##애로운 곳으로 이송되었으며, 성물의 일부는 금과 값진 보석들로 장식되었다. 그 성물은 그 당시 주교들에 의해 분할되었고 기사들은 다른 매우 귀중한 유물들을 나누어 담당했다. 그들이 고국으로 돌아온 후에, 그 유물들은 교회들과 수도원들에 기증되었다. ↑ Chronica regia Coloniensis ( sub annorum 1238 - 1240 ), page 203. Original book in, three writers, two painters, last writing : year 1238, in : [ 2 ] Archived 2011년 6월 6일 - 웨이백 머신 ; Waitz, Georg [ Hrsg. ], Monumenta Germaniae historica : [ Scriptores ] : Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum, 18, Hannover 1880, page 203 ( Pars Sexte, continuatio tertia monachi S. Pantaleon ) ↑ See also : 10 sections of relics of the True Cross with documentary proofs, in : de : Diskussion : ↑ Robert
경에 시작된 갈리시안 관습에서, 성십자가의 축일은 5월 3일에 기념된다. 가톨릭 백과 사전에 따르면, 갈리시아 관례와 로마의 관례가 결합되었던 때, 1963년에 바티칸에서 공식 명칭으로 채택한 " 승리의 십자가 " 의 날에는 9월의 어느 날은 페르시아로부터의 성십자가 탈환을 기념했으며, 5월의 " 성십자가 창조 " 의 날은 발견을 기념하는 날로 유지됐다. [ 26 ] 서방 교회에서는 주로 성십자가의 날은 9월의 어느 날이다. 5월의 그 축일만 제2차 바티칸 공의회에 의해 1970년에 로마 가톨릭교회의 교회력에서 누락되었다. ( 로오드마스 같이 참조. ) 정교회는 여전히 그 두 축일들을, 교회력의 12 대축일 가운데 한 날인 9월 14일과 성십자가가 도시를 축복하기 위해서 콘스탄티노플을 지나던 날인 8월 1일에는 숭고한 성십자가 목재의 행렬을 기념한다, [ 27 ] 날짜들이 변하지 않는 그 축일들의 기념 뿐만아니라, 십자가가 기념될 때는 가변 주기의 특정한 날들도 있다. 로마가톨릭 교회에는 성 금요일의 공로에 대한 기간으로 공식적인'십자가 경배'( 이 용어는 부정확하지만, 오랜 사용으로
교회에는 성 금요일의 공로에 대한 기간으로 공식적인'십자가 경배'( 이 용어는 부정확하지만, 오랜 사용으로 허가되었다. ) 를 행하며, 모든 동방 정교회에서는 위대하고 거룩한 금요일의 아침 기도 동안에 사람들이 공경하기 위해서 십자가의 사본이 밖으로 내어져 행진된다. 정교회는 대사순절의 세 번째 안식일에도 십자가 공경을 더 행한다. 사진 갤러리 [ 편집 ] 성십자가의 유물함과 성못. 파리 노트르담. 스위스에 있는 이전에 프리몬스트라텐시안 수도원이었던 루티 대수도원에 있는 보석의 조각 세르비아 비소키 데카니에 있는 성십자가 같이 보기 [ 편집 ] 세 구의 십자가 발견되었다. 젊은 병든 여성이 성십자가에 의해 치유되었다. 아레초의 산 프란체스코에 있는 15세기에 피에로 델라 프란체스카가 그린 프레스코화. 예수의 십자가에 못 박힘 하틴 전투 유물 십자가 시데 섬 스타블로 트립틱 메스켈 십자가의 명패 성십자가 예루살렘성당 성배 참고 문헌 [ 편집 ] Alan V. Murray, " Mighty against the enemies of Christ : the relic of the True Cross in the armies of the Kingdom of Jerusalem " in The Crus
##ic of the True Cross in the armies of the Kingdom of Jerusalem " in The Crusades and their sources : essays presented to B. Hamilton ed. J. France, W. G. Zajac ( Aldershot, 1998 ) pp. 217 - 238. A. Frolow, La relique de la Vraie Croix : recherches sur le développement d'un culte. Paris, 1961. Jean - Luc Deuffic ( ed. ), Reliques et sainteté dans l'espace médiéval, Pecia 8 / 11, 2005 [ 4 ] 각주 [ 편집 ] ↑ Sources for the legend of Helena and the invention of the True Cross are explored in detail in J. W. Drijvers, Helena Augusta, the Mother of Constantine the Great and the Legend of her Finding of the True Cross ( Leiden, 1992 ). ↑ Drijvers 1992. ↑ The word " legend " did not imply " myth ".
