다오 전투 454년. 아틸라의 아들, 뎅기지크 사망 469년 훈족 ( - 族, Huns ) 은 4 - 6세기 중앙 아시아와 코카서스에서 거주했던 유목민족이다. 유럽의 전승에 따르면, 훈족들은 당시에 스키티아라고 알려진 지역의 일부였던 볼가강 동쪽에서 살고 있었던 것으로 처음 기록되었다. 훈족의 정착은 인도이란계 민족인 알라니족들의 서쪽으로 이주에도 관련이 있다. [ 1 ] 370년에, 훈족들은 볼가강에 이르렀고, 로마 제국의 국경 밖에 살고 있던 고트족과 다른 게르만들을 정복하고, 많은 게르만족들을 로마 영토로 도망치게 한, 이들은 430년에 비록 짧은 기간이긴 하지만 유럽에 거대한 영토를 세웠다. 특히나 아틸라 왕의 지도하에서, 훈족들은 동로마 제국에 잦고 파괴적인 약탈을 벌였다. 451년에는 서로마 제국의 갈리아 속주를 침입하여, 카탈라우눔 전투에서 로마와 서고트 연합군과 교전했으며, 452년에는 이탈리아를 침입했다. 453년에 아틸라가 죽은 후로, 훈족들은 로마를 향한 위협을 멈추었고 네다오 전투 패배 후로 영토의 상당량을 상실
훈족 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 훈족 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 훈족 370년대 - 469년 450년경 훈족의 영토 정치공용어 훈족어 고트어 다양한 부족어정부 형태 부족 연합왕 또는 족장 370년대 395년경 - 400년경 - 409년412년경 - 420년대쯤 - 430년 430년 - 435년 435년 - 445년 445년 - 453년 453년 - 469년 469년 - 발람베르Kursich와 Basich 울딘 Charaton 옥타르와 루가 루가 아틸라와 블레다 아틸라 뎅기지크와 에르나크 에르나크역사. 카스피해 북서쪽에 훈족이 출현 370년대 이전. 알라니족과 고트족을 정복 370년대. 아틸라와 블레다가 부족 연합의 공동 지배자가 됨 437년. 블레다 사후, 아틸라가 단독 지배자가 됨 445년. 카탈라우눔 전투 451년. 이탈리아 침공 452년. 네다오 전투 454년. 아틸라의 아들, 뎅기지크 사망 469년 훈족 ( - 族, Huns ) 은 4 - 6세기 중앙 아시아와 코카서스에서 거주했던 유목민족이다. 유럽의 전승에
죽고, 아틸라는 훈족의 단독 통치자가 되었다. 447년에 아틸라는 발칸 반도와 트라키아를 침공했다. 그 전쟁은 로마인들이 아틸라에게 연간 2, 100 파운드의 금을 지불하는 데 동의하므로써 449년에 종결되었다. 동로마 제국 곳곳을 약탈한 훈족들은 서로마 제국과 좋은 관계를 유지했었다. 하지만 서로마 제국 황제 발렌티니아누스 3세의 누이, 호노리아가 아틸라에게 약혼 반지를 보내고 원로원 의원에게 약혼하는 자신을 구해달라는 도움을 요청했다. 아틸라는 그녀를 자신의 신부라 주장하고 지참금으로 서로마 제국의 절반을 요구했다. [ 68 ] 추가적으로, 그가 잘리어 프랑크인의 왕에 대한 정당한 후계자라는 분쟁이 일어났다. 451년에 아틸라의 군대가 갈리아를 침입했다. 갈리아에 들어오자마자, 훈족들은 맨처음 메츠를 공격했고, 그러고나서 아틸라의 군대는 파리와 트루아를 지나쳐 오를레앙에 포위 공격을 가하면서, 계속 서쪽으로 향했다. 플라비우스 아이티우스는 발렌티니아누스 3세에게 오를레앙을 구원하라는 임무를 받았다. 로마와 서고트족 연합군은 카탈라우눔
