케고르, [UNK], 라캉, 레닌, 레비스트로스, 로체, 루카치, 마르쿠제, 마르크스, 몰트만, 니체, 사르트르, 싱어, 스트라우스, 다비드, 스트라우스, 레오, 스티르너, 찰스 테일러, 지제크 학력 신상정보 가족관계 Hegel 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔 ( Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 1770년 8월 27일 ~ 1831년 11월 14일 ) 은 관념철학을 대표하는 독일의 남성 철학자이다. 칸트의 이념과 현실의 이원론을 극복하여 일원화하고, 정신이 변증법적 과정을 경유해서 자연 · 역사 · 사회 · 국가 등의 현실이 되어 자기 발전을 해가는 체계를 종합 정리하였다. 1770년 독일 뷔르템베르크에서 태어났으며, 1778년부터 1792년까지 튀빙겐 신학교에서 수학했다. 그 후 1793년부터 1800년까지 스위스의 베른과 독일 헤센주 프랑크푸르트에서 가정교사 생활을 했는데, 이 때 청년기 헤겔의 사상을 보여주는 종교와 정치에 관한 여러 미출간 단편들을 남겼다. 첫 저술 《 피히테와 셸링의 철학 체계의 차이 》 가 발표된 1801년부터 주저 《 정신현상학 》 이 발표된 1807년 직전까지 예나 대학에서 사강사 생활을 했
8 같이 보기 9 각주 10 외부 링크 생애 [ 편집 ] 다음은 헤겔이 손수 쓴 자신의 이력서 전문을 번역한 것이다. 이 이력서는 1804년까지의 약력을 담고 있다. 나 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔 1770년 8월 27일 슈투트가르트에서 출생. 나의 부모, 아버지 게오르크 루트비히 헤겔, 운송회계사 고문 그리고 어머니 크리스티네 루이제 프롬은 개인교수뿐만 아니라 고대어 및 현대어 그리고 학문의 기초를 가르치는 슈투트가르트의 공립 김나지움에서 수업을 받게함으로써 나를 학문적으로 교육시키는 데 정성을 기울였다. 나는 18세에 튀빙겐의 신학원에 입학하였다. 나는 2년 동안 고전문헌학을 전공으로 하는 슈뉘러 ( [UNK] ), 철학과 수학을 전공으로 하는 플라트 ( Flatt ), 벡 ( Beckh ) 밑에서 공부를 한 후, 철학 석사 학위를 받았으며, 잇달아서 3년 동안 르 브레 ( Le Bret ), 울란드 ( Uhland ), 스토르 ( Storr ) 그리고 플라트의 지도하에서 신학과 관련된 학문을 공부한 끝에 슈투트가르트의 신교 총무원에서 실시한 신학과 입학시험에 합격하여 신학과 지원생으로 등록되었다. 나
게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔 위키백과, 우리 모두의 백과사전. ( 헤겔에서 넘어옴 ) 둘러보기로 가기 검색하러 가기 헤겔은 여기로 연결됩니다. 다른 뜻에 대해서는 헤겔 ( 동음이의 ) 문서를 참조하십시오. 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔 영향받음 헤라클레이토스, 플라톤, 아리스토텔레스, 안셀름, 르네 데카르트, 요한 볼프강 폰 괴테, 바뤼흐 스피노자, 장 자크 루소, 뵈메, 이마누엘 칸트, 요한 고틀리프 피히테, 프리드리히 [UNK], 비코, 요한 고트프리드 헤르더, 셸링 영향줌 아르투르 쇼펜하우어, 키에르케고르, 아도르노, 바쿠닌, 바르트, 바타유, 바우어, 북친, 브래들리, 브랜덤, 브르통, 버틀러 [ 1 ], [UNK], 크로체, 단토, 들뢰즈, 데리다, 듀이, 딜타이, 에머슨, 엥겔스, 파농, 포이어바흐, 후쿠야마, 가다머, 젠틸레, 그린, 하버마스, 하이데거, 호르크하이머, 야스퍼스, 키르케고르, [UNK], 라캉, 레닌, 레비스트로스, 로체, 루카치, 마르쿠제, 마르크스, 몰트만, 니체, 사르트르, 싱어
