글과관련된 원문이 있습니다. 혜성가 혜성가 ( 歌 ) 는 신라 진평왕 때 융천사 ( 天 師 ) 가 지은 10구체 향가이며, 혜성이 심대성 ( 心 大 ) 을 범하였으므로 이 노래로써 물리쳤다는 설화가 전한다. 풍요 [ 편집 ] 위키문헌에 이 글과관련된 원문이 있습니다. 풍요 풍요 ( 風 ) 는 신라 선덕여왕 때 지어진 4구체 향가로서 지은이를 알 수 없다. 양지 ( 志 ) 가 영묘사 ( 寺 ) 의 장육존상 ( ) 을 만들 때 부역 온 성내 남녀가 불렀다는 민요이며, 일명 양지사석가 ( 志 使 歌 ) 라고도 한다. 원왕생가 [ 편집 ] 위키문헌에 이 글과관련된 원문이 있습니다. 원왕생가 문무왕 때 또는 효소왕 때에 지어졌다고 추정되며, 광덕 ( 廣 德 ) 의 처가 지은 10구체 향가라고 하는데, 광덕이 죽자 그의 친구 엄장 ( ) 이 그 처에게 동침을 요구하자 이를 거절했다는 설화만 전해 온다. 노래의 원문에 " 生 " 이란 말이 겹쳐서 나와서 불교에서는 이를 " 극락에 가고 싶다 " 라는 말로 풀이해 조선민주주의
( 郞 歌 ) 는 신라 경덕왕 때 승려 충담사가 화랑 기파랑의 인품을 흠모하여 쓴 10구체 향가이다. 제망매가와 함께 현전하는 향가 가운데, 문학성이 매우 뛰어난 것으로 알려져 있다. 도천수관음가 [ 편집 ] 위키문헌에 이 글과관련된 원문이 있습니다. 도천수관음가 도천수관음가 ( 手 觀 歌 ) 는 경덕왕 때에 희명 ( 明 ) 이 지은 향가로, 천수관음가 ( 手 觀 歌 ) · 도천수대비가 ( 手 大 歌 ) · 맹아득안가 ( 得 歌 ) 등으로도 불린다. 《 삼국유사 》 권3 분황사천수대비맹아득안조 ( 寺 手 大 得 條 ) 에 수록되어 있다. 우적가 [ 편집 ] 위키문헌에 이 글과관련된 원문이 있습니다. 우적가 《 삼국유사 》 의 권5 " 도적을 만나다 " 에 이 노래를 짓게 된 이유 등이 실려 있으며, 이 노래의 내용을 칭송하여 지은 한시 한 편이 있다. 8세기 중엽에 지어진 노래이다. 처용가 [ 편집 ] 위키문헌에 이 글과관련된 원문이 있습
##가로서, 화랑가이다. 화랑 죽지랑의 낭도였던 득오곡 ( 得, 또는 득오랑 ) 이, 그의 스승 죽지랑을 사모하고 찬양하여 지은 8구체 향가로서, 노래의 주인공은 화랑 죽지랑이므로 노래의 이름이 모죽지랑가 ( 郞 歌 ) 이며, 일명 득오곡모랑가 ( 得 郞 歌 ) 라고도 부른다. 죽지랑은 김유신 ( 金 信 ) 의 부원수로서 삼국 통일에 공이 컸다. 득오곡은 그의 낭도로서 풍류와 도술로 이름이 높았다. 노래는 이두문으로 되어 있다. 헌화가 [ 편집 ] 위키문헌에 이 글과관련된 원문이 있습니다. 헌화가 신라 성덕왕 때에 지어진 4구체 향가이다. 《 삼국유사 》 에는 " 소를 끌고 가던 늙은이가 수로부인에게 절벽의 철쭉꽃을 꺾어다 드릴 때에 부른 노래 " 라고 하여 " 노인헌화가 " 라고 하였으니 이것을 헌화가라고 부른다고 한다. " 수로 ( 水 ) 부인 " 이 한국어로 지은 이름을 한자로 뜻을 옮겨 만든 것인지, 바다를 끼고 곧 물을 따라가는 부인이라는 뜻인지는 명확하게 밝혀지지 않았다. 원가 [ 편집 ] 위키문헌에
歌 ) 〉 〈 청불왕생가 ( 佛 王 生 歌 ) 〉 〈 상수불학가 ( 常 佛 學 歌 ) 〉 〈 항순중생가 ( 生 歌 ) 〉 〈 보현회향가 ( 歌 ) 〉 〈 총결무진가 ( 歌 ) 〉 그 밖의 향가 [ 편집 ] 위키문헌에 이 글과관련된 원문이 있습니다. 풍랑가 위키문헌에 이 글과관련된 원문이 있습니다. 도이장가 현존하는 화랑세기 필사본 중 6세 세종 장에 미실이 사다함이 출정할 때 지었다는 풍랑가가 기록되어 있다. 그러나 화랑세기 필사본은 오늘날 사학계에서는 위작으로 취급하는 견해가 우세하여 정확히 알 수 없다. 한편 고려 예종이 지은 도이장가 ( 二 將 歌 ) 를 향가로 보는 이도 있다. 그 밖에 경주박물관 미술관 공사부지에서 발견된 목간에 기록된 내용을 향가로 보는 논문이 출간된 바 있다. 이 향가로 추정되는 글에는'만신가'( 身 歌 ) 라는 이름이 붙었다. [ 2 ] 각주 [ 편집 ] ↑ 강승원 ( 편집. ). 《 EBS 수능특강 언어영역 》 초판. 한국교육방송공사.
