( 子 ) 님의 덕목이라 " 하고 " 옛날 성인들이 살아오신 것을 보면 이렇게 덕을 숭상하고, 또 공경하였으니, 그 아래 사람들이 어찌 감히 어른들을 무시할 수 있었겠는가. 하시고 지금 사람들을 보면 편히만 살려고 하여 남을 무시하는 기운이 있으니 어찌 부끄럽지 않겠느냐 " 하며 수기와 겸손을 강조하였다. 또한 성리학자이기도 했던 그는 스스로 상장가례 ( 家 禮 ) 등을 지어 " 제사 모실 때 쓰는 제물은 소채로 검소하게 하고 옷을 해 입을 때도 금 ( 金 ) 이나 옥 ( ), 보배, 구술 같은 것을 달지 말 것이며 절약하는데 힘쓰고 또 더욱 경계할 것은 신불 ( 神 佛 ) 을 믿지 말라 " 고 당부하였다. 은퇴와 죽음 [ 편집 ] 이후 영경연사 겸 부원군 자격으로 정사에 참여하였다. 1478년 ( 성종 9년 ) 성종은 호학 및 당시의 문운융성과 학문 연구 장려를 위해 연로함과 덕망을 두루 구비하고 명망이 높은 유학자를 삼로오경 ( 三 五, 왕사 ( 王 師 ) ( 王 師 ) ) 으로 임명하여 국정을 자문함과 동시에 문풍을 더한층 진작시키자는 제안을 하고
##였다. 1478년 11월 26일에 사망하니 당시 그의 향년 82세였다. 사후 문성 ( 文 成 ) 의 시호가 내려졌다. 사후 [ 편집 ] 정인지 묘소는 충청북도 괴산군 불정면 외령리에 있다. 1980년 11월 13일 충청북도의 기념물 제33호로 지정되었다. 아들 정숭조는 호조판서로 하남부원군에 올랐고, 아들 정상조는 좌찬성을 지냈는데, 상조의 손녀이자 정세호의 딸인 하동부대부인 정씨는 선조의 생모가 된다. 한편 사림파 학자인 정여창은 그의 8촌 형제간인 복주 ( 周 ) 의 손자였다. 그러나 폐비 윤씨의 폐출을 막지 않았다는 죄로 1504년 ( 연산군 10년 ) 연산군의 명으로 비석을 넘어뜨리고 훼손당하는 화를 당하였다. 그의 비석은 선조 때 다시 비를 건립하였다. 괴산의 문성전 등에 배향되었다. 세조 말기부터 정계에 진출한 사림파는 정몽주 학파였으나, 그가 세종의 유지를 버리고 수양대군을 지지한 일로 선배로 인정하지 않고 비판을 가하였다. 또한 남이의 옥사가 억울한 죽음이라는 시각이 중종때 이후로 보편화되면서 그는 비판, 성토의 대상이 되었
##공신 ( 臣 ) 1등 좌익공신 ( 臣 ) 2등 익대공신 ( 臣 ) 3등 좌리공신 ( 理 臣 ) 2등 학문적 성과 [ 편집 ] 서적 편찬과 중수 주관 [ 편집 ] 1431년 정초 ( 鄭 ) 와 함께 역법을 설명한 《 칠정산내편 》 을 저술하였고, 1445년 의정부우참찬으로 재직 중에는 《 치평요람 ( 治 平 要 ) 》 을 찬진하였다. 1451년 김종서 등과 함께 《 고려사 》 편찬과 수정, 보수하는데 참여하였고, 1452년 ( 문종 2 ) 초에는 김종서 등과 함께 《 고려사절요 》 편찬에 참여하여 1452년 이를 완성시켰다. 한글 창제 [ 편집 ] 1425년부터 1446년에는 훈민정음 창제 작업에 참여하여 성삼문, 신숙주 등과 함께 어문 연구에 참여하거나 이를 지원하였다. 가곡 관련 [ 편집 ] 용비어천가, 고려사악지 문서를 참고하십시오. 권제, 안지 등과 함께 용비어천가를 짓기도 했다. 이는 조선 세종의 6대 조상인 목조, 익조, 도조, 환조, 태조, 태종의 업적과 공덕을 찬양하는 노래로 조선건국의 정당성을
