##한 위키백과 문서GND 식별자를 포함한 위키백과 문서SELIBR 식별자를 포함한 위키백과 문서BNF 식별자를 포함한 위키백과 문서BIBSYS 식별자를 포함한 위키백과 문서NLA 식별자를 포함한 위키백과 문서SBN 식별자를 포함한 위키백과 문서 둘러보기 메뉴 개인 도구 로그인하지 않음토론기여계정 만들기로그인 이름공간 문서토론 변수 보기 읽기편집역사 보기 더 보기 검색 둘러보기 대문사용자 모임요즘 화제최근 문서 보기임의 문서로도움말기부 도구 여기를 가리키는 문서가리키는 글의 최근 올리기특수 문서 목록고유 링크문서 정보위키데이터 항목이 문서 인용하기 다른 프로젝트 공용 인쇄 / 내보내기 책 만들기PDF로 다운로드인쇄용 판 다른 언어 日 本 語 / / / / - VlamsWinaray 中 文 - - 링크 편집 이 문서는 2019년 5월 26일 ( 일 ) 05 : 47에 마지막으로 편집되었습니다. 모든 문서는 크리에이티브 커먼즈 저작자표시 - 동일조건변경허락 3. 0에 따라 사용할 수 있으며, 추가적인 조건이 적용될 수 있습니다. 자세한
루트비히 포이어바흐 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 루트비히 포이어바흐 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 포이어바흐 루트비히 안드레아스 폰 포이어바흐 ( 독일어 : Ludwig Andreas von Feuerbach, 1804년 7월 28일 ~ 1872년 9월 13일 ) 는 독일 철학자이자 인류학자이다. 유명한 법학자인 파울 요한 안젤름 리터 폰 포이어바흐의 넷째 아들이다. 목차 1 생애 1. 1 교육 1. 2 초기 저술 1. 3 Das Wesen des Christentums ( 기독교의 본질 ) 1. 3. 1 1부 1. 3. 2 2부 1. 3. 3 출간당시 비평 1. 4 " 1848년 " 이후 1. 5 영향 2 같이 보기 3 각주 4 저서 5 외부 링크 생애 [ 편집 ] 교육 [ 편집 ] 포이어바흐는 하이델베르크 대학교에 성직의 길로 들어설 목적으로 입학했다. 카를 다우프 ( Karl Daub ) 교수의 영향으로 그는 당시의 유력했던 헤겔의 철학에 흥미를 가졌고, 아버지의 반대에도 불구하고 베를린 대학교에 등록하여 헤겔 밑에서 배우려고 했다. 2년간의 제자 생활이 끝난 이후, 헤겔의 영향력은 점점 사라져갔다. 포이어바
##한 자연법칙의 재흡수에서의 불멸성을 지지한다. 그가 주장한 원리들은 그의 대중연설에서의 당황해 하는 태도와 함께 맞물려 학술적 논의에서 제외된다. 포이어바흐는 《 근세철학사 ( Geschichte der neueren Philosophie, 1833 - 1837 ) 》, 《 아벨라르와 엘로이즈 ( Abelard und Heloise, 1834 ) 》 등을 저술하면서 몇 년간 분투한 뒤 1837년 결혼하여 뉘른베르크 인근의 브루크베르크 ( Bruckberg ) 에 있는 한 시골에 작은 도자기 공장을 갖고 있는 부인의 돈으로 생계를 이어 나간다. 이 시기에 쓴 저술들인 《 피에르 벨 ( Pierre Bayle, 1838 ) 》 과 《 철학과 기독교 ( Philosophie und Christentum, 1839 ) 》 에서 포이어바흐는 신학에 대해 깊이 다루고 있는데, 여기서 " 고정된 관념에 불과한 기독교는 사실 오래전에 이성적 측면에서나 인류의 삶의 측면에서나 사라졌다는 것을 " 증명해냈다고 주장한다. Das Wesen des Christentums ( 기독교의 본질 ) [ 편집 ] 많은 비판을 받은 그의 주요 저작인 《 기독교의 본질 》 ( 독일어 : Das Wesen des Christentums, 1841
