육수신 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 육수신 위키백과, 우리 모두의 백과사전. ( 신촉수에서 넘어옴 ) 둘러보기로 가기 검색하러 가기 불교 佛 敎 " 가자 가자 피안으로. 피안으로 아주 가자, 영원한 깨달음으로. " - 《 반야심경 》 교의와 용어 사성제 팔정도 깨달음 삼법인 사법인 법 번뇌 업 오온 윤회 수행 열반 연기 중도 선정 반야 마음 마음작용 진여 법성 색 공 유식 여래장 인물 석가 십대제자 용수 역사와 종파 원시불교 부파불교 상좌부 불교 대승불교 경전 경장 율장 논장 팔리어 한역 티베트 성지 룸비니 부다가야 사르나트 라지기르 슈라바스티 산카샤 바이샬리 쿠시나가르 지역별 불교 한국 미얀마 스리랑카 인도 일본 중국 태국 티베트 v. d. e. h 6수신 ( [UNK] 受 身 ) 은 대상을 받아들여 고 ( [UNK] : 괴로움 ) · 낙 ( [UNK] : 즐거움 ) · 불고불락 ( 不 [UNK] 不 [UNK] : 괴롭지도 즐겁지도 않음 ) 으로 판별하는 감수 ( [UNK] 受 ) 또는 지각 ( 知 [UNK] ) 의 마음작용인 수 ( 受 : 느낌 ) 또는 수온 ( 受 [UNK] ) 을 그것의 발동근거인 6근 ( [UNK] [UNK] ) 에 따라 6종으로 나눈 것이다. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] 6수신
: 느낌 ) 또는 수온 ( 受 [UNK] ) 을 그것의 발동근거인 6근 ( [UNK] [UNK] ) 에 따라 6종으로 나눈 것이다. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] 6수신 ( [UNK] 受 身 ) 에서 신 ( 身 ) 은 집합 또는 복수를 나타내는 복수형 접미사로, 6수신은 6수 ( [UNK] 受 ) 와 같은 말이다. [ 6 ] [ 7 ] 경전과 논서에 따라 6수신의 각각을 지칭하는 명칭이 약간 다른데 《 잡아함경 》 제13권 제304경 〈 육륙경 ( [UNK] [UNK] 經 ) 〉 에서는 안촉생수 ( [UNK] [UNK] 生 受 ) · 이촉생수 ( [UNK] [UNK] 生 受 ) · 비촉생수 ( [UNK] [UNK] 生 受 ) · 설촉생수 ( [UNK] [UNK] 生 受 ) · 신촉생수 ( 身 [UNK] 生 受 ) · 의촉생수 ( 意 [UNK] 生 受 ) 라고 하고 있다. [ 8 ] [ 9 ] 《 구사론 》 제1권에서는 안촉소생수 ( [UNK] [UNK] 所 生 受 ) · 이촉소생수 ( [UNK] [UNK] 所 生 受 ) · 비촉소생수 ( [UNK] [UNK] 所 生 受 ) · 설촉소생수 ( [UNK] [UNK] 所 生 受 ) · 신촉소생수 ( 身 [UNK] 所 生 受 ) · 의촉소생수 ( 意 [UNK] 所 生 受
정신수대장경. T29, No. 1558, CBETA. 다음 날짜 값 확인 필요 : | date = ( 도움말 ) ; | title = 에 외부 링크가 있음 ( 도움말 ) 각주 [ 편집 ] ↑ 가 나 세친 조, 현장 한역 T. 1558, 제1권. p. T29n1558 - p0004a02 - T29n1558 - p0004a04. 6수신 ( [UNK] 受 身 ) " 論 曰 [UNK] 受 [UNK] [UNK] 三 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 不 [UNK] 不 [UNK] [UNK] 此 [UNK] 分 別 成 [UNK] 受 身 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 所 生 受 [UNK] 至 意 [UNK] 所 生 受 [UNK] " ↑ 가 나 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역 K. 955, T. 1558, 제1권. p. 28 / 1397. 6수신 ( [UNK] 受 身 ) " 논하여 말하겠다. 수온 ( 受 [UNK] ) 은 말하자면 세 가지로서, 촉 ( [UNK] ) 에 따라 영납하는 것이니, 고 ( [UNK] ) · 낙 ( [UNK] ) · 불고불락 ( 不 [UNK] 不 [UNK] ) 이 바로 그것이다. 그리고 이를 다시 분별하면 6수신 ( 受 身 ) 을 성취하게 되니, 말하자면 안촉에 의해 생겨난'수'내지는 의촉에 의해 생겨난'수'
