정보 사망일 1900년 8월 25일 ( 55세 ) 사망지 독일 제국, 바이마르, 서명 가족관계 프리드리히 니체 프리드리히 빌헬름 니체 ( 독일어 : Friedrich Wilhelm Nietzsche, 1844년 10월 15일 ~ 1900년 8월 25일 ) 는 독일의 문헌학자 [ 1 ] 이자 철학자이다. 서구의 오랜 전통을 깨고 새로운 가치를 세우고자 했기 때문에'망치를 든 철학자'라는 별명이 있다. 그는 그리스도교 도덕과 합리주의의 기원을 밝히는 작업에 깊이 매진하였고, 이성적인 것들은 실제로는 비이성과 광기로부터 기원했다고 주장했다. 관념론과 기독교는, 세계를 두 개로 구분짓는다. 이를테면 기독교는 이승 이외에도 하늘나라가 있다고 가르친다. 또한 플라톤은 세계를 현상계와 이데아계로 이분한다. 니체는 이러한 구분에 반대하며'대지에서의 삶을 사랑할 것'을 주창하였다. 또한 현실에서의 삶을 비방하는 자들을 가리켜 퇴락한 인간 [ 2 ] 이라 부르며 비판하였다. 이렇듯,'영원한 세계'나'절대적 가치'를 인정하지 않는다는 점에서 니체는 관념론적 형이상학에 반대한다. 즉, 기독교에서 말하는'하나님의 왕국'혹은 칸트가 말하는'목적의 왕국'등에 반대
프리드리히 니체 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 프리드리히 니체 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 이 문서에는 여러 문제가 있습니다. 문서를 편집하여 수정하시거나 토론 문서에서 의견을 나눠주세요. 이 문서의 내용은 출처가 분명하지 않습니다. 이 문서를 편집하여, 신뢰할 수 있는 출처를 표기해 주세요. 검증되지 않은 내용은 삭제될 수도 있습니다. 내용에 대한 의견은 토론 문서에서 나누어 주세요. ( 2017년 4월 ) 이 글의 중립성에 대한 이의가 제기되었습니다. 내용에 대한 의견이 있으시다면 토론 문서에서 나누어 주세요. 주관적인 내용이나 감정적인 표현은 없는지, 고려할 가치가 있는 여러 관점이 편견 없이 공정하게 반영되었는지 확인해 주세요. ( 2017년 4월 ) 프리드리히 니체 시대 19세기 철학 지역 서양 철학 영향받음 쇼펜하우어, 바그너, 플라톤 영향줌 아도르노, 바타유, 알베르 [UNK], 시오랑, 들뢰즈, 데리다, 푸코, 프로이트, 파이어아벤트, 하이데거 학력 신상정보 사망일 1900년 8월 25일 ( 55세 ) 사망지 독일 제국, 바이마르, 서명 가족관계 프리드리히 니체 프리드리히 빌헬름 니체 ( 독일어 : Friedrich Wilhelm Nietzsche, 1844년 10
0 《 비도덕적 의미의 진리와 거짓 》 《 소크라테스와 비극 》, 1870 《 비극의 탄생 》, 1872. 《 반시대적 고찰 》, 1873 《 인간적인, 너무나 인간적인 》, 1878 《 아침놀 》, 1881 《 즐거운 지식 》, 1882 《 차라투스트라는 이렇게 말했다 》, 1883 ~ 1885 《 선악의 저편 》, 1886 《 도덕의 계보학 》, 1887 《 바그너의 경우 》, 《 우상의 황혼 》, 《 안티크리스트 》, 《 이 사람을 보라 》, 《 디오니소스 송가 》, 《 니체 대 바그너 》 니체 저작의 판본 [ 편집 ] 이 부분의 본문은 니체 저작의 판본입니다. 니체가 쓰러진 뒤 [ 편집 ] 1889년 1월 이탈리아 토리노의 길거리를 산책하던 중 갑작스럽게 쓰러졌다. 이후 간헐적으로 제정신을 회복했다는 말이 있지만, 사실상 죽기 전까지 정신적 능력을 완전히 상실했다. 니체 ( Friedrich Wilhelm Nietzsche ) 는 1888 ~ 89년 해가 바뀔 무렵 정신적 암흑에 빠졌다. 그의 저작들은 정본이라 할 만한 형식을 갖추지 못한 상태였다. 부분적으로 예전 저작들은 여러 출판사에서 여러 판본으로 나와 있었으나, 두 저작은 - 니체가 잘못된 곳들을 지적한 가운데 - 인쇄작업이