##데만트 바실리 트로피닌 조지프 말로드 윌리엄 터너 필리프 파이트 제임스 워드 앙투안 비르츠 계몽주의 사실주의 전거 통제 WorldCat VIAF : 36918169 LCCN : n80045891 ISNI : 00 0001 2278 3462 GND : 118532758 SELIBR : 186828 SUDOC : 026863774 BNF : cb11902686j ( 데이터 ) BIBSYS : 90055292 NLA : 36549026 NDL : 00439452 NKC : jn19990002239 ICCU : IT ICCU CFIV 027506 BNE : XX860680 원본 주소 " " 분류 : 1804년 태어남1872년 죽음독일의 철학자독일의 인류학자독일의 작가독일의 무신론자독일의 인문주의자무신론 철학자유물론자합리주의자하이델베르크 대학교 동문바이에른주 출신19세기 독일 사람19세기 철학자숨은 분류 : 독일어 표기를 포함한 문서VIAF 식별자를 포함한 위키백과 문서LCCN 식별자를 포함한 위키백과 문서ISNI 식별자를 포함한 위키백과 문서GND 식별자를 포함한 위키백과 문서SELIBR 식별자를 포함한 위키백과
하였다. [ 1 ] 같이 보기 [ 편집 ] 포이어바흐 테제 루트비히 포이어바흐와 독일 고전철학의 종말 각주 [ 편집 ] ↑ Feuerbach, Ludwig at marxists. org Glossary. Accessed October 2007. 저서 [ 편집 ] De ratione una, universali, infinita ( 1828 ). Ghent. Gedanken Tod und Unsterblichkeit ( 1830 ). Geschichte der Neuern Philosophie ; von Bacon von Verulam bis Benedict Spinoza ( 1833 ). University of Michigan. Und Heloise, Oder Der Schriftsteller Und Der Mensch ( 1834 ). Kritik des Anti - hegels ( 1835 ). 2nd edition, 1844. University of Michigan ; University of Wisconsin. Geschichte der Neuern Philosophie ; Darstellung, Entwicklung und Kritik der Leibnitz'schen Philosophie ( 1837 ). University of Wisconsin. Pierre Bayle ( 1838 ). University
##a ; NYPL. Volume 2, 1846. Gallica. Volume 3, 1847. Gallica ; NYPL. 1876, Oxford. Volume 4, 1847. Gallica ; Oxford. Volume 5, 1848. Gallica ; NYPL. Volume 6, 1848. Gallica ; NYPL. Volume 7, 1849. Gallica ; Oxford. Volume 8, 1851. Gallica ; NYPL. Volume 9, 1857. Gallica ; NYPL. Volume 10, 1866. Gallica ; NYPL. Ludwig Feuerbach in seinem Briefwechsel und Nachlass ( 1874 ). 2 volumes. Oxford. Vol. 1. NYPL. Vol. 2. NYPL. Briefwechsel zwischen Ludwig Feuerbach und Christian Kapp ( 1876 ). Harvard ; Oxford. 외부 링크 [ 편집 ] 위키문헌에 이 글과관련된 원문이 있습니다. 루트비히 포이어바흐 Ludwig Feuerbach Internet Archive at Marxists Internet Archive. L
동일조건변경허락 3. 0에 따라 사용할 수 있으며, 추가적인 조건이 적용될 수 있습니다. 자세한 내용은 이용 약관을 참고하십시오. 미국 및 다른 국가에 등록되어 있는 Wikimedia Foundation, Inc. 소유의 등록 상표입니다. 개인정보 정책 위키백과 소개 면책 조항 개발자 쿠키 정책 모바일 보기
