의 건립 등 당면과제가 도출되기를 희망했는데 이렇게 관람조차 막히고 만 것이 너무도 안타깝다. 그러나 코로나19 시대의 새로운 미술감상법이 나왔다. 지난 3월30일 유튜브를 통해 중개된 ‘ 온라인 오픈 ’ 에서는 전시 기획을 담당한 배원정 학예사가 4개 전시실 전체를 안내한 90분짜리 동영상이 소개되었는데 단기간에 무려 7만7천여 명이 접속하는 대기록을 세웠다. 그리고 이를 본 열람자들은 한결같이 ‘ 서예가 이렇게 소중한 장르이던가 ’ 라는 새로운 일깨움이 있었다고 했다.
성과 독자성이 간취된다. 우리는 모름지기 서예 문화를 중국, 일본의 그것과 보조를 맞추어가는 노력과 지혜가 필요하다. 이를 위해 2018년 국회에서는 ‘ 서예진흥법 ’ 이 통과된 바 있다. 서예계는 내심 이 전시회를 계기로 ‘ 서예진흥법 ’ 시행을 본격적으로 추진하여 중등학교에서 서예교육의 부활, 예술의전당 서예관의 위상 재정립, 국립서예박물관의 건립 등 당면과제가 도출되기를 희망했는데 이렇게 관람조차 막히고 만 것이 너무도 안타깝다. 그러나 코로나19 시대의 새로운 미술감상법이 나왔다. 지난 3월30일 유튜브를
깊이 파고 들어있는 것을 말해 준다. 여기에서 우리는 서예는 결코 잊혀져가는 지난날의 장르로 되어서는 안 된다는 깊은 각성에 이르게 된다. 사실 서예는 서양에 대한 동양 문화의 진수이다. 지필묵을 매개로 한 같은 글씨이지만 중국은 서법 ( 書 法 ), 일본은 서도 ( 書 道 ), 우리는 서예 ( 書 [UNK] ) 라고 부르고 있는 데에서 한중일 문화의 보편성과 독자성이 간취된다. 우리는 모름지기 서예 문화를 중국, 일본의 그것과 보조를 맞추어가는 노력과 지혜가 필요하다. 이를 위해 2018년 국회에서는 ‘ 서예진흥법 ’ 이 통과된
읽는 서예 ’ 에서 ‘ 보는 서예 ’ 로 전이된 현대서예의 새로운 면모를 보여준다. 그리고 제4부 ‘ 디자인을 입다, 일상을 품다 ’ 는 21세기의 일상 속에 소비되는 서예의 ‘ 팝 아트 ’ 코너이다. 흔히 캘리그래피, 타이포그래피라 불리며 책 표지, 영화 포스터, TV프로그램의 제목, 술을 비롯한 상품 이름 디자인에 활용된 글씨는 서예가 우리 생활 속에 깊이 파고 들어있는 것을 말해 준다. 여기에서 우리는 서예는 결코 잊혀져가는 지난날의 장르로 되어서는 안 된다는 깊은 각성에 이르게 된다. 사실 서예는 서양에 대한 동양 문화의 진수
여초 김응현의 ‘ 세종어제훈민정음 ’ 등은 한글서예의 고전으로 삼을 만한 것이며, 갈물 이철경의 궁체와 국전에서 대통령상을 수상한 바 있는 평보 서희환의 파격적인 한글예서체, 원곡 김기승의 성경글씨, 쇠귀 신영복의 ‘ 어깨동무체 ’ 등은 한글 서예의 무한한 가능성을 보여주고 있다. 디스플레이도 대단히 현대적이어서 한문 서예는 검은 톤, 한글서예는 흰 톤으로 분리해 놓았다. 제3부는 ‘ 다시 서예 : 현대 서예의 실험과 파격 ’ 이라는 주제로 1세대들에게 서예를 배운 제2
서 한문 서예는 검은 톤, 한글서예는 흰 톤으로 분리해 놓았다. 제3부는 ‘ 다시 서예 : 현대 서예의 실험과 파격 ’ 이라는 주제로 1세대들에게 서예를 배운 제2세대의 개성 넘치는 작품세계로 구성되었다. 이들은 초정 권창륜, 하석 박원규 등 오늘날 현역으로 활동하고 있는 원로 중진 서예가로 여기서 일일이 소개하지 못하지만 대체로 ‘ 읽는 서예 ’ 에서 ‘ 보는 서예 ’ 로 전이된 현대서예의 새로운 면모를 보여준다. 그리고 제4부 ‘ 디자인을 입다, 일상을 품다 ’ 는 21세기의 일상 속에 소비되는 서예의 ‘
지난 3월30일 유튜브를 통해 중개된 ‘온라인 오픈’에서는 전시 기획을 담당한 배원정 학예사가 4개 전시실 전체를 안내한 90분짜리 동영상이 소개되었는데 단기간에 무려 7만7천여 명이 접속하는 대기록을 세웠다. 그리고 이를 본 열람자들은 한결같이 ‘서예가 이렇게 소중한 장르이던가’라는 새로운 일깨움이 있었다고 했다. 서예계는 내심 이 전시회를 계기로 ‘서예진흥법’ 시행을 본격적으로 추진하여 중등학교에서 서예교육의 부활, 예술의전당 서예관의 위상 재정립, 국립서예박물관의 건립 등 당면과제가 도출되기를 희망했는데 이렇게 관람조차 막히고 만 것이 너무도 안타깝다.