장폴 사르트르 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 장폴 사르트르 위키백과, 우리 모두의 백과사전. ( 장 폴 사르트르에서 넘어옴 ) 둘러보기로 가기 검색하러 가기 장폴 샤를 에마르 사르트르Jean - Paul Charles Aymard Sartre 출생 1905년 6월 21일프랑스 파리 사망 1980년 4월 15일 ( 74세 ) 프랑스 파리에서 폐부종으로 병사 직업 철학자, 작가 국적 프랑스 소속 前 프랑스 파리 대학교 겸임교수 학력 고등사범학교, [ 1 ] 파리 대학교 [ 2 ] ( 학사, 석사 ) 활동기간 1926년 ~ 1980년 장르 소설, 철학, 평론, 희곡, 저술, 대륙 철학, 실존주의, 현상학, 실존 현상학, 해석학 [ 3 ], 서구 마르크스주의 초기, 아나키즘 후기 배우자 시몬 드 보부아르 ( 이혼 ) 자녀 無 장폴 사르트르 ( 프랑스어 : Jean - Paul Charles Aymard Sartre, 1905년 6월 21일 ~ 1980년 4월 15일 ) 는 예비역 프랑스 해군 상사 출신의 프랑스 실존주의 철학자, 대표적인 실존주의 사상가이며 작가이다. 1964년에 노벨 문학상 수상자로 결정되었으나 수상을 거부하였다. 목차 1 생애 1. 1 어린시절 1. 2 중고등학교 1. 3 동인지 활동 1. 4 고등학교 교사 1. 5 철학자 1. 6 프랑스 공산당 동조, 평화운동 1. 7 68혁명, 민청학련
듣고 ( 1929년 후설이 파리 소르본대학에서 한 강연을 직접 들을 기회를 놓친 것으로 보인다 ), 다음 해에 프랑스 문화원의 장학생으로 베를린으로 유학하여 현상학을 좀 더 깊이 연구한다. 1935년에 상상력에 대한 실험을 위해 친구였던 의사 라갓슈로부터 메스칼린 주사를 받았는데, 이때 온몸을 게와 낙지가 감싸고 도는 환각을 겪었고 때문에 반년 동안 우울증 증세로 괴로워했다 ( 갑각류에 대한 공포는 이후 평생 지속되었다 ). 철학자 [ 편집 ] 파리로 돌아와 다시 교직 생활을 하면서 문학 작품을 쓰기 시작하여 1936년 단편 < 벽 > 을 완성했고 소설 《 구토 》 를 출판 ( 1938년 ) 함으로써 문학계에 널리 알려진다. 제2차 세계 대전 때에 소집되었다가 1940년 독일군에 포로가 되었는데, 1941년에 가짜 신체장애 증명서로 수용소에서 석방되어 파리로 귀향, 멜퐁티 등과 같이 대독 저항 운동 단체를 조직하였다. 1943년에 《 존재와 무 》 를 내놓아 철학자로서의 지위를 굳히게 된다. 그리 활발하지 않는 레지스탕스 활동을 하면서 당시 레지스탕스에 적극적인 알베르 [UNK] 알게 된다. 그리고 종전 후인 1945년 10월 제3의 길을 알리기 위한 잡지 < 현대 > 지를 창간하여 실존주의
신 ( Le Diable et le Bon Dieu ) ( 1951 ) 알토나의 유폐자들 ( Les Séquestrés d'Altona ) ( 1959 ) 비평 [ 편집 ] 상황 I - X ( Situations I - X ) ( 1947 ~ 76 ) 문학이란 무엇인가 ( Qu'est - ce que la litterature ) ( 1947 ) 보들레르 ( Baudelaire ) ( 1947 ) 성자 주네, 배우와 순교자 ( Saint Genet, comedien et martyr ( 1952 ) ( 1952 ) 집안의 천치 I - III ( L'Idiot de la famille I - III ) ( 1971, 1972 ) 철학서 [ 편집 ] 상상력 ( L'Imagination ) ( 1936 ) 상상계 ( L'Imaginaire ) ( 1940 ) 존재와 무 ( L'Etre et le néant ) ( 1943 ) 실존주의는 휴머니즘이다 ( L'existentialisme est un humanisme ) ( 1946 ) 변증법적 이성 비판 ( Critique de la raison dialectique ) ( 1960 ) 각주 [ 편집 ] ↑ 당시 파리 대학교의 일부 ↑ Schrift, Alan D. ( 2006 ). 《 Twentieth - century French Philosophy : Key The
