“밤새 해도 부족할 굿인디, 짧은 시간 안에 하라 허니 좀 답답하긴 하요만~.
 ” 하얀 고깔에 소복 차림 명인은 웃음기 섞은 인사말로 운을 뗐다.
  이어 장구와 아쟁 가락에 얹은 소리가 계곡물처럼 흘렀다.
  판소리 같기도, 곡(哭) 같기도 한 음률엔 슬픔보다 진한 먹먹함이 배어났다.
  굿이라기보단 한편의 이별가를 듣는 듯했다.
  지난달 28일 서울 역삼동 LG아트센터에서 열린 한국문화재재단 창립40주년 기념 특별공연 ‘쉘위풍류’.
  경복궁 수문군의 북소리로 시작된 무대가 역신을 물리치는 처용과 함께 달아올랐을 때 송순단(60) 명인이 등장했다.
  그가 이날 선사한 것은 진도씻김굿 중 ‘손님풀이’.
  천연두나 홍역 같은 역신을 청한 뒤, 해 끼치지 말고 좋게 가라고 축원하는 내용이다.
  이날은 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)을 물리치려는 염원을 담았다.
  8분 남짓 울림이 끝나자 자리에 함께한 주한 외국 대사 10여 명 등 430여 관객들이 갈채를 보냈다.
  요즘은 ‘미스트롯’ 송가인의 어머니로 더 유명하지만, 나라가 인정한 건 송 명인이 먼저다.
  2001년 진도씻김굿 전수교육조교(인간문화재의 전 단계)가 됐다.
  1980년 국가무형문화재(제72호)로 지정된 진도씻김굿은 현재 악사 부문 보유자는 있지만, 무가(巫歌) 부문은 송 명인을 포함해 전수조교만 둘이다.
  공연에 앞서 만난 송 명인은 “(굿판에 입문하고) 첫 3년은 그냥 하다 이왕이면 남보다 잘하고 싶어 씻김굿보존회에 찾아가 피 나는 고통 끝에 배웠다”고 돌아봤다.
  진도씻김굿은 대대로 ‘세습무’(대물림된 무당)가 전승했다.
  여기에 강신무(신내림 받은 무당)인 송씨가 찾아왔으니 ‘텃세’가 만만치 않았던 것.
  타고난 목청은 인정받았으나 굿거리의 핵심인 사설(가사)을 안 가르쳐주니 애가 탔다.
  “다행히 선생 한 분(고 이완순 명인)이 받아줬다.
  일 있으면 같이 가 카세트테이프에 녹음해 혼자 익혔다.
  처음엔 끼워주지도 않던 이들이 차츰 나를 찾더라.
 ” 진도씻김굿은 작두를 타는 강신무 굿과는 다르다.
  불교에서 죽은 사람의 천도(薦度)를 위하여 지내는 제와 성격이 비슷하다.
  송 명인은 “조상 앞에 상 차린 기분으로 소리에 열중하고.
  영가(망자)들이 감동하길 바라며 (굿을) 한다”고 했다.
  진옥섭 한국문화재재단 이사장은 “씻김굿은 가·무·악 일체의 원형적 예술로서 가장 최근까지 성행한 곳이 진도다.
 
지난달 28일 서울 역삼동 LG아트센터에서 열린 한국문화재재단 창립40주년 기념 특별공연 ‘쉘위풍류’. 경복궁 수문군의 북소리로 시작된 무대가 역신을 물리치는 처용과 함께 달아올랐을 때 송순단(60) 명인이 등장했다. 그가 이날 선사한 것은 진도씻김굿 중 ‘손님풀이’. 이날은 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)을 물리치려는 염원을 담았다.