전태일 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 전태일 위키백과, 우리 모두의 백과사전. ( 전태일 분신사건에서 넘어옴 ) 둘러보기로 가기 검색하러 가기 전태일 청계천8가에 있는 전태일 흉상출생 1948년 9월 28일 ( 1948 - 09 - 28 ) 대한민국 경상북도 대구부사망 1970년 11월 13일 ( 22세 ) 대한민국 서울특별시 동대문구사인 분신 자살거주지 대한민국국적 대한민국 학력 대구 청옥고등학교 1학년 중퇴직업 재봉사, 노동자, 노동 운동가, 인권 운동가종교 감리교부모 전상수, 이소선자녀 없음친척 여동생 전순옥, 여동생 전순덕, 동생 전태삼웹사이트 ( 재 ) 전태일재단 전태일 ( 全 [UNK] [UNK], 1948년 9월 28일 ~ 1970년 11월 13일 ) 은 대한민국의 봉제 노동자이자 노동운동가, 인권 운동가이다. 1960년대 평화시장 봉재공장의 재봉사, 재단사로 일하며 노동자의 권리를 주장하였다. 아버지가 사기를 당하여 정규 교육을 받지 못하고 서울로 올라와 청계천 피복 공장에 취직하였다. 1965년에는 청계천내 삼일회사 재봉사로 일하다가 강제 해고된 여공을 돕다가 함께 해고되었다. 이후 한미사의 재단보조로 있다가 재단사가 사장과의 갈등으로 해고되자, 그가 재단사
편집 ] 봉제 노동자 월급 조사 [ 편집 ] 1970년 당시 전태일은 봉제 노동자들의 월급 액수를 설문 조사하여 기록으로 남겼다. 1970년도 당시 전태일이 조사한 바에 의하면 대체로 시다가 월 1천8백 원에서 3천 원, 미싱사가 7천원에서 2만 5천원, 미싱보조는 3천원에서 1만 5천원, 그리고 재단사가 1만 5천원에서 3만원까지 받고 있었다. 의 1983년 뉴스에도 그가 조사한 조사자료와 비슷한 기록이 전한다. 기자가 1983년 설문한 자료에도 " 70년대 초만 하더라도 평화시장 근로자들은 하루평균 14 ~ 15시간을 높이 1. 5m의 다락방에서 일하고 재단사가 월1만5천원에서 3만원, 미싱사가 월7천원에서 1만5천원, 시다 라는 이름의 견습공이 월1천8백원에서 3천원정도 받았다. [ 25 ] " 고 한다. 방조, 방치 논란 [ 편집 ] 전태일이 불을 붙일 당시 다른 사람이 그의 몸에 불을 붙였으나 불을 붙인 이의 이름은 알려지지 않았다. 인권변호사 조영래에 의하면 전태일에게 불을 붙인 제3의 인물이 있었다 한다. [ 26 ] 《 전태일 평전 》 을 처음
1. 6 사후 2 저서 3 학력 4 논란 및 이슈 4. 1 봉제 노동자 월급 조사 4. 2 방조, 방치 논란 4. 3 병원 방치 논란 4. 4 노동인권선언에 영향 4. 5 보상금 문제 5 전태일 관련 작품 6 가족 7 평가 8 어머니 이소선의 회고 9 기타 10 같이 보기 11 각주 12 관련 서적 13 외부 링크 생애 [ 편집 ] 생애 초반 [ 편집 ] 초기 활동 [ 편집 ] 전태일은 1948년 9월 28일 대구 남산동의 가난한 노동자인 전상수와 그의 부인 이소선의 아들로 태어났다. 