아이신 교로 하라 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 아이신 교로 하라 위키백과, 우리 모두의 백과사전. ( 아이신기오로 할라에서 넘어옴 ) 둘러보기로 가기 검색하러 가기 아이신기오로에는 여기로 연결됩니다. 다른 뜻에 대해서는 아이신기오로에 ( 동음이의 ) 문서를 참조하십시오. 아이신 교로 작위 청 황족만주국 황족 설립자 아이신 교로 부쿠리 현재 수장 헝전 민족 만주족 아이신 교로 하라 ( 만주어 : Aisin Gioro Hala, 한국 한자 : 愛 新 氏 애신교라씨, 중국어 간체자 : 新 氏, 병음 : [ 주 1 ], 일본어 : ) 는 청 제국의 황성이다. 애신교락 ( 중국어 정체자 : ) 이라고도 한다. 《 팔기만주씨족통보 ( 八 氏 族 通, 만주어 : Manjusai Hala be Uheri Ejehe Bithe 》 33쪽 아이신 교로는 [ 1 ] 무쿤 (, ) (, ) 과 하라 (, hala ) 의 연칭으로, 아이신 ( Aisin, 愛 新 ) 은 무쿤 (
##을 정벌할 때의 상황이다. 구체적으로 아이고채 ( 古 ) 의 우두머리 호나호 ( ) 가 소속 부락을 인솔하여 귀순했다. 그 아들 퉁갸 후르한에게 교로 하라를 하사하고 양자로 삼았다. 다음으로 《 흠정만주제신제천전례 》 ( 定 州 神 天 典 禮, 만주어 : Hesei Toktobuha Manjusai Wecere Metere Kooli Bithe ) 의 첫 관에 기재돼 있는 건륭 12년의 한 상유가 있다. 이 상유에는 황실의 조상이 신에게 제사지낸 일이 기재되어 있다. 이 중에 " 우리 애신교라 성을 가진 사람은 신에게 제사를 지낼 경우 황궁에서부터 귀족 집안에 이르기까지 신령의 축복에 감사하는 것을 제일 중요하게 생각한다. " 라는 부분이 있다. 그러나 이 글의 만문본에 그저'교로'로 쓰여 있다.'아이신'은 없다. 누르가치 부친과 조부 시대에는 그들의 성이 그저 교로였다는 사실을 알 수 있다. [ 11 ] 1618년 음력 4월 무렵부터 누르가치는 자신의 상황과 금나라 건국기를 동일시 하기 시작했다. [ 12
敎 場 州 都 事. - - - 장내, 《 요이략 》 ↑ 女 眞 國 州 人 之 主, 爲 情 事, 朝 鮮 國 我 女 眞 國 二 國, 來 行 學, 我 二 國 無 有 動 兵 之 禮. - - - 신충일, 《 건주도록 》 ↑ 州 處 地 方 國 王, 爲 我 二 國 同 議 事... - - - ， 《 朝 實 錄 中 中 國 關 史 》, 2163쪽 ↑ ( 2015 ). 《 누르하치 》. 돌베게. 30 ~ 32쪽. ISBN 9788971996461. ↑ 《 만문원당 ( 文 原 ) 》 1618년 4월 기사, tere yamji han gisureme tebi. monggo gurun i beile enggederi gebungge hojihon. sahalca gurun i amban sahaliyan i gebungge hojihon i baru. julgei aisin han i banjiha koolibe alabi jai hendume. ↑ ( 2015 ). 《 누르
