이 되어 갔다. 우리 현대사에서는 좌우합작론과 남북협상론, 분단체제론과 분단사학론 및 통일지상주의와 통일사학이 그런 부류들이다. 민주주의도 ‘ 인민 ’ 민주주의니 ‘ 진보적 ’ 민주주의니 ‘ 좌파 ’ 민주주의니 하면서 아무리 꾸며 대도 오직 자유민주주의만이 진정한 민주주의듯이, 민족주의 문제에 있어서도 ‘ 민중 ’ 민족주의니 ‘ 인민 ’ 민족주의니 ‘ 진보적 ’ 민족주의니 ‘ 좌파 ’ 민족주의로 가장하려 해도 그것은 좌익혁명론이지 민족주의는 아닌 것이다.
1945년 해방과 함께 소련의 괴뢰로 들어온 공산주의 세력과 소련 공산당에 충성하는 남로당 세력이 낭만적 민족주의자들을 주 대상으로 통일전선전술 공작을 지금까지 줄기차게 벌여 오고 있다. 그리고 지금 엄청난 성공을 거두고 있다. 혈연적 · 낭만적 민족주의는 그 속성상 정치의 체제를 가리지 않는다. 공산전체주의도 받아들일 수 있는 것이다. 그들은 그렇게 괴물이 되어 갔다. 우리 현대사에서는 좌우합작론과 남북협상론, 분단체제론과 분단사학론 및 통일지상주의와 통일사학이 그런 부류들이다. 민주주의도 ‘ 인민 ’ 민주주의
그러나 한국에는 위와 같은 자유민주적 민족주의와는 다른 부류가 또 있다. ‘ 민족 ’ 이라는 말을 입에 달고 있지만 국제사회에서 외국과 샅바를 잡고 당당히 겨뤄 보려는 것은 극구 피하는 부류다. 그러면서 선진국들에서 배울 만한 것들을 폄하하거나 질시 ( envy ) 하고 저주하는 앙심 ( ressentiment ) 을 품고 있다. 이런 부류도 얼핏 보면 민족주의, 즉 내셔널리즘의 한 갈래로 보일 수도 있을 것이다. 그래서 대한민국의 자유민주적 민족주의를 ‘ 우파 ’ 민족주의라 하고 이들을 ‘ 좌파 ’ 민족주의로 갈래를 지어 주기도 하는 것 같
도 얼핏 보면 민족주의, 즉 내셔널리즘의 한 갈래로 보일 수도 있을 것이다. 그래서 대한민국의 자유민주적 민족주의를 ‘ 우파 ’ 민족주의라 하고 이들을 ‘ 좌파 ’ 민족주의로 갈래를 지어 주기도 하는 것 같다. 하지만 엄정하게 보면 이들에게 ‘ 민족주의 ’ 라는 개념을 부여할 수는 없을 것이다. 근대적 국민국가를 성립시켜 보지 못하고 국가가 없는 상태에서 민족주의를 형성하게 됐던 우리의 역사적 사정 때문에 혈연적 · 문화적 · 낭만적 민족주의 성향도 우리에게는 상당하다. 1917년 볼셰비키 공산혁명 후에 레닌과 스탈린은 자유민주 진영을 타도하는
하게 됐던 우리의 역사적 사정 때문에 혈연적 · 문화적 · 낭만적 민족주의 성향도 우리에게는 상당하다. 1917년 볼셰비키 공산혁명 후에 레닌과 스탈린은 자유민주 진영을 타도하는 세계 공산혁명을 위한 통일전선전술의 일환으로 ‘ 피압박 민족들이여! 단결하라! ’ 는 기치 아래 당시 식민지와 반식민지 상태에 있는 민족들을 선동했다. 한반도에서는 1945년 해방과 함께 소련의 괴뢰로 들어온 공산주의 세력과 소련 공산당에 충성하는 남로당 세력이 낭만적 민족주의자들을 주 대상으로 통일전선전술 공작을 지금까지 줄기차게 벌여 오고 있
민주주의도 ‘인민’민주주의니 ‘진보적’민주주의니 ‘좌파’민주주의니 하면서 아무리 꾸며 대도 오직 자유민주주의만이 진정한 민주주의듯이, 민족주의 문제에 있어서도 ‘민중’민족주의니 ‘인민’민족주의니 ‘진보적’민족주의니 ‘좌파’민족주의로 가장하려 해도 그것은 좌익혁명론이지 민족주의는 아닌 것이다.