여남작독일 남작 - 남작부인 [UNK] 여남작 영국 준남작 - 준남작부인 [UNK] 여준남작 [UNK] 영국 세습기사 [UNK] 대부인 독일 기사 [UNK] 기사부인 [UNK] 저지대 기사 [UNK] 기사부인 영국 기사 - 여사 [UNK] 프랑스 기사 잉글랜드 향사 [UNK] 스코틀랜드 향사 [UNK] 독일 훈사 [UNK] 저지대 용크헤르 [UNK] 독일 융커 잉글랜드 신사 [UNK] 스코틀랜드 영거 - 메이드v. d. e. h 황제 ( [UNK] 帝 ) 는 제국 ( 帝 國 ) 의 세습 군주의 존호이다. 한자의 [UNK] 帝 는 임금 황과 임금 제이나, 帝 ( 제 ) 의 경우에는 본래'임금'이란 뜻이 아닌 신에게 제사를 바치기 위해 차려놓은 제사장을 의미하는 한자어였다. 帝 밑의 [UNK] ( 수건, 건 ) 자는 수건과는 아무 관련이 없고 상 밑의 나무를 엮어 만든 선반 모양을 나타낸 것이다. 따라서 帝 자는 본래 하늘에 드리던 제사를 뜻했지만 천자와 연관하면서 뜻이 임금으로까지 나중에 확대하게 되었다. 목차 1 유래 2 호칭 3 동아시아 3. 1 한국 3. 2 일본 3. 3 중국 3. 4 베트남 4 유럽 4. 1 고대 ~ 근세 4. 2 근대 ~ 현대 5 서남아시아 5. 1 페르시아 5. 2 이슬람 문화권 5. 3 인도 6 아프리카 7 아메리카 8 현재의 황제 현황 9 같이 보기 10 각주 11 외부 링크 유래
4. 2 근대 ~ 현대 5 서남아시아 5. 1 페르시아 5. 2 이슬람 문화권 5. 3 인도 6 아프리카 7 아메리카 8 현재의 황제 현황 9 같이 보기 10 각주 11 외부 링크 유래 동양에서 황제는 진 시황제에게서 시작되었다. 기존 중국에서 국가원수의 호칭은 왕이었다. 주나라의 천자만이 왕의 직위를 가졌고, 주변 제후들은 오등작에 따라 차등되는 호칭을 부여받았다. 그러나 춘추 전국 시대를 거치면서 주나라 천자의 권위는 바닥에 떨어졌고 점차 왕을 칭하는 나라가 늘어나 모든 국가들이 왕을 칭하기에 이르렀다. 다시 중국을 통일한 진의 시황제는 왕과 차별화되는 칭호를 원했고, 삼황오제에서 각기 황과 제를 따와 황제라는 칭호를 만들었다. [ 1 ] 황제의 아들은 왕이나 친왕으로 봉해졌다. 제 ( 帝 ) 는 본래 제정일치 ( [UNK] 政 一 [UNK] ) 사회였던 상나라에서 조상신을 일컫는 호칭이었으나 [ 2 ] 시황제가 황제라는 칭호를 만든 이후 황제의 약어로 사용되었다. 서양은 로마의 초대 황제 아우구스투스의 칭호에서 비롯한다. 그의 칭호인'임페라토르 카이사르 디비 필리우스 아우구스투스 ( Imperator Caesar Divi Filius Augustus )'에서
하지만, 내정간섭은 없는 상호 인정과 후왕박래 ( [UNK] [UNK] [UNK] 來 ) [ 5 ] 의 외교 행위로서 당시의 자주적 국제 질서였다. [ 6 ] 한국 한국은 고종이 대한제국을 선포하면서 황제 ( [UNK] 帝 ) 를 칭했다. 다만 제국 선포 이전에도 황제국에서 사용하는 용어들을 종종 차용하였다. 임의적으로 황제라 불리기도 하였다. 고구려나 신라는 독자 연호를 사용한 때가 있고 김춘추에게 태종 ( 太 宗 ) 이라는 묘호 ( [UNK] [UNK] ) 를 올리기도 하였다. 