비유했다. 단종이 청령포로 유배되자 단종을 모시던 궁녀들이 따라가서 모시려고 하였는데, 이때 정인지는 궁녀를 단 한명도 보내줘서는 안된다고 적극 반대하여 무산시켰다. 야사에 의하면 그날 밤 세종대왕이 꿈에 나타나 그에게 저주를 내렸다고 한다. 학맥 [ 편집 ] 학통상으로는 정몽주의 학파였다. 그러나 아버지 정흥인은 정도전의 문하였는데 5세부터 13세, 성균관에 입학하기 전 까지는 부친으로 부터 학문을 익혔다. 학맥상으로는 백이정과 안향에게까지 거슬러 올라가는데, 백이정, 안향→이제현→이색→정몽주 / 정도전→권우→정인지로 이어진다. 왕자 시절의 충녕대군 ( 세종대왕 ) 을 가르쳤던 성리학자 권우가 그의 스승이었다. 백이정, 안향→이제현→이색→정도전→정흥인→정인지 →이숭인 →정몽주→권근 →권우→세종대왕 →정인지 →길재→김숙자→김종직→정여창 →김굉필→조광조 →김안국 →김정국 →주계부정 이심원 →김일손 →김전 →남곤 그러나 그는 단종을 부탁하는 세종의 청을
→주계부정 이심원 →김일손 →김전 →남곤 그러나 그는 단종을 부탁하는 세종의 청을 저버리고 수양대군의 편에 섰고, 이후 세조 말년 부터 중앙 정계에 진출한 같은 정몽주학파의 후배들에게 선배로 인정받지 못하고 지탄과 조롱의 대상이 되었다. 같이 보기 [ 편집 ] 집현전 고려사 계유정난 세조 반정 단종 복위 운동 정현조 정숭조 정상조 정여창 정창서 하동부대부인 권우 권근 정몽주 한명회 용비어천가 훈민정음 성삼문 신숙주 봉석주 정창손 세조 예종 안평대군 길재 김숙자 정승근 정세호 의숙공주 김종직 하위지 정의공주 권람 봉석주 김질 정창손 한확 홍윤성 사육신 양정 최만리 김문 선조 서울 세종 영릉 신도비 각주 [ 편집 ] ↑ 중종의 후궁으로 홍경주의 딸이다. ↑ 한국역대인물종합정보시스템 [ 깨진 링크 ( 과거 내용 찾기 ) ]. ↑ 정인지 ↑ 정현조의 부인 의숙공주와 정의공주의 딸은 내외종간이기도 하다. ↑ 가 나 박기호, 《 고려 조선조 시가문학사 》 ( 국학자료원, 2003 ) 242페이지 ↑ 박기호, 《 고려 조선조 시가문학사 》 ( 국학자료원, 2003 ) 242페이지 ↑ 고려사 악지
7 ] [ 8 ] 평가와 비판 [ 편집 ] 문감 ( 文 ) 의 눈이 밝아 여대 ( 代 ) 의 문사 ( 文 士 ) 들을 잘 평하였고, 천문 ( 天 文 ), 역법 ( 法 ), 아악 ( ) 등에 관한 많은 책을 편찬하였으며, 김종서 ( 金 宗 ) 등과 ≪고려사 高 史 ≫를 찬수 ( 修 ) 하였다. [ 9 ] 역사에도 능하고 고전에 밝았다. 천성이 영매하고, 도량이 넓고 맑은 하늘같이 깨끗하며 평생 나쁜 말이나 성내어 얼굴빛을 붉히지 않으며 성품 또한 검약하여 의복과 음식 그리고 대궐에 등청 ( ) 하실 때 교자 ( 子 ) 등도 평범하게 하였고 대궐에서도 너무 지나치게 치례하는 일은 하지 않으셨으며 집에 계실 때도 반드시 새벽에 일어나 세수하시고 머리 빗고 백가제서 ( 百 家 書 ) 를 손수 다 풀어 통달하시었으며 특히 역학 ( 學 ) 을 연구하는데 정진하셨으므로 호 ( ) 를 학역재 ( 學 ) 라 하였다. 세종 때 집현전 대제학으로서 성삼문 ( 成 三 問 ), 신숙주 ( ) 등과 훈민정음 ( 民 正 ) 창
##생활 초기 1. 2 학자, 관료 생활 1. 2. 1 집현전, 예문관 학사 시절 1. 3 정인지와 김종서 1. 3. 1 관료, 외교, 저술 활동 1. 3. 2 훈민정음과 용비어천가 1. 3. 3 고려사 편찬과 세조 지지 1. 3. 4 세조의 측근 1. 4 생애 후반 1. 4. 1 남이의 옥사와 성종 지지 1. 4. 2 만년 1. 4. 3 은퇴와 죽음 1. 5 사후 2 가족 관계 3 정인지가 등장하는 작품 3. 1 연극, 영화 4 저서 및 작품 4. 1 주요 저서 4. 1. 1 공저 4. 2 작품 5 공신호 6 학문적 성과 6. 1 서적 편찬과 중수 주관 6. 2 한글 창제 6. 3 가곡 관련 7 평가와 비판 8 기타 8. 1 학맥 9 같이 보기 10 각주 11 참고 자료 12 외부 링크 생애 [ 편집 ] 생애 초반 [ 편집 ] 출생과 가계 [ 편집 ] 학역재 정인지는 1396년 12월 28일 석성현감 증 영의정부사 하성부원군 정흥인 ( 鄭 仁 ) 과 진씨 ( 氏 ) 의 아들로 태어났다. 아버지 정흥인은 석성현감 ( 石 城 ) 을 지내고 사후 증직으로 증 대광보국숭록대부 영의정부사 ( 議 政 府 事 ) 하성부원
