명1대 ( 明 一 代 ) 에 강학 ( 學 ： 宗 的 인 觀 을 중히 여기고 문답이나 강연식으로 학문을 논하는 학풍 ) 의 제가 ( 家 ) 의 문집 ( 文 集 ) · 어록 ( 語 錄 ) 을 탐구하고, 그 학문의 계통을 변별하여 본서에 수록하였다. 내용은 오여필 ( 與 ) 로부터 유종주까지의 196인의 학자를 숭인학안 ( 仁 學 ) · 백사학안 ( 白 學 ) · 하동학안 ( 河 東 學 ) · 삼원 ( 三 原 ) 학안 · 요강 ( 江 ) 학안 · 절중왕문 ( 中 王 門 ) 학안 · 강우왕문 ( 江 王 門 ) 학안 · 남중왕문 ( 南 中 王 門 ) 학안 · 북방왕문 ( 北 方 王 門 ) 학안 · 민월왕문학안 · 지수 ( 修 ) 학안 · 태주 ( 州 ) 학안 · 감천 ( ) 학안 · 제유 ( ) 학안 · 동림 ( 東 林 ) 학안 · 즙산 학안의 16학안 ( 學 ) 으로 나누어, 각 학자에 대하여 각기 학안의 처음에 그 전기를 기술하고 다음에 학설을 요약하고 최후에는 비판을 첨가하는 형식을 취하였다.
학안의 처음에 그 전기를 기술하고 다음에 학설을 요약하고 최후에는 비판을 첨가하는 형식을 취하였다. 형식으로서는 각 학자의 학설을 평범하게 나열한 것처럼 보이지만, 그 선택이나 배열 속에 그들의 학문에 대한 황종희의 평가가 보인다. 본서 이전에 이미 동종의 저작으로서 주여등 ( 周 ) 의 《 성학종전 》 ( 聖 學 宗 傳, 明 ), 손기봉 ( 孫 ) 의 《 이학종전 ( 理 學 宗 傳 ) 》 ( 淸 ) 이 있었으나 황종희는 이것들에 불비한 점이 많았기 때문에 본서를 저작한 것인데, 중국 최초의 체계적 학술서로서 정평이 있다. 참고문헌 [ 편집 ] " 황종희 ". 《 네이버캐스트 》. 이 문서에는 다음커뮤니케이션 ( 현 카카오 ) 에서 GFDL 또는 CC - SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. 전거 통제 WorldCat VIAF : 59884451 LCCN : n81095086 ISNI : 00 00 8139 710X GND : 118991914 SELIBR : 61961 SUDOC : 113277040 NDL : 00
황종희 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 황종희 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 황종희 黃 宗 前 청제국 저장 성 위야오태수 ( 前 淸 帝 國 江 太 ) 임기 1682년 8월 8일 ~ 1695년 8월 12일 군주 청 성조 강희제 신상정보 출생일 1610년 9월 24일 출생지 명나라 저장 성 위야오 사망일 1695년 8월 12일 ( 84세 ) 사망지 청나라 저장 성 위야오 정당 무소속 종교 유교 ( 성리학 ) 웹사이트 - 두산세계대백과사전 황종희 ( 黃 宗, 1610년 ~ 1695년 ) 는 중국 명말 청초의 학자이자 사상가이다. 저장 위야오 현 출신이며, 자는 태충 ( 太 ), 호는 남뢰 ( 南 ) · 이주 ( 州 ) 이다. 목차 1 생애 2 저서 2. 1 《 명이대방록 》 2. 2 《 명유학안 》 3 참고문헌 생애 [ 편집 ] 부친 황존소는 동림당원으로, 황종희가 소년 시절에 환관 위충현의 모진 탄압으로 인하여 옥사하였다. 이와 같은 환경은 명말, 극도의 정치불안 속에서 그의 사상과 행동에 일찍부터 강한 정치적
