가사 ( 옷 ) - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 가사 ( 옷 ) 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 장삼과 가사를 걸친 스님 모습 가사 (, 산스크리트어 :, 카사야 ) 는 불교 승려가 회색 장삼 위에 입는 장방형의 포를 말한다. 목차 1 용어 2 한국 전래 3 소재 4 색 5 모양 6 입는 법 7 불상, 불화 8 현대 9 종단 구분 10 기타 11 각주 12 함께 보기 용어 [ 편집 ] 인도 산스크리트의 카사야를 중국에서 음역하여 가사 ( ) 라 하였다. [ 1 ] 한국 전래 [ 편집 ] 불교는 2, 600여 년 전에 인도에서 고타마 붓다에 의해 출현한 이후 서역 지방을 지나 중국을 통해 한국에 전래되었다. 이 때 서역의 문화와 중국의 문화가 혼합된 대승불교가 들어오게 되었는데, 대승불교는 자신 구제중심인 근본불교와는 달리 모든 사람이 성불 할 수 있는 사상과 구체적 방법을 제시하였으며 이를 토대로 음악, 조각, 회화 등 장엄불교 문화가 자연스럽게 발전되었다. 가사는 사람이 버린 헌옷이나 죽은 사람의 옷을 백팔염주를 본 따 백팔개의 조각으로 만들어 이 천을 모아 꿰매어 만든 옷
##가 있다. 색 [ 편집 ] 색의 측면에서는 현재 태고종과 천태종은 홍색, 보라색을 띈 황금색 가사인 마납가사가 있다. 모양 [ 편집 ] 가사의 모양이 사방으로 모가 난 방복, 인간의 모든 사혹을 금지하는 뜻의 할절의, 가사의 형태가 밭의 모양과 같다고 해서 생긴 전상의가 있다. 입는 법 [ 편집 ] 편단우견은 오른쪽 어깨를 드러내어 붓다에게 공경과 존경의 마음을 표시하는 착용법이고, 통견은 설법을 하거나 위의를 갖출 때 취하는 착용법으로 이 두 가지 착용법에서 수행자의 가사착용은 수행하기 위해서 뿐만 아니라 타인도 해탈하게 한다는 사상을 포함하고 있어 가사를 통해 중생을 구제하는 방편사상이 담겨져 표현된 대승불교적인 가사의 의미를 문헌을 통하여 고찰하였다. 불상, 불화 [ 편집 ] 한국에서 스님들이 입던 가사에 대한 자료로는 현존하는 고승들의 가사와 불상, 불화, 진영도를 통해서 일면을 볼 수 있다. 불상에서 나타난 가사의 특징은 대부분 조 ( 條 ) 가 없는 대가사이며, 통견을 입고 있으며 색 표현이 없다. 불화에 나타난 가사의 특징은 대부분 첩상가사이고, 홍색에 겹가사이며 문양이 있는 가사
##는 근본불교 국가의 가사와 비교하면 직사각형의 형태와 조와 장, 그리고 단이 있는 부분은 전승되었다고 생각되나, 매듭으로 된 착장구, 통문, 삼족오와 토끼의 문양 등에 있어서는 타이완과 일본 가사에서도 찾아볼 수 없는 한국불교의 가사만이 가지고 있는 독창적인 형식을 찾아 볼 수 있다. 각주 [ 편집 ] ↑ 이초연 ( 1990 ). " 韓 國 佛 敎 山 에 關 한 硏 究 ". 《 明 女 子 大 學 敎 大 學 院 : 家 政 敎 》. ↑ 이현주 ( 2012 ). " 韓 國 佛 敎 에 대한 硏 究 ". 《 원광대학교 동양학대학원 불교학과 》. 함께 보기 [ 편집 ] 장삼 원본 주소 " " 분류 : 불교 의상숨은 분류 : 산스크리트어 표기를 포함한 문서 둘러보기 메뉴 개인 도구 로그인하지 않음토론기여계정 만들기로그인 이름공간 문서토론 변수 보기 읽기편집역사 보기 더 보기 검색 둘러보기 대문사용자 모임요즘 화제최근 문서 보기임의 문서로도움말기부 도구 여기를 가리키는 문서가리키는 글의 최근 올리기특수 문서 목록고유 링크문서 정보위키데이터 항목이 문서 인용하기
