헤르메스 트리스메기스투스가 쓴 것으로 가정하는 저작물들을 집성한 헤르메스주의 문헌인 《 코르푸스 》 이 간행되었다. 헤르메스라는 낱말의 어원인 헤르마 ( Herma ) 의 뜻이 " 경계석 · 경계점 " 인 것에서 나타난 것과 같이, 고대 그리스인들에게 헤르메스는 " 건너서 넘어감 " 이라는 개념이 구체화된 신이었다. 헤르메스는 교환 · 전송 · 위반 · 초월 · 전이 · 운송 · 횡단 등과 같은 활동과 관련된 것으로 나타나고 있는데 이 모든 활동에는 어떤 종류의 " 건너감 " 이 들어 있다. 이런 이유로 헤르메스는 신들의 뜻을 전하는 사자 · 재화의 교역 · 상품의 교환 · 의미와 정보의 전달 · 언어의 해석 · 웅변술 · 작문 · 바람이 사물을 한 장소에서 다른 장소로 옮길 때 사용하는 방법 · 사후세계 ( " 하데스 " ) 로 건너가는 영혼이 제대로 길을 찾도록 돕는 것 등과 관련된 신이었다. 목차 1 여러 신화를 통해 본 헤르메스 2 숭배 2. 1 헤르마 2. 2 상징물 3 출생 4 헤르메스의 아들들 4. 1 판 4. 2 압데루스 4. 3 헤르마프로디토스 5 헤르메스의 가족관계 6 그외의 이야기 7 같이 보기 8 참고 문헌 9 외부 링크 여러 신화를 통해 본
헤르메스 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 헤르메스 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 다른 뜻에 대해서는 헤르메스 ( 동음이의 ) 문서를 참조하십시오. 헤르메스 헤르메스 ( 그리스어 : -'표지석 더미'라는 뜻 ) 는 그리스 신화에 나오는 여행자 · 목동 · 체육 · 웅변 · 도량형 · 발명 · 상업 · 도둑과 거짓말쟁이의 교활함을 주관하는 신이며, 주로 신들의 뜻을 인간에게 전하는 전령 역할을 수행한다. 올림포스의 12신의 두 번째 세대에 속한다. 행운의 발견은 헤르마이온 ( hermaion ), 국경에서 이방인의 언어를 통역하는 사람을 헤르메네우스 ( hermeneus ) 로 불렀다. 숨은 의미를 해석하는 학문인 해석학 ( hermeneutics ) 이라는 용어는 헤르메스에서 유래한다. 혼합주의를 통하여 헤르메스와 이집트 신화에 나오는 지혜의 신 토트가 결합하여 알렉산드리아의 그레코로망 문화의 상징인 헤르메스 트리스메기스투스 ( Hermes Trismegistus ) 라는 신비로운 전설의 인물이 나왔다. 르네상스 시대의 이탈리아에서는 헤르메스 트리스메기스투스가 쓴 것으로 가정하는 저작물들을 집성한 헤르메스주의 문헌인 《 코르푸스
) 日 本 語 / / / kel'- VlamsWinaray 中 文 - - 語 링크 편집 이 문서는 2018년 12월 26일 ( 수 ) 08 : 31에 마지막으로 편집되었습니다. 모든 문서는 크리에이티브 커먼즈 저작자표시 - 동일조건변경허락 3. 0에 따라 사용할 수 있으며, 추가적인 조건이 적용될 수 있습니다. 자세한 내용은 이용 약관을 참고하십시오. 미국 및 다른 국가에 등록되어 있는 Wikimedia Foundation, Inc. 소유의 등록 상표입니다. 개인정보 정책 위키백과 소개 면책 조항 개발자 쿠키 정책 모바일 보기
