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( ) 하여, 마음을 내는 듯, 두골 ( ) 을 깨쳐 내는 듯, 이윽토록 기색 혼절 ( 氣 ) 하였다가 겨우 정신을 차려, 만져 보고 이어 본들 속절 없고 하릴 없다. 편작 ( ) 의 신술 ( 神 ) 로도 장생불사 ( 長 生 不 死 ) 못하였네. 동네 장인 ( 人 ) 에게 때이련들 어찌 능히 때일손가. 한 팔을 베어 낸 듯, 한 다리를 베어 낸 듯, 아깝다 바늘이여, 옷 만져 보니, 꽂혔던 자리 없네. 오호 통재 ( ) 라, 내 삼가지 못한 탓이로다. 무죄 ( 無 ) 한 너를 마치니, 백인 ( 仁 ) 이 유아이사 ( 由 我 而 死 ) 라, 누를 한 ( ) 하며 누를 원 ( ) 하리요. 능란 ( 能 ) 한 성품 ( 性 ) 과 공교 ( ) 한 재질을 나의 힘으로 어찌 다시 바라리요. 절묘 ( ) 한 의형 ( 形 ) 은 눈 속에 삼삼하고, 특별한 품재 ( ) 는 심회 ( 心 ) 가 삭막 ( ) 하다. 네 비록 물건 ( 物 ) 이나 무심 ( 無 心 ) ㅎ지 아니하면, 후세 (
조침문 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 조침문 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 조침문 ( 文 ) 은 조선 순조 때 유씨 ( 氏 ) 부인이 지은 수필이다. 일명 제침문 ( 文 ) 이라고도 한다. 국한문 혼용체이지만 국문수필로 분류된다. 조침문은 바늘을 의인화하여 제문형식으로 쓴 글이다. 일찍이 문벌좋은 집으로 출가했다가 슬하에 자녀도 없이 과부가 된 윤씨가 오로지 바느질을 낙으로 삼고 있는데 하루는 시삼촌에게서 얻은 마지막 바늘이 부러지자 그 섭섭한 심회를 누를 길이 없어 이 글을 지었다. 목차 1 내용 1. 1 어휘 풀이 2 참고 자료 3 외부 링크 내용 [ 편집 ] 유세차 ( ) 모년 ( 年 ) 모월 ( 月 ) 모일 ( 日 ) 에, 미망인 ( 未 人 ) 모씨 ( 氏 ) 는 두어자 글로써 침자 ( 者 ) 에게 고 ( 告 ) 하노니, 인간 부녀 ( 人 間 女 ) 의 손 가운데 종요로운 것이 바늘이로대, 세상 사람이 귀히 아니 여기는 것은 도처 ( 處 ) 에 흔한 바이로다. 이 바늘은 한낱 작은 물건 ( 物 )
天 銀 ) 으로 집을 하고, 오색 ( 五 色 ) 으로 파란을 놓아 곁고름에 채였으니, 부녀 ( 女 ) 의 노리개라. 밥 먹을 적 만져 보고 잠잘 적 만져 보아, 널로 더불어 벗이 되어, 여름 낮에 주렴 ( ) 이며, 겨울 밤에 등잔 ( ) 을 상대 ( 相 對 ) 하여, 누비며, 호며, 감치며, 박으며, 공그릴 때에, 겹실을 꿰었으니 봉미 ( ) 를 두르는 듯, 땀땀이 떠 갈 적에, 수미 ( ) 가 상응 ( 相 ) 하고, 솔솔이 붙여 내매 조화 ( 化 ) 가 무궁 ( 無 ) 하다. 이생에 백년 동거 ( 百 年 同 ) 하렸더니, 오호 애재 ( ) 라, 바늘이여. 금년 시월 초십일 술시 ( 時 ) 에, 희미한 등잔 아래서 관대 ( ) 깃을 달다가, 무심중간 ( 無 心 中 間 ) 에 자끈동 부러지니 깜짝 놀라와라. 아야 아야 바늘이여, 두 동강이 났구나. 정신 ( 神 ) 이 아득하고 혼백 ( ) 이 산란 ( ) 하여, 마음을 내는 듯, 두골 ( ) 을 깨쳐 내는 듯, 이윽토록 기색 혼
