 둘째, 오대양 박 사장 등 신도들이 형성한 자금의 행방은? 종교단체의 특성상, 또한 실제로 검찰이 찾아낸 물증(4억6000만원의 수표거래 기록)에 비추어 헌금 및 대출 등 여러 방식으로 형성된 자금은 교단 측에 흘러간 것으로 결론지었다. 오대양 박 사장, 구원파의 송 여인, 광주의 L여인 등 수사과정에서 드러난 주요 인물들은 모두 구원파 신도들로부터 모은 돈을 교단 측에 전달하는 ‘자금모집 책임자’ 역할을 했을 것으로 파악됐다.
 셋째, 사건의 배후는? 오대양 집단변사 사건만을 볼 때는 직접적인 배후가 바로 유 사장이라고 할 증거는 없다. 실제로 그는 오대양 집단변사 아닌 상습사기(헌금 및 우회대출 관련)로 사법처리됐다. 그러나 집단변사 사건은 결국 구원파 신도들의 종말론에 대한 ‘신앙’과 돈(헌금) 문제에서 비롯됐던 것임을 부인할 수 없다. 그러한 신앙의 구심점이자 돈(헌금)의 종착역이라 할 유 사장은 설사 형사책임이 없더라도 직간접으로 사건에 중대한 책임이 있다고 보아야 할 것이다.
 넷째, 그런데 다 덮어진 사건을 놓고 ‘6명’은 왜 느닷없이 자수한 것일까? 자수한 이들이 고백한 ‘구타 살해 및 암매장 사건’은 경찰이든 검찰이든 사실 전혀 모르던 새로운 사실이었다. 당시 경찰과 검찰에서 그들이 내놓은 진술과 전체 정황을 종합해 보면 결론은 ‘제 발이 저려서’ 그리고 ‘고립무원 상태의 무력감’ 때문이었던 것으로 보인다.
 당시 그들의 진술을 보면, 그들 스스로 오랜 시간 종교적인 미혹(迷惑)과 세뇌(洗腦)상태에 빠져 무엇이 옳고 그른지 판단할 수 없는 상태였던 것 같다. 나중에 시간이 지나 그들이 종교적 관념을 벗어나 이성(理性)을 되찾았을 때, 그들은 양심의 가책으로 고통스러워했다. 경찰이나 검찰에서 살인사건을 알고 있으리라는 걱정도 컸다고 했다. 그래서 어떻게 하면 좋을까, 부랴부랴 박 사장을 찾았으나 그는 이미 자살한 뒤였다. 결국 그들은 박 사장의 윗선인 (유 사장 등) 교단 상부에 문제를 상의하려 했을 것이다. 그러나 그러한 요청 혹은 하소연을 접한 교단 역시 난감했을 것이다. 사건에 개입할 수도, 방치할 수도 없었을 터이므로 결국 자수를 권유했던 게 아닌가. 지금으로서는 그렇게 결론지을 수밖에 없다.⊙

둘째, 오대양 박 사장 등 신도들이 형성한 자금의 행방은? 종교단체의 특성상, 또한 실제로 검찰이 찾아낸 물증(4억6000만원의 수표거래 기록)에 비추어 헌금 및 대출 등 여러 방식으로 형성된 자금은 교단 측에 흘러간 것으로 결론지었다. 오대양 박 사장, 구원파의 송 여인, 광주의 L여인 등 수사과정에서 드러난 주요 인물들은 모두 구원파 신도들로부터 모은 돈을 교단 측에 전달하는 ‘자금모집 책임자’ 역할을 했을 것으로 파악됐다.