. 신비 [ 편집 ] 십자가에 못박힌 예수 - 고통의 신비 5단 묵주 기도는 여러 가지 방식으로 이루어졌는데, 오늘날과 같은 형태가 정해진 것은 1569년 교황 비오 6세가 발표한 칙서에 의해서이다. 이 표준에 따르면 묵주 기도는 소리기도 ( 염경기도 ) 와 마음기도 ( 묵상기도 ) 로 구성되어 있다. 소리 기도로 성모송 열 번, 주님의 기도 및 영광송 각 한 번씩 한다. 이것이 1단 ( ) 이며 한 꿰미 ( 꾸러미 ) 는 한 종류의 신비를 묵상하게 되는 5단이다. 그리고 마음 기도로는'환희의 신비 ','고통의 신비 ','영광의 신비'등 세 개의 신비로 되어 있는데, 각 신비는 다섯 개의 묵상 주제를 이루고 있어 한 주제를 한 단마다 묵상한다. [ 3 ] 여기에다가 교황 요한 바오로 2세는 자신의 교서 《 동정 마리아의 묵주 기도 》 ( 2002년 10월 16일 ) 를 발표하여 묵주 기도를 많이 바칠 것을 권고하면서 기존의 15단으로 구성된 묵주 기도에 새롭게 예수의 공생활에 있었던 주요 사건들을 묵상하는'빛의 신비'라고 이름 지은 추가 5단을 추천하였다. 이로써 묵주 기도는 총 20단
성 루도비코 마리아가 개척한'성모 마리아에 대한 완전한 신심'을 확립하였다. 교황 비오 12세와 그의 전임자들은 루르드의 성모와 파티마의 성모에 대한 공경을 적극적으로 장려하였으며, 가톨릭교회 안에 묵주 기도의 재흥을 불러 일으켰다. 신학자 로마노 구아르디니는 가톨릭교회에서 묵주 기도를 중시하는 것을 " 그리스도를 지향한 마리아의 삶에 참여하는 것 " 이라고 정의하였다. 그의 주장은 그리스도론에 내재하는 마리아론에 동조하여 마리아를 통하여 그리스도에게 이르는 길을 간다는 마리아론의 관점을 반영한 것이다. 이러한 생각은 묵주 기도를 강력하게 지지하였던 몽포르의 성 루도비코 마리아와 같은 성인들도 표명하였다. 또한, 교황 레오 13세는 묵주 기도를 성모 마리아의 삶에 참여하고 그리스도에 이르는 길을 찾는 데 절대적으로 필요한 수단으로 여겼다. 역사 [ 편집 ] 니콜라 포르타의 " 로사리오의 성모 ". 묵주의 정확한 역사에 대해서는 의견이 분분하나, 전통적으로 1214년 프루이유의 한 성당에 있던 성 도미니코 앞에 성모 마리아가 발현하여 이단인 알비파를 무찌르는 무기로 묵주를 주었다는 전승이 전해져 오고 있다. 성
가톨릭상식 : 정교와 이슬람 관련 [ 깨진 링크 ( 과거 내용 찾기 ) ] 원본 주소 " " 분류 : 종교 물품가톨릭 전례묵주 기도성모 신심가톨릭 전례용품가톨릭 기도문과 전례문숨은 분류 : 깨진 링크를 가지고 있는 문서라틴어 표기를 포함한 문서 둘러보기 메뉴 개인 도구 로그인하지 않음토론기여계정 만들기로그인 이름공간 문서토론 변수 보기 읽기편집역사 보기 더 보기 검색 둘러보기 대문사용자 모임요즘 화제최근 문서 보기임의 문서로도움말기부 도구 여기를 가리키는 문서가리키는 글의 최근 올리기특수 문서 목록고유 링크문서 정보위키데이터 항목이 문서 인용하기 다른 프로젝트 공용위키문헌 인쇄 / 내보내기 책 만들기PDF로 다운로드인쇄용 판 다른 언어 ( )'/ IndonesiaInterlingueIdoItaliano 日 本 語 Franca / 中 文 링크 편집 이 문서는 2019년 5월 11일 ( 토 ) 11 : 09에 마지막으로 편집되었습니다. 모든 문서는 크리에이티브 커먼즈 저작자표시 - 동일조건변경허락 3. 0에 따라 사용할 수 있으며, 추가적인 조건이 적용될 수
