빈민 ( 1309년 ) 목자 ( 1320년 ) 스미르나 ( 1343년 - 1351년 ) 알렉산드리아 ( 1365년 ) 사보이아 ( 1366년 ) 바르바리 ( 1390년 ) 니코폴리스 ( 1396년 ) 바르나 ( 1443년 ) 포르투갈 ( 1481년 ) 북방 십자군 ( 1147년 - 1410년 ) 벤트 ( 1147년 ) 스웨덴 1150년 1249년 1293년 리보니아 ( 1198년 - 1290년 ) 프로이센 ( 1217년 - 1274년 ) 리투아니아 ( 1283년 - 1410년 ) 이단 토벌 십자군 보스니아 ( 1235년 - 1241년 ) 알비파 ( 1209년 - 1229년 ) 아라곤 ( 1284년 - 1285년 ) 디스펜서 ( 1382년 - 1383년 ) 후스파 ( 1419년 - 1434년 ) 위키인용집에 이 문서와관련된 문서가 있습니다. 군중 십자군 군중 십자군은 정식 십자군에 앞서 떠난 기독교의 십자군을 일컫는다. 영어 표기로는 People's Crusade, 또는 Peasants'Crusade, Paupers'Crusade가 존재하며, 제1차 십자군의 일부로서 1096년에 일어난 서유럽 서민들의 대규모 성지순례 운동이다. 초기 십자군은 제후나 기사 ( [UNK] 士 ) 들에
, Paupers'Crusade가 존재하며, 제1차 십자군의 일부로서 1096년에 일어난 서유럽 서민들의 대규모 성지순례 운동이다. 초기 십자군은 제후나 기사 ( [UNK] 士 ) 들에 의한 군사행동이자 기독교가 지배하던 중세 유럽 사회의 종교적인 열광으로 생겨난 순례운동이었으며, 무기를 갖지 않은 군중들도 다수 십자군에 포함되어 있었고 제후를 따르지 않은 채 제멋대로 출발하는 일도 잦았다. 십자군 말기에 소년 십자군과 목자 십자군 등 다양한 군중 십자군이 등장하긴 했지만 그때는 이미 사회의 순례 열기도 식었고 제후들까지 끌어들인 광범위한 운동으로 보기에도 어려웠다. 본항에서 서술하는 군중 십자군은 1096년 4월부터 10월에 일어난 군중 십자군에 대한 것이다. 목차 1 배경 2 유대인 학살 3 고티에 생자부아와 프랑스인 4 피에르 등의 발칸 반도 횡단 5 지휘 체계 혼란 6 전쟁 결과 7 평가 8 관련항목 배경 [ 편집 ] 로마 교황 우르바누스 2세는 1095년 11월에 클레르몽 교회회의에서 성지 예루살렘에 군을 파견할 것을 호소했고, 「 성지 탈환 」 의 열정이 순식간에 서유럽을 뒤덮었다. 교황은 당초 프랑스 남부 제후들의 군을 성모 승천 축제일인 이듬해 1096년 8월 15일에
군중 십자군 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 군중 십자군 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기 검색하러 가기 이 문서의 내용은 출처가 분명하지 않습니다. 이 문서를 편집하여, 신뢰할 수 있는 출처를 표기해 주세요. 검증되지 않은 내용은 삭제될 수도 있습니다. 