¡La peor FALACIA de todas! -
De todos los sesgos del pensamiento, hay una falacia que le ha puesto límites a nuestro desarrollo más que ninguna otra. Cuando este argumento se usa correctamente, puede hacer avanzar el conocimiento, pero cuando se aplica cuando no debiera, se convierte en un poderoso grillete.
#divulgación #ciencia #educaciónycultura #CuriosaMente276

Conoce Platzi: http://platzi.com/curiosamente
Suscríbete a CuriosaMente: https://www.youtube.com/curiosamente?sub_confirmation=1

Únete a este canal para acceder a sus beneficios:
https://www.youtube.com/channel/UCX16cLWl6dCjlZMgUBxgGkA/join

O apóyanos en Patreon (mismos beneficios): https://www.patreon.com/curiosamente

PARA SABER MÁS:
De Bono, E. (1992). Yo tengo razón, tú estás equivocado. Ediciones B.
https://www.elsotano.com/libro/yo-tengo-razon-tu-estas-equivocado_10490228

Kahneman, D. (2012). Pensar rápido, pensar despacio. Debate.
https://es.wikipedia.org/wiki/Pensar_r%C3%A1pido,_pensar_despacio
y https://www.sanborns.com.mx/producto/85027/pensar-rapido-pensar-despacio/

Falacia del argumento ad–logicam: https://es.wikipedia.org/wiki/Argumento_ad_logicam

Guión: Tonatiuh Moreno
Ilustraciones:  Ruy Fernando Estrada
Voz: Javier Lacroix
Música: Miguel Solís, Mary Camarena y Jorge Verdín
Animación: Alejandra Espinosa
Edición: Erick Blackmer
 Este video es presentado por Platzi, la plataforma de educación online que te enseña todas las habilidades para triunfar en la nueva economía digital. ¡Nunca pares de aprender! De todos los errores que plagan el pensamiento humano, y vaya que son muchos, hay uno que, al mismo tiempo que ha sido muy útil, también es capaz de causar un daño atroz. ¿A cuál crees que nos referimos? Acompáñanos a descubrir… LA PEOR FALACIA DEL MUNDO Las falacias lógicas son atajos mentales. Muchas veces nos da flojera hacer todo el razonamiento que nos permite llegar a conclusiones acertadas y preferimos llegar pronto aunque obtengamos conclusiones apresuradas. Es más, muchas veces ya tenemos las conclusiones a las que nos gustaría llegar y usamos las falacias para convencernos o convencer a otros de que son correctas. El argumento ad hominem busca desacreditar un argumento atacando a la persona. La generalización apresurada pretende demostrar un principio universal a partir de una observación limitada. El hombre de paja pone palabras en la boca del interlocutor para debatir mejor ese argumento que lo que realmente dijo. Y muchas más. ¿Y cuál es la peor? El psicólogo Edward De Bono estaría de acuerdo en que hay que tener mucho cuidado con la falacia del falso dilema. Esta falacia consiste en presentar dos puntos de vista como los únicos posibles. Su expresión más común sería «si lo que yo pienso es correcto, lo que tú piensas es incorrecto». ¿Y por qué decimos que es la peor falacia? Por dos motivos. En primer lugar porque está muy extendida en nuestra cultura. ¿Este color es verde o es azul? Es un falso dilema ocasionado por la manera en que nombramos los colores. ¿Por qué no crear una tercera categoría? De hecho así sucedió con este otro color, que podía ser rojo o amarillo antes de la adopción de la palabra naranja por el idioma español. Mientras más matices distingamos, más preciso y rico será nuestro entendimiento. Los antónimos también son una forma en la que el falso dilema está integrado en nuestro lenguaje. ¿Este personaje es alto o bajo? Depende de con quién lo compares. Tendemos a pensar como opuestos conceptos que en la realidad sólo son direcciones relativas dentro de una gama continua. Así pasa también con términos como amigo y enemigo, bien y mal, amor y odio y sobre todo, correcto y equivocado. Este modo de pensar es tan prevalente en el pensamiento occidental porque, para poder avanzar hacia un pensamiento más racional, durante el renacimiento se revivieron y pulieron los métodos de discusión