시몬 드 보부아르 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 시몬 드 보부아르 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 시몬 드 보부아르와Simone de Beauvoir 출생 1908년 1월 9일 ( 1908 - 01 - 09 ) 프랑스 파리 사망 1986년 4월 14일 ( 78세 ) 프랑스 파리 활동기간 1929년 ~ 1986년 장르 문학, 서양 철학 배우자 장 폴 사르트르 ( 이혼 ) 자녀 無 시몬 드 보부아르와 장 폴 사르트르, 체 게바라의 1960년 쿠바에서의 만남 시몬 드 보부아르 ( 프랑스어 : Simone de Beauvoir, IPA : [ [UNK] [UNK] ], 1908년 1월 9일 - 1986년 4월 14일 ) 는 프랑스의 작가이자 철학자이다. 그녀는 소설 뿐 아니라 철학, 정치, 사회 이슈 등에 대한 논문과 에세이, 전기, 자서전을 썼다. 그녀는 《 초대받은 여자 》 ( L'Invitée ) 와 《 레 망다랭 》 ( Les Mandarins ) 등의 형이상학적인 소설을 쓴 것으로 알려져 있으며, 1949년에 여성의 억압에 대한 분석과 현대 여성주의의 초석이 된 글 《 제2의 성 》 ( Le [UNK] Sexe ) 을 썼다. 목차 1 생애 초기 2 생애 중기 2. 1 《 초대받은 여자 》 와 《 레 망다랭 》 2. 2
사르트르와 관계를 맺었다. 보부아르가 에콜 노르말에서 수학했다는 오해가 있으나, 보부아르는 사르트르와 철학 서클의 다른 사람들의 도움으로 대학 교육과정에서 뛰어난 결과를 거둘 수 있었다. 1929년 보부아르는 최연소로 철학 교수자격시험 ( agrégation ) 을 통과했다. 최종 시험에서 사르트르가 1등을 차지했고, 그녀는 2등을 하였다. 소르본에 있을 때에 보부아르는 평생 동안 따라다닌 별명인 Castor를 얻었다. 그녀의 성 Beauvoir가 영어 " Beaver " 와 발음이 비슷한 것을 이용해 다시 불어로 읽은 것인데, 사르트르와 그의 친구들이 그녀가 매우 비버만큼이나 성실하다는 뜻에서 붙여준 것이었다. 보부아르에게는 세간에 알려진 몇몇 동성애인들이 있었다. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] 《 초대받은 여자 》 와 《 레 망다랭 》 [ 편집 ] 1943년 보부아르는 소설화한 연대기인 초대받은 여자를 출판했는데, 이 책에서 그녀는 올가 코사키비에츠 ( Olga Kosakiewicz ) 와 완다 코사키비에츠 ( Wanda Kosakiewicz ) 와의 자신과 사르트르의 관계를 다루고 있다. 올가
츠 ( Olga Kosakiewicz ) 와 완다 코사키비에츠 ( Wanda Kosakiewicz ) 와의 자신과 사르트르의 관계를 다루고 있다. 올가는 보부아르가 30대 초반에 루앙 고등학교의 학생들을 가르치던 시절의 제자이다. 보부아르는 올가를 좋아하게 되었다. 사르트르는 올가를 따라다녔지만 올가에게 거절당했다. 대신에 그는 그녀의 여동생인 완다와 관계를 갖게 되었다. 사르트르는 올가가 보부아르의 애인이었던 자크로랑 보스트 ( Jacques - Laurent Bost ) 와 만나고 결혼하기까지 수년간 올가를 지원해 주었다. 사르트르는 죽기 전까지 완다를 지원해 주었다. 제2차 세계 대전이 일어나기 전을 다룬 이 소설에서 보부아르는 올가와 완다의 복잡한 관계로부터 한 인물을 만들어냈다. 소설화한 버전의 보부아르와 사르트르는 젊은 여성과 삼각관계 ( ménage a trois ) 를 이룬다. 소설은 또한 보부아르와 사르트르의 복잡한 관계와 삼각관계가 둘의 관계에 미친 영향에 대해 깊이 파고든다. 보부아르는 형이상학적인 소설 《 초대받은 여자 》 이후에 많은 책들을 썼는데, 그 중 하나가 《 레 망다랭 》 으로 프랑스의