##N 0 - 933999 - 52 - 6. 불어영역판. 외부 링크 [ 편집 ] ( 영어 ) 헤르메스 숭배 사상 ( 스페인어 ) ElOlimpo에 있는 추가 정보와 사진들 공용에 분류가 있습니다. 헤르메스 vdeh그리스 신화의 신들태초신 카오스 아난케 크로노스 에로스 / 파네스 가이아 우라노스 폰토스 / 탈라사 타르타로스 아이테르 헤메라 에레보스 닉스 오피온 모이라 클로토 라케시스 아트로포스 티탄티타네스 ( 남신 ) 오케아노스 히페리온 코이오스 크로노스 크리오스 이아페토스 티타니데스 ( 여신 ) 테티스 테이아 포이베 레아 므네모시네 테미스 디오네 히페리오니데스 헬리오스 셀레네 에오스 코이오니데스 레토 아스테리아 크리오니데스 아스트라이오스 팔라스 페르세스 이아페티오니데스 아틀라스 프로메테우스 에피메테우스 메노이티오스 오케아니데스 메티스 올림포스 신도데카테온 ( 올림포스 12신 ) 제우스 헤라 포세이돈 데메테르 디오니소스 아프로디테 아폴론 아레스 아르테미스 아테나 헤파이스토스 헤르메스 테오이 올림피오이 헤스티아 헤라클레스 아스클레피오스 에로스 이리스 헤베 에일레이티이아 에뉘
[ 편집 ] 아프로디테 에우노미아 ( Eunomia ) 헤르마프로디토스 페이토 ( Peitho ) 로도스 ( Rhodos ) 티케 ( Tyche ) 아글라울로스 ( Aglaulus ) 에우몰포스 ( Eumolpus ) 헤르세 ( Herse ) 케팔로스 ( Cephalus ) 판드로소스 ( Pandrosus ) 케릭스 ( Ceryx ) 드리오페 ( Dryope ) 판 알려지지 않음 압데로스 ( Abderus ) 아이탈리데스 ( Aethalides ) 에키온 ( Echion ) 미르틸로스 ( Myrtilus ) 이름 미상의 시실리 요정 다피니스 ( Daphnis ) 그외의 이야기 [ 편집 ] 제우스는 이오를 사랑했지만 헤라의 질투가 두려워서 암소로 모습을 바꾸어 놓았다. 이를 의심한 헤라는 제우스에게 암소를 선물로 줄 것을 요구했고, 제우스는 이 요청을 거절할 수 없었다. 헤라는 백 개의 눈이 가진 거인 아르고스를 시켜 소를 지키도록 명했다. 헤르메스는 제우스의 부탁으로, 아르고스를 잠재운 후 석검으로 물리치고 이오를 구출하지만 헤라는 파리를 보내 이오를 물어 뜯게 만들고 이오는 소의 모습으로 이곳 저곳을 떠돌았
텁수룩한 모습에서 탈피하여 젊은 운동선수의 모습으로 나타났다. 이 새로운 이미지의 헤르메스 상은 그리스 곳곳의 경기장과 체육관에 세워졌다. 헤르마 [ 편집 ] 케른 ( cairn ) : 그리스가 아닌 미국의 한 산의 케른이다 초창기 고대 그리스에서, 헤르메스는 경계를 지키는 남근 신이었다. 원래 헤르마 ( Herma ) 는 길가에 있는 표지석 무더기인 케른 ( cairn ) 을 뜻했다. 여행자들은 지나가며 그 무더기에 돌을 올려놓았다. 6세기경 피시스트라투스 ( Pisistratus ) 의 아들 히파르코스 ( Hipparchos ) 는 아테네의 아고라에 있던, 각각의 마을의 사이의 중간 지점들을 표시하는 케른들을 없애고 청동 혹은 돌로 된 사각 기둥 ( " 헤르마 " ) 을 세웠다. 기둥 위에는 수염을 기른 헤르메스 두상이 올려져 있었고 기둥 하부에는 돌출한 남근이 나와 있었다. 이보다 더 오래된, 그리스 신화에서 헤르메스가 태어난 곳이라고 하는 킬레네 산 ( Mount Kyllini ) 의 헤르마 ( " 킬레네 헤르마 " ) 는 남근 형상으로 깎은 단순한 돌이거나 나무 기둥이었다. 헤르마는 도로나 경계를 구분하는 용도로 쓰였으며
