정칠성 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 정칠성 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 같은 이름을 가진 다른 사람에 대해서는 정칠성 ( 동음이의 ) 문서를 참조하십시오. 금죽 정칠성 정칠성 ( [UNK] 七 [UNK], 1897년 ~ 1958년 ) 은 대한제국의 기녀 출신으로, 일제 강점기에 사회주의 계열에서 활동한 항일 독립 운동가, 페미니스트, 언론인이며, 조선민주주의인민공화국의 정치인, 페미니스트이다. 별칭은 금죽 ( [UNK] [UNK] 또는 [UNK] [UNK] ) 이다. 유년 시절에 기녀가 되어 " 금죽 " 이라는 예명으로 활동하였고, 후일 필명이자 아호로 사용하였다. 기생학교에서 수료한 후 한남권번의 기생으로 있다가 1919년 3 · 1 만세 운동을 계기로 사회운동에 참여하였고, 여성주의 운동에도 참여하였다. 1924년 허정숙 ( [UNK] [UNK] [UNK] ), 정종명 ( 鄭 [UNK] [UNK] ), 오수덕 ( [UNK] [UNK] 德 ) 등과 함께 사회주의자와 공산주의 여성들의 여성단체인 조선여성동우회를 창립하였고, 일본 유학 중 1925년 도쿄에서 여자유학생단체인 삼월회를 조직했다. 귀국 후 1927년에는 신간회와 근우회의 창립에 참여하였고, 여성 계몽 강연 활동과 칼럼, 논설 발표, 편물과
중 1925년 도쿄에서 여자유학생단체인 삼월회를 조직했다. 귀국 후 1927년에는 신간회와 근우회의 창립에 참여하였고, 여성 계몽 강연 활동과 칼럼, 논설 발표, 편물과 수자수 강사 등으로도 활동했다. 이후 근우회의 중앙집행위원, 선전조직부원 등으로 활동했다. 1929년 광주학생운동에 가담하였다. 1930년 제2차 경성학생시위사건 ( 일명 근우회사건 ) 주동 혐의로 투옥당하였다. 해방 후 조선부녀총동맹을 결성해 부위원장이 되고, 조선공산당과 민족주의민주전선에서 활동하다 1948년 4월 남북협상에 참가한 뒤, 그해 8월 미군정의 좌익 탄압을 피해 해주 남조선인민대표자 대회차 월북했다가 내려오지 않고 조선민주주의인민공화국의 정부 수립에 참여하였다. 1948년 8월 제1기 최고인민회의 대의원으로 선출되었고, 1948년 10월 조선민주여성동맹 중앙위원, 1955년 민주여맹 부위원장, 1956년 4월 조선로동당 중앙위원회 후보위원을 역임하였으며, 1957년 8월 제2기 최고인민회의 대의원에 재선되었다. 1958년 국내파 공산주의자 및 사회주의자들을 제거할 때 숙청되었다. 목차 1 생애 1. 1 생애 초반 1. 1
건설과 여성해방운동에 참여할 여성의 단결 등을 목표로 설정하였고, 조선과 일본을 오가며 사회운동을 벌였다. 정칠성은 정종명, 오수덕 등과 함께 종래의 소극적 여성운동을 극복하고자 여성해방단체조직에 착수하였다. [ 2 ] 당시 여성의 사회활동이란 생소한 것이었기에, 정칠성은 일반 부인을 대상으로 직접 회원모집에 나섰다. [ 2 ] 이후 그는 각지의 순회강연과 칼럼, 기고를 통해 여성 계몽운동에 나섰고, 경성에서 다른 여성단체의 일을 보면서도 1925년 3월까지 대구여자청년회 집행위원을 겸직하였다. 1924년 7월 20일 조선여성동우회 집행위원으로, 인천노동총동맹회 상무위원 ( 仁 川 [UNK] [UNK] [UNK] 同 [UNK] 會 常 務 [UNK] 員 ) 에 선출, 겸임하였다. 또한 대구여자청년회 집행위원 일도 겸하였다. 일본 유학 전후 [ 편집 ] 이후 일본에 건너가 체류 중, 1925년 3월 도쿄에서 무산계급 및 여성의 해방을 목적으로 이현경, 황신덕 등의 유학생들과 함께 동경의 조선여성단체인 삼월회 ( 三 月 會 ) 를 조직, 삼월회의 간부로 활동하였다. 3월 8일 대구부내 노동공제회에서 대구여자청년회 주최
