일본에서 화려한 조명을 받으며 작업하던 그는 1957년 서울대 교수로 초빙돼 고국으로 돌아오지만 한국에서의 생활은 순탄치 않았다. 한국 사회와 화단에 적응하지 못한 그는 1년도 채 안 돼 서울대를 떠났고, 마포고 교사, 중앙대 · 한양대 등의 강사로 전전하다 나이 오십이 되던 해 자신의 고향인 제주로 돌아가 은둔자처럼 살며 그림만 그리다가 세상을 떠났다. 그냥 제주 풍경화가 아니다 변시지의 화풍은 크게 일본시절 ( 1931 ~ 1957 ), 서울시절 ( 1957 ~ 1975 ), 제주시절 ( 197 ~ 2013 ) 로 나뉜다. 이번 전시는 서양화와 동양
. 그냥 제주 풍경화가 아니다 변시지의 화풍은 크게 일본시절 ( 1931 ~ 1957 ), 서울시절 ( 1957 ~ 1975 ), 제주시절 ( 197 ~ 2013 ) 로 나뉜다. 이번 전시는 서양화와 동양의 문인화 기법을 융합한 변시지만의 독창적 화풍이 완성된 제주 시절의 작품을 집중적으로 조명한다. 마치 원점에서 다시 시작하듯 기존 화풍을 다 버리고 제주의 향토성을 담기 위해 치열하게 고민하며 그린 작품들이다. 제주도 초기 시절 그림이 [UNK] 먹선을 이용해'제주의 색'을 찾아가는 과정을 보여준다면, 1990년대 이후의 그림 속엔 휘몰아치는 바람이 더욱 두드러진다
위해 치열하게 고민하며 그린 작품들이다. 제주도 초기 시절 그림이 [UNK] 먹선을 이용해'제주의 색'을 찾아가는 과정을 보여준다면, 1990년대 이후의 그림 속엔 휘몰아치는 바람이 더욱 두드러진다. 1991년 집중적으로 그린'블랙시리즈'와 거센 폭풍 한가운데서 날갯짓하는 까마귀들을 그린'생존 시리즈'도 여기서 볼 수 있다. 반면 후반의 그림에선 작가 특유의 [UNK] 선이 더욱 밝고 온화해졌다. 작가는 생전에 " 단순히 보여지는 풍경화가 아니라, 그들 삶의 맥락과 맞닿아 있는 제주 풍경을, 그들의 독특한 정서를 형상화한 작품을 창작하고
. 한결같이 바람 부는 섬에 쓸쓸하게 존재하는 것들이다. 특히 격랑 한가운데 한 점처럼 그려진 [UNK] 한 척은 마치 작가의 인장처럼 거의 모든 작품 속에 등장한다. 거친 물살에 위태롭게 흔들리지만 침몰하지 않고 꿋꿋하게 어디론가 향해가는 모습이다. 서양화가 안진희는 ‘ 변시지의 회화세계 ’ 라는 박사논문에서 “ 서양의 기법에서 시작해 오랜 실험과 탐색을 거친 후, 동양의 정신과 기법을 수용한 결과물들 " 이라며 " 그의 그림은 단순히 풍경화가 아니라, 동양의 문인화 정신을 반영한 한 편의 시 ” 라고 평가했다.
은 선으로 대상을 표현하는 것이었다. 특히 황토색은 " 현란한 색으로 아무리 제주를 표현해도 어색했다 " 는 작가가 40년 넘게 익숙하던 모든 색과 기법을 버리고 찾은 제주의 색과 빛이었다. 그림 속에 반복적으로 등장하는 소재도 눈길을 끈다. 소년과 지팡이를 짚고 걷는 사람, 조랑말, 까마귀와 해, [UNK], 초가, 소나무 등이다. 한결같이 바람 부는 섬에 쓸쓸하게 존재하는 것들이다. 특히 격랑 한가운데 한 점처럼 그려진 [UNK] 한 척은 마치 작가의 인장처럼 거의 모든 작품 속에 등장한다. 거친 물살에 위태롭게 흔들리
이 더욱 밝고 온화해졌다. 작가는 생전에 " 단순히 보여지는 풍경화가 아니라, 그들 삶의 맥락과 맞닿아 있는 제주 풍경을, 그들의 독특한 정서를 형상화한 작품을 창작하고 싶었다 " 며 " 현대문명에 밀려 사라져가는 제주의 원형을 찾아 헤매고 다녔다 ” 고 말한 바 있다. 그 과정에서 찾은 것이 황토빛 노란색과 마치 먹을 쓰듯이 검은 선으로 대상을 표현하는 것이었다. 특히 황토색은 " 현란한 색으로 아무리 제주를 표현해도 어색했다 " 는 작가가 40년 넘게 익숙하던 모든 색과 기법을 버리고 찾
한국 사회와 화단에 적응하지 못한 그는 1년도 채 안 돼 서울대를 떠났고, 마포고 교사, 중앙대·한양대 등의 강사로 전전하다 나이 오십이 되던 해 자신의 고향인 제주로 돌아가 은둔자처럼 살며 그림만 그리다가 세상을 떠났다. 변시지의 화풍은 크게 일본시절(1931~1957), 서울시절(1957~1975), 제주시절(197~2013)로 나뉜다.