오로촌족 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 오로촌족 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 오로촌족 ( 만주어 : [UNK] Oroncon, 몽골어 : [UNK] [UNK], 러시아어 : [UNK], 중국어 간체자 : [UNK] [UNK] 春 族, 정체자 : [UNK] [UNK] 春 族, 병음 : [UNK] [UNK] ) 은 중국 56개의 민족 중 인구가 가장 적은 민족 중의 하나로 내몽골자치구 후룬베이얼시와 흑룡강성의 흥안령 일대에 거주하고 있다. 원래 이들은 흥안령 산맥을 중심으로 수렵 생활을 하던 종족이었다. 2010년 기준 인구는 8, 659명이다. 오론촌족의 마지막 생존 샤먼인 멍진푸는 2000년 10월 9일 73세의 나이로 사망했다. [ 1 ] [ 2 ] 목차 1 역사 2 문화 2. 1 사회조직 2. 2 언어 3 분포 4 외부 링크 5 각주 역사 [ 편집 ] 오로촌족인들은 문자가 없기 때문에 자신들의 역사를 기록할 수 없었다. 다른 종족의 문헌 중 오로촌인에 관한 기록은 비교적 늦게 나타날 뿐 아니라 아주 적기 때문에 오로촌족의 원류에 대해서는 현재 통일된 학설이 없다. [ 3 ] 혹자는 생활습속
룬춘족 》. 중국 동북지역 민족문화연구. 동북아역사재단. 56 ~ 57쪽. ISBN 9788936810979. ↑ 만주어로 타탄 ( 만주어 : [UNK] Tatan ) 은 야외의 작은 집을 의미하는데 오로촌어 타탄은 여기에 해당하는 것 같다. ↑ 이강원, 《 중국 변강에서 민족과 공간의 사회적 구성 : 어룬춘족 사회의 다민족화와 정체성의 정치 》, 서울 大 學 [UNK] 社 會 [UNK] 學 大 學 地 理 學 [UNK] ↑ 한여우평 ; 우야즈 ; 관샤오윈. 《 최후의 수렵민 어룬춘족 》. 중국 동북지역 민족문화연구. 동북아역사재단. 57쪽. ISBN 9788936810979. ↑ 가 나 다 라 한여우평 ; 우야즈 ; 관샤오윈. 《 최후의 수렵민 어룬춘족 》. 중국 동북지역 민족문화연구. 동북아역사재단. 61 ~ 63쪽. ISBN 9788936810979. ↑ 한여우평 ; 우야즈 ; 관샤오윈. 《 최후의 수렵민 어룬춘족 》. 중국 동북지역 민족문화연구. 동북아역사재단. 22쪽. ISBN 9788936810979. ↑ 가 나 다 라 마 한여우평 ; 우야즈 ; 관샤오윈.
만족 묘족 먼바족 멍구족 무라오족 바오안족 바이족 부랑족 부이족 쌀라족 써족 수이족 시버족 아창족 요족 오로촌족 에벤크족 와족 우즈베크족 웨이우얼족 위구족 이족 조선족 [UNK] 지눠족 징족 ( 킨족 ) 징포족 짱족 [UNK] 카자흐족 키르기스족 타지커족 타타르족 투족 투자족 푸미족 하니족 한족 회족 ( 둥간족 ) 전거 통제 LCCN : sh96006855 GND : 4441672 - 6 BNF : cb135369120 ( 데이터 ) NDL : 00568937 원본 주소 " " 분류 : 중국의 민족러시아의 민족퉁구스족오로촌족여진숨은 분류 : 만주어 표기를 포함한 문서몽골어 표기를 포함한 문서러시아어 표기를 포함한 문서중국어 정체자 표기를 포함한 문서중국어 간체자 표기를 포함한 문서중국어 표기를 포함한 문서LCCN 식별자를 포함한 위키백과 문서GND 식별자를 포함한 위키백과 문서BNF 식별자를 포함한 위키백과 문서 둘러보기 메뉴 개인 도구 로그인하지 않음토론기여계정 만들기로그인 이름공간 문서토론 변수 보기 읽기편집역사 보기 더 보
군강 유역과 사할린 섬은 모두 오로촌족이 유렵생활을 하며 거주하던 곳이다. 그러나 비교적 집중적으로 거주한 곳은 제야강과 뇨만강 일대이다. [ 18 ] 문헌 기록에 의하면 " 암군강, 뇨만강 내지 제야 강은 흑룡강과 환강 ( [UNK] 江 ) 좌우에서 합류하는데 거주민은 모두 오론촌 ( [UNK] [UNK] 春, 만주어 : [UNK] Oroncon ), 키러르 ( [UNK] [UNK] [UNK], 만주어 : [UNK] Kiler ), 비랄 ( [UNK] [UNK] [UNK], 만주어 : [UNK] Biral ) 에 속하는 사람들 " 이라고 한다. 서쪽의 실카 강에서 동쪽의 [UNK] ( [UNK] [UNK] [UNK] 河 ) 의 흑룡강 북쪽 일대는 주로 오로촌인의 활동 지역이며, 호마이하 ( [UNK] [UNK] [UNK] 河 ) 에 이르러 제야강과 뇨만강에 이르는 곳은 비랄인의 활동 지역이다. [ 18 ] 비랄인의 족칭에 대해서는 두 가지 설이 있다. 하나는 제야강 지류인 비랄하 유역에 거주하여 얻은 이름이라는 것이다. 다른 하나는 뇨만강을 부레야 강이라고도 하는데,'부레야'는 오로촌어로 강이라는 뜻인 비라가 변한 것으로 비랄인은 부레야라는 말
