Human: 때때로 신으로 번역되는 또 다른 힌두교 용어는 이쉬바라, 또는 다양한 신이 묘사된다고 Sorajjakool 등은 말합니다, "하나의 동일한 이쉬 바라의 다양한 측면의 의인화"[76] 이쉬 바라라는 용어는 시대와 힌두교 학파에 따라 다양한 의미를 가지고 있습니다.[77][78][79] 고대 인도 철학 텍스트에서 이쉬바라는 문맥에 따라 최고 자아, 브라만 (최고 실재), 통치자, 왕 또는 남편을 의미합니다.[77] 중세 시대 텍스트에서 이쉬바라는 힌두교 학파에 따라 신, 최고 존재, 개인 신 또는 특별한 자아를 의미합니다.[2][79][80]

힌두 철학의 여섯 가지 체계 중 삼키야와 미맘사는 이쉬바라, 즉 최고 존재의 개념을 관련성이 없다고 간주합니다. 요가, 바이 쉐시 카, 베단타 과 냐야 힌두교 학교 이스 바라에 대해 논의하지만 다른 의미를 부여합니다.

초기 Nyaya 학파 학자들은 축복, 혜택 및 열매를 부여하는 힘을 가진 창조주 신으로서의 신 가설을 고려했지만 초기 Nyaya 학자들은이 가설을 거부하고 무신론자 또는 무신론자였습니다.[26][81] Nyaya 학파의 후기 학자들은이 질문을 재고하고 이쉬 바라가 무엇인지에 대한 반론과 전지전능하고 편재하며 전능 한 신 (신)의 존재를 증명하기위한 다양한 논증을 제시했습니다. 
힌두교의 어떤 학파가 이쉬바라에 대해 논의하는 구절에 따라? 

Assistant: 요가, 바이셰시카, 베단타, 냐야.</s>