박초월 수궁가 적벽가 심청가 춘향가 흥보가 각주 [ 편집 ] ↑ 문화재청 국가문화유산포털 ↑ 유네스코한국위원회 문화커뮤니케이션팀. " 판소리 ". 2012년 10월 8일에 확인함. ↑ " 판소리, 세계 무형 문화화재로 지정 ". 2003년 11월 8일. 지원되지 않는 변수 무시됨 : | 신문사 = ( 도움말 ) ↑ 《 글로벌 세계대백과사전 》, 〈 판소리의 목과 성 〉 외부 링크 [ 편집 ] 공용에 분류가 있습니다. 판소리 위키낱말사전에관련된 항목이 있습니다. 판소리 Youtube 판소리 소개 동영상 by UNESCO 판소리 사진 vdeh대한민국의 인류무형문화유산 종묘 제례 및 제례악 판소리 강릉 단오제 강강술래 남사당놀이 영산재 제주 칠머리당영등굿 처용무 가곡 대목장 매사냥 택견 줄타기 한산모시짜기 아리랑 김장 문화 농악 줄다리기 해녀 씨름 { { 한반도의 세계기록유산 } } { { 대한민국의 인류무형문화유산 } } { { 한반도의 생물권보전지역 } } { { 대한민국의 세계지질공원 } } 이 문서에는 다음커뮤니케이션 ( 현 카카오 ) 에서 GFDL 또는 CC - SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다
있다. 판소리에는 열두 소리가 있는데 이를 열두 마당이라고도 한다. 1810년경 간행된 송만재 ( ) 의 < 관우희 ( 觀 ) > 본사가 ( 本 事 歌 ) 대목을 보면, 판소리의 열두 마당을 < 춘향가 ( 春 歌 ) > < 화용도타령 ( 華 道 ) > < 박타령 > < 강릉매화타령 ( 江 花 ) > < 변강쇠타령 > < 왈자타령 ( 曰 字 ) > < 심청가 ( 淸 歌 ) > < 배비장타령 ( 將 ) > < 옹고집타령 ( ) > < 가짜신선타령 > < 토끼타령 > < 장끼타령 > 등이라 기록하고 있다. 이 밖에 철종 때 ( 1852 ) 에 제작된 윤달선 ( 善 ) 의 < 광한루악부 ( 廣 府 ) > 서 ( ) 에도 판소리에 12강 ( 十 二 ) 이 있음을 기록하였고 정노식 ( 鄭 ) 의 《 조선창극사 》 ( 朝 鮮 史 ) > 에도 판소리에 열두 판 ( 마당 ) 이 있음이 서술되어 있다. 그 중 열 마당은 < 관우희 > 의 것
##년에 이루어진 신자하 ( ) 의 < 관극시 ( 觀 詩 ) > 에는 고 · 송 · 염 · 모 ( 高 · · · 甲 ) 의 명창 외에 김종운 ( 金 運 ) 의 존재를 밝혀주고 있다. 이 당시의 고문서론 순조 25년의 < 갑신완문 ( 甲 文 ) > 과 순조 27년의 < 정해소지 ( 志 ) > 가 있어 당시의 창자들의 이름과 무계를 조직하고 있는 상황으로 재인 ( 人 ) 들이 각 도에서 서울로 올라가 칙행 ( 行 ), 즉 청국 사신이 올 때에 잡희 ( ) 를 연출한 것을 알 수 있다. 이것은 광대가 나례산주 ( 禮 山 主 ) 로서 판소리를 하는 동시에 나라에서 요구하는 잡희 ( ) 에 동원되어 외국사신 접대에 배우노릇을 하였다는 사실을 명시해 주고 있다. 다음은 철종 3년에 윤달선 ( 善 ) 의 < 광한루악부 ( 廣 府 ) > 가 이루어져 열두 마당과 그 연출의 모습을 보여주고 있다. 판소리의 사적 전개에서 잊을 수 없는 인물은 고창 ( 高 ) 의 신재효이다. 그는 순조 11년 ( 181
잔치를 할 때는 재인 ( 人 ) 으로 봉사케 하고 군수가 나들이 할 때는 그들에게 고취 ( ) 를 잡히어 악기를 연주케 하고 1년에 한 군에서 몇 명씩 악공으로 서울에 올라가 한두 달 연습을 하고 궁중의 나례 ( 禮 ) 를 치르게 하였다. 또 명이나 청국의 사신이 오면 산대잡희를 이들로 하여금 연출케 하였다. 평상시에는 무당의 남편으로 아내인 무당이 굿을 할 때 북을 쳐주는 조무 ( ) 로 봉사했고, 무당이 창을 하면 이와 간투적 ( 間 的 ) 으로'만수바지 창법'을 사용하여 흥을 맞춰 주었다. 그리고 남의 집 잔치에 나가서 잡희를 하고 과거에 합격하고 내려온 신급제 ( 新 第 ) 의 3일유가 ( 三 日 ) 나 문희연 ( ) 땐 삼현육각 ( 三 ) 을 잡고서 전도 ( 前 ) 를 하는 등, 조선사회에선 우인 · 창자 ( 者 ) 로서 연예문화에 봉사해온 것이다. 이 중에서 그들의 중요한 소임은 인조 이후 산대도감극 ( 山 都 ) 의 희자 ( 子 ) 로서 가면극을 연출하였다는 사실이다. 이 산대도감
