##은 그것이 데카르트적 ( 심신이원론 心 身 二 元 論 ) 절단을 얼마나 초월하느냐에 있으며, 그 점에서 《 곤자쿠 이야기집 》 은 실로 유효한 소재를 제공한다는 것이다. [ 1 ] 한국어 번역 [ 편집 ] 2016년 한국의 세창출판사에서 한국연구재단 학술명저번역총서 동양편 555로 《 곤자쿠 이야기집 》 을 번역하였으며, 이시준, 김태광 등이 번역을 맡아 《 금석이야기집 》 이라는 제목으로 출간하였다. 다만 번역의 대상은 천축이나 진단부는 제외하고 일본의 설화를 다룬 본조부에 한정되었다. 각주 [ 편집 ] ↑ 河 合 『 生 死 』 大 和 文 2006 年 2 月 15 日 行 외부 링크 [ 편집 ] 교토대학 소장 스즈카본 곤자쿠 이야기집 ( 일본어 ) 원본 주소 " " 분류 : 일본의 책일본 문학일본 문학사12세기 책숨은 분류 : 일본어 표기를 포함한 문서 둘러보기 메뉴 개인 도구 로그인하지 않음토론기여계정 만들기로그인 이름공간 문서토론 변수 보기 읽기편집역사 보기 더 보기 검색 둘러보기 대문사용자 모임요즘 화제최근 문서 보기임의 문서로도움말기부 도구 여기를 가리키
##하고 있는 ( 다만 후자의 경우는 설화 이름만 남아 있고 본문은 전하지 않는다 ) 것으로 보아 1120년대 이후 성립되었을 것으로 추측되고 있다. 내용 [ 편집 ] 곤자쿠 이야기집의 내용 구성은 천축 ( 인도 ) 과 진단 (, 중국 ), 그리고 본조 ( 일본 ) 의 3부로 구성되어 있고, 각 부에는 먼저 인과응보담 등 불교설화가 소개되어 있으며, 그 뒤에 여러 가지 이야기가 이어지는 체제를 갖추고 있다. 몇 가지 이야기를 제외하면 대부분의 이야기가 「 이제는 옛날 이야기가 되었으나 」 ( ) 라는 첫머리로 이야기를 시작하며, 「 라는 이야기로 전해지고 있다 한다 」 ( 語 傳 」 ) 라는 문구로 이야기를 끝맺고 있다. 또한 유사한 내용의 이야기 두 편 ( 내지 세 편 ) 을 이어 소개하는 「 이화일류양식 」 ( 二 一 式 ) 의 형태로 구성되어 있다. 곤자쿠 이야기집의 원문 ( 스즈카본 本 ) 은 평이하게 한자와 가나 ( 名 ) 가 섞여 쓰이는 화한혼효문 ( 和 漢 文 ) 으로 작성되었고 ( 다만 히라가나가 아니라 가타가나이다 ) 그 문체는 화려한 수사에 별로 집중
##다 」 라는 형태로 기술되며, 후일 그 정보가 밝혀질 경우에는 즉시 가필할 수 있도록 한 것이다. 이러한 편찬의 의도로 의식적인 누락 부분이 매우 많은 것이다. 영향 [ 편집 ] 13세기에 성립된 《 우지슈이 이야기 》 에는 곤자쿠 이야기집과 겹치는 이야기가 모두 80여 편이 수록되어 있다. 《 곤자쿠 이야기집 》 에서 영감을 얻어서 작품을 구상한 근대 일본작가들도 매우 많은데, 대표적인 인물이 아쿠타가와 류노스케로 그의 대표작으로 꼽히는 《 라쇼몽 》 ( 生 門 ) 과 《 코 》 ( ) 가 유명하다. 일본의 심리학자이자 일본문화 연구자인 가와이 하야오 ( 河 合 ) 에 따르면 《 곤자쿠 이야기집 》 의 내용은 「 이제는 옛날 이야기가 되었으나 」 라는 대목은 다시 읽고 싶을 정도로 하나하나의 이야기가 초근대 ( 포스트모더니즘 ) 의 지혜를 담고 있으며, 그 이유에 대해 당시의 일본인의 의식이 외부 세계와 내부 세계, 자신과 타자를 구별하지 않은 채로 파악한 현실을 충실하게 적어둔 점에 있다고 지적하였다. 포스트모더니즘의 문제의식은 그것이 데카르트적 ( 심신이원론 心 身 二 元 論 ) 절단을 얼마나 초월하느냐에 있으며, 그 점에서
