성삼문 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 성삼문 위키백과, 우리 모두의 백과사전. ( 충문공 성삼문에서 넘어옴 ) 둘러보기로 가기 검색하러 가기 성삼문 成 三 問 前 조선국 성균관 경연관 ( 前 朝 鮮 國 成 [UNK] [UNK] 經 [UNK] 官 ) 임기 1448년 2월 ~ 1449년 5월 군주 조선 세종대왕 이도 섭정 왕세자 이향 신상정보 국적 조선 출생일 1418년 출생지 조선 충청도 홍주 ( 現 대한민국 충청남도 홍성군 ) 사망일 1456년 6월 8일 ( 39세 ) 사망지 조선 한성부에서 사형 ( 거열형 ) 집행됨. 거주지 조선 충청도 홍주조선 한성부 학력 1447년 중시에 장원 경력 문신, 유학자, 한글학자, 정치인 정당 무소속 부모 성승 ( 부 ) 죽산 박씨 부인 ( 모 ) 형제 성삼빙, 성삼고, 성삼성 배우자 초취 신씨 부인 재취 김차산 자녀 성맹첨, 성맹평, 성맹종, 성헌, 성택 친인척 조카 성한 사돈 유자미 사돈 유성원 별명 자는 근보, 눌옹, 호는 매죽헌 종교 유교 ( 성리학 ) 웹사이트 생육신 / 사육신 성삼문 ( 成 三 問, 1418년 ~ 1456년 6월 8일 ) 은 조선 전기의 문신 · 학자로서, 사육신의 한 사람이다. 세종대왕
( 성리학 ) 웹사이트 생육신 / 사육신 성삼문 ( 成 三 問, 1418년 ~ 1456년 6월 8일 ) 은 조선 전기의 문신 · 학자로서, 사육신의 한 사람이다. 세종대왕을 도와 집현전에서 《 훈민정음 》 창제에 참여하였고, 단종 복위 운동을 추진하였다. 자는 근보 ( [UNK] [UNK] ) · 눌옹 ( [UNK] [UNK] ), 호는 매죽헌 ( [UNK] [UNK] [UNK] ), 시호는 충문 ( [UNK] 文 ), 본관은 창녕이다. 성승 ( 成 [UNK] ) 의 아들이며, 성달생의 손자이다. 생원으로 1438년 과거에 급제하여 집현전 학사의 한사람으로 훈민정음 창제에 참여했고, 1447년 중시 문과에 급제하였다. 1450년 어린 세손을 부탁한다는 세종의 유지를 받들다가 세조 찬위 이후 단종 복위 운동을 주관하였으나, 신숙주, 정인지 등이 세조의 편에 서고 김질 등이 밀고함으로써 실패하고 만다. 그는 세종이 훈민정음을 만들 때 신숙주와 함께 당시 요동에 귀양와 있던 명나라의 한림학사 황찬 ( 黃 [UNK] ) 을 13회나 찾아가 왕래하며 그로부터 정확한 음운 ( [UNK] [UNK] ) 과 언어 연구를 배워오고, 명나라 사신을 따라 명나라에 가서 음운과 교장
로 갔으나 후손이 없어 인왕산에 묻혔다. 한편 성삼문의 부인 연안김씨의 묘는 충청남도 홍성군 홍북면 대인리, 성승장군 묘 앞산에 있다. 뒤에 숙종 때 송시열, 민유중 등이 성삼문 유허지를 정비할 때 연안김씨 부인의 묘소도 단장, 정비하였다. 1668년 송시열이 지은 성삼문유허비는 1744년 홍주목사 이기진의 청으로 윤봉구가 음기를 추가하여 비로소 늦게 큰 비석하나로 세워졌다. 약력 [ 편집 ] 1418년 ( 태종 18년 ) : 충청남도 홍성군 홍북면 노은리 출생. 1438년 ( 세종 20년 ) : 생원으로 식년문과에 급제. 1442년 : 신숙주 하위지등과 사가독서를 함. 1446년 : 집현전 수찬으로서 [ 13 ] 훈민정음을 창제에 지대한 공헌을 함. 1447년 : 문과중시 장원. 1456년 : 단종 복위를 도모하다 발각, 혹독한 고문 끝에 군기시 앞에서 거열형을 당하고 효시 ( [UNK] [UNK] ) 됨. 평가 [ 편집 ] 긍정적 평가 [ 편집 ] 후일 남효온의 사육신전 등을 통해 그는 충절, 절의의 상징처럼 여겨졌다 그를 절의의 상징으로 여기는 시각은 중종 때
