독일어 표기를 포함한 문서영어 표기를 포함한 문서프랑스어 표기를 포함한 문서깨진 링크를 가지고 있는 문서GND 식별자를 포함한 위키백과 문서 둘러보기 메뉴 개인 도구 로그인하지 않음토론기여계정 만들기로그인 이름공간 문서토론 변수 보기 읽기편집역사 보기 더 보기 검색 둘러보기 대문사용자 모임요즘 화제최근 문서 보기임의 문서로도움말기부 도구 여기를 가리키는 문서가리키는 글의 최근 올리기특수 문서 목록고유 링크문서 정보위키데이터 항목이 문서 인용하기 다른 프로젝트 공용 인쇄 / 내보내기 책 만들기PDF로 다운로드인쇄용 판 다른 언어 IndonesiaItaliano 日 本 語 / / 中 文 링크 편집 이 문서는 2019년 5월 10일 ( 금 ) 17 : 34에 마지막으로 편집되었습니다. 모든 문서는 크리에이티브 커먼즈 저작자표시 - 동일조건변경허락 3. 0에 따라 사용할 수 있으며, 추가적인 조건이 적용될 수 있습니다. 자세한 내용은 이용 약관을 참고하십시오. 미국 및 다른 국가에 등록되어 있는 Wikimedia Foundation, Inc. 소유의 등록 상표입니다. 개인정보 정책 위키백과 소개 면책 조항 개발자
) 동물학대, 주일학교 설립을 통한 노동자 계급 어린이들의 인권운동, 교도소 환경개선을 통한 재소자 인권향상등의 사회개혁을 하여 성인들의 당 ( 영어 : Party of Saints ) 이라고 불릴만큼 영국사회의 윤리를 새롭게 하였다. [ 6 ] 이러한 성공회 신자들의 사회참여는 하느님의 나라의 도래를 믿는 종말론적인 신앙을 갖고 있었기 때문으로 근대 성공회 교인들은 사회개혁운동으로 그리스도가 세상에 올 그 날에 대비하고자 하였다. [ 7 ] 하지만 근대 복음주의적 성공회 신자들의 사회참여에 대해 사회의 구조적 개혁이 아닌 부분적 개혁에 지나지 않는다는 즉, 보수적인 사회개혁이었다는 비판도 있다. 이를테면 노예해방운동으로 유명한 성공회 복음주의자 ( Anglican - Evangelicals ) 인 윌리엄 윌버포스와 그의 동료들중 하나였던 에드먼드 버크는 프랑스 혁명의 영향으로 민중들이 프랑스 혁명의 정신인 자유, 평등, 박애에 관심을 갖는 것을 걱정하였다. 윌버포스와 버크는 민중들을 어리석고 천박한 그래서 영도자의 지도로 계몽되어야 할 자들로 여기는 보수적인 사고를 갖고 있었기에, 민중들이 평등사상에 근거하여 참정권을 행사하는 민주주의를 위험하게 여겼던 것이다
복음이라는 전통을 이어받고 있는 것처럼 보이지만, 지배적인 분위기에 있어서 그 신학의 선조들이 보여준 사회에 대한 적극적인 관심을 잃어버리고 말았다. 현대 근본주의는 복음의 메시지가 비기독교 세계에 대해 어떤 사회적인 의미를 가지고 있는지 분명히 말하지 않는다. 근본주의는 전체주의 체제의 불의와 현대 교육의 세속주의, 인종주의적인 혐오라는 악, 현재 노사관계의 문제점, 잘못된 기초 위에 세워진 국제관계 등에 대해 도전하지 않는다. / 칼 헨리 ↑ 불편한 양심 ( The Uneasy Conscience of Modern Fundamentalism ) 》 / 칼 헨리 지음 / 박세혁 옮김 / IVP ( 한국기독학생회출판부 ) 의 책 소개 ↑ 당대의 사회악을 신랄하게 꾸짖던 대 예언자들과 소 예언자들은 그와 똑같은 사회적 열정을 구속의 맥락에 담아냈다. 히브리적 세계 - 인생관에서는 법정에서 정의를 바로 세우지 못하는 것이나 고리대금, 궁핍한 이들에 대한 수탈, 가난한 이들을 먹이고 입히지 않는 것, 상거래에서 과도한 이익을 취하려는 것에 대해 무관심한 채 수수방관하지 못한다. 《 복음주의자의 불편한 양심 ( The Uneasy Conscience of Modern Fundamentalism ) 》 / 칼 헨리 지음
