루터교 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 루터교 위키백과, 우리 모두의 백과사전. ( 루터교회에서 넘어옴 ) 둘러보기로 가기 검색하러 가기 루터교 루터의 문장 루터교 신조 사도신경 니케아 신경 아우크스부르크 신앙고백 아우크스부르크 신앙고백 해설 루터 대교리문답서 루터 소교리문답서 신학 칭의 율법과 복음 성만찬 세례 성례전 성서정과 십자가 신학 인물 마르틴 루터 필리프 멜란히톤 울라우스 페트리 마르틴 [UNK] 요한 제바스티안 바흐 헨리 멜키오르 [UNK] 니콜라스 그룬트비 카를 발터 쇠렌 키에르케고르 알베르트 슈바이처 디트리히 본회퍼 폴 틸리히 지원용 예배 예전 성인 루터교 예배서 복음주의 루터교회 예배 교단 루터교 세계 연맹 국제 루터교 위원회 복음 루터교 협회 신조 미주리 시노드 미국 복음주의 루터교회 루터교 단체 목록 기독교한국루터회 v. d. e. h 루터교회 ( 영어 : Lutheran Church 독일어 : Lutherische Kirche ) 또는 루터교는 16세기 마르틴 루터의 사상을 따르는 개신교 교파이다. 루터교회는 개신교의 장자 또는 효시임을 자임하고 있다. [ 1 ] 목차 1 역사 1. 1 루터교회라는 호칭의 유래 1. 2 신학논쟁과 일치 1. 3 루터교회의 확산 1.
필립파'와 에나를 중심으로 한'정통 루터파'간의 갈등으로 갈라졌다. 이들 간에 있었던 여러 논쟁들의 중재안과 칼뱅주의와의 논쟁에서 주장된 것을 채택한 것이'일치 신조문'( 1577년 ) 이다.'일치 신조문'은'아우구스부르크 신앙고백서'50주년 기념으로 출판된'일치서'( 1580 ) 에 다른 루터교 신조들과 함께 게재되었다. 루터교회의 확산 [ 편집 ] 북유럽 [ 편집 ] 16세기 종교개혁이후 루터교회는 독일 루터교회에서 유럽 루터교회로 발전하였다. 1525년 이후 프로이센, 1527년 이후 북구 제국 스웨덴과 핀란드, 1537년 이후 덴마크와 노르웨이, 1539년 이후 아이슬란드와 그리고 발트 해의 여러 국가들 ( 1523 - 39 ) 등에서 독보적인 위치를 차지하였으며 그 외 일부 동부 유럽 지역으로 전해졌다. 독일에서는'일치서'이후로부터 17세기 말까지는 루터교 정통주의의 시대이다. 이후 정통주의는 경건주의로 대체되었고, 경건주의 다음으로는 계몽주의가 뒤따랐다. 19세기 이후로 루터주의는 여러 다양한 신학 조류에 따라 조금씩 변화되곤 했다. 북유럽의 루터교회는 고교회파의 전통을 따르며 모든 면에서 사실상 성공회와 거의 흡사하다. 그래서 북유럽
is ) 인사 및 오늘의 기도 첫째 성서 봉독 [ 6 ] 오늘의 시편 둘째 성서 봉독 찬양 복음서 봉독 신앙고백 ( 사도신경, 니케아 신경 [ 7 ] ) 설교 봉헌영가 목회기도 성만찬의식 거룩 거룩 거룩 ( Sanctus ) 성찬 기도와 제정의 말씀 주기도문 하나님의 어린 양 ( Agnus dei ) 성찬분배 시므온의 노래 ( Nunc dimittis ) 기도 축복기도 인사 관련 항목 [ 편집 ] 루터교 성인 달력 각주 [ 편집 ] ↑ 루터교회의 역사와 선교 2015년 1월 확인 ↑ 장로교 목사인 하승무 교수 는 그의 논문 < 종교개혁의 원리와 적용 > 에서 기술하였다. ↑ 서방교회는 개혁자들을 분리자로 간주하여 배척하며 교황 중심의 서방교회인 천주교회 이를 성경을 중심하는 개신교회가 형성되었다. ↑ 성공회 사제인 박태식 신부 등의 진보적 신약성서학자들에 의해 에베소서는 바울의 친서가 아니라 바울의 제자들이 바울의 이름을 빌려서 쓴 글이라는 사실이 밝혀졌지만 ( 타르수스의 바오로 / 박태식 지음 / 바오로딸 ), 마르틴 루터가 살던 시대에는 성서의 비판적 읽기가 발전하기 전이었으므로 루터는 에베소서를 바울이 쓴 것으로 기술하였다. ↑ 목사, 성가대가 입당함으로