발해는 각종 기록에서 독자 연호의 사용과 황상, 황후 ( [UNK] [UNK] ) 등의 용어가 나타나지만 묘호를 올리지 않고 황제라 칭하지 않았다. [ 7 ] 고려는 묘호를 올렸고, 태조와 광종 때 약 20년 동안 독자 연호를 사용한 적이 있다. [ 8 ] 수도 개경을 황도 ( [UNK] 都 ) 라 부르고 [ 9 ] 원구단에서 하늘에 제사 지냈으며 [ 10 ] 임의로 황제라 부른 기록들이 있다. [ 11 ] 이렇듯 고려는 외부로는 중국에 칭신하고 내부적으로는 황제국체제를 지향했다. [ 12 ] 다만 공식 직함은 내부적으로도 황제는 아니었던 것으로 보인다. [ 13 ] 왕태후, 왕후, 왕태자라는 말
〈 고려의 제왕제와 황제국체제 〉, 《 국사관논총 》 vol. 78, 국사편찬위원회, 1997 ↑ 박재우, 〈 고려 군주의 국제적 위상 〉 〈 고미현서원종 〉 ( 963년 ) ], 〈 운문사원응국사비 〉 ( 1147년 ) ↑ 《 고려사 》 ↑ 《 고려사 》 2권 세가 제2 광종 2년, 광종 14년 ↑ 〈 대반야바라밀다경 사경 권수 〉 ( 952년 ), 이기백 편저, 《 한국상대고문서자료집성 》, 일지사, 1987 ↑ 《 조선왕조실록 》 고종 31년 12월 17일 ↑ 本 [UNK] 田 [UNK] 士, 〈'大 王'[UNK]'天 [UNK]'[UNK] - - 古 代 君 主 [UNK] の 成 立 [UNK] 〉, 《 [UNK] 》 89, 大 [UNK] [UNK] 史 [UNK] [UNK], 1980 ↑ 《 선린국보기 》 ( 善 [UNK] 國 [UNK] 記 ) ↑ ( 일본어 / 영어 ) 일본 궁내청 사이트 ↑ 上 元 元 年 ~ ( 중략 ) ~ 八 月 [UNK] [UNK] ， [UNK] 帝 [UNK] 天 [UNK] ， [UNK] [UNK] [UNK] 天 [UNK] [UNK] ( 상원 원년 팔월 임진일 ( 역주 : 율리우스력 674년 9월 20일 ) ( 역주 : 율리우스력 674년 9월 20일 ), 황제가 천황이라 칭하고 황후를 천후라 칭했다. ) 《 신당서 》 ( 新 [UNK] 書 )
, 결국 1910년 일본 제국과의 한일 합병으로 제정이 폐지된다. 일본 이 부분의 본문은 일본 천황입니다. 일본은 야마토 시대부터 대왕 ( 大 王 ) 의 칭호를 사용했고 대략 7세기에 천황 ( 天 [UNK] ) 으로 개칭하였다. [ 18 ] 무로마치 시대에는 쇼군이 일본 국왕으로 책봉받기도 하였다. [ 19 ] 메이지 유신 이후 왕정복고가 이루어지면서 막부가 폐지되고 천황 중심의 근대적 독일식 내각제를 채택하였다. 제2차 세계 대전에서 패전한 후로도 천황제는 존속하였고, 21세기 현재 제호 ( 帝 [UNK] ) 를 유지하고 국제적으로'Emperor ( 황제 )'가 통용 표기되는 유일한 나라이다. [ 20 ] 중국 진시황 즉위 이전에는 중국은 왕 ( 王 ) 칭호를 썼다. 기원전 221대에 진 시황제가 황제의 칭호와 각종 용어를 정립한 이래 중국의 역대 왕조들은 자국의 국가원수를 황제라 하였다. 이는 한족이 건국한 왕조뿐만 아니라 몽골과 만주에서 생활하던 여러 기마민족 ( [UNK] 馬 民 族 ) 이 세운 요나라 · 금나라 · 원나라 · 청나라 등도 마찬가지였다. 이들은 기존에 칸 ( Khan ) 등의 고유한 칭호를 사용하였지만, 중국을 넘볼 정도로 강력해지