Hyman, 1989, London ↑ 《 세계기도정보 》 / 패트릭 존스톤 지음 / 죠이선교회 출판부. ↑ 《 우리시대의 위대한 설교자들 》 - 대표적인 복음주의 설교가 : 존 스토트, 빌 터퍼 편집, 김대웅 옮김 / 브니엘, 188쪽, 194쪽, 207쪽. ↑ 《 기독교 영성 베이직 》 제2장 기독교 영성의 종류 : 개신교회 / 앨리스터 맥그래스 지음 / 김덕건 옮김 / 대한기독교서회 p. 42 - 43 ↑ 《 에 나누는 기독교변증 》 / 정성욱 지음 / 홍성사. ↑ 《 세계기도정보 》 / 패트릭 존스톤 지음 / 죠이선교회 출판부. ↑ 《 기독교사회주의 산책 》 / 이덕주 지음 / 홍성사 ↑ [ 1 ] ↑ [ 2 ] ↑ 한글전문보기 ↑ { 한국말로 옮긴 글 ] ↑ 《 복음과 상황 》 1999년 1월호 : 너희가 복음주의를 아느냐 / 양희송 / 복음과 상황 ↑ 로잔언약 한글번역 ↑ 《 청년설교 》 / 김회권 지음 / 복있는 사람 p. 208 ↑ G. Fackre, Ecumenical Faith in Evangelical Perspective, Eerdmans, 1993. pp. 22 - 23 ↑ 앨리스터 맥그래스 성공회 사제, 복음주의와 기독교의 미래, 한국장로교출판사
복음주의 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 복음주의 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 개신교 교파 성공회 · 루터교장로교 · 감리교 침례교 · 오순절주의 성결 운동 · 구세군 · 회중교회재침례파 · 퀘이커 · 개혁교회 역사 종교개혁 · 정통주의 경건주의 · 대각성 옥스퍼드 운동 은사주의 운동 예전 성공회 기도서루터교 예배개혁주의 예배 주요 신학 개념 삼위일체 · 복음주의다섯솔라 · 예정설구원 · 자유의지신정통주의 · 자유주의 신학에큐메니즘 v. d. e. h 복음주의 ( 福 主 義, 독일어 : evangelikalismus, 영어 : evangelicalism ) 는 개신교회의 정체성을 나타내는 용어로 16세기 종교개혁 운동의 핵심 사상을 지칭하는 용어로 사용되었다. 기독교에서 16세기 서방교회의 종교개혁의 찬성파인 전통적인 종교개혁 세력을 지칭하는 용어에서 시작되어, 16세기 종교개혁 운동가들과 참여 교회들은 이 용어를 수용하였다. 복음주의 교회, 복음주의자는 초기 종교개혁 시절부터 현재까지 개신교의 정체성을 나타내는 단어이다. 18세기 들어서면서, 개신교 내부에서 개신교 정통주의 신학에 대한 문제를 극복하고 한 근대 신학이 등장하면서 보수 신학 계열과 진보 신학 계열의 구분
##는 협의적 복음주의, 즉 보수 또는 극보수적 개신교 사상을 지칭하곤 한다. 용어 사용 [ 편집 ] 용어의 용례 [ 편집 ] 복음주의는 16세기 이후부터 개신교회 전체를 칭하던 용어로 사용되었다. 17세기에 형성된 개신교 정통주의 신학 풍토에서 자유주의 신학이 등장하면서 의미가 다양해졌다. 18세기 이후 인간의 감성과 이성을 강조하는 유럽의 복음주의 교회 즉 개신교 내에서 자유주의 신학이 개신교 뿐만 아니라 전체 기독교에 영향을 미치기 시작하면서 개신교의 자유주의 신학을 복음적이지 않다 즉 개신교 정통주의 신학이 아니라고 주장하는 자유주의 신학의 반동 세력들이 등장하게 된다. 