노씨의 동생 노구산을 부적절하게 과거에 합격시킨것 알고 있었으나 문제삼지 않았다. 정몽주는 1384년의 과거 시험에서 동지공거 ( 同 知 擧, 부책임자 격 ) 를 맡았는데, 이때 우왕의 왕비 중 한명인 의비 ( ) 의 동생 노구산 ( 山 ) 이 중장 ( 中 場, 2차 시험 ) 을 통과하지 못하였다. [ 17 ] 그것 때문에 우왕이 화를 내자, 당시의 권력자였던 이성림 ( 成 林 ) · 염흥방 ( ) 등이 노구산의 아버지 노영수 ( 英 ) 에게 가서 노구산을 종장 ( 場, 마지막 단계의 시험 ) 에 나아가게 하였는데, 노영수가 자기 아들 혼자서는 들어갈 수 없다고 사양하였다. [ 17 ] 이에 다른 불합격자 10여 명을 함께 시험 보게 하여 결국에는 노구산을 합격시켜 주었다. [ 17 ] 이때 무장인 최영은 오히려 이러한 시험 부정을 비판하였지만, 부책임자를 맡았던 정몽주는 묵인하고 넘어갔다. [ 17 ] 이렇게 공개적인 부정 이외에 정몽주는 이전에는 정치적 노선을 달리하였던 집권자들을 포함한 고위 관료들과의 모임을 스스로 주최하기도 하였다. [ 17
우왕의 요동 정벌 계획을 사전에 입수하여 고려에 출병하려고 병력을 증원하였으며, 고려에 최후통첩을 보내 매년 보내는 토산물을 증액시켰으며 5년간에 걸쳐 토산물을 약속대로 보내지 않았다고 하여 사신 홍상재 ( ) 등을 유배보냈다. 정몽주는 토산물의 부족과 명나라 태조의 처사가 지나침을 호소하였고, 스스로 사신의 직책을 자청한다. 그해 주원장의 생일을 축하하는 성절사 ( 聖 節 使 ) 가 파견될 때, 사신을 보내 명 태조의 생일을 축하해야 하는 형편이었는데 사람마다 가기를 꺼려했는데, 사신 중 일부는 명 태조가 그자리에서 처형했기 때문이었다. 정몽주는 자원하여 성절사 ( 聖 節 使 ) 로 명나라에 가서 세공 ( ) 의 감축과 5년간 미납한 세공을 면제받고 긴장 상태에 있던 대명 ( 對 明 ) 국교를 회복하게 하였다. 또한 이전에 억류된 홍상재 등도 풀려나 돌아오게 했다. 1385년 동지공거 ( 同 知 擧 ) 가 되어 과거를 주관하여 우홍명 ( 命 ) 등 33인을 선발하였고, 1386년 문하평리 ( 門 下 理 ) 를 거쳐 다시 동지공거가 되었다. 138
##주전에서, 변안렬은 지조가 맑고 높았으며 기국과 도량이 넓고 컸으며, 문장에 능통하였고 무에 뛰어났다고 하였다. 이성계와 함께 위화도 회군에 참여하였으나, 우왕의 강화 추방에 상심하여 문을 닫아걸고, 호를 대은이라 하였다고 전한다. 이성계와의 협력과 공양왕 추대 [ 편집 ] 1388년 ( 창왕 1년 ) 삼사좌사 ( 三 司 使 ) 에 임명되었고, 예문관대제학이 되었는데, 1388년 동년 도당 ( 都 堂 ) 에서의 개인이 사사로이 보유한 토지들이 문제가 되어 사전혁파 ( 私 田 ) 를 논의하였으나 그는 의사표시를 하지 않았다. 그 해 문하찬성사 · 지서연사 ( 知 書 事 ) 를 거쳐 1389년 ( 창왕 2년 ) 6월에 예문관 대제학, 정당문학 ( 政 堂 文 學 ) 을 거쳐 그해 11월 다시 문하찬성사 ( 門 下 成 事 ) 가 되었으며 이때 이성계 일파가 새로운 왕을 세우려 하자 이성계 등과 함께 폐가입진을 주장하며 신종의 6대손 정원부원군의 차남 정창군 왕요를 공양왕으로 영립 ( 立 ) 했다. 1389년 ( 창왕 1년 )
