白 河 法 ) 이며, 법황이 다마코와 밀통하여 얻은 아들이라는 것이다. 때문에 도바 천황은 아키히토 황자를 가리켜'숙부 아들'이라 부르며 꺼렸다고, 《 고지단 》 은 전한다. 이에 대해서는 아직까지도 진위 여부가 확인된 바가 없다. 약력 [ 편집 ] 어린 천황 [ 편집 ] 겐에이 ( 12세기 ) ( 元 ) 2년 ( 1119년 ) 5월 28일에 태어난 황자는 6월 19일에 친왕 ( 親 王 ) 이 되었다. 호안 ( 保 安 ) 4년 ( 1123년 ) 정월 28일에 다섯 살의 나이로 황태자가 되었으며, 황태자가 된 그 날 도바 천황의 양위를 받아 천조 ( ), 2월 19일에 즉위식을 행했다. 다이지 ( 大 治 ) 4년 ( 1129년 ), 천황의 나이 열 살 때에 당시의 간파쿠 ( 關 白 ) 후지와라노 다다미치의 맏딸인 후지와라노 기요코 ( 原 聖 子, 고카몬인 門 院 ) 가 입궁해 천황의 비로 세워졌고, 동년 7월 7일에 시라카와 법황이 승하하면서 도바 상황이 인세이 ( 院 政 ) 를 행하게 되었다. 이듬해 ( 1130년 ) 기요코는
##에 보면, 이미 원령을 진혼하기 위해서 스가와라노 미치자네 ( 原 道 眞 ) 의 예를 모방해 스토쿠인을 신으로서 모셔야 한다는 의견이 제기되었지만 실현되는 데에는 이르지 못했다. 오부대승경을 공양하라는 명을 내리고 얼마 지나지 않아 고시라카와 법황은 스토쿠인의 사당을 지으라는 명을 내렸다. [ 6 ] 오늘날 남아 전하는 《 이마카가미 》 에 수록된, 스토쿠인이 사누키에서 지었다는 노래들을 보면, " 외로운 생활 속에서 슬픔만 남아, 병이 쌓여 해마다 무거워져 가네 " ( 世 年 重 ) 하고 한탄한 식의 노래는 남아있지만, 스토쿠인 자신이 유배당한 처지를 분노하거나 원한을 품었다는 식의 노래는 없다. 《 풍아단가집 》 에 수록된 와카에도 비탄의 감정은 있지만 원한은 없다. 조큐의 난 때에 오키에 유배되었던 고토바 상황이 " 나 이곳에 와 새로이 머무나니. 저 오키 앞바다의 매서운 풍파들아, 조심하고 삼가라 " ( の 海 の 心 ) 라는 분노로 가득찬 노래를 《 원도백수 》 에 남기고 있는 것
##을 무시했으며, 조정 차원에서 장례를 치르지 않고 현지의 고쿠시 ( 國 司 ) 에게 사누키인의 장례를 치르도록 맡겼을 뿐 아니라 교토의 귀족들 가운데 어느 누구도 조문하지 않았다고 한다. ( 《 황대기 》 ) 사누키인을 죄인으로 보았던 조정의 인식은, 사누키인과 함께 유배되었던 후지와라노 노리나가 등의 교토 귀환이 허락되고 사누키인의 측근이었던 후지와라노 요리나가의 아들인 모로나가 ( 師 長 ) 가 고시라카와의 측근이 된 뒤에도 변하지 않았다. 당연히'사누키인의 원령'이란 개념 따위도 존재하지 않았다. 그런데 간겐 ( 安 元 ) 3년 ( 1177년 ) 에 이르러 상황이 뒤집힌다. 엔랴쿠사의 강소 ( ), 간겐의 대화재, 시시가타니 음모 사건 등이 잇따라 일어나 사회의 안정이 무너지고 긴 동란이 시작되었던 이 해에, 당시의 좌대신 ( 大 臣 ) 산조 사네후사 ( 三 條 實, 1147년 - 1225년 ) 의 일기인 《 우매기 ( 記 ) 》 간겐 3년 5월 9일조에 " 사누키인 및 우지 좌부의 소행이라고도 한다. " 고 기록한 것
##에 사로잡혀 자신의 피로 썼다는 그 오부대승경의 존재를 전하는 유일한 기록은 요시다 쓰네후사의 일기인 《 깃키 ( 吉 記 ) 》 이다. 스토쿠인이 사누키에 있으면서 스스로 피를 가지고 오부대승경을 썼는데, 그 숨은 뜻은 이세후생 ( 理 世 後 生 ) 에 있지 않고 천하를 멸망시키고야 말겠다는 데에 있었다. 이 경전은 겐쇼 ( 元 性 ) 호인 ( 法 ) 이 가지고 있다고 한다. 이 취지를 아뢰어 올린 바 나리가쓰지 ( 成 寺 ) 에서 공양하게 된 연유로, 고다이벤 ( 大 ) 으로서 사소벤 ( ) 미쓰나가 ( 光 長 ) 에게 맞아오게 하였다. 원혼을 득도시키고자 하여... - 《 깃키 》 주에이 2년 ( 1183년 ) 7월 16일조 그 내용은, 고시라카와가 스토쿠인이 지었다는 오부대승경의 존재를 듣고 변관에 공양을 위한 원문 ( 文 ) 을 기초할 것을 명하는 데서 나온 것이다. 같은 책 주에이 원년 ( 1182년 ) 6월 21일조에 보면, 이미 원령을 진혼하기 위해서 스가와라노 미치자네 ( 原 道 眞 ) 의 예를 모방해 스토
