현재 지장암 대웅전 석가불상의 후불도로 봉안된 지장보살도로서, 화기에 의하면 1899년 ( 광무 3년 ) 에 조성하여 삼각산 청룡암 칠성각에 봉안하였으며, 화사로는 윤감 ( [UNK] [UNK] ), 재겸 ( 在 [UNK] ) 등이 참여하였다. 이 불화는 지장보살상을 중심으로 좌 · 우 3열 층단식 구도를 이루며 시왕 및 권속들이 배치되어 있다. 가로로 긴 화폭 중앙에 지장보살상과 도명존자 · 무독귀왕이 삼각형 구도를 이루고 있으며, 다시 2열 횡대를 이루며 시왕상들이 그려져 있다. 상단에는 두루마리
몸 광배는 원형의 이중 륜광으로 머리 광배는 녹색이며 몸 광배는 금박으로 처리하였다. 법의의 착의 방식은 양어깨를 다 덮은 통견으로, 적색 대의에는 원형의 금문양이 시문되었으며, 법의 끝단 부분에는 연화문이 시문되었다. 가슴에는 간단한 형태의 영락장식이 표현되었고, 굴곡 없이 일자로 가로 지른 승각기의 단부분에는 화문을 간단하게 장식하였다. 색채는 전체적으로 적색 · 녹색이 주를 이루고, 청색은 시왕상 복식과 화면 상단부 공간에 쓰이고 있다. 인물
信 士 李 性 月 化 主 信 士 金 正 [UNK] 光 武 三 年 三 月 日 [UNK] 安 [UNK] 三 [UNK] 山 靑 龍 [UNK] 七 [UNK] [UNK] [UNK] 以 此 [UNK] 德 [UNK] 共 成 佛 道 이 불화는 19세기 말기의 지장시왕도로써 당시 지장보살도의 형식 및 양식적 특징을 잘 갖추고 있음은 물론, 당시의 신앙형태까지도 잘 살펴볼 수 있는 자료이다.
승각기의 단부분에는 화문을 간단하게 장식하였다. 색채는 전체적으로 적색 · 녹색이 주를 이루고, 청색은 시왕상 복식과 화면 상단부 공간에 쓰이고 있다. 인물 사이의 공간은 황색 구름으로 처리하여 화면을 채우고 있다. 화기는 다음과 같다. [UNK] 記 [UNK] 化 [UNK] 證 明 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 法 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 不 二 [UNK] 雲 金 [UNK] [UNK] [UNK] 明 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 在 [UNK] [UNK] 主 [UNK] [UNK] 命 [UNK] [UNK] 生 李 氏 [UNK] 命 [UNK] [UNK] 生 [UNK] 氏 [UNK] 命 [UNK] 子 生 李 氏 [UNK] 子 [UNK] [UNK] 生 [UNK] 氏 [UNK] 命 甲 [UNK] 生 李 氏 [UNK] 命 [UNK] [UNK] 生
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꼭대기로부터 빛줄기가 뻗어나간다. 머리 형태는 네모꼴로 눈썹이 가늘고 눈 · 코 · 입이 가운데로 몰려 있으며 녹색의 수염은 도식적이다. 오른 손은 가슴 위로 올려 엄지와 중지를 맞대고 있으며, 왼손은 복부쪽으로 하여 엄지와 중지를 맞댄 손바닥 위에 구슬을 올려놓았다. 신체는 적당한 비례이지만 어깨가 건장하고 방형에 가까워 경직되어 보인다. 머리 광배와 몸 광배는 원형의 이중 륜광으로 머리 광배는 녹색이며 몸 광배는 금박으로 처리하였다. 법의의 착의 방식은 양어깨를 다 덮은 통견으로, 적색 대의에
. 가로로 긴 화폭 중앙에 지장보살상과 도명존자 · 무독귀왕이 삼각형 구도를 이루고 있으며, 다시 2열 횡대를 이루며 시왕상들이 그려져 있다. 상단에는 두루마리를 든 사자와 동녀, 장군과 옥졸, 판관과 팔부신중 등의 인물상들이 배치되어 있다. 본존인 지장보살상은 스님 머리에 투명한 두건을 쓴 모습으로 머리 꼭대기로부터 빛줄기가 뻗어나간다. 머리 형태는 네모꼴로 눈썹이 가늘고 눈 · 코 · 입이 가운데로 몰려 있으며 녹색의 수염은 도식적이다. 오른 손은 가슴 위로 올려 엄지와 중지를 맞대
이 불화는 지장보살상을 중심으로 좌·우 3열 층단식 구도를 이루며 시왕 및 권속들이 배치되어 있다. 색채는 전체적으로 적색·녹색이 주를 이루고, 청색은 시왕상 복식과 화면 상단부 공간에 쓰이고 있다. 현재 지장암 대웅전 석가불상의 후불도로 봉안된 지장보살도로서, 화기에 의하면 1899년(광무 3년)에 조성하여 삼각산 청룡암 칠성각에 봉안하였으며, 화사로는 윤감(允鑑), 재겸(在謙) 등이 참여하였다.