##기 검색 둘러보기 대문사용자 모임요즘 화제최근 문서 보기임의 문서로도움말기부 도구 여기를 가리키는 문서가리키는 글의 최근 올리기특수 문서 목록고유 링크문서 정보위키데이터 항목이 문서 인용하기 인쇄 / 내보내기 책 만들기PDF로 다운로드인쇄용 판 다른 언어 IndonesiaItaliano 日 本 語 / 中 文 링크 편집 이 문서는 2019년 3월 23일 ( 토 ) 01 : 15에 마지막으로 편집되었습니다. 모든 문서는 크리에이티브 커먼즈 저작자표시 - 동일조건변경허락 3. 0에 따라 사용할 수 있으며, 추가적인 조건이 적용될 수 있습니다. 자세한 내용은 이용 약관을 참고하십시오. 미국 및 다른 국가에 등록되어 있는 Wikimedia Foundation, Inc. 소유의 등록 상표입니다. 개인정보 정책 위키백과 소개 면책 조항 개발자 쿠키 정책 모바일 보기
文 ) 으로 작성되었고 ( 다만 히라가나가 아니라 가타가나이다 ) 그 문체는 화려한 수사에 별로 집중하지 않는 한편으로 의태어를 많이 사용해서 현장에 있는 듯한 감각을 갖추고 있다. 일본의 소설가 아쿠타가와 류노스케 ( 川 龍 之 ) 는 「 곤자쿠 이야기집 감상 」 ( 物 語 ) 에서 이러한 곤자쿠 이야기집의 문체를 「 아름다운 눈빛 」 ( 美 ), 「 야만으로 빛나고 있다 」 ( 野 ) 고 평가하고 있다. 어느 지역의, 어떤 사람의 이야기인가를 필수적으로 명기한다는 방침에 따라 이들이 분명하지 않은 경우에는 의도적으로 빈칸을 마련해 훗날의 보충을 기하는 형태로 문장이 구성되어 있다는 것이 《 곤자쿠 이야기집 》 의 특징이다. 예를 들어 전거가 된 문헌에서 「 옛날옛날에 어느 마을에 할아버지와 할머니가 살고 있었습니다 」 라는 서두에서부터 시작되는 설화가 있고 그 인명이 구체적으로 전달되지 않은 경우에도 「 이제는 옛날 이야기가 되었는데, ○○ 국 ( ) 에 □□라는 사람이 있었다 」 라는 형태로 기술되며, 후일 그 정보가 밝혀질 경우에는 즉시 가필할 수 있도록 한 것이다. 이러한
곤자쿠 이야기집 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 곤자쿠 이야기집 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 스즈카본 ( 本 ) 곤자쿠 이야기집. 가마쿠라 시대의 필사본이다. 《 곤자쿠 이야기집 》 ( 일본어 : 物 語 集, 곤자쿠모노가타리슈 [ * ] ) 은, 일본 헤이안 시대 ( 平 安 時 代 ) 말기에 성립된 것으로 보이는 설화 모음집이다. 전31권. 다만 8권 · 18권 · 21권은 빠졌다. 《 곤자쿠 이야기집 》 이라는 이름은 각 설화 모두가 「 이제는 옛날 이야기가 되었으나 」 ( ) 라는 첫 머리로 이야기를 시작하는 데서 유래한 편의적인 이름이다. 목차 1 성립 2 내용 3 영향 4 한국어 번역 5 각주 6 외부 링크 성립 [ 편집 ] 곤자쿠 이야기집의 성립 연대와 작자는 확실하지 않다. 작자가 누구인지는 아예 이야기에 적혀 있지 않아 알 수 없고, 성립 연대에 대해서는 11세기 후반에 일어났던 대규모의 전란인 전9년의 역과 후3년의 역에 관한 설화를 수록하고 있는 ( 다만 후자의 경우는 설화 이름만 남아 있고 본문은 전하지 않는다 ) 것으로 보아 1120년대
《곤자쿠 이야기집》(일본어: 今昔物語集, こんじゃくものがたりしゅう 곤자쿠모노가타리슈[*])은 일본 헤이안 시대(平安時代) 말기에 성립된 것으로 보이는 설화 모음집이다. 전31권. 다만 8권·18권·21권은 빠졌다. 《곤자쿠 이야기집》이라는 이름은 각 설화 모두가 「이제는 옛날 이야기가 되었으나」(今ハ昔)라는 첫 머리로 이야기를 시작하는 데서 유래한 편의적인 이름이다.