##던 비크라마시라 사원을 비롯하여 많은 불교사원을 파괴하고 많은 승려를 죽였다. 이렇게 하여 불교는 내외적으로 쇠퇴가 촉진되어 인도 땅에서 쇠망하게 되었다. 오늘날 아삼이나 지방에서 소수의 불교도가 잔존해 있으며 또한 일부에서는 부흥운동도 일어나고 있다. [ 2 ] 중국의 밀교 [ 편집 ] 수당시대 ( 時 代 ) 의 종파 불교에서 마지막을 장식하는 것이 인도 밀교 ( 敎 ) 의 중국 전래이다. [ 4 ] 다라니 ( ) 는 예로부터 조금씩 중국으로 전해졌으나 나란다사 ( 寺 ) 의 학승 ( 學 ) 이었던 선무외 ( 善 無 ) 가 716년 ( 당 현종의 開 元 4 ) 에 입조 ( 入 朝 ) 하여 밀교를 전하면서 《 대일경 ( 大 日 經 ) 》 과 그 밖의 것을 번역했다. [ 4 ] 선무외의 제자인 일행 ( 一 行 : 683 - 727 ) 은 삼론 ( 三 論 ) 과 천태 ( 天 ) 를 배워 이 입장에서 《 대일경 》 을 주석하여 《 대일경소 ( 大 日 經 ) 》 를 저술했다. [ 4 ] 또한 720년 ( 당 현종의 開 元 8 ) 에는 역시 나란다사 ( 寺 ) 의 학승인 금강지 ( 金 ) 가
##다. [ 1 ] 중국의 불교에서는 밀종 ( 宗 ) 이라고 한다. 한국과 일본의 불교에서는 진언종이라고도 한다. 밀교는 금강승 ( 金 ) 이라고도 하는데, " 밀교 " 와 " 금강승 " 이라는 두 낱말은 티베트 불교와 동의어로 사용되는 경우도 있다. 금강승, 즉 밀교는 불법승 삼보 중에서 법의 화신인 대일여래를 본존으로 하는 종파이다. 밀교는 법신불 ( 法 身 佛 ) 로서의 대비로사나불 ( 大 佛 ), 즉 대일여래 ( 大 日 如 來 ) 가 부처 자신 및 그 권속 ( ) 을 위하여 비오 ( ) 한 신구의 ( 身 口 意 ) 의 삼밀 ( 三 ) 을 풀이한 것으로, 《 대일경 ( 大 日 經 ) 》 에서 말하는 태장계 ( 界 ), 《 금강정경 ( 金 經 ) 》 에서 말하는 법문 ( 法 門 ) 이나 다라니 ( ) · 인계 ( 契 ) · 염송 ( ) · 관정 ( ) 등의 의궤 ( ) 를 그 내용으로 하고 있다. [ 1 ] 금강승, 즉 밀교는 티베트에서 가장 흥하였고, 아직도 티베트의 지배적인 종교 또는 종파이다
##법사 ( 明 法 師 : fl. 668 ) 가 선덕왕 4년 ( 635 ) 에 당나라에서 귀국하면서부터이다. [ 5 ] 명랑은 밀교를 신라에 처음 전래하여 진언종의 별파인 신인종 ( 神 宗 ) 의 종조가 되었다. [ 5 ] [ 6 ] 같은 시대의 밀본 ( 本 : fl. 7세기 ) 도 비밀법 ( 法 ) 을 통해 선덕왕의 질병을 치유하여 밀교 전파에 공헌하였다. [ 5 ] 명랑과 밀본 이후 혜통 ( 通 : fl. 7세기 ) 은 당에서 인도 밀교승 선무외 ( 善 無 : 637 - 735 ) 에게 밀교 교의를 배운 다음 문무왕 5년 ( 665 ) 에 귀국하여 크게 교풍 ( 敎 風 ) 을 일으켰으며, 후대에서는 혜통은 해동 진언종 ( 眞 言 宗 ) 의 조사로 삼았다. [ 5 ] 일본의 밀교 [ 편집 ] 이 부분의 본문은 진언종 일본의 진언종입니다. 일본의 진언종은 구카이 ( 空 海 · · 홍법 대사 : 774 - 835 ) 가 중국 당나라의 장안으로 건너가 청룡사에서 혜과로부터 배운 밀교를 기반으로 하고 있다. [ 7 ] 일본의 진언종은 밀교를 불교의 최고 진리라 천명하고
