하는 행위이다. 개인 숭배의 현상은 주로 아첨이나 찬양의 형태로 보인다. 사회학자 막스 베버는 권위의 3부 분류에서 개인 숭배 현상을 " 카리스마적 권위주의 " 로 분류했다. 위인의 신성화와 개인 숭배는 형태적으로는 비슷하나 대중 매체와 프로파간다의 사용 유무에 따라 구분된다. 개인숭배는 다양한 수준에서 존재한다. 예를 들어, 매스 미디어 등에서는 아이돌이나 탤런트 등 연예인이 있으며, 또한 종교도 지도자의 형태로 신앙을 모으는 존재가 있다. 그러나 특히 대중매체와 선전을 통해 이루어지는, 국가지도자에 대한 우상화와 영웅화를 가리키는 경우가 많다
벌였고 후의 베트남의 통일 이후에 남쪽으로 확대되었다. 호찌민은 학교에서 학생들에게 자주 영웅시되고, 출판물이나 방송에서 호찌민이나 그의 결함에 대해서 비판적인 사람들은 그것을 보도한 아나운서와 함께 " 인민 혁명에 반한다 " 라는 구실로 체포되거나 벌금형을 선고받는다. 심지어 호찌민은 베트남 공산당으로부터 " 불변의 성인 " 으로 종교적인 지위를 받는다. 이후 남베트남의 수도 사이공은 베트남 전쟁 이후 호찌민 시로 개명되었다. [ 33 ] 자이르 [ 편집 ] 모부투 세세 세코는 자이르 ( 현 콩고 민주 공화국 ) 에서 신과 같은 대중적인 이미지를 만들었다. 모부투는 국가를 중앙 집권화 했고, 막대한 부를 쌓았으나 경제적인 후퇴를 받았고 인권 탄압의 비판을 받았다. 참조 문헌 [ 편집 ] ↑ [ 1 ] ↑ [ 2 ] ↑ Politics and Education in Argentina, 1946 - 1962, by Esti Rein ; trans by Martha Grenzeback. Published by M. E. Sharpe, Armonk, NY / London, 1998, p. 79 - 80. ↑ [ 3 ] ↑ [ 4 ] ↑ [ 5 ] ↑ [ 6 ] ↑ Short, Philip. Pol Pot : Anatomy of a Nightmare
##의 숭배 현상은 대중 매체에 의해 그를 정치적 선지자와 능숙한 전략가로 포장했다. 숭배 현상은 그의 업적인 1차 대전 후유증 기간의 폴란드 독립과 소련 - 폴란드 전쟁, 수십년의 불경기 회복과 연관을 지었으며 특히 폴란드의 공산 정권 때 그를 많이 찬양 하였다. 현재에도 피우스트스키는 폴란드 역사에서 많은 긍정적 역할을 한 것으로 기록되었고 폴란드의 독립기념일은 1차 세계 대전이후 그의 권력기반을 다진 11월 11일에 맞춰졌다. 루마니아 [ 편집 ] 냉전기간 동안, 루마니아의 독재자 니콜라에 차우셰스쿠는 동구권 내에서 가장 개인 숭배를 많이 한 것으로 유명하다. 특히 그의 개인 숭배 현상은 조선민주주의인민공화국의 김일성 정권을 많이 차용했다. 본디 차우셰스쿠 자신에게만 개인 숭배를 행했지만 1980년대에 들어서 그의 아내인 엘레나 차우셰스쿠도 1989년 정권이 붕괴되기 전에 숭배 대상이 되었다. 시리아 [ 편집 ] 바샤르 알아사드가 그려진 벽화. 시리아에서 권력 유지 전략의 일환으로써, 하페즈 알아사드는 국가 주도의 개인 숭배를 벌였다. [ 17 ] 영웅적인 활동을 벌이고 있는 그의 모습을 그린 그림을 시리아 전역의 공공 기관에 배치했다. 유명한 장소의 이름에 자신이나
] ↑ [ 5 ] ↑ [ 6 ] ↑ Short, Philip. Pol Pot : Anatomy of a Nightmare. New York : Henry Holt and Company. 2005. ↑ [ 7 ] ↑ [ Blundy & Lycett 1987, p. 20. ] ↑ [ Kawczynski 2011, p. 191 ] ↑ " 보관 된 사본 " ( PDF ). 2013년 10월 26일에 원본 문서 ( PDF ) 에서 보존된 문서. 2012년 4월 10일에 확인함. ↑ [ 8 ] ↑ [ 9 ] ↑ " 보관 된 사본 ". 2013년 9월 6일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2013년 9월 17일에 확인함. ↑ [ 10 ] ↑ Personenkulte Im Stalinismus By Klaus Heller, Jan Plamper, V & R unipress GmbH, 2004 ↑ Syria Beyond the Peace Process, By Daniel Pipes, ( NY 1995 ) page 15 - 16 ↑ Commanding Syria : Bashar Al - Assad And the First Years in Power ( B. Tauris, 2007 ), By Eyal Zisser, page 50 ↑ Paul Preston, Chapter 6 " The Making of a
