성공회 루터교 침례교 칼뱅주의 감리교 오순절운동 복음주의 재림주의 신사도운동 성경복귀운동 재세례파 후스파 플리머스 형제단 퀘이커 회복 기독교 예수 그리스도 후기성도 교회 여호와의 증인 단일오순절교 유니테리언주의 기독교 관련 설화 창조주의 노아의 방주 기타 일반 강론 · 설교 기도 전례 교회력 성화상 음악 미술 에큐메니즘 유신진화론 타종교 관계 비판 기독교 포털 v. d. e. h 예수 그리스도 후기성도 교회 ( 영어 : The Church of Jesus Christ of Latter - day Saints ), 줄여서 후기성도 교회는 초대 교회의 신권 조직과 교리와 운영 원리를 그대로 회복하였다고 하며 [ 1 ] 회복된 기독교를 표방하고 있는, 미국에서 독자적으로 설립된 기독교 교파이다. 1830년 뉴욕주에서 조셉 스미스 주니어 [ 2 ] 를 포함하여 다른 어느 종교에도 소속된 경험이 없는 젊은이들 6명의 등기인으로 공식 설립되었다. 이 교회는 처음부터 스스로 가톨릭이나 개신교의 일원이 아니며, 그들 중의 어느 틈새에서 파생된 종파도 아니고, 오직 회복된 기독교임을 천명하여 왔다. 가톨릭이나 개신교 등 기성 교파에서 파생된 분파가 아니므로 구교, 신교의 구분과는 별개로 분류된다. 성경과 더불어 몰몬경
검 영이 임시 총회에서 만장일치로 후계자가 되었다. [ 46 ] 이 교회는 회장이 사망하면 가장 선임 사도인 십이사도정원회의 회장이 후계자로 성별되고 총회의 만장일치로 지지받는다. 한편 이러한 승계 과정의 회의에 참석하지 않은 회원 중에 이에 순응하지 아니하고 교회에서 이탈한 상당수의 무리들은 다른 지도자를 따라 별도의 소규모 교회를 세우기도 하였으며, 이로 인해 후기성도 교회를 표방하는 여러 소수 종파들이 존재하게 되었다. [ 47 ] 이 교회와 후기성도 교회를 표방하는 다른 여러 종파를 통틀어 후기성도 운동 ( 혹은 모르몬교 ) 이라고 하기도 한다. 개척기 [ 편집 ] 브리검 영 몰몬 개척자의 이동경로 나부 - 솔트레이크 조셉 스미스 주니어가 죽은 뒤 2년이 지나 나부에서는 예수 그리스도 후기성도 교회와 다른 주민들 사이에 격한 충돌이 있었다. 전쟁으로 비화되어 큰 희생이 초래되는 것을 막기 위하여 [ 48 ] 브리검 영은 그를 따르는 대부분의 후기성도들과 함께 모르몬 개척자가 되어 네브래스카를 거쳐 1847년 당시 멕시코령이었던 유타주로 이동하였다. [ 49 ] 모르몬 개척자들은 유타 주를 중심으로 미국 중서부의 넓은 지역에 정착하였는데
고, 오직 회복된 기독교임을 천명하여 왔다. 가톨릭이나 개신교 등 기성 교파에서 파생된 분파가 아니므로 구교, 신교의 구분과는 별개로 분류된다. 성경과 더불어 몰몬경을 경전으로 공인하고 있기 때문에 일반인들에게는 모르몬교 혹은 몰몬교 [ 3 ] 라고도 알려져 있으나 교회에서는 공식명칭 사용을 요청하고 있다. 1955년 처음 한국에 소개되었을 당시에는'Latter - day'를 일본어식으로'말일'로 번역하여 말일성도 예수 그리스도 교회로 불렸으나 2005년 7월을 기점으로 한국어 명칭을 현재와 같이 재번역하여 개칭하였다. 후기성도 교회의 본부는 유타주의 솔트레이크 시티에 있으며 세계 각처에 지역 단위 교회를 두고 있다. 교회의 신자는 전 세계를 통틀어 1천5백만이 넘어선 것으로 발표되었다. [ 4 ] 본부를 둔 미국에서의 경우 2011년 북미기독교연감에서 공표된 신자 수는 605만명으로 기독교 계열 교단 가운데 네 번째로 큰 교단이며, 가장 빨리 성장하는 교단 중의 하나이다. [ 5 ] 교회의 회원수는 활동 및 비활동 즉, 개종하여 침례받고 활동하다가 교회를 나가지 않는 교인을 포함한 수치로 실제 활동하는
