선관 ( 觀 ) 과 같은 선종 수행법과 같은 것이었다. 또한 당시 여산을 포함한 장강 ( 長 江 ) 중류 유역의 패자 ( 者 ) 로 군림하던 환현 ( ) 에 대해서도 " 불법 ( 佛 法 ) 은 왕법 ( 王 法 ) 에 종속된 것이 아니 " 라고 정면으로 주장하였는데, 이것이 바로 『 사문불경왕자론 ( 門 不 王 者 論 ) 』 이다. 승려로서 계율을 굳건히 지킬 것을 강조한 혜원은 계율 ( ) 의 정비에도 힘써서 《 십송률 》 ( 十 ) 의 번역 및 보급에도 힘썼다. 이때 승려 가리파 ( ) 가 《 아비담심론 》 ( 心 論 ) 4권과 《 삼법도론 》 ( 三 法 度 論 ) 2권을, 불타발다라 ( 佛, 각현 ， 359년 - 429년 ) 가 《 수행방편선경 》 ( 修 行 方 經 ) 을 번역하였을 때 혜원은 이들 경전에 모두 서문을 써 주었다. 천축에서 담마류지 ( 支 ) 가 왔을 때 혜원은 자신의 제자 담옹 ( ) 을 보내어 그가 《 십송률 》 을 번역하는 것을 도왔다고 한다.
혜원 ( 동진 ) - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 혜원 ( 동진 ) 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 혜원 ( 동진 ) 1921년에 간행된 《 만소당죽장화전 》 ( 堂 傳 ) 에 실린 혜원의 초상. 법명 혜원 ( ) 출생 334년안문군 ( 門 ) 누번현 ( ) [ 1 ] 입적 416년혈사 ( 寺 ) 저작 법성론 ( 法 性 論 ) 석삼보론 ( 三 報 論 ) 대지도론초 ( 大 度 論 ) 사문불경왕자론 ( 門 不 王 者 論 ) 대승대의장 ( 大 大 義 章 ) 외 혜원 (, 334년 ~ 416년 ) 은, 중국 동진 ( 東 ) 의 여산 ( 山 ) 에 주석했던 고승이다. 수대 ( 代 ) 정경사 ( 寺 ) 의 승려였던 혜원과 구별하여 여산혜원 ( 山 ) 으로도 불린다. 중국 불교계의 중심적 인물의 한 사람이다. 목차 1 생애 2 저서 3 전기자료 4 각주 생애 [ 편집 ] 속성 ( ) 은 가 ( ) 씨로, 어려서 유교의 오경 ( 五 經 ) 과 도가 ( 道 家 ) 의 노장 ( )
) 은 가 ( ) 씨로, 어려서 유교의 오경 ( 五 經 ) 과 도가 ( 道 家 ) 의 노장 ( ) 의 학문에도 통달하였으며 나이 열세 살에 외숙부 영호씨 ( 氏 ) 를 따라 허 ( ) [ 2 ], 낙 ( ) [ 3 ] 등지에서 유학하였다. 354년에 남쪽으로 내려가 유생 ( 生 ) 범선 ( ) 을 찾아가려 하였으나 세상이 어지럽고 길이 끊겼다. 그때 도안 ( 道 安 ) 이라는 승려가 태행항산 ( 太 行 山 ) 에서 불교의 학문을 널리 펼치고 있다는 소문을 듣고 마침내 길을 돌려 그를 찾아가 만났고, 도안의 인격이나 넓은 학식에 탄복해 도안을 스승으로 모시고 그의 문하에 있으면서 반야경 ( 經 ) 등을 청해 들은 뒤에 출가를 결심하였다. 그의 나이 21세 때였다. 358년 혜원은 도안의 명을 받들고 형주 ( 州 ) 로 가서 축법태 ( 法 ) 를 찾아가 병문안하였고, 그곳에서 도항 ( 道 ) 의 「 심무의 」 ( 心 無 義 ) 에 대한 견해를 논파하였다. 나이 24세에 에 올라서 장자의 견해를 인용해 불교의 相 理 를 설명하고 미혹한 것을
##KC : jo2010610224 원본 주소 " " 분류 : 334년 태어남416년 죽음진나라 ( 위진 ) 의 승려정토교산시성 ( 산서성 ) 출신신저우시 출신숨은 분류 : VIAF 식별자를 포함한 위키백과 문서LCCN 식별자를 포함한 위키백과 문서ISNI 식별자를 포함한 위키백과 문서GND 식별자를 포함한 위키백과 문서 둘러보기 메뉴 개인 도구 로그인하지 않음토론기여계정 만들기로그인 이름공간 문서토론 변수 보기 읽기편집역사 보기 더 보기 검색 둘러보기 대문사용자 모임요즘 화제최근 문서 보기임의 문서로도움말기부 도구 여기를 가리키는 문서가리키는 글의 최근 올리기특수 문서 목록고유 링크문서 정보위키데이터 항목이 문서 인용하기 다른 프로젝트 공용 인쇄 / 내보내기 책 만들기PDF로 다운로드인쇄용 판 다른 언어 語 HrvatskiMagyarBahasa IndonesiaItaliano 日 本 語 / 中 文 링크 편집 이 문서는 2019년 5월 26일 ( 일 ) 13 : 13에 마지막으로 편집되었습니다. 모든 문서는 크리에이티브 커먼즈 저작자표시 - 동일조건변
