동인지 활동 1. 4 고등학교 교사 1. 5 철학자 1. 6 프랑스 공산당 동조, 평화운동 1. 7 68혁명, 민청학련 관련자 석방 연대 1. 8 실명 ( 明 ) 1. 9 희곡 2 사상 3 작품 목록 3. 1 소설 3. 2 희곡 3. 3 비평 3. 4 철학서 4 각주 5 관련항목 6 외부 링크 생애 [ 편집 ] 어린시절 [ 편집 ] 1905년 해군 장교의 아들로 파리에서 태어났다. 그가 태어난 지 15개월만에 아버지는 인도차이나 전쟁에서의 후유증인 열병으로 사망하고, 10살이 될 때까지 외가에서 엄격한 외할아버지 샤를 슈바이처 ( Charles Schweitzer, 1844년 ~ 1935년 ) 슬하에서 소년 시절을 보냈다 ( 샤를 슈바이처는 소르본 대학교의 독문학 교수로서 훗날 의료선교로 노벨 평화상을 받은 알베르트 슈바이처의 백부이다. 그러므로 사르트르의 모친과 알베르트 슈바이처는 사촌, 사르트르와 알베르트 슈바이처는 오촌 관계가 된다 ). [ 4 ] 후일 사르트르는 자서전에서, 선천적 근시와 사시 ( ) 그리고 외가집의 낯설음 등으로 이 시절에 겪은 심리적 부담에 대해 밝히고 있다. 한편 외할아버지의 깊은 교양은 사르트르의 학문적 탐구심을 크게 자극하였다. 중고등학교 [ 편집 ] 파리
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##는 1920년 다시 앙리 4세 리세로 돌아왔고, 폴 니장과도 재회하였다. 동인지 활동 [ 편집 ] 1922년부터 2년 동안 리세 · 루이 르 그랑에서 국립 고등사범학교인 에콜 노르말 쉬페리에르 ( Normale Supérieure ) 입학을 위한 준비반 과정에서 니장과 친해지게 되었다. 그 해에 간행한 동인지 「 무명 잡지 」 ( Revue sans titre ) 에 단편소설 「 병든 사람의 천사 」 를 발표하였는데, 고등사범학교에는 불합격되었다가 이듬해인 1924년 고등사범학교에 수석 입학한다. 고등사범학교에서 철학, 사회학, 심리학을 전공하면서 레몽 아롱과 메를로 퐁티 등과 교제하였으며, 1927년에는 니장과 함께 야스퍼스의 「 정신병리학 총론 」 의 프랑스어 번역본을 교정하기도 했다. 1928년에 아그레가시온 ( 1급 교원 자격 ) 철학시험에 낙제하였는데, 사르트르의 지인들은 모두 이에 놀랐지만 이듬해 다시 응시하여 1929년 수석으로 합격했다 ( 폴 니장도 같은 해에 합격 ). 같은 시험의 차석은 평생의 반려자가 되는 시몬 드 보부아르였으며, 이를 계기로 사르트르의 집을 방문한 그녀에게 사르트르는 1929년 계약 결혼
. 한편 외할아버지의 깊은 교양은 사르트르의 학문적 탐구심을 크게 자극하였다. 중고등학교 [ 편집 ] 파리의 부르주아지 지식인 계층에서 자라난 사르트르는 1915년에 파리의 명문 리세 ( 중고등학교 ) 앙리 4세 리세 ・ 루이 르 그랑에 입학하는데, 이때에 훗날 작가가 되는 폴 니장 ( 1905년 ~ 1940년 ) 을 알게 되었다 ( 덧붙여 2002년의 『 제국 이후 』 로 세계적인 베스트셀러 작가가 된 엠마뉴엘 토드는 니장의 손자이다 ). 그로부터 2년 뒤인 1917년 어머니가 당시 공장장 조제프 망시와 재혼하게 되면서, 의붓아버지를 따라 1917년에 라 로셸 ( La Rochelle ) 학교로 전학하며 이주하게 되는데, 사르트르는 전학한 라 로셸 학교에서 잘 적응하지 못했고 ( 자신은 이때를'좌절의 세월'로 술회한다 ) 이 시기에 어머니의 돈을 훔쳐 할아버지로부터 의절당한 일이나, 아름다운 소녀에게 다가갔다가 실패하고 자신의 추함을 자각하게 되었다는 에피소드 등이 알려져 있다. 이러한 라 로셸에서의 그에게 미치는'나쁜 영향'을 염려한 가족들에 의해 사르트르는 1920년 다시 앙리 4세 리세로 돌아왔고, 폴 니장과도 재회하였다. 동인지 활동 [ 편집 ] 1922