가에타노 도니체티 존 필드 세자르 프랑크 로베르트 프란츠 미하일 글린카 호세 멜코르 고미스 프로멩탈 알레비 프리드리히 칼크브레너 프란츠 리스트 구스타프 말러 카를 뢰베 하인리히 마르슈너 산티아고 마사르나우 페르난데스 에티엔 메율 파니 멘델스존 펠릭스 멘델스존 아메데 메로 자코모 마이어베어 스타니스와프 모니우슈코 이그나츠 모셸레스 모데스트 무소륵스키 루이스 니더마이어 조르주 옹슬로 니콜로 파가니니 에밀 프뤼덴 안톤 레이차 니콜라이 림스키코르사코프 조아키노 로시니 안톤 루빈시테인 프란츠 슈베르트 클라라 슈만 로베르트 슈만 베드르지흐 스메타나 페르난도 소르 루이스 슈포어 가스파레 스폰티니 지기스몬트 탈베르크 주세페 베르디 얀 [UNK] 보리셰크 리하르트 바그너 카를 마리아 폰 베버 사상가 표트르 차다예프 새뮤얼 테일러 콜리지 루트비히 포이어바흐 요한 고틀리프 피히테 요한 볼프강 폰 괴테 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔 알렉세이 코마코프 아담 [UNK] 알브레히트 [UNK] 장자크 루소 프리드리히 실러 아우구스트 빌헬름 슐레겔 카를 빌헬름 프리드리히 슐레겔 아르투어 쇼펜하우어 프리드리히 슐라이어마허 루트비히 티크 빌헬름 하인리히
헤겔, 영원한 철학의 거장 》, 이제이북스, ISBN 978 - 89 - 5644 - 083 - 5. ↑ 김윤구 ( 2000 ), 한국에서의 헤겔연구사 외부 링크 [ 편집 ] 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔 - 브리태니커 백과사전 ( 다음백과 미러 ) 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔 - 두산세계대백과사전 " 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔 ". 《 네이버캐스트 》. 철학 포털 vdeh철학 동양 철학 서양 철학 철학자 주요 분야 논리학 미학 윤리학 인식론 존재론 형이상학 응용 분야 경제철학 과학철학 교육철학 기술철학 메타철학 법철학 사회철학 수리철학 심리철학 언어철학 역사철학 정치철학 종교철학 환경철학 학파고대중국 농가 도가 명가 묵가 법가 선종 양주학파 유가 음양가 현학 그리스 - 로마 다원주의 학파 메가라 학파 소크라테스 이전 철학자 스토아 학파 신플라톤주의 신피타고라스 학파 아리스토텔레스주의 에레트리아 학파 에피쿠로스 학파 엘레아 학파 원자론 이오니아 학파 ( 에페소스 학파, 밀레토스 학파 ) 키니코스 학파 키레네 학파 페리파토스 학파 플라톤주의 피론주의 피타고라스 학파 해석학 인도 불교 힌두교 자이나교 중세유럽 기독교 철학 르네상스 휴머니즘 스콜라주의 토미즘 동아시아 성리학 일본 주자학 한국의 유교 인도 바이타 신정리 학파 비시슈타드바이타 이슬람 수피
