##를 말한다. 화두는 공안이나 고칙 ( 古 則 ) 의 내용을 함축하는 하나의 낱말이나 구절로 정하게된다. [ 4 ] 다른 수행법과의 관계 [ 편집 ] 묵조선과의 관계 [ 편집 ] 12세기 중국에서는 석가모니의 수식관을 중심으로 하는 굉지정각의 묵조선과 대혜종고의 간화선이 대립하였다. 중국과 대한민국에서는 간화선을 수련하는 임제종이 최대종파이나, 일본에서는 묵조선을 수련하는 조동종이 최대종파이다. 일제시대 조동종이 조선 침략에 적극 참여한 문제로, 한국에서는 환영받지 못하고 있다. 위빠사나와의 관계 [ 편집 ] 2000년대 이후 대한민국에 석가모니가 수련했다고 하는 수식관을 중심으로 하는 위파사나가 많이 도입되어 어느 수행법을 선택해야 하느냐 하는 논쟁이 일어났다. 함께 보기 [ 편집 ] 선종 공안 묵조선 각주 [ 편집 ] ↑ " 간화선 ". 2017년 9월 4일에 확인함. ↑ " 용어사전 | 문화콘텐츠닷컴 ". 2017년 9월 4일에 확인함. ↑ " 용어사전 | 문화콘텐츠닷컴 ". 2017년 9월 4일에 확인함. ↑ " 실용 한 - 영 불교용어사전 ". 2017년 9월 4
간화선 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 간화선 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 오가칠종간화선 · 묵조선 당나라 618 ~ 907 임제종 867 위앙종 891 조동종 901 오대십국 907 ~ 960 운문종 949 법안종 958 송나라 960 ~ 1279 황룡파 1069 양기파 1046 묵조선 1157 간화선 1163 v. d. e. h 불교 佛 敎 " 가자 가자 피안으로. 피안으로 아주 가자, 영원한 깨달음으로. " - 《 반야심경 》 교의와 용어 사성제 팔정도 깨달음 삼법인 사법인 법 번뇌 업 오온 윤회 수행 열반 연기 중도 선정 반야 마음 마음작용 진여 법성 색 공 유식 여래장 인물 석가 십대제자 용수 역사와 종파 원시불교 부파불교 상좌부 불교 대승불교 경전 경장 율장 논장 팔리어 한역 티베트 성지 룸비니 부다가야 사르나트 라지기르 슈라바스티 산카샤 바이샬리 쿠시나가르 지역별 불교 한국 미얀마 스리랑카 인도 일본 중국 태국 티베트 v. d. e. h 간화선 ( ) 의'간 ( )'이란 잘 살펴 본다는 의미이며,'화 ( )'란 화두 ( ) 를 말한다. 즉, 화두를 살펴 깨달음을 얻
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살펴 본다는 의미이며,'화 ( )'란 화두 ( ) 를 말한다. 즉, 화두를 살펴 깨달음을 얻는 하나의 방편이다. 이는 송대에 임제종의 전통을 이은 대혜종고 선사가 제창한 방법으로 오로지 화두만을 보는것으로 수행 방편을 삼았다. 조동종의 묵조선에 반대하는 대혜종고 선사의 활약에 힘입어 간화선은 임제종의 전통적인 수행법이 되었다. 한반도에서는 고려시대에 보조국사 지눌의 < 간화결의론 > 에 의해 전파되었고, [ 1 ] 임제종의 전통을 직접 이어받은 태고보우 국사를 통해 현재까지 선수행의 전통으로 보존되어 내려오고 있다. [ 2 ] 목차 1 화두와 공안 2 다른 수행법과의 관계 2. 1 묵조선과의 관계 2. 2 위빠사나와의 관계 3 함께 보기 4 각주 5 참고 문헌 화두와 공안 [ 편집 ] 화두 ( ) 는 간화선에서 수행자가 깨달음을 얻기 위한 방편이다,'화 ( )'는 말이라는 뜻이고,'두 ( )'는 머리라는 뜻으로 즉, 말보다 앞선 언어 이전의 것이라는 뜻을 갖고있다. 주린 때 밥 생각하듯, 목 마를 때 물 생각하듯