) · 학교 ( 學 ) · 취사 ( 士 ) ( 2 ) · 건도 ( 都 ) · 방진 ( 方 ) · 전제 ( 田 制 ) ( 3 ) · 병제 ( 兵 制 ) ( 3 ) · 재계 ( ) ( 3 ) · 서리 ( ) · 엄관 ( 官 ) ( 2 ) 의 13목 21편으로 되어 있고, 각목 ( ) 을 통하여 명대 전제 체제의 악폐가 통렬하게 비판하고, 그의 이상과 그것이 실현되기 위한 구체적 정책론을 펴고 있다. 본서는 과거의 역사에 대한 광범한 지식에 근거하여 저술된 것으로서, 독선적인 군주전제를 반대하고 인민을 위한 정치를 강조한 점에서 혁명적이라고도 할 만한 성격을 갖고 있다. 후에 청말의 개량파 ( ), 혁명파 ( 命 ) 는 이것을 프랑스의 루소에도 비교할 만한 민주주의, 혁명주의의 저서로 크게 취급하여 황종희를'중국의 루소'라 불렀다. 《 명유학안 》 [ 편집 ] 전체 62권으로서 1676년 ( 강희 15년 ) 이후에 완성 되었다. 명1대 ( 明 一 代 ) 에 강학 ( 學 ： 宗 的 인 觀 을 중히 여기고 문답이나 강연식
##하였다. 이와 같은 환경은 명말, 극도의 정치불안 속에서 그의 사상과 행동에 일찍부터 강한 정치적 색채를 띠게 하였다. 청년시대, 소동림 ( 小 東 林 ) 으로 불리는 문학적 결사인'복사 ( 社 )'에 참가하고 정의한으로서의 면목을 발휘하였다. 이자성의 반란으로 명나라가 멸망하고 중국이 혼란한 틈을 타 청군이 침입하자, 그는 향리의 자제들을 규합하여 항전하였으나 실패하였고, 그 후에도 반청 ( 反 淸 ) 지하운동을 계속하였다. 그러나 청조의 중국 지배가 확립되고 명조 부활의 희망이 없어지자 그는 향리로 돌아가서 학자 생활에 전념하였다. 그는 강희제가 전대의 명조 유신을 회유 우대하기 위하여 1678년 ( 강희 17년 ) 에 행한 박학홍유 ( 學 ) 로 추거 ( 擧 ) 함을 거절했으며, 또한 동년 명사관 ( 明 史 ) 의 초빙에도 응하지 않은 채 절조를 지켜 이민족 왕조에 벼슬하지 않았다. 그러나 시간이 지나자 청조의 연호를 사용하였고 자식이나 제자가 청조의 관리가 되는 것을 말리지 않을 뿐더러 차라리 본인도 청나라 조정에서 제공하는 향
다운로드인쇄용 판 다른 언어 日 本 語 中 文 文 言 語 링크 편집 이 문서는 2019년 5월 30일 ( 목 ) 11 : 40에 마지막으로 편집되었습니다. 모든 문서는 크리에이티브 커먼즈 저작자표시 - 동일조건변경허락 3. 0에 따라 사용할 수 있으며, 추가적인 조건이 적용될 수 있습니다. 자세한 내용은 이용 약관을 참고하십시오. 미국 및 다른 국가에 등록되어 있는 Wikimedia Foundation, Inc. 소유의 등록 상표입니다. 개인정보 정책 위키백과 소개 면책 조항 개발자 쿠키 정책 모바일 보기
