보내준 제자의 깊은 정에 감사하는 마음에서다. 알려진 대로 ‘ 세한도 ’ 는 『 논어 』 의 한 구절에서 따왔다. ‘ 추운 계절이 된 뒤에야 소나무와 잣나무가 푸르게 남아 있음을 안다 ( [UNK] [UNK] 然 後 知 [UNK] [UNK] 之 後 [UNK] ) ’ 다. 시류에 굴하지 않는 스승과 제자의 도타운 우정이다. 굳게 절개를 지킨다는 뜻의 ‘ 후조 ( 後 [UNK] ) ’ 도 사대부들이 따라야 할 목표가 됐다. 추사 만년의 농익은 붓놀림이 담긴 그림도 그림이지만 ‘ 세한도 ’ 의 또 다른 진가는 그림 뒤에 붙은 중국과 조선 학인들의 시문
적 책임을 뜻하는 ‘ 노블레스 오블리주 ’ 의 모범이 됐다. ‘ 세한도 ’ 는 단출한 그림이다. 제주 바닷가에 유배 중인 추사가 제자 이상적 ( 1803 ~ 65 ) 에게 그려주었다. 가로 69. 2㎝, 세로 23㎝ 작은 화폭에 소박한 집 한 채와 소나무 · 잣나무 네 그루를 쓱쓱 그려 내려갔다. 중국에서 구한 귀중한 책을 바다 멀리 스승에게 보내준 제자의 깊은 정에 감사하는 마음에서다. 알려진 대로 ‘ 세한도 ’ 는 『 논어 』 의 한 구절에서 따왔다. ‘ 추운 계절이 된 뒤에야 소나무와 잣나무가 푸르게 남아
‘ 이 그림은 분명 좌우명이다 ( [UNK] [UNK] 分 明 [UNK] [UNK] [UNK] ). ’ 중국 청나라 문인 오순소가 추사 ( [UNK] 史 ) 김정희 ( 1786 ~ 1856 ) 의 걸작 ‘ 세한도 ’ ( [UNK] [UNK] 圖 · 국보 제80호 ) 를 보고 남긴 감상평이다. 오순소는 ‘ 세한도 ’ 를 삶의 모토로 삼겠다고 했다. 엄청난 자극을 받은 모양이다. 왜 그랬을까. 그는 옛사람의 고상한 지조를 느꼈다고 고백했다. ‘ 눈과 서리 겪을수록 더욱 푸르거니, 이와 같은 절의를 누가 가질 수 있을까 ’ 라고 되물었다. 또 다른 중국 문인 오찬은 어떤가.
사람의 고상한 지조를 느꼈다고 고백했다. ‘ 눈과 서리 겪을수록 더욱 푸르거니, 이와 같은 절의를 누가 가질 수 있을까 ’ 라고 되물었다. 또 다른 중국 문인 오찬은 어떤가. 그도 ‘ 세한도 ’ 에 흠뻑 빠진 것 같다. ‘ 혹독한 서리와 눈을 만나도, 하늘과 땅의 바른 정기로 우뚝하다. 변하지 않는 절의를 배우고 익혀, 현인을 본받고 성인을 본받는다 ’ 라고 썼다. 추사의 그림 한 폭은 중국 학자들에게 이토록 큰 영향을 미쳤다. 장요손의 촌평도 절창이다. ‘ 중국과 조선에 새로운 우정 맺어지고
는 추사의 명작이다. 값을 매길 수 없는 ‘ 무가지보 ( 無 [UNK] 之 [UNK] ) ’ 로 꼽힌다. 소장자 손창근 ( 91 ) 씨가 지난주 국립중앙박물관에 아무 조건 없이 기증했다. 코로나19로 우울한 우리 사회에 즐거운 소식을 안겼다. 개성 출신의 사업가인 선친 손세기 ( 1903 ~ 83 ) 씨에 이은 2대째 문화재 기증으로 화제가 됐다. 지도층의 사회적 책임을 뜻하는 ‘ 노블레스 오블리주 ’ 의 모범이 됐다. ‘ 세한도 ’ 는 단출한 그림이다. 제주 바닷가에 유배 중인 추사가 제자 이상적 ( 1803 ~ 65 ) 에게
고 성인을 본받는다 ’ 라고 썼다. 추사의 그림 한 폭은 중국 학자들에게 이토록 큰 영향을 미쳤다. 장요손의 촌평도 절창이다. ‘ 중국과 조선에 새로운 우정 맺어지고, 백 리 먼 발걸음에 현자들이 모였네. ( 중략 ) 한 폭의 그림에 영원의 뜻 담겨, 시들지 않는 절의가 온 누리에 빛나네. ’ ‘ 세한도 ’ 는 두 말이 필요 없는 추사의 명작이다. 값을 매길 수 없는 ‘ 무가지보 ( 無 [UNK] 之 [UNK] ) ’ 로 꼽힌다. 소장자 손창근 ( 91 ) 씨가 지난주 국립중앙박물관에 아무 조건 없이 기증했
) ’ 도 사대부들이 따라야 할 목표가 됐다. 추사 만년의 농익은 붓놀림이 담긴 그림도 그림이지만 ‘ 세한도 ’ 의 또 다른 진가는 그림 뒤에 붙은 중국과 조선 학인들의 시문 ( 詩 文 ) 이다. 이상적은 중국 연경 ( [UNK] 京 · 현재 베이징 ) 에 가는 길에 스승의 그림을 중국 학자들에게 보여주었고, 이에 중국 문인 16명이 앞다투어 추사와 제자의 ‘ 후조 ’ 를 예찬하는 글을 지었다.
알려진 대로 ‘세한도’는 『논어』의 한 구절에서 따왔다. ‘추운 계절이 된 뒤에야 소나무와 잣나무가 푸르게 남아 있음을 안다(歲寒然後 知松柏之後凋)’다. 시류에 굴하지 않는 스승과 제자의 도타운 우정이다.