神 歌 無 其 數 十 人 相 地 手 相 節 有 以 十 月 如 上 " - 진수, 《 삼국지 》 〈 위지 〉 동이전 마한조 ( 馬 韓 條 ) " 그 풍속이 노래와 춤과 술 마시기를 좋아하고, 슬 ( ) 이라는 악기가 있는데, 그 모양은 마치 중국의 축 ( ) 과 비슷하고, 그것을 탈 때에는 또한 음곡이 있다. 원문 : 歌 有 其 相 之 有 " - 진수, 《 삼국지 》 〈 위지 〉 동이전 변진조 ( 條 ) 고구려 [ 편집 ] 고구려의 종교 의식 ( 추수감사제 ) 이자 제천 행사이며 원시 종합 예술인 매년 10월에 열리던 명절로 하늘에 제사지내고 또 여러 사람이 가무를 즐겼다 하며, 이를 동맹 ( 東 ) 또는 동명 ( 東 明 ) 이라고도 한다. " 고구려 백성은 노래 부르기와 춤추기를 좋아하며, 나라 안의 모든 읍 ( ) 과 촌락에서는 밤이 되면, 많은 남녀가 모여서 서로 노래하며 즐겨 논다. 10월에는 하늘에 제사를 지내는데, 온 나라 사람들이 크게 모여서'동맹'이라 부르고 있다. 원문 : 其 民
##었고, 서로 약간의 차이는 있지만 공통적인 생활 모습으로서 무속 신앙 ( 信 ), 곧 샤머니즘을 가지고 있었다. 또 수렵 경제에서 농업 경제로 넘어오면서 집단적인 부족 회의와 공동적인 제전으로 제천 의식을 열고, 생명의 근원인 창조신과 더불어 곡신 ( 神 ) 을 제사지냈다. 이때 각 부족이 모여 단체적으로 가무와 천신지기 ( 天 神 地 ) 를 제사 지냈으니, 비로소 고대 한민족의 예술과 문학의 맹아가. 고대 사회 [ 편집 ] 오늘날까지 이어지는 명절 가운데 단오와 추석, 시월상달 등이 고대 사회의 제천 행사에서 유래하였다. 고조선 시대부터 삼국 시대까지 열린 제천 행사는 다음과 같다. 부여 [ 편집 ] 영고 ( ) 는 고대에 지금의 만주를 중심으로 퍼져 있던 부여에서 해마다 12월에 행하던 종교 의례로 온 나라 백성이 모여 하늘에 제사를 지내고 회의를 열어 며칠을 연이어 술 마시고 노래하고 춤추었다 한다. " 부여 사람들은 은나라 정월이 되면 하늘에 제사를 드리는데, 온 나라 백성이 크게 모여서 며칠을 두고 마시고 먹으며 춤추며 노래 부르니, 그것을 곧 영고라 일컫는다. 또한 낮밤을 가리지 않고 길목에는 사람이 가득 차 있으며, 늙은이 · 어린이 할 것
영고라 일컫는다. 또한 낮밤을 가리지 않고 길목에는 사람이 가득 차 있으며, 늙은이 · 어린이 할 것 없이 모두가 노래를 불러 그 소리가 날마다 그치지 않았다. " 이렇듯이 영고는 부여의 가장 커다란 종교적 의식이었다. 이를 《 삼국지 》 에서 제천의식으로 표현하였으나, 물론 부여의 토속신을 제사하는 것이라는 견해가 있다. 그리고 그것은 당시의 여러 부족 연맹 사회에 공통으로 행해지던 추수감사제의 성격을 띠고 있었을 것이다. 다만 다른 모든 사회에서는 추수기인 10월에 행하는 데 대해서 부여에서만 유독 12월인 것은 아마 원시 수렵 사회의 전통을 이어 왔기 때문인 것 같다. 그밖에 이 날에는 재판을 하고 죄수를 석방하였다 한다. 가무는 오락이 아니라 종교적인 의식이었지만, 어쨌든 상위층 · 하위층 구별 없이 참석할 수 있다는 것은 아직 이 시대에 씨족 사회의 유풍이 남아 있었음을 알 수 있게 한다. 동예 [ 편집 ] 동예의 종교 의식이며 종합 예술의 하나인 무천 ( 天 ) 은 음력 시월 ( 10월 ) 에 하늘에 제사지내고 높은 산에 올라가서 즐겁게 노는 행사였다. 중국 당나라 시기의 돈황문서 ( 文 書
