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조금씩 변형된 이야기가 전해지고 있다. [ 6 ] 텐구와 사루타히코 [ 편집 ] 고사기 · 일본서기 등에 등장하며, 천손강림 시 안내역을 맡았던 아마츠 신의 사루타히코는 길고 큰 코를 가진 모습으로 묘사되어, 일반적인 텐구의 이미지와 혼동되어 동일한 것으로 보는 경우도 많다. 제례에서 사루타히코 역으로 분장할 때는, 텐구의 가면을 쓴 모습으로 표현하는 것이 통례이다. 텐구가 나오는 작품 [ 편집 ] 택틱스 ( 키노시타 사쿠라와 히가시야마 카즈코의 만화 ) 동네에서 소문난 텐구의 아이 ( 이와모토 나오의 만화 ) 카라스텐구 카부토 ( 테라사와 부이치의 역사 판타지 ) 카라스텐구 샤메이마루 아야 ( 동방 프로젝트 [ 게임 ] ) 백랑텐구 이누바시리 모미지 ( 동방 프로젝트 [ 게임 ] ) 카라스텐구 히메카이도 하타테 ( 동방 프로젝트 [ 게임 ] ) 한밤중의 오컬트 공무원 ( 타모츠 요코의 만화 ) 각주 [ 편집 ] 공용에 분류가 있습니다. 텐구 ↑ 텐구의 이미지 생성 과정에 대하여 ↑ 무로마치 시대부터 에도 시대에 걸쳐 지어진 단편 그림이야기책 ↑ 高 山
로 보고 두려워하며, 그곳에서 일어나는 기괴한 현상을 텐구의 이미지와 결부시켰다. 여기에서 텐구를 산의 신으로 보려는 경향이 피어났으며, 지금도 여러 종류의 텐구를 가리켜 구힌, 산인, 산의 신 등으로 칭하는 지역이 존재하고 있다. 오늘날 일본에서 전형적인 텐구의 이미지 코가 길고 크며 불그스름한 얼굴 도사와 같은 복장을 하고 있으며, 게다를 신고, 부채를 들고 자유롭게 하늘을 날아다니면서 나쁜 짓을 꾸미고 다니는 요괴는 중세이래로 생겨난 것으로, 본래 텐구와는 직접적인 연관성이 떨어진다. 사실 그 당시 텐구의 모습은 일정하지 않았고, 대부분은 승려 모습이거나, 혹은 동자, 오니의 형태를 띠기도 하였다. 또한 하늘을 마음껏 난다는 것에서 매의 이미지를 연상하는 것도 많았다. [ 1 ] 게다가 비구니가 죽은 뒤 전생한 사람을 니덴구 ( 天 ) 라고 부르는 일도 있었다. 헤이안 시대 말기에 지어진 곤쟈쿠 이야기에는 하늘을 날아다니면서 사람에게 씌어 다카 ( ) 라고 불리던 마물과 불교에서 얼굴은 텐구는 몸은 인간으로 한쌍의 날개를 가진 텐마 ( 天 ) 라고 부르는 마물 등 텐구의 설화가
##의 이미지 생성 과정에 대하여 ↑ 무로마치 시대부터 에도 시대에 걸쳐 지어진 단편 그림이야기책 ↑ 高 山 吉 ( 1951년 2월 ). " 엔슈의 텐구하야시 ". 《 민간전승 》 ( 민간전승 모임 ) 15권 ( 2호 ) : 19페이지. 다음 글자 무시됨 :'和 書'( 도움말 ) ; 더 이상 지원되지 않는 변수를 사용함 ( 도움말 ) ↑ 야나기다 쿠니오 감수 민속학 연구소편 ( 1955 ). 《 종합 일본 민속어휘 》 제4권. 헤이본샤. 1644쪽. 다음 글자 무시됨 :'和 書'( 도움말 ) ↑ 치바 미키오 ( 1995 ). 《 전국요괴사전 》. 쇼가구칸 라이브러리. 쇼가쿠칸. 116쪽. ISBN 978 - 4 - 09 - 460074 - 2. 다음 글자 무시됨 :'和 書'( 도움말 ) ↑ 가 나 다 이와이 히로미 《 요괴와 에마 ( 馬 ) 와 칠복신 》 출판사 〈 플레이 북스 인텔리전스 〉, 2004년, 57 - 58페이지, ISBN 978 - 4 - 413 - 04081 - 5. ↑ 쿠라타 이치로 ( 1936년 8월 ). " 세이콘 마을의 영괴 ( ) ". 《 민간전승 》 ( 민간전