한때 그의 아버지 전상수는 가내수공업도 했으나 거듭 실패했다. [ 2 ] 그러다 재봉사였던 아버지 전상수가 사기를 당하는 바람에 서울로 올라와서 생활 전선에 뛰어들었다. 1954년 서울 남대문국민학교 ( 남대문초등학교의 전신 ) 에 입학하였다. 그의 가족은 처음에 서울역 근처 염천교 밑에서 노숙했다. [ 2 ] 한때 그의 어머니는 만리동 일대를 다니며 동냥했다. [ 2 ] 그러나 봉제 일을 하던 아버지가 취직하여 월세방을 마련하면서 월세 생활을 하였다. 그러나 1960년 다시 대구로 내려갔다. 이후 그는 정규 교육을 거의 받지 못하고 거리에서 삼발이를 만들어서 파는 각종 행상을 하며 생계를 이어가는 불우한 유년기를 보냈다
조영래, 《 전태일 평전 : 어느 청년 노동자의 삶과 죽음 》 ( 돌베개, 1991 ) 283페이지 ↑ 〈 이소선 : 아, 우리들의 어머니! 〉, 《 이야기 여성사 1 》 163 ~ 4p, 여성신문사, 2000 ↑ 가 나 다 라 마 바 사 아 자 조영래, 《 전태일 평전 : 어느 청년 노동자의 삶과 죽음 》 ( 돌베개, 1991 ) 289페이지 ↑ 조영래, 《 전태일 평전 》 ↑ 금력 ( 金 力 ) 을 뜻함. ↑ 지명관, 《 한국을 움직인 현대사 61장면 》 98 ~ 101쪽, 다섯수레, 1996년 ; 한국정치연구회, 《 한국정치사 》 352 ~ 353쪽, 백산서당, 1990년 ; 역사학연구소, 《 강좌 한국근현대사 》 347쪽, 풀빛, 1995년 ↑ 이광일, 〈 우리 시대 지식인의 초상 : 권력과 자본의 품에 안긴 지식인들 〉, 《 당대비평 》 제 4호 279쪽, 1998년 ↑ 《 전태일 평전 》 / 조영래 지음 / 아름다운 청년 전태일 ( 고 조영래 변호사가 쓴 전태일 평전은 돌배게에서 출판되었으며, 아름다운 청년 전태일에서 개정하여 다시 출판하였다. ) ↑ 조영래, 《 전태일 평전 》 ( 돌베개, 1998 ) 27쪽 ↑ 한겨레 1996, 09. 20 ↑ 전태일 동판 철거
는 일이 잦아지다가 나중에는 노동 운동에 본격 투신하게 되었다. 어머니 이소선은 처음에는 그를 말렸지만, 1969년 6월 아버지 전상수가 고혈압으로 사망하면서 아들이 하는 일을 막지 말라고 하여 이때부터는 말리지 않게 되었다. 1969년 6월부터 재단사 친구들, 근처 공장의 노동자들을 찾아다니며 바보회의 회원을 모집하였다. 그는 바보회의 취지에 대해 지금은 우리가 아무 것도 모르는 바보처럼 당하고 살지만 우리도 깨우쳐서 바보로 남지 말자는 뜻을 담았다고 설명했다. 일부 노동자들은 그의 권고를 기피하였지만, 그가 부당하게 해고당하는 노동자들을 변호하여 해고를 막거나 재입사 시키면서 그의 바보회에 참여하는 이들이 나타났다. 그는 여러가지로 어려움에 봉착하게 되었다. 친구들을 규합하는 어려움, 주변의 냉소와 비야냥거림, 노동청과 근로감독관, 언론들의 기만극, 생계를 책임져주기를 바라는 가족들의 간절한 바람 속에 서있었다. [ 6 ] 일부 미싱사와 봉제 노동자들은 그가 죽은 뒤에도 " 자기 하나 죽는다고 뭐가 해결되느냐 [ 2 ] " 라고 비판하였다. 이 당시에 어느 친구에게 보낸