본질에 앞선다. 인간은 우선 실존하고 그 후에 스스로 자유로운 선택과 결단의 행동을 통하여 자기 자신을 만들어 나간다. " 그는 < 실존주의는 휴머니즘이다 > 라는 조그만 책자에서 그의 실존주의 사상을 이렇게 설명하였다. 행동적 지식인인 사르트르는 세계 평화의 문제에 대해서도 깊은 관심을 가지고 여러 가지 발언과 평론을 하는 동시에, 소련의 공산주의에 대해서도 날카로운 비판을 가하였다. < 유물론과 혁명 > < 변증법적 이성 비판 > 의 저술들은 이러한 계열에 속한다. 작품 목록 [ 편집 ] 소설 [ 편집 ] 구토 ( La nausée ) ( 1938 ) 벽 ( Le mur ) ( 1939 ) 자유에의 길 ( Les Chemins de la liberté ) ( 1949 ) 희곡 [ 편집 ] 파리떼 ( Les Mouches ) ( 1943 ) 닫힌 방 ( Huis clos ) ( 1944 ) 무덤 없는 사자 ( Morts sans sépulture ) ( 1946 ) 존경할 만한 창녀 ( La Putain respectueuse ) ( 1946 ) 더러운 손 ( Les Mains sales ) ( 1948 ) 악마와 신 ( Le Diable et le Bon Dieu ) ( 1951 ) 알토나의 유폐자들 ( Les Séquestrés d'Altona ) ( 1959 ) 비평 [ 편집 ] 상황 I -
않는 레지스탕스 활동을 하면서 당시 레지스탕스에 적극적인 알베르 [UNK] 알게 된다. 그리고 종전 후인 1945년 10월 제3의 길을 알리기 위한 잡지 < 현대 > 지를 창간하여 실존주의에 대해서 논하면서 소설, 평론, 희곡 등 다채로운 문필 활동에 종사하였다. 또 1945년 미국의 초청을 받아 각지에서 강연을 하였다. 프랑스 공산당 동조, 평화운동 [ 편집 ] 1948년 3월에는 제3의 정치 세력을 위해 민주 혁명 연합 준비 위원회를 결성했으나 친미화, 우익화로 내부 분열이 생겨 1949년 11월 해산되고 말았다. 1950년대 프랑스 공산당의 노동력과 용기에 감동해 < 현대 > 지에 프랑스 공산당에 동조하는 글을 썼으나 이로 인해 많은 동료들이 떠났다. 1960년대에는 베트남전쟁에 반대하는 평화운동을 실천하였다. 1964년 노벨 문학상 수상자로 올랐으나 수상을 거부했다. 그리고 1967년 몬트리올에서 열리는 세계 박람회에서 에드몽 자베스, 알베르 [UNK], 클로드 레비스트로스와 함께 네 명의 프랑스 작가 중 하나로 선정되는 영예를 안았다. 68혁명, 민청학련 관련자 석방 연대 [ 편집 ] 1968년 5월의 프랑스 5월 혁명에서 사르트르는 청년들을 향해 정치에 적극 참여할 것을 권하였고, 그를 체포할 것을 권하
의 프랑스어 번역본을 교정하기도 했다. 1928년에 아그레가시온 ( 1급 교원 자격 ) 철학시험에 낙제하였는데, 사르트르의 지인들은 모두 이에 놀랐지만 이듬해 다시 응시하여 1929년 수석으로 합격했다 ( 폴 니장도 같은 해에 합격 ). 같은 시험의 차석은 평생의 반려자가 되는 시몬 드 보부아르였으며, 이를 계기로 사르트르의 집을 방문한 그녀에게 사르트르는 1929년 계약 결혼을 제안하게 된다. 고등학교 교사 [ 편집 ] 사범학교를 최우수성적으로 졸업한 뒤, 그 해 11월 군에 입대하여 기상 관측병으로 18개월간 복무한다. 독일군에게 포로로 잡히는 일도 있었으나 극적으로 풀려나게 된다. 제대 후인 1931년 그는 파리와 파리 근교의 고등학교에서 교사 생활을 한다. 이때 그는 20페이지 분량의 「 진리의 전설 」 을 집필하는데, 순전히 사르트르 자신의 지식만으로 저술된 이 책은 설득력이 부족하다는 이유로 출판은 거부되었다. 1932년 베를린 프랑스 문화원의 강사로 있던 레몽 아롱으로부터 처음으로 후설의 현상학에 관해 듣고 ( 1929년 후설이 파리 소르본대학에서 한 강연을 직접 들을 기회를 놓친 것으로 보인다 ), 다음 해에 프랑스 문화원의 장학생으로 베를린으로 유학하여 현상학을 좀 더 깊이 연구한다. 1935