한국의 제천 행사 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 한국의 제천 행사 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 한국의 제천 행사 ( 韓 國 의 天 行 事 ) 란 하늘에 제사를 지내는 행사라는 뜻으로, 나아가 하늘을 숭배하고 제사하는 의식이다. 대부분 농업지역에서 행해지며, 씨를 뿌린 뒤 농사의 풍요를 하늘에 기원하고 곡식을 거둔 뒤 하늘에 감사하는 행사이다. 제천 의식 ( 天 式 ) 이라고도 한다. 목차 1 개요 2 고대 사회 2. 1 부여 2. 2 동예 2. 3 삼한 2. 4 고구려 2. 5 신라 3 고려의 제천 행사 4 조선의 제천 행사 5 함께 보기 6 참고 문헌 7 각주 개요 [ 편집 ] 고대 한민족은 기원전 3세기를 전후하여 고조선 · 부여 · 고구려 · 읍루 ( ) · 옥저 ( ) · 예맥 ( ) · 마한 ( 馬 韓 ) · 진한 ( 韓 ) · 변한 ( 韓 ) 등의 원시 공동체 또는 부족 국가를 형성, 정착 생활을 하면서부터 상당히 발전된 문화를 형성했다. 처음 한국의 신화 · 전설 · 가요가 구체적으로 불린 자리에 제천 의식이 있었고, 서로 약간의 차이는 있지만 공통적인 생활 모습으로서 무속 신앙 ( 信 ), 곧 샤머니즘을 가지
981년 ~ 997년 ↑ 가 나 < 주말 문화재 탐방 > 환구단, 대한제국의 시작 알린 곳 2015 - 08 - 01 원본 주소 " " 분류 : 한국의 역사한국의 종교한국의 문화숨은 분류 : 글로벌세계대백과를 인용한 문서 둘러보기 메뉴 개인 도구 로그인하지 않음토론기여계정 만들기로그인 이름공간 문서토론 변수 보기 읽기편집역사 보기 더 보기 검색 둘러보기 대문사용자 모임요즘 화제최근 문서 보기임의 문서로도움말기부 도구 여기를 가리키는 문서가리키는 글의 최근 올리기특수 문서 목록고유 링크문서 정보위키데이터 항목이 문서 인용하기 인쇄 / 내보내기 책 만들기PDF로 다운로드인쇄용 판 다른 언어 링크 추가 이 문서는 2016년 6월 17일 ( 금 ) 21 : 10에 마지막으로 편집되었습니다. 모든 문서는 크리에이티브 커먼즈 저작자표시 - 동일조건변경허락 3. 0에 따라 사용할 수 있으며, 추가적인 조건이 적용될 수 있습니다. 자세한 내용은 이용 약관을 참고하십시오. 미국 및 다른 국가에 등록되어 있는 Wikimedia Foundation, Inc. 소유의 등록 상표입니다. 개인정보 정책 위키백과 소개 면책 조항 개발자 쿠키 정책 모바일 보기
