1583 도요토미 정권 1585 ~ 1603 에도 시대 1603 ~ 1868 에도 막부 1603 ~ 1868 막말 1853 ~ 1868 근현대 메이지 시대 1868 ~ 1912 메이지 유신 다이쇼 시대 1912 ~ 1926 쇼와 시대 1927 ~ 1989 군정기 1945 ~ 1952 전후 쇼와 시대 1952 ~ 1989 헤이세이 시대 1989 ~ 2019 잃어버린 10년 1991 ~ 2000 레이와 시대 2019 ~ 목록 일본 제국 ( " 전전 " ) 1868 ~ 1947 일본국 ( " 전후 " ) 1945 ~ 현재 주제별 역사 일본의 과학사 일본의 경제사 일본의 군사사 v. d. e. h 아스카 시대 ( 일본어 : [UNK] [UNK] 時 代 아스카지다이 [ * ] ) 는 고훈 시대의 종말기와 겹치기도 하지만, 6세기 후반부터 8세기 초반에 걸쳐 아스카에 궁전, 도시가 세워진 시대를 가리키는 일본 역사의 시대 구분의 하나이다. 이전엔 고훈 시대와 합쳐서 야마토 시대로 부른 시기가 있었지만, 지금은 고훈 시대와 아스카 시대를 나누는 것이 일반적이다. 아스카 문화 ( [UNK] [UNK] 文 化 ) 와 하쿠호 문화 ( 白 [UNK] 文 化 ) 가 개화한 시기이기도 하다. 이 시대에 왜국 ( [UNK] [UNK] ) 에서 일본으로 국호를 변경했다고 한다. 6세기 말에는 한반도에서 불교가 전래되어 7세기 전반의 아스카 시대에 일본 최초의 불교 문화가
도 하다. 이 시대에 왜국 ( [UNK] [UNK] ) 에서 일본으로 국호를 변경했다고 한다. 6세기 말에는 한반도에서 불교가 전래되어 7세기 전반의 아스카 시대에 일본 최초의 불교 문화가 생겨났다. [ 1 ] 7세기에 이르러 도래인 계열 씨족 중 대표적인 씨족이었던 소가 씨 ( [UNK] 我 氏 ) 는 불교를 앞세워, 보수세력으로서 불교에 반감을 가진 모노노베 씨 등의 경쟁 씨족을 제압하고 왕실과 인척 관계를 맺어 5대에 걸쳐 일본 왕실의 외척이 되어 정치적으로 실세를 떨치기도 하였다. [ 2 ] : 21 천황의 섭정인 쇼토쿠 태자는 불교를 후원하였고 604년에 만든 십칠조헌법에 불교에 관련된 내용도 들어 있다. 이처럼 소가 씨를 비롯한 도래인 씨족이 일본 왕실을 위협하자 나카노오에 황태자는 645년 정변으로 소가 씨를 멸문하였으며, 수도를 아스카에서 나니와 ( [UNK] [UNK] ) 로 천도하고 이듬해 다이카 개신에 관한 조칙을 공포하였다. 다이카 개신 이후를 하쿠호 문화로 구별하기도 한다. 이후 임신 ( [UNK] [UNK] ) 의 난 ( 일본어 : [UNK] [UNK] の [UNK], 672년 ) 을 거쳐, [ 3 ] 681년 덴무 천황이 최초로
같은 기간에 일본 사신들은 신라를 25차례 방문했다. 그 기간에 당나라로 견당사 ( [UNK] [UNK] 使 ) 를 보낸 것은 불과 10차례였다. [ 35 ] 부록 [ 편집 ] 주해 [ 편집 ] ↑ 군주가 사망한 뒤 차기 군주가 될 사람이나 선대 군주의 왕비가 즉위하지 않은 상태로 정무를 맡아보는 것. 섭정과 다른 점은 섭정의 경우는 군주로 불리는 존재가 이미 존재하고 있으나 칭제의 경우는 그 군주가 없는, 칭제를 맡고 있는 본인이 사실상의 군주나 그에 준하는 존재로서 다만 군주로서의 즉위만 하지 않고 있다는 점이 다르다. ↑ 덧붙여 사이메이 천황이 붕어한 ( 661년 ) 뒤에 나카노오에는 일단은 즉위하지 않고 칭제의 형식으로 국정을 맡았으므로 달력을 이해하기 어렵지만, 《 일본서기 》 에서는 유년칭원법에 따라 천황의 기년을 표기하고 있기에, 일단은 사이메이 천황 붕어 이듬해 ( 662년 ) 가 덴지 천황의'원년'에 상당한다. 각주 [ 편집 ] ↑ 〈 일본의 역사 〉. 《 글로벌 세계 대백과사전 》. 도서출판 범한. 2004. 6세기 말에는 한반도에서 불교가 전래되어 7세기 전반의 아스카 ( [UNK] [UNK] ) 시대에 일본 최초의 불교문화