: 마푸즈 1989 : 셀라 1990 : 파스 1991 : 고디머 1992 : 월컷 1993 : 모리슨 1994 : 오에 1995 : 히니 1996 : 심보르스카 1997 : 포 1998 : 사라마구 1999 : 그라스 2000 : 가오싱젠 2001 - 현재 2001 : 나이폴 2002 : 임레 2003 : 쿠체 2004 : 옐리네크 2005 : 핀터 2006 : 파무크 2007 : 레싱 2008 : 르클레지오 2009 : 2010 : 요사 2011 : 트란스트뢰메르 2012 : 모옌 2013 : 먼로 2014 : 모디아노 2015 : 알렉시예비치 2016 : 딜런 2017 : 이시구로 2019 : vdeh장 폴 사르트르중 / 단편 소설 자유에의 길 구토 벽 희곡 파리때 닫힌 방 더러운 손 무덤 없는 사자 존경할 만한 창녀 악마와 신 알토나의 유폐자들 비평 상황 시리즈 문학이란 무었인가 보들레르 성자 주네 - 배우와 순교자 집안의 천지 시리즈 철학서 실존주의는 휴머니즘이다 vdeh프랑스 되 선정 ( 2005년 ) 위대한 프랑스인Le Plus Grand de tous les temps 1. 샤를 드 골 2. 루이 파스퇴르 3. 아베 피에르 4. 마리 퀴리 5. 콜루슈 6. 빅토르 위고 7. 부르빌 8. 몰리에르 9. 자크 쿠스토 10. 에디트 피아프 11 - 20위 : 마르셀
장폴 사르트르 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 장폴 사르트르 위키백과, 우리 모두의 백과사전. ( 장 폴 사르트르에서 넘어옴 ) 둘러보기로 가기 검색하러 가기 장폴 샤를 에마르 사르트르Jean - Paul Charles Aymard Sartre 출생 1905년 6월 21일프랑스 파리 사망 1980년 4월 15일 ( 74세 ) 프랑스 파리에서 폐부종으로 병사 직업 철학자, 작가 국적 프랑스 소속 前 프랑스 파리 대학교 겸임교수 학력 고등사범학교, [ 1 ] 파리 대학교 [ 2 ] ( 학사, 석사 ) 활동기간 1926년 ~ 1980년 장르 소설, 철학, 평론, 희곡, 저술, 대륙 철학, 실존주의, 현상학, 실존 현상학, 해석학 [ 3 ], 서구 마르크스주의 초기, 아나키즘 후기 배우자 시몬 드 보부아르 ( 이혼 ) 자녀 無 장폴 사르트르 ( 프랑스어 : Jean - Paul Charles Aymard Sartre, 1905년 6월 21일 ~ 1980년 4월 15일 ) 는 예비역 프랑스 해군 상사 출신의 프랑스 실존주의 철학자, 대표적인 실존주의 사상가이며 작가이다. 1964년에 노벨 문학상 수상자로 결정되었으나 수상을 거부하였다. 목차 1 생애 1. 1 어린시절 1. 2 중고등학교 1. 3 동인지 활동 1. 4 고등학교 교사 1. 5 철학자 1. 6 프랑스 공산당 동조, 평화운동 1. 7 68혁명, 민청학
##를 결성했으나 친미화, 우익화로 내부 분열이 생겨 1949년 11월 해산되고 말았다. 1950년대 프랑스 공산당의 노동력과 용기에 감동해 < 현대 > 지에 프랑스 공산당에 동조하는 글을 썼으나 이로 인해 많은 동료들이 떠났다. 1960년대에는 베트남전쟁에 반대하는 평화운동을 실천하였다. 1964년 노벨 문학상 수상자로 올랐으나 수상을 거부했다. 그리고 1967년 몬트리올에서 열리는 세계 박람회에서 에드몽 자베스, 알베르, 클로드 레비스트로스와 함께 네 명의 프랑스 작가 중 하나로 선정되는 영예를 안았다. 68혁명, 민청학련 관련자 석방 연대 [ 편집 ] 1968년 5월의 프랑스 5월 혁명에서 사르트르는 청년들을 향해 정치에 적극 참여할 것을 권하였고, 그를 체포할 것을 권하는 참모들에게, 당시 드골 대통령이 " 볼테르를 바스티유에 넣을 수는 없다 " 며 사르트르의 체포를 말렸다는 일화가 있다. 한편 한국의 시인 김지하가 1974년 민청학련 사건으로 국가보안법 위반 및 내란선동죄 혐의로 체포되고 사형선고까지 받게 되었을 때, 김지하의 시 「 오적 ( 五 ) 」 의 번역본을 받아 읽어보고는 곧바로 석방 호소문에 서명을 해주었다고 한다
