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무늬는 중국 도자기로부터의 영향이 현저한데 시문 ( ) 은 필선이 굵고 자연스러우며 감각이나 결과가, 좋은 의미에서 한국화되어 조선시대의 견실한 양감있는 기형이나 유조 ( ) 와 조화되고 있는 것이 주목된다. 또 초기와는 달리 무늬를 기면 전체로 확대시키는 중국의 영향이 엿보인다. 후기 [ 편집 ] 18세기 중엽 - 19세기 말 ( 1883년 ) 까지의 시기로서, 광주 ( 廣 州 ) 의 분원 ( 分 院 ) 에서 청화자기를 생산하던 마지막 고비로 들어가던 때이다. 이 분원의 화원 ( 員 ) 들은 궁중의 어기 ( ) 뿐만 아니라 민간에서 쓰일 일반 용기에까지 멋대로 청화를 그려 남발했고 중국에서 수입하던 회회청 ( 靑 ) 외에 서양에서 새로이 양청 ( 靑 ) 이 풍부하게 들어와 청화자기 자체가 대량화되면서 차차 쇠퇴기로 들어서게 되었다. 녹로가 함부로 되어 표면이 고르지 못하고 유약의 색조도 천박한 회색기를 띤 백색이 되며 조선자기를 대표하는 광구호 ( 廣 口 ) 의 경우 목이나 몸이 너무 길어져 불안정한 형태로 된다. 무늬는 조잡한 용문 ( 龍 ), 봉황문 ( )
州 官 ) 를 들 수 있다. 중기 [ 편집 ] 17세기 - 18세기 중엽 ( 1752년, 조선 영조 28 ) 까지의 시기이며 초기의 광주관요들이 경안천 ( 安 川 ) 을 따라 한강 ( 漢 江 ) 쪽으로 이동하여 남종면 금사리 ( 南 面 金 ) 에서 작업을 계속하던 약 1세기 반 동안이다. 이 시기의 자기 형태는 광구호 ( 廣 口 ) 의 경우 어깨 ( 部 ) 가 팽창되어 밑으로 처져서 몸뚱이 ( 身 ) 가 구체 ( 體 ) 에 가깝게 되고 따라서 최대 복경 ( ) 과 저경 ( ) 또는 구경 ( 口 ) 과의 차이가 초기보다 커지고 목 ( 部 ) 이 길어지고 있다. 병 ( ) 의 경우는 각면 ( 面 ) 으로 된 병이 특색을 보이며 접시는 안이 평평하고 주둥이 ( 口 部 ) 가 외반 ( 外 反 ) 하지 않는 형식이 많아진다. 유색 ( 色 ) 은 광택과 독특한 깊이, 윤기를 가져 성기 ( 期 ) 의 소상팔경 ( 八 ), 십장생 ( 十 長 生 ) 등이 있다. 이들 무늬는 중국 도자기로부터의 영향이 현저한데 시문 ( ) 은 필선이 굵고 자연스러우며 감각이나 결과
어깨 ( 部 ) 가 누그러지고 아랫부분이 곡선이 된다든지 목 부분 ( 部 ) 이 수직이면서 몸뚱이 ( 身 ) 의 곡선과 잘 연결되는 등의 변화가 보인다. 시문 ( ) 에 있어서도 특징있는 사능화형 ( 四 花 形 ) 을 무늬의 테두리로 하는 이른바 창화 ( ) 방법과 테두리 없이 아랫부분에 수평으로 외줄 ( ) 을 돌리고 그 위에 각종 초화문 ( 花 ) 을 그리는 두 가지 방법이 있다. 이들 그림은 회청 ( 靑 ) 을 적당히 바른 가는 붓으로 간결하게 그려져 있어 비장식적인 조선시대 자기의 기본이념에 합당한다. 전반적으로 이 시기의 청화백자들이 깊이 있는 안정된 유조 ( ), 담담하고 한정 ( 限 定 ) 된 청화문, 볼륨있는 부드러운 기형이 합쳐서 후기 청화자기에서 볼 수 없는 독특한 미를 형성하고 있으며 고려청자와는 다른 견실한 낭만성을 보인다. 이 시기의 도요 ( ) 로는 우산리 ( 山 ), 도마리 ( 道 馬 ), 번천리 ( 川 ) 등의 광주관요 ( 廣 州 官 ) 를 들 수 있다. 중기 [ 편집 ] 17세기 - 18세기 중엽 ( 1752년, 조선 영조 28 ) 까지