13권 제304경 〈 육륙경 ( [UNK] [UNK] 經 ) 〉. p. 471 / 2145. 6수신 ( [UNK] 受 身 ) " 어떤 것을 6수신 ( 受 身 ) 이라고 하는가 안촉으로 생기는 느낌 · 이촉으로 생기는 느낌 · 비촉으로 생기는 느낌 · 설촉으로 생기는 느낌 · 신촉으로 생기는 느낌 · 의촉으로 생기는 느낌이니라. " ↑ 구나발타라 ( 求 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ) 한역 T. 99, 제16권 제452경 〈 촉경 ( [UNK] 經 ) ① 〉. p. T02n0099 - p0116a05 - T02n0099 - p0116a21. 6애신 ( [UNK] 愛 身 ) " [UNK] 四 五 二 [UNK] 如 是 我 [UNK] [UNK] 一 時 [UNK] 佛 [UNK] [UNK] [UNK] 國 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 獨 [UNK] [UNK] [UNK] 時 [UNK] 世 [UNK] 告 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 界 生 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 生 [UNK] [UNK] 受 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 受 生 [UNK] [UNK] 愛 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 界 [UNK] [UNK] 十 八 界 [UNK] [UNK] 界 [UNK] 色 界 [UNK] [UNK] [UNK] 界 [UNK] [UNK] 至 意 界 [UNK] 法 界 [UNK] 意 [UNK] 界 [UNK] 是 名 [UNK] [UNK] 界 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 界 生 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 至 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 受 生 [UNK] [UNK] 愛 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 界
촉소생수 ( [UNK] [UNK] 所 生 受 ) · 설촉소생수 ( [UNK] [UNK] 所 生 受 ) · 신촉소생수 ( 身 [UNK] 所 生 受 ) · 의촉소생수 ( 意 [UNK] 所 生 受 ) 라고 하고 있다. [ 1 ] [ 2 ] [ 4 ] 현대의 불교사전 등에서는 안촉수 ( [UNK] [UNK] 受 ) · 이촉수 ( [UNK] [UNK] 受 ) · 비촉수 ( [UNK] [UNK] 受 ) · 설촉수 ( [UNK] [UNK] 受 ) · 신촉수 ( 身 [UNK] 受 ) · 의촉수 ( 意 [UNK] 受 ) 라고 하고 있다. [ 3 ] 목차 1 출전 2 6수신 2. 1 안촉생수 2. 2 이촉생수 2. 3 비촉생수 2. 4 설촉생수 2. 5 신촉생수 2. 6 의촉생수 3 같이 보기 4 참고 문헌 5 각주 출전 [ 편집 ] 12연기 : ① 무명 [UNK] ② 행 [UNK] ③ 식 [UNK] ④ 명색 [UNK] ⑤ 6입 [UNK] ⑥ 촉 [UNK] ⑦ 수 [UNK] [UNK] 애 [UNK] [UNK] 취 [UNK] [UNK] 유 [UNK] [UNK] 생 [UNK] [UNK] 노사 v. d. e. h 초기불교 경전인 《 잡아함경 》 제16권 제452경 〈 촉경 ( [UNK] 經 ) ① 〉 에서 고타마 붓다는 갖가지 경계 [ 界 ] 즉 18계 ( 十 八 界 ) 로부터 6촉신 ( [UNK] [UNK] 身 ) 이 생겨나
