정원본 ( [UNK] 川 海 [UNK] 寺 [UNK] 堂 [UNK] 木 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 如 來 三 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 典 [UNK] 大 方 廣 佛 華 [UNK] 經 [UNK] 元 本 ) ’ 5첩도 진한 감색과 황색 계통의 두 종류로 제작되었다. 대방광불화엄경 : 줄여서 ‘ 화엄경 ( 華 [UNK] 經 ) ’ 이라고 부르며, 부처와 중생이 둘이 아니라 하나라는 것이 중심사상. 화엄종의 근본경전으로 ‘ 묘법연화경 ’ ( 법화경 ) 과 함께 한국 불교사상 확립에 중요한 영향을 끼친 경전. 화엄경의 판본은 진본ㆍ주본ㆍ정원본 세 종류가 있음. 구체적으로 동진 (
‘ 묘법연화경 ’ ( 법화경 ) 과 함께 한국 불교사상 확립에 중요한 영향을 끼친 경전. 화엄경의 판본은 진본ㆍ주본ㆍ정원본 세 종류가 있음. 구체적으로 동진 ( 東 [UNK] ) 의 불발타라 ( 佛 [UNK] [UNK] [UNK] ) 가 번역한 ‘ 대방광불화엄경 ’ 60권본인 진본 ( [UNK] 本 ), 당나라 실차난타 ( 實 [UNK] [UNK] [UNK] ) 가 번역한 80권본인 주본 ( 周 本 ), 당나라 반야삼장 ( [UNK] [UNK] 三 [UNK] ) 이 번역한 40권본인 정원본이 그것이다. 이러한 진본 ‧ 정원본 모두 고려 중엽 ~ 조선 초 해인사의 사상
80권본인 주본 ( 周 本 ), 당나라 반야삼장 ( [UNK] [UNK] 三 [UNK] ) 이 번역한 40권본인 정원본이 그것이다. 이러한 진본 ‧ 정원본 모두 고려 중엽 ~ 조선 초 해인사의 사상적 경향과 출판인쇄문화의 실체와 역량, 그리고 국보 제206호 ‘ 합천 해인사 고려목판 ’ 에 포함된 개별 경판과 상관성을 파악할 수 있는 정보를 담고 있는 등 역사 ‧ 문화적 가치를 가진다. 보물 제2075호 ‘ 합천 해인사 원당암 목조아미타여래삼존상 복장전적제다라니 ( [UNK] 川 海 [UNK] 寺 [UNK] 堂 [UNK] 木 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 如 來 三
판각 시기는 대부분 고려 13세기 중엽이고 인출 시기는 조선 14세기 말∼15세기 초로 추정된다. 불상이 만들어진 후 복장이 개봉된 적이 없었기 때문에 결손 없이 보관상태가 매우 양호하며, 이렇듯 고려시대 판각된 화엄경이 일괄 발견된 예는 지금까지 매우 드문 사례다. 보물 제2073호 ‘ 합천 해인사 원당암 목조아미타여래삼존상 복장전적대방광불화엄경 진본 ( [UNK] 川 海 [UNK] 寺 [UNK] 堂 [UNK] 木 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 如 來 三 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 典 [UNK] 大 方 廣 佛 華 [UNK] 經 [UNK] 本 ) ’ 은 총 23첩으로,
적대방광불화엄경 진본 ( [UNK] 川 海 [UNK] 寺 [UNK] 堂 [UNK] 木 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 如 來 三 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 典 [UNK] 大 方 廣 佛 華 [UNK] 經 [UNK] 本 ) ’ 은 총 23첩으로, 표지의 색이 진한 감색과 연한 감색, 황색 계통으로 세 종류이다. 보물 제2074호 ‘ 합천 해인사 원당암 목조아미타여래삼존상 복장전적대방광불화엄경 정원본 ( [UNK] 川 海 [UNK] 寺 [UNK] 堂 [UNK] 木 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 如 來 三 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 典 [UNK] 大 方 廣 佛 華 [UNK] 經 [UNK] 元 本 ) ’ 5첩도 진한 감색과 황색 계통의 두 종류로
는 정확한 판각연대가 있고 현재까지 발견된 유일본으로서의 희소성이 클 뿐 아니라 삼불상 ( 三 佛 [UNK] : 아미타불 ‧ 비로자나불 ‧ 석가불 ) 과 마리지천상 ( [UNK] 利 支 天 [UNK] ) 이 표현된 변상도 ( [UNK] 相 圖 ) 가 처음 확인된 경전이어서 고려 말 삼불상 구성과 마리지천 신앙을 알려주는 매우 주목되는 자료이다.
문화적 가치를 가진다. 보물 제2075호 ‘ 합천 해인사 원당암 목조아미타여래삼존상 복장전적제다라니 ( [UNK] 川 海 [UNK] 寺 [UNK] 堂 [UNK] 木 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 如 來 三 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 典 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ) ’ 1첩은 휴대용 수진본 ( [UNK] [UNK] 本 ) 형식으로, 인출 시기는 조선 초 14세기경으로 추정되지만 1375년 ( 고려 우왕 1년 ) 이라는 정확한 판각연대가 있고 현재까지 발견된 유일본으로서의 희소성이 클 뿐 아니라 삼불상 ( 三 佛 [UNK] : 아미타불 ‧ 비로자나불 ‧ 석가불 ) 과 마리지천상
대방광불화엄경: 줄여서 ‘화엄경(華嚴經)’이라고 부르며, 부처와 중생이 둘이 아니라 하나라는 것이 중심사상. 화엄종의 근본경전으로 ‘묘법연화경’(법화경)과 함께 한국 불교사상 확립에 중요한 영향을 끼친 경전. 이러한 진본‧정원본 모두 고려 중엽~조선 초 해인사의 사상적 경향과 출판인쇄문화의 실체와 역량, 그리고 국보 제206호 ‘합천 해인사 고려목판’에 포함된 개별 경판과 상관성을 파악할 수 있는 정보를 담고 있는 등 역사‧문화적 가치를 가진다.