이예다 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 이예다 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 이예다출생 1991년 대한민국 서울특별시거주지 프랑스국적 무국적 학력 전문대학 졸업직업 인권운동가, 시민운동가, 반전 평화 운동가종교 - 배우자 미혼자녀 없음 이예다 ( 1991년 ~ ). 2012년 7월 징병제 반대와 양심적 병역 거부를 이유로 프랑스에 난민을 신청했다가, 2013년 6월 받아들여졌다. 그는 2013년 5월 한국군의 폭력과 군 미필자들에 대한 사회적 폭력을 프랑스의 난민 심사 보호국에 폭로하였다. [ 1 ] 중학교 재학 중 데즈카 오사무의 붓다를 읽고 생명을 살육하는 것에 반대하게 되었고, 병역 거부로 이어졌다. 평화를 위해 병역을 거부한다는 그는 프랑스에서 난민 신분을 인정받았다. [ 2 ] 그는 성소수자나 정치적 이유가 아닌 평범한 한국인 청년으로 프랑스에서 난민으로 인정받은 첫 사례가 되었다. [ 3 ] 한국의 징병제 반대와 병역 거부를 선택한 사례는 2011년 김경환이 캐나다 정부에 자신의 성적 정체성에 대한 한국사회의 폭력과 배척 등을 이유로 망명신청을 했다가 받아들여진 사례가 있다. 그의 병역 거부와 망명 신청은 일본의 자위대 반대 여론
사례는 2011년 김경환이 캐나다 정부에 자신의 성적 정체성에 대한 한국사회의 폭력과 배척 등을 이유로 망명신청을 했다가 받아들여진 사례가 있다. 그의 병역 거부와 망명 신청은 일본의 자위대 반대 여론에도 영향을 주었다. 그의 이름 예다는 예수의 앞글자와, 부처의 이름인 붓다의 뒷글자에서 각각 따서 붙인 이름이다. [ 3 ] 엠네스티 보고서 감옥이 되어버린 삶 : 한국의 양심에 따른 병역거부자 인권상황에 그의 사연이 등재되었다. 목차 1 생애 1. 1 학창 시절 1. 2 고등학교 재학과 시민운동 참가 1. 3 대학 재학과 졸업 1. 4 망명 결심 과정 1. 5 정치적 망명 신청과 승인 1. 6 망명 생활 초반 1. 7 한국의 병역 실상 폭로 1. 8 프랑스 망명 생활 2 신념과 논란 2. 1 국적 포기와 망명 이유 2. 2 한국 사회의 편견과 몰이해 2. 3 생명 살상 반대론 2. 4 전쟁에 대한 회의론 2. 5 한국군 현실 폭로 3 영향력 3. 1 일본 자위대 정규군화 반대여론에 영향 4 기타 5 평가와 비판 6 관련 항목 7 각주 8 외부 링크 생애 [ 편집 ] 학창 시절 [ 편집 ] 서울의 중산층 가정에서 태어났으며, 아버지는 군 장교였다. 그의 할아버지는 육사를 나온 직업 군인으로 퇴역하였다. [ 1 ] 그
에 가기는 싫었고. 그 때문에 내 자유를 뺏기는 것도 싫었어요. [ 3 ] " 그는 프랑스 정부에 난민 신청서를 제출했고, 2013년 9월 통과되었다. 그는 난민 신청서에서 사회 구성원으로부터의 박해와 수감에 대한 두려움 때문에 난민 신청을 하게 되었다고 밝혔다. 심사관들은 북한과 남한을 잘못 본 것은 아닌가 하고 놀라기도 했다. " 중학교 때, 불교에 대해 배우면서 어떤 생명도 죽이지 않겠다고 다짐했습니다. 강제적 징병제도는 사람을 죽이도록 훈련하는 일이며, 이는 제 신념과 모순되는 것이었습니다. 한국에서 강제적 병역 의무는 어른으로 가는 통과의례와 같습니다. 대부분의 사람들은 병역 의무를'성스럽게'여깁니다. 병역을 끝낸 사람들은'군대를 갔다 온 남자'와'군대를 갔다 오지 않은 사람'( 여성과 장애인도 포함 ) 간의 차별을 만듭니다. 한국에서 양심적 병역 거부자는'조국의 배신자'와'전과자'라는 낙인이 찍힙니다. 두 낙인은 어디나 따라다니게 되며 차별의 대상이 됩니다. [ 3 ] [ 6 ] " - 이예다의 난민 신청서 망명 생활 초반 [ 편집 ] 2013년 9월 프랑스 정부는 그의 난민 신청을 수락했다.
