기요코 스토쿠 천황 ( 일본어 : [UNK] [UNK] 天 [UNK], 1119년 7월 7일 ~ 1164년 9월 14일 ) 은 일본의 75대 천황 ( 재위 : 1123년 ~ 1142년 ) 이었다. 퇴위한 뒤에는 신인 ( 新 院 ), 사누키인 ( [UNK] [UNK] 院 ) 으로 불렸다. 휘는 아키히토 ( [UNK] 仁 ). 목차 1 계보 2 약력 2. 1 어린 천황 2. 2 존재감 없는 상황 2. 3 호겐의 난 2. 4 사누키 유배 3 원령 전설 - 태상황 스토쿠 텐구 4 피로 쓴 오부대승경의 진실 5 와카 작품 6 후비 및 자녀 7 재위 중의 연호 8 각주 계보 [ 편집 ] 도바 천황 ( [UNK] [UNK] 天 [UNK] [ * ] ) 과 중궁 ( 中 宮 ) 인 후지와라노 쇼시 ( [UNK] 原 [UNK] 子 ), 다이켄몬인 ( [UNK] [UNK] 門 院 ) 의 제1황자로서 태어났지만, 아버지와의 사이는 별로 좋지 않았다. 《 고지단 ( 古 事 [UNK] ) 》 에서는 그 이유를 이렇게 설명한다. 아키히토 황자의 친아버지는 사실 도바 천황의 할아버지 즉 황자의 증조할아버지이기도 한 시라카와 법황 ( 白 河 法 [UNK] ) 이며, 법황이 다마코와 밀통하여 얻은 아들이라는 것
스토쿠 천황 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 스토쿠 천황 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 스토쿠 천황 [UNK] [UNK] 天 [UNK] 지위 제75대 일본 천황 재위 1123년 3월 18일 - 1142년 1월 5일 전임자 토바 천황 후임자 코노에 천황 섭정 원정 토바 법황 ( 1123년 - 1156년 ) 섭정 후지와라노 다다미치 ( 1123년 - 1129년 ) 관백 후지와라노 다다미치 ( 1129년 - 1141년 ) 재상 태정대신 미나모토노 마사자네 ( 1123년 - 1124년 ) 후지와라노 다다미치 ( 1129년 ) 이름 휘 아키히토 ( [UNK] 仁 ) 연호 호안 ( 保 安 ) 덴지 ( 天 治 ) 다이지 ( 大 治 ) 덴쇼 ( 天 [UNK] ) 조쇼 ( 長 [UNK] ) 호엔 ( 保 [UNK] ) 에이지 ( [UNK] 治 ) 시호 스토쿠 ( [UNK] [UNK] ) 능호 시라미네 능 ( 白 [UNK] [UNK] ) 신상정보 출생일 1119년 7월 7일 사망일 1164년 9월 14일 왕조 야마토 왕조 부친 토바 천황 모친 후지와라노 다마코 배우자 후지와라노 기요코 스토쿠 천황 ( 일본어 : [UNK] [UNK] 天 [UNK], 1119년 7월 7일 ~ 1164년 9월 14일 ) 은 일본의 75대 천황 ( 재위
임 천황인 스토쿠의'황태자'자격으로 즉위한 것이지만, 양위를 선명한 문서에는'황태제 ( [UNK] 太 [UNK] )'라 기록되어 있었다. ( 《 구칸쇼 》 ). 인세이는 상황이 천황의 아버지라는 혈연으로서 행하는 것이었기에 천황이 상왕의 아우여서는 도바 상황에게 일이 생긴다 해도 스토쿠 천황이 인세이를 행한다는 것은 불가능했다. 이 양위는 스토쿠 천황에게 있어서 큰 한으로 남게 되었다. 