무역 이권 개입 의혹으로 불운의 추방을 당한 사정과 별개로, 로드리게즈가 일본 활동을 통해 남긴 가장 큰 업적은 그의 뛰어난 지적 능력이 돋보이는 ‘ 일본학 ’ 연구이다. 그는 뛰어난 일본어 능력을 발판 삼아 《 일본어문전 ( 日 本 語 文 典 · Arte da Lingua de Iapam ) 》 이라는 책을 집필하였다. 1604년부터 1608년에 걸쳐 나가사키학림 ( 學 林 · 교회의 부속 학교 ) 에서 출간된 동 책자는 형태론, 품사론, 문장 · 호칭론의 3부로 나뉘어 라틴어 문법을 기초로 분석한 일본어의 구조, 문법, 발음, 구어와
철자 ( 표기 ) 법과 인명 ( 人 名 ) · 호칭론 등의 내용이 추가된 《 일본어소문전 ( 日 本 語 小 文 典 · Arte Breve da Lingoa Iapoa ) 》 이 마카오에서 출간되었다. 이들은 서양 어학의 관점에서 최초로 일본어를 체계적으로 정리한 기념비적인 연구서로 언어학사 ( 史 ) 에 자리매김하고 있다. 로드리게즈는 만년에 예수회 본부의 요청으로 《 일본교회사 · Historia da Igreja de Iapam ) 》 를 집필한다. 비록 출간에는 이르지 못했지만, 남겨진 사본을 통해 밝혀진 그의 일본에 대한 방대한
17세기 초에 이미 근대적 방법론에 필적하는 분류와 접근법이 엿보이는 그의 각종 저술은 그가 서구의 ‘ 일본학 ’ ( Japanology ) 연구의 선구자로 불리기에 손색이 없음을 증명하고 있다.
본부의 요청으로 《 일본교회사 · Historia da Igreja de Iapam ) 》 를 집필한다. 비록 출간에는 이르지 못했지만, 남겨진 사본을 통해 밝혀진 그의 일본에 대한 방대한 지식과 이해는 놀라운 것이었다. 로드리게즈 이전에도 프로이스나 발리냐노 등에 의해 일본의 역사와 문화가 기술된 바 있지만, 로드리게즈는 적응주의에 의해 철저한 현지화 교육을 받은 사제답게 일본 포교의 선결 과제로서 ‘ 일본이란 무엇인가? ’ 라는 물음에서 출발하여 언어 · 역사 · 문화 · 자연 · 지리 등에 대한 포괄적이고도 세밀한 분석을 통해 기존
( 學 林 · 교회의 부속 학교 ) 에서 출간된 동 책자는 형태론, 품사론, 문장 · 호칭론의 3부로 나뉘어 라틴어 문법을 기초로 분석한 일본어의 구조, 문법, 발음, 구어와 문어의 차이, 각종 문서의 작성법, 경어법, 방언 등 일본어에 대한 체계적 연구 결과를 담고 있다. 1620년에는 동 책자의 문법 부분을 축약 · 정리하는 한편, 신철자 ( 표기 ) 법과 인명 ( 人 名 ) · 호칭론 등의 내용이 추가된 《 일본어소문전 ( 日 本 語 小 文 典 · Arte Breve da Lingoa Iapoa )
을 받은 사제답게 일본 포교의 선결 과제로서 ‘ 일본이란 무엇인가? ’ 라는 물음에서 출발하여 언어 · 역사 · 문화 · 자연 · 지리 등에 대한 포괄적이고도 세밀한 분석을 통해 기존 기술과는 격이 다른 일본론을 전개하고 있다. 한 지역의 총체를 구성하는 각 요소를 분리하여 체계적으로 다루는 이러한 접근은 근대의 ‘ 지역연구 ’ 에서 채택하고 있는 방식으로, 17세기 초에 이미 근대적 방법론에 필적하는 분류와 접근법이 엿보이는 그의 각종 저술은 그가 서구의 ‘ 일본학 ’ ( Japanology ) 연구의 선구자로 불리기에 손색이 없음을 증명하고
무역 이권 개입 의혹으로 불운의 추방을 당한 사정과 별개로, 로드리게즈가 일본 활동을 통해 남긴 가장 큰 업적은 그의 뛰어난 지적 능력이 돋보이는 ‘일본학’ 연구이다. 그는 뛰어난 일본어 능력을 발판 삼아 《일본어문전(日本語文典·Arte da Lingua de Iapam)》이라는 책을 집필하였다.