자식이나 제자가 청조의 관리가 되는 것을 말리지 않을 뿐더러 차라리 본인도 청나라 조정에서 제공하는 향리 태수 직책을 받는 등 청나라에 한결 유화된 태도를 보이기도 했다. 옛 송나라 유학자 호안국 ( 安 國 ) 의 후예 학파를 자처한 그는 결국 부친의 유언에 따라 유종주 ( 宗 周 ) 를 스승으로 삼아, 양명학의 전통을 승계하였으나 공리공론을 배제하며 객관적 사실을 중히 여겼다. 또한 사학에도 전심하여 경학사학 ( 經 學 史 學 ) 의 겸수 ( 修 ) 에 의한 경세치용 ( 經 世 用 ) 의 학풍을 개발하여 청조의 학문에 큰 영향을 주었다. 저서에는 《 명이대방록 》 ( 明 錄 ), 《 명유학안 》 ( 明 學 ), 《 송원학안 》 ( 元 學 ), 《 역학상수론 》 ( 學 數 論 ) 등이 있고, 그가 이룬'절동학파'( 東 學, 절강 ( 江 ) ( 江 ) 의 동 ( 東 ) 에서 나온 학파라는 뜻 ) 에서 만사동 ( 萬 同 ), 전조망 ( 全 祖 ), 장학성 ( 章 學 ) 등의 우수한 사학자가 나왔다. 저서 [
##0X GND : 118991914 SELIBR : 61961 SUDOC : 113277040 NDL : 00417607 NKC : jo2010605688 원본 주소 " " 분류 : 1610년 태어남1695년 죽음중국의 유학자중국의 사상가중국의 역사가명나라의 학자청나라의 외교관17세기 철학자저장성 출신숨은 분류 : 글로벌세계대백과를 인용한 문서VIAF 식별자를 포함한 위키백과 문서LCCN 식별자를 포함한 위키백과 문서ISNI 식별자를 포함한 위키백과 문서GND 식별자를 포함한 위키백과 문서SELIBR 식별자를 포함한 위키백과 문서 둘러보기 메뉴 개인 도구 로그인하지 않음토론기여계정 만들기로그인 이름공간 문서토론 변수 보기 읽기편집역사 보기 더 보기 검색 둘러보기 대문사용자 모임요즘 화제최근 문서 보기임의 문서로도움말기부 도구 여기를 가리키는 문서가리키는 글의 최근 올리기특수 문서 목록고유 링크문서 정보위키데이터 항목이 문서 인용하기 인쇄 / 내보내기 책 만들기PDF로 다운로드인쇄용 판 다른 언어 日 本 語 中 文 文 言 語 링크 편집 이 문서는 2019년 5월
同 ), 전조망 ( 全 祖 ), 장학성 ( 章 學 ) 등의 우수한 사학자가 나왔다. 저서 [ 편집 ] 《 명이대방록 》 [ 편집 ] 1663년 ( 강희 2년 ) 에 나온 1권짜리 정치론 책이다. 명이 ( 明 ) 라는 것은 역 ( ) 의 괘명 ( 名 ) 으로서'밝은 것이 ( 明 ) 손상된다 ( )'를 뜻하며, 현명한 신하가 어리석은 군주 밑에서 명지 ( 明 知 ) 를 표현하지 못하는 것과 같은 사상 ( 事 ) 을 가리킨다. 대방 ( ) 이란 명군 ( 明 君 ) 이 나타나서 유덕 ( 有 德 ) 한 선비에게 천하를 통치하는 대법 ( 大 法 ) 을 묻고자 그 내방 ( 來 ) 을 기다림을 뜻한다. 황종희는 지금은 명이에 해당하는 세상이나, 장차 명군의 출현에 의하여 유덕한 선비의 치세대법 ( 治 世 大 法 ) 이 소생하리라는 기대하에 본서를 이와 같이 명칭했다. 내용은 원군 ( 原 君 ) · 원신 ( 原 臣 ) · 원법 ( 原 法 ) · 치상 ( 相 ) · 학교 ( 學 ) · 취사 ( 士 ) ( 2 ) · 건도 ( 都 ) · 방진 ( 方
황종희(黃宗羲, 1610년 ~ 1695년)는 중국 명말 청초의 학자이자 사상가이다. 저장 위야오 현 출신이며, 자는 태충(太沖), 호는 남뢰(南雷)·이주(梨州)이다.