##세는 자기 마음대로 통제할 수 있는 소규모 용병부대 정도를 기대했던 것 같다. 알렉시오스 1세는 제국의 재정과 권위를 다잡은 중흥군주였지만, 여전히 많은 외적의 위협을 받고 있었다. 특히 그 중에서도 아나톨리아 지역을 급속히 식민하고 있는 튀르크족이 가장 골치였다. [ 29 ] 같은 해에 열린 클레르몽 공의회에서 우르바노 2세는 이 안건을 논의하며 십자군 소집을 설교했다. 많은 역사학자들은 우르바노 2세가 동로마 제국을 군사적으로 도움으로써 얼마 전 갈라진 동서 교회를 재통합, 자신이 그 수장이 될 것을 기대했을 것이라 여기고 있다. [ 30 ] 제1차 십자군 당시 기사, 병사, 여자들을 이끄는 피에르 레르미트. 클레르몽 공의회 직후 피에르 레르미트라는 자가 수천 명의 기독교도 빈민들을 이끌고 나타났다. 이것을 오늘날 흔히 군중 십자군이라고 부른다. [ 31 ] 피에르는 예루살렘을 탈환하여 임박한 말세에 대비하라는 내용의 편지를 천국으로부터 받았다고 주장했다. [ 32 ] 군중 십자군의 동기에는 빈민들의 구세주의가 강하게 깔려 있었으며, 군중 십자군은 예루살렘에 도착만 하면 바로 천국으로 승천할 수 있으리라 기대했다. [ 33 ]
##의 위치를 굳힐 수 있었다. [ 52 ] 12세기 [ 편집 ] 이후 12세기 초의 교황들은 새로이 세워진 십자군 국가들을 돕기 위해 동지중해 지역으로 소규모 십자군들을 계속 파병했다. 1320년대의 주요 사건들로는 풀크 5세 당주 백작의 십자군, 베네치아 십자군, 독일왕 콘라트 3세의 십자군, 그리고 성전기사단의 창설 등이 있다. [ 53 ] 같은 시기, 교황의 적에게 반하는 것을 통해 면벌을 받는 구상이 흥하였고 이는 정치적 목적의 십자군들의 시작으로 이어졌다. [ 54 ] 한편, 모술 총독 이마드 앗딘 장기가 1128년 알레포를, 1144년 에데사를 함락하면서 위기감을 느낀 서유럽에서는 제2차 십자군이 소집되었다. [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ] 프랑스왕 루이 7세와 독일왕 콘라트 3세가 각기 프랑스와 독일에서 군대를 이끌고 와서 예루살렘과 다마스쿠스를 향해 진군했지만, 그 동안 이렇다 할 승리를 거두지는 못했다. [ 58 ] 제1차 십자군 때 그러했듯 이번에도 십자군들은 애먼 유대인들을 공격하여 라인란트,, 마인츠, 보름스, 슈파이어 등지에서 유대인 학살을 일으켰다. 그리고 유대인들이 성지 탈환을 위한 금전을 내놓지 않았다는 핑계
##yerman 2006, 281 - 88쪽 ↑ Hindley 2004, 77쪽 ↑ Hindley 2004, 75 - 77쪽 ↑ Villegas - Aristizabal 2009, 63 - 129쪽 ↑ Lock 2006, 148쪽 ↑ Lock 2006, 213쪽 ↑ Lock 2006, 55 - 56쪽 ↑ Asbridge 2012, 266 - 68쪽 ↑ Asbridge 2012, 272 - 75쪽 ↑ Asbridge 2012, 282 - 86쪽 ↑ Asbridge 2012, 287 - 88쪽 ↑ Asbridge 2012, 292쪽 ↑ Asbridge 2012, 307 - 08쪽 ↑ Asbridge 2012, 322쪽 ↑ Asbridge 2012, 333 - 36쪽 ↑ Asbridge 2012, 343 - 57쪽 ↑ Asbridge 2012, 367쪽 ↑ 가 나 다 Asbridge 2012, 686쪽 ↑ Asbridge 2012, 398 - 405쪽 ↑ Asbridge 2012, 424쪽 ↑ Tyerman 2007, 35 - 36쪽 ↑ Asbridge 2012, 429 - 30쪽 ↑ Asbridge 2012, 509쪽 ↑ Asbridge 2012, 512 - 13쪽 ↑ Lock 2006, 155쪽 ↑ Tyerman 2006, 502 - 08쪽 ↑ Davies 1997, 359 - 60쪽 ↑ Lock 2006, 158 - 59쪽 ↑ Asbridge 2012, 530쪽 ↑ Asbridge 2012, 53