· 철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 분파 > 인도불교의 부파와 학파 > 밀교, 《 글로벌 세계 대백과사전 》 ↑ 가 나 다 라 마 바 종교 · 철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 분파 > 중국불교의 종파 > 밀교, 《 글로벌 세계 대백과사전 》 ↑ 가 나 다 라 종교 · 철학 > 한국의 종교 > 한국의 불교 > 한국불교의 역사 > 삼국시대의 불교 > 밀교의 전래, 《 글로벌 세계 대백과사전 》 ↑ 동양사상 > 한국의 사상 > 삼국시대의 사상 > 삼국시대의 불교사상 > 명랑, 《 글로벌 세계 대백과사전 》 ↑ 가 나 다 라 동양사상 > 동양의 사상 > 일본의 사상 > 불교사상 > 진언종, 《 글로벌 세계 대백과사전 》 참고 문헌 [ 편집 ] 이 문서에는 다음커뮤니케이션 ( 현 카카오 ) 에서 GFDL 또는 CC - SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. vdeh 밀교 상위분류금강승불교시대 ・ 지역 초기밀교 중기밀교 후기밀교 인도밀교 중국밀교 일본밀교 종파 동밀 ( 고의진언종계 ) : 고야산진언종 ※ 동사진언종 ※ 진언종선통사파 ※ 진언종제호파 ※ 진언종어실파 ※
) 를 낳아 인도 불교 멸망의 한 원인이 되기도 하였다. [ 3 ] 잡밀 ( ) · 순밀 ( ) [ 편집 ] 초기의 밀교사상에는 제존 ( ) 도 정리되어 있지 않았으나, 7세기 후반에 들어와서 대일경 ( 大 日 經 ) 과 금강정경 ( 金 經 ) 이 성립하여 밀교의 이론적 근거가 정비되자 밀교교리의 실천에 의한 성도 ( 成 道 ) 가 강조되었다. 이것을 순밀교라 칭하고 그밖의 것을 잡밀이라고 하여 구별한다. 순밀은 금강승 ( 金 ) 이라고도 한다. [ 2 ] 좌도밀교 ( 道 敎 ) [ 편집 ] 밀교는 바라문교 혹은 힌두교의 지반을 이용하여 퍼지게 되었는데 뒤에는 힌두교의 일파인 시바의 여신 샤크티 ( 性 力 ) 를 숭배하는 샤크티파 따위와 결부되어 윤좌예배 ( 禮 ) 와 성적 황홀경 속에서 해탈을 얻으려는 좌도밀교 ( 탄트라 불교 ) 라고 하는 것으로 기울게 되었다. 이것은 인간의 애욕과 쾌락을 긍정하고 즉신성불 ( 身 成 佛 ) 을 가르치려 한 것이었으나 인도의 민중 사이에 잠재해 있었던 성 ( 性
밀교 ( 불교 ) - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 밀교 ( 불교 ) 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 불교 佛 敎 " 가자 가자 피안으로. 피안으로 아주 가자, 영원한 깨달음으로. " - 《 반야심경 》 교의와 용어 사성제 팔정도 깨달음 삼법인 사법인 법 번뇌 업 오온 윤회 수행 열반 연기 중도 선정 반야 마음 마음작용 진여 법성 색 공 유식 여래장 인물 석가 십대제자 용수 역사와 종파 원시불교 부파불교 상좌부 불교 대승불교 경전 경장 율장 논장 팔리어 한역 티베트 성지 룸비니 부다가야 사르나트 라지기르 슈라바스티 산카샤 바이샬리 쿠시나가르 지역별 불교 한국 미얀마 스리랑카 인도 일본 중국 태국 티베트 v. d. e. h 밀교 ( 敎 ) 는 비밀의 가르침이란 뜻으로 문자 언어로 표현된 현교 ( 敎 ) 를 초월한 최고심원 ( 高 ) 한 가르침을 말한다. [ 1 ] 일본에서는 진언종의 구카이 ( 空 海 ) 가 불교를 현밀이교 ( 二 敎 ) 로 판별하여 금강승, 즉 밀교의 우위를 주장했다. [ 1 ] 중국의 불교에서는 밀종 ( 宗 ) 이라고 한다. 한국과 일본의 불교에서는 진언종