성십자가 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 성십자가 위키백과, 우리 모두의 백과사전. ( 참십자가에서 넘어옴 ) 둘러보기로 가기 검색하러 가기 십자가에 못 박힌 예수에 대해서는 예수의 십자가형 문서를 참조하십시오. 십자가에 못박힌 그리스도. 조토 디 본도네의 1310년 경 작품. 성십자가 ( 聖 十 字, True Cross ) 는 기독교 전통에서 예수가 십자가형을 당한 실제 십자가 유물을 일컫는 말이다. [ 1 ] 후기 - 니케아 역사가들에 따르면, 로마 황제 콘스탄티누스의 모친 헬레나 ( 250 ~ 330년경 ) 과 소크라테스 스콜라스티쿠스외 다른 이들은 성지를 여행했고, 현시대 역사가들에 산출한 연도인 326 ~ 328년에 교회들과 빈민 구제소들이 설립되었다. 그 이후, 카이사리아의 겔라시우스의 뒤를 이어 유세비우스의 교회 역사를 추가한 루피누스의 4세기 후반에 작성된 역사서에서, 그녀는 3 개의 십자가들이 숨겨진 곳을 발견 했고, 그 중 한 십자가를 예수가 못박힌 십자가로 믿었으며, 두 십자가는 예수님과 함께 죽은 성 디스마스와 게스타스가 매달린 십자가라고 믿었고, 기적이 일어나 성 십자가가 그 모습을 드러냈다고 한다. 많은 교회가 진품으로
Augusta " : the three legends that circulated about the finding of the Cross, the Helena legend, the Protonike legend and the Judas Kyriakos legend, with references to the contemporary sources Catholic Encyclopedia : " True Cross, " a Catholic view OCA Synaxarion : Exaltation of the Cross, traditional Orthodox view Fernand Cabrol, " The true Cross " : a Catholic view The Holy Cross in Jerusalem 원본 주소 " " 분류 : 예수와 역사예루살렘의 기독교기독교 용어기독교 성유물제국보기숨은 분류 : 출처가 필요한 글출처가 필요한 글 / 2010년 12월깨진 링크를 가지고 있는 문서모호한 표현이 구체적으로 지적된 문서 둘러보기 메뉴 개인 도구 로그인하지 않음토론기여계정 만들기로그인 이름공간 문서토론 변수 보기 읽기편집역사 보기 더 보기 검색 둘러보기 대문사용자 모임요즘 화제최근 문서 보기임의 문서로도움말기부 도구 여기를 가리키는 문서가리
relics of the True Cross with documentary proofs, in : de : Diskussion : ↑ Robert of Clari's account of the Fourth Crusade, chapter 82 : OF THE MARVELS OF CONSTANTINOPLE [ 3 ] ↑ ( William Ziehr, Das Kreuz, Stuttgart 1997, p. 63 ) de : Diskussion :, in German. ↑ Gerasimos Smyrnakis, ( The Holy Mountain ), Athens, 1903 ( reprinted 1998 ), p. 378 - 379 ↑ Monastry of Tarlac ↑ The term " Invention " is from the Latin invenire, " to find " ( lit. " to come across " ), and should not be understood in the modern sense of creating something new. ↑ 외부 링크 [ 편집 ] 공용에 분류가 있습니다. 성십자가 Jan Willem Drijvers, " Helena Augusta " : the three legends that circulated about the finding of the Cross,
