한국의 성씨와 이름 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 한국의 성씨와 이름 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 한국의 이름은 성 ( [UNK] ) 과 명 ( 名 ) 으로 구성되며, 이를 합하여 성명이라고 한다. 한국에는 2015년 기준 5, 582개의 성씨가 있는 것으로 조사되나 [ 1 ], 대한민국 건국 이전부터 존재했던 역사적 성씨는 250여 개 정도이다. [ 2 ] 성은 일반적으로 본 ( 本 ) 을 필수 요소로 한다. 한국의 성씨는 삼국 시대 이후 이두식 이름을 쓰다가 7세기 이후에 중국 문화가 유행하면서 중국의 성씨 제도를 차용한 것이 많고, 고려 시대부터 족보를 만들면서, 귀족 계급의 성씨 제도가 확립되기 시작했다. 한국의 성씨는 대부분 한 음절로 이루어져 있으나, 두 음절로 된 복성 ( [UNK] [UNK] ) [ 3 ] 도 있다. 성씨의 종류가 4천개가 넘는 중국이나 성씨가 10만이 넘는 일본과 비교할 때 한국에서는 성씨의 종류가 다양하지 않고, 김 ( 金 ) 씨, 이 ( [UNK] ) 씨, 박 ( 朴 ) 씨인 사람이 전체 인구의 44. 9 % 를 차지하여 특정 성씨가 차지하는 인구 비중이 매우 높다. 이렇듯 한국의 성씨는 비교적 다양성이
왕건의 할아버지 작제건은 당나라 숙종의 아들이라고 사칭했다. 《 고려사 》 에 따르면 충선왕 ( [UNK] [UNK] 王 ) 이 왕자로 원 ( 元 ) 나라에 가 있을 때 원나라 한림학사 ( [UNK] 林 學 士 ) 한 사람이 충선왕과 교제를 하고 있었는데 그는 충선왕에게 다음과 같이 질문을 하였다. " 듣건대 그대의 조상은 당나라 숙종 ( 755 ~ 762 ) 에게서 태어났다고 하는데 어디에 근거가 있어서 나온 말인가 사실 숙종은 어려서부터 한 번도 대궐 밖으로 나간 일이 없다고 하였다. 그리고 안록산 ( 安 [UNK] 山 ) 의 난 ( [UNK] ) 이 있을 때 영무 ( [UNK] 武 ) 에서 즉위하였는데 어느 겨를에 당신의 나라 고려에 가서 자식까지 두었다는 것인가 " 이 말에 충선왕은 부끄러워 대답을 하지 못하였다. 이제현은 작제건 ( 왕건의 조부 ), 용건 ( 왕건의 아버지 ・ 다른 이름은 왕륭 ), 왕건 자신까지 3대가 이름에'건 ( [UNK] )'자를 넣은 것은, 신라시대 존경의 표시였던'간 ( [UNK] )'을 이름 밑에다 붙여서 부른 것이 한문으로 표기하는 과정에서 와전 ( [UNK] 傳 ) 되어'건'으로 바뀐 것이라고 하였다. 이제현
는 핏줄이 아니라 땅과 연계되어 있는 개념으로, 한국의 본 ( 本 ) 과 유사하다. 한국의 성 ( [UNK] ) 은 본 ( 本 ) 을 필수요소로 하여 각 성마다 한 개 이상의 본관 ( 本 [UNK] ) 이 있고, 성이 같더라도 본이 다르면 동족 ( 同 族 ) 으로 보지 않는 것이 일반적이다. 한국은 성과 이름을 성명 ( [UNK] 名 ) 이라고 하는 데 비해, 일본은 씨명 ( 시메이, 氏 名 ) 이라고 하는데 일본의 씨 ( 氏 ) 는 지명에서 따온 경우가 많다. 다만, 일본은 1870년까지 무사 ( 武 士 ) 아래 계급에는 성씨를 가질 수 없게 하다가, 메이지 시대인 1875년에'성씨 의무령'에 따라 대부분의 사람들이 씨를 갖게 되면서 출신지의 지명이나 지형적 특징을 씨로 정한 것이 많아 한국이나 중국과는 그 역사적 의미가 사뭇 다르다.'이름'의 어원 [ 편집 ] 이름이란 단어는 " 이르다 " 라는 동사의 명사형으로서 중세 국어에서는 " 일홈 " 또는 " 일훔 " 등으로 표기되었다. 좁게는 성 뒤에 붙은 개인명 ( [UNK] 人 名 : personal name ) 만을 말하며, 넓게는 성 ( [UNK] ) 을 포함하여 사람이나 사물을 부르거나 가리키는 모든
