불리는 성 안토니우스 수사 ( 修 士, 그리스어 : [UNK], monachos, 라틴어 : Monachus ) 는 기독교에서 세속을 멀리하고 금욕적인 신앙 생활을 하는 남성 수도자를 가리킨다. 여성 수도자의 경우는 수녀 ( 修 女, 영어 : Nun ) 라고 한다. 수도자 ( 修 道 者 ) 또는 수도사라고도 부른다. 로마 가톨릭교회에서는 수도회에 입회하여 수도회의 규칙에 따라 생활하는 사람을 가리키며, 별도의 수도회 제도를 가지고 있지 않은 동방 정교회에서는 수도 서원을 한 사람을 일컫는다. 로마 가톨릭교회의 수사는 신품성사를 받은 수도사제와, 신품성사를 받지 않은 평수사로 나뉜다. 성공회에도 수사와 수녀가 있는데, 이는 옥스퍼드 운동으로 종교 개혁 때 없어졌던 수도원 운동이 부흥하면서 신설되었다. 목차 1 그리스도교 교회에 따른 역사 1. 1 동방정교회 1. 2 로마 가톨릭교회 1. 2. 1 의의 1. 2. 2 형성 및 발전 1. 2. 3 수도 성소 1. 2. 4 한국 여자 수도회 현황 1. 2. 4. 1 봉헌생활회와 사도생활단 ( 96곳 ) 1. 2. 4. 1. 1 한국진출 외국 여자수도회 ( 67곳 ) 1. 2. 4. 1. 2 방인 ( [UNK] 人 / 국내 ) 설립
수사 ( 기독교 ) - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 수사 ( 기독교 ) 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 이 문서의 내용은 출처가 분명하지 않습니다. 이 문서를 편집하여, 신뢰할 수 있는 출처를 표기해 주세요. 검증되지 않은 내용은 삭제될 수도 있습니다. 내용에 대한 의견은 토론 문서에서 나누어 주세요. ( 2013년 5월 ) 가톨릭교회 배경 예수 · 사도기독교 · 가톨릭주의사도 전승 · 교회의 네 가지 속성십계명 · 예수의 탄생십자가형 · 부활승천 조직 교황 · 성좌 추기경단 · 주교 사제 · 부제 수사 · 수녀 동방 가톨릭교회 · 라틴 교회 교회법 신학 삼위일체 ( 성부 · 성자 · 성령 ) 성경 · 성전 천국 · 연옥 지옥 · 원죄 구원 · 성인의 통공 교의 · 그리스도론 · 마리아론 전례 미사 · 성찬예배 성무일도 · 전례력 로마 전례 · 아르메니아 전례 알렉산드리아 전례 · 비잔티움 전례 안티오키아 전례 · 서시리아 전례 · 동시리아 전례 v. d. e. h 수도 생활 ( Monasticism ) 의 아버지로 불리는 성 안토니우스 수사 ( 修 士, 그리스어 : [UNK], monachos, 라틴어 : Monachus ) 는 기독교에서 세속을 멀리하고 금욕적인 신앙 생활을 하는 남성 수도자를 가리킨다. 여성 수도자
들은 교회의 예언직에 깊이 참여하고 있으며, 이 생활의 형태와 제도는 신적 계시가 아니고 교회가 정한 것이지만, 그 이념은 매우 성서적이다. 따라서 수도자는 그리스도와 함께 세상에 대하여 죽음으로써, 그분과 함께 하느님 안에 살려는 사람들이며, 세상에 살지만 세상의 것이 아님을 복음적 권고의 실천으로 증명한다. 형성 및 발전 [ 편집 ] 수도 공동체의 형성은 3세기 북부 이집트 사막에서 시작되었다. 도시의 모든 유혹과 분심 ( 分 心 ) 에서 보호될 수 있고, 자신을 온전히 끊어 버리고 그리스도를 따르기 위한 최상의 방법이었기에, 사막의 은수 생활 ( [UNK] 修 生 [UNK] ) 을 시작했던 것이다. 특히 성 안토니오의 복음적 생활은 그의 제자들을 통해 전 교회에 퍼졌고, 6세기 성 베네딕도를 정점으로 수도 생활의 전통이 수립되었다. 그런데 초창기는 이처럼 수도자들이 하늘의 보화를 얻기 위해서 현세를 떠났으나, 16세기 소위 종교 개혁의 영향으로 새로운 국면을 맞게 된다. 이때 가톨릭은 전체적으로 방어적인 성격을 띠었고, 이러한 면이 수도회에도 스며들어 외부 세계와 고립되었다. 그래서 중세기 수도회는 정치, 사회, 문화, 학문적 업적을 이루었으나, 본래의 정신은 차츰 잃어 갔다. 따라서