했으며, 452년에는 이탈리아를 침입했다. 453년에 아틸라가 죽은 후로, 훈족들은 로마를 향한 위협을 멈추었고 네다오 전투 패배 후로 영토의 상당량을 상실했다. 훈족의 후예들이나 비슷한 명칭을 가진 후계자들은 대략 4 - 6세기에 동유럽과 중앙 아시아의 일부를 차지하고 있었다고 남쪽과 동쪽, 서쪽의 이웃한 민족들에게 기록되었다. 훈족의 변형적 명칭들은 코카서스에서는 8세기 초까지 기록되었다. 18세기에 프랑스 학자 조제프 드 기네는 훈족 그리고 기원전 3세기 중국의 북방 민족인 흉노족과의 연관성을 주장한 최초의 인물이 되었다. [ 2 ] 기네 이후로, 상당한 학문적 노력들이 이 연관성을 연구하는데 사용되었으나, 아직까지 논란으로 남아있다. 훈족과 다른 민족들에 대한 관계는 총괄하여, 역시나 논란에 있는 이란계 훈족으로 알려져있다. 훈족의 문화는 거의 알려진 것이 없고 최종적으로 훈족과 관련되었다는 유적지들은 극히 적다. 훈족들은 청동으로 된 가마솥을 사용했고 인위적인 두개골 변형을 한 것으로 여겨진다. 아틸라 시대의 훈족의 신앙이나 종교에 대한 비문은 남아있는 것이 없고,
이유로 다른 민족들이나, 생활 방식 또는 지정학적 기원을 외부인들이 묘사하기 위해서 같은 이름이 사용되었다. [... ] 이에 대한 예시로 흉노족, 에프탈, 아틸라의 훈족 사이의 정체성이나 혈연적 관계에 대해 추측하는 것은 쓸데없다. 우리 모두가 확실히 말하는 훈족이라는 명칭이란, 고대 시대에서는 저명한 유목 전사들의 지배 계층으로 묘사한다. [ 25 ] 최근 학계에서, 특히 김현진과 에티엔 드 라 배지에르 ( Etienne de la [UNK] ) 는 훈족과 흉노족이 한 민족이고 같다라는 이론을 부활시켰다. 드 라 배지에르는 고대 중국과 인도의 사료들이 흉노와 훈을 서로를 번역하는데 사용했고, [ 26 ] 다양한 " 이란계 훈족 " 들은 흉노족과 유사하게 여겨진다고 주장했다. [ 27 ] 김현진은 훈족이라는 용어가 " 주로 민족 그룹이 아니라, 정치적 범주 " 라고 여겼고, [ 28 ] 흉노족과 " 이란계 훈족 " 사이뿐만 아니라 [ 29 ] [ 30 ] 흉노족과 유럽계 훈족 사이 간에 근본적인 정치적이고 문화적인 연속성을 주장한다. [ 31 ] 명칭과 어원 [ 편집 ] 훈족 ( Hun ) 이라는 명칭은 고전 유럽의 사료에서 그리스어로 우노이
들은 극히 적다. 훈족들은 청동으로 된 가마솥을 사용했고 인위적인 두개골 변형을 한 것으로 여겨진다. 아틸라 시대의 훈족의 신앙이나 종교에 대한 비문은 남아있는 것이 없고, 점복이나 샤먼의 존재 같은 풍습들은 존재한다. 훈족들이 고유의 언어를 가졌던 것으로 알려졌지만 오직 세 단어이자 인명에 해당하는 것들이다. 경제적으로 이들은 유목 목축의 형태를 해온 것으로 알려졌다. 로마와의 접촉이 늘어남에 따라, 훈족의 경제는 조공, 약탈, 교역을 통하여 로마와 점차 엮이게 되었다. 훈족들은 유럽으로 진입할 때는 통일된 정치 체제를 가지지 않고, 로마인들과의 전쟁에서 통일된 부족 지도 체제로 발전한 것으로 보인다. 훈족들은 다양한 언어를 가진 여러 민족들을 지배했으며, 피지배 민족들 일부는 자기들만의 지도자를 유지했다. 훈족의 핵심 군사 기술은 궁기병이었다. 훈족들은 서로마 제국의 붕괴에 기여를 한 요소인 게르만족의 대이동을 자극했을 것이다. [ 3 ] [ 4 ] 훈족에 대한 기억은 여러 기독교 성인들의 삶에도 살아있는데, 거기서 훈족들은 게르만 신화의 인물들에 대한 적이나 동맹 역할로 나오는
하고 있다. [ 293 ] 한편 루마니아에 있는 소수 세케이인들의 훈족 기원에 관한 전승들은 이들의 민족 정체성에서 커다란 역할을 하고 있다. [ 294 ] 세케인들의 훈족 기원은 헝가리 대중들 사이에 널리 퍼진 상태로 남아있다. [ 295 ] 20세기에 독일인들을 지칭할 때 사용 [ 편집 ] 중국에서 의화단 운동이 벌어지던 1900년 7월 27일에, 독일 제국의 카이저 빌헬름 2세는 의화단들을 향해 무자비하게 대하라는 명령을 내렸다 : " 자비를 보이지 않을 것이고, 포로도 없을 것이다. 1천년 전, 아틸라 휘하의 훈족들이 가졌던 평판이 전설로서 살아있는것처럼, 중국에서도 독일의 이름이 그럴 것이며, 그렇게 되면 어떠한 중국인들도 독일인들을 감히 다시 무시하지 못할 것이다 ". [ 296 ] 이 연설이 나중에 독일인들을 잔혹한 야만인이라는 것을 강조하기 위하여, 제1차 세계대전과 기간 영국과 영어권에서 프로파간다로 사용되었고 제2차 세계대전에도 쓰였지만 그전 보다는 덜 사용되었다. [ 297 ] 같이 읽기 [ 편집 ] 훈의 군주 유목제국 참조 [ 편집 ] ↑ Sinor 1990, 180쪽. ↑ 가
