 지난해 12월 말 서울 서초동 집회에서는 한 초등학생이 연단에 올라 이렇게 말했습니다.
  “학교에서 주는 표창장을 받게 됐는데 엄마가 상을 받지 말라고 했다.
  엄마가 매주 서초동에서 검찰개혁을 외쳤기 때문에 상을 받으면 검찰 조사를 받을 수 있다며 글썽였다”는 것입니다.
  그러면서 이 학생은 “민주 국가에서 검찰이 왜 죄 없는 사람을 가두는지 알 수 없다, 떳떳하게 표창장을 받고 싶다”고 했습니다.
  (중앙일보 2019년 12월30일)   이 초등학생의 말이 사실이라면, 그의 어머니는 과연 이성적이고 합리적으로 판단한 것이라고 자신 있게 말할 수 있을까요? 자녀 교육의 측면에서도 유년 시절의 이런 경험이 잘못된 선입견과 왜곡된 사회 인식을 심어준다는 생각을 해보진 못했을까요.
   괴물이 된 혁명의 대의  다시 영화 ‘남산의 부장들’로 돌아가 보겠습니다.
  작품 속에서 청와대는 민주주의를 요구하는 정치인과 재야인사, 학생 운동권, 나아가서는 일반 시민까지 ‘빨갱이’로 몹니다.
  유신헌법에 반대한다는 이유로 야당뿐 아니라 보통의 시민들까지 ‘적’으로 규정하죠.
  부산에서 마산으로 시위대가 커지자 청와대는 계엄령을 선포하고 특전사와 공수부대 등을 투입해 진압합니다.
      이 과정에서 그 유명한 차지철의 발언이 나오죠.
  캄보디아에서 크메르 루즈 정권이 수백만 명의 자국민을 학살한 사례를 들며 “100~200만 명쯤 죽이는 것은 일도 아닙니다”라고 말이죠.
  그러면서 박정희 대통령 역시 그의 주장에 솔깃해 하는 모습이 작품에 그려집니다.
  무소불위의 권력이 무고한 시민의 생명조차 새털처럼 가벼이 여길 만큼 왜곡되고 일그러진 것이었습니다.
    극중에서 ‘혁명의 대의’는 왜 이렇게 흉측한 괴물로 변하고 만 것일까요? 그것은 다양성과 상대방을 인정하지 않는 독선의 함정에 빠졌기 때문입니다.
  이는 영화에 묘사된 박 대통령뿐 아니라 인류 역사의 모든 독재자에게 공통된 일입니다.
  독선은 이성과 합리적 사고를 마비시키고 단순명료하며 폭력적인 방식을 선호합니다.
    오랫동안 권좌에 군림했던 만큼 최고 권력자에게 다른 의견을 제시할 수 있는 사람은 모두 사라져 버렸습니다.
  쓴 소리를 하던 사람은 모두 곁을 떠나고 권력자의 비위만 맞추는 간신들만 주변에 남게 된 것이죠.
  제 아무리 ‘혁명의 대의’와 ‘공정사회’를 외쳤던 사람도 독선의 벽에 갇히고 나면 괴물로 변하고 맙니다.
  21세기 떠도는 전체주의 유령   그 때부터 전체주의 유령이 국가를 장악하기 시작합니다.
 
다시 영화 ‘남산의 부장들’로 돌아가 보겠습니다. 작품 속에서 청와대는 민주주의를 요구하는 정치인과 재야인사, 학생 운동권, 나아가서는 일반 시민까지 ‘빨갱이’로 몹니다. 유신헌법에 반대한다는 이유로 야당뿐 아니라 보통의 시민들까지 ‘적’으로 규정하죠. 극중에서 ‘혁명의 대의’는 왜 이렇게 흉측한 괴물로 변하고 만 것일까요? 그것은 다양성과 상대방을 인정하지 않는 독선의 함정에 빠졌기 때문입니다. 무소불위의 권력이 무고한 시민의 생명조차 새털처럼 가벼이 여길 만큼 왜곡되고 일그러진 것이었습니다.