이었을까 기본적으로는 왜국의 내부 사정이 크게 작용했다. 백제 계통으로 추정되는 유수의 호족인 소가 ( [UNK] 我 ) 씨와 긴밀한 통혼 관계를 가진, 그리고 나중에 덴지 ( 天 [UNK] · 재위 661∼672 ) 천황 으로 등극된 나가노 오에 ( 中 大 [UNK] · 626∼672 ) 황자가 649년부터 왜국의 실권을 잡게 되어 친백제 경향은 친신라 경향보다 훨씬 우세해졌다. ↑ 이 시기 왜의 외교 정책에 대해서는 일관적으로 친백제 노선을 견지했다는 설과, 고토쿠 천황 중심의 친백제파와 나카노오에 황자 중심의 친신라 ( 친당 ) 파로 나뉘어 있었다는 설, 거꾸로 고토쿠 천황이 친신라 ( 친당 ) 파였고 나카노오에 황자가 친백제파였다는 등 역사학자들 사이에 의견이 분분하다. 우리 나라의 경우 이재석은 고토쿠 천황의 지휘 아래 이루어져 온 친신라 ( 친당 ) 정책이 당의 백제 공격 결정에 의해 파탄나고, 친백제파였던 나카노오에가 아스카 천도를 단행하면서 고립된 고토쿠 천황을 실각시켰다는 견해를 주창하고 있다. ↑ 〈 [UNK] 第 [UNK] 五 [UNK] 德 天 [UNK] 〉. 《 일본서기 》. 720.
( 양력 8월 28일 ) 에 백강 ( 白 江 ) 어귀에서 나 · 당 연합군에게 처참하게 궤멸되고 ( 백강구 ( 白 江 口 ) ( 白 江 口 ) 전투 ) 백제부흥운동은 실패로 돌아갔다. 나카노오에 황자는 신라 · 당과의 국교를 재개하기 위해 견신라사, 견당사를 파견하였다. [ 18 ] 텐무 ・ 지토 조정 [ 편집 ] 이 문단은 비어있습니다. 내용을 추가해 주세요. 문화 [ 편집 ] 아스카 문화 ( [UNK] [UNK] 文 化 ) 는 7세기 전반 스이코 천황 ( [UNK] 古 天 [UNK] ) 시기에 아스카 ( [UNK] [UNK] ) 지역에서 발달한 문화이다. 일본 최초의 불교 문화인데, 백제로부터 불교를 수용한 결과였다. 백제에서 보낸 조사공 ( [UNK] 寺 [UNK] ), 불공 ( 佛 [UNK] ), 와공 ( [UNK] [UNK] ), 노반공 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 및 화공 ( [UNK] [UNK] ) 의 손에 의해 일본의 사찰들이 창건되었다. [ 19 ] 유교와 도교 등 외래 학문과 사상이 다양하게 나타나 국제성이 풍부한 것이 특징이다. 백제 유학자 왕인은 아스카 문화를 일으키는 데 큰 역할을 하였다. [ 20 ] [ 21 ] 소가노 우마코의 주도하에, 백제의 승려와 장인들은 사찰, 호코지를 지
하기도 한다. 시기별 개요 [ 편집 ] 긴메이 조정 ( 539년 ~ 571년 ) [ 편집 ] 성왕 ( 재위 523 ~ 554년 ) 때, 백제는 일본에 불교를 전파했다 ( 538년 ). [ 4 ] 이 불교의 전파를 기점으로 고훈 시대와 아스카 시대를 구분짓는다. 성왕은 긴메이 천황 ( 재위 539년 ~ 571년 ) 에게 사신과 함께 불상 및 불경을 보냈다. 이때 백제에서 건너온 물품 속에는 불교의 교리는 탁월하나 난해하고, 그것을 믿으면 무한한 복이 있을 것이라는 편지도 있었다. [ 5 ] 불교의 수용을 둘러싸고 왜국 조정은 큰 소용돌이에 빠졌다. 긴메이 천황과 소가노 마치의 후손이자 호족인 소가노 이나메 ( [UNK] 我 [UNK] [UNK] ) 는 불교를 수용하려 했으나 또다른 호족 모노노베노 오코시 ( 物 部 [UNK] [UNK] ) 와 나카토미노 가마소 ( 中 臣 [UNK] 子 ) 가 이에 반대하였으므로, 긴메이 천황은 둘 사이에서 시달리게 되었다. [ 6 ] [ 7 ] 그리고, 백제는 석가불금동상 1구, 번개 ( [UNK] [UNK] ) 약간, 경론 ( 經 論 ) 약간권을 딸려서 달솔 노리사치계 ( [UNK] [UNK] 思 [UNK] 契 ) 등을 일본에 파견 ( 55
