한국음악 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 한국음악 위키백과, 우리 모두의 백과사전. ( 한국 전통 음악에서 넘어옴 ) 둘러보기로 가기 검색하러 가기 대중음악에 대해서는 대한민국의 음악 문서를 참조하십시오. 조선시대 『 악학궤범 』 향부악기도설에 나오는 향비파와 당비파 한국음악 ( 韓 國 [UNK] [UNK] ) 의 기반이 된 음계는 한반도 및 중국 동북부 등과 교류하여 고대시대부터 전래되어오는 것과 근대화와 산업화에 의한 빠른 문화유입에 의한 음악적 반응을 포함하여 한민족 ( 韓 民 族 ) 의 음악을 총칭한다. 넓은 의미의 한국음악은 소위 국악으로 불리는 1 ) 한국음악과 현대에 서양음악의 기법을 사용하여 창작된 근대한국음악 및 현대의 창작국악을 포함한 2 ) 한국현대음악, 그리고 현대의 한국대중음악을 모두 포함하는 개념이나 일반적으로 국악은 한국음악으로 불리며 한국현대음악도 한국음악에 포함된다. 또한 한국음악과 한국대중음악은 구분된다. 한국음악은 지역상 동양음악의 한 갈래이며 기초 인문학인 음악사학의 연구대상이다. 목차 1 한국음악과 한국음악사학 1. 1 한국음
4 한국음악의 악곡 4. 1 정악 4. 2 민속 음악 5 한국현대음악 6 같이 보기 7 참조 8 참고 문헌 9 외부 링크 한국음악과 한국음악사학 [ 편집 ] 한국에서는 6. 25 사변 이전의 조선왕조에서 관촬하여 계승하도록 장려한 것과 백성들의 자발적인 농악을 포함하여 전래전통 국악 ( 國 [UNK] ) 이라고 정의한다. 그러나 거시적 관점에서 한국음악사를 조망하고 세계음악의 한 조류로 파악하기 위해서는 객관적인 명칭의 한국음악을 사용하기도 한다. 한국음악은 동양음악에 속하며 동시에 인문학인 음악사학의 연구대상이다. 한국음악사학 [ 편집 ] 근대과학으로서의 한국음악사학 연구는 한국 전통음악을 연구하는 한국국악학회를 중심으로 진행되었다. 이혜구 ( [UNK] [UNK] 求 ) 는 1940년대 < 양금신보의 사조 ( [UNK] [UNK] 新 [UNK] 四 [UNK] ) > 를 발표한 이래 많은 논문을 내었고 논문집 < 한국음악연구 > 와 < 한국음악서설 >, < 한국음악논총 > 을 내었다. 장사훈 ( 張 師 [UNK] ) 은 < 보허자고 ( [UNK] [UNK] 子 [UNK] ) > 를 비롯하여 많은 논문을 내었고 논문집 < 국악논고 > · < 한국전통음
판소리에 관한 중요한 문헌은 신재효 ( [UNK] 在 [UNK] ) 의 < 광대가 ( 廣 大 歌 ) > 이다. 가야금 산조의 성행 가야금 산조는 가야금 독주곡으로 진양조 · 중모리 · 중중모리 · 자진모리의 순서로 연주되고, 진양조는 우조 ( [UNK] [UNK] ) 로 시작되어 계면조로 그친다. 이 가야금 산조는 광주 ( 光 州 ) 의 아전인 김창조 ( 金 [UNK] 祖 또는 [UNK] [UNK], 약 1865 - 1929 ) 가 만들어냈다고 하며, 그 후 그의 제자 안기옥 ( 安 基 [UNK] ), 한성기 ( 韓 成 基 ) 에 의하여 보급되었다. 이 기악 독주곡은 마치 판소리같이 감정을 충분히 표출하여 일반에 실감을 주어 애호되었다. 만대엽 만대엽 ( [UNK] 大 [UNK] ) 은 < 안상금보 >, < 양금신보 > 등 조선 전기 · 중기 악보에 나타나는 옛 성악곡으로 < 중대엽 > 과 더불어 가곡의 원류로 추정되는 악곡이다. 사설은 시조시 ( 時 [UNK] 詩 ) 로 되었고 가곡과 같이 5장으로 구분된다. 조선 초기에 나타난 것으로 보인다. 옛 악보에는 장대엽 · [UNK] · 진화엽 ( [UNK] 化 [UNK] ) 으로 보이며 < 안상금보 > 에 처음 보이고 < 유예지 > 때에는 보이지 않는다. 중대엽 중대
