뒤 일본에 진주한 연합군 최고 사령관 총사령부 ( 일명 GHQ ) 의 참모 제2부 ( GII ) 에서 전사실장을 맡고 있던, 미국 메릴랜드 대학의 역사학 교수 고든 윌리엄 프란게 박사에 의해서 GHQ에 의해 검열되어 메릴랜드 대학으로 이송되었던, 이른바'프란게 문고'에 소장된 자료를 통해, 다자이가 패전 뒤 GHQ가 일본을 점령하고 있던 시기에 발표했던 「 인어의 바다 ( 人 の 海 ) 」, 「 철면피 」, 「 교장 3대 」, 「 화폐 ( ) 」, 「 오손 선생 언행록 ( 원제 : 村 先 生 言 行 ) 」, 「 길일 」, 「 수상한 암자 ( 원제 : 不 ) 」 등은 GHQ의 검열에 의해 삭제하도록 지시받고 있었음이 2009년에 밝혀진다. 관련인물 [ 편집 ] 이부세 마스지 - 다자이의 스승. 다자이 자신의 말에 따르면 그가 아오모리에서 중학교를 다니던 무렵에 이부세가 지은 「 유폐 ( ) 」 ( 「 」 의 원형이 된 소설 ) 을 읽고 그의 천재성에 흥분했다고 한다. 다자이가 상경한 뒤 그에게 찾아가 사사 ( 師 事 ) 했고, 다자이의 결혼 중매도 이부세가 서주었다. 다만 패전 뒤 다자
단편을 발표했다. 전쟁으로 어수선한 와중에도 「 쓰가루 」, 「 옛날 이야기 ( ) 」 등 창작 활동을 계속해 나갔다. [ 11 ] 전쟁이 막바지에 다다른 1945년 ( 쇼와 20년 ) 다자이는 소설 「 석별 ( 別 ) 」 을 발표했는데, 중국의 사상가이자 문인이었던 루쉰의 일본 유학시절 이야기를 그린 「 석별 」 은 전시체제하 일본 군부가 문학을 정치 선전에 이용하고 전쟁 참여를 독려하기 위해 만든 일본문학보국회 ( 日 本 文 學 報 國 會 ) 의 의뢰에 따라 쓴 것이었다. [ 12 ] 패전 뒤인 1947년 ( 쇼와 22년 ), 몰락 화족 ( 華 族 ) 을 그린 장편소설 「 사양 ( 陽 ) 」 이 평판을 얻어 유행 작가가 된다. [ 13 ] 죽음 [ 편집 ] 야마자키 도미에 「 인간실격 ( 人 間 ) 」, 「 앵두 ( ) 」 를 마무리한 직후 1948년 6월 13일, 다마가와 ( 川 ) 죠스이 ( 上 水 ) 에서 애인 야마자키 도미에 ( 山 富 ) 와 동반자살하였다. [ 14 ] 이때 그의 나이는 39세였다. 이 사건은 발표 직후부터 온갖 억측을 낳았는데, 도미에에 의한 억지 정사설, 희극 심중 실패설 등이다
" 고 냉정하게 해명하였다. 시가 나오야 ( 志 ) - 장편소설 『 쓰가루 』 에서 다자이는 ( 대놓고 한 것은 아니었지만 ) 그를 비난하였다. 이에 시가 나오야는 잡지 『 중앙공론 』 이나 『 문예 』 등의 좌담회에서 나카무라 신이치로 ( 中 村 眞 一 ), 사사키 기이치 ( 木 基 一 ) 에게 다자이 오사무를 혹평하였다. 구제 ( 制 ) 가쿠슈인 ( 院 ) 출신으로 귀족 사회에 대해 잘 알았던 시가는 다자이의 『 사양 』 에 등장하는 귀족 여성의 말투가 시골뜨기 가정부 같다며 비판했고, 『 문예 』 에 실린 작가의 태도라는 타이틀의 좌담회에서 시가는 다자이의 『 사양 』 과 『 범인 』 두 작품을 두고 『 사양 』 은 " 할 말을 잃었다 " 는 비판적 입장을, 『 범인 』 은 " 정말 시시하더군. 처음부터 너무 뻔한 이야기라서 끝까지 읽지 않아도 결말이 눈에 다 보이고 " 라고 아예 전면 부정하면서 " 그 작가의 포즈가 거슬리더군. 어딘지 의뭉스러운 듯한. 그 사람보다 젊은 사람들은 별로 신경 쓰지 않을지도 모르지만, 나는 연장자니까 말이야. 조금 더 진지하게 임했으면 좋겠다는 생각이
