엘레우시스 밀의종교 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 엘레우시스 밀의종교 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 엘레우시스 아테네엘레우시스와 아테네 그리스 신화 신 그리스 태초신과 티탄 제우스와 올림포스 12신 판과 님프 아폴론과 디오니소스 바다신과 지하신 영웅 헤라클레스와 12과업 아킬레우스와 트로이 전쟁 오디세우스와 오디세이아 이아손과 아르고나우타이 페르세우스와 메두사 페이리토스와 켄타우로마키 오이디푸스와 일곱 장수 오르페우스와 오르페우스교 테세우스와 미노타우로스 트립톨레모스와 엘레우시스 v. d. e. h 엘레우시스 밀교 ( 그리스어 : [UNK] [UNK] 엘레우시니아 미스테리아 [ * ], 영어 : Eleusinian Mysteries ) 또는 엘레우시스 밀의종교 ( Eleusinian mystery religion ) 는 고대 그리스의 마을인 엘레우시스를 기반으로 하는 그리스 신화의 두 여신 데메테르와 페르세포네의 컬트 종교이자, 이 컬트 종교의 가르침 또는 이 컬트 종교가 엘레우시스에서 매년 또는 5년마다 개최한 신비 제전 또는 비전 전수 의식을 가리킨다. 엘레우시스 밀교는 고대에 존재하였던 모든 밀의종교들 중 가장
트 종교의 가르침 또는 이 컬트 종교가 엘레우시스에서 매년 또는 5년마다 개최한 신비 제전 또는 비전 전수 의식을 가리킨다. 엘레우시스 밀교는 고대에 존재하였던 모든 밀의종교들 중 가장 중요한 것들 중의 하나라고 여겨졌다. 엘레우시스 밀교의 토대는 미케네 문명 ( 기원전 1600 ~ 1100 ) 의 때로 거슬러 올라가는 옛 농업 컬트 종교라는 것이 현재의 정설이며 농업 컬트 종교의 대표적인 경우라 할 수 있는 데메테르의 컬트 종교는 기원전 1500년경에 성립된 것으로 믿어지고 있다. [ 1 ] 그리고 엘레우시스 밀교와 고대의 혼합주의적 종교에서 보이는 영혼의 불멸성에 대한 관념은 고대 후기 ( 기원후 2 ~ 8세기 ) 에 들어온 것으로 보인다. [ 2 ] 엘레우시스 밀교 또는 엘레우시스 제전은 지하 세계의 왕인 하데스가 데메테르로부터 페르세포네를 납치하는 신화를 바탕으로 하는데, " 실락 ( 상실 ) ", " 탐색 ", " 승천 " 의 세 단계의 사이클로 이루어져 있다. 이 세 단계 중 엘레우시스 밀교의 중심 테마를 이루는 것은 페르세포네가 " 승천 " 하여 그녀의 어머니 데메테르와 재합일하는 것이다. 엘레우시스 밀교는 고대 그리스의 주요한 축제 중 하나였으며 후
밀교의 중심 테마를 이루는 것은 페르세포네가 " 승천 " 하여 그녀의 어머니 데메테르와 재합일하는 것이다. 엘레우시스 밀교는 고대 그리스의 주요한 축제 중 하나였으며 후에 고대 로마로 확산되었다. [ 3 ] 마을 이름인 엘레우시스 ( [UNK] ) 는 선 ( 先 ) 그리스 시대의 것으로 보이며 엘리시움 ( Elysium ) 과 여신 에이레이티이아 ( Eileithyia ) 의 지상적 대응부를 뜻하는 것으로 여겨진다. [ 4 ] 엘레우시스 밀교의 의식과 교의 및 믿음은 오랜 고대로부터 비밀로 지켜져왔으며 또한 일관되이 보존되어 왔다. 엘레우시스 밀교의 비전가들은 스스로 그 참여를 결정한 후 인내하며 전수받은 비전들의 보답을 사후 세계에서 받게 될 것이라고 믿었다. [ 5 ] 엘레우시스 밀교의 다양한 측면들을 묘사하는 많은 그림들과 도자기 파편들이 있다. 엘레우시스 밀교에는 사후 세계의 비전 ( vision ) 과 마법적 요소들이 포함되어 있기 때문에, 엘레우시스 밀교의 큰 영향력과 오랜 기간 동안 계속될 수 있었던 것의 이유를 환각제를 사용했기 때문이라고 보는 일부 학자들도 있다. [ 6 ] 목차 1 용어 2 신화
