##어진다 하더라도 일반 대중이 그들의 강경 내용을 이해하기란 쉬운 일이 아니다. [ 2 ] 따라서 불전 ( 佛 典 ) 의 내용을 손쉽게 이해시키는 길이 마련되어야 하였다. [ 2 ] 이처럼 이해를 용이하게 하는 직승을 범패사 ( 師 ) 라 한다. [ 2 ] 그리고 앞에 말한 강경의식이 시설될 때 강사를 보조하여 범패를 창하여 불교 이해의 도를 높이는 것이 보통인데, 이때 범패를 부르는 승려를 작범법사 ( 作 法 師 ) 라 하여 대중 교화의 역할이 대단하였음을 강조하고 있다. [ 2 ] 엔닌 ( 仁 ) 의 《 순례행기 》 권2 개성 4년 ( 839 ) 11월 22일조에 의하면 복강사 ( 師 ) 가 나오는데, 이것도 작범법사와 같이 강사가 전날에 강연했던 경문을 되풀이하여 대중에게 경전의 깊은 뜻을 이해시키는 데 진력하였던 직승이다. [ 2 ] 이 적산촌 법화원에서 이루어진 강경의식은 신라뿐만 아니라 당나라의 불교 의식을 엿볼 수 있는 좋은 자료이다. [ 2 ] 관련 항목 [ 편집 ] 엔닌 장보고 입당구법순례행기 신라방 각주 [ 편집 ] ↑ 엔닌 ( 839 )
대통령이 장보고기념탑에 친필로'장보고 기념탑'( 張 保 ) 이라는 글을 남겼다. 주요 시설 [ 편집 ] 법화원 ( 法 華 院 ) 에는 총 다섯 채로 구성된 해상왕 장보고의 기념관이 있으며, 높이 8m의 거대한 장보고 동상을 비롯해 그의 생애를 알 수 있는 다섯개의 전시실이 있다. 주요 건물로는 석가모니 상이 있는 대웅보전 ( 大 ) 을 비롯하여, 관음보살이 모셔져 있는 관음전 ( 觀 ), 그리고 대법당인 삼불전 ( 三 佛 ) 이 있다. 법화원 법회 [ 편집 ] 신라의 법회의식을 가장 명확하게 알려주는 현존 기록은 당나라 등주 문등현 적산촌 ( 州 文 山 村 ) 에 세워진 신라 승원 법화원에서 거행된 강경의식 ( 經 式 ) · 1일강의식 ( 一 日 式 ) 등의 법화원 법회 ( 法 花 院 法 會 ) 이다. [ 2 ] 송경의식 ( 經 式 ) 이 수록된 것은 《 입당구법순례행기 ( 入 求 法 禮 行 記 ) 》 권2 개성 ( 開 城 ) 4년 ( 839 ) 11월 22일조이다. [ 2 ] 이 법화원 강경의식은 진시 ( 時 ) 에 강경종을 울려
##하이시의 건축물불교 의식신라의 불교장보고 둘러보기 메뉴 개인 도구 로그인하지 않음토론기여계정 만들기로그인 이름공간 문서토론 변수 보기 읽기편집역사 보기 더 보기 검색 둘러보기 대문사용자 모임요즘 화제최근 문서 보기임의 문서로도움말기부 도구 여기를 가리키는 문서가리키는 글의 최근 올리기특수 문서 목록고유 링크문서 정보위키데이터 항목이 문서 인용하기 인쇄 / 내보내기 책 만들기PDF로 다운로드인쇄용 판 다른 언어 中 文 링크 편집 이 문서는 2018년 12월 4일 ( 화 ) 16 : 32에 마지막으로 편집되었습니다. 모든 문서는 크리에이티브 커먼즈 저작자표시 - 동일조건변경허락 3. 0에 따라 사용할 수 있으며, 추가적인 조건이 적용될 수 있습니다. 자세한 내용은 이용 약관을 참고하십시오. 미국 및 다른 국가에 등록되어 있는 Wikimedia Foundation, Inc. 소유의 등록 상표입니다. 개인정보 정책 위키백과 소개 면책 조항 개발자 쿠키 정책 모바일 보기