##년만의 사건이었다. 이때 동행한 것은 총비 효에노스케노 쓰보네, 그리고 몇 안 되는 궁녀들 뿐이었다고 한다. 그 뒤 신인은 두 번 다시 교토로 돌아오지 못하고, 8년 뒤 조간 ( 長 ) 2년 ( 1164년 ) 8월 26일, 유배지 사누키에서 46세로 사망한다. ( 암살되었다는 얘기도 있다 ) 원령 전설 - 태상황 스토쿠 텐구 [ 편집 ] 사누키에 유배된 스토쿠인. 교토에 소재한 시라미네 신궁. 스토쿠인의 능. 시라미네노미사사기 ( 白 ) 라 불린다. 가가와현 ( 川 ) 사카이데 시 ( 出 市 ) 기요미 정 ( 靑 海 ) 소재. 호겐의 난이 끝난 뒤에도 오랫동안, 신인 즉 사누키인 ( 院 ) 은'죄인'취급을 당했다. 이는 천황측이 이겼음을 소리 높여 선언한 선명 ( 《 헤이안유문 》 제2848 ) 에도 나타나고 있다. 사누키에서 사망했을 때조차 상복은커녕 조의도 표하지 않고 ( 《 》 ) 고시라카와는 그의 죽음을 무시했으며, 조정 차원에서 장례를 치르지 않고 현지의 고쿠시 ( 國 司 ) 에게 사누키인의 장례
##어 대했고, 신인의 제1황자였던 시게히토 친왕을 비후쿠몬인의 양자로 맞이하기도 했다. ( 이는 고노에 천황이 후사 없이 사망할 경우 시게히토 친왕이 황위를 대신 받을 수도 있으며, 친왕의 친아버지인 신인이 인세이를 행하는 것도 가능하다는 얘기였다. ) 규주 ( ) 2년 ( 1155년 ) 7월 24일, 병약하던 고노에 천황이 마침내 17세의 나이로 사망하자, 다음 천황을 결정하기 위한 회의가 열렸다. 후보로 시게히토 친왕이 가장 유력했음에도 불구하고, 비후쿠몬인의 또다른 양자인 모리히토 ( 仁, 훗날의 니조 천황 ) 이 즉위할 때까지의'중계'이자'대리'로서 그 아버지 마사히토 ( 仁 ) 친왕이 태자 책봉도 거치지 않고 29세의 나이로 덜컥 즉위하게 되었다 ( 고시라카와 천황 ). 신인이 인세이를 행하게 될 경우 자신의 입지가 위축될 것을 우려한 비후쿠몬인, 다다자네 ( 實 ) · 요리나가 ( 長 ) 부자의 대립으로 공경에 빠져 있었던 데다 신인의 총애가 딸 기요코에게서 효에노스케노 쓰보네에게
스토쿠 천황 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 스토쿠 천황 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 스토쿠 천황 天 지위 제75대 일본 천황 재위 1123년 3월 18일 - 1142년 1월 5일 전임자 토바 천황 후임자 코노에 천황 섭정 원정 토바 법황 ( 1123년 - 1156년 ) 섭정 후지와라노 다다미치 ( 1123년 - 1129년 ) 관백 후지와라노 다다미치 ( 1129년 - 1141년 ) 재상 태정대신 미나모토노 마사자네 ( 1123년 - 1124년 ) 후지와라노 다다미치 ( 1129년 ) 이름 휘 아키히토 ( 仁 ) 연호 호안 ( 保 安 ) 덴지 ( 天 治 ) 다이지 ( 大 治 ) 덴쇼 ( 天 ) 조쇼 ( 長 ) 호엔 ( 保 ) 에이지 ( 治 ) 시호 스토쿠 ( ) 능호 시라미네 능 ( 白 ) 신상정보 출생일 1119년 7월 7일 사망일 1164년 9월 14일 왕조 야마토 왕조 부친 토바 천황 모친 후지와라노 다마코 배우자 후지와라노 기요코 스토쿠 천황 ( 일본어 : 天, 1119년 7월 7일 ~ 1164년 9월 14일 ) 은 일본의 75대 천황 (