엘레우시스 밀교은 대밀교 ( Greater Mysteries ) 또는 대밀의제전과 소밀교 ( Lesser Mysteries ) 또는 소밀의제전으로 구성되어 있었다. 소밀의제전은 매년 열렸으며 대 신비 제전은 5년마다 열렸다. [ 16 ] 이러한 주기는 약 2천년간 계속 되었다. 데메테르에게 바치는 호메로스식 찬가에 따르면 켈레오스 ( Celeus ) 왕은 데메테르 컬트 종교의 비밀한 의식과 밀교를 배운 최초의 사람들 중의 한 명이었다고 한다. 그는 또한 디오클레스 ( Diocles ), 에우몰포스 ( Eumolpos ), 폴루세노스 ( Polyxenus ), 트리프톨레모스 ( Triptolemus ) 와 더불어 데메테르 컬트 종교의 최초의 사제들 중의 한 명이었다. [ 17 ] 이들 중 트리프톨레모스는 켈레오스의 아들로 데메테르로부터 농업을 배운 것으로 여겨졌다. [ 17 ] 고대 아테네의 참주 페이시스트라토스 ( 재위 기원전 546 ~ 527 / 8 ) 의 통치기 동안, 엘레우시스 밀교는 범그리스적인 것이 되었고 순례자들이 그리스 전역과 외부로부터 이 밀교 또는
의 사람들이 엘레우시스 밀교에 참가하였다 : 남녀 사제 및 하이어러팬트 ( hierophants ) 처음으로 의식에 참가하는 입문자들 최소 한 번 이상을 참가한 사람들 : 이들에게는 네 번째 부류에 들 자격이 주어졌다. 에포프테이아 ( [UNK], épopteia, " 명상 또는 묵상의 경지, contemplation " ) 를 성취한 사람들 : 이들은 데메테르의 대밀교 또는 대밀의제전의 비밀을 배운 사람들이었다. 비밀 가르침 [ 편집 ] 엘레우시스 밀교에 대한 확실한 정보는 결코 글로 쓰여진 적이 없다. 따라서 엘레우시스 밀교에 대한 어떠한 설명이건 대체적인 요약 정도에 지나지 않는다. 예를 들어, 신성한 상자 키스테 ( kiste ) 와 뚜껑이 달린 바구니 칼라토스 ( kalathos ) 에 무엇이 담겨 있었는지는 오직 엘레우시스 밀교의 비전가들만이 알았다. 다만, 한 연구가가 키스테에는 황금색의 신비한 뱀, 알, 팔루스 ( 남근 ), 그리고 아마도 데메테르에게 바치는 씨앗들이 들어있었다고 쓰고 있을 뿐이다. [ 19 ] 기원후 3세기의 기독교 교부이자 저술가였던 히폴리토스는 엘레우시스 밀교에 대해 다음과
. 현대 학자들의 견해 중 한 흐름은 엘레우시스 밀교가 " 인간계 너머의 신계의 영역으로 인간을 들어올려 신 ( god ) 이 되게 함으로써 구원을 성취하게 하고 불멸성을 획득하도록 하기 위하여 " 의도된 것이라는 것이다. [ 13 ] 비교종교학적 연구에 따르면 이 그리스의 밀교 또는 제전과 고대 근동의 다른 비슷한 종교적 체계들 또는 가르침들 간에는 유사점들이 있다 ( 참고 : 고대 근동의 종교 ). 이러한 고대 근동의 가르침들로는 고대 이집트의 이시스와 오시리스 밀교와, 고대 시리아의 아도니스 밀의종교, 페르시아 밀의종교, 프리기아의 카베이리 미르이종교 ( Cabirian mysteries ) 이 있다. [ 14 ] 어떤 학자들은 엘레우시스 밀교 또는 컬트 종교는 미케네 문명이 아니라 미노스 문명 ( 기원전 3650 ~ 1170 ) 의 어떤 종교 컬트의 연속으로, 고대 근동의 다른 종교들의 영향을 받아 성립된 것이라고 주장하였다. [ 15 ] 엘레우시스 밀교은 대밀교 ( Greater Mysteries ) 또는 대밀의제전과 소밀교 ( Lesser Mysteries ) 또는 소밀의제전으로 구성되어 있었다.