해고된 여공을 돕다가 함께 해고되었다. 이후 한미사의 재단보조로 있다가 재단사가 사장과의 갈등으로 해고되자, 그가 재단사가 되었다. 1968년 근로기준법의 존재를 알게 되어 1969년 7월부터 노동청을 방문, 노동자들의 열악한 환경 개선과 위생 환경 개선을 요구하였으나 번번히 거절당했다. 1969년 6월 청계천 공장단지 노동자들의 노동운동 조직 바보회를 결성하고, 다니던 교회와 엠마누엘 수도원 등에서 잡역부로 일하던 중 다시 왕성사의 재단사로 청계천으로 돌아와 노동운동을 주도했다. 그는 동대문구청과 서울특별시의 근로감독관과 노동청을 찾아가 열악하고 위험한 노동환경 개선을 요구했으나 묵살당했고, 박정희 대통령에게 서한을 보냈으나 전달되지 못했다. 1970년 10월에는 본격적으로 근로조건 시위를 주도하였다. 11월 근로기준법 화형식과 함께 평화시장 입구에서 온 몸에 휘발유를 끼얹고 라이터로 분신 자살하였다. 그의 죽음을 계기로 11월 27일 청계피복노동조합이 결성되었고, 노동 운동이 재확산되었다. 사건 당시 그는 친구 김개남 ( 가명 ) 에게 자기 몸에 성냥 불을 그어 달라고 했고 [ 1 ], 익명의 친구는 그의 몸에 불
상대생 4백여명은 무기한 단식 농성을 벌였다. 11월 20일 서울대생, 성균관대생, 이화여대생 등과 기타 서울시내 학생운동가들이 모여 서울대 법과대학에서 전태일 추도식을 거행하고 공동으로 시위를 벌였다가 해산되었으며, 고려대, 연세대생들도 집회를 열었다. 시위 직후 서울대 측은 무기한 휴업령을 내렸으나 서울대생들은 계속해서 철야 농성을 벌였다. [ 20 ] 22일 새문안교회 ( 예장통합 ) 대학생부 신도 40여명은 전태일의 죽음에 사회가 책임이 있고 자신들도 공모자라며 속죄를 위한 금식 기도회를 열었다. 23일에는 기독교계에서 개신교와 천주교의 공동집전으로 추모 예배를 거행하였는데, 고 ( 故 ) 장공 김재준 목사는 " 우리 기독교인들은 여기에 전태일의 죽음을 위해 애도하기 위해 모인 게 아닙니다. 한국 기독교의 나태와 안일과 위선을 애도하기 위해 모였습니다. " 라고 하였다. [ 21 ] 당시 신민당 대통령 후보였던 김대중은 1971년 1월 23일 연두 기자회견에서'전태일 정신의 구현'을 공약으로 발표하기도 했다. [ 22 ] 이후 신민당은 노동 운동에 호의적인 정책을 펼쳤고, 노동자 시위는 경찰과 정부의 탄압을 피해 신민당의 당사로 피신하는 일
는 정규 교육을 거의 받지 못하고 거리에서 삼발이를 만들어서 파는 각종 행상을 하며 생계를 이어가는 불우한 유년기를 보냈다. 1963년 3월 대구 청옥 고등공민학교에 입학했지만 [ 3 ], 가정 사정으로 1학년 재학 중 그해 12월 자퇴하였다. 1963년 겨울 그의 아버지 전상수는 아들에게 자퇴를 강요하였다. 아버지는 학교를 그만두고 집에서 전적으로 재봉일만 돌보라고 강요했다. 학교를 다닐 수 없게 된 것에 좌절하여 한때 가출, 집을 뛰쳐나갔다가 3일만에 귀가했지만 그의 아버지는 돈을 벌어야 공부도 할 수 있는 것이라며 그를 발길질로 차고 구타하여 강제로 학교를 그만두게 했다. 청소년 시절 [ 편집 ] 아버지에게 재봉 일을 배웠으나 1964년 동생 전태삼을 데리고 다시 가출, 서울 청계천으로 올라와 서울 평화시장의 의류제조회사에서 시다 ( 견습공 ) 로 일하였다. 어려서 아버지에게 배운 재봉 기술로 서울 평화시장의 피복점 보조로 취업해 14시간 노동을 하며 당시 차한잔 값이던 50원을 일당으로 받았다. 1965년 구두닦이로 구두통을 메고 평화시장을 돌아다니던 중, 그해 가을 의류제조 회사인 삼일사에서 시다를
