[ 더, 오래 ] 송의호의 온고지신 우리문화 ( 83 ) 공자의 이름은 ‘ 구 ( [UNK] ) ’ 다. 물체의 모습에서 따왔다. 중국 후한의 사상가 왕충이 쓴 『 논형 ( [UNK] [UNK] ) 』 이란 책에 그 유래가 나온다. 『 논형 』 의 ‘ 힐술현 ’ 에는 “ 물체를 닮은 이름을 사용하는 것을 형상이라 한다 ” 며 “ 공자의 이름이 구 ( [UNK] ) 인 것과 같다 ” 고 했다. 동양에서 이름을 지을 때 오랜 기간 사용한 대표적인 방법이다. 사마천이 쓴 『 사기 ( 史 記 ) 』 ‘ 공자세가 ( [UNK] 子 世 家 ) ’ 에
나라를 번성하게 할 줄을 알았기 때문이라고 한다. 이와 함께 『 춘추좌전 』 에는 자식 이름으로 지어서는 안 되는 것이 나온다. 대표적인 것이 나라와 산천 ( 山 川 ) 이름이다. 또 질병과 짐승의 이름도 사용하지 않는다고 되어 있다.
‘ 넓은 평야 ’, ‘ 큰 언덕 ’ 이라는 뜻의 ‘ 대구 ( 大 [UNK] ) ’ 가 되었다. 오늘날처럼 ‘ 대구 ( 大 [UNK] ) ’ 로 한자 표기가 바뀐 것은 조선 정조 시기다. 종래의 지명에 공자의 이름인 ‘ 구 ’ 자를 쓰는 것은 성현에 누를 끼친다는 유학자의 의견을 받아들이면서다. 공자는 이름이 형상의 원리로 지어졌지만 그 아들은 사물의 이름을 빌려 붙여졌다. ‘ 빌림 ( [UNK] ) ’ 의 원리다. 『 공자가어 ( [UNK] 子 家 語 ) 』 에는 공자의 아들 이름 내력이 나온다. “ 공자는 19세에 송나라 견관씨 ( [UNK] 官 氏 ) 에게 장가
이름을 ‘ 구 ’ 라 하고 자를 ‘ 중니 ( [UNK] [UNK] ) ’ 라 하였다. ” 니구산은 가운데가 들어가 있다고 한다. 공자 이름 ‘ 구 ’ 는 우리나라 도시 이름에도 영향을 미쳤다. 바로 대구이다. 대구는 팔공산 ‧ 비슬산 등으로 둘러싸인 거대한 분지 지형이다. 신라 경덕왕 이래로 대구는 ‘ 달구벌 ’ 로 명명돼 왔다. 이후 이 지명을 한자식으로 표기한 것이 ‘ 넓은 평야 ’, ‘ 큰 언덕 ’ 이라는 뜻의 ‘ 대구 ( 大 [UNK] ) ’ 가 되었다. 오늘날처럼 ‘ 대구 ( 大 [UNK] ) ’ 로 한자 표기가 바뀐 것은 조선 정조 시기다. 종래의 지명
다. ‘ 빌림 ( [UNK] ) ’ 의 원리다. 『 공자가어 ( [UNK] 子 家 語 ) 』 에는 공자의 아들 이름 내력이 나온다. “ 공자는 19세에 송나라 견관씨 ( [UNK] 官 氏 ) 에게 장가들어 첫해 아들을 낳았다. 이때 노나라 소공이 잉어 한 마리를 공자에게 선물로 보냈다. 공자는 임금이 아들이 태어난 걸 축하하기 위해 선물까지 보낸 것을 영광으로 여겨 아들 이름을 ‘ 리 ( [UNK], 잉어 ) ’ 로 붙였다. 또 자는 이름과 연관지어 ‘ 백어 ( [UNK] [UNK] ) ’ 라 했다. ” ‘ 맏이 ’ 와 ‘ 물고기 ’ 란 뜻을 담았다. 은나라 사람들
‘ 리 ( [UNK], 잉어 ) ’ 로 붙였다. 또 자는 이름과 연관지어 ‘ 백어 ( [UNK] [UNK] ) ’ 라 했다. ” ‘ 맏이 ’ 와 ‘ 물고기 ’ 란 뜻을 담았다. 은나라 사람들은 이름을 지을 때 소박하게 태어난 날을 따르거나 또는 울음소리를 듣고 그 율을 붙였다. 또 문왕은 ‘ 창 ( [UNK] ) ’ 이란 이름이 붙여졌는데 그가 훗날 주 ( 周 ) 나라를 번성하게 할 줄을 알았기 때문이라고 한다. 이와 함께 『 춘추좌전 』 에는 자식 이름으로 지어서는 안 되는 것이 나온다. 대표적인 것이 나라와 산천 ( 山 川 ) 이름이다
) 인 것과 같다 ” 고 했다. 동양에서 이름을 지을 때 오랜 기간 사용한 대표적인 방법이다. 사마천이 쓴 『 사기 ( 史 記 ) 』 ‘ 공자세가 ( [UNK] 子 世 家 ) ’ 에 좀더 구체적인 이야기가 나온다. “ 공자의 어머니 안징재 ( [UNK] [UNK] 在 ) 가 니구산에 가서 기도를 드린 다음 공자를 낳았다. 공자가 태어나니 머리 위가 움푹 들어갔다. 그래서 이름을 ‘ 구 ’ 라 하고 자를 ‘ 중니 ( [UNK] [UNK] ) ’ 라 하였다. ” 니구산은 가운데가 들어가 있다고 한다. 공자 이름 ‘ 구 ’ 는 우리나라 도시 이름에도 영향을 미쳤다. 바로
『논형』의 ‘힐술현’에는 “물체를 닮은 이름을 사용하는 것을 형상이라 한다”며 “공자의 이름이 구(丘)인 것과 같다”고 했다. 중국 후한의 사상가 왕충이 쓴 『논형(論衡)』이란 책에 그 유래가 나온다.