시뮬라크르 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 시뮬라크르 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 시뮬라크르 ( simulacre ) 는 가상, 거짓 그림 등의 뜻을 가진 라틴어 시뮬라크룸에서 유래한 말로, 시늉, 흉내, 모의 등의 뜻을 지닌다. 이 라틴어 단어는 영어 안에도 그대로 흡수되어서 모조품, 가짜 물건을 가리키는 말로 쓰인다. 목차 1 개요 2 시뮬라시옹 3 시뮬라크르의 철학적 역사 3. 1 플라톤 3. 1. 1 이데아 3. 1. 2 동굴의 비유 3. 2 니체 3. 2. 1 우상의 황혼 3. 2. 2 플라톤의 동굴의 비유에 대한 의문 제기 3. 3 장 보드리야르 3. 3. 1 책 《 시뮬라크르와 시뮬라시옹 》 3. 3. 2 영화 《 매트릭스 》 3. 4 질 들뢰즈 3. 4. 1 복사물과 시뮬라크르 4 문학, 영화, 회화 등 예술작품에서 나타난 시뮬라크르 4. 1 《 기술복제시대의 예술작품 》 에서 나타난 시뮬라크르 4. 2 공상과학에서 나타난 시뮬라크르 4. 3 예술작품에서 나타난 시뮬라크르 5 참고 문헌 개요 [ 편집 ] 시뮬라크르는 실제로는 존재하지 않는 대상을 존재하
라크르 4. 3 예술작품에서 나타난 시뮬라크르 5 참고 문헌 개요 [ 편집 ] 시뮬라크르는 실제로는 존재하지 않는 대상을 존재하는 것처럼 만들어놓은 인공물을 지칭한다. 실제로는 존재하지 않지만 존재하는 것처럼, 때로는 존재하는 것보다 더 실재처럼 인식되는 대체물을 말한다. 한국어로는'가장 ( [UNK] [UNK] )'으로 번역하는 것이 제일 비슷하겠으나, 다른 유사어와의 혼동을 피하기 위하여 대개 원어 그대로를 사용하는 경우가 많다. 시뮬라크르와 유사한 어휘로'위장'이 있지만 이는 프랑스어의 dissimulation, 즉 실제 있는 것을 없는 것처럼 감추는 행위를 지칭하기에 전혀 반대의 뜻이 된다. 보드리야르 이론의 핵심을 이루는 현대의 제 3열의 시뮬라크르는 흉내낼 대상이 없는 이미지이며, 이 원본 없는 이미지가 그 자체로서 현실을 대체하고, 현실은 이 이미지에 의해서 지배받게 되므로 오히려 현실보다 더 현실적인 것이 된다. 보드리야르는 자신의 저서에서 이미지에 의해서 지배받는 시뮬라크르의 단적인 예로 현대의 전쟁을 이야기한다. 미사일 발사는 화면이라는 컴퓨터로 보면서 하지 실제 미사일의 움직임을 육안으로 보면서 하지 않
아래에는 보다 넓고 낯설고 풍부한 지하 세계가, 그리고 모든 밑바닥, 모든 정초 아래에는 훨씬 깊은 지하 세계가 존재한다. " 어떻게 소크라테스는 더 이상 자신의 것이 아닌 이 동굴들 속에서 이러한 차이를 분간해낼 수 있었을까 실마리는 이미 잃어버렸는데 어떤 실마리를 사용했을까 그는 그곳에서 어떻게 빠져나왔을까 그리고 어떻게 여전히 소피스트와 구분될 수 있을 것인가 장 보드리야르 [ 편집 ] 책 《 시뮬라크르와 시뮬라시옹 》 [ 편집 ] 프랑스의 철학자이자 사회학자인 장 보드리야르 ( 1929 ~ 2007 ) 는 1981년 그의 저서 《 시뮬라크르와 시뮬라시옹 》 에서 모사된 이미지가 현실을 대체한다는 시뮬라시옹 이론을 이야기하고 더 이상 모사할 실재가 없어지게 되면서 모사된 이미지가 더 실재 같은 하이퍼리얼리티 ( 초과실재 ) 가 생산된다는 이론을 주장하였다. 영화 《 매트릭스 》 [ 편집 ] 영화 《 매트릭스 》 는 1999년 워쇼스키 남매가 감독한 사이버 펑크 영화로 화려한 액션신 이외에도 철학적인 논의를 활발하게 하였던 작품이다. 《 매트릭스 》 에서는 여러가지 근원적인 질문들이 등장하는데'내가 무엇을 알 수 있는가 내가 무엇을 해야 하는가 나는 무엇을 바랄 수 있는가'이외에도 시뮬라크르