사가독서 ( [UNK] [UNK] [UNK] 書 ) 를 했고, 세종의 명으로 신숙주와 함께 《 예기대문언독 》 ( 禮 記 大 文 [UNK] [UNK] ) 을 편찬하는 데 참여하였다. 이어 세종대왕이 정음청 ( 正 [UNK] [UNK] ) 을 설치하고 훈민정음을 창제할 때, 정인지, 신숙주, 박팽년, 이개 ( [UNK] [UNK] ), 최항 등과 함께 참여했다. 가장 공이 컸는데 세종의 명으로 당시 성균관 주부로 재직 중 집현전 교리 신숙주, 행사용 ( 行 司 [UNK] ) 손수산 ( 孫 [UNK] 山 ) 등과 함께 마침 죄를 짓고 요동에 귀양 가 있던 명나라의 한림학사 황찬 ( 黃 [UNK] ) 을 찾아가게 된다. 13번이나 요동과 조선을 직접 왕래하여 음운 ( [UNK] [UNK] ) 에 관한 것을 의논하였다. 또한 명나라에 사신이 파견될 때는 사신을 따라 명나라에 가서 학자들을 만나 음운과 교장 ( 敎 場 ) 의 제도를 연구해와 이를 보고하는 등 1446년 훈민정음 반포에 기여하였다. 1446년 안견이 안평대군의 꿈 이야기를 듣고 몽유도원도를 그리자 이에 대한 찬시를 써서 헌정했다. 1447년 중시 ( 重 [UNK] ) 문과에 장원으로 급제하였다. 관료 생활 [ 편집 ] 1447년 경연시강
를 듣고 몽유도원도를 그리자 이에 대한 찬시를 써서 헌정했다. 1447년 중시 ( 重 [UNK] ) 문과에 장원으로 급제하였다. 관료 생활 [ 편집 ] 1447년 경연시강관 ( [UNK] [UNK] 官 ), 사간원 우사간, 집현전 부제학 ( [UNK] [UNK] 學 ) 을 지냈다. 그 후 왕명으로 신숙주 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 와 함께 《 예기대문언두 ( 禮 記 大 文 [UNK] [UNK] ) 》 를 편찬하는데 참여하였고 경연관 ( 經 [UNK] 官 ) 이 되어 학문을 강론하였다. 세종이 만년에 숙환으로 온천에 갈 때 성삼문과 박팽년 · 신숙주 · 최항 · 이개 등을 항상 대동하고 고문으로 삼았다. 1451년 명나라 사신 예겸 등이 조선에 당도하자 왕명으로 신숙주와 함께 시짓기에 나서 동방거벽 ( 東 方 [UNK] [UNK], 동방에서 가장 학식이 뛰어난 사람 ) 이라는 찬사를 얻기도 했다. [ 3 ] 이후 예조 참의, 동부승지 ( 同 [UNK] [UNK] [UNK] ), 우부승지와 좌부승지 등을 역임했다. 세종은 병약한 세자 ( 문종 ) 도 오래살지 못할 것을 예견하고 집현전의 학사들을 불러서 어린 원손 홍위 ( 후일의 단종 ) 를 부탁한다는 유지
. 3. 3 세조와의 갈등 1. 4 거사와 최후 1. 4. 1 단종 복위 운동 1. 4. 2 단종 복위 실패와 투옥 1. 4. 3 형문과 최후 1. 5 사후 1. 6 복권 1. 7 현대 2 저서 3 가족 관계 4 성삼문이 등장한 작품 4. 1 드라마 4. 2 연극 영화 5 성삼문의 부인 6 약력 7 평가 7. 1 긍정적 평가 8 기타 8. 1 성삼문의 글 8. 