생활회와 사도생활단 ( 96곳 ) 1. 2. 4. 1. 1 한국진출 외국 여자수도회 ( 67곳 ) 1. 2. 4. 1. 2 방인 ( [UNK] 人 / 국내 ) 설립 여자수도회 ( 29곳 ) 1. 3 성공회 2 같이 보기 3 각주 그리스도교 교회에 따른 역사 [ 편집 ] 동방정교회 [ 편집 ] 이 문단은 비어있습니다. 내용을 추가해 주세요. 로마 가톨릭교회 [ 편집 ] 의의 [ 편집 ] 수도자란 수도 생활을 하는 사람을 말하며, 남자 수도자는 수사 ( 修 士 ), 여자 수도자는 수녀 ( 修 女 ) 라고 한다. 이들은 복음적 권고인 청빈 ( 淸 [UNK] ), 정결 ( [UNK] [UNK] ), 순명 ( [UNK] 命 ) 의 3대 서원을 통해, 자신을 오로지 하느님께 봉헌하고, 서원한 바를 실천함으로써 교회 성성 ( 聖 性 ) 의 표지가 되고, 종말에 완성될 교회의 모습을 현세의 사람들에게 미리 보여주며 또한 증거한다. 그러므로 수도자는 교회 종말적인 성격의 증인이며, 교회 안에서는 희망의 표지 역할을 한다. 이들은 교회의 예언직에 깊이 참여하고 있으며, 이 생활의 형태와 제도는 신적 계시가 아니고 교회가 정한 것이지만, 그 이념은 매우 성서적이다. 따라서 수도자는 그리스도와 함께
이러한 면이 수도회에도 스며들어 외부 세계와 고립되었다. 그래서 중세기 수도회는 정치, 사회, 문화, 학문적 업적을 이루었으나, 본래의 정신은 차츰 잃어 갔다. 따라서 14세기부터는 극기와 말씀의 실천에 중점을 두기 시작하였고, 최초의 수도 형태로 돌아가려는 개혁이 이루어졌다. 이때 속세에서 수도 생활을 실천하여 사회의 소금과 누룩이 되려는 재속 수도회도 등장하였다. 그러나 봉쇄나 관상 수도회는 아직도 교회에 없어서는 안 될 중요한 요소이다. 수도 성소 [ 편집 ] 교회 헌장 ( 43 - 47항 ) 은 " 하느님께 바친 정결, 청빈, 순명의 복음적 권고는 주님의 말씀과 모범에 기인한 것이며, 사도, 교부, 교회 학자, 목자들이 권장하는 것으로서, 교회가 주님으로부터 받아 주님의 은총으로 항상 보존해 오는 천상 선물 " 이라고 언급함으로써, 그 위치를 확실히 말해 주고 있다. 따라서 수도자들의 특징은 3대 서원을 통하여 완덕을 추구하는 데에 있다. 수도 직분은 그리스도가 성부의 뜻을 행하기 위하여, 세상에 내려오실 때에 취하시고, 당신을 따르는 제자들에게 제시하신 생활 양식을 더 잘 모방하고, 이를
에 있다. 수도 직분은 그리스도가 성부의 뜻을 행하기 위하여, 세상에 내려오실 때에 취하시고, 당신을 따르는 제자들에게 제시하신 생활 양식을 더 잘 모방하고, 이를 교회 안에 영속적으로 재현하는 일이다. 이렇게 볼 때, 수도자는 평신자와 성직자의 중간 부분이 아니라, 특수한 부르심을 받고, 교회 사명의 특정 분야에 이바지하는 신분이다. 한국에서의 이들 남녀 수도자들은 전교, 교육, 의료, 사회 사업 등에 종사하고 있다. 한국 교회에는 최초로 1888년에 샬트르 성 바오로 수녀회가 진출하였다. 한국 여자 수도회 현황 [ 편집 ] ( 2013년 9월 24일을 기준, 외국수도회는 한국진출일, 방인 ( [UNK] 人 / 자국 ) ( [UNK] 人 / 자국 ) 수도회는 설립일 가장 빠른 순서대로 따로 정리 ) [ 1 ] 봉헌생활회와 사도생활단 ( 96곳 ) [ 편집 ] 한국진출 외국 여자수도회 ( 67곳 ) [ 편집 ] 샬트르 성 바오로 수녀회 ( S. P. C. / 설립일 : 1696. / 한국진출일 : 1888. 7. 22. ) 메리놀 수녀회 ( 설립일 : 1912. 1. 6. / 한국진출일 : 1924. 10. 21. ) [UNK] 베네딕도 수녀회 ( O
R. S. C. J. / 설립일 : 1800. 11. 21. / 한국진출일 : 1956. 10. 5. ) 예수의 까리따스 수녀회 ( S. C. G. / 설립일 : 1937. 8. 15. / 한국진출일 : 1956. 10. 19. ) 살레시오 수녀회 ( 도움이신 마리아의 딸 수도회 / F. M. A. / 설립일 : 1872. 8. 5. / 한국진출일 : 1957. 4. 24. ) 마리아의 전교자 프란치스코회 ( F. M. M. / 설립일 : 1877. 1. 6. / 한국진출일 : 1958. 6. 26. ) 사랑의 씨튼 수녀회 ( S. C. / 설립일 : 1809. 7. 31. / 한국진출일 : 1960. 11. 3. ) 성 바오로딸 수도회 ( F. S. P. / 설립일 : 1915. 6. 15. / 한국진출일 : 1960. 12. 13. ) 마리아의 작은 자매 수녀회 ( L. C. M. / 설립일 : 1877. 7. 2. / 한국진출일 : 1963. 11. 23. ) 작은자매 관상 선교회 ( 설립일 : 1951. 10. 7. / 한국진출일 : 1963. 12. 17. ) 예수 수도회 ( C. J. / 설립일
