종묘 제례 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 종묘 제례 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 종묘제례 ( 宗 [UNK] [UNK] 禮 ) 및종묘제례악 ( 宗 [UNK] [UNK] 禮 [UNK] ) 유네스코 인류무형문화유산 Royal ancestral ritual in the Jongmyo shrine and its music 종묘제례국가 대한민국영역 행위예술등재번호 16지역 아시아 및 태평양등재 역사등재연도 2001년 ( 제3차 ) 목록 대표목록 ( 2008년 ) 종묘 제례 ( 宗 [UNK] [UNK] 禮 ) 대한민국의 국가무형문화재종목 국가무형문화재 제56호 ( 1975년 5월 3일 지정 ) 전승지 서울특별시전승자 이재범 ( [UNK] 在 [UNK] ), 종묘제례보존회 종묘 제례 ( 宗 [UNK] [UNK] 禮 ) 는 조선시대의 역대 왕과 왕비의 신위를 봉안한 종묘에서 지내는 제사이며, 종묘 제례악 ( 宗 [UNK] [UNK] 禮 [UNK] ) 에 맞추어 진행된다. [ 1 ] 종묘 제례와 종묘 제례악은 각각 국가무형문화재 제56호와 제1호로 지정 · 보존되고 있으며, 2001년 5월 18일에는'종묘 제례 및 종묘 제례악'이라는 명칭으로 유네스코의'세계 문화유산 걸작'에 함께 지정되었다.
고 있으며, 2001년 5월 18일에는'종묘 제례 및 종묘 제례악'이라는 명칭으로 유네스코의'세계 문화유산 걸작'에 함께 지정되었다. [ 2 ] 목차 1 개요 2 절차 3 국가무형문화재보유자 4 전수교육조교 5 각주 6 참고 7 같이 보기 개요 [ 편집 ] 조선 시대의 종묘제례는 춘하추동 4계절과 12월 납일 ( [UNK] 日 ) 에 봉행하였는데, 융희 ( [UNK] [UNK] ) 2년 ( 1908 ) 에 공포된 칙령 〈 향사이정령 ( [UNK] [UNK] [UNK] 正 [UNK] ) 〉 에 의하여 납향제 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 가 폐지되고 4계절의 첫달인 춘정월 · 하사월 · 추칠월 · 동시월 상순내에 택일하여 봉행하고, 배향공신제 ( [UNK] [UNK] [UNK] 臣 [UNK] ) 는 동향일 ( [UNK] [UNK] 日 ) 에 한하여 행하였으며, 영녕전 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 은 춘추 두 번 종묘 제사와 더불어 향사 ( 제사 ) 하였다. 일제강점기 때에는 이왕직 ( [UNK] 王 [UNK] ) 주관으로 향화 ( [UNK] 火 ) 만 올렸고, 광복 뒤에도 혼란 · 전쟁 등으로 향화마저 못하다가, 1969년에 전주이씨대동종약원이 주관하여 제향을 행하기 시작했다. 1975년
이갱 ( 二 [UNK] ), 서직도량 ( [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ), 이제 ( 二 [UNK] ), 삼주 ( 三 [UNK] ), 육과 ( [UNK] [UNK] ), 육병 ( [UNK] [UNK] ), 이포 ( 二 [UNK] ), 사해 ( 四 [UNK] ), 사조율료 ( 四 [UNK] [UNK] [UNK] ), 모혈 ( [UNK] [UNK] ) 등을 쓴다. 제복 ( [UNK] [UNK] ) 은 왕은 구장면복 ( 九 章 [UNK] [UNK] ), 즉 면류관 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 에 구장복을 입었다. 면류관의 모 ( [UNK] ) 위에 장방형 판은 짙은 흑색, 안은 홍색이며, 앞뒤에 황 · 적 · 청 · 백 · 흑 · 홍 · 녹색의 주옥 ( [UNK] [UNK] ) 으로 구슬줄을 9류ㆍ12류씩 매달고 관 위에는 옥잠 ( [UNK] [UNK] ) 을 꽂았다. 구장복은 짙은 흑색이며, 안은 청색으로 된 대례복 ( 大 禮 [UNK] ) 이다. 상의 양어깨에는 용을 수놓았고, 등에는 산이 그려져 있다. 현행 제례 ( [UNK] 禮 ) 는 간략화 되었다. 국가무형문화재보유자 [ 편집 ] 이재범 ( [UNK] 在 [UNK] ), 사제 ( 司 [UNK] ), 1975년 5월 30일 ~ 1987년 9월 10일. 이은표 ( [UNK] [UNK] [UNK], 년 ~ 2003년 ),
