난이도 Normal 이상으로 재도전 없이 모든 스테이지를 클리어하면, 단 한 면의 Extra 스테이지가 추가된다. 본작에서는 〈 샷 〉, 〈 폭탄 〉, 〈 저속 〉 등의 동방 시리즈 공통 버튼 외에 본작 고유의 시스템 버튼으로 〈 영계 트랜스 〉 버튼이 있다. 그것에 관련하고, 본작에는 〈 소신령 〉 이라는 아이템이 있다. 〈 TRANCE ( 영계 트랜스 ) 〉 와 〈 소신령 〉 에 대해서는 후술한다. 영계 트랜스와 소신령 [ 편집 ] 본작에는 〈 소신령 〉 이라는 아이템이 있다. 총 네 종류로, 파란색과 하얀색 신령은 적을 효율적으로 처치하면 발생하며, 초록색과 보라색 신령은 특정한 적을 쓰러뜨리면 발생한다. 잔기와 폭탄을 늘리거나 높은 점수를 얻으려면, 그에 따라 소신령을 효율적으로 모아야 한다. 청신령 - 파란색. 득점 아이템이나 백신령을 얻었을 때의 최대 점수를 높여 준다. 백신령 - 하얀색. 최대 점수를 얻는다. 녹신령 - 초록색. 취득함으로써 〈 스펠 카드의 조각 〉 이 늘면서 상당수 얻으면 봄이 늘어난다. 『 성련선 』 의 〈 스펠 카드의 조각 〉 과 비슷한 효과. 자신령 - 보라색. 취득함으로써 〈 잔기의 조각 〉 이 늘면서 상당수 얻으면
##된다. 줄거리 [ 편집 ] 어느 봄날, 환상향 곳곳에서 정체불명의 영혼들이 솟아 사라지는 현상이 일어나기 시작했다. 환상향의 이변을 언제나 해결하는 하쿠레이 레이무 일행은 명계의 관리를 맡는 사이교우지 유유코에게 이 문제에 관해 물어 " 이 영혼은 〈 신령 〉 이라고 불리는 것으로, 사람의 욕심이 구현화된 것이다. " 는 이야기를 듣게 되었다. 또한, 최근에 환상향에 새로 생긴 절 ( 명련사 ) 의 방향이 이상했다. 레이무 일행이 명련사를 지나 사원의 묘지에 나타난 수수께끼의 동굴을 빠져나오면 거기에 부활한 고대 호족과 성인이 있었다. 레이무 일행은 특별한 이유 없어 그 호족과 성인을 퇴치했다. 신령은, 부활한 성인인 토요사토미미노 미코에게 욕망을 채워주려고 그녀의 곁으로 모여 있었던 것이다. 미코가 환상향 지상에 모습을 드러내자, 신령이 나오는 것은 없어졌다. 마법사인 키리사메 마리사는 신령이 미코에게 흡수된 것이라고 추정하고 있다 [ 1 ]. 주인공 소개 [ 편집 ] 하쿠레이 레이무 [ 편집 ] 하쿠레이 신사의 무녀. 정체불명의 영이 신경이 쓰여, 아름다운 벚꽃이 만발하고 있음에도 불구하고
국립국어원 표준 표기 : 소가노 도지코 통용 표기 : 소가노 토지코 한국어 한자 발음 : 소아 도자고 로마자 : Soga no Tojiko 고대 일본의 호족인 소가의 망령 [ ※ 2 ]. 모노노베 가문에서 시해선의 모노노베노 후토와 함께 토요사토미미노 미코를 섬긴다. 불교를 신앙한 소가 씨의 사람이지만 현재는 불교를 싫어한다. 일찌기 소가 씨와 종교 전쟁을 벌인 모노노베 가문의 사람이며 후토와 상부상조의 관계에 있는 두 개인적인 사이는 나쁘지 않다. 그러나 과거의 인연으로 후토는 토지코가 선인으로 부활하는 것을 거부하여 육체 없는 망령이 되었다. 다만 토지코 본인은 다치기 쉬운 인간의 몸보다 영체가 편리하다고 판단했으며 망령임을 특별히 신경쓰지 않았다. 『 신령묘 』 6면 보스전의 미코의 스펠카드 「 호족난무 」 에서도 등장한다. 모노노베노 후토 [ 편집 ] 모노노베노 후토 物 部 都 첫 등장 동방신령묘 ~ Ten Desires정보종족 인간 ( 시해선을 자칭하는 도사 ) 성별 여성 능력 / 특기 풍수를 다루는 정도의 능력관계 인물 토요사토미미노 미코 (