은 머리를 탁 비어 던지고 " 기생에서 주의자로 변신하게 되었다'고 회상하였다. 여성주의 운동과 일본 유학 [ 편집 ] 그는 작문에도 능하여 글과 논설을 지어 발표하였는데, 여성의 계몽, 교육의 장려, 사회 부조리의 개선, 위생 청결론 등을 주장하여 이른바'사상 기생'이라는 별명이 붙기도 했다. 당시 태화관을 출입하던 소설가 장혁주는 그의 존재를 인상깊게 기억했다가 회상하기도 했다. 1920년에는 김일엽, 나혜석, 김명순 등과 함께 잡지 신여자지의 필진으로 참여하였으나 신여자지는 재정난으로 곧 폐간되었다. 이후 그는 조선의 역사 관련 서적, 사회주의 사상과 페미니즘 관련 서적들을 구해서 독서하였다. 1922년 부산에서 배편으로 일본에 다시 건너가, 동경의 도쿄영어강습소에서 영어를 수강하였다. 그러나 비용 마련의 실패로 미국 유학의 꿈은 좌절되었다. 1923년 물산장려운동에 한때 참여하였다. [ 2 ] 1923년 10월 17일 조영수, 이춘수 ( [UNK] 春 [UNK] ) 등과 함께 대구 명신여학교 강당에서 기독교 등 종교모임의 부녀단체와 여성단체를 본따 대구여자청년회 ( 大 [UNK] 女 子 靑 年 會 ) 를 창립발기하였다
春 [UNK] ) 등과 함께 대구 명신여학교 강당에서 기독교 등 종교모임의 부녀단체와 여성단체를 본따 대구여자청년회 ( 大 [UNK] 女 子 靑 年 會 ) 를 창립발기하였다. 바로 대구여자청년회 통과위원에 선출되었다. 10월 이춘수와 대구여자청년회 창립을 주도하고 집행위원이 되었다. 대구여자청년회의 창립은 당시 종교단체외에 여성운동을 조직적으로 하는 단체가 없던 상황에서 여성대중을 대상으로 조직을 결성한 첫 시도였다. [ 2 ] 개신교, 천주교, 불교 등의 부녀단체를 탐방, 연구한 정칠성은 전국적인 여성 단체, 여성 청년 단체 조직의 필요성을 역설한다. 이후 대구여자청년회 집행위원 ( 大 [UNK] 女 子 靑 年 會 [UNK] 行 [UNK] 員 ) 이 되어 1925년 3월까지 대구여청에서 활동하였다. 독립운동과 여성운동 [ 편집 ] 여성단체 조직 및 여성계몽 운동 [ 편집 ] 여성동우회, 각 지역여성단체 운동 [ 편집 ] 허정숙 ( 사상적 동지이자 호형호제하며 가깝게 지냈다. ) 여성동우회, 삼월회 문서를 참고하십시오. 1923년말부터 허정숙, 정종명 ( 鄭 [UNK] [UNK] ), 오수덕 ( [UNK] [UNK] 德 ) 등과 함께 여자도 사람이라고 주장하
활동 1. 4. 3 월북과 숙청 1. 5 사후 2 사상과 신념 2. 1 여성 자립론 2. 2 성욕, 사랑 별개론 2. 3 여성 해방론 3 평가 4 기타 5 같이 보기 6 참고자료 7 관련 서적 8 각주 생애 [ 편집 ] 생애 초반 [ 편집 ] 출생과 기녀 생활 [ 편집 ] 평양의 기생학교 정칠성은 1897년 대구부 출신으로 초년에는 기녀였다. 어린 시절에 대해 알려진 바가 적으나, 빈한한 가정에서 출생했을 것으로 추정된다. [ 1 ] 정확한 생년은 전하지 않아 1897년생 설 외에도 1902년생 설, 1905년생 설, 1908년생 설 등이 전한다. 정확한 생일 역시 미상이다. 그녀의 어린시절에 대해서는 자세하게 알려진 바가 없다. 일곱 살에 기녀가 되어 각종 기예를 익혔고, 경성부 한남권번 ( 漢 南 [UNK] [UNK] ) 소속 기녀가 되었다. 한남권번에서 금죽 ( [UNK] [UNK] ) 이라는 기명으로 활동했다. 기생학교에서 기예를 배운 뒤 한남권번에서 기생으로 활동하였다. 그러나 기량이 뛰어나 기녀로서는 특별히 일본으로 유학, 일본의 동경여자기예학교 ( 東 京 女 子 [UNK] [UNK] 學 [UNK] ) 에서 수학하였다. 원래 책 읽는 것을 좋아해 춤과 무용