에 이르기까지 니체가 작곡가로서 인식되는 일은 전무하지만, 저명한 철학자가 작곡한 작품이라는 이유로 일부 연주가가 녹음하게 되었고, 서서히 그의'작곡도 하는 철학자'로서의 측면이 밝혀지고 있다. 그의 작품은 모두 가곡이나 피아노곡이지만, 2인 연탄곡 작품 중에는 《 맨프레드 명상곡 ( Manfred - Meditation ) 》 교향시 《 에르마나리히 ( Ermanarich ) 》 등, 오케스트라를 염두에 두고 쓰여졌을 것이라 여겨지는 작품도 있다. 또, 오페라의 스케치를 남기고 있는데, 2007년에 지크프리트 마트스가 그의 스케치를 골자로 한 오페라 《 코지마 ( Cosima ) 》 를 작곡했다. Wie wenig [UNK] zum [UNK]! Der Ton eines Dudelsacks. - Ohne Musik [UNK] das Leben ein Irrtum. Der Deutsche denkt sich selbst Gott liedersingend. [ 41 ] 행복을 위해 거창한 것이 필요하지는 않다! 백파이프 연주소리. - 음악이 없는 삶이란 잘못된 것이다. 독일인들은 신조차도 노래를 흥얼거린다고 상상했다. - 《 우상의 황혼 》 같이 보기
의지를 주요한 가치판별기준으로 삼는 공리주의적 인간 혹은 부르주아. Der letzte Mensch. ↑ 아침놀 175번글,'상인문화의 근본 가치'참조 ↑ 니체 연구자 고병권은 다음과 같이 평한다. " 니체는 가치들의 가치를 묻는 사람입니다. " 기독교적 가치 중 하나는 육체 경멸이다. 그렇기에 기독교는 스페인을 점령한 후 가장 먼저, " 코르도바에만 260개가 있었던 목욕탕을 폐쇄한다. " 니체의 관점에서 보자면 기독교적 가치는 비위생적이다. 심리적으로도 그렇고, 신체적으로도 그렇다. ↑ ↑ ↑ 달리 말해 동정 ( 同 情 ) 의 도덕. 니체에 따르면 철학자들은 동정심을 경멸했다는 데 공통점이 있다. 심지어는 " 플라톤도 동정심을 경멸했다. " ↑ " 고귀한 영혼은 자기 자신에 대한 경외심을 품고 있다. ", 《 선악의 저편 》 Die vornehme Seele hat Ehrfurcht vor sich. ↑ 독일어 Gut und Schlecht. 《 도덕의 계보 》 제1논문에서, Schlecht라는 단어는 그 어원상 천민의 어리섞음이나 열등함을 나타낸다고 해석된다. ↑ 이를테면 동정심. 니체는 동정심이 동정하는 사람을 의기소침하게 만든다고 생각하여 이 개념을 일관
아마 나는 여전히 문헌학자다. 즉 천천히 읽을 것을 가르치는 교사 말이다. " 《 아침놀 》, 서문 5번글. ↑ 데카당. 대표적으로 소크라테스, 기독교, 불교 등. ↑ 《 니체는 왜 민주주의에 반대했는가 》, 김진석, 2009, 개마고원 ↑ Kaufmann, Walter, Nietzsche : Philosopher, Psychologist, Antichrist, p. 22. ↑ a b Schaberg, William, The Nietzsche Canon, University of Chicago Press, 1996, p. 32. ↑ a b Schaberg, William, The Nietzsche Canon, University of Chicago Press, 1996, p. 32. 다비드 슈트라우스는 신학자이자 철학자로서 헤겔의 제자이었다. 그는 《 예수의 생애 》 라는 책에서 예수 전승이 신화적으로 변형되었다고 주장하였다. 그 당시 슈트라우스의 책은 사회적으로 엄청난 지탄을 받았으며, 출간 이후 슈트라우스는 사회로부터 고립되어 생을 마감해야 했다. 게르트 [UNK], 아테네 메르츠, 《 역사적 예수 》, 손성현 옮김, 다산글방, 2001, 32쪽 참고 : 《 역사적 예수 》 - 옛 연구. ↑ Hecker, Hellmuth : " Nietzsches [UNK] al
