담임자 평가로 전후반기 2회에 소속 교회에서 신학독서 보고서를 제출하고 담임목사는 기도, 성경독서, 교회내 활동, 성찬 및 세례 보좌, 심방, 교회행정 지원 등의 목회 과정을 전후반기 2회로 목회 수련 과정을 평가한다. 교단에서 정한 영성 훈련을 참여하고 수련목 과제를 해야 한다. 소속교회 지방 [ 13 ] 의 감리사 주관의 성직심사에 통과하고서, 목회주제 관련 소논문을 작성해 합격해야 한다. 이후 감독이 주관하는 연회의 1차 다면 면접형태의 성직심사를 통과하면 감리교 준회원 목회자로 받아들이고, 2차 과정은 마무리된다. · 3차 ( 제2년 ) 준회원1과정 " 준회원1 " 이수 과정은 3차 필기시험인 교회교육과 역사신학, 예배학 신학 시험과 신구약 성경시험을 치뤄야 한다. 소속교회 담임자 평가로 전후반기 2회에 소속 교회에서 신학독서 보고서를 제출하고 담임목사는 기도, 성경독서, 교회내 활동, 성찬 및 세례 보좌, 심방, 교회행정 지원 등의 목회 과정을 전후반기 2회로 목회 수련 과정을 평가한다. 교단에서 정한 영성훈련과 수련목 프로그램을 마치고, 설교관련 소논문이 합격되고, 연회의 2차 다면 면접형태의 성직심사
師 ] " 한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원. ↑ 대한성서공회, 성경전서 새번역, " 그분이 어떤 사람은 사도로, 어떤 사람은 예언자로, 어떤 사람은 복음 전도자로, 또 어떤 사람은 목사와 교사로 삼으셨습니다. " ↑ 한스, 그리스도교, 이종한 옮김, ( 왜관 : 분도출판사, 2002 ), 396 - 489쪽, 요약 정리 ↑ 약식표기'Rev. ','Rev'는 기독교 공동체의 성직자를'성스러움을 팔아 직분을 유지하는분'이라고 부르는 경칭으로 영어권에서 모든 기독교계 성직자를 칭한다 ↑ 헬라어,'에클레시아 카톨리케'( ) 로 모든 교회가 연합한 전체인 하나의 교회를 뜻함. 11세기 이전의 하나였던 시대의 교회를 의미하며 현재의 정교회, 천주교회, 개신교회의 공통적 전통이 되는 교회를 의미함. ↑ 대한성서공회, 성경전서 새번역, 을 따름. 보편교회 제도를 수용하는 천주교, 성공회에서는 주교, 부제로 동방정교회에서는 주교, 보제로 번역하기 도함. ↑ 대한성서공회, 성경전서 새번역, 디모데전서 3장 2 - 7절, 3장 8 - 13절 본문 요약
##공회, 성경전서 새번역, 디모데전서 3장 2 - 7절, 3장 8 - 13절 본문 요약 ↑ 한국의 개신교에서는 예수교 대한 장로회 - 통합과 기독교 대한 감리회에서는 성례전을 위한 예식서를 사용하고 있다. ↑ 푹스. 《 풍속의 역사2 : 르네상스 》. 이기웅, 박종만 옮김. ( 서울 : 까치글방, 2001 ) ↑ 에른스트 다스만. 교회사2. 하성수 옮김. 분도출판사, 2007. ↑ 에두하르트 푹스. 풍속의 역사 2 : 르네상스 ( 개역판 ). 이기웅 옮김. 까치글방, 2001. ↑ 기독교대한 감리회, 교리와 장정, 2007. ↑ 감리교회에서 30개 정도의 교회가 모인 연회의 하부 지역으로 감리사 관할한다. ↑ 감리교회의 감독이 관할하는 지역에서 매년 열리는 회의로 교회행정결정과 목사 안수 등의 사항을 결정하고 시행한다. ↑ 한국의 장로교는 단일 교단이 아니라 여러개의 교단으로 한국 장로교를 이루고 있다. 이중 기장, 고신, 통합, 합동이 오래된 장로교단이나 조금씩 다른 목사 안수 제도를 가지고 있다. ↑ 이덕주 ( 2011년 8월 31일 ). 《 기독교 사회주의 산책, 새로운 역사를 향한 우리의 성서 읽기 》. 홍성사. ↑
##siaItaliano 日 本 語 / / / 中 文 語 링크 편집 이 문서는 2019년 7월 9일 ( 화 ) 08 : 19에 마지막으로 편집되었습니다. 모든 문서는 크리에이티브 커먼즈 저작자표시 - 동일조건변경허락 3. 0에 따라 사용할 수 있으며, 추가적인 조건이 적용될 수 있습니다. 자세한 내용은 이용 약관을 참고하십시오. 미국 및 다른 국가에 등록되어 있는 Wikimedia Foundation, Inc. 소유의 등록 상표입니다. 개인정보 정책 위키백과 소개 면책 조항 개발자 쿠키 정책 모바일 보기
