. h 육서 ( [UNK] 書, [UNK] ) 는 한자를 여섯 가지로 분류한 것을 일컫는다. 한자는 기본적으로 표의문자에 속하나, 문자가 만들어지고 사용되는 방법에 따라서 더 자세하게 나눌 수 있다. 상형 ( [UNK] 形 ), 지사 ( [UNK] 事 ), 회의 ( 會 意 ), 형성 ( 形 [UNK] ), 전주 ( [UNK] [UNK] ), 가차 ( [UNK] [UNK] ) 의 여섯 가지를 육서라고 부른다. 한자에서 각 분류가 차지하는 비중은 상형자와 지사자가 가장 낮고, 형성자가 가장 높다. 목차 1 역사 2 분류 2. 1 상형 2. 2 지사 2. 3 회의 2. 4 형성 2. 5 전주 2. 6 가차 3 참조 역사 [ 편집 ] 현재 육서는 상형, 지사, 회의, 형성, 전주, 가차의 여섯 가지를 뜻하지만, 이 이름들이 처음부터 정착된 것은 아니다.'육서'라는 단어가 맨 처음 등장한 게 주나라의 관료 제도를 설명한 《 주례 》 이지만 [ 1 ], 육서가 무엇인지에 관한 구체적인 설명은 없다. 또 반고가 편찬한 《 한서 》 예문지에도 언급이 있으나 [ 2 ], 여기서는 육서를 상형, 상사 ( [UNK] 事 ), 상의 ( [UNK] 意 ), 상성 ( [UNK] [UNK] ), 전주, 가차로 분류했으며,
육서 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 육서 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 한자 발달과정 갑골문자금문전서 ( 대전, 소전 ) 번체간체 서체 예서 · 해서 · 행서 · 초서 글꼴 송조체 · 명조체 · 청조체 · 고딕체 · 굴림체 · 교과서체 분류법 획 · 필순 · 육서 · 부수 한자의 표준화 표준 상용한자 강희자전 문자 개혁 본자 정체자 간체자 약자 신자체 한자의 주음및 표음화 반절 · 주음부호 · 창힐수입법 · 한어병음 나라별 사용 중국한국 ( 한국 한자음 ) 일본 ( 일본 한자음 · 류큐 한자음 ) 베트남 ( 한월어 · 고한월어 ) 파생문자1 한국제 한자 ( 이두, 향찰, 구결 ) · 일본 국자 · 쯔놈 · 방언자 · 측천 문자 · 방괴장자 · 방괴동자 파생문자2 히라가나 · 가타카나 · 만요가나 · 여서문자 · 서하 문자 · 거란 문자 · 여진 문자 v. d. e. h 육서 ( [UNK] 書, [UNK] ) 는 한자를 여섯 가지로 분류한 것을 일컫는다. 한자는 기본적으로 표의문자에 속하나, 문자가 만들어지고
육서는 한자를 분류하는 기준이 되었고, 또 그 한자의 어원을 탐색하는 수단이 되기도 했다. 1899년에 갑골문자가 발견되었을 때, 그 문장을 해석할 때도 육서가 큰 도움이 되었다. 분류 [ 편집 ] 상형, 지사, 회의, 형성 네 가지는 글자를 만드는 ( [UNK] 字 ) 방법이고, 전주, 가차는 글자를 활용하는 ( 運 用 ) 방법이다. 다만, 전주는 조자인지 운용인지에 대해서 논란이 약간 있다. 이는 전주 자체의 모호성 때문이다. 이는 아래의 전주 항목 참조 또한, 설문해자에서는 조자원리에 의한 분류인 상형, 지사, 회의, 형성을 두 그룹으로 나누었다. 첫 번째는 독체자 ( 獨 體 字 ) 로, 상형자과 지사자가 여기에 속한다. 이 둘은 구성이 단순해서 글자를 더 이상 쪼갤 수 없거나 쪼개면 아예 의미가 없어지는 글자로, ( 예를 들면 日 의 경우, 글자를 더 쪼갤 수 없는 독체자이다. ) 설문해자에서는 이 둘을'문 ( 文 )'이라고 불렀다. 두 번째는 합체자 ( 合 體 字 ) 로, 독체자가 두 개 이상 모인 글자를 뜻한다. 회의자와 형성자가 여기에 속하며,