y debate de Aristóteles y otros pensadores clásicos basados en la deducción y la lógica. Ante dos posiciones divergentes, se trata de decidir cuál es verdad encontrando las fallas en el argumento del contrario. Cada bando no puede estar bien y mal al mismo tiempo, por lo tanto es un método confrontativo. A este método de proceder, detectando errores, le llamamos pensamiento crítico. Usado con rigor es sumamente poderoso. Durante siglos ha sido la base para la búsqueda de la verdad en la ciencia, la ley y la política. Cualquier idea intrusa se debe someter a un intenso escrutinio usando los marcos de referencia existentes que asumimos como probados y eternos. Pero entonces ¿el único pensamiento bueno es el pensamiento libre de errores? ¿Existe tal cosa? Pues si quisieras evitar todo error al conducir una bicicleta, la mejor estrategia sería dejar la bicicleta en tu casa. Si aplicamos sólo el pensamiento crítico nunca propondríamos ideas nuevas. ¿Acaso estamos cometiendo la herejía de atrevernos a decir que el pensamiento crítico no sirve? ¡Jamás! Pero señalar los errores no es suficiente. Por un lado, las falacias, aunque son razonamientos erróneos, no necesariamente dan conclusiones falsas. Muchas veces le atinamos. Si yo digo que cada que llueve está nublado, ¿está nublado por lo tanto llueve? Es un argumento falaz, pero es posible que en efecto esté lloviendo. Pensar que una conclusión es falsa porque el razonamiento contiene una falacia es, a su vez, otra falacia. El argumento desde la falacia o argumento ad logicam. Y se vuelve una falsa dicotomía cuando toma la forma de, si demuestro que estás equivocado, eso significa que estoy en lo correcto. ¡Qué común es esto en las discusiones, ¿verdad? Incluso hay veces en las que quien discute así parece pensar que al señalar en el adversario un error, una contradicción o una carencia, se desmorona por completo la posición contraria, cuando puede haber en ella nociones valiosas o verdaderas. Ese es el otro límite del pensamiento crítico. Nos priva de expandir nuestro conocimiento. Nadie en una discusión que quiera ganar va a llamar la atención sobre los aspectos que podrían beneficiar al bando opuesto, aun cuando estos podrían enriquecer enormemente la exploración y comprensión del tema. El segundo motivo que vuelve a esta falacia nociva es que, cuando nuestro modo de pensar descansa predominantemente sobre la falsa dicotomía, tendemos a privilegiar el ataque como modo de diálogo, y suele dar un sentido de satisfacción al atacante. El hábito de este pensamiento confrontativo se extiende a movimientos, grupos y partidos que sienten que no tienen que proponer nada. Con estar en contra de algo es suficiente. Esto genera la consabida división ellos contra nosotros, que tan terribles consecuencias ha traído en la historia. ¿Será posible reconocer que ese político que te simpatiza tanto también comete errores o que no siempre actúa guiado por las mejores intenciones? ¿O darte cuenta que ese político al que detestas también ha tenido algún logro o propuesta benéfica? Finalmente, señalarle al otro que se equivoca hasta el cansancio rara vez hará que cambie de opinión. Dice de Bono que los patrones difícilmente mueren cuando se les ataca, más bien tienden a reforzarse. Bien decía Ursula K. Le Guin, oponerse a algo es mantenerlo. Debes ir a otro lugar, fijar otra meta, sólo entonces caminarás otra ruta. La conclusión es que, para ir más allá del pensamiento crítico, necesitamos del pensamiento creativo, complejo, propositivo y constructivo, pero ese es tema para otro video. ¡Curiosamente! Desarrollar tu creatividad, obtener nuevas habilidades y conocimientos es lo que te proponemos que hagas con Platzi y sus más de 700 cursos en línea. Entra a platzi.com diagonal curiosamente y obtén un mes gratis en el plan de tu elección. ¡Y nunca pares de aprender!
