##글라 》 가 쓰여졌다. 이들은 스칸디나비아의 기독교 개종 이후에 자료를 남겼지만 옛 신들을 악마로 매도하지 않고 학문적으로 탐구하려는 자세를 보였다. 노르드 이외의 초기 게르만 사회의 신화에 대한 정보를 담은 자료는 《 앵글로색슨 전기 》, 《 베오울프 》, 삭소 그라마티쿠스의 《 데인인의 사적 》 [ 1 ] 등이 있다. 타키투스의 〈 게르마니아 〉 에도 제한적으로나마 정보를 찾을 수 있다. 하지만 " 에다 " 라고 불리는 두 작품, 즉 스노리의 《 신 에다 》 와 《 고 에다 》 가 노르드 신화 연구에 가장 귀중한 자료이다. 《 신 에다 》 ( 산문 에다 ) 를 13세기 초기에 쓴 스노리 스투를루손이라는 인물은 뛰어난 시인이자, 지도자로 아이슬란드의 외교관이기도 했다. 이'에다'는 본래 그 기법을 배우고자 하는 시인들을 위한 입문서로 만들어졌다고 한다. 이 작품에는 전통적인 케닝 ( 완곡표현 기법 ) 이나 시에 담긴 은유 표현을 산문 형식으로 설명하는 내용이 포함되어있다. 이러한 산문체의 이야기가 북유럽의 신들에 대한 다양한 이야기를 체계적이고, 시작과 끝을 일관되게 한 것이다. 《 고 에다 》 (
##드 노르망디 북해 제국 역사 바이킹의 팽창 브리튼 제도 스코틀랜드 전쟁 전쟁 양태 : 약탈전 세비야 약탈 파리 약탈 파리 공방전 브루넌버 전투 크누트 대왕의 잉글랜드 침공 라인란트 약탈 노르만인의 잉글랜드 정복 군장과 방어시설 미늘창 아트게이르 스케곡스 데인 도끼 도검 울프베르트 잉겔리 환형요새 저명인물 에이리크 라우디 레이프 에이릭손 스노리 스투를루손 전거 통제 LCCN : sh85089413 GND : 7503879 - 1 원본 주소 " " 분류 : 노르드 신화유럽의 신화신화숨은 분류 : 영어 표기를 포함한 문서아이슬란드어 표기를 포함한 문서독일어 표기를 포함한 문서노르웨이어 표기를 포함한 문서스웨덴어 표기를 포함한 문서덴마크어 표기를 포함한 문서깨진 링크를 가지고 있는 문서LCCN 식별자를 포함한 위키백과 문서GND 식별자를 포함한 위키백과 문서 둘러보기 메뉴 개인 도구 로그인하지 않음토론기여계정 만들기로그인 이름공간 문서토론 변수 보기 읽기편집역사 보기 더 보기 검색 둘러보기 대문사용자 모임요즘 화제최근 문서 보기임의 문서로도움말기부 도구 여기를 가리키는 문서가리키는 글의 최근 올리기특수
##에 인간들이 번성할 것이다. 노르드 신화는 17세기부터 학자적 관심의 주제가 되어 왔다. 비교신화학 및 역사언어학의 성과를 통하여 학자들은 노르드 신화 및 그 원류인 게르만 신화가 태고의 인도유럽조어 사용자들의 공통신화로 거슬러 올라간다는 것을 밝혀냈다. 또한 낭만주의적 바이킹 부흥 문화의 결과 다양한 근현대 대중문화에 노르드 신화의 영향이 더해졌으며, 게르만 신이교주의와 같은 신흥종교에서는 고대의 종교적 맥락까지 부활하고 있다. 목차 1 문헌자료 2 세계관 2. 1 노르드 신화의 신 3 각주 4 외부 링크 문헌자료 [ 편집 ] 북유럽 신화에 대해 현존하는 기록 대부분은 13세기까지 거슬러 올라가며, 공식적으로 북유럽이 기독교 사회가 되어버린 이후에도 2세기 이상 구전되며 보존되어 있었다. 13세기에 학자들은 이 구두로 남아 있었던 신화를 기록하기 시작했다. 특히 기독교 이전의 신들이 실제 역사적 인물로 추적할 수 있다고 믿었던 학자, 스노리 스투를루손을 통해 《 신 에다 》 ( 산문 형식의 에다로 새로 지은 에다 ) 나 《 헤임스크링글라 》 가 쓰여졌다. 이들은 스칸디나비아의 기독교 개종 이후에 자료를 남겼지만 옛 신들을 악마로