7 각주 8 외부 링크 생애 [ 편집 ] 학창 시절 [ 편집 ] 서울의 중산층 가정에서 태어났으며, 아버지는 군 장교였다. 그의 할아버지는 육사를 나온 직업 군인으로 퇴역하였다. [ 1 ] 그는 중학교 1학년 재학 중 데즈카 오사무 작, < 붓다 > 를 읽던 중, 생명존중사상과 전쟁에 대한 비판의식을 갖게 되었다. [ 4 ] 책 붓다를 읽고 그는 다른 생명을 쉽게 죽여도 되는가에 대해 회의를 품게 되었다. " 중학교 1학년 때 친구가 데즈카 오사무의 만화 " 붓다 " 를 빌려주었고 " 전생윤회 " 라는 개념을 알게 되었는데, " 먹기 위해, 자신을 지키기 위해 생명을 죽이는 것은 이해할 수 있지만, 단지'귀찮다'는 이유로 파리나 모기를 죽이는 것은 근거가 없다 " 고 생각하게 되었습니다. 20세가 가까워질수록 " 총을 가지고 사람을 죽이는 직업에 종사하는 의무를 다해야 하나 " 라고 고민하게 됐죠. 선배나 친구들에게 물어봤지만 " 나라를 지키기 위해서야 " " 의무라니까 " 등의 얘기만 할 뿐 납득할 만한 대답을 들을 수 없었어요. [ 1 ] " - 2015년 6월 8일 허핑턴포스트와의 인터뷰에서
는 흔쾌히 승낙하였다. 그는 " 군 인권을 위해서, 군대에 아들을 보낸 모든 어머니들을 위해서, 온갖 열악한 여건 속에서 아무런 거부권도 없이 최저임금도 못 받으며 2년을 보내야 하는 청년들을 위해서, 모든 사람을 위해서 써주셨으면 해요! [ 4 ] " 라고 밝혔다. 그는 난민이 되지 못한다면 이의신청을 하고, 그도 안 되면 다른 나라로 가거나 어디 숲 속에라도 들어가 살 생각이었다 한다 [ 3 ]. 평가와 비판 [ 편집 ] 일부 세력은 그를 조국의 배신자 [ 10 ] 라고 비판하거나 만약 내가 미리 알았더라면 이예다처럼 도전했을것이라 하기도 했다. 그는 오로지 병역거부라는 하나의 사유로만 망명이 받아들여진 최초의 사례가 되었다. 관련 항목 [ 편집 ] 양심적 병역 거부 박석진 윤석양 강의석 육우당 김경환 각주 [ 편집 ] ↑ 가 나 다 라 마 바 사 아 자 차 카 타 파 하 거 너 더 러 머 버 서 어 저 처 병역을 거부하고 망명한 이예다씨, 그를 바라보는 일본의 시각 허핑턴포스트 2015년 04월 08일자 ↑ 가 나 다 양심적 병역거부 무죄 선고... 다시 불붙은 논란 SBS 뉴스 2017. 01. 27. ↑ 가 나 다 라 마 바 사 아 자 차 카
. 모든 나라를 갈 수 있어도 한국으론 갈 수 없다. 예다씨는 한국을 떠나기 전에 정말 예외적인 경우가 아닌 이상 되돌아오지 못할 걸 예감했다. [ 3 ] 한겨레 신문과의 인터뷰에서 그는 " 일부러 제가 좋아했던 우리 동네를 자주 돌아다녔어요. 친구와 함께 새벽에 돌아다니면서 떠들곤 했는데 똑같이 한 거죠. 비가 오는데도 새벽에 맥도널드에서 군것질을 하던 추억이 떠오르네요. " 라고 답하기도 했다. [ 3 ] 그는 한국이 슬픔을 주는 사회라고 느낀다. [ 9 ] 한미 FTA, 광우병 쇠고기, 이주노동자, 용산참사 등을 계기로 한 집회에 참가하여 시위를 하면서, 아무리 사람들이 죽어도 바뀔 가능성이 보이지 않는 한국 사회의 실상을 보았다. 