이 반동세력이 자신을 진정한 개신교회 정신인 복음주의 정신을 이어받았다고 주장하였고, 자신들을 복음주의자라고 자칭하였다. 개신교회의 정통 복음주의와 구별하기 위해 이들을 근본주의자와 신복음주의자라고 학술적으로 구별한다. 자유주의 신학 반대 세력 중 급진주의자는 자유주의 신학 영항하의 교회들과 분리를 주장하였고, 이러한 분리주의자의 등장 이후 온건주의적인 세력들도 나타났다. 이들 중 분리주의자인'급진적 신복음주의자'( 급진적 보수주의 신학 계열 ) 들은 흔히 근본주의자로 불리며, 먼저 자신들을 자유주의 신학을 거부한 온전한 복음을 중시한다며 자신을'복음주의자'라고
##만 아니라 영미권 평신도 사이에서도'복음주의 ( evangelical )'라는 말이 대부분 사도신조, 니케아 신조, 칼케돈 신조 등의 신조 ( Creed, 신앙고백 ) 들을 통해 고백되고 복음을 중심으로 하는 개신교의 전통적인 노선을 따르는'정통주의'( Orthodoxy ) 개신교회 정도의 뜻으로 쓰인다. 하지만 특별한 목적이 있는 사람들이 자신들의 정통성을 내세우는 데 무분별하게 사용하고 있는 실정이므로 그 의미 파악에 주의를 요한다. ( 자신이 갖고 있는 신앙적 색채를 정당화하기 위해 자신도 복음주의자이며 과거 유명한 사람들 또한 복음주의자였다는 식의 이름 붙이기가 진행되는 것을 발견할 수 있다. ) 유럽 대륙에서는 여전히 광의적인 복음주의 의미로 사용된다. 16세기 로마 가톨릭 교회를 개혁하려는 신학운동인 종교개혁 이후 개신교 신자들을, 특히 루터교회 신자들을 복음주의적 신자들, 독일어로는 에방겔리셰 ( 독일어 : Evangelische ) 이라고 부르기 시작하여, 오늘날엔 개신교회 전체를 두루 일컫는 말로 쓰이고 있다. [ 2 ] [ 3 ] 미국에서는 18세기 대각성 운동 이후 그 명맥을 이어오는 보수주의적 기독교 운동을 " evangelicalism " 이라고 부르
##한 존 웨슬리의 신학은 공교회 ( 보편교회 ) 전통에 따른 예배와 기도, 성서묵상, 성만찬에 기반을 두고 있다. 기독교의 정통적 복음주의를 되살리기 위한 노력이었으며, 공교회적 사상을 실천하기 위한 노력이었다. 이렇듯 근대 복음주의 기독교인들은 예배와 성례전에 기반을 둔 영성과 신학을 근거로 하여 활발한 사회참여를 함으로써 사회에 많은 영향을 주었으나, 사회복음주의등의 활동을 배경으로 하는 신학적 입장도 함께 지녔다. 근대 성공회 복음주의 운동 [ 편집 ] 존 벤 신부 ( Rev. John Venn ), 국회의원이자 노예해방운동을 지도한 윌리엄 윌버포스, 노동자 자녀들을 위해서 주일학교를 설립한 로버트 레이크스, 개신교에도 순회설교자이며 감리교 운동의 지도자로 널리 알려져 있는 조지 휘트필드 신부 등의 성공회 신자들과 사제들은 활발한 사회참여를 하였다. 이 중에서 윌리엄 윌버포스와 로버트 레이크스는 존 벤 신부의 영향을 받았다. [ 5 ] 이들은 노예해방운동, 동물을 오락에 사용하는 ( 예를 들면 황소를 사냥개가 괴롭혀서 죽이는 오락 ) 동물학대, 주일학교 설립을 통한 노동자 계급 어린이들의 인권운동, 교도소 환경개선을 통한 재소자 인권향상등
