문화재청 ( 청장 정재숙 ) 은 ‘ 활쏘기 ’ 를 새로운 국가무형문화재로 지정하였다. 국가무형문화재 제142호로 지정된 ‘ 활쏘기 ’ 는 전 세계 사람들이 즐기는 활동으로 나라마다 오랜 역사를 지니고 있다. 우리나라의 활쏘기는 고구려 벽화와 중국 문헌에도 등장하는 등 역사가 길고, 활을 다루고 쏘는 방법과 활을 쏠 때의 태도와 마음가짐 등 여러 면에서 고유한 특성이 있으며 현재까지도 그 맥을 잇고 있는 문화 자산이다. ‘ 활쏘기 ’ 는 고구려 무용총 < 수렵도 ( [UNK] [UNK] 圖 ) >, 삼국지 ( 三 國 志 ) 위지 동이전 (
고유한 특성이 있으며 현재까지도 그 맥을 잇고 있는 문화 자산이다. ‘ 활쏘기 ’ 는 고구려 무용총 < 수렵도 ( [UNK] [UNK] 圖 ) >, 삼국지 ( 三 國 志 ) 위지 동이전 ( [UNK] 志 東 [UNK] 傳 ) 을 비롯하여 고대 문헌에 등장하는 등 오랜 역사를 지닌 점, 활쏘기와 관련된 무형 자산 이외에도 활화살, 활터 등 유형 자산이 풍부하게 남아 있는 점, 활과 화살의 제작 기법이 현재까지 전승되고 있으며, 우리나라 무예의 역사와 전통사회에서 중요한 비중을 차지하고 있다는 점에서 국가무형문화재로 지정할 가치가 있다고 평가받았다
무형문화재로 지정하였다. 사대 ( [UNK] [UNK] ) : 활을 쏠 때 서는 자리 보유자나 보유단체 인정 없이 종목만 지정된 국가무형문화재 현황 ( 현재 총 9건 ) : 아리랑 ( 제129호 ), 제다 ( 제130호 ), 씨름 ( 제131호 ), 해녀 ( 제132호 ), 김치 담그기 ( 제133호 ), 제염 ( 제134호 ), 온돌문화 ( 제135호 ), 장 담그기 ( 제137호 ), 전통어로방식 [UNK] 어살 ( 제1381호 ) 문화재청은 ‘ 활쏘기 ’ 에 대해 국민이 무형유산으로서 그 가치를 공유하고 전승에
한 것은 활쏘기가 고려 시대와 조선 시대 문헌에서 확인된 순수한 우리말이기 때문이다. 이번에 지정된 활쏘기는 사대 ( [UNK] [UNK] ) 에 서서 두 팔로 전통 활과 화살을 이용하여 과녁에 맞추는 행위로, 전국 활터를 중심으로 누구나 즐길 수 있는 문화라는 점에서 씨름 ( 국가무형문화재 제131호 ) 과 마찬가지로 특정 보유자나 보유단체를 인정하지 않는 국가무형문화재로 지정하였다. 사대 ( [UNK] [UNK] ) : 활을 쏠 때 서는 자리 보유자나 보유단체 인정 없이 종목만 지정된 국가무형문화재 현황 ( 현재 총 9건 ) : 아리랑 ( 제129호
, 활과 화살의 제작 기법이 현재까지 전승되고 있으며, 우리나라 무예의 역사와 전통사회에서 중요한 비중을 차지하고 있다는 점에서 국가무형문화재로 지정할 가치가 있다고 평가받았다. 또한, 세대 간 단절 없이 현재까지 이어지고 있고, 전국 활터를 중심으로 유무형 활쏘기 관련 문화가 널리 퍼져있다는 점도 인정되었다. 지정 명칭을 ‘ 활쏘기 ’ 로 한 것은 활쏘기가 고려 시대와 조선 시대 문헌에서 확인된 순수한 우리말이기 때문이다. 이번에 지정된 활쏘기는 사대 ( [UNK] [UNK] ) 에 서서 두 팔로 전통 활과 화살을 이용하여 과
제135호 ), 장 담그기 ( 제137호 ), 전통어로방식 [UNK] 어살 ( 제1381호 ) 문화재청은 ‘ 활쏘기 ’ 에 대해 국민이 무형유산으로서 그 가치를 공유하고 전승에 함께 참여할 수 있도록 학술연구, 전승 활성화 프로그램 등을 적극적으로 지원해 나갈 예정이다.
문화재청(청장 정재숙)은 ‘활쏘기’를 새로운 국가무형문화재로 지정하였다. 국가무형문화재 제142호로 지정된 ‘활쏘기’는 전 세계 사람들이 즐기는 활동으로 나라마다 오랜 역사를 지니고 있다. 우리나라의 활쏘기는 고구려 벽화와 중국 문헌에도 등장하는 등 역사가 길고, 활을 다루고 쏘는 방법과 활을 쏠 때의 태도와 마음가짐 등 여러 면에서 고유한 특성이 있으며 현재까지도 그 맥을 잇고 있는 문화 자산이다.