지팡이를 케뤼케이온 ( kerykeion ), 라틴어로는 카두케오스 ( caduceus ) 라고 불렀다. 복장은 여행자, 일꾼, 양치기 등이었다. 지갑,, 거북이 헤르메스의 대표적 상징물이었다. 출생 [ 편집 ] 헤르메스는 아르카디아의 킬레네 산에서 마이아가 낳았다. 호메로스 찬가들 중 《 헤르메스 찬가 》 에 따르면 마이아는 요정의 이름이지만, 그리스인들이 보통 산파나 현명하고 자상한 노부인에게 이런 이름을 붙였던 사례에서 볼 때, 아주 오래된 고대 요정인 플레이아데스 중 한 명으로써 아르카디아의 동굴에 피신 중이었던 것으로 보인다. 헤르메스는 성장 속도가 빨랐다. 태어난 날 정오 무렵에 거북이 껍질로 리라를 발명했고, 밤에는 아폴로의 재산인 불사의 소를 훔쳤다. 아폴로의 성스러운 소떼에 둘러쳐져 있었던 결계가 깨짐으로써 올림포스는 최초로 희생을 치르고 이것은 경계를 주관하는 악동신이 저지른 일이었다. 헤르메스의 아들들 [ 편집 ] 판 [ 편집 ] 판은 헤르메스와 요정 드리오페의 아들이다. 드리오페는 못생기고 몸의 절반은 염소인 아기를 보자 달아나 버렸다. 헤르메스는 아기를 올림포스 산으로
##고 이오를 구출하지만 헤라는 파리를 보내 이오를 물어 뜯게 만들고 이오는 소의 모습으로 이곳 저곳을 떠돌았다. 이로 인해 헤르메스는 아르게이폰테스 ( Argeiphontes ) 즉, " 아르고스를 벤 자 " 라는 별칭을 갖게 되었다. 헤르메스는 오디세우스를 두번 돕는다. 바다 요정 ( Calypso ) 가 오디세우스를 보내 주도록 설득했다. 키르케의 마법을 방어할 약초를 알려 주었다. 오르페우스가 다시 한번 뒤를 돌아서 에우리디케를 쳐다 보았을 때, 헤르메스는 그녀를 하데스에게 돌려 보냈다. 같이 보기 [ 편집 ] 토트 아누비스 헤르메스 트리스메기스투스 헤르메스주의 헤르메스주의 문헌 참고 문헌 [ 편집 ] 발터 부케르트 ( Walter Burkert ), 1985. 《 Greek Religion 》. 앙트완 페브르 ( Antoine Faivre ), 1995. 《 The Eternal Hermes : From Greek God to Alchemical Magus 》, translated by Josceleyn Godwin ( Phanes ) ISBN 0 - 933999 - 52 - 6. 불어영역판. 외부 링크 [ 편집 ] ( 영어 ) 헤르메스 숭배 사상 ( 스페인어
는 남근 형상으로 깎은 단순한 돌이거나 나무 기둥이었다. 헤르마는 도로나 경계를 구분하는 용도로 쓰였으며, 아테네에서는 헤르마를 길운을 가져다 주는 것으로 보고 집 밖에 세우기도 했다. 그리스 종교 학자 발터 부케르트는 " 이런 종류의 기념비가 올림피아의 신으로 변형될 수 있었다니 경이롭다 " 라고 평가했다. 기원전 415년 아테네 함대가 펠로폰네소스 전쟁 중 시라쿠사로 출정준비를 하고 있을 무렵에, 아테네의 헤르마 전부가 파괴된 사건이 있었다. 아테네인들은 시라쿠사 아니면 아테네 내부 반전 세력의 소행으로 추측했다. 소크라테스의 문하생 알키비아데스가 연루된 것으로 의심을 받았고 이에 대한 간접적인 책임으로 소크라테스는 불경죄에 대한 목숨으로 대신했다. 상징물 [ 편집 ] 그림에 나타난 헤르메스는 챙이 넓은 여행자 모자 혹은 날개 달린 모자 ( 페타소스로 불림 ) 를 쓰고, 날개 달린 샌들 ( 탈라리아로 불림 ) 을 신고 동방의 사자 ( 使 者 ) 지팡이를 짚고 있었다. 지팡이의 막대 부분은 교미 중인 뱀으로 꼬여 있었는데 그리스어로는 이 지팡이를 케뤼케이온 ( kerykeion ), 라틴어로는 카두케오스 ( caduceus ) 라고 불렀다