1998 ) 100 ↑ 좌명공신은 국왕의 즉위를 도운 신하에게 내리는 공신호이다. ↑ 정몽주를 살해한 공로로 공신에 책록되었다. 태종실록 4권, 태종 2년 ( 1402 임오 / 명 건문 ( 文 ) ( 文 ) 4년 ) 10월 16일 ( 병인 ) 1번째기사 ↑ 이덕일, 사화로 보는 조선역사 ( 석필, 1998 ) 101 ↑ 가 나 다 라 마 조선선비들의 死 後 청문회, 문묘종사논쟁 [ 깨진 링크 ( 과거 내용 찾기 ) ] 2010년 - 4월 15일 ↑ 이후 그는 충절의 상징으로 추상하고, 조선의 건국에 참여한 정도전은 무도한 인물로 격하시켰다. ↑ 가 나 이순형, 한국의 명문 종가 ( 서울대학교출판부, 2000 ) 49 ↑ 이순형, 한국의 명문 종가 ( 서울대학교출판부, 2000 ) 50 ↑ ↑ 이때 만들어진 법령은 조선 건국 후에도 정도전에 의해 채택되어 계속 유지된다. ↑ 그의 손자 정보는 세조의 반정에 반대하였으나 정몽주의 손자라는 이유로 목숨을 구했다. ↑ 박영규, 한권으로 읽는 조선왕조실록 ( 웅진닷컴, 2004 ) 24페이지 ↑ 세조의 단종 폐위, 찬탈을 분개하여 한명회를 지탄했다가 유배된다. ↑ 서해문집
것을 주장하여 관철시켰다. 1375년 성균관 대사성이 되어 유학을 크게 진흥시켰다. 1376년 ( 우왕 2년 ) 우사의대부를 거쳐 다시 성균관 대사성이 되었다. 이후 명나라와의 외교론을 주장하였다. 성균관 대사성으로서 그는 이인임 ( 仁 任 ) 등이 주장하는 배명친원 ( 明 親 元 ) 의 외교 방침을 반대하였으며 이인임이 명나라에 사신을 보내면서 동시에 북원 ( 北 元 ) 에서 보내온 사신을 맞이하려는 이중 외교정책을 추진하자 정몽주는 박상용, 김구용 등 10여 명과 상소하고 대간들도 이인임을 탄핵했다. " 점점 강해지는 명나라를 버리고 쇠퇴해가는 원나라와 친하는 것은 이치에 맞지 않는다. " 그런데 이때 신진사류는 원나라와 외교관계를 재개하려는 정책을 문제삼아서, 종국에는 그 정책을 추진한 당시 최고의 권력자였던 이인임과 지윤 ( ) 을 죽이라고 주장하는 데까지 나아갔다. [ 16 ] 그 과정에서 정몽주도 1375년 ( 우왕 1년 ) 5월 원나라에서 온 사신을 사로잡고 관계를 맺지 말 것 등을 내용으로 하는 상소를 올렸다. [ 16 ] 그러나 이러한 정몽주 등의 정치적 행동은 심각한
일파에게 암살당했다. 일부 전설에 의하면 그가 이성계 집을 방문한 것은 이방원이 계략을 써서 그를 초청한 것이라고도 한다. 이때 이미 이방원은 심복부하 조영규를 시켜 쇠뭉치를 꺼내어 선죽교 다리 밑에 숨었다가 정몽주가 지나갈 때 쳐서 죽여버려라 하고 지시하였고, 정몽주는 변중량을 통해 이 정보를 입수했었다. 조영규와 무사들이 나타나자 그는 분위기가 이상함을 감지하여 말을 타고 이성계의 자택을 떠났으나, 돌아오면서 친구 집에 들려 술을 마신 후 말을 거꾸로 타고 마부에게 끌라했다. 