족과 유럽계 훈족 사이 간에 근본적인 정치적이고 문화적인 연속성을 주장한다. [ 31 ] 명칭과 어원 [ 편집 ] 훈족 ( Hun ) 이라는 명칭은 고전 유럽의 사료에서 그리스어로 우노이 ( [UNK] ) 와 라틴어로 훈니 ( Hunni ) 또는 쿠니 ( Chuni ) 로 나타난다. [ 32 ] [ 33 ] 이오아네스 말랄라스는 훈족의 명칭을 우나 ( [UNK] ) 라고 기록했다. [ 34 ] 훈족과 일치 여부 논란이 있기는 하지만, 또다른 가능한 그리스어 명칭으로는 쿠노이 ( [UNK] ) 일 수도 있다. [ 35 ] 고전 사료들은 훈족이라는 명칭 대신에 오래되고 관련 없는 유목민들의 이름을 사용하기도 했고, 마사게타이, 스키타이인, 킴메르라 칭했다. [ 36 ] 훈족의 어원은 불확실하다. 다양하게 제시된 어원들은 일반적으로 최소한 훈족이라 알려진 다양한 유라시아 민족의 명칭과 관련이 있다고 가정한다. 훈족의 명칭이 튀르크어 왼 ( [UNK] ), 외나 ( [UNK], 성장이라는 뜻 ), 쿤 ( qun, 대식가 ), 퀸 ( [UNK] ), 귄 ( [UNK] ), " 아마'사람들을 뜻하는'" 복수형 접미사, [ 37 ] 퀸 ( qun, 힘 ), [UNK]
3 언어 5. 4 혼인과 여성의 역할 5. 5 종교 6 군사 6. 1 전술과 전략 6. 2 군사 장비 7 유산 7. 1 기독교 성인전 7. 2 게르만 신화에서 7. 3 헝가리인들과 관련 7. 4 20세기에 독일인들을 지칭할 때 사용 8 같이 읽기 9 참조 10 각주 11 외부 링크 기원 [ 편집 ] 유라시아 스텝 벨트 ( 지도에서 틀 : Colorsample ). 훈족의 기원과 이들과 다른 유목민족들간의 관련은 명확하지 않다. [ 9 ] [ 10 ] 학자들은 훈족이 중앙 아시아에서 기원했다는 것에 대해 동의하지만 이들의 구체적 기원에 대해서는 동의하지 않는다. 고전 사료들은 훈족들이 370년 무렵에 갑자스럽게 유럽에 나타났다고 주장한다. [ 11 ] 가장 일반적으로, 훈족의 기원을 설명하려는 로마 저술가들의 시도들에서는 이들을 단순히 이전의 유목민족들과 동일시 했다. [ 12 ] 로마 작가들은 또한 훈족들이 케르치 해협을 건너 크리미아로 들어간, 야생 사슴이나 잃어버린 소들을 찾다가 고트족의 영토로 들어갔다는 이야기를 반복한다. 고트족들의 땅이 좋은 것을 알게된 훈족들은 고트족을 공격했다. [ 13 ] 요르다네스의 《 게티카 》 에서
, 5세기 중반에, 훈족들은 영구적인 문제 건물을 소유한 것으로 알려지는데, 그 건물을 맨헨헬펠은 훈족에게 종속된 고트족들이 지은 것이라 생각한다. [ 162 ] 편두 [ 편집 ] 뷔템베르크 주립 박물관에서 소장중인 6세기 알레만니 문화권의 변형된 두개골. 여러 고고학자들은 훈족이나, 훈족의 귀족 계층, 이들에게서 영향을 받은 게르만족들도 어린 아이의 두개골을 묶어서 인위적으로 힘을 가하는 과정인 편두를 행했다고 주장한다. [ 163 ] 이 과정의 목표는 " 귀족과 평민들 간에 육체적 차이를 확실히 하게 하는 것 " 이었다. [ 164 ] 에리크 크뤼베지 ( Eric Crubézy ) 는 이 풍습의 전파가 훈족에서 기원했다는 것에 반대한 반면에, [ 165 ] 대다수의 학자들은 유럽에서 이 풍습의 전파가 훈족이 기여한 것이라고 본다. [ 166 ] [ 167 ] [ 168 ] 그러나 이 풍습은 본래는 훈족들이 도입한 것이 아니라, 훈족들과 밀접하게 관련있는 알라니족과 사르마티아인들이 도입한 것이다. [ 169 ] [ 167 ] 아시아에서 훈족이라 불리던 다른 민족들에서도 역시 행해졌다. [
