이는 세설신어가 국내에서 얼마나 열독되었는지를 보여준다. 각주 [ 편집 ] ↑ 두 성어는 모두 「 덕행 ( 德 行 ) 」 편에서 유래되었다. ↑ 「 배조 ( ) 」 편에서 유래되었다. ↑ 「 언어 ( 言 語 ) 」 편에서 유래되었다. ↑ 「 용지 ( ) 」 편에서 유래되었다. ↑ 유효표 ( ) 로도 알려져 있는데, 효표 ( ) 는 자 ( 字 ) 이다. 외부 링크 [ 편집 ] ( 중국어 / 영어 ) 《 세설신어 》 - 중국철학서전자화계획 이 문서에는 다음커뮤니케이션 ( 현 카카오 ) 에서 GFDL 또는 CC - SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. 원본 주소 " " 분류 : 한문소설중국의 단편소설남북조 시대의 문학설화5세기 책숨은 분류 : 글로벌세계대백과를 인용한 문서 둘러보기 메뉴 개인 도구 로그인하지 않음토론기여계정 만들기로그인 이름공간 문서토론 변수 보기 읽기편집역사 보기 더 보기 검색 둘러보기 대문사용자 모임요즘 화제최근 문서 보기임의 문서로도움말기부 도구 여기를 가리키는 문서가리키는 글
세설신어 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 세설신어 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 세설신어 ( 7 ~ 8세기 ) 《 세설신어 》 ( 世 說 新 語 ) 는 중국 남북조 시대의 송나라 출신의 유의경 ( 義, 403년 ~ 444년 ) 이 편찬한 중국 후한 말부터 동진까지의 문인, 학자, 승려, 부녀자, 제왕 등의 일화를 모은 책이다. 후대에 세설체 문학이라는 범주가 생길 정도로 큰 영향을 주었으며 조선과 일본으로 전래되어 애독되었다. 등용문 ( 龍 門 ), 난형난제 ( ) [ 1 ], 점입가경 ( 入 ) [ 2 ], 소시료료 ( 小 時 ) [ 3 ], 계군일학 ( 一 ) [ 4 ] 등괴 같은 유명한 표현의 출전이다. 목차 1 개요 2 주석서 3 속서 4 조선시대의 유통 5 각주 6 외부 링크 개요 [ 편집 ] 저자인 유의경은 육조 송 무제 ( 武 帝 ) 의 조카로서 임천왕 ( 川 王 ) 에 책봉되었다. 당시 지식인 사이에 유행되고 있던 인물 비평의 풍조를 배경으로 하여 후한 말부터 동진에 이르는 지식인들
선명하게 전하는 이 책은, 문학작품으로서 높은 평가를 받고 있으며, 동시에 청담유행 ( 淸 行 ) 의 실태 등 동란기 ( 動 期 ) 에 사는 지식인의 모습을 아는 데에도 귀중한 자료가 된다. 위진남북조 시기의 지식인들 사이에서는 인물에 대한 고사를 잘 알고 인용하는 것이 문인들 사이의 내공겨루기와 같았기 때문에 더욱 세설신어가 많이 읽혔다. 주석서 [ 편집 ] 양나라 유준 ( ) [ 5 ] 이 400여 종의 서적을 인용하여 주를 달았으며, 인용한 대부분의 서적이 없어지고 주석을 통해 전해지기 때문에 중요한 가치를 지닌다. 속서 [ 편집 ] 세설신어의 속서 중 가장 중요한 것은 하씨어림과 세설신어보이다. 하씨어림은 하양준이 1550년에 간행했는데 세설신어가 양한에서 동진까지 300년 정도를 다룬다면 하씨어림은 양한에서 송원대까지 1500년 정도를 다루므로 세설신어에 없는 내용들이 다양하다. 세설신어와 겹치는 내용은 수록하지 않았다. 왕세정이 1556년에 간행한 세설신어보는 세설신어에서 80 %, 하씨어
##용자 모임요즘 화제최근 문서 보기임의 문서로도움말기부 도구 여기를 가리키는 문서가리키는 글의 최근 올리기특수 문서 목록고유 링크문서 정보위키데이터 항목이 문서 인용하기 인쇄 / 내보내기 책 만들기PDF로 다운로드인쇄용 판 다른 언어 日 本 語 中 文 文 言 링크 편집 이 문서는 2018년 10월 19일 ( 금 ) 12 : 19에 마지막으로 편집되었습니다. 모든 문서는 크리에이티브 커먼즈 저작자표시 - 동일조건변경허락 3. 0에 따라 사용할 수 있으며, 추가적인 조건이 적용될 수 있습니다. 자세한 내용은 이용 약관을 참고하십시오. 미국 및 다른 국가에 등록되어 있는 Wikimedia Foundation, Inc. 소유의 등록 상표입니다. 개인정보 정책 위키백과 소개 면책 조항 개발자 쿠키 정책 모바일 보기