말을 끄는 사람이 정몽주 선생이 술이 취해 그러는 것이 아닌가 하고 의아한 눈치로 물으니 부모님으로부터 물려받은 몸이라 맑은 정신으로 죽을 수 없어 술을 마셨고 흉한이 앞에서 흉기로 때리는 것이 끔직하여 말을 돌려 탄 것이다 하고 답하였다. 그 말을 이해 못한 마부는 말을 끌고 선죽교 ( 善 ) 를 향했다. 선죽교를 넘으려 할 때 궁사가 말 혹은 정몽주를 저격하여 넘어트렸고, 마부가 쓰러지자 순간 조영규가 이끄는 고여 ( 高 [ 23 ] ), 조평 ( ) 등 5 ~ 10여 명의 괴한이 나타났
##는 성리학에 뛰어나 동방이학 ( 東 方 理 學 ) 의 중시조로 추앙되었다. 그러나 사림에 의해 충절의 상징으로 여겨졌는데, 이는 그의 제자와 정치적 계승자인 사림파 외에도 그를 현창함으로써 정도전을 격하하려는 이방원 등의 의도도 있었다는 시각도 있다. 부적절한 인물을 과거에 합격시켜 준 일 등이 그런 것이지만, 특히 자신이 왕으로 섬긴 우왕과 창왕 두 왕을 왕씨가 아닌 신씨라고 몰아서 죽음으로 내몬 정치적 행위에 동참한 것은 고려의 충신이라는 수식어와 잘 조응하지 않는 것 같다. [ 34 ] 는 비판도 존재한다. 또한 나라의 어려움에 이성계를 이용하고 이인임 일파를 제거하여 정치적 입지를 마련한 최영을 적대적으로 보았던 신진사대부의 한사람으로 신진사대부가 고려 조정의 핵심으로 등장하자 득세를 하였지만 신진사대부 중에 정도전, 조준, 권근 등에 의해 이성계의 조선 개국, 역성혁명으로 진행되는 것을 보고 반대하다가 이방원 일파의 조영규에 의해 처형되었다. 그러나 정도전, 남은 등을 제거한 이방원은 정도전을 격하할 의도와, 그의 충신 이미지를 부각시켜 새 왕조에 저항하는 세력을 도덕적으로 억제
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사상과 정책 3. 1 성리학 확산에 기여 3. 2 법령 제정과 양곡법의 시원 3. 3 학맥 4 논란과 의혹 4. 1 과거 부정 묵인 의혹 4. 2 권력자들과의 결탁 4. 3 성역화와 우상화 4. 4 폐가입진 논란 4. 5 이성계 집권 협력 논란 4. 6 문묘 종사 배경 5 가족 관계 6 정몽주가 등장한 작품 7 평가 7. 1 평가 7. 2 후대의 평가 8 기타 8. 1 문집 8. 2 조선 왕실과의 관계 9 각주 10 함께 보기 11 관련 서적 12 외부 링크 이력 [ 편집 ] 그의 본관은 연일 ( 日 [ 4 ] ), 초명은 몽란 ( ) · 몽룡 ( 龍 ), 자는 달가 ( 可 ), 호는 포은 ( ), 시호는 문충 ( 文 ) 이다. 고려삼은의 한 명으로 잘 알려져 있다. [ 5 ] 고려 경상도 우항리와 고려 경상도 영천현을 거쳐 고려 개경에 거주하였던 그는 1360년 문과에 장원으로 급제, 예문관검열 ( 文 ) 로 출사하여 여러 벼슬을 지내고 성균관대사성, 예의판서, 예문관제학, 수원군 등을 지내며 친명파 신진사대부로 활동하였으나 역성혁명과 고려개혁을 놓고 갈등이 벌어졌을 때 온건개혁을 선택
