‘ 구례 화엄사 목조비로자나삼신불좌상 ’ 은 화엄사 대웅전에 봉안되어 있으며, 1635년 ( 인조 13 ) 조선 후기 유명 조각승인 청헌 ( 淸 [UNK], 淸 憲 ) 과 응원 ( [UNK] 元 ), 인균 ( [UNK] [UNK] ) 을 비롯해 이들의 제자들이 협업해 완성한 17세기를 대표하는 불교조각이다. ‘ 삼신불 ’ 은 법신 ( 法 身 ) 비로자나불 ( [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 佛 ), 보신 ( 報 身 ) 노사나불 ( [UNK] [UNK] [UNK] 佛 ), 화신 ( 化 身 ) 석가불 ( [UNK] [UNK] 佛 ) 을 말하며 화엄사상에 근원을 둔 도상으로서, 변
불사를 주관한 벽암 각성, 의창군 등 왕실의 후원이 합쳐진 결과라고 할 수 있다. 17세기 제작된 목조불상 중 크기가 가장 크고, 조각으로 유일하게 표현된 삼신불 ( 비로자나 - 노사나 - 석가 ) 도상이라는 점에서 불교조각사에서 차지하는 위상이 매우 크고 중요할 뿐 아니라 예술적ㆍ조형적 수준도 당대 불상 중에서 단연 돋보인다.
모니상은 청헌파가 제작한 것으로 판단되는 반면, 부드러운 얼굴에 작은 눈과 두툼한 눈두덩이가 표현된 노사나불상은 응원과 인균의 작품으로 추정된다. ‘ 화엄사 목조비로자나삼신불좌상 ’ 은 17세기를 대표하는 조각승 청헌, 응원, 인균과 제자들이 최고의 기량을 발휘하여 완성한 기념비적인 대작 ( 大 作 ) 으로서, 이는 불사를 주관한 벽암 각성, 의창군 등 왕실의 후원이 합쳐진 결과라고 할 수 있다. 17세기 제작된 목조불상 중 크기가 가장 크고, 조각으로 유일하게 표현된 삼신불 ( 비로
대좌에 결가부좌 자세로 앉아 있다. 대좌를 포함해 총 3m가 넘는 거대한 규모와 더불어 단순하면서도 선이 굵게 표현된 기법 등 조각솜씨가 중후한 느낌을 더해 준다. 이 삼신불상은 청헌파와 응원ㆍ인규파가 참여한 만큼 표현에서도 각 유파의 조각적 특징을 잘 보여준다. 근엄한 표정의 비로자나불과 석가모니상은 청헌파가 제작한 것으로 판단되는 반면, 부드러운 얼굴에 작은 눈과 두툼한 눈두덩이가 표현된 노사나불상은 응원과 인균의 작품으로 추정된다. ‘ 화엄사
다수의 왕실 상궁 등 승려 580여명을 포함한 1, 320명이 시주자로 참여하였다. 불사를 주관한 벽암 각성은 임진왜란 이후 완주 송광사, 법주사, 화엄사, 쌍계사 등 전란으로 인해 피해를 입은 대사찰의 중창 불사를 주도해 조선 후기 불교사에서 중요한 위치에 있는 인물이다. 삼신불은 화려한 연꽃을 갖춘 연화대좌와 팔각의 목조대좌에 결가부좌 자세로 앉아 있다. 대좌를 포함해 총 3m가 넘는 거대한 규모와 더불어 단순하면서도 선이 굵게 표현된 기법 등 조각솜씨가 중후한
는 팔도도총섭 ( 八 道 都 [UNK] [UNK] ) 을 역임한 벽암 ( [UNK] [UNK] ) 각성 ( [UNK] 性, 1575∼1660 ) 의 주관 아래 선조 ( [UNK] 祖, 재위 1567∼1608 ) 의 여덟 번째 아들 의창군 ( 義 [UNK] 君 ) 이광 ( 李 [UNK], 1589∼1645 ) 부부와 선조의 사위 동양위 ( 東 陽 [UNK] ) 신익성 ( [UNK] [UNK] 聖, 1588∼1644 ) 부부, 다수의 왕실 상궁 등 승려 580여명을 포함한 1, 320명이 시주자로 참여하였다. 불사를 주관한 벽암 각성은 임진왜란 이후 완주 송광사, 법주사, 화엄사, 쌍계사
( [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 佛 ), 보신 ( 報 身 ) 노사나불 ( [UNK] [UNK] [UNK] 佛 ), 화신 ( 化 身 ) 석가불 ( [UNK] [UNK] 佛 ) 을 말하며 화엄사상에 근원을 둔 도상으로서, 변상도나 사경 ( [UNK] 經 ), 불화에서는 많이 보이지만, 조각작품으로는 유일해 조선 후기 불교사상사와 조각사에서 빼놓을 수 없는 중요한 사례로 평가받아 왔다. 최근에는 복장유물과 관련 기록 등이 발견되면서 ‘ 화엄사 목조비로자나삼신불좌상 ’ 의 제작시기와 과정, 후원자, 참여자들의 실체가 더욱 명확하게 밝혀졌다. 즉
에는 복장유물과 관련 기록 등이 발견되면서 ‘ 화엄사 목조비로자나삼신불좌상 ’ 의 제작시기와 과정, 후원자, 참여자들의 실체가 더욱 명확하게 밝혀졌다. 즉 이 삼신불은 임진왜란 때 소실된 화엄사를 재건 ( 1630∼1636 ) 하면서 대웅전에 봉안하기 위해 1634∼1635년 동안 조성한 것이다. 전국 승려집단의 대표라 할 수 있는 팔도도총섭 ( 八 道 都 [UNK] [UNK] ) 을 역임한 벽암 ( [UNK] [UNK] ) 각성 ( [UNK] 性, 1575∼1660 ) 의 주관 아래 선조 ( [UNK] 祖, 재위 1567∼1608 ) 의
‘구례 화엄사 목조비로자나삼신불좌상’은 화엄사 대웅전에 봉안되어 있으며, 1635년(인조 13) 조선 후기 유명 조각승인 청헌(淸軒, 淸憲)과 응원(應元), 인균(印均)을 비롯해 이들의 제자들이 협업해 완성한 17세기를 대표하는 불교조각이다. 17세기 제작된 목조불상 중 크기가 가장 크고, 조각으로 유일하게 표현된 삼신불(비로자나-노사나-석가) 도상이라는 점에서 불교조각사에서 차지하는 위상이 매우 크고 중요할 뿐 아니라 예술적ㆍ조형적 수준도 당대 불상 중에서 단연 돋보인다.