류형원 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 류형원 위키백과, 우리 모두의 백과사전. ( 유형원에서 넘어옴 ) 둘러보기로 가기 검색하러 가기 류형원 반계수록의 일부 출생 1622년 3월 2일 ( 음력 1월 21일 ) 조선 한성부 사망 1673년 5월 5일 ( 음력 3월 19일 ) 새벽 ( 향년 52세 ) 조선 한성부 직업 문신, 실학자, 성리학자 국적 조선 장르 실학, 성리학, 저술 부모 아버지 : 류흠, 어머니 : 여주 이씨 배우자 풍산 심씨 종교 유교 ( 성리학, 실학 ) 류형원 (, 1622년 음력 1월 21일 ~ 1673년 음력 3월 19일 ) 은 조선 중기의 실학자, 성리학자, 작가이다. 본관은 문화, 자는 덕부 ( 德 夫 ), 호는 반계 ( ) 이다. [ 1 ] 한성 태생으로 벼슬을 하지 않고 전국의 명승지를 유람하며 학문에 일생을 바쳤다. [ 2 ] 당색으로는 북인계열로, 북인 당원이던 아버지 류흠이 인조 반정으로 장살된 이후, 과거에 여러 번 응시하였으나 낙방하였다. 그 뒤 1654년 ( 효종 5년 ) 진사시에 합격하고 이후 효종 때 북인계 인사들을 발탁, 등용하던 허목, 윤휴의
##었으나 모두 사퇴하였다. 초기 실학자의 한사람으로 그의 학문은 후에 중농학파인 이하진, 이서우, 오상렴, 이익 등에게로 이어진다. 남인 실학자 성호 이익의 내재종형이나 생전에 한번도 만나본 적은 없다. 저서로는 경세서인 반계수록, 문집인 반계집 등이 있다. 이원진, 동명 김세렴, 정언옹, 미수 허목의 문인이다. 목차 1 생애 1. 1 생애 초반 1. 1. 1 출생과 가계 1. 1. 2 불우한 유소년기 1. 2 학문 연구 1. 2. 1 수학과 청년기 1. 2. 2 과거 시험 낙방과 과거 단념 1. 2. 3 은거 생활과 학문 연구 1. 2. 4 이상과 저술 활동 1. 2. 5 방랑 생활 1. 3 생애 후반 1. 3. 1 청나라에 대한 복수심과 북벌 준비 1. 3. 2 생애 후반 1. 3. 3 최후 1. 4 사후 1. 5 기타 연혁 2 평가 3 저작 3. 1 성리학, 철학서 3. 2 지리서 3. 3 역사서 3. 4 어학 및 문학 3. 5 군사 전략서 4 사상과 신념 4. 1 정치 개혁 4. 2 다방면에 연구 4. 3 노비종모법에 대한 비판 4. 4 윤증의 애독과 반계수록 간행 5 가족 관계 6 기타 7
] 이기영 - 2010년 ( 명가 ) KBS1 텔레비전 드라마 같이 보기 [ 원본 편집 ] 위키문헌에 이 글과관련된 원문이 있습니다. 유형원 중농주의 중상주의 북인 실학 남인 균전제 정전제 반계수록 성호사설 허목 이익 이지안 인조 반정 김세렴 윤휴 배상유 안정복 신후담 이원진 이현일 이담명 이서우 이현일 박지원 정약용 채제공 경제학 양득중 이지완 이상의 윤선도 김육 홍계희 심대윤 각주 [ 원본 편집 ] ↑ 한국역대인물종합정보시스템 [ 깨진 링크 ( 과거 내용 찾기 ) ] ↑ 가 나 다 《 글로벌 세계대백과 》 〈 유형원 〉 ↑ 가 나 다 라 마 정옥자 금장태 이광표 외, 《 시대가 선비를 부른다 》 ( 효형출판, 1998 ) 176페이지 ↑ 그의 외6촌 동생 성호 이익은 남인 계열이었다. ↑ 가 나 다 임형택, 《 우리 고전을 찾아서 》 ( 한길사, 2007 ) 309페이지 ↑ 이지안 : 네이트 한국학 [ 깨진 링크 ( 과거 내용 찾기 ) ] ↑ 가 나 다 정옥자 금장태 이광표 외, 《 시대가 선비를 부른다 》 ( 효형출판, 1998 ) 182페이지 ↑ 가 나 다 정옥자 금장태 이광표 외, 《 시대가 선비를 부른다 》 ( 효형출판,
