개인숭배 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 개인숭배 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 조선민주주의인민공화국 평양의 김일성 동상 이 문서는 다른 언어판 위키백과의 문서 ( en : Cult of personality ) 를 번역 중이며, 한국어로 좀 더 다듬어져야 합니다. 번역에 이상이 있다면 직접 편집하시거나, 해당 글의 토론 문서에 의견을 남겨주세요. 개인숭배 ( [UNK] 人 [UNK] [UNK] ) 는 독재자 혹은 특정 인물이 자신 혹은 특정 인물을 대중 매체, 프로파간다와 같은 방법으로 이상적, 영웅적이고 가끔 신적인 느낌을 불어넣어 숭배의 대상으로 하는 행위이다. 개인 숭배의 현상은 주로 아첨이나 찬양의 형태로 보인다. 사회학자 막스 베버는 권위의 3부 분류에서 개인 숭배 현상을 " 카리스마적 권위주의 " 로 분류했다. 위인의 신성화와 개인 숭배는 형태적으로는 비슷하나 대중 매체와 프로파간다의 사용 유무에 따라 구분된다. 개인숭배는 다양한 수준에서 존재한다. 예를 들어, 매스 미디어 등에서는 아이돌이나 탤런트 등 연예인이 있으며, 또한 종교도 지도자의 형태로 신앙을 모으는 존재가 있다. 그러나 특히 대중매체와 선전을 통해 이루어지는, 국가지도자에 대한 우상화와 영웅화를 가리키는 경우가 많다.
이 있으며, 또한 종교도 지도자의 형태로 신앙을 모으는 존재가 있다. 그러나 특히 대중매체와 선전을 통해 이루어지는, 국가지도자에 대한 우상화와 영웅화를 가리키는 경우가 많다. 목차 1 어원 2 배경 3 목적 4 예시 4. 1 아프가니스탄 4. 2 알바니아 4. 3 아르헨티나 4. 4 아제르바이잔 4. 5 중국 4. 6 도미니카 공화국 4. 7 프랑스령 인도차이나 4. 8 나치 독일 4. 9 아이티 4. 10 이라크 4. 11 이탈리아 4. 12 리비아 4. 13 말라위 4. 14 말레이시아 4. 15 조선민주주의인민공화국 4. 16 필리핀 4. 17 폴란드 4. 18 루마니아 4. 19 시리아 4. 20 스페인 4. 21 토고 4. 22 터키 4. 23 투르크메니스탄 4. 24 베트남 4. 25 자이르 5 참조 문헌 어원 [ 편집 ] " 개인 숭배 " 라는 용어는 1800년에서 1850년경에 영어권에서 독일어권과 프랑스어권과 함께 사용되기 시작했다. [ 1 ] 처음에는 낭만주의 시대때 " 천재에 대한 추종 " 이란 용어로 쓰였고 정치적인 뜻은 포함되지 않았다. 1877년에 카를 마르크스에 의해 최초로 정치적인 용어로 쓰이게 되었다. 이후 니키타 흐루쇼프의 스탈린 격하 운동때 " 개인 숭배 " 라는 말로 유명해지게 되었다
본디 차우셰스쿠 자신에게만 개인 숭배를 행했지만 1980년대에 들어서 그의 아내인 엘레나 차우셰스쿠도 1989년 정권이 붕괴되기 전에 숭배 대상이 되었다. 시리아 [ 편집 ] 바샤르 알아사드가 그려진 벽화. 시리아에서 권력 유지 전략의 일환으로써, 하페즈 알아사드는 국가 주도의 개인 숭배를 벌였다. [ 17 ] 영웅적인 활동을 벌이고 있는 그의 모습을 그린 그림을 시리아 전역의 공공 기관에 배치했다. 유명한 장소의 이름에 자신이나 자기 가족 구성원의 이름을 붙였으며, 학교에서는 하페즈 알아사드를 찬양하는 노래를 가르쳤다. 