혹은 조선 왕실과 깊은 인연을 맺고 있었다. 아버지 한기 ( 韓 [UNK] ) 는 이렇다 할 행적이 없었고 일찍 죽어 한명회는 어려서 고아가 됐다. 의지할 데가 없자 작은할아버지인 참판 한상덕 ( 韓 [UNK] 德 ) 을 찾아가 몸을 맡겼는데 한상덕은 어린 한명회의 남다른 언행을 주의 깊게 살펴 이렇게 말했다. “ 이 아이는 그릇이 예사롭지 않으니 반드시 우리 가문을 일으키게 될 것이다. ” 한명회는 어려서부터 글 읽기를 좋아하여 과거 공부를 하였으나 나이가 장성하도록 여러 차례 낙방 ( [UNK] [UNK] ) 했다. 그러나 이를 태연하게 받아들이고 개의하
을 일으키게 될 것이다. ” 한명회는 어려서부터 글 읽기를 좋아하여 과거 공부를 하였으나 나이가 장성하도록 여러 차례 낙방 ( [UNK] [UNK] ) 했다. 그러나 이를 태연하게 받아들이고 개의하지 않았다. 간혹 위로하는 사람이 있으면 이렇게 말했다. “ 궁달 ( [UNK] [UNK] ) 은 명 ( 命 ) 이 있는 것인데 사군자 ( 士 君 子 ) 가 어찌 썩은 유자 [ [UNK] [UNK] ] 나 속된 선비 [ [UNK] 士 ] 가 하듯이 낙방에 실망하고 비통해하겠는가? ” 어린 나이에 벌써 공자가 말한, 50살에 이르러야 한다는 지천명 ( 知 天 命
[ [UNK] [UNK] ] 나 속된 선비 [ [UNK] 士 ] 가 하듯이 낙방에 실망하고 비통해하겠는가? ” 어린 나이에 벌써 공자가 말한, 50살에 이르러야 한다는 지천명 ( 知 天 命 ) 의 의미를 품고 있었다. 스승 유방선 ( [UNK] 方 善 ) 을 함께 모셨던 서거정 ( [UNK] [UNK] 正 ) 이 쓴 한명회의 묘비명이 전하는 젊은 시절 한명회의 모습이다. 〈 길창군 ( 吉 [UNK] 君 ) 권람 ( 權 [UNK] ) 공과는 사생 ( 死 生 ) 의 우의 ( [UNK] [UNK] ) 를 맺어 서로 좋아함이 옛 관중 ( [UNK] [UNK] ) 과 포숙 ( [UNK] [UNK] ) 보다도 더했는데
군 ( 吉 [UNK] 君 ) 권람 ( 權 [UNK] ) 공과는 사생 ( 死 生 ) 의 우의 ( [UNK] [UNK] ) 를 맺어 서로 좋아함이 옛 관중 ( [UNK] [UNK] ) 과 포숙 ( [UNK] [UNK] ) 보다도 더했는데 권공과는 뜻이 같고 기개가 합하여 살림살이는 경영하지도 않고 산수간 ( 山 水 間 ) 에 노닐면서 혹 마음에 맞으면 한 해가 다하도록 돌아올 줄을 몰랐으며 명리 ( 名 利 ) 에는 담박 ( [UNK] [UNK] ) 했다. 일찍이 길창군에게 농담하기를 “ 문장과 도덕은 내가 자네에게 자리를 내주지만 경륜 ( 經 [UNK] ) 과 사업 ( 事 業 ) 에 있
1415년 ( 태종15년 ) 에 세상에 나온 한명회의 할아버지는 1392년 7월 조선 왕조가 건국되자 예문관학사로서 주문사 ( [UNK] [UNK] 使 ) 를 자청해 명나라에 가서 ‘ 조선 ( 朝 鮮 ) ’ 이라는 국호를 승인받아 이듬해 2월에 돌아온 한상질 ( 韓 [UNK] [UNK] ) 이다. 그의 동생 한상경 ( 韓 [UNK] [UNK] ) 은 개국공신이다. 따라서 한명회의 집안 자체는 조선 혹은 조선 왕실과 깊은 인연을 맺고 있었다. 아버지 한기 ( 韓 [UNK] ) 는 이렇다 할 행적이 없었고 일찍 죽어 한명회는 어려서 고아가 됐다. 의지할 데가 없자 작은할
( 名 利 ) 에는 담박 ( [UNK] [UNK] ) 했다. 일찍이 길창군에게 농담하기를 “ 문장과 도덕은 내가 자네에게 자리를 내주지만 경륜 ( 經 [UNK] ) 과 사업 ( 事 業 ) 에 있어서는 어찌 많이 모자라겠는가? ” 라고 했다. 대체로 의론 ( 議 論 ) 에 나타나는 것이 고매 ( 高 [UNK] ) 하고 기위 ( [UNK] [UNK] ) 하였으므로 사람들이 모두 큰 재기 ( [UNK] [UNK] ) 로 지목하였다. 〉
“이 아이는 그릇이 예사롭지 않으니 반드시 우리 가문을 일으키게 될 것이다.” 한명회는 어려서부터 글 읽기를 좋아하여 과거 공부를 하였으나 나이가 장성하도록 여러 차례 낙방(落榜)했다. 그러나 이를 태연하게 받아들이고 개의하지 않았다. “궁달(窮達)은 명(命)이 있는 것인데 사군자(士君子)가 어찌 썩은 유자[腐儒]나 속된 선비[俗士]가 하듯이 낙방에 실망하고 비통해하겠는가?” 어린 나이에 벌써 공자가 말한, 50살에 이르러야 한다는 지천명(知天命)의 의미를 품고 있었다.