##연방공로십자장 수훈자헤센주 출신함부르크 대학교 동문프라이부르크 대학교 동문마르부르크 대학교 동문컬럼비아 대학교 동문케임브리지 대학교 교수시카고 대학교 교수뉴 스쿨 교수유대계 미국인유대계 독일인독일계 미국인프로이센 출신독일의 제1차 세계 대전 참전 군인20세기 독일 사람20세기 철학자20세기 시인숨은 분류 : 15 종류의 전거 통제 정보를 포함VIAF 식별자를 포함한 위키백과 문서LCCN 식별자를 포함한 위키백과 문서ISNI 식별자를 포함한 위키백과 문서GND 식별자를 포함한 위키백과 문서SELIBR 식별자를 포함한 위키백과 문서BNF 식별자를 포함한 위키백과 문서BIBSYS 식별자를 포함한 위키백과 문서ULAN 식별자를 포함한 위키백과 문서NLA 식별자를 포함한 위키백과 문서SBN 식별자를 포함한 위키백과 문서 둘러보기 메뉴 개인 도구 로그인하지 않음토론기여계정 만들기로그인 이름공간 문서토론 변수 보기 읽기편집역사 보기 더 보기 검색 둘러보기 대문사용자 모임요즘 화제최근 문서 보기임의 문서로도움말기부 도구 여기를 가리키는 문서가리키는 글의 최근 올리기특수 문서 목록고
말한다. 그러므로 고전 정치철학의 연구를 되살리기 위한 그의 작업은 종교와 철학 사이의 논쟁과 연관되어있다. 그는 근대 정치철학과 이것의 인간 본성에 대한 환원주의는 종교에 대항하는 의미있는 대안을 제시하는 데 실패했다고 주장한다. 근대 과학은 반면에 인류의 힘을 증가시켰고 물리적으로 편안하게 만들었지만 인류의 선을 증가시키는 것과는 직접적 연관은 없었다. 따라서 고전 정치철학으로의 회귀가 요구되고 있다고 스트라우스는 주장한다. 스트라우스에 의한 인간 본성의 재이해는 근대 정치학에 대한 매우 특징적인 비판에 대한 기여를 보여준다. 특히 다음과 같은 주제들에서 말이다. 상대주의, 역사주의, 평등주의, 자유주의, 근대 민주주의. 고전 정치철학은 이 물음에 대한 질문을 항상 추구하고 있었다고 스트라우스는 말한다 : 무엇이 인간의 삶을 위하여 가장 좋은 방법인가 그러나 근대 정치철학은 필수적인 하부구조 - 자족과 안락 - 위의 정치적 삶 ( 답을 내는 것이 불가능한 ) 의 건설을 전제하고 있다. 근대 자유주의는 개인적 자유를 그것의 가장 높은 목표로서 추구할 것을 강조하며, 반면에 가장 중요한 질문인 삶을 살아가는 가장 좋은 방법에 대해서는 입을 다물어버
탈근대주의자들의 급진적 이성 비판에 의해서 필요하게 된 것이었고, 스트라우스는 특히 하이데거를 그의 작업에서 염두에 둔 것 같다. 하이데거와 스트라우스는 흔들리지 않는 제1 원리 위에 체계를 세우는 것을 연구의 목표로 삼는 근대 철학의 경향이 매우 미숙한 것이었다는 점, 그리고 이것은 인간이 활용할 수 있는 유일한 자료인 인간 경험을 무시하는 경향을 가져왔다는 점에 대하여 논쟁했다. 스트라우스는 고전 철학으로의 회귀와 인간 경험에 기초를 둔 철학을 지향한 소크라테스가 추구했던 원리들을 추구했다 ; 반면 하이데거는 이성적 기획은 숙명이며 이것의 부패는 이 세계로의 새로운 신의 출현을 가져올 것이라고 이야기했다. 고대와 근대 정치철학의 근본적인 차이를 인식하는 것은 스트라우스의 작업에서 지속적으로 나타나는 테마이다. 스트라우스 작업의 두 번째 테마는 이성과 비의 ( 意, revelation ) 사이의 이분법과 양자 사이의 참을 선언하기 위한 경쟁이다. 스트라우스는 종교는 인민의 삶을 어떤 방향으로 흘러가게 하기 위한 철학과 경쟁적인 원리의 체계이며 따라서 그것들은 정치라고 말한다. 그러므로 고전 정치철학의 연구를 되살리기 위한 그의 작업은 종교와 철학 사이의 논쟁과 연관되어있다