훈족(-族, Huns)은 4-6세기 중앙 아시아와 코카서스에 존재하던 민족으로, 튀르크 계열로 추정되는 유목민족이다.유럽의 전승에 따르면, 훈족들은 당시에 스키티아라고 알려진 지역의 일부였던 볼가강 동쪽에서 살고 있었던 것으로 처음 기록되었다. 훈족의 정착은 인도이란인 계열 민족인 알라니족들의 서쪽으로 이주에도 관련이 있다. 370년에, 훈족들은 볼가강에 이르렀고, 로마 제국의 국경 밖에 살고 있던 고트족과 다른 게르만족들을 정복하고, 많은 게르만족들을 로마 영토로 도망치게 한, 이들은 430년에 비록 짧은 기간이긴 하지만 유럽에 거대한 영토를 세웠다. 특히나 아틸라 왕의 지도하에서, 훈족들은 동로마 제국에 잦고 파괴적인 약탈을 벌였다. 451년에는 서로마 제국의 갈리아 속주를 침입하여, 카탈라우눔 전투에서 로마와 서고트 연합군과 교전했으며, 452년에는 이탈리아를 침입했다. 453년에 아틸라가 죽은 후로, 훈족들은 로마를 향한 위협을 멈추었고 네다오 전투 패배 후로 영토의 상당량을 상실했다. 훈족의 후예들이나 유사한 명칭을 가진 후계자들은 대략 4-6세기에 동유럽과 중앙 아시아의 일부를 차지하고 있었다고 남쪽과 동쪽, 서쪽의 이웃한 민족들에게 기록되었다. 훈족의 변형적 명칭들은 코카서스에서는 8세기 초까지 기록되었다. 18세기에 프랑스 학자 조제프 드 기네는 훈족 그리고 기원전 3세기 북아시아에 존재했던 흉노족과의 연관성을 주장한 최초의 인물이 되었다. 기네 이후로 훈족은 이란계 유목민족들의 영향을 받은 이란계 훈족 또는 투르크 민족으로 알려져있다. 이 문제는 여전히 논란의 여지가 있지만 최근의 고고학적 연구에 따르면 흉노는 몽골에서 기원했을 뿐만 아니라 스키타이 및 게르만족과 혼혈된 것으로 밝혀졌다. 이란의 훈족과 남아시아의 후나족과 같은 다른 단체와의 관계에 대해서도 논란이 있다. 훈족의 문화는 거의 알려진 것이 없고 최종적으로 훈족과 관련되었다는 유적지들은 극히 미미하다. 훈족들은 청동으로 된 가마솥을 사용했고 인위적인 두개골 변형을 한 것으로 여겨진다. 아틸라 시대의 훈족의 신앙이나 종교에 대한 비문은 남아있는 것이 없고, 점복이나 샤먼의 존재 같은 풍습들은 존재한다. 훈족들이 튀르크어를 가졌던 것으로 알려졌지만 오직 세 단어이자 인명에 해당하는 것들이다. 인명은 대부분이 튀르크적이지만 동게르만식에 영향을 받았다. 경제적으로 이들은 유목 목축의 형태를 해온 것으로 알려졌다. 로마와의 접촉이 늘어남에 따라, 훈족의 경제는 조공, 약탈, 교역을 통하여 로마와 점차 엮이게 되었다. 훈족들은 유럽으로 진입할 때는 통일된 정치 체제를 가지지 않고, 로마인들과의 전쟁에서 통일된 부족 지도 체제로 발전한 것으로 보인다. 훈족들은 다양한 언어를 가진 여러 민족들을 지배했으며, 피지배 민족들 일부는 자기들만의 지도자를 유지했다. 훈족의 핵심 군사 기술은 궁기병이었다. 훈족들은 서로마 제국의 붕괴에 기여를 한 요소인 게르만족의 대이동을 자극했을 것이다. 훈족에 대한 기억은 여러 기독교 성인들의 삶에도 살아있는데, 거기서 훈족들은 게르만 신화의 인물들에 대한 적이나 동맹 역할로 나오는 게르만족 영웅 전설에서뿐만 아니라 기독교 성인들에게서는 적대 인물 역할을 한다. 헝가리에서는 헝가리인, 특히나 세케이인계가 훈족들의 후손이라는 중세 연대기를 바탕으로 한 전설이 발전했다. 하지만 주요 학계는 헝가리인과 훈족들 사이의 밀접한 관련을 부인한다.