과 가무로 지방공연을 하였으나 관헌의 간섭이 심하여 애로가 많았다. 대표적인 음악 [ 편집 ] 창극 [ 편집 ] 여러 가객들이 무대에서 연기를 하며 판소리조로 연행하는 극의 한 분야. 조선 말기에 원각사 ( [UNK] [UNK] 社 ) 라는 국립극장이 생겨 판소리 가객들이 배역을 분담하여 판소리를 공연했던 데서부터 창극이란 용어가 비롯되며 그 후 각본도 새로 쓰고 곡조도 새로 붙인 창작 창극이 나왔다. 원각사 때에는 김창환 ( 金 [UNK] [UNK] ) · 송만갑 ( [UNK] 萬 甲 ) · 이동백 ( [UNK] 東 [UNK] ) 등 수많은 판소리 명창들이 < 춘향가 > · < 심청가 > · < 최병도타령 > 등 여러 창극을 공연하였고, 원각사가 해산된 뒤 1907년 경에는 김창환이 협률사 ( [UNK] [UNK] 社 ) 를 조직하였으며, 송만갑 또한 서울에서 협률사를 조직하였다. 이 두 협률사는 1910년까지 계속되었고, 1910년대 중반에서 단성사 · 장안사 · 연흥사와 같은 극장이 생겨 송만갑 · 이동백 · 김창룡 ( 金 [UNK] 龍 ) 등이 장안사와 연흥사에서 창극을 공연하였고, 광주에서도 협률사가 조직되었
[UNK] 天 地 ) 용고취 ( 用 [UNK] [UNK] ) 라 하여 고취악 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 이 쓰였다는 기록이 있으나 그것이 대방 ( [UNK] 方 ) 에서 사용된 중국계 고취인지는 알 길이 없다. 《 일본후기 》 에 의하면 백제음악도 고구려와 같이 횡적 · 군후 · 막목으로 춤을 반주하였다. 백제음악이 고구려의 거문고를 차용한 것이 주목되는데 이 점은 백제음악이 고구려와 같고 신라와 다른 것을 알 수 있다. 백제음악은 5 ~ 6세기에 중국 남송 ( 南 [UNK] ) 과 북위 ( 北 [UNK] ) 에 소개되었고 또 《 일본서기 ( 日 本 書 [UNK] ) 》 에 의하면 백제악사 ( 百 濟 [UNK] 師 ) 들이 교대로 일본에 건너가서 음악을 전습 ( 傳 [UNK] ) 시켰는데 문헌에 보이는 악인 ( [UNK] 人 ) 시덕 ( [UNK] 德 ) 삼근 ( 三 [UNK] ), 계덕 ( [UNK] 德 ) 기마차 ( 己 [UNK] [UNK] ), 진노 ( [UNK] [UNK] ), 대덕 ( 對 德 ) 진시 등 4인은 횡적 · 군후 · 막목 · 무 ( [UNK] ) 를 했던 것으로 보인다. 후기의 백제에는 남조 ( 南 朝 ) 음악의 영향이 보인다. 중국 문헌 《 수서 》 의 〈 동이전 ( 東 [UNK] 傳 ) 〉 에 고 ( [UNK] ) · 각 ( [UNK] ) ·