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· 김세종 · 송우룡 · 정창업 · 김창록 · 장자백 · 김찬업 · 이창운 연극 · 영화 창극 · 마당극 《 서편제 》 · 《 휘모리 》 · 《 천년학 》 용어 창자 · 고수 · 아니리 · 발림 · 추임새 · 너름새 · 더늠 · 도습 · 득음 참고 한국 전통음악장단, 민요, 풍물, 잡가, 시나위 v. d. e. h ('판소리 ', 영어 : Pansori ) 는 한 명의 소리꾼이 고수 ( 북치는 사람 ) 의 장단에 맞추어 창 ( 소리 ), 아니리 ( 말 ), 너름새 ( 몸짓 - 발림 ) 을 섞어가며 구연 ( 口 ) 하는 일종의 솔로 오페라다.'판소리'는'판'과'소리'의 합성어로'소리'는'음악'을 말하고'판'은'여러 사람이 모인 곳'또는'상황과 장면'을 뜻하는 것으로'많은 청중들이 모인 놀이판에서 부르는 노래'라는 뜻으로 [ 1 ] 구광대가 병풍을 두르고 돗자리를 펼친 마당이나 공연장에서 짧게는 세 시간, 길게는 여섯 시간 정도 걸리는 긴 이야기를 몸짓을 섞어가며 고수의 북 반주에 맞춰 노래하는 한국 전통음악의 하나이다. 일정한 극적 내용을 광대 혼자 육성과
##이 수리성이었다. 쇠옥성 [ 편집 ] 금이나 옥을 굴리는 듯 맑은 소리를 말한다. 용어 [ 편집 ] 창자 ( 者 ) : 소리꾼이라고도 하며, 판소리에서 창을 하는 사람을 뜻한다. 고수 ( 手 ) : 창자 근처에서 북으로 장단을 치며 추임새를 넣는 사람을 뜻한다. 귀명창 ( - 名 ) : 판소리에서 창을 제대로 즐기는 사람을 뜻한다. 발림 : 가락이나 사설 내용에 따라 동작을 취하는 것을 뜻한다. 부채 따위를 쓰기도 한다. 추임새 : 분위기를 조성하고 청중을 흥겹게 하려고 청중이나 고수가'얼쑤 ','좋다'따위의 말을 하는 것을 뜻한다. 아니리 : 창자가 장단에 맞추지 않고 평상시처럼 이야기하는 것을 말한다. 너름새 : 판소리에서 관중을 웃기기도 하고 울리기도 할 수 있는 연기력을 가리킨다. 더늠 : 판소리의 유파에 따라 계승되어 오는 특징적인 대목이나 음악적 스타일을 일컫는 말이다. 도습 : 판소리에서 창과 아니리의 중간 형태를 말한다. 득음 : 판소리 창자의 음악적 역량이 완성된 상태를 가리킨다. 판소리 명창 [ 편집 ] 판소리 명창이란, 판소리 창자 ( 者 ) 가운데 뛰어나게 잘 부르는 사람을 일컫
##는 이 판소리 가락에 따라 장단을 친다. 판소리 가락은 대목에 따라 일정한 장단으로 부르되 기본적인 리듬으로 부르는 이른바'대마디 대장단'으로 부르기도 하고 변형된 리듬으로 부르는 이른바'엇붙임'으로 부르기도 한다. 판소리 가락은 또 그 음구성 · 선율형 · 악상의 표출에 따라 여러 가지 조가 쓰인다. 소리 [ 편집 ] 진양 · 중모리 · 자진모리 등 일정한 장단에 소리가락 ( ) 으로 사설을 불러 나가는 것을 말한다. 소리는'말조'로 할 때도 있으나 대부분은 일정한 음조직을 갖는 조 ( ) 로 된 가락을 부른다. 장단의 느리고 빠름은 긴박과 이완을 나타내고 조의 변화는 희로애락의 감정을 나타내는데 판소리 사설에 나타난 극적 상황에 따라 장단과 조를 적절히 배열하여 부른다. 갓놀음 [ 편집 ] 판소리의 창우가 갓으로 하는 발림의 일종. 머리를 교묘하게 끄덕여서 번쩍 번쩍하는 통양갓의 움직임으로 소리가락에 따른 액센트를 주는 멋진 발림을 하였다. 오늘날에는 갓을 쓰지 않으므로 갓놀음의 전통이 끊어졌다. 고산방석 [ 편집 ] 판소리하는 창우가 장단을 변하여 소리를 낼 때 부채를 말아 그 끝으로 고수에게 향하여 리듬