주체. 인식 작용을 일으키는 주체. ⑥ 산스크리트어 [UNK] 모임 · 종류의 뜻으로, 어미에 붙어 복수를 나타냄. " ↑ 곽철환 2003, " 육수신 ( [UNK] 受 身 ) ". 2013년 1월 28일에 확인 " 육수신 ( [UNK] 受 身 ) : 신 ( 身 ) 은 산스크리트어 [UNK] 번역으로 어미에 붙어 복수를 나타냄. 육수 ( [UNK] 受 ) 과 같음. " ↑ 구나발타라 ( 求 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ) 한역 T. 99, 제13권 제304경 〈 육륙경 ( [UNK] [UNK] 經 ) 〉. p. T02n0099 - p0087a04 - T02n0099 - p0087a06. 6수신 ( [UNK] 受 身 ) " [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 身 [UNK] [UNK] 意 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 受 身 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 生 受 [UNK] [UNK] [UNK] 生 受 [UNK] [UNK] [UNK] 生 受 [UNK] [UNK] [UNK] 生 受 [UNK] 身 [UNK] 生 受 [UNK] 意 [UNK] 生 受 [UNK] " ↑ 구나발타라 ( 求 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ) 한역 K. 650, T. 99, 제13권 제304경 〈 육륙경 ( [UNK] [UNK] 經 ) 〉. p. 471 / 2145. 6수신 ( [UNK] 受 身 ) " 어떤 것을 6수신 ( 受 身 ) 이라고 하는가
도움말 ) ( 중국어 ) 구나발타라 ( 求 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ) 한역 ( T. 99 ). 《 잡아함경 ( [UNK] [UNK] [UNK] 經 ) 》. 대정신수대장경. T2, No. 99, CBETA. 다음 날짜 값 확인 필요 : | date = ( 도움말 ) ; | title = 에 외부 링크가 있음 ( 도움말 ) ( 중국어 ) 세우 조, 현장 한역 ( T. 1542 ). 《 아비달마품류족론 ( [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 論 ) 》. 대정신수대장경. T26, No. 1542, CBETA. 다음 날짜 값 확인 필요 : | date = ( 도움말 ) ; | title = 에 외부 링크가 있음 ( 도움말 ) ( 중국어 ) [UNK] 雲. 《 佛 光 大 [UNK] 典 ( 불광대사전 ) 》 3판. | title = 에 외부 링크가 있음 ( 도움말 ) CS1 관리 - 추가 문구 ( 링크 ) ( 중국어 ) 세친 조, 현장 한역 ( T. 1558 ). 《 아비달마구사론 ( [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 論 ) 》. 대정신수대장경. T29, No. 1558, CBETA. 다음 날짜 값 확인 필요 : | date = ( 도움말 ) ; | title = 에 외부 링크가 있음 ( 도움말 ) 각주
不 [UNK] ) 이 바로 그것이다. 그리고 이를 다시 분별하면 6수신 ( 受 身 ) 을 성취하게 되니, 말하자면 안촉에 의해 생겨난'수'내지는 의촉에 의해 생겨난'수'가 그것이다. " ↑ 가 나 운허, " [UNK] 受 ( 육수 ) ". 2013년 1월 28일에 확인 " [UNK] 受 ( 육수 ) : 6근 ( [UNK] ) 으로 받는 고 ( [UNK] ) ㆍ낙 ( [UNK] ) ㆍ사 ( [UNK] ) 의 감각. 안촉수 ( [UNK] [UNK] 受 ) ㆍ이촉수 ( [UNK] [UNK] 受 ) ㆍ비촉수 ( [UNK] [UNK] 受 ) ㆍ설촉수 ( [UNK] [UNK] 受 ) ㆍ신촉수 ( 身 [UNK] 受 ) ㆍ의촉수 ( 意 [UNK] 受 ). " ↑ 가 나 [UNK] 雲, " [UNK] 受 ". 2013년 1월 28일에 확인 " [UNK] 受 : [UNK] [UNK] 受 身 [UNK] 受 有 [UNK] 受 [UNK] [UNK] 受 [UNK] [UNK] 受 三 [UNK] ， 約 [UNK] [UNK] 而 成 [UNK] 受 ， [UNK] [UNK] [UNK] 所 生 受 [UNK] [UNK] [UNK] 所 生 受 [UNK] [UNK] [UNK] 所 生 受 [UNK] [UNK] [UNK] 所 生 受 [UNK] 身 [UNK] 所 生 受 [UNK] 意 [UNK] 所 生 受 ， [UNK] [UNK] [UNK] 受 身 [UNK] 身 ， [UNK] 集 [UNK] [UNK] 之 義 [UNK] 〔 [UNK] [UNK] [UNK] 經 [UNK] 十 七 [UNK] [UNK] [UNK] 論 [UNK] 一 〕 " 인용 오류 : 잘못된 < ref > 태그 ; " FOOTNOTE [UNK] 雲 " [ httpetext
