“ 추위가 한차례 뼈에 사무치지 않는다면 어찌 코를 찌르는 매화의 향기를 얻을 수 있겠는가. ” 이 문장은 황벽 선사의 ‘ 전심법요 ’ 에 나온다. ‘ 매경한고 ( [UNK] 經 [UNK] [UNK] ) ’ 라는 말도 있다. 봄소식을 알리는 매화는 혹독한 추위의 고통을 참고 이겨낸다는 뜻이다. 매화의 개화 소식이 들려오지만, 올해의 꽃소식은 많은 사람들이 코로나19 로 겪고 있는 고통과 걱정과 혼란에 묻힌 느낌이다. 그러나 이럴 때일수록 강물이 멀리 나아가는 것을 보듯이 이 시간의 흘러감을 조금은 담담하게 바라볼 필요
많은 사람들이 코로나19 로 겪고 있는 고통과 걱정과 혼란에 묻힌 느낌이다. 그러나 이럴 때일수록 강물이 멀리 나아가는 것을 보듯이 이 시간의 흘러감을 조금은 담담하게 바라볼 필요도 있을 듯하다. 매화의 경우를 생각해보아도 그렇다. 혹독한 추위가 지나면 매화꽃은 피어난다. 이 흐름은 크게 바뀐 적이 없다. 겨울이 가면 반드시 봄이 오듯이, 어려운 때는 끝이 있다. 박재삼 시인은 시 ‘ 강물에서 ’ 를 통해 가만하게 아지랑이가 솟아 아득해지는 강물을 바라보면서 눈물의 때를 보냈던 옛 시간을 회고하고, 또
듯이, 어려운 때는 끝이 있다. 박재삼 시인은 시 ‘ 강물에서 ’ 를 통해 가만하게 아지랑이가 솟아 아득해지는 강물을 바라보면서 눈물의 때를 보냈던 옛 시간을 회고하고, 또 그 곤란의 시간이 경과한 후에 지금 맞이하게 된 봄의 돌아옴을 “ 물오른 풀잎처럼 / 새삼 느끼는 보람 ” 이라고 표현했다. 혹독한 추위의 지속을 매화가 오래 감내하듯이 곤경을 맞고 있는 우리도 멀리 바라보아서 조급하고 불안한 당장의 마음을 안정시킬 필요가 있겠다. 물론 지금 겪게 된 고통의 원인을 바로 보아서 대처하고 처방해야 함은 물론이다.
톤 슈나크의 문장을 언급한 대목을 접하게 되었다. 스님은 이렇게 언급했다. “ 지금 우리를 슬프게 하는 것들은 안톤 슈나크의 보랏빛 슬픔이 아니다. ” 꽤 단호한 문장이었다. 스님은 이렇게 생각한 연유를 밝혔다. “ 우리가 부딪히고 있는 현실은 감미로운 저녁노을을 훨씬 지나, 한밤의 칠흑 같은 어둠인 것이다. ( … … ) ‘ 나 ’ 밖에서 일어나는 일이 나와 무연한 일이 아니다. 너의 문제는 곧 나의 문제이기 때문에. ‘ 나 ’ 와 ‘ 너 ’ 로 분화되기 이전에 ‘ 우리 ’
이 곤경을 맞고 있는 우리도 멀리 바라보아서 조급하고 불안한 당장의 마음을 안정시킬 필요가 있겠다. 물론 지금 겪게 된 고통의 원인을 바로 보아서 대처하고 처방해야 함은 물론이다. 언젠가 읽었던, 독일의 작가 안톤 슈나크의 ‘ 우리를 슬프게 하는 것들 ’ 이 생각난다. 슈나크의 문장은 “ 울고 있는 아이들의 모습은 우리를 슬프게 한다. ” 라고 시작한다. 그리고 이것 외에도 비 내리는 잿빛 밤, 사랑하는 사람의 발자국 소리가 사라져 갈 때, 돌아가신 아버지가 생전에 쓰신 한 통의 편지를 우연히 발견하게 되었을 때, 거만
… … ) ‘ 나 ’ 밖에서 일어나는 일이 나와 무연한 일이 아니다. 너의 문제는 곧 나의 문제이기 때문에. ‘ 나 ’ 와 ‘ 너 ’ 로 분화되기 이전에 ‘ 우리 ’ 인 것이다.
” 라고 시작한다. 그리고 이것 외에도 비 내리는 잿빛 밤, 사랑하는 사람의 발자국 소리가 사라져 갈 때, 돌아가신 아버지가 생전에 쓰신 한 통의 편지를 우연히 발견하게 되었을 때, 거만한 인간을 만났을 때, 숲길에 흩어져 있는 비둘기의 깃털을 보았을 때도 슬픔을 느끼게 된다고 썼다. 그런데 법정 스님이 1965년 12월에 쓴 글을 최근에 다시 읽다가 스님이 안톤 슈나크의 문장을 언급한 대목을 접하게 되었다. 스님은 이렇게 언급했다. “ 지금 우리를 슬프게 하는 것들은 안톤 슈나크의 보랏빛 슬픔이 아니다. ”
‘매경한고(梅經寒苦)’라는 말도 있다. 봄소식을 알리는 매화는 혹독한 추위의 고통을 참고 이겨낸다는 뜻이다. 매화의 개화 소식이 들려오지만, 올해의 꽃소식은 많은 사람들이 코로나19 로 겪고 있는 고통과 걱정과 혼란에 묻힌 느낌이다. 그러나 이럴 때일수록 강물이 멀리 나아가는 것을 보듯이 이 시간의 흘러감을 조금은 담담하게 바라볼 필요도 있을 듯하다.