의 대안이 아니라 극단적 구현이자 심화이기 때문이다. 『 배달의 민족은 배달하지 않는다 』 ( 빨간소금 ) 는 플랫폼이 노동자도 없고 재고도 없고 시공간의 한계도 없는 전 지구적 독점 기업의 탄생이라고 말한다. 결과는 부의 쏠림이고 빈부 격차의 격화이다. 또한 『 마스크가 말해주는 것들 』 ( 돌베개 ) 은 ‘ 언콘택트 ’ 가 여성에 대한 폭력을 증가시키고, 돌봄 재난을 일으켰으며, 비대면 업무 비용을 개인에게 전가했고, 배달 노동자를 무휴식의 삶으로 몰아넣었다고 비판한다. 팬데믹이 비판적 논의 구조
남긴다. 중산층 몰락을 가속하고, 소상공인 · 자영업자 · 프리랜서 등 취약 계층의 삶을 무너뜨린다. 『 포스트코로나 』 ( 한빛비즈 ) 에 따르면 1997년 IMF 국가 부도, 2008년 서브프라임 모기지 사태 등 과거의 두 위기가 빈익빈 부익부의 골을 더 깊게 팠듯, 코로나 팬데믹 역시 양극화를 심화한다. ‘ 디지털 뉴딜 ’ 로 상징되는 플랫폼 자본주의는 신자유주의의 대안이 아니라 극단적 구현이자 심화이기 때문이다. 『 배달의 민족은 배달하지 않는다 』 ( 빨간소금 ) 는 플랫폼이 노동자도 없고 재고도 없고 시공간의 한계도 없는
에 대한 폭력을 증가시키고, 돌봄 재난을 일으켰으며, 비대면 업무 비용을 개인에게 전가했고, 배달 노동자를 무휴식의 삶으로 몰아넣었다고 비판한다. 팬데믹이 비판적 논의 구조를 파괴한 사이에 인공지능은 ‘ 노멀 ’ 을 급속히 감염시켜 ‘ 뉴노멀 ’ 이라는 ‘ 강요된 진화 ’ 를 일으켰다. 천천히 할 것을 빨리하면, 면역이 무너져 질병이 생겨난다. 실업을 폭발시키고 공동체를 해체하는 등 인공지능의 팬데믹 역시 심각하다. 장밋빛 ‘ 뉴딜 ’ 놀이를 벗어나 새로운 일상에 대한 깊은 성찰이 필요하다. 코로나는 자연과 분리된 인류에 성찰 촉구 『
이 추세는 코로나 이후에도 지속할까. 『 빅체인지, 코로나19 이후 미래 시나리오 』 ( 김영사 ) 는 교육 · 의료 등의 영역은 빠르게 제자리로 돌아갈 것이고, 재택근무가 표준이 되지도 않으리라고 전망한다. 그러나 많은 분야에서 원격 노동이 가능한 지식 노동자의 힘이 강해지고 육체 노동자의 지위는 빠르게 하락할 것이다. 팬데믹은 약자에게 더 큰 상처를 남긴다. 중산층 몰락을 가속하고, 소상공인 · 자영업자 · 프리랜서 등 취약 계층의 삶을 무너뜨린다. 『 포스트코로나 』 ( 한빛비즈 ) 에 따르면 1997년 IMF 국가 부도, 2008년 서브프라임
서 이 사태가 ‘ 새로운 문명의 씨앗 ’ 이 될 것을 기대한다. 『 오늘부터의 세계 』 ( 메디치미디어 ) 에서 [UNK] “ 바이러스는 현대화에 대한 비평문을 작성 ” 했다면서, 자연과 분리된 인류의 삶에 대한 성찰을 촉구한다. 슬라보예 지젝은 『 팬데믹 패닉 』 ( 북하우스 ) 에서 뿌리가 드러난 “ 우리 삶의 기반 ” 이 저절로 복구되진 않으며, 익숙한 “ 일상으로 돌아갈 길 ” 은 이미 막혔다고 진단한다. 따라서 우리 앞에는 새로운 일상과 새로운 야만, 두 가지 길이 나 있다.
시키고 공동체를 해체하는 등 인공지능의 팬데믹 역시 심각하다. 장밋빛 ‘ 뉴딜 ’ 놀이를 벗어나 새로운 일상에 대한 깊은 성찰이 필요하다. 코로나는 자연과 분리된 인류에 성찰 촉구 『 코로나 사피엔스 』 ( 인플루엔셜 ) 에서 홍기빈은 “ 지난 40년 동안 지구 자본주의 문명을 떠받치던 구조 ” 인 “ 지구화, 도시화, 금융화, 생태 위기 ” 의 적폐가 드러났다면서 이 사태가 ‘ 새로운 문명의 씨앗 ’ 이 될 것을 기대한다. 『 오늘부터의 세계 』 ( 메디치미디어 ) 에서 [UNK] “ 바이러스는 현대화에 대한 비평문을 작성 ” 했다면서, 자연과 분리된
『배달의 민족은 배달하지 않는다』(빨간소금)는 플랫폼이 노동자도 없고 재고도 없고 시공간의 한계도 없는 전 지구적 독점 기업의 탄생이라고 말한다. 결과는 부의 쏠림이고 빈부 격차의 격화이다.