과 자신과 조상의 영원한 구원을 위한 성전 의식이 있다. 조직 [ 편집 ] 명칭의 변화 [ 편집 ] 예수 그리스도 후기성도 교회는 1830년 조셉 스미스에 의해 창립되어 〈 그리스도 교회 〉 ( 영어 : the Church of Christ ) 로 공식 등록하였으며, 1830년대 초에는 〈 예수 그리스도 교회 〉 ( 영어 : the Church of Jesus Christ ), 〈 하나님의 교회 〉 ( 영어 : the Church of God ) 등의 명칭도 사용하였다. [ 92 ] 1834년 명칭을 〈 후기성도 교회 〉 ( 영어 : the Church of Later Saints ) 로도 사용하였다. 최종적으로 1838년 다른 교회와 구별하기 위한 공식 명칭으로 계시 [ 93 ] 받은 바에 의해 〈 예수 그리스도 후기성도 교회 〉 ( 영어 : the Church of Jesus Christ of Latter Day Saints ) 로 정해졌다. [ 94 ] 조셉 스미스가 사망하고 브리검 영이 후기성도 대다수를 솔트레이크 시로 인도하여 이주한 후 이 교회는 후기성도에 대한 표현을 Latter - day로 고쳐 등록하였다. 1887년 미국 의회는 이 교회의 일부다처제를 이유로 에드먼즈 - 터커 법을 입법하여 이 교회의 법적 해산을 명령을 한 어려운 시기도 있었으나 [ 95 ], 이 교회는 공식적인
의 열쇠를 주었으며, 이들은 즉시 서로 침례를 받았고, 여러가지 예언을 했다고 하며, 그달 말 경에 고대 사도 베드로, 야고보, 요한이 나타나 이들에게 보다 높은 권능인 멜기세덱 신권을 부여하고 성임하였고 한다. [ 9 ] 모르몬경 출판 직후인 같은해 4월 6일 뉴욕주 페이에트에서 약 60명이 모인 가운데 조셉 스미스를 중심으로 당시 아무 교회에도 소속되었던 경험이 없는 6명 ( 19세 ~ 31세 ) 을 설립등기인으로 설립하여 새로운 종교로서 이 교회가 등장하였다. [ 10 ] 조셉 스미스는 교회를 설립한지 얼마 지나지 않아 신앙개조 [ 11 ] 를 발표하였는데, 예수 그리스도 후기성도 교회의 기본적인 신조가 포함되어 있다. 여기에는 성삼위에 대한 믿음, 아담의 범법의 결과로서 인류가 유전된 형벌을 받는다는 교리의 부정, 그리스도의 대속, 예수 그리스도에 대한 신앙과 회개와 침례와 성신의 안수례 등의 복음 원리와 의식, 복음 전파자의 권능, 초대 교회와 동일한 조직 및 성신의 은사, 국가 통치자와 법률에 대한 지지와 순종, 정직과 진실과 순결과 인자와 유덕과 만인에 대한 선행의 신조 등과 함께 이스라엘의 회복과 새로운 예루살렘인 시온
1887년 미국 의회는 이 교회의 일부다처제를 이유로 에드먼즈 - 터커 법을 입법하여 이 교회의 법적 해산을 명령을 한 어려운 시기도 있었으나 [ 95 ], 이 교회는 공식적인 이름을 〈 예수 그리스도 후기성도 교회 〉 ( 영어 : the Church of Jesus Christ of Latter - day Saints ) 로 유지한 채 활동하여 오고 있다. 한편 이 교회는 1890년의 일부다처제 금지 선언과 1904년에 있었던 이의 확인 선언을 통하여 더 이상 일부다처제를 인정하지 않는다는 점을 분명히 밝히고 있으며, 에드먼드 - 터커 법은 1978년 폐지되었다. 또한 미국 대통령은 이 교회에 대해 모르몬 근절령 등으로 박해를 가하여 막대한 피해를 준 데 대해 공식적으로 사과한 바 있다. [ 출처 필요 ] 조직 [ 편집 ] 2007년 예수 그리스도 후기성도 교회 현황 성전이 세워진 지역 성전은 없으나 모임과 선교사가 있는 지역 공식적인 신도가 없는 지역 토머스 S. 몬슨 교회 본부의 컨퍼런스 홀 예수 그리스도 후기성도 교회의 최상위 조직은 1명의 회장과 2명의 보좌로 이루어진 제일회장단이다. [ 96 ] 2011년 현재 이 교회의 회장은 토머스 S. 몬슨이 역임하고 있다. [ 97 ] 제일회장단 밑으로 12명으로 구성된 십이사도