##도 영국과 미국을 제외한 유럽과 그 문화권에서는 강하게 사용된다. 독일 개신교 연합의 명칭은 독일 복음주의 교회 ( 독일어 : Evangelische Kirche in Deutchland 에방겔리셰 키르헤 인 도이칠란트 [ * ], EKD ) 이다. 프랑스에서도 복음주의 교회 ( 프랑스어 : évangéliques 에글리즈 에방젤리크 [ * ] ) 는 개신교를 일컫는다. 전통적으로 개신교회를 정의하는 용어로 복음주의를 사용하며, 개신교 내부의 모든 교단은'복음주의'임을 밝힌다. 근대 개신교 신학과 그에 대한 반동사상 [ 편집 ] 19세기에 오면서 유럽 독일과 프랑스를 중심으로 하는 유럽 개신교 신학이 근대주의를 지향하며 발전하였고, 유럽 신학을 수용해야 했던 영국, 미국의 신학계에서 유럽 근대주의와 다른 보수적 신학 운동이 나타났다. 개신교 신학에서 20세기 초 신학적 대립이 나타났다. 유럽의 진보적, 온건적 신학계열 사상과 이를 수용한 영미의 온건적 기독교 개신교 사상의 신학 계열과 이를 거부한 영미의 보수적 개신교 신학 계열이 대두되었다. 이 둘은 개신교회의 정체성인 복음주의를 강조하였으나, 영미의 보수적 성서문자주의적 기독교 개신교 개열이 진보 온건 신학적 사상에 대립하며
##라고 할 수 있는 형태로 선교되었으며, 복음주의가 가지고 있던, 자유주의 신학과 구분되고 신앙 전통을 보수하려는 기독교 근본주의 성향과 병원, 학원 선교 등 사회변혁적인 모습도 같이 나타나게 되었다. 선교사들의 선교는 자신들이 영향 받았던 미국 대부흥운동을 한국화한 1907년 전후의 감리교와 장로교에서의'대부흥운동'을 통해 교회의 급격한 성장을 이루게 된다. 그러므로 한국개신교회는 일반적으로 유럽의 개신교회보다는 미국 개신교회에 가까운 모습을 가지고 있으며, 그중에서도 교단의 전통과 신학을 강하게 강조하기보다는'삶에서 실천하는 신앙'을 강조하는 복음주의 기독교의 모습이 가장 두드러진 공통점으로 나타난다. 그 가장 대표적인 사례는 외국에서는 일반적이지 않은, 개신교 통일찬송가의 사용이다. 교단별 예배신학과 교리를 표현하는 교단 찬송가가 아니라, 선교사들이 처음부터 부흥주의 기독교의 색채를 띤 가사와 곡조를 담은 통일찬송가를 만들어 예배와 집회에 사용하였다. 신학 [ 편집 ] 신학적으로는 각기 다른 내용들을 교수하였을지라도, 실제 목회현장에서는 복음주의 성향이 일반적으로 통용되었다. 즉, 개인의 회심 체험을 중시하고, 성경말씀에 대한 충실한
복음주의(福音主義, 독일어: evangelikalismus, 영어: evangelicalism)는 개신교회의 정체성을 나타내는 용어로 16세기 종교개혁 운동의 핵심 사상을 지칭하는 용어로 사용되었다. 현재도 모든 개신교 교단은 복음주의를 지향한다. 기독교에서 예수 그리스도의 복음은 초대교회부터 지금까지도 기독교의 핵심용어이다. 그러나 서방교회의 개혁을 주장한 16세기 종교개혁의 찬성파인 전통적인 종교개혁 세력을 지칭하는 용어에서 활용되어, 16세기 종교개혁 운동가들과 참여 교회들은 이 용어를 수용하였다. 개신교는 복음주의 교회로, 개신교 신자는 복음주의자로 종교개혁 시기부터 불리기 시작했다. 복음주의는 초기 종교개혁 시절부터 현재까지 개신교의 정체성을 나타내는 단어로, 개신교 내부의 진보, 중도, 보수 및 극좌 극우 성향 교단 모두 복음주의를 주장하므로 그 의미 폭이 넓은 용어가 되었다. 그러나 주의할 점은 보편교회를 따르는 기독교 교단은 모두 복음, 복음적이라는 표현을 사용하므로 복음을 표현한다고 해서 반드시 개신교회만 의미하지 않는다. 동방정교회도 천주교회도 스스로 복음적이라고 표현할 수 있다.