##상하는'빛의 신비'라고 이름 지은 추가 5단을 추천하였다. 이로써 묵주 기도는 총 20단이 되었으며, 이 20단을 모두 바치는 것을 원칙으로 하고 있다. 환희의 신비 [ 편집 ] 마리아께서 예수님을 잉태하심을 묵상합시다. 마리아께서 엘리사벳을 찾아보심을 묵상합시다. 마리아께서 예수님을 낳으심을 묵상합시다. 마리아께서 예수님을 성전에 바치심을 묵상합시다. 마리아께서 잃으셨던 예수님을 성전에서 찾으심을 묵상합시다. 빛의 신비 [ 편집 ] 예수님께서 세례 받으심을 묵상합시다. 예수님께서 가나에서 첫 기적을 행하심을 묵상합시다. 예수님께서 하느님 나라를 선포하심을 묵상합시다. 예수님께서 거룩하게 변모하심을 묵상합시다. 예수님께서 성체성사를 세우심을 묵상합시다. 고통의 신비 [ 편집 ] 예수님께서 우리를 위하여 피땀 흘리심을 묵상합시다. 예수님께서 우리를 위하여 매 맞으심을 묵상합시다. 예수님께서 우리를 위하여 가시관 쓰심을 묵상합시다. 예수님께서 우리를 위하여 십자가 지심을 묵상
##송을 열 번 바친다. 다음 큰 구슬을 잡고 머리를 숙이며 영광송과 구원을 비는 기도를 바친다. 이어서 신비 2단 주제를 낭송하고 묵상한 다음, 주님의 기도를 바친다. 그리고 작은 구슬들을 하나씩 넘기면서 성모송을 열 번 바친다. 다음에도 같은 방법으로 3단, 4단, 5단을 한다. 마지막으로 성모 찬송을 바치고 성호경을 바치고 십자고상을 잡고 그리스도의 발 부분에 입맞춘다. [ 5 ] 같이 보기 [ 편집 ] 기도 매듭 상경지례 성공회 묵주 수브하 각주 [ 편집 ] ↑ [ 1 ] ↑ 일본의 작가 아쿠타가와 류노스케가 쓴 《 방황하는 유대인 》 에는 가톨릭 신자인 귀부인들이 귀한 산호로 만든 묵주로 기도했다는 이야기가 있다. ↑ [ 2 ] [ 깨진 링크 ( 과거 내용 찾기 ) ] ↑ 마리아의 묵주기도에 관하여 주교와 성직자와 신자들에게 보내는 교황 요한 바오로 2세 성하의 교서 동정 마리아의 묵주기도 = ↑ 묵주기도 방법 | 천주교 산호세 한국 순교자 성당 외부 링크 [ 편집 ] 천주교 서울대교구 사이트에 있는 천주교회 용어사전 동항성당 가톨릭상식 : 정교와 이슬람 관련 [ 깨진 링크 ( 과거 내용 찾기 ) ] 원본 주소 " " 분류 : 종교 물품가톨릭 전례묵
##가 발현하여 이단인 알비파를 무찌르는 무기로 묵주를 주었다는 전승이 전해져 오고 있다. 성 도미니코에게 나타났다는 성모 마리아에게는'로사리오의 성모'라는 칭호가 부여되었다. 기타 다른 설들은 묵주의 점진적이고 계통적인 발전 양상을 암시하고 있으며, 논쟁이 계속되고 있다. 초세기의 수사들이 날마다 시편을 150번 외우며 기도하던 중에 이를 본 평신도들이 수사들을 흉내를 내려고 묵주와 비슷하게 구슬을 이용해서 기도하던 것이 습관화되어 오늘날의 묵주가 되었다는 설도 있다. 