김육 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 김육 위키백과, 우리 모두의 백과사전. ( 김 육에서 넘어옴 ) 둘러보기로 가기 검색하러 가기 김육 金 [UNK] 김육 영정 前 조선국 충청도 관찰사 임기 1638년 ~ 1643년 군주 조선 인조 이종 신상정보 국적 조선 출생일 1580년 출생지 조선 경기도 가평군 잠곡 사망일 1658년 9월 ( 79세 ) 사망지 조선 한성부 회현방 회현동에서 병사 학력 한학 수학 정당 서인 잔존 세력 부모 김흥우 ( 부 ) 배우자 파평 윤씨 부인 자녀 김좌명 ( 아들 ), 김우명 ( 아들 ) 친인척 김석주 ( 손자 ) 명성왕후 ( 손녀 ) 김석연 ( 손자 ) 종교 유교 ( 성리학 ) 김육 ( 金 [UNK], 1580년 8월 23일 ( 음력 7월 14일 ) ( 음력 7월 14일 ) ~ 1658년 10월 1일 ( 음력 9월 5일 ) ) 은 조선 후기의 문신이자 유학자, 실학자, 사상가, 작가, 정치가, 철학자이며, 효종 · 현종 연간에 대동법의 확대 시행을 주장, 추진하였으며 화폐 ( 동전 ) 의 보급에 힘썼다. 자 ( 字 ) 는 백후 ( [UNK] [UNK] ), 호 ( [UNK] ) 는 잠곡 ( [UNK] [UNK] ), 회정당 ( [UNK] [UNK] 堂 ), 시호는 문정 ( 文 [UNK] ) 이다. 1638년 ( 인조
朝 天 日 記 ) 》 에는 그가 직접 목격한 명나라 관원의 타락과 어지러운 사회 분위기를 기술하였다. 그는 조선에서 명나라에 파견된 마지막 사신이기도 했다. 귀국 후 1637년 ( 인조 14 ) 조천일기 ( 朝 天 日 記 ) 를 저술하기 시작했고, 1638년초 승문원부제조를 거쳐 그해 6월 충청도관찰사로 부임하여 도내의 토지대장과 세금 징수상황을 점검하였다. 충청도관찰사로 있으면서 그는 세금 감면과 대동법 시행을 건의하였으며, 수차 ( 水 車 ) 보급에 힘썼다. 또한 도내를 순찰하며 임진왜란, 정유재란, 병자호란, 정묘호란 등의 난리로 인한 흉작과 질병, 기근을 구하기 위해 구황촬요 ( [UNK] [UNK] [UNK] 要 ) 와 벽온방 ( [UNK] [UNK] 方 ) 복사와 보급에 힘썼다. 1643년 한성부 우윤 · 승정원도승지를 지냈다. [ 8 ] 동년 한성부우윤에 임명되었고, 소현세자가 청나라 심양에 볼모로 잡혀 가자 보양관으로 소현세자를 수행하였으며 귀국하여 우부빈객이 되었으며, 겨울에는 원손보양관 ( 元 孫 [UNK] [UNK] 官 ) 이 되어 원손을 모시고 심양으로 들어갔다. 이듬해 귀국하면서 평안도 일대
중국 사행길에 중국인들의 화폐 사용을 목격하고 귀국 후 조선 조정에 동전 유통을 건의하여 왕의 허락을 받는 한편, 아랫사람을 시켜 조선의 특산물인 인삼과 비단을 마련하여 중국 동전 15만문 ( 十 五 萬 文 ) 을 구입하여 평안도에 유통 시킨다. 이후에도 청나라의 동전을 구입하여 조선에 유통시켜, 물물교환 대신 화폐를 유통케 하여 정확한 액수에 거래하고, 물물교환으로 발생하는 마찰을 최소화하도록 하였다. 청나라의 정치적 간섭이 극심한 가운데, 그들에게 해마다 바치는 세폐와 북벌정책의 추진과정에서 발생한 경제적 부담이 백성에게 집중되었다. 또한 인재와 재산피해 이외에 매년 가뭄 · 홍수 · 풍해 · 지진 등 각종 천재지변이 주기적으로 발생하여 위축된 백성의 삶을 더욱 옥죄고 있었다. 이러한 위기를 맞아 민생의 안정을 도모하여 민심의 이반을 막는 것을 국왕과 자신의 과제로 보았다. 1651년 ( 효종 2년 ) 그의 건의가 받아들여져 대동법이 충청도에 시행되었다. 산림, 향촌 지주세력과의 갈등 [ 편집 ] 그가 주조, 보급시킨 엽전 십전통보 대동법, 십전통보 문서를 참고하십시오. 1650년 대동법 실시 문제로 김집 ( 金 集
