관계 비판 기독교 포털 v. d. e. h 참예수교회 ( 중국어 간체자 : [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK], 정체자 : 眞 [UNK] [UNK] 敎 會, 병음 : [UNK] [UNK] [UNK], 진야소교회, True Jesus Church ) 는 1917년 중화민국 베이징에서 처음 성립된 기독교이다. 참예수교회는 초대교회의 신앙으로 돌아가야 한다는 사상 아래 기독교 정통 신앙을 추구하는 독립교단이며 2019년 현재 중국 ( China ) 과 대만 ( Taiwan ) 을 중심으로 세계 63개국에 60여 만명의 성도가 있다. 대한민국에는 1948년 일본 교포 배상용씨가 처음 들여와 김천을 중심으로 전국에 전파되었으며 2019년 현재 31곳의 교회와 기도소가 세워졌고 약 2500여 명의 성도가 있다. 참예수교회의 교리는 십대 기본신앙으로 대표되는데 기존의 기독교와 현저한 차이점이 있다면 그것은 일요일 ( 주일 ) 이 아니라 토요일 ( 안식일 ) 을 성일로 지켜야 한다고 믿는 것, 예수 그리스도의 이름으로 온 몸이 물에 잠기는 세례 ( 침례 ) 를 받으면 죄사함을 받을 수 있다고 믿는 것, 사도들이 오순절에 받았던 것과 같은 성령을 받아야 하고 방언을 말하는 것이 그 증거라고 믿는 것 등이다. 그러나 기존의 기독교회 신앙과의
참예수교회 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 참예수교회 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 기독교 예수 그리스도 탄생 죽음 부활 승천 역사적 예수 기초 교회 신약성경 사도 천국 복음 연표 베드로 바울로 경전 구약성경 신약성경 성경 목록 정경 외경 다양한 기독교의 정경 기독교 신학 구원 세례 성찬 · 성체성사 삼위일체 성부 성자 성령 가톨릭주의 그리스도론 마리아론 변증론 종말론 기독교의 역사와 전통 초대교회 콘스탄티누스 공의회 사도신경 성전 전도 동서 교회의 분열 십자군 종교 개혁 반종교 개혁 교파 가톨릭교회 로마 가톨릭교회 동방 가톨릭교회 정교회 동방 정교회 오리엔트 정교회 아시리아 동방교회 개신교 성공회 루터교 침례교 칼뱅주의 감리교 오순절운동 복음주의 재림주의 신사도운동 성경복귀운동 재세례파 후스파 플리머스 형제단 퀘이커 회복 기독교 예수 그리스도 후기성도 교회 여호와의 증인 단일오순절교 유니테리언주의 기독교 관련 설화 창조주의 노아의 방주 기타 일반 강론 · 설교 기도 전례 교회력 성화상 음악 미술 에큐메니즘 유신진화론 타종교 관계 비판 기독교 포털 v. d. e. h 참예수교회 ( 중국어 간체자 : [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK], 정체자 : 眞 [UNK] [UNK] 敎 會, 병음 : [UNK] [UNK] [UNK], 진야소교회, True
과 포도즙으로 거행한다. 안식일 : 안식일 ( 금요일 일몰부터 토요일 일몰시까지 ) 은 하나님께서 복 주신 거룩한 날임을 믿는다. 단, 이 날을 은혜아래서 하나님의 창조와 구속의 은혜를 기념하고 내세의 영원한 안식을 소망하며 지킨다. 구원관 : 구원은 본래 하나님의 은혜를 인하여 믿음으로 얻는 것임을 믿는다. 그리고 성령을 힘입어 성결을 이루도록 추구하고 하나님을 경외하며 사람을 사랑하는 성경교훈의 실천에 힘쓴다. 재림관 : 주 예수 그리스도께서 반드시 세상 끝 날에 하늘로부터 강림하셔서 만민을 심판하시되 의인은 영생을 얻게 하시고 악인은 영벌을 받게 하신다는 것을 믿는다. 참고 문헌 [ 편집 ] < references / 참예수교회 한국설립 70주년 기념호 > 외부 링크 [ 편집 ] 참예수교회 ( 한국 ) True Jesus Church ( English ) [ 1 ] ↑ Indigenous Protestant Churches in China, 1900 - 1937 : A Pentecostal Case Study, by Daniel Bays, p. 130 원본 주소 " " 분류 : 개신교1917년 설립된 종교 단체숨은 분류 : 중국어 정체자 표기를 포함한 문서중국어 간체자 표기를 포함한