당시 평신도 대부분과 일부 수사들은 글을 읽지 못하여 기도서를 봐도 이해하지 못했기 때문에 주님의 기도를 150번 암송하는 것으로 시편 암송을 대신하였으며, 때때로 정확한 계산을 위해 매듭과 함께 구슬 150개를 실로 이은 것을 사용하기도 하였다. 중세 동안 기도 알과 함께 주님의 기도와 성모송을 암송할 것을 권하였다는 증거도 있다. 7세기, 성 엘리지오는'마리아의 시편'의 성모송 150번 암송을 할 수 있도록 지인에게 150개 못이 박힌 의자를 선물했다고 기록했다. 묵상하는 동안 성모송 암송을 실행한
##께서 우리를 위하여 가시관 쓰심을 묵상합시다. 예수님께서 우리를 위하여 십자가 지심을 묵상합시다. 예수님께서 우리를 위하여 십자가에 못박혀 돌아가심을 묵상합시다. 영광의 신비 [ 편집 ] 예수님께서 부활하심을 묵상합시다. 예수님께서 승천하심을 묵상합시다. 예수님께서 성령을 보내심을 묵상합시다. 예수님께서 마리아를 하늘에 불러올리심을 묵상합시다. 예수님께서 마리아께 천상 모후의 관을 씌우심을 묵상합시다. 각 신비의 묵상을 권장하는 요일 [ 편집 ] 묵상 요일 빛의 신비 추가 ( 현재 ) 빛의 신비를 추가하지 않은 전통적인 방식 주일 ( 일요일 ) 영광의 신비 대림시기부터 사순시기 전까지의 주일 : 환희의 신비 사순시기 주일 : 고통의 신비 부활시기부터 대림시기 전 연중시기까지 : 영광의 신비 월요일 환희의 신비 환희의 신비 화요일 고통의 신비 고통의 신비 수요일 영광의 신비 영광의 신비 목요일 빛의 신비 환희의 신비 금요일 고통의 신비 고통의 신비 토요일 환희의 신비 영광의 신비 인가된 기도 방법 [ 편집 ] 십자고상을 잡고 성호경을 한 다음, 그리스도의 발 부분에 입맞춤을 하고, 사도신경을 바친다
묵주 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 묵주 위키백과, 우리 모두의 백과사전. ( 묵주기도에서 넘어옴 ) 둘러보기로 가기 검색하러 가기 루르드의 성모 - 묵주를 오른쪽 팔에 걸고 기도하는 모습. 묵주 (, 라틴어 : rosarium ) 또는 로사리오는 라틴어로 장미 화관을 뜻하는'로사리우스'( Rosarius ) [ 1 ] 에서 유래한 말로, 가장 보편적이며 전통적인 기독교의 성물이다. 구슬이나 나무 알 등을 열 개씩 구분하여 다섯 마디로 엮은 환 ( ) 으로 끝에 십자가가 달린 모습을 하고 있다. 이 묵주를 이용하여 기도를 하는 신앙 예절은 묵주 기도라고 일컫는다. 넓은 의미에서 묵주와, 묵주를 갖고 소리 내며 ( 또는 조용히 ) 기도문을 암송하며 묵상하는 행위 모두 로사리오라고 부르기도 한다. 기도는 주님의 기도를 암송하고 그다음에 성모송 열 번 암송 그리고 영광송을 한 번 암송하는 식의 순서를 되풀이하는 것으로 이루어져 있다. 이때 암송할 때마다 예수 그리스도와 그의 어머니인 성모 마리아의 행적과 관련된 묵상과 신비의 회상을 덧붙인다. 전통적인 15단의 묵주 기도의 신비는 16세기에
