##는 김부식의 행위야 말로 그 어느 전란보다도 우리 역사를 단절, 왜곡시키는 데 악영향을 끼쳤다고 보았다. 그에게 김부식의 승리는 곧 묘청이 대표하는 민족 고유의 전통적인'진취적 자주사상'에 대한'사대적 보수적 속박사상 - 유교사상'의 승리였다. [ 15 ] 그래서 이 사건을 조선역사상 1천년래 제1대 사건이라 부른 것이다. [ 15 ] 관련 항목 [ 편집 ] 묘청 정지상 윤언이 김부식 분사 제도 칭제건원 무신 정권 각주 [ 편집 ] ↑ 평양 ↑ 가 나 다 라 마 박은봉, 한국사 100 장면 ( 가람기획, 1993 ) 122페이지 ↑ 가 나 다 박영규, 한권으로 읽는 고려왕조실록 ( 도서출판 들녘, 1996 ) 254페이지 ↑ 평안남도 대동군 부산면 신궁동 ↑ 가 나 다 라 마 박영규, 한권으로 읽는 고려왕조실록 ( 도서출판 들녘, 1996 ) 255페이지 ↑ 박은봉, 한국사 100 장면 ( 가람기획, 1993 ) 123페이지 ↑ 개경 사람 ↑ 신계 ↑ 수안 ↑ 개천 ↑ 안주 ↑ 김부식 ↑ 가 나 박영규, 한권으로 읽는 고려왕조실록 ( 도서출판 들녘, 1996 ) 258페이지 ↑ 가 나 다 박은봉, 한국사 100 장면 ( 가람기획, 1993 ) 121페이지 ↑ 가 나 박은봉,
묘청의 난 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 묘청의 난 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 묘청의 난 ( 淸 -, 1135년 1월 19일 ( 음력 1월 4일 ) ( 음력 1월 4일 ) ~ 1136년 ) 은 고려 인종 때 승려 묘청 등이 금국정벌론과 서경 천도론이 개경 귀족들의 방해로 무산되자 서경 ( 西 京 ) [ 1 ] 에서 국호를 대위 ( 大 爲 ), 연호를 천개 ( 天 開 ), 군호 ( 軍 ) 를 천견충의군 ( 天 義 軍 ) 이라 하여 대위국 ( 大 爲 國 ) 을 선언하고 일으킨 반란이다. 대위국이라는 새로운 국가이념 차원의 반란은 김부식이 지휘하는 진압군의 공격을 받고 내부 분열을 일으키기도 했으나, 1년간 치열하게 지속되었다. 일제 강점기의 독립운동가이자 민족주의 사학의 선구자인 단재 신채호는 묘청의 난을 두고'조선역사상 1천년래 제1대 사건'이라 했다. [ 2 ] 목차 1 배경 1. 1 서경 천도 운동과 금국정벌론 1. 2 서경파와 개경파의 갈등 2 개경파의 반발과 천도운동의 좌절 3 경과 3. 1 묘청의 반란 3. 2 정부군
세웠다. 이로써 정지상은 인종 ( 仁 宗 ) 의 최측근으로 부상했다. 정지상은 서경 출신의 승려인 묘청의 사상을 신봉했고, 묘청을 인종에게 소개하였다. 풍수지리설의 대가 ( 大 家 ) 로 알려졌던 묘청은 풍수지리설에 따라, 고려가 어려움을 겪게 된 것은 수도인 개경의 지덕 ( 地 德 ) 이 쇠약한 때문이라고 역설하였다. 따라서 나라를 중흥하고 국운을 융성하게 하려면 지덕이 왕성한 서경으로 수도를 옮겨야 한다는 것이었다. 지덕 ( 地 德 ) 이 다한 개경을 버리고 서경으로 수도를 옮기면 금나라의 항복을 받아낼 수 있고, 중심국가가 될 수 있다고 묘청이 주장하였다. 묘청 일파는 역대 고려 사회의 민심을 지배해온 도참설에 의거하여, 인종의 용기를 북돋워 개경의 문벌 귀족 세력에 맞서 서경천도 운동을 추진하였다. 이들 개경의 문벌귀족 세력을 유교주의, 사대주의 세력 또는 " 개경파 " 로, 묘청 일파를 국수주의, 배타주의 ( 主 義 ) 세력 또는 " 서경파 " 로 일컫기도 한다. 당시 고려 사회에는 신라 말기 이래 풍수지리설이 크게 성행하고 있었기 때문에 묘청