. 그는 데카르트적 자아를 넘어서 인간은 하나의 실존의 존재임을 밝히고 실존은 본질에 앞서며, 실존은 바로 주체성이라는 명제를 제시하였다. 또한 인간의 의식과 자유의 구조를 밝히고 실존의 결단과 행동과 책임과 연대성을 강조하였다. " 도구와 같은 존재에 있어서는 본질이 존재에 앞서지만, 개별적 단독자인 실존에 있어서는 존재가 본질에 앞선다. 인간은 우선 실존하고 그 후에 스스로 자유로운 선택과 결단의 행동을 통하여 자기 자신을 만들어 나간다. " 그는 < 실존주의는 휴머니즘이다 > 라는 조그만 책자에서 그의 실존주의 사상을 이렇게 설명하였다. 행동적 지식인인 사르트르는 세계 평화의 문제에 대해서도 깊은 관심을 가지고 여러 가지 발언과 평론을 하는 동시에, 소련의 공산주의에 대해서도 날카로운 비판을 가하였다. < 유물론과 혁명 > < 변증법적 이성 비판 > 의 저술들은 이러한 계열에 속한다. 작품 목록 [ 편집 ] 소설 [ 편집 ] 구토 ( La nausée ) ( 1938 ) 벽 ( Le mur ) ( 1939 ) 자유에의 길 ( Les Chemins de la liberté ) ( 1949 ) 희곡 [ 편집 ] 파리떼 ( Les Mouches ) ( 1943 ) 닫힌 방 ( Huis clos ) ( 1944 ) 무덤 없는 사자
편집 ] 파리떼 ( Les Mouches ) ( 1943 ) 닫힌 방 ( Huis clos ) ( 1944 ) 무덤 없는 사자 ( Morts sans sépulture ) ( 1946 ) 존경할 만한 창녀 ( La Putain respectueuse ) ( 1946 ) 더러운 손 ( Les Mains sales ) ( 1948 ) 악마와 신 ( Le Diable et le Bon Dieu ) ( 1951 ) 알토나의 유폐자들 ( Les Séquestrés d'Altona ) ( 1959 ) 비평 [ 편집 ] 상황 I - X ( Situations I - X ) ( 1947 ~ 76 ) 문학이란 무엇인가 ( Qu'est - ce que la litterature ) ( 1947 ) 보들레르 ( Baudelaire ) ( 1947 ) 성자 주네, 배우와 순교자 ( Saint Genet, comedien et martyr ( 1952 ) ( 1952 ) 집안의 천치 I - III ( L'Idiot de la famille I - III ) ( 1971, 1972 ) 철학서 [ 편집 ] 상상력 ( L'Imagination ) ( 1936 ) 상상계 ( L'Imaginaire ) ( 1940 ) 존재와 무 ( L'Etre et le néant ) ( 1943 ) 실존주의는 휴머니즘이다 ( L'existentialisme
