세설신어 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 세설신어 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 세설신어 ( 7 ~ 8세기 ) 《 세설신어 》 ( 世 說 新 語 ) 는 중국 남북조 시대의 송나라 출신의 유의경 ( [UNK] 義 [UNK], 403년 ~ 444년 ) 이 편찬한 중국 후한 말부터 동진까지의 문인, 학자, 승려, 부녀자, 제왕 등의 일화를 모은 책이다. 후대에 세설체 문학이라는 범주가 생길 정도로 큰 영향을 주었으며 조선과 일본으로 전래되어 애독되었다. 등용문 ( [UNK] 龍 門 ), 난형난제 ( [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ) [ 1 ], 점입가경 ( [UNK] 入 [UNK] [UNK] ) [ 2 ], 소시료료 ( 小 時 [UNK] [UNK] ) [ 3 ], 계군일학 ( [UNK] [UNK] 一 [UNK] ) [ 4 ] 등괴 같은 유명한 표현의 출전이다. 목차 1 개요 2 주석서 3 속서 4 조선시대의 유통 5 각주 6 외부 링크 개요 [ 편집 ] 저자인 유의경은 육조 송 무제 ( [UNK] 武 帝 ) 의 조카로서 임천왕 ( [UNK] 川 王 ) 에 책봉되었다. 당시 지식인 사이에 유행되고 있던 인물 비평의 풍조를 배경으로 하여 후한 말부터 동진에 이르는 지식인들의
조카로서 임천왕 ( [UNK] 川 王 ) 에 책봉되었다. 당시 지식인 사이에 유행되고 있던 인물 비평의 풍조를 배경으로 하여 후한 말부터 동진에 이르는 지식인들의 일화를 모아서 이 책을 저술하였다. 세설신어는 인물품평이 내용의 전반을 이루고 있으며 적당한 과장과 허구는 있지만 전설이나 기이한 이야가까지 담고있지는 않다. 해학과 풍자적인 표현이 많아 문학성과 함께 오락성이 뛰어나다. 길이가 100 ~ 400자 정도로 각 편은 짧으며 관련성은 없지만 유사한 내용을 담은 편들이 모여 편목을 이룬다. 인물의 성격에 따라서 덕행, 언어, 문학, 방정 ( 方 正 ), 호상 ( [UNK] [UNK] ), 임탄 ( 任 [UNK] ), 검색 ( [UNK] [UNK] ) 등의 이름을 붙여 36편으로 분류되어 있다. 유교적 교화를 염두에 둔 분류라 할 수 있으며 종종 사회고발적인 면모도 보여준다. 인물 묘사는 진솔하고 함축적인 문체로 이루어져 있다. 세설신어가 그 문학성을 인정받고있는 지점이다. 구어 표현이 많아 생동감이 넘친다는 것도 한 특징이다. 인물평을 다룬 다른 책과 비교해서 간결한 표현으로, 인물이나 사건을 선명하게 전하는 이 책은, 문학작품으로서 높은 평가를
양한에서 송원대까지 1500년 정도를 다루므로 세설신어에 없는 내용들이 다양하다. 세설신어와 겹치는 내용은 수록하지 않았다. 왕세정이 1556년에 간행한 세설신어보는 세설신어에서 80 %, 하씨어림에서 30 % 정도를 모아 세설신어의 체제에 맞게 재편집한 것이다. 총 1424조의 고사중에 세설신어쪽이 849조, 하씨어림쪽이 575조이다. 하씨어림보다는 세설신어를 문인들이 더 선호했었기 때문에 세설신어의 확장판에 가까운 세설신어보는 명대에 크게 유행했다. 세설신어를 모방해서 만들어진 후대의 세설체 문학이 있다. 이 책들은 세설신어의 문체와 제목, 체계 등을 명백하게 모방한 것들이지만 세설신어에는 못미친다는 평가를 받고있다. 하지만 세설신어와 다른 시대, 다른 내용을 다루고 있으므로 고유의 가치를 가진다. 송대 : 우통지 ( [UNK] 通 之 ) 의 《 투기 ( [UNK] 記 ) 》 등. 양 : 심약 ( [UNK] 約 ) 의 《 속설 ( [UNK] 說 ) 》, 은운 ( [UNK] [UNK] ) 의 《 소설 ( 小 說 ) 》 등