능성은 지금까지의 종교적 의식 족에 살아온 기생적 삶의 방식으로부터 벗어나게 하였다. 예술작품의 수용은 역점을 달리하면서 이루어지는데, 첫 번째 역점은 의식적인 수용이고 두 번째 역점은 전시가능성이다. 예술작품이 밀실에서 마술적 도구로 마치 신령들을 위해 바쳐졌던 예전에 비해, 오늘날에는 복제로 인해 전시가능성이 훨씬 커짐으로써 완전히 새로운 기능을 지닌 형상체가 되었다. 공상과학에서 나타난 시뮬라크르 [ 편집 ] 실재와 상상 사이에 어느 정도의 거리가 있어야만 실재도 존재하고 상상도 존재할 수 있다. 이들간의 거리가 최대일 때가 유토피아이다. 유토피아는 현실 속의 실재를 상상의 세계로 투사하여 만들어낸 허구이고 이때 이 두 세계는 분리되어있는 것이다. 거리는 공상과학에서 뚜렷이 줄어든다. 현실이 내파하는 이 시대에 거리는 완전히 사라진다. 현실 속의 사물들은 더 이상 초월성이나 투영을 구성하지 않으며, 그 어떤 허구적 예측이나 상상적 초월성의 여지도 남겨놓지 않는다. 오로지 사이버적 시뮬라시옹의 세계이고, 조작만이 이루어지는 세계다. 과거의 공상과학은 19세기나 20세기의 제국주의적 식민주의 팽창을 다루거나 우주탐사 등을 다뤘으나 사람의 발길
는데 유사성은 원본을 전제하는 한에서 그 원본과의 가까움을 말하고 상사성은 원본이 존재하지 않고 각 존재들 사이의 같음과 다름이 있을 뿐이라 말한다. 같음과 다름만이 존재하는 상사성의 관계는 앤디 워홀 ( 1928년 8월 6일 ( 미국 ) ( 미국 ) - 1987년 2월 22일 ) 앤디 워홀의 작품에서 잘 드러난다. 앤디 워홀의 메릴린 먼로 시리즈는 실제 모델을 모사한 사본이 아니라 애초부터 복제품을 조금씩 다르게 반복한 시뮬라크르다. 여기에는 수직적 유사성이 아니라 각 사물들 사이의 수평적인 동일성과 차이가 있을 뿐이다. 르네 마그리트 ( 1898년 11월 21일 ( 벨기에 ) ( 벨기에 ) - 1967년 8월 15일 ) 의 작품에서도 시뮬라크르가 나타난다. 푸코와 마그리트는 시뮬라크르란 단어를 언급한 적은 없다. 다만 유사와 반대되는 개념으로서의 상사를 거듭해서 강조하였을 뿐이다. 마그리트의 그림을 분석한 글에서 푸코는 한번도 마그리트의 그림과 팝아트의 연관성을 언급한 적이 없으나 《 이것은 파이프가 아니다 》 를 끝내는 문장에서 문맥과 동떨어진 말을 반복함으로써 마그리트와 팝아트의 관계를 암시하였다. 그리고 이
로는 또한 《 미스터 노바디 ( Mr. Nobody, 2009 ) 》, 《 매트릭스 ( Matrix, 1999, 2003, 2003 ) 》, 《 이색지대 ( 1973 ) 》 등이 있다. 예술작품에서 나타난 시뮬라크르 [ 편집 ] 전통적인 미술은 미메시스, 즉 재현개념에 기반하였다. 화가가 자기가 그리는 대상을 얼마나 그대로 화폭에 재현했는지, 그 대상을 얼마나 원래 사물에 가깝게 모방했는지가 중요했다. 현대미술의 출발점은 바로 이 재현개념을 파기하는 것에서 출발한다. 인상파는'리얼리티'를 실재가 아닌 현실로 바꿈으로써 미술사에 혁명을 가져왔다. 인상파 화가들이 추구하는 가시적으로 생생하게 보이는 현상 그 자체, 여기에도 재현개념은 남아있으나 단지 재현하려는 차원이 달라지는 것이다. 인상파 이후로 갈수록 이러한 재현 개념은 사라진다. 철학자 미셸 푸코 ( 1926년 10월 15일 ( 프랑스 ) ( 프랑스 ) - 1984년 6월 25일 ) 는 《 이것은 파이프가 아니다 》 에서'유사성 ( resemblance )'과 상사성 ( similitude )'을 구분하는데 유사성은 원본을 전제하는 한에서 그 원본과의 가까움을 말하고 상사성은 원본이 존재하지 않고 각 존재들 사이의 같음과