아포테오테나이 이아코스 크로포니오스 트립톨레모스 오르페우스 미노스 아이아코스 라다만티스 전거 통제 WorldCat VIAF : 126167375 LCCN : no2015131271 GND : 118639560 원본 주소 " " 분류 : 헤르메스그리스 신화의 남신죽음의 신도서관상업의 신전령의 신무술의 신수호의 신올림포스 12신수성의 신제우스의 자식트릭스터숨은 분류 : VIAF 식별자를 포함한 위키백과 문서LCCN 식별자를 포함한 위키백과 문서GND 식별자를 포함한 위키백과 문서 둘러보기 메뉴 개인 도구 로그인하지 않음토론기여계정 만들기로그인 이름공간 문서토론 변수 보기 읽기편집역사 보기 더 보기 검색 둘러보기 대문사용자 모임요즘 화제최근 문서 보기임의 문서로도움말기부 도구 여기를 가리키는 문서가리키는 글의 최근 올리기특수 문서 목록고유 링크문서 정보위키데이터 항목이 문서 인용하기 다른 프로젝트 공용 인쇄 / 내보내기 책 만들기PDF로 다운로드인쇄용 판 다른 언어 ( ) 日 本 語 / / / kel'- VlamsWinara
헤르메스(그리스어: Ερμής - '표지석 더미'라는 뜻, Hermes)는 그리스 신화에 나오는 여행자 · 목동 · 체육 · 웅변 · 도량형 · 발명 · 상업 · 도둑과 거짓말쟁이의 교활함을 주관하는 신이며, 주로 신의 뜻을 인간에게 전하는 전령 역할을 한다. 올림포스 12신 가운데 두 번째 세대에 속한다. 행운을 발견하는 것을 헤르마이온(hermaion), 국경에서 이방인의 언어를 통역하는 사람을 헤르메네우스(hermeneus)로 불렀다. 숨은 의미를 해석하는 학문인 해석학(hermeneutics)이 헤르메스에서 유래했다. 혼합주의를 통하여 헤르메스와 이집트 신화에 나오는 지혜의 신 토트가 결합하여 알렉산드리아의 그레코로망 문화의 상징인 헤르메스 트리스메기스투스(Hermes Trismegistus)라는 신비로운 전설의 인물이 나왔다. 르네상스 시대 이탈리아에서는 헤르메스 트리스메기스투스가 쓴 것으로 가정하는 저작물들을 집성한 헤르메스주의 문헌인 《코르푸스 헤르메티쿰》이 간행되었다. 헤르메스라는 낱말의 어원인 헤르마(Herma)의 뜻이 "경계석 · 경계점"인 것에서 나타나듯이, 고대 그리스인들에게 헤르메스는 "건너서 넘어감"이라는 개념을 구체화한 신이었다. 헤르메스는 교환 · 전송 · 위반 · 초월 · 전이 · 운송 · 횡단 등과 같은 활동과 관련 있는데, 이 모든 활동에 어떤 종류의 "건너감"이 들어 있다. 이런 이유로 헤르메스는 신의 뜻을 전하는 사자 · 재화의 교역 · 상품의 교환 · 의미와 정보의 전달 · 언어의 해석 · 웅변술 · 작문 · 바람이 사물을 한 장소에서 다른 장소로 옮길 때 사용하는 방법 · 사후세계("하데스")로 건너가는 영혼이 제대로 길을 찾도록 돕는 것 등과 관련된 신이었다.