수메르 종교 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 수메르 종교 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 수메르 종교 ( Sumerian religion ) 는 수메르 문명의 신화, 판테온, 의식, 우주론 등의 총체를 가리킨다. 수메르 종교는 메소포타미아 신화 전반에 영향을 끼쳤으며, 그 흔적이 후르리인 · 아카드인 · 바빌로니아인 · 아시리아인을 비롯한 다른 민족 및 문화 집단들의 신화와 종교 속에 남아 있다. 목차 1 체계 1. 1 텍스트 1. 2 신전 1. 3 성직자 1. 4 의식 2 교의 2. 1 우주론 2. 1. 1 창조 신화 2. 2 신 2. 2. 1 판테온 3 유산 3. 1 아카드인 3. 2 바빌로니아인 3. 3 후르리인과 히타이트인 3. 4 기타 유사점 4 함께 보기 5 각주 체계 [ 편집 ] 텍스트 [ 편집 ] 기원전 19세기의 신전의 찬가 : 이 찬가는 쐐기문자로 기록되어 있으며, 라르사의 루갈이었던 이딘다간 ( Iddin - Dagan ) 에게 바치는 찬가이다. 수메르의 신화들은 문자가 발명되기 전까지 구전으로 전수되어 내려왔다. 초기 수메르 쐐기문자는 주로 기록을 보존하기
신화에 따르면, 원래 신들은 인간을 자신들의 종으로 삼기 위하여 창조하였다. 그랬지만, 인간이 너무 많아져서 다루기 어려운 상태가 되자 자유롭게 풀어주었다. [ 5 ] 안 ( An : 하늘의 남신 ) 과 키 ( Ki : 대지의 여신 ) 의 태초의 결합으로부터 엔릴 ( Enlil ) 이 나왔고, 엔릴은 수메르 판테온의 주신이 되었다. 엔릴이 공기의 여신 닌릴 ( Ninlil ) 을 강간하는 범죄를 저질렀는데, 이 죄를 물어 다른 신들은 엔릴을 신들의 고향인 딜문 ( Dilmun ) 에서 추방하였다. 한편, 닌릴은 엔릴의 강간으로 인해 달의 남신 ( 여신이 아님 ) 난나 ( Nanna ) 를 임신하여 낳게 되었다. 달의 남신 난나와 갈대의 여신 닌갈 ( Ningal ) 이 결혼하여 전쟁과 풍요의 여신인 인안나 ( Inanna ) 와 태양의 남신인 우투 ( Utu ) 를 낳았다. [ 6 ] 신 [ 편집 ] 수메르인은 원래 다신교를 믿었는데, 수메르인의 종교의 신들은 천상과 지상의 힘들이 의인화된 신들이었다. 기원전 제3천년기 ( 3000 ~ 2001 BC ) 중반에,
국가 니푸르 ( Nippur ) 의 수호신 엔키 ( Enki ) : 남신. 담수의 바다, 남성의 생식력 그리고 지식의 신. 도시 국가 에리두의 수호신 우투 ( Utu ) : 남신. 도시 국가 시파르의 에바르바라 신전 ( E'barbara temple ) 에 거주하는 태양신 [ 14 ] 인안나 ( Inanna ) : 여신. 전쟁, 여성의 생식력 그리고 성애 ( 性 愛 ) 의 신. 도시 국가 우루크의 수호여신 유산 [ 편집 ] 아카드인 [ 편집 ] 기원전 2340년에 아카드의 사르곤이 수메르 지역을 정복하기 전까지, 메소포타미아 남부에 살았던 수메르인들과 메소포타미아 북부에 살았던 셈족 계통의 아카드인들은 언어와 문화 면에서 지속적인 영향력을 서로 주고받았다. 사르곤에 의한 정복 후 수메르의 신화와 종교적 실천은 급속히 아카드 문화에 급속히 통합되었는데, [ 15 ] 아마도, 역사가 흐르면서 상실된, 아카드인의 원래의 신앙 체계와 융합한 것으로 보인다. 수메르의 신들은 대응되는 아카드의 신들로 나타났으며, 어떤 신들은 후대의 바빌로니아와 아시리아의 패권기까지 사실상 변함없이 그대로 유지되었다. 예를 들어, 수메르의 신 안 (