하였으며 귀국하여 우부빈객이 되었으며, 겨울에는 원손보양관 ( 元 孫 [UNK] [UNK] 官 ) 이 되어 원손을 모시고 심양으로 들어갔다. 이듬해 귀국하면서 평안도 일대의 사신접대 폐단을 없애는 데 애썼다. 그는 숭정제의 자결과 명나라 망명정부가 새 황제를 세우지 못하고 친왕들 사이에 내분이 벌어지자, 명나라가 사실상 멸망한 것으로 간주하고 애통해하였다. 그는 대명의리는 지키되 중국을 차지한 것은 청나라라는 점을 부정적으로 보았으나, 부정적으로나마 현실로 인정하였다. 대동법 시행 발의 [ 편집 ] 대동법은 이원익이나 조익 등의 건의로 광해군 즉위년인 1608년에 경기도에서 시험 실시되었으며 인조 원년인 1623년에는 강원도에 확대 실시되었다. 대동법은 이처럼 점차 확대 실시되어 성과를 거두고 있었으나 그 실시 과정에서 양반 지주들의 격렬한 반대에 부딛쳐 곤란을 겪고 있었다. [ 4 ] 인조 때인 1636년 그는 대동법을 다시 시행할 것을 건의하였으나 묵살당했다. 김육은 충청도 관찰사로 있던 인조 16년인 1638년 대동법을 확대 실시하자고 주장했다. [ 4 ] 양란으로 곤궁에 빠진 국가 재정
길을 피해 태안 ( [UNK] 安 ) 에 창고를 설치하고 육로를 일부 이용하여 세곡을 운송하는 방안을 제시하기도 하였다. [ 24 ] 그는 자신과 비슷한 생각을 하던 동시대의 재야 경제학자인 유형원 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 의 사상을 접하고 그의 영향을 많이 받았고, 실학의 선구적 역할을 하였다. 그는 자신의 학문적 이론을 실권을 가진 자로서 현실적으로 적용하려는데 치중하였으나, 산림의 반발을 극복하는데 오랜 시간이 걸렸다. 평가와 비판 [ 편집 ] 왕조실록에는 그의 인물평을 말하기를 " 사람됨이 강인하고 과단성이 있으며 품행이 단정 정확하고, 나라를 위한 정성을 천성으로 타고나 일을 당하면 할말을 다하여 기휘 ( [UNK] [UNK] ) 를 피하지 않았다. 병자년에 연경에 사신으로 갔다가 우리 나라가 외국 군사의 침입을 받는다는 말을 듣고 밤낮으로 통곡하니 중국 사람들이 의롭게 여겼다. " 고 하였다. 경제 정책에 대한 탁월한 식견으로 충청도 관찰사 재직시 공물법 ( [UNK] 物 法 ) 을 폐지하고, 백성의 조세 부담을 덜어주는 대동법을 실시할 것을 건의및 크게 주장하였다. [ 8 ] 이는 그의 사후 장남 김좌명에 의하여 전라도 ·
역임했다. 그는 원망을 품은 백성을 안정시켜 민심을 얻은 다음 농사짓는 것과 군사 일을 분리하고 ( 兵 [UNK] 分 [UNK] ), 비어 있는 땅에다 둔전 ( [UNK] 田 ) 을 설치하는 등 장차 오랑캐가 다시 침략할 것을 준비해야 된다고 주장하였다. 그러나 이와 같은 그의 주장은 율곡과 우계의 문묘종사 여론에 말려 물타기 또는 공리공담으로 취급되었다. 전후 복구안과 외교 활동 [ 편집 ] 충청도 지역에서 실시된 호서지역 대동세목 송하한유도, 그의 초상화가 곁들여 있으며 명나라의 화가 호병 ( [UNK] [UNK] ) 이 그려준 것이다. 대동법 문서를 참고하십시오. 36년 명나라에 파견될 성절사 ( 聖 節 使 ) 로서 연경에 갔으며, 37년 명나라에서 병자호란의 발발과 인조의 항복 소식을 접하였다. 연경에 사신으로 갔다가 조선이 외국 군사의 침입, 약탈을 당한다는 말을 듣고 밤낮으로 통곡하니 중국 사람들은 그를 동정하면서도 의롭게 여겼다. 명나라에 다녀와서 남긴 《 조천일기 ( 朝 天 日 記 ) 》 에는 그가 직접 목격한 명나라 관원의 타락과 어지러운 사회 분위기를 기술하였다. 그는 조선에서 명나라에 파견된 마지막 사신이기도 했다. 귀국 후 1637년 ( 인조 14