生 " 이란 말이 겹쳐서 나와서 불교에서는 이를 " 극락에 가고 싶다 " 라는 말로 풀이해 조선민주주의인민공화국에서는 " 극락노래 " 라고 한다. " 일찍이 노래가 있었다. " 라는 기록이 있을 뿐이며 명확한 제목은 전하지 않는다. " 月 下 西 方 無 佛 前 古 ( 言 報 言 也 ) 多 可 支 白 立 史 支 手 集 花 白 生 生 人 有 如 白 立 此 身 也 四 十 八 大 成 " " 달하 이제 서방까지 가십니까 무량수불전에 일러다가 사뢰고 싶습니다 다짐 깊으신 부처님께 우러러 두 손 모두어 사뢰어 원왕생 원왕생 그릴 사람 있다 사뢰고 싶습니다 야으, 이몸 남겨 두고 사십팔대만 이루실까 " 모죽지랑가 [ 편집 ] 위키문헌에 이 글과관련된 원문이 있습니다. 모죽지랑가 신라 효소왕 때에 만들어진 8구체 향가로서, 화랑가이다. 화랑 죽지랑의 낭도였던 득오곡 ( 得, 또는 득오랑 )
##고 곧 물을 따라가는 부인이라는 뜻인지는 명확하게 밝혀지지 않았다. 원가 [ 편집 ] 위키문헌에 이 글과관련된 원문이 있습니다. 원가 원가 ( 歌 ) 는 신라 효성왕 때 신충 ( 信 ) 이 지은 8구체 향가로서, 연군가 ( 君 歌 ) 이다. 효성왕이 등극 전 신충과 잣나무를 두고 후일을 언약하였으나, 등극 후 그 일을 잊으매 이 노래를 지어 잣나무에 붙이니 그 나무가 말랐다. 도솔가 [ 편집 ] 위키문헌에 이 글과관련된 원문이 있습니다. 도솔가 《 삼국유사 》 권5에 신라 경덕왕 때 ( 760년 ) 월명사가 지은 것으로 기록되어 있으며, 4구체 향가이다. 해 2개가 나란히 나타나매 왕이 월명사로 하여금 산화공덕 ( 花 德 ) 을 지어 재앙을 물리치게 하였다는 설화가 전한다. 안민가 [ 편집 ] 위키문헌에 이 글과관련된 원문이 있습니다. 안민가 《 삼국유사 》 권2 " 경덕왕, 충담스님, 표훈대덕 편 " 에 실려 있다. 경덕왕이 충담 스님에게 " 나를 위하여 편안하게 다스리도록 하는 노래를 지으라. " 라고 명령
. 경덕왕이 충담 스님에게 " 나를 위하여 편안하게 다스리도록 하는 노래를 지으라. " 라고 명령을 내려서 지은 노래이다. 10구체 향가. " 향찰표기 君 父 也 臣 愛 母 史 也 民 古 爲 知 民 是 愛 知 古 如 理 大 生 以 支 所 物 生 此 惡 支 治 此 地 於 是 於 爲 知 國 惡 支 以 支 知 古 如 後 君 如 臣 多 支 民 如 爲 內 國 惡 太 平 如 " " 중세국어 君 은 어비여 臣 은 民 民 이 알고다 살손 物 生 이흘 머기 나라악 디니디 알고다 아으 君 다이 臣 다이 民 다이 나라악 太 平 " " 현대어 풀이 임금은 아비요 신하는 사랑하실 어미요 백성은 어린아이라고 하실 때 백성이 사랑을 알 것이로다 구물거리며 살던 백성 이를 먹어 다스려져'이 땅을 버리고 어디를 가겠느냐'할 때 나라가 유지될 줄 알 것이로다 아아, 임금답게 신하답게 백성답게 할 때 나라가 태평할 것이니라 " 제망매
