##할 수 있다는 것이다. 이와 같이 그는 귀납법이 지식을 얻는 유일한 방법이라고 생각하고 이같은 방법을 학습 지도방법으로도 사용할 것을 주장하였던 것이다. 볼프강 라트케 [ 편집 ] 이 부분의 본문은 볼프강 라트케입니다. 17세기 독일의 대표적 교육개혁가였던 볼프강 라트케 ( Wolfgang Ratke, 1571 - 1635 ) 는 대학에서 철학과 신학을 전공한 후 목사가 되려고 했으나 발음장애가 있어 그만두고 영국에 유학하여 진보적인 베이컨의 학문과 사상에 접할 수 있었다. 그 후 다시 네덜란드에 가서 헤브라이어와 수학을 배웠고 가르치기도 했다. 그는 개인교수를 함으로써 겨우 생계를 꾸려간 적도 있었는데, 이때의 경험이 그에게 교수법 개혁에 관심을 갖게 하였다. 그 후 각처를 여행하면서 자기의 새로운 교수법을 실천할 기회를 찾았다. 그는 1612년 독일 국회에 모인 제후 ( ) 에게 교육개혁에 관한 의견서를 제출하여 많은 제후들로부터 주목을 받았으며, 이것이 라트케의 교육개혁사상의 기초가 되었다. 그는 1619년에 모범학교를 직접 경영하여 그의 교수법에 의한 실험교육을 실천하였다. 라트
자연의 이법 ( 理 法 ) 을 존중하고 경험을 통한 학습을 존중하는 실학주의 교육사상이 나타났다. 실학주의 [ 편집 ] 실학주의라 함은 문예부흥 이후 교육사상의 주류를 이루고 있던 언어주의와 형식주의를 탈피하고 모든 교육을 현실적으로 생활과 관련지으려고 하였던 교육운동을 말한다. 이 실학주의는 고전의 암기나 어법과 문법에 치중하는 교육은 현실생활과는 유리된 것이므로 교육을 현실에 부합시키고 실제 생활에 수반되는 여러 가지 사회적 의무에 대하여 학생이 더욱 잘 적응할 수 있도록 교육 · 훈련하고자 하는 것이다. 즉 16세기의 인문주의는 고전과 그 언어의 형식을 지나치게 존중하는 형식화된 인문주의에 빠지고 말았으나, 17세기에 와서는 내용을 존중하고 현실과 실물의 직관을 통하여 우리의 실생활에 필요한 지식을 가르침으로써 현실생활에 필요한 유능한 인물을 양성하려는 실학주의가 나타났다. 다시 말하면 16세기에 나타난 새로운 과학적 방법과 철학적 방법의 결합은 과학과 철학에 중요한 영향을 끼쳤고, 교육의 발달에도 큰 영향을 미쳤던 것이다. 즉 진리 발견의 과학적인 방법은 교육에 있어서도 인간의 능력과 이성 및 경험을 존중하는 실학주의 교육을 낳게 하였다
##지 않으면 안 된다고 했다. 또 그는 수업과 수업 사이에 휴식시간을 둘 것, 조용히 경청하는 데 그치지 않고 실제로 활동하게 할 것, 질서있게 정리된 언어교수용의 교과서를 편찬할 것을 주장했다. 이와 같이 하여 그는 근대 교수법의 창시자라는 이름을 얻었고, 또한 극히 진보적인 경험주의자 · 직관주의자로 불리게 되었다. 이 밖에 학교제도를 교회의 손에서 국가의 손으로 옮겨 그 관리를 세속에 이양할 것과, 교사의 급료를 국가가 지급할 것 등의 근대적 학교제도에 관한 구상을 최초로 제창한 공적도 무시할 수 없다. 코메니우스 [ 편집 ] 이 부분의 본문은 코메니우스입니다. 코메니우스 ( Johann Amos Comenius, 1592 - 1670 ) 는 오스트리아 모라비아 ( 현재의 체코 ) 에서 출생하여 대학에서 철학과 신학을 공부하고 신교 교단의 목사가 되었으나 스웨덴으로 가서 6년 동안 김나지움 ( Gymnasium ) 의 교육에 종사했고, 헝가리 초청으로 4년 동안 그곳에 있으면서 7년제의 김나지움을 설립하고 학교개혁을 지도했다. 그는 또 암스테르담에 가서 가정교사 노릇을 하면서 저작과 출판에도 종사한 일이 있다. 그의 교육에 관한 대표
