##NOTE안혜 지음, 현장 한역, 이한정 번역K. 576, T. 1605제7권. pp. [ httpebtidonggukackrh - tripitakapagePageViewaspbookNum1365startNum2881 2881 - 155 / 388 ]. 전 ( ) " 이 다른 콘텐츠로 여러 번 정의되었습니다 인용 오류 : 잘못된 < ref > 태그 ; " FOOTNOTE안혜 지음, 현장 한역, 이한정 번역K. 576, T. 1605제7권. pp. [ httpebtidonggukackrh - tripitakapagePageViewaspbookNum1365startNum2881 2881 - 155 / 388 ]. 전 ( ) " 이 다른 콘텐츠로 여러 번 정의되었습니다 인용 오류 : 잘못된 < ref > 태그 ; " FOOTNOTE안혜 지음, 현장 한역, 이한정 번역K. 576, T. 1605제7권. pp. [ httpebtidonggukackrh - tripitakapagePageViewaspbookNum1365startNum2881 2881 - 155 / 388 ]. 전 ( ) " 이 다른 콘텐츠로 여러 번 정의되었습니다 인용 오류 :
. 2013년 5월 15일에 확인 " : 有 別 之 分 ， ， 生 而 於 三 界 生 死 之 一 ； 別 而 言 ， 有 三 八 十 至 五 百 ， 有 三 四 其 中 ， 十 小 說 一 有 部 所 ， 出 於 大 論 四 十 七 ， 無 無 ； 四 出 於 論 二 十 ， 有 無 明 見 大 宗 則 立 八 三 ， 十 中 二 者 ， 八 ； 三 〔 無 經 上 師 地 論 八 無 經 上 無 經 義 文 中 〕 p6857 " ↑ 가 나 " ", 《 네이버 한자사전 》. 2013년 5월 15일에 확인. " : 전요 : 덩굴 따위가 친친 휘감음 性 전요성 : ( 식물 ( 物 ) ( 物 ) 의 ) 줄기가 다른 물체 ( 物 體 ) 에 친친 휘감
##부와 대승불교의 유식유가행파의 번뇌론에서는 주로 8전 ( 八 ) 또는 10전 ( 十 ) 의 수번뇌 ( ) 를 가리킨다. 경량부의 번뇌론에서는 번뇌의 종자 상태 즉 잠세위 ( ) 의 번뇌를 수면 ( ) 이라 하고 번뇌의 현행 상태 즉 현세위 ( ) 의 번뇌를 전 ( ) 이라 한다. 대승불교의 유식유가행파의 논서 《 유가사지론 》 제89권에 따르면, 모든 번뇌는 전 ( ) 의 성질, 즉 얽어맴의 성질을 가지고 있는데, 현행하는 번뇌는 모두 전 ( ) 이다. 즉, 성질을 나타낸다. 또한, 전 ( ) 은 특히 8전 ( 八 ) 의 수번뇌 ( ) 를 말한다. [ 5 ] 전 ( ) 은 전박 ( ) · 속박 ( ) · 구속 ( ) · 얽매임 · 얽어맴의 뜻으로, 번뇌의 여러 다른 이름 가운데 하나이다. 번뇌가 몸과 마음을 얽어매어 자유롭지 못하게 하는 것을 말한다. 즉, 번뇌가 유정의 몸과 마음을 얽어매어 사물 ( 事 物 ) 혹은 사리 ( 事 理 ) 에 대해 자유롭지 못하게 함으로써 선 ( 善 ) 을 닦는 것을 장애
##스크리트어 표기를 포함한 문서인용 오류 - 외부 링크인용 오류 - 날짜CS1 관리 - 여러 이름CS1 관리 - 추가 문구 둘러보기 메뉴 개인 도구 로그인하지 않음토론기여계정 만들기로그인 이름공간 문서토론 변수 보기 읽기편집역사 보기 더 보기 검색 둘러보기 대문사용자 모임요즘 화제최근 문서 보기임의 문서로도움말기부 도구 여기를 가리키는 문서가리키는 글의 최근 올리기특수 문서 목록고유 링크문서 정보위키데이터 항목이 문서 인용하기 인쇄 / 내보내기 책 만들기PDF로 다운로드인쇄용 판 다른 언어 中 文 링크 편집 이 문서는 2019년 4월 19일 ( 금 ) 04 : 21에 마지막으로 편집되었습니다. 모든 문서는 크리에이티브 커먼즈 저작자표시 - 동일조건변경허락 3. 0에 따라 사용할 수 있으며, 추가적인 조건이 적용될 수 있습니다. 자세한 내용은 이용 약관을 참고하십시오. 미국 및 다른 국가에 등록되어 있는 Wikimedia Foundation, Inc. 소유의 등록 상표입니다. 개인정보 정책 위키백과 소개 면책 조항 개발자 쿠키 정책 모바일 보기