##선을 자칭하는 도사 ) 성별 여성 능력 / 특기 풍수를 다루는 정도의 능력관계 인물 토요사토미미노 미코 ( 태자님 ), 소가노 토지코 ( 동료 ) 모노노베노 후토 일본어식 한자 표기 : 物 部 都 가나 표기 : 국립국어원 표준 표기 : 모노노베노 후토 통용 표기 : 모노노베노 후토 로마자 : Mononobe no Futo 고대 일본의 호족인 모노노베의 시해선. 다만 『 신령묘 』 부속의 「 캐릭터 설정과 엑스트라 스토리. txt 」 에서는 종족은 " 인간 ( 시해선을 자칭하는 도사 ) " 으로 알려졌다. 소가 씨에서 망령의 소가노 토지코와 함께 토요사토미미노 미코를 섬긴다. 신도의 신을 시조로 하는 모노노베 가문의 사람이지만 도교에 매력을 느끼고 뒤에서 신앙했다. 神 子 에서 겉은 불교를 숭상하고 국내를 안정시키고 그는 자신들은 시해선으로 부활하자는 제안을 받고 소가 씨 편이 되고 불교를 신앙했고 모노노베 · 소가의 종교 전쟁을 일으키는 뒤에서 조종했다. 나중에 시해선이 되기 때문에 오래 잠들었고 『 신령묘 』 작중에 등장했을 때는 부활한 직후였다. 소가
내에 격파하기가 어렵게 시간초과가 되기 쉽다. 『 신령묘 』 에서는 3면에서 한번 쓰러뜨리는데 4면에 재등장하고 4면 보스전에서는 청아와 함께 레이무 일행을 공격한다. 4면 보스전의 위치는 청아의 공격 옵션이다. 샷을 대고 방향을 쓰러뜨리는 것은 가능하지만 청아에 의해 소생되어 청아를 쓰러뜨리지 않는 한 공격을 반복한다. 곽청아, 별명 : 청아 냥냥 [ 편집 ] 곽청아 / 카쿠 세이가 첫 등장 동방신령묘 ~ Ten Desires정보종족 사선성별 여성 능력 / 특기 벽을 통과할 수 있는 정도의 능력관계 인물 토요사토미미노 미코 ( 제자 ), 모노노베노 후토 ( 친분 ), 소가노 토지코 ( 지인 ), 이바라키 카센 ( 같은 선인 ) 카쿠 세이가 ( 곽청아 ) 일본어식 한자 표기 : 가나 표기 : 국립국어원 표준 표기 : 가쿠 세이가 통용 표기 : 카쿠 세이가 한국어 한자 발음 : 곽청아 로마자 : Kaku Seiga 영원한 생명을 구하려는 사선. 미야코 요시카를 강시로 활력, 토요사토미미노 미코에게 도교를 가르친 장본인이기도 하다. 1000년 전에 [ 5 ]
##로 활력, 토요사토미미노 미코에게 도교를 가르친 장본인이기도 하다. 1000년 전에 [ 5 ] 은둔자를 갈망하고 수행을 쌓지만 목적을 위해서라면 수단을 가리지 않는 모습이 하늘에 인정되지 않고 사선으로 된 모양. 자신의 힘을 과시하는 것이 취미가 되고, 청아의 조국에서는 자신 정도의 선인이나 도사는 얼마든지 존재하고 있어 선인이 없는 나라를 목표로 동쪽 끝에 있는 나라 ( = 일본 ) 에 왔다. 도라에몽의 통과 훌라후프처럼 [ 6 ] 벽을 통과하는 능력을 갖고 있지만, 《 신령묘 》 에서는 일부 엔딩에서 나타날 뿐이다. 『 자가선 』 에서는 이 능력을 이용해서 추적자에서 회피한 묘사가 있다. 소가노 토지코 [ 편집 ] 소가노 토지코 我 自 古 첫 등장 동방신령묘 ~ Ten Desires정보종족 망령 ( 원령 ) 성별 여성 능력 / 특기 벼락을 일으키는 정도의 능력관계 인물 토요사토미미노 미코 ( 태자님 ), 모노노베노 후토 ( 동료 ) 소가노 토지코 일본어식 한자 표기 : 我 自 古 가나 표기 : 국립국어원 표준 표기 : 소가노 도지코 통용 표기 : 소가노 토지코 한국어 한자 발음 : 소아 도자고