양녀이자 상속자인 실비 르 봉 ( Sylvie Le Bon - de Beauvoir ) 은 엘카임과 달리 보부아르가 사르트르와 앨그렌에게 쓴 편지들을 편집을 거치지 않고 출판하였다. 사후 [ 편집 ] 몽파르나스 ( [UNK] du Montparnasse ) 묘지에 있는 보부아르의 묘 보부아르는 1986년 폐렴으로 사망했다. 파리의 몽파르나스 묘지에 있는 사르트르의 묘 옆에 그녀의 시신이 묻혔다. 1968년 이후 여성주의의 어머니로서 뿐만 아니라 실존주의 철학과 기타 등등의 학문적 업적으로 그녀를 프랑스의 주요한 사상가로 보는 시각이 대두하면서 사망 이후 그녀에 대한 명성은 더욱 높아졌다. 보부아르와 사르트르의 서로에 대한 영향에 대해서는 현재 논의가 진행 중이다. 보부아르는 사르트르의 실존주의와 관계 없는 철학 저술도 여럿 남겼지만, 사르트르의 걸작인 존재와 무 ( L'[UNK] et le Néant ) 에서 영향을 받은 것으로 보인다. 보부아르가 초기에 쓴 철학 논고와 논문이 나중에 사르트르의 사상에 미친 영향을 연구한 학자들도 있다. 마거릿 A. 시몬스 ( Margaret A. Simons ) 와 샐리 [UNK] ( Sally Scholtz ) 등의 철학계 안팎의 많은
부아르는 남성이 여성에게 " 신비함 " 이라는 거짓된 아우라를 주입시켜 여성을 사회적 " 타자 " 로 만들었다고 주장했다. 남성은 여성이나 여성의 문제를 이해하지 못하나 여성을 도와주지 못하는 것에 대한 변명으로 이 주장을 이용했고, 이러한 고정관념은 사회적으로 상위 계급에 의해 하위계급으로 퍼뜨려졌다고 주장했다. 그녀는 인종, 계급, 종교와 같은 다른 부류의 경우에도 이러한 현상이 일어났다고 했다. 그러나 그녀는 남성이 여성을 고정관념화하고 이것을 가부장적 사회를 조직하기 위한 방편으로 사용하기 위한 수단으로 가장 확실한 것은 성이라고 하였다. 보부아르의 《 제2의 성 》 은 프랑스에서 1949년 출판되어 도덕적인 혁명을 규정하게 된 여성주의적 실존주의가 시작되었다. 실존주의자인 보부아르는 실존은 본질에 앞선다 ( 프랑스어 : l'existence [UNK] l'essence ) 라는 경구를 받아들인다. 따라서 한 사람은 여자로 태어나는 것이 아니라, 여자가 되는 것이다. 그녀의 분석은 타자에 대한 해겔의 개념에 초점을 맞춘다. 보부아르가 여성의 억압에 대한 근본으로 것으로 인식한 것은 본질적인 타자로서의 여성의 ( 사회적 ) 구축이다. 여기서 타자는 " 완전한 타자 "
글 《 제2의 성 》 ( Le [UNK] Sexe ) 을 썼다. 목차 1 생애 초기 2 생애 중기 2. 1 《 초대받은 여자 》 와 《 레 망다랭 》 2. 2 실존주의 윤리학 2. 3 성, 실존주의적 여성주의, 《 제2의 성 》 2. 4 《 레 탕 모데른 》 3 말년 4 사후 5 각주 6 외부 링크 생애 초기 [ 편집 ] 시몬 드 보부아르는 한때 법조인이었던 아마추어 배우 조르주 드 보부아르 ( Georges de Beauvoir ) 와 [UNK] ( Verdun ) 출신의 여성 프랑수아즈 브라쇠르 ( [UNK] Brasseur ) 사이의 딸로 태어났다. 시몬 보부아르는 파리에서 태어나 명문 학교에서 교육을 받았다. 제1차 세계 대전 이후 그녀의 외할아버지인 [UNK] 은행의 은행장 귀스타브 브라쇠르가 파산하면서 그의 가족들은 불명예스러운 가난에 빠지게 되었다. 보부아르의 가족은 작은 아파트로 이사해야 했으며, 그녀의 아버지는 다시 일을 해야만 했다. 따라서 부부관계 역시 타격을 입었다. 시몬 보부아르는 언제나 그녀의 아버지가 두 딸 대신 아들을 얻고 싶어했다는 것을 인식하고 있었다. ( 여동생인 엘렌 드 보부아르는 화가가 되었다. ) 그러나 그녀의 아버지는 시몬에게 " 넌 남자의 두뇌를 갖고 있