죽은 사람의 옷을 백팔염주를 본 따 백팔개의 조각으로 만들어 이 천을 모아 꿰매어 만든 옷으로 출발하였다. 인도에서는 이렇게 만든 옷이 곧 가사였던 것이 중국에 와서 기후와 풍습에 따라 가사인 편삼을 착용하였으며 한국에 와서는 가사에 장삼을 두르는 형태로 변천하게 된 것이다. 한국 승복의 경우 최초의 것은 삼국시대 신라의 고승인 자장율사에 의해 전해진 것으로 추정하고 있다. 자장율사는 일찍이 한국의 복식이 중국과 같지 않음을 조정에 건의하여 진덕여왕 3년 ( 649년 ) 에 비로소 중국의 의관을 받아들이도록 하였다. 가사의 종류를 율장의 기록에 의해 살펴보면 용도에 따라 안타회, 울다라승, 승가리로 구분한다. 승가리는 법문으로 대중을 교화한다는 뜻으로 일반적으로 가사라 하면 승가리를 가리킨다. [ 2 ] 소재 [ 편집 ] 더럽고 버려진 옷으로 만든 옷이라는 뜻의 분소의와 비단 바탕에 금색 실로 모양을 짜 넣은 직물이거나 화려한 가사를 말하는 금란가사가 있으며 가사에 직접 수를 놓은 수가사가 있다. 색 [ 편집 ] 색의 측면에서는 현재 태고종과 천태종은 홍색, 보라색을 띈 황금색 가사
표현이 없다. 불화에 나타난 가사의 특징은 대부분 첩상가사이고, 홍색에 겹가사이며 문양이 있는 가사를 볼 수 있다. 불상과 불화에 나타난 가사는 조각가나 화가에 의해 그려지면서 의복에 대한 전문지식 없이 그려졌으므로 실존유물과의 차이점을 발견할 수 있다. 현대 [ 편집 ] 한국의 가사는 주폭을 중심으로 조가 좌우대층으로 되어있고, 안과 밖의 구별이 있으며, 겹가사와 전래되고 있다. 과거에는 법계에 따라 주수, 문양, 색, 소재 등을 표시하였으나 현재는 각 종단마다 조 ( 條 ) 와 수 ( ) 문양, 소재를 가지고 구분하고 있다. 종단 구분 [ 편집 ] 조계종은 단일색 가사에 주홍색가사를, 태고종은 유물가사와 수가사에 주홍색을, 천태종은 유문가사와 수기사에 빨간색, 갈색, 보라색을, 진각종은 조가 없는 낙자에 수를 놓은 수가사와 진밤색과 황금색 적색을 사용하고 있다. 기타 [ 편집 ] 한국 불교의 가사는 고타마 붓다 재세시 가사와 비슷하다고 추정되는 근본불교 국가의 가사와 비교하면 직사각형의 형태와 조와 장, 그리고 단이 있는 부분은 전승되었다고 생각
##는 문서가리키는 글의 최근 올리기특수 문서 목록고유 링크문서 정보위키데이터 항목이 문서 인용하기 다른 프로젝트 공용 인쇄 / 내보내기 책 만들기PDF로 다운로드인쇄용 판 다른 언어 IndonesiaItaliano 日 本 語 / 中 文 링크 편집 이 문서는 2017년 4월 14일 ( 금 ) 23 : 06에 마지막으로 편집되었습니다. 모든 문서는 크리에이티브 커먼즈 저작자표시 - 동일조건변경허락 3. 0에 따라 사용할 수 있으며, 추가적인 조건이 적용될 수 있습니다. 자세한 내용은 이용 약관을 참고하십시오. 미국 및 다른 국가에 등록되어 있는 Wikimedia Foundation, Inc. 소유의 등록 상표입니다. 개인정보 정책 위키백과 소개 면책 조항 개발자 쿠키 정책 모바일 보기
가사(袈裟, 산스크리트어: काषाय kāṣāya, 카사야)는 불교 승려가 장삼 위에 입는 장방형의 포를 말한다.