내용에 대한 의견은 토론 문서에서 나누어 주세요. ( 2013년 6월 ) 군중 십자군십자군 전쟁의 일부은자 피에르날짜1096년장소독일과 헝가리 그리고 아나톨리아 반도교전국 기독교 왕국 비잔티움 제국 룸 술탄국지휘관 은자 피에르고티에 생자부아기사 라이날드 알렉시오스 1세 킬리지 아르슬란 1세병력 4만 명 → 2만 명 - 9만 명피해 규모 거의 전멸 - 미미 vdeh십자군 성지 십자군 ( 1095년 - 1291년 ) 군중 제1차 1101년 노르웨이 베네치아 제2차 제3차 1197년 제4차 아동 제5차 제6차 남작 제7차 목자 ( 1251년 ) 제8차 제9차 1291년 이후 빈민 ( 1309년 ) 목자 ( 1320년 ) 스미르나 ( 1343년 - 1351년 ) 알렉산드리아 ( 1365년 ) 사보이아 ( 1366년 ) 바르바리 ( 1390년 ) 니코폴리스 ( 1396
나 전지 요양을 위한 순례가 유행하곤 했다. 새로운 천년기 ( [UNK] 年 [UNK] ) 가 시작된 11세기 초에는 성경에서 말한 「 천년왕국 」 에 대한 대망마저 다시 부활하고 있었다. 이러한 상황들이 우르바누스 2세가 기대했던 수천 명 규모의 기사에 의한 원정을 넘어 4만에 달하는 대규모 이주단으로 확대된 것이다. 그 대부분은 전투 경험이 없는 미숙한 전사, 여자아이들이었다. 이를 정신적으로 주도한 것은 카리스마 높은 열렬한 설교자였던 아미앵의 은자 피에르였는데, 그는 허름한 옷에 당나귀를 타고 북프랑스에서 플랑드르까지 넓은 지역을 돌며 십자군 참여를 설파하고 나섰다. 피에르는 예수가 자신의 눈앞에 나타나 설교하도록 명했다고 주장했고, 그의 추종자들 가운데 십자군을 처음으로 발안한 것은 교황 우르바누스 2세가 아닌 은자 피에르라고 주장하는 사람까지 있었다. 군중 십자군에 대한 이미지는 무지하고 무능한 농민 집단으로 자신들이 어디를 지나고 있는지도 몰랐고 도중에 거리만 만나면 모두 예루살렘으로 착각할 정도였다는 부정적인 것도 있지만, 군중 십자군의 참가자를 「 서민 」 으로 부른 것은 성직자나 제후들의 입장에서 서민이라는 뜻이다, 그 중에는 중소 토지 소유자 등
예루살렘에 군을 파견할 것을 호소했고, 「 성지 탈환 」 의 열정이 순식간에 서유럽을 뒤덮었다. 교황은 당초 프랑스 남부 제후들의 군을 성모 승천 축제일인 이듬해 1096년 8월 15일에 출발시킬 예정이었지만, 그보다 몇 달 전에 예정에 없던 민중이나 하급 기사들의 자발적인 병력이 예루살렘으로 출발했다. 11세기는 중세 온난기로 인구와 농업 생산량이 증가하고 인간은 이주와 개간, 하극상 등 그 힘을 발산시키며 언제든 폭발할 계기만을 노리고 있었다. 그런 한편으로 서민들은 수년 전부터 가뭄과 기근, 전염병에 시달리면서 그러한 가운데 도피와 구원을 찾아 순례에 참가하는 자들도 있었다. 또한 1095년 초에는 유성우, 오로라, 월식, 혜성 출몰과 같은 천체현상이 일어났고, 이러한 현상들도 서민들에게는 「 하늘로부터의 축복 」 으로 여겨져 자극제가 되었다. 나아가 호밀 등의 맥각균이 일으킨 맥각 중독도 만연했는데, 맥각 중독이 유행하고 난 뒤 속죄나 전지 요양을 위한 순례가 유행하곤 했다. 새로운 천년기 ( [UNK] 年 [UNK] ) 가 시작된 11세기 초에는 성경에서 말한 「 천년왕국 」 에 대한 대망마저 다시 부활하고 있었다