##은 옛날 쓰시마 ( 對 馬 ) 에서 바다를 건너와 쓰가루에 정착한 일족이라는 전승도 있는데, 쓰시마 ( 島 ) 집안의 명복을 비는 보리사인 미나미다이데라 ( 南 寺 ) 의 묘비에도 조상의 성 ( ) 을 쓰시마 ( 對 馬 ) 로 적고 있다. 하지만 쓰시마 ( 島 ) 집안의 가계에 대해서는 아직 명확한 것이 없다. 1946년에 발표한 「 고뇌의 연감 」 에서 다자이는 " 내가 태어난 집안은 자랑할 만한 계도 같은 것이 없다. 어디에선가 흘러들어와 이 쓰가루 ( 經 ) 의 북단에 토착한 백성이 우리 조상이라는 것이 틀림없다... ( 중략 )... 나의 집이 다소나마 아오모리 현에서 이름을 알리기 시작한 것은 증조할아버지 소스케 ( ) 의 대부터였다. " 라고 쓰고 있다. 소스케는 원래 이름이 류노스케 ( 之 ) 인데, 가세노무라 ( 村 ) 사람인 야마나카 히사고로 ( 山 中 五 郞 ) 의 둘째 아들로 태어났다고 한다. 야마나카 집안의 선조는 노토 국 ( 能 國 ) 의 야마나카 장 ( 山 中 ) 에 있던 야마나카 ( 山 中 ) 성주의 일족이었다고 전하며,
##기편집역사 보기 더 보기 검색 둘러보기 대문사용자 모임요즘 화제최근 문서 보기임의 문서로도움말기부 도구 여기를 가리키는 문서가리키는 글의 최근 올리기특수 문서 목록고유 링크문서 정보위키데이터 항목이 문서 인용하기 다른 프로젝트 공용위키문헌 인쇄 / 내보내기 책 만들기PDF로 다운로드인쇄용 판 다른 언어 IndonesiaItaliano 日 本 語 / 中 文 링크 편집 이 문서는 2019년 5월 20일 ( 월 ) 07 : 21에 마지막으로 편집되었습니다. 모든 문서는 크리에이티브 커먼즈 저작자표시 - 동일조건변경허락 3. 0에 따라 사용할 수 있으며, 추가적인 조건이 적용될 수 있습니다. 자세한 내용은 이용 약관을 참고하십시오. 미국 및 다른 국가에 등록되어 있는 Wikimedia Foundation, Inc. 소유의 등록 상표입니다. 개인정보 정책 위키백과 소개 면책 조항 개발자 쿠키 정책 모바일 보기
별로 신경 쓰지 않을지도 모르지만, 나는 연장자니까 말이야. 조금 더 진지하게 임했으면 좋겠다는 생각이 드는군. 그 포즈는 어떤 약함이라고 할까. 나약함에서 비롯된, 쑥스러움을 감추기 위한 포즈니까 말이야. " 라고 쌀쌀맞은 발언을 남겼다. 다자이는 만년의 연재평론 「 여시아문 」 에서 시가에 대해 반격하였다. 당시 일본 문단에서 시가 나오야를 거스른다는 것은 사실상 문단에서 추방당하는 것이나 다름없었다고 한다. 