에 깊이 잠들었던 서구문명을 깨워 근대화시킨 것도 유교였고, 한 · 중 · 일 3국의 신속한 고도근대화를 고취하고 가능케 한 결정적 동력도 유교였다. 공자는 동서의 온 백성을 해방하고 세계를 사해형제적 인도주의와 평화로 일깨운 성인이었다. 이런 뜻에서 공자는 극동 3국의 문화적 긍지이자 역내평화와 공존공영을 위한 공동자산이다. 한 · 중 · 일은 공자를 버리고 서양의 ‘ 나쁜 요소들 ’ 을 추종하던 시기에 유혈갈등을 면치 못했다. 그러나 공자와 유교적 생활문화를 길이 지킨다면 한 · 중 · 일 3
은 ‘ 유교적 민주공화국 ’ 으로 탄생했고, 미국의 건국정신은 기실 반 ( 反 ) 청교도적 공자정신이었던 것이다. 미국 연방대법원에 새겨진 공자 석상의 뜻만 제대로 알려져도 미 · 중 갈등은 완화될 수 있을 것이다. 중국의 일시적 낙후성을 유교 탓으로 돌린 베버의 이론과는 정반대로 유교는 실은 극동 · 극서의 근대화 동력이었다. 중세의 어둠 속에 깊이 잠들었던 서구문명을 깨워 근대화시킨 것도 유교였고, 한 · 중 · 일 3국의 신속한 고도근대화를 고취하고 가능케 한 결정적 동력도 유교였다. 공자는
이다. 한 · 중 · 일은 공자를 버리고 서양의 ‘ 나쁜 요소들 ’ 을 추종하던 시기에 유혈갈등을 면치 못했다. 그러나 공자와 유교적 생활문화를 길이 지킨다면 한 · 중 · 일 3국은 영구평화 속에서 공동 번영을 누릴 수 있을 것이다.
한 것도 치욕이다 ( [UNK] 有 道 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 也 [UNK] 無 道 富 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 也 ) ’ 는 공자의 명제를 논하고, ‘ 중국철학자는 개인을 제국의 근본으로 간주할 만큼 충분히 지혜로웠다 ’ 는 말로 끝난다. 소로는 ‘ 천하에 도가 없으면 은둔한다 ’ 는 ‘ 무도은둔 ( 無 道 [UNK] [UNK] ) ’ 을 ‘ 시민불복종 ’ 개념으로 풀이했다. 한 마디로 미국은 ‘ 유교적 민주공화국 ’ 으로 탄생했고, 미국의 건국정신은 기실 반 ( 反 ) 청교도적 공자정신이었던 것이다. 미국 연방대법원에 새겨진 공자 석상의 뜻만 제대로 알려져도 미
중국의 탈 ( [UNK] ) 신분적 평등사회를 동경했던 제퍼슨은 자신이 기초한 「 미국 독립선언문 」 에서 성서의 불평등창조론에 맞서 만인평등창조론을 천명했다. 그는 ‘ 정자정야 ( 政 者 正 也 ) ’ 를 ‘ 정치의 온갖 기술은 정직의 기술이다 ( The whole art of government consists in the art of being honest ) ’ 고 영역해 좌우명으로 삼았다. 또 그는 대통령취임 연설에서 ‘ 유교 ’ 를 유순한 종교라는 뜻의 ‘ a benign religion ’ 이라고 슬쩍 개칭하고 이것을 미국의 도덕적 기준으로
해 좌우명으로 삼았다. 또 그는 대통령취임 연설에서 ‘ 유교 ’ 를 유순한 종교라는 뜻의 ‘ a benign religion ’ 이라고 슬쩍 개칭하고 이것을 미국의 도덕적 기준으로 제시했다. 공자로 시작해 공자로 끝나는 미국의 건국정신을 풍요롭게 만든 랠프 에머슨과 데이비드 소로도 공자를 숭배한 유자들이었다. 에머슨은 오늘날 ‘ 미국의 공자 ’ 라 불린다. 소로의 가장 유명한 책 『 시민불복종론 ( Civil Disobedience ) 』 은 철두철미 유교적이다. ‘ 전혀 다스리지 않는 정부가 최선이다 ( That go
’ 라 불린다. 소로의 가장 유명한 책 『 시민불복종론 ( Civil Disobedience ) 』 은 철두철미 유교적이다. ‘ 전혀 다스리지 않는 정부가 최선이다 ( That government is best which governs not at all ) ’ 로 번역한 공자의 ‘ 무위이치 ’ 로 시작되는 이 책은 ‘ 나라에 도가 있는데 빈천한 것도 치욕이고 도가 없는데 부귀한 것도 치욕이다 ( [UNK] 有 道 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 也 [UNK] 無 道 富 [UNK] [UNK] [UNK] [UNK] 也 ) ’ 는 공자의 명제를 논하고, ‘ 중국철학자는 개인을 제국의 근본으로 간주할 만큼 충분히 지혜
공자는 동서의 온 백성을 해방하고 세계를 사해형제적 인도주의와 평화로 일깨운 성인이었다. 이런 뜻에서 공자는 극동 3국의 문화적 긍지이자 역내평화와 공존공영을 위한 공동자산이다.