사찰 《 가나다순 지역별 》 전거 통제 LCCN : sh85132363 GND : 4128436 - 7 NDL : 00567647 원본 주소 " " 분류 : 불교의 종파밀교 ( 불교 ) 숨은 분류 : 글로벌세계대백과를 인용한 문서글로벌세계대백과를 인용한 문서 / 불교LCCN 식별자를 포함한 위키백과 문서GND 식별자를 포함한 위키백과 문서 둘러보기 메뉴 개인 도구 로그인하지 않음토론기여계정 만들기로그인 이름공간 문서토론 변수 보기 읽기편집역사 보기 더 보기 검색 둘러보기 대문사용자 모임요즘 화제최근 문서 보기임의 문서로도움말기부 도구 여기를 가리키는 문서가리키는 글의 최근 올리기특수 문서 목록고유 링크문서 정보위키데이터 항목이 문서 인용하기 다른 프로젝트 공용 인쇄 / 내보내기 책 만들기PDF로 다운로드인쇄용 판 다른 언어 日 本 語 / / 中 文 語 링크 편집 이 문서는 2019년 4월 19일 ( 금 ) 02 : 42에 마지막으로 편집되었습니다. 모든 문서는 크리에이티브 커먼즈 저작자표시 - 동일조건변경허락 3. 0에 따라 사용할 수 있으며, 추가적인 조건이 적용될
##여 대승경전 속에 다라니라고 부르는 주문 ( 文 ) 이 있으며 후일 이것이 하나의 독립된 경전이 되었다. [ 3 ] 한편, 부처의 법신 ( 法 身 ) 의 가르침도 그 범신적 ( 神 的 ) 경향으로 신비주의와 연결되기 쉽고, 그 신비주의적 해석 중에는 불교의 궁극적 ( 的 ) 인 입장이 있는 것으로 알려지게 되었다. [ 3 ] 이리하여 대승불교의 새로운 전개로서 금강승 ( 金 ) 이라고 부르는 밀교의 교의가 성립되고, 7세기경 그 교의를 설 ( 說 ) 한 《 대일경 ( 大 日 經 ) 》 이나 《 금강정경 ( 金 經 ) 》 이 출현하였다. [ 3 ] 밀교는 부처의 입장에서의 비밀행 ( 行 : 삼밀 · 三 ) 이기 때문에 자기수행이라는 면이 적고, 현실긍정적이라는 면에서 일반인에게 침투하기 쉬워 급속하게 확대되었으나, 현세의 행복추구가 동시에 쾌락추구라고 하는 타락의 위험을 품고 있고, 후에는 남녀의 결합을 신성시하는 좌도밀교 ( 道 敎 ) 를 낳아 인도 불교 멸망의 한 원인이 되기도 하였다. [ 3 ] 잡밀 ( ) · 순밀
720년 ( 당 현종의 開 元 8 ) 에는 역시 나란다사 ( 寺 ) 의 학승인 금강지 ( 金 ) 가 와서 《 금강정염송경 ( 金 經 ) 》 을 번역했으며 또한 그의 제자 불공 ( 不 空 ) 은 스승의 사망 후 인도에 돌아가 밀교 경전 ( 敎 經 典 ) 》 을 비롯한 80부의 밀교 경전을 번역했다. [ 4 ] 만다라 ( ) 의 염송 ( ), 다라니의 독송 ( ), 가지기도 ( ) 등 독자적인 수법 ( 修 法 ) 을 행하는 밀교는 중국으로의 전래 당시부터 당나라 조정과 밀접한 관계를 가져 국가종교적 색채가 짙었으며 후에는 민간에도 유행했다. [ 4 ] 당나라 말기에는 무종 ( 武 宗 ) 의 폐불 ( 佛 ) 로 큰 타격을 받아 민간신앙에 동화했으나 밀교가 지니는 의례나 기도는 중국의 다른 불교 종파에도 큰 영향을 주었다. [ 4 ] 한국의 밀교 [ 편집 ] 이 부분의 본문은 진언종 한국의 진언종입니다. 