김정희 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 김정희 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 같은 이름을 가진 다른 사람에 대해서는 김정희 ( 동음이의 ) 문서를 참조하십시오. 김정희 金 正 [UNK] 김정희의 초상화별칭 호 ( [UNK] ) 는 추사 ( [UNK] 史 ), 완당 ( [UNK] 堂 ) 출생 1786년 6월 3일조선 충청도 예산현 입암면 용궁리 ( 현 대한민국 충청남도 예산군 신암면 용궁리 ) 사망 1856년 10월 10일 ( 향년 71세 ) 조선 경기도 과천현 동면 주암동 ( 현 대한민국 경기도 과천시 주암동 ) 과지초당국적 조선학력 1819년 순조 19년 문과급제직업 성리학자, 실학자, 고증학자, 서예가, 화가, 금석학자 종교 유교 ( 성리학 ) → 불교부모 김노영 ( 양부 ) 남양 홍씨 부인 ( 양모 ) 김노경 ( 생부 ) 기계 유씨 부인 ( 생모 ) 김정희가 그린 불이선란도 ( 不 二 [UNK] [UNK] 圖 ) 김정희 ( 金 正 [UNK], 정조 10년 ( 1786년 ) ( 1786년 ) 6월 3일 ( 1786년 6월 28일 ) ~ 철종 7년 ( 1856년 ) 10월 10일 ( 1856년 11월 7일 ) ) 는 조선 후기의 대표적인 서예가,
3 ] 과거 급제와 세자의 사부 [ 편집 ] 1819년 ( 순조 19년 ) 식년시 ( 式 年 [UNK] ) 병과 ( [UNK] [UNK] ) 로 합격하여 권지세자시강원, 예조 참의를 거쳐 세자시강원설서로 효명세자를 보필하였고 예문관검열을 거쳐 삼사의 언관을 두루 역임한 뒤 승문원검교, 1823년 규장각대교, 암행어사 등에까지 올랐다. 그 무렵 친구 조인영의 조카사위이자 19세의 효명세자를 가르치는 세자시강원 보덕을 거쳐 필선이 된다. 하지만 효명세자가 죽고 나자 권력을 잡은 안동 김씨 집안의 김우명이 그를 탄핵하여 파면되었으며, 1830년 그 아버지 김노경은 윤상도 ( [UNK] [UNK] 度 ) 의 옥사에 관련된 혐의로 고금도 ( 古 [UNK] 島 ) 로 귀양을 가게 된다. 김우명은 비인현감으로 있다가 암행어사로 내려온 김정희에게 파직된 바 있었는데, 이때문에 김정희에게 원한을 품고 있었다. 김노경은 순조가 죽던 1834년 ( 순조 34년 ) 순조의 특별 배려로 유배에서 풀려난다. 충청우도암행어사로 나갔다가 의정부의 검상 ( [UNK] [UNK] ) 으로 되돌아온 뒤 1835년 ( 헌종 1
스무살 되던 해 ( 1805년 ) 대왕대비가 승하하고, 그 다음달에는 부인 한산 이씨가 죽었다. 이 무렵 스승 박제가가 유배에서 풀려났다가 집에 돌아온 지 얼마 되지 않아 죽었다. 양어머니도 얼마 뒤 죽었다. 양어머니의 삼년상을 치른 뒤 한 살 아래인 규수와 재혼한다. 이듬해인 1809년 ( 순조 9 ) 생원시에 장원급제하여 생원이 되고 성균관에 들어가 수학하였다. 학문과 사상 형성 [ 편집 ] 16세 때 북학파의 대가이자 3차례 이상 청을 오가며 학문의 폭을 넓히고 있었던 박제가 ( 朴 [UNK] 家 ) 의 제자가 되면서 그로부터 북학파 사상을 배우고 연암 박지원의 학통을 계승하였다. 