것이라 한다. 물려받을 당시의 그대로라 한다. 별도의 서책 보관집에 보관되고 있다. 첫 장 등 일부 훼손되어 한지를 덧대어 수리하였다. 겉표지 ( 전면 ) 에 도서 ( 都 [UNK] ) 가 묵서되어 있고, 안쪽으로 ‘ 如 是 思 [UNK] 如 是 [UNK] 現 如 是 [UNK] 現 ’ 가 묵서되어 있다. 선원제전집도서 ( [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 集 都 [UNK] ) 은 중국 화엄종의 제5 祖 인 규봉종밀선사 ( 780 ~ 841 ) 의 만년작이며, 그 자신이 저술한 《 선원제전집 》 101권 전체에 대하여 지은 서문이다
있다. 법성선원 소장 《 선원제전집도서 》 는 1493년 전라도 화암사에서 중각 ( 重 [UNK] ) 된 것이다. 《 선원제전집도서 》 는 우리나라 선교겸수의 정신과 장 어울려 중국에 못지않게 한국에서도 크게 유통되었다. 그리하여 조선중기 이후 전통적인 전문강원에서는 이수해야 할 고목 중 사집과 ( 四 集 [UNK] ) 의 한 과목으로 학습되었다. 법성선원 소장 우리나라에 전래된 《 선원제전집도서 》 의 초기 형태를 보여준다. 따라서 기존 지정문화재와 비교하여 불교사 및 불경연구에 중요한 자료로 인식된다.
「 선원제전집도서 」 는 중국 화엄종의 제5조인 규봉종밀 ( [UNK] [UNK] 宗 [UNK] ) 의 만년작으로서의 자신의 ｢ 선원제전집 ( [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 集 ) ｣ 101권에 대하여 지은 서문이다. ｢ 선원제전집 ( [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 集 ) ｣ 은 현재 전해지지 않으므로 ｢ 선원제전집도서 ( [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 集 都 [UNK] ) ｣ 를 통해 ｢ 선원제전집 ｣ 의 내용을 짐작할 수 있다. 하동 법성선원 소장본은 ‘ 1493년 ’ 이라는 명확한 간행 기록 ( [UNK] 記 ) 이 있는 중요본 이므로 “ 경상남도 유형문화재 ” 로 지정되
都 [UNK] ) 은 중국 화엄종의 제5 祖 인 규봉종밀선사 ( 780 ~ 841 ) 의 만년작이며, 그 자신이 저술한 《 선원제전집 》 101권 전체에 대하여 지은 서문이다. 남아있는 《 선원제전집 》 이 없어서 《 선원제전집도서 》 을 보고 《 선원제전집 》 의 내용을 짐작할 수 있다. 이 도서의 체제는 홍주자사 겸 어사중승 배휴의 서문 ( [UNK] 州 [UNK] 史 [UNK] [UNK] 史 中 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ) 인 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 集 都 [UNK] [UNK] 3장을 먼저 배치하고, 규봉종밀이 서술한 내용을 상권 26장,
전집 ｣ 의 내용을 짐작할 수 있다. 하동 법성선원 소장본은 ‘ 1493년 ’ 이라는 명확한 간행 기록 ( [UNK] 記 ) 이 있는 중요본 이므로 “ 경상남도 유형문화재 ” 로 지정되었다. 법성선원 소장 선원제전집도서 ( [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 集 都 [UNK] ) 는 불가 입문 당시 ( 30년 전 ) 정민스님 은사스님인 현오스님에게 물려받아 보관하던 것이라 한다. 물려받을 당시의 그대로라 한다. 별도의 서책 보관집에 보관되고 있다. 첫 장 등 일부 훼손되어 한지를 덧대어 수리하였다. 겉표지 ( 전면 ) 에
어사중승 배휴의 서문 ( [UNK] 州 [UNK] 史 [UNK] [UNK] 史 中 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ) 인 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 集 都 [UNK] [UNK] 3장을 먼저 배치하고, 규봉종밀이 서술한 내용을 상권 26장, 하권 23장, 大 [UNK] [UNK] [UNK] 과 간행기 ( 시주자 포함 ) 1장, 福 州 [UNK] 門 [UNK] [UNK] 이 기록한 후기 ( 後 記 ) 1장 ( 大 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 明 男 [UNK] [UNK] [UNK] 當 [UNK] 開 [UNK] ), 元 [UNK] 가 서술한 發 心 修 行 章 2장으로 총56장으로 이뤄져 있다. 법성선원 소장 《 선원제전집도서 》 의 간행기 ‘ [UNK] 治 [UNK] 年 [UNK] [UNK] 七
[UNK] 開 [UNK] ), 元 [UNK] 가 서술한 發 心 修 行 章 2장으로 총56장으로 이뤄져 있다. 법성선원 소장 《 선원제전집도서 》 의 간행기 ‘ [UNK] 治 [UNK] 年 [UNK] [UNK] 七 月 有 日 全 [UNK] 道 高 山 地 佛 [UNK] 山 花 [UNK] 寺 重 [UNK] ’ 을 통해 1493년 6월 전라도 고산 ( 現 완주군 고산면 ) 화암사에서 중각 ( 重 [UNK] ) 했음을 알 수 있다. 법성선원 소장 《 선원제전집도서 》 는 1493년 전라도 화암사에서 중각 ( 重 [UNK] ) 된 것이다. 《 선원제전집도서 》 는 우리나라 선교겸수의 정신
「선원제전집도서」는 중국 화엄종의 제5조인 규봉종밀(圭峯宗密)의 만년작으로서의 자신의 ｢선원제전집(禪源諸詮集)｣ 101권에 대하여 지은 서문이다. 법성선원 소장 선원제전집도서(禪源諸詮集都序)는 불가 입문 당시(30년 전) 정민스님 은사스님인 현오스님에게 물려받아 보관하던 것이라 한다. 첫 장 등 일부 훼손되어 한지를 덧대어 수리하였다. 따라서 기존 지정문화재와 비교하여 불교사 및 불경연구에 중요한 자료로 인식된다.