Scientific Discovery 》 ( 영어 ). Psychology Press. ISBN 9780415278447. ↑ Salmon, Merrilee H. ( 1999 ). 《 Introduction to the Philosophy of Science 》 ( 영어 ). Hackett Publishing. ISBN 0872204502. ↑ Salmon, Wesley C. ( 1971년 9월 15일 ). 《 Statistical Explanation and Statistical Relevance 》 ( 영어 ). University of Pittsburgh Pre. ISBN 9780822974116. ↑ Woodward, James ( 2014년 1월 1일 ). Zalta, Edward N., 편집. 《 Scientific Explanation 》 Winter 2014판. Metaphysics Research Lab, Stanford University. ↑ Baker, Alan ( 2016년 1월 1일 ). Zalta, Edward N., 편집. 《 Simplicity 》 Winter 2016판. Metaphysics Research Lab, Stanford University. ↑ 가 나 Bogen, Jim ( 2014년 1월 1일 ). Zalta, Edward N., 편집. 《 Theory and Observation in Science 》 Summer 2014판. Met
##k / / srpskiBasa 中 文 - - 링크 편집 이 문서는 2019년 4월 19일 ( 금 ) 03 : 26에 마지막으로 편집되었습니다. 모든 문서는 크리에이티브 커먼즈 저작자표시 - 동일조건변경허락 3. 0에 따라 사용할 수 있으며, 추가적인 조건이 적용될 수 있습니다. 자세한 내용은 이용 약관을 참고하십시오. 미국 및 다른 국가에 등록되어 있는 Wikimedia Foundation, Inc. 소유의 등록 상표입니다. 개인정보 정책 위키백과 소개 면책 조항 개발자 쿠키 정책 모바일 보기
. Zalta, Edward N., 편집. 《 Theory and Observation in Science 》 Summer 2014판. Metaphysics Research Lab, Stanford University. ↑ 가 나 Chakravartty, Anjan ( 2016년 1월 1일 ). Zalta, Edward N., 편집. 《 Scientific Realism 》 Winter 2016판. Metaphysics Research Lab, Stanford University. ↑ Enfield, Patrick ( 2008년 12월 1일 ). " P. Kyle Stanford Exceeding Our Grasp : Science, History, and the Problem of Unconceived Alternatives ". 《 The British Journal for the Philosophy of Science 》 ( 영어 ) 59 ( 4 ) : 881 - 895. ISSN 0007 - 0882. doi : 10. 1093 / bjps / axn042. ↑ Laudan, Larry ( 1981년 1월 1일 ). " A Confutation of Convergent Realism ". 《 Philosophy of Science 》 48 ( 1 ) : 19 - 49. ↑ Winsberg, Eric. " Models of Success Versus the Success of Models : Reliability without Truth