中 ) 의 명물 ( 名 物 ) 이요, 철중 ( 中 ) 의 쟁쟁 ( ) 이라. 민첩 ( ) 하고 날래기는 백대 ( 百 代 ) 의 협객 ( ) 이요, 굳세고 곧기는 만고 ( 萬 古 ) 의 충절 ( 節 ) 이라. 추호 ( ) 같은 부리는 말하는 듯하고, 두렷한 귀는 소리를 듣는 듯한지라. 능라 ( ) 와 비단 ( ) 에 난봉 ( ) 과 공작 ( ) 을 수놓을 제, 그 민첩하고 신기 ( 神 ) 함은 귀신 ( 神 ) 이 돕는 듯하니, 어찌 인력 ( 人 力 ) 이 미칠 바리요. 오호 통재 ( ) 라, 자식 ( 子 ) 이 귀 ( ) 하나 손에서 놓일 때도 있고, 비복 ( ) 이 순 ( ) 하나 명 ( 命 ) 을 거스릴 때 있나니, 너의 미묘 ( ) 한 재질 ( ) 이 나의 전후 ( 前 後 ) 에 수응 ( ) 함을 생각하면, 자식에게 지나고 비복 ( ) 에게 지나는지라. 천은 ( 天 銀 ) 으로 집을 하고, 오색 ( 五 色 ) 으로 파란을 놓아 곁고름에 채였으니, 부녀 ( 女 )
) 가 삭막 ( ) 하다. 네 비록 물건 ( 物 ) 이나 무심 ( 無 心 ) ㅎ지 아니하면, 후세 ( 後 世 ) 에 다시 만나 평생 동거지정 ( 平 生 同 之 情 ) 을 다시 이어, 백년고락 ( 百 年 ) 과 일시 생사 ( 一 時 生 死 ) 를 한 가지로 하기를 바라노라. 오호 애재 ( ) 라, 바늘이여. 어휘 풀이 [ 편집 ] 유세차 ( ) : 제문 ( 文 ) 의 첫머리에 쓰는 말 행장 ( 行 ) : 사람이 죽은 뒤 그 평생에 지낸 일을 적은 글 동지상사 ( 同 至 上 使 ) : 해마다 동짓달에 중국에 보내던 사신 ( 使 臣 ) 의 우두머리 무르와 : 받아와 흉완 ( ) 하다 : 흉악하고 모질다 널로 하여 : 너로 인하여 생애 ( 生 ) : 살아 온 한평생 동안. 생계 ( 生 ). 여기서는'생계'의 뜻으로 쓰임 쟁쟁 ( ) : 여럿 가운데에서 매우 뛰어나다 난봉 ( ) : 난조 ( ) 와 봉황 천은 ( 天 銀 ) : 품질이 썩 좋은 옷 호다 : 천을 겹쳐 땀을 곱걸지 않고 일정한 간격이 있게 꿰매다 공그리다 : 실밥이 보이지 않게
천을 겹쳐 땀을 곱걸지 않고 일정한 간격이 있게 꿰매다 공그리다 : 실밥이 보이지 않게 솔기 ( 옷이나 이불 등을 만들 때, 두 폭의 천을 맞대고 꿰매어 생긴 줄 ) 속으로 바늘을 떠서 꿰매다 술시 ( 時 ) : 초경 ( ). 밤 7 - 9시 유아이사 ( 由 我 而 死 ) : 나로 인하여 죽음 공교 ( ) : ( 솜씨가 ) 재치 있고 교묘함 의형 ( 形 ) : 몸을 가지는 태도, 의표 ( 表 ), 용의 ( ) 일시생사 ( 一 時 生 死 ) : 한 날 같이 살고 한 날 같이 죽음 참고 자료 [ 편집 ] 이 문서에는 다음커뮤니케이션 ( 현 카카오 ) 에서 GFDL 또는 CC - SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. 외부 링크 [ 편집 ] 文 [ 깨진 링크 ( 과거 내용 찾기 ) ] 한국가사문학 DB의 文 원본 주소 " " 분류 : 한국의 수필조선의 책숨은 분류 : 글로벌세계대백과를 인용한 문서깨진 링크를 가지고 있는 문서 둘러보기 메뉴 개인 도구 로그인하지 않음토론기여계정 만들기로그인 이름공간 문서토론 변수 보기 읽기
