고린토인들에게 보낸 첫째 편지 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 고린토인들에게 보낸 첫째 편지 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 신약성경 명칭은 공동번역, 개신교, 가톨릭 순이다. 마태오의 복음서마태복음마태오 복음서 마르코의 복음서마가복음마르코 복음서 루가의 복음서누가복음루카 복음서 요한의 복음서요한복음요한 복음서 사도행전 로마인들에게 보낸 편지로마서로마 신자들에게 보낸 서간 고린토인들에게 보낸 첫째 편지고린도전서코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간 고린토인들에게 보낸 둘째 편지고린도후서코린토 신자들에게 보낸 둘째 서간 갈라디아인들에게 보낸 편지갈라디아서갈라티아 신자들에게 보낸 서간 에페소인들에게 보낸 편지에베소서에페소 신자들에게 보낸 서간 필립비인들에게 보낸 편지빌립보서필리피 신자들에게 보낸 서간 골로사이인들에게 보낸 편지골로새서콜로새 신자들에게 보낸 서간 데살로니카인들에게 보낸 첫째 편지데살로니가전서테살로니카 신자들에게 보낸 첫째 서간 데살로니카인
##인들에게 보낸 첫째 편지데살로니가전서테살로니카 신자들에게 보낸 첫째 서간 데살로니카인들에게 보낸 둘째 편지데살로니가후서테살로니카 신자들에게 보낸 둘째 서간 디모테오에게 보낸 첫째 편지디모데전서티모테오에게 보낸 첫째 서간 디모테오에게 보낸 둘째 편지디모데후서티모테오에게 보낸 둘째 서간 디도에게 보낸 편지디도서티토에게 보낸 서간 필레몬에게 보낸 편지빌레몬서필레몬에게 보낸 서간 히브리인들에게 보낸 편지히브리서히브리인들에게 보낸 서간 야고보의 편지야고보서야고보 서간 베드로의 첫째 편지베드로전서베드로의 첫째 서간 베드로의 둘째 편지베드로후서베드로의 둘째 서간 요한의 첫째 편지요한1서요한의 첫째 서간 요한의 둘째 편지요한2서요한의 둘째 서간 요한의 셋째 서간요한3서요한의 셋째 서간 유다의 편지유다서유다 서간 요한의 묵시록요한 계시록요한 묵시록 v. d. e. h 고린토인들에게 보낸 첫째 편지 [ 1 ] 는 사도 바울가 쓴 편지로, 신약성경 중 한 권이다.
느낌이다. 그는 기독교인이 살아가야하는 삶의 자세로서 " 사랑으로 역사하는 믿음 ", " 믿음으로 하늘에 쌓아두는 구원의 소망 " 으로 선언하고 있다. 함께 보기 [ 편집 ] 코린토스 코린토 신자들에게 보낸 둘째 서간 각주 [ 편집 ] ↑ 공동번역성서 ↑ 한국 천주교 주교회의 성서위원회가 2005년 9월 20일에 편찬한 《 성서 》 에 있는 제목 ↑ 《 인류의 영원한 고전 신약성서 》 / 정승우 지음 / 아이세움 ↑ 베드로파, 아볼로파, 파울로스파, 그리스도파로 불리는 파벌이 있었다. ↑ 사랑없는 형식에 치우친 생활 ↑ 바울은 교우들끼리 송사하여 그리스도의 몸인 교회가 분열되자, 이방인의 법정에서 송사하기보다는 차라리 속아주는 것이 낫다고 말한다. ↑ 고린도 교회에서는 부유한 교우들은 예배에 일찍 올 수 있었지만, 생존을 위해 직장에서 바쁘게 일해야 하는 교우들은 예배에 늦었으므로 예수의 성체와 보혈을 모시는 거룩한 교제 ( Holy Communion ) 인 성만찬에서 소외되었다. 그래서 파울로스는 성만찬때마다 가난한 교우들을 부끄럽게 하는 고린도 교회는 예수의 성체와 보혈을 욕되게 한다고 비판한다.