존재감 없는 상황 [ 편집 ] 양위한 뒤 도바노다나카도노 ( [UNK] [UNK] 田 中 [UNK] ) 으로 옮겨간 천황은 신인 ( 新 院 ) 으로 불리게 되었다. 신인은 재위하던 동안에도 빈번히 가회 ( 歌 會 ) 을 열곤 했지만, 양위하고 상황으로 물러난 뒤에는 더욱 와카에 심취하게 되어 《 구안백수 》 ( [UNK] 安 百 [UNK] ) 를 정리한 《 사화화가집 》 ( [UNK] 花 和 歌 集 ) 을 찬집했다. 도바 법황이 상대적으로 와카에 관심이 없었던데서 당시의 와카계 ( 界 ) 는 신인을 중심으로 신인의 주도 아래 전개되었다. 신인을 별로 좋아하지 않았던 법황도 공식 석상에서는 신인에게 예를 갖추어 대했고
수레에 실려 도바에서 배로 사누키 ( [UNK] [UNK] ) 까지 유배되었다. 후지와라노 나카마로 ( [UNK] 原 [UNK] [UNK] [UNK] ) 의 난 때에 준닌 ( [UNK] 仁 ) 천황이 아와지 ( [UNK] [UNK] ) 로 유배된 이래, 다시 천황 ( 혹은 상황 ) 이 지방으로 유배된 400년만의 사건이었다. 이때 동행한 것은 총비 효에노스케노 쓰보네, 그리고 몇 안 되는 궁녀들 뿐이었다고 한다. 그 뒤 신인은 두 번 다시 교토로 돌아오지 못하고, 8년 뒤 조간 ( 長 [UNK] ) 2년 ( 1164년 ) 8월 26일, 유배지 사누키에서 46세로 사망한다. ( 암살되었다는 얘기도 있다 ) 원령 전설 - 태상황 스토쿠 텐구 [ 편집 ] 사누키에 유배된 스토쿠인. 교토에 소재한 시라미네 신궁. 스토쿠인의 능. 시라미네노미사사기 ( 白 [UNK] [UNK] ) 라 불린다. 가가와현 ( [UNK] 川 [UNK] ) 사카이데 시 ( [UNK] 出 市 ) 기요미 정 ( 靑 海 [UNK] ) 소재. 호겐의 난이 끝난 뒤에도 오랫동안, 신인 즉 사누키인 ( [UNK] [UNK] 院 ) 은'죄인'취급을 당했다. 이는 천황측이 이겼음을 소리 높여 선언한 선명 ( 《 헤이안유문 》 제2848
네 ( 兵 [UNK] [UNK] [UNK] ) - 호인 ( 法 [UNK] ) 신렌 ( 信 [UNK] ) 의 딸로 미나모토노 유키무네 ( [UNK] 行 宗 ) 의 양녀. 시게히토 ( 重 仁 ) 친왕 ( 1140년∼1162년 [UNK] 미카와노곤노카미 ( 三 河 [UNK] [UNK] ) ( 三 河 [UNK] [UNK] ) · 미나모토노 모로쓰네 ( [UNK] 師 經 ) 의 딸 가쿠에 ( [UNK] [UNK], 1151년∼1184년 [UNK] 가라스마루노 쓰보네 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 재위 중의 연호 [ 편집 ] 덴지 ( 天 治 ) 다이지 ( 大 治 ) 덴쇼 ( 天 [UNK] ) 조쇼 ( 長 [UNK] ) 호엔 ( 保 [UNK] ) 에이지 ( [UNK] 治 ) 각주 [ 편집 ] ↑ 《 이마카가미 ( [UNK] [UNK] ) 》 제8,'복중의 아이 ( [UNK] [UNK] [UNK] 子 )'조. 이는 훗날 호겐의 난에서 다다미치가 스토쿠나 시게히토 친왕을 적대시하게 된 한 원인으로 여겨지고 있다. ↑ 얼토당토않게도 도바 법황이나 비후쿠몬인은 신인을 지지하던 후지와라노 요리나가의 저주로 고노에 천황이 죽었다고 믿고 있었다고 한다. ( 《 다이키 ( [UNK] 記 ) ( [UNK] 記 ) 》 ) ↑ 《 고지단 》 에는