그러나 다자이 사후인 1948년 8월 15일, 시가는 『 문예 』 에 「 다자이의 죽음 ( 太 治 の 死 ) 」 이라는 제목의 글을 써서, 「 이때 나의 말투는 담담한 것이 아니었다. 나는 다자이 군이 내게 반감을 갖고 있다는 것을 알고 있었기 때문에, 자연스레 다소 악의를 가진 말투가 되었다 」 고 『 쓰가루 』 때문에 다자이에게 화를 냈음을 인정하면서 「 『 문예 』 좌담회에서 다자이 군에 대해서 한 발언에 대해서는, 다자이 군이 그렇게까지 심신이 쇠약해져 있는 사람이라는 것을 알았더라면 조금 다르게 말할 수 있지 않았을까, 지금은 조금 안타깝게 생각한다 」 며 자신의 어른스럽지 못했음을 사죄
내지 않던 그였지만 그때만큼은 " 자네 좀 너무한 거 아닌가 " 라며 따졌다. 이에 다자이는 나중에 단 가즈오와 둘만 남은 자리에서, 조용히 " 기다리는 사람과 기다리게 만드는 사람, 어느 쪽이 더 괴로울 것 같나 " 라고 대답했다고 한다. 단 가즈오는 이때의 일을 술회하고, 「 달려라 메로스 」 를 읽을 때마다 문학에 종사하는 몸의 행복을 생각하게 된다며, 분노도 회한도 오욕도 녹아내리고, 부드러운 향기가 살짝 자신의 추악한 마음을 감싸는 듯 하다고 적고 있다. 미시마 유키오 ( 三 島 由 夫 ) - 12세 때 다자이 오사무가 쓴 『 허구의 방황 - 다스 게마이네 』 를 깊이 공감하며 읽었으며, 잡지 연재 때부터 읽었던 『 사양 』 에 대해서는 가와바타 야스나리에게 보낸 서한에서 " 멸망에 대한'서사시'에 가까운 훌륭한 예술적 완성이 기대됩니다. 그러나 아직 예견하기는 어렵습니다. " 는 호평을 남기기도 했다. 그러나 그 뒤에는 작품에 등장하는 귀족의 언동이 현실의 귀족과는 동떨어진 모습을 보이는 것에, 시가와 마찬가지로 옛 가쿠슈인 출신으로서 위화감을 품게 되었다고 한다. 1946년 12월 14일에 야시로 세이
오사무 ( 小 太 治 ) 』 에서 「 달려라 메로스 」 를 언급하며 " 아마 그때 우리의 아타미 ( 海 ) 행이 적으나마 그 중요한 심정의 발로가 되지 않았나 싶다 " 고 적고 있는데, 그에 따르면 언젠가 단 가즈오의 집에 다자이의 내연녀였던 고야마 하쓰요가 찾아와, 아타미에 있는 여관에서 작품을 집필하고 있던 다자이에게 돈을 가져다주지 않겠냐고 요청했고 단도 동의하였는데, 아타미에 있는 여관에서 단은 다자이에게 전달한 돈을 술을 마시는데 써버렸다. 여관비를 지불하지 못하게 되어 단 가즈오와 함께 여관에 발이 묶이는데, " 기쿠치 간 ( 地 ) 의 집에 다녀옴세 " 라며 단 가즈오를'인질'로 여관에 남겨둔 채 혼자 돈을 가지러 도쿄 ( 東 京 ) 로 간 다자이는 아무리 기다려도 돌아오지 않았고, 여관 주인의 허락을 얻어 간신히 도쿄로 돌아온 단 가즈오는 이부세 마스지의 집에서 태평하게 일본장기를 두고 있는 다자이를 찾아내고, 평소 다자이에게 화를 내지 않던 그였지만 그때만큼은 " 자네 좀 너무한 거 아닌가 " 라며 따졌다. 이에 다자이는 나중에 단 가즈