다. 그러나 기량이 뛰어나 기녀로서는 특별히 일본으로 유학, 일본의 동경여자기예학교 ( 東 京 女 子 [UNK] [UNK] 學 [UNK] ) 에서 수학하였다. 원래 책 읽는 것을 좋아해 춤과 무용 수업을 빠지다가 선생에게 혼나기가 일수였다 한다. 시를 잘 지었고, 어깨너머로 배운 실력이지만 그림도 잘 그렸으며, 바둑과 장기를 잘 두었다고 한다. 기예로는 남중잡가, 가야금산조, 병창, 입창, 좌창, 정재 12종무 등의 실력에도 탁월하였다. 19세 때에는 말 타고 나라를 구하는 외국여걸들의 전기를 읽고 자신도 그와같은 유명한 여장부가 되려고 승마를 배우기까지 하였다. [ 2 ] 여자가 집 밖으로 다니는 것을 꺼려하고, 말을 탄다는 것은 금기시되기조차한 사회에서 그녀의 행동은 도발적인 것이었다. 정칠성은 이때의 경험을 생애에 있어서 가장 유쾌했던 일로 회고하는 글을 잡지'별건곤 ( 別 [UNK] [UNK] )'에 싣기도 하였다. [ 2 ] 3. 1 운동 전후 [ 편집 ] 1910년대 무렵의 어느 작은 술집의 기생 3 · 1 운동 문서를 참고하십시오. 3. 1 운동에 참여한 기생의 한사람
는 노라와 달리 경제적으로 해방되어 모든 면에서 철저하게 자유로워진 여성 [ 7 ]'이라 평가 하였다. 1928년 5월 20일에는 황주청년회관에서 신간회 황해도 황주지회가 주최한'사회문제대강연회'에서의 강연에서 그는'우리 조선여자들은 남자들의 완롱물이요, 남자의 위안물이며, 남자들의 일개의 생식기계에 지나지 않는 노예였다.'며 여성의 억압을 지적하였다. 그는 성적 자유, 남녀의 평등을 넘어서 결혼과 가정, 가족에서 해방된 독립적인 여성을 이상적인 여성으로 규정하였다. 이는 허정숙, 정종명 등에게도 영향을 주었다. 평가 [ 편집 ] 정칠성은 일제라는 식민지 억압구조와 조선의 봉건적 구습의 테두리 속에서 얽매여 있던 여성들의 의식부터 깨우고자 노력하였다. 그녀는'가정과 사회에서 무시당하고 열등한 인간취급을 받던 여성들에게 잠에서 깨어나라고 강하게 호소하였다. 그리고 평생을 여성해방운동을 위해서 투신하였다. 정칠성이 화류계에서 벗어나서 사회주의여성으로 거듭 태어날 수 있었던 힘도 자유로운 한 인간으로서의 해방을 갈망했던 몸부림에서 나왔으리라 [ 2 ]'는 시각도 있
게 지냈다. ) 여성동우회, 삼월회 문서를 참고하십시오. 1923년말부터 허정숙, 정종명 ( 鄭 [UNK] [UNK] ), 오수덕 ( [UNK] [UNK] 德 ) 등과 함께 여자도 사람이라고 주장하며, 가부장제의 억압과 남성들의 억압, 제국주의의 억압에서 벗어날 것을 주장하였다. 이어 허정숙, 정종명 등과 함께 여성사회운동단체를 조직하려고 여학생과 부인 중에서 동지를 규합하기 시작하였다. 이 중 신분과 배경을 보지 않고 사람을 사귀던 허정숙과는 특별히 친하게 지냈으며, 이후 정칠성은 허정숙과 함께 알렉산드라 콜론타이의 사상을 조선에 소개하는데 앞장섰다. 1924년 5월 15일 그는 경성 천도교당에서 허정숙, 주세죽, 김조이, 정종명, 박원희, 김필애 등과 함께 한국 최초의 여성 사회운동 단체인 조선여성동우회 ( 朝 鮮 女 性 同 [UNK] 會 ) 를 창립, 발기인으로 참여하였으며, 여성동우회 창립발기식의 사회자로 활동했다. 바로 조선여성동우회 집행위원에 선출되었다. 이어 신사회 건설과 여성해방운동에 참여할 여성의 단결 등을 목표로 설정하였고, 조선과 일본을 오가며 사회운동을 벌였다. 정칠성은 정종명, 오수덕 등과 함께 종래의 소극적 여성
