의지와 은총의 철학자 성 아우구스티누스고대 그리스에서 인간은 신과 동물 사이에 위치한다.
  아킬레우스의 경우처럼 신과 인간이 결합하여 후손을 낳을 수 있을 만큼 신과 인간은 가깝다.
  완전한 신이 될 수는 없지만, 인간은 정신적으로 신의 경지에 오르는 것을 목적으로 산다.
  신은 자신들이 있는 곳으로 인간을 인도하기 위한 길잡이로 이성을 인간에서 선물로 주었다.
  이성을 따름으로써 인간은 신을 닮아 간다.
  이성을 따라 신의 길로 가는 길에 동물적 충동과 욕망이 문제다.
  건강과 미를 유지하려면 다이어트를 하여야 한다고 이성은 이야기하는데, 고기 맛에 길들인 나의 발길은 삼겹살집으로 향한다.
  흡연에 중독된 나의 몸은 담배는 백해무익하다는 이성의 충고를 무시한다.
  이성과 욕망 사이에서 인간의 마음은 찢기어 충돌한다.
   이성과 욕망, 영혼과 몸, 선과 악 이성과 욕망의 충돌은 선과 악의 이분법을 불러들인다.
  과도한 욕망은 인간을 파멸로 이끄는 악한 것이어서, 신이 준 선물인 이성에 의하여 절제되고 통제되어야 좋은 삶이 가능하다.
  욕망은 악하고 이성은 선하다는 생각은 몸은 악하고 영혼은 선하다는 생각으로 이어진다.
  욕망은 몸과 가깝기 때문이다.
  몸의 에너지가 부족할 때 허기가 져서 식욕을 느끼며, 습도가 과할 때 후덥지근한 불쾌감을 느껴 쾌적한 곳으로 가고 싶어진다.
  피부가 상하면 고통을 느끼고, 부드럽게 만져주면 쾌감을 느낀다.
  이성은 몸과 거리가 있다.
  세상의 근본적 모습과 삶의 원리를 고민하는 이성은 신체의 자극에 요동하지 않는다.
  영혼은 순수한 것인데 몸에 갇혀 욕망과 충동 때문에 휘둘린다는 생각, 육체는 영혼의 감옥이라는 그리스적 생각은 이런 연유를 가진다.
     그리스 사상가들은 이성의 승리를 낙관하는 지성주의자들이었다.
  이성은 깨달음의 능력이다.
  세상이 어떤 원리로 운행되고 있는가를 연구하고, 어떤 삶이 훌륭한 삶인가를 궁리한다.
  나의 목적을 성취하기 위해서는 어떤 방법이 최선일까 묻고 대답한다.
  그리스인들은 이런 깨달음이 성숙하면 욕망이 통제될 수 있으리라고 생각했다.
  소크라테스가 가장 두드러진다.
  그는 이성적 지식이 욕망과 충돌하는 현상 자체를 인정하지 않는다.
  이성적 지식이 올바로 선다면, 욕망에 의하여 도전을 받거나 굴복하는 일이 있을 수 없다는 것이다.
  삶을 지배하는 동력이 이성에서 온다는 믿음에 대한 엄청난 신뢰다.
 
그리스인들은 이런 깨달음이 성숙하면 욕망이 통제될 수 있으리라고 생각했다. 소크라테스가 가장 두드러진다. 그는 이성적 지식이 욕망과 충돌하는 현상 자체를 인정하지 않는다.