##백과 문서BIBSYS 식별자를 포함한 위키백과 문서ULAN 식별자를 포함한 위키백과 문서NLA 식별자를 포함한 위키백과 문서SBN 식별자를 포함한 위키백과 문서 둘러보기 메뉴 개인 도구 로그인하지 않음토론기여계정 만들기로그인 이름공간 문서토론 변수 보기 읽기편집역사 보기 더 보기 검색 둘러보기 대문사용자 모임요즘 화제최근 문서 보기임의 문서로도움말기부 도구 여기를 가리키는 문서가리키는 글의 최근 올리기특수 문서 목록고유 링크문서 정보위키데이터 항목이 문서 인용하기 다른 프로젝트 공용 인쇄 / 내보내기 책 만들기PDF로 다운로드인쇄용 판 다른 언어 ( ) / IndonesiaItaliano 日 本 語 / / 中 文 링크 편집 이 문서는 2019년 5월 29일 ( 수 ) 17 : 14에 마지막으로 편집되었습니다. 모든 문서는 크리에이티브 커먼즈 저작자표시 - 동일조건변경허락 3. 0에 따라 사용할 수 있으며, 추가적인 조건이 적용될 수 있습니다. 자세한 내용은 이용 약관을 참고하십시오. 미국 및 다른 국가에 등록되어 있는 Wikimedia Foundation, Inc
##LA : 36507903 NDL : 00620271 NKC : jn200700067 ICCU : IT ICCU CFIV 054278 BNE : XX1725807 원본 주소 " " 분류 : 251년 태어남356년 죽음이집트의 성인가톨릭 영성로마 가톨릭 성인동방 정교회 성인동방 가톨릭 성인이집트의 로마 가톨릭 성인루터교 성인 달력에 표시된 사람아프리카의 기독교이집트의 백세인성공회 성인오리엔트 정교회콥트 정교회 성인4세기 기독교 신학자4세기 이집트 사람숨은 분류 : 그리스어 표기를 포함한 문서영어 표기를 포함한 문서출처가 필요한 글출처가 필요한 글 / 2011년 12월1911년판 브리태니커 백과사전을 인용한 문서CS1 관리 - 추가 문구14 종류의 전거 통제 정보를 포함VIAF 식별자를 포함한 위키백과 문서LCCN 식별자를 포함한 위키백과 문서ISNI 식별자를 포함한 위키백과 문서GND 식별자를 포함한 위키백과 문서SELIBR 식별자를 포함한 위키백과 문서BNF 식별자를 포함한 위키백과 문서BIBSYS 식별자를 포함한 위키백과 문서ULAN 식별자를 포함한 위키백과 문서NLA
##일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2011년 12월 30일에 확인함. ↑ Britannica 참조 [ 편집 ] 노트 The Greek Vita of Athanasius. Ed. by G. J. M. Bartelink ('Vie d'Antoine'). Paris 2000. Sources Chrétiennes 400. 거의 동시대의 라틴어 번역본 : Heribert Rosweyd 저, Vitae Patrum ( Migne, Patrologia Latina. lxxiii. ). 이 라틴어 번역본의 새 교정본 : P. H. E. Bertrand 저, Die der Vita Antonii : Rezeption - - Edition. Unter besonderer der Vitas Patrum - Tradition. 위트레흐트, 2005년 ( 학술논문 ) 열람 가능 : [ 4 ] Accounts of St Anthony are given by Cardinal Newman ( " Church of the Fathers " in Historical Sketches ) and Alban Butler, Lives of the Saints ( under Jan. 17 ). Burns, Paul, ed. Butler's Lives of the Saints : New F
##모가 그린 성 니콜라우스와 아빠스 안토니우스의 방문의 일부, 1480년경 작품. 아타나시우스에 따르면, 성 안토니우스가 그에게 " 나가서 보아라. " 라고 말하는 음성을 들었다고 한다. 그는 나가서 거룩한 에스케엠 ( 체발 또는 스케마 ) 와 닮았고 머리에는 두건을 썼으며, 십자가가 있는 허리띠를 맨 한 천사를 보았다고 한다. 그는 앉아서 종려잎을, 일어서서 기도하고 다시 앉아서 그것을. 한 음성이 그에게 이렇게 말했다고 한다. " 안토니우스여, 그것을 하고 너는 쉬게 될 것이다. " 그 후에, 그는 그가 본 튜닉을 입기 시작했고, 종려 잎이 엮어지기 시작했다고 한다. 성 안토니우스는 교회에 그리고 이교도의 지배로 인해 발생할, 교회가 승리하고 형식적인 영광이 돌아올, 그리고 이 시대의 끝에서의 박해에 대해서 예언했다고 한다. 성 마카리우스가 안토니우스를 찾아왔을 때, 성 안토니우스는 그에게 수사 복장을 입혀주었고 그의 일을 예언했다. 최초의 은수자 성 파올로가 사막에서 떠날 날이 가까워 오자, 성 안토니우스는 그에게로 갔고, 그가 죽자, 20 번째 알렉산드리아 총대주교인 사도좌의