그래서 그는 꼭 군대 문제가 아니었더라도 아마 한국을 떠나고 싶었을 것이라고 밝혔다. [ 9 ] 국제앰네스티 동아시아 사무소장 니콜라 베클란은 한국은 대체 복무제를 인정하지 않는 얼마 안 되는 나라 중 하나입니다. 대부분의 나라에서 인정하고 있습니다. [ 2 ] 라며 대체복무제를 인정하지 않는 한국 사회를 비판하였다. 결국 이예다는 다시는 한국사회로 돌아오지 않겠다고 다짐하고 망명을 선택했다. [ 3 ] 생명 살상 반대론 [ 편집 ] 그
부'라는 말조차 몰랐던 시절이라 한다. [ 3 ] 어릴 때부터 군 입대가 꺼려졌다. 아무 이유 없이 작은 벌레도 죽일 수가 없는데, 총을 들어야 한다는 현실을 받아들이기 힘들었다. [ 3 ] 그는 또 이라크, 아프가니스탄에 파병되어 미국을 위해 우리와 상관없는 자들을 위해 싸우는 게 내가 본 우리 군대였다. [ 5 ] 나라를 지킨다기보다는 권력자를 위해 합법적으로 폭력을 행사하는 집단, 정치적 도구로 이용 당하는 조직이라고 보았다. 거기서 총을 들고 죽이는 훈련을 받는다는 것, 군 복무를 거부하면 범법자로 취급당하고, 감옥에 가야 한다는 그 폭력적 시스템을 받아들일 수 없었다 한다. [ 5 ] 그는 전투병이 아닌 의료 분야에서 복무할 수 있는 방법도 찾아봤다. 그러다보니 대체복무제가 왜 만들어지지 않았는지, 양심적 병역 거부자가 누구인지 알게 됐다. [ 3 ] 그는 프랑스로 향하는 비행기 안에서도 한국에서 못다 읽은 임재성 저서, < 삼켜야 했던 평화의 언어 > 를 읽었다. [ 3 ] 그는 동성애자도 아니고, 어떤 종교의 영향을 받은 것도 아니고, 운동권의 영향이나 압력을 받은 것도 아니었다. 예다는 특정 종교를 가진 것도,
가서 잘 수 있는 숙소를 알려주어, 그는 또 거기서 숙식을 해결했고 난민 신청자들을 위한 공동 숙소에서 머물기 전까지는 그렇게 지냈다. 이후 여기저기 도와주는 기관들을 알아보고 다니다가 만난 루마니아 친구 앙드레에게서 어디를 가면 밥을 공짜로 주는지 등등을 입수, 청소년 쉼터 ( Halte Jeune ), 마음의 식당 ( Restaurant du Coeur ) 등을 전전하였다. [ 5 ] 그는 언론을 통해 국제사회 한국의 양심적 병역거부자 처벌을 밝혔다. " 종교도 없고, 성 소수자도 아니고요. ( 한국 사회는 ) 군대 문제만으로 다른 나라에서 난민으로 받아줄 정도의 상태다, 그만큼 한국 군대 문제가 심각하다는 것을 알아주셨으면 합니다. [ 2 ] " 그가 살육, 살인을 반대하여 한국군 입대를 거부하고 프랑스로 망명한 것에 대해, 일본 자위대의 정규군화를 반대하는 일본의 시민운동가들에게도 알려졌다. 2014년 8월 일본의 인권 운동가 야마미야 카린은 지인을 만나 그에 대한 이야기를 접하였다. 카린은 바로 이예다를 일본에 초청하였다.'너무 젊은데 " 살인은 싫다 " 는 단순한 이유로 망명까지 했다. 그것에 감동해서 만나보고 싶은 마음이 생겼죠.