##기 공통의 문학형태인데, 한국의 판소리는 문자로 형성된 소설이 먼저 나오고, 이런 판소리 형태가 18세기에 이르러 나온 것이 특색이라면 특색이다. 무가와 판소리와의 관계 [ 편집 ] 판소리가 무당의 남편인 광대 ( 廣 大 ) 에게서 나왔다고 하면 그 음악적 소원 ( ) 은 그들과의 관련성 속에서 구하여야 할 것이다. 이보형이 나눈 무가의 가락은 다음과 같다. 시나위권 ( ) － 육자배기조 ( ) 로 부르는 것으로 지역으로는 경기 한강 이남, 충청도 · 전라도 지방이 속한다. 메나리조 ( 山 有 花 ) － 산유화가락으로 부르는 것으로 경상도 · 강원도 지방이 이에 속한다. 수심가 · 산염불조 － 평안도 · 황해도 지방. 창부타령 · 노래가락조 － 경기 북부, 개성 · 서울 · 철원 · 양주지방의 무가 ( 歌 ) 가 이에 속한다. 여기서 판소리의 계면조 ( 界 面 ) 는 시나위권에서, 우조 ( ) 는 가곡 ( 歌 ) · 정악 ( 正 ) 에서,'경드름'은 경기 민속악에서 그 원류를 잡고 있다. 또한 경드름은 경기 북부무가의 창부타령 ( 夫 ) 의 가락과 흡사하다는 설이 있다.
층의 기호에서 멀어져 가고 있다. 20세기 판소리의 변화 [ 편집 ] 이 부분의 본문은 20세기 판소리의 변화입니다. 20세기가 지나면서 판소리는 다양한 형태로 바뀌게 된다. 그 대표적인 예로 창극과 마당극이 있다. 20세기에 나타난 판소리의 전개 과정에서 가장 두드러진 변화로 꼽히는 것은 판소리가 창극이라는 장르로 확대되었다는 점이다. 마당극은 여러 배우와 다양한 악기가 등장해 일반 연극과 흡사하다고도 볼 수 있다. 또, 계면조를 선호하게 되고, 동편제와 서편제의 유파간 경계가 무너졌으며, 여성 명창이 등장하였고, 장단 구조가 변용되었으며, 전조 ( 길바꿈 ) 기법이 확대되었다. 유파 [ 편집 ] 판소리의 유파는 사사관계 ( 師 事 關 ) 와 출신지역에 따라 갈라진 것에서 비롯되었는데, 오랜 세월에 걸쳐 전승되어 오는 동안 각기 노래의 흐름과 가창법, 이론 등이 확립되었고, 큰 줄기에서 갈리어 나간 몇 개의 작은 유파가 형성되기에 이르렀다. 판소리의 유파는 동편제와 서편제의 양대산맥으로 크게 분류되었는데, 판소리에서 유파를 제 ( 制 ) 로 표현하는 것은 시조 ( 時 ) 에서 경제 ( 京 制
판소리(영어: Pansori)는 한 명의 사람이 고수(북치는 사람)의 장단에 맞추어 창(소리), 아니리(말), 너름새(몸짓-발림)을 섞어가며 구연(口演)하는 일종의 솔로 오페라다. '판소리'는 '판'과 '소리'의 합성어로 '소리'는 '음악'을 말하고 '판'은 '여러 사람이 모인 곳' 또는 '상황과 장면'을 뜻하는 것으로 '많은 청중들이 모인 놀이판에서 부르는 노래'라는 뜻이다.판소리는 소리꾼이 병풍을 두르고 돗자리를 펼친 마당이나 공연장에서 짧게는 세 시간, 길게는 여섯 시간 정도 걸리는 긴 이야기를 몸짓을 섞어가며 고수의 북 반주에 맞춰 노래하는 한국 전통음악의 하나이다. 일정한 극적 내용을 광대 혼자 육성과 몸짓의 창극조로 한국 향토의 선율을 토대로 여러 가지 장단에 따라 변화시켜 연행하는 것이다. 판소리는 당초에 '소리'라는 범칭으로 불리었으며 타령, 잡가, 광대소리, 극가(劇歌). 창극조(唱劇調) 등의 용어로도 통용되었다. 1964년 대한민국 국가무형문화재 제5호로 지정되었으며, 2003년 11월 7일에는 유네스코 인류구전 및 무형유산 걸작으로 선정되었다.