학교에서 교사가 수업을 시작하기 전에 " 우리의 영원한 지도자, 아사드여 " 라는 아사드를 찬양하는 노래를 항상 부르게 하였다. 그의 조각상은 항상 선지자 무함마드옆에 늘 같이 제작되었으며, 그의 사후에는 그의 어머니가 후광이 나도록 그렸다. 시리아 정부는 그를 " 성인 " 으로 간주하였다. [ 18 ] 그의 우상화 작업은 시리아 국민들이 그를 지적이고, 우월하고, 겸손한 지도자로 인식되는데 큰 역할을 했고 그의 아들 바샤르 알아사드에게까지 이어졌다. [ 19 ] 스페인 [ 편집 ] 프란시스코 프랑코정권 기간의 스페인은 스페인
선전에서 그 스스로를 " 독일인의 최고 심판, 독일 제국의 일등 병사, 신독일의 일등 노동꾼, 영원한 최고 군 사령관, 유럽의 최고 군 지도자, 신성한 산의 신성한 수호자 " 로 이름을 붙였다. 당시의 대중 문화는 히틀러를 두드러지게 표현했으며 히틀러를 독일인들에게 존경받고 사랑을 받는 신과 같은 형체로 묘사되었다. 아이티 [ 편집 ] 아이티의 독재자 프랑수아 뒤발리에는 그 스스로를 우상화하고 자신을 국가의 화신으로 비유했다. 아이티 전통 부두교를 부활시키고 나중에 그 스스로를 부두교의 성직자로 주장하여 자신의 권력을 굳혔다. 자신의 우상화를 더욱 받아들이게 하기 위해서 자신을 부두교의 죽음의 화신인 " 바론 사메디 " 에 비유했다. 화신의 형태를 하기 위해서 선글라스를 착용하고 콧소리가 섞인 목소리를 사용한 것이 유명하다. 뒤발리에 정권은 그를 " 국가의 아버지 " 라고 선전했고 심지어는 그를 " 파파 독 ( Papa Doc ) " 이라고 부르며 신격화시켰다. 이라크 [ 편집 ] 이라크의 독재자 사담 후세인의 독재 권력 구축의 결과로 후세인 숭배 현상은 이라크 사회에 영향을 많이 주었다. 이라크 전역에 걸쳐서 그의 그림, 포스터, 두상, 벽화가 건립되고 그려졌으며 학교
" 위대한 지도자 ", " 동쪽의 별 ", " 위대한 사상가 " 라는 별명이 붙여졌다. 알바니아 [ 편집 ] 알바니아의 장기 집권한 엔베르 호자의 경우 스탈린과 마오쩌둥과 비슷한 방식의 개인 숭배를 벌였다. 호자는 사실상 정치, 경제, 사회, 군사 쪽의 모든 분야에서 광범위하게 천재라고 묘사되었다. 각 도시마다 동상들이 세워지고 교과서에는 그가 말한 어록들이 포함되었다. 알바니아 노동당 집권 시기에는 호자를 " 자애로운 동무 ", " 유일한 지도자 ", " 위대한 교사 " 라는 이름으로 극찬했다. 아르헨티나 [ 편집 ] 아르헨티나의 대통령 후안 도밍고 페론과 그의 두 번째 부인 에바 페론은 아르헨티나 사람들에게 엄청난 지지를 받았고 현재에도 아르헨티나 정의당의 상징으로 남아있다. 페론의 추종자들은 페론이 가난을 척결하고 노동자들의 권익을 보장했다고 추앙했지만, 반대파들은 그를 선동가라고 주장하며 독재자로 인식한다. 페론은 그들의 지지자인 페론주의자들을 규합하고 정권을 잡기 위해 그와 그의 아내에 대한 숭배 작업을 벌였다. [ 3 ] 아제르바이잔 [ 편집 ] 그의 이름이 새겨진 헤이다르 알리예프 국제공항. 헤이다르 알리예프의 개인 숭배 작업은 1993년 대통령 취임과 2003년에