↑ 金 文 [UNK]. " 고유어식 사람이름에 대하여 ". 《 새국어생활 》 1권 ( 1호 ). 자 ( 子 ) 는 본래 고대중국에서 학식이 높은 사람에게 붙는 극존칭의 표현이었다. 다만, 이는 여성의 일본식 이름과는 별 관련이 없다. 예 ) [UNK] 子 ( 송시열 ) ↑ 예 ) 황보관, 남궁도, 남궁억 ↑ 항렬자라고도 부르는데, 보통 항렬자는 오행 ( 五 行 ) 에 따라 목 ( 木 ) - 화 ( 火 ) - 토 ( 土 ) - 금 ( 金 ) - 수 ( 水 ) 의 획을 가진 글자로 짓고, 예시오 [UNK] - [UNK] - 相 - [UNK] - 東 - 銀 - [UNK] - 株 - [UNK] - 城 - [UNK] - 水 - [UNK]... 의 순서로 이어가지만, 십이지 ( 十 二 支 ) 순서에 따르는 방법, 숫자에 따르는 방법 등도 있다. ↑ 예 ) 경 ( [UNK] ) 자 돌림인 경우, 준경 ( [UNK] [UNK] ), 선경 ( 先 [UNK] ), 유경 ( 有 [UNK] ), 희경 ( [UNK] [UNK] ) 식 ↑ 金 [UNK] [UNK] [UNK] 氏 연구가, 우리나라엔 金 씨가 왜 그렇게 많을까, 월간조선, 2013년 6월 ↑ 《 한국인의 성씨와 족보 》. 도서출판 온북스. 2004. ↑ 예 ) 인요한, 하일,
성을 가진 인물들이 기록되어 있으며, 왕이 하사한 백제 팔족성 ( 八 族 [UNK] ) 인 사 ( [UNK] ), 연 ( [UNK] ), 협 ( [UNK] ), 해 ( 解 ), 진 ( 眞 ), 국 ( 國 ), 목 ( 木 ), 백 ( [UNK] ) 씨 등은 백제 권문세족 ( 權 門 [UNK] 族 ) 을 대표하는 성이었다. 백제의 시조인 온조왕은 부여에서 남하하였다고 하여 부여 ( 夫 [UNK] ) 씨를 칭하였다. 후대의 백제 왕들 중에는 부여를 줄여 여 ( [UNK] ) 라는 성을 사용하기도 했다. 또 우 ( [UNK] ) 란 성을 취한 백제왕도 있었다. [ 4 ] 《 삼국사기 》 등에 기록된 백제 개국공신 중에는 마려 ( 馬 [UNK] ) 등이 있는데, 현재 마 ( 馬 ) 씨가 마려를 시조로 하고 있다. 신라에서는 박 ( 朴 ) · 석 ( [UNK] ) · 김 ( 金 ) 의 세 성이 설화와 함께 전해져 내려오며, 유리왕 6년에 6부 촌장에게 각각 이 ( [UNK] ) · 최 ( [UNK] ) · 정 ( 鄭 ) · 손 ( 孫 ) · 배 ( [UNK] ) · 설 ( [UNK] ) 등의 성을 하사했다고 한다. [ 5 ] 그러나 그러한 성이 당대에 실제로 쓰였는지는 명확하지 않으며, 565년 《 북
