##병은 주로 야외에 나들이 갈 때 술 등을 넣던 병으로 지승 ( 한지를 꼬아서. ) 으로 병을 얽어 어깨에 멜 수 있도록 병의 양 옆에 실을 수 있는 작은 구멍이 나 있다. [ 13 ] 귀때단지 : 귀때동이 라고도 불리는 이 용기는 주로 액체를 주둥이가 작은 병에 따르는 데 편리하도록 귀때를 붙였다. 확독 : 곡식이나 고추를 갈 때에 사용하던 용기로 그릇 내면을 유약을 바르지 않고 굴곡이 있도록 만들었다. 젓동이 : 어패류를 소금에 절여 장기간 저장하던 용기로 배에 싣고 다니면서 사용하던 배항이라는 커다란 독에서 젓조쟁이라고 하는 작은 것까지 크기가 다양하다. 뚜껑류 : 옹기 뚜껑은 그 모양에 따라 이름이 다양하다. 투구의 형태에 중앙에 꽃봉오리 모양을 장식한 왕뚜껑, 사다리꼴 모양의 바데기뚜껑, 중앙이 살짝 들리고 유약을 입힌 중뚜껑, 유약을 입히지 않고 평범한 모양인 송뚜껑이 있다. 대개 곡식이나 물항 등은 옹기로 뚜껑을 하지 않고 나무판이나 짚을 엮어서 사용하였다. 질화로 : 질 ( 진흙 ) 로 만들어진 화로로서 방안에서 사용하던 용기
명칭이 엉쾅 주 ( ) 이다. 장독대 같이 보기 [ 편집 ] 국립민속박물관 울산옹기축제 외고산 옹기마을 한국의 도자기 각주 [ 편집 ] ↑ 이, 종근 ( 2014년 1월 6일 ). " 옹기의 수수함과 소박한 멋 ". 새전북신문. 2018년 11월 24일에 확인함. ↑ 이, 성규 ( 2018년 11월 6일 ). " 옹기는 왜 배불뚝이일까 ". 뉴스로드. 2018년 11월 24일에 확인함. ↑ 변, 광섭 ( 2017년 12월 5일 ). " 한국의 발효과학 옹기 ".. 2018년 11월 24일에 확인함. ↑ 정, 병락 ( 1997 ). 《 옹기와의 대화 》. 옹기민속박물관. ↑ 이, 윤기 ( 2018년 7월 12일 ). " 울산 외고산 옹기마을 한국인들 지혜 놀라워 ". new1뉴스. 2018년 12월 18일에 확인함. ↑ 변, 광섭 ( 2017년 12월 5일 ). " 한국의 발효과학 옹기 ".. ↑ Robert sayers and Ralph Rangler, Smithsonian Folklif ( 1987 ). 《 The Korean Onggi potlei 》. Washington D. C, Smithsonian lnstitute Press. ↑
##에 바르는 유약은 잿물통에 철분이 섞인 흙과 나뭇재를 비슷하게 섞어 넣고 고루 저은 다음, 체에 쳐서 걸러낸다. 날그릇에 유약을 먹인 다음에는 몸통에 난초나 풀 무늬를 그려 충분히 말린 다음, 가마에서 구워 완성합니다. [ 18 ] 옹기를 만드는 과정은, 먼저 흙을 반죽해서 응달에 약간 말린 뒤 떡매로 쳐서 벽돌 모양으로 만들고, 바닥에 쳐서 판자 모양의 타래미로 만든다. 이를'판장질'이라고 한다. 그 다음 타래미를 물레 위에 올려 놓고 방망이로 다림질 ( 다듬는 일 ) 을 한다. 옹기의 모양은 물레의 속도, 손놀림에 따라 결정된다. 이렇게 만드는 옹기가 플라스틱 · 스테인리스 그릇의 등장으로 1960년대 말부터 점점 쇠퇴하여 질그릇 문화가 사라질 위기에 처하자, 문화부에서는 옹기보호책으로 1989년 5월 옹기인간문화재를 지정하였고, 1990년 옹기장 ( 옹기 만드는 기술자 ) 을 중요무형문화재 제96호로 지정하였다. [ 19 ] [ 20 ] 토끼 피토스 ( Pithos ) 옹성 ( 건축 ) 홍콩 샤텅허우 산 ( 口 山 ) - 이 산의 다른 명칭이 엉쾅 주 ( ) 이다. 장독대 같이 보기 [ 편집 ] 국립민속박물관 울산옹기
