 “그냥 악을 쓰고 무작정 희생하면서 일본 군대의 신식 총과 대포 앞에 쇠스랑과 대창을 들고 맞서다가 죽는 것은 열강의 관심을 터럭만큼도 끌지 못한다는 사실이 확인되었습니다. 서양의 힘센 나라들, 저들도 일본과 조금도 다르지 않는 도적들이기 때문입니다. 그러나 우리의 힘이 자라서 일본 군대에 실질적인 타격을 가할 때는 저들의 태도가 백팔십도로 달라질 것입니다. 힘이 없어 구걸하는 민족을 도울 나라는 없습니다. 힘을 길러 실질적으로 일본 군대를 타격할 만한 군대를 가져야 합니다.”
 강창두가 말했다. 너무나 당연한 말이었다. 문제는 어떻게 강한 군대를 가지느냐 하는 것이었다. 병력의 招募(초모)와 군자금의 확보를 위해 지금보다 배전의 노력이 필요하다는 데에 의견이 모아졌다. 지금까지는 의병의 군자금으로 한성을 비롯한 국내에서 큰돈이 흘러 들어왔지만 앞으로는 그 루트가 일제의 봉쇄로 막히게 될 것인즉 간도와 연해주에 살고 있는 한국인들의 식산을 장려하여 장차 항구적인 의병자금의 원천이 되도록 해야 한다는 데에도 이견이 없었다. 일본이 러시아의 차르 정부를 강압하여 연해주를 비롯한 러시아 땅에 있는 한국 의병들에게 무기를 판매하지 않도록 집요하게 노력하고 있으므로 차제에 무기의 구입선을 다원화해야 한다는 전략적인 문제도 검토되었다. 
 “중대한 계기가 있어야 합니다.”
 안중근이 무겁게 입을 열었다. 
 “한국인 2000만이 그일을 생각만 해도 가슴이 떨리고 그 말을 듣기만 해도 스스로 일어나 일제에 항거하여 싸우도록 이끌어주는 역사적인 사건이, 신화가 있어야 합니다. 화랑 관창의 죽음이 신라군의 승리를 이끌었듯이, 예수가 죽어 인류를 죄와 죽음에서 구원하였듯이 우리 민족에게도 메시아가 필요합니다. 그리고 일본은 이미 한국을 보호의 미명 아래 속국으로 만들었으나 조만간 완전히 국가의 이름마저 말살해 버릴 것인즉, 국권회복운동은 어쩌면 백년, 혹은 그보다 더 장구한 세월에 걸쳐 진행될 것인즉, 그 오랜 세월을 통하여 우리 후손들에게 두고두고 교훈을 주고 전범이 될 만한 거사가 있어야 합니다.”

“그냥 악을 쓰고 무작정 희생하면서 일본 군대의 신식 총과 대포 앞에 쇠스랑과 대창을 들고 맞서다가 죽는 것은 열강의 관심을 터럭만큼도 끌지 못한다는 사실이 확인되었습니다. 서양의 힘센 나라들, 저들도 일본과 조금도 다르지 않는 도적들이기 때문입니다. 그러나 우리의 힘이 자라서 일본 군대에 실질적인 타격을 가할 때는 저들의 태도가 백팔십도로 달라질 것입니다. 힘이 없어 구걸하는 민족을 도울 나라는 없습니다. 힘을 길러 실질적으로 일본 군대를 타격할 만한 군대를 가져야 합니다.” 강창두가 말했다.