##특수 문서 목록고유 링크문서 정보위키데이터 항목이 문서 인용하기 다른 프로젝트 위키문헌 인쇄 / 내보내기 책 만들기PDF로 다운로드인쇄용 판 다른 언어 日 本 語 中 文 링크 편집 이 문서는 2019년 4월 19일 ( 금 ) 06 : 20에 마지막으로 편집되었습니다. 모든 문서는 크리에이티브 커먼즈 저작자표시 - 동일조건변경허락 3. 0에 따라 사용할 수 있으며, 추가적인 조건이 적용될 수 있습니다. 자세한 내용은 이용 약관을 참고하십시오. 미국 및 다른 국가에 등록되어 있는 Wikimedia Foundation, Inc. 소유의 등록 상표입니다. 개인정보 정책 위키백과 소개 면책 조항 개발자 쿠키 정책 모바일 보기
1. 12 도천수관음가 4. 1. 13 우적가 4. 1. 14 처용가 4. 2 균여전에 실린 향가 4. 2. 1 보현십원가 4. 3 그 밖의 향가 5 각주 6 참고 문헌 형태 및 표기 [ 편집 ] 향가의 구조적 형태는 4구체, 8구체, 10구체로 나뉘며, 한자로 지은 노래도 있고, 이두로 지어진 노래도 있다. 삼국시대 때는 4구체 향가가 많았으나, 남북국 시대 전기와 고려 초기로 가면서 8구체와 10구체 향가들이 다양하게 지어졌다. 다양한 내용이 있으며, 노동요나 민요로 추측되는 풍요, 귀신이나 액운을 막기 위한 주요 ( ) 로 부르기도 하며, 또는 자신의 감정을 털어놓고 싶어하거나, 사랑을 고백하기도 하였다. 모두 한자를 빌어서 우리말을 표기한 것으로 이두 ( ) 와는 달리, 각 수의 가사 전체를 한자로 기록하였기에, 순수하고도 고유한 고대 한국어인 것이 주목할 만하다. 명칭 [ 편집 ] 향가란 명칭은 삼국시대에는'우리나라 노래'란 뜻이다. " 性 不 於 物 善 歌 " - 《 삼국유사 》, 영재 우적조
알 것이로다 아아, 임금답게 신하답게 백성답게 할 때 나라가 태평할 것이니라 " 제망매가 [ 편집 ] 제망매가 문서를 참고하십시오. 위키문헌에 이 글과관련된 원문이 있습니다. 제망매가 제망매가 ( 歌 ) 는 신라 경덕왕 때 승려 월명사가 지은 것으로, 《 삼국유사 》 권5 " 월명사 도솔가조 ( 月 明 師 歌 條 ) " 에 " 월명이 죽은 누이를 위하여 부처에게 공양하는 재를 올리고 향가를 지어 제사를 지냈다. " 라고 기록되어 있다. 박제천의 〈 월명 〉 ( 月 明 ) 은 〈 제망매가 〉 를 현대적으로 계승한 작품으로, 나뭇잎을 통해 깨달은 인생의 본질을 노래하고 있다. 나무를 떠나야만 하는 수많은 나뭇잎들을 통해 죽음의 세계로 떠나야 하는 인간 존재를 형상화하고 있다. [ 1 ] 찬기파랑가 [ 편집 ] 위키문헌에 이 글과관련된 원문이 있습니다. 찬기파랑가 찬기파랑가 문서를 참고하십시오. 찬기파랑가 ( 郞 歌 ) 는 신라 경덕왕 때 승려 충담사가 화랑 기파랑의 인품을 흠모하여 쓴 10
향가(鄕歌, 문화어: 사뇌가)는 신라 때에 불리던 민간 노래로서 보통 향찰로 기록되었다. 보통 신라 때부터 고려 초기까지의 것을 말한다. 승려, 화랑을 포함한 다양한 작자층에 의해 불교적 기원, 정치적 이념, 민요 또는 주술적 성격이 내용을 담은 작품들.