##다. 일반적으로 토머스 쿤의 《 과학 혁명의 구조 》 가 출판된 1962년을 기점으로 해서 과학철학을'쿤 이전'과'쿤 이후'를 나누기도 하지만, 이미 이론의 관찰 의존성 명제를 제기한 로우드 러셀 핸슨이나 반증주의의 문제를 제기한 칼 라이문트 포퍼 등은 일찍부터 논리실증주의의 과학관에 대해 비판적인 문제제기를 하고 있었다. 그러나 핸슨이나 포퍼의 중요성에도 불구하고, 쿤 이전의 과학철학이 과학적 명제가 가지는 인식론적 우월성을 전제로 그 속성을 밝히고 정당화하려는 규범적 접근법을 채택한 것에 비해 토머스 쿤 이후로 실제 과학사를 토대로 한 역사적 접근법이 이루어졌다는 점에서 쿤의 중요성은 간과할 수 없다. 실제로 《 과학혁명의 구조 》 의 출간 이후 과학사회학, 과학문화학, 페미니스트 과학학 등 과학학 연구가 영미권 과학철학 내에서 주요한 흐름을 형성하기 시작했다. 쿤 이후 과학철학에서 벌어진 가장 중요한 논쟁은 상대주의를 둘러싼 논쟁으로 과학전쟁과 밀접한 관계를 맺고 있기도 하다. 이 맥락에서 파이어아벤트가 급진적인 상대주의적 관점에서 과학의 우월성을 비판하였고 라카토슈는 역사적인 변화 속에서도 어떻게 합리적인 핵심이 보존되는지를 설명
. ↑ Thornton, Stephen ( 2016년 1월 1일 ). Zalta, Edward N., 편집. 《 Karl Popper 》 2016년 겨울판. Metaphysics Research Lab, Stanford University. ↑ Hansson, Sven Ove ( 2015년 1월 1일 ). Zalta, Edward N., 편집. 《 Science and Pseudo - Science 》 Spring 2015판. Metaphysics Research Lab, Stanford University. ↑ Gordin, Michael D. ( 2012년 9월 26일 ). 《 The Pseudoscience Wars : Immanuel Velikovsky and the Birth of the Modern Fringe 》 ( 영어 ). University of Chicago Press. ISBN 9780226304427. ↑ Uebel, Thomas ( 2016년 1월 1일 ). Zalta, Edward N., 편집. 《 Vienna Circle 》 Spring 2016판. Metaphysics Research Lab, Stanford University. ↑ Popper, Karl Raimund ( 2002년 1월 1일 ). 《 The Logic of Scientific Discovery 》 ( 영어 ). Psychology Press. ISBN 9780415278447. ↑ Sal
##가 예산을 딸 수 있을지부터 어떤 이론이 과학적 합의에 도달하는가까지 영향을 줄 수 있다. 예를 들어, 19세기에 과학자들이 인종에 관해 가지고있는 문화적 가치관은 진화론 연구의 시발점이 되었고, 사회적 계급에 관한 가치관은 골상학에 영향을 주었다 ( 그 때는 과학으로 받아들였다 ). 여성주의 인식론자 ( Feminist epistemology ), 과학적 사회학자 등의 사람들은 사회적 가치가 과학에 미치는 영향을 탐구한다. 역사 [ 편집 ] 전근대 [ 편집 ] 과학 철학의 기원은 플라톤과 아리스토텔레스까지 거슬러 올라간다. 그들은 근사와 정확한 추론을 구별하고, 귀추 / 연역 / 귀납 추론의 세 가지 추론 방법을 세웠으며 유추도 고찰했다. 11세기 아랍인이자 박식가 이븐 알하이삼 ( 라틴어로 Alhazen ) 은 빛의 반사와 굴절에서 나온 상에 대하여 연구할 때 통제된 실험과 기하학을 이용했다. 알하이삼의 영향을 강하게 받은 영국의 사상가이자 실험가 로저 베이컨 ( 1214 - 1294 ) 은, 현대적 과학 방법론의 아버지로 불린다. 수학이 자연철학을 정확히 이해하는데 필수적이라는 그의 견해는 당 시대보다 400년 앞선 생각으로 간주된다. 현대 [ 편집 ] 프란시스