는 황제국체제를 지향했다. [ 12 ] 다만 공식 직함은 내부적으로도 황제는 아니었던 것으로 보인다. [ 13 ] 왕태후, 왕후, 왕태자라는 말을 절대적으로 더 많이 썼고 [ 14 ] 시호도 대왕 ( 大 王 ) 으로 올렸다. 광종도 독자연호를 쓴 시기는 약 7년 뿐으로 송나라의 연호를 받아들였으며 [ 15 ] 스스로도 황제라는 표현은 쓰지 않았다. [ 16 ] 원나라의 부마국이 된 충렬왕 이후로는 관제와 왕실의 호칭을 모두 제후국의 규격으로 격하되었고, 조선 시대에도 이를 계승하였다. 그러면서도 조종 ( 祖 宗 ) 의 묘호를 회복하고 왕과 왕비의 사후 대왕과 왕후 ( [UNK] ) 의 존호 ( [UNK] [UNK] ) 를 올렸다. 1894년 청나라의 연호를 완전히 폐지하고, 군주를 대군주폐하 ( 大 君 主 [UNK] 下 ) 로 격상해 불렀다. [ 17 ] 1897년 고종은 광무 ( 光 武 ) 로 연호를 바꾸고 원구단에서 한국의 황제에 올라 대한제국을 선포하였다. 그러나 정작 내실이 부족하여 열강의 내정간섭은 심화됐고, 결국 1910년 일본 제국과의 한일 합병으로 제정이 폐지된다. 일본 이 부분의 본문은 일본 천황입니다. 일본은 야마토 시대부터 대왕 ( 大 王 ) 의 칭호를 사용했
금나라 · 원나라 · 청나라 등도 마찬가지였다. 이들은 기존에 칸 ( Khan ) 등의 고유한 칭호를 사용하였지만, 중국을 넘볼 정도로 강력해지면 여지없이 칭제건원하여 중국식 황제의 칭호를 채용하였다. 그러다가 1912년 청나라가 멸망하면서 폐지되었다. 1934년 만주국에서 허수아비지만 잠시 부활하기도 하였으나 1945년 만주국도 멸망하면서 완전히 없어졌다. 이와는 별도로 당나라의 고종은 황제 칭호 대신에'천황 ( 天 [UNK] )'이라는 칭호를 쓰기도 하였다. [ 21 ] 베트남 베트남은 대외적으로는 중국의 책봉을 받아 황제의 칭호를 대외적으로 쓰지 않았지만 대내적으로는'황제'를 칭하고 독자적인 묘호와 연호를 사용하였다. 그러다가 19세기 이후부터는 대놓고 황제를 칭했고, 최후의 왕조인 응우옌 왕조는 19세기 프랑스령 인도차이나에 편입되어 식민지가 되었어도 명목상 황실은 유지하다가 1945년 완전히 막을 내렸다. 유럽 서구에서 황제는 초대 황제 아우구스투스가 사용한 칭호에서 유래한 이래 기본적으로 로마 제국의 최고 지배자를 일컫는다. 아무리 강대한 나라라도 로마 제국의 전통을 물려받지 못하면 사용할 수 없었고, 아울러 교회의 승인도 필요했다. 고대 ~ 근세 로마 제국이 동서로 갈라지
2인칭 경칭은 전하 ( [UNK] 下 ) 로 " 계단 아래 뜰에서 우러러 [UNK]. " 라는 뜻이다. 즉 군주가 있는 곳이 다를 뿐이고 신하는 언제나'뜰'( 뜰층계의 아래 ) 에 자리하게 된다. 중세 한국어에서도'[UNK] 下 [UNK] [UNK] 아래니 [UNK] 帝 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK]'라 하여 [ 4 ] 폐하와 전하의 뜻이 [UNK] 아래로 같다. 다만 그 품격에서 폐하가 전하보다 높았다. 태상황, 태황태후, 황태후 등은 황제를 폐하라 부르지 않는 대신 황상 ( [UNK] 上 ), 성상 ( 聖 上 ) 등으로 불렀다. 황제의 1인칭은 짐 ( [UNK] ) 으로, 본래 일반 1인칭이었으나 시황제가 황제만이 쓸 수 있는 1인칭으로 바꾸었다. 동아시아 황제는 여러 제후를 책봉하고 연호 ( 年 [UNK] ) 를 정했으며 제후국은 조공을 바치고 연호를 받아 썼다. 그래서 전통적으로는 이를 수직관계와 종속성으로 인식하려고 했다. 그러나 실제 외국 간의 조공책봉은 어느 정도 국력의 차이를 반영하여 형식상 차등적 관계를 설정하기는 하지만, 내정간섭은 없는 상호 인정과 후왕박래 ( [UNK] [UNK] [UNK] 來 ) [ 5 ] 의 외교 행위로서 당시의 자주적 국제 질서였다. [ 6 ] 한국 한국