있는 것으로 보인다. ) 실제로 산신을 덴구 ( 다이바 ) 라 하는 지방도 많다. 현재도 야마가타현 모가미 군의 전승으로 보이는 텐구는 백발 노인이다. 야마부시를 중심으로 하는 텐구 신앙은 민간 불교와 고대부터 이어지는 산악신앙과 결부된 것으로, 여러 덴구에 대한 전설은 산악 신앙의 깊이를 이야기하는 것이다. 야마가타 현에서는 울창한 산의 수풀 사이에 수십 평에 달하는 이끼가 덮힌 땅이나, 모래땅을 〈 텐구의 씨름 땅 〉 이라 숭배하며, 가나가와현의 산촌에서는 밤중에 나무를 베거나 〈 텐구 쓰러트리기 〉 ( 산속에서 큰 나무를 베는 쓰러트리는 일 ) 와 같은 이상한 소리, 바람도 불지 않는데 산 속의 오두막이 흔들리는 일을 야마텐구의 짓으로 보고 있다. 총을 세번 쏘면 이런 이상한 소리가 난다는 설도 있다. 그 외에, 군마현 도네 군에서는 어디선가 갑자기 웃음소리가 들리고, 신경쓰지 않고 가면 더욱 큰 소리로 웃는다던가, 이번에는 이쪽에서 웃으면, 전보다 더 큰 소리로 웃는다는 〈 텐구 와라이 〉, 산길을 가고 있으면 갑자기 거센 바람이 불고 산이 울리며 큰 돌이 날아온다는
##타치 산 근처의 산 입구에서는 밤에 오두막을 흔드는 사람이 나타나 창문으로 슬쩍 엿보니 덩치 큰 붉은 얼굴의 남자가 있어 놀라 산신령에게 빌며 밤을 새웠다는 이야기가 전해지고 있다. [ 6 ] 특히 새처럼 자유롭게 하늘을 나는 텐구가 산다거나, 걸터앉으면 말을 거는 텐구 소나무 ( 혹은 삼나무 ) 의 전승은 일본 각지에 퍼져있으며, 이는 야마부시의 산악신앙과 텐구의 상성관계를 나타내는 좋은 예이다. 텐구가 수목에 산다는 것은 산신령이 수목에 깃들어 있다는 믿음에서 비롯된 것으로 볼 수 있다. 이러한 나무 주변에서는 텐구의 날개소리가 들리거나, 바람이 윙윙거리면서 분다고 한다. 바람이 소리를 내며 부는 것은 덴구의 목소리라고 여겼었다. 아이치현 호이 군에 있는 큰 소나무의 줄기에는 텐구의 둥지라고 불리는 큰 구멍이 있으며 실제로 덴구를 보았다는 사람도 있다고 전해진다. 또한 사이타마현 고다마 군에서는 어떤 사람이 덴구의 소나무를 베려 했으나 가지가 떨어져 큰 부상을 당하였는데 이는 텐구가 발로 찬 것이라는 이야기다. 덴구의 나무라 불리는 수목은 가지가 큰 거목이거나, 가지가 두 개로 갈라져
페리 너구리 텐구 천인 야차 야차녀 요괴 요정 유럽그리스 드리아데스 하마드리아데스 칼리칸차로이 람파데스 마이나스 나이아데스 네레이데스 님프 오케아니스 판 포타미데스 사티로스 실레노스 로마 카프카운 파운 이엘레 라레스 디 페나테스 산지아나 스피리두스 스콰시 발바 반토아세 자나 즈메우 슬라브 바기에니크 바니크 베레히니아 도모보이 카르제으에크 키키모라 리크호 폴레비크 프소트니크 루살카 빌라 관련 문헌 『 악마학 』 ( 1597년 ) 『 헝가리, 모라비아 등지의 허깨비 정령 또는 흡혈귀 또는 원귀에 관한 논고 』 ( 1751년 ) 『 괴테의 파우스트 』 ( 1832년 ) 전거 통제 LCCN : sh85133862 BNF : cb16652981v ( 데이터 ) NDL : 00572819 원본 주소 " " 분류 : 텐구신화의 인간형 생물일본의 요괴숨은 분류 : 인용 오류 - 이름 없는 변수가 사용됨인용 오류 - 오래된 변수를 사용함일본어 표기를 포함한 문서LCCN 식별자를 포함한 위키백과 문서BNF 식별자를 포함한 위키백과 문서 둘러보기 메뉴 개인 도구 로그인하지 않음토론기여