항목 5 각주 개요 [ 편집 ] 적산법화원은 일본 천태종의 효시인 엔닌 대사가 쓴 《 입당구법순례행기 ( 入 求 法 禮 行 記 ) 》 를 토대로 건립됐다. 제2권 개성 4년 유월 ( 開 成 四 年 月, 839년 ( 당 문종 4년 ) ( 당 문종 4년 ) 6월 7일 ) 배를 타고, 적산으로 가서 적산촌에 있는 적산 법화원을 소개하고 있다. 이 날의 일기에서 이 절은 장보고가 처음으로 세운 것이라고 소개하고 있다. [ 1 ] 또한 당나라 때 신라인 장보고가 창립을 기념하여 신라, 당나라, 일본의 승려들을 모아놓고 《 법화경 》 ( 法 華 經 ) 을 읽었다는 기록이 나온다. 그의 일기에서 엔닌 대사는 장보고가 건립한 법화원 ( 法 華 院 ) 의 행사와 모습과 규모 등을 기행문에 상세히 담았고, 그도 귀국 후에도 교토에 적산선원을 세웠다. 1988년 중국 정부는 한중 양국의 우정을 기념하기 위해 적산법화원의 복원공사를 시작해 1990년 5월에 개관했고, 1994년 7월 25일 대한민국의 김영삼 전 대통령이 장보고기념탑에 친필로'장보고 기념탑'( 張 保 ) 이라는 글을 남겼다. 주요 시설
##론 대승기신론 대지도론 중론 유가사지론 청정도론 부처님 당시붓다와 * 십대제자 고타마 붓다 ① 가전연 ② 대가섭 ③ 나후라 ④ 목건련 ⑤ 부루나 ⑥ 사리불 ⑦ 수보리 아나률 아난타 우바리 부처 과거 칠불 《 비바시불 시기불 비사부불 구류손불 구나함모니불 가섭불 연등불 》 석가모니불 보살 관세음보살 문수보살 미륵보살 보현보살 지장보살 기타 인물 난타 마하파자파티 참마 우파라반나 부다고사 나가세나 종파 원시 불교 상좌부 부파 불교 대승 《 일련종 정토종 중관파 유가행파 천태종 》 선종 《 임제종 조동종 》 금강승 《 티베트 불교 진언종 》 수행수행 일반수행 귀의 신심 신행 공덕 진언 염불 참배 기도 삼십칠도품 사념처 사정근 사여의족 오근 오력 칠각지 팔정도 사무량심 자 비 희 사 삼학 계 정 혜 계율 오계 사홍서원 출가계율 소승 불교상좌부 불교 마음챙김 사마타 위빠사나 바와나 위빠사나 까마타나 수념 ( ) 안반수의 부파 불교 아비달마 십바라밀 보시 지계 출리 지혜 정진 인욕 진실 결의 자애 평온 대승 불교
적산법화원 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 적산법화원 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 한국의 불교 역사 삼국 고구려 백제 신라 남북국 고려 조선 현대 사상 이제합명 불국토 호국 일심 화쟁 무애 화엄 유식 정토 교관 정혜 무심 돈오점수 돈오돈수 인물 승랑 원광 자장 원효 의상 원측 제관 의천 지눌 나옹 휴정 경허 성철 숭산 종파 · 목록 5교9산 5교양종 선교양종 조계종 조동종 진각종 진언종 천태종 태고종 대장경 · 소의경전 고려대장경 금강경 법화경 화엄경 논서 · 주석서 간화결의 금강삼매 기신론소 직지심체 정혜결사 천태사교 해심밀경소 법계도 사찰 삼보사찰 오대총림 분황사 황룡사 v. d. e. h 적산법화원 ( 山 法 華 院 ) 은 중화인민공화국 산둥 성 웨이하이 시의 행정 구역인 룽청 시 ( 成 ) 스다오 ( 石 島 ) 진 적산 ( 山 ) 기슭에 자리잡고 있다. 목차 1 개요 2 주요 시설 3 법화원 법회 4 관련 항목 5 각주 개요 [ 편집 ] 적산법화원은 일본 천태종의 효시인 엔닌 대사가 쓴 《 입당구법순