기도 하였다. [ 2 ] 3. 1 운동 전후 [ 편집 ] 1910년대 무렵의 어느 작은 술집의 기생 3 · 1 운동 문서를 참고하십시오. 3. 1 운동에 참여한 기생의 한사람이었으며, 총독부의 눈을 피해 이후 일본에 유학하여 도쿄 여자기예학교를 수학하는 과정에서 사회주의 사상에 동조하게 되었다. 1919년에 3 · 1 운동을 겪으면서 인생에 큰 변화를 맞게 되었다. 이때의 변화를'기름에 젖은 머리를 탁 비어 던지고 일약 민족주의자가 되었다'고 표현했다. [ 3 ] 민족 대표 33인은 요리점'태화관'에서 독립선언을 하였고 일부 기생들도 동참했다. 한편 이씨 성을 가진 남성과의 사이에서 일찍이 아들 이동수 ( [UNK] 東 [UNK] ) 를 낳았지만 결별하고, 고려공청회 책임비서인 신철 ( [UNK] [UNK] ) 과도 동거하기도 했다. 곧 그는 3. 1 운동 가담 혐의로 연행되었다가 특별한 혐의가 없어 석방되었다. 후일 그는'기미년 만세운동을 계기로 " 기름에 젖은 머리를 탁 비어 던지고 " 기생에서 주의자로 변신하게 되었다'고 회상하였다. 여성주의 운동과 일본 유학 [ 편집 ] 그는 작문에도 능하여 글과 논설을 지어 발표하였는데
정칠성(丁七星, 1897년 ~ 1958년)은 대한제국의 기녀 출신으로, 일제강점기에 사회주의 계열에서 활동한 항일 독립 운동가, 페미니스트, 언론인이며, 조선민주주의인민공화국의 정치인, 페미니스트이다. 별칭은 금쪽(錦竹 또는 琴竹)이다.ㄴㆍㄷㆍㅂㄷㆍㅂㄷㄴㅂㄴㆍ 유년 시절에 기녀가 되어 "금죽"이라는 예명으로 활동하였고, 후일 필명이자 아호로 사용하였다. 기생학교에서 수료한 후 한남권번의 기생으로 있다가 1919년 3·1 만세 운동을 계기로 사회운동에 참여하였고, 여성주의 운동에도 참여하였다. 1924년 허정숙(許貞淑), 정종명(鄭鍾鳴), 오수덕(吳壽德) 등과 함께 사회주의자와 공산주의 여성들의 여성단체인 조선여성동우회를 창립하였고, 일본 유학 중 1925년 도쿄에서 여자유학생단체인 삼월회를 조직했다. 귀국 후 1927년에는 신간회와 근우회의 창립에 참여하였고, 여성 계몽 강연 활동과 칼럼, 논설 발표, 편물과 수자수 강사 등으로도 활동했다. 이후 근우회의 중앙집행위원, 선전조직부원 등으로 활동했다. 1929년 광주학생운동에 가담하였다. 1930년 제2차 경성학생시위사건(일명 근우회사건) 주동 혐의로 투옥당하였다. 해방 후 조선부녀총동맹을 결성해 부위원장이 되고, 조선공산당과 민족주의민주전선에서 활동하다 1948년 4월 남북협상에 참가한 뒤, 그해 8월 미군정의 좌익 탄압을 피해 해주 남조선인민대표자 대회차 월북했다가 내려오지 않고 조선민주주의인민공화국의 정부 수립에 참여하였다. 1948년 8월 제1기 최고인민회의 대의원으로 선출되었고, 1948년 10월 조선민주여성동맹 중앙위원, 1955년 민주여맹 부위원장, 1956년 4월 조선로동당 중앙위원회 후보위원을 역임하였으며, 1957년 8월 제2기 최고인민회의 대의원에 재선되었다. 1958년 국내파 공산주의자 및 사회주의자들을 제거할 때 숙청되었다.