1972 : [UNK] 1973 : 화이트 1974 : [UNK] / 마르틴손 1975 : 몬탈레 1976 - 2000 1976 : 벨로 1977 : 알레익산드레 1978 : 싱어 1979 : 엘리티스 1980 : 미워시 1981 : 카네티 1982 : 마르케스 1983 : 골딩 1984 : 사이페르트 1985 : 시몽 1986 : 소잉카 1987 : 브로드스키 1988 : 마푸즈 1989 : 셀라 1990 : 파스 1991 : 고디머 1992 : 월컷 1993 : 모리슨 1994 : 오에 1995 : 히니 1996 : 심보르스카 1997 : 포 1998 : 사라마구 1999 : 그라스 2000 : 가오싱젠 2001 - 현재 2001 : 나이폴 2002 : 임레 2003 : 쿠체 2004 : 옐리네크 2005 : 핀터 2006 : 파무크 2007 : 레싱 2008 : 르클레지오 2009 : [UNK] 2010 : 요사 2011 : 트란스트뢰메르 2012 : 모옌 2013 : 먼로 2014 : 모디아노 2015 : 알렉시예비치 2016 : 딜런 2017 : 이시구로 2019 : vdeh장 폴 사르트르중 / 단편 소설 자유에의 길 구토 벽 희곡 파리때 닫힌 방 더러운 손 무덤 없는 사자 존경할 만한 창녀 악마와 신 알토나의 유폐자들 비평 상황 시리즈 문학이란 무었인가 보들레르 성자 주네 - 배우와 순교자 집안의 천지 시리즈 철학서 실존주의는 휴머니즘이다 vdeh프랑스 되 선정 ( 2005년 )
토나의 유폐자들 비평 상황 시리즈 문학이란 무었인가 보들레르 성자 주네 - 배우와 순교자 집안의 천지 시리즈 철학서 실존주의는 휴머니즘이다 vdeh프랑스 되 선정 ( 2005년 ) 위대한 프랑스인Le Plus Grand [UNK] de tous les temps 1. 샤를 드 골 2. 루이 파스퇴르 3. 아베 피에르 4. 마리 퀴리 5. 콜루슈 6. 빅토르 위고 7. 부르빌 8. 몰리에르 9. 자크 쿠스토 10. 에디트 피아프 11 - 20위 : 마르셀 [UNK] 조르주 브라상 페르낭델 장 드 라 퐁텐 [UNK] 베른 나폴레옹 1세 루이 드 [UNK] 장 가뱅 다니엘 발라부안 세르주 갱스부르 21 - 30위 : 지네딘 지단 샤를마뉴 리노 벤투라 프랑수아 미테랑 귀스타브 에펠 에밀 졸라 에마누엘레 수녀 장 물랭 샤를 아즈나블 이브 몽탕 31 - 40위 : 잔 다르크 필리프 르클레르 드 오트클로크 볼테르 조니 알리데 앙투안 드 생텍쥐페리 클로드 프랑수아 크리스티앙 카브롤 장폴 벨몽도 [UNK] 페리 루이 뤼미에르 41 - 50위 : 미셸 플라티니 자크 시라크 샤를 트르네 조르주 퐁피두 미셸 사르두 시몬 시뇨레 아룬 타지에프 자크 프레베르 에리크 타발리 루이 14세 51 -
후일 사르트르는 자서전에서, 선천적 근시와 사시 ( [UNK] [UNK] ) 그리고 외가집의 낯설음 등으로 이 시절에 겪은 심리적 부담에 대해 밝히고 있다. 한편 외할아버지의 깊은 교양은 사르트르의 학문적 탐구심을 크게 자극하였다. 중고등학교 [ 편집 ] 파리의 부르주아지 지식인 계층에서 자라난 사르트르는 1915년에 파리의 명문 리세 ( 중고등학교 ) 앙리 4세 리세 ・ 루이 르 그랑에 입학하는데, 이때에 훗날 작가가 되는 폴 니장 ( 1905년 ~ 1940년 ) 을 알게 되었다 ( 덧붙여 2002년의 『 제국 이후 』 로 세계적인 베스트셀러 작가가 된 엠마뉴엘 토드는 니장의 손자이다 ). 그로부터 2년 뒤인 1917년 어머니가 당시 공장장 조제프 망시와 재혼하게 되면서, 의붓아버지를 따라 1917년에 라 로셸 ( La Rochelle ) 학교로 전학하며 이주하게 되는데, 사르트르는 전학한 라 로셸 학교에서 잘 적응하지 못했고 ( 자신은 이때를'좌절의 세월'로 술회한다 ) 이 시기에 어머니의 돈을 훔쳐 할아버지로부터 의절당한 일이나, 아름다운 소녀에게 다가갔다가 실패하고 자신의 추함을 자각하게 되었다는 에피소드 등이 알려져 있다. 이러한 라 로셸에서의 그에게 미치는'나쁜 영향'을