는 19세기 최고의 철학자 가운데 한 명으로 간주된다. 니체의 사상은 그 전복적 성향으로 인해 자주 오해되고 비판받았다. 이런 니체의 성향은 온갖 권위에 불복했던 쇼펜하우어의 영향을 받아서 형성된 것이라 할 수 있다. 니체에 대한 평은 극으로 갈릴 때가 많다. 그에 대한 평가는 종교인들에게서는 혹평으로, 포스트 모던 철학자들에게서는 호평으로 나타나는 편이다. 하지만 확실한 것은 그가 현대 철학사 ( 특히 포스트모더니즘 ) 에 끼친 영향이 절대적이었다는 것이다. 니체는 프로이트나 마르크스 등과 함께 근대철학을 전복시킨 사상가 가운데 한 명이다. 니체는 가끔 나치즘과 반유대주의, 인종주의의 시초라고 불린다. 그러나 이는 나치정권과 니체의 여동생이 공동으로 니체의 사상을 왜곡한 결과 확산된 인식에 불과하다. 니체의 여동생 엘리자베스가 니체의 저서를 짜집기해서 나치정권에 유리하게 아부한 것이다. 이 때문에 후일 연구자들의 노고로'비평판 니체 전집'이 출간되었다. [ 35 ] 엘리자베스는 흩어졌던 그의 저서들을 모아 일종의 보관소까지 열었으며, 미쳐 있던 니체에게 흰 사제복을 입혀 전시하기도 했다. 게다가 엘리자베스는 히틀러에게'니체의 위버멘쉬란 당신을 염두
에서, Schlecht라는 단어는 그 어원상 천민의 어리섞음이나 열등함을 나타낸다고 해석된다. ↑ 이를테면 동정심. 니체는 동정심이 동정하는 사람을 의기소침하게 만든다고 생각하여 이 개념을 일관스레 비판하였다. 독일어에서 동정Mitleiden이란 고통을leiden을 함께한다Mit는 뜻이다. ↑ 풍습의 도덕이라는 개념. - 《 아침놀 》, 제1권, 9번글. Begriff der Sittlichkeit der Sitte. ↑ 자연과 규범. 각각 그리스어 Physis와 그리스어 Nomos. Nomos는 규범, 관습, 법 등을 의미한다. ↑ Nietzsche and Callicles on Happiness, Pleasure, and Power ↑ 부르주아. 니체는 상인의 가치평가를 긍정적으로 평가하지 않았다. 니체에 따르면 상인이란 수요에 따라 가치를 평가하는 자이고, 그 스스로가 사물 속으로 가치를 불어넣지는 못한다. 이는 예술적이거나 창조적인 태도가 아니다. ↑ [ 1 ] ↑ 힘의지 혹은 힘에의 의지 [ Wille zum Macht ]. 생존의지 [ Wille zum Leben ] 와 대립되는 개념. ↑ 슈테판의 시간여행, 막스 크루제 저 ↑ " 국가라는 새로운 우상이 무너진 저편을 바라보라. 무지개와
같은 작가들, 프로이트와 융과 같은 심리학자, [UNK] 슈타이너와 같은 비밀스런 종교의 스승, 벤, 게오르게, 지드, 헤세, 호프만슈탈, 말로, 하인리히 만과 토마스 만, 모르겐슈타인, 무질, 오닐, 릴케, 쇼, 예이츠 등등의 시인들에게 영향을 끼쳤다. 20세기 - 예를 들면 조형 예술에서 " 발견한 대상 " ( 뒤샹 ) 의 경우에 드러나는 " 작품의 부재 " 와 같은 현상으로 특징지어지는 - 가 시작되기 직전에 니체는 현재의 대부분의 미학 이론보다 20세기 예술 정신을 생각으로 포착하고 드러내는 것에 더 많은 기여를 했다. 