- 옹기 》. 대원사. ↑ 김, 은애 ( 2018년 7월 23일 ). " 제주사람의 삶이 담긴 옹기를 만나다 ". 미디어제주. ↑ 김, 종욱 ( 2018년 10월 15일 ). " 세월의 흔적, 옹기 ". 매일신문. ↑ Doopedia. " 옹기 ". 두산백과. 2018년 11월 24일에 확인함. ↑ 윤, 기득 ( 2018년 7월 9일 ). " 장인의 숨결을 찾아 ". 울산매일. 외부 링크 [ 편집 ] 숨쉬는 제주옹기의 비밀 - 내 마음속의 굴렁쇠 이 문서에는 다음커뮤니케이션 ( 현 카카오 ) 에서 GFDL 또는 CC - SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. 원본 주소 " " 분류 : 한국의 문화도예도기숨은 분류 : 인용 오류 - 날짜글로벌세계대백과를 인용한 문서 둘러보기 메뉴 개인 도구 로그인하지 않음토론기여계정 만들기로그인 이름공간 문서토론 변수 보기 읽기편집역사 보기 더 보기 검색 둘러보기 대문사용자 모임요즘 화제최근 문서 보기임의 문서로도움말기부 도구 여기를 가리키는 문서가리키는 글의 최근 올리기특수 문서 목록고유 링크문서
키가 크고 폭이 좁다. 동이 : 물을 길어 나르는 데 쓰던 용기로 그 형태가 길다란 것과 둥그런 모양이 전형을 이루며 양쪽에 손잡이가 달려 있다는 특징이 있다. 여인네들은 물을 담은 동이에 물이 넘치지 않도록 바가지를 띄우고 머리에는 짚 따위로 엮은 또아리를 얹은 다음 그 위에 물동이를 이었다. [ 12 ] 청수통이 ( 청수단지 ) : 매우 작으면서도 양쪽에 손잡이가 달린 특징이 있는 이 용기는 가정 신앙의 하나로 장독대를 관장하는 철륜님께 지성을 드릴 때 사용되던 것이다. 첫 새벽 다른 사람보다 먼저 우물에서 청수단지에 물을 떠다 장독대 위에 짚을 십자 ( 十 字 ) 로 깔고 그 위에 올린 뒤 집안의 평안과 가족의 건강 등을 빌었다. 소래기 : 지역에 따라 소래, 소라, 비래, 비치라고도 불리는 소래기는 집안 대사 때에 조리용구로 많은 양의 채소류를 씻거나 절일 때, 또는 목욕통이나 커다란 항아리의 뚜껑 등으로 대용되는 등 다용도로 쓰였다. 입지름이 밑지름보다 훨씬 크다는 특징이 있다. 널박지 : 낮은 키에 옆으로 넓게 퍼진 용기로 채소를 씻거나 빨래감
##다 훨씬 크다는 특징이 있다. 널박지 : 낮은 키에 옆으로 넓게 퍼진 용기로 채소를 씻거나 빨래감 등을 담는데 많이 사용되었다. 옴박지 : 널적지보다 작은 용기로 옴배기, 옹배기라고도 불린다. 주로 쌀이나 보리, 깨 등을 씻거나 설거지를 하는 데에 많이 쓰였고 민간신앙의 한 형태로 집안에서 동티잡이를 하는 경우에 이용되기도 하였다. 촛병 : 어깨에 주구 ( 口 ) 를 달아 액체를 따를 수 있도록 만들어진 식초를 넣는 용기이다. 술 지게미나 맛이 변한 술을 넣고 나무나 짚으로 주둥이를 막은 뒤 부뚜막의 한켠에 놓았다가 발효시켜 사용하였다. 