이 없는 4달의 기간이 잇따르는 것이 된다. [ 10 ] 이것은 고대 그리스의 지중해 기후와 상응한다. 페르세포네가 하데스와 함께 있는 4달은 그리스의 건조한 여름에 해당하는데, 이 기간 동안 식물들은 가뭄으로 생존의 위협을 받는다. [ 11 ] 씨가 뿌려지는 가을 초입에 페르세포네는 지하 세계로부터 되돌아와서 자신의 어머니와 다시 만나고 성장의 사이클이 새로이 시작된다. 페르세포네의 재탄생 또는 귀환은 모든 식물 생명체의 재탄생을 상징하며 세대와 세대로 흐르는 생명의 영원성을 상징한다. [ 12 ] 밀의종교 [ 편집 ] 닌니온 타블레트 ( Ninnion Tablet ) : 엘레우시스 밀교와 관련된 장면이 묘사되어 있다. 기원전 370년경 엘레우시스 밀교는 아주 고대의 것으로 여겨지고 있는데, 미케네 문명 시대 ( 기원전 1600 ~ 1100 ) 의 종교적 실천으로부터 유래한 것으로 여겨지고 있으며 따라서 그리스 암흑기 ( 기원전 1100 ~ 750 ) 이전에 성립된 것으로 여겨지고 있다. 현대 학자들의 견해 중 한 흐름은 엘레우시스 밀교가 " 인간계 너머의 신계의 영역으로 인간을 들어올려 신 ( god ) 이 되게 함으로써 구원을 성취하게 하고 불멸성을 획득
1994. Also Vaughn, Steck. 《 Demeter and Persephone 》. Steck Vaughn Publishing, June 1994 ↑ Smith, William. 《 A New Classical Dictionary of Greek and Roman Biography, Mythology and Geography Vol. II 》. Kessinger Publishing, LLC 2006. ↑ Smith, 2006. ↑ Greene, William C. " The Return of Persephone ". 《 Classical Philology 》. University of Chicago Press 1946. pp. 105 - 106 ↑ 이와 유사한 관념들이 여러 고대 농업 사회에서 나타난다. 페니키아의 아도니스 컬트 종교, 고대 이집트의 오시리스 컬트 종교, 미노스 문명의 크레타 섬의 아리아드네 컬트 종교. 중국의 《 주역 》 에서는 " 씨앗이 심어진 곳에서는 생명의 끝이 새로운 시작과 연결된다 " 고 말하고 있다. ( 《 The I Ching or book of changes 》, Richard Wilhelm 영역. p. 45 ) ↑ Nilsson, Martin P. 《 Greek Popular Religion 》. " The Religion of Eleusis " New York : Columbia University Press, 1947. pages 42 - 64 ↑ Newton, Joseph
이 일반 대중에게는 비밀로 되어 있는 컬트 종교를 뜻한다. 신화 [ 편집 ] 엘레우시스 부조 ( Eleusinian Relief ) : 이 부조에서 트리프토레모스는 데메테르로부터 밀 다발을, 페르세포네로부터 축복을 받고 있다. 이 신화는 엘레우시스 밀교와 깊은 관련이 있다. 기원전 5세기 부조. 아테네 국립 고고학 박물관 엘레우시스 밀교는 호메로스식 찬가 ( Homeric Hymns : 기원전 650년경 ) 중의 하나에서 이야기하고 있는 것처럼 농업 · 풍요 · 생식의 여신인 데메테르의 신화와 관련이 있다. 이 찬가에 따르면, 데메테르의 딸인 페르세포네 ( 아가씨 또는 처녀의 의미인 " 코레 ( Kore ) ( Kore ) " 라고도 불리었다 ) 는 친구들과 함께 꽃을 따고 있었는데, 그때 죽음과 지하세계의 신인 하데스가 그녀를 납치하여 지하 세계 왕국으로 데려갔다. 데메테르는 몹시 슬퍼하고 괴로워하면서 딸을 찾아서 높은 곳과 낮은 곳 모두를 [UNK]. 데메테르가 받은 스트레스와 고통 때문에, 그리고 제우스로 하여금 자신의 딸이 돌아오도록 허락할 것을 강제하기 위해 데메테르는 극심한 가뭄을 일으켰고 이 가뭄으로 인해 사람들은 크게 고통을 받고 많
