위로 올라오면서 태양의 온기로 인해 습한 요소가 증발하면서 외피가 벗겨지고 성년이 된, 다시 말해 살아남을 수 있는 능력을 갖춘 사람들이 그로부터 나왔다고 한다. [ 23 ] 이것은 다른 동물들은 태어난 지 얼마 되지 않아 스스로 삶을 꾸려가는 데 반해 인간은 오랜 기간 양육을 필요로 함에도 불구하고, 최초의 인간이 살아남을 수 있는 능력을 갖추게 되기 전 시기에 죽지 않고 생명을 유지한 것을 설명해내기 위한 나름의 시도였다고 볼 수 있다. [ 24 ] 기상론 [ 편집 ] 아낙시만드로스는 현재의 세계는 처음 세계가 생겨날 때와 동일한 힘들과 과정들의 지속적인 작용으로 인해 현재의 모습을 갖추고 있다는'지속성의 원리'로써 기상 현상을 설명한다. [ 25 ] 이런 설명은 특히 바람에 대한 설명에서 잘 드러난다. 그는 물이 땅에서 분리되고 난 후, 태양이 물을 증발시켜서 대기를 형성하도록 했다고 보았다. 이것은 다시,'분리되어 나오기'가 계속 되고 있을 때, 건조한'더 가벼운 것'과 습한'더 무거운 것'으로 나뉘었다. 건조한 더 가벼운 것은 바람처럼 움직이며, 습한 더 무거운 것은 비처럼 쏟아진다. 이 과정은 계속 반복된다. [ 26 ] 이때 이
아낙시만드로스 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 아낙시만드로스 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 아낙시만드로스 라파엘로의 아테네 학당에 나와 있는 아낙시만드로스 시대 소크라테스 이전 철학 지역 서양 철학 학파 밀레토스 학파 영향받음 탈레스 영향줌 학력 신상정보 출생일 기원전 610년 사망일 기원전 546년 가족관계 아낙시만드로스 ( 고대 그리스어 :, 기원전 610년 ~ 546년 ) 는 탈레스, 아낙시메네스와 함께 밀레토스 학파의 철학자이다. 그는 탈레스의 젊은 제자였는데 [ 1 ], 탈레스가 아무런 저서를 남기지 않았기 때문에, 그는 그리스인들 중 최초로 자연에 관한 논문을 집필한 철학자가 되었다. [ 2 ] 동시에 그는 사람들이 살고 있는 지역을 서판에 그리려는 시도를 감행한 최초의 인물이기도 하다. [ 3 ] 그는 독자적인 사상을 구축함으로써 그리스 시대의 철학, 특히 만물관과 천문학 분야에서 중요한 위치를 차지했는데, 그의 독자적인 사상은 자신의 스승인 탈레스에 대한 반박으로부터 시작되었다고 볼 수 있다. 아낙시만드로스의 세계 지도 목차 1 만물관 2 우주론 3 인류의 기원 4 기상론 5 비판 6 각주
##네스와 심플리키오스의 만물관은 공통적으로 아낙시만드로스의 만물관을 바탕으로 했음에도 그 입장을 달리하게 되었다. ↑ 탈레스 외, op. cit., 136 ~ 139쪽. ↑ ibid., 127쪽. ↑ ibid., 60쪽. ↑ ibid., 62쪽. ↑ 여기서 불의라는 것은, 생성이 무한정한 영원한 존재로부터 떨어져 나오는 것이기 때문에 불의라고 보는 것이다 ↑ ibid., 61쪽. ↑ Dirk L. Couprie 외 2명, Anaximander in Context, New York : State University of New York Press, 2003, 78 ~ 79쪽. ↑'완전한 원통형'을 설명하기 위해 그는 우주의 모습을 구식 신전의 모습에 비교한다. 구식 신전은 기둥들은 원통 모양이라 하더라도 그 전체적인 모양은 직사각형 형태인 데 반해, 우주는 근본적으로 원통 형태라고 그는 말한다. ↑ 이는 해나 달보다 별이 지구보다 더 멀리 있다고 가정하던 당시 그리스 천문학과 차이가 있다. F. Ricken은 자신의 책 Philosophie der Antike에서 이것은 아낙시만드로스가 바빌로니아 천문학의 영향을 받았기 때문이라고 하였다. ↑ 강철웅 외 15명,