##들은 아주 좋은 것이면 무엇이든 즐기기를 원한다. " 는 것을 알았다. [ 6 ] 아타나시우스에 따르면, 악마가 지루함과 게으름, 여성의 혼령으로 괴롭히며 성 안토니우스와 싸웠는데, 이 성인은 기도의 힘으로 극복했다고 한다. ( 그러함은 기독교 미술의 주제를 제공한다. ) 그 이후에, 그는 그가 살았고 그에게 음식을 가져다 주는 지역 주민들에게 의지하는 자신의 문을 닫은 곳의 한 무덤으로 갔다. 악마가 그의 금욕주의와 열렬한 예배를 알았을 때, 그 악마는 그를 시기하여 폭행하였고, 의식을 잃은 그를 떠났다. 지역의 마을에서 그의 친구가 그를 만나러 와서 그의 그런 상태를 보고는, 그를 한 교회로 이송했다. 그는 회복된 후에, 다시 노력하기 위해 사막에서 크로코딜로폴리스 맞은편의 피스피르라고 불리며 오늘날 데르 엘 메눔인 나일 강 유역의 더 먼 산으로 들어갔다. 그 곳에서 그는 로마의 오래된 버려진 요새에서 약 20년 동안 엄격히 폐쇄된 채 생활했다. [ 5 ] 아타나시우스에 의하면, 그 악마가 다시 성 안토니우스와의 전쟁을 재개했고, 그 때 만큼은 유령들이 야수들과 늑대들, 사자들, 뱀
##써의 그리스어가 아닌 억압된 언어인 이집트어 ( 콥트어 ) 만 사용한 이집트인으로서 인기있는 지도자였다. 콥트어로 쓰여진 최초의 원본 저서들은 성 안토니우스에 의한 편지들이다. 3세기와 4세기 동안에 많은 성직자들과 수사들이 콥트어로 글을 썼다. [ 12 ] 성 안토니우스의 유혹의 그림들 [ 편집 ] 코르넬리스 사프트레벤, 1629년 작 파올로 베로네세, 1552년 ~ 1553년 작 마티아스 그뤼네발트, 1515년경 작 요아킴 파티니르, 1515년경 작 지오반니 바티스타 티에폴로, 18세기 전반기 작 얀 브뤼헐, 16세기 후반기 작 같이 보기 [ 편집 ] 콥트교회의 성인 은수자 이집트, 성 안토니오스 수도원 질환과 질병과 위험의 수호성인 푸스티니아 성 안토니우스의 유혹 성안토니회 ( St. Anthony Hall ) 각주 [ 편집 ] ↑ Dag Primordial landscapes, incorruptible bodies. Desert asceticism and the Christian appropriation of Greek ideas on geography, bodies, and immortality. New York : Peter Lang 2008. ↑ White, 4. ↑ 마태오 복음서 19장 21절
##의 변두리들에 있는 고립된 장소들에서 은거하는 것이다. 안토니우스는 문명과 완전히 단절된 채, 순전히 사막에서 생활하려 한 최초의 금욕주의자들 가운데 한 사람이 된 것으로 유명하다. 그의 은수자적인 생활방식은 그의 선배들보다 현저히 더 엄격했다. 2세기 경에 성 테클라와 같은 유명한 기독교 금욕주의자도 있었다. 성 안토니우스는 그러한 전통을 따르기로 결정했고, 서부 사막의 끝자락에 있고 알렉산드리아에서 서쪽으로 약 95 킬로미터 ( 58 마일 ) 거리에 있는, ( 니트리아와 켈리아 그리고 스케티스 수도원들의 소재지가 된 ) 알칼리성의 니트리아 사막 지역으로 향했다. 그는 거기서 13년을 지냈다. [ 5 ] 1세기에 그리스의 유대인 철학자 알렉산드리아의 필론에 의해 이교도의 금욕주의 은수자들로 느슨하게 조직된 케노비테 공동체들로 묘사된 테라페우테파가 알렉산드리아 근교의 마리우트 호수에서의 혹독한 환경에서 그리고 접근하기 어려운 다른 지역들에서 수립되었다는 사실 또한 주목할 만 하다. 필론은 " 그리스와 야만족의 국가들 모두의 여러 곳들에서 만날 수도 있는 그 부류의 사람들은 아주 좋은 것이면 무엇이든 즐기기를 원한다. " 는 것을 알았다. [ 6 ] 아타나시우스