##년 ( 영조 46 ) 영조의 특명으로 간행되었다. 경제 ( 經 濟 ) 의 실학 ( 實 學 ) 에 연구가 깊어 당시 이름이 뛰어났다. 생전 그의 학문에 관심을 준 인물은 절친한 친구였던 배상유 ( ) 와 스승 허목, 선배였던 윤휴, 윤선도와 서인으로는 영의정을 지낸 잠곡 김육이 있었다. 그의 사상은 후에 서인 이사명과 이이명, 소론의 윤증과 박세채, 노론의 홍계희 등 소수의 지식인들이 관심을 갖고 높이 샀고, 영조 때에 이르러 재조명되기 시작하였다. 그의 사상은 양득중, 이익, 안정복, 신후담, 정약용 등을 통해 계승되었다. 최후 [ 원본 편집 ] 1673년 ( 현종 15년 ) 음력 3월 19일 향년 52세의 나이로 사망하였다. [ 10 ] 그의 스승 중 한사람이자 외조부 이지안의 동문이던 허목과 논객 백호 윤휴는 그의 이른 죽음을 애석해하였다. 바로 경기도 용인군 백암면 석천리 ( 현 경기도 용인시 처인구 백암면 석천리 ) 산 28 - 1에 있는 아버지 유흠 내외의 묘소 옆에 안장되었다. 사후 부안 동림서원 ( 東 林 書 院 ) 등에 배향되었다
돌아다니며 산천을 답사하고 집에 돌아오기도 했다. 나중에 이가우가 일찍 죽자 애석히여겨 특별히 이자시전을 지어 남기기도 했다. 유형원은 그를 하늘이 내린 남다른 재주가 있었다고 하였다. 학문 연구 [ 원본 편집 ] 수학과 청년기 [ 원본 편집 ] 이지완의 아들이자 유형원의 외숙인 이원진 ( 1594년 ~ 1665년 ) 은 학문으로 이름이 높았고, 고모부인 김세렴 역시 호조판서를 지낸 고관으로 처조카인 유형원에게는 스승 역할을 하였다. 5세에 글을 배우기 시작하여 7세에 《 서경 ( 書 經 ) 》 의 우공기주 ( 州 ) 편을 읽다가 감탄했다고 한다. 특히 김세렴은 함경도와 평안도의 관찰사를 역임한 경력도 있어 그 시절 유형원이 그곳으로 직접 찾아가 기거하면서, 북방에 관한 많은 지식을 얻을 수 있었던 것으로 보인다. 외종조부 이지안은 정언창 ( 鄭 ) 의 문하에서 허목 ( ) 등과 함께 수학 [ 6 ] 하였는데, 이런 인연으로 그는 외종조부 이지안의 동문인 허목을 찾아가 가르침을 청했다. 스승 미수 허목 과거에 응시했지만 당시 과거제의 폐단이 극심한 것을 보고 과거 시험
##목을 찾아가 가르침을 청했다. 스승 미수 허목 과거에 응시했지만 당시 과거제의 폐단이 극심한 것을 보고 과거 시험에 응시하는 것을 단념하고 되돌아왔다. 그 뒤 고금의 전적 1만여 권을 보면서 현실사회를 구제하기 위한 학문연구와 저술에 몰두했다. 젊은 시절의 유형원은 전국 각지를 두루 돌아다녔는데, 병자호란 ( 1636년 ) 을 맞아 강원도 원주로 피난하기도 하고, 다시 한성부로 돌아와 1639년 18세 때 풍산심씨로 화천부원군 심정의 후손으로 의정부영의정을 지낸 심수경의 손자 부사 심은 ( ) 의 딸과 혼인하였다. 과거 시험 낙방과 과거 단념 [ 원본 편집 ] 과거 시험의 폐단으로 생업에 종사하지 않고 공부한다는 이름하에 음식만 축내는 자들이 늘어난다고 비판하던 그는 과거에 응시하라는 이원진, 김세렴, 허목 등 스승들의 권고와 할아버지의 부탁을 거부하고 과거 시험에 응시하지 않았다. 그는 북인계 인사의 자손이라는 이유로 출사에 제한을 당했고, 실망한 그는 이후 관직을 단념한다. 그는 과거 공부 대신 함경도, 평안도 등 국토 곳곳을 여행하며 백성들의 참담한 실상을 피부로 느끼는, 실생활에 대한 살아있는 공부에 관심이 있었다
편집 ] 〈 중여위략 中 與 〉 사상과 신념 [ 원본 편집 ] 정치 개혁 [ 원본 편집 ] 스스로 농촌 생활에서 겪은 체험을 바탕으로 하여 잘못된 사회 제도와 경제 개혁의 필요성을 느끼고, 유교적 윤리와 정치의 시정을 바탕에 둔 사회 개혁을 주장하였다. 그는 성리학을 비롯하여 정치 · 경제 · 역사 · 지리 · 군사 · 언어 · 문학에 이르기까지 학문의 범위가 매우 넓었다. 그의 중농적 실학 사상은 이이의 영향을 받은 것으로 정약용에 이르러 발달되었다. 토지 개혁을 중심으로 한 사회 개혁을 주장했으므로 중농적 실학자 · 경세치용 ( 經 世 用 ) 의 실학자라고 불린다. [ 2 ] 그는 나라를 부강케 하고 백성을 편안케 하는 방법으로 첫째 토지 개혁을 실시하여 농민에게 최저기본량의 경작 농지를 확보케 할 것, 다음에 농병 일치 ( 兵 一 ) 의 군제 ( 軍 制 ) 개혁, 부역 ( ) 의 균형, 국민균등의 세제 정리 및 국가 재정의 확립, 농업을 해치지 않는 한도 내에서의 상공업의 장려, 과거제도를 폐지하고 공거제 ( 擧 制 ) 의 실시, 관아 ( 官 ) 의 정비 등을 주장하여 이상 국가의 건설을 실천에 옮기려 하였다.