데이터 항목이 문서 인용하기 다른 프로젝트 공용 인쇄 / 내보내기 책 만들기PDF로 다운로드인쇄용 판 다른 언어 CatalaCorsuDanskDeutschEmilian e [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 中 文 링크 편집 이 문서는 2019년 5월 19일 ( 일 ) 14 : 30에 마지막으로 편집되었습니다. 모든 문서는 크리에이티브 커먼즈 저작자표시 - 동일조건변경허락 3. 0에 따라 사용할 수 있으며, 추가적인 조건이 적용될 수 있습니다. 자세한 내용은 이용 약관을 참고하십시오. [UNK] 미국 및 다른 국가에 등록되어 있는 Wikimedia Foundation, Inc. 소유의 등록 상표입니다. 개인정보 정책 위키백과 소개 면책 조항 개발자 쿠키 정책 모바일 보기
의 프란치스코 수녀회 ( S. F. S. C. / 설립일 : 1886. 2. 21. / 한국진출일 : 1989. 7. 22. ) 예수마리아 성심 전교수녀회 ( Ss. Cc. / 설립일 : 1880. 3. 6. / 한국진출일 : 1989. 9. 25. ) 세례자 성 요한 수녀회 ( C. S. S. G. B. / 설립일 : 1878. 9. 26. / 한국진출일 : 1990. 6. 16. ) 도미니코회 천주의 모친 봉쇄 수도원 ( 설립일 : 1206. / 한국진출일 : 1990. 11. 29. ) 성 프란치스코 병원 수녀회 ( O. H. S. F. / 설립일 : 1844. 7. 2. / 한국진출일 : 1991. 10. 4. ) 글라렛 선교 수녀회 ( R. M. I. / 설립일 : 1855. 8. 27. / 한국진출일 : 1995. 4. 18. ) 성모자헌 애덕의 도미니꼬 수녀회 ( O. P. / 설립일 : 1696. 1. 24. / 한국진출일 : 1995. 6. 20. ) 성가정의 카푸친 수녀회 ( H. T. C. / 설립일 : 1885. 5. 11. / 한국진출일 : 1996. 3. 25. ) 예수고
F. D. Z. / 설립일 : 1887. 3. 19. / 한국진출일 : 1986. 11. 17. ) 보혈선교 수녀회 ( 설립일 : 1885. 9. 8. / 한국진출일 : 1986. 11. 24. ) 성령선교 수녀회 ( C. M. S. Sp. S. / 설립일 : 1889. 12. 8. / 한국진출일 : 1987. 3. 9. ) 엄률 시토회 ( 수정의 성모 트라피스트 여자수도원 / O. C. S. O. / 설립일 : 1098. 3. 21. / 한국진출일 : 1987. 10. 19. ) 그리스도의 왕 선교 수녀회 ( M. C. R. / 설립일 : 1928. 10. 28. / 한국진출일 : 1987. 10. 28. ) 성체선교 글라라 수녀회 ( M. C. / 설립일 : 1951. 6. 22. / 한국진출일 : 1987. 12. 6. ) 천사의 모후 수녀회 ( 설립일 : 1962. 11. 26. / 한국진출일 : 1989. 3. 3. ) 성심의 프란치스코 수녀회 ( S. F. S. C. / 설립일 : 1886. 2. 21. / 한국진출일 : 1989. 7. 22. ) 예수마리아 성심 전교수녀회 ( Ss
수도승(修道僧, 그리스어: μονalphaχός monachos[*], 라틴어: Monachus, 영어: Monk)은 기독교에서 정주수도회의 일원으로서 세속을 멀리하고 금욕적인 신앙 생활을 하는 남성을 가리킨다. 여성 수도승의 경우는 수녀(修女, 영어: Nun)라고 한다. 로마 가톨릭교회에서는 정주수도회에 입회하여 수도회의 규칙에 따라 생활하는 사람을 가리키며, 별도의 수도회 제도를 가지고 있지 않은 동방 정교회에서는 수도 서원을 한 사람을 일컫는다. 로마 가톨릭교회의 수도승은 신품성사를 받은 수도사제와, 신품성사를 받지 않은 평수도승으로 나뉜다. 성공회에도 수도승와 수녀가 있는데, 이는 옥스퍼드 운동으로 종교 개혁 때 없어졌던 수도원 운동이 부흥하면서 신설되었다.