바친다. 그런 다음에 큰 구슬마다 순서대로 그날의 신비들을 깊이 묵상한다. 일부 묵주들, 특히 수도회에서 사용하는 묵주 중에는 전통적인 묵주 기도의 15가지 신비에 따라 15단으로 엮은 것들이 있다. 5단 묵주와 15단 묵주 모두 외가닥으로 짧은 끈 앞에 달린 십자고상을 정점으로 한 개의 큰 구슬과 세 개의 작은 구슬 그리고 둥글게 연결된 묵주의 나머지 부분 앞에는 한 개의 큰 구슬이 있다. 묵주 기도는 외가닥으로 짧은 끈 앞에 달린 십자고상에서 사도신경을 바치는 것을 시작으로, 첫 번째 큰 구슬에서는 주님의 기도를 바치며, 다음 세 개의 구슬을 넘기며 각각 성모송을 바치며, 다음에 오는 큰 구슬에서는 영광송을 바친다. 그리고 1단의 신비 내용에 대한 깊은 묵상이 이어진다. 비록 묵주 기도를 할 때는 구슬들을 넘기면서 기도의 횟수를 세는 것이 일반적인 방법이긴 하지만, 반드시 구슬들이 있어야만 가능한 것이 아니고, 어떤 식으로든지 기도의 횟수를 세기만 하면 된다. 예를 들면, 손가락으로 센다든지 아니면 아무런 도구 없이 스스로 세면서 기도할 수 있다. 묵주 통상 묵주 알은 나무, 뼈, 유리, 눌러 붙인 꽃, 준
##즈 저작자표시 - 동일조건변경허락 3. 0에 따라 사용할 수 있으며, 추가적인 조건이 적용될 수 있습니다. 자세한 내용은 이용 약관을 참고하십시오. 미국 및 다른 국가에 등록되어 있는 Wikimedia Foundation, Inc. 소유의 등록 상표입니다. 개인정보 정책 위키백과 소개 면책 조항 개발자 쿠키 정책 모바일 보기
묵주(默珠, 라틴어: rosarium) 또는 로사리오는 라틴어로 장미 화관을 뜻하는 '로사리우스'(Rosarius)에서 유래한 말로, 가장 보편적이며 전통적인 천주교의 성물이다. 구슬이나 나무 알 등을 열 개씩 구분하여 다섯 마디로 엮은 환(環)으로 끝에 십자가가 달린 모습을 하고 있다. 이 묵주를 이용하여 기도를 하는 신앙 예절은 묵주 기도라고 일컫는다. 넓은 의미에서 묵주와, 묵주를 갖고 소리 내며(또는 조용히) 기도문을 암송하며 묵상하는 행위 모두 로사리오라고 부르기도 한다. 기도는 주님의 기도를 암송하고 그다음에 성모송 열 번 암송 그리고 영광송을 한 번 암송하는 식의 순서를 되풀이하는 것으로 이루어져 있다. 이때 암송할 때마다 예수 그리스도와 그의 어머니인 성모 마리아의 행적과 관련된 묵상과 신비의 회상을 덧붙인다. 전통적인 15단의 묵주 기도의 신비는 16세기에 완성되었다. 신비는 총 환희의 신비, 영광의 신비, 고통의 신비 세 가지로 분류되었다. 2002년 10월 16일에 교황 요한 바오로 2세가 기존의 신비에 빛의 신비를 새로 추가함으로써 묵주 기도는 총 20단의 신비를 지니게 되었다. 로마 가톨릭교회에서는 마리아론에 관한 중점의 일부인 묵주 기도를 강조하고 있으며, 교황 요한 바오로 2세의 교황 교서 《동정 마리아의 묵주 기도》(Rosarium Virginis Mariae)와 몽포르의 성 루도비코 마리아가 개척하여 확립시킨 '성모 신심'이 좋은 예가 되고 있다. 로마 가톨릭교회에서는 교회력으로 10월 7일을 묵주 기도의 복되신 동정 마리아 기념일로 지내고 있다.