) [ 4 ] 때부터 행해졌으며, 원구단 ( ) 을 만들어 하늘에 제사를 지냈다고 한다. 환구단은 하늘에 제사를 드리는 장소로 고려시대부터 설치와 폐지가 되풀이되었다. [ 5 ] 조선의 제천 행사 [ 편집 ] 조선 초기인 세조 ( 世 祖 ) 때, 환구단을 중건해 제천의례를 올렸으나 7년 만에 중단되었다. 황제만이 하늘에 제사를 지낼 수 있고, 제후국인 조선은 그러한 권한이 없다는 이유에서였다. 나중에 대한제국으로 국호를 바꾼 뒤 고종이 환구단을 다시 설치하였다. [ 5 ] 함께 보기 [ 편집 ] 한국의 제사 한국의 고대 시가 한국의 고대 문학 참고 문헌 [ 편집 ] 이 문서에는 다음커뮤니케이션 ( 현 카카오 ) 에서 GFDL 또는 CC - SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 " 제천의식 " 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. 각주 [ 편집 ] ↑ 〈 한겨레 문화생활 〉 에 실린 인천시립박물관 윤용구 박사 관련 기사 참조. ↑ 주몽의 어머니로 민족적인 신앙의 대상 ↑ 나무로 만든 곡신 ( 神 ) ↑ 재위 981년 ~ 997년 ↑ 가 나 < 주말 문화재 탐방 > 환구단, 대한제국의 시작 알린 곳 2015 - 08 - 01 원본
##에는 하늘에 제사를 지내는데, 온 나라 사람들이 크게 모여서'동맹'이라 부르고 있다. 원문 : 其 民 國 中 男 女 君 相 歌 以 十 月 天 國 中 大 會 名 曰 東 " - 진수, 《 삼국지 》 〈 위지 〉 동이전 고구려조 " 나라 동쪽에 큰 수혈 (, ) 이 있어, 10월에 국중대회 ( 國 中 大 會 ) 를 열고 수신 ( 神, 神 ) [ 2 ] 을 제사지내며, 목수 ( 木, 木 ) [ 3 ] 를 신좌 ( 神 ) 에 모신다. " - 진수, 《 삼국지 》 〈 위지 〉 동이전 고구려조 신라 [ 편집 ] 신라에서는 팔관회를 열었다. 고려의 제천 행사 [ 편집 ] 고려시대에는 팔관회 ( 八 關 會 ) 라는 제천 행사가 있었다. 이는 신라의 팔관회를 이어받은 행사로서 만물에 존재하는 신령과 하늘에 제사를 지내는 행사였다. 또한 원구제 ( ) 라는 행사가 있었는데, 이는 중국에서 들어왔다. 《 고려사 》 에 따르면, 고려 성종 ( 成 宗 ) [ 4 ] 때부터 행해졌으며, 원구단 ( ) 을 만들어 하늘에 제사를 지냈다고 한다. 환
##지내고 높은 산에 올라가서 즐겁게 노는 행사였다. 중국 당나라 시기의 돈황문서 ( 文 書 ) 에 포함된 토원책부 ( 府 ) 라는 글 주석에 따르면, 무천 ( 天 ) 은 고조선의 풍속으로 10월에 열린 제천행사였다. [ 1 ] 삼한 [ 편집 ] 남쪽의 삼한에서는 5월이나 10월 농사의 시필기 ( 期 ), 곧 처음과 끝을 기하여 5월에는 수릿날, 10월에는 계절제를 열어 제사를 지내고 노래와 춤을 추었다. " 마한에서는 매양 5월에 모종을 끝마치고 나서 귀신에게 제사를 지냈다. 많은 사람이 떼를 지어 노래 부르고 춤추며 술을 마셔 밤낮을 쉬지 않았다. 그 춤추는 모양은 수십 인이 함께 일어나서 서로 따르며, 땅을 낮게 혹은 높게 밟되 손과 발이 서로 응하여 그 절주 ( 節 ) 는 마치 중국의 탁무 ( ) 와 같았다. 10월에 농사일이 다 끝나고 나면 또 같은 놀이를 했다. 원문 : 馬 韓 常 以 五 月 下 神 歌 無 其 數 十 人 相 地 手 相 節
한국의 제천 행사(韓國의 祭天 行事)란 하늘에 제사를 지내는 행사라는 뜻으로, 나아가 하늘을 숭배하고 제사하는 의식이다. 대부분 농업 지역에서 행해지며, 씨를 뿌린 뒤 농사의 풍요를 하늘에 기원하고 곡식을 거둔 뒤 하늘에 감사하는 행사이다. 제천의식(祭天儀式)이라고도 한다.