반면에 나폴레옹에게 자극받은 오스트리아 대공국의 대공이자 신성 로마 제국의 황제였던 프란츠 2세는 오스트리아 제국을 수립하여 전무후무한 두 개의 황제를 겸하였다. 신성 로마 제국은 1806년 나폴레옹에게 해체당했지만 각지에서 황제가 난립하면서 황제 즉위의 원칙은 깨지고 그 가치도 떨어졌다. 독일은 19세기 중후반 여러 대외전쟁에서 승리하여 통일된 후 [UNK] 왕가의 빌헬름 1세가 프랑스의 베르사유 궁전에서 독일 제후들의 추대를 받는 형식으로 제위에 올라 독일 제국을 선포하였다. 20세기까지 유럽에서 제호를 썼던 나라는 러시아, 오스트리아, 독일, 터키의 4국이었는데 제1차 세계 대전의 결과 모두 폐지되었고, 현재 유럽에서 제호를 쓰는나라는 없다. 서남아시아 페르시아 이 부분의 본문은 샤입니다. 기원전 550년 키루스 2세 이래 페르시아 제국의 황제는 전통적으로 파디샤 ( Padishah ) 혹은 샤한샤 ( Shahanshah ) 라 하였다. 이는 고대 페르시아어 흐샤야티야 흐샤아티야남, 즉'왕 중의 왕'이 축약된 형태이며 보통 황제로 번역한다. 사파비 왕조와 카자르 왕조에서는 페르시아의 황제가 이슬람교 시아파의 우두머리를 겸했기 때문에, 질
칼리파 및 술탄을 황제로 번역할 수도 있지만, 일반적으로 번역하지 않고 고유의 칭호로서 사용한다. 오스만 제국은 비잔티움 제국을 멸망시킨 뒤 제3의 로마제국을 자처했으므로 로마 황제의 칭호도 함께 사용했다. 페르시아의 파디샤도 자칭했고, 술타네스 셀라틴 ( Sultanes Selatin, 술탄 중의 술탄 ) 라는 호칭도 사용했다. 또한 압바스 왕조 칼리파의 후손에게 칼리파 지위까지 양도받아 칼리파를 자처하기도 했다. 당시 오스만 제국이 지배한 문화권 내에서 황제에 해당하는 칭호를 모두 사용한 것이다. 오스만 제국 이후 술탄은 격이 낮아져 오스만 제국과 무굴 제국, 페르시아 등지에서는 친왕의 개념으로 쓰였다. 인도 무굴 제국의 황제도 파디샤라고 하였다. 영국은 무굴 제국을 멸망시키고 1877년 인도 제국으로 계승시켜서 영국의 왕이 그 황제를 겸하기도 하였다. 아프리카 솔로몬으로부터 이어지는 세계 최장수 왕조라 주장하는 에티오피아의 솔로몬 왕조는 3세기에 재위한 엘라 아메다 1세부터 네구사 네게스트 ( Negusa Nagast, 왕중의 왕 ) 라는 황제 칭호를 사용하였다. 상징은 예수를 나타내는 왕관을 쓴 사자로'유다
황제(皇帝, 영어: Emperor 엠페러[*])는 제국(帝國)을 다스리는 군주의 칭호이다. 한자의 皇帝는 임금 황과 임금 제이나, 帝(제)의 경우에는 본래 '임금'이란 뜻이 아닌 신에게 제사를 바치기 위해 차려놓은 제사장을 의미하는 한자어였다. 帝 밑의 巾(수건, 건)자는 상 밑의 나무를 엮어 만든 선반 모양을 나타낸 것이다. 따라서 帝(제)자는 본래 하늘에 드리던 제사를 뜻했지만 천자와 연관하면서 뜻이 임금으로까지 나중에 확대하게 되었다.