##이 귀히 아니 여기는 것은 도처 ( 處 ) 에 흔한 바이로다. 이 바늘은 한낱 작은 물건 ( 物 ) 이나, 이렇듯이 슬퍼함은 나의 정회 ( 情 ) 가 남과 다름이라. 오호 통재 ( ) 라, 아깝고 불쌍하다. 너를 얻어 손 가운데 지닌지 우금 ( ) 이 십 칠 년이라. 어이 인정 ( 人 情 ) 이 그렇지 아니하리요. 슬프다. 눈물을 짐깐 거두고 심신 ( 心 身 ) 을 겨우 진정 ( 定 ) 하여, 너의 행장 ( 行 ) 과 나의 회포 ( ) 를 총총히 적어 영결 ( ) 하노라. 연전 ( 年 前 ) 에 우리 시삼촌 ( 三 村 ) 께옵서 동지상사 ( 至 上 使 ) 낙점 ( ) 을 무르와, 북경 ( 北 京 ) 을 다녀 오신 후에, 바늘 여러 쌈을 주시거늘, 친정 ( 親 ) 과 원근 일가 ( 近 一 家 ) 에게 보내고, 비복 ( ) 들도 쌈쌈이 나눠 주고, 그 중에 너를 택 ( ) 하여 손에 익히고 익히어 지금까지 해포 되었더니, 슬프다, 연분 ( 分 ) 이 비상 ( 非 常 ) 하여, 너희를 무수 ( 無 數 ) 히 잃고 부러뜨렸
, 슬프다, 연분 ( 分 ) 이 비상 ( 非 常 ) 하여, 너희를 무수 ( 無 數 ) 히 잃고 부러뜨렸으되, 오직 너 하나를 연구 ( 年 ) 히 보전 ( 保 全 ) 하니, 비록 무심 ( 無 心 ) 한 물건 ( 物 ) 이나 어찌 사랑스럽고 미혹 ( ) 지 아니하리오. 아깝고 불쌍하며, 또한 섭섭하도다. 나의 신세 ( 身 世 ) 박명 ( 命 ) 하여 슬하 ( 下 ) 에 한 자녀 ( 子 女 ) 없고, 인명 ( 人 命 ) 이 흉완 ( ) 하여 일찍 죽지 못하고, 가산 ( 家 産 ) 이 빈궁 ( ) 하여 침선 ( ) 에 마음을 붙여, 널로 하여 생애 ( 生 ) 를 도움이 적지 아니하더니, 오늘날 너를 영결 ( ) 하니, 오호 통재 ( ) 라, 이는 귀신 ( 神 ) 이 시기 ( ) 하고 하늘이 미워하심이로다. 아깝다 바늘이여, 어여쁘다 바늘이여, 너는 미묘 ( ) 한 품질 ( ) 과 특별 ( 別 ) 한 재치 ( ) 를 가졌으니, 물중 ( 物 中 ) 의 명물 ( 名 物 ) 이요, 철중 ( 中 ) 의 쟁쟁 ( ) 이라. 민첩 ( ) 하고
조침문(弔針文)은 조선 순조 때 유씨(兪氏)부인이 지은 수필이다. 일명 제침문(祭針文)이라고도 한다. 국한문 혼용체이지만 국문수필로 분류된다. 조침문은 바늘을 의인화하여 제문형식으로 쓴 글이다. 일찍이 문벌좋은 집으로 출가했다가 슬하에 자녀도 없이 과부가 된 윤씨가 오로지 바느질을 낙으로 삼고 있는데 하루는 시삼촌에게서 얻은 마지막 바늘이 부러지자 그 섭섭한 심회를 누를 길이 없어 이 글을 지었다.