사망할 때까지 연구활동을 하면서 명성을 날리게 된다. 헤겔 철학의 기초 [ 편집 ] 헤겔 철학에 대한 일반적 평가는 독일 관념론의 거성인 칸트 철학에서 출발하여 이를 마무리 지었다고 보는 견해가 지배적이다. [ 2 ] 칸트 철학의 근간은 인식론이며 이를 기초로 하여 칸트는 소위'심리 철학 ', 윤리학 그리고 우주론과 신학에 접근하였다. 칸트의 인식론에서 가장 핵심이 되는 개념은 인식의 주체인'자아'인데, 이 개념은 이미 프랑스의 철학자 데카르트에 의해서 철학적 연구 대상으로 다루어졌다. 그러나 데카르트의'코지토'( cogito : 나는 생각한다 ) 의 문제는 칸트에게 물론 지대한 관심을 끌었지만 그는 결코 경험의 한계를 벗어나서'자아'의 문제를 별도로 다루지 않는다. 자아의 문제와 관련하여 헤겔은 칸트 철학의 한계성을 극복하고자 노력하였다. 헤겔은'개념'의 문제, 다시 말해 인간 사유의 산물 자체를 독자적인 그 무엇으로 간주한 것에서 칸트의 인식론을 계승한 것이 아니라 다른 방향에서 인식론에 접근하였다고 보아야 할 것이다. 여기서 문제가 되는'개념'은 헤겔 철학에서 일종의'논리적 범주'로서 스스로 운동하는 것으로 이해되고 있다. 이와 같
여기서 문제가 되는'개념'은 헤겔 철학에서 일종의'논리적 범주'로서 스스로 운동하는 것으로 이해되고 있다. 이와 같은 개념의 운동은 여러가지 헤겔 철학 용어로 풀이되는 바, Idee ( 개념, 이념 ), Natur ( 자연 ), Geist ( 정신 ) 이 바로 그것이다. 헤겔 철학을 이해하기 위해서는 이들 용어가 도대체 어떤 뜻으로 쓰이며 또 어떤 역할을 하는지 먼저 알아야 한다. 변증법 [ 편집 ] 이 부분의 본문은 변증법입니다. 헤겔은 정반합 ( 正 反 合 ) 의 개념으로 변증법을 정형화 하였다. 헤겔의 이러한 변증법은 후 일 헤겔 좌파 철학자들을 거쳐 카를 마르크스에게 영향을 주었다. 변증법은 만물이 본질적으로 끊임 없는 변화 과정에 있음을 주창하면서 그 변화의 원인을 내부적인 자기부정, 즉 모순에 있다고 보았다. 원래의 상태를 정 ( 正 ) 이라 하면 모순에 의한 자기부정은 반 ( 反 ) 이다. 만물은 이 모순을 해결하는 방향으로 운동하며 그 결과 새로운 합 ( 合 ) 의 상태로 변화한다. 이 변화의 결과물은 또다른 변화의 출발점이 되고 이러한 변화는 최고의 지점에 도달할 때까지 계속된다. 헤겔은 정반합 ( 正 反 合 ) 이라는 개념을 직접적으로 사용하지 않
크하이머 후설 이론 구조주의 독일 관념론 미디어 연구 비판 이론 생의 철학 실존주의 정신분석 이론 칸트주의 신칸트주의 탈구축 포스트구조주의 포스트모더니즘 프랑크푸르트 학파 해석학 헤겔주의 현상학 개념 계급투쟁 권력 근대성 노마디즘 담론 리좀 불안 시뮬라시옹 아모르 파티 아비투스 영원 회귀 오이디푸스 콤플렉스 위버멘슈 이데올로기 지속 주요 저술 감시와 처벌 기술복제시대의 예술작품 도덕과 종교의 두 원천 도덕의 계보 말과 사물 물질과 기억 예루살렘의 아이히만 자본론 정신 현상학 제2의 성 젠더 트러블 존재와 무 존재와 시간 차라투스트라는 이렇게 말했다 창조적 진화 vdeh윤리학관련 기사 응용 윤리학 가치론 생명윤리학 기업 윤리 기독교 윤리학 서술 윤리학 담론 윤리학 환경 윤리학 종교 속 윤리학 진화 윤리학 윤리학사 이슬람 윤리학 유대교 윤리학 법 윤리학 의료 윤리학 원윤리학 규범 윤리학 간호 윤리학 전업 윤리학 성 윤리학 철학자 플라톤 아리스토텔레스 키케로 공자 히포의 아우구스티누스 맹자 묵자 순자 아퀴나스 스피노자 데이비드 [UNK] 칸트 헤겔 쇼펜하우어 벤담 밀 키르케고르 헨리 [UNK] 니체 무어 바르트 틸리히 본회퍼 푸트 롤스 윌리엄스 매키 G. E. M. 