강소 ( [UNK] [UNK] ), 간겐의 대화재, 시시가타니 음모 사건 등이 잇따라 일어나 사회의 안정이 무너지고 긴 동란이 시작되었던 이 해에, 당시의 좌대신 ( [UNK] 大 臣 ) 산조 사네후사 ( 三 條 實 [UNK], 1147년 - 1225년 ) 의 일기인 《 우매기 ( [UNK] [UNK] 記 ) 》 간겐 3년 5월 9일조에 " 사누키인 및 우지 좌부의 소행이라고도 한다. " 고 기록한 것을 시작으로 이후, 사누키인의 원령에 대한 기사가 귀족들의 일기에 빈번히 등장하게 된다. 《 우매기 》 5월 13일조에는 이미 전년부터 사누키인이나 요리나가의 원령이 문제로 떠오르고 있었다고 되어 있다. 그 해 ( 1176년 ) 는 [UNK] ( [UNK] 春 門 院 ) · 다카마쓰인 ( 高 [UNK] 院 ) · 로쿠조인 ( [UNK] 條 院 ) · 구조인 ( 九 條 院 ) 등 유독 고시라카와 법황이나 후지와라노 다다미치와 가까운 사람들이 많이 사망한 해였는데, 사누키인이나 요리나가의 원령이 차츰 의식되기 시작하던 차에 마침 그 이듬해 각종 대사건들이 잇달아 터지면서 의혹에 불을 붙이게 된 것으로 보인다. 사누키인의 원령이 여러 재앙들
시작하던 차에 마침 그 이듬해 각종 대사건들이 잇달아 터지면서 의혹에 불을 붙이게 된 것으로 보인다. 사누키인의 원령이 여러 재앙들을 불러왔다는 의식이 형성되는 데는 한때 사누키인에 가담하기도 했던 후지와라노 노리나가 ( 후지와라노 요리나가의 아들 ) 가 깊이 연관되어 있었던 것 같은데, 요시다 쓰네후사 ( 吉 田 經 [UNK], 1142년 - 1200년 ) 의 일기인 《 깃키 ( 吉 記 ) 》 주에이 3년 ( 1184년 ) 4월 15일조에, 사누키인과 요리나가의 악령을 신령으로서 모셔야 한다고 주장했던 것이 다름아닌 노리나가 자신이었다는 데에서 그러한 사정을 엿볼 수 있다. 정신적 압박에 시달리던 고시라카와 법황은 결국 원령을 달래기 위해 앞서 내렸던 사누키인을 죄인으로 규정한 선명을 거두었고, 8월 3일에는 사누키인에게'스토쿠인 ( [UNK] 德 院 )'이라는 원호가 올려졌다. 요리나가는 정1위 태정대신 ( 太 政 大 臣 ) 으로 추증된다. ( 《 [UNK] 》 ) 주에이 ( [UNK] [UNK] ) 3년 ( 1184년 ) 4월 15일에는 호겐의 난의 옛 전장이기도 했던 가스
입궁해 천황의 비로 세워졌고, 동년 7월 7일에 시라카와 법황이 승하하면서 도바 상황이 인세이 ( 院 政 ) 를 행하게 되었다. 이듬해 ( 1130년 ) 기요코는 중궁으로 책봉되었다. 천황과 중궁의 부부 사이는 나쁘지 않았지만 자식은 없었는데, 호엔 ( 保 [UNK] ) 6년 ( 1140년 ) 9월 2일에 뇨보 ( 女 [UNK] ) 인 효에노스케노 쓰보네 ( 兵 [UNK] [UNK] [UNK] ) 가 시게히토 ( 重 仁 ) 친왕을 낳자 기요코나 다다미치는 불쾌하게 여겼다고 한다. [ 1 ] 인세이를 시작한 뒤부터 도바 상황은 후지와라노 나리코 ( [UNK] 原 得 子 즉 비후쿠몬인 ( 美 福 門 院 ) ( 美 福 門 院 ) 를 총애하여 에이지 ( [UNK] 治 ) ] ] 원년 ( 1141년 ) 12월 7일에 천황에게 양위할 것을 강요했고, 나리코 소생의 나리히토 ( 體 仁 ) 친왕을 천황으로 즉위시켰다 ( 고노에 천황 ). 형식상 천황의 중궁 기요코의 양자로서 현임 천황인 스토쿠의'황태자'자격으로 즉위한 것이지만, 양위를 선명한 문서에는'황태제 ( [UNK] 太 [UNK] )'라 기록되어