[{"start": 0.0, "end": 6.82, "text": " Este video es presentado por Platzi, la plataforma de educaci\u00f3n online que te ense\u00f1a todas"}, {"start": 6.82, "end": 13.18, "text": " las habilidades para triunfar en la nueva econom\u00eda digital. \u00a1Nunca pares de aprender!"}, {"start": 13.18, "end": 18.92, "text": " De todos los errores que plagan el pensamiento humano, y vaya que son muchos, hay uno que,"}, {"start": 18.92, "end": 25.72, "text": " al mismo tiempo que ha sido muy \u00fatil, tambi\u00e9n es capaz de causar un da\u00f1o atroz. \u00bfA cu\u00e1l"}, {"start": 25.72, "end": 30.2, "text": " crees que nos referimos? Acomp\u00e1\u00f1anos a descubrir\u2026"}, {"start": 30.2, "end": 36.239999999999995, "text": " LA PEOR FALACIA DEL MUNDO"}, {"start": 36.239999999999995, "end": 42.4, "text": " Las falacias l\u00f3gicas son atajos mentales. Muchas veces nos da flojera hacer todo el"}, {"start": 42.4, "end": 48.28, "text": " razonamiento que nos permite llegar a conclusiones acertadas y preferimos llegar pronto aunque"}, {"start": 48.28, "end": 54.239999999999995, "text": " obtengamos conclusiones apresuradas. Es m\u00e1s, muchas veces ya tenemos las conclusiones a"}, {"start": 54.24, "end": 60.440000000000005, "text": " las que nos gustar\u00eda llegar y usamos las falacias para convencernos o convencer a otros"}, {"start": 60.440000000000005, "end": 64.92, "text": " de que son correctas. El argumento ad hominem busca desacreditar"}, {"start": 64.92, "end": 71.4, "text": " un argumento atacando a la persona. La generalizaci\u00f3n apresurada pretende demostrar un principio"}, {"start": 71.4, "end": 78.0, "text": " universal a partir de una observaci\u00f3n limitada. El hombre de paja pone palabras en la boca"}, {"start": 78.0, "end": 83.16, "text": " del interlocutor para debatir mejor ese argumento que lo que realmente dijo."}, {"start": 83.16, "end": 89.03999999999999, "text": " Y muchas m\u00e1s. \u00bfY cu\u00e1l es la peor? El psic\u00f3logo Edward De Bono estar\u00eda de acuerdo en que"}, {"start": 89.03999999999999, "end": 96.14, "text": " hay que tener mucho cuidado con la falacia del falso dilema. Esta falacia consiste en"}, {"start": 96.14, "end": 101.84, "text": " presentar dos puntos de vista como los \u00fanicos posibles. Su expresi\u00f3n m\u00e1s com\u00fan ser\u00eda"}, {"start": 101.84, "end": 106.47999999999999, "text": " \u00absi lo que yo pienso es correcto, lo que t\u00fa piensas es incorrecto\u00bb."}, {"start": 106.47999999999999, "end": 111.96, "text": " \u00bfY por qu\u00e9 decimos que es la peor falacia? Por dos motivos. En primer lugar porque est\u00e1"}, {"start": 111.96, "end": 118.96, "text": " muy extendida en nuestra cultura. \u00bfEste color es verde o es azul? Es un falso dilema ocasionado"}, {"start": 118.96, "end": 124.16, "text": " por la manera en que nombramos los colores. \u00bfPor qu\u00e9 no crear una tercera categor\u00eda?"}, {"start": 124.16, "end": 130.64, "text": " De hecho as\u00ed sucedi\u00f3 con este otro color, que pod\u00eda ser rojo o amarillo antes de la"}, {"start": 130.64, "end": 137.12, "text": " adopci\u00f3n de la palabra naranja por el idioma espa\u00f1ol. Mientras m\u00e1s matices distingamos,"}, {"start": 137.12, "end": 142.64000000000001, "text": " m\u00e1s preciso y rico ser\u00e1 nuestro entendimiento. Los ant\u00f3nimos tambi\u00e9n son una forma en la"}, {"start": 142.64000000000001, "end": 148.64000000000001, "text": " que el falso dilema est\u00e1 integrado en nuestro lenguaje. \u00bfEste personaje es alto o bajo?"