##어 개경의 타성적이며 부패한 귀족 사회의 생태를 좌시할 수 없어, 당시 인심을 지배하고 있던 음양도참설을 교묘히 이용하여 서경인 중심의 중흥정치를 베풀어 보고자 한 것이 그들의 당초의 이상이었다는 평가도 있다. 신채호의 평가 [ 편집 ] 신채호는 한국 고유의 낭가사상이 묘청의 서경천도운동의 좌절로 단절되었다고 하였다. 서경 전역 ( 戰 ) 을 역대의 사가들이 다만 왕사 ( 王 師 ) [ 12 ] 가 반적 ( 反 ) 을 친 전역으로 알았을 뿐이었으나, 이는 근시안의 관찰이다. 실상은 이 전역이 낭 ( ) · 불 ( 佛 ) 양가 대 유가 ( 家 ) 의 싸움이며, 국풍파 대 한학파의 싸움이며, 독립당 대 사대당의 싸움이며, 진취 사상 대 보수 사상의 싸움이니, 묘청은 곧 전자의 대표요, 김부식은 후자의 대표였던 것이다. 이 전역에서 묘청 등이 패하고 김부식이 승리하였으므로 조선의 역사가 사대적 · 보수적 · 속박적 사상, 즉 유교 사상에 정복되고 말았거니와, 만일 이와 반대로 김부식이 패하고 묘청 등이 승리하였더라면 조선사가 독립적 · 진취적 방면으로
받고 권력을 차지했다. 그러나 그 도가 지나쳐 오히려 신뢰를 잃게 되는 계기가 되었다. 한 가지 사례를 들면 다음과 같다. 1132년 ( 인종 10년 ) 음력 2월, 인종이 묘청을 따르게 하고 서경으로 가던 중 큰 폭풍우를 만나 수많은 인마가 살상되고 인종을 비롯한 대소신료가 고초를 겪었다. 이에 묘청의 입장은 난처해졌다. 폭풍우와 고생이 묘청의 탓으로 여겨졌기 때문이다. 그러자 묘청은 무리수를 썼다. 기름이 들어간 떡을 강에 던졌던 것이다. 기름떡에서 흘러나온 기름이 수면에서 오색으로 빛났고, 묘청은 이를 용이 침을 토했기 때문이라고 해석했다. 이런 현상은 천 년에 한 번 있기도 힘든 상서로운 기운이라는 것이다. 묘청과 검교태사를 지낸 이재정 등 서경인 50여 명은 이때 금나라를 공격하자고 했다. 하지만 신중했던 인종은 결정을 미루고, 대신에 문공인과 참지정사 이준양에게'용의 침'을 조사하게 했다. 그 결과'용의 침'은 기름떡을 가지고 농간한 것임이 탄로났다. 묘청과 정지상 등의 정치적 위신은 크게 실추되고, 조정에서는 묘청 일파에 대한 숙청
##자 그제야 진압군은 서경을 포위하였다. 서경에는 7∼8차례 사람을 보내어 항복을 권유하였다. 승산이 없음을 안 조광 등이 묘청과 유참, 유참의 아들 유호 ( ) 의 목을 베어 분사대부 윤첨 ( ) 을 고려 조정에 보내 항복의 뜻을 표시하고 죄를 용서해줄 것을 요청하였다. 그러나 고려 중앙정부에서는 조광 등의 죄를 가볍게 받아들이지 않기로 했고, 윤첨을 옥에 가두었다. 이 사실을 안 조광은 빠져나갈 길이 없다고 판단하고, 끝까지 맞서 싸울 것을 결심한다. 그 뒤 개경 정부의 어떠한 회유 교섭도 단호하게 거절하였고, 인종과 김부식이 회유하기 위해 보낸 사절들도 죽였다. 묘청은 어이없이 죽었지만, 반란은 그 후 약 1년 동안 계속되었다. 진압군은 중 · 좌 · 우 · 전 · 후의 5군으로 나누어 평양성을 완전 포위하였으나, 반란군의 결사적인 항전으로 크게 고전하였다. 그러나 포위당한 평양성에서는 식량 부족으로 사기가 극도로 저하되고, 1136년 ( 인종 14 ) 2월 진압군은 총공격을 감행하였다. 이미 식량도 사기도 떨어진 반란군은 진압군이 성으로 진입하자, 도망가
, 1996 ) 258페이지 ↑ 가 나 다 박은봉, 한국사 100 장면 ( 가람기획, 1993 ) 121페이지 ↑ 가 나 박은봉, 한국사 100 장면 ( 가람기획, 1993 ) 124페이지 이 문서에는 다음커뮤니케이션 ( 현 카카오 ) 에서 GFDL 또는 CC - SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 " 귀족사회의 동요 " 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. 원본 주소 " " 분류 : 1135년고려의 정치고려의 반란봉기묘청한국의 분리주의숨은 분류 : 중립성에 이의가 제기된 문서 / 2011년 1월중립성에 이의가 제기된 모든 문서중립 논란의 문장이 포함된 문서출처가 필요한 글출처가 필요한 글 / 2011년 1월글로벌세계대백과를 인용한 문서 둘러보기 메뉴 개인 도구 로그인하지 않음토론기여계정 만들기로그인 이름공간 문서토론 변수 보기 읽기편집역사 보기 더 보기 검색 둘러보기 대문사용자 모임요즘 화제최근 문서 보기임의 문서로도움말기부 도구 여기를 가리키는 문서가리키는 글의 최근 올리기특수 문서 목록고유 링크문서 정보위키데이터 항목이 문서 인용하기 인쇄 / 내보내기 책 만들기PDF로 다운로드인쇄용 판
