향가 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 향가 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 한국 문학 상고시대의 문학 삼국 시대의 문학 남북국시대의 문학 고려 시대의 문학 조선 전기의 문학 조선 후기의 문학 현대 전기 문학 현대 후기 문학 향가 시조 가사 세계의 문학 문학상 향가 ( [UNK] 歌, 문화어 : 사뇌가 ) 는 신라 때에 불리던 민간 노래로서 보통 향찰로 기록되었다. 보통 신라 때부터 고려 초기까지의 것을 말한다. 승려, 화랑을 포함한 다양한 작자층에 의해 불교적 기원, 정치적 이념, 민요 또는 주술적 성격이 내용을 담은 작품들. 목차 1 형태 및 표기 2 명칭 3 향가의 풀이 4 오늘날 전하는 향가 4. 1 삼국유사에 실린 향가 4. 1. 1 서동요 4. 1. 2 혜성가 4. 1. 3 풍요 4. 1. 4 원왕생가 4. 1. 5 모죽지랑가 4. 1. 6 헌화가 4. 1. 7 원가 4. 1. 8 도솔가 4. 1. 9 안민가 4. 1. 10 제망매가 4. 1. 11 찬기파랑가 4. 1. 12 도천수관음가 4. 1. 13 우적가 4. 1. 14 처용가 4. 2 균여전에
현대어 풀이 임금은 아비요 신하는 사랑하실 어미요 백성은 어린아이라고 하실 때 백성이 사랑을 알 것이로다 구물거리며 살던 백성 이를 먹어 다스려져'이 땅을 버리고 어디를 가겠느냐'할 때 나라가 유지될 줄 알 것이로다 아아, 임금답게 신하답게 백성답게 할 때 나라가 태평할 것이니라 " 제망매가 [ 편집 ] 제망매가 문서를 참고하십시오. 위키문헌에 이 글과관련된 원문이 있습니다. 제망매가 제망매가 ( [UNK] [UNK] [UNK] 歌 ) 는 신라 경덕왕 때 승려 월명사가 지은 것으로, 《 삼국유사 》 권5 " 월명사 도솔가조 ( 月 明 師 [UNK] [UNK] 歌 條 ) " 에 " 월명이 죽은 누이를 위하여 부처에게 공양하는 재를 올리고 향가를 지어 제사를 지냈다. " 라고 기록되어 있다. 박제천의 〈 월명 〉 ( 月 明 ) 은 〈 제망매가 〉 를 현대적으로 계승한 작품으로, 나뭇잎을 통해 깨달은 인생의 본질을 노래하고 있다. 나무를 떠나야만 하는 수많은 나뭇잎들을 통해 죽음의 세계로 떠나야 하는 인간 존재를 형상화하고 있다. [ 1 ] 찬기파랑가 [ 편집 ] 위키문헌에 이
찬기파랑가 4. 1. 12 도천수관음가 4. 1. 13 우적가 4. 1. 14 처용가 4. 2 균여전에 실린 향가 4. 2. 1 보현십원가 4. 3 그 밖의 향가 5 각주 6 참고 문헌 형태 및 표기 [ 편집 ] 향가의 구조적 형태는 4구체, 8구체, 10구체로 나뉘며, 한자로 지은 노래도 있고, 이두로 지어진 노래도 있다. 삼국시대 때는 4구체 향가가 많았으나, 남북국 시대 전기와 고려 초기로 가면서 8구체와 10구체 향가들이 다양하게 지어졌다. 다양한 내용이 있으며, 노동요나 민요로 추측되는 풍요, 귀신이나 액운을 막기 위한 주요 ( [UNK] [UNK] ) 로 부르기도 하며, 또는 자신의 감정을 털어놓고 싶어하거나, 사랑을 고백하기도 하였다. 모두 한자를 빌어서 우리말을 표기한 것으로 이두 ( [UNK] [UNK] ) 와는 달리, 각 수의 가사 전체를 한자로 기록하였기에, 순수하고도 고유한 고대 한국어인 것이 주목할 만하다. 명칭 [ 편집 ] 향가란 명칭은 삼국시대에는'우리나라 노래'란 뜻이다. " [UNK] [UNK] [UNK] 性 [UNK] [UNK] 不 [UNK] 於 物 善 [UNK] 歌 " - 《 삼국유사