민주주의인민공화국과 같이 한국식 성명을 쓴다. 다만, 한국과 중국에서 선호하는 글자나 발음 등의 차이로 인해 한국식 성명을 중국어 이름으로 쓰기 어색한 것을 피하기 위해 애초에 한식으로 작명하는 경우도 더러 있다. 재일 한국인은 일본식 이름인 통명 ( 通 名 ) 을 사용하는 경우가 흔하며, 일본으로 귀화하는 경우에는 일본식 씨명으로 바꾸는 경우가 대부분이다. 재미 한국인은 대부분 한국의 성 ( [UNK] ) 에 영어식 이름을 짓는 경우가 많다. 고려인도 성은 한국의 것을 쓰고, 이름은 러시아식으로 짓는 경우가 대부분이다. [ 34 ] 고려인의 경우, 재중동포나 재일한국인과 달리 한자문화권에 생활하는 것이 아니기 때문에 본래의 성씨가 호적 등록 과정에서 변형된 경우가 많다. [ 35 ] 이름과 문화 [ 편집 ] 성명에 관한 법률 [ 편집 ] 성 ( [UNK] ) [ 편집 ] 자의 성과 본 문서를 참고하십시오. 대한민국과 조선민주주의인민공화국에서는 자녀는 아버지의 성을 따르는 것이 원칙이며, 귀화인이 아닌 이상 임의로 새로운 성을 만들 수 없다. ( 창성불허 ) [ 36 ] 또한, 여성이 결혼해도 성이 바뀌지 않는다. 외국인이 대한민국에 귀화할 경우에는 성과 본관을
도 많다. 다만, 모화사상 ( [UNK] 華 思 想 ) 의 영향으로 일부 가문에서 중국인을 시조로 모시거나, 가문의 권위를 높이기 위해 신라 왕족이나 신라 귀족의 후손임을 사칭하는 경우도 있었기 때문에 [ 11 ] 선계를 고증할 수 없는 경우에는 세계가 확실한 파조나 1세조를 실질적인 시조로 보는 것이 합리적이다. 서양식 이름에 보이는 가운데 이름 ( Middle Name ) 이나 부칭 ( 父 [UNK] ) 등은 없다. 한국의 이름 [ 편집 ] 고대인의 이름 [ 편집 ] 이 부분의 본문은 한국의 고대 인명입니다. 삼국시대의 고구려, 백제, 신라는 계층에 관계없이 전반적으로 고유어 이름을 썼다. 당시의 이름은 대부분 여러 음절이었을 것으로 추정되며, 한자로 차자 표기되었기 때문에 정확한 발음법은 알기 어렵다. 그러나, 신라가 삼국을 통일한 이후에는 지배 계급에서 중국식 성명을 채용함으로써 지배 계급에서 고유어 이름은 점차 사라졌다. 반면, 조선 시대에 들어서도 평민 이하의 일반 백성 사이에서는 오랫동안 고유어 이름이 계속 사용되는 경향을 보여 계층에 따른 차등을 보였다. 이름 성 신분 출신국가 의미 기타 주몽 ( [UNK] [UNK] ), 추모 ( [UNK] [UNK] ), 도모 ( 都 [UNK] ) 고 ( 高 ) 군주 고구려 부여
겠다는 의도와는 달리 원래부터 인구가 많던 거대씨족을 더욱 더 거대하게 만들어주는 역효과를 불러왔다. [ 13 ] 현황 [ 편집 ] 성 이름 본관 파 홍 ( [UNK] ) 길동 ( 吉 [UNK] ) 남양 ( 南 陽 ) 주부공파 ( 主 [UNK] 公 [UNK] ) 2015년 대한민국 인구주택총조사 결과 외국에서 귀화하여 생긴 성씨까지 합하면 5, 582개의 성씨가 있는 것으로 조사되었다. [ 14 ] 이 중 한자 ( 漢 字 ) 로 표기할 수 있는 성씨는 1, 507개이고, 한자가 없는 성씨는 4, 075개로 조사되었다. 인구 1, 000명 이상인 본관은 858개로 전체 인구의 97. 8 % 를 차지한다. 본관은 그 시조가 자리잡은 고향을 나타내는데, 현재 대한민국에서 가장 인구가 많은 성본은 김해 김씨이다. 각각의 성씨는 그 성씨 및 본관의 유래에 관한 설화를 갖고 있기도 하다. 한국에서는 토착 성본의 경우 신라 등 고대 왕조와 연관 짓거나 고려 때 창성한 경우가 많고, 이 밖에 중국에서 유래한 성씨도 많다. 다만, 모화사상 ( [UNK] 華 思 想 ) 의 영향으로 일부 가문에서 중국인을 시조로 모시거나, 가문의 권위를 높이기 위해 신라 왕족이나 신라 귀족의 후손임을 사칭하
