Wat voor toon heeft de volgende recensie?

Als documentaire is dit lachwekkend op een kitscherige manier <0xE2><0x80><0x93> een kitscherige verzameling herschapen bijbelse tableaus, vermengd met plechtige interviews met zogenaamde 'experts'. Beschouw het als een infomiteit die Jezus voortstuwt in plaats van de dijmeesters.<br />Maar de gedetailleerde scène van de kruisiging is, in termen van historische accuratesse, beter dan soortgelijke scènes in zulke breedbeeld-Hollywood-extravaganza's als 'Ben-Hur', 'Koning der Koningen' en 'Het Grootste Verhaal aller Verhalen'. In plaats van bijvoorbeeld zijn hele kruis naar Golgotha te slepen, draagt John Rubinstein gewoon zijn kruisboog over zijn schouders naar zijn uitgestrekte armen. De spijkers worden niet door zijn handpalmen gedreven, maar door zijn polsen. De nagels worden apart vastgespijkerd, maar de ene wordt over de andere gelegd, zodat er maar één nagel hoeft te worden gebruikt. Tussen haakjes, Rubinsteins geseling voorafgaand aan zijn kruisiging staat op de 35ste plaats in het boek: 'Gesel! De Honderd Grote Scenes Van Men Die Gegeseld Worden in de Films.'<br />Natuurlijk dragen Rubinstein en de twee dieven bescheiden lendendoeken, wat waarschijnlijk niet strookt met de beschamende realiteit van de Romeinse kruisigingen, maar je moet het er maar mee doen. Merkwaardig genoeg is de 'goede' dief aan de linkerhand van Jezus geplaatst, wat ingaat tegen een lang bestaande traditie. Waarom deze dief wordt gespeeld door een mollige, te dikke man is echter een raadsel, vooral gezien het feit dat de'slechte' dief een soort 'knaap' is.