##적인 만큼 경제적이기도 했던 것으로 보인다. [ 118 ] 1390년에는 루이 2세 드 부르봉 공작이 북아프리카의 무슬림 해적들을 적으로 삼은 바르바리 십자군을 지휘했다. 하지만 10주간의 공방전 끝에 십자군은 10년 기한의 휴전을 맺고 철수했다. [ 119 ] 1389년 코소보 전투의 승리로 오스만 튀르크는 발칸 반도의 거의 대부분을 정복했고, 동로마의 영향권은 콘스탄티노폴리스 주변 한 밖에 남지 않았다. 1393년에는 불가리아 제2제국의 차르 이반 시슈만이 니코폴리스를 공격했다. 이듬해 교황 보니파시오 8세가 서방 교회의 분열로 교황 세력이 로마로 두쪽이 난 와중에도 튀르크족을 상대로 하는 새로운 십자군 소집을 선언했다. [ 120 ] 이 십자군은 헝가리왕 지기스문트 폰 룩셈부르크가 지휘했다. 많은 프랑스계 귀족들이 지기스문트의 군대에 합류했으며, 그 중에서 부르고뉴 공자 장이 두각을 드러냈다. 지기스문트는 십자군에게 조심스럽고 방어적인 전략을 취할 것을 주문했다. 하지만 다뉴브 강에 도달한 십자군은 바로 니코폴리스를 공격했다. 9월 25일 오스만군은 니코폴리스 전투에서 십자군을 깨뜨리고 3, 000명을 포로로 잡았다
, 12쪽 ↑ Riley - Smith 2009, 27쪽 ↑ Lock 2006, 255 - 56쪽 ↑ Lock 2006, 172 - 80쪽 ↑ Lock 2006, 167쪽 ↑ Davies 1997, 362 - 64쪽 ↑ Tolan 2002, xv쪽 ↑ Retso 2003, 505 - 06쪽 ↑ Retso 2003, 96쪽 ↑ " Frank ". 《 옥스퍼드 영어 사전 》. 옥스퍼드 대학교 출판부. 제 2판 1989. ↑ " Latin ". 《 옥스퍼드 영어 사전 》. 옥스퍼드 대학교 출판부. 제 2판 1989. 협역 취합 및 교준 ↑ Determann 2008, 13쪽 ↑ Wickham 2009, 280쪽 ↑ Lock 2006, 4쪽 ↑ Hindley 2004, 14쪽 ↑ Findley 2005, 73쪽 ↑ Asbridge 2012, 27쪽 ↑ Asbridge 2012, 28쪽 ↑ Bull 1999, 18 - 19쪽 ↑ Mayer 1988, 17 - 18쪽 ↑ Mayer 1988, 2 - 3쪽 ↑ Rubenstein 2011, 18쪽 ↑ Cantor 1958, 8 - 9쪽 ↑ Riley - Smith 2005, 8 - 10쪽 ↑ Asbridge 2012, 34쪽 ↑ Pierson 2009, 103쪽 ↑ Hindley 2004, 20 - 21쪽 ↑ Slack 2013, 228 - 30쪽 ↑ Cohn 1970, 61, 64쪽 ↑ Slack 2013, 108 -