되었다. 그 후 < 닫힌 방 > 이 성공을 거둔 이후 < 무덤 없는 주검 > < 공손한 창녀 > < 더러운 손 > 과 < 악마와 선한 신 > < 네크라소프 > < 알토나의 유폐자 > 등의 문제작을 발표하고 뒤마의 < 킨 >, 에우리피데스의 < 트로이의 여인들 > 을 각색한 작품을 남겼다. 사상적인 뒷받침과, 고전적인 극작법의 기술과, 철학자로는 보기드문 무대적인 감각과, 시사적인 소재 등을 고루 갖추어 세계적인 성공을 얻었다. 사상 [ 편집 ] 사르트르는 하이데거와 후설의 영향 밑에서 그 자신의 현상학적 존재론을 전개하였다. 그는 데카르트적 자아를 넘어서 인간은 하나의 실존의 존재임을 밝히고 실존은 본질에 앞서며, 실존은 바로 주체성이라는 명제를 제시하였다. 또한 인간의 의식과 자유의 구조를 밝히고 실존의 결단과 행동과 책임과 연대성을 강조하였다. " 도구와 같은 존재에 있어서는 본질이 존재에 앞서지만, 개별적 단독자인 실존에 있어서는 존재가 본질에 앞선다. 인간은 우선 실존하고 그 후에 스스로 자유로운 선택과 결단의 행동을 통하여 자기 자신을 만들어 나간다. " 그는 < 실존주의는 휴머니즘이다 > 라는 조그만 책자에서 그의 실존주의 사상을
장 폴 사르트르(Jean-Paul Sartre [ʒãpol saʁtʁ], 1905년 6월 21일 ~ 1980년 4월 15일)는 무신론적 실존주의 사상을 대표하는 프랑스의 작가이자 철학자이다. 그가 왕성하게 활동하던 시기인 1945년부터 1970년대 말까지 프랑스의 지식인들과 정치계에 있어 큰 영향을 끼쳤다. 철학서는 물론 소설, 연극, 영화시나리오, 문학비평, 정치평론 등등 다양한 글을 쓴 작가이며, 연간잡지 <현대Les Temps modernes> (1945)의 창간자이자 편집장이기도 한 사르트르는 1950년대 프랑스 공산당과 매우 가까이 지냈다. 그 이후로는 레닌주의 사상을 가진 당대 좌파와, 1970년대에는 특히 마오이스트와의 관련성을 띤, 정치 참여적인 문학과 철학 작품들로 유명하다.사르트르의 작품은 <존재와 무L'Être et le Néant> (1943), <실존주의는 휴머니즘이다L'existentialisme est un humanisme>(1946)과 <변증법적 이성 비판La Critique de la raison dialectique>(1960)같은 당대 깊은 영향을 준 철학 저술이 있으며, 소설로는 <벽Le Mur>, <구토La Nausée>, <자유의 길Les Chemins de la liberté>, 연극작품으로는 <파리떼Les Mouches>, <닫힌 방Huis clos>, <공손한 창부La Putain respectueuse>, <악마와 선한 신Le Diable et le Bon Dieu>, <알토나의 유폐자Les Séquestrés d'Altona> 등이 있다. 그는 또한 틴토레토, 말라르메, 보들레르, 포크너와 장 주네 같은 작가들의 생애를 연구한 비평서도 많이 남겼는데, <보들레르론>, <성자 주네>, 그리고 귀스타브 플로베르에 대한 방대한 연구인 <집안의 천치L'Idiot de la famille> (1971-1972)을 저술했다. 사르트르는 자신의 어린 시절에서 열한 살 때까지의 자신의 삶을 그려낸 자서전 <말Les Mots>(1964)을 발표하고 그해 노벨 문학상 수상자로 선정되었으나 수상을 거절한 것으로 유명하다. 그는 신문 <리베라시옹> 창간에도 기여했는데, 신문 발행을 광고하고자 본인이 직접 길가에서 그 신문을 팔기까지 했다. 사르트르의 생애에 있어 중요한 역할을 했던 지식인들로는 고등사범학교 시절의 동문이었던 폴 니장과 레몽 아롱, 전후 시절의 모리스 메를로퐁티와 알베르 카뮈, 말년의 베니 레비(피에르 빅토르라는 가명으로도 알려졌음) 등이 있다.