고 말하는데 대체 누구로부터 지킨다는 건지 모르겠다 " 고 털어놓기도 했죠. “ 약자 위한다는 종교, 원치않는 임신 여성 헤아려야 ” 교리와 다르게 낙태죄 폐지에 대해 찬성하는 일, 이들에게 쉽지 않은 일이었습니다. 천주교 신자 낙태죄 폐지 지지선언문 기자회견을 준비한 실비아 ( 세례명 ) 씨도 그렇습니다. 실비아씨는 " 스무살 초반까지만 해도 성당에서 말하는 생명 사랑이라는 구호에 가슴 설레곤 했다 " 고 고백했는데요. 하지만 임신을 경험한 여성의 이야기를 들으면서 낙태죄 폐지를 지지하게 됐다고 말합니다. 그는 “ 성당
임신중단은 여전히 ‘ 죄 ’ 로 남았습니다. 김씨는 " 낙태죄를 유지하게 되면 여성이 임신중절을 받지 않을 거라고 생각한다. 실은 그게 아니라 불법적 낙태 시술을 받아 평생 아프거나 죽을 수도 있다 " 며 " 제대로 된 의료서비스를 제공해서 여성의 건강권을 지키는 것도 생명권에서 중요한 이야기 " 라고 말했습니다. 또 " 사람들은 태아를 지킨다고 말하는데 대체 누구로부터 지킨다는 건지 모르겠다 " 고 털어놓기도 했죠. “ 약자 위한다는 종교, 원치않는 임신 여성 헤아려야 ” 교리와 다르게 낙태죄 폐지에 대해 찬성하는 일, 이
모태신앙인 개신교 신자 김은선 ( 35 ) 씨는 “ 국가가 여성을 위한 사회적 보장을 마련하기보다 오히려 그 책임을 처벌로 해결하려는 것처럼 보였다 ” 고 울분을 토하기도 했는데요. 지난해 4월 낙태죄가 헌법불합치라는 판결이 나던 그날, 김 씨는 헌재 앞에서 기도회를 열다 기쁨의 눈물을 흘리기도 했습니다. 하지만 그로부터 1년이 지난 후, 임신중단은 여전히 ‘ 죄 ’ 로 남았습니다. 김씨는 " 낙태죄를 유지하게 되면 여성이 임신중절을 받지 않을 거라고 생각한다. 실은 그게 아니라 불법적 낙태 시술을
해도 성당에서 말하는 생명 사랑이라는 구호에 가슴 설레곤 했다 " 고 고백했는데요. 하지만 임신을 경험한 여성의 이야기를 들으면서 낙태죄 폐지를 지지하게 됐다고 말합니다. 그는 “ 성당에서'낙태는 살인'이라는 구호를 너무 친숙하게 봐왔다 ” 며 “ 살인이라는 명칭으로 여성에 대한 손쉬운 낙인과 손쉬운 불평등이 너무 쉽게 일어나고 있는 상황 ” 이라고 털어놨죠. 종교가 약자를 위한 것이라면 태아만큼이나 원치 않는 임신을 겪은 여성을 생각해야 한다는 주장도 있습니다. 개신교 신자 황모 ( 25 ) 씨는 “ 매년 임신해서 ( 아이를 지우려 ) 계단에서
종교가 약자를 위한 것이라면 태아만큼이나 원치 않는 임신을 겪은 여성을 생각해야 한다는 주장도 있습니다. 개신교 신자 황모 ( 25 ) 씨는 “ 매년 임신해서 ( 아이를 지우려 ) 계단에서 구른 중학생의 이야기나 수학여행 휴게소에서 혼자 출산하고 아이를 두고 갔다는 등의 뉴스를 너무 많이 접했다 ” 며 “ 그 친구가 겪었을 불안함을 생각해보면 교회가 해야 할 일이 그 사람들을 사지로 내모는 것일까 하는 생각이 들었다 ” 고 말하기도 했죠. 불자인 박모 ( 21 ) 씨의 생각도 마찬가지입니다. 박씨는 “ 불교의 오계 ( 五 [UNK] )
들을 사지로 내모는 것일까 하는 생각이 들었다 ” 고 말하기도 했죠. 불자인 박모 ( 21 ) 씨의 생각도 마찬가지입니다. 박씨는 “ 불교의 오계 ( 五 [UNK] ) 중 하나가 불살생 ( 不 [UNK] 生 ) 이다. 하지만 현재를 살아가는 여성들, 임신 중지를 선택할 수 밖에 없는 여성들도 자비의 사상으로 바라보고 그들과 함께 살아갈 세상을 고민해야 한다 ” 고 말했습니다. 불교계 여성권익 연대체인 성평등불교연대도 헌재 판결일에 “ 더 이상 여성만을 억압하는 ‘ 낙태죄 ’ 는 없다 ” 는 성명문을 발표했습니다.
김씨는 "낙태죄를 유지하게 되면 여성이 임신중절을 받지 않을 거라고 생각한다. 실은 그게 아니라 불법적 낙태 시술을 받아 평생 아프거나 죽을 수도 있다"며 "제대로 된 의료서비스를 제공해서 여성의 건강권을 지키는 것도 생명권에서 중요한 이야기"라고 말했습니다. 천주교 신자 낙태죄 폐지 지지선언문 기자회견을 준비한 실비아(세례명)씨도 그렇습니다.