##근 문서 보기임의 문서로도움말기부 도구 여기를 가리키는 문서가리키는 글의 최근 올리기특수 문서 목록고유 링크문서 정보위키데이터 항목이 문서 인용하기 다른 프로젝트 공용 인쇄 / 내보내기 책 만들기PDF로 다운로드인쇄용 판 다른 언어 ( ) 日 本 語 Franca MelayuNederlandsNorsk / / / 中 文 - - 링크 편집 이 문서는 2019년 6월 22일 ( 토 ) 16 : 15에 마지막으로 편집되었습니다. 모든 문서는 크리에이티브 커먼즈 저작자표시 - 동일조건변경허락 3. 0에 따라 사용할 수 있으며, 추가적인 조건이 적용될 수 있습니다. 자세한 내용은 이용 약관을 참고하십시오. 미국 및 다른 국가에 등록되어 있는 Wikimedia Foundation, Inc. 소유의 등록 상표입니다. 개인정보 정책 위키백과 소개 면책 조항 개발자 쿠키 정책 모바일 보기
##의 신들에 대한 다양한 이야기를 체계적이고, 시작과 끝을 일관되게 한 것이다. 《 고 에다 》 ( 운문 에다 ) 는 산문 에다가 쓰여진 다음 대략 50년 이후에 집필된 것으로 알려져 있다.'운문 에다'는 29절의 긴 시로 구성되어 있다. 그 중 11번 시는 게르만의 신들을 다룬 것으로, 나머지는 《 볼숭 일족의 사가 》 의 시구르드 ( 중세 독일의 서사시 〈 니벨룽겐의 노래 〉 의 주인공 지크프리트 ) 와 같은 전설적인 영웅에 대해 쓴 것이다. 학자들은 이'에다'를 다른'에다'보다 이후의 시대에 기록된 것일 수도 있다고 생각했지만, 그 이야기의 언어와 시의 형식으로 비추어 볼 때 다른 에다가 쓰여진 시대보다 1세기 이전에 만들어진 것으로 생각되고 있다. 이러한 원전 외에도 9세기에서 14세기에 걸쳐 북유럽에서 편찬된 《 사가 》 나 《 사트르 》, 《 스칼드 》 등에도 북유럽의 신앙이 반영되어 있다. 따라서 이것들로부터 엿볼 수 있는 신화도 존재한다. 그 밖에도 스칸디나비아의 전승 등에도 남아 있는 전설이 있다. 그중 일부는 고대 영어로 쓰여진'핀네스버그 단편'에 대한 이야기와'데오르의 한탄'중에 등장하는 신화적인 이야기에 대한 언급
##의 역할은 모호한 점도 있지만 대체로 신들의 옆에 붙어 있었다고 생각되고 있다. 그 밖에도 많은 영적인 존재가 있다. 먼저 거대한 늑대인 펜리르와 미드가르드 바다를 휘감는 바다뱀 요르문간드라는 괴물이 있다. 이 괴물들은 장난꾸러기 신 로키와 거인 앙그르보다의 자식으로 그려져 있다. ( 세 번째 자식은 헬이다 ). 각주 [ 편집 ] ↑ 삭소 그라마티쿠스의 《 데인인의 사적 》 은 북유럽 신들을 보다 강하게 에우헤메리즘화 ( euhemerism ) 즉, 신을 인간이 신격화 된 것이라는 해석한 것이다. 외부 링크 [ 편집 ] 공용에 분류가 있습니다. 노르드 신화 CyberSamurai Encyclopedia - Norse Mythology ( 영어 ) [ 깨진 링크 ( 과거 내용 찾기 ) ] vdeh노르드 신화등장인물에시르 델링그 로두르 로키 마니 메일리 모디와 마그니 발드르 발리 브라기 비다르 빌리와 베이 오드 오딘 울르 토르 튀르 크바시르 포르세티 헤르모드 헤임달 호드 회니르 아쉬뉴르 게르드 그나 난나 뇨룬 란 로픈 린드 바르 보르 빌 사가 솔 쇼픈 쉰 스노트라
영어로 쓰여진'핀네스버그 단편'에 대한 이야기와'데오르의 한탄'중에 등장하는 신화적인 이야기에 대한 언급 등 오래된 옛 게르만 문학에 나타나는 전설들이 뒷받침되고 있다. 수많은 단편적 문헌이나 전설이 남아 있을 때 학자들이 시의 뒤에 숨어있는 의미와 표현을 추론할 수 있다. 더불어 스칸디나비아에는 신의 이름을 따서 붙여진 지명들이 많이 존재한다. 프랑크 왕국의 카를 대제는 게르만족의 기독교 이전 기록을 많이 수집했다고 하지만 이는 그의 사후 다른 이들이 없애 버렸다. 룬돌 중 하나인 레이크 룬돌 레이크 룬돌 ( Runestone ) 과 크비네비 목걸이 ( Kvinneby amulet ) 처럼 표면에 새겨져 있는 극소수의 룬 문자의 비문에도 신화에 대한 언급이 존재한다. 토르의 낚시 여행과 볼숭 사가의 장면, 오딘과 슬레이프니르와 펜리르에 삼켜지는 오딘 등 북유럽 신화의 장면을 그린 룬 비석이나 그림 비석도 있다. 현존하는 훈네스타트 비석 ( Hunnestad Monument ) 중 하나에는 늑대에 걸터앉아 발드르의 장례식에 가는 히로킨이 그려져 있다. 덴마크에는 말린 콧수염이 나 있고, 입을 닫고 있는 로키의 그림이 그려진 이미지 스톤