) 아이신기오로 동치 ( 同 治 ) 1861년 ~ 1875년 혜릉 ( ) 제11대 청 덕종 ( 淸 德 宗 ) 동천숭운대중지정경문위무인효예지단검관근경황제 ( 同 天 運 大 中 至 正 經 文 武 仁 帝 ) 애신각라재첨 ( 愛 新 ) 아이신기오로 자이티얀 ( ) 광서 ( 光 ) 1875년 ~ 1908년 숭릉 ( ) 비정통 - 대아가 ( 大 ) ( 대황자 < 大 子 > ) 애신각라부준 ( 愛 新 ) 보경 ( 保 ) 1899년 - 제12대 청 공종 ( 淸 宗 ) 배천동운법고소통수문경부관예정목체인입효민황제 ( 天 同 運 法 古 統 文 正 體 仁 立 帝 ) ( 손황제 < 帝 > ) ( 말황제 < 帝 > ) 애신각라부의 ( 愛 新 ) 아이신기오로 푸이 선통 ( 統 ) 1908년 ~ 1912년 - vdeh청나라역사 칠대한 정묘호란 병자호
憲 帝 ) 애신각라윤진 ( 愛 新 ) 아이신기오로 인전 ( ) 옹정 ( 正 ) 1722년 ~ 1735년 태릉 ( ) 제6대 청 고종 ( 淸 高 宗 ) 법천융운지성선각체원입극수문분무흠명효자신성순황제 ( 法 天 運 至 先 體 元 立 文 武 明 神 聖 帝 ) 애신각라홍력 ( 愛 新 ) 아이신기오로 ( ) 건륭 ( ) 1735년 ~ 1795년 유릉 ( ) 제7대 청 인종 ( 淸 仁 宗 ) 수천흥운부화수유숭문경무광유효공근검단민영철예황제 ( 受 天 運 化 文 經 武 光 英 帝 ) 애신각라옹염 ( 愛 新 ) 아이신기오로 용얀 ( ) 가경 ( ) 1795년 ~ 1820년 창릉 ( ) 제8대 청 선종 ( 淸 宗 ) 효천부운입중체정지문성무지용인자검근효민관정성황제 ( 效 天 運 立 中
1995 ). 《 기초만한사전 》. 대지문화사. 8쪽. ↑ ( 愛 新 生, 《 語 》, 학원출판사, 975쪽 ↑ 文 ( 1990 ) ( 1990 ). 《 《 族 大 典 》 》. 大 出 社. 617쪽. ISBN 9787561008645. ↑ Crossley, Pemela Kyle. 《 만주족의 역사 》. 돌베게. 69쪽. ISBN 9788971995310. ↑ 협곡 (, ) 과 협고 ( 古 ) 그리고 가고 ( 古 ) 는 모두 중국어로 읽으면'jiagu'가 된다. 따라서 이는 여진족의 갸구 ( Gia - gu ) 씨를 한자로 음차하면서 약간의 다른 표기가 생겼을 뿐 결국은 같은 성씨로 보인다. - 《 氏 》 ↑ 《 금사성씨고 》, 《 금사금국어해 》 에'曰'라 돼있다. ↑ 이훈. 《 만주족 이야기 》. 너머북스. 41쪽. ISBN 9788994606514. ↑ 之 祖 敎 場 州 都 事. - - - 장내, 《 요이략 》 ↑ 女 眞 國 州