〈 일본의 역사 〉. 《 글로벌 세계 대백과사전 》. 도서출판 범한. 2004. 6세기 말에는 한반도에서 불교가 전래되어 7세기 전반의 아스카 ( [UNK] [UNK] ) 시대에 일본 최초의 불교문화가 생겨났다. ↑ 가 나 다 구태훈 ( 2009 ), 《 일본사 파노라마 》 ↑ 〈 일본의 역사 〉. 《 글로벌 세계 대백과사전 》. 도서출판 범한. 2004. 7세기 후반에는 다이카 개신 ( 大 化 [UNK] 新 ), 임신 ( [UNK] [UNK] ) 의 난을 거쳐... ↑ 이은직 ( 2005 ). 《 조선명인전 》. 정홍준 역. 일빛. 28쪽. ISBN 89 - 5645 - 088 - 9. 백제는... 538년에는 불교를 전파했다. ↑ 한국종교문화연구소 ( 2003 ). 《 세계 종교사 입문 》. 청년사. 229쪽. ISBN 89 - 7278 - 376 - 5. 일본에 불교가 도입된 것은 538년 C. E ( 일설에는 552년 C. E. ) 이다. 당시의 일본 왕 긴메이 ( [UNK] 明 ) 천황이 백제의 성왕 ( 聖 王 또는 聖 明 王 ) 이 사신과 함께 보내온 불상 및 불경을 받은 것이 그 시초였다. 이때 백제에서 건너온 물품 속에는 불교의 교리는 탁월하나 난해하고, 그것을 믿
전쟁에 적극 가담했던 우마야도황자를 황태자로 삼았다. 소가노 우마코의 손자뻘이었던 우마야도황자가 그 유명한 쇼토쿠 ( 聖 德 ) 태자였다. ↑ 연민수 ( 1998 ). 《 일본역사 》. 보고사. 39 ~ 40쪽. ISBN 89 - 86142 - 81 - 3. 6세기 말 조정에서는 소가씨 ( [UNK] 我 氏 ) 가 대립하고 있던 모노노베씨 ( 物 部 氏 ) 를 타도하고 이윽고 [UNK] ( [UNK] [UNK] ) 천황마저 살해하였다. 이러한 정세하에서 즉위한 여제 스이코 ( [UNK] 古 ) 는 쇼토쿠 ( 聖 德 ) 태자를 섭정으로 하고 소가노 우마코 ( [UNK] 我 馬 子 ) 의 협력을 얻어 내외의 새로운 움직임에 대응해서 국정을 이끌어 갔다. ↑ 연민수 ( 1998 ). 《 일본역사 》. 보고사. 40쪽. ISBN 89 - 86142 - 81 - 3. 우선 불교에 의한 국내의 통일을 꾀하기 위해 불교흥륭의 조를 공포했다. 이어서 관위 12계를 제정하여 개인의 재능과 공적에 따라서 지위를 정하고 그 상징으로서 관 ( [UNK] ) 을 수여하였다. 12 )... 12 ) 유교의 덕목인 덕 ( 德 ) ․ 인 ( 仁 ) ․ 예 (
5년 ~ 661년 ) 2. 6 텐지 조정 ( 661년 ~ 672년 ) 2. 7 텐무 ・ 지토 조정 3 문화 4 대외 관계 4. 1 신라와의 관계 4. 1. 1 대립과 갈등 ( 7세기 초중반 ) 4. 1. 2 백강 전투와 왜의 접근 ( 7세기 후반 ) 5 부록 5. 1 주해 5. 2 각주 명칭 [ 편집 ] 현재의 나라현 다카이치 군 아스카 촌근방에 해당하는 「 아스카 」 에 궁전, 도시가 세워져 있었다는 것에서 유래한다. 아스카 시대라고 하는 시대 구분은 원래 미술사와 건축사에서 사용하기 시작한 말이다. 1900년전후에 미술학자 세키노 다다스와 오카쿠라 덴신에 의해 제안되어, 세키노는 다이카 개신까지를, 오카쿠라는 헤이조쿄 천도까지를 아스카 시대라고 하였다. 일본사에서는 보통 오카쿠라의 제안을 받아들이고 있으나, 현재에도 미술사나 건축사 같은 분야에서는 세키노의 제안이 사용되어, 다이카 개신 이후를 하쿠호 시대 ( 白 [UNK] 時 代 ) 라고 구별하기도 한다. 시기별 개요 [ 편집 ] 긴메이 조정 ( 539년 ~ 571년 ) [ 편집 ] 성왕 ( 재위 523 ~ 554년 ) 때, 백제는 일본에 불교를 전파했다 ( 538