음악은 구분된다. 한국음악은 지역상 동양음악의 한 갈래이며 기초 인문학인 음악사학의 연구대상이다. 목차 1 한국음악과 한국음악사학 1. 1 한국음악사학 1. 1. 1 한국국악학회 1. 1. 2 한국음악사학회 2 분류 2. 1 한국현대음악 2. 2 한국음악 2. 2. 1 역사적 분류법 2. 2. 1. 1 아악 2. 2. 1. 2 당악 2. 2. 1. 3 향악 2. 2. 1. 4 비판과 현황 2. 2. 1. 5 현대의 분류법 2. 2. 1. 5. 1 정악 2. 2. 1. 5. 2 민속 음악 3 발전 및 계승 3. 1 상고 시대 3. 2 삼한의 음악 3. 2. 1 변진의 악기 고 3. 2. 2 안악고분에 나타난 음악 3. 3 삼국 시대 3. 3. 1 고구려 3. 3. 1. 1 거문고 3. 3. 1. 2 일본후기에 나타난 악기 3. 3. 1. 3 서역악기의 전래 3. 3. 2 백제 3. 3. 2. 1 남조음악의 전래 3. 3. 2. 2 기악 3. 3. 3 신라 3. 4 남북국 시대 3. 4. 1 신라 3. 4
지만, 최치원의 < 향악잡영 ( [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ) > 5수에'향악'이란 말이 있는 이상, 당연히 그 대칭인 당악 ( [UNK] [UNK] ) 도 벌써 9세기에 있었을 것이다. 또 향비파 · 향피리의 대칭으로의 당비파 · 당피리가 있는데, 당비파는 문무왕 ( 文 武 王 ) 13년 ( 637 ) 으로 추정되는 계유명 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 의 아미타불삼존 ( [UNK] [UNK] [UNK] 佛 三 [UNK] ) 사면 ( 四 面 ) 석상 ( 石 [UNK] ) 에 보인다. 그뿐만 아니라 당악에서 사용되는 박 ( [UNK] ) 이 신라 향악에까지 차용된 것을 보면, 본래 박을 사용하는 당악도 신라에 있었을 것이다. 그 밖에 범패 ( [UNK] [UNK] ) 에도 당음 ( [UNK] [UNK] ) · 당풍 ( [UNK] 風 ) 이 있는 이상, 음악에도 당연히 당풍 · 당악이 있었을 것이다. 한편 고려의 당악은 방향 ( 方 [UNK] ) · 당비파 · 쟁 · 당적 · 당피리 · 퉁소 · 장고 · 박 같은 것을 사용하였고, 또 한편 앞에 언급한 계유명 아미타불삼존 사면석상은 비파 · 쟁 · 당적 · 퉁소 · 생 · 소 · 요고를 보여주는데
( 七 言 ) 으로 되어 있지 않고, 7언 · 5언 · 7언 · 6언과 같이 길고 짧다. 그러나 그 불규칙적인 길이의 가사에 붙여진 음악의 길이만큼은 규칙적으로 8행 ( [UNK] 間 [UNK] 로 ) 이다. < 고려사 > 의'악지'에 실린 사 ( [UNK] ) 41수 중에서 8수가 중국시인 유영 ( [UNK] [UNK], 11세기 ) 의 작으로 판명되었는데, 그 판명으로 사가 대개 11세기 이후에 고려에 들어온 것을 알 수 있다. 사 ( [UNK] ) 의 하나인 낙양춘 ( [UNK] 陽 春 ) 의 가사가 < 고려사 > 악지에 실려 있고, 구양수 ( [UNK] 陽 修, 1007 - 1072 ) 의 작으로 판명되었는데, 4행 1구 ( [UNK] 前 [UNK] 와 [UNK] 後 [UNK] ) 로 되었다. 또 한편 낙양춘의 악보는 18세기의 < 속악원보 ( [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ) > 에 실려 있는데, 사 ( [UNK] ) 1행 ( 5자 - 7자 ) 이 규칙적으로 정간보의 8행에 들어 있고, 그 정간보 8행은 제4행과 제8행에 들어가는 박 ( [UNK] ) 에 의하여 둘로 나뉜다. 위에서 ○표는 그 선행가사가 ○표가 달리지 않은 가사의 2배의 시가 ( 時 [UNK] ) 를 가진 것을 표시한다