}, {"start": 148.64000000000001, "end": 152.98000000000002, "text": " Depende de con qui\u00e9n lo compares. Tendemos a pensar como opuestos conceptos"}, {"start": 152.98000000000002, "end": 159.36, "text": " que en la realidad s\u00f3lo son direcciones relativas dentro de una gama continua. As\u00ed pasa tambi\u00e9n"}, {"start": 159.36, "end": 167.52, "text": " con t\u00e9rminos como amigo y enemigo, bien y mal, amor y odio y sobre todo, correcto y"}, {"start": 167.52, "end": 171.06, "text": " equivocado. Este modo de pensar es tan prevalente en el"}, {"start": 171.06, "end": 177.0, "text": " pensamiento occidental porque, para poder avanzar hacia un pensamiento m\u00e1s racional,"}, {"start": 177.0, "end": 183.0, "text": " durante el renacimiento se revivieron y pulieron los m\u00e9todos de discusi\u00f3n y debate de Arist\u00f3teles"}, {"start": 183.0, "end": 189.44, "text": " y otros pensadores cl\u00e1sicos basados en la deducci\u00f3n y la l\u00f3gica. Ante dos posiciones"}, {"start": 189.44, "end": 195.2, "text": " divergentes, se trata de decidir cu\u00e1l es verdad encontrando las fallas en el argumento"}, {"start": 195.2, "end": 200.76, "text": " del contrario. Cada bando no puede estar bien y mal al mismo tiempo, por lo tanto es un"}, {"start": 200.76, "end": 205.8, "text": " m\u00e9todo confrontativo. A este m\u00e9todo de proceder, detectando errores,"}, {"start": 205.8, "end": 211.88, "text": " le llamamos pensamiento cr\u00edtico. Usado con rigor es sumamente poderoso. Durante siglos"}, {"start": 211.88, "end": 216.92, "text": " ha sido la base para la b\u00fasqueda de la verdad en la ciencia, la ley y la pol\u00edtica. Cualquier"}, {"start": 216.92, "end": 222.68, "text": " idea intrusa se debe someter a un intenso escrutinio usando los marcos de referencia"}, {"start": 222.68, "end": 229.3, "text": " existentes que asumimos como probados y eternos. Pero entonces \u00bfel \u00fanico pensamiento bueno"}, {"start": 229.3, "end": 235.44, "text": " es el pensamiento libre de errores? \u00bfExiste tal cosa? Pues si quisieras evitar todo error"}, {"start": 235.44, "end": 241.16, "text": " al conducir una bicicleta, la mejor estrategia ser\u00eda dejar la bicicleta en tu casa. Si aplicamos"}, {"start": 241.16, "end": 245.96, "text": " s\u00f3lo el pensamiento cr\u00edtico nunca propondr\u00edamos ideas nuevas."}, {"start": 245.96, "end": 251.32, "text": " \u00bfAcaso estamos cometiendo la herej\u00eda de atrevernos a decir que el pensamiento cr\u00edtico"}, {"start": 251.32, "end": 258.2, "text": " no sirve? \u00a1Jam\u00e1s! Pero se\u00f1alar los errores no es suficiente. Por un lado, las falacias,"}, {"start": 258.2, "end": 264.48, "text": " aunque son razonamientos err\u00f3neos, no necesariamente dan conclusiones falsas. Muchas veces le atinamos."}, {"start": 264.48, "end": 269.48, "text": " Si yo digo que cada que llueve est\u00e1 nublado, \u00bfest\u00e1 nublado por lo tanto llueve? Es un"}, {"start": 269.48, "end": 273.44, "text": " argumento falaz, pero es posible que en efecto est\u00e9 lloviendo."}, {"start": 273.44, "end": 279.28000000000003, "text": " Pensar que una conclusi\u00f3n es falsa porque el razonamiento contiene una falacia es, a"}, {"start": 279.28000000000003, "end": 286.1, "text": " su vez, otra falacia. El argumento desde la falacia o argumento ad logicam. Y se vuelve"}, {"start": 286.1, "end": 291.6, "text": " una falsa dicotom\u00eda cuando toma la forma de, si demuestro que est\u00e1s equivocado, eso"}, {"start": 291.6, "end": 296.36, "text": " significa que estoy en lo correcto. \u00a1Qu\u00e9 com\u00fan es esto en las discusiones,"}, {"start": 296.36, "end": 301.64, "text": " \u00bfverdad? Incluso hay veces en las que quien discute as\u00ed parece pensar que al se\u00f1alar"}, {"start": 301.64, "end": 307.56, "text": " en el adversario un error, una contradicci\u00f3n o una carencia, se desmorona por completo"}, {"start": 307.56, "end": 313.48, "text": " la posici\u00f3n contraria, cuando puede haber en ella nociones valiosas o verdaderas."