[ 편집 ] 향가란 명칭은 삼국시대에는'우리나라 노래'란 뜻이다. " [UNK] [UNK] [UNK] 性 [UNK] [UNK] 不 [UNK] 於 物 善 [UNK] 歌 " - 《 삼국유사 》, 영재 우적조 ( [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 條 ) 우적조 " 十 一 [UNK] 之 [UNK] 歌 [UNK] 淸 [UNK] [UNK]... " - 《 균여전 ( [UNK] 如 傳 ) 》 " 王 [UNK] 與 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 通 至 是 常 入 內 用 事 [UNK] 命 與 大 [UNK] 和 [UNK] 條 集 [UNK] 歌 [UNK] 三 代 [UNK]... " - 《 삼국사기 》, 진성왕 2년 춘 2월조 ( 二 年 春 二 月 條 ) 미루어 보아, 당시 중국을 당 ( [UNK] ) 이라 한 데 대해 신라를 향 ( [UNK] ) 이라 일컬었음은 의심할 여지가 없다. 이로써 생각할 때 중국의 사장 ( [UNK] 章 ) 에 대해 신라의 노래를 향가라 하였을 것이다. 향가의 풀이 [ 편집 ] 일찍이 이 노래의 부분적인 어학적 주석은 일본인들이 시도하다가 25수 전반에 걸친 주해는 오구라 신페이가 처음으로 이루었다. 그 뒤로 양주동이 더 나은 해독을 하게 되었다. 해방 후에는 지헌영 ( [UNK] 憲 英 ) 을 비롯한 이탁 ( [UNK] [UNK] ), 김준영 ( 金 [UNK] [UNK] ), 이숭녕 ( [UNK] [UNK] [UNK] ), 김동욱 ( 金 東 [UNK]
은 나뭇잎들을 통해 죽음의 세계로 떠나야 하는 인간 존재를 형상화하고 있다. [ 1 ] 찬기파랑가 [ 편집 ] 위키문헌에 이 글과관련된 원문이 있습니다. 찬기파랑가 찬기파랑가 문서를 참고하십시오. 찬기파랑가 ( [UNK] [UNK] [UNK] 郞 歌 ) 는 신라 경덕왕 때 승려 충담사가 화랑 기파랑의 인품을 흠모하여 쓴 10구체 향가이다. 제망매가와 함께 현전하는 향가 가운데, 문학성이 매우 뛰어난 것으로 알려져 있다. 도천수관음가 [ 편집 ] 위키문헌에 이 글과관련된 원문이 있습니다. 도천수관음가 도천수관음가 ( [UNK] [UNK] 手 觀 [UNK] 歌 ) 는 경덕왕 때에 희명 ( [UNK] 明 ) 이 지은 향가로, 천수관음가 ( [UNK] 手 觀 [UNK] 歌 ) · 도천수대비가 ( [UNK] [UNK] 手 大 [UNK] 歌 ) · 맹아득안가 ( [UNK] [UNK] 得 [UNK] 歌 ) 등으로도 불린다. 《 삼국유사 》 권3 분황사천수대비맹아득안조 ( [UNK] [UNK] 寺 [UNK] 手 大 [UNK] [UNK] [UNK] 得 [UNK] 條 ) 에 수록되어 있다. 우적가 [ 편집 ] 위키문헌에 이 글과관련된 원문이 있습니다. 우적가