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, 바빌로니아 종교에서는 에레슈키갈의 남편으로 죽음의 신 네르갈 ( Nergal ) 이 도입되어 에레슈키갈과 함께 이르칼라를 다스린다. 수메르 연구의 저명한 학자인 사무엘 노아 크레이머 ( Samuel Noah Kramer : 1897 ~ 1990 ) 는 수메르인와 아카드인의 여러 " 잠언들 ( proverbs ) " 과 후대의 히브리인의 잠언들 간의 유사성에 관심을 기울였는데, 그는 이와 같이 유사한 잠언들 중 많은 것들이 《 타나크 》 ( 또는 《 구약성경 》 ) 의 〈 잠언 〉 에 포함되어 주요한 내용을 이루고 있다고 말하였다. [ 17 ] 함께 보기 [ 편집 ] 고대 근동의 종교 ( Ancient Near Eastern religion ) 메소포타미아 종교 ( Religion in Mesopotamia ) 바빌로니아 종교 ( Babylonian religion ) 고대 셈족 종교 ( Ancient Semitic religion ) 엘람의 종교 ( Elamite religion ) 메 ( Me ) 수메르 문학 ( Sumerian literature ) 각주 [ 편집 ] ↑ 가 나 다 라 " Sumerian Literature ". Electronic Text Corpus of Sumerian Literature
경우도 있고, 《 에누마 엘리시 》 처럼 바빌로니아 신화 문헌 속에 수메르와 아카드의 영향이 들어 있는 형태로 전해진 경우도 있다. 수메르 - 아카드의 판테온은 고대 바빌로니아 시대에서 변화되었는데, 그 대표적인 예가 함무라비 때부터 마르둑이 바빌로니아 판테온의 최고신 혹은 주신이 된 것을 들 수 있다. 수메르의 여신인 인안나 ( Inanna : 이난나라고도 한다 ) 는 고대 바빌로니아 시대 동안 이슈타르 ( Ishtar ) 로 발전 혹은 변천하였다. 후르리인과 히타이트인 [ 편집 ] 후르리인 문서를 참고하십시오. 가장 늦게 잡아도 기원전 1200년경에 후르리인은 아카드의 신 아누 ( Anu : 수메르의 안 ) 를 자신들의 판테온으로 들였다. 이와 같이 아카드 신들을 들여서 성립된 후르리인의 다른 신들로는 아야스 ( Ayas ) 와 샤우슈카 ( Shaushka ) 와 닌릴 ( Ninlil ) 이 있다. 아야스는 아카드의 신으로 물의 남신인 에아 ( Ea : 수메르의 엔키 ) 에 대응한다. 샤우슈카는 사랑 · 풍요 · 전쟁의 여신인 이슈타르 ( Ishtar
Nejat, ( 1998 ). " Daily Life in Ancient Mesopotamia ", 178 - 179. ↑ " Anunnaki ", 네이버 영한사전. 2012년 7월 4일에 확인. " Anunnaki 아눈나키 : 슈메르의 무명의 신들의 총칭 ; An과 Enlil이 의장 ( 議 長 ) 직을 맡아하는 신들의 회의의 구성원이며, 그 중 7인은 사후 ( 死 後 ) 세계의 심판원. " ↑ Karen Rhea Nemet - Nejat, ( 1998 ). 《 Daily Life in Ancient Mesopotamia 》, p. 182. ↑ " A balbale to Suen ( Nanna A ) ". Electronic Text Corpus of Sumerian Literature. 2012년 7월 5일에 확인함. ↑ " A balbale to Nanna ( Nanna B ) ". Electronic Text Corpus of Sumerian Literature. 2012년 7월 5일에 확인함. ↑ " An adab to Ninlil ( Ninlil A ) ". Electronic Text Corpus of Sumerian Literature. 2012년 7월 5일에 확인함. ↑ " Gil
