는 찾아 볼 수 없고 17세기 이후에 새롭게 대두된 것으로 현진 ( [UNK] 眞 ) 이 제작한 1624년 법주사 대웅전 소조비로자나불상이 있고, 현진의 작풍을 계승한 청헌 ( 淸 憲 ) 이 조성한 구례 화엄사 대웅전 목조비로자나불상도 이러한 지권인을 취하고 있어 현진파의 조상작품과 관련성이 있다. 이 불상은 광해군의 정비인 장열왕비가 직접 발원하여 조성한 왕실발원 불사라는 역사적인 가치와 17세기 전국에 걸쳐 활약한 대표적인 조각승들이 참여하여 공동작업으로 이룩한 작품이라는 점에서 큰 의의가 있다
이 불상은 현재 종로구 창신동 지장암 대웅전의 삼신불상 ( 三 身 佛 [UNK] ) 중 중앙에 있는 목조비로자나불좌상으로 1924년 강재희 ( [UNK] 在 [UNK] ) 거사가 지장암을 중창하면서 이곳에 모셨다고 전한다. 앉은 높이가 117. 5cm달하는 중형의 목조불상으로 보존상태는 양호하다. 이 상에서는 푸른 명주바탕에 붉은 글씨로 쓴 조성발원문 ( [UNK] 成 發 [UNK] 文 ) 이 발견 되었다. 그 발원문에서 이 불상의 원 봉안처는 조선시대 왕실의 부녀자들이 출가 수행하던 자인수양사 ( [UNK] 仁 [UNK] [UNK] 寺 ) 이
인 장열왕비가 직접 발원하여 조성한 왕실발원 불사라는 역사적인 가치와 17세기 전국에 걸쳐 활약한 대표적인 조각승들이 참여하여 공동작업으로 이룩한 작품이라는 점에서 큰 의의가 있다.
공주의 천도를 위해 모두 11존의 불상과 불화를 동시에 조성하였다고 밝히고 있다. 이 상은 11존상 중 하나이며, 현재까지 밝혀진 유일한 예에 속한다. 이 불상은 당대 최고의 고승 벽암 각성 ( [UNK] [UNK] [UNK] 性 ) 의 감수 아래 현진 ( [UNK] 眞 ), 응원 ( [UNK] 元 ), 수연 ( [UNK] [UNK] ), 옥명 ( [UNK] 明 ), 법령 ( 法 [UNK] ), 명은 ( 明 [UNK] ), 청허 ( 淸 [UNK] ), 성인 ( 性 仁 ), 보희 ( [UNK] [UNK] ), 인균 ( [UNK] [UNK] ), 경현 ( [UNK] [UNK] ), 지수 ( 志 修 ), 태감 ( 太 [UNK] ) 등
[UNK] ), 청허 ( 淸 [UNK] ), 성인 ( 性 仁 ), 보희 ( [UNK] [UNK] ), 인균 ( [UNK] [UNK] ), 경현 ( [UNK] [UNK] ), 지수 ( 志 修 ), 태감 ( 太 [UNK] ) 등 13명의 조상화원 ( [UNK] [UNK] [UNK] 員 ) 과 성옥 ( 性 [UNK] ), 승일 ( [UNK] 一 ), 밀연 ( [UNK] [UNK] ), 의인 ( 義 仁 ) 등 4명의 치장 ( 治 [UNK] ) 이 참여하였다. 이들은 17세기 각기 하나의 유파를 형성하며 시대를 풍미했던 조각승들로 당시 자인수양사 불사 ( 佛 事 ) 의 중요성을 짐작할 수 있다. 이 지장암
조성발원문 ( [UNK] 成 發 [UNK] 文 ) 이 발견 되었다. 그 발원문에서 이 불상의 원 봉안처는 조선시대 왕실의 부녀자들이 출가 수행하던 자인수양사 ( [UNK] 仁 [UNK] [UNK] 寺 ) 이며, 광해군의 정비인 장열왕비 ( 章 [UNK] 王 [UNK], 문성군부인 유씨 / 1576 ~ 1623 ) 가 광해군과 세자, 세자빈, 본인 및 작고한 친정부모, 작고한 대군과 공주의 천도를 위해 모두 11존의 불상과 불화를 동시에 조성하였다고 밝히고 있다. 이 상은 11존상 중 하나이며, 현재까지 밝혀진 유일한 예에 속한다. 이 불상은 당대 최고
고 자연스러우며 생동감이 넘친다. 이러한 얼굴표현은 현진과 수연이 으뜸 조각승 〔 [UNK] [UNK] 員 〕 으로 참여한 불상들과 비교되며, 신체와 옷 주름의 표현은 응원과 인균이 만든 유파의 불상들과 양식적으로 상통한다. 비로자나불의 지권인 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 수인 ( 手 [UNK] ) 은 오른손으로 주먹 쥔 왼손을 덮은 모습인데, 이러한 수인은 전대에는 찾아 볼 수 없고 17세기 이후에 새롭게 대두된 것으로 현진 ( [UNK] 眞 ) 이 제작한 1624년 법주사 대웅전 소조비로자나불상이 있고, 현진의 작풍을 계승한
하였다. 이들은 17세기 각기 하나의 유파를 형성하며 시대를 풍미했던 조각승들로 당시 자인수양사 불사 ( 佛 事 ) 의 중요성을 짐작할 수 있다. 이 지장암 비로자나불상은 당당한 불신표현에 얼굴의 표정은 순박하면서도 위엄이 있다. 몸체는 등에서 약간 앞으로 굽었고 법의의 옷 주름 표현이 부드러우며 볼륨감이 있고 자연스러우며 생동감이 넘친다. 이러한 얼굴표현은 현진과 수연이 으뜸 조각승 〔 [UNK] [UNK] 員 〕 으로 참여한 불상들과 비교되며, 신체와 옷 주름의 표현은 응원과 인균이 만든
이 불상은 현재 종로구 창신동 지장암 대웅전의 삼신불상(三身佛像) 중 중앙에 있는 목조비로자나불좌상으로 1924년 강재희(姜在喜) 거사가 지장암을 중창하면서 이곳에 모셨다고 전한다. 이 상은 11존상 중 하나이며, 현재까지 밝혀진 유일한 예에 속한다. 이 불상은 광해군의 정비인 장열왕비가 직접 발원하여 조성한 왕실발원 불사라는 역사적인 가치와 17세기 전국에 걸쳐 활약한 대표적인 조각승들이 참여하여 공동작업으로 이룩한 작품이라는 점에서 큰 의의가 있다.