##과 같은 물체들에 사담의 이름이 새겨졌다. 후세인은 개인용 궁전에 황금 수세식 변기도 사용할 정도로 사치스러운 생활을 했으며, 국가 지도자들이 그에게 선물한 물품들은 그의 궁전에 전시되었다. 또한 네부카드네자르 궁전과 같이 현대에 재건축된 고대 유품들에 자신의 이름이 새겨지도록 명령했다. 그가 쓴 전기와 문학은 지식을 측정하기 위해서 학교에서 의무적으로 배워야 했다. 수많은 문학, 음악, 과학적 지식과 찬양 문구들은 그에게 바쳐졌으며 국영 방송사는 화면 구석에 모스크와 함께 그의 얼굴이 들어갔다. 하지만 몰락 이후 그의 동상들과 기념비는 모두 파괴되었고 우상 숭배들도 모두 해제되었다. 이탈리아 [ 편집 ] 파시스트 이탈리아의 통치자 베니토 무솔리니는 그의 통치 아래에 많은 우상화 작업을 벌였다. 우상화 작업은 " 무솔리니의 말은 언제나 옳다 " 로 시작했다. 비록 그가 르네상스 인, 군, 가족으로도 그려졌지만, 대개 그는 마초로 표현되었고, 모든 것에 능통한 만능인으로도 묘사되었다. 제 1차 세계 대전당시에 죽음을 이겨낸 것과 암살시도의 미수 신화는 독재자인 그를 신비롭고 불멸의 존재로 그려내었다. 게다가 매체들은 무솔리니를
', 4대 총리 마하티르 빈 모하마드는'현대화의 아버지 ', 5대 총리 압둘라 아마드 바다위는'인적 자원개발의 아버지 ', 6대 총리 나집 라작은'변화의 아버지'란 호칭을 갖고 있다. 그렇다고 해서 지도자를 찬양, 지지할 필요는 없지만, 반대할 경우 국가 안보에 위협이 된다 하여 결코 안전하다고 할 수 없다. 특히 마하티르 정권은 다수민족인 말레이인을 우대하고 타 민족을 탄압했는데, 특히 말레이인의 경제 수준을 높인다는 이유로 대학교에 멀쩡히 재학 중이던 비말레이계 학생들을 강제로 퇴학시키거나, 모든 일에 비말레이인의 참여를 제한하기도 했다. 이에 비말레이인들의 반발이 심했지만, 말레이인들이 정부를 어느 정도 비판할 수 있었는 데 반해, 비말레이인들은 조금만 반대해도 구속되거나, 조금 더 심하면 심문, 고문, 강제 수감 등이 잇따랐다. 그럼에도 불구하고 자신의 만행을 뒤덮은 건 물론, 경제 발전을 업적으로 내세워 국민들에게 찬양하라고 시켰다. 현재 나집 정권도 부분적인 우상화가 있으며, 아직도 반대자들이 탄압받는 건 부정할 수 없다. 심지어는 선거 때마다 부정을 저질러 정권을 연장하여,'지도자는 바뀔 지 몰라도 정권은 영원
숭배 대상에 지목되었다. 프랑스령 인도차이나 [ 편집 ] 프랑스령 인도차이나의 일부였던 캄보디아의 학생들은 1940년대 초반 제독인 필리프 페탱을 " 우리의 아버지, 우리의 지도자, 영광스러운 그의 이름... 악마로부터의 수호자 " 라는 문구로 시작하며 기도를 드려야 했다. [ 8 ] 나치 독일 [ 편집 ] 나치 독일의 총통이었던 아돌프 히틀러는 대중 선전에서 그 스스로를 " 독일인의 최고 심판, 독일 제국의 일등 병사, 신독일의 일등 노동꾼, 영원한 최고 군 사령관, 유럽의 최고 군 지도자, 신성한 산의 신성한 수호자 " 로 이름을 붙였다. 당시의 대중 문화는 히틀러를 두드러지게 표현했으며 히틀러를 독일인들에게 존경받고 사랑을 받는 신과 같은 형체로 묘사되었다. 아이티 [ 편집 ] 아이티의 독재자 프랑수아 뒤발리에는 그 스스로를 우상화하고 자신을 국가의 화신으로 비유했다. 아이티 전통 부두교를 부활시키고 나중에 그 스스로를 부두교의 성직자로 주장하여 자신의 권력을 굳혔다. 자신의 우상화를 더욱 받아들이게 하기 위해서 자신을 부두교의 죽음의 화신인 " 바론 사메디 " 에 비유했다. 화신의 형태를 하기 위해서 선글라스를 착용하고 콧소리가 섞인 목소리를 사용한 것
개인숭배(個人崇拜, 영어: cult of personality)는 독재자 혹은 특정 인물이 자신 혹은 특정 인물을 대중 매체, 프로파간다와 같은 방법으로 이상적, 영웅적이고 가끔 신적인 느낌을 불어넣어 숭배의 대상으로 하는 행위이다. 개인 숭배의 현상은 주로 아첨이나 찬양의 형태로 보인다. 사회학자 막스 베버는 권위의 3부 분류에서 개인 숭배 현상을 "카리스마적 권위주의"로 분류했다. 위인의 신성화와 개인 숭배는 형태적으로는 유사하나 대중 매체와 프로파간다의 사용 유무에 따라 구분된다. 개인숭배는 다양한 분야에서 존재한다. 예를 들어, 매스 미디어 등에서는 아이돌이나 탤런트 등 연예인이 있으며, 또한 종교도 지도자의 형태로 신앙을 모으는 존재가 있다. 그러나 특히 대중매체와 선전을 통해 이루어지는, 국가지도자에 대한 우상화와 영웅화를 가리키는 경우가 많다.