월 ( [UNK] 月 ) 이니 하는 복잡한 간지 ( [UNK] 支 ) 얘기는 접어 버리고, 간단히 말하자면 하 ( [UNK] ) · 은 ( [UNK] ) · 주 ( 周 ) 로 나라가 바뀔 때마다 정월 ( 正 月 ) 을 한 달씩 뒤로 옮겼기에 혼선이 빚어진 것이다. 역성혁명 ( [UNK] [UNK] [UNK] 命 ) 으로 나라를 세운 황제들은 기존 것을 싹 갈아엎으려고 그런 건지, 아니면 황제란 무릇 공간뿐 아니라 시간도 지배하는 자라는 것을 백성들에게 각인시키려 한 건지 모르지만, 아무튼 그렇게 정월을 옮겨 버려 기록들이 꼬이게 되어 버렸다. 동일한 날에 부처님 탄신을 지켜도 그 시대
8일이 언제부터 4월 8일로 바뀌었는지는 확실치 않으나 적어도 조선시대에는 지금처럼 4월 8일을 부처님 탄신으로 여겼다. 음력과 양력 차이 때문에 혼선이 온 것은 아니다. 신라시대나 조선시대나 내내 음력인 건 마찬가지니 말이다. 이렇게 두 달이나 차이가 나게 된 이유는 고대 ( 古 代 ) 중국의 역법 때문이다. 인월 ( [UNK] 月 ) 이니 축월 ( [UNK] 月 ) 이니 하는 복잡한 간지 ( [UNK] 支 ) 얘기는 접어 버리고, 간단히 말하자면 하 ( [UNK] ) · 은 ( [UNK] ) · 주 ( 周 ) 로 나라가 바뀔 때마다 정월 ( 正 月
탄신 2월 8일이 주 ( 周 ) 나라 기록엔 4월 8일로 나오게 되었다. 예로부터 책력 ( [UNK] [UNK] ) 은 하 ( [UNK] ) 의 것을 따라 정월 ( 正 月 ) 을 정하기에 주나라 이후 정월이 바뀌었음에도 불구하고, 기록의 문면을 그대로 따서 부처님 탄신을 4월 초파일로 지키게 된 것이다.
시간도 지배하는 자라는 것을 백성들에게 각인시키려 한 건지 모르지만, 아무튼 그렇게 정월을 옮겨 버려 기록들이 꼬이게 되어 버렸다. 동일한 날에 부처님 탄신을 지켜도 그 시대 기록들은 각기 다른 월 ( 月 ) 로 기록하게 되었고 그렇게 뒤섞여 후대에 전해지게 된 것이다. 즉, 주 ( 周 ) 나라 4월이 하 ( [UNK] ) 나라 2월이기에, 부처님 탄신 2월 8일이 주 ( 周 ) 나라 기록엔 4월 8일로 나오게 되었다. 예로부터 책력 ( [UNK] [UNK] ) 은 하 ( [UNK] ) 의 것을 따라 정월 ( 正 月 ) 을 정하
사람을 사랑한 호랑이 여인의 속마음을 살펴보기 위해서는, 우선 그들이 만나게 되는 정황부터 살펴봐야 한다. 김현과 여인은 부처님 탄신에 탑돌이를 하다가 만났다. 그건 야합 ( 野 合 ) 이었다. 우리는 부처님 탄신을 음력 4월 초파일, 그러니까 4월 8일로 알고 있지만, 실은 《 삼국유사 》 의 기록처럼 음력 2월 8일이 맞다. 중국의 《 요사 ( [UNK] 史 ) 》 나 《 금사 ( 金 史 ) 》 에도 부처님 탄신은 2월 8일로 되어 있고, 신라시대는 물론 고려시대에도 4월이 아닌 2월에 연등을 켰다.
( [UNK] 史 ) 》 나 《 금사 ( 金 史 ) 》 에도 부처님 탄신은 2월 8일로 되어 있고, 신라시대는 물론 고려시대에도 4월이 아닌 2월에 연등을 켰다. 유명한 고려가요 〈 동동 ( 動 動 ) 〉 에도 “ 2월 보름에 아아 높이 켠 등불 같구나 ” 라며 부처님의 탄생을 기리는 연등회를 2월에 했음을 노래하고 있다. 2월 8일이 언제부터 4월 8일로 바뀌었는지는 확실치 않으나 적어도 조선시대에는 지금처럼 4월 8일을 부처님 탄신으로 여겼다. 음력과 양력 차이 때문에 혼선이 온 것은
인월(寅月)이니 축월(丑月)이니 하는 복잡한 간지(干支) 얘기는 접어 버리고, 간단히 말하자면 하(夏)·은(殷)·주(周)로 나라가 바뀔 때마다 정월(正月)을 한 달씩 뒤로 옮겼기에 혼선이 빚어진 것이다. 역성혁명(易姓革命)으로 나라를 세운 황제들은 기존 것을 싹 갈아엎으려고 그런 건지, 아니면 황제란 무릇 공간뿐 아니라 시간도 지배하는 자라는 것을 백성들에게 각인시키려 한 건지 모르지만, 아무튼 그렇게 정월을 옮겨 버려 기록들이 꼬이게 되어 버렸다.