순천에서 국산 안료인 토청 ( 土 靑 ) 이 채취되어 그것으로 청화백자를 만들었다. 따라서 청화백자의 발생시기는 15세기 중엽으로 보게 되는데 그 생산의 중심인 광주관요의 변천을 기초로 초기, 중기, 후기의 3기로 구분할 수 있다. 목차 1 시대 1. 1 초기 1. 2 중기 1. 3 후기 시대 [ 편집 ] 초기 [ 편집 ] 15세기 중엽 - 16세기말의 기간을 청화백자의 초기라고 말할 수 있겠는데 이 시기의 청화자기는 속칭 고청화 ( 古 靑 華 ) 또는 일본말로 고소메 ( 古 ) 로 불린다. 이 고청화는 현재 유품이 적어 정확한 연대를 단정할 수 없으나 원나라 말기나 명나라 초기, 특히 선덕 ( 德 ) 연간의 청화자기에 나오는 당초문을 그린 것이 계통상 가장 오랜 고청화로 보인다. 16세기로 접어들면 유 ( ) 가 고른 담청색 ( 靑 色 ) 의 발전된 청화자기가 나오며 무늬에 있어서도 전대 명나라의 모방에서 벗어나 조선시대 특유한 이른바 추초문 ( ) 을 그리게 되고 기형에 있어서도 어깨 ( 部 ) 가 누그러지고 아랫부분이 곡선이 된다든지 목 부분 ( 部 ) 이 수직이면서 몸뚱이 (
몸이 너무 길어져 불안정한 형태로 된다. 무늬는 조잡한 용문 ( 龍 ), 봉황문 ( ), 송 ( ), 학 ( ) 과 이른바 삼산풍경 ( 三 山 風 ) 이라 하여 공식화된 산 ( 山 ), 수 ( 水 ), 선도 ( 圖 ) 가 성행하며 모두 형식화되는 경향이 짙다. 그리고 청자의 영향으로 보이는 화접봉도 ( 花 圖 ), 기마인물도 ( 馬 人 物 圖 ), 물결무늬 ( 海 ), 망상문 ( ) 또는 배경을 박지 ( 地 ) 하고 모두 청화 ( 靑 華 ) 로 메운 식이 나오고 있다. 기표면 전부를 모란절지 ( ) 같은 것으로 메우는 특수한 도안이 무늬의 도식화 ( 圖 式 化 ) 와 함께 후기의 새로운 특징으로 등장하는데 전반적으로 청화의 색이나 질이 저하되고 무늬도 조잡해지면서 기표면 전부를 함부로 덮는 경향으로 흘러 조선왕조의 멸망보다 20년쯤이나 앞선 1884년에 폐요 ( ) 되어 조선시대 청화의 역사는 끝난다. 이 문서에는 다음커뮤니케이션 ( 현 카카오 ) 에서 GFDL 또는 CC - SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되
청화백자 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 청화백자 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 현재 이 문서는 주로 한국 청화백자 ( 韓 國 靑 華 白 ) 에 한정된 내용만을 다루고 있습니다. 다른 국가 · 지역에 대한 내용을 보충하여 문서의 균형을 맞추어 주세요. 내용에 대한 의견이 있으시면 토론 문서에서 나누어 주세요. ( 2012년 4월 ) 대한민국의 국보 제219호 백자 청화매죽문 항아리 청화백자 ( 靑 華 白, 영어 : Cheonghwa Baekja ) 는 조선시대 후기 청화백자 시대에 주류를 이루었던 백자기이다. 태토 위에 청료로 무늬를 그리고 그 위에 철분이 섞인 장석유를 덮어 구은 것으로 중국에서는 유이청, 청화백자, 일본에서는 소메스키라고 부르고 있고, 한국의 옛 기록에는 청화백자, 청화사기, 화기, 화자기 등으로 나와 있다. 한국에서 청화백자가 생산된 최초의 확실한 기록은 조선 세조 10년 ( 1465년 ) 으로 거슬러 오르는데 이 때에 순천에서 국산 안료인 토청 ( 土 靑 ) 이 채취되어 그것으로 청화백자를 만들었다. 따라서 청화
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청화백자(靑華白磁, 영어: Cheonghwa Baekja)는 조선시대 후기 청화백자 시대에 주류를 이루었던 백자기이다. 태토 위에 청료로 무늬를 그리고 그 위에 철분이 섞인 장석유를 덮어 구은 것으로 중국에서는 유이청, 청화백자, 일본에서는 소메스키라고 부르고 있고, 한국의 옛 기록에는 청화백자, 청화사기, 화기, 화자기 등으로 나와 있다. 한국에서 청화백자가 생산된 최초의 확실한 기록은 조선 세조 10년(1465년)으로 거슬러 오르는데 이 때에 순천에서 국산 안료인 토청(土靑)이 채취되어 그것으로 청화백자를 만들었다. 따라서 청화백자의 발생시기는 15세기 중엽으로 보게 되는데 그 생산의 중심인 광주관요의 변천을 기초로 초기, 중기, 후기의 3기로 구분할 수 있다.