, 초대 교회와 동일한 조직 및 성신의 은사, 국가 통치자와 법률에 대한 지지와 순종, 정직과 진실과 순결과 인자와 유덕과 만인에 대한 선행의 신조 등과 함께 이스라엘의 회복과 새로운 예루살렘인 시온이 아메리카 대륙에 세워질 것이란 예언 등이 담겨있다. 커트랜드 시기 [ 편집 ] 1831년 이 교회는 본부를 오하이오주의 커트랜드로 옮겼으며, 1834년 교회의 이름을 후기성도 교회 ( 영어 : Church of the Latter Day Saints ) 로 칭하였고 [ 12 ], 미주리주 잭슨 카운티에 지부를 두었다. [ 13 ] 조셉 스미스 주니어는 미주리주의 잭슨 카운티를 시온으로 여겼고 교회의 본부를 이 곳으로 옮기려 하였다. [ 14 ] 그러나 1833년 잭슨 카운티의 후기성도 교회 성도들이 적대적인 지역민들과 충돌하여 추방되는 일이 일어났고 [ 주해 1 ], 조셉 스미스가 이끌었던 이 교회의 준군사조직인 시온 진영이 미주리 주를 향하여 1, 600km를 행군하였으나 땅을 회복하는 데는 이르지 못하였다. 이 행군은 대원들의 좋은 훈련 과정이 되었으며, 훗날 십이사도 및 칠십인정원회 구성원들을 거의 대부분 시온 진영 출신으로 구성하였다. [ 15 ] 이러한 일이 있는 상황에서
후기성도 교회의 신도들은 정부의 통제에 우선하여 자신들의 신앙적인 신조에 따라 살고자 하였다. [ 40 ] 그들의 생활 방식은 외부에서 보기에 일종의 신정 ( 神 政 ) 민주주의로 비쳐졌다. [ 41 ] 1844년 6월 27일 조셉 스미스는 그의 형 하이럼 스미스 및 동료들과 함께 적대자들이 반역죄로 고소하여 수감되어 있었다. 그들 일행은 일리노이 주 카테지 형무소에서 재판을 기다리고 있었는데 이들을 습격한 얼굴에 검은 칠을 한 약 2백여 명의 무장 폭도들이 총격을 가하여 이들 두 사람을 살해하였다. [ 42 ] 그 중 5명의 용의자가 조셉 스미스를 살해한 혐의로 재판을 받았음에도 담당 판사는 무죄로 방면하였다. [ 43 ] 나부 시장이었고 나부시 민병대 중장이었던 조셉 스미스는 나부시에 안장되었다. [ 44 ] 조셉 스미스는 일생동안 적대자에 의해 재판 받거나 투옥 [ 45 ] 된 횟수가 40여회에 이르렀다. 교회의 초대 회장 조셉 스미스 주니어의 사망 후 브리검 영이 임시 총회에서 만장일치로 후계자가 되었다. [ 46 ] 이 교회는 회장이 사망하면 가장 선임 사도인 십이사도정원회의 회장이 후계자로 성별되고 총회의 만장일치로 지지받는다. 한편
있는 권능이라고 한다. 12세 이상의 충실한 남성 신도에게 이러한 신권을 부여한다. [ 6 ] 신권은 아론 신권은 집사, 교사, 제사, 감독이 있고, 멜기세댁 신권은 [ 91 ], 장로, 대제사, 칠십인, 사도가 있으며 각각의 정원회를 구성한다. [ 주해 11 ] 의식 [ 편집 ] 예수 그리스도 후기성도 교회는 그리스도의 속죄를 통하여, 온 인류가 복음의 법과 의식에 순종함으로써 구원받을 수 있음을 믿는다. 또한 복음의 첫째 되는 원리와 의식은 첫째 주 예수 그리스도를 믿는 신앙, 둘째 회개, 셋째 죄 사함을 위한 침수로써의 침례, 넷째 성신의 은사를 위한 안수례임을 믿는다. 즉, 구원의 원리는 신앙과 회개이며, 지켜야 하는 의식의 첫 번째는 합당한 신권의 권능을 지닌 이로부터 승인과 절차에 따라 침수로서의 침례를 받는 것이며, 그 다음 확인 절차로서 성신의 안수례를 행한다. 그 외에 매주 행하는 성찬 의식과 자신과 조상의 영원한 구원을 위한 성전 의식이 있다. 조직 [ 편집 ] 명칭의 변화 [ 편집 ] 예수 그리스도 후기성도 교회는 1830년 조셉 스미스에 의해 창립되어 〈 그리스도 교회 〉 ( 영어 :
