이유는 석가모니 부처가 영축산에서 『 묘법연화경 』 을 설하는 장면을 경전에 의거해 그린 ‘ 영산회상도 ’, 석가모니의 생애를 여덟 가지 중요 장면으로 표현한 ‘ 석가팔상도 ’ 등 종류도 실로 다양하다는 점이다. 아울러 불화 속에 그려야 하는 시왕초, 보살초, 사천왕, 금강역사, 신중초, 부처님초는 물론 용, 봉, 학, 호랑이, 비천상, 사신도 등 불화에 들어가는 전통문양을 모두 익혀야 하기 때문에 아무나 할 수 있는 작업이 아니다. 보유자 이연욱은 불화장으로서 조건을 두루 갖추고 있으며
[UNK] ) ’, ‘ 화사 [UNK] 師 ’, ‘ 화원 ( [UNK] 員 ) ’ 으로 높여 부르기도 했다. 불화 제작기능은 1972년 단청장 ( [UNK] 靑 [UNK] ) 이 국가무형문화재 제48호로 지정된 이래, 줄곧 단청장 보유자에 의해 전승되었으나, 2006년부터 국가무형문화재로 분리 지정해 운영하고 있다. 경기도무형문화재 제57호 불화장 이연욱의 불화는 1977년에는 대구무형문화재 제14호 단청장인 고 故 조정우에게 배우면서 시작했다. 그 후 1987년 중요무형문화재 제48호 단청장 고 故 원덕문 스님 문하에 입문했다. 불화장
‘ 불화 ’ 는 불교의 종교적 이념을 표현한 그림이다. 불화의 제작 시기에 대해서는 정확히 알 수 없으나, 전문가들은 원시불교 사찰의 하나인 ‘ 기원정사 ’ 에 그림을 그려 넣었다는 기록을 토대로 불교 도입 초기부터 제작했다고 추측하고 있다. 불화는 불교의 교리를 담고 있기 때문에, 불화를 제작하는 장인을 특별히 ‘ 금어 ( 金 [UNK] ) ’, ‘ 화승 ( [UNK] [UNK] ) ’, ‘ 화사 [UNK] 師 ’, ‘ 화원 ( [UNK] 員 ) ’ 으로 높여 부르기도 했다. 불화 제작기능은 1972년 단청장 ( [UNK] 靑 [UNK] ) 이 국가무형문화재 제48호로 지정된
호랑이, 비천상, 사신도 등 불화에 들어가는 전통문양을 모두 익혀야 하기 때문에 아무나 할 수 있는 작업이 아니다. 보유자 이연욱은 불화장으로서 조건을 두루 갖추고 있으며, 국내에서 유일하게 황금탱화를 그린다. 15년의 연구를 통해 독창적으로 고안한 것으로, 검은 바탕에 금선으로 그리는 ‘ 먹탱화 ’, 붉은 바탕에 금선으로 그리는 ‘ 홍탱화 ’ 등 전통탱화가 아닌, 그림에 [UNK] 순금 위에 채색을 하는 황금탱화를 시도 했다. 특히 장신구나 문양 등 주요 부분을 볼록하게 처리해 금을 붙이는 ‘ 고분
‘ 홍탱화 ’ 등 전통탱화가 아닌, 그림에 [UNK] 순금 위에 채색을 하는 황금탱화를 시도 했다. 특히 장신구나 문양 등 주요 부분을 볼록하게 처리해 금을 붙이는 ‘ 고분 高 [UNK] 살붙임 ’ 방식으로 그린 황금탱화는 2005년 특허 받은 기법이다. 그는 자신만의 기법으로 전세계에 대한민국의 불화를 알리고 있으며, 미국 LA카운티박물관 지장시왕도 및 프랑스 기메박물관 현왕도 등을 모사하기도 하였다.
무형문화재 제14호 단청장인 고 故 조정우에게 배우면서 시작했다. 그 후 1987년 중요무형문화재 제48호 단청장 고 故 원덕문 스님 문하에 입문했다. 불화장 명인이 되기 위해서는 예술적 감각과 미술적 기예를 갖추어야 하지만, 각고의 노력이 요구된다. 대부분의 불화는 천장이나 벽 등에 그려지며, 크기도 상당하기 때문이다. 또 다른 이유는 석가모니 부처가 영축산에서 『 묘법연화경 』 을 설하는 장면을 경전에 의거해 그린 ‘ 영산회상도 ’, 석가모니의 생애를 여덟 가지 중요 장면으로 표현한 ‘ 석가팔
아울러 불화 속에 그려야 하는 시왕초, 보살초, 사천왕, 금강역사, 신중초, 부처님초는 물론 용, 봉,학, 호랑이, 비천상, 사신도 등 불화에 들어가는 전통문양을 모두 익혀야 하기 때문에 아무나 할 수 있는 작업이 아니다. 불화 제작기능은 1972년 단청장(丹靑匠)이 국가무형문화재 제48호로 지정된 이래, 줄곧 단청장 보유자에 의해 전승되었으나, 2006년부터 국가무형문화재로 분리 지정해 운영하고 있다.