Is deze recensie positief of negatief?

Ten eerste is de natuur in de film prachtig en er is wat Mongoolse muziek. Nou ja, de paarden zagen er Mongools uit en de kamelen ook, maar dat is zo'n beetje alles wat er Mongools aan was. O ja, Borte wordt gespeeld door een Mongoolse actrice, zij het dat ze niet goed acteert. Maar ze is wel knap, wat het gebrek aan acteertalent van haar kant enigszins goedmaakt.<br />Maar ik begreep absoluut niet wat de zin was van dit pijnlijke stukje 1.30 uur-fantasie van Mr.Bodrov. De plot miste elke samenhang. Er zat geen logica in de ontwikkeling van de plot. Er was eigenlijk helemaal geen verhaal, alleen een aantal losse scènes met een stel kerels in'mongoolse' kleren, die een soort pidgin spraken dat als Mongools moet klinken. De meeste acteurs waren Japans, Russisch of Chinees, de meeste scènes waren opgenomen in China, Kazachstan of Rusland en er waren een heleboel verontrustende pathos over hoe het is om een'mongool' te zijn. De dialogen zijn primitief en de scènes met dialogen zijn traag. De gevechtsscènes zijn lachwekkend. Al het bovennatuurlijke pathos is lam en is er kennelijk alleen om het gebrek aan een verhaal te compenseren.<br />De Japanse acteur was net een houten pop, en als je naar hem keek zou je dat ook denken. Ik heb geen idee hoe deze persoon een leider kon worden die de nomadische stammen kon verenigen. Het grootste deel van de film zag hij er slaperig, zacht, stijf en meelijwekkend uit.<br />En ik wil het niet eens hebben over de historische relevantie van dit stukje cinematografische verspilling. Om de Chinggiskhan-helft van de film als slaaf te zien, om te zien hoe zijn twee eerste kinderen uit andere mannen worden geboren, om te zien hoe zijn vrouw zich verkoopt aan de koopman Tangut... Mijn bloed begint te koken. En waar is het prachtige verhaal over de vriendschap tussen Temujin en Jamukha? Je zou er een geweldige film van kunnen maken. Waar is het verhaal van de opkomst van Temujin? Van zijn jeugd, van zijn relatie met zijn familie, met zijn broers, van hoe hij worstelde om te overleven te midden van machtige vijanden van zijn familie? Waar is Van khan, die hem veel hielp? Waar is de weergave van het leven in de steppe, van het leven van de nomaden, van hun tradities, van hun betrekkingen met de andere naties om hen heen?<br />Waar is de ontwikkeling van de personages? We begrijpen nog steeds niet hoe Temujin en Jamukha bij elkaar zijn gekomen en hoe ze uit elkaar zijn gegaan, en dat is nog het belangrijkste: hoe Temujin Chinggiskhan is geworden, hoe hij, een verschoppeling zonder rijkdom en militaire macht, erin is geslaagd de Mongoolse stammen te verenigen en zo'n georganiseerde en effectieve oorlogsmachine te creëren die de ene natie na de andere verpletterde en het grootste landrijk in de geschiedenis schiep. Dit alles zou een aantal interessante en dramatische verhalen kunnen opleveren met ingewikkelde intriges en diepzinnige personages, maar helaas hebben we daar niets van gezien in Bodrovs schepping, niet eens een glimp.