안스콤브 윌리엄 프란케나 알라스다이어 매킨타이어 헤어 싱어 데렉 파르피트 토마스 나겔 로버트 메이호루 애덤스 테일러 작시 아저멘디 크리스틴 코스가드 마사 누스바움 더... 이론 결의론 귀결주의
은 역사의 종말입니다. 헤겔은 세계사를 절대정신 ( 이성 ) 이 자유를 향해 나아가는 과정이라고 정의하였다. 헤겔은 인간의 역사 역시 변증법적 발전을 겪는다고 파악하였으며 그 결과 이성이 최고의 발전 단계에 이르러 더 이상의 변화가 필요 없는 상태를 역사의 종말이라 명명하였다. 헤겔은 당대 독일이 역사의 종말 단계에 들어섰다고 주장하였다가 많은 비판에 직면하기도 하였다. 이 개념은 나중에 프란시스 후쿠야마의 유명한 논문에 등장한 후 동명의 책으로도 출판되었다. 헤겔과 법철학 [ 편집 ] 법은 객관적 정신의 즉자적 ( [UNK] 自 的 : an sich ) 현실화인 저차원 ( [UNK] [UNK] 元 ) 의 단계의 것 ( 그 속에는 소유 · 계약 · 불법의 부정의 변증법적 삼발전 단계가 있다 ) 으로서, 참다운 ( 보편적 ) 자유를 목표로 하여 도덕의 단계, 다시 도의태 ( 道 義 [UNK] ) 의 단계로 변증법적인 발전을 하여 간다. 이 도의태의 단계에서 정신은 사랑 〔 愛 〕 의 공동체인 가족으로부터 그것의 부정인 개인주의적 이익 공동체로서의 시민사회로 전진하고, 다시 시민사회의 부정을 매개로 하여 국가라는 최고의 단계에 변증법적으로 발전하여 간다. 이 국가라는 완성 단계에서 정신은 완전한 자기실현 ( 보편
다시 시민사회의 부정을 매개로 하여 국가라는 최고의 단계에 변증법적으로 발전하여 간다. 이 국가라는 완성 단계에서 정신은 완전한 자기실현 ( 보편적 자유 ) 을 얻는다. 국가를 이념과 현실의 완전한 합치, 최고 최종의 것으로 보는 헤겔의 사상은 국가 절대주의에 빠지고 당연히 국제법 질서까지도 부정한다. 헤겔 철학과 종교 [ 편집 ] 경우에 따라서는 헤겔 철학의 절대지성을 종종 종교적인 의미에서 신 개념과 연관을 짓는 경우가 있다. 실제로 헤겔은 루터교 신자이기도 했다. 그러나 헤겔은 자신의 역사철학강요에서 중세 철학에 대한 설명을 건너뛴다. 헤겔 연구가인 클라우스 뒤징 ( Klaus [UNK] ) 은 헤겔은 철학이 그 자체로 존재하지 못하고 신학에 기대었던 중세 시대에 대하여 높은 평가를 내리지 않았다고 본다. 헤겔은 신학과 철학을 구분한 것으로 보인다. 영향 [ 편집 ] 그의 사상은 국가, 종교, 철학을 아우르는 하나의 원리를 지향한다. 그래서 헤겔은 프로이센이라는 국가와 프로이센의 개신교 교리를 자신의 철학과 조화시키고자 했다. 헤겔의 철학은 국가를 절대정신이 구현된 완전한 전체로 보는 것은 물론, 프로이센이야말로 그러한 이상이 잘 실현된 보편국가라고 주장하였다. 국가
게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 1770년 8월 27일~1831년 11월 14일)은 독일 관념론을 완성한 것으로 평가받는 프로이센의 철학자이다.