추구할 것을 강조하며, 반면에 가장 중요한 질문인 삶을 살아가는 가장 좋은 방법에 대해서는 입을 다물어버린다. 자유가 정치적 삶의 가장 높은 지점이라는 점을 가정하는 것은 명백하게 상대주의적 가정 즉 인간의 훌륭한 삶은 모든 종류의 삶이라는 점을 가정하는 것이며, 이는 니힐리즘으로 인간을 이끌게 된다고 스트라우스는 논증한다. 따라서 그의 저작에서 그는 끝없이 자유와 훌륭함이 함께 존재할 수 있을 것인지에 대해 묻게 되는 것이다. 그에 대해 흔히 가해지는 비난처럼 그는 소크라테스의 이 질문에 대해 일방적인 결론을 내리려 드는 사람은 아니었던 것으로 보인다. " 무엇이 도시와 인간을 위해 선한 것인가 " 스트라우스의 저작 [ 편집 ] 《 스피노자의 종교비판 》 Spinoza's Critique of Religion, 1965. 《 박해와 저술기법 》 Persecution and the Art of Writing, 1952. 《 자연권과 역사 》 Natural Right and History, 1953. 《 마키아벨리 》 Thoughts on Machiavelli, 1958. 《 정치철학이란 무엇인가 》 What is Political Philosophy, 1959. 《 서양정치 철학사 》 History of Political Philosophy
. 그러나 이와 같은 규정은 철학은 선험적으로 정치적이라는 것을 믿으며 고전적인 철학적 이상을 따르는 스트라우스와 같은 이의 눈에는 사실상 동어반복에 불과한 것으로 간주되는 것 같다. 이는 무엇보다도 모든 철학은 인간을 정치적인 것에서 벗어날 수 없는 것으로 바라본다는 점 때문이다. 철학의 이러한 본성 때문에 스트라우스는 실증주의 즉 좀 더 일반적으로는 가치와 사실, 과학과 도덕과 같은 것들을 구별하려는 시도가 틀렸을 뿐만 아니라 해롭다고 여기는 입장에 서게 된다. 간단히 말해 사실은 가치와 구별될 수 없다. 그것들 모두는 정치적 인간에게서 유래한 것이기 때문이다. 그는 철학의 역사 가운데 가장 중요한 모멘트들 가운데 하나가 그들이 가진 인간 본성 ( 아리스토텔레스의 그 유명한 말,'인간은 정치적 동물이다') 에 대한 고려 없이 자연을 연구하지 못했던 소크라테스와 그의 제자들에 의해 이뤄진 논의라고 본다. 스트라우스의 학술적 - 철학적 작업은 고전 철학으로 돌아가는 것이었다. 이는 철학적 연구의 근거를 확고하게 하기 위함이었다. 이 돌아감은 탈근대주의자들의 급진적 이성 비판에 의해서 필요하게 된 것이었고, 스트라우스는 특히 하이데거를 그의 작업
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제국 프로이센 왕국 키르하인 사망일 1973년 10월 18일 사망지 미국 메릴랜드주 아나폴리스 가족관계 레오 스트라우스 ( Leo Strauss, 1899년 9월 20일 ~ 1973년 10월 18일 ) 는 미국에 크게 영향을 끼친 독일 태생의 유대계 미국 정치 철학자이다. 미국 신보수주의의 형성에 중요한 영향을 끼친 것으로 평가되고 있다. 목차 1 생애 2 철학 3 스트라우스의 저작 4 함께 읽기 5 외부 링크 생애 [ 편집 ] 레오 스트라우스는 독일 헤센주의 마르부르크 부근의 키르크하인이라는 소도시에서 태어났다. 1912년, 김나지움에 입학하여 아르투르 쇼펜하우어와 프리드리히 니체의 책을 접하였고, 유대인으로서 정치적 시오니즘에 경도된 적이 있었다. 1917년에 김나지움을 졸업한 그는 대학에 입학하여 철학을 배우기 시작하였으나 제1차 세계대전 발발으로 군에 징집되어, 종전때까지 군에 복무하게 된다. 종전 후 스트라우스는 함부르크 대학에 입학했으며 1921년에는 〈 F. H 야코비의 철학적 독트린의 인식론 〉 이라는 논문으로 박사 학위를 받았다. 당시, 그의 지도교수는 에른스트 카시러였다. 그는 프라이부르크와 마르부르크 대학에서도 수업을 들