교회력 성화상 음악 미술 타종교 관계 비판 《 신화적 예수 》 분류 기독교 포털 vdeh로마 가톨릭 교회에서 이단으로 공식 단죄한 신념들고대 양자설파 아폴리나리스파 아리우스파 ( 비유사파, 준아리우스파 ) 아우디우스파 가현설파 ( 아고니스티키파 ) 이원론 에비온파 에우키테스파 영지주의 마니교 바오로파 프리스킬란파 나세니파 오피스파 세트파 발렌티누스파 성상파괴파 루치펠파 마케도니아파 마르키온파 멜키세덱파 사벨리우스파 모나르키아파 단성론파 단의론파 몬타누스파 네스토리우스파 노바시아노파 파트리파시오파 펠라기우스파 ( 준펠라기우스파 ) 프네우마토마키파 프실란트로포스파 사벨리우스파 종속론파 중세 보고밀파 보스니아 교회 카타리파 공의회주의 Consubstantiation 소형제회 자유영성형제회 앙리파 후스파 타보르파 Impanation 롤라드파 Triclavianism 발도파 근대 재세례파 율법폐기론 페브로니우스파 갈리아주의 얀센파 요제프주의 개신교 아르미니우스주의 칼뱅주의 루터교 정숙주의 현대 아메리카파 마리아군 피니파 모더니즘 양성 기독교 환생주의 전거 통제 LCCN : sh85078
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나의 친구들이여, 모든 파당의 이름을 제해 버리고 우리들을 그리스도의 교리를 가지고 있는 그 분의 이름을 따라 그리스도인이라 불러 주시오. " 루터교는 온 세상의 그리스도의 교회는 하나임을 믿는다. " 교회에 관하여 우리는 다음과 같이 가르칩니다. 하나의 거룩한 교회는 영원히 계속될 것입니다. 이 교회는 복음이 순수하게 설교되고 성례전이 바르게 집행되는 성도의 회중입니다. 그리고 교회의 참 일치를 위해서 복음의 가르침과 성례전의 집행에 대하여 일치하는 것으로 충분합니다. 인간의 전통, 곧 인간이 만든 의식이나 예식이 어디서나 같아야 할 필요는 없습니다. " 믿음도 하나이요 세례도 하나이요 하나님도 하나이시니 곧 만유의 아버지시라. " ( 에베소서 4 : 5, 6 ) 고 사도 바울이 말한 것과 같습니다. " [ 4 ] 아우구스부르크 신앙고백서, 제7조 신학논쟁과 일치 [ 편집 ] 루터의 사후 독일에서의 루터사상은 비텐베르크에 중심을 둔 멜란히톤식 인문주의를 대표하는'필립파'와 에나를 중심으로 한'정통 루터파'간의 갈등으로 갈라졌다. 이들 간에 있었던 여러 논쟁들의 중재안과 칼뱅주의와
는 명칭은 루터를 비판하는 이들이 루터파를 " 루터를 따르는 똘마니 " 라고 경멸하는 말로 사용하였는데, 나중에는 이 말이 루터교회 스스로도 자신들을 가리키는 이름으로 굳어지게 되었다. 그 이후 루터교회는 북유럽을 중심으로 전 세계로 퍼지게 된다. 루터교회는 사람의 이름을 사용하고 있으나 처음부터 그런 것은 아니었다. 루터 자신도 그를 따르는 사람들에게 자기 이름'루터'를 붙여서 부르는 것을 극구 반대하였다. " 나는 사람들에게 내 이름을 더 이상 언급하지 말아 달라고, 그래서 우리들을 루터교인이라 부르지 말고 그리스도인이라 불러 달라고 하였다. 루터가 무엇인가 내 교리는 확실히 나의 것이 아니다. 내가 누구를 위해 십자가에 못 박히지도 않았다. 사도 바울은 고린도전서 3장에서 자기들을 바울파 혹은 베드로파라 부르지 못하게 하였다. 도대체 이 약하고 추한 시체 같은 내가 어떻게 그리스도의 자녀들에게 나의 쓸모없는 이름에서 유래한 이름을 붙이겠는가 아니, 안 된다. 나의 친구들이여, 모든 파당의 이름을 제해 버리고 우리들을 그리스도의 교리를 가지고 있는 그 분의 이름을 따라 그리스도인이라 불러 주시오. "
