올해는 6 · 25전쟁 발발 70주년이다. 역사적으로 중국은 한반도에 다양한 방식으로 개입해왔다. 일본이 일으킨 임진왜란 때는 항왜원조 ( [UNK] [UNK] [UNK] 朝 ) 를 명분으로 참전했고, 6 · 25 때는 항미원조 ( [UNK] 美 [UNK] 朝 ) 를 내걸었다. 미 · 중 신냉전 시대에 중국은 한반도에 어떤 의미일까. 소중화와 사대주의를 내세웠던 조선 시대의 한 · 중 관계에서 시사점을 찾아본다. 신복룡 전 건국대 석좌교수 공자 ( [UNK] 子 ) 가 천하를 주유하던 어느 날, 황하 변에 이르러 동쪽으로 흘러가는 물을 물끄러미 바라보며 깊은 생각에
어머니의 친정이 화양동이라 어려서부터 이런저런 일로 여러 차례 그곳에 갔다. 그 마을의 이름은 본디 솔맹이 ( [UNK] 面 [UNK] ) 였는데 송시열이 그곳에 정착해 " 중화 ( 華 ) 의 햇살 ( 陽 ) 이 따스하게 비치는 골짜기 ( [UNK] ) 라는 뜻으로 이름도 화양동으로 바꿨다. 처음에는 멋모르고 만동묘 ( 萬 東 [UNK] ) 로 올라가는 돌계단의 경사가 70도라는 사실이 위험하고 짜증스러웠다. 뒷날 세상에 눈뜨고 글을 읽은 다음에는 " 소중화 나라 백성이 어찌 중국 천자를 뵈러 올라가면서 똑바로 서서 올라갈 수 있겠는가. 개처럼
논리인즉 임진왜란 ( 1592 ~ 1598 ) 때 다 망해가던 조선을 살려준 대명 천자의 재조지은 ( [UNK] [UNK] 之 [UNK] ) 에 대한 보답과 병자호란 ( 1636 ~ 1637 ) 의 국치를 씻어야 한다는 것이었다. 그의 시각은 주자학이라는 대롱 ( [UNK] 見 ) 에 갇혀 있었다.
여 흐르지만, 반드시 동쪽으로 흘러가니 이는 사람이 사는 의지와 같다 ( 萬 [UNK] 也 [UNK] 東 [UNK] 志 ) ” 고 했다. ( 『 순자 ( [UNK] 子 ) 』 유좌 ( [UNK] [UNK] ) 편 ) 공자는 중국의 지형이 서쪽이 높고 동쪽이 낮음에 따라 흐르는 물의 이치를 설명했을 뿐이다. 그런데 그를 숭모하는 유학자들이 거기에 의미를 [UNK]. 조선의 유생들은 명나라 ( 1368 ~ 1644 ) 가 멸망하고 중화의 맥이 끊어지는 상황에서 이제 공자의 가르침이 끝내 동방인 조선에만 남아 있다고 감격하면서 팔도 각처에 만절필동 ( 萬 [UNK] [UNK] 東 ) 을
8 ~ 1644 ) 가 멸망하고 중화의 맥이 끊어지는 상황에서 이제 공자의 가르침이 끝내 동방인 조선에만 남아 있다고 감격하면서 팔도 각처에 만절필동 ( 萬 [UNK] [UNK] 東 ) 을 석벽에 새겨 넣었다. 그 가운데 선조 ( [UNK] 祖 ) 임금의 어필 ( [UNK] [UNK] ) 이라 해서 충북 괴산군 청천면 화양동의 암각을 가장 큰 볼거리로 여겼다. 필자의 고향은 괴산이고 어머니의 친정이 화양동이라 어려서부터 이런저런 일로 여러 차례 그곳에 갔다. 그 마을의 이름은 본디 솔맹이 ( [UNK] 面 [UNK] ) 였는데 송시열이 그곳에 정착해 " 중화 ( 華 ) 의
가 70도라는 사실이 위험하고 짜증스러웠다. 뒷날 세상에 눈뜨고 글을 읽은 다음에는 " 소중화 나라 백성이 어찌 중국 천자를 뵈러 올라가면서 똑바로 서서 올라갈 수 있겠는가. 개처럼 기어 올라갔다가 개처럼 기어 내려오라 " 는 뜻으로 그렇게 지었음을 알았을 때 우리에게 중국은 누구인가를 두고두고 곱씹게 됐다. 우암 송시열 ( 1607 ~ 1689 ) 의 소중화 논리인즉 임진왜란 ( 1592 ~ 1598 ) 때 다 망해가던 조선을 살려준 대명 천자의 재조지은 ( [UNK] [UNK] 之 [UNK] ) 에 대한 보답과 병자호란 ( 1636 ~ 1637 ) 의 국치를
· 중 관계에서 시사점을 찾아본다. 신복룡 전 건국대 석좌교수 공자 ( [UNK] 子 ) 가 천하를 주유하던 어느 날, 황하 변에 이르러 동쪽으로 흘러가는 물을 물끄러미 바라보며 깊은 생각에 잠겼다. 제자 자공 ( 子 [UNK] ) 이 “ 왜 물만 바라보십니까 ” 하고 여쭈니, 공자가 대답하기를 “ 물의 이치를 생각하고 있다. 물은 참으로 위대하다. 물은 만 번 꺾여 흐르지만, 반드시 동쪽으로 흘러가니 이는 사람이 사는 의지와 같다 ( 萬 [UNK] 也 [UNK] 東 [UNK] 志 ) ” 고 했다. ( 『 순자 ( [UNK] 子 ) 』 유좌 ( [UNK] [UNK] ) 편 ) 공자
역사적으로 중국은 한반도에 다양한 방식으로 개입해왔다. 일본이 일으킨 임진왜란 때는 항왜원조(抗倭援朝)를 명분으로 참전했고, 6·25 때는 항미원조(抗美援朝)를 내걸었다.