이에 따라 그는 청나라의 고증학 ( [UNK] 證 學 ) 에도 흥미를 가지게 되었다. 1809년 ( 순조 9 ) 24세 때 동지사 ( [UNK] 至 使 ) 겸 사은사 ( [UNK] [UNK] 使 ) 의 일행이 서울을 떠날 때 그도 부사 ( [UNK] 使 ) 인 부친 김노경을 따라 자제군관의 직책으로 연행 ( [UNK] 行 ) 길에 올랐다. 당시 연경의 학자 옹방강 ( [UNK] 方 [UNK] ) 과 완원 ( [UNK] 元 ) 을 만나 이후 학문 활동에 큰 도움을 받게 되었다. 옹방강
태호, 민규호, 강위 등 중인 계층과 양반 사대부 계층 등을 이끄는 거대한 학파의 지도자였다. 그의 문하생이 많아 " 추사의 문하에는 3천의 선비가 있다. " 라는 말이 있을 정도였다. 그들은 19세기 후반 개화 사상가로 이름을 남기게 되며, 대원군의 정책도 북학에 기초한 실학사상에 바탕을 두고 있다. 학문에서는 고증학에 뜻을 두어 중국의 학자들과 문연 ( 文 [UNK] ) 을 맺어 고증학을 수입하였고, 금석학 연구로 북한산의 진흥왕 순수비를 고증하는 등 고증적인 공로도 크다. 서예 · 도서 · 시문 · 묵화에서 독창적이며 뛰어난 업적을 남겼으며, 묵화에서는 난초 · 대나무 · 산수화 등도 잘 그렸다. 한편 그에게 금석학을 배운 유명한 인물로는 오경석이 있고, 난초를 배운 이는 이하응이 있다. 그리고 지인에게 난초를 그려 줄 때 별호를 다르게 할 때가 잦아 한국의 위인 가운데 가장 많은 별호를 가지고 있다. 추사는 그 가운데 가장 잘 알려진 별호로서 서호 ( 書 [UNK] ) 이다. 그러나 다방면에 걸친 업적에 만큼 그에 대한 비판도 만만치 않다. 그 역시도 유교적 권위주의에서 벗어나지 못하여 18
방강 ( [UNK] 方 [UNK] ), 완원 ( [UNK] 元 ) 등에게 재능을 인정받아 고증학을 배우게 된다. 완원은 자기가 지은 《 소재필기 ( [UNK] [UNK] [UNK] 記 ) 》 를 처음으로 김정희에게 기증까지 하였으며, 김정희가 조선에 돌아온 뒤에도 그들과 서신을 주고받았다. 조선에 돌아온 뒤 한동안 벼슬에 나가지 않았다. 그때 〈 실사구시설 〉 등을 발표하여 북학 ( 北 學 ) 의 학문적 수준을 높이는 한편 성리학적 관념론을 비판했다. 김정희는 그밖에도 《 주역 》 에도 조예가 깊었으며, 전각 ( [UNK] [UNK] ) 을 예술의 경지로 끌어올렸다. 차 ( [UNK] ) 를 좋아하여 한국의 다성 ( [UNK] 聖 ) 이라 불리는 초의 스님, 백파 스님과 친분을 맺었다. 1811년에는 조선 통신사와 면담중이던 코가 세이리 ( 古 [UNK] [UNK] [UNK] ) 의 청으로 특별히 일본 화가 타니 분초 ( [UNK] 文 [UNK] ) 의 그림 부사산도 ( 富 士 山 圖 ) 에 찬을 썼다. 타니 분초의 다른 그림 산수도 ( 山 水 圖 ) 에는 태화 이현상이 찬하였다. [ 3 ] 과거 급제와 세자의 사부 [ 편집 ] 1819년 ( 순조 19년 ) 식년시 ( 式 年 [UNK] ) 병과 ( [UNK] [UNK] ) 로 합격
