學 ) 의 상관성을 밝혀 도학의 발전에 일조하고 원작에 충실해 우리말로 정밀하고 아름답게 번역한 한글번역의 대표적 사례로 꼽힌다. 이러한 ‘ 분류두공부시 ( 언해 ) ’ 는 인쇄사적 면에서도 중요한 의의가 있다. 을해자 뿐 아니라 을해자 한글 활자도 사용된 것을 볼 수 있기 때이며, 훈민정음 창제 이후 최초로 간행한 번역시집으로서, 을해자 ( [UNK] [UNK] 字 ) 와 을해자 병용 한글자로 인출된 서적이라는 점에서 매우 중요하다. 보물 제1051 - 5호 ‘ 분류두공부시 ( 언해 ) 권11
[UNK] [UNK] 部 詩 )? 에 대해 여러 주석을 참고해 내용별로 분류하고 한글로 번역해 편찬한 책이다. 당시 성종의 명에 따라 간행된 ‘ 분류두공부시 ( 언해 ) ’ 는 송대 강서시파의 폐단에서 벗어나 새로운 문학관을 모색하는 과정에서 두보시에 대한 지식과 이해를 국가 공인의 표준화된 체계로 만든 결과물이었다. 두보의 시를 통해 문학과 도학 ( 道 學 ) 의 상관성을 밝혀 도학의 발전에 일조하고 원작에 충실해 우리말로 정밀하고 아름답게 번역한 한글번역의 대표적 사례로 꼽힌다. 이러한 ‘ 분류두공부시 ( 언해 ) ’ 는
‘ 분류두공부시 ( 언해 ) 권11 ’ 은 1481년 ( 성종 12년 ) 에 홍문관 전한 ( 典 [UNK] ) 류윤겸 ( [UNK] [UNK] [UNK], 1420∼? ), 조위 ( [UNK] [UNK], 1454∼1503 ) 등의 문신들과 승려 의침 ( 義 [UNK], 미상 ) 등이 왕명을 받들어 당나라 시인 두보 ( [UNK] [UNK], 712∼770 ) 의? 두공부시 ( [UNK] [UNK] 部 詩 )? 에 대해 여러 주석을 참고해 내용별로 분류하고 한글로 번역해 편찬한 책이다. 당시 성종의 명에 따라 간행된 ‘ 분류두공부시 ( 언해 ) ’ 는 송대 강서
｣ ㆍ ｢ 인일기두이습유 ( 人 日 [UNK] [UNK] 二 [UNK] [UNK] ) ｣ ㆍ ｢ 추수고고촉주인일견기 ( [UNK] [UNK] 故 高 [UNK] 州 人 日 見 [UNK] ) ｣ ㆍ ｢ 인일양편 ( 人 日 [UNK] [UNK] ) ｣ 등 작품이 온전히 수록되어 있다는 점에서 그 가치가 상당히 높다. 또한 반치음 ( [UNK] [UNK] [UNK], [UNK] ), 방점 ( [UNK] [UNK] ), 아음 ( [UNK] [UNK], [UNK] ) 등이 사용되고 있어 표기법과 문법 및 구문의 구조면에서 초기 한글의 특징을 그대로 보여준다는 점에서 국어학 연구를 위한 중요한 자료로서 평가된다. ‘ 분류두공부시 ( 언
) 등이 사용되고 있어 표기법과 문법 및 구문의 구조면에서 초기 한글의 특징을 그대로 보여준다는 점에서 국어학 연구를 위한 중요한 자료로서 평가된다. ‘ 분류두공부시 ( 언해 ) ’ 가 완질이 전하지 않고 동일한 권차가 없다는 희소성과 초기 한글의 특징을 잘 보여준다는 점에서 매우 중요한 사료적 가치를 지니고 있으므로, 보물로 지정해 보존ㆍ관리할 가치가 충분하다.
서, 을해자 ( [UNK] [UNK] 字 ) 와 을해자 병용 한글자로 인출된 서적이라는 점에서 매우 중요하다. 보물 제1051 - 5호 ‘ 분류두공부시 ( 언해 ) 권11 ’ 은 을해자 ( [UNK] [UNK] 字 ) 와 을해자 병용 ( [UNK] 用 ) 한글금속활자로 간행된 초간본으로서 그 중 권11은 이미 지정된 보물 제1051 - 2호 가운데 권11만이 동일 권차로서 유일하다. 이미 지정된 권11에는 제1장부터 제8장까지가 결락된 상태로 전하고 있으나, 지정 대상에는 해당 부분의 절서 ( 節 [UNK] )
만이 동일 권차로서 유일하다. 이미 지정된 권11에는 제1장부터 제8장까지가 결락된 상태로 전하고 있으나, 지정 대상에는 해당 부분의 절서 ( 節 [UNK] ) 의 ｢ 대세일 ( 大 [UNK] 日 ) ｣ ㆍ ｢ 입춘 ( 立 春 ) ｣ ㆍ ｢ 원일기위씨매 ( 元 日 [UNK] [UNK] 氏 [UNK] ) ｣ ㆍ ｢ 원일시종부 ( 元 日 [UNK] 宗 武 ) ｣ ㆍ ｢ 인일기두이습유 ( 人 日 [UNK] [UNK] 二 [UNK] [UNK] ) ｣ ㆍ ｢ 추수고고촉주인일견기 ( [UNK] [UNK] 故 高 [UNK] 州 人 日 見 [UNK] ) ｣ ㆍ ｢ 인일양편 (
당시 성종의 명에 따라 간행된 ‘분류두공부시(언해)’는 송대 강서시파의 폐단에서 벗어나 새로운 문학관을 모색하는 과정에서 두보시에 대한 지식과 이해를 국가 공인의 표준화된 체계로 만든 결과물이었다. 이러한 ‘분류두공부시(언해)’는 인쇄사적 면에서도 중요한 의의가 있다.