##이 그려져 있다. 덴마크에는 말린 콧수염이 나 있고, 입을 닫고 있는 로키의 그림이 그려진 이미지 스톤이 존재하며, 영국의 고스포스 십자가 비석에도 복잡하게 뒤얽힌 그림이 그려져 있다. 또한 외눈박이 오딘과 망치를 든 토르, 직립한 남근의 프레이 등 신들을 그린 작은 입상도 존재한다. 가톨릭 주교 등 고위 성직자들도 게르만 민족의 신앙에 대한 기술을 남겼다. 삭소 그라마티쿠스는 《 데인인의 사적 》 에서 스칸디나비아의 신들에 대해 다루고 있으며, 아담 폰 브레멘은 《 함부르크 교회사 》 를 저술했다. 또한 이러한 북유럽에서 저술된 것 외에도, 1세기경 로마의 역사가 타키투스가 저술한 《 게르마니아 》 와 이븐 파들란의 《 볼가 불가르 여행기 》 등에도 게르만 민족의 신앙 진술을 남겨 두었다. 세계관 [ 편집 ] 세계수 이그드라실 북방 민족은 세상에 아홉 개의 세계가 있다고 믿었다. 1 ) 아스가르드 - 아스의 세계를 일컫는다. 오딘의 거성 발할라가 위치한 그라즈헤임도 이 세계에 포함된다. 발할라 위대한 전사들의 영혼인 에인헤랴르가 모이는 장소이기도 했다. 이러한 전사들은 오
호드 회니르 아쉬뉴르 게르드 그나 난나 뇨룬 란 로픈 린드 바르 보르 빌 사가 솔 쇼픈 쉰 스노트라 스루드 스카디 시귄 시프 에이르 요르드 이둔 이르파 일름 토르게르드 홀가브루드 프리그 풀라 흘린 바니르 굴베이그 뇨르드 뇨르드의 처 프레이 프레이야 요트나르 군늘로드 그리드 라우페위 로기 미미르 바우기 바프스루드니르 베르겔미르 벨리 소크 수르트 수퉁그 신마라 야른삭사 에기르 우트가르다로키 위미르 샤치 휘미르 흐레스벨그 흐로드 흐룽그니르 괴물 가름 니드호그 라타토스크 베드르폴니르와 수리 아우둠블라 요르문간드 펜리르 헬 요정 드베르그 알프 도크알프 료스알프 스바르트알프 디시르 노른 우르드 베르단디 스쿨드 발키리 시그룬... 인간 리프와 리프트라시르 아스크와 엠블라 에인헤랴르 인간 영웅들 군나르 라그나르 시구르드 시그문드 아틀리 헬기 호그니... 그 외 뤼티르 베티르 보르 볼룬드 부리 스킨팍시와 흐림팍시 장소 니다벨리르 나스트론드 니플헤임 니플헬 무스펠스헤임
##할라 위대한 전사들의 영혼인 에인헤랴르가 모이는 장소이기도 했다. 이러한 전사들은 오딘을 섬기는 여성체 사신 발키리에 의해 인도된다. 그들이 입고 있는 빛나는 갑옷이 밤하늘에 오로라를 만들어내는 것이라고 생각했다. 에인헤랴르는 라그나로크에서 신들을 호위한다. 라그나로크는 사악한 적들과 신들의 큰 싸움으로 살아있는 모든 존재가 죽음으로 이어지는 북유럽 신화의 마지막 전쟁이다. 선과 악의 극단으로 나뉜 싸움은 고대의 많은 신화에서 매우 보편적으로 볼 수 있는 주제이다. 2 ) 바나헤임 - 반족의 세계 3 ) 미드가르드 - 죽음을 피할 수 없는 인간의 땅 4 ) 무스펠스헤임 - 화염과 수르트의 세계. 수르트는 용암의 피부와 불의 머리를 가진 거인이다. 5 ) 니플헤임 - 얼음으로 뒤덮인 세상. 로키가 앙그르보다와 사이에서 낳은 반 거인인 딸 헬이 지배하고, 얼음 거인들이 사는 세계 6 ) 알프헤임 - 엘프의 세계 7 ) 스바르트알파헤임 - 다크 엘프 스바르트 아르발이 사는 세상 8 ) 니다벨리르 - 뛰어난 광부이자, 손재주가 뛰어난 대장장이인 드워프와 소인들의 세계.
