이 그림은 화기에 천룡탱 ( 天 龍 [UNK] ) 이라 하였듯이 천룡팔부중 ( 天 龍 八 部 [UNK] ) 을 그린 불화이다. 천룡팔부중은 불법을 수호하는 8신중 ( 神 [UNK] ) 으로 천 ( 天 ) ㆍ용 ( [UNK] ) ㆍ야차 ( [UNK] [UNK] ) ㆍ건달바 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) ㆍ아수라 ( [UNK] 修 [UNK] ) ㆍ가루라 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) ㆍ긴나라 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) ㆍ마후라가 ( [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ) 를 말한다. 불화에서의 팔부중은 여러 형식의 신중탱화에 표현되거나 혹은 영산회상도 등과 같은 불화에 권속
봉행하여 영원히 흘러 통하도록 하네. ( 天 龍 八 部 [UNK] [UNK] 空 都 在 [UNK] 光 一 道 中 信 [UNK] 佛 語 常 [UNK] [UNK] [UNK] 行 經 典 [UNK] [UNK] 通 ) 라고 적고 있어 18세기 중반이후 경전을 수호하는 기능을 가진 위태천이 신중탱화의 중요한 인물로 등장하고 있음을 알 수 있다. 그림의 하단의 외곽에는 화기가 있는데 1755년 ( 영조 31 ) 에 양공비구 ( [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ) 천붕 ( 天 [UNK] ) 과 해천 ( 海 天 ) 이 그린 것을 알 수 있다.
( [UNK] [UNK] [UNK] ) ㆍ마후라가 ( [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ) 를 말한다. 불화에서의 팔부중은 여러 형식의 신중탱화에 표현되거나 혹은 영산회상도 등과 같은 불화에 권속 ( [UNK] [UNK] ) 으로 등장된다. 신중탱화의 종류는 제석천 ( 帝 [UNK] 天 ) 과 권속을 그린 제석도, 팔부중을 그린 천룡도, 제석ㆍ천룡도, 제석ㆍ범천도, 제석ㆍ범천ㆍ천룡도 등 다양하다. 그중 천룡도는 이 불화에서처럼 흔히 동진보살 ( [UNK] 眞 [UNK] [UNK] ) 이라 일컬어지는 위태천 ( [UNK] [UNK] 天 )
석ㆍ범천도, 제석ㆍ범천ㆍ천룡도 등 다양하다. 그중 천룡도는 이 불화에서처럼 흔히 동진보살 ( [UNK] 眞 [UNK] [UNK] ) 이라 일컬어지는 위태천 ( [UNK] [UNK] 天 ) 과 함께 천룡팔부중을 그린 불화로 제석도와 한쌍을 이루며 봉안되기도 한다. 천룡도는 갑옷을 입고 새깃털과 같은 투구를 쓴 모습의 위태천, 즉 동진보살이 이 화면의 중심에 위치하고 그 주위 혹은 아래에 팔부중이 배치되는 것이 보편적인 도상이다. 그런데 이 천룡도는 위태천이 화면 상부에 비교적 작게 표현되어 있고
동진보살이 이 화면의 중심에 위치하고 그 주위 혹은 아래에 팔부중이 배치되는 것이 보편적인 도상이다. 그런데 이 천룡도는 위태천이 화면 상부에 비교적 작게 표현되어 있고 팔부중이 크게 강조된 독특한 도상을 이루고 있어, 위태천이 천룡탱화에서 주존으로 정착되기 이전의 모습을 보여준다. 이 불화의 중앙에는 흰 수염으로 덮여 있는 용왕이 용뿔을 들고 서 있다. 그 왼쪽 ( [UNK] [UNK] ) 에는 사자관을 쓴 건달바가 있고, 용왕의 오른쪽에는 새 날개가 달려 있는 건달바가 그림의 바깥쪽을 바라보고
용왕이 용뿔을 들고 서 있다. 그 왼쪽 ( [UNK] [UNK] ) 에는 사자관을 쓴 건달바가 있고, 용왕의 오른쪽에는 새 날개가 달려 있는 건달바가 그림의 바깥쪽을 바라보고 서있다. 그 밖에 정확한 이름을 알 수 없는 기타 여러 무장상이 있는 것으로 보아 용왕을 포함한 팔부중을 표현한 것임을 알 수 있다. 그림의 앞 부분에는 일월관을 쓴 일궁천자 ( 日 宮 天 子 ) 가 빨간머리가 위로 솟은 천왕에게 두루마리 경전을 전하고 있다. 아울러 동자 ( [UNK] 子 ) 3위가 그림의 하단 좌우 끝에, 그리고
일월관을 쓴 일궁천자 ( 日 宮 天 子 ) 가 빨간머리가 위로 솟은 천왕에게 두루마리 경전을 전하고 있다. 아울러 동자 ( [UNK] 子 ) 3위가 그림의 하단 좌우 끝에, 그리고 상단의 위태천 옆에 배치되어 있다. 이 탱화의 가장 중요한 신중인 위태천은 화면의 상단 오른쪽에 화염에 둘러싸여 있는데, 새 깃털 장식이 있는 투구를 쓰고 갑옷을 입은 모습이다. 위태천의 합장한 팔 위에는 봉이 가로 놓여 있다. 위태천의 화면 왼쪽에는 위태천의 다른 이름인 동진보안보살 ( [UNK] 眞 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ) 이라는 글귀가 붉
모습이다. 위태천의 합장한 팔 위에는 봉이 가로 놓여 있다. 위태천의 화면 왼쪽에는 위태천의 다른 이름인 동진보안보살 ( [UNK] 眞 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ) 이라는 글귀가 붉은 색 구획 안에 적혀 있다. 다시 그 화면 왼쪽에는 천룡팔부는 허공에 충만하고 가는 빛줄기 속에도 있구나. 항상 부처님의 말씀을 믿고 지키며 항상 옹호하나니 경전을 봉행하여 영원히 흘러 통하도록 하네. ( 天 龍 八 部 [UNK] [UNK] 空 都 在 [UNK] 光 一 道 中 信 [UNK] 佛 語 常 [UNK] [UNK] [UNK] 行 經 典 [UNK] [UNK] 通 ) 라고 적고 있어 18세기 중반이후
이 그림은 화기에 천룡탱(天龍幀)이라 하였듯이 천룡팔부중(天龍八部衆)을 그린 불화이다. 천룡팔부중은 불법을 수호하는 8신중(神衆)으로 천(天)ㆍ용(龍)ㆍ야차(夜叉)ㆍ건달바(乾達婆)ㆍ아수라(阿修羅)ㆍ가루라(迦樓羅)ㆍ긴나라(緊那羅)ㆍ마후라가(摩㬋羅伽)를 말한다. 그림의 하단의 외곽에는 화기가 있는데 1755년(영조 31)에 양공비구(良工比丘) 천붕(天鵬)과 해천(海天)이 그린 것을 알 수 있다. 불화에서의 팔부중은 여러 형식의 신중탱화에 표현되거나 혹은 영산회상도 등과 같은 불화에 권속(眷屬)으로 등장된다.