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. [ 28 ] 각주 [ 편집 ] ↑ 젊은 제자였다는 것은 아낙시만드로스가 탈레스의 제자였는데, 탈레스보다 나이가 어렸다는 것을 의미한다. 에라토스테네스 등은 아낙시만드로스를 탈레스의 친지로 기록했는데, 대부분의 경우에 이런 진술은 아낙시만드로스가 탈레스와 같은 도시 ( 밀레토스 ) 출신이며 아낙시만드로스가 탈레스보다 나이가 적다는 의미이다. ↑ W. k. C. Guthrie, A History of Greek Philosophy Ⅰ, Cambridgeshire : CAMBRIDGE UNIVERSITY PRESS, 2003, 72쪽. ↑ 탈레스 외, 소크라테스 이전 철학자들의 단편 선집, 김인곤 외 7명 편, 아카넷, 2014, 133쪽. ↑ ibid., 135쪽. ↑ 강철웅 외 15명, 서양고대철학 1, 도서출판 길, 2014, 59쪽. ↑ apeiron의 두 가지 성질 가운데 아낙시메네스는 무한하다는 성질에 초점을 맞추었고, 심플리키오스는 무규정적이라는 성질에 초점을 맞추었기 때문에 아낙시메네스와 심플리키오스의 만물관은 공통적으로 아낙시만드로스의 만물관을 바탕으로 했음에도 그 입장을 달리
: 00 00 8578 8423 GND : 118645102 SUDOC : 031250386 BNF : cb12250236c ( 데이터 ) NKC : jn19990210040 BNE : XX877816 원본 주소 " " 분류 : 기원전 610년대 태어남기원전 546년 죽음소크라테스 이전 철학자고대 그리스의 천문학자고대 그리스의 물리학자그리스의 지도 제작자고대 밀레토스인아케메네스 제국 사람형이상학자밀레토스 학파기원전 6세기 그리스 사람기원전 6세기 철학자숨은 분류 : 고대 그리스어 표기를 포함한 문서영어 표기를 포함한 문서CS1 - 영어 인용 ( en ) VIAF 식별자를 포함한 위키백과 문서LCCN 식별자를 포함한 위키백과 문서ISNI 식별자를 포함한 위키백과 문서GND 식별자를 포함한 위키백과 문서BNF 식별자를 포함한 위키백과 문서 둘러보기 메뉴 개인 도구 로그인하지 않음토론기여계정 만들기로그인 이름공간 문서토론 변수 보기 읽기편집역사 보기 더 보기 검색 둘러보기 대문사용자 모임요즘 화제최근 문서 보기임의 문서로도움말기부 도구 여기를 가리키는 문서가리키는 글의 최근 올리기특수 문서 목록
##다. 아낙시만드로스의 세계 지도 목차 1 만물관 2 우주론 3 인류의 기원 4 기상론 5 비판 6 각주 7 외부 링크 만물관 [ 편집 ] 아낙시만드로스 또한 스승 탈레스의 영향을 받아'세계를 구성하는 근본 재료가 존재한다'는 명제에는 동의를 하였다. 하지만 탈레스가 만물의 단일한 근본 재료가'물'이라고 한 것에 반해, 그는 만물을 구성하는 더욱 근본적이고 1차적인 재료가 존재한다고 생각했다. [ 4 ] 그가 물이 만물의 근원이 될 수 없다고 생각한 까닭은 물의 성질이 규정적이었기 때문이다. 습함이라는 규정적인 성질을 가진 물이 건조한 물질의 재료가 될 수는 없다고 생각한 것이다. 그래서 그는 만물의 근원이 되는 존재는 성격이 무규정적이어야 한다고 생각했다. 동시에 세상의 모든 것을 이루어야 하므로 무한정하다고 생각했다. 그는 무규정적이고 무한정한 존재를 결여 뜻하는 접두어'a -'와 경계 혹은 한도 뜻하는'peras'의 결합어 [ 5 ] 인'apeiron ( 아페이론 )'이라고 불렀다. [ 6 ] apeiron은 영원하고, 늙지 않으며, 모든 세계를 둘러싸는데,