[UNK] [UNK] 得 [UNK] 條 ) 에 수록되어 있다. 우적가 [ 편집 ] 위키문헌에 이 글과관련된 원문이 있습니다. 우적가 《 삼국유사 》 의 권5 " 도적을 만나다 " 에 이 노래를 짓게 된 이유 등이 실려 있으며, 이 노래의 내용을 칭송하여 지은 한시 한 편이 있다. 8세기 중엽에 지어진 노래이다. 처용가 [ 편집 ] 위키문헌에 이 글과관련된 원문이 있습니다. 처용가 ( 처용 ) 《 삼국유사 》 기이편 " 처용랑과 망해사조 ( 處 [UNK] 郞 [UNK] 海 寺 條 ) " 에 수록되어 있다. 《 삼국유사 》 에 따르면 신라 헌강왕 때 처용이란 인물이 지었다고 하며 역신이 그의 아내를 흠모하여 동침하고 같이 잠자리에 있는 것을 돌아와서 보고 시를 읊었다고 한다. 그러자 역신은 처용이 노하지 않은 것에 감동하여 그 앞에 나타나 꿇어앉았다고 한다. 그 후로 사람들은 처용의 형상을 문에 붙여서 역신을 쫓았다고 한다. 고려 가요 중에도 처용가가 악학궤범에도 전해져 후에 향가 해독에 도움을 주었다. " 東 京 明 期 月 [UNK] [UNK] 入 [UNK] [UNK] 行 如 可 入 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 見 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 四 是 [UNK] [UNK] 二 [UNK] [UNK] [UNK] 下
을 주었다. " 東 京 明 期 月 [UNK] [UNK] 入 [UNK] [UNK] 行 如 可 入 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 見 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 四 是 [UNK] [UNK] 二 [UNK] [UNK] [UNK] 下 於 [UNK] 古 二 [UNK] [UNK] [UNK] 支 下 [UNK] 古 本 [UNK] [UNK] 下 是 如 馬 於 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 如 爲 理 古 " " 서울 밝은 달밤에 밤늦도록 놀고 지내다가 들어와 자리를 보니 다리가 넷이로구나. 둘은 내 것이지만 둘은 누구의 것인고 본디 내 것 ( 아내 ) 이다만 빼앗긴 것을 어찌하리. " 균여전에 실린 향가 [ 편집 ] 보현십원가 [ 편집 ] 위키문헌에 이 글과관련된 원문이 있습니다. 보현십원가 보현십원가 ( [UNK] [UNK] 十 [UNK] 歌 ) 는 고려 초 균여대사 ( 923 ~ 973 ) 가 지은 11수의 10구체 향가다. 균여대사가 불교의 대중화를 위해 화엄경의 보현보살 열 가지 행원에다 낱낱이 향가 한 수씩을 짓고, 11장은 그 결론으로 된 사뇌가이다. 고려 제4대 고려 광종 연간에 지은 것으로 추정되는 이 글은 해인사 장경판으로 전하는 《 균여전 》 에 향찰로 기록되어 있다 〈 불가 ( 禮 [UNK] [UNK] 佛 歌 ) 〉 〈 칭찬여래가 ( [UNK] [UNK] 如 來 歌
까 " 모죽지랑가 [ 편집 ] 위키문헌에 이 글과관련된 원문이 있습니다. 모죽지랑가 신라 효소왕 때에 만들어진 8구체 향가로서, 화랑가이다. 화랑 죽지랑의 낭도였던 득오곡 ( 得 [UNK] [UNK], 또는 득오랑 ) 이, 그의 스승 죽지랑을 사모하고 찬양하여 지은 8구체 향가로서, 노래의 주인공은 화랑 죽지랑이므로 노래의 이름이 모죽지랑가 ( [UNK] [UNK] [UNK] 郞 歌 ) 이며, 일명 득오곡모랑가 ( 得 [UNK] [UNK] [UNK] 郞 歌 ) 라고도 부른다. 죽지랑은 김유신 ( 金 [UNK] 信 ) 의 부원수로서 삼국 통일에 공이 컸다. 득오곡은 그의 낭도로서 풍류와 도술로 이름이 높았다. 노래는 이두문으로 되어 있다. 헌화가 [ 편집 ] 위키문헌에 이 글과관련된 원문이 있습니다. 헌화가 신라 성덕왕 때에 지어진 4구체 향가이다. 《 삼국유사 》 에는 " 소를 끌고 가던 늙은이가 수로부인에게 절벽의 철쭉꽃을 꺾어다 드릴 때에 부른 노래 " 라고 하여 " 노인헌화가 " 라고 하였으니 이것을 헌화가라고 부른다고 한다. " 수로 ( 水 [UNK] ) 부인 " 이 한국어로 지은 이름을 한자
