##들을 분류학적으로나 인식된 유사성, 생태학적 고려사항, 그리고 애니매이션적 전통으로 생각하는 경향을 보여주었고, 그것은 서구 사회의 많은 어린이들이 경험하는 것보다 자연 세계에 대한 인간중심적인 관점을 훨씬 덜 초래했다. [ 22 ] 각주 [ 편집 ] ↑ Anthropocentrism - Merriam - Webster Dictionary. ↑ " Environmental Ethics, See : 1. Introduction : The Challenge of Environmental Ethics ". Stanford Encyclopedia of Philosophy. 2013년 8월 13일에 확인함. ↑ " Environmental Ethics, See : 1a. Human Beings ". Internet Encyclopedia of Philosophy. 2013년 8월 13일에 확인함. ↑ Plumwood, Val ( 2002 ). 《 Environmental Culture : The Ecological Crisis of Reason 》 ( Google Books online preview version ). ISBN 9780415178778. 2013년 6월 12일에 확인함. ↑ Naess, A ( 1973 ). " The Shallow and the Deep, Long - Range Ecolog
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의해 어린 아이들 ( 대부분 10세까지 ) 에게서 연구되어 왔다. 비록 후년에 그것의 끈기에 대해 상대적으로 알려진 것이 거의 없지만, 이러한 인간의 예외적인 생각의 패턴이 생물학에서 점점 더 교육을 받은 학생들 사이에서도 어린 성인기에까지 지속될 수 있다는 증거가 있다. [ 20 ] 인간중심적 사고가 선천적인 인간의 특성이라는 개념은 도시 환경에서 자란 미국 아이들에 대한 연구로 인해 도전을 받아왔는데, 그 중 3세에서 5세 사이에 습득된 관점으로서 나타나는 것으로 보인다. [ 21 ] 아이들이 인간 중심적 사고에 의지하는 것은 자연계에서 인간의 위치에 대한 경험과 문화적 가정에 따라 달라지는 듯 하다. [ 19 ] 시골 환경에서 자란 아이들은 다른 종류의 동물과 식물에 더 친숙하기 때문에 도시 환경보다 그것을 덜 사용하는 것처럼 보인다. [ 19 ] 아메리카 원주민들의 아이들과 관련된 연구 ( indigenous peoples of the Americas ) 는 인간중심적 사고가 거의 사용되지 않는다는 것을 발견했다. [ 19 ] [ 22 ] 남아메리카의 위치 족의 아이들에 대한 연구는 생물체들을 분류학적으로나 인식된 유사성, 생태학적 고려사항, 그리고 애니매이션적 전통으로 생각하는 경향을 보여주
[ 12 ] 그러나 생명 전체의 번영 속에서 인간의 번영에 대한 이러한 우려는 인류애주의 반대론자로 제시되어 온 깊은 생태학과 생물중심주의와 구별될 수 없다고 한다. [ 13 ] 그리고 인류애의 일반적인 형태로서. [ 14 ] 주도 - 크리스도 전통 [ 편집 ] AD 12세기에 살았던 토라의 학자인 마이모네데스 ( Maimonides ) 는 분명히 반인류 중심주의로 유명했다. 마임오니데스는 사람을 " 양동이의 단순한 물방울 " 과 " 세계의 축 " 이라고 불렀다. [ 15 ] 그는 또한 인류 중심적 사고는 인간이 자연에 나쁜 것이 존재한다고 생각하게 만드는 것이라고 주장했다. [ 16 ] 노먼 램에 따르면, 마임오니데스는 " 그 자신의 중요성에 대한 인간의 사치스러운 개념을 축소시키고 우리에게 이러한 환상을 버리라 " 고 촉구한다. [ 15 ] 데이비드 스즈키 박사는 1985년 CBC 시리즈 " 먹는 행성 " 에서 인류애의 구약성서 뿌리와 그것이 어떻게 인간이 아닌 동물에 대한 우리의 관점을 형성했는지 탐구했다. 일부 기독교의 인류애 지지자들은 창세기 1시 26절과 같은 성경에 근거한다. 제네시스에서 " 영구 " 라는 단어의 사용은 논란의 여지가 있다. 많은 성서
하는지를 근본적인 이유로서, Dave Foreman과 Christopher Manes의 녹색 전쟁의 고백 ( Confessions of an Eco - Warrior ) 과 같은 책에서, 일부 환경론자들에 의해 제시되어 왔다. 일부 사람들은 인간중심주의가 비인간 세계에 대한 전통적인 서구적 태도에서 체계적 편견의 관심을 끌기 위해 사용되는 환경 철학에서 중심적인 문제 개념이라고 믿고 있다. [ 5 ] Val Plumwood는 인류학이 녹색 이론에서 페미니스트 이론의 안드로센트리즘과 반인종주의 이론의 민족 중심주의와 유사한 역할을 한다고 주장했다. [ 6 ] [ 7 ] 플럼우드는 이것을 병렬로 강조하기 위해 인간 중심주의를 " 반중심주의 " 라고 부른다. 환경윤리를 다루는 최초의 확장된 철학적 에세이 중 하나인 존 패스모어의 자연에 대한 인간책임 [ 8 ] 은 종종 전통적인 서구 도덕 사상의 구성이라고 주장되는 그것의 인류주의 때문에 깊은 생태학의 옹호자들에 의해 비판 받아왔다. [ 9 ] 실제로, 생태적 위기에 관련된 인류사회주의 옹호자들은, 그 자체를 위한 것이 아니라, 건강하고 지속 가능한 환경의 유지가 인간의 복지를 위해 필요하다고 주장한다.'제비'관점의 문제는 그것이 인간 중심이라는
##truction 》. Australian Ecosystems : 200 years of utilization, degradation and reconstruction : a symposium held in Geraldton, Western Australia, 28 August - 2 September 1988. Proceedings of the Ecological Society of Australia. Chipping Norton, N. S. W. : Surrey Beatty & Sons, for the Ecological Society of Australia. 411 - 418쪽. ISBN 0949324264. ↑ " insurgentdesire. org. uk ". 2015년 5월 4일에 확인함. ↑ 가 나 Lamm, Norman ( 2006 ). 《 Faith and Doubt : Studies in Traditional Jewish Thought 》. KTAV Publishing House, Inc. 128 - 129쪽. ISBN 978 - 0 - 88125 - 952 - 0. ↑ Dan, Joseph ( 1989 ). 《 Studies in Jewish Thought 》. Greenwood Publishing Group. 145쪽. ISBN 978 - 0 - 275 - 93038 - 7. ↑ Mortimer
인간중심주의(人間中心主義)는 인간의 가치관과 경험면에서 세상을 해석하거나 존중한다. 이는 인간 우월주의 또는 인간 예외주의와는 구별되는 개념이다. 인류에는 많은 현대 인간 문화와 의식적인 행동에 깊이 뿌리박힌 것으로 여겨진다. 그것은 환경윤리와 환경철학 분야에서 주요한 개념으로, 종종 하엄보 내에서 인간행동에 의해 야기되는 문제의 근본원인으로 여겨진다. 그러나, 인류애의 많은 지지자들은 이것이 반드시 그런 것은 아니라고 말한다. 그들은 건전한 장기적 관점이 인간에게 건강하고 지속 가능한 환경이 필요하다는 것을 인정하며, 진정한 문제는 얕은 인류애라고 주장한다.