##과 검사 포함 ) 에서 안수 자격을 확인하고, 연회 [ 14 ] 에서 감독이 모든 과정을 이수한 수련목에게 성직 안수를 한다. · 허입불가 사항 종합병원 건강 진단 ( 1년 이내 ) 에서 직무를 수행할 수 없는 신체적 이상이나 정신과적 문제가 있거나, 과중한 채무가 있거나, 도박, 마약, 부도덕한 생활, 범죄 사실이 있을 경우에는 서리 ( 예비자 ) 과정에 허입조차 되지 않아 목사로 안수 받을 수 없다. 장로교 [ 편집 ] 장로교 [ 15 ] 에서는 대한민국의 경우, 장로교 계통의 신학대학원 졸업자가 장로교회에서 시행하는 목사고시에 응시하여 합격해야 목사 안수를 받을 수 있는데, 이는 일정한 자격이 필요하다. 교단에 따라서 목사고시를 응시하기 전, 설교를 할 수 있는 성직자인 " 강도사 " ( 한국 장로교회에서는 강도사 제도가 있다. ( 단, 대한예수교 장로회 통합교단은 이 제도가 없다. ) ( 단, 대한예수교 장로회 통합교단은 이 제도가 없다. ) ), 혹은 " 준목 " 고시에 통과하여 임명 ( 흔히'인허'라 부름 ) 을 받아 1년 이상 목회한 사람에게 자격을 부여한다. 강도사 또는 준목 제도가 없는
##되던 공교회 즉, 지역별로 콘스탄티노플을 중심으로 하는 로마, 알렉산드리아, 안디옥, 예루살렘 5대 교구의 연합이었던 공교회 ( 보편교회 ) 에서 11세기 로마지역 교회가 갈라지게 되었다. 분리된 로마지역 교회가 자신을 스스로 정당성을 강조하는 의미하는 공교회 의미의 단어를 사용해 천주교회, 즉 로마 가톨릭교회라 칭하며 12세기에 로마교회 대감독 ( 대주교 ) 을 공교회의 대감독들과 구분하여 교황 ( 교종 ) 이라 칭하였다. 교황 중심 교도권적 교회체제 [ 3 ] 인 천주교회로 전환하면서 등장했다. 이후 로마를 중심으로 하는 천주교회를 중심으로 400년간 유럽 민족들의 갈등, 정치 권력과의 결탁, 그로 인한 비리와 왜곡이 발생하였다. 이런 비복음적 상황에서 벗어나 순수한 그리스도의 복음을 찾아야 한다는 16세기의 서방교회 개혁 운동인 종교 개혁이 발생했다. 이 영향으로 서방교회 개혁'찬성파'로 등장한 정통적 복음주의, 개신교의 성직자를 개혁'반대파'였던 천주교회 사제와 구별해'목사'로 지칭하게 되었다. 여전히 유럽어에서는 목사와 사제를 구별하지 않는 단어들이 사용되므로, 영어로는'목사'로 구별하는'패스터'( Pastor ) 또는 성직자를 통칭하
##고, 자녀도 있었다. 교부들의 독신도 자발적으로 독신을 교회의 증인들에게 선언하고 실천했을 뿐이며, 강제는 없었다. 많은 교부들은 결혼을 했고 자녀도 있었다. 공교회 ( 보편교회 ) 시기에도 성직자들은 결혼에 제한은 없었으나 점차 감독 / 주교직를 독신인 수도원의 수도자들이 맡으면서 감독 / 주교직은 독신자들이 하게 되었다. 현재도 동방정교회의 성직제도에서 사제는 결혼하며, 주교직은 여전히 수도원 독신 선언 수도사들이 맡는다. 서방교회의 결혼금지 이유 [ 편집 ] 서방교회는 교황제로 인해 성직자의 결혼을 금지하게 되었다. 11세기 교회 대분열이 일어나며 보편교회에서 서방교회가 분리되면서, 동방교회와 서방교회로 나뉘게 된 이후 서방교회에서 나타난 교황직의 승계 문제를 막기 위해 12세기 라테란 공의회를 통해 성직자의 결혼을 금지하게 되었다. 결혼을 금지했을 뿐, 약혼과 연애에 대해서는 관대한 형태로 지속되었고, 서방교회의 성직자들 대부분은 약혼을 하거나 연인과 지내며 자녀를 낳았고 [ 9 ], 16세기까지 성씨를 물려주는 결혼만 금지되었다. 16세기 종교개혁으로 서방교회가 현재의 개신교와 천주교로 분리되자
