충주 팔봉서원은 조선시대 명현 ( 名 [UNK] ) 인 이자 · 이연경 · 김세필 · 노수신 등 4현을 모신 서원으로 후생교육을 담당하던 곳이었다. 팔봉서원은 조선 선조 15년 ( 1582 ) 에 건립되었고, 현종 13년 ( 1672 ) 에 나라에서 ‘ 팔봉서원 ( 八 [UNK] 書 院 ) ’ 이라는 현판을 내려 사액서원이 되었다. 고종 8년 ( 1871 ) 전국적으로 내려진 서원 철폐령에 의해 폐원되었다가 터만 남아 있던 것을 1998년 전통양식으로 복원하였다. 건물은 앞면 3칸 · 옆면 2칸 크기로
팔봉서원지는 사액서원으로 지방 유교교육을 담당했던 곳이며, 이 곳에 위패를 봉안한 네 분은 사화 ( 士 [UNK] ) 와 관련되어 지조와 절개를 지켰던 분들로, 우리 선현들의 고매한 정신과 서원의 전통을 널리 알려 우리 역사에 대한 자긍심 고취와 선조들의 얼을 기리는 터전으로 삼아야 할 것이다.
∼1590 ) 은 조선 중기 문신으로 중종 38년 ( 1543 ) 식년문과에 장원급제 후 사간원 · 이조좌랑을 지내다 을사사화때 파직되어 충주로 돌아왔다. 1547년부터 19년간 섬에서 귀양살이하며 이황, 김인후 등과 서신으로 학문을 토론하였다. 1567년 선조의 즉위로 이조판서 · 대제학 · 좌의정 · 영의정에 이르렀다. 충주 팔봉서원지는 사액서원으로 지방 유교교육을 담당했던 곳이며, 이 곳에 위패를 봉안한 네 분은 사화 ( 士 [UNK] ) 와 관련되어 지조와 절개를 지켰던 분
오른쪽으로는 재실이 있으며 왼쪽에는 ‘ 복원기념비 ’ 가 세워져 있다. 이자 ( 1480∼1533 ) 는 조선 전기 문신으로 연산군 7년 ( 1501 ) 식년문과에 장원급제, 이조좌랑을 거치다 연산군의 난정 ( [UNK] 政 ) 으로 사직했다가 중종반정으로 부제학, 우참찬을 역임하다 기묘사화로 연좌되어 파직되었다. 이연경 ( 1484∼1548 ) 은 조선 전기 문신으로 연산군 10년 ( 1504 ) 갑자사화로 유배되는 할아버지를 따라 유배소까지 갔다. 중종반정으로 풀려 형조좌랑까지 지내다 중종
고종 8년 ( 1871 ) 전국적으로 내려진 서원 철폐령에 의해 폐원되었다가 터만 남아 있던 것을 1998년 전통양식으로 복원하였다. 건물은 앞면 3칸 · 옆면 2칸 크기로, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인 ( 人 ) 자 모양을 한 맞배지붕이다. 출입문은 솟을삼문 ( 三 門 ) 형태로 ‘ 팔봉서원 ’ 의 현판이 걸려 있고 사당의 오른쪽으로는 재실이 있으며 왼쪽에는 ‘ 복원기념비 ’ 가 세워져 있다. 이자 ( 1480∼1533 ) 는 조선 전기 문신으로 연산군 7년 ( 1501 ) 식년문과에 장원급제,
1484∼1548 ) 은 조선 전기 문신으로 연산군 10년 ( 1504 ) 갑자사화로 유배되는 할아버지를 따라 유배소까지 갔다. 중종반정으로 풀려 형조좌랑까지 지내다 중종 14년 ( 1519 ) 현량과 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 병과에 급제, 교리 ( [UNK] 理 ) 를 지내다 을묘사화때 파직되었고 현량과에 복구되었으나 벼슬에 나가지 않았다. 김세필 ( 1473∼1533 ) 은 조선 전기 문신으로 연산군 1년 ( 1459 ) 식년문과에 급제 후 대사헌 · 이조참판을 역임하였고, 기묘사화때 중종의
않았다. 김세필 ( 1473∼1533 ) 은 조선 전기 문신으로 연산군 1년 ( 1459 ) 식년문과에 급제 후 대사헌 · 이조참판을 역임하였고, 기묘사화때 중종의 과오를 규탄하다 음죽현 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 에 장배 ( [UNK] [UNK] ) 된 후 생극면에 은거, 죽은 후에 이조판서에 추증되었다. 노수신 ( 1515∼1590 ) 은 조선 중기 문신으로 중종 38년 ( 1543 ) 식년문과에 장원급제 후 사간원 · 이조좌랑을 지내다 을사사화때 파직되어 충주로 돌아왔다. 1547년
충주 팔봉서원은 조선시대 명현(名賢)인 이자·이연경·김세필·노수신 등 4현을 모신 서원으로 후생교육을 담당하던 곳이었다. 고종 8년(1871) 전국적으로 내려진 서원 철폐령에 의해 폐원되었다가 터만 남아 있던 것을 1998년 전통양식으로 복원하였다. 충주 팔봉서원지는 사액서원으로 지방 유교교육을 담당했던 곳이며, 이 곳에 위패를 봉안한 네 분은 사화(士禍)와 관련되어 지조와 절개를 지켰던 분들로, 우리 선현들의 고매한 정신과 서원의 전통을 널리 알려 우리 역사에 대한 자긍심 고취와 선조들의 얼을 기리는 터전으로 삼아야 할 것이다.