##다. 나이 24세에 에 올라서 장자의 견해를 인용해 불교의 相 理 를 설명하고 미혹한 것을 분별해 깨우치게 하였다고 한다. 361 年 년에는 도안을 따라 왕옥산 ( 王 山 ) 으로 들어가 몇 년 동안 각지를 돌아다녔고 366년에야 양양 ( 陽 ) 에 와서 20년을 주석하였다. 건원 14년 ( 378년 ) 전진 ( 前 ) 의 부견 ( ) 이 양양을 침공해 스승 도안이 태수 주서 ( ) 에게 붙잡혀장안 ( 長 安 ) 으로 연행되고, 혜원도 스승과 헤어져 남쪽으로 내려왔고, 강남의 홍교 ( ) 에 이르러 후베이 성 ( 北 ) 의 형주 ( 州 ) 상명사 ( 上 明 寺 ) 로 옮겼다. 이때 도안의 나이 45세였다. 그뒤 장시 성 ( 江 西 ) 의 심양 ( 陽 ) 에 이르러 여산으로 들어가 서림사 ( 西 林 寺 ), 즉 훗날의 동림사 ( 東 林 寺 ) 에 주석하게 되는데, 이로부터 30년 동안 혜원은 한 번도 산을 나가지 않았다고 한다. 이는 해당 사실을 토대로 창작된 「 호계삼소 ( 三 ) 」 의 고사로 알려져 있다. 혜원이 주석했던 여산동림사.
##은 자신의 제자 담옹 ( ) 을 보내어 그가 《 십송률 》 을 번역하는 것을 도왔다고 한다. 저서 [ 편집 ] 법성론 ( 法 性 論 ) 석삼보론 ( 三 報 論 ) 대지도론초 ( 大 度 論 ) 사문불경왕자론 ( 門 不 王 者 論 ) 대승대의장 ( 大 大 義 章 ) 전기자료 [ 편집 ] 《 출삼장기집 》 ( 出 三 記 集 ) 권15 「 혜원법사전 ( 法 師 傳 ) 제3 」 《 고승전 》 ( 高 傳 ) 권6 「 진노산석혜원전 ( 山 傳 ) 」 각주 [ 편집 ] ↑ 지금의 중국 산시 성 ( 山 西 ) 닝우 현 ( 武 ) ↑ 지금의 중국 허난 성 ( 河 南 ) 허창 ( ). ↑ 지금의 중국 허난 성 뤄양 ( 陽 ). 전거 통제 WorldCat VIAF : 37716177 LCCN : n86070343 ISNI : 00 0001 0676 8991 GND : 172147409 SUDOC : 195087739 NDL : 00622780 NKC : jo2010610224 원본 주소 " " 분류 : 334년 태어남416년 죽음진나라 (
( 일 ) 13 : 13에 마지막으로 편집되었습니다. 모든 문서는 크리에이티브 커먼즈 저작자표시 - 동일조건변경허락 3. 0에 따라 사용할 수 있으며, 추가적인 조건이 적용될 수 있습니다. 자세한 내용은 이용 약관을 참고하십시오. 미국 및 다른 국가에 등록되어 있는 Wikimedia Foundation, Inc. 소유의 등록 상표입니다. 개인정보 정책 위키백과 소개 면책 조항 개발자 쿠키 정책 모바일 보기
##된 「 호계삼소 ( 三 ) 」 의 고사로 알려져 있다. 혜원이 주석했던 여산동림사. 융안 ( 安 ) 5년 ( 401년 ) 에 인도의 승려 구마라습 ( ) 이 관중 ( 關 中 ) 땅에 들어와 국사 ( 國 師 ) 로서 후진 ( 後 ) 의 수도 장안에 들어오게 되고, 혜원은 구마라습과 자주 편지를 주고받으며 새로 출간된 경전에 대한 의문점 등을 이야기하였다. 그 서간을 모은 것이 《 대승대의장 ( 大 大 義 章 ) 》 이다. 원흥 ( 元 ) 원년 ( 402년 ), 혜원은 동지 123인과 함께 여산 산중의 반야대 ( ) 에 있던 아미타불상 앞에서 염불 실천의 서원 ( ) 을 세우고, 백련사 ( 白 社, 백련결사 ) 의 조 ( 祖 ) 로서 모셔지게 된다. 다만 혜원의 염불행 ( 行 ) 은 후세의 《 정토삼부경 》 ( 土 三 部 經 ) 에 기초한 전수염불 ( 修 佛 ) 이 아니라 《 반주삼매경 》 ( 三 經 ) 에 기초를 둔 선관 ( 觀 ) 과 같은 선종 수행법과 같은 것이었다. 또한 당시 여산을 포함한 장강 (
혜원(慧遠, 334년 ~ 416년)은 중국 동진(東晉)의 여산(廬山)에 주석했던 고승이다. 수대(隋代) 정경사(淨影寺)의 승려였던 혜원과 구별하여 여산혜원(廬山慧遠)으로도 불린다. 중국 불교계의 중심적 인물의 한 사람이다.