85 법사 86 사이교 법사 87 자쿠렌 법사 88 고카몬인노 벳토 89 쇼쿠시 내친왕 90 인부몬인노 다이후 91 구조 요시쓰네 92 니조인노 사누키 93 가마쿠라 우대신 94 아스카이 마사쓰네 95 사키노다이소조 지엔 96 사이온지 긴쓰네 97 후지와라노 사다이에 98 후지와라노 이에타카 99 고토바 천황 100 준토쿠 천황 같이 보기 후지와라노 데이시 초역 백인일수 우타코이 치하야후루오구라 백인일수 ( 위키문헌 ) 전거 통제 WorldCat VIAF : 68849811 LCCN : nr99014287 ISNI : 00 00 8258 2569 GND : 1089686099 NDL : 00423127 CiNii : DA10868084 원본 주소 " " 분류 : 1119년 태어남1164년 죽음일본 천황유군헤이안 시대 사람헤이안 시대의 가인오구라 백인일수의 가인사누키국 사람일본의 인물신 ( 어령신앙 ) 일본의 인물신 ( 겐페이 ) 텐구12세기 일본의 군주숨은 분류 : 일본어 표기를 포함한 문서VIAF 식별자를 포함한 위키백과 문서LCCN 식별자를 포함한 위키백과 문서ISN
##는지에 대해서는 여러 책마다 차이가 있다 ), 호겐의 난에서의 전사자 공양 및 반성의 증거로 자신이 직접 사경한 다섯 사본을 교토의 절에서 거두어 공양해주었으면 한다고 조정에 보냈는데, 고시라카와 상황은 저주의 뜻이 담겨있다 의심하여 이를 받아들이지 않고 돌려보냈다. 격하게 화를 낸 스토쿠인은 마침내 자신의 혀를 물어 뜯어 그 피로 " 일본의 대마 ( 大 ) 의 연 ( ) 으로 태어나, 황제를 잡아다 백성으로 만들고 백성을 황제로 만들 것이다. " " 이 경을 마도로 회향 ( ) 하노라. " 라고 불경 사본에 피로 썼다고 한다. 이후 손톱이며 머리카락을 마구 길러 나중에는 야차와 같은 모습이 되어, 끝내는 텐구로까지 전생했다는 이 이야기는 훗날 스토쿠인의 원령으로서의 이미지를 더욱 부각시키게 된 아주 유명한 이야기로 꼽히고 있다. 조큐의 난으로 천황과 두 상황이 모두 유배당하자 사람들은 이 오부대승경의 이야기를 언급하면서, 스토쿠인의 저주가 이루어졌다고 수군댔다. 여기서 말한 스토쿠인이 유배지에서 원한에 사로잡혀 자신의 피로 썼다는 그 오부대승경의 존재를 전하는 유일한 기록은 요시다 쓰네후사의 일기인 《 깃
통합되었다. 스토쿠인이 사망한 뒤 사누키 현지 사람들이 스토쿠인의 무덤 옆에 지은 절 ( 지금의 시라미네사 ) 에 대해서도 관의 보호령이 내려졌을 것으로 보인다. 원령으로서의 부정적인 이미지 외에도, 후세에는 사누키 ( 시코쿠 ) 의 수호신이라는 전설도 나타나게 된다. 조큐의 난으로 도사 ( 土 ) 에 유배되었던 쓰치미카도 상황 ( 土 門 上, 고시라카와의 증손 ) 이 유배지로 가는 길에 스토쿠인의 능 근처를 지나면서, 그 영혼을 위로하기 위해 비파를 연주했는데, 스토쿠인이 그날 밤 꿈에 나타나서 쓰치미카도 상황과 교토에 남겨진 상황 일가의 수호를 약속했고, 그 뒤 상황의 아들이 가마쿠라 막부 ( 府 ) 의 추천으로 고사가 천황으로서 황위에 올랐다는 것이다. 또한 무로마치 막부 ( 府 ) 의 간레이 ( ) 인 호소카와 요리유키 ( 川 之 ) 가 시코쿠의 슈고 ( ) 가 되었을 때에도 스토쿠인의 명복을 기원하는 제를 올린 뒤 시코쿠 평정에 나섰고 성공을 거두었으며, 이후 호소카와 집안은 대대로 스토쿠인을 수호신으로 모셨다고 한다. 에도 시대의 작가
스토쿠 천황(일본어: 崇徳天皇, 1119년 7월 7일 ~ 1164년 9월 14일)은 일본의 75대 천황(재위: 1123년 ~ 1142년)이었다. 퇴위한 뒤에는 신인(新院), 사누키인(讚岐院)으로 불렸다. 휘는 아키히토(顯仁 (あきひと)(あきひと)).