습속과 연결시키는 견해도 있으나 오늘날에는 당시 교토에서 보이던 불교 양식을 도입한 것으로 여겨지고 있다. 건립 당시의 건축물이 거의 소실된 주손지에서 곤지키도는 창건 당초의 모습을 전하는 귀중한 건조물로, 2006년에 이루어진 권주의 연륜연대학에 의한 연대 감정 결과에서도 그것은 증명되었다. 오오이도 ( 堂 ) 신 ( 新 ) 오오이도 곤지키도는 현재 콘크리트로 지은 신오오이도 ( 新 堂 ) 로 둘러싸여, 유리로 된 막으로 보호되고 있다. 1965년에 원래 있던 무로마치 시대 ( 時 代 ) 중기에 지어진 오오이도를 대신하기 위한 새로운 오오이도를 지으면서, 기존의 오오이도는 다른 장소로 이축되어 그 자체가 중요문화재로 지정되었다. 곤지키도에 오오이도가 처음 지어진 것은 쇼오 ( 正 ) 원년 ( 1288년 ) 당시 가마쿠라 막부의 쇼군이었던 고레야스 친왕 ( 親 王 ) 의 명에 의해서였다. 오오이도란 중요한 문화재, 사적 등을 비바람으로부터 보호하기 위해 그것을 덮도록 지어진 간단한 건축물로 사야도 ( 堂 ), 또는 오오이야 ( ) 로도 부르는데, 곤지키도의 경우 원래 오오이도로 조성되었던 건조
##유산 위원회는 보았다 ). 기준 ( 2 ) 의 적용은, 불교 사상과 정원 배치 같은 외래의 개념이 신도 ( 神 道 ) 를 포함한 일본 고유의 습속이나 자연관과 결합되어 독자적 건축양식의 발전으로 이어진 점 등을 평가한 것이다. 기준 ( 6 ) 은 그것과도 결합되어 불교가 보급되는 과정에서 지역적 수용의 한 형태를 보여주는 예증이 된다는 점이 높은 평가를 받았다. 히라이즈미 세계문화유산의 구성 [ 편집 ] 히라이즈미 세계문화유산의 개별 자산 개요는 다음과 같다 ( 덧붙여 영어명, 세계문화유산 등록 ID는 세계 유산 센터가 공식적으로 보여 주는 것이다 ). 주손지 [ 편집 ] 주손지는, 히라이즈미 정에 있는 천태종 ( 天 宗 ) 도호쿠 대본산 ( 東 北 大 本 山 ) 이다. 일본의 국보로 지정된 곤지키도와 중요 문화재인 경장 ( ) 등을 포함해 경내가 일본의 국가 특별사적으로 지정되어 있다. 세계문화유산 등록 ID는 1277rev - 001 ( - ji ). 처음 이 절을 지은 것은 엔닌 ( 仁 ) 으로 주손지라는 이름도 세이와 천황 ( 和 天 ) 이 내렸다고 전해지지만, 실질적으로 이 절을 재흥시킨 것은
언어 日 本 語 / 中 文 링크 편집 이 문서는 2018년 11월 20일 ( 화 ) 03 : 15에 마지막으로 편집되었습니다. 모든 문서는 크리에이티브 커먼즈 저작자표시 - 동일조건변경허락 3. 0에 따라 사용할 수 있으며, 추가적인 조건이 적용될 수 있습니다. 자세한 내용은 이용 약관을 참고하십시오. 미국 및 다른 국가에 등록되어 있는 Wikimedia Foundation, Inc. 소유의 등록 상표입니다. 개인정보 정책 위키백과 소개 면책 조항 개발자 쿠키 정책 모바일 보기
본뜬 것으로 보이지만, 중당 앞에 기와를 깔았다는 점이나 연못에 나카지마를 배치했다는 점이 다르며, 본당 규모도 봉황당보다 익랑 길이가 한 칸 더 길다. 건립 당시부터 서방 극락정토라는 강한 의식에 따라 정원과 아미타도, 배후의 긴케이 산이 동서 방향으로 줄지어 배치되어 있는데, 이러한 공간 배치는 세계문화유산 추천 과정에서도 정토식 정원의 가장 발전된 형태로 주목받았다. 세계문화유산 등재 뒤에는 문화청이나 현 차원에서 정원 및 사원에 대한 본격적인 복원계획에 대한 검토가 이루어지고 있다. 긴케이 산 [ 편집 ] 긴케이 산 표고 98. 6m의 긴케이 산은 2005년에 일본의 사적으로 지정되었다. 세계문화유산 등록 ID는 1277rev - 005 ( Mt Kinkeisan ) 이다. 긴케이 산이라는 이름은 후지와라노 히데히라가 무료코인을 지으면서 그 서쪽에 이 산을 하룻밤만에 짓게 하고, 산꼭대기에 금으로 만든 암수 한 쌍의 닭을 묻었다는 데서 유래한 것이다. 주손지와 모쓰지의 거의 정중앙에 위치해 있다는 점에서 오슈 후지와라 씨의 도시계획에서 긴케이 산은 기준점이 된 것이 아니냐는 추측도