##에, 성 안토니우스는 온 세상이 덫들과 함정들로 가득 찬 꿈을 꿈었다. 그는 주에게 " 오, 좋으신 주님, 누가 이러한 덫들을 피할 수도 있겠습니까 " 라며 애원했다. 한 음성이 그에게 응답했다. " 겸손은 더없이 그것들을 피할 것이다. " 동굴의 악마 [ 편집 ] 한때, 성 안토니우스는 그를 괴롭히는 악마들로부터 도피하기 위해 동굴에 숨으려고 하였다. 동굴에는 많은 작은 악마들이 있었는데, 그들이 성 안토니우스를 죽도록 때리고 있었기 때문에, 성 안토니우스의 하인이 그를 밖으로 옮겼다. 은수자들이 성 안토니우스의 죽음을 애도하려 그 시신으로 모여들었을 때, 그가 소생되었다. 그는 그의 하인에게 악마들이 그를 구타하던 동굴로 데려갈 것을 요구했다. 그가 거기서 악마에게 때, 그들은 그를 갈기갈기 찢으려 야수들로 돌아왔다. 갑자기, 환한 빛이 번적이더니, 그 악마들이 도망쳤다. 성 안토니우스는 그 빛이 하느님으로부터 왔음을 알고, 그는 전에 악마들이 공격할 때 하느님께서 어디에 계셨는지 물었다. 하느님은 대답했다. " 나는 여기에 있지었만, 나는 그대
2 성 안토니우스 관련 문헌 9. 3 추가 참고 문헌 10 외부 링크 생애 [ 편집 ] 안토니의 생에에 대하여 알려진 대부분은 책자 안토니의 생애 ( Life of Anthony ) 에서 비롯되었다. 360년 경에 알렉산드리아의 아타나시우스에 의해 작성된 그 저서는 원시의 풍경에 있는 그의 존재를 통하여 문맹인 거룩한 사람으로서의 안토니우스에게 전기 작가로서의 아타나시우스의 것과 언제나 같은 뜻의 신성한 진리와의 절대적인 관계가 있음을 묘사하고 있다. 374년 이전의 언젠가, 그 저서는 안티오케이아의 에바그리우스에 의해 라틴어로 번역되었다. 그 라틴어 번역본은 그 생애 ( Life ) 가 기독교 세계에서 가장잘 알려진 문학 작품 중에 하나가 되는데, 그 지위가 중세까지 유지되곤 하는데 도움이 되었다. [ 2 ] 그 생애 뿐만 아니라, 다양한 진본의 잔존하는 여러 설교문들과 서신들도 얼마간의 부가적인 자서전의 상세 내용들을 제공한다. 안토니우스는 251년에 하 이집트 헤라클레오폴리스 마그나 근교의 쿠마에서 부유한 토지 소유주 부모에게서 태어났다. 그가 약 18세 쯤일 때, 그의 부모가 죽었고 그는 미혼인 그의 여동생에 맡겨졌다. 그와 돼지와 연관되는 많은
가까워 오자, 성 안토니우스는 그에게로 갔고, 그가 죽자, 20 번째 알렉산드리아 총대주교인 사도좌의 아타나시우스에게 선물받았던 튜닉을 입힌 후에, 그를 묻었다. [ 5 ] 338년에, 그는 아리우스의 가르침을 논박하는데 도움이 되기위하여 알렉산드리아의 아타나시우스에 의해 소환되었다. [ 5 ] 말년 [ 편집 ] 성 안토니우스는 그가 떠날 날이 다가옴을 느꼈을 때, 그는 그의 제자들에게 그의 지팡이를 성 마카리우스에게 주고, 한 개의 양피 망토를 성 아타나시우스에게 주고 다른 양피 망토는 그의 제자 세라피온에게 주라는 유언을 남겼다. 추가적으로, 그는 그의 제자들에게 자신의 시신을 비석 없는 비밀 묘에 묻으라고 유언했다. 그의 모국어는 아마도 콥트어인 것 같지만, 그의 말은 그리스어 번역본으로 전파되었다. 그는 스스로 저서를 남기지는 않았다. 그의 전기는 성 아타나시우스에 의해 작성되었으며 대 성 안토니우스의 생애 ( Life of Saint Anthony the Great ) 라는 제목이 붙었다. 많은 이야기들은 사막 교부들의 많은 격언들의 모음집에서의 그에 대해서 말한다.
성 안토니우스, 대수도원장 안토니우스, 이집트의 안토니우스, 사막의 안토니우스, 은자 안토니우스, 압바스 안토니오스(그리스어: Ἀbetabetaᾶς Ἀντώνιος) 그리고 모든 수사들의 교부라고 알려진 대 안토니우스(영어: Anthony the Great 또는 Antony the Great)(251년경 ~ 356년경)은 이집트 출신의 기독교 성인으로, 사막의 교부들 가운데 저명한 한 지도자였다. 그는 많은 교파들에서 그의 축일이 기념되는데, 그 날짜는 동방 정교회와 콥트 교회에서 1월 30일이며, 로마 가톨릭교회와 콥트 가톨릭교회에서는 1월 17일이다. 알렉산드리아의 아타나시우스에 의해 기록된 안토니우스 전기는 라틴어로 번역되어 특히 서유럽에 수도원주의의 개념을 전파하는데 도움이 되었다. 그는 종종 최초의 수사로 오인되지만, 그의 전기와 다른 자료들은 그 이전에 많은 금욕주의자들이 있었음을 명백히 한다. 그렇지만, 성 안토니우스는 (270년에서 271년 사이에) 광야로 나간, 그 지리적 이동으로도 그의 명성에 기여한 첫 번째 수사로 알려졌다.안토니우스는 전염성 질병에, 특히 피부질환들에 대항하는 호소를 받는다. 성안토니열(熱)은 맥각중독과 단독 그리고 대상포진을 포함하는 여러 고통들을 의미한다.