) ( 청 태조 추숭 ) 선황제 ( 帝 ) 아이신기오로 탁시 ( ) 1571년 ~ 1583년 제1대 청 태조 ( 淸 太 祖 ) 승천광운성덕신공조기입극인효예무단의흠안홍문정업고황제 ( 天 廣 運 聖 德 神 立 仁 武 安 文 定 業 高 帝 ) 아이신기오로 누르하치 ( ) 1583년 ~ 1616년 후금 대칸과 연호 어진 대수 묘호 시호 성명 연호 재위기간 능호 제1대 청 태조 ( 淸 太 祖 ) 승천광운성덕신공조기입극인효예무단의흠안홍문정업고황제 ( 天 廣 運 聖 德 神 立 仁 武 安 文 定 業 高 帝 ) 아이신기오로 누르하치 ( ) 천명 ( 天 命 ) 1616년 ~ 1626년 복릉 ( 福 ) 제2대 청 태종 ( 淸 太 宗 ) 응천흥국홍덕창무관온인성예효경민소정융도현공문황제 ( 天 國 德 武 仁 聖 定 道 文 帝 ) 아이신기오로 홍타이지 (
효천부운입중체정지문성무지용인자검근효민관정성황제 ( 效 天 運 立 中 體 正 至 文 聖 武 仁 定 成 帝 ) 애신각라민녕 ( 愛 新 ) 아이신기오로 민닝 ( ) 도광 ( 道 光 ) 1820년 ~ 1850년 모릉 ( ) 제9대 청 문종 ( 淸 文 宗 ) 협천익운집중수모무덕진무성효연공단인관민장검현황제 ( 天 運 中 德 武 聖 仁 帝 ) 애신각라혁저 ( 愛 新 ) 아이신기오로 이주 ( ) 함풍 ( ) 1850년 ~ 1861년 정릉 ( 定 ) 제10대 청 목종 ( 淸 宗 ) 계천개운수중거정보대정공성지성효신민공관명숙의황제 ( 天 開 運 受 中 正 保 大 定 聖 信 明 帝 ) 애신각라재순 ( 愛 新 ) 아이신기오로 동치 ( 同 治 ) 1861년 ~ 1875년 혜릉 ( ) 제
, 그 역사도 걸출한 조상을 주장할 수 있다는 사실에도 불구하고 몇몇 모호한 구절이 있었다. 조상의 혈통을 정확하게 주장한 시기가 언제였는지는 불분명하지만 [ 주 2 ], 그 이름을 선택한 이유는 좀 더 분명하다. 그 이유는 비교적 관련이 먼 집단이 통치권을 주장하지 못하도록 차단하고, 종족에 근거한 샤머니즘적 숭배를 국가의 제례로 형성되도록 하며, 제국의 역사에 동기를 부여하기 위해서였다. [ 17 ] 만주 건국 신화 문서를 참고하십시오. 《 만주실록 ( 實 錄, 만주어 : Manju - i Yargiyan Kooli ) 1권의 만주 건국 신화 삽화 중 장백산 부분 장백산 ( 만주어 : Golmin Alin ) 의 동쪽에 부쿠리산 ( 山, 만주어 : Alin ) 이 있는데, 그 아래에 (, ) 라는 연못이 있었다. 천녀 ( 天 女 ) 셋이 하늘에서 내려와 연못에서 목욕하였는데, 장녀는 엉구런 (, Enggulen ) 이고, 차녀는 정구런 ( 正, Jenggulen ) 이며, 계녀 ( 女, Sargan ) 는 퍼쿠런 (
) 와 온돈씨 ( 氏 ) 가 합해져서 녹완온돈씨 ( 氏 ) 가 되었는 바, 이 둘이 연합 혹은 혼인관계로 부친과 모친쪽 양측의 부족의 성씨가 합해져서 녹완온돈씨 ( 氏 ) 가 된 것으로 추측했고, 애신 ( 愛 ) 은 곧 말갈 7부 중 안차골부 ( 安 車 部 ) 의 후예로, 안차골수 ( 安 車 水 ) 는 바로 지금의 우수리강으로, 안차골말갈은 강물로써 부족명을 삼았고, 후에 후예인 아속씨 ( 氏 ) 와 애신씨 ( 愛 氏 ) 도 우수리강에서 부족명을 삼았다고 추측했다. [ 15 ] 호증익은 소위 종망한인들은 송 황제의 종실 및 그를 끝까지 모셨던 대신 그룹의 후예임을 잊지 않기 위해 자기들의 성에는 종족이라는 뜻이 있는 하라인 교로 뒤에 송의 황성인 조 ( ) 덧붙여서 자신들의 정체성을 잊지 않기 위해 새로운 씨족을 만들면서 조 ( ) 의 반절을 쪼개서 교로로 고쳤던 것인데 이를 환원하면 바로 조씨 ( 氏 ) 가 된다. 《 강희자전 ( 字 典 ) 》 에 조 (
