 타이완의 탈중입미(脫中入美)를 이해하기 위해서는 타이완 역사의 큰 흐름을 살펴볼 필요가 있다. 국민당의 장제스(蔣介石) 정권이 대륙에서 패퇴해 타이완에 자리 잡은 뒤 ‘본토수복’이란 구호를 내세우면서 타이완에서는 중국의 역사를 교육해왔다. 중국 본토에 뿌리를 둔 정권으로서는 당연한 스탠스였다.
 하지만 타이완 역사는 1624년부터 1662년까지 네덜란드와 스페인의 식민지 시대인 하서시기(荷西時期), 반청복명운동을 벌인 정성공이 1662년부터 1683년까지 21년 동안 지배한 명정시기(明鄭時期), 이어 청조의 강희제에 복속된 청치시기(淸治時期), 시모노세키 조약으로 일본에 관할이 넘어간 이후부터 종전까지의 일치시기(日治時期)로 분류된다.
 폴리네시아 인종에 속하는 다양한 원주민과 중국 본토 푸젠에서 이주해온 한족까지 타이완은 서로 다른 방언을 구사하는 다양한 민족이 거주하면서 타이완인(Taiwanese)이라는 독특한 정체성을 가지고 있다. 네덜란드-스페인-청조-일본 등 역대에 걸쳐 타이완을 통치한 이들은 타이완인들 위에 군림해 온 타자(他者)라는 관념이 강하다. 명청(明淸)교체기에 정주(定住)하기 시작한 타이완의 한족들조차 중국 본토의 한족은 자신들을 복속시키려는 이방인이라는 의식을 가지고 있다.
 2018년 1월 1일 총통부에서는 차이잉원 총통이 참석한 가운데 새해맞이 행사가 열렸다. 이때 현지의 언론매체들은 차이 총통이 중화민국 국가(國歌)를 오랜만에 소리 내어 불렀다는 점에 주목했다. ‘삼민주의 오당소종(三民主義 五黨所宗·삼민주의는 우리 당(국민당)이 받들어야 할 이상)’이란 말로 시작되는 중화민국 국가는 국민당 색채가 짙어 이전에 차이잉원 총통은 국가 제창에 대해 모호한 태도를 보여왔다. 타이완이 가진 정체성 고민이 여기에 함축돼 있다. 중국의 일국양제(一國兩制)와 ‘하나의 중국’을 모토로 하는 9·2공식(共識)에 대해 결연한 반대입장을 밝힌 차이잉원 총통은 중화민족주의의 그늘에서 탈피해 미국과 굳건한 동맹전선을 펴기 시작했다. 공산주의와 혼합된 중화민족주의와의 결별을 선언한 것이다.

2018년 1월 1일 총통부에서는 차이잉원 총통이 참석한 가운데 새해맞이 행사가 열렸다. 이때 현지의 언론매체들은 차이 총통이 중화민국 국가(國歌)를 오랜만에 소리 내어 불렀다는 점에 주목했다.