사적 ( 事 ) 을 직접 자료를 찾아 조사하고 나중에 완성된 뒤에는 이름하여 용비어천가 ( 龍 天 歌 ) 라 지었다. 용비어천가의 총 125장 ( 章 ) 을 임금 ( 世 宗 大 王 ) 께서 친히 국문 ( 國 文 ) 으로 지어 놓은신 것을 그가 28자 모음을 초 ( ), 중 ( 中 ), 종 ( ) 성 ( ) 으로 나누어 전환 ( ) 이 무궁하도록 하고 진 ( ) 나라와 한 ( 漢 ) 나라로부터 명 ( 明 ) 나라 황실에 이르기까지 성명순 ( 名 ) 으로 분별하기 좋게 고쳐서 편집을 마쳤다. 1445년 의정부우참찬이 되었다. 우참찬으로 재직 중 《 치평요람 ( 治 平 要 ) 》 을 찬진 ( ) 하는데 참여하였다. 1446년 ( 세종 16년 ) 세종에 의해 훈민정음이 반포된다. 훈민정음 반포 초기, 일부 학자들의 반발이 있었으나 글을 모르는 아녀자들에게도 글을 읽게 해야 된다면서 훈민정음 반포를 적극 두둔하였다. 1447년에는 이조판서가 된 뒤 지춘추관사가 되어 《 태조실록 》 을 증수 ( 修 ) 하는 데 참여하였다. 1448년 다시 이조판서에 임명되
##였으나 허락을 받지 못하고 세조는 궤장 ( ) 을 하사하였다. 생애 후반 [ 편집 ] 남이의 옥사와 성종 지지 [ 편집 ] 남이의 옥사, 익대공신, 좌리공신 문서를 참고하십시오. 1466년 관제개혁령으로 인한 부원군호의 군호로의 개칭되면서 하동군 ( 河 東 君 ) 으로 작위가 고쳐졌다. 1467년 ( 세조 13 ) 원상에 임명되어 국정의 논의와 처결의 실권을 장악하였고, 1468년 ( 세조 14년 ) 세조가 병으로 죽자 예종 즉위 초반까지 한명회, 신숙주 등과 함께 원상의 한사람으로서 혼란을 수습하고 정사를 보았다. 1468년 ( 예종 즉위년 ) 유자광의 밀고를 받은 예종이 남이의 옥사를 일으키자 남이의 처벌 주장에 동조하였다. 그 해 한명회, 신숙주 등과 함께 남이 ( 南 ) · 강순을 국문, 옥사를 다스린 공으로 익대 공신 ( 臣 ) 3등에 녹훈되었다. 1469년 예종이 죽자 의경세자의 차남 자을산군을 지지하였다. 1470년 ( 성종 1년 ) 원상 ( 院 相 ) 으로서 국정을 총괄하기도 했다. 그해 다시 부원군으로 진봉되어
學 ) 이다. 시호는 문성 ( 文 成 ) 이다. 성리학에도 조예가 깊었으며 고려사, 고려사절요 등을 정리, 편찬하였고 용비어천가의 작곡자의 한사람이기도 하다. 포은 정몽주의 학통을 사사하고, 1414년 ( 태종 14년 ) 문과에 급제하여 세종 때 집현전 대제학으로 훈민정음 창제에 참여하였다. 1424년 집현전관 ( 集 官 ) 에 선발된 뒤 집현전에서 근무하며 훈민정음 연구에 참여하였고 1448년 이조판서가 되어 삼남 지방에 토지 등급을 정했다. 1452년부터 1454년까지 《 세종실록 》 의 편찬과 감수를 맡았으며, 세조를 지지하여 계유정난, 세조반정 등에 적극 동조하였다. 1453년 수양대군 ( 陽 大 君 ) 이 주도한 계유정난에 협력한 공로로 특별승진하여 좌의정에 발탁되고, 정난공신 ( 臣 ) 1등에 책록 되면서 하동부원군 ( 河 東 府 院 君 ) 에 봉군되었다. 1455년 ( 세조 1 ) 영의정부사에 승진하고 세조 반정을 지지한 공로로 좌익공신 ( 臣 ) 2등에 책록되었다. 1455년부터 1458년
정인지(鄭麟趾, 1396년 12월 28일 ~ 1478년 11월 26일)는 조선 초기의 문신·성리학자이며 한글학자, 역사가, 정치인이다. 조선국 충청도 관찰사 등을 지냈다.