2014년까지 확인된 것만 540여 종에 이른다. - > 노과 ( [UNK] [UNK] ) - > 과노 ( [UNK] [UNK] ) 의잘못된 표기 : 과천사는 늙은이라는 뜻임 저작 [ 편집 ] 저서 [ 편집 ] 《 금세 》 《 완당집 》 그림 [ 편집 ] 《 묵란도 》 《 초한도 》 《 김정희필 세한도 》 화풍 [ 편집 ] 그의 그림 화풍 ( [UNK] 風 ) 은 대체로 소식에게서 비롯된 시, 서, 화 일치의 문인 취미를 계승하는 것이었다. 그는 이를 제2의 직업으로 볼 만큼 전문적으로 하였다. 그림에서도 서권기 ( 書 [UNK] 氣 ) 와 문자향 ( 文 字 [UNK] ) 을 주장하여 기법보다는 심의 ( 心 意 ) 를 중시하는 문인화풍 ( 文 人 [UNK] 風 ) 을 매우 존중하였다. 또한 그는 필묵의 아름다움을 주장하여 [UNK] 고담하고 간결한 필선 ( [UNK] [UNK] ) 으로 심의 ( 心 意 ) 를 노출하는 문기 ( 文 氣 ) 있는 그림을 많이 그렸다. 그는 난 ( [UNK] ) 을 잘 쳤다. 난 치는 법을 예서를 쓰는 법에 비겨서 그는 "'문자향'이나'서권기'가 있는 연후에야 할 수 있으며 화법 ( [UNK] 法 ) 을 따라 배워서는 안 된다 " 고 강조하였다.
부로 상경하였다. 그의 가문은 멀기는 했으나 왕실의 이중 외척으로 그가 문과에 급제하자 조정에서 축하를 할 정도로 세력가였다. 당색으로는 노론으로 그의 집안은 서인 중진인 김홍욱의 후손이었다. 노론의 당원이 된 뒤에는 고조부 김흥경이 영조 때의 재상이었고, 증조부 김한신은 영조의 서녀 화순옹주의 부마가 되어 월성위가 되었다. 또한 증조부 김한신과 10촌 형제간인 김한구의 딸은 영조의 계비인 정순왕후 김씨였다. 그의 집안은 노론 외척 계열이었지만 고조부 김흥경과 증조부 김한신은 당파에 초연했고, 추사 역시 벽파나 탕평당에 들지 않고 북학파에 가담하였다. 7세 때 그는 입춘대길이라 쓴 글을 문앞에 붙여 놓으니 지나가던 채제공이 보고는 김정희에게 장차 명필이 되겠다고 칭찬했다고 한다. [ 1 ] 서얼 출신으로 시, 서, 화에 모두 능했던 박제가에게 어려서부터 가르침을 받았다. 박제가를 통해 북학파 박지원의 학문을 계승하였다. 영조의 딸 화순옹주가 출가한 월성위 집안에서 태어난 김정희의 집안에는 대대로 명필이 많았다고
의 학자 옹방강 ( [UNK] 方 [UNK] ) 과 완원 ( [UNK] 元 ) 을 만나 이후 학문 활동에 큰 도움을 받게 되었다. 옹방강은 일찍이 〈 사고전서 四 [UNK] 全 書 〉 의 편찬에 관여했으며, 경학 ( 經 學 ) 에 정통하고 문장 · 금석 · 서화 · 시에 능한 학계의 원로였다. 당시 청의 학풍은 한대의 학문을 숭상하고 송나라, 명나라의 성리학을 관념적이라며 배척하는 것이었는데, 옹방강은 한나라와 송나라 학문의 절충을 주장하고 있었다. 청나라 중기의 경학의 대가였던 완원은 실사구시설 ( 實 事 求 是 說 ) 을 비롯한 고증학의 학문적 체계수립에 영향을 주었다. 연암 박지원의 북학사상과 청나라 고증학 사상의 영향을 받은 그는 성리학만이 진리라는 생각은 버리게 되었다. 관료 생활 [ 편집 ] 청나라 왕래 [ 편집 ] 24세 때인 1810년 ( 순조 10 ) 아버지 김노경이 청나라에 동지사 겸 사은사로 사신행을 떠날 때 아버지의 시중을 드는 자제군관으로 따라갔다. 6개월 동안 청나라에 머물면서 청나라 제일의 학자 옹방강 ( [UNK] 方 [UNK] ), 완원 ( [UNK] 元 ) 등에게 재능을 인정받아 고증학을 배우게 된다. 완원은 자기가 지은 《
