古 學 - 世 界 古 學 》. 同 成 社. 227쪽. ↑.. 《 и 》. 4 ~ 5쪽. ↑ 장진근 ( 2008 ). 《 만주원류고 》. 파워북. ISBN 978 - 89 - 8160 - 110 - 2. ↑ 정호섭, 《 『 』 部 族 편의 내용과 성격 》, 한국고대사학회, 2018 ↑ 가 나 Elliott, Mark C. " Emperor Qianlong : Son of Heaven, Man of the World ". 《 Library of Biography 》. ISBN 978 - 0321084446. ↑ 인용 오류 : < ref > 태그가 잘못되었습니다 ; Elliot라는 이름을 가진 주석에 제공한 텍스트가 없습니다 ↑ 한영우, 《 조선시대 사서를 통해 본 상고사의 이해 》 ( 《 계간경향 ( 京 ) ( 京 ) 》 1987년 여름호 ↑ 이문영 ( 2018 ). 《 유사역사학 비판 》. 역사비평사. 363 ~ 364쪽. ISBN 9788976965554. ↑ 장진근 ( 2008 ). 《 만주원류고 》. 파워북. 50 ~ 58쪽. ISBN 978 - 89 - 81
하 ), 글모아, 2010년 관련 도서 [ 편집 ] 네이버 책 : 《 만주원류고 》 함께 보기 [ 편집 ] 만주족의 건국 신화 노트 [ 편집 ] ↑ 정호섭, 《 『 』 部 族 편의 내용과 성격 》, 한국고대사학회, 2018. 고구려와 관련한 종족의 문제, 지배와 종속의 문제, 고구려와 고려의 국호의 동일함 등의 문제를 언어학 적인 방법론으로도 극복할 수 없었고, 만주라는 공간에서 고구려를 철저하게 배제하고자 하였다. 고구려의 중심을 만주가 아니라 한반도 북부로 설정한 것이라 할 수 있다. 이는 고조선의 경우도 마찬가지였다. 따라서 청대 《 만주원류고 》 편찬자들이 인식한 만주족 계통의 역사가 존재하였듯이 그들이 인식한 그 반대쪽 저편에 자리 잡고 있다고 볼 수 있는 우리의 역사는 고조선 고구려 고려 조선으로 이어지는 것으로 상정하였다고 할 수 있을 것이다. ↑ ( 2006 ), 的 「 」 部. 소론 (, 만주어 : Solon ) 은 산에 사는 사람이라는 뜻인데, 솔론어를 사용하는 한 갈래로, 다우르족, 오로촌족의 총칭이기도 했다. ↑ 북방사연구소 ( 2017
), 62쪽. ( 野, 만주어 : Fiyaka ) 는 허저족의 한 갈래로, 흑룡강 하구와 사할린섬 북부에 거주하였다. 겨울에는 개가죽 옷을 입고, 여름에는 물고기 가죽 옷을 입었다. 담비를 조공으로 바쳤다. 각주 [ 편집 ] ↑ 가 나 김진광 ( 2018 ), 《 『 』 의 전거자료와 발해 강역에 대한 서술태도 》, 선사와 고대, 한국고대학회, 31 ~ 32쪽. ↑ 가 나 Crossley, Pamela Kyle. " 《 Manzhou yuanliu kao 》 and the Formalization of the Manchu Heritage ". 《 Journal of Asian Studies 》. JSTOR 2057101. ↑ 장진근 ( 2008 ). 《 만주원류고 》. 파워북. 43쪽. ISBN 978 - 89 - 8160 - 110 - 2. ↑ 方 京 一 ( 2005 ), 《 『 』 에 나타난 淸 高 宗 의 東 意 》, 만주연구 3, 106 ~ 107쪽. ↑ 김진광 ( 2018 ), 《 『 』 의 전거자료와 발해 강역에 대한 서술태도 》, 선사와 고대, 한국고대
##는 한 갈래로, 다우르족, 오로촌족의 총칭이기도 했다. ↑ 북방사연구소 ( 2017 ), 「 숲속의 사람들, 어원커족 」, 『 동북아역사재단 』 1장 ( 『 어원커족 개관 』 ), 37쪽. 소론이 어떤 의미인지에 대해서는 여러 설이 있다. 첫째 소론이라는 단어는 청 제국 초기 문헌에 보이기 시작했는데'자작나무'라는 의미라 한다. 만주어로 자작나무는 소랄온 ( 만주어 : soralon ) 으로 거누하는 지역에 자작나무가 많기 때문에 붙여진 이름이라 한다. 둘째, 사수 ( 手 ) 또는'초청하다'라는 뜻이라 한다. 셋째, 고대 숙신 혹은 술률이라는 말이 바뀐 것이라고도 한다. 넷째, 순록을 키우는 사람들을 색라공 ( 共 ) 이라 불렀는데, 소론이라 불리는 사람들은 색라공족에서 분리되어 나온 사람들이라는 것이다. ↑ 한중관계연구소 ( 2017 ), 「 아무르강의 어렵민, 허저족 」, 『 청아출판사 』 2장 ( 『 허저족의 기원과 역사 』 ), 62쪽. ( 野, 만주어 : Fiyaka ) 는 허저족의 한 갈래로,