로촌어로 무쿤이라 하는데 무쿤이 생산되기 위해서는 먼저 성이 있어야 한다. 성은 오로촌어로 하라라고 한다. 오로촌인의 하라는 모두 의미를 담고 있다. 일부 하라는 작은 성씨가 파생됐는데'어떠어떠한 첸 ( [UNK] ) 이라 하였다. 예를 들어 커르터이르는 후대에 나단첸 ( [UNK] [UNK] [UNK] ), 콩가이다첸 ( 空 [UNK] [UNK] [UNK] ), 처처이르 ( 車 車 [UNK] [UNK] [UNK] ) 등의 성씨가 파생됐다. 바이이르는 후대에 부러기이르첸 ( [UNK] [UNK] 吉 [UNK] [UNK] [UNK] ), 조룬첸 ( [UNK] [UNK] [UNK] ), 오룬첸 ( [UNK] [UNK] [UNK] ), 차라방커첸 ( [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ), 우용나첸 ( [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ) 등이 파생됐다. 이들 작은 성씨는 기본적으로 그에 대한 해석과 기원 전설이 있다. [ 9 ] 작은 성씨의 첸이 독립적인 무쿤으로 성립하게 되면 작은 성씨는 본 씨족의 진정한 성씨가 된다. [ 10 ] 무쿤은 같은 성씨의 사람으로 무쿤의 성원 범위는 명확하다. 같은 남성 조상의 후대로 9대 이내라고도 하고 10대 이내라고도 하는데 혈연 단체 조직으로 모든 성원은 선대에 대해 효도할 의무가 있
민족문화연구. 동북아역사재단. 22쪽. ISBN 9788936810979. ↑ 가 나 다 라 마 한여우평 ; 우야즈 ; 관샤오윈. 《 최후의 수렵민 어룬춘족 》. 중국 동북지역 민족문화연구. 동북아역사재단. 15 ~ 18쪽. ISBN 9788936810979. vdeh퉁구스족언어북퉁구스족 라무트 에벤크 오로촌 네기달 남퉁구스족 우데게 오로치 나나이 울치 윌타 만주 시버 지도자 완안아골타 아이신기오로 누르하치 포선만노 역사 퉁구스 숙신 읍루 물길 말갈 여진 오국부 금나라 대진국 만주족 청나라 관련 항목 발해 타즈인 야쿠트족 우랑카이 동호 선비족 거란족 오환족 실위 다우르족 니브흐족 vdeh 중국 정부가 분류한 중국의 민족 거로족 고산족 허저족 ( 나나이족 ) 나시족 노족 다우르족 타이족 더앙족 동족 동샹족 두룽족 라후족 러시아족 뤄바족 리족 리수족 마오난족 만족 묘족 먼바족 멍구족 무라오족 바오안족 바이족 부랑족 부이족 쌀라족 써족 수이족 시버족 아창족 요족 오로촌
: Journal of the International Society for Shamanistic Research17 ( 1 and 2 ) : 117 - 140, ↑ 가 나 한여우평 ; 우야즈 ; 관샤오윈. 《 최후의 수렵민 어룬춘족 》. 중국 동북지역 민족문화연구. 동북아역사재단. 30쪽. ISBN 9788936810979. ↑ 장지우허. 《 몽골인 그들은 어디서 왔나 》. 소나무. 35 ~ 36, 80쪽. ISBN 9788971395561. ↑ 한여우평 ; 우야즈 ; 관샤오윈. 《 최후의 수렵민 어룬춘족 》. 중국 동북지역 민족문화연구. 동북아역사재단. 31쪽. ISBN 9788936810979. ↑ 이강원, 《 중국 변강에서 민족과 공간의 사회적 구성 : 어룬춘족 사회의 다민족화와 정체성의 정치 》, 서울 大 學 [UNK] 社 會 [UNK] 學 大 學 地 理 學 [UNK], 2000, ↑ [UNK] [UNK] [UNK] ( 2006 ), [UNK] [UNK] 的 「 [UNK] [UNK] 」 [UNK] 部 색륜 ( [UNK] [UNK] ) 은 산에 사는 사람이라는 뜻인데, 솔론어를 사용하는 [UNK] 한 갈래로 [UNK], 다우르족, 오로촌족의 총칭이기도 했다. ↑ 한여우평 ; 우야즈 ; 관샤오윈. 《 최후의 수렵