레오 스트라우스 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 레오 스트라우스 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 레오 스트라우스 시대 현대철학 지역 서양철학 학파 대륙철학, 플라톤주의 분야 형이상학, 인식론, 고대 그리스 철학, 철학사, 종교철학, 정치철학, 허무주의, 대륙 철학, 이슬람 철학 영향받음 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스, 키케로, 파라비, 마이모니데스, 마키아벨리, 홉스, 스피노자, 모제스 멘델스존, 레싱, 루소, 이마누엘 칸트, 프란츠 로렌츠바이크, 헤겔, 니체, 하이데거, 카시러, 슈미트, 에릭 포글린, 알렉상드르 코제브 영향줌 피터 베코비츠, 세스 베나데테, 앨런 블룸, 조셉 크랍시, 윌리엄 갤스턴, 피에르 마낭, 해리 V. 자파, 알렉상드르 코제브, 마크 릴라, 하비 맨스필드, 레미 브라그, 토머스 팽글, 로버트 피핀, 로티, 스탠리 로젠, 슈미트, 아브람 N. 슐스키, 스티븐 B. 스미스, 에릭 포글린 학력 신상정보 출생일 1899년 9월 20일 출생지 독일 제국 프로이센 왕국 키르하인 사망일 1973년 10월 18일 사망지 미국 메릴랜드주 아나폴리스 가족관계 레오 스트라우스 (
무엇인가 》 What is Political Philosophy, 1959. 《 서양정치 철학사 》 History of Political Philosophy, 조셉 크랍시와 공저, 1987. 《 소크라테스와 아리스토파네스 》 Socrates and Aristophanes, 1966. 《 플라톤의 정치철학연구 》 Studies in Platonic Political Philosophy 함께 읽기 [ 편집 ] 신보수주의 외부 링크 [ 편집 ] 위키인용집에 이 문서와관련된 문서가 있습니다. 레오 스트라우스 레오 스트라우스와 신보수주의 vdeh보수주의학파국제 보수협동주의 문화보수주의 녹색보수주의 자유보수주의 국민보수주의 가부장적 보수주의 중도우파 사회보수주의 전통보수주의 미국 온정적 보수주의 재정보수주의 합동주의 자유지상보수주의 전통보수주의 신보수주의 구우파 고보수주의 록펠러 공화당원 사회보수주의 영국 Andism 하이 토리 휴글리건주의 일국보수주의 토리 사회주의 습파 파월주의 대처주의 건파 캐나다 블루 토리 국민주의적 보수파 핑크 토리 레드 토리 프랑스 보나파르트주의 드골주의 정통왕당파 신보나파르트주의 초왕당파 오를레앙파 독일 보수혁명 그리스 메탁사스주의 스페인 카를로스파 터키 보수민주주의 에르도안주의 러시아 러시아 보수주의 푸티니즘 개념 전통 자유시장 가족적 가치 규범
##주의 전거 통제 WorldCat VIAF : 14777054 LCCN : n79081867 ISNI : 00 0001 2121 4313 GND : 118833901 SELIBR : 206675 SUDOC : 027150291 BNF : cb119256484 ( 데이터 ) BIBSYS : 90205475 ULAN : 500237431 NLA : 35848544 NDL : 00475713 NKC : jn20010525427 ICCU : IT ICCU CFIV 086969 BNE : XX1148170 CiNii : DA00221790 원본 주소 " " 분류 : 1899년 태어남1973년 죽음미국의 철학자미국의 정치철학자미국의 정치학자미국의 신학자미국의 역사가미국의 시인미국의 저술가독일의 철학자독일의 정치철학자독일의 정치학자독일의 신학자독일의 역사가독일의 시인독일의 저술가유대인 철학자유대인 과학자유대인 작가종교철학자형이상학자허무주의자인식론 학자무신론 비판자마르크스주의 비판자대연방공로십자장 수훈자헤센주 출신함부르크 대학교 동문프라이부르크 대학교 동문마르부르크 대학교 동문컬럼비아 대학교
레오 스트라우스(Leo Strauss, 1899년 9월 20일~1973년 10월 18일)는 미국에 크게 영향을 끼친 독일 태생의 유대계 미국 정치 철학자이다. 미국 신보수주의의 형성에 중요한 영향을 끼친 것으로 평가되고 있다.