청화안료로 산수문 ( 山 水 [UNK] ) 과 대나무, 매화 등을 그린 19세기 호이다. 직립한 구연부에는 상하 ( 上 下 ) 에 횡선문 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 을 두르고, 그 아래 여의두문 ( 如 意 [UNK] [UNK] ) 을 배치하였다. 부푼 몸체의 앞 ․ 뒷면에 산수문을, 산수문 사이 옆면에는 각각 대나무와 매화를 그려 배치하였다. 산수문은 2중의 커다란 능화문 ( [UNK] 花 [UNK] ) 창 안에 자리 잡고 있는데 18세기와 19세기의 청화백자에 자주 등장한다. 첫 번째 산수문은 근경 ( 近 [UNK] ) 에 소나무 숲 사이
에 4 ~ 5개의 댓잎을 그려 넣었고, 매화는 굽은 굵은 줄기 뒤로 가는 줄기를 배치하여 형태미의 대조를 이루면서 꽃봉오리를 그려 시선을 집중시키고 있다. 화풍으로 보아 분원 ( 分 院 ) 말기 화원의 작품으로 생각된다. 주문양대 ( 主 文 [UNK] [UNK] ) 아래에 다시 횡선문과 여의두문을 배치하였다. 이 산수문호는 산수문과 한시의 구도와 배치가 독특할 뿐만 아니라 제작수법과 그림의 필치도 우수하고, 특히 두보의 한시가 남아 있는 드문 예로서 주목되는 작품이다.
2중의 커다란 능화문 ( [UNK] 花 [UNK] ) 창 안에 자리 잡고 있는데 18세기와 19세기의 청화백자에 자주 등장한다. 첫 번째 산수문은 근경 ( 近 [UNK] ) 에 소나무 숲 사이의 누각 ( [UNK] [UNK] ) 을 배치하고, 중경 ( 中 [UNK] ) 은 왼쪽으로 치우친 절벽의 모습으로 표현되었으며, 정면 중앙에 배치된 원경 ( [UNK] [UNK] ) 은 중첩된 산의 모습을 담고 있다. 화면의 가운데는 비워 여백의 미와 공간감을 살리고 있다. 주목되는 부분은 원경의 오른쪽에 배치된 한시 ( 漢 詩 ) 구절이다. ‘ 五 月 江 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK]
곳의 8가지 아름다운 경치를 그린 소상팔경도 ( [UNK] [UNK] 八 [UNK] 圖 ) 중 동정호의 가을밤 풍경을 그린 ‘ 동정추월 ( [UNK] [UNK] [UNK] 月 ) ’ 과 유사하다. 수평적 구도를 중심으로 근경과 중경, 원경의 거리에 차이를 두어 원근감을 고조시켰다. 산수문을 그린 능화문 창의 좌우에는 각각 매화와 대나무를 배치하였다. 반듯하게 올라온 대나무 줄기에 4 ~ 5개의 댓잎을 그려 넣었고, 매화는 굽은 굵은 줄기 뒤로 가는 줄기를 배치하여 형태미의 대조를 이루면서 꽃봉오리를 그려 시선을 집중시키고 있다. 화
휴주찬 ) > 의 한 구절이다. 이 중 ‘ 강심초각한 ( 江 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ) ’ 은 구절은 명대 ( 明 代 ) 화제 ( [UNK] [UNK] ) 로 애호되었던 구절이다. 반대편의 산수문은 바다 위에 떠 있는 배와 먼 산 위로 떠 있는 달을 그려 넣었다. 중국 남부 호남성과 동정호 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 의 남쪽 영릉 부근, 즉 소수와 상수가 만나는 곳의 8가지 아름다운 경치를 그린 소상팔경도 ( [UNK] [UNK] 八 [UNK] 圖 ) 중 동정호의 가을밤 풍경을 그린 ‘ 동정추월 ( [UNK] [UNK] [UNK] 月 ) ’ 과 유사하다. 수평적 구도를 중심으로
담고 있다. 화면의 가운데는 비워 여백의 미와 공간감을 살리고 있다. 주목되는 부분은 원경의 오른쪽에 배치된 한시 ( 漢 詩 ) 구절이다. ‘ 五 月 江 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ( 오월강심초각한 ) ’ 이라 쓰여 있는데 이는 두보 ( [UNK] [UNK] ) 의 한시 < [UNK] 公 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 堂 ( 엄공중하왕가초당 ), [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ( 겸휴주찬 ) > 의 한 구절이다. 이 중 ‘ 강심초각한 ( 江 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] ) ’ 은 구절은 명대 ( 明 代 ) 화제 ( [UNK] [UNK] ) 로 애호되었던 구절이다. 반대편의
청화안료로 산수문(山水紋)과 대나무, 매화 등을 그린 19세기 호이다. 직립한 구연부에는 상하(上下)에 횡선문(橫線紋)을 두르고, 그 아래 여의두문(如意頭紋)을 배치하였다. 산수문은 2중의 커다란 능화문(菱花紋) 창 안에 자리 잡고 있는데 18세기와 19세기의 청화백자에 자주 등장한다. 화풍으로 보아 분원(分院) 말기 화원의 작품으로 생각된다.