아이신 교로 하라(만주어: ᠠᡳᠰᡳᠨᡤᡳᠣᡵᠣᡥᠠᠯᠠ Aisin Gioro Hala, 한국 한자: 愛新覺羅氏 애신각라씨, 중국어 간체자: 爱新觉罗氏, 병음: Àixīnjuéluó shì, 일본어: アイシンギョロし)는 청 제국의 황성이다. 애신각락(중국어 정체자: 愛新覺落, 병음: Àixīnjuéluò)이라고도 한다. 아이신 교로는 무쿤(穆昆, Mukūn)과 하라(哈拉, hala)의 연칭으로, 아이신(Aisin, 愛新)은 무쿤(穆昆: 가족 공동체)이요, 교로(Gioro, 覺羅)는 하라(哈拉: 씨족 공동체, 성씨)이다.청 제국의 제도에 따라 누르가치의 부친 탁시의 직계자손을 욱순(宗室, 만주어: ᡠᡴᠰᡠᠨ Uksun)이라 하여 허리에 황금색 띠를 매었으며, 나중에 세간에서 황대자(黃帶子, 만주어: ᡥᠠᡴ᠋ᠰᠠᠨᡠᠮ‍ᡳᠶᡝᠰᡠᠨ Haksan Umiyesun)로 불렸다. 탁시의 백·숙·형·제의 후예들은 교로(覺羅, 만주어: ᡤᡳᠣᡵᠣ Gioro)라고 해서 홍색 띠를 매었으며 나중에 세간에서 홍대자(紅帶子, 만주어: ᡶᡠᠯᡤᡳᠶᠠᠨᡠᠮ‍ᡳᠶᡝᠰᡠᠨ Fulgiyan Umiyesun)로 불렸는데 그들의 족적(族籍)은 종인부(宗人府, 만주어: ᡠᡴᠰᡠᠨᠪᡝᡣᠠᡩᠠᠯᠠᠷᠠᠶᠠᠮᡠᠨ Uksun-be Kadalara Yamun)에서 관장하였고 족인들은 《옥첩(玉牒, 만주어: ᡥᠠᠨᠢᡠᡴᡠᠨᠢᡝᡷᡝᡥᡝ Han-i Uksun-i Ejehe)》에 등록되어, 모두가 정치·경제상의 일정한 특권을 누렸으나, 청 제국이 망한 뒤에는 이런 특권이 폐지되었다. 사실 아이신 교로 일족은 19세기 말에 이르면 3만 명이 넘는 인구를 가진, 그 자체가 대규모이자 고도의 관료조직이 되었다. 국가에서 특정한 범죄행위로 처벌받은 사람들은 씨족에서 축출하라고 요구했고, 많은 방계 친척을 잘래남으로써 씨족의 승인을 제한하는 법률 계속해서 제정했었다.아이신 교로 하라 외에 교로 하라로는, 이르건 교로(Irgen Gioro, 伊爾根覺羅)·슈슈 교로(Šušu Gioro, 舒舒覺羅)·아얀 교로(Ayan Gioro, 阿顔覺羅)·후러 교로(Hule Gioro, 呼倫覺羅)·갸무후 교로(Giyamuhu Giolo, 嘉穆瑚覺羅)·후룬 교로(Hūlun Gioro, 呼伦覺羅)·통얀 교로(Tongyan Gioro, 通颜覺羅)·아하 교로(Aha Gioro, 阿哈覺羅)·차라 교로(Cala Giolo, 察喇覺羅) 등이 있다. 아이신 교로의 미이라는 발견되고 있지 않기 때문에 하플로 그룹은 알 수 없다. 현재 인터넷 등에 쓰여진 하플로 그룹은 추측의 영역일 뿐이다. 중국 측에서는 최신 유전자 검사라고 말하고 있지만 이것 또한 실제 미이라의 유전자가 아니며 후예로 주장하는 자들의 검사 조사이기 때문에 학자들에게 인정받지 못하고 있다.