이 『 백지금니범망보살계경 ( 白 [UNK] 金 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 經 ) 』 은 1364년 ( 고려 공민왕 13 ) 에 닥으로 만든 흰 종이에 계선을 긋고 그 사이에 금니로 쓴 사경이다. 하권의 내용은 10가지 무거운 죄와 48가지 가벼운 죄를 설명하고 있다. 여기에서 부처님이 설법하는 모습은 화엄경과 통하므로 화엄의 마무리로 여긴다. 또 대승의 보살계이므로 우리나라 뿐 아니라 중국과 일본에서도 중시한 경전이다. 전체적으로 온전한 상태이나 약간의 충식 ( [UNK] 食 ) 현상이 보이며, 전후 표지 부분은 근래 새로 수리된 상태이다. 표제 (
의 묵서를 통해, 이 사경은 1595년 2월에 일본의 양이 ( [UNK] 以 ) 라는 사람이 일본의 어느 사찰에 기부하여 안치되어 있었던 사실을 알 수 있다. 이 책은 1364년 ( 공민왕 13 ) 에 금니로 쓴 사경으로 권수의 변상도가 매우 훌륭하고 보존상태도 거의 완전하다. 또 사성기 ( [UNK] 成 記 ) 및 봉안기 ( [UNK] 安 記 ) 가 수록되어 있어 누가 언제 어떤 이유로 조성하고, 이를 일본 사찰에 봉안한 것인지를 알 수도 있다. 특히 사성기를 통해 사경 조성에 서자 및 화자로 참여한 인물이 밝혀져 있다는 점에서
) 가 수록되어 있어 누가 언제 어떤 이유로 조성하고, 이를 일본 사찰에 봉안한 것인지를 알 수도 있다. 특히 사성기를 통해 사경 조성에 서자 및 화자로 참여한 인물이 밝혀져 있다는 점에서 국가지정문화재로 지정할 가치가 있다고 하겠다. 더욱이 이 사경은 과거 일본으로 유출되었다가 우리나라에 돌아온 귀환문화재라는 점에서 국가지정문화재로 지정하여 보존할 가치가 있는 것으로 평가되었다.
는 글씨를 쓰지 않았다. 금니로 된 계선은 1면당 6행이다. 앞면 전체와 뒷면의 제3면까지는 상하쌍변이고, 뒷면의 나머지 면은 상하단변으로 차이가 있다. 특히 권말의 사성기 ( [UNK] 成 記 ) 에 따르면, 이 사경은 1364년 ( 공민왕 13 ) 5월에 지암 ( [UNK] [UNK] ) 이 글씨를 금니로 쓰고, 무외 ( 無 外 ) 가 변상도를 그린 것으로 밝히고 있어 사경 조성에 참여한 구체적 사실을 밝히고 있어 매우 주목된다. 사경 조성에 참여한 화주는 계원 ( [UNK] 元 ) 이고
보살계이므로 우리나라 뿐 아니라 중국과 일본에서도 중시한 경전이다. 전체적으로 온전한 상태이나 약간의 충식 ( [UNK] 食 ) 현상이 보이며, 전후 표지 부분은 근래 새로 수리된 상태이다. 표제 ( 經 名 ) 는 식별하기 어려운 상태이지만 감색의 표지와 본문은 온전하다. 권을 펼치면 변상도에 이어 ‘ 범망경보살계서 ( [UNK] [UNK] 經 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ) ’, ‘ 범망경노사나불설보살심지계품제십 권하 ( [UNK] [UNK] 經 [UNK] [UNK] [UNK] 佛 說 [UNK] [UNK] 心 地 [UNK] [UNK] 第 十 [UNK] 下 ) ’, ‘ 수보살계법병서 ( 受 [UNK] [UNK] [UNK]
無 外 ) 가 변상도를 그린 것으로 밝히고 있어 사경 조성에 참여한 구체적 사실을 밝히고 있어 매우 주목된다. 사경 조성에 참여한 화주는 계원 ( [UNK] 元 ) 이고, 시주는 강양군부인 이씨였다. 그리고 군부인 이씨는 죽은 남편 이자유 ( 李 子 [UNK] ) 와 딸의 명복을 빌기 위해 시주하였음을 알 수 있다. 또 끝부분의 묵서를 통해, 이 사경은 1595년 2월에 일본의 양이 ( [UNK] 以 ) 라는 사람이 일본의 어느 사찰에 기부하여 안치되어 있었던 사실을 알 수 있다. 이 책은
범망경노사나불설보살심지계품제십 권하 ( [UNK] [UNK] 經 [UNK] [UNK] [UNK] 佛 說 [UNK] [UNK] 心 地 [UNK] [UNK] 第 十 [UNK] 下 ) ’, ‘ 수보살계법병서 ( 受 [UNK] [UNK] [UNK] 法 [UNK] [UNK] ) ’, ‘ 수보살계의 ( 受 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ) ’ 등이 차례로 금니로 쓰여 져 있다. 변상도를 제외한 본문은 15장이고, 제1장의 뒷면에는 글씨를 쓰지 않았다. 금니로 된 계선은 1면당 6행이다. 앞면 전체와 뒷면의 제3면까지는 상하쌍변이고, 뒷면의 나머지 면은 상하단변으로 차이가 있
이『백지금니범망보살계경(白紙金泥梵網菩薩戒經)』은 1364년(고려 공민왕 13)에 닥으로 만든 흰 종이에 계선을 긋고 그 사이에 금니로 쓴 사경이다. 더욱이 이 사경은 과거 일본으로 유출되었다가 우리나라에 돌아온 귀환문화재라는 점에서 국가지정문화재로 지정하여 보존할 가치가 있는 것으로 평가되었다. 이 책은 1364년(공민왕 13)에 금니로 쓴 사경으로 권수의 변상도가 매우 훌륭하고 보존상태도 거의 완전하다.