수단으로서 교재를 사용하는 일 등을 들 수 있다. 감각적 실학주의 [ 편집 ] 교육상의 실학주의 운동 ( 的 實 學 主 義 ) 은 감각적 실학주의에 이르러 그 절정에 달한다. 감각적 실학주의는 과학의 발달에 의한 자연과학의 지식과 연구방법을 교육에 도입하여 인간생활의 향상을 꾀하고자 하는 것이었다. 감각적 실학주의자는 고전이나 사회적 생활경험을 통하여 실생활에 필요한 지식을 얻게 하려는 것이 아니라, 감각적 직관을 교육의 기초로 삼으려고 하는 것이다. 즉 실물이나 표본, 그림과 같이 감각할 수 있는 구체적 사물을 교재로 택하여 교육함으로써 참된 지식을 얻게 하려는 것이며, 따라서 이를 과학적 실학주의라고도 한다. 감각적 실학주의의 대표자는 리처드 멀캐스터 ( Richard Mulcaster, 1531년 - 1611년 ) · 프란시스 베이컨 ( Francis Bacon, 1561년 - 1626년 ) · 볼프강 라트케 ( Wolfgang Ratke, 1571년 - 1635년 ) · 코메니우스 ( J. A. Comenius, 1592년 - 1670년 ) 등이다. 감각적 실학주의는 자연의 상태 및 법칙을 그들의 교육목표로 하였다
과학적인 방법은 교육에 있어서도 인간의 능력과 이성 및 경험을 존중하는 실학주의 교육을 낳게 하였다. 이러한 과정 속에서 대두된 실학주의 성격은'언어 이전에 사물 ( things before words )'이라고 하는 표어 속에 집약되고 있다. 실학주의 교육사상은 경험적 사물을 중히 여김과 동시에 모국어를 존중하는 기운이 일어나서 라틴어 대신에 국어를 많이 사용하게 되었다. 16세기 인문주의자들의 형식적 언어주의의 폐해를 공격하고, 교육은 마땅히 현실생활과 관련을 가지고 실생활에서 유능하게 활동할 수 있는 인간을 양성하여야 한다고 주장하였다. 실학주의 교육사상의 특색을 살펴보면 다음과 같다. ① 실용성 · 실천성을 교육의 궁극적인 목표로 삼았으며, 이에 따라 구체적 사물과 실용적 지식을 존중하였다. ② 16세기까지의 신학과 고전어 및 고전 중심의 교육과정에서 탈피하여 자연과학 · 근대외국어 · 모국어 등의 교육과정을 중시하였다. ③ 교육방법으로서는 암기나 기억보다 이해와 경험을 중요시하였고, 또한 새로운 교수법으로 시청각교육의 개념이 도입되었다. 즉 모든 지식은 우리의 오관 ( 五 官 ) 을 통과해야만 믿
] 서양 근대의 교육 서양 18세기의 교육 이 문서에는 다음커뮤니케이션 ( 현 카카오 ) 에서 GFDL 또는 CC - SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. 원본 주소 " " 분류 : 서양 문화17세기교육사숨은 분류 : 글로벌세계대백과를 인용한 문서 둘러보기 메뉴 개인 도구 로그인하지 않음토론기여계정 만들기로그인 이름공간 문서토론 변수 보기 읽기편집역사 보기 더 보기 검색 둘러보기 대문사용자 모임요즘 화제최근 문서 보기임의 문서로도움말기부 도구 여기를 가리키는 문서가리키는 글의 최근 올리기특수 문서 목록고유 링크문서 정보위키데이터 항목이 문서 인용하기 인쇄 / 내보내기 책 만들기PDF로 다운로드인쇄용 판 다른 언어 링크 추가 이 문서는 2019년 4월 19일 ( 금 ) 09 : 20에 마지막으로 편집되었습니다. 모든 문서는 크리에이티브 커먼즈 저작자표시 - 동일조건변경허락 3. 0에 따라 사용할 수 있으며, 추가적인 조건이 적용될 수 있습니다. 자세한 내용은 이용 약관을 참고하십시오. 미국 및 다른 국가에 등록되어 있는 Wikimedia Foundation, Inc. 소유
##에 감각을 통한 학습을 중점으로 둔 것이었다. 즉, 동물원 · 식물원 · 표본 · 그림 · 사진 · 지도 · 지구의 등의 새로운 도구가 교육방법에 이용되었다. 그들은 실물 · 회화 ( 그림 ) · 표본을 통해서만 참다운 지식을 얻을 수 있다고 믿었다. 이에 따라 코메니우스는 직관의 원리에 의해 그림을 삽입한 교과서를 저술하고 실물관찰주의 학습을 중요시하였다. 이상에서 말한 감각적 실학주의의 교육방법을 요약하면 우선 실물관찰주의와 실험주의를 강조하였고, 교육은 자연의 질서에 따라서 해야 한다고 하였다. 또한 학습방법에 있어 교수는 모국어로 해야 하며, 자연적 사물의 개념을 가르칠 때는 귀납법을 사용해야 한다는 것이다. 사상가 [ 편집 ] 리처드 멀캐스터 [ 편집 ] 이 부분의 본문은 리처드 멀캐스터입니다. 영국의 교육사상가 · 교육실천가인 리처드 멀캐스터 ( Richard Mulcaster, 1531년 - 1611년 ) 는 문법학교에서 교편을 잡은 후, 한 퍼블릭 스쿨의 교장이 되었으며, 특히 머천트 테일러스 학교의 초대 교장이 되어'아동들로 하여금 훌륭한 생활태도를 익히게 하고 고전을 통하여 형성되는 훌륭한 인간을 기르는 교육'을