) 1605년 ( 선조 38 ) 진사시에 급제하고 이후 성균관에 입학하여 성균관 유생으로 공부하였다. 성균관 유생의 신분으로 1610년 3번이나 상소를 올려 성혼 ( 成 [UNK] ) 의 원통함 [ 3 ] 을 풀어줄 것을 요청하였고, 율곡 이이를 승려라고 주장하는 것은 비방이라며 변호하였다. 그는 이른바 오현 ( 五 [UNK] ) 을 문묘에 모시는 문묘 오현종사를 건의하였다. 그러나 그 5현에 자신들의 스승인 조식이 빠진 것에 분개한 북인측에서 반발하였다. 1611년 ( 광해군 3 ) 정인홍 ( 鄭 仁 [UNK] ) 등이 이황 ( [UNK] [UNK] ) 을 극렬하게 비난하는 상소를 올리자 그는 선현을 헐뜯는다며 이에 격분하여, 정인홍의 이름을 유생들의 명부인 청금록 ( 靑 [UNK] 錄 ) 에서 삭제하는 부황에 앞장서서 가담했다가 성균관에서 퇴교당했다. 이 사건으로 김육은 과거 응시 자격이 박탈되는 정거 처분을 받았다. 이 사건은 광해군이 양보해 다음해에 오현이 문묘에 종사되고 그의 과거 응시 자격 박탈 조치가 취소되었다. [ 4 ] 다른 관학생들은 모두 성균관에 복귀했으나 그는 경기도 가평으로 내려가 끝내 복귀를 거부했다. [ 4 ]
힘썼다. 자 ( 字 ) 는 백후 ( [UNK] [UNK] ), 호 ( [UNK] ) 는 잠곡 ( [UNK] [UNK] ), 회정당 ( [UNK] [UNK] 堂 ), 시호는 문정 ( 文 [UNK] ) 이다. 1638년 ( 인조 16 ) 충청도 관찰사에 재직 중 대동법을 제창 건의하였고, 수차 ( 水 車 ) 를 만들어 보급하였으며, 전후복구 사업을 시도하였고, 《 구황촬요 》 ( [UNK] [UNK] [UNK] 要 ) 와 《 벽온방 》 등을 증보 · 재간행하였다. 인조 반정 직후 학행으로 천거되어 관직에 나갔다가 그 뒤 과거에 급제하여 음성현감, 성균관전적, 사헌부지평 등을 역임했다. 그 뒤 충청감사 재직 중 충청도 지역에서 시범으로 대동법을 실시하게 했으며, 호서대동법이 실시될 때 호조 판서로서 실무를 지휘한 이시방과 함께 대동법 시행의 주역으로 꼽힌다. [ 1 ] 병조참판, 형조판서, 의정부우참찬, 사헌부대사헌, 예조판서 등을 역임하였다. 1643년과 1645년 청나라에 사절로 다녀온 뒤 화폐의 주조 · 유통을 건의하여 평안도부터 추진하였고, 수레의 제조, 보급을 확산시켰으며, 시헌력 ( 時 憲 [UNK] ) 의 제정 · 시행을 건의하고,
향촌 지주세력과의 갈등 [ 편집 ] 그가 주조, 보급시킨 엽전 십전통보 대동법, 십전통보 문서를 참고하십시오. 1650년 대동법 실시 문제로 김집 ( 金 集 ) 과 논쟁하였다. 이때 김집의 문하생인 산림이 그가 축재와 사사로운 목적을 품고 있다고 공격당하였다. 그 뒤 산림의 엄청난 비판에 직면하여 사직했으며 대동법의 실시를 반대하는 김집 ( 金 集 ) 과의 불화로 1651년 1월에 중추부영사 ( 中 [UNK] 府 [UNK] 事 ) 로 물러났다. 그러나 같은 달인 1651년 1월 다시 의정부영의정에 발탁되었으며 실록청 총재관 ( 實 錄 [UNK] [UNK] 裁 官 ) 을 겸직하여 《 인조실록 》 의 편찬을 맡아보았다. 영의정으로 있으면서 충청도의 대동법 시행 주관하고, 화폐인 소전 ( 小 [UNK] ) 과 십전통보 ( 十 [UNK] 通 [UNK] ) 를 주조케 하였다. 대동법 시행 이후 유랑민이 줄어들고 약탈과 도적질이 감소했는데, 그는 스스로 대동법의 효과를 평하기를 " 호서에서 대동법을 실시하자 마을 백성들은 밭에서 춤추고 삽살개도 아전을 향해 짓지 않았다 " 라고 하였다. 1651년 ( 효종 2 ) 그의 적극적인 건의로 십전