나 장로교, 감리교 등의 개신교에서는 동일한 기독교가 아닌 별개의 종교로 보고 있으나, 일부에서는 허위 증언 인용에 의해 이단으로 과도하게 설명하여 오해가 확산된 사례도 있다. [ 주해 18 ] 가톨릭의 입장 [ 편집 ] 로마 가톨릭에서는 예수 그리스도 후기성도 교회를 가톨릭과 동일한 기독교로 인정하지 않으며, 이 교회에서 가톨릭의 세례를 인정하지 않는 것처럼 이 교회에서 행한 침례의 효력을 가톨릭에서 인정하지 않는다. [ 132 ] 또한 이 교회에서 계시에 따라 회복되었음을 믿는 교리로서 베드로전서 3 : 19 ( 옥에 있는 영들에게 복음선포 ) 및 4 : 6 ( 죽은자들에게 복음전파 ) 등으로 언급된 바의 지상생활 동안 복음을 알 기회가 없이 살다가 죽은 조상들에 대한 사후 세계의 복음 전파와 연관된 것으로서, 고린도전서 15 : 29 ( 대리침례 ) 의 내용과 같이 그들의 구원을 위해 살아 있는 자들에 의해 행해지는 대리침례 의식을 행하고 있는데, 가톨릭에서는 이러한 대리침례를 인정하지 않는다. [ 133 ] 그러나 로마 가톨릭은 예수 그리스도 후기성도 교회를 기독교가 아닌 다른 종교로 여기는 것이며 이단으로 규정하는 것은 아니다. 로마 가톨릭교회
예수 그리스도 후기 성도 교회(耶蘇基利斯督後期聖徒教會영어: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, LDS)는 19세기 미국에서 수립된 전통적 기독교의 일부 신경과 신학을 인정하지 않고 스스로 회복된 교회를 표방하는 기독교 계열 종교단체이다. 또한 후기성도 운동의 주된 계보이다. 1830년 뉴욕주에서 어느 종교에도 소속된 경험이 없는 젊은이인 24세의 조셉 스미스 주니어를 포함한 그의 동료 청년 6명을 등기인으로 하여 공식 설립되었다. 이 교회는 설립 당시부터 스스로 구교와 신교로 알려진 기존 서방교회의 일원이 아니며, 그들 중의 어느 틈새에서 파생된 종파도 아니고, 오직 성경시대의 초대 교회와 동일한 권능과 조직과 복음 원리가 현대에 그대로 회복된 기독교임을 천명하여 왔다. 교리적으로는 사도신경 및 4세기에 종교회의로 수립된 교리인 니케아 신경의 내용과 기본적으로 동일하다. 다만, 그 후의 성삼위 하나님에 대해서 모호하게 설명하는 아타나시우스 신경 등은 인정하지 않는다. 대체적으로 그 후의 신경을 믿는 경향의 천주교, 정교회, 개신교 등의 전통적인 일반 기독교와는 그러한 믿음과 공인 경전의 범위에서 차이가 있다. 종교학계에서는 위에 언급된 교회들과 별도의 기독교 종교로 분류된다. 국내의 주류 개신교계에서는 주로 독생자 예수의 십자가 대속을 부인한다는 설명과 이유를 들어서 이 교회를 이단으로 규정한 바 있으나, 이는 현대 주류 후기성도교회의 가르침이나 믿음과는 전혀 다르다. 표준 경전으로서 신약 · 구약 성경과 더불어 몰몬경을 경전으로 공인하고 있기 때문에 일반인들에게는 모르몬교 혹은 몰몬교라고도 알려져 있으나 이 교회는 이를 멸칭으로 받아들인다. 이 교회에서는 예수 그리스도 후기성도 교회라는 공식 명칭 사용을 요청하고 있다. 줄여서 호칭할 때는 예수 그리스도 교회, 또는 후기성도 교회로 부르기를 바란다고 한다. 1955년 처음 한국에 선교사가 파견되었을 당시에는 'Latter-day'를 일본어식으로 '말일'로 번역하여 말일성도 예수 그리스도 교회(末日聖徒耶蘇基利斯督教會)로 불렸으나 2005년 7월 경전 재번역을 기점으로 한국어 명칭을 현재와 같이 재번역하여 개칭하였다. 교회의 본부는 유타주의 솔트레이크 시티에 있으며 세계 각처에 지역 단위 교회를 두고 있다. 교회의 신자는 전 세계를 통틀어 1천6백만이 넘어선 것으로 발표되었다. 본부를 둔 미국에서의 경우 2011년 기준 북미기독교연감에서 공표된 신자 수는 605만명으로 기독교회 및 기독교 관련 종교단체 가운데 가톨릭, 남침례교, 연합감리교 다음의 네 번째로 큰 교단이며, 회원 수 100만명 이상의 교단이나 교회 중 가장 빨리 성장하는 교회였다.