##하고자 하였고, 특히 언어학적인 방법으로 설명하고 있다. 하지만 만주어, 몽골어 등을 고찰하여 비교하는 언어학적 방법의 객관성을 담보할 수 없는 것이기에 그러한 언어적 분석이 어느 정도 타당한 것인지 상당한 의문이 제기되고 있다. 또한 당시의 기록들에 해당되는 1차 사료와 후대의 2차 사료에 대한 구분이 없는 점에서 이전 시기의 사료와 후대의 사료에 대한 객관적 사료 비판이 부재된 측면도 없지 않다. 《 만주원류고 》 는 어쩌면 청대에 이루어진 만주족 중심의 역사서술에 기인한 의도된 사료 발췌를 통해 그들의 정통성을 확보하고자 하는 의도에서 서술된 만들어진 역사서였다고 할 수 있다. 《 만주원류고 》 는 한반도에 존재하였던 삼한, 신라, 백제의 위치도 만주 지역으로 보고, 백제의 요서경략설을 인정하면서 수록하였고, 신라의 계림을 언어학적 유추를 통해 길림 ( 만주어 : Girin ) 으로 비정 하면서 백제, 신라도 만주에 그 중심이 있었다고 서술하였다. 대체로 많은 사료들에 나타나는 여타의 다른 기록들을 배제한 채 서술한 것이었고, 주요 고증의 방법인 언어학적인 방법론도 그 타당성을 증명할 수 없는 것
##음토론기여계정 만들기로그인 이름공간 문서토론 변수 보기 읽기편집역사 보기 더 보기 검색 둘러보기 대문사용자 모임요즘 화제최근 문서 보기임의 문서로도움말기부 도구 여기를 가리키는 문서가리키는 글의 최근 올리기특수 문서 목록고유 링크문서 정보위키데이터 항목이 문서 인용하기 다른 프로젝트 위키문헌 인쇄 / 내보내기 책 만들기PDF로 다운로드인쇄용 판 다른 언어 English 中 文 링크 편집 이 문서는 2019년 6월 24일 ( 월 ) 18 : 48에 마지막으로 편집되었습니다. 모든 문서는 크리에이티브 커먼즈 저작자표시 - 동일조건변경허락 3. 0에 따라 사용할 수 있으며, 추가적인 조건이 적용될 수 있습니다. 자세한 내용은 이용 약관을 참고하십시오. 미국 및 다른 국가에 등록되어 있는 Wikimedia Foundation, Inc. 소유의 등록 상표입니다. 개인정보 정책 위키백과 소개 면책 조항 개발자 쿠키 정책 모바일 보기
##하였다. [ 4 ] 이에 건륭제는 만주 전통을 고수하고 종족 정체성을 유지하기 위해 총 35명의 학자를 투입하여 《 흠정만주원류고 》 로 이름 지어진 대규모 편찬사업을 기획하였다. 이 책은 크게 두 부분으로 나뉜다. 전반부는'유지 ','주접 ','제신직명 ','범례'가 포함된 권수이고, 후반부는'부족 ','강역 ','산천 ','국속'이다. 《 흠정사고전서 》'제요'에서는 " 나라를 열었던 백산ㆍ흑수는 본래부터 숙신씨 강역이었음을 전적이나 선인들의 글을 통해 분명하게 알 수 있지만, 오랜 세월을 거치면서 사실과 부합되지 않는 부분이 있고, 그래서 그 원류를 알지 못하는 이들이 많다. " 고 지적하였다. 이러한 문제점을 해결하기 위해 황제의 칙명을 받아'부족 ','강역 ','산천 ','국속'등으로 나누고, 만주족을 벼리로 시간을 거슬러 올라가면서 그 원류를 고찰하는 방법을 활용했음을 기록하여 이 책의 편찬 목적과 기술의 대강을 제시하였다. [ 5 ] 내용 [ 편집 ] 《 흠정만주원류