##령위 요구에 전쟁을 주장하는 최영 등 강경파와 외교로 해결하자는 이성계, 정도전 파로 나뉘게 되자 그는 외교론자가 되어 이성계와 정도전의 주장을 지지하였다. 그해 6월 그는 하륜 ( 河 ) · 이숭인 ( 仁 ) 등과 함께 건의하여 백관 ( 百 官 ) 의 관복을 정하여 호복 ( ) 을 폐지하고 중국제도를 따랐다. 이때 명나라 사신 서질 ( ) 이 와서 보고 감탄하여, " 고려가 다시 중국의 관대를 따르리라고는 생각하지 못하였다. " 하였다. 또한 불교의 폐해를 없애기 위해 정도전과 함께 불교비판의 선봉장에 서고, 유학을 권장하였으며 성균관을 통해 성리학 사상의 확산에 노력했다. 이후 최영을 비판하여 실각시키고 정계에서 축출하는데 성공한다. 그해 12월에 경사 ( 京 師 ) 에 가서 조빙 ( 朝 ) 을 통하기를 청하였다. 위화도 회군 찬성 [ 편집 ] 1388년 5월 이성계가 위화도 회군을 단행하자 이를 적극 도와주었다. 정몽주는 위화도 회군을 찬성했다. [ 18 ] 1388년 최영과 우왕이 계획한 요동 정벌이 이성계가 주도한 위화도 회군으로 무산되고, 우왕이 폐위
정몽주(鄭夢周, 1337년 음력 12월 22일 ~ 1392년 음력 4월 4일)는 고려 말의 문신, 외교관, 유학자이다. 본관은 연일, 초명은 몽란(夢蘭)·몽룡(夢龍), 자는 달가(達可), 호는 포은(圃隱), 시호는 문충(文忠)이다. 고려삼은의 한 명으로 잘 알려져 있다.고려 경상도 우항리와 고려 경상도 영천현을 거쳐 고려 개경에 거주하였던 그는 1360년 문과에 장원으로 급제, 예문관검열(藝文館檢閱)로 출사하여 여러 벼슬을 지내고 성균관대사성, 예의판서, 예문관제학, 수원군 등을 지내며 친명파 신진사대부로 활동하였으나 역성혁명과 고려개혁을 놓고 갈등이 벌어졌을 때 온건개혁을 선택하였으며, 명나라에 외교관으로 다녀오기도 했다. 관직은 수문하시중(守門下侍中)과 익양군충의백에 이르렀다. 역성혁명파의 조선건국에 반대하다가 1392년(공양왕 4년) 4월 이성계의 문병차 돌아가던 길에 개경 선죽교에서 이방원 일파에 의해 암살되었다. 경상북도 우항리 출신이며, 이색의 문인이라고하나 기록은 없다. 그의 제자들 중 길재는 사림파의 비조가 되었고 권우는 세종대왕의 스승이 되었다. 그의 손녀는 정종의 서자 선성군의 부인 오천군부인이 되었고, 서손녀는 한명회의 첩이 되었다. 삼봉 정도전의 오랜 친구였으나 역성혁명과 온건개혁을 놓고 갈등하던 중 정적으로 돌변했다. 역성혁명에 반대하다가 이성계, 정도전 일파를 제거하려 했으나, 실패하고 오히려 이방원 일파에 피살되었다. 암살 직후 역적으로 단죄되었으나, 후에 1401년(태종 1년) 태종의 손에 대광보국숭록대부 영의정부사에 추증(追贈)되고, 익양부원군(益陽府院君)에 추봉되었다. 문묘에 종사된 해동 18현 중의 한 사람이다. 태종은 정도전, 남은을 제거한 후 정도전 등을 격하시키기 위해 조선 건국에 반대하고 피살당한 그를 의도적으로 충절의 상징으로 격상시켰으며, 이는 사림파가 집권한 후에도 그의 문하생이라서 그에 대한 현창과 성인화가 계속되었다. 그 뒤 1990년대에 와서 성인화된 것에 대한 부정적인 시각도 나타나고 있다.