. 흔히 ‘ 정치는 생물 ’ 이라고들 한다. ‘ 생물 ’ 이란 ‘ 살아 있는 존재 ’ 를 일컫는데 무릇 살아 숨 쉬는 것은 어디로 [UNK] 불가예측이다. 그렇기 때문에 정치인들은 사주 관상을 보는 등 명리학 ( 命 理 學 ) 에 기대려는 경향이 있다. 그런 심정으로 풍수지리학을 이용하려는 정치인들도 있으나 이는 옳지 않다는 사실을 밝혀 둔다. 궁극적으로 국가 민족을 위해 공헌하지 않고 개인의 출세나 발복에 초점을 둔 어떤 행위도 3대를 넘어 지속하지 않는다는 것이 필자의 경험칙이기 때문이다.
는 드물게도 구들장을 봉분으로 두른 독특한 양식이다. 연구 대상이 될 것으로 보인다. 그러나 부모 묘소의 청룡이 역 ( [UNK] ) 으로 치받는 데다 묘소에서 바라보이는 황강의 물줄기가 빠져나가는 형세 등으로 미루어 수난이 단발성으로 그치지 않을 수도 있다는 점을 암시해 준다. 갑자기 ‘ 논두렁 정기 ’ 이야기를 꺼낸 이유가 있다. 총선이 코앞에 다가왔기 때문이다. 흔히 ‘ 정치는 생물 ’ 이라고들 한다. ‘ 생물 ’ 이란 ‘ 살아 있는 존재 ’ 를 일컫는데 무릇 살아 숨 쉬는 것은 어디로 [UNK] 불가예측이다. 그렇기 때문에 정치인들은 사주 관상을
전두환 ( 全 [UNK] [UNK] ) 전 대통령이 청와대 주인이었을 때 일이다. 어느 날 청와대의 주인은 청와대 앞 잔디밭에 앉아 출입기자들과 얘기를 나눴다. 이날 주제를 요약하자면 한마디로 “ 국회의원이 되려 해도 논두렁 정기는 타고나야 한다 ” 는 것이었다. 풀어 보면 “ 국회의원도 논두렁 정기를 타고나야 하는데 대통령을 아무나 하는 줄 아느냐. 하고 싶다고 아무나 오르는 자리가 아니다 ” 라는 취지의 발언이었다. 이분이 정말 ‘ 논두렁 정기 ’ 를 타고났는지 확인하기 위하여 필자는 경남 합천 ( [UNK] 川 ) 의 황강 옆에 있
싶다고 아무나 오르는 자리가 아니다 ” 라는 취지의 발언이었다. 이분이 정말 ‘ 논두렁 정기 ’ 를 타고났는지 확인하기 위하여 필자는 경남 합천 ( [UNK] 川 ) 의 황강 옆에 있는 전씨의 생가 및 선영을 살펴보았다. 황강의 물굽이를 내려다보는 산등성이에 있는 그의 부모 묘소는 현직 대통령의 선영답게 잘 정돈되어 있었으나 필자는 안타깝게도 생기처를 찾지 못했다. 뿐만 아니라 부모 묘소의 청룡이 역 ( [UNK] ) 의 형세를 보여 꺼림칙했다. 아니나 다를까 그는 감옥에 가는 전직 대통령이라는 재앙을 겪
안타깝게도 생기처를 찾지 못했다. 뿐만 아니라 부모 묘소의 청룡이 역 ( [UNK] ) 의 형세를 보여 꺼림칙했다. 아니나 다를까 그는 감옥에 가는 전직 대통령이라는 재앙을 겪었다. 다만 부모 묘소에서 얼마간 떨어진 산등성이의 4대조 묘소에는 강한 생기가 나왔다. 이것이 평범한 (? ) 군인을 청와대의 주인으로 밀어올린 힘의 원천으로 보인다. 이 묘소는 드물게도 구들장을 봉분으로 두른 독특한 양식이다. 연구 대상이 될 것으로 보인다. 그러나 부모 묘소의 청룡이 역 ( [UNK] ) 으로 치받는 데다 묘소에서 바라보이는 황강의 물줄기
총선이 코앞에 다가왔기 때문이다. ‘생물’이란 ‘살아 있는 존재’를 일컫는데 무릇 살아 숨 쉬는 것은 어디로 튈지 불가예측이다. 그렇기 때문에 정치인들은 사주 관상을 보는 등 명리학(命理學)에 기대려는 경향이 있다. 그런 심정으로 풍수지리학을 이용하려는 정치인들도 있으나 이는 옳지 않다는 사실을 밝혀 둔다.