문제, 성체성사 ( 성만찬 ) 에 관한 문제, 사랑에 관한 문제 등을 다루고 있다. 이 가운데 13장'사랑'편이 특히 유명하다. 1장 : 인사, 하나님께 드리는 감사, 고린도 교회의 분열, 십자가의 복음 2장 : 십자가에 못 박히신 그리스도를 선포하다, 하나님의 지혜 3장 : 복음 선포자의 역할 4장 : 그리스도의 사도. 파울로스는 자신에게 사도로서의 권리가 있음을 인식시킴으로써, 자신의 권위를 부정하는 이들을 논박한다. 당시 사도 파울로스가 노동을 하여 생활비를 스스로 마련하는 것을 보고 일부 교인들이 사도의 권위를 부정했고 심지어는 횡령을 한다고 비방했다. 그래서 사도 파울로스는 " 나는 예수의 가르침대로 공동체의 도움을 받을 수 있는 사도이지만, 여러분의 도움을 받지 않기 위해 스스로 고된 노동을 하고 있다. " 라고 논박함. ( 바울과 고린도교회 / 김판임 지음 / 동연 ) 5장 : 아들이 아버지가 사망한 후에 계모와 그녀의 뜻에 반하여 억지로 결혼한 죄를 기독교 공동체밖으로 추방하여 엄격히 처벌할 것을 요구. 기독교 공동체 안에서 일어난 죄를 엄격히 처벌하지 않는다면, 이방인들의 비방거리가 될 것이기 때문에 단호한 처벌을 요구
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##라고 본다. 성 파울로스는 고린토의 기독교인들이 자비를 실천하기보다는 분열과 내분을 보인다는 사실을 걱정하였다. [ 3 ] 시대적 배경 [ 편집 ] 당시의 코린토스 시 [ 편집 ] 이 부분의 본문은 코린토스입니다. 큰 항구도시로서 선원들과 상인들이 많이 몰려 들었고, 이로 인한 부도덕, 술취함, 사치, 방탕이 만연한 도시였다. 포세이돈 ( Poseidon ) 신의 영광을 위해 격년제로 그리이스의 도시국들이 모여 운동경기를 벌이는 것도 타락에 한 몫을 하였다. 아프로디테 여신을 많이 섬겼는데, 여사제만 1000여명에 달했다. 수사학도 많이 발발된 도시였다. 고린토 교회의 분열상과 죄 [ 편집 ] 고린토 교회는 죄가 많았던 교회의 전형적인 모델로서 언급된다. 파벌 분열 [ 4 ] 음행과 우상숭배 사랑의 부족과 외식 [ 5 ] 내용 [ 편집 ] 1 Cor. 1, 1 - 21 in Codex Amiatinus 기독교의 주요 교리를 압축적으로 담고 있다. 교회 일치, 각자에게 필요한 은사를 주시는 성령, 혼인에 관한 문제, 성체성사 ( 성만찬 ) 에 관한 문제, 사랑에 관한 문제 등을 다루고 있다. 이 가운데 13장
안에서 일어난 죄를 엄격히 처벌하지 않는다면, 이방인들의 비방거리가 될 것이기 때문에 단호한 처벌을 요구한 것임. ( 바울과 고린도교회 / 김판임 지음 / 동연 ) 6장 : 교우끼리의 송사 [ 6 ], 그리스도인의 자유 7장 : 혼인 문제, 주님께서 정해 주신 삶, 혼인과 미혼, 과부의 재혼 8장 : 도시의 수호신으로 숭배되는 우상에게 바쳤던 제물을 먹는 문제. 파울로스는 우상은 사람이 만들어낸 것이므로 자유롭게 제물을 먹어도 된다고 생각하는 교우들에게 믿음이 약한 교우들을 배려할 것을 당부한다. 9장 : 사도의 본보기. 10장 : 이스라엘의 역사가 주는 교훈, 성만찬과 우상에게 바친 음식을 먹어도 되는지에 대한 논쟁, 무슨 일이나 하나님의 영광을 위하여 ( 11장으로 이어짐. ) 11장 : 무슨 일이나 하나님의 영광을 위하여, 예배 때에 여자들이 가져야 하는 자세, 성만찬을 나눌 때에 가난한 교우들이 소외되는 문제. [ 7 ] 12장, 13장 : 하나이신 성령과 여러 은사, 하나인 몸과 여러 지체, 사랑의 특징과 중요성 ( 13장으로 이어짐. ). 파울로스는 성령의 은사는 성령이 교회에 덕을 세우기 위해 주는 것