만 만나면 모두 예루살렘으로 착각할 정도였다는 부정적인 것도 있지만, 군중 십자군의 참가자를 「 서민 」 으로 부른 것은 성직자나 제후들의 입장에서 서민이라는 뜻이다, 그 중에는 중소 토지 소유자 등 부유한 사람이나 하급 성직자도 참가하고 있었으며, 군사 경험이 없었던 기사들도 참가했다. 십자군에 관한 연대기를 남긴 샤르트르의 후세, 「 무산공 」 혹은 「 무일푼의 발터 」 라는 별명으로 알려진 주군도 가신도 없는 하급 기사 고티에 생자부아도 참가자였다. 또한 당시는 예루살렘 순례가 왕성하게 이루어졌던 시기로 ( 피에르 자신도 십자군 이전에 예루살렘으로 순례한 경험이 있다는 설이 있다 ) 예루살렘의 거리와 위치를 군중 십자군 중 어느 누구도 몰랐다는 것은 과장이다. 유대인 학살 [ 편집 ] 십자군 운동이 고조되면서 반유대주의도 폭발했다. 프랑스나 독일 일부 지역에서는 유대인이 무슬림과 같은 적으로 인식되었다. 예수가 십자가형을 당한 책임이 유대인에게 있다는 인식에서 거리상 멀리 떨어진 무슬림과는 달리 가까운 곳에 있는 「 이교도 」 였던 유대인에 대해, 십자군 운동 와중에 「 멀리까지 싸우러 나갈 것 없이 바로 가까이에 이교도가 있지 않은가 」 라는 의문을 제기하는 경우도 있었다. 또한 예루살렘 원정에 나선 자
을 포함한 3천 명 정도는 버려진 옛 성터로 들어가 숨었다가, 동로마 제국이 보스포루스 해협 동쪽으로 보낸 군세와 합류하여 콘스탄티노플로 귀환, 나중에 제1차 십자군과 합류하였다. 평가 [ 편집 ] 군중 십자군에 대한 평가는 11세기 말과 12세기 초부터 오늘날까지 여러 가지로 나뉘어 있다. 물질적으로도 정신적으로도 가난한 집단이었던 그들이 군사적으로 오히려 짐이 되었던 점이 무질서한 오합지졸로 가는 곳마다 약탈을 저질렀음을 강조하는 부정적인 시각이 존재하는 반면, 민중사관 등의 입장에서 당시 중세 유럽의 가난한 생활에서 벗어난 민중들의 움직임으로 보는 것도 있다. 이렇다 할 군사적 성과를 거두지 못하고 무너졌지만, 십자군의 성지 순례라는 측면에서 생각하면 오히려 이들 「 민중 」 이야말로 십자군을 담당하고 있었다고 할 수 있다는 것이다. 은자 피에르에 대한 오늘날의 시각도 수상한 선동자, 민중 지도자라는 여러 평가로 나뉜다. 관련항목 [ 편집 ] 십자군 클레르몽 교회회의 제1차 십자군 은자 피에르 고티에 생자부아 소년 십자군 vdeh십자군 관련 주요 인물클레르몽 교회회의십자군 교황 우르바노 2세 은자 피에르 마틸데 백작부인 군중 십자군십자군 은자 피에르 고티에 생자
티에 생자부아 소년 십자군 vdeh십자군 관련 주요 인물클레르몽 교회회의십자군 교황 우르바노 2세 은자 피에르 마틸데 백작부인 군중 십자군십자군 은자 피에르 고티에 생자부아 기사 르노 비잔티움 알렉시오스 1세 안나 콤니니 이슬람 킬리지 아르슬란 1세 제1차 십자군십자군 고드프루아 드 부용 레몽 드 생질 보에몽 드 타란토 아데마르 주교 다임베르트 주교 은자 피에르 탕크레드 보두앵 드 볼로뉴 비잔티움 알렉시오스 1세 ( 안나 콤니니 ) 이슬람 카르부가 킬리지 아르슬란 1세 야기 시얀 제2차 십자군십자군 루이 7세 콘라트 3세 아모리 1세 비잔티움 제국 마누일 1세 이슬람 이마드 앗딘 장기 누르 앗딘 마흐무드 제3차 십자군십자군 리처드 1세 필리프 2세 프리드리히 1세 코라도 1세 기 드 뤼지냥 르노 드 사티용 이슬람 살라흐 앗딘 이븐 우슈브 아이유브 제4차 십자군십자군 보두앵 1세 빌라르두앵의 조프루아 보니파치오 엔리코 단돌로 비잔티움 알렉시오스 5세 이사키오스 2세 알렉시오스 3세 임시 황제 콘스탄티노스 헝가리 이메리 1세 불가리아 칼로얀 알비 십자군십자