##다. 텐구의 종류 [ 편집 ] 앞서 말한 것처럼, 텐구가 성립한 배경에는 여러가지 이야기가 있기 때문에, 그 종류나 모습도 가지각색이다. 일반적인 모습은 수도승의 모습으로, 그 얼굴은 붉고, 코가 크다. 날개가 있기때문에 하늘을 마음대로 날 수도 있다. 이 중에 코가 큰 것을 〈 오오텐구 〉, 코가 뾰족한 것을 〈 쇼텐구 〉 혹은 〈 카라스텐구 〉 라고 한다. 야마부치 덴구 종류로는, 텐구로 세상에 나타나 생을 다한 후 다시 사람의 몸을 얻으려는 〈 텐마 〉 ( 불도의 수행을 방해하는 악 ), 자존심과 교만을 인연으로서 모이는 〈 마연 〉 으로 해석하는 경우도 있다. 또한, 그 전승도 각지에 전해져 변한 것도 있다. 기이 국에서는 야마부시와 비슷한 백의를 입고 자유자재로 하늘을 나는 〈 공신 〉, 나가노현 가미이나 군에서는 〈 하텐고 〉 라 하며, 이와테현 남부에서는 〈 스네카 〉, 북부에서는 〈 나고미 〉, 〈 나고미타쿠리 〉 라고 하는 정월 대보름에 게으름뱅이의 정강이에 생기는 화상 자국을 벗기러 나타나는 텐구 등이 전해지고 있다. 모습을 본 사람
##같은 소리가 들리면 비가 내리려는 전조라며 이를 〈 텐구 태고 〉 라 한다. [ 5 ] 또한, 밤중에 불을 붙여 날린다는 〈 덴구의 불 〉 이야기가 있다. 가나가와현 쓰쿠이 군 우치고 마을에는 한밤중에 강에 물고기를 잡으러 가면 캄캄한 어둠 속을 커다란 불덩이가 굴러다닌다고 한다. 강가의 자갈밭 돌 위에 잡은 물고기를 깨끗이 씻어 공양하면, 불덩이가 구르는 것을 멈춘다고 한다. 또한, 투망을 치러 가면 모습은 보이지 않지만, 그 앞에 투망을 친 것이 있다고 한다. 이 외에도 많은 사람의 목소리나 보이지만 아무도 없다는 이야기 등이 있으며, 이를 〈 가와 텐구 〉 라 하고 [ 6 ], 가와 텐구와 반대로 산에 사는 덴구를 〈 야마 텐구 〉 라고 한다. [ 7 ] 〈 텐구의 흔들기 〉 라는 이야기도 있다. 오두막의 솥걸이를 흔들거나, 오두막 전체를 흔들며 결국에는 사람들이 살고 있는 집까지 흔든다는 것이다. 사이타마현 히키 군에서는 텐구가 집을 흔드는 것은 놀라운 일이 아니며, 유미타치 산 근처의 산 입구에서는 밤에 오두막을 흔드는 사람이 나타나 창문으로 슬쩍 엿보니 덩치 큰 붉은 얼굴의 남자
##의 이야기가 《 시해방회권 ( 是 害 ) 》 이라는 책을 시작으로 전해지게 된다. 또한 하야시 라잔의 《 신사고 ( 神 社 ) 》 〈 텐구론 〉, 히라타 아츠타네의 《 고금요매고 ( 古 ) 》 에는 교토 시 가미교 구에 존재하는 〈 시라미네 신궁 〉 의 제신 ( 神 ) 인 황금매로 변한 스토쿠 천황, 긴 날개를 가진 사문 ( 門 ) 이 된 고토바 천황, 용차를 모는 고다이고 천황, 《 태평기 》 에 등장하는 영혼이 텐구로 소개되어 있다. 텐구는 자만심이 센 요괴로서, 코가 높은 것이 그 상징이다. 이 때문에'텐구가 되다'라는 관용어도 생겨났는데, 이것은 자만심이 센 사람에 대한 비유로 쓰인다. 중세 일본의 불교에는 불교의 육도 ( 여섯가지 세계 ) 외에 텐구도 ( 天 道 ) 라는 것이 있는데, 불법을 배웠기 때문에 지옥에는 떨어지지 않으나, 사악한 술수를 쓰기 때문에 극락에도 가지 못하는 무간지옥을 덴구도라고 불렀다. 텐구의 종류 [ 편집 ] 앞서 말한 것처럼, 텐구가 성립한 배경에는 여러가지 이야기가 있기 때문
텐구(일본어: 天狗 (てんぐ)(てんぐ))는 일본 전설에 등장하는 환산종으로서 인간을 마계로 인도하는 마물이다. 역사적으로는 고시라카와 천황의 별명이기도 하였다.