일 ) ~ 철종 7년 ( 1856년 ) 10월 10일 ( 1856년 11월 7일 ) ) 는 조선 후기의 대표적인 서예가, 금석학자, 고증학자, 화가, 실학자이다. 본관은 경주이고, 자는 원춘 ( 元 春 ), 호는 완당 ( [UNK] 堂 ) · 추사 ( [UNK] 史 ) · 예당 ( 禮 堂 ) · 시암 ( 詩 [UNK] ) · 과파 ( [UNK] [UNK] ) · 노과 ( [UNK] [UNK] ) · 농장인 ( [UNK] [UNK] 人 ) · 보담재 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) · 담연재 ( [UNK] 硏 [UNK] ) · 천축고선생 ( 天 [UNK] 古 先 生 ) 등이다. 노론 북학파 실학자이면서 화가, 서예가였다. 한국 금석학의 개조 ( 開 祖 ) 로 여겨지며, 한국과 중국의 옛 비문을 보고 만든 추사체가 있다. 그는 또한 난초를 잘 그렸다. 1809년 ( 순조 9 ) 생원이 되고, 1819년 식년시 ( 式 年 [UNK] ) 병과 ( [UNK] [UNK] ) 에 급제하고 세자시강원설서, 예문관검열을 지냈다. 그뒤 삼사의 언관을 거쳐 효명세자의 사부로써 보도하였으며, 1823년 규장각대교가 되었다가 충청우도암행어사로 나갔다. 그뒤 의정부의 검상 ( [UNK] [UNK] ),
로 유배에서 풀려난다. 충청우도암행어사로 나갔다가 의정부의 검상 ( [UNK] [UNK] ) 으로 되돌아온 뒤 1835년 ( 헌종 1년 ) 친분이 있던 풍양 조씨가 정권을 잡자 성균관 대사성, 이조 참판 이조판서 등에 이르렀다. 1836년 ( 헌종 2 ) 성균관대사성과 병조참판을 거쳐 다시 성균관대사성을 역임하고 판의금부사 ( 判 義 [UNK] 府 事 ) 에 이르렀다. 금석학과 고문판독 분야 개척 [ 편집 ] 그는 이전까지 사서육경의 보조 학문으로 존재하였던 금석학 ( 金 石 學 ), 사학, 문자학, 음운학, 천산학 ( 天 [UNK] 學 ), 지리학, 천문학 등의 학문에 대한 포괄적인 연구를 시작하였다. 실생활에 유용한 학문을 연구해야 한다는 박지원과 박제가의 가르침은 그가 실용적인 학문을 찾아서 연구하게 하는 이념이 되었다. 당시 신라와 고려시대의 묘비와 지석 등이 각지에서 발견, 출토되기 시작하면서 문자 해독이 이루어졌고, 금석학은 문자학과 서도사 ( 書 道 史 ) 의 연구와 더불어 독자적인 학문 분야로 발전하기 시작했다. 그는 조선에서 금석문 연구를 " 금석학 " 의 반열에 올려놓은 선구자이다. 김정희는
김정희(金正喜, 1786년 ~ 1856년)는 조선 후기의 대표적인 서예가, 금석학자, 고증학자, 화가, 실학자이다. 조선국 승문원 검교 등을 지냈다.