대방광불화엄경소는 대승경전의 하나인 화엄경 ( 주본 ( 周 本 ) ) 을 저본으로 당나라 징관 ( [UNK] 觀 ) 이 주소하고 여기에 송나라 정원 ( [UNK] [UNK] ) 이 주해한 교장류 ( 敎 [UNK] [UNK] ) 의 일종이다. 일반적으로 ‘ 대방광불화엄경 ( 大 方 廣 佛 華 [UNK] 經 ) ’ 은 줄여서 ‘ 화엄경 ( 華 [UNK] 經 ) ’ 이라고 통칭되기도 하며, 부처와 중생이 둘이 아니라 하나라는 것을 중심사상으로 하고 있다. 우리나라에서는 화엄종의 근본경전으로 ‘ 법화경 ’ 과 함께 한국 불교사상을 확립하는데 중요한 영향을 끼친 경전
의천 ( 義 天 ) 에게 상인 서전 ( [UNK] 전 ) 을 통해 보낸 목판으로 주본 ( 周 本 ) 화엄경을 주해한 주소본 ( 註 [UNK] 本 ) 120권을 찍어낸 것 가운데 권48, 64, 83에 해당하는 것으로 상태가 비교적 양호한 편이다. 표지는 상즙 ( [UNK] [UNK] ) 으로 염색한 종이를 사용하였고, 중앙의 제첨 ( [UNK] [UNK] ) 은 금니로 그리고 그 안에 표지서명 ( [UNK] [UNK] ) 또한 금니로 기재하였다. 판식의 특징은 상하단변으로 계선이 보이고 있으며, 한 행은 15자씩 배자되어 있다. 한 장은
, 부처와 중생이 둘이 아니라 하나라는 것을 중심사상으로 하고 있다. 우리나라에서는 화엄종의 근본경전으로 ‘ 법화경 ’ 과 함께 한국 불교사상을 확립하는데 중요한 영향을 끼친 경전이다. 이러한 화엄경에 화엄학의 대가인 당나라 징관이 주소한 화엄경소 ( 華 [UNK] 經 [UNK] ) 를 송나라 정원이 주해한 것이다. 이 판본은 저자인 정원 ( [UNK] [UNK] ) 이 의천 ( 義 天 ) 에게 상인 서전 ( [UNK] 전 ) 을 통해 보낸 목판으로 주본 ( 周 本 ) 화엄경을 주해한 주소본 ( 註 [UNK] 本 ) 120권을 찍어낸 것 가운데 권48, 64,
) 로 보기 어렵고 소유를 나타내는 장서기 ( [UNK] 書 記 ) 로 생각된다. 자체 ( 字 體 ) 는 송판 ( [UNK] [UNK] ) 에서 유행한 전형적인 구양순체로 보이며, 인쇄면의 필획이 살아 있어 비교적 초기에 인출된 것으로 보인다. 고려시대 주본 ( 周 本 ) 화엄경소 120권 가운데 3책으로서 당시 대각국사 의천 ( 義 天 ) 의 불서 ( 佛 書 ) 수집 상황과 더불어 송 ( [UNK] ) 과 일본으로 이어지는 문화교류를 알게 하는 소중한 자료가 되는 불경이라 하겠다.
[UNK] ) 은 저지 ( [UNK] [UNK] ) 만을 사용하여 만들었으며, 표면의 광택과 묵즙 ( [UNK] [UNK] ) 의 번짐을 방지하기 위해 도침 ( [UNK] [UNK] ) 한 흔적이 보이는 상품의 고려지이다. 그런데 권83의 말미에 ‘ 가정 ( [UNK] [UNK] ) 31 年 ( 1552 ) 임자 ( [UNK] 子 ) … 시봉 ( [UNK] [UNK] ) … ’ 라는 묵서 ( [UNK] 書 ) 가 남아 있는데, 인출기 ( [UNK] 出 記 ) 로 보기 어렵고 소유를 나타내는 장서기 ( [UNK] 書 記 ) 로 생각된다. 자체 ( 字 體 ) 는 송판 ( [UNK] [UNK] ) 에서 유행한 전형적인 구양순체로 보이며, 인쇄면의
에 표지서명 ( [UNK] [UNK] ) 또한 금니로 기재하였다. 판식의 특징은 상하단변으로 계선이 보이고 있으며, 한 행은 15자씩 배자되어 있다. 한 장은 5면씩 접혀 있으며, 점련부분에는 판수제 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 가 기입되어 있어 작업과 관리의 편리를 위한 의도로 고려되었던 것으로 생각된다. 지질 ( [UNK] [UNK] ) 은 저지 ( [UNK] [UNK] ) 만을 사용하여 만들었으며, 표면의 광택과 묵즙 ( [UNK] [UNK] ) 의 번짐을 방지하기 위해 도침 ( [UNK] [UNK] ) 한 흔적이 보이는 상품의 고려지이다. 그런데
대방광불화엄경소는 대승경전의 하나인 화엄경(주본(周本))을 저본으로 당나라 징관(澄觀)이 주소하고 여기에 송나라 정원(淨源)이 주해한 교장류(敎藏類)의 일종이다. 이 판본은 저자인 정원(淨源)이 의천(義天)에게 상인 서전(徐전)을 통해 보낸 목판으로 주본(周本) 화엄경을 주해한 주소본(註疏本) 120권을 찍어낸 것 가운데 권48, 64, 83에 해당하는 것으로 상태가 비교적 양호한 편이다.