이신론 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 이신론 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 이신론 ( 理 神 論, 영어 : deism ) 또는 자연신론 ( 自 然 神 論 ) 은 18세기 계몽주의시대에 등장한 철학 ( 신학 ) 이론이다. 세계를 창조한 하나의 신을 인정하되, 그 신은 세계와 별도로 존재하며 세상을 창조한 뒤에는 세상, 물리법칙을 바꾸거나 인간에게 접촉하는 인격적 주재자로 보지 않는다. 그에 따라 계시, 기적등이 없다고 보는 철학, 종교관이다. 계몽주의에서 이신론은 신은 인간을 초월한 존재이며 또 우주의 창조주라고 생각하는 점에서는 일종의 유신론 ( 有 神 論 ) 이지만, 한편에서는 인간은 이성 ( 理 性 ) 을 가지고 있기때문에 이 신의 존재나 우주의 법칙을 이성으로 알 수가 있다고 간주하였다. 목차 1 이신론 일반 2 이신론 특징 3 후대에 미친 영향 4 이신론자 5 각주 6 참고문헌 이신론 일반 [ 편집 ] 성경을 비판적으로 연구하고 계시 ( ) 를 부정하거나 그 역할을 현저히 후퇴시켜 기독교의 신앙 내용을 오로지 이성적인 진리에 한정시킨 합리주의 신학의 종교관이다. 신
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##g Power Lamprecht 1890 - 1973 ), 《 서양철학사 》 ( 을유문학사 ) [ 쪽 번호 필요 ] 편집부, 《 파스칼 백과사전 》 ( 동서문화사 ) [ 쪽 번호 필요 ] 이 문서에는 다음커뮤니케이션 ( 현 카카오 ) 에서 GFDL 또는 CC - SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. vdeh신앙 체계 결정론 교체신교 남녀 이신론 내재신론 / 만유내재신론 뉴에이지 다신교 단일신교 / 선택적 일신교 무신론 무우주론 무지론 밀교 반신론 범신론 불가지론 비신론 비이원론 샤머니즘 신비주의 신지학 심령주의 악신론 애니미즘 / 물활론 양신론 영지주의 오컬트 / 오컬티즘 유신론 이신론 이원론 인본주의 일신교 / 유일신교 일신숭배 일원론 전신론 초월론 초월신론 테오파니즘 텔레마 토테미즘 헤르메스주의 현교 vdeh계몽주의주제 무신론 자본주의 시민자유 반계몽주의 비판적 사고 이신론 민주주의 경험론 백과전서파 계몽절대주의 자유시장 하스칼라 인문주의 인권 고전자유주의 자유, 평등, 우애 방법론적 회의 국민주의 자연철학 객관 합리성 합리주의 이성 환원주의 감히 알려고 하
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공통적인 특징은 기적 ( 역사에 신이 개입 ) 을 부정하였다는 것이다. 유신론에서 기적은 신의 본질적 요소이자 종교의 존립근거였기 때문에 이신론은 현실적으로 또는 잠재적으로 교회를 위협하는 것으로 반기독교적으로 기독교에 인식되었다. 이신론은 종교에서 의식을 강조하는 것이 불필요하다고 여기고, 초자연적인 계시를 믿음의 기본으로 보는 것을 비웃었다. 이신론에서는 하느님의 창조물은 오직 하느님의 경전뿐이라고 했다. [ 1 ] 후대에 미친 영향 [ 편집 ] 자연주의, 계몽주의, 이성주의에 입각한 이신론은 현대 무신론 사상으로 발전하였다. 이신론이 기독교 종파에 영향을 주었다는 견해도 있으나 이는 옳지 않다. 왜냐하면, 유니테리언 등의 삼위일체를 부정하는 견해는 기적을 부정하는 이신론의 영향을 받은 것이 아니라 초기 기독교 교회의 재발견이라 할 수 있기 때문이다. 이신론의 일반 교의에서는 종교 자체가 부정된다. 범신론과 연결되어 범이신론, 범재이신론 등이 만들어지기도 했다. 이신론자 [ 편집 ] 영국의 존 톨런드와 매슈 틴들, 프랑스의 볼테르, 디드로, 장 자크
이신론(理神論, 영어: deism) 또는 자연신론(自然神論)은 18세기 계몽주의시대에 등장한 철학(신학)이론이다. 세계를 창조한 하나의 신을 인정하되, 그 신은 세계와 별도로 존재하며 세상을 창조한 뒤에는 세상, 물리법칙을 바꾸거나 인간에게 접촉하는 인격적 주재자로 보지 않는다. 그에 따라 계시, 기적 등이 없다고 보는 철학, 종교관이다. 계몽주의에서 이신론은 신은 인간을 초월한 존재이며 또 우주의 창조주라고 생각하는 점에서는 일종의 유신론(有神論)이지만, 한편에서는 인간은 이성(理性)을 가지고 있기 때문에 이 신의 존재나 우주의 법칙을 이성으로 알 수가 있다고 간주하였다.