초가 변질되려고 할 경우에는'예 ( 禮 ) 를 맞춘다'고 하여 누룩 3덩이, 밥 3숟가락, 불 붙은 깜부기숯 3개를 촛병 안에 넣기도 하였다. 좀도리 : 식량을 아끼기 위한 것으로 밥을 하기 위해 펴낸 곡식을 한 움큼씩 덜어서 담아 놓던 용기이다. 자라병 : 모양이 자라와 비슷하다 하여 이름이 붙여진 자라병은 주로 야외에 나들이 갈 때 술 등을 넣던 병으로 지승 ( 한지를 꼬아서. ) 으로 병을 얽
옹기 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 옹기 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 옹기는 질그릇과 오지그릇을 아울러 이르는 말이다. 옹기 ( ) 는 질그릇과 오지그릇의 통칭으로서, 보통 가정에서 쓰는 옹기로는 독 · 항아리 · 뚝배기 · 자배기 · 푼주 · 동이 · 방구리 등이 있다. 주로 한국에서 사용되는 그릇이며 간장, 된장, 고추장 등 장류를 저장할 때나 삭힐 때 사용한다. 옹기의 크기는 일정하지 않으며 지역별로 특색에 따라 또는 기후에 따라 다르게 빚고 그 모양도 다양하다. 도자기와 비슷해 보이지만 주로 장식 및 관상용으로 쓰이는 도자기와는 다르게 실생활에서 유용하게 사용했기 때문에 서민적이고 정겨운 분위기를 보이기도 한다. 현대에는 전통방식으로 옹기를 만드는 장인이 많이 줄었기 때문에 무형문화재로 지정된 이들이 있다. 옹기는 농경문화에 정착하며 살아온 우리 민족에게 많은 식량을 저장하기 위한 필요성과 먹거리의 보존기술이 만들어 낸 결정체이다. 옹기는 쌀이나 물 등 음식 보관용과 술과 김치, 장류를 발효시키는 역할을 하는가 하면 굴뚝이나 하수관, 어항 등 여러 가지 용도로 쓰이기도 했다. [ 1 ] 목
짚을 엮어서 사용하였다. 질화로 : 질 ( 진흙 ) 로 만들어진 화로로서 방안에서 사용하던 용기이다. 부엌에서 불을 땐 뒤 짚불을 여기에 담고 재를 다독거릴 수 있는 부손이나 인두를 꽂아 방에 들여놓았다. 귀댕이 : 일명 소매구댕이라고도 불리는 이 용기는 인분을 담아 거름을 주는 데 사용하던 것이다. 장군 : 술이나 간장, 분뇨, 물 등을 담아 나르는 용기로 담긴 내용물에 따라 술장군, 똥장군, 물장군 등으로 불린다. 똥장군의 경우, 집안의 똥항에 분뇨가 가득 차면 이를 퍼서 장군에 붓고, 분뇨가 담긴 장군을 지게에 지고 밭에 내다가 구덩이에 부어 거름으로 이용하였다. [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] 제작 방법 [ 편집 ] 철분이 많은 찰흙으로 만드는데, 먼저 그릇 만들 흙을 물 속에 넣고 휘저어 모래나 불순물을 가려낸다. 그런 다음 받아둔 고운 앙금에서 물이 빠지면 그릇을 빚어 햇볕에 말린다. 말린 날그릇을 다시 햇볕에 말리고 잿물을 먹인 다음, 또 한 번 말린다. 날그릇에 바르는 유약은 잿물통에 철분이 섞인 흙과 나뭇재를 비슷하게 섞어 넣고 고루 저은 다음, 체