2 신숙주와의 비교 9 같이 보기 10 각주 및 참고자료 11 외부 링크 생애 [ 편집 ] 생애 초반 [ 편집 ] 1418년 성삼문은 충청남도 홍주 ( [UNK] 州, 현재의 홍성군 ) 홍북면 노은동 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 외가에서 태어났는데, 전설에 의하면 그를 막 낳으려고 할 때에 공중에서 하늘이 " 낳았느냐 " 라고 세 번 묻는 소리가 났으므로 하늘이 세번 물었다 하여 그의 이름을 삼문 ( 三 問 ) 이라 이름을 지었다 한다. 형제로는 동생 삼빙 ( 三 [UNK] ) 삼고 ( 三 [UNK] ) 삼성 ( 三 [UNK] ) 이 있다.. [ 2 ] 1435년 ( 세종 17 ) 생원시에 합격하였다. 1438년 ( 세종 20 ) 생원으로서 문과에 급제, 이후 관직에 올라 집현전의 학사의 한사람
왕 ( 上 王 : 단종 ) 의 복위를 꾀하다가 일에 착오가 생겨 세조의 직접 심문과 가혹한 고문 끝에 박팽년 · 이개 · 하위지 · 유성원 · 김문기와 함께 군기시 ( 軍 [UNK] 寺 ) ( 지금의 태평로 근처 ) 에서 처형되었으니 이를 사육신이라 한다. 사형에 임하여 그는 죽기 전에 시 한수를 지었다. 이 몸이 죽어가서 무엇이 될고 하니, 봉래산 제일봉에 낙락장송 ( [UNK] [UNK] 長 [UNK] ) 되어 있어. 백설 ( 白 [UNK] ) 이 만건곤 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 할 때 독야청청 ( 獨 也 靑 靑 ) 하리라. 처음에 그들은 명 ( 明 ) 나라의 사신이 왔다가 돌아가는 송별연회 석상에서 세조를 죽이고 이어서 한명회 · 정인지 · 권남 등 일파를 없애버리기로 하였다. 그러나 연회 당일, 세조는 갑자기 자리가 좁으니 운검 ( 雲 [UNK] ) 은 그만두라고 지시하였다. 이 운검은 임금이 정좌한 앞에 큰 칼을 들고 서는 사람을 말하는 것으로, 당시 도총관으로 있던 성승 ( 成 [UNK] ： 성삼문의 아버지 ) 가 운검으로 내정되어 그 자리에서 처치하기로 한 것이었다. 성삼문이 극구 말려서 후일을 기다리기
부승지 등을 역임했다. 세종은 병약한 세자 ( 문종 ) 도 오래살지 못할 것을 예견하고 집현전의 학사들을 불러서 어린 원손 홍위 ( 후일의 단종 ) 를 부탁한다는 유지를 여러 번 남겼다. 성삼문 역시 집현전 학사로 그의 유지를 받들게 되었다. 정치 활동 [ 편집 ] 계유정난 전후 [ 편집 ] 계유정난, 황표정사 문서를 참고하십시오. 1453년 ( 단종 1 ) 단종이 즉위하자 수양대군 ( 세조 ) 이 계유정난을 일으켜 황보인 · 김종서를 사살하고 집현전 여러 신하들에게 정난 공신 ( [UNK] [UNK] [UNK] 臣 ) 에 책록한다. 수양대군은 집현전 학사들을 포섭하기 위해 정인지, 신숙주, 박팽년 등 집현전학사 36명과 함께 그를 집현전 관원으로서 직숙 ( [UNK] [UNK] ) 한 공이 있다고 하여 공신의 칭호를 받았다. 모두들 순번으로 축하연을 베풀었으나, 성삼문은 수치로 여기고 혼자만이 연회를 베푸는데 참여하지 않았다. 1453년 ( 단종 1년 ) 사간원좌사간, 1454년 집현전부제학, 예조참의를 거쳐 1455년 예방승지가 되었다. 1455년 여름에 동부승지가 되