노르드 신화(── 神話, 영어: Norse mythology, 아이슬란드어: Norræn goðafræði, 독일어: Nordische Mythologie, 노르웨이어: Norrøn mytologi, 스웨덴어: Nordisk mytologi, 덴마크어: Nordisk mytologi) 혹은 (협의의) 스칸디나비아 신화는 기독교 개종 이전 스칸디나비아와 북부 유럽(오늘날의 덴마크, 스웨덴, 노르웨이, 아이슬란드, 그리고 그린란드 일부, 북부 독일 등지)에 살았던 게르만인의 일파인 노르드인들의 종교·신앙·전설 등을 일컫는다. 노르드 신화는 게르만 신화의 연속이며 유럽 거의 대부분이 기독교로 개종한 이후에도 스칸디나비아 지역에서 옛 종교가 계속 버텨서 노르드 신화가 게르만 신화를 대표하게 되었다. 한국어권에서는 흔히 북유럽 신화라고도 한다. 노르드 신화의 문헌에는 온갖 다양한 신들이 등장한다. 묠니르를 들고 적들의 머리를 깨부수는 인류의 수호신 토르, 애꾸눈에 도래까마귀를 부리며 세계의 지식을 탐욕적으로 추구하는 오딘, 깃털 망토를 걸치고 세이드라는 주술을 부리는 아름다운 여신 프레이야, 겨울의 늑대 울음소리를 좋아하는 잔인한 스키의 여신 스카디, 바다와 불 및 땅의 지력을 상징하는 강력한 신 뇨르드, 뇨르드의 아들이며 날씨와 농사와 관계되어 인류에게 기쁨을 주는 프레이, 영원한 젊음을 주는 사과가 열리는 나무를 관리하는 여신 이둔, 아홉 명의 어머니에게서 태어났고 풀이 자라는 소리를 들으며 금으로 된 이빨을 가졌다는 정체불명 괴상한 헤임달, 오딘의 아내 프리그와 그 아름다운 아들 발드르, 그리고 발드르를 죽음으로 몰아넣어 신들에게 파멸을 가져오는 요툰 출신의 로키 등이 있으며, 그 외에도 많다. 현재까지 전해지는 노르드 신화들의 내용은 대부분 신들이 다른 종족(인간, 요툰, 드베르그 등)들과 상호작용하면서 일어나는 일들을 다루고 있다. 그들은 친구가 될 수도 있고, 애인이 될 수도 있고, 가족이 되거나 원수가 되기도 한다. 노르드 신화의 세계관은 아홉 개의 세계가 세계수 위그드라실에 매달려 있다고 하는데, 각 세계의 구성은 전승마다 다소 차이가 있다. 또 시간, 천체, 물리현상을 비롯한 다양한 개념들이 의인화되어 신 또는 다른 존재로 나타난다. 또 다양한 형태의 창조신화들이 변주되는데, 세상은 맨 처음 태초의 존재 위미르의 몸을 찢어 그 시체로 만들어졌고, 최초의 인간 한 쌍 아스크와 엠블라는 나무로 만들어졌다. 그리고 이 세계는 언젠가 라그나로크라는 말세가 오면 망하고 새로이 태어날 것이라고 한다. 라그나로크 때 신들과 신들에 적대하는 모든 존재들은 건곤일척의 대전쟁을 벌이고, 세상은 불길에 휩싸인 뒤 물에 잠겨 멸망한다. 그 뒤 살아남은 소수의 신들이 다시 만나고, 푸르고 비옥한 새 땅이 솟아나며, 리프와 리프트라시르라는 한 쌍의 부부로부터 다시 세상에 인간들이 번성할 것이다. 노르드 신화는 17세기부터 학자적 관심의 주제가 되어 왔다. 비교신화학 및 역사언어학의 성과를 통하여 학자들은 노르드 신화 및 그 원류인 게르만 신화가 태고의 인도유럽조어 사용자들의 공통신화로 거슬러 올라간다는 것을 밝혀냈다. 또한 낭만주의적 바이킹 부흥 문화의 결과 다양한 근현대 대중문화에 노르드 신화의 영향이 더해졌으며, 게르만 신이교주의와 같은 신흥종교에서는 고대의 종교적 맥락까지 부활하고 있다.