방향을 틀어 약탈을 해서 충당하기로 했다. 그 전초전으로 십자군은 기독교도 도시인 자다르를 공성했다. 식겁한 인노첸시오 3세는 제4차 십자군을 즉각 파문했다. [ 86 ] 이 파문은 나중에 철회되었다. 알렉시오스 4세 앙겔로스가 암살당하면서 원정의 본래 목적 중 하나가 달성되었고, 십자군은 콘스탄티노폴리스를 점령했다. 그 뒤 일단 물러갔다가 두 번째로 콘스탄티노폴리스를 점령, 이번에는 도시를 약탈하여 교회를 분탕질하고 시민들 다수를 학살했다. 제4차 십자군은 본래 목적지인 예루살렘으로부터 1, 000 마일 떨어진 위치에도 도달하지 못했다. [ 87 ] 13세기는 열광적 신앙심이 민중 사이에서 폭발적으로 나타난 시기였고, 그 결과 1212년의 어린이 십자군 같은 사건도 일어났다. 청소년 및 소년들 여러 무리가 자발적으로 모여들었다. 그들은 어른들은 실패했던 성지 탈환이 자신들의 순수함으로써 가능할 것이라고 믿었다. 하지만 동지중해까지 도달한 어린이는 극소수에 불과했다. 이런 사건들에 관한 믿을 만한 증거는 매우 희박하지만, 당시 천명된 대의에 대하여 사람들의 감정과 정신이 어떻게 반응했는지 시사해주는 지표가 된다. [ 88 ] 알카
##기 전까지 이 종교전쟁을 가리키는 용어는 따로 만들어지지 않았다. [ 1 ] 옥스퍼드 영어사전은 " 십자군 " 을 의미하는 영어 crusade 크루세이드 [ * ] 의 어원을 프랑스어 : croisade < 고대 프랑스어 : croisée, 오크어 : crozada, 스페인어 : cruzada, 이탈리아어 : crociata < 라틴어 : crociata에서 찾는다. 이는 " 십자가하다 ", " 십자가되다 ", " 십자가 표를 하다 ", " 십자가를 취하다 " 등으로 해석될 수 있는 명사에 기인한 표현들이다. 여기에 대응하는 중세 영어는 고프랑스에에서 유래하여 13세기 - 15세기에는 croiserie, 15 - 17세기에는 croisée라고 했다. 1575년경 croisade 가 처음 출현하여 1760년경까지 주도적인 표기 자리를 지켰다. [ 2 ] 1095년부터 시작된 기독교 종교전쟁들을 가리키는 말로 역사학자들이 " 십자군 ( crusade ) " 이라는 말을 선택했지만, 워낙 긴 시간에 걸쳐 진행된 사건들을 하나의 단어로 칭하는 것은, 특히 초기 십자군에 대하여 잘못된 인상을 줄 수 있다. [ 1 ] 지중해 동해안의 성지에 대해 이루어진 십자군
지중해의 상업과 교역이 번창, 제노바나 베네치아 같은 해상공화국들이 번영했다. 교황의 지도에 따라 라틴 교회라는 집합적 정체성이 형성되었으며, 영웅주의, 기사도, 신앙심은 중세 문학과 철학의 촉매가 되었다. 목차 1 용어 2 지중해 동해안 십자군 2. 1 배경 2. 2 11세기 2. 3 12세기 2. 4 13세기 3 유럽 대륙 십자군 3. 1 북방 십자군 3. 2 알비 십자군 3. 3 보스니아 십자군 3. 4 레콩키스타 4 14, 15, 16세기 4. 1 대 오스만 십자군 4. 2 후스 십자군 5 십자군 국가 6 십자군의 유산 7 십자군 서술의 사학사 8 각주 9 외부 링크 용어 [ 편집 ] 우르바노 2세가 처음 십자군을 소집했을 당시에는 " 십자군 " 이라는 말은 존재하지 않았다. 당대에는 " 여행 ( iter 이테르 [ * ] ) " 또는 " 순례 ( peregrinatio 페레그리나티오 [ * ] ) " 라는 말들이 사용되었다. 12세기에 " 십자가를 지닌 자 ( crucesignatus 크루케시그나투스 [ * ], 영어 : signed with the cross ) " 라는 말이 나타나기 전까지 이 종교전쟁을 가리키는 용어는 따로 만들어지지 않았다. [ 1 ] 옥스퍼드 영어사전은 " 십자군 "