신이었던 소가노 이루카 ( [UNK] 我 入 [UNK] ) 를 고교쿠 천황이 보는 앞에서 참살하는 쿠데타를 일으켰다. ( 을사의 역 ) 이루카의 아버지 소가노 에미시 ( [UNK] 我 [UNK] [UNK] ) 는 이루카가 참살당한 다음 날에 자결하였다. 그리고 그 다음날 고교쿠 천황의 양위에 따라 고교쿠 천황의 동모제 ( 同 母 [UNK] ) 를 고토쿠 ( [UNK] 德 ) 천황 ( 재위 645 ~ 654년 ) 으로 옹립하고, 나카노오에 자신은 황태자가 되어 일본 최초로 연호를 다이카 ( 大 化 ) 로 정하고 개혁을 실행했다 ( →다이카 개신 ). 또한 아리마 ( 有 間 ) 황자와 같은, 자신과 대립한 유력 세력을 여러 가지 수단을 써서 제거해간다. 고토쿠 조정 ( 645년 ~ 654년 ) [ 편집 ] 이 문단은 비어있습니다. 내용을 추가해 주세요. 사이메이 조정 ( 655년 ~ 661년 ) [ 편집 ] 660년에 백제가 나 ( [UNK] ) · 당 ( [UNK] ) 연합군에게 패하여 수도가 함락되고 의자왕이 항복하였으며, [ 17 ] 왕족과 대신들이 당에 포로로 끌려가는 가운데, 복신 ( 福 信 ) · 도침 ( 道 [UNK] ) 을 중심으로 한 백제부흥운동 세력은 당시 왜 조정
아스카 시대(일본어: 飛鳥時代 아스카지다이[*])는 고훈 시대의 종말기와 겹치기도 하지만, 6세기 후반부터 8세기 초반에 걸쳐 아스카에 궁전, 도시가 세워진 시대를 가리키는 일본 역사의 시대 구분의 하나이다. 이전엔 고훈 시대와 합쳐서 야마토 시대로 부른 시기가 있었지만, 지금은 고훈 시대와 아스카 시대를 나누는 것이 일반적이다. 아스카 문화(飛鳥文化)와 하쿠호 문화(白鳳文化)가 개화한 시기이기도 하다. 이 시대에 왜국(倭国)에서 일본으로 국호를 변경했다고 한다. 6세기 말에는 한반도에서 불교가 전래되어 7세기 전반의 아스카 시대에 일본 최초의 불교 문화가 생겨났다. 7세기에 이르러 도래인 계열 씨족 중 대표적인 씨족이었던 소가씨(蘇我氏)는 불교를 앞세워, 보수세력으로서 불교에 반감을 가진 모노노베씨 등의 경쟁 씨족을 제압하고 왕실과 인척 관계를 맺어 5대에 걸쳐 일본 왕실의 외척이 되어 정치적으로 실세를 떨치기도 하였다. :21 천황의 섭정인 쇼토쿠 태자는 불교를 후원하였고 604년에 만든 십칠조헌법에 불교에 관련된 내용도 들어 있다. 이처럼 소가 씨를 비롯한 도래인 씨족이 일본 왕실을 위협하자 나카노오에 황태자는 645년 정변으로 소가 씨를 멸문하였으며, 수도를 아스카에서 나니와(難波)로 천도하고 이듬해 다이카 개신에 관한 조칙을 공포하였다. 다이카 개신 이후를 하쿠호 문화로 구별하기도 한다. 이후 임신(壬申)의 난(일본어: 壬申の乱, 672년)을 거쳐, 681년 덴무 천황이 최초로 율령 반포를 준비한 이래 8세기에 접어들어서 당나라의 율령을 기반으로 한 일본식 율령의 본격적인 편찬이 시작되고 :56 701년 (다이호 원년)에 다이호 율령을 반포하여 첫 결실을 거둔다. :56 아스카 시대의 불교 예술은 사원에 건축할 때 나타나는데 대표적인 사원이 아스카사와 나라외곽에 쇼토쿠 태자가 만든 호류사가 있다(호류사는 아스카 시대 후에 만들어졌지만 초기 불교 작품임).