대체복무제를 인정하지 않는 한국 사회를 비판하였다. 결국 이예다는 다시는 한국사회로 돌아오지 않겠다고 다짐하고 망명을 선택했다. [ 3 ] 생명 살상 반대론 [ 편집 ] 그가 무조건 살생에 반대하는 것은 아니다. 그는 모든 동물처럼 생존을 위해, 즉 먹고 살기 위해 혹은 방어하기 위해 다른 동물을 죽일 수 있다. 그러나 인간은 주변에 있는 작은 벌레들을 습관처럼 죽인다. [ 5 ] 긴 고민 끝에 내린 결론은'아무 이유가 없다'였고, 그래서 죽이지 말자고 결정했다. 생명이니까. 나한테 그 생명을 단절 시킬 권한이 없으니까. [ 5 ] 그때부터 내 앞에서 파리 한 마리라도 죽이는 사람이 있으면 예외 없이 물었다. " 왜 죽여 " 그 대답은 각양각색이었다. [ 5 ] 그는 일단 육식에 대해서는 인정했다. 다만 그에 의하면 필요 이상의 학살, 재미로 생명을 죽이는 것을 비판하였다. 생존과 관계 없이 생명을 죽이는 것도 반대하였다. 그는 결국 모기에 물리면 가렵고 따갑지만, 인간의 생명에는 지장이 없다. [ 5 ] 그런데도 모기를 죽이는 것은 온당치 않다고 생각했다. 정 귀찮아지면 손으로 모기를 살짝 포위해서
에 물리면 가렵고 따갑지만, 인간의 생명에는 지장이 없다. [ 5 ] 그런데도 모기를 죽이는 것은 온당치 않다고 생각했다. 정 귀찮아지면 손으로 모기를 살짝 포위해서 창밖에 놔주는 방법을 택했다 한다. [ 5 ] 2012년 난민들을 위한 시설에서 지낼 때 빈대를 만났다. 처음에는 [UNK]. 그런데 그것이 삶을 피폐하게 만들었다. 빈대와 함께 지내다 보니 남들과의 신체 접촉도 꺼려졌다. 내가 그들에게 빈대를 옮길 수도 있으니까. 그래서 이건 나에게 정말 큰 피해를 주는 경우니까 어쩔 수 없다, 하고 빈대를 죽였다. [ 5 ] 살충제를 사다가 철저하게. 그에 의하면 10년 만에 처음으로 살생했다 한다. [ 5 ] 전쟁에 대한 회의론 [ 편집 ] 그는 중학교 1학년 때 데즈카 오사무의 책을 읽은 이후 오랫동안 고민하였다. 그는 시민을 폭력으로 진압하는 의경들, 군대 내 폭력, 해외 파병되어 미국을 위해 싸우는 한국 군대를 보며 그는 계속 질문했다. [ 4 ] 그는 군대 내부에서도 폭력이 벌어지는 것에 대해서도 회의감을 갖게 되었다. 그는 국민을 지킨다는 이름하에 다른 사람을 학살, 폭력을 가하는 국가권력에 대한
이예다(1991년~)은 2012년 7월 징병제 반대와 양심적 병역 거부를 이유로 프랑스에 난민을 신청했다가, 2013년 6월 받아들여졌다. 그는 2013년 5월 한국군의 폭력과 군 미필자들에 대한 사회적 폭력을 프랑스의 난민 심사 보호국에 폭로하였다.중학교 재학 중 데즈카 오사무의 붓다를 읽고 생명을 살육하는 것에 반대하게 되었고, 병역 거부로 이어졌다. 평화를 위해 병역을 거부한다는 그는 프랑스에서 난민 신분을 인정받았다. 그는 성소수자나 정치적 이유가 아닌 평범한 한국인 청년으로 프랑스에서 난민으로 인정받은 첫 사례가 되었다. 한국의 징병제 반대와 병역 거부를 선택한 사례는 2011년 김경환이 캐나다 정부에 자신의 성적 정체성에 대한 한국사회의 폭력과 배척 등을 이유로 망명신청을 했다가 받아들여진 사례가 있다. 그의 병역 거부와 망명 신청은 일본의 자위대 반대 여론에도 영향을 주었다. 그의 이름 예다는 예수의 앞글자와, 부처의 이름인 붓다의 뒷글자에서 각각 따서 붙인 이름이다. 엠네스티 보고서 감옥이 되어버린 삶:한국의 양심에 따른 병역거부자 인권상황에 그의 사연이 등재되었다.