사회주의에서도 ‘돈’이 문제였다.
  1917년 볼셰비키 혁명으로 권력을 잡은 레닌은 화폐 없는 경제를 만들겠다며 ‘일만 악의 뿌리’인 돈의 사용을 금지시켰다.
  자본주의에선 돈을 벌기 위해 노동해야 하고 이는 화폐를 물신화(物神化)하고 인간을 소외시킨다는 마르크스의 비판에 따라 사회주의는 무(無)화폐 경제가 돼야 한다는 논리였다.
  그러나 화폐를 없앤 후 몇 년도 되지 않아 레닌은 백기를 들어야 했다.
  소득이 급감하고 생필품 부족이 극심해지자 곳곳에서 폭동이 일어났다.
  하는 수 없이 화폐제도를 다시 도입해 주민이 소비재를 취득할 땐 자신의 소득으로 사게 했다.
  사회주의 소련에서도 권능을 인정받은 화폐는 여러 문제를 일으켰다.
  주민들은 이자도 없고 인출도 쉽지 않은 은행 예금을 최대한 피하고 저축 중 상당 부분을 현금으로 보유했다.
  돈이 은행에 들어와야 기업의 대부자금으로 이용될 수 있을 텐데 그 가능성이 막혀버린 것이다.
  딜레마에 빠진 소련정부는 예금주를 대상으로 복권(lottery)을 도입했다.
  불로소득을 비판하는 사회주의에서 복권까지 인정하며 유휴 화폐를 은행으로 흡수해 보려 한 것이다.
  그럼에도 불구하고 1980년대 초 소련가계의 예금은 총 금융자산의 40%에 그쳤다.
  화폐도 없어야 한다던 소련이 자본주의의 상징인 채권을 주민에게 판매한 것도 사회주의 이념을 크게 위배한 사건이었다.
  재정의 필요를 채우고 주민이 보유한 통화도 환수하려는 목적이었다.
  정권 초기부터 시작한 국채 판매가 여의치 않자 반(半)강제로 떠안겼다.
  그러나 조악한 인쇄로 만기가 되기도 전에 채권 글씨가 지워져 원금을 찾기 어려운 일이 빈발했다.
  일부 주민은 구입하자마자 아예 벽지로 써버릴 정도였다.
  1982년에는 20년 만기인 채권을 발행하고 매입자들을 추첨해 1, 2등에겐 각각 볼가 세단과 지굴리 승용차를 경품으로 제공했다.
  타락한 자본주의의 징표라고 비판한 복권을 소련 스스로 따라 한 것이다.
  정부 재정엔 정권 차원의 속임수도 동원했다.
  소련의 재정은 수입과 지출이 균형이거나 소폭 흑자로 줄곧 발표됐다.
  이는 적자가 빈번한 자본주의보다 사회주의가 더 우월하다는 선전에 자주 이용됐다.
  그러나 서방 학자들은 채권 판매액을 포함해 소련이 발표한 항목별 재정 수입을 모두 더해도 항상 총수입보다 적다는 사실을 발견했다.
  1993년 필자는 러시아 문서보관소에서 그 이유를 직접 확인할 수 있었다.
 
1917년 볼셰비키 혁명으로 권력을 잡은 레닌은 화폐 없는 경제를 만들겠다며 ‘일만 악의 뿌리’인 돈의 사용을 금지시켰다. 자본주의에선 돈을 벌기 위해 노동해야 하고 이는 화폐를 물신화(物神化)하고 인간을 소외시킨다는 마르크스의 비판에 따라 사회주의는 무(無)화폐 경제가 돼야 한다는 논리였다.