을 수 있다고 믿는 것, 사도들이 오순절에 받았던 것과 같은 성령을 받아야 하고 방언을 말하는 것이 그 증거라고 믿는 것 등이다. 그러나 기존의 기독교회 신앙과의 공통점도 있다. 그것은 예수 그리스도를 유일한 구주로 섬긴다는 것, 66권의 성경만을 유일한 경전으로 받아들인다는 것, 어떤 인물이나 새긴 물건을 우상으로 섬기지 않는다는 점 등이다. 목차 1 배경 2 기원 3 주요 교리 4 참고 문헌 5 외부 링크 배경 [ 편집 ] 20세기에 들어서서 청교도 신앙의 나라 미국에서 오순절 성령 운동이 시작되었다. 1900년 미국의 켄사스주 ( State of Kansas ), 텍사스주 ( State of Texas ), 오클라호마주 ( State of Oklahoma ) 등에서 순수한 신앙을 추구하는 신앙인들이 모인 기도 집회에서 성령을 받아 방언을 말하고 예언을 하는 등의 일이 다발적으로 일어났다. 이들은 독자적인 기독교 신앙 단체를 조직하고 세계를 향해 복음을 전하기 시작했고 오래지 않아 온 세계를 오순절 운동의 열풍 속에 몰아넣었다. 그 단체들은 오순절 성령 강림을 경험했던 사도교회의 순수한 신앙으로 돌아가자는 기치 아래 신앙인이라면 마땅히 성령을 받아 방언을 말해야 한다는 교훈을 전하
라 하늘로부터 완전하신 성령께서 주도하여 세우신 진정한 의미의 개혁교회이다. ( 참예수교회 한국 설립 70주년 기념호 중에서 ) 1906년 : 미국 로스앤젤레스에서 작은 개신교 모임이 예배를 드리고 있을 때, 그들은 " 성령의 불이 그들의 위에 갑자기 내려오는 " 체험을 했다고 한다. 이후 사도신심회 ( 使 [UNK] 信 心 會 ), 신소회 ( 神 [UNK] 會 ), 오순절회, 하나님의 교회 등이 " 성령의 희소식을 해외로 전파하겠다 " 고 자원했다. 1907년 개신교 계통인 사도신심회 소속의 미국인 선교사 번슨 ( Berntsen ) [ 1 ] 이 청나라에 입국하여 선교하였고, 위바울 ( [UNK] 保 [UNK] ) 은 사도신심회 출신의 번슨 선교사와 교류가 있었다. 1917년에, 초기 사역자 위바울 ( [UNK] 保 [UNK] ), 장영생 ( 張 [UNK] 生 ), 장바나바 ( 張 [UNK] [UNK] [UNK] ) 는 베이징에서 독립적인 교회를 설립할 것을 결정하고 참예수교회 ( 眞 [UNK] [UNK] 敎 會 ) 라는 이름을 정하여 중국 북경에서 교회를 정식 등록했다. 1945년 폴 카프만의 저서 " 공자 모택동 그리스도 " ( 생명의말씀사, 1980, p115 ) 에 따르면 " 중국에는 1949년까지 참예수교회 신도
이루었다. 오늘날 참예수교회는 전 세계 63개국 약 60여만 명 ( 중국 대륙의 신도수는 집계가 확인된 인원수만 포함 ) 의 신도가 있다. 최근에는 중국, 아프리카, 남아메리카에서 가장 활발한 포교활동이 진행되고 있다. 위와 같이 참예수교회의 설립의 과정에서 위바울, 장영생, 장바나바라는 세 인물이 있었지만 그들 가운데 어느 한 인물도 참예수교회의 창립자라고 말할 수 없다. 다만 성령께서 교회를 세우는 데 세 사람을 일꾼으로 사용하셨을 뿐이다. 또 미국에서 시작된 오순절 운동이 중국으로 넘어가 참예수교회 초기 사역자들이 잠시 그쪽에 몸담기는 했지만 그렇다고 참예수교회는 오순절 교단의 분파는 아니다. 성령을 받아야 하고 오순절 성령 강림의 때와 같이 방언을 말하는 것으로 성령받은 증거를 삼는다는 공통점은 있으나 오순절 교단과는 다른 점이 더 많다. 참예수교회는 어떤 특정한 교단, 교파에서 분리되어 성립되지 않았으며 따라서 어떤 교단, 교파에도 속하지 않는 독립교단이다. 참예수교회는 외경이나 위경을 인정하지 않으며 오로지 66권의 성경만을 유일한 정경으로 인정한다.