이러한 억측이 없어져야 한다고 생각했다. 보부아르는 여성은 남성과 마찬가지로 스스로 선택을 할 능력이 있다고 단언하였고, 그러므로 그들은 이전에 그들을 포기하게 만든 내재를 넘어서 행동하여 초월에 이를 수 있고, 한 사람이 자기 자신과 ( 스스로 자신의 자유를 선택할 수 있는 ) 세계에 대하여 책임을 질 수 있는 위치에 오르기 위해 자신들 스스로 선택을 할 수 있다고 하였다. 1969년 쉬잔 릴라르 ( Suzanne Lilar ) 는 비판적인 소론인 《 제2의 성의 오해 》 ( Le Malentendu du [UNK] Sexe ) 를 저술했다. 《 레 탕 모데른 》 [ 편집 ] 제2차 세계 대전 이후 보부아르와 사르트르는 모리스 메를로퐁티 등과 함께 《 레 탕 모데른 》 ( 프랑스어 : Les Temps Modernes, 현대 ) 이라는 정치적 잡지를 발간한다. 보부아르는 이 잡지에 자신의 저술을 실었고 소논문이나 책을 내기 전에 작은 규모에서 자신의 발상들을 탐구하였다. 보부아르는 자신의 사망 직전까지 이 잡지의 편집자로 남았다. 말년 [ 편집 ] 보부아르는 미국과 중국을 여행하여 유명한 유행기를 저술했고, 소논문들과 소설들을 특히
은 사르트르를 포함한 많은 사람들이 " 존재와 무 " 같은 실존주의 저작에서 찾아낸 몇가지 모순을 해결해 준다. 성, 실존주의적 여성주의, 《 제2의 성 》 [ 편집 ] 이 부분의 본문은 제2의 성입니다. 《 제2의 성 》 은 프랑스에서 두 권의 책으로 출판되었다. 보부아르는 저술 활동을 계속하면서 에리카 종 ( Erica Jong ) 과 저메인 그리어 ( Germaine Greer ) 의 성적으로 강력한 여성주의가 올 것을 예견하였다. 앨그렌은 훗날 ( 소설상의 인물 루이스 브로건의 모델이 된 앨그렌에게 바쳐진 책인 ) 《 레 망다랭 》 과 그녀의 자서전에서 보부아르가 미국에서의 성적 경험들을 솔직하게 이야기한 것에 대해서 분노했다. 그는 그녀의 저작에 대한 평론으로 자신의 분노를 표출하였다. 보부아르의 삶에서 앨그렌에게 보낸 연애 편지를 포함한 많은 육체적 관계에 대한 일화들은 보부아르가 사망하자 곧바로 공개되었다. " 제2의 성 " 의 " 사실과 신화 " 장에서 보부아르는 남성이 여성에게 " 신비함 " 이라는 거짓된 아우라를 주입시켜 여성을 사회적 " 타자 " 로 만들었다고 주장했다. 남성은 여성이나 여성의 문제를 이해
노동자 협동조합 전거 통제 WorldCat VIAF : 2466221 LCCN : n80005123 ISNI : 00 0003 6866 165X GND : 118507877 SELIBR : 218306 SUDOC : 026713144 BNF : cb11890854p ( 데이터 ) BIBSYS : 90067665 ULAN : 500341255 NDL : 00432648 NKC : jn199900561 BNE : XX883908 원본 주소 " " 분류 : 시몬 드 보부아르1908년 태어남1986년 죽음프랑스의 정치철학자프랑스의 소설가프랑스의 문학 평론가프랑스의 공산주의자프랑스의 마르크스주의자프랑스의 여성주의자프랑스의 무신론자프랑스의 반전 운동가대륙철학자현대철학자예술철학자교육철학자실존주의자문화 평론가마르크스주의 작가마르크스주의 여성주의자공산주의 작가여성주의 작가무신론 철학자무신론적 여성주의자양성애자 여성주의자양성애자 작가성소수자 소설가여성 작가로마 가톨릭교회 이탈자공쿠르상 수상자레지옹 도뇌르 훈장 수훈자파리 출신 작가파리 대학교 동문폐렴으로 죽은 사람20세기 프랑스 사람20세기 철학자20세기 작가자유 연애숨은 분류 : 프랑스어 표기를 포함한 문서VIAF 식별자
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시몬 드 보부아르(프랑스어: Simone de Beauvoir, IPA: [simɔndə boˈvwaʀ], 1908년 1월 9일 - 1986년 4월 14일)는 프랑스의 작가이자 철학자이다. 그녀는 소설 뿐 아니라 철학, 정치, 사회 이슈 등에 대한 논문과 에세이, 전기, 자서전을 썼다. 그녀는 《초대받은 여자》(L'Invitée)와 《레 망다랭》(Les Mandarins) 등의 형이상학적인 소설을 쓴 것으로 알려져 있으며, 1949년에 여성의 억압에 대한 분석과 현대 여성주의의 초석이 된 글 《제2의 성》(Le Deuxième Sexe)을 썼다.