##n Philosophie ( 1837 ). University of Wisconsin. Pierre Bayle ( 1838 ). University of California. Philosophie und Christenthum ( 1839 ). Das Wesen des Christenthums ( 1841 ). 2nd edition, 1848. NYPL. ( English ) The Essence of Christianity ( 1854 ). Tr. Marian Evans. St. Mary's. 2nd edition, 1881. Oxford. der Philosophie der Zukunft ( 1843 ). Gallica. Thesen Zur Reform Der Philosophie ( 1843 ). Das Wesen des Glaubens im Sinne Luther's ( 1844 ). Harvard. Das Wesen der Religion ( 1846 ). 2nd edition, 1849. Stanford. Und Zum Wesen Des Christenthums ( 1846 ). Ludwig Feuerbach's Werke ( 1846 - 1866 ). Volume 1, 1846. Gallica ; NYPL. Volume 2, 1846. Gallica. Volume 3, 1847. Gallic
비판을 받은 그의 주요 저작인 《 기독교의 본질 》 ( 독일어 : Das Wesen des Christentums, 1841 ) 은 1853년 조지 엘리엇이 영어로 번역하였고, 이외에도 프랑스어, 스페인어, 러시아어 등으로 번역되었다. 이 저술의 목표는 간단히 말하면 신학에 인간성을 부여하는 것이라 할 수 있다. 그는 인간은 그가 이성적인 한에서는 자기 스스로를 자신의 사고의 대상으로 할 수 있다고 주장했다. " 종교는 무한에 대한 의식 ( 意 ) 이다. 그러므로 종교는 " 의식의 무한에 대한 의식에 지나지 않는다. 또한 무한에 대한 의식에 대해서는, 의식하는 주체는 자신의 객관에 따라 자기 본성의 무한성을 지니고 있다. " 포이어바흐의 주제는 신의 창조물은 신의 일부로 남아 있고, 동시에 신은 그 창조물보다 위대하다는 헤겔의 명상적인 신학에서 온 것이다. 학생이었을 때 포이어바흐는 자신의 이론을 헤겔에게 보여주었으나, 헤겔은 그것에 대해 긍정적 답변을 주지 않았다. 1부 [ 편집 ] 책의 1부에서 포이어바흐는 " 종교의 진실 혹은 인류학적 본질 " 을 주제로 내용을 전개한다. 그는 " 오성 ( 性 ) 을 지닌 존재로서 " 또는 " 법
##이 풍부하기 때문에, 신은 특성을 부여받고 매력적인 존재가 된다. 신의 존재를 창안함으로써 신은 인간의 일부가 되었다. 그럼에도 불구하고, " 신은 스스로 존재하는 무욕구의 자기충족적 존재 " 이기 때문에 인간과 신은 서로 갈라져 상관이 없게 된다. 2부 [ 편집 ] 책의 2부에서 그는 " 종교의 거짓 혹은 신학적인 본질 " 에 대해 이야기하는데, 다시 말하자면 인간에 비하여 신을 분리된 존재로 보는 시각이다. 그러므로 여러가지 잘못된 신앙들이 나타난다. 예를 들어 도덕 관념을 해칠 뿐 아니라 인간의 가장 신성한 감정인 진리에 대한 감각을 망치고 파괴하는 계시에 대한 신앙이나, 성만찬과 같은 성사 ( 聖 事, Sacrament ) 에 대한 믿음은 " 미신과 부도덕으로 필연적으로 귀결되는 " 종교적인 물질주의의 한 단면으로 다가온다. 2부에서는 이전의 설명을 철회하는 것처럼 보이는 것이 요점이다. 포이어바흐는 신이 유일하게 하는 것은 " 도덕성과 인간의 영원한 구원이다. 그러므로 인간은 사실 자기 자신이 목적일 따름이다. " 라고 주장하는데, 인간의 행위들은 신에게 놓여있기 때문이다. 포이어바흐는 인간은 자신의 개인성을 포기하고 이를 이번에는 이기적인
루트비히 안드레아스 폰 포이어바흐(독일어: Ludwig Andreas von Feuerbach, 1804년 7월 28일 ~ 1872년 9월 13일)는 독일 철학자이자 인류학자이다. 유명한 법학자인 파울 요한 안젤름 리터 폰 포이어바흐의 넷째 아들이다.