던 명나라의 한림학사 황찬 ( 黃 [UNK] ) 을 13회나 찾아가 왕래하며 그로부터 정확한 음운 ( [UNK] [UNK] ) 과 언어 연구를 배워오고, 명나라 사신을 따라 명나라에 가서 음운과 교장 ( 敎 場 ) 의 제도를 연구하는 등 1446년 훈민정음 반포에 기여하였다. 생육신인 성담수, 성담년은 그와 6촌간이며 이기, 이행 등은 외종질이다. 그의 남계 친족은 모두 몰살당했고, 외손 박호의 후손, 외손 엄찬의 후손과 유자미 [ 1 ] 의 며느리가 된 손녀딸의 후손만이 현전한다. 성종 때부터 복권 여론이 나타났으나 숙종 때 가서 복권되고 시호가 내려졌다. 이후 조선왕조의 대표적인 절신 ( 節 臣 ) 으로 추앙받게 된다. 충청남도 출신. 목차 1 생애 1. 1 생애 초반 1. 2 집현전 학사 시절 1. 2. 1 집현전과 훈민 정음 1. 2. 2 관료 생활 1. 3 정치 활동 1. 3. 1 계유정난 전후 1. 3. 2 단종의 양위 직후 1. 3. 3 세조와의 갈등 1. 4 거사와 최후 1. 4. 1 단종 복위 운동 1. 4. 2 단종 복위 실패와 투옥 1. 4. 3 형문과 최후 1. 5 사후 1. 6
신의 절의 ( 節 義 ) 에 눈시울이 뜨거워지는 반면 수양대군과 그의 추종자였던 신숙주 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 에 분노한다. [ 14 ]'는 것이다. 기타 [ 편집 ] 집현전 학자로서 글씨를 잘 썼고, 문장에 뛰어났으며 세종에게 앞날을 축복받았고, 일찍 신숙주 등과 같이 정음청에서 《 훈민정음 》 을 창제할 때 참여하였다. 그와 함께 단종 복위에 가담한 하위지는 당시 최만리, 정창손 등과 함께 훈민정음 창제에 반대하는 입장이기도 했다. 후손으로는 장녀 효옥, 박림경에게 시집간 차녀와 류자미의 며느리가 된 손녀딸 등이 유일하게 살아남았다. 맏딸 효옥은 박종우의 노비가 되었다. 둘째딸은 무안박씨 박림경에게 시집갔고 이후 성삼문의 제사는 둘째 외손자 박호에 의해 봉사되었다. 둘째아들 성맹년의 어린 딸은 사육신의 다른 한 사람이기도 한 유성원의 일족인 은사 유자미가 구출하여 몰래 먼 곳에서 믿을만한 사람을 시켜 길렀으며 뒤에 자신의 며느리로 삼았다. 생육신인 성담수, 성담년은 그의 6촌 동생들로 아버지 성승의 사촌 형제인 성희의
성삼문(成三問, 1418년 ~ 1456년 6월 8일)은 조선 전기의 문신·학자로서, 사육신의 한 사람이다. 조선국 사간원 우사간 등을 지냈다. 그는 세종대왕을 도와 집현전에서 《훈민정음》 창제에 참여하였고, 단종 복위 운동을 추진하였다. 자는 근보(謹甫)·눌옹(訥翁), 호는 매죽헌(梅竹軒), 시호는 충문(忠文), 본관은 창녕이다. 성승(成勝)의 아들이며, 성달생의 손자이다. 생원으로 1438년 과거에 급제하여 집현전 학사의 한사람으로 훈민정음 창제에 참여했고, 1447년 중시 문과에 급제하였다. 1450년 어린 세손을 부탁한다는 세종의 유지를 받들다가 세조 찬위 이후 단종 복위 운동을 주관하였으나, 신숙주, 정인지 등이 세조의 편에 서고 김질 등이 밀고함으로써 실패하고 만다. 그는 세종이 훈민정음을 만들 때 신숙주와 함께 당시 요동에 귀양와 있던 명나라의 한림학사 황찬(黃瓚)을 13회나 찾아가 왕래하며 그로부터 정확한 음운(音韻)과 언어 연구를 배워오고, 명나라 사신을 따라 명나라에 가서 음운과 교장(敎場)의 제도를 연구하는 등 1446년 훈민정음 반포에 기여하였다. 생육신인 성담수, 성담년은 그와 6촌간이며 이기, 이행 등은 외종질이다. 그의 남계 친족은 모두 몰살당했고, 외손 박호의 후손, 외손 엄찬의 후손과 유자미의 며느리가 된 손녀딸의 후손만이 현전한다. 성종 때부터 복권 여론이 나타났으나 숙종 때 가서 복권되고 시호가 내려졌다. 이후 조선왕조의 대표적인 절신(節臣)으로 추앙받게 된다. 충청남도 출신.