생기는 것이라고 하느니라. 부처님께서 이 경을 말씀하시자, 모든 비구들은 부처님의 말씀을 듣고 기뻐하며 받들어 행하였다. - 《 잡아함경 》 제16권 제452경 〈 촉경 ( [UNK] 經 ) ① 〉. 한문본 & 한글본 6수신 [ 편집 ] 안촉생수 [ 편집 ] 안촉생수 ( [UNK] [UNK] 生 受 ) · 안촉소생수 ( [UNK] [UNK] 所 生 受 ) 또는 안촉수 ( [UNK] [UNK] 受 ) 는 안촉으로 생기는 느낌 또는 안촉에 의해 생겨난 수로 번역된다. 안근과 색경과 안식의 화합인 안촉 ( [UNK] [UNK] ) 과 동시에 생겨나는 수 ( 느낌 ), 즉 시각적 지각 ( 느낌 ), 즉 시각적 고 · 낙 · 불고불락의 영납 · 지각 · 느낌 · 지각작용 · 감수작용을 말한다. 부파불교의 설일체유부의 논서 《 아비달마품류족론 》 제3권에 따르면, [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] 안촉소생수 ( [UNK] [UNK] 所 生 受 ) 는, 안근 [ [UNK] ] 과 색경 [ 色 ] 을 연 ( [UNK] : 원인 또는 간접적 원인 ) 으로 하여 안식 ( [UNK] [UNK] ) 이 생겨날 때, 안근 · 색경 · 안식의 3화합 ( 三 和 合 ) 으로 인해 촉 [
영납과 느낌 ) · 등수 ( [UNK] 受 : 그 모두에 대한 영납과 느낌 ) · 각별등수 ( [UNK] 別 [UNK] 受 : 각각 따로따로에 대한 영납과 느낌 ) · 이수 ( [UNK] 受 : 과거의 영납과 느낌 ) · 수류 ( 受 [UNK] : 영납과 느낌의 등류 ) 를 통칭하여 안촉소생수 ( [UNK] [UNK] 所 生 受 ) 라 이름한다. 이촉생수 [ 편집 ] 이촉생수 ( [UNK] [UNK] 生 受 ) · 이촉소생수 ( [UNK] [UNK] 所 生 受 ) 또는 이촉수 ( [UNK] [UNK] 受 ) 는 이촉으로 생기는 느낌 또는 이촉에 의해 생겨난 수로 번역된다. 이근과 성경과 이식의 화합인 이촉 ( [UNK] [UNK] ) 과 동시에 생겨나는 수 ( 느낌 ), 즉 청각적 지각 ( 느낌 ), 즉 청각적 고 · 낙 · 불고불락의 영납 · 지각 · 느낌 · 지각작용 · 감수작용을 말한다. 부파불교의 설일체유부의 논서 《 아비달마품류족론 》 제3권에 따르면, [ 12 ] [ 13 ] 이촉소생수 ( [UNK] [UNK] 所 生 受 ) 는, 이근 [ [UNK] ] 과 성경 [ [UNK] ] 을 연 ( [UNK] : 원인 또는 간접적 원인 ) 으로 하여 이식 ( [UNK] [UNK] ) 이 생겨날 때, 이근 · 성경 · 이식의 3화합 ( 三 和 合 )
6수신(六受身)은 대상을 받아들여 고(苦: 괴로움) · 낙(樂: 즐거움) · 불고불락(不苦不樂: 괴롭지도 즐겁지도 않음)으로 판별하는 감수(感受) 또는 지각(知覺)의 마음작용인 수(受: 느낌) 또는 수온(受蘊)을 그것의 발동근거인 6근(六根)에 따라 6종으로 나눈 것이다. 6수신(六受身)에서 신(身)은 집합 또는 복수를 나타내는 복수형 접미사로, 6수신은 6수(六受)와 같은 말이다.경전과 논서에 따라 6수신의 각각을 지칭하는 명칭이 약간 다른데 《잡아함경》 제13권 제304경 〈육륙경(六六經)〉에서는 안촉생수(眼觸生受) · 이촉생수(耳觸生受) · 비촉생수(鼻觸生受) · 설촉생수(舌觸生受) · 신촉생수(身觸生受) · 의촉생수(意觸生受)라고 하고 있다.《구사론》 제1권에서는 안촉소생수(眼觸所生受) · 이촉소생수(耳觸所生受) · 비촉소생수(鼻觸所生受) · 설촉소생수(舌觸所生受) · 신촉소생수(身觸所生受) · 의촉소생수(意觸所生受)라고 하고 있다.현대의 불교사전 등에서는 안촉수(眼觸受) · 이촉수(耳觸受) · 비촉수(鼻觸受) · 설촉수(舌觸受) · 신촉수(身觸受) · 의촉수(意觸受)라고 하고 있다.