[UNK] Jeong, Jung, Chung Cheong, Joung, Chong, Choung 남북의 차이 [ 편집 ] 분단 이후 문화적으로 남북이 단절되면서, 대한민국과 조선민주주의인민공화국의 인명 습관에는 약간의 차이가 발생하게 되었다. 대한민국의 작명 ( 作 名 ) 이 시대별로 어느 정도 유행을 타고 변해 온 것과 달리, 북쪽의 작명은 기본적으로 전통 이름을 고수해 온 편이다. 대한민국에서 상당히 많은 비율로 존재하는 고유어 이름 등은 북쪽 사람에게는 보이지 않는다. 전통에 따라 형제임을 쉽게 구분할 수 있도록 돌림자로 이름을 짓고, 딸의 경우 정 ( 正 ) 자나, 순 ( [UNK] ) 자를 넣어 바르고 정직하게 살라는 의미를 담아 이름을 짓는 사례가 아직 존속되고 있다. 한편, 1970년대부터 김정일은 유일사상체계를 세우기 위해 개명운동을 지시해 김일성, 김정일이라는 이름을 가진 사람은 물론 김정숙 ( 김정일 생모 ), 김형직 - 강반석 ( 김일성 부모 ) 등 그 일가의 이름과 같은 주민들을 개명하도록 했다. [ 47 ] 심지어'미 ( 美 )'는 미국을 연상시킨다는 이유로 한동안 이름에 사용하지 못하다가 1990년대 이후 쓸 수 있게 되었다. 1990년대부터는 특히
의 호칭 [ 편집 ] 이 부분의 본문은 호 ( 이름 ) 입니다. 정식 이름 외에 이름을 대용하여 부르는 여러 호칭이 있다. 한 ( 漢 ) 문화의 영향으로 호 ( [UNK] ) 나 자 ( 字 ) 같은 이름들도 있으나, 호의 경우는 문인이나 정치인 등 유명인이 멋을 살려 짓는 경우가 대부분으로 일반적이지 않으며, 자는 일반적으로 사용되지 않는다. 또 아명 ( [UNK] 名 ) 이라 하여 정식 이름을 짓기 전에 집안에서 부모나 형제자매끼리 부르는 이름도 있다. 아명 아명 또는 아호라고 하며, 주로 어릴 때 집안에서 부모가 자식에게 사용하는 친근한 이름이다. 옛날에는 무병장수를 기원하는 의미에서 역설적으로 천한 뜻의 이름으로 아명을 지었다. 간혹 아명을 한자로 표기한 것이 정식 이름으로 발전하기도 한다. 택호 택호란 성명 대신에 그 사람의 출신지 이름에 댁을 얹어 부르는 호칭을 말한다. 주로 결혼한 여성의 시집오기 전 친정의 지명에 붙여 본명 대신에 부르는 통명으로 사용하였다. 예 ) 안성댁 ( 安 城 [UNK] ), 용인댁 ( 龍 仁 [UNK] ), 이천댁 ( 利 川 [UNK] ) 등 지명 외에 남편의 직업이나 직함 ( 사장→사장댁, 김선생님→김선생님댁 )
한국의 성명(姓名)은 성(姓)과 이름(名)으로 구성된다. 한국에는 2015년 기준 5,582개의 성씨가 있는 것으로 조사되나, 대한민국 건국 이전부터 존재했던 역사적 성씨는 250여 개이다. 성은 본관(本貫)에 따라 구분된다. 한국의 성씨는 삼국 시대 이후 이두식 이름을 쓰다가 7세기 이후에 중국의 성씨 제도를 차용한 것이 많다. 한국의 성씨는 김(金), 이(李), 박(朴), 최(崔), 정(鄭)이 인구의 과반수를 차지하고, 대부분 한 음절로 이루어져 있으나, 두 음절로 된 복성(複姓)도 있다. 이름은 대부분 두 음절이 일반적이다.