쉽게 오해할 수 있는 " 위버멘쉬 " 와 " 힘에의 의지 " 라는 핵심 개념과 도발적인 문장 때문에 [UNK] 해석에 나타나는 것처럼 최초의 나치로 쉽게 오해받았던 니체가 특별히 동구권에서는 오랫동안 파시즘의 예비자와 " 파시즘 미학의 선구자 " 로 오해되고 왜곡되고 모함을 당한 이후에, 그는 현재 그 곳에서, 특히 구동독 지역에서 점점 인기를 얻고 있다. 니체의 전 저작을 비판적으로 검토하고 편집한 콜리와 몬티나리의 대단한 작업은 오래전부터 이탈리아에서 시작되어 현 시대에도 지속되는 지적 반향의 표시이다. "
와 그의 동료들 사이에서, 니체는 말비다 폰 메이센부르크와 한스 폰 뷔로우를 만났고, 1876년에 그에게 영향을 주어 그의 초기 저작에 나타난 비관주의를 해소시킨, 파울 리와 우정을 나누었다. 그러나 그는 1876년에 바이로이트 축제에서 진부한 공연과 대중의 천박함에 혐오감을 느끼고 실망했기 때문에, 결국에는 바그너와 거리를 두게 되었다. 1878년 니체는 그 특유의 경구가 가득한 《 인간적인, 너무나 인간적인 》 을 출판하였다. 또한 니체는 쇼펜하우어와 바그너의 철학에서 이탈하기 시작했다. 또한 이즈음에 혼인을 하려 애쓰기도 했다. 1879년, 건강이 더욱 악화되면서 니체는 바젤 대학교의 교수직을 사임했다. 사실 그는 어릴 적부터 병치레가 잦았는데, 가끔 두통이나 복통을 겪기도 했다. 1868년에 낙마사고와, 1870년에 걸린 병 때문에 니체의 건강이 더욱 악화된 것으로 보이며, 실제 바젤 대학교에서 휴가를 많이 갖기도 했다. 퇴직 [ 편집 ] 1879년 이후 건강상의 악화와 자유로운 철학의 정립을 위해 35세에 바젤대학교를 퇴직하고, 조용히 산 속으로 들어가 요양과 집필에 전념했다. 독립 철학자 생활 ( 1879 - 188
프리드리히 빌헬름 니체(독일어: Friedrich Wilhelm Nietzsche, 1844년 10월 15일 ~ 1900년 8월 25일)는 독일의 철학자이다. 서구의 전통을 깨고 새로운 가치를 세우고자 했기 때문에 '망치를 든 철학자'라는 별명이 있다. 그는 그리스도교 도덕과 합리주의의 기원을 밝히려는 작업에 매진하였고, 이성적인 것들은 실제로는 비이성과 광기로부터 기원했다고 주장했다. 실제로 그는 안티크리스트에서 유대인들이 그들의 망상으로 도덕이나 종교, 문화, 역사 등을 복구가 불가능할 정도로 왜곡했다고 말했다. 이는 유대인 혐오의 근거가 되기도 했는데, 니체에 의하면 유대인은 세계의 외면은 물론 내면도 포함해 모든 것을 사기날조로 전복하는 운명적 민족이자 노예 혹은 약자로서 중요성이 있으며 귀족 같은 정신을 가진 고귀한 자들의 진정한 적이다. 그러나 니체는 강자의 입장을 찬양하면서도 때때로 약자의 도덕 등을 칭송하기도 해서 모순도 있다. 관념론과 기독교는, 세계를 두 개로 구분짓는다. 이를테면 기독교는 이승 이외에도 하늘나라가 있다고 가르친다. 또한 플라톤은 세계를 현상계와 이데아계로 이분한다. 니체는 이러한 구분에 반대하며 '대지에서의 삶을 사랑할 것'을 주창하였다. 또한 현실에서의 삶을 비방하는 자들을 가리켜 퇴락한 인간이라 부르며 비판하였다. 이렇듯, '영원한 세계'나 '절대적 가치'를 인정하지 않는다는 점에서 니체는 관념론적 형이상학에 반대한다. 니체는 기독교 신자들이 예수의 가르침과 달리, 안 믿으면 지옥 간다는 멸망적 교리만을 전했다며 기독교를 비판했다니체는 전체주의, 민족주의, 국가주의, 반유대주의 등을 비판했다. 그러나 그의 사상이 파시스트들에게 왜곡되기도 했다. 진리의 가치를 묻는 그의 질문은 해석상의 문제를 제기했다.