권력 계승자인 화궈펑 ( 華 國 [UNK] ) 또한 자신을 " 뛰어난 지도자 화 주석 " 이란 말로 숭배되었다. 그러나 1981년 개혁 이후 개인 숭배 동상은 파괴되었고 현재 중국 공산당은 개인 숭배를 문화 대혁명기간의 혼돈 때문에 좋지 않게 본다. 도미니카 공화국 [ 편집 ] 트루히요를 찬양하는 어록 도미니카 공화국의 독재자 라파엘 트루히요의 30년간 장기 독재 기간에는 개인 숭배로 인한 트루히요 찬양 기념비가 전국에 설치되었다. 그의 친위 내각은 수도인 산토도밍고를 " 트루히요 시 ( Cuidad Trujillo ) " 로 개정하고, 산크리스토발 주를 " 트루히요 주 ", 가장 높은 봉우리인 두아르테 산을 " 트루히요 산 ( Pico Trujillo ) " 으로 개정한 것에 대해 압도적인 찬성표를 던졌다. " 엘 헤페 " 라는 그를 기리는 동상은 도미니카 전국에 세워졌으며 다리와 공공기관에 그의 명예를 기리는 문구가 새겨졌다. 국영 신문은 앞면에 그를 찬양하는 문구들을 새겼으며, 자동차 번호판에는 " 트루히요 만세! " 나 " 국가의 후원자 ( 트루히요 ) 의 해 " 라는 문구들이 새겨졌다. 산토도밍고에는 " 신과 트루히요 (
, 경제 발전을 업적으로 내세워 국민들에게 찬양하라고 시켰다. 현재 나집 정권도 부분적인 우상화가 있으며, 아직도 반대자들이 탄압받는 건 부정할 수 없다. 심지어는 선거 때마다 부정을 저질러 정권을 연장하여,'지도자는 바뀔 지 몰라도 정권은 영원하다'는 식의 비판이 나오고 있다. 조선민주주의인민공화국 [ 편집 ] 조선민주주의인민공화국의 개인 숭배 현상의 일환인 아리랑 축제의 모습. 저널리스트 브래들리 마틴은 조선민주주의인민공화국의 김일성과 김정일이 행한 개인 숭배를 보도했다. 1979년 그가 조선민주주의인민공화국을 취재 당시에 거의 모든 음악, 미술, 조각에서 김일성을 " 위대한 지도자 " 로 추앙했으며, 개인 숭배 현상은 그의 아들인 김정일에까지 확장되어, 그를 " 친애하는 지도자 " 로 추앙하였다. 그러나 김일성은 자기 자신이 개인 숭배를 했다는 사실을 부인했다. 미국 종교의 자유 수사팀은 조선민주주의인민공화국의 학생들이 개인 숭배의 일환으로 김일성을 감사하는 것을 배운다는 것을 찾아냈다. [ 12 ] 김일성에 대한 추앙은 그가 죽은 1994년 이후에도 계속되었고, 김일성이 영원히 살기를 기념하는 " 영생 " 기념비가 전국적으로 건립되었고, 각 기념비마다 그의 생일이나 그가 죽
고, 우월하고, 겸손한 지도자로 인식되는데 큰 역할을 했고 그의 아들 바샤르 알아사드에게까지 이어졌다. [ 19 ] 스페인 [ 편집 ] 프란시스코 프랑코정권 기간의 스페인은 스페인 내전이 끝난 1936년부터 카우디요라고 불리는 군사 독재 기간에 들어갔다. [ 20 ] 군사 독재 기간 초기 1년 기간에만 20만명의 스페인인이 정치적 숙청과 기근, 내전으로 인한 질병으로 사망하였다. [ 21 ] 그는 최고 사령관 직책을 상징하는 제복을 입었고, 파르도 궁전에서 집무했고, 그의 모습은 동전에서도 볼 수 있었는 등 스페인의 왕으로써의 모습을 보이려고 했다. 실제로 그의 공식적인 지위는 " 국가 원수 " 나 " 스페인군 총 사령관 " 이었으나, " 신의 축복이 깃든 스페인의 지도자 " 라고 불리기도하였다. " 신의 축복이 깃든 " 이란 이름은 국왕에게 붙여지는 호칭이나 국왕이 아닌 사람이 붙여지는 사례는 프랑코가 유일했다. 프랑코는 스페인의 단일 체제를 추구하고 중앙 집권화를 추구하여 투우나 플라멩고와 같은 스페인 고유의 전통을 지켰으나, [ 22 ] 바스크나 카탈루냐와 같은 지방 문화나 그 외의 문화들은 " 스페인식 " 이 아니라는 이유로 탄압받았다. 탄압받