뿐이었고 도시 기능은 고로모 강을 낀 대안 지구에 위치해 있었다. 주손지의 곤지키도 ( 金 色 堂 ) 를 세우면서부터 건물은 남으로 점차 늘어났고, 2대 당주였던 모토히라 ( 基 ) 의 시대에 히라이즈미노타치에서 새로운 중심지가 될 대규모 건물의 신축, 모쓰지 ( 寺 ) 의 건립과 그에 맞춘 동서 대로 ( 大 ) 의 정비가 실시되면서 도시 기능은 꾸준히 정비되었다. 3대 당주 히데히라 ( ) 의 시대에 히라이즈미노타치의 대개축이 이루어지고, 무료코인 ( 無 光 院 ) 의 건립, 그에 따른 주변 지역 신식 시가지 형성 등 히라이즈미 전체 도시 경관은 크게 달라진다. 초대 기요히라에서 3대 히데히라로 이어지는 이러한 변화를 「 산 ( 山 ) 히라이즈미 」, 「 마을 ( ) 히라이즈미 」, 「 도시 ( 都 市 ) 히라이즈미 」 로 평가하는 사람도 있다. 오슈 후지와라 씨는 4대 야스히라 ( ) 의 시대에 미나모토노 요리토모 ( 朝 ) 에 의해 멸망당하고, 히라이즈미에 담겨진 독자적인 불교 이념이 이어지지는 못했지만 히라이즈미의 건축물만은 보호되었다. 미나모토노
여겨지는 한편, 일본 측이 주장한 4대 기준 적용에 대해서는 모두 증명이 불충분하며 중국 및 한국과의 비교 연구도 부족하다는 것이었다. 동시에 사원 등 건축 양식의 독자성과 그 영향 관계를 강조하고 구성 자산을 정리한 후에 기준 ( 2 ) 을 적용해야 한다는 의견도 첨부되었다. 2008년 7월에 열린 제32회 세계유산위원회에서 일본은 지난해의 「 등록연기 」 권고를 뒤집고 「 이와미 긴잔 유적과 그 문화적 경관 」 을 등록할 때와 마찬가지로 적극적인 활동을 벌였는데, 그때의 보충설명에서는 히라이즈미의 황금이 서구 세계에 「 황금의 나라 지팡구 」 전설의 유래가 되었다는 것, 전몰자의 영혼을 적, 아군 구별없이 정토로 인도하고자 한 주손지 및 그 연장선상에 있는 히라이즈미의 조영 의도가 유네스코 헌장의 정신과도 통한다는 점 등을 확인시켰다. 그러나 ICOMOS의 통고는 뒤집지 못한 채 그대로 「 등록연기 」 가 결의된다. 앞서 언급한 ICOMOS의 권고 내용 외에도 「 시리얼 노미네이션 ( 연속성이 있는 자산 ) 」 으로서 신청한 아홉 건이 개별적인 것으로서 통일성 있는 문화적 경관이라는 충분한 설득이 이루어지지 못한 점, 반격을 노린 일본 정부의 강한 압력이
##해 있다는 점에서 오슈 후지와라 씨의 도시계획에서 긴케이 산은 기준점이 된 것이 아니냐는 추측도 있는데, 산 정상에서 정남쪽으로는 모쓰지 및 오쿠 대로 ( 간선도로 ) 와도 곧장 이어지는 도로의 흔적이 존재하고 있다. 또한 피안회 때에 무료코인의 당우와 정원의 나카지마 ( 中 島 ) 쪽에서 보면 당우를 배경으로 긴케이 산의 산꼭대기와 일몰 장면이 겹쳐보였다는 것에서, 단순한 기준점이 아니라 서방 극락정토를 연상시키는 공간 설계상 중요한 위치를 긴케이 산이 차지하고 있었다. 확대등록을 목표로 하고 있는 문화유산들 [ 편집 ] 다음은, 구성 유산의 재검토나 세계문화유산 위원회의 심의 과정에서 제외된 유적들로, 일본 정부가 확대등록을 목표로 하고 있는 것들이다. 2011년에 제외된 야나기노고쇼 유적을 제외하면 대부분 2008년의 「 등록 연기 」 결의 뒤에 재검토 과정에서 제외된 것들이다. 야나기노고쇼 유적 [ 편집 ] 1988년 이후에 이루어진 조사에서 해자로 둘러싸인 부지에 대규모 건물터와 방대한 유물들이 발굴되었다. 《 아즈마카가미 》 에 기록된 3대 히데히라의 처소이자 히라이즈미의 정청 ( 政 )
