 왕은 손자의 이름을 아예 ‘라훌라’라고 지었다.
  라훌라는 ‘구속’ ‘속박’이란 뜻이다.
  외아들이 자식을 볼 때마다 출가의 꿈을 접기를 바라는 마음이 아니었을까.
      사실 싯다르타에게는 여인이 여럿이었다고 전해진다.
  북인도 출신의 스님 사나굴다(523~600)가 쓴 『불본행집경(佛本行集經)』에는 싯다르타의 여인이 적어도 세 명이라고 돼 있다.
  왕자는 계절마다 궁을 바꾸며 살았다.
  제1궁에는 야소다라, 제2궁에 마노다라, 제3궁에 구다미란 여인이 살았다고 한다.
  그래도 자식을 낳은 여인은 야소다라가 유일한 것으로 보인다.
  또 다른 경전 『십이유경(十二遊經)』에도 싯다르타의 부인이 셋으로 기록돼 있다.
     나는 카필라 성의 동문에 서서 ‘야소다라의 생애’를 돌이켜 봤다.
  어린 나이에 사촌에게 시집을 왔고, 첫 아들을 낳자마자 남편은 떠나버렸다.
  야소다라는 기가 차지 않았을까.
  가슴에는 피멍이 들지 않았을까.
  또 그런 야소다라의 심정을 싯다르타가 몰랐을까.
  아버지에게, 아내에게, 아들에게 돌이키기 힘든 절망과 원망과 낭패감을 주리라는 걸 싯다르타가 몰랐을까.
  그럼에도 싯다르타는 왜 출가를 결심했을까.
     구체적인 사건이 있었다.
  늘 출가를 고민하고, 주저하고, 망설이던 싯다르타가 ‘출가의 방아쇠’를 당기는 계기가 있었다.
  그건 뜻밖에도 밤과 낮의 서로 다른 얼굴이었다.
  욕망의 민낯이었다.
  당시 싯다르타가 살던 궁에는 여인이 넘쳤다.
  왕자는 밤마다 궁녀들과 연회를 즐겼다.
  어쩌면 출가의 꿈을 잊기 위해, 감각적 즐거움에 더 몰두했을 지도 모른다.
     하루는 궁에서 화려한 파티가 열렸다.
  29세의 싯다르타는 혈기왕성했다.
  젊은 궁녀들과 밤늦도록 욕망을 쫓았다.
  그러다 곯아떨어졌다.
  새벽녘쯤 됐을까.
  싯다르타는 눈을 떴다.
  그의 눈 앞에 펼펴진 것은 ‘추함’이었다.
  잠에 떨어진 궁녀들은 마구 얽혀 있었다.
  옷이 벗겨진 채 맨살을 드러낸 궁녀도 있었고, 침을 흘리며 아무렇게나 다리를 올린 채 엎어진 궁녀도 있었다.
  간밤에 봤던 화려하고 매혹적인 이들이 아니었다.
  그건 화장기를 모두 지워낸 뒤에 드러나는 ‘욕망의 민낯’이었다.
      그걸 통해 싯다르타는 절절히 깨닫지 않았을까.
  세상에 시들지 않는 꽃은 없구나.
  소멸하지 않는 육신은 없구나.
  무너지지 않는 인생은 없구나.
  그러니 이 물음에 대한 답을 찾아야겠구나.
 
왕은 손자의 이름을 아예 ‘라훌라’라고 지었다. 라훌라는 ‘구속’ ‘속박’이란 뜻이다.