의 뜻에도 일부 영향을 줄 경우 겸성회의자로 분류할 수 있다. 성부는 상하좌우, 바깥과 안, 귀퉁이 등 아무 곳에 위치하는 것이 가능하며, 성부에서 글자의 음을 따올 때 반드시 그대로 따올 필요는 없고 충성 충 ( [UNK] ) 처럼 같은 운 ( [UNK] ) 을 가진 음으로 바뀌는 경우도 있다. 형부는 그 글자의 뜻에 직접적인 영향을 주기 때문에, 거의 부수가 형부를 맡게 된다. 회의와 마찬가지로 조합의 요소가 되는 글자는 독체자일 수도, 합체자일 수도 있다. 여러 가지 한자를 만들 수 있는 가장 효율적인 방법이기 때문에, 한자에서 형성자가 차지하는 비중은 압도적으로 높다. 《 설문해자 》 에서는 전체의 약 82 % 가 형성자로 분류되어 있고, 《 강희자전 》 에서도 5만여 자 가운데 약 89 % 가 형성자다. [ 6 ] 또한, 문자가 생겨날 때, 보통 조자 방법으로 형성이 빈번하게 사용됐기 때문에, 갑골 문자가 쓰인 시기로 추정되는 기원전 1200 ~ 1500 년에서 현재에 이르기까지, 형성자의 비중은 점점 높아지고 있다. 대표적인 예로 생소한 원소 이름을 중국어로 나타낼 때 형성의 방식을 채택했는데, 상온에서 고체인 금속원소
수 없는 추상적이면서 비교적 기본적인 개념을 표현하기 위해 만드는 형식으로, 점과 선을 이용해서 상징이 될 수 있는 부호로 글자를 만드는 방식이다. 부호로써 글자를 만들어내야 한다는 제약 때문에 만들 수 있는 가짓수에 비교적 큰 제약이 있어, 한자 중에서 차지하는 비중이 가장 적다. [ 6 ] 지사자에는 위 상 ( 上 ) 과 아래 하 ( 下 ) 와 같이 순부호를 가지고 본래의 상징적인 의미를 나타낸 글자와, 근본 본 ( 本 ) 이나 마디 촌 ( [UNK] ) 과 같이 상형자에다가 부호를 첨가해서 파생적인 의미를 나타낸 글자가 있다. 지사자가 기호를 사용해서 추상적인 개념을 나타낸 글자라고 하지만, 이 정의는 애매한 부분이 있다. 예를 들면 큰 대 ( 大 ) 는 두 팔과 두 다리를 크게 벌려서'크다'는 개념을 나타낸 상형자지만, 팔다리를 벌린 모습을 일종의 기호로 보면 기호를 사용해서 추상적인 개념을 나타낸다는 지사의 정의에 부합한다. [ 7 ] 반대의 경우, 지사자로 분류되는 흉할 흉 ( [UNK] ) 은 어떤 사물이 함정과 같은 구덩이에 빠진 모습을 본떠서'흉하다'는 개념을 나타낸 것인데, 이는 매우 구체적이라고 할 수 있다. 그래서 일부 학자
여러 설이 있는데, 주로 위에 있는 설문해자의 설명 ( [UNK] [UNK] 一 [UNK], 同 意 相 受 ) 에서 [UNK] 와 一 [UNK] 를 어떻게 해석하냐에 따라 설이 갈린다. 이 설들은'전주'라는 이름을 토대로, 한자의 특성 중 무엇을 전환시키는 것이라고 주장하는지에 따라 음전설 ( [UNK] [UNK] 說 ), 형전설 ( 形 [UNK] 說 ), 의전설 ( 義 [UNK] 說 ) 의 세 가지로 크게 분류된다. 가차 [ 편집 ] [UNK] 曰 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 者 ， 本 無 其 事 ， [UNK] [UNK] [UNK] 事 ， [UNK] 長 是 也 [UNK] 여섯째는 가차라 한다. 가차는 본래 그 글자가 없어, 소리에 의거해 글자를 기탁하는 것으로,'[UNK]'과'長'이 그러하다. - 《 설문해자 》 - 말로는 존재하나 문자로는 존재하지 않는 단어나 글자를 문자로 나타내기 위해, 표현하고자 하는 단어의 발음과 같거나 비슷한 다른, 기존의 한자로써 표현하는 것이다. 어조사나 대명사 등이 고대에 가차의 방법을 이용해서 많이 표현되었다. 예를 들어, 나 아 ( 我 ) 는 원래 톱니 모양의 날이 붙은 무기 같은 것을 표현하기 위해 만든 글자인데, 한문에서는 제1인칭 대명사로 쓰인다. 올 래 (