히라이즈미 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 히라이즈미 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 히라이즈미 ― 불국토를 구현한 건축, 정원 및 고고학적 유적군 유네스코 세계유산 모쓰지의 정토식 정원. 영어명 * Hiraizumi - Temples, Gardens and Archaeological Sites Representing the Buddhist Pure Land프랑스어명 * Hiraizumi - Temples, jardins et sites archéologiques représentant la Terre Pure bouddhiste등록 구분 문화유산기준 Ⅱ, * * 아시아 · 태평양지정 역사 2011년 ( 35차 정부간위원회 ) * 세계유산목록에 따른 정식명칭. * * 유네스코에 의해 구분된 지역. 히라이즈미 ( 일본어 : 平 ) 는, 일본 이와테현 ( 手 ) 남서부에 있는 옛 지명으로 오늘날의 히라이즈미 정 ( 平 ) 의 중심부에 해당한다. 이 지역 일대에는 헤이안 시대 ( 平 安 時 代 ) 말기, 도호쿠 지방의 대호족으로서 번영을 누렸던 오슈 후지와라 씨 ( 州 原 氏 ) 에 의해 건립된 사원과 그 유적들이 다수 남아 있어
##라는 이름도 세이와 천황 ( 和 天 ) 이 내렸다고 전해지지만, 실질적으로 이 절을 재흥시킨 것은 후지와라노 기요히라로, 전9년의 역 ( 前 九 年 の ) 과 후3년의 역 ( 後 三 年 の ) 이라는 두 번에 걸친 전란 끝에 가족을 차례대로 잃은 그는 적이든 아군이든 상관없이 전쟁에서 죽은 자라면 모두 그 혼이 극락정토로 인도되어야 한다는 이념 아래, 도호쿠에 우수한 불교 문화를 꽃피우겠다는 목표를 세웠다. 기요히라는 12세기 초엽에 다보당 ( 사이초인 ) 을 세운 것을 시작으로 많은 정토사원과 대가람을 지었다. 닛카이다이도 ( 二 大 堂 ) 라 불리는 거대한 당우 ( 堂 ) 는 훗날 가마쿠라의 에이후쿠지 ( 福 寺 ) 의 모델이 되지만, 이들 건축물들은 1337년의 화재로 대부분 소실됐다. 곤지키도는 당시의 모습을 간직한 것으로 평가받지만, 본당 ( 本 堂 ) 은 1909년에야 재건된 것이다. 곤지키도 곤지키도 곤지키도는 일본의 국보로 지정되어 있는 주손지 경내의 아미타도 ( 堂 ) 을 가리키는데, 후지와라노 기요히라에
##적인 것으로서 통일성 있는 문화적 경관이라는 충분한 설득이 이루어지지 못한 점, 반격을 노린 일본 정부의 강한 압력이 2년에 걸친 것에 오히려 반발을 초래한 측면도 있었다는 점 등이 지적된다. 일본 정부가 추천하고도 등록이 불허된 것은 히라이즈미가 최초였다. 잠정 목록에 기재되었거나 혹은 그것을 목표로 하고 있던 일본의 다른 지자체에도 히라이즈미의 등록 연기는 「 히라이즈미 쇼크 」 라고까지 불리며 충격을 안겼다. 2006년과 2007년에 일본 문화청이 일본 전국의 자치단체에 호소하던 세계문화유산 후보 공모도 2008년 이후로 중단되고 만 것도 이 「 히라이즈미 쇼크 」 와 연결짓는 견해도 있다. 히라이즈미 ― 불국토를 구현한 건축 · 정원 및 고고학적 유적군 [ 편집 ] 등록 연기가 결정된 직후, 일본 문화청 등 관계자는 2011년에 있을 재심의를 목표로 다른 문화유산의 추천을 그보다 우선시키지 않을 것임을 발표한다. 추천 자산을 정토 사상의 건축물에만 국한시키는 것에 대해 히라이즈미를 과소평가하는 것 아니냐는 전문가 의견도 있었지만,'등록 연기'결의를 바탕으로 재검토한 결과 일본 정부 및 이와테 현은 ICOMOS의 권고에 따라 기준 ( 2 ) 에 근거한 추천으로
히라이즈미(일본어: 平泉)는 일본 이와테현(岩手縣) 남서부에 있는 옛 지명으로 오늘날의 히라이즈미정(平泉町)의 중심부에 해당한다. 이 지역 일대에는 헤이안 시대(平安時代) 말기, 도호쿠 지방의 대호족으로서 번영을 누렸던 오슈 후지와라 씨(奧州藤原氏)에 의해 건립된 사원과 그 유적들이 다수 남아 있어, 그 중 다섯 건이 「히라이즈미 ― 불국토(佛國土)를 보여주는 건축・정원 및 고고학적 유적들―」이라는 이름으로, 2011년 6월 26일(현지 시간 6월 25일), 일본내에서는 열두 번째로(그리고 도호쿠 지방에서는 최초로) 유네스코로부터 세계문화유산으로 등록되었다.