아버지 전상수 ( 全 相 [UNK], 1924년 ~ 1969년 6월 ) 어머니 이소선 ( [UNK] 小 [UNK], 1929년 12월 30일 ~ 2011년 9월 3일 ) 여동생 전순옥 ( 1953년 5월 5일 ~ ), 노동운동가, 노동학자, 정치인 매부 크리스 조엘 ( 1942년 ~ ), 영국인, 영어 어학자 여동생 전태리 ( 본명 : 전순덕 ) 남동생 전태삼 외할아버지 : 이성조 ( ~ 1933년 ) 외할머니 : 김분이 평가 [ 편집 ] 성서학자 정승우에게 " 전태일이 없었다면 한국 노동자들의 인권은 수십 년 뒤에나 존중받았을 것 " [ 38 ] 이라는 말을 들을 정도로, 그는 대한민국의 노동 인권과 민주주의의 발달에 큰 영향을 끼쳤다. 노동계에서는 전태일을 부를 때 흔히'열사'나'동지'[ 39 ] 호칭을 붙인다. 한편 이후 노동운동과 반정부 운동의 상징이 되면서 대단히 급진적이고 전투적인 인물인 것처럼 이미지가 만들어졌다 [ 40 ] 는 시각도 있다. 역사학자 함규진에 의하면 " 노동운동과 반정부 운동의 상징이 되면서 대단히 급진적이고 전투적인 인물인 것처럼 이미지가 만들어어졌지만, 그가 쓴 글은 아주 소박하고 온건하다.'대통령 전상서'의 내용을 보면 골자가 근로기준법을 준수하고, 악덕
일하던 한 여공이 가혹한 노동 환경으로 인한 직업병인 폐렴으로 강제 해고 되는 옳지 못한 일을 보고 충격을 받았다. 그러나 자신도 여공을 도왔다는 이유로 회사에 밉보여서 1966년 여름 해고된다. 1966년 8월 17일 평화시장 2층 244호에 있는 점퍼, 의류 공장인 한미사 재단보조로 취직하였다가, 그해 말 한미사의 재단사가 사장과의 갈등으로 해고당한 뒤 새로 재단사 자리에 올랐다. 1967년 2월 초 무렵 하숙하고 있던 집의 딸과 연애하였으나, 돈 문제 등으로 어머니에게 죄책감을 느낀 그는 연애를 포기하게 되었다. 그는 공장 노동자 생활 중에도 고등학교 복학을 꿈꿨고, 1967년 2월 20일 자신의 바지와 하숙방에 있던 곤로를 팔아 연합중고등 통신강의록 < 중학 1 > 권을 1백50원에 산다. 수중에 남은 15원으로 10원짜리 노트를 산 뒤 전화비 5원을 주머니에 남겨두고 3일간 금식하였다. 당시 한 쪽지에 그는 " 내일부터 23일까지 금식이다. 설마 3일 금식에야 죽지 않겠지. 정신수양의 금식이야. 먹을 게 없어서가 아니다. 그런데 왜 콧잔등이 시큰해오고 눈물
전태일(全泰壹, 1948년 9월 28일 (음력 8월 26일)(음력 8월 26일) ~ 1970년 11월 13일)은 대한민국의 봉제 노동자이자 노동운동가, 인권 운동가이다. 1960년대 평화시장 봉제공장의 재봉사, 재단사로 일하며 노동자의 권리를 쟁취시킨 인물로 유명하다.