시임을 자임하고 있다. [ 1 ] 목차 1 역사 1. 1 루터교회라는 호칭의 유래 1. 2 신학논쟁과 일치 1. 3 루터교회의 확산 1. 3. 1 북유럽 1. 3. 2 오세아니아와 미국 1. 3. 2. 1 미국 미주리 시노드 1. 3. 3 아시아 1. 3. 3. 1 한국 1. 4 루터교 세계연맹 2 교리 2. 1 3가지 가치 3 다른 교단과의 관계 4 루터교 예배양식 5 관련 항목 6 각주 7 외부 링크 역사 [ 편집 ] 루터교회라는 호칭의 유래 [ 편집 ] 마르틴 루터는 원래 새로운 교파를 세우려고 하지는 않았다. 그가 애초에 비텐베르크 만인성자교회 게시판에 내건 95개 논제 ( Martin Luther's Ninety - five Theses ) 는 당시 로마를 중심으로 하는 서방교회 전역의 개혁을 위한 것이었다. [ 2 ] [ 3 ] 그동안 교회 안에 들어온, 성경적 근거가 없는 미신과 풍습들을 정화시키고 기독교의 순수한 신앙을 고찰하고 이를 고치려 했다. 기독교 한국 루터회 누리집에 따르면,'루터란'이라는 명칭은 루터를 비판하는 이들이 루터파를 " 루터를 따르는 똘마니 " 라고 경멸하는 말로 사용하였는데, 나중에는 이 말이 루터교회 스스로
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여러 다양한 신학 조류에 따라 조금씩 변화되곤 했다. 북유럽의 루터교회는 고교회파의 전통을 따르며 모든 면에서 사실상 성공회와 거의 흡사하다. 그래서 북유럽의 루터교는 대체로 주교제 교회로서 유지되며 주교, 사제, 부제의 삼성직을 유지하며 성직자에 대해 한국과는 달리 신부 ( 사제 ) 라는 호칭을 쓴다. 오세아니아와 미국 [ 편집 ] 아메리카 대륙과 오세아니아 지역에서의 루터교는 주로 유럽으로부터 이민자들이 유입되면서 세워지기 시작하였다. 유럽에서'30년 전쟁'의 전화를 피해 일부 루터교도들은 미국으로 이민을 하였다. 이들은 초기에는 유럽 선교협의회들로부터 온 목사들의 목양을 받았다.'미국 루터교의 아버지'라고 불리는 [UNK] 1742년 프랑케 할레 선교회에서 파송되어 온 후, 북미의 루터교도들을 하나의 신앙고백으로 연합시키고 순수성을 보존하려고 힘썼다. 그는 루터교도들을 조직하는 데도 큰 역할을 담당하여 1748년 미국 최초의 루터교 대회가 열리게 되었다. 미국 미주리 시노드 [ 편집 ] 기독교 한국 루터회와 형제교회 관계에 있는 미국의 미주리 시노드 ( LCMS ) 는 1839년 750명의 독일 작센의 거주자들이'연합주의'와
루터교회(영어: Lutheran Church 독일어: Lutherische Kirche, 루터교)는 16세기 마르틴 루터의 사상을 따르는 개신교 교파이다. 루터교회는 개신교의 장자 또는 효시임을 자임하고 있다. 종교개혁에서 중요한 신학적 배경을 형성하였다. 특히, 초대교회와 공교회의 전통을 따라 서방교회를 개선하고자 하는 신학적 개선주의, 즉 개신교 공교회주의를 형성하는데 기여하였다.