한국에 밀교가 처음 들어온 것은 신라의 명랑법사 ( 明 法 師 : fl. 668 ) 가 선덕왕 4년 ( 635 ) 에 당나라에서 귀국하면서부터이다
· 삼론종 · 성실종 · 율종 · 화엄종 》 · 선종 《 보화종 · 일본달마종 · 임제종 · 조동종 · 황벽종 》 · 일련종 · 일련정종 · 정토진종 · 진언종 · 밀교 · 천태종 중국 불교 밀교 · 법상종 · 비담종 · 삼계교 · 삼론종 · 선종 《 법안종 · 운문종 · 위앙종 · 임제종 · 조동종 》 · 섭론종 · 성실종 · 열반종 · 율종 · 정토종 · 지론종 · 천태종 · 화엄종 티베트 불교 닝마파 · 사캬파 · 까귀파 · 까담파 · 겔룩파 · 조낭파 한국 불교 신라 · 고려의 5교 《 계율종 · 법상종 · 법성종 · 열반종 · 원융종 》 · 기타 《 정토교 · 진언종 · 신인종 · 밀교 》 신라 · 고려의 9산 《 가지산 · 도굴산 · 동리산 · 봉림산 · 사자산 · 성주산 · 수미산 · 실상산 · 희양산 》 고려 중기 이후의 5교 양종 《 남산종 · 자은종 · 중도종 · 시흥종 · 화엄종 / 조계종 · 천태종 》 고려말 · 조선초의 11종과 7종 《 시흥종 · 자은종 · 조계종 · 중신종 · 천태종 · 총남종 · 화엄종 》 조선
밀교(密敎)는 비밀의 가르침이란 뜻으로 문자 언어로 표현된 현교(顯敎)를 초월한 최고심원(最高深遠)한 가르침을 말한다. 일본에서는 진언종의 구카이(空海)가 불교를 현밀이교(顯密二敎)로 판별하여 금강승, 즉 밀교의 우위를 주장했다.중국의 불교에서는 밀종(密宗)이라고 한다. 한국과 일본의 불교에서는 진언종이라고도 한다. 밀교는 금강승(金剛乘)이라고도 하는데, "밀교"와 "금강승"이라는 두 낱말은 티베트 불교와 동의어로 사용되는 경우도 있다. 금강승, 즉 밀교는 불법승 삼보 중에서 법의 화신인 대일여래를 본존으로 하는 종파이다. 밀교는 법신불(法身佛)로서의 대비로사나불(大毘盧舍那佛), 즉 대일여래(大日如來)가 부처 자신 및 그 권속(眷屬)을 위하여 비오(秘奧)한 신구의(身口意)의 삼밀(三密)을 풀이한 것으로, 《대일경(大日經)》에서 말하는 태장계(胎藏界), 《금강정경(金剛頂經)》에서 말하는 법문(法門)이나 다라니(陀羅尼) · 인계(印契) · 염송(念誦) · 관정(灌頂) 등의 의궤(儀軌)를 그 내용으로 하고 있다.금강승, 즉 밀교는 티베트에서 가장 흥하였고, 아직도 티베트의 지배적인 종교 또는 종파이다. 밀교는 힌두교의 영향이 깊게 들어온 불교이다. 티베트 불교에서는 달라이 라마를 관세음보살, 즉 관자재 보살, 혹은 천수천안보살의 화신으로 정교 일치의 지도자로 깊이 존경한다 (참고 판첸 라마). 밀교, 즉 티베트 불교는 중국을 두렵게 할 만큼 호전적이었던 토번, 즉 지금의 티베트인을 가장 평화를 추구하는 민족으로 바꿀 만큼 티베트에 지대한 영향을 미쳤다. 밀교는 중국 원나라 때도 전파되어 오늘날 밀교를 가장 많이 신앙하는 지역은 티베트와 몽골이다.