 원작에서 남편의 외도를 경험한 시어머니가 “미안하다”며 며느리에게 용서를 구하는 반면, 한국판에서는 “바늘 끝 하나 안 들어가는 너랑 사느라 내 아들도 고단했다”고 외치는 장면이 대표적이다.
  “같은 상처를 지닌 여성으로서 연대가 사라지면서 관계마다 갈등의 수위도 높아졌다”는 설명이다.
  다양한 인물들의 시선이 교차하면서 심리 스릴러로서 매력은 배가됐다.
  공희정 드라마평론가는 “복수를 치밀하게 계획하고 이를 단계적으로 행하는 것을 보는 재미도 있지만, 곁에서 지켜보는 관점을 통해 무너져 내리는 과정을 보여줌으로써 다른 불륜 드라마와 차별화를 꾀하는 데 성공했다”고 밝혔다.
  공 평론가는 “남들 앞에서는 금슬 좋은 쇼윈도 부부 행세를 하지만 남편 차에 위치추적기까지 달 만큼 불안해하는 고예림 캐릭터가 가장 얄미우면서도 가장 불쌍하다”며 “본인의 불행을 타인의 불행으로 덮으면서 위안으로 삼는 방식으로는 절대 행복해질 수 없기 때문”이라고 덧붙였다.
    “나의 불행은 남의 불행으로 덮는다”충남대 국문과 윤석진 교수는 “주인공뿐만 아니라 모든 인물이 각자 서사를 가짐으로써 다양한 관계 속에서 감정의 밀고 당기기가 가능해졌다”고 분석했다.
  “머플러에 붙은 머리카락 한 올에서 모든 비극이 시작된 것처럼 작은 소품도 놓치지 않고 활용하는 연출 덕에 배우들의 연기가 더욱 돋보인다”는 것.
  윤 교수는 “결국 공감을 사지 못하고 기능적으로 활용된 인물이 가장 미움을 받지 않겠느냐”고 봤다.
  설명숙이 이중첩자 노릇을 할 수밖에 없었던 이유나 흥신소 역할을 대신하고 있는 민현서(심은우)-박인규(이학주) 커플의 전사가 드러나면 보다 풍성한 이야깃거리를 갖게 될 것이란 얘기다.
    하지만 고상한 체하는 속물주의(스노비즘) 색채를 강화하면서 현재 한국 사회보다 훨씬 보수적으로 묘사됐다는 비판도 있다.
  황진미 대중문화평론가는 “주위 모든 사람이 이혼하면 모든 게 끝나는 것처럼 이야기하면서 현실보다 후진적이고 퇴행적인 사고방식을 보여준다”고 지적했다.
  그는 “남편한테 성병이 옮은 회장 사모님(서이숙)부터 데이트 폭력에서 헤어나오지 못하는 바텐더까지 모두 ‘이 남자는 나 없으면 안 된다’는 조강지처 콤플렉스에 빠져 가부장제를 내면화하고 있는 것 아니냐”며 “스스로 발목을 잡는 자가당착에서 벗어난 진취적인 모습을 보여주지 못한다면 기법이 미려해졌을 뿐 진흙탕에 빠진 다른 불륜 드라마와 다를 바가 없을 것”이라고 덧붙였다.
 
공희정 드라마평론가는 “복수를 치밀하게 계획하고 이를 단계적으로 행하는 것을 보는 재미도 있지만, 곁에서 지켜보는 관점을 통해 무너져 내리는 과정을 보여줌으로써 다른 불륜 드라마와 차별화를 꾀하는 데 성공했다”고 밝혔다. 충남대 국문과 윤석진 교수는 “주인공뿐만 아니라 모든 인물이 각자 서사를 가짐으로써 다양한 관계 속에서 감정의 밀고 당기기가 가능해졌다”고 분석했다.