( 事 物 ) 혹은 사리 ( 事 理 ) 에 대해 자유롭지 못하게 함으로써 선 ( 善 ) 을 닦는 것을 장애하는 한다는 측면을 강조하는 표현 또는 명칭이다. [ 1 ] [ 3 ] 전 ( ) 은 번뇌와 동의어이지만, 모든 번뇌를 근본번뇌 ( 本 ) 와 수번뇌 ( ) 로 나눌 때 특정한 몇 가지 수번뇌를 가리키는 용도로 특히 사용되며 통상적으로 8전 ( 八 ) 또는 10전 ( 十 ) 을 의미한다. [ 1 ] [ 2 ] [ 6 ] [ 7 ] 탐 · 진 · 치의 3가지 근본번뇌를 가리켜 3전 ( 三 ) 이라고 부르는 경우도 있는데, 이 경우 3전은 3박 ( 三 ) 의 동의어이다. [ 8 ] 이와 같이 전 ( ) 은 종종 계 (, 산스크리트어 : grantha ) 또는 박 (, 산스크리트어 : bandhana ) 과 동의어로도 사용된다. [ 9 ] [ 10 ] 또한, 이들이 합쳐져 이루어진 계박 ( ) · 전박 ( ) 이라는 낱말도 이들의 동의어로도 사용된다. [ 11 ] [ 12 ] 《 집론 》 제4권과 《 잡집론 》 제8권에 따르면, 8전 ( 八 ) 의 8
##를 범하고도 남에 대해 부끄럽게 여기지 않음 소번뇌지법의 10가지 가운데 2가지 질 ( ) : 질투, 다른 이의 좋은 일에 대해 기뻐하지 못함 간 ( ) : 재물이나 교법에 매우 인색함 부정지법의 8가지 가운데 2가지 회 ( ) : 지나친 후회 ( 後 ) 또는 추회 ( ), 악작 ( 惡 作 ) 면 ( ) : 수면 ( ), 잠, 암매 ( : 흐리멍덩함, 어리석고 몽매함 ), 게으름 대번뇌지법의 6가지 가운데 2가지 도거 ( ) : 들뜸, 불안정, 산란 혼침 ( ) : 침울, 무기력 대승불교의 유식유가행파의 논서 《 집론 》 제4권과 《 잡집론 》 제7권에 기술된 8전을 유식유가행파의 번뇌론에서의 세부 그룹별로 구분하면 다음과 같다. [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] 대수번뇌심소의 8가지 가운데 1가지 혼침 ( ) : 침울, 무기력 부정심소의 4가지 가운데 1가지 수면 ( ) : 면 ( ), 잠, 암매 ( : 흐리멍덩함, 어리석고 몽매함 ), 게으름 대수번뇌심소의 8가지 가운데 1가지 도거 (
##음 ( 도움말 ) ( 중국어 ) 雲. 《 佛 光 大 典 ( 불광대사전 ) 》 3판. | title = 에 외부 링크가 있음 ( 도움말 ) CS1 관리 - 추가 문구 ( 링크 ) ( 중국어 ) 세우 조, 현장 한역 ( T. 1542 ). 《 아비달마품류족론 ( 論 ) 》. 대정신수대장경. T26, No. 1542, CBETA. 다음 날짜 값 확인 필요 : | date = ( 도움말 ) ; | title = 에 외부 링크가 있음 ( 도움말 ) ( 중국어 ) 세친 조, 현장 한역 ( T. 1558 ). 《 아비달마구사론 ( 論 ) 》. 대정신수대장경. T29, No. 1558, CBETA. 다음 날짜 값 확인 필요 : | date = ( 도움말 ) ; | title = 에 외부 링크가 있음 ( 도움말 ) ( 중국어 ) 안혜 조, 현장 한역 ( T. 1606 ). 《 대승아비달마잡집론 ( 大 集 論 ) 》. 대정신수대장경. T31, No. 1606, CBETA. 다음 날짜 값 확인 필요 : | date = ( 도움말 ) ; | title = 에 외부 링크
##gi - bingotopllineheadT31n1605 - p0677b09 T31n1605 - p0677b09 - T31n1605 - p0677b12 ]. 전 ( ) " 이 다른 콘텐츠로 여러 번 정의되었습니다 인용 오류 : 잘못된 < ref > 태그 ; " FOOTNOTE무착 조, 현장 한역T. 1605제4권. p. [ httpwwwcbetaorgcgi - bingotopllineheadT31n1605 - p0677b09 T31n1605 - p0677b09 - T31n1605 - p0677b12 ]. 전 ( ) " 이 다른 콘텐츠로 여러 번 정의되었습니다 ↑ 가 나 다 라 마 바 사 아 무착 지음, 현장 한역, 이한정 번역 K. 572, T. 1605, 제4권. p. 2881 / 159. 전 ( ) " 전 ( ) 에는 여덟 가지가 있으니, 혼침ㆍ수면ㆍ도거ㆍ악작ㆍ질ㆍ간ㆍ무참ㆍ무괴이다. 누차 왕성하게 마음을 휘감는 까닭에 전이라 이름하는 것이다. 지 ( ) 를 수습하는 것에 의해서 그 버리는