, 엘레우시스 밀교의 큰 영향력과 오랜 기간 동안 계속될 수 있었던 것의 이유를 환각제를 사용했기 때문이라고 보는 일부 학자들도 있다. [ 6 ] 목차 1 용어 2 신화 3 밀의종교 3. 1 참가자 3. 2 비밀 가르침 3. 3 소밀교 3. 4 대밀교 4 쇠퇴와 종언 5 평가 6 관련 예술 6. 1 엘레우시스 부조 6. 2 엘레우시스의 암포라 6. 3 닌니온 타블레트 6. 4 기타 관련 예술 7 환각제 이론 8 현대의 해석 9 함께 보기 10 각주 11 참고 문헌 용어 [ 편집 ] " 밀의 ( Mystery ) " 또는 " 신비 ( Mystery ) " 라는 용어는 라틴어 미스테리움 ( mysterium ) 과 그리스어 미스테리온 ( mysterion ) 에서 유래된 낱말이다. 대개 단수형 대신 복수형이 사용되는데 그리스어 복수형 미스테리아 ( [UNK] mysteria ) 에서 유래한 것이다. 이러한 유래에 따르면, 밀의 ( Mysteries ) 또는 신비 ( Mysteries ) 는 " 비밀한 의식들 또는 교의들 " 을 뜻한다. 때문에 영어 Mysteries는 문맥에 따라 밀교, 신비, 비의, 비전 전수 의식, 신비 제전, 제전, 신비 종교, 신비주의 종교 등으로 번역되고 있다. 이러한 어떤
엘레우시스 밀교(그리스어: Ἐλευσίνιalpha Μυστήριalpha 엘레우시니아 미스테리아[*], 영어: Eleusinian Mysteries) 또는 엘레우시스 밀의종교(Eleusinian mystery religion)는 고대 그리스의 마을인 엘레우시스를 기반으로 하는 그리스 신화의 두 여신 데메테르와 페르세포네의 컬트 종교이자, 이 컬트 종교의 가르침 또는 이 컬트 종교가 엘레우시스에서 매년 또는 5년마다 개최한 신비 제전 또는 비전 전수 의식을 가리킨다. 엘레우시스 밀교는 고대에 존재하였던 모든 밀의종교들 중 가장 중요한 것들 중의 하나라고 여겨졌다. 엘레우시스 밀교의 토대는 미케네 문명(기원전 1600~1100)의 때로 거슬러 올라가는 옛 농업 컬트 종교라는 것이 현재의 정설이며 농업 컬트 종교의 대표적인 경우라 할 수 있는 데메테르의 컬트 종교는 기원전 1500년경에 성립된 것으로 믿어지고 있다. 그리고 엘레우시스 밀교와 고대의 혼합주의적 종교에서 보이는 영혼의 불멸성에 대한 관념은 고대 후기(기원후 2~8세기)에 들어온 것으로 보인다.엘레우시스 밀교 또는 엘레우시스 제전은 지하 세계의 왕인 하데스가 데메테르로부터 페르세포네를 납치하는 신화를 바탕으로 하는데, "실락 (상실)", "탐색", "승천"의 세 단계의 사이클로 이루어져 있다. 이 세 단계 중 엘레우시스 밀교의 중심 테마를 이루는 것은 페르세포네가 "승천"하여 그녀의 어머니 데메테르와 재합일하는 것이다. 엘레우시스 밀교는 고대 그리스의 주요한 축제 중 하나였으며 후에 고대 로마로 확산되었다. 마을 이름인 엘레우시스(Eleusís)는 선(先)그리스 시대의 것으로 보이며 엘리시움(Elysium)과 여신 에이레이티이아(Eileithyia)의 지상적 대응부를 뜻하는 것으로 여겨진다.엘레우시스 밀교의 의식과 교의 및 믿음은 오랜 고대로부터 비밀로 지켜져왔으며 또한 일관되이 보존되어 왔다. 엘레우시스 밀교의 비전가들은 스스로 그 참여를 결정한 후 인내하며 전수받은 비전들의 보답을 사후 세계에서 받게 될 것이라고 믿었다. 엘레우시스 밀교의 다양한 측면들을 묘사하는 많은 그림들과 도자기 파편들이 있다. 엘레우시스 밀교에는 사후 세계의 비전(vision)과 마법적 요소들이 포함되어 있기 때문에, 엘레우시스 밀교의 큰 영향력과 오랜 기간 동안 계속될 수 있었던 것의 이유를 환각제를 사용했기 때문이라고 보는 일부 학자들도 있다.