연흥사와 같은 극장이 생겨 송만갑 · 이동백 · 김창룡 ( 金 [UNK] 龍 ) 등이 장안사와 연흥사에서 창극을 공연하였고, 광주에서도 협률사가 조직되었다. 1920년대에는 서울과 지방에 여러 창극단이 명멸하다가 1933년에는 조선성악연구회 ( 朝 鮮 [UNK] [UNK] 硏 究 會 ) 가 발족되어 송만갑 · 이동백 · 김창룡 · 정정렬 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) · 한성준 ( 韓 成 [UNK] ) · 오태석 ( [UNK] 太 石 ) · 김연수 ( 金 [UNK] [UNK] ) · 박녹주 ( 朴 錄 [UNK] ) · 김소희 ( 金 [UNK] [UNK] ) · 박초월 ( 朴 [UNK] 月 ) 등 수많은 명창이 활동하였는데, 1935년에 동양극장에서'춘향전'을 공연하여 크게 성공한 이래 < 심청전 > · < 흥보전 > 등 많은 창극을 공연하여 창극의 극성기를 이루었으나 1937년에 해산되었다. 1930년대 말에는 화랑극단 · 동일창극단이 있었고, 1940년 중반에는 쇠퇴하였다가 1945년에 서울에서 대한국악원이 조직되었고, 1946년에 대한국악원 창극부에서 대춘향전을 공연하여 크게 성공하였다. 1947년에는 김연수창극
의 역사적 분류법은 악곡의 유래와 형식에 의한 구분법이다. 이 구분법 상에서 국악은 크게 아악, 당악, 향악으로 나뉜다. 아악 [ 편집 ] 이 부분의 본문은 아악입니다. 중국 송나라에서 유래한 정악으로, 구체적으로는 고려 예종 11년 ( 1116년 ) 에 수입된'대성아악 ( 大 [UNK] [UNK] [UNK] )'을 가리킨다. 고려 중기까지만 해도 널리 쓰였으나, 고려 후기에 쇠퇴하였다. 조선시대에는 세종때에 박연이 중심이 되어 아악을 정리하였다. 현재에 남아있는 아악곡은 문묘제례악 하나뿐이다. 당악 [ 편집 ] 당악 문서를 참고하십시오. 중국의 당나라에서 전래된 음악과 더불어 중국 송나라의 사악 ( [UNK] [UNK] ) 을 총칭한다. 《 경국대전 》 등에 보이며, 《 고려사 》 〈 악지 〉 에 40여종의 음악이 소개되어 있다. 현재 남아있는 당악은 〈 보허자 〉 와 〈 낙양춘 〉 두 곡뿐이다. 당악은 대체로 黃 = C의 음계를 따른다. 향악 [ 편집 ] 향악 문서를 참고하십시오. 아악과 당악을 제외한 한국의 재래 음악과 서역에서 전래된 음악을 총칭한다. 판소리, 민요, 잡가 등은 포함되지 않는다. 향악은 대체로
한국음악(韓國音樂)은 한반도 및 중국 동북부 등에서 발생하여 고대시대부터 전래되어오는 음악과, 이를 기반으로 오늘날 새로이 생성되고 있는 음악(창작국악 등), 또한 현대에 서양음악의 기법을 사용하여 창작된 현대 대중음악 등을 포함하여, 한민족(韓民族)의 음악을 총칭한다. 지역상 동양음악의 한 갈래이다. 좁은 의미의 한국음악은 한국 전쟁 이전의 조선왕조에서 관촬하여 계승하도록 장려한 것과 백성들의 자발적인 농악을 포함한 전래·전통 음악, 즉 국악(國樂)을 가리킨다. 이러한 협의의 한국음악은 기초 인문학인 음악사학의 연구대상이다. 그러나 거시적 관점에서 한국음악사를 조망하고 세계음악의 한 조류로 파악하기 위해서는 객관적인 명칭의, 즉 광의의 한국음악을 사용하기도 한다.