붓끝의 한두 개 털로 0.
 1㎜ 선을 긋는다.
  1㎜ 공간에 무려 5~10개의 선이 들어찬다.
  글자 한 개 크기가 2~3㎜에 불과할 때도 있다.
  불경(佛經)을 옮겨 쓰는 사경(寫經)은 ‘쓴다’의 일상적 의미로는 상상할 수 없는 경지다.
  고도의 정신집중과 ‘달인’급 훈련으로만 가능한 필사(筆寫)의 예술이다.
  1㎜ 크기의 부처 얼굴에 눈과 코, 입을 집어넣기도 한다.
  불교국가 고려시대에 찬란한 꽃을 피웠다가 조선 시대 이후 명맥이 끊어지다시피 했던 사경이 문화재로 지정된다.
  문화재청(청장 정재숙)은 1일 ‘사경장’을 국가무형문화재로 지정 예고하고, 한국사경연구회장 김경호(57)씨를 보유자로 인정 예고했다.
  문화재청은 김씨가 “40여년간 사경 작업에 매달려온 장인”으로 “오랜 기간 문헌과 유물을 통해 사경의 재료·형식·내용을 연구하고 이를 기술로 승화시켰다”고 밝혔다.
  사경은 불교 경전을 유포하거나 공덕을 쌓기 위해 경전을 베끼는 일 또는 베낀 경전을 일컫는다.
  크게는 필사, 변상도(變相圖) 제작, 표지 장엄 세 가지로 구성된다.
  변상도란 경전의 내용이나 그 교의를 알기 쉽게 상징적으로 표현한 그림이고 표지 장엄은 신장상(神將像)·불보살(佛菩薩)·꽃·풀 등으로 표지를 장식하는 것이다.
  감지(紺紙) 등 고급 색지에 금과 은 안료로 표현한 선들이 화려한 조형미를 자랑한다.
  실제 제작 과정은 입이 떡 벌어지는 고행의 연속이다.
  맨눈으로 잘 보이지도 않는 미세한 공간을 선으로 채우기까지 고도의 집중력이 요구된다.
  뾰족한 붓끝의 금니(金泥·아교에 갠 금가루)는 2~3초면 굳어버리기 때문에 머뭇거릴 새가 없다.
  아교가 굳지 않게 실내 온도를 35도 이상, 습도를 90%가량 유지해야 하는 것도 고충이다.
  하루 8시간씩 해도 작품 하나를 마치기까지 5~9개월이 걸린다.
  한국문화유산연구원장을 지낸 박상국 동국대 석좌교수는 “사경은 단순한 경전의 필사가 아니라 이를 통해 마음에 진리의 문구를 새기는 행위”라면서 “고도의 수행성을 띠게 되고 결과적으로는 정교한 예술의 극치를 보이는 작업”이라고 말했다.
  또 “국보·보물만 200여점이 지정돼 있지만 사실상 맥이 끊어질 위기에서 무형문화재 지정을 통해 현대화와 창조적 계승의 길도 열렸다”고 평가했다.
  우리나라에서 사경은 불교 전래 이후 1700년간 이어진 것으로 추정된다.
  인쇄술 발달 전 수도사들이 성경을 필사하던 것과 마찬가지로 불교 전래가 목적이었으나, 8세기 중엽 목판 인쇄술 발달로 스스로 공덕을 쌓는 수행 형태로 바뀌었다.
 
고도의 정신집중과 ‘달인’급 훈련으로만 가능한 필사(筆寫)의 예술이다. 우리나라에서 사경은 불교 전래 이후 1700년간 이어진 것으로 추정된다. 불교국가 고려시대에 찬란한 꽃을 피웠다가 조선 시대 이후 명맥이 끊어지다시피 했던 사경이 문화재로 지정된다. 한국문화유산연구원장을 지낸 박상국 동국대 석좌교수는 “사경은 단순한 경전의 필사가 아니라 이를 통해 마음에 진리의 문구를 새기는 행위”라면서 “고도의 수행성을 띠게 되고 결과적으로는 정교한 예술의 극치를 보이는 작업”이라고 말했다.