회의자의 예 : 뜻 음 글자 구성 수풀 림 林 木 木 나무 두 개 빽빽한 수풀 삼 [UNK] 木 木 木 나무 세 ( 여러 ) 개 쉬다 휴 [UNK] 人 木 나무와 나무에 기댄 사람 보다 간 [UNK] 手 [UNK] 눈과 눈 위에 댄 손 모이다 집 [UNK] ( 集 ) [UNK] [UNK] [UNK] 木 나무와 나무 위에 세 ( 여러 ) 마리의 새 한 쌍 쌍 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 손과 손에 쥔 두 마리의 새 좋다 호 [UNK] 女 子 여자와 아이 걸음 보 [UNK] [UNK] [UNK] ( [UNK] 의 변형 ) 왼발과 오른발 형성 [ 편집 ] 三 曰 形 [UNK] [UNK] 形 [UNK] 者 ， 以 事 爲 名 ， [UNK] [UNK] 相 成 ， 江 河 是 也 [UNK] 셋째는 형성이라 한다. 형성이란 사물로써 뜻 ( 名 ) 을 삼고, 소리 ( [UNK] ) 를 취해 서로 이루는 것으로,'江'과'河'가 그러하다. - 《 설문해자 》 - 의미를 나타내는 부분 ( 형부, 形 [UNK] ) 과 소리를 나타내는 부분 ( 성부, [UNK] [UNK] ) 을 조합해서 새로운 글자를 만들어내는 방법이다. 일반적으로 성부는 원래 뜻을 가지지 않고 단지 소리만 표시해야 하나, 성부가 형성자의 뜻에도 일부 영향을 줄 경우 겸성회의자로 분류할 수 있다. 성부는 상하좌우, 바깥과 안, 귀퉁이 등 아무 곳에 위치하는 것이 가능
으나 [ 2 ], 여기서는 육서를 상형, 상사 ( [UNK] 事 ), 상의 ( [UNK] 意 ), 상성 ( [UNK] [UNK] ), 전주, 가차로 분류했으며, 육서를'조자 ( [UNK] 字 ) 의 근본'이라고 정의했다. 이 분류 방식은 순열 ( [UNK] [UNK] ) 의 《 한기 ( 漢 [UNK] ) 》 에서도 찾아볼 수 있다 [ 3 ]. 또 정현의 《 주례주 ( 周 禮 [UNK] ) 》 에서는 육서를 상형, 회의, 전주, 처사 ( 處 事 ), 가차, 해성 ( [UNK] [UNK] ) 으로 분류했으나 [ 4 ], 각각에 대한 설명은 없다. 현재의 분류와 분류 기준이 정착된 건 허신이 저술한 《 설문해자 》 라는 자전에 의해서다. 허신은 이 책에서 서론에 육서를 현재 알려진 대로 분류하고 [ 5 ], 각 분류에 대한 설명도 추가해, 그 원리에 의해 부수에 따라 한자를 배열했다. 이 시기에는 육서의 순서가 지사, 상형, 형성, 회의, 전주, 가차였으나, 현재는 일반적으로 지사와 상형, 회의와 형성이 각각 순서가 바뀌어 있다. 이 이후, 육서는 한자를 분류하는 기준이 되었고, 또 그 한자의 어원을 탐색하는 수단이 되기도 했다. 1899년에 갑골문자가 발견되
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아 ( 我 ) 는 원래 톱니 모양의 날이 붙은 무기 같은 것을 표현하기 위해 만든 글자인데, 한문에서는 제1인칭 대명사로 쓰인다. 올 래 ( 來 ) 도 원래는 보리 이삭을 본떠'보리'를 나타내기 위해 만들었지만, 고대 중국인은'오다'라는 동사를 표현하기 위해 발음이 비슷한 來 를 따왔다. 어떤 한 글자가 가차의 영향을 받을 경우, 설문해자에서 제시한 예인 하여금 령 ( [UNK] ) 이나 길 장 ( 長 ) 과 같이 현재까지도 원래 의미와 가차에 의해 새로 생긴 의미가 공존하는 경우도 있지만, 위의 예인 我 와 來 같이 많은 글자들은 새로 생긴 의미가 원래 가지고 있던 뜻을 완전히 대체해버린다. 이 때, 원래 뜻을 되살리기 위해서 새로운 글자를 만들기도 한다. 來 의 경우'오다'라는 뜻이'보리'라는 뜻을 대체해버리자,'보리'를 나타내기 위해 來 아래에 뒤쳐올 치 ( [UNK] ) 를 추가해서 뜻을 보충해 ( [UNK] 를 통해 보리 밟기를 하는 모습을 그렸다 ) 보리 맥 ( [UNK] ) 이라는 새로운 글자를 만들었다. 형성자의 예에서 든 [UNK], [UNK], [UNK], [UNK] 가 바로 이런 방식으로 만들어졌다. ) 설문해자에서 제시된 예에서는 다소 멀지만, 중국이 타국
육서(六書, liùshū)는 한자를 여섯 가지로 분류한 것을 일컫는다. 한자는 기본적으로 표의문자에 속하나, 문자가 만들어지고 사용되는 방법에 따라서 더 자세하게 나눌 수 있다. 상형(象形), 지사(指事), 회의(會意), 형성(形聲), 전주(轉注), 가차(假借)의 여섯 가지를 육서라고 부른다. 한자에서 각 분류가 차지하는 비중은 상형자와 지사자가 가장 낮고, 형성자가 가장 높다.