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앞선 언어 이전의 것이라는 뜻을 갖고있다. 주린 때 밥 생각하듯, 목 마를 때 물 생각하듯이 말보다 앞선 큰 의심, 즉 화두를 깨달음을 향한 간절한 일념으로 짓다보면 깨달음을 얻게 된다고 한다. 처음에는 제자가 자신의 의심을 해결하기 위해 스승을 찾아가 가르침을 받는데에서 이루어졌다. 그때의 문제와 고민은 철저하게 개인적이고 주체적인 것이었다. 이렇게 절실했던 선의 대화가 시간이 흐르면서 형식화, 유형화, 공식화되기 시작했고 이 내용을 공안이라 한다. 스승이 제자에게 문제를 던져 인위적으로 촉발의 기회를 만들어줌으로 오도 ( 道 ) 케 하려는 데서 발달 된 것이다. [ 3 ] 공안 ( 公 ) 이란 공부안독 ( 公 府 ) 의 준말로, 관공서 ( 官 公 ) 의 문서라는 뜻인데, 선종의 큰 스님들이 심지, 즉 마음자리를 밝게 깨달은 기연 또는 큰 스님들이 제자들을 인도하던 사실을 기록하여 후세에 공부하는 규범이 된 것을 말한다. 고칙 ( 古 則 ) 은 이러한 고덕선사 ( 古 德 師 ) 의 말귀를 말한다. 화두는 공안이나 고칙 ( 古 則 ) 의 내용을 함축하는 하나의 낱말이나 구절로 정하게된다
##고 굉지정각 은원융기 한국 태고보우 서산대사 경허 만공 전강 일본 쇼안 에이사이 도겐 선사 게이잔 선사 「 응정관 일류 」 응 : 난포 쇼묘 정 : 슈호 묘초 관 : 칸잔 에겐 하쿠인 에카쿠 vdeh 불교 종파 인도 불교 원시 불교 · 소승20부 · 부파불교 《 설일체유부 · 경량부 》 · 상좌부 불교 · 대중부 불교 · 대승 불교 《 중관파 · 유식유가행파 · 밀교 》 일본 불교 남도육종 《 구사종 · 법상종 · 삼론종 · 성실종 · 율종 · 화엄종 》 · 선종 《 보화종 · 일본달마종 · 임제종 · 조동종 · 황벽종 》 · 일련종 · 일련정종 · 정토진종 · 진언종 · 밀교 · 천태종 중국 불교 밀교 · 법상종 · 비담종 · 삼계교 · 삼론종 · 선종 《 법안종 · 운문종 · 위앙종 · 임제종 · 조동종 》 · 섭론종 · 성실종 · 열반종 · 율종 · 정토종 · 지론종 · 천태종 · 화엄종 티베트 불교 닝마파 · 사캬파 · 까귀파 · 까담파 · 겔룩파 · 조낭파 한국 불교 신라 · 고려의 5교 《 계율종 · 법상종 · 법성종 · 열반종
##컴 ". 2017년 9월 4일에 확인함. ↑ " 실용 한 - 영 불교용어사전 ". 2017년 9월 4일에 확인함. 참고 문헌 [ 편집 ] 이 문서에는 다음커뮤니케이션 ( 현 카카오 ) 에서 GFDL 또는 CC - SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. vdeh 선불교 주요 종지중국 북종 ( → 쇠퇴 ) 남종 ( → 오가칠종 ) 오가칠종 임제종 황룡파 ・ 양기파 위앙종 운문종 조동종 법안종 일본 임제종 조동종 보화종 황벽종 여래 ・ 보살석가여래 등사상 ・ 교리 간화선 묵조선 염화미소 정법안장 열반묘심 실상무상 미묘법문 불립문자 교외별전 경전 ・ 어록 이입사행론 육조단경 임제록 무문관 벽암록 종용록 선문염송 전등록 관련인물인도 석가모니 보리달마 중국 혜가 증찬 도신 홍인 신수 혜능 마조도일 석두포천 백장회해 규산영우 임제의현 동산양가 운문문언 청량문익 대혜종고 굉지정각 은원융기 한국 태고보우 서산대사 경허 만공 전강 일본 쇼안 에이사이 도겐 선사
간화선(看話禪)의 '간(看)'이란 잘 살펴 본다는 의미이며, '화(話)'란 화두(話頭)를 말한다. 즉, 화두를 살펴 깨달음을 얻는 하나의 방편이다. 이는 송대에 임제종(臨濟宗)의 전통을 이은 대혜종고 선사가 제창한 방법으로 오로지 화두만을 보는것으로 수행 방편을 삼았다. 조동종(曹洞宗)의 묵조선(默照禪)에 반대하는 대혜종고 선사의 활약에 힘입어 간화선은 임제종의 전통적인 수행법이 되었다. 한반도에서는 고려시대에 보조국사 지눌의 <간화결의론>에 의해 전파되었고,임제종의 전통을 직접 이어받은 태고보우 국사를 통해 현재까지 선수행의 전통으로 보존되어 내려오고 있다.