##마다 가난한 교우들을 부끄럽게 하는 고린도 교회는 예수의 성체와 보혈을 욕되게 한다고 비판한다. 가난한 사람들에게 관심을 가진 파울로스의 따뜻한 마음이 느껴지게 하는 비판이다. ↑ 성경에서 말하는 예언은 앞날을 점친다는 의미가 아닌, 하느님의 말씀을 맡아서 전한다는 의미를 갖고 있다. 외부 링크 [ 편집 ] 위키문헌에 이 글과관련된 원문이 있습니다. 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간 Biblewiki : 고린도교회 [ 깨진 링크 ( 과거 내용 찾기 ) ] 원본 주소 " " 분류 : 신약성경고대 코린토스숨은 분류 : 깨진 링크를 가지고 있는 문서 둘러보기 메뉴 개인 도구 로그인하지 않음토론기여계정 만들기로그인 이름공간 문서토론 변수 보기 읽기편집역사 보기 더 보기 검색 둘러보기 대문사용자 모임요즘 화제최근 문서 보기임의 문서로도움말기부 도구 여기를 가리키는 문서가리키는 글의 최근 올리기특수 문서 목록고유 링크문서 정보위키데이터 항목이 문서 인용하기 다른 프로젝트 공용 인쇄 / 내보내기 책 만들기PDF로 다운로드인쇄용 판 다른 언어 ( ) - - / Kon
h 고린토인들에게 보낸 첫째 편지 [ 1 ] 는 사도 바울가 쓴 편지로, 신약성경 중 한 권이다. 한국 가톨릭 교회는 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간 [ 2 ], 개신교회의 표준새번역과 개역한글판에서는 고린도전서로 번역했다. 당시 소아시아의 에베소서 교회에서 고린도 교회가 베드로파와 아볼로파로 나뉘어 싸우고 있다는 소식을 듣고 눈물을 흘리면서 회개를 촉구했던바울의 심정이 가장 잘 나타나 있는 서신이다. 로마인들에게 보낸 편지가 가장 이성적인 서신이었다면, 고린토인들에게 보낸 첫째 편지는 가장 감정적인 서신이다. 죄가 많은 곳에 은혜도 또한 넘친다는 구절이 이 서신 전반에 걸쳐 느껴진다. 목차 1 고린토인들에게 보낸 첫째 편지의 배경 2 시대적 배경 2. 1 당시의 코린토스 시 2. 2 고린토 교회의 분열상과 죄 3 내용 3. 1 성령의 은사 4 함께 보기 5 각주 6 외부 링크 고린토인들에게 보낸 첫째 편지의 배경 [ 편집 ] 신약성서학자 정승우는 성 파울로스의 동지애가 담긴 글이라고 본다. 성 파울로스는 고린토의 기독교인들이 자비를 실천하기보다는 분열과 내분을 보인다는 사실을 걱정하였다
중요성 ( 13장으로 이어짐. ). 파울로스는 성령의 은사는 성령이 교회에 덕을 세우기 위해 주는 것이며, 사랑은 교회에서 가장 중요하게 여겨져야 할 것이라고 가르침으로써 고린토교회의 분열을 바로 잡으려고 하였다. 14장 : 신령한 언어와 예언, 예배의 질서와 통일성. 일부 교인들이 방언같은 신령한 능력을 자랑하여 공동체의 분열이 일어날 수 있었기 때문에 자제를 부탁한 것임. 15장 : 그리스도의 부활이 역사적 사실임을 가정법을 사용하여 논증함 ( 그리스도의 부활이 없었다면 기독교 신앙은 헛된 것이 될 것입니다. ). 죽은 이들의 부활, 부활 때에 완성되는 인간의 구원 16장 : 식량난으로 고통받는 예루살렘 교회를 위한 모금, 바울의 여행 계획, 마지막 권고와 인사. 파울로스는 예루살렘 교회를 돕기 위해 마케도니아 교회의 교우들이 가난하게 살면서도 열심히 모금한다는 사실을 말함으로써, 고린토교회 교우들이 식량난으로 어려움을 겪는 예루살렘 교회를 돕는 일에 인색하지 말 것을 당부한다. 성령의 은사 [ 편집 ] 성령 ( Holy Spirit ) 의 은사와 직분에 대한 설명이 2장을 차지한다. 그만큼 질서있게 교회 생활을 하라는 것이다. 그때 당시 방언의 은사를
고린토인들에게 보낸 첫째 편지(고대 그리스어: Α΄ ᾽Εpiιστολὴ piρὸς Κορινthetaίους, 영어: First Epistle to the Corinthians)는 사도 바울로가 쓴 편지로, 신약성경 중 한 권이다. 한국 가톨릭 교회는 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간, 개신교회의 표준새번역과 개역한글판에서는 고린도전서(- 前書)로 번역했다. 사도 바울로와 함께 소스테네가 공저자로 언급되고 있으며, 코린토스 교회의 성도들이 수취인으로 지정되어 있다. 이 때 소스테네를 대필자로 보는 시각이 지배적이다.당시 소아시아의 에페소스 교회에서 고린도 교회가 베드로파와 아볼로파로 나뉘어 싸우고 있다는 소식을 듣고 눈물을 흘리면서 회개를 촉구했던 사도 바울로의 심정이 가장 잘 나타나 있는 서신이다. 코이네 그리스어로 구성되었다.로마인들에게 보낸 편지가 가장 이성적인 서신이었다면, 고린토인들에게 보낸 첫째 편지는 가장 감정적인 서신이다. 죄가 많은 곳에 은혜도 또한 넘친다는 구절이 이 서신 전반에 걸쳐 느껴진다.