}, {"start": 313.48, "end": 319.88, "text": " Ese es el otro l\u00edmite del pensamiento cr\u00edtico. Nos priva de expandir nuestro conocimiento."}, {"start": 319.88, "end": 324.56, "text": " Nadie en una discusi\u00f3n que quiera ganar va a llamar la atenci\u00f3n sobre los aspectos que"}, {"start": 324.56, "end": 329.92, "text": " podr\u00edan beneficiar al bando opuesto, aun cuando estos podr\u00edan enriquecer enormemente"}, {"start": 329.92, "end": 335.0, "text": " la exploraci\u00f3n y comprensi\u00f3n del tema. El segundo motivo que vuelve a esta falacia"}, {"start": 335.0, "end": 341.12, "text": " nociva es que, cuando nuestro modo de pensar descansa predominantemente sobre la falsa"}, {"start": 341.12, "end": 347.42, "text": " dicotom\u00eda, tendemos a privilegiar el ataque como modo de di\u00e1logo, y suele dar un sentido"}, {"start": 347.42, "end": 352.38, "text": " de satisfacci\u00f3n al atacante. El h\u00e1bito de este pensamiento confrontativo"}, {"start": 352.38, "end": 358.76, "text": " se extiende a movimientos, grupos y partidos que sienten que no tienen que proponer nada."}, {"start": 358.76, "end": 364.71999999999997, "text": " Con estar en contra de algo es suficiente. Esto genera la consabida divisi\u00f3n ellos contra"}, {"start": 364.71999999999997, "end": 369.12, "text": " nosotros, que tan terribles consecuencias ha tra\u00eddo en la historia."}, {"start": 369.12, "end": 374.64, "text": " \u00bfSer\u00e1 posible reconocer que ese pol\u00edtico que te simpatiza tanto tambi\u00e9n comete errores"}, {"start": 374.64, "end": 380.15999999999997, "text": " o que no siempre act\u00faa guiado por las mejores intenciones? \u00bfO darte cuenta que ese pol\u00edtico"}, {"start": 380.16, "end": 384.92, "text": " al que detestas tambi\u00e9n ha tenido alg\u00fan logro o propuesta ben\u00e9fica?"}, {"start": 384.92, "end": 389.96000000000004, "text": " Finalmente, se\u00f1alarle al otro que se equivoca hasta el cansancio rara vez har\u00e1 que cambie"}, {"start": 389.96000000000004, "end": 395.24, "text": " de opini\u00f3n. Dice de Bono que los patrones dif\u00edcilmente mueren cuando se les ataca,"}, {"start": 395.24, "end": 402.36, "text": " m\u00e1s bien tienden a reforzarse. Bien dec\u00eda Ursula K. Le Guin, oponerse a algo es mantenerlo."}, {"start": 402.36, "end": 409.28000000000003, "text": " Debes ir a otro lugar, fijar otra meta, s\u00f3lo entonces caminar\u00e1s otra ruta."}, {"start": 409.28, "end": 414.91999999999996, "text": " La conclusi\u00f3n es que, para ir m\u00e1s all\u00e1 del pensamiento cr\u00edtico, necesitamos del"}, {"start": 414.91999999999996, "end": 422.35999999999996, "text": " pensamiento creativo, complejo, propositivo y constructivo, pero ese es tema para otro"}, {"start": 422.35999999999996, "end": 425.23999999999995, "text": " video. \u00a1Curiosamente!"}, {"start": 425.23999999999995, "end": 429.91999999999996, "text": " Desarrollar tu creatividad, obtener nuevas habilidades y conocimientos es lo que te proponemos"}, {"start": 429.91999999999996, "end": 437.71999999999997, "text": " que hagas con Platzi y sus m\u00e1s de 700 cursos en l\u00ednea. Entra a platzi.com diagonal curiosamente"}, {"start": 437.72, "end": 442.88000000000005, "text": " y obt\u00e9n un mes gratis en el plan de tu elecci\u00f3n. \u00a1Y nunca pares de aprender!"}]