횡의 옥당총어, 조유의 아세설, 조신의 설화록, 왕세정의 세설신어보 등. 청대 : 양유추 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 의 《 옥검존문 ( [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ) 》, 오숙공 ( [UNK] [UNK] 公 ) 의 《 명어림 ( 明 語 林 ) 》, 장무공 ( 章 [UNK] [UNK] ) 의 《 한세설 ( 漢 世 說 ) 》, 이청 ( [UNK] 淸 ) 의 《 여세설 ( 女 世 說 ) 》, 왕탁 ( 王 [UNK] ) 의 《 금세설 ( [UNK] 世 說 ) 》, 왕완 ( 王 [UNK] ) 의 《 설령 ( 說 [UNK] ) 》, 이연시의 남오구화록 등. 중화민국 : 역종기 ( [UNK] 宗 [UNK] ) 의 《 신세설 ( 新 世 說 ) 》 등. 이 책들 중 일부는 1996년 동방출판중심에서 역대세설정화역주 시리즈로 역주 및 선역되었다. 조선시대의 유통 [ 편집 ] 세설신어보가 국내에 들어온 경로는 명 사신인 주지번을 통해서로 추정되는데 그것이 1606년이므로 중국에서 간행후 50년만에 들어온 것이다. 이후 중국 판본이 다양하게 들어왔을 뿐 아니라 숙종대에 새로 주조한 금속활자인 현종실록자로 긴행되었다. 국내간행 최고본은 1708년이다. 세설
판본이 다양하게 들어왔을 뿐 아니라 숙종대에 새로 주조한 금속활자인 현종실록자로 긴행되었다. 국내간행 최고본은 1708년이다. 세설신어보가 방대한 분량이고 짧은 내용의 집합이므로 이후 등장인물의 성씨로 재배치한 세설신어성휘운본도 나왔다. 이는 세설신어가 국내에서 얼마나 열독되었는지를 보여준다. 각주 [ 편집 ] ↑ 두 성어는 모두 「 덕행 ( 德 行 ) 」 편에서 유래되었다. ↑ 「 배조 ( [UNK] [UNK] ) 」 편에서 유래되었다. ↑ 「 언어 ( 言 語 ) 」 편에서 유래되었다. ↑ 「 용지 ( [UNK] [UNK] ) 」 편에서 유래되었다. ↑ 유효표 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 로도 알려져 있는데, 효표 ( [UNK] [UNK] ) 는 자 ( 字 ) 이다. 외부 링크 [ 편집 ] ( 중국어 / 영어 ) 《 세설신어 》 - 중국철학서전자화계획 이 문서에는 다음커뮤니케이션 ( 현 카카오 ) 에서 GFDL 또는 CC - SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. 원본 주소 " " 분류 : 한문소설중국의 단편소설남북조 시대의 문학설화5세기 책숨은 분류 : 글로벌세계대백과를
) 의 《 투기 ( [UNK] 記 ) 》 등. 양 : 심약 ( [UNK] 約 ) 의 《 속설 ( [UNK] 說 ) 》, 은운 ( [UNK] [UNK] ) 의 《 소설 ( 小 說 ) 》 등. 북제 : 양개송 ( 陽 [UNK] [UNK] ) 의 《 담수 ( [UNK] [UNK] ) 》 등. 당대 : 유숙 ( [UNK] [UNK] ) 의 《 대당신어 ( 大 [UNK] 新 語 ) 》, 이후 ( [UNK] [UNK] ) 의 《 남북사속세설 ( 南 北 史 [UNK] 世 說 ) 》, 왕방경 ( 王 方 [UNK] ) 의 《 속세설신서 ( [UNK] 世 說 新 書 ) 》 등. 송대 : 공평중 ( [UNK] 平 [UNK] ) 의 《 속세설 》, 왕당 ( 王 [UNK] ) 의 《 당어림 ( [UNK] 語 林 ) 》 등. 