##철학 논리학철학 중앙과학 용어 가설 경험 추론 논리적 추론 논증 타당성 건전성 오류 모형 수학적 모형 이론 임시가설 연역 귀납 귀추법 오컴의 면도날 검증과 반증의 비대칭성 내부계측 인과성 선후관계와 인과관계 결정론과 비결정론 인과율 EPR 역설 vdeh인식론인식론자 아퀴나스 아우구스티누스 올스턴 로버트 아우디 에이어 버클리 로렌스 봉주르 데카르트 게티어 골드먼 굿맨 그라이스 칸트 키르케고르 크립키 데이비드 루이스 로크 G. E. 무어 노직 플랜팅가 플라톤 퍼트넘 리드 라일 스트로슨 콰인 러셀 플레하노프 레닌 윌리엄슨 비트겐슈타인 월터스토프 빈 학파 이론 융관주의 구성주의자 인식학 문맥주의 결정론 경험론 진화 인식학 가류주의 여성주의자 인식학 신앙주의 기초주의 유전 인식학 전체론 무한주의 선천주의 내재주의와 외형주의 소박실재론 변증법적 유물론 귀화 인식학 현상주의 실증주의 환원주의 신뢰주의 직접과 간접 현실주의 합리주의 회의주의 이데아론 선험 관념주의 동일과정설 개념 선험 지식 분석 분석종합 구별 믿음 인과관계 상식 진술성 지식 탐사 생각 게티어 문제 정당화 지식 귀납 객관 인도의 문제 다른 마음의 문제 지각 명제 퇴행 논쟁 간단성 사변 이성 진리 더... 관련 문서 인식론의 개요 진리학 신앙과 순리성 격식 인식학 초인식학 지각의 철학 과학
이해하는데 필수적이라는 그의 견해는 당 시대보다 400년 앞선 생각으로 간주된다. 현대 [ 편집 ] 프란시스 베이컨은 과학혁명 당시 과학철학의 중요 인물이었다. 아리스토텔레스의 오르가논에 대한 책인 노붐 오르가눔 ( 1620 ) 에서 오래된 삼단논법을 개선하기위한 새로운 논리 체계를 만들었다. 베이컨의 방법론은 대체 이론을 배제하기 위해 실험에 의지했다. 1637년 르네 데카르트는 감각적 경험과 반대되는 이성의 역할을 중시하며 논문 " 방법서설 ( Discourse on Method ) " 에서 과학지식의 기초를 다지기 위한 새로운 틀을 수립했다. 대조적으로, 1713년 아이작 뉴턴의 《 자연철학의 수학적 원리 》 2판에서 " 실험철학에는 가설이 설 자리가 없다. 실험철학에서 명제는 현상으로부터 연역되고 유도에 의해 일반화된다 " 고 주장했다 [ 16 ]. 이 구절은 " 자연철학에서 인과가설 ( causal hypothese ) 을 금하고자 하는 후대 독자 세대 " 에 영향을 미쳤다 [ 16 ]. 종류 [ 편집 ] 프랑스의 과학철학자 도미니크 르쿠르에 따르면 20세기 이후의 과학철학은 세 가지 흐름으로 나뉜다. 분석적 과학철학 분석적 과학철학은 20
과학의 우월성을 비판하였고 라카토슈는 역사적인 변화 속에서도 어떻게 합리적인 핵심이 보존되는지를 설명하기 위한 이른바'프로그램 방법론'을 제시하기도 하였다. 쿤은 이 논쟁 속에서 해석학을 받아들여 이론을 가다듬으며 중도적인 입장을 견지하려고 하였으나 애매한 입장이라는 비판도 받았다. 파이어아벤트와 라카토슈 이후 상대주의를 둘러싼 논쟁은 더욱 다양한 맥락으로 확장되어 갔다. 에든버러 학파를 비롯한 과학사회학자들이 과학 이론이 사회적으로 구성된 것이라는 급진적인 입장을 취하는 한편, 새거드와 기어리 등은 인지과학의 성과를 받아들여 실제 과학자들이 어떤 식으로 합리적인 결론에 이르는지를 모델링하며 역사적인 접근법과 규범적인 접근법을 조화시키려 시도했다. 한편 아이언 해킹은 과학사에서의 실험의 중요성을 강조하며 과학적 실재론 ( 과학 이론에서 사용하는 개념에 상응하는 대상이 실제로 존재한다는 입장 ) 의 입장에서 새로운 논의의 장을 이끌었는데, 이것은 앞서 말한 핸슨을 비롯해 메리 헤스나 바슐라를 비롯한 프랑스 과학철학의 전통 등 이전의 선배 과학철학자들의 연구 업적에 토대를 둔 것이기도 하다. 한편 현대에 이르러 과학의 세분화와 전문화가 급속히 진행되
##들의 연구 업적에 토대를 둔 것이기도 하다. 한편 현대에 이르러 과학의 세분화와 전문화가 급속히 진행되고 있는 만큼, 과학 철학자들은 과학 일반에 대한 논의보다는 생물학, 물리학, 수학 등 개별 과학에 관한 메타적 담론에 주력하고 있다. 과학철학 교육 [ 편집 ] 서울대학교에는 과학사 및 과학철학 협동과정이 개설되어 과학철학을 전공한 인재들을 양성하고 있다. 고려대학교에서도 과학기술학 협동과정에서 과학사 및 과학철학 전공과정을 개설하여 과학철학을 전공한 인재들을 양성하고 있다. 주요 과학철학자들 [ 편집 ] 루돌프 카르납 W. V. O. 콰인 칼 햄펠 가스통 바슐라르 조르주 캉길렘 장 카바이예스 미셸 푸코 칼 포퍼 토머스 쿤 임레 라카토스 폴 파이어아벤트 찰스 샌더스 퍼스 노우드 러셀 핸슨 스티븐 툴민 N. Cartwright 장하석 I. Hacking 함께 보기 [ 편집 ] 자연 철학 철학 비판 참고 문헌 [ 편집 ] 《 과학 혁명의 구조 》, 토머스 쿤, 1962년. 각주 [ 편집 ] ↑ 글로벌 세계 대백과사전, 〈 사상 · 학문 〉 과학철학. ↑ Thornton, Stephen ( 2016년 1월 1일 ). Zalta, Edward N., 편집. 《
