하자면 역신이다. 역병은 신격의 위치에서 다루어졌다. 바이러스가 신이라니. 그런데 가만 놓고 생각해 보니 처용이 처음 역신의 가랑이를 보고 이게 대체 누구 것이냐, 했던 것처럼 우리도 우리 주변에 떠다니고 있는 이 바이러스에 대해서 무엇인지 알 길이 없어 아예 이름부터가 ‘ 신종 ’ 이라는 꼬리표를 달고 있다. 코로나 바이러스야 본래 박쥐 등에 존재하던 것이라고 하지만, 지금 떠다니고 있는 이 코로나 바이러스는 새로 등장한 종류여서 실체 파악이 어렵다. 한번 세상에 모습을 드러낸 바이러스는 걷잡을 수 없이 퍼져 간다. 하루에도 수백 명의 확진자가
우선 그 정체 없음에 놀랐다. “ 둘은 나의 것이고, 둘은 누구의 것인가? ” 역신은 정체가 모호하다. 신인데 인간의 모습으로 변하여 나타났으니 본래 모습을 감춘 상태였고, 예측할 수 없는 상황에 등장하였고, 평소에 보지 못하던 것이었으니 또한 그 정체를 알 길이 없었다. 지금 우리가 맞이하고 있는 바이러스는 옛날 식으로 표현하자면 역신이다. 역병은 신격의 위치에서 다루어졌다. 바이러스가 신이라니. 그런데 가만 놓고 생각해 보니 처용이 처음 역신의 가랑이를 보고 이게 대체 누구 것이냐,
던 것이라고 하지만, 지금 떠다니고 있는 이 코로나 바이러스는 새로 등장한 종류여서 실체 파악이 어렵다. 한번 세상에 모습을 드러낸 바이러스는 걷잡을 수 없이 퍼져 간다. 하루에도 수백 명의 확진자가 발표되고, 이로 인해 사망에 이르는 이들의 숫자가 상상을 초월하기 시작한다. 그 자신의 정체 없음을 지나 이 역 ( [UNK] ) 은 우리로 하여금 그동안 알지 못했던 쪽에 눈길을 돌리게 만들었다. 그가 세상에 나타나자 한 종교 집단의 존재가 드러났고, 집단 수용 시설의 실태가 알려졌으며, 가까운 사람들과의 친목도 막혀 버렸다. 마스크를 쓰지 않고 길거리에 나서
처용은 달 밝은 밤을 신나게 즐기다가 귀가하였다. 아내를 혼자 두고 깊은 밤까지 놀았으니 처용도 할 말은 없는 상황이긴 하다. 무책임한 남편이다. 벼슬이 있고 왕의 신임을 받는 중요한 인물일지라도 여흥을 즐기기 위한 시간은 필요한다고 항변할 수 있으려나. 잠시 자신의 본분이나 집에 혼자 있는 아내를 잊은 대가는 역신의 침입이라는 사건으로 이어졌다. 신격이 모습을 바꾸어 인간을 범하는 일은 그리스로마 신화에서도 흔히 등장한다. 주로 인간이 방심했을 때 일어나는 일이기도 하고, 혹은 신
역신의 침입이라는 사건으로 이어졌다. 신격이 모습을 바꾸어 인간을 범하는 일은 그리스로마 신화에서도 흔히 등장한다. 주로 인간이 방심했을 때 일어나는 일이기도 하고, 혹은 신이 인간을 혼내주기 위해서 이렇게 등장하기도 한다. 처용의 아내를 범한 역신처럼 그들 자신의 욕망에 의해 인간을 범하는 방식으로 등장하기도 하는데, 처용도 이 인물을 처음 만났을 때 우선 그 정체 없음에 놀랐다. “ 둘은 나의 것이고, 둘은 누구의 것인가? ” 역신은 정체가 모호하다. 신인데 인간의 모습으로 변하여 나타났으니 본래 모습을 감춘
돌리게 만들었다. 그가 세상에 나타나자 한 종교 집단의 존재가 드러났고, 집단 수용 시설의 실태가 알려졌으며, 가까운 사람들과의 친목도 막혀 버렸다. 마스크를 쓰지 않고 길거리에 나서면 경계심 가득한 눈초리를 받았고, 발생지로 알려진 지역 출신 사람들은 타 지역에서 그 자체로 바이러스 취급을 받았다. 우리가 살고 있던 세상, 우리의 하루하루 일상에 대해서 사람들은 새삼스럽게 느끼기 시작했다.
코로나 바이러스야 본래 박쥐 등에 존재하던 것이라고 하지만, 지금 떠다니고 있는 이 코로나 바이러스는 새로 등장한 종류여서 실체 파악이 어렵다. 한번 세상에 모습을 드러낸 바이러스는 걷잡을 수 없이 퍼져 간다. 지금 우리가 맞이하고 있는 바이러스는 옛날 식으로 표현하자면 역신이다.