편집 ] 이라크의 독재자 사담 후세인의 독재 권력 구축의 결과로 후세인 숭배 현상은 이라크 사회에 영향을 많이 주었다. 이라크 전역에 걸쳐서 그의 그림, 포스터, 두상, 벽화가 건립되고 그려졌으며 학교나 공공 장소, 공항, 학교, 백화점 벽면, 그리고 이라크 화폐에 그의 얼굴이 새겨졌다. 후세인의 개인 숭배는 이라크 사회에 있는 다양한 집단들을 결속시키는 데 영향을 주었다. 후세인은 베두인복장이나 쿠르드족 전통 의상, 서구식 양복과 같이 복장이 다양했는데, 베두인족과 쿠르드인의 통합, 현대적인 지도자로 보이기 위한 장치였다. 또한 그를 예복을 갖추고 메카를 향해 기도하는 독실한 무슬림으로 묘사하기도 했다. 국제 공항, 대학, 다리, 댐, 경기장, 문화 센터, 거리, 도시 구획지, 로켓과 같은 물체들에 사담의 이름이 새겨졌다. 후세인은 개인용 궁전에 황금 수세식 변기도 사용할 정도로 사치스러운 생활을 했으며, 국가 지도자들이 그에게 선물한 물품들은 그의 궁전에 전시되었다. 또한 네부카드네자르 궁전과 같이 현대에 재건축된 고대 유품들에 자신의 이름이 새겨지도록 명령했다. 그가 쓴 전기와 문학은 지식을 측정하기 위해서 학교에서 의무적으로 배워야 했다. 수많은 문학,
할 때도 개인 숭배가 시행되었다. 보통 " 장공 { [UNK] 公 } " 으로 많이 불렸으며, 인쇄물에 박힌 그의 이름은 그의 직위와 이름 사이를 띄어쓰기하게 되었다. 장제스를 찬양하는 교과서와 노래들은 1987년 ( 계엄령 해제 ) 까지 흔히 볼 수 있었다. 중화인민공화국의 마오쩌둥 ( [UNK] [UNK] 東 ) 이 한 행적에는 개인 숭배가 포함되어 있었다. 1981년 이전의 중화인민공화국의 문화는 마오쩌둥의 개인 숭배의 영향을 많이 받았으며 마오쩌둥 숭배는 문화대혁명기에 최정점을 찍었다. 마오쩌둥은 대체로 " 위대한 지도자 마오 주석 " 으로 불렸고 문화 대혁명 시기에 " 위대한 지도자이며 최고 군 사령관이며 위대한 선생님이며 위대한 조타수 " 의 명칭이 붙여졌다. [ 7 ] 그의 어록들이 담긴 책과 뱃지들이 대량 생산되었으며, 대부분의 사람들은 마오 주석의 어록을 낭송하거나 요구당했다. 충성 무용도 문화대혁명기간 동안 시행되었다. 문화 대혁명은 마오쩌둥 사후에도 계속되었다. 그의 권력 계승자인 화궈펑 ( 華 國 [UNK] ) 또한 자신을 " 뛰어난 지도자 화 주석 " 이란 말로 숭배되었다. 그러나 1981년 개혁 이후 개인 숭배 동상은 파괴되었고 현재 중국 공산당은 개인 숭배를 문화
개인숭배(個人崇拜, 영어: cult of personality)는 독재자 혹은 특정 인물이 자신 혹은 특정 인물을 대중 매체, 프로파간다와 같은 방법으로 이상적, 영웅적이고 가끔 신적인 느낌을 불어넣어 숭배의 대상으로 하는 행위이다. 개인 숭배의 현상은 주로 아첨이나 찬양의 형태로 보인다. 사회학자 막스 베버는 권위의 3부 분류에서 개인 숭배 현상을 "카리스마적 권위주의"로 분류했다. 위인의 신성화와 개인 숭배는 형태적으로는 유사하나 대중 매체와 프로파간다의 사용 유무에 따라 구분된다. 개인숭배는 다양한 분야에서 존재한다. 예를 들어, 매스 미디어 등에서는 아이돌이나 탤런트 등 연예인이 있으며, 또한 종교도 지도자의 형태로 신앙을 모으는 존재가 있다. 그러나 특히 대중매체와 선전을 통해 이루어지는, 국가지도자에 대한 우상화와 영웅화를 가리키는 경우가 많다.