범 ( [UNK] 在 [UNK] ), 사제 ( 司 [UNK] ), 1975년 5월 30일 ~ 1987년 9월 10일. 이은표 ( [UNK] [UNK] [UNK], 년 ~ 2003년 ), 사제 ( 司 [UNK] ), 1988년 4월 1일 ~ 2003년 11월 29일. 이기전 ( [UNK] 基 田 ), 집례, 2000년 12월 14일 ~ 현재. 이형열 ( [UNK] [UNK] [UNK] ), 제수. 제기, 2000년 12월 14일 ~ 현재. 전수교육조교 [ 편집 ] 이강덕 ( [UNK] [UNK] 德 ), 집사 ( [UNK] 事 ), 1996년 7월 1일 ~ 현재. 각주 [ 편집 ] 공용에 분류가 있습니다. 종묘 제례 ↑ 종묘 제례악은 음악 뿐 아니라 무용을 포함한다. ↑ 인류무형문화유산, 유네스코 한국위원회 참고 [ 편집 ] 본 문서에는 서울특별시에서 지식공유 프로젝트를 통해 퍼블릭 도메인으로 공개한 저작물을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다. 같이 보기 [ 편집 ] 종묘 제례악 vdeh대한민국의 인류무형문화유산 종묘 제례 및 제례악 판소리 강릉 단오제 강강술래 남사당놀이 영산재 제주 칠머리당영등굿 처용무 가곡 대목장 매사냥 택견 줄타기 한산모시짜기 아리랑 김장 문화 농악 줄다리기 해녀 씨름 { { 한반도의 세계기록유산 } } { { 대한민국의 인류무형문화
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광복 뒤에도 혼란 · 전쟁 등으로 향화마저 못하다가, 1969년에 전주이씨대동종약원이 주관하여 제향을 행하기 시작했다. 1975년 종약원은 종묘대제봉향위원회를 구성하였으며, 정부에서도 지원하여 매년 5월 첫째 일요일에 전통제례의식으로 대제를 봉행하고 있다. 종묘에는 태조에서 순종에 이르기까지 19실 ( [UNK] ) 의 신위를 봉안하고 있으며 별전 ( 別 [UNK] ) 인 영녕전에는 16실의 신위를 봉안하고 있다. 서편을 위로하여 제1실이 있고 제19실이 동편 끝에 있으며, 영녕전도 같으나 전내 중앙에 정중실 ( 正 中 [UNK] ) 을 삼아 목조ㆍ익조 등 태조 위의 4대 신위가 있다. 절차 [ 편집 ] 제향은 왕이 직접 행하는 친행 ( 親 行 ) 과 대신으로 대행하게 하는 섭행 ( [UNK] 行 ) 이 있다. 친행과 섭행은 제관의 명칭과 품계 ( [UNK] [UNK] ) 또는 축문 ( [UNK] 文 ) 만 다를 뿐이다. 절차는 홀기 ( [UNK] 記 ) 의 창홀 ( [UNK] [UNK] ) 에 따라 진행된다. 제례절차는 제관이 정해진 자리에서는 취위 ( [UNK] [UNK] ) · 영신 ( [UNK] 神 ) · 신관례
창홀 ( [UNK] [UNK] ) 에 따라 진행된다. 제례절차는 제관이 정해진 자리에서는 취위 ( [UNK] [UNK] ) · 영신 ( [UNK] 神 ) · 신관례 ( 강신례 ) k · 진찬 ( [UNK] [UNK] ) · 초헌 ( [UNK] [UNK] ) · 대축 ( 大 [UNK] ) · 아헌 ( [UNK] [UNK] ) · 종헌 ( [UNK] [UNK] ) · 음복 ( [UNK] 福 ) · 철변두 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) · 망료 ( [UNK] [UNK] ) 순으로 진행된다. 영신에서는 보태평지악 ( 保 太 平 之 [UNK] ) 과 보태평지무 ( 保 太 平 之 [UNK] ) 를 9번 반복 연주하고 일무 ( [UNK] [UNK] ) 는 문무 ( 文 [UNK] ) 를 추며, 신관례 때 음악은 등가 ( [UNK] 歌 ) 에서 전폐 ( [UNK] [UNK] ) 희문 ( [UNK] 文 ) 을 반복 연주하고 일무는 문무를 춘다. 풍안지악 ( [UNK] 安 之 [UNK] ) 도 연주한다. 초헌례에서는 보태평지악과 보태평지무를 올리고, 축문이 끝나고 초헌관이 원위치로 가면 악이 그치고 다시 보태평지무와 정대업지무 ( 定 大 業 之 [UNK] ) 를 올린다. 아헌례와 종헌례에서는 정대업지악 ( 定 大 業 之 [UNK] ) 과 정대업지무를 올린다. 음복례가 끝나면 옹안
