##에 가지 않았지만 하이데거는 이들에게 특별히 감사의 표시를 하지는 않았다. 다만 사후에 발표된 슈피겔과의 인터뷰 ( 1976년 ) 에서 " 프랑스 철학자들은 생각하기 시작하면 독일어로 말한다 " 라고 언급했을 뿐이다. [ 5 ] 저서 [ 편집 ] 존재와 시간 ( Sein und Zeit ) 이기상 번역, 까치 소광희 번역 형이상학이란 무엇인가 휴머니즘에 대해서 각주 [ 편집 ] ↑ Reckless Mind, Mark Lilla, 2006 ↑ 고명섭 《 광기와 천재 》 ( 인물과사상사, P310 ~ 311 ) ↑ 《 글로벌세계대백과사전 》, 실존주의, 하이데거 ↑ " 反 유대 글로 하이데거 나치협력 재부각... 평가 논란 ". 2014년 4월1일에 확인함. 다음 날짜 값 확인 필요 : | access - date = ( 도움말 ) ↑ " 하이데거가 감옥에 갔다면 " ( 르몽드 디플로마티크 ). 2014년 12월29일에 확인함. 다음 날짜 값 확인 필요 : | access - date = ( 도움말 ) 참고 문헌 [ 편집 ] 이 문서에는 다음커뮤니케이션 ( 현 카카오 ) 에서 GFDL 또는 CC - SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. 외부
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뿌리 없음'을 육화한 존재라고 보고 이들의'공허한 합리성과 예측가능성'의 정신을 맹렬히 비난했다. 또 세계유대주의 ( Weltjudentum ) 를 인간성을 말살하는 서구 근대성의 주요 추동요인으로 지목하고 이를 비판적으로 논했다. [ 4 ] 그는 신념을 가지고 나치당에 입당했고 또한 나치의 범죄에 동조했다. 그런데 하이데거의 옹호자들은 그가 의무적으로 나치당에 가입해야 했던'수동적 방관자 ( Mitlaufer )'라고 주장하고 있다. 하이데거는 탈나치화 작업을 통해 정직처분만 받았다. 하이데거는 감옥에 가야 했으나 프랑스 철학자들의 지지 덕분에 감옥행을 피할 수 있었다. < 르몽드 디플로마티크 > 2014년 5월호에 실린 에티엔 클랭의'소르본대 철학교수, 왜 레지스탕스가 되었나 ( Jean, une pensee explosive )'를 보면 독일 바덴지방을 점령한 프랑스군은 프라이부르크에 군정 ( 軍 政 ) 을 설치하고 탈나치화 작업에 들어간 것을 알 수 있다. 피에르 펜느 군정 사령관은 하이데거의 나치 부역 전력에 대한 평가 임무를 장교이며 독일문학 교수였던 자크 라캉에게 맡겼
time ) 은 후설의 현상학, 아리스토텔레스의 존재론, 딜타이의 생의 철학 등의 영향하에 독자적인 철학을 개척하여 현존재의 존재의미를 탐구하는 실존론적 철학을 수립하였다. 하이데거의 전기 철학은 방법론적으로는 해석학적 현상학이며 그 대상으로 보자면 현존재, 즉 인간실존에 대한 존재론이다. 한편 현존재로부터 존재 자체로 핵심적 주제가 옮겨간 후기 철학은 역사적으로 존재 자체가 인간 현존재에게 어떻게 스스로를 현시하는가를 다루고 있다. 그에 따르면 플라톤 이래의 역사는 존재망각으로 점철되었으며 특히 오늘날과 같은 기술시대는 존재망각이 극단에 이른 시기라고 한다. 하이데거는 서양 철학이 플라톤 이후로 " 어떠하다 ( 성질 ) " 라는 뜻을 " 존재 " 라는 개념을 써서 접근하려고 했지, 존재 자체에 대해서는 묻지 않았다고 주장한다. 즉, 존재에 대한 모든 연구가 특정한 성질에만 국한되어있고, 존재 자체를 어떤 성질이 있는 형질로 취급했다. 하이데거는 " 존재를 이미 상정하는 전제 " 를 분석하는 것이 어떤 대상을 탐구하는 데 우선적이라고 주장했다. 그러나 철학자와 과학자가 더 기본적이고 이론에 앞서는 존재를 무시했기때문에 그들의 이론을 보편적으로 주장
그러나 철학자와 과학자가 더 기본적이고 이론에 앞서는 존재를 무시했기때문에 그들의 이론을 보편적으로 주장하는 것이 잘못 되었으며, 우리가 존재와 인간 존재를 그릇되게 인정하였다. 이러한 뿌리깊은 몰이해를 피하기 위하여, 하이데거는 철학의 역사를 하나 하나 되짚어 보면서 철학적인 질문을 새로운 방식으로 제기해야 한다고 믿었다. 후기의 주요 저작으로는 《 철학에의 기여 》, 《 기술에 대한 논구 》 등이 있다. 친나치 행보 [ 편집 ] 하이데거는 친나치주의자였다. 그는 1933년 프라이부르크 대학교 총장에 취임할 때 학생들에게 나치에 참여하라고 연설을 했고, 1945년까지 나치 당적을 유지했다. 뿐만 아니라 그가 한 강의와 연설, 나치 고위층과의 관계, 부인에게 보낸 편지 그리고 2014년 출간한 하이데거의 비밀일기 < 검은 노트 > 를 통해서도 친나치 행적을 확인할 수 있다. 하이데거가 반유대주의자였다는 사실은 그가 1931년부터 1941년 사이 개인적으로 남긴 일종의'철학 일기'인 〈 검은 노트 〉 의 출간으로 더욱 확실해졌다. 그는 유대인들이'뿌리 없음'을 육화한 존재라고 보고 이들의'공허한 합리성과 예측가능성'의 정신을 맹렬히