##년 - 1670년 ) 등이다. 감각적 실학주의는 자연의 상태 및 법칙을 그들의 교육목표로 하였다. ① 먼저 사물의 형체를 알린 후에 사물에 대한 지식을 가르쳐야 한다. ② 교수는 자연법칙에 합치되어야 하기 때문에 인간의 교육도 자연의 순서에 따라 학습되지 않으면 안 된다. ③ 한번에 많은 것을 교수하지 말고 한 가지씩 가르쳐야 한다. ④ 한번 교수한 것은 반복 연습시켜야 한다. ⑤ 모든 지식은 감각을 통하여 습득되어야 한다. ⑥ 학습은 우선 모국어로 해야 한다. ⑦ 교재를 이해하기 전에 암기를 시켜서는 안 된다. 교재는 쉬운 것에서부터 어려운 순서로 다루어야 한다. 유사한 학과는 동일한 방법으로 가르쳐야 한다. 강제적인 교수는 피해야 한다. 정의 ( 定 義 ) · 법칙은 각각의 예를 들어 해설해야 한다. 남학생의 교육은 남자교사가 좋으며, 여학생의 교육은 여자교사가 담당해야 한다. 학습은 귀납법과 실험을 통해서 하는 것이 좋다. 라트케가 제시한 교육방법 라트케는 자연주의에 의한 교육목적을 주장했고, 멀캐스터도 교육을 할 때 아동의 자연적 경향과 활동을 억압해서는 안 된다고 주장했다. 베이컨의 교육이념은 인간이 사물의 지배력을 갖도록
##이 맞지 않는 것에는 어떠한 것에도 지능을 강제하지 않을 때, 감각의 매개에 의하여 모든 것이 가르쳐질 때, 가르쳐진 것을 모두 이용하는 일이 항상 염두에 두어졌을 때, 어떠한 것이든 동일한 방법으로 가르쳐졌을 때 코메니우스는 인간발달에 대하여 깊은 통찰력을 가지고 있었으므로 최초의 모범적인 교수법을 수립하였다. 코메니우스는 실학주의 교육을 최초로 발전시킨 교육개혁사상가인 동시에 교육실천가였다. 그는 지식교육 · 도덕교육 · 종교교육을 통합시켜서 하나의 완성된 인간을 형성하려고 하였다. 그리고 그 방법 면에서는 객관적 자연주의와 직관주의, 그리고 공동교육 등을 제창하였다. 그의 교육사상은 종교교육에도 지대한 영향을 주어 종래의 엄격주의에 반대하는 새로운 경향이 나타났다. 그의 교육사상은 18세기 후반에 신인문주의가 일어남에 따라 다소 쇠퇴한 감이 있었으나 19세기 후반에 이르러 자연과학이 융성하자 다시 세력을 얻어 20세기의 신교육운동에 많은 영향을 주었다. 같이 보기 [ 편집 ] 서양 근대의 교육 서양 18세기의 교육 이 문서에는 다음커뮤니케이션 ( 현 카카오 ) 에서 GFDL 또는 CC -
서양 17세기의 교육 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 서양 17세기의 교육 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 본 문서는 서양 17세기의 교육에 관한 것이다. 17세기 서양에서는 근대 과학사상과 함께 실학주의 교육이 대두되었다. 목차 1 배경 2 실학주의 2. 1 인문적 실학주의 2. 2 사회적 실학주의 2. 3 감각적 실학주의 3 사상가 3. 1 리처드 멀캐스터 3. 2 프란시스 베이컨 3. 3 볼프강 라트케 3. 4 코메니우스 4 같이 보기 배경 [ 편집 ] 17세기에 이르자 과학적 정신이 발흥하게 되어 코페르니쿠스 및 갈릴레이의 천문학, 뉴턴의 물리학, 윌리엄 하비 ( William Harvey, 1478 - 1657 ) 의 생리학과 같은 경험적 · 실험적 과학이 크게 일어났고, 아울러 그 방법의 원리인 베이컨의 귀납법이 제창되었다. 또 다른 한편으로는 데카르트를 대표로 하는 합리주의 철학이 제창되어 진리를 탐구하는 학문적 정신을 크게 자극하게 되었다. 이와 같은 시대적 분위기 속에서 교육에 있어서도 이 정신이 받아들여져 자연의 이법 ( 理 法 ) 을 존중하고 경험을 통한 학습을 존중하는 실학주의 교육사상이 나타났다. 실학주의 [
본 문서는 서양 17세기의 교육에 관한 것이다. 17세기 서양에서는 근대 과학사상과 함께 실학주의 교육이 대두되었다.