크르의 단적인 예로 현대의 전쟁을 이야기한다. 미사일 발사는 화면이라는 컴퓨터로 보면서 하지 실제 미사일의 움직임을 육안으로 보면서 하지 않는다. 이때 시뮬라크르인 화면상의 미사일 궤도는 실제 탄의 궤도일 것이며, 더 나아가 실제 탄이 목표에 맞았는지 맞지 않았는지는 이제는 중요치도 않게 되어버렸다. 결국 시뮬라크르는 실제보다 더 실제적인 것이며 시뮬라크르는 아울러 어떤 기왕의 실체 존재하고 있는 것하고는 아무런 관계도 없는 독자적인 하나의 현실이라고 할 것이다. 오히려 우리가 지금까지 실제라고 생각하였던 것들이 바로 이 비현실이라고 하였던 시뮬라크르로부터 나오게 된다. 흉내내거나 모방할 때는 이미지라는 실제 대상을 복사하는 것이었지만, 지금은 오히려 실제 대상이 가장된 이미지를 따라야 한다. 시뮬라시옹 [ 편집 ] 시뮬라시옹 ( simulation ) 은 시뮬라크르의 동사적 의미로 < 시뮬라크르를 하기 > 이다. 시뮬라크르의 철학적 역사 [ 편집 ] 시뮬라크르를 논하기 위해서는 플라톤에게까지 거슬러 올라가야 한다. 시뮬라크르라는 단어를 본격적으로 철학적 사유로 끌어온 것은 장 보드리야르지만 이미 시뮬라크르에
으나 《 이것은 파이프가 아니다 》 를 끝내는 문장에서 문맥과 동떨어진 말을 반복함으로써 마그리트와 팝아트의 관계를 암시하였다. 그리고 이 관계는 상사의 개념에서 비롯되었다. 마침 질 들뢰즈 ( 1925년 1월 18일 ( 프랑스 ) ( 프랑스 ) - 1995년 11월 4일 ) 도 《 차이와 반복 》 에서 팝아트에 대한 경의를 표하였는데 이 두 철학자의 공통분모를 쫓아 플라톤의 이데아 사상으로 거슬러 올라가고, 플라톤주의의 전복을 외친 들뢰즈의 차이 이론을 되짚어 보면 푸코와 마그리트가 말한 상사는 들뢰즈의 시뮬라크르임을 알 수있다. 두 철학자가 열광하고 찬양했던 밝고 역동적인 시뮬라크르는 10여 년의 시차를 두고 장 보드리야르 ( 1929년 7월 27일 ( 프랑스 ) ( 프랑스 ) - 2007년 3월 6일 ) 에 오면 아주 어둡고도 비관적인 허무주의가 된다. 오늘날 우리는 이 두 흐름이 공존하는 것을 확인할 수 있다. 일련의 SF 영화들이 반복적으로 다루는'현실과 꿈 ','실재와 가상'등의 주제는 시뮬라크르의 무서운 힘에 대한 인간의 공포를 보여준다. 현실과 상상의 경계선이 모호한 영화, 소설, 미술작품들에서 우리가 살고 있는 세계가 실재의 세계가 아닐지
르와 시뮬라시옹 》, 배영달 지음, 살림 《 시칠리아의 암소 》, 진중권 지음, 다우 《 매트릭스로 철학하기 》, 슬라보예 지젝지음, 이운경 역, 한문화 《 철학으로 매트릭스 읽기 》, 이정우 외 지음, 이룸 《 의미의 논리 》, 질 들뢰즈지음, 이정우 옮김, 한길사 《 기술복제시대의 예술작품 》, 발터 베냐민 지음, 민음사 《 마그리트와 시뮬라크르 》 ( 박정자, 기파랑 ) 《 이것은 Apple이 아니다 》 ( 박정자, 기파랑 ) 《 마이클잭슨에서 데리다까지 》 ( 박정자, 기파랑 ) 《 시뮬라크르의 시대 》, 이정우 지음, 거름 《 진중권의 현대미학 강의 》, 진중권 지음, 아트북스 원본 주소 " " 분류 : 포스트모더니즘철학 책프랑스의 책숨은 분류 : 영어 표기를 포함한 문서 둘러보기 메뉴 개인 도구 로그인하지 않음토론기여계정 만들기로그인 이름공간 문서토론 변수 보기 읽기편집역사 보기 더 보기 검색 둘러보기 대문사용자 모임요즘 화제최근 [UNK] 문서 보기임의 문서로도움말기부 도구 여기를 가리키는 문서가리키는 글의 최근 [UNK] 올리기특수 문서 목록고유 링크문서 정보위키데이터
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시뮬라크르(프랑스어: simulacre, 영어: simulacrum)는 가상, 거짓 그림 등의 뜻을 가진 라틴어 시뮬라크룸에서 유래한 말로, 시늉, 흉내, 모의 등의 뜻을 지닌다. 이 라틴어 단어는 영어 안에도 그대로 흡수되어서 모조품, 가짜 물건을 가리키는 말로 쓰인다.