교도 」 였던 유대인에 대해, 십자군 운동 와중에 「 멀리까지 싸우러 나갈 것 없이 바로 가까이에 이교도가 있지 않은가 」 라는 의문을 제기하는 경우도 있었다. 또한 예루살렘 원정에 나선 자들의 자금 사정도 있었는데, 라인란트의 유대인 공동체는 당시 기독교인들이 기피하던 고리대에 대한 종교적인 제한이 없어 비교적 풍족한 생활을 누렸고, 십자군에 참가한 대부분은 무기와 장비를 구입하기 위해서는 돈을 빌려야 했지만 당시의 서구 기독교는 사채를 금지하고 있었으므로 유대인 고리대금업자에게 돈을 빌릴 수밖에 없었다. 이러한 사정들이 십자군의 「 연장 」 으로서 유대인을 죽이는 것에 대한 정당화로 이어졌던 것이다. 유대인 박해의 중심에는 고트 샤르크 ( Gottschalk ) 나 폴크마 ( Volkmar ) 라는 선교사, 라이닌겐 백작 에미히 ( Graf Emicho von Leiningen ) 등이 있었다. 1096년 봄부터 여름까지 작센, 마그데부르크, 보헤미아, 라인란트 ( 특히 마인츠와 [UNK] ) 등 각지에서 이들 인물이 이끄는 집단이 유대인 공동체를 습격해 살육을 자행했다. 고티에 생자부아와 프랑스인 [ 편집 ] 프랑스인 군단을 이끌던 은자 피에르는 1096년 4월 12일에 [UNK] 집결
는데, 여기에서 일행 중 독일인과 이탈리아인, 프랑스인이 편을 갈라 말다툼을 벌였다. 피에르는 이미 주도권을 잃었고, 독일인과 이탈리아인은 프랑스인들과 결별하여 레이날도 ( Rainald ) 라는 이탈리아인을 새로운 지도자로 추대했고, 프랑스인들의 지휘는 고프리 브루엘 ( Geoffrey Burel ) 라는 인물이 맡게 되었다. 피에르가 동로마 황제로부터 제후들의 십자군 본대를 기다리라는 지시를 받고 있었음에도 불구하고 군중 십자군은 제후들을 기다리지 않고 흩어져 대담하게 소아시아를 공격해 나아갔다, 드디어 프랑스인들은 룸 셀주크 왕조의 수도 니케아 부근에 이르러 근교의 그리스인과 터키인 마을을 약탈했다. 한편 독일인 등 6천명은 니케아의 동쪽으로 하여 4일에 제리골돈 ( Xerigordon ) 으로 진격, 9월 18일 이 마을을 함락시키고 약탈 거점으로 삼았다. 룸 셀주크 왕조의 킬리지 아르슬란 1세는 공성전을 위해 군대를 파병했고 9월 21일부터 포위 공격전에 들어갔다. 제리골돈에 물 공급이 끊어지자 십자군 병사들은 갈증을 견디다 못해 당나귀의 피와 자신의 오줌을 마실 정도였고, 9월 29일 제리골돈은 어렵지 않게 탈환되었다
군중 십자군은 정식 십자군에 앞서 떠난 기독교의 십자군을 일컫는다. 영어 표기로는 People's Crusade, 또는 Peasants' Crusade, Paupers' Crusade가 존재하며, 제1차 십자군의 일부로서 1096년에 일어난 서유럽 서민들의 대규모 성지순례 운동이다. 초기 십자군은 영주와 기사(騎士)들에 의한 군사행동이자 기독교가 지배하던 중세 유럽 사회의 종교적인 열광으로 생겨난 순례운동이었으며, 무기를 갖지 않은 군중들도 절대다수 십자군에 포함되어 있었고 제후를 따르지 않은 채 제멋대로 출발하는 일도 잦았다. 십자군 말기에 소년 십자군과 목자 십자군 등 다양한 군중 십자군이 등장하긴 했지만 그 때는 이미 사회의 순례 열기도 식었고 제후들까지 끌어들인 광범위한 운동으로 보기에도 어려웠다. 본항에서 서술하는 군중 십자군은 1096년 4월부터 10월에 일어난 군중 십자군에 대한 것이다.