修 相 所 行 所 時 於 心 " 인용 오류 : 잘못된 < ref > 태그 ; " FOOTNOTE무착 조, 현장 한역T. 1605제4권. p. [ httpwwwcbetaorgcgi - bingotopllineheadT31n1605 - p0677b09 T31n1605 - p0677b09 - T31n1605 - p0677b12 ]. 전 ( ) " 이 다른 콘텐츠로 여러 번 정의되었습니다 인용 오류 : 잘못된 < ref > 태그 ; " FOOTNOTE무착 조, 현장 한역T. 1605제4권. p. [ httpwwwcbetaorgcgi - bingotopllineheadT31n1605 - p0677b09 T31n1605 - p0677b09 - T31n1605 - p0677b12 ]. 전 ( ) " 이 다른 콘텐츠로 여러 번 정의되었습니다 인용 오류 : 잘못된 < ref > 태그 ; " FOOTNOTE무착 조, 현장 한역T. 1605제4권. p. [ httpww
" ↑ DDB, " 學 處 ". 2013년 5월 15일에 확인 " 學 處 : Pronunciations : [ py ] [ wg ] - ch'u [ hg ] 학처 [ mc ] hakcheo [ mr ] hakch'[ kk ] [ hb ] gakusho [ qn ] Basic Meaning : training Senses : # Instruction, lesson ; that which is to be learned. ( Skt. ; - traya, bodhisattva -, ; - pada ; Tib. bslab pa, bslab pa'i gzhi, bslab pa'i gzhi'i gnas ). 〔 論 T 1579. 30. 314a27 〕 [ Charles Muller ; source ( s ) : Nakamura, Hirakawa, Stephen Hodge, YBh - Ind ] # The precepts ; code of moral discipline ( ; - pada, - pada ). The 木. [ Charles
전(纏, 산스크리트어: paryavasthāna)은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다. 번뇌의 여러 다른 이름 가운데 하나이다. 부파불교의 설일체유부와 대승불교의 유식유가행파의 번뇌론에서는 주로 8전(八纏) 또는 10전(十纏)의 수번뇌(隨煩惱)를 가리킨다. 경량부의 번뇌론에서는 번뇌의 종자 상태 즉 잠세위(潛勢位)의 번뇌를 수면(隨眠)이라 하고 번뇌의 현행 상태 즉 현세위(顯勢位)의 번뇌를 전(纏)이라 한다. 대승불교의 유식유가행파의 논서 《유가사지론》 제89권에 따르면, 모든 번뇌는 전(纏)의 성질, 즉 얽어맴의 성질을 가지고 있는데, 현행하는 번뇌는 모두 전(纏)이다. 즉, 얾어맴의 성질을 나타낸다. 또한, 전(纏)은 특히 8전(八纏)의 수번뇌(隨煩惱)를 말한다.전(纏)은 전박(纏縛) · 속박(束縛) · 구속(拘束) · 얽매임 · 얽어맴의 뜻으로, 번뇌의 여러 다른 이름 가운데 하나이다. 번뇌가 몸과 마음을 얽어매어 자유롭지 못하게 하는 것을 말한다. 즉, 번뇌가 유정의 몸과 마음을 얽어매어 사물(事物) 혹은 사리(事理)에 대해 자유롭지 못하게 함으로써 선(善)을 닦는 것을 장애하는 한다는 측면을 강조하는 표현 또는 명칭이다.전(纏)은 번뇌와 동의어이지만, 모든 번뇌를 근본번뇌(根本煩惱)와 수번뇌(隨煩惱)로 나눌 때 특정한 몇 가지 수번뇌를 가리키는 용도로 특히 사용되며 통상적으로 8전(八纏) 또는 10전(十纏)을 의미한다. 탐 · 진 · 치의 3가지 근본번뇌를 가리켜 3전(三纏)이라고 부르는 경우도 있는데, 이 경우 3전은 3박(三縛)의 동의어이다. 이와 같이 전(纏)은 종종 계(繫, 산스크리트어: grantha) 또는 박(縛, 산스크리트어: bandhana)과 동의어로도 사용된다. 또한, 이들이 합쳐져 이루어진 계박(繫縛) · 전박(纏縛)이라는 낱말도 이들의 동의어로도 사용된다.《집론》 제4권과 《잡집론》 제8권에 따르면, 8전(八纏)의 8가지 번뇌가 자주 자주 증장하고 왕성해져서 마음을 전요(纏繞)하기 때문에, 즉 덩굴 따위가 나무를 친친 휘감듯이 마음을 휘감아 얽어매기 때문에 전(纏)이라 이름한다. 이러한 뜻에서 8전은 종종 지(止) · 거(擧) · 사(捨) · 정(淨)의 수행을 장애한다.