( 839 ) 11월 22일조이다. [ 2 ] 이 법화원 강경의식은 진시 ( 時 ) 에 강경종을 울려 대중을 집회시키며, 대중이 모두 법당에 모이면 강사가 등단하고 신라음으로 칭불 ( 佛 ) 하며, 또한 대중이 함께 계향 · 정향 · 혜향 · 혜탈향 등을 합송한다. [ 2 ] 그 다음 강경할 제목을 올리고 그 제목에 준하여 문답형식으로 경전을 강설하는 것이다. [ 2 ] 정해진 시간에 주어진 강경이 끝나고 강사가 하단하면 한 승려가 창하기를 " 처세계여허공 ( 處 世 界 如 空 ) " 이라 한다. [ 2 ] 그러면 모두가 승당 밖으로 나가고 1일법회는 끝나게 된다. [ 2 ] 이러한 법화원 강경법회는 11월 16일에 시작하여 그 다음해 정월 15일까지 거행된다. [ 2 ] 강경은 경전을 강의 · 해석하는 것으로 출가 승려와 일반 신도를 청중으로 삼는다. [ 2 ] 불교의 대중화가 이 의식을 통하여 이루어졌으며 민중의 교화도 이러한 법회 의식을 거쳐 이루어졌다. [ 2 ] 그러나 이와 같은 법회가 베풀어진다 하더라도 일반 대중이 그들의 강경 내용을 이해하기란 쉬운 일이 아니다. [ 2 ] 따라서 불전 ( 佛
] 관련 항목 [ 편집 ] 엔닌 장보고 입당구법순례행기 신라방 각주 [ 편집 ] ↑ 엔닌 ( 839 ). 《 입당구법순례행기 》. ↑ 가 나 다 라 마 바 사 아 자 차 카 타 파 하 거 종교 · 철학 > 한국의 종교 > 한국의 불교 > 한국불교의 의식 > 법화원 법회, 《 글로벌 세계 대백과사전 》 vdeh 불교 붓다 여래 탄생일 사문유관 삼십이상호 가족 《 슈도다나 ( 아버지 ) 마야 부인 ( 어머니 ) 야소다라 ( 부인 ) 라후라 ( 아들 ) 》 기본 사상 윤회 깨달음 《 해탈 열반 반야 보리 성불 》 삼보 《 불 법 승 》 사성제 팔정도 중도 세계관삼계 욕계 색계 무색계 십법계미계 ( 界 ) 3계 내의 육도 윤회 : 지옥도 축생도 아귀도 아수라도 인간도 천상도 오계 ( 界 ) 성문계 연각계 보살계 불계 경전삼장 경장 율장 논장 대장경 팔리어 대장경 한역대장경 고려대장경 신수대장경 티베트 대장경 경장 금강경 능가경 반야경 법화경 화엄경 유마경 승만경 율장 사분율 논장 구사론 대비바사론 대승기신론 대지도론 중론 유가사지론 청정도론 부처님 당시붓다와 * 십대제자 고타마
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) 안반수의 부파 불교 아비달마 십바라밀 보시 지계 출리 지혜 정진 인욕 진실 결의 자애 평온 대승 불교대승 불교 지관 ( 觀 ) 육바라밀 보시 지계 인욕 정진 선정 반야 ( 지혜 ) 십바라밀 방편 원 역 지 최상승선 불교간화선 선 ( ) 수행 참선 간화선 · 화두 공안 좌선 그 외 묵조선 염불선 국가별 수행법티베트 불교 탄트라 만다라 스마라나 통렌 수행 계위각자 ( 者 ) 성문불 연각불 보살 부처 사과 수다원 사다함 아나함 아라한 상가사부중 비구 비구니 우바새 우바이 칠부중 사미 식차마나 사미니 역사 연표 결집 인도불교사 인도 불교의 쇠퇴 아소카 대왕 간다라 불교 불교와 로마 제국 비단길을 통한 불교의 전파 불교 탄압 문화건축 사찰 사원 ( 왓 ) 탑파 기념일 부처님 오신 날 마카부차 포살 미술 간다라 미술 불상 탱화 포대화상 상징 깃발 법륜 윤회의 바퀴 인 성지 룸비니 ( 탄생 ) 부다가야 ( 성도 ) 녹야원 ( 설법 ) 쿠시나가르 ( 열반 ) 마하보디 사원 보리수 수행과 생활 가사 기도통 달력 안거 염주 음식 《 채식주의 》 진언 《 옴 마니 파드메 훔 》 기타 시 음악 국가별 네팔 라오스 러시아 말레이시아 몽골 미얀마 방글라데시 베트남 부탄
적산법화원(赤山法華院)은 중화인민공화국 산둥성 웨이하이 시의 행정 구역인 룽청 시(榮成) 스다오진(石島鎭) 적산(赤山) 기슭에 자리잡고 있다.