, 절대 관념주의, 주관적 관념론 ) 실용주의 유물론 이원론 일원론 자연주의 합리론 환원주의 기타 개인주의 자유주의 고쿠가쿠 토대주의 네오토미즘 모더니즘 보수주의 사회 계약 사회주의 신유가 실존주의 실증주의 아나키즘 유사주의 자연법 전체론 집산주의 초월주의 허무주의 현상학 휴머니즘 현대분석 철학 공동체주의 과학적 현실주의 과학적 회의주의 과학주의 규범 윤리학 논리 실증주의 덕 윤리학 도덕적 현실주의 롤스 철학 메타윤리학 반증 가능성 법실증주의 분석 마르크스주의 분석 여성주의 비트겐슈타인 철학 비판적 합리주의 빈 학파 생성 문법 실험 철학 응용 윤리학 일상 언어 철학 포스트분석 철학 현대 공리주의 대륙 철학 구조주의 비판 이론 사회적 구성주의 ( Social Constructivism ) 사회 구성주의 ( Social Constructionism ) 서방 마르크스주의 신마르크스주의 신유사주의 실존주의 여성주의 철학 탈구축 포스트구조주의 포스트모더니즘 프랑크푸르트 학파 해석학 현상학 기타 교토 학파 객관주의 러시아 우주주의 입장규범성 도덕적 개별주의 도덕적 보편주의 도덕률 상대주의 허무주의 회의주의 미학 형식주의 실재 관념론 물리주의 반실재론 실재론 유명론 유물론 자연주의 존재론 사건 행동 이론 과정 철학 인식론 경험론 관념론 구성주의 인식론 신앙주의 유아론 인식론적 개별주의 합리론 회의주의 지역별 철학 그리스 철학 미국 철학 인도 철학 일본 철학 중국 철학 폴란드 철학 한국 철학 vdeh대륙 철학철학자 가다머 그람시 네그리 니체 데리다 드
장 폴 사르트르(Jean-Paul Sartre [ʒãpol saʁtʁ], 1905년 6월 21일 ~ 1980년 4월 15일)는 무신론적 실존주의 사상을 대표하는 프랑스의 작가이자 철학자이다. 그가 왕성하게 활동하던 시기인 1945년부터 1970년대 말까지 프랑스의 지식인들과 정치계에 있어 큰 영향을 끼쳤다. 철학서는 물론 소설, 연극, 영화시나리오, 문학비평, 정치평론 등등 다양한 글을 쓴 작가이며, 연간잡지 <현대Les Temps modernes> (1945)의 창간자이자 편집장이기도 한 사르트르는 1950년대 프랑스 공산당과 매우 가까이 지냈다. 그 이후로는 레닌주의 사상을 가진 당대 좌파와, 1970년대에는 특히 마오이스트와의 관련성을 띤, 정치 참여적인 문학과 철학 작품들로 유명하다.사르트르의 작품은 <존재와 무L'Être et le Néant> (1943), <실존주의는 휴머니즘이다L'existentialisme est un humanisme>(1946)과 <변증법적 이성 비판La Critique de la raison dialectique>(1960)같은 당대 깊은 영향을 준 철학 저술이 있으며, 소설로는 <벽Le Mur>, <구토La Nausée>, <자유의 길Les Chemins de la liberté>, 연극작품으로는 <파리떼Les Mouches>, <닫힌 방Huis clos>, <공손한 창부La Putain respectueuse>, <악마와 선한 신Le Diable et le Bon Dieu>, <알토나의 유폐자Les Séquestrés d'Altona> 등이 있다. 그는 또한 틴토레토, 말라르메, 보들레르, 포크너와 장 주네 같은 작가들의 생애를 연구한 비평서도 많이 남겼는데, <보들레르론>, <성자 주네>, 그리고 귀스타브 플로베르에 대한 방대한 연구인 <집안의 천치L'Idiot de la famille> (1971-1972)을 저술했다. 사르트르는 자신의 어린 시절에서 열한 살 때까지의 자신의 삶을 그려낸 자서전 <말Les Mots>(1964)을 발표하고 그해 노벨 문학상 수상자로 선정되었으나 수상을 거절한 것으로 유명하다. 그는 신문 <리베라시옹> 창간에도 기여했는데, 신문 발행을 광고하고자 본인이 직접 길가에서 그 신문을 팔기까지 했다. 사르트르의 생애에 있어 중요한 역할을 했던 지식인들로는 고등사범학교 시절의 동문이었던 폴 니장과 레몽 아롱, 전후 시절의 모리스 메를로퐁티와 알베르 카뮈, 말년의 베니 레비(피에르 빅토르라는 가명으로도 알려졌음) 등이 있다.