인허'라 부름 ) 을 받아 1년 이상 목회한 사람에게 자격을 부여한다. 강도사 또는 준목 제도가 없는 교단의 경우에는 따로 자격조건을 제시한다. 대개의 경우, 교단의 신앙고백서, 신학, 교단헌법 등의 시험을 치른 후, 면접에 통과한 이들에게 노회에서 안수를 하여 세운다. 침례교 [ 편집 ] 한국의 침례교 ( 기독교한국침례회 ) 의 경우, 소속 교회에서 추천되어 소정의 정규신학교육 ( 본 교단 신학교, 신대원 ) 을 이수한 목회자 후보생 ( 전도사 ) 가 소속 교회에서 3년 이상의 수련과정을 거쳐 담임목사와 소속교회 성도의 추천과 인준과정을 통해 해당 지방회 목사안수 시취 위원회에 목사시취에 관한 요청을 청구하게 된다. 해당 지방회와 목사안수 시취 위원회는 해당하는 목회자 후보생 ( 전도사 ) 을 개인의 구원간증과 성서신학, 조직신학, 교육학, 침례교회사, 실천신학, 윤리학, 교회 성장학 혹은 선교학 등의 신학적 과제를 포함한 다면적 부분을 구술 및 지필고사를 통해 평가하고, 해당 과목중 부족한 부분으록 과락하게 되면 재검증의 시간을 갖는다. 최종적으로 해당 지방회의 목사안수 시취 위원회에서 전원합의
. 3 침례교 4. 2 다른 나라의 목사 안수 과정 5 대한민국의 목사 5. 1 근현대사에서의 목사 5. 2 일제 강점기 5. 3 노동운동 5. 4 민중을 깨우치다 6 문학작품에서의 목사 7 각주 유래 [ 편집 ] 개신교에서 성직자인 목사의 용어는 신약성경에서 유래했다. " 목사 " 라는 명칭은 신약성경 에베소서 4장 11절 [ 2 ] 에서 발견할 수 있다. 신약성경 원문인 헬라어 단어는 " 포이멘 " ( ) 으로 목자, 양치기이며, 이 단어의 라틴어 번역어인 " 파스토르 " ( pastor ) 에서 목사를 의미하는 영어 단어'패스터'( pastor ) 가 유래했다. 성직자를 칭하는 용어로 흔히 사용되었지만 주로 사용하게 된 시기는 서방교회에서 개혁 찬성 운동 ( 종교개혁 운동 ) 이 대두한 16세기부터이다. 또한 한국어 목사 ( 師 ) 는 고대 중국에서 백성을 잘 이끈 뛰어난 관리에게 주어지는 칭호에서 유래해서, 역시 " 목자 " 또는 " 양아치 " 라는 뜻을 지니고 있었으며, 그 자체로 존칭이다. 용어 역사 [ 편집 ] 천년동안 동일한 교회로 유지되던 공교회 즉, 지역별로 콘스탄티노플을 중심으로 하는 로마, 알렉산드리아, 안디옥, 예루살렘 5대 교구의
윤리적으로 타락하는 것들 [ 11 ] 의 문제를 지적하고 개혁하고자 하였다. 종교개혁주의자들은 주님이 축복하시는 결혼과 행복한 가정을 이루어 신학적으로 합당하고 윤리적으로 정당한 목사직을 수행하는 것이 더 옳다고 보았다. 개신교회의 발전을 이끈 목사들의 활동 이후 17세기 천주교회의 내부적 변화를 이끌었던 트리엔트 공의회를 통해 사제의 약혼도 금지하도록 하였다. 결혼금지는 신약 고린도전서7장의 오해와 디모데전서의 성직자에 대한 지침의 위배이다. 먼저 신약성경 고린도전서 7장에 독신으로 살 경우 주님께 더 가까이 갈 수 있다는 바울 사도의 기록을 근거했다고 하나 이 7장은 당시 고린도 교회에 있었던 결혼 반대하는 사상에 대한 바울의 견해를 설명하는 부분으로 결혼을 반대하는 것이 아니다. 둘째, 신약성경의 감독과 집사직의 구절인 디모데전서 3장을 보면 2절 " 감독 ( 주교 ) 은 책망받을 일이 없으며, 한 아내의 남편이며, 절제하며, 신중하며, 단정하며... " 이라 나오고 집사 ( 사제 ) 는 12절 " 집사들은 한 아내의 남편이며, 자녀와 자기 가정을 잘 다스리는 사람..
목사(牧師)는 개신교의 성직자이다. 개신교의 예배(禮拜)와 예전(禮典)을 집행하며 신도의 교육과 지도, 비신도에게 복음을 전해야 할 임무를 갖는다. 교구 목사, 군종 목사, 담임 목사, 부담임 목사 등에 직함이 있으며 군목, 부목사로 줄여 부르기도 한다. 신학대학원의 전문적 신학교육을 이수한 후에 훈련을 거쳐 목사직의 안수를 받는다. 목회자(牧會者)라고도 부른다. 대한민국의 근대사에서 개신교 목사들은 항일운동을 전개하고 지원했으며, 대한민국 임시정부의 근거인 기미 독립선언문 작성자 민족대표 33인(개신교 인사 16명, 천도교 15명, 불교 2명) 중에서 13명이 목사로 감리교 9명, 장로교 4명이다. 목사는 강력한 지도력을 발휘하여 민족의 정신교육을 담당하고, 교회를 통하여 근대화 추진에 끼친 공헌은 지대하였다.