면서 교회의 형편과 선교 사역은 매우 어려워졌다. 1965년 이후 십년에 걸친 문화대혁명 기간에는 집회의 자유를 가질 수 없었을 뿐만 아니라 교회 소유의 회당은 공산당 정부에 빼앗겼고 많은 교회 지도자와 신도들이 끌려가 옥에 갇혔다. 1980년대에 이르러 집회의 자유가 주어지기까지 모든 기독교가 그러했듯이 참예수교회도 지하로 숨어들어야 했다. 중국이 공산화된 후 중국 내의 교회는 위축되었으나 참예수교회의 복음은 1925년 이후 중국 이외의 동남아 지역에 있는 여러 나라로 전파되었다. 십여 년의 짧은 기간 동안 이 지역에 참예수교회가 들어섰다. 대만 ( 1925년 ), 싱가폴 ( 1926년 ), 말레이시아 ( 1926년 ), 사바 ( 1927년 ), 홍콩 ( 1929년 ), 인도 ( 1932년 ), 인도네시아 ( 1939년 ) 가 그 무렵 참예수교회가 세워진 나라들이다. 그 후 성령의 역사는 동남아에서 전 세계로 확대되었고 유럽, 북아메리카, 아프리카, 오세아니아, 남아메리카로 퍼져나갔고 오늘날의 교세를 이루었다. 오늘날 참예수교회는 전 세계 63개국 약 60여만 명 ( 중국 대륙의 신도수는 집계가 확인된 인원수만 포함 ) 의 신도가 있다. 최근에는 중국, 아프리카, 남아
운동의 열풍 속에 몰아넣었다. 그 단체들은 오순절 성령 강림을 경험했던 사도교회의 순수한 신앙으로 돌아가자는 기치 아래 신앙인이라면 마땅히 성령을 받아 방언을 말해야 한다는 교훈을 전하였다. 그 가운데 일부의 단체들은 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받아야 하고, 또 물에 잠기는 침례 방식으로 받아야 한다는 것을 전하기도 했다. 미국의 오순절 운동의 물결은 기독교에 대해서 변방이라고 말할 수 있는 중국에까지 이르렀다. 이 때 중국으로 건너간 단체가 사도신심회 ( 使 [UNK] 信 心 會 Apostolic Faith Church ), 신소회 ( 神 [UNK] 會 Assembly of God ), 오순절회 ( 五 [UNK] 節 會 Pentecostal Church ), 하나님의 교회 ( Church of God ) 등이다. 1907년 오순절회가 먼저 중국에 전해졌고 뒤이어 사도신심회가 전해졌다. 사도신심회 소속의'번슨'( [UNK] 德 新 Bernt Berntsen 노르웨이 출신. 미국 선교사 ) 목사는 1911년 중국 산서성에서 「 통전복음진리보 」 ( 通 傳 福 [UNK] 眞 理 報 ) 라는 전단지를 발행하여 기독교인이라면 반드시 성령을 받아야 한다고 강조하는 내용을 게재하기도 했다. 당시 중국의 비 ( 非 )
받고 성령을 받는 체험을 한다. 그는 고향에 내려와 부친 장영생에게 자신이 성령을 받았음을 전했다. 장영생은 이를 듣고 그해 9월에 상해로 갔다. 그곳 사도신심회 내에서 그도 안수를 받고 성령을 구했으나 두 주가 지나도록 성령을 받지 못하고 다시 귀향했다. 그 후 그는 계속 성령을 간구하여 마침내 그해 12월 21일 ( 양력 1910년 1월 31일 ) 새벽 그토록 갈망하던 성령을 받는다. 이후 그는 주의 일에 헌신하기로 결심하고 교회를 세우게 되는데 어느 날 " 안식일을 지켜야 한다 " 는 계시를 받고 그는 사도신심회의'번슨'( [UNK] 德 新 Bernt Berntsen ) 목사에게 안식일을 지킬 것을 건의했다. 