. 샤쿠오 [ 春 ] 가 설립한 조선고서간행회 ( 朝 鮮 古 書 行 會 ) 에서 1916년 간행한 《 흠정만주원류고 》. 만주국을 중국과 분리시켜 일본제국주의의 만주 진출을 합리화하는 침략 논리를 개발하고 있었던 일본 학자들에게 《 만주원류고 》 는 적합한 책이었다. 《 만주원류고 》 는 식민사관과 만선사관에 안성맞춤으로 어울렀던 것이다. 이 만선사관은 만주를 차지해야 한민족의 영광이 있다고 생각하는 유사역사학에 그대로 계승되어 있다. [ 20 ] 구성 [ 편집 ] 이 책은 총20권으로, 부족, 강역, 산천, 국속 등 4개 부문으로 나뉘어 있다. [ 21 ] 1. 부족 ( 部 族 ) : 권 1부터 권 7까지로, 숙신, 부여, 읍루, 삼한, 물길, 백제, 신라, 말갈, 발해, 완안, 건주 등 여러 부와 이웃에 있던 소론 [ 주 2 ] [ 주 3 ], [ 주 4 ] 등의 흥망성쇠에 대하여 기록하고, [ 22 ] 뒤에 《 〈 금사 ( 金 史 ) 〉 성씨고 ( 氏 ) 》 를 덧붙였다. [ 23 ] 2. 강역 ( ) :
장진근 ( 2008 ). 《 만주원류고 》. 파워북. 50 ~ 58쪽. ISBN 978 - 89 - 8160 - 110 - 2. ↑ 장진근 ( 2008 ). 《 만주원류고 》. 파워북. 50 ~ 58쪽. ISBN 978 - 89 - 8160 - 110 - 2. ↑ 林, 《 〈 〉 》, 2009, 1쪽 ↑ 林, 《 〈 〉 》, 2009, 1쪽 위키문헌에 이 글과관련된 원문이 있습니다. zh : vdeh청나라역사 칠대한 정묘호란 병자호란 명청 전쟁 사르후 전투 영원성 전투 산해관 전투 천계령 삼번의 난 청 - 러시아 국경 분쟁 청 - 중가르 전쟁 청의 티베트 정복 전례 문제 제1차 묘족 반란 1750년 라사 폭동 십전무공 청 - 버마 전쟁 청 - 베트남 전쟁 청 - 네팔 전쟁 제2차 묘족 반란 백련교도의 난 제1차 아편 전쟁 청 - 시크 전쟁 태평천국의 난 염군의 난 천지회의 난 제3차 묘족 반란 네팔 - 티베트 전쟁 두문수의 난 제2차 아편 전쟁 신유정변 아무르 겸병 양무운동 둥간 혁명 미야코섬 조난 사건 톈진
##사 ( 金 史 ) 〉 성씨고 ( 氏 ) 》 를 덧붙였다. [ 23 ] 2. 강역 ( ) : 권 8에서 권 13까지로, 지리 방위에 따라 점대면 ( 面 ) 과 어느 지점의 성과를 전면적으로 넓히는 것을 통해서, 도시와 읍 · 촌락을 묘사하고, 뒤에 《 명위소성참고 ( 明 所 性 ) 》 를 덧붙였다. 3. 산천 ( 山 川 ) : 권 14에서 권 15으로, 동북의 나라의 주요한 산맥을 묘사하되, 산맥의 역대 칭호 등 연역의 정황을 파악하였으며, 뒤에 단단대령 ( 大 ) 의 여러 산들을 덧붙였다. 4. 국속 ( 國 ) : 권 16에서 권 20으로, 기사 ( ) · 관복 ( 官 ) · 정교 ( 政 敎 ) · 제사 · 제천 ( 天 ) · 잡례 ( 禮 ) · 관제 ( 官 制 ) · 언어 · 물산 ( 物 産 ) 등을 일일이 소개하였다. 전서는 체례적으로 3개의 부분으로 나눌 수 있으니, 제1부분은 모든 류의 전면에 각종 설명과 안어 ( 語 ) 를 하였는데, 8백 자에서 5천 자 등 한결같지 않다. 각권마다 모두 전어 ( 前 語 ) 와 후어 ( 後 語 ) 가
《흠정만주원류고》(欽定滿洲源流考, 만주어: ᡝᡥᠰᡝᡳᡨ᠋ᠣᡴ᠋ᡨ᠋ᠣᠪᡠᡥ᠊ᠠᠮᠠᠨᠵᡠᠰᠠᡳᡩᠠᠰᡝᡴᡳᠶᡝᠨ ᡳᡴᡳᠮᠴᡳᠨᠪᡳᡨᡥᡝ Hesei Toktobuha Manjusai Da Sekiyen-i Kimcin Bithe)는 만주인의 원류에 관해 기록한 책으로, 전체 20권의 이 책은 건륭제의 칙명을 받아 1778년(건륭 43)에 완성된 칙찬서로 권수 이외에 네 부분으로 이루어져 있다. 《성경부》(盛京賦), 《팔기만주씨족통보》, 《팔기통지》(八旗通志), 《팔기칙례》(八旗則例), 《요금원삼사국어해》(遼金元三史國語解) 등 만주인의 역사와 문화, 풍속을 정리하는 일련의 국가정책의 일환으로 이해된다.이 책은 만주인의 역사를 고증한 책으로, 79종의 사료를 인용하여 글의 대강(大綱)을 형성하였고, 약 1,800여 개의 주석을 활용하여 본문의 중요 내용을 고증하였으며, 각 권마다 50여 개의 사견을 붙여 그 내용을 정리하였다.