해 왔지만, 기상천외의 식도락이 바뀌지 않고선 언젠가 터질 일이었던 셈이다. 중국 저장 ( [UNK] 江 ) 대 법학교수 첸예팡 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 은 야생동물 소비 저변에 깔린 중국인의 얄팍한 속내를 질타한다. 그는 “ 동물 방역에 대한 법률의식이나 동물 보호의식이 천박하고 우매하기 이를 데 없다 ” 며 “ 야생동물을 먹는 게 몸보신을 위해서라 말하지만 실제론 허영으로, 일종의 특권을 드러내는 신분 상징처럼 쓰인다 ” 고 비난했다. 문제는 사태가 터진 뒤 중국 당국의 대처다. “ 문제를 삼지 않으면 문제가 되지 않는다 ”
이번 우한 폐렴의 진앙지인 화난 ( 華 南 ) 수산시장 동쪽에 자리한 상점 ‘ 대중 ( 大 [UNK] ) 목축야생동물 ’ 의 차림표에 등장하는 동물만 42종에 달한다. 사스를 옮긴 사향고양이는 물론 오소리, 공작, 기러기 등을 바로 현장에서 도살 · 냉동해 집까지 배달한다고 광고한다. 중국 사스 퇴치의 영웅으로 추앙받는 중난산 ( [UNK] 南 山 ) 이 계속 경고해 왔지만, 기상천외의 식도락이 바뀌지 않고선 언젠가 터질 일이었던 셈이다. 중국 저장 ( [UNK] 江 ) 대 법학교수 첸예팡 ( [UNK] [UNK] [UNK] ) 은 야생동물 소비 저변에 깔린
하지만 실제론 허영으로, 일종의 특권을 드러내는 신분 상징처럼 쓰인다 ” 고 비난했다. 문제는 사태가 터진 뒤 중국 당국의 대처다. “ 문제를 삼지 않으면 문제가 되지 않는다 ” 며 어떤 문제든 덮으려는 본능이 깔려 있기 때문이다. 우한에서 처음 신종 폐렴 환자가 발생한 건 지난해 12월 8일이다. 이후 환자가 속출하기 시작했으나 우한시 위생당국은 3주를 미적거렸다. 그러다 문제가 간단하지 않다고 인식하고 지난달 30일 “ 원인 불명의 폐렴이 돌고 있다 ” 는 긴급 통지문을 냈다. 그럼에도 새해 분위기를 망치지 않으려는 듯
신중국 건국 이래 공산당 일당제의 장기집권을 가능하게 하는 ‘ 안정이 모든 걸 압도한다 ( [UNK] 定 [UNK] [UNK] 一 [UNK] ) ’ 는 구호도 한몫했다. ‘ 안정 ’ 이란 대의를 위해 관방 ( 官 [UNK] ) 과 다른 말은 용서가 되지 않는다. 이에 따라 우한에선 코미디 같은 일이 벌어졌다. 신종 폐렴으로 병원을 찾는 사람이 급속도로 늘고 확진 환자만 100여 명이 넘어서는데도 대규모 잔치를 연 것이다. 이름하여 ‘ 만가연 ( 萬 家 [UNK] ) ’ 이다. 세 번째 사망자가 발생한 지난 18일 우한시는 바이부팅 ( 百 [UNK] [UNK] ) 사구
3주를 미적거렸다. 그러다 문제가 간단하지 않다고 인식하고 지난달 30일 “ 원인 불명의 폐렴이 돌고 있다 ” 는 긴급 통지문을 냈다. 그럼에도 새해 분위기를 망치지 않으려는 듯 지난 3일 “ 사람 간 전염은 분명하지 않다 ” 고 말해 사회의 경각심을 무디게 했다. 또 잇따른 환자 발생을 보고 놀라 “ 사스가 재발했다 ” 고 말하는 사람들이 생기자 이들이 유언비어를 퍼뜨린다며 붙잡으러 다녔다. 중국은 ‘ 보희불보우 ( 報 [UNK] 不 報 [UNK] ) ’ 의 전통이 있다. 황제에게 좋은 일은 알리지만 걱정을 끼칠 나쁜 일은
이 넘어서는데도 대규모 잔치를 연 것이다. 이름하여 ‘ 만가연 ( 萬 家 [UNK] ) ’ 이다. 세 번째 사망자가 발생한 지난 18일 우한시는 바이부팅 ( 百 [UNK] [UNK] ) 사구 ( 社 [UNK] · 지역사회 ) 에서 중국의 최대 명절 춘절 ( 春 節 · 설 ) 을 일주일 앞두고 4만여 가정이 참여하는 초대형 잔치를 열었다.
이들이 유언비어를 퍼뜨린다며 붙잡으러 다녔다. 중국은 ‘ 보희불보우 ( 報 [UNK] 不 報 [UNK] ) ’ 의 전통이 있다. 황제에게 좋은 일은 알리지만 걱정을 끼칠 나쁜 일은 보고하지 않는다. 우한은 1911년 신해혁명 ( [UNK] [UNK] [UNK] 命 ) 의 기치를 올려 2000년여 넘게 지속한 황제 제도를 깨뜨렸지만 이 악습만큼은 부수지 못했다. 여기에 신중국 건국 이래 공산당 일당제의 장기집권을 가능하게 하는 ‘ 안정이 모든 걸 압도한다 ( [UNK] 定 [UNK] [UNK] 一 [UNK] ) ’ 는 구호도 한몫했다. ‘ 안정 ’ 이란 대의를 위해 관방 (
중국 저장(浙江)대 법학교수 첸예팡(錢葉芳)은 야생동물 소비 저변에 깔린 중국인의 얄팍한 속내를 질타한다. 그는 “동물 방역에 대한 법률의식이나 동물 보호의식이 천박하고 우매하기 이를 데 없다”며 “야생동물을 먹는 게 몸보신을 위해서라 말하지만 실제론 허영으로, 일종의 특권을 드러내는 신분 상징처럼 쓰인다”고 비난했다.