이에 번슨 목사는 1916년 7월 사도신심회 내에서 일요일이 아닌 토요일 안식일을 지켜야 할 것을 선포하였으나 오래지 않아 이를 철회하고 다시 일요일을 성일로 지키던 과거로 돌아갔다. 위바울은 본명이 은파 ( [UNK] [UNK] ) 이며 하북성 보정부 용성현 사람이다. 1902년 그는 자신의 집을 북경으로 옮겨서 포목점을 운영하였다. 1916년에 그는 사도신심회로부터 전도를 받고 자신이 운영하는
기 때문이다. 둘째, 온 몸이 물에 잠기는 세례를 받아야 한다. 예수께서 그렇게 세례를 받으셨기 때문이다. 셋째, 주 예수 그리스도 이름으로 세례를 베풀어야 하고 성부와 성자와 성신의 이름으로 베풀면 안된다. 넷째, 반드시 안식일을 지켜야 한다. 일요일을 안식일로 지켜서는 안된다. 위바울은 이러한 계시를 받고 성경을 상고한 결과 계시를 받은 내용과 성경에 기록된 내용이 일치하고 있는 반면 다수의 기독교 교단 교파가 전하는 복음이 성경과 다르다는 것을 깨닫게 된다. 그는 참다운 교회를 통해 사도시대와 같은 순수한 진리의 말씀을 전해서 각 교단과 교파의 그릇된 교훈을 바로 잡아야 함을 깨닫는다. 그래서 그는 1917년 이후 전도를 시작하였는데 그해 11월 30일 ( 양력 1918년 1월 2일 ) 에 교회를 세우고 「 참예수교회 」 ( 眞 [UNK] [UNK] 敎 會 ) 라고 칭했다. 1918년 장영생은 천진에서 위바울을 만나 그가 전하는 진리를 받아들이고 안수를 받아 참예수교회의 일꾼이 되었다. 위바울은 1917년 8월 무렵 세 개의 교회를 세웠고 1919년 2월 1일부터 참예수교회 진리를 전파하는 「 만국갱정교보 」 ( 萬 國
참예수교회(중국어 간체자: 真耶稣教会, 정체자: 眞耶穌敎會, 병음: Zhēn yēsū jiaohuì, 진야소교회, True Jesus Church)는 1917년 중화민국 베이징에서 처음 성립되었다. [1] 참예수교회는 초대교회의 신앙으로 돌아가야 한다는 사상 아래 기독교 정통 신앙을 추구하려는 독립교단이며 2023년 현재 중국(China)과 대만(Taiwan)을 중심으로 세계 64개국에 60여 만명의 성도가 있다. 대한민국에는 1948년 일본 교포 배상용씨가 처음 들여와 김천을 중심으로 전국에 전파되었으며 2019년 현재 31곳의 교회와 기도소가 세워졌고 약 2500여 명의 성도가 있다. 참예수교회의 교리는 십대 기본신앙으로 대표되는데 기존의 기독교와 현저한 차이점이 있다면 그것은 일요일(주일)이 아니라 토요일(안식일)을 성일로 지켜야 한다고 믿는 것, 예수 그리스도의 이름으로 온 몸이 물에 잠기는 세례(침례)를 받으면 죄사함을 받을 수 있다고 믿는 것, 사도들이 오순절에 받았던 것과 같은 성령을 받아야 하고 방언을 말하는 것이 그 증거라고 믿는 것 등이다. 그리고 삼위일체 신관을 수용하지 않으며 유일신관을 갖는다. 그러나 기존의 기독교회 신앙과의 공통점도 있다. 그것은 예수 그리스도를 유일한 구주로 섬긴다는 것, 66권의 성경만을 유일한 경전으로 받아들인다는 것, 어떤 인물이나 새긴 물건을 우상으로 섬기지 않는다는 점 등이다.