陽 ) 의 《 담수 ( ) 》 등. 당대 : 유숙 ( ) 의 《 대당신어 ( 大 新 語 ) 》, 이후 ( ) 의 《 남북사속세설 ( 南 北 史 世 說 ) 》, 왕방경 ( 王 方 ) 의 《 속세설신서 ( 世 說 新 書 ) 》 등. 송대 : 공평중 ( 平 ) 의 《 속세설 》, 왕당 ( 王 ) 의 《 당어림 ( 語 林 ) 》 등. 명대 : 하양준 ( ) 의 《 하씨어림 ( 氏 語 林 ) 》, 이소문 ( 文 ) 의 《 명세설신어 ( 明 世 說 新 語 ) 》, 정중기 ( 鄭 ) 의 《 청언 ( 淸 言 ) 》, 풍몽룡 ( 龍 ) 의 《 고금담개 ( 古 ) 》, 초횡의 옥당총어, 조유의 아세설, 조신의 설화록, 왕세정의 세설신어보 등. 청대 : 양유추 ( ) 의 《 옥검존문 ( ) 》, 오숙공 ( 公 ) 의 《 명어림 ( 明 語 林 ) 》, 장무공 ( 章 ) 의 《 한세설 ( 漢 世 說 ) 》, 이청
않았다. 왕세정이 1556년에 간행한 세설신어보는 세설신어에서 80 %, 하씨어림에서 30 % 정도를 모아 세설신어의 체제에 맞게 재편집한 것이다. 총 1424조의 고사중에 세설신어쪽이 849조, 하씨어림쪽이 575조이다. 하씨어림보다는 세설신어를 문인들이 더 선호했었기 때문에 세설신어의 확장판에 가까운 세설신어보는 명대에 크게 유행했다. 세설신어를 모방해서 만들어진 후대의 세설체 문학이 있다. 이 책들은 세설신어의 문체와 제목, 체계 등을 명백하게 모방한 것들이지만 세설신어에는 못미친다는 평가를 받고있다. 하지만 세설신어와 다른 시대, 다른 내용을 다루고 있으므로 고유의 가치를 가진다. 송대 : 우통지 ( 通 之 ) 의 《 투기 ( 記 ) 》 등. 양 : 심약 ( 約 ) 의 《 속설 ( 說 ) 》, 은운 ( ) 의 《 소설 ( 小 說 ) 》 등. 북제 : 양개송 ( 陽 ) 의 《 담수 ( ) 》 등. 당대 : 유숙 ( ) 의 《 대당신어 ( 大
##되었다. 당시 지식인 사이에 유행되고 있던 인물 비평의 풍조를 배경으로 하여 후한 말부터 동진에 이르는 지식인들의 일화를 모아서 이 책을 저술하였다. 세설신어는 인물품평이 내용의 전반을 이루고 있으며 적당한 과장과 허구는 있지만 전설이나 기이한 이야가까지 담고있지는 않다. 해학과 풍자적인 표현이 많아 문학성과 함께 오락성이 뛰어나다. 길이가 100 ~ 400자 정도로 각 편은 짧으며 관련성은 없지만 유사한 내용을 담은 편들이 모여 편목을 이룬다. 인물의 성격에 따라서 덕행, 언어, 문학, 방정 ( 方 正 ), 호상 ( ), 임탄 ( 任 ), 검색 ( ) 등의 이름을 붙여 36편으로 분류되어 있다. 유교적 교화를 염두에 둔 분류라 할 수 있으며 종종 사회고발적인 면모도 보여준다. 인물 묘사는 진솔하고 함축적인 문체로 이루어져 있다. 세설신어가 그 문학성을 인정받고있는 지점이다. 구어 표현이 많아 생동감이 넘친다는 것도 한 특징이다. 인물평을 다룬 다른 책과 비교해서 간결한 표현으로, 인물이나 사건을 선명하게 전하는 이 책은, 문학작품으로서 높은 평가를 받고 있으며, 동시에 청담유행 ( 淸
##어림 ( 明 語 林 ) 》, 장무공 ( 章 ) 의 《 한세설 ( 漢 世 說 ) 》, 이청 ( 淸 ) 의 《 여세설 ( 女 世 說 ) 》, 왕탁 ( 王 ) 의 《 금세설 ( 世 說 ) 》, 왕완 ( 王 ) 의 《 설령 ( 說 ) 》, 이연시의 남오구화록 등. 중화민국 : 역종기 ( 宗 ) 의 《 신세설 ( 新 世 說 ) 》 등. 이 책들 중 일부는 1996년 동방출판중심에서 역대세설정화역주 시리즈로 역주 및 선역되었다. 조선시대의 유통 [ 편집 ] 세설신어보가 국내에 들어온 경로는 명 사신인 주지번을 통해서로 추정되는데 그것이 1606년이므로 중국에서 간행후 50년만에 들어온 것이다. 이후 중국 판본이 다양하게 들어왔을 뿐 아니라 숙종대에 새로 주조한 금속활자인 현종실록자로 긴행되었다. 국내간행 최고본은 1708년이다. 세설신어보가 방대한 분량이고 짧은 내용의 집합이므로 이후 등장인물의 성씨로 재배치한 세설신어성휘운본도 나왔다. 이는 세설신어가 국내에서 얼마나 열독되었는지를 보여준다. 각주 [ 편집 ] ↑ 두 성어는 모두 「 덕
《세설신어》(世說新語)는 중국 남북조 시대의 송나라 출신의 유의경(劉義慶, 403년 ~ 444년)이 편찬한 중국 후한 말부터 동진까지의 문인, 학자, 승려, 부녀자, 제왕 등의 일화를 모은 책이다. 후대에 세설체 문학이라는 범주가 생길 정도로 큰 영향을 주었으며 조선과 일본으로 전해져 애독되었다. 등용문(登龍門), 난형난제(難兄難弟), 점입가경(漸入佳境), 소시료료(小時了了), 계군일학(鷄群一鶴)등과 같은 유명한 표현의 출전이다.