신인이 인세이를 행하게 될 경우 자신의 입지가 위축될 것을 우려한 비후쿠몬인, 다다자네 ( [UNK] 實 ) · 요리나가 ( [UNK] 長 ) 부자의 대립으로 공경에 빠져 있었던 데다 신인의 총애가 딸 기요코에게서 효에노스케노 쓰보네에게 옮겨간 것을 원망하던 기요코의 아버지 다다미치, 마사히토 친왕의 유모의 남편으로서 권력을 장악하려던 신제이 ( 信 西 ) 등의 책모가 작용했다고 추측된다. [ 2 ] 결국 신인의 마지막 희망은 산산조각나고 말았다. 호겐의 난 [ 편집 ] 이 부분의 본문은 호겐의 난입니다. 호겐 ( 保 元 ) 원년 ( 1156년 ) 5월, 도바 법황이 병으로 쓰러져 7월 2일 신시 ( 오후 4시경 ) 에 사망했다. 신인은 법황의 임종의 직전에 문병하러 왔지만 대면할 수 없었다. [ 3 ] 신인은 분개하며 돌아와야 했다. 법황이 사망하면서 사태는 급변하기 시작했다. 7월 5일에는 " 상황과 좌부 ( [UNK] 府, 후지와라노 요리나가 ) 가 작당하고 군사를 일으켜 국가를 기울게 하려 한다 " 는 소문이 나돌았고, 7월 8일에는 다다미치 · 요리나가
百 人 一 [UNK] ) 77번째 스토쿠인 ( [UNK] 德 院 ) 사화화가집 ( [UNK] 花 和 歌 集 ) 의 편찬을 칙으로 명하여 닌페이 ( 仁 平 ) 원년 ( 1151년 ) 에 완성하였다. 찬자는 후지와라노 아키스케 ( [UNK] 原 [UNK] [UNK] ) 로 되어 있다. 천재화가집 ( [UNK] [UNK] 和 歌 集 ) 에 스토쿠인이 지은 23수의 와카가 수록되어 있다. 구안백수 ( [UNK] 安 百 [UNK] ) 오쿠라백인일수 가운데, [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 川 の [UNK] [UNK] [UNK] 思 [UNK] ( [UNK] 德 院 ) 여울을 빠르게 돌며 바위를 따라 갈리는 강물, 갈라진다 해도 결국엔 만날 것이니. 이 노래를 소재로 한 일본의 고전 만담 상연 목록에 「 스토쿠인 」 이라는 것이 있다. 또한 이 노래와 호겐의 난은 아무 관련이 없다. 후비 및 자녀 [ 편집 ] 후지와라노 기요코 ( [UNK] 原 聖 子, 1122년∼1181년 ) - 후지와라노 다다미치의 딸. 원호는 고카몬인 ( [UNK] [UNK] 門 院 ). 효에노스케노 쓰보네 ( 兵 [UNK] [UNK] [UNK] ) - 호인 ( 法 [UNK] ) 신렌 ( 信 [UNK] ) 의 딸로 미나모토노 유키무네 ( [UNK] 行 宗 ) 의 양녀.
스토쿠 천황(일본어: 崇徳天皇, 1119년 7월 7일 ~ 1164년 9월 14일)은 일본의 75대 천황(재위: 1123년 ~ 1142년)이었다. 퇴위한 뒤에는 신인(新院), 사누키인(讚岐院)으로 불렸다. 휘는 아키히토(顯仁 (あきひと)(あきひと)).