나뉘어 기사들에게 할당되었다. 후일, 그들이 고국으로 복귀하고 난 뒤에, 그 유물은 교회들과 수도원들에 증여되었다. [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] 기사 로베르트 데 클라리는 이렇게 기록했다. " 귀중한 많은 유물들이 발견된 이 성당 안에서, 사람의 다리 만큼 굵고 패덤 만큼 긴 성십자가의 두 조각들이 발견된 곳 안에서, " 중세 시대 말경에 너무도 많은 교회들이 성십자가의 보유권을 주장했는데, 장 칼뱅은 선박에 가득 실을 충분한 목재들이 여기 있다는 유명한 말을 남겼다. " 견본을 가질 수 없을 정도로 매우 가난한 대수도원은 한 군데도 없습니다. 파리, 포이크티에르 그리고 로마에 있는 거룩한 성당들에는 커다란 성십자가의 조각들이 있으며, 그 유물로 만들어졌다고 전해지는 충분한 크기의 십자고상이 있습니다. 간략히 말해서, 발견된 모은 조각들을 모두가 가 모으려면, 그들은 커다란 화물선을 건조해야 합니다. 하지만, 복음서에서는 단 한 사람이 그것을 전해 줄 수 있다고 증언 합니다. " [ 22 ] ─칼뱅의 성해론 중에서. 왕실 보물관 ( 빈 ) ( 빈 ) 에 있는'" 크레우즈파르티켈 " 또는 성십자
참조 : 알프레드 대제의 연보, 883년 ) [ 18 ] 그러나, 그랬었을지라도, 그 시는 그 특정 유물에 대해 참조될 글이 아니거나 창작의 요소가 가미 되었다. 성 십자가 유물의 분산 [ 편집 ] 스페인 리에바나 산토 토리비오에 있는 성십자가의 가장 큰 조각 한 점. ( 촬영자 : F, J 디에즈 마르틴 로마의 잡문집에 따르면, 마우리네아에 있는 세티프와 인접한 틱스테르에서 발견된 359년의 한 비문은 유물들의 열거와 성십자가의 한 조각에 대해서 언급하고 있다고 한다. 그러나 유럽에 있는 성십자가의 매우 작은 유물들의 대부분은 콘스탄티노플에서 왔다. 그 도시는 1204년에 제4차 십자군에 의해서 점령당했고 파헤쳐 졌다. " 콘스탄티노플 도시 점령 이후에, 헤아릴 수 없는 부가 발견되었고 견줄데 없는 값비싼 보석들과, 헬레나가 예루살렘에서 가져온 금과 값비싼 보석들로 장식 된 주님의 십자가의 일부 또한 발견되었다. 그것은 가장 찬양 받을 성물이었다. 그 성물은 그 당시 주교에 의해 또 다른 귀중한 유물들로 나뉘어 기사들에게 할당되었다. 후일, 그들이 고국으로 복귀하고 난 뒤에, 그 유물은 교회들과 수도원
사이에 산 프란체스코 교회에 제단 주변 사제석의 벽화로 그려진 피에로 델라 프란체스카 작 성십자가의 전설이다. 그는 그 황금 전설에 기록된 전통적인 삽화의 내용을 훌륭히 재창작 해냈다. 동방 정교회 [ 편집 ] 황금 전설과 그와 관련된 많은 자료들은 1054년 교회의 동 - 서 분열이후에 창작 된 작품들이며, [ 출처 필요 ] 그렇기 때문에 그리스 - 또는 시리아 - 언어권에서는 알려지지 않았다. 그러므로, 위의 그 전통을 따라 십자가에 못박힘을 그린 작품은 동방 정교회에서는 발견되지 않는다. [ 출처 필요 ] 정교회 십자가. 아래에 예수님의 발이 놓인 곳 ( foot rest ) ( foot rest ) 이 있다. 동방 정교회의 성전에 따르면 성십자가는 삼나무, 소나무, 편백나무의 각기 다른 3종의 나무들, [ 7 ] 즉 이사야서 60장 13절 [ 깨진 링크 ( 과거 내용 찾기 ) ] " 레바논의 영광이, 방백나무와 사철가막살나무와 젓나무가 다 함께 너에게 와서 내 성전 터를 영화롭게 하고 나는 내 발이 놓여 있는 곳을 영광스럽게 하리라. " 에서 나오는 나무들로 만들어졌다고 한다. 성경의 구절인 " 내 발이 놓여 있는 곳
성십자가(聖十字架, True Cross)는 기독교 전통에서 예수가 십자가형을 당한 실제 십자가 유물을 일컫는 말이다.후기-니케아 역사가들에 따르면, 로마 황제 콘스탄티누스의 모친 헬레나(250~330년경)과 소크라테스 스콜라스티쿠스외 다른 이들은 성지를 여행했고, 현시대 역사가들에 산출한 연도인 326~328년에 교회들과 빈민 구제소들이 설립되었다. 그 이후, 카이사리아의 겔라시우스의 뒤를 이어 유세비우스의 교회 역사를 추가한 루피누스의 4세기 후반에 작성된 역사서에서, 그녀는 3 개의 십자가들이 숨겨진 곳을 발견 했고, 그 중 한 십자가를 예수가 못박힌 십자가로 믿었으며, 두 십자가는 예수님과 함께 죽은 성 디스마스와 게스타스가 매달린 십자가라고 믿었고, 기적이 일어나 성 십자가가 그 모습을 드러냈다고 한다. 많은 교회가 진품으로 확신하는 성십자가의 조각들을 나누어 보유하고 있다. 그들의 확신에 대해서는 개신교들은 보통 인정하지 않으며, 성십자가 발견을 둘러싼 연구의 정확성에 대해서 몇몇 기독교인들은 의문을 가지고 있다. 왜냐하면, 그 전통적인 부분을 수용하고 믿음은 초기 기독교가 로마 가톨릭교회와 동방 정교회에 국한 되었다는 사실을 인정함과 다름 없기 때문이다. 중세 시대의 전설 문학에서는 구교의 전통이 서로 다른 유래를 가지고 있다는 점에 대하여 전개해 나갔다. 그 교회들과 성공회도 명예로운 헬레나를 성인으로 공경한다.