21쪽 ↑ Slack 2013, 228 - 30쪽 ↑ Cohn 1970, 61, 64쪽 ↑ Slack 2013, 108 - 09쪽 ↑ Chazan 1996, 60쪽 ↑ Hindley 2004, 23쪽 ↑ Asbridge 2012, 43 - 47쪽 ↑ Hindley 2004, 30 - 31쪽 ↑ Asbridge 2012, 52 - 56쪽 ↑ Asbridge 2012, 57 - 59쪽 ↑ Asbridge 2012, 21 - 22쪽 ↑ Asbridge 2012, 59 - 61쪽 ↑ Asbridge 2012, 72 - 73쪽 ↑ Asbridge 2012, 72 - 82쪽 ↑ Asbridge 2012, 146 - 53쪽 ↑ Asbridge 2012, 96 - 103쪽 ↑ Asbridge 2012, 104 - 06쪽 ↑ Asbridge 2012, 106쪽 ↑ Riley - Smith 2005, 23 - 24쪽 ↑ Tyerman 2006, 192 - 94쪽 ↑ Asbridge 2012, 111 - 13쪽 ↑ Asbridge 2012, 114쪽 ↑ Lock 2006, 144 - 45쪽 ↑ Lock 2006, 146 - 47쪽 ↑ Riley - Smith 2005, 104 - 05쪽 ↑ Lock 2006, 144쪽 ↑ Hindley 2004, 71 - 74쪽 ↑ Hindley 2004, 77 - 85쪽 ↑ Tyerman 2006, 281 - 88쪽 ↑ Hindley 2004, 77쪽 ↑ Hindley 2004, 75 - 77쪽 ↑ V
십자군 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 십자군 위키백과, 우리 모두의 백과사전. ( 십자군 전쟁에서 넘어옴 ) 둘러보기로 가기 검색하러 가기 다른 뜻에 대해서는 십자군 ( 크로아티아 ) 문서를 참조하십시오. 제2차 십자군의 전투. vdeh십자군 성지 십자군 ( 1095년 - 1291년 ) 군중 제1차 1101년 노르웨이 베네치아 제2차 제3차 1197년 제4차 아동 제5차 제6차 남작 제7차 목자 ( 1251년 ) 제8차 제9차 1291년 이후 빈민 ( 1309년 ) 목자 ( 1320년 ) 스미르나 ( 1343년 - 1351년 ) 알렉산드리아 ( 1365년 ) 사보이아 ( 1366년 ) 바르바리 ( 1390년 ) 니코폴리스 ( 1396년 ) 바르나 ( 1443년 ) 포르투갈 ( 1481년 ) 북방 십자군 ( 1147년 - 1410년 ) 벤트 ( 1147년 ) 스웨덴 1150년 1249년 1293년 리보니아 ( 1198년 - 1290년 ) 프로이센 ( 1217년 - 1274년 ) 리투아니아 ( 1283년 - 1410년 ) 이단 토벌 십자군 보스니아 ( 1235년 - 1241년 ) 알비파 ( 1209년 - 1229년 ) 아라곤 ( 1284년 - 1285년 ) 디스펜서 ( 1382년
십자군 전쟁(영어: Crusades)은 중세 라틴 교회의 공인을 받은 원정대와 이슬람 군대 사이에 레반트 지역의 지배권을 놓고 벌어진 종교전쟁(교황의 권력을 찾기 위한 전쟁)이다. 좁은 의미의 십자군이라고 하면 성지를 이슬람 세력으로부터 탈환하기 위해 지중해 동해안 지역에서 진행된 전쟁들을 가리키나, 넓은 의미에서 중세의 기독교회에서 주동한 다른 전쟁들을 십자군으로 보는 관점 또한 존재한다. 이교도나 이단의 토벌, 가톨릭 집단 내부의 분쟁, 정치적 이득 등 전쟁의 동기는 매우 다양했다. 십자군 시대에는 '십자군'이라는 말이 존재하지 않았으며, 1760년경을 전후하여 처음 사용례가 나타난다. 1095년 교황 우르바노 2세가 클레르몽 공의회에서 제1차 십자군을 소환한 것을 최초의 십자군으로 본다. 당시 아나톨리아를 정복하고 있던 튀르크족에게 위협을 느낀 동로마 제국(비잔티움 제국)의 황제 알렉시오스 1세를 위한 군사원조가 그 명분이었다. 