마르틴 하이데거 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 마르틴 하이데거 위키백과, 우리 모두의 백과사전. ( 하이데거에서 넘어옴 ) 둘러보기로 가기 검색하러 가기 마르틴 하이데거 시대 20세기 철학 지역 서양철학 학파 현상학, 해석학, 실존주의 분야 존재론, 형이상학, 언어학, 생각 업적 차재, 엑지스탄츠, 해석학적 순환, 근본적 존재론 영향받음 아낙시만드로스, 노자, 헤라클레이토스, 파르메니데스, 플라톤, 아리스토텔레스, 아우구스티누스, 둔스 스코투스, 마이스터 에크하르트, 이마누엘 칸트, 프리드리히, 게오르크 헤겔, 프리드리히 셸링, 쇠렌 키르케고르, 빌헬름 딜타이, 폰 바르텐부르크, 오르테가 이 가세트, 프란츠 브렌타노, 프리드리히 니체, 에드문트 후설, 에밀 라스크, 라이너 마리아 릴케, 카를 야스퍼스, 게오르크 트라클, 에른스트 윙거 영향줌 조르조 아감벤, 한나 아렌트, 알라인 드 베노이스트, 모리스 블란쇼, 앨런 블룸, 한스 블루멘베르크, 앨버트 보어만, 루돌프 불트만, 존 D. 카푸토, 자크 데리다, 허버트, 미셸 푸코, 한스게오르크 가다머, 조지 그랜트, 구키 슈조, 자크 라캉, 헨리 르페브르, 에마뉘엘 라비나스, 카를
##오르크 가다머, 조지 그랜트, 구키 슈조, 자크 라캉, 헨리 르페브르, 에마뉘엘 라비나스, 카를 뢰비트, 헤르베르트 마르쿠제, 마리온, 아르네 네스, 모리스 메를로퐁티, 나나비라 테라, 낸시, 폴, 리처드 로티, 장폴 사르트르, 페터 슬로터다이크, 베르나르 스티글레르, 레오 스트라우스, 폴 틸리히, 잔니 바티모 학력 신상정보 출생일 1889년 9월 26일 출생지 독일 제국 메스키르히 사망일 1976년 5월 26일 사망지 서독 프라이부르크 가족관계 마르틴 하이데거 ( 독일어 : Martin Heidegger, 1889년 9월 26일 ~ 1976년 5월 26일 ) 는 메스키르히에서 출생한 독일의 철학자이다. 흔히 실존주의 철학자로 알려져 있으나 정작 하이데거 자신은 그러한 칭호를 거부하였다. 1923년 마르부르크 대학, 1928년 프라이부르크 대학 교수를 지냈다. 독일의 히틀러 집권시기에는 나치 독일을 공공연히 지지하는 발언을 자주 해 한나 아렌트 등과 관계가 소원해지기도 했다. [ 1 ] 그러나 나치 독일 패전후 독일 비 ( 非 ) 나치스화 청문회에서 그의 정부였던 유태인 한나 아렌트의 증언등으로 처벌을 피했고 이후 5년 동안 학문 활동을 금지당했다. 목차 1 생애
##기 검색 둘러보기 대문사용자 모임요즘 화제최근 문서 보기임의 문서로도움말기부 도구 여기를 가리키는 문서가리키는 글의 최근 올리기특수 문서 목록고유 링크문서 정보위키데이터 항목이 문서 인용하기 다른 프로젝트 공용위키인용집 인쇄 / 내보내기 책 만들기PDF로 다운로드인쇄용 판 다른 언어 日 本 語 MelayuMaltiNederlandsNorsk / / / / 中 文 - - 語 링크 편집 이 문서는 2018년 12월 20일 ( 목 ) 08 : 32에 마지막으로 편집되었습니다. 모든 문서는 크리에이티브 커먼즈 저작자표시 - 동일조건변경허락 3. 0에 따라 사용할 수 있으며, 추가적인 조건이 적용될 수 있습니다. 자세한 내용은 이용 약관을 참고하십시오. 미국 및 다른 국가에 등록되어 있는 Wikimedia Foundation, Inc. 소유의 등록 상표입니다. 개인정보 정책 위키백과 소개 면책 조항 개발자 쿠키 정책 모바일 보기
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마르틴 하이데거(독일어: Martin Heidegger, 1889년 9월 26일 ~ 1976년 5월 26일)는 독일의 철학자이다. 현상학, 해석학, 실존주의에 관해 20세기 가장 중요한 철학자 중 1명으로 평가받는다. 독일 시골의 가톨릭 가정에서 태어나 프라이부르크 대학교에서 신칸트주의와 에드문트 후설의 현상학을 공부하였으며, 심리주의에 관한 논문으로 박사학위를 취득하였다. 1923년 마르부르크 대학교, 1928년 프라이부르크 대학교 교수를 지냈다. 1927년 그의 대표 저작 존재와 시간(Sein und Zeit)에서 현존재(Dasein)의 개념을 제시하였으며 이를 통해 존재란 무엇인가 하는 근본적인 물음에 대해 접근하고자 하였다. 1930년대 독일의 나치당 정권을 지지하는 언행으로 독일 패전 이후 그의 철학과 나치당 사이의 연계가 의심받기도 했으며, 그의 제자이자 정부였던 유태인 한나 아렌트의 증언 등으로 처벌은 면했으나 수년 간 학문 활동을 금지당했다.