해진 군사적인 왕이 나타나는 기원전 2500년경까지 수메르의 문화적 · 종교적 · 정치적 중심지의 역할을 했다. 이 때 이후로는 정치적 · 군사적 지도력의 중심지가 신전이 아닌 별도의 궁전에 있는 경우가 더 많아졌다. [ 3 ] 성직자 [ 편집 ] 정치적 · 군사적 왕을 뜻하는 루갈이 나타나기 전에는 수메르의 도시 국가들의 정치체제는 엔 ( En ) 의 집단, 즉 일군의 대사제들이 지배하는 신정정치 체제였다. 성직자들은 해당 도시 국가의 문화적 · 종교적 전통들이 계속 이어지도록 하는 역할을 하였고 하늘과 땅의 힘들과 인간 사이를 중재하는 매개자로 여겨졌다. 성직자들은 모든 시간을 신전에 거주하면서 보냈는데, 대규모 관개 시설의 행정적 처리 등을 비롯한, 문명의 지속과 유지에 필요한 해당 도시 국가의 행정을 담당 의식 [ 편집 ] 우르 제3왕조 ( 2150 ~ 2000 BC [ 1 ] ) 시대 동안, 수메르 도시 국가 라가시에는 " 애도를 바치는 62명의 사제 ( 62 lamentation priests ) " 가 있었으며 180명의 성악가들과 악기 연주자들이 이 사제들과 함께 의식에 참여하였다고 한다. 교의 [ 편집 ] 우주론 [ 편집 ] 수메르인들은 우주가 태초의 소금물
찬가이다. 수메르의 신화들은 문자가 발명되기 전까지 구전으로 전수되어 내려왔다. 초기 수메르 쐐기문자는 주로 기록을 보존하기 위한 용도로 사용되었다. 신전의 찬가들 [ 1 ] 과 남수브 ( nam - [UNK] : 전치사 " 던지다 " ) 라고 불린 일종의 주문 ( [UNK] 文 ) [ 2 ] 과 같은 종교적 텍스트는 수메르 역사에서 기원전 29세기경에 시작된 초기 왕조 시대 ( Early Dynastic period : 2900 ~ 2350 BC [ 1 ] ) 의 후대에 들어서야 비로소 나타났다. 신전 [ 편집 ] 이 부분의 본문은 수메르 건축입니다. 수메르의 도시 국가들에서 원래의 신전은 소규모였는데 높이 올린 1실 ( [UNK] ) 의 구조로 되어 있었다. 초기 왕조 시대에, 신전들은 높이 올린 테라스들과 여러 개의 실 ( [UNK] ) 이 있는 구조로 발전하였다. 수메르 문명의 말기에는 메소포타미아의 종교적 중심지, 즉 신전으로 지구라트가 가장 선호되었다. [ 3 ] 신전들은 루갈 ( Lu - gal : 인간 큰 ) [ 2 ] 이라고 칭해진 군사적인 왕이 나타나는 기원전 2500년경까지 수메르의 문화적 · 종교적 · 정치적 중심지의 역할을 했다. 이 때 이후로는 정치적
로 나타났으며, 어떤 신들은 후대의 바빌로니아와 아시리아의 패권기까지 사실상 변함없이 그대로 유지되었다. 예를 들어, 수메르의 신 안 ( An ) 에 대응되는 신으로 아카드의 신 아누 ( Anu ) 가 나타났으며, 수메르의 신 엔키 ( Enki ) 는 아카드의 신 에아 ( Ea ) 가 되었다. 그리고 수메르의 신 닌우르타 ( Ninurta ) 와 엔릴 ( Enlil ) 은 아카드의 판테온에서 거의 변화 없이 그대로 유지되었다. 바빌로니아인 [ 편집 ] 기원전 17세기 중반에 아모리인계의 바빌로니아인들이 메소포타미아 남부의 패권을 잡았다. 고대 바빌로니아 시대 ( 단기 연대기로 1830 ~ 1531 BC, 전통적인 중기 연대기로 2000 ~ 1595 BC ) 동안 수메르어와 아카드어는 종교에서 사용되는 언어로 유지되었다. 수메르 신화 문헌의 대부분은 고대 바빌로니아 시대로부터 왔다. [ 1 ] 그 전해진 형태를 보면, 《 길가메시 서사시 》 의 바빌로니아 버전의 경우처럼 수메르의 문헌을 전사 ( [UNK] [UNK] ) 한 형태로 전해진 경우도 있고, 《 에누마 엘리시 》 처럼 바빌로니아 신화 문헌 속에 수메르와 아카드의 영향이 들어 있는 형태로 전해진 경우도 있다
수메르 종교(Sumerian religion)는 수메르 문명의 신화, 판테온, 의식, 우주론 등의 총체를 가리킨다. 수메르 종교는 메소포타미아 신화 전반에 영향을 끼쳤으며, 그 흔적이 후르리인 · 아카드인 · 바빌로니아인 · 아시리아인을 비롯한 다른 민족 및 문화 집단들의 신화와 종교 속에 남아 있다.