있다. 20세기 전반 일제강점기에 광명단 ( 光 明 : 산화연 ) 이 옹기에 쓰이기 시작하였고, 이것이 1960년대 이후 옹기 제작에 널리 사용되었다. 그러나 이렇듯 오랜 역사성을 가진 옹기는 현대에 이르러 생활방식의 변화에 따라 급속히 사라지고 있다. [ 4 ] 특성 [ 편집 ] 옹기의 특성으로는 통기성 · 저장성 · 발효성 · 경제성, 그리고 쓰임새의 다양성을 들 수 있다. 통기성 ： 높은 온도로 가열됨에 따라 옹기 ( ) 의 기벽에 함유되었던 결정수가 빠져나가면서 기공이 생성되어 옹기의 외부와 내부 사이로 공기가 통하게 된다. 그렇기 때문에 옹기는 예부터 숨쉬는 그릇으로 인식되었다 [ 5 ] 저장성 ： 옹기 기벽의 기공이 내면에 형성된 불순물을 밀어내는 작용을 하게 되어 내용물이 부패하지 않고 장기간 저장할 수 있는 뛰어난 저장능력을 갖고 있다. 발효성 ： 우리 나라 식품의 가장 큰 특징은 발효식품이라는 점인데, 발효식품은 대부분 옹기 안에서 발효 숙성하게 된다. 술독이나 촛병, 젓독 등은 발효를 목적으로 만들어진 용기이다. [ 6 ] 경제성 ： 옹기제작에 사용되는 옹기토나, 유약 등은 우리 주변에서 쉽게 구할
나타나기도 한다. 쌀항 : 곡식 저장용 용기로서 광이나 대청에 놓고 사용하였다. 옹기는 통기성이나 흡수성이 뛰어나기 때문에 곡식을 다른 데에 넣는 것보다 오랫동안 저장할 수 있다는 장점이 있다. 곡식 저장용기로는 질독 ( 지사독 ) 도 많이 사용하였다. [ 11 ] 똥항 : 재래식 화장실 ( 칙간 ) 의 바닥을 파고 이를 묻어 분뇨를 저장하던 것으로 이 항아리에 분뇨가 가득 차면 똥장군 등에 퍼담아 밭에 내다 거름으로 이용하였다. 전라남도 광진의 한국 장독대 목욕통 : 집집마다 목욕시설이 갖추어 있지 않았던 시절에는 소래기 따위를 사용하여 몸을 씻었는데, 이것은 특별히 제작된 전용 목욕통이다. 어른도 들어앉을 수 있을 정도의 크기에 밑에는 작은 불구멍을 낸 것이 이채롭다. 이처럼 전용 목욕통을 사용하는 것은 부유한 집에서나 가능하였다. 시루 : 떡 또는 밥을 찌거나 콩나물을 기르는 데 사용하는 용기이다. 떡시루는 떡이 골고루 익을 수 있도록 키에 비해 폭이 넓고, 콩나물 시루는 키가 크고 폭이 좁다. 동이 : 물을 길어 나르는 데 쓰던 용기로 그 형태가 길다란 것과 둥그
옹기(甕器)는 질그릇과 오지그릇의 통칭으로서, 보통 가정에서 쓰는 옹기로는 독·항아리·뚝배기·자배기·푼주·동이·방구리 등이 있다. 주로 한국에서 사용되는 그릇이며 간장, 된장, 고추장 등 장류를 저장할 때나 삭힐 때 사용한다. 옹기의 크기는 일정하지 않으며 지역별로 특색에 따라 또는 기후에 따라 다르게 빚고 그 모양도 다양하다. 도자기와 비슷해 보이지만 주로 장식 및 관상용으로 쓰이는 도자기와는 다르게 실생활에서 유용하게 사용했기 때문에 서민적이고 정겨운 분위기를 보이기도 한다. 현대에는 전통방식으로 옹기를 만드는 장인이 많이 줄었기 때문에 무형문화재로 지정된 이들이 있다. 옹기는 농경문화에 정착하며 살아온 우리 민족에게 많은 식량을 저장하기 위한 필요성과 먹거리의 보존기술이 만들어 낸 결정체이다. 옹기는 쌀이나 물 등 음식 보관용과 술과 김치, 장류를 발효시키는 역할을 하는가 하면 굴뚝이나 하수관, 어항 등 여러 가지 용도로 쓰이기도 했다.