 세 번째로 선덕왕이 미리 안 일은 《삼국유사》에 다음과 같이 소개되고 있다.
 〈왕이 병도 없을 때인데 모든 신하에게 말하였다. 
 “내가 어느 해 어느 달에 죽을 것이니, 나를 도리천(忉利天) 가운데 장사지내라.” 
 신하들이 그곳을 몰라 물었다. 
 “그곳이 어디입니까?” 
 그러자 왕이 말하였다. 
 “낭산(狼山)의 남쪽이다.” 
 그달 그날에 이르러 과연 왕이 죽었다. 신하들은 왕을 낭산 남쪽에다 장사지냈다. 그 후 10여 년이 지난 뒤 문무대왕(文武大王)이 왕의 무덤 아래 사천왕사(四天王寺)를 지었다. 불경은 말한다. 
 “사천왕천(四天王天) 위에 도리천이 있다.” 
 이에 왕이 신령스럽고 성스러웠음을 알게 되었다.〉
 사천왕사는 문무왕 19년(679년)에 창건한 절이다. 선덕왕이 죽은 지 30여 년 만에 이 절을 세웠는데, 674년에 명랑법사(明朗法師)는 당(唐)나라의 50만 대병을 막기 위해서 낭산 남쪽 신유림(神遊林)에 사천왕사를 지어 부처의 힘으로 적군을 물리쳐야 한다고 했다. 그 후 5년 만에 사천왕사는 완공을 보았다.
 불경에는 도리천이 사천왕천 위에 있다고 나온다. 서라벌 가운데 있는 낭산 남쪽 아래 사천왕사가 지어졌으며, 선덕왕릉은 낭산 남쪽 봉우리 정상에 있다. 이를 두고 사람들은 뒤에 일어날 일을 미리 알았다고 해서 선덕왕을 신령스런 대왕으로 떠받들었다.
 분황사(芬皇寺)는 선덕왕 재위 3년(634년)에 창건되었다. 남동신 박사(덕성여대 사학과 교수)는 《분황사의 재조명》이란 저서에서, ‘분황사’란 절 이름이 ‘향기로운 임금의 절’이라는 의미를 갖고 있다고 해석하고 있다. 절 이름에 향기 분(芬) 자가 들어가는 것은, 당시 여성이 왕이 된 것을 비판하는 일부 신라 귀족 세력들에게 선덕왕의 존재를 정당화하려는 다분히 정치적 의도가 깔려 있는 것이라는 이야기다. 분황사 건립 12년 후인 선덕왕 재위 15년(646년)에 완성한 황룡사구층목탑도 외적[九夷]들로부터 신라를 보호하기 위한 목적으로 세운 것이다. 또한 여왕이라 하여 국내외에서 업신여김을 받고 있는 선덕왕의 위엄을 드러내 보이면서, 동시에 신라 왕권을 더욱 강화하려는 의도 또한 있었다.

사천왕사는 문무왕 19년(679년)에 창건한 절이다. 선덕왕이 죽은 지 30여 년 만에 이 절을 세웠는데, 674년에 명랑법사(明朗法師)는 당(唐)나라의 50만 대병을 막기 위해서 낭산 남쪽 신유림(神遊林)에 사천왕사를 지어 부처의 힘으로 적군을 물리쳐야 한다고 했다.