우르바노 2세의 목적 중 하나는 무슬림들이 지배하고 있던 동지중해에 대한 순례자들의 안전보장이었지만 학자들은 이것이 우르바노 2세 및 우르바노 2세의 소환에 응하여 십자군에 참여한 이들의 진정한 동기였다고는 생각하지 않는다. 우르바노 2세의 대전략은 아마 1054년 동서 교회의 분열 이래로 분열되어 있던 동방교회(정교회)와 서방교회(가톨릭)를 통합하여 자신이 그 통합된 기독교 세계의 수장이 되는 것이었을 것이다. 제1차 십자군의 성공으로 지중해 동해안에는 4개의 십자군 국가들(에데사 백국, 안티오키아 공국, 예루살렘 왕국, 트리폴리 백국)이 세워졌다. 우르바노 2세의 선동에 서유럽의 모든 계층이 열광적으로 호응했고, 이것이 이후 다른 모든 십자군들의 선례가 되었다. 십자군에 참여한 의용병들은 공개적으로 서원을 세우고 교회의 면벌부를 수여받았다. 예루살렘에서 천국으로 단체 승천하게 될 것을 기대하거나 자신의 모든 죄를 신이 사해줄 것을 희망한 이들도 있었다. 종교적 동기 외에도 봉건적 의무를 다하기 위해서, 영광과 명예를 얻기 위해서, 또는 경제적 정치적 이득을 얻기 위해서 참여하는 이들도 있었다. 제1차 십자군 이후 6개의 주요 십자군 국가들과 그보다 세력이 미미한 여러 군소 국가들이 만들어졌다. 하지만 동지중해의 십자군 국가들은 결국 모두 멸망하면서 2세기에 걸친 성지 경략은 실패로 돌아갔다. 1291년 최후의 기독교 전초기지가 무너진 뒤 성지 방면으로는 더 이상 십자군이 이루어지지 않았지만, 북유럽과 서유럽 내부에서의 십자군은 여러 번 더 이루어졌다. 12세기 후반에는 벤트 십자군이 조직되어 발트 지역과 메클렌부르크, 루사티아 일대의 비기독교 부족민들을 가톨릭으로 개종시켰다. 13세기 초에는 독일기사단이 프로이센 지역에 새로운 십자군 국가인 독일기사단국을 세웠으며, 프랑스에서는 프랑스왕이 자신의 영토를 지중해까지 확장하기 위해 알비 십자군을 이용했다. 14세기에 오스만 제국이 흥기하자 기독교 세계는 다시 십자군을 일으켰다. 하지만 1396년 니코폴리스 전투와 1444년 바르나 전투의 대패로 가톨릭 유럽은 혼란에 빠졌다. 1453년 오스만이 콘스탄티노폴리스를 함락시킨 것과 1492년 이베리아반도에서 무어인들을 몰아내고 그라나다를 정복한 것의 양대 대형 사건은 이 시기 기독교와 이슬람의 관계의 최종적 중심축을 매듭지었다. 이후로도 구호기사단 같은 조직들이 존속하면서 십자군의 개념은 18세기 말까지 계속되었다. 하지만 대항해시대가 열리면서 서유럽 세계의 관심은 이슬람 세계에서 신대륙으로 옮겨갔다. 십자군에 대한 근현대 역사학자들의 평가는 매우 다양하다. 일각에서는 십자군의 명분과 도덕적으로 결함되는 행동들을 지적한다. 교황이 십자군을 파문하는 경우도 있었음이 이를 증거한다. 십자군들은 이동하는 경로상에서 약탈을 저지르곤 했고, 십자군 지도자들은 획득한 영토를 본래 명분에 따라 비잔티움 제국에 반환하기보다 자기 영토로 삼는 경우가 많았다. 민중 십자군 때는 수천 명의 유대인들이 십자군에게 살해당하는 일이 벌어졌고(라인란트 학살), 제4차 십자군 때는 비잔티움 제국의 수도 콘스탄티노폴리스가 십자군에게 함락, 약탈당하기도 했다. 하지만 십자군은 분명히 서양문명사에 유의미한 영향을 남겼다. 십자군으로 인해 지중해의 상업과 교역이 번창, 제노바나 베네치아 같은 해양 공화국들이 번영했다. 교황의 지도에 따라 라틴 교회라는 집합적 정체성이 형성되었으며, 영웅주의, 기사도, 신앙심은 중세 문학과 철학의 촉매가 되었다.