##니와, 만일 이와 반대로 김부식이 패하고 묘청 등이 승리하였더라면 조선사가 독립적 · 진취적 방면으로 진전하였을 것이니, 이 전역을 어찌'일천년래 제일대사건 ( 一 年 來 第 一 大 事 )'이라 하지 아니하랴. - 신채호, 《 조선사연구초 》 민족사학자 신채호는 묘청의 운동을 낭불양가 대 한학파의 싸움이며, 독립당 대 사대당의 싸움이고, 진취사상 대 보수사상의 싸움으로 규정한 바 있다. [ 13 ] 그는'우리 나라의 종교, 학술, 정치, 풍속이 사대주의의 노예가 된 원인이 바로 묘청의 서경천도운동이 실패한 데 있다. [ 14 ]'고 하면서, 이 사건이 바로 고대 이래 전통적으로 내려오던'진취적이고 독립적인 자주사상이 사대적 유교사상으로 바뀌는 전환점'이라 했다. [ 14 ] 그에 따르면'낭 · 불 양가 대 유가, 국풍 대 한학파, 독립당 대 사대당, 진취사상 대 보수사상의 전쟁이며 전자의 대표는 묘청, 후자의 대표는 김부식이다. [ 14 ] 그는 묘청의 난이 실패로 돌아감으로써 유가의 사대주의가 득세하여 고구려적인 기상을 잃어버리게 되었다고 애석해 하기도 했
오라가라 할 수 없다며, 이를 역모로 규정하고 토벌해야 한다고 주장하였다. 결국 조정에서는 김부식을 평서원수로 하는 진압군을 파견하였다. 김부식은 출정에 앞서 개경에 남아 있던 묘청 일파인 정지상 · 백수한 · 김안 ( 金 安 ) 등을 참수하였다. 김부식은 좌 · 중 · 우 3군을 지휘하여 서북면으로 진격하였다. 평산역 ― 관산역 [ 8 ] ― 사암역 [ 9 ] 을 거쳐 성천에 이르렀다. 거기서 토적 ( ) 의 격문을 발하여 여러 성에 보내어 서경 주위의 여러 성 ( 城 ) 을 산하에 끌어들여서 이들을 달래었다. 다시 3군을 지휘하여 연주 ( 州 ) [ 10 ] 를 거쳐 안북대도호부 [ 11 ] 에 다다랐다. 그 과정에 많은 성들이 중앙정부군 ( 진압군 ) 에 호응 · 협력하게 되어 정세는 진압군에게 유리하게 되었다. 진압군은 서경을 먼저 공격하는 것이 아니라 주변 지역을 제압하여 서경을 고립시키는 데 주력했다. 이윽고 서경 주변 지역에 대한 제압이 끝나자 그제야 진압군은 서경을 포위하였다. 서경에는 7∼8차례 사람을 보내어 항복을 권유하였다.
서경파와 개경파의 갈등 2 개경파의 반발과 천도운동의 좌절 3 경과 3. 1 묘청의 반란 3. 2 정부군의 진압 4 평가 4. 1 신채호의 평가 4. 2 반론 5 영향 6 기타 7 관련 항목 8 각주 배경 [ 편집 ] 서경천도론을 처음 내세운 사람은 묘청이었다. [ 3 ] 그는 일관 백수한을 제자로 삼고 이른바 음양비술이라고 일컫는 풍수설을 바탕으로 서경세력들을 규합하고 있었다. [ 3 ] 그 결과 정지상을 비롯하여 내시낭중 김안, 홍이서, 이중부, 문공인, 임경청 등이 묘청의 풍수설에 매혹되었다. [ 3 ] 그는 유교를 신봉하는 관료들의 사대적이고 유약한 태도를 비판하면서 칭제건원, 즉 중국처럼 왕을 황제라 부르고 연호도 중국 것이 아니라 독자적인 연호를 사용해야 한다고 했다. 그는 풍수지리사상에 입각하여 개경은 이미 지세가 다 했고, 서경의 임원역에 궁궐을 지으면 36방의 주변국들이 모두 머리를 조아릴 것이라며 왕을 설득했다. [ 2 ] 북방에서는 여진족이 힘을 길러 나라를 세우고 국호를 금 ( 1115년 ) 이라 한 다음 고려에게 형제관계를 맺자면서 스스로
묘청의 난(妙淸-亂, 1135년 1월 19일(음력 1월 4일)(음력 1월 4일) ~ 1136년)은 고려 인종 때 승려 묘청 등의 금국정벌론과 서경 천도론이 개경 귀족들의 방해로 무산되자 서경(西京)에서 국호를 대위(大爲), 연호를 천개(天開), 군호(軍號)를 천견충의군(天遣忠義軍)이라 하여 대위국(大爲國)을 선언하고 일으킨 반란이다. 대위국이라는 새로운 국가이념 차원의 반란은 김부식이 지휘하는 진압군의 공격을 받고 내부 분열을 일으키기도 했으나, 1년간 치열하게 지속되었다. 일제강점기의 독립운동가이자 민족주의 사학의 선구자인 단재 신채호는 묘청의 난을 두고 '조선 역사상 1천년래 제1대 사건'이라 했다.