명대 : 하양준 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 의 《 하씨어림 ( [UNK] 氏 語 林 ) 》, 이소문 ( [UNK] [UNK] 文 ) 의 《 명세설신어 ( 明 世 說 新 語 ) 》, 정중기 ( 鄭 [UNK] [UNK] ) 의 《 청언 ( 淸 言 ) 》, 풍몽룡 ( [UNK] [UNK] 龍 ) 의 《 고금담개 ( 古 [UNK] [UNK] [UNK] ) 》, 초횡의 옥당총어, 조유의 아세설, 조신의 설화록, 왕세정의 세설신어보 등. 청대 : 양유추 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 의 《 옥검
작성된 글이 포함되어 있습니다. 원본 주소 " " 분류 : 한문소설중국의 단편소설남북조 시대의 문학설화5세기 책숨은 분류 : 글로벌세계대백과를 인용한 문서 둘러보기 메뉴 개인 도구 로그인하지 않음토론기여계정 만들기로그인 이름공간 문서토론 변수 보기 읽기편집역사 보기 더 보기 검색 둘러보기 대문사용자 모임요즘 화제최근 [UNK] 문서 보기임의 문서로도움말기부 도구 여기를 가리키는 문서가리키는 글의 최근 [UNK] 올리기특수 문서 목록고유 링크문서 정보위키데이터 항목이 문서 인용하기 인쇄 / 내보내기 책 만들기PDF로 다운로드인쇄용 판 다른 언어 [UNK] 日 本 語 [UNK] [UNK] 中 文 文 言 링크 편집 이 문서는 2018년 10월 19일 ( 금 ) 12 : 19에 마지막으로 편집되었습니다. 모든 문서는 크리에이티브 커먼즈 저작자표시 - 동일조건변경허락 3. 0에 따라 사용할 수 있으며, 추가적인 조건이 적용될 수 있습니다. 자세한 내용은 이용 약관을 참고하십시오. [UNK] 미국 및 다른 국가에 등록되어 있는 Wikimedia Foundation, Inc. 소유의 등록 상표입니다. 개인정보 정책 위키백과 소개 면책 조항 개발자 쿠키 정책 모바일 보기
넘친다는 것도 한 특징이다. 인물평을 다룬 다른 책과 비교해서 간결한 표현으로, 인물이나 사건을 선명하게 전하는 이 책은, 문학작품으로서 높은 평가를 받고 있으며, 동시에 청담유행 ( 淸 [UNK] [UNK] 行 ) 의 실태 등 동란기 ( 動 [UNK] 期 ) 에 사는 지식인의 모습을 아는 데에도 귀중한 자료가 된다. 위진남북조 시기의 지식인들 사이에서는 인물에 대한 고사를 잘 알고 인용하는 것이 문인들 사이의 내공겨루기와 같았기 때문에 더욱 세설신어가 많이 읽혔다. 주석서 [ 편집 ] 양나라 유준 ( [UNK] [UNK] ) [ 5 ] 이 400여 종의 서적을 인용하여 주를 달았으며, 인용한 대부분의 서적이 없어지고 주석을 통해 전해지기 때문에 중요한 가치를 지닌다. 속서 [ 편집 ] 세설신어의 속서 중 가장 중요한 것은 하씨어림과 세설신어보이다. 하씨어림은 하양준이 1550년에 간행했는데 세설신어가 양한에서 동진까지 300년 정도를 다룬다면 하씨어림은 양한에서 송원대까지 1500년 정도를 다루므로 세설신어에 없는 내용들이 다양하다. 세설신어와 겹치는 내용은 수록하지 않았다. 왕
《세설신어》(世說新語)는 중국 남북조 시대의 송나라 출신의 유의경(劉義慶, 403년 ~ 444년)이 편찬한 중국 후한 말부터 동진까지의 문인, 학자, 승려, 부녀자, 제왕 등의 일화를 모은 책이다. 후대에 세설체 문학이라는 범주가 생길 정도로 큰 영향을 주었으며 조선과 일본으로 전해져 애독되었다. 등용문(登龍門), 난형난제(難兄難弟), 점입가경(漸入佳境), 소시료료(小時了了), 계군일학(鷄群一鶴)등과 같은 유명한 표현의 출전이다.