년 청나라에 사절로 다녀온 뒤 화폐의 주조 · 유통을 건의하여 평안도부터 추진하였고, 수레의 제조, 보급을 확산시켰으며, 시헌력 ( 時 憲 [UNK] ) 의 제정 · 시행을 건의하고, 《 유원총보 ( [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ) 》 《 종덕신편 ( [UNK] 德 新 [UNK] ) 》 등을 저술하였다. 또한 그는 1636년 ( 인조 14년 ) 성절사로서 명나라의 연경에 다녀왔는데, 그는 조선에서 명나라에 보내는 마지막 공식 사신이었다. 충청도에 대동법을 시행하는 데 성공하였고, 아울러 화폐 이용의 필요성을 역설하여 주전사업을 건의, 민간에 주전 ( [UNK] [UNK] ) 의 유통에도 성공하였다. 대동법의 실시를 한층 확대하고자 < 호남대동사목 ( [UNK] 南 大 同 事 [UNK] ) > 을 구상하고, 이를 1657년 7월에 효종에게 바치면서 전라도에도 대동법을 실시할 것을 건의하였다. 한국 최초의 태양력인 시헌력을 도입하여 양력 사용을 보급시키기도 했다. 1651년부터 1654년, 1655년부터 1658년까지 의정부영의정을 역임하였다. 자 ( 字 ) 는 백후 ( [UNK] [UNK] ), 호는 잠곡 ( [UNK] [UNK] ), 초호는 회정당 ( [UNK] [UNK] 堂 )
김육(金堉, 1580년 8월 23일(음력 7월 14일)(음력 7월 14일)~1658년 10월 1일(음력 9월 5일))은 조선 후기의 문신이자 유학자, 실학자, 사상가, 작가, 정치가, 철학자이며, 효종·현종 연간에 대동법의 확대 시행을 주장, 추진하였으며 화폐(동전)의 보급에 힘썼다. 자는 백후(伯厚), 호는 잠곡(潛谷), 회정당(晦靜堂), 시호는 문정(文貞)이다. 1638년(인조 16) 충청도 관찰사에 재직 중 대동법을 제창 건의하였고, 수차(水車)를 만들어 보급하였으며, 전후복구 사업을 시도하였고, 《구황촬요》(救荒撮要)와 《벽온방》 등을 증보·재간행하였다. 인조 반정 직후 학행으로 천거되어 관직에 나갔다가 그 뒤 과거에 급제하여 음성현감, 성균관전적, 사헌부지평 등을 역임했다. 그 뒤 충청감사 재직 중 충청도 지역에서 시범으로 대동법을 실시하게 했으며, 호서대동법이 실시될 때 호조 판서로서 실무를 지휘한 이시방과 함께 대동법 시행의 주역으로 꼽힌다. 병조참판, 형조판서, 의정부우참찬, 사헌부대사헌, 예조판서 등을 역임하였다. 1643년과 1645년 청나라에 사절로 다녀온 뒤 화폐의 주조·유통을 건의하여 평안도부터 추진하였고, 수레의 제조, 보급을 확산시켰으며, 시헌력(時憲曆)의 제정·시행을 건의하고, 《유원총보(類苑叢寶)》 《종덕신편(種德新編)》 등을 저술하였다. 또한 그는 1636년(인조 14년) 성절사로서 명나라의 연경에 다녀왔는데, 그는 조선에서 명나라에 보내는 마지막 공식 사신이었다. 충청도에 대동법을 시행하는 데 성공하였고, 아울러 화폐 이용의 필요성을 역설하여 주전사업을 건의, 민간에 주전(鑄錢)의 유통에도 성공하였다. 대동법의 실시를 한층 확대하고자 <호남대동사목(湖南大同事目)>을 구상하고, 이를 1657년 7월에 효종에게 바치면서 전라도에도 대동법을 실시할 것을 건의하였다. 한국 최초의 태양력인 시헌력을 도입하여 양력 사용을 보급시키기도 했다. 1651년부터 1654년, 1655년부터 1658년까지 의정부영의정을 역임하였다. 자(字)는 백후(伯厚), 호는 잠곡(潛谷), 초호는 회정당(晦靜堂)이고 시호는 문정(文貞)이며, 본관은 청풍(淸風)이다. 기묘명현(己卯名賢)의 한 사람인 김식(金湜)의 고손자이다. 현종비 명성왕후의 친정 할아버지이며 김석주, 김석연의 할아버지, 청풍부원군 김우명, 증 청릉부원군 김좌명의 아버지이다. 정조의 장인 청은부원군 김시묵은 김육의 5대손이다. 조호익, 성혼, 윤두수, 윤근수, 김장생의 문하에서 수학하다 김상헌의 문인이 되었다. 경기도 출신이다.