##하고 있던 공산주의 활동에 몰두하느라 ( 다만 공산주의 사상 자체에 진심으로 빠져들었던 것은 아니었다 ) 강의조차 대부분 출석하지 않았다. 또한 소설가가 되기 위해 5월부터 이부세 마스지 ( 二 ) 의 제자로 들어갔는데, 이때부터 본명인 쓰시마 슈지가 아닌 다자이 오사무라는 이름을 쓰게 된다. 대학은 거듭된 유급에 수업료 미납으로 제적된다. [ 5 ] 재학 중에 만나 동거하던 술집의 여급으로 유부녀였던 18세의 다나베 시메코 ( 田 部 子 ) 와 1930년 월에 가마쿠라 ( ) 의 고시고에 ( ) 바다에서 동반 투신자살을 기도하였으나, 시메코만 죽고 다자이는 혼자 살아남았다. 이 일로 다자이는 자살방조 혐의로 검사로부터 조사를 받았지만, 형 분지 ( 文 治 ) 등의 탄원으로 기소유예 처분을 받았다고 한다. [ 6 ] 소설가 다자이 오사무 [ 편집 ] 1933년 ( 쇼와 8년 ), 단편소설 「 열차 」 를 「 선데이 히가시오쿠 ( 東 ) 」 에 발표하고, 동인지 『 해표 』 에 참가해 「 어복기 ( 記 ) 」 를 발표한다. 1934년 ( 쇼와 9년 ) 12월에는 단 가즈오 ( 一 )
##이겠지요. " ( 「 학생과의 티치인 - 국가 혁신의 원리 」 ) 라고 발언하거나, 무라마쓰 다케시 ( 村 ) 나 출판사 『 신쵸 ( 新 ) 』 의 편집자에게 자기 스스로를 " 다자이와 같다 " 는 취지의 발언을 하기도 했다. 모리 오가이 ( 外 ) - 다자이의 묘석은 그 자신이 바랐던 대로 미타카 시의 젠린지에 있는 모리 오가이의 묘석과 마주보게 ( 조금 비뚤어져 있지만 ) 세워져 있다. 비석에 새겨진 「 다자이 오사무 」 라는 글자는 소설가 이부세 마스지 ( 二 ) 의 글씨이다. 각주 [ 편집 ] ↑ 이는 다자이의 문학스승이었던 이부세 마스지 ( 二 ) 가 그를 회상하며 쓴 「 다자이 군 ( 太 君 ) 」 에 수록된 일화이다. ↑ 지금의 아오모리 현립 아오모리 고등학교 ↑ 아쿠타가와 류노스케는 그가 고등학교에 진학한 해 7월에 자살했는데 다자이는 이에 크게 충격을 받았다고 한다. ↑ 그의 본명과 발음은 같지만 한자가 다르다. ↑ 졸업에 임해 구술시험을 받았을 때, 교관의 한 명이 그에게 " 교직원들의 이름만 댈 수 있다면 졸업시켜 주겠다 " 라고 했지만
다자이 오사무(일본어: 太宰 治, 1909년 6월 19일 ~ 1948년 6월 13일)는 일본의 소설가이다. 1936년(쇼와 11년)에 첫 작품집 『만년(晩年)』을 간행하였다. 1948년(쇼와 23년)에 애인 야마자키 도미에(山崎富栄)와 함께 다마가와(玉川) 죠스이(上水)에 투신자살하였다. 주요 작품으로는 「달려라 메로스(원제: 走れメロス)」, 「쓰가루(津軽)」, 「옛날 이야기(お伽草紙)」, 「사양(斜陽)」, 「인간실격」이 있으며, 사카구치 안고・오다 사쿠노스케(織田作之助)・이시카와 준(石川淳) 등과 함께 신희작파(新戱作派)・무뢰파(無賴派) 등으로 불린다. 본명은 쓰시마 슈지(일본어: 津島修治)인데, 필명을 쓴 까닭은 쓰가루 지방(아오모리현 서부) 출신인 스스로가 본명을 읽으면 쓰가루 방언의 영향으로 지시마(チシマ)로 들리지만 이 필명은 방언투로 읽어도 발음이 그대로이기 때문이었다고 한다.