혹은 최초의 물질들 그 자체이다. [ 9 ] 이 원소들은 곧 각각 불 ( pyr ), 공기 ( ), 물 ( hydor ), 흙 ( ) 에 해당하는데, 이 불, 공기, 물, 흙의 결합을 통해 만물이 생겨난다고 그는 말한다. [ 10 ] 서로 반대되는 힘들 ( 뜨거움 - 차가움, 건조함 - 습함 ) 이 만물이 형태를 이루게 되는데, 이때 한 가지 힘이 지나치게 커질 경우, 이 힘은 반대되는 힘에 의해 자신의 불의 [ 11 ] 에 대한 벌을 받음으로써 소멸되어 apeiron으로 돌아가게 된다. [ 12 ] 우주론 [ 편집 ] 아낙시만드로스는 우주의 모양과 크기를 상상하고 설명하는 데 건축학적, 기하학적 방법론을 차용했다. 그 이유는 아마 당시에 믿을 만한 천문학적 이론이나 장비 등이 전혀 갖추어져 있지 않았기 때문으로 추정된다. [ 13 ] 그는 우주가 완전한 원통형이라고 보았다. [ 14 ] 이때 이 원기둥의 높이는 지름의 1 / 3이다. 그리고 이 원기둥을 세 개의 불의 바퀴가 둘러싸고 있는데, 이것들은 바깥에서부터 각각 태양, 달, 별이며 바퀴의 둘레는 각각 지구의 27배, 18배, 9배에 해당한다. [ 15 ] 이것들
무거운 것은 아래로 " 라는 원리인데, 아낙시만드로스는 흙이 4개 원소 ( 불, 공기, 물, 흙 ) 중 흙이 가장 무겁고, 불이 가장 가볍다고 생각하였다. 그래서 가장 무거운 흙이 우주의 중심이 되는 땅을 이루고, 가장 가벼운 불이 천체를 이룬다고 본 것이다. [ 20 ] 당시 물리학의 범주를 벗어나지 않고 나름 합리적인 방식으로 우주의 모습을 설명했다는 점, 그리고 태양을 거대한 크기의 물질로 보고 이것과 지구 사이의 거리를 따져본 최초의 천문학자였다는 점에서 그는 천문학적으로 매우 높은 평가를 받는다. [ 21 ] Jonathan Barnes는 당시 밀레토스의 상황을 " 한편에 대부분의 천문가 그룹이 있고 다른 한편에 홀로 아낙시만드로스가 있었다 " 고 하여 아낙시만드로스의 위상을 크게 묘사하기도 하였다. [ 22 ] 인류의 기원 [ 편집 ] 아낙시만드로스는 인류의 기원에 대해서는 다음과 같이 주장했다. 첫 번째 동물은 본래 바다에서 살았다. 즉, 습기에서 태어났다. 또한 가시 돋친 외피로 둘러 싸여 물고기의 형태를 하고 있었는데, 그들이 땅 위로 올라오면서 태양의 온기로 인해 습한 요소가 증발하면서 외피가 벗겨지고 성년이 된, 다시 말해 살아남을 수
링크 [ 편집 ] O'Connor, John J. ; Edmund F. Robertson ( 2008년 7월 ). " Anaximander of Miletus ". 《 MacTutor History of Mathematics Archive 》 ( 영어 ). 세인트앤드루스 대학교. 공용에 분류가 있습니다. 아낙시만드로스 vdeh고대 그리스 천문학천문학자 아코레오스 아글라오니케 아그리파 아낙시만드로스 안드로니코스 아폴로니오스 아라토스 아리스타르코스 아리스틸리오스 아탈로스 아우톨리코스 비온 칼리포스 클레오메데스 클레오스트라토스 코논 에라토스테네스 에우크테몬 에우독소스 게미노스 헤라클리데스 폰티코스 히케타스 히파르코스 키오스의 히포크라테스 힙시클레스 메넬라오스 메톤 오에노피데스 오푸스의 필리프 필롤라오스 포세이도니오스 프톨레마이오스 피테아스 셀레우코스 알렉산드리아의 소시게네스 소요학파의 소시게네스 스트라본 탈레스 테오도시오스 알렉산드리아의 테온 스미르나의 테온 티모카리스 작품 《 수학의 집대성 》 ( 프톨레마이오스 ) 《 크기와 거리에 관하여 》 ( 히파르코스 ) 《 크기와 거리에 관하여 》 ( 아리스타르코스 ) 《 천체
아낙시만드로스(고대 그리스어: Ἀνalphaξίμalphaνδρος, 기원전 610년 ~ 546년)는 탈레스, 아낙시메네스와 함께 밀레토스 학파의 철학자이다. 그는 탈레스의 젊은 제자였는데, 탈레스가 아무런 저서를 남기지 않았기 때문에, 그는 그리스인들 중 최초로 자연에 관한 논문을 집필한 철학자가 되었다. 동시에 그는 사람들이 살고 있는 지역을 서판에 그리려는 시도를 감행한 최초의 인물이기도 하다. 그는 독자적인 사상을 구축함으로써 그리스 시대의 철학, 특히 만물관과 천문학 분야에서 중요한 위치를 차지했는데, 그의 독자적인 사상은 자신의 스승인 탈레스에 대한 반박으로부터 시작되었다고 볼 수 있다.