벼슬에 추천되었으나 사양하고 농촌에서 농민을 지도하는 한편 기근을 구제하기 위하여 양곡을 예비케 하고 큰 배 4 ~ 5척과 마필을 바닷가에 비치하여 구급의 책을 준비하였으며 이웃 사람과 노복에 이르기까지 극진히 사랑하였다. 18세기의 실학자 이익은 유형원을 특히 존경했는데, " 국조 이래로 시무를 알았던 분을 헤아려봐도 오직 이율곡과 유반계 두 분이 있을 뿐인데, 율곡의 주장은 태반이 시행할 만 하고, 반계의 주장은 그 근원을 궁구하고 일체를 새롭게 하여 왕정의 시초를 닦고자 한 것이다. " 라 하여 유형원을 탁월한 경세가로 평가했다. 남인 실학자의 계보는 유형원에서 이익을 거쳐 안정복, 정약용으로 이어지는데, 이익이 《 성호사설 》 ( 說 ), 안정복이 《 잡동산이 》 ( 同 異 ) 같은 백과사전적 저술을 남긴 것은 다양한 학문에 능통했던 유형원의 영향이라 할 수 있다. 저작 [ 원본 편집 ] 다양한 분야에 다양하게 관심을 갖고 여러 서적을 남겼다. 기행일록 주자찬요'경세문답'' 정음지남'등이 있다. [ 2 ] 《 반계수록 》 《 반계집 》
##기원본 편집역사 보기 더 보기 검색 둘러보기 대문사용자 모임요즘 화제최근 문서 보기임의 문서로도움말기부 도구 여기를 가리키는 문서가리키는 글의 최근 올리기특수 문서 목록고유 링크문서 정보위키데이터 항목이 문서 인용하기 다른 프로젝트 위키문헌 인쇄 / 내보내기 책 만들기PDF로 다운로드인쇄용 판 다른 언어 語 Bahasa 中 文 링크 편집 이 문서는 2019년 5월 6일 ( 월 ) 09 : 31에 마지막으로 편집되었습니다. 모든 문서는 크리에이티브 커먼즈 저작자표시 - 동일조건변경허락 3. 0에 따라 사용할 수 있으며, 추가적인 조건이 적용될 수 있습니다. 자세한 내용은 이용 약관을 참고하십시오. 미국 및 다른 국가에 등록되어 있는 Wikimedia Foundation, Inc. 소유의 등록 상표입니다. 개인정보 정책 위키백과 소개 면책 조항 개발자 쿠키 정책 모바일 보기
끼고 지세를 따라 읍성 ( 城 ) 을 쌓을 수 있다.'하고,'읍치의 규모와 평야가 매우 훌륭하여 참으로 큰 번진 ( ) 의 기상이 있는 지역으로서 안팎으로 만호 ( 萬 ) 를 수용할 수 있다.'고 거듭 주장하였다. 또 말하기를'성을 쌓는 부역은 향군 ( 軍 ) 이 번을 드는 대신으로 내는 재물로 충당할 수 있다.'고 하였다. 대체로 그 사람은 실용성있는 학문으로 국가의 경제에 관한 글을 저술하였으니, 기특하도다. 그가 수원의 지형을 논하면서는 읍치를 옮기는 데 대한 계책과 성을 쌓는 데 대한 방략을 백년 전 사람으로서 오늘날의 일을 환히 알았고, 면 ( 面 ) 을 합치고 번을 드는 대신으로 돈을 내게 하는 등의 세세한 절목에 있어서도 모두 마치 병부 ( 兵 ) 를 맞추듯이 착착 들어맞았다. 그의 글을 직접 읽고 그의 말을 직접 썼더라도 대단한 감회가 있다고 할 터인데, 그의 글을 보지 못했는데도 본 것과 같고 그의 말을 듣지 못했는데도 이미 쓰고 있으니, 나에게 있어서는 아침 저녁으로 만난 사람이라고 말할
유형원(柳馨遠, 1622년 음력 1월 21일 ~ 1673년 음력 3월 19일)은 조선 중기의 실학자,작가이다. 본관은 문화, 자는 덕부(德夫), 호는 반계(磻溪)이다. 한성 태생으로 벼슬을 하지 않고 전국의 명승지를 유람하며 학문에 일생을 바쳤다.