는 [UNK] 한 갈래로 [UNK], 다우르족, 오로촌족의 총칭이기도 했다. ↑ 한여우평 ; 우야즈 ; 관샤오윈. 《 최후의 수렵민 어룬춘족 》. 중국 동북지역 민족문화연구. 동북아역사재단. 33쪽. ISBN 9788936810979. ↑ 한여우평 ; 우야즈 ; 관샤오윈. 《 최후의 수렵민 어룬춘족 》. 중국 동북지역 민족문화연구. 동북아역사재단. 45 ~ 47쪽. ISBN 9788936810979. ↑ 한여우평 ; 우야즈 ; 관샤오윈. 《 최후의 수렵민 어룬춘족 》. 중국 동북지역 민족문화연구. 동북아역사재단. 49쪽. ISBN 9788936810979. ↑ 가 나 한여우평 ; 우야즈 ; 관샤오윈. 《 최후의 수렵민 어룬춘족 》. 중국 동북지역 민족문화연구. 동북아역사재단. 50 ~ 52쪽. ISBN 9788936810979. ↑ 가 나 다 한여우평 ; 우야즈 ; 관샤오윈. 《 최후의 수렵민 어룬춘족 》. 중국 동북지역 민족문화연구. 동북아역사재단. 56 ~ 57쪽. ISBN 9788936810979. ↑ 만주어로 타탄 ( 만주어 :
으나 절대로 항렬을 넘어설 수는 없다. [ 12 ] 타탄다는 주로 우리린 내의 생산 분배, 생활 관리, 제사와 혼인을 주관하며 내부의 갈등을 처리하고 대와 교류와 무쿤다가 무쿤을 관리하는 데 협조한다. 타탄다의 아내는 일반적으로 우리린 전체를 관리하는 안주인으로 채집과 일체의 가사와 관련된 일들을 관리한다. 그녀는 다른 여자들을 지도하고 지배할 권리를 가지고 있다. [ 12 ] 생산력이 계속적으로 발전함에 따라 우리린내에 일부일처제로 형성된'주'( [UNK] ) [ 14 ] 는 소규모 가정으로, 중층의 혈연관계에 의한 속박을 원하지 않게 됐으며 점점 우리린에서 이탈하여 독립 생산, 독립 소비의 개체 경제단위가 됐다. 말, 총 등의 생산 재료와 생산용품은 각 가정의 사유재산이 되었으며 무쿤 혹은 우리린의 공동 소유가 아니게 되었다. [ 15 ] 개별적인 독립가정이 등장한 이후 우리린은 비록 생산과 소비를 함께 하는 대가정은 아니지만 여전히 농후한 혈연관계를 유지하였으며 많은 구속과 제약을 받았다. 혈연관계의 제약을 진정으로 벗어나기 위해 개인가정은 원래의 우리린을 떠나 다른 지역으로 옮겨 가 다른 우리린에 가입하기도 했다. 따라서 우리린은 원래
족의 기원은 여진설과 실위설이 통합되어 가고 있음을 알 수 있다. [ 3 ] 그러나 《 수서 》 실위전을 일부 글의 순서를 조정하고 내용을 삭제하거나 몇몇 조목을 고쳐쓴 《 통전 》 은 " 술 빚기와 음식 풍속이 말갈과 같다 " 라는 구절을, " 술 빚기, 음식과 언어가 말갈과 같다 " 라고 고쳤다. 《 당회요 》 부터 《 신당서 》 에 이르기까지의 후대의 사서들은 이 기록을 답습했고 이러한 기록은 일종의 오기로서 실위가 숙신족이나 퉁구스족 계통에 속한다는 견해는 충분한 증거가 없다는 지적이 있다. [ 4 ] 내몽골자치구 오로촌 자치기 경내 기정부 소재디인 아리하진에서 서북으로 9km 떨어진 곳이 남북 길이가 92m, 동서 넓이가 27. 8m, 높이가 20여 미처인 천연 동굴이 있는데 오로촌인은 이 동굴을 [UNK] 한다. 1980년 7월 30일 후룬베이얼맹 문물참 미원핑 등은 이 동굴의 서쪽 벽에서 석각된 문자를 발견했는데, 북위 태평진군 4년 ( 443년 ) 태무황제 탁발도가 대신 이창을 파견하여 조상을 제사할 때 새긴 축문임을 확인하였다.
오로촌족(만주어: ᠣᡵᠣᠨᠴᠣᠨ Oroncon, 몽골어: ᠣᠷᠴᠣᠨ Orčon, 러시아어: Орочоны, 중국어 간체자: 鄂伦春族, 정체자: 鄂倫春族, 병음: Èlúnchūn zú, 중국조선어: 오르첸족)은 중국 56개의 민족 중 인구가 가장 적은 민족 중의 하나로 내몽골자치구 후룬베이얼시와 흑룡강성의 흥안령 일대에 거주하고 있다. 원래 이들은 흥안령 산맥을 중심으로 수렵 생활을 하던 종족이었다. 2010년 기준 인구는 8,659명이다.