“ 고마운 것 같아요. ” “ 미안한 것 같아요. ” 이게 무슨 말인가. 고맙다는 건지, 미안하다는 건지, 아니면 고마운 게 미심쩍다는 건지, 여차하면 속내를 뒤집을 수 있다는 것인지 명확하지 않다. 말하려는 의도를 모르는 바는 아니다. 한데 영 희한한 화법이다. ‘ 고맙다 ’ ‘ 미안하다 ’ 하면 되는데, 그런 감정 표현조차 결론을 못 내리고 왜 찜찜하게 얼버무릴까. 자신감이 없어 보이고, 눈치를 보는 듯한 이런 모호한 말이 언제부터인지 새로운 화법인 양 번지고 있다. 세상이 이도 저도 아닌
을 못 내리고 왜 찜찜하게 얼버무릴까. 자신감이 없어 보이고, 눈치를 보는 듯한 이런 모호한 말이 언제부터인지 새로운 화법인 양 번지고 있다. 세상이 이도 저도 아닌, 물에 물 탄 듯 흘러가서 그런가. 하기야 “ 요즘 뭐 하나 명쾌한 게 있나 ” 라는 어느 경제학자의 말처럼 정치도 정책도 그저 두루뭉술하게 그때그때 끼워 맞춰 굴리는 느낌이다. 오죽하면 선거철인데도 정책을 검증하는 장면을 보기 힘드니 말이다. 소득주도성장, 원자력 정책 등 논란이 된 것들이 얼마나 많았는가. 그런데 이런 정책의 결과에 대한 심판장 격인 선거
직설 화법으로 가끔 논란이 일기는 했지만, 정책을 수정할 땐 과감히 고치거나 방향을 틀고, 심지어 지지층을 꾸짖을 땐 추상같았다. 노 전 대통령은 자타공인 진보 인사였다. 그런 그가 2007년 6월 참여정부 평가포럼에서 이렇게 말했다. “ 환경, 건강과 교육의 산업화 문제에 관해서는 우리나라의 ‘ 복지 근본주의 ’ 를 주창하는 사람들 때문에 매우 더딥니다. 공공 서비스는 공공 서비스대로 확충하되 산업적 영역에서 국가 간 경쟁을 해야 할 곳은 해야 하는데, 이 부분의 산업적 · 시장적 원리의 도입을 강력 반대하는 사람들 때문에 좀 지지부진하고 있어서
선거철인데도 정책을 검증하는 장면을 보기 힘드니 말이다. 소득주도성장, 원자력 정책 등 논란이 된 것들이 얼마나 많았는가. 그런데 이런 정책의 결과에 대한 심판장 격인 선거판에선 쏙 들어갔다. 말이 나오는 것 자체를 두려워하는 듯한 인상마저 준다. 그만큼 자신감이 없다는 것 아닌가. 노무현 전 대통령은 꽤 명쾌했다. “ 대통령 못해 먹겠다 ” 는 식의 직설 화법으로 가끔 논란이 일기는 했지만, 정책을 수정할 땐 과감히 고치거나 방향을 틀고, 심지어 지지층을 꾸짖을 땐 추상같았다. 노 전 대통령은 자타공인 진보 인사였다. 그런 그가
복지라는 이름으로 포퓰리즘이나 선동적 행동을 하지 말라는 의미 아닐까. 그래서 이슬람 근본주의, 기독교 근본주의 같은 교조주의에나 쓸 법한 ‘ 근본주의 ’ 를 복지와 결합해 꼬집었다. 정부가 해야 할 것과 시장에 맡겨놓을 일을 명확하게 구분할 수 있다면 정책이 우왕좌왕할 리 없다. 어설프게 시장 영역을 규제하려 하고, 장마당에 뛰어들어 호령하려 하니 문제가 생기는 거다.
서비스는 공공 서비스대로 확충하되 산업적 영역에서 국가 간 경쟁을 해야 할 곳은 해야 하는데, 이 부분의 산업적 · 시장적 원리의 도입을 강력 반대하는 사람들 때문에 좀 지지부진하고 있어서 매우 아쉽게 생각합니다. ” 국가가 책임져야 할 복지의 영역과 시장의 영역을 혼동하지 말라는 경고다. 복지를 전가의 보도인 양 포장하는 진보 진영에 대한 꾸중이기도 하다. 복지라는 이름으로 포퓰리즘이나 선동적 행동을 하지 말라는 의미 아닐까. 그래서 이슬람 근본주의, 기독교 근본주의 같은 교조주의에나 쓸 법한 ‘ 근본주의 ’ 를 복지와 결합해 꼬집었다. 정부가
“고마운 것 같아요. ” “미안한 것 같아요. ” 이게 무슨 말인가. ‘고맙다’ ‘미안하다’하면 되는데, 그런 감정 표현조차 결론을 못 내리고 왜 찜찜하게 얼버무릴까. 자신감이 없어 보이고, 눈치를 보는 듯한 이런 모호한 말이 언제부터인지 새로운 화법인 양 번지고 있다.