3 곽청아, 별명 : 청아 냥냥 4. 1. 4 소가노 토지코 4. 1. 5 모노노베노 후토 4. 1. 6 토요사토미미노 미코 4. 1. 7 후타츠이와 마미조 4. 2 기존 등장인물 4. 2. 1 사이교우지 유유코 4. 2. 2 타타라 코가사 4. 2. 3 히지리 4. 2. 4 호쥬 누에 5 진행 6 수록곡 7 각주 8 외부 링크 시스템 [ 편집 ] 성능이 서로 다른 〈 하쿠레이 레이무 〉, 〈 키리사메 마리사 〉, 〈 코치야 사나에 〉, 〈 콘파쿠 요우무 〉 의 4종류의 캐릭터 중 하나를 선택한다. 본작에서는 자기 선택 후 무기 선택이 없기 때문에, 본작에서의 무기 타입은 4종류밖에 없다. 적과 닿거나, 적의 탄에 맞으면 미스가 되어 잔기가 줄어들고, 그 자리에서 부활한다. 모든 잔기를 잃으면 게임 오버가 되며, 컨티뉴를 하면 그 자리에서 부활한다. 재도전을 하지 않고 6면 ( 최종면 ) 의 보스를 쓰러뜨리면 엔딩이 나온다. 난이도 Normal 이상으로 재도전 없이 모든 스테이지를 클리어하면, 단 한 면의 Extra 스테이지가 추가된다. 본
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##조 ( 우 ) 로마자 : Futatsuiwa 바케타누키 요괴로, 호쥬 누에의 친구이다. 「 사도의 후타츠이와 」 라고 자칭하고 있다 [ 9 ]. 성인 토요사토미미노 미코의 부활에 환상향의 요괴의 위기를 느낀 누에의 환상향의 요괴를 더하기 위한 비장의 카드로 환상들이해 왔다 호쥬 누에의 거처인 명련사에 도착하다 명련사로 돌아온 하쿠레이 레이무 일행과 만난다. 레이무 일행의 이야기와 호쥬 누에에게 들은 이야기의 차이에 고개를 갸우뚱거리면서 성인을 부활시키는 요괴 퇴치를 하고 있다고 칭하는 레이무 일행에게 탄막 승부를 도전한다. 인간과 요괴의 혼혈인 절반 요괴인 콘파쿠 요우무에 대해서는 " 일류의 요괴에 개발하기 위한 연습 " 이라고 칭한다. 그 후에는 명련사에 살게 됐다 [ 10 ]. 사도로부터 온 요괴이다, 사도에서는 인간 사회에 녹아 살았다. 「 현혹시키는 정도의 능력 」 을 갖고 있으며 이 능력은 『 신령묘 』 에서는 자신이 내뿜는 탄막을 변화시키는 기술이고 『 심기루 』 에서는 상대를 동물의 모습으로 바꾸고 무력화하
않은 채 격추됐다. 면식이 없는 요우무에 대해서는 실력을 확인하기 위해서 승부를 도전하지만, 역시 격추당했다. 히지리 [ 편집 ] 《 성련선 》 에서 명련사를 건립한 승려. 본작에서는 이름만 등장. 『 신령묘 』 부속의 「 캐릭터 설정과 엑스트라 스토리. txt 」 에서는 사나에가 명련사를 건립한 곳은 처음부터 미코 일행이 봉인된 영묘 위를 고른 것 같다고 레이무에게 말했다. 이 말을 들은 레이무는 요괴의 적인 성인의 미코나 불교파의 모노노베 가문의 사람인 후토가 부활하는 것을 원치 않아서 영묘의 바로 위에 절을 건립하고 봉인을 시도한 것이라고 추측하고 있다. 호쥬 누에 [ 편집 ] 명련사에 사는 요괴인 누에. 미코에 맞서 〈 요괴의 비장의 카드 〉 로서 옛 친구 바케타누키 · 후타츠이와 마미조를 불러들였다. 본인은 『 성련선 』 의 한건에서 히지리 대한 보은의 것이며 事 前 진행 [ 편집 ] 스테이지 제목 장소 중보스 보스 1 죽어서조차도 즐겁게 死 밤 벚꽃의 명계 무명의 신령
《동방신령묘 ~ Ten Desires》(일본어: 東方神霊廟 〜 Ten Desires.)은 동방 프로젝트의 열세번째 시리즈 게임이다.