전에 제관 ( [UNK] 官 ) 들이 정해진 자리에 배치됨 영신 ( [UNK] 神 ) : 조상신을 맞이함 전폐 ( [UNK] [UNK] ) : 헌관 ( [UNK] 官 ) 이 폐백을 신위 ( 神 [UNK] ) 앞에 올림 신관례 ( [UNK] [UNK] 禮 ) : 왕이 제실 ( [UNK] [UNK] ) 까지 가서 향을 피워 신을 맞아들임 진찬 ( [UNK] [UNK] ) : 음식과 고기를 올림 초헌례 ( [UNK] [UNK] 禮 ) : 초헌관 ( [UNK] [UNK] 官 ) 이 술을 올리고 절하며 축문을 읽음 아헌례 ( [UNK] [UNK] 禮 ) : 신에게 둘째 술잔을 올림 종헌례 ( [UNK] [UNK] 禮 ) : 마지막 술잔을 올림 음복례 ( [UNK] 福 禮 ) : 제사에 쓴 술이나 음식을 나누어 먹음 철변두 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) : 제상에 놓인 제기 ( [UNK] [UNK] ) 를 거둠 송신 ( [UNK] 神 ) : 조상신을 보냄 망료 ( [UNK] [UNK] ) : 제례에 쓰인 축문과 폐를 태움 제후처리 ( [UNK] 後 處 理 ) : 제례가 끝난 뒤 정리함 제기 ( [UNK] [UNK] ) 는 63기가 있으며, 제물 ( [UNK] 物 ) 은 삼생 ( 三 [UNK] ), 이갱 ( 二 [UNK] ), 서직도량 ( [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ), 이제 ( 二 [UNK] ), 삼주 ( 三 [UNK] ), 육과 ( [UNK] [UNK] ), 육병
) 를 올린다. 아헌례와 종헌례에서는 정대업지악 ( 定 大 業 之 [UNK] ) 과 정대업지무를 올린다. 음복례가 끝나면 옹안지악 ( [UNK] 安 之 [UNK] ) 을 올린 다음 흥안지악 ( [UNK] 安 之 [UNK] ) 을 올린다. 제악 ( [UNK] [UNK] ) 은 세종 때 정한 종묘의 악에는 경안 ( [UNK] 安 ) · 승안 ( [UNK] 安 ) · 숙안 ( [UNK] 安 ) · 옹안 ( [UNK] 安 ) · 수안 ( [UNK] 安 ) · 서안 ( [UNK] 安 ) 등이 있고 춤에는 열문 ( [UNK] 文 ) · 소무 ( [UNK] 武 ) 등 아악 ( [UNK] [UNK] ) 이며 아헌부터 향악 ( [UNK] [UNK] ) 을 교주하였다. 세조 때에는 세종께서 회례악무 ( 會 禮 [UNK] [UNK] ) 로 창제한 정대업 · 보태평을 약간 덜고 보태서 종묘의 악으로 제정, 오늘에 이르고 있다. 악기는 아쟁 · 당피리 · 축 · 편종 · 장고 · 젓대 · 방향 ( 方 [UNK] ) · 해금 · 태평소 · 대금 · 진고 ( [UNK] [UNK] ) 등이다. 취위 ( [UNK] [UNK] ) : 제사가 시작하기 전에 제관 ( [UNK] 官 ) 들이 정해진 자리에 배치됨 영신 ( [UNK] 神 ) : 조상신을 맞이함 전폐 ( [UNK] [UNK] ) : 헌관 ( [UNK] 官 ) 이
굿 처용무 가곡 대목장 매사냥 택견 줄타기 한산모시짜기 아리랑 김장 문화 농악 줄다리기 해녀 씨름 { { 한반도의 세계기록유산 } } { { 대한민국의 인류무형문화유산 } } { { 한반도의 생물권보전지역 } } { { 대한민국의 세계지질공원 } } 원본 주소 " " 분류 : 서울특별시의 국가무형문화재인류무형문화유산조선의 문화의례유교숨은 분류 : 서울특별시 공개자료를 인용한 문서 둘러보기 메뉴 개인 도구 로그인하지 않음토론기여계정 만들기로그인 이름공간 문서토론 변수 보기 읽기편집역사 보기 더 보기 검색 둘러보기 대문사용자 모임요즘 화제최근 [UNK] 문서 보기임의 문서로도움말기부 도구 여기를 가리키는 문서가리키는 글의 최근 [UNK] 올리기특수 문서 목록고유 링크문서 정보위키데이터 항목이 문서 인용하기 다른 프로젝트 공용 인쇄 / 내보내기 책 만들기PDF로 다운로드인쇄용 판 다른 언어 [UNK] Indonesia 日 本 語 [UNK] 中 文 링크 편집 이 문서는 2018년 10월 7일 ( 일 ) 09 : 08에 마지막으로 편집되었습니다. 모든 문서는 크리에이티브 커먼즈 저작자표시 - 동일조건변경허락 3. 0에 따라 사용할 수 있으며, 추가적인 조건이 적용될 수 있습니다. 자세한 내용
종묘 제례(宗廟祭禮)는 조선시대의 역대 왕과 왕비의 신위를 봉안한 종묘에서 지내는 제사이며, 종묘 제례악(宗廟祭禮樂)에 맞추어 진행된다. 종묘 제례와 종묘 제례악은 각각 국가무형문화재로 지정되어 보존되고 있으며, 2001년 5월 18일에는 '종묘 제례 및 종묘 제례악'이라는 명칭으로 유네스코의 '세계 문화유산 걸작'에 함께 지정되었다.