하는 견해가 우세하여 정확히 알 수 없다. 한편 고려 예종이 지은 도이장가 ( [UNK] 二 將 歌 ) 를 향가로 보는 이도 있다. 그 밖에 경주박물관 미술관 공사부지에서 발견된 목간에 기록된 내용을 향가로 보는 논문이 출간된 바 있다. 이 향가로 추정되는 글에는'만신가'( [UNK] 身 歌 ) 라는 이름이 붙었다. [ 2 ] 각주 [ 편집 ] ↑ 강승원 ( 편집. ). 《 EBS 수능특강 언어영역 》 초판. 한국교육방송공사. 해설7쪽. 지원되지 않는 변수 무시됨 : | 초판발행일자 = ( 도움말 ) CS1 관리 - 추가 문구 ( 링크 ) ↑ 경주 목간에서 신라향가 1수 발견 참고 문헌 [ 편집 ] 《 향가연구 》, 류렬, 박이정, 2003년. 이 문서에는 다음커뮤니케이션 ( 현 카카오 ) 에서 GFDL 또는 CC - SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. 원본 주소 " " 분류 : 향가숨은 분류 : 인용 오류 - 지원되지 않는 변수 무시됨CS1 관리 - 추가 문구문화어 표기를 포함한 문서글로벌세계대백과를 인용한 문서 둘러보기 메뉴 개인 도구 로그인하지 않음토론
으로 전하는 《 균여전 》 에 향찰로 기록되어 있다 〈 불가 ( 禮 [UNK] [UNK] 佛 歌 ) 〉 〈 칭찬여래가 ( [UNK] [UNK] 如 來 歌 ) 〉 〈 광수공양가 ( 廣 修 [UNK] [UNK] 歌 ) 〉 〈 참회업장가 ( [UNK] [UNK] 業 [UNK] 歌 ) 〉 〈 수희공덕가 ( [UNK] [UNK] [UNK] 德 歌 ) 〉 〈 청전법륜가 ( [UNK] [UNK] 法 [UNK] 歌 ) 〉 〈 청불왕생가 ( [UNK] 佛 王 生 歌 ) 〉 〈 상수불학가 ( 常 [UNK] 佛 學 歌 ) 〉 〈 항순중생가 ( [UNK] [UNK] [UNK] 生 歌 ) 〉 〈 보현회향가 ( [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 歌 ) 〉 〈 총결무진가 ( [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 歌 ) 〉 그 밖의 향가 [ 편집 ] 위키문헌에 이 글과관련된 원문이 있습니다. 풍랑가 위키문헌에 이 글과관련된 원문이 있습니다. 도이장가 현존하는 화랑세기 필사본 중 6세 세종 장에 미실이 사다함이 출정할 때 지었다는 풍랑가가 기록되어 있다. 그러나 화랑세기 필사본은 오늘날 사학계에서는 위작으로 취급하는 견해가 우세하여 정확히 알 수 없다. 한편 고려 예종이 지은 도이장가 ( [UNK] 二 將 歌 ) 를 향가로 보는 이도 있다. 그
향가(鄕歌, 문화어: 사뇌가)는 신라 때에 불리던 민간 노래로서 보통 향찰로 기록되었다. 보통 신라 때부터 고려 초기까지의 것을 말한다. 승려, 화랑을 포함한 다양한 작자층에 의해 불교적 기원, 정치적 이념, 민요 또는 주술적 성격이 내용을 담은 작품들.