과학철학(科學哲學, philosophy of science)은 철학의 한 갈래로, 과학의 방법이나 과학적 인식의 기초에 대한 철학적 탐구이다. 자연 과학의 성과를 분석하고 반성하여 과학적인 개념을 규정하고 과학의 전제를 세우며 방법을 탐구하는 분야이다. 과학철학의 중심 논제는 과학의 자격(무엇을 과학이라 하는가), 이론의 신뢰성, 과학의 궁극적 목적이다. 과학 철학에서는 현대문명의 과학화(=기계화·획일화) 때문에 철학 문제도 기계적이며 집단적인 과학논리의 분석적 조작으로 해결하려는 입장이 나타난다. 따라서 과학 철학에서는 개인의 사변적(思辨的) 방법에 의한 철학을 배척한다. 이와 달리 근대 이전에 자연을 철학으로서 고찰하려는 입장을 자연 철학이라 한다. 그리고 과학의 입장에서 철학을 비판할 경우 철학 비판이라 한다.과학 철학의 많은 주요 문제들에 대해 철학자들 사이에서 합일된 의견이 적다. 관찰할 수 없는 것들에 대한 사실을 밝힐 수 있는지, 과학적 추론이 완전히 정당화 될 수 있는지 등의 문제에 대해서 말이다. 과학철학자는 과학의 일반적인 문제 이외에도 특정 과학 분야(생물학 또는 물리학 등)에 적용되는 문제를 다룬다. 과학철학자 중 일부는 최신의 과학 산출물을 철학을 위해 이용하기도 한다. 과학에 관한 철학적 사고는 적어도 아리스토텔레스 시대까지 거슬러 올라간다. 과학철학은 논리실증주의 운동의 결과, 20세기 중반에 별개의 철학 분파로 부상했다. 과학철학은 모든 철학적 진술의 의미를 확실하게 하고 객관적으로 평가할 수 있는 기준을 수립하는 것을 목표로 한다. 토마스 쿤의 획기적인 책 《과학혁명의 구조》(1962) 또한 과학철학 형성에 기여했다. 과학을 '체계화된 실험 방법에 의해 착실히 축적되는 지식의 획득'이라고 보는 관점에 의문을 던지며, 모든 진보가 "패러다임"과 관계되었다고 주장했다. 이 때 패러다임이란 특정 시대에 과학 분야를 정의하는 질문, 개념, 실례의 집합이다. 이후, 과학에 대한 정합론적 접근(관측을 일관성 있는 전체의 일부로 이해하면 이론이 검증됨)은 W.V. Quine등의 사람들에 의해 중요하게 인식됐다. 스티븐 제이 굴드와 같은 일부 사상가는 자연의 균질성(uniformity of nature)과 같은, 공리적 가정에서 과학의 근거를 찾고자 한다. 특히, 목소리 큰 소수의 철학자들과 파울 파이어아벤트는 "과학적 방법"과 같은 건 없으므로 초자연적 접근법을 포함한 과학에 대한 모든 접근법이 허용되어야 한다고 주장한다. 또 다른 접근법으로는 지식이 사회학적 관점에서 어떻게 만들어졌는지를 연구하는 것이 있다. 데이비드 블루어(David Bloor)와 배리 반즈(Barry Barnes)와 같은 학자가 대표적으로 이를 주장한다. 마지막으로 대륙철학에서는 경험에 대한 엄격한 분석의 관점으로 과학에 접근한다. 특정 분야 과학철학은 아인슈타인의 일반상대성이론에 의해 제기된 시간의 본질에 관한 질문에서부터 공공 정책에 대한 경제학의 의미에 이르기까지 다양한 분야를 아우른다. 여기서 핵심은 하나의 과학 분야가 다른 분야로 환원될 수 있는지 여부이다. 즉, 화학이 물리학으로 환원될 수 있는가, 아니면 사회학이 개별 심리학으로 환원될 수 있는가 여부이다. 과학철학에 대한 일반적인 질문은 특정 과학분야에서 의미가 달라질 수 있다. 예를 들어, 과학적 추론의 타당성은 통계의 토대(Foundations of statistics)에서 다르게 나타난다. 과학과 비과학을 구별하는 문제는 의학철학에서